######OpenITI#BIOGRAPHY#


#META# 000.SortField	:: Shia_003493Vols
#META# 000.BookURI	:: #0630.IbnAthirCizzDin.Kamil
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن الأثير
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 630
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الكامل في التاريخ
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 12
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_003493Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/3493_الكامل-في-التاريخ-ابن-الأثير-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1386 - 1966م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# الكامل في التاريخ 1 PageV0MP001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد الأول دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‍ _ 1965 م PageV0MP003
# بسم الله الرحمن الرحيم نقدم لقراء لغتنا العربية
~~الكرام هذه الطبعة الجديدة لكتاب " الكامل في التاريخ " تأليف عز الدين ابن
~~الأثير الجزري، هذا الكتاب الذي عز وجوده بعد نفاد نسخ الطبعة الأوروبية
~~التي نشرت ما بين سني 1851 و 1871 م. في اثني عشر جزءا بإشراف المستشرق
~~كارلوس يوهنس تورنبرغ الذي عاونه فريق من العلماء في نشرها، مع مجلد
~~للفهارس مضافا إليه استدراكات لما تفترق فيه بعض النسخ عن بعض، مع كثير من
~~التصحيحات، وكتيب ببنت فيه فوارق النسخ، تصويبات لما في الجزئين الحادي عشر
~~والثاني عشر من هفوات.
# وقد اعتمد في إصدار الطبعة الأوروبية على عدة مخطوطات، منها:
# مخطوطات باريس، وبرلين، والمتحف البريطاني، الأستانة، ومخطوط شفري
~~وراولنسن، فجاءت أفضل طبعة محققة لهذا التاريخ العظيم القيمة، أثبت في أسفل
~~صفحاتها ما افترقت به المخطوطات التي اعتمدها المحققون.
# وعلى اعترافنا بفضل هؤلاء العلماء، وبما بذلوه من عظيم الجهد في نشر هذا
~~التاريخ، فإن طبعته لم تخل من هفوات كثيرة ربما رجع أكثرها إلى خطأ
~~الناسخين، أو إلى رداءة خطوط المخطوطات.
# وإننا عندما فكرنا في مباشرة إعداد هذه الطبعة، عازمين على المحافظة
~~PageV0MP005
# على التحقيقات التي أثبتت في الكتاب، رأينا أن علينا
~~في أول الأمر تصحيح ما جاء من التصويبات، والاستدراكات، والهفوات التي ذكرت
~~فيه نهاية كل مجلد، ثم إثبات فروق نسخ المجلدين الحادي عشر والثاني عشر في
~~مواضعها، مع ذكر التصويبات، وفروق النسخ في مجلد الفهارس.
# وقد رجعنا، لتكون طبعتنا هذه وفروق النسخ في مجلد الفهارس.
# وقد رجعنا، لتكون طبعتنا هذه فائقة سابقتها في الجودة والصحة، إلى مختلف
~~أمهات الكتب في مقابلتنا بين الحوادث، وأسماء الاشخاص والأماكن، وتصحيح ما
~~وجدنا فيها من الخطأ، ومن هذه ms0001 الأمهات: تاريخ الطبري، وتاريخ اليعقوبي،
~~والطبقات الكبرى لابن سعد، والسيرة لابن هشام، ومعجم البلدان لياقوت،
~~والأغاني لأبي الفرج الأصبهاني، والعقد الفريد لابن عبد ربه، وصحيح
~~البخاري، والقاموس المحيط للفيروزابادي، ولسان العرب لابن منظور. ومجموعة
~~دواوين العرب، والاعلام للزركلي، وغيرها.
# وقد حافظنا على طابع النسخة الأوروبية، فأشرنا إلى جميع ما أثبتنا من
~~الزيادات، أو التصحيحات، أو التوضيحات، أو الشروح. وضبطنا الآيات القرآنية
~~الكريمة بالشكل الكامل ووضعناها بين هلالين، وأشرنا إلى رقمها ورقم الآية،
~~ذاك لأن بعض الآيات كان مختلطا بالنص التاريخ فلا يدرك القارئ أين تبتدىء
~~الآية وأين تنتهي. وقد صححنا كذلك بعض أرقام السور التي أخطىء بها في
~~النسخة الأوروبية.
# ووضعنا في المتن بين معقوفين [] ما رأينا ضرورة زيادته إتماما للمعنى، أو
~~توضيحا له.
# وجعلنا كذلك في الهامش بين قوسين شروح المفردات التي اقتضى شرحها وبعض
~~التوضيحات. وقسمنا الفصول الطويلة إلى فقرات تسهيلا للمطالعة. وعثرنا في
~~إنشاء الكتاب على أخطاء صرفية ونحوية، PageV0MP006
# فصححناها دون أن نشير إليها. على أننا أشرنا إلى ما
~~صححناه من الأشياء التي يتغير المعنى بتصحيحها.
# وقد وجدنا اختلافا بين كثير مما ذكر في هذا الكتاب من أسماء للأشخاص
~~والأماكن وما ذكر منها في أمهات الكتب، فأشرنا إلى بعضها في الهامش، وصوبنا
~~في المتن ما رأينا إجماع الأمهات على الاتفاق عليه.
# وكذلك شأننا في الكلمات المحرفة التي توصلنا إلى تصحيحها. ووجدنا بعض ما
~~روي من القصائد محرفا تحريفا شوه القصيدة وأضاع معناها وأفسد وزنها.
# فرجعنا إلى الروايات الصحيحة التي عثرنا عليها فأثبتناها في المتن،
~~ووضعنا في أسفل الصفحة الكلمة الأصلية أو الرواية المحرفة.
# وإننا نترك للقارئ الكريم أن يأخذ بما أثبتنا من تصويبات في المتن أو أن
~~يرجع إلى الرواية الأصلية المثبتة في أسفل الصحفة.
# هذا ونرجو أن نكون قد وفقنا في محاولتنا القيام بهذا العمل الصعب، خدمة
~~للغتنا العربية الشريفة، وأن يعذرنا القارئ الكريم إذا وجد أننا لم نوفق كل
~~التوفيق في جميع ما سعينا إليه، وما توخيناه من الاتقان. وإن لنا خير شفيع
~~من حسن ms0002 نيتنا في سعينا المجهد لنجعل هذه الطبعة من أفضل ما يمكن عمله لتكون
~~معوانا للباحثين والمؤرخين والأدباء.
# دار صادر _ دار بيروت PageV0MP007
# عز الدين ابن الأثير 555 - 630 ه‍ 1160 - 1232 م عو
~~علي بن محمد الشيباني، كنيته أبو الحسن، ولقبه عز الدين، ويعرف بابن الأثير
~~الجزري، نسبة إلى جزيرة ابن عمر.
# وهو ثالث ثلاثة إخوة عرف كل واحد منهم بناحية من العلوم، فألف كبيرهم مجد
~~الدين في الحديث النبوي، وله فيه كتابان: " جامع الأصول في أحاديث الرسول "
~~و " النهاية في غريب الحديث ". وتعاطى صغيرهم ضياء الدين نصر الله الأدب
~~فبرع فيه، وله عدة مؤلفات، أشهرها:
# " المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر ". وانصرف أوسطهم عز الدين إلى
~~التاريخ، وأشهر ما كتبه فيه كتابه الذي سماه: " الكامل في التاريخ " وهو
~~الكتاب الذي نحن بصدده. PageV0MP009
# حياته ولد عز الدين في جزيرة ابن عمر في رابع جمادى
~~الأولى سنة 555 ه‍ 1160 م، في بيت وجاهة وثراء، فقد كان أبوه محمد متوليا
~~ديوان المدينة من قبل قطب الدين مردود بن زنكي صاحب الموصل، وكان مع ذلك
~~يملك في قرية العقيمة، وهي قبالة جزيرة ابن عمر من الجانب الشرقي، عدة
~~بساتين، وكانت له تجارة بين الموصل والشام، عن طريق بحر الشام، نهبها
~~الفرنج مرة سنة 567 ه‍ 1171 م، واستولوا على مركبين مملوئين بالأمتعة.
# ثم انتقل عز الدين مع أبيه وأخويه إلى الموصل، وهناك سمع من أبي الفضل
~~عبد الله بن أحمد الخطيب الطوسي، ومن في طبقته.
# ويقول ابن خلكان: " إنه قدم بغداد مرارا حاجا ورسولا من صاحب الموصل،
~~وسمع بها من الشيخين أبي القاسم يعيش بن صدقة الفقيه الشافعي، وأبي أحمد
~~عبد الوهاب بن علي الصوفي وغيرهما، ثم رحل إلى الشام والقدس وسمع هناك من
~~جماعة، ثم عاد إلى الموصل ".
# ولم يكن عز الدين عالما في التاريخ يحفظ التواريخ المتقدمة والمتأخرة
~~حسب، وإنما كان أيضا إماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به، خبيرا
~~بأنساب العرب، وأيامهم، ووقائعهم، وأخبارهم، له منزلة رفيعة عند ms0003 ذوي
~~السلطان والناس، اشتهر بفضائله وكرم أخلاقه وتواضعه.
# قال ابن خلكان: " ولما وصلت إلى حلب في أواخر سنة 626 ه‍ 1228 م كان (أي
~~عز الدين) مقيما بها في صورة الضيف عند الطواشي شهاب الدين طغريل الخادم
~~أتابك الملك العزيز ابن الملك الظاهر صاحب حلب.
# وكان الطواشي كثير الإقبال عليه، حسن الاعتقاد فيه، مكرما له، فاجتمعت
~~PageV0MP010
# به فوجدته رجلا مكملا في الفضائل وكرم الأخلاق وكثرة
~~التواضع، فلازمت الترداد إليه، وكان بينه وبين الوالد، رحمه الله، مؤانسة
~~أكيدة، فكان بسببها يبالغ في الرعاية والإكرام، ثم سافر إلى دمشق في أثناء
~~سنة 627 ه‍ 1229 م. ثم عاد إلى حلب سنة 628 ه‍ 1230 م فجريت معه على عادة
~~الترداد والملازمة، وأقام قليلا، ثم توجه إلى الموصل ".
# ويدلنا كلام ابن خلكان هذا على أن عزل الدين كان كثير التنقل بين الموصل
~~وبغداد ودمشق والقدس وحلب وأنه كان يتلقى في كل بلد نزله العلم والحديث، عن
~~علمائه، وقرائه، وفقهائه، ومحدثيه ونحاته، فحصلت له بذلك ثقافة شاملة في
~~العلوم الإسلامية، وفي التاريخ والنحو.
# غير أنه في سنواته الأخيرة لزم بيته في الموصل على حد قول ابن خلكان،
~~وانقطع إلى التوفر على النظر في العلم والتصنيف، وكان بيته مجمع الفضل لأهل
~~الموصل والواردين عليها.
# فظلت هكذا حاله إلى أن توفاه الله في شعبان سنة 630 ه‍ 1232 م، وهو في
~~الخامسة والسبعين، فد فن في الموصل، ولا يزال قبره معروفا.
# مؤلفاته لعز الدين ابن الأثير مؤلفات عديدة، منها:
# " كتاب اللباب في تهذيب الأنساب " وهو مختصر لكتاب الأنساب للسمعاني، على
~~أنه نبه على ما في هذا الكتاب من هفوات، وزاد عليه أشياء أهملها مؤلفه.
# وكتاب " أسد الغابة في معرفة الصحابة ".
# و " تاريخ الدولة الأتابكية " التي عاش في ظلها.
# و " الكامل في التاريخ " وهو ما نحصر كلامنا فيه. PageV0MP011
# الكامل في التاريخ هو أشهر كتب عز الدين ابن الأثير،
~~وعليه تقوم شهرته ومنزلته العلمية، وهو كناية عن تاريخ جامع الاخبار ملوك
~~الشرق والغرب وما بينهما، بدأه منذ أول ms0004 الزمان، إلى آخر سنة 628 ه‍ 1230 م،
~~أي قبل وفاته بسنتين.
# أما سبب وضعه هذا الكتاب، فهو ما بينه في مقدمة بأنه لم يزل محبا لمطالعة
~~كتب التواريخ ومعرفة ما فيها، فلما تأملها رآها متباينة في تحصيل الغرض،
~~فمن بين مطول قد استقصى الطرق والروايات، ومختصر قد أخل بكثير مما هو آت،
~~ومع ذلك فقد ترك كلهم العظيم من الحادثان، وسود كثيرا من الأوراق بصغائر
~~الأعراض، والشرقي منهم قد أخل بذكر أخبار الغرب، والغربي قد أهمل أحوال
~~الشرق، فكان الطالب إذا أراد أن يطالع تاريخا متصلا إلى وقته يحتاج إلى
~~مجلدات كثيرة وكتب متعددة، مع ما فيها من الإخلاق والإملال، وهذا ما جعله
~~يؤلف تاريخه الجامع لأخبار ملوك الشرق والغرب وما بينهما ليكون تذكرة له
~~يراجعها خوف النسيان، وليأتي بالحوادث والكائنات من أول الزمان متتابعة
~~يتلو بعضها بعضا إلى وقته.
# وهو لا يدعي أنه أتى على جميع الحوادث المتعلقة بالتاريخ، فإن من هو
~~بالموصل لا بد أن يشذ عما هو بأقصى الشرق والغرب، ولكنه جمع في كتابه هذا
~~ما لم يجتمع في كتاب واحد.
# ورأى المؤرخين الذين تقدموه يأتون بالحادثة الواحدة فيذكرون منها في كل
~~شهر أشياء، فتأتي متقطعة لا يحصل منها على غرض ولا تفهم إلا بعد إمعان
~~النظر، فجمع الحادثة في موضع واحد، وذكر كل شيء منها في أي شهر أو سنة
~~كانت، فأتت متناسقة متتابعة. PageV0MP012
# وبين ما في مطالعة التواريخ من فائدة، فإن الإنسان يحب
~~البقاء ويؤثر أن يكون في زمرة الأحياء، فإذا قرأ أخبار الماضين فكأنه
~~عاصرهم، وإذا علمها فكأنه حاضرهم. ثم إن الملوك ومن إليهم الأمر والنهي،
~~إذا وقفوا على ما فيها من سيرة أهل الجور والعدوان، ونظروا ما أعقبت من سوء
~~الذكر وقبيح الأحدوثة، وخراب البلاد، وهلاك العباد، وفساد الأحوال
~~استقبحوها وأعرضوا عنها واطرحوها.
# والكال في التاريخ كسائر التواريخ القديمة، سرد للحوادث والأخبار بحسب
~~تواريخها. ويعترف صاحبه بأنه نقل عن الطبري، وقد أشار إلى ذلك في مقدمته
~~فقال إنه أخذ عن التاريخ الكبير ms0005 لأبي جعفر الطبري، إذ هو الكتاب المعول
~~عليه، أخذ منه جميع تراجمه، ولم يخل بواحدة منها، على أنه لم يتبع خطى
~~الطبري في التأليف، فإن الطبري كان يذكر في أكثر الحوادث روايات عديدة،
~~فقصد ابن الأثير إلى أتمها فنقله وأضاف إليه.
# ويدلنا قوله هذا على أنه لم ينقل الحوادث التاريخية على علاتها، وإنما
~~كان يختار منها ما يراه موافقا لمعقوله ويؤلفه تأليفا جديدا بما يضيف إليه،
~~وهو إن لم يكن قد سار على أسلوب فلسفة التاريخ في نقده للحوادث وربطه بين
~~الأسباب والمسببات، وهو أسلوب لم يعرف إلا مع ابن خلدون، فإنه كان ينقد ما
~~ينقله، ولم يكن ينقل إلا كل ما رآه صوابا، وكان يعرض عن نقل ما يراه غير
~~موافق للعقل، فعله بما رواه الطبري عن خلق الشمس والقمر وسيرهما، قال:
# " وروى أبو جعفر، ههنا، حديثا طويلا عدة أوراق عن ابن عباس، عن النبي،
~~صلى الله عليه وسلم، في خلق الشمس والقمر وسيرهما، فإنهما على عجلتين لكل
~~عجلة ثلاث مئة وستون عروة يجرها بعددها من الملائكة، وإنهما يسقطان عن
~~العجلتين فيغوصان في بحر بين السماء PageV0MP013
# والأرض، فذلك كسوفهما، ثم إن الملائكة يخرجونهما فذلك
~~تجليتهما من الكسوف... إلى أشياء أخر لا حاجة إلى ذكرها، فأعرضت عنها
~~لمنافاتها العقول، ولو صح إسنادها لذكرناها وقلنا به، ولكن الحديث غير
~~صحيح. ومثل هذا الأمر العظيم لا يجوز أن يسطر في الكتب بمثل هذا الإسناد
~~الضعيف ".
# كما أنه كان إذا مرت به حادثة لم يثبت منها نقدا، شأنه في كلامه على
~~الدولة الغورية سنة 547 ه‍ 1152 م، وذاك حيث يقول: " وبالجملة فابتداء دولة
~~الغورية عندي فيه خلف، لو ينكشف الحق أصلحه إن شاء الله ".
# فمثل هذه النقدات وإن تكن غير كثيرة، إن هي إلا أوليات لفلسفة التاريخ،
~~وإن يكن في تعليله لبعض الحوادث ضعف، ونظريات لا يصوبها النقد التاريخ
~~الحديث، فهو في كلامه مثلا على الدول العربية وغيرها، وانتقال الملك من
~~مؤسسه إلى غير من هو من صلبه يعلل لذلك بقوله:
# " والذي ms0006 أظنه السبب في ذلك أن الذي يكون أول دولة يكبر ويأخذ الملك وقلوب
~~من كان فيه متعلقة به، فلهذا يحرمه الله أعقابه ".
# فهذا التعليل غير قوي، وإنما هو يرتكز على الظن لا على أساس متين.
# ومن خصائصه أنه كان يضبط في آخر كل سنة أو فصل الأسماء بالحركات ويقيدها
~~إزالة لكل لبس، كما أنه كان إذا كان ذكر فتح بلد أو ناحية شرح اسم البلد
~~ولم سمي به، ومم اشتق هذا الاسم.
# وإذا كان ابن الأثير قد اعتمد في الأجزاء السبعة الأولى من كتابه على أبي
~~جعفر الطبري، فذلك لم يمنعه من أن يستمد من مصادر أخرى كابن الكلبي والمبرد
~~والبلاذري والمسعودي ما ترك الطبري عن قصد أو غير قصد وذلك مثل أيام العرب
~~قبل الإسلام والوقائع بين قيس وتغلب في القرن الأول الهجري وغزو العرب
~~السند وغيرها.
# فابن الأثير مؤرخ يمتاز بشدة التثبت فيما ينقل، بل قد يسمو أحيانا
~~PageV0MP014
# إلى نقد المصادر التي يستمد منها. وله استدراكات وجيهة
~~على الطبري والشهرستاني، وغيرهما من العلماء والمؤرخين.
# مثال ذلك نقده للشهرستاني: " ومن العجائب أن الشهرستاني مصنف كتاب نهاية
~~الاقدام في الأصول ومصنف كتاب الملل والنحل في ذكر المذاهب والآراء القديمة
~~والجديدة، ذكر فيه أنه نسطور كان أيام المأمون، وهذا تفرد به ولا أعلم له
~~في ذلك موافقا ".
# ومهما يكن من أمر فإن الكامل في التاريخ، تاريخ جامع جزيل الفائدة.
# لا سيما فيما يتعلق بالحوادث التي مرت في عصر المؤرخ وعايشها. وهذا ما
~~جعله موردا سائغا يرده من أتى بعد صاحبه من المؤرخين. PageV0MP015
# بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله القديم فلا أول
~~لوجوده الدائم الكريم فلا آخر لبقائه ولا نهاية لجوده الملك حقا فلا تدرك
~~العقول حقيقة كنهه القادر فكل ما في العالم من أثر قدرته المقدس فلا تقرب
~~الحوادث حماه. المنزه عن التعبير فلا ينجو منه سواه. مصرف الخلائق بين رفع
~~وخفض وبسط وقبض وإبرام ونقص وإماتة وإحياء وإيجاد وإفناء وإسعاد وإضلال
~~وإعزاز وإذلال يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء ms0007 ويعز من يشاء ويذل من
~~يشاء بيده الخير وهو على كل شيء قدير مبيد القرون السالفة والأمم الخالفة
~~لم يمنعهم منه ما اتخذوه معقلا وحرزا فهل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا
~~بتقديره النفع والضر وله الخق والأمر تبارك الله رب العالمين. PageV01P001
# أحمده على ما أولى من نعمه وأجزل للناس من قسمه وأصلي
~~على رسوله محمد سيد العرب والعجم المبعوث إلى جميع الأمم وعلى آله وأصحابه
~~أعلام الهدى ومصابيح الظلم وعليهم وسلم.
# أما بعد فإني لم أزل محبا لمطالعة كتب التواريخ ومعرفة ما فيها مؤثرا
~~للاطلاع على الجلي من حوادثها وخافيها مائلا إلى المعارف والآداب والتجارب
~~المودعة في مطاويها فلما تأملتها رأيتها متباينة في تحصيل الغرض يكاد جوهر
~~المعرفة بها يستحيل إلى العرض فمن بين مطول قد استقصى الطرق والروايات
~~ومختصر قد أخل بكثير مما هو آت ومع ذلك فقد ترك كلهم العظيم من الحادثات
~~والمشهور من الكائنات. وسود كثير منهم الأوراق بصغائر الأمور التي الإعراض
~~عنها أولى وترك تسطيرها أحرى كقولهم: خلع فلان الذمي صاحب العيار وزاد رطلا
~~في الأسعار وأكرم فلان وأهين فلان، وقد أرخ كل منهم إلى زمانه وجاء بعده من
~~ذيل عليه وأضاف المتجددات بعد تاريخه إليه والشرقي منهم قد أخل بذكر أخبار
~~الغرب والغربي قد أهمل أحوال الشرق فكان الطالب إذا أراد أن يطالع تاريخا
~~احتاج إلى مجلدات كثيرة وكتب متعددة مع ما فيها من الإخلال والإملال.
# فلما رأيت الأمر كذلك شرعت في تأليف تاريخ جامع لأخبار ملوك الشرق والغرب
~~وما بينهما ليكون تذكرة لي أراجعه خوف النسيان وآتي فيه بالحوادث والكائنات
~~من أول الزمان متتابعة يتلو بعضها بعضا إلى وقتنا هذا.
# ولا أقول إني أتيت على جميع الحوادث المتعلقة بالتاريخ فإن من هو
~~PageV01P002
# بالموصل لا بد أن يشذ عنه ما هو بأقصى الشرق والغرب
~~ولكن أقول إني قد جمعت في كتابي هذا ما لم يجتمع في كتاب واحد ومن تأمله
~~علم صحة ذلك.
# فابتدأت بالتاريخ الكبير الذي صنفه الإمام أبو جعفر الطبري ms0008 إذ هو الكتاب
~~المعول عند الكافة عليه والمرجوع عند الاختلاف إليه فأخذت ما فيه من جميع
~~تراجمه لم أخل بترجمة واحدة منها وقد ذكر هو في أكثر الحوادث روايات ذوات
~~عدد كل رواية منها مثل التي قبلها أو أقل منها وربما زاد الشيء اليسير أو
~~نقصه فقصدت أتم الروايات فنقلتها وأضفت إليها من غيرها ما ليس فيها وأودعت
~~كل شيء مكانه فجاء جميع ما في تلك الحادثة على اختلاف طرقها سياقا واحدا
~~على ما تراه.
# فلما فرغت منه أخذت غيره من التواريخ المشهورة فطالعتها وأضفت منها إلى
~~ما نقلته من تاريخ الطبري ما ليس فيه ووضعت كل شيء منها موضعه إلا ما يتعلق
~~بما جرى بين أصحاب رسول الله فإني لم أضف إلى ما نقله أبو جعفر شيئا إلا ما
~~فيه زيادة بيان أو اسم إنسان أو ما لا يطعن على أحد منهم ف ينقله وإنما
~~اعتمدت عليه من بين المؤرخين إذ هو الإمام المتقن حقا الجامع علما وصحة
~~اعتقاد وصدقا.
# على اني لم أنقل الا من التواريخ المذكورة والكتب المشهورة ممن يعلم
~~بصدقهم فيما نقلوه وصحة ما دونوه ولم أكن كالخابط في ظلماء PageV01P003
# الليالي ولا كمن يجمع الحصباء والآلي.
# ورأيتهم أيضا يذكرون الحادثة الواحدة في سنسن ويذكرون منها في كل شهر
~~أشياء فتأتي الحادثة مقطعة لا يحصل منها على غرض ولا تفهم الا بعد إمعان
~~النظر فجمعت أنا الحادثة في موضع واحد وذكرت كل شيء منها في أي شهر أو سنة
~~كانت فأتت متناسقة متتابعة قد أخذ بعضها برقاب بعض.
# وذكرت في كل سنة لكل حادثة كبيرة مشهورة ترجمة تخصها فأما الحوادث الصغار
~~التي لا يحتمل منها كل شيء ترجمة فإنني أفردت لجميعها ترجمة واحدة في آخر
~~كل سنة فأقول ذكر عدة حوادث وإذا ذكرت بعض من تبع وملك في قطر من البلاد
~~ولم تطل أيامه فإني أذكر جميع حاله من أوله إلى آخره عند ابتداء أمره لأنه
~~إذا تفرق خبره لم يعرف للجهل به وذكرت في آخر كل ms0009 سنة من توفي فيها من
~~مشهوري العلماء والأعيان والفضلاء وضبطت الأسماء المشتبهة المؤتلفة في الخط
~~المختلفة في اللفظ الواردة فيه بالحروف ضبطا يزيل الإشكال ويغني عن النقاط
~~والأشكال.
# فلما جمعت أكثره أعرضت عنه مدة طويلة لحوادث تجددت وقواطع توالت وتعددت
~~ولأن معرفتي بهذا النوع كملت وتمت ثم إن نفرا من إخواني وذوي المعارف
~~والفضائل من خلاني ممن أرى محادثتهم نهاية أوطاري وأعدهم من أماثل مجالسي
~~وسماري رغبوا PageV01P004
# إلي في أن يسمعوه مني ليرووه فاعتذرت بالإعراض عنه
~~وعدم الفراغ منه فإنني لم أعاود مطالعة مسودته ولم أصلح ما أصلح فيها من
~~غلط وسهو ولا أسقطت منها ما يحتاج إلى إسقاط ومحو وطالت المراجعة مدة وهم
~~للطلب ملازمون وعن الاعراض معرضون وشرعوا في سماعه قبل إتمامه وإصلاحه
~~وإثبات ما تمس الحاجة إليه وحذف ما لا بد من اطراحه والعزم على إتمامه فاتر
~~والعجر ظاهر للاشتغال بما لا بد منه لعدم المعين والمظاهر ولهموم توالت
~~ونوائب تتابعت فأنا ملازم الإهمال والتواني فلا أقول إني لأسير اليه سير
~~الشواني.
# فبينما الأمر كذلك إذ برز أمر من طاعته فرض واجب واتباع أمره حكم لازب من
~~أعلاق الفضل باقباله عليها نافقة وأرواح الجهل باعراضه عنها نافقة من أحيا
~~المكارم وكانت أمواتا وأعادها خلقا جديدا بعد أن كانت رفاتا من عم رعيته
~~عدله ونواله وشملهم إحسانه وإفضاله مولانا مالك الملك الرحيم العالم المؤيد
~~المنصور والمظفر بدر الدين ركن الاسلام والمسلمين محيي العدل في العالمين
~~خلد الله دولته.
# فحينئذ أقيت عني جلباب المهل وأبطلت رداء الكسل وألفت الدواة PageV01P005
# وأصلحت القلم وقلت هذا أوان الشد فاشتدي زيم وجعلت
~~الفراغ أهم مطلب وإذا أراد الله أمرا هيأ له السبب وشرعت في إتمامه مسابقا
~~ومن العجب ان السكيت يروم أن يجيء سابقا ونصبت نفسي غرضا للسهام وجعلتها
~~مظنة لأقوال اللوام لأن المآخذ إذا كانت تتطرق إلى التصنيف المهذب
~~والاستدراكات تتعلق بالمجموع المرتب الذي تكررت مطالعته وتنقيحه وأجيد
~~تأليفه وتصحيحه فهي بغيره أولى وبه أحرى على أني مقر بالتقصير فلا أقول ان ms0010
~~الغلط سهو جرى به القلم بل اعترف بان ما أجهل أكثر مما أعلم.
# وقد سميته اسما يناسب معناه، وهو: الكامل في التاريخ.
# ولقد رأيت جماعة ممن يدعي المعرفة والدراية ويظن بنفسه التبحر في العلم
~~والرواية يحتقر التواريخ ويزدريها ويعرض عنها ويلغيها ظنا منه ان غاية
~~فائدتها إنما هو القصص والأخبار ونهاية معرفتها الأحاديث والأسمار وهذه حال
~~من اقتصر على القشر دون اللب نظره وأصبح مخشلبا جوهره ومن رزقه الله طبعا
~~سليما وهداه صراطا مستقيما علم ان فوائدها كثيرة ومنافعها الدنيوية
~~والأخروية جمة غزيرة وها نحن شيئا مما ظهر لنا فيها ونكل إلى قريحة الناظر
~~فيه معرفة باقيها.
# فأما فوائدها الدنيوية فمنها ان الإنسان لا يخفي أنه يحب البقاء ويؤثر أن
~~يكون في زمرة الأحياء فياليت شعري أي فرق بين ما رآه أمس أو PageV01P006
# سمعه وبين ما قرأه في الكتب المتضمنة أخبار الماضين
~~وحوادث المتقدمين فإذا طالعها فكأنه عاصرهم وإذا علمها فكأنه حاضرهم.
# ومنها أن الملوك ومن إليهم الأمر والنهي إذا وقفوا على ما فيها من سيرة
~~أهل الجور والعدوان ورأوها مدونة في اكتب يتناقلها الناس فيرويها خلف عن
~~سلف ونظروا إلى ما أعقبت من سوء الذكر وقبيح الأحدوثة وخراب البلاد وهلاك
~~العباد وذهاب الأموال وفساد الأحوال استقبحوها وأعرضوا عنها واطرحوها وإذا
~~رأوا سيرة الولاة العادلين وحسنها وما يتبعها من الذكر الجميل بعد ذهابهم
~~وان بلادهم وممالكهم عمرت وأموالها درت استحسنوا ذلك ورغبوا فيه وثابروا
~~عليه وتركوا ما ينافيه هذا سوى ما يحصل لهم من معرفة الآراء الصائبة التي
~~دفعوا بها مضرات الأعداء وخلصوا بها من المهالك واستصانوا نفائس المدن
~~وعظيم الممالك ولو لم يكن فيها غير هذا لكفى به فخرا.
# ومنها ما يحصل للانسان من التجارب والمعرفة بالحوادث وما تصير إليه
~~عواقبها فإنه لا يحدث أمر إلا قد تقدم هو أو نظيره فيزداد بذلك عقلا ويصبح
~~لأن يفتدى به أهلا ولقد أحسن القائل حيث يقول.
# (رأيت المعقل عقلين * فمطبوع ومسموع) (فلا ينفع مسموع * إذا لم يك مطبوع)
~~(كما لا تنفع ms0011 الشمس * وضوء العين ممنوع) يعني بالمطبوع العقل الغريزي الذي
~~خلقه الله تعالى للانسان وبالمسموع PageV01P007
# ما يزداد به العقل الغريزي من التجربة وجعله عقلا
~~ثانيا وتعظيما له وإلا فهو زيادة في عقله الأول.
# ومنها ما يتجمل به الانسان في المجالس والمحافل من ذكر شيء من معارفها
~~ونقل طريفة من طرائفها فترى الاسماع مصغية اليه والوجوه مقبلة عليه:
~~والقلوب متأملة ما يورده ويصدره مستحسنة ما يذكره.
# وأما الفوائد الأخروية فمنها ان العاقل اللبيب إذا تفكر فيها ورأى تقلب
~~الدنيا باهلها وتتابع نكباتها إلى أعيان قاطنيها وأنها سلبت نفوسهم
~~وذخائرهم وأعدمت أصاغرهم وأكابرهم فلم تبق على جليل ولا حقير ولم يسلم من
~~نكدها غني ولا فقير زهد فيها وأعرض عنها وأقبل على التزود للآخرة منها ورغب
~~في دار تنزهت عن هذه الخصائص وسلم أهلها من هذه النقائص ولعل قائلا يقول ما
~~نرى ناظرا فيها زهد في الدنيا وأقبل على الآخرة ورغب في درجاتها العليا
~~فياليت شعري كم رأى هذا القائل قارئا للقرآن العزيز وهو سيد المواعظ وافصح
~~الكلام يطلب به اليسير من هذا الحطام فإن القلوب مولعة بحب العاجل.
# ومنها التخلق بالصبر والتأسي وهما من محاسن الأخلاق فإن العاقل إذا رأى
~~ان مصاب الدنيا لم يسلم منه نبي مكرم ولا ملك معظم بل ولا أحد من البشر علم
~~أنه يصيبه ما أصابهم وينوبه ما نابهم. شعرا:
# (وهل أنا إلا من غزية إن غوت * غويت وأن ترشد غزية أرشد) PageV01P008
# ولهذه الحكمة وردت القصص في القرآن المجيد (إن في ذلك
~~لذكرى لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد) فإن ظن هذا القائل أن الله
~~سبحانه أراد بذكرها الحكايات والأسمار فقد تمسك من أقوال الزيغ بمحكم سببها
~~حيث قالوا هذه أساطير الأولين اكتتبها.
# نسأل الله تعالى أن يرزقنا قلبا عقولا ولسانا صادقا ويوفقنا للسداد في
~~القول والعمل وهو حسبنا ونعم الوكيل. PageV01P009
# ذكر الوقت الذي ابتدىء فيه بعمل التاريخ في الإسلام
~~قيل لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أمر بعمل التاريخ.
# والصحيح ms0012 المشهور أن عمر بن الخطاب أمر بوضع التاريخ وسبب ذلك أن أبا موسى
~~الأشعري كتب إلى عمر أنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ فجمع عمر الناس
~~للمشهورة فقال بعضهم: أرخ بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم:
~~بمهاجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر: بل نؤرخ بمهاجرة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فإن مهاجرته فرق بين الحق والباطل؛ قاله الشعبي.
# وقال ميمون بن مهران: رفع إلى عمر صك محله شعبان فقال: أي شعبان؟ أشعبان
~~الذي هو آت أم شعبان الذي نحن فيه؟ ثم قال لأصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ضعوا للناس شيئا يعرفونه. فقال بعضهم: اكتبوا على تاريخ الروم فإنهم
~~يؤرخون من عهد ذي القرنين فقال: هذا يطول فقال: اكتبوا على تاريخ الفرس
~~فقيل إن الفرس كلما أقام ملك طرح تاريخ من كان قبله فاجتمع رأيهم على أن
~~ينظروا كم أقام رسول الله بالمدينة فوجدوه عشر سنين فكتبوا للتاريخ من هجرة
~~رسول الله صلى الله PageV01P010
# عليه وسلم.
# وقال محمد بن سيرين: قام رجل إلى عمر فقال: أرخوا فقال عمر: ما أرخوا؟
~~فقال: شيء تفعله الأعاجم في شهر كذا من سنة كذا فقال عمر: حسن فأرخوا
~~فاتفقوا على الهجرة ثم قالوا من أي شهر فقالوا من رمضان ثم قالوا فالمحرم
~~هو منصرف الناس من حجهم وهو شهر حرام فاجمعوا عليه.
# وقال سعيد بن المسيب: جمع عمر الناس فقال: من أي يوم نكتب التاريخ؟
# فقال علي: من مهاجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وفراقه أرض الشرك
~~ففعله عمر.
# وقال عمرو بن دينار: أول من أرخ يعلى بن أمية وهو باليمن.
# واما قبل الاسلام فقد كان بنو إبراهيم يؤرخون من نار إبراهيم إلى بنيان
~~البيت حين بناه إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ثم أرخ بنو إسماعيل من
~~بنيان البيت حتى تفرقوا فكان كلما خرج قوم من تهامة أرخوا بمخرجهم ومن بقي
~~بتهامة من بني إسماعيل يؤرخون من خروج سعد ونهد وجهينة بني زيد من تهامة
~~حتى ms0013 مات كعب بن لؤي وأرخوا من موته إلى الفيل.
# ثم كان التاريخ من الفيل حتى أرخ عمر بن الخطاب من الهجرة وذلك سنة سبع
~~عشرة أو ثمان عشرة.
# وقد كان كل طائفة من العرب تؤرخ بالحادثات المشهورة فيها ولم يكن
~~PageV01P011
# لهم تاريخ يجمعهم وفي ذلك قول بعضهم:
# (ها انا ذا آمل الخلود وقد * أدرك عقلي مولدي حجرا) وقال الجعدي:
# (فمن يك سائلا عني فإني * من الشبان أيام الختان) وقال آخر:
# (وما هي إلا في إزار وعلقة * بغار ابن همام على حي خثعما) وكل واحد أرخ
~~بحادث مشهور عندهم فلو كان لهم تاريخ يجمعهم لم يختلفوا في التاريخ والله
~~أعلم. PageV01P012
# القول في الزمان الزمان عبارة عن ساعات الليل والنهار
~~وقد يقال للطويل والقصير منهما والعرب تقول أتيتك زمان الصرام وزمان الصرام
~~يعنى به وقت الصرام وكذلك: أتيتك أزمان الحجاج أمير. ويجمعون الزمان يريدون
~~بذلك أن كل وقت من أوقات إمارته من الأزمنة.
# القول في جميع الزمان من أوله إلى آخره اختلف الناس في ذلك فقال ابن عباس
~~من رواية سعيد بن جبير عنه سبعة آلاف سنة.
# وقال وهب بن منبه: ستة آلف سنة قال أبو جعفر: والصحيح من ذلك ما دل على
~~صحته الخبر الذي رواه ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: (أجلكم
~~في اجل من قبلكم من صلاة العصر إلى مغرب الشمس).
# وروى نحو هذا المعنى أنس وأبو سعيد إلا أنهما قالا إنه قال: إلى غروب
~~الشمس، وبدل صلاة العصر: بعد العصر. وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه
~~PageV01P013
# وسلم، انه قال: (بعثت أنا والساعة كهاتين)، وأشار
~~بالسبابة والوسطى.
# وروى نحوه جابر بن سمرة وانس وسهل بن سعيد وبريدة، والمستورد بن شداد
~~وأشياخ من الأنصار كلهم عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وهذه أخبار صحيحة.
# قال: وقد زعم اليهود أن جميع ما ثبت عندهم على ما في التوراة من لدن خلق
~~آدم إلى الهجرة أربعة آلاف سنة وثلاثمائة واثنتان وأربعون سنة وقالت
~~اليونانية من النصارى: ms0014 إن من خلق آدم إلى الهجرة خمسة آلاف سنة وتسعمائة
~~واثنتين وتسعين سنة وشهرا.
# وزعم قائل أن اليهود إنما نقصوا من السنين دفعا منهم لنبوة عيسى إذ كانت
~~صفته ومبعثه في التوراة وقالوا: لم يأت الوقت الذي في التوراة أن عيسى يكون
~~فيه فهم ينتظرون بزعمهم خروجه ووقته.
# قال: وأحسب ان الذي ينتظرونه ويدعون صفته في التوراة هو الدجال.
# وقالت المجوس: إن قدر مدة الزمان من لدن ملك جيومرث إلى وقت الهجرة ثلاثة
~~آلاف ومائة وتسع وثلاثون سنة وهم لا يذكرون مع ذلك شيئا PageV01P014
# يعرف فوق جيومرث ويزعمون أنه هو آدم.
# وأهل الأخبار مختلفون فيه فمن قائل مثل قول المجوس ومن قائل انه يسمى
~~بآدم بعد ان ملك الأقاليم السبعة وأنه حام بن يافث بن نوح وكان بارا بنوح
~~فدعا له ولذريته بطول العمر والتمكين في البلاد واتصال الملك فاستجيب له
~~فملك جيومرث وولده الفرس ولم يزل الملك فيهم إلى أن دخل المسلمون المدائن
~~وغلبوهم على ملكهم ومن قائل غير ذلك كذا قال أبو جعفر.
# قلت ثم ذكر أبو جعفر بعد هذا أصولا تتضمن الدلالة على حدوث الأزمان
~~والأوقات وهل خلق الله قبل خلق الزمان شيئا أم لا؟ وعلى فناء العالم وأن لا
~~يبقى إلا الله تعالى وانه احدث كل شيء واستدل على ذلك بأشياء يطول ذكرها
~~ولا يليق ذلك بالتواريخ لا سيما المختصرات منه فإنه بعلم الأصول أولى وقد
~~فرغ المتكلمون منه في كتبهم فرأينا تركه أولى.
# (بريدة بضم الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وآخرها هاء).
~~PageV01P015
# القول في ابتداء الخلق وما كان أوله صح في الخبر عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه عبادة بن الصامت أنه سمعه يقول
~~إن أول ما خلق الله تعالى القلم وقال له: اكتب فجرى في تلك الساعة بما هو
~~كائن وروى نحو ذلك عن ابن عباس.
# وقال محمد بن إسحاق: أول ما خلق الله تعالى النور والظلمة ليلا أسود وجعل
~~النور نهارا أبيض مضيئا والأول أصح للحديث وابن إسحاق ms0015 لم يسند قوله إلى
~~أحد.
# واعترض أبو جعفر على نفسه بما روى سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد عن ابن
~~عباس أنه قال: إن الله تعالى كان على عرشه قبل أن يخلق شيئا فكان أول ما
~~خلق الله القلم فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة وأجاب بأن هذا الحديث إن
~~كان صحيحا فقد رواه شعبه أيضا عن أبي هاشم ولم يقل فيه أن الله كان على
~~عرشه روى أنه قال: أول ما خلق الله القلم.
# القول فيما خلق بعد القلم ثم إن الله خلق بعد القلم وبعد أن أمره فكتب ما
~~هو كائن إلى يوم القيامة سحابا رقيقا وهو الغمام الذي قال فيه النبي صلى
~~الله عليه وسلم، PageV01P016
# وقد سأله أبو رزين العقيلي: أين كان ربنا قبل أن يخلق
~~الخلق؟ فقال: في غمام ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق عرشه على الماء
~~وهو الغمام الذي ذكره الله في قوله: (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل
~~من الغمام).
# قلت فيه نظر لأنه قد تقدم أن أول ما خلق الله تعالى القلم وقال له: اكتب
~~فجرى في تلك الساعة ثم ذكر في أول هذا الفصل أن الله خلق بعد القلم وبعد أن
~~جرى بما هو كائن سحابا ومن المعلوم أن الكتابة لا بد فيها من آلة يكتب بها
~~وهو القلم ومن شيء يكتب فيه وهو الذي يعبر عنه ههنا باللوح المحفوظ وكان
~~ينبغي أن يذكر اللوح المحفوظ ثانيا للقلم والله أعلم ويحتمل أن يكون ترك
~~ذكره لأنه معلوم من مفهوم اللفظ بطريق الملازمة.
# ثم اختلف العلماء فيمن خلق الله بعد الغمام فروى الضحاك بن مزاحم عن ابن
~~عباس أول ما خلق الله العرش فاستوى عليه. وقال آخرون: خلق الله قبل العرش
~~وخلق فوضعه على الماء وهو قول أبي صالح عن ابن عباس وقول ابن مسعود ووهب بن
~~منبه.
# وقد قيل إن الذي خلق الله تعالى بعد القلم الكرسي ثم العرش ثم الهواء ثم
~~الظلمات ثم الماء فوضع ms0016 العرش عليه.
# قال: وقول من قال: إن الماء خلق قبل العرش أولى بالصواب لحديث أبي رزين
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد قيل إن الماء كان على متن الريح حين خلق
~~العرش؛ قاله سعيد بن جبير عن ابن عباس فإن كان كذلك PageV01P017
# فقد خلقا قبل العرش.
# وقال غيره: إن الله خلق القلم قبل أن يخلق شيئا بألف عام.
# واختلفوا أيضا في اليوم الذي ابتدأ الله تعالى فيه خلق السماوات والأرض
~~فقال عبد الله بن سلام وكعب والضحاك ومجاهد ابتداء الخلق يوم الأحد.
# وقال محمد بن إسحاق: ابتداء الخلق يوم السبت وكذلك قال أبو هريرة.
# واختلفوا أيضا فيما خلق كل يوم فقال عبد الله بن سلام: إن الله تعالى بدأ
~~الخلق يوم الأحد فخلق الأرضين يوم الأحد والاثنين وخلق الأقوات والرواسي في
~~الثلاثاء والأربعاء وخلق السماوات يوم الخميس والجمعة ففرغ آخر ساعة من
~~الجمعة فخلق فيها آدم عليه السلام فتلك الساعة التي تقوم فيها الساعة.
# ومثله قال ابن مسعود وابن عباس من رواية أبي صالح عنه إلا أنهم لم يذكرا
~~خلق آدم ولا الساعة.
# وقال ابن عباس من رواية علي بن طلحة عنه: إن الله تعالى خلق الأرض
~~بأقواتها من غير أن يدحوها ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات ثم دحا
~~الأرض بعد ذلك، فذلك قوله تعالى (والأرض بعد ذلك دحاها) وهذا القول عندي هو
~~الصواب وقال ابن عباس أيضا من رواية عكرمة عنه: إن الله تعالى وضع البيت
~~على الماء على أربعة أركان قبل أن يخلق الدني بألفي عام ثم دحيت الأرض من
~~PageV01P018
# تحت البيت. ومثله قال ابن عمر.
# وروى السدي عن أبي صالح وعن أبي مالك عن ابن عباس وعن مرة الهمداني وعن
~~ابن مسعود في قوله تعالى: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى
~~السماء فسواهن سبع سماوات) قال: إن الله عز وجل كان عرشه على الماء ولم
~~يخلق شيئا مما خلق قبل الماء فلما أراد أن يخلق الخلق أخرج من الماء ms0017 دخانا
~~فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه السماء ثم أيبس الماء فجعله أرضا واحدة
~~ثم فتقها فجعلها سبع أرضين في يومين يوم الأحد ويوم الاثنين فخلق الأرض على
~~حوت والحوت النون الذي ذكره الله تعالى في القرآن في قوله (ن والقلم)
~~والحوت في الماء والماء على ظهر صفاه والصفاة على ظهر ملك والملك على صخرة
~~والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في السماء ولا في الأرض
~~فتحرك الحوت فاضطربت وتزلزلت الأرض فأرسى عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر
~~على الأرض فذلك قوله تعالى (وجعلنا فيها رواسي أن تميد بكم) قال ابن عباس
~~والضحاك ومجاهد وكعب وغيرهم: كل يوم من هذه الأيام الستة التي خلق الله
~~PageV01P019
# فيها السماء والأرض كألف سنة.
# قلت أما ما ورد في هذه الأخبار من أن الله تعالى خلق الأرض في يوم كذا
~~والسماء في يوم كذا إنما هو مجاز وإلا فلم يكن ذلك الوقت أيام وليالي لأن
~~الأيام عبارة عما بين طلوع الشمس وغروبها والليالي عبارة عما بين غروبها
~~وطلوعها ولم يكن ذلك الوقت سماء ولا شمس وإنما المراد به أنه خلق كل شيء
~~بمقدار يوم كقوله تعالى (ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا) وليس في الجنة بكرة
~~وعشي.
# (سلام: والد عبد الله، بتخفيف اللام).
# القول في الليل والنهار أيهما خلق قبل صاحبه قد ذكرنا ما خلق الله تعالى
~~من الأشياء قبل خلق الأوقات وأن الأزمنة والأوقات إنما هي ساعات الليل
~~والنهار وان ذلك إنما هو قطع الشمس والقمر درجات الفلك.
# فلنذكر الآن ذلك كان الابتداء أبالليل أم النهار فإن العلماء اختلفوا في
~~ذلك فإن بعضهم يقول إن الليل خلق قبل النهار ويستدل على ذلك بان النهار من
~~نور الشمس فإذا غابت الشمس جاء الليل فبان بذلك أن النهار وهو النور وارد
~~على الظلمة التي هي الليل وإذا لم يرد نور الشمس كان الليل ثابتا فدل ذلك
~~على أن الليل هو الأول وهذا قول ابن عباس. PageV01P020
# وقال آخرون: كان النهار قبل الليل واستدلوا بأن الله ms0018
~~تعالى كان ولا شيء معه ولا ليل ولا نهار وأن نوره كان يضيء به كل شيء خلقه
~~الليل.
# قال ابن مسعود: إن ربكم ليس عنده ليل ولا نهار نور السماوات من نور وجهه.
# قال أبو جعفر: والأول أولى بالصواب للعلة أولا ولقوله تعالى أأنتم أشد
~~خلقا أم السماء بناها رفع سمكها فسواها وأغطش ليلها وأخرج ضحاها فبدأ
~~بالليل قبل النهار.
# قال عبيد بن عمير الحارثي: كنت عند علي فسأله ابن الكواء عن السواد الذي
~~في القمر فقال: ذلك آية محيت، وقال ابن عباس مثله، وكذلك قال مجاهد وقتادة
~~وغيرهما، لذلك خلقهما الله تعالى الشمس أنور من القمر.
# قلت: وروى أبو جعفر ههنا حديثا طويلا عدة أوراق عن ابن عباس عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، في خلق الشمس والقمر وسيرهما فإنهما على عجلتين لكل عجلة
~~ثلاثمائة وستون عروة يجرها بعددها من الملائكة وأنهما يسقطان عن العجلتين
~~فيغوصان في بحر بين السماء والأرض فذلك كسوفهما ثم إن الملائكة يخرجونهما
~~فذلك تجليتهما من السوف وذكر الكواكب وسيرها وطلوع الشمس من مغربها ثم ذكر
~~مدينة بالمغرب تسمى جابرس وأخرى بالمشرق تسمى جابرقا ولكل واحدة منهما عشرة
~~PageV01P021
# آلاف باب يحرس كل باب منها عشرة آلاف رجل لا تعود
~~الحراسة إليهم إلى يوم القيامة.
# وذكر يأجوج ومأجوج ومنسك وثاريس إلى أشياء أخر لا حاجة إلى ذكرها فأعرضت
~~عنها لمنافاتها العقول ولو صح أسنادها لذكرناها وقلنا به ولكن الحديث غير
~~صحيح ومثل هذا الأمر العظيم لا يجوز أن يسطر في الكتب بمثل هذا الإسناد
~~الضعيف.
# وإذا كنا قد بينا مقدار مدة ما بين أول ابتداء الله عز وجل في إنشاء ما
~~أراد إنشاءه من خلقه إلى حين فراغه من إنشاء جميعه من سني الدنيا ومدة
~~أزمانها وكان الغرض في كتابنا هذا ذكر ما قد بينا أنا ذاكروه من تاريخ
~~الملوك الجبابرة والعاصية ربها والمطيعة ربها وأزمان الرسل والأنبياء وكنا
~~قد أتينا على ذكر ما تصح به التأريخات وتعرف به الأوقات وهو الشمس والقمر.
# فلنذكر الآن أول ms0019 من أعطاه الله تعالى ملكا وأنعم عليه فكفر نعمته وجحد
~~ربوبيته واستكبر فسلبه الله نعمته وأخزاه وأذلة.
# ثم نتبعه ذكر من استن سنته واقتفى أثره وأحل الله به نقمته ونذكر من كان
~~بإزائه أو بعده من الملوك المطيعة ربها المحمودة آثارها ومن الرسل
~~والأنبياء إن شاء الله تعالى PageV01P022
# قصة إبليس لعنه الله وابتداء أمره وإطغائه آدم عليه
~~السلام فأولهم وإمامهم ورئيسهم إبليس وكان الله تعالى قد حسن خلقه وشرفه
~~وملكه على سماء الدنيا والأرض فيما ذكر وجعله مع ذلك خازنا من خزان الجنة
~~فاستكبر على ربه وادعى الربوبية ودعا من كان تحت يده إلى عبادته فمسخه الله
~~تعالى شيطانا في العاجل ثم جعل مسكنه ومسكن أتباعه في الآخرة نار جهنم نعوذ
~~بالله تعالى من نار جهنم ونعوذ بالله تعالى من غضبه ومن الحور بعد الكور.
# ونبدأ بذكر الأخبار عن السلف بما كان الله أعطاه من الكرامة وبادعائه ما
~~لم يكن ونتبع ذلك بذكر أحداث في سلطانه وملكه إلى حين زوال ذلك عنه والسبب
~~الذي به زال عنه إن شاء الله تعالى. PageV01P023
# ذكر الأخبار بما كان لا بليس، لعنة الله، من الملك
~~وذكر الأحداث في ملكه روي عن ابن عباس وابن مسعود إن إبليس كان له ملك سماء
~~الدنيا وكان من قبيلة من الملائكة يقال لهم الجن. وإنما سموا الجن لأنهم
~~خزان الجنة وكان إبليس مع ملكه خازنا، قال ابن عباس: ثم إنه عصى الله تعالى
~~فمسخه شيطانا رجيما.
# وروي عن قتادة في قوله تعالى (ومن يقل منهم إله من دونه) إنما كانت هذه
~~الآية في إبليس خاصة لما قال ما قال لعنه الله تعالى وجعله شيطانا رجيما
~~وقال: (فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين) وروي عن ابن جريج مثله.
# وأما الأحداث التي كانت في ملكه وسلطانه فمنها ما روي الضحاك عن ابن عباس
~~قال: كان إبليس من حي من أحياء الملائكة يقال لهم الجن خلقوا من نار السموم
~~من بين الملائكة وكان خازنا من خزان الجنة، قال: وخلقت الملائكة من ms0020 نور
~~وخلقت الجن الذين ذكروا في القرآن من مارج من نار وهو لسان النار الذي يكون
~~في طرفها إذا التهبت وخلق الإنسان من طين فأول من سكن في الأرض الجن
~~فاقتتلوا فيها وسفكوا الدماء وقتل بعضهم بعضا، قال: فبعث الله تعالى إليهم
~~إبليس في جند من الملائكة وهم هذا الحي الذي يقال لهم الجن، فقاتلهم إبليس
~~ومن معه حتى ألحقهم بجزائر البحور وأطراف الجبال. فلما فعل ذلك اغتر في
~~نفسه وقال: قد صنعت ما لم PageV01P024
# يصنعه أحد. فاطلع الله تعالى على ذلك من قلبه ولم يطلع
~~عليه أحد من الملائكة الذين معه.
# وروي عن أنس نحوه.
# وروى أبو صالح عن ابن عباس ومرة الهمداني عن ابن مسعود أنهما قالا لما
~~فرغ الله تعالى من خلق ما أحب استوى على العرش فجعل إبليس على ملك سماء
~~الدنيا وكان من قبيل من الملائكة يقال لهم الجن وإنما سموا الجن لأنهم من
~~خزان الجنة وكان إبليس مع ملكه خازنا فوقع في نفسه كبر وقال: ما أعطاني
~~الله تعالى هذا الأمر ألا لمزية لي على الملائكة فاطلع الله على ذلك منه
~~فقال: إني جاعل في الأرض خليفة قال ابن عباس: وكان اسمه عزازيل وكان من أشد
~~الملائكة اجتهادا وأكثرهم علما فدعاه ذلك إلى الكبر. وهذا قول ثالث في سبب
~~كبره.
# وروى عكرمة عن ابن عباس أن الله تعالى خلق خلقا فقال: اسجدوا لآدم
~~فقالوا: لا نفعل فبعث عليهم نارا فأحرقتهم ثم خلق خلقا آخر فقال: إني (خالق
~~بشرا من طين) فاسجدوا لآدم فأبوا فبعث الله تعالى عليهم نارا فأحرقتهم ثم
~~خلق هؤلاء الملائكة فقال: اسجدوا لآدم. قالوا: نعم. وكان إبليس من أولئك
~~الذين لم يسجدوا.
# وقال شهر بن حوشب: إن إبليس كان من الجن الذين سكنوا الأرض وطردتهم
~~الملائكة وأسره بعض الملائكة فذهب به إلى السماء وروي عن PageV01P025
# سعيد بن مسعود نحو ذلك.
# وأولى الأقوال بالصواب أن يقال كما قال الله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة
~~اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق ms0021 عن أمر ربه) وجائز أن يكون
~~فسوقه من إعجابه بنفسه لكثرة عبادته واجتهاده وجائز أن يكون لكونه من الجن.
# (ومرة الهمداني بسكون الميم والدال المهملة نسبة إلى همدان قبيلة كبيرة
~~من اليمن). PageV01P026
# ذكر خلق آدم عليه السلام ومن الأحاديث في سلطانه خلق
~~أبينا آدم، عليه السلام. وذلك لما أراد الله تعالى أن يطلع ملائكته على ما
~~علم من انطواء إبليس على الكبر ولم يعلمه الملائكة حتى دنا أمره من البوار
~~وملكه من الزوال فقال للملائكة: (إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها
~~من يفسد فيها ويسفك الدماء). فروي عن ابن عباس أن الملائكة قالت ذلك للذي
~~كانوا عهدوه من أمره وأمر الجن الذين كانوا سكان الأرض قبل ذلك، فقالوا
~~لربهم تعالى: أتجعل فيها من يكون مثل الجن الذين كانوا يسفكون الدماء فيها
~~ويفسدون ويعصونك ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك؟ فقال الله لهم: (إني أعلم ما لا
~~تعلمون) يعني من انطواء إبليس على الكبر والعزم على خلاف أمري واغتراره
~~وأنا مبد ذلك لكم منه لتروه عيانا. فلما أراد الله أن يخلق آدم أمر جبريل
~~أن يأتيه بطين من الأرض فقالت الأرض: أعوذ بالله منك أن تنقص مني وتشينني
~~فرجع ولم يأخذ منها شيئا وقال: يا رب إنها عاذت بك فأعذتها فبعث ميكائيل
~~فاستعاذت منه فأعاذها فرجع وقال مثل جبريل فبعث غليها ملك الموت فاستعاذت
~~منه فقال: أنا أعوذ بالله أن أرجع ولم أنفذ أمر ربي PageV01P027
# فأخذ من وجه الأرض فخلطه ولم يأخذ من مكان واحد واخذ
~~من تربة حمراء وبيضاء وسوداء وطينا لازبا فلذلك خرج بنو آدم مختلفين.
# وروى أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: إن الله تعالى خلق
~~آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض منهم الأحمر
~~والأسود والأبيض وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب ثم بلت طينته حتى
~~صارت طينا لازبا ثم تركت حتى صارت حمأ مسنونا ثم تركت حتى صارت صلصالا كما
~~قال ربنا، تبارك وتعالى: (ولقد ms0022 خلقنا الإنسان من صلصال من حمأ مسنون).
# واللازب الطين الملتزب بعضه ببعض أي ثم ترك حتى تغير وأنتن وصار حمأ
~~مسنونا يعني منتنا ثم صار صلصالا وهو الذي له صوت.
# وإنما سمي آدم لأنه خلق من أديم الأرض قال ابن عباس: أمر الله بتربة آدم
~~فرفعت فخلق أدم من طين لازب من حمأ مسنون وإنما كان حمأ مسنونا بعد التزاب
~~فخلق منه آدم بيده لئلا يتكبر إبليس عن السجود له قال: فمكث أربعين ليلة
~~وقيل أربعين سنة جسدا ملقى فكان إبليس يأتيه فيضربه برجله فيصلصل أي يصوت
~~قال: فهو قول الله تعالى (من صلصال كالفخار) يقول هو كالمنفوخ الذي ليس
~~بمصمت.
# ثم يدخل من فيه فيخرج من دبره ويدخل من دبره فيخرج من فيه ثم يقول لست
~~شيئا ولشيء ما خلقت ولئن سلطت عليك لأهلكنك ولئن سلطت علي لأعصينك فكانت
~~الملائكة تمر به فتخافه وكان إبليس أشدهم منه خوفا. PageV01P028
# فلما بلغ الحين الذي أراد الله أن ينفخ فيه الروح قال
~~للملائكة: (إذا نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين) فلما نفخ الروح فيه دخلت
~~من قبل رأسه وكان لا يجري شيء من الروح في جسده إلا صار لحما فلما دخلت
~~الروح رأسه عطس فقالت له الملائكة: قل الحمد لله وقيل بل ألهمه الله
~~التحميد فقال: الحمد لله رب العالمين.
# فقال الله له: رحمك ربك يا آدم. فلما دخلت الروح عينيه نظر إلى ثمار
~~الجنة فلما بلغت جوفه اشتهى الطعام فوثب قبل أن تبلغ الروح رجليه عجلان إلى
~~ثمار الجنة فلذلك يقول الله تعالى (وخلق الإنسان من عجل) فسجد له الملائكة
~~كلهم إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين.
# فقال الله له: يا إبليس ما منعك أن تسجد إذ أمرتك؟ قال أنا خير منه لم
~~أكن لأسجد لبشر خلقته من طين فلن يسجد كبرا وبغيا وحسدا فقال الله له: (يا
~~إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي إلى قوله لأملأن جهنم منك وممن تبعك
~~منهم أجمعين).
# فلما فرغ من إبليس ومعاتبته ms0023 وأبى إلا المعصية أوقع عليه اللعنة وأيأسه من
~~رحمته وجعله شيطانا رجيما وأخرجه من الجنة.
# قال الشعبي: أنزل إبليس مشتمل الصماء عليه عمامة أعور في إحدى رجليه نعل.
# وقال حميد بن هلال: نزل إبليس مختصرا فلذلك كره الاختصار في PageV01P029
# الصلاة، ولما أنزل قال يا رب أخرجتني من الجنة من اجل
~~آدم وإنني لا أقوى عليه إلا بسلطانك قال فأنت مسلط قال زدني قال لا يولد له
~~ولد إلا ولد لك مثله. قال زدني قال صدورهم مساكن لك وتجري لك وتجري منهم
~~مجرى الدم قال زدني قال أجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال
~~والأولاد وعدهم.
# قال آدم: يا رب قد أنظرته وسلطته علي وإنني لا أمتنع منه إلا بك قال: لا
~~يولد لكم ولد إلا وكلت به من يحفظه من قرناء السوء قال: يا رب زدني قال:
~~الحسنة بعشر أمثالها وأزيدها والسيئة بواحدة أو أمحوها قال: يا رب زدني
~~قال: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله
~~يغفر الذنوب جميعا) قال: يا رب زدني قال: التوبة لا نمنعها من ولدك ما كانت
~~فيهم الروح قال: يا رب زدني قال: أغفر ولا أبالي قال: حسبي. ثم قال الله
~~لآدم: ائت أولئك النفر من الملائكة فقل السلام عليكم فأتاهم فسلم عليهم
~~فقالوا له: وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال: هذه تحيتك وتحية
~~ذريتك بينهم فلما امتنع إبليس من السجود وظهر للملائكة ما كان مستترا عنهم
~~علم الله آدم الأسماء كلها.
# [الأسماء التي علمها الله تعالى لآدم] واختلف العلماء في الأسماء فقال
~~الضحاك عن ابن عباس: علمه الأسماء كلها التي تتعارف بها الناس إنسان ودابة
~~وأرض وسهل وجبل وفرس وحمار PageV01P030
# وأشباه ذلك حتى الفسوة والفسية وقال مجاهد وسعيد بن
~~جبير مثله.
# وقال ابن زيد: علم أسماء ذريته وقال الربيع: علم أسماء الملائكة خاصة.
~~فلما علمها عرض الله أهل الأسماء على الملائكة فقال: (أنبئوني بأسماء هؤلاء
~~إن كنتم صادقين) إني إن جعلت الخليفة منكم أطعتموني ms0024 وقدستموني ولم تعصوني
~~وإن جعلته من غيركم أفسد فيها وسفك الدماء فإنكم إن لم تعلموا أسماء هؤلاء
~~وأنتم تشاهدونهم فبأن لا تعلموا ما يكون منكم ومن غيركم وهو مغيب عنكم أولى
~~وأحرى وهذا قول ابن مسعود ورواية أبي صالح عن ابن عباس.
# وروي عن الحسن وقتادة أنهما قالا: لما أعلم الله الملائكة بخلق آدم
~~واستخلافه و (قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء؟) و (قال: إني
~~أعلم ما لا تعلمون). قالوا فيما بينهم: ليخلق ربنا ما يشاء فلن يخلق خلقا
~~إلا كنا أكرم على الله منه وأعلم منه.
# فلما خلقه وأمرهم بالسجود له علموا أنه خير منهم وأكرم على الله منهم
~~فقالوا: إن يك خيرا وأمرهم بالسجود له علموا أنه خير منهم وأكرم على الله
~~منهم فقالوا: إن يك خيرا منا وأكرم على الله منا فنحن أعلم منه فلما أعجبوا
~~بعلمهم أبتلوا بأن علمه الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال: (أنبئوني
~~بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين)، إني لا أخلق أكرم منكم ولا أعلم PageV01P031
# منكم. ففزعوا إلى التوبة وإليها يفزع كل مؤمن، ف‍
~~(قالوا: سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم). قالا:
~~وعلمه اسم كل شيء من هذه الخيل والبغال والإبل والجن والوحش وكل شيء.
# ذكر إسكان آدم الجنة وإخراجه منها فلما ظهر للملائكة من معصية إبليس
~~وطغيانه ما كان مستترا عنهم وعاتبه الله على معصيته بتركه السجود لآدم فأصر
~~على معصيته وأقام على غيه لعنه الله وأخرجه من الجنة وطرده منها وسلبه ما
~~كان إليه من ملك سماء الدنيا والأرض وخزن الجنة فقال الله تعالى له: (اخرج
~~منها _ يعني من الجنة _ فإنك رجيم وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين)؛ واسكن
~~آدم الجنة.
# قال ابن عباس وابن مسعود: فلما أسكن آدم الجنة كان يمشي فيها فردا ليس له
~~زوج يسكن إليها فنام نومة واستيقظ فإذا عند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله من
~~ضلعه فسألها فقال: من أنت؟ قالت: امرأة. قال: ولم خلقت؟ قالت: ms0025 لتسكن إلي.
~~قالت له الملائكة لينظروا مبلغ علمه: ما اسمها؟ قال: حواء. قالوا: ولم سميت
~~حواء؟ قال: لأنها خلقت من حي. وقال الله له: (يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
~~وكلا منها رغدا حيث شئتما).
# وقال ابن إسحاق فيما بلغه عن أهل الكتاب وغيرهم، منهم عبد الله بن عباس
~~PageV01P032
# قال: ألقى الله تعالى عن آدم النوم وأخذ ضلعا من
~~أضلاعه من شقه الأيسر ولأم مكانه لحما وخلق منه حواء وآدم نائم، فلما
~~استيقظ رآها إلى جنبه فقال لحمي ودمي وروحي فسكن إليها فلما زوجه الله
~~تعالى وجعل له سكنا من نفسه قال له: (يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة ولا
~~تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين). وعن مجاهد وقتادة مثله.
# فلما أسكن الله آدم وزوجته الجنة أطلق لهما أن يأكلا كل ما أراد من كل
~~ثمارها غير ثمرة شجرة واحدة ابتلاء منه لهما وليمضي قضاؤه فيهما وفي
~~ذريتهما فوسوس لهما الشيطان وكان سبب وصوله إليهما أنه أراد دخول الجنة
~~فمنعه الخزنة فأتى كل دابة من دواب الأرض وعرض نفسه عليها أنها تحمله حتى
~~يدخل الجنة ليكلم أدم وزوجته فكل الدواب أبى عليه حتى أتى الحية وقال لها:
~~أمنعك من ابن آدم فأنت في ذمتي إن أنت أدخلتني فجعلته بين نابين من أنيابها
~~ثم دخلت به وكانت كاسية على أربعة قوائم من أحسن دابة خلقها الله كأنها
~~بختية فأعراها الله وجعلها تمشي على بطنها.
# قال ابن عباس: اقتلوها حيث وجدتموها واخفروا ذمة عدو الله فيها.
# فلما دخلت الحية الجنة خرج إبليس من فيها فناح عليهما نياحة أحزنتهما حين
~~سمعاها فقالا له: ما يبكيك؟ قال: أبكي عليكما تموتان فتفارقان ما أنتما فيه
~~من النعمة والكرامة. فوقع ذلك في أنفسهما ثم أتاهما فوسوس لهما وقال: (يا
~~آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى)؟ وقال: (ما PageV01P033
# نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو
~~تكونا من الخالدين وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين) أي تكونا ملكين أو
~~تخلدا إن لم تكونا ms0026 ملكين في نعمة الجنة. قال الله تعالى: (فدلاهما بغرور)
~~وكان انفعال حواء لوسوسته أعظم فدعاها آدم لحاجته فقالت: لا! إلا أن تأتي
~~ههنا فلما أتى قالت: لا إلا أن تأكل من هذه الشجرة وهي الحنطة. قال: فأكلا
~~منها فبدت لهما سوآتهما وكان لباسهما الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ورق
~~الجنة قيل كان ورق التين وكانت الشجرة من أكل منها أحدث وذهب آدم هاربا في
~~الجنة فناداه ربه أن يا آدم مني تفر؟ قال: لا يا رب ولكن حياء منك فقال: يا
~~آدم من أين أتيت؟ قال: من قبل حواء يا رب فقال الله: فان لها علي أن أدميها
~~في كل شهر وأن أجعلها سفيهة وقد كنت خلقتها حليمة وإن أجعلها تحمل كرها
~~وتضع كرها وتشرف على الموت مرارا وقد كنت جعلتها تحمل يسرا ويضعن يسرا وقال
~~الله تعالى له: لألعنن الأرض التي خلقت منها لعنة يتحول ثمارها شوكا ولم
~~يكن في الجنة ولا في الأرض أفضل من الطلح والسدر.
# وقال للحية: دخل الملعون في جوفك حتى غر عبدي ملعونة أنت لعنة يتحول بها
~~قوائمك في بطنك ولا يكون لك رزق إلا التراب أنت عدوة بني آدم وهم أعداؤك،
~~حيث لقيت واحدا منهم أخذت بعقبه وحيث لقيك PageV01P034
# شدخ رأسك، اهبطوا بعضكم لبعض عدو آدم وإبليس والحية.
~~فأهبطهم إلى الأرض، وسلب الله آدم وحواء كل ما كانا فيه من النعمة
~~والكرامة.
# قيل: كان سعيد بن المسيب يحلف بالله ما أكل آدم من الشجرة وهو يعقل ولكن
~~سقته حواء الخمر حتى سكر فلما سكر قادته إليها فأكل.
# قلت: والعجب من سعيد كيف يقول هذا والله يقول في صفة خمر الجنة (لا فيها
~~غول).
# ذكر اليوم الذي أسكن آدم فيه الجنة واليوم الذي أخرج فيه منها واليوم
~~الذي تاب فيه روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: خير يوم
~~طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أسكن الجنة وفيه أهبط منها
~~وفيه تاب الله عليه وفيه تقوم الساعة وفيه ms0027 ساعة يقللها لا يوافقها عبد مسلم
~~يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه.
# قال عبد الله بن سلام: قد علمت أي ساعة هي هي آخر ساعة من النهار.
# وقال أبو العالية: أخرج آدم من الجنة للساعة التاسعة أو العاشرة منه وهبط
~~إلى الأرض لتسع ساعات مضين من ذلك اليوم وكن مكثه في الجنة خمس ساعات منه
~~وقيل كان مكثه ثلاث ساعات منه.
# فإن كان قائل هذا القول أراد أنه سكن الفردوس لساعتين مضتا من
~~PageV01P035
# يوم الجمعة من أيام الدنيا التي هي ما هي به اليوم فلم
~~يبعد قوله من الصواب لأن الأخبار كذا كانت واردة عن السلف من أهل العلم بأن
~~آدم خلق آخر ساعة من اليوم السادس التي مقدار اليوم منها ألف سنة من سنينا
~~فمعلوم أن الساعة الواحدة من ذلك اليوم ثلاثة وثمانون عاما من أعوامنا وقد
~~ذكرنا أن آدم بعد أن خمر ربنا طينته بقي قبل أن ينفخ فيه الروح أربعين عاما
~~وذلك لا شك أنه عنى به أعوامنا ثم بعد ان نفخ فيه الروح إلى أن تناهى أمره
~~وأسكن الجنة وأهبط إلى الأرض غير مستنكر أن يكون مقدار ذلك من سنينا قدر
~~خمس وثلاثين سنة وإن كان أراد أنه سكن الجنة لساعتين مضتا من نهار يوم
~~الجمعة من الأيام التي مقدار اليوم منها ألف سنة من سنينا فقد قال غير
~~الحق، لأن كل من له قول في ذلك من أهل العلم يقول أنه نفخ فيه الروح آخر
~~نهار يوم الجمعة قبل غروب الشمس.
# وقد روى أبو صالح عن ابن عباس ان مكث آدم كان في الجنة نصف يوم كان
~~مقداره خمسمائة عام وهذا أيضا خلاف ما وردت به الأخبار عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعن العلماء.
# ذكر الموضع الذي أهبط فيه آدم وحواء من الأرض قيل: ثم إن الله تعالى أهبط
~~آدم قبل غروب الشمس من اليوم الذي خلقه فيه وهو يوم الجمعة مع زوجته حواء
~~من السماء فقال علي وابن عباس وقتادة وأبو العالية: ms0028 إنه أهبط بالهند على
~~جبل يقال له نود من أرض PageV01P036
# سرنديب، وحواء بجدة. قال ابن عباس: فجاء في طلبها فكان
~~كلما وضع قدمه بموضع صار قرية وما بين خطوتيه مفاوز، فسار حتى أتى جمعا
~~فازدلفت إليه حواء فلذلك سميت المزدلفة وتعارفا بعرفات فلذلك سميت عرفات
~~واجتمعا بجمع فلذلك سميت جمعا. وأهبطت الحية بأصفهان وإبليس بميسان. وقيل:
~~اهبط آدم بالبرية وإبليس بالأبلة.
# قال أبو جعفر: وهذا ما لا يوصل إلى معرفة صحته إلا بخبر يجئ مجيء الحجة
~~ولا نعلم خبرا في ذلك غير ما ورد في هبوط آدم بالهند فان ذلك مما لا يدفع
~~صحته علماء الاسلام.
# قال ابن عباس: فلما أهبط آدم على جبل نود كانت رجلاه تمس الأرض ورأسه
~~بالسماء يسمع تسبيح الملائكة فكانت تهابه فسألت الله أن ينقص من طوله فنقص
~~طوله إلى ستين ذراعا فحزن آدم لما فاته من الأنس بأصوات الملائكة وتسبيحهم
~~فقال: يا رب كنت جارك في دارك ليس لي رب غيرك أدخلتني جنتك آكل منها حيث
~~شئت فأهبطتني إلى الجبل المقدس فكنت أسمع أصوات الملائكة وأجد ريح الجنة
~~فحططتني إلى ستين ذراعا فقد انقطع عني الصوت والنظر وذهبت عني ريح الجنة
~~فأجابه الله تعالى: بمعصيتك يا آدم فعلت بك ذلك.
# فلما رأى الله تعالى عرى آدم وحواء أمره أن يذبح كبشا من الضأن من
~~PageV01P037
# الثمانية الأزواج التي أنزلها الله من الجنة فأخذ كبشا
~~فذبحه وأخذ صوفه فغزلته حواء ونسجه آدم فعمل لنفسه جبة ولحواء درعا وخمارا
~~فلبسا ذلك.
# وقيل: أرسل إليهما ملكا يعلمهما ما يلبسانه من جلود الضأن والأنعام وقيل
~~كان ذلك لباس أولاده وأما هو وحواء فكان لباسهما ما كان خصفا من ورق الجنة.
~~فأوحى الله إلى آدم إن لي حرما حيال عرشي فانطلق وابن لي بيتا فيه ثم حف به
~~كما رأيت ملائكتي يحفون بعرشي فهنالك أستجيب لك ولولدك من كان منهم في
~~طاعتي فقال: آدم يا رب وكيف لي بذلك لست أقوى عليه ولا أهتدي إليه فقيض
~~الله ملكا فانطلق به ms0029 نحو مكة وكان آدم إذا مر بروضة قال للملك: انزل بنا
~~ههنا فيقول الملك مكانك حتى قدم مكة فكان كل مكان نزله آدم عمرانا وما عداه
~~مفاوز فبنى البيت من خمسة أجبل من طور سيناء وطور زيتا ولبنان والجودي وبنى
~~قواعده من حراء فلما فرغ من بنائه خرج به الملك إلى عرفات فأراه المناسك
~~التي يفعلها الناس اليوم ثم قدم به مكة فطاف بالبيت أسبوعا ثم رجع إلى
~~الهند فمات على نود.
# فعلى هذا القول أهبط حواء وآدم وإن جميعا وإن آدم بنى البيت وهذا خلاف
~~الذي نذكره إن شاء الله تعالى منه إن البيت أنزل من السماء.
# وقيل: حج آدم من الهند أربعين حجة ماشيا. ولما أنزل إلى الهند كان على
~~رأسه إكليل من شجر الجنة فلما وصل إلى الأرض يبس فتساقط ورقه فنبتت منه
~~أنواع الطيب بالهند وقيل بل الطيب من الورق الذي خصفه آدم وحواء عليهما
~~وقيل لما أمر بالخروج من الجنة جعل لا يمر بشجرة منها إلا أخذ منها غصنا
~~فهبط وتلك الأغصان معه فكان أصل الطيب بالهند منها وزوده الله من
~~PageV01P038
# ثمار الجنة، فثمارنا هذه منها غير أن هذه تتغير وتلك
~~لا تتغير وعلمه صنعة كل شيء ونزل معه بعض طيب الجنة والحجر الأسود وكان أشد
~~بياضا من الثلج وكان من ياقوت الجنة ونزل معه عصا موسى وهي من آس الجنة أو
~~من لبان وأنزل بعد ذلك العلاة والمطرقة والكلبتان.
# وكان حسن الصورة لا يشبهه من ولده غير يوسف. وأنزل عليه جبريل بصرة فيها
~~حنطة، فقال آدم: ما هذا؟ قال: هذا الذي أخرجك من الجنة. فقال: ما أصنع به؟
~~فقال: انثره في الأرض. ففعل، فأنبته الله من ساعته ثم حصده وجمعه وفركه
~~وذراه وطحنه وعجنه وخبزه كل ذلك بتعليم جبريل عليه السلام وجمع له جبريل
~~الحجر والحديد فقدحه فخرجت منه النار وعلمه جبريل صنعة الحديد والحراثة
~~وانزل إليه ثورا فكان يحرث عليه قيل هو الشقاء الذي ذكره الله تعالى بقوله:
~~(فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى). ms0030
# ثم إن الله أنزل آدم من الجبل وملكه الأرض وجميع ما عليها من الجن
~~والدواب والطير وغير ذلك فشكا إلى الله تعالى وقال: يا رب أما في هذه الأرض
~~منم يسبحك غيري فقال الله تعالى: سأخرج من صلبك من يسبحني ويحمدني وسأجعل
~~فيها بيوتا ترفع لذكري وأجعل فيها بيتا أختصه بكرامتي، وأسميه بيتي وأجعله
~~حرما آمنا فمن حرمه بحرمتي فقد استوجب كرامتي ومن أخاف أهله فيه فقد خفر
~~ذمتي وأباح حرمتي أول بيت وضع للناس فمن اعتمده لا يريد غيره فقد وفد إلي
~~وزارني وضافني ويحق على الكريم أن PageV01P039
# يكرم وفده وأضيافه وأن يسعف كلا بحاجته تعمره أنت يا
~~آدم ما كنت حيا ثم تعمره الأمم والقرون والأنبياء من ولدك أمة بعد أمة. ثم
~~أمر آدم أن يأتي البيت الحرام وكان قد أهبط من الجنة ياقوتة واحدة وقيل درة
~~واحدة وبقي كذلك حتى أغرق الله قوم نوح عليه السلام فرفع وبقي أساسه فبوأ
~~الله لإبراهيم عليه السلام فبناه على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وسار آدم إلى البيت ليحجه ويتوب عنده وكان قد بكى هو وحواء على خطيئتهما
~~وما فاتهما من نعيم الجنة مائتي سنة ولم يأكلا ولم يشربا أربعين يوما ثم
~~أكلا وشربا بعدها ومكث آدم لم يقرب حواء مائة عام فحج البيت وتلقى آدم من
~~ربه كلمات فتاب عليه وهي قوله تعالى (ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا
~~وترحمنا لنكونن من الخاسرين).
# (نود بضم النون وسكون الواو آخره دال مهملة).
# ذكر إخراج ذرية آدم من ظهره وأخذ الميثاق روى سعيد بن جبير عن أبن عباس
~~قال: أخذ الله الميثاق على ذرية آدم بنعمان من عرفة فأخرج من ظهره كل ذرية
~~ذرأها إلى أن تقوم الساعة فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا وقال: ألست
~~بربكم (قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة) إلى قوله: (بما فعل
~~المبطلون).
# نعمان بفتح النون الأولى. PageV01P040
# وقيل: عن ابن عباس أيضا: إنه أخذ عليهم الميثاق بدحنا
~~موضع.
# وقال السدي: أخرج الله ms0031 آدم من الجنة ولم يهبطه إلى الأرض من السماء ثم
~~مسح صفحة ظهره اليمنى فأخرج ذرية كهيئة الذر بيضاء مثل اللؤلؤ فقال لهم:
~~ادخلوا الجنة برحمتي ومسح صفحة ظهره اليسرى فخرج منها كهيئة الذر سوداء
~~فقال: ادخلوا النار ولا أبالي فذلك حين يقول أصحاب اليمين وأصحاب الشمال ثم
~~اخذ منهم الميثاق فقال: ألست بربكم قالوا: بلى فأعطوه الميثاق طائفة طائعين
~~وطائفة على وجه التقية.
# ذكر الأحداث التي كانت في عهد آدم في الدنيا وكان أول ذلك قتل قابيل بن
~~آدم أخاه هابيل وأهل العلم مختلفون في اسم قابيل بعضهم يقول قين وبعضهم
~~يقول قائين وبعضهم يقول قاين وبعضهم يقول قابيل.
# واختلفوا أيضا في سبب قتله فقيل: كان سببه أن آدم كان يغشى حواء في الجنة
~~قبل أن يصيب الخطيئة فحملت له فيها بقابيل بن آدم وتوأمته فلم تجد عليهما
~~وحما ولا وصبا ولم تجد عليهما طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما لطهر
~~الجنة فلما أكلا من الشجرة وهبطا إلى الأرض فاطمأنا بها تغشاها فحملت
~~بهابيل وتوأمته فوجدت عليهما الوحم والوصب والطلق حين ولدتهما ورأت معهما
~~PageV01P041
# الدم، وكانت حواء فيما يذكرون لا تحمل إلا توأما ذكرا
~~وأنثى فولدت حواء لآدم أربعين ولدا لصلبه من ذكر وأنثى في عشرين بطنا وكان
~~الولد منهم أي أخواته شاء تزوج الا توأمته التي تولد معه فإنها لا تحل له
~~وذلك أنه لم يكن يومئذ نساء الا أخواتهم وأمهم حواء فأمر آدم ابنه قابيل أن
~~ينكح توأمة هابيل وأمر هابيل أن ينكح توأمة أخيه قابيل.
# وقيل: بل كان آدم غائبا وكان لما أراد السير قال للسماء: احفظي ولدي
~~بالأمانة فأبت وقال للأرض فأبت وللجبال فأبت وقال لقابيل فقال: نعم تذهب
~~وترجع وستجد ما يسرك فانطلق آدم فكان ما نذكره وفيه قال الله تعالى: (إنا
~~عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها
~~وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا). فلما قال آدم لقابيل وهابيل في معنى
~~نكاح أختيهما ما قال لهما سلم هابيل ms0032 لذلك ورضي به وأبى ذلك قابيل وكرهه
~~تكرها عن أخت هابيل ورغب بأخته عن هابيل وفال: نحن من ولادة الجنة وهما من
~~ولادة الأرض فأنا أحق بأختي.
# وقال بعض أهل العلم: إن أخت قابيل كانت من أحسن الناس فضن بها على أخيه
~~وأرادها لنفسه وانهما لم يكونا من ولادة الجنة إنما كانا من ولادة الأرض
~~والله اعلم فقال له أبوه آدم: يا بني إنها لا تحل لك فأبى PageV01P042
# أن يقبل ذلك من أبيه فقال له أبوه يا بني فقرب قربانا
~~ويقرب أخوك هابيل قربانا فأيكما قبل الله قربانه فهو أحق بها وكان قابيل
~~على بذر الأرض وهابيل على رعاية الماشية فقرب قابيل قمحا وقرب هابيل أبكارا
~~من أبكار غنمه وقيل قرب بقرة فأرسل الله نارا بيضاء فأكلت قربان هابيل
~~وتركت قربان قابيل وبذلك كان يقبل القربان إذا قبله الله فلما قبل الله
~~قربان هابيل وكان في ذلك القضاء له بأخت قابيل غضب قابيل وغلب عليه الكبر
~~واستحوذ عليه الشيطان قال: لأقتلنك حتى لا تنكح أختي قال هابيل: (إنما
~~يتقبل الله من المتقين لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك
~~لأقتلك) إلى قوله: (فطوعت له نفسه قتل أخيه) فاتبعه وهو في ماشيته فقتله
~~فهما اللذان قص الله خبرهما في القرآن فقال: (وأتل عليهم نبأ أبني آدم
~~بالحق إذ قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر) إلى آخر القصة.
# قال: فلما قتله سقط في يده ولم يدر كيف يواريه وذلك أنه كان فيما يزعمون
~~أول قتيل من بني آدم فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يوارى سوأة
~~أخيه (قال: يا ويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح
~~من النادمين) إلى قوله (المسرفين) فلما قتل أخاه قال الله تعالى: يا قابيل
~~أين أخوك هابيل قال: لا أدري ما كنت عليه رقيبا فقال الله تعالى: إن صوت دم
~~أخيك يناديني من الأرض الآن أنت ملعون من الأرض التي فتحت فاها فبلعت دم
~~أخيك فإذا ms0033 أنت عملت في الأرض فإنها لا تعود تعطيك حرثها حتى تكون فزعا في
~~الأرض فقال قابيل: عظمت خطيئتي إن لم تغفرها. PageV01P043
# قيل كان قتله عند عقبة حراء. ثم نزل من الجبل آخذا بيد
~~أخته وهرب بها إلى عدن من اليمن.
# قال ابن عباس: لما قتل أخاه أخذ بيد أخته ثم هبط بها من جبل نود إلى
~~الحضيض، فقال له آدم: اذهب فلا تزال مرعوبا لا تأمن من تراه فكان لا يمر به
~~أحد من ولده الا رماه فأقبل ابن لقابيل أعمى ومعه ابن له فقال للأعمى ابنه:
~~هذا أبوك قابيل فارمه فرمى الأعمى أباه قابيل فقتله فقال ابن الأعمى لأبيه:
~~قتلت أباك فرفعا الأعمى يده فلطم ابنه فمات! فقال: يا ويلتي: قتلت أبي
~~برميتي وابني بلطمتي.
# ولما قتل هابيل كان عمره عشرين سنة وكان لقابيل يوم قتله خمس وعشرون سنة
~~وقال الحسن: كان الرجلان اللذان ذكرهما الله تعالى في القرآن بقوله: (واتل
~~عليهم نبأ ابني آدم بالحق) من بني إسرائيل ولم يكونا من بني آدم لصلبه وكان
~~آدم أول من مات وقال أبو جعفر: الصحيح عندنا أنهما ابنا آدم لصلبه للحديث
~~الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما من نفس تقتل ظلما إلا كان
~~ابن آدم الأول كفل منها وذلك لأنه أول من سن القتل فبان بهذا أنهما لصلب
~~آدم فإن القتل ما زال بين بني آدم قبل بني إسرائيل وفي هذا الحديث أنه أول
~~من سن القتل، ومن الدليل على أنه مات من ذرية آدم قبله ما ورد في تفسير
~~قوله تعالى: (هو الذي خلقكم من نفس PageV01P044
# واحدة) إلى قوله: (جعلا له شركاء فيما آتاهما).
# عن ابن عباس وابن جبير والسدي وغيرهم قالوا: حواء تلد لآدم فتعبدهم أي
~~تسميهم عبد الله وعبد الرحمن ونحو ذلك فيصيبهم الموت فأتاهما إبليس فقال:
~~لو سميتما بغير هذه الأسماء لعاش ولدكما فولدت ولدا فسمته عبد الحارث وهو
~~اسم إبليس فنزلت: (هو الذي خلقكم من نفس واحدة) الآيات. وقد روي هذا ms0034 المعنى
~~مرفوعا.
# قلت إنما كان الله تعالى يميت أولادهم أولا وأحيا هذا المسمى بعبد الحارث
~~امتحانا واختبارا وإن كان الله تعالى يعلم الأشياء بغير امتحان علما لا
~~يتعلق به الثواب والعقاب ومن الدليل على أن القاتل والمقتول ابنا آدم لصلبه
~~ما رواه العلماء عن علي بن أبي طالب أن آدم قال لما قتل هابيل:
# (تغيرت البلاد ومن عليها * فوجه الأرض مغبر قبيح) (تغير كل ذي طعم ولو ن
~~* وقل بشاشة الوجه المليح) في أبيات غيرها.
# وقد زعم أكثر علماء الفرس أن جيومرث هو آدم وزعم بعضهم أنه ابن آدم لصلبه
~~من حواء وقالوا فيه أقوالا كثيرة يطول بذكرها الكتاب إذ كان قصدنا ذكر
~~الملوك وأيامهم، ولم يكن ذكر الاختلاف في نسب ملك من PageV01P045
# جنس ما أنشأنا له الكتاب فإن ذكرنا من ذلك شيئا
~~فالتعريف من ذكرنا ليعرفه من لم يكن عارفا به وقد خالف علماء الفرس فيما
~~قالوا من ذلك آخرون من غيرهم ممن زعم أنه غير آدم ووافق علماء الفرس على
~~اسمه وخالفهم في عينه وصفته فزعم أن جيومرث الذي زعمت الفرس أنه آدم إنما
~~حام بن يافث بن نوح وأنه كان معمرا سيدا نزل جبل دنباوند من جبال طبرستان
~~من أرض المشرق وتملك بها وبفارس وعظم أمره وأمر ولده حتى ملكوا بابل وملكوا
~~في بعض الأوقات الأقاليم كلها. وابنتي جيومرث المدن والحصون وأعد السلاح
~~واتخذ الخيل وتجبر في آخر أمره وتسمى بآدم وقال: من سماني بغيره قتلته
~~وتزوج ثلاثين امرأة فكثر منهن نسله وإن ماري ابنه وماريانة أخته ممن كانا
~~ولدا في آخر عمره فأعجب بهما وقدمهما فصار الملوك من نسلهما.
# قال أبو جعفر: وإنما ذكرت من امر جيومرث في هذا الموضع ما ذكرت لأنه لا
~~تدافع بين علماء الأمم أنه أبو الفرس من العجم وإنما اختلفوا فيه هل هو آدم
~~أبو البشر أم غيره على ما ذكرناه ومع ذلك فلأن ملكه وملك أولاده لم يزل
~~منتظما على سياق متصل بأرض المشرق وجبالها إلى أن قتل يزدجرد بن ms0035 شهريار
~~بمرو أيام عثمان بن عفان والتاريخ على أسماء ملوكهم أسهل بيانا وأقرب إلى
~~التحقيق منه على أعمار ملوك غيرهم من الأمم إذ لا يعلم أمة من الأمم الذين
~~ينتسبون إلى آدم دامت لهم المملكة واتصل الملك لملوكهم يأخذه آخرهم عن
~~أولهم وغابرهم عن سالفهم سواهم.
# وأنا ذاكر ما انتهى إلينا من القول في عمر آدم وأعمار من بعده من ولده
~~PageV01P046
# من الملوك والأنبياء وجيومرث أبي الفرس فأذكر ما
~~اختلفوا فيه من أمرهم إلى الحال التي اجتمعوا عليها واتفقوا على ملك منهم
~~في زمان بعينه أنه هو الملك في ذلك الزمان إن شاء الله.
# وكان آدم مع أعطاه الله تعالى من ملك الأرض نبيا رسولا إلى ولده وأنزل
~~الله عليه إحدى وعشرين صحيفة كتبها آدم بيده علمه إياها جبريل.
# روى أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الأنبياء مائة ألف
~~وأربعة وعشرون ألفا قال: قلت يا رسول الله كم الرسل من ذلك قال: ثلاثمائة
~~وثلاثة عشر جما غفيرا يعني كثيرا طيبا قال: قلت: من أولهم؟ قال: آدم قال:
~~قلت: يا رسول وهو نبي مرسل؟ قال: نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم
~~سواه رجلا. وكان ممن أنزل عليه تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وحروف
~~المعجم في إحدى وعشرين ورقة.
# ذكر ولادة شيث ومن الأحداث في أيامه شيث وكانت ولادته بعد مضي مائة
~~وعشرين سنة لآدم وبعد قتل هابيل بخمس سنين وقيل ولد فردا بغير توأم وتفسير
~~شيث هبة الله ومعناه أنه خلف من هابيل وهو وصي آدم وقال ابن عباس: كان معه
~~توأم ولما حضرت آدم الوفاة عهد إلى شيث وعلمه ساعات الليل والنهار وعبادة
~~الخلوة في كل ساعة منها وأعلمه بالطوفان وصارت الرياسة بعد آدم إليه وأنزل
~~الله عليه خمسين صحيفة، وإليه أنساب PageV01P047
# بني آدم كلهم اليوم.
# وأما الفرس الذين قالوا: إن جيومرث هو آدم فإنهم قالوا: ولد لجيومرث
~~ابنته ميشان أخت ميشي، وتوج ميشي أخته ميشان فولدت له سيامك وسامي فولد
~~لسيامك بن ms0036 جيومرث أفروال ودقس وبواسب وأجرب وأوراش، وأمهم جميعا سيامي ابنة
~~ميشي وهي أخت أبيهم وذكروا أن الأرض كلها سبعة أقاليم فأرض بابل وما يوصل
~~إليه مما يأتيه الناس برا وبحرا فهو من إقليم واحد وسكانه ولد أفروال بن
~~سيامك وأعقابهم. فولد لا فروال بن سيامك من افرى ابنة سيامك أوشهنج بيشداد
~~الملك وهو الذي خلف جده جيومرث في الملك وهو أو لمن جمع ملك الأقاليم
~~السبعة وسنذكر أخباره.
# وكان بعضهم يزعم أن اوشهنج هذا هو ابن آدم لصلبه من حواء.
# وأما ابن الكلبي فإنه زعم أن أول من ملك الأرض أوشهنق بن عامر بن شالخ بن
~~أرفخشد بن سام بن نوح، قال: والفرس تزعم أنه كان بعد آدم بمائتي سنة وإنما
~~كان بعد نوح بمائتي سنة ولم تعرف الفرس ما كان قبل نوح. PageV01P048
# والذي ذكره هشام بن الكلبي لا وجه له لأن اوشهنج مشهور
~~عند الفرس وكل قوم أعلم بأنسابهم وأيامهم من غيرهم. قال: وقد زعم بعض نسابة
~~الفرس أن أوشهنج هذا هو مهلائيل وأن أباه أفروال هو قينان وان سيامك هو
~~أنوش أبو قينان وان ميشي هو شيث أبو أنوش وأن جيومرث هو آدم فإن كان الأمر
~~كما زعم فلا شك أن أوشهنج كان في زمن آدم رجلا وذلك لأن مهلائيل فيما ذكر
~~في الكتب الأولى كانت ولادة أمه دينه ابنة براكيل بن محويل بن حنوخ بن قين
~~بن آدم وأتاه بعد ما مضى من عمر آدم ثلاثمائة سنة وخمس وتسعون سنة وقد كان
~~له حين وفاة آدم ستمائة سنة وخمس وستون سنة على حساب أن عمر آدم ألف سنة
~~وقد زعمت الفرس أن ملك أوشهنج كان أربعين سنة فان كان الأمر على ما ذكره
~~النسابة الذي ذكرت منه ما ذكرت فما يبعد من قال: أن ملكه كان بعد وفاة آدم
~~بمائتي سنة.
# ذكر وفاة آدم عليه السلام ذكر أن آدم مرض أحد عشر يوما وأوصى إلى ابنه
~~شيث وأمره أن يخفي علمه عن قابيل وولده لأنه قتل هابيل ms0037 حسدا منه له حين خصه
~~آدم بالعلم فأخفى شيث وولده ما عندهم من العلم ولم يكن عند قابيل وولده
~~PageV01P049
# علم ينتفعون به.
# وقد روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: قال الله تعالى
~~لآدم حين خلقه: أئت أولئك النفر من الملائكة فقل السلام عليكم فأتاهم فسلم
~~عليهم، وقالوا له: عليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال له: هذه
~~تحيتك وتحية ذريتك بينهم ثم قبض له يديه فقال له: خذ واختر فقال: أحببت
~~يمين ربي وكلتا يديه يمين ففتحها له فإذا فيها صورة آدم وذريته كلهم وإذا
~~كل رجل منهم مكتوب عنده أجله وإذا آدم قد كتب له عمر ألف سنة وإذا قوم
~~عليهم النور. فقال: يا رب من هؤلاء الذين عليهم النور؟ فقال: هؤلاء
~~الأنبياء والرسل الذين أرسلهم إلى عبادي وإذا فيهم رجل هو من أضوئهم نورا
~~ولم يكتب له من العمر إلا أربعون سنة فقال آدم: يا رب هذا من أضوائهم ولم
~~تكتب له إلا أربعين سنة بعد أن أعلمه انه داود عليه اسلام فقال: ذلك ما
~~كتبت له فقال: يا رب انقص له من عمري ستين سنة فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: فلما أهبط إلى الأرض يعد أيامه فلما أتاه ملك الموت لقبضه قال
~~له آدم: عجلت يا ملك الموت! قد بقي من عمري ستون سنة. فقال له ملك الموت:
~~ما بقي شيء سألت ربك أن يكتبه لابنك داود. فقال: ما فعلت! فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: فنسي آدم فنسيت ذريته وجحد فجحدت ذريته فحينئذ وضع الله
~~الكتاب وأمر بالشهود.
# وروى عن ابن عباس قال: لما نزلت آية الدين قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إن أول من جحد آدم ثلاث مرار وإن الله لما خلقه مسح ظهره PageV01P050
# فأخرج منه ما هو ذار إلى يوم القيامة فجعل يعرضهم على
~~آدم فرأى منهم رجلا يزهر قال: أي رب أي بني هذا؟ قال: ابنك داود؟ قال: كم
~~عمره؟ قال: ستون ms0038 سنة قال: زده من العمر قال الله تعالى: لا، إلا أن تزيده
~~أنت وكان عمر آدم ألف سنة فوهب له أربعين سنة فكتبت عليه بذلك كتبا وأشهد
~~عليه الملائكة فلما احتضر آدم أتته الملائكة لتقبض روحه فقال: قد بقي من
~~عمري أربعون سنة قالوا: إنك قد وهبتها لابنك داود قال: ما فعلت ولا وهبت له
~~شيئا فأنزل الله عليه الكتاب وأقام الملائكة شهودا فأكمل لآدم ألف سنة
~~وأكمل لداود مائة سنة.
# وروي مثل هذا عن عن جماعة منهم سعيد بن جبير وقال ابن عباس: كان عمر آدم
~~تسعمائة سنة وستا وثلاثين سنة وأهل التوراة يزعمون أن عمر آدم تسعمائة سنة
~~وثلاثون سنة والأخبار عن رسول الله والعلماء ما ذكرنا ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أعلم الخلق.
# وعلى رواية أبي هريرة التي فيها أن آدم وهب داود من عمره ستين سنة لم يكن
~~كثير اختلاف بين الحديثين وما في التوراة من أن عمره كان تسعمائة وثلاثين
~~سنة فلعل الله ذكر عمره بين التوراة سوى ما وهبه لداود.
# قال ابن إسحق عن يحيي بن عباد عن أبيه قال: بلغني أن آدم حين مات بعث
~~الله بكفنه وحنوطه من الجنة ثم وليت الملائكة قبره ودفنه حتى غيبوه.
~~PageV01P051
# وروى أب يبن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أن آدم
~~حين حضرته الوفاة بعث الله إليه بحنوطه وكفنه من الجنة فلما رأت حواء
~~الملائكة ذهبت لتدخل دونهم فقال: خلي عني وعن رسل ربي فما لقيت ما لقيت إلا
~~منك ولا أصابني ما أصابني ألا فيك فلما قبض غسلوه بالسدر والماء وترا
~~وكفنوه في وتر من الثياب ثم لحدوا له ودفنوه ثم قالوا: هذه سنة ولد آدم من
~~بعده.
# قال ابن عباس: لما مات آدم قال شيث لجبرائيل: صل عليه. فقال: تقدم أنت
~~فصل على أبيك فكبر عليه ثلاثين تكبيرة فأما خمس فهي الصلاة وأما خمس وعشرون
~~تفضيلا لآدم.
# وقيل دفن في غار في جبل أبي قبيس يقال له غار الكبر وقال ابن عباس: ms0039 لما
~~خرج نوح من السفينة دفن آدم ببيت المقدس.
# وكانت وفاته يوم الجمعة كما تقدم وذكر أن حواء عاشت بعده سنة ثم ماتت
~~فدفنت مع زوجها في الغار الذي ذكرت إلى وقت الطوفان واستخرجهما نوح وجعلها
~~في تابوت ثم حملها معه في السفينة فلما غاضت بالأرض الماء ردهما إلى
~~مكانهما الذي كانا فيه قبل الطوفان قال: وكانت حواء فيما ذكر قد غزلت ونسجت
~~وعجنت وخبزت وعملت أعمال النساء كلها.
# وإذا قد فرغنا من ذكر آدم وعدوه إبليس وذكر أخبارهما وما صنع الله
~~PageV01P052
# بعدوه إبليس حين تجبر وتكبر من تعجيل العقوبة وطغى
~~وبغي من الطرد والإبعاد والنظرة إلى يوم الدين وما صنع بآدم إذ أخطأ ونسي
~~من تعجيل العقوبة له ثم تغمده الله بالرحمة إذ تاب من زلته فأرجع إلى ذكر
~~قابيل وشيث ابني آدم وأولادهما إن شاء الله. PageV01P053
# ذكر شيث بن آدم عليه السلام قد ذكرنا بعض أمره وأنه
~~كان وصي آدم في مخلفيه بعد مضيه لسبيله وما أنزل الله عليه من الصحف وقيل:
~~إنه لم يزل مقيما بمكة يحج ويعتمر إلى أن مات وانه كان جمع ما أنزل عليه
~~وعلى أبيه آدم من الصحف وعمل بما فيها وانه بنى الكعبة بالحجارة والطين.
# وأما السلف من علمائنا فإنهم قالوا: لم تزل القبة التي جعل الله لآدم
~~مكان البيت إلى أيام الطوفان فرفعها الله حين أرسل الطوفان وقيل: إن شيئا
~~لما مرض أوصى إلى ابنه أنوش ومات فدفن مع أبويه بغار أبي قبيس وكان مولده
~~لمضي مائتي سنة وخمس وثلاثين سنة من عمر آدم وقيل غير ذلك وقد تقدم وكانت
~~وفاته وقد أتت عليه تسعمائة سنة واثنتا عشرة سنة. وقام أنوش بن شيث بعد موت
~~أبيه بسياسة الملك وتدبير من تحت يديه من رعيته مقام أبيه لا يوقف منه على
~~تغيير ولا تبديل فكان جميع عمر أنوش سبعمائة وخمس سنين وكان مولده بعد أن
~~مضى من عمر أبيه شيث ستمائة سنة وخمس سنين وهذا قول أهل التوراة.
# وقال ابن عباس: ولد ms0040 لشيث أنوس وولد معه نفرا كثيرا وإليه أوصى شيث ثم ولد
~~لأنوش بن شيث ابنه قينان من أخته نعمة بنت شيث بعد مضي تسعين سنة من عمر
~~أنوش وولد معه نفرا كثيرا وإليه الوصية وولد قينان مهلائيل ونفرا كثيرا معه
~~وإليه الوصية وولد مهلائيل يرد وهو اليارد، PageV01P054
# ونفرا معه وإليه الوصية فولد يرد خنوخ وهو إدريس النبي
~~ونفرا معه وإليه الوصية وولد خنوخ متوشلخ ونفرا معه وإليه الوصية.
# وأما التوراة ففيها أن مهلائيل ولد بعد أن مضى من عمر آدم عليه السلام
~~ثلاثمائة وخمس وتسعون سنة ومن عمر قينان سبعون وولد يرد لمهلائيل بعد ما
~~مضى من عمر آدم أربعمائة سنة وستون سنة فكان على منهاج أبيه غير أن الأحداث
~~بدأت في زمانه PageV01P055
# ذكر الأحداث التي كانت من لدن ملك شيث إلى أن ملك يرد
~~ذكر أن قابيل لما قتل هابيل وهرب من أبيه آدم إلى اليمن أتاه إبليس فقال
~~له: إن هابيل إنما قبل قربانه وأكلته النار لأنه كان يخدم النار ويعبدها
~~فانصب أنت أيضا نارا تكون لك ولعقبك فبنى بيت نار فهو أول من نصب النار
~~وعبدها.
# وقال ابن إسحاق: إن قينا وهو قابيل نكح أخته أشوث بنت آدم فولدت له رجلا
~~وامرأة خنوخ بن قين وعذب بنت قين فنكح أخته عذب فولدت ثلاثة بنين وامرأة
~~غيرد ومحويل وأنوشيل وموليث ابنة خنوخ فنكح أنوشيل بن خنوخ أخته موليث
~~وولدت له رجلا اسمه لامك فنكح لامك امرأتين اسم أحداهما عدى والأخرى صلى
~~فولدت عدى بولس بن لامك فكان أول من سكن القباب واقتنى المال وتوبلين فكان
~~أول من ضرب بالونج والصنج وولدت رجلا اسمه توبلقين وكان أول من عمل النحاس
~~والحديد وكان أولادهم فراعنة وجبابرة وكانوا قد أعطوا بسطة في الخلق قال:
~~ثم انقرض ولد قين ولم يتركوا عقبا إلا قليلا وذرية آدم كلها جهلت أنسابهم
~~وانقطع نسلهم إلا ما كان من شيث فمنه كان النسل وأنساب الناس اليوم كلهم
~~إليه دون أولاد أبيه آدم ولم يذكر ابن PageV01P056
# إسحاق ms0041 من أمر قابيل وولده إلا ما حكيت.
# وقال غيره من أهل التوراة: إن أول من اتخذ الملاهي من ولد قابيل رجل يقال
~~له ثوبال بن قابيل اتخذها في زمان مهلائيل بن قينان اتخذ المزامير
~~والطنابير والطبول والعيدان والمعارف فانهمك ولد قابيل في اللهو وتناهي
~~خبرهم إلى من بالجبل من ولد شيث فهم منهم مائة رجل بالنزول إليهم وبمخالفة
~~ما أوصاهم به آباؤهم وبلغ ذلك يارد فوعظهم ونهاهم فلم يقبلوا ونزلوا إلى
~~ولد قابيل فاعجبوا بما رأوا منهم فلما أرادوا الرجوع حيل بينهم وبين ذلك
~~لدعوة سبقت من آبائهم فلما أبطأوا ظن من بالجبل ممن كان في نفسه زيغ انهم
~~أقاموا اغتباطا فتسللوا ينزلون من الجبل ورأوا اللهو فأعجبهم ووافقوا نساء
~~من ولد قابيل متشرعات إليهم وصرن معهم وانهمكوا في الطغيان وفشت الفحشاء
~~وشرب الخمر فيهم وهذا القول غير بعيد من الحق وذلك أنه قد روي عن جماعة من
~~سلف علمائنا المسلمين نحو منه إن لم يكونوا بينوا زمان من حدث ذلك في ملكه
~~إلا أنهم ذكروا أن ذلك كان فيما بين آدم ونوح منهم ابن عباس أو مثله ومثله
~~روى الحكم بن عتيبة عن أبيه مع اختلاف قريب من القولين والله أعلم.
# وأما نسابو الفرس فقد ذكرت ما قالوا في مهلائيل بن قينان وأنه هو أوشهنج
~~الذي ملك الأقاليم السبعة وبينت قول من خالفهم.
# وقال هشام بن الكلبي: إنه أول من بنى البناء واستخرج المعادن وأمر أهل
~~زمانه باتخاذ المساجد وبنى مدينتين كانتا أول ما بنى على ظهر الأرض من
~~المدائن وهما مدينة بابل وهي بالعراق ومدينة السوس بخوزستان وكان ملكه
~~أربعين سنة. PageV01P057
# وقال غيره: هو أول من استنبط الحديد وعمل منه الأدوات
~~للصناعات وقدر المياه في مواضع المنافع وخص الناس على الزراعة واعتماد
~~الأعمال وأمر بقتل السباع الضارية واتخاذ الملابس من جلودها والمفارش وبذبح
~~البقر والغنم والوحش وأكل لحومها وأنه بنى مدينة الري قالوا: وهي أو لمدينة
~~بنيت بعد مدينة جيومرث التي كان يسكنها بدنباوند، وقالوا: إنه أول من ms0042 وضع
~~الأحكام والحدود وكان ملقبا بذلك يدعي بيشداد ومعناه بالفارسية أول من حكم
~~بالعدل وذلك أن بيش معناه أول وداد معناه عدل وقضاء وهو أول من استخدم
~~الجواري وأول من قطع الشجر وجعله في البناء وذكروا أنه نزل الهند وتنقل في
~~البلاد وعقد على رأسه تاجا وذكروا أنه قهر إبليس وجنوده ومنعهم الاختلاط
~~بالناس وتوعدهم على ذلك وقتل مردتهم فهربوا من خوفه إلى المفاوز والجبال
~~فلما مات عادوا.
# وقيل: إنه سمى شرار الناس شياطين واستخدمهم وملك الأقاليم كلها وأنه كان
~~بين مولج اوشهنج وموت جيومرث مائتا سنة وثلاث وعشرون سنة.
# (عتيبة بالعين وبعدها تاء فوقها نقطتان وياء وتحتها نقطتان وباء موحدة)
~~PageV01P058
# ذكر يرد وقيل يارد بن مهلائيل أمه خالته سمعن ابنة
~~براكيل بن محويل بن خنوخ بن قين بن آدم ولد بعد ما مضى من عمر آدم أربعمائة
~~سنة وستون سنة، وفي أيامه عملت الأصنام وعاد من عاد عن الإسلام ثم نكح يرد
~~في قول ابن إسحاق وهو ابن مائة واثنتين وستين سنة بركتا ابنة الدرمسيل بن
~~محويل بن خنوخ بن قين بن آدم.
# فولدت له خنوخ وهو إدريس النبي فكان أول بني آدم أعطي النبوة وخط بالقلم
~~وأول من نظر في علوم النجوم والحساب وحكماء اليونانيين يسمونه هرمس الحكيم
~~وهو عظيم عندهم فعاش يرد بعد مولد إدريس ثمانمائة سنة وولد له بنون وبنان
~~فكان عمره تسعمائة سنة واثنتين وستين سنة وقيل أنزل على إدريس ثلاثون صحيفة
~~وهو أول من جاهد في سبيل الله وقطع الثياب وخاطها وأول من سبى من ولد قابيل
~~بن آدم فاسترق منهم وكان وصي والده يرد فيما كان آباؤه وصوا به إليه وفيما
~~أوصى بعضهم بعضا وتوفي آدم بعد أن مضى من عمر إدريس ثلاثمائة وثمان سنين
~~ودعا إدريس قومه ووعظهم وأمرهم بطاعة الله تعالى ومعصية الشيطان وأن لا
~~يلابسوا ولد قابيل فلم يقبلوا منه. PageV01P059
# قال: وفي التوراة أن الله رفع إدريس بعد ثلاثمائة سنة
~~وخمس وستين سنة من عمره وبعد أن مضى من عمر ms0043 أبيه خمسمائة واثنتين وستين
~~سنة.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر من الرسل أربعة سريانيون آدم
~~وشيث [ونوح] وحنوخ وهو أو لمن خط بالقلم وأنزل الله عليه ثلاثين صحيفة وقيل
~~إن الله أرسله إلى جميع أهل الأرض في زمانه وجمع له علم الماضين وزاده
~~ثلاثين صحيفة وقال بعضهم ملك بيوراسب في عهد إدريس وكان قد وقع عليه من
~~كلام آدم فاتخذه سحرا وكان بيوارسب يعمل به.
# (يارد بياء معجمة باثنتين من تحتها وراء مهملة وذال معجمة. وحنوخ بحاء
~~مهملة مفتوحة ونون بعدها واو وخاء معجمة وقيل بخاءين معجمتين). PageV01P060
# ذكر ملك طهمورث زعمت الفرس انه ملك بعد موت أوشهنج
~~طهمورث بن ويونجهان يعني خير أهل الأرض ابن حبايداد بن أوشهنج وقي لفي نسبه
~~غير ذلك وزعم الفرس أيضا أنه ملك الأقاليم السبعة وعقد على رأسه تاجا وكان
~~محمودا في ملكه مشفقا على رعيته وأنه ابنتي سابور من فارس ونزلها وتنقل في
~~البلدان وأنه وثب بإبليس حتى ركبه فطاف عليه في أداني الأرض وأقاصيها
~~وأفزعه ومردته حتى تفرقوا وكان أول من اتخذ الصوف والشعر للبس والفرش وأول
~~من اتخذ زينة الملوك من الخيل والبغال والحمير وأمر باتخاذ الكلاب لحفظ
~~المواشي وغيرها وأخذ الجوارح للصيد وكتب بالفارسية. وأن بيوراسب ظهر في أول
~~سنة من ملكه ودعا إلى ملة الصابئين.
# كذا قال أبو جعفر وغيره من العلماء: أنه ركب إبليس وطاف عليه والعهدة
~~عليهم وإنما نحن نقلنا ما قالوه.
# قال ابن الكلبي: أول ملوك الأرض من بابل طهمورث وكان لله مطيعا وكان ملكه
~~أربعين سنة وهو أول من كتب بالفارسية وفي أيامه عبدت الأصنام وأول ما عرف
~~الصوم في ملكه وسببه أن قوما فقراء تعذر عليهم القوت فأمسكوا نهارا وأكلوا
~~ليلا ما يمسك رمقهم ثم اعتقدوه تقربا إلى الله وجاءت الشرائع به.
~~PageV01P061
# ذكر حنوخ وهو إدريس عليه السلام ثم نكح حنوخ بن يرد
~~وتقال اذانه، ابنة باويل بن محويل بن حنوخ بن قين بن آدم وهو ابن خمس وستين
~~سنة فولدت ms0044 له متوشلخ بن حنوخ فعاش بعدما ولد متوشلخ ثلاثمائة سنة ثم رفع
~~واستحلفه حنوخ على أمر ولده وأمر الله وأوصاه وأهل بيته قبل أن يرفع
~~وأعلمهم أن الله سوف يعذب ولد قابيل ومن خالطهم ونهاهم عن مخالطتهم وأنه
~~كان أول من ركب الخيل لأنه سلك رسم أبيه حنوخ في الجهاد. ثم نكح متوشلخ
~~عربا ابنة عزازيل بن أنوشيل بن حنوخ بن قين وهو ابن مائة سنة وسبع وثلاثين
~~سنة فولدت له لملك بن متوشلخ فعاش بعدما ولد له لملك سبعمائة سنة وولد له
~~بنون وبنات فكان كل ما عاش متوشلخ تسعمائة سنة وسبعا وعشرين سنة ثم مات
~~وأوصى إلى ابنه لملك فكان لملك يعظ قومه وينهاهم عن مخالطة ولد قابيل فلم
~~يقبلوا حتى نزل إليهم جميع من كان معهم في الجبل.
# وقيل: كان لمتوشلخ ابن آخر غير لمك يقال له صابي وبه سمي الصابئون.
# (قلت: محويل بحاء مهملة وياء معجمة باثنتين من تحت وقين بقاف وياء معجمة
~~باثنتين من تحت ومتوشلخ بفتح الميم وبالتاء المعجمة باثنتين من فوق وبالشين
~~المعجمة وبحاء مهملة وقيل خاء معجمة). PageV01P062
# ونكح لمك بن متوشلخ قينوش ابنة براكيل بن محويل بن
~~حنوخ بن قين وهو ابن مائة سنة وسبع وثمانين سنة فولدت له نوح بن لمك وهو
~~النبي فعاش لمك بعد مولد نوح خمسمائة سنة وخمسا وتسعين سنة وولد له بنون
~~وبنات ثم مات ونكح نوح بن لمك عزرة بنت براكيل بن محويل بن حنوخ بن قين وهو
~~ابن خمسمائة سنة فولدت له ولده ساما وحاما ويافث بني نوح. وكان مولد نوح
~~بعد موت آدم بمائة سنة وست وعشرين سنة ولما أدرك قال له أبوه لمك: قد علمت
~~أنه لم يبق في هذا الجبل غيرنا فلا تستوحش ولا تتبع الأمة الخاطئة وكان نوح
~~يدعو قومه ويعظهم فيستخفون به.
# وقيل كان نوح في عهد بيوراسب وكانوا قومه فدعاهم إلى الله تسعمائة وخمسين
~~سنة كلما مضى قرن اتبعهم قرن على ملة واحدة من الكفر حتى أنزل الله عليهم ms0045
~~العذاب.
# وقال ابن عباس فيما رواه الكلبي عن أبي صالح عنه: فولد لمك نوحا وكان له
~~يوم ولد نوح اثنتان وثمانون سنة ولم يكن في ذلك الزمان أحد ينهى عن منكر
~~فبعث الله إليهم نوحا وهو ابن أربعمائة وثمانين سنة فدعاهم مائة وعشرين سنة
~~ثم أمره الله بصنعة الفلك فصنعها وركبها وهو ابن ستمائة سنة وغرق من غرق ثم
~~مكث من بعد السفينة ثلاثمائة سنة وخمسين سنة وروي عن جماعة من السلف أنه
~~كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على ملة الحق وان الكفر بالله حدث في
~~القرن الذي بعث إليهم فيه نوح فأرسله الله وهو أول نبي بعث بالإنذار
~~والدعاء إلى التوحيد وهو قول ابن عباس وقتادة. PageV01P063
# ذكر ملك جمشيد وأما علماء الفرس فإنهم قالوا: ملك بعد
~~طهمورث جمشيد، والشيد عندهم الشعاع وجم القمر لقبوه بذلك لجماله وهو جم بن
~~ويونجهان وهو أخو طهمورث، وقيل إنه ملك الأقاليم السبعة وسخر له ما فيها من
~~الجن والأنس وعقد التاج على رأسه وأمر لسنة مضت من ملكه إلى خمسين سنة بعمل
~~السيوف والدروع وسائر الأسلحة وآله الصناع من الحديد ومن سنة خمسين من ملكه
~~إلى سنة مائة بعمل الإبريسم وغزله والقطن والكتان وكل ما يستطاع غزاه
~~وحياكة ذلك وصبغه ألونا ولبسه ومن سنة مائة إلى سنة خمسين ومائة صنف الناس
~~أربع طبقات طبقة مقاتلة وطبقة فقهاء وطبقة كتاب وصناع وطبقة حراثين واتخذ
~~منهم خدما ووضع لكل أمر خاتما مخصوصا به فكتب على خاتم الحرب الرفق
~~والمداراة وعلى خاتم الخراج العمارة والعدل وعلى خاتم البرد والرسل الصدق
~~والأمانة وعلى خاتم المظالم السياسة والانتصاف وبقيت رسوم تلك الخواتيم حتى
~~محاها الإسلام.
# ومن سنة مائة وخمسين إلى سنة خمسين ومائتين حارب الشياطين وأذلهم وقهرهم
~~وسخروا له ومن سنة خمسين ومائتين إلى سنة ست عشرة وثلاثمائة وكل الشياطين
~~بقطع الحجار والصخور من الجبال وعمل والرخام والجص والكلس والبناء بذلك
~~الحمامات والنقل من البحار والجبال والمعادن والذهب PageV01P064
# والفضة وسائر ما يذاب من الجواهر وأنواع الطيب ms0046
~~والأدوية فنفذوا في ذلك بأمره. ثم أمر فصنعت له عجلة من الزجاج فأصفد فيها
~~الشياطين وركبها وأقبل عليها في الهواء من دنباوند إلى بابل في يوم واحد
~~وهو هرمزروز وافروز دين ماء فاتخذ الناس ذلك اليوم عيدا وخمسة أيام بعده.
~~وكتب إلى الناس في اليوم السادس يخبرهم أنه قد سار بسيرة ارتضاها الله فكان
~~من جزائه إياه عليها أنه قد جنبهم الحر والبرد والأسقام والهرم والحسد فمكث
~~الناس ثلاثمائة سنة بعد الثلاثمائة والستة عشر سنة لا يصيبهم شيىء مما ذكر.
# ثم بنى قنطرة على دجلة فبقيت دهرا طويلا حتى خربها الإسكندر وأراد الملوك
~~عمل مثلها فعجزوا فعدلوا إلى عمل الجسور من الخشب ثم أن جما بطر نعمة الله
~~عليه وجمع الأنس والجن والشياطين وأخبرهم أنه وليهم ومانعهم بقوته من
~~الأسقام والهرم والموت وتمادى في غيه فلم يحر أحد منهم جوابا وفقد مكانه
~~وبهاءه وعزه وتخلت عنه الملائكة الذي كان الله أمرهم بسياسة أمره فأحس بذلك
~~بيوراسب الذي سمي الضحاك فابتدر إلى جم لينتهسه فهرب منه ثم ظفر به بعد ذلك
~~بيوراسب فاستطرد أمعاءه وأشره بمئشار.
# وقيل: إنه أدعى الربوبية فوثب عليه أخوه ليقتله واسمه اسغتور فتوارى عنه
~~مائة سنة فخرج عليه في تواريه بيوراسب فغلبه على ملكه. PageV01P065
# وقيل: كان ملكه سبعمائة سنة وست عشرة سنة وأربعمائة
~~أشهر.
# قلت: وهذا الفصل من حديث جم قد أتينا به تاما بعد أن كنا عازمين على تركه
~~لما فيه من الأشياء التي تمجها الأسماع وتأباها العقول والطباع فإنها من
~~خرافات الفرس مع أشياء أخر قد تقدمت قبلها وإنما ذكرناها ليعلم جهل الفرس
~~فإنهم كثيرا ما يشنعون على العرب بجهلهم وما بلغوا هذا ولأنا لو كنا تركنا
~~هذا الفصل لخلا من شيء نذكره من أخبارهم. PageV01P066
# ذكر الأحداث التي كانت في زمن نوح عليه السلام قد
~~اختلف العلماء في ديانة القوم الذين أرسل إليهم نوح فمنهم من قال إنهم
~~كانوا قد اجمعوا على العمل بما يكرهه الله تعالى من ركوب الفواحش والكفر
~~وشرب الخمور والاشتغال بالملاهي ms0047 عن طاعة الله ومنهم من قال: إنهم كانوا أهل
~~طاعة وبيوراسب أول من أظهر القول بمذهب الصابئين وتبعه على ذلك الذين أرسل
~~إليهم نوح وسنذكر أخبار بيوراسب فيما بعد.
# وأما كتاب الله تعالى، قال: فينطق بأنهم أهل أوثان قال تعالى: (وقالوا لا
~~تذرن آلهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد أضلوا
~~كثيرا).
# قلت: لا تناقض بين هذه الأقاويل الثلاثة فغن القول الحق الذي لا يشك فيه
~~هو أنهم كانوا أهل أوثان يعبدونها كما نطق به القرآن وهو مذهب طائفة من
~~الصابئين فإن أصل مذهب الصابئين عبادة الروحانيين وهم الملائكة لتقربهم إلى
~~الله تعالى زلفى فإنهم اعترفوا بصانع العالم وأنه حكيم قادر مقدس إلا أنهم
~~قالوا الواجب علينا معرفة العجز اعترفوا بصانع العالم وأنه حكيم قادر مقدس
~~إلا أنهم قالوا الواجب علينا معرفة العجز عن الوصول إلى معرفة جلاله وإنما
~~نتقرب إليه بالوسائط المقربة لديه وهم الروحانيون, PageV01P067
# وحيث لم يعاينوا الروحانيين تقربوا إليهم بالهياكل وهي
~~الكواكب السبعة السيارة لأنها مدبرة لهذا العالم عندهم ثم ذهبت طائفة منهم
~~وهم أصحاب الأشخاص حيث رأوا أن الهياكل تطلع وتغرب وترى ليلا ولا نهارا إلى
~~وضع الأصنام لتكون نصب أعينهم ليتوسلوا بها إلى الهياكل والهياكل إلى
~~الروحانيين والروحانيون إلى صانع العالم. فهذا كان أصل وضع الأصنام أولا
~~وقد كان أخيرا في العرب من هو على هذا الاعتقاد قال تعالى: (ما نعبدهم إلا
~~ليقربونا إلى الله زلفى). فقد حصل من عبادة الأصنام مذهب الصابئين والكفر
~~والفواحش وغير ذلك من المعاصي.
# فلما تمادى قوم نوح على كفرهم وعصيانهم بعث الله إليهم نوحا يحذرهم بأسه
~~ونقمته ويدعوهم إلى التوبة والرجوع إلى الحق والعمل بما أمر الله تعالى
~~وأرسل نوح وهو ابن خمسين سنة فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما.
# وقال عون بن شداد: إن الله تعالى أرسل نوحا وهو ابن ثلاثمائة وخمسين سنة
~~فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما ثم عاش بعد ذلك ثلاثمائة وخمسين سنة وقيل
~~غير ذلك وقد تقدم.
# قال ms0048 ابن إسحاق وغيره: إن قوم نوح كانوا يبطشون به فيخنقونه حتى يغشى عليه
~~فإذا أفاق قال: اللهم اغفر لي ولقومي فإنهم لا يعلمون! حتى PageV01P068
# إذا تمادوا في معصيتهم وعظمت منهم الخطيئة وتطاول عليه
~~وعليهم الشأن اشتد عليه البلاء وانتظر النجل بعد النجل فلا يأتي قرن إلا
~~كان أخبث من الذي كان قبله حتى إن كان الآخر ليقول قد كان هذا مع آبائنا
~~وأجدادنا مجنونا لا يقبلون منه شيئا وكان يضرب ويلف ويلقى في بيته يرون أنه
~~قد مات فإذا أفاق اغتسل وخرج إليهم يدعوهم إلى الله فلما طال ذلك عليه ورأى
~~الأولاد شرا من الآباء قال: رب قد ترى ما يفعل بي عبادك فإن تلك لك فيهم
~~حاجة فاهدهم وإن يك غير ذلك فصبرني إلى أن تحكم فيهم فأوحى إليه: (أنه لن
~~يؤمن قومك إلا من قد آمن) فلما يئس من إيمانهم دعا عليهم فقال: (رب لا تذر
~~على الأرض من الكافرين ديارا) إلى آخر القصة. فلما شكا إلى الله واستنصره
~~عليهم أوحى الله إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين
~~ظلموا إنهم مغرقون. فأقبل نوح على عمل الفلك ولها عن دعاء قومه وجعل يهيء
~~عتاد الفلك من الخشب والحديد والقار وغيرها مما لا يصلحه سواه وجعل قومه
~~يمرون به وهو في عمله فيسخرون منه فيقول (إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما
~~تسخرون فسوف تعلمون) قال: ويقولون قد صرت نجارا بعد النبوة. وأعقم الله
~~أرحام النساء فلا يولد لهم وصنع الفلك من خشب الساج وأمره أن يجعل طوله
~~ثمانين ذراعا وعرضه خمسين ذراعا وطولها في السماء ثلاثين ذراعا.
# وقال PageV01P069
# قنادة: كان طولها ثلاثمائة ذراع، وعرضها خمسين ذراعا،
~~وطولها في السماء ثلاثين ذراعا. وقال الحسن: كان طولها ألف ذراع ومائتي
~~ذراع وعرضها ستمائة ذراع والله أعلم.
# ولأمر نوحا أن يجعله ثلاث طبقات سفلى ووسطى وعليا ففعل نوح كما أمره الله
~~تعالى حتى إذا فرغ منه وقد عهد الله إليه إذا جاء أمرنا وفار التنور فاحمل
~~فيها من ms0049 كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن معه إلا قليل
~~وقد جعل التنور آية فيما بيانه وبينه فلما فار التنور وكان فيما قيل من
~~حجارة كان لحواء وقال ابن عباس: كان ذلك تنورا من أرض الهند وقال مجاهد
~~والشعبي: كان التنور بأرض الكوفة وأخبرته زوجته بفوران الماء في التنور
~~وأمر الله جبرائيل فرفع الكعبة إلى السماء الرابعة وكانت من ياقوت الجنة
~~كما ذكرناه وخبأ الحجر الأسود بجبل أبي قبيس فبقي فيه إلى أن بنى إبراهيم
~~البيت فأخذه فجعله موضعه ولما فار التنور حمل نوح من أمر الله بحمله وهم
~~أولاد ه الثلاثة: سام وحام ويافث ونساؤهم وستة أناسي، فكانوا مع نوح
~~[ثلاثة] عشرة.
# وقال ابن عباس: كان في السفينة ثمانون رجلا أحدهم جرهم كلهم بنوشيث. وقال
~~قتادة: كانوا ثمانية أنفس نوح وامرأته وثلاثة بنوه ونساؤهم وقال الأعمش:
~~كانوا سبعة ولم يذكر فيهم زوج نوح وحمل معه جسد آدم ثم أدخل ما أمر الله به
~~من الدواب وتخلف عنه ابنه يام وكان كافرا، PageV01P070
# وكان آخر من دخل السفينة الحمار فلما دخل صدره تعلق
~~إبليس بذنبه فلم ترتفع رجلاه فجعل نوح يأمره بالدخول فلا يستطيع حتى قال:
~~ادخل وإن كان الشيطان معك فقال كلمة زلت على لسانه فلما قالها دخل الشيطان
~~معه فقال له نوح: ما أدخلك يا عدو الله؟ فقال: ألم تقل أدخل وإن كان
~~الشيطان معك فتركه. ولما أمر نوح بإدخال الحيوان السفينة قال: أي رب كيف
~~أصنع بالأسد والبقرة وكيف أصنع بالعناق والذئب والطير والهر؟ قال: الذي
~~ألقى بينها العداوة وهو يؤلف بينها فألقى الحمى على الأسد وشغله بنفسه
~~ولذلك قيل:
# (وما الكلب محموما وإن طال عمره * ألا إنما الحمى على الأسد الورد) وجعل
~~نوح الطير في الطبق الأسفل من السفينة وجعل الوحش في الطبق الأوسط وركب هو
~~ومن معه من بني آدم في الطبق الأعلى فلما اطمأن نوح في الفلك وأدخل فيه كل
~~من أمر به وكان ذلك بعد ستمائة سنة من عمره في ms0050 قول بعضهم وفي قول بعضهم ما
~~ذكرناه وحمل معه من حمل جاء الماء كما قال الله تعالى: (ففتحنا أبواب
~~السماء بماء منهمر وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر) فكان
~~بين أن أرسل الماء وبين أن يحتمل الماء الفلك أربعون يوما وأربعون ليلة
~~وكثر واشتد وارتفع وطمى وغطى نوح عليه وعلى من معه طبق السفينة وجعلت الفلك
~~تجري بهم في موج كالجبال، ونادى نوح ابنه الذي هلك، PageV01P071
# و كان في معزل: (يا بني اركب معنا ولا تكن مع
~~الكافرين) وكان كافرا؛ (قال: سآوي إلى جبل يعصمني من الماء)، وكان عهد
~~الجبال وهي حرز وملجأ فقال نوح: (لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم
~~وحال بينهما الموج فكان من المغرقين). وعلا الماء على رؤوس الجبال فكان على
~~أعلا جبل في الأرض خمسة عشر ذراعا فهلك ما على وجه الأرض من حيوان وبنات
~~فلم يبق إلا نوح ومن معه والأعوج بن عنق فيما زعم أهل التوراة وكان بين
~~إرسال الماء وبين أن غاض ستة أشهر وعشر ليال.
# قال ابن عباس: أرسل الله المطر أربعين يوما فأقبلت الوحش حين أصابها
~~المطر والطين إلى نوح وسخرت له فحمل منها كما أمره الله فركبوا فيها لعشر
~~ليال مضين من رجب وكان ذلك لثلاث عشرة خلت من آب وخرجوا منها يوم عاشوراء
~~من المحرم فلذلك صام من صام يوم عاشوراء وكان الماء نصفين نصفا من السماء
~~ونصفا من الأرض وطافت السفينة بالأرض كلها لا تستقر حتى أتت الحرم فلم
~~تدخله ودارت بالحرم أسبوعا ثم ذهبت في الأرض تسير بهم حتى انتهت إلى الجودي
~~وهو جبل بقردى بأرض الموصل فاستقرت عليه فقيل عند ذلك: (بعدا للقوم
~~الظالمين). PageV01P072
# ولما استقرت قيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي
~~وغيض الماء نشفته الأرض وأقام نوح في الفلك إلى أن غاض الماء فلما خرج منها
~~اتخذ بناحية من قردى من الماء أرض الجزيرة موضعا وابتنى قرية سموها ثمانين
~~وهي الآن تسمى سوق الثمانين لان كل واحد ms0051 ممن معه بنى لنفسه بيتا وكانوا
~~ثمانين رجلا.
# قال بعض أهل التوراة: لم يولد لنوح إلا بعد الطوفان وقيل إن ساما ولد قبل
~~الطوفان بثمان وتسعين سنة وقيل إن اسم ولده الذي أغرق كان كنعان وهو يام.
# وأما المجوس فإنهم لا يعرفون الطوفان ويقولون لم يزل الملك فينا من عهد
~~جيومرث وهو آدم ولو كان كذلك لكان نسب القوم قد انقطع وملكهم قد اضمحل وكان
~~بعضهم يقر بالطوفان ويزعم أنه كان في إقليم بابل وما قرب منه وأن مساكن ولد
~~جيومرث كانت بالمشرق فلم يصل ذلك إليهم.
# وقول الله تعالى أصدق في أن ذرية نوح هم الباقون فلم يعقب أحد ممن كان
~~معه في السفينة غير ولده سام وحام ويافث.
# ولما حضرت نوحا الوفاة قيل له كيف رأيت الدنيا؟ قال: كبيت له بابان دخلت
~~من أحدهما وخرجت من الآخر وأوصى إلى ابنه سام وكان أكبر ولده. PageV01P073
# ذكر بيوراسب وهو الازدهاق الذي يسميه العرب الضحاك
~~وأهل اليمن يدعون أن الضحاك منهم وأنه أول الفراعنة وكان ملك مصر لما قدمها
~~إبراهيم الخليل والفرس تذكر أنه منهم وتنسبه إليهم وأنه بيوراسب بن
~~ارونداسب بن رينكار بن وندريشتك بن يارين بن فروال بن سيامك بن ميشى بن
~~جيومرث ومنهم من ينسبه هذه النسبة وزعم أهل الأخبار انه ملك الأقاليم
~~السبعة وأنه كان ساحرا فاجرا.
# قال هشام بن الكلبي: ملك الضحاك بعد جم فيما يزعمون والله أعلم ألف سنة
~~ونزل السواد في قرية لها برس في ناحية طريق الكوفة وملك الأرض كلها وسار
~~بالفجور والعسف وبسط يده في القتل وكان أول من سن الصلب والقطع وأول من وضع
~~العشور وضرب الدراهم وأول من تغنى وغني له قال: وبلغنا أن الضحاك هو نمرود،
~~وأن إبراهيم عليه السلام ولد في زمانه وأنه صاحبه الذي أراد إحراقه. وتزعم
~~الفرس أن الملك لم يكن إلا للبطن الذي منه أوشهنج وجم وطهمورث وأن الضحاك
~~كان غاضبا وأنه غضب أهل الأرض بسحره وخبثه وهول عليهم بالحيتين اللتين
~~كانتا على منكبيه. PageV01P074
# وقال ms0052 كثير من أهل الكتب: إن الذي كان على منكبيه كان
~~لحمتين طويلتين كل واحدة منهما كرأس الثعبان وكان يسترهما بالثياب ويذكر
~~على طريق التهويل أنهما حيتان يقتضيانه الطعام وكانتا تتحركان تحت ثوبه إذا
~~جاعتا ولقي الناس منه جهدا شديدا وذبح الصبيان لأن اللحمتين اللتين كانت
~~على منكبيه كانت تضربانه فإذا طلاهما بدماغ إنسان سكنتا فكان يذبح كل يوم
~~رجلين فلم يزل الناس كذلك حتى إذا أراد الله وثب رجل من العامة من أهل
~~أصبهان بقال له كأبي بسبب ابنين له أخذهما أصحاب بيوراسب بسبب اللحمتين
~~اللتين على منكبيه وأخذ كأبي عصا كانت بيده فعلق بطرفها جرابا كان معه ثم
~~نصب ذلك كالعلم ودعا الناس إلى مجاهدة بيوراسب ومحاربته فأسرع إلى إجابته
~~خلق كثير لما كانوا فيه من البلاء وفنون الجور فلما غلب كأبي تفاءل الناس
~~بذلك العلم فعظموه وزادوا فيه فكانوا لا يسيرونه إلا في الأمور الكبار
~~العظام ولا يرفع إلا لأولاد الملوك إذا وجهوا في الأمور الكبار.
# وكان من خبر كأبي أنه من أهل أصبهان فثار بمن فالتفت الخلائق إليه فلما
~~أشرف على الضحاك قذف في قلب الضحاك منه الرعب فهرب عن منازله وخلى مكانه
~~فاجتمع الأعجام إلى كأبي فأعلمهم أنه لا يتعرض للملك لأنه ليس من أهله
~~وأمرهم أن يملكوا بعض ولد لأنه ابن الملك أوشهنج الأكبر بن فروال الذي رسم
~~الملك وسبق في القيام به وكان أفريدون PageV01P075
# ابن أثغيان مستخفيا من الضحاك فوافى كأبي ومن معه
~~فاستبشروا بموافاته فملكوه وصار كأبي والوجوه لأفريدون أعوانا على أمره
~~فلما ملك وأحكم ما احتاج إليه من أمر الملك واحتوى على منازل الضحاك وسار
~~في أثره فأسره بدنباوند في جبالها.
# وبعض المجوس تزعم أنه وكل به قوما من الجن وبعضهم يقول إنه لقي سليمان بن
~~داود وحبسه سليمان في جبل دنباوند وكان ذلك الزمان بالشام فما برح بيوراسب
~~بحبسه يجره حتى حمله إلى خراسان فلما عرف سليمان ذلك أمر الجن فأوثقوه حتى
~~لا يزول وعملوا عليه طلسما كرجلين يدقان باب الغار ms0053 الذي حبس فيه أبدا لئلا
~~يخرج فإنه عندهم لا يموت.
# وهذا أيضا من أكاذيب الفرس الباردة ولهم فيه أكاذيب أعجب من هذا تركنا
~~ذكرها.
# وبعض الفرس يزعم أن أفريدون قتله يوم النيروز فقال العجم: عند قتله:
~~إمروز نوروز أي استقبلنا الدهر بيوم جديد، فاتخذوه عيدا وكان أسره يوم
~~المهرجان، فقال العجم: آمد مهرجان لقتل من كان يذبح وزعموا أنهم لم يسمعوا
~~في أمور الضحاك بشيء يستحسن غير شيء واحد وهو أن بليته لما اشتدت ودام جوره
~~وتراسل الوجوه في أمره فاجمعوا على المصير إلى بابه فوافاه الوجوه فاتفقوا
~~على أن يدخل عليه كأبي الأصبهاني فدخل عليه ولم يسلم، فقال: أيها الملك أي
~~السلام أسلم عليك سلام؟ من يملك الأقاليم؟ كلها أم سلام من يملك هذا
~~الإقليم فقال بل سلام من يملك الأقاليم لأني PageV01P076
# ملك الأرض فقال كأبي: إذ كنت تملك الأقاليم كلها فلم
~~خصصتنا بأثقالك وأسبابك من بينهم ولم لا تقسم الأمور بيننا وبينهم؟ وعدد
~~عليه أشياء كثيرة، فصدقه، فعمل كلامه في الضحاك، فأقر بالإساءة وتألف القوم
~~ووعدهم بما يحبون وأمرهم بالانصراف ليعودوا ويقضي حوائجهم ثم ينصرفوا إلى
~~بلادهم.
# وكانت أمه حاضرة تسمع معاتبتهم، وكانت شرا منه فلما خرج القوم دخلت
~~مغتاظة من احتماله وحلمه عنهم فوبخته وقالت له ألا أهلكتهم وقطعت أيديهم
~~فلما أكثرت عليه قال لها يا هذا لا تفكري في شيء إلا وقد سبقت إليه إلا أن
~~القوم بدهوني بالحق وقرعوني به فكلما هممت بهم تخيل لي الحق بمنزلة الجبل
~~بيني وبينهم فما أمكنني فيهم شيء ثم جلس لأهل النواحي فوفى لهم بما وعدهم
~~وقضى أكثر حوائجهم.
# وقال بعضهم كان ملكه ستمائة سنة وكان عمره ألف سنة وأنه كان في باقي عمره
~~شبيها بالملك لقدرته ونفوذ أمره وقيل كان ملكه ألف سنة ومائة سنة.
# وإنما ذكرنا خبر بيوراسب ههنا لأن بعضهم يزعم أن نوحا في زمانه وإنما
~~أرسل إليه وإلى أهل مملكته وقيل إنه هو الذي بنى مدينة بابل ومدينة صور
~~ومدينة دمشق. PageV01P077
# ذكر ذرية نوح عليه ms0054 السلام قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم في قوله تعالى: (وجعلنا ذريته هم الباقين) إنهم سام وحام ويافث. وقال
~~وهب بن منبه: إن سام بن نوح أبو العرب وفارس والروم وإن حام أبو السودان
~~وإن يافث أبو الترك ويأجوج ومأجوج وقيل إن القبط من ولد قوط بن حام وإنما
~~كان السودان في نسل حام لأن نوحا نام فانكشف سوأته فرآها حام فلم يغطها
~~ورآها سام ويافث فألقيا عليه ثوبا فلما استيقظ علم ما صنع حام وإخوته فدع
~~عليهم.
# قال ابن إسحاق: فكانت امرأة سام بن نوح صلب ابنة بتأويل بن محويل بن حنوخ
~~بن قين بن آدم فولدت له نفرا: أرفخشذ واسوذ ولاود وأرم قال: ولا أدري آرم
~~لأم أرفخشذ وإخوته أم لا. فمن ولد لاوذ بن سام فارس وجرجان وطسم وعمليق وهو
~~أبو العماليق ومنهم كانت الجبابرة بالشام الذين يقال لهم الكنعانيون
~~والفراعنة بمصر وكان أهل البحرين وعمان منهم ويسمون جاشم وكان منهم بنو
~~أميم بن لاوذ أهل وبار بأرض الرمل وهي بين اليمامة والشحر وكانوا قد كثروا
~~فأصابتهم نقمة من الله من معصية أصابوها فهلكوا وبقيت منهم بقية وهم الذين
~~يقال لهم النسناس وكان طسم ساكني اليمامة إلى البحرين فكانت طسم والعماليق
~~وأميم وجاشم قوما عربا لسانهم عربي ولحقت عبيل بيثرب قبل أن تبنى ولحقت
~~العماليق بصنعاء قبل أن PageV01P078
# تسمى صنعاء. وانحدر بعضهم إلى يثرب فأخرجوا منها عبيلا
~~فنزلوا موضع الجحفة، فأقبل سيل فاجتحفهم أي أهلكهم، فسميت الجحفة.
# قال: وولد آرم بن سام عوض وعابر وحويل فولد عوض عابر وعاد وعبيلا وولد
~~غاثر بن إرم ثمود وجديسا وكانوا عربا يتكلمون بهذا اللسان المصري وكانت
~~العرب تقول لهذه الأمم ولجرهم العرب العاربة ويقولون لبني إسماعيل العرب
~~المتعربة لأنهم إنما تكلموا بلسان هذه الأمم حين سكنوا بين أظهرهم فكانت
~~عاد بهذا الرمل إلى حضرموت وكانت ثمود بالحجر بين الحجاز والشام إلى وادي
~~القرى ولحقت جديس بطسم وكانوا معهم باليمامة إلى البحرين واسم اليمامة إذ
~~ذاك جو وسكنت جاشم عمان والنبط ms0055 من ولد نبيط بن ماش بن آرم بن سام. والفرس
~~بنو فارس بن تيرش بن ماسور بن سام.
# قال: وولد لأرفخشذ بن سام ابنه قينان كان ساحرا وولد لقينان شالخ بن
~~أرفخشذ من غير ذلك فينان لما ذكر من سحره وولد لشالخ عابر ولعابر فالغ
~~ومعناه القاسم لأن الأرض قسمت والألسن تبلبلت في أيامه وقحطان بن عابر فولد
~~لقحطان يعرب ويقظان فنزلا اليمن وكان أول من سكن اليمن وأول من سلم عليه
~~بأبيت اللعن وولد لفالغ بن عابر PageV01P079
# أرغو، وولد لأرغو ساروغ، وولد لساروغ ناخور وولد
~~لناخور تارخ واسمه بالعربية آزر وولد لآزر إبراهيم عليه السلام وولد
~~لأرفخشذ أيضا نمرود بن كوش بن حام بن نوح.
# قال: هشام بن الكلبي السند والهند بنو توقير بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ
~~بن سام بن نوح وجرهم من ولد يقطن بن عابر وحضرموت بن يقطن ويقطن هو قحطان
~~في قول من نسبه إلى غير إسماعيل.
# والبربر من ولد ثميلا بن مارب بن فاران بن عمرو بن عمليق بن لاوذ بن سام
~~بن نوح ما خلا صنهاجة وكتامة فإنهما بنو فريقش بن ضيفي بن سبأ.
# وأما يافث فمن ولده جامر وموعع ومورك وبوان وفوبا وماشج وتيرش. فمن ولد
~~جامر ملوك فارس في قول ومن ولد تيرش الترك والخزر ومن ولد ماشج الاشبان ومن
~~ولد موعع يأجوج ومأجوج ومن ولد بوان الصقالبة وبرجان والاشبان كانوا في
~~القديم بأرض الروم قبل أن يقع بها من وقع من ولد العيص بن إسحاق وغيرهم
~~وقصد كل فريق من هؤلاء الثلاثة سام وحام ويافث أرضا فسكنوها ودفعوا غيرهم
~~عنها ومن PageV01P080
# ولد يافث الروم وهم بنو لنطى ين يونان بن يافث بن نوح.
# وأما حام فولد له كوش ومصرايم وفوط وكنعان فمن ولد كوش نمرود بن كوش وقيل
~~هو من ولد سام وصارت بقية ولد حام بالسواحل من النوبة والحبشة والزنج
~~ويقال: إن مصرايم ولد القبط والبربر.
# وأما فوط فقيل إنه سار إلى الهند والسند فنزلها وأهلها من ولده. ms0056
# وأما الكنعانيون فلحق بعضهم بالشام ثم جاءت بنو إسرائيل فقتلوهم بها
~~ونفوهم عنها وصار الشام لبني إسرائيل ثم وثبت الروم على بني إسرائيل
~~فأجلوهم عن الشام إلى العراق إلا قليلا منهم ثم جاءت العرب فغلبوا على
~~الشام وكان يقال لعاد عاد إرم فلما هلكوا قيل لثمود إرم.
# قال:
# وزعم أهل التوراة أن أرفخشذ ولد لسم بعد أن مضى من عمر سام مائة سنة
~~وسنتان وكان جميع عمر سام ستمائة سنة.
# ثم ولد لأرفخشذ قينان بعد أن مضى من عمر أرفخشذ خمس وثلاثون سنة وكان
~~عمره أربعمائة وثمانيا وثلاثين سنة ثم ولد لقينان شالخ بعد أن مضى من عمره
~~تسع وثلاثون سنة ولم تذكر مدة عمر قينان في الكتب لما ذكرنا من سحره. ثم
~~ولد لشالخ عابر بعد ما مضى من عمره ثلاثون سنة وكان عمره كله أربعمائة
~~وثلاثا وثلاثون سنة ثم ولد لعابر فالغ وأخوه قحطان وكان مولد فالغ بعد
~~الطوفان بمائة وأربعين سنة وكان عمره أربعمائة وأربعا وسبعين سنة ثم ولد
~~لفالغ أرغو بعد ثلاثين سنة من عمر فالغ وكان عمره PageV01P081
# مائتين وتسعا وثلاثين سنة. وولد لأرغو ساروغ بعد ما
~~مضى من عمره اثنتان وثلاثون سنة وكان عمره مائتين وتسعا وثلاثين سنة وولد
~~لساروغ ناخور بعد ثلاثين سنة وكان عمره كله مائتين وثلاثين سنة ثم ولد
~~لناخور تارخ أبو إبراهيم بعد ما مضى من عمره سبع وعشرون سنة وكان عمره كله
~~مائتين وثمانيا وأربعين سنة وولد لتارخ وهو آزر إبراهيم عليه السلام وكان
~~بين الطوفان ومولد إبراهيم ألف سنة ومائتا سنة وثلاث وستون سنة وذلك بعد
~~خلق آدم بثلاث آلاف سنة وثلاثمائة وسبع وثلاثين سنة وولد لقحطان بن عابر
~~يعرب فولد ليعرب يشجب فولد يشجب سبأ فولد سبأ حمير وكهلان وعمرا والأشعر
~~وأنمار ومرا فولد عمرو بن سبأ وولد عدي لخما وجذاما. PageV01P082
# ذكر ملك أفريدون وهو أفريدون بن أثغيان وهو من ولد
~~جمشيد وقد زعم نسابة الفرس أن نوحا هو أفريدون الذي قهر الضحاك وسلبه ملكه
~~وزعم بعضهم أن ms0057 أفريدون هو ذو القرنين صاحب إبراهيم الذي ذكره الله في كلامه
~~العزيز وإنما ذكرته في هذا الموضع لأن قصته في أولاده الثلاثة شبيهة بقصة
~~نوح على ما سيأتي ولحسن سيرته وهلاك الضحاك على يديه ولأنه قيل إن هلاك
~~الضحاك كان على يد نوح.
# وأما باقي نسابة الفرس فإنهم ينسبون أفريدون إلى جمشيد الملك وكان بينهما
~~عشرة آباء كلهم يسمى أثغيان خوفا من الضحاك وإنما كانوا يتميزون بألقاب
~~لقبوها، فكان يقال لأحدهم أثغيان صاحب البقر الحمر وأثغيان صاحب البقر
~~البلق وأشباه ذلك وكان أفريدون أول من ذلل الفيلة وامتطاها ونتج البغال
~~واتخذ الإوز والحمام وعمل الترياق ورد المظالم وأمر الناس بعبادة الله
~~والأنصاف والإحسان ورد على الناس ما كان الضحاك غصبه من الأرض وغيرها إلا
~~ما لم يجد له صاحبا فإنه وقفه على المساكين.
# وقيل: إنه أول من سمي الصوفي وهو أول من نظر في علم الطب وكان له ثلاثة
~~بنين اسم الأكبر شرم والثاني طوج والثالث إيرج فخاف أن يختلفوا بعده فقسم
~~ملكه بينهم أثلاثا وجعل ذلك في سهام كتب PageV01P083
# أسماؤهم عليها وأمر كل واحد منهم فاخذ سهما العراق
~~والسند والهند والحجاز وغيرها لا يرج وهو الثالث وكان يحبه وأعطاه التاج
~~والسرير، ومات أفريدون ونشبت العداوة بين أولاده وأولادهم من بعدهم ولم يزل
~~التحاسد ينمو بينهم إلى أن وثب طوج وشرم على أخيهما إيرج فقتلاه وقتلا
~~ابنين كانا لا يرج وملكا الأرض بينهما ثلاثمائة سنة ولم يزل أفريدون يتبع
~~من بقي بالسواد من آل نمرود والنبط وغيرهم حتى أتى على وجوههم ومحا أعلامهم
~~وكان ملكه خمسمائة سنة. PageV01P084
# ذكر الأحداث التي كانت بين نوح وإبراهيم قد ذكرنا ما
~~كان من أمر نوح وأمر ولده واقتسامهم الأرض بعده ومساكن كل فريق منهم فكان
~~ممن طغى وبغى فأرسل الله إليهم رسولا فكذبوه فأهلكهم الله هذان الحيان من
~~ولد إرم بن سام بن نوح أحدهما عاد والثاني ثمود.
# فأما عاد فهو عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح وهو عاد الأولى وكانت ms0058
~~مساكنهم ما بين الشحر وعمان وحضرموت بالأحقاف فكانوا جبارين طوال القامة لم
~~يكن مثلهم يقول الله تعالى (واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم
~~في الخلق بسطة) فأرسل الله إليهم هود بن عبد الله بن رباح بن الجلود بن عاد
~~بن عوص ومن الناس من يزعم أنه هود وهو عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن
~~نوح وكانوا أهل أوثان ثلاثة يقال لأحدهما ضرا وللآخر ضمور وللثالث الهباء
~~فدعاهم إلى توحيد الله وإفراده بالعبادة دون غيره وترك ظلم الناس فكذبوه
~~وقالوا: من أشد منا قوة. ولم يؤمن بهود منهم إلا قليل وكان من أمره ما ذكره
~~ابن إسحاق قال: إن عادا أصابهم قحط تتابع عليهم بتكذيبهم هودا فلما أصابهم
~~قالوا: جهزوا منكم وفدا إلى مكة يستسقون لكم فبعثوا قيل بن عير PageV01P085
# ولقيم بن هزال ومرثد بن سعد وكان مسلما يكتم إسلامه
~~وجلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر ولقمان بن عاد بن فلان بن عاد الأكبر
~~في سبعين رجلا من قومهم فلما قدموا مكة نزلوا على معاوية بن بكر بظاهر مكة
~~خارجا عن الحرم فأكرمهم وكانوا أخواله وصهره لأن لقيم بن هزال كان تزوج
~~هزيلة بنت بكر أخت معاوية فأولدها أولادا كانوا عند خالهم معاوية بمكة وهم
~~عبيد وعمرو وعامر وعمير بنو لقيم وهم عاد الآخرة التي بقيت بعد عاد الأولى
~~فلما نزلوا علة معاوية طول مقامهم وتركهم ما أرسلوا له ذلك للجرادتين
~~فقالتا: قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قائله لعلهم يتركون؛ فقال معاوية:
# (ألا يا قيل ويحك قم فهينم * لعل الله يصحبنا غماما) (فيسقي أرض عاد إن
~~عادا * قد أمسوا لا يبينون الكلاما) في أبيات ذكرها والهيمنة الكلام الخفي
~~فلما غنتهم الجرادتان ذلك الشعر وسمعه القوم قال بعضهم لبعض: يا قوم بعثكم
~~قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم فأبطأتم عليهم ولكن أطيعوا نبيكم
~~فأنتم تسقون وأظهر إسلامه عند ذلك فقال جلهمة بن الخيبري، خال معاوية،
~~لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد بن ms0059 سعد وخرجوا إلى مكة يستسقون بها لعاد
~~فدعوا الله تعالى لقومهم واستسقوا فأنشأ الله سحائب ثلاثا بيضاء وحمراء
~~PageV01P086
# وسوداء فإنها أكثر ماء فناداه مناد اخترت رمادا رمددا
~~ألا تبقي من عاد أحدا لا ولد تترك ولا والد إلا جعلته همدا إلا بني اللوذية
~~المهدي. وبنو اللوذية بنو لقيم بن هزال كانوا بمكة عند خالهم معاوية بن بكر
~~وساق الله السحابة السوداء بما فيها من العذاب إلى عاد فخرجت عليهم من واد
~~يقال له المغيث، فلما رأوها استبشروا بها وقالوا: (هذا عارض ممطرنا) يقول
~~الله تعالى (بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب أليم تدمر كل شيء بأمر
~~ربها) أي كل شيء أمرت به وكان صاحت وصعقت فلما أفاقت قالوا: ماذا رأيت؟
~~قالت: رأيت ريحا فيها كشهب النار أمامها رجال يقودونها، فلما خرجت الريح من
~~الوادي قال سبعة رهط منهم، أحدهم الخلجان تعالوا: تعالوا حتى نقوم على شفير
~~الوادي فنردها. فجعلت الريح تدخل تحت الواحد منهم فتحمله فتدق عنقه، وبقي
~~الخلجان فمال إلى الجبل وقال:
# (لم يبق إلا الخلجان نفسه * يا لك من يوم دهاني أمسه) (بثابت الوطء شديد
~~وطسه * لو لم يجئني جئته أجسه) فقال له هود: أسلم تسلم فقال: ومالي قال:
~~الجنة فقال: فما PageV01P087
# هؤلاء الذين في السحاب كأنهم البخت؟ قال: الملائكة
~~قال: أيعيذني ربك منهم إن أسلمت؟ قال: هل رأيت ملكا لا يعيذ من جنده قال:
~~لو فعل ما رضيت.
# ثم جاءت الريح وألحقته بأصحابه وسخرها الله عليهم سبع ليال وثمانية أيام
~~حسوما كما قال تعالى والحسوم الدائمة فلم تدع من عاد أحدا إلا هلك واعتزل
~~هود والمؤمنون في حظيرة لم يصبه ومن معه [منها] الإ تليين الجلود وإنها
~~لتمر من علد بالظعن ما بين السماء والأرض وتدمغهم بالحجارة. وعاد وفد عاد
~~إلى معاوية بن بكر فنزلوا عليه فأتاهم رجل على ناقة فأخبرهم بمصاب عاد
~~وسلامة هود.
# قال: وكان قد قيل للقمان بن عاد اختر لنفسك إلا أنه لا سبيل إلى الخلود
~~فقال: يا رب أعطني عمرا ms0060 فقيل له اختر فاختار عمر سبعة أنسر فعمر فيما
~~يزعمون عمر سبعة أنسر فكان يأخذ الفرخ الذكر حين يخرج من بيضته حتى إذا مات
~~أخذ غيره وكان يعيش كل نسر ثمانين سنة فلما مات السابع مات لقمان معه وكان
~~السابع يسمى لبدا قال: وكان عمر هود مائة وخمسين سنة وقبره بحضرموت وقيل
~~بالحجر من مكة فلما هلكوا أرسل الله طيرا أسود فنقلتهم إلى البحر فذلك قوله
~~تعالى (فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم) ولم تخرج ريح قط إلا بمكيال إلا يومئذ
~~فإنها عتت PageV01P088
# على الخزنة فذلك قوله (أهلكوا بريح صرصر عاتية) وكانت
~~الريح تقلع الشجرة العظيمة بعروقها وتهدم البيت على من فيه.
# وأما ثمود فهو ولد ثمود بن جاثر بن أرم بن سام وكانت مساكين ثمود بالحجر
~~بين الحجاز والشام وكانوا بعد عاد قد كثروا وكفروا وعتوا فبعث الله إليهم
~~صالح بن عبيد بن أسف بن ماشج بن عبيد بن جادر بن ثمود وقيل أسف بن كماشج بن
~~أروم بن ثمود يدعوعهم إلى توحيد الله تعالى وإفراده بالعبادة (فقالوا: يا
~~صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا) الآية؛ وكان الله قد أطال أعمارهم حتى إن
~~كان أحدهم يبني البيت من المدر فينهدم وهو حي فلما رأوا ذلك اتخذوا من
~~الجبال بيوتا فارهين فنحتوها وكانوا في سعة من معايشهم ولم يزل صالح يدعوهم
~~فلم يتبعه منهم إلا قليل مستضعفون فلما ألح عليهم بالدعاء والتحذير
~~والتخويف سألوه فقالوا: يا صالح أخرج معنا إلى عيدنا وكان لهم عيد يخرجون
~~إليه بأصنامهم فأرنا آية فتدعو إلهك وندعو آلهتنا فإن استجيب لك اتبعناك
~~وإن استجيب لنا اتبعتنا فقال: نعم، فخرجوا بأصنامهم وصالح معهم فدعوا
~~أصنامهم أن لا يستجاب لصالح ما يدعو به وقال له سيد قومه: يا صالح أخرج لنا
~~من هذه الصخرة لصخرة منفردة ناقة جوفاء عشراء فإن فعلت ذلك صدقناك.
~~PageV01P089
# فأخذ عليهم المواثيق بذلك وأتى الصخرة وصلى ودعا ربه
~~عز وجل فإذا هي تتمخض كما تتمخض الحامل ثم انفجرت وخرجت من وسطها الناقة
~~كما ms0061 طلبوا وهم ينظرون ثم نتجت سقبا مثلها في العظم فآمن به سيد قومه واسمه
~~جندع بن عمرو ورهط من قومه فلما خرجت الناقة قال لهم صالح: (هذه الناقة لها
~~شرب ولكم شرب يوم معلوم) ومتى عقرتموها أهلككم الله فكان شربها يوما وشربهم
~~يوما معلوما فإذا كان يوم شربها خلوا بينها وبين الماء وحلبوا لبنها وملأ
~~وأكل وإناء وإذا كان يوم شربهم صرفوها عن الماء فلم تشرب منه شيئا وتزودوا
~~من الماء للغد.
# فأوحى الله إلى صالح أن قومك سيعقرون الناقة فقال لهم ذلك، فقالوا: ما
~~كنا لنفعل قال: إلا تعقروها أنتم يوشك أن يولد فيكم مولود يعقرها قالوا:
~~وما علامته؟ فوالله لا نجده إلا قتلناه قال: فإنه غلام أشقر أزرق أصهب أحمر
~~قال: فكان في المدينة شيخان عزيزان منيعان لأحدهما ابن رغب له عن المناكح
~~وللآخر ابنة لا يجد لها كفؤا فزوج أحدهما ابنه بابنة الآخر فولد بينهما
~~المولود فلما قال لهم صالح إنما يعقرها مولود فيكم اختاروا قوابل من القرية
~~وجعلوا معهن شرطا يطوفون في القرية فإذا وجدوا امرأة تلد نظروا ولدها ما هو
~~فلما وجدوا ذلك المولد صرخ النسوة وقلن: هذا الذي يريد نبي الله صالح فأراد
~~الشرط أن يأخذوه فحال جداه بينهم وبينه وقالوا لو أراد صالح هذا لقتلناه.
~~فكان شر مولود وكان يشب في اليوم PageV01P090
# شباب غيره في الجمعة فاجتمع تسعة رهط منهم يفسدون في
~~الأرض ولا يصلحون كانوا قتلوا أبناءهم حين ولدوا خوفا أن يكون عاقر الناقة
~~منهم ثم ندموا فأقسموا ليقتلن صالحا وأهله وقالوا: نخرج فنرى الناس أننا
~~نريد السفر فنأتي الغار الذي على طريق صالح فنكون فيه فإذا جاء الليل وخرج
~~صالح إلى مسجده قتلناه ثم رجعنا إلى الغار ثم انصرفنا إلى رحالنا وقلنا ما
~~شهدنا قتله فيصدقنا قومه وكان صالح لا يبيت معهم كان يخرج إلى مسجد له يعرف
~~بمسجد صالح فيبيت فيه فلما دخلوا الغار سقطت عليهم صخرة فقتلتهم فانطلق
~~رجال ممن عرف الحال إلى الغار فرأوهم هلكى فعادوا يصيحون أن ms0062 صالحا امرهم
~~بقيل أولادهم ثم قتلهم.
# وقيل: إنما كان تقاسم الذين عقروا الناقة قالوا: تعالوا فلنقتل صالحا فإن
~~كان صادقا عجلنا قتله وإن كان كاذبا ألحقناه بالناقة فأتوه ليلا في أهله
~~فدمغتهم الملائكة بالحجارة فهلكوا فاتى أصحابهم فرأوهم هلكى فقالوا: لصالح
~~أنت قتلتهم وأرادوا قتله فمنعهم عشيرته وقالوا: إنه قد أنذركم العذاب فإن
~~كان صادقا فلا تزيدوا ربكم غضبا وإن كان كاذبا فنحن نسلمه إليكم فعادوا
~~عنه؛ فعلى القول الأول يكون التسعة الذين تقاسموا غير الذين عقروا الناقة
~~والثاني أصح والله أعلم.
# وأما سبب قتل الناقة فقيل إن قدار بن سالف جلس مع نفر يشربون الخمر فلم
~~يقدروا على ماء يمزحون به خمرهم لأنه كان يوم شرب الناقة فحرص بعضهم بعضا
~~على قتلها وقيل: إن ثمودا كان فيهم امرأتان يقال لإحداهما قطام وللأخرى
~~قبال وكان قدار يهوى قطام ومصدع يهوى قبال PageV01P091
# ويجتمعان بهما ففي بعض الليالي قلتا لقدار ومصدع لا
~~سبيل لكما إلينا حتى تقتلا الناقة فقالا: نعم، وخرجا وجمعا أصحابهما وقصدا
~~الناقة وهي على حوضها فقال الشقي لأحدهم: اذهب فاعقرها فأتاها فتعاظمه ذلك
~~فأصرت عنه وبعث آخر بأعظم ذلك وجعل لا يبعث أحدا إلا تعاظمه قتلها حتى مشى
~~هو إليها فتطاول فضرب عرقوبها فوقعت تركض وكان قتلها يوم الأربعاء واسمه
~~بلغتهم جبار وكان هلاكهم يوم الأحد وهو عندهم أول فلما قتلت أتى رجل منهم
~~صالحا فقال: أدرك الناقة فقد عقروها فأقبل وخرجوا يتلقونه يعتذرون إليه يا
~~نبي الله إنما عقرها فلان إنه لا ذنب لنا قال: أنظروا هل تدركون فصيلها؟
~~فإن أدركتموه فعسى الله أن يرفع عنكم العذاب. فخرجوا يطلبونه، ولما رأى
~~الفصيل أمه تضطرب قصد جبلا يقال له القارة قصيرا فصعده وذهبوا يطلبونه
~~فأوحى الله إلى الجبل فطال في السماء حتى ما يناله الطير ودخل صالح القرية
~~ولما رآه الفصيل بكى حتى سالت دموعه ثم استقبل صالحا فرغا ثلاثا فقال صالح:
~~لكل رغوة أجل يوم (تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب) وآية
~~العذاب أن وجوهكم ms0063 تصبح في اليوم الأول مصفرة وتصبح في اليوم الثاني محمرة،
~~فلما أصبحوا في اليوم PageV01P092
# الثالث إذا وجوههم مسودة كأنما طليت بالقار، فتكفنوا
~~وتحنطوا يقلبون أبصارهم إلى السماء والأرض لا يدرون من أين يأتيهم العذاب
~~فلما أصبحوا في اليوم الرابع أتتهم صيحة من السماء فيها صوت كالصاعقة
~~فتقطعت قلوبهم في صدورهم (فأصبحوا في ديارهم جاثمين) وأهلك الله من كان بين
~~المشارق والمغارب منهم إلا رجلا كان في الحرم فمنعه الحرم قيل ومن هو قيل
~~هو أبو رغال وهو أبو ثقيف في قول.
# ولما سار النبي صلى الله عليه وسلم أتى على قرية ثمود فقال لأصحابه: لا
~~يدخلن أحد منكم القرية ولا تشربوا من مائها وأراهم مرتقى الفصيل في الجبل
~~وأراهم الفج الذي كانت الناقة ترد منه الماء.
# وأما صالح، عليه السلام فإنه سار إلى الشام فنزل فلسطين ثم انتقل إلى مكة
~~فأقام بها يعبد الله حتى مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة وكان قد أقام في قومه
~~يدعوهم عشرين سنة.
# وأما أهل التوراة فإنهم يزعمون أنه لا ذكر لعاد وهود وثمود وصالح في
~~التوراة قال: وأمرهم عند العرب في الجاهلية والإسلام كشهرة إبراهيم الخليل
~~عليه السلام.
# قلت وليس إنكارهم ذلك بأعجب من إنكارهم نبوة إبراهيم الخليل ورسالته
~~وكذلك إنكارهم حال المسيح عليه السلام. PageV01P093
# ذكر إبراهيم الخليل عليه السلام ومن كان في عصره من
~~ملوك العجم وهو إبراهيم بن تارخ بن ناخور بن ساروغ بن أرغو بن فالغ بن عابر
~~بن شالخ بن قينان بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام. واختلف في الموضع
~~الذي كان فيه والموضع الذي ولد فيه فقيل ولد بالسوس من أرض الأهواز وقيل
~~ولد ببابل وقيل بكوثى وقيل بحران ولكن أباه نقله. قال عامة أهل العلم: كان
~~مولده ف يعهد نمرود بن كوش ويقول عامة أهل الأخبار أن نمرود كان عاملا
~~للازدهاق الذي زعم بعض من زعم أن نوحا أرسل إليه واما جماعة من سلف من
~~العلماء فإنهم يقولون كان ملكا برأسه.
# قال ابن إسحاق: وكان ms0064 ملكه قد أحاط بمشارق الأرض ومغربها وكان ببابل قال:
~~ويقال: لم يجتمع ملك الأرض الا لثلاثة ملوك نمرود وذي القرنين وسليمان بن
~~داود وأضاف غيره إليهم بختنصر وسنذكر بطلان هذا القول.
# فلما أراد الله أن يبعث إبراهيم حجة على خلقه ورسولا إلى عباده ولم يكن
~~فيما بينه وبين نوح نبي إلا هود وصالح فلما تقارب زمان إبراهيم أتى أصحاب
~~النجوم نمرود فقالوا له: أنا نجد غلاما يولد في قريتك هذه يقال له إبراهيم
~~يفارق دينكم ويكسر أصنامكم في شهر كذا من سنة كذا فلما دخلت السنة التي
~~ذكروا حبس نمرود الجبالي عنده إلا أم إبراهيم فإنه لم يعلم بحبلها لأنه لم
~~يظهر عليها أثره فذبح كل غلام ولد في ذلك الوقت. PageV01P094
# فلما وجدت أم إبراهيم الطلق خرجت ليلا إلى مغارة كانت
~~قريبة منها فولدت إبراهيم وأصلحت من شأنه ما يصنع بالمولود ثم سدت عليه
~~المغارة ثم سعت إلى بيتها راجعة ثم كانت تطالعه لتنظر ما فعل. فكان يشب في
~~اليوم ما يشب غيره في الشهر وكانت تجده حيا يمص إبهامه جعل الله رزقه فيها.
# وكان آزر قد سأل أم إبراهيم عن حملها فقالت: ولدت غلاما فمات فصدقها،
~~وقيل بل علم آزر بولادة إبراهيم وكتمه حتى نسي الملك ذكر ذلك، فقال آزر: إن
~~لي أبنا قد خباته أفتخافون عليه الملك إن أنا جئت به؟ فقالوا: لا فانطلق
~~فأخرجه من السرب فلما نظر إلى الدواب والى الخلق ولم يكن رأى قبل ذلك غير
~~أبيه وأمه فجعل يسأل أباه عما يراه فيقول أبوه هذا بعير أو بقرة أو غير ذلك
~~فقال: مال هؤلاء الخلق بد من أن يكون لهم رب وكان خروجه بعد غروب الشمس
~~فرفع رأسه إلى السماء فإذا هو بالكوكب وهو المشتري فقال: هذا ربي فلم يلبث
~~أن غاب فقال: لا أحب الآفلين وكان خروجه في آخر الشهر فلهذا رأى الكوكب قبل
~~القمر.
# وقيل: كان تفكر وعمره خمسة عشر شهرا وقال لأمه وهو في المغارة: أخرجيني
~~انظر فأخرجته عشاء فنظر فرأى ms0065 الكوكب وتفكر في خلق السماوات والأرض وقال في
~~الكواكب ما تقدم، (فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما غاب قال: لئن لم
~~يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين) فلما جاء النهار وطلعت الشمس رأى نورا
~~أعظم من كل ما رأى فقال: (هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال:: PageV01P095
# يا قوم أني برئ مما تشركون) ثم رجع إبراهيم إلى أبيه
~~وقد عرف ربه وبرئ من دين قومه إلا أنه لم ينادهم بذلك فأخبرته أمه بما كانت
~~صنعت من كتمان حاله فسره ذلك.
# وكان آزر يصنع الأصنام التي يعبدونها ويعطيها إبراهيم ليبيعها فكان
~~إبراهيم يقول من يشري مالا يضره ولا ينفعه فلا يشتريها منه أحد وكان يأخذها
~~وينطلق بها إلى نهر فيصوب رؤسها فيه ويقول أشربي استهزاء بقومه حتى فشا ذلك
~~عنه في قومه غير أنه لم يبلغ خبره نمرود فلما بدا لإبراهيم أن يدعو قومه
~~إلى ترك ما هم عليه ويأمرهم بعبادة الله تعالى دعا أباه إلى التوحيد فلم
~~يجبه ودعا قومه فقالوا: من تعبد أنت؟ قال: رب العالمين قالوا: نمرود؟ قال:
~~بل أعبد الذي خلقني فظهر أمره. وبلغ نمرود أن إبراهيم أراد أن يري قومه ضعف
~~الأصنام التي يعبدونها ليلزمهم الحجة فجعل يتوقع قرصة ينتهي بها ليفعل
~~بأصنامهم ذلك فنظر نظرة في النجوم فقال: إني سقيم أي طعين ليهربوا منه إذا
~~سمعوا به وإنما يريد إبراهيم أن يخرجوا عليه ليبلغ من أصنامهم وكان لهم عيد
~~يخرجون إليه جميعهم فلما خرجوا قال هذه المقالة فلم يخرج معهم إلى العيد
~~وخالف إلى أصنامهم وهوي قول (تالله لأكيدن أصنامكم) فسمعه ضعفاء الناس ومن
~~هو في آخرهم ورجع إلى الأصنام وهي في بهو عظيم بعضها إلى جنب PageV01P096
# بعض كل صنم يليه أصغر منه حتى بلغوا باب البهو وإذا هم
~~قد جعلوا طعاما بين يدي آلهتهم وقالوا: نترك الآلهة إلى حين نرجع فتأكله
~~فلما نظر إبراهيم إلى ما بين أيديهم من الطعام قال: (ألا تأكلون؟) فلما لم
~~يجبه أحد قال: ما لكم لا تنطقون ms0066 فراغ عليهم ضربا باليمين فكسرها بفأس في
~~يده حتى إذا بقي أعظم صنم منها ربط الفأس بيده ثم تركهن.
# فلما رجع قومه ورأوا ما فعل بأصنامهم راعهم ذلك وأعظموه وقالوا: (من فعل
~~هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين قالوا: سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم)
~~يعنون يسبها ويعيبها ولم نسمع ذلك من غيره وهو الذي نظنه صنع بها هذا وبلغ
~~ذلك نمرود وأشرف قومه فقالوا: (فأتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون) ما
~~نفعل به وقيل يشهدون عليه كرهوا أن يأخذوه بغير بينة فلما أتى به واجتمع له
~~قومه عند ملكهم نمرود وقالوا: (أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم؟ قال: بل
~~فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون) غضب من أن تعبدوا هذه الصغار
~~وهو أكبر منها فكسرها فارعووا ورجعوا عنه فيما ادعوا عليه من كسرها إلى
~~أنفسهم فيما بينهم فقالوا، لقد ظلمناه وما نراه إلا كما قال ثم قالوا
~~وعرفوا أنها لا تضر ولا تبطش: (لقد علمت ما هؤلاء ينطقون)، PageV01P097
# أي لا يتكلمون، فيخبرونا من صنع هذا بها وما تبطش
~~بالأيدي فنصدقك قول الله تعالى: (ثم نكسوا على رؤوسهم) في الحجة عليهم
~~لإبراهيم. فقال لهم إبراهيم عند قولهم (ما هؤلاء ينطقون): (أفتعبدون من دون
~~الله مالا ينفعكم شيئا ولا يضركم أف لكم ولما تعبدون من دون الله أفلا
~~تعقلون).
# ثم إن نمرود قال لإبراهيم: أرأيت إلهك الذي تعبده وتدعو إلى عبادته ما
~~هو؟ قال: (ربي الذي يحيي ويميت) قال نمرود: أنا أحيي وأميت قال إبراهيم:
~~وكيف ذلك؟ قال: آخذ رجلين قد استوجبا القتل فأقتل أحدهما فأكون قد أمته
~~وأعفو عن الآخر فأكون قد أحييته. فقال إبراهيم: (إن الله يأتي بالشمس من
~~المشرق فأت بها من المغرب فبهت) عند ذلك نمرود ولم يرجع إليه شيئا. ثم إنه
~~وأصحابه أجمعوا على [قتل] إبراهيم فقالوا: (حرقوه وانصروا آلهتكم).
# قال عبد اله بن عمر: أشار بتحريقه رجل من أعراب فارس قيل له: وللفرس
~~أعراب؟ قال: نعم الأكراد هم أعرابهم. قيل: كان اسمه هيزن فخسف ms0067 به فهو
~~يتجلجل فيها إلى يوم القيامة.
# فأمر نمرود بجمع الحطب من أصناف الخشب حتى إن كانت المرأة لتنذر
~~PageV01P098
# ب‍: إن بلغت ما تطلب أن تحتطب لنار إبراهيم حتى إذا
~~أرادوا أن يلقوه فيها قدموه وأشعلوا النار حتى فلما أجمعوا لقذفه فيها صاحت
~~السماء والأرض وما فيها [من الخلق] الا الثقلين إلى الله صيحة واحدة: أي
~~ربنا! إبراهيم ليس في أرضك من يعبدك غيره يحرق بالنار فيك فإذن لنا في نصره
~~قال الله تعالى: إن استغاث بشئ منكم فلينصره وإن يدع غيري فأنا له فلما
~~رفعوه على رأس البنيان رفع إلى السماء وقال: اللهم أنت الواحد في السماء
~~وأنت الواحد في الأرض حسبي الله ونعم الوكيل. وعرض له جبريل وهو يوثق فقال:
~~ألك حاجة يا إبراهيم قال: أما إليك فلا فقذفوه في النار فناداها الله فقال:
~~(يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم) وقيل: ناداها جبريل، فلو لم يتبع
~~بردها سلام لمات إبراهيم من شدة بردها فلم يبق يومئذ نار إلا طفئت ظنت أنها
~~هي وبعث الله ملك الظل في صورة إبراهيم فقعد فيها إلى جنبه يؤنسه.
# فمكث نمرود أياما لا يشك أن النار قد أكلت إبراهيم فرأى كأنه نظر فيها
~~وهي يحرق بعضها بعضا وإبراهيم جالس إلى جنبه رجل مثله فقال لقومه: لقد رأيت
~~كأن إبراهيم حي ولقد شبه علي ابنوا لي صرحا يشرف بي على النار فبنوا له
~~وأشرف منه فرأى إبراهيم جالسا والى جانبه رجل في صورته فناداه نمرود يا
~~إبراهيم إن كبير إلهك الذي بلغت قدرته وعزته أن حال بينك وبين ما أرى هل
~~تستطيع أن تخرج منها؟ قال: نعم. PageV01P099
# قال: أتخشى إن أقمت فيها [أن تضرك؟] قال: لا. فقام
~~إبراهيم فخرج فلما خرج قال له: يا إبراهيم من الرجل الذي رأيت معك مثل
~~صورتك. قال: ذلك ملك الظل أرسله إلي ربي ليؤنسي. قال نمرود: إي مقرب إلهك
~~قربنا لما رأيت من قدرته وعزته وما صنع بك حين أبيت إلا عبادته.
# فقال إبراهيم: إذا لا يقبل ms0068 الله منك م كنت على شيء من دينك فقال: يا
~~إبراهيم لا أستطيع ترك ملكي وقرب أربعة آلاف بقرة وكف عن إبراهيم ومنعه
~~الله منه وآمن مع إبراهيم رجال من قومه حين رأوا ما صنع الله به على خوف من
~~نمرود وملئهم وآمن له لوط بن هاران وهو ابن أخي إبراهيم وكان لهم أخ ثالث
~~يقال له ناخور بن تارخ وهو أبو بتويل وبتويل أبو لابان وأبو ربقا امرأة
~~إسحاق بن إبراهيم أم يعقوب ولابان أبو ليئة وراحيل زوجتي يعقوب وآمنت به
~~سارة وهي ابنة عمه وهي سارة ابنة هاران الأكبر عم إبراهيم وقيل كانت ابنة
~~ملك حران فآمنت بالله تعالى مع إبراهيم.
# ذكر هجرة إبراهيم عليه السلام ومن آمن معه ثم إن إبراهيم والذين اتبعوا
~~أمره أجمعوا على فراق قومهم فخرج مهاجرا حتى قدم مصر وبها فرعون من
~~الفراعنة الأولى كان اسمه سنان بن PageV01P100
# علوان بن عبيد بن عولج بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح
~~وقيل كان أخا الضحاك استعمله على مصر وكانت سارة من أحسن النساء وجها وكانت
~~لا تعصى إبراهيم شيئا فلما وصفت لفرعون أرسل إلى إبراهيم فقال: من هذه التي
~~معك؟ قال: أختي يعنى في الإسلام وتخوف إن قال هي امرأتي أن يقتله فقال له:
~~زينها وأرسلها إلي فأمر بذلك إبراهيم فتزينت وأرسلها اليه فلما دخلت عليه
~~أهوى بيده إليها وكان إبراهيم حين أرسلها قام يصلي فلما أهوى إليها أخذ
~~شديدا فقال: ادعى الله ولا أضرك فدعت له فأرسل فاهوى إليها فأخذ أخذا شديدا
~~فقال: ادعي ولا أضرك فدعت له تأتني بإنسان وإنك أتيتني بشيطان أخرجها
~~وأعطها هاجر ففعل فأقبلت بهاجر فلما أحس إبراهيم بها انفتل من صلاته فقال:
~~مهيم! فقالت: كفى الله كيد الكافرين وأخدم هاجر.
# وكان أبو هريرة يقول تلك أمكم يا بني ماء السماء. وروى أبو هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث مرات اثنتين
~~في ذات الله قوله: (إني سقيم)، وقوله: (بل فعله ms0069 كبيرهم هذا)، وقوله في
~~سارة: هي أختي. PageV01P101
# ذكر ولادة إسماعيل عليه السلام وحمله إلى مكة قيل:
~~كانت هاجر جارية ذات هيئة فوهبتها سارة لإبراهيم وقالت خذها لعل الله يرزقك
~~منها ولدا وكانت سارة قد منعت الولد حتى أسنت فوقع إبراهيم على هاجر فولدت
~~إسماعيل ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتحتم مصر فاستوصوا
~~بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما يعني ولادة هاجر.
# فكان إبراهيم قد خرج بها إلى الشام من مصر خوفا من فرعون فنزل السبع من
~~أرض فلسطين ونزل لوط بالمؤتفكة وهي من السبع مسيرة يوم وليلة فبعثه الله
~~نبيا وكان إبراهيم قد اتخذ بالسبع بئرا ومسجدا وكان ماء البئر معينا طاهرا
~~فآذاه أهل السبع فانتقل عنهم فنضب الماء فاتبعوه يسألونه العود إليهم فلم
~~يفعل وأعطاهم سبعة أعنز وقال إذا أوردتموها الماء ظهر حتى يكون معينا طاهرا
~~فاشربوا منه ولا تغترف منه امرأة حائض فخرجوا بالأعنز فلما الماء فلما وقفت
~~على الماء ظهر إليها وكانوا يشربون منه إلى أن غرفت منه امرأة طامث فعاد
~~الماء إلى الذي هو عليه اليوم وأقام إبراهيم بين الرملة وإيليا ببلد يقال
~~له قط أو قط.
# قال فلما ولد إسماعيل حزنت سارة حزنا شديدا فوهبها الله إسحاق وعمرها
~~سبعون سنة فعمر إبراهيم مائة وعشرون سنة فلما كبر إسماعيل PageV01P102
# وإسحاق اختصما فغضبت سارة على هاجر فأخرجتها ثم
~~أعادتها فغارت منها فأخرجتها وحلفت لتقطعن منها بضعة فتركت أنفها وأذنها
~~لئلا تشينها ثم خفضتها فمن ثم خفض النساء وقيل كان إسماعيل صغيرا وإنما
~~أخرجتها سارة غيرة منها وهو الصحيح وقالت سارة لا تساكنني في بلد. فأوحى
~~الله إلى إبراهيم أن يأتي مكة وليس بها يومئذ نبت فجاء إبراهيم بإسماعيل
~~وأمه هاجر فوضعها بمكة بموضع زمزم فلما مضى نادته هاجر يا إبراهيم من أمرك
~~أن تتركنا بأرض ليس فيها زرع زلا ضرع ولا ماء ولا زاد ولا أنيس. قال ربي
~~أمرني قالت فإنه لن يضيعنا. فلما ولى قال (ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن)
~~يعني ms0070 من الحزن وقال: (ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك
~~المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي) الآية.
# فلما ظمىء إسماعيل جعل يدحض الأرض برجله فانطلقت هاجر حتى صعدت الصفا
~~لتنظر هل ترى شيئا فلم تر شيئا فانحدرت إلى الوادي فسمعت حتى أتت المروة
~~فاستشرفت هل ترى شيئا فلم تر شيئا ففعلت ذلك سبع مرار فذلك أصل السعي ثم
~~جاءت إسماعيل وهو يدحض الأرض بقدميه وقد نبعت العين وهي زمزم فجعلت تفحص
~~الأرض بيدها عن الماء وكلما اجتمع أخذته وجعلته في سقائها قال فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم يرحمها الله لو تركتها لكانت عينا سائحة.
# وكانت جرهم بواد قريب من مكة ولزمت الطير الوادي حين رأت الماء فلما رأت
~~جرهم الطير لزمت الوادي قالوا ما لزمته إلا وفيه ماء فجاؤوا إلى هاجر
~~فقالوا لو شئت لكنا معك فآنسناك والماء ماؤك. قالت: PageV01P103
# نعم. فكانوا معها حتى شب إسماعيل وماتت هاجر فتزوج
~~إسماعيل امرأة من جرهم فتعلم العربية منهم هو وأولاده فهم العرب المتعربة.
# واستأذن إبراهيم سارة أن يأتي هاجر، فأذنت له وشرطت عليه أن لا ينزل فقدم
~~وقد ماتت هاجر فذهب إلى بيت إسماعيل فقال لامرأته أين صاحبك؟ قالت ليس ههنا
~~ذهب يتصيد وكان إسماعيل يخرج من الحرم يتصيد ثم يرجع. قال إبراهيم: هل عندك
~~ضيافة قالت ليس عندي ضيافة وما عندي أحد. فقال إبراهيم: إذا جاء زوجك
~~فأقرئيه السلام وقولي له فليغير عتبة بابه.
# وعاد إبراهيم، وجاء إسماعيل فوجد ريح أبيه فقال لامرأته هل عندك أحد قالت
~~جاءني شيخ كذا وكذا كالمستخفة بشأنه، قال: فما قال لك؟ قالت: قال: اقرئي
~~زوجك السلام وقولي له فليغير عتبة بابه. فطلقها وتزوج أخرى.
# فلبث إبراهيم ما شاء الله أن يلبث ثم استأذن سارة أن يزور إسماعيل فأذنت
~~له وشرطت عليه أن لا ينزل فجاء إبراهيم حتى انتهى إلى باب إسماعيل فقال
~~لامرأته أين صاحبك قالت ذهب ليتصيد وهو يجئ الآن إن شاء الله تعالى فانزل
~~يرحمك ms0071 الله فقال لها فعندك ضيافة قالت نعم قال فهل عندك خبز أو بر أو شعير
~~أو تمر قال فجاءت باللبن واللحم فدعا لهما بالبركة ولو جاءت يومئذ بخبز أو
~~تمر أو بر أو شعير لكانت أكثر أرض الله من ذلك فقالت انزل حتى أغسل رأسك
~~فلم ينزل فجاءته بالمقام بالإناء فوضعته عند شقه الأيمن فوضع قدمه عليه
~~فيقي أثر قدمه فيه فغسلت شق رأسه الأيمن ثم حولت المقام إلى شقه الأيسر
~~ففعلت به كذلك فقال لها إذا جاء زوجك فأقرئيه عني السلام وقولي له قد
~~استقامت عتبة بابك. PageV01P104
# فلما جاء إسماعيل وجد ريح أبيه فقال لامرأته هل جاءك
~~أحد قالت: نعم شيخ أحسن الناس وجها وأطيبهم ريحا فقال لي كذا وكذا وقلت له
~~كذا وكذا وغسلت رأسه وهذا موضع قدمه وهو يقرئك السلام ويقول قد استقامت
~~عتبة بابك قال: ذلك إبراهيم.
# وقيل إن الذي أنبع الماء جبرائيل فإنه نزل إلى هاجر وهي تسعى في الوادي
~~فسمعت حسه فقالت قد أسمعتني فأغثني فقد هلكت أنا ومن معي فجاء بها إلى موضع
~~زمزم فضرب بقدمه ففارت عينا فتعجلت فجعلت تفرغ في شنها فقال لها لا تخافي
~~الظمأ. PageV01P105
# ذكر عمارة البيت الحرام بمكة قيل ثم أمر الله إبراهيم
~~ببناء البيت الحرام فضاق بذلك ذرعا فأرسل الله السكينة وهي ريح خجوج وهي
~~اللينة الهبوب لها رأسان فسار معها إبراهيم حتى انتهت إلى موضع البيت فتطوت
~~عليه كتطوي الحجفة فأمر إبراهيم أن يبني حيث تستقر السكينة فبنى إبراهيم.
# وقيل: أرسل الله مثل الغمامة له رأس فكلمه وقال يا إبراهيم ابن علي ظلي
~~أو علي قدري لا تزد ولا تنقص فبنى. وهذان القولان نقلا عن علي وقال السدي
~~الذي دله على موضع البيت جبريل.
# فسار إبراهيم إلى مكة، فلما وصلها وجد إسماعيل يصلح نبلا له وراء زمزم
~~فقال له يا إسماعيل إن الله قد أمرني أن ابني بيتا قال إسماعيل فأقطع ربك
~~فقال إبراهيم قد امرك أن تعينني على بنائه قال إذن أفعل فقام معه فجعل ms0072
~~إبراهيم يبنيه وإسماعيل يناوله الحجارة. ثم قال إبراهيم لإسماعيل ائتني
~~بحجر حسن أضعه على الركن فيكون للناس علما. فناداه أبو قبيس إن لك عندي
~~وديعة وقيل بل جبريل أخبره بالحجر الأسود فأخذه ووضعه موضعه وكان كلما بنيا
~~دعوا الله (ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم).
# فلما أرتفع البنيان وضعت الشيخ عن رفع الحجارة قام على حجر، وهو
~~PageV01P106
# مقام إبراهيم، فجعل يناوله فلما فرغ من بناء البيت
~~أمره الله أن يؤذن في الناس بالحج فقال إبراهيم يا رب وما يبلغ صوتي قال
~~أذن وعلي البلاغ فنادى أيا الناس إن الله قد كتب عليكم الحج إلى البيت
~~العتيق فسمعه ما بين السماء والأرض وما في أصلاب الرجال وأرحام النساء
~~فأجابه من آمن ممن سبق في علم الله أن يحج إلى يوم القيامة فأجيب لبيك
~~لبيك. ثم خرج بإسماعيل معه إلى التروية فنزل به منى ومن معه من المسلمين
~~فصلى بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة ثم بات حتى أصبح فصلى بهم
~~الفجر ثم سار إلى عرفة فقام هناك حتى إذا مالت الشمس جمع بين الصلاتين
~~الظهر والعصر ثم راح بهم إلى الموقف من عرفة الذي يقف عليه الإمام فوقف به
~~على الأراك فلما غربت الشمس دفع به ومن معه حتى أتى المزدلفة فجمع بها
~~الصلاتين المغرب والعشاء الآخرة ثم بات بها ومن معه حتى إذا طلع الفجر صلى
~~الغداة ثم وقف على قزح حتى إذا أسفر دفع بخ وبمن معه يريه ويعلمه كيف يصنع
~~حتى رمى الجمرة وأراه المنجر ثم نحر وحلق وأراه كيف يطوف ثم عاد به إلى منى
~~ليريه كيف رمى الجمار حتى فرغ من الحج وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~جبرائيل هو الذي أرى إبراهيم كيف يحج ورواه عنه ابن عمر ولم يزل البيت على
~~مكا بناه إبراهيم عليه السلام إلى أن هدمته قريش سنة خمس وثلاثين من مولد
~~النبي صلى الله عليه وسلم على ما نذكره إن شاء الله تعالى PageV01P107
# ذكر قصة الذبح واختلف ms0073 السلف من المسلمين في الذبيح
~~فقال بعضهم وهو إسماعيل وقال بعضهم هو إسحاق وقد روي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كلا القولين ولو كان فيهما صحيح لم نعده إلى غيره؛ فأما الحديث
~~في أن الذبيح إسحاق فقد روى الأحنف عن العباس بن عبد المطلب عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر فيه (وفديناه بذبح عظيم) هو إسحاق وقد روى
~~هذا لحديث عن العباس من قوله لم يرفعه.
# وأما الحديث الآخر في أن الذبيح إسماعيل فقد روى الصنابحي قال كنا عند
~~معاوية بن أبي سفيان فذكروا الذبيح فقال على الخبير سقطتم كنا عند رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله عد علي ما أفاء الله
~~عليك يا بن الذبيحين فضحك فقيل لمعاوية وما الذبيحان فقال إن عبد المطلب
~~نذر ان سهل الله حفر زمزم أن يذبح أولاده فخرج السهم على عبد الله أبي
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمائة بعير وسنذكره إن شاء الله والذبيح الثاني
~~إسماعيل. PageV01P108
# ذكر من قال إنه إسحاق ذهب عمر بن الخطاب وعلي والعباس
~~بن عبد المطلب وابنه عبد الله رضي الله عنهم فيما رواه عنه عكرمة وعبد الله
~~بن مسعود وكعب وابن سابط وابن أبي الهذيل ومسروق إلى أن الذبيح إسحاق عليه
~~السلام.
# حدث عمرو بن أبي سفيان بن أبي أسيد بن جارية الثقفي أن كعبا قال لأبي
~~هريرة ألا أخبرك عن إسحاق بن إبراهيم قال بلى قال كعب لما رأى إبراهيم ذبح
~~إسحاق قال الشيطان والله لئن لم أفتن عند هذا آل إبراهيم لم أفتن أحدا منهم
~~بعد ذلك أبدا فتمثل رجلا يعرفونه فأقبل حتى إذا خرج إبراهيم بإسحاق قالت
~~لبعض حاجته قال لا والله إنما غدا به ليذبحه قالت سارة لم يكن ليذبح وله
~~قال الشيطان بلى والله لأنه زعم أن الله قد أمره بذلك قلات سارة فهذا أحسن
~~بأن يطيع ربه ثم خرج الشيطان فأدرك إسحاق وهو مع أبيه فقال له إن إبراهيم
~~يريد ms0074 أن يذبحك. قال إسحاق ما كان لفعل قال بلى والله إنه زعم أن ربه أمره
~~بذلك قال إسحاق فوالله لئن أمره ربه بذلك ليطيعنه! فتركه ولحق إبراهيم فقال
~~أين أصبحت غايا بابنك قال لبعض حاجتي قال: لا والله إنما تريد ذبحه قال ولم
~~قال لأنك زعمت أن الله PageV01P109
# أمرك بذلك قال إبراهيم فو الله إن كان الله أمرني بذلك
~~لأفعلن.
# فلما أخذ إبراهيم إسحاق ليذبحه أعفاه الله من ذلك وفداه بذبح عظيم، وأوحى
~~الله إلى إسحاق إني معطيك دعوة أستجيب لك فيها قال إسحاق اللهم فأيما عبد
~~لقيك من الأولين والآخرين لا يشرك بك شيئا فأدخله الجنة.
# وقال عبيد بن عمير قال موسى يا رب يقولون يا إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب
~~فبم نالوا ذلك قال إن إبراهيم لم يعدل بي شيئا قط إلا اختارني وإن إسحاق
~~جاد لي بالذبح وهو بغير ذلك أجود وإن يعقوب كلما زدته بلاء زادني حسن ظن
~~بي.
# (أسيد بفتح الهمزة وكسر السين وجارية بالجيم).
# ذكر من قال إن الذبيح إسماعيل عليه السلام روى سعيد بن جبير ويوسف بن
~~مهران والشعبي ومجاهد وعطاء بن أبي رباح كلهم عن ابن عباس أنه قال إن
~~الذبيح إسماعيل وقال زعمت اليهود أنه إسحاق وكذبت اليهود وقال أبة الطفيل
~~والشعبي ومجاهد والحسن ومحمد بن كعب القرظي إنه إسماعيل قال الشعبي رأيت
~~قرني الكبش في الكعبة.
# قال محمد بن كعب: إن الذي أمر الله إبراهيم بذبحه من ابنيه إسماعيل وإنا
~~لنجد ذلك في كتاب الله في قصة الخبر عن إبراهيم وما أم ربه من ذبحه ابنه
~~إنه إسماعيل وذلك أن الله تعالى حين فرغ من قصة المذبوح من ابني
~~PageV01P110
# إبراهيم (وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين)، ويقول:
~~(وبشرناه بإسحاق نبيا ومن وراء إسحاق يعقوب) بابن وابن ابن فلم يكن يأمره
~~بذبح إسحاق وله فيه من الله عز وجل ما وعده وما الذي أمر بذبحه إلا إسماعيل
~~فذكر ذلك محمد بن كعب لعمر بن عبد العزيز وهو خليفة فقال إن هذا لشيء ما ms0075
~~كنت أنظر فيه وإني لأراه كما قلت.
# ذكر السبب الذي من أجله أمر إبراهيم بالذبح وصفة الذبح قيل أمر الله
~~إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه فيما ذكر أنه دعا الله أن يهب له ولدا ذكرا
~~صالحا فقال رب هب لي من الصالحين فلما بشرته الملائكة بغلام حليم قال إذن
~~هو لله ذبيح فلما ولد الغلام وبلغ معه السعي قيل له أوف نذرك الذي نذرت.
~~وهذا على قول من زعم أن الذبيح إسحاق وقائل هذا يزعم أن ذلك كان بالشام على
~~ميلين من إيليا. وأما من زعم أنه إسماعيل فيقول إن ذلك كان بمكة.
# قال محمد بن إسحاق إن إبراهيم قال لابنه حين أمر بذبحه: يا بني خذ الحبل
~~والمدية ثم انطلق بنا إلى هذا الشعب لنحتطب لأهلك فلما توجه اعترضه إبليس
~~ليصده عن ذلك فقال إليك عني يا عدو الله فوالله لأمضين لأمر الله. فاعترض
~~إسماعيل فأعلمه ما يريد إبراهيم يصنع به، PageV01P111
# فقال: سمعا لأمر ربي وطاعة. فذهب إلى هاجر فأعلمها
~~فقالت إن كان ربه أمره بذلك فتسليما لأمر الله. فرجع بغيظه لم يصب منهم
~~شيئا.
# فلما خلا إبراهيم بالشعب وهو شعب ثبير قال له يا بني إني أرى في المنام
~~أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت فعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من
~~الصابرين. ثم قال له: يا أبت إن أردت ذبحي فاشدد رباطي لا يصيبك من دمي شيء
~~فينتقص أجري فإن الموت شديد وأشحذ شفرتك حتى تريحني فإذا أضجعتني فكبني على
~~وجهي فإني أخشى أن نظرت في وجهي أنك تدركك رحمة فتحول بينك وبين أمر اله
~~وإن رأيت أن ترد قميصي إلى هاجر أمي فعسى أن يكون أسلى لها عني فافعل فقال
~~إبراهيم نعم المعين أنت أي نبي على أمر الله فربطه كما أمره ثم حد شفرته
~~وتله للجبين ثم أدخل الشفرة لحلقه فقلبها الله لقفاها ثم اجتذبها إليه
~~ليفرغ منه فنودي أن يا إبراهيم لقد صدقت الرؤيا هذه ذبيحتك فداء ابنك
~~فاذبحها وقيل جعل ms0076 الله على حلقه صفيحة نحاس قال ابن عباس خرج عليه كبش عليه
~~السلام كان كبشا أقرن أعين أبيض وقال الحسن: PageV01P112
# ما فدى إسماعيل إلا بتيس من الأروى هبط عليه من ثبير
~~فذبحه، قيل: بالمقام وقيل بمنى في المنجر.
# ذكر ما امتحن اله به إبراهيم عليه السلام بعد ابتلاء الله تعالى إبراهيم
~~بما كان من نمرود وذبح ولده بعد رجاء نفعه ابتلاه الله بالكلمات التي أخبر
~~أنه ابتلاه بهن فقال تعالى (وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن) واختلف
~~السلف من العلماء الأئمة في هذه الكلمات فقال ابن عباس من رواية عكرمة عنه
~~في قوله تعالى (وإذا ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن) لم يبتل أحد بهذا
~~الدين فأقامه إلا إبراهيم وقال الله (وإبراهيم الذي وفى) قال والكلمات عشر
~~في براءة وهي (العابدون الحامدون) الآية وعشر في الأحزاب وهي (ان المسلمين
~~والمسلمات) الآية عشر في المؤمنين من أولها إلى قوله تعالى (والذين هم على
~~صلاتهم يحافظون) وقال آخرون هي عشر خصال قال ابن عباس من رواية طاوس وغيره
~~عنه الكلمات عشر وهي خمس في الرأس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك
~~وفرق PageV01P113
# الرأس، وخمس في الجسد وهي تقليم الأظفار وحلق العانة
~~والختان ونتف الأبط وغسل أثر الغائط وقال آخرون هي مناسك الحج وقوله تعالى
~~(إني جاعلك للناس إماما) وهو قول أبي صالح ومجاهد وقال آخرون هي ست وهي
~~الكواكب والقمر والشمس والنار والهجرة والختان.
# وذبح ابنه، وهو قول الحسن قال ابتلاه بذلك فعرف أن ربه دائم لا يزول فوجه
~~وجهه للذي فطر السماوات والأرض وهاجر من وطنه وأراد ذبح ابنه وختن نفسه
~~وقيل غير ذلك مما لا حاجة إليه في التاريخ المختصر وإنما ذكرنا هذا القدر
~~لئلا يخلو من فصول الكتاب. PageV01P114
# ذكر عدو الله نمرود وهلاكه ونرجع الآن إلى خبر عدو
~~الله نمرود وما آل اليه امره في دنياه وتمرده على الله تعالى واملاء الله
~~له وكان أول جبار في الأرض وكان إحراقه إبراهيم ما قدمنا ذكره فأخرج
~~إبراهيم عليه السلام من مدينته وحلف ms0077 أنه يطلب إله إبراهيم فخذ أربعة أفرخ
~~نسور فرباهن باللحم والخمر حتى كبرن وغلظن فقرنهن بتابوت وقعد في ذلك
~~التابوت فأخذ معه رجلا ومعه لحم لهن فطرن به حتى إذا ذهبن أشرف ينظر إلى
~~الأرض فرأى الجبال تدب كالنمل ثم رفع لهن اللحم ونظر إلى الأرض فرأى الجبال
~~تدب كالنمل ثم رفع لهن اللحم ونظر إلى الأرض فرآها يحيط بها بحر كأنها فلك
~~في ماء ثم رفع طويلا فوقع في ظلمة فلم ير ما فوقه وما تحته ففزع وألقى
~~اللحم فاتبعه النسور منقضات فلما نظرت الجبال إليهن وقد أقبلن منقضات وسمعن
~~حفيفهن فزعت الجبال وكادت تزول ولم يفعلن وذلك قول الله تعالى (وإن كان
~~مكرهم لتزول منه الجبال) وكانت طيرورتهن من بيت المقدس ووقوعهن في جبل
~~الدخان.
# فلما رأى أنه لا يطيق شيئا أخذ في بنيان الصرح فبناه حتى علا وارتقى فوقه
~~ينظر إلى أله إبراهيم بزعمه وأحدث ولم يكن يحدث وأخذ الله بنيانهم من
~~القواعد من أساس الصرح فسقط وتبلبلت الألسن يومئذ من الفزع فتكلموا بثلاثة
~~وسبعين لسانا، وكان لسان الناس قبل ذلك سريانيا.
# هكذا روي أنه لم يحدث وهذا ليس بشيء فإن الطبع البشري لم PageV01P115
# يخل منه إنسان حتى الأنبياء صلوات الله عليهم وهو أكثر
~~اتصالا بالعالم العلوي وأشرف أنفسا ومع هذا فيأكلون ويشربون ويبولون
~~ويتغوطون فلو نجا منه أحد لكان الأنبياء أولى لشرفهم وقربهم من الله تعالى
~~وإن كان لكثرة ملكه فالصحيح أنه لم يملك مستقلا ولو ملك مستقلا لكان
~~الإسكندر أكثر ملكا منه ومع هذا فلم يقل فيه شيء من هذا.
# قال زيد بن أسلم إن الله تعلى بعث إلى نمرود بعد إبراهيم ملكا يدعوه إلى
~~الله أربع مرات فأبى وقال أرب غيري فقال له الملك اجمع جموعك إلى ثلاثة
~~أيام فجمع جموعه ففتح الله عليه بابا من البعوض فطلعت الشمس فلم يروها من
~~كثرتها فبعثها فأرسل الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث يضرب رأسه
~~بالمطارق فأرحم الناس به من يجمع يديه ويضرب بهما رأسه ms0078 وكان ملكه ذلك
~~أربعمائة سنة وأماته الله تعالى وهو الذي بنى الصرح.
# وقال جماعة إن نمرود بن كنعان ملك مشرق الأرض ومغربها وهذا قول يدفعه أهل
~~العلم باليسر وأخبار الملوك وذلك أنهم لا ينكرون أن مولد إبراهيم كان أيام
~~الضحاك الذي ذكرنا بعض أخباره فيما مضى وأنه كان ملك شرق الأرض وغربها وقول
~~القائل إن الضحاك الذي ملك الأرض هو نمرود ليس بصحيح لأن أهل العلم
~~بالمتقدمين يذكرون أن نسب نمرود في النبط معروف ونسب الضحاك في الفرس مشهور
~~وإنما الضحاك استعمل نمرود على السواد وما اتصل به يمنة ويسرة وجعله وولده
~~عمالا على PageV01P116
# ذلك، وكان هو ينتقل في البلاد وكان وطنه ووطن أجداده
~~دنباوند من جبال طبرستان وهناك رمى به أفريدون حين ظفر به. وكذلك بختنصر
~~ذكر بعضهم أنه ملك الأرض جميعها وليس كذلك وإنما كان اصبهبذ ما بين الأهواز
~~إلى أرض الروم من غربي دجلة من قبل لهراسب لأن لهراسب كان مشتغلا بقتال
~~الترك مقيما بإزائهم ببلخ وهو بناها لما تطاول مقامه هناك لحرب الترك ولم
~~يملك أحد من النبط شبرا من الأرض مستقلا برأسه فكيف الأرض جميعها وإنما
~~تطاولت مدة نمرود بالسواد فمكث أربعمائة سنة ثم دخل من نسله بعد هلاكه جيل
~~ياقل له نبط بن قعود ملك بعده مائة سنة ثم كداوص بن نبط ثمانين سنة ثم بالش
~~بن كداوص مائة وعشرين سنة ثم نمرود بن بالشن سنة وشهرا فذلك سبعمائة سنة
~~وسنة وشهد أيام الضحاك وظن الناس في نمرود ما ذكرناه فلما ملك أفريدون وقهر
~~الازدهاق قتل نمرود بن بالشن وشرد النبط وقتل فيهم مقتلة عظيمة.
~~PageV01P117
# ذكر قصة قوم لوط قد ذكرنا مهاجر لوط مع إبراهيم عليه
~~السلام إلى مصر وعودهم إلى الشام ومقام لوط بسدوم.
# فلما أقام بها أرسله الله إلى أهلها وكانوا أهل كفر بالله تعالى وركوب
~~فاحشة، كما قال تعالى: (إنكم لتأنون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من
~~العالمين أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر)
~~فكان قطعهم السبيل ms0079 أنهم كانوا يأخذون المسافر إذا مر بهم ويعلمون به ذلك
~~العمل الخبيث وهو اللواطة وأما إتيانهم النمكر في ناديهم فقيل كانوا يحذفون
~~من مر بهم ويسخرون منهم وقيل كانوا يتضارطون في مجالسهم وقيل كان يأتي
~~بعضهم بعضا في مجالسهم وكان لوط يدعوهم إلى بعادة الله وينهاهم عن الأمور
~~التي يكرها الله منهم من قطع السبيل وركوب الفواحش وإتيان الذكور في
~~الأدبار ويتوعدهم على إصرارهم وترك التوبة بالعذاب الأليم فلا يزجرهم ذلك
~~ولا يزيدهم وعظه إلا تماديا واستعجالا لعقاب الله انكارا منهم لوعيده
~~ويقولون له أئتنا بعذاب الله أن كنت من الصادقين حتى سأل لوط ربه النصرة
~~عليهم فلما تطاول عليه أمرهم وتماديهم في غيهم.
# فبعث الله لما أراد هلاكهم ونصر رسوله جبرائيل وملكين آخرين PageV01P118
# معه أحدهما ميكائيل والآخر إسرافيل فاقبلوا فيما ذكر
~~مشاة في صورة رجال وأمرهم أن يبدأوا بإبراهيم وسارة ويبشروه بإسحاق ومن
~~وراء إسحاق يعقوب.
# فلما نزلوا على إبراهيم وكان الضيف قد أبطأ عنه خمسة عشر يوما حتى شق ذلك
~~عليه وكان يضيف من نزل به وقد وسع الله عليه الرزق فرح بهم ورأى ضيفا لم ير
~~مثلهم حسنا وجمالا فقال لا يخدم هؤلاء القوم أحد إلا أنا بيدي فخرج إلى
~~أهله فجاء بعجل سمين قد حنذه أي أنضجه فقربه إليهم فأمسكوا أيديهم عنه
~~(فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا
~~أرسلنا إلى قوم لوط وامرأته) سارة (قائمة فضحكت) لما رعفت من أمر الله ولما
~~تعلم من قوم لوط (فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب) ف (قالت) وصكت
~~وجهها (يا ويلتي أألد وأنا عجوز) إلى قوله (حميد مجيد) وكانت ابنة تسعين
~~سنة وإبراهيم ابن عشرين ومائة.
# فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى ذهب يجادل جبرائيل في قوم لوط
~~فقال له أرأيت إن كان فيهم خمسون من المسلمين قالوا وإن كان فيهم خمسون من
~~المسلمين لم يعذبهم قال وأربعون قالوا وأربعون قال وثلاثون حتى بلغ عشرة
~~قالوا وإن كان فيهم عشرة ms0080 قال ما قوم لا يكون فيهم عشرة فيهم خير ثم قال:
~~(إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته
~~PageV01P119
# كانت من الغابرين).
# ثم مضت الملائكة نحو سدوم قرية لوط انتهوا إليها لقوا لوطا في أرض له
~~يعمل فيها وقد قال الله تعالى لهم لا تهلكوهم حتى تشهدوا عليهم لوطا أربع
~~شهادات فأتوه فقالوا أنا متضيفوك الليلة فانطلق بهم فلما مشى ساعة التفت
~~إليهم فقال لهم أما تعلمون ما يعمل أهل هذه القرية والله ما أعلم على ظهر
~~الأرض إنسانا أخبث لهم أما تعلمون ما يعمل أهل القرية والله ما أعلم على
~~ظهر الأرض إنسانا أخبث منهم حتى قال ذلك أربع مرات.
# وقيل بل لقوا ابنته فقالوا يا جارية هل من منزل قالت نعم مكانكم لا
~~تدخلوا حتى آتيكم خافت عليهم من قومها فأتت أباها فقالت يا أبتاه أدرك
~~فتيانا على باب المدينة ما رأيت أصبح وجوها منهم لئلا يأخذهم قومك فيفضحوهم
~~وكان قومه قد نهوه أن يضيف رجلا فجاء بهم فلم يعلم إلا أهل بيت لوط فخرجت
~~امرأته فأخبرت قومها وقالت لهم قد نزل بنا قوم ما رأيت أحسن وجوها منهم ولا
~~أطيب رائحة فجاءه قومه يهرعون إليه فقال يا قوم اتقوا الله ولا تخزوني في
~~ضيفي أليس منكم رجل رشيد فنهاهم ورغبهم وقال: (هؤلاء بناتي هن أطهر لكم مما
~~تريدون قالوا لقد علمت مالنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد) (أو لم
~~ننهك عن العالمين)، PageV01P120
# فلما لم يقبلوا منه (قال: لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى
~~ركن شديد) يعني لو أن لي أنصارا أو عشيرة يمنعوني منك فلما قال ذلك وجد
~~عليه الرسل فقالوا إن ركنك لشديد ولم يبعث الله نبيا إلا في ثروة من قومه
~~ومنعه من عشيرته وأغلق لوط الباب فعالجوه وفتح لوط الباب فدخلوا واستأذن
~~جبرائيل ربه في عقوبتهم فإذن له فبسط جناحه ففقأ أعينهم وخرجوا يدوس بعضهم
~~بعضا عميانا يقولون النجاء النجاء فإن في بيت لوط أسحر ms0081 قوم في الأرض وقالوا
~~للوط (إنا رسل ربك لن يصلوا إليك فاسر بأهلك بقطع من الليل) (وابتع أدبارهم
~~ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون).
# فأخرجهم الله إلى الشام وقال لوط أهلكوهم الساعة فقالوا لن نؤمر إلا
~~بالصبح أليس الصبح بقريب. فلما كان الصبح أدخل جبرائيل وقيل ميكائيل جناحه
~~في أرضهم وقراهم الخمس فرفعها حتى سمع أهل السماء صياح ديكتهم ونباح كلابهم
~~ثم قلبها فجعل عاليها سافلها وأمطر عليهم حجارة من سجيل فأهلكت من لم يكن
~~بالقرى وسمعت امرأة لوط الهدة فقالت واقوماه فأدركها حجر فقتلها ونجى الله
~~لوطا وألهه إلا PageV01P121
# مرأته. وذكر أنه كان فيها أربعمائة أف وكان إبراهيم
~~يتشرف عليها ويقول سدوم يوما هالك. ومدائن قوم لوط خمس: سدوم وصبعة وعمرة
~~ودوما وصعوة وسدوم هي القرى العظمى.
# (قوله يهرعون إليه) هو مشي بين الهرولة والجمز. PageV01P122
# ذكر وفاة سارة زوج إبراهيم عليه السلام وذكر أولاده
~~وأزواجه لا يدفع أحد من أهل العلم أن سارة توفيت بالشام ولها مائة وسبع
~~وعشرون سنة، وقيل: إنها كانت بقرية الجبابرة من أرض كنعان وقيل عاشت هاجر
~~بعد سارة مدة والصحيح أن هاجر توفيت قبل سارة كما ذكرنا في مسير إبراهيم
~~إلى مكة وهو الصحيح إن شاء الله تعالى.
# فلما ماتت سارة تزوج بعدها قطورا ابنة يقطن امرأة من الكنعانيين فولدت له
~~ستة نفر يقشان ومران ومدين ومدان ونشق وسوح وكان جميع أولاد إبراهيم مع
~~إسماعيل وإسحاق وثمانية نفر وكان إسماعيل بكره وقيل في عدد أولاده غير ذلك
~~فالبربر من ولد يقشان وأهل مدين قوم شعيب من ولد مدين وقيل تزوج بعد قطورا
~~امرأة أخرى اسمها حجون ابنة اهير.
# ذكر وفاة إبراهيم وعدد ما أنزل عليه قيل: لما أراد الله قبض روح إبراهيم
~~أرسل إليه ملك الموت في صورة شيخ هرم فرآه إبراهيم وهو يطعم الناس وهو شيخ
~~كبير في الحر فبعث إليه بحمار فركبه حتى أتاه فجعل الشيخ يأخذ اللقمة يريد
~~أن يدخلها فاه PageV01P123
# فيدخلها في عينه وأذنه ثم يدخلها فاه فإذا دخلت ms0082 جوفه
~~خرجت من دبره وكان إبراهيم سأل ربه أن لا يقبض روحه حتى يكون هو الذي يسأله
~~الموت فقال يا شيخ ما لك تصنع هذا قال يا إبراهيم الكبر قال ابن كم أنت
~~فزاد على عمر إبراهيم ستين فقال إبراهيم إنما بيني وبين أن أصير هكذا سنتان
~~اللهم اقبضني إليك فقام الشيخ وقبض روحه ومات وهو ابن مائتي سنة وقيل مائة
~~وخمس وسبعين سنة.
# وهذا عندي فه نظر لان إبراهيم لا يخلو أن يكون قد رأى من هو أكبر منه
~~بسنتين أو أكثر من ذلك فإن من عاش مائتي سنة كيف لا يرى من هو أكبر منه
~~بهذا القدر القريب ولكن هكذا روي ثم إنه قد بلغه عمر نوح ولم يصبه شيء مما
~~رأى بذلك الرجل.
# وروى أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وأنزل الله على عشر
~~صحائف قال: قلت: يا رسول الله فما كانت صحف إبراهيم قال كانت أمثالا كلها
~~أيها الملك المسلط المبتلي المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها إلى
~~بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فإني لا أردها ولو كانت من كافر وكان
~~فيها أمثال منها وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن يكون له ساعات
~~ساعة يناجي فيها ربه وساعة يكفر فيها في صنع الله وساعة يحاسب فيها نفسه
~~وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلى العاقل أن لا
~~يكون ظاعنا إلا في ثلاث تزود لمعاده ومرمة لمعاشه ولذة في غير محرم وعلى
~~العاقل أن يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شانه حافظا للسانه ومن حسب [كلامه]
~~من عمله قل إلا فيما يعنيه.
# وهو أول من اختتن وأول من أضاف الضيف وأول من اتخذ السراويل إلى غير ذلك
~~من الأقاويل. PageV01P124
# ذكر خبر ولد إسماعيل بن إبراهيم قد ذكرنا فيما مضى سب
~~إسكان إسماعيل الحرم وتزوجه امرأة من جرهم وفراقه إياها بأمر إبراهيم ثم
~~تزوج أخرى وهي السيدة بنت مضاض الجرهمي وهي التي قال لها قولي لزوجك ms0083 قد
~~رضيت [لك] عتبة بابك فولدت لإسماعيل اثني عشر رجلا نابت وقيدار واذيل وميشا
~~ومسمع ورما وماش وآزر وقطورا وقافس وطميا وقيدمان وكان عمر إسماعيل فيما
~~يزعمون سبعا وثلاثون ومائة سنة ومن نابت وقيذار بني إسماعيل نشر الله
~~العرب. وأرسله الله تعالى إلى العماليق وقبائل اليمن وقد ينطق أولاد
~~إسماعيل بغير الألفاظ التي ذكرت. ولما حضرت إسماعيل الوفاة أوصى إلى أخيه
~~إسحاق أن يزوج ابنته من العيص بن إسحاق وأن يدفن عند قبر أمه هاجر بالحجر.
~~PageV01P125
# ذكر إسحاق بن إبراهيم وأولاده قيل ونكح إسحاق رفقا بنت
~~بتويل فولدت له عيص ويعقوب توأمين وان عيص كان أكبرهما وكان عمر إسحاق لها
~~ولد له ستين سنة ثم نكح عيص بن إسحاق نسمة بنت عمه إسماعيل فولدت له الروم
~~بن عيص وكل بني الأصفر من ولده، وزعم بعض الناس أن أشباه من ولده.
# ونكح يعقوب بن إسحاق وهو إسرائيل ابنة خاله ليا بنت لبان بن بتويل فولدت
~~له روبيل وكان أكبر ولده وشمعون ولاوي ويهوذا وزبالون ولشحر وقيل ويشحر ثم
~~توفيت ليا فتزوج أختها راحيل فولدت له يوسف وبنيامين وهو بالعربية شداد
~~وولده له من سريتين أربعة نفر دان ونفتالي وجاد وأشر فكان ليعقوب اثنا عشر
~~رجلا.
# قال السدي: تزوج إسحاق بجارية فحملت بغلامين فلما أرادت أن تضع أراد
~~يعقوب أن يخرج قبل عيص فقال عيص والله خرجت قبلي لأعترضن في بطن أمي
~~ولأقتلنها فتأخر يعقوب وخرج عيص وأخذ يعقوب بعقب عيص فسمي يعقوب وسمي أخوه
~~عيص لعصيانه وكان عيص أحبهما إلى أبيه ويعقوب أحبهما إلى أمه وكان عيص صاحب
~~صيد فقال له إسحاق لما كبر وعمي يا بني أطعمني لحم صيد واقترب مني أدع لك
~~بدعاء لي به أبي وكان عيص رجلا أشعر وكان يعقوب أجرد وسمعت أمهما ذلك فقالت
~~ليعقوب يا بني اذبح شاة واشوها والبس جلدها وقربها PageV01P126
# إلى أبيك وقل له: أنا ابنك عيص ففعل ذلك يعقوب فلما
~~جاء قال: يا أبتاه كل. قال: من أنت؟ قال: أنا ابنك عيص. ms0084 فمسحه إسحاق فقال
~~المس مس عيص والريح ريح يعقوب فقالت أمه إنه عيص فكل فأكل ودعا له أن يجعل
~~الله في ذريته الأنبياء والملوك.
# وقام ويعقوب وجاء عيص وكان في الصيد فقال لأبيه قد جئتك بالصيد الذي طلبت
~~فقال يا بني قد سبقك أخوك فحلف عيص ليقتلن يعقوب فقال يا بني قد بقيت لك
~~دعوة فدعا له أن تكون ذريته عدد التراب وان لا يملكهم غيرهم.
# وهرب يعقوب خوفا من أخيه إلى خاله وكان يسري بالليل ويكمن بالنهار فلذلك
~~سمي إسرائيل. ثم أن يعقوب تزوج ابنتي خاله وجمع بينهما فلذلك قال الله
~~تعالى (وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف) وولده له منهما فماتت راحيل
~~في نفاسها بنيامين وأراد يعقوب الرجوع إلى بيت المقدس فأعطاه خاله قطيع غنم
~~فلما ارتحلوا لم يكن لهم نفقة فقالت زوجة يعقوب ليوسف اسرق صنما من أصنام
~~أبي نستنفق منه فسرق صنما من أصنام أبيها.
# وأحب يعقوب يوسف وأخاه بنيامين حبا شديدا ليتمهما وقال يعقوب لراع من
~~الرعاة إذا أتاكم أحد يسألكم من أنتم فقولوا نحن ليعقوب عبد عيص فلقيهم عيص
~~فسألهم فأجابه الراعي بذلك الجواب فكف عيص عن يعقوب ونزل يعقوب بالشام.
~~ومات إسحاق بالشام وعمره مائة وستون سنة ودفن عند أبيه إبراهيم عليه
~~السلام. PageV01P127
# قصة أيوب عليه السلام وهو رجل من الروم من ولد عيص وهو
~~أيوب بن موص بن رازج بن عيص بن إسحاق بن إبراهيم وقيل موص بن روعيل بن عيص
~~وكانت زوجته التي أمر أن يضربها بالضغث ليا ابنة يعقوب بن إسحاق وقيل هي
~~رحمة ابنة افراهيم بن يوسف وكانت أمة من ولد لوط وكان دينه التوحيد
~~والإصلاح بين الناس وإذا أراد حاجة سجد ثم طلبها.
# وكان من حديثه وسبب بلائه أن إبليس سمع تجاوب الملائكة بالصلاة على أيوب
~~حين ذكره الله فحسده وسأل الله أن يسلطه عليه لفتنه عن دينه فسلطه على ماله
~~حسب فجمع إبليس عظماء أصحابه من العفاريت وكان لأيوب البثنية جميعها من
~~أعمال دمشق بما ms0085 فيها وكان له فيها ألف شاة برعاتها وخمسمائة فدان يتبعها
~~خمسمائة عبد لكل عبد امرأة وولد ومال ويحمل آله الفدان أتان ولد واثنان وما
~~فوق ذلك فلما جميعهم إبليس قال ما عندكم من القوة والمعرفة فإني قد تسلطت
~~على مال أيوب فقال كل منهم قولا فأرسلهم فأهلكوا ماله كله وأيوب يحمد الله
~~ولا يرجع عن الجد في عبادته والشكر له على ما أعطاه والصبر على ما ابتلاه.
# فلما رأى إبليس من أمره سأل الله أن يسلطه على ولده فسلطه [عليهم] ولم
~~يجعل له سلطانا على جسده ولا عقله وقلبه، فأهلك ولده كلهم، PageV01P128
# ثم جاء إليه متمثلا بمعلمه الذي كان يعلمهم الحكمة
~~جريحا مشدوخا يرققه حتى رق أيوب فبكى وقبض قبضة من التراب فوضعها على رأسه
~~فسر بذلك إبليس.
# ثم إن أيوب ندم لذلك وجد واستغفر فصعدت حفظته من الملائكة بتوبته إلى
~~الله قبل إبليس فلما لم يرجع أيوب عن عبادة ربه والصبر على ما بلاه به سأل
~~الله تعالى أن يسلطه على جسده فسلطه عليه خلا لسانه وقلبه وعقله فإنه لم
~~يجعل له على ذلك فجاءه وهو ساجد فنفخ في منخره نفخة اشتعل منها جسده وصار
~~أمره إلى أن انتثر لحمه وامتلأ جسده دودا فإن كانت الدودة تسقط من جسده
~~فيردها إليه ويقول كلي من رزق الله وأصابه الجذام وكان أشد من ذلك عليه أنه
~~كان يخرج في جسده مثل ثدي المرأة ثم يتفقأ وأنتن حتى لم يطق أحد أن يشم
~~ريحه فأخرجه أهل القرية منها إلى الكناسة خارج القرية لا يقربه أحد إلا
~~زوجته وكانت تختلف إليه بما يصلحه فبقي مطروحا على الكناسة سبع سنين ما
~~يسأل الله أن يكشف ما به وما على وجه الأرض أكرم على الله منه.
# وقيل كان سبب بلائه أن أرض الشام أجدبت فأرسل فرعون إلى أيوب أن هلم
~~الينا فإن لك عندنا سعة فأقبل بأهله وخيله وماشيته فأقطعهم فرعون القطائع
~~ثم إن شعيبا النبي دخل إلى فرعون فقال يا فرعون أما تخاف أن ms0086 يغضب الله غضبة
~~فيغضب لغضبه أهل السماء وأهل الأرض والبحار والجبال وأيوب ساكت لا يتكلم
~~فلما خرجا أوحى الله إلى أيوب يا أيوب سكت عن فرعون لذهابك إلى أرضه استعد
~~للبلاء فقال أيوب أما كنت أكفل اليتيم وآوي الغريب وأشبع الجائع واكفت
~~الأرملة فمرت سحابة PageV01P129
# يسمع فيها عشرة آلاف صوت من الصواعق يقولون من فعل ذلك
~~يا أيوب فاخذ ترابا فوضعه على رأسه وقال أنت يا رب فأوحى الله إليه استعد
~~للبلاء قال فديني قال أسلمه لك قال فما أبالي.
# وقيل كان السب غير ذلك وهو نحو ما ذكرناه.
# فلما ابتلاه الله واشتد البلاء قالت امرأته إنك رجل مجاب الدعوة فادع
~~الله أن يشفيك فقال كنا في النعماء سبعين سنة فلنصبر في البلاء سبعين سنة
~~والله لئن شفاني الله لأجلدنك مائة جلدة وقيل إنما أقسم ليجلدها لأن إبليس
~~ظهر لها وقال بم أصابكم ما أصابكم قالت بقدر الله قال وهذا أيضا بقدر الله
~~فاتبعني فاتبعته فأراها جميع ما ذهب منهم في واد وقال اسجدي لي وأرد عليكم
~~فقالت إن لي زوجا استأمره فلما أخبرت أيوب قال ألم تعلمي أن ذلك الشيطان
~~لئن شفيت لأجلدنك مائة جلدة وأبعدها وقال لها طعامك وشرابك علي حرام لا
~~أذوق مما تأتيي به شيئا فابعدي عني فلا أراك فذهبت عنه فلما رأى أيوب أن
~~امرأته قد طردها وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق خر ساجدا وقال رب (إني
~~مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) كرر ذلك فقيل له أرفع رأسك فقد استجيب لك
~~(اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب) ورد الله إليه جسده وصورته. PageV01P130
# وأما امرأته فقالت: كيف أتركه وليس عنده أحد يموت جوعا
~~وتأكله السباع فرجعت اليه فرأت أيوب وقد عوفي فلم تعرفه فعجبت حيث لم تره
~~على حاله فقالت له يا عبد الله هل رأيت ذلك الرجل المبتلي الذي كان ههنا؟
~~قال: وهل تعرفينه إذا رأيتيه؟ قالت: نعم، قال: هو أنا، فعرفته.
# وقيل: إنما قال مسني الضر لما وصل الدود إلى لسانه وقلبه ms0087 وخاف أن يبطل عن
~~ذكر الله تعالى والفكر. ورد الله اليه أهله ومثلهم معهم قيل هم بأعيانهم
~~وقيل رد الله اليه امرأته ورد إليها سبابها فولدت له ستة وعشرين ذكرا وأنزل
~~الله اليه ملكا فقال يا أيوب إن الله يقرئك السلام لصبرك على البلاء أخرج
~~إلى أندرك فخرج اليه فبعث الله سبحانه فألقت عليه جرادا من ذهب وكانت
~~الجرادة تذهب فيتبعها حتى يردها في أندره فقال الملك أما تشبع من الداخل
~~حتى تتبع الخارج فقال إن هذه البركة من بركات ربي لست أسبع منها.
# وعاش أيوب بعد ان رفع عنه البلاء سبعين سنة، ولما عوفي أمره الله أن يأخذ
~~عرجونا من النخل فيه مائة شمراخ فيضرب به زوجته ليبر من يمينه ففعل ذلك.
# وقول أيوب: (ربي إني مسني الضر) دعاء ليس بشكوى ودليله قوله تعالى
~~(فاستجبنا له).
# وكان من دعاء أيوب أعوذ بالله من جار عينه تراني إن رأى حسنة سترها وغن
~~رأى سيئة ذكرها. وقيل كان سبب دعائه انه قد ابتعه PageV01P131
# ثلاثة نفر على دينه اسم أحدهم يلدد والآخر اليفر
~~والثالث صافر فانطلقوا اليه وهو في البلاد فبكتوه أشد تبكيت وقالوا له لقد
~~أذنبت ذنبا ما اذنبه أحد فلهذا لم يكشف العذاب عنك وطال الجدال بينهم وبينه
~~فقال فتى كان معهم لهم كاملا يرد عليهم فقال قد تركتم من القول أفضل أحسنه
~~ومن الرأي أصوبه ومن الأمر أجمله وقد كان لأيوب عليكم من الحق والذمام أفضل
~~من الذي وصفتم فهل تدرون حق من انتقصتم وحرمة من انتهكتم ومن الرجل الذي
~~عبتم أم تعلموا أن أيوب نبي الله وخيرته من خلقه يومكم هذا ثم لم تعلموا
~~ولم يعلمكم الله أنه سخط شيئا من أمره ولا أنه نزع شيئا من الكرامة التي
~~أكرم الله بها عباده ولا أن أيوب فعل غير الحق في طول ما صحبتموه فإن كان
~~البلاء هو الذي أزرى به عندكم ووضعه في نفوسكم وقد علمتم ان الله يبتلي
~~النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وليس بلاؤه لأولئك دليلا على ms0088 سخطه
~~عليهم ولا على هوانهم عليه ولكنها كرامة وخبرة لهم وأطال في هذا النحو من
~~الكلام.
# ثم قال لهم: وقد كان في عظمة الله وجلاله وذكر الموت ما يكل ألسنتكم
~~ويكسر قلوبكم ويقطع حجتكم ألم تعلموا أن لله عبادا أسكتتهم خشيته عن الكلام
~~من غير عي ولا بكم وانهم لهم الفصحاء الألباء العالمون بالله وآياته ولكنهم
~~إذا ذكروا عظمة اله انكسرت قلوبهم وانقطعت ألسنتهم وطاشت أحلامهم وعقولهم
~~فزعا من الله وهيبة له فإذا أفاقوا استبقوا إلى الله بالأعمال الزكية يعدون
~~أنفسهم مع الظالمين وانهم لا برار، PageV01P132
# ومع المقصرين وانهم لأكياس أتقياء ولكنهم لا يستكثرون
~~لله عز وجل الكثير ولا يرضون له القليل ولا يدلون عليه بالأعمال فهم أينما
~~لقيتهم خائفون مهيمون وجلون.
# فلما سمع أيوب كلامه قال إن الله يزرع الحكمة بالرحمة في قلب الصغير
~~والكبير فمتى كانت في القلب ظهرت على اللسان ولا تكون الحكمة من قبل السن
~~والشيبة ولا طول التجربة وإذا جعل الله تعالى عبدا حكيما عند الصبا لم تسقط
~~منزلته عند الحكام ثم قال أقبل على الثلاثة فقال رهبتم قبل أن تسترهبوا
~~وبكيتم قبل أن تضربوا كيف بكم لو قلت لكم تصدقوا عني بأموالكم لعل الله أن
~~يخلصني أو قربوا قربانا لعل الله أن يتقبل ويرضى عني وأنكم قد أعجبتكم
~~أنفسكم فظننتم أنكم عوفيتم بإحسانكم فبغيتم وتعزرتم لو صدقتم ونظرتم بينكم
~~وبين ربكم لوجدتم لكم عيوبا سترها الله بالعافية وقد كنت فيما خلا والرجال
~~يوقرونني وأنا مسموع كلامي معروف من حقي مستنصف من خصمي فأصبحت اليوم وليس
~~لي رأي ولا كلام معكم فأنتم أشد علي من مصيبتي.
# ثم أعرض عنهم وأقبل على ربه مستغيثا به متضرعا اليه فقال رب لأي شيء
~~خلقتني ليتني إن كرهتني لم تخلقني يا ليتني كنت حيضة ملقاة وياليتني عرفت
~~الذنب الذي أذنبت فصرفت وجهك الكريم عني لو كنت أمتني فالموت أجمل بي أم
~~أكن للغريب دارا وللمسكين قرارا ولليتيم وليا PageV01P133
# وللأرملة قيما؟ إلهي أنا عبد ذليل إن أحسنت فلمن لك
~~وإن ms0089 أسأت فبيدك عقوبتي جعلتني للبلاء غرضا فقد وقع علي البلاء لو سلطته على
~~جبل لضعف عن حمله فكيف يحمله ضعفي ذهب المال فصرت أسأل بكفي فيطعمني من كنت
~~أعوله اللقمة الواحدة فيمنها علي ويعيرني هلك أولادي ولو بقي أحدهم أعانني
~~قد ملني أهلي وعقني أرحامي فتنكرت معارفي ورغب عني صديقي وجحدت حقوقي ونسيت
~~صنائعي أصرخ فلا يصرخونني واعتذر فلا يعذرونني دعوت غلامي فلم يجبني وتضرعت
~~إلى أمتي فلم ترحمني وإن قضاءك هو الذي آذاني وأقمأني وإن سلطانك هو الذي
~~أسقمني فلو أن ربي نزع الهيبة التي في صدري وأطلق لساني حتى أتكلم ملء فمي
~~ثم كان ينبغي للعبد ان يحاج مولاه عن نفسه لرجوت أن تعافيني عند ذلك ولكنه
~~القاني وعلا عني فهو يراني ولا أراه ويسمعني ولا أسمعه لا نظر إلي فرحمني
~~ولا دنا مني فأتكلم ببراءتي وأخاصم عن نفسي.
# فلما قال أيوب ذلك أظلتهم غمامة ونودي منها يا أيوب إن الله يقول قد دنوت
~~منك ولم أزل منك قريبا فقم فأدل بحجتك وتكلم ببراءتك وقم مقام جبار فإنه لا
~~ينبغي أن يخاصمني إلا جبار تجعل الزيار في فم الأسد واللجام في فم التنين
~~وتكيل مكيالا من النور وتزن مثقالا من الريح وتصر صرة من الشمس وترد أمس
~~لقد منتك نفسك أمرا لا تبلغه بمثل قوتك أردت أن تكابرني بضعفك أم تخاصمني
~~بعيبك أم تحاجني بخطلك أين أنت مني يوم خلقت الأرض هل علمت بأي مقدار
~~قدرتها؟ ابن كنت معي يوم PageV01P134
# رفعت السماء سقفا في الهواء لا بعلائق ولا بدعائم
~~تحملها هل تبلغ حكمتك ان تجري نورها أو تسير نجومها أو يختلف بأمرك ليلها
~~ونهارها وذكر أشياء من مصنوعات الله.
# فقال أيوب: قصرت عن هذا الأمر ليت الأرض انشقت لي فذهبت فيها ولم أتكلم
~~بشيء يسخطك إلهي اجتمع علي البلاء وأنا أعلم أن كل الذي ذكرت صنع يديك
~~وتدبير حكمتك لا يعجزك شيء ولا تخفي عليك خافية تعلم ما تخفي القلوب وقد
~~علمت في بلائي ما لم أكن اعلمه ms0090 كنت أسمع بسطوتك سمعا فاما الآن فهو نظر
~~العين إنما تكلمت بما تكملت به لتعذرني وسكت لترحمني وقد وضعت يدي على فمي
~~وعضضت على لساني وألصقت بالتراب خدي فدسست فيه وجهي فلا أعود لشيء تكرهه
~~ودعا.
# فقال الله يا أيوب نفذ فيك حكمي وسبقت رحمتي غضبك قد غفرت لك ورددت عليك
~~أهلك ومالك ومثلهم معهم لتكون لمن خلفك آية وعبرة لأهل البلاء وعزاء
~~للصابرين فاركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب فيه شفاء وقرب عن أصحابك قربنا
~~واستغفر لهم فإنهم قد عصوني فيك فركض برجله فانفجرت له عين ماء فاغتسل فيها
~~فرفع الله عنه البلاء ثم خرج فجلس وأقبلت امرأته فسألته عنه فقال هل
~~تعرفينه قالت نعم مالي لا أعرفه فتبسم فعرفته بضحكة فاعتنقته ولم تفارقه من
~~عناقه حتى مر بهما كل مال لهما وولد.
# وإنما ذكرته قبل يوسف وقصته لما ذكر بعضهم من أمره وأنه كان نبيا في عهد
~~يعقوب. PageV01P135
# وذكر ان عمر أيوب كان ثلاثا وتسعين سنة وأنه أوصى عند
~~موته إلى ابنه حوصل وأن الله بعث بعده ابنه بشر بن أيوب نبيا وسماه ذا
~~الكفل وكان مقيما بالشام حتى مات وكان عمره خمسا وسبعين سنة فأوصى إلى ابنه
~~عيدان وإن الله بعث بعده شعيب بن صفيون بن عنقا بن ثابت بن مدين بن إبراهيم
~~عليه السلام. PageV01P136
# ذكر قصة يوسف عليه السلام ذكروا أن إسحاق توفي وعمره
~~ستون ومائة سنة وقبره عند أبيه إبراهيم قبره أبناء يعقوب وعيص في مزرعة
~~جيرون وكان عمر يعقوب مائة وسبعا وأربعين سنة وكان ابنه يوسف قد قسم له
~~ولأمه شطر الحسن وكان يعقوب قد دفعه إلى أخته ابنة إسحاق تحضنه فأحبته حبا
~~شديدا وأحبه يعقوب أيضا حبا شديدا فقال لأخته يا أخية سلمي إلي يوسف فوالله
~~ما أقدر أن يغيب عني ساعة فقالت والله ما أنا بتاركته ساعة فأصر يعقوب على
~~أخذه منها فقالت أتركه عندي أياما لعل ذلك يسليني ثم عمدت إلى منطقة إسحاق
~~وكانت عندها لأنها كانت أكبر ولده فحزمتها على ms0091 وسط يوسف ثم قالت قد فقدت
~~المنطقة فانظروا من أخذها فالتمست فقالت اكشفوا أهل البيت فكشفوهم فوجدوها
~~مع يوسف وكان من مذهبهم ان صاحب السرقة يأخذ السارق له لا يعارضه فيه أحد
~~فأخذت يوسف فأمسكته عندها حتى ماتت وأخذه يعقوب بعد موتها فهذا الذي تأول
~~اخوة يوسف (أن يسرق فقد سرق أخ له من قبل) وقيل في سرقته غير هذا وقد تقدم.
# فلما رأى أخوة يوسف محبة أبيهم له وإقباله عليه حسدوه وعظم عندهم.
~~PageV01P137
# ثم إن يوسف رأى في منامه كأن أحد عشر كوكبا والشمس
~~والقمر تسجد له فقصها على أبيه وكان عمره حينئذ اثنتي عشر سنة فقال له أبوه
~~يا بني (لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا إن الشيطان للإنسان عدو
~~مبين) ثم عبر له رؤياه فقال (وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث).
# وسمعت امرأة يعقوب ما قال يوسف لأبيه فقال لها يعقوب اكتمي ما قال يوسف
~~ولا تخبري أولادك قالت نعم فلما أقبل أولاد يعقوب من الرعي أخبرتهم بالرؤيا
~~فازدادوا حسدا وكراهة له وقالوا ما عني بالشمس غير أبينا ولا بالقمر غيرك
~~ولا بالكواكب غيرنا إن ابن راحيل يريد أن يمتلك علينا ويقول أنا سيدكم
~~وتآمروا بينهم أن يفرقوا بينه وبين أبيه وقالوا (ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا
~~منا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضلال مبين) في خطأ بين في إيثارهما علينا
~~(اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما
~~صالحين) أي تائبين.
# فقال قائل منهم، وهو يهوذا وكان أفضلهم وأعقلهم لا تقتلوا يوسف فإن القتل
~~عظيم وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة وأخذ عليهم العهد أنهم لا
~~يقتلونه فأجمعوا عند ذلك أن يدخلوا على يعقوب ويكلموه في إرسال يوسف معهم
~~إلى البرية وأقبلوا إليه ووقفوا بين يديه وكذلك PageV01P138
# كانوا يفعلون إذا أرادوا منه حاجة فلما رآهم قال ما
~~حاجتكم (قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون) نحفظه حتى
~~نرده أرسله معنا إلى الصحراء يرتع ms0092 ويلعب وإنا له لحافظون فقال لهم يعقوب
~~(إني ليحزنني أن تذهبوا به وأخاف أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافلون) لا
~~تشعرون. وإنما قال لهم ذلك لأنه كان رأى في منامه كان يوسف على رأس جبل
~~وكأن عشرة من الذئاب قد شدوا عليه ليقتلوه وإذا ذئب منها يحمي عنه وكأن
~~الأرض انشقت فذهب فيها فلم يخرج منها إلا بعد ثلاثة أيام فلذلك خاف عليه
~~الذئب.
# فقال له بنوه: (لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون). فلما سمع
~~يعقوب ذلك اطمأن قلبه إليهم فقال يوسف يا أبت ارسلني معهم قال أو تحب ذلك
~~قال نعم فاذن له فلبس ثيابه وخرج معهم وهم يكرمونه فلما برزوا إلى البرية
~~اظهروا له العداوة وجعل بعض أخوته يضربه فيستغيث بالآخر فيضربه فجع لا يرى
~~منهم رحيما فضربوه حتى كادوا يقتلونه وجعل يصيح يا أبتاه يا يعقوب لو تعلم
~~ما يصنع بابنك بنو الإماء.
# كادوا يقتلون قال لهم يهوذا أليس قد أعطيتموني موثقا أن لا تقتلوه
~~فانطلقوا به إلى الجب فأوثقوه كتافا ونزعوا قميصه وألقوه فيه فقال يا
~~أخوتاه ردوا علي قميصي أتوارى به في الجب فقال ادع الشمس والقمر والأحد
~~PageV01P139
# عشر كوكبا تؤنسك قال إني لم أر شيئا فدلوه في الجب
~~فلما بلغ نصفه ألقوه وأرادوا أن يموت وكان في البئر ماء فسقط فيه ثم أوى
~~إلى صخرة فأقام عليها ثم نادوه فظن أنهم قد رحموه فأجابهم فأرادوا أن
~~يرضخوه بالحجارة فمنعهم يهودا.
# ثم أوحى الله إليه (لتنبئهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون) بالوحي. وقيل لا
~~يشعرون أنه يوسف.
# والجب بأرض بيت المقدس معروف.
# ثم عادوا إلى أبيهم عشاء يبكون فقالوا (يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا
~~يوسف عند متاعنا فأكله الذئب) فقال لهم أبوهم (بل سولت لكم أنفسكم أمرا
~~فصبر جميل) ثم قال لهم أروني قميصه فأروه فقال تالله ما رأيت ذئبا أحلم من
~~هذا أكل ابني ولم يشق قميصه ثم صاح وخر مغشيا عليه ساعة فلما أفاق بكى بكاء
~~طويلا فأخذ القميص يقبله ms0093 ويشمه.
# وأقام يوسف في الجب ثلاثة أيام وأرسل الله ملكا فحل كتافه ثم جاءت سيارة
~~فأرسلوا واردهم وهو الذي يتقدم إلى الماء فأدلى دلوه إلى البئر فتعلق به
~~يوسف فأخرجه من الجب وقال (يا بشرى هذا غلام) أي تباشروا وقيل بشرى اسم
~~غلام (وأسروه بضاعة) يعني الوارد وأصحابه خافوا PageV01P140
# أن يقولوا اشتريناه فيقول الرفقة أشركونا فيه فقال إن
~~أهل الماء استبضعونا هذا الغلام.
# وجاء يهوذا بطعام ليوسف فلم يره في الجب فنظر فرآه عند مالك في المنزل
~~فأخبر اخوته بذلك فاتوا مالكا وقالوا هذا عبد ابق منا وخافهم يوسف فلم يذكر
~~حاله واشتروه من اخوته بثمن بخس قيل عشرون درهما وقيل أربعون درهما وذهبوا
~~به إلى مصر فكساه مالك وعرضه للبيع فاشتراه قطفير وقيل اطفير وهو العزيز
~~وكان على خزائن مصر والملك يومئذ الريان بن الوليد رجل من العمالقة قيل إن
~~هذا الملك لم يمت حتى آمن بيوسف ومات ويوسف حي وملك بعده قابوس بن مصعب
~~فدعاه يوسف فلم يؤمن.
# فلما اشترى يوسف وأتى به إلى منزله قال لامرأته واسمها راعيل (أكرمي
~~مثواه عسى أن ينفعنا) إذا فهم الأمور بعض ما نحن بسبيله (أو نتخذه ولدا)
~~وكان لا يأتي النساء وكانت امرأته حسناء ناعمة في ملك ودنيا.
# فلما خلا من عمر يوسف ثلاث وثلاثون سنة آتاه الله العلم والحكمة قبل
~~النبوة وراودته راعيل عن نفسه وأغلقت الأبواب عليه وعليها ودعته إلى نفسها
~~(فقال معاذ الله إنه ربي) يعني أن زوجك سيدي (أحسن مثواي إنه لا يفلح
~~الظالمون) يعني إن خيانته ظلم. وجعلت PageV01P141
# تذكر محاسنه وتشوقه إلى نفسها فقالت له يا يوسف ما
~~أحسن شعرك قال هو أول ما ينتثر من جسدي قال يا يوسف ما أحسن عينيك قال هي
~~أول ما يسيل من جسدي قالت ما أحسن وجهك قال هو للتراب. فلم تزل به حتى همت
~~وهم بها وذهب ليحل سراويله فإذا هو بصورة يعقوب قد عض على إصبعه يقول يا
~~يوسف لا تواقعها إنما مثلك ما لم تواقعها مثل ms0094 الطير في جو السماء لا يطاق
~~ومثلك إذا واقعتها مثله إذا مات وسقط إلى الأرض وقيل جلس بين رجليها فرأى
~~في الحائط (ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا) فقام حين رأى
~~برهان ربه هاربا يريد الباب فأدركته قبل خروجه من الباب فجذبت قميصه من قبل
~~ظهره فقدته (وألفيا سيدها لدى الباب) وابن عمها معه فقالت له (ما جزاء من
~~أراد بأهلك سوءا إلا أن يسجن) قال يوسف بل (هي راودتني عن نفسي) فهربت منها
~~فأدركتني فقدت قميصي قال لها ابن عمها تبيان هذا في القميص فإن كان قد من
~~قبل فصدقت وإن كان قد قد من دبر فكذبت فأتى بالقميص فوجده قد من دبر فقال:
~~PageV01P142
# (إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم).
# وقيل كان الشاهد صبيا في المهد قال ابن عباس تكلم أربعة تكلم أربعة في
~~المهد وهم صغار ابن ماشطة امرأة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى بن
~~مريم.
# وقال زوجها ليوسف (أعرض عن هذا) أي ذكر ما كان منها فلا تذكره لأحد ثم
~~قال لزوجته (استغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين).
# وتحدث النساء بأمر يوسف وامرأة العزيز وبلغ ذلك امرأة العزيز (فأرسلت
~~إليهن وأعتدت لهن متكأ) يتكئن على وسائد وحضرن وقدمت لهن أترنجا وأعطت كل
~~واحدة منهن سكينا لقطع الأترنج وقد أجلست يوسف في غير المجلس الذي هن فيه
~~وقالت له (أخرج عليهن) فخرج (فلما رأينه أكبرنه) وأعظمنه (وقطعن أيديهن)
~~بالسكاكين ولا يشعرون (وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم).
# فلما حل بهن ما حل من قطعهن أيديهن وذهاب عقولهن وعرفن خطأهن فيما قلن
~~أقرت على نفسها وقالت (فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم
~~ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونن من الصاغرين) فاختار يوسف السجن
~~PageV01P143
# على معصية الله، فقال (رب السجن أحب إلي مما يدعونني
~~إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف
~~عنه كيدهن). ثم بدا للعزيز من بعد ما رأى ms0095 الآيات من القميص وخمش الوجه
~~وشهادة الطفل وتقطيع النسوة أيديهن في ترك يوسف مطلقا.
# وقيل إنها شكت إلى زوجها وقالت إن هذا العبد قد فضحني في الناس يخبرهم
~~إنني راودته عن نفسه فسجنه سبع سنين. فلما حبس يوسف أدخل معه فتيان من
~~أصحاب فرعون مصر أحدهما صاحب طعامه والآخر صاحب شرابه لأنهما نقل عنهما
~~أنهما يريدان أن يسما الملك، فلما دخل يوسف السجن قال إني أعبر الأحلام
~~فقال أحد الفتيين للآخر هلم فلنجربه قال الخباز إني أراني أحمل فوق رأسي
~~خبزا تأكل الطير منه وقال الآخر إني أراني أعصر خمرا فقال لهما يوسف (لا
~~يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما) كره أن يعبر
~~لهما ما سألاه عنه وأخذ في عير ذلك وقال (يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون
~~خير أم الله الواحد القهار). وكان اسم الخباز مجلت واسم الآخر نبو فلم
~~يدعاه حتى أخبرهما بتأويل ما سألاه عنه فقال أما أحدكما وهو الذي رأى
~~PageV01P144
# أنه يعصر الخمر، (فيسقي ربه خمرا) يعني سيده الملك
~~(وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه). فلما عبر لهما قالا ما رأينا شيئا
~~قال قضى الأمر الذي فيه تستفتيان ثم قال لنبو وهو الذي ظن أنه ناج منهما
~~اذكرني عند ربك الملك وأخبره أني محبوس ظلما فأنساه الشيطان ذكر ربه غفلة
~~عرضت ليوسف من قبل الشيطان فأوحى الله إليه يا يوسف اتخذت من دوني وكيلا
~~لأطيلن حبسك فلبث في السجن سبع سنين.
# ثم إن الملك وهو الريان بن الوليد بن الهروان بن اراشه بن فاران بن عمرو
~~بن عملاق بن لاوذ بن سام بن نوح رأى رؤية هائلة رأى سبع بقرات سمان يأكلهن
~~سبع عجاف ورأى سبع سنبلات خضر وأخر يابسات فجمع السحرة والكهنة والحازة
~~والعافة فقصها عليهم فقالوا (أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين
~~وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة) أي حين (أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون).
~~فأرسلوه إلى يوسف فقص عليه الرؤيا فقال (تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم
~~فذروه في ms0096 سنبلة إلا قليلا مما تأكلون ثم يأتي من بعد PageV01P145
# ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون) فإن البقر السمان
~~سنون مخاصيب والبقرات العجاف السنون المحول وكذلك السنبلات الخضر واليابسات
~~فعاد بنو إلى الملك فأخبره فعلم أن قول يوسف حق فقال أئتوني به. فلما أتاه
~~الرسول ودعاه إلى الملك لم يخرج معه وقال (ارجع إلى ربك فاسأله ما بال
~~النسوة اللاتي قطعن أيديهن) فلما رجع الرسول من عند يوسف سأل الملك أولئك
~~النسوة فقلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ولكن امرأة العزيز خبرتنا أنها
~~راودته عن نفسه فقالت امرأة العزيز أنا راودته عن نفسه فقال يوسف إنما رددت
~~الرسل ليعلم سيدي أني لم أخنه بالغيب في زوجته فلما قال ذلك قال له جبرائيل
~~ولا حين هممت بها فقال يوسف (وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء).
# فلما ظهر للملك براءة يوسف وأمانته قال (ائتوني به أستخلصه لنفسي) فلما
~~جاءه الرسول خرج معه ودعا لأهل السجن وكتب على بابه هذا قبر الأحياء وبيت
~~الأحزان وتجربة الأصدقاء وشماتة الأعداء. ثم اغتسل ولبس ثيابه وقصد الملك
~~فلما وصل إليه وكلمه قال (إنك PageV01P146
# اليوم لدينا مكين أمين) فقال يوسف (اجعلني على خزائن
~~الأرض) فاستعمله بعد سنة ولو لم يقل اجعلني على خزائن الأرض لاستعمله من
~~ساعته فسلم خزائنه كلها إليه بعد سنة وجعل القضاء إليه وحكمه نافذا ورد
~~إليه عمل قطفير سيده بعد أن هلك وكان هلاكه في تلك الليالي وقيل بل عزله
~~فرعون وولى يوسف عمله والأول أصح لأن يوسف تزوج امرأته على ما نذكره.
# ولما ولي يوسف عمل مصر دعا الملك الريان إلى الإيمان فآمن ثم توفي. ثم
~~ملك بعده مصر قابوس بن مصعب بن معاوية بن نمير بن السلواس بن فاران بن عمرو
~~بن عملاق فدعاه يوسف إلى الإيمان فلم يؤمن وتوفي يوسف في ملكه.
# ثم إن الملك الريان زوج يوسف راعيل امرأة سيده فلما دخل بها قال أليس هذا
~~خيرا مما كنت تريدين فقالت أيها الصديق لا تلمني فإني ms0097 امرأة حسناء جميلة في
~~ملك الدنيا وكان صاحبي لا يأتي النساء وكنت كما جعلك الله في حسنك فغلبتني
~~نفسي ووجدها بكرا فولدت له ولدين افرائيم ومنشأ.
# فلما ولي يوسف خزائن أرضه ومضت السنون السبع المخصبات وجمع فيها الطعام
~~في سنبلة ودخلت السنون المجدبة وقحط الناس وأصابهم الجوع وأصاب بلاد يعقوب
~~التي هو بها فبعث بنيه إلى مصر وأمسك بنيامين أخا يوسف PageV01P147
# لأمه، فلما دخلوا على يوسف عرفهم وهم له منكرون وإنما
~~أنكروه لبعد عهدهم منه ولتغير لبسه فإنه لبس ثياب الملوك فلما نظر إليهم
~~قال أخبروني ما شأنكم قالوا نحن من الشام جئنا نمتار الطعام قال كذبتم أنتم
~~عيون فأخبروني خبركم قالوا نحن عشرة أولاد رجل واحد صديق كنا اثني عشر وأنه
~~كان لنا أخ فخرج معنا إلى البرية فهلك وكان أحبنا إلى أبينا قال فإلى من
~~سكن أبوكم بعده قالوا إلى أخ لنا أصغر منه قال فأتوني به أنظر إليه (فإن لم
~~تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون) قالوا سنراود عنه أباه قال فاجعلوا
~~بعضكم عندي رهينة حتى ترجعوا فوضعوا شمعون أصابته القرعة. وجهز يوسف
~~بجهازهم وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم يعني ثمن الطعام في رحالهم لعلهم
~~يرجعون لما علم أن أمانتهم وديانتهم تحملهم على رد البضاعة فيرجعون إليه
~~لأجلها.
# وقيل: رد مالهم لأنه خشي أن لا يكون عند أبيه ما يرجعون به مرة أخرى فإذا
~~رأوا معهم بضاعة عادوا وكان يوسف حين رأى ما بالناس من الجهد قد آسى بينهم
~~وكان لا يحمل للرجل إلا بعيرا.
# فلما رجعوا إلى أبيهم بأحمالهم قالوا يا أبانا إن عزيز مصر قد أكرمنا
~~كرامة لو أنه بعض أولاد يعقوب ما زاد على كرامته وأنه ارتهن شمعون وقال
~~ائتوني بأخيكم الذي عطف عليه أبوكم بعد أخيكم (فان لم تأتوني به فلا كيل
~~لكم عندي ولا تقربون) قال: (هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من
~~قبل). (ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليه قالوا يا أبانا ما
~~PageV01P148
# نبغي هذه بضاعتنا ردت ms0098 إلينا ونمير أهلنا ونحفظ أخانا
~~ونزداد كيل بعير). قال يعقوب (ذلك كيل يسير) فقال يعقوب (لن أرسله معكم حتى
~~تؤتوني موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما أتوه موثقهم قال
~~الله على ما نقول وكيل). ثم أوصاهم أبوهم بعد أن أذن لأخيهم في الرحيل معهم
~~وقال (يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة) خاف عليهم
~~العين وكانوا ذوي صورة حسنة ففعلوا كما أمرهم أبوهم (ولما دخلوا على يوسف
~~آوى إليه أخاه) وعرفه وأنزلهم منزلا وأجرى عليهم الوظائف وقدم لهم الطعام
~~وأجلس كل اثنين على مائدة فبقي بنيامين وحده فبكى وقال لو كان أخي يوسف حيا
~~لأجلسني معه فقال يوسف لقد بقي أخوكم هذا وحيدا فأجلسه معه وقعد يؤاكله
~~فلما كان الليل جاءهم بالفرش وقال لينم كل أخوين منكم على فراش وبقي
~~بنيامين وحيده فقال هذا ينام معي فبات معه على فراشه فبقي يشمه ويضمه إليه
~~حتى أصبح وذكر له بنيامين حزنه على يوسف فقال له أتحب أن أكون أخاك عوض
~~أخيك الذاهب فقال بنيامين ومن يجد أخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل
~~فبكى يوسف وقام إليه فعانقه وقال له إني أنا أخوك يوسف فلا تبتئس بما فعلوه
~~بنا فيما مضى فإن الله قد أحسن إلينا ولا تعلمهم بما علمتك. PageV01P149
# وقيل: لما دخلوا على يوسف نقر الصواع وقال إنه يخبرني
~~أنكم كنتم اثني عشر رجلا وأنكم بعتم أخاكم فلما سمعه بنيامين سجد له وقال
~~سل صواعك هذا عن أخي أحي هو فنقره ثم قال هو حي وستراه قال فاصنع بي ما شئت
~~فإنه إن علم بي سوف يستنقذني قال فدخل يوسف فبكى ثم توضأ وخرج إليهم قال
~~فلما حمل يوسف إبل اخوته من الميرة جعل الاناء الذي يكيل به الطعام وهو
~~الصواع وكان من فضة في رحل أخيه وقيل كان إناء يشرب فيه ولم يشعر أخوه
~~بذلك.
# وقيل: إن بنيامين لما علم أن يوسف أخوه قال لا أفارقك قال يوسف أخاف غم ms0099
~~أبوينا ولا يمكنني حبسك إلا بعد أن أشهرك بأمر فظيع قال افعل قال فإني أجعل
~~الصواع في رحلك ثم أنادي عليك بالسرقة لآخذك منهم قال افعل فلما ارتحلوا
~~أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون قالوا (تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد
~~في الأرض وما كنا سارقين) لأننا رددنا ثمن الطعام إلى يوسف فلما قالوا ذلك
~~قالوا فما جزاؤه تأخذونه لكم فبدأ بأوعيتهم ففتشها قبل وعاء أخيه ثم
~~استخرجها من وعاء أخيه فقالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل يعنون يوسف
~~وكانت سرقته حين سرق صنما لجده أبي أمه فكسره فعيروه بذلك وقيل ما تقدم
~~ذكره من المنطقة. PageV01P150
# فلما استخرجت السرقة من رحل الغلام قال إخوته يا بني
~~راحيل لا يزال لنا منكم بلاء فقال بنيامين بل بنو راحيل ما يزال لهم منكم
~~بلاء وضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع الدراهم في رحالكم.
# فاخذ يوسف أخاه بحكم إخوته فلما رأوا أنهم لا سبيل لهم عليه سألوه أن
~~يتركه لهم وقالوا (يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه)
~~فقال (معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده) فلما أيسوا من خلاصه
~~خلصوا نجيا لا يختلط بهم غيرهم فقال كبيرهم وهو شمعون وقيل روبيل (ألم
~~تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله) أن نأتيه بأخينا إلا أن يحاط
~~بنا ومن قبل هذه المرة ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي
~~بالخروج وقيل بالحرب فارجعوا إلى أبيكم فقصوا عليه خبركم فلما رجعوا إلى
~~أبيهم فأخبروه بخبر بنيامين وتخلف شمعون قال (بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر
~~جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا) بيوسف وأخيه وشمعون ثم أعرض عنهم وقال
~~واحزناه على يوسف (وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم) مملوء من الحزن والغيظ
~~فقال له بنوه تالله لا تزال تذكر PageV01P151
# يوسف حتى تكون حرضا أي دنفا أو تكون من الهالكين
~~فأجابهم يعقوب فقال: (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم ms0100 من الله ما لا
~~تعلمون) من صدق رؤيا يوسف.
# وقيل: بلغ من وجد يعقوب وجد سبعين ثكلى وأعطى على ذلك أجر مائة شهيد.
# قيل دخل على يعقوب جار له فقال يا يعقوب قد انهمشت وفنيت لم تبلغ من السن
~~ما بلغ أبوك فقال هشمني وأفناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف فأوحى الله
~~إليه أتشكوني إلى خلقي قال يا رب خطيئة فاغفرها قال قد غفرتها لك فكان
~~يعقوب إذا سئل بعد ذلك قال انما اشكو بشي وحزني إلى الله فأوحى الله إليه
~~لو كانا ميتين لأحييتهما لك إنما ابتليتك لأنك قد شويت وقترت على جارك ولم
~~تطعمه.
# وقيل كان سبب ابتلائه أنه كان له بقرة لها عجول فذبح عجولها بين يديها
~~وهي تخور فلم يرحمها يعقوب فابتلى بفقد أعز ولده عنده وقيل ذبح شاه فقام
~~ببابه مسكين فلم يطعمه منها فأوحى الله إليه في ذلك وأعلمه أنه سبب ابتلائه
~~فصنع طعاما ونادى من كان صائما فليفطر عند يعقوب.
# ثم إن يعقوب أمر بنيه الذين قدموا عليه من مصر بالرجوع إليها وتحسس
~~الأخبار عن يوسف وأخيه فرجعوا إلى مصر فدخلوا على يوسف وقالوا (يا أيها
~~العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة PageV01P152
# _ يعني قليلة _ فأوف لنا الكيل) قيل كانت بضاعتهم
~~دراهم زيوفا وقيل كانت سمنا وصوفا وقيل غير ذلك وتصدق علينا بفضل ما بين
~~الجيد والرديء وقيل برد أخينا علينا فلما سمع كلامهم غلبته نفسه فارفض دمعا
~~باكيا ثم باح لهم بالذي كان يكتم. وقيل إنما أظهر لهم ذلك لأن أباه كتب
~~إليه حين قيل له إنه أخذ ابنه لأنه سرق كتابا.
# من يعقوب إسرائيل بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله إلى عزيز مصر
~~المظهر العدل أما بعد فإنا أهل بيت موكل بنا البلاء أما جدي فشدت يداه
~~ورجلاه وألقي في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما أما أبي فشدت يداه
~~ورجلاه ووضع السكين على حلقه ليذبح ففداه الله وأما أنا فكان لي ابن وكان
~~أحب ms0101 أولادي إلي فذهب به اخوته إلى البرية فعادوا ومعهم قميصه ملطخا بدم
~~وقالوا أكله الذئب وكان لي ابن آخر أخوه لأمه فكنت أتسلى به فذهبوا به ثم
~~رجعوا وقالوا إنه سرق وأنك حبسته وإنا أهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فإن
~~رددته علي وإلا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك.
# فلما قرأ الكتاب لم يتمالك أن بكى وأظهر لهم فقال (هل علمتم ما فعلتم
~~بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد
~~من الله علينا) بأن جمع بيننا فاعتذروا وقالوا (تالله لقد آثرك الله
~~PageV01P153
# علينا وإن كنا لخاطئين قال لا تثريب عليكم اليوم) أي
~~لا أذكر لكم ذنبكم يغفر الله لكم ثم سألهم عن أبيه فقالوا لما فاته بنيامين
~~عمي من الحزن فقال اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني
~~بأهلكم أجمعين فقال يهوذا أنا أذهب به لأني ذهبت إليه بالقميص ملطخا بالدم
~~وأخبرته أن يوسف أكله الذئب فأنا أخبره أنه حي فأفرحه كما أحزنته وكان هو
~~البشير.
# لما فصلت العير عن مصر حملت الريح إلى يعقوب ريح يوسف وبينهما ثمانون
~~فرسخا يوسف بمصر ويعقوب بأرض كنعان فقال (إني لأجد ريح يوسف لولا أن
~~تفندون) فقال له من حضره من أولاده (تالله إنك) من ذكر يوسف (لفي ضلالك
~~القديم فلما أن جاء البشير) بقميص يوسف (ألقاه) على وجه يعقوب فعاد بصيرا
~~وقال (ألم أقل لكم إني أعلم من الله مالا تعلمون) يعني تصديق الله وتأويل
~~رؤيا يوسف (ولما أن جاء البشير) قال له يعقوب كيف تركت يوسف قال تركته ملك
~~مصر قال ما أصنع بالملك على أي دين تركته قال تركته على دين الاسلام قال
~~الآن تمت النعمة فلما رأى من عنده من أولاده قميص يوسف وخبره قالوا له (يا
~~أبانا استغفر لنا ذنوبنا قال سوف PageV01P154
# أستغفر لكم) أخر الدعاء إلى السحر من ليلة الجمعة.
# ثم ارتحل يعقوب وولده فلما دنا من مصر خرج يوسف يتلقاه ومعه أهل ms0102 مصر
~~وكانوا يعظمونه فلما دنا أحدهما من صاحبه نظر يعقوب إلى الناس والخيل وكان
~~يعقوب يمشي ويتوكأ على ابنه يهوذا فقال له يا بني هذا فرعون مصر قال لا هذا
~~ابنك يوسف فلما قرب منه أراد يوسف أن يبدأه بالسلام فمنع من ذلك فقال يعقوب
~~السلام عليك يا مذهب الأحزان لأنه لم يفارقه الحزن والبكاء مدة غيبة يوسف
~~عنه.
# قال فلما دخلوا مصر رفع أبويه يعني أمه وأباه وقيل كانت خالته وكانت أمه
~~قد ماتت وخر له يعقوب وأمه وأخوته سجدا وكان السجود تحية الناس للملوك ولم
~~يرد بالسجود وضع الجبهة على الأرض فإن ذلك لا يجوز إلا لله تعالى وإنما
~~أراد الخضوع والتواضع والانحناء على السلام كما يفعل الآن بالملوك والعرش
~~السرير. وقال (يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا).
# وكان بين الرؤيا يوسف ومجئ يعقوب أربعون سنة وقيل ثمانون سنة فإنه ألقي
~~في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة ولقيه وهو ابن سبعة وتسعين سنة وعاش بعد جمع
~~شمله ثلاثا وعشرين سنة وتوفي وله مائة وعشرون سنة وأوصي إلى أخيه يهوذا
~~وقيل كان غيبة يوسف عن يعقوب ثماني عشر سنة وقيل إن يوسف دخل مصر وله سبع
~~عشرة سنة واستوزره فرعون بعد ثلاث عشرة سنة من قدومه إلى مصر وكانت مدة
~~غيبته عن يعقوب اثنتين وعشرين سنة وكان مقام يعقوب بمصر وأهله معه سبع عشرة
~~سنة PageV01P155
# وقيل غير ذلك والله أعلم.
# ولما مات يعقوب أوصى إلى يوسف أن يدفنه مع أبيه إسحاق ففعل يوسف فسار به
~~إلى الشام فدفنه عند أبيه ثم عاد إلى مصر وأوصى يوسف أن يحمل من مصر ويدفن
~~عند آبائه فحمله موسى لما خرج ببني إسرائيل وولد يوسف افرائيم ومنشأ فولد
~~لافرائيم نون ولنون يوشع فتى موسى وولد لمنشى موسى قيل موسى بن عمران وزعم
~~أهل التوراة أنه موسى الخضر وولد له رحمة امرأة أيوب في قول. PageV01P156
# قصة شعيب عليه السلام قيل إن اسم شعيب يثرون بن ضيعون
~~ين عنقا ms0103 بن نابت بن مدين بن إبراهيم وقيل هو شعيب بن ميكيل من ولد مدين
~~وقيل لم يكن شعيب من ولد إبراهيم وإنما من ولد بعض من آمن بإبراهيم وهاجر
~~معه إلى الشام ولكنه ابن بنت لوط فجدة شعيب ابنه لوط وكان ضرير البصر وهو
~~معنى قوله تعالى (وإنا لنراك فينا ضعيفا) أي ضرير البصر.
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكره قال (ذلك خطيب الأنبياء) بحسن
~~مراجعته قومه وإن الله أرسله إلى أهل مدين وهم أصحاب الأيكة والأيكة شجر
~~ملتف وكانوا أهل كفر بالله وبخس للناس في المكاييل والموازين وإفساد
~~أموالهم وكان الله وسع عليهم في الرزق وبسط لهم في العيش استدراجا لهم منه
~~مع كفرهم بالله فقال لهم شعيب (يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا
~~تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط).
# فلما طال تماديهم في غيهم وضلالهم ولم يزدهم تذكير شعيب إياهم وتحذيره
~~عذاب الله إياهم إلا تماديا ولما أراد إهلاكهم سلط عليهم عذاب PageV01P157
# يوم الظلة وهو ما ذكره ابن عباس في تفسير قوله تعالى
~~(فأخذهم عذاب يوم القيامة إنه كان عذاب يوم عظيم) فقال بعث الله عليهم وقدة
~~وحرا شديدا فأخذ بأنفسهم فخرجوا من البيوت هرابا إلى البرية فبعث الله
~~عليهم سحابة فأظلتهم من الشمس فوجدوا لها بردا ولذة فنادى بعضهم بعضا حتى
~~اجتمعوا تحتها فأرسل الله عليهم نارا قال عبد الله بن عباس فذلك عذاب الظلة
~~وقال قتادة بعث الله شعيبا إلى أمتين إلى قومه أهل مدين وإلى أصحاب الأيكة
~~وكانت الأيكة من شجر ملتف فلما أراد الله أن يعذبهم بعث عليهم حرا شديدا
~~ورفع لهم العذاب كأنه سحابة فلما دنت منهم خرجوا إليها رجاء بردها فلما
~~كانوا تحتها أمطرت عليهم نارا قال فذلك قوله (فأخذهم عذاب يوم الظلة).
# وأما أهل مدين فهم من ولد مدين بن إبراهيم الخليل فعذبهم الله بالرجفة
~~وهي الزلزلة فأهلكوا.
# قال بعض العلماء كان قوم شعيب عطلوا حدا فوسع الله عليهم ms0104 في الرزق ثم
~~عطلوا حدا فوسع الله عليهم الرزق فجعلوا كلما عطلوا حدا وسع الله عليهم في
~~الرزق حتى إذا أراد هلاكهم سلط عليهم حرا لا يستطيعون أن يتقاروا ولا
~~ينفعهم ظل ولا ماء حتى ذهب ذاهب منهم فاستظل تحت ظله فوجد روحا فنادى
~~أصحابه هلموا إلى الروح فذهبوا إليه سراعا حتى إذا اجتمعوا إليها ألهبها
~~الله عليهم نارا فذلك عذاب يوم الظلة.
# وقد روى عامر عن ابن عباس أنه قال له من حدثك ما عذاب يوم PageV01P158
# الظلة فكذبه وقال مجاهد عذاب يوم الظلة هو إظلال
~~العذاب على قوم شعيب وقال زيد بن أسلم في قوله تعالى (يا شعيب أصلاتك تأمرك
~~أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء) قال مما كان ينهاهم
~~عنه قطع الدراهم. PageV01P159
# قصة الخضر وخبره مع موسى قال أهل الكتاب: إن موسى صاحب
~~الخضر هو موسى بن منشا بن يوسف بن يعقوب والحديث الصحيح عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن موسى صاحب الخضر هو موسى بن عمران على ما نذكره. وكان الخضر
~~ممن كان في أيام أفريدون الملك ابن اثغيان في قول علماء [أهل] الكتاب الأول
~~قبل موسى بن عمران وقيل إنه كان على مقدمة ذي القرنين الأكبر الذي كان في
~~أيام إبراهيم الخليل وأنه بلغ مع ذي القرنين نهر الحياة فشرب من مائه ولا
~~يعلم ذو القرنين ومن معه فجلد وهي حي عندهم إلى الآن وزعم بعضهم أنه كان من
~~ولد من آمن مع إبراهيم وهاجر معه واسمه باليا بن ملكان بن فالغ بن عابر بن
~~شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح وكان أبوه ملكا عظيما وقال آخرون ذو القرنين
~~الذي كان على عهد إبراهيم أفريدون بن اثغيان وعلى مقدمته كان الخضر.
# قال عبد الله بن شوذب الخضر من ولد فارس وإلياس من بني إسرائيل يلتقيان
~~كل عام بالموسم وقال ابن إسحاق استخلف الله على بني إسرائيل رجلا منهم يقال
~~له ناشية بن أموص فبعث الله لهم الخضر معه ms0105 نبيا قال واسم الخضر فيما يقول
~~بنو إسرائيل ارميا بن حلقيا وكان من سبط هارون بن عمران وبين هذا الملك
~~وبين أفريدون أكثر من ألف عام.
# وقول من قال إن الخضر كان في أيام أفريدون وذي القرنين الأكبر
~~PageV01P160
# قبل موسى بن عمران أشبه للحديث الصحيح أن موسى بن
~~عمران أمره الله بطلب الخضر ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان أعلم الخلق
~~بالكائن من الأمور فيحتمل أن يكون الخضر على مقدمة على ذي القرنين قبل موسى
~~وأنه شرب من ماء الحياة فطال عمره ولم يرسل في أيام إبراهيم وبعث في أيام
~~ناشية بن أموص وكان ناشية هذا في أيام بشتاسب بن لهراسب. والحديث ما رواه
~~أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال سعيد بن جبير: قلت لابن عباس: إن نوفا يزعم أن الخضر ليس بصاحب موسى
~~بن عمران قال كذب عدو الله حدثني أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~قال: (إن موسى قام في بني إسرائيل خطيبا فقيل له أي الناس أعلم فقال أنا
~~فعتب الله عليه حين لم يرد العلم إليه فقال يا رب هل هناك أعلم مني قال بلى
~~عبد لي بمجمع البحرين قال يا رب كيف لي به قال تأخذ حوتا فتجعله في مكتل
~~فحيث تفقده فهو هناك فأخذ حوتا فجعله في مكتل ثم قال لفتاه إذا فقدت هذا
~~الحوت فأخبرني فانطلقا يمشيان على ساحل البحر حتى أتيا الصخرة وذلك وهو ماء
~~الحياة فمن شرب منه خلد ولا يقاربه شيء ميت إلا حيي فمس الحوت منه فحيي
~~وكان موسى راقدا واضطرب الحوت في المكتل فخرج في البحر فامسك الله عنه جرية
~~الماء فصار مثل الطاق فصار للحوت سربا وكان لهم عجبا ثم انطلقا. فلما كان
~~حين الغداء قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال
~~ولم يجد موسى النصب حتى تجاوز حيث أمره الله فقال (أرأيت إذ أوينا إلى
~~الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان ms0106 أن أذكره واتخذ سبيله في
~~البحر عجبا، PageV01P161
# قال ذلك ما كنا نبغ فارتدا على آثارهما قصصا) قال
~~يقصان آثارهما حتى أتيا الصخرة فإذا رجل نائم مسجى بثوبه فسلم موسى عليه
~~فقال وأني بأرضنا السلام قال أنا موسى قال موسى بن إسرائيل قال نعم قال يا
~~موسى إني على علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه وأنت على علم من علم
~~الله لا أعلمه قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت راشدا قال إنك
~~لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا قال ستجدني إن شاء
~~الله صابرا ولا أعصي لك أمرا.
# قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا.
# فانطلقا يمشيان على ساحل البحر ثم ركبا سفينة فجاء عصفور فقعد على حرف
~~السفينة فنقر في الماء فقال الخضر لموسى ما ينقصك علمي وعلمك من علم الله
~~إلا مقدار ما نقر هذا العصفور من البحر.
# قال فبينا هم في السفينة فلم يفجأ موسى إلا وهو يوتد وتدا أو ينزع تختا
~~منها فقال له موسى حملنا بغير نول فتخرقها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا امرا
~~قال ألم أقل إنك PageV01P162
# لن تستطيع معي صبرا قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا
~~ترهقني من أمري عسرا قال وكانت الأولى من موسى نسيانا.
# قال فخرجت فانطلقا يمشيان فأبصرا غلاما يلعب مع الغلمان فأخذ برأسه فقتله
~~فقال له موسى (أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك
~~إنك لن تستطيع معي صبرا قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من
~~لدني عذرا فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما)
~~فلم يجد أحدا يطعمهما ولا يسقيهما (فوجدا فيها جدارا يريد أن ينقض فأقامه).
~~فقال له موسى لم يضيفونا ولم ينزلونا (لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا
~~فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا أما السفينة فكانت
~~لمساكين يعملون في البحر ms0107 فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة
~~غصبا) وفي قراءة أبي سفينة صالحة. (وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا
~~أن يرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما
~~وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان
~~أبوهما صالحا) إلى (ما لم تستطع عليه صبرا).
# فكان ابن عباس يقول ما كان الكنز إلا علما. قيل لابن عباس لم نسمع لفتى
~~موسى بذكر فقال شرب الفتى من الماء فخلد فأخذه العالم فطابق به سفينته ثم
~~أرسلها في البحر فإنها لتموج له إلى يوم القيامة.
# الحديث يدل على أن الخضر كان قبل موسى وفي أيامه ويدل على خطأ من قال أنه
~~أرميا لأن أرميا كان أيام بختنصر وبين أيام موسى وبخت نصر من المدة ما لا
~~يشكل على عالم بأيام الناس فإن موسى إنما نبئ في أيام منوجهر وكان ملكه بعد
~~جده أفريدون. PageV01P163
# ذكر الخبر عن منوجهر والحوادث في أيامه ثم ملك أفريدون
~~بن أثغيان بن كاو منوجهر وهو من ولد إيرج بن أفريدون وكان مولده بدنباوند
~~وقيل بالري فلما ولد منوجهر أخفى أمره خوفا من طوج وسلم عميه ولما كبر
~~منوجهر سار إلى جده أفريدون فتوسم فيه الخير وجعل له ما كان جعله لجده إيرج
~~من المملكة وتوجه بتاجه وقد زعم بعضهم أن منوجهر بن شجر بن افريقش بن إسحاق
~~بن إبراهيم انتقل إليه الملك واستشهد بقول جرير بن عطية.
# (وأبناء إسحاق الليوث إذا ارتدوا * حمائل موت لابسين السنورا) (إذا
~~انتسبوا عدوا الصبهبذ منهم * وكسرى وعدوا الهرمزان وقيصرا) (وكان كتاب فيهم
~~ونبوة * وكانوا بإصطخر الملوك وتسترا) (فيجمعنا والغر أبناء فارس * أب لا
~~يبالي بعده من تأخرا) PageV01P164
# (أبونا خليل الله والله ربنا * رضينا بما أعطى الاله
~~وقدرا) وأما الفرس فتنكر هذا النسب ولا تعرف لها ملكا إلا في أولاد أفريدون
~~ولا تقر بالملك لغيرهم.
# قلت والحق ما قاله الفرس فان أسماء ملوكهم قبل الإسكندر معروفة وبعد
~~أيامه ملوك الطوائف وإذا كان منوجهر أيام ms0108 موسى وكل ما بين موسى وإسحاق خمسة
~~آباء معروفون ولم يزالوا بمصر ففي أي زمان كثروا وانتشروا وملكوا بلاد
~~الفرس ومن أين لجرير هذا العلم حتى يكون قوله حجة لا سيما وقد جعل الجميع
~~أبناء إسحاق.
# قال هشام بن الكلبي: ملك طوج وسلم الأرض بعد أخيهما إيرج ثلاثمائة سنة ثم
~~ملك منوجهر مائة وعشرين سنة ثم وثب به ابن لطوج التركي على رأس ثمانين سنة
~~فنفاه بعد ذلك ثمانيا وعشرين سنة.
# وكان منوجهر يوصف بالعدل والاحسان وهو أول من خندق الخنادق وجمع آلة
~~الحرب وأول من وضع الدهقنة فجعل لكل قرية دهقانا وأمر أهلها بطاعته ويقال
~~أن موسى ظهر في سنة ستين من ملكه.
# وقال غير هشام: أنه لما ملك سار نحو بلاد الترك طالبا بدم جده إيرج بن
~~أفريدون فقتل طوج بن أفريدون، وأخاه سلما ثم أن افراسياب بن فشنج بن رستم
~~بن ترك الذي ينسب إليه الأتراك من ولد طوج بن أفريدون، PageV01P165
# حارب منوجهر بعد قتله طوج بستين سنة وحاصره بطبرستان
~~ثم اصطلحا أن يجعلا حد ما بين ملكيهما رمية سهم رجل من أصحاب منوجهر اسمه
~~إيرشى وكان راميا شديد النزع فرمى سهما من طبرستان فوقع بنهر بلخ وصار
~~النهر حد ما بين الترك ولد طوج وعمل منوجهر.
# قلت: وهذا من أعجب ما يتداوله الفرس في أكاذيبهم أن رمية سهم تبلغ هذا
~~كله.
# وقد ذكر أن منوجهر اشتق من الفرات ودجلة ونهر بلخ أنهارا عظاما وأمر
~~بعمارة الأرض وقيل إن الترك تناولت من أطراف رعيته بعد خمس وثلاثين سنة من
~~ملكه فوبخ قومه وقال لهم أيها الناس إنكم لم تلدوا الناس كلهم وأنما الناس
~~ناس ما ناضلوا عن أنفسهم ودفعوا العدو عنهم وقد نالت الترك من أطرافكم وليس
~~ذلك إلا بترككم جهاد عدوكم وإن الله أعطانا هذا الملك ليبلونا أنشكر أم
~~نكفر فيعاقبنا فإذا كان غد فاحضروا.
# فحضر الناس والاشراف، فقام على قدميه، فقام له الناس، فقال: اقعدوا إنما
~~قمت لأسمعكم فجلسوا فقال: أيها الناس إنما الخلق للخالق ms0109 والشكر للمنعم
~~والتسليم للقادر ولا بد مما هو كائن وأنه لا أضعف من مخلوق طالبا كان أو
~~مطلوبا ولا أقوى من خالق ولا أقدر ممن طلبته في يده ولا أعجز ممن هو في يده
~~طالبا وإن التفكر نور والغفلة ظلمة فالضلالة جهالة وقد ورد الأول ولا بد
~~للآخر من اللحاق بالأول إن الله أعطانا هذا الملك فله الحمد ونسأله الهام
~~الرشد والصدق واليقين وأنه لا بد أن يكون للملك على أهل مملكته حق ولأهل
~~مملكته عليه حق فحق الملك عليهم أن يطيعوه ويناصحوه ويقاتلوا عدوه وحقهم
~~على الملك أن يعطيهم PageV01P166
# أرزاقهم في أوقاتها إذ لا معول لهم إلا عليها وأنه
~~خازنهم وحق الرعية على الملك أن ينظر إليهم ويرفق بهم ولا يحملهم على ما لا
~~يطيقون وإن أصابتهم مصيبة أو تنقص من ثمارهم أن يسقط عنهم خراج ما نقص وأن
~~اجتاحتهم مصيبة أن يعوضهم ما يقويهم على عمارتهم ثم يأخذ منهم بعد ذلك قدر
~~ما لا يجحف بهم في سنة أو سنتين ألا وإن الملك ينبغي أن يكون فيه ثلاث خصال
~~أن يكون صديقا لا يكذب وأن يكون سخيا لا يبخل وأن يملك نفسه عند الغضب فإنه
~~مسلط ويده مبسوطة والخراج يأتيه فلا يستأثر على جنده ورعيته بما هم أهل له
~~وأن يكثر العفو فإنه لا ملك أقوى ولا أبقى من ملك فيه العفو فإن الملك أن
~~يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة ألا وإن الترك قد طمعت فيكم
~~فاكفونا فإنما تكفون أنفسكم وقد أمرت لكم بالسلاح والعدة وأنا شريككم في
~~الرأي وإنما لي من هذا الملك اسمه مع الطاعة منكم وإنما الملك ملك إذا أطيع
~~فإن خولف فهو مملوك وليس بملك ألا وإن أكمل الأداة عند المصيبات الأخذ
~~بالصبر والراحة إلى اليقين فمن قتل في مجاهدة العدو رجوت له بفوز رضوان
~~الله وإنما هذه الدنيا سفر لأهلها لا يحلون عقد الرحال إلا في غيرها وهي
~~خطبة طويلة.
# ثم أمر بالطعام فأكلوا وشربوا وخرجوا وهم له شاكرون ms0110 مطيعون وكان ملكه
~~مائة وعشرين سنة.
# وزعم ابن الكلبي أن الرائش واسمه الحرث بن قيس بن صيفي بن سبا بن يعرب بن
~~قحطان، PageV01P167
# وكان قد ملك اليمن بعد يعرب بن قحطان كان ملكه باليمن
~~أيام ملك منوجهر وإنما سمي الرائش لغنيمة غنمها فأدخلها اليمن فسمي الرائش
~~ثم غزا الهند فقتل بها وأسر وغنم ورجع إلى اليمن ثم سار على جبلي طيئ ثم
~~على الأنبار ثم على الموصل ووجه منها خيله وعليها رجل من أصحابه يقال له
~~شمر بن العطاف فدخل على الترك بأرض أذربيجان فقتل المقاتلة وسبى الذرية
~~وكتب ما كان من مسيرة على حجرين وهما معروفان بأذربيجان.
# ثم ملك بعده ابنه أبرهة ولقبه ذو المنار وإنما لقب بذلك لأنه غزا بلاد
~~المغرب وأوغل فيها برا وبحرا وخاف على جيشه الضلال عند قفوله فبنى المنار
~~ليهتدوا وقد زعم أهل اليمن أنه وجه ابنه العيد بن أبرهة في غزواته إلى
~~ناحية من أقاصي المغرب فغنم وقد بسبي له وحشة منكرة فذعر الناس منهم فسمي
~~ذو الأذعار فأبرهة أحد ملوكهم الذين توغلوا في البلاد.
# وإنما ذكرت من ذكرت من ملوك اليمن ههنا لقول من زعم أن الرائش كان أيام
~~منوجهر وأن ملوك اليمن كانوا عمالا لملوك فارس. PageV01P168
# قصة موسى عليه السلام ونسبه وما كان في أيامه من
~~الأحداث قيل هو موسى بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب بن إسحاق
~~بن إبراهيم وولد لاوي ليعقوب وهو ابن تسع وثمانين سنة وولد قاهث للاوي وهو
~~ابن ستة وأربعين سنة وولد لقاهث يصهر وولد عمران ليصهر وله ستون سنة وكان
~~عمره جميعه مائة وسبعا وأربعين سنة وولد موسى ولعمران سبعون سنة وكان عمر
~~عمران جميعه مائة وسبعا وثلاثين سنة وأم موسى يوخابد واسم امرأته صفورا بنت
~~شعيب النبي.
# وكان فرعون مصر في أيامه قابوس بن مصعب بن معاوية صاحب يوسف الثاني وكانت
~~امرأته آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الريان بن الوليد فرعون يوسف
~~الأول وقيل كانت من بني ms0111 إسرائيل. فلما نودي موسى اعلم أن قابوس فرعون مصر
~~مات وقام أخوه الوليد بن مصعب مكانه وكان عمره طويلا وكان أعنى من قابوس
~~وأفجر وأمر بأن يأتيه هو وهارون بالرسالة ويقال إن الوليد تزوج آسية بعد
~~أخيه ثم سار موسى إلى فرعون رسولا مع هارون فكان من مولد موسى إلى أن أخرج
~~بني إسرائيل من مصر ثمانون سنة ثم سار إلى التيه بعد أن مضى وعبر البحر
~~وكان مقامهم هنالك إلى أن خرجوا مع يوشع بن نون أربعين سنة فكان ما بين
~~مولد موسى إلى وفاته مائة وعشرون سنة.
# قال ابن عباس وغيره دخل حديث بعضهم في بعض إن الله تعالى PageV01P169
# لما قبض يوسف وهلك الملك الذي كان معه وتوارثت
~~الفراعنة ملك مصر ونشر الله بني إسرائيل لم يزل بنو إسرائيل تحت يد
~~الفراعنة وهم على بقايا من دينهم مما كان يوسف ويعقوب وإسحاق وإبراهيم
~~شرعوا فيهم من الاسلام حتى كان فرعون موسى وكان أعتاهم على الله وأعظمهم
~~قولا وأطولهم عمرا واسمه فيما ذكر الوليد بن مصعب وكان سئ الملكة على بني
~~إسرائيل يعذبهم ويجعلهم خولا ويسومهم سوء العذاب.
# فلما أراد الله أن يستنقذهم بلغ موسى الأشد وأعطاه الرسالة وكان شأن
~~فرعون قبل ولادة موسى أنه رأى في منامه كأن نارا أقبلت من بيت المقدس حتى
~~اشتملت على بيوت مصر فأحرقت القبط وتركت بني إسرائيل وأخربت بيوت مصر فدعا
~~السحرة والحزاة والكهنة فسألهم عن رؤياه فقالوا يخرج من هذا البلد يعنون
~~بيت المقدس الذي جاء بنو إسرائيل منه رجل يكون على وجهه هلاك مصر فأمر ألا
~~يولد لبني إسرائيل مولود إلا ذبح ويترك الجواري.
# وقيل: إنه لما تقارب زمان موسى أتى المنجمون فرعون وحزاته إليه فقالوا
~~اعلم أنا نجد في علمنا أن مولودا من بني إسرائيل قد أظلك زمانه الذي يولد
~~فيه يسلبك ملكك ويغلبك على سلطانك ويبدل دينك فأمر بقتل كل مولود يولد في
~~بني إسرائيل.
# وقيل: بل تذاكر فرعون وجلساؤه معا ما وعد الله عز وجل إبراهيم أن ms0112 يجعل في
~~ذريته أنبياء وملوكا فقال بعضهم إن بني إسرائيل لينتظرون ذلك وقد كانوا
~~يظنونه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا وعد الله إبراهيم فقال فرعون
~~كيف ترون فاجمعوا على أن يبعث رجالا PageV01P170
# يقتلون كل مولود في بني إسرائيل وقال للقبط انظروا
~~مماليككم الذين يعملون خارجا فأدخلوهم واجعلوا بني إسرائيل يلون ذلك فجعل
~~بني إسرائيل في أعمال غلمانهم فذلك حين يقول الله عز وجل (إن فرعون علا في
~~الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم) فجعل لا يولد لبني
~~إسرائيل مولود إلا ذبح وكان يأمر بتعذيب الحبالى حتى يضعن فكان يشقق القصب
~~ويوقف المرأة عليه فيقطع أقدامهن وكانت المرأة تضع فتتقي بولدها القصب وقضى
~~الله الموت في مشيخة بني إسرائيل فدخل رؤوس القبط فرعون وكلموه وقالوا إن
~~هؤلاء القوم قد وقع فيهم الموت فيوشك أن يقع العمل على غلماننا تذبح الصغار
~~وتفني الكبار فلو أنك كتبت تبقي من أولادهم فأمرهم أن يذبحوا سنة ويتركوا
~~سنة فلما كان في تلك السنة التي تركوا فيها ولد هارون وولد موسى في السنة
~~التي يقتلون فيها وهي السنة المقبلة فلما أرادت أمه وضعه حزنت من شأنه
~~فأوحى الله إليها أي ألهمها (أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم) وهو
~~النيل (ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين).
# فلما وضعته أرضعته ثم دعت نجارا فجعل له تابوتا وجعل مفتاح التابوت من
~~داخل وجعلته فيه وألقته في اليم فلما توارى عنها أتاها إبليس فقالت في
~~نفسها ما الذي صنعت بنفسي لو ذبح عندي فواريته وكفنته كان أحب إلي من أن
~~ألقيه بيدي إلى حيتان البحر ودوابه فلما ألقته (قالت لأخته) واسمها مريم
~~(قصيه) قصي أثره (فبصرت به عن جنب وهم PageV01P171
# لا يشعرون) أنها أخته فأقبل الموج بالتابوت يرفعه مرة
~~ويخفضه أخرى حتى أدخله بين أشجار عند دور فرعون فخرج جواري آسية امرأة
~~فرعون يغتسلن فوجدن التابوت فأدخلنه إلى آسية وظنن أن فيه مالا فلما فتح
~~ونظرت إليه آسية ms0113 وقعت عليها رحمته وأحبته فلما أخبرت به فرعون وأتته به
~~قالت هو (قرة عين لي ولك لا تقتلوه) فقال فرعون يكون لك وأما أنا فلا حاجة
~~لي فيه.
# قال النبي صلى الله عليه وسلم (والذي يحلف به لو أقر فرعون أن يكون له
~~قرة عين كما أقرت لهداه الله كما هداها).
# وأراد أن يذبحه فلم تزل آسية تكلمه حتى تركه لها وقال: إني أخاف أن يكون
~~هذا من بني إسرائيل وأن يكون هذا الذي على يديه هلاكنا فذلك قوله عز وجل
~~(فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا) وأرادوا له المرضعات فلم يأخذ من
~~أحد من النساء فذلك قوله (وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت) أخته مريم (هل
~~أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون) فأخذوها وقالوا ما يدريك ما
~~نصحهم له هل يعرفونه حتى شكوا في ذلك.
# فقالت نصحهم له شفقتهم عليه ورغبتهم في قضاء حاجة الملك ورجاء منفعته
~~فانطلقت إلى أمه فأخبرتها الخبر فجاءت أمه فلما أعطته ثديها PageV01P172
# أخذه منها فكادت تقول هذا ابني فعصمها الله.
# وإنما سمي موسى لأنه وجد في ماء وشجر والماء بالقبطية مو والشجر سا فذاك
~~قوله تعالى (فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن).
# وكان غيبته عنها ثلاثة أيام وأخذته معها إلى بيتها واتخذه فرعون ولدا
~~فدعي ابن فرعون فلما تحرك الغلام حملته أمه إلى آسية فأخذته ترقصه وتلعب به
~~وناولته فرعون فلما أخذه إليه أحد الغلام بلحيته فنتفها قال فرعون علي
~~بالذباحين يذبحونه هو هذا قالت آسية لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه
~~ولدا) إنما هو صبي لا يعقل وإنما فعل هذا من جهل وقد علمت أنه ليس في مصر
~~امرأة أكثر حليا مني أنا أضع له حليا من ياقوت وجمرا فإن أخذ الياقوت فهو
~~يعقل فاذبحه وأن أخذ الجمر فإنما هو صبي فأخرجت له ياقوتا ووضعت له طشتا من
~~جمر فجاء جبريل فوضع يده في جمرة فأخذها فطرحها موسى في فمه فأحرقت لسانه
~~فهو الذي يقول الله ms0114 تعالى (واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي) فدرأت عن موسى
~~بتلك القتل.
# وكبر موسى وكان يركب مركب فرعون ويلبس ما يلبس ويدعى موسى بن فرعون
~~وامتنع به بنو إسرائيل ولم يبق قبطي يظلم إسرائيليا خوفا منه. PageV01P173
# ثم أن فرعون ركب مركبا وليس عنده موسى فلما جاء موسى
~~قيل له فرعون قد ركب فركب موسى في أثره فأدركته المقيل بأرض يقال لها منف
~~وهذه منف (بفتح الميم وسكون النون) مصر القديمة التي هي مصر يوسف الصديق
~~وهي الآن قرية كبيرة فدخل نصف النهار وقد أغلقت أسواقها على حين غفلة من
~~أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته يقول هذا إسرائيلي قيل إنه
~~السامري وهذا من عدوه يقول من القبط فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من
~~عدوه فغضب موسى لأنه تناوله وهو يعلم منزلة موسى من بني إسرائيل وحفظه لهم
~~وكان قد حماهم من القبط وكان الناس لا يعلمون أنه منهم بل كانوا يظنون أن
~~ذلك بسبب الرضاع فلما اشتد غضبه وكزه (فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان
~~إنه عدو مضل مبين قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور
~~الرحيم) أوحى الله تعالى إلى موسى وعزتي لو أن النفس التي قتلت أقرت له
~~ساعة واحدة إني خالق رازق لأذقتك العذاب قال (رب بما أنعمت علي فلن أكون
~~ظهيرا للمجرمين فأصبح في المدينة خائفا يترقب) أن يؤخذ (فإذا الذي استنصره
~~بالأمس يستصرخه) يقول يستعينه (قال له موسى إنك لغوي مبين) ثم أقبل لينصره
~~فلما نظر موسى وقد أقبل نحوه ليبطش بالرجل الذي يقاتل الإسرائيلي خاف أن
~~يقتله من أجل أنه أغلظ له في الكلام قال (أتريد أن تقتلني كما قتلت نفسا
~~بالأمس PageV01P174
# إن تريد إلا أن تكون جبارا في الأرض وما تريد أن تكون
~~من المصلحين) فترك القبطي فذهب فأفشى عليه أن موسى هو الذي قتل الرجل فطلبه
~~فرعون وقال خذوه فإنه صاحبنا فجاء رجل فأخبره وقال له (إن الملأ يأتمرون بك
~~ليقتلوك فأخرج).
# قيل: ms0115 كان حزقيل مؤمن آل فرعون كان على بقية من دين إبراهيم عليه السلام
~~وكان أول من آمن بموسى. فلما أخبره خرج من بينهم (خائفا يترقب قال رب نجني
~~من القوم الظالمين) وأخذ في ثنيات الطريق فجاءه ملك على فرس وفي يده عنزة
~~وهي الحربة الصغيرة فلما رآه موسى سجد له من الفرق فقال له لا تسجد لي ولكن
~~اتبعني فهداه نحو مدين وقال موسى وهو متوجه إليها عسى ربي أن يهديني سواء
~~السبيل فانطلق به الملك حتى انتهى به إلى مدين فكان قد سار وليس معه طعام
~~وكان يأكل ورق الشجر ولم يكن له قوة على المشي فما بلغ مدين حتى سقط خف
~~قدمه. (ولما ورد ماء مدين _ قصد الماء _ وجد عليه أمه من الناس يسقون ووجد
~~من دونهم امرأتين تذودان) أي تحبسان غنمهما وهما ابنتا شعيب النبي وقيل
~~ابنتا يثرون وهو ابن أخي شعيب فلما رآهما موسى سألهما (ما خطبكما؟
~~PageV01P175
# قالتا: لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير)
~~فرحمهما موسى فأتى البئر فاقتلع صخرة عليها كان النفر من أهل مدين يجتمعون
~~عليها حتى يرفعوها فسقى لهما غنمهما فرجعتا سريعا وكانتا إنما تسقيان من
~~فضول الحيض وقصد موسى شجرة هناك ليستظل بها فقال (رب إني أنزلت إلي من خير
~~فقير).
# قال ابن عباس لقد قال موسى ذلك ولو شاء انسان أن ينظر إلى خضرة أمعائه من
~~شدة الجوع لفعل وما سأل إلا أكله.
# فلما رجع الجاريتان إلى أبيهما سريعا سألهما فأخبرتاه فأعاد إحداهما إلى
~~موسى تستدعيه فأتته وقالت له (إن أبي ليجزيك أجر ما سقيت لنا) فقام معها
~~فمشت بين يديه فضربت الريح ثوبها فحكى عجيزتها فقال لها امش خلفي ودليني
~~على الطريق فإنا أهل بيت لا ننظر في أعقاب النساء.
# فلما أتاه (وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت
~~إحداهما) وهي التي أحضرته (يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين)
~~قال لها أبوها القوة قد رأيتها فما يدريك بأمانته فذكرت ms0116 له ما أمرها به من
~~المشي خلفه فقال له أبوها (إني أريد أن أنكحك إحدى بناتي هاتين على أن
~~تأجرني) نفسك (ثماني حجج فإن أتممت PageV01P176
# عشرا فمن عندك) فقال له موسى (ذلك بيني وبينك أيما
~~الأجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل). فأقام عنده يومه فلما
~~أمسى أحضر شعيب العشاء فامتنع موسى من الأكل فقال ولم ذلك قال إنا من أهل
~~بيت لا نأخذ على اليسير من عمل الآخرة الدنيا بأسرها فقال شعيب ليس لذلك
~~أطعمتك إنما هي عادتي وعادة آبائي فأكل، وازدادت رغبة شعيب في موسى فوجه
~~ابنته التي أحضرته واسمها صفورا وأمراها أن تأتيه بعصا فاتته وكانت تلك
~~العصا قد استودعها إياه ملك في صورة رجل فدفعتها إليه فلما رآها أبوها
~~أمرها بردها والإتيان بغيرها فألقتها وأرادت أن تأخذ غيرها فلم تقع بيدها
~~سواها جعل يرددها وكل ذلك لا يخرج في يدها غيرها فأخذها موسى ليرعى بها
~~فندم أبوها حيث أخذها وخرج إليه ليأخذها منه حيث هي وديعة فلما رآه موسى
~~يريد أخذها منه مانعه فحكما أول رجل يلقاهما فأتاهما ملك في صورة آدمي فقضى
~~بينهما أن يضعها موسى في الأرض فمن حملها فهي له فألقاها موسى فلم يطق
~~أبوها حملها وأخذها موسى بيده فتركها له وكانت من عوسج لها شعبتان وفي
~~رأسها محجن وقيل كانت من آس الجنة حملها آدم معه وقيل في أخذها غير ذلك.
# وأقام موسى عند شعيب يرعى له غنمه عشر سنين وسار بأهله في زمن شتاء وبرد
~~فلما كانت الليلة التي أراد الله عز وجل لموسى كرامته وابتداءه فيها بنبوته
~~وكلامه أخطأ فيها الطريق حتى لا يدري أين يتوجه وكانت امرأته حاملا فأخذها
~~الطلق في ليلة شاتية ذات مطر ورعد وبرق فأخرج زنده ليقدح نارا لأهله
~~ليصطلوا ويبيتوا حتى يصبح ويعلم وجه طريقه فأصلد PageV01P177
# زنده فقدح حتى أعيا فرفعت له نار فلما رآها انها نار
~~وكانت من نور الله ف‍ (قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها
~~بخبر) ms0117 فإن لم أجد خبرا (آتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون) فحين قصدها رآها
~~نورا ممتدا من السماء إلى شجرة عظيمة من العوسج وقيل من العناب فتحير موسى
~~وخاف حين رأى نارا عظيمة بغير دخان وهي تلتهب في شجرة خضراء لا تزداد النار
~~إلا عظما ولا تزداد الشجرة إلا خضرة. فلما دنا منها استأخرت عنه ففزع ورجع
~~فنودي منها فلما سمع الصوت استأنس فعاد فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي
~~الأيمن من الشجرة في البقعة المباركة أن بورك من في النار ومن حولها يا
~~موسى إني أنا الله رب العالمين، فلما سمع النداء ورأى تلك الهيبة علم أنه
~~ربه تعالى فخفق قلبه وكل لسانه وضعفت قوته وصار حيا كميت إلا أن الروح يترد
~~فيه فأرسل الله إليه ملكا يشد قلبه فلما ثاب إلى عقله نودي (اخلع نعليك إنك
~~بالوادي المقدس طوى) وإنما أمر بخلع نعليه لأنهما كانتا من جلد حمار ميت
~~وقيل لينال قدمه الأرض المباركة. ثم قال له تسكينا لقلبه (وما تلك بيمينك
~~يا موسى قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي) يقول أضرب الشجر فيسقط
~~ورقه للغنم (ولي فيها مآرب أخرى) PageV01P178
# أحمل عليها المزود والسقاء.
# وكانت تضيء لموسى في الليلة المظلمة وكانت إذا أعوزه الماء دلاها في
~~البئر فينال الماء ويصير في رأسها شبه الدلو وكان إذا اشتهى فاكهة غرسها في
~~الأرض فنبتت لها أغصان تحمل الفاكهة لوقتها.
# قال له: ألقها يا موسى. فألقاها موسى فإذا هي حية تسعى عظيمة الجثث في
~~خفة حركة الجان. فلما رآها موسى ولي مدبرا ولم يعقب فنودي يا موسى لا تخف
~~إني لا يخاف لدي المرسلون أقبل ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى عصا وإنما
~~أمره الله بإلقاء العصا حتى إذا ألقاها عند فرعون لا يخاف منها. فلما أقبل
~~قال: خذها ولا تخف وأدخل يدك في فيها وكان على موسى جبه صوف فلف يده بكمه
~~وهو لها هائب فنودي ألق كمك عن يدك فألقاه وأدخل يده بين لحييها فلما أدخل
~~يده عادت عصا ms0118 كما كانت لا ينكر منها شيئا.
# ثم قال له أدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء يعني برصا فأدخلها
~~وأخرجها بيضاء من غير سوء مثل الثلج لها نور ثم ردها فعادت كما كانت فقيل
~~له هذان برهانان من ربك إلى فرعون وملئه إنهم كانوا قوما فاسقين. قال (رب
~~قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي
~~ردأ يصدقني) أي يبين لهم عني ما أكلمهم به فإنه يفهم عني ما لا يفهمون قال
~~(سنشد عضدك PageV01P179
# بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما بآياتنا
~~أنتما ومن اتبعكما الغالبون).
# فأقبل موسى إلى أهله فسار بهم نحو مصر حتى أتاها ليلا فتضيف على أمه وهو
~~لا يعرفهم ولا يعرفونه فجاء هارون فسألها عنه فأخبرته أنه ضيف فدعاه فأكل
~~معه وسأله هارون من أنت قال أنا موسى فاعتنقا. وقيل إن الله ترك موسى سبعة
~~أيام ثم قال أجب ربك فيما كلمك فقال (رب اشرح لي صدري) الآيات فأمره
~~بالمسير إلى فرعون ولم يزل أهله مكانهم لا يدرون ما فعل حتى مر راع من أهل
~~مدين فعرفهم فاحتملهم إلى مدين فكانوا عند شعيب حتى بلغهم خبر موسى بعد ما
~~فلق البحر فساروا إليه.
# وأما موسى فإنه سار إلى مصر وأوحى الله إلى هارون يعلمه بقفول موسى
~~ويأمره بتلقيه فخرج من مصر فالتقى به قال موسى يا هارون إن الله تعالى قد
~~أرسلنا إلى فرعون فانطلق معي إليه قال سمعا وطاعة. فلما جاء إلى بيت هارون
~~وأظهر أنهما ينطلقان إلى فرعون سمعت ذلك ابنة هارون فصاحت أمهما فقالت
~~أنشدكما أن لا تذهبان إلى فرعون فيقتلكما جميعا فأبيا فانطلقا إليه ليلا
~~فضربا بابه فقال فرعون لبوابه من هذا الذي يضرب بابي هذه الساعة فأشرف
~~عليهما البواب فكلمهما فقال له موسى (إنا رسولا رب العالمين) فأخبر فرعون
~~فأدخلا إليه. PageV01P180
# وقيل أن موسى وهارون مكثا سنتين يغدوان إلى باب فرعون
~~ويروحان يلتمسان الدخول إليه فلم يجسر أحد يخبره بشأنهما حتى أخبره مسخرة ms0119
~~كان يضحكه بقوله فأمر حينئذ فرعون بإدخالهما. فلما دخلا قال له موسى إني
~~رسول من رب العالمين فعرفه فرعون فقال له (ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا
~~من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين قال فعلتها إذا وأنا
~~من الضالين ففرت منكم لما خفت فوهب لي ربي حكما) يعني نبوة (وجعلني من
~~المرسلين). فقال له فرعون (إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين
~~فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين) قد فتح فاه فوضع اللحى الأسفل في الأرض
~~والأعلى على القصر وتوجه نحو فرعون ليأخذه فخافه فرعون ووثب فزعا فأحدث في
~~ثيابه ثم بقي بضعا وعشرين يوما يجيء بطنه حتى كاد يهلك وناشده فرعون بربه
~~تعالى أن يرد الثعبان فأخذه موسى فعاد عصا ثم أدخل يده في جيبه وأخرجها
~~بيضاء كالثلج لها نور يتلألأ ثم ردها إلى ما كانت عليه من لونها ثم أخرجها
~~الثانية لها نور ساطع في السماء تلك منه الأبصار قد أضاءت ما حولها يدخل
~~نورها البيوت ويرى من الكوى ومن وراء الحجب فلم يستطع فرعون النظر إليها ثم
~~ردها موسى في جيبه وأخرجها فإذا هي على لونها.
# وأوحى الله إلى موسى وهارون أن (قولا له قولا لينا لعله PageV01P181
# يتذكر أو يخشى) فقال له موسى هل لك في أن أعطيك شبابك
~~فلا تهرم وملكك فلا ينزع وأرد إليك لذة المناكح والمشارب والركوب فإذا مت
~~دخلت الجنة وتؤمن بي فقال لا حتى يأتي هامان فلما حضر هامان عرض عليه قول
~~موسى فعجزه وقال له تصير تعبد بعد أن كنت تعبد ثم قال له أنا أرد عليك
~~شبابك فعمل له الوسمة فخضبه بها فهو أول من خضب بالسواد فلما رآه موسى هاله
~~ذلك فأوحى الله إليه لا يهولنك ما ترى فلن يلبث إلى قليلا.
# فلما سمع فرعون ذلك خرج إلى قومه فقال إن هذا لساحر عليم وأراد قتله فقال
~~مر من آل فرعون واسمه حزقيل (أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم
~~بالبينات) ms0120 وقال الملأ من قوم فرعون (أرجه وأخاه وابعث في المدائن حاشرين
~~يأتوك بكل سحار عليم) ففعل وجمع السحرة فكانوا سبعين ساحرا وقيل اثنين
~~وسبعين وقيل خمسة عشر ألفا وقيل ثلاثين ألفا فوعدهم فرعون واتعدوا يوم عيد
~~كان لفرعون فصفهم فرعون وجمع الناس وجاء موسى ومن معه أخوه هارون وبيده
~~عصاه حتى أتى الجميع وفرعون في مجلسه من أشراف قومه فقال موسى للسحرة حين
~~جاءهم (ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فسيحتكم بعذاب) فقال السحرة بعضهم
~~لبعض ما هذا بقول ساحر! ثم قالوا: PageV01P182
# لنأتينك بسحر لم تر مثله (وقالوا بعزة فرعون إنا نحن
~~الغالبون) فقال له السحرة (يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين)
~~قال بل ألقوا فألقوا حبالهم وعصيهم فإذا هي في رأى العين حيات أمثال الجبال
~~قد ملأت الوادي يركب بعضها بعضا فأوجس موسى خوفا فأوحى الله إليه أن ألق ما
~~في يمينك تلقف ما صنعوا فألقى عصاه من يده فصارت ثعبانا عظيما فاستعرضت ما
~~ألقوا من حبالهم وعصيهم وهي كالحيات في أعين الناس فجعلت تلقفها وتبتلعها
~~حتى لم تبق منها شيئا ثم أخذ موسى عصاه فإذا هي في يده كما كانت.
# وكان رئيس السحرة أعمى فقال له أصحابه إن عصا موسى صارت ثعبانا عظيما
~~وتلقف حبالنا وعصينا فقال لهم ولم يبق لها أثر ولا عادت إلى حالها الأول
~~فقالوا لا فقال هذا ليس بسحر. فخر ساجدا وتبعه السحرة أجمعون (وقالوا آمنا
~~برب العالمين رب موسى وهارون قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم إن لكبيركم
~~الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل)
~~فقطعهم وقتلهم وهي يقولون (ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين)،
~~PageV01P183
# فكانوا أول النهار كفارا وآخر النهار شهداء.
# وكان حزقيل مؤمن آل فرعون يكتم إيمانه قيل كان من بني إسرائيل وقيل كان
~~من القبط وقيل هو النجار الذي صنع تابوت الذي جعل موسى فيه وألقي في النيل
~~فلما رأى غلبة موسى السحرة أظهر إيمانه وقيل أظهر ايمانه قبل ms0121 ذل وكان فرعون
~~أراد قتل موسى (فقال أتقتلون رجلا يقول ربي الله وقد جائكم بالبينات من
~~ربكم) فلما أظهر إيمانه قتل وصلب مع السحرة.
# وكان له امرأة مؤمنة تكتم إيمانها أيضا وكانت ماشطة ابنة فرعون فبينما هي
~~تمشطها إذ وقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون أبي قالت لا
~~بل ربي وربك ورب أبيك فأخبرت أباها بذلك فدعا بها وبولدها وقال لها: من ربك
~~قالت ربي وربك الله فأمر بتنور نحاس فأحمي ليعذبها وأولادها فقالت له ذلك
~~لك أمر بأولادها فألقوا في التنور واحدا واحدا وكان آخر أولادها صبيا صغيرا
~~فقال اصبري يا أماه فإنك على الحق فألقيت في التنور مع ولدها.
# وكانت آسية امرأة فرعون من بني إسرائيل وقيل كانت من غيرهم وكانت مؤمنة
~~تكتم إيمانها فلما قتلت الماشطة رأت آسية الملائكة تعرج بروحها كشف الله عن
~~بصيرتها وكانت تنظر إليها وهي تعذب فلما رأت الملائكة قوي إيمانها وازدادت
~~يقينا وتصديقا لموسى فبينما هي كذلك إذ دخل عليها فرعون فأخبرها خبر
~~الماشطة قالت له آسية الويل لك ما أجرأك على الله فقال لها لعلك اعتراك
~~الجنون الذي اعترى الماشطة فقالت ما بي جنون ولكني آمنت بالله تعالى ربي
~~وربك ورب العالمين. PageV01P184
# فدعا فرعون أمها وقال لها إن ابنتك قد أصابها ما أصاب
~~الماشطة فأقسم لتذوقن الموت أو لتكفرن بإله موسى فخلت بها أمها وأرادتها
~~على موافقة فرعون فأبت وقالت إما أن أكفر بالله فلا والله. فأمر فرعون حتى
~~مدت بين يديه أربعة أوتاد وعذبت حتى ماتت فلما عاينت الموت قالت (رب ابن لي
~~عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين) فكشف
~~الله عن بصيرتها فرأت الملائكة وما أعد لها من الكرامات فضحكت فقال فرعون
~~انظروا إلى الجنون الذي بها تضحك وهي في العذاب ثم ماتت.
# ولما رأى فرعون قومه قد دخله الرعب من موسى خاف أن يؤمنوا به ويتركوا
~~عبادته فاحتال لنفسه وقال لوزيره يا هامان ابن لي صرحا لعلي أطلع ms0122 إلى إله
~~موسى وإني لأظنه كاذبا. فأمر هامان بعمل الآجر وهو أول من عمله وجمع الصناع
~~وعمله في سبع سنين وارتفع البنيان ارتفاعا لم يبلغه بنيان آخر فشق ذلك على
~~موسى واستعظمه فأوحى الله إليه أن دعه وما يريد فإني مستدرجه ومبطل ما عمله
~~في ساعة واحدة فملا تم بناؤه أمر الله جبريل فخربه وأهلك كل من عمل فيه من
~~صانع ومستعمل.
# فلما رأى فرعون ذلك من صنع الله أمر أصحابه بالشدة على بني إسرائيل وعلى
~~موسى ففعلوا ذلك وصاروا يكلفون بني إسرائيل من العمل مالا يطيقونه وكان
~~الرجال والنساء في شدة وكانوا قبل ذلك يطعمون بني إسرائيل إذا استعملوهم
~~فصاروا لا يطعمونهم شيئا فيعودون بأسوء حال يريدون يكسبون ما يقوتهم فشكوا
~~ذلك إلى موسى فقال لهم استعينوا بالله واصبروا إن العاقبة للمتقين،
~~PageV01P185
# (عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف
~~تعملون).
# فلما أبى فرعون وقومه إلا الثبات على الكفر تابع الله عليه الآيات فأرسل
~~عليهم الطوفان وهو المطر المتتابع فغرق كل شيء لهم فقالوا يا موسى ادع لنا
~~ربك يكشف عنا هذا ونحن نؤمن بك ونرسل معك بني إسرائيل فكشفه الله عنهم
~~ونبتت زروعهم فقالوا ما يسرنا أنا لم نمطر. فبعث الله عليهم الجراد فأكل
~~زروعهم فسألوا موسى أن يكشف ما بهم ويؤمنون به فدعا الله فكشفه فلم يؤمنوا
~~وقالوا قد بقي من زروعنا بقية. فأرسل عليهم الدبا وهو القمل فأهلك الزروع
~~والنبات أجمع وكان يهلك أطعمتهم ولم يقدروا أن يحترزوا منه فسألوا موسى أن
~~يكشفه عنهم ففعل فلم يؤمنوا. فأرسل عليهم الضفادع وكانت تسقط في قدورهم
~~وأطعمتهم وملأت البيوت عليهم فسألوا موسى أن يكشفه عنهم ليؤمنوا به ففعل
~~فلم يؤمنوا. فأرسل الله عليهم الدم فصارت مياه الفرعونيين دما وكان
~~الفرعوني والإسرائيلي يستقيان من ماء واحد فيأخذ الإسرائيلي ماء ويأخذ
~~الفرعوني دما وكان الإسرائيلي يأخذ الماء في فمه فيمجه في فم الفرعوني
~~فيصير دما فبقي ذلك سبعة أيام فسألوا موسى أن يكشفه عنهم ليؤمنوا ففعل فلم
~~يؤمنوا. ms0123
# فلما يئس من إيمانهم ومن إيمان فرعون دعا موسى وأمن هارون فقال (ربنا إنك
~~آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا
~~اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم)
~~فاستجاب PageV01P186
# الله لهما، فمسخ الله أموالهم، ما عدا خيلهم وجواهرهم
~~وزينتهم، حجارة، والنخل والأطعمة والدقيق وغير ذلك، فكانت إحدى الآيات التي
~~جاء بها موسى.
# فلما طال الأمر على موسى أوحى الله إليه يأمره بالمسير ببني إسرائيل وأن
~~يحمل معه تابوت يوسف بن يعقوب ويدفنه بالأرض المقدسة فسأل موسى عنه فلم
~~يعرفه إلا امرأة عجوز فأرته مكانه في النيل فاستخرجه موسى وهو في صندوق
~~مرمر فأخذه معه فسار وأمر بني إسرائيل أن يستعيروا من حلي القبط ما أمكنهم
~~ففعلوا ذلك وأخذوا شيئا كثيرا وخرج موسى ببني إسرائيل ليلا والقبط لا
~~يعلمون وكان موسى على ساقة بني إسرائيل وهارون على مقدمتهم وكان بنو
~~إسرائيل لما ساروا من مصر ستمائة ألف وعشرين ألفا تبعهم فرعون وعلى مقدمته
~~هامان (فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون) يا موسى أوذينا من
~~قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا أما الأول فكانوا يذبحون أبناءنا ويستحيون
~~نساءنا وأما الآن فيدركنا فرعون فيقتلنا قال موسى (كلا إن ربي سيهدين).
# وبلغ بنو إسرائيل إلى البحر وبقي بين أيديهم وفرعون من ورائهم فأيقنوا
~~بالهلاك فتقدم موسى فضرب البحر بعصاه فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم
~~وصار فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق فقال كل سبط قد هلك أصحابنا فأمر
~~الله الماء فصار كالشباك فكان كل سبط يرى من عن يمينه وعن شماله حتى خرجوا
~~ودنا فرعون وأصحابه من البحر فرأى الماء على هيئته والطرق فيه فقال لأصحابه
~~ألا ترون البحر قد فرق PageV01P187
# مني وانفتح لي حتى أدرك أعدائي فلما وقف فرعون على
~~أفواه الطرق لم تقتحمه خيله فنزل جبريل على فرس أنثى وديق فشمت الحصن ريحها
~~فاقتحمت في أثرها حتى إذا هم أوليهم أن يخرج ودخل آخرهم أمر البحر ms0124 أن
~~يأخذهم فالتطم عليهم فأغرقهم وبنو إسرائيل ينظرون إليهم وانفرد جبريل
~~بفرعون يأخذ من حمأة البحر فيجعلها في فيه وقال حين أدركه الغرق (آمنت أنه
~~لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل) وغرق فبعث الله إليه ميكائيل يعيره
~~فقال له (الآن وقد عصيت قبل وكنت المفسدين) وقال جبريل للنبي لو رأيتني
~~وأنا أدس من حمأة البحر في فم فرعون مخافة أن يقول كلمة يرحمه الله بها.
# فلما نجا بنو إسرائيل قالوا إن فرعون لم يغرق فدعا موسى فأخرج الله فرعون
~~غريقا فأخذه بنو إسرائيل يتمثلون به. ثم ساروا فأتوا على قوم يعبدون
~~الأصنام فقالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة قال إنكم قوم تجهلون
~~فتركوا ذلك. ثم بعث موسى جندين عظيمين كل جند اثنا عشر ألفا إلى مدائن
~~فرعون وهي يومئذ خالية من أهلها وقد أهلك الله عظماءهم ورؤساءهم ولم يبق
~~غير النساء والصبيان والزمنى والمرضى والمشايخ والعاجزين فدخلوا البلاد
~~وغنموا الأموال وحملوا ما أطاقوا وباعوا ما عجزوا عن حمله على غيرهم وكان
~~على الجندين يوشع بن نون وكالب بن يوفنا..
# وكان موسى قد وعده الله وهو بمصر أنه إذا خرج مع بني إسرائيل منها
~~PageV01P188
# وأهلك الله عدوهم أن يأتيهم بكتاب فيه ما يأتون وما
~~يذرون. فلما أهلك الله فرعون وأنجى بني إسرائيل قالوا يا موسى ائتنا
~~بالكتاب الذي وعدتنا فسأل موسى ربه ذلك فأمره أن يصوم ثلاثين يوما ويتطهر
~~ويطهر ثيابه ويأتي الجبل طور سيناء ليكلمه الله ويعطيه الكتاب فصام ثلاثين
~~يوما أولها أول ذي القعدة وسار إلى الجبل واستخلف هارون على بني إسرائيل.
~~فلما قصد الجبل أنكر ريح فمه فتسوك بعود خرنوب وقيل تسوق بلحاء شجرة فأوحى
~~الله إليه أما علمت أن خلوف فم الصائم أطيب عندي من ريح المسك وأمره أن
~~يصوم عشرة أيام أخرى فصامها وهي عشر ذي الحجة (فتم ميقات ربه أربعين ليلة).
# ففي تلك الليالي العشر افتتن بنو إسرائيل لأن الثلاثين انقضت ولم يرجع
~~إليهم موسى. وكان السامري من أهل باجرمى ms0125 وقيل من بني إسرائيل فقال هارون يا
~~بني إسرائيل إن الغنائم لا تحل لكم والحلي الذي استعرتموه من القبط غنيمة
~~فاحفروا حفرة وألقوه فيها حتى يرجع موسى فيرى فيها رأيه ففعلوا ذلك وجاء
~~السامري بقبضة من التراب الذي أخذه من أثر حافر فرس جبريل فألقاه فيه فصار
~~الحلي عجلا له جسدا له خوار، وقيل إن الحلي ألقي في النار فذاب فألقى
~~السامري ذلك التراب فصار الحلي جسدا له خوار وقيل كان يخور ويمشي وقيل ما
~~خار إلا مرة واحدة ولم يعد. وقيل إن السامري صاغ العجل من ذلك الحلي في
~~ثلاثة أيام ثم قذف فيه التراب فقام له خوار. PageV01P189
# فلما رأوه قال لهم السامري: (هذا إلهكم وإله موسى
~~فنسي) موسى وتركه ههنا وذهب يطلبه، فعكفوا عليه يعبدونه فقال لهم هارون يا
~~قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري فأطاعه بعضهم
~~وعصاه بعضهم فأقام بمن معه ولم يقاتلهم ولما ناجى الله تعالى موسى قال له
~~ما أعجلك عن قومك يا موسى قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك ربي لترضى قال
~~فإنا قد فتنا قومك ومن بعدك يا موسى وأضلهم السامري فقال موسى يا رب هذا
~~السامري قد أمرهم أن يتخذوا العجل من نفخ فيه الروح قال أنا قال فأنت اذن
~~أضللتهم.
# ثم أن موسى لما كلمه الله تعالى أحب أن ينظر إليه قال (رب أرني أنظر إليك
~~قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني) فتجلى الله
~~تعالى (للجبل فجعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا
~~أول المؤمنين). وأعطاه الألواح فيها الحلال والحرام والمواعظ وعاد موسى ولا
~~يقدر أحد أن ينظر إليه وكان يجعل عليه حريرة نحو أربعين يوما ثم يكشفها لما
~~تغشاه من النور. فلما وصل إلى قومه ورأى عبادتها العجل ألقى الألواح وأخذ
~~برأس أخيه ولحيته يجره إليه قال يا بن أم لا PageV01P190
# تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني
~~إسرائيل ولم ms0126 ترقب قولي فترك هارون وأقبل على السامري وقال ما خطبك يا سامري
~~قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي
~~نفسي قال فاذهب فان لك في الحياة أن تقول لا مساس.
# ثم أخذ العجل وبرده بالمبارد وأحرقه وأمر السامري فبال عليه وذراه في
~~البحر فلما ألقى موسى الألواح ذهب ستة أسباعها وبقي سبع وطلب بنو إسرائيل
~~التوبة فأبى الله أن يقبل توبتهم وقال لهم موسى (يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم
~~باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم) فاقتتل الذين عبدوه
~~والذين لم يعبدوه فكان من قتل من الفريقين شهيدا فقتل منهم سبعون ألفا وقام
~~موسى وهارون يدعوان الله فعفا عنهم وأمرهم بالكف عن القتال وتاب عليهم
~~وأراد موسى قتل السامري فأمره الله بتركه وقال إنه سخي فلعنه موسى.
# ثم إن موسى اختار من قومه سبعين رجلا من أخيارهم وقال لهم انطلقوا معي
~~إلى الله فتوبوا مما صنعتم وصوموا وتطهروا وخرج لهم إلى طور سيناء للميقات
~~الذي وقته الله له فقالوا اطلب أن نسمع كلام ربنا فقال أفعل. فلما دنا موسى
~~من الجبل وقع عليه الغمام حتى تغشى الجبل PageV01P191
# كله ودخل فيه موسى وقال للقوم ادنوا فدنوا حتى دخلوا
~~في الغمام فوقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسى يأمره وينهاه فلما فرغ انكشف
~~عن موسى الغمام فأقبل إليهم فقالوا لموسى (لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة
~~فأخذتهم الصاعقة) فماتوا جميعا.
# فقام موسى يناشد الله ويقول يا رب اخترت أخيار بني إسرائيل وأعود إليهم
~~وليسوا معي فلا يصدقونني ولم يزل يتضرع إلى الله حتى رد الله إليهم أرواحهم
~~فعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم إلى بعض كيف يحيون فقالوا يا موسى أنت تدعوا
~~الله فلا تسأله شيئا إلا أعطاك فادعه يجعلنا أنبياء فدعا الله فجعلهم
~~أنبياء.
# وقيل أمر السبعين كان قبل أن يتوب الله على بني إسرائيل فلما مضوا
~~للميقات واعتذروا قبل توبتهم وأمرهم أن يقتل بعضهم بعضا والله أعلم.
# ولما رجع موسى إلى بني إسرائيل ms0127 ومعه التوراة أبوا أن يقبلوها ويعملوا بما
~~فيها للأثقال والشدة التي جاء بها وأمر الله جبريل فقطع جبلا من فلسطين على
~~قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ ورفعه فوق رؤوسهم مقدار قامة الرجل مثل
~~الظلة وبعث نارا من قبل وجوههم وأتاهم البحر من خلفهم فقال لهم موسى (خذوا
~~ما آتيناكم بقوة واسمعوا) فان قبلتموه وفعلتم ما أمرتم به وإلا رضختكم بهذا
~~الجبل وغرقتكم في هذا البحر وأحرقتكم بهذه النار فلما PageV01P192
# رأوا أن لا مهرب لهم قبلوا ذلك وسجدوا على شق وجوههم
~~وجعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود فصارت سنة في اليهود يسجدون على جانب وجوههم
~~وقالوا سمعنا وأطعنا.
# ولما رجع موسى من المناجاة بقي أربعين يوما لا يراه أحد إلا مات وقيل ما
~~رآه الأعمى فجعل على وجهه ورأسه برنسا لئلا يرى وجهه.
# ثم إن رجلا من بني إسرائيل قتل ابن عم له ولم يكن له وارث غيره ليرث ماله
~~وحمله وألقاه بموضع آخر ثم أصبح يطلب دمه عند موسى من بعض بني إسرائيل
~~فجحدوا فسأل موسى ربه فأمرهم أن يذبحوا بقرة فقالوا (أتتخذنا هزوا قال أعوذ
~~بالله أن أكون من الجاهلين) المستهزئين فقالوا له ما هي ولو ذبحوا بقرة ما
~~لأجزأت عنهم ولكنهم شددوا فشدد الله عليهم وإنما تشديدهم لأن رجلا منهم كان
~~برا بأمه وكان له بقرة على النعت المذكور فنفعه بره بأمه فلم يجدوا على
~~الصفة المذكورة إلا بقرته فباعها منهم بملء جلدها ذهبا. فلما سألوا موسى
~~عنها (قال إنها بقرة لا فارض ولا بكر) يقول لا كبيرة ولا صغيرة نصف بين
~~السنين (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء
~~فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه
~~علينا (وإنا إن شاء الله لمهتدون) قال إنه يقول إنها بقرة لا PageV01P193
# ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها)
~~يعني لا عيب فيها وقيل لا بياض فيها قالوا (الآن جئت بالحق) وطلبوها فلم ms0128
~~يجدوا إلا بقرة ذلك الرجل البار بأمه فاشتروها فغالى بها حتى أخذ ملء جلدها
~~ذهبا فذبحوها وضربوا القتيل بلسانها وقيل بغيره فحيي وقال قتلني فلان ثم
~~مات. PageV01P194
# ذكر أمر بني إسرائيل في التيه ووفاة هارون عليه السلام
~~ثم إن الله تعالى أمر موسى عليه السلام أن يسير ببني إسرائيل إلى أريحاء
~~بلد الجبارين وهي أرض ببيت المقدس فساروا حتى كانوا قريبا منهم فبعث موسى
~~اثني عشر نقيبا من سائر أسباط بني إسرائيل فساروا ليأتوا بخبر الجبارين
~~فلقيهم رجل من الجبارين يقال له عوج بن عناق فأخذ الاثني عشر فحملهم وانطلق
~~بهم إلى امرأته فقال انظري إلى هؤلاء القوم الذين يزعمون أنهم يريدون أن
~~يقاتلونا وأراد أن يطأهم برجله فمنعته امرأته وقالت أطلقهم ليرجعوا ويخبروا
~~قومهم بما رأوا ففعل ذلك فلما خرجوا قال بعضهم لبعض إنكم إن أخبرتم بني
~~إسرائيل بخبر هؤلاء لا يقدموا عليهم فاكتموا الأمر عنهم وتعاهدوا على ذلك
~~ورجعوا فنكث عشرة منهم العهد وأخبروا بما رأوا وكتم رجلان منهم وهما يوشع
~~بن نون وكالب بن يوفنا ختن موسى ولم يخبروا إلا موسى وهارون. فلما سمع بنو
~~إسرائيل الخبر عن الجبارين امتنعوا عن المسير إليهم (فقال لهم موسى يا قوم
~~ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا
~~خاسرين). قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا
~~منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون قال رجلان وهما يوشع وكالب (من الذين
~~يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا PageV01P195
# دخلتموه فإنكم غالبون قالوا يا موسى إنا لن ندخل أبدا
~~ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون).
# فغضب موسى فدعا عليهم فقال (رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا
~~وبين القوم الفاسقين) وكانت عجلة من موسى فقال الله تعالى (فإنها محرمة
~~عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض). فندم موسى حينئذ فقالوا له فكيف لنا
~~بالطعام فأنزل الله المن والسلوى فأما المن فقيل هو كالصمغ وطعمه كالشهد
~~يقع على ms0129 الأشجار وقيل هو الترنجبين وقيل هو الخبر الرقاق وقيل هو عسل كان
~~ينزل لكل انسان صاع. وأما السلوى فهو طائر يشبه السماني فقالوا أين الشراب
~~فأمر موسى (فضرب بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا) لكل سبط عين
~~فقالوا أين الظل فظلل عليهم الغمام فقالوا أين اللباس فكانت ثيابهم تطول
~~معهم ولا يتمزق لهم ثوب ثم (قالوا يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا
~~ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها PageV01P196
# وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى
~~بالذي هو خير اهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم) فلما خرجوا من التيه رفع عنهم
~~المن والسلوى.
# ثم إن موسى التقى هو وعوج بن عناق فوثب موسى عشرة أذرع وكانت عصاه عشرة
~~أذرع وكان طوله عشرة أذرع فأصاب كعب عوج فقتله وقيل عاش عوج ثلاثة آلاف
~~سنة.
# ثم إن الله أوحى إلى موسى إني متوفى هارون فأت به جبل كذا وكذا فانطلقا
~~نحوه فإذا هم فيه بشجرة لم يروا مثلها وفيه بيت مبني وسرير عليه فرش وريح
~~طيبة فلما رآه هارون أعجبه قال يا موسى إني أريد أن أنام على هذا السرير
~~فقال له موسى نم قال إني أخاف رب هذا البيت أن يأتي فيغضب علي قال موسى لا
~~تخف أنا أكفيك قال فنم معي فلما ناما أخذ هارون الموت فلما وجد حسه قال يا
~~موسى خدعتني فتوفي ورفع على السرير إلى السماء ورجع موسى إلى بني إسرائيل
~~فقال له بنو إسرائيل إنك قتلت هارون لحبنا إياه فقال ويحكم افترون أني أقتل
~~أخي فلما أكثروا عليه صلى ودعا الله فنزل بالسرير حتى نظروا إليه ما بين
~~السماء والأرض فأخبرهم أنه مات وأن موسى لم يقتله فصدقوه وكان موته في
~~التيه. PageV01P197
# ذكر وفاة موسى عليه السلام قيل بينما موسى عليه السلام
~~يمشى ومعه يوشع بن نون فتاه إذ أقبلت ريح سوداء فلما نظر إليها يوشع ظن
~~أنها الساعة فالتزم موسى وقال لا تقوم الساعة إلا وأنا ملتزم نبي ms0130 الله
~~فاستل موسى من تحت القميص وبقي القميص في يدي يوشع فلما جاء يوشع بالقميص
~~أخذه بنو إسرائيل وقالوا قتلت نبي الله فقال ما قتلته ولكنه استل مني فلم
~~يصدقوه قال فإذا لم تصدقوني فأخبروني ثلاثة أيام فوكلوا به من يحفظه فدعا
~~الله فأتي كل رجل كان يحرسه في المنام فأخبر أن يوشع لم يقتل موسى فإنا
~~رفعناه إلينا فتركوه.
# وقيل إن موسى كره الموت فأراد الله أن يحبب إليه الموت فأوحى الله إلى
~~يوشع بن نون وكان يغدو عليه ويروح ويقول له موسى يا نبي الله ما أحدث الله
~~إليك فقال له يوشع بن نون يا نبي الله ألم أصحبك كذا وكذا سنة فهل كنت
~~أسألك عن شيء مما أحدث الله لك ولا يذكر له شيئا فلما رأى موسى ذلك كره
~~الحياة وأحب الموت. وقيل إنه مر منفردا برهط من الملائكة يحفرون قبرا
~~فعرفهم فوقف عليهم فلم ير أحسن منه ولم ير مثله ما فيه من الخضرة والبهجة
~~فقال لهم يا ملائكة الله لمن تحفرون هذا القبر فقالوا نحفره لعبد كريم على
~~ربه فقال إن هذا العبد له منزل كريم ما رأيت مضجعا ولا مدخلا مثله فقالوا
~~أتحب أن يكون لك قال وددت قالوا فانزل واضطجع فيه وتوجه إلى ربك وتنفس أسهل
~~تنفس تتنفسه فنزل فيه وتوجه إلى ربه ثم تنفس فقبض الله روحه ثم سوت
~~الملائكة عليه التراب. PageV01P198
# وكان زاهدا في الدنيا راغبا فيما عند الله إنما كان
~~يستظل في عريش ويأكل ويشرب من نقير من حجر تواضعا إلى الله تعالى وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إن الله أرسل ملك الموت ليقبض روحه فلطمه ففقأ
~~عينه فقاد وقال يا رب أرسلتني إلى عبد لا يحب الموت قال الله ارجع له وقل
~~له يضع يده على ظهر ثور وله بكل شعرة تحت يده سنة وخيره بين ذلك وبين أن
~~يموت الآن فأتاه ملك الموت وخيره فقال له فما بعد ذلك قال الموت قال فالآن
~~إذا فقبض روحه وهذا ms0131 القول صحيح قد صح النقل به عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فكان موته في التيه أيضا.
# وقيل بل هو الذي فتح مدينة الجبارين على ما نذكره.
# وكان جميع عمر موسى مائة وعشرين سنة من ذلك في ملك أفريدون عشرون وفي ملك
~~منوجهر مائة سنة وكان ابتداء أمره منذ بعثه الله إلى أن قبضه في ملك منوجهر
~~ثم نبئ بعده يوشع بن نون فكان في زمن منوجهر عشرين سنة وفي زمن افراسياب
~~سبع سنين. PageV01P199
# ذكر يوشع بن نون عليه السلام وفتح مدينة الجبارين لما
~~توفي موسى بعث الله يوشع بن نون بن افرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم الخليل عليه السلام نبيا إلى بني إسرائيل وأمره بالمسير إلى أريحاء
~~مدينة الجبارين واختلف العلماء في فتحها على يد من كان فقال ابن عباس إن
~~موسى وهارون توفيا في التيه وتوفي فيه كل من دخله وقد جاوز العشرين سنة غير
~~يوشع بن نون وكالب بن يوفنا فلما انقضى أربعون سنة أوحى الله إلى يوشع بن
~~نون فأمره بالمسير إليها وفتحها ففتحها ومثله قال قتادة والسدي وعكرمة.
# وقال آخرون إن موسى عاش حتى خرج من التيه وسار إلى مدينة الجبارين وعلى
~~مقدمته يوشع بن نون ففتحها وهو قول ابن إسحاق قال ابن إسحاق سار موسى بن
~~عمران إلى أرض كنعان لقتال الجبارين فقدم يوشع بن نون وكالب بن يوفنا وهو
~~صهره على أخته مريم بنت عمران. فلما بلغوها اجتمع الجبارون إلى بلعم بن
~~باعوراء وهو من ولد لوط فقالوا له إن موسى قد جاء ليقتلنا ويخرجنا من
~~ديارنا فادع الله عليهم وكان بلعم يعرف اسم الأعظم فقال لهم كيف ادعوا على
~~نبي الله والمؤمنين ومعهم الملائكة فراجعوه في ذلك وهو يمتنع عليهم فأتوا
~~امرأته وأهدوا لها هدية فقبلتها وطلبوا إليها أن تحسن لزوجها أن يدعو على
~~بني PageV01P200
# إسرائيل فقالت له في ذلك فامتنع فلم تزل به حتى قال
~~أستخير الله فاستخار الله تعالى فنهاه في المنام فأخبرها بذلك فقالت راجع ms0132
~~ربك فعاود الاستخارة فلم يرد إليه جواب فقالت لو أراد ربك لنهاك ولم تزل
~~تخدعه حتى أجابهم فركب حمارا له متوجها إلى جبل مشرف على بني إسرائيل ليقف
~~عليه ويدعو عليهم فما سار عليه إلا قليلا حتى ربض الحمار فنزل عنه وضربه
~~حتى قام فركبه فسار قليلا فبرك فعل ذلك ثلاث مرات فلما اشتد ضربه في
~~الثالثة أنطقه الله فقال له ويحك يا بلعم أين تذهب أما ترى الملائكة تردني
~~فلم يرجع فأطلق الله الحمار حينئذ فسار عليه حتى أشرف على بني إسرائيل فكان
~~كلما أراد أن يدعو عليهم ينصرف لسانه إلى الدعاء لهم وإذا أراد أن يدعو
~~لقومه انقلب دعاؤه عليهم فقالوا له في ذلك فقال هذا شيء غلبنا الله عليه
~~واندلع لسانه فوق صدره فقال الآن قد ذهبت مني الدنيا والآخرة ولم يبق غير
~~المكر والحيلة وأمرهم أن يزينوا نساءهم ويعطوهن السلع للبيع ويرسلوهن إلى
~~العسكر ولا تمنع امرأة نفسها ممن يريدها وقال إن زنى منهم رجل واحد
~~كفيتموهم ففعلوا ذلك ودخل النساء عسكر بني إسرائيل فأخذ زمرى بن شلوم وهو
~~رأس سبط شمعون بن يعقوب امرأة وأتى بها موسى فقال له أظنك تقول هذا حرام
~~فوالله لا نطيعك ثم أدخلها خيمته فوقع عليها فأنزل الله عليهم الطاعون وكان
~~فنحاص بن العيزار بن هارون صاحب أمر عمه موسى غائبا فلما جاء رأى الطاعون
~~قد استقر في بني إسرائيل وأخبر الخبر وكان ذا قوة PageV01P201
# وبطش فقصد زمرى فرآه وهو مضاجع المرأة فطعنهما بحربة
~~في يده فانتظمهما ورفع الطاعون وقد هلك في تلك الساعة عشرون ألفا وقيل
~~سبعون ألفا فأنزل الله في بلعم (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ
~~منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين).
# ثم إن موسى قدم يوشع إلى أريحاء في بني إسرائيل فدخلها وقتل بها الجبارين
~~وبقيت منهم بقية وقد قاربت الشمس الغروب فخشي أن يدركهم الليل فيعجزوه فدعا
~~الله تعالى أن يحبس عليهم الشمس ففعل وحبسها حتى استأصلهم ودخلها موسى
~~فأقام بها ما شاء الله ms0133 أن يقيم وقبضه الله إليه لا يعلم بقبره أحد من
~~الخلق.
# وأما من زعم أن موسى كان قد توفي قبل ذلك فقال إن الله أمر يوشع بالمسير
~~إلى مدينة الجبارين فسار ببني إسرائيل ففارقه رجل يقال له بلعم بن باعوراء
~~وكان يعرف الاسم الأعظم وساق من حديثه نحو ما تقدم فلما ظفر يوشع بالجبارين
~~أدركه المساء ليلة السبت فدعا الله فرد الشمس عليه وزاد في النهار ساعة
~~فهزم الجبارين ودخل مدينتهم وجمع غنائمهم ليأخذها القربان فلم تأت النار
~~فقال يوشع فيكم غلول فبايعوني فبايعوه فلصقت يده في يد من غل فأتاه برأس
~~ثور من ذهب مكلل بالياقوت فجعله في القربان وجعل الرجل معه فجاءت النار
~~فأكلتهما.
# وقيل: بل حصرها ستة أشهر فلما كان السابع تقدموا إلى المدينة وصاحوا صيحة
~~واحدة فسقط السور فدخلوها وهزموا الجبارين وقتلوا فيهم فأكثروا ثم اجتمع
~~جماعة من ملوك الشام وقصدوا يوشع فقاتلهم وهزمهم PageV01P202
# وهرب الملوك إلى غار فأمر بهم يوشع بن نون فقتلوا
~~وصلبوا ثم ملك الشام جميعه فصار لبني إسرائيل وفرق عماله فيه ثم توفاه الله
~~فاستخلف على بني إسرائيل كالب بن يوفنا وكان عمر يوشع مائة وستا وعشرين سنة
~~وكان قيامه بالأمر بعد موسى سبعا وعشرين سنة.
# وأما من بقي من الجبارين فإن إفريقش بن قيس بن صيفي ين سبأ بن كعب بن زيد
~~بن حمير بن سبأ بن يشحب بن يعرب بن قحطان مر بهم متوجها إلى إفريقية
~~فاحتملهم من سواحل الشام فقدم بهم إفريقية فافتتحها وقتل ملكها جرجير
~~وأسكنهم إياها فهم البرابرة وأقام من حمير في البربر صنهاجة وكتامة فهم
~~فيهم إلى اليوم. PageV01P203
# ذكر أمر قارون وكان قارون بن يصهر بن قاهث وهو ابن عم
~~موسى بن عمران بن قاهث وقيل كان عم موسى والأول أصح وكان عظيم المال كثير
~~الكنوز قيل إن مفاتيح خزائنه كانت تحمل على أربعين بغلا فبغى على قومه
~~بكثرة ماله فوعظوه ونهوه وقالوا له ما قص الله تعالى في كتابه (لا تفرح إن
~~الله لا يحب ms0134 الفرحين وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من
~~الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب
~~المفسدين) فأجابهم جواب مغتر لحلم الله عنه فقال (إنما أوتيته) يعني المال
~~والخزائن (على علم عندي) قيل على خبر ومعرفة مني وقيل لولا رضا الله عني
~~ومعرفته بفضلي ما أعطاني هذا فلم يرجع عن غيه ولكنه تمادى في طغيانه حتى
~~خرج على قومه في زينته وهي أن ركب برذونا أبيض بمراكب الأرجوان المذهبة
~~وعليه الثياب المعصفرة وقد حمل معه ثلاثمائة جارية على مثل برذونه وأربعة
~~آلاف من أصحابه وبنى داره وضرب عليها الصفائح الذهب وعمل لها بابا من ذهب
~~فتمنى أهل الغفلة والجهل مثل ماله PageV01P204
# فنهاهم أهل العلم بالله.
# وأمره الله تعالى بالزكاة فجاء إلى موسى من كل ألف دينار دينار وعلى هذا
~~من كل ألف شيء شيء فلما عاد إلى بيته وجده كثيرا فجمع نفرا يثق بهم من بني
~~إسرائيل فقال إن موسى أمركم بكل شيء فأطعتموه وهو الآن يريد أخذ أموالكم
~~فقالوا أنت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شئت فقال آمركم أن تحضروا فلانة البغي
~~فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها ففعلوا ذلك فأجابتهم إليه ثم أتى موسى فقال
~~إن قومك قد اجتمعوا لك لتأمرهم وتنهاهم فخرج إليهم فقال من سرق قطعناه ومن
~~افترى جلدناه ومن زنى وليس له امرأة جلدناه مائة جلدة وأن كانت له امرأة
~~رجمناه حتى يموت فقال له قارون وإن كنت أنت فقال نعم قال فإن بني إسرائيل
~~يزعمون أنك فجرت بفلانة فقال ادعوها فإن قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال
~~لها موسى أقسمت عليك بالذي أنزل التوراة ألا صدقت أنا فعلت بك ما يقول
~~هؤلاء قالت لا كذبوا ولكن جعلوا جعلا على أن أقذفك فسجد ودعا عليهم فأوحى
~~الله إليه مر الأرض بما شئت تطعك فقال يا أرض خذيهم.
# وقيل إن هذا الأمر بلغ موسى فدعا الله تعالى عليه فأوحى الله إليه مر
~~الأرض بما شئت تطعك فجاء ms0135 موسى إلى قارون فلما دخل عليه عرف الشر في وجهه
~~فقال له يا موسى ارحمني فقال موسى يا أرض خذيهم فاضطربت داره وسخنت بقارون
~~وأصحابه إلى الكعبين وجعل يقول يا موسى ارحمني قال يا أرض خذيهم فأخذتهم
~~إلى ركبهم فلم يزل يستعطفه وهو يقول يا أرض خذيهم حتى خسف بهم فأوحى
~~PageV01P205
# الله إلى موسى: ما أفظك! أما وعزتي لو إياي نادى
~~لأجبته ولا أعيد الأرض تطع أحدا أبدا بعدك فهو يخسف به كل يوم قامة فلما
~~أنزل الله نقمته حمد المؤمنون الله وعرف الذين تمنوا مكانه بالأمس خطأ
~~أنفسهم واستغفروا وتابوا. PageV01P206
# ذكر من ملك من الفرس بعد منوجهر لما هلك منوجهر ملك
~~فرس سار افراسياب بن فشنج بن رستم ملك الترك إلى مملكة الفرس واستولى عليها
~~وسار إلى أرض بابل وأكثر المقام بها وبمهر جانقذق وأكثر الفساد في مملكة
~~فارس وعظم ظلمه وأخرب ما كان عامرا ودفن الأنهار والقنى وقحط الناس سنة خمس
~~من ملكه إلى أن خرج عن مملكة فارس ولم يزل الناس منه في أعظم البلية إلى أن
~~ملك زو بن طهماسب وكان منوجهر قد سخط على ولده طهماسب ونفاه عن بلاده فأقام
~~في بلاد الترك عند ملك لهم يقال له (وامن) وتزوج ابنته فولدت له زو بن
~~طهماسب وكان المنجمون قد قالوا لأبيها إن ابنته تلد ولدا يقتله فسجنها فلما
~~تزوجها طهماسب وولدت منه كتمت أمرها وولدها، ثم إن منوجهر رضي عن طهماسب
~~وأحضره إليه فاحتال في إخراج زوجته وابنه زو من محبسهما فوصلت إليه، ثم إن
~~زو فيما ذكر قتل جده وأمن في بعض الحروب [الترك] وطرد افراسياب التركي عن
~~مملكة فارس حتى رده إلى الترك بعد حروب جرت بينهما فكانت غلبة افراسياب على
~~أقاليم بابل ومملكة الفرس اثنتي عشر سنة من لدن توفي منوجهر إلى أن أخرجه
~~عنها زو وكان اخراجه عنها في روزابان من شهر ابان ماه فاتخذ لهم هذا اليوم
~~عيدا وجعلوه الثالث لعيدهم النوروز والمهرجان.
# وكان زو محمودا في ملكه محسنا إلى ms0136 رعيته وأمر باصلاح ما كان افراسياب
~~أفسده من مملكتهم وبعمارة الحصون وإخراج المياه التي غور طرقها حتى عادت
~~البلاد إلى أحسن ما كانت ووضع عن الناس الخراج سبع PageV01P207
# سنين فعمرت البلاد في ملكه وكثرت المعايش واستخرج
~~بالسواد نهرا وسماه الزان وبنى عليه مدينة وهي التي تسمى العتيقة وجعل لها
~~طسوج الزاب الأعلى وطسوج الزاب الأوسط وطسوج الزاب الأسفل.
# وكان أول من اتخذ ألوان الطبيخ وأمر بها وبأصناف الأطعمة وأعطى جنوده ما
~~غنم من الترك وغيرهم وكان جميع ملكه إلى أن انقضت مدته ثلاث سنين وكان
~~كرشاسب بن أنوط وزيره في ملكه ومعينه فيه وقيل كان شريكه في الملك والأول
~~أصح وكان عظيم الشأن في فارس إلا أنه لم يملك PageV01P208
# ذكر ملك كيقباذ ثم ملك بعد زو كيقباذ بن راع بن ميسرة
~~بن نوذر بن منوجهر وقدر مياه الأنهار والعيون لشرب الأرض وسمى البلاد
~~بأسمائها وحدها بحدودها وكور الكور وبين حيز كل كورة وأخذ العشر من غلاتها
~~لأرزاق الجند وكان فيما ذكر كيقباذ حريصا على عمارة البلاد ومنعها من العدو
~~كثر الكنوز وقيل أن الملوك الكيانية وأبناءهم من نسله وجرت بينه وبين الترك
~~حروب كثيرة فكان مقيما بالقرب من نهر بلخ وهو جيحون لمنع تطرق شيء من بلاده
~~وكان ملكه مائة سنة. PageV01P209
# ذكر الأحداث في بني إسرائيل في عهد زو وكيقباذ ونبوة
~~حزقيل لما توفي بن نون قام بأمر بني إسرائيل بعده كالب بن يوفنا ثم حزقيل
~~بن نوري وهو الذي يقال له ابن العجوز وإنما قيل له ذلك لأن أمه سألت الله
~~الولد وقد كبرت فوهبه الله لها وهو الذي دعا للقوم الموتى فأحياهم الله.
# وكان سبب ذلك أن قرية يقال لها راوردارة وقع بها الطاعون فهرب عامة أهلها
~~ونزلوا ناحية فهلك أكثر من بقي بالقرية وسلم الآخرون فلما ارتفع الطاعون
~~رجعوا فقال الذين بقوا أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا ولو صنعنا كما صنعوا
~~بقينا فوقع الطاعون من قابل فهرب أهلها وهم بضعة وثلاثون ألفا وقيل ثلاثة
~~آلاف وقيل أربعة ms0137 آلاف وقيل غير ذلك حتى نزلوا على ذلك المكان فصاح بهم ملك
~~فماتوا ونخرت عظامهم فمر بهم حزقيل فلما رآهم جعل يتفكر في بعثهم فأوحى
~~الله إليه أتريد أن أريك كيف أحييهم قال نعم فقيل ناد فنادى يا أيتها
~~العظام البالية إن الله يأمرك أن تجتمعي فجعلت العظام تطير بعضها إلى بعض
~~حتى صارت أجسادا من عظام ثم نادى يا أيتها العظام إن الله أمرك أن تكتسي
~~فألبست لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها ثم نادى يا أيتها الأرواح أن الله
~~يأمرك ان تعودي إلى أجسادك فعادت وقامت الأجساد أحياء وقالوا PageV01P210
# حين أحيوا: سبحانك ربنا وبحمدك لا إله إلا أنت فرجعوا
~~إلى قومهم أحياء يعرفون أنهم كانوا موتى سحنة الموت على وجوههم لا يلبسون
~~ثوبا إلا عاد كفنا دسما ثم ماتوا ثم مات حزقيل ولم تذكر مدته في بني
~~إسرائيل وقيل كانوا قوم حزقيل فلما أن ماتوا بكى حزقيل وقال يا رب كنت في
~~قوم يعبدونك ويذكرونك فبقيت وحيدا فقال أتحب أن أحييهم قال نعم قال فإني قد
~~جعلت حياتهم إليك فقال حزقيل أحيوا بإذن الله تعالى، فعاشوا. PageV01P211
# ذكر إلياس عليه السلام لما توفي حزقيل كثرت الأحداث في
~~بني إسرائيل وتركوا عهد الله وعبدوا الأوثان فبعث الله إليهم الياس بن
~~ياسين بن فنحاص بن العزار بن هارون بن عمران نبيا وكان الأنبياء في بني
~~إسرائيل بعد موسى بن عمران يبعثون بتجديد ما نسوا من التوراة وكان إلياس مع
~~ملك من ملوكهم يقال له أخاب وكان يسمع منه ويصدقه وكان إلياس يقيم له أمره
~~وكان بنو إسرائيل قد اتخذوا صنما يعبدونه يقال له بعل فجعل إلياس يدعوهم
~~إلى الله وهم لا يسمعون إلا من ذلك الملك وكان ملوك بني إسرائيل متفرقة كل
~~ملك قد تغلب على ناحية يأكلها فقال ذلك الملك الذي كان إلياس معه والله ما
~~أرى الذي تدعو إليه إلا باطلا لأني أرى فلانا وفلانا يعد ملوك بني إسرائيل
~~قد عبدوا الأوثان فلم يضرهم ذلك شيئا يأكلون ويشربون ويتمتعون ms0138 ما ينقص ذلك
~~من دنياهم وما نرى لنا عليهم من فضل.
# ففارقه إلياس وهو يسترجع فعبد ذلك الملك الأوثان أيضا، وكان للملك جار
~~صالح مؤمن يكتم إيمانه وله بستان إلى جانب دار الملك والملك يحسن جواره
~~وللملك زوجة عظيمة الشر والكفر فقالت له ليأخذ بستان الرجل فلم يفعل فكانت
~~تخلف زوجها إذا سار عن بلده وتظهر للناس فغاب مرة فوضعت امرأته على صاحب
~~البستان من شهد عليه أن سب الملك فقتلته وأخذت بستانه فلما عاد الملك غضب
~~من ذلك واستعظمه وأنكره فقالت: PageV01P212
# فات أمره فأوحى الله إلى إلياس يأمره أن يقول للملك
~~وامرأته أن يرد البستان على ورثة صاحبه فإن لم يفعلا غضب عليهما وأهلكهما
~~في البستان ولم يتمتعا به إلا قليلا.
# فأخبرهما إلياس بذلك فلم يرجعا الحق. فلما رأى إلياس أن بني إسرائيل قد
~~أبوا إلا الكفر والظلم دعا عليهم فأمسك الله عنهم المطر ثلاث سنين فهلكت
~~الماشية والطيور والهوام والشجر وجهد الناس جهدا شديدا واستخفى إلياس خوفا
~~من بني إسرائيل فكان يأتيه رزقه ثم إنه أوى ليلة إلى امرأة من بني إسرائيل
~~لها ابن يقال لها أليسع بن أخطوب به ضر شديد فدعا له فعوفي من الضر الذي
~~كان به واتبع الياس وكان معه وصحبه وصدقه وكان الياس قد كبر فأوحى الله
~~إليه إنك قد أهلكت كثيرا من الخلق من البهائم والدواب والطير وغيرها ولم
~~يعص سوى بني إسرائيل فقال الياس أي رب دعني أكن أنا الذي ادعوا لهم وأبتهج
~~بالفرج لعلهم يرجعون.
# فجاء إلياس إليهم وقال لهم: إنكم قد هلكتم وهلكت الدواب بخطاياكم فإن
~~أحببتم أن تعلموا أن الله ساخط عليكم بفعلكم وأن الذي أدعوكم إليه هو الحق
~~فأخرجوا بأصنامكم وادعوها فإن استجابت لكم فذلك الحق كما تقولون وإن هي لم
~~تفعل علمتم أنكم على باطل فنزعتم ودعوت الله ففرج عنكم.
# قالوا أنصفت فخرجوا بأصنامهم فدعوها فلم يستجب لهم ولم يفرج عنهم فقالوا
~~لإلياس إنا قد هلكنا فادع الله لنا فدعا لهم بالفرج وأن يسقوا فخرجت سحابة ms0139
~~مثل الترس وعظمت وهم ينظرون ثم أرسل الله منها المطر فحييت بلادهم وفرج
~~الله عنهم ما كانوا فيه من البلاء فلم ينزعوا ولم يراجعوا الحق فلما رأى
~~إلياس سأل الله أن يقبضه فيريحه منهم PageV01P213
# فكساه الريش وألبسه النور وقطع عنه لذة المطعم والمشرب
~~فصار ملكيا إنسيا سماويا أرضيا وسلط الله على الملك وقومه عدوا فظفر بهم
~~وقتل الملك وزوجته بذلك البستان وألقاهما فيه حتى بليت لحومهما.
# ذكر نبوة اليسوع عليه السلام وأخذ التابوت من بني إسرائيل فلما انقطع عن
~~بني إسرائيل بعث الله اليسع فكان فيهم ما شاء الله ثم قبضه الله وعظمت فيهم
~~الأحداث وعندهم التابوت يتوارثونه فيه السكينة وبقية مما ترك آل موسى وآل
~~هارون تحمله الملائكة فكانوا لا يلقاهم عدو فيقدمون التابوت إلا هزم الله
~~العدو وكانت السكينة شبه رأس هر فإذا صرخت في التابوت بصراخ هر أيقنوا
~~بالنصر وجاءهم الفتح.
# ثم خلف فيها ملك يقال له إيلاف وكان الله يمنعهم ويحميهم فلما عظمت
~~أحداثهم نزل بهم عدو فخرجوا إليه وأخرجوا التابوت فاقتتلوا فغلبهم عدوهم
~~على التابوت وأخذه منهم وانهزموا فلما علم ملكهم أن التابوت أخذ مات كمدا
~~ودخل العدو أرضهم ونهب وسبى وعاد فمكثوا على اضطراب من أمرهم واختلاف
~~وكانوا يتمادون أحيانا في غيبهم فيسلط الله عليهم من ينتقم منهم فإذا
~~راجعوا التوبة كف الله عنهم شر عدوهم فكان هذا حالهم من لدن توفي يوشع بن
~~نون إلى أن بعث الله اشمويل وملكهم طالوت ورد عليهم التابوت.
# وكانت مدة ما بين وفاة يوشع الذي كان يلي أمر بني إسرائيل بعضها القضاة
~~وبعضها الملوك وبعضها المتغلبون إلى أن ثبت الملك فيهم ورجعت PageV01P214
# النبوة إلى اشمويل أربعمائة سنة وستين سنة.
# فكان أول من سلط عليهم رجل من نسل لوط يقال له كوشان فقهرهم وأذلهم ثماني
~~سنين ثم أنقذهم من يده أخ لكالب الأصغر يقال له عتنيل فقام بأمرهم أربعين
~~سنة ثم سلط عليهم ملك يقال له عجلون فملكهم ثماني عشرة سنة ثم استنقذهم منه
~~رجل من سبط بنيامين ms0140 يقال له أهوذ وقام بأمرهم ثمانين سنة.
# ثم سلط عليهم ملك من الكنعانيين يقال له يابين فملكهم عشرين سنة
~~واستنقذهم منه امرأة من بني أنبيائهم يقال له دبورا ودبر الأمر رجل من
~~قبلها يقال له بارق أربعين.
# سنة ثم سلط عليهم قوم من نسل لوط فملكهم سبع سنين واستنقذهم رجل يقال له
~~جدعون بن يواش من ولد نفتالي بن يعقوب فدبر أمرهم أربعين سنة وتوفي. ودبر
~~أمرهم بعده ابنه ابيمالخ ثلاث سنين ثم دبرهم بعده فولع بن فوا ابن خال
~~ابيمالخ ويقال ابن عمه ثلاثا وعشرين سنة ثم دبر أمرهم بعده رجل يقال له
~~يائير اثنين وعشرين سنة.
# ثم ملكهم قوم من أهل فلسطين بني عمون ثماني عشرة سنة ثم قام بأمرهم رجل
~~منهم يقال له يفتح ست سنين ثم دبرهم بعده يبحسون سبع سنين ثم بعده آلون عشر
~~سنين ثم بعده لترون ويسميه بعضهم عكرون PageV01P215
# ثماني سنين ثم قهرهم أهل فلسطين وملكوهم أربعين سنة ثم
~~وليهم شمسون عشرين سنة ثم بقوا بعده عشرين سنة بغير مدبر ولا رئيس ثم قام
~~بأمرهم بعد ذلك عالي الكاهن وفي أيامه غلب أهل فلسطين على تابوت في قول
~~فلما مضى من وقت قيامه أربعون سنة بعث اشمويل نبيا فدبرهم عشر سنين ثم
~~سألوا اشمويل أن يبعث لهم ملكا يقاتل بهم أعداءهم. PageV01P216
# ذكر حال اشمويل وطالوت كان من خبر اشمويل بن بالي أن
~~بني إسرائيل لما طال عليهم البلاء وطمع فيهم الأعداء وأخذ التابوت منهم
~~فصاروا بعده لا يلقون ملكا إلا خائفين فقصدهم جالوت ملك الكنعانيين وكان
~~ملكه ما بين مصر وفلسطين فظفر بهم فضرب عليهم الجزية وأخذ منهم التوراة
~~فدعوا الله أن يبعث لهم نبيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة عليهم الجزية يبق
~~منهم غير امرأة حبلى فحبسوها في بيت خيفة أن تلد جارية فتبدلها بغلام لما
~~ترى من رغبة بني إسرائيل في ولدها فولدت غلاما سمته اشمويل ومعناه سمع الله
~~دعائي.
# وسببت هذا التسمية أنها كانت عاقرا وكان لزوجها امرأة أخرى قد ms0141 ولدت له
~~عشرة أولاد فبغت عليها بكثرة الأولاد فانكسرت العجوز ودعت الله أن يرزقها
~~ولدا فرحم الله انكسارها وحاضت لوقتها وقرب منها زوجها فحملت فلما انقضت
~~مدة الحمل ولدت غلاما فسمته اشمويل فلما كبر أسلمته في بيت المقدس يتعلم
~~التوراة وكفله شيخ من علمائهم وتبناه.
# فلما بلغ أن يبعثه الله نبيا أتاه جبريل وهو يصلي فناداه بصوت يشبه صوت
~~الشيخ فجاء إليه فقال ما تريد فكره أن يقول لم أدعك فيفزع فقال ارجع فنم
~~فرجع فعاد جبريل لمثلها فجاء إلى الشيخ فقال له: PageV01P217
# يا بني عد فإذا دعوتك فلا تجبني فلما كانت الثالثة ظهر
~~له جبريل وأمره بإنذار قومه وأعلمه أن الله بعثه رسولا فدعاهم فكذبوه ثم
~~أطاعوه وأقام يدبر أمرهم عشر سنين وقيل أربعين سنة.
# وكان العمالقة مع ملكهم جالوت قد عظمت نكايتهم في بني إسرائيل حتى كادوا
~~يهلكونهم فلما رأى بنو إسرائيل ذلك (قالوا ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل
~~الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال أن لا تقاتلوا قالوا وما لنا أن لا
~~نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا).
# فدعا الله فأرسل إليه عصا وقرنا فيه دهن وقيل له إن صاحبكم يكون طوله طول
~~هذه العصا وإذا دخل عليه رجل فنش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني إسرائيل
~~فادهن به رأسه به وملكه عليهم فقاسوا أنفسهم بالعصا فلم يكونوا مثلها. وكان
~~طالوت دباغا وقيل كان سقاء يسقي الماء ويبيعه فضل حماره فانطلق يطلبه فلما
~~اجتاز بالمكان الذي فيه اشمويل دخل يسأله أن يدعوا له ليرد حماره فلما دخل
~~فنش الدهن فقاسوه بالعصا فكان مثلها فقال لهم نبيهم (إن الله قد بعث لكم
~~طالوت ملكا) وهو بالسريانية شاول بن قيس بن أنمار بن ضرار بن يحرف بن يفتح
~~بن أيش بن بنيامين بن يعقوب بن إسحاق. فقالوا له ما كنت قط أكذب منك الساعة
~~ونحن من سبط المملكة ولم يؤت طالوت سعة من المال فنتبعه. PageV01P218
# فقال اشمويل: (إن الله اصطفاه عليكم وزاده ms0142 بسطة في
~~العلم والجسم) فقالوا إن كنت صادقا فأت بآية فقال (إن آية ملكه أن يأتيكم
~~التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله
~~الملائكة) والسكينة هو رأس هر وقيل طشت من ذهب يغسل فيها قلوب الأنبياء
~~وقيل غير ذلك وفيه الألواح وهي من در وياقوت وزبرجد وأما البقية فهي عصا
~~موسى ورضاضة الألواح فحملته الملائكة وأتت به إلى طالوت بين السماء والأرض
~~والناس ينظرون فأخرجه طالوت إليهم فأقروا بملكه ساخطين وخرجوا معه كارهين
~~وهم ثمانون ألفا. فلما خرج قال لهم طالوت (إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب
~~منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني) وهو نهر فلسطين وقيل الأردن فشربوا
~~منه إلا قليلا وهم أربعة آلاف فمن شرب منه عطش ومن لم يشرب منه إلا غرفة
~~روى (فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه) لقيهم جالوت وكان ذا بأس شديد فلما
~~رأوه رجع أكثرهم (وقالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده) ولم يبق معه غير
~~ثلاثمائة وبضعة عشر عدد أهل بدر فلما رجع من رجع قالوا (كم من فئة قليلة
~~غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين).
# وكان فيهم إيشى أبو داود ومعه من أولاده ثلاثة عشر ابنا وكان داود أصغر
~~بنيه وقد خلفه يرعى لهم ويحمل لهم الطعام وكان قد قال لأبيه ذات
~~PageV01P219
# يوم: يا أبتاه ما أرمي بقذافي شيئا إلا صرعته ثم قال
~~له لقد دخلت بين الجبال فوجدت أسدا رابضا فركبت عليه وأخذت بأذنيه فلم أخفه
~~ثم أتاه يوما آخر فقال إني لأمشي بين الجبال فأسبح فلا يبقى جبل إلا سبح
~~معي قال له أبشر فإن هذا خيرا أعطاكه الله.
# فأرسل الله إلى النبي الذي مع طالوت قرنا فيه دهن وتنور من حديد فبعث به
~~إلى طالوت وقال له إن صاحبكم الذي يقتل جالوت يوضع هذا الدهن على رأسه
~~كهيئة الإكليل ويدخل في هذا التنور فيملؤه فدعا طالوت بني إسرائيل فجربهم
~~فلم يوافقه منهم أحد فأحضر داود من رعيه فمر ms0143 في طريقه بثلاثة أحجار فكلمته
~~وقلن خذنا يا داود تقتل بنا جالوت فأخذهن فجعلهن في مخلاته وكان طالوت قد
~~قال من قتل جالوت زوجته ابنتي وأجريت خاتمه في مملكتي.
# فلما جاء داود وضعوا القرن على رأسه فغلى حتى ادهن منه ولبس التنور فملأه
~~وكان داود مسقاما أزرق مصفارا فلما دخل في التنور تضايق عليه حتى ملأه وفرح
~~اشمويل وطالوت وبنو إسرائيل بذلك وتقدموا إلى جالوت وتصافوا للقتال وخرج
~~داود نحو جالوت وأخذ الأحجار ووضعها في قذافته ورمى بها جالوت فوقع الحجر
~~بين عينيه فثقب رأسه فقتله ولم يزل الحجر يقتل كل من أصابه ينفذ منه إلى
~~غيره فانهزم عسكر جالوت بإذن الله ورجع طالوت فأنكح ابنته داود وأجرى خاتمه
~~في ملكه فمال الناس PageV01P220
# إلى داود وأحبوه.
# فحسده طالوت وأراد قتله غيلة فعلم ذلك داود ففارقه وجعل في مضجعه زق خمر
~~وسجاه ودخل طالوت إلى منام داود وقد هرب داود فضرب الزق ضربة خرقه فوقعت
~~قطرة من الخمر في فيه فقال يرحم الله داود ما كان أكثر شربه الخمر فلما
~~أصبح طالوت علم أنه لم يصنع شيئا فخاف داود أن يغتاله فشدد حجابه وحراسه.
# ثم أن داود أتاه من المقابلة في بيته وهو نائم فوضع سهمين عند رأسه وعند
~~رجليه فلما استيقظ طالوت بصر بالسهام فقال يرحم الله داود وهو خير مني ظفرت
~~به وأردت قتله وظفر بي فكف عني وأذكى عليه العيون فلم يظفروا به.
# وركب طالوت يوما فرأى داود فركض في أثره فهرب داود منه واختفى في غار في
~~الجبل فعمى الله أثره على طالوت. ثم إن طالوت قتل العلماء حتى لم يبق أحد
~~إلا امرأة كانت تعرف اسم الله الأعظم فسلمها إلى رجل يقتلها فرحمها وتركها
~~وأخفى أمرها.
# ثم إن طالوت ندم وأراد التوبة وأقبل على البكاء حتى رحمه الناس فكان كل
~~ليلة يخرج إلى القبور فيبكي ويقول أنشد الله عبدا علم لي توبة إلا أخبرني
~~بها فلما أكثر ناداه مناد من القبور يا طالوت أما رضيت قتلتنا ms0144 أحياء حتى لا
~~تؤذينا أمواتا فازداد بكاء وحزنا فرحمه الرجل الذي أمره بقتل تلك المرأة
~~فقال له إن دللتك على عالم لعلك تقتله قال لا فأخذ عليه العهود والمواثيق
~~ثم أخبره بتلك المرأة فقال سلها هل لي من توبة فحضر عندها وسألها هل له من
~~توبة فقالت ما أعلم له من توبة ولكن PageV01P221
# هل تعلمون قبر نبي؟ قالوا نعم قبر يوشع بن نون فانطلقت
~~وهم معها فدعت فخرج يوشع فلما رآهم قال ما لكم؟ قالوا جئنا نسألك هل لطالوت
~~من توبة؟ قال ما أعلم له توبة إلا أن يتخلى من ملكه ويخرج هو وولده
~~فيقاتلون في سبيل الله حتى تقتل أولاده ثم يقاتل هو حتى يقتل فعسى أن يكون
~~له توبة ثم سقط ميتا ورجع طالوت أحزن مما كان يخاف أن لا يتابعه ولده فبكى
~~حتى سقطت أشفار عينيه ونحل جسمه فسألوه بنوه عن حاله فأخبرهم فتجهزوا للغزو
~~فقاتلوا بين يديه حتى قتلوا ثم قاتل هو بعدهم حتى قتل.
# وقيل إن النبي الذي بعث لطالوت حتى أخبره بتوبته اليسع وقيل اشمويل والله
~~أعلم.
# وكانت مدة ملك طالوت إلى أن قتل أربعين سنة. PageV01P222
# ذكر ملك داود هو داود بن إيشى بن عويد بن باعز بن
~~سلمون بن نحشون بن عمي نوذب بن رام بن حصرون بن فارض بن يهوذا بن يعقوب بن
~~إسحاق وكان قصيرا أزرق قليل الشعر فلما قتل طالوت أتى بنو إسرائيل داود
~~فأعطوه خزائن طالوت وملكوه عليهم وقيل إن داود ملك قبل أن يقتل جالوت وسبب
~~ملكه حينئذ أن الله أوصى إلى اشمويل ليأمر طالوت بغزو مدين وقتل من بها
~~فسار إليها وقتل من بها إلا ملكهم فإنه أخذه أسيرا فأوحى الله إلى اشمويل
~~قل لطالوت آمرك بأمر فتركته لأنزعن الملك منك ومن بنيك ثم لا يعود فيكم إلى
~~يوم القيامة. وأمر اشمويل بتمليك داود فملكه وسار إلى جالوت فقتله والله
~~أعلم.
# فلما ملك بني إسرائيل جعله الله نبيا وملكا وأنزل عليه الزبور وعلمه صنعة
~~الدروع وهو أول ms0145 من عملها وألان له الحديد وأمر الجبال والطير يسبحون معه
~~إذا سبح ولم يعط الله أحدا مثل صوته وكان شديد الاجتهاد كثير العبادة
~~والبكاء وكان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر وكان يحرسه كل يوم وليلة أربعة
~~آلاف وكان يأكل من كسب يده.
# وفي ملكه مسخ أهل أيلة قردة وسبب ذلك أنهم كانوا تأتيهم يوم السبت
~~PageV01P223
# حيتان البحر كثيرا فإذا كان غير يوم السبت لا يجيء
~~إليهم منها شيء فعملوا على جانب البحر حياضا كبيرة وأجروا فيها الماء فإذا
~~كان آخر نهار يوم الجمعة يتحول الماء إلى الحياض فتدخلها الحيتان ولا تقدر
~~على الخروج عنها فيأخذونها يوم الأحد فنهاهم بعض أهلها فلم ينتهوا فمسخهم
~~الله قردة وبقوا ثلاثة أيام وهلكوا.
# ذكر فتنته بزوجة أوريا ثم إن الله ابتلاه بزوجة أوريا.
# وكان سبب ذلك أنه قد قسم زمانه ثلاثة أيام يوما يقضي فيه بين الناس ويوما
~~يخلو فيه للعبادة ويوما يخلو فيه مع نسائه وكان له تسع وتسعون امرأة وكان
~~يحسد فضل إبراهيم وإسحاق ويعقوب فقال أي رب أرى الخير قد ذهب آبائي به
~~فأعطني مثل ما أعطيتهم فأوحى الله إليه إن آباءك ابتلوا ببلاء فصبروا ابتلى
~~إبراهيم بذبح ابنه وابتلى إسحاق بذهاب بصره وابتلى يعقوب بحزنه على يوسف.
~~فقال رب ابتلني بمثل ما ابتليتهم وأعطني مثل ما أعطيتهم فأوحى الله إليه
~~إنك مبتل فاحترس.
# وقيل: كان سبب البلية أنه حدث نفسه أنه يطيق أن يقطع يوما PageV01P224
# بغير مقارفة سوء، فلما كان اليوم الذي يخلو فيه
~~للعبادة عزم على أن يقطع ذلك اليوم بغير سوء وأغلق بابه وأقبل على العبادة
~~فإذا هو بحمامة من ذهب فيها كل لون حسن قد وقعت بين يديه فأهوى ليأخذها
~~فطارت غير بعيد من غير أن ييأس من أخذها فما زال يتبعها وهي تفر منه حتى
~~أشرف على امرأة تغتسل فأعجبه حسنها فلما رأت ظله في الأرض جللت نفسها
~~بشعرها فاستترت به فزاده ذلك رغبة فسأل عنها فأخبر أن زوجها بثغر كذا فبعث
~~إلى صاحب الثغر بأن ms0146 يقدم أوريا بين يدي التابوت في الحرب وكان كل من يتقدم
~~بين يدي التابوت لا ينهزم إما أن يظفر أو يقتل ففعل ذلك به فقتل.
# وقيل: إن داود لما نظر إلى المرأة فأعجبته سأل عن زوجها فقيل انه في جيش
~~كذا فكتب إلى صاحب الجيش أن يبعث في سرية إلى عدو كذا ففعل ذلك ففتح الله
~~عليه فكتب إلى داود فأمر أن يرسل أيضا إلى عدو كذا أشد منه ففعل فظفر فأمر
~~داود أن يرسل إلى عدو ثالث ففعل فقتل أوريا في المرة الثالثة فلما قتل تزوج
~~داود امرأته وهي أم سليمان في قول قتادة.
# وقيل إن خطيئة داود كانت أنه لما بلغه حسن امرأة أوريا فتمنى أن تكون له
~~حلالا فاتفق أن أوريا سار إلى الجهاد فقتل فلم يجد له من الهم ما وجد لغيره
~~فبينما داود في المحراب يوم عبادته وقد أغلق الباب إذ دخل عليه ملكان
~~أرسلهما الله إليه من غير الباب فراعه ذلك فقالا لا تخف نحن (خصمان بغى
~~بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط إن هذا
~~PageV01P225
# أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها
~~وعزني في الخطاب) أي قهرني وأخذ نعجتي فقال للآخر ما تقول؟ قال صدق، إني
~~أردت أن أكمل نعاجي مائة فأخذت نعجته فقال داود إذا لا ندعك وذاك فقال
~~الملك ما أنت بقادر عليه قال داود فإن لم ترد عليه ماله ضربنا منك هذا وهذا
~~وأومأ إلى أنفه وجبهته قال يا داود أنت أحق أن يضرب منك هذا وهذا حيث لك
~~تسع وتسعون امرأة ولم يكن لأوريا إلا امرأة واحدة فلم تزل به حتى قتل
~~وتزوجت امرأته ثم غابا عنه.
# فعرف ما ابتلى به وما وقع فيه فخر ساجدا أربعين يوما لا يرفع رأسه إلا
~~لحاجة لا بد منها وأدام البكاء حتى تبت من دموعه عشب غطى رأسه ثم نادى يا
~~رب قرح الجبين وجمدت العين وداود لم يرجع إليه في خطيئته بشيء فنودي ms0147 أجائع
~~فتطعم أم مريض فتشفى أم مظلوم فتنصر قال فنحب نحب هاج ما كان نبت فعند ذلك
~~قبل الله توبته وأوحى إليه ارفع رأسك فقد غفرت لك قال يا رب كيف أعلم أنك
~~قد غفرت لي وأنت حكم عدل لا تحيف في القضاء إذا جاء أوريا يوم القيامة آخذ
~~رأسه بيمينه تشخب أوداجه دما قبل عرشك يقول يا رب سل هذا فيما قتلني. فأوحى
~~الله إليه إذا كان ذلك دعوته وأستوهبك منه فيهبك لي فأهبه بذلك الجنة قال
~~يا رب الآن علمت أنك قد غفرت لي. PageV01P226
# قال فما استطاع داود بعدها أن يملأ عينيه من السماء
~~حياء من ربه حتى قبض. ونقش خطيئته في يد فكان إذا رآها اضطربت يده وكان
~~يؤتى بالشراب في الإناء ليشربه فكان يشرب نصفه أو ثلثيه فيذكر خطيئته
~~فينتحب حتى تكاد مفاصله يزول بعضها من بعض ثم يملأ الإناء من دموعه وكان
~~يقال إن دمعة داود تعدل دموع الخلائق وهو يجيء يوم القيامة وخطيئته مكتوبة
~~بكفه فيقول يا رب ذنبي ذنبي قدمني فيقدم فلا يأمن فيقول يا رب أخرني فلا
~~يأمن.
# وأزالت الخطيئة طاعة داود عن بني إسرائيل واستخفوا بأمره ووثب عليه ابن
~~يقال له إيشى وأمه ابنة طالوت فدعا إلى نفسه فكثر أتباعه من أهل الزيغ من
~~بني إسرائيل فلما تاب الله على داود اجتمع إليه طائفة من الناس فحارب ابنه
~~حتى هزمه ووجه إليه بعض قواده وأمره بالرفق به والتلطف لعله يأسره ولا
~~يقتله وطلبه القائد وهو منهزم فاضطره إلى شجرة فقتله فحزن داود حزنا شديدا
~~وتنكر لذلك القائد.
# ذكر بناء بيت المقدس ووفاة داود عليه السلام قيل أصاب الناس في زمان داود
~~طاعون جارف فخرج بهم إلى موضع بيت المقدس وكان يرى الملائكة تعرج منه إلى
~~السماء فلهذا قصده ليدعو فيه فلما وقف موضع الصخرة دعا الله تعالى في كشف
~~الطاعون فاستجاب له ورفع الطاعون فاتخذوا ذلك الموضع مسجدا وكان الشروع في
~~بنائه لإحدى عشرة سنة مضت من ملكه وتوفي قبل أن ms0148 يستتم بناءه وأوصى إلى
~~سليمان باتمامه وقتل القائد الذي قتل أخاه إيشى بن داود. PageV01P227
# فلما توفي داود ودفنه سليمان تقدم بانفاذ أمره فقتل
~~القائد واستتم بناءه المسجد بناه بالرخام وزخرفه بالذهب ورصعه بالجواهر
~~وقوي على ذلك جميعه بالجن والشياطين فلما فرغ اتخذ ذلك اليوم عيدا عظيما
~~وقرب قربانا فتقبله الله منه وكان ابتداؤه أولا ببناء المدينة فلما فرغ
~~منها ابتدأ بعمارة المسجد وقد أكثر الناس في صفة البناء مما يستبعد ولا
~~حاجة إلى ذكره.
# وقيل إن سليمان هو الذي ابتدأ بعمارة المسجد وكان داود أراد أن يبنيه
~~فأوحى الله إليه أن هذا بيت مقدس وإنك قد صبغت يدك في الدماء فلست ببانيه
~~ولكن ابنك سليمان يبنيه لسلامته من الدماء فلما ملك سليمان بناه.
# ثم إن داود توفي وكان له جارية تغلق الأبواب كل ليلة وتأتيه بالمفاتيح
~~فيقوم إلى عبادته فأغلقتها ليلة فرأت في الدار رجلا فقالت من أدخلك الدار
~~فقال أنا الذي أدخل على الملوك بغير إذن فسمع داود قوله فقال أنت ملك الموت
~~قال نعم قال فهلا أرسلت إلى لأستعد للموت قال قد أرسلت إليك كثيرا قال من
~~كان رسولك قال أين أبوك وأخوك وجارك ومعارفك قال ماتوا قال فهم كانوا رسلي
~~إليك لأنك تموت كما ماتوا ثم قبضه.
# فلما مات ورثه سليمان ملكه وعلمه ونبوته وكان له تسعة عشر ولدا فورثه
~~سليمان دونهم.
# وكان عمر داود لما توفي مائة سنة صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكانت مدة ملكه أربعين سنة. PageV01P228
# ذكر ملك سليمان بن داود عليه السلام لما توفي داود ملك
~~بعده ابنه سليمان على بني إسرائيل وكان ابن ثلاثة عشرة سنة وآتاه مع الملك
~~النبوة وسأل الله أن يؤتيه ملكا لا ينبغي لأحد من بعده فاستجاب له وسخر له
~~الأنس والجن والشياطين والطير والريح فكان إذا خرج من بيته إلى مجلسه عكفت
~~عليه الطير وقام له الأنس والجن حتى يجلس.
# وقيل إنما سخر له الريح والجن والشياطين والطير وغير ذلك بعد أن زال ملكه ms0149
~~وأعاده الله سبحانه إليه على ما نذكره.
# وكان أبيض جسيما كثير الشعر يلبس البياض وكان أبوه يستشيره في حياته
~~ويرجع إلى قوله فمن ذلك ما قصه الله في كتابه في قوله (وداود وسليمان إذ
~~يحكمان في الحرث) الآية وكان خبره أن غنما دخلت كرما فأكلت عناقيده وأفسدته
~~فقضى داود بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان أو غير ذلك أن يسلم الكرم إلى
~~صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان ويدفع الغنم ويدفع الغنم إلى صاحب
~~الكرم فيصيب منها إلى أن يعود كرمه إلى حاله ثم يأخذ كرمه ويدفع الغنم إلى
~~صاحبها فامضى داود PageV01P229
# قوله، وقال الله تعالى: (ففهمناها سليمان وكلا آتينا
~~حكما وعلما).
# قال بعض العلماء في هذا دليل على أن كل مجتهد في الأحكام الفرعية مصيب
~~فإن أخطأ داود أخطأ الحكم الصحيح عند الله تعالى وأصابه سليمان فقال له
~~الله تعالى (وكلا آتينا حكما وعلما).
# وكان سليمان يأكل من كسب يده وكان كثير الغزو وكان إذا أراد الغزو أمر
~~بعمل بساط من خشب يسع عسكره ويركبون عليه هم ودوابهم وما يحتاجون إليه ثم
~~أمر الريح فحملته فسار في غدوه مسيرة شهر وفي روحته كذلك.
# وكان له ثلاثمائة زوجة وسبعمائة سرية وأعطاه الله أنه لا يتكلم أحد بشيء
~~إلا حملته الريح إليه فيعلم ما يقول.
# ذكر ما جرى له مع بلقيس نذكر أولا ما قيل في نسبها وملكها ثم ما جرى له
~~معها فنقول قد اختلف العلماء في اسم آبائها فقيل إنها هي بلقمة ابنة ليشرح
~~بن الحارث بن قيس بن صيفي بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان وقيل هي بلقمة
~~ابنة هادد واسمه ليشرح بن تبع ذي الأذعار ذي المنار بن تبع الرائش،
~~PageV01P230
# وقيل في نسبها غير ذلك ولا حاجة إلى ذكره.
# وقد اختلف الناس في التبابعة وتقديم بعضهم على بعض والزيادة في عددهم
~~والنقصان اختلافا لا يحصل الناظر فيه على طائل وكذا أيضا اختلفوا في نسبها
~~اختلافا كثيرا، وقال كثير من الرواة إن أمها جنية ابنة ms0150 ملك الجن واسمها
~~رواحة بنت السكر وقيل اسم أمها بلقمة بنت عمرو بن عمير الجني وإنما نكح
~~أبوها إلى الجن لأنه قال ليس لي كفوة فخطب إلى الجن فزوجوه.
# واختلفوا في سبب وصوله إلى الجن حتى خطب إليهم فقيل إنه كان لهجا بالصيد
~~فربما اصطاد الجن على صورة الظباء فيخلي عنهن فظهر له ملك الجن وشكره
~~واتخذه صديقا فخطب ابنته فأنكحه على أن يعطيه ساحل البحر ما بين يبرين إلى
~~عدن وقيل إن أباها خرج يوما متصيدا فرأى حيتين تقتتلان بيضاء وسوداء وقد
~~ظهرت السوداء على البيضاء فأمر بقتل السوداء وحمل البيضاء وصب عليها ماء
~~فأفاقت فأطلقها وعاد إلى داره وجلس منفردا فإذا معه شاب جميل فذعر منه فقال
~~له لا تخف أنا الحية التي أنجيتني والأسود الذي قتلته غلام لنا تمرد علينا
~~وقتل عدة من أهل بيتي وعرض عليه المال وعلم الطب فقال أما المال فلا حاجة
~~لي به وأما الطب فهو قبيح بالملك ولكن إن كان لك بنت فزوجنيها فزوجه على
~~شرط أن لا يغير عليها شيئا تعمله ومتى غير PageV01P231
# فارقته، فأجابه إلى ذلك فحملت منه فولدت له غلاما
~~فألقته في النار فجزع لذلك وسكت للشرط ثم حملت منه فولدت جارية فألقتها إلى
~~كلبة فأخذتها فعظم ذلك عليه وصبر للشرط ثم إنه عصى عليه بعض أصحابه فجمع
~~عسكره فسار إليه ليقاتله وهي معه فانتهى إلى مفازة فلما توسطها رأى جميع ما
~~معهم من الزاد يخلط بالتراب وإذا الماء يصب من القرب والمزاود فأيقنوا
~~بالهلاك وعلموا أنه من فعال الجن عن أمر زوجته فضاق ذرعا عن حمل ذلك فأتاها
~~وجلس وأومأ إلى الأرض وقال يا أرض صبرت لك على إحراق ابني وإطعام الكلبة
~~ابنتي ثم أنت الآن قد فجعتنا بالزاد والماء وقد أشرفنا على الهلاك.
# فقالت المرأة لو صبرت لكان خيرا لك وسأخبرك إن عدوك خدع وزيرك فجعل السم
~~في الأزواد والمياه ليقتلك وأصحابك فمر وزيرك ليشرب ما بقي من الماء ويأكل
~~من الزاد فأمره فامتنع فقتله ودلتهم على ms0151 الماء والميرة من قريب وقالت أما
~~ابنك فدفعته إلى حاضنة تربيه وقد مات وأما ابنتك فهي باقية وإذا بجويرية قد
~~خرجت من الأرض وهي بلقيس وفارقته امرأته وسار إلى عدوه فظفر به.
# وقيل في سبب نكاحه إليهم غير ذلك. والجميع حديث خرافة لا أصل له ولا
~~حقيقة.
# وأما ملكها من اليمن فقيل إن أباها فوض إليها الملك فملكت بعده وقيل بل
~~مات عن غير وصية بالملك لأحد فأقام الناس ابن أخ له وكان PageV01P232
# فاحشا خبيثا فاسقا لا يبلغه عن بنت قيل ولا ملك ذات
~~جمال إلا أحضرها وفضحها حتى انتهى إلى بلقيس بنت عمه فأراد ذلك منها فوعدته
~~أن يحضر عندها إلى قصرها وأعدت له رجلين من أقاربها وأمرتهما بقتله إذا دخل
~~عليها وانفرد بها فلما دخل إليها وثبا عليه فقتلاه فلما قتل أحضرت وزراءه
~~فقرعتهم فقالت أما كان فيكم من يأنف لكريمته وكرائم عشيرته ثم أرتهم إياه
~~قتيلا وقالت اختاروا رجلا تملكونه فقالوا لا نرضى بغيرك فملكوها.
# وقيل إن أباها لم يكن ملكا وإنما كان وزير الملك وكان الملك خبيثا قبيح
~~السيرة يأخذ بنات الأقيال والأعيان والأشراف وأنها قتلته فملكها الناس
~~عليهم.
# وكذلك أيضا عظموا ملكها وكثرة جندها فقيل كان تحت يدها أربعمائة ملك كل
~~ملك منهم على كورة مع كل ملك منهم أربعة آلاف مقاتل وكان لها ثلاثمائة وزير
~~يدبرون ملكها وكان لها اثنا عشر قائدا يقود كل قائد منهم اثني عشر ألف
~~مقاتل.
# وبالغ آخرون مبالغة تدل على سخف عقولهم وجهلهم قالوا كان لها اثنا عشر
~~ألق قيل تحت يد كل قيل مائة ألف مقاتل مع كل مقاتل سبعون ألف جيش في كل جيش
~~سبعون ألف مبارز ليس فيهم إلا أبناء خمس وعشرين سنة. وما أظن الساعة راوي
~~هذا الكذب الفاحش عرف الحساب حتى يعلم مقدار جهله ولو عرف مبلغ العدد لأقصر
~~عن PageV01P233
# إقدامه على هذا القول السخيف فإن أهل الأرض لا يبلغون
~~جميعهم شبابهم وشيوخهم وصبيانهم ونساؤهم هذا العدد فكيف أن يكونوا أبناء
~~خمس وعشرين سنة ms0152 فياليت شعري كم يكون غيرهم ممن ليس من أسنانهم وكم تكون
~~الرعية وأراب الحرف والفلاحة وغير ذلك وإنما الجند بعض أهل البلاد وإن كان
~~الحاصل من اليمن قد قل في زماننا فإن رقعة أرضه لم تصغر وهي لا تسع هذا
~~العدد قياما كل واحد إلى جانب الآخر.
# ثم إنهم قالوا أنفقت على كوة بيتها التي تدخل الشمس منها فتسجد لها
~~ثلاثمائة ألف أوقية من الذهب وقالوا غير ذلك وذكروا من أمر عرشها ما يناسب
~~كثرة جيشها فلا نطول بذكره. وقد تواطؤا على الكذب والتلاعب بعقول الجهال
~~واستهانوا بما يلحقهم من استجهال العقلاء لهم وإنما ذكرنا هذا على قبحه
~~ليقف من كان يصدق به عليه فينتهي إلى الحق.
# وأما سبب مجيئها إلى سليمان وإسلامها فإنه طلب الهدهد فلم يره وإنما طلبه
~~لأن الهدهد يرى الماء من تحت الأرض فيعلم هل في تلك الأرض ماء أم لا وهل هو
~~قريب أم بعيد فبينما سليمان في بعض مغازيه إذ احتاج إلى الماء فلم يعلم أحد
~~ممن معه بعده فطلب الهدهد ليسأله عن ذلك فلم يره. وقيل بل الشمس إلى سليمان
~~فنظر ليرى من أين نزلت لان الطير كانت تظله فرأى موضع الهدهد فارغا فقال
~~(لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين). PageV01P234
# وكان الهدهد قد مر على قصر بلقيس فرأى بستانا لها خلف
~~قصرها فمال إلى الخضرة فرأى فيه هدهدا فقال له أين أنت عن سليمان وما تصنع
~~ههنا فقال له ومن سليمان فذكر له حاله وما سخر له من الطير وغيره فعجب من
~~ذلك فقال له هدهد سليمان وأعجب من ذلك أن كثرة هؤلاء القوم تملكهم امرأة
~~(وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم) وجعلوا الشكر لله أن سجدوا للشمس من دونه
~~وكان عرشها سريرا من ذهب مكلل بالجواهر النفيسة من اليواقيت والزبرجد
~~واللؤلؤ.
# ثم إن الهدهد عاد إلى سليمان فأخبره بعذره في تأخيره فقال له اذهب بكتابي
~~هذا فألقه إليها فوافاها وهي في قصرها فألقاه في حجرها فأخذته وقرأته
~~وأحضرت ms0153 قومها وقالت (إني ألقي إلى كتاب كريم إنه من سليمان وإنه بسم الله
~~الرحمن الرحيم أن لا تعلوا علي وائتوني مسلمين قالت يا أيها الملأ أفتوني
~~في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون).
# (قالوا: نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين)
~~قالت (إني مرسلة إليهم بهدية) فإن قبلها فهو من ملوك الدنيا فنحن أعز منه
~~وأقوى وإن لم يقبلها فهو نبي من الله. PageV01P235
# فلما جاءت الهدية إلى سليمان قال للرسل (أتمدونني بمال
~~فما أتاني الله خير مما آتاكم) إلى قوله (وهم صاغرون) فلما رجع الرسل إليها
~~سارت إليه وأخذت معها الأقيال من قومها وهم القواد وقدمت عليه فلما قاربته
~~وصارت منه على نحو فرسخ قال لأصحابه (أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني
~~مسلمين قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك) يعني قبل أن
~~تقوم في الوقت الذي تقصد فيه بيتك للغذاء قال سليمان أريد أسرع من ذلك
~~(فقال الذي عنده علم من الكتاب) وهو آصف بن برخيا وكان يعرف اسم الله
~~الأعظم (أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك) وقال له انظر إلى السماء وأدم
~~النظر فلا ترد طرفك حتى أحضره عندك وسجد ودعا فرأى سليمان العرش قد نبع من
~~تحت سريره فقال (هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر) إذ أتاني به قبل أن يرتد
~~إلي طرفي (أم أكفر) إذ جعل تحت يدي من هو أقدر مني على إحضاره.
# فلما جاءت قيل (أهكذا عرشك قالت كأنه هو) ولقد تركته في حصون وعند جنود
~~تحفظه فكيف جاء إلى ههنا. PageV01P236
# فقال سليمان للشياطين: ابنوا لي صرحا تدخل علي فيه
~~بلقيس فقال بعضهم إن سليمان قد سخر له ما سخر وبلقيس ملكة سبأ ينكحها فتلد
~~غلاما فلا ننفك من العبودية أبدا وكانت امرأة شعراء الساقين فقال الشياطين
~~ابنوا لي بنيانا يرى ذلك منها فلا يتزوجها فبنوا له صرحا من قوارير خضر
~~وجعلوا له طوابق من قوارير بيض فبقي كأنه الماء وجعلوا تحت ms0154 الطوابق صور
~~دواب البحر من السمك وغيره وقعد سليمان على كرسي ثم أمر فأدخلت بلقيس عليه
~~فلما أرادت أن تدخله ورأت صور السمك ودواب الماء حسبته لجة ماء فكشف عن
~~ساقيها لتدخل فلما رآها سليمان صرف نظره عنها (وقال إنه صرح ممرد من
~~قوارير) فقالت (رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين).
# فاستشار سليمان في شيء يزيل الشعر ولا يضر الجسد فعلم له الشياطين النورة
~~فهي أول ما عملت النورة ونكحها سليمان وأحبها حبا شديدا وردها إلى ملكها
~~باليمن فكان يزورها كل شهر مرة يقيم عندها ثلاثة أيام.
# وقيل: إنه أمرها أن تنكح رجلا من قومها فامتنعت وأنفت من ذلك فقال لا
~~يكون في الإسلام إلا ذلك فقالت إن كان ولا بد من ذلك فزوجني ذا تبع ملك
~~همدان فزوجه إياها ثم ردها إلى اليمن وسلط زوجها ذا PageV01P237
# تبع على الملك وأمر الجن من أهل اليمن بطاعته
~~فاستعملهم ذو تبع فعملوا له عدة حصون باليمن منها سلحين ومراوح وفليون
~~وهنيدة وغيرها فلما مات سليمان لم يطيعوا ذا تبع وانقضى ملك ذي تبع وملك
~~بلقيس مع ملك سليمان.
# وقيل بل بقيا وقيل إن بلقيس ماتت قبل سليمان بالشام وأنه دفنها بتدمر
~~وأخفى قبرها.
# ذكر غزوته أبا زوجته جرادة ونكاحها وعبادة الصنم في داره وأخذ خاتمه
~~وعوده إليه قيل سمع سليمان بملك في جزيرة من جزائر البحر وشده ملكه وعظم
~~شأنه وأنه لم يكن للناس إليه سبيل فخرج سليمان إلى تلك الجزيرة وحملته
~~الريح حتى نزل بجنوده بها فقتل ملكها وغنم ما فيها وغنم بنتا للملك لم ير
~~الناس مثلها حسنا وجمالا فاصطفاها لنفسه ودعاها إلى الإسلام فأسلمت على قلة
~~رغبة فيه وأحبها حبا شديدا وكانت لا يذهب حزنها ولا تزال تبكي فقال لها
~~ويحك ما هذا الحزن والدمع الذي لا يرقأ. قالت: إني أذكر أبي وملكه وما
~~أصابه فيحزنني ذلك قال فقد أبدلك الله ملكا خيرا من ملكه PageV01P238
# وهداك إلى الإسلام فقالت إنه كذلك لكني إذا ذكرته
~~أصابني ms0155 ما ترى فلو أمرت الشياطين فصوروا صورته في داري أراها بكرة وعشية
~~لرجوت أن يذهب ذلك حزني.
# فأمر الشياطين فعملوا لها مثل صورته لا ينكر منها شيئا وألبستها ثيابا
~~مثل ثياب أبيا وكانت إذا خرج سليمان من دارها تغدوا عليه في جواريها فتسجد
~~له ويسجدن معها وتروح عشية ويرحن فتفعل مثل ذلك ولا يعلم سليمان بشيء من
~~أمرها أربعين صباحا.
# وبلغ الخبر آصف بن برخيا وكان صديقا وكان لا يرد من منازل سليمان أي وقت
~~أراد من ليل أو نهار سواء كان سليمان حاضرا أو غائبا فأتاه فقال يا نبي
~~الله قد كبر سني ودق عظمي وقد حان مني ذهاب بصري وقد أحببت أن أقوم مقاما
~~أذكر فيه أنبياء الله وأثني عليهم بعلمي فيهم وأعلم الناس بعض ما يجهلون
~~قال افعل. فجمع له سليمان الناس فقام آصف خطيبا فيهم فذكر من مضى من
~~الأنبياء وأثنى عليهم حتى انتهى إلى سليمان فقال ما كان أحلمك في صغرك
~~وأبعدك عن كل ما يكره في صغرك ثم انصرف.
# فملئ سليمان غضبا فأرسل إليه وقال له يا آصف لما ذكرتني جعلت تثني علي في
~~صغري وسكت عما سوى ذلك فما الذي أحدثت في آخر أمري؟ قال إن غير الله ليعبد
~~في دارك أربعين يوما في هوى امرأة قال (إنا لله وإنا إليه راجعون) لقد علمت
~~أنك ما قلت إلا عن PageV01P239
# شيء بلغك، ودخل داره وكسر الصنم وعاقب تلك المرأة
~~وجواريها. ثم أمر بثياب الطهارة فأتي بها وهي ثياب تغزلها الأبكار اللائي
~~لم يحضن لم تمسها امرأة ذات دم فلبسها وخرج إلى الصحراء وفرش الرماد ثم
~~أقبل تائبا إلى الله وتمعك في الرماد بثيابه تذللا لله تعالى وتضرعا وبكى
~~واستغفر يومه ذلك ثم عاد إلى داره.
# وكانت أم ولد له لا يثق إلا بها يسلم خاتمه إليها وكان لا ينازعه إلا عند
~~دخول الخلاء وأراد يصيب امرأة يسلمه إليها حتى يتطهر وكان ملكه في خاتمه
~~فدخل في بعض تلك الأيام الخلاء وسلم خاتمه إليها فأتاها ms0156 شيطان اسمه صخر
~~الجني في صورة سليمان فأخذ الخاتم وخرج إلى كرسي سليمان وهو في صورة سليمان
~~فجلس عليه وعكفت عليه الأنس والجن والطير وخرج سليمان وقد تغيرت حاله
~~وهيئته فقال خاتمي فقالت ومن أنت قال أنا سليمان قالت كذبت لست بسليمان قد
~~جاء سليمان وأخذ خاتمه مني وهو جالس على سريره فعرف سليمان خطيئته فخرج
~~وجعل يقول لبني إسرائيل أنا سليمان فيحثون عليه التراب.
# فلما رأى ذلك قصد البحر وجعل ينقل سمك الصيادين ويعطونه كل يوم سمكتين
~~يبيع إحداهما بخبز ويأكل الأخرى فبقي كذلك أربعين يوما.
# ثم إن آصف وعظماء بني إسرائيل أنكروا حكم الشيطان المتشبه بسليمان فقال
~~آصف يا بني إسرائيل هل رأيتم من اختلاف حكم سليمان ما رأيت قالوا نعم قال
~~أمهلوني حتى أدخل على نسائه وأسألهن هل أنكرن ما أنكرنا منه. فدخل عليهن
~~وسألهن فذكرن أشد مما عنده فقال (إنا لله وإنا إليه راجعون)، (إن هذا لهو
~~البلاء المبين). PageV01P240
# ثم خرج إلى بني إسرائيل فأخبرهم، فلما رأى الشيطان
~~أنهم قد علموا به طار من مجلسه فمر بالبحر فألقى الخاتم فيه فبلعته سمكة
~~واصطادها صياد وحمل له سليمان يومه ذلك فأعطاه سمكتين تلك السمكة إحداهما
~~فأخذها فشقها ليصلحها ويأكلها فرأى خاتمه في جوفها فأخذه وجعله في أصبعه
~~وخر لله ساجدا وعكفت عليه الأنس والجن والطير وأقبل عليه الناس ورجع إلى
~~ملكه وأظهر التوبة من ذنبه وبث الشياطين في إحضار صخر الذي أخذ الخاتم
~~فأحضروه فنقب له صخرة وجعله فيها وسد النقب بالحديد والرصاص وألقاه في
~~البحر.
# وكان مقامه في الملك أربعين يوما بمقدار عبادة الصنم في دار سليمان.
# وقيل كان السبب في ذهاب ملكه أن امرأة له كانت أبر نسائه عنده تسمى جرادة
~~ولا يأتمن على خاتمه سواها فقالت له إن أخي بينه وبين فلان حكومة وأنا أحب
~~أن تقضي له فقال أفعل ولم يفعل فابتلي وأعطاها خاتمه ودخل الخلاء فخرج
~~الشيطان في صورته فأخذه وخرج سليمان بعد فطلب الخاتم فقالت له ألم تأخذه
~~قال لا وخرج ms0157 من مكانه تائها وبقي الشيطان أربعين يوما يحكم بين الناس
~~ففطنوا له وأحقدوا به ونشروا التوراة قرأوها فطار من بين أيديهم وألقى
~~الخاتم في البحر فابتلعه حوت ثم إن سليمان قصد صيادا وهو جائع فاستطعمه
~~وقال أنا سليمان فكذبه وضربه فشجه فجعل يغسل الدم فلام الصيادون صاحبهم
~~وأعطوه سمكتين إحداهما التي ابتلعت الخاتم فشق بطنها وأخذ الخاتم فرد الله
~~إليه ملكه فاعتذروا إليه فقال لا أحمدكم على عذركم ولا ألومكم على ما كان
~~منكم وسخر الله له الجن والشياطين والريح ولم يكن سخرها له قبل ذلك وهو
~~أشبه بظاهر القرآن وهو قوله تعالى (قال رب اغفر لي وهب PageV01P241
# لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب فسخرنا
~~له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب والشياطين كل بناء وغواص مقرنين في
~~الأصفاد).
# وقيل في سبب زوال ملكه غير ذلك والله أعلم.
# ذكر وفاة سليمان لما رد الله إلى سليمان الملك لبث فيه مطاعا والجن تعمل
~~له (ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات) وغير ذلك ويعذب
~~من الشياطين من شاء ويطلب من شاء حتى إذا دنا أجله وكان عادته إذا صلى كل
~~يوم رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول ما اسمك فتقول كذا فيقول لأي شيء أنت
~~فإن كانت لغرس غرست وإن كانت لدواء كتبت فبينما هو قد صلى ذات يوم إذ رأى
~~شجرة بين يديه فقال لها ما اسمك فقالت الخرنوبة فقال لها لأي شيء أنت قالت
~~لخراب هذا البيت يعني بيت المقدس فقال سليمان ما كان الله ليخربه وأنا حي
~~أنت التي على وجهك هلاكي وخراب البيت وقلعها، PageV01P242
# ثم قال: الله أعم الجن عن موتي حتى يعلم الناس أن الجن
~~لا يعلمون الغيب.
# وكان سليمان يتجرد للعبادة في بيت المقدس السنة والسنتين والشهر والشهرين
~~وأقل وأكثر يدخل طعامه وشرابه فأدخله في المرة التي توفي فيها فبينما هو
~~قائم يصلي متوكئا على عصاه أدركه أجله فمات ولا تعلم به الشياطين ولا الجن
~~وهم في ذلك يعملون ms0158 خوفا منه فأكلت الأرض عصاه فانكسرت فسقط فعلموا أنه قد
~~مات وعلم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب ولو علموا الغيب (ما لبثوا في
~~العذاب المهين) ومقاساة الأعمال الشاقة.
# ولما سقط أراد بنو إسرائيل أن يعلموا منذ كم مات فوضعوا الأرضة على العصا
~~يوما وليلة فأكلت منها فحسبوا بنسبة فكان أكل تلك العصا في سنة. ثم إن
~~الشياطين قالوا للأرضة لو كنت تأكلين الطعام لأتيناك بأطيب الطعام ولو كنت
~~تشربين الشراب لأتيناك بأطيب الشراب ولكنا سننقل لك الماء والطين فهم
~~ينقلون إليها حيث كانت ألم تر إلى الطين يكون في وسط الخشبة فهو ما ينقلونه
~~لها.
# قيل إن الجن والشياطين شكوا ما يلحقهم من التعب والنصب إلى بعض أولي
~~التجربة منهم وقيل كان إبليس فقال لهم ألستم تنصرفون بأحمال وتعودون بغير
~~أحمال قالوا بلى قال فلكم في كل ذلك راحة فحملت الريح الكلام فألقته في أذن
~~سليمان فأمر الموكلين به أنهم إذا جاؤوا بالأحمال والآلات التي يبني بها
~~إلى موضع البناء والعمل يحملهم من هناك في عودتهم PageV01P243
# ما يلقونه من المواضع التي فيها الأعمال ليكون أشق
~~عليهم وأسرع في العمل فاجتازوا بذلك الذي شكوا إليه حالهم فأعلموه حالهم
~~فقال لهم انتظروا الفرج فإن الأمور إذا تناهت تغيرت فلم تطل مدة سليمان بعد
~~ذلك حتى مات وكان مدة عمره ثلاثة وخمسين سنة وملكه أربعين سنة. PageV01P244
# ذكر من ملك الفرس بعد كيقباذ لما توفي كيقباذ ملك ابنه
~~كيكاووس بن كينية بن كيقباذ فلما ملك حمى بلاده وقتل جماعة من عظماء البلاد
~~المجاورة له، وكان يسكن بنواحي بلخ وولد له ولد سماه سياوخش وضمه إلى رستم
~~الشديد بن داستان بن نريمان بن جوذنك بن كرشاسب وكان أصبهبذ سجستان وما
~~يليها وجعله عنده ليربيه فأحسن تربيته وعلمه العلوم والفروسية والآداب وما
~~يحتاج الملوك إليه فلما كمل ما أراد حمله إلى أبيه فلما رآه سربه صورة
~~ومعنى وكان أبوه كيكاووس قد تزوج ابنة افراسياب ملك الترك وقيل إنها ابنة
~~ملك اليمن فهويت سياوخش ودعته إلى ms0159 نفسها فامتنع فسعت به إلى أبيه حتى
~~أفسدته عليه فسأل سياوخش رستم الشديد أن يخاطب أباه لينفذ إلى محاربه
~~افراسياب بسبب منعه بعض ما كان قد استقر بينهما وأراد البعد عن أبيه ليأمن
~~كيد امرأته ففعل ذلك رستم فسيره أبوه وضم إليه جيشا كثيفا فسار إلى بلاد
~~الترك للقاء افراسياب فلما سار إلى تلك الناحية جرى بينهما صلح فكتب سياوخش
~~إلى أبيه يعرفه ما جرى بينه وبين افراسياب من الصلح فكتب إليه والده يأمره
~~بمناهضة افراسياب ومحاربته وفسخ الصلح فاستقبح سياوخش الغدر وأنف منه فلم
~~ينفذ ما أمره به ورأى أن ذلك من فعل زوجة والده ليقبح فعله فراسل افراسياب
~~في الأمان لنفسه لينتقل إليه فأجابه افراسياب إلى ذلك وكان السفير في ذلك
~~قيران بن ويسعان، PageV01P245
# ودخل سياوخش إلى بلاد الترك فأكرمه افراسياب وأنزله
~~وأجرى عليه وزوجه بنتا له يقال لها وسفافريد وهي أم كيخسرو فظهر له من أدب
~~سياوخش ومعرفته بالملك وشجاعته ما خاف على ملكه منه وزاد الفساد بينهما
~~بسعي ابني افراسياب وأخيه كيدر حسدا منهم لسياوخش فأمرهم افراسياب بقتله
~~فقتلوه ومثلوا به وكانت زوجته ابنة افراسياب حاملة منه بابنه كيخسرو فطلبوا
~~الحيلة في اسقاط ما في بطنها فلم يسقط فأنكر قيران الذي كان أمان سياوخش
~~على يده قتله وحذر عاقبته والأخذ بثأره من والده كيكاووس ومن رستم وأخذ
~~زوجة سياوخش إليه لتضع ما في بطنها ويقتله فلما وضعت رق قيران لها وللمولود
~~ولم يقتله وستر أمره حتى بلغ فسير كيكاووس إلى بلاد الترك من كشف أمره
~~وأخذه إليه.
# وحين بلغ خبر قتله إلى فارس لبس شادوس بن جودرز السواد حزنا وهو أول من
~~لبسه ودخل على كيكاووس فقال له ما هذا قال إن هذا اليوم يوم ظلام وسواد.
# ثم إن كيكاووس لما علم بقتل ابنه سير الجيوش مع رستم الشديد وطوس اصبهبذ
~~أصبهان لمحاربة افراسياب فدخلا بلاد الترك فقتلا وأسرا وأثخنا فيها وجرى
~~لهما مع افراسياب حروب شديدة قتل فيها ابنا افراسياب وأخوه الذين أشاروا
~~بقتل سياوخش. ms0160
# وزعمت الفرس أن الشياطين كانت مسخرة له وانها بنت له مدينة طولها في
~~زعمهم ثلاثمائة فرسخ وبنوا عليها سورا من صفر وسورا من شبه PageV01P246
# وسورا من فضة وكانت الشياطين تنقلها بين السماء والأرض
~~وإن كيكاووس لا يأكل ولا يشرب ولا يحدث فيها ثم إن الله أرسل إلى المدينة
~~من يخربها فعجزت الشياطين عن المنع عنها فقتل كيكاووس جماعة من رؤسائهم.
# وقال بعض العلماء بأخبار المتقدمين: إنما سخر له فعل بأمر سليمان بن داود
~~وكان مظفرا لا يناوئه أحد من الملوك إلا ظهر عليه فلم يزل كذلك حتى حدثته
~~نفسه بالصعود إلى السماء فسار من خرسان إلى بابل وأعطاه الله تعالى قوة
~~ارتفع بها هو ومن معه حتى بلغوا السحاب ثم سلبهم الله تلك القوة فسقطوا
~~وهلكوا وأفلت بنفسه وأحدث يومئذ.
# وهذا جميعه من أكاذيب الفرس الباردة.
# ثم إن كيكاووس بعد هذه الحادثة تمزق ملكه وكثرت الخوارج عليه فصاروا
~~يغزونه فيظفر مرة ويظفرون أخرى ثم غزا بلاد اليمن وملكها يومئذ ذو الأذعار
~~بن أبرهة ذي المنار بن الرائش فلما ورد اليمن خرج إليه ذو الأذعار وكان قد
~~أصابه الفالج فلم يكن يغزوا فلما وطئ كيكاووس بلاده خرج إليه بنفسه وعساكره
~~وظفر بكيكاووس فأسره واستباح عسكره وحبسه في بئر وأطبق عليه فسار رستم من
~~سجستان إلى اليمن وأخرج كيكاووس وأخذه وأراد ذو الأذعار منعه فجمع العساكر
~~وأراد القتال ثم خاف البوار فاصطلحا على أخذ كيكاووس والعودة إلى بلاد
~~الفرس فأخذه وأعاده إلى ملكه فأقطعه كيكاووس سجستان وزابلستان وهي أعمال
~~غزنة وأزال عنه اسم العبودية ثم توفي كيكاووس وكان ملكه مائة وخمسين سنة.
~~PageV01P247
# ذكر ملك كيخسرو بن سياوخش بن كيكاووس لما مات كيكاووس
~~ملك بعده ابن ابنه كيخسرو بن سياوخش بن كيكاووس وأمه وسفافريد ابنة
~~افراسياب ملك الترك فلما ملك كتب إلى الأصبهبذين جميعهم أن يأتوا بعساكرهم
~~جميعا فلما اجتمعوا جهز ثلاثين ألفا مع طوس وأمره بدخول بلاد الترك وأن لا
~~يمر بقرية ولا مدينة لهم إلا قتل كل من فيها إلا مدينة ms0161 من مدنهم كان بها أخ
~~له اسمه فيروزد بن سياوخش كان أبوه قد تزوج أمه في بعض مدائن الترك فاجتاز
~~طوس بها فجرى بينه وبين فيروزد حرب قتل فيها فيروزد فبلغ خبره كيخسرو فعظم
~~عليه وكتب إلى عم له كان مع طوس يأمره بالقبض على طوس وارساله مقيدا
~~والقيام بأمر الجيش ففعل ذلك وسار بالعسكر نحو افراسياب فسير افراسياب
~~العساكر إليه فاقتتلوا قتالا شديدا كثرت فيه القتلى وانحازت الفرس إلى رؤوس
~~الجبال وعادوا إلى كيخسرو فوبخ عمه ولامه واهتم بغزو الترك فأمر بجمع
~~العساكر جميعها وأن لا يتخلف أحد فلما اجتمعوا أعلمهم أنه يريد قصد بلاد
~~الترك مما يلي بلخ وأعطاه درفش كابيان وهو العلم الأكبر الذي لهم وكانوا لا
~~يرسلونه إلا مع بعض أولاد الملوك لأمر عظيم وسير عسكرا آخر من ناحية الصين
~~وسير عسكرا آخر مما يلي الخزر وعسكرا آخر بين هذين العسكرين فدخلت العساكر
~~بلاد الترك من كل جهاتها وأخربتها لا سيما جودرز فإنه قتل وأخرب وسبى وتبعه
~~كيخسرو بنفسه في طريقه، PageV01P248
# فوصل إليه وقد قتل جماعة كثيرة من أهل افراسياب وأثخن
~~فيهم ورآه قد قتل خمسمائة ألف وستين ألفا وأسر ثلاثين ألفا وغنم ما لا يحد
~~ولا يحصى وعرض عليه من قتل من أهل افراسياب وطراخنته فعظم جودرز عنده وشكره
~~وأقطعه أصبهان وجرجان ووردت عليه الكتب من عساكره الداخلة من تلك الوجوه
~~إلى الترك بما قتلوا وغنموا وأخربوا وأنهم هزموا لأفراسياب عسكرا بعد عسكر
~~فكتب إليهم أن يجدوا في محاربتهم ويوافوه بموضع سماه لهم.
# فلما بلغ افراسياب قتل من قتل من طراخنته وأهله وعساكره عظم ذلك عليه
~~فسقط في يديه ولم يكن بقي عنده من أولاده إلا ولده شيده فوجهه في جيش نحو
~~كيخسرو فسار إليه واقتتلوا قتالا شديدا أربعة أيام ثم انهزمت الترك وتبعهم
~~الفرس يقتلونهم ويأسرون وأدركوا ابن افراسياب فقتلوه وسمع افراسياب
~~بالحادثة وقتل ابنه فأقبل فيمن عنده من العساكر فلقي كيخسرو فاقتتلوا قتالا
~~شديدا لم يسمع بمثله واشتد الأمر فانهزم افراسياب وكثر القتل ms0162 في الترك فقتل
~~منهم مائة ألف وجد كيخسرو في طلب افراسياب ولم يزل يهرب من بلد إلى بلد حتى
~~بلغ أذربيجان فاستتر وظفر به وأتى به إلى كيخسرو فلما حضر عنده سأله عن
~~غدره بأبيه فلم يكن له حجة ولا عذر فأمر بقتله فذبح كما ذبح سياوخش ثم
~~انصرف من أذربيجان مظفرا منصورا فرحا.
# فلما قتل افراسياب ملك الترك بعده أخوه كي سواسف فلما توفي PageV01P249
# ملك بعده ابنه جرزاسف وكان جبارا عاتيا.
# فلما فرغ كيخسرو من الأخذ بثأر أبيه واستقر في ملكه زهد في الدنيا وترك
~~الملك وتنسك واجتهد أهله وأصحابه به ليلازم الملك فلم يفعل فقالوا له فاعهد
~~إلى من يقوم بالملك بعدك فعهد إلى لهراسب وفارقهم كيخسرو وغاب عنهم فلا
~~يدري ما كان ولا أين مات وبعض يقول غير ذلك وكان ملكه ستين سنة وملك بعده
~~لهراسب PageV01P250
# ذكر أمر بني إسرائيل بعد سليمان قيل ثم ملك بعد سليمان
~~على بني إسرائيل ابنه رحبعم بن سليمان وكان ملكه سبع عشرة سنة.
# ثم افترقت ممالك بني إسرائيل بعد رحبعم فملك أبيا بن رحبعم سبط يهوذا
~~وبنيامين دون سائر الأسباط وذلك أن سائر الأسباط ملكوا عليهم يوربعم بن
~~بايعا عبد سليمان بسبب القربان الذي كانت جرادة زوجة سليمان فيما زعموا
~~قربته في داره للصنم فتوعده الله تعالى أن ينزع بعض الملك عن ولده فكان ملك
~~أبيا بن رحبعم ثلاث سنين ثم ملك آسا بن أبيا أمر السبطين اللذين كان أبوه
~~يملكهما إحدى وأربعين سنة وكان رجلا صالحا وكان أعرج.
# ذكر محاربة آسا بن أبيا ورزح الهندي قيل كان أسا بن أبيا رجلا صالحا وكان
~~أبوه قد عبد الأصنام ودعا الناس إلى عبادتها فلما ملك ابنه أسا أمر مناديا
~~فنادى ألا إن الكفر قد مات وأهله وعاش الإيمان وأهله فليس كافر في بني
~~إسرائيل يطلع رأسه PageV01P251
# بكفر إلا قتلته فإن الطوفان لم يغرق الدنيا وأهلها ولم
~~يخسف بالقرى ولم تمطر الحجارة والنار من السماء إلى الأرض إلا بترك طاعة
~~الله والعمل بمعصيته ms0163 وشدد في ذلك.
# فأتى بعضهم ممن كان يعبد الأصنام ويعمل بالمعاصي إلى أم أسا الملك وكانت
~~تعبد الأصنام فشكوا إليها فجاءت إليه ونهته عما كان يفعله وبالغت في زجره
~~فلم يصغ إلى قولها بل تهددها على عبادة الأصنام وأظهر البراءة منها فحينئذ
~~أيس الناس منه وانتزح من كان يخافه وساروا إلى الهند وكان بالهند ملك يقال
~~له (رزح) وكان جبارا عاتيا عظيم السلطان قد أطاعه أكثر البلاد وكان يدعو
~~الناس إلى عبادته فوصل إليه أولئك النفر من بني إسرائيل وشكوا إليه ملكهم
~~ووصفوا له البلاد وكثرتها وقلة عسكرها وضعف ملكها وأطمعوه فيها.
# فأرسل الجواسيس فأتوه بأخبارها فلما تيقن الخبر جمع العساكر وسار إلى
~~الشام في البحر وقال له بنو إسرائيل إن لآسا صديقا ينصره ويعينه قال فأين
~~آسا وصديقه من كثرة عساكري وجنودي!
# وبلغ خبره إلى آسا فتضرع إلى الله تعالى وأظهر الضعف والعجز عن الهندي
~~وسأل الله النصرة عليه فاستجاب الله له وأراه في المنام أني سأظهر من قدرتي
~~في رزح الهندي وعساكره ما أكفيك شرهم وأغنمكم أموالهم حتى يعلم أعداؤك أن
~~صديقك لا يطاق وليه ولا ينهزم جنده.
# ثم سار رزح حتى أرسى بالساحل وسار إلى بيت المقدس فلما صار PageV01P252
# على مرحلتين منه فرق عساكره فامتلأت منهم تلك الأرض
~~وملأت قلوب بني إسرائيل رعبا وبعث آسيا العيون فعادوا وأخبروه من كثرتهم
~~بما لم يسمع بمثله وسمع الخبر بنو إسرائيل فصاحوا وبكوا وودع بعضهم بعضا
~~وعزموا على أن يخرجوا إلى رزح ويستسلموا إليه وينقادوا له فقال لهم ملكهم
~~إن ربي قد وعدني بالظفر ولا خلف لوعده فعاودوا الدعاء والتضرع. ففعلوا
~~ودعوا جميعهم وتضرعوا فزعموا أن الله أوحى إليه يا آسا أن الحبيب لا يسلم
~~حبيبه وأنا الذي أكفيك عدوك فإنه لا يهون من توكل علي ولا يضعف من تقوى بي
~~وقد كنت تذكرني في الرخاء فلا أسلمك في الشدة وسأرسل بعض الزبانية يقتلون
~~أعدائي فاستبشر وأخبر بني إسرائيل فأما المؤمنون فاستبشروا وأما المنافقون
~~فكذبوه.
# وأمره الله بالخروج إلى رزح ms0164 في عساكره فخرج في نفر يسير على رابية من
~~الأرض ينظرون إلى عساكره فلما رآهم رزح احتقرهم واستصغرهم وقال إنما خرجت
~~من بلادي وجمعت عساكري وأنفقت أموالي لهذه الطائفة ودعا النفر من بني
~~إسرائيل الذين قصدوه والجواسيس الذين أرسلهم ليختبروا له وقال كذبتموني
~~وأخبرتموني بكثرة بني إسرائيل حتى جمعت العساكر وفرقت أموالي ثم أمر بهم
~~فقتلوا أو أرسل إلى آسا يقول له أين صديقك الذي ينصرك ويخلصك من سطوتي
~~فأجابه آسا يا شقي انك لا تعلم ما تقول أتريد أن تغالب الله بقوتك أم
~~تكاثره بقلبك وهو معي في موقفي هذا ولن يغلب أحد كان الله معه وستعلم ما
~~يحل بك.
# فغضب رزح من قوله وصف عساكره وخرج إلى قتال آسا وأمر الرماة PageV01P253
# فرموهم بالسهام فبعث الله من الملائكة مددا لبني
~~إسرائيل فأخذوا السهام ورموا بها الهنود فقتلت كل إنسان منهم نشابته فقتل
~~جميع الرماة فضج بنو إسرائيل بالتسبيح والدعاء وتراءت الملائكة للهنود فلما
~~رآهم رزح ألقى الله الرعب في قلبه وسقط في يده ونادى في عساكره يأمرهم
~~بالحملة عليهم ففعلوا فقتلتهم الملائكة ولم يبق منهم غير رزح وعبيده ونسائه
~~فلما رأى ذلك ولى هاربا وهو يقول قتلني صديق آسا.
# فلما رآه آسا مدبرا قال اللهم إنك لن تهلكه استنفر علينا نائبه وبلغ رزح
~~ومن معه إلى البحر فركبوا السفن فلما سارت بهم أرسل الله عليهم الرياح
~~فغرقتهم أجمعين.
# ثم ملك بعد آسا ابنه سافاط إلى أن ملك خمسا وعشرين سنة.
# ثم ملكت عزليا بنت عموم أخت أخزيا وكانت قتلت أولاد ملوك بني إسرائيل ولم
~~يبق منهم إلا يواش بن أخزيا وهو ابن ابنها فإنه ستر عنها ثم قتلها يواش
~~وأصحابه وكان ملكها سبع سنين.
# ثم ملك يواش أربعين سنة ثم قتله أصحابه وهو الذي قتل جدته.
# ثم ملك عوزيا بن امصيا بن يواش ويقال له غوزيا إلى أن توفي اثنين وخمسين
~~سنة.
# ثم ملك يوثام بن عوزيا إلى أن توفي ست عشرة سنة ثم ملك حزقيا بن أحاز إلى ms0165
~~أن توفي فيقال إنه صاحب شعيا الذي أعلمه شعيا انقضاء عمره فتضرع إلى ربه
~~فزاده وأمر شعيا بإعلامه ذلك وقيل إن صاحب شعيا في هذه القصة اسمه صدقيا
~~على ما يرد ذكره. PageV01P254
# ذكر شعيا والملك الذي معه من بني إسرائيل ومسير
~~سنحاريب إلى بني إسرائيل قيل: كان الله تعالى قد أوحى إلى موسى ما ذكر في
~~القرآن (وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن
~~علوا كبيرا فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد
~~فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم
~~بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها
~~فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة
~~وليتبروا ما علوا تتبيرا عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم
~~للكافرين حصيرا).
# فكثر في بني إسرائيل الأحداث والذنوب وكان الله يتجاوز عنهم متعطفا
~~عليهم، وكان من أول ما أنزل الله عليهم عقوبة لذنوبهم أن ملكا منهم يقال له
~~صديقا وكانت عادتهم إذا ملك عليهم رجل بعث الله إليه نبيا يرشده ويوحي إليه
~~ما يريد ولم يكن لهم غير شريعة التوراة فلما ملك صدقيا بعث الله تعالى إليه
~~شعيا وهو الذي بشر بعيسى وبمحمد فلما قارب أن ينقضي ملكه عظمت الأحداث في
~~بني إسرائيل فأرسل الله عليهم سنحاريب ملك بابل في عساكر يغص بها الفضاء
~~فسار حتى نزل بيت المقدس وأحاط به وملك بني إسرائيل مريض في ساقه قرحة
~~فأتاه النبي شعيا وقال له إن الله يأمرك أن توصي وتعهد فإنك ميت فأقبل
~~الملك على PageV01P255
# الدعاء والتضرع، فاستجاب الله له، فأوحى الله إلى شعيا
~~أنه قد زاد في عمر الملك صدقيا خمسة عشرة سنة وأنجاه من عدوه سنحاريب فلما
~~قال له ذلك زال عنه الألم وجاءته الصحة.
# ثم إن الله أرسل على عساكر سنحاريب ملكا صاح بهم فماتوا غير ستة نفر منهم
~~سنحاريب وخمسة من كتابه أحدهم بخت نصر في قول ms0166 بعضهم فخرج صدقيا وبنو
~~إسرائيل فوجدوه ومعه أصحابه فأخذوهم وقيدوهم وحملوهم إليه فقال لسنحاريب
~~كيف رأيت صنع ربنا بك؟ فقال قد أتاني خبر ربكم ونصره إياكم فلم أسمع ذلك
~~فطاف بهم حول بيت المقدس ثم سجنهم.
# فأوحى الله إلى شعيا يأمر الملك بإطلاق سنحاريب ومن معه فأطلقهم فعادوا
~~إلى بابل وأخبروا قومهم بما فعل الله بهم وبعساكرهم وبقي بعد ذلك سبع سنين
~~ثم مات.
# وقد زعم أهل الكتاب أن بني إسرائيل سار إليهم قبل سنحاريب ملك من ملوك
~~بابل يقال له كفرو وكان بختنصر ابن عمه وكاتبه وأن الله أرسل عليهم ريحا
~~فأهلكت جيشه وأفلت هو وكاتبه وأن هذا البابلي قتله ابن له وأن بخت نصر غضب
~~لصاحبه فقتل ابنه الذي قتله وان سنحاريب سار بعد ذلك وكان ملكه بنينوى وغزا
~~مع ملك أذربيجان يومئذ مع بني إسرائيل فأوقع بهم ثم اختلف سنحاريب وملك
~~أذربيجان وتحاربا حتى تفانى عسكراهما فخرج بنو إسرائيل وغنموا ما معهم.
# وقيل كان ملك سنحاريب إلى أن توفي تسعا وعشرين سنة، وكان PageV01P256
# ملك بني إسرائيل الذي حصره سنحاريب حزقيا فلما توفي
~~ملك بعده ابنه منشا خمسا وخمسين سنة. ثم ملك بعده أمون إلى أن قتله أصحابه
~~ثنتي عشرة سنة. ثم ملك ابنه يوشيا إلى أن قتل فرعون مصر الأجدع إحدى
~~وثلاثين سنة. ثم ملك بعده ابنه ياهو أحاز بن يوشيا فعزله فرعون الأجدع
~~واستعمل بعده يوياقيم بن ياهو أحاز ووظف عليه خراجا يحمله إليه وكان ملكه
~~اثنتي عشرة سنة. ثم ملك بعده ابنه يوياحين فغزاه بختنصر وأشخصه إلى بابل
~~بعد ثلاثة أشهر من ملكه. وملك بعده يقونيا ابن عمه وسماه صدقيا وخالفه
~~فغزاه وظفر به وحمله إلى بابل وذبح ولده بين يديه وسمل عينيه وخرب بيت
~~المقدس والهيكل وسبى بني إسرائيل وحملهم إلى بابل فمكثوا إلى أن عادوا إليه
~~على ما نذكره إن شاء الله وكان جميع ملك صدقيا إحدى عشرة سنة.
# وقيل: إن شعيا أوحى الله إليه ليقوم في بني إسرائيل يذكرهم بما يوحي الله ms0167
~~على لسانه لما كثرت فيهم الأحداث ففعل فعدوا عليه ليقتلوه فهرب منهم فلقيته
~~شجرة فانفلقت له فدخلها وأخذ الشيطان بهدب ثوبه وأراه بني إسرائيل فوضعوا
~~المنشار على الشجرة فنشروها حتى قطعوه في وسطها.
# وقيل في أسماء ملوكهم غير ذلك تركناه كراهة التطويل ولعدم الثقة بصحة
~~النقل به. PageV01P257
# ذكر ملك لهراسب وابنه بشتاسب وظهور زرادشت قد ذكرنا أن
~~كيخسرو لما حضرته الوفاة عهد إلى ابن عمه لهراسب بن كيوخى بن كيكاووس فهو
~~ابن كيكاووس فلما ملك اتخذ سريرا من ذهب وكلله بأنواع الجواهر وبنيت به
~~بأرض خرسان مدينة بلخ وسماها الحسناء ودون الدواوين وقوى ملكه بانتخابه
~~الجنود وعمر الأرض وجبى الخراج لأرزاق الجند.
# واشتدت شوكة الترك في زمانه فنزل مدينة بلخ لقتالهم وكان محمودا عند أهل
~~مملكته شديد القمع لأعدائه المجاورين له شديد التفقد لأصحابه بعيد الهمة
~~عظيم البنيان وشق عدة أنهار وعمر البلاد وحمل إليه ملوك الهند والروم
~~والمغرب الخراج وكاتبوه بالتمليك هيبة له وحذرا منه.
# ثم انه تنسك وفارق الملك واشتغل بالعبادة واستخلف ابنه بشتاسب في الملك
~~وكان ملكه مائة وعشرين سنة. وملك بعده ابنه بشتاسب وفي أيامه ظهر زرادشت بن
~~سقيمان الذي ادعى النبوة وتبعه المجوس وكان زرادشت فيما يزعم أهل الكتاب من
~~أهل فلسطين يخدم لبعض تلامذة أرميا خاصة به فخانه وكذب عليه فدعا الله عليه
~~فبرص ولحق ببلاد أذربيجان وشرع بها دين المجوس.
# وقيل: إنه من العجم. وصنف كتابا وطاف به الأرض فما عرف PageV01P258
# أحد معناه وزعم أنها لغة سماوية خوطب بها وسماه اشتا
~~فسار من أذربيجان إلى فارس فلم يعرفوا ما فيه ولم يقبلوه فسار إلى الهند
~~وعرضه على ملوكها ثم أتى الصين والترك فلم يقبله أحد وأخرجوه من بلادهم
~~وقصد فرغانة فأراد ملكها أن يقتله فهرب منها وقصد بشتاسب بن لهراسب فأمر
~~بحبسه فحبس مدة سنة. وشرح زرادشت كتابه وسماه زند ومعناه التفسير ثم شرح
~~الزند بكتاب سماه بازند يعني التفسير وفيه علوم مختلفة كالرياضات وأحكام
~~النجوم والطب وغير ذلك من أخبار القرون الماضية ms0168 وكتب الأنبياء وفي كتابه
~~تمسكوا بما جئتكم به إلى أن يجيئكم صاحب الجمل الأحمر يعني محمدا وذلك على
~~رأس ألف سنة وستمائة سنة وبسبب ذلك وقعت البغضاء بين المجوس والعرب ثم يذكر
~~عند أخبار سابور ذي الأكتاف أن من جملة الأسباب الموجبة لغزوة العرب هذا
~~القول والله أعلم.
# ثم إن بشتاسب أحضر زرادشت وهو ببلخ فلما قدم عليه شرع له دينه فأعجبه
~~واتبعه وقهر الناس على اتباعه وقتل منهم خلقا كثيرا حتى قبلوه ودانوا به.
# وأما المجوس فيزعمون أن أصله من أذربيجان وأنه نزل على الملك من سقف
~~إيوانه وبيده كبة من نار يلعب بها ولا تحرقه وكل من أخذها من يده لم تحرقه
~~وانه اتبعه الملك ودان بدينه وبنى بيوت النيران في البلاد وأشعل من تلك
~~النار في بيوت النار فيزعمون أن النيران التي في بيوتهم عبادتهم من تلك إلى
~~الآن.
# وكذبوا فإن النار التي للمجوس طفئت في جميع البيوت لما بعث الله
~~PageV01P259
# محمدا، صلى الله عليه وسلم، على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# وكان ظهور زرادشت بعد مضي ثلاثين سنة من ملك بشتاسب وأتاه بكتاب زعم أنه
~~وحي من الله تعالى وكتب في جلده اثني عشر ألف بقرة حفرا ونقشا بالذهب فجعله
~~بشتاسب في موضع بإصطخر ومنع من تعليمه العامة.
# وكان بشتاسب وآباؤه قبله يدينون الصابئة وسيرد باقي أخباره. PageV01P260
# ذكر مسير بختنصر إلى بني إسرائيل قد اختلف العلماء في
~~الوقت الذي أرسل فيه بختنصر على بني إسرائيل فقيل كان في عهد أرميا النبي
~~ودانيال وحنانيا وعزاريا وميشائيل. وقيل إنما أرسله الله على بني إسرائيل
~~لما قتلوا يحيى بن زكريا والأول أكثر.
# وكان ابتداء أمر بختنصر ما ذكره سعيد بن جبير قال كان رجل من بني إسرائيل
~~يقرأ الكتب فلما بلغ إلى قوله تعالى (بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد)
~~قال أي رب أرني هذا الرجل الذي جعلت هلاك بني إسرائيل على يده فأرى في
~~المنام مسكينا يقال له بختنصر ببابل فسار على سبيل التجارة إلى بابل ms0169 وجعل
~~يدعو المساكين ويسأل عنه حتى دلوه على بختنصر فأرسل من يحضره فرآه صعلوكا
~~مريضا فقام عليه في مرضه يعالجه حتى برأ فلما برأ أعطاه نفقة وعزم على
~~السفر فقال له بختنصر وهو يبكي فعلت معي ما فعلت ولا أقدر على مجازاتك قال
~~الإسرائيلي بلى تقدر عليه تكتب لي كتابا إن ملكت أطلقتني فقال أتستهزئ بي
~~فقال إنما هذا أمر لا محالة كائن.
# ثم إن ملك الفرس أحب أن يطلع على أحوال الشام فأرسل إنسانا يثق
~~PageV01P261
# به ليتعرف له أخباره وحال من فيه فسار إليه ومعه
~~بختنصر فقير لم يخرج إلا للخدمة فلما قدم الشام رأى أكبر بلاد الله خيلا
~~ورجالا وسلاحا ففت ذلك في ذرعه فلم يسأل عن شيء وجعل بختنصر يجلس مجالس أهل
~~الشام فيقول لهم ما يمنعكم أن تغزوا بابل فلو غزوتموها ما دون بيت مالها
~~شيء فكلهم يقول له لا نحسن القتال ولا نراه فلما عادوا أخبر الطليعة بما
~~رأوا من الرجال والسلاح والخيل وأرسل بختنصر إلى الملك يطلب إليه أن يحضره
~~ليعرفه جلية الحال فأحضره فأخبره بما كان جميعه.
# ثم إن الملك أراد أن يبعث عسكرا إلى الشام أربعة آلاف راكب جريدة واستشار
~~فيمن يكون عليهم فأشاروا ببعض أصحابه فقال لا بل بختنصر فجعله عليهم فساروا
~~فغنموا وأوقعوا ببعض البلاد وعادوا سالمين.
# ثم أن لهراسب استعمله أصبهبذ على ما بين الأهواز إلى أرض الروم من غرب
~~دجلة؛ وكان السبب في مسيره إلى بني إسرائيل أنه لما استعمله لهراسب كما
~~ذكرنا سار إلى. الشام فصالحه أهل دمشق وبيت المقدس فعاد عنهم وأخذ رهائنهم
~~فلما عاد من القدس إلى طبرية وثب بنو إسرائيل على ملكهم الذي صالح بختنصر
~~فقتلوه وقالوا داهنت أهل بابل وخذلتنا، فلما سمع بقتل الرهائن الذين معه
~~عاد إلى القدس فأخربه.
# وقيل: إن الذي استعمله إنما كان الملك بهمن بن بشتاسب بن لهراسب وكان
~~بختنصر قد خدم جده وأباه وخدمه وعمر عمرا طويلا فأرسل بهمن رسلا إلى ملك
~~بني إسرائيل ببيت المقدس فقتلهم الإسرائيلي ms0170 فغضب PageV01P262
# بهمن من ذلك واستعمل بختنصر على أقاليم بابل وسيره في
~~جنوده الكثيرة فعمل بهم ما نذكره.
# هذه الأسباب الظاهرة. وإنما السبب الكلي الذي أحدث هذه الأسباب الموجبة
~~للانتقام من بني إسرائيل هو معصية الله تعالى ومخالفة أوامره وكانت سنة
~~الله تعالى في بني إسرائيل أنه إذا ملك عليهم ملكا أرسل الله معه نبيا
~~يرشده ويهديه إلى أحكام التوراة فلما كان قبل مسير بختنصر إليهم كثرت فيهم
~~الأحداث والمعاصي وكان الملك فيهم يقونيا بن يوياقيم فبعث الله إليه أرميا
~~قيل هو الخضر عليه السلام فأقام فيهم يدعوهم إلى الله وينهاهم عن المعاصي
~~ويذكر لهم نعمة الله عليهم بإهلاك سنحاريب فلم يرعووا فأمره الله أن يحذرهم
~~عقوبته وأنهم إن لم يراجعوا الطاعة سلط عليهم من يقتلهم ويسبي ذراريهم
~~ويخرب مدينته ويستعبدهم ويأتيهم بجنود ينزع من قلوبهم الرأفة والرحمة فلم
~~يراجعوها فأرسل الله إليهم لأقيضن لهم فتنة تذر الحليم حيران ويضل فيها رأي
~~ذي الرأي وحكمة الحكيم ولأسلطن عليهم جبارا قاسيا عاتيا ألبسه الهيبة وأنزع
~~من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل وعسكر مثل قطع السحاب يهلك بني
~~إسرائيل وينتقم منهم ويخرب بيت المقدس.
# فلما سمع أرميا ذلك صاح وبكى وشق ثيابه وجعل الرماد على رأسه وتضرع إلى
~~الله في رفع ذلك عنهم في أيامه.
# فأوحى الله إليه وعزتي لا أهلك بيت المقدس وبني إسرائيل حتى PageV01P263
# يكون الأمر من قبلك في ذلك. ففرح أرميا وقال لا والذي
~~بعث موسى وأنبياءه بالحق لا آمر بهلاك بني إسرائيل أبدا.
# وأتى ملك بني إسرائيل فأعلمه بما أوحي إليه فاستبشر وفرح ثم لبثوا بعد
~~هذا الوحي ثلاث سنين ولم يزدادوا إلا معصية وتماديا في الشر وذلك حين اقترب
~~هلاكهم فقل الوحي حيث لم يكونوا هم يتذكرون فقال لهم ملكهم يا بني إسرائيل
~~انتهوا عما أنتم عليه قبل أن يأتيكم عذاب الله فلم ينتهوا فألقى الله في
~~قلب بختنصر أن يسير إلى بني إسرائيل ببيت المقدس فسار في العساكر الكثيرة
~~التي تملأ الفضاء.
# وبلغ ملك بني ms0171 إسرائيل الخبر فاستدعى أرميا النبي فما حضر عنده قال له يا
~~أرميا أين ما زعمت أن ربك أوحى إليك أن لا يهلك بيت المقدس حتى يكون الأمر
~~منك؟ فقال أرميا إن ربي لا يخلف الميعاد وأنا به واثق.
# فلما قرب الأجل ودنا انقطاع ملكهم وأراد الله لإهلاكهم أرسل الله ملكا في
~~صورة آدمي إلى أرميا وقال له استفته فأتاه وقال له يا أرميا أنا رجل من بني
~~إسرائيل أستفتيك في ذوي رحمي وصلت أرحامهم بما أمرني الله به وأتيت إليهم
~~حسنا وكرامة فلا تزيدهم كرامتي إياهم ألا سخطا لي وسوء سيرة معي فأفتني
~~فيهم فقال له أحسن فيما بينك وبين الله وصل ما أمرك الله به أن تصله.
# فأنصرف عنه الملك ثم عاد إليه بعد أيام في تلك الصورة فقال له أرميا أما
~~طهرت أخلاقهم وما رأيت منهم ما تريد فقال والذي بعثك بالحق ما أعلم كرامة
~~يؤتيها أحد من الناس إلى ذوي رحمه إلا وقد أتيتها إليهم وأفضل من ذ 1 لك
~~فلم يزدادوا إلا سوء سيرة فقال ارجع إلى ذوي رحمه إلا وقد أتيتها إليهم
~~وأفضل من ذلك فلم يزدادوا إلا سوء سيرة. PageV01P264
# فقال: ارجع إلى أهلك وأحسن إليهم. فقام الملك من عنده
~~فلبث أياما ونزل بختنصر على بيت المقدس بأكثر من الجراد ففزع منهم بنو
~~إسرائيل وقال ملكهم لإرميا أين ما وعدك ربك فقال إني بربي واثق.
# ثم أن الملك الذي أرسله الله يستفتي أرميا عاد إليه وهو قاعد على جدار
~~بيت المقدس فقال مثل قوله الأول وشكا أهله وجورهم وقال له يا نبي الله كل
~~شيء كنت أصبر عليه قبل اليوم لأن ذلك كان فيه سخطي وقد رأيتهم اليوم على
~~عمل عظيم من سخط الله فلو كانوا على ما كانوا على ما كانوا عليه اليوم لم
~~يشتد عليهم غضبي وإنما غضبت اليوم لله وأتيتك لأخبرك خبرهم وإني أسألك
~~بالله الذي بعثك بالحق إلا ما دعوت الله عليهم أن يهلكوا فقال أرميا يا ملك
~~السماوات والأرض إن ms0172 كانوا على حق وصواب فأبقهم وأن كانوا على سخطك وعمل لا
~~ترضاه فأهلكهم. فلما خرجت الكلمة من فيه أرسل الله صاعقة من السماء في بيت
~~المقدس والتهب مكان القربان وخسف بسبعة أبواب من أبوابها.
# فلما رأى ذلك أرميا صاح وشق ثيابه ونبذ الرماد على رأسه وقال: يا ملك
~~السماوات والأرض يا أرحم الراحمين! أين ميعادك، أيا رب الذي وعدتني به.
~~فأوحى الله إليه أنه لم يصبهم ما أصابهم ألا بفتياك التي أفنيت رسولنا
~~فاستيقن أنها فتياه وأن السائل كان من عند الله، وخرج أرميا حتى خالط الوحش
~~ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس فوطىء الشام وقتل بني إسرائيل حتى أفناهم
~~وخرب بيت المقدس وأمر جنوده فحملوا التراب وألقوه فيه حتى ملأوه ثم انصرف
~~راجعا إلى بابل واخذ معه سبابا بني إسرائيل وأمرهم فجمعوا من كان في بيت
~~المقدس كلهم فاجتمعوا واختار منهم مائة ألف صبي فقسمهم على الملوك والقواد
~~الذين كانوا معه وكان من أولئك الغلمان دانيال النبي وحنانيا وعزاريا
~~وميشائيل وقسم بني إسرائيل وقسم بني PageV01P265
# إسرائيل ثلاث فرق فقتل ثلثا وأقر بالشام ثلثا وسبى
~~ثلثا، ثم عمر الله بعد ذلك أرميا فهو الذي رؤي بفلوات الأرض والبلدان.
# ثم أن بختنصر عاد إلى بابل وأقام في سلطانه ما شاء الله أن يقيم ثم رأى
~~رؤيا فبينما هو قد أعجبه ما رأى إذ رأى شيئا أنساه ما رأى فدعا دانيال
~~وحنانيا وعزاريا وميشائيل وقال أخبروني عن رؤيا رأيتها فأنسيتها ولئن لم
~~تخبروني بها وبتأويلها لأنزعن أكتافكم. فخرجوا من عنده ودعوا الله وتضرعوا
~~إليه وسألوه أن يعلمهم إياها فأعلمهم الذي سألهم عنه فجاؤوا إلى بختنصر
~~فقالوا رأيت تمثالا قال صدقتم قالوا قدماه وساقاه من فخار وركبتاه وفخذاه
~~من نحاس وبطنه من فضة وصدره من ذهب ورأسه وعنقه من حديد فبينما أنت تنظر
~~إليه قد أعجبك أرسل الله عليه صخرة من السماء فدقته وهي التي أنستك الرؤيا.
~~قال صدقتم فما تأويلها قالوا أريت ملك الملوك فبعضهم كان ألين ملكا من بعض
~~وبعضهم كان أحسن ms0173 ملكا من بعض وبعضهم أشد وكان أول الملك الفخار وهو أضعفه
~~وألينه ثم كان فوقه النحاس وهو أفضل منه وأشد ثم كان فوق النحاس الفضة وهي
~~أفضل من ذلك وأحسن ثم كان فوقها الذهب وهو أحسن من الفضة وأفضل ثم كان
~~الحديد وهو ملكك فهو أشد الملك وأعز وكانت الصخرة التي رأيت أن أرسل الله
~~ملكا من السماء فدق ذلك جميعه نبيا يبعثه الله من السماء فيدق ذلك أجمع
~~ويصير الأمر إليه.
# فلما عبر دانيال ومن معه رؤيا بختنصر قربهم وأدناهم واستشارهم
~~PageV01P266
# في أمره فحسدهم أصحابه وسعوا بهم إليه وقالوا عنهم ما
~~أوحشه منهم فأمر فحفر لهم أخدودا وألقاهم فيه وهم ستة رجال وألقى معهم سبعا
~~ضاريا ليأكلهم ثم قال أصحاب بختنصر انطلقوا فلنأكل ولنشرب فذهبوا فأكلوا
~~وشربوا ثم راحوا فوجدوهم جلوسا والسبع مفترش ذراعيه بينهم لم يخدش منهم
~~أحدا لم يخدش منهم أحدا ووجدوا معهم رجلا فوجدوهم جلوسا والسبع مفترش
~~ذراعيه بينهم لم يخدش منهم أحدا ووجدوا معهم رجلا سابعا فخرج إليهم السابع
~~وكان ملكا من الملائكة فلطم بختنصر لطمة فمسخه وصار في الوحش في صورة أسد
~~وهو مع ذلك يعقل ما يعقله الانسان ثم ردوه الله إلى صورة الإنس وأعاد عليه
~~ملكه فلما عاد إلى ملكه كان دانيال وأصحابه أكرم الناس عليه فعاد الفرس
~~وسعوا بهم إلى بختنصر وقالوا له في سعايتهم إن دانيال إذا شرب الخمر لا
~~يملك نفسه من كثرة البول وكان ذلك عندهم عارا فصنع لهم بختنصر طعاما وأحضره
~~عنده وقال للبواب انظر أول من يخرج ليبول فاقتله وأن قال لك أنا بختنصر فقل
~~له كذبت بختنصر أمرني بقتلك واقتله.
# فحبس الله عن دانيال البول وكان أول من قام من الجمع بختنصر فقام مدلا
~~أنه الملك لئلا يقدم أحد عليه وكان ذلك ليلا فلما رآه البواب شد عليه
~~ليقتله فقال له أنا بختنصر فقال له كذبت إن بختنصر أمرني بقتلك وقتله.
~~PageV01P267
# وقيل في سبب قتله أن الله أرسل عليه بعوضة فدخلت في
~~منخره وصعدت إلى ms0174 رأسه فكان لا يقر ولا يسكن حتى يدق رأسه فلما حضره الموت
~~قال لأهله شقوا رأسي فانظروا ما هذا الذي قتلني فلما مات شقوا رأسه فوجدوا
~~البعوضة بأم رأسه ليري الله العباد قدرته وسلطانه وضعف بختنصر لما تجبر
~~قتله بأضعف مخلوقاته تبارك الذي بيده ملكوت كل شيء يفعل ما يشاء ويحكم ما
~~يريد.
# و أما دانيال فإنه أقام بأرض بابل وانتقل عنها ومات ودفن بالسوس من أعمال
~~خوزستان.
# ولما أراد الله تعالى أن يرد بني إسرائيل إلى بيت المقدس كان يحتضر قد
~~مات فإن عاش بعد تخريب بيت المقدس أربعين سنة في قول بعض أهل العلم وملك
~~بعده ابن له يقال له أو لمردج فملك الناحية ثلاثة وعشرين سنة ثم هلك وملك
~~ابن له يقال له بلتاصر سنة فلما ملك تخلط في أمره فعزله ملك الفرس حينئذ
~~وهو مختلف فيه على ما ذكرناه واستعمل بعده داريوش على بابل والشام وبقي
~~ثلاثة سنة ثم عزله واستعمله مكانه أخشويرش فبقي أربع عشرة سنة ثم ملك ابنه
~~كيرش العلمي وهو ابن ثلاث عشر سنة وكان قد تعلم التوراة ودان باليهودية
~~وفهم عن دانيال ومن معه مثل حنانيا وعزاريا وغيرهما فسألوه أن يأذن لهم في
~~الخروج إلى بيت المقدس فقال لو كان بقي منكم ألف نبي ما فارقتكم وولى
~~دانيال القضاء وجعل إليه جميع أمره وأمره أن يقسم ما غنمه بختنصر من بني
~~إسرائيل PageV01P268
# عليهم وأمرهم بعمارة بيت المقدس فعمر في أيامه وعاد
~~إليه بنو إسرائيل.
# وهذه المدة لهؤلاء الملوك معدودة من خراب بيت المقدس منسوبة إلى بختنصر
~~وكان ملك كيرش اثنتين وعشرين سنة.
# وقيل إن الذي أمر بعود بني إسرائيل إلى الشام بشتاسب بن لهراسب وكان قد
~~بلغه خراب بلاد الشام وأنها لم يبق بها من بني إسرائيل أحد فنادى في أرض
~~بابل من شاء من بني إسرائيل أن يرجع إلى الشام فليرجع وملك عليهم رجلا من
~~آل داود وأمره أن يعمر بيت المقدس فرجعوا وعمروه.
# وكان أرميا بن حزقيا من سبط هارون ms0175 بن عمران فلما وطئ بختنصر الشام وخرب
~~بيت المقدس وقتل بني إسرائيل وسباهم وقد فارق البلاد واختلط بالوحش فلما
~~عاد بختنصر إلى بابل أقبل أرميا على حمار له معه عصير عنب وفي يده سلة تين
~~فرأى بيت المقدس خرابا فقال (أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة
~~عام) ثم أمات حماره وأعمى عنه العيون فلما عمر بيت المقدس أحيا الله من
~~أرميا عينيه جسده وهو ينظر إليه وقيل له (كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض
~~يوم) قيل (بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه) ويتغير
~~(وانظر إلى حمارك) فنظر إلى عظام حماره وهي تجتمع بعضها إلى بعض ثم كسي
~~لحما ثم PageV01P269
# قام حيا بأذن الله ونظر إلى المدينة وهي تبنى وقد كثر
~~فيها بنو إسرائيل وتراجعوا إليها من البلاد وكان عهدها خرابا وأهلها ما بين
~~قتيل وأسير فلما رآها عامرة (قال: أعلم أن الله على كل شيء قدير).
# وقيل: إن الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه كان عزيرا فلما عاش قصد
~~منزله من بيت المقدس على وهم منه فرأى عنده عجوز عمياء زمنة كانت جارية له
~~ولها من العمر مائة وعشرون سنة فقال لها هذا منزل عزير. قالت: نعم وبكت
~~وقالت: ما أرى أحدا يذكر عزيرا غيرك فقال أنا عزير فقالت إن عزيرا كان مجاب
~~الدعوة فادعوا الله لي بالعافية فدعا لها فعاد بصرها وقامت ومشت فلما رأته
~~عرفته وكان لعزير ولد وله من العمر مائة وثلاث عشرة سنة وله أولاد شيوخ
~~فذهبت إليهم الجارية وأخبرتهم به فجاؤوا فلما رأوه عرفه ابنه بشامة كانت في
~~ظهره. وقيل إن عزيرا كان مع بني إسرائيل بالعراق فعاد إلى بيت المقدس فجدد
~~لبني إسرائيل التوراة لأنهم عادوا إلى بيت المقدس ولم يكن معهم التوراة
~~لأنها كانت قد أخذت فيما أخذ وأحرقت وعدمت وكان عزير قد أخذ مع السبي فلما
~~عاد عزير إلى بيت المقدس مع بني إسرائيل جعل يبكي ليلا ونهارا وانفرد عن
~~الناس فبينما هو ms0176 كذلك في حزنه إذ أقبل إليه رجل وهو جالس فقال له يا عزيز
~~ما يبكيك فقال أبكي لأن PageV01P270
# كتاب الله وعهده الذي كان بين أظهرنا انعدم. قال فتريد
~~أن يرده الله عليكم قال نعم قال فارجع وصم وتطهر والميعاد بيننا غدا هذا
~~المكان ففعل عزير ذلك وأتى المكان فانتظره وأتاه ذلك الرجل بإناء فيه ماء
~~وكان ملكا بعثه الله في صورة رجل فسقاه من ذلك الإناء فتمثلت التوراة في
~~صدره فرجع إلى بني إسرائيل فوضع لهم التوراة يعرفونها بحلالها وحرامها
~~وحدودها فأحبوه حبا شديدا لم يحبوا شيئا قط مثله وأصلح أمرهم وأقام عزير
~~بينهم ثم قبضه الله إليه على ذلك وحدثت فيهم الأحداث حتى قال بعضهم عزير
~~ابن الله ولم يزل بنو إسرائيل ببيت المقدس وعادوا وكثروا حتى غلبت عليهم
~~الروم زمن ملوك الطوائف فلم يكن لهم بعد ذلك جماعة وقد اختلف العلماء في
~~أمر بختنصر وعمارة بيت المقدس اختلافا كثيرا تركنا ذكره اختصارا.
# ذكر غزوة بختنصر العرب قيل أوحى الله إلى برخيا بن حنانيا يأمره أن يقول
~~لبخت نصر ليغزو العرب فيقتل مقاتلهم ويسبي ذراريهم ويستبيح أموالهم عقوبة
~~لهم على كفرهم. فقال برخيا لبخت نصر ما أمر به فابتدأ بمن في بلاده من تجار
~~العرب فأخذهم وبنى لهم حران بالنجف وحبسهم فيه ووكل بهم وانتشر الخبر في
~~العرب فخرجت إليه طوائف منهم مستأمنين فقبلهم وعفا عنهم فأنزلهم السواد
~~PageV01P271
# فابتنوا الأنبار وخلى عن أهل الحيرة فاتخذوها منزلا
~~حياة بخت نصر.
# فلما مات انضموا إلى أهل الأنبار وهذا أول سكنى العرب السواد بالحيرة
~~والأنبار وسار إلى العرب بنجد والحجاز فأوحى الله إلى برخيا وأرميا يأمرهما
~~أن يسيرا إلى معد بن عدنان فيأخذاه ويحملاه إلى حران وأعلمهما أنه يخرج من
~~نسله محمد الذي يختم به الأنبياء؛ فسار تطوى لهما المنازل والأرض حتى سبقا
~~بختنصر إلى معد فحملاه إلى حران في ساعتهما ولمعد حينئذ اثنتا عشرة سنة
~~وسار بختنصر فلقي جموع العرب فقاتلهم فهزمهم وأكثر القتل فيهم وسار إلى
~~الحجاز فجمع عدنان العرب ms0177 والتقى هو وبختنصر بذات عرق فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فانهزم عدنان وتبعه بختنصر إلى حصون هناك واجتمع عليه العرب وخندق كل واحد
~~من الفريقين على نفسه وأصحابه فكمن بختنصر كمينا وهو أول كمين عمل وأخذتهم
~~السيوف فنادوا بالويل ونهى عدنان عن بختنصر وبختنصر عن عدنان فافترقا فلما
~~رجع بختنصر خرج معد بن عدنان مع الأنبياء حتى أتى مكة فأقام أعلامها وحج
~~وحج معه الأنبياء وخرج معد حتى أتى ريسوت وسأل عمن بقي من ولد الحارث بن
~~مضاض الجرهمي فقيل له بقي جوشم بن جلهمة فتزوج معد ابنته معانة فولدت له
~~نزار بن معد. PageV01P272
# ذكر بشتاسب والحوادث في ملكه وقتل أبيه لهراسب لما ملك
~~بشتاسب بن لهراسب ضبط الملك وقرر قوانينه وابتنى بفارس مدينة فسا ورتب سبعة
~~من عظماء أهل مملكته مراتب وملك كل واحد منهم مملكة على قدر مرتبته ثم أنه
~~ارسل إلى ملك الترك واسمه خرزاسف وهو أخو افراسياب وصالحه واستقر الصلح على
~~أن يكون لبشتاسب دابة واقفة على باب ملك الترك لا تزال على عادتها على
~~أبواب الملوك فلما جاء زرادشت إلى بشتاسب واتبعه على ما ذكرناه أشار زرادشت
~~على بشتاسب بنقض الصلح مع ملك الترك وقال أنا أعين لك طالعا تسير فيه إلى
~~الحرب فتظفر وهذا أول وقت وضعت فيه الاختبارات للملوك بالنجوم وكان زرادشت
~~عالما بالنجوم جيد المعرفة بها فاجابه بشتاسب إلى ذلك فأرسل إلى الدابة
~~التي بباب ملك الترك وإلى الموكل بها فصرفها فغضب ملك الترك وأرسل إليه
~~يتهدده وينكر عليه ويأمره بانقاذ زرادشت إليه وإن لم يفعل غزاه وقتله وأهل
~~بيته.
# فكتب إليه بشتاسب كتابا غليظا يؤذنه فيه بالحرب وسار كل واحد منهما إلى
~~صاحبه والتقيا واقتتلا قتالا شديدا فكانت الهزيمة على الترك وقتلوا قتلا
~~ذريعا ومروا منهزمين، وعاد بشتاسب إلى بلخ، وعظم أمر PageV01P273
# زرادشت عند الفرس وعظم شأنه حيث كان هذا الظفر بقوله.
# وكان أعظم الناس غناء في هذه الحرب اسفنديار بن بشتاسب فلما انجلت الحرب
~~سعى الناس بين بشتاسب وابنه اسفنديار وقالوا يريد ms0178 الملك لنفسه فندبه لحرب
~~بعد حرب ثم أخذه وحبسه مقيدا.
# ثم ان بشتاسب سار إلى ناحية كرمان وسجستان وسار إلى جبل يقال له طمبدر
~~لدراسة دينه والتنسك هناك وخلف أباه لهراسب ببلخ شيخا قد أبطله الكبر وترك
~~بها خزائنه وأولاده ونساءه فبلغت الأخبار إلى ملك الترك خرزاسف فلما تحققه
~~جمع عساكره وحشد وسار إلى بلخ وانتهز الفرصة بغيبة بشتاسب عن مملكته ولما
~~بلغ بلخ ملكها وقتل لهراسب وولدين لبشتاسب والهرابذة وأحرق الدواوين وهدم
~~بيوت النيران وأرسل السرايا إلى البلاد فقتلوا وسبوا وأخربوا وسبى ابنتين
~~لبشتاسب إحداهما خمانى وأخذ علمهم الأكبر المعروف بدرفش كابيان وسار متبعا
~~لبشتاسب وهرب بشتاسب من بين يديه فتحصن بتلك الجبال مما يلي فارس وضاق ذرعا
~~بما نزل به.
# فلما اشتد عليه الأمر أرسل إلى ابنه اسفنديار مع عامهم جاماسب فأخرجه من
~~محبسه واعتذر إليه ووعد أن يعهد إليه بالملك من بعده فلما سمع اسفنديار
~~كلامه سجد له ونهض من عنده وجمع من عنده من الجند وبات ليلته مشغولا
~~بالتجهيز وسار من الغد نحو عسكر الترك وملكهم والتقوا PageV01P274
# واقتتلوا والتحمت الحرب وحمى الوطيس وحمل إسفنديار على
~~جانب من العسكر فأثر فيه ووهنه وتابع الحملات وفشا في الترك أن اسفنديار هو
~~المتولي لحربهم فانهزموا لا يلوون على شيء وانصرف اسفنديار وقد ارتجع درفش
~~كابيان.
# فلما دخل على أبيه استبشر به وأمره باتباع الترك ووصاه بقتل ملكهم ومن
~~قدر عليه من أهله ويقتل من الترك من أمكنه قتله وأن يستنقذ السبايا
~~والغنائم التي أخذت من بلادهم فسار اسفنديار ودخل بلاد الترك وقتل وسبى
~~وأخرب وبلغ مدينتهم العظمى ودخلها عنوة وقتل الملك وإخوته ومقاتلته واستباح
~~أمواله وسبى نساءه واستنقذ أختيه ودوخ البلاد وانتهى إلى آخر حدود بلاد
~~الترك وإلى التبت وأقطع بلاد الترك وجعل كل ناحية إلى رجل من وجوه الترك
~~بعد أن أمنهم ووظف عليهم خراجا يحملونه كل سنة إلى أبيه بشتاسب ثم عاد إلى
~~بلخ.
# فحسده أبوه بما ظهر منه من حفظ الملك والظفر بالترك وأسر ذلك في ms0179 نفسه
~~وأمره بالتجهيز والمسير إلى قتال رستم الشديد بسجستان وقال له هذا رستم
~~متوسط بلادنا ولا يعطينا الطاعة لأن الملك كيكاووس أعتقه فأقطعه إياها وقد
~~ذكرنا ذلك في ملك كيكاووس وكان غرض بشتاسب أن يقتله رستم أو يقتل هو رستم
~~فإنه كان أيضا شديد الكراهية لرستم فجمع العساكر وسار إلى رستم لينزع
~~سجستان منه فخرج إليه رستم وقاتله فقتل اسفنديار قتله رستم ومات بشتاسب
~~وكان ملكه مائة سنة واثنتي عشرة سنة وقيل مائة وعشرين سنة وقيل مائة وخمسين
~~سنة.
# وقيل: إنه جاءه رجل من بني إسرائيل زعم أنه نبي أرسل إليه واجتمع به ببلخ
~~فكان يتكلم بالعبري وزرادشت نبي المجوس يعبر عنه وجاماسب العالم هو حاضر
~~معهم يترجم أيضا عن الإسرائيلي وكان بشتاسب ومن قبله من آبائه وسائر الفرس
~~يدينون بدين الصائبة قبل زرادشت. PageV01P275
# ذكر الخبر عن ملوك بلاد اليمن من أيام كيكاووس إلى
~~أيام بهمن بن اسفنديار قد مضى ذكر الخبر عمن زعم ان كيكاووس كان في عهد
~~سليمان بن داود وقد ذكرنا من كان في عهد سليمان من ملوك اليمن والخبر عن
~~بلقيس بنت ايلشرح وصار الملك بعد بلقيس إلى ياسر بن عمرو بن يعفر الذي يقال
~~له أنعم الأنعام قال أهل اليمن أنه سار غازيا نحو المغرب حتى بلغ واديا
~~يقال له وادي الرمال ولم يبلغه أحد قبله فلما انتهى إليه لم يجد وراءه
~~مجازا لكثره الرمال فبينما هو مقيم عليه إذا انكشف الرمل فأمر رجلا يقال له
~~عمرو أن يعبر هو وأصحابه فعبروا فلم يرجعوا فلما رأى ذلك أمر بنصب صنم نحاس
~~فصنع ثم نصب على صخرة على شفير الوادي وكتب على صدره بالمسند هذا الصنم
~~لياسر أنعم الحميري ليس وراءه مذهب فلا يتكلفن أحد ذلك فيعطب وقيل أن وراء
~~ذلك الرمل قوما من أمه موسى وهم الذين عنى الله بقوله (ومن قوم موسى أمه
~~يهدون بالحق وبه يعدلون) والله أعلم.
# ثم ملك بعده تبع وهو تبان وهو أسعد وهو أبو كرب بن ملكيكرب تبع بن ms0180 زيد بن
~~عمرو بن تبع وهو ذو الأذعار بن أبرهة تبع ذي المنار بن الرائش بن قيس بن
~~صيفي بن سبأ وكان يقال له الزائد وكان PageV01P276
# تبع هذا في أيام بشتاسب وأردشير بهمن بن إسفنديار بن
~~بشتاسب وانه شخص متوجها من اليمن في الطريق الذي سلكه الرايش حتى خرج على
~~جبلي طيئ ثم سار يريد الأنبار فلما انتهى إلى موضع الحيرة تحيره وكان ليلا
~~فأقام بمكانه فسمي ذلك المكان بالحيرة وخلف به قوما من الأزد ولخم وجذام
~~وعاملة وقضاعة فبنوا وأقاموا به ثم انتقل إليهم بعد ذلك ناس من طيئ وكلب
~~والسكون وبلحرث بن كعب وإياد ثم وجه إلى الموصل ثم إلى أذربيجان فلقي الترك
~~فهزمهم فقتل المقاتلة وسبى الذرية ثم عاد إلى اليمن فهابته الملوك وأهدوا
~~إليه وقدمت عليه هدية ملك الهند وفيها تحف كثيرة من الحرير والمسك والعود
~~وسائر طرف الهند فرأى ما لم ير مثله فقال الرسول كل هذا في بلدكم فقال
~~أكثره من بلد الصين ووصف له بلد الصين فحلف ليغزونها فسار بحمير حتى أتى
~~إلى الركائك وأصحاب القلانس السود ووجه رجلا من أصحابه يقال له ثابت نحو
~~الصين في جمع عظيم فأصيب فسار تبع حتى دخل الصين فقتل مقاتلتها واكتسح ما
~~وجد فيها وكان مسيره ومقامه ورجعته في سبع سنين.
# ثم انه خلف بالتبت اثني عشر ألف فارس من حمير فهم أهل التبت ويزعمون أنهم
~~عرب وألوانهم ألوان العرب وخلقهم.
# هكذا ذكر، وقد خالف هذه الرواية كثير من أصحاب السير والتواريخ وكل واحد
~~منهم خالف الآخر وقدم بعضهم من أخره فلم يحصل منهم كثير فائدة ولكن ننقل ما
~~وجدنا مختصرا. PageV01P277
# ذكر خبر اردشير بهمن وابنته خمانى ثم ملك بعد بشتاسب
~~ابن ابنه اردشير بن اسفنديار وكان مظفرا في مغازيه وملك أكثر من أبيه وقيل
~~انه ابتنى بالسواد مدينة وسماها اياوان اردشير وهي القرية المعروفة بهمينيا
~~بالزاب الأعلى وابتنى بكور دجلة الأبلة وسار إلى سجستان طالبا بثأر أبيه
~~فقتل رستم وأباه دستان وابنه فرامرز وبهمن هو ms0181 أبو دارا الأكبر أبو ساسان
~~أبي ملوك الفرس الأحرار اردشير بن بابك وولده وأم دارا خمانى ابنة بهمن فهي
~~أخته وأمه وغزا بهمن رومية الداخلة في ألف ألف مقاتل وكان ملوك الأرض
~~يحملون اليه الأتاوة وكان أعظم ملوك الفرس شأنا وأفضلهم تدبيرا وكانت أم
~~بهمن من نسل بنيامين بن يعقوب وأم ابنه ساسان من نسل سليمان بن داود وكان
~~ملك بهمن مائة وعشرين سنة وقيل ثمانين سنة وكان متواضعا مرضيا فيهم وكانت
~~كتبه تخرج من عبد الله خادم الله السائس لأموركم.
# ثم ملكت بعده ابنته خمانى ملكوها حبا لأبيها ولعقلها وفروسيتها وكانت
~~تلقب بشهرزاد وقيل إنما ملكت لأنها حين حملت منه دارا الأكبر سألته أن يعقد
~~التاج له في بطنها ويؤثره بالملك ففعل بهمن وعقد التاج عليه حملا في بطنها
~~وساسان بن بهمن رجل يتصنع للملك فلما رأى فعل أبيه لحق PageV01P278
# بإصطخر وتزهد ولحق برؤوس الجبال واتخذ غنما وكان
~~يتولاها بنفسه فاستبشعت العامة ذلك منه.
# وهلك بهمن وابنه دارا في بطن أمه فملكوها ووضعته بعد أشهر من ملكها فأنفت
~~من إظهار ذلك وجعلته في تابوت وجعلت معه جواهر وأجرته في نهر الكر من إصطخر
~~وقيل بنهر بلخ وسار التابوت إلى طحان من أهل إصطخر ففرح لما فيه من الجواهر
~~فحضنته امرأته ثم ظهر أمره حين شب فأقرت خمانى بإساءتها فلما تكاملت امتحن
~~فوجد على غاية ما يكون أبناء الملوك فحولت التاج إليه وسارت إلى فارس وبنت
~~مدينة إصطخر وكانت قد أوتيت ظفرا وأغزت الروم وشغلت الأعداء عن تطرق بلادها
~~وخففت عن رعيتها الخراج وكان ملكها ثلاثين سنة وقيل إن خمانى أم دارا حضنته
~~حتى كبر فسلمت الملك إليه وعزلت نفسها فضبط الملك بشجاعة وحزم.
# * * * ونرجع إلى ذكر بني إسرائيل ومقابلة تاريخ أيامهم إلى حين تصرمها
~~ومدة من كان في أيامهم من ملوك الفرس.
# قد ذكرنا فيما مضى سبب انصراف من انصرف إلى بيت المقدس من سبايا بني
~~إسرائيل الذين كان بخت نصر سباهم وكان ذلك في أيام كيرش بن اخشويرش ms0182 وملكه
~~ببابل من قبل بهمن وأربع سنين بعد وفاته في ملك ابنته خمانى وكانت مدة خراب
~~بيت المقدس من لدن خربه بختنصر مائة سنة كل ذلك في أيام بهمن بعضه وفي أيام
~~ابنته خمانى بعضه وقيل غير ذلك وقد تقدم ذكر الاختلاف. PageV01P279
# وقد زعم بعضهم أن كيرش هو بشتاسب وأنكر عليه قوله ولم
~~يملك كيرش منفردا قط ولما عمر بيت المقدس ورجع إلى أهله كان فيهم عزير وكان
~~الملك عليهم بعد ذلك من قبل الفرس أما رجل منهم وأما رجل من بني إسرائيل
~~إلى أن صار الملك بناحيتهم لليونانية والروم لسبب غلبة الإسكندر على
~~الناحية حين قتل دارا بن دارا وكان جملة مدة ذلك فيما قيل ثمانيا وثمانين
~~سنة. PageV01P280
# ذكر خبر دارا الأكبر وابنه دارا الأصغر وكيف كان هلاكه
~~مع خبر ذي القرنين وملك دارا بن بهمن بن اسفنديار وكان يلقب جهرازاد يعني
~~كريم الطبع فنزل ببابل وكان ضابطا لملكه قاهرا لمن حوله من الملوك يؤدون
~~إليه الخراج وبنى بفارس مدينة سماها دارا بجرد وحذف دواب البرد ورتبها وكان
~~معجبا بابنه دارا ومن حبه له سماها باسم نفسه وصير له الملك بعده وكان ملكه
~~اثنتين وعشرين سنة.
# ثم ملك بعده ابنه دارا وبنى بأرض الجزيرة بالقرب من نصيبين مدينة دارا
~~وهي مشهورة إلى الآن واستوزر إنسانا لا يصلح لها فأفسد قلبه على أصحابه
~~فقتل رؤساء عسكره واستوحش منه الخاصة والعامة وكان شابا غرا جميلا حقودا
~~جبارا سئ السيرة في رعيته وكان ملكه أربع عشرة سنة. PageV01P281
# ذكر الإسكندر ذي القرنين كان فيلفوس أبو الإسكندر
~~اليوناني من أهل بلدة يقال لها مقدونية كان ملكا عليها وعلى بلاد أخرى
~~فصالح دارا على خراج يحمله إليه في كل سنة فلما هلك فيلفوس ملك بعده ابنه
~~الإسكندر واستولى على بلاد الروم أجمع فقوي على دارا فلم يحمل إليه من
~~الخراج شيئا وكان الخراج الذي يحمله بيضا من ذهب فسخط عليه دارا وكتب إليه
~~يؤنبه بسوء صنيعه في ترك حمل الخراج وبعث إليه بصولجان وكرة وقفيز ms0183 من سمسم
~~وكتب إليه أنه صبي وأنه ينبغي له أن يلعب بالصولجان والكرة ويترك الملك وإن
~~لم يفعل ذلك واستعصى عليه بعث إليه من يأتيه به في وثاق وإن عدة جنوده كعدة
~~حب السمسم الذي بعث به إليه.
# فكتب إليه الإسكندر أنه قد فهم ما كتب به وقد نظر إلى ما ذكر في كتابه
~~إليه من إرساله الصولجان والكرة وتيمن به لإلقاء الملقى الكرة إلى الصولجان
~~واحترازه إياها ويشبه الأرض بالكرة وأنه يجر ملك دارا إلى ملكه وتيمنه
~~بالسمسم الذي بعث كتيمنه بالصولجان والكرة لدسمه وبعده PageV01P282
# من المرارة والحرافة وبعث إليه بصرة فيها خردل وأعلمه
~~في ذلك أن ما بعث به إليه قليل ولكنه مر حريف وأن جنوده مثله فلما وصل
~~كتابه إلى دارا تأهب لمحاربته.
# وقد زعم بعض العلماء بأخبار الأولين أن الإسكندر الذي حارب دارا بن دارا
~~هو أخو دارا الأصغر الذي حاربه وأن أباه الأكبر كان تزوج أم الإسكندر وهي
~~ابنة ملك الروم فلما حملت إليه وجد نتن ريحها وسهكها فأمر أن يحتال لذلك
~~منها فاجتمع رأي أهل المعرفة في مداواتها على شجرة يقال لها بالفارسية سندر
~~فغسلت بمائها فأذهب بذلك كثير من نتنها ولم يذهب كله وانتهت نفسه عنها
~~فردها إلى أهلها وقد علقت منه فولدت في أهلها غلاما فسمته باسم الشجرة التي
~~غسلت بمائها مضافا إلى اسمها وقد هلك أبوها وملك الإسكندر بعده فمنع الخراج
~~الذي كان يؤديه جده إلى دارا فأرسل يطلبه وكان بيضا من ذهب فأجابه إني قد
~~ذبحت الدجاجة التي كانت تبيض ذلك البيض وأكلت لحمها فإن أحببت وادعناك وإن
~~أحببت ناجزناك.
# ثم خاف الإسكندر من الحرب فطلب الصلح فاستشار دارا أصحابه فأشاروا عليه
~~بالحرب لفساد قلوبهم عليه فعند ذلك ناجزه دارا القتال فكتب الإسكندر إلى
~~حاجبي دارا وحكمها على الفتك بدارا فاحتكما شيئا ولم يشترطا أنفسهما. فلما
~~التقيا للحرب طعن دارا حاجباه في الوقعة وكانت الحرب بينهما سنة فانهزم
~~أصحاب دارا ولحقه الإسكندر وهو بآخر رمق.
# وقيل: بل فتك به رجلان ms0184 من حرسه من أهل همذان حبا للراحة من ظلمه وكان
~~فتكهما به لما رأيا عسكره قد انهزم عنه ولم يكن ذلك بأمر من PageV01P283
# الإسكندر، وكان قد أمر الإسكندر مناديا ينادي عند
~~هزيمة عسكر دارا أن يؤسر دارا ولا يقتل فأخبره بقتله فنزل إليه ومسح التراب
~~عن وجهه وجعل رأسه في حجره وقال له إنما قتلك أصحابك وإنني لم أهم بقتلك قط
~~ولقد كنت أرغب بك يا شريف الأشراف ويا ملك الملوك وحر الأحرار عن هذا
~~المصرع فأوص بما أحببت. فأوصاه دارا أن يتزوج ابنته روشنك ويرعى حقها ويعظم
~~قدرها ويستبقي أحرار فارس ويأخذ له بثأره ممن قتله ففعل الإسكندر ذلك أجمع
~~وقتل حاجبي دارا وقال لهما إنكما لم تشترطا نفوسكما فقتلهما بعد أن وفى
~~لهما بما ضمن لهما. وقال ليس ينبغي أن يستبقى قاتل الملوك إلا بذمة لا
~~تخفر. وكان التقاؤهما بناحية خراسان مما يلي الخزر وقيل ببلاد الجزيرة عند
~~دارا.
# وكان ملك الروم قبل الإسكندر متفرقا فاجتمع وملك فارس مجتمعا فتفرق. وحمل
~~الإسكندر كتبا وعلوما لأهل فارس من علوم ونجوم وحكم ونقله إلى الرومية.
# وقد ذكرنا قول من قال إن الإسكندر أخو دارا لأبيه، وأما الروم وكثير من
~~أهل الأنساب فيزعمون أنه الإسكندر بن فيلفوس وقيل فيلبوس بن مطريوس وقيل
~~ابن مصريم بن هرمس بن هردس بن منطون بن رومي بن ليطى بن يونان بن يافث بن
~~ثوبة بن سرحون بن روميط بن زنط بن توقيل بن رومي بن الأصفر بن الفيز بن
~~العيص بن إسحاق بن إبراهيم. PageV01P284
# فجمع بعد هلك دارا ملك دارا فملك العراق والشام والروم
~~ومصر والجزيرة وعرض جنده فوجدهم على ما قيل ألف ألف وأربعمائة ألف رجل منهم
~~من جنده ثمانمائة ألف رجل ومن جند دارا ستمائة ألف رجل وتقدم بهم حصون فارس
~~وبيوت النيران وقتل الهرابذة وأحرق كتبتهم واستعمل على مملكة فارس رجالا
~~وسار قدما إلى أرض الهند فقتل ملكها وفتح مدنها وخرب بيوت الأصنام وأحرق
~~كتب علومهم ثم سار منها إلى الصين فلما ms0185 وصل إليها أتاه حاجبه وقال هذا رسول
~~ملك الصين فأحضره فسلم وطلب الخلوة ففتشوه فلم يروا معه شيئا فخرج من كان
~~عند الإسكندر فقال أنا ملك الصين جئت أسألك عن الذي تريده فإن كان مما يمكن
~~عمله عملته وتركت الحرب. فقال له الإسكندر ما الذي آمنك مني قال علمت أنك
~~عاقل حكيم ولم يكن بيني وبينك عداوة ولا دخل وأنت تعلم أنك إن قتلتني لم
~~يكن قتلي سببا لتسليم أهل الصين ملكي إليك ثم إنك تنسب إلى الغدر.
# فعلم أنه عاقل فقال له: أريد منك ارتفاع ملكك لثلاث سنين عاجلا ونصف
~~الارتفاع لكل سنة قال قد أجبتك ولكنك اسألني كيف حالي قال قل كيف حالك قال
~~أكون أول قتيل لمحارب وأول أكلة لمفترس قال [فإن] قنعت منك بارتفاع سنتين
~~قال يكون حالي أصلح قليلا قال [فإن] قنعت منك بارتفاع سنة قال يبقى ملكي
~~وتذهب لذاتي قال وأنا أترك لك ما مضى وآخذ الثلث لكل سنة فكيف يكون حالك
~~قال يكون السدس للفقراء والمساكين ومصالح البلاد والسدس لي والثلث للعسكر
~~والثلث PageV01P285
# لك. قال: قد قنعت منك بذلك فشكره وعاد وسمع العسكر
~~بذلك ففرحوا بالصلح.
# فلما كان الغد خرج ملك الصين بعسكر عظيم أحاط بعسكر الإسكندر فركب
~~الإسكندر والناس فظهر ملك الصين على فيل وعلى رأسه التاج فقال له الإسكندر:
~~أغدرت؟ قال لا ولكني أردت أن تعلم إني لم أطعك من ضعف ولكني لما رأيت
~~العالم العلوي مقبلا عليك أردت طاعته بطاعتك والقرب منه بالقرب منك.
# فقال له الإسكندر لا يسام مثلك الجزية فما رأيت بيني وبينك من يستحق
~~الفضل والوصف بالعقل غيرك وقد أعفيتك من جميع ما أردته منك وأنا منصرف عنك
~~فقال له ملك الصين فلست تخسر وبعث إليه بضعف ما كان قرره معه وسار الإسكندر
~~عنه من يومه ودانت له عامة الأرضين في الشرق والغرب وملك التبت وغيرها.
# فلما فرغ من بلاد المغرب والمشرق وما بينهما قصد بلاد الشمال وملك تلك
~~البلاد ودان له من بها من الأمم المختلفة ms0186 إلى أن اتصل بديار يأجوج ومأجوج
~~وقد اختلفت الأقوال فيهم والصحيح أنهم نوع من الترك لتهم شوكة وفيهم شر وهم
~~كثيرون وكانوا يفسدون فيما يجاورهم من الأرض ويخربون ما قدروا عليه من
~~البلاد ويؤذون من يقرب منهم فلما رأى أهل تلك البلاد الإسكندر شكوا إليه من
~~شرهم كما أخبر الله عنهم في قوله (ثم أتبع سببا حتى إذا بلغ بين السدين)
~~وهما جبلان متقابلان لا يرتقى فيهما وليس لهما مخرج إلا من الفرجة التي
~~بينهما فلما بلغ إلى تلك وقارب السدين (وجد من دونهما قوما لا يكادون
~~يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون PageV01P286
# في الأرض فهل نجعل لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم
~~سدا قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم ردما). يقول
~~ما مكني ربي فيه خير من خرجكم ولكن أعينوني بالقوة والقوة الفعلة والصناع
~~والآلة التي يبنى بها فقال (آتوني زبر الحديد) أي قطع الحديد فأتوه بها
~~فحفر الأساس حتى بلغ الماء ثم جعل الحديث والحطب صفوفا بعضها فوق بعض (حتى
~~إذا ساوى بين الصدفين) وهما جبلان أشعل النار في الحطب فحمى الحديد وأفرغ
~~عليه القطر وهو النحاس المذاب فصار موضع الحطب وبين قطع الحديد فبقي كأنه
~~برد محبر من حمرة النحاس وسواد الحديد وجعل أعلاه شرفا من الحديد فامتنعت
~~يأجوج ومأجوج من الخروج إلى البلاد المجاورة لهم قال الله تعالى (فما
~~اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا).
# فلما فرغ من أمر السد دخل الظلمات مما يلي القطب الشمالي والشمس جنوبية
~~فلهذا كانت ظلمة وإلا فليس في الأرض موضع إلا تطلع الشمس عليه أبدا فلما
~~دخل الظلمات أخذ معه أربعمائة من أصحابه يطلب عين الخلد فسار فيها ثمانية
~~عشر يوما ثم خرج منها ولم يظفر بها وكان الخضر على مقدمته فظفر بها وسبح
~~فيها وشرب منها والله أعلم.
# ورجع إلى العراق فمات في طريقه بشهرزور بعلة الخوانيق وكان عمره ستا
~~وثلاثين سنة في قول ودفن في تابوت من ms0187 ذهب مرصع بالجواهر وطلي بالصبر لئلا
~~يتغير وحمل إلى أمه بالإسكندرية. PageV01P287
# وكان ملكه أربع عشرة سنة وقتل دارا في السنة الثالثة
~~من ملكه وبنى اثنتي عشرة مدينة منها أصبهان وهي التي يقال لها جي ومدينة
~~هراة ومرو وسمرقند وبنى بالسواد مدينة لروشنك ابنة دارا وبأرض اليونان
~~مدينة وبمصر الإسكندرية.
# فلما مات الإسكندر أطاف به من معه من الحكماء اليونانيين والفرس والهند
~~وغيرهم فكان يجمعهم ويستريح إلى كلامهم فوقفوا عليه فقال كبيرهم ليتكلم كل
~~واحد منكم بكلام يكون للخاصة معزيا وللعامة واعظا ووضع يده على التابوت
~~وقال أصبح آسر الأسراء أسيرا وقال آخر هذا الملك كان يخبأ الذهب فقد صار
~~الذهب يخبؤه وقال آخر ما أزهد الناس في هذا الجسد وما أرغبهم في التابوت
~~وقال آخر من أعجب العجب أن القوي قد غلب والضعفاء لاهون مغترون وقال آخر
~~هذا الذي جعل أجله ضمارا أو جعل أمله عيانا هلا باعدت من أجلك لتبلغ بعض
~~أملك بلا هلا خففت من أملك بالامتناع من وفور أجلك وقال آخر أيها الساعي
~~المنتصب جمعت ما خذلك عند الاحتياج إليه فغودرت عليك أوزاره وقارفت آثامه
~~فجمعت لغيرك واثمه عليك وقال آخر قد كنت لنا واعظا فما وعظتنا موعظة أبلغ
~~من وفاتك فمن كان له معقول فليعقل ومن كان معتبرا فليعتبر وقال آخر رب هائب
~~لك يخافك من ورائك وهو اليوم بحضرتك ولا يخافك وقال آخر رب حريص على سكوتك
~~إذ لا تسكت وهو اليوم حريص على كلامك إذ لا تتكلم وقال آخر كم أماتت هذه
~~النفس لئلا تموت وقد ماتت وقال آخر وكان صاحب كتب الحكمة قد كنت تأمرني أن
~~لا أبعد عنك فاليوم لا أقدر على الدنو منك وقال آخر هذا يوم عظيم أقبل من
~~شره ما كان مدبرا وأدبر من خيره ما كان مقبلا فمن كان PageV01P288
# باكيا على من زال ملكه فليبك وقال آخر يا عظيم السلطان
~~اضمحل سلطانك كما اضمحل ظل السحاب وعفت آثار مملكتك كما عفت آثار الذباب
~~وقال آخر يا من ضاقت ms0188 عليه الأرض طولا وعرضا ليت شعري كيف حالك بما احتوى
~~عليك منها وقال آخر اعجبوا ممن كان هذا سبيله كيف شهر نفسه بجمع الأموال
~~الحطام البائد والهشيم النافد وقال آخر أيها الجمع الحافل والملقى الفاضل
~~لا ترغبوا فيما لا يدوم سروره وتنقطع لذته فقد بان لكم الصلاح والرشاد من
~~الغي والفساد وقال آخر انظروا إلى حلم النائم كيف انقضى وظل الغمام كيف
~~انجلى وقال آخر يا من كان غضبه الموت هلا غضبت على الموت وقال آخر قد رأيتم
~~هذا الملك الماضي فليتعظ به هذا الملك الباقي وقال آخر إن الذي كانت الآذان
~~تنصت له قد سكت فليتكلم الآن كل ساكت وقال آخر سيلحق بك من سره موتك كما
~~لحقت بمن سكر موته وقال آخر ما لك لا تقل عضوا من أعضائك وقد كنت تستقل
~~بملك الأرض بل مالك لا ترغب عن ضيق المكان الذي أنت فيه وقد كنت ترغب عن
~~رحب البلاد وقال آخر إن دنيا يكون هذا في آخرها فالزهد أولى أن يكون في
~~أولها.
# وقال صاحب مائدته قد فرشت النمارق ونضدت النضائد ولا أرى عميد القوم وقال
~~صاحب بيت ماله قد كنت تأمرني بالادخار فإلى من أدفع ذخائرك؟
# وقال آخر: هذه الدنيا الطويلة العريضة قد طويت منها في سبعة أشبار
~~PageV01P289
# ولو كنت بذلك موقنا لم تحمل على نفسك في الطلب.
# وقالت زوجته روشنك ما كنت أحسب أن غالب دارا يغلب فان الكلام الذي سمعت
~~منكم فيه شماتة فقد خلف الكأس الذي شرب به ليشربه الجماعة وقالت أمه حين
~~بلغها موته لئن فقدت من ابني أمره لم يفقد من قلبي ذكره.
# فهذا كلام الحكماء فيه مواعظ وحكم حسنة فلهذا أثبتها.
# ومن حيل الإسكندر في حروبه أنه لما حارب دارا خرج إلى بين الصفين وأمر
~~مناديا فنادى يا معشر الفرس قد علمتم ما كتبتم إلينا وما كتبنا إليكم من
~~الأمان فمن كان منكم على الوفاء فليعتزل فإنه يرى منا الوفاء فاتهمت الفرس
~~بعضها بعضا واضطربوا.
# ومن حيله أنه تلقاه ملك ms0189 الهند بالفيلة فنفرت خيل أصحابه عنها فعاد عنه
~~وأمر باتخاذ فيلة من نحاس وألبسها السلاح وجعلها مع الخيل حتى ألفتها ثم
~~عاد إلى الهند فخرج إليهم ملك الهند فأمر الإسكندر بتلك الفيلة فملئت
~~بطونها من النفط والكبريت وجرت على العجل إلى وسط المعركة ومعها جمع من
~~أصحابه فلما نشبت الحرب أمر باشعال النار في تلك الفيلة فلما حميت انكشف
~~أصحابه عنها وغشيتها فيلة الهند فضربتها بخراطيمها فاحترقت وولت هاربة
~~راجعة على الهند فانهزموا بين يديها.
# ومن حيله أنه نزل على مدينة حصينة وكان بها كثير من الأقوات وبها عيون
~~ماء فعاد عنها فأرسل إليها قوما على هيئة التجار ومعهم أمتعة يبيعونها
~~وأمرهم بمشترى الطعام والمغالاة في ثمنها فإذا صار عندهم أحرقوه وهربوا.
# ففعلوا ذلك وهربوا إليه فأنفذ السرايا إلى سواد تلك المدينة وأمرهم
~~بالغارة مرة بعد أخرى فهربوا ودخلوا البلد ليحتموا به فسار الإسكندر إليهم
~~فلم يمتنعوا عليه. PageV01P290
# وكتب إلى أرسطاطاليس يذكر له أن من خاصة الروم جماعة
~~لهم همم بعيدة ونفوس كبيرة وشجاعة وأنه يخافهم على نفسه ويكره قتلهم بالظنة
~~فكتب إليه أرسطاطاليس فهمت كتابك فإن ما ذكرت من بعد هممهم فإن الوفاء من
~~بعد الهمة وكبر النفس والغدر من دناءة النفس وخبثها وأما شجاعتهم ونقص
~~عقولهم فمن كانت هذه حاله فرفهه في معيشته واخصصه بحسان النساء فإن رفاهية
~~العيش تميت الشجاعة وتحبب السلامة وإياك والقتل فإنه زلة لا تستقال وذنب لا
~~يغفر وعاقب بدون القتل تكن قادرا على العفو فما أحسن العفو من القادر
~~وليحسن خلقك تخلص لك النيات بالمحبة ولا تؤثر نفسك على أصحابك فليس مع
~~الاستئثار محبة ولا مع المواساة بغضة.
# وكتب إلى أرسطاطاليس أيضا لما ملك بلاد فارس يذكر له أنه رأى بإيران شهر
~~رجالا ذوي رأي وصرامة وشجاعة وجمال وأنساب رفيعة وإنه إنما ملكهم بالحظ
~~والإنفاق وإنه لا يأمن إن سافر عنهم ففارقهم وثوبهم وأنه لا يكفي شرهم إلا
~~ببوارهم.
# فكتب إليه قد فهمت كتابك في رجال فارس فأما قتلهم فهو من الفساد والبغي ms0190
~~الذي لا يؤمن عاقبته ولو قتلتهم لا ثبت أهل البلد أمثالهم وصار جميع أهل
~~البلد أعداءك بالطبع وأعداء عقبك لأنك تكون قد وترتهم في غير حرب وأما
~~إخراجك إياهم من عسكرك فمخاطرة بنفسك وأصحابك ولكني أشير عليك برأي هو أبلغ
~~من القتل وهو أن تستدعي منهم أولاد الملوك ومن يصلح للملك فتقلدهم البلدان
~~وتجعل كل واحد منهم ملكا برأسه فتفرق كلمتهم ويقع بأسهم بينهم ويجتمعون على
~~الطاعة والمحبة لك ويرون أنفسهم صنيعتك.
# ففعل الإسكندر ذلك فهم ملوك الطوائف وقيل في ملوك الطوائف غير هذا السبب
~~ونحن نذكره إن شاء الله. PageV01P291
# ذكر من ملك من قومه بعد الإسكندر لما مات الإسكندر عرض
~~الملك على ابنه الإسكندرون فأبى واختار العبادة فملكت اليونان فيما قيل
~~بطليموس بن لاغوس وكان ملكه ثمانيا وثلاثين سنة، ثم ملك بعده بطليموس
~~فيلادلفوس وكان ملكه أربعين سنة ثم ملك بعده بطليموس اوراغاطس أربعا وعشرين
~~سنة ثم ملك بطليموس فيلافطر إحدى وعشرين سنة ثم ملك بعده بطليموس أفيفانس
~~اثنتين وعشرين سنة ثم ملك بعده بطليموس أوراغاطس تسعا وعشرين سنة ثم ملك
~~بعده بطليموس ساطر سبع عشرة سنة ثم ملك بعده بطليموس الاخشندر إحدى عشرة
~~سنة ثم ملك بعده بطليموس الذي اختفى عن ملكه ثماني سنين ثم ملكت بعده
~~قالوبطرى سبع عشرة سنة وكانت من الحكماء وهؤلاء كلهم من اليونان، وكل من
~~كان بعده الإسكندر كان يدعى بطليموس كما كانت تدعى ملوك الفرس أكاسرة وملوك
~~الروم قياصرة.
# وقد ذكر بعض العلماء أن بطليموس صاحب المجسطي وغيره من الكتب لم يكن من
~~هؤلاء الملوك وإنما كان أيام ملوك الروم على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ثم ملك الشام فيما بعد قالوبطرى ملوك الروم فكان أول من ملك منهم جايوس
~~يوليوس خمس سنين، ثم ملك بعده أغسطوس ستا وخمسين سنة فلما مضى من ملكه
~~اثنتان وأربعون سنة ولد عيسى بن مريم عليه السلام وقيل كان بين مولده وقيام
~~الإسكندر ثلاثمائة سنة وثلاث سنين. PageV01P292
# ذكر أخبار ملوك الفرس بعد الإسكندر وهم ملوك ms0191 الطوائف،
~~لما مات الإسكندر ملك بلاد الفرس بعده ملوك الطوائف وقد تقدم ذكر السبب في
~~تمليكهم وقيل كان السبب في ذلك أن الإسكندر لما ملك بلاد الفرس ووصل إلى ما
~~أراد كتب إلى أرسطاطاليس الحكيم: إني قد وترت جميع من في بلاد المشرق وقد
~~خشيت أن يتفقوا بعدي على قصد بلادنا وإيذاء قومنا وقد هممت أن أقتل أولاد
~~من قتلت من الملوك وألحقهم بآبائهم فما ترى؟
# فكتب إليه إنك قتلت أبناء الملوك أفضى الملك إلى السفل والأنذال والسفل
~~إذا ملكوا قذروا وإذا قدروا طغوا وبغوا وظلموا وما يخشى من معرتهم أكثر
~~والرأي أن تجتمع أبناء الملوك فتملك كل واحد منهم بلدا واحدا وكورة واحدة
~~فإن كل واحد منهم يقوم في وجه الآخر يمنعه عن بلوغ غرضه خوفا على ما بيده
~~فتتولد العداوة بينهم فيشتغل بعضهم ببعض فلا يتفرغون إلى من بعد عنهم.
# فعندها قسم الإسكندر بلاد المشرق على ملوك الطوائف ونقل عن بلدانهم
~~النجوم والحكمة وكان من حالهم بعد الإسكندر ما ذكره أرسطاطاليس واشتغلوا عن
~~قصد اليونان.
# وكان أرسطاطاليس من أفضل الحكماء وأعلمهم وكان الإسكندر يصدر PageV01P293
# عن رأيه وأخذ الحكمة عن أفلاطون تلميذ سقراط وسقراط
~~تلميذ أوسيلاوس في الطبيعيات دون غيرها ومعناه رأس السباع وكان أوسيلاوس
~~تلميذ انكساغورس إلا أن أرسطاطاليس خالف أستاذه في عدة مسائل فلما قيل له
~~في ذلك قال أفلاطون صديق والحق صديق إلا أن الحق أولى بالصداقة منه.
# وقد اختلف العلماء في الملك الذي كان بسواد العراق بعد الإسكندر وعدد
~~ملوك الطوائف الذين ملكوا إقليم بابل فقال هشام بن الكلبي وغيره ملك بعد
~~الإسكندر بلاقس سلبقس ثم أنطيخس وهو الذي بنى مدينة أنطاكية وكان في أيدي
~~هؤلاء الملوك سواد الكوفة أربعا وخمسين سنة وكانوا يتطرقون الجبال وناحية
~~الأهواز وفارس.
# ذكر ملك أشك بن أشكان ثم خرج رجل يقال له أشك، وهو من ولد دارا الأكبر
~~وكان مولده ومنشأه بالري فجمع جمعا كبيرا وسار يريد أنطيخس وزحف إليه
~~أنطيخس والتقيا ببلاد الموصل فقتل أنطيخس وملك أشك السواد ms0192 وصار بيده من
~~الموصل إلى الري وأصبهان وعظمته سائر ملوك الطوائف لسنه وشرفه وفعله وبدأوا
~~به في كتبهم، وسموه ملكا من غير أن يعزل أحدا منهم، ثم ملك بعده ابنه سابور
~~بن أشك. PageV01P294
# ذكر ملك جودرز ثم ملك بعد سابور جودرز بن أشكان وهو
~~الذي غزا بني إسرائيل في المرة الثانية.
# وسبب تسليط الله إياه عليهم قتلهم يحيى بن زكريا فأكثر فيهم القتل فلم
~~يعد لهم جماعة كجماعتهم الأولى ورفع الله منهم النبوة وأنزل بهم الذل.
~~وقيل: إن الذي غزا بني إسرائيل طيطوس بن اسفيانوس ملك الروم فقتلهم وسباهم
~~وخرب بيت المقدس وقد كانت الروم غزت بلاد فارس يطلبون ثأر أنطيخس وملك بابل
~~حينئذ بلاش أبو أردوان الذي قتله اردشير بن بابك فكتب بلاش إلى ملوك
~~الطوائف يعلمهم ما أجمعت عليه الروم من غزو بلادهم وما حشدوا وجمعوا وأنه
~~إن عجز عنهم ظفروا بهم جميعا.
# فوجه كل ملك من الطوائف إلى بلاش من الرجال والسلاح والمال بقدر قوته
~~فاجتمع عنده أربعمائة ألف رجل فولى عليهم صاحب الحضر وكان له ما بين السواد
~~والجزيرة فلقي الروم وقتل ملكهم واستباح عسكرهم وذلك الذي هيج الروم على
~~بناء القسطنطينية ونقل الملك من رومية إليها وكان الذي أنشأها قسطنطين
~~الملك وهو أول من تنصر من ملوك الروم وأجلى من بقي من بني إسرائيل عن
~~فلسطين والشام لقتلهم عيسى بزعمهم وأخذ الخشبة التي يزعمون أنهم صلبوا
~~عليها المسيح فعظمها الروم وأدخلوها خزائنهم وهي عندهم إلى اليوم ولم يزل
~~ملك فارس متفرقا حتى ملك أردشير بن بابك ولم يبين هشام مدة ملكهم.
# وقال غيره من أهل العلم بأخبار فارس ملك بلادهم بعد الإسكندر PageV01P295
# ملوك من غير الفرس كانوا يطيعون كل من ملك بلاد الجبل
~~وهم الأشغانيون الذين يدعون ملوك الطوائف وكان ملكهم مائتي سنة وقيل كان
~~ملكهم ثلاثمائة وأربعين سنة ملك من هذه السنين أشك بن أشكان عشرين سنة ثم
~~ابنه سابور ستين سنة وفي احدى وأربعين سنة من ملكه ظهر المسيح عيسى بن مريم
~~عليه ms0193 السلام وأن تيطوس بن اسفيانوس ملك رومية غزا بيت المقدس بعد ارتفاع
~~المسيح بنحو من أربعين سنة فملك بيرن الأشغاني إحدى وعشرين سنة ثم ملك
~~جودرز الأشغاني تسعا وثمانين سنة ثم ملك نرسي الأشغاني أربعين سنة ثم ملك
~~هرمز الأشغاني سبع عشرة سنة ثم ملك أردوان الأشغاني اثنتين وعشرين سنة ثم
~~ملك كسرى الأشغاني أربعين سنة ثم ملك بلاش الأشغاني أربعا وعشرين سنة ثم
~~ملك أردوان الأصغر ثلاث عشرة سنة ثم ملك اردشير بن بابك.
# وقال بعضهم ملك بلاد الفرس بعد الإسكندر ملوك الطوائف الذين فرق الإسكندر
~~المملكة بينهم وتفرد بكل ناحية من ملك عليها من حين ملكه عليها ما خلا
~~السواد فإنه كان أربعا وخمسين سنة بعد هلاك الإسكندر في يد الروم وكان في
~~ملوك الطوائف رجل من نسل الملوك قد ملك الجبال وأصبهان ثم غلب ولده بعد ذلك
~~على السواد وكانوا ملوكا عليها وعلى الماهات والجبال وأصبهان كالرئيس على
~~سائر ملوك الطوائف لأن العادة جرت بتقديمه وتقديم ولده ولذلك قصد لذكرهم في
~~كتب سير الملوك فاقتصرنا على ذكرهم دون غيرهم فكانت مدة ملوك الطوائف مائتي
~~سنة وستين سنة وقيل ثلاثمائة وأربعا وأربعين سنة وقيل خمسمائة وثلاثا
~~وعشرين سنة والله أعلم. PageV01P296
# فمن الملوك الذين ملكوا الجبال ثم تهيأت بعد أولادهم
~~الغلبة على السواد أشك بن جزه وهو من ولد اسفنديار بن بشتاسب في قول وبعض
~~الفرس زعم أن أشك بن دارا قال بعضهم أشك بن أشكان الكبير هو من ولد كيكاووس
~~وكان ملكه عشرين سنة.
# ثم ملك بعده أشك ابنه احدى وعشرين سنة ثم ملك ابنه سابور ثلاثين سنة ثم
~~ملك ابنه جودرز عشر سنين ثم ملك ابنه تيري إحدى وعشرين سنة ثم ملك ابنه
~~جودرز الأصغر تسع عشرة سنة ثم ابنه نرسي أربعين سنة ثم ملك هرمز بن بلاش بن
~~أشكان سبع عشرة سنة ثم أردوان الأكبر بن أشكان اثنتي عشرة سنة ثم كسرى بن
~~أشكان أربعين سنة ثم أردوان الأصغر بن بلاش ثلاث عشرة سنة وكان أعظم ms0194 ملوك
~~الأشكانية وأظهرهم وأعزهم قهر للملوك ثم ملك أردشير بن بابك وجمع مملكة
~~الفرس على ما نذكره إن شاء الله.
# وقد عد بعضهم في أسماء الملوك غير ما ذكرنا لا حاجة إلى الإطالة بذكره
~~وقد ذكرنا بعض ما قيل عند ملك أردشير بن بابك. PageV01P297
# ذكر الأحداث أيام ملوك الطوائف فمن ذلك ذكر المسيح
~~عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا عليهم السلام إنما جعلنا هذين الأمرين
~~العظيمين في هذه الترجمة لتعلق أحدهما بالآخر، فنقول: كان عمران بن ماثان
~~من ولد سليمان بن داود وكان آل ماثان رؤوس بني إسرائيل وأحبارهم وكان
~~متزوجا بحنة بنت فاقور وكان زكريا بن برخيا متزوجا بأختها إيشاع وقيل كانت
~~إيشاع أخت مريم بنت عمران وكانت حنة قد كبرت وعجزت ولم تلد ولدا فبينما هي
~~في ظل شجرة أبصرت طائرا يزق فرخا له فاشتهت الولد فدعت الله أن يهب لها
~~ولدا ونذرت إن يرزقها ولدا أن تجعله من سدنة بيت المقدس وخدمته فحررت ما في
~~بطنها ولم تعلم ما هو وكان النذر المحرر عندهم أن يجعل للكنيسة يقوم
~~بخدمتها ولا يبرح منها حتى يبلغ الحلم فإذا بلغ خير فإن أحب أن يقيم فيها
~~أقام وإن أحب أن يذهب ذهب حيث شاء ولم يكن يحرر إلا للغلمان لأن الإناث لا
~~يصلحن لذلك لما يصيبهن من الحيض والأذى.
# ثم هلك عمران وحنة حامل بمريم فلما وضعت إذ هي أنثى فقالت عند ذلك: (رب
~~إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس PageV01P298
# الذكر كالأنثى) في خدمة الكنيسة والعباد الذين فيها
~~(وإني سميتها مريم)، وهي بلغتهم العبادة ثم لفتها في خرقة وحملتها إلى
~~المسجد ووضعتها عند الأحبار أبناء هارون وهم يلون من بيت المقدس ما يلي بنو
~~شيبة من الكعبة فقالت: دونكم هذه المنذورة فتنافسوا فيها لأنها بنت إمامهم
~~وصاحب قربانهم فقال زكريا أنا أحق بها لأن خالتها عندي فقالوا لكنا نقترع
~~عليها فألقوا أقلامهم في نهر جار قيل هو نهر الأردن فألقوا فيه أقلامهم،
~~التي كانوا يكتبون بها التوراة فارتفع ms0195 قلم زكريا فوق الماء ورسبت أقلامهم
~~فأخذها وكفلها وضمها إلى خالتها أم يحيى واسترضع لها حتى كبرت فبنى لها
~~غرفة في المسجد لا يرقى إليها إلا بسلم ولا يصعد إليها غيره وكان يجد عندها
~~فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء فيقول أنى لك هذا فتقول (هو
~~من عند الله). فلما رأى زكريا ذلك منها دعا الله تعالى ورجا الولد حيث رأى
~~فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف فقال: إن الذي فعل هذا بمريم
~~قادر على أن يصلح زوجتي حتى تلد. ف‍ (قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك
~~سميع الدعاء).
# فبينما هو يصلي في المذبح الذي لهم فإذا برجل شاب هو جبريل ففزع زكريا
~~منه فقال له (إن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله) يعني عيسى بن مريم
~~عليه السلام ويحيى أول من آمن بعيسى وصدقه وذلك أن أمه كانت حاملا به
~~فاستقبلت مريم وهي حامل PageV01P299
# بعيسى فقالت لها: يا مريم أحامل أنت؟ فقالت لماذا
~~تسأليني؟ قالت: لما أني أرى ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك تصديقه.
# وقيل: صدق المسيح عليه السلام وله ثلاث سنين وسماه الله تعالى يحيى ولم
~~يكن قبله من تسمى هذا الاسم قال الله (لم نجعل له من قبل سميا) وقال تعالى
~~(وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا) قيل أوحش ما يكون ابن آدم في
~~هذه الأيام الثلاثة فسلمه الله تعالى من وحشتها وإنما ولد يحيى قبل المسيح
~~بثلاث سنين وقيل بستة أشهر وكان لا يأتي النساء ولا يلعب مع الصبيان.
# (قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر) وكان عمره
~~اثنتين وتسعين سنة وقيل مائة وعشرين سنة وكانت امرأته ابنة ثمان وتسعين سنة
~~فقيل له (كذلك الله يفعل ما يشاء) وإنما قال ذلك استخبارا هل يرزق الولد من
~~امرأته العاقر أم غيرها لا إنكارا لقدرة الله تعالى (قال رب اجعل لي آية
~~قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا ms0196 رمزا) قال أمسك الله لسانه عقوبة
~~لسؤاله الآية والرمز الإشارة.
# فلما ولد رآه أبوه حسن الصورة قليل الشعر قصير الأصابع مقرون الحاجبين
~~دقيق الصوت قويا في طاعة الله مذ كان صبيا قال الله تعالى: PageV01P300
# (وآتيناه الحكم صبيا) قيل إنه قال له يوما الصبيان
~~أمثاله يا يحيى اذهب بنا نلعب فقال لهم ما للعب خلقت.
# وكان يأكل العشب وأوراق الشجر وقيل كان يأكل خبز الشعير ومر به إبليس
~~ومعه رغيف شعير فقال أنت تزعم أنك زاهد وقد ادخرت رغيف شعير فقال يحيى يا
~~ملعون هو القوت فقال إبليس إن الأقل من القوت يكفي لمن يموت فأوحى الله
~~إليه اعقل ما يقول لك.
# ونبىء صغيرا فكان يدعو الناس إلى عبادة الله ولبس الشعر فلم يكن له دينار
~~ولا درهم ولا مسكن يسكن إليه أينما جنه الليل أقام ولم يكن له عبد ولا أمة
~~واجتهد في العبادة فنظر يوما إلى بدنه وقد نحل فبكى فأوحى الله إليه يا
~~يحيى أتبكي لما نحل من جسمك وعزتي وجلالي لو اطلعت في النار اطلاعة لتدرعت
~~الحديد عوض الشعر فبكى حتى أكلت الدموع لحم خديه وبدت أضراسه للناظرين.
~~فبلغ ذلك أمه فدخلت عليه وأقبل زكريا ومعه الأحبار فقال يا بني ما يدعوك
~~إلى هذا قال أنت أمرتني بذلك حيث قلت إن بين الجنة والنار عقبة لا يجوزها
~~إلا البكاؤن من خشية الله فقال فابك واجتهد إذن فصنعت له أمه قطعتي لبد على
~~خديه تواري أضراسه فكان يبكي حتى يبلهما وكان زكريا إذا أراد أن يعظ الناس
~~نظر فإن كان يحيى حاضرا لم يذكر جنة ولا نارا.
# وبعث الله عيسى رسولا نسخ بعض أحكام التوراة فكان مما نسخه أنه حرم نكاح
~~بنت الأخ وكان لملكهم واسمه هيرودس بنت أخ تعجبه PageV01P301
# يريد أن يتزوجها فنهاه يحيى عنها وكان لها كل يوم حاجة
~~يقضيها لها فلما بلغ ذلك أمها قالت لها إذا سألت الملك ما حاجتك فقولي أن
~~تذبح يحيى بن زكريا. فلما دخلت عليه وسألها ما حاجتك قالت أريد ms0197 أن تذبح
~~يحيى بن زكريا فقال سلي غير هذا قالت ما أسألك غيره فلما أبت دعا بيحيى
~~ودعا بطست فذبحه فلما رأت الرأس قالت اليوم قرت عيني فصعدت إلى سطح قصرها
~~فسقطت منه إلى الأرض ولها كلاب ضارية تحته فوثبت الكلاب عليها فأكلتها وهي
~~تنظر وكان آخر ما أكل منها عيناها لتعتبر فلما قتل بذرت قطره من دمه على
~~الأرض فلم تزل تغلي حتى بعث الله بختنصر عليهم فجاءته امرأة فدلته على ذلك
~~الدم فألقى الله في قلبه أن يقتل منهم على ذلك الدم حتى يسكن فقتل منهم
~~سبعين ألفا حتى سكن الدم.
# وقال السدي نحو هذا غير أنه قال أراد الملك أن يتزوج امرأة له فنهاه يحيى
~~عن ذلك فطلبت المرأة من الملك قتل يحيى فأرسل إليه فقتله وأحضر رأسه في طست
~~وهو يقول له لا تحل لك فبقي دمه يغلي فطرح عليه تراب حتى بلغ سور المدينة
~~فلم يسكن الدم فسلط الله عليهم بختنصر في جمع عظيم فحصرهم فلم يظفر بهم
~~فأراد الرجوع فأتته امرأة من بني إسرائيل فقالت له بلغني أنك تريد العود
~~قال نعم قد طال المقام وجاع الناس وقلت الميرة بهم وضاق عليهم فقالت إن
~~فتحت لك المدينة أتقتل من آمرك بقتله وتكف إذا أمرتك.
# قال نعم قالت اقسم جندك أربعة أقسام على نواحي المدينة ثم ارفعوا أيديكم
~~إلى السماء وقولوا اللهم إنا نستفتحك على دم يحيى بن زكريا ففعلوا فخرب سور
~~المدينة فدخلوها PageV01P302
# فأمرتهم العجوز أن يقتلوا على دم يحيى ين زكريا حتى
~~يسكن فلم يزل يقتل حتى قتل سبعين ألف وسكن الدم فأمرته بالكف وكف.
# وخرب بيت المقدس وأمر أن تلقى فيه الجيف وعاد ومعه دانيال وغيره من وجوه
~~بني إسرائيل منهم عزريا وميشائيل ورأس الجالوت فكان دانيال أكرم الناس عليه
~~فحسدهم المجوس وسعوا بهم إلى بختنصر وذكر نحو ما تقدم من إلقائهم إلى السبع
~~ونزول الملك عليهم ومسخ بختنصر ومقامه في الوحش سبع سنين.
# وهذا القول وما لم نذكره من الروايات من ms0198 أن بختنصر هو الذي خرب بيت
~~المقدس وقتل بني إسرائيل عند قتلهم يحيى بن زكريا باطل عند أهل السير
~~والتاريخ وأهل العلم بأمور الماضين وذلك أنهم أجمعون مجمعون على أن بختنصر
~~غزا بني إسرائيل عند قتلهم نبيهم شعيا في عهد أرميا بن حلقيا وبين عهد
~~أرميا وقتل يحيى أربعمائة سنة وإحدى وستون سنة عند اليهود والنصارى ويذكرون
~~أن ذلك في كتبهم وأسفارهم مبين وتوافقهم المجوس في مدة غزو بختنصر بني
~~إسرائيل إلى موت الإسكندر وتخالفهم في مدة ما بين موت الإسكندر ومولد يحيى
~~فيزعمون أن مدة ذلك كانت إحدى وخمسين سنة.
# وأما ابن إسحاق فإنه قال: الحق أن بني إسرائيل عمروا بيت المقدس بعد
~~مرجعهم من بابل وكثروا ثم عادوا يحدثون الأحداث ويعود الله سبحانه وتعالى
~~عليهم ويبعث فيهم الرسل ففريقا يكذبون وفريقا يقتلون حتى كان آخر من بعث
~~الله فيهم زكريا وابنه يحيى وعيسى بن مريم عليهم السلام فقتلوا PageV01P303
# يحيى وزكريا فابتعث الله عليهم ملكا من ملوك بابل يقال
~~له جودرس فسار إليهم حتى دخل عليهم الشام فلما دخل بيت المقدس قال لقائد
~~عظيم من عسكره اسمه نبوزاذان وهو صاحب الفيل إني كنت قد حلفت لئن أنا طفرت
~~ببني إسرائيل لأقتلنهم حتى تسيل دماؤهم في وسط عسكري إلا أن لا أجد من
~~أقتله وأمره أن يدخل المدينة ويقتلهم حتى يبلغ ذلك منهم فدخل نبوزاذان
~~المدينة فأقام في المدينة التي يقربون فيها قربانهم فوجد دما يغلي فقال يا
~~بني إسرائيل ما شأن هذا الدم يغلي فقالوا هذا دم قربان لنا لم يقبل فلذلك
~~هو يغلي فقال ما صدقتموني الخبر فقالوا إنه قد انقطع منا الملك والنبوة
~~فلذلك لم يقبل منا فذبح منهم على ذلك الدم سبعمائة وسبعين رجلا من رؤوسهم
~~فلم يهدأ فأمر بسبعمائة من علمائهم فذبحوا على الدم فلم يهدأ. فلما رأى
~~الدم لا يبرد قال لهم يا بني إسرائيل اصدقوني واصبروا على أمر ربكم فقد طال
~~ما ملكتم في الأرض تفعلون ما شئتم قبل أن لا أدع منكم ms0199 نافخ نارا ولا ذكرا
~~إلا قتلته.
# فلما رأوا الجهد وشدة القتل صدقوه الخبر وقالوا هذا [دم] نبي كان ينهانا
~~عن كثير (م) ما يسخط الله ويخبرنا بخبركم فلم نصدقه وقتلناه فهذا دمه.
~~فقال: ما كان اسمه قالوا يحيى بن زكريا قال الآن صدقتموني لمثل هذا انتقم
~~ربكم منكم وخر ساجدا وقال لمن حوله أغلقوا أبواب المدينة واخرجوا من ههنا
~~من جيش جودرس ففعلوا وخلا في بني إسرائيل PageV01P304
# ثم قال للدم يا يحيى قد علم ربي وربك ما قد أصاب قومك
~~من أجلك وما قتل منهم فاهدأ بإذن الله قبل أن لا يبقى من قومك أحد فسكن
~~الدم ورفع نبوزاذان القتل وقال آمنت بما آمنت به بنو إسرائيل وصدقت به
~~وأيقنت أنه لا رب غيره. ثم قال لبني إسرائيل إن جودرس أمرني أن أقتل فيكم
~~حتى تسيل دماؤكم في عسكره ولست أستطيع أن أعصيه قالوا افعل فأمرهم أن
~~يحفروا حفيرة وأمر بالخيل والبغال والحمير والبقر والغنم والإبل فذبحها حتى
~~كثر الدم وأجرى عليه ماء فسار الدم في العسكر فأمر بالقتلى الذين كان قد
~~قتلهم فألقوا فوق المواشي فلما نظر جودرس إلى الدم قد بلغ عسكره أرسل إلى
~~نبوزاذان أن ارفع القتل عنهم فقد انتقمت منهم بما فعلوا.
# وهي الوقعة الأخيرة التي أنزل بها الله ببني إسرائيل يقول الله تعالى
~~لنبيه محمد (وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين
~~ولتعلن علوا كبيرا فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس
~~شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم
~~وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن
~~أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه
~~أول مره وليتبروا ما علوا تتبيرا عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا
~~جهنم للكافرين حصيرا). وعسى [وعد] من الله حق.
# وكانت الوقعة الأولى بختنصر وجنوده ثم رد الله سبحانه لهم انكرة،
~~PageV01P305
# ثم كانت الوقعة الأخيرة جودرس وجنوده، وكانت أعظم
~~الوقعتين ms0200 فيها كان خراب بلادهم وقتل رجالهم وسبي ذراريهم ونسائهم يقول الله
~~تعالى (وليتبروا ما علوا تتبيرا).
# وزعم بعض أهل العلم أن قتل يحيى كان أيام أردشير بن بابك وقيل كان قتله
~~قبل رفع المسيح عليه السلام بسنه ونصف والله أعلم.
# ذكر قتل زكريا لما قتل يحيى وسمع أبوه بقتله فر هاربا فدخل بستانا عند
~~بيت المقدس فيه أشجار فأرسل الملك في طلبه فمر زكريا بالشجرة فنادته هلم
~~إلي يا نبي الله فلما أتاها أنشقت فدخلها فانطبقت عليه وبقي في وسطها فأتى
~~عدو الله إبليس فأخذ هدب ردائه فأخرجه من الشجرة ليصدقوه إذا أخبرهم ثم لقي
~~الطلب فأخبرهم فقال لهم ما تريدون فقالوا نلتمس زكريا فقال إنه سحر هذه
~~الشجرة فانشقت له فدخلها قالوا لا نصدقك قال فإن لي علامة تصدقوني بها
~~فأراهم طرف ردائه فأخذوا الفؤوس وقطعوا الشجرة اثنتين وشقوها بالمنشار فمات
~~زكريا فيها فسلط الله عليهم أخبث أهل الأرض فانتقم به منهم وقيل إن السبب
~~في قتله أن إبليس جاء إلى مجالس بني إسرائيل فقذف زكريا بمريم وقال لم ما
~~أحبلها غيره وهو الذي كان يدخل عليها فطلبوه فهرب وذكر من دخوله إلى الشجرة
~~نحو ما تقدم. PageV01P306
# ذكر ولادة المسيح عليه السلام ونبوته إلى أخر أمره
~~كانت ولادة المسيح أيام ملوك الطوائف. قالت المجوس: كان ذلك بعد خمس وستين
~~من غلبة الإسكندر على أرض بابل وبعد إحدى وخمسين سنة مضت من ملك
~~الأشكانيين. وقالت النصارى: إن ولادته كانت لمضي ثلاثمائة وثلاث وستين سنة
~~من وقت غلبة الإسكندر على أرض بابل وزعموا أن مولد يحيى كان قبل مولد
~~المسيح بستة أشهر وأن مريم عليها السلام حملت بعيسى ولها ثلاث عشرة سنة
~~وقيل خمس عشة وقيل عشرين وأن عيسى عاش إلى أن رفع اثنتين وثلاثين سنة
~~وأياما وأن مريم عاشت بعده ست سنين فكان جميع عمرها إحدى وخمسين سنة وأن
~~يحيى قتل قبل أن يرفع المسيح وأتت المسيح النبوة والرسالة وعمره ثلاثون
~~سنة.
# وقد ذكرنا حال مريم في خدمة الكنيسة وكانت ms0201 هي وابن عمها يوسف بن يعقوب بن
~~ماثان النجار يليان خدمة الكنيسة وكان يوسف حكيما نجارا يعمل بيديه ويتصدق
~~بذلك وقالت النصارى إن مريم كان قد تزوجها يوسف ابن عمها إلا أنه لم يقربها
~~إلا بعد أن رفع المسيح والله أعلم.
# وكانت مريم إذا نفذ ماؤها وماء يوسف ابن عمها أخذ كل واحد منهما قلته
~~وانطلق إلى المغارة التي فيها الماء يستعذبان منه ثم يرجعان إلى الكنيسة،
~~PageV01P307
# فلما كان اليوم الذي لقيها فيه جبريل نفذ ماؤها فقالت
~~ليوسف ليذهب معها إلى الماء فقال عندي من الماء ما يكفيني إلى غد فأخذت
~~قلتها وانطلقت وحدها حتى دخلت المغارة فوجدت جبرائيل قد مثله الله لها بشرا
~~سويا، فقال لها: يا مريم إن الله قد بعثني إليك (لأهب لك غلاما زكيا) قالت
~~(أنى أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا) أي مطيعا لله وقيل هو اسم رجل بعينه
~~وتحسبه رجلا (قال إنما أن رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا قالت أنى يكون لي
~~غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا) أي زانية (قال كذلك قال ربك) إلى قوله
~~(أمرا مقضيا).
# فلما قال ذلك استسلمت لقضاء الله فنفخ في جيب درعها ثم انصرف عنها وقد
~~حملت بالمسيح وملأت قلتها وعادت وكان لا يعلم في أهل زمانها أعبد منها ومن
~~ابن عمها يوسف النجار وكان معها وهو أول من أنكر حملها فلما رأت الذي بها
~~استعظمته ولم يدر على ماذا يضع ذلك منها فإذا أراد أن يتهمها ذكر صلاحها
~~وأنها لم تغب عنه ساعة قط وإذا أراد أن يبرئها رأى الذي بها فلما اشتد ذلك
~~عليه كلمها فكان أول كلامه لها أن قال لها إنه قد وقع من أمرك شيء قد حرصت
~~على أن أميته وأكتمه فغلبني فقلت قل قولا جميلا فقال حدثيني هل ينبت زرع
~~بغير بذر قالت نعم قال فهل ينبت شجر بغير غيث يصيبه قالت نعم قال فهل يكون
~~PageV01P308
# ولد بغير ذكر؟ قالت له: نعم، ألم تعلم أن الله أنبت
~~الزرع يوم خلقه ms0202 بغير بذر ألم تعلم أن الله خلق الشجر من غير مطر وأنه جعل
~~بتلك الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحدة منها وحده أو تقول لن يقدر الله
~~على أن ينبت حتى يستعين بالبذر والمطر.
# قال يوسف لا أقول هكذا ولكني أقول إن الله يقدر على ما يشاء أنما يقول
~~لذلك كن فيكون قالت له ألم تعلم أن الله خلق آدم وحواء من غير ذكر ولا أنثى
~~قال بلى فلما قالت له ذلك وقع في نفسه أن الذي بها شيء من الله لا يسعه أن
~~يسألها عنه لما رأى من كتمانها له.
# وقيل: أنها خرجت إلى جانب الحجرات لحيض أصابها فاتخذت من دونهم حجابا من
~~الجدران فلما طهرت إذا برجل معها وذكر الآيات فلما حملت أتتها خالتها امرأة
~~زكريا ليلة تزورها فلما فتحت لها الباب التزمتها فقالت امرأة زكريا إني
~~حبلى فقالت لها مريم وأنا أيضا حبلى قالت امرأة زكريا فإني وجدت ما في بطني
~~يسجد لما في بطنك.
# وولدت امرأة زكريا يحيى. وقد اختلفت في مدة حملها فقيل تسعة أشهر وهو قول
~~النصارى وقيل ثمانية أشهر فكان ذلك آية أخرى لأنه لم يعش مولود لثمانية
~~أشهر غيره وقيل ستة أشهر وقيل ثلاث ساعات وقيل ساعة واحدة وهو أشبه بظاهر
~~القرآن العزيز لقوله تعالى (فحملته فانتبذت به مكانا قصيا) عقبه بالفاء.
# فلما أحست مريم خرجت إلى جانب المحراب الشرقي فأتت أقصاه PageV01P309
# (فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت) وهي تطلق من
~~الحبل استحياء من الناس (يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا) تعني نسي
~~ذكري وأثري فلا يرى لي أثر ولا عين. قالت مريم كنت إذا خلوت حدثني عيسى
~~وحدثته فإذا كان عندنا إنسان سمعت تسبيحه في بطني فناداها جبرائيل من تحتها
~~أي من أسفل الجبل (لا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا) وهو النهر الصغير أجراه
~~تحتها فمن قرأ من تحتها بكسر الميم جعل المنادى جبرائيل ومن فتحها قال إنه
~~عيسى أنطقه الله (وهزي إليك بجذع النخلة) كان ms0203 جذعا مقطوعا فهزته فإذا هو
~~نخلة وقيل كان مقطوعا فلما أجهدها الطلق احتضنته فاستقام واخضر وأرطب فقيل
~~لها (وهزي إليك بجذع النخلة) فهزته فتساقط الرطب فقال لها (فكلي واشربي
~~وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم
~~اليوم أنسيا) وكان من صام في ذلك الزمان لا يتكلم حتى يمسي.
# فلما ولدته ذهب إبليس فأخبر بني إسرائيل أن مريم قد ولدت فأقبلوا يشتدون
~~بدعوتها (فأتت به قومها تحمله).
# وقيل إن يوسف النجار تركها في مغارة أربعين يوما ثم جاء بها إلى
~~PageV01P310
# أهلها فلما رأوها قالوا لها (يا مريم لقد جئت شيئا
~~فريا يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا) فما بالك أنت
~~وكانت من نسل هارون أخي موسى كذا قيل.
# قلت إنها ليست من هارون إنما هي من سبط يهوذا بن يعقوب من نسل سليمان بن
~~داود وإنما كانوا يدعون بالصالحين وهارون من ولد لاوي بن يعقوب.
# قالت لهم ما أمرها الله به بعد ذلك فلما أرادوها بعد ذلك على الكلام
~~(أشارت إليه) فغضبوا وقالوا لسخريتها بنا أشد علينا من زناها (قالوا كيف
~~نكلم من كان في المهد صبيا)، فتكلم عيسى فقال (إني عبد الله آتاني الكتاب
~~وجعلني نبيا وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا)
~~فكان أول ما تكلم به العبودية ليكون أبلغ في الحجة على من يعتقد أنه إله.
# وكان قومها قد أخذوا الحجارة ليرجموها فلما تكلم ابنها تركوها ثم لم
~~يتكلم بعدها حتى كان بمنزلة غيره من الصبيان.
# وقال بنو إسرائيل ما أحبلها غير زكريا فإنه هو الذي كان يدخل عليها ويخرج
~~من عندها فطلبوه ليقتلوه ففر منهم ثم أدركوه فقتلوه.
# وقيل في سبب قتله غير ذلك وقد تقدم ذكره.
# وقيل: إنه لما دنا نفاسها أوحى الله إليها أن أخرجي من أرض قومك
~~PageV01P311
# فإنهم إن ظفروا بك عيروك وقتلوك وولدك.
# فاحتملها يوسف النجار بها إلى أرض مصر فلما وصلا إلى تخوم مصر أدركها
~~المخاض ms0204 فلما وضعت وهي محزونة قيل لها (لا تحزني) الآية إلى (إنسيا) فكان
~~الرطب يتساقط عليها وذلك في الشتاء وأصبحت الأصنام منكوسة على رؤوسها وفزعت
~~الشياطين فجاؤوا إلى إبليس فلما رأى جماعتهم سألهم فأخبروه فقال قد حدث في
~~الأرض حادث فطار عند ذلك وغاب عنهم فمر بالمكان الذي ولد فيه عيسى فرأى
~~الملائكة محدقين به فعلم أن الحدث فيه ولم تمكنه الملائكة من الدنو من عيسى
~~فعاد إلى أصحابه وأعلمهم بذلك وقال لهم ما ولدت امرأة إلا وأنا حاضر وإني
~~لأرجو أن أضل به أكثر ممن يهتدي واحتملته مريم إلى أرض مصر فمكث اثنتي عشرة
~~سنة تكتمه من الناس فكانت تلتقط السنبل والمهد في منكبيها.
# قلت والقول الأول في ولادته بأرض قومها للقرآن أصح لقول الله تعالى (فأتت
~~به قومها تحمله) وقوله (كيف نكلم من كان في المهد صبيا).
# وقيل إن مريم حملت المسيح إلى مصر بعد ولادته ومعها يوسف النجار وهي
~~الربوة التي ذكرها الله تعالى وقيل الربوة دمشق وقيل بيت المقدس وقيل غير
~~ذلك فكان سبب ذلك الخوف من ملك بني إسرائيل وكان من الروم واسمه هيردوس فإن
~~اليهود أغروه بقتله فساروا إلى مصر وأقاموا بها اثنتي عشرة سنة إلى أن مات
~~ذلك الملك وعادوا إلى الشام وقيل إن هيردوس لم يرد قتله ولم يسمع به إلا
~~بعد رفعه وإنما خافوا اليهود عليه والله أعلم PageV01P312
# ذكر نبوة المسيح وبعض معجزاته لما كانت مريم بمصر نزلت
~~على دهقان وكانت داره يأوي إليها الفقراء والمساكين فسرق له مال فلم يتهم
~~المساكين فحزنت مريم فلما رأى عيسى حزن أمه قال أتريدين أن أدله على ماله
~~قالت نعم قال إنه أخذه الأعمى والمقعد اشتركا فيه حمل الأعمى المقعد فأخذه
~~فقيل للأعمى ليحمل المقعد فأظهر العجز فقال له المسيح كيف قويت على حمله
~~البارحة لما أخذتما المال فاعترفا وأعاداه.
# ونزل بالدهقان أضياف ولم يكن عنده شراب فاهتم لذلك فلما رآه عيسى دخل
~~بيتا للدهقان فيه صفان من جرار فأمر عيسى بيده على أفواهها وهو ms0205 يمشي
~~فامتلأت شرابا وعمره حينئذ اثنتا عشرة سنة.
# وكان في الكتاب يحدث الصبيان بما يصنع أهلوهم وبما كانوا يأكلون.
# قال وهب: بينما عيسى يلعب مع الصبيان إذ وثب غلام على صبي فضربه على رجله
~~فقتله فألقاه بين رجلي المسيح متلطخا بالدم فانطلقوا به إلى الحاكم في ذلك
~~البلد فقالوا قتل صبيا فسأله الحاكم ما قتلته فأرادوا أن يبطشوا به فقال
~~ائتوني بالصبي حتى أسأله من قتله فتعجبوا من قوله وأحضروا عنده القتيل فدعا
~~الله فأحياه فقال من قتلك فقال قتلني فلان يعني الذي قتله فقال بنو إسرائيل
~~للقتيل من هذا؟ قال: PageV01P313
# هذا عيسى بن مريم، ثم مات الغلام من ساعته.
# وقال عطاء: سلمت مريم عيسى إلى الصباغ يتعلم عنده فاجتمع عند الصباغ ثياب
~~وعرض له حاجة فقال للمسيح هذه ثياب مختلفة الألوان وقد جعلت في كل ثوب منها
~~خيطا على اللون الذي يصبغ به فاصبغها حتى أعود من حاجتي هذه. فأخذها المسيح
~~وألقاها في جب واحد فلما عاد الصباغ سأله عن الثياب فقال صبغتها فقال أين
~~هي قال في هذا الجب قال كلها قال نعم قال لقد أفسدتها على أصحابها وتغيظ
~~عليه فقال له المسيح لا تعجل وانظر إليها وقام وأخرجها كل ثوب منها على
~~اللون الذي أراد صاحبه فتعجب الصباغ منه وعلم أن ذلك من الله تعالى.
# ولما عاد عيسى وأمه إلى الشام نزلوا بقرية يقال لها (ناصرة) وبها سميت
~~النصارى فأقام إلى أن بلغ ثلاثين سنة فأوحى الله إليه أن يبرز للناس
~~ويدعوهم إلى الله تعالى ويداوي المرضى والزمنى والأكمه والأبرص وغيرهم من
~~المرضى ففعل ما أمر به وأحبه الناس وكثر أتباعه وعلا ذكره.
# وحضر يوما طعام بعض الملوك وكان دعا الناس إليه فقعد على قصعة يأكل منها
~~ولا تنقص فقال الملك من أنت قال أنا عيسى بن مريم فنزل الملك عن ملكه
~~واتبعه نفر من أصحابه فكانوا الحواريين.
# وقيل إن الحواريين هم الصباغ الذي تقوم ذكره وأصحاب له وقيل كانوا صيادين
~~وقيل قصارين وقيل ملاحين والله أعلم. ms0206 PageV01P314
# وكانت عدتهم اثني عشر رجلا وكانوا إذا جاعوا أو عطشوا
~~قالوا يا روح الله قد جعنا وعطشنا فيضرب يده إلى الأرض فيخرج لكل انسان
~~منهم رغيفان وما يشربون فقالوا من أفضل منا إذا شئنا أطعمتنا وسقيتنا فقال
~~أفضل منكم من يأكل من كسب يده فصاروا يغسلون الثياب بالأجرة.
# ولما أرسله الله أظهر من المعجزات أنه صور من الطين صورة طائر ثم نفخ فيه
~~فيصير طائرا بإذن الله قيل هو الخفاش.
# وكان غالب على زمانه الطب فأتاهم بما أبرأ الأكمه والأبرص وأحيا الموتى
~~تعجيزا لهم فممن أحياه عازر وكان صديقا لعيسى فمرض فأرسلت أخته إلى عيسى أن
~~عازر يموت فسار إليه وبينهما ثلاثة أيام فوصل إليه وقد مات منذ ثلاثة أيام
~~فأتى قبره فدعا له فعاش وبقي حتى ولد له.
# وأحيا امرأة وعاشت وولد لها وأحيا سام بن نوح كان يوما مع الحواريين يذكر
~~نوحا والغرق والسفينة فقالوا لو بعثت لنا من شهد ذلك فأتى تلا وقال هذا قبر
~~سام بن نوح ثم دعا الله فعاش وقال قد قامت القيامة فقال المسيح لا ولكن
~~دعوت الله فأحياك فسألوه فأخبرهم ثم عاد ميتا وأحيا عزيرا النبي قال له بنو
~~إسرائيل أحي لنا عزيرا وإلا أحرقناك فدعا الله فعاش فقالوا ما تشهد لهذا
~~الرجل قال أشهد أنه عبد الله ورسوله وأحيا يحيى بن زكريا وأحيا غير من
~~ذكرناه وكان يمشي على الماء PageV01P315
# ذكر نزول المائدة وكان من المعجزات العظيمة نزول
~~المائدة وسبب ذلك أن الحواريين قالوا له يا عيسى (هل يستطيع ربك أن ينزل
~~علينا مائدة من السماء) فدعا عيسى فقال (اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من
~~السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا).
# فأنزل الله المائدة عليها خبز ولحم يأكلون منها ولا تنفذ فقال لهم إنها
~~مقيمة ما لم تدخروا منها فمضى يومهم حتى ادخروا وقيل أقبلت الملائكة تحمل
~~المائدة عليها سبعة أرغفة وسبعة أحوات حتى وضعوها بين أيديهم فأكل منها آخر
~~الناس كما أكل أولهم وقيل كان عليها من ثمار الجنة وقيل ms0207 كانت تمد بكل طعام
~~إلا اللحم وقيل كانت سمكة فيها طعم كل شيء فلما أكلوا منها وهم خمسة آلاف
~~وزادت حتى بلغ الطعام ركبهم قالوا نشهد أنك رسول الله ثم تفرقوا فتحدثوا
~~بذلك فكذب به من لم يشهده وقالوا سحر أعينكم فافتتن بعضهم وكفر فمسخوا
~~خنازير ليس فيهم امرأة ولا صبي فبقوا ثلاثة أيام ثم هلكوا ولم يتوالدوا.
# وقيل كانت المائدة سفرة حمراء تحتها غمامة وفوقها غمامة وهم ينظرون إليها
~~تنزل حتى سقطت بين أيديهم فبكى عيسى وقال اللهم اجعلني من الشاكرين! اللهم
~~اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة ولا عقوبة واليهود ينظرون PageV01P316
# إلى شيء لم يروا مثله ولم يجدوا ريحا أطيب من ريحها.
~~فقال شمعون يا روح الله أمن طعام الدنيا أم من طعام الجنة فقال المسيح لا
~~من طعام الدنيا ولا من طعام الآخرة إنما هو شيء خلقه الله بقدرته فقال لهم
~~كلوا مما سألتم فقالوا له كل أنت يا روح الله فقال معاذ الله أن آكل منها
~~فلم يأكل ولم يأكلوا منها فدعا المرضى والزمنى والفقراء فأكلوا منها وهم
~~ألف وثلاثمائة فشبعوا وهي بحالها لم تنقص فصح المرضى والزمنى واستغني
~~الفقراء ثم صعدت وهم ينظرون إليها حتى توارت وندم الحواريون حيث لم يأكلوا
~~منها.
# وقيل إنها نزلت أربعين يوما كانت تنزل يوما وتنقطع يوما وأمر الله عيسى
~~أن يدعو إليها الفقراء دون الأغنياء ففعل ذلك فاشتد على الأغنياء وجحدوا
~~نزولها وشكوا في ذلك وشككوا غيرهم فيها فأوحى الله إلى عيسى إني شرطت أن
~~أعذب المكذبين عذابا لا أعذب به أحد من العالمين فمسخ منهم ثلاثمائة وثلاثة
~~وثلاثين رجلا فأصبحوا خنازير فلما رأى الناس ذلك فزعوا إلى عيسى وبكوا وبكى
~~عيسى على الممسوخين فلما أبصرت الخنازير عيسى بكوا وطافوا به وهو يدعوهم
~~بأسمائهم ويشيرون برؤوسهم ولا يقدرون على الكلام فعاشوا ثلاثة أيام ثم
~~هلكوا.
# ذكر رفع السيد المسيح إلى السماء ونزوله على أمه وعوده إلى السماء قيل إن
~~عيسى استقبله ناس من اليهود فلما رأوه قالوا قد جاء الساحر ms0208 ابن الساحرة
~~الفاعل ابن الفاعلة وقذفوه وأمه فسمع ذلك ودعا عليهم PageV01P317
# فاستجاب الله دعاءه ومسخهم خنازير فلما رأى ذلك رأس
~~بني إسرائيل فزع وخاف وجمع كلمة اليهود على قتله فاجتمعوا عليه فسألوه فقال
~~يا معشر اليهود إن الله يبغضكم فغضبوا من مقالته وثاروا إليه ليقتلوه فبعث
~~الله إليه جبريل فأدخله في خوخة إلى بيت فيها روزنة في سقفها فرفعه إلى
~~السماء من تلك الروزنة فأمر رأس اليهود رجلا من أصحابه اسمه قطيبانوس أن
~~يدخل إليه فيقتله فدخل فلم ير أحدا وألقى الله عليه شبه المسيح فخرج إليهم
~~فظنوه عيسى فقتلوه وصلبوه.
# وقيل: إن عيسى قال لأصحابه أيكم يحب أن يلقى عليه شبهي وهو مقتول؟ فقال
~~رجل منهم: أنا يا روح الله. فألقى الله عليه شبهه فقتل وصلب.
# وقيل: أن الذي شبه بعيسى وصلب رجل إسرائيلي اسمه يوشع أيضا.
# وقيل: لما أعلم الله المسيح أنه خارج من الدنيا جزع من الموت فدعا
~~الحواريين فصنع لهم طعاما فقال احضروني الليلة فإن لي إليكم حاجة. فلما
~~اجتمعوا عشاهم وقام يخدمهم فلما فرغوا أخذ يغسل أيديهم بيده ويمسحها بثيابه
~~فتعاظموا ذلك وكرهوه فقال من يرد علي الليلة شيئا مما أصنع فليس مني فأقروه
~~حتى فرغ من ذلك ثم قال أما خدمتكم على الطعام وغسلت أيديكم بيدي فليكن بي
~~أسوة فلا يتعاظم بعضكم على بعض وأما حاجتي التي أستغيثكم عليها فتدعون الله
~~لي وتجتهدون في الدعاء أن يؤخر أجلي فلما نصبوا أنفسهم للدعاء أخذهم النوم
~~حتى ما يستطيعون الدعاء فجعل يوقظهم ويقول سبحان الله ما تصبرون لي ليلة
~~قالوا: PageV01P318
# والله ما ندري ما لنا لقد كنا نسمر فنكثر السمر وما
~~نقدر عليه الليلة وكلما نريد الدعاء حيل بيننا وبينه فقال يذهب بالراعي
~~ويفترق الغنم وجعل ينعى نفسه ثم قال ليكفرن بي أحدكم قبل أن يصيح الديك
~~ثلاث مرات وليبيعني أحدكم بدارهم يسيرة وليأكلن ثمني.
# فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فأخذوا شمعون أحد الحواريين وقالوا:
~~هذا صاحبه.
# واختلف العلماء في موته قبل رفعه إلى السماء فقيل ms0209 رفع ولم يمت وقيل توفاه
~~الله ثلاث ساعات ثم أحياه ورفعه ولما رفع إلى السماء قال الله له انزل فلما
~~قالوا لشمعون عن المسيح جحد وقال ما أنا صاحبه فتركوه وفعلوا ذلك ثلاثا
~~فلما سمع صياح الديك بكى وأحزنه ذلك. وأتى أحد الحواريين إلى اليهود فدلهم
~~على المسيح وأعطوه ثلاثين درهما فأتى معهم إلى البيت الذي فيه المسيح فدخله
~~فرفع الله المسيح وألقى شبهه على الذي دلهم عليه فأخذوه وأوثقوه وقادوه وهم
~~يقولون له أنت كنت تحيي الموتى وتفعل كذا وكذا فهلا تنجي بنفسك وهو يقول
~~أنا الذي دللتكم عليه فلم يصغوا إلى قوله ووصلوا به إلى الخشبة وصلبوه
~~عليها.
# وقيل إن اليهود لما دلهم عليه الحواري اتبعوه وأخذوه من البيت الذي كان
~~فيه ليصلبوه فاظلمت الأرض وأرسل الله ملائكة فحالوا بينهم وبينه وألقى شبه
~~المسيح على الذي دلهم عليه فأخذوه ليصلبوه فقال أنا الذي PageV01P319
# دلكم عليه، فلم يلتفتوا إليه فقتلوه وصلبوه عليها.
~~ورفع الله المسيح إليه بعد أن توفاه ثلاث ساعات وقيل سبع ساعات ثم أحياه
~~ورفعه ثم قال له: انزل إلى مريم فإنه لم يبك عليك أحد بكاءها ولم يحزن أحد
~~حزنها فنزل عليها بعد سبعة أيام فاشتعل الجبل حين هبط نورا وهي عند المصلوب
~~تبكي ومعها امرأة كان أبرأها من الجنون فقال: ما شأنكما تبكيان؟ قالتا:
~~عليك! قال: إني رفعني الله إليه ولم يصبني إلا خير وإن هذا شيء (شبه لهم)
~~وأمرها فجمعت له الحواريين فبثهم الله في الأرض رسلا عن الله وأمرهم أن
~~يبلغوا عنه ما أمره الله به ثم رفعه الله إليه وكساه الريش وألبسه النور
~~وقطع عنه لذة المطعم والمشرب وطار مع الملائكة فهو معهم فصار إنسيا ملكيا
~~سماويا أرضيا.
# فتفرق الحواريون حيث أمرهم فتلك الليلة التي أهبط الله فيها هي التي تدخن
~~فيها النصارى.
# وتعدى اليهود على بقية الحواريين يعذبوهم ويشتمونهم فسمع بذلك ملك الروم
~~واسمه هيردوس وكانوا تحت يده وكان صاحب وثن فقيل له إن رجلا كان في بني
~~إسرائيل وكان يفعل ms0210 الآيات من إحياء الموتى وخلق الطير من الطين والإخبار عن
~~الغيوب فعدوا عليه فقتلوه وكان يخبرهم أنه رسول الله فقال الملك ويحكم ما
~~منعكم أن تذكروا هذا من أمره فوالله لو علمت ما خليت بينهم وبينه.
# ثم بعث إلى الحواريين فانتزعهم من أيدي اليهود وسألهم عن دين عيسى
~~فأخبروه وتابعهم على دينهم واستنزل PageV01P320
# المصلوب الذي شبه لهم فغيبه وأخذ الخشبة التي صلب
~~عليها فأكرمها وصانها وعدا على بني إسرائيل فقتل منهم قتلى كثيرة فمن هناك
~~كان أصل النصرانية في الروم.
# وقيل كان هذا الملك هيردوس ينوب عن ملك الروم الأعظم الملقب قيصر واسمه
~~طيباريوس وكان هذا يسمى ملكا وكان ملك طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة منها إلى
~~ارتفاع المسيح ثماني عشرة سنة وأياما. PageV01P321
# ذكر من ملك الروم بعد رفع المسيح إلى عهد نبينا محمد
~~صلى الله عليه وسلم زعموا أن ملك الشام جميعه صار بعد طيباريوس إلى ولده
~~جايوس وكان ملكه أربع سنين، ثم ملك بعده ابن له آخر اسمه قلوديوس أربعة
~~عشرة سنة ثم ملك بعده نيرون الذي قتل بطرس وبولس فصلبهما منكسين أربع عشرة
~~ساعة ثم ملك بعده بوطلايس أربعة أشهر ثم ملك اسفسيانوس وهذا الذي وجه ابنه
~~طيطوس إلى بيت المقدس فهدمه وقتل من بني إسرائيل غضبا للمسيح ثم ملك ابنه
~~طيطوس ثم ملك أخوه دومطيانوس ست عشرة سنة ثم ملك بعده نارواس ست سنين ثم
~~ملك من بعده طرايانوس تسعة عشرة سنة ثم ملك بعده هدريانوس إحدى وعشرين سنة
~~ثم ملك من بعده أنطونينوس بن بطيانوس اثنتين وعشرين سنة ثم ملك من بعده
~~فرطيناجوس ستة أشهر ثم ملك بعده سيواروش أربع عشرة سنة ثم ملك بعده
~~انطينانوس سبع سنين ثم ملك من بعده مرقيانوس ست سنين ثم ملك من بعده
~~انطينانوس أربع سنين وفي ملكه مات جالينوس الطبيب ثم ملك الخسندروس ثلاث
~~عشرة سنة ثم ملك مكسيمانوس ثلاث سنين ثم ملك جورديانوس ست سنين ثم فيلفوس
~~سبع سنين ثم ملك داقيوس ست سنين ثم ملك قالوس ست ms0211 سنين ثم ملك والرييانوس
~~وقالينوس خمس عشرة سنة ثم ملك قلوديوس سنة ثم ملك قريطاليوس شهرين ثم ملك
~~أورليانوس PageV01P322
# خمس سنين ثم ملك طيقطوس ستة أشهر ثم ملك فولورنوس خمسة
~~وعشرين يوما ثم ملك فروبوس ست سنين ثم ملك دقلطيانوس ست سنين ثم ملك
~~مخسيميانوس عشرين سنة ثم قسطنطين ثلاثين سنة ثم ملك يليانوس سنتين ثم ملك
~~يويانوس سنة ثم ملك والنطيانوس وغرطيانوس عشر سنين ثم ملك خرطيانوس
~~ووالنطيانوس الصغير سنة ثم ملك تيداسيس الأكبر سبع عشرة سنة ثم ارقاديوس
~~وانوريوس عشرين سنة ثم ملك تيداسيس الأصغر ووالنطيانوس ست عشرة سنة ثم ملك
~~مرقيانوس سبع سنين ثم ملك لاو ست عشر سنين ثم ملك زانون ثماني عشرة سنة ثم
~~ملك أنسطاس سبعا وعشرين سنة ثم ملك يوسطنيانوس تسع سنين ثم ملك يوسطنيانوس
~~الشيخ عشرين سنة ثم ملك يوسطينس اثنتي عشرة سنة ثم ملك طيباريوس ست سنين ثم
~~مريقيش وتاداسيس ابنه عشرين سنة ثم ملك فوقا الذي قتل سبع سنين وستة أشهر
~~ثم هرقل الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين.
# فمن لدن عمر البيت المقدس بعد أن أخربه بختنصر إلى الهجرة على قولهم ألف
~~سنة ونيف ومن ملك الإسكندر إليها تسعمائة ونيف وعشرون سنة فمن ذلك من وقت
~~ظهوره إلى مولد عيسى عليه السلام ثلاثمائة سنة وثلاث سنين ومن مولده إلى
~~ارتفاعه اثنتان وثلاثون سنة ومن وقت ارتفاعه إلى الهجرة خمسمائة وخمس
~~وثمانون سنة وأشهر.
# هذا الذي ذكره أبو جعفر من عدد ملوك الروم وقد أخلى عن شيء من الحوادث
~~التي كانت في أيامهم وقد سطرها غيره من العلماء بالتاريخ وخالفه في كثير
~~منها ووافقه في الباقي مع مخالفة الاسم وأضاف إلى أسمائهم ذكر شيء من
~~الحوادث في أيامهم وأنا أذكره مختصرا إن شاء الله. PageV01P323
# ذكر ملوك الروم وهم ثلاث طبقات، فالطبقة الأولى
~~الصابئون ذكر غير واحد من علماء التاريخ أن الروم غلبت اليونان وهم ولد
~~صوفير والإسرائيليون يدعون أن صوفير هو الأصعر بن نفر بن عيص ms0212 بن إسحاق بن
~~إبراهيم وكانوا ينزلون رومية قبل غلبتهم على اليونان وكانوا يدينون قبل
~~النصرانية بمذهب الصابئين ولهم أصنام يعبدونها على عادة الصابئين فكان أول
~~ملوكهم برومية غاليوس وكان ملكه اثني عشرة سنة. وقيل كان ملكه قبل روملس
~~وارمانوس وهما بنياها وإليهما نسبت وأضيفت الروم إليها وإنما غاليوس أول من
~~يعد في التاريخ لشهرته.
# ثم ملك بعده يوليوس أربع سنين وأربعة أشهر ثم ملك أوغسطس ومعناه الصباء
~~وهو أول من سمي قيصر وتفسير ذلك أنه شق عن بطن أمه لأنها ماتت وهي حامل به
~~فأخرج من بطنها ثم صار ذلك لقبا لملوكهم وكان ملكه ستا وخمسين سنة وخمسة
~~أشهر وأكثر المؤرخين يبتدئون باسمه لأنه أول من خرج من رومية وسير الجنود
~~برا وبحرا وغزا اليونانيين واستولى على ملكهم وقتل قلوبطرة آخر ملوكهم
~~واستولى على الإسكندرية ونقل ما فيها إلى رومية وملك الشام واضمحل ملك
~~اليونانيين ودخلوا في الروم واستخلف على بيت المقدس هيردوس بن انطيقوس
~~ولاثنتين وأربعين سنة من ملكه كانت ولادة المسيح وهو الذي بني قيصارية.
# ثم ملك بعده طيباريوس ثلاثا وعشرين سنة وهو الذي بني مدينة طبرية فأضيفت
~~إليه وعربها العرب وفي ملكه رفع المسيح عليه السلام PageV01P324
# وملك بعده رفعه ثلاث سنين.
# ثم ملك بعده ابنه غايوس أربع سنين وهو الذي قتل اصطفنوس رئيس الشمامسة
~~عند النصارى ويعقوب أخا يوحنا بن زبدى وهما من الحواريين وقتل خلقا من
~~النصارى وهو أول الملوك من عباد الأصنام قتل النصارى.
# ثم ملك قلوديوس بن طيباريوس أربع عشرة سنة وفي ملكه حبس شمعون الصفا ثم
~~خلص شمعون من الحبس وسار إلى أنطاكية فدعا إلى النصرانية ثم سار إلى رومية
~~فدعا أهلها أيضا فأجابته زوجة الملك وسارت إلى بيت المقدس وأخرجت الخشبة
~~وردتها إلى النصارى.
# ثم ملك نيرون ثلاث عشرة سنة وثلاثة أشهر وفي آخر ملكه قتل بطرس وبولس
~~بمدينة رومية وصلبهما منكسين وفي أيامه ظفرت اليهود بيعقوب بن يوسف وهو أول
~~الأساقفة بالبيت المقدس فقتلوه وأخذوا خشبة الصليب وفي أيامه كان مارينوس ms0213
~~الحكيم صاحب كتاب الجغرافيا في صورة الأرض.
# ثم ملك بعده غلباس سبعة أشهر ثم ملك أوثون ثلاثة أشهر ثم ملك بيطاليس أحد
~~عشرة شهرا ثم ملك اسباسيانوس سبع سنين وسبعة أشهر وفي أيامه خالف أهل البيت
~~المقدس قيصر فحصرهم وافتتح المدينة عنوة وقتل كثيرا من أهلها من اليهود
~~والنصارى وعمهم الأذى في أيامه.
# ثم ملك ابنه طيطوس سنتين وثلاثة أشهر وفي أيامه أظهر مرقبون مقالته
~~بالاثنين وهما الخير والشر وبعد ثالث بينهما وإليه تنسب المرقونية وهو من
~~أهل حران.
# ثم ملك ذو مطيانش بن اسباسيانوس خمس عشرة سنة وعشرة أشهر، PageV01P325
# ولتسع لسنين من ملكه نفى يوحنا الحواري كاتب الإنجيل
~~إلى جزيرة في البحر ثم رده.
# ثم ملك نرواس سنة وخمسة أشهر.
# ثم ملك طرايانوس تسع عشرة سنة وفي السادسة من ملكه توفي حنا كاتب الإنجيل
~~بمدينة أفسوس ثم ملك إيليا اندريانوس عشرين سنة وقتل من اليهود والنصارى
~~خلقا كثيرا لخلاف كان منهم عليه وأخرب البيت المقدس وهو أخر خرابه فلما مضى
~~من ملكه ثمان سنين عمره أيضا وسماه إيليا فبقي الاسم عليه فكان ذلك يسمى
~~أورشليم وأسكن المدينة جماعة من الروم واليونان، وبنى هيكلا عظميا للزهرة
~~وكان عالي البنيان فهدم من أعلاه كثير وهو باق إلى يومنا هذا وهو سنة ثلاث
~~وستمائة وقد رأيته وهو محكم البناء ولا أدري كيف نسب إلى داود وقد بني بعده
~~بدهر طويل على أنني سمعت بالبيت المقدس من جماعة يذكرون أن داود بناه وكان
~~يتفرغ فيه لعبادته.
# وفي أيام هذا الملك كان ساقيدس الفيلسوف الصامت.
# ثم ملك أنطنينس بيوس اثنتين وعشرين سنة وفي أيامه كان بطليموس صاحب
~~المجسطي والجغرافيا وغيرهما وقيل إنه من ولد قلوديوس ولهذا قيل له القلودي
~~نسبة إليه وهو السادس من ملوك الروم.
# ودليل كونه في هذا الزمان وليس من ملوك اليونان أنه ذكر في كتاب المجسطي
~~أنه رصد الشمس الإسكندرية سنة ثمانمائة وثمانين لبخت نصر وكان من ملك
~~بختنصر إلى قتل دارا أربعمائة وتسع وعشرين سنة وثلاثمائة وستة عشر يوما ms0214 ومن
~~قتل دارا إلى زوال ملك كليوباترا الملكة آخر ملوك اليونان على يد أوغسطس
~~مائتا سنة وست وثمانون سنة ومدة غلبة أوغسطس إلى أنطنينوس مائة وسبع
~~PageV01P326
# وستون سنة فمذ ملك بختنصر إلى أدريانوس ثمانمائة وثلاث
~~وثمانون سنة تقريبا وهذا موافق لما حكاه بطليموس.
# قال ومن زعم أن ابن كليوباترا آخر ملوك اليونانيين فقد أبطل ذكر هذا بعض
~~العلماء بالتاريخ وعد ملوك اليونان وذكر مدة ملكهم على ما قال وأما أبو
~~جعفر الطبري فإنه ذكر في مدة ملكهم مائتي سنة وسبعا وعشرين سنة على ما تقدم
~~ذكره.
# ثم ملك بعده مرقس ويسمى أورليوس تسع عشرة سنة وفي ملكه أظهر ابن ديصان
~~مقالته وكان أسقفا بالرهاء وهو من القائلين بالاثنين ونسب إلى نهر على باب
~~الرها يسمى ديصان وجد عليه منبوذا وبنى على هذا النهر كنيسة.
# ثم ملك قومودوس اثنتي عشرة سنة وفي أيامه كان جالينوس قد أدرك بطليموس
~~القلودي وكان دين النصرانية قد ظهر في أيامه وذكرهم في كتابه في جوامع كتاب
~~أفلاطون في السياسة.
# ثم ملك برطينقش ثلاثة أشهر ثم ملك يوليانوس شهرين ثم ملك سيوارس سبع عشرة
~~سنة وشمل اليهود والنصارى في أيامه القتل والتشريد وبنى بالإسكندرية هيكلا
~~عظيما سماه هيكل الآلهة.
# ثم ملك أنطونيوس ست سنين ثم ملك مقرونيوس سنة وشهرين ثم ملك أنطونيوس
~~الثاني أربع سنين ثم ملك الاكصندروس ويلقب مامياس ثلاث عشرة سنة ثم ملك
~~مقسميانوس ثلاث سنين ثم ملك مقسموس ثلاثة أشهر ثم ملك غرديانوس ست سنين ثم
~~ملك فيلبوس ست سنين، PageV01P327
# وتنصر وترك دين الصابئين وتبعه كثير من أهل مملكته
~~واختلفوا لذلك وكان فيمن خالفه بطريق يقال له داقيوس فقتل فيلبوس واستولى
~~على الملك ثم ملك بعده فيلبس داقيوس سنتين وتتبع النصارى فهرب منه أصحاب
~~الكهف إلى غار في جبل شرقي مدينة أفسوس وقد خربت المدينة وكان لبثهم فيه
~~مائة وخمسين سنة.
# وهذا باطل لأنه على هذا السياق من حين رفع المسيح إلى الآن نحو مائتي سنة
~~وخمس عشرة سنة وكان لبث أصحاب الكهف ms0215 على ما نطق به القرآن المجيد ثلاثمائة
~~سنة (وازدادوا تسعا) فلذلك خمسمائة سنة وأربع وعشرين سنة فعلى هذا يكون
~~ظهورهم قبل الإسلام بنحو ستين سنة وقد ذكرنا أن من لدن ظهورهم إلى الهجرة
~~زيادة على مائتي سنة فهذه الجملة أكثر من الفترة بين المسيح والنبي عليهما
~~الصلاة والسلام إلا أن هذا الناقل قد ذكر أن غيبتهم كانت مائة وخمسين سنة
~~على ما تراه مذكورا وفيه مخالفة للقرآن ولولا نص القرآن لكان استقام له ما
~~يريد.
# ثم ملك بعده غاليوس سنتين وكان شريكه في الملك يوليانوس ملك خمس عشرة سنة
~~ثم ملك قلوديوس ثم ملك ابنه أورليانوس ست سنين ثم ملك طافسطوس وأخوه فورس
~~تسعة أشهر ثم بروبس تسع سنين ثم ملك قاروس سنتين وخمسة أشهر ثم ملك
~~دقلطيانوس سبع عشرة سنة ثم ملك مقسيمانوس وشاركه مقسمطيوس ثم اقتتلا
~~فاقتسما الملك، فملك PageV01P328
# الأب على الشام وبلاد الجزيرة وبعض الروم وملك الابن
~~رومية وما اتصل بها من أرض الفرنج وملكا تسع سنين وتملك معهما قسطنطين أبو
~~قسطنطين بلاد بورنطيا وما يليها وهي نواحي القسطنطينية ولم تكن بنيت حينئذ
~~ثم مات قسطنس وملك بعده ابنه قسطنطين المعروف بأمه هيلانى وهو الذي تنصر.
# قال ومن أول ملوك الروم إلى ههنا كانوا شبيهين بملوك الطوائف لا ينضبط
~~عددهم وقد اختلف الناس فيهم كاختلافهم في ملوك الطوائف وإنما الذي يعول
~~عليه من قسطنطين إلى هرقل الذي بعث محمد في أيامه ولقد صدق قائل هذا فإن
~~فيه من الاختلاف والتناقض ما ذكرنا بعضه عند ذكر دقيوس وأصحاب الكهف ولهذه
~~العلة لم يذكر الطبري أصحاب الكهف في زمان أي الملوك كانوا ذكرناه نحن لما
~~في أيام الملوك من الحوادث.
# الطبقة الثانية من ملوك الروم المتنصرة ثم ملك قسطنطين المعروف بأمه
~~هيلانى في جميع بلاد الروم وجرى بينه وبين مقسيمانوس وابنه حروب كثيرة فلما
~~مات استولى على الملك وتفرد به وكان ملكه ثلاثا وثلاثين سنة وثلاثة أشهر
~~وهو الذي تنصر من ملوك الروم وقاتل عليها حتى قبلها الناس ودانوا ms0216 بها إلى
~~هذا الوقت.
# قد اختلفوا في سبب تنصره فقيل إنه كان به برص وأرادوا نزعه PageV01P329
# فأشار عليه بعض وزراءه ممن كان يكتم النصرانية بإحداث
~~دين يقاتل عليه ثم حسن له النصرانية يساعده من دان به ففعل ذلك فتبعه
~~النصارى من الروم مع أصحابه وخاصته فقوي بهم وقهر من خالفه. وقيل إنه سير
~~عساكر على أسماء أصنامهم فانهزمت العساكر وكان لهم سبعة أصنام على أسماء
~~الكواكب السبعة على عادة الصابئين فقال له وزير له يكتم النصرانية في هذا
~~وأزرى بالأصنام وأشار عليه بالنصرانية فأجابه فظفر ودام ملكه وقيل غير ذلك.
# وهو الذي بنى مدينة القسطنطينية لثلاث سنين خلت من ملكه بمكانها الآن
~~اختاره لحصانته وهي على الخليج الآخذ من البحر الأسود إلى بحر الروم
~~والمدينة على البر المتصل برومية وبلاد الفرنج والأندلس والروم تسميها
~~استنبول يعني مدينة الملك.
# ولعشرين سنة مضت من ملكه كان السنهودس الأول بمدينة نيقية من بلاد الروم
~~ومعناه الاجتماع فيه ألفان وثمانية وأربعون أسقفا فاختار منهم ثلاثمائة
~~وثمانية عشر أسقفا متفقين غير مختلفين فحرموا له أريوس الإسكندراني الذي
~~يضاف إليه الآريوسية من النصارى ووضع شرائع النصرانية بعد ان لم تكن وكان
~~رئيس هذا الجمع بطرق الإسكندرية.
# وفي السنة السابعة من ملكه صارت أمه هيلانى الرهاوية كان أبوه سباها من
~~الرها فأولدها هذا الملك فسارت إلى البيت المقدس وأخرجت الخشبة التي تزعم
~~النصارى أن المسيح صلب عليها وجعلت ذلك اليوم عيدا فهو عيد الصليب وبنت
~~الكنيسة المعروفة بقمامة وتسمى القيامة وهي إلى وقتنا هذا يحجها أنواع
~~النصارى وقيل كان مسيرها بعد ذلك لأن ابنها PageV01P330
# دان بالنصرانية في قول بعضهم بعد عشرين سنة من ملكه
~~وفي السنة الحادية والعشرين من ملكه طبق جميع ممالكه بالبيع هو وأمه منها
~~كنيسة حمص وكنيسة الرها وهي من العجائب.
# ثم ملك بعده قسطنطين أنطاكية أربعا وعشرين سنة بعهد من أبيه إليه وسلم
~~إليه القسطنطينية وإلى أخيه قسطنس أنطاكية والشام ومصر والجزيرة وإلى أخيه
~~قسطوس رومية وما يليها من بلاد الفرنج والصقالبة وأخذ ms0217 عليهما المواثيق
~~بالانقياد لأخيهما قسطنطين.
# ثم ملك بعد يوليانوس ابن أخيه سنتين وكان يدين بمذهب الصابئين ويخفي ذلك
~~فلما ملك أظهرها وخرب البيع وقتل النصارى وهو الذي سار إلى العراق أيام
~~سابور بن اردشير فقتل بسهم غرب وقد ذكر أبو جعفر خبر هذا الملك مع سابور ذي
~~الأكتاف وهو بعد سابور بن اردشير.
# ثم ملك بعده يونيانوس سنة أظهر دين النصرانية ودان بها وعاد عن العراق.
# ثم ملك بعده ولنطيوش اثنتي عشرة سنة وخمسة أشهر ثم ملك والنس ثلاث سنين
~~وثلاثة أشهر ثم ملك والنطيانوس ثلاث سنين، ثم ملك تدوس الكبير ومعناه عطية
~~الله تسع عشرة سنة وفي ملكه كان السنهودس الثاني بمدينة القسطنطينية اجتمع
~~فيه مائة وخمسون أسقفا لعنوا مقدونس وأشياعه وكان فيه بطرق الإسكندرية
~~وبطرق أنطاكية وبطرق البيت المقدس والمدن التي يكون فيها كراسي البطرق أربع
~~إحداها رومية وهي لبطرس الحواري والثانية الإسكندرية وهي لمرقس أحد أصحاب
~~الأناجيل الأربعة والثالثة PageV01P331
# القسطنطينية والرابعة أنطاكية وهي لبطرس أيضا. ولثماني
~~سنين من ملكه ظهر أصحاب الكهف.
# ثم ملك بعده أرقاديوس بن تدوس ثلاث عشرة سنة ثم ملك تدوس الصغير بن تدوس
~~الكبير اثنتين وأربعين سنة ولإحدى وعشرين سنة من ملكه كان السنهودس الثالث
~~بمدينة أفسوس وحضر هذا المجمع مائة أسقف وكان سببه ما ظهر من نسطورس بطرق
~~القسطنطينية وهو رأس النسطورية من النصارى من مخالفة مذهبهم فلعنوه ونفوه
~~فسار إلى صعيد مصر فأقام ببلاد إخميم ومات بقرية يقال لها سيصلح وكثر
~~اتباعه وصار بسبب ذلك بينهم وبين مخالفيهم حرب وقتال ثم دثرت مقالته إلى أن
~~أحياها برصوما مطران نصيبين قديما.
# ومن العجائب أن الشهرستاني مصنف كتاب نهاية الإقدام في الأصول ومصنف كتاب
~~الملل والنحل في ذكر المذاهب والآراء القديمة والجديدة ذكر فيه أن نسطور
~~كان أيام المأمون وهذا تفرد به ولا أعلم له في ذلك موافقا.
# ثم ملك بعده مرقيان ست سنين وفي أول سنة من ملكه كان السنهودس الرابع على
~~تسقرس بطرق القسطنطينية اجتمع فيه ثلاثمائة وثلاثون أسقفا وفي هذا ms0218 المجمع
~~خالفت اليعقوبية سائر النصارى.
# ثم ملك ليون الكبير ست عشرة سنة ثم ملك ليون الصغير سنة وكان يعقوبي
~~المذهب ثم ملك زينون سبع سنين وكان يعقوبيا فزهد في الملك فاستخلف ابنا له
~~فهلك فعاد إلى الملك ثم ملك نسطاس سبعا وعشرين سنة وكان يعقوبي المذهب وهو
~~الذي بنى عمورية، فلما حفر أساسها PageV01P332
# أصاب فيه مالا وفي بالنفقة على بنائها وفضل منه شيء
~~بنى به بيعا وأديرة.
# ثم ملك يوسطين سبع سنين وأكثر القتل في اليعقوبية.
# ثم ملك يوسطانوس تسعا وعشرين سنة وبنى بالرهاء كنيسة عجيبة وفي أيامه كان
~~السنهودس الخامس بالقسطنطينية فحرموا أدريحا أسقف منبج لقوله بتناسخ
~~الأرواح في أجساد الحيوان وأن الله يفعل ذلك جزاء لما ارتكبوه. وفي أيامه
~~كان بين اليعاقبة والملكية ببلاد مصر فتن وفي أيامه ثار اليهود بالبيت
~~المقدس وجبل الخليل على النصارى فقتلوا منهم خلقا كثيرا وبنى الملك من
~~البيع والأديرة شيئا كثيرا ثم ملك يوسطينوس ثلاث عشرة سنة وفي أيامه كان
~~كسرى أنوشروان ثم ملك طباريوس ثلاث سنين وثمانية أشهر وكان بينه وبين
~~أنوشروان مراسلات ومهاداة وكان مغري بالبناء وتحسينه وتزويقه.
# ثم ملك موريق عشرين سنة وأربعة أشهر وفي أيامه ظهر رجل من أهل مدينة حماة
~~يعرف بمارون إليه تنسب المارونية من النصارى وأحدث رأيا يخالف من تقدمه
~~وتبعه خلق كثير بالشام ثم إنهم انقرضوا ولم يعرف الآن منهم أحد.
# وهذا موريق هو الذي قصده كسرى أبرويز حين انهزم من بهرام جوبين فزوجه
~~ابنته وأمده بعساكره وأعاده إلى ملكه على ما نذكره إن شاء الله.
# ثم ملك بعده فوقاس وكان من بطارقة موريق فوثب به فاغتاله فقتله
~~PageV01P333
# وملك الروم بعده وكان ملكه ثمان سنين وأربعة أشهر ولما
~~ملك تتبع ولد موريق وحاشيته بالقتل فلما بلغ ذلك أبرويز غضب وسير الجنود
~~إلى الشام ومصر فاحتوى عليهما وقتلوا من النصارى خلقا كثيرا وسيرد ذلك عند
~~ذكر أبرويز ثم ملك هرقل وكان سبب ملكه أن عساكر الفرس لما فتكت في الروم
~~ساروا حتى نزلوا على خليج ms0219 القسطنطينية وحصروها وكان هرقل بحمل الميرة في
~~البحر إلى أهلها فحسن موقع ذلك من الروم وبانت شهامته وشجاعته وأحبه الروم
~~فحملهم على الفتك بفوقاس وذكرهم سوء آثاره ففعلوا ذلك وقتلوه وملكوا عليهم
~~هرقل.
# ذكر الطبقة الثالثة من ملوك الروم بعد الهجرة فأولهم هرقل قد ذكر سبب
~~ملكه وكان مدة ملكه خمسا وعشرين سنة وقيل إحدى وثلاثين سنة وفي أيامه كان
~~النبي، صلى الله عليه وسلم، ملك المسلمون الشام.
# ثم ملك بعده ابنه قسطنطين وقيل هو ابن أخيه قسطنطين وكان ملكه تسع سنين
~~وستة أشهر وسيرد خبره عند ذكر غزاة الصواري إن شاء الله وفي أيامه كان
~~السندس السادس على لعن رجل يقال له قورس الإسكندري PageV01P334
# خالف المكية ووافق المارونية.
# ثم ملك بعده ابنه قسطا خمس عشرة سنة في خلافة علي عليه السلام ومعاوية ثم
~~ملك هرقل الأصغر بن قسطنطين أربع سنين وثلاثة أشهر ثم ملك قسطنطين بن قسطا
~~ثلاث عشرة سنة بعض أيام معاوية وأيام يزيد وابنه معاوية ومروان بن الحكم
~~وصدرا من أيام عبد الملك ثم ملك أسطينان المعروف بالأخرم تسع سنين أيام عبد
~~الملك ثم خلعه الروم وخرموا أنفه وحمل إلى بعض الجزائر فهرب ولحق بملك
~~الخزر واستنجده فلم ينجده فانتقل إلى ملك برجان ثم ملك بعده لونطش ثلاث
~~سنين أيام عبد الملك ثم ترك الملك وترهب ثم ملك السمين المعروف بالطرسوسي
~~سبع سنين فقصده أسطينان ومعه برجان وجرى بينهما حروب كثيرة وظفر به أسطينان
~~وخلعه وعاد إلى ملكه فكان ذلك أيام الوليد بن عبد الملك واستقر أسطينان
~~وكان قد شرط لملك برجان أن يحمل إليه خراجا كل سنة فعسف الروم وقتل بها
~~خلقا كثيرا فاجتمعوا عليه وقتلوه فكان ملكه الثاني سنتين ونصفا وكان قتله
~~أول دولة سليمان بن عبد الملك ثم ملك نسطاس بن فيلفوس وكان في أيامه اختلاف
~~بين الروم فخلعوه ونفوه.
# ثم ملك تيدوس المعروف بالأرمني في أيام سليمان بن عبد الملك أيضا وهو
~~الذي حصره مسلمة بن عبد الملك ثم ملك بعده اليون بن ms0220 قسطنطين لضعفه عن الملك
~~وصمن أليون للروم رد المسلمين عن القسطنطينية فملكوه فكان ملكه ستا وعشرين
~~سنة ومات في السنة التي بويع فيها الوليد بن يزيد بن عبد الملك.
# ثم ملك بعده ابنه قسطنطين إحدى وعشرين سنة وفي أيامه انقرضت PageV01P335
# الدولة الأموية وتوفي لعشر سنين مضت من أيام المنصور
~~ثم ملك بعده ابنه اليون تسع عشرة سنة وأربعة أشهر بقية أيام المنصور وتوفي
~~في خلافة المهدي ثم ملك بعده ريني امرأة اليون بن قسطنطين ومعها ابنها
~~قسطنطين بن اليون وهي تدبر الأمر بقية أيام المهدي والهادي وصدرا من خلاقة
~~الرشيد فلما كبر ابنها أفسد ما بينه وبين الرشيد وكانت أمه مهادنة له فقصده
~~الرشيد وجرى له معه وقعة فانهزم وكاد يؤخذ فكحلته أمه وانفردت بالملك بعده
~~خمس سنين وهاذنت الرشيد.
# ثم ملك بعدها نقفور، أخذ الملك منها، وكان ملكه سبع سنين وثلاثة أشهر،
~~وهو نقفور بن استبراق وكنت قد رايته مضبوطا بكثير من الكتب بسكون القاف حتى
~~رأيت رجلا يزعم ان اسمه نقفور اخذ الملك منها وكان ملكه بسكون القاف حتى
~~رأيت رجلا يزعم أن أسمه نقفور بفتح القاف.
# وعهد نقفور إلى ابنه استبراق بالملك بعده وهو أول من فعل ذلك في الروم
~~ولم يكن يعرف قبله وكانت ملوك الروم قبل نقفور تحلق لحاها وكذلك الفرس فلم
~~يفعله نقفور وكانت ملوك الروم قبلة تكتب من فلان ملك النصرانية فكتب نقفور
~~من فلان ملك الروم وقال لست ملك النصرانية كلها وكانت الروم تسمي العرب
~~سارقيوس يعني عبيد سارة بسبب هاجر أم إسماعيل فنهاهم عن ذلك وجرى بين نقفور
~~وبين برجان حرب سنة ثلاث وتسعين ومائة فقتل فيها.
# ثم ملك بعده ابنه استبراق بعهد من أبيه إليه وكان ملكه شهرين ثم ملك بعده
~~ميخائيل بن جرجس وهو ابن عم نقفور وقيل ابن استبراق وكان ملكه سنتين في
~~أيام الأمين وقيل أكثر من ذلك فوثب به اليون المعروف بالبطريق وغلب على
~~الأمر وحبسه ثم ملك بعده اليون البطريق سبع سنين وثلاثة أشهر فوثب ms0221 به أصحاب
~~ميخائيل في خلاص صاحبهم وقتل PageV01P336
# اليون ثم فتح لهم ذلك وعاد ميخائيل إلى الملك وقيل إنه
~~كان قد ترهب أيام أليون وكان ملكه هذه الدفعة الثانية تسع سنين وقيل أكثر
~~من ذلك.
# ثم ملك بعده ابنه توفيل بن ميخائيل أربع عشرة سنة وهو الذي فتح زبطرة
~~وسار المعتصم بسبب ذلك وفتح عمورية وكان موته أيام الواثق ثم ملك بعده ابنه
~~ميخائيل ثمانيا وعشرين سنة وكانت أمه تدبر الملك معه وأراد قتلها فترهبت
~~وخرج عليه رجل من أهل عمورية من أبناء الملوك السالفة يعرف بابن بقراط
~~فلقيه ميخائيل فيمن عنده من أسارى المسلمين فظفر به ميخائيل فمثل به ثم خرج
~~عليه بسيل الصقلبي فاستولى على الملك وقتل ميخائيل سنة ثلاث وخمسين
~~ومائتين.
# ثم ملك بعده بسيل الصقلبي عشرين سنة أيام المعتز والمهتدي وصدرا من أيام
~~المعتمد وكانت أمه صقلبية فنسب إليها.
# وقد غلط حمزة الأصفهاني فيه فقال عند ذكر ميخائيل ثم انتقل الملك عن
~~الروم وصار في الصقلب فقتله بسيل الصقلبي ظنا منه أن أباه كان صقلبيا.
# ثم ملك بعده ابنه اليون بن بسيل ستا وعشرين سنة أيام المعتمد والمعتضد
~~والمكتفي وصدرا من أيام المقتدر وقيل إن وفاته كانت سنة سبع وتسعين
~~ومائتين.
# ثم ملك أخوه الأكسندروس سنة وشهرين ومات بالدبيلة وقيل إنه اغتيل لسوء
~~سيرته ثم ملك بعدته قسطنطين بين اليون وهو صبي وتولى الأمر له بطريق البحر
~~واسمه ارمانوس وشرط على نفسه شروطا منها أنه لا يطلب الملك ولا يلبس التاج
~~لا هو ولا أحد من أولاده فلم يمض غير سنتين حتى خوطب هو وأولاده بالملوك
~~وجلس مع قسطنطين على السرير، PageV01P337
# وكان له ثلاثة من الولد فخصى أحدهم وجعله بطرقا ليأمن
~~من المنازعة فإن البطرق يحكم على الملك فبقي على حاله إلى سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة من الهجرة فاتفق ابناه مع قسطنطين الملك على إزالة أبيهما فدخلا
~~عليه وقبضاه وسيراه إلى دير له في جزيرة بالقرب من القسطنطينية وأقام ولداه
~~مع قسطنطين نحو أربعين يوما وأرادا الفتك به ms0222 فسبقهما إلى ذلك وقبض وسيرهما
~~إلى جزيرتين في البحر فوثب أحدهما بالموكل به فقتله وأخذه أهل تلك الجزيرة
~~فقتلوه وأرسلوا رأسه إلى قسطنطين الملك فجزع لقتله وأما ارمانوس فإنه مات
~~بعد أربع سنين من ترهبه ودام ملك قسطنطين أيام المقتدر والقاهر والراضي
~~والمستكفي وبعض أيام المطيع ثم خرج على قسطنطين هذا قسطنطين بن أندرونقس
~~وكان أبوه قد توجه إلى المكتفي سنة أربع وتسعين ومائتين وأسلم على يده
~~وتوفي فهرب ابنه هذا على طريق أرمينية وأذربيجان إلى بلاد الروم فاجتمع
~~عليه خلق كثير وكثر أتباعه فسار إلى القسطنطينية ونازع الملك قسطنطين في
~~ملكه وذلك في سنة إحدى وثلاثمائة فظفر به الملك فقتله وخرج عن طاعته أيضا
~~صاحب رومية وهي كرسي ملك الإفرنج وتسمى بالملك ولبس ثياب الملوك وكان قبل
~~ذلك يطبع ملوك الروم أصحاب القسطنطينية ويصدرون عن أمرهم فلما كان ستة
~~أربعين وثلاثمائة قوي ملك رومية فخرج عن طاعته فأرسل اليه قسطنطين العساكر
~~يقاتلونه ومن معه من الإفرنج فالتقوا واقتتلوا فانهزمت الروم وعادت إلى
~~القسطنطينية منكوبة فكف حينئذ قسطنطين عن معارضته ورضي بالمسالمة وجرى
~~بينهما مصاهرة فزوج قسطنطين ابنه أرمانوس بابنة ملك رومية ولم يزل أمر
~~PageV01P338
# الإفرنج بعد هذا يقوى ويزداد ويتسع ملكهم كالاستيلاء
~~على بعض بلاد الأندلس على ما نذكر وكأخذهم جزيرة صقلية وبلاد ساحل الشام
~~والبيت المقدس على ما نذكره وفي آخر الأمر ملكوا القسطنطينية سنة إحدى
~~وستمائة على ما نذكره إن شاء الله.
# ومما ينبغي أن يلحق بهذا أن الطوائف من الترك اجتمعت منهم البجناك
~~والبختي وغيرهما وقصدوا مدينة للروم قديمة تسمى (وليدر) سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة وحصروها فبلغ خبرهم إلى أرمانوس فسير إليهم عسكر كثيفا فيهم من
~~المتنصرة إثنا عشر ألفا اقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الروم واستولى الترك
~~على المدينة وخربوها بعد أن أكثروا القتل فيها والسبي والنهب ثم ساروا إلى
~~القسطنطينية وحصروها أربعين يوما وأغاروا على بلاد الروم واتصلت غاراتهم
~~إلى بلاد الإفرنج ثم عادوا راجعين. PageV01P339
# ذكر وصول قبائل العرب إلى العراق ونزولهم الحيرة قال
~~ابن ms0223 الكلبي: لما مات بختنصر انضم الذين أسكنهم الحيرة من العرب إلى أهل
~~الأنبار وبقيت الحيرة خرابا دهرا طويلا بالأنبار لا يطلع عليهم قادم من
~~العرب فلما كثر أولاد معد بن عدنان ومن كان معهم من قبائل العرب ومزقتهم
~~الحروب خرجوا يطلبون الريف فيما يليهم من اليمن ومشارف الشام وأفلت منهم
~~قبائل حتى نزلوا بالبحرين وبها جماعة من الأزد وكان الذين أقبلوا من تهامة
~~مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم بن أسد بن وبرة بن قضاعة ومالك بن زهير بن عمرو
~~بن فهم في جماعة من قومهم والحيقاد بن الحنق بن عمير بن قبيص بن معد بن
~~عدنان في قبيص كلها ولحق بهم غطفان بن عمرو بن الطمثان بن عوذ مناة بن يقدم
~~بن أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان وغيره من إياد فاجتمع
~~بالبحرين قبائل من العرب وتحالفوا على التنوخ وهو المقام وتعاقدوا على
~~التناصر والتساعد فصاروا يدا واحدة وضم اسم (تنوخ) وتنخ عليهم بطون من
~~نمارة بن لخم، ودعا مالك بن زهير جذيمة الأبرش بن مالك بن فهم بن غانم بن
~~أوس الأزدي إلى التنوخ معه وزوجه أخته لميس فتنخ جذيمة وكان اجتماعهم أيام
~~ملوك PageV01P340
# الطوائف، وإنما سموا ملوك الطوائف لأن كل ملك منهم كان
~~ملكه على طائفة قليلة من الأرض.
# قال ثم تطلعت أنفس من كان بالبحرين إلى ريف العراق فطمعوا في أن يغلبوا
~~الأعاجم فيما يلي بلاد العرب أو مشاركتهم فيه لاختلاف بين ملوك الطوائف
~~فأجمعوا على المسير إلى العراق فكان أول من تطلع منهم الحيقاد بن الحنق في
~~جماعة من قومه وأخلاط من الناس فوجدوا الأرمانيين وهم الذين ملكوا أرض بابل
~~وما يليها إلى ناحية الموصل يقاتلون الأردوانيين وهم ملوك الطوائف وهو ما
~~بين نفز وهي قرية من سواد العراق إلى الأبلة فدفعوهم عن بلادهم والأرمانيون
~~من بقايا إرم فلهذا سموا الأرمانيين وهم نبط السواد.
# ثم طلع مالك وعمرو ابنا فهم بن تيم الله وغيرهم من تنوخ إلى الأنبار على
~~ملك ms0224 الأرمانيين وطلع نمارة ومن معه إلى نفر على ملك الأردوانيين وكانوا لا
~~يدينون للأعاجم حتى قدمها تبع وهو أسعد أبو كرب بن مليكيكرب في جيوشه فخلف
~~بها من لم يكن فيه قوة من عسكره وسار تبع ثم رجع إليهم فأقرهم على حالهم
~~ورجع إلى اليمن وفيهم من كل القبائل، ونزل تنوخ من الأنبار إلى الحيرة في
~~الأخبية لا يسكنون بيوت المدر وكان أول من ملك منهم مالك بن فهم وكان منزله
~~مما يلي الأنبار ثم مات مالك فملك بعده أخوه عمرو بن فهم بن PageV01P341
# غانم بن دوس الأزدي ثم مات فملك بعده جذيمة الأبرش بن
~~فهم.
# وقيل إن جذيمة من العادية الأولى من بني دمار بن أميم بن لاوذ بن سام بن
~~نوح عليه السلام والله أعلم.
# ذكر جذيمة الأبرش قال: وكان جذيمة من أفضل ملوك العرب رأيا وأبعدهم مغارا
~~وأشدهم نكاية وأول من استجمع له الملك بأرض العراق وضم إليه لعرب وغزا
~~بالجيوش وكان به برص فكنت العرب عنه فقيل (الوضاح) و (الأبرش) إعظاما له
~~وكان منازله ما بين الحيرة والأنبار وبقة وهيت وعين تمر وأطراف البر إلى
~~العمير وخفية وتجبى إليه الأموال وتفد إليه الوفود وكان غزا طسما وجديسا في
~~منازلهم من اليمامة فأصاب حسان بن تبع أسعد أبي كرب قد أغار عليهم فعاد بمن
~~معه وأصاب حسان سرية لجذيمة فاجتاحها وكان له صنمان يقال لهما (الضيزنان).
~~وكانت إياد بعين أباغ فذكر لجذيمة من لخم في أخواله من إياد يقال له عدي بن
~~نصر بن ربيعة له جمال وظرف فغزاهم جذيمة فبعثت إياد من سرق صنمية وحملهما
~~إلى إياد فأرسلت إليه أن صنميك أصبحا فينا زهدا فيك [ورغبة فينا]، فإن
~~أوثقت لنا أن لا PageV01P342
# تغزونا دفعناهما إليك. قال: وتدفعون معهما عدي بن نصر.
~~فأجابوه إلى ذلك وأرسلوه مع الصنمين، فضمه إلى نفسه وولاه شرابه.
# فأبصرته رقاش أخت جذيمة فعشقته وراسلته ليخطبها إلى جذيمة فقال لا أجترئ
~~على ذلك ولا أطمع فيه قالت إذا جلس على شرابه فاسقه صرفا ms0225 واسق القوم ممزوجا
~~فإذا أخذت الخمر فيه فاخطبني إليه فلن يردك فإذا زوجك فأشهد القوم.
# ففعل عدي ما أمرته فأجابه جذيمة وأملكه إياها فانصرف إليها فأعرس بها من
~~ليلته وأصبح بالخلوق فقال له جذيمة وأنكر ما رأى به ما هذه الآثار يا عدي
~~قال آثار العرس قال أي عرس قال عرس رقاش قال ومن زوجكها ويحك قال الملك
~~فندم جذيمة وأكب على الأرض متفكرا وهرب عدي فلم ير له أثر ولم يسمع له بذكر
~~فأرسل إليها جذيمة:
# (خبريني وأنت لا تكذبيني: * أبحر زنيت أم بهجين) (أم بعد فأنت أهل لبعد *
~~أن بدون فأنت أهل لدون) فقالت لا بل أنت زوجتني امرءا عربيا حسيبا ولم
~~يستأمرني في نفسي.
# فكف عنها وعذرها ورجع عدي إلى إياد فكان فيهم فخرج يوما مع فتية متصيدين
~~فرمى به فتى منهم بين جبلين فتنكس فمات.
# فحملت رقاش فولدت غلاما فسمته عمرا، فلما ترعرع وشب ألبسته PageV01P343
# وعطرته وأزارته خاله فلما رآه أحبه وجعله مع ولده وخرج
~~جذيمة متبديا بأهله وولده في سنة خصيبة فأقام في روضة ذات زهر وغدر فخرج
~~ولده وعمرو معهم يجتنون الكمأة فكانوا إذا أصابوا كمأة جيدة أكلوها وإذا
~~أصابها عمرو خبأها فانصرفوا إلى جذيمة يتعادون وعمر يقول:
# (هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده في فيه) فضمه جذيمة إليه والتزمه
~~وسر بقوله وأمر فجعل له حلى من فضة وطوق فكان أول عربي ألبس طوقا فبينما هو
~~على أحسن حالة إذا استطارته الجن فطلبه جذيمة في الآفاق زمانا فلم يقدر
~~عليه ثم أقبل رجلان من بلقين قضاعة يقال لهما مالك وعقيل ابنا فارج بن مالك
~~من الشام يريدان جذيمة وأهديا له طرفا فنزلا ومعهما قينة لهما تسمى أم عمرو
~~فقدمت طعاما فبينما هما يأكلان إذ أقبل فتى عريان قد تلبد شعره وطابت
~~أظافره وساءت حاله فجلس ناحية عنهما ومد يده يطلب الطعام فناولته القينة
~~كراعا فأكلها ثم مد يده ثانية فقالت لا تعط العبد الكراع فيطمع في الذراع
~~فذهبت مثلا ثم سقتهما من ms0226 شراب معها وأوكت زقها فقال عمرو بن عدي:
# (صددت الكأس عنا أم عمرو * وكان الكأس مجراها اليمينا) (وما شر الثلاثة
~~أم عمرو * بصاحبك الذي لا تصحبينا) PageV01P344
# فسألاه عن نفسه فقال: إن تنكراني وتنكرا نسبي فإنني
~~عمرو بن عدي بن تنوخية اللخمي وغدا ما ترياني في نمارة غير معصي.
# فنهضا وغسلا رأسه وأصلحا حاله وألبساه ثيابا وقالا ما كنا لنهدي لجذيمة
~~أنفس من ابن أخته فخرج به إلى جذيمة فسر به سرورا شديدا وقال لقد رأيته يوم
~~ذهب وعليه طوق فما ذهب من عيني وقلبي إلى الساعة وأعادوا عليه الطوق فنظر
~~إليه وقال كبر عمرو عن الطوق وأرسلها مثلا وقال لمالك وعقيل ما حكمكما قالا
~~حكمنا منادمتك ما بقينا وبقيت فهما ندمانا جذيمة اللذان يضربان مثلا.
# وكان ملك العرب بأرض الجزيرة ومشارف الشام عمرو بن الظرب بن حسان بن
~~أذينة العمليقي من عاملة العمالقة فتحارب هو وجذيمة فقتل عمرو وانهزمت
~~عساكره وعاد جذيمة سالما وملكت بعده عمرو ابنته الزباء واسمها نائلة وكان
~~جنود الزباء بقايا العماليق وغيرهم وكان لها من الفرات إلى تدمر فلما
~~استجمع لها أمرها واستحكم ملكها واجتمعت لغزو جذيمة تطلب بثأر أبيها فقالت
~~لها أختها ربيبة وكانت عاقلة إن غزوت جذمية فإنما هو يوم له ما بعده والحرب
~~سجال وأشارت بترك الحرب وإعمال الحيلة. PageV01P345
# فأجابتها إلى ذلك وكتبت إلى جذيمة تدعوه إلى نفسها
~~وملكها وكتبت إليه أنها لم تجد ملك النساء إلا قبيحا في السماع وضعفا في
~~السلطان وأنها لم تجد لملكها ولا لنفسها كفؤا غيره.
# فلما انتهى كتاب الزباء إليه استخف ما دعته إليه وجمع إليه ثقاته وهو
~~ببقة من شاطئ الفرات فعرض عليهم ما دعته إليه واستشارهم فأجمع رأيهم على أن
~~يسير إليها ويستولي على ملكها.
# وكان فيهم رجل يقال له قصير بن سعد من لخم وكان سعد تزوج أمة لجذيمة
~~فولدت له قصيرا وكان أديبا ناصحا لجذيمة قريبا منه فخالفهم فيما أشاروا به
~~عليه وقال رأي فاتر وعدو حاضر فذهبت مثلا وقال لجذيمة اكتب إليها ms0227 فإن كانت
~~صادقة فلتقبل إليك وإلا لم تمكنها من نفسك وقد وترتها وقتلت أباها.
# فلم يوافق جذيمة ما أشار به قصير وقال له: لا ولكنك امرؤ رأيك في الكن لا
~~في الضح؛ فذهبت مثلا.
# ودعا جذيمة ابن أخته عمرو بن عدي فاستشاره فشجعه على المسير وقال إن
~~نمارة قومي مع الزباء فلو رأوك صاروا معك، فأطاعه.
# فقال قصير: لا يطاع لقصير أمر. وقالت العرب: ببقة أبرم الأمر؛ فذهبتا
~~مثلا.
# واستخلف جذيمة عمرو بن عدي على ملكه وعمرو بن عبد الجن على PageV01P346
# خيوله معه وسار في وجوه أصحابه فلما نزل الفرضة قال
~~لقصير ما الرأي قال ببقة تركت الرأي فذهبت مثلا.
# واستقبله رسل الزباء بالهدايا والألطاف، فقال: يا قصير كيف ترى؟ قال خطر
~~يسير وخطب كبير فذهبت مثلا وستلقاك الخيول فإن سرت أمامك فإن المرأة صادقة
~~وإن أخذت جنبيك وأحاطت بك فإن القوم غادرون فاركب العصا وكانت فرسا لجذيمة
~~لا تجارى فإني راكبها ومسايرك عليها.
# فلقيته الكتائب فحالت بينه وبين العصا فركبها قصير ونظر إليه جذيمة موليا
~~على متنها فقال ويل أمه حزما على متن عصا فذهبت مثلا وقال ما ضل من تجري به
~~العصا فذهبت مثلا وجرت إلى غروب الشمس ثم نفقت وقد قطعت أرضا بعيدة فبنى
~~عليها برجا يقال له برج العصا وقالت العرب خير ما جاءت به العصا مثل تضربه.
# وسار جذيمة وقد أحاطت به الخيول حتى دخل على الزباء فلما رأته تكشفت فإذا
~~هي مظفورة الأسب والأسب بالباء الموحدة هو الشعر الاست وقالت له يا جذيمة
~~أدأب عروس ترى فذهبت مثلا فقال بلغ المدا وجف الثرى وأمر غدر أرى فذهبت
~~مثلا فقالت له أما إلهي ما بنا من عدم مواس ولا قلة أواس ولكنها شيمة ما
~~أناس فذهبت مثلا وقالت له أنبئت أن دماء الملوك شفاء من الكلب. ثم أجلسته
~~PageV01P347
# على نطع وأمرت بطست من ذهب فأعد له وسقته الخمر حتى
~~أخذت منه مأخذها ثم أمرت براهشيه فقطعا وقدمت إليه الطست وقد قيل لها إن
~~قطر من ms0228 دمه شيء في غير الطست طلب بدمه وكانت الملوك لا تقتل بضرب الرقبة
~~إلا في قتال تكرمة للملك فلما ضعفت يداه سقطتا فقطرت من دمه في غير الطست
~~فقالت لا تضيعوا دم الملك فقال جذيمة دعوا دما ضيعه أهله فذهبت مثلا.
# فهلك جذيمة وخرج قصير من الحي الذين هلكت العصابين أظهرهم حتى قدم على
~~عمرو بن عدي وهو بالحيرة فوجده قد اختلف هو وعمرو بن عبد الجن فأصلح بينهما
~~وأطاع الناس عمرو بن عدي وقال له قصير تهيأ واستعد ولا تطل دم خالك فقال
~~كيف لي بها وهي أمنع من عقاب الجو فذهب مثلا وكانت الزباء سألت كهنة عن
~~أمرها وهلاكها فقالوا لها نرى هلاكك بسبب عمرو بن عدي ولكن حتفك بيدك فحذرت
~~عمرا واتخذت نفقا من مجلسها إلى حصن لها داخل مدينتها ثم قالت إن فجأني أمر
~~دخلت النفق إلى حصني ودعت رجلا مصورا حاذقا فأرسلته إلى عمرو بن عدي متنكرا
~~وقالت له صوره جالسا وقائما ومنفصلا ومتنكرا ومتسلحا بهيئته ولبسه ولونه ثم
~~أقبل إلي ففعل المصور ما أوصته به الزباء وعاد إليها وأرادت أن تعرف عمرو
~~بن عدي فلا تراه على حال إلا عرفته وحذرته.
# وقال قصير لعمرو اجدع أنفي واضرب ظهري ودعني وإياها. فقال PageV01P348
# عمرو: ما أنا بفاعل فقال قصير خل عني إذا وخلاك ذم
~~فذهبت مثلا فقال عمرو فأنت أبصر فجدع قصير أنفه ودق بظهره وخرج كأنه هارب
~~وأظهر أن عمرا فعل ذلك به وسار حتى قدم على الزباء فقيل لها إن قصيرا
~~بالباب فأمرت به فأدخل عليها فإذا أنفه قد جدع وظهر قد ضرب فقالت لامر ما
~~جدع قصير أنفه فذهبت مثلا قالت ما الذي أرى بك يا قصير قال زعم عمرو أني
~~غدرت خاله وزينت له المسير إليك ومالأتك عليه ففعل بي ما ترين فقبلت إليك
~~وعرفت أني لا أكون مع أحد هو أثقل عليه منك. فأكرمته وأصابت عنده بعض ما
~~أرادت من الحزم والرأي والتجربة والمعرفة بأمور الملك.
# فلما عرف أنها قد استرسلت ms0229 إليه ووثقت به قال لها إن لي بالعراق أموالا
~~كثيرا ولي بها طرائف وعطر فابعثيني لأحمل مالي وأحمل إليك من طرائفها وصنوف
~~ما يكون بها من التجارات فتصيبين أرباحا وبعض مالا غنى للملوك عنه. فسرحته
~~ودفعت إليه أموالا وجهزت معه عيرا فسار حتى قدم العراق وأتى عمرو بن عدي
~~متخفيا وأخبره الخبر وقال جهزني بالبر والطرف وغير ذلك لعل الله يمكنك من
~~الزباء فتصيب ثأرك وتقتل عدوك. فأعطاه حاجته، فرجع بذلك كله إلى الزباء
~~فعرضه عليها فأعجبها وسرها وازدادت به ثقة ثم جهزته بعد ذلك بأكثر مما
~~جهزته به في المرة الأولى فسار حتى قدم العراق وحمل من عند عمرو حاجته ولم
~~يدع طرفة ولا متاعا قدر عليه ثم عاد الثالثة فأخبر عمرا الخبر وقال اجمع لي
~~ثقات أصحابك وجندك وهيئ لهم الغرائر وهو أول من عملها وحمل كل رجلين
~~PageV01P349
# على بعير في غرارتين وجعل معقد رؤوسهما من باطنهما
~~وقال له إذا دخلت مدينة الزباء أقمتك على باب نفقها وخرجت الرجال من
~~الغرائر فصاحوا بأهل المدينة فمن قاتلهم قاتلوه وإن أقبلت الزباء تريد
~~نفقتها قتلتها.
# ففعل عمرو ذلك وساروا فلما كانوا قريبا من الزباء تقدم قصير إليها فبشرها
~~وأعلمها كثرة ما حمل من الثياب والطرائف وسألها أن تخرج وتنظر إلى الإبل
~~وما عليها وكان قصير يكمن النهار ويسير الليل وهو أول من فعل ذلك فخرجت
~~الزباء فأبصرت الإبل تكاد قوائمها تسوخ في الأرض فقالت يا قصير، (ما للجمال
~~مشيها وئيدا * أجندلا يحملن أم حديدا) (أم صرفانا باردا شديدا * أم الرجال
~~جثما قعودا) ودخلت الإبل المدينة، فلما توسطتها أنيخت وخرج الرجال من
~~الغرائر ودل قصير عمرا على باب النفق وصاحوا بأهل المدينة ووضعوا فيهم
~~السلاح وقام عمرو على باب النفق وأقبلت الزباء تريد الخروج من النفق فلما
~~أبصرت عمرا قائما على باب النفق فعرفته بالصورة التي عملها المصور فمصت سما
~~كان في خاتمها فقالت بيدي لا بيد عمرو فذهب مثلا وتلقاها بالسيف فقتلها
~~وأصاب ما أصاب من المدينة ثم عاد إلى ms0230 العراق. وصار الملك بعد جذيمة لابن
~~أخته عمرو بن عدي بن نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحرث بن مسعود بن مالك بن
~~غنم بن نمارة بن لخم وهو أول من اتخذ الحيرة PageV01P350
# منزلا من ملوك العرب فلم يزل ملكا حتى مات وهو ابن
~~مائة وعشرين سنة وقيل مائة وثماني عشرة سنة منها أيام ملوك الطوائف خمس
~~وتسعون سنة وأيام أردشير بن بابك أربع عشرة سنة وأشهر وأيام ابنه سابور بن
~~اردشير ثمان سنين وشهران وكان منفردا بملكه يغزو المغازي ولا يدين لملوك
~~الطوائف إلى أن ملك أردشير بن بابك أهل فارس ولم يزل الملك في ولده إلى أن
~~كان آخرهم النعمان بن المنذر إلى أيام ملوك كندة على ما نذكره إن شاء الله
~~وقيل في سبب مسير ولد نصر بن ربيعة إلى العراق غير ما تقدم وهو رؤيا رآها
~~ربيعة وسيرد ذكرها عند أمر الحبشة إن شاء الله تعالى.
# ذكر طسم وجديس وكانوا أيام ملوك الطوائف كان طسم بن لوذ بن أزهر بن سام
~~بن نوح وجديس بن عامر بن أزهر بن سام ابني عم وكانت مساكنهم موضع اليمامة
~~وكان اسمها حينئذ (جوا) وكانت من أخصب البلاد وأكثرها خيرا وكان ملكهم أيام
~~ملوك الطوائف عمليق وكان ظالما قد تمادى في الظلم والغشم والسيرة الكثيرة
~~القبح وإن امرأة من جديس يقال لها (هزيلة) طلقها زوجها وأراد أخذ ولدها
~~PageV01P351
# منها، فخاصمته إلى عمليق وقالت: أيها الملك حملته تسعا
~~ووضعته دفعا وأرضعته شفعا حتى إذا تمت أوصاله ودنا فصاله أراد أن يأخذه مني
~~كرها ويتركني بعده ورها. فقال زوجها: أيها الملك إنها أعطت مهرها كاملا ولم
~~أصب منها طائلا إلا وليدا خاملا فافعل ما كنت فاعلا فأمر الملك بالغلام
~~فصار في غلمانه وأن تباع المرأة وزوجها فيعطى زوجها خمس ثمنها وتعطى المرأة
~~عشر ثمن زوجها فقالت هزيلة:
# (أتينا أخا طسم ليحكم بيننا * فأنفذ حكما في هزيلة ظالما) (لعمري لقد
~~حكمت لا متورعا * ولا كنت فيمن يبرم الحكم عالما) (ندمت ولم أندم وإني ms0231
~~بعثرتي * وأصبح بعلي في الحكومة نادما) فلما سمع عمليق قولها أمر أن لا
~~تزوج بكر من جديس وتهدي إلى زوجها حتى يفترعها فلقوا من ذلك بلاء وجهدا
~~وذلا ولم يزل يفعل ذلك حتى زوجت الشموس وهي عفيرة بنت عباد أخت الأسود فلما
~~أرادوا حملها إلى زوجها انطلقوا بها إلى عمليق لينالها قبله ومعها الفتيان
~~فلما دخلت عليه افترعها وخلى سبيلها فخرجت إلى قومها في دمائها وقد شقت
~~درعها من قبل ودبر والدم يبين وهي في أقبح منظر تقول.
# (لا أحد أذل من جديس * أهكذا يفعل بالعروس) (يرضى بذا يا قوم بعل حر *
~~أهدى وقد أعطى وثيق المهر) وقالت أيضا لتحرض قومها: PageV01P352
# (أيجمل ما يؤتى إلى فتياتكم * وأنتم رجال فيكم عدد
~~النمل) (وتصبح تمشي في الدماء عفيرة * جهارا وزفت في النساء إلى بعل) (ولو
~~أننا كنا رجالا وكنتم * نساءا لكنا لا نقر بذا الفعل) (فموتوا كراما أو
~~أميتوا عدوكم * وذبوا لنار الحرب بالحطب الجزل) (وإلا فخلوا بطنها وتحملوا
~~* إلى بلد قفر وموتوا من الهزل) (فللبين خير من مقام على الأذى * وللموت
~~خير من مقام على الذل) (وإن أنتم لم تغضبوا بعد هذه * فكونوا نساء لا تعاب
~~من الكحل) (ودونكم طيب النساء فإنما * خلقتم لأثواب العروس وللنسل) (فبعدا
~~وسحقا للذي ليس دافعا * ويختال يمشي بيننا مشية الفحل) فلما سمع أخوها
~~الأسود قولها وكان سيدا مطاعا قال لقومه يا معشر جديس إن هؤلاء القوم ليسوا
~~بأعز منكم في داركم إلا بملك صاحبهم علينا وعليهم ولولا عجزنا لما كان له
~~فضل علينا ولو امتنع لانتصفنا منه فأطيعوني فيما آمركم فإنه عز الدهر وقد
~~حمى جديس لما سمعوا من قولها فقالوا نطيعك ولكن القوم أكثر منا قال فإني
~~أصنع للملك طعاما وأدعوه وأهله إليه فإذا جاؤوا يرفلون في الحلل أخذنا
~~سيوفنا وقتلناهم فقالوا: افعل. فصنع طعاما فأكثر وجعله بظاهر البلد ودفن هو
~~وقومه سيوفهم في الرمل ودعا الملك وقومه فجاؤوا PageV01P353
# يرفلون في حللهم فلما أخذوا مجالسهم ومدوا أيديهم
~~يأكلون أخذت جديس سيوفهم من الرمل وقتلوهم ms0232 وقتلوا ملكهم وقتلوا بعد ذلك
~~السفلة.
# ثم إن بقية طسم قصدوا حسان بن تبع ملك اليمن فاستنصروه فسار إلى اليمامة
~~فلما كان منها على مسيرة ثلاث قال له بعضهم إن لي أختا متزوجة في جديس يقال
~~لها اليمامة تبصر الراكب من مسيرة ثلاث وإني أخاف أن تنذر القوم بك فمر
~~أصحابك فليقطع كل رجل منهم شجرة فليجعلها أمامه.
# فأمرهم حسان بذلك، فنظرت اليمامة فأبصرتهم فقالت لجديس: لقد سارت إليكم
~~حمير. قالوا: وما ترين؟ قالت: أرى رجلا في شجره معه كتف يتعرقها أو نعل
~~يخصفها، وكان كذلك فكذبوها، فصبحهم حسان فأبادهم وأتى حسان باليمامة ففقأ
~~عينها فإذا فيها عروق سود فقال ما هذا؟ قالت: حجر أسود كنت أكتحل به يقال
~~له الإثمد وكانت أول من اكتحل به. وبهذه اليمامة سميت اليمامة، وقد أكثر
~~الشعراء ذكرها في أشعارهم.
# ولما هلكت جديس هرب الأسود قالت عمليق إلى جبلي طيئ فأقام بهما وذلك قبل
~~أن تنزلهما طيئ وكانت طيئ تنزل الجرف من اليمن وهو الآن لمراد وهمدان وكان
~~يأتي إلى طيئ بعير أزمان الخريف عظيم السمن ويعود عنهم ولم يعلموا من أين
~~يأتي ثم إنهم اتبعوه يسيرون بسيره حتى هبط بهم على أجا وسلمى جبلي طيئ وهما
~~بقرب فيد فرأوا فيه النخل والمراعي الكثيرة ورأوا الأسود بن عفار فقتلوه
~~وأقامت طيئ بالجبلين بعده فهم إلى الآن وهذا أول مخرجهم إليهما.
~~PageV01P354
# ذكر أصحاب الكهف، وكانوا أيام ملوك الطوائف كان أصحاب
~~الكهف أيام ملك اسمه (دقيوس) ويقال دقيانوس وكانوا بمدينة للروم اسمها
~~أفسوس وملكهم يعبد الأصنام وكانوا فتية آمنوا بربهم كما ذكر الله تعالى
~~فقال (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا) والرقيم خبرهم
~~كتب في لوح وجعل على باب الكهف الذي أووا إليه وقيل كتبه بعض أهل زمانهم
~~وجعله [في البناء] وفيه أسماءهم وفي أيام من كانوا وسبب وصولهم إلى الكهف.
# وكانت عدتهم فيما ذكر ابن عباس سبعة وثامنهم كلبهم، وقال: أنا من القليل
~~الذين يعلمونهم. وقال ابن إسحاق: كانوا ثمانية فعلى ms0233 قوله يكون تاسعهم كلبهم
~~وكانوا من الروم وكانوا يعبدون الأوثان فهداهم الله وكانت شريعتهم شريعة
~~عيسى عليه السلام.
# وزعم بعضهم أنهم كانوا قبل المسيح وأن المسيح أعلم قومه بهم وأن الله
~~بعثهم من رقدتهم بعد رفع المسيح والأول أصح.
# وكان سبب إيمانهم أنه جاء حواري من أصحاب عيسى إلى مدينتهم فأراد أن
~~يدخلها فقيل له إن على بابها صنما لا يدخلها أحد حتى يسجد له فلم يدخلها
~~وأتى حماما قريبا من المدينة فكان يعمل فيه فرأى صاحب PageV01P355
# الحمام البركة وعلقه الفتية فجعل يخبرهم خبر السماء
~~والأرض وخبر الآخرة حتى آمنوا به وصدقوه فكان على ذلك حتى جاء ابن الملك
~~بامرأة فدخل بها الحمام فعيره الحواري فاستحيا ثم رجع مرة أخرى فعيره فسبه
~~وانتهره ودخل الحمام ومعه المرأة فماتا في الحمام فقيل للملك إن الذي
~~بالحمام قتلهما فطلب فلم يوجد فقيل من كان يصحبه فذكر الفتية فطلبوا فهربوا
~~فمروا بصاحب لهم على حالهم في زرع له فذكروا له أمرهم فسار معهم وتبعهم
~~الكلب الذي له حتى آواهم الليل إلى الكهف فقالوا نبيت ههنا حتى نصبح ثم نرى
~~رأينا فدخلوه فرأوا عنده عين ماء وثمارا فأكلوا من الثمار وشربوا من الماء
~~فلما جنهم الليل ضرب الله على آذانهم ووكل بهم ملائكة يقلبونهم ذات اليمين
~~وذات الشمال لئلا تأكل الأرض أجسادهم وكانت الشمس تطلع عليهم.
# وسمع الملك دقيانوس خبرهم فخرج في أصحابه يتبعون أثرهم حتى وجدهم قد
~~دخلوا الكهف وأمر أصحابه بالدخول إليهم وإخراجهم فكلما أراد رجل أن يدخل
~~أرعب فعاد فقال بعضهم أليس لو كنت ظفرت بهم قتلتهم قال بلى قال فابن عليهم
~~باب الكهف ودعهم يموتوا جوعا وعطشا ففعل فبقوا زمانا بعد زمان.
# ثم إن راعيا أدركه المطر فقال لو فتحت باب هذا الكهف فأدخلت غنمي فيه
~~ففتحه فرد الله إليهم أرواحهم من الغد حين أصبحوا فبعثوا أحدهم بورق ليشتري
~~لهم طعاما اسمه تمليخا فلما أتى باب المدينة رأى ما أنكره حتى دخل على رجل
~~فقال بعني بهذه الدراهم طعاما فقال ms0234 فمن أين لك هذه الدراهم؟ قال خرجت أنا
~~وأصحاب لي أمس فلما أصبحوا PageV01P356
# فأرسلوني. فقال: هذه الدراهم كانت على عهد الملك
~~الفلاني فرفعه إلى الملك وكان ملكا صالحا فسأله عنها فأعاد عليه حالهم فقال
~~الملك وأين أصحابك قال انطلقوا معي فانطلقوا معه حتى أتوا باب الكهف فقال
~~دعوني أدخل إلى أصحابي قبلكم لئلا يسمعوا أصواتكم فيخافوا ظنا منهم أن
~~دقيانوس قد علم بهم. فدخل عليهم وأخبرهم الخبر فسجدوا شكرا لله وسألوه أن
~~يتوفاهم فاستجاب لهم فضرب على آذنه وآذانهم وأراد الملك الدخول عليهم
~~فكانوا كلما دخل عليهم رجل أرعب فلم يقدروا أن يدخلوا عليهم فعاد عنهم
~~فبنوا عليهم كنيسة يصلون فيها.
# قال عكرمة لما بعثهم الله كان الملك حينئذ مؤمنا وكان قد اختلف أهل
~~مملكته في الروح والجسد وبعثهما فقال قائل يبعث الله الروح دون الجسد وقال
~~قائل يبعثان جميعا فشق ذلك على الملك فلبس المسوح وسأل الله أن يبين له
~~الحق فبعث الله أصحاب الكهف بكرة فلما بزغت الشمس قال بعضهم لبعض قد أغفلنا
~~هذه الليلة عن العبادة فقاموا إلى الماء وكان عند الكهف عين وشجرة فإذا
~~العين قد غارت والأشجار قد يبست فقال بعضهم لبعض. إن أمرنا لعجب هذه العين
~~غارت وهذه الأشجار يبست في ليلة واحدة وألقى الله عليهم الجوع فقالوا أيكم
~~يذهب إلى المدينة (فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا
~~يشعرن بكم أحدا).
# فدخل أحدهم يشتري الطعام فلما رأى السوق عرف طرقها وأنكر الوجوه ورأى
~~الإيمان ظاهرا بها فأتى رجلا يشتري منه فأنكر الدراهم، PageV01P357
# فرفعه إلى الملك فقال الفتى أليس ملككم فلان فقال
~~الرجل لا بل فلان فعجب لذلك فلما أحضر عند الملك أخبره بخبر أصحابه فجمع
~~الملك الناس وقال لهم إنكم قد أختلفتم في الروح والجسد وإن الله قد بعث لكم
~~آية هذا الرجل من قوم فلان يعني الملك الذي مضى فقال الفتى انطلقوا بي إلى
~~أصحابي فركب الملك والناس معه فلما انتهى إلى الكهف قال الفتى للملك ذروني
~~أسبقكم إلى أصحابي ms0235 أعرفهم خبركم لئلا يخافوا إذا سمعوا وقع حوافر دوابكم
~~وأصواتكم فيظنوكم دقيانوس فقال افعل فسبقهم إلى أصحابه ودخل على أصحابه
~~فأخبرهم الخبر فعلموا حينئذ مقدار لبثهم في الكهف وبكوا فرحا ودعوا الله أن
~~يميتهم ولا يراهم أحد ممن جاءهم فماتوا لساعتهم فضرب الله على آذانه
~~وآذانهم معه.
# فلما استبطأوه دخلوا إلى الفتية فإذا أجسادهم لا ينكرون منها شيئا غير
~~أنها لا أرواح فيها فقال الملك هذه آية لكم ورأى الملك تابوتا من نحاس
~~مختوما بخاتم ففتحه فرأى فيه لوحا من رصاص مكتوبا فيه أسماء الفتية وأنهم
~~هربوا من دقيانوس الملك مخافة على نفوسهم ودينهم فدخلوا هذا الكهف فلما علم
~~دقيانوس بمكانهم بالكهف سده عليهم فليعلم من يقرأ كتابنا هذا شأنهم.
# فلما قرأوه عجبوا وحمدوا الله تعالى الذي أراهم هذه الآية للبعث ورفعوا
~~أصواتهم بالتحميد والتسبيح.
# وقيل: إن الملك ومن معه دخلوا على الفتية فرأوهم أحياء مشرقة وجوهم
~~وألوانهم لم تبل ثيابهم وأخبرهم الفتية بما لقوا من ملكهم دقيانوس واعتنقهم
~~PageV01P358
# الملك وقعدوا معه يسبحون الله ويذكرونه ثم قالوا له
~~نستودعك الله ورجعوا إلى مضاجعهم كما كانوا فعمل الملك لكل رجل منهم تابوتا
~~من الذهب فلما نام رآهم في منامه وقالوا إننا لم نخلق من الذهب إنما خلقنا
~~من التراب وإليه نصير فعمل لهم حينئذ توابيت من خشب فحجبهم الله بالرعب
~~وبنى الملك على باب الكهف مسجدا وجعل لهم عيدا عظيما وأسماء الفتية
~~مكسلمينيا ويمليخا ومرطوس ونيرويس وكسطومس ودينموس وريطوفس وقالوس
~~ومحسيلمينيا وهذه تسعة أسماء وهي أتم الروايات والله أعلم وكلبهم قطمير.
~~PageV01P359
# ذكر يونس بن متى وكان أمره من الأحداث أيام ملوك
~~الطوائف.
# قيل لم ينسب أحد من الأنبياء إلى أمه إلا عيسى بن مريم ويونس بن متى وهي
~~أمه وكان من قرية من قرى الموصل يقال لها نينوى وكان قومه يعبدون الأصنام
~~فبعثه الله إليهم بالنهي عن عبادتها والأمر بالتوحيد فأقام فيهم ثلاثا
~~وثلاثين سنة يدعوهم فلما يؤمن غير رجلين فلما أيس من إيمانهم دعا عليهم
~~فقيل له ما أسرع ما ms0236 دعوت على عبادي ارجع إليهم فادعهم أربعين يوما فدعاهم
~~سبعة وثلاثين يوما فلم يجيبوه فقال لهم إن العذاب يأتيكم إلى ثلاثة أيام
~~وآية ذلك أن ألوانكم تتغير. فلما أصبحوا تغيرت ألوانهم فقالوا قد نزل بكم
~~ما قال يونس ولم نجرب عليه كذبا فانظروا فإن يبت فيكم فأمنوا من العذاب وإن
~~لم يبت فاعلموا أن العذاب يصبحكم.
# فلما كانت ليلة الأربعين أيقن يونس بنزول العذاب فخرج من بين أظهرهم فلما
~~كان الغد تغشاهم العذاب فوق رؤوسهم خرج عليهم غيم أسود هائل يدخن دخانا
~~شديدا ثم نزل إلى المدينة فاسودت منه سطوحهم فلما رأوا ذلك أيقنوا بالهلاك
~~فطلبوا يونس فلم يجدوه فألهمهم الله التوبة، PageV01P360
# فأخلصوا النية في ذلك وقصدوا شيخا وقالوا له قد نزل
~~بنا ما ترى فما نفعل. قال آمنوا بالله وتوبوا وقولوا يا حي يا قيوم يا حي
~~حين لاحي ويا حي محيي الموتى يا حي لا إله إلا أنت فخرجوا من القرية إلى
~~مكان رفيع فيه براز من الأرض وفرقوا بين كل دابة وولدها ثم عجوا إلى الله
~~واستقالوه وردوا المظالم جميعا حتى إن كان أحدهم ليقلع الحجر من بنائه
~~فيرده إلى صاحبه.
# فكشف الله عنهم العذاب وكان يوم عاشوراء يوم الأربعاء وقيل لنصف من شوال
~~يوم الأربعاء وانتظر يونس الخبر عن القرية وأهلها حتى مر به مار فقال ما
~~فعل أهل القرية فقال تابوا إلى الله فقبل منهم وأخر عنهم العذاب فغضب يونس
~~عند ذلك فقال والله لا أرجع كذابا ولم تكن قرية رد الله عنهم العذاب بعدما
~~غشيتهم إلا قوم يونس ومضى مغاضبا لربه وكان فيه حده وعجلة وقلة صبر ولذلك
~~نهي النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون مثله فقال الله تعالى (ولا تكن كصاحب
~~الحوت).
# ولما مضى ظن أن الله لا يقدر عليه أي يقضي عليه العقوبة، وقيل: يضيق عليه
~~الحبس فسار حتى ركب في سفينة فأصاب أهلها عاصف من الريح وقيل بل وقفت فلم
~~تسر فقال من فيها هذا بخطيئة أحدكم فقال يونس: هذا ms0237 بخطيئتي فألقوني في
~~البحر، فأبوا عليه حتى أفاضوا بسهامهم فساهم فكان من المدحضين فلم يلقوه
~~وفعلوا ذلك ثلاثا ولم يلقوه فألقى نفسه في البحر وذلك تحت الليل فالتقمه
~~الحوت فأوحى الله PageV01P361
# إلى الحوت أن يأخذه ولا يخدش له لحما ولا يكسر له عظما
~~فأخذه وعاد إلى مسكنه من البحر فلما انتهى إليه سمع يونس حسا فقال في نفسه
~~ما هذا فأوحى الله إليه في بطن الحوت إن هذا تسبيح دواب البحر فسبح وهو في
~~بطن الحوت فسمعت الملائكة تسبيحه فقالوا ربنا نسمع صوتا ضعيفا بأرض غريبة
~~فقال ذلك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر فقالوا العبد
~~الصالح الذي كان يصعد له كل يوم عمل صالح فشفعوا له عند ذلك (فنادى في
~~الظلمات) ظلمة البحر وظلمة بطن الحوت وظلمة الليل (أن لا إله إلا أنت
~~سبحانك إني كنت من الظالمين) وكان قد سبق له من العمل الصالح فأنزل الله
~~فيه.
# (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) وذلك أن العمل
~~الصالح يرفع صاحبه إذا عثر (فنبذناه بالعراء وهو سقيم) ألقي على جانب البحر
~~وهو كالصبي المنفوس ومكث في بطن الحوت أربعين يوما وقيل عشرين يوما وقيل
~~ثلاثة أيام وقيل سبعة أيام والله أعلم.
# وأنبت [الله] عليه شجرة من يقطين وهو القرع يتقطر إليه من اللبن وقيل هيأ
~~الله له أروية وحشية فكانت ترضعه بكرة وعشية حتى رجعت إليه قوته وصار يمشي
~~فرجع ذات يوم إلى الشجرة فوجدها قد يبست فحزن وبكى عليها فعاتبه الله وقيل
~~له أتبكي وتحزن على شجرة ولا تحزن على مائة ألف وزيادة أردت أن تهلكهم!
# ثم إن الله أمره أن يأتي قومه فيخبرهم أن الله تاب عليهم فعمد إليهم
~~PageV01P362
# فلقي راعيا فسأله عن قوم يونس فأخبره أنهم على رجاء أن
~~يرجع إليهم رسولهم قال فأخبرهم أنك قد لقيت يونس قال لا أستطيع إلا بشاهد
~~فسمى له عنزا من غنمه والبقعة التي كانا فيها وشجرة هناك وقال كل هذه تشهد
~~لك. ms0238 فرجع الراعي إلى قومه فأخبرهم أنه رأى يونس فهموا به فقال لا تعجلوا
~~حتى أصبح فلما أصبح غدا بهم إلى البقعة التي لقي فيها يونس فاستنطقها فشهدت
~~له وكذلك الشاه والشجرة وكان يونس قد اختفى هناك فلما شهدت الشاه قالت لهم
~~إن أردتم نبي الله فهو بمكان كذا وكذا فأتوه فلما رأوه قبلوا يديه ورجليه
~~وأدخلوه المدينة بعد امتناع فمكث مع أهله وولده أربعين يوما وخرج سائحا
~~وخرج الملك معه يصحبه وسلم الملك إلى الراعي فأقام يدبر أمرهم أربعين سنة
~~بعد ذلك ثم إن يونس أتاهم بعد ذلك.
# وقال ابن عباس وشهر بن حوشب كانت رسالة يونس بعد ما نبذه الحوت وقالا
~~كذلك أخبر الله تعالى في سورة الصافات فإنه قال (فنبذناه بالعراء وهو سقيم
~~وأنبتنا عليه شجرة من يقطين وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون). وقال شهر:
~~إن جبريل أتى يونس فقال له انطلق إلى أهل نينوى فأنذرهم العذاب فإنه قد
~~حضرهم قال ألتمس دابة قال الأمر أعجل من ذلك قال أتلمس حذاء قال الأمر أعجل
~~من ذلك قال فغضب وانطلق إلى السفينة فركب فلما ركب احتبست قال فساهموا فسهم
~~فجاءت الحوت فنودي الحوت إنا لم نجعل يونس من رزقك إنما جعلناك له حرزا
~~فالتقمه الحوت وانطلق به من ذلك المكان حتى مر به على أبله ثم انطلق به على
~~دجلة حتى ألقاه بنينوى. PageV01P363
# و مما كان من الأحداث أيام ملوك الطوائف إرسال الله
~~تعالى الرسل الثلاثة إلى مدينة أنطاكية وكانوا من الحواريين وأصحاب المسيح
~~أرسل أولا اثنين وقد اختلف في أسمائهما فقدما أنطاكية فرأيا عندها شيخا
~~يرعى غنما وهو حبيب النجار فسلما عليه فقال من أنتما قالا رسولا عيسى
~~ندعوكم إلى عبادة الله تعالى قال معكما آية قالا نعم نحن نشفي المرضى ونبرئ
~~الأكمه والأبرص بإذن الله. قال حبيب إن لي ابنا مريضا مذ سنين وأتى بهما
~~منزله فمسحا ابنه فقام في الوقت صحيحا ففشا الخبر في المدينة وشفى الله على
~~أيديهما كثيرا من المرضى وكان لهم ملك ms0239 اسمه أنطيخس يعبد الأصنام فبلغ إليه
~~خبرهما فدعاهما فقال من أنتما قالا رسولا عيسى ندعوك إلى الله تعالى قال
~~فما آيتكما قالا نبرىء الأكمه والأبرص ونشفي المرضى بإذن الله. فقال قوما
~~حتى ننظر في أمركما فقاما فضربهما العامة.
# وقيل: إنهما قدما المدينة فبقيا مدة لا يصلان إلى الملك فخرج الملك يوما
~~فكبرا وذكرا الله فغضب وحبسهما وجلد كل واحد منهما مائة جلدة. فلما كذبا
~~وضربا بعث المسيح شمعون رأس الحواريين لينصرهما فدخل البلد متنكرا وعاشر
~~حاشية الملك فرفعوا خبره إلى الملك فأحضره ورضي عشرته وأنس به وأكرمه فقال
~~له يوما أيها الملك بلغني أنك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك إلى
~~دينهما فهل كلمتهما وسمعت قولهما. فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال
~~فإن رأى الملك أن يحضرهما حتى نسمع كلامهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون
~~PageV01P364
# من أرسلكما؟ قالا: الله الذي خلق كل شيء ولا شريك له
~~قال فصفاه وأوجزا قالا إنه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد قال شمعون فما
~~آتيكما قالا ما تتمناه.
# فأمر الملك فجيء بغلام مطموس العينين موضعهما كاللحمة فما زالا يدعوان
~~ربهما حتى انشق موضع البصر وأخذا بندقتين من طين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا
~~مقلتين يبصر بهما فعجب الملك لذلك فقال إن قدر إلهكما الذي تعبدانه على
~~إحياء ميت آمنا به وبكما قالا إن إلهنا قادر على كل شيء فقال الملك إن ههنا
~~ميت منذ سبعة أيام فلم ندفنه حتى يرجع أبوه وهو غائب فأحضر الميت وقد تغيرت
~~ريحه فدعوا الله تعالى علانية وشمعون يدعو سرا فقام الميت فقال لقومه إني
~~مت مشركا وأدخلت في أودية من النار وأنا أحذركم ما أنتم فيه ثم قال فتحت
~~أبواب السماء فنظرت فرأيت شابا حسن الوجه يشفع لهؤلاء الثلاثة فقال الملك
~~ومن هم فقال هذا وأومأ إلى شمعون وهذان وأشار إليهما فعجب الملك فحينئذ دعا
~~شمعون الملك إلى دينه فآمن قومه وكان الملك فيمن آمن وكفر آخرون. وقيل: بل
~~كفر الملك وأجمع وقومه على قتل الرسل ms0240 فبلغ ذلك حبيبا النجار وهو على باب
~~المدينة فجاء يسعى إليهم فيذكرهم ويدعوهم إلى طاعة الله وطاعة المرسلين
~~فذلك قوله تعالى (إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث) وهو شمعون
~~فأضاف الله تعالى الإرسال إلى نفسه وإنما أرسلهم المسيح لأنه أرسلهم بإذن
~~الله تعالى.
# فلما كذبهم أهل المدينة حبس الله عنهم المطر فقال أهلها للرسل:
~~PageV01P365
# (إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم) بالحجارة
~~وقيل لنقتلنكم (وليمسنكم منا عذاب أليم) فلما حضر حبيب وكان مؤمنا يكتم
~~إيمانه وكان يجمع كسبه كل يوم وينفق على عياله نصفه ويتصدق بنصفه فقال (يا
~~قوم اتبعوا المرسلين) فقال قومه وأنت مخالف لربنا ومؤمن بإله هؤلاء فقال
~~(ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون) فلما قال ذلك قتلوه فأوجب الله له
~~الجنة فذلك قوله تعالى (قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي
~~ربي وجعلني من المكرمين) وأرسل الله عليهم صيحة فماتوا.
# ومما كان من الأحداث شمسون وكان من قرية من قرى الروم قد آمن وكانوا
~~يعبدون الأصنام وكان على أميال من المدينة وكان يغزوهم وحده ويقاتلهم بلحى
~~جمل فكان إذا عطش انفجر له من الحجر الذي فيه ماء عذب فيشرب منه وكان قد
~~أعطى قوة لا يوثقه حديد ولا غيره وكان على ذلك يجاهدهم ويصيب منهم ولا
~~PageV01P366
# يقدرون منه على شيء فجعلوا لامرأته جعلا لتوثقه لهم
~~فأجابتهم إلى ذلك فأعطوها حبلا وثيقا فتركته حتى نام وشدت يديه فاستيقظ
~~وجذبه فسقط الحبل من يديه فأرسلت إليهم فأعلمتهم فأرسلوا إليها بجامعة من
~~حديد فتركتها في يديه وعنقه وهو نائم فاستيقظ وجذبها فسقطت من عنقه ويديه
~~فقال لها في المرتين ما حملك على ما صنعت.
# فقالت أريد أن أجرب قوتك وما رأيت مثلك في الدنيا فهل في الأرض شيء يغلبك
~~قال نعم شيء واحد فلم تزل تسأله عنه حتى قال لها ويحك لا يضبطني إلا شعري
~~فلما نام أوثقت يديه بشعر رأسه وكان كثيرا فأرسلت إليهم فجاؤوا فأخذوه
~~فجدعوا أنفه وأذنيه وفقأوا عينيه وأقاموه للناس ms0241 وجاء الملك لينظر إليه
~~وكانت المدينة على أساطين فدعا الله شمسون عليهم فأمر أن يأخذ عمودين من
~~عمد المدينة فيجذبهما ويرد إليه بصره وما أصابوا من جسده وجذب العمودين
~~فوقعت المدينة بالملك والناس وهلك من فيها هدما وكان شمسون أيام ملوك
~~الطوائف.
# ومما كان من الأحداث أيضا جرجيس قيل كان بالموصل ملك يقال له (دازانه)
~~وكان جبارا عاتيا وكان جرجيس رجلا صالحا من أهل فلسطين يكتم إيمانه مع
~~أصحاب له صالحين وكانوا قد أدركوا بقايا من الحواريين فأخذوا عنهم وكان
~~جرجيس كثير PageV01P367
# التجارة عظيم الصدقة وربما كان نفد ماله في الصدقة ثم
~~يعود يكتسب مثله ولولا الصدقة لكان الفقر أحب إليه من الغنى وكان يخاف
~~بالشام أن يفتتن عن دينه فقصد الموصل ومعه هدية لملكها لئلا يجعل لأحد عليه
~~سبيلا فجاءه وحين قد جاءه أحضر عظماء قومه وأوقد نارا وأعد أصنافا من
~~العذاب وأمر بصنم له يقال له (افلون) فنصب فمن لم يسجد له عذبه وألقي في
~~النار.
# فلما رأى جرجيس ما يصنع استعظمه وحدث نفسه بجهاده فعمد إلى المال الذي
~~معه فقسمه في أهل ملته وأقبل عليه وهو شديد الغضب فقال له اعلم أنك عبد
~~مملوك لا تملك لنفسك شيئا ولا لغيرك شيئا وإن فوقك ربا هو الذي خلقك ورزقك
~~فأخذ في ذكر عظمة الله تعالى وعيب صنمه فأجابه الملك بأن يسأل من هو ومن
~~أين هو فقال جرجيس أنا عبد الله وابن أمته من التراب خلقت وإليه أعود.
~~فدعاه الملك إلى عبادة صنمه وقال له لو كان ربك ملك الملوك لرؤي عليك أثره
~~كما ترى على من حولي من ملوك قومي فأجابه جرجيس بتعظيم أمر الله وتمجيده
~~وقال له تعبد افلون الذي لا يسمع ولا يبصر ولا يغنى من رب العالمين أم تعبد
~~الذي قامت بأمره السماوات والأرض أم تعبد طرقلينا عظيم قومك من الناس عليه
~~السلام فإنه كان آدميا يأكل ويشرب فأكرمه الله بأن جعله إنسيا ملكيا،
~~PageV01P368
# أم تعبد عظيم قومك مخليطيس أيضا وما قال بولايتك [من] ms0242
~~عيسى عليه السلام! وذكر من معجزاته وما خصه الله به من الكرامة.
# فقال له الملك إنك أتيتنا بأشياء لا نعلمها ثم خيره بين العذاب والسجود
~~للصنم فقال له جرجيس إن كان صنمك هو الذي رفع السماء وعدد أشياء من قدرة
~~الله عز وجل فقد أصبت ونصحت وإلا فاخسأ أيها الملعون.
# فلما سمع الملك أمر بحبسه ومشط جسده بأمشاط الحديد حتى تقطع لحمه وعروقه
~~وينضح بالخل والخردل فلم يمت فلما رأى ذلك لم يقتله أرم بستة مسامير من
~~حديد فأحميت حتى صارت نارا ثم سمر بها رأسه فسأل دماغه فحفظه الله تعالى
~~فلما رأى ذلك لم يقتله أمر بحوض من نحاس فأوقد عليه حتى جعله نارا ثم أدخله
~~فيه وأطبق حتى برد فلما رأى ذلك لم يقتله دعاه وقال له ألم تجد ألم هذا
~~العذاب قال إن إلهي حمل عني عذابك وصبرني ليحتج عليك.
# فأيقن الملك بالشر وخافه على نفسه وملكه فأجمع رأيه على أن يخلده في
~~السجن فقال الملأ من قومه إنك أن تركته في السجن طليقا يكلم الناس ويميل
~~بهم عليك ولكن يعذب بعذاب يمنعه من الكلام فأمر به فبطح في السجن على وجهه
~~أوتد في يده ورجليه أوتادا من حديد ثم أمر بأسطوان من رخام حمله ثمانية عشر
~~رجلا فوضع على ظهره فظل يومه ذلك تحت الحجر فلما أدركه الليل أرسل الله
~~إليه ملكا وذلك أول ما أيد بالملائكة فأول ما جاءه الوحي قلع عنه الحجر
~~ونزع الأوتاد وأطعمه وأسقاه وبشره PageV01P369
# وعزاه، فلما أصبح أخرجه من السجن فقال له الحق بعدوك
~~فجاهده فإني قد ابتليتك به سبع سنين يعذبك ويقتلك فيهن أربع مرات في كل ذلك
~~أرد إليك روحك فإذا كانت القتلة الرابعة تقبلت روحك وأوفيتك أجرك.
# فلم يشعر الملك إلا وقد وقف جرجيس على رأسه يدعوه إلى الله فقال له
~~أجرجيس قال نعم قال من أخرجك من السجن قال أخرجني من سلطانه فوق سلطانك!
# فملئ غيظا ودعا بأصناف العذاب ومدوه بين خشبتين ووضعوا على رأسه سيفا ثم ms0243
~~شروه حتى سقط بين رجليه وصار جزلتين ثم قطعوهما قطعا وكان له سبعة أسد
~~ضارية في جب فألقوا جسده إليها فلما رأته خضعت برؤوسها وقامت على براثنها
~~لا تألوا أن تقيه الأذى الذي تحتها فظلت يومها تحته ميتا وكان أول ميتة
~~ذاقها. فلما أدركه الليل جمع الله جسده وسواه ورد فيه الروح وأخرجه من قعر
~~الجب فلما أصبحوا أقبل جرجيس وهم في عيد لهم صنعوه فرحا بموت جرجيس فلما
~~نظروا إليه مقبلا قالوا ما أشبه هذا بجرجيس. قال الملك هو هو قال جرجيس أنا
~~هو حقا بئس القوم أنتم قتلتم ومثلتم فرد الله روحي إلي هلموا إلى عذاب هذا
~~الرب العظيم الذي أراكم قدرته فقالوا ساحر سحر أعينكم وأيديكم عنه،
~~PageV01P370
# فجمعوا من ببلادهم من السحرة فلما جاؤوا قال الملك
~~لكبيرهم اعرض علي من سحرك ما يسري به عني فدعا بثور فنفخ في أذنيه فإذا هو
~~ثوران ودعا ببذر فبذر وحرث وزرع وحصد ودق وذرى وطحن وخبر وأكل في ساعته
~~فقال له الملك هل تقدر أن تمسخه كلبا قال ادع لي بقدح من ماء فأتي به فنفث
~~فيه الساحر ثم قال لجرجيس اشربه فشربه جرجيس حتى أتى على آخره فقال له
~~الساحر ماذا تجد قال ما أجد إلا خيرا كنت عطشانا فلطف الله بي فسقاني وأقبل
~~الساحر على الملك وقال لو كنت تقاسي جبارا مثلك لغلبته إنما تقاسي جبار
~~السماء والأرض.
# وكانت أتت جرجيس امرأة من الشام وهو في أشد العذاب فقالت له إنه لم يكن
~~لي مال إلا ثور أعيش به من حرثه فمات وجئتك لترحمني وتسأل الله أن يحيي
~~ثوري فأعطاها عصا وقال إذهبي إلى ثورك فاضربيه بهذه العصا وقولي به أحيى
~~بإذن الله فأخذت العصا وأتت مصرع الثور فرأت روقيه وشعر ذنبه فجمعتها ثم
~~قرعتها بالعصا وقالت ما أمر هابه جرجيس فعاش ثورها وجاء الخبر بذلك.
# فلما قال الساحر ما قال قال رحل من أصحاب الملك وكان أعظمهم بعد الملك
~~اسمعوا مني قالوا نعم قال إنكم قد وضعتم ms0244 أمره على السحر وإنه لم يعذب ولم
~~يقتل فهل رأيتم ساحرا قط قدر على أن يدفع عن PageV01P371
# نفسه الموت أو أحيا ميتا وذكر الثور وإحياءه؟ فقالوا
~~له إن كلامك كلام رجل قد أصغى إليه فقال قد آمنت به وأشهد أني بريء مما
~~تعبدون! فقال: إليه الملك وأصحابه بالخناجر فقطعوا لسانه بالخناجر فلم يلبث
~~أن مات وقيل أصابه الطاعون فأعجله قبل أن يتكلم وكتموا شأنه فكشفه جرجيس
~~للناس فاتبعه أربعة آلاف وهو ميت فقتلهم الملك بأنواع العذاب حتى أفناهم
~~وقال له رجل من عظماء أصحاب الملك يا جرجيس إنك زعمت أن إلهك يبدأ الخلق ثم
~~يعيده وإني سائلك أمرا إن فعله إلهك آمنت به وصدقتك وكفيتك قومي هذا تحتنا
~~أربعة عشرة منبرا ومائدة وأقداح وصحاف من خشب يابس وهو من أشجار شتى فادع
~~لنا ربك أن يعيدها خضرا كما بدأها يعرف كل عود بلونه وورقه وزهره وثمره قال
~~جرجيس قد سألت أمرا عزيزا علي وعليك وإنه على الله يسير، ودعا الله فما
~~برحوا حتى اخضرت وساخت عروقها وتشعبت ونبت ورقها وزهرها حتى عرفوا كل عود
~~باسمه.
# فقال الذي سأله هذا: أنا أتولى عذابه. فعمد إلى نحاس فصنع منه صورة ثور
~~مجوف ثم حشاها نفطا ورصاصا وكبريتا وزرنيخا وأدخل جرجيس في وسطها ثم أوقد
~~تحت الصورة النار حتى التهبت وذاب كل شيء فيها واختلط ومات جرجيس في جوفها.
~~فلما مات أرسل الله ريحا عاصفا ورعدا وبرقا وسحابا مظلما وأظلم ما بين
~~السماء والأرض وبقوا أياما متحيرين فأرسل الله ميكائيل فاحتمل تلك الصورة
~~فلما أقلها ضرب بها الأرض ففزع من روعتها كل من سمعها وانكسرت وخرج منها
~~جرجيس حيا. فلما وقف وكلمهم انكشفت الظلمة وأسفر ما بين السماء والأرض.
~~PageV01P372
# قال له عظيم من عظمائهم ادعوا الله بأن تحيي موتانا من
~~هذه القبور.
# فأمر جرجيس بالقبور فنبشت وهي عظام رفات ثم دعا فما برحوا حتى نظروا إلى
~~سبعة عشرة إنسانا تسعة رجال وخمسة نسوة وثلاث صبية وفيهم شيخ كبير فقال له
~~جرجيس متى مت ms0245 فقال في زمان كذا وكذا فإذا هو أربع مائة عام.
# فلما رأى ذلك الملك قال لم يبق من عذابكم شيء إلا وقد عذبتموه وأصحابه
~~إلا الجوع والعطش فعذبوه به فعمدوا إلى بيت عجوز فقيرة وكان لها ابن أعمى
~~أبكم مقعد فحصروه فيه فلا يصل إليه الطعام ولا الشراب فلما جاع قال للعجوز
~~هل عندك طعام أو شراب قالت لا والذي يحلف به مالنا عهد بالطعام من كذا وكذا
~~وسأخرج فالتمس لك شيئا فقال لها هل تعبدين الله قالت لا فدعاها فآمنت
~~وانطلقت تطلب له شيئا وفي بيتها دعامة خشب يابسة تحمل خشب البيت فدعا الله
~~فاخضرت تلك الدعامة وأنبتت كل فاكهة تؤكل وتعرف فظهر للدعامة فروع من فوق
~~البيت تظله وما حوله وعادت العجوز وهو يأكل رغدا فلما رأت الذي في بيتها
~~قالت آمنت بالذي أطعمك في بيت الجوع فادع هذا الرب العظيم أن يشفي ابني قال
~~أدنيه مني فأدنته فبصق في عينيه فأبصر فنفث في أذنيه فسمع قالت له أطلق
~~لسانه ورجليه قال لها أخريه فإن له يوما عظيما. PageV01P373
# ورأى الملك الشجرة فقال أرى شجرة ما كنت أعهدها قالوا
~~تلك العجوز نبتت لذلك الساحر الذي أردت أن تعذبه بالجوع وقد شبع منها وأشبع
~~العجوز وشفى لها ابنها.
# فأمر بالبيت فهدم وبالشجرة أن تقطع فلما هموا بقطعها أيبسها الله وتركوها
~~وأمر بجرجيس فبطح على وجهه وأمر بعجل فأوقر أسطوانا وجعل في أسفل العجل
~~خناجر وشفارا ثم دعا بأربعين ثورا فنهضت بالعجل نهضة واحدة وجرجيس تحتها
~~فانقطع ثلاث قطع ثم أمر بقطعه فأحرقت حتى صارت رمادا وبعث الرماد من رجال
~~فذروه في البحر فلم يبرحوا حتى سمعوا صوتا من السماء يا بحر إن الله يأمرك
~~أن تحفظ ما فيك من هذا الجسد الطيب فإني أريد أن أعيده فأرسل الريح فجمعته
~~كما كان قبل أن يذروه والذين ذروه قيام لم يبرحوا. وخرج جرجيس حيا مغبرا
~~فرجعوا ورجع معهم وأخبروا خبر الصوت والرياح فقال له الملك هل لك فيما هو
~~خير لي ولك ms0246 ولولا أن يقال أنك غلبتني لآمنت بك ولكن اسجد لصنمي سجدة واحدة
~~أو أذبح له شاة واحدة وأنا أفعل ما يسرك. فطمع جرجيس في إهلاك الصنم حين
~~رآه وإيمان الملك عند ذلك فقال له أفعل خديعة منه وأدخلني على صنمك أسجد له
~~وأذبح.
# فرح الملك بذلك وقبل يديه ورجليه وطلب منه أن يكون يومه وليلته عنده ففعل
~~فأخلى له الملك بيتا ودخله جرجيس فلما جاء الليل قام يصلي ويقرأ الزبور
~~وكان حسن الصوت فلما سمعته امرأة الملك استجابت له وآمنت به وكتمت إيمانها.
~~فلما أصبح غدا به إلى بيت الأصنام ليسجد لها.
# وقيل للعجوز إن جرجيس قد افتتن وطمع في الملك بعد الملك فخرجت تحمل ابنها
~~على عاتقها في أغراضها توبخ جرجيس فلما دخل بيت الأصنام PageV01P374
# نظر فإذا العجوز وابنها أقرب الناس إليه فدعا ابنها
~~فأجابه وما تكلم قبل ذلك قط ثم نزل عن عاتق أمه يمشي على قدميه سويتين وما
~~وطئ الأرض قط فلما وقف بين يدي جرجيس قال له ادع لي هذه الأصنام وهي على
~~منابر من ذهب واحد وسبعون صنما وهم يعبدون الشمس والقمر معها فدعاها فأقبلت
~~تتدحرج إليه فلما انتهت إليه ركض برجله الأرض فخسف بها وبمنابرها فقال له
~~الملك يا جرجيس خدعتني وأهلكت أصنامي فقال له فعلت ذلك عمدا لتعتبر وتعلم
~~أنها لو كانت آلهة لامتنعت مني.
# فلما قال هذا قالت امرأة الملك وأظهرت إسلامها وعددت عليهم أفعال جرجيس
~~وقالت ما تنتظرون من هذا الرجل إلا دعوة فتهلكون كما هلكت أصنامكم فقال
~~الملك ما أسرع ما أضلك هذا الساحر.
# ثم أمر فعلقت على خشبة ثم مشط لحمها بمشاط الحديد فلما آلمها العذاب قالت
~~لجرجيس ادع الله أن يخفف عني الألم فقال انظري فوقك فنظرت فضحكت فقال لها
~~الملك ما يضحكك قالت أرى على رأسي ملكين معهما تاج من حلي الجنة ينتظرون
~~خروج روحي ليزيناني به ويصعدان بها إلى الجنة.
# فلما ماتت أقبل جرجيس على الدعاء وقال اللهم أكرمتني بهذا البلاء لتعطيني
~~فضل منازل الشهداء وهذا ms0247 آخر أيامي فأسألك أن تنزل بهؤلاء المنكرين من
~~سطواتك وعقوبتك مالا قبل لهم به فأمطر الله عليهم النار فأحرقتهم فلما
~~احترقوا بحرها عمدوا إليه فضربوه بالسيوف فقتلوه وهي القتلة الرابعة فلما
~~احترقت المدينة بجميع ما فيها رفعت من الأرض وجعل عاليها سافلها فلبثت
~~زمانا يخرج من تحتها دخان منتن وكان جميع من آمن به وقتل معه أربعة وثلاثين
~~ألفا وامرأة الملك. PageV01P375
# ذكر خالد بن سنان العبسي وممن كان في الفترة خالد بن
~~سنان العبسي قيل كان نبيا وكان من معجزاته أن نارا ظهرت بأرض العرب
~~فافتتنوا بها وكادوا يتمجسون فأخذ خالد عصاه ودخلها حتى توسطها ففرقها وهو
~~يقول بددا بددا كل هاد مؤد إلى الله الأعلى لأدخلنها وهي تلظى ولأخرجن منها
~~وثيابي تندى ثم إنها طفئت وهو في وسطها.
# فلما حضرته الوفاة قال لأهله: إذا دفنت فإنه ستجيء عانة من حمير يقدمها
~~عير أقمر فيضرب قبري بحافره فإذا رأيتم ذلك فانبشوا عني فإني سأخبركم بجميع
~~ما هو كائن. فلما مات ودفنوه رأوا ما قال فأرادوا نبشه فكره ذلك بعضهم
~~وقالوا نخاف إن نبشناه أن تسبنا العرب بأنا نبشنا ميتا لنا فتركوه.
# فقيل إن النبي صلى الله عليه وسلم، قال فيه: (ذلك نبي ضيعه قومه) وأتت
~~ابنته النبي صلى الله عليه وسلم فآمنت به.
# كذا قيل إنه آخر الحوادث أيام ملوك الطوائف ولا وجه له فإن من أدركت
~~ابنته النبي يكون بعد اجتماع الملك لأردشير بن بابك بدهر طويل.
# ونرجع إلى أخبار ملوك الفرس لسياق التاريخ ونقدم قبل ذكرهم عدد الملوك
~~الأشغانية من ملوك الطوائف وطبقات ملوك الفرس لسياق التاريخ ونقدم قبل
~~ذكرهم عدد الملوك الأشغانية من ملوك الطوائف وطبقات ملوك الفرس إن شاء الله
~~تعالى. PageV01P376
# ذكر طبقات ملوك الفرس الطبقة الأولى الفيشداذية ملوك
~~الأرض بعد جيومرث أوشهنج وملك فيشداذ أربعين سنة ومعنى فيشداذ أول حاكم.
# ملك بعده طهمورث بن يوجهان ثلاثين سنة. ثم ملك أخوه جمشيد سبعمائة وست
~~عشرة سنة ثم ملك بيوراسف بن أرونداسف ألف سنة ثم ملك أفريدون ms0248 بن أثغيان
~~خمسمائة سنة ثم ملك منوجهر مائة وعشرين سنة ثم ملك افراسياب التركي اثنتي
~~عشرة سنة ثم ملك زو بن تهماسف ثلاث سنين ثم ملك كرشاسب تسع سنين.
# الطبقة الثانية الكيانية ثم ملك كيقباذ مائة وستا وعشرين سنة ثم ملك
~~كيكاووس مائة وخمسين سنة ثم ملك كيخسرو ثمانين سنة ثم ملك كي لهراسب مائة
~~وعشرين سنة ثم ملك كي بشتاسب مائة وعشرين سنة ثم ملك كي بهمن مائة واثنتي
~~عشرة سنة ثم ملك خماني جهرازاد ثلاثين سنة ثم ملك أخوها دارا بن بهمن
~~PageV01P377
# اثنتي عشرة سنة ثم ملك ابنه دارا بن دارا أربع عشرة
~~سنة، وهو الذي أخذ الإسكندر الملك منه. وكان ملك الإسكندر بعده أربع عشرة
~~سنة.
# الطبقة الثالثة الأشغانية وهم الذين استولوا على العراق والجبال وكان
~~سائر ملوك الطوائف يعظمونهم فأول ملوك الأشغانيين أيام ملوك الطوائف أشك
~~ملك اثنتين وخمسين سنة. ثم ملك ابنه شابور بن أشك أربعا وعشرين سنة ثم ملك
~~ابنه جوذرز بن شابور وهو الذي غزا بني إسرائيل بعد قتل يحيى بن زكريا خمسين
~~سنة ثم ملك ابن أخيه ويجن بن بلاش احدى وعشرين سنة ثم ملك جوذرز بن ويجن
~~تسع عشرة سنة ثم ملك أخوه نرسي ثلاثين سنة ثم ملك عمه هرمزان بن بلاش بن
~~شابور تسع عشرة سنة ثم ملك ابنه فيروز بن هرمزان اثنتي عشرة سنة ثم ملك
~~ابنه خسرو أربعين سنة ثم ملك أخوه بلاش بن فيروز أربعا وعشرين سنة ثم ملك
~~أردوان بن بلاش خمسا وخمسين سنة. وقد ذكر بعضهم أن ملك بعد هرمزان بن بلاش
~~أردوان الأكبر اثنتي عشرة سنة. PageV01P378
# وقيل في عدد ملوك الطوائف وغير ذلك والفرس تعترف
~~باضطراب التاريخ عليهم في أيام ملوك الطوائف وملك بيوراسف وملك افراسياب
~~التركي لأنهم زال الملك عنهم ولم يمكن ضبطه.
# الطبقة الرابعة الساسانية فأولهم أردشير بن بابك. PageV01P379
# ذكر أخبار أردشير بن بابك وملوك الفرس قيل لما مضى من
~~لدن ملك الإسكندر أرض بابل في قول النصارى وأهل الكتاب الأول خمسمائة ms0249 سنة
~~وثلاث وعشرون سنة وفي قول المجوس مائتان وست وستون وثب أردشير بن بابك بن
~~ساسان الأصغر بن بابك بن ساسان بن بابك بن مهرمس بن ساسان بن بهمن الملك بن
~~اسفنديار بن بشتاسب وقيل في نسبه غير ذلك يريد الأخذ بثأر الملك دارا بن
~~دارا ورد الملك إلى أهله وإلى ما لم يزل عليه أيام سلفه الذين مضوا قبل
~~ملوك الطوائف وجمعه لرئيس واحد.
# وذكر أن مولده كان بقرية من قرى إصطخر يقال لها طيزوده من رستاق إصطخر
~~وكان جده ساسان شجاعا مغرى بالصيد وتزوج امرأة من نسل ملوك فارس يعرفون
~~بالبادرنجيين وكان قيما على بيت نار بإصطخر يقال له بيت نارهيد فولدت له
~~بابك فلما كبر قام بأمر الناس بعد أبيه ثم ولد له ابنه أردشير وكان ملك
~~إصطخر يومئذ رجلا من الباذرنجيين يقال له جوزهر وكان له خصي اسمه تيري قد
~~صيره ارجيدا بدارا بجرد. فلما PageV01P380
# أتى لأردشير سبع سنين قدمه أبوه إلى جوزهر وسأله أن
~~يضمه إلى تيري ليكون ربيبا له وارجيدا بعده في موضعه فأجابه وأرسله إلى
~~تيري فقبله وتبناه. فلما هلك تقلد أردشير الأمر وحسن قيامه به وأعلمه قوم
~~من المنجمين صلاح مولده وأنه يملك فازداد في الخير ورأى في منامه ملكا جلس
~~عند رأسه فقال له إن الله يملكك البلاد فقويت نفسه قوة لم يعهدها وكان أول
~~ما فعل أنه سار إلى موضع من دارا بجرد يسمى خوبا بان فقتل ملكها واسمه
~~فاسين ثم سار إلى موضع يقال له كوسن فقتل ملكها واسمه منوجهر ثم إلى موضع
~~يقال له لزويز فقتل ملكها واسمه دارا وجعل في هذه المواضع قوما من قبله
~~وكتب إلى أبيه بما كان منه وأمره بالوثوب بجوزهر وهو بالبيضاء ففعل ذلك
~~وقتل جوزهر وأخذ تاجه وكتب إلى أردوان ملك الجبال وما يتصل بها يتضرع إليه
~~ويسأله في تتويج ابنه سابور بتاج جوزهر فمنعه من ذلك وهدده فلم يحفل بابك
~~بذلك وهلك في ثلاثة أيام فتوج سابور بن بابك بالتاج وملك ms0250 مكان أبيه وكتب
~~إلى أردشير يستدعيه فامتنع فغضب سابور وجمع جموعا وسار بهم نحوه ليحاربه
~~وخرج من إصطخر وبها عدة من أصحابه وإخوانه وأقاربه وفيهم من هو أكبر سنا
~~منه فأخذوا التاج وسريره وسلموه إلى أردشير فتتوج PageV01P381
# وافتتح أمره بجد وقوة وجعل له وزيرا ورتب موبذان موبذ
~~وأحس من اخوته وقوم كانوا معه بالفتك به فقتل جماعة كثيرة منهم وعصى عليه
~~أهل دارا بجرد فعاد إليهم فافتتحها وقتل جماعة من أهلها ثم سار إلى كرمان
~~وبها ملك يقال له بلاش فاقتتل قتالا شديدا وقاتل أردشير بنفسه وأسر بلاش
~~فاستولى على المدينة وجعل فيها ابنا له اسمه أردشير أيضا.
# وكان في سواحل بحر فارس ملك اسمه اسيون يعظم فسار إليه أردشير فقتله وقتل
~~من معه واستخرج له أموالا عظيمة.
# وكتب إلى جماعة من الملوك منهم مهرك صاحب ابرساس من أردشير خره يدعوهم
~~إلى الطاعة فلم يفعلوا فسار إليهم فقتل مهرك ثم سار إلى جور فأسسها وبنى
~~الجوسق المعروف بالطربال وبيت نار هناك.
# فبينما هو كذلك إذ ورد عليه رسول أردوان بكتاب فجمع الناس فقرأه عليهم
~~فإذا فيه أنك عدوت قدرك واجتلبت حتفك أيها الكردي من أذن لك في التاج
~~والبلاد ومن أمرك ببناء المدينة وأعلمه أنه قد وجه إليه ملك الأهواز ليأتيه
~~به في وثاق.
# فكتب إليه إن الله حباني بالتاج وملكني البلاد وأنا أرجوا أن يمكنني منك
~~فأبعث برأسك إلى بيت النار الذي أسسته.
# وسار أردشير نحو إصطخر وخلف وزيره أبرسام بأردشير خره فلم PageV01P382
# يلبث إلا قليلا حتى ورد عليه كتاب أبرسام بموافاة ملك
~~الأهواز وعوده منكوبا ثم سار إلى أصبهان فملكها وقيل ملكها وعاد إلى فارس
~~وتوجه إلى محاربة نير وفر صاحب الأهواز وسار إلى أرجان وإلى ميسان وطاسار
~~ثم إلى سرق فوقف على شاطئ دجيل فظفر بالمدينة وابتنى مدينة سوق الأهواز
~~وعاد إلى فارس بالغنائم ثم عاد من فارس إلى الأهواز على طريق خره وكازرون
~~وقتل ملك ميسان وبنى هناك كرخ ميسان وعاد إلى فارس فأرسل إلى أردوان ms0251 يؤذنه
~~بالحرب ويقول له ليعين موضعا للقتال فكتب إليه أردوان إني أوافيك في صحراء
~~هرمزجان لانسلاخ مهرماه فوافاه أردشير قبل الوقت وخندق على نفسه واحتوى على
~~الماء ووافاه أردوان وملك الأرمانيين وكانا يتحاربان على الملك فاصطلحا على
~~أردشير وحارباه وهما متساندان يقاتله هذا يوما وهذا يوما فإذا كان يوم بابا
~~ملك الأرمانيين لم يقم له أردشير وإذا كان يوم أردوان لم يقم لأردشير فصالح
~~أردشير بابا ملك الأرمانيين على أن يكف عنه ويفرغ أردشير لأردوان فلم يلبث
~~أن قتله واستولى على ما كان به وأطاعه بابا وسمي أردشير شاهنشاه.
# ثم سار إلى همذان فافتتحها وإلى الجبل وأذربيجان وأرمينية والموصل ففتحها
~~عنوة وسار إلى السواد من الموصل فملكه وبنى على شاطئ دجلة قبالة طيسفون وهي
~~المدينة التي في شرق المدائن مدينة غربية وسماها به PageV01P383
# أردشير، وعاد من السواد إلى إصطخر وسار منها إلى
~~سجستان ثم إلى جرجان ثم إلى نيسابور ومرو وبلخ وخوارزم وعاد إلى فارس ونزل
~~جور فجاءه رسل من ملك كوسان وملك طوران وملك مكران بالطاعة.
# ثم سار من جور إلى البحرين فاضطر ملكها إلى أن رمى نفسه من حصنه فهلك.
~~وعاد إلى المدائن فتوج ابنه سابور بتاجه في حياته وبنى ثمان مدن منها مدينة
~~الخط بالبحرين ومدينة بهرسير مقابل المدائن وكان اسمه به أردشير فعربت به
~~سير وأردشير خره هي مدينة فيروز أباد سماها عضد الدولة بن بويه كذلك وبنى
~~بكرمان مدينة أردشير أيضا فعربت بردشير وبنى بهمن أردشير على دجلة عند
~~البصرة والبصريون يسمونها بهمن شير وفرات ميسان أيضا وبنى رامهرمز بخوزستان
~~وبنى سوق الأهواز وبالموصل بودر أردشير وهي حرة.
# ولم يزل محمود السيرة مظفرا منصورا لا ترد له راية ومدن المدن وكور الكور
~~ورتب المراتب وعمر البلاد.
# وكان ملكه من قتله أردوان إلى أن هلك أربعة عشرة سنة وقيل أربع عشرة سنة
~~وعشرة أشهر ولما استولى اردشير على العراق كره كثير من تنوخ المقام في
~~مملكته فخرج من كان منهم من قضاعة إلى الشام ودان له ms0252 أهل الحيرة والأنبار
~~وقد كانت الحيرة والأنبار بنيتا زمن بختنصر فخربت الحيرة لتحول أهلها إلى
~~الأنبار وعمرت الأنبار خمسمائة سنة وخمسين سنة إلى أن عمرت الحيرة زمن عمرو
~~بن عدي فعمرت خمسمائة وبضعا وثلاثين سنة إلى أن وضعت الكوفة ونزلها أهل
~~الإسلام. PageV01P384
# ذكر ملك سابور بن أردشير بن بابك ولما هلك أردشير بن
~~بابك قام بالملك بعده ابنه سابور وكان أردشير قد أسرف في قتل الأشكانية حتى
~~أفناهم بسبب أليته التي آلاها جده ساسان بن أردشير بن بهمن فإنه أقسم أنه
~~إن ملك يوما من الدهر لم يستبق من نسل أشك بن حرة أحدا وأوجب ذلك على عقبة
~~فكان أول من ملك من عقبة أردشير فقتلهم جميعا نساءهم ورجالهم غير أن جارية
~~وجدها في دار المملكة فأعجبته وكانت ابنة للملك المقتول فسألها عن نسبها
~~فذكرت انها خادم لبعض نساء الملك فسألها أبكر أم ثيب فأخبرته أنها بكر
~~فاتخذها لنفسه وواقعها فعلقت منه فلما أمنت منه بحبلها أخبرته أنها من ولد
~~أشك فنفر منها ودعا هرجد بن أسام وكان شيخا مسنا فأخبره الخبر وقال له
~~ليقتلها ليبر قسم جده فأخذها الشيخ ليقتلها فأخبرته أنها حبلى فأتى
~~بالقوابل فشهدن بحبلها فأدعها سربا من الأرض ثم قطع مذاكيره ووضعها في حق
~~وختم عليه وحضر عند الملك فقال ما فعلت فقال استودعتها بطن الأرض ودفع الحق
~~إليه وسأله أن يختمه بخاتمه ويودعه بعض خزائنه ففعل.
# ثم وضعت الجارية غلاما فكره الشيخ أن يسمى ابن الملك دونه وخاف أن يعلمه
~~به وهو صغير فاخذ له الطالع وسماه شاه بور ومعناه ابن الملك فيكون اسما
~~وصفة وهو أول من تسمى بهذا الاسم. PageV01P385
# وبقي أردشير لا يولد له فدخل عليه الشيخ الذي عنده
~~الصبي يوما فوجده محزونا فقال له ما يحزن الملك فقال ضربت بسيفي ما بين
~~المشرق والمغرب حتى ظفرت وصفى لي ملك آبائي ثم أهلك وليس لي عقب فيه فقال
~~له الشيخ سرك الله أيها الملك وعمرك لك عندي ولد طيب نفيس فادع لي بالحق ms0253
~~الذي استودعتك أرك برهان ذلك فدعا اردشير بالحق وفتحه فوجد فيه مذاكير
~~الشيخ وكتابا فيه لما أخبرتني ابنة أشك التي علقت من ملك الملوك حين أمر
~~بقتلها لم أستحل اتلاف زرع الملك الطيب فأودعتها بطن الأرض كما أمر وتبرأنا
~~إليه من أنفسنا لئلا يجد عاضه [إلى عضهها] سبيلا.
# فأمره أردشير أن يجعل مع سابور مائة غلام وقيل ألف غلام من أشباهه في
~~الهيئة والقامة ثم يدخلهم عليه جميعا لا يفرق بينهم زي ففعل الشيخ فلما نظر
~~إليهم أردشير قبلت نفسه ابنه من بينهم ثم أعطوا صوالجة وكرة فلعبوا بالكرة
~~وهو في الإيوان فدخلت الكرة الإيوان فهاب الغلمان أن يدخلوه وأقدم سابور من
~~بينهم ودخل فاستدل بإقدامه مع ما كان من قبوله له حين رآه أنه ابنه فقال له
~~اردشير ما اسمك قال شاه بور.
# فلما ثبت عنده أنه ابنه شهر أمره وعقد له التاج من بعده وكان عاقلا بليغا
~~فاضلا فلما ملك ووضع التاج على رأسه فرق الأموال على الناس من قرب ومن بعد
~~وأحسن إليهم فبان فضل سيرته وفاق جميع الملوك وبنى مدينة سابور ومدينة
~~سابور بفارس وبنى فيروز سابور وهي الأنبار وبنى جند يسابور.
# وقيل إنه حاصر الروم بنصيبين وفيها جمع من الروم مدة ثم أتاه من
~~PageV01P386
# ناحية خراسان ما احتاج إلى مشاهدته فسار إليها وأحكم
~~أمرها ثم عاد إلى نصيبين فزعموا أن سورها تصدع وانفرجت منه فرجة دخل منها
~~وقتل وسبى وغنم وتجاوزها إلى بلاد الشام فافتتح من مدائنها مدنا كثيرة منها
~~فالوقية وقدوقية وحاصر ملكا للروم بأنطاكية فأسره وحمله وجماعة كثيرة معه
~~فأسكنهم مدينة جند يسابور.
# ذكر مدينة الحضر كانت بجبال تكريت بين دجلة والفرات مدينة يقال لها الحضر
~~وكان بها ملك يقال له الساطرون وكان من الجرامقة والعرب تسميه الضيزن وهو
~~من قضاعة وكان قد ملك الجزيرة وكثر جنده وأنه تطرق بعض السواد إذ كان سابور
~~بخراسان فلما عاد سابور أخبره بما كان منه فسار إليه وحاصره أربع سنين وقيل
~~سنتين لا يقدر على هدم ms0254 حصنه ولا الوصول إليه.
# وكان للضيزن بنت تسمى النضيرة فحاضت فأخرجت إلى ربض المدينة وكذلك كان
~~يفعل بالنساء وكانت من أجمل النساء وكان سابور من أجمل الناس فرأى كل واحد
~~منهما صاحبه فتعاشقا فأرسلت إليه: ما تجعل لي إن دللتك على ما تهدم به سور
~~المدينة؟ فقال: أحكمك وأرفعك على نسائي فقالت عليك بحمامة ورقاء مطوقة
~~فاكتب على رجلها بحيض جارية بكر زرقاء ثم أرسلها فإنها تقع على سور المدينة
~~فيخرب وكان ذلك طلسم ذلك البلد ففعل وتداعت المدينة فدخلها عنوة وقتل
~~الضيزن وأصحابه، PageV01P387
# فلم يبق منهم أحد يعرف اليوم وأخرب المدينة واحتمل
~~النضيرة فأعرس بها بعين التمر فلم تزل ليلتها تتضور فالتمس ما يؤذيها فإذا
~~ورقة آس ملتزقة بعكنة من عكن بطنها فقال لها ما كان يغذوك به أبوك؟ قالت:
~~بالزبد والمخ وشهد الأبكار من النحل وصفو الخمر فقال وأبيك لأنا أحدث عهدا
~~[بك] وآثر لك من أبيك فأمر رجلا فركب فرسا جموحا ثم عصب غدائرها بذنبه ثم
~~استركضها فقطعها قطعا وقد أكثر الشعراء ذكر الضيزن في أشعارهم.
# وفي أيام سابور ظهر ماني الزنديق وادعى النبوة وتبعه خلق كثير وهم الذين
~~يسمون المانوية.
# وكان ملكه ثلاثين سنة وخمسة عشر يوما وقيل إحدى وثلاثين سنة وستة أشهر
~~وتسعة أيام.
# ذكر ملك ابنه هرمز بن سابور بن أردشير بن بابك وكان يشبه في خلقه بأردشير
~~غير لاحق به في تدبيره وكان من البطش والجراءة على أمر عظيم وكانت أمه من
~~بنات مهرك الملك الذي قتله أردشير وتتبع نسله فقتلهم لأن المنجمين أخبروه
~~أنه يكون من نسله من يملك PageV01P388
# فهربت أمه إلى البادية وأقامت عند بعض الرعاء وخرج
~~سابور متصيدا فاشتد به العطش وارتفعت له الأخبية التي فيها أم هرمز فقصدها
~~وطلب الماء فناولته المرأة فرأى منها جمالا فائقا فلم يلبث أن حضر الرعاء
~~فسألهم سابور عنها فقال بعضهم إنها ابنته فتزوجها. وسار بها إلى منزله
~~وكسيت ونظفت فأرادها فامتنعت عليه مدة فلما طال عليه سألها عن سبب ذلك
~~فأخبرته أنها ابنة ms0255 مهرك وانها تفعل ذلك ابقاء عليه من أردشير فعاهدها على
~~ستر أمرها ووطئها فولدت له هرمز فستر أمره حتى صار له سنون.
# فركب أردشير يوما إلى منزل ابنه سابور لشيء أراد ذكره له فدخل منزله
~~مفاجأة فلما استقر خرج هرمز وبيده صولجان وهو يصيح في أثره الكرة. فلما رآه
~~أردشير أنكره ووقف على المشابه التي فيه من حسن الوجه وعبالة الخلق وأمور
~~غيرها فاستدناه أردشير وسأل عنه سابور فخرج مفكرا على سبيل الإقرار بالخطأ
~~وأخبره أباه أردشير الخبر فسر وأخبره أنه قد تحقق الذي ذكره المنجمون في
~~ولد مهرك وأن ذلك قد سلى ما كان في نفسه وأذهبه.
# فلما ملك سابور ولى هرمز خراسان وسيره إليها فقهر الأعداء واستقل بالأمر
~~فوشى به الوشاة إلى سابور أنه على عزم أن يأخذ الملك منه وسمع هرمز بذلك
~~فقيل إنه قطع يده وأرسلها إلى أبيه فكتب إليه بما بلغه وأنه فعل ذلك إزالة
~~للتهمة لأن رسمهم أنهم كانوا لا يملكون ذا عاهة فلما وصلت يده إلى سابور
~~تقطع أسفا وأرسل إلى هرمز يعلمه ما ناله لذلك وعقد له على الملك وملكه ولما
~~ملك عدل في رعيته وكان صادقا وسلك سبيل آبائه وكور كورة رامهرمز وكان ملكه
~~سنة وعشرة أيام. PageV01P389
# ذكر ملك ابنه بهرام بن هرمز بن سابور وكان حليما
~~متأنيا حسن السيرة وقتل ماني الزنديق وسلخه وحشا جلده تبنا وعلق على باب من
~~أبواب جند يسابور يسمى باب ماني وكان ملكه ثلاث سنين وثلاثة أشهر وثلاثة
~~أيام وكان عامل سابور بن أردشير وابنه هرمز وبهرام بن هرمز بعد مهلك عمرو
~~بن عدي على ربيعة ومضر وسائر من ببادية العراق والحجاز والجزيرة يومئذ ابن
~~لعمرو بن عدي يقال له امرؤ القيس الكندي وهو أول من تنصر من آل نصر بن
~~ربيعة وعمال الفرس وعاش مملكا في عمله مائة سنة وأربع عشرة سنة منها في زمن
~~سابور بن أردشير ثلاثا وعشرين سنة وشهرا وفي زمن هرمز بن سابور سنة وعشرة
~~أيام وفي زمن بهرام ثلاث ms0256 سنين وثلاثة أشهر وثلاثة أيام وفي زمن بهرام بن
~~بهرام بن هرمز ثماني عشرة سنة.
# ذكر ملك ابنه بهرام بن بهرام بن هرمز بن سابور بن أردشير وكان ملكه حسنا
~~وكان عالما بالأمور فلما عقد له التاج وعدهم بحسن السيرة واختلف في سني
~~ملكه فقيل ثماني عشرة سنة وقيل سبع عشرة سنة والله أعلم. PageV01P390
# ذكر ملك ابنه بهرام بن بهرام بن بهرام بن هرمز بن
~~سابور فلما عقد التاج على رأسه دعا العظماء فأحسن الرد وكان قبل أن يفضي
~~إليه الأمر مملكا على سجستان وكان ملكه أربع سنين ذكر ملك نرسي بن بهرام
~~وهو أخو بهرام الثالث فلما عقد التاج على رأسه دخل عليه الأشراف والعظماء
~~فدعوا له فوعدهم خيرا وسار فيهم بأعدل السيرة وقال لن نضيع شكر ما أنعم
~~الله به علينا وكان ملكه تسع سنين.
# ذكر ملك هرمز بن نرسي بن بهرام بن بهرام بن هرمز وكان الناس قد وجلوا منه
~~لفظاظته فأعلمهم أنه قد علم بما كانوا يخافون من شدة ولايته وأن الله قد
~~أبدل ما كان فيه من الفظاظة رقة ورأفة وساسهم أرفق سياسة وكان حريصا على
~~انتعاش الضعفاء وعمارة البلاد والعدل ثم هلك ولا ولد له فشق ذلك على الناس
~~فسألوا عن نساءه فذكر لهم أن PageV01P391
# بعضهن حبلى، وقيل إن هرمز كان أوصى بالملك لذلك الحمل
~~وولدت المرأة سابور ذا الأكتاف.
# وكان ملك هرمز ست سنين وخمسة أشهر وقيل سبع سنين وخمسة أشهر.
# وأسماء الملوك من سابور بن أردشير إلى ها هنا لم يحذف منها شيء.
# ذكر ملك ابنه سابور ذي الأكتاف وهو سابور بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن
~~بهرام بن هرمز بن سابور بن أردشير بن بابك قيل ملك بوصية أبيه له فاستبشر
~~الناس بولادته وبثوا خبره في الآفاق وتقلد الوزراء والكتاب ما كانوا
~~يعملونه في ملك أبيه.
# وسمع الملوك أن ملك الفرس صغير في المهد فطمعت في مملكتهم الترك والعرب
~~والروم وكانت العرب أقرب إلى بلاد فارس فسار جمع عظيم منهم ms0257 في البحر من عبد
~~القيس والبحرين إلى بلاد فارس وسواحل أردشير خره وغلبوا أهلها على مواشيهم
~~ومعايشهم وأكثروا الفساد وغلبت إياد على سواد العراق وأكثروا الفساد فيهم
~~فمكثوا حينا لا يغزوهم أحد من الفرس لصغر ملكهم.
# فلما ترعرع سابور وكبر كان أول ما عرف من حسن فهمه أنه سمع في البحر
~~ضوضاة وأصواتا فسأل عن ذلك فقيل إن الناس يزدحمون في الجسر PageV01P392
# الذي على دجلة مقبلين ومدبرين فأمر بعمل جسر آخر يكون
~~أحدهما للمقبلين والآخر للمدبرين فاستبشر الناس بذلك. فلما بلغ ست عشرة سنة
~~وقوي على حمل السلاح جمع رؤساء أصحابه فذكر لهم ما اختل من أمرهم وأنه يريد
~~الذب عنهم ويشخص إلى بعض الأعداء فدعا له الناس وسألوه أن يقيم بموضعه
~~ويوجه القواد والجنود ليكفوه ما يريد فأبى واختار من عسكره ألف رجل فسألوه
~~الازدياد فلم يفعل وسار بهم ونهاهم عن الإبقاء على أحد من العرب وقصد بلاد
~~فارس فأوقع بالعرب وهم غارون فقتل وأسر وأكثر ثم قطع البحر إلى الخط فقتل
~~من بالبحرين لم يلتفت إلى غنيمة وسار إلى هجر وبها ناس من تميم وبكر بن
~~وائل وعبد القيس فقتل منهم حتى سالت دماؤهم على الأرض وأباد عبد القيس وقصد
~~اليمامة وأكثر في أهلها القتل وغور مياه العرب وقصد بكرا وتغلب فيما بين
~~مناظر الشام والعراق فقتل وسبى وغور مياههم وسار إلى قرب المدينة ففعل كذلك
~~وكان ينزع أكتاف رؤسائهم ويقتل إلى أن هلك فسموه سابور ذا الأكتاف لهذا،
~~وانتقلت إياد حينئذ إلى الجزيرة وصارت تغير على السواد فجهز سابور إليهم
~~الجيوش وكان لقيط الإيادي معهم فكتب إلى إياد:
# (سلام في الصحيفة من لقيط * إلى من بالجزيرة من إياد) (بأن الليث كسرى قد
~~أتاكم * فلا يشغلكم سوق النفاد) (أتاكم منهم سبعون ألفا * يزجون الكتائب
~~كالجراد) PageV01P393
# فلم يقبلوا منه وداموا على الغارة فكتب إليهم أيضا:
# أبلغ إيادا وخلل في سراتهم * إني أرى الرأي إن لم أعص قد نصعا.
# وهي قصيدة مشهورة من أجود ما قيل في صفة الحرب فلم ms0258 يحذروا وأوقع بهم
~~سابور وأبادهم قتلا إلا من لحق بأرض الروم فهذا فعله بالعرب.
# وأما الروم فإن سابور كان هادن ملكهم وهو قسطنطين وهو أول من تنصر من
~~ملوك الروم ونحن نذكر سبب تنصره عند الفراغ من ذكر سابور إن شاء الله. ومات
~~قسطنطين وفرق ملكه بين ثلاثة بنين كانوا له فملكوا وملكت الروم عليهم رجلا
~~من أهل بيت قسطنطين يقال له (اليانوس) وكان على ملة الروم الأولى ويكتم ذلك
~~فلما ملك أظهر دينه وأعاد ملة الروم وأخرب البيع وقتل الأساقفة ثم جمع
~~جموعا من الروم والخزر وسار نحو سابور واجتمعت العرب للانتقام من سابور
~~فاجتمع في عسكر اليانوس منهم خلق كثير وعادت عيون سابور إليه فاختلفوا في
~~الأخبار فسار سابور بنفسه مع جماعة من ثقاته نحو الروم فلما قرب من يوسانوس
~~وهو على مقدمة اليانوس اختفى وأرسل بعض من معه من الروم فأخذوا وأقر بعضهم
~~على سابور فأرسل يوسانوس إليه سرا ينذره فارتحل سابور إلى عسكره وتحارب هو
~~والعرب والروم فانهزم عسكره وقتل منهم مقتلة عظيمة وملكت الروم مدينة
~~طيسفون وهي المدائن الشرقية وملكوا أيضا أموال سابور وخزائنه. PageV01P394
# وكتب سابور إلى جنوده وقواده يعلمهم ما لقي من الروم
~~والعرب ويستحثهم على المسير إليه فاجتمعوا إليه وعاد واستنقذ مدينة طيسفون
~~ونزل اليانوس مدينة بهرسير واختلف الرسل بينهما فبينما اليانوس جالس أصابه
~~سهم لا يعرفه راميه فقتله فسقط في أيدي الروم ويئسوا من الخلاص من بلاد
~~فارس فطلبوا من يوسانوس أن يملك عليهم فلم يفعل وأبى إلا أن يعودوا إلى
~~النصرانية فأخبروه أنهم على ملته وإنما كتموا ذلك خوفا من اليانوس فملك
~~عليهم وأرسل سابور إلى الروم يتهددهم ويطلب الذي ملك عليهم ليجتمع به فسار
~~إليه يوسانوس في ثمانين رجلا فتلقاه سابور وتساجدا وطعما وقوى سابور أمر
~~يوسانوس بجهده وقال للروم إنكم أخربتم بلادنا وأفسدتم فيها فأما أن تعطونا
~~قيمة ما أهلكتم وإما أن تعوضونا نصيبين وكانت قديما للفرس فغلبت الروم
~~عليها فدفعوها إليهم وتحول أهلها عنها فحول إليها سابور اثني ms0259 عشر ألف بيت
~~من أهل إصطخر وأصبهان وغيرها وعادت الروم إلى بلادها وهلك ملكهم بعد ذلك
~~بيسير.
# وقيل: إن سابور سار إلى حد الروم وأعلم أصحابه أنه على قصد الروم مختفيا
~~لمعرفة أحوالهم وأخبار مدنهم وسار إليهم فجال فيهم حينا وبلغه أن قيصر أولم
~~وجمع الناس فحضر بزي سائل لينظر إلى قيصر على الطعام ففطن به وأخذ وأدرج في
~~جلد ثور وسار قيصر بجنوده إلى أرض فارس ومعه سابور على تلك الحال فقتل
~~وأخرب حتى بلغ جنديسابور فتحصن أهلها وحاصرها فبينما هو يحاصرها إذ غفل
~~الموكلون بحراسة سابور وكان بقربه قوم من سبي الأهواز فأمرهم أن يلقوا على
~~القد الذي علينا زيتا كان بقربهم ففعلوا ولان الجلد وانسل منه وسار إلى
~~المدينة وأخبر حراسها فأدخلوه فارتفعت أصوات أهلها فاستيقظ الروم وجمع
~~سابور من بها وعبأهم وخرج إلى الروم سحر تلك الليلة فقتلهم وأسر قيصر وغنم
~~أمواله PageV01P395
# ونساءه وأثقله بالحديد وأمره بعمارة ما أخرب وألزمه
~~بنقل التراب من بلد الروم ليبني به ما هدم المنجنيق من جند يسابور وأن يغرس
~~الزيتون مكان النخل ثم قطع عقبه وبعث به إلى الروم على حمار وقال هذا جزاؤك
~~ببغيك علينا، فأقام مدة عمر غزا فقتل وسبى سبايا أسكنهم مدينة بناها بناحية
~~السوس سماها إيران شهر سابور وبنى مدينة نيسابور بخراسان في قول وبالعراق
~~بزرج سابور.
# وكان ملكه اثنتين وسبعين سنة. وهلك في أيامه امرؤ القيس بن عمرو بن عدي
~~عامله على العرب فاستعمل ابنه عمرو بن امرئ القيس فبقي في عمله بقية ملك
~~سابور وجميع أيام أخيه أردشير بن هرمز وبعض أيام سابور بن سابور.
# وكانت ولايته ثلاثين سنة.
# [سبب تنصر قسطنطين] وأما سبب تنصر قسطنطين فإنه كان قد كبر سنه وساء خلقه
~~وظهر به وضح كبير فأرادت الروم خلعه وترك ماله عليه فشاور نصحاءه فقالوا له
~~لا طاقة لك بهم فقد أجمعوا على خلعك وإنما تحتال عليهم بالدين وكانت
~~النصرانية قد ظهرت وهي خفية وقالوا له استمهلهم حتى تزور البيت المقدس فإذا
~~زرته ms0260 دخلت في دين النصرانية وحملت الناس عليه فإنهم PageV01P396
# يعترفون، فتقاتل من عصاك بمن أطاعك وما قاتل قوم على
~~دين إلا نصروا. ففعل ذلك فأطاعه عالم عظيم وخالفه خلق كثير وأقاموا على دين
~~اليونانية فقاتلهم وظفر بهم فقتلهم فأحرق كتبهم وحكمتهم وبنى القسطنطينية
~~ونقل الناس إليها وكانت رومية دار ملكهم وبقي ملكه عليه وغلب على الشام
~~وكان الأكاسرة قبل سابور ذي الأكتاف ينزلون طيسفون وهي المدينة الغربية من
~~المدائن فلما نشأ سابور بنى الإيوان بالمدائن الشرقية وانتقل إليه وصار هو
~~دار الملك وهو باق إلى الآن ونحن في سنة خمس وعشرين وستمائة.
# ذكر ملك أردشير بن هرمز بن نرسي بن بهرام بن سابور بن أردشير بن بابك أخي
~~سابور فلما ملك واستقر له الملك عطف على العظماء وذوي الرئاسة فقتل منهم
~~خلقا كثيرا، فخلعه الناس بعد أربع سنين من ملكه.
# ذكر ملك سابور بن سابور ذي الأكتاف فلما ملك بعد خلع عمه استبشر الناس
~~بعود ملك أبيه إليه، وكتب إلى العمال بالعدل والرفق بالرعية وأمر بذلك
~~وزراءه وحاشيته، وأطاعه عمه PageV01P397
# المخلوع وأحبته رعيته ثم ان العظماء وأهل الشرف قطعوا
~~أطناب خيمة كان فيها فسقطت عليه فقتلته.
# وكان ملكه خمس سنين.
# ذكر ملك أخيه بهرام بن سابور ذي الأكتاف وكان يلقب كرمان شاه لأن أباه
~~ملكه كرمان في حياته فكتب إلى القواد كتابا يحثهم على الطاعة وكان محمودا
~~في أموره وبنى بكرمان مدينة وثار به ناس من الفتاك فقتله أحدهم بنشابة وكان
~~ملكه احدى عشرة سنة ذكر ملك يزدجرد الأثيم بن بهرام بن سابور ذي الأكتاف
~~ومن أهل العلم من يقول إن يزدجرد هذا هو أخو بهرام كرمان شاه بن سابور لا
~~ابنه وكان فظا غليظا ذا عيوب كثيرة يضع الشيء في غير مواضعه كثيرا الرؤية
~~في الصغائر واستعمل كل ما عنده في المواربة والدهاء PageV01P398
# والمخاتلة مع فطنة بجهات الشر وعجب به وكان علقا سئ
~~الخلق لا يغفر الصغيرة من الزلات ولا يقبل شفاعة أحد من الناس وإن كان
~~قريبا منه كثير ms0261 التهمة ولا يأتمن أحدا على شيء ولم يكن يكافئ أحدا على حسن
~~البلاء وإن هو أولى الخسيس من العرف استعظمه وإذا بلغه أن أحدا من أصحابه
~~صافي أحدا من أهل صناعته نحاه عن خدمته وكان فيه مع ذلك ذكاء ذهن وحسن أدب
~~وقد مهر في صنوف من العلم واستوزر نرسي حكيم زمانه وكان فاضلا قد كمل أدبه
~~ولقبه هزار بيده فأمل الناس أن يصلح نرسي منه فكان ما أملوه بعيدا.
# فلما استوى له الملك واشتدت شوكته هابته الأشراف والعظماء وحمل على
~~الضعفاء فأكثر من سفك الدماء.
# فلما ابتليت الرعية به شكوا ما نزل بهم منه إلى الله تعالى وسألوه تعجيل
~~إنقاذهم منه فزعموا أنه كان بجرجان فرأى ذات يوم في قصره فرسا غائرا لم ير
~~مثله فأخبر به فأمر أن يسرج ويلجم ويدخل عليه فلم يقدر أحد على ذلك فأعلم
~~بذلك فخرج إليه بنفسه وألجمه بيده وأسرجه فلما رفع ذنبه ليثفره رمحه على
~~فؤاده رمحة هلك منها مكانه وملأ الفرس فروجه جريا ولم يعلم له خبر وكان ذلك
~~من صنع الله ورأفته بهم. PageV01P399
# وكان ملكه اثنتين وعشرين سنة وخمسة أشهر وستة عشر
~~يوما.
# * * * وأما العرب فقيل إنه لما هلك عمرو بن امرئ القيس البدء ابن عمرو بن
~~عدي في عهد سابور استخلف سابور على عمله أوس بن قلام وهو من العماليق فملك
~~خمس سنين وقتل في عهد بهرام بن سابور، فاستخلف بعده في عمله امرؤ القيس بن
~~عمرو بن امرئ القيس البدء فبقي خمسا وعشرين سنة وهلك أيام يزدجرد الأثيم
~~فاستخلف بعده في عمله ابنه النعمان وأمه شقيقة ابنة أبي ربيعة بن ذهل بن
~~شيبان وهو صاحب الخورنق وسبب بنائه له أن يزدجرد الأثيم كان لا يبقى له ولد
~~فسأل عن منزل برس صحيح فدل على ظاهر الحيرة فدفع ابنه بهرام جور إلى
~~النعمان هذا وأمره ببناء الخورنق مسكنا له وأمره بإخراجه إلى بوادي العرب
~~وكان الذي بنى الخورنق رجلا اسمه سنمار فلما فرغ من بناءه تعجبوا منه فقال
~~لو ms0262 علمت أنكم توفونني أجري لعملته يدور مع الشمس فقال وإنك لتقدر على ما هو
~~أفضل منه ثم أمر به فألقي من رأس الخورنق فهلك. فضربت العرب بجزائه المثل
~~وهو مذكور في أشعارها.
# وغزا النعمان هذا الشام مرارا وأكثر المصائب في أهلها وسبى وغنم وجعل معه
~~ملك فارس كتيبتين يقال لإحداهما دوس وهي لتنوخ والأخرى الشهباء وهي لفارس
~~فكان يغزو بهما الشام ومن لم يطعه من العرب.
# ثم إنه جلس يوما في مجلسه من الخورنق فأشرف منه على النجف وما
~~PageV01P400
# يليه من البساتين والأنهار في يوم من أيام الربيع
~~فأعجبه ذلك فقال لوزيره هل رأيت مثل هذا المنظر قط؟ قال: لا لو كان يدوم؟
~~قال: ما عند الله في الآخرة. قال: فبم ينال ذلك قال بتركك الدنيا وعبادة
~~الله. فترك ملكه من ليلته ولبس المسوح وخرج هاربا لا يعلم به فأصبح الناس
~~فلم يروه.
# وكان ملكه إلى أن ترك وساح تسعا وعشرين سنة وأربعة أشهر من ذلك في أيام
~~يزدجرد خمس عشرة سنة وفي زمن بهرام جور بن يزدجرد أربع عشرة سنة.
# وأما علماء الفرس فإنهم يقولون غير هذا وسيرد ذكره.
# ذكر ملك بهرام بن يزد جرد الأثيم لما ولد يزدجرد بهرام جور اختار العرب
~~لحضانته العرب فدعا بالمنذر بن النعمان واستحضنه بهرام وشرفه وكرمه وملكه
~~على العرب فسار به المنذر واختار لرضاعه ثلاث نسوة ذوات أجسام صحيحة وأذهان
~~ذكية وآداب حسنة من بنات الأشراف منهن عربيتان وعجمية فأرضعنه ثلاث سنين
~~فلما بلغ خمس سنين أحضر له مؤدبين فعلموه الكتابة والرمي والفقه بطلب من
~~بهرام بذلك وأحضر حكيما من حكماء الفرس فتعلم ووعى كل ما علمه بأدنى تعليم
~~فلما بلغ اثنتي عشرة سنة تعلم كل ما أفيد وفاق معلميه فأمرهم المنذر
~~بالانصراف وأحضر معلمي الفروسية فأخذ عنهم كل ما ينبغي له ثم صرفهم ثم أمر
~~فأحضرت خيل العرب للسباق فسبقها فرس أشقر للمنذر وأقبل باقي الخيل بداد
~~فقرب المنذر الفرس بيده إليه فقبله وركبه PageV01P401
# يوما للصيد، فبصر بعانة حمر وحش فرمى ms0263 عليها وقصدها
~~وإذا هو بأسد قد أخذ عيرا منها فتناوله ظهره بفيه فرماه بهرام بسهم فنفذ في
~~الأسد والعير ووصل إلى الأرض فساخ السهم إلى ثلثه فرآه من معه فعجبوا منه
~~ثم أقبل على الصيد واللهو والتلذذ.
# فمات أبوه وهو عند المنذر فتعاهد العظماء وأهل الشرف على أن لا يملكوا
~~أحدا من ذرية يزدجرد لسوء سيرته فاجتمعت الكلمة على صرف الملك عن بهرام
~~لنشوئه في العرب وتخلقه بأخلاقهم ولأنه من ولد يزدجرد وملكوا رجلا من عقب
~~أردشير بن بابك يقال له كسرى فانتهى هلاك يزدجرد وتمليك كسرى إلى بهرام
~~فدعا بالمنذر وابنه النعمان وناس من أشراف العرب وعرفه إحسان والده إليهم
~~وشدته على الفرس وأخبرهم الخبر فقال المنذر لا يهولنك ذلك حتى ألطف الحيلة
~~فيه وجهز عشرة آلاف فارس ووجههم مع ابنه النعمان إلى طيسفون وبهرسير مدينتي
~~الملك وأمره أن يعسكر قريبا منهما ويرسل طلائعه إليهما وأن يقاتل من قاتله
~~ويغير على البلاد ففعل ذلك وأرسل عظماء فارس حوابي صاحب رسائل يزدجرد إلى
~~المنذر يعلمه أمر النعمان فلما ورد حوابي قال له الق الملك بهرام فدخل عليه
~~فراعه ما رأى منه فأغفل عن السجود دهشا فعرف بهرام ذلك فكلمه ووعده أحسن
~~الوعد ورده إلى المنذر وقال له أجبه فقال له إن الملك بهرام أرسل النعمان
~~إلى ناحيتكم حيث ملكه الله بعد أبيه. فلما سمع حوابي مقالة المنذر وتذكر ما
~~رأى من بهرام علم أن جميع من تشاور في صرف الملك عن بهرام PageV01P402
# محوج فقال للمنذر سر إلى مدينة الملوك وتجمع إليك
~~الأشراف والعظماء وتشاوروا في ذلك فلن تخالفوا ما تشير به.
# وسار المنذر بعد عود حوابي من عنده بيوم في ثلاثين ألفا من فرسان العرب
~~إلى مدينتي الملك بهرام فجمع الناس وصعد بهرام على منبر من ذهب مكلل
~~بالجواهر وتكلم عظماء الفرس فذكروا فظاظة يزدجرد أبي بهرام وسوء سيرته
~~وكثرة قتله وإخراب البلاد وأنهم لهذا السبب صرفوا الملك عن ولده.
# فقال بهرام: لست أكذبكم وما زلت زاريا عليه ذلك ولم ms0264 أزل أسأل الله أن
~~يملكني لأصلح ما أفسد ومع هذا فإذا أتى على ملكي سنة ولم أف بما أعد تبرأت
~~من الملك طائعا وأنا راض بأن تجعلوا التاج وزينة الملك بين أسدين ضاريين
~~فمن تناولهما كان الملك له فأجابوه إلى ذلك ووضعوا التاج والزينة بين أسدين
~~وحضر موبذان موبذ فقال بهرام لكسرى دونك التاج والزينة فقال كسرى: أنت أولى
~~لأنك تطلب الملك بوراثة وأنا فيه مغتصب فحمل بهرام جرزا وتوجه نحو التاج
~~فبدر إليه أحد الأسدين فوثب بهرام فعلا ظهره وعصر جنبي الأسد بفخذيه وجعل
~~يضرب رأسه بالجرز الذي معه ثم وثب على الأسد الآخر عليه فقبض أذنيه بيده
~~ولم يزل يضرب رأسه برأس الأسد الآخر الذي تحته حتى دمغهما ثم قتلهما بالجرز
~~الذي معه وتناول بعد ذلك التاج والزينة فكان أول من أطاعه كسرى وقال جميع
~~من حضر قد أذعنا لك ورضينا بك ملكا وإن العظماء والوزراء والأشراف سألوا
~~المنذر ليكلم بهرام في العفو عنهم فسأل المنذر الملك بهرام ذلك فأجابه.
~~PageV01P403
# وملك بهرام وهو ابن عشرين سنة وأمر أن يلزم رعيته راحة
~~ودعة وجلس للناس يعدهم بالخير ويأمرهم بتقوى الله ولم يزل مدة ملكه يؤثر
~~اللهو على ما سواه حتى طمع فيه من حوله من الملوك في بلاده، وكان أول من
~~سبق إلى قصده خاقان ملك الترك فإنه غزاه في مائتي ألف وخمسين ألفا من الترك
~~فعظم ذلك على الفرس ودخل العظماء على بهرام وحذروه فتمادى في لهوه ثم تجهز
~~وسار إلى أذربيجان ليتنسك في بيت نارها ويتصيد بأمنيته في سبعة رهط من
~~العظماء وثلاثمائة من ذوي البأس والنجدة واستخلف أخاه نرسي فما شك الناس في
~~أنه هرب من عدوه فاتفق رأي جمهورهم على الانقياد إلى خاقان وبذل الخراج له
~~خوفا على نفوسهم وبلادهم.
# فبلغ ذلك خاقان فأمن ناحيتهم وسار بهرام من أذربيجان إلى خاقان في تلك
~~العدة فثبت للقتال وقتل خاقان بيده وقتل جنده وانهزم من سلم من القتل وأمعن
~~بهرام في طلبهم يقتل ويأسر ويغنم ويسبي وعاد ms0265 وجنده سالمون وظفر بتاج خاقان
~~وإكليله وغلب على طرف من بلاده واستعمل عليها مرزبانا وأتاه رسل الترك
~~خاضعين مطيعين وجعلوا بينهم حدا لا يعدونه وأرسل إلى ما وراء النهر قائدا
~~من قواده فقتل وسبى وغنم وعاد بهرام إلى العراق وولى أخاه نرسي خراسان
~~وأمره أن ينزل مدينة بلخ.
# واتصل به أن بعض رؤساء الديلم جمع جمعا كثيرا وأغار على الري وأعمالها
~~فغنم وسبى وخرب البلاد وقد عجز أصحابه في الثغر عن دفعه وقد قرروا عليهم
~~أتاوة يدفعونها إليه فعظم ذلك عليه وسير مرزبانا إلى الري في عسكر كثيف
~~وأمره أن يضع على الدليمي من يطمعه في البلاد ويغريه بقصدها، PageV01P404
# ففعل ذلك فجمع الديلمي جموعه وسار إلى الري فأرسل
~~المرزبان إلى بهرام جور يعلمه خبره فكتب إليه يأمره بالمسير نحو الديلمي
~~والمقام سماه له ثم سار جريدة في نفر من خواصه فأدرك عسكره بذلك المكان
~~والديلمي لا يعلم بوصوله وهو قد قوي طمعه لذلك فعبى بهرام أصحابه وسار نحو
~~الديلم فلقيهم وباشر القتال بنفسه فأخذ رئيسهم أسيرا وانهزم عسكره فأمر
~~بهرام بالنداء فيهم بالأمان لمن عاد إليه فعاد الديلم جميعهم فأمنهم ولم
~~يقتل منهم أحدا وأحسن إليهم وعادوا إلى أحسن طاعة وأبقى على رئيسهم وصار من
~~خواصه.
# وقيل كانت هذه الحادثة قبل حرب الترك والله أعلم.
# ولما ظفر بالديلم أمر ببناء مدينة سماها فيروز بهرام فبنيت له هي
~~ورستاقها واستوزر نرسي فأعلمه أنه ماض إلى الهند متخفيا فسار إلى الهند وهو
~~لا يعرفه أحد غير أن الهند يرون شجاعته وقتله السباع ثم إن فيلا ظهر وقطع
~~السبيل وقتل خلقا كثيرا فاستدل عليه فسمع الملك خبره فأرسل معه من يأتيه
~~بخبره فانتهى بهرام والهندي معه إلى الأجمة فصعد الهندي شجرة ومضى بهرام
~~فاستخرج الفيل وخرج له صوت شديد فلما قرب منه رماه بسهم بين عينيه كان يغيب
~~ووقذه بالنشاب وأخذ مشفرة ولم يزل يطعنه حتى أمكن من نفسه فاحتز رأسه
~~وأخرجه.
# وأعلم الهندي ملكهم بما رأى فأكرمه أحسن إليه وسأله عن حاله ms0266 فذكر أن ملك
~~فارس سخط عليه فهرب إلى جواره وكان لهذا الملك عدو فقصده فاستسلم الملك
~~وأراد أن يطيع ويبذل الخراج فنهاه بهرام وأشار بمحاربته فلما التقوا قال
~~لأساورة الهندي احفظوا لي ظهري، ثم حمل PageV01P405
# عليهم فجعل يضرب في أعراضهم ويرميهم بالشاب حتى
~~انهزموا وغنم أصحاب بهرام ما كان في عسكر عدوه فأعطى بهرام الدبيل ومكران
~~وأنكحه ابنته فأمر بتلك البلاد فضمت إلى بلاد فارس.
# وعاد بهرام مسرورا وأغزى نرسي بلاد الروم في أربعين ألفا وأمره أن يطلب
~~ملك الروم بالإتاوة فسار إلى القسطنطينية فهادنه ملك الروم فانصرف بكل ما
~~أراد إلى بهرام. وقيل إنه لما فرغ من خاقان والروم سار بنفسه إلى بلاد
~~اليمن ودخل بلاد السودان فقتل مقاتلهم وسبى منهم خلقا كثيرا وعاد إلى
~~مملكته.
# ثم إنه في آخر ملكه خرج إلى الصيد فشد على عنز فأمعن في طلبه فارتطم في
~~جب فغرق فبلغ والدته ذلك فسارت إلى ذلك الموضع وأمرت بإخراجه فنقلوا من
~~الجب طينا كثيرا حتى صار إكاما عظاما ولم يقدروا عليه.
# وكان ملكه ثماني عشرة سنة وعشرة أشهر وعشرين يوما وقيل ثلاثا وعشرين سنة.
# هكذا ذكر أبو جعفر في اسم بهرام جور أن أباه أسلمه إلى المنذر بن نعمان
~~كما تقدم وذكر عند يزدجرد الأثيم أنه سلم ابنه بهرام إلى النعمان بن امرئ
~~القيس ولا شك أن بعض العلماء قال هذا وبعضهم قال ذلك إلا إنه لم ينسب كل
~~قول إلى قائله. PageV01P406
# ذكر ملك ابنه يزدجرد بن بهرام جور لما لبس التاج جلس
~~للناس ووعدهم وذكر أباه ومناقبه وأعلمهم أنهم إن فقدوا منه طول جلوسه لهم
~~فإن خلوته في مصالحهم وكيد أعدائهم وأنه قد استوزر نرسي صاحب أبيه وعدل في
~~رعيته وقمع أعداءه وأحسن إلى جنده وكان له ابنان يقال لأحدهما هرمز وللآخر
~~فيروز وكان لهرمز سجستان فغلب على الملك بعد هلاك أبيه يزدجرد فهرب فيروز
~~ولحق ببلاد الهياطلة واستنجد ملكهم فأمده بعد أن دفع إليه الطالقان فاقبل
~~بهم فقتل أخاه بالري وكانا من أم ms0267 واحده وقيل لم يقتله وإنما أسره وأخذ
~~الملك منه وكان الروم منعوا الخراج عن يزدجرد فوجه إليهم نرسي في العدة
~~التي أنفذه أبوه فيها فبلغ أرادته.
# وكان ملك يزدجرد ثماني عشرة سنة وأربعة أشهر وقيل تسع عشرة سنة.
# ذكر ملك فيروز بن يزدجرد بن بهرام بعد أن قتل أخاه هرمز وثلاثة من أهل
~~بيته ولما ظفر فيروز بأخيه وملك أظهر العدل وأحسن السيرة وكان يتدين إلا
~~أنه كان محدودا مشؤوما على رعيته وقحطت البلاد في زمانه سبع سنين
~~PageV01P407
# متوالية، وغارت الأنهار والقنى وقل ماء دجلة ومحلت
~~الأشجار وهاجت عامة الزروع في السهل الجبل من بلاده وماتت الطيور والوحوش
~~وعلم أهل البلاد الجوع والجهد الشديد فكتب إلى جميع رعيته [يعلمهم] أنه لا
~~خراج عليهم ولا جزية ولا مؤنة وتقدم إليهم بأن كل من عنده طعام مذخور يواسي
~~به الناس وأن يكون حال الغني والفقير واحدا وأخبرهم أنه إن بلغه أن إنسانا
~~مات جوعا بمدينة أو قرية عاقبهم ونكل بهم. وساس الناس سياسة لم يعطب أحد
~~جوعا ما خلا رجلا واحدا من رستاق أردشير خره وابتهل فيروز إلى الله بالدعاء
~~فأزال ذلك القحط وعادت بلاده إلى ما كانت عليه.
# فلما حيى الناس والبلاد وأثخن في أعدائه سار مريدا حرب حرب الهياطلة فلما
~~سمع إخشنوار ملكهم خافه فقال له بعض أصحابه اقطع يدي ورجلي وألقني على
~~الطريق وأحسن إلى عيالي لأحتال على فيروز. ففعل ذلك واجتاز به فيروز فسأله
~~عن حاله فقال له إني قلت لإخشنوار لا طاقة لك بفيروز ففعل بي هذا وإني أدلك
~~على طريق لم يسلكها ملك وهي أقرب. فاغتر فيروز بذلك وتبعه فسار به وبجنده
~~حتى قطع بهم مفازة بعد مفازة حتى إذا علم أنهم لا يقدرون على الخلاص أعلمهم
~~حاله فقال أصحاب فيروز لفيروز حذرناك فلم تحذر فليس إلا التقدم على كل حال
~~فتقدموا أمامهم فوصلوا إلى عدوهم وهم هلكى عطشى وقتل العطش منهم كثيرا فلما
~~أشرفوا على تلك الحال صالحوا إخشنوار على أن يخلي سبيلهم إلى بلادهم ms0268 على أن
~~يحلف له فيروز أنه لا يغزو بلاده فاصطلحا وكتب فيروز كتابا بالصلح وعاد.
# فلما استقر في مملكته حملته الأنفة على معاودة إخشنوار فنهاه وزراؤه
~~PageV01P408
# عن نقض العهد فلم يقبل وسار نحوه فلما تقاربا أمر
~~إخشنوار فحفر خلف عسكره خندقا عرضه عشرة أذرع وعمقه عشرون ذراعا وغطاه بخشب
~~ضعيف وتراب ثم عاد وراءه فلما سمع فيروز بذلك اعتقده هزيمة فتبعه ولا يعلم
~~عسكر فيروز بالخندق فسقط هو وأصحابه فيه فهلكوا وعاد إخشنوار إلى عسكر
~~فيروز وأخذ كل ما فيه وأسر نساءه وموبذان موبذ ثم استخرج جثة فيروز ومن سقط
~~معه فجعلها في النواويس.
# وقيل إن فيروز لما انتهى إلى الخندق الذي حفره إخشنوار ولم يكن مغطى عقد
~~عليه قناطر وجعل عليها أعلاما له ولأصحابه يقصدونها في عودهم وجاز إلى
~~القوم فلما التقى العسكران احتج عليه إخشنوار بالعهود التي بينهما وحذره
~~عاقبة الغدر فلم يرجع فنهاه أصحابه فلم ينته فضعفت نياتهم في القتال فلما
~~أبى إلا القتال رفع إخشنوار نسخة العهد على رمح وقال اللهم خذ بما في هذا
~~الكتاب وقلده بغيه فقاتله فانهزم فيروز وعسكره فضلوا عن مواضع القناطر
~~فسقطوا في الخندق فهلك فيروز وأكثر عسكره وغنم إخشنوار أموالهم ودوابهم
~~وجميع ما معهم وغلب إخشنوار على عامة خراسان. فسار إليهم رجل من أهل فارس
~~يقال له سوخرا وكان فيهم عظيما وخرج كالمحتسب وقيل بل كان فيروز استخلفه
~~على ملكه لما سار وكان له سجستان فلقي صاحب الهياطلة فأخرجه من خراسان
~~واستعاد منه كل ما أخذ من عسكر فيروز مما هو في عسكره موجودا من السبي
~~وغيره وعاد إلى بلاده فعظمته الفرس إلى غاية لم يكن فوقه إلا الملك وكانت
~~مملكة الهياطلة طخارستان فكان فيروز قد أعطى ملكهم لما ساعده على حرب أخيه
~~الطالقان.
# وكان ملك فيروز ستا وعشرين سنة وقيل إحدى وعشرين سنة. PageV01P409
# ذكر الأحداث في العرب أيام يزدجرد وفيروز كان يخدم
~~ملوك حمير أبناء الأشراف من حمير وغيرهم وكان ممن يخدم حسان بن تبع عمرو بن
~~حجر الكندي ms0269 سيد كندة فلما قتل عمرو بن تبع أخاه حسان بن تبع اصطنع عمرو بن
~~حجر وزوجته ابنة أخيه حسان ولم يطمع في التزوج إلى ذلك البيت أحد من العرب
~~فولدت الحارث بن عمرو.
# وملك بعد عمرو بن تبع عبد كلال بن مثوب وإنما ملكوه لأن أولاد عمرو كانوا
~~صغارا وكان الجن قبل ذلك قد استهامت تبع بن حسان وكان عبد كلال على دين
~~النصرانية الأولى ويكتم ذلك ورجع تبع بن حسان من استهامته وهو أعلم الناس
~~بما كان قبله فملك اليمن وهابته حمير فبعث ابن أخته الحارث بن عمرو بن حجر
~~في جيش إلى الحيرة فسار إلى النعمان بن امرئ القيس وهو ابن الشقيقة فقاتله
~~فقتل النعمان وعدة من أهل بيته وأفلت المنذر بن النعمان الأكبر وأمه ماء
~~السماء امرأة من النمر بن قاسط فذهب ملك آل النعمان وملك الحارث بن عمرو
~~الكندي ما كانوا يملكون؛ قال بعضهم.
# وقال ابن الكلبي: ملك بعد النعمان المنذر بن النعمان بن المنذر بن
~~النعمان أربعا وأربعين سنة من ذلك في زمن بهرام جور ثماني سنين وفي زمن
~~يزدجرد بن بهرام ثماني عشرة سنة وفي زمن فيروز بن يزدجرد سبع عشرة سنة.
# ثم ملك بعده الأسود بن المنذر عشرين سنة منها في زمن فيروز بن يزدجرد عشر
~~سنين وفي زمن بلاش بن فيروز أربع سنين وفي زمن قباذ بن فيروز ست سنين.
~~PageV01P410
# وهكذا ذكر أبو جعفر ها هنا أن الحارث بن عمرو قتل
~~النعمان بن امرئ القيس وأخذ بلاده وانقرض ملك أهل بيته وذكر فيما تقدم أن
~~المنذر بن النعمان أو النعمان على الاختلاف المذكور هو الذي جمع العساكر
~~وملك بهرام جور على الفرس ثم ساق فيما بعد ملوك الحيرة من أولاد النعمان
~~هذا إلى آخرهم ولم يقطع ملكهم بالحارث بن عمرو، وسبب هذا أن أخبار العرب لم
~~تكن مضبوطة على الحقيقة فقال كل واحد ما نقل إليه من غير تحقيق وقيل غير
~~ذلك وسنذكره في مقتل حجر بن عمرو والد امرئ القيس في ms0270 أيام العرب إن شاء
~~الله.
# والصحيح أن ملوك كندة عمرو والحارث كانوا بنجد على العرب وأما اللخميون
~~ملوك الحيرة المناذرة فلم يزالوا عليها إلى أن ملك قباذ الفرس وأزالهم
~~واستعمل الحارث بن عمرو الكندي على الحيرة ثم أعاد أنوشروان الحيرة إلى
~~اللخميين على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك بلاش بن فيروز بن يزدجرد ثم ملك بعد فيروز ابنه بلاش وجرى بينه
~~وبين أخيه قباذ منازعة استظهر فيها قباذ وملك فلما ملك بلاش أكرم سوخرا
~~وأحسن إليه لما كان منه ولم يزل حسن السيرة حريصا على العمارة وكان لا
~~يبلغه أن بيتا خرب وجلا أهله إلا عاقب صاحب تلك القرية على تركه سد فاقتهم
~~حتى لا يضطروا إلى مفارقة أوطانهم وبنى مدينة ساباط بقرب المدائن وكان ملكه
~~أربع سنين. PageV01P411
# ذكر ملك قباذ بن فيروز بن يزدجرد وكان قباذ قبل أن
~~يصير الملك إليه قد سار إلى خاقان مستنصرا به على أخيه بلاش فمر في طريقه
~~بحدود نيسابور ومعه جماعة من أصحابه متنكرين وفيهم زرمهر بن سوخرا فتاقت
~~نفسه إلى النكاح فشكا ذلك إلى زرمهر وطلب منه امرأة فسار إلى امرأة صاحب
~~المنزل وكانت من الأساورة وكان له بنت حسناء فخطبها منها وأطمعها وزوجها
~~فزوجا [قباذ بها]، فدخل بها قباذ من ليلته، فحملت بأنوشروان وأمر لها
~~بجائزة سنية وردها وسألتها أمها عن قباذ وحاله فذكرت أنها لا تعرف من حاله
~~شيئا غير أن سراويله منسوجة بالذهب فعلمت أنه من أبناء الملوك. ومضى قباذ
~~إلى خاقان واستنصره على أخيه فأقام عنده أربع سنين وهو يعده ثم أرسل معه
~~جيشا فلما صار بالقرب من الناحية التي بها زوجته سأل عنها فأحضرت ومعها
~~أنوشروان وأعلمته أنه ابنه. وورد الخبر إليه بذلك المكان أن أخاه بلاش قد
~~هلك فتيمن بالمولود وحمله وأمه على مراكب نساء الملوك واستوثق له الملك وخص
~~سوخرا وشكره لولده خدمته وتولى سوخار الأمر فمال الناس إليه وتهاونوا بقباذ
~~فلم يحتمل ذلك فكتب إلى سابور الداري وهو أصبهبذ ديار الجبل ms0271 ويقال للبيت
~~الذي هو منه مهران فاستقدمه ومعه جنده فتقدم إليه فأعلمه عزمه على قتل
~~سوخرا وأمره بكتمان ذلك فأتاه يوما سابور وسوخرا عند PageV01P412
# قباذ فألقى في عنقه وهقا وأخذه وحبسه ثم خنقه قباذ
~~وأرسله إلى أهله وقدم عوضه سابور الرازي.
# وفي أيامه ظهر مزدك وابتدع ووافق زرادشت في بعض ما جاء به وزاد ونقص وزعم
~~أنه يدعو إلى شريعة إبراهيم الخليل حسبما دعا إليه زرادشت واستحل المحارم
~~والمنكرات وسوى بين الناس في الأموال والأملاك والنساء والعبيد والإماء حتى
~~لا يكون لأحد فضل في شيء البتة فكثر اتباعه من السفلة والأغتام فصاروا
~~عشرات ألوف فكان مزدك يأخذ امرأة هذا فيسلمها إلى الآخر وكذا في الأموال
~~والعبيد والإماء وغيرها من الضياع والعقار فاستولى وعظم شأنه وتبعه الملك
~~قباذ فقال يوما لقباذ اليوم نوبتي من امرأتك أم أنوشروان فأجابه إلى ذلك،
~~فقام أنوشروان إليه ومزع خفيه بيده وقبل رجليه وشفع إليه حتى لا يتعرض لأمه
~~وله حكمه في سائر ملكه فتركها.
# وحرم ذباحة الحيوان وقال يكفي في طعام الإنسان ما تنبته الأرض وما يتولد
~~من الحيوان كالبيض واللبن والسمن والجبن فعظمت البلية به على الناس فصار
~~الرجل لا يعرف ولده والولد لا يعرف أباه.
# فلما مضى عشر سنين من ملك قباذ اجتمع موبذان والعظماء وخلعوه وملكوا
~~عليهم أخاه جامسب وقالوا له إنك قد أثمت باتباعك مزدك وبما عمل أصحابه
~~بالناس وليس ينجيك إلا إباحة نفسك ونساءك وأرادوا على أن يسلم نفسه إليهم
~~ليذبحوه ويقربوه إلى النار فامتنع من ذلك فحبسوه PageV01P413
# وتركوه لا يصل إليه أحد فخرج زرمهر بن سوخرا فقتل من
~~المزدكية خلقا وأعاد قباذ إلى ملكه وأزال أخاه جامسب ثم إن قباذ قتل بعد
~~ذلك زرمهر.
# وقيل لما حبس قباذ وتولى أخوه دخلت أخت لقباذ عليه كأنها تزوره ثم لفته
~~في بساط وحمله غلام فلما خرج من السجن سأله السجان عما معه فقالت هو مرحل
~~كنت أحيض فيه فلم يلمس البساط فمضى الغلام بقباذ وهرب قباذ فلحق بملك
~~الهياطلة يستجيشه فلما ms0272 صار بإيران شهر وهي نيسابور نزل برجل من أهلها له
~~ابنة بكر حسناء جميلة فنكحها وهي أم كسرى أنوشروان فكان نكاحه إياها في هذه
~~السفرة لا في تلك في قول بعضهم وعاد ومعه أنوشروان فغلب أخاه جامسب على
~~الملك وكان ملك جامسب ست سنين. وغزا قباذ بعد ذلك اليوم ففتح مدينة آمد
~~وبنى مدينة أرجان ومدينة حلوان ومات فملك ابنه كسرى أنوشروان بعده فكان ملك
~~قباذ مع سني أخيه جامسب ثلاثا وأربعين سنة فتولى أنوشروان ما كان أبوه أمر
~~له به.
# وفي أيامه خرجت الخرز فأغارت على بلاده فبلغت الدينور فوجه قباذ قائدا من
~~عظماء قواده في اثني عشر ألفا فوطئ بلاد أران وفتح ما بين النهر المعروف
~~بالرس إلى شروان، ثم إن قباذ لحق به فبنى بأران مدينة البيلقان ومدينة
~~البرذعة وهي مدينة الثغر كله وغيرهما وبقي الخزر ثم بنى سدا للان فيما بين
~~أرض شروان وباب اللان وبنى على السد مدنا كثيرة خربت بعد بناء باب الأبواب.
~~PageV01P414
# ذكر حوادث العرب أيام قباذ لما ملك الحارث بن عمرو بن
~~حجر الكندي العرب وقتل النعمان بن المنذر بن امرئ القيس كما ذكرناه بعث
~~إليه قباذ أنه قد كان بيننا وبين الملك الذي كان قبلك عهد وأحب لقاءك وكان
~~قباذ زنديقا يظهر الخير كله ويكره الدماء ويداري أعداءه فخرج إليه الحارث
~~والتقيا واصطلحا على أن لا يجوز الفرات أحد من العرب فطمع الحارث بالكندي
~~فأمر أصحابه أن يقطعوا الفرات ويغيروا على السواد فسمع قباذ فعلم أنه من
~~تحت يد الحارث فاستدعاه فحضر فقال له إن لصوصا من العرب صنعت كذا وكذا فقال
~~ما علمت ولا أستطيع ضبط العرب إلا بالمال والجنود وطلب منه شيئا من السواد
~~فأعطاه ستة طساسيج، وأرسل الحارث بن عمرو إلى تبع وهو باليمن يطمعه في بلاد
~~العجم فسار تبع حتى نزل الحيرة وأرسل ابن أخيه شمرا ذا الجناح إلى قباذ
~~فحاربه فهزمه شمر حتى لحق بالري ثم أدركه بها فقتله، ثم وجه تبع شمرا إلى
~~خرسان ووجه ms0273 ابنه حسان إلى السغد وقال أيكما سبق إلى الصين فهو عليها وكان
~~كل واحد منهما في جيش عظيم يقال كانا في ستمائة ألف وأربعين ألفا؛ وأرسل
~~ابن أخيه يعفر إلى الروم فنزل على القسطنطينية فأعطوه الطاعة والإتاوة
~~PageV01P415
# ومضى إلى رومية فحاصرها فأصاب من معه الطاعون فوثب
~~الروم عليهم فقتلوهم ولم يفلت منهم أحد.
# وسار شمر ذو الجناح إلى سمرقند فحاصرها فلم يظفر بها وسمع أن ملكها أحمق
~~وأن له ابنة وهي التي تقضي الأمور فأرسل إليها هدية عظيمة وقال لها إنني
~~إنما قدمت لأتزوج بك ومعي أربعة آلاف تابوت مملوءة ذهبا وفضة أنا أدفعها
~~إليك وأمضي إلى الصين فإن ملكت كنت امرأتي وإن هلكت كان المال لك.
# فلما بلغها الرسالة قالت: قد أجبته فليبعث المال؛ فأرسل أربعة آلاف تابوت
~~في كل تابوت رجلان ولسمرقند أربعة أبواب ولكل باب ألفا رجل وجعل العلامة
~~بينهم أن يضرب بالجرس فلما دخلوا البلد صاح شمر في الناس وضرب بالجرس
~~فخرجوا وملكوا الأبواب ودخل المدينة فقتل أهلها وحوى ما فيها وسار إلى
~~الصين فهزم الترك ودخل بلادهم ولقي حسان بن تبع قد سبقه إليها بثلاث سنين
~~فأقاما بها حتى ماتا وكان مقامهما فيما قيل احدى وعشرين سنة، وقيل: عادا في
~~طريقهما حتى قدما على تبع بالغنائم والسبي والجواهر ثم انصرفوا [جميعا] إلى
~~بلادهم، ومات تبع باليمن فلم يخرج أحد من اليمن غازيا بعده.
# وكان ملكه مائة وإحدى وعشرين سنة وقيل تهود.
# قال ابن اسحق: كان تبع الأخر وهو تبان أسعد أبو كرب حين أقبل من المشرق
~~بعد أن ملك البلاد جعل طريقه على المدينة وكان حين مر بها في بدايته لم يهج
~~أهلها وخلف عندهم ابنا له فقتل غيلة فقدمها عازما على تخريبها واستئصال
~~أهلها فجمع له الأنصار حين سمعوا ذلك ورئيسهم عمرو بن الظلة أحد بني عمرو
~~بن مبذول من بني النجار وخرجوا لقتاله وكانوا PageV01P416
# يقاتلونه نهارا ويقرونه ليلا. فبينما هو على ذلك إذ
~~جاءه حبران من بني قريظة عالمان فقالا له قد سمعنا ms0274 ما تريد أن تفعل وإنك إن
~~أبيت إلا ذلك حيل بينك وبينه ولم نأمن عليك عاجل العقوبة فقال ولم ذلك
~~فقالا إنها مهاجر نبي من قريش تكون داره فانتهى عما كان يريد وأعجبه ما سمع
~~منهما فاتبعهما على دينهما واسمهما كعب وأسد وكان تبع قومه أصحاب أوثان
~~وسار من المدينة إلى مكة وهي طريقه فكسا الكعبة الوصائل والملاء وكان أول
~~من كساها وجعل لها بابا ومفتاحا وخرج متوجها إلى اليمن فدعا قومه إلى
~~اليهودية فأبوا عليه حتى حاكموه إلى النار وكانت لهم نار تحكم بينهم فيما
~~يزعمون تأكل الظالم ولا تضر المظلوم فقال لقومه أنصفتم. فخرج قومه بأوثانهم
~~وخرج الحبران بمصاحفهما في أعناقهما حتى قعدوا عند مخرج النار فخرجت النار
~~فغشيت النار فغشيتهم وأكلت الأوثان وما قربوا معها ومن حمل ذلك من رجال
~~حمير وخرج الحبران تعرق جباههما لم يضرهما فأطبقت حمير على دينه.
# وكان قدم على تبع قبل ذلك شافع بن كليب الصدفي وكان كاهنا فقال له تبع هل
~~تجد لقوم ملكا يوازي ملكي قال لا إلا الملك غسان قال هل تجد ملكا يزيد عليه
~~قال أجده لبار مبرور ورائد بالقهور ووصف في الزبور وفضلت أمته في السفور
~~يفرج الظلم بالنور أحمد النبي طوبى لأمته حين يجيئ أحد بني لؤي ثم أحد بني
~~قصي! فنظر تبع في الزبور فإذا هو يجد صفة النبي صلى الله عليه وسلم.
~~PageV01P417
# ثم ملك بعد تبع هذا، وهو تبان أسعد أبو كرب بن ملكيكرب
~~ربيعة بن نصر اللخمي فلما هلك ربيعة رجع الملك باليمن إلى حسان بن تبان
~~أسعد.
# فلما ملك ربيعة رأى رؤيا هالته فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عائفا إلا
~~أحضره وقال لهم رأيت رؤيا هالتني فأخبروني بتأويلها فقالوا اقصصها علينا
~~فقال إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم بتأويلها. فلما قال ذلك قال له رجل
~~منهم إن كان الملك يريد ذلك فليبعث إلى سطيح وشق فهما يخبرانك عما سألت
~~واسم سطيح ريبع بن ربيعة بن مسعود بن مازن بن ذئب ms0275 بن عدي بن غسان وكان يقال
~~له الذئبي نسبة إلى ذئب بن عدي وشق بن مصعب بن يشكر بن أنمار.
# فبعث إليهما فقدم عليه سطيح قبل شق، فلما قدم عليه سطيح سأله عن رؤياه
~~وتأويلها فقال رأيت جمجمة خرجت من ظلمة فوقعت بأرض بهمة فأكلت منها كل ذات
~~جمجمة؟ قال له الملك: ما أخطأت منها شيئا فما عندك في تأويلها؟ فقال: أحلف
~~بما بين الحرتين من جيش ليهبطن أرضكم الحبش فليملكن ما بين أبين إلى جرش.
~~قال الملك: وأبيك يا سطيح إن هذا لغائظ موجع، فمتى يكون أفي زماني أم بعده؟
~~قال: بل بعده بحين ستين سنة أو سبعين يمضين من السنين. قال: هل يدوم من
~~ملكهم أو ينقطع؟ قال: بل بعده بحين ستين سنة أو سبعين يمضين من السنين، ثم
~~PageV01P418
# يقتلون بها أجمعون ويخرجون منها هاربين قال الملك ومن
~~الذي يلي ذلك قال يليه إرم ذي يزن يخرج عليهم من عدن فلا يترك أحدا منهم
~~باليمن قال فيدوم ذلك من سلطانه أو ينقطع؟ قال: بل ينقطع، يقطعه نبي زكي
~~يأتيه الوحي من العلي وهو رجل من ولد غالب بن فهر بن مالك بن النضر يكون
~~الملك في قومه إلى آخر الدهر قال وهل للدهر من آخر قال نعم يوم يجمع فيه
~~الأولون والآخرون ويسعد فيه المحسنون ويشقى فيه المسيئون قال أحق ما تخبرنا
~~يا سطيح قال نعم والشفق والغسق والفلق إذا انشق إن ما نبأتك به لحق.
# ثم قدم عليه شق فقال يا شق إني رأيت رؤيا هالتني فأخبرني عنها وعن
~~تأويلها وكتمه ما قال سطيح لينظر هل يتفقان أم يختلفان قال نعم رأيت جمجمة
~~خرجت من ظلمة فوقعت بين روضة وأكمة فأكلت منها كل ذات نسمة.
# فلما سمع الملك ذلك قال ما أخطأت شيئا فما تأويلها قال أحلف بما بين
~~الحرتين من إنسان لينزلن أرضكم السودان وليملكن ما بين أبين إلى نجران قال
~~الملك وأبيك يا شق! إن هذا لغائظ فمتى هو كائن قال بعدك بزمان ثم يستنقذكم ms0276
~~منهم عظيم ذو شأن ويذيقهم أشد الهوان وهو غلام ليس بدني ولا مزن يخرج من
~~بيت ذي يزن قال: PageV01P419
# فهل يدوم سلطانه أم ينقطع؟ قال بل ينقطع برسول مرسل
~~يأتي بالحق والعدل بين أهل الدين والفضل يكون الملك في قومه إلى يوم الفصل
~~قال وما يوم الفصل قال يوم تجزى فيه الولاة ويدعى من السماء بدعوات ويسمع
~~منها الأحياء والأموات ويجتمع فيه الناس للميقات.
# فلما فرغ من مسألتهما جهز بينه وأهل بيته إلى العراق بما يصلحهم فمن بقية
~~ربيعة بن نصر كان النعمان بن المنذر ملك الحيرة وهو النعمان بن المنذر بن
~~النعمان بن المنذر بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر
~~ذلك الملك.
# فلما هلك ربيعة بن نصر واجتمع ملك اليمن إلى حسان بن تبان بن أبي كرب بن
~~ملكيكرب بن زيد بن عمرو ذي الأذعار كان مما هيج أمر الحبشة وتحول الملك عن
~~حمير أن حسان سار بأهل اليمن يريد أن يطأ بهم أرض العرب والعجم كما كانت
~~التبابعة تفعل. فلما كان بالعراق كرهت قبائل العرب من اليمن المسير معه
~~فكلموا أخاه عمرا في قتل حسان وتمليكه فأجابهم إلى ذلك إلا ما كان من ذي
~~رعين الحميري فإنه نهاه عن ذلك فلم يقبل منه فعمد ذو رعين إلى صحيفة فكتب
~~فيها:
# (ألا من يشتري سهرا بنوم * سعيد من يبت قرير عين) (وأما حمير غدرت وخانت
~~* فمعذرة الاله لذي رعين) ثم ختمها وأتى بها عمرا فقال ضع هذه عندك ففعل.
~~فلما بلغ حسان ما أجمع عليه أخوه وقبائل اليمن قال لعمرو:
# (يا عمرو لا تعجل علي منيتي * فالملك تأخذه بغير حشود) PageV01P420
# فأبى إلا قتله فقتله بموضع رحبة مالك فكانت تسمى فرضة
~~نعم فيما قيل، ثم عاد إلى اليمن فمنع اليوم منه فسأله الأطباء وغيرهم عما
~~به وشكا إليهم السهر فقال له قائل منهم ما قتل أحد أخاه أو ذا رحم بغيا إلا
~~منع منه النوم. فلما سمع ذلك قتل كل من أشار عليه ms0277 بقتل أخيه حتى خلص إلى ذي
~~رعين فلما أراد قتله قال إن لي عندك براءة قال وما هي قال أخرج الكتاب الذي
~~استودعتك فأخرجه فإذا فيه البيتان فكف عن قتله ولم يلبث عمرو أن هلك فتفرقت
~~حمير عند ذلك.
# قلت: هذا الذي ذكره أبو جعفر من قتل قباذ بالري وملك تبع البلاد من بعد
~~قتلته من النقل القبيح والغلط الفاحش وفساده أشهر من أن يذكر فلولا أننا
~~شرطنا أن لا نترك ترجمة من تاريخه إلا ونأتي بمعناها من غير إخلال بشيء
~~لكان الإعراض عنه أولى ووجه الغلط فيه أنه ذكر أن قباذ قتل بالري ولا خلاف
~~بين أهل النقل من الفرس وغيرهم أن قباذ مات حتف أنفه في زمان معلوم وكان
~~ملكه مدة معلومة كما ذكرناه قبل ولم ينقل أحد أنه قتل إلا في هذه الرواية
~~ولما مات ملك ابنه كسرى أنوشروان بعده وهذا أشهر من قفانبك، ولو كان ملك
~~الفرس انتقل بعد قباذ إلى حمير كيف كان يملك ابنه بعده وتمكن في الملك حتى
~~أطاعه ملوك الأمم وحملت الروم إليه الخراج!
# ثم ذكر أيضا أن تبعا وجه ابنه حسان إلى الصين وشمرا إلى سمرقند وابن أخيه
~~إلى الروم وأنه ملك القسطنطينية وسار إلى رومية فحاصرها فيا ليت شعري ما هو
~~اليمن وحضرموت حتى يكون بهما من الجنود وما يكون PageV01P421
# بعضهم في بلادهم لحفظها وجيش مع تبع وجيش مع حسان يسير
~~بهم إلى مثل الصين في كثرة عساكره ومقاتلته وجيش مع ابن أخيه تبع يلقى به
~~مثل كسرى ويهزمه ويملك بلاده ويحاصر به مثل سمرقند في كبرها وعظمها وكثرة
~~أهلها وجيش مع يعفر يسير بهم إلى ملك الروم ويملك القسطنطينية والمسلمون مع
~~كثرة ممالكهم واتساعها وكثرة عددهم قد اجتهدوا ليأخذوا القسطنطينية أو ما
~~يجاورها واليمن من أقل بلادهم عددا وجنودا فلم يقدروا على ذلك فكيف يقدر
~~عليه بعض عساكر اليمن مع تبع هذا مما تأباه العقول وتمجه الأسماع.
# ثم إنه قال: إن ملك تبع بلاد الفرس والروم والصين وغيرها كان ms0278 بعد قتل
~~قباذ يعني أيام ابنه أنوشروان ولا خلاف أن مولد النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان في زمن أنوشروان وكان ملكه سبعا وأربعين سنة ولا خلاف أيضا أن الحبشة
~~لما ملكت اليمن انقرضت ملوك حمير وكان آخر ملوكهم ذا نواس وكان ملك حمير قد
~~اختل قبل ذي نواس وانقطع نظامه حتى طمعت الحبشة فيه وملكته وكان ملكهم
~~اليمن أيام قباذ وكيف يمكن أن يكون ملك الحبشة الذي هو مقطوع به أيام قباذ
~~ويكون تبع هو الذي ملك اليمن قد قتل قباذ وملك بلاده قبل أن تملك الحبشة
~~اليمن هذا مردود محال وقوعه وكان ملك الحبشة اليمن سبعين سنة وقيل أكثر من
~~ذلك وكان انقراض ملكهم في آخر ملك أنوشروان والخبر في ذلك مشهور وحديث سيف
~~ذي يزن في ذلك ظاهر ولم تزل اليمن بعد الحبشة في يد الفرس إلى أن ملكه
~~المسلمون فكيف يستقيم أن ينقضي ملك تبع الذي هو ملك بلاد فارس ومن بعده من
~~ملوك حمير وملك الحبشة وهو سبعون سنة في ملك أنوشيروان وكان ملكه نيفا
~~وأربعين سنة؟ وهذا أعجب أن مدة بعضها سبعون PageV01P422
# سنة تنقضي قبل مضي نيف وأربعين سنة، ولو فكر أبو جعفر
~~في ذلك لاستحيا من نقله.
# وأعجب من هذا أنه قال ثم ملك بعد تبع هذا ربيعة بن نصر اللخمي وهذا ربيعة
~~هو جد عمرو بن عدي ابن أخت جذيمة وكان ملك عمرو الحيرة بعد خاله جذيمة أيام
~~ملوك الطوائف قبل ملك أردشير بن بابك بخمس وتسعين سنة وملك أيضا أيام
~~أردشير وبين أردشير وقباذ ما يقارب عشرين ملكا وكيف يكون جد عمرو وقد ملك
~~بعد قباذ وهو قبله بهذا الدهر الطويل. ولو لم يترجم أبو جعفر على هذه
~~الحادثة بقوله ذكر الحوادث أيام قباذ لكان يحتمل تأويلا فيه ثم ما قنع بذلك
~~حتى قال بعد أن قص مسير تبع وقتل قباذ وملك البلاد.
# وأما ابن إسحاق فإنه قال إن الذي سار إلى المشرق من التبابعة هو تبع
~~الأخير ويعني بقوله تبع ms0279 الأخير أنه آخر من سار إلى المشرق وملك البلاد فإن
~~ابن إسحاق وغيره يقولون إن الذي ملك البلد المشرقية لما توفي ملك بعده عدة
~~تبابعة ثم اختل أمرهم زمانا طويلا حتى طمعت الحبشة فيهم وخرجت إلى اليمن
~~فليت شعري إذا كان هذا تبع في أيام قباذ فلا شك أن تبعا الأخير الذي أخذ
~~منه اليمن يكون في زمن بني أمية ويكون ملك الحبشة اليمن بعد مدة من ملك بني
~~العباس ويكون أول الإسلام من ثلاثمائة سنة من ملكهم أيضا مما بعدها حتى
~~يستقيم هذا القول.
# ثم إنه قال إن عمر بن طلحة الأنصاري خرج إلى تبع وعمرو هذا PageV01P423
# قيل إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم شيخا كبيرا
~~ومات عند مرجعه من غزوة بدر. ومن الدليل على بطلانه أيضا أن المسلمين لما
~~قصدوا بلاد الفرس ما زالت الفرس تقول لهم عند مراسلاتهم ومحاوراتهم في
~~حروبهم كنتم أقل الأمم وأذلها وأحقرها والعرب تقر لهم بذلك فلو كان ملك تبع
~~قريب العهد لقالت العرب إننا بالأمس قتلنا ملككم وملكنا بلادكم واستبحنا
~~حريمكم وأموالكم فسكوت العرب عن ذلك وإقرارها للفرس دليل على بعد عهده أو
~~عدمه على أن الفرس لا تقر بذلك لا في قديم الزمان ولا في حديثه فإنهم
~~يزعمون أن ملكهم لم ينقطع من عهد جيومرث الذي هو آدم في قول بعضهم إلى أن
~~جاء الإسلام إلا أيام ملوك الطوائف وكان لملوك الفرس طرف من البلاد في ذلك
~~الزمان لم ينقطع انقطاعا كليا، على أن أصحاب السير قد اختلفوا في تبع الذي
~~سار وملك البلاد اختلافا كثيرا فقيل شمر بن افريقش وقيل تبع أسعد وأنه بعث
~~إلى سمرقند شمرا ذا الجناح إلى غير ذلك من الاختلافات التي لا طائل فيها
~~وهذا القدر كاف في كشف الخطأ فيه.
# ذكر ملك لختيعة فلما هلك عمرو وتفرقت حمير وثب عليهم رجل من حمير لم يكن
~~من بيوت المملكة يقال له لختيعة تنوف ذو شناتر فملكهم في قول ابن إسحاق
~~PageV01P424
# فقتل خيارهم وعاث ببيوت أهل ms0280 المملكة منهم وكان أمرأ
~~فاسقا يزعمون أنه كان يعمل عمل قوم لوط فكان إذا سمع بغلام من أبناء الملوك
~~أنه قد بلغ أرسل إليه فوقع عليه في مشربة لئلا يملك بعد ذلك ثم يطلع إلى
~~حرسه وجنده قد أخذ سواكا في فيه يعلمهم أنه قد فرغ منه ثم يخلي سبيله
~~فيفضحه.
# ذكر ملك ذي النواس وقصة أصحاب الأخدود كان من أبناء الملوك ذرعة ذو نواس
~~بن تبان أسعد بن كرب وكان صغيرا حين أصيب أخوه حسان فشب غلاما جميلا ذا
~~هيئة فبعث إليه لختيعة ليفعل به ما كان يفعل بغيره فأخذ سكينا لطيفا فجعله
~~بين نعله وقدمه ثم انطلق إليه من رسوله فلما خلا به في المشربة قتله ذو
~~نواس بالسكين ثم احتز رأسه فجعله في كوة مشربته التي يطلع منها ثم أخذ
~~سواكه فجعله في فيه ثم خرج فقالوا له ذو نواس رطب أم يابس فقال سل نخماس
~~استرطبان ذو نواس لا بأس.
# فذهبوا ينظرون حين قال لهم ما قال فإذا رأس لختيعة مقطوع فخرجت
~~PageV01P425
# حمير والحرس في اثر ذي نواس حتى أدركوه فملكوه حيث
~~أراحهم من لختيعة واجتمعوا عليه وكان يهوديا، وبنجران بقايا من أهل دين
~~عيسى بن مريم على استقامة لهم رئيس يقال له عبد الله بن الثامر وكان أصل
~~النصرانية بنجران.
# قال وهب بن منبه: إن رجلا من بقايا أهل دين عيسى يقال له فيميون وكان
~~رجلا صالحا مجتهدا زاهدا في الدنيا مجاب الدعوة وكان سائحا لا يعرف بقرية
~~إلا خرج منها إلى غيرها وكان لا يأكل إلا من كسب يده وكان يعمل الطين ويعظم
~~الأحد لا يعمل فيه شيئا ويخرج إلى الصحراء يصلي جميع نهاره فنزل قرية من
~~قرى الشام يعمل عمله ذلك مستخفيا ففطن به رجل اسمه صالح فأحبه حبا شديدا
~~وكان يتبعه حيث ذهب لا يفطن به فيميون حتى خرج مرة يوم الأحد إلى الصحراء
~~واتبعه صالح وفيميون لا يعلم فجلس صالح منه منظر العين مستخفيا وقام فيميون
~~يصلي فبينما هو يصلي إذ ms0281 أقبل نحوه تنين فلما رآه فيميون دعا عليه فمات ورآه
~~صالح ولم يدر ما أصابه فخاف على فيميون فصاح يا فيميون التنين قد أقبل نحوك
~~فلم يلتفت إليه وأقبل على صلاته حتى أمسى وعرف أن صالحا عرفه فكلمه صالح
~~وقال له يعلم الله إنني ما أحببت شيئا حبك قط وقد أردت صحبتك حيثما كنت قال
~~افعل فلزمه صالح وكان إذا ما جاءه العبد به ضر شفي إذا دعا له وإذا دعي إلى
~~أحد به ضر لم يأته وكان لرجل من أهل القرية ابن ضرير فجعل ابنه في حجرة
~~ألقى عليه ثوبا ثم قال لفيميون قد أردت أن تعمل في بيتي عملا فانطلق إليه
~~لأشارطك عليه فانطلق معه فلما دخل الحجرة ألقى الرجل الثوب عن ابنه وطلب
~~إليه أن يدعو له فدعى فابصر. PageV01P426
# وعرف فيميون أنه قد عرف بالقرية فخرج هو وصالح ومر
~~بشجرة عظيمة بالشام فناده رجل وقال ما زلت أنتظرك لا تبرح حتى تقوم علي
~~فإني ميت قال فمات فواراه فيميون وانصرف ومعه صالح حتى وطئا بعض أرض العرب
~~وأخذهما بعض العرب فباعوهما بنجران وأهل نجران على دين العرب تعبد نخلة
~~طويلة بين أظهرهم لها عيد كل سنة تعلق [إذا كان ذلك العيد علقوا] عليها كل
~~ثوب حسن وحلى جميل، فعلقوا عليها يوما، فابتاع رجل من أشرافهم فيميون،
~~وابتاع رجل [آخر] صالحا فكان فيميون إذا قام من الليل يصلي في بيته استسرج
~~له البيت حتى يصبح من غير مصباح فلما رأى سيده ذلك أعجبه فسأله عن دينه
~~فأخبره وعاب دين سيده وقال له لو دعوت إلهي الذي أعبد لأهلك النخلة فقال
~~افعل فإنك إن فعلت دخلنا في دينك وتركنا ما نحن عليه. فصلى فيميون ودعا
~~الله تعالى فأرسل الله عليها ريحا فجففتها وألقتها فاتبعه عند ذلك أهل
~~نجران على دينه فحملهم على شريعة من دين عيسى ودخل عليهم بعد ذلك الأحداث
~~التي دخلت على أهل دينهم بكل أرض فمن هنالك كان أصل النصرانية بنجران.
# وقال محمد بن كعب القرظي ms0282 كان أهل نجران يعبدون الأوثان وكان في قرية من
~~قراها ساحر كان أهل نجران يرسلون أولادهم إليه يعلمهم السحر فلما نزلها
~~فيميون [وهو رجل] كان يعبد الله [على دين عيسى بن مريم عليه السلام]، فإذا
~~عرف في قرية خرج منها إلى غيرها وكان مجاب PageV01P427
# الدعوة يبرئ المرضى، وله كرامات، فوصل نجران فسكن خيمة
~~بين نجران وبين الساحر فأرسل الثامر ابنه عبد الله مع الغلمان إلى الساحر
~~فاجتاز بفيميون فرأى ما أعجبه من صلاته فجعل يجلس إليه ويستمع منه فأسلم
~~معه ووحد الله تعالى وعبده وجعل يسأله عن الاسم الأعظم وكان يعلمه فكتمه
~~إياه وقال لن تحتمله والثامر يعتقد أن ابنه يختلف إلى الساحر مع الغلمان
~~فلما رأى عبد الله أن صاحبه قد ضن عليه بالاسم الأعظم عمد إلى قداح فكتب
~~عليها أسماء الله جميعها ثم ألقاها في النار واحدا واحدا حتى إذا ألقى
~~القدح الذي عليه الاسم الأعظم وثب منها فلم تضره شيئا فأخذه وعاد إلى صاحبه
~~فأخبره الخبر فقال له أمسك على نفسك وما أظن أن تفعل فكان عبد الله لا يلقى
~~أحدا إذا أتى نجران به ضر إلا قال يا عبد الله أتدخل في ديني حتى أدعو الله
~~فيعافيك مما أنت فيه من البلاء فيقول نعم فيوحد الله ويسلم ويدعوا له عبد
~~الله فيشفى حتى لم يبق أحد من أهل نجران ممن به ضر إلا أتاه واتبعه ودعا له
~~فعوفي.
# فرفع شأنه إلى ملكم نجران فدعاه فقال له أفسدت علي أهل قريتي وخالفت ديني
~~لأمثلن بك فقال لا تقدر على ذلك.
# فجعله يرسله إلى الجبل الطويل فيلقى من رأسه فيقع على الأرض وليس به بأس
~~فأرسله إلى مياه نجران وهي بحور لا يقع فيها شيء إلا هلك فيلقى فيها فيخرج
~~ليس به بأس فلما غلبه قال عبد الله بن تأمر إنك لا تقدر على قتلي حتى توحد
~~الله وتؤمن كما آمنت فإنكم إذا فعلت قتلتني فوحد الله الملك PageV01P428
# ثم ضربه بعصا بيده فشجه شجة غير كبيرة فقتله فهلك ms0283
~~الملك مكانه واجتمع أهل نجران على دين عبد الله بن الثامر.
# قال فسار إليهم ذو نواس بجنوده فجمعهم ثم دعاهم إلى اليهودية وخيرهم
~~بينها وبين القتل فاختاروا القتل فخذلهم الأخدود فحرق بالنار وقتل بالسيف
~~حتى قتل قريبا من عشرين ألفا.
# وقال ابن عباس: كان بنجران ملك من ملوك حمير يقال له ذو نواس واسمه يوسف
~~بن شرحبيل وكان قبل مولد النبي صلى الله عليه وسلم بسبعين سنة وكان له ساحر
~~حاذق فلما كبر قال للملك إني كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر فبعث إليه
~~غلاما اسمه عبد الله بن الثامر ليعلمه فجعل يختلف إلى الساحر وكان في طريقه
~~راهب حسن القراءة فقعد إليه الغلام فأعجبه أمره فكان إذا جاء إلى المعلم
~~يدخل إلى الراهب فيقعد عنده فإذا جاء من عنده المعلم ضربه وقال له ما الذي
~~حبسك؟ وإذا انقلب إلى أبيه دخل إلى الراهب فيضربه أبوه ويقول ما الذي أبطأ
~~بك؟ فشكا الغلام ذلك إلى الراهب فقال له إذا أتيت المعلم فقل حبسني أبي
~~وإذا أتيت أباك فقل حبسني المعلم. وكان في ذلك البلد حية عظيمة قطعت طريق
~~الناس فمر بها الغلام فرماها بحجر فقتلها، وأتى الراهب فأخبره.
# فقال له الراهب إن لك لشأنا وإنك ستبتلي فإن ابتليت فلا تدلن علي.
# وصار الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ويشفي الناس وكان للملك ابن عم أعمى
~~فسمع بالغلام وقتل الحية فقال ادع الله يرد علي بصري فقال الغلام إن رد
~~الله عليك بصرك تؤمن به؟ قال نعم قال اللهم إن كان PageV01P429
# صادقا فاردد عليه بصره، فعاد بصره ثم دخل على الملك
~~فلما رآه تعجب منه وسأله فلم يخبره وألح عليه فدله على الغلام فجيء به فقال
~~له لقد بلغ من سحرك ما أرى فقال أنا لا أشفي أحدا إنما يشفي الله من يشاء،
~~فلم يزل يعذبه حتى دله على الراهب فجيء به فقيل ارجع عن دينك فأبى فأمر به
~~فوضع المنشار على رأسه فشق نصفين ثم جيء بابن عم الملك فقال ارجع عن ms0284 دينك
~~فأبى فشقه قطعتين، ثم قال للغلام: ارجع عن دينك، فأبى، فأرسله به إلى الجبل
~~فقال: اللهم اكفنيهم! فرجف بهم الجبل وهلكوا ورجع الغلام إلى الملك، فسأله
~~عن أصحابه، فقال: كفانيهم الله. فغاظه ذلك وأرسله في سفينة إلى البحر
~~ليلقوه فيه، فذهبوا به، فقال: اللهم اكفنيهم! فغرقوا ونجا، وجاء إلى الملك
~~فقال: اقتلوه في السيف، فضربوه فنبا عنه. وفشا خبره في اليمن، فأعظمه الناس
~~وعلموا أنه على الحق، فقال الغلام للملك: إنك لن تقدر على قتلي إلا أن تجمع
~~أهل مملكتك وترميني بسهم وتقول بسم الله رب الغلام ففعل ذلك فقتله. فقال
~~الناس آمنا برب الغلام فقيل للملك قد نزل بك ما تحذر فأغلق أبواب المدينة
~~وخد أخدودا وملأه نارا وعرض الناس فمن رجع عن دينه تركه ومن لم يرجع ألقاه
~~في الأخدود فأحرقه.
# وكانت امرأة مؤمنة وكان لها ثلاثة بنين أحدهم رضيع فقال لها الملك ارجعي
~~وإلا قتلتك أنت وأولادك فأبت فألقى ابنيها الكبيرين، PageV01P430
# فأبت ثم أخذ الصغير ليلقيه فهمت بالرجوع قال لها
~~الصغير: يا أماه لا ترجعي عن دينك لا بأس عليك! فألقاه وألقاها في أثره،
~~وهذا الطفل أحد من تكلم صغيرا.
# قيل: حفر رجل خربة بنجران في زمن عمر بن الخطاب فرأى عبد الله بن الثامر
~~واضعا يده على ضربة في رأسه، فإذا رفعت عنها يده جرت دما، وإذا أرسلت يده
~~ردها إليها وهو قاعد فكتب فيه إلى عمر فأمر بتركه على حاله.
# ذكر ملك الحبشة اليمن قيل لما قتل ذو نواس من قتل من أهل اليمن في
~~الأخدود لأجل العود عن النصرانية أفلت منهم رجل يقال له دوس ذو ثعلبان حتى
~~أعجز القوم فقدم على قيصر فاستنصره على ذي نواس وجنوده وأخبره بما فعل بهم
~~فقال له قيصر بعدت بلادك عنا ولكن سأكتب إلى النجاشي ملك الحبشة وهو على
~~هذا الدين وقريب منكم. فكتب قيصر إلى ملك الحبشة يأمره بنصره فأرسل معه ملك
~~الحبشة سبعين ألفا وأمر عليهم رجلا يقال له أرياط وفي جنوده أبرهة الأشرم ms0285
~~فساروا في البحر حتى نزلوا بساحل اليمن وجمع ذو نواس جنوده فاجتمعوا ولم
~~يكن [له] حرب غير أنه ناوش شيئا من قتال ثم انهزموا ودخلها أرياط. فلما رأى
~~ذو نواس ما نزل به وبقومه PageV01P431
# اقتحم البحر بفرسه فغرق، ووطئ أرياط اليمن فقتل ثلث
~~رجالها وبعث إلى النجاشي بثلث سباياهم ثم أقام بها وأذل أهلها.
# وقيل إن الحبشة لما خرجوا إلى المندب من أرض اليمن كتب ذو نواس إلى أقيال
~~اليمن يدعوهم إلى الاجتماع على عدوهم فلم يجيبوه وقالوا يقاتل كل رجل عن
~~بلاده فصنع مفاتيح وحملها على عدة من الإبل ولقي الحبشة وقال هذه مفاتيح
~~خزائن الأموال باليمن فهي لكم ولا تقتلوا الرجال والذرية، فأجابوه إلى ذلك
~~وساروا معه إلى صنعاء فقال لكبيرهم وجه أصحابك لقبض الخزائن فتفرق أصحابه
~~ودفع إليهم المفاتيح وكتب إلى الأقيال بقتل كل ثور أسود فقتلت الحبشة ولم
~~ينج منهم إلا الشريد.
# فلما سمع النجاشي جهز إليهم سبعين ألفا مع أرياط والأشرم فملك البلاد
~~وأقام بها سنين ونازعه أبرهة الأشرم وكان في جنده فمال إليه طائفة منهم
~~وبقي أرياط في طائفة وسار أحدهما إلى الآخر وأرسل أبرهة إنك لن تصنع بأن
~~تلقي الحبشة بعضها على بعض شيئا فيهلكوا ولكن أبرز إلي فأينا قهر صاحبه
~~استولى على جنده.
# فتبارزا، فرفع أرياط الحربة فضرب أبرهة يريد يافوخه فوقعت على رأسه فشرمت
~~أنفه وعينه فسمي الأشرم وحمل غلام لأبرهة يقال له عتودة كان قد تركه كمينا
~~من خلف أرياط على أرياط فقتله واستولى أبرهة على الجند والبلاد وقال
~~لعتودة: احتكم. فقال: لا تدخل عروس على زوجها من اليمن حتى PageV01P432
# أصيبها قبله فأجابه إلى ذلك فبقي يفعل بهم هذا الفعل
~~حينا ثم عدا عليه إنسان من اليمن فقتله فسر أبرهة بقتله وقال لو علمت أنه
~~يحتكم هذا لم أحكمه.
# ولما بلغ النجاشي قتل أرياط غضب غضبا شديدا وحلف لا يدع أبرهة حتى يطأ
~~أرضه ويجز ناصيته فبلغ ذلك أبرهة فأرسل إلى النجاشي من تراب اليمن وجز
~~ناصيته وأرسلها أيضا وكتب ms0286 إليه بالطاعة وإرسال شعره وترابه ليبر قسمه بوضع
~~التراب تحت قدميه فرضي عنه وأقره على عمله.
# فلما استقر باليمن بعث إلى أبي مرة ذي يزن فأخذ زوجته ريحانة بنت ذي جدن
~~ونكحها فولدت له مسروقا وكانت قد ولدت لذي يزن ولدا اسمه معد يكرب وهو سيف
~~فخرج ذو يزن من اليمن فقدم الحيرة على عمرو بن هند وسأله أن يكتب له إلى
~~كسرى كتابا يعلمه محله وشرفة وحاجته فقال إني قد أفد إلى الملك كل سنة وهذا
~~وقتها فأقام عنده حتى وفد معه ودخل إلى كسرى معه فأكرمه وعظمه وذكر حاجته
~~وشكا ما يلقون من الحبشة واستنصره عليهم وأطمعه في اليمن وكثرة مالها، فقال
~~له كسري أنوشروان إني لأحب أن اسعفك بحاجتك ولكن المسالك إليها صعبة وسأنظر
~~وأمر بإنزاله فأقام عنده حتى هلك.
# ونشأ ابنه معد يكرب بن ذي يزن في حجرة أبره وهو يحسب أنه أبوه فسبه ابن
~~لأبره وسب أباه فسأل أمه عن أبيه فصدقته وأقام حتى مات أبره وابنه يكسوم
~~وسار عن اليمين ففعل ما نذكره إن شاء الله. PageV01P433
# ذكر ملك كسرى أنوشروان بن قباذ بن فيروز بن يزد جرد بن
~~بهرام جور بن يزد جرد الأثيم لما لبس التاج خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه
~~وذكر ما ابتلوا به من فساد أمورهم ودينهم وأولادهم وأعلمهم أنه يصلح ذلك ثم
~~أمر برؤوس المزدكية فقتلوا وقسمت أموالهم في أهل الحاجة.
# وكان سبب قتلهم أن قباذ كان، كما ذكرنا، قد اتبع مزدك على دينه ما دعاه
~~إليه وأطاعه في كل ما يأمره به من الزندقة وغيرها ذكرنا أيام قباذ وكان
~~المنذر بن ماء السماء يومئذ عاملا على الحيرة ونواحيها فدعاه قباذ إلى ذلك
~~فأبى فدعا الحارث بن عمرو الكندي فأجابه فسدد له ملكه وطرد المنذر عن
~~مملكته وكانت أم أنوشروان يوما بين يدي قباذ فدخل عليه مزدك فلما رأى أم
~~أنوشروان قال لقباذ ادفعها إلي لأقضي حاجتي منها فقال دونكها. فوثب إليه
~~أنوشروان ولم يزل يسأله ويتضرع إليه حتى ms0287 يهب له أمه حتى قبل رجله فتركها
~~فكان ذلك في نفسه.
# فهلك قباذ على تلك الحالة وملك أنوشروان فجلس للملك، ولما بلغ المنذر
~~هلاك قباذ أقبل إلى أنوشروان وقد علم خلافه على أبيه في مذهبه واتباع مزدك
~~فإن أنوشروان كان منكرا لهذا المذهب كارها له ثم إن أنوشروان أذن للناس
~~أذنا عاما ودخل عليه مزدك ثم دخل عليه المنذر فقال PageV01P434
# أنوشروان: إني كنت تمنيت أمنيتين أرجو أن يكون الله عز
~~وجل قد جمعهما إلي فقال مزدك وما هي أيها الملك قال تمنيت أن أملك وأستعمل
~~هذا الرجل الشريف يعني المنذر وأن أقتل هذه الزنادقة فقال مزدك أو تستطيع
~~أن تقتل الناس كلهم فقال وإنك ههنا يا بن الزانية والله ما ذهب نتن ريح
~~جوربك من أنفي منذ قبلت رجلك إلى يومي هذا وأمر به فقتل وصلب وقتل منهم ما
~~بين جازر إلى النهروان وإلى المدائن في ضحوة واحدة مائة ألف زنديق وصلبهم
~~وسمي يومئذ أنوشروان.
# وطلب أنوشروان الحارث بن عمرو فبلغه ذلك وهو بالأنبار فخرج هاربا في
~~صحابته وماله وولده فمر بالنوبة فتبعه المنذر بالخيل من تغلب وإياد وبهراء
~~فلحق بأرض كلب ونجا وانتهبوا ماله وهجائنه وأخذت بنو تغلب ثمانية وأربعين
~~نفسا من بني آكل المرار فقدموا بهم على المنذر فضرب رقابهم بحفر الأميال في
~~ديار بني مرين العباديين بين دير بني هند والكوفة فذلك قول عمرو بن كلثوم:
# (فآبوا بالنهاب وبالسبايا * وابنا بالملوك مصفدينا) وفيهم يقول امرؤ
~~القيس:
# (ملوك من بني حجر بن عمرو * يساقون العشية يقتلونا) (فلو في يوم معركة
~~أصيبوا * ولكن في ديار بني مرينا) (ولم تغسل جماجمهم بغسل * ولكن في الدماء
~~مرملينا) (تظل الطير عاكفة عليهم * وتنتزع الحواجب والعيونا) ولما قتل
~~أنوشروان مزدك وأصحابه أمر بقتل جماعة ممن دخل على الناس PageV01P435
# في أموالهم ورد الأموال إلى أهلها وأمر بكل مولود
~~اختلفوا فيه أن يلحق بمن هو منهم إذا لم يعرف أبوه وأن يعطي نصيبا من ملك
~~الرجل الذي يسند إليه إذا قبله الرجل وبكل امرأة غلبت ms0288 على نفسها أن يؤخذ
~~مهرها من الغالب ثم تخير المرأة بين الإقامة عنده وبين فراقه إلا أن يكون
~~لها زوج فترد إليه.
# وأمر بعيال ذوي الأحساب الذين مات قيمهم فأنكح بناتهم الأكفاء وجهزهن من
~~بيت المال وأنكح نساءهم من الأشراف واستعان بأبنائهم في أعمالهم وعمر
~~الجسور والقناطر وأصلح الخراب وتفقد الأساورة وأعطاهم وبنى في الطرق القصور
~~والحصون وتخير الولاة والعمال والحكام واقتدى بسيرة أردشير وارتجع بلادا
~~كانت مملكة الفرس منها السند وسندوست والرخج وزابلستان وطخارستان وأعظم
~~القتل في النازور وأجلى بقيتهم عن بلاده.
# واجتمع أبخز وبنجر وبلنجر واللان على قصد بلاده فقصدوا أرمينية للغارة
~~على أهلها وكان الطريق سهلا فأمهلهم كسرى حتى توغلوا في البلاد وأرسل إليهم
~~جنودا فقاتلوهم فأهلكوهم ما خلا عشرة آلاف رجل أسروا فاسكنوا أذربيجان.
# وكان لكسرى أنوشروان ولد هو أكبر أولاده اسمه أنو شزاد فبلغه عنه أنه
~~زنديق فسيره إلى جند يسابور وجعل معه جماعة يثق بدينهم ليصلحوا دينه وأدبه.
~~فبينما هم عنده إذ بلغه خبر مرض والده لما دخل بلاد الروم فوثب بمن عنده
~~فقتلهم وأخرج أهل السجون فاستعان بهم وجمع عنده جموعا من الأشرار فأرسل
~~إليه نائب أبيه بالمدائن عسكرا فحاصروه بجند يسابور وأرسل الخبر إلى كسرى
~~فكتب إليه يأمره بالجد في أمره وأخذه أسيرا، PageV01P436
# فاشتد الحصار حينئذ عليه ودخل العساكر المدينة عنوة
~~فقتلوا بها خلقا كثيرا وأسروا أنو شزاد فبلغه خبر جده لأمه الداور الرازي
~~فوثب بعامل سجستان وقاتله فهزمه العامل فالتجأ إلى مدينة الرخج وامتنع بها
~~ثم كتب إلى كسرى يعتذر ويسأله أن ينفذ إليه من يسلم له البلد ففعل وآمنه.
# وكان الملك فيروز قد بنى بناحية صول واللان بناء يحصن به بلاده وبنى عليه
~~ابنه قباذ زيادة فلما ملك كسرى أنوشروان بنى في ناحية صول وجرجان بناء
~~كثيرا وحصونا حصن بها بلاده جميعها.
# وأن سيجيور خاقان قصد بلاده وكان أعظم الترك واستمال الخزر وأبخز وبلنجر
~~فأطاعوه فأقبل في عدد كثير وكتب إلى كسرى يطلب منه الإتاوة ويتهدده ان لم
~~يفعل فلم ms0289 يجبه كسرى إلى شيء مما طلب لتحصين بلاده وأن ثغر أرمينية قد حصنه
~~فصار يكتفي بالعدد اليسير فقصد خاقان بلاده فلم يقدر على شيء منها وعاد
~~خائبا وهذا خاقان هو الذي قتل وزر ملك الهياطلة وأخذ كثيرا من بلادهم.
# ذكر ملك كسرى بلاد الروم كان بين كسرى أنوشروان وبين غطيانوس ملك الروم
~~هدنة فوقع بين رجل من العرب كان ملكه غطيانوس على عرب الشام يقال له خالد
~~بن جبلة، PageV01P437
# وبين رجل لخم كان ملكه كسرى على عمان والبحرين
~~واليمامة إلى الطائف وسائر الحجاز يقال له المنذر بن النعمان فتنة فأغار
~~خالد على ابن النعمان فقتل من أصحابه مقتلة عظيمة وغنم أمواله فكتب كسرى
~~إلى غطيانوس يذكره ما بينهما من العهد والصلح ويعلمه ما لقي المنذر من خالد
~~وسأله أن يأمر خالدا برد ما غنم إلى المنذر ويدفع له دية من قتل من أصحابه
~~وينصفه من خالد وأنه إن لم يفعل انتقض الصلح ووالى الكتب إلى غطيانوس في
~~إنصاف المنذر فلم يحفل به.
# فاستعد كسرى وغزا بلاد غطيانوس في بضعة وسبعين ألفا وكان طريقه على
~~الجزيرة فأخذ مدينة دارا ومدينة الرها وعبر إلى الشام فملك منبج وحلب
~~وأنطاكية وكانت أفضل مدائن الشام وفامية وحمص ومدنا كثيرة متاخمة لهذه
~~المدائن عنوة واحتوى على ما فيها من الأموال والعروض وسبى أهل مدينة
~~أنطاكية ونقلهم إلى أرض السواد وأمر فبنيت لهم مدينة إلى جانب مدينة طيسفون
~~على بناء مدينة أنطاكية وأسكنهم إياها وهي التي تسمى الرومية وكور لها خمسة
~~طساسيج طسوج النهروان الأعلى وطسوج النهروان الأوسط وطسوج النهروان الأسفل
~~وطسوج بادرايا وطسوج باكسايا وأجرى على السبي الذين نقلهم إليها من أنطاكية
~~الأرزاق وولى القيام بأمرهم رجلا من نصارى الأهواز ليستأنسوا به لموافقته
~~في الدين؛ وأما سائر مدن الشام ومصر فإن غطيانوس ابتاعها من كسرى بأموال
~~عظيمة حملها إليه وضمن له فدية يحملها إليه كل سنة على أن لا يغزو بلاده
~~فكانوا يحملونها كل عام.
# وسار أنوشروان من الروم إلى الخزر فقتل منهم وغنم وأخذ ms0290 منهم بثأر
~~PageV01P438
# رعيته ثم قصد اليمن فقتل فيها وغنم وعاد إلى المدائن
~~وقد ملك ما دون هرقلة وما بينه وبين البحرين وعمان وملك النعمان بن المنذر
~~على الحيرة وأكرمه وسار نحو الهياطلة ليأخذ بثأر جده فيروز وكان أنوشروان
~~قد صاهر خاقان قبل ذلك ودخل كسرى بلادهم فقتل ملكهم واستأصل أهل بيته
~~وتجاوز بلخ وما وراء النهر وأنزل جنوده فرغانة ثم عاد إلى المدائن وغزا
~~البرجان ثم رجع وأرسل جنوده إلى اليمن فقتلوا الحبشة وملكوا البلاد.
# وكان ملكه ثمانيا وأربعين سنة وقيل سبعا وأربعين سنة.
# وكان مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر ملكه، وقيل ولد عبد الله
~~بن عبد المطلب أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع وعشرين سنة مضت من
~~ملك أنوشروان وولد رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة اثنين وأربعين من
~~ملكه.
# قال هشام بن الكلبي: ملك العرب من قبل ملوك الفرس بعد الأسود بن المنذر
~~أخوه المنذر بن المنذر بن النعمان سبع سنين، ثم ملك بعده النعمان بن الأسود
~~أربع سنين، ثم استخلف أبو يعفر بن علقمة بن مالك بن عدي اللخمي ثلاث سنين
~~ثم ملك المنذر بن امرئ القيس البدء ولقب ذا القرنين لضفيرتين كانتا له وأمه
~~ماء السماء وهي ماوية ابنة عمرو بن جشم بن النمر بن قاسط تسعا وأربعين سنة
~~ثم ملك ابنه عمرو بن المنذر ست عشرة سنة قال ولثماني سنين وثمانية أشهر من
~~ولايته ولد النبي صلى الله عليه وسلم وذلك أيام أنوشروان عام الفيل.
~~PageV01P439
# فلما دات لكسرى بلاد اليمن وجه إلى سرنديب من بلاد
~~الهند وهي أرض الجوهر قائدا من قواده في جند كثيف فقاتل ملكها فقتله
~~واستولى عليها وحمل إلى كسرى منها أموالا عظيمة وجواهر كثيرة ولم يكن ببلاد
~~الفرس بنات آوى فجاءت إليها من بلاد الترك في ملك كسرى أنوشروان فشق عليه
~~ذلك وأحضره موبذان وقال له قد بلغنا تساقط هذه السباع إلى بلادنا وقد
~~تعاظمنا ذلك فأخبرنا برأيك فيها. فقال سمعت فقهاءنا يقولون متى ms0291 لم يغلب
~~العدل الجور في البلاد بل [جار] أهلها غزاهم أعداؤهم وأتاهم ما يكرهون. فلم
~~يلبث كسرى أن أتاه أن فتيانا من الترك قد غزوا أقصى بلاده فأمر وزراءه
~~وعماله أن لا يتعدوا فيما هم بسبيله العدل ولا يعلموا في شيء منها إلا به
~~ففعلوا ما أمرهم فصرف الله ذلك عنهم من غير حرب.
# ذكر ما فعله أنوشروان بأرمينية وأذربيجان كانت أرمينية وأذربيجان بعضها
~~للروم وبعضها للخزر فبنى قباذ سورا مما يلي بعض تلك الناحية فلما توفي وملك
~~ابنه أنوشروان وقوى أمره وغزا فرغانة والبرجان وعاد بني مدينة الشابران
~~ومدينة مسقط ومدينة الباب والأبواب وإنما سميت أبوابا لأنها بنيت على طريق
~~في الجبل وأسكن المدن قوما سماهم السياسجين وبنى غير هذه المدن وبنى لكل
~~باب قصرا من PageV01P440
# حجارة، وبنى بأرض جرزان مدينة سغدبيل وأنزلها السغد
~~وأبناء فارس وبنى باب اللان وفتح جميع ما كان بأيدي الروم من أرمينية وعمر
~~مدينة أردبيل وعدة حصون وكتب إلى ملك الترك يسأله الموادعة والاتفاق ويخطب
~~إليه ابنته ورغب في صهره وتزوج كل واحد بابنة الآخر.
# فأما كسرى فإنه أرسل إلى خاقان ملك الترك بنتا كانت قد تبنتها بعض نسائه
~~وذكر أنها ابنته وأرسل ملك الترك ابنته واجتمعا فأمر أنوشروان جماعة من
~~ثقاته أن يكسبوا طرفا من عسكر الترك ويحرقوا فيه ففعلوا فلما أصبحوا شكاله
~~ملك الترك ذلك فأنكر أن يكون له علم به ثم أمر بمثل ذلك بعد ليال فضج
~~التركي فرفق به أنوشروان فاعتذر إليه ثم أمر أنوشروان أن تلقى النار في
~~ناحية من عسكره فيها أكواخ من حشيش فلما أصبح شكا إلى التركي وقال كافأتني
~~بالتهمة فحلف التركي إنه لم يعلم بشيء من ذلك، فقال أنوشروان له ان جندنا
~~قد كرهوا صلحنا لانقطاع العطاء والغارات ولا آمن أن يحدثوا حدثا يفسد
~~قلوبنا فنعود إلى العداوة والرأي ان تأذن لي في بناء سور يكون بيني وبينك
~~نجعل عليه أبوابا فلا يدخل إليك إلا من تريده ولا يدخل إلينا إلا من نريده
~~فأجابه إلى ms0292 ذلك.
# وبنى أنوشروان السور من البحر وألحقه برؤوس الجبال وعمل عليه أبواب
~~الحديد ووكل به من يحرسه فقيل لملك الترك إنه خدعك وزوجك غير ابنته وتحصن
~~منك فلم تقدر له على حيلة.
# وملك أنوشروان ملوكا رتبهم على النواحي فمنهم صاحب السرير وفيلان شاه
~~واللكز ومسقط وغيرها، ولم تزل أرمينية بأيدي الفرس حتى ظهر PageV01P441
# الإسلام، فرفض كثير من السياسجين حصونهم ومدائنهم حتى
~~خربت واستولى عليها الخزر والروم، وجاء الإسلام وهي كذلك.
# ذكر أمر الفيل لما دام ملك أبرهة باليمن وتمكن به بني القليس بصنعاء وهي
~~كنيسة لم ير مثلها في زمانها بشيء من الأرض ثم كتب إلى النجاشي إني قد بنيت
~~لك كنيسة لم ير مثلها ولست بمنته حتى أصرف إليها حاج العرب.
# فلما تحدثت العرب بذلك غضب رجل من النسأة من بني فقيم فخرج حتى أتاها
~~فقعد فيها وتغوط ثم لحق بأهله فأخبر بذلك أبرهة وقيل له إنه فعل رجل من أهل
~~البيت الذي تحجه العرب بمكة غضب لما سمع أنك تريد صرف الحجاج عنه ففعل هذا.
# فغضب أبرهة وحلف ليسيرن إلى البيت فيهدمه وأمر الحبشة فتجهزت وخرج معه
~~بالفيل واسمه محمود وقيل كان معه ثلاثة عشر فيلا وهي تتبع محمودا وإنما وحد
~~الله سبحانه الفيل لأنه عنى كبيرها محمودا وقيل في عددهم غير ذلك.
~~PageV01P442
# فلما سار سمعت العرب به فأعظموه ورأوا جهاده حقا عليهم
~~فخرج عليه رجل من أشراف اليمن يقال له (ذو نفر) وقاتله فهزم ذو نفر وأخذ
~~أسيرا فأراد قتله ثم تركه محبوسا عنده ثم مضى على وجهه فخرج عليه نفيل بن
~~حبيب الخثعمي فقاتله فانهزم نفيل وأخذ أسيرا فضمن لأبرهة أن يدله على
~~الطريق فتركه وسار حتى إذا مر على الطائف بعثت معه ثقيف (أبا رغال) يدله
~~على الطريق حتى أنزله بالمغمس فلما نزله مات أبو رغال فرجمت العرب قبره فهو
~~القبر الذي يرجم.
# وبعث أبرهة الأسود بن مقصود إلى مكة فساق أموال أهلها وأصاب فيها مائتي
~~بعير لعبد المطلب بن هاشم ثم أرسل أبرهة حناطة ms0293 الحميري إلى مكة فقال سل عن
~~سيد قريش وقل له إني لم آت لحربكم إنما جئت لهدم هذا البيت فإن لم تمنعوا
~~عنه فلا حاجة لي بقتالكم.
# فلما بلغ عبد المطلب ما أمره قال له والله ما نريد حربه هذا بيت الله
~~وبيت خليله إبراهيم فإن يمنعه فهو يمنع بيته وحرمه وأن يخل بينه وبينه
~~فوالله ما عندنا من دفع فقال له انطلق معي إلى الملك فانطلق معه عبد المطلب
~~حتى أتى العسكر فسأل عن ذي نفر وكان له صديقا فدل عليه وهو في محبسه فقال
~~له هل عندك غناء فيما نزل بنا. فقال وما غناء رجل أسير بيدي ملك ينتظر أن
~~يقتله ولكن أنيس سائس الفيل صديق لي فأوصيه بك وأعظم حقك وأسأله أن يستأذن
~~لك على الملك فتكلمه بما تريد ويشفع لك عنده إن قدر قال حسبي. فبعث ذو نفر
~~إلى أنيس فحضره وأوصاه بعبد المطلب وأعلمه أنه سيد قريش فكلم أنيس أبرهة
~~وقال هذا سيد قريش يستأذن فأذن له. PageV01P443
# وكان عبد المطلب رجلا عظيما جليلا وسيما فلما رآه
~~أبرهة اجله وأكرمه ونزل عن سريره إليه وجلس معه على بساط وأجلسه إلى جانبه
~~وقال لترجمانه قل له ما حاجتك؟ فقال له الترجمان ذلك، فقال عبد المطلب:
~~حاجتي أن يرد علي مائتي بعير أصابها لي فقال أبرهة لترجمانه قل له قد كنت
~~أعجبتني حين رأيتك ثم زهدت فيك حين كلمتني أتكلمني في إبلك وتترك بيتا هو
~~دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه؟ قال عبد المطلب أنا رب الإبل وللبيت رب
~~يمنعه قال ما كان ليمنع مني وأمر برد إبله فلما أخذها قلدها وجعلها هديا
~~وبثها في الحرم كي يصاب منها شيء فيغضب الله. وانصرف عبد المطلب إلى قريش
~~وأخبرهم الخبر وأمرهم بالخروج معه من مكة والتحرز في رؤوس الجبال خوفا من
~~معرة الجيش، ثم قام عبد المطلب فأخذ بحلقة باب الكعبة وقام معه نفر من قريش
~~يدعون الله ويستنصرونه على أبرهة فقال عبد المطلب وهو آخذ بحلقة باب
~~الكعبة: ms0294
# (يا رب لا أرجو لهم سواكا * يا رب فامنع منهم حماكا) (إن عدو البيت من
~~عاداكا * إمنعهم أن يخربوا فناكا) وقال أيضا:
# (لاهم إن العبد يمنع * رحله فامنع رحالك) (لا يغلبن صليبهم * ومحالهم
~~عدوا محالك) PageV01P444
# (ولأن فعلت فإنه * أمر تتم به فعالك) (أنت الذي إن جاء
~~باغ * نرتجيك له فذلك) (ولوا ولم يحووا سوى * خزى وتهلكهم هنالك) (لم أستمع
~~يوما بارجس * منهم يبغوا قتالك) (جروا جموع بلادهم * والفيل كي يسبوا
~~عيالك) (عمدوا حماك بكيدهم * جهلا وما رقبوا جلالك) (إن كنت تاركهم *
~~وكعبتنا فامر ما بدالك) ثم أرسل عبد المطلب حلقة باب الكعبة وانطلق هو ومن
~~معه من قريش إلى شعف الجبال فتحرزوا فيها ينتظرون ما يفعل أبرهة بمكة إذا
~~دخل.
# فلما أصبح أبرهة تهيأ لدخول مكة وهيأ فيله وكان اسمه محمودا وأبرهة مجمع
~~لهدم البيت والعود إلى اليمن فلما وجهوا الفيل أقبل نفيل بن حبيب الخثعمي
~~فمسك بأذنه وقال ارجع محمودا ارجع راشدا من حيث جئت فإنك في بلد الله
~~الحرام.
# ثم أرسل أذنه فألقى الفيل نفسه إلى الأرض واشتد نفيل فصعد الجبل فضربوا
~~الفيل فأبى فوجهوه راجعا إلى اليمن فقام يهرول ووجهوه إلى الشام ففعل كذلك
~~ووجهوه إلى المشرق ففعل مثل ذلك ووجهوه إلى مكة فسقط إلى الأرض. وأرسل الله
~~عليهم طيرا أبابيل من البحر أمثال الخطاطيف مع كل طير منها ثلاثة أحجار
~~تحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه فقذفتهم بها وهي مثل الحمص والعدس لا
~~تصيب أحدا منهم إلا هلك وليس كلهم أصابت وأرسل الله سيلا ألقاهم في البحر
~~وخرج من سلم مع أبرهة هاربا يبتدرون الطريق الذي جاؤوا منه ويسألون عن نفيل
~~بن حبيب ليدلهم على الطريق إلى اليمن فقال نفيل حين PageV01P445
# رأى ما أنزل الله بهم من نقمته:
# (أين المفر والإله الطالب * والأشرم المغلوب غير الغالب) وقال أيضا:
# (ألا حييت عنا يا ردينا * نعمناكم مع الأصباح عينا) (أتانا قابس منكم
~~عشاء * فلم يقدر لقابسكم لدينا) (ردينة لو رأيت ولا تريه * لدى جنب المحصب
~~ما رأينا) ms0295 (إذا لعذرتني وحمدت رأيي * ولم تأس لما قد فات بينا) (حمدت الله
~~إذ عاينت طيرا * وخفت حجارة تلقى علينا) (وكل القوم يسأل عن نفيل * كأن علي
~~للحبشان دينا) فخرجوا يتساقطون بكل منهل وأصيب أبرهة في جسده فسقطت أعضاؤه
~~عضوا عضوا حتى قدموا به صنعاء وهو مثل الفرخ فما مات حتى انصدع صدره عن
~~قلبه.
# فلما هلك ملك ابنه يكسوم بن أبرهة وبه كان يكنى وذلك حمير واليمن له
~~ونكحت الحبشة نساءهم وقتلوا رجالهم واتخذوا أبناءهم تراجمة بينهم وبين
~~العرب.
# ولما أهلك الله الحبشة وعاد ملكهم ومعه من سلم منهم ونزل عبد المطلب من
~~الغد إليهم لينظر ما يصنعون ومعه أبو مسعود الثقفي لم يسمعا حسا فدخل
~~معسكرهم فرأيا القوم هلكى فاحتفر عبد المطلب حفرتين ملأهما PageV01P446
# ذهبا وجوهرا له ولأبي مسعود ونادى في الناس فتراجعوا
~~فأصابوا من فضلهما شيئا كثيرا فبقي عبد المطلب في غنى من ذلك المال حتى
~~مات.
# وبعث الله السيل فألقى الحبشة في البحر. ولما رد الله الحبشة عن الكعبة
~~وأصابهم ما أصابهم عظمت العرب قريشا وقالوا أهل الله قاتل عنهم. ثم مات
~~يكسوم وملك بعده أخوه مسروق.
# ذكر عود اليمن إلى حمير وإخراج الحبشة عنه لما هلك يكسوم ملك اليمن أخوه
~~مسروق بن أبرهة وهو الذي قتله وهرز فلما اشتد البلاء على أهل اليمن خرج سيف
~~بن ذي يزن وكنيته أبو مرة وقيل كنية ذي يزن أبو مرة حتى قدم على قيصر وتنكب
~~كسرى لإبطائه عن نصر أبيه فإذا كان قصد كسرى أنوشروان لما أخذت زوجته
~~يستنصره على الحبشة فوعده فأقام ذو يزن عنده فمات على بابه وكان ابنه سيف
~~مع أمه في حجر أبرهة وهو يحسب أنه ابنه فسبه ولد لأبرهة وسب أباه فسأل أمه
~~عن أبيه فأعلمته خبره بعد مراجعة بينهما فأقام حتى مات أبرهة وابنه يكسوم
~~ثم سار إلى الروم فلم يجد عند ملكهم ما يحب لموافقته الحبشة في الدين فعاد
~~إلى كسرى فاعترضه يوما وقد ركب فقال له: إن لي عندك PageV01P447
# ميراثا فدعا ms0296 به كسرى لما نزل فقال له من أنت وما
~~ميراثك؟: قال أنا ابن الشيخ اليماني الذي وعدته النصرة فمات ببابك فتلك
~~العدة حق لي وميراث فرق كسرى له وقال له بعدت بلادك عنا وقيل خيرها والمسلك
~~إليها وعر ولست أغرر بجيشي وأمر له بمال فخرج وجعل ينثر الدراهم فانتهبها
~~الناس فسمع كسرى فسأله ما حمله على ذلك فقال لم آتك للمال وإنما جئتك
~~للرجال ولتمنعني من الذل والهوان وإن جبال بلادنا ذهب وفضة.
# فأعجب كسرى بقوله وقال يظن المسكين أنه أعرف ببلاده مني؛ واستشار وزراءه
~~في توجيه الجند معه فقال له موبذان موبذ أيها الملك إن لهذا الغلام حقا
~~بنزوعه إليك وموت أبيه ببابك وما تقدم من عدته بالنصرة وفي سجونك رجال ذوو
~~نجدة وبأس فلو أن الملك وجههم معه فإن أصابوا ظفرا كان للملك وإن هلكوا فقد
~~استراح وأراح أهل مملكته منهم.
# فقال كسرى: هذا الرأي فأمر بمن في السجون، فأحضروا فكانوا ثمانمائة فقود
~~عليهم قائدا من أساورته يقال له وهرز وقيل بل كان من أهل السجون سخط عليه
~~كسرى لحدث أحدثه فحبسه وكان يقيد بألف أسوار وأمر بحملهم في ثمان سفن
~~فركبوا البحر فغرق سفينتان وخرجوا بساحل حضرموت ولحق بابن ذي يزن بشر كثير
~~وسار إليهم مسروق في مائة ألف من الحبشة وحمير والأعراب وجعل وهرز البحر
~~وراء ظهره وأحرق السفن لئلا يطمع أصحابه في النجاة وأحرق كل ما معهم من زاد
~~وكسوة إلا PageV01P448
# ما أكلوا وما على أبدانهم وقال لأصحابه إنما أحرقت ذلك
~~لئلا يأخذه الحبشة إن ظفروا بكم وإن نحن ظفرنا بهم فسنأخذ أضعافه فإن كنتم
~~تقاتلون معي وتصبرون أعلمتموني ذلك وإن كنتم لا تفعلون اعتمدت على سيفي حتى
~~يخرج من ظهري فانظروا ما حالكم إذا فعل رئيسكم هذا بنفسه قالوا بل نقاتل
~~معك حتى نموت أو نظفر وقال لسيف بن ذي يزن ما عندك قال ما شئت من رجل عربي
~~وسيف عربي ثم اجعل رجلي حتى نموت جميعا أو نظفر جميعا قال: أنصفت.
# فجمع إليه ms0297 سيف من استطاع من قومه فكان أول من لحقه السكاسك من كندة وسمع
~~بهم مسروق بن أبرهة فجمع إليه جنده فعبى وهرز أصحابه وأمرهم أن يوتروا
~~قسيهم وقال إذا أمرتكم بالرمي فارموا رشقا.
# وأقبل مسروق في جمع لا يرى طرفاه، وهو على فيل وعلى رأسه تاج وبين عينيه
~~ياقوته حمراء مثل البيضة لا يرى دون الظفر شيئا. وكان وهرز كل بصره، فقال:
~~أروني عظيمهم. فقالوا: هذا صاحب الفيل، ثم ركب فرسا فقالوا ركب فرسا ثم
~~انتقل إلى بغلة فقالوا ركب بغلة فقال وهرز ارفعوا لي حاجبي وكانا قد سقطا
~~على عينيه من الكبر فرفعوهما لها بعصابة ثم جعل نشابة في كبد قوسه وقال
~~أشيروا إلى مسروق فأشاروا إليه فقال لهم سأرميه فإن رأيتم أصحابه وقوفا لم
~~يتحركوا فاثبتوا حتى أوذنكم فإني قد أخطأت الرجل وإن رأيتموهم قد استداروا
~~ولاذوا به فقد أصبته فاحملوا عليهم ثم رماه فأصاب السهم بين عينيه ورمى
~~أصحابه فقتل مسروق وجماعة من أصحابه فاستدارت الحبشة بمسروق وقد سقط عن
~~دابته وحملت الفرس عليهم فلم يكن دون الهزيمة شيء وغنم الفرس من عسكرهم
~~مالا يحد ولا يحصى. PageV01P449
# وقال وهرز: كفوا عن العرب واقتلوا السودان ولا تبقوا
~~منهم أحدا. وهرب رجل من الأعراب يوما وليلة ثم التفت فرأى في جعبته نشابة
~~فقال: لأمك الويل أبعد طول مسير وسار وهرز حتى دخل صنعاء وغلب على بلاد
~~اليمن وأرسل عماله في المخاليف.
# وكان مدة ملك الحبشة اليمن اثنتين وسبعين سنة توارثت ذلك منهم أربعة ملوك
~~ثم أبرهة ثم ابنه يكسوم ثم مسروق بن أبرهة وقيل كان ملكهم نحو اثنين
~~وثلاثين سنة وقيل غير ذلك والأول أصح.
# فلما ملك وهرز اليمن أرسل إلى كسرى يعلمه بذلك وبعث إليه بأموال وكتب
~~إليه كسرى يأمره أن يملك سيف بن ذي يزن وبعضهم يقول معد بن يكرب بن سيف [بن
~~ذي يزن] على اليمن وأرضها، وفرض عليه كسرى جزية وخراجا معلوما في كل عام
~~فملكه وهرز وانصرف إلى كسرى وأقام سيف على اليمن ملكا ms0298 يقتل الحبشة ويبقر
~~بطون الحبالى عن الحمل ولم يترك منهم إلا القليل جعلهم خولا فاتخذ منهم
~~جمازين يسعون بين يديه بالحراب فمكث غير كثير ثم إنه خرج يوما والحبشة
~~يسعون بين يديه بحرابهم فضربوه بالحراب حتى قتلوه فكان ملكه خمس عشرة سنة
~~ووثب بهم رجل من الحبشة فقتل باليمن وأفسد فلما بلغ ذلك كسرى بعث إليهم
~~وهرز في أربعة آلاف فارس وأمره أن لا يترك باليمن أسود ولا ولد عربية من
~~أسود [إلا قتله، صغيرا أو كبيرا، ولا يدع رجلا جعدا قططا قد] شرك فيه
~~السودان إلا قتله، وأقبل حتى دخل اليمن ففعل ما أمره وكتب إلى كسرى يخبره،
~~فأقره PageV01P450
# على ملك اليمن، فكان يجيبها لكسرى حتى هلك وأمر بعده
~~كسرى ابنه المرزبان بن وهرز حتى هلك ثم أمر بعده كسرى التينجان بن
~~المرزبان.
# ثم أمر بعده خر خرة بن التينجان بن المرزبان ثم إن كسرى أبرويز غضب عليه
~~فأحضره من اليمن فلما قدم تلقاه رجل من عظماء الفرس فألقى عليه سيفا كان
~~لأبي كسرى فأجاره كسرى بذلك من القتل وعزله عن اليمن وبعث باذان إلى اليمن
~~فلم يزل عليها حتى بعث الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم.
# وقيل: إن أنوشروان استعمل بعد وهرز زرين وكان مسرفا إذا أراد أن يركب قتل
~~قتيلا ثم سار بين أوصاله فمات أنوشروان وهو على اليمن فعزله ابنه هرمز.
# وقد اختلفوا في ولاة اليمن للأكاسرة اختلافا كثيرا لم أر لذكره فائدة.
# ذكر ما أحدثه قريش بعد الفيل لما كان من أمر أصحاب الفيل ما ذكرناه عظمت
~~قريش عند العرب فقالوا لهم أهل الله وقطنه يحامي عنهم فاجتمعت قريش بينها
~~وقالوا نحن بنو إبراهيم عليه السلام وأهل الحرم وولاة البيت وقاطنو مكة،
~~فليس لأحد من العرب PageV01P451
# مثل منزلتنا، ولا يعرف العرب لأحد مثل ما يعرف لنا
~~فهلموا فلنتفق على ائتلاف أننا لا نعظم شيئا من الحل كما يعظم الحرم فإننا
~~إذا فعلنا ذلك استخفت العرب بنا وبحرمنا وقالوا قد عظمت قريش من الحل مثل ms0299
~~ما عظمت من الحرم فتركوا الوقوف بعرفة والإفاضة منها وهم يعرفون ويقرون
~~أنها من المشاعر والحج دين إبراهيم ويرى سائر العرب أن يقفوا عليها وأن
~~يفيضوا منها وقالوا نحن أهل الحرم فلا نعظم غيره ونحن الحمس وأصل الحماسة
~~الشدة أنهم تشددوا في دينهم وجعلوا لمن ولد واحدة من نسائهم من العرب ساكني
~~الحل مثل مالهم بولادتهم ودخل معهم في ذلك كنانة وخزاعة وعامر لولادة لهم،
~~ثم ابتدعوا فقالوا لا ينبغي للحمس أن يعملوا الأقط ولا يسلأ السمن وهم حرم
~~ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا إلا في بيوت الأدم ما كانوا حرما
~~وقالوا ولا ينبغي لأهل الحل أن يأكلوا من طعام جاؤوا به معهم من الحل في
~~الحرم إذا جاؤوا حجاجا أو عمارا ولا يطوفوا بالبيت طوافهم إذا قدموا إلا في
~~ثياب الحمس فإن لم يجدوا طافوا بالبيت عراة فإن أنف أحد من عظمائهم أن يطوف
~~عريانا إذا لم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه ألقاها إذا فرغ من الطواف ولا
~~يمسها هو ولا أحد غيره وكانوا يسمونها اللقى.
# فدانت العرب لهم بذلك فكانوا يطوفون كما شرعوا لهم ويتركون أزوادهم التي
~~جاؤوا بها من الحل ويشترون من طعام الحرم ويأكلونه.
# هذا في الرجال وأما في النساء فكانت المرأة تضع ثيابها كلها إلا درعها
~~مفرجا ثم تطوف فيه وتقول:
# (اليوم يبدو بعضه أو كله * وما بدا منه فلا أحله) PageV01P452
# فكانوا كذلك حتى بعث الله محمدا فنسخه فأفاض من عرفات
~~وطاف الحجاج بالثياب التي معهم من الحل وأكلوا من طعام الحل في الحرم أيام
~~الحج وأنزل الله تعالى في ذلك (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله
~~إن الله غفور رحيم) أراد بالناس العرب أمر قريشا أن يفيضوا من عرفات وأنزل
~~الله تعالى في اللباس والطعام الذي من الحل وتركهم إياه في الحرم (يا بني
~~آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا إلى قوله لقوم يعلمون).
# ذكر حلف المطيبين والأحلاف قد ذكرنا ما كان قصي أعطى ولده عبد الدار ms0300 من
~~الحجابة والسقاية والرفادة والندوة واللواء ثم إن هاشما وعبد شمس والمطلب
~~ونوفلا بني عبد المناف بن قصي رأوا أنهم أحق بذلك من بني عبد الدار لشرفهم
~~عليه ولفضلهم في قومهم وأرادوا أخذ ذلك منهم فتفرقت عند ذلك قريش كانت
~~طائفة مع بني عبد المناف وطائفة مع بني عبد الدار يرون أنه لا يجوز أن يؤخذ
~~منهم ما كان قصي جعله لهم إذ كان أمر قصي فيهم شرعا متبعا معرفة منهم لفضله
~~وتيمنا بأمره، وكان صاحب أمر بني عبد مناف بن قصي عبد شمس لأنه كان أكبرهم
~~وكان صاحب بني عبد الدار الذي قام في المنع عنهم عامر بن هاشم PageV01P453
# بن عبد مناف بن عبد الدار، فاجتمع بنو أسد بن عبد
~~العزي بن قصي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن فهر بن
~~مالك بن النضر مع بني عبد مناف واجتمع بنو مخزوم وبنو سهم وبنو جمح وبنو
~~عدي بن كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن لؤي ومحارب بن فهر من ذلك فلم
~~يكونوا مع أحد الفريقين، وعقد كل طائفة بينهم حلفا مؤكدا على أن لا
~~يتخاذلوا ولا يسلم بعضهم بعضا ما بل بحر صوفة فأخرجت بنو عبد مناف بن قصي
~~جفنة مملوءة طيبا قيل إن بعض نساء عبد مناف أخرجتها لهم فوضعوها في المسجد
~~وغمسوا أيديهم فيها وتعاهدوا وتعاقدوا ومسحوا الكعبة بأيديهم توكيدا على
~~أنفسهم فسموا بذلك المطيبين.
# وتعاقد بنو عبد الدار ومن معهم من القبائل عند الكعبة على أن لا يتخاذلوا
~~ولا يسلم بعضهم بعضا فسموا الأحلاف ثم تصافوا للقتال وأجمعوا على الحرب
~~فبينما هم على ذلك إذ تداعوا للصلح على أن يعطوا بني عبد المناف السقاية
~~والرفادة وأن تكون الحجابة واللواء والندوة لبني عبد الدار فاصطلحوا ورضي
~~كل واحد من الفريقين بذلك وتحاجزوا عن الحرب وثبت كل قوم مع من حالفوا حتى
~~جاء الإسلام وهم على ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما كان من
~~حلف في الجاهلية فإن ms0301 الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف في الإسلام.
# فولى السقاية والرفادة هاشم بن عبد مناف لأن عبد شمس كان كثير الأسفار
~~قليل المال كثير العيال وكان هاشم موسرا جوادا.
# وكان ينبغي أن نذكر هذا قبل الفيل وما أحدثته قريش وإنما أخرناه للزوم
~~تلك الحوادث بعضها ببعض. PageV01P454
# ذكر ما فعله كسرى في أمر الخراج والجند كان ملوك الفرس
~~يأخذون من غلات كورهم قبل ملك كسرى أنوشروان في خراجها من بعضها الثلث ومن
~~بعضها الربع وكذلك الخمس والسدس على قدر شربها وعمارتها ومن الجزية شيئا
~~معلوما فأمر الملك قباذ بمسح الأرضين ليصح الخراج عليها فمات قبل الفراغ من
~~ذلك فلما ملك أنوشروان أمر باستتمام ذلك ووضع الخراج على الحنطة والشعير
~~والكرم والرطب والنخل والزيتون والأرز على كل نوع من هذه الأنواع شيئا
~~معلوما ويؤخذ في السنة ثلاثة أنجم (وهي الوضائع التي اقتدى بها عمر بن
~~الخطاب) وكتب كسرى إلى القضاة في البلاد نسخة بالخراج ليمتنع العمال من
~~الزيادة عليه وأمر أن يوضع عمن أصابت غلته جائحة بقدر جائحته وألزموا الناس
~~الجزية ما خلا العظماء وأهل البيوتات والجند والهرابذة والكتاب ومن في خدمة
~~الملك كل إنسان على قدره اثني عشر درهما وثمانية دراهم وستة دراهم وأربعة
~~دراهم وأسقطها [عمر] عمن لم يبلغ عشرين سنة أو جاوز خمسين سنة.
# ثم إن كسرى ولى رجلا من الكتاب من الكفاة والنبلاء اسمه (بابك) عرض جيشه
~~فطلب من كسرى التمكن من شغله إلى ذلك فتقدم ببناء مصطبة موضع عرض الجيش
~~وفرشها ثم نادى أن يحضر الجند بسلاحهم وكراعهم للعرض فحضروا فحيث لم ير
~~معهم كسرى أمرهم بالانصراف فعل ذلك يومين ثم أمر فنودي في اليوم الثالث أن
~~لا يتخلف أحد ولا من أكرم بتاج فسمع كسرى فحضر وقد لبس التاج والسلاح ثم
~~أتى بابك ليعرض عليه فرأى سلاحه تاما ما عدا وترين للقوس كان عادتهم أن
~~يستظهروا PageV01P455
# بهما فلم يرهما بابك معه فلم يجز على اسمه وقال له هلم
~~كلما يلزمك فذكر كسرى الوترين فتعلقهما ثم ms0302 نادى منادى بابك وقال للكمي
~~السيد سيد الكماة أربعة آلاف درهم وأجاز على اسمه فلما قام عن مجلسه حضر
~~عند كسرى يعتذر إليه من غلظته عليه وذكر له أن أمره لا يتم ألا بما فعل
~~فقال كسرى ما غلظ علينا أمر نريد به إصلاح دولتنا.
# ومن كلام كسرى الشكر والنعمة عدلان ككفتي الميزان أيهما رجح بصاحبه احتاج
~~الأخف إلى أن يزاد فيه حتى يعادل صاحبه فإذا كانت النعم كثيرة والشكر قليلا
~~انقطع الحمد فكثير النعم يحتاج إلى كثير من الشكر وكلما زيد في الشكر
~~ازدادت النعم وجاوزته ونظرت في الشكر فوجدت بعضه بالقول وبعضه بالفعل ونظرت
~~أحب الأعمال إلى الله فوجدته الشيء الذي أقام به السماوات والأرض وأرسى به
~~الجبال وأجرى به الأنهار وبرأ به البرية وهو الحق والعدل فلزمته ورأيت ثمرة
~~الحق والعدل عمارة البلدان التي بها قوام الحياة للناس والدواب والطير
~~وجميع الحيوانات. ولما نظرت في ذلك وجدت المقاتلة أجراء لأهل العمارة وأهل
~~العمارة أجراء للمقاتلة فأما المقاتلة فإنهم يطلبون أجورهم من أهل الخراج
~~وسكان البلدان لمدافعتهم عنهم ومجاهدتهم من ورائهم فحق على أهل العمارة أن
~~يوفوهم أجورهم فإن العمارة والأمن والسلامة في النفس والمال لا يتم إلا
~~بهم.
# ورأيت أن المقاتلة لا يتم لهم المقام والأكل والشرب وتثمير الأموال
~~والأولاد PageV01P456
# إلا بأهل الخراج والعمارة فأخذت للمقاتلة من أهل
~~الخراج ما يقوم بأودهم وتركت على أهل الخراج من مستغلاتهم ما يقوم بمؤنتهم
~~وعمارتهم ولم أجحف بواحدة من الجانبين ورأت المقاتلة وأهل الخراج كالعينين
~~المبصرتين واليدين المتساعدتين والرجلين على أيهما دخل الضرر تعدى إلى
~~الأخرى.
# ونظرنا في سير آبائنا فلم نترك منها شيئا يقترن بالثواب من الله والذكر
~~الجميل بين الناس والمصلحة الشاملة للجند والرعية إلا اعتمدناه ولا فسادا
~~إلا أعرضنا عنه ولم يدعنا إلى حب ما لا خير فيه حب الآباء.
# ونظرت في سير أهل الهند والروم وأخذنا محمودها ولم تنازعنا أنفسنا إلى ما
~~تميل إليه أهواؤنا وكتبنا بذلك إلى جميع أصحابنا ونوابنا في سائر البلدان.
# فانظر إلى ms0303 هذا الكلام الذي يدل على زيادة العلم وتوفر العقل والقدرة على
~~منع النفس ومن كان هذا حاله استحق أن يضرب به المثل في العدل إلى أن تقوم
~~الساعة.
# وكان لكسرى أولاد متأدبون فجعل الملك من بعده لابنه هرمز.
# وكان مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل وذلك لمضي اثنتين
~~وأربعين سنة من ملكه، وفي هذا العام كان يوم ذي جبلة، وهو يوم من أيام
~~العرب المذكورة. PageV01P457
# ذكر مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيس بن
~~مخرمة وقباث بن أشيم وابن عباس وابن إسحاق: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولد عام الفيل. قال ابن الكلبي: ولد عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لأربع وعشرين سنة مضت من سلطان كسرى أنوشروان وولد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة اثنتين وأربعين من سلطانه وأسله الله
~~تعالى لمضى اثنتين وعشرين من ملك كسرى أبرويز بن كسرى هرمز بن كسرى
~~أنوشروان وهاجر لاثنتين وثلاثين سنة مضت من ملك أبرويز.
# قال ابن إسحاق ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة
~~ليلة مضت من ربيع الأول وكان مولده بالدار التي تعرف بدار ابن يوسف قيل إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهبها عقيل بن أبي طالب فلم تزل في يده حتى
~~توفي فباعها ولده من محمد بن يوسف أخي الحجاج فبنى داره التي يقال لها دار
~~ابن يوسف وادخل ذلك البيت في الدار حتى أخرجته الخيزران فجعلته مسجدا يصلى
~~فيه وقيل ولد لعشر خلون منه وقيل لليلتين خلتا منه.
# قال ابن إسحاق: إن آمنة ابنة وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت
~~تحدث أنها أتيت في منامها لما حملت برسول الله صلى الله PageV01P458
# عليه وسلم فقيل لها إنك حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع
~~بالأرض قولي أعيذ بالواحد، من شر كل حاسد، ثم سميه محمدا. ورأت حين حملت به
~~أنه خرج منها نور رأت به قصور بصرى ms0304 من أرض الشام فلما وضعته أرسلت إلى جده
~~عبد المطلب أنه قد ولد لك غلام فأته فانظر إليه فنظر إليه وحدثته بما رأت
~~حين حملت به وما قيل لها فيه وما أمرت أن تسميه.
# وقال عثمان بن أبي العاص حدثتني أمي أنها شهدت ولادة آمنة ابنة وهب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فما شيء أنظر إليه من البيت إلا نور وإني لأنظر
~~[إلى] النجوم لتدنو حتى أني لأقول لتقعن علي.
# وأول من أرضع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثويبة مولاة أبي لهب بلبن ابن
~~له يقال له مسروح وكانت قد أرضعت قبله حمزة بن عبد المطلب وأرضعت بعده أبا
~~سلمة بن عبد الأسد المخزومي فكانت ثويبة تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمكة قبل أن يهاجر فيكرمها وتكرمها خديجة فأرسلت إلى أبي لهب أن يبيعها
~~إياها لتعتقها فأبى فلما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
~~أعتقها أبو لهب فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إليها بالصلة إلى
~~أن بلغه خبر وفاتها منصرفة من خيبر فسأل عن ابنها مسروح فقيل توفي قبلها
~~فسأل هل لها من قرابة فقيل لم يبق لها أحد.
# ثم أرضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثويبة حليمة بنت أبي ذؤيب
~~واسمه عبد الله بن الحارث بن شجنة من بني سعد بن بكر بن PageV01P459
# هوازن واسم زوجها الذي أرضعته بلبنه الحارث بن عبد
~~العزى واسم إخوته من الرضاعة عبد الله وأنيسة وجذامة وهي الشيماء عرفت بذلك
~~وكانت الشيماء تحضنه مع أمها حليمة.
# وقدمت حليمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن تزوج خديجة فأكرمها
~~ووصلها وتوفيت قبل فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم، مكة، [فلما فتح مكة]
~~قدمت عليها أخت لها فسألها عنها فأخبرته بموتها فذرفت عيناه فسألها عمن
~~خلفت فأخبرته فسألته نحلة وحاجة فوصلها.
# وقال عبد الله بن جعفر بن أبي طالب: كانت حليمة السعدية تحدث أنها خرجت
~~من بلدها مع نسوة يلتمسن الرضعاء ms0305 وذلك في سنة شهباء لم تبق شيئا قالت فخرجت
~~على أتان لنا قمراء معنا شارف لنا والله ما تبض بقطرة وما ننام ليلتنا أجمع
~~من صبينا الذي معي من بكائه من الجوع وما في ثديي ما يغنيه وما في شارفنا
~~ما يغذوه ولكنا نرجو الغيث والفرج فلقد أدمت أتاني بالركب حتى شق عليهم
~~ضعفا وعجفا حتى قدمنا مكة فما منا امرأة إلا وقد عرض عليها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فتأباه إذا قيل لها إنه يتيم وذلك أنا إنما نرجو المعروف من
~~أبي الصبي فكنا نقول يتيم فما عسى أن تصنع أمه وجده فما بقيت امرأة معي إلا
~~أخذت رضيعا غيري، فلما أجمعنا الانطلاق قلت لصاحبي وكان معي إني لأكره أن
~~أرجع من بين صواحبي ولم آخذ رضيعا والله لأذهبن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه قال
~~افعلي فعسى أن الله يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت فأخذته، PageV01P460
# فلما أخذته ووضعته في حجري أقبل عليه ثدياي ما شاء من
~~لبن فشرب حتى روي وشرب معه أخوه حتى روي ثم ناما وما كان ابني ينام قبل ذلك
~~وقام زوجي إلى شارفنا تلك فإذا أنها حافل فحلب منها ثم شرب حتى روي ثم
~~سقاني فشربت حتى شبعنا قالت ثم خرجنا يقول لي صاحبي تعلمين والله يا حليمة
~~لقد أخذت نسمة مباركة قلت والله لأرجو ذلك قالت ثم خرجنا فركبت أتاني
~~وحملته عليها فلم يلحقني شيء من حميرهم حتى إن صواحبي يقلن لي يا ابنه أبي
~~ذؤيب أربعي علينا أليست هذه أتانك التي كنت خرجت عليها فأقول بلى والله لهي
~~فيقلن إن لها شأنا ثم قدمنا منازلنا من بني سعد وما أعلم أرضا من أرض الله
~~أجدب منها فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا من بني سعد وما أعلم أرضا من أرض
~~الله أجدب منها فكانت غنمي تروح علي حين قدمنا شباعا لبنا فنحلب ونشرب وما
~~يحلب إنسان قطرة ولا يجدها في ضرع حتى إن كان الحاضر من قومنا ليقولون
~~لرعيانهم ويلكم اسرحوا حيث ms0306 يسرح راعي ابنة أبي ذؤيب فتروح أغنامهم جياعا ما
~~تبض بقطرة من لبن وتروح غنمي شباعا لبنا.
# فلم نزل نتعرف البركة من الله والزيادة في الخير حتى مضت سنتان وفصلته
~~وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما جفرا فقدمنا
~~به على أمه ونحن أحرص شيء على مكثه عندنا لما كنا نرى من بركته فكلمنا أمه
~~في تركه عندنا، فأجابت. قالت: فرجعنا به فوالله إنه بعد مقدمنا به بأشهر
~~[مر] مع أخيه في بهم لنا خلف بيوتنا إذ أتانا أخوه يشتد فقال لي ولأبيه ذلك
~~أخي القرشي قد جاءه رجلان عليهما ثياب بياض فأضجعاه وشقا بطنه وهما يسوطانه
~~‍ قالت فخرجنا نشتد فوجدناه قائما منتقعا وجهه. قالت: فالتزمته أنا وأبوه
~~وقلنا له: ما لك يا بني؟ قال: جاءني رجلان فأضجعاني فشقا بطني فالتمسا به
~~شيئا لا أدري ما هو. قالت: PageV01P461
# فرجعنا إلى خبائنا وقال لي أبوه والله لقد خشيت أن
~~يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله قبل أن يظهر ذلك.
# قالت: فاحتملناه فقدمنا به على أمه فقالت ما أقدمك يا ظئر به وقد كنت
~~حريصة على مكثه عندك قالت قد بلغ الله بابني وقضيت الذي علي وتخوفت عليه
~~الأحداث فأديته إليك كما تحبين قالت ما هذا بشأنك فأصدقيني ولم تدعني حتى
~~أخبرتها قالت فتخوفت عليه الشيطان؟ قلت: نعم. قالت كلا والله ما للشيطان
~~عليه سبيل وإن لابني لشأنا أفلا أخبرك قلت بلى قالت رأيت حين حملت به أنه
~~خرج مني نور أضاء لي قصور بصرى من الشام ثم حملت به فوالله ما رأيت من حمل
~~قط كان أخف منه ولا أيسر ثم وقع حين وضعته وإنه لواضع يديه بالأرض رافع
~~رأسه إلى السماء دعيه عنك وانطلقي راشدة.
# وكانت مدة رضاع رسول الله صلى الله عليه وسلم سنتين وردته حليمة إلى أمه
~~وجده عبد المطلب وهو ابن خمس سنين في قول.
# وقال شداد بن أوس بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل
~~شيخ ms0307 من بني عامر وهو ملك قومه وسيدهم شيخ كبير متوكئا على عصا فمثل قائما
~~وقال يا بن عبد المطلب إني أنبئت أنك تزعم أنك رسول الله أرسلك بما أرسل به
~~إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء ألا وإنك فهت بعظيم ألا وقد كانت
~~الأنبياء من بني إسرائيل وأنت ممن يعبد هذه الحجارة والأوثان ومالك وللنبوة
~~وإن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولك وبدو شأنك؟
# فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم بمساءلته ثم قال: يا أخا بني عامر اجلس
~~فجلس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن حقيقة قولي وبدو شأني أني دعوة
~~أبي إبراهيم وبشرى أخي عيسى وكنت بكر PageV01P462
# أمي وحملتني كأثقل ما تحمل النساء ثم رأت في منامها أن
~~الذي في بطنها نور [قالت] فجعلت اتبع بصري النور وهو يسبق بصري حتى أضاءت
~~لي مشارق الأرض ومغاربها ثم إنها ولدتني فنشأت فلما نشأت بغضت إلي الأوثان
~~والشعر فكنت مسترضعا في بني سعد بن بكر فبينا أنا ذات يوم منتبذا من أهلي
~~مع أتراب من الصبيان إذ أتانا ثلاثة رهط معهم طست من ذهب مملوء ثلجا
~~فأخذوني من بين أصحابي فخرج أصحابي هرابا حتى انتهوا إلى شفير الوادي ثم
~~أقبلوا على الرهط فقالوا ما أربكم إلى هذا الغلام فإنه ليس له أب وما يرد
~~عليكم قتله؟ فلما رأى الصبيان الرهط لا يردون جوابا انطلقوا مسرعين إلى
~~الحي يؤذنونهم بي ويستصرخونهم على القوم فعمد أحدهم فأضجعني على الأرض
~~إضجاعا لطيفا ثم شق ما بين مفرق صدري إلى منتهى عانتي فأنا أنظر إليه لم
~~أجد لذلك مسا ثم أخرج أحشاء بطني فغسلها بالثلج فأنعم غسلها ثم أخرج قلبي
~~فصدعه ثم أخرج منه مضغة سوداء فرمى بها قال بيده يمنة منه كأنه يتناول شيئا
~~فإذا [أنا] بخاتم في يده من نور يحار الناظرون دونه فختم به قلبي فامتلأ
~~نورا وذلك نور النبوة والحكمة ثم أعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي
~~دهرا، ثم قال الثالث لصاحبه تنح فتنحى عني فأمر يده ms0308 ما بين مفرق صدري إلى
~~منتهى عانتي فالتأم ذلك الشق بإذن الله تعالى ثم أخذ بيدي فأنهضني إنهاضا
~~لطيفا ثم قال للأول الذي شق بطني زنه بعشرة من أمته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم
~~قال زنه بمائة من أمته فوزنوني بهم فرجحتهم ثم قال زنه بألف من أمته
~~فوزنوني بهم فرجحتهم فقال دعوه فلو وزنته بأمته كلهم لرجح بهم. PageV01P463
# ثم ضموني إلى صدورهم وقبلوا رأسي وما بين عيني ثم
~~قالوا: يا حبيب لم ترع إنك لو تدري ما يراد بك من الخير لقربه عينك.
# قال: فبينما نحن كذلك إذ أنا بالحي قد جاؤوا بحذافيرهم وإذا ظئري أمام
~~الحي تهتف بأعلى صوتها وهي تقول يا ضعيفاه قال فانكبوا علي يعني الرهط
~~وقبلوا رأسي وما بين عيني وقالوا حبذا أنت من ضعيف ثم قالت ظئري يا وحيداه
~~فانكبوا علي فضموني إلى صدورهم وقبلوا ما بين عيني وقالوا يا حبذا أنت من
~~وحيد وما أنت بوحيد إن الله معك ثم قالت ظئري يا يتيماه استضعفت من بين
~~أصحابك فقتلت لضعفك فانكبوا علي وضموني إلى صدورهم وقبلوا ما بين عيني
~~وقالوا حبذا أنت من يتيم ما أكرمك على الله لو تعلم ما يراد بك من الخير!
~~قال: فوصلوا إلى شفير الوادي فلما بصرت بي ظئري قالت يا بني ألا أراك حيا
~~بعد فجاءت حتى انكبت علي وضمتني إلى صدرها فوالذي نفسي بيده إني لفي حجرها
~~وقد ضمتني إليها وإن يدي في يد بعضهم فجعلت ألتفت إليهم وظننت أن القوم
~~يبصرونهم يقول بعض القوم إن هذا الغلام أصابه لمم أو طائف من الجن انطلقوا
~~به إلى كاهننا حتى ينظر إليه ويداويه فقلت ما هذا ليس بي شيء مما يذكر إن
~~إرادتي سليمة وفؤادي صحيح ليس في قلبة فقال أبي من الرضاع ألا ترون كلامه
~~صحيحا إني لأرجو أن لا يكون بابني بأس فاتفقوا على أن يذهبوا بي إلى الكاهن
~~فذهبوا بي إليه فلما قصوا عليه قصتي قال اسكتوا حتى أسمع من الغلام فإنه
~~أعلم بأمره منكم ms0309 فقصصت عليه PageV01P464
# أمري من أوله إلى آخره فلما سع وثب إلي وضمني إلى صدره
~~ثم نادى بأعلى صوته يا للعرب اقتلوا هذا الغلام واقتلوني معه فواللات
~~والعزة لئن تركتموه فأدرك ليذلن دينكم ويخلفن أمركم وليأتينكم بدين لم
~~تسمعوا بمثله قط.
# فانتزعتني ظئري منه وقالت لأنت أجن وأعته من ابني هذا فاطلب لنفسك من
~~يقتلك فإنا غير قاتليه!
# ثم ردوني إلى أهلي فأصبحت مفزعا مما فعل بي وأثر الشق مما بين صدري إلى
~~عانتي كأنه الشراك فذلك حقيقة قولي وبدو شأني يا أخا بني عامر.
# فقال العامري: أشهد بالله الذي لا إله إلا هو إن أمرك حق فأنبئني بأشياء
~~أسألك عنها قال سل قال أخبرني ما يزيد في العلم؟ قال التعلم قال فما يدل
~~على العلم؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم السؤال قال فأخبرني ماذا يزيد في
~~الشيء؟ قال التمادي قال فأخبرني هل ينفع البر مع الفجور؟ قال نعم التوبة
~~تغسل الحوبة والحسنات يذهبن السيئات وإذا ذكر العبد الله عند الرخاء أعانه
~~عند البلاء فقال العامري فكيف ذلك قال ذلك بأن الله عز وجل يقول (وعزتي
~~وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين ولا أجمع له خوفين إن خافني في الدنيا أمنته
~~يوم أجمع عبادي في حظيرة القدس فيدوم له أمنه ولا أمحقه فيمن أمحق وإن هو
~~أمنني في الدنيا خافني يوم أجمع فيه عبادي لميقات يوم معلوم فيدوم له
~~خوفه).
# قال: يا بن عبد المطلب أخبرني إلى م تدعو قال أدعو إلى عبادة الله وحده
~~لا شريك له وأن تخلع الأنداد وتكفر باللات والعزى وتقر بما جاء من عند الله
~~من كتاب ورسول وتصلي الصلوات الخمس بحقائقهن وتصوم PageV01P465
# شهرا من السنة، وتؤدي زكاة مالك يطهرك الله تعالى بها
~~ويطيب لك مالك وتحج البيت إذا وجدت إليه سبيلا وتغتسل من الجنابة وتؤمن
~~بالموت والبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا بن عبد المطلب فإذا فعلت
~~ذلك فما لي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (جنات تجري من تحتها الأنهار
~~خالدين فيها وذلك ms0310 جزاء من تزكى).
# فقال: هل مع هذا من الدنيا شيء فإنه يعجبني الوطأة من العيش قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم نعم النصر والتمكين في البلاد فأجاب وأناب.
# قال ابن إسحاق: هلك عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله وأم رسول الله
~~آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة حامل به.
# قال هشام بن محمد: توفي عبد الله أبو رسول الله بعد ما أتى على رسول الله
~~ثمانية وعشرون يوما.
# وقال الواقدي: الثبت عندنا أن عبد الله بن عبد المطلب أقبل من الشام في
~~عير لقريش ونزل بالمدينة وهو مريض فأقام [بها] حتى توفي ودفن بدار النابغة،
~~[الدار] الصغرى.
# قال ابن إسحاق: وتوفيت أمه آمنة وله ست سنين بالأبواء بين مكة
~~PageV01P466
# والمدينة، كانت قدمت به المدينة على أخواله من بني
~~النجار تزيره إياهم فماتت وهي راجعة وقيل إنها أتت المدينة تزور قبر زوجها
~~عبد الله ومعها رسول الله وأم أيمن حاضنة رسول الله فلما عادت ماتت
~~بالأبواء وقيل إن عبد المطلب زار أخواله من بني النجار وحمل معه آمنة ورسول
~~الله فلما رجع توفيت بمكة ودفنت في شعب أبي ذر والأول أصح.
# ولما سارت قريش إلى أحد هموا باستخراجها من قبرها قال بعضهم إن النساء
~~عورة وربما أصاب محمد من نسائكم فكفهم الله بهذا القول إكراما لأم النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن إسحاق: وتوفي عبد المطلب ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن
~~ثماني سنين وقيل ابن عشر سنين ولما مات عبد المطلب صار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في حجر عمه أبي طالب بوصية من عبد المطلب إليه بذلك لما كان يرى
~~من بره وشفقته وحنوه عليه فيصبح ولد أبي طالب غمصا رمسا ويصبح رسول الله
~~صقيلا دهينا. PageV01P467
# ذكر قتل تميم بالمشقر قال هشام: أرسل وهرز بأموال وطرف
~~من اليمن إلى كسرى فلما كانت ببلاد تميم دعا صعصعة بن ناجية المجاشعي جد
~~الفرزدق الشاعر بني تميم إلى الوثوب عليها، فأبوا، فقال: كأني ببني بكر ms0311 بن
~~وائل وقد انتهبوا فاستعانوا بها على حربكم فلما سمعوا ذلك وثبوا عليها
~~وأخذوها وأخذ رجل من بني صليت يقال له النطف خرجا فيه جوهر فكان يقال أصاب
~~[فلان] كنز النطف، فصار مثلا، وصار أصحاب العير إلى هوذة بن علي الحنفي
~~باليمامة فكساهم وحملهم وصار معهم حتى دخل على كسرى فأعجب به ودعا بعقد من
~~در فعقد على رأسه فمن ثم سمي هوذة ذا التاج وسأله كسرى عن تميم هل من قومه
~~أو بينه وبينهم سلم فقال لا بيننا إلا الموت قال قد أدركت ثأرك وأراد إرسال
~~الجنود إلى تميم فقيل له إن ماءهم قليل وبلادهم بلاد سوء وأشير عليه أن
~~يرسل إلى عامله بالبحرين وهو أزاد فيروز بن جشيش الذي سمته العرب المكعبر
~~وإنما سمي بذلك لأنه كان يقطع الأيدي والأرجل فأمره بقتل بني تميم ففعل
~~ووجه إليه رسولا ودعا هوذة وجدد له كرامة وصلة وأمره بالمسير مع رسوله
~~فأقبل إلى المكعبر أيام اللقاط وكانت تميم تصير إلى هجر للميرة واللقاط
~~فأمر المكعبر مناديا ينادي ليحضر من كان ها هنا بني تميم فإن الملك قد أمر
~~لهم بميرة وطعام فحضروا ودخلوا على المشقر وهو حصن فلما دخلوا PageV01P468
# قتل المكعبر رجالهم واستبقى غلمانهم وقتل يومئذ قعنب
~~الرياحي وكان فارس يربوع وجعل الغلمان في السفن وعبر بهم إلى فارس.
# قال هبيرة بن حدير العدوي: رجع إلينا بعد ما فتحت إصطخر عدة منهم وشد رجل
~~من بني تميم يقال له عبيد بن وهب على سلسلة الباب فقطعها وخرج واستوهب هوذة
~~من المكعبر مائة أسير منهم فاطلقهم.
# (حدير بضم الحاء المهملة وفتح الدال).
# ذكر ملك ابنه هرمز بن أنوشروان وكانت أمه ابنة خاقان الأكبر لما ملك كسرى
~~أنوشروان كان ملكه ثمانية وأربعين سنة فملك بعده هرمز وكان هرمز بن كسرى
~~أديبا ذا نية في الإحسان إلى الضعفاء والحمل على الأشراف فعادوه وأبغضوه
~~وكان في نفسه مثل ذلك وكان عادلا بلغ من عدله أنه ركب ذات يوم إلى سباط
~~المدائن فاجتاز بكروم فاطلع أسوار ms0312 من أساورته في كرم وأخذ منه عناقيد حصرم
~~فلزمه حافظ الكروم وصرخ فبلغ من خوف الأسوار من عقوبة كسرى هرمز أن دفع إلى
~~حافظ الكرم منطقة محلاة بذهب عوضا من الحصرم فتركه.
# وقيل كان مظفرا منصورا لا يمد يده إلى شيء إلا ناله وكان داهيا رديء
~~النية قد نزع إلى أخواله الترك وأنه قتل من العلماء وأهل البيوتات والشرف
~~ثلاثة عشر ألف رجل وستمائة رجل ولم يكن له رأي ألا في تألف PageV01P469
# السفلة. وحبس كثيرا من العظماء وأسقطهم وحط مراتبهم
~~وحرم الجنود ففسد عليه كثير ممن كان حوله وخرج عليه شايه ملك الترك في
~~ثلاثمائة ألف مقاتل في سنة ست عشرة من ملكه فوصل هراة وباذغيس وأرسل إلى
~~هرمز والفرس يأمرهم بإصلاح الطرق ليجوز إلى بلاد الروم ووصل ملك الروم في
~~ثمانين ألفا إلى الضواحي قاصدا له ووصل ملك الخزر إلى الباب والأبواب في
~~جمع عظيم فإن جمعا من العرب شنوا الغارة على السواد فأرسل هرمز بهرام خشنش
~~ويعرف بجوبين في اثني عشر ألفا من المقاتلة اختارهم من عسكره فسار مجدا
~~وواقع شايه ملك الترك فقتله برمية رماها واستباح عسكره ثم وافاه برمودة بن
~~شايه فهزمه أيضا وحصره في بعض الحصون حتى استسلم فأرسله إلى هرمز أسيرا
~~وغنم ما في الحصن فكان عظيما.
# ثم خاف بهرام ومن معه هرمز فخلعوه وساروا نحو المدائن وأظهروا أن ابنه
~~أبرويز أصلح للملك منه وساعدهم على ذلك بعض من كان بحضرة هرمز وكان غرض
~~بهرام أن يستوحش هرمز من ابنه أبرويز ويستوحش ابنه منه فيختلفا فإن ظفر
~~أبرويز بأبيه كان أمره على بهرام سهلا وإن ظفر أبوه نجا بهرام والكلمة
~~مختلفة فينال من هرمز غرضه وكان يحدث نفسه بالاستقلال بالملك فلما علم
~~أبرويز ذلك خاف أباه فهرب إلى أذربيجان فاجتمع عليه عدة من المرازبة
~~والأصبهبذين ووثب العظماء بالمدائن وفيهم بندويه PageV01P470
# وبسطام خالا أبرويز فخلعوا هرمز وسملوا عينيه وتركوه
~~تحرجا من قتله وبلغ أبرويز الخبر فأقبل من أذربيجان إلى دار الملك.
# وكان ملك هرمز إحدى ms0313 عشرة سنة وتسعة أشهر وقيل اثنتي عشرة سنة ولم يسلم من
~~ملوك الفرس غيره ولا قبله ولا بعده.
# ومن محاسن السير ما حكي عنه أنه لما فرغ من بناء داره التي تشرف على دجلة
~~مقابل المدائن عمل وليمة عظيمة وأحضر الناس من الأطراف فأكلوا ثم قال لهم
~~هل رأيتم في هذه الدار عيبا فكلهم قال لا عيب فيها فقام رجل وقال فيها
~~ثلاثة عيوب فاحشة أحدها أن الناس يجعلون دورهم في الدنيا وأنت جعلت الدنيا
~~في دارك فقد أفرطت في توسيع صحونها وبيوتها فتتمكن الشمس في الصيف والسموم
~~فيؤذي ذلك أهلها ويكثر فيها في الشتاء البرد والثاني أن الملوك يتوصلون في
~~البناء على الأنهار لتزول همومهم وأفكارهم بالنظر إلى المياه ويترطب الهواء
~~وتضئ أبصارهم وأنت قد تركت دجلة وبنيتها في القفر والثالث أنك جعلت حجرة
~~النساء مما يلي الشمال من مساكن الرجال وهو أدوم هبوبا فلا يزال الهواء
~~يجيء بأصوات النساء وريح طيبهن وهذا ما تمنعه الغيرة والحمية.
# فقال هرمز: أما سعة الصحون والمجالس فخير المساكن ما سفر فيه البصر وشدة
~~الحر والبرد يدفعان بالخيش والملابس والنيران وأما مجاورة الماء فكنت عند
~~أبي وهو يشرف على دجلة فغرقت سفينة تحته فاستغاث من بها إليه وأبي يتأسف
~~عليهم ويصيح بالسفن التي تحت داره ليلحقوهم فإلى أن PageV01P471
# لحقوهم غرق جميعهم فجعلت في نفسي أنني لا أجاور سلطانا
~~هو أقوى مني وأما عمل حجرة النساء في جهة الشمال فقصدنا به أن الشمال أرق
~~هواء وأقل وخامة والنساء يلازمن البيوت فعمل لذلك وأما الغيرة فإن الرجال
~~لا يخلون بالنساء وكل من يدخل هذه الدار إنما هو مملوك وعبد لقيم وأما أنت
~~فما أخرج هذا منك إلا بغض لي فأخبرني عن سببه.
# فقال الرجل: لي قرية ملك كنت أنفق حاصلها على عيالي فغلبني المرزبان
~~فأخذها مني فقصدتك أتظلم منذ سنتين فلم أصل إليك فقصدت وزيرك وتظلمت إليه
~~فلم ينصفني وأنا أؤدي خراج القرية حتى لا يزول اسمي عنها وهذا غاية الظلم
~~أن يكون غيري يأخذ ms0314 دخلها وأنا أؤدي خراجها.
# فسأل هرمز وزيره فصدقه وقال خفت أعلمك فيؤذيني المرزبان فأمر هرمز أن
~~يؤخذ من المرزبان ضعف ما أخذ وأن يستخدمه صاحب القرية في أي شيء شاء سنتين
~~وعزل وزيره وقال في نفسه إذا كان الوزير يراقب الظلم فالحري أن غيره يراقبه
~~فأمر باتخاذ صندوق وكان يقفله ويختمه بخاتم ويترك على باب داره وفيه خرق
~~يلقى فيه رقاع المتظلمين وكان يفتحه كل أسبوع ويكشف المظالم فأفكر وقال
~~أريد أعرف ظلم الرعية ساعة فساعة فاتخذ سلسلة طرفها في مجلسه في السقف
~~والطرف الآخر خارج الدار في روزنة وفيها جرس وكان المتظلم يحرك السلسة
~~فيحرك الجرس فيحضره ويكشف ظلامته.
# ذكر مملكة كسرى أبرويز بن هرمز وكان من أشد ملوكهم بطشا وأنفذهم رأيا
~~وبلغ من البأس والنجدة وجمع الأموال ومساعدة الأقدار ما لم يبلغه ملك قبله
~~ولذلك لقب أبرويز ومعناه PageV01P472
# المظفر، وكان في حياة أبيه قد سعى به بهرام جوبين إلى
~~أبيه أنه يريد الملك لنفسه فلما علم ذلك سار إلى أذربيجان سرا وقيل غير ذلك
~~وقد تقدم فلما وصل بايعه من كان [بها] من العظماء واجتمع من بالمدائن على
~~خلع أبيه فلما سمع أبرويز بادر الوصول إلى المدائن قبل بهرام جوبين فدخلها
~~قبله ولبس التاج وجلس على السرير ثم دخل إلى أبيه وكان سمل فأعلمه أنه بريء
~~مما فعل به وإنما كان هربه للخوف منه فصدقه وسأله أن يرسل إليه كل يوم من
~~يؤنسه وأن ينتقم ممن خلعه وسمل عينيه فاعتذر بقرب بهرام منه في العساكر
~~وأنه لا يقدر على أن ينتقم ممن فعل به ذلك بعد الظفر ببهرام.
# وسار بهرام إلى النهروان وسار أبرويز إليه فالتقيا هناك ورأى أبرويز من
~~أصحابه فتورا في القتال فانهزم ودخل على أبيه وعرفه الحال فاستشاره فأشار
~~عليه بقصد موريق ملك الروم وجهز ثانيا وسار في عدة يسيرة فيهم خالاه بندويه
~~وبسطام وكردي أخو بهرام فلما خرجوا من المدائن خاف من معه أن بهرام يرد
~~هرمز إلى الملك ويرسل إلى ملك الروم في ms0315 ردهم فيردهم إليه فاستأذنوا أبرويز
~~في قتل أبيه هرمز فلم يحر جوابا فانصرف بندويه وبسطام وبعض من معهم إلى
~~هرمز فقتلوه خنقا ثم رجعوا إلى أبرويز وساروا مجدين إلى أن جاوزوا الفرات
~~ودخلوا ديرا يستريحون فيه فلما دخلوا غشيتهم خيل بهرام جوبين ومقدمها رجل
~~اسمه بهرام بن سياوش فقال بندويه لأبرويز احتل لنفسك قال ما عندي حيلة قال
~~بندويه أنا أبذل نفسي دونك وطلب منه بزته فلبسها، وخرج أبرويز ومن معه من
~~الدير وتواروا بالجبل ووافى بهرام الدير فرأى بندويه فوق الدير عليه بزة
~~أبرويز، PageV01P473
# فاعتقده هو وسأله أن ينظره إلى غد ليصير إليه سلما
~~ففعل ثم ظهر من الغد على حيلته فحمله إلى بهرام جوبين فحبسه ودخل بهرام
~~جوبين دار الملك وقعد على السرير ولبس التاج فانصرفت الوجوه عنه لكن الناس
~~أطاعوه خوفا وواطأ بهرام بن سياوش بندويه على الفتك ببهرام جوبين فعلم
~~بهرام جوبين بذلك فقتل بهرام وأفلت بندويه فلحق بأذربيجان وسار أبرويز إلى
~~أنطاكية وأرسل أصحابه إلى الملك فوعده النصرة وتزوج أبرويز ابنة الملك
~~موريق واسمها مريم وجهز معه العساكر الكثيرة فبلغت عدتهم سبعين ألفا فيهم
~~رجل يعد بألف مقاتل فرتبهم أبرويز وسار بهم إلى أذربيجان فوافاه بندويه
~~وغيره من المقدمين والأساورة في أربعين ألف فارس من أصبهان وفارس وخراسان
~~وسار إلى المدائن وخرج بهرام جوبين نحوه فجرى بينهما حرب شديدة فقتل فيها
~~الفارس الرومي الذي يعد بألف فارس ثم انهزم جوبين وسار إلى الترك، وسار
~~أبرويز من المعركة ودخل المدائن وفرق الأموال في الروم فبلغت جملتها عشرين
~~ألف ألف فأعادهم إلى بلادهم.
# وأقام بهرام جوبين عند الترك مكرما فأرسل أبرويز إلى زوجة الملك وأجزل
~~لها الهدية من الجواهر وغيرها وطلب منها قتل بهرام فوضعت عليه من قتله
~~فاشتد قتله على ملك الترك ثم علم أن زوجته قتلته فطلقها ثم أن أبرويز قتل
~~بندويه وأراد قتل بسطام فهرب منه إلى طبرستان لحصانتها فوضع أبرويز عليه
~~فقتله.
# وأما الروم فإنهم خلعوا ملكهم موريق بعد أربع عشرة سنة من ms0316 ملك أبرويز
~~وقتلوه وملكوا عليهم بطريقا اسمه فوقاس فأباد ذرية موريق سوى ابن له هرب
~~إلى كسرى أبرويز فأرسل معه العساكر وتوجه وملكه على الروم وجعل على عساكره
~~ثلاثة نفر من قواده وأساورته أما أحدهم فكان PageV01P474
# يقال له بوران وجهه في جيش منها إلى الشام فدخلها حتى
~~انتهى إلى بيت المقدس فأخذ خشبة الصليب التي تزعم النصارى أن المسيح عليه
~~السلام صلب عليها فأرسلها كسرى أبرويز وأما القائد الثاني فكان يقال له
~~شاهين فسيره في جيش آخر إلى مصر فافتتحها وأرسل مفاتيح الإسكندرية إلى
~~أبرويز وأما القائد الثالث وهو أعظمهم فكان يقال له فرخان وتدعى مرتبته
~~شهربراز وجعل مرجع القائدين الأولين إليه وكانت والدته منجبة لا تلد إلا
~~نجيبا فأحضرها أبرويز وقال لها إني أريد أن أوجه جيشا إلى الروم أستعمل
~~عليه بعض بنيك فأشيري علي أيهم أستعمل فقال أما فلان فأروغ من ثعلب وأحذر
~~من صقر وأما فرخان فهو أنفذ من سنان وأما شهربراز فهو أحلم من كدي فقال قد
~~استعملت الحليم فولاه أمر الجيش فسار إلى الروم فقتلهم وخرب مدائنهم وقطع
~~أشجارهم وسار في بلادهم إلى القسطنطينة حتى نزل على خليجها القريب منها
~~ينهب ويغير ويخرب فلم يخضع لابن موريق أحد ولا أطاعه غير أن الروم قتلوا
~~فوقاس لفساده وملكوا عليهم بعده هرقل وهو الذي أخذ المسلمون الشام منه.
# فلما رأى هرقل ما أهم الروم من النهب والقتل والبلاء تضرع إلى الله تعالى
~~ودعاه فرأى في منامه رجلا كث اللحية رفيع المجلس عليه بزة حسنة فدخل عليهما
~~داخل فألقى ذلك الرجل من مجلسه وقال لهرقل إني قد أسلمته PageV01P475
# في يدك؛ فاستيقظ، فلم يقص رؤياه فرأى في الليلة
~~الثانية ذلك الرجل جالسا في مجلسه وقد دخل الرجل الثالث وبيده سلسلة
~~فألقاها في عنق ذلك الرجل وسلمه إلى هرقل وقال قد دفعت إليك كسرى برمته
~~فاغزه فإنك مدال عليهم وبالغ أمنيتك في أعدائك. فقص حينئذ هذه الرؤيا على
~~عظماء الروم فأشاروا عليه أن يغزوه فاستعد هرقل واستخلف ابنا له على ms0317
~~القسطنطينية وسلك غير الطريق الذي عليه شهربراز وسار حتى أوغل في بلاد
~~أرمينية وقصد الجزيرة فنزل نصيبين فأرسل إليه كسرى جندا وأمرهم بالمقام
~~بالموصل وأرسل إلى شهربراز يستحثه على القدوم عليه ليتضافرا على قتال هرقل.
# وقيل في مسيره غير هذا وهو أن شهربراز سار إلى بلاد الروم فوطئ الشام حتى
~~وصل إلى أذرعات ولقي جيوش الروم بها فهزمها وظفر بها وسبى وغنم وعظم شأنه.
# ثم إن فرخان أخا شهربراز شرب الخمر يوما وقال لقد رأيت في المنام كأني
~~جالس على سرير كسرى فبلغ الخبر كسرى فكتب إلى أخيه شهربراز يأمره بقتله
~~فعاود وأعلمه شجاعته ونكايته في العدو فعاد كسرى وكتب إليه بقتله فراجعه
~~فكتب إليه الثالثة فلم يفعل فكتب كسرى بعزل شهربراز وولاية فرخان العسكر
~~فأطاع شهربراز [فلما جلس على سرير الإمارة ألقى إليه القاصد بولايته كتابا
~~صغيرا من كسرى يأمر بقتل شهربراز] فعزم على قتله، فقال له شهربراز: أمهلني
~~حتى أكتب وصيتي فأمهله فأحضر درجا وأخرج منه كتب كسرى الثلاثة وأطلعه عليها
~~وقال أنا راجعت PageV01P476
# فيك ثلاث مرات ولم أقتلك وأنت تقتلني في مرة واحدة،
~~فاعتذر أخوه إليه وأعاده إلى الامارة واتفقا على موافقة ملك الروم على كسرى
~~فأرسل شهربراز إلى هرقل إن لي إليك حاجة لا يبلغها البريد ولا تسعها الصحف
~~فالقني في خمسين روميا فإني ألقاك في خمسين فارسيا، فأقبل قيصر في جيوشه
~~جميعا ووضع عيونه تأتيه بخبر شهرابرز وخاف أن يكون مكيدة فأتته عيونه
~~فأخبروه أنه في خمسين فارسا فحضر عنده في مثلها واجتمعا وبينهما ترجمان
~~فقال له أنا وأخي خربنا بلادك وفعلنا ما علمت وقد حسدنا كسرى وأراد قتلنا
~~وقد خلعناه ونحن نقاتل معك. ففرح هرقل بذلك واتفقا عليه وقتلا الترجمان
~~لئلا يفشي سرهما وسار هرقل في جيشه إلى نصيبين.
# وبلغ كسرى أبرويز الخبر فأرسل لمحاربة هرقل قائدا من قواده اسمه راهزار
~~في اثني عشر ألفا وأمره أن يقيم بنينوى من أرض الموصل على دجلة يمنع هرقل
~~من أن يجوزها وأقام هو بدسكرة الملك فأرسل ms0318 راهزار العيون فأخبروه أن هرقل
~~في سبعين ألف مقاتل فأرسل إلى كسرى يعرفه ذلك وأنه يعجز عن قتال هذا الجمع
~~الكثير فلم يعذره وأمر بقتاله فأطاع وعبى جنده وسار هرقل نحو جنود كسرى
~~وقطع دجلة من غير الموضع الذي فيه راهزار فقصده راهزار ولقيه فاقتتلوا فقتل
~~راهزار وستة آلاف من أصحابه وانهزم الباقون.
# وبلغ الخبر أبرويز وهو بدسكرة الملك فهاله ذلك وعاد إلى المدائن وتحصن
~~بها لعجزه عن محاربة هرقل وكتب إلى قواد الجند الذين انهزموا يتهددهم
~~PageV01P477
# بالعقوبة فأحوجهم إلى الخلاف عليه على ما نذكره إن شاء
~~الله وسار هرقل حتى قارب المدائن ثم عاد إلى بلاده.
# وكان سبب عوده أن كسرى لما عجز عن هرقل أعمل الحيلة فكتب كتابا إلى
~~شهربراز يشكره ويثني عليه ويقول له أحسنت في فعل ما أمرتك به من مواصلة ملك
~~الروم وتمكينه من البلاد والآن فقد أوغل وأمكن من نفسه فتجيء أنت من خلفه
~~وأنا من بين يديه ويكون اجتماعنا عليه يوم كذا فلا يفلت منهم أحد ثم جعل
~~الكتاب في عكاز أبنوس وأحضر راهبا [كان] في دير عند المدائن وقال له لي
~~إليك حاجة فقال الراهب الملك أكبر من أن يكون له إلي حاجة ولكنني عبده قال
~~إن الروم قد نزلوا قريبا منا وقد حفظوا الطرق عنا ولي إلى أصحابي الذين
~~بالشام حاجة وأنت نصراني إذا جزت على الروم لا ينكرونك وقد كتبت كتابا وهو
~~في هذه العكازة فتوصله إلى شهربراز وأعطاه مائتي دينار. فأخذ الكتاب وفتحه
~~وقرأه ثم أعاده وسار فلما صار بالعسكر ورأى الروم والرهبان والنواقيس رق
~~قلبه وقال أنا شر الناس إن أهلكت النصرانية فأقبل إلى سرادق الملك وأنهى
~~حاله وأوصل الكتاب إليه فقرأه ثم أحضر أصحابه رجلا قد أخذوه من طريق الشام
~~قد واطأه كسرى ومعه كتاب قد افتعله على لسان شهربراز إلى كسرى يقول إني ما
~~زلت أخادع ملك الروم حتى اطمأن إلي وجاز إلى البلاد كما أمرتني فيعرفني
~~الملك في أي يوم يكون لقاؤه حتى أهجم أنا ms0319 عليه من ورائه والملك من بين يديه
~~فلا يسلم هو ولا أصحابه وأمره أن يتعمد طريقا يؤخذ فيها.
# فلما قرأ ملك الروم الكتاب الثاني تحقق الخبر فعاد شبه المنهزم مبادرا
~~إلى PageV01P478
# بلاده، ووصل خبر عودة ملك الروم إلى شهربراز فأراد أن
~~يستدرك ما فرط منه فعارض الروم فقتل منهم قتلا ذريعا وكتب إلى كسرى إنني
~~عملت الحيلة على الروم حتى صاروا في العراق وأنفذ من رؤوسهم شيئا كبيرا وفي
~~هذه الحادثة أنزل الله تعالى (آلم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد
~~غلبهم سيغلبون)؛ يعني بأدنى الأرض أذرعات وهي أدنى أرض الروم إلى العرب
~~وكانت الروم قد هزمت بها في بعض حروبها، وكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمون قد ساءهم ظفر الفرس أولا بالروم لأن الروم أهل كتاب وفرح الكفار
~~لأن المجوس أميون مثلهم فلما نزلت هذه الآيات راهن أبو بكر الصديق أبي بن
~~خلف على أن الظفر يكون للروم إلى تسع سنين والرهن مائة بعير فغلبه أبو بكر
~~ولم يكن الرهن ذلك الوقت حراما فلما ظفرت الروم أتى الخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الحديبية. PageV01P479
# ذكر ما رأى كسرى من الآيات بسبب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فمن ذلك أن كسرى أبرويز سكر دجلة العوراء وأنفق عليها من الأموال
~~ما لا يحصى كثرة وكان طاق مجلسه قد بني بنيانا لم ير مثله وكان عنده
~~ثلاثمائة وستون رجلا من الحزاة من بين كاهن وساحر ومنجم وكان فيهم رجل من
~~العرب اسمه السائب بعث به باذان من اليمن وكان كسرى إذا أحزنه أمر جمعهم
~~فقال انظروا في هذا ما هو.
# فلما بعث الله محمدا أصبح كسرى وقد انفصم طاق ملكه من غير ثقل وانخرقت
~~دجلة العوراء فلما رأى ذلك أحزنه وقال انفصم طاق ملكي وانخرقت دجلة العوراء
~~شاه بشكست يقول الملك انكسر. ثم دعا كهانه وسحاره ومنجميه وفيهم السائب
~~فقال لهم أنظروا في هذا الأمر فنظروا في أمره فأخذت عليهم أقطار السماء
~~وأظلمت الأرض فلم يمض ms0320 لهم ما راموه وبات السائب في ليلة ظلماء على ربوة من
~~الأرض ينظر فرأى برقا من قبل الحجاز استطار فبلغ المشرق فلما أصبح رأى تحت
~~قدميه روضة خضراء فقال فيما يعتاف إن صدق ما أرى ليخرجن من الحجاز سلطان
~~يبلغ المشرق تخصب عليه الأرض كأفضل ما أخصبت على ملك.
# فلما خلص الكهان والمنجمون والسحار بعضهم إلى بعض ورأوا ما أصابهم ورأى
~~السائب ما رأى قال بعضهم لبعض والله ما حال بينكم وبين علمكم إلا أمر من
~~السماء، وإنه لنبي بعث أو هو مبعوث يسلب PageV01P480
# هذا الملك ويكسره، ولئن نعيتم لكسرى ملكه ليقتلنكم،
~~فاتفقوا على أن يكتموه الأمر وقالوا له: قد نظرنا فوجدنا أن وضع دجلة
~~العوراء وطاق الملك قد وضع على النحوس فلما اختلف الليل والنهار وقعت
~~النحوس مواقعها فزال كل ما وضع عليها وإنا نحسب لك حسابا تضع عليه بنيانك
~~فلا يزول فحسبوا وأمروه بالبناء فبنى دجلة العوراء في ثمانية أشهر فأنفق
~~عليه أموالا جليلة حتى فرغ فقال لهم أجلس على سورها قالوا نعم فجلس في
~~أساورته فبينما هو هنالك انتسفت دجلة البنيان من تحته فلم يخرج إلا بآخر
~~رمق. فلما أخرجوه جمع كهانه وسحاره ومنجميه فقتل منهم قريبا من مائة وقال
~~قربتكم وأجريت عليكم الأرزاق ثم أنتم تلعبون بي فقالوا أيها الملك أخطأنا
~~كما أخطأ من قبلنا ثم حسبوا له وبناه وفرغ منه وأمروه بالجلوس عليه فخاف
~~فركب فرسا وسار على البناء فبينما هو يسير انتسفت دجلة فلم يدرك إلا بآخر
~~رمق فدعاهم وقال لأقتلنكم أجمعين أو لتصدقونني فصدقوه الأمر فقال ويحكم هلا
~~بينتم لي فأرى فيه رأيي قالوا منعنا الخوف فتركهم ولها عن دجلة حين غلبته
~~وكان ذلك سبب البطائح ولم تكن قبل ذلك وكانت الأرض كلها عامرة.
# فلما كانت سنة ست من الهجرة أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
~~بن حذافة السهمي إلى كسرى فزاد الفرات والدجلة زيادة عظيمة لم ير قبلها ولا
~~بعدها مثل فانبثقت البثوق وانتسفت ما كان بناه كسرى واجتهد ms0321 أن يسكرها فغلبه
~~الماء كما بينا ومال إلى موضع البطائح فطما الماء على الزروع وغرق عدة
~~طساسيج ثم دخلت العرب أرض الفرس وشغلتهم عن عملها بالحروب واتسع الخرق.
~~فلما كان زمن الحجاج تفجرت بثوق PageV01P481
# أخر فلم يسدها مضارة للدهاقين لأنه اتهمهم بممالأة ابن
~~الأشعث فعظم الخطب فيها وعجز الناس عن عملها فبقيت على ذلك إلى الآن.
# وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بعث الله إلى كسرى ملكا وهو في بيت
~~إيوانه الذي لا يدخل عليه فيه فلم يرعه إلا قائما على رأسه في يده عصا
~~بالهاجرة في ساعته التي يقيل فيها فقال يا كسرى أتسلم أو أكسر هذه العصا
~~فقال بهل بهل وانصرف عنه فدعا بحراسه وحجابه فتغيظ عليهم وقال من أدخل هذا
~~الرجل فقالوا ما دخل علينا أحد ولا رأيناه حتى إذا كان العام المقبل أتاه
~~في تلك الساعة وقال له أتسلم أو أكسر العصا فقال بهل بهل وتغيظ على حجابه
~~وحراسه فلما كان العام الثالث أتاه فقال له أتسلم أو أكسر العصا فقال بهل
~~بهل فكسر العصا ثم خرج فلم يكن إلا تهور ملكه وانبعاث ابنه والفرس حتى
~~قتلوه.
# وقال الحسن البصري قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [له]: يا رسول
~~الله ما حجة الله على كسرى فيك قال بعث الله إليه ملكا فأخرج يده إليه من
~~جدار بيته تلألأ نورا فلما رآها فزع فقال له لم ترع يا كسرى إن الله قد بعث
~~رسولا وأنزل عليه كتابا فاتبعه تسلم دنياك وآخرتك قال سأنظر.
# ذكر وقعة ذي قار وسببه ذكروا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما
~~بلغه ما كان من ظفر ربيعة بجيش كسرى (هذا أول يوم انتصفت العرب [فيه] من
~~العجم PageV01P482
# وبي نصروا) فحفظ ذلك منه ذلك منه وكان يوم الوقعة.
# قال هشام بن محمد كان عدي بن زيد التميمي وأخوه عمار وهو أبي وعمرو وهو
~~سمي يكونون مع الأكاسرة ولهم إليهم انقطاع وكان المنذر بن المنذر لما ملك
~~ابنه ms0322 النعمان في حجر عدي بن زيد وكان له غير النعمان أحد عشر ولدا وكانوا
~~يسمون الأشاهب لجمالهم فلما مات المنذر بن المنذر وخلف أولاده أراد كسرى بن
~~هرمز أن يملك على العرب من يختاره فأحضر عدي بن زيد وسأله عن أولاد المنذر
~~فقال هم رجال فأمره بإحضارهم فكتب عدي فأحضرهم وأنزلهم وكان يفضل إخوة
~~النعمان عليه ويريهم أنه لا يرجو النعمان ويخلو بواحد واحد ويقول له إذا
~~سألك الملك أتكفونني العرب فقولوا نكفيكم إلا النعمان وقال النعمان إذا
~~سألك الملك عن أخوتك فقل له إذا عجزت عن إخوتي فأنا عن غيرهم أعجز.
# وكان من بني مرينا رجل يقال له عدي بن أوس بن مرينا وكان داهيا شاعرا
~~وكان يقول للأسود بن المنذر قد عرفت أني أرجوك وعيني إليك وإنني أريد أن
~~تخالف عدي بن زيد فإنه والله لا ينصح لك أبدا فلم يلتفت إلى قوله.
# فلما أمر كسرى عدي بن زيد أن يحضرهم أحضرهم رجلا رجلا وسألهم كسرى
~~أتكفونني العرب فقالوا نعم إلا النعمان فلما دخل عليه النعمان رأى رجلا
~~دميم أحمر أبرش قصيرا فقال له أتكفيني أخوتك والعرب قال نعم وإن عجزت عن
~~إخوتي فأنا عن غيرهم أعجز فملكه وكساه وألبسه تاجا قيمته ستون ألف درهم
~~فقال عدي [بن] مرينا للأسود دونك فقد خالفت الرأي.
# ثم صنع عدي بن زيد طعاما ودعا عدي بن مرينا إليه وقال إني عرفت
~~PageV01P483
# أن صاحبك الأسود كان أحب إليك أن يملك من صاحبي
~~النعمان فلا تلمني على شيء كنت على مثله وإني أحب أن لا تحقد علي وإن نصيبي
~~من هذا الأمر ليس بأوفر من نصيبك وحلف لابن مرينا أن لا يهجوه ولا يبغيه
~~غائلة أبدا فقام ابن مرينا وحلف أنه لا يزال يهجوه ويبغيه الغوائل. وسار
~~النعمان حتى نزل الحيرة وقال ابن مرينا للأسود إذا فاتك الملك فلا تعجز أن
~~تطلب بثأرك من عدي فإن معدا لا ينام مكرها وأمرتك بمعصية فخالفتني وأريد أن
~~لا يأتيك من مالك شيء إلا عرضته علي ms0323 ففعل.
# وكان ابن مرينا كثير المال وكان لا يخلى النعمان يوما من هدية وطرفة فصار
~~من أكرم الناس عليه وكان إذا ذكر عدي بن زيد وصفه وقال ألا إنه فيه مكر
~~وخديعة واستمال أصحاب النعمان فمالوا إليه ووضعهم على أن قالوا للنعمان إن
~~عدي بن زيد يقول إنك عامله ولم يزالوا بالنعمان حتى أضغنوه عليه فأرسل إلى
~~عدي يستزيره فأستأذن عدي كسرى في ذلك فأذن له فلما أتاه لم ينظر إليه حتى
~~حبسه ومنع من الدخول عليه فجعل عدي يقول الشعر وهو في السجن وبلغ النعمان
~~قوله فندم على حبسه إياه وخاف منه إذا أطلقه.
# فكتب عدي إلى أخيه أبي أبياتا يعلمه بحاله فلما قرأ أبياته وكتابه كلم
~~كسرى فيه فكتب إلى النعمان وأرسل رجلا في إطلاق عدي وتقدم أخو عدي إلى
~~الرسول بالدخول إلى عدي قبل النعمان ففعل ودخل على عدي وأعلمه أنه أرسل
~~لإطلاقه.
# فقال له عدي لا تخرج من عندي وأعطني الكتاب حتى أرسله فإنك إن خرجت من
~~عندي قتلتني فلم يفعل ودخل أعداء عدي على النعمان فأعلموه الحال وخوفوه من
~~إطلاقه فأرسلهم إليه فخنقوه ثم دفنوه. PageV01P484
# وجاء الرسول فدخل على النعمان بالكتاب فقال: نعم
~~وكرامة، وبعث إليه بأربعة آلاف مثقال وجارية وقال: إذا أصبحت ادخل إليه
~~فخذه فلما أصبح الرسول غدا إلى السجن فلم ير عديا وقال له الحرس إنه مات
~~منذ أيام فرجع إلى النعمان وأخبره أنه رآه بالأمس ولم يره اليوم فقال كذبت
~~وزاده رشوة واستوثق منه أن لا يخبر كسرى إلا أنه مات قبل وصوله إلى
~~النعمان.
# وقال وندم النعمان على قتله واجترأ أعداء عدي على النعمان وهابهم هيبة
~~شديدة فخرج النعمان في بعض صيده فرأى ابنا لعدي يقال له زيد فكلمه وفرح به
~~فرحا شديدا واعتذر إليه من أمر أبيه وسيره إلى كسرى ووصفه له وطلب إليه أن
~~يجعله مكان أبيه ففعل كسرى وكان يلي ما يكتب إلى العرب خاصة وسأله كسرى عن
~~النعمان فأحسن الثناء عليه وأقام عند الملك سنوات بمنزلة ms0324 أبيه وكان يكثر
~~الدخول على كسرى.
# وكان لملوك الأعاجم صفة للنساء مكتوبة عندهم وكانوا يبعثون في طلب من
~~يكون على هذه الصفة من النساء ولا يقصدون العرب فقال له زيد بن عدي إني
~~أعرف عند عبدك النعمان من بناته وبنات عمه أكثر من عشرين امرأة على هذه
~~الصفة.
# قال فتكتب فيهن قال أيها الملك إن شر شيء في العرب وفي النعمان أنهم
~~يتكرمون بأنفسهم عن العجم فأنا أكره أن تعنتهن وإن قدمت أنا عليه لم يقدر
~~على ذلك فابعثني وابعث معي رجلا يفقه العربية فبعث معه رجلا جلدا فخرجا حتى
~~بلغا الحيرة ودخلا على النعمان قال له زيد إن الملك احتاج إلى نساء لأهله
~~وولده وأراد كرامتك فبعث إليك قال وما هؤلاء النسوة قال هذه صفتهن قد جئنا
~~بها.
# وكانت الصفة أن المنذر أهدى [إلى] أنوشروان جارية أصابها عند الغارة على
~~الحارث بن أبي شمر الغساني وكتب يصفها أنها معتدلة الخلق، نقية اللون
~~والثغر، بيضاء، وطفاء، قمراء، دعجاء، حوراء، عيناء، PageV01P485
# قنواء، شماء، شمراء، زجاء، برجاء، أسيلة الخد، شهية
~~القد، جئيلة الشعر، بعيدة مهوى القرط، عيطاء، عريضة الصدر، كاعب الثدي،
~~ضخمة مشاشة المنكب والعضد، حسنة المعصم، لطيفة الكف، سبطة البنان، لطيفة طي
~~البطن، خميصة الخصر، غرثى الوشاح، رداح القبل، رابية الكفل، لفاء الفخذين،
~~ريا الروادف، ضخمة المنكبين، عظيمة الركبة، مفعمة الساق، مشبعة الخلخال،
~~لطيفة الكعب والقدم، قطوف المشي، مكسال الضحى، بضة المتجرد، سموع للسيد،
~~ليست بحلساء ولا سفعاء، ذليلة الأنف، عزيزة النفر، لم تفد في بؤس، حيية،
~~رزينة، زكية، كريمة الخال، تقتصر بنسب أبيها دون فصيلتها، وبفصيلتها دون
~~جماع قبيلتها، قد أحكمتها الأمور في الأدب، فرأيها رأي أهل الشرف، وعملها
~~عمل أهل الحاجة، صناع الكفين، قطيعة اللسان، رهوة الصوت، تزين البيت وتشين
~~العدو، أن أردتها اشتهت، وإن تركتها انتهت، تحملق عيناها، وتحمر وجنتاها،
~~وتذبذب شفتاها، وتبادرك الوثبة، [ولا تجلس إلا بأمرك إذا جلست].
# فقبلها كسرى وأمر بإثبات هذه الصفة فبقيت إلى أيام كسرى بن هرمز. فقرأ
~~زيد هذه الصفة على النعمان ms0325 فشق ذلك عليه وقال لزيد، والرسول PageV01P486
# يسمع: ما في عين السواد وفارس ما تبلغون حاجتكم! فقال
~~الرسول لزيد ما العين؟ قال: البقر.
# وأنزلهما يومين وكتب إلى كسرى: إن الذي طلب الملك ليس عندي، وقال لزيد
~~اعذرني عنده.
# فلما عاد إلى كسرى قال لزيد أين ما كنت أخبرتني [به]؟ قال: قد قلت للملك
~~وعرفته بخلهم بنسائهم على غيرهم وإن ذلك لشقائهم وسوء اختيارهم وسل هذا
~~الرسول عن الذي قال فإني أكرم الملك عن ذلك فسأل الرسول فقال إنه قال ما في
~~بقر السواد [فارس] ما يكفيه حتى يطلب ما عندنا فعرف الغضب في وجهه ووقع في
~~قلبه وقال رب عبد قد أراد ما هو أشد من هذا فصار أمره إلى التباب.
# وبلغ هذا الكلام النعمان وسكت كسرى على ذلك أشهرا والنعمان يستعد حتى
~~أتاه كتاب كسرى يستدعيه فحين وصل الكتاب أخذ سلاحه وما قوي عليه ثم لحق
~~بجبلي طيء وكان متزوجا إليهم وطلب منهم أن يمنعوه فأبوا عليه خوفا من كسرى
~~فأقبل وليس أحد من العرب يقبله حتى نزل في ذي قار في بني شيبان سرا فلقي
~~هانئ بن مسعود بن عمرو الشيباني وكان سيدا منيعا والبيت من ربيعة في آل ذي
~~الجدين لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد بن ذي الجدين وكان كسرى قد أطعمه
~~الأبلة فكره النعمان أن يدفع إليه أهله لذلك وعلم أن هانئا يمنعه مما يمنه
~~منه أهله فأودعه أهله وماله وفيه أربعمائة درع وقيل ثمانمائة درع.
# وتوجه النعمان إلى كسرى فلقي زيد بن عدي على قنطرة ساباط، PageV01P487
# فقال: أنج نعيم فقال أنت يا زيد فعلت هذا أما والله
~~لئن انفلت لأفعلن بك ما فعلت بأبيك فقال [له] زيد: امض نعيم فقد والله وضعت
~~لك [عنده] أخية لا يقطعها المهر الأرن.
# فلما بلغ كسرى أنه بالباب بعث إليه فقيده وبعث به إلى خانقين حتى وقع في
~~الطاعون فمات فيه قال والناس يظنون أنه مات بساباط ببيت الأعشى وهو يقول:
# (فداك وما ينجى من الموت ربه * بساباط ms0326 حتى مات وهو محرزق) وكان موته قبل
~~الإسلام.
# فلما مات استعمل كسرى إياس بن قبيصة الطائي على الحيرة وما كان عليه
~~النعمان وكان كسرى اجتاز به لما سار إلى ملك الروم فأهدى له هدية فشكر ذلك
~~له وأرسل إليه فبعث كسرى بأن يجمع ما خلفه النعمان ويرسله إليه فبعث إياس
~~إلى هانئ بن مسعود الشيباني يأمره بإرسال ما استودعه النعمان فأبى هانئ أن
~~يسلم ما عنده فلما أبى هانئ غضب كسرى وعنده النعمان بن زرعة التغلبي وهو
~~يحب هلاك بكر بن وائل فقال لكسرى أمهلهم حتى يقيظوا ويتساقطوا على ذي قار
~~تساقط الفراش في النار فتأخذهم كيف شئت فصبر كسرى حتى جاؤوا نحو ذي قار
~~فأرسل إليهم كسرى النعمان بن زرعة يخيرهم واحدة من ثلاث إما أن يعطوا
~~بأيديهم وإما أن يتركوا ديارهم وإما أن يحاربوا فولوا أمرهم حنظلة بن ثعلبة
~~العجلي فأشار بالحرب فآذنوا الملك بالحرب فأرسل كسرى إياس بن قبيصة الطائي
~~PageV01P488
# أمير الجيش ومعه مرازبة الفرس والهامرز النسوي وغيره
~~من العرب تغلب وأياد وقيس بن مسعود بن قيس بن ذي الجدين وكان على طف سفوان
~~فأرسل الفيول وكان قد بعث النبي صلى الله عليه وسلم فقسم هانئ بن مسعود
~~دروع النعمان وسلاحه.
# فلما دنت الفرس من بني شيبان قال هانئ بن مسعود يا معشر بكر لا طاقة لكم
~~في قتال كسرى فاركنوا إلى الفلاة فسارع الناس إلى ذلك فوثب حنظلة بن ثعلبه
~~العجلي وقال: يا هانئ أردت نجاتنا فألقيتنا في الهلكة ورد الناس وقطع وضن
~~الهوادج وهي الحزم للرحال فسمي (مقطع الوضن) وضرب على نفسه قبة وأقسم أن لا
~~يفر حتى تفر القبة فرجع الناس واستقوا ماء لنصف شهر فأتتهم العجم فقاتلهم
~~بالجنود فانهزمت العجم خوفا من العطش إلى الجبايات فتبعتهم بكر وعجل وأبلت
~~يومئذ بلاء حسنا اصطفت عليهم جنود العجم فقال الناس هلكت عجل ثم حملت بكر
~~فوجدت عجلا تقاتل وامرأة منهم تقول:
# (إن يظفروا يحرزوا فينا الغرل * إيها فداء لكم بني عجل) فقاتلوهم ذلك
~~اليوم ومالت ms0327 العجم إلى بطحاء ذي قار خوفا من العطش فأرسلت إياد إلى بكر
~~وكانوا مع الفرس وقالوا لهم إن شئتم هربنا الليلة وإن شئتم أقمنا ونفر حين
~~تلاقون الناس فقال بل تقيمون وتنهزمون إذا التقينا وقال زيد بن حسان
~~السكوني وكان حليفا لبني شيبان: أطيعوني PageV01P489
# واكمنوا لهم ففعلوا ثم تقاتلوا وحرض بعضهم بعضا وقالت
~~ابنة القرين الشيبانية:
# (إيها بني شيبان صفا بعد صف * أن تهزموا يصبغوا فينا القلف) فقطع سبعمائة
~~من بني شيبان أيدي أقبيتهم من مناكبهم لتخف أيديهم لضرب السيوف فجالدوهم
~~وبارزا لها مرز فبرز إليه برد بن حارثة اليشكري فقله برد ثم حملت ميسرة بكر
~~وميمنتها وخرج الكمين فشدوا على قلب الجيش وفيهم إياس بن قبيصة الطائي وولت
~~إياد منهم منهزمة كما وعدتهم فانهزمت الفرس واتبعتهم بكر تقتل ولا تلتفت
~~إلى سلب وغنيمة وقال الشعراء في وقعة ذي قار فأكثروا. PageV01P490
# ذكر ملوك الحيرة بعد عمرو بن هند قد ذكرنا من ملك من
~~آل نصر بن ربيعة إلى هلال بن عمرو بن هند فلما هلك عمرو ملك موضعه أخوه
~~قابوس بن المنذر أربع سنين من ذلك أيام أنوشروان ثمانية أشهر وفي أيام هرمز
~~ثلاث سنين وأربعة أشهر ثم ولي بعد قابوس السهرب ثم ملك بعده المنذر بن
~~النعمان أربع سنين ثم ولي بعده النعمان بن المنذر أبو قابوس اثنتين وعشرين
~~سنة من ذلك في زمان هرمز سبع سنين وثمانية أشهر وفي زمان ابنه أربع عشرة
~~سنة وأربعة أشهر ثم ولي إياس بن قبيصة الطائي ومعه النخير خان في زمان كسرى
~~بن هرمز أربع عشرة سنة ولثمانية أشهر من ولاية إياس بعث النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثم ولي ازادبه بن مابيان الهمذاني سبع عشرة سنة من ذلك في زمان
~~كسرى بن هرمز أربع عشرة سنة وثمانية أشهر وفي زمان شيرويه بن كسرى ثمانية
~~أشهر وفي زمن أردشير ابن شيرويه سنة وسبعة أشهر وفي زمن بوران دخت ابنة
~~كسرى شهرا.
# ثم ولي المنذر بن النعمان بن المنذر وهو الذي تسميه العرب ms0328 (المغرور) الذي
~~قتل بالبحرين يوم جواثاء وكانت ولايته إلى أن قدم عليه خالد بن الوليد
~~الحيرة ثمانية أشهر وكان آخر من بقي من آل نصر وانقرض ملكهم مع انقراض ملك
~~فارس فجميع ملوك آل نصر فيما زعم هشام عشرون ملكا ملكوا خمسمائة سنة
~~واثنتين وعشرين سنة وثمانية أشهر. PageV01P491
# ذكر المروزان وولايته اليمن من قبل هرمز قال هشام
~~استعمل كسرى هرمز المروزان بعد عزل زرين عن اليمن وأقام باليمن حتى ولد له
~~فيها ثم إن أهل جبل يقال له المضايع منعوه من الخراج فقصدهم فرأى جبلهم لا
~~يقدر عليه لحصانته وله طريق واحد يحميه رجل واحد وكان يحاذي ذلك الجبل جبل
~~آخر وقد قارب هذا الجبل فأجرى فرسه فعبر به ذلك المضيق فلما رأته حمير
~~قالوا هذا شيطان وملك حصنهم وأدوا الخراج وأرسل إلى كسرى يعلمه فاستدعاه
~~إليه فاستخلف ابنه خر خرسه على اليمن وسار إليه فمات في الطريق وعزل كسرى
~~خرخسره عن اليمن وولى باذان وهو آخر من قدم اليمن من ولاة العجم.
# ذكر قتل كسرى أبرويز كان كسرى قد طغى لكثرة ماله وما فتحه من بلاد العدو
~~ومساعدة الأقدار وشره على أموال الناس ففسدت قلوبهم وقيل كانت له اثنتا عشر
~~ألف امرأة وقيل ثلاثة آلاف امرأة يطؤهن وألوف جوار وكان له خمسون ألف دابة
~~وكان أرغب الناس في الجوهر والأواني وغير ذلك، وقيل إنه أمر أن يحصى ما جبى
~~من خراج بلاده في سنة ثمان عشرة من ملكه فكان من الورق مائة ألف ألف مثقال
~~وعشرون ألف ألف مثقال وأنه احتقر PageV01P492
# الناس وأمر رجلا اسمه زاذان بقتل كل مقيد في سجونه
~~فبلغوا ستة وثلاثين ألفا فلم يقدم زاذان على قتلهم فصاروا أعداء له وكان
~~أمر بقتل المنهزمين من الروم فصاروا أيضا أعداء له واستعمل رجلا على
~~استخلاص بواقي الخراج فعسف الناس فظلمهم ففسدت نياتهم ومضى ناس من العظماء
~~إلى بابل فأحضروا ولده شيرويه بن أبرويز فإن كسرى كان قد ترك أولاده بها
~~ومنعهم من التصرف وجعل عندهم من يؤدبهم ms0329 فوصل إلى بهرسير فدخلها ليلا فأخرج
~~من كان في سجونها واجتمع إليه أيضا الذين كان كسرى أمر بقتلهم فنادوا قباذ
~~شاهنشاه وساروا حين أصبحوا إلى رحبة كسرى فهرب حرسه وخرج كسرى إلى بستان
~~قريب من قصره هاربا فأخذ أسيرا وملكوا ابنه فأرسل إلى أبيه يقرعه بما كان
~~منه ثم قتله الفرس وساعدهم ابنه، وكان ملكه ثمانيا وثلاثين سنة.
# ولمضي اثنتين وثلاثين سنة وخمسة أشهر وخمسة عشر يوما هاجر النبي صلى الله
~~عليه وسلم من مكة إلى المدينة.
# قيل: وكان لكسرى أبرويز ثمانية عشر ولدا وكان أكبرهم شهريار وكانت شيرين
~~قد تبنته فقال المنجمون لكسرى إنه سيولد لبعض ولدك غلام يكون خراب هذا
~~المجلس وذهاب الملك على يديه وعلامته نقص في بعض بدنه فمنع ولده عن النساء
~~لذلك حتى شكا شهريار إلى شيرين الشبق فأرسلت إليه جارية كانت تحجمها وكانت
~~تظن أنها لا تلد فلما وطئها علقت بيزدجرد فكتمته خمس سنين ثم إنها رأت من
~~كسرى رقة للصبيان حين كبر فقالت أيسرك أن ترى لبعض بنيك ولدا قال نعم فأتته
~~بيزدجرد فأحبه وقربه فبينما هو يلعب ذات يوم ذكر ما قيل فأمر به فجرد من
~~ثيابه فرأى النقص في أحد وركيه فأراد قتله فمنعته شيرين وقالت إن كان الأمر
~~في الملك قد حضر فلا مرد له فأمرت به فحمل إلى PageV01P493
# سجستان، وقيل: بل تركته في السواد في قرية يقال لها
~~خمانية ولما قتل كسرى أبرويز بن هرمز ملك ابنه شيرويه.
# ذكر ملك كسرى شيرويه بن أبرويز ابن هرمز بن أنوشروان لما ملك شيرويه بن
~~أبرويز وأمه مريم ابنة موريق ملك الروم واسمه قباذ دخل عليه العظماء
~~والأشراف فقالوا لا يستقيم أن يكون لنا ملكان فإما أن تقتل كسرى ونحن عبيدك
~~وإما أن نخلعك ونطيعه فانكسر شيرويه من هذه المقالة ونقل أباه من دار الملك
~~إلى موضع آخر حبسه فيه ثم جمع العظماء وقال قد رأينا الإرسال إلى كسرى بما
~~كان من إساءته ونوقفه على أشياء منها فأرسل إليه رجلا يقال له ms0330 أسباد خشنش
~~كان يلي تدبير المملكة وقال له قل لأبينا الملك عن رسالتنا إن سوء أعمالك
~~فعل بك ما ترى منها جرأتك على أبيك وسملك عينيه وقتلك إياه ومنها سوء صنيعك
~~إلينا معشر أبنائك في منعنا من مجالسة الناس وكل ما لنا فيه دعة ومنها
~~إساءتك إلى من خلدت في السجون ومنها إساءتك إلى النساء تأخذهن لنفسك وتركك
~~العطف عليهن ومنعهن ممن يعاشرهن ويرزقن منه الولد ومنها ما أتيت إلى رعيتك
~~عامة من العنف والغلظة والفظاظة ومنها جمع الأموال في شدة وعنف من أربابها
~~ومنها تجميرك الجنود في ثغور الروم وغيرها وتفريقك بينهم وبين أهليهم ومنها
~~غدرك بموريق ملك الروم مع إحسانه إليك وحسن بلائه عندك وتزويجه إياك بابنته
~~ومنعك إياه خشية الصليب التي لم يكن بك ولا بأهل بلادك إليها حاجة فإن كان
~~PageV01P494
# لك حجة تذكرها فافعل وإن لم يكن لك حجة فتب إلى الله
~~تعالى حتى يأمر فيك بأمره.
# قال فجاء الرسول إلى كسرى أبرويز فأدى إليه الرسالة فقال أبرويز قل عني
~~لشيرويه القصير العمر لا ينبغي لأحد أن يتوب من أجل الصغير من الذنب إلا
~~بعد أن يتيقنه فضلا عن عظيمه ما ذكرت وكثرت منا ولو كنا كما تقول لم يكن لك
~~أيها الجاهل أن تنشر عنا مثل هذا العظيم الذي يوجب علينا القتل لما يلزمك
~~في ذلك من العيوب فإن قضاة أهل ملتك ينفون ولد المستوجب للقتل من أبيه
~~وينفونه من مضامة الأخيار ومجالستهم فضلا عن أن يملك مع أنه قد بلغ منا
~~بحمد الله من إصلاحنا أنفسنا وأبناءنا ورعيتنا ما ليس في شيء منه تقصير
~~ونحن نشرح الحال فيما لزمنا من الذنوب لتزداد علما بجهلك فمن جوابنا: أن
~~الأشرار أغروا كسرى هرمز والدنا بنا حتى اتهمنا فرأيناه من سوء رأيه فينا
~~ما يخوفنا منه فاعتزلنا بابه إلى أذربيجان وقد استفاض ذلك فلما انتهك منه
~~ما انتهك شخصنا إلى بابه فهجم المنافق بهرام علينا فأجلانا عن المملكة
~~فسرنا إلى الروم وعدنا إلى ملكنا واستحكم أمرنا فبدأنا ms0331 بأخذ الثأر ممن قتل
~~أبانا أو شرك في دمه.
# وأما ما ذكرت في أبنائنا فإننا وكلنا بكم من يكفيكم عن الانتشار فيما لا
~~يعنيكم فتتأذى بكم الرعية والبلاد وكنا أقمنا لكم النفقات الواسعة وجميع ما
~~تحتاجون إليه وأما أنت خاصة فإن المنجمين قضوا في مولدك أنك مثرب علينا وأن
~~يكون ذلك بسبيلك وأن ملك الهند كتب إليك PageV01P495
# كتابا وأهدى لك هدية فقرأنا الكتاب فإذا هو يبشرك
~~بالملك بعد ثمان وثلاثين سنة من ملكنا وقد ختمنا على الكتاب وعلى مولدك
~~وهما عند شيرين فإن أحببت أن تقرأهما فافعل فلم يمنعنا ذلك عن برك والإحسان
~~إليك فضلا عن قتلك.
# وأما ما ذكرت عمن خلدناه في السجون فجوابنا أننا لم نحبس إلا من وجب عليه
~~القتل أو قطع بعض الأطراف وقد كان الموكلون بهم والوزراء يأمروننا بقتل من
~~وجب قتله قبل أن يحتالوا لأنفسهم فكنا بحبنا الاستبقاء وكراهتنا لسفك
~~الدماء نتأنى بهم ونكل أمرهم إلى الله تعالى فإن أخرجتهم من محبسهم عصيت
~~ربك ولتجدن غب ذلك.
# وأما قولك إنا جمعنا الأموال وأنواع الجواهر والأمتعة بأعنف جمع وأشد
~~إلحاح فاعلم أيها الجاهل أنه إنما يقيم الملك بعد الله تعالى الأموال
~~والجنود وخاصة ملك فارس الذي قد اكنتفه الأعداء ولا يقدر على كفهم وردعهم
~~عما يريدونه إلا بالجنود والأسلحة والعدد ولا سبيل إلى ذلك إلا بالمال وقد
~~كان أسلافنا جمعوا الأموال والسلاح وغير ذلك فأغار المنافق بهرام ومن معه
~~على ذلك إلا اليسير فلما جمعوا الأموال ملكنا وأذعن لنا الرعية بالطاعة
~~أرسلنا إلى نواحي بلادنا أصبهبدين وقامر وسانين فكفوا الأعداء وأغاروا على
~~بلادهم ووصل إلينا غنائم بلادهم من أصناف الأموال والأمتعة مالا يعلمه إلا
~~الله تعالى وقد بلغنا أنك هممت بتفريق هذه الأموال على رأي الأشرار
~~المستوجبين للقتل ونحن نعلمك أن هذه الأموال لم تجتمع إلا بعد الكد والتعب
~~والمخاطرة بالنفوس فلا تفعل ذلك فإنها كهف ملكك وبلادك وقوة على عدوك.
~~PageV01P496
# فلما انصرف أستاذ خشنش إلى شيرويه قص عليه جواب أبيه
~~ثم إن عظماء الفرس ms0332 عادوا إلى شيرويه فقالوا إما أن تأمر بقتل أبيك وإما أن
~~نطيعه ونخلعك فأمر بقتله على كره منه وانتدب لقتله رجالا ممن وترهم كسرى
~~أبرويز وكان الذي باشر قتله شاب يقال له مهر هرمز بن مردانشاه من ناحية
~~نيمروذ.
# فلما قتل شق شيرويه ثيابه وبكى ولطم وجهه وحملت جنازته وتبعها العظماء
~~وأشراف الناس، فلما دفن أمر شيرويه بقتل مهر هرمز قاتل أبيه وكان ملكه
~~ثمانيا وثلاثين سنة.
# ثم إن شيرويه قتل إخوته فهلك منهم سبعة عشر أخا ذوي شجاعة وأدب بمشورة
~~وزيره فيروز.
# وابتلى شيرويه بالأمراض ولم يلتذ بشيء من الدنيا وكان هلاكه بدسكرة الملك
~~وجزع بعد قتل إخوته جزعا شديدا، ويقال أنه لما كان اليوم الثاني من قتل
~~إخوته دخلت عليه بوران وازرميدخت أختاه فأغلظتا له وقالتا حملك الحرص على
~~الملك الذي لا يتم لك على قتل أبيك وإخوتك فلما سمع ذلك بكى بكاء بكاءا
~~شديدا ورمى التاج عن رأسه ولم يزل مهموما مدنفا ويقال إنه أباد من قدر عليه
~~من أهل بيته وفشا الطاعون في أيامه فهلك من الفرس أكثرهم ثم هلك هو وكان
~~ملكه ثمانية أشهر. PageV01P497
# ذكر ملك أردشير وكان عمره سبع سنين.
# فلما توفي شيرويه ملك الفرس عليهم ابنه اردشير وحضنه رجل يقال له بهادر
~~جسنس مرتبته رياسة أصحاب المائدة فأحسن سياسة الملك فبلغ من أحكامه ذلك ما
~~لم يحس معه بحداثة سن أردشير وكان شهربراز بثغر الروم في جند ضمهم إليه
~~كسرى أبرويز وكان قد صلح له بعده ما فعل بالروم مما ذكرناه وكان ينفذ له
~~الخلع والهدايا وكان أبرويز وشيرويه يكاتبانه ويستشيرانه فلما لم يشاوره
~~عظماء الفرس في تمليك اردشير اتخذ ذلك ذريعة إلى التعنت وبسط يده في القتل
~~وجعله سببا للطمع في الملك احتقارا لأردشير لصغر سنه فأقبل بجنده نحو
~~المدائن فتحول اردشير وبهادر جسنس ومن بقي من نسل الملك إلى مدينة طيسفون
~~فحاصرهم شهربراز ونصب عليهم المجانيق فلم يظفر بشيء فأتاها من قبل المكيدة
~~فلم يزل يخدع رئيس الحرس واصبهبذ نيمروذ حتى ms0333 فتحا له باب المدينة فدخلها
~~وقتل جماعة من الرؤساء وأخذ أموالهم وقتل بعض أصحابه اردشير في إيوان خسرو
~~شاه قباذ بأمر شهربراز.
# وكان ملكه سنة وستة أشهر. PageV01P498
# ذكر ملك شهربراز ولم يكن من بيت الملك لما قتل أردشير
~~جلس شهربراز واسمه فرخان على تخت المملكة فحسن جلس ضرب عليه بطنه فاشتد ذلك
~~ثم عوفي وتعاهد ثلاثة إخوة من أهل إصطخر على قتله غضبا لقتل أردشير وكانوا
~~في حرسه وكان الحرس يقفون سماطين إذا ركب الملك عليهم السلاح وبأيديهم
~~السيوف والرماح فإذا حاذى الملك بعضهم وضع جبهته على ترسه فوق الترس كهيئة
~~السجود فركب شهربراز يوما فوقف الأخوة الثلاثة بعضم قريب من بعض فلما
~~حاذاهم طعنوه فسقط ميتا فشدوا في رجله حبلا وجروه وساعدهم بعض العلماء
~~وتساعدوا على قتل جماعة قتلوا أردشير وكان جميع ملكه أربعين يوما.
# ذكر ملك بوران ابنة أبرويز بن هرمز بن أنو شروان لما قتل شهربراز ملكت
~~الفرس بوران لأنهم لم يجدوا من بيت المملكة رجلا يملكونه فلما أحسنت السيرة
~~في رعيتها وعدلت فيهم فأصلحت القناطر ووضعت ما بقي من الخراج وردت خشبة
~~الصليب على ملك الروم وكانت مملكتها سنة وأربعة أشهر، ثم ملك بعدها رجل
~~يقال له خشنشبندة من بني عم أبرويز الأبعدين وكان ملكه أقل من شهر وقتله
~~الجند لأنهم أنكروا سيرته PageV01P499
# ذكر ملك آرزميدخت ابنة أبرويز لما قتل خشنشبنده ملكت
~~الفرس آرزميدخت ابنة أبرويز وكانت من أجمل النساء وكان عظيم الفرس يومئذ
~~فرخهرمز أصبهبذ خرسان فأرسل إليها يختطبها فقالت إن التزوج للملكة غير جائز
~~وغرضك قضاء حاجتك مني فصر إلى وقت كذا ففعل وسار إليها تلك الليلة فتقدمت
~~إلى صاحب حرسها أن يقتله فقتله وطرح في رحبة دار المملكة فلما أصبحوا رأوه
~~قتيلا فغيبوه وكان ابنه رستم وهو الذي قاتل المسلمين بالقادسية خليفة أبيه
~~بخراسان فسار في عسكر حتى نزل بالمدائن وسمل عيني آرزميدخت وقتلها وقيل بل
~~سمت وكان ملكها ستة أشهر.
# قيل ثم أتى رجل يقال له كسرى بن مهرجسنس من عقب أردشير ms0334 بن بابك كان ينزل
~~الأهواز فملكه العظماء ولبس التاج وقتل بعد أيام وقيل إن الذي ملك بعد
~~آرزميدخت خرزاد خسرو من ولد أبرويز وأمه كردية أخت بسطام قيل وجد بحصن
~~الحجارة بقرب نصيبين فمكث أياما يسيرة ثم خلعوه وقتلوه وكان ملكه ستة أشهر
~~وقال الذين قالوا ملك كسرى بن مهرجسنس أنه لما طلب عظماء الفرس من له نسب
~~ببيت المملكة ولو من النساء فأتوا برجل كان يسكن ميسان يقال له فيروز بن
~~مهران جسنس ويسمى أيضا جسنسنده أمه صهار بخت ابنة يزدانزان بن أنوشروان
~~فملكوه وكان ضخم الرأس فلما توج قال ما أضيق هذا التاج فتطيروا من كلامه
~~فقتلوه في الحال وقيل كان قتله بعد أيام PageV01P500
# ذكر ملك يزدجرد بن شهريار بن أبرويز ثم إن الفرس اضطرب
~~أمرهم ودخل المسلمون بلادهم فطلبوا أحدا من بيت المملكة ليملكوه ويقاتلوا
~~بين يديه ويحفظوا بلادهم فظفروا بيزدجرد بن شهريار بن أبرويز بإصطخر فأخذوه
~~وساروا به إلى المدائن فملكوه واستقر في الملك غير أن ملكه كان كالخيال عند
~~ملك أهل بيته وكان الوزراء والعظماء يدبرون ملكه لحداثة سنة وضعف أمر مملكة
~~فارس واجترأ عليهم الأعداء وتطرقوا بلادهم وغزت العرب بلاده بعد أن مضى من
~~ملكه سنتان وكان عمره كله إلى أن قتل ثمانيا وعشرين سنة وبقي من أخباره ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى في موضعه من فتوح المسلمين.
# * * * هذا آخر ملوك الفرس ونذكر بعده التواريخ الإسلامية على سياقة سني
~~الهجرة ونقدم قبل ذلك الأيام المشهورة للعرب في الجاهلية ثم نأتي بعدها
~~بالحوادث الإسلامية إن شاء الله تعالى. PageV01P501
# ذكر أيام العرب في الجاهلية لم يذكر أبو جعفر من
~~أيامها غير يوم ذي قار وجذيمة الأبرش والزباء وطسم وجديس وما ذكر ذلك إلا
~~حيث أنهم ملوك فأغفل ما سوى ذلك ونحن نذكر الأيام المشهورة والوقائع
~~المذكورة التي اشتملت على جمع كثير وقتال شديد ولم أعرج على ذكر غارات
~~تشتمل على النفر اليسير لأنه يكثر ويخرج عن الحصر فنقول وبالله التوفيق:
# ذكر حرب زهير بن جناب ms0335 الكلبي مع غطفان وبكر وتغلب وبني القين كان زهير بن
~~جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة الكلبي أحد من
~~اجتمعت عليه قضاعة وكان يدعى الكاهن لصحة رأيه وعاش مائتين وخمسين سنة أوقع
~~فيها مائتي وقعة وقيل: PageV01P502
# عاش أربعمائة وخمسين سنة وكان شجاعا مظفرا ميمون
~~النقيبة.
# وكان سبب غزاته غطفان أن بني بغيض بن ريث بن غطفان حين خرجوا من تهامة
~~ساروا بأجمعهم فتعرضت لهم صداء وهي قبيلة من مذحج فقاتلوهم وبنوا بغيض
~~سائرون بأهليهم وأموالهم فقاتلوهم على حريمهم فظهروا على صداء وفتكوا فيهم
~~فعزت بغيض بذلك وأثرت وكثرت أموالها فلما رأوا ذلك قالوا والله لنتخذن حرما
~~مثل مكة لا يقتل صيده ولا يهاج عائذه فبنوا حرما ووليه بنو مرة بن عوف فلما
~~بلغ فعلهم وما أجمعوا عليه زهير بن جناب قال والله لا يكون ذلك أبدا وأنا
~~حي ولا أخلي غطفان تتخذ حرما أبدا فنادى في قومه فاجتمعوا إليه فقام فيهم
~~فذكر حال غطفان وما بلغه عنهم وقال إن أعظم مأثرة يدخرها هو وقومه أن
~~يمنعوهم من ذلك، فأجابوه فغزا بهم غطفان وقاتلهم أبرح قتال وأشده وظفر بهم
~~زهير وأصاب حاجته منهم وأخذ فارسا منهم في حرمهم فقتله وعطل ذلك الحرم ثم
~~من على غطفان ورد النساء وأخذ الأموال وقال زهير في ذلك:
# (فلم تصبر لنا غطفان لما * تلاقينا وأحرزت النساء) (فلولا الفضل منا ما
~~رجعتم * إلى عذراء شيمتها الحياء) (فدونكم ديونا فاطلبوها * وأوتارا ودونكم
~~اللقاء) (فأنا حيث لا يخفى عليكم * ليوث حين يحتضر اللواء) (فقد أضحى لحي
~~بني جناب * فضاء الأرض والماء الرواء) PageV01P503
# (نفينا نخوة الأعداء عنا * بأرماح أسنتها ظماء) (ولولا
~~صبرنا يوم التقينا * لقينا مثل ما لقيت صداء) (غداة تضرعوا لبني بغيض *
~~وصدق الطعن للنوكى شفاء) وأما حربه مع بكر وتغلب ابني وائل فكان سببها أن
~~أبرهة حين طلع إلى نجد أتاه زهير فأكرمه وفضله على من أتاه من العرب ثم
~~أمره على بكر وتغلب ابني وائل فوليهم حتى أصابهم ms0336 سنة فاشتد عليهم ما يطلب
~~منهم من الخراج فأقام بهم زهير في الحرب ومنعهم من النجعة حتى يؤدوا ما
~~عليهم فكادت مواشيهم تهلك. فلما رأى ذلك ابن زيابة أحد بني تيم الله بن
~~ثعلبة وكان فاتكا أتى زهيرا وهو نائم فاعتمد التيمي بالسيف على بطن زهير
~~فمر فيها حتى خرج من ظهره مارقا بين الصفاق وسلمت أمعاؤه وما في بطنه وظن
~~التيمي أنه قد قتله وعلم زهير أنه قد سلم فلم يتحرك لئلا يجهز عليه فسكت
~~فانصرف التيمي إلى قومه فأعلمهم أنه قتل زهيرا فسرهم ذلك ولم يكن مع زهير
~~إلا نفر من قومه فأمرهم أن يظهروا أنه ميت وأن يستأذنوا بكرا وتغلب في دفنه
~~فإذا أذنوا دفنوا ثيابا ملفوفة وساروا به مجدين إلى قومهم ففعلوا ذلك فأذنت
~~لهم بكر وتغلب في دفنه فحفروا وعمقوا ودفنوا ثيابا ملفوفة لم يشك من رآها
~~أن فيها ميتا ثم ساروا مجدين إلى قومهم فجمع لهم زهير الجموع وبلغهم الخبر
~~فقال ابن زيابة:
# (طعنة في غبش الليل * زهيرا وقد توافى الخصوم) (حين يحمي له المواسم بكر
~~* أين بكر وأين منها الحلوم) PageV01P504
# (خانني السيف إذ طعنت زهيرا * وهو سيف مضلل مشؤوم)
~~وجمع زهير من قدر عليه من أهل اليمن وغزا بكرا وتغلب وكانوا علموا به
~~فقاتلهم قتالا شديدا انهزمت [به] بكر، وقاتلت تغلب بعدها فانهزمت أيضا وأسر
~~كليب ومهلهل ابنا ربيعة وأخذت الأموال وكثرت القتلى في بني تغلب وأسر جماعة
~~من فرسانهم ووجوههم فقال زهير في ذلك من قصيدة:
# (أين أين الفرار من حذر الموت * إذ يتقون بالأسلاب) (إذ أسرنا مهلهلا
~~وأخاه * وابن عمرو في القيد وابن شهاب) (وسبينا من تغلب كل بيضاء * رقود
~~الضحى برود الرضاب) (حين تدعو مهلهلا يال بكر * ها أهذي حفيظة الأحساب)
~~(ويحكم ويحكم أبيح حماكم * يا بني تغلب أنا ابن رضاب) (وهم هاربون في كل فج
~~* كشريد النعام فوق الروابي) (واستدارت رحى المنايا عليهم * بليوث من عامر
~~وجناب) (فهم بين هارب ليس يألو * وقتيل معفر في التراب) (فضل العز عزنا ms0337 حين
~~نسمو * مثل فضل السماء فوق السحاب) وأما حربه مع بني القين بن جسر فكان
~~سببها أن أختا لزهير كانت متزوجة فيهم فجاء رسولها إلى زهير ومعه صرة فيها
~~رمل وصرة فيها شوك قتاد فقال زهير إنها تخبركم أنه يأتيكم عدو كثير ذو شوكة
~~شديدة، PageV01P505
# فاحتملوا. فقال الجلاح بن عوف السحمي: لا نحتمل لقول
~~امرأة، فظعن زهير وأقام الجلاح وصبحه الجيش فقتلوا عامة قوم الجلاح وذهبوا
~~بأموالهم وماله ومضى زهير فاجتمع مع عشيرته من بني جناب وبلغ الجيش خبره
~~فقصدوه فقاتلهم وصبر لهم فهزمهم وقتل رئيسهم فانصرفوا عنه خائبين ولما طال
~~عمر زهير وكبر سنه استخلف ابن أخيه عبد الله بن عليم فقال زهير يوما ألا إن
~~الحي ظاعن فقال عبد الله ألا إن الحي مقيم فقال زهير من هذا المخالف علي؟
~~فقالوا ابن أخيك عبد الله بن عليم فقال أعدى الناس للمرء ابن أخيه ثم شرب
~~الخمر صرفا حتى مات.
# ممن شرب الخمر صرفا حتى مات عمرو بن كلثوم التغلبي وأبو عامر ملاعب
~~الأسنة العامري.
# ذكر يوم البردان فكان من حديثه أن زياد بن الهبولة ملك الشام وكان من
~~سليح بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة أغار على حجر بن عمرو بن معاوية
~~بن الحارث الكندي ملك عرب بنجد ونواحي العراق وهو يلقب آكل المرار وكان حجر
~~قد أغار في كندة وربيعة على البحرين فبلغ زيادا خبرهم فسار إلى أهل حجر
~~وربيعة وأموالهم وهم خلوف ورجالهم في غزاتهم المذكورة فأخذ الحريم والأموال
~~وسبى منهم هند بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية. PageV01P506
# وسمع حجر وكندة وربيعة بغارة زياد فعادوا عن غزوهم في
~~طلب ابن الهبولة ومع حجر أشراف ربيعة عوف بن محلم بن ذهل بن شيبان وعمرو بن
~~أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وغيرهما فأدركوا عمرا بالبردان دون عين أباغ وقد
~~أمن الطلب فنزل حجر في سفح جبل ونزلت بكر وتغلب وكندة مع حجر دون الجبل
~~بالصحصحان على ماء يقال له حفير فتعجل عوف بن ms0338 محلم وعمرو بن أبي ربيعة بن
~~ذهل بن شيبان وقالا لحجر إنا متعجلان إلى زياد لعلنا نأخذ منه بعض ما أصاب
~~منا فسار إليه وكان بينه وبين عوف إخاء فدخل عليه وقال له يا خير الفتيان
~~أردد علي امرأتي أمامة فردها عليه وهي حامل فولدت بنتا أراد عوف أن يئدها
~~فاستوهبها منه عمرو بن أبي ربيعة وقال لعلها تلد أناسا فسميت أم أناس
~~فتزوجها الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار فولدت عمرا ويعرف بابن أم أناس.
# ثم إن عمرو بن أبي ربيعة قال لزياد يا خير الفتيان أردد علي ما أخذت من
~~إبلي فردها عليه وفيها فحلها فنازعه الفحل إلى الإبل فصرعه عمرو. فقال له
~~زياد يا عمرو لو صرعتم يا بني شيبان الرجال كما تصرعون الإبل لكنتم أنتم
~~أنتم فقال له عمرو لقد أعطيت قليلا وسميت جليلا، وجررت على نفسك ويلا طويلا
~~ولتجدن منه ولا والله لا تبرح حتى أروي سناني من دمك.
# ثم ركض فرسه حتى صار إلى حجر فلم يوضح له الخبر فأرسل سدوس بن شيبان بن
~~ذهل وصليع بن عبد غنم يتجسسان له الخبر ويعلمان علم العسكر فخرجا حتى هجما
~~على عسكره PageV01P507
# ليلا وقد قسم الغنيمة وجئ بالشمع فأطعم الناس تمرا
~~وسمنا، فلما أكل الناس نادى: من جاء بحزمة حطب فله قدره تمر فجاء سدوس
~~وصليع بحطب وأخذا قدرتين من تمر وجلسا قريبا من قبته. ثم انصرف صليع إلى
~~حجر فأخبره بعسكر زياد وأراه التمر.
# وأما سدوس فقال: لا أبرح حتى آتيه بأمر جلي. وجلس مع القوم يتسمع ما
~~يقولون، وهند امرأة حجر خلف زياد. فقالت لزياد: إن هذا التمر أهدى إلى حجر
~~من هجر والسمن من دومة الجندل ثم تفرق أصحاب زياد عنه فضرب سدوس يده إلى
~~جليس له وقال له من أنت مخافة أن يستنكره الرجل فقال أنا فلان بن فلان ودنا
~~سدوس من قبة زياد بحيث يسمع كلامه ودنا زياد من امرأة حجر فقبلها وداعبها
~~وقال لها ما ظنك الآن بحجر فقالت ms0339 ما هو ظن ولكنه يقين إنه والله لن يدع
~~طلبك حتى تعاين القصور الحمر يعني قصور الشام وكأني به في فوارس من بني
~~شيبان يذمرهم ويذمرونه وهو شديد الكلب تزبد شفتاه كأنه بعير أكل مرارا
~~فالنجاء فالنجاء فإن وراءك طالبا حثيثا وجمعا كثيفا وكيدا متينا ورأيا
~~صليبا.
# فرفع يده فلطمها ثم قال لها ما قلت هذا إلا من عجبك به وحبك له.
# فقالت والله ما أبغضت أحدا بغضي له ولا رأيت رجلا أحزم منه نائما
~~ومستيقظا إن كان لتنام عيناه فبعض أعضائه مستيقظ وكان إذا أراد النوم أمرني
~~أن أجعل عنده عسا من لبن فبينا هو ذات ليلة نائم وأنا قريب منه أنظر إليه
~~إذ أقبل أسود سالخ إلى رأسه فنحى رأسه فمال إلى يديه فقبضها فمال إلى رجله
~~فقبضها فمال إلى العس فشربه ثم مجه فقلت يستيقظ فيشربه فيموت فاستريح منه
~~فانتبه من نومه فقال علي بالإناء فناولته فشمه ثم ألقاه فهريق فقال أين ذهب
~~الأسود فقلت وما رأيته فقال كذبت والله PageV01P508
# وذلك كله يسمعه سدوس فسار حتى أتى حجرا فلما دخل عليه
~~قال:
# (أتاك المرجفون بأمر غيب * على دهش وجئتك باليقين) (فمن يك قد أتاك بأمر
~~لبس * فقد آتى بأمر مستبين) ثم قص عليه ما سمع فجعل حجر يعبث بالمرار ويأكل
~~منه غضبا وأسفا ولا يشعر أنه يأكله من شدة الغضب فلما فرغ سدوس من حديثه
~~وجد حجر المرار فسمي يومئذ آكل المرار والمرار نبت شديد المرارة لا تأكله
~~دابة إلا قتلها.
# ثم أمر حجر فنودي في الناس وركب وسار إلى زياد فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فانهزم زياد وأهل الشام وقتلوا قتلا ذريعا واسنتقذت بكر وكندة ما كان
~~بأيديهم من الغنائم والسبي وعرف سدوس زيادا فحمل عليه فاعتنقه وصرعه وأخذه
~~أسيرا فلما رآه عمرو بن أبي ربيعة حسده فطعن زيادا فقتله فغضب سدوس وقال
~~قتلت أسيري وديته دية ملك.
# فتحاكما إلى حجر فحكم على عمرو وقومه لسدوس بدية ملك وأعانهم من ماله
~~وأخذ حجر زوجته هندا فربطها في فرسين ms0340 ثم ركضهما حتى قطعاها ويقال بل أحرقها
~~وقال فيها:
# (إن من غره الناس بشيء * بعد هند لجاهل مغرور) (حلوة العين والحديث ومر *
~~كل شيء أجن منها الضمير) (كل أنثى وإن بدى لك منها * آية الحب حبها خيتعور)
~~PageV01P509
# ثم عاد إلى الحيرة، قلت: هكذا قال بعض العلماء أن زياد
~~بن هبولة السليحي ملك الشام غزا حجرا وهذا غير صحيح لأن ملوك سليح كانوا
~~بأطراف الشام مما يلي البر من فلسطين إلى قنسرين والبلاد للروم ومنهم أخذت
~~غسان هذه البلاد وكلهم كانوا عمالا لملوك الروم كما كان ملوك الحيرة عمالا
~~لملوك الفرس على البر والعرب ولم يكن سليح ولا غسان مستقلين بملك الشام ولا
~~بشبر واحد على سبيل التفرد والاستقلال.
# وقولهم: ملك الشام، غير صحيح وزياد بن هبولة السليحي ملك مشارف الشام
~~أقدم من حجر آكل المرار بزمان طويل لأن حجرا هو جد الحارث بن عمرو بن حجر
~~الذي ملك الحيرة والعرب بالعراق أيام قباذ أبي أنوشروان وبين ملك قباذ
~~والهجرة نحو مائة وثلاثين سنة وقد ملكت غسان أطراف الشام بعد سليح ستمائة
~~سنة وقيل خمسمائة سنة وأقل ما سمعت فيه ثلاثمائة سنة وست عشرة سنة وكانوا
~~بعد سليح ولم يكن زياد آخر ملوك سليح فتزيد المدة زيادة أخرى وهذا تفاوت
~~كثيرا فكيف يستقيم أن يكون ابن هبولة الملك أيام حجر حتى يغير عليه.
# ويحث أطبقت رواة العرب على هذه الغزاة فلا بد من توجيهها وأصلح ما قيل
~~فيه.
# إن زياد بن هبولة المعاصر لحجر كان رئيسا على قوم أو متغلبا على بعض
~~أطراف الشام حتى يستقيم هذا القول والله أعلم.
# وقولهم أيضا إن حجر عاد إلى الحيرة لا يستقيم أيضا لأن ملوك الحيرة من
~~ولد عدي بن نصر اللخمي لم ينقطع ملكهم لها إلا أيام قباذ فإنه استعمل
~~الحارث بن عمرو بن حجر آكل المرار كما ذكرناه قبل فلما ولي PageV01P510
# أنوشروان عزل الحارث وأعاد اللخميين ويشبه أن يكون بعض
~~الكنديين قد ذكر هذا تعصبا والله أعلم.
# إن أبا عبيدة ذكر هذا ms0341 اليوم ولم يذكر أن ابن هبولة من سليح بل قال هو
~~غالب بن هبولة ملك من ملوك غسان ولم يذكر عوده إلى الحيرة فزال هذا الوهم.
# (وسليح بفتح السين المهملة وكسر اللام وآخره حاء مهملة).
# ذكر مقتل حجر أبي امرئ القيس والحروب الحادثة بمقتله إلى أن مات امرؤ
~~القيس نذكر أولا سبب ملكهم العرب بنجد ونسوق الحادثة إلى قتله وما يتصل به
~~فنقول:
# كان سفهاء بكر قد غلبوا على عقلائها وغلبوهم على الأمر وأكل القوي الضعيف
~~فنظر العقلاء في أمرهم فرأوا أن يملكوا عليهم ملكا يأخذ للضعيف من القوي
~~فنهاهم العرب وعلموا أن هذا لا يستقيم بأن يكون الملك منهم لأنه يطيعه
~~القوم ويخالفه آخرون فساروا إلى بعض تبابعة اليمن، وكانوا للعرب
~~PageV01P511
# بمنزلة الخلفاء للمسلمين، وطلبوا منه أن يملك عليهم
~~ملكا فملك عليهم حجر بن عمرو آكل المرار فقدم عليهم ونزل ببطن عاقل وأغار
~~ببكر فانتزع عامة ما كان بأيدي اللخميين من أرض بكر وبقي كذلك إلى أن مات
~~فدفن ببطن عاقل.
# فلما مات صار عمرو بن حجر آكل المرار وهو المقصور ملكا بعد أبيه وإنما
~~قيل له المقصور لأنه قصر على ملك أبيه وكان أخوه معاوية وهو الجون على
~~اليمامة فلما مات عمرو ملك بعده ابنه الحارث وكان شديد الملك بعيد الصوت
~~فلما ملك قباذ بن فيروز الفرس خرج في أيامه مزدك فدعا الناس إلى الزندقة
~~كما ذكرناه فأجابه قباذ إلى ذلك وكان المنذر بن ماء السماء عاملا للأكاسرة
~~على الحيرة ونواحيها فدعاه قباذ إلى الدخول معه فامتنع فدعا الحارث بن عمرو
~~إلى ذلك فأجابه فاستعمله على الحيرة وطرد المنذر عن مملكته.
# وقيل في تمليكه غير ذلك وقد ذكرناه أيام قباذ.
# فبقوا كذلك إلى أن ملك كسرى أنوشروان بن قباذ بعد أبيه فقتل مزدك وأصحابه
~~وأعاد المنذر بن ماء السماء إلى ولاية الحيرة وطلب الحارث بن عمرو وكان
~~بالأنبار وبها منزله فهرب بأولاده وماله وهجانته وتبعه المنذر بالخيل من
~~تغلب وإياد وبهراء فلحق بأرض كلب فنجا وانتهبوا ماله وهجانته ms0342 وأخذت تغلب
~~ثمانية وأربعين نفسا من بني آكل المرار فيهم عمرو PageV01P512
# ومالك ابنا الحارث فقدموا بهم على المنذر فقتلهم في
~~ديار بني مرينا وفيهم يقول عمرو بن كلثوم:
# (فآبوا بالنهاب وبالسبايا * وابنا بالملوك مصفدينا) وفيهم يقول امرؤ
~~القيس:
# (ملوك من بني حجر بن عمرو * يساقون العشية يقتلونا) (فلو في يوم معركة
~~أصيبوا * ولكن في ديار بني مرينا) (ولم تغسل جماجمهم بغسل * ولكن في الدماء
~~مرملينا) (تظل الطير عاكفة عليهم * وتنتزع الحواجب والعيونا) وأقام الحارث
~~بديار كلب فتزعم كلب أنهم قتلوه وعلماء كندة تزعم أنه خرج يتصيد فتبع تيسا
~~من الظباء فأعجزه فأقسم أن لا يأكل شيئا إلا من كبده فطلبته الخيل فأتى به
~~بعد ثلاثة وقد كاد يهلك جوعا فشوى له بطنه فأكل فلذه من كبده حارة فمات.
# ولما كان الحارث بالحيرة أتاه أشراف عدة قبائل من نزار فقالوا إنا في
~~طاعتك وقد وقع بيننا من الشر بالقتل ما تعلم ونخاف الفناء فوجه معنا بنيك
~~ينزلون فينا فيكفون بعضنا عن بعض ففرق أولاده في قبائل العرب فملك ابنه
~~حجرا على بني أسد بن خزيمة وغطفان وملك ابنه شرحبيل وهو الذي قتل يوم
~~الكلاب على بكر بن وائل بأسرها وعلى غيرها وملك ابنه معد يكرب وهو غلفاء
~~وإنما قيل له غلفاء لأنه كان يغلف رأسه بالطيب على قيس عيلان وطوائف غيرهم
~~وملك ابنه سلمة على تغلب PageV01P513
# والنمر بن قاسط وبنى سعد بن زيد مناة من تميم.
# فبقي حجر في بني أسد وله عليهم جائزة وأتاوة كل سنة لما يحتاج إليه فبقي
~~كذلك دهرا ثم بعث إليهم من يجبي ذلك منهم وكانوا بتهامة وطردوا رسله
~~وضربوهم فبلغ ذلك حجرا فسار إليهم بجند من ربيعة وجند من جند أخيه من قيس
~~وكنانة فأتاهم فأخذ سرواتهم وخيارهم وجعل يقتلهم بالعصا وأباح الأموال
~~وسيرهم إلى تهامة وحبس منهم جماعة من أشرافهم منهم عبيد بن الأرض الشاعر
~~فقال شعرا يستعطفه لهم فرق لهم وأرسل من يردهم، فلما صاروا على يوم منه
~~تكهن كاهنهم وهو عوف بن ms0343 ربيعة بن عامر الأسدي فقال لهم من الملك الصلهب
~~الغلاب غير المغلب في الإبل كأنها الربرب هذا دمه يتثعب وهو غدا أول من
~~يستلب؟ قالوا ومن هو قال لولا بجيش نفس خاشيه لأخبرتكم أنه حجر ضاحية
~~فركبوا كل صعب وذلول حتى بلغوا إلى عسكر حجر فهجموا عليه في قبته فقتلوه
~~وطعنه علباء بن الحارث الكاهلي فقتله وكان حجر قتل أباه فلما قتل قالت بنو
~~أسد يا معشر كنانة وقيس أنتم إخواننا وبنو عمنا والرجل بعيد النسب منا
~~ومنكم وقد رأيتم سيرته وما كان يصنع بكم هو وقومه فانتهبوهم فشدوا على
~~هجانه فانتهبوها ولفوه في ربطة بيضاء وألقوه على الطريق فلما رأته قيس
~~وكنانة انتهبوا أسلابه وأجار عمرو بن مسعود عياله.
# وقيل: إن حجرا لما رأى اجتماع بني أسد عليه خافهم فاستجار عويمر بن شجنة
~~أحد بني عطارد بن كعب بن زيد مناة بن تميم لبنته هند بنت حجر PageV01P514
# وعياله وقال لبني أسد إن كان هذا شأنكم فإني مرتحل
~~عنكم ومخليكم وشأنكم فودعوه على ذلك وسار عنهم وأقام في قومه مدة ثم جمع
~~لهم جمعا عظيما وأقبل إليهم مدلا بمن معه فتآمرت بنو أسد وقالوا والله لئن
~~قهركم ليحكمن عليكم حكم الصبي فما خير العيش حينئذ فموتوا كراما. فاجتمعوا
~~وساروا إلى حجر فلقوه فاقتتلوا قتالا شديدا وكان صاحب أمرهم علباء بن
~~الحارث فحمل على حجر فطعنه فقتله وانهزمت كندة ومن معهم وأسر بنو أسد من
~~أهل بيت حجر وغنموا حتى ملأوا أيديهم من الغنائم وأخذوا جواريه ونساءه وما
~~معهم فاقتسموه بينهم.
# وقيل إن حجرا أخذ أسيرا في المعركة وجعل في قبة فوثب عليه ابن أخت علباء
~~فضربه بحديدة كانت معه لأن حجرا كان قتل أباه فلما جرحه لم يقض عليه فأوصى
~~حجر ودفع كتابه إلى رجل وقال له انطلق إلى ابني نافع وكان أكبر أولاده فإن
~~بكى وجزع فاتركه واستقرهم واحدا واحدا حتى تأتي امرأ القيس وكان أصغرهم
~~فأيهم لم يجزع فادفع إليه خيلي وسلاحي ووصيتي وقد كان بين في وصيته ms0344 من قتله
~~وكيف كان خبره.
# فانطلق الرجل بوصيته إلى ابنه نافع فوضع التراب على رأسه ثم أتاهم كلهم
~~ففعلوا مثله حتى أتى امرأ القيس فوجده مع نديم له يشرب الخمر ويلعب معه
~~بالنرد فقال قتل حجر فلم يلتفت إلى قوله وأمسك نديمه فقال له امرؤ القيس
~~اضرب فضرب حتى إذا فرغ قال ما كنت لأفسد دستك، ثم سأل الرسول عن أمر أبيه
~~كله فأخبره فقال له الخمر والنساء علي حرام حتى أقتل من بني أسد مائة وأطلق
~~مائة.
# وكان حجر قد طرد امرأ القيس لقوله الشعر وكان يأنف منه وكانت PageV01P515
# أم امرئ القيس فاطمة بنت ربيعة بن الحارث أخت كليب بن
~~وائل وكان يسير في أحياء العرب يشرب الخمر على الغدران ويتصيد فأتاه خبر
~~قتل أبيه وهو بدمون من أرض اليمن فلما سمع الخبر قال:
# (تطاول الليل علينا دمون * دمون إنا معشر يمانون * وإننا لقومنا محبون)
~~ثم قال: ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر
~~وغدا أمر فذهبت مثلا. ثم ارتحل حتى نزل ببكر وتغلب فسألهم النصر على بني
~~أسد فأجابوه فبعث العيون إلى بني أسد فنذروا به فلجأوا إلى بني كنانة وعيون
~~امرئ القيس معهم فقال لهم علباء بن الحارث اعلموا أن عيون امرئ القيس قد
~~عادوا إليه بخبركم وإنكم عند بني كنانة فارحلوا بليل ولا تعلموا بني كنانة.
~~فارتحلوا وأقبل امرؤ القيس بمن معه من بكر وتغلب وغيرهم حتى انتهى إلى بني
~~كنانة وهو يظنهم بني أسد فوضع السلاح فيهم وقال يا لثارات الملك يا لثارات
~~الهمام فقيل له أبيت اللعنة لسنا لك بثأر نحن بنو كنانة فدونك ثارك فاطلبهم
~~فإن القوم قد ساروا بالأمس فتبع بني أسد ففاتوه ليلتهم فقال في ذلك:
# (أيا يل لهف هند اثر قوم * هموا كانوا الشفاء فلم يصابوا) (وقاهم جدهم
~~ببني أبيهم * وبالأشقين ما كان العقاب) (وأفلتهن علباء جريضا * ولو أدركته
~~صفر الوطاب) PageV01P516
# يعني ببني أبيهم كنانة فإن أسدا وكنانة ابني خزيمة هما
~~أخوان. وقوله ولو ms0345 أدركته صفر الوطاب قيل كانوا قتلوه واستاقوا إبله فصفرت
~~وطابه من اللبن أي خلت وقيل كانوا قتلوه فخلا جلده وهو وطابه من دمه بقتله.
# فسار امرؤ القيس في آثار بني أسد فأدركهم ظهرا وقد تقطعت خيله وهلكوا
~~عطشا وبنو أسد نازلون على الماء فقاتلهم حتى كثرت القتلى بينهم وهربت بنو
~~أسد فلما أصبحت بكر وتغلب أبوا أن يتبعوهم وقالوا قد أصبت ثارك. فقال لا
~~والله فقالوا بلى ولكنك رجل مشؤوم وكرهوا قتلهم بني كنانة فانصرفوا عنه،
~~ومضى إلى أزد شنوءة يستنصرهم فأبوا أن ينصروه وقالوا إخواننا وجيراننا فسار
~~عنهم ونزل بقيل يدعى مرثد الخير بن ذي جدن الحميري وكان بينهما قرابة
~~فاستنصره على بني أسد فأمده بخمسمائة رجل من حمير ومات مرثد قبل رحيل امرئ
~~القيس وملك بعده رجل من حمير يقال له قرمل فزود امرأ القيس ثم سير معه ذلك
~~الجيش وتبعه شذاذ من العرب واستأجر غيرهم من قبائل اليمن فسار بهم إلى بني
~~أسد وظفر بهم.
# ثم إن المنذر طلب امرأ القيس ولج في طلبه ووجه الجيوش إليه فلم يكن لامرئ
~~القيس بهم طاقة وتفرق عنه من كان معه من حمير وغيرهم فنجا في جماعة من أهله
~~ونزل بالحارث بن شهاب اليربوعي وهو أبو عتيبة بن الحارث فأرسل إليه المنذر
~~يتوعده بالقتال إن لم يسلمهم إليه فسلمهم ونجا امرؤ القيس ومعه يزيد بن
~~معاوية بن الحارث وابنته هند ابنة امرئ القيس PageV01P517
# وأدراعه وسلاحه وماله فخرج ونزل على سعد بن الضباب
~~الأيادي سيد قومه فأجاره ومدحه امرؤ القيس ثم تحول عنه ونزل على المعلى بن
~~تيم الطائي فأقام عنده واتخذ إبلا هناك فعدا قوم من جديلة يقال لهم بنو زيد
~~عليها فأخذوها فأعطاه بنو نبهان معزى يحلبها فقال:
# (إذا لم تكن إبل فمعزى * كأن قرون جلتها العصي) الأبيات.
# ثم رحل عنهم ونزل بعامر بن جوين فأراد أن يغلب امرأ القيس على ماله وأهله
~~فعلم امرؤ القيس بذلك فانتقل إلى رجل من بني ثعل يقال له حارثة بن مر
~~فاستجاره ms0346 فأجاره فوقعت بين عامر بن جوين والثعلي حرب وكانت أمور كبيرة فلما
~~رأى امرؤ القيس أن الحرب قد وقعت بين طيئ بسببه خرج من عندهم فقصد السموأل
~~ابن عادياء اليهودي فأكرمه وأنزله فأقام عند امرؤ القيس ما شاء الله ثم طلب
~~منه أن يكتب له إلى الحارث بن أبي شمر الغساني ليوصله إلى قيصر ففعل ذلك
~~وسار إلى الحارث وأودعه أهله وأدراعه عند السموأل فلما وصل إلى قيصر أكرمه
~~فبلغ ذلك بني أسد فأرسلوا رجلا منهم يقال له الطماح كان امرؤ القيس قتل أخا
~~له فوصل الأسدي وقد سير قيصر مع امرئ القيس جيشا كثيفا فيهم جماعة من أبناء
~~الملوك فلما سار امرؤ القيس قال الطماح لقيصر إن امرأ القيس غوي عاهر وقد
~~ذكر أنه كان يراسل ابنتك ويواصلها وقال فيها أشعارا أشهرها بها في العرب.
# فبعث إليه قيصر بحلة وشي منسوجة بالذهب مسمومة وكتب إليه إني أرسلت بحلتي
~~PageV01P518
# التي كنت ألبسها تكرمة لك فالبسها واكتب إلى بخبرك من
~~منزل منزل فلبسها امرؤ القيس وسر بذلك فاسرع فيه السم وسقط جلده فلذلك سمي
~~ذا القروح فقال امرؤ القيس في ذلك:
# (لقد طمح الطماح من نحو أرضه * ليلبسني مما يلبس أبؤسا) (فلو أنها نفس
~~تموت سوية * ولكنها نفس تساقط أنفسا) فلما وصل إلى موضع من بلاد الروم يقال
~~له (أنقرة) احتضر بها فقال رب خطبة مسحنفره وطعنه مثعنجره وجفنه مستحيرة
~~حلت بأرض أنقرة. ورأى قبر امرأة من بنات ملوك الروم وقد دفنت بجنب عسيب وهو
~~جبل فقال:
# (أجارتنا أن الخطوب تنوب * وإني مقيم ما أقام عسيب) (أجارتنا إنا غريبان
~~ههنا * وكل غريب للغريب نسيب) ثم مات فدفن إلى جنب المرأة فقبره هناك.
# ولما مات امرؤ القيس سار الحارث بن أبي شمر الغساني إلى السموأل بن
~~عادياء وطالبه بأدراع امرئ القيس وكانت مائة درع وبما له عنده فلم يعطه
~~فأخذ الحارث ابنا للسموأل فقال إما أن تسلم الدرع وإما قتلت ابنك فأبى
~~السموأل أن يسلم إليه شيئا فقتل ابنه فقال السموأل في ms0347 ذلك:
# (وفيت بأدرع الكندي إني * إذا ما ذم أقوام وفيت) (وأوصى عاديا يوما بأن
~~لا * تهدم يا سموأل ما بنيت) (بنى لي عاديا حصنا حصينا * وماء كلما شئت
~~استقيت) PageV01P519
# وقد ذكر الأعشى هذه الحادثة فقال:
# (كن كالسموأل إذ طاف الهمام به * في جحفل كسواد الليل جرار) (إذ سامه
~~خطتي خسف فقال له * قل ما تشاء فإني سامع حار) (فقال غدر وثكل أنت بينهما *
~~فاختر فما فيهما حظ لمختار) (فشك غير طويل ثم قال له * اقتل أسيرك إني مانع
~~جاري) وهي أكثر من هذا.
# يوم خزاز وكان من حديثه أن ملكا من ملوك اليمن كان في يديه أسارى من مضر
~~وربيعة وقضاعة فوفد عليه وفد من وجوه بني معد منهم سدوس بن شيبان بن ذهل بن
~~ثعلبة وعوف بن محلم بن ذهل بن شيبان وعوف بن عمرو بن جشم بن ربيعة بن زيد
~~مناة بن عامر الضحيان وجشم بن ذهل بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عامر
~~الضحيان فلقيهم رجل من بهراء يقال له عبيد بن قراد وكان في الأسارى وكان
~~شاعرا فسألهم أن يدخلوه في عدة من يسألون فيه فكلموا الملك فيه وفي الأسارى
~~فوهبهم لهم فقال عبيد بن قراد البهراوي:
# (نفسي الفداء الفعال * وعوف ولابن هلال جشم) PageV01P520
# (تداركني بعد ما قد هويت * مستمسكا بعراقي الوذم)
~~(ولولا سدوس وقد شمرت * بي الحرب زلت بنعلي القدم) (وناديت بهراء كي يسمعوا
~~* وليس بآذانهم من صمم) (ومن قبلها عصمت قاسط * معدا إذا ما عزيز أزم)
~~فاحتبس الملك عنده بعض الوفد رهينة وقال للباقين: ائتوني برؤساء قومكم لآخذ
~~عليهم المواثيق بالطاعة لي وإلا قتلت أصحابكم. فرجعوا إلى قومهم فأخبروهم
~~الخبر فبعث كليب وائل إلى ربيعة فجمعهم واجتمعت معد عليه وهو أحد النفر
~~الذين اجتمعت عليهم معد على ما نذكره في مقتل كليب فلما اجتمعوا عليه سار
~~بهم وجعل على مقدمته السفاح التغلبي وهو سلمة بن خالد بن كعب بن زهير بن
~~تيم بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب بن تغلب ms0348 وأمرهم أن يوقدوا على خزاز
~~نارا ليهتدوا بها وخزاز جبل بطخفة ما بين البصرة إلى مكة وهو قريب من سالع
~~وهو جبل أيضا وقال له إن غشيك العدو فأوقد نارين فبلغ مذحجا اجتماع ربيعة
~~ومسيرها فأقلوا بجموعهم واستنفروا من يليهم من قبائل اليمن وساروا إليهم
~~فلما سمع أهل تهامة بمسير مذحج انضموا إلى ربيعة.
# ووصل مذحج إلى خزاز ليلا فرفع السفاح نارين فلما رأى كليب النارين أقبل
~~إليهم بجموع فصبحهم فالتقوا بخزاز فاقتتلوا قتالا شديدا أكثروا فيه القتل
~~فانهزمت مذحج وانفضت جموعها فقال السفاح في ذلك:
# (وليلة بت أوقد في خزاز * هديت كتائبا متحيرات) (ضللن من السهاد وكن لولا
~~* سهاد القوم أحسب هاديات) وقال الفرزدق يخاطب جريرا ويهجوه: PageV01P521
# (لولا فوارس تغلب ابنة وائل * دخل العدو عليك كل مكان)
~~(ضربوا الصنائع والملوك وأوقدوا * نارين أشرفتا على النيران) وقيل إنه لم
~~يعلم أحد من كان الرئيس يوم خزاز لأن عمرو بن كلثوم وهو ابن ابنة كليب
~~يقول:
# (ونحن غداة أوقد في خزاز * رفدنا فوق رفد الرافدينا) فلو كان جده الرئيس
~~لذكره ولم يفتخر بأنه رفد ثم جعل من شهد خزازا متساندين فقال:
# (فكنا الأيمنين إذا التقينا * وكان الأيسرين بنو أبينا) (فصالوا صولة
~~فيمن يليهم * وصلنا صولة فيمن يلينا) فقالوا له استأثرت على إخوتك يعني مضر
~~ولما ذكر جده في القصيدة قال:
# (ومنا قبله الساعي كليب فأي المجد الا قد ولينا) فلم يدع به الرياسة يوم
~~خزاز وهي أشرف ما كان يفتخر له به.
# (حبيب بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان
~~وآخره باء أخرى موحدة). PageV01P522
# ذكر مقتل كليب والأيام بين بكر وتغلب وكان من حديث
~~الحرب التي وقعت بين بكر وتغلب ابني وائل بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة
~~بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بسبب قتل كليب واسمه وائل بن
~~ربيعة بن الحرث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
~~وإنما لقب كليبا لأنه كان ms0349 إذا سار أخذ معه جرو كلب فإذا مر بروضة أو موضع
~~يعجبه ضربه ثم ألقاه في ذلك المكان وهو يصيح ويعوي فلا يسمع عواءه أحد إلا
~~تجنبه ولم يقربه وكان يقال [له] كليب وائل ثم اختصروا فقالوا كليب فغلب
~~عليه. وكان لواء ربيعة بن نزار للأكبر فالأكبر من ولده فكان اللواء في عنزة
~~بن بن أسد بن ربيعة وكانت سنتهم أنهم يوفرون لحاهم ويقصون شواربهم فلا يفعل
~~ذلك من ربيعة إلا من يخالفهم ويريد حربهم، ثم تحول اللواء في عبد القيس بن
~~أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار وكانت سنتهم إذا شتموا
~~لطموا من شتمهم وإذا لطموا قتلوا من لطمهم ثم تحول اللواء في النمر بن قاسط
~~بن هنب وكان لهم غير سنة من تقدمهم ثم تحول اللواء إلى بكر بن وائل فساءوا
~~غيرهم في فرخ طائر كانوا يوثقون الفرخ بقارعة الطريقة فإذا علم بمكانه لم
~~يسلك أحد ذلك الطريق ويسلك من يريد الذهاب والمجيء عن يمينه ويساره ثم تحول
~~اللواء إلى تغلب فوليه وائل بن ربيعة وكانت سنته ما ذكرناه من جرو الكلب.
# ولم تجتمع معد إلا على ثلاثة نفر، وهم: عامر بن الظرب بن عمرو بن بكر بن
~~يشكر بن الحرث وهو عدوان بن عمرو بن قيس عيلان، PageV01P523
# وهو الناس بن مضر، بالنون، وهو أخو الياس بن مضر وكان
~~قائد معد حين تمذحجت مذحج وسارت إلى تهامة وهي أول وقعة كانت بين تهامة
~~واليمن؛ والثاني ربيعة بن الحارث بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن
~~كلب وكان قائد معد يوم السلان بين أهل اليمامة واليمن؛ والثالث وائل بن
~~ربيعة وكان قائد معد يوم خزاز ففض جموع اليمن وهزمهم وجعلت له معد قسم
~~الملك وتاجه وطاعته وبقي زمانا من الدهر ثم دخله زهو شديد وبغى على قومه
~~حتى بلغ من بغيه أنه كان يحمي مواقع السحاب فلا يرعى حماه وكان يقول وحش
~~أرض كذا في جواري فلا يصاد ولا يورد ms0350 أحد مع إبله ولا يوقد نارا مع ناره ولا
~~يمر أحد بين بيوته ولا يحتبى في مجلسه.
# وكانت بنو جشم وبنو شيبان أخلاطا في دار واحدة إرادة الجماعة ومخافة
~~الفرقة وتزوج كليب جليلة بنت مرة بن شيبان بن ثعلبة وهي أخت جساس بن مرة
~~وحمى كليب أرضا من العالية في أول الربيع وكان لا يقربها إلا محارب ثم إن
~~رجلا يقال له سعد بن شميس بن طوق الجرمي نزل بالبسوس بنت منقذ التميمية
~~خالة جساس بن مرة وكان للجرمي ناقة اسمها سراب ترعى مع نوق جساس وهي التي
~~ضربت العرب بها المثل فقالت أشأم من سراب وأشأم من البسوس.
# فخرج كليب يوما يتعهد الإبل ومراعيها فأتاها وتردد فيها وكانت إبله وإبل
~~جساس مختلطة فنظر كليب إلى سراب فأنكرها فقال له جساس، PageV01P524
# وهو معه: هذه ناقة جارنا الجرمي فقال لا تعد هذه
~~الناقة إلى هذا الحمى فقال جساس لا ترعى إبلي مرعى إلا وهذه معها. فقال
~~كليب لئن عادت لأضعن سهمي في ضرعها فقال جساس: لئن وضعت سهمك في ضرعها
~~لأضعن سنان رمحي في لبتك. ثم تفرقا وقال كليب لامرأته أترين أن في العرب
~~رجلا مانعا مني جاره قالت لا أعلمه إلا جساسا فحدثها الحديث وكان بعد ذلك
~~إذا أراد الخروج إلى الحمى منعته وناشدته الله أن [لا] يقطع رحمه وكانت
~~تنهى أخاها جساسا أن يسرح إبله.
# ثم إن كليبا خرج إلى الحمى وجعل يتصفح الإبل فرأى ناقة الجرمي فرمى ضرعها
~~فأنفذه فولت ولها عجيج حتى بكرت بفناء صاحبها فلما رأى ما بها صرخ بالذل
~~وسمعت البسوس صراخ جارها فخرجت إليه فلما رأت ما بناقته وضعت يدها على
~~رأسها ثم صاحت واذلاه وجساس يراها ويسمع فخرج إليها فقال لها اسكتي ولا
~~تراعي وسكن الجرمي وقال لهما إني سأقتل جملا أعظم من هذه الناقة سأقتل
~~غلالا وكان غلال فحل إبل كليب لم ير في زمانه مثله وإنما أراد جساس بمقالته
~~كليبا وكان لكليب عين يسمع ما يقولون فأعاد الكلام على كليب فقال ms0351 لقد اقتصر
~~من يمينه على غلال ولم يزل جساس يطلب غرة كليب فخرج كليب يوما آمنا فلما
~~بعد عن البيوت ركب جساس فرسه وأخذ رمحه وأدرك كليبا فوقف كليب فقال له جساس
~~يا كليب الرمح وراءك.
# فقال إن كنت صادقا فأقبل إلي من أمامي ولم يلتفت إليه فطعنه فأرداه عن
~~فرسه فقال يا جساس أغثني بشربة من ماء فلم يأتيه بشيء وقضى كليب نحبه. فأمر
~~جساس رجلا كان معه اسمه عمرو بن الحارث بن ذهل بن شيبان فجعل عليه أحجارا
~~لئلا تأكله السباع وفي ذلك يقول مهلهل بن PageV01P525
# ربيعة، أخو كليب:
# (قتيل ما قتيل المرء عمرو * وجساس بن مرة ذي صريم) (أصاب فؤاده بأصم لدن
~~* فلم يعطف هناك على حميم) (فإن غدا وبعد غد لرهن * لأمر ما يقام له عظيم)
~~(جسيما ما بكيت به كليبا * إذا ذكر الفعال من الجسيم) (سأشرب كأسها صرفا
~~وأسقى * بكأس غير منطقة مليم) ولما قتل جساس كليبا انصرف على فرسه يركضه
~~وقد بدت ركبتاه فلما نظر أبوه مرة إلى ذلك قال لقد أتاكم جساس بداهية ما
~~رأيته قط بادي الركبتين إلى اليوم! فلما وقف على أبيه قال مالك يا جساس قال
~~طعنت طعنة يجتمع بنو وائل غدا لها رقصا قال ومن طعنت لأمك الثكل قال قتلت
~~كليبا قال أفعلت قال نعم قال بئس والله ما جئت به قومك فقال جساس:
# (تأهب عنك أهبة ذي امتناع * فإن الأمر جل عن التلاحي) (فإني قد جنيت عليك
~~حربا * تغص الشيخ بالماء القراح) فلما سمع أبوه قوله خاف خذلان قومه لما
~~كان من لائمته إياه فقال يجيبه:
# (فإن تك قد جنيت علي حربا * تغص الشيخ بالماء القراح) (جمعت بها يديك على
~~كليب * فلا وكل ولا رث السلاح) (سألبس ثوبها وأذود عني * بها عار المذلة
~~والفضاح) PageV01P526
# ثم إن مرة دعا قومه إلى نصرته فأجابوه وجلوا الأسنة
~~وشحذوا السيوف وقوموا الرماح وتهيأوا للرحلة إلى جماعة قومهم.
# وكان همام بن مرة أخو جساس ومهلهل أخو كليب في ذلك الوقت يشربان فبعث
~~جساس ms0352 إلى همام جارية لهم تخبره الخبر فانتهت إليهما وأشارت إلى همام فقام
~~إليه فأخبرته فقال له المهلهل ما قالت لك الجارية وكان بينهما عهد أن لا
~~يكتم أحدهما صاحبه شيئا فذكر له ما قالت الجارية وأحب أن يعلمه ذلك في
~~مداعبة وهزل فقال له المهلهل أست أخيك أضيق من ذلك فأقبلا على شربهما، فقال
~~له المهلهل اشرب فاليوم خمر وغدا أمر فشرب همام وهو حذر خائف.
# فلما سكر مهلهل عاد همام أهله فساروا من ساعتهم إلى جماعة قومهم وظهر أمر
~~كليب فذهبوا إليه فدفنوه فلما دفن شقت الجيوب وخمشت الوجوه وخرجت الأبكار
~~وذات الخدور العواتق إليه وقمن للمأتم فقال النساء لأخت كليب أخرجي جليلة
~~أخت جساس عنا فإن قيامها فيه شماته وعار علينا وكانت امرأة كليب كما ذكرنا،
~~فقالت لها أخت كليب أخرجي عن مأتمنا فأت أخت قاتلنا وشقيقة واترنا فخرجت
~~تجر عطافها فلقيها أبوها مرة فقال لها ما وراءك يا جليلة فقالت ثكل العدد
~~وحزن الأبد وفقد الخليل وقتل أخ عن قليل وبين هذين غرس الأحقاد وتفتت
~~الأكباد فقال لها أويكف ذلك كرم الصفح وإغلاء الديات فقالت أمنية مخدوع ورب
~~الكعبة ألبدن تدع لك تغلب دم ربها!
# ولما رحلت جليلة قالت أخت كليب رحلة المعتدي وفراق الشامت ويل غدا لآل
~~مرة من الكرة بعد الكرة. فبلغ قولها جليلة فقالت وكيف تشمت الحرة بهتك
~~سترها وترقب وترها أسعد الله أختي ألا قالت: نفرة PageV01P527
# الحياء وخوف الأعداء ثم أنشأت تقول:
# (يا ابنة الأقوام إن شئت فلا * تعجلي باللوم حتى تسألي) (فإذا ما أنت
~~تبينت الذي * يوجب اللوم فلومي واعذلي) (إن تكن أخت امرئ ليمت على * شفق
~~منها عليه فافعلي) (جل عندي فعل جساس فيا * حسرتا فيما انجلت أو تنجلي)
~~(فعل جساس على وجدي به * قاطع ظهري ومدن أجلي) (لو بعين فقئت عين سوى *
~~أختها فانفقأت لم أحفل) (تحمل العين قذى العين كما * تحمل الأم أذى ما
~~تفتلي) (يا قتيلا قوض الدهر به * سقف بيتي جميعا من عل) (هدم البيت الذي
~~استحدثته ms0353 * وانثنى في هدم بيتي الأول) (ورماني قتله من كثب * رمية المصمى
~~به المستأصل) (يا نسائي دونكن اليوم قد * خصني الدهر برزء معضل) (خصني قتل
~~كليب بلظى * من ورائي ولظى مستقبل) (ليس من يبكي ليوميه كمن * إنما يبكي
~~ليوم مقبل) (يشتفي المدرك بالثأر وفي * دركي ثأري ثكل المثكل) PageV01P528
# (ليته كان دما فاحتلبوا * دررا منه دمي من أكحل) (إنني
~~قابلة مقتولة * ولعل الله أن يرتاح لي) و أما مهلهل واسمه عدي وقيل امرؤ
~~القيس وهو خال امرئ القيس بن حجر الكندي وإنما لقب مهلهلا لأنه أول من هلهل
~~الشعر وقصدت القصائد وأول من كذب في شعره فإنه لما صحا لم يرعه إلا النساء
~~يصرخن ألا إن كليبا قتل فقال وهو أول شعر قيل في هذه الحادثة:
# (كنا نغار على العواتق أن ترى * بالأمس خارجة عن الأوطان) (فخرجن حين توى
~~كليب حسرا * مستيقنات بعده بهوان) (فترى الكواعب كالظباء عواطلا * إذ حان
~~مصرعه من الأكفان) (يخمشن من أدم الوجوه حواسرا * من بعده ويعدن بالأزمان)
~~(متسلبات نكدهن وقد ورى * أجوافهن بحرقة ووراني) (ويقلن من للمستضيف إذا
~~دعا * أم من لخضب عوالي المران) (أم لا تسار بالجزور إذا غدا * ريح يقطع
~~معقد الأشطان) (أم من لا سباق الديات وجمعها * ولفادحات نوائب الحدثان)
~~(كان الذخيرة للزمان فقد أتى * فقدانه وأخل ركن مكاني) (يا لهف نفسي من
~~زمان فاجع * ألقى علي بكلكل وجران) PageV01P529
# (بمصيبة لا تستقال جليلة * غلبت عزاء القوم والنسوان)
~~(هدت حصونا كن قبلا ملاوذا * لذوي الكهول معا وللشبان) (أضحت وأضحى سورها
~~من بعده * متهدم الأركان والبنيان) (فابكين سيد قومه واندبنه * شدت عليه
~~قباطي الأكفان) (وابكين للأيتام لما أقحطوا * وابكين عند تخاذل الجيران)
~~(وابكين مصرع جيده متزملا * بدمائه فلذاك ما أبكاني) (فلأتركن به قبائل
~~تغلب * قتلى بكل قرارة ومكان) (قتلى تعاورها النسور أكفها * ينهشنها وحواجل
~~الغربان) ثم انطلق إلى المكان الذي قتل فيه كليب فرأى دمه وأتى قبره فوقف
~~عليه ثم قال:
# (إن تحت التراب حزما وعزما * وخصيما ألد ذا معلاق) (حية في الوجار أربد
~~لا ينفع ms0354 * منه السليم نفث الراقي) ثم جز شعره وقصر ثوبه وهجر النساء وترك
~~الغزل وحرم القمار والشراب وجمع إليه قومه وأرسل رجالا منهم إلى بني شيبان،
~~فأتوا مرة بن ذهل بن شيبان وهو في نادي قومه فقالوا له إنكم أتيتم عظيما
~~بقتلكم كليبا بناقة وقطعتم الرحم وانتهكتم الحرمة وإنا نعرض عليك خلالا
~~أربعا لكم فيها مخرج ولنا فيها مقنع. إما أن تحيي لنا كليبا أو تدفع إلينا
~~قاتله جساسا فنقتله به أو هماما فإنه كفء له أو تمكننا من نفسك فإن فيك
~~وفاء لدمه. PageV01P530
# فقال لهم أما إحيائي كليبا فلست قادرا عليه وأما دفعي
~~جساسا إليكم فإنه غلام طعن طعنة على عجل وركب فرسه فلا أدري أي بلاد قصد
~~وأما همام فإنه أبو عشرة وأخو عشرة وعم عشرة كلهم فرسان قومهم فلن يسلموه
~~بجريرة غيره وأما أنا فما هو إلا أن تجول الخيل جولة فأكون أول قتيل فما
~~أتعجل الموت ولكن لكم عندي خصلتان أما إحداهما فهؤلاء أبنائي الباقون فخذوا
~~أيهم شئتم فاقتلوه بصاحبكم وأما الأخرى فإني أدفع إليكم ألف ناقة سود الحدق
~~حمر الوبر.
# فغضب القوم وقالوا قد أسأت ببذل هؤلاء وتسومنا اللبن من دم كليب؟ ونشبت
~~الحرب بينهم ولحقت جليلة زوجة كليب بأبيها وقومها واعتزلت قبائل بكر الحرب
~~وكرهوا مساعدة بني شيبان على القتال وأعظموا قتل كليب فتحولت لجيم ويشكر
~~وكف الحارث بن عباد عن نصرهم ومعه أهل بيته وقال مهلهل عدة قصائد يرثي
~~كليبا منها:
# (كليب لا خير في الدنيا ومن فيها * إذ أنت خليتها فيمن يخليها) (كليب أي
~~فتى عز ومكرمة * تحت السقائف إذ يعلوك سافيها) (نعى النعاة كليبا لي فقلت
~~لهم * مالت بنا الأرض أو زالت رواسيها) (الحزم والعزم كانا من صنيعته * ما
~~كل آلائه يا قوم أحصيها) (القائد الخيل تردى في أعنتها * رهوا إذا الخيل
~~لجت في تعاديها) (من خيل تغلب ما تلقى أسنتها * إلا وقد خضبوها من أعاديها)
~~(يهزهزون من الخطي مدمجة * صما أنابيبها زرقا عواليها) (ليت السماء على من
~~تحتها وقعت * وانشقت الأرض ms0355 فانجابت بمن فيها) PageV01P531
# (لا أصلح الله منا من يصالحكم * ما لاحت الشمس في أعلى
~~مجاريها) فالتقوا أول قتال كان بينهم في قول يوم عنيزة وهي عند فلج وكانا
~~على السواء فقال مهلهل:
# (كأنا غدوة وبني أبينا * بجنب عنيزة رحيا مدير) (ولولا الريح أسمع أهل
~~حجر * صليل البيض تقرع بالذكور) فتفرقوا ثم بقوا زمانا، ثم إنهم التقوا
~~بماء يقال له النهي كانت بنو شيبان نازلة عليه ويروى إنها أول وقعة كانت
~~بينهم وكان رئيس تغلب مهلهل ورئيس شيبان الحارث بن مرة وكانت الدائرة لبني
~~تغلب وكانت الشوكة في بني شيبان واستحر القتال فيهم إلا إنه لم يقتل ذلك
~~اليوم أحد من بني مرة.
# ثم التقوا بالذنائب وهي أعظم وقعة كانت لهم فظفرت بنو تغلب وقتلت بكرا
~~مقتلة عظيمة وقال فيها شراحيل بن مرة بن همام بن ذهل بن شيبان وهو جد
~~الحوفزان وجد معن بن زائدة وقتل الحارث بن مرة بن ذهل بن شيبان وقتل من بني
~~ذهل بن ثعلبة عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل وغيرهم من رؤساء بكر.
# ثم التقوا يوم واردات فاقتتلوا قتالا شديدا فظفرت تغلب أيضا وكثر القتل
~~في بكر فقتل همام بن مرة بن شيبان أخو جساس لأبيه وأمه فمر مهلهل فلما رآه
~~قتيلا قال والله ما قتل بعد كليب أعز علي منك وتالله لا تجتمع بكر بعدكما
~~على خير أبدا.
# وقيل أنما قتل يوم القصيبات وقيل يوم قضة قتله ناشرة وكان همام قد التقطه
~~ورباه وسماه PageV01P532
# ناشرة، وكان عنده. فلما شب علم أنه تغلبي فلما كان هذا
~~اليوم جعل همام يقاتل فإذا عطش جاء إلى قرية له يشرب منها فتغفله ناشرة
~~فقتله ولحق بقومه تغلب وكاد جساس يؤخذ فسلم فقال مهلهل:
# (لو أن خيلي أدركتك وجدتهم * مثل الليوث بستر غب عرين) ويقول فيها:
# (ولأوردن الخيل بطن أراكة * ولأقضين بفعل ذاك ديوني) (ولأقتلن جحاجحا من
~~بكركم * ولأبكين بها جفون عيون) (حتى تظل الحاملات مخافة * من وقعنا يقذفن
~~كل جنين) وقيل في ترتيب الأيام غير ما ms0356 ذكرنا وسنذكره أن شاء الله تعالى.
# وكان أبو نويرة التغلبي وغيره طلائع قومه وكان جساس وغيره طلائع قومهم.
~~والتقى بعض الليالي جساس وأبو نويرة فقال له أبو نويرة اختر إما الصراع أو
~~الطعان أو المسايفة فاختار جساس الصراع فاصطرعا وأبطأ كل واحد منهما على
~~أصحاب حيه وطلبهما فأصابوهما وهما يصطرعان وقد كاد جساس يصرعه ففرقوا
~~بينهما.
# وجعلت تغلب تطلب جساسا أشد الطلب فقال له أبوه مرة الحق بأخوالك بالشام
~~فامتنع فألح عليه أبوه فسيره سرا في خمسة نفر وبلغ الخبر إلى مهلهل فندب
~~أبا نويرة ومعه ثلاثون رجلا من شجعان أصحابه فساروا مجدين فأدركوا جساسا
~~فقاتلهم فقتل أبو نويرة وأصحابه ولم يبق PageV01P533
# منهم غير رجلين وجرح جساس جرحا شديدا مات منه وقتل
~~أصحابه فلم يسلم غير رجلين أيضا فعادت كل واحد من السالمين إلى أصحابه فلما
~~سمع مرة قتل ابنه جساس قال إنما يحزنني إن كان لم يقتل منهم أحدا. فقيل له
~~إنه قتل بيده أبا نويرة رئيس القوم وقتل معه خمسة عشر رجلا ما شركه منا أحد
~~في قتلهم وقتلنا نحن الباقين، فقال: ذلك مما يسكن قلبي عن جساس.
# وقيل إن جساسا آخر من قتل في حرب بكر وتغلب وكان سبب قتله أن أخته جليلة
~~كانت تحت كليب وائل فلما قتل كليب عادت إلى أبيها وهي حامل وقعت الحرب وكان
~~من الفريقين ما كان ثم عادوا إلى الموادعة بعد ما كادت الفئتان تتفانى
~~فولدت أخت جساس غلاما فسمته هجرسا ورباه جساس وكان لا يعرف أبا غيره فزوجه
~~ابنته فوقع بين هجرس وبين رجل من بكر كلام فقال له البكري ما أنت بمنته حتى
~~نلحقك بأبيك. فأمسك عنه ودخل إلى أمه كئيبا حزينا فأخبرها الخبر فلما نام
~~إلى جنب امرأته رأت من همه وفكره ما أنكرته فقصت على أبيها جساس قصته فقال
~~تأثر ورب الكعبة وبات على مثل الرضف حتى أصبح فاحضر الهجرس فقال له إنما
~~أنت ولدي وأنت مني بالمكان الذي تعلم وزوجتك ابنتي وقد كانت الحرب في أبيك ms0357
~~زمانا طويلا وقد اصطلحنا وتحاجزنا وقد رأيت أن تدخل فيما دخل فيه الناس من
~~الصلح وأن تنطلق معي حتى نأخذ عليك مثل ما أخذ علينا.
# فقال الهجرس أنا فاعل فحمله جساس على فرس فركبه ولبس لأمته وقال: مثلي لا
~~يأتي PageV01P534
# أهله بغير سلاحه، فخرجا حتى أتيا جماعة من قومهما فقص
~~عليهم جساس القصة وأعلمهم أن الهجرس يدخل في الذي فيه جماعتهم وقد حضر
~~ليعقد ما عقدتم فلما قربوا الدم وقاموا إلى العقد أخذ الهجرس بواسط رمحه ثم
~~قال وفرسي وأذنيه ورمحي وتصليه وسيفي وغراريه لا يترك الرجل قاتل أبيه وهو
~~ينظر ألية ثم طعن جساسا فقتلة ولحق بقومه وكان آخر قتيل في بكر والأول
~~أكثر.
# ونرجع إلى سياقة الحديث.
# فلما قتل جساس أرسل أبوه مرة إلى مهلهل إنك قد أدركت ثارك وقتلت جساسا
~~فاكفف عن الحرب ودع اللجاج والإسراف وأصلح ذات البين فهو أصلح لحيين وأنكأ
~~لعدوهم فلم يجب إلى ذلك. وكان الحارث بن عباد قد اعتزل الحرب فلم يشهدها
~~فلما قتل جساس وهمام ابنا مرة حمل ابنه بجيرا وهو ابن عمرو بن عباد أخي
~~الحرث بن عباد فلما حمله على الناقة كتب معه إلى مهلهل إنك قد أسرفت في
~~القتل وأدركت ثارك سوى ما قتلت من بكر وقد أرسلت ابني إليك فإما قتلته
~~بأخيك وأصلحت بين الحيين وإما أطلقته وأصلحت ذات البين فقد مضى من الحيين
~~في هذه الحروب من كان بقاؤه خيرا لنا ولكم. فلما وقف على كتابه أخذ بعيرا
~~فقتله وقال بؤ بشسع نعل كليب. فلما سمع أبوه بقتله ظن أنه قد قتله بأخيه
~~ليصلح بين الحيين فقال نعم القتيل قتيلا أصلح من بني وائل! فقيل إنه قال بؤ
~~بشسع نعل كليب فغضب عند ذلك الحارث بن عباد وقال: PageV01P535
# (قربا مربط النعامة مني * لقحت حرب وائل عن حيال)
~~(قربا مربط النعامة مني * شاب رأسي وأنكرتني رجالي) (لم أكن من جناتها علم
~~الله * وإني بحرها اليوم صالي) فأتوه بفرسه النعامة ولم يكن في زمانها
~~مثلها فركبها وولى أمر ms0358 بكر وشهد حربهم وكان أول يوم شهده يوم قضة وهو يوم
~~تحلاق اللمم وإنما قيل له تحلاق اللمم لأن بكرا حلقوا رؤوسهم ليعرف بعضهم
~~بعضا إلا جحدر بن ضبيعة بن قيس أبو المسامعة فقال لهم أنا قصير فلا تشينوني
~~وأنا أشتري لمتي منكم بأول فارس يطلع عليكم فطلع ابن عناق فشد عليه وكان
~~يرتجز ذلك اليوم ويقول:
# (ردوا علي الخيل أن ألمت * ان لم أقاتلهم فجزوا لمتي) وقاتل يومئذ الحارث
~~بن عباد قتالا شديدا فقتل في تغلب مقتله عظيمة وفيه يقول طرفة:
# (سائلوا عنا الذي يعرفنا * بقوانا يوم تحلاق اللمم) (يوم تبدي البيض عن
~~أسواقها * وتلف الخيل أفواج النعم) وفي هذا اليوم أسر الحارث بن عباد
~~مهلهلا واسمه عدي وهو لا يعرفه فقال له دلني على عدي وأنا أخلي عنك. فقال
~~المهلهل: عليك عهد الله بذلك إن دللتك عليه؟ قال: نعم، قال فأنا عدي فجز
~~ناصيته وتركه وقال في ذلك:
# (لهف نفسي على عدي ولم أعرف * عديا إذ أمكنتني اليدان) PageV01P536
# وكانت الأيام التي اشتدت فيها الحرب بين الطائفتين
~~خمسة أيام: يوم عنيزة تكافؤا فيه وتناصفوا؛ ثم اليوم الثاني يوم واردات،
~~كان لتغلب على بكر ثم اليوم الثالث الحنو كان لبكر على تغلب ثم اليوم
~~الرابع يوم القصيبات أصيب بكر حتى ظنوا أنهم لن يستقيلوا ثم اليوم الخامس
~~يوم قضة وهو يوم التحالق وشهده الحارث بن عباد؛ ثم كان بعد ذلك أيام دون
~~هذه منها يوم النقية ويوم الفصيل لبكر على تغلب ثم لم يكن بينهما مزاحفة
~~إنما كان مغاورات ودامت الحرب بينهما أربعين سنة.
# ثم إن مهلهلا قال لقومه قد رأيت أن تبقوا على قومكم فإنهم يحبون صلاحكم
~~وقد أتت على حربكم أربعون سنة وما لمتكم على ما كان من طلبكم بوتركم فلو
~~مرت هذه السنون في رفاهية عيش لكانت تمل من طولها فكيف وقد فنى الحيان
~~وثكلت الأمهات ويتم الأولاد ونائحة لا تزال تصرخ في النواحي ودموع لا ترقأ
~~وأجساد لا تدفن وسيوف مشهورة ورماح مشرعة وإن القوم سيرجعون ms0359 إليكم غدا
~~بمودتهم ومواصلتهم وتتعطف الأرحام حتى تتواسوا في قتال القتل فكان كما قال.
# ثم قال مهلهل أما أنا فما تطيب نفسي أن أقيم فيكم ولا أستطيع أن أنظر إلى
~~قاتل كليب وأخاف أن أحملكم على الاستئصال وأنا سائر إلى اليمن وفارقهم وسار
~~إلى اليمن ونزل في جنب وهي حي من مذحج فخطبوا إليه ابنته فمنعهم فأجبروه
~~على تزويجها وساقوا إليه صداقها جلودا من أدم فقال في ذلك: PageV01P537
# (أعزز على تغلب بما لقيت * أخت بني الأكرمين من جشم)
~~(انكحها فقدها الأراقم في * جنب وكان الحباء من أدم) (لو بأبانين جاء
~~يخطبها * ضرج ما انف خاطب بدم) الأراقم بطن من جشم بن تغلب يعني حيث فقدت
~~الأراقم وهم عشيرتها تزوجها رجل من جنب بأدم.
# ثم إن مهلهلا عاد إلى ديار قومه فأخذه عمرو بن مالك بن ضبيعة البكري
~~أسيرا بنواحي هجر فأحسن إساره فمر عليه تاجر يبيع الخمر قدم بها من هجر
~~وكان صديقا لمهلهل فأهدى إليه وهو أسير زقا من خمر فاجتمع إليه بنو مالك
~~فنحروا عنده بكرا وشربوا عند مهلهل في بيته الذي أفرد له عمرو فلما أخذ
~~فيهم الشراب تغني مهلهل بما كان يقوله من الشعر ينوح على أخيه كليب فسمع
~~منه عمرو ذلك فقال إنه يريد لريان والله لا يشرب عندي ماء حتى يرد زبيب وهو
~~فحل كان له لا يراد إلا خمسا في حمارة القيظ فطلب بنو مالك زبيبا وهم حراص
~~على أن لا يهلك مهلهل فلم يقدروا عليه حتى مات مهلهل عطشا.
# وقيل إن ابنة خال المهلهل وهي ابنة المجلل التغلبي كانت امرأة عمرو
~~وأرادت أن تأتي مهلهلا وهو أسير فقال يذكرها:
# (طفلة ما ابنة المجلل بيضاء * لعوب لذيذة في العناق) PageV01P538
# (فاذهبي ما إليك غير بعيد * لا يؤاتي العناق من في
~~الوثاق) (ضربت على صدرها إلي وقالت * يا عدي لقد وقتك الأواقي) وهي أبيات
~~ذوات عدد فنقل شعره إلى عمرو بن مالك فحلف عمرو أن لا يسقيه الماء حتى يرد
~~زبيب فسأله الناس أن يورد ms0360 زبيبا قبل وروده ففعل وأورده وسقاه حتى يتحلل من
~~يمينه ثم إنه سقى مهلهلا من ماء هناك هو أوخم المياه فمات مهلهل.
# (عباد بضم العين وفتح الباء الموحدة وتخفيفها).
# ذكر الحرب بين الحارث الأعرج وبني تغلب قال أبو عبيدة إن بكرا وتغلب ابني
~~وائل اجتمعت للمنذر بن ماء السماء وذلك بعد حربهم وكان الذي أصلح بينهم قيس
~~بن شراحيل بن مرة بن همام فغزا بهم المنذر بني آكل المرار وجعل على بني بكر
~~وتغلب ابنه عمرو بن هند وقال اغز أخوالك فغزاهم فاقتتلوا فانهزم بنو آكل
~~المرار وأسروا وجاؤوا بهم إلى المنذر فقتلهم.
# ثم انتفضت تغلب على المنذر ولحقت بالشام ونحن نذكر سبب ذلك في أخبار
~~شيبان إن شاء الله، وعادت الحرب بينهم وبين بكر فخرج ملك غسان بالشام وهو
~~الحارث بن أبي شمر الغساني فمر بأفاريق من تغلب فلم يستقبلوه وركب عمرو بن
~~كلثوم التغلبي فلقيه فقال له ما PageV01P539
# منع قومك ان يتلقوني؟ فقال: لم يعلموا بمرورك فقال لئن
~~رجعت لأغزونهم غزوة تتركهم ايقاظا لقدومي فقال عمرو ما استيقظ قط إلا نبل
~~رأيهم وعزت جماعتهم فلا توقظن نائمهم فقال كأنك تتوعدني بهم أما والله
~~لتعلمن إذا نالت غطاريف غسان الخيل في دياركم أن أيقاظ قومك سينامون نومة
~~لا حلم فيها تجتث أصولهم وتنفي فلهم إلى اليابس الجدد والنازح الثمد.
# ثم رجع عمرو بن كلثوم عنه وجمع قومه وقال:
# (ألا فاعلم أبيت اللعن أنا * أبيت اللعن نأبى ما تريد) (تعلم أن محملنا
~~ثقيل * وأن دبار كبتنا شديد) (وإنا ليس حي من معد * يقاومنا إذا لبس
~~الحديد) فلما عاد الحارث الأعرج غزا بني تغلب فاقتتلوا واشتد القتال بينهم
~~ثم انهزم الحارث وبنو غسان وقتل أخو الحارث عدد كثير فقال عمرو بن كلثوم:
# (هلا عطفت على أخيك إذا دعا * بالثكل ويل أبيك يا بن أبي شمر) (فذق الذي
~~جشمت نفسك واعترف * فيها أخاك وعامر بن أبي حجر) يوم عين أباغ وهو بين
~~المنذر بن ماء السماء وبين الحارث بن الأعرج أبي شمر ms0361 جبلة وقيل: أبو شمر
~~عمرو بن جبلة بن الحرث بن حجر بن النعمان بن الحارث PageV01P540
# الأيهم بن الحرث بن مارية الغساني وقيل في نسبه غير
~~هذا وقيل هو أزدي تغلب على غسان والأول أكثر وأصح وهو الذي طلب أدراع امرئ
~~القيس من السمو أل بن عادياء وقتل ابنه وقيل غيره والله أعلم.
# وسبب ذلك أن المنذر بن ماء السماء ملك العرب سار من الحيرة في معد كلها
~~حتى نزل بعين أباغ بذات الخيار وأرسل إلى الحارث الأعرج بن جبلة بن الحارث
~~بن ثعلبة بن جفنة بن عمرو مزيقياء بن عامر الغساني ملك العرب بالشام إما أن
~~تعطيني الفدية فأنصرف عنك بجنودي وإما أن تأذن بحرب.
# فأرسل إليه الحارث انظرنا ننظر في أمرنا فجمع عساكره وسار نحو المنذر
~~وأرسل إليه يقول له إنا شيخان فلا تهلك جنودي وجنودك ولكن يخرج رجل من ولدي
~~ويخرج رجل من ولدك فمن قتل خرج عوضه آخر وإذا فني أولادنا خرجت أنا إليك
~~فمن قتل صاحبه ذهب بالملك فتعاهدا على ذلك فعمد المنذر إلى رجل من شجعان
~~أصحابه فأمره أن يخرج فيقف بين الصفين ويظهر أنه ابن المنذر فلما خرج أخرج
~~إليه الحارث ابنه أبا كرب فلما رآه رجع إلى أبيه وقال إن هذا ليس بابن
~~المنذر إنما هو عبده أو بعض شجعان أصحابه، فقال يا بني أجزعت من الموت ما
~~كان الشيخ ليغدر. فعاد إليه وقاتله فقتله الفارس وألقى رأسه بين يدي المنذر
~~وعاد فأمر الحارث ابنا له آخر بقتاله والطلب بثأر أخيه فخرج إليه فلما
~~واقفه رجع إلى أبيه وقال يا أبت هذا والله عبد المنذر. فقال يا بني ما كان
~~الشيخ ليغدر. فعاد إليه فشد عليه فقتله.
# لما رأى ذلك شمر بن عمرو الحنفي وكانت أمه غسانية وهو PageV01P541
# مع المنذر، قال: أيها الملك إن الغدر ليس من شيم
~~الملوك ولا الكرام، وقد غدرت بابن عمك دفعتين فغضب المنذر وأمر بإخراجه
~~فلحق بعسكر الحارث فأخبره فقال له سل حاجتك. فقال له: حلتك وخلتك. فلما ms0362 كان
~~الغد عبى الحارث أصحابه وحرضهم وكان في أربعين ألفا واصطفوا للقتال
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل المنذر وهزمت جيوشه فأمر الحارث بابنيه القتيلين
~~فحملا على بعير بمنزلة العدلين وجعل المنذر فوقهما فردا وقال يا لعلاوة دون
~~العدلين فذهبت مثلا؛ وسار إلى الحيرة فأنهبها وأحرقها ودفن ابنيه بها وبنى
~~الغربين عليهما في قول بعضهم وفي ذلك اليوم يقول ابن الرعلاء الضبابي:
# (كم تركنا بالعين عين أباغ * من ملوك وسوقة أكفاء) (أمطرتهم سحائب الموت
~~تترى * إن في الموت راحة الأشقياء) (ليس من مات فاستراح بميت * إنما الميت
~~ميت الأحياء) يوم مرج حليمة وقتل المنذر بن المنذر بن ماء السماء لما قتل
~~المنذر بن ماء السماء على ما تقدم ملك بعده ابنه المنذر وتلقب الأسود فلما
~~استقر وثبت قدمه جمع عساكره وسار إلى الحارث الأعرج طالبا بثأر أبيه عنده
~~وبعث إليه إنني قد أعددت لك الكهول على الفحول. PageV01P542
# فأجابه الحارث: قد أعددت لك المرد على الجرد. فسار
~~المنذر حتى نزل بمرج حليمة فتركه من به من غسان للأسود وإنما سمي مرج حليمة
~~بحليمة ابنة الحارث الغساني وسنذكر خبرها عند الفراغ من هذا اليوم.
# ثم إن الحارث سار فنزل بالمرج أيضا فأمر أهل القرى التي في المرج فكان
~~يصنعوا الطعام لعسكره ففعلوا ذلك وحملوه في الجفان وتركوه في العسكر فكان
~~الرجل يقاتل فإذا أراد الطعام جاء إلى تلك الجفان فأكل منها فأقامت الحرب
~~بين الأسود والحارث أياما [لم] ينتصف بعضهم من بعض فلما رأى الحارث ذلك قعد
~~في قصره ودعا ابنته هند وأمرها فاتخذت طيبا كثيرا في الجفان وطيبت به
~~أصحابه ثم نادى يا فتيان غسان من قتل ملك الحيرة زوجته ابنتي هند.
# فقال لبيد بن عمرو الغساني لأبيه يا أبت أنا قاتل ملك الحيرة أو مقتول
~~دونه لا محالة ولست أرضى فرسي فأعطني فرسك الزيتية فأعطاه فرسه. فلما زحف
~~الناس واقتتلوا ساعة شد لبيد على الأسود فضربه ضربه فألقاه عن فرسه وانهزم
~~أصحابه في كل وجه ونزل فاحتز رأسه وأقبل به إلى الحارث ms0363 وهو على قصره ينظر
~~إليهم فألقى الرأس بين يديه فقال له الحارث شأنك بابنة عمك فقد زوجتكها.
~~فقال بل أنصرف فأولى أصحابي بنفسي فإذا انصرف الناس انصرفت. فرجع فصادف أخا
~~الأسود قد رجع إليه الناس وهو يقاتل وقد اشتدت نكايته فتقدم لبيد فقاتل
~~فقتل ولم يقتل في هذه الحروب بعد تلك الهزيمة غيره وانهزمت لخم هزيمة ثانية
~~وقتلوا في كل وجه وانصرفت غسان بأحسن ظفر.
# وذكر أن الغبار في هذا اليوم اشتد وكثر حتى ستر الشمس وحتى ظهرت الكواكب
~~المتباعدة عن مطالع الشمس لكثرة العساكر لأن الأسود سار بعرب العراق أجمع
~~وسار الحارث بعرب الشام أجمع، وهذا اليوم من PageV01P543
# أشهر أيام العرب وقد فخر به بعض شعراء غسان فقال:
# (يوم وادي حليمة وازدلفنا * بالعناجيج والرماح الظماء) (إذ شحنا أكفنا من
~~رقاق * رق من وقعها سنا الحسناء) (وأتت هند بالخلوق إلى من * كان ذا نجدة
~~وفضل غناء) (ونصبنا الجفان في ساحة المرج * فملنا إلى جفان ملاء) وقيل في
~~قتله غير ما تقدم ونحن نذكره.
# قال بعض العلماء: وكان سببه أن الحارث بن أبي شمر جبلة بن الحارث الأعرج
~~الغساني خطب إلى المنذر بن المنذر اللخمي ابنته وقصد انقطاع الحرب بين لخم
~~وغسان فزوجه المنذر ابنته هندا وكانت لا تريد الرجال فصنعت بجلدها شبيها
~~بالبرص وقالت لأبيها أنا على هذه الحالة وتهديني لملك غسان، فندم على
~~تزويجها فأمسكها ثم إن الحارث أرسل يطلبها فمنعها أبوها واعتل عليه ثم إن
~~المنذر خرج غازيا فبعث الحارث بن أبي شمر جيشا إلى الحيرة فانتهبها وأحرقها
~~فانصرف المنذر من غزاته لما بلغه من الخبر فسار يريد غسان وبلغ الخبر
~~الحارث فجمع أصحابه وقومه فسار بهم فتوافقوا بعين أباغ فاصطفوا للقتال
~~فاقتتلوا واشتد الأمر بين الطائفتين فحملت ميمنة المنذر على ميسرة الحارث
~~وفيها ابنه فقتلوه وانهزمت الميسرة وحملت ميمنة الحارث على ميسرة المنذر
~~فانهزم من بها وقتل مقدمها فروة بن مسعود بن عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن
~~شيبان وحملت غسان من القلب على المنذر فقتلوه ms0364 وانهزم أصحابه في كل وجه فقتل
~~منهم بشر كثير وأسر PageV01P544
# خلق كثير، منهم من بني تميم ثم من بني حنظلة مائة أسير
~~منهم شأس بن عبدة فوفد أخوه علقمة بن عبدة الشاعرة على الحارث يطلب إليه أن
~~يطلق أخاه ومدحه بقصيدته المشهورة التي أولها:
# (طحابك قلب في الحسان طروب * بعيد الشباب عصر حان مشيب) (تكلفني ليلى وقد
~~شط أهلها * وعادت عواد بيننا وخطوب) يقول فيها:
# (فإن تسألوني بالنساء فإنني * بصير بأدواء النساء طبيب) (إذا شاب رأس
~~المرء أو قل ماله * فليس له في ودهن نصيب) (يردن ثراء المال حيث وجدنه *
~~وشرخ الشباب عندهن عجيب) (وخالد من غسان أهلها حفاظها * وهند وناس ما صنعت
~~يشيب) (فلم ينج إلا شطبة بلجامها * وإلا طمر كالقناة نجيب) (وإلا كمي ذو
~~حفاظ كأنه * بما ابتل من حد الظبات خضيب) (وفي كل حي قد خبطت بنعمة * فحق
~~لشأس من نداك ذنوب) (فلا تحرمني نائلا عن جناية * فإني امرؤ وسط القباب
~~غريب) PageV01P545
# فلما بلغ إلى قوله فحق لشأس من نداك ذنوب قال الملك أي
~~والله وأذنبة ثم أطلق شأسا وقال له إن شئت الحباء وإن شئت أسراء قومك وقال
~~لجلسائه إن اختار الحباء على قومه فلا خير فيه. فقال: أيها الملك ما كنت
~~لأختار على قومي شيئا.
# فأطلق له الأسرى من تميم وكساه وحباه وفعل ذلك بالأسرى جميعهم وزودهم
~~زادا كثيرا فلما بلغوا بلادهم أعطوا جميع ذلك لشأس وقالوا أنت كنت السبب في
~~إطلاقنا فاستعن بهذا على دهرك فحصل له مال كثير من إبل وكسوة وغير ذلك.
# (عبدة بفتح العين والباء الموحدة).
# وقيل في قتله أنه جمع عسكرا ضخما وسار حتى نزل الشام وسار ملك الشام وهو
~~عند الأكثر الحارث بن أبي شمر فنزل مرج حليمة وهو ينسب إلى حليمة بنت الملك
~~ونزل الملك اللخمي في مرج الصفر فسير الحارث فارسين طليعة أحدهما فارس خصاف
~~وكانت فرسه تجري على ثلاث فلا تلحق فسارا حتى خالطا القوم وقربا من الملك
~~وأمامه شمعة فقتلا حاملها ففزع القوم فاضطربوا بأسيافهم ms0365 فقتل بعضهم بعضا
~~حتى أصبحوا وأتاهم رسل الحارث ملك غسان بذل الصلح والإتاوة وقال إني باعث
~~رؤوس القبائل لتقرير الحال وندب أصحابه فانتدب له مائة غلام وقيل ثمانون
~~غلاما فألبسهم السلاح وأمر ابنته حليمة أن تطيبهم وتلبسهم ففعلت فلما أمر
~~بها لبيد بن عمرو فارس الزيتية قبلها فأتت أباها باكية فقال هو أسد القوم
~~ولئن سلم لأنكحنه إياك وأمره على القوم وساروا فلما قاربوا العسكر العراقي
~~جمع الملك رؤوس أصحابه وجاءت الغسانيون وعليهم السلاح وقد لبسوا فوقها
~~الثياب والبرانس فلما تتاموا عند الملك أبدوا السلاح فقتلوا من وجدوا وقتل
~~لبيد بن عمرو ملك العراقيين وأحيط بالغسانيين فقتلوا إلا لبيد بن عمرو فإن
~~فرسه لم تبرح، فاستوى PageV01P546
# عليها، وعاد فأخبر الملك، فقال له: قد أنكحتك ابنتي
~~حليمة فقال لا يتحدث الناس أني فل مائة، ثم عاد إلى القوم فقاتل فقتل وتفقد
~~أهل العراق أشرافهم وإذا بهم قد قتلوا فضعفت نفوسهم لذلك وزحفت إليهم غسان
~~فانهزموا.
# قلت: قد اختلف النسابون وأهل السير في مدة الأيام وتقديم بعضها على بعض
~~واختلفوا أيضا في المقتول فيها فمنهم من يقول إن يوم حليمة هو اليوم الذي
~~قتل فيه المنذر بن ماء السماء ويوم أباغ هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن
~~المنذر ومنهم من يقول بضد ذلك ومنهم من يجعل اليومين واحدا فيقول لم يقتل
~~إلا المنذر بن ماء السماء وأما ابنه المنذر فمات بالحيرة وقيل إن المقتول
~~من ملوك الحيرة غيرهما فالصحيح أن المقتول هو المنذر بن ماء السماء لا شك
~~فيه وأما ابنه ففيه خلاف كثير والأصح أنه لم يقتل ومن أثبت قتله اختلفوا في
~~سببه على ما ذكرناه.
# وإنما ذكرت اختلافهم والحادثة واحدة لأن كل سبب منها قد ذكره بعض العلماء
~~فمتي تركنا أحدهما ظن من ليس له معرفة أن كل سبب منها حادث مستقل وقد
~~أهملناه فاتينا بهما جميعا لذلك ونبهنا عليه.
# ذكر مقتل مضرط الحجارة وهو عمرو بن المنذر بن ماء السماء اللخمي صاحب
~~الحيرة وكان يلقب مضرط الحجارة لشدة ms0366 ملكه وقوة سياسته وأمه هند بنت الحارث
~~بن عمرو PageV01P547
# المقصور بن آكل المرار وهي عمة امرئ القيس بن حجر بن
~~الحارث.
# وكان سبب قتله أنه قال يوما لجلسائه هل تعلمون أن أحدا من العرب من أهل
~~مملكتي يأنف أن تخدم أمه أمي؟ قالوا ما نعرفه إلا أن يكون عمرو بن كلثوم
~~التغلبي فإن أمه ليلى بنت مهلهل بن ربيعة وعمها كليب وائل وزوجها كلثوم
~~وابنها عمرو. فسكت مضرط الحجارة على ما في نفسه وبعث إلى عمرو بن كلثوم
~~يستزيره ويأمره أن تزور أمه ليلى أم نفسه هند بنت الحارث فقدم عمرو بن
~~كلثوم في فرسان من بني تغلب ومعه أنه ليلى فنزل على شاطئ الفرات وبلغ عمرو
~~بن هند قدومه فأمر فضربت خيامه بين الحيرة والفرات وأرسل إلى وجوه أهل
~~مملكته فصنع لهم طعاما ثم دعا الناس إليه فقرب إليهم الطعام على باب
~~السرادق وجلس هو وعمرو بن كلثوم وخواص أصحابه في السرادق ولأمه هند قبة في
~~جانب السرادق وليلى أم عمرو بن كلثوم معها في القبة وقد قال مضرط الحجارة
~~لأمه إذا فرغ الناس من الطعام ولم يبق إلا الطرف فنحي خدمك عنك فإذا دنا
~~الطرف فاستخدمي ليلى ومريها فلتناولك الشيء بعد الشيء.
# ففعلت هند ما أمرها به ابنها فلما استدعى الطرف فقالت هند لليلى ناوليني
~~ذلك الطبق قالت لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها فألحت عليها فقالت ليلى
~~واذلاه يا آل تغلب! فسمعها ولدها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه والقوم
~~يشربون فعرف عمرو بن هند الشر في وجهه وثار ابن كلثوم إلى سيف ابن هند وهو
~~معلق في السرادق وليس هناك سيف غيره فأخذه ثم ضرب به رأس مضرط الحجارة
~~فقتله وخرج فنادى يا آل تغلب فانتبهوا ماله وخيله وسبوا النساء وساروا
~~فلحقوا بالحيرة فقال أفنون التغلبي: PageV01P548
# (لعمرك ما عمرو بن هند وقد دعا * لتخدم ليلى أمه
~~بموفق) (فقام ابن كلثوم إلى السيف مصلتا * وأمسك من ندمانه بالمخنق) يوم
~~الكلاب الأول قال ابن الكلبي أول من اشتد ms0367 ملكه من كندة حجر آكل المرار بن
~~عمرو بن معاوية بن الحارث الكندي فلما هلك ملك بعد أبيه عمرو ومثل ملك أبيه
~~فسمي المقصور لأنه قصر على ملك أبيه فتزوج عمرو أم إياس بنت عوف بن محلم
~~الشيباني فولدت له الحارث فملك بعد أربعين سنة وقيل ستين سنة فخرج يتصيد
~~فرأى عانة وهي حمر الوحش فشد عليها فانفرد منها حمار فتتبعه وأقسم أن لا
~~يأكل شيئا قبل كبده وهو بمسحلان فطلبته الخيل ثلاثة أيام حتى أدركته فأتى
~~به وقد كاد يموت من الجوع فشوى على النار وأطعم من كبده وهي حارة فمات وكان
~~الحارث فرق بنيه في القبائل معد فجعل حجرا في بني أسد وكنانة وهو أكبر ولده
~~وجعل شرحبيل في بكر بن وائل وبني حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وبني
~~أسيد بن عمرو بن تميم والرباب وجعل سلمة وهو أصغرهم في بني تغلب والنمر بن
~~قاسط وبني سعد بن زيد مناة بن تميم وجعل ابنه معد يكرب ويعرف بغلفاء في قيس
~~عيلان وقد تقدم هذا في قتل حجر أبي امرئ القيس وإنما أعدناه ههنا للحاجة
~~إليه. PageV01P549
# فلما هلك الحارث تشتت أمر أولاده وتفرقت كلمتهم ومشى
~~بينهم الرجال وكانت المغاورة بين الأحياء الذين معهم وتفاقم أمرهم حتى جمع
~~كل واحد منهم لصاحبه الجموع وزحف إليه بالجيوش فسار شرحبيل فيمن معه وفي
~~الصنائع أيضا وهم قوم كانوا مع الملوك من شذاذ العرب فأقبلوا إلى كلاب وعلى
~~تغلب السفاح بن خالد بن كعب بن زهير فاقتتلوا قتالا شديدا وثبت بعضهم لبعض
~~فلما كان آخر النهار من ذلك اليوم خذلت بنو حنظلة وعمرو بن تميم والرباب
~~بكر بن وائل وانهزموا وثبتت بكر وانصرفت بنو سعد ومن معها عن تغلب وصبرت
~~تغلب ونادى منادي شرحبيل من أتاني برأس سلمة فله مائة من الإبل ونادى منادي
~~سلمة من أتاني برأس شرحبيل فله مائة من الإبل فكانت الغلبة آخر النهار
~~لتغلب وسلمة ومضى شرحبيل منهزما فتبعه ذو السنينة التغلبي فالتفت إليه
~~شرحبيل فضربه ms0368 على ركبته فأطن رجله وكان ذو السنينة أخا أبي حنش لأمه فقال
~~لأخيه قتلني الرجل وهلك ذو السنينة فقال أبو حنش لشرحبيل قتلني الله ان لم
~~أقتلك وحمل عليه فأدركه، فقال: يا أبا حنش اللبن اللبن! يعني الدية. فقال:
~~قد هرقت لبنا كثيرا! فقال: يا أبا حنش أملكا بسوقة؟ فقال: إن أخي ملكي
~~فطعنه فألقاه عن فرسه ونزل إليه فأخذ رأسه وبعث به إلى سلمة مع ابن عم له
~~فأتاه به وألقاه بين يديه فقال سلمة لو كنت ألقيته أرفق من هذا وعرفت
~~الندامة في وجه سلمة والجزع عليه فهرب أبو حنش PageV01P550
# منه فقال سلمة:
# (ألا أبلغ أبا حنش رسولا * فمالك لا تجيء إلى الثواب) (لتعلم أن خير
~~الناس طرا * قتيل بين أحجار الكلاب) (تداعت حوله جشم بن بكر * وأسلمه
~~جعاسيس الرباب) فأجابه أبو حنش فقال:
# (أحاذر أن أجيئك ثم تحبو * حباء أبيك يوم صنيبعات) (وكانت غدرة شنعاء
~~تهفو * تقلدها أبوك إلى الممات) وكان سبب يوم صنيبعات ان ابنا للحارث كان
~~مسترضعا في تميم وبكر ولدغته حية فمات فأخذ خمسين رجلا من تميم وخمسين رجلا
~~من بكر فقتلهم به ولما قتل شرحبيل قام بنو زيد مناة من تميم دون أهله
~~وعياله فمنعوهم وحالوا بين الناس وبينهم حتى ألحقوهم بقومهم ومأمنهم ولما
~~بلغ خبر قتله أخاه معد يكرب وهو غلفاء قال يرثيه:
# (ان جنبي عن الفراش لنابي * كتجافي الأسر فوق الظراب) (من حديث نمى إلى
~~فما ترقأ * عيني ولا أسبغ شرابي) (مرة كالذعاف أكتمها الناس * على حر ملة
~~كالشهاب) PageV01P551
# (من شرحبيل إذ تعاوره الأرماح * من بعد لذة وشباب) (يا
~~بن أمي ولو شهدك إذ تدعوا * تميما وأنت غير مجاب) (ثم طاعنت من ورائك حتى *
~~يبلغ الرحب أو تبز ثيابي) (أحسنت وائل وعادتها الإحسان * بالحنو يوم ضرب
~~الرقاب) (يوم فرت بنو تميم وولت * خيلهم يتقين بالأذناب) وهي طويلة ثم إن
~~تغلب أخرجوا سلمة من بينهم فلجأ إلى بكر بن وائل وانضم إليهم ولحقت تغلب
~~بالمنذر بن امرئ القيس اللخمي.
# (الكلاب بضم الكاف. ms0369 أسيد بن عمرو بضم الهمزة وفتح السين المهملة وتشديد
~~الياء المثناة من تحت.
# وذو السنينة بضم السين المهملة تصغير سن. والرباب بكسر الراء وتخفيف
~~الباء الأولى الموحدة).
# يوم أوارة الأول وهو يوم كان بين المنذر بن امرئ القيس وبين بكر بن وائل
~~وكان سببه أن تغلب لما أخرجت سلمة بن الحارث عنها التجأ إلى بكر بن وائل
~~كما ذكرناه آنفا فلما صار عند بكر أذعنت له وحشدت عليه وقالوا لا يملكنا
~~غيرك فبعث إليهم المنذر يدعوهم إلى طاعته فأبوا ذلك فحلف المنذر ليسيرن
~~إليهم فإن ظفر بهم فليذبحنهم على قلة جبل أوارة حتى يبلغ الدم الحضيض.
~~PageV01P552
# وسار إليهم في جموعه فالتقوا بأوارة فاقتتلوا قتالا
~~شديدا وأجلت الواقعة عن هزيمة بكر وأسر يزيد بن شرحبيل الكندي فأمر المنذر
~~بقتله فقتل وقتل في المعركة بشر كثير وأسر المنذر من بكر أسرى كثيرة فأمر
~~بهم فذبحوا على جبل أوارة فجعل الدم يجمد فقيل له أبيت اللعن لو ذبحت كل
~~بكري على وجه الأرض لم تبلغ دماؤهم الحضيض ولكن لو صببت عليه الماء ففعل
~~فسال الدم إلى الحضيض وأمر بالنساء أن يحرقن بالنار.
# وكان رجل من قيس بن ثعلبة منقطعا إلى المنذر فكلمه في سبي بكر بن وائل
~~فأطلقهن المنذر فقال الأعشى يفتخر بشفاعة القيسي إلى المنذر في بكر:
# (ومنا الذي أعطاه بالجمع ربه * على فاقة وللملوك هباتها) (سبايا بني
~~شيبان يوم أوارة * على النار إذ تجلى به فتيانها) يوم أوارة الثاني كان
~~عمرو بن المنذر اللخمي قد ترك ابنا له اسمه أسعد عند زرارة بن عدس التميمي
~~فلما ترعرع مرت به ناقة سمينة فبعث بها فرمى ضرعها فشد عليه ربها سويد أحد
~~بني عبد الله بن دارم التميمي فقتله وهرب فلحق بمكة فحالف قريشا وكان عمرو
~~بن المنذر غزا قبل ذلك ومعه زرارة. PageV01P553
# فأخفق فلما كان حيال جبلي طيء قال له زرارة أي ملك إذا
~~غزا لم يرجع ولم يصب فمل على طيء فإنك بحيالها فمال إليهم فأسر وقتل وغنم
~~فكانت في صدور ms0370 طيء على زرارة فلما قتل سويد أسعد وزرارة يومئذ عند عمرو
~~فقال له عمرو بن ملقط الطائي يحرض عمرا على زرارة:
# (من مبلغ عمرا بأن * المرء لم يخلق صباره) (ها أن عجزة أمع * بالسفح أسفل
~~من أواره) (فاقتل زرارة لا أرى * في القوم أوفى من زراره) فقال عمرو: يا
~~زرارة ما تقول؟ قال كذب قد علمت عداوتهم فيك قال: صدقت. فلما جن الليل سار
~~زرارة إلى قومه ولم يلبث أن مرض فلما حضرته الوفاة قال لابنه يا حاجب ضم
~~إليك غلمتي في بني نهشل وقال لابن أخيه عمرو بن عمرو عليك بعمرو بن ملقط
~~فإنه حرض علي الملك فقال له يا عماه لقد أسندت إلي أبعدهما شقة وأشدهما
~~شوكة.
# فلما مات زرارة تهيأ عمرو بن عمرو في جمع وغزا طيئا فأصاب الطريفين طريف
~~بن مالك وطريف بن عمرو وقتل الملاقط فقال علقمة بن عبدة في ذلك:
# (ونحن جلبنا من ضرية خيلنا * نجنبها حد الأكام قطاقطا) (أصبنا الطريف
~~والطريف بن مالك * وكان شفاء الواصبين الملاقطا) PageV01P554
# فلما بلغ عمرو بن المنذر وفاة زرارة غزا بني دارم وقد
~~كان حلف ليقتلن منهم مائة فسار يطلبهم حتى بلغ أوارة وقد أنذروا به فتفرقوا
~~فأقام مكانه وبث سراياه فيهم فأتوه بتسعة وتسعين رجلا سوى من قتلوه في
~~غاراتهم فقتلهم فجاء رجل من البراجم شاعر ليمدحه فاخذه ليقتله ليتم مائة ثم
~~قال إن الشقي وافد البراجم فذهبت مثلا.
# وقيل إنه نذر أن يحرقهم فلذلك سمي محرقا فأحرق منهم تسعة وتسعين رجلا
~~واجتاز رجل من البراجم فشم قتار اللجم فظن أن الملك يتخذ طعاما فقصده فقال
~~من أنت فقال أبيت اللعن أنا وافد البراجم فقال إن الشقي وافد البراجم ثم
~~أمر به فقذف في النار فقال جرير للفرزدق:
# (أين الذين بنار عمرو أحرقوا * أم أين أسعد فيكم المسترضع) وصار تميم بعد
~~ذلك يعيرون بحب الأكل لطمع البرجمي في الأكل فقال بعضم:
# (إذا ما مات ميت من تميم * فسرك أن يعيش فجئ بزاد) (بخبز أو بلحم أو بتمر ms0371
~~* أو الشيء الملفف في البجاد) (تراه ينقب البطحاء حولا * ليأكل رأس لقمان
~~بن عاد) قيل: دخل الأحنف بن قيس على معاوية بن أبي سفيان فقال له معاوية ما
~~الشيء الملفف في البجاد يا أبا بحر؟ قال السخينة يا أمير المؤمنين:
~~والسخينة طعام تعير به قريش كما كانت تعير تميم بالملفف في البجاد قال فلم
~~ير متمازحان أوقر منهما. PageV01P555
# ذكر قتل زهير بن جذيمة وخالد بن جعفر بن كلاب والحارث
~~بن ظالم المري وذكر يوم الرحرحان كان زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن
~~مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس العبسي هو والد قيس بن زهير صاحب حرب داحس
~~والغبراء سيد قيس عيلان فتزوج إليه ملك الحيرة وهو النعمان بن امرئ القيس
~~جد النعمان بن المنذر لشرفه وسؤدده فأرسل النعمان إلى زهير يستزيره بعض
~~أولاده فأرسل ابنه شأسا وكأن أصغر ولده فأكرمه وحباه فلما انصرف إلى أبيه
~~كساه حللا وأعطاه مالا طيبا فخرج شأس يريد قومه فبلغ ماء من مياه غني بن
~~أعصر فقتله رباح بن الأشل الغنوي وأخذ ما كان معه وهو لا يعرفه وقيل لزهير
~~إن شأسا أقبل من عند الملك وكان آخر العهد به بماء من مياه غني فسار زهير
~~إلى ديار غني وهم حلفاء في بني عامر بن صعصعة فاجتمعوا عنده فسألهم عن ابنه
~~فحلفوا أنهم لم يعلموا خبره قال لكني أعلمه فقال له أبو عامر فما الذي
~~يرضيك منا قال واحدة من ثلاث إما تحيون ولدي وإما تسلمون إلي غنيا حتى
~~أقتلهم بولدي وإما الحرب بيننا وبينكم ما بقينا وبقيتم. فقالوا: ما جعلت
~~لنا في هذه مخرجا أما إحياء ولدك فلا يقدر عليه إلا الله وأما تسليم غني
~~إليك فهم يمتنعون مما يمتنع منه الأحرار وأما الحرب بيننا فوالله إننا لنحب
~~رضاك ونكره سخطك ولكن إن شئت الدية وإن شئت تطلب قاتل ابنك فنسلمه إليك أو
~~تهب دمه فإنه لا يضيع في القرابة والجوار.
# فقال ما أفعل إلا ما ذكرت فلما رأى خالد بن ms0372 جعفر بن كلاب تعدي
~~PageV01P556
# زهير على أخواله من غني قال والله ما رأينا كاليوم
~~تعدي رجل على قومه. فقال له زهير: فهل لك أن تكون طلبتني عندك وأترك غنيا؟
~~قال: نعم؛ قال: فانصرف زهير وهو يقول:
# (فلولا كلاب قد أخذت قرينتي * برد غني أعبدا ومواليا) (ولكن حمتهم عصبة
~~عامرية * يهزون في الأرض القصار العواليا) (مساعير في الهيجا مصاليت في
~~الوغى * أخوهم عزيز لا يخاف الأعاديا) (يقيمون في دار الحفاظ تكرما * إذا
~~افني القوم أضحت خواليا) ثم إنه أرسل امرأة وأمرها أن تكتم نسبها وأعطاها
~~لحم جزور سمينة وسيرها إلى غني لتبيع اللحم بطيب وتسأله عن حال ولده
~~فانطلقت المرأة إلى غني وفعلت ما أمرها فانتهت إلى امرأة رباح بن الأشل
~~وقالت لها قد زوجت بنتا لي وأبغي الطيب بهذا اللحم فأعطتها طيبا وحدثتها
~~بقتل زوجها شأسا فعادت المرأة إلى زهير وأخبرته فجمع خيله وجعل يغير على
~~غني حتى قتل منهم مقتلة عظيمة ووقعت الحرب بين بني عبس وبني عامر وعظم
~~الشر.
# ثم إن زهير أخرج في بنيته وأهل بيته في الشهر الحرام إلى عكاظ. فالتقى هو
~~وخالد بن جعفر بن كلاب فقال له خالد لقد طال شرنا منك يا زهير فقال زهير
~~أما والله ما دامت لي قوة أدرك بها ثارا فلا انصرام له وكانت هوازن تؤتي
~~زهير بن جذيمة الأتاوة كل سنة بعكاظ وهو يسومها الخسف وفي أنفسها منه غيظ
~~وحقد ثم عاد خالد وزهير إلى قومهما فسبق خالد إلى بلاد هوازن فجمع إليه
~~قومه وندبهم إلى قتال زهير فأجابوه وتأهبوا PageV01P557
# للحرب وخرجوا يريدون زهيرا وهم على طريقه وسار زهير
~~حتى نزل على أطراف بلاد هوازن فقال له ابنه قيس انج بنا من هذه الأرض فإنا
~~قريب من عدونا. فقال له: يا عاجز وما الذي تخوفني به من هوازن وتتقي شرها
~~فأنا أعلم الناس بها. فقال ابنه دع عنك اللجاج وأطعني وسر بنا فإني خائف
~~عاديتهم.
# وكانت تماضر بنت الشريد بن رباح بن يقظة بن عصية السلمية أم ولد ms0373 زهير وقد
~~أصاب بعض اخوتها دما فلحقت ببني عامر وكان فيهم فأرسله خالدا عينا ليأتيه
~~بخبر زهير فخرج حتى أتاهم في منزلهم فعلم قيس بن زهير حاله وأراد هو وأبوه
~~أن يوثقوه ويأخذوه معهم إلى أن يخرجوا من أرض هوازن فمنعت أخته فأخذوا عليه
~~العهود أن لا يخبر بهم وأطلقوه فسار إلى خالد ووقف إلى شجرة يخبرها الخبر
~~فركب خالد ومن معه إلى زهير وهو غير بعيد منهم فاقتتلوا قتالا شديدا والتقى
~~خالد وزهير فاقتتلا طويلا ثم تعانقا فسقطا على الأرض وشد ورقاء بن زهير على
~~خالد وضربه بسيفه فلم يصنع شيئا لأنه قد ظاهر بين درعين وحمل جندح بن
~~البكاء وهو ابن امرأة خالد على زهير فقتله وهو وخالد يعتركان فثار خالد عنه
~~وعادت هوازن إلى منازلها وحمل بنو زهير أباهم إلى بلادهم فقال ورقاء بن
~~زهير في ذلك:
# (رأيت زهيرا تحت كلكل خالد * فأقبلت أسعى كالعجول أبادر) (إلى بطلين
~~يعتران كلاهما * يريد رياش السيف والسيف نادر) (فشلت يميني يوم أضرب خالدا
~~* ويمنعه مني الحديد المظاهر) PageV01P558
# (فياليت أين قبل أيام خالد * وقبل زهير لم تلدني
~~تماضر) (لعمري لقد بشرت بي إذ ولدتني * فماذا الذي ردت عليك البشائر) (فلا
~~يدعني قومي صريحا بحرة * لأن كنت مقتولا ويسلم عامر) (فطر خالد إن كنت
~~تستطيع طيرة * ولا تقعا إلا وقلبك حاذر) (أتتك المنايا إن بقيت بضربة *
~~تفارق منها العيش والموت حاضر) وقال خالد يمن على هوازن بقتله زهيرا:
# (أبلغ هوازن كيف تكفر بعدما * أعتقتهم فتوالدوا أحرارا) (وقتلت ربهم
~~زهيرا بعدما * جدع الأنوف وأكثر الأوتارا) (وجعلت مهر نسائهم ودياتهم * عقل
~~الملوك هجائنا وبكارا) وكان زهير سيد غطفان فعلم خالد أن غطفان ستطلبه
~~بسيدها فسار إلى النعمان بن امرئ القيس بالحيرة فاستجاره فأجاره فضرب له
~~قبة وجمع بنو زهير لهوازن. فقال الحارث بن ظالم المري: اكفوني حرب هوازن
~~فأنا أكفيكم خالد بن جعفر.
# وسار الحارث حتى قدم على النعمان فدخل عليه وعنده خالد وهما يأكلان تمرا
~~فأقبل النعمان يسائله فحسده خالد فقال النعمان أبيت ms0374 اللعن هذا رجل لي عنده
~~يد عظيمة قتلت زهيرا وهو سيد غطفان فصار هو سيدها فقال الحارث سأجزيك على
~~يدك عندي وجعل الحارث يتناول التمر ليأكله فيقع من بين أصابعه من الغضب
~~فقال عروة لأخيه خالد ما أردت بكلامه وقد عرفته فتاكا فقال خالد وما يخوفني
~~منه فوالله لو رآني نائما ما أيقظني.
# ثم خرج خالد وأخوه إلى قبتهما فشرجاها عليهما ونام خالد وعروة عند رأسه
~~يحرسه فلما أظلم الليل انطلق الحارث إلى خالد فقطع شرج PageV01P559
# القبة ودخلها وقال لعروة لئن تكلمت قتلتك ثم أيقظ
~~خالدا فلما استيقظ قال أتعرفني قال أنت الحارث قال خذ جزاء يدك عندي وضربه
~~بسيف المعلوب فقتله ثم خرج من القبة وركب راحلته وسار وخرج عروة من القبة
~~يستغيث وأتى باب النعمان فدخل عليه وأخبره الخبر فبث الرجال في طلب الحارث.
# قال الحارث: فلما سرت قليلا خفت أن أكون لم أقتله فعدت متنكرا واختلطت
~~بالناس ودخلت عليه فضربته بالسيف حتى تيقنت أنه مقتول وعدت فلحقت بقومي
~~فقال عبد الله بن جعدة الكلابي:
# (يا حار لو نبهته لوجدته * لا طائشا رعشا ولا معزالا) (شقت عليه الجعفرية
~~جيبها * جزعا وما تبكي هناك ضلالا) (فانعوا أبا بحر بكل مجرب * حران يحسب
~~في القناة هلالا) (فليقتلن بخالد سرواتكم * وليجعلن لظالم تمثالا) فأجابه
~~الحارث:
# (تالله قد نبهته فوجدته * رخو اليدين مواكلا عسقالا) (فعلوته بالسيف أضرب
~~رأسه * حتى أضل بسلحه السربالا) فجعل النعمان يطلبه ليقتله بجاره وهوازن
~~تطلبه لتقتله بسيدها خالد فلحق بتميم فاستجار بضمرة بن ضمرة بن جابر بن قطن
~~بن نهشل بن دارم فأجاره على النعمان وهوازن فلما علم النعمان ذلك جهز جيشا
~~إلى بني دارم عليهم ابن الحمس التغلبي وكان يطلب الحرث بدم أبيه لأنه كان
~~قتله. PageV01P560
# ثم ان الأحوص بن جعفر أخا خالد جمع بني عامر وسار بهم
~~فاجتمعوا هم وعسكر النعمان على بني دارم وساروا فلما صاروا بأدنى مياه بني
~~دارم رأوا امرأة تجني الكمأة ومعها جمل لها فأخذها رجل من غني وتركها عنده
~~فلما كان ms0375 الليل نام فقامت إلى جملها فركبته وسارت حتى صبحت بني دارم وقصدت
~~سيدهم زرارة بن عدس فأخبرته الخبر وقالت أخذني أمس قوم لا يريدون غيرك ولا
~~أعرفهم. قال فصفيهم لي. قالت رأيت رجلا قد سقط حاجباه فهو يرفعهما بخرقة
~~صغير العينين وعن أمره يصدرون. قال: ذاك الأحوص وهو سيد القوم قالت ورأيت
~~رجلا قليل المنطق إذا تكلم اجتمع القوم كما تجتمع الإبل لفحلها أحسن الناس
~~وجها ومعه ابنان له يلازمانه قال ذاك مالك بن جعفر وابناه عامر وطفيل قالت
~~ورأيت رجلا جسيما كأن لحيته محمرة معصفرة قال ذاك عوف بن الأحوص قالت ورأيت
~~رجلا هلقاما جسيما قال ذاك ربيعة بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب. قالت:
~~ورأيت رجلا أسود أخنس قصيرا قال ذاك ربيعة بن قرط بن عبد الله بن أبي بكر
~~قالت ورأيت رجلا أقرن الحاجبين كثير شعر السبلة يسيل لعابه على لحيته إذا
~~تكلم قال ذاك جندح بن البكاء قالت ورأيت رجلا صغير العينين ضيق الجبهة يقود
~~فرسا له معه جفير لا يفارق يده قال ذاك ربيعة بن عقيل بن كعب قالت ورأيت
~~رجلا معه ابنان أصبهان إذا أقبلا رماهما الناس بأبصارهم فإذا أدبرا كانا
~~كذلك قال ذاك الصعق بن عمرو بن خويلد بن نفيل وابناه يزيد وزرعة قالت ورأيت
~~رجلا لا يقول كلمة إلا وهي أحد من شفرة قال ذاك عبد الله بن جعدة بن كعب.
# وأمرها زرارة فدخلت بيتها وأرسل زرارة إلى الرعاء يأمرهم بإحضار
~~PageV01P561
# الإبل ففعلوا وأمرهم فحملوا الأهل والأثقال وساروا نحو
~~بلاد بغيض وفرق الرسل في بني مالك ين حنظلة فأتوه فأخبرهم الغنوي حال
~~الظعينة وهربها فسقط في أيديهم واجتمعوا يريدون الرأي فقال بعضهم كأني
~~بالظعينة قد أتت قومها فأخبرتهم الخبر فحذروا وأرسلوا أهليهم وأموالهم إلى
~~بلاد بغيض وباتوا معدين لكم في السلاح فاركبوا بنا في طلب نعمهم وأموالهم
~~فإنهم لا يشعرون حتى نصيب حاجتنا وننصرف فركبوا يطلبون ظعن بني دارم فلما
~~أبطأ القوم عن زرارة قال لقومه إن القوم قد توجهوا ms0376 إلى ظعنكم وأموالكم
~~فسيروا إليهم فساروا مجدين فلحقوهم قبل أن يصلوا إلى الظعن والنعم فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فقتلت بنو مالك بن حنظلة بن الحمس التغلبي رئيس جيش النعمان
~~وأسرت بنو عامر معبد بن زرارة وصبر بنو دارم حتى انتصف النهار وأقبل قيس بن
~~زهير فيمن معه من ناحية أخرى فانهزمت بنو عامر وجيش النعمان وعادوا إلى
~~بلادهم ومعبد أسير مع بني عامر فبقي معهم حتى مات.
# وفي تلك الأيام أيضا مات زرارة بن عدس.
# وقيل في استجارة الحارث ببني تميم غير ذلك وهو أن النعمان طلب شيئا يغيظ
~~به الحارث بعد قتل خالد وهربه فقيل له كان قصد الحيرة ونزل على عياض بن وهب
~~التميمي وهو صديق له فبعث إليه النعمان فأخذ إبلا له فركب الحارث وأتى
~~الحيرة متخفيا واستنقذ ماله من الرعاة ورده عليه وطلب شيئا يغيظ به النعمان
~~فرأى ابنه غضبان فضرب رأسه بالسيف PageV01P562
# فقتله وبلغ النعمان الخبر فبعث في طلبه فلم يدركه فقال
~~الحارث في ذلك:
# (أخصى حمار بات يكدم نجمة * أتؤكل جاراتي وجارك سالم) (فإن تك أذوادا
~~أصبت ونسوة * فهذا ابن سلمى رأسه متفاقم) (علوت بذي الحيات مفرق رأسه * ولا
~~يركب المكروه الا الأكارم) (فتكت به كما فتكت بخالد * وكان سلاحي تحتويه
~~الجماجم) (بدأت بتلك وانشنيت بهذه * وثالثة تبيض منها المقادم) (حسبت أبا
~~قابوس أنك مخفري * ولما تذق ثكلا وأنفك راغم) كذا قال بعضهم وقيل إن
~~المقتول كان شرحبيل بن الأسود بن المنذر وكان الأسود قد ترك ابنه شرحبيل
~~عند سنان بن أبي حارثة المري ترضعه زوجته فمن هناك كان لسنان مال كثير وكان
~~ابنه هرم يعطى منه فجاء الحارث متخفيا فاستعار سرج سنان وسنان لا يعلم ثم
~~أتى امرأة سنان فقال يقول بعلك ابعثي بشرحبيل بن الملك من الحارث بن ظالم
~~حتى يستأمن به ويتخفر به وهذا سرجه علامة فزينته ودفعته إليه فأخذه وقتله
~~وهرب فغزا الأسود بني ذبيان وبني أسد بشط أربل فقتل فيهم قتلا ذريعا وسبى
~~واستأصل الأموال وأقسم ليقتلن الحارث فسار الحارث ms0377 متخفيا إلى الحيرة ليفتك
~~بالأسود فبينما هو في منزله إذ سمع صارخة تقول أنا في جوار الحارث بن ظالم
~~وعرف حالها وكان الأسود قد أخذ لها صرمة من الإبل فقال لها انطلقي غدا إلى
~~مكان كذا وأتاه الحارث فلما وردت إبل النعمان أخذ مالها فسلمه إليها وفيها
~~ناقة تسمى اللقاع فقال الحارث في ذلك: PageV01P563
# (إذا سمعت حنة اللقاع * فادعي أبا ليلى فنعم الداعي)
~~(يمشي بعضب صارم قطاع * يفري به مجامع الصداع) ثم أقبل يطلب مجيرا فلم يجره
~~أحد من الناس وقالوا من يجيرك على هوازن والنعمان وقد قتلت ولده؟ فأتى
~~زرارة بن عدس وضمرة بن ضمرة فأجاراه على جيمع الناس.
# ثم إن عمرو بن الأطنابة الخزرجي لما بلغه قتل خالد بن جعفر وكان صديقا له
~~قال والله لو وجده يقظان ما أقدم عليه ولوددت أني لقيته. وبلغ الحارث قوله
~~وقال والله لآتينه في رحله ولا ألقاه إلا ومعه سلاحه فبلغ ذلك ابن الإطنابة
~~فقال أبياتا منها:
# (أبلغ الحارث بن ظالم الموعد * والناذر النذور عليا) (إنما تقتل النيام
~~ولا تقتل * يقظان ذا سلاح كميا) فبلغ الحارث شعره فسار إلى المدينة وسأل عن
~~منزل ابن الإطنابة فلما دنا منه نادى يا بن الإطنابة أغثني فأتاه عمرو فقال
~~من أنت قال رجل من بني فلان خرجت أريد بني فلان فعرض لي قوم قريبا منك
~~فأخذوا ما كان معي فاركب معي حتى نستنقذه فركب معه ولبس سلاحه ومضى معه
~~فلما أبعد عن منزله عطف عليه وقال أنائم أنت أم يقظان فقال يقظان فقال أنا
~~أبو ليلى وسيفي المعلوب فألقى ابن الإطنابة سيفه وقيل رمحه وقال قد أعجلتني
~~فأمهلني حتى آخذ سيفي فقال خذه قال أخاف أن تعجلني عن أخذه قال لك ذمة ظالم
~~لا أعجلك عن أخذه PageV01P564
# قال: فوذمة الأطنابة لا آخذه فانصرف الحارث وهو يقول
~~أبياتا منها:
# (بلغتنا مقالة المرء عمرو * فالتقينا وكان ذاك بديا) (فهممنا بقتله إذ
~~برزنا * ووجدناه ذا سلاح كميا) (غير ما نائم يروع بالفتك * ولكن مقلدا
~~مشرفيا) (فمننا عليه ms0378 بعد علو * بوفاء وكنت قدما وفيا) ثم إن الحارث لما علم
~~أن النعمان قد جد في طلبه وهوازن لا تقعد عن الطلب بثأر خالد خرج متنكرا
~~إلى الشام واستجار بيزيد بن عمرو فأكرمه وأجاره وكان ليزيد ناقة محماة في
~~عنقها مدية وزناد وملح ليمتحن بذلك رعيته فوحمت زوجة الحارث واشتهت شحما
~~ولحما فأخذ الحارث الناقة فأدخلها شعبا فذبحها وحمل إلى امرأته من شحمها
~~ولحمها ورفع منه وفقدت الناقة فطلبت فوجدت عقيرة بالوادي فأرسل الملك إلى
~~كاهن فسأله عنها فذكر له الحارث نحرها فأرسل امرأة بطيب تشتري من لحمها من
~~امرأة الحارث فأدركها الحارث وقد اشترت اللحم فقتلها ودفنها في البيت فسأل
~~الملك الكاهن عن المرأة فقال قتلها من نحر الناقة وإذا كرهت أن تفتش بيته
~~فتأمر الرجل بالرحيل فإذا رحل فتشت بيته ففعل ذلك فلما رحل الحارث فتش
~~الكاهن بيته فوجد المرأة وأحس الحارث بالشر فعاد إلى الكاهن فقتله فأخذ
~~الحارث وأحضر عند الملك فأمر بقتله فقال إنك قد أجرتني فلا تغدر بي. فقال
~~إن غدرت بك مرة واحدة فقد غدرت بي مرارا فقتله PageV01P565
# أيام داحس والغبراء وهي بين عبس وذبيان وكان سبب ذلك
~~أن قيس بن زهير بن جذيمة العبسي سار إلى المدينة ليتجهز لقتال عامر والأخذ
~~بثأر أبيه فأتى أحيحة بن الجلاح يشتري منه درعا موصوفة فقال له لا أبيعها
~~ولولا أن تذمني بنو عامر لوهبتها منك ولكن اشترها بابن لبون ففعل ذلك وأخذ
~~الدرع وتسمى ذات الحواشي ووهبه أحيحة أيضا أدراعا وعاد إلى قومه وقد فرغ من
~~جهازه فاجتاز بالربيع بن زياد العبسي فدعاه إلى مساعدته على الأخذ بثأره
~~فأجابه إلى ذلك فلما أراد فراقه نظر الربيع إلى عيبته فقال ما في حقيبتك؟
~~قال: متاع عجيب لو أبصرته لراعك، وأناخ راحلته. فأخرج الدرع من الحقيبة
~~فأبصرها الربيع فأعجبته ولبسها فكانت في طوله فمنعها من قيس ولم يعطه إياها
~~وترددت الرسل بينهما في ذلك ولج قيس في طلبها ولج الربيع في منعها فلما
~~طالت الأيام على ذلك سير ms0379 قيس أهله إلى مكة وأقام ينتظر غرة الربيع ثم إن
~~الربيع سير إبله وأمواله إلى مرعى كثير الكلأ وأمر أهله فظعنوا وركب فرسه
~~وسار إلى المنزل فبلغ الخبر قيسا فسار في أهله وإخوته فعارض ظعائن الربيع
~~وأخذ زمام أمه فاطمة بنت الخرشب وزمام زوجته فقالت فاطمة أم الربيع ما تريد
~~يا قيس قال أذهب بكن إلى مكة فأبيعكن بسبب درعي قالت وهي من ضماني وخل عنا
~~ففعل فلما جاءت إلى ابنها قالت له في معنى الدرع فحلف أنه لا يرد الدرع
~~فأرسلت إلى قيس PageV01P566
# أعلمته بما قال الربيع فأغار على نعم الربيع فاستاق
~~منها أربعمائة بعير وسار بها إلى مكة فباعها واشترى بها خيلا وتبعه الربيع
~~فلم يلحقه فكان فيما اشترى من الخيل داحس والغبراء.
# وقيل إن داحسا كان من خيل بني يربوع وإن أباه كان أخذ فرسا لرجل من بني
~~ضبة يقال له أنيف بن جبلة وكان الفرس يسمى السبط وكانت أم داحس لليربوعي
~~فطلب اليربوعي من الضبي أن ينزي فرسه على حجره فلم يفعل فلما كان الليل عمد
~~اليربوعي إلى فرس الضبي فأخذه فأنزاه على فرسه فاستيقظ الضبي فلم ير فرسه
~~فنادى في قومه فأجابوه وقد تعلق باليربوعي فأخبرهم الخبر فغضبت ضبة من ذلك
~~فقال لهم لا تعجلوا دونكم نطفة فرسكم فخذوها. فقال القوم قد أنصف فسطا
~~عليها رجل من القوم فدس يده في رحمها فأخذ ما فيها فلم تزد الفرس إلا لقاحا
~~فنتجت مهرا فسمي داحسا بهذا السبب.
# فكان عند اليربوعي ابنان له وأغار قيس بن زهير على بني يربوع فنهب وسبى
~~ورأى الغلامين أحدهما على داحس والآخر على الغبراء فطلبهما فلم يلحقهما
~~فرجع وفي السبي أم الغلامين وأختان لهما وقد وقع داحس والغبراء في قلبه
~~وكان ذلك قبل أن يقع بينه وبين الربيع ما وقع ثم جاء وفد بني يربوع في فداء
~~الأسرى والسبي فأطلق الجميع إلا أم الغلامين وأختيهما وقال إن أتاني
~~الغلامان بالمهر والفرس الغبراء وإلا فلا فامتنع الغلامان من ذلك فقال شيخ
~~من ms0380 بني يربوع كان أسيرا عند قيس أبياتا وبعث بها إلى الغلامين وهي:
# (إن مهرا فدا الرباب وحملا * وسعاد الخير مهر أناس) PageV01P567
# (ادفعوا داحسا بهن سراعا * إنها من فعالها الأكياس)
~~(دونها والذي يحج له الناس * سبايا يبعن بالأفراس) (إن قيسا يرى الجواد من
~~الخيل * حياة في متلف الأنفاس) (يشتري الطرف بالجراجرة الجلة * يعطي عفوا
~~بغير مكاس) فلما انتهت الأبيات إلى بني يربوع قادوا الفرسين إلى قيس وأخذوا
~~النساء.
# وقيل: إن قيسا أنزى داحسا على فرس له فجاءت بمهرة فسماها الغبراء ثم إن
~~قيسا أقام بمكة فكان أهلها يفاخرونه وكان فخورا فقال لهم نحوا كعبتكم عنا
~~وحرمكم عنا وهاتوا ما شئتم فقال له عبد الله بن جدعان إذا لم نفاخرك بالبيت
~~المعمور وبالحرم الآمن فيم نفاخرك فمل قيس مفاخرتهم وعزم على الرحلة عنهم
~~وسر ذلك قريشا لأنهم قد كانوا كرهوا مفاخرته فقال لأخوته ارحلوا بنا من
~~عندهم أولا وإلا تفاقم الشر بنا وبينهم والحقوا ببني بدر فإنهم أكفاؤنا في
~~الحسب وبنو عمنا في النسب وأشراف قومنا في الكرم ومن لا يستطيع الربيع أن
~~يتناولنا معهم فلحق قيس وإخوته ببني بدر وقال في مسيره إليهم:
# (أسير إلى بني بدر بأمر * هم فيه علينا بالخيار) (فإن قبلوا الجوار فخير
~~قوم * وإن كرهوا الجوار فغير عار) (أتينا الحرث الخير بن كعب * بنجران وأي
~~لجا بجار) (فجاورنا الذين إذا أتاهم * غريب حل في سعة القرار) (فيأمن فيهم
~~ويكون منهم * بمنزلة الشعار من الدثار) PageV01P568
# (وإن نفرد بحرب بني أبينا * بلا جار فإن الله جاري) ثم
~~نزل ببني بدر فنزل بحذيفة فأجاره هو وأخوه حمل بن بدر وأقام فيهم وكان معه
~~أفراس له ولإخوته لم يكن في العرب مثلها وكان حذيفة يغدو ويروح إلى قيس
~~فينظر إلى خيله فيحسده عليها ويكتم ذلك في نفسه وأقام قيس فيهم زمانا
~~يكرمونه وإخوته فغضب الربيع ونقم ذلك عليهم وبعث إليهم بهذه الأبيات:
# (ألا أبلغ بني بدر رسولا * على ما كان من شنأ ووتر) (بأني لم أزل لكم
~~صديقا * أدافع عن فزارة ms0381 كل أمر) (أسالم سلمكم وأرد عنكم * فوارس أهل نجران
~~وحجر) (وكان أبي ابن عمكم زياد * صفي أبيكم بدر بن عمرو) (فألجأتم أخا
~~الغدرات قيسا * فقد أفعمتم إيغار صدري) (فحسبي من حذيفة ضم قيس * وكان
~~البدء من حمل بن بدر) (فاما ترجعوا أرجع إليكم * وإن تابوا فقد أوسعت عذري)
~~فلم يتغيروا عن جوار قيس فغضب الربيع وغضبت عبس لغضبه ثم إن حذيفة كره قيسا
~~وأراد إخراجه عنهم فلم يجد حجة وعزم قيس على العمرة فقال لأصحابه إني قد
~~عزمت على العمرة فإياكم أن تلابسوا حذيفة بشيء واحتملوا كل ما يكون منه حتى
~~أرجع فإني قد عرفت الشر في وجهه وليس يقدر على حاجته منكم إلا [أن] تراهنوه
~~على الخيل وكان ذا رأي لا يخطأ فيما يريده وسار إلى مكة ثم إن فتى من عبس
~~يقال له ورد بن مالك أتى حذيفة فجلس إليه فقال له ورد لو اتخذت من خيل قيس
~~فحلا يكون أصلا لخيلك فقال حذيفة: خيلي خير من خيل قيس ولجأ في ذلك إلى أن
~~تراهنا على فرسين من خيل قيس وفرسين من خيل حذيفة، PageV01P569
# والرهن عشرة أذواد.
# وسار ورد فقدم قيس بمكة فأعلمه الحال فقال له أراك قد أوقعتني في بني بدر
~~ووقعت معي وحذيفة ظلوم لا تطيب نفسه بحق ونحن لا نقر له بضيم. ورجع قيس من
~~العمرة فجمع قومه وركب إلى حذيفة وسأله أن يفك الرهن فلم يفعل فسأله جماعة
~~فزارة وعبس فلم يجب إلى ذلك وقال إن أقر قيس أن السبق لي وإلا فلا فقال أبو
~~جعدة الفزاري:
# (آل بدر دعوا الرهان فإنا * قد مللنا اللجاج عند الرهان) (ودعوا المرء في
~~فزارة جارا * إن ما غاب عنكم كالعيان) (ليت شعري عن هاشم وحصين * وابن عوف
~~وحارث وسنان) (حين يأتيهم لجاجك قيسا * وأي صاح أتيت أم نشوان) وسأل حذيفة
~~اخوته وسادات أصحابه في ترك الرهان ولج فيه وقال قيس: علام تراهني؟ قال:
~~على فرسيك داحس والغبراء وفرسي الخطار والحنفاء وقيل كان الرهن على فرسي
~~داحس والغبراء ms0382 قال قيس داحس أسرع، وقال حذيفة: الغبراء أسرع وقال لقيس أريد
~~أن أعلمك أن بصري بالخيل أثقب من بصرك والأول أصح. فقال له قيس: نفس في
~~الغاية وارفع في السبق فقال حذيفة الغاية من إبلي إلى ذات الإصاد وهو قدر
~~مائة وعشرين غلوة والسبق مائة بعير وضمروا الخيل فلما فرغوا قادوا الخيل
~~إلى الغاية وحشدوا ولبسوا السلاح وتركوا السبق على يد عقال بن مروان بن
~~الحكم القيسي وأعدوا الأمناء على إرسال الخيل. PageV01P570
# وأقام حذيفة رجلا من بني أسد في الطريق وأمره أن يلقى
~~داحسا في وادي ذات الإصاد إن مر به سابقا فيرمي به إلى أسفل الوادي.
# فلما أرسلت الخيل سبقها داحس سبقا بينا والناس ينظرون إليه وقيس وحذيفة
~~على رأس الغاية في جميع قومهما فلما هبط داحس في الوادي عارضه الأسدي فلطم
~~وجهه فألقاه في الماء فكاد يغرق هو وراكبه ولم يخرج إلا وقد فاتته الخيل
~~وأما راكب الغبراء فإنه خالف طريق داحس لما رآه قد أبطأ وعاد إلى الطريق
~~واجتمع مع فرسي حذيفة ثم سقطت الحنفاء وبقي الغبراء والخطار فكانا إذا
~~أحزنا سبق الخطار وإذا أسهلا سبقت الغبراء فلما قربا من الناس وهما في وعث
~~من الأرض تقدم الخطار فقال حذيفة سبقتك يا قيس فقال رويدك يعلون الجدد
~~فذهبت مثلا فلما استوت بهما الأرض قال حذيفة خدع والله صاحبنا فقال قيس ترك
~~الخداع من أجرى من مائة وعشرين فذهبت مثلا.
# ثم إن الغبراء جاءت سابقة وتبعها الخطار فرس حذيفة ثم الحنفاء له أيضا ثم
~~جاء داحس بعد ذلك والغلام يسير به على رسله فأخبر الغلام قيسا بما صنع
~~بفرسه فأنكر حذيفة ذلك وادعى السبق ظلما وقال جاء فرساي متتابعتين ومضى قيس
~~وأصحابه حتى نظروا إلى القوم الذين حبسوا داحسا واختلفوا.
# وبلغ الربيع بن زياد خبرهم فسره ذلك وقال لأصحابه هلك والله قيس وكأني به
~~إن لم يقتله حذيفة وقد أتاكم يطلب منكم الجوار أما والله لئن فعل ما لنا من
~~ضمه من بد.
# ثم إن الأسدي ندم على ms0383 حبس داحس فجاء إلى قيس واعترف بما PageV01P571
# صنع، فسبه حذيفة.
# ثم أن بني بدر قصروا بقيس وإخوته وآذوهم بالكلام فعاتبهم قيس فلم يزدادوا
~~إلا بغيا عليه وبذاء له.
# ثم إن قيسا وحذيفة تناكرا في السبق حتى هما بالمؤاخذة فمنعهما الناس وظهر
~~لهم بغي حذيفة وظلمه ولج في طلب السبق فأرسل ابنه ندبة إلى قيس يطالبه به
~~فلما أبلغه الرسالة طعنه فقتله وعادت فرسه إلى أبيه. ونادى قيس يا بني عبس
~~الرحيل فرحلوا كلهم ولما أتت الفرس حذيفة علم أن ولده قتل فصاح في الناس
~~وركب فيمن معه وأتى منازل عبس فرآها خالية ورأى ابنه قتيلا فنزل إليه وقبله
~~بين عينيه ودفنوه.
# وكان مالك بن زهير أخو قيس متزوجا في فزارة وهو نازل فيهم فأرسل إليه قيس
~~إني قد قتلت ندبة بن حذيفة ورحلت فالحق بنا وإلا قتلت فقال إنما ذنب قيس
~~عليه ولم يرحل فأرسل قيس إلى الربيع بن زياد يطلب منه العود إليه والمقام
~~معه إذ هم عشيرة وأهل فلم يجبه ولم يمنعه وكان مفكرا في ذلك.
# ثم أن بني بدر قتلوا مالك بن زهير أخا قيس وكان نازلا فيهم فبلغه مقتله
~~بني عبس والربيع بن زياد فاشتد ذلك عليهم وأرسل الربيع إلى قيس عينا يأتيه
~~بخبره فسمعه يقول:
# (أينجو بنو بدر بمقتل مالك * ويخذلنا في النائبات ربيع) (وكان زياد قبله
~~يتقي به * من الدهر أن يوم ألم فظيع) (فقل لربيع يحتذي فعل شيخه * وما
~~الناس إلا حافظ ومضيع) (وإلا فما لي في البلاد إقامة * وأمر بني بدر علي
~~جميع) PageV01P572
# فرجع الرجل إلى الربيع فأخبره فبكى الربيع على مالك
~~وقال:
# (منع الرقاد فما أغمض ساعة * جزعا من الخبر العظيم الساري) (أفبعد مقتل
~~مالك بن زهير * يرجو نسوتنا عواقب الأطهار) (من كان محزونا بمقتل مالك *
~~فليأت نسوتنا بوجه نهار) (يجد النساء حواسرا يندبنه * ويقمن قبل تبلج
~~الأسحار) (يضربن حر وجوههن على فتى * ضخم الدسيعة غير ما خوار) (قد كن يكنن
~~الوجوه تسترا * فاليوم حين برزن للنظار) وهي طويلة:
# فسمعها قيس ms0384 فركب هو وأهله وقصدوا الربيع بن زياد وهو يصلح سلاحه فنزل
~~إليه قيس وقام الربيع فاعتنقا وبكيا وأظهرا الجزع لمصاب مالك ولقي القوم
~~بعضم بعضا فنزلوا فقال قيس للربيع إنه لم يهرب منك من لجأ إليك ولم يستغن
~~عنك من استعان بك وقد كان لك شر يومي فليكن لي خير يوميك وإنما أنا بقومي
~~وقومي بك وقد أصاب القوم مالكا لست أهم بسوء لأني إن حاربت بني بدر نصرتهم
~~بنو ذبيان وإن حاربتني خذلني بنو عبس إلا أن تجمعهم علي وأنا والقوم في
~~الدماء سواء قتلت ابنهم وقتلوا أخي فإن نصرتني طمعت فيهم وإن خذلتني طمعوا
~~في. فقال الربيع يا قيس إنه لا ينفعني أن أرى لك من الفضل ما لا أراه لي،
~~PageV01P573
# ولا ينفعك أن ترى لي مالا أراه لك وقد مال علي قتل
~~مالك وأنت ظالم ومظلوم ظلموك في جوادك وظلمتهم في دمائهم وقتلوا أخاك
~~بابنهم فإن يبؤ الدم بالدم فعسى أن تلقح الحرب أقم معك وأحب الأمرين إلى
~~مسالمتهم ونخلو بحرب هوازن وبعث قيس إلى أهله وأصحابه فجاؤوا ونزلوا مع
~~الربيع وأنشدهم عنترة بن شداد مرثية في مالك:
# (فلله عينا من رأى مثل مالك * عقيرة قوم إن جرى فرسان) (فليتهما لم يطعما
~~الدهر بعدها * وليتهما لم يجمعا لرهان) (وليتهما ماتا جميعا ببلدة *
~~وأخطاهما قيس فلا يريان) (لقد جلبا جلبا لمصرع مالك * وكان كريما ماجدا
~~لهجان) (وكان إذا ما كان يوم كريهة * فقد علموا أني وهو فتيان) (وكنا لدى
~~الهيجاء نحمي نساءنا * ونضرب عند الكرب كل بنان) (فسوف ترى إن كنت بعدك
~~باقيا * وأمكنني دهري وطول زماني) (فاقسم حقا لو بقيت لنظرة * لقرت بها
~~العينان حين تراني) وقد بلغ حذيفة أن الربيع وقيسا اتفقا فشق ذلك عليه
~~واستعد للبلاء وقيل أن بلاد عبس كانت قد أجدبت فانتجع أهلها بلاد فزارة
~~وأخذ الربيع جورا من حذيفة وأقام عندهم فلما بلغه مقتل مالك قال لحذيفة لي
~~ذمتي ثلاث أيام. فقال حذيفة: ذلك لك. فانتقل الربيع من بني فزارة.
~~PageV01P574
# فبلغ ذلك ms0385 حمل بن بدر فقال لحذيفة أخيه: بئس الرأي
~~رأيت! قتلت مالكا وخليت سبيل الربيع! والله ليضرمنها عليك نارا! فركبا في
~~طلب الربيع ففاتهم فعلما أنه قد أضمر الشر.
# واتفق الربيع وقيس وجمع حذيفة قومه وتعاقدوا على عبس وجمع الربيع وقيس
~~قومهما واستعدوا للحرب فأغارت فزارة على بني عبس فأصابوا نعما ورجالا،
~~فحميت عبس واجتمعت للغارة فنذرت بهم فزارة فخرجوا إليهم فالتقوا على ماء
~~يقال له العذق وهي أول وقعة كانت بينهم فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل عوف بن
~~يزيد قتله جندب بن خلف العبسي وانهزمت فزارة وقتلوا قتلا ذريعا وأسر الربيع
~~بن زياد حذيفة بن ندبة وكان حر بن الحارث العبسي قد نذر إن قدر على حذيفة
~~أن يضربه بالسيف وله سيف قاطع يسمى الأصرم فأراد ضربه بالسيف لما أسر وفاء
~~بنذره فأرسل الربيع إلى امرأته فغيبت سيفه ونهوه عن قتله وحذروه عاقبة ذلك
~~فأبى إلا ضربه فوضعوا عليه الرجال فضربه فلم يصنع السيف شيئا وبقي حذيفة
~~أسيرا.
# فاجتمعت غطفان وسعوا في الصلح فاصطلحوا على أن يهدروا دم بدر بن حذيفة
~~بدم مالك بن زهير ويعقلوا عوف بن بدر ويعطوا حذيفة عن ضربته التي ضربه حر
~~مائتين من الإبل وأن يجعلوها عشارا كلها وأربعة أعبد وأهدر حذيفة دماء من
~~قتل من فزارة في الوقعة وأطلق من الأسر فلما رجع إلى قومه ندم على ذلك
~~وساءت مقالته في بني عبس وركب قيس بن زهير وعمارة بن زياد فمضيا إلى حذيفة
~~وتحدثا معه فأجابهما إلى الاتفاق وأن يرد عليهما الإبل التي أخذ منهما
~~وكانت توالدت عنده فبينما PageV01P575
# هم في ذلك إذ جاءهم سنان بن أبي حارثة المري فقبح رأي
~~حذيفة في الصلح وقال إن كنت لا بد فاعلا فاعطهم إبلا عجافا مكان إبلهم
~~واحبس أولادها فوافق ذلك رأي حذيفة فأبى قيس وعمارة ذلك.
# وقيل: إن الإبل التي طلبوها منه هي إبل كان قد أخذها سبقا من قيس وقيل
~~أيضا إن مالك بن زهير قتل بعد هذه الوقعة المذكورة قال حميد بن بدر في ms0386 ذلك:
# (قتلنا بعوف مالكا وهو ثارنا * ومن يبتدع شيئا سوى الحق يظلم) وجعل سنان
~~يحث حذيفة على الحرب فتيسروا لها.
# ثم إن الأنصار بلغهم ما عزموا عليه فاتفق جماعة من رؤسائهم وهم عمرو بن
~~الأطنابة ومالك بن عجلان وأحيحة بن الجلاح وقيس بن الخطيم وغيرهم وساروا
~~ليصلحوا بينهم فوصلوا إليهم وترددوا في الاتفاق فلم يجب حذيفة إلى ذلك وظهر
~~لهم بغيه فحذروه عاقبته وعادوا عنه وأغار حذيفة على عبس وأغارت عبس على
~~فزارة وتفاقم الشر وأرسل حذيفة أخاه حملا فأغار وأسر ريان بن الأسلع بن
~~سفيان وشده وثاقا وحمله إلى حذيفة فأطلقه ليرهنه ابنيه وجير ابن أخيه عمرو
~~بن الأسلع ففعل ريان ذلك ثم سار قيس إلى فزارة فلقي منهم جمعا فيهم مالك بن
~~بدر فقتله قيس وانهزمت فزارة فأخذ حينئذ حذيفة ولدي ريان فقتلهما وهما
~~يستغيثان يا أبتاه حتى ماتا وأما ابن أخيه فمنعه أخواله. PageV01P576
# ولما قتل مالك والغلامان اشتدت الحرب بين الفريقين
~~وأكثرهما في فزارة ومن معها ففي بعض الأيام التقوا واقتتلوا قتالا شديدا
~~دامت الحرب بينهم إلى آخر النهار وأبصر ريان بن الأسلع زيد بن حذيفة فحمل
~~عليه فقتله وانهزمت فزارة وذبيان وأدرك الحارث بن بدر فقتل ورجعت عبس سالمة
~~لم يصب منها أحد فلما قتل زيد والحارث جمع حذيفة جميع بني ذبيان وبعث إلى
~~أشجع وأسد بن خزيمة فجمعهم فبلغ ذلك بني عبس فضموا أطرافهم وأشار قيس بن
~~زهير بالسبق إلى ماء العقيقة ففعلوا ذلك وسار حذيفة في جموع إلى عبس ومشى
~~السفراء بينهم فحلف حذيفة أنه لا يصلح حتى يشرب من ماء العقيقة فأرسل إليه
~~قيس منه في سقاء وقال لا أترك حذيفة يخدعني واصطلحوا على أن تعطي بنو عبس
~~حذيفة ديات من قتل له ووضعوا الرهائن عنده إلى أن يجمعوا الديات وهي عشر
~~وكانت الرهائن ابنا لقيس بن زهير وابنا للربيع بن زياد فوضعوا أحدهما عند
~~قطبة بن سنان والآخر عند رجل من بكر بن وائل أعمى فعير بعض الناس حذيفة
~~بقبول الدية فحضر ms0387 هو وأخوه حمل عند قطبة بن سنان والبكري وقال ادفعا إلينا
~~الغلامين لنكسوهما ونسرحهما إلى أهلهما فأما قطبة فدفع إليهما الغلام الذي
~~عنده وهو ابن قيس وأما البكري فامتنع من تسليم من عنده فلما أخذا ابن قيس
~~عادا فلقيا في الطريق ابنا لعمارة بن زياد العبسي وابن عم له فأخذاهما
~~وقتلاهما مع ابن قيس.
# فلما بلغ ذلك بني عبس أخذوا ما كانوا جمعوا من الديات فحملوا عليه الرجال
~~واشتروا السلاح ثم خرج قيس في جماعة فلقوا ابنا لحذيفة ومعه PageV01P577
# فوارس من ذبيان فقتلوهم فجمع حذيفة وسار إلى عبس وهم
~~على ماء يقال له عرعر فاقتتلوا فكان الظفر لفزارة ورجعت سالمة وجد حذيفة في
~~الحرب وكرهها أخوه حمل وندم على ما كان وقال لأخيه في الصلح فلم يجب إلى
~~ذلك وجمع الجموع من أسد وذبيان وسائر بطون غطفان وسار نحو بني عبس فاجتمعت
~~عبس وتشاوروا في أمرهم فقال لهم قيس بن زهير إنه قد جاءكم ما لا قبل لكم به
~~وليس لبني بدر إلا دماؤكم والزيادة عليكم وأما من سواهم فلا يريدون غير
~~الأموال والغنيمة والرأي أننا نترك الأموال بمكانها ونترك معها فارسين على
~~داحس وعلى فرس آخر جواد ونرحل نحن ونكون على مرحلة من المال فإذا جاء القوم
~~إلى الأموال سار إلينا الفارسان فأعلمانا وصولهم فإن القوم يشتغلون بالنهب
~~وحيازة الأموال وإن نهاهم ذووا الرأي عن ذلك فإن العامة تخالفهم وتنتقض
~~تعبيتهم ويشتغل كل إنسان بحفظ ما غنم ويعلقون أسلحتهم على ظهور الإبل
~~ويأمنون فنعود نحن إليهم عند وصول الفارسين فندركهم وهم على حال تفرق وتشتت
~~فلا يكون لأحدهم همة إلا نفسه ففعلوا ذلك وجاء حذيفة ومن معه فاشتغلوا
~~بالنهب فنهاهم حذيفة وغيره فلم يقبلوا منه وكانوا على الحال التي وصف قيس
~~وعادت بنو عبس وقد تفرقت أسد وغيرهم وبقي بنو فزارة في آخر الناس فحملوا
~~عليهم من جوانبهم فقتل مالك بن سبيع التغلبي سيد غطفان وانهزمت فزارة
~~وحذيفة معهم وانفرد في خمسة فوارس وجد في الهرب وبلغ خبره بني ms0388 عبس فتبعه
~~قيس بن زهير والربيع بن زياد وقرواش بن عمرو بن الأسلع وريان بن الأسلع
~~الذي قتل حذيفة ابنيه وتبعوا أثرهم في الليل وقال قسي كأني بالقوم وقد
~~وردوا جفر الهباءة ونزلوا فيه فساروا ليلتهم كلها حتى PageV01P578
# أدركوهم مع طلوع الشمس في جفر الهباءة في الماء وقد
~~أرسلوا خيولهم فأخذوا بجمعها فحال قيس وأصحابه بينهم وبينها وكان مع حذيفة
~~في الجفر أخوه حمل بن بدر وابنه حصن بن حذيفة وغيرهم فهجم عليهم قيس
~~والربيع ومن معهما وهم ينادون ليبكم لبيكم يعني أنهم يجيبون نداء الصبيان
~~لما قتلوا ينادون يا أبتاه فقال لهم قيس يا بني بكر كيف رأيتم عاقبة البغي
~~فناشدوهم الله والرحم فلم يقبلوا منهم ودار قرواش بن عمرو حتى وقف خلف ظهر
~~حذيفة فضربه فدق صلبه وكان قرواش قد رباه حذيفة حتى كبر عنده في بيته
~~وقتلوا حملا أخاه وقطعوا رأسيهما واستبقوا حصن ابن حذيفة لصباه وكان عدد من
~~قتل في هذه الوقعة من فزارة وأسد وغطفان ما يزيد على أربعمائة قتيل وقتل من
~~عبس ما يزيد على عشرين قتيلا وكانت فزارة تسمي هذه الوقعة البوار وقال قيس
~~بن زهير:
# (أقام على الهباءة خير ميت * وأكرمه حذيفة لا يريم) (لقد فجعت به قيس
~~جميعا * موالي القوم والقوم الصميم) (وعم به لمقتله بعيد * وخص به لمقتله
~~حميم) وهي طويلة وقال أيضا:
# (ألم تر أن خير الناس أمسى * على جفر الهباءة لا يريم) (فلولا ظلمه ما
~~زلت أبكي * عليه الدهر ما طلع النجوم) (ولكن الفتى حمل بن بدر * بغى والبغي
~~مرتعه وخيم) وأكثروا القول في يوم الهباءة. PageV01P579
# ثم إن عبسا ندمت على ما فعلت يوم الهباءة ولام بعضهم
~~بعضا فاجتمعت فزارة إلى سنان بن أبي حارثة المري وشكوا إليه ما نزل بهم
~~فأعظمه وذم عبسا وعزم على أن يجمع العرب ويأخذ بثار بني بدر وفزارة وبث
~~رسله فاجتمع من العرب خلق كثير لا يحصون ونهى أصحابه عن التعرض إلى الأموال
~~والغنيمة وأمرهم بالصبر وساروا إلى بني عبس فلما بلغهم ms0389 مسيرهم إليهم قال
~~قيس الرأي أننا لا نلقاهم فإننا قد وترناهم فهم يطالبوننا بالذحول والطوائل
~~وقد رأوا ما نالهم بالأمس باشتغالهم بالنهب والمال فهم لا يتعرضون إليه
~~الآن والذي ينبغي أن نفعله أننا نرسل الظعائن والأموال إلى بني عامر فإن
~~الدم لنا قبلهم فهم لا يتعرضون لكم ويبقى أولو القوة والجلد على ظهور الخيل
~~ونماطلهم القتال فإن أبوا إلا القتال كنا قد أحرزنا أهلينا وأموالنا
~~وقاتلناهم وصبرنا لهم فإن ظفرنا فهو الذي نريد وإن كانت الأخرى كنا قد
~~احترزنا ولحقنا بأموالنا ونحن على حامية.
# ففعلوا ذلك، وسارت ذبيان ومن معها فلحقوا بني عبس على ذات الجراجر
~~فاقتتلوا قتالا شديدا يومهم ذلك وافترقوا. فلما كان الغد عادوا إلى اللقاء
~~فاقتتلوا أشد من اليوم الأول وظهرت في هذه الأيام شجاعة عنترة بن شداد فلما
~~رأى الناس شدة القتال وكثرة القتلى لاموا سنان بن أبي حارثة على منعه حذيفة
~~عن الصلح وتطيروا منه وأشاروا عليه بحقن الدماء ومراجعة السلم فلم يفعل
~~وأراد مراجعة الحرب في اليوم الثالث فلما رأى فتور أصحابه وركونهم إلى
~~السلم رحل عائدا فلما عاد عنهم رحل قيس وبنو عبس إلى بني شيبان بن بكر
~~وجاوروهم وبقوا معهم مدة فرأى قيس من غلمان شيبان ما يكرهه من التعرض لأخذ
~~أموالهم فرحلوا عنهم فتبعهم جمع من شيبان فلقيتهم بنو عبس واقتتلوا فانهزمت
~~شيبان وسارت عبس PageV01P580
# إلى هجر ليحالفوا ملكهم وهو معاوية بن الحارث الكندي
~~فعزم معاوية على الغارة عليهم ليلا فبلغهم الخبر فساروا عنه مجدين وسار
~~معاوية مجدا في أثرهم فتاه بهم الدليل على عمد لئلا يدركوا عبسا إلا وهم قد
~~لحقهم ودوابهم النصب فأدركوهم بالفروق فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم معاوية
~~وأهل هجر وتبعتهم عبس فأخذت من أموالهم وقتلوا منهم ما أرادوا ورجعوا
~~سائرين فنزلوا بماء يقال له عرعر عليه حي من كلب فركبوا ليقاتلوا بني عبس
~~فبرز الربيع وطلب رئيسهم فبرز إليه واسمه مسعود بن مصاد فاقتتلا حتى سقطا
~~إلى الأرض وأراد مسعود قتل الربيع فانحسرت البيضة عن رقبته فرماه ms0390 رجل من
~~بني عبس بسهم فقتله فثار به الربيع فقطع رأسه وحملت عبس على كلب والرأس على
~~رمح فانهزمت كلب وغنمت عبس أموالهم وذراريهم فساروا إلى اليمامة فحالفوا
~~أهلها من بني حنيفة وأقاموا ثلاث سنين فلم يحسنوا جوارهم وضيقوا عليهم
~~فساروا عنهم وقد تفرق كثير منهم وقتل منهم وهلكت دوابهم ووترهم العرب
~~فراسلتهم بنو ضبة وعرضوا عليهم المقام عندهم ليستعينوا بهم على حرب تميم
~~ففعلوا وجاوروهم.
# فلما انقضى الأمر بين ضبة وتميم تغيرت ضبة لعبس وأرادوا اقتطاعهم
~~فحاربتهم عبس فظفرت وغنمت من أموال ضبة وسارت إلى بني عامر وحالفوا الأحوص
~~بن جعفر بن كلاب فسر بهم ليقوى بهم على حرب بني تميم لأنه كان بلغه أن لقيط
~~بن زرارة يريد غزو بني عامر والأخذ بثأر أخيه معبد فأقامت عبس عند بني عامر
~~فقصدتهم تميم وكانت وقعة شعب جبلة وسنذكره إن شاء الله. PageV01P581
# ثم إن ذبيان غزوا بني عامر بن صعصعة وفيهم بنو عبس
~~فاقتتلوا فهزمت عامر وأسر قرواش بن هنى العبسي ولم يعرف فلما قدموا به الحي
~~عرفته امرأة منهم فلما عرفوه سلموه إلى حصن بن حذيفة فقتله ثم رحلت عبس عن
~~عامر ونزلت بتيم الرباب فبغت تيم عليهم فاقتتلوا قتالا شديدا وتكاثرت عليهم
~~تيم فقتلوا من عبس المواشي فقال لهم قيس ما ترون قالوا نرجع إلى إخواننا من
~~ذبيان فالموت معهم خير من البقاء مع غيرهم. فساروا حتى قدموا على الحارث بن
~~عوف بن أبي حارثة المري وقيل على هرم بن سنان بن أبي حارثة ليلا وكان عنده
~~حصن بن حذيفة بن بدر فلما عاد ورآهم رحب بهم وقال من القوم؟ قالوا: إخوانك
~~بنو عبس وذكروا حاجتهم فقال نعم وكرامة أعلم حصن بن حذيفة فعاد إليه وقال
~~طرقت في حاجة قال أعطيتها قال بنو عبس وجدت وفودهم في منزلي قال حصن صالحوا
~~قومكم أما أنا فلا أدي ولا أتدي قد قتل آبائي وعمومتي عشرين من عبس فعاد
~~إلى عبس وأخبرهم بقول حصن وأخذهم إليه فلما رآهم قال قيس والربيع ms0391 بن زياد
~~نحن ركبان الموت قال بل ركبان السلم إن تكونوا اختللتم إلى قومكم فقد اختل
~~قومكم إليكم ثم خرج معهم حتى أتوا سنانا فقالوا له قم بأمر عشيرتك وأصلح
~~بينهم فإني سأعينك ففعل ذلك وتم الصلح بينهم وعادت عبس.
# وقيل: إن قيس بن زهير لم يسر مع عبس إلى ذبيان وقال لا تراني غطفانية
~~أبدا وقد قتلت أخاها أو زوجها أو ولدها أو ابن عمها ولكني سأتوب إلى ربي،
~~فتنصر وساح في الأرض حتى انتهى إلى عمان فترهب PageV01P582
# بها زمانا فلقيه حوج بن مالك العبدي فعرفه فقتله وقال
~~لا رحمني الله إن رحمتك.
# وقيل: إن قيسا تزوج في النمير بن قاسط لما عادت عبس إلى ذبيان وولد له
~~ولد اسمه فضالة فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم وعقد له على من معه من
~~قومه وكانوا تسعة وهم عاشرهم.
# انقضى حرب داحس والغبراء والحمد لله.
# يوم شعب جبلة كان لقيط بن زرارة قد عزم على غزو بني عامر بن صعصعة للأخذ
~~بثأر أخيه معبد بن زرارة وقد ذكرنا موته عندهم أسيرا فبينما هو يتجهز أتاه
~~الخبر بحلف بني عبس وبني عامر فلم يطمع في القوم وأرسل إلى كل من كان بينه
~~وبين عبس ذحل يسأله الحلف والتظافر على غزو عبس وعامر فاجتمعت إليه أسد
~~وغطفان وعمرو بن الجون ومعاوية بن الجون واستوثقوا واستكثروا وساروا فعقد
~~معاوية بن الجون الألوية فكان بنو أسد وبنو فزارة بلواء مع معاوية بن الجون
~~وعقد لعمرو بن تميم مع حاجب بن زرارة وعقد للرباب مع حسان بن همام وعقد
~~لجماعة من بطون تميم مع عمرو بن عدس وعقد لحنظلة بأسرها مع لقيط بن زرارة
~~وكان مع لقيط ابنته دختنوس وكان يغزو بها معه ويرجع إلى رأيها. PageV01P583
# وساروا في جمع عظيم لا يشكون في قتل عبس وعامر وإدراك
~~ثأرهم فلقي لقيط في طريقه كرب بن صفوان بن الحباب السعدي وكان شريفا فقال
~~ما منعك أن تسير معنا في غزاتنا؟ قال: أنا مشغول في طلب إبل ms0392 لي قال لا بل
~~تريد أن تنذر بنا القوم ولا أتركك حتى تحلف أنك لا تخبرهم. فحلف لهم ثم سار
~~عنهم وهو مغضوب فلما دنا من عامر أخذ خرقة فصر فيها حنظلة وشوكا وترابا
~~وخرقتين من يمانية وخرقة حمراء وعشرة أحجار سود ثم رمى بها حيث يسقون ولم
~~يتكلم فأخذها معاوية بن قشير فأتى بها الأحوص بن جعفر وأخبره أن رجلا
~~ألقاها وهم يسقون. فقال الأحوص لقيس بن زهير العبسي ما ترى في هذا الأمر
~~قال هذا من صنع الله لنا هذا رجل قد أخذ عليه عهد على أن لا يكلمكم فأخبركم
~~أن أعداءكم قد غزوكم عدد التراب وأن شوكتهم شديدة وأما الحنظلة فهي رؤساء
~~القوم وأما الخرقتان اليمانيتان فهما حيان من اليمن معهم وأما الخرقة
~~الحمراء فهي حاجب بن زرارة وأما الأحجار فهي عشر ليال يأتيكم القوم إليها
~~قد أنذرتكم فكونوا أحرارا فاصبروا كما يصبر الأحرار منكم.
# قال الأحوص فإنا فاعلون وآخذون برأيك فإنه لم تنزل بك شدة إلا رأيت
~~المخرج منها قال فإذا قد رجعتم إلى رأيي فأدخلوا نعمكم شعب جبلة ثم اظمئوها
~~هذه الأيام ولا توردوها الماء فإذا جاء القوم أخرجوا عليهم الإبل وانخسوها
~~بالسيوف والرماح فتخرج مذاعير عطاشا فتشغلهم وتفرق جمعهم واخرجوا أنتم في
~~آثارها واشفوا نفوسكم. ففعلوا ما أشار به.
# وعاد كرب بن صفوان فلقي لقيطا فقال له: أنذرت القوم فأعاد الحلف
~~PageV01P584
# له أنه لم يكلم أحدا منهم، فخلى عنه. فقالت دختنوس
~~ابنة لقيط لأبيها ردني إلى أهلي ولا تعرضني لعبس وعامر فقد أنذرهم لا
~~محالة. فاستحمقها وساءه كلامها وردها وسار حتى نزل على فم الشعب بعساكر
~~جرارة كثيرة الصواهل وليس لهم هم إلا الماء فقصدوه فقال لهم قيس أخرجوا
~~عليهم الآن الإبل ففعلوا ذلك فخرجت الإبل مذاعير عطاشا وهم في أعراضها
~~وأدبارها فخبطت تميما ومن معها وقطعتهم وكانوا في الشعب وأبرزتهم إلى
~~الصحراء على غير تغبية وشغلوا عن الاجتماع إلى ألويتهم وحملت عليهم عبس
~~وعامر فاقتتلوا قتالا شديدا وكثرت القتلى في تميم وكان أول ms0393 من قتل من
~~رؤسائهم عمرو بن الجون وأسر معاوية بن الجون وعمرو بن عمرو بن عدس زوج
~~دختنوس بنت لقيط وأسر حاجب بن زرارة وانحاز لقيط بن زرارة فدعا قومه وقد
~~تفرقوا عنه فاجتمع إليه نفر يسير فتحرز برايته فوق جرف ثم حمل فقتل فيهم
~~ورجع وصاح أنا لقيط وحمل ثانية فقتل وجرح وعاد فكثر جمعه فانحط الجرف بفرسه
~~وحمل عليه عنترة فطعنه طعنه قصم بها صلبه وضربه قيس بالسيف فألقاه متشحطا
~~في دمه فذكر ابنته دختنوس فقال:
# (يا ليت شعري عنك دختنوس * إذا أتاها الخبر المرموس) (أتحلق القرون أم
~~تميس * لا بل تميس إنها عروس) ثم مات وتمت الهزيمة على تميم وغطفان ثم فدوا
~~حاجبا بخمسمائة من الإبل وفدوا عمر بن عمرو بمائتين من الإبل وعاد من سلم
~~إلى أهله وقالت دختنوس ترثي أباها قصائد منها:
# (عثر الأغر بخير خندف * كهلها وشبابها) PageV01P585
# (وأضرها لعدوها * وأفكها لرقابها) (وقريعها ونجيبها *
~~في المطبقات ونابها) (ورئيسها عند الملوك * وزين يوم خطابها) (وأتمها نسبا
~~إذا * رجعت إلى أنسابها) (فرعى عمودا للعشيرة * رافعا لنصابها) (ويعولها
~~ويحوطها * ويذب عن أحسابها) (ويطأ مواطن للعدو * وكان لا يمشي بها) (فعل
~~المدل من الأسود * لحينها وتبابها) (كالكوكب الدري في * سيماء لا يخفى بها)
~~(عبث الأغر به وكل * منية لكتابها) (فرت بنو أسد فرار * الطير عن أربابها)
~~(وهوازن أصحابهم * كالفأر في أذنابها) وذكر محمد بن إسحاق في يوم جبلة غير
~~ما ذكرنا قال كان سببه أن بني خندف كان لهم على قيس أكل تأكله القعدد من
~~خندف فكان ينتقل فيهم حتى انتهى إلى تميم ثم من تميم إلى بني عمرو بن تميم
~~وهم أقل بطنا منهم وأذله فأبت قيس أن تعطي الأكل وامتنعت منه فجمعت تميم
~~وحالفت غيرها من العرب وساروا إلى قيس فذكر القصة نحو ما تقدم وخالف في
~~البعض فلا حاجة إلى ذكره. PageV01P586
# وفي هذا اليوم ولد عامر بن الطفيل العامري.
# وقد قال بعض العلماء إن المجوسية كان يدين بها بعض العرب بالبحرين وكان
~~زرارة بن عدس وابناه ms0394 حاجب ولقيط والأقرع بن حابس وغيرهم مجوسا وأن لقيطا
~~تزوج ابنته دختنوس وسماها بهذا الاسم الفارسي وأنه قتل وهي تحته فقال في
~~ذلك:
# (يا ليت شعري عنك دختنوس *) الأبيات. والأول أصح والله أعلم.
# يوم ذات نكيف كان بنو بكر بن عبد مناة بن كنانة مبغضين لقريش مضطغنين
~~عليهم ما كان من قصي حين أخرجهم من مكة مع من أخرج من خزاعة حين قسمها
~~رباعا وخططا بين قريش فلما كانوا على عهد عبد المطلب هموا بإخراج قريش من
~~الحرم وأن يقاتلوهم حتى يغلبوهم عليه وعدت بنو بكر على نعم لبني الهون بن
~~خزيمة فاطردوها ثم جمعوا جموعهم وجمعت قريش جموعهم واستعدت وعقد عبد المطلب
~~للحلف بين قريش والأحابيش وهم بنو الحرث بن عبد مناة وبنو الهون بن خزيمة
~~بن مدركة وبنو المصطلق من خزاعة فلقوا بني بكر ومن انضم إليهم وعلى الناس
~~عبد المطلب فاقتتلوا بذات نكيف فانهزم بنو بكر وقتلوا قتلا ذريعا فلم
~~يعودوا لحرب قريش قال ابن شعلة الفهري: PageV01P587
# (فلله عينا من رأى من عصابة * غوت غي بكر يوم ذات
~~نكيف) (أناخوا إلى أبنائنا ونسائنا * فكانوا لنا ضيفا بشر مضيف) فقتل يومئذ
~~عبد بن السفاح القارئ من القارة قتادة بن قيس أخا بلعاء بن قيس واسم بلعاء
~~مساحق ويومئذ قيل قد أنصف القارة من راماها والقارة من ولد الهون بن خزيمة
~~وهو من ولد عضل بن الديش قال رجل منهم:
# (دعونا قارة لا تنفرونا * فنجفل مثل أجفال الظليم) وقيل بهذا البيت سموا
~~قارة وكان يقال للقارة رماة الحدق.
# ذكر الفجار الأول والثاني أما الفجار الأول فلم يكن فيه كثير امر ليذكر
~~وإنما ذكرناه لئلا يرى ذكر الفجار الثاني وما كان [فيه] من الأمور العظيمة
~~فيظن أن الأول مثله وقد أهملناه فلهذا ذكرناه.
# قال ابن إسحاق: كان الفجار الأول بين قريش ومن معها من كنانة كلها وبين
~~قيس عيلان. وسببه أن رجلا من كنانة كان عليه دين لرجل من بني نصر بن معاوية
~~بن بكر بن هوازن فأعدم الكناني فوافى ms0395 النصري سوق عكاظ بقرد وقال من يبيعني
~~مثل هذا بما لي على فلان الكناني فعل ذلك تعييرا PageV01P588
# للكناني وقومه فمر به رجل من كنانة فضرب القرد بالسيف
~~فقتله أنفة مما قال النصري فصرخ النصري في قيس وصرخ الكناني في كنانة
~~فاجتمع الناس وتحاوروا حتى كاد يكون بينهم القتال ثم اصطلحوا.
# وقيل كان سببه أن فتية من قريش قعدوا إلى امرأة من بني عامر وهي وضيئة
~~عليها برقع فقالوا لها اسفري لننظر وجهك فلم تفعل فقام غلام منهم فشق ذيل
~~إلى ظهرها ولم تشعر فلما قامت انكشفت دبرها فضحكوا وقالوا متعتنا النظر إلى
~~وجهك فقد نظرنا إلى دبرك فصاحت المرأة يا بني عامر فضحت! فأتاها الناس
~~واشتجروا حتى كان يكون قتال ثم رأوا أن الأمير يسير فاصطلحوا. وقيل بل قعد
~~رجل من بني غفار يقال له أبو معشر بن مكرز وكان غازيا منيعا في نفسه وكان
~~بسوق عكاظ فمد رجله ثم قال:
# (نحن بنو مدركة بن خندف * من يطعنوا في عينه لا يطرف) (ومن يكونوا قومه
~~يغطرف * كأنه لجة بحر مسرف) أنا والله أعز العرب فمن زعم أنه أعز مني
~~فليضربها بالسيف فقام رجل من قيس يقال له أحمر بن مازن فضربها بالسيف
~~فخرشها خدشا غير كثير فاختصم الناس ثم اصطلحوا (بنو نصر بن بالنون).
# وأما الفجار الثاني وكان بعد الفيل بعشرين سنة وبعد موت عبد المطلب باثني
~~عشرة سنة ولم يكن في أيام العرب أشهر منه ولا أعظم، PageV01P589
# فإنما سمي الفجار لما استحل الحيان كنانة وقيس فيه من
~~المحارم وكان قبله يوم جبلة وهو مذكور من أيام العرب والفجار أعظم منه.
# وكان سببه أن البراض بن قيس بن رافع الكناني ثم الضمري وكان رجلا فاتكا
~~خليعا قد خلعه قومه لكثرة شره وكان يضرب المثل بفتكه فيقال أفتك من البراض
~~قال بعضهم:
# (والفتى من تعرفته الليالي * فهو فيها كالحية النضناض) (كل يوم له بصرف
~~الليالي * فتكه مثل فتكة البراض) خرج حتى قدم على النعمان بن المنذر وكان
~~النعمان يبعث كل عام ms0396 بلطيمة للتجارة إلى عكاظ تباع له هناك وكان عكاظ وذو
~~المجاز ومجنة أسواقا تجتمع بها العرب كل عام إذا حضر الموسم فيؤمن بعضهم
~~بعضها حتى تنقضي أيامها وكانت مجنة بالظهران وكان عكاظ بين نخلة والطائف
~~وكان ذو المجاز بالجانب الأيسر إذا وقفت على الموقف فقال النعمان وعنده
~~البراض وعروة بن عتبة بن جعفر بن كلاب المعروف بالرحال وإنما قيل له ذلك
~~لكثرة رحلته إلى الملوك: من يجيز لي لطيمتي هذه حتى يبلغها عكاظ؟ فقال
~~البراض: أبيت اللعن أنا أجيزها على كنانة فقال النعمان إنما أريد من يجيزها
~~على كنانة وقيس فقال عروة أكلب خليع يجيزها لك أبيت اللعن أنا أجيزها على
~~أهل الشيخ والقيصوم من أهل تهامة وأهل نجد فقال البراض وغضب وعلى كنانة
~~تجيزها يا عروة قال عروة وعلى الناس كلهم.
# فدفع النعمان اللطيمة إلى عروة الرحال وأمره بالمسير بها وخرج البراض
~~يتبع أثره وعروة يرى مكانه ولا يخشى منه حتى إذا كان [عروة] بني ظهري
~~PageV01P590
# قومه بواد يقال له تيمن بنواحي فدك أدركه البراض بن
~~قيس فأخرج قداحه يستقسم بها في قتل عروة فمر بها عروة فقال ما تصنع يا براض
~~فقال استقسم في قتلك أيؤذن لي أم لا فقال عروة استك أضيق من ذلك فوثب إليه
~~البراض بالسيف فقتله فلما رآه الذين يقومون على العير والأحمال قتيلا
~~انهزموا فاستاق البراض العير وسار على وجهه إلى خيبر وتبعه رجلان من قيس
~~ليأخذاه أحدهما غنوي والآخر غطفاني اسم الغنوي أسد بن جوين واسم الغطفاني
~~مساور بن مالك فلقيهما البراض بخيبر أول الناس فقال لهما من الرجلان قالا
~~من قيس قدمنا لنقتل البراض فأنزلهما وعقل راحلتيهما ثم قال أيكما أجرأ عليه
~~وأجود سيفا قال الغطفاني أنا فأخذه ومشى معه ليدله بزعمه على البراض فقال
~~للغنوي احفظ راحلتيكما ففعل وانطلق البراض بالغطفاني حتى أخرجه إلى خربة في
~~جانب خيبر خارجا من البيوت فقال الغطفاني هو في هذه الخربة إليها يأوي
~~فأمهلني حتى أنظر أهو فيها فوقف ودخل البراض ثم خرج فقال ms0397 هو فيها وهو نائم
~~فأرني سيفك حتى أنظر إليه أضارب هو أم لا.
# فأعطاه سيفه فضربه به حتى قتله ثم أخفى السيف وعاد إلى الغنوي فقال له لم
~~أر رجلا أجبن من صاحبك تركته في البيت الذي فيه البراض وهو نائم فلم يقدم
~~عليه فقال انظر لي من يحفظ الراحلتين حتى أمضي إليه فأقتله فقال دعهما وهما
~~علي ثم انطلقا إلى الخربة فقتله وسار بالعير إلى مكة فلقي رجل من بني أسد
~~بن خزيمة فقال له البراض هل لك إلى أن أجعل لك جعلا على أن تنطلق إلى حرب
~~بن أمية وقومي فإنهم قومي وقومك لأن أسد بن خزيمة من خندف أيضا فتخبرهم أن
~~البراض بن قيس قتل عروة الرحال فليحذروا قيسا وجعل له عشرا من الإبل فخرج
~~الأسدي PageV01P591
# حتى أتى عكاظ وبها جماعة الناس فأتى حرب بن أمية
~~فأخبره الخبر فبعث إلى عبد الله بن جدعان التيمي وإلى هشام بن المغيرة
~~المخزومي وهو والد أبي جهل وهما من أشراف قريش وذوي السن منهم وإلى كل
~~قبيلة من قريش أحضر منها رجلا وإلى الحليس بن يزيد الحرثي وهو سيد الأحابيش
~~فأخبرهم أيضا فتشاوروا وقالوا نخشى من قيس أن يطلبوا ثأر صاحبهم منا فإنهم
~~لا يرضون أن يقتلوا به خليعا من بني ضمرة. فاتفق رأيهم على أن يأتوا أبا
~~براء عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب ملاعب الأسنة وهو يومئذ سيد قيس وشريفها
~~فيقولوا له إنه قد كان حدث بين نجد وتهامة وأنه لم يأتنا علمه فأجز بين
~~الناس حتى تعلم وتعلم.
# فأتوه وقالوا له ذلك فأجاز بين الناس وأعلم قومه ما قيل له ثم قام نفر من
~~قريش فقالوا يا أهل عكاظ إنه قد حدث في قومنا بمكة حدث أتانا خبره ونخشى إن
~~تخلفنا عنهم تفاقم الشر فلا يروعنكم تحملنا ثم ركبوا على الصعب والذلول إلى
~~مكلة فلما كان آخر اليوم أتى عامر بن مالك ملاعب الأسنة الخبر فقال غدرت
~~قريش وخدعني حرب بن أمية والله لا تنزل كنانة ms0398 عكاظ أبدا ثم ركبوا في طلبهم
~~حتى أدركوهم بنخلة فاقتتل القوم فاشتعلت قيس فكادت قريش تنهزم إلا إنها على
~~حاميتها تبادر دخول الحرم ليأمنوا به فلم يزالوا كذلك حتى دخلوا الحرم مع
~~الليل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وعمره عشرون سنة.
# وقال الزهري لم يكن معهم ولو كان معهم لم ينهزموا. وهذه العلة
~~PageV01P592
# ليست بشيء لأنه قد كان بعد الوحي والرسالة ينهزم
~~أصحابه ويقتلون وإذا كان في جمع قبل الرسالة وانهزموا فغير بعيد.
# ولما دخلت قريش الحرم عادت عنهم قيس وقالوا لهم يا معشر قريش إنا لا نترك
~~دم عروة وميعادنا عكاظ في العام المقبل وانصرفت إلى بلادها يحرص بعضها بعضا
~~ويبكون عروة الرحال.
# ثم إن قيسا جمعت جموعها ومعها ثقيف وغيرها وجمعت قريش جموعها منهم كنانة
~~جميعا والأحابيش وأسد بن خزيمة، وفرقت قريش السلاح في الناس فأعطى عبد الله
~~بن جدعان مائة رجل سلاحا تاما، وفعل الباقون مثله.
# وخرجت قريش للموعد على كل بطن منها رئيس فكان على بني هاشم الزبير بن عبد
~~المطلب ومعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وإخوته أبو طالب وحمزة والعباس
~~بنو عبد المطلب وعلى بني أمية وأحلافها حرب بن أمية وعلى بني عبد الدار
~~عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلى بني أسد بن عبد العزى خويلد
~~بن أسد وعلى بني مخزوم هشام بن المغيرة أبو أبي جهل وعلى بني تيم عبد الله
~~بن جدعان وعلى بني جمح معمر بن خبيب بن وهب وعلى بني سهم العاص بن وائل
~~وعلى بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد وعلى بني عامر بن لؤي
~~عمرو بن عبد شمس والد سهيل بن عمرو وعلى بني فهر عبد الله بن الجراح والد
~~أبي عبيدة وعلى الأحابيش الحليس بن يزيد وسفيان بن عويف هما قائداهم،
~~والأحابيش بنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة وعضل والقارة والديش من بني
~~الهون بن خزيمة والمصطلق بن خزاعة سموا بذلك لحلفهم بني ms0399 PageV01P593
# الحارث، والتحبش والتجمع، وعلى بني بكر بلعاء بن قيس
~~وعلى بني فراس بن غنم من كنانة عمير بن قيس بن جذل الطعان وعلى بني أسد بن
~~خزيمة بشر بن أبي حازم وكان على جماعة الناس حرب بن أمية لمكانه من عبد
~~مناف سنا ومنزلة.
# وكانت قيس قد تقدمت إلى عكاظ قبل قريش فعلى بني عامر ملاعب الأسنة أبو
~~براء وعلى بني نصر وسعد ثقيف سبيع بن ربيع بن معاوية وعلى بني جشم الصمة
~~والد دريد وعلى غطفان عوف بن أبي حارثة المري وعلى بني سليم عباس بن زعل بن
~~هنى بن أنس وعلى فهم وعدوان كدام بن عمرو.
# وسارت قريش حتى نزلت عكاظ وبها قيس وكان مع حرب بن أمية اخوته سفيان وأبو
~~سفيان والعاص وأبو العاص بنو أمية فعقل حرب نفسه وقيد سفيان وأبو العاص
~~نفسيهما وقالوا لن يبرح رجل منا مكانه حتى نموت أو نظفر فيومئذ سموا
~~العنابس والعنبس الأسد واقتتل الناس قتالا شديدا فكان الظفر أول النهار
~~لقيس وانهزم كثير من بني كنانة وقريش فانهزم بنو زهرة وبنو عدي وقتل معمر
~~بن خبيب الجمحي وانهزمت طائفة من بني فراس وثبت حرب بن أمية وبنو عبد مناف
~~وسائر قبائل قريش ولم يزل الظفر لقيس على قريش وكنانة إلى أن انتصف النهار
~~ثم عاد الظفر لقريش ولم يزل الظفر لقيس على قريش وكنانة إلى أن انتصف
~~النهار ثم عاد الظفر لقريش وكنانة فقتلوا من قيس فأكثروا وحمي القتال واشتد
~~الأمر فقتل يومئذ تحت راية بني الحرث بن عبد مناة بن كنانة مائة رجل وهم
~~صابرون فانهزمت قيس وقتل من أشرافهم عباس بن زعل السلمي وغيره فلما رأى أبو
~~السيد عم مالك بن عوف النصري ما تصنع كنانة من القتل نادى يا معشر بني
~~كنانة أسرفتم في القتل فقال ابن PageV01P594
# جدعان: أنا معشر يسرف.
# ولما رأى سبيع بن ربيع بن معاوية هزيمة قبائل قيس عقل نفسه واضطجع وقال
~~يا معشر بني نصر قاتلوا عني أو ذروا فعطفت عليه بنو نصر ms0400 وجشم وسعد بن بكر
~~وفهم وعدان وانهزم باقي قبائل قيس فقاتل هؤلاء أشد قتال رآه الناس ثم انهم
~~تداعوا إلى الصلح فاصطلحوا على أن يعدوا القتلى فأي الفريقين فضل له قتلى
~~أخذ ديتهم من الفريق الآخر فتعادوا القتلى فوجدوا قريشا وبني كنانة قد
~~أفضلوا على قيس عشرين رجلا فرهن حرب بن أمية يومئذ ابنه أبا سفيان في ديات
~~القوم حتى يؤديها ورهن غيره من الرؤساء وانصرف الناس بعضهم عن بعض ووضعوا
~~الحرب وهدموا ما بينهم من العداوة والشر وتعاهدوا على أن لا يؤذي بعضهم
~~بعضا فيما كان من أمر البراض وعروة.
# يوم ذي نجب وكان من حديث يوم ذي نجب أن بني عامر لما أصابوا من تميم ما
~~أصابوا يوم جبلة رجوا أن يستأصلوهم فكاتبوا حسان بن كبشة الكندي وكان ملكا
~~من ملوك كندة وهو حسان بن معاوية بن حجر فدعوه إلى أن يغزو معهم بني حنظلة
~~من تميم فأخبروه أنهم قد قتلوا فرسانهم ورؤسائهم فأقبل معهم بصنائعه ومن
~~كان معه فلما أتى بني حنظلة خبر مسيرهم قال لهم عمرو بن عمرو يا بني مالك
~~إنه لا طاقة لكم بهذا الملك PageV01P595
# وما معه من العدد فانتقلوا من مكانكم.
# وكانوا في أعالي الوادي مما يلي مجيء القوم وكانت بنو يربوع بأسفله
~~فتحولت بنو مالك حتى نزل خلف بني يربوع وصارت بنو يربوع تلي الملك فلما
~~رأوا ما صنع بنو مالك استعدوا وتقدموا إلى طريق الملك فلما كان وجه الصبح
~~وصل ابن كبشة فيمن معه وقد استعد القوم فاقتتلوا مليا فضرب جشيش بن نمران
~~الرياحي بن كبشة الملك على رأسه فصرعه فمات وقتل عبيدة بن مالك بن جعفر
~~وانهزم طفيل بن مالك على فرسه قرزل وقتل عمرو بن الأحوص بن جعفر وكان رئيس
~~عامر وانهزمت بنو عامر وصنائع ابن كبشة قال جرير في الاسلام يذكر اليوم بذي
~~نجب:
# (بذي نجب ذدنا وواكل مالك * أخا لم يكن عند الطعان بواكل) وكان يوم ذي
~~نجيب بعد يوم جبلة بسنة وبقي الأحوص بعد ابنه عمرو ms0401 يسيرا وهلك أسفا عليه.
# يوم نعف قشاوة وهو يوم لشيبان على تميم.
# قال أبو عبيدة أغار بسطام بن قيس على بني يربوع من تميم وهم PageV01P596
# بنعف قشاوة فأتاهم ضحى وهو يوم ريح ومطر فوافق النعم
~~حين سرح فأخذه كله ثم كر راجعا وتداعت عليه بنو يربوع فلحقوه وفيهم عمارة
~~بن عتيبة بن الحارث بن شهاب فكر عليه بسطام فقتله ولحقهم مالك بن حطان
~~اليربوعي فقتله وأتاهم أيضا بجير بن أبي مليل فقتله بسطام وقتلوا من يربوع
~~جمعا وأسروا آخرين منهم مليل بن أبي مليل وسلموا وعادوا غانمين فقال بعض
~~الأسرى لبسطام أيسرك أن أبا مليل مكاني قال نعم قال فإن دللتك عليه أتطلقني
~~الآن قال نعم قال فإن ابنه بجيرا كان أحب خلق الله إليه وستجده الآن مكبا
~~عليه يقبله فخذه أسيرا فعاد بسطام فرآه كما قال فأخذه أسيرا وأطلق اليربوعي
~~فقال له أبو مليل قتلت بجيرا وأسرتني وابني مليلا والله لا أطعم الطعام
~~أبدا وأنا موثق فخشي بسطام أن يموت فأطلقه بغير فداء على أن يفادي مليلا
~~وعلى أن لا يتبعه بدم ابنه بجير ولا يبغيه غائلة ولا يدل على عورة ولا يغير
~~عليه ولا على قومه أبدا وعاهده على ذلك فأطلقه وجز ناصيته فرجع إلى قومه
~~وأراد الغدر ببسطام والنكث به فأرسل بعض بني يربوع إلى بسطام بخبره فحذره
~~وقال متمم بن نويرة:
# (أبلغ شهاب بني بكر وسيدها * عنى بذاك أبا الصهباء بسطاما) (أروي الأسنة
~~من قومي فأنهلها * فأصبحوا في بقيع الأرض نواما) (لا يطبقون إذا هب النيام
~~ولا * في مرقد يحلمون الدهر أحلاما) PageV01P597
# (أشجى تميم بن مر لا مكايدة * حتى استعادوا له اسرى
~~وأنعاما) (هلا أسيرا فدتك النفس تطعمه * مما أراد وقدما كنت مطعاما) وهي
~~أبيات عدة.
# يوم الغبيط وهو يوم كانت الحرب فيه بين شيبان وتميم أسر فيه بسطام بن قيس
~~الشيباني.
# وسبب ذلك أن بسطام بن قيس والحوفزان بن شريك وفروق بن عمر وساروا في جمع
~~من بني شيبان إلى بلاد تميم فأغاروا على ثعلبة ms0402 بن يربوع وثعلبة بن سعد بن
~~ضبة وثعلبة بن عدي وثعلبة بن سعد بن ذبيان وكانوا متجاورين بصحراء فلج
~~فاقتتلوا فانهزمت الثعالبة وقتل منهم مقتلة عظيمة وغنم بنو شيبان أموالهم
~~ومروا على بني حنظلة من تميم وهم بين صحراء فلج وغبيط المدرة فاستاقوا
~~إبلهم فركبت إليهم بنو مالك يقدمهم عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي
~~وفرسان بني يربوع وساروا في أثر بني شيبان ومعه من رؤساء تميم الأحيمر بن
~~عبد الله وأسيد بن جباة وحر بن سعد ومالك بن نويرة فأدركوهم بغبيط المدرة
~~فقاتلوهم وصبر الفريقان ثم انهزمت شيبان واستعادت تميم ما كانوا غنموه من
~~أموالهم وقتلت بنو شيبان أبا مرحب ربيعة بن حصية وألح عتيبة بن الحارث على
~~بسطام بن قيس فأدركه فقال له استأسر أبا PageV01P598
# الصهباء فأنا خير لك من الفلاة والعطش فاستأسر له
~~بسطام بن قيس فقال بنو ثعلبة لعتيبة إن أبا مرحب قد قتل وقد أسرت بسطاما
~~وهو قاتل مليل وبجير ابني أبي مليل ومالك بن حطان وغيرهم فاقتله قال إني
~~معيل وأنا أحب اللبن قالوا إنك تفاديه فيعود فيحربنا ما لنا فأبى عليهم
~~وسار إلى بني عامر بن صعصعة لئلا يؤخذ فيقتل وإنما قصد عامرا لأن عمته خولة
~~بنت شهاب كانت ناكحا فيهم فقال ملك بن نويرة في ذلك:
# (لله عتاب بن مية إذ رأى * إلى ثأرنا في كفه يتلدد) (أتحيي امرءا أردى
~~بجيرا ومالكا * وأتوى حريثا بعدما كان يقصد) (ونحن ثأرنا قبل ذاك ابن أمه *
~~غداة الكلابيين والجمع يشهد) فلما توسط عتيبة بيوت بني عامر صاح بسطام
~~واشيباناه ولا شيبان لي اليوم فبعث إليه عامر بن الطفيل إن استطعت أن تلجأ
~~إلى قبتي فافعل فإني سأمنعك وإن لم تستطع فاقذف نفسك في الركا فإني عتيبة
~~تابعه من الجن فأخبره بذلك فأمر ببيته فقوض فركب فرسه وأخذ سلامه ثم أتى
~~مجلس بني جعفر وفيه عامر بن الطفيل الغنوي فحياهم وقال يا عامر قد بلغني
~~الذي أرسلت به إلى بسطام فأنا مخيرك فيه خصالا ثلاثا فقال ms0403 عامر وما هي؟
~~قال: إن شئت فاعطني خلعتك وخلعة أهل بيتك حتى أطلقه لك، فليست خلعتك وخلعة
~~أهل بيتك بشر من خلعته وخلعة أهل بيته. فقال: PageV01P599
# عامر هذا لا سبيل إليه قال عتيبة ضع رجلك مكان رجله
~~فليست عندي بشر منه فقال ما كنت لأفعل قال عتيبة تتبعني إذا جاوزت هذه
~~الرابية فتقارعني عنه على الموت فقال عامر هذه أبغضهن إلي فانصرف به عتيبة
~~إلى بني عبيد بن ثعلبة فرأى بسطام مركب أم عتيبة رثا فقال يا عتيبة هذا رحل
~~أمك قال نعم قال ما رأيت رحل أم سيد قط مثل هذا فقال عتيبة واللات والعزى
~~لا أطلقك حتى تأتيني أمك بحدجها وكان كبيرا ذا ثمن كثير وهذا الذي أراد
~~بسطام ليرغب فيه فلا يقتله فأرسل بسطام فأحضر هودج أمه وفادى نفسه
~~بأربعمائة بعير وقيل بألف بعير وثلاثين فرسا وهودج أمه وحدجها وخلص من
~~الأسر فلما خلص من الأسر أذكى العيون على عتيبة وإبله فعادت إليه عيونه
~~فأخبروه أنها على أراب فأغار عليها وأخذ الإبل كلها ومالهم معها.
# (عتيبة بالتاء فوقها نقطتان والياء تحتها نقطتان ساكنة وفي آخرها باء
~~موحدة).
# يوم لشيبان على بني تميم قال أبو عبيدة خرج الأقرع بن حابس وأخوه فراس
~~التميميان وهما الأقرعان في بني مجاشع من تميم وهما يريدان الغارة على بكر
~~بن وائل ومعهما البروك أبو جعل فلقيهم بسطام بن قيس الشيباني وعمران
~~PageV01P600
# ابن مرة في بني بكر بن وائل بزبالة فاقتتلوا قتالا
~~شديدا ظفرت فيه بكر وانهزمت تميم وأسر الأقرعان وأبو جعفر وناس كثير وافتدى
~~الأقرعان نفسيهما من بسطام وعاهداه على إرسال الفداء فأطلقهما فبعدا ولم
~~يرسلا شيئا وكان في الأسرى إنسان من يربوع فسمع بسطام بن قيس في الليل
~~يقول:
# (فدى بوالدة علي شفيقة * فكأنها حرض على الأسقام) (لو أنها علمت فيسكن
~~جأشها * أني سقط العشاء به على بسطام) (سقط العشاء به على متنعم * سمح
~~اليدين معاود الأقدام) فلما سمع بسطام ذلك منه قال له وأبيك لا يخبر أمك
~~عنه غيرك وأطلقه ms0404 وقال ابن رميض العنزي:
# (جاءت هدايا من الرحمن من مرسلة * حتى أنيخت لدى أبيات بسطام) (جيش
~~الهذيل وجيش الأقرعين معا * وكبة الخيل والأذواد في عام) (مسوم خيله تعدوا
~~مقانبه * على الذوائب من أولاد همام) وقال أوس بن حجر:
# (وصبحنا عار طويل بناؤه * نسب به ما لاح في الأفق كوكب) (فلم أر يوما كان
~~أكثر باكيا * ووجها ترى فيه الكآبة تجنب) (أصابوا البروك وابن حابس عنوة *
~~فظل لهم بالقاع يوم عصبصب) (وإن أبا الصهباء في حومة الوغى * إذا ازورت
~~الأبطال ليث مجرب) PageV01P601
# وأبو الصهباء هو بسطام بن قيس وأكثر الشعراء في هذا
~~اليوم وفي مدح بسطام بن قيس تركنا ذكره اختصار.
# (حجر بفتح الحاء والجيم).
# يوم مبائض وهو لشيبان على بني تميم قال أبو عبيدة حج طريف بن تميم
~~العنبري التميمي وكان رجلا جسيما يلقب مجدعا وهو فارس قومه ولقيه حميصة بن
~~جندل الشيباني من بني أبي ربيعة وهو شاب قوي وشجاع وهو يطوف بالبيت فأطال
~~النظر إليه فقال له طريف لم تشد نظرك إلي قال حميصة أريد أن أثبتك لعلي أن
~~ألقاك في جيش فأقتلك فقال طريف اللهم لا تحول الحول حتى ألقاه ودعا حميصة
~~مثله فقال طريف:
# (أو كلما وردت عكاظ قبيلة * بعثوا إلي عريفهم يتوسم) (لا تنكروني إنني
~~داء لكم * شاكي السلاح في الحوادث معلم) (حولي فوارس من أسيد جمة * وبني
~~الهجيم وحول بيتي خضم) (تحتي الأغر وفوق جلدي نثرة * زعنف ترد السيف وهو
~~مثلم) في أبيات: PageV01P602
# ثم إن بني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان وبني مرة بن ذهل
~~بن شيبان كان بينهم شر وخصام فاقتتلوا شيئا من قتال ولم يكن بينهم دم فقال
~~هانئ بن مسعود رئيس بني أبي ربيعة لقومه إني أكره أن يتفاقم الشر بيننا
~~فارتحل بهم فنزل على ماء يقال له مبائض وهو قريب من مياه بني تميم فأقاموا
~~عليه أشهرا وبلغ خبرهم بني تميم فأرسل بعضهم إلى بعض وقالوا هذا حي منفرد
~~وإن اصطلمتموهم أوهنتم بكر بن وائل واجتمعوا وساروا على ثلاثة ms0405 رؤساء أبو
~~الجدعاء الطهوي على بني حنظلة وابن فدكي المنقري على بني سعد وطريف بن تميم
~~على بني عمرو بن تميم فلما قاربوا بني أبي ربيعة بلغهم الخبر فاستعدوا
~~للقتال فخطبهم هانئ بن مسعود وحثهم على القتال فقال إذا أتوكم فقاتلوهم
~~شيئا من قتال ثم انحازوا عنهم فإذا اشتغلوا بالنهب فعودوا إليهم فإنكم
~~تصيبون منهم حاجتكم.
# وصبحهم بنو تميم والقوم حذرون فاقتتلوا قتالا شديدا وفعلت بنو شيبان ما
~~أمرهم هانئ فاشتغلت تميم بالغنيمة وسار به وبقيت تميم مع الغنيمة والسبي
~~فعادت شيبان عليهم فهزموهم وقتلوهم وأسروهم كيف شاؤوا ولم تصب تميم بمثلها
~~لم يفلت منهم إلا القليل ولم يلو أحد على أحد وانهزم طريف فاتبعه حميصة
~~فقتله واستردت شيبان الأهل والمال وأخذوا مع ذلك ما كان معهم وفادى هانئ بن
~~مسعود ابنه بمائة بعير وقال بعض شيبان في هذا اليوم:
# (ولقد دعوت طريف دعوة جاهل * غر وأنت بمنظر لا تعلم) (وأتيت حيا في
~~الحروب محلهم * والجيش باسم أبيهم يستهزم) PageV01P603
# (فوجدتهم يرعون حول ديارهم * بسلا إذا حام الفوارس
~~أقدموا) (وإذا اعتزوا بأبي ربيعة أقبلوا * بكتيبة مثل النجوم تلملم) (ساموك
~~درعك والأغر كليهما * وبنو أسيد أسلموك وخضم) وقال عمرو بن سواد يرثي
~~طريفا:
# (لا تبعدن يا خير عمرو بن جندب * لعمري لمن زار القبور ليبعدا) (عظيم
~~رماد النار لا متعبس * ولا مؤيسا منها إذا هو أوقدا) (وما كان وقافا إذا
~~الخيل أحجمت * وما كان مبطانا إذا ما تجردا) يوم الزويرين قال أبو عبيدة:
~~كانت بكر بن وائل قد أجدبت بلادهم فانتجعوا بلاد تميم بين اليمامة وهجر
~~فلما تدانوا جعلوا لا يلقون بكري تميميا إلا قتله ولا يلقى تميمي بكريا إلا
~~قتله إذا أصاب أحدهما مال الآخر حتى تفاقم الشر وعظم فخرج الحوفزان بن شريك
~~والوادك بن الحرث الشيبانيان ليغيرا على بني دارم فاتفق أن تميما في تلك
~~الحال اجتمعت في جمع كثير من عمرو بن حنظلة والرباب وسعد وغيرها وسارت إلى
~~بكر بن وائل وعلى تميم أبو الرئيس الحنظلي فبلغ خبرهم بكر ms0406 بن وائل فتقدموا
~~وعليهم الأصم PageV01P604
# عمرو بن قيس بن مسعود أبوة مفروق وحنظلة بن سيار
~~العجلي وحمران بن عب عمرو العبسي فلما تلقوا جعلت تميم والرباب بعيرين
~~وجللوهما وجعلوا عندهما من يحفظهما وتركوهما بين الصفين معقولين وسموهما
~~زويرين يعني إلهين وقالوا لا نفر حتى يفر هذان البعيران فلما رأى أبو مفروق
~~البعيرين سأل عنهما فأعلم حالهما فقال أنا زويركم وبرك بين الصفين وقال
~~قاتلوا عني ولا تفروا حتى أفر. فاقتتل الناس قتالا شديدا فوصلت شيبان إلى
~~البعيرين فأخذوهما فذبحوهما واشتد القتال عليهما فانهزمت تميم وقتل أبو
~~الرئيس مقدمهم ومعه بشر كثير واجترفت بكر أموالهم ونساءهم وأسروا أسرى
~~كثيرة ووصل الحوفزان إلى النساء والأموال وقد سار الرجل عنها للقتال فأخذ
~~جميع ما خلفوه من النساء والأموال وعاد إلى أصحابه سالما وقال الأعشى في
~~ذلك اليوم:
# (يا سلم لا تسألي عنا فلا كشف * عند اللقاء ولا سود مقاريف) (نحن الذين
~~هزمنا يوم صبحنا * يوم الزويرين في جمع الأحاليف) (ظلوا وظلت تكر الخيل
~~وسطهم * بالشيب منا وبالمرد الغطاريف) (تستأنس الشرف الأعلى بأعينها * لمح
~~الصقور علت فوق الأظاليف) (انسل عنها نسيل الصيف فانجردت * تحت اللبون متون
~~كالزحاليف) وقد أكثر الشعراء في هذا اليوم لا سيما الأغلب العجلي فمن ذلك
~~أرجوزته التي أولها:
# (إن سرك العز فجحجح بحشم *) PageV01P605
# يقول فيها:
# (جاؤوا بزوريهم وجئنا بالأصم * شيخ لنا كالليث من باقي إرم) (شيخ لنا
~~معاود ضرب إليهم * يضرب بالسيف إذا الرمح انقصم) (هل غير غار صك غارا
~~فانهزم *) الغاران بكر وتميم وله الأرجوزة التي أولها يا ربت حرب ثرة
~~الأخلاف يذكر فيها هذا اليوم ذكر أسر حاتم طيء قال أبو عبيدة أغار حاتم طيء
~~بجيش من قومه على بكر بن وائل فقاتلوهم وانهزمت طيء وقتل منهم وأسر جماعة
~~كثيرة فكان في الأسرى حاتم بن عبد الله الطائي فبقي موثقا عند رجل من عنيزة
~~فأتته امرأة منهم اسمها عالية بناقة فقالت له افصد هذه فنحرها فلما رأتها
~~منحورة صرخت فقال حاتم:
# (عالي لا تلد من عالية * إن الذي ms0407 أهلكت من ماليه) PageV01P606
# (إن ابن أسماء لكم ضامن * حتى يؤدي أنس ناويه) (لا
~~أفصد الناقة في أنفها * لكنني أوجرها العالية) (إني عن الفصد لفي مفخر *
~~يكره مني المفصد الآليه) (والخيل إن شمص فرسانها * تذكر عند الموت أمثاليه)
~~وقال رميض العنزي يفتخر:
# (نحن أسرنا حاتما وابن ظالم * فكل ثوى في قيدنا وهو يخشع) (وكعب إياد قد
~~أسرنا وبعده * أسرنا أبا حسان والخيل تطمع) (وريان غادرنا بوج كأنه *
~~وأشياعه فيها صريم مصرع) وقال يحيى بن منصور الذهلي قصيدة يفتخر بأيام قومه
~~وهي طويلة وفيها آداب حسنة تركناها كراهية التطويل وأولها:
# (أمن عرفان منزلة ودار * تعاورها البوارح والسواري) وقال أبو عبيدة جاء
~~الإسلام وليس في العرب أحد أعز دارا ولا أمنع جارا ولا أكثر حليفا من شيبان
~~كانت عنينة من لخم في الأحلاف وكانت در مكة بن كندة في بني هند وكانت عكرمة
~~من طيئ وحوتكة من عذرة وبنانة كل هؤلاء في بني الحرث بن همام وكانت عائذة
~~من قريش وضبة وحواس من كندة هؤلاء في بني أبي ربيعة وكانت سليمة من بني عبد
~~القيس في بني أسعد بن همام وكانت وثيلة من ثعلبة PageV01P607
# وبنو خيبري من طيئ في بني تميم بن شيبان وكانت عوف بن
~~حارث من كندة في بني محلم كل هذه قبائل وبطون جاورت شيبان فعزت بها وكثرت.
# يوم مسحلان قال أبو عبيدة غزا ربيعة بن زياد الكلبي في جيش من قومه فلقي
~~جيشا لبني شيبان عامتهم بنو أبي ربيعة فاقتتلوا قتالا شديدا فظفرت بهم بنو
~~شيبان وهزموهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وذلك يوم مسحلان وأسروا ناسا كثيرا
~~وأخذوا ما كان معهم وكان رئيس شيبان يومئذ حيان بن عبد الله بن قيس المحلمي
~~وقيل كان رئيسهم زياد بن مرثد من بني أبي ربيعة فقال شاعرهم:
# (ربيعة سائل حيث حل بجيشه * مع الحي كلب حيث نبت فوارسه) (عشية ولى جمعهم
~~فتتابعوا * فصار إلينا نهبه وعوانسه) ثم إن الربيع بن زياد الكلبي نافر
~~قومه وحاربهم فهزموه فاعتزلهم وسار حتى حل ببني شيبان ms0408 فاستجار برجل اسمه
~~زياد من بني أبي ربيعة فقتلهم بنو أسعد بن همام ثم إن شيبان حملوا ديته إلى
~~كلب مائتي بعير فرضوا. PageV01P608
# حرب لسليم وشيبان قال أبو عبيدة خرج جيش لبني سليم
~~عليهم النصيب السلمي وهم يريدون الغارة على بكر بن وائل فلقيهم رجل من بني
~~شيبان اسمه صليع بن عبد غنم وهو محرم على فرس له يسمى البحراء فقال لهم أين
~~تذهبون قالوا نريد الغارة على بني شيبان فقال لهم مهلا فإني لكم ناصح إياكم
~~وبني شيبان فإني أقسم لكم بالله لتأتينكم على ثلاثمائة فرس خصي سوى الفحول
~~والإناث.
# فأبوا إلا الغارة عليهم فدفع صليع فرسه ركضا حتى أتى قومه فأنذرهم فركبت
~~شيبان واستعدوا فأتاهم بنو سليم وهم معدون فاقتتلوا قتالا شديدا فظفرت
~~شيبان وانهزمت سليم وقتل منهم مقتلة كثيرة وأسر منهم ناس كثير ولم ينج إلا
~~القليل وأسر النصيب رئيسهم اسره عمران بن مرة الشيباني فضرب رقبته فقال
~~صليع:
# (نهيت بني زعل غداة لقيتهم * وجيش نصيب والظنون تطاع) (وقلت لهم إن
~~الحريب وراكسا * به نعم ترعى المرار رتاع) (ولكن فيه الموت يرتع سربه * وحق
~~لهم أن يقبلوا ويطاعوا) (متى تأته تلقى على الماء حارثا * وجيشا له يوفى
~~بكل بقاع) PageV01P609
# يوم جدود وهو يوم بين بكر بن وائل وبني منقر من تميم.
# وكان من حديثه أن الحوفزان واسمه الحارث بن شريك الشيباني كانت بينه وبين
~~بني سليط بن يربوع موادعة فهم بالغدر بهم وجمع بني شيبان وذهلا واللهازم
~~وعليم حمران بن عبد عمرو بن بشر بن عمرو ثم غزا وهو يرجو أن يصيب غرة من
~~بني يربوع فلما انتهى إلى بني يربوع نذر به عتيبة بن الحارث بن شهاب فنادى
~~في قومه فحالوا بين الحوفزان وبين الماء وقال: لعتيبة إني لا أرى معك إلا
~~رهطك وأنا في طوائف من بني بكر فلئن ظفرت بكم قل عددكم وطمع فيكم عدوكم
~~ولئن ظفرتم بي ما تقتلون إلا أقاصي عشيرتي وما إياكم أردت فهل لكم أن
~~تسالمونا وتأخذوا ما معنا من ms0409 التمر ووالله لا نروع يربوعا أبدا.
# فأخذا ما معهم من التمر وخلى سبيلهم فسارت بكر حتى أغاروا على بني ربيع
~~بن الحارث وهو مقاعس بجدود وإنما سمي مقاعسا لأنه تقاعس عن حلف بني سعد
~~فأغار عليهم وهم خلوف فأصاب سببا ونعما فبعث بنو ريبع صريخهم إلى بني كليب
~~فلم يجيبوهم فأتى الصريخ بني منقر بن عبيد فركبوا في الطلب فلحقوا بكر بن
~~وائل وهم مقاتلون فما شعر الحوفزان وهو في ظل شجرة إلا بالأهتم بن سمي بن
~~سنان المنقري واقفا على رأسه فركب فرسه فنادى الأهتم يا آل سعد ونادى
~~الحوفزان يا آل وائل ولحق بنو منقر فقاتلوا قتالا شديدا فهزمت بكر وخلوا
~~السبي والأموال وتبعتهم منقر فمن قتل أسير وأسر الأهتم حمران بن عبد عمرو
~~ولم يكن لقيس بن عاصم المنقري همة إلا الحوفزان فتبعه على مهر، PageV01P610
# والحوفزان على فرس فارج فلم يلحقه وقد قاربه فلما خاف
~~أن يفوته حفزه بالرمح في ظهره فاحتفز بالطعنة ونجا فسمي يومئذ الحوفزان
~~وقيل غير هذا وقال الأهتم في أسره حمران:
# (نيطت بحمران المنية بعد ما * حشاه سنان من شراعة أزرق) (دعا يا ل قيس
~~واعتزيت لمنقر * وكنت إذا لاقيت في الخيل أصدق) وقال سوار بن حيان المنقري
~~يفتخر على رجل من بكر:
# (ونحن حفزنا الحوفزان بطعنة * كسته نجيعا من دم البطن أشكلا) (وحمران
~~قسرا أنزلته رماحنا * فعالج غلا في ذراعيه مثقلا) (فيا لك من أيام صدق
~~نعدها * كيوم جواثا والنباج ونبتلا) (قضى الله أنا يوم تقتسم العلى * أحق
~~بها منكم فأعطى فأجزلا) (فلست بمسطيع السماء ولم تجد * لعز بناه الله فوقك
~~منقلا) (منقر بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف وربيع بضم الراء وفتح
~~الباء الموحدة). PageV01P611
# يوم الإياد وهو يوم أعشاش ويوم العظالى وإنما سمي يوم
~~العظالى لأن بسطام بن قيس وهانئ بن قبيصة ومفروق بن عمرو تعاظلوا على
~~الرياسة وكانت بكر تحت يدي كسرى وفارس وكانوا يقرونهم ويجهزونهم فأقبلوا من
~~عند عامل عين التمر في ثلاثمائة متساندين وهم يتوقعون انحدار بني يربوع ms0410 في
~~الحزن فاجتمع بنو عتيبة وبنو عبيد وبنو زبيد في الحزن فحلت بنو زبيد
~~الحديقة وحلت بنو عتيبة وبنو عبيد روضة الثمد فاقبل جيش بكر حتى نزلوا حضبة
~~الحصى فرأى بسطام السواد بالحديقة وثم غلام عرفه بسطام وكان قد عرف غلمان
~~بني ثعلبة حين أسره عتيبة فسأله بسطام عن السواد الذي بالحديقة فقال هم بنو
~~زبيد قال كم هم من بيت قال خمسون بيتا قال فأين بنو عتيبة وبنو عبيد قال هم
~~بروضة الثمد وسائر الناس بخفاف وهو موضع فقال بسطام أتطيعونني يا بني بكر
~~قالوا نعم قال أرى لكم أن تغنموا هذا الحي المتفرد بني زبيد وتعودوا سالمين
~~قالوا وما يغني بنو زبيد عنا قال إن في السلامة إحدى الغنيمتين قالوا إن
~~عتيبة بن الحارث قد مات وقال مفروق قد انتفخ سحرك يا أبا الصهباء قال هانئ
~~اخسأ فقال إن أسيد بن جباة لا يفارق فرسه الشقراء ليلا ونهارا فإذا أحس بكم
~~ركبها حتى يشرف على مليحة فينادي يا آل ثعلبة فيلقاكم طعن ينسيكم الغنيمة
~~ولم يبصر أحد منكم مصرع صاحبه وقد عصيتموني وأنا تابعكم وستعلمون فأغاروا
~~على بني زبيد وأقبلوا نحو بني أسيد وتوجه نحو بني يربوع بمليحة ونادى يا
~~سوء صباحاه يا آل ثعلبة بن يربوع فما ارتفع PageV01P612
# الضحى حتى تلاحقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت شيبان
~~بعد أن قتلت من تميم جماعة من فرسانهم وقتل من شيبان أيضا وأسر جماعة منهم
~~هانئ بن قبيصة ففدى نفسه ونجا فقال متمم بن نويرة في هذا اليوم:
# (لعمري لنعم الحي أسمع غدوة * أسيد وقد جد الصراخ) (وأسمع فتيانا كجنة
~~عبقر * لم ريق عند الطعان ومصدق) (أخذن بهم جنبي أفاق وبطنها * فما رجعوا
~~حتى أرقوا وأعتقوا) وقال العوام في هذا اليوم:
# (فبح الاله عصابة من وائل * يوم الأفاقة أسلموا بسطاما) (ورأى أبو
~~الصهباء دون سوامهم * طعنا يسلي نفسه وزحاما) (كنتم أسودا في الوغا فوجدتم
~~* يوم الأفاقة في الغبيط نعاما) وأكثر العوام الشعر في هذا اليوم فلما ألح
~~فيه أخذ بسطام إبله ms0411 فقالت أمه:
# (أرى كل ذي شعر أصاب شعره * خلا أن عواما بما قال عيلا) (فلا ينطقن شعرا
~~يكون جوازه * كما شعر عوام أعام وأرجلا) يوم الشقيقة وقتل بسطام بن قيس هذا
~~يوم بني شيبان وضبة بن أد قتل فيه بسطام بن قيس سيد شيبان. PageV01P613
# وكان سببه أن بسطام بن قيس بن مسعود بن خالد بن عبد
~~الله ذي الجدين غزا بني ضبة ومعه أخوه السليل بن قيس ومعه رجل يزجر الطير
~~من بني أسد بن خزيمة يسمى نقيدا فلما كان بسطام في بعض الطريق رأى في منامه
~~كأن آتيا أتاه فقال له الدلو تأتي الغرب المزلة فقص رؤياه على نقيد فتطير
~~وقال ألا قلت ثم تعود باديا مبتله فتفرط عنك النحوس ومضى بسطام على وجهه
~~فلما دنا من نقا يقال له الحسن في بلاد ضبة صعده ليراه فإذا هو بنعم قد ملأ
~~الأرض فيه ألف ناقة لمالك بن المنتفق الضبي من بني ثعلبة بن سعد بن ضبة قد
~~فقأ عين فحلها وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية إذا بلغت إبل أحدهم ألف بعير
~~فقأوا عين فحلها لترد عنها العين وهي إبل مرتبعة ومالك بن المنتفق فيها على
~~فرس له جواد.
# فلما أشرف بسطام على النقا تخوف أن يروه فينذروا به فاضطجع وتدهدى حتى
~~بلغ الأرض وقال يا بني شيبان لم أر كاليوم قط في الغرة وكثرة النعم ونظر
~~إلى نقيد إلى لحية بسطان معفرة بالتراب لما تدهدى فتطير له أيضا وقال إن
~~صدقت الطير فهو أول من يقتل وعزم الأسدي على فراقه فأخذته رعدة تهيبا
~~لفراقه والانصراف عنه وقال له ارجع يا أبا الصهباء فإني أتخوف عليك أن تقتل
~~فعصاه ففارقه نقيد.
# وركب بسطام وأصحابه وأغاروا على الإبل واطردوها وفيها فحل لمالك يقال له
~~أبو شاعر وكان أعور فنجا مالك على فرسه إلى قومه من ضبة حتى إذا أشرف على
~~تعشار نادى يا صباحاه وعاد راجعا وأدرك الفوارس القوم وهم يطردون النعم،
~~فجعل فحله أبو شاعر يشذ من النعم PageV01P614
# ليرجع وتتبعه ms0412 الإبل، فكلما تبعته ناقة عقرها بسطام
~~فلما رأى مالك ما يصنع بسطام وأصحابه قال ماذا السفه يا بسطام لا تعقرها
~~فإما لنا وإما لك فأبى بسطام وكان في آخريات الناس على فرس أدهم يقال له
~~الزعفران يحمي أصحابه فلما لحقت خيل ضبة قال لهم مالك ارموا روايا القوم
~~فجعلوا يرمونها فيشقونها فلحقت بنو ثعلبة وفي أوائلهم عاصم بن خليفة
~~الصباحي وكان ضعيف القتل وكان قبل ذلك يعقب قناة له فيقال له ما تصنع بهم
~~يا عاصم فيقول أقتل عليها بسطاما فيهرعون منه.
# فلما جاء الصريخ ركب فرس أبيه ومر بغير أمره ولحقه الخيل فقال لرجل من
~~ضبة أيهم الرئيس قال صاحب الفرس الأدهم فعارضه عاصم حتى حاذاه ثم حمل عليه
~~فطعنه بالرمح في صماخ أذنه أنفذ الطعنة إلى الجانب الآخر وخر بسطام على
~~شجرة يقال لها الألاءة فلما رأت ذلك شيبان خلوا سبيل النعم وولوا الأدبار
~~فمن قتيل وأسير وأسر بنو ثعلبة نجاد بن قيس أخا بسطام في سبعين من بني
~~شيبان وكان عبد الله بن عنمة الضبي مجاورا في شيبان فخاف أن يقتل فقال يرثي
~~بسطاما:
# (لأم الأرض ويل ما أجنت * غداة أضر بالحسن السبيل) (يقسم ماله فينا وندعو
~~* أبا الصهباء إذ جنح الأصيل) (أجدك لن تريه ولن نراه * تخب به عذافرة
~~ذمول) (حقيبة بطنها بدن وسرج * تعارضها مزببة دؤل) (إلى ميعاد أرعن مكفهر *
~~تضمر في جوانبه الخيول) (لك المرباع منها والصفايا * وحكمك والنشيطة
~~والفضول) PageV01P615
# (لقد صمت بنو زيد بن عمرو * ولا يوفي ببسطام قتيل)
~~(فخر على الألاءة لم يوسد * كأن جبينه سيف صقيل) (فان يجزع عليه بنو أبيه *
~~فقد فجعوا وفاتهم جليل) (بمطعام إذا الأشوال راحت * إلى الحجرات ليس لها
~~فصيل) فلم يبق في بكر إلا وائل بيت إلا وألقى لقتله لعلو محله؛ وقال شمعلة
~~بن الأخضر بن هبيرة الضبي يذكره:
# (ويوم شقيقة الحسنين لاقت * بنو شيبان آجالا قصارا) (شككنا بالرماح وهن
~~زور * صماخي كبشهم حتى استدارا) (وأوجزناه أسمر ذا كعوب * يشبه طوله مسدا
~~مغارا) (الشقيقة) أرض صلبة ms0413 بين جبلي رمل (والحسنان) نقوا رمل كانت الوقعة
~~عندهما وقالت أم بسطام بن قيس ترثيه.
# (لبيك ابن ذي الجدين بكر بن وائل * فقد بان منها زينها وجمالها) (إذا ما
~~غدا فيهم غدوا وكأنهم * نجوم سماء بينهن هلالها) (فلله عينا من رأى مثله
~~فتى * إذا الخيل يوم الروع هب نزالها) (عزيز المكر لا يهد جناحه * وليث إذا
~~الفتيان زلت نعالها) (وحمال أثقال وعائد محجر * تحل إليه كل ذاك رحالها)
~~(سيبكيك عان طالما لم يجد من يفكه * ويبكيك فرسان الوغى ورجالها) (وتبكيك
~~أسرى طالما قد فككتهم * وأرملة ضاعت وضاع عيالها) (مفرج حومات الخطوب ومدرك
~~الحروب * إذا صالت وعز صيالها) PageV01P616
# (تغشى بها حينا كذاك ففجعت * تميم به أرماحها ونبالها)
~~(فقد ظفرت منا تميم بعثرة * تلك لعمري عثرة لا تقالها) (أصيبت به شيبان
~~والحي يشكر * وطير يرى إرسالها وحبالها) (عنمة بفتح العين المهملة والنون).
# يوم النسار النسار: أجبل متجاورة وعندها كانت الوقعة وهو موضع معروف
~~عندهم.
# وكان سبب ذلك اليوم أن بني تميم بن مر بن أد كانوا يأكلون عمومتهم ضبة بن
~~أد وبني عبد مناة بن أد فأصابت ضبة رهطا من تميم فطلبتهم تميم فانزاحت
~~جماعة الرباب وهم تيم وعدي وثور وأطحل وعكل بنو عبد مناة بن أد وضبة بن أد
~~وإنما سمو الرباب لأنهم غمسوا أيديهم في الرب حتى تحالفوا فلحقت ببني أسد
~~وهم يومئذ حلفاء لبني ذبيان بعن بغيض فنادى صارخ بني ضبة يا آل خندف
~~فأصرختهم بنو أسد وهو أول يوم تخندفت فيه ضبة واستمدوا حليفهم ظبيا وغطفان
~~فكان رئيس أسد يوم النسار عوف بن عبد الله بن عامر بن جذيمة بن نصر بن قعين
~~وقيل خالد بن نضلة وكان رئيس الرباب حذيفة بن بدر؛ وفيه PageV01P617
# يقول زهير بن أبي سلمى:
# (ومن مثل حصن في الحروب ومثله * لإنداد ضيم أو لأمر يحاوله) (إذا حل
~~أحياء الأحاليف حوله * بذي نجب هداته وصواهله) فلما بلغ بني تميم ذلك
~~استمدوا بني عامر بن صعصعة فأمدوهم وكان حاجب بن زرارة على بني تميم وكان ms0414
~~عامر بن صعصعة جوابا وهو لقب مالك بن كعب من بني أبي بكر بن كلاب لأن بني
~~جعفر كان جواب قد أخرجهم إلى بني الحارث بن كعب فحالفوهم وقيل كان رئيس
~~عامر شريح بن مالك القشيري وسار الجمعان فالتقوا بالنسار واقتتلوا فصبرت
~~عامر واستحر بهم القتل وانفضت تميم فنجت ولم يصب منهم كثير وقتل شريح
~~القشيري رأس بني عامر وقتل عبيد بن معاوية بن عبد الله بن كلاب وغيرهما
~~وأخذ عدة أشراف نساء بني عامر منهن سلمى بنت المخلف والعنقاء بنت همام
~~وغيرهما فقالت سلمى تعير جوابا والطفيل:
# (لحي الاله أبا ليلى بفرته * يوم النسار وقنب العير جوابا) (كيف الفخار
~~وقد كانت بمعترك * يوم النسار بنو ذبيان أربابا) (لم تمنعوا القوم إذا
~~أشلوا سوامكم * ولا النساء وكان القوم أحرابا) وقال رجل يعير جوابا والطفيل
~~بفراره عن امرأتيه:
# (وفر عن ضرتيه وجه خارئة * ومالك فر قنب العير جواب) PageV01P618
# (القنب) غلاف الذكر وجواب لقب لأنه كان يجوب الآثار
~~واسمه ملك وقال بشر بن أبي خازم في هزيمة حاجب.
# (وأفلت حاجب جوب العوالي * على شقراء تلمع في السراب) (ولو أدركن رأس بني
~~تميم * عفرن الوجه منه بالتراب) وكان يوم النسار بعد يوم جبلة وقتل لقيط بن
~~زرارة:
# (جواب بفتح الجيم وتشديد الواو وآخره باء موحدة؛ وخازم بالخاء المعجمة
~~والزاي).
# يوم الجفار لما كان على رأس الحول من يوم النسار اجتمع من العرب من كان
~~شهد النسار وكان رؤساؤهم بالجفار الرؤساء الذين كانوا يوم النسار إلا أن
~~بني عامر قيل كان رئيسهم بالجفار عبد الله بن جعدة بن كعب بن ربيعة فالتقوا
~~بالجفار واقتتلوا وصبرت تميم فعظم فيها القتل وخاصة في بني عمرو بن تميم
~~وكان يوم الجفار يسمى (الصيلم) لكثرة من قتل به وقال بشر بن أبي خازم في
~~عصبة تميم لبني عامر:
# (عصبت تميم أن يقتل عامر * يوم النسار فأعقبوا بالصيلم) (كنا إذا نفروا
~~لحرب نفرة * نشفي صداعهم برأس صلدم) PageV01P619
# (نعلو الفوارس بالسيوف ونعتزي * والخيل مشعلة النحور
~~من الدم) (يخرجن من خلل ms0415 الغبار عوابسا * خبب السباع بكل ليث ضيغم) وهي عدة
~~أبيات وقال أيضا:
# (يوم الجفار ويوم النسار كانا عذابا وكانا غراما) (فاما تميم تميم بن مر
~~* فألفاهم القوم روبى نياما) (وأما بنو عامر بالجفار * ويوم النسار فكانوا
~~نعاما) فلما أكثر بشر على تميم قيل له مالك ولتميم وهم أقرب الناس منك
~~أرحاما فقال إذا فرغت منهم فرغت من الناس ولم يبق أحد.
# يوم الصفقة والكلاب الثاني أما يوم الصفقة وسببه فإن باذان، نائب كسرى
~~أبرويز بن هرمز باليمن أرسل إليه حملا من اليمن فلما بلغ الحمل إلى نطاع من
~~أرض نجد أغارت تميم عليه وانتهبوه وسلبوا رسل كسرى وأساورته فقدموا على
~~هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة مسلوبين فأحسن إليهم وكساهم وقد كان قبل
~~PageV01P620
# هذا إذا أرسل كسرى لطيمة تباع باليمن يجهز رسله
~~ويخفرهم ويحسن جوارهم وكان كسرى يشتهي أن يراه ليجازيه على فعله فلما أحسن
~~أخيرا إلى هؤلاء الرسل الذين أخذتهم تميم قالوا له إن الملك لا يزال يذكرك
~~ويؤثر أن تقدم عليه. فسار معهم إليه فلما قدم عليه أكرمه وأحسن إليه وجعل
~~يحادثه لينظر عقله فرأى ما سره فأمر له بمال كثير وتوجه بتاج من تيجانه
~~وأقطعه أموالا بهجر.
# وكان هوذة نصرانيا وأمره كسرى ان يغزو هو المكعبر مع عساكر كسرى بني تميم
~~فساروا إلى هجر ونزلوا بالمشقر وخاف المكعبر وهوذة إن يدخلا بلاد تميم
~~لأنها لا تحتملها العجم وأهلها بها ممتنعون فبعثا رجالا من تميم يدعونهم
~~إلى الميرة وكانت شديدة فأقبلوا على كل صعب وذلول فجعل المكعبر يدخلهم
~~الحصن خمسة خمسة وعشرة عشرة وأقل وأكثر يدخلهم من باب على أنه يخرجهم من
~~آخر فكل من دخل ضرب عنقه فلما طال ذلك عليهم ورأوا أن الناس يدخلون ولا
~~يخرجون بعثوا رجالا يستعلمون الخبر فشد رجل من عبس فضرب السلسلة فقطعها
~~وخرج من كان بالباب فأمر المكعبر بغلق الباب وقتل كل من كان بالمدينة وكان
~~يوم الفصح فاستوهب هوذة منه مائة رجل فكساهم وأطلقهم يوم الفصح فقال الأعشى
~~من قصيدة ms0416 يمدح هوذة.
# (بهم يقرب يوم الفصح ضاحية * يرجو الاله بما أسدى وما صنعا) فصار يوم
~~المشقر مثلا وهو يوم صفقة لا صفاق الباب وهو إغلاقه وكان يوم الصفقة وقد
~~بعث النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمكة بعد لم يهاجر. PageV01P621
# وأما يوم الكلاب الثاني فإن رجلا من بني قيس بن ثعلبة
~~قدم أرض نجران على بني الحارث بن كعب وهم أخواله فسألوه عن الناس خلفه
~~فحدثهم أنه أصفق على بني تميم باب المشقر وقتلت المقاتلة وبقيت أموالهم
~~وذراريهم في مساكنهم لا مانع لها فاجتمعت بنو الحرث من مذحج وأحلافها من
~~نهد وجرم بن زبان فاجتمعوا في عسكر عظيم بلغوا ثمانية آلاف ولا يعلم في
~~الجاهلية جيش أكثر منه ومن جيش كسرى بذي قار ومن يوم جبلة وساروا يريدون
~~بني تميم أعيانا وتغزون أحيانا سعدا وريانا وتردون مياهها جيابا فتلقون
~~عليها ضرابا وتكون غنيمتكم ترابا فأطيعوا أمري ولا تغزو تميما فعصوه وساروا
~~إلى عروة فبلغ الخبر تميما فاجتمع ذوو الرأي منهم إلى أكثم بن صيفي وله
~~يومئذ مائة وتسعون سنة فقالوا له يا أبا حيدة حقق هذا الأمر فانا قد رضيناك
~~رئيسا. فقال لهم:
# (وإن امرأ قد عاش تسعين حجة * إلى مائة لم يسأم العيش جاهل) (مضت مائتان
~~غير عشر وفاؤها * وذلك من عد الليالي قلائل) ثم قال لهم: لا حاجة لي في
~~الرياسة ولكني أشير عليكم لينزل حنظلة بن مالك بالدهناء ولينزل سعد بن زيد
~~مناة والرباب وهم ضبة بن أد وثور وعكل وعدي بنو عبد مناة بن أد الكلاب فأي
~~الطريقين أخذ القوم كفى أحدهما صاحبه ثم قال لهم احفظوا وصيتي لا تحضروا
~~النساء PageV01P622
# الصفوف فإن نجاة اللئيم في نفسه ترك الحريم، وأقلوا
~~الخلاف على أمرائكم، ودعوا كثرة الصياح في الحرب فإنه من الفشل والمرء يعجز
~~لا محالة فإن أحمق الحمق الفجور وأكيس الكيس التقى كونوا جميعا في الرأي
~~فإن الجميع معزز للجميع إياكم والخلاف فإنه لا جماعة لمن اختلف ولا تلبثوا
~~ولا تسرعوا فإن أحزم الفريقين الركين ورب ms0417 عجلة تهب ريثا وإذا عز أخوك فيهن
~~البسوا جلود النمور وأبرزوا للحرب وادرعوا الليل واتخذوه جملا فإن الليل
~~أخفى للويل والثبات أفضل من القوة وأهنأ الظفر كثرة الأسرى وخير الغنيمة
~~المال ولا ترهبوا الموت عند الحرب فإن الموت من ورائكم وحب الحياة لدى
~~الحرب زلل ومن خير أمرائكم النعمان بن مالك بن حارث بن جساس وهو من بني
~~تميم بن عبد مناة بن أد فقبلوا مشورته. ونزلت عمرو بن حنظلة الدهناء ونزلت
~~سعد والرباب الكلاب وأقبلت مذحج ومن معها من قضاعة فقصدوا الكلاب وبلغ سعدا
~~والرباب الخبر فلما دنت مذحج نذرهم شميت بن زنباع اليربوعي فركب جمله وقصد
~~سعدا ونادى يا آل تميم يا صباحاه! فثار الناس، وانتهت مذحج إلى النعم
~~فانتهبها الناس وراجزهم يقول:
# (في كل عام نعم ننتبابه * على الكلاب غيب أصحابه * يسقط في آثاره غلابه)
~~PageV01P623
# فلحق قيس بن عاصم المنقري والنعمان بن جساس ومالك بن
~~المنتفق في سرعان الناس فاجابه قيس يقول:
# (عما قليل تلتحق أربابه * مثل النجوم حسرا سحابه) (ليمنعن النعم اغتصابه
~~* سعد وفرسان الوغى أربابه) ثم حمل عليهم قيس وهو يقول:
# (في كل عام نعم تحوونه * يلحقه قوم وينتجونه) (أربابه نوكى فلا يحمونه *
~~ولا يلاقون طعانا دونه) (أنعم الأبناء تحسبونه * هيهات هيهات لما ترجونه)
~~فاقتتل القوم قتالا شديدا يومهم أجمع فحمل يزيد بن شداد بن قنان الحارثي
~~على النعمان بن مالك بن جساس فرماه بسهم فقتله وصارت الرياسة لقيس بن عاصم
~~واقتتلوا حتى حجز بينهم الليل وباتوا يتحارسون فلما أصبحوا غدوا على القتال
~~وركب قيس بن عاصم وركبت مذحج واقتتلوا أشد من القتال الأول فكان أول من
~~انهزم من مذحج مدرج الرياح وهو عامر بن الجون بن عبد الله الجرمي وكان صاحب
~~لوائهم فالقى اللواء وهرب فلحقه رجل من بني سعد فعقر به دابته فنزل يهرب
~~ماشيا ونادى قيس عاصم يا آل تميم عليكم الفرسان ودعوا الرجالة فإنها لكم
~~وجعل يلتقط الأسارى وأسر عبد يغوث بن الحارث بن وقاص الحارثي PageV01P624
# رئيس مذحج فقتل بالنعمان بن ms0418 مالك بن جساس وكان عبد
~~يغوث شاعرا فشدوا لسانه قبل قتله لئلا يهجوهم فأشار إليهم ليحلوا لسانه ولا
~~يهجوهم فحلوه فقال شعرا:
# (ألا لا تلوموني كفى اللوم ما بيا * فما لكما في اللوم نفع ولا ليا) (ألم
~~تعلما أن الملامة نفعها * قليل وما لومي أخي من شماليا) (فيا راكبا إما
~~عرضت فبلغن * نداماي من نجران أن لا تلاقيا) (أبا كرب والأيهمين كليهما *
~~وقيسا بأعلى حضرموت اليمانيا) (أقول وقد شدوا لساني بنسعة * معاشر تيم
~~أطلقوا من لسانيا) (كأني لم أركب جوادا ولم أقل * لخيلي كرى كرة من ورائيا)
~~(ولم أسبإ الزق الروى ولم أقل * لإيسار صدق عظموا ضوء ناريا) (وقد علمت
~~عرسي مليكة أنني * أنا الليث معدوا عليه وعاديا) (لحى الله قوما بالكلاب
~~شهدتهم * صميمهم والتابعين والمواليا) (ولو شئت نجتني من القوم شطبة * ترى
~~خلفها الكمت العتاق تواليا) (وكنت إذا ما لخيل شمصها القنا * لبيقا بتصريف
~~القناة بنانيا) (فيا عاص فك القيد عني فإنني * صبور على مر الحوادث ناكيا)
~~(فإن تقتلوني تقتلوا بي سيدا * وإن تطلقوني تحربوني ماليا) (أبو كرب) بشر
~~بن علقمة بن الحارث. (والأيهمان) الأسود بن علقمة بن الحرث والعاقب وهو عبد
~~المسيح بن الأبيض وقيس بن معد كرب، PageV01P625
# فزعموا أن قيسا قال لو جعلتني أول القوم لافتديته بكل
~~ما أملك ثم قتل ولم يقبل له فدية.
# (رباب بالراء والباء الموحدة).
# يوم ظهر الدهناء هو يوم بين طيء وأسد بن خزيمة وسبب ذلك أن أوس بن حارثة
~~بن لأم الطائي كان سيدا مطاعا في قومه وجوادا مقداما فوفد هو وحاتم الطائي
~~على عمرو بن هند فدعا عمرو أوسا فقال له أنت أفضل أم حاتم فقال أبيت اللعن
~~إن حاتما أوحدها وأنا أحدها ولو ملكني حاتم وولدي ولحمتي لوهبنا في غداة
~~واحدة ثم دعا عمرو حاتما فقال له أنت أفضل أم أوس فقال أبيت اللعن إنما
~~ذكرت أوسا ولأحد ولده أفضل مني فاستحسن ذلك منهما وحباهما وأكرمهما ثم إن
~~وفود العرب من كل حي اجتمعت عند النعمان بن المنذر وفيهم ms0419 أوس فدعا بحلة
~~الملوك من حلل الملوك وقال للوفود احضروا في غد فإني ملبس هذه الحلة أكرمكم
~~فلما كان الغد حضر القوم إلا أوسا فقيل له لم تتخلف فقال إن كان المراد
~~غيري فأجمل الأشياء بي أن لا أكون PageV01P626
# حاضرا، وإن كنت المراد فسأطلب فلما جلس النعمان ولم ير
~~أوسا قال اذهبوا إلى أوس فقولوا له احضر آمنا مما خفت فحضر فالبس الحلة
~~فحسده قوم من أهله فقالوا للحطيئة أهجه ولك ثلاثمائة ناقة فقال كيف أهجو
~~رجلا لا أرى في بيتي أثاثا ولا مالا إلا منه! ثم قال:
# (كيف الهجاء وما تنفعك صالحة * من أهل لأم بظهر الغيب تأتيني) فقال لهم
~~بشر بن أبي خازم: أنا أهجوه لكم فأعطوه النوق وهجاه فأفحش في هجائه وذكر
~~أمه سعدى فلما عرف أوس ذلك أغار على النوق فاكتسحها وطلبه فهرب منه والتجأ
~~إلى بني أسد عشيرته فمنعوه منه ورأوا تسليمه إليه عارا فجمع أوس جديلة طيئ
~~وسار بهم إلى أسد فالتقوا بظهر الدهناء تلقاء تيم فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فانهزمت بنو أسد وقتلوا قتلا ذريعا وهرب بشر فجعل لا يأتي حيا يطلب جوارهم
~~ألا امتنع من إجارته على أوس ثم نزل على جندب بن حصن الكلابي بأعلى الصمان
~~فأرسل إليه أوس يطلب منه بشرا. فأرسله إليه. فلما قدم به على أوس أشار عليه
~~قومه بقتله فدخل على أمه سعدى فاستشارها فأشارت أن يرد عليه ماله ويعفو عنه
~~ويحبوه فإنه لا يغسل هجاءه إلا مدحه فقبل ما أشارت به وخرج إليه وقال: يا
~~بشر ما ترى إني اصنع بك؟ فقال:
# (إني لأرجو منك يا أوس نعمة * وإني لأخرى منك يا أوس راهب) (وإني لأمحو
~~بالذي أنا صادق * به كل ما قد قلت إذ أنا كاذب) (فهل نافعي في اليوم عندك
~~أنني * سأشكر إن أنعمت والشكر واجب) (فدى لابن سعدي اليوم كل عشيرتي * بني
~~أسد أقصاهم والأقارب) (تداركني أوس بن سعدي بنعمة * وقد أمكنته من يدي
~~العواقب) فمن عليه أوس وحمله على فرس جواده ورد عليه ms0420 ما كان أخذ منه وأعطاه
~~PageV01P627
# من ماله مائة من الإبل فقال بشر لا جرم مدحت أحدا حتى
~~أموت غيرك ومدحه بقصيدته المشهورة التي أولها:
# (أتعرف من هنيدة رسم دار * بحرجي ذروة فإلى لواها) (ومنها منزل ببراق خبت
~~* عفت حقبا وغيرها بلاها) وهي طويلة.
# يوم لقيط وكان من حديثه أن اللهازم تجمعت وهي قيس وتيم اللات ابنا ثعلبة
~~بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ومعهما عجل بن لجيم وعنزة بن أسد بن
~~ربيعة بن نزار لتغير على بني تميم وهم غارون فرأى ذلك الأعور وهو ناشب بن
~~بشامة العنبري وكان أسيرا في قيس بن ثعلبة فقال لهم أعطوني رجلا أرسله إلى
~~أهلي أوصيهم ببعض حاجاتي فقالوا له ترسله ونحن حضور قال نعم فاتوه بغلام
~~مولد فقال أتيتموني بأحمق فقال الغلام والله ما أنا بأحمق فقال إني أراك
~~مجنونا قال والله ما بي جنون قال أتعقل قال نعم إني لعاقل قال فالنيران
~~أكثر أم الكواكب قال الكواكب ولك كثيرة فملأ كفه رملا وقال كم في كفي قال
~~لا أدري فإنه لكثير فأومأ إلى الشمس بيده وقال ما تلك قال الشمس قال ما
~~أراك إلا عاقلا فأبلغهم السلام وقل لهم ليحسنوا PageV01P628
# إلى أسيرهم فإني عند قوم يحسنون إلي ويكرموني وقل لهم
~~فليعروا جملي الأحمر ويركبوا ناقتي العيساء وليرعوا حاجتي في بني مالك
~~وأخبرهم أن العوسج قد أورق وأن النساء قد اشتكت وليعصوا همام بن بشامة فإنه
~~مشؤوم مجدود وليطيعوا هذيل بن الأخنس فإنه حازم ميمون واسألوا الحرث عن
~~خبري.
# وسار الرسول فأتى قومه فأبلغهم فلم يدروا ما أراد فأحضروا الحارث وقصوا
~~عليه خبر الرسول فقال للرسول أقصص علي أول قصتك فقص عليه أول ما كلمه حتى
~~أتى على آخره فقال أبلغه التحية والسلام وأخبره أنا نستوصي بما أوصى به
~~فعاد الرسول ثم قال لبني العنبر صاحبكم قد بين لكم أما الرمل الذي جعله في
~~كفه فإنه يخبركم أنه قد أتاكم عدد لا يحصى وأما الشمس التي أومأ إليها فإنه ms0421
~~يقول ذلك أوضح من الشمس وأما جمله الأحمر فالصمان فإنه يأمركم أن تعروه
~~يعني ترتحلوا عنه وأما ناقته العيساء فإنه يأمركم أن تحترزوا في الدهناء
~~وأما بنو مالك فإنه يأمركم أن تنذروهم معكم وأما إيراق العوسج فإن القوم قد
~~لبسوا السلاح وأما اشتكاء النساء فإنه يريد أن النساء قد خرزن الشكاء وهي
~~أسقية الماء للغزو.
# فحذر بنو العنبر وركبوا الدهناء وأنذروا بني مالك فلم يقبلوا منهم.
# ثم إن اللهازم وعجلا وعنزة أتوا بني حنظلة فوجدوا عمرا قد أجلت فأوقعوا
~~ببني دارم بالوقيط فاقتتلوا قتالا شديدا وعظمت الحرب بينهم فأسرت ربيعة
~~جماعة من رؤساء بني تميم منهم ضرار بن القعقاع بن معبد بن زرارة فجزوا
~~ناصيته وأطلقوه وأسروا عثجل بن المأمون بن زرارة وجويرة بن بدر بن عبد الله
~~بن دارم ولم يزل في الوثاق حتى رآهم يوما PageV01P629
# يشربون فأنشأ يتغنى يسمعهم ما يقول:
# (وقائلة ما غاله أن يزورنا * وقد كنت عن تلك الزيارة في شغل) (وقد
~~أدركتني والحوادث جمة * مخالب قوم لا ضعاف ولا عزل) (سراع إلى الجلى بطاء
~~عن الخنا * رزان لدى الباذين في غير ما جهل) (لعلهم أن يمطروني بنعمة * كما
~~صاب ماء المزن في البلد المحل) (فقد ينعش الله الفتى بعد ذلة * وقد تبتني
~~الحسنى سراة بني عجل) فلما سمعوا الأبيات أطلقوه وأسر أيضا نعيم وعوف ابنا
~~القعقاع بن معبد بن زرارة وغيرهما من سادات بني تميم وقتل حكيم بن جذيمة بن
~~الأصيلع النهشلي ولم يشهدها من نهشل غيره وعادت بكر فمرت بطريقها بعد
~~الوقعة بثلاثة نفر من بني العنبر لم يكونوا ارتحلوا مع قومهم فلما رأوهم
~~طردوا إبلهم فأحرزوها من بكر وأكثر الشعراء في هذا اليوم فمن ذلك قول أبي
~~مهوش الفقعسي يعير تميما بيوم الوقيط.
# (فما قاتلت يوم الوقيطين نهشل * ولا الأنكد الشؤمي فقيم بن دارم) (ولا
~~قضبت عوف رجال مجاشع * ولا قشر الأستاه غير البراجم) وقال أبو الطفيل عمرو
~~بن خالد بن محمود بن عمرو بن مرثد: PageV01P630
# (حكت تميم بركها لما التقت * راياتنا ككواسر ms0422 العقبان)
~~(دهموا الوقيط بجحفل جم الوغى * ورماحها كنوازع الأشطان) يوم المروت وهو
~~يوم بني تميم وعامر بن صعصعة.
# وكان سببه أنه التقى قعنب بن عتاب الرياحي وبحير بن عبد الله بن سلمة
~~العامري بعكاظ فقال بحير لقعنب ما فعلت فرسك البيضاء؟ قال: هي عندي وما
~~سؤالك عنها؟ قال لأنها نجتك مني يوم كذا وكذا فأنكر قعنب ذلك وتلاعنا
~~وتداعيا أن يجعل الله ميته الكاذب بيد الصادق فمكثا ما شاء الله وجمع بحير
~~بني عامر وسار بهم فأغار على بني العنبر بن عمرو بن تميم بارم الكلبة وهم
~~خلوف فاستاق السبي والنعم ولم يلق قتالا شديدا وأتى الصريخ بني العنبر بن
~~عمرو بن تميم وبني مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم وبني يربوع
~~بن حنظلة فركبوا في الطلب فتقدمت عمرو بن تميم فلما انتهى بحير إلى المروت
~~قال يا بني عامر انظروا هل ترون شيئا قالوا نرى خيلا عارضة رماحها على
~~كواهل خيلها قال هذه عمرو بن تميم وليست بشيء فلحق بهم بنو عمرو فقاتلوهم
~~شيئا من القتال ثم صدروا عنهم ومضى بحير ثم قال: PageV01P631
# يا بني عامر انظروا هل ترون شيئا قالوا نرى خيلا ناصبة
~~رماحها قال هذه مالك بن حنظلة وليست بشيء فلحقوا فقاتلوا شيئا من قتال ثم
~~صدروا عنهم ومضى بحير وقال يا بني عامر انظروا هل ترون شيئا قالوا نرى خيلا
~~ليست معها رماح كأنما عليها الصبيان قال هذه يربوع رماحها بين آذان خيلها
~~إياكم والموت الزؤام فاصبروا ولا أرى أن تنجوا.
# فكان أول من لحق من بني يربوع الواقعة وهو نعيم بن عتاب وكان يسمى
~~الواقعة لبليته فحمل على المثلم القشيري فأسره وحملت قشير على دوكس بن واقد
~~بن حوط فقتلوه وأسر نعيم المصفى القشيري فقتله وحمل كدام بن بجيلة المازني
~~على بحير فعانقه ولم يكن لقعنب همة إلا بحير فنظر إليه وإلى كدام قد تعانقا
~~فاقبل نحوهما فقال كدام: يا قعنب أسيري فقال قعنب ماز رأسك والسيف يريد يا
~~مازني فخلى ms0423 عنه كدام وشد عليه قعنب فضربه فقتله وحمل قعنب أيضا على صهبان
~~وأم صهبان مازنية فأسره فقالت بنو مازن يا قعنب قتلت أسيرنا فاعطنا ابن
~~أخينا مكانه فدفع إليهم صهبان في بحير فرضوا بذلك واستنقذت بنو يربوع أموال
~~بني العنبر وسبيهم من بني عامر وعادوا.
# (بحير بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة).
# يوم فيف الريح وهو بين عامر بن صعصعة والحرث بن كعب وكان خبره ان بني
~~عامر كانت تطلب بني الحرث بن كعب بأوتار كثيرة فجمع لهم الحصين PageV01P632
# ابن يزيد بن شداد بن قنان الحارثي وهو ذو الغصة
~~واستعان بجعفي زبيد وقبائل سعد العشيرة ومراد وصداء ونهد وخثعم وشهران
~~وناهس ثم أقبلوا يريدون بني عامر وهم منتجعون مكانا يقال له فيف الريح ومع
~~مذحج النساء والذراري حتى لا يفروا فاجتمعت بنو عامر فقال لهم عامر بن
~~الطفيل أغيروا بنا على القوم فإني أرجو أن نأخذ غنائمهم ونسبي نساءهم ولا
~~تدعوهم يدخلون عليكم فأجابوه إلى ذلك وساروا إليهم فلما دنوا من بني الحرث
~~ومذحج ومن معهم أخبرتهم عيونهم وعادت إليهم مشايخهم فحذروا فالتقوا
~~فاقتتلوا قتالا شديدا ثلاثة أيام يغادونهم القتال بفيف الريح فالتقى الصميل
~~بن الأعور الكلابي وعمرو بن صبيح النهدي فطعنه عمرو فاعتنق الصميل فرسه.
# وعاد فلقيه رجل من خثعم فقتله وأخذ درعه وفرسه وشهدت بنو نمير يومئذ مع
~~عامر بن الطفيل فأبلوا بلاء حسنا وسموا ذلك اليوم حريجة الطعان لأنهم
~~اجتمعوا برماحهم فصاروا بمنزلة الحرجة وهي شجر مجتمع.
# وسبب اجتماعهم أن بني عامر جالوا جولة إلى موضع يقال له العرقوب والتفت
~~عامر بن الطفيل فسأل عن بني نمير فوجدهم قد تخلفوا في المعركة فرجع وهو
~~يصيح يا صباحاه يا نميراه ولا نمير لي بعد اليوم حتى اقتحم فرسه وسط القوم
~~فقويت نفوسهم وعادت بنو عامر وقد طعن عامر بن الطفيل ما بين ثغرة نحره إلى
~~سرته عشرين طعنه وكان عامر في ذلك اليوم يتعهد الناس فيقول يا فلان ما
~~رأيتك فعلت شيئا فمن أبلى فليرني سيفه PageV01P633
# أو رمحه ms0424 ومن لم يبل شيئا تقدم فأبلى فكان كل من أبلى
~~بلاء حسنا أتاه فأراه الدم على سنان رمحه أو سيفه فأتاه رجل من الحارثيين
~~اسمه مسهر فقال له يا أبا علي أنظر ما صنعت بالقوم انظر إلى رمحي فلما أقبل
~~عليه عامر لينظر وجأه بالرمح في وجنته ففلقها وفقأ عينه وترك رمحه وعاد إلى
~~قومه وإنما دعاه إلى ذلك ما رآه يفعل بقومه فقال هذا والله مبير قومي فقال
~~عامر بن الطفيل:
# (أتونا بشهران العريضة كلها * وأكلب طرا في جياد النسور) (لعمري وما عمري
~~علي بهين * لقد شان حر الوجه طعنه مسهر) (فبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا *
~~جبانا وما أغنى لدى كل محضر) وأسرت بنو عامر يومئذ سيد مراد جريحا فلما برأ
~~من جراحته أطلق وممن أبلى يومئذ أريد بن قيس بن حر بن خالد بن جعفر وعبيد
~~بن شريح بن الأحوص بن جعفر وقال لبيد بن ربيعة ويقال انها لعامر بن الطفيل:
# (أتونا بشهران العريضة كلها * وأكلها في مثل بكر بن وائل) (فبتنا ومن
~~ينزل به مثل ضيفنا * يبت عن قرى أضيافه غير غافل) (أعاذل لو كان البداد
~~لقوبلوا * ولكن أتانا كل جن وخابل) (وخثعم حي يعدلون بمذحج * فهل نحن إلا
~~مثل احدى القبائل) PageV01P634
# يوم اليحاميم ويعرف أيضا بقارات حوق وهو بين قبائل طيء
~~بعضها في بعض وكان سبب ذلك أن الحرث بن جبلة الغساني كان قد أصلح بين طيء
~~فلما هلك عادت إلى حربها فالتقت جديلة والغوث بموضع يقال له غرثان فقتل
~~قائد بني جديلة وهو أسبع بن عمرو بن لأم عم أوس بن خالد بن حارثة بن لأم
~~وأخذ رجل من سنبس يقال له مصعب أذنيه فخصف بهما نعليه وفي ذلك يقول أبو
~~سروة السنبسي:
# (نخصف بالآذان منكم نعالنا * ونشرب كرها منكم في الجماجم) وتناقل الحيان
~~في ذلك اشعارا كثيرة وعظم ما صنعت الغوث على أوس بن خالد بن لأم وعزم على
~~لقاء الحرب بنفسه وكان لم يشهد الحروب المتقدمة هو ولا أحد من رؤساء طيء ms0425
~~كحاتم بن عبد الله وزيد الخيل وغيرهم من الرؤساء فلما تجهز أوس للحرب وأخذ
~~في جمع جديلة ولفها قال أبو جابر:
# (أقيموا علينا القصد يا آل طيء * وإلا فإن العلم عند التحاسب) (فمن مثلنا
~~يوما إذا الحرب شمرت * ومن مثلنا يوما إذا لم نحاسب) (فإن تقطعيني أو تريدي
~~مساءتي * فقد قطع الخوف المخوف ركائبي) وبلغ الغوث جمع أوس لها وأوقدت
~~النار على مناع وهي ذروة أجأ، PageV01P635
# وذلك أول يوم توقد عليه النار فأقبلت قبائل الغوث كل
~~قبيلة وعليها رئيسها منهم زيد الخيل وحاتم وأقبلت جديلة مجتمعة على أوس بن
~~حارثة بن لأم وحلف أوس أن لا يرجع عن طيء حتى ينزل معها جبليها أجأ وسلمى
~~وتجبى له أهلها وتزاحفوا والتقوا بقارات حوق على راياتهم فاقتتلوا قتالا
~~شديدا ودارت الحرب على بني كباد بن جندب فأبيروا قال عدي بن حاتم إني لواقف
~~يوم اليحاميم والناس يقتتلون إذا نظرت إلى زيد الخيل قد حضر ابنيه مكنفا
~~وحريثا في شعب لا منفذ له وهو يقول أي بني أبقيا على قومكما فإن اليوم يوم
~~التفاني فإن يكن هؤلاء أعماما فهؤلاء أخوال فقلت كأنك كرهت قتال أخوالك قال
~~فاحمرت عيناه غضبا وتطاول إلي حتى نظرت إلى ما تحته من سرجه فخفته فضربت
~~فرسى وتنحيت عنه واشتغل بنظره إلي عن ابنيه فخرجا كالصقرين وحمل قيس بن
~~عازب على بحير بن زيد الخيل بن حارثة بن لأم فضرب على رأسه ضربة عنق لها
~~بحير فرسه وولى فانهزمت جديلة عند ذلك وقتل فيها قتل ذريع فقال زيد الخيل.
# (يجيء بني لأم جياد كأنها * عصائب طير يوم طل وحاصب) (فإن تنج منها لا
~~يزل بك شامة * إناء حيا بين الشجا والترائب) (وفر ابن لأم واتقانا بظهره *
~~يردعه بالرمح قيس بن عازب) (وجاءت بنو معن كأن سيوفهم * مصابيح من سقف فليس
~~بآيب) (وما فر حتى أسلم بن حمارس * لوقعة مصقول من البيض قاضب) فلم تبق
~~لجديلة بقية للحرب بعد يوم اليحاميم فدخلوا بلاد كعب فحالفوهم وأقاموا
~~معهم. PageV01P636
# يوم ذي طلوح ms0426 وهو يوم الصمد ويوم أود أيضا وهو بين بكر
~~وتميم وكان من حديثه أن عميرة بن طارق بن أرقم اليربوعي التميمي تزوج مرية
~~بنت جابر العجلي أخت أبجر وسار إلى عجل ليبتني بأهله وكان له في بني تميم
~~امرأة أخرى تعرف بابنة النطف من بني تميم فاتى أبجر أخته يزورها وزوجها
~~عندها فقال لها أبجر إني لأرجو أن آتيك بابنة النطف امرأة عميرة فقال له ما
~~أراك تبقي علي حين تسلبني أهلي فندم أبجر وقال له ما كنت لأغزو قومك ولكنني
~~مستأسر في هذا الحي من تميم وجمع أبجر والحوفزان بن شريك الشيباني الحوفزان
~~على شيبان وأبجر على اللهازم ووكلا بعميرة من يحرسه لئلا يأتي قومه فينذرهم
~~فسار الجيش فاحتال عميرة على الموكل بحفظه وهرب منه وجد السير إلى أن وصل
~~إلى بني يربوع فقال لهم قد غزاكم الجيش من بكر بن وائل فاعلموا بني ثعلبة
~~بطنا منهم فأرسلوا طليعة منهم فبقوا ثلاثة أيام ووصلت بكر فركبت يربوع
~~والتقوا بذي طلوح فركب عميرة ولقي أبجر فعرفه نفسه والتقى القوم واقتتلوا
~~فكان الظفر ليربوع وانهزمت بكر واسر الحوفزان وابنه شريك وابن عنمة الشاعر
~~وكان مع بني شيبان فافتكه متمم بن نويرة وأسر أكثر الجيش البكري وقال ابن
~~عنمة يشكر متمما: PageV01P637
# (جزى الله رب الناس عني متمما * بخير الجزاء ما أعف
~~وأجودا) (أجيرت به أبناءنا ودماؤنا * وشارك في اطلاقنا وتفردا) (أبا نهشل
~~إني لكم غير كافر * ولا جاعل من دونك المال سرمدا) يوم أقرن قال أبو عبيدة
~~غزا عمرو بن عمرو بن عدس التميمي بني عبس فأخذ إبلهم واستاق سبيهم وعاد حتى
~~إذا كان أسفل ثنية أقرن نزل وابتنى بجارية من السبي ولحقه الطلب فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فقتل أنس الفوارس بن زياد العبسي عمرا وابنه حنظلة واستردوا
~~الغنيمة والسبي فنعى جرير على بني دارم ذلك فقال:
# (أتنسون عمرا يوم برقة أقرن * وحنظلة المقتول إذ هو يافعا) وكان عمرو
~~أسلع أبرص وكان هو ومن معه قد أخطأوا ثنية الطريق في عودهم وسلكوا غير ms0427
~~الطريق فسقطوا من الجبل الذي سلكوه فلقوا شدة ففي ذلك يقول عنترة:
# (كأن السرايا يوم نيق وصارة * عصائب طير ينتحين لمشرب) (شفى النفس مني أو
~~دنا لشفائها * تهورهم من حالق متصوب) (وقد كنت أخشى أن أموت ولم تقم *
~~مراتب عمرو وسط نوح مسلب) وكانت أم سماعة بن عمرو بن عمرو من عبس فزاره
~~خاله فقتل بابيه، PageV01P638
# فقال في ذلك مسكين الدارمي:
# (وقاتل خاله بابيه منا * سماعة لم يبغ نسبا بخال) يوم السلان قال أبو
~~عبيدة كان بنو عامر بن صعصعة حمسا والحمس قريش ومن له فيهم ولادة والحمس
~~متشددون في دينهم وكانت عامر أيضا لقاحا لا يدينون للملوك فلما ملك النعمان
~~بن المنذر ملكه كسرى أبرويز وكان يجهز كل عام لطيمة وهي التجارة لتباع
~~بعكاظ عرضت بنو عامر لبعض ما جهزه فأخذوه فغضب لذلك النعمان وبعث إلى أخيه
~~لأمه وهو وبرة بن رومانس الكلبي وبعث إلى صنائعه ووضائعه والصنائع من كان
~~يصطنعه من العرب ليغزيه والوضائع هم الذين كانوا شبه المشايخ وأرسل إلى بني
~~ضبة بن أد وغيرهم من الرباب وتميم فجمعهم فأجابوه فأتاه ضرار بن عمرو الضبي
~~في تسعة من بنيه كلهم فوارس ومعه حبيش بن دلف وكان فارسا شجاعا فاجتمعوا في
~~جيش عظيم فجهز النعمان معهم عيرا وأمرهم بتسييرها وقال لهم إذا فرغتم من
~~عكاظ وانسلخت الحرب ورجع كل قوم إلى بلادهم فاقصدوا بني عامر فإنهم قريب
~~بنواحي السلان فخرجوا وكتموا أمرهم وقالوا خرجنا لئلا يعرض أحد للطيمة
~~الملك.
# فلما فرغ الناس من عكاظ علمت قريش بحالهم فأرسل عبد الله بن PageV01P639
# جدعان قاصدا إلى بني عامر يعلمهم الخبر فسار إليهم
~~وأخبرهم خبرهم فحذروا وتهيأوا للحرب وتحرزوا ووضعوا العيون وعاد عامر عليهم
~~عامر بن مالك ملاعب الأسنة وأقبل الجيش فالتقوا بالسلان فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فبينما هم يقتتلون إذ نظر يزيد بن عمرو بن خويلد الصعق إلى وبرة بن
~~رومانس أخي النعمان فأعجبه هيئته فحمل عليه فأسره فلما صار في أيديهم هم
~~الجيش بالهزيمة فناهم ضرار بن عمرو الضبي وقام ms0428 بأمر الناس فقاتل هو وبنوه
~~قتالا شديدا فلما رآه أبو براء عامر بن مالك وما يصنع ببني عامر هو وبنوه
~~حمل عليه وكان أبو براء رجلا شديد الساعد فلما حمل على ضرار اقتتلا فسقط
~~ضرار إلى الأرض وقاتل عليه بنوه حتى خلصوه وركب وكان شيخا فملا ركب قال من
~~سره بنوه ساءته نفسه فذهبت مثلا يعني من سره بنوه إذا صاروا رجالا كبر وضعف
~~فساءه ذلك وجعل أبو براء يلح على ضرار طمعا في فدائه وجعل بنوه يحمونه فلما
~~رأى ذلك أبو براء قال له لتموتن أو لأموتن دونك فأحلني على رجل له فداء
~~فأومأ ضرار إلى حبيش بن دلف وكان سيدا فحمل عليه أبو براء فأسره وكان حبيش
~~أسود نحيفا دميما فلما رآه كذلك ظنه عبدا وأن ضرار خدعه فقال له إنا لله
~~أعزز سائر القوم ألا في الشؤم وقعت فلما سمعها حبيش منه خاف أن يقتله فقال
~~أيها الرجل أن كنت تريد اللبن يعني الإبل فقد أصبته فافتدى نفسه بأربعمائة
~~بعير وهزم جيش النعمان فلما رجع الفل اليه أخبروه بأسر أخيه وبقيام ضرار
~~بأمر الناس وما جرى له مع أبي براء وافتدى وبرة بن رومانس نفسه بألف بعير
~~وفرس من يزيد الصعق فاستغنى يزيد وكان قبله خفيف الحال وقال لبيد يذكر أيام
~~قومه:
# (إني امرؤ منعت أرومة عامر * ضيمي وقد حنقت علي خصوم) PageV01P640
# يقول فيها:
# (وغداة قاع القريتين أتاهم * رهوا يلوح خلالها التسويم) (بكتائب رجح تعود
~~كبشها * نطح الكباش كأنهن نجوم) قوله قاع القريتين يعني يوم السلان.
# (حبيس بن دلف بضم الحاء المهملة وبالباء الموحدة وبالياء المثناة من
~~تحتها نقطتان وآخره شين معجمة).
# يوم ذي علق وهو يوم التقى فيه بنو عامر بن صعصعة وبنو أسد بذي علق
~~فاقتتلوا قتالا عظيما قتل في المعركة ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب
~~العامري أبو لبيد الشاعر وانهزمت عامر فتبعهم خالد بن نضلة الأسدي وابنه
~~حبيب والحرث بن خالد بن المضلل وأمعنوا في الطلب فلم يشعروا الا وقد خرج
~~عليهم ms0429 أبو براء عامر بن مالك من وراء ظهورهم في نفر من أصحابه فقال لخالد
~~يا أبا معقل إن شئت أجزتنا وأجزناك حتى نحمل جرحانا وندفن قتلانا قال قد
~~فعلت فتواقفوا فقال له أبو براء هل علمت ما فعل ربيعة قال نعم تركته قتيلا
~~قال ومن قتله قال ضربته أنا وأجهز عليه صامت بن الأفقم فلما سمع أبو براء
~~بقتل ربيعة حمل على خالد هو ومن معه فمانعهم خالد وصاحباه وأخذوا سلاح حبيب
~~بن خالد ولحقهم بنو أسد فمنعوا PageV01P641
# أصحابهم وحموهم فقال الجميح.
# (سائل معدا عن الفوارس * لا أوفوا بجيرانهم ولا سلموا) (يسعى بهم قرزل
~~ويستمع الناس * إليهم وتخفق اللمم) (ركضا وقد غادروا ربيعة في الآثار * لما
~~تقارب النسم) (في صدره صعدة ويخلجه بالرمح حران باسلا أضم) [قرزل] فرس
~~الطفيل والد عامر بن الطفيل وقال لبيد من قصيدة يذكر أباه:
# (ولا من ربيعة المقترين وريته * بذي علق فاقني حياءك واصبري) يوم الرقم
~~قال أبو عبيدة غزت عامر بن صعصعة غطفان ومع بني عامر يومئذ عامر بن الطفيل
~~شابا لم يرأس بعد فبلغوا وادي الرقم وبه بنو مرة بن عوف بن سعد ومعهم قوم
~~من أشجع بن ذئب بن غطفان وناس من فزارة ابن ذبيان فنذروا ببني عامر وهجمت
~~عليهم بنو عامر بالرقم وهو واد بقرب تضرع فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فأقبل عامر بن الطفيل فرأى PageV01P642
# امرأة من فزارة فسألها فقالت أنا أسماء بنت نوفل
~~الفزاري وقيل كانت أسماء بنت حصن بن حذيفة فبينا عامر يسألها خرج عليه
~~المنهزمون من قومه وبنو مرة في أعقابهم فلما رأى ذلك عامر ألقى درعه إلى
~~أسماء وولى منهزما فأدتها إليه بعد ذلك وتبعتهم مرة وعليهم سنان بن حارثة
~~بن أبي حارثة المري وجعل الأشجعيون يذبحون كل من أسروه من بني عامر لوقعة
~~كانت أوقعتها بهم بنو عامر فذلك البطن من بني أشجع يسمون بني مذحج فذبحوا
~~سبعين رجلا منهم فقال عامر بن طفيل يذكر غطفان ويعرض بأسماء:
# (قد ساءلت أسماء وهي خفية * لضحائها أطردت أم ms0430 لم أطرد) (فلأبغينكم القنا
~~وعوارضا * ولأقبلن الخيل لابة ضرغد) (ولأبرزن بمالك وبمالك * وأخي المرورات
~~الذي لم يسند) في أبيات عدة فلما بلغ شعره غطفان هجاه منهم جماعة وكان
~~نابغة بن ذبيان حينئذ غائبا عند ملوك غسان قد هرب من النعمان فلما آمنه
~~النعمان وعاد سأل قومه عما هجوا به عامر بن الطفيل فأنشدوه ما قالوا فيه
~~وما قاله فيهم فقال لقد أفحشتم وليس مثل عامر يهجي بمثل هذا ثم قال يخطئ
~~عامرا في ذكره امرأة من عقائلهم.
# (فإن يك عامر قد قال جهلا * فإن مطية الجهل الشباب) (فإنك سوف تحلم أو
~~تباهي * إذا ما شبت أو شاب الغراب) (فكن كأبيك أو كأبي براء * توفقك
~~الحكومة والصواب) (فلا تذهب بحلمك طاميات * من الخيلاء ليس لهن باب) إلى
~~أخرها فلما سمعها عامر قال ما هجيت قبلها. PageV01P643
# يوم ساحوق قال أبو عبيدة غزت بنو ذبيان بني عامر وهم
~~بساحوق وعلى ذبيان سنان بن أبي حارثة المري وقد جهزهم وأعطاهم الخيل والإبل
~~وزودهم فأصابوا نعما كثيرة وعادوا فلحقتهم بنو عامر واقتتلوا قتالا شديدا
~~ثم انهزمت بنو عامر وأصيب منهم رجال وركبوا الفلاة فهلك أكثرهم عطشا وكان
~~الحر شديدا وجعلت ذبيان تدرك الرجل منهم فيقولون له قف ولك نفسك وضع سلاحك
~~فيفعل وكان يوما عظيما على عامر وانهزم عامر بن الطفيل وأخوه الحكم ثم أن
~~الحكم ضعف وخاف أن يؤسر فجعل في عنقه حبلا وصعد إلى شجرة وشده ودلى نفسه
~~فاختنق وفعل مثله رجل من بني غني فلما ألقى نفسه ندم فاضطرب فأدركوه وخلصوه
~~وعيروه بجزعه وقال عروة بن الورد العبسي في ذلك:
# (ونحن صبحنا عامرا في ديارها * علالة أرماح وضربا مذكرا) (بكل رقاق
~~الشفرتين مهند * ولدن من الخطي قد طرا سمرا) (عجبت لهم إذ يخنقون نفوسهم *
~~ومقتلهم إذ يلتقي كان أجدرا) PageV01P644
# يوم أعيار ويوم النقيعة كان المثلم بن المشجر العائذي
~~ثم الضبي مجاورا لبني عبس فتقامر هو وعمارة بن زياد هو أحد الكملة فقمره
~~عمارة حتى اجتمع عليه عشرة أبكر فطلب منه المثلم أن ms0431 يخلي عنه حتى يأتي أهله
~~فيرسل إليه بالذي له فأبى ذلك فرهنه ابنه شرحاف بن المثلم وخرج المثلم فاتى
~~قومه فأخذ البكارة فأتى بها عمارة وافتك ابنه فلما انطلق بابنه قال له في
~~الطريق يا أبتاه من معضال قال ذلك رجل من بني عمك ذهب فلم يوجد إلى الساعة
~~قال شرحاف فإني قد عرفت قاتله قال أبوه ومن هو قال عمارة بن زياد سمعته
~~يقول للقوم يوما وقد أخذ فيه الشراب أنه قتله لم يلق له طالبا ولبثوا بعد
~~ذلك حينا وشب شرحاف ثم أن عمارة جمع جمعا عظيما من عبس وأغار بهم على بني
~~ضبة فأخذوا إبلهم وركبت بنو ضبة فأدركوهم في المرعى فلما نظر شرحاف إلى
~~عمارة قال يا عمارة أتعرفني قال من أنت قال أنا شرحاف أد إلي ابن عمي
~~معضالا لا مثله يوم قتلته وحمل عليه فقتله واقتتلت ضبة وعبس قتالا شديدا
~~واستنقذت ضبة الإبل وقال شرحاف:
# (ألا أبلغ سراة بني بغيض * بما لاقت سراة بني زياد) (وما لاقت جذيمة إذ
~~تحامي * وما لاقى الفوارس من بجاد) (تركنا بالنقيعة آل عبس * شعاعا يقتلون
~~بكل واد) (وما إن فاتنا إلا شريد * يؤم الفقر في تيه البلاد) PageV01P645
# (فسل عنا عمارة آل عبس * وسل وردا وما كان بداد)
~~(تركتهم بوادي البطن رهنا * لسيدان القرارة والجلاد) يوم النباة قال أبو
~~عبيدة خرجت بنو عامر تريد غطفان لتدرك بثأرها يوم الرقم ويوم ساحوق فصادفت
~~بني عبس وليس معهم أحد من غطفان وكانت عبس لم تشهد يوم الرقم ولا يوم ساحوق
~~مع غطفان ولم يعينوهم على بني عامر وقيل بل شهدها أشجع وفزارة وغيرهما من
~~بين غطفان على ما نذكره قال وأغارت بنو عامر على نعم بني عبس وذبيان وأشجع
~~فأخذوها وعادا متوجهين إلى بلادهم فضلوا في الطريق فسلكوا وادي النباة
~~فأمعنوا فيه ولا طريق لهم ولا مطلع حتى قاربوا آخره وكاد الجبلان يلتقيان
~~إذا هم بامرأة من بني عبس تخبط الشجر لهم في قلة الجبل فسألوها عن المطلع
~~فقالت لهم الفوارس ms0432 المطلع وكانت قد رأت الخيل قد أقبلت وهي على الجبل ولم
~~يرها بنو عامر لأنهم في الوادي فأرسلوا رجلا إلى قلة الجبل ينظر فقال لهم
~~أرى قوما كأنهم الصبيان على متون الخيل أسنة رماحهم PageV01P646
# عند آذان خيلهم قالوا تلك فزارة قال وأرى قوما بيضا
~~جعادا كأن عليهم ثيابا حمرا قالوا تلك أشجع قال وأرى قوما نسورا قد قلعوا
~~خيولهم بسوادهم كأنما يحملونها حملا بأفخاذهم آخذين بعوامل رماحهم يجرونها
~~قالوا تلك عبس أتاكم الموت الزؤام ولحقهم الطلب بالوادي فكان عامر بن
~~الطفيل أول من سبق على فرسه الورد ففات القوم وأعيا فرسه الورد وهو المربوق
~~أيضا فعقره لئلا تفتحله فزارة واقتتل الناس ودام القتال بينهم وانهزمت عامر
~~فقتل منهم مقتلة كبيرة قتل فيها من أشرافهم البراء بن عامر بن مالك وبه
~~يكنى أبوه وقتل نهشل وأنس وهزار بنو مرة بن أنس بن خالد بن جعفر وقتلوا عبد
~~الله بن الطفيل أخا عامر قتله الربيع بن زياد العبسي وغيرهم كثير وتمت
~~الهزيمة على بني عامر.
# يوم الفرات قال أبو عبيدة أغار المثنى بن حارثة الشيباني وهو ابن أخت
~~عمران بن مرة على بني تغلب وهم عند الفرات وذلك قبيل الإسلام فظفر بهم فقتل
~~من أخذ من مقاتلتهم وغرق منهم ناس كثير في الفرات وأخذ أموالهم وقسمها بين
~~أصحابه فقال شاعرهم في ذلك: PageV01P647
# (ومنا الذي غشى الدليكة سيفه * على حين أن أعيا الفرات
~~كتائبه) (ومنا الذي شد الركي ليستقي * ويسقي محضا غير ضاف جوانبه) (ومنا
~~غريب الشام لم ير مثله * أفك لعان قد تناءى أقاربه) (الدليكة) فرس المثنى
~~بن حارثة والذي شد الركي مرة بن همام وغريب الشام ابن القلوص بن النعمان بن
~~ثعلبة.
# يوم بارق قال المفضل الضبي إن بني تغلب والنمر بن قاسط وناسا من تميم
~~اقتتلوا حتى نزلوا ناحية بارق وهي أرض السواد وأرسلوا وفدا منهم إلى بكر بن
~~وائل يطلبون إليهم الصلح فاجتمعت شيبان ومن معهم وأرادوا قصد تغلب ومن معهم
~~فقال زيد بن شريك الشيباني إني قد اجرت ms0433 أخوالي وهم النمر بن قاسط فامضوا
~~جواره وساروا وأوقعوا ببني تغلب وتميم فقتلوا منهم مقتله عظيمة لم تصب تغلب
~~بمثلها واقتسموا الأسرى والأموال وكان من أعظم الأيام عليهم قتل الرجال
~~ونهب الأموال وسبى الحريم فقال أبو كلبة الشيباني:
# (وليلة بسعادى لم تدع سندا * لتغلبي ولا أنفا ولا حسبا) (والنمريون لولا
~~سر من ولدوا * من آل مرة شاع الحي منتهبا) PageV01P648
# يوم طخفة وهو لبني يربوع على عساكر النعمان بن المنذر.
# قال أبو عبيدة: وكان سبب هذه الحرب أن الردافة وهي بمنزلة الوزارة وكان
~~الرديف يجلس عن يمين الملك كانت لبني يربوع من تميم يتوارثونها صغيرا عن
~~كبير فلما كان أيام النعمان وقيل أيام ابنه المنذر سألها حاجب بن زرارة
~~الدارمي التميمي النعمان أن يجعلها للحرث بن بيبة بن قرط بن سفيان بن مجاشع
~~الدارمي التميمي فقال النعمان لبني يربوع في هذا وطلب منهم أن يجيبوا إلى
~~ذلك فامتنعوا وكان منزلهم أسفل طخفة فحيث امتنعوا من ذلك بعث إليهم النعمان
~~قابوس ابنه وحسانا أخاه ابني المنذر قابوس على الناس وحسان على المقدمة وضم
~~إليهما جيشا كثيفا منهم الصنائع والوضائع وناس من تميم وغيرهم فساروا حتى
~~أتوا طخفة فالتقوا هم ويربوع واقتتلوا وصبرت يربوع وانهزم قابوس ومن معه
~~وضرب طارق أبو عميرة فرس قابوس فعقره وأسره وأراد أن يجز ناصيته فقال إن
~~الملوك لا تجز نواصيها فأرسله وأما حسان فأسره بشر بن عمرو بن جوين فمن
~~عليه وأرسله فعاد المنهزمون إلى النعمان وكان شهاب بن قيس بن كياس اليربوعي
~~عند الملك فقال له يا شهاب أدرك ابني وأخي فإن أدركتهما حيين فلبني يربوع
~~حكمهم وأرد عليهم ردافتهم وأترك لهم من قتلوا وما غنموا وأعطيهم الفي بعير
~~فسار شهاب فوجدهما حيين فأطلقهما ووفى الملك لبني يربوع بما قال ولم يعرض
~~لهم في ردافتهم وقال مالك بن نويرة: PageV01P649
# (ونحن عقرنا مهر قابوس بعدما * رأى القوم منه الموت
~~والخيل تلحب) (عليه دلاص ذات نسج وسيفه * جران من الهندي أبيض مقضب) (طلبنا
~~بها إنا مداريك نيلها * إذا ms0434 طلب الشأو البعيد المغرب) يوم النباج وثيتل قال
~~أبو عبيدة غزا قيس بن عاصم المنقري ثم التميمي مقاعس وهم بطون من تميم وهم
~~صريم وربيع وعبيد بنو الحرث بن عمرو بن كعب بن سعد وغزا معه سلامة بن ظرب
~~الحماني في الأحارث وهم بطون من تميم أيضا وهم حمان وربيعة ومالك والأعرج
~~بنو كعب بن سعد فغزوا بكر بن وائل فوجدوا اللهازم وهم بنو قيس وتيم اللات
~~أبناء ثعلبة بن عكاشة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ومعهم بنو ذهل بن ثعلبة
~~وعجل بن لجيم وعنزة بن أسد بن ربيعة بالنباج وثيتل وبينهما روحة فأغار قيس
~~على النباج ومضى سلامة إلى ثيتل ليغير على من بها فلما بلغ قيس إلى النباح
~~سقى خيله ثم أراق ما معهم من الماء وقال لمن معه قاتلوا فالموت بين أيديكم
~~والفلاة من ورائكم فأغار على من به من بكر صبحا فقاتلوهم قتالا شديدا
~~وانهزمت بكر وأصيب من غنائمهم مالا يحد PageV01P650
# كثرة. فلما فرغ قيس من النهب عاد مسرعا إلى سلامة ومن
~~معه نحو ثيتل فأدركوهم ولم يغر سلامة على من به فأغار عليه قيس أيضا
~~فقاتلوه وانهزموا وأصاب من الغنائم نحو ما أصاب بالنباج وجاء سلامة فقال
~~أغرتم على من كان لي فتنازعوا حتى كاد الشر يقع بينهم ثم اتفقوا على تسليم
~~الغنائم إليه ففي ذلك يقول ربيعة بن طريف.
# (فلا يبعدنك الله قيس بن عاصم * فأنت لنا عز عزيز ومعقل) (وأنت الذي خويت
~~بكر بن وائل * وقد عضلت بها النباج وثيتل) وقال قرة بن زيد بن عاصم:
# (أنا ابن الذي شق المرار وقد رأى * بثيتل أحياء اللهازم حضرا) (فصبحهم
~~بالجيش قيس بن عاصم * فلم يجدوا إلا الأسنة مصدرا) (سقاهم بها الذيفان قيس
~~بن عاصم * وكان إذا ما أورد الأمر أصدرا) (على الجرد يعلكن الشكيم عوابسا *
~~إذا الماء من أعطافهن تحدرا) (فلم يرها الراؤن إلا فجاءة * نثرن عجاجا
~~كالدواخن أكدرا) (وحمران أدته إلينا رماحنا * فنازع غلافي ذراعيه أسمرا)
~~(ثيتل بالثاء المثلثة المفتوحة ms0435 والياء المسكنة المثناة من تحتها والتاء
~~المثناة من فوقها). PageV01P651
# يوم فلج قال أبو عبيدة: هذا يوم لبكر بن وائل على
~~تميم.
# وسببه أن جمعا من بكر ساروا إلى الصعاب فشتوا بها فلما انقضى الربيع
~~انصرفوا فمروا بالدو فلقوا ناسا من بني تميم من بني عمرو وحنظلة فأغاروا
~~على نعم كثير لها ومضوا واتى بني عمرو وحنظلة الصريخ فاستجاشوا لقومهم
~~فاقبلوا في آثار بكر بن وائل فساروا يومين وليلتين حتى جهدهم السير
~~وانحدروا في بطن فلج وكانوا قد خلفوا رجلين على فرسين سابقين ربيئة
~~ليخبراهم بخبرهم إن ساروا إليه فلما وصلت تميم إلى الرجلين أجريا فرسيهما
~~وسارا مجدين فأنذرا قومهما فأتاهم الصريخ بمسير تميم عند وصولهم إلى فلج
~~فضرب حنظلة بن يسار العجلي قبته ونزل فنزل الناس معه وتهيأوا للقتال معه
~~ولحقت بنو تميم فقاتلهم بكر بن وائل قتالا شديدا وحمل عرفجة بن بجير العجلي
~~على خالد بن مالك بن سلمة التميمي فطعنه وأخذه أسيرا وقتل في المعركة ربعي
~~بن مالك بن سلمة فانهزمت تميم وبلغت بكر بن وائل منها ما أرادت ثم أن عرفجة
~~أطلق خالد بن مالك وجز ناصيته فقال خالد:
# (وجدنا الرفد رفد بني لجيم * إذا ما قلت الأرفاد زادا) PageV01P652
# (همو ضربوا القباب ببطن فلج * وذادوا عن محارمهم
~~ذيادا) (وهم منوا علي وأطلقوني * وقد طاوعت في الجنب القيادا) (أليسوا خير
~~من ركب المطايا * وأعظمهم إذا اجتمعوا رمادا) (أليس همو عماد الحي بكرا *
~~إذا نزلت مجللة شدادا) وقال قيس بن عاصم يعير خالدا:
# (لو كنت حريا يا بن سلمى بن جندل * نهضت ولم تقصد لسلمى بن جندل) (فما
~~بال أصداء بفلج غريبة * تنادي مع الأطلال يا لابن حنظل) (صوادي لا مولى
~~عزيز يجيبها * ولا أسرة تستقي صداها بمنهل) (وغادرت ربعيا ملحبا * وأقبلت
~~في أولى الرعيل المعجل) (توائل من خوف الردي ولا وقيته * كما نالت الكدراء
~~من حين أجدل) يعيره حيث لم يأخذ بثار أخيه ربعي ومن قتل معه يوم فلج ويقول
~~إن أصداءهم تنادي ولا يسقيها أحد على مذهب ms0436 الجاهلية ولولا التطويل لشرحناه
~~أبين من هذا. PageV01P653
# يوم الشيطين قال أبو عبيدة: كان الشيطان لبكر بن وائل
~~فلما ظهر الإسلام في نجد سارت بكر قبل السواد وبقي مقايس بن عمرو العائذي
~~بن عائذة من قريش حليف بني شيبان بالشيطين فلما أقامت بكر في السواد لحقهم
~~الوباء والطاعون الذي كان أيام كسرى شيرويه فعادوا هاربين فنزلوا لعلع وهي
~~مجدبة وقد أخصب الشيطان فسارت تميم فنزلوا بها وبلغت أخبار خصب الشيطين إلى
~~بكر فاجتمعوا وقالوا نغير على تميم فإن في دين ابن عبد المطلب يعنون النبي
~~ان من قتل نفسا بها فنغير هذه الغارة ثم نسلم عليها فارتحلوا مت لعلع
~~بالذراري والأموال ورئيسهم بشر بن مسعود بن قيس بن خالد فأتوا الشيطين في
~~أربع ليال والذي بينهما ميسرة ثمان ليال فسبقوا كل خبر حتى صبحوهم وهم لا
~~يشعرون فقاتلوهم قتالا شديدا وصبرت تميم ثم انهزمت فقال رشيد بن رميض
~~العنبري يفتخر بذلك:
# (وما كان بين الشيطين ولعلع * لنسوتنا إلا مناقل أربع) (فجئنا بجمع لم ير
~~الناس مثله * يكاد له ظهر الوديعة يطلع) (بأرعن دهم تنسل البلق وسطه * له
~~عارض فيه المنية تلمع) (صبحنا به سعدا وعمرا ومالكا * فظل لهم يوم من الشر
~~أشنع) (وذا حسب من آل ضبة غادروا * يجري كما يجري الفصيل المفزع) (تقصع
~~يربوع بسرة أرضنا * وليس ليربوع بها متقصع) PageV01P654
# ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى بكر بن وائل
~~على ما بأيديهم.
# (الشيطين بالشين المعجمة والياء المشددة المثناة من تحتها وبالطاء
~~المهملة أخره نون).
# أيام الأنصار وهم الأوس والخزرج التي جرت بينهم الأنصار لقب قبيلتي الأوس
~~والخزرج ابني حارثة بن ثعلبة العنقاء بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء
~~بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن
~~الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان
~~لقبهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إليهم ومنعوه ونصروه وأم
~~الأوس والخزرج قيلة ms0437 بنت كاهل بن عذرة بن سعد ولذلك يقال لهم أبناء قيلة
~~وإنما لقب ثعلبة العنقاء لطول عنقه ولقب عمرو مزيقياء لأنه كان يمزق عنه كل
~~يوم حلة لئلا يلبسها أحد بعده ولقب عامر ماء السماء لسماحته وبذله كأنه ناب
~~مناب المطر وقيل لشرفه ولقب امرؤ القيس البطريق لأنه أول من استعان به بنو
~~إسرائيل من العرب بعد بلقيس فبطرقه رحبعم بن سليمان بن داود عليه السلام
~~فقيل له البطريق وكانت مساكن الأزد بمأرب من اليمن إلى أن أخبر الكهان عمرو
~~بن عامر مزيقياء أن سيل العرم يخرب بلادهم ويغرق أكثر أهلها عقوبة لهم
~~بتكذيبهم رسل الله تعالى إليهم فلما علم ذلك عمرو وباع ماله من مال وعقار
~~وسار عن مأرب هو ومن PageV01P655
# تبعه، ثم تفرقوا في البلاد فسكن كل بطن ناحية اختاروها
~~فسكنت خزاعة الحجاز، وسكنت غسان الشام.
# ولما سارا ثعلبة بن عمرو بن عامر فيمن معه اجتازوا بالمدينة وكانت تسمى
~~يثرب فتخلف بها الأوس والخزرج ابنا حارثة فيمن معهما وكان فيها قرى وأسواق
~~وبها قبائل من اليهود من بني إسرائيل وغيرهم منهم قريظة والنضير وبنو
~~قينقاع وبنو ماسلة وزعورا وغيرهم وقد بنوا لهم حصونا يجتمعون بها إذا خافوا
~~فنزل عليهم الأوس والخزرج فابتنوا المساكن والحصون إلا أن الغلبة والحكم
~~لليهود إلى أن كان من الفطيون ومالك بن العجلان ما نذكره إن شاء الله تعالى
~~فعادت الغلبة للأوس والخزرج ولم يزالوا على حال اتفاق واجتماع إلى أن حدث
~~بينهم حرب سيمر على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر غلبة الأنصار على المدينة وضعف أمر اليهود بها وقتل الفطيون قد ذكرنا
~~أن الاستيلاء كان لليهود على المدينة لما نزلها الأنصار، ولم يزل الأمر
~~كذلك حتى إلى أن ملك عليهم الفطيون اليهودي وهو من بني إسرائيل ثم من بني
~~ثعلبة وكان رجل سوء فاجرا، وكانت اليهود تدين له بأن لا تزوج PageV01P656
# امرأة منهم إلا دخلت عليه قبل زوجها وقيل إنه يفعل ذلك
~~بالأوس والخزرج أيضا ثم أن أختا لمالك بن العلاج ms0438 السالمي الخزرجي تزوجت
~~فلما كان زفافها خرجت عن مجلس قومها وفيه أخوها مالك وقد كشفت عن ساقيها
~~فقال لها مالك لقد جئت بسوء قالت الذي يراد بي الليلة أشد من هذا ادخل على
~~غير زوجي ثم عادت فدخل عليها أخوها فقال لها هل عندك من خبر قالت نعم فما
~~عندك قال أدخل مع النساء فإذا خرجن ودخل عليك قتلته قالت افعل فلما ذهب بها
~~النساء إلى الفطيون انطلق مالك معهن في زي امرأة ومعه سيفه فلما خرج النساء
~~من عندها ودخل عليها الفطيون قتله مالك وخرج هاربا فقال بعضهم في ذلك من
~~أبيات:
# (هل كان للفطيون عقر نسائكم * حكم النصيب فبئس حكم الحاكم) (حتى حباه
~~مالك بمرشة * حمراء تضحك عن نجيع قاتم) ثم خرج مالك بن العجلان هاربا حتى
~~دخل الشام فدخل على ملك من ملوك غسان يقال له أبو جبيلة واسمه عبيد بن سالم
~~بن مالك بن سالم وهو أحد بني غضب بن جشم بن الخزرج وكان قد ملكهم وشرف فيهم
~~وقيل إنه لم يكن ملكا وإنما كان عظيما عند ملك غسان وهو الصحيح لأن ملوك
~~غسان لم يعرف فيهم هذا وهو أيضا من الخزرج على ما ذكر.
# فلما دخل عليه مالك شكا إليه ما كان من الفطيون وأخبره بقتله وأنه لا
~~يقدر على الرجوع فعاهد الله أبو جبيلة أن لا يمس طيبا ولا يأتي النساء حتى
~~PageV01P657
# يذل اليهود ويكون الأوس والخزرج أعز أهلها.
# ثم سار من الشام في جمع كثير وأظهر أنه يريد اليمن حتى قدم المدينة فنزل
~~بذي حرض وأعلم الأوس والخزرج ما عزم عليه ثم أرسل إلى وجوه اليهود يستدعيهم
~~إليه وأظهر لهم أنه يريد الاحسان إليهم فأتاه أشرافهم في حشمهم وخاصتهم
~~فلما اجتمعوا ببابه أمر بهم فأدخلوا رجلا رجلا وقتلهم عن آخرهم فلما فعل
~~بهم ذلك صارت الأوس والخزرج أعز أهل المدينة فشاركوا اليهود في النخل
~~والدور ومدح الرمق بن زيد الخزرجي أبا جبيلة بقصيدة، منها:
# (وأبو جبيلة خير من * يمشي وأوفاه يمينا) (وأبرهم برا ms0439 وأعلمهم * بهدى
~~الصالحينا) (أبقت لنا الأيام والحرب * المهمة تعترينا) (كبشا له قرن يعض *
~~حسامه الذكر السنينا) فقال له أبو جبلة عسل طيب في وعاء سوء وكان الرمق
~~رجلا ضئيلا فقال الرمق إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه ورجع أبو جبيلة إلى
~~الشام.
# (حرض بضم الحاء والراء المهملتين وآخره ضاد معجمة).
# حرب سمير ولم يزل الأنصار على حال اتفاق واجتماع وكان أول اختلاف وقع
~~بينهم حرب كانت لهم حرب سمير.
# وكان سببها أن رجلا من بني ثعلبة من سعد بن ذبيان يقال له كعب بن
~~PageV01P658
# [العجلان نزل على مالك بن] العجلان السالمي فحالفه
~~وأقام معه فخرج كعب يوما إلى سوق بني قينقاع فرأى رجلا من غطفان معه فرس
~~وهو يقول ليأخذ هذا الفرس أعز أهل يثرب فقال رجل فلان وقال رجل آخر أحيحة
~~بن الجلاح الأوسي وقال غيرهما فلان بن فلان اليهودي أفضل أهلها فدفع
~~الغطفاني الفرس إلى مالك بن العجلان فقال كعب ألم أقل لكم أن حليفي مالكا
~~أفضلكم فغضب من ذلك رجل من الأوس من بني عمرو بن عوف يقال له سمير وشتمه
~~وافترقا وبقي كعب ما شاء الله.
# ثم قصد سوقا لهم بقباء فقصده سمير ولازمه حتى خلا السوق فقتله وأخبر مالك
~~بن العجلان بقتله فأرسل إلى بني عمرو بن عوف يطلب قاتله فأرسلوا أنا لا
~~ندري من قتله وترددت الرسل بينهم هو يطلب سميرا وهم ينكرون قتله ثم عرضوا
~~عليه الدية فقبلها وكانت دية الحليف فيهم نصف دية النسيب منهم فأبى مالك
~~إلا أخذ دية كاملة وامتنعوا من ذلك وقالوا نعطي دية الحليف وهي النصف ولج
~~الأمر بينهم حتى أتى إلى المحاربة فاجتمعوا والتقوا واقتتلوا قتالا شديدا
~~وافترقوا ودخل فيها سائر بطون الأنصار، ثم التقوا مرة أخرى واقتتلوا حتى
~~حجز بينهم الليل، وكان الظفر يومئذ للأوس.
# فلما افترقوا أرسلت الأوس إلى مالك يدعونه إلى أن يحكم بينهم المنذر بن
~~حرام النجاري الخزرجي جد حسان بن ثابت بن المنذر فأجابهم إلى ذلك فأتوا
~~المنذر فحكم بينهم المنذر بان يدوا ms0440 كعبا حليف مالك دية الصريح ثم يعودون
~~إلى سنتهم القديمة فرضوا بذلك وحملوا الدية وافترقوا وقد شبت البغضاء في
~~نفوسهم وتمكنت العداوة بينهم. PageV01P659
# ذكر حرب كعب بن عمرو المازني ثم إن بني جحجبا من الأوس
~~وبني مازن بن النجار من الخزرج وقع بينهم حرب كان سببها ان كعب بن عمرو
~~المازني تزوج امرأة من بني سالم فكان يختلف إليها فأمر أحيحة بن الجلاح سيد
~~بني جحجبا جماعة فرصدوه حتى ظفروا به فقتلوه فبلغ ذلك أخاه عاصم بن عمر
~~فأمر قومه فاستعدوا للقتال وأرسل إلى بني جحجبا يؤذنهم بالحرب التقوا
~~بالرحابة فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت بنو جحجبا ومن معهم وانهزم معهم
~~أحيحة فطلبه عاصم بن عمرو فأدركه وقد دخل حصنه فرماه بسهم فوقع في باب
~~الحصن فقتل عاصم أخا لأحيحة فمكثوا بعد ذلك ليالي فبلغ أحيحة أن عاصما
~~يتطلبه ليجد له غرة فيقتله فقال أحيحة:
# (نبئت أنك جئت تسري * بين داري والقبابه) (فلق وجدت بجانب الضحيان *
~~شبانا مهابه) (فتيان حرب في الحديد وشامرين كأسد غابه) (هم نكبوك عن الطريق
~~* فبت تركب كل لابه) (أعصيتم لا تجزع فان الحرب * ليست بالدعابه) (فانا
~~الذي صبحتكم * بالقوم إذ دخلوا الرحابه) (وقتلت كعبا قبلها * وعلوت بالسيف
~~الذؤابه) فأجابه عاصم: PageV01P660
# (أبلغ أحيحة أن عرضت * بداره عني جوابه) (وأنا الذي
~~أعجلته * عن مقعد ألهي كلابه) (ورميته سهما فأخطأه * وأغلق ثم بابه) في
~~أبيات ثم أن أحيحة أجمع أن يبيت بني النجار وعنده سلمى بنت عمرو بن زيد
~~النجارية وهي أم عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم فما رضيت فلما جنا
~~الليل وقد سهر معها أحيحة فنام فلما نام سارت إلى بني النجار فأعلمتهم ثم
~~رجعت فحذروا وغدا أحيحة بقومه مع الفجر فلقيهم بنو النجار في السلاح فكان
~~بينهم شيء من قتال وانحاز أحيحة وبلغه أن سلمى أخبرتهم فضربها حتى كسر يدها
~~وأطلقها وقال أبياتا منها:
# (لعمر أبيك ما يغني مكاني * من الحلفاء آكلة غفول) (تؤوم لا تقلص مشمعلا
~~* مع الفتيان مضجعه ثقيل) (تنزع للجليلة حيث ms0441 كانت * كما يعتاد لقحته
~~الفصيل) (وقد أعددت للحدثان حصنا * لو أن المرء ينفعه العقول) (جلاء القين
~~ثمت لم تخنه * مضاربه ولاطته فلول) (فهل من كاهن آوى إليه * إذا ما حان من
~~آل نزول) (يراهنني ويرهنني بنيه * وأرهنه بني بما أقول) (فما يدري الفقير
~~متى غناه * وما يدري الغني متى يعيل) (وما تدري وإن أجمعت أمرا * بأي الأرض
~~يدركك المقيل) PageV01P661
# (وما تدري وإن أنتجت سقيا * لغيرك أم يكون لك الفصيل)
~~(وما أن أخوة كبروا وطابوا * بباقية وأمهم هبول) (ستثكل أو يفارقها بنوها *
~~بموت أو يجيء لهم قتول) ذكر الحرب بين بني عمرو بن عوف وبني الحارث، وهو
~~يوم السرارة ثم أن بني عمرو بن عوف من الأوس وبني الحرث من الخزرج كان
~~بينهما حرب شديدة.
# وكان سببها أن رجلا من بني عمرو قتله رجل من بني الحرث فعدا بنو عمرو على
~~القاتل فقتلوه غيله فاستكشف أهله فعلموا كيف قتل فتهيئوا للقتال وأرسلوا
~~إلى بني عمرو بن عوف يؤذنونهم بالحرب فالتقوا بالسرارة وعلى الأوس حضير بن
~~سماك والد أسيد بن حضير وعلى الخزرج عبد الله بن سلول أبو الحباب الذي كان
~~رأس المنافقين فاقتتلوا قتالا شديدا صبر بعضهم لبعض أربعة أيام ثم انصرفت
~~الأوس إلى دورها ففخرت الخزرج بذلك وقال حسان بن ثابت في ذلك:
# (فدى لبني النجار أمي وخالتي * غداة لقومهم بالمثقفة السمر) (وصرم من
~~الأحياء عمرو بن مالك * إذا ما دعوا كانت لهم دعوة النصر) (فوالله لا أنسى
~~حياتي بلاءهم * غداة رموا عمرا بقاصمة الظهر) PageV01P662
# وقال حسان أيضا:
# (لعمر أبيك الخير بالحق مانبا * علي لساني في الخطوب ولا يدي) (لساني
~~وسيفي صارمان كلاهما * ويبلغ مالا يبلغ السيف مذودي) (فلا الجهد ينسيني
~~حياتي وحفظتي * ولا وقعات الدهر يفللن مبردي) (أكثر أهلي من عيال سواهم *
~~وأطوي على الماء القراح المبرد) ومنها:
# (وإني لمنجاء المطي على الوجى * وإني لنزال لما لم أعود) (وإني لقوال لذي
~~اللوث مرحبا * وأهلا إذا ما ريع من كل مرصد) (وإني ليدعوني الندى فأجيبه *
~~وأضرب بيض العارض المتوقد) (فلا ms0442 تعجلن يا قيس وأربع فإنما * قصاراك أن تلقى
~~بكل مهند) (حسام وأرماح بأيدي أعزة * متى ترهم يا بن الخطيم تلبد) (أسود
~~لدى الأشبال يحمي عرينها * مداعيس بالخطى في كل مشهد) وهي أبيات كثيرة
~~فأجابه قيس بن الخطيم:
# (تروح عن الحسناء أم أنت مغتدي * وكيف انطلاق عاشق لم يزود) (تراءت لنا
~~يوم الرحيل بمقلتي * بملتف من السدر مفرد) (وجيد كجيد الريم حال يزينه *
~~على النحر ياقوت وفص زبرجد) (كأن الثريا فوق ثغرة نحرها * توقد في الظلماء
~~أي توقد) PageV01P663
# (إلا أن بين الشرعبي وراتج * ضرابا كتجذيم السيال
~~المعضد) (لنا حائطان الموت أسفل منهما * وجمع متى يصرخ بيثرب يصعد) (ترى
~~اللابة السوداء يحمر لونها * ويسهل منها كل ربع وفدفد) (فاني لأغني الناس
~~عن متكلف * يرى الناس ضلالا وليس بمهتد) (نشا غمرا بورا شقيا ملعنا * ألد
~~كأن رأسه رأس أصيد) (كثير المني بالزاد لا صبر عنده * إذا جاع يوما يشتكيه
~~ضحى الغد) (وذي شيمة عسراء خالف شيمتي * فقلت له دعني ونفسك أرشد) (فما
~~المال والاخلاق إلا معارة * فما اسطعت من معروفها فتزود) (متى ما تقد
~~بالباطل الحق يأبه * فإن قدت بالحق الرواسي تنقد) (إذا ما أتيت الأمر من
~~غير بابه * ضللت تدخل من الباب تهتد) وهي طويلة وقال عبيد بن ناقد:
# (لمن الديار كأنهن المذهب * بليت وغيرها الدهور تقلب) يقول فيها في ذكر
~~الوقعة:
# (لكن فرار أبي الحباب بنفسه * يوم السرارة سئ منه الأقرب) PageV01P664
# (ولي وألقى يوم ذلك درعه * إذ قيل جاء الموت خلفك
~~يطلب) (نجاك منا بعد ما قد أشرعت * فيك الرماح هناك شد المذهب) وهي طويلة
~~أيضا وأبو الحباب هو عبد الله بن سلول.
# حرب الحصين بن الأسلت ثم كانت حرب بين بني وائل بن زيد الأوسيين وبين بني
~~مازن بن النجار الخزرجيين وكان سببها أن الحصين بن الأسلت الأوسي الوائلي
~~نازع رجلا من بني مازن فقتله الوائلي ثم انصرف إلى أهله فتبعه نفر من بني
~~مازن فقتلوه فبلغ ذلك أخاه أبا قيس بن الأسلت فجمع قومه وأرسل إلى بني مازن
~~يعلمهم ms0443 أنه على حربهم فتهيئوا للقتال ولم يختلف من الأوس والخزرج أحد
~~فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كثرت القتلى في الفريقين جميعا وقتل أبو قيس بن
~~الأسلت الذين قتلوا أخاه ثم انهزمت الأوس فلام وحوح بن الأسلت أخاه أبا قيس
~~وقال لا يزال منهزم من الخزرج فقال أبو قيس لأخيه ويكنى أبا حصين:
# (أبلغ أبا حصن وبعض * القول عندي ذو كباره) (أن ابن أم المرء ليس * من
~~الحديد ولا الحجارة) (ماذا عليكم أن يكون * لكم بها رحلا عماره)
~~PageV01P665
# (يحمي ذمار كم وبعض * القوم لا يحمي ذماره) (يبني لكم
~~خيرا وبنيان * الكريم له أثاره) في أبيات.
# حرب ربيع الظفري ثم كانت حرب بين بني ظفر من الأوس وبين بني مالك بن
~~النجار من الخزرج وكان سببها أن ربيعا الظفري كان يمر في مال لرجل من بني
~~النجار إلى ملك له فمنعه النجاري فتنازعا فقتله ربيع فجمع قومهما فاقتتلوا
~~قتالا شديدا كان أشد قتال بينهم فانهزمت بنو مالك بن النجار فقال قيس بن
~~الخطيم الأوسي في ذلك:
# (أجد بعمرة غنيانها * فتهجر أم شاننا شانها) (فان تمس شطت بها دارها *
~~وباح لك اليوم هجرانها) (فما روضة من رياض القطا * كأن المصابيح حوذانها)
~~(بأحسن منها ولا نزهة * ولوج تكشف أدجانها) (وعمرة من سروات النساء * ينفخ
~~بالمسك أردانها) PageV01P666
# منها:
# (ونحن الفوارس يوم الربيع * قد علموا كيف أبدانها) (جنونا لحرب وراء
~~الصريخ * حتى تقصد مرانها) (تراهن يخلجن خلج الدلا * يبادر بالنزع أشطانها)
~~وهي طويلة فأجابه حسان بن ثابت الخزرجي بقصيدة أولها:
# (لقد هاج نفسك أشجانها * وغادرها اليوم أديانها) ومنها:
# (ويثرب تعلم أنا بها * إذا التبس الحق ميزانها) (ويثرب تعلم أنا بها *
~~إذا أقحط القطر نوآنها) (ويثرب تعلم إذ حاربت * بأنا لدى الحرب فرسانها)
~~(ويثرب تعلم أن المبيت * عند الهزاهز ذلانها) ومنها:
# (متى ترنا الأوس في بيضنا * نهز القنا تخب نيرانها) (وتعط المقاد على
~~رغمها * وتنزل من الهام عصيانها) (فلا تفخرن والتمس ملجأ * فقد عاود الأوس
~~أديانها) PageV01P667
# حرب فارع بسبب الغلام القضاعي ومن أيامهم يوم فارع
~~وسببه أن رجلا ms0444 من بني النجار أصاب غلاما من قضاعة ثم من بلى وكان عم الغلام
~~جارا لمعاذ بن النعمان بن امرئ القيس الأوسي والد سعد بن معاذ فأتى الغلام
~~عمه يزوره فقتله النجاري فأرسل معاذ إلى بني النجار أن ادفعوا إلي دية جاري
~~أو ابعثوا إلي بقاتله أرى فيه رأيي فأبوا أن يفعلوا فقال رجل من بني عبد
~~الأشهل والله إن لم تفعلوا لا نقتل به إلا عامر بن الإطنابة وعامر من أشراف
~~الخزرج فبلغ ذلك عامرا فقال:
# (ألا من مبلغ الأكفاء عني * وقد تهدى النصيحة للنصيح) (فإنكم وما ترجون
~~شطري * من القول المزجى والصريح) (سيندم بعضكم عجلا عليه * وما أثر اللسان
~~إلى الجروح) (أبت لي عزتي وأبى بلائي * وأخذي الحمد بالثمن الربيح)
~~(وإعطائي على المكروه مالي * وضربي هامة البطل المشيح) (وقولي كلما جشأت
~~وجاشت * مكانك تحمدي أو تستريحي) (لأدفع عن مآثر صالحات * وأحمي بعد عن عرض
~~صحيح) (بذي شطب كلون الملح صاف * ونفس لا تقر على القبيح) فقال الربيع بن
~~أبي الحقيق اليهودي في عراض قول عامر بن الأطنابة:
# (ألا من مبلغ الأكفاء عني * فلا ظلم لدي ولا افتراء) PageV01P668
# (فلست بغائظ الأكفاء ظلما * وعندي للملامات اجتزاء)
~~(فلم أر مثل من يدنو لخسف * له في الأرض سير واستواء) (وما بعض الإقامة في
~~ديار * يهان بها الفتى إلا عناء) (وبعض القول ليس له علاج * كمحض الماء ليس
~~له إناء) (وبعض خلائق الأقوام داء * كداء الشح ليس به دواء) (وبعض الداء
~~ملتمس شفاه * وداء النوك ليس له شفاء) (يحب المرء أن يلقى نعيما * ويأبى
~~الله إلا ما يشاء) (ومن يك عاقلا لم يلق بؤسا * ينخ يوما بساحته القضاء)
~~(تعاوره بنات الدهر حتى * تثلمه كما ثلم الإناء) (وكل شدائد نزلت بحي *
~~سيأتي بعد شدتها رخاء) (فقل للمتقي عرض المنايا * توق فليس ينفعك اتقاء)
~~(فما يعطي الحريص غنى بحرص * وقد ينمي لدى الجود الثراء) (وليس بنافع ذا
~~البخل مال * ولا مزر بصاحبه الحباء) (غني النفس ما استغنى بشيء * وفقر
~~النفس ما عمرت شقاء) (يود المرء ما ms0445 تفد الليالي * وكان فناءهن له فناء)
~~فلما رأى معاذ بن العمان امتناع بني النجار من الدية أو تسليم القاتل
~~PageV01P669
# إليه تهيأ للحرب وتجهز هو وقومه واقتتلوا عند فارع وهو
~~أطم حسان بن ثابت واشتد القتال بينهم ولم تزل الحرب بينهم حتى حمل ديته
~~عامر بن الإطنابة فلما فعل صلح الذي كان بينهم وعادوا إلى أحسن ما كانوا
~~عليه، فقال عامر بن الإطنابة في ذلك:
# (صرمت ظليمة خلتي ومراسلي * وتباعدت ضنا بزاد الراحل) (جهلا وما تدري
~~ظليمة أنني * قد أستقل بصرم غير الواصل) (ذلل ركابي حيث شئت مشيعي * إني
~~أروع قطا المكان العاقل) (أظليم ما يدريك ربه خلة * حسن مرغمها كظبي
~~الحائل) (قد بت مالكها وشارب قهوة * درياقة رويت منها واغلي) (بيضاء صافية
~~يرى من دونها * قعر الإناء يضيء وجه الناهل) (وسراب هاجرة قطعت إذا جرى *
~~فوق الآكام بذات لون باذل) (أجد مراحلها كأن عفاءها * سقطان من كتفي ظليم
~~جافل) (فلنأكلن بنا جز من مالنا * ولنشربن بدين عام قابل) (إني من القوم
~~الذين إذا انتدوا * بدأوا ببر الله ثم النائل) (المانعين من الخنى جيرانهم
~~* والحاشدين على طعام النازل) (والخالطين غنيهم بفقيرهم * والباذلين عطاءهم
~~للسائل) (والضاربين الكبش يبرق بيضه * ضرب المهند عن حياض الناهل)
~~(والعاطفين على المصاف خيولهم * والملحقين رماحهم بالقاتل) PageV01P670
# (والمدركين عدوهم بذحولهم * والنازلين لضرب كل منازل)
~~(والقائلين معا خذوا أقرانكم * إن المنية من وراء الوائل) (خزر عيونهم إلى
~~أعدائهم * يمشون مشي الأسد تحت الوابل) (ليسوا بأنكاس ولا ميل إذا * ما
~~الحرب شبت أشعلوا بالشاعل) (لا يطبعون وهم على أحسابهم * يشفون بالأحلام
~~داء الجاهل) (والقائلين فلا يعاب خطيبهم * يوم المقالة بالكلام الفاصل)
~~وإنما أثبتنا هذه الأبيات وليس فيها ذكر الوقعة لجودتها وحسنها.
# حرب حاطب ثم كانت الوقعة المعروفة بحاطب وهو حاطب بن قيس من بني أمية بن
~~يزيد بن مالك بن عوف الأوسي وبينها وبين حرب سمير نحو مائة سنة وكان بينما
~~أيام ذكرنا المشهور منها وتركنا ما ليس بمشهور وحرب حاطب آخر وقعة كانت
~~بينهم إلا يوم بعاث حتى جاء ms0446 الله بالإسلام.
# وكان سبب هذه الحرب إن حاطبا كان رجلا شريفا سيدا فأتاه رجل من بني ثعلبة
~~بن سعد بن ذبيان فنزل عليه ثم أنه غدا يوما إلى سوق بني قينقاع فرآه يزيد
~~بن الحرث المعروف باسم فسحم وهي أمه وهو من بني الحرث بن الخزرج فقال يزيد
~~لرجل يهودي لك ردائي أن كسعت PageV01P671
# هذا الثعلبي. فاخذ رداءه وكسعه كسعة سمعها من بالسوق
~~فنادى الثعلبي يا لحاطب كسع ضيفك وفضح وأخبر حاطب بذلك فجاء إليه فسأله من
~~كسعه فأشار إلى اليهودي فضربه حاطب بالسيف فلق هامته فأخبر ابن فسحم الخبر
~~وقيل له اليهودي قتله حاطب فأسرع خلف حاطب فأدركه وقد دخل بيوت أهله فلقي
~~رجلا من بني معاوية فقتله فثارت الحرب بين الأوس والخزرج واحتشدوا واجتمعوا
~~والتقوا على جسر ردم بني الحرث بن الخزرج وكان على الخزرج يومئذ عمرو بن
~~النعمان البياضي وعلى الأوس حضير بن سماك الأشهلي وقد كان ذهب ذكر ما وقع
~~بينهم من الحروب فيمن حولهم من العرب فسار إليهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن
~~بدر الفزاري وخيار بن مالك بن حماد الفزاري فقدما المدينة وتحدثا مع الأوس
~~والخزرج في الصلح وضمنا أن يتحملا كل ما يدعي بعضهم على بعض فأبوا ووقعت
~~الحرب عند الجسر وشهدها عيينة وخيار فشاهدا من قتالهم وشدتها ما أيسا معه
~~من الاصلاح بينهم فكان الظفر يومئذ للخزرج وهذا اليوم من أشهر أيامهم وكان
~~بعده عدة وقائع كلها من حرب حاطب فمنها:
# يوم الربيع ثم التقت الأنصار بعد يوم الجسر بالربيع وهو حائط في ناحية
~~السفح فاقتتلوا قتالا شديدا حتى كاد يفني بعضهم بعضا فانهزمت الأوس وتبعها
~~الخزرج حتى بلغوا دورهم وكانوا قبل ذلك إذا انهزمت إحدى الطائفتين
~~PageV01P672
# فدخلت دورهم كفت الأخرى عن اتباعهم فما تبعر الخزرج
~~الأوس إلى دورهم طلبت الأوس الصلح فامتنعت بنو النجار من الخزرج عن إجابتهم
~~فحصنت الأوس النساء والذراري في الآطام وهي الحصون ثم كفت عنهم الخزرج فقال
~~صخر بن سليمان البياضي:
# (ألا أبلغا عني سويد بن ms0447 صامت * ورهط سويد بلغا وابن الأسلت) (بأنا قتلنا
~~بالربيع سراتكم * وأفلت مجروحا به كل مفلت) (فلولا حقوق في العشيرة إنها *
~~أدلت بحق واجب إن أدلت) (لنالهم منا كما كان نالهم * مقانب خيل أهلكت حين
~~حلت) فأجابه سويد بن الصامت (ألا أبلغا عني صخيرا رسالة * فقد ذقت حرب
~~الأوس فيها ابن الأسلت) (قتلنا سراياكم بقتلى سراتنا * وليس الذي ينجو
~~إليكم بمفلت) ومنها:
# يوم البقيع ثم التقت الأوس والخزرج ببقيع الغرقد فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فكان الظفر يومئذ للأوس فقال عبيد بن ناقد الأوسي: PageV01P673
# (لما رأيت بني عوف وجمعهم * جاؤوا وجمع بني النجار قد
~~حفلوا) (دعوت قومي وسهلت الطريق لهم * إلى المكان الذي أصحابه حللوا) (جادت
~~بأنفسها من مالك عصب * يوم اللقاء فما خافوا ولا فشلوا) (وعاوروكم كؤوس
~~الموت إذ برزوا * شطر النهار وحتى أدبر الأصل) (حتى استقاموا وقد طال
~~المراس بهم * فكلهم من دماء القوم قد نهلوا) (تكشف البيض عن قتلى أولى رحم
~~* لولا المسالم والأرحام ما نقلوا) (تقول كل فتاة غاب قيمها * أكل من خلفنا
~~من قومنا قتلوا) (لقد قتلتم كريما ذا محافظة * قد كان حالفه القينات
~~والحلل) (جزل نوافله حلو شمائله * ريان واغله تشقى به الإبل) والواغل الذي
~~يدخل على القوم وهم يشربون.
# فأجابه عبد الله بن رواحة الحارثي الخزرجي:
# (لما رأيت بني عوف وأخوتهم * كعبا وجمع بني النجار قد حفلوا) (قدما
~~أباحوا حماكم بالسيوف ولم * يفعل بكم أحد مثل الذي فعلوا) وكان رئيس الأوس
~~يومئذ في رحب حاطب أبو قيس بن الأسلت الوائلي فقام في حربهم وهجر الراحة
~~فشحب وتغير وجاء يوما إلى امرأته فأنكرته حتى عرفته بكلامه فقالت له لقد
~~أنكرتك حتى تكلمت فقال: PageV01P674
# (قالت ولم تقصد لقيل الخنى * مهلا فقد أبلغت أسماعي)
~~(واستنكرت لونا له شاحبا * والحرب غول ذات أوجاع) (من يذق الحرب يجد طعمها
~~* مرا وتتركه بجعجاع) (قد حصت البيضة رأسي فما * أطعم نوما غير تهجاع)
~~(أسعى على جل بني مالك * كل امرئ في شأنه ساعي) (أعددت للأعداء موضونة *
~~فضفاضة كالنهي بالقاع) (أحفزها عني بذي رونق ms0448 * مهند كاللمع قطاع) (صدق حسام
~~وادق حده * ومنحن أسمر قراع) وهي طويلة ثم إن قيسا بن أسلت جمع الأوس وقال
~~لهم ما كنت رئيس قوم قط إلا هزموا فرئسوا عليكم من أحببتم فرأسوا عليهم
~~حضير الكتائب بن السماك الأشهلي وهو والد أسيد بن حضير لولده صحبة وهو بدري
~~فصار حضير يلي أمورهم في حروبهم فالتقى الأوس والخزرج بمكان يقال له الغرس
~~فكان الظفر للأوس ثم تراسلوا في الصلح فاصطلحوا على أن يحسبوا القتلى فمن
~~كان عليه الفضل أعطى الدية فأضلت الأوس على الخزرج ثلاثة نفر فدفعت الخزرج
~~ثلاثة غلمة منهم رهنا بالديات فغدرت الأوس فقتلت الغلمان. PageV01P675
# حرب الفجار الأول للأنصار وليس بفجار كنانة وقيس فلما
~~قتلت الأوس الغلمان جمعت الخرزج وحشدوا والتقوا بالحدائق وعلى الخزرج عبد
~~الله بن أبي بن سلول وعلى الأوس أبو قيس بن الأسلت فاقتتلوا قتالا شديدا
~~حتى كان بعضهم يفني بعضا وسمي ذلك اليوم يوم الفجار لغدرهم بالغلمان وهو
~~الفجار الأول فكان قيس بن الخطيم في حائط له فانصرف فوافق قومه قد برزوا
~~للقتال فعجز عن أخذ سلاحه إلا السيف ثم خرج معهم فعظم مقامه يومئذ وأبلى
~~بلاء حسنا وجرح جراحة شديدة فمكث حينا يتداوى منها وأمر أن يحتمي عن الماء
~~فذلك يقول عبد الله بن رواحة:
# (رميناك أيام الفجار فلم تزل * حميا فمن يشرب فلست بشارب) يوم معبس ومضرس
~~ثم التقوا عند معبس ومضرس وهما جداران فكانت الخزرج وراء مضرس وكانت الأوس
~~وراء معبس فأقاموا أياما يقتتلون قتالا شديدا ثم انهزمت الأوس حتى دخلت
~~البيوت والآطام وكانت هزيمة قبيحة لم ينهزموا مثلها ثم إن بني عمرو بن عوف
~~وبني أوس مناة من الأوس وادعوا الخزرج فامتنع من الموادعة بنو عبد الأشهل
~~وبنو ظفر وغيرهم من الأوس وقالوا لا نصالح حتى ندرك ثأرنا من الخزرج فألحت
~~الخزرج عليهم بالأذى والغارة حين وادعهم بنو عمر بن عوف وأوس بن مناة،
~~فعزمت PageV01P676
# الأوس إلا من ذكرنا على الانتقال من المدينة فأغارت
~~بنو سلمة على مال لبني الأشهل يقال ms0449 له الرعل فقاتلوهم عليه فجرح سعد بن
~~معاذ الأشهلي جراحة شديدة واحتمله بنو سلمة إلى عمرو بن الجموح الخزرجي
~~فأجاره وأجار الرعل من الحريق وقطع الأشجار فلما كان يوم بعاث جازاه سعد
~~على ما نذكره إن شاء الله.
# ثم سارت الأوس إلى مكة لتحالف قريشا على الخزرج وأظهروا أنهم يريدون
~~العمرة وكانت عادتهم أنه إذا أراد أحدهم العمرة أو الحج لم يعرض إليه خصمه
~~ويعلق المعتمر على بيته كرانيف النخل ففعلوا ذلك وساروا إلى مكة فقدموها
~~وحالفوا قريشا وأبو جهل غائب فلما قدم أنكر ذلك وقال لقريش أما سمعتم قول
~~الأول ويل للأهل من النازل أنهم لأهل عدد وجلد ولقلما نزل قوم على قوم إلا
~~أخرجوهم من بلادهم وغلبوهم عليه قالوا فما المخرج من حلفهم قال أنا
~~أكفيكموهم ثم خرج حتى جاء الأوس فقال إنكم حالفتم قومي وأنا غائب فجئت
~~لأحالفكم واذكر لكم من أمرنا ما تكونون بعده على رأس أمركم أنا قوم تخرج
~~إماؤنا إلى أسواقنا ولا يزال الرجل منا يدرك الأمة فيضرب عجيزتها فإن طابت
~~أنفسكم أن تفعل نساؤكم مثل ما تفعل نساؤنا حالفناكم وإن كرهتم ذلك فردوا
~~إلينا حلفنا فقالوا لا نقر بهذا وكانت الأنصار بأسرها فيهم غيرة شديدة
~~فردوا إليهم حلفهم وساروا إلى بلادهم فقال حسان بن ثابت يفتخر بما أصاب
~~قومه من الأوس:
# (ألا أبلغ أبا قيس رسولا * إذا ألقى له سمع مبين) PageV01P677
# (فلست بحاضر إن لم تزركم * خلال الدار مسبلة طحون)
~~(يدين لها العزيز إذا رآها * ويسقط من مخافتها الجنين) (تشيب الناهد
~~العذراء منها * ويهرب من مخافتها القطين) (يطوف بها من النجار أسد كأسد
~~الغيل مسكنها العرين) (يظل الليث فيها مستكينا * له في كل ملتفت أنين) (كأن
~~بهاءها للناظريها * من الأثلات والبيض الفتين) (كأنهم من الماذي عليهم *
~~جمال حين يجتلدون جون) (فقد لاقاك قبل بعاث قتل * وبعد بعاث ذل مستكين) وهي
~~طويلة أيضا.
# يوم الفجار الثاني للأنصار كانت الأوس قد طلبت من قريظة والنضير أن
~~يحالفوهم على الخزرج فبلغ ذلك الخزرج فأرسلوا إليهم يؤذنونهم ms0450 بالحرب فقالت
~~اليهود: أنا لا PageV01P678
# نريد ذلك فأخذت الخزرج رهنهم على الوفاء وهم أربعون
~~غلاما من قريظة والنضير ثم أن يزيد بن فسحم شرب يوما فسكر فتغنى بشعر يذكر
~~فيه ذلك:
# (هلم إلى الاحلاف إذ رق عظمهم * وإذا أصلحوا مالا لجذمان ضائعا) (إذا ما
~~امرؤ منهم أساء عمارة * بعثنا عليهم من بني العير جادعا) (فأما الصريخ منهم
~~فتحملوا * وأما اليهود فاتخذنا بضائعا) (أخذنا من الأولى اليهود عصابة *
~~لغدرهم كانوا لدينا ودائعا) (فذلوا لرهن عندنا في حبالنا * مصانعة يخشون
~~منا القوارعا) (وذاك بانا حين نلقى عدونا * نصول بضرب يترك العز خاشعا)
~~فبلغ قوله قريظة والنضير فغضبوا وقال كعب بن أسد نحن كما قال إن لم نغر
~~فحالف الأوس على الخزرج فلما سمعت الخزرج بذلك قتلوا كل من عندهم من الرهن
~~من أولاد بني قريظة والنضير فأطلقوا نفرا منهم سليم بن أسد القرظي جد محمد
~~بن كعب بن سليم واجتمعت الأوس وقريظة والنضير على حرب الخزرج فاقتتلوا
~~قتالا شديدا وسمي ذلك الفجار الثاني لقتل الغلمان من اليهود.
# وقد قيل في قتل الغلمان غير هذا، وهو أن عمرو بن النعمان البياضي الخزرجي
~~قال لقومه بين بياضة إن أباكم أنزلكم منزلة سوء والله لا يمس رأسي ماء حتى
~~أنزلكم منازل قريظة والنضير أو أقتل رهنهم وكانت منازل قريظة والنضير خير
~~البقاع فأرسل إلى قريظة والنضير أما أن تخلوا بيننا PageV01P679
# وبين دياركم، وأما أن نقتل الرهن فهموا بأن يخرجوا من
~~ديارهم فقال لهم كعب بن أسيد القرظي يا قوم امنعوا دياركم وخلوه يقتل
~~الغلمان ما هي إلا ليلة يصيب فيها أحدكم امرأة حتى يولد له مثل أحدهم
~~فأرسلوا إليهم أنا لا ننتقل عن ديارنا فانظروا في رهننا فعوا لنا فعدا عمرو
~~بن النعمان على رهنهم فقتلهم وخالفه عبد الله بن أبي سلول فقال هذا بغي
~~واثم ونهاه عن قتلهم وقتال قومهم من الأوس وقال له كأني بك وقد حملت قتيلا
~~في عباءة يحملك أربعة رجال فلم يقتل هو ومن أطاعه أحدا من الغلمان وأطلقوهم
~~ومنهم ms0451 سليم بن أسد جد محمد بن كعب وحالفت حينئذ قريظة والنضير الأوس على
~~الخزرج وجرى بينهم قتال سمي ذلك اليوم يوم الفجار الثاني وهذا القول أشبه
~~بأن يسمى اليوم فجارا وأما على القول الأول فإنما قتلوا الرهن جزاءا للغدر
~~من اليهود فليس بفجار من الخزرج إلا أن يسمى فجارا لغدر اليهود.
# يوم بعاث ثم إن قريظة والنضير جددوا العهود مع الأوس على الموازرة
~~والتناصر واستحكم أمرهم وجدوا في حربهم ودخل معهم قبائل من اليهود غير ما
~~ذكرنا فلما سمعت بذلك الخزرج جمعت وحشدت وراسلت حلفاءها من أشجع وجهينة
~~وراسلت الأوس حلفاءها من مزينة ومكثوا أربعين يوما يتجهزون للحرب والتقوا
~~ببعاث وهي من أعمال قريظة وعلى الأوس PageV01P680
# حضير الكتائب بن سماك والد أسيد بن حضير وعلى الخزرج
~~عمرو بن النعمان البياضي وتخلف عبد الله بن أبي سلوك في من تبعه عن الخزرج
~~وتخلف بنو حارثة بن الحرث عن الأوس فما التقوا اقتتلوا قتالا شديدا وصبروا
~~جميعا.
# ثم إن الأوس وجدت مس السلاح فولوا منهزمين نحو العريض فلما رأى حضير
~~هزيمتهم برك وطعن قدمه بسنان رمحه وصاح: واعقراه كعقر الجمل! والله لا أعود
~~حتى أقتل فإن شئتم يا معشر الأوس أن تسلموني فافعلوا فعطفوا عليه وقاتل عنه
~~غلامان من بني عبد الأشهل يقال لهما محمود ويزيد ابنا خليفة حتى قتلا وأقبل
~~سهم لا يدري من رمى به فأصاب عمرو بن النعمان البياضي رئيس الخزرج فقال
~~فبين عبد الله بن أبي سلول يتردد راكبا قريبا من بعاث يتجسس الأخبار إذ طلع
~~عليه بعمرو بن النعمان قتيلا في عباءة يحمله أربعة رجال كما كان قال له
~~فلما رآه قال ذق وبال البغي وانهزمت الخزرج ووضعت فيهم الأوس السلاح فصاح
~~صائح يا معشر الأوس أحسنوا ولا تهلكوا إخوانكم فجوارهم خير من جوار
~~الثعالب! فانتهوا عنهم ولم يسلبوهم وإنما سلبهم قريظة والنضير وحملت الأوس
~~حضيرا مجروحا فمات وأحرقت الأوس دور الخزرج ونخيلهم فأجار سعد بن معاذ
~~الأشهلي أمول بني سلمة ونخليهم ودورهم جزاءا بما فعلوا له ms0452 في الرعل وقد
~~تقدم ذكره ونجى يومئذ الزبير بن إياس بن باطا ثابت بن قيس بن شماس الخزرجي
~~أخذه فجز ناصيته وأطلقه وهي اليد التي جازاه بها ثابت في الإسلام يوم بني
~~قريظة وسنذكره.
# وكان يوم بعاث آخر الحروب المشهورة بين الأوس والخزرج ثم جاء الإسلام
~~واتفقت الكلمة واجتمعوا على نصر الإسلام وأهله وكفى الله المؤمنين القتال.
~~PageV01P681
# وأكثرت الأنصار الأشعار في يوم بعاث فمن ذلك قول قيس
~~بن الخطيم الظفري الأوسي:
# (أتعرف رسما كالطراز المذهب * لعمرة ركبا غير موقف راكب) (ديار التي كانت
~~ونحن على مني * تحل بنا لولا رجاء الركائب) (تبدت لنا كالشمس تحت غمامة *
~~بدا حاجب منها وضنت بحاجب) ومنها:
# (وكنت أمرأ لا أبعث الحرب ظالما * فلما أبوا شعلتها كل جانب) (أذنت بدفع
~~الحرب حتى رأيتها * عن الدفع لا تزداد غير تقارب) (فلما رأيت الحرب حربا
~~تجردت * لبست من البردين ثوب المحارب) (مضعفة يغشى الأنامل ريعها * كان
~~قتيرتها عيون الجنادب) (ترى قصد المران تلقى كأنها * تذرع خرصان بأيدي
~~الشواطب) (وسامحني ملكا هنين ومالك * وثعلبة الأخيار رهط المصائب) (رجال
~~متى يدعوا إلى الحرب يسرعوا * كمشي الجمال المشعلات المصائب) (إذا ما فررنا
~~كان أسوا فرارنا * صدود الخدود وازورار المناكب) (صدود الخدود والقنا
~~متشاجر * ولا تبرح الأقدام عند التضارب) (ظأرناكم بالبيض حتى لأنتم * أذل
~~من السقبان بين الحلائب) PageV01P682
# (يجردن بيضا كل يوم كريهة * ويرجعن حمرا جارحات
~~المضارب) (لقيتكم يوم الحدائق حاسرا * كأن يدي بالسيف مخراق لاعب) (ويوم
~~بعاث أسلمتنا سيوفنا * إلى حسب في جذم غسان ثاقب) (قتلناكم يوم الفجار
~~وقبله * ويوم بعاث كان يوم التغالب) (أتت عصب للأوس تخطر بالقنا * كمشي
~~الأسود في رشاش الأهاضب) فأجابه عبد الله بن رواحة:
# (أشاقتك ليلى في الخليط المجانب * نعم فرشاش الدمع في الصدر غالب) (بكى
~~أثر من شطت نواه ولم يقم * لحاجة مخزون شكا الحب ناصب) (لدن غدوة حتى إذا
~~الشمس عارضت * أراحت له من لبه كل غارب) (نحامي على أحسابنا بتلادنا *
~~لمفتقر أو سائل الحق واجب) (وأعمى هدته للسبيل سيوفنا * وخصم أقمنا بعدما ms0453
~~ثج ثاعب) (ومعترك ضنك برى الموت وسطه * مشينا له مشي الجمال المصاعب) (برجل
~~ترى الماذي فوق جلودهم * وبيضا نقيا مثل لون الكواكب) (وهم في حسر لا في
~~الدروع تخالهم * أسودا متى تنشأ الرماح تضارب) (معاقلهم في كل يوم كريهة *
~~مع الصدق منسوب السيوف القواضب) PageV01P683
# وهي طويلة.
# وليلى التي شبب بها ابن رواحة هي أخت قيس بن الخطيم وعمرة التي شبب بها
~~ابن الخطيم هي أخت عبد الله بن رواحة وهي أم النعمان بن بشير الأنصاري.
# (بعاث بضم الباء الموحدة وبالعين المهملة وقال صاحب كتاب العين وحده وهو
~~بالغين المعجمة).
# ذكر غلبة ثقيف على الطائف والحرب بين الأحلاف وبني مالك كانت أرض الطائف
~~قديما لعدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر فلما كثر بنو عامر بن صعصعة
~~بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان
~~غلبوهم على الطائف بعد قتال شديد وكان بنو عامر يصيفون بالطائف ويشتون
~~بأرضهم من نجد وكانت مساكن ثقيف حول الطائف وقد اختلف الناس فيهم فمنهم من
~~جعلهم من إياد فقال ثقيف اسمه قسي بن نبت بن منبه بن منصور بن يقدم بن أفصى
~~بن دعمي بن إياد من معد ومنهم من جعلهم من هوازن فقال هو قيس بن منبه بن
~~بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.
# فرأت ثقيف البلاد فأعجبهم نباتها وطيب ثمرها فقالوا لبني عامر: إن هذه
~~الأرض لا تصلح للزرع وإنما هي أرض ضرع ونراكم على أن آثرتم PageV01P684
# الماشية على الغراس نحن أناس ليست لنا مواش فهل لكم أن
~~تجمعوا الزرع والضرع بغير مؤنة تدفعون إلينا بلادكم هذه فنثيرها ونغرسها
~~ونحفر فيها الأطوار ولا نكلفكم مؤنة نحن نكفيكم المؤنة والعمل فإذا كنت وقت
~~إدراك الثمر كان لكم النصف كاملا ولنا النصف بما عملنا.
# فرغب بنو عامر في ذلك وسلموا إليهم الأرض فنزلت ثقيف الطائف واقتسموا
~~البلاد وعملوا الأرض وزرعوها من الأعناب والثمار ووفوا بم شرطوا لبني عامر ms0454
~~حينا من الدهر وكان بنو عامر يمنعون ثقيفا ممن أرادهم من العرب.
# فلما كثرت ثقيف وشرفت حصنت بلادها وبنوا سورا على الطائف وحصنوه ومنعوا
~~عامرا مما كانوا يحملونه إليهم عن نصف الثمار وأراد بنو عامر أخذه منهم فلم
~~يقدروا عليه فقاتلوهم فلم يظفروا وكانت ثقيف بطنين الأحلاف وبني مالك وكان
~~للأحلاف في هذا أثر عظيم ولم يزل تعتد بذلك على بني مالك فأقاموا كذلك.
# ثم إن الأحلاف أثروا وكثرت خيلهم فحموا لها حمى من أرض بني نصر بن معاوية
~~بن بكر بن هوازن يقال له جلذان فغضب من ذلك بنو نصر وقاتلوهم عليه ولجت
~~الحرب بينهم وكان رأس بني نصر عفيف بن عوف بن عباد النصري ثم اليربوعي ورأس
~~الأحلاف مسعود بن معتب فلما لجت الحرب بين بني نصر والأحلاف اغتنم ذلك بنو
~~مالك ورئيسهم جندب بن عوف بن الحرث بن مالك بن حطيط بن جشم من ثقيف لضغائن
~~كانت بينهم وبين الأحلاف فحالفوا بني يربوع على الأحلاف.
# فلما سمعت الأحلاف بذلك اجتمعوا، وكان أول قتال كان بين الأحلاف وبين بني
~~مالك وحلفائهم من بني نصر يوم الطائف واقتتلوا قتالا شديدا، فانتصر الأحلاف
~~وأخرجوهم منه إلى واد من وراء الطائف يقال له لحب، PageV01P685
# وقتل من بني مالك وبني يربوع مقتلة عظيمة في شعب من
~~شعاب ذلك الجبل يقال له الأبان ثم اقتتلوا بعد ذلك أياما مسميات منهن يوم
~~عمر ذي كندة من نحو نخلة ومنهن يوم كروبا من نحو حلوان وصاح عفيف بن عوف
~~اليربوعي في ذلك اليوم صيحة يزعمون أن سبعين حبلى منهم ألقت ما في بطنها
~~فاقتتلوا أشد قتال ثم افترقوا فسارت بنو مالك تبتغي الحلف من دوس وخثعم
~~وغيرهما على الأحلاف وخرجت الأحلاف إلى المدينة تبتغي الحلف من الأنصار على
~~بني مالك فقدم مسعود بن معتب على أحيحة بن الجلاح أحد بني عمرو بن عوف من
~~الأوس أشرف الأنصار في زمانه فطلب منه الحلف، فقال له أحيحة: والله ما خرج
~~رجل من قومه إلى قوم قط بحلف ms0455 أو غيره إلا أقر لأولئك القوم بشر مما أنف منه
~~من قومه فقال له مسعود إني أخوك وكان صديقا له فقال أخوك الذي تركته وراءك
~~فارجع إليه وصالحه ولو بجدع أنفك وأذنك فإن أحدا لن يبر لك في قومك إذ
~~خالفته فانصرف عنه وزوده بسلاح وزاد وأعطاه غلاما كان يبني الآطام يعني
~~الحصون بالمدينة، فبنى لمسعود بن معتب أطما، فكان أول أطم بني بالطائف، ثم
~~بنيت الآطام بعده بالطائف. ولم يكن بعد ذلك بينهم حرب تذكر.
# وقالوا في حربهم أشعارا كثيرة فمن ذلك قول محبر وهو ربيعة بن سفيان أحد
~~بني عوف بن عقدة من الأحلاف:
# (وما كنت ممن أرث الشر بينهم * ولكن مسعودا جناها وجندبا) (قريعي ثقيف
~~أنشبا الشر بينهم * فلم يك عنها منزع حين أنشبا) PageV01P686
# (عناقا ضروسا بين عوف ومالك * شديدا لظاها مترك الطفل
~~أشيبا) (مضرمة شبا أشا وقودها * بأيديهما ما أورياها وأثقبا) (أصابت براء
~~من طوائف مالك * وعوف بما جرا عليها وأجلبا) (كجمثورة جاؤوا تخطوا بنا
~~مآبنا * إليهم وتدعوا في اللقاء معتبا) (وتدعو بني عوف بن عقدة في الوغى *
~~وتدعو علاجا والحليف المطيبا) (حبيبا وحيا من رباب كتائبا * وسعدا إذا
~~الداعي إلى الموت ثوبا) (وقوما بمكر وثاء شنت معتب * بغارتها فكان يوما
~~عصبصبا) (فاسقط أحبال النساء بصوته * عفيف إذا نادى بنصر فطربا) (عفيف هذا
~~بضم العين وفتح الفاء). PageV01P687
# الكامل في التاريخ 2 PageV02P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد الثاني دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‍ _ 1965 م PageV02P003
# بسم الله الرحمن الرحيم نسب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وذكر بعض أخبار آبائه وأجداده واسم رسول الله محمد وقد تقدم ذكر
~~ولادته في ملك كسرى أنوشروان وهو محمد بن عبد الله ويكنى عبد الله أبا قثم
~~وقيل أبا محمد وقيل: أبا أحمد بن عبد المطلب.
# وكان عبد الله أصغر ولد ms0456 أبيه فكان عبد الله وأبو طالب واسمه عبد مناف
~~والزبير وعبد الكعبة وعاتكة وأميمة وبرة ولد عبد المطلب أمهم جميعهم فاطمة
~~بنت عمرو بن عائذ بن عمرو بن مخزوم بن يقظة.
# وكان عبد المطلب نذر حين لقي من قريش العنت في حفر زمزم كما نذكره لئن
~~ولد [له] عشرة نفر وبلغوا معه حتى يمنعوه لينحرن أحدهم عند الكعبة لله
~~تعالى فلما بلغوا عشرة وعرف أنهم سيمنعونه أخبرهم ينذره فأطاعوه وقالوا كيف
~~نصنع؟ قال: يأخذ كل رجل منكم قدحا ثم يكتب فيه اسمه ففعلوا وأتوه بالقداح،
~~فدخلوا على هبل في جوف الكعبة وكان أعظم أصنامهم وهو على بئر يجمع فيه ما
~~يهدى إلى الكعبة. PageV02P005
# وكان عند هبل سبعة أقدح، في كل قدح كتاب فقدح فيه
~~العقل إذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة وقدح فيه
~~نعم للأمر إذا أرادوا يضرب به فإن خرج نعم عملوا به وقدح فيه لا فإذا
~~أرادوا أمرا ضربوا به فإذا خرج لا لم يعملوا ذلك الأمر وقدح فيه منكم وقدح
~~فيه ملصق وقدح فيه من غيركم وقدح فيه المياه إذا أرادوا أن يحفروا للماء
~~ضربوا بالقداح وفيها ذلك القدح فحيثما خرج عملوا به؛ وكانوا إذا أرادوا أن
~~يختنوا غلاما أن ينكحوا جارية أو يدفنوا ميتا أو شكوا في نسب أحد منهم
~~ذهبوا به إلى هبل وبمائة درهم وجزور فأعطوه صاحب القداح الذي يضربها ثم
~~قربوا صاحبهم الذي يريدون به ما يريدون ثم قالوا يا إلهنا هذا فلان بن فلان
~~قد أردنا به كذا وكذا فأخرج الحق فيه ثم يقولون لصاحب القداح اضرب فيضرب
~~فإن خرج عليه منكم كان وسيطا وإن خرج عليه من غيركم كان حليفا وإن خرج عليه
~~ملصق كان على منزلته منهم لا نسب له ولا حلف وإن خرج عليه شيء سوى هذا مما
~~يعملون به فإن خرج نعم عملوا به وإن خرج لا أخروه عامهم ذلك حتى أتوه به
~~مرة أخرى ينتهون في أمورهم إلى ذلك مما خرجت به القداح. ms0457
# وقال عبد المطلب لصاحب القداح اضرب على بني هؤلاء بقداحهم هذه وأخبره
~~بنذره الذي نذر. وكان عبد الله أصغر بني أبيه وأحبهم إليه فلما أخذ صاحب
~~القداح يضرب قام عبد المطلب يدعو الله تعالى ثم ضرب صاحب القداح فخرج قدح
~~على عبد الله فأخذ عبد المطلب بيده ثم أقبل إلى أساف ونائلة وهما الصنمان
~~الذان ينحر الناس عندهما فقامت قريش من أنديتها فقالوا: ما تريد؟ قال:
~~أذبحه، فقالت قريش وبنوه: والله لا تذبحه أبدا حتى تعذر فيه لئن فعلت هذا
~~لا يزال الرجل منا يأتي بابنه حتى يذبحه. فقال PageV02P006
# له المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم والله لا
~~تذبحه حتى تعذر فيه فإن كان فداؤه بأموالنا فديناه وقالت له قريش وبنوه لا
~~تفعل وانطلق إلى كاهنة بالحجر فسلها فإن أمرتك بذبحه ذبحته فإن أمرتك بمالك
~~وله فيه فرج قبلته.
# فانطلقوا إليها وهي بخيبر فقص عليها عبد المطلب خبره فقالت ارجعوا حتى
~~اليوم حتى يأتيني تابعي فأسأله فرجعوا عنها ثم غدوا عليها فقالت نعم قد
~~جاءني الخبر فكم الدية فيكم قالوا عشرة من الإبل وكانت كذلك قالت ارجعوا
~~إلى بلادكم وقربوا عشرا من الإبل واضربوا عليها وعليه بالقداح فإن خرج على
~~صاحبكم فزيدوا عشرا حتى يرضى ربكم وإن خرجت على الإبل فانحروها فقد رضي
~~ربكم ونجا صاحبكم.
# فخرجوا حتى أتوا مكة فلما أجمعوا لذلك قام عبد المطلب يدعو الله ثم قربوا
~~عبد الله وعشرا من الإبل فخرجت القداح على عبد الله فزادوا عشرا فخرجت
~~القداح على عبد الله حتى بلغت الإبل مائة ثم ضربوا فخرجت القداح على الإبل
~~فقال من حضر قد رضي ربك يا عبد المطلب. فقال عبد المطلب لا والله حتى أضرب
~~ثلاث مرات فضربوا ثلاثا فخرجت القداح على الإبل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها
~~إنسان ولا سبع.
# وأما تزويج عبد الله بن عبد المطلب بآمنة ابنة وهب أم رسول الله فإنه لما
~~فرغ عبد المطلب من الإبل انصرف بابنة عبد الله وهو اخذ بيده فمر ms0458 على أم
~~قتال ابنة نوفل بن أسد أخت ورقة بن نوفل PageV02P007
# وهي عند البيت، فقالت له حين نظرت إليه وإلى وجهه: أين
~~تذهب يا عبد الله؟ فقال: مع أبي. قالت: لك عندي مثل الذي نحر عنك أبوك من
~~الإبل وقع علي الآن. قال إن معي أبي لا أستطيع خلافه ولا فراقه.
# فخرج به عبد المطلب حتى أتى به وهب بن عبد مناف بن زهرة وهو سيد بني زهرة
~~فزوجه ابنته آمنة بنت وهب وهي لبرة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن
~~قصي وبرة لأم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي وأم حبيب لبرة بنت عوف بن
~~عبيد بن عويج بن عدي بن كعب.
# فدخل عبد الله عليها حين ملكها مكانها فوقع عليها فحملت بسيدنا محمد ثم
~~خرج من عندها حتى أتى المرأة التي عرضت عليه نفسها بالأمس فقال لها مالك لا
~~تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت بالأمس فقالت فارقك النور الذي كان معك
~~بالأمس فليس لي بك اليوم حاجة.
# وقد كان تسمع من أخيها ورقة بن نوفل أنه كائن لهذه الأمة نبي من بني
~~إسماعيل وقيل إن عبد المطلب خرج بابنه عبد الله ليزوجه فمر به على كاهنة من
~~خثعم يقال لها فاطمة بنت مر متهودة من أهل تبالة فرأت في وجهه نورا وقالت
~~له يا فتى هل لك أن تقع علي الآن وأعطيك مائة من الإبل؟ فقال لها:
# (أما الحرام فالممات دونه * والحل لا حل فأستبينه) (فكيف بالأمر الذي
~~تبغينه * يحمي الكريم عرضه ودينه) ثم قال لها أنا مع أبي ولا أقدر [أن]
~~أفارقه. فمضى فزوجه آمنة بنت وهب PageV02P008
# بن عبد مناف بن زهرة. فأقام عندها ثلاثا ثم انصرف فمر
~~بالخثعمية فدعته نفسه إلى ما دعته إليه فقال لها هل لك فيما كنت أردت فقالت
~~يا فتى ما أنا بصاحبة ريبة ولكني رأيت في وجهك نور فأردت أن يكون في فأبى
~~الله إلا أن يجعله حيث أراد فما صنعت بعدي قال زوجني أبي ms0459 آمنة بنت وهب قال
~~فاطمة بنت مر:
# (إني رأيت مخيلة لمعت * فتلألأت بحناتم القطر) (فلماتها نورا يضيء به *
~~ما حوله كإضاءة البدر) (ورأيت سقياها حيا بلد * وقعت به وعمارة القفر)
~~(فرجوته فخرا أبوء به * ما كل قادح زنده يوري) (لله ما زهرية سلبت * منك
~~الذي سلبت وما تدري) وقالت أيضا في ذلك:
# (بني هاشم قد غادرت من أخيكم * أمينة إذ للباه يعتركان) (كما غادر
~~المصباح عند خموده * فتائل قد بلت له بدهان) (فما كل ما يحوي الفتى من
~~ملاذه * لعزم ولا ما فاته لتوان) (فأجمل إذا طالبت أمرا فإنه * سيكفيكه
~~جدان يعتلجان) (سيكفيكه إما يد مقفعلة * وإما يد مبسوطة ببنان) PageV02P009
# (ولما حوت منه أمينة ما حوت * حوت منه فخرا ما لذلك
~~شأني) وقيل: إن الذي اجتاز بها غير هذا والله أعلم.
# قال الزهري: أرسل عبد المطلب ابنه عبد الله إلى المدينة يمتار لهم تمرا
~~فمات بالمدينة وقيل بل كان في الشام فأقبل في عير قريش فنزل بالمدينة وهو
~~مريض فتوفي بها ودفن في دار النابغة الجعدي وله خمس وعشرون سنة وقيل ثمان
~~وعشرون سنة وتوفي قبل أن يولد رسول الله .
# (عايذ بن عمرو بالذال المعجمة، والياء تحتها نقطتان وعبيد بفتح العين
~~وكسر الباء الموحدة. وعويج بفتح العين، وكسر الواو، وآخره جيم).
# ابن عبد المطلب واسمه شيبة، سمي بذلك لأنه كان في رأسه لما ولد شيبة وأمه
~~سلمى بنت عمرو بن زيد الخزرجية النجارية ويكنى أبا الحارث وإنما قيل له عبد
~~المطلب لأن أباه هاشما شخص في تجارة إلى الشام فلما قدم المدينة نزل على
~~عمرو بن لبيد الخزرجي من بني النجار فرأى ابنته سلمى فأعجبته فتزوجها وشرط
~~أبوها أن لا تلد ولدا إلا في أهلها ثم مضى هاشم لوجهه وعاد من الشام فبنى
~~بها في أهلها ثم حملها إلى مكة فحملت فلما أثقلت ردها إلى أهلها ومضى إلى
~~الشام فمات بغزة. PageV02P010
# فولدت له سلمى عبد المطلب فمكث بالمدينة سبع سنين. ثم
~~إن رجلا من بني الحارث بن عبد مناف مر ms0460 بالمدينة فإذا غلمان ينتضلون فجعله
~~شيبة إذا أصاب قال له أنا ابن هاشم أنا ابن سيج البطحاء فقال له الحارثي من
~~أنت قال أنا ابن هاشم بن عبد المناف فلما أتى الحارثي مكة قالة للمطلب وهو
~~بالحجر يا أبا الحارث تعلم إني وجدت غلمانا بيثرب وفيهم ابن أخيك ولا يحسن
~~ترك مثله. فقال المطلب: لا أرجع إلى أهلي حتى آتي به فأعطاه الحارثي ناقة
~~فركبها وقدم المدينة عشاء فرأى غلمانا يضربون كرة فعرف ابن أخيه فسأل عنه
~~فأخبره به فأخذه وأركبه على عجز الناقة وقيل بل أخذه بإذن أمه وسار إلى مكة
~~فقدمها ضحوة والناس في مجالسهم فجعلوا يقولون له من هذا وراءك فيقول هذا
~~عبدي حتى أدخله المنزل على امرأته خديجة بنت سعيد بن سهم فقالت من هذا
~~[الذي] معك؟ قال: عبد لي. واشترى له حلة فلبسها ثم خرج به العشي فجلس إلى
~~مجلس بني عبد مناف فأعلمهم أنه ابن أخيه فكان بعد ذلك يطوف بمكة فيقال هذا
~~عبد المطلب لقوله هذا عبدي.
# ثم أوقفه المطلب على ملك أبيه فسلمه إليه فعرض له نوفل بن عبد مناف، وهو
~~عمه الآخر بعد موت المطلب في ركح له وهو الفناء فأخذه فمشى عبد المطلب إلى
~~رجالات قريش وسألهم النصرة على عمه فقالوا له ما ندخل بينك وبين عمك فكتب
~~إلى أخواله من بني النجار يصف لهم حاله فخرج أبو سعيد بن عدس النجاري في
~~ثمانين راكبا حتى أتى الأبطح فخرج عبد المطلب يتلقاه فقال له المنزل يا خال
~~قال حتى ألقي نوفلا وأقبل حتى وقف على رأسه في الحجر مع مشايخ قريش فسل
~~سيفه ثم قال ورب هذه البنية لتردن على ابن أختنا ركحه أو لأملأن منك السيف
~~قال فإني ورب هذه البنية أرد عليه ركحه فأشهد عليه من حضر ثم قال لعبد
~~المطلب PageV02P011
# المنزل يا بن أختي. فأقام عنده ثلاثا، فاعتمروا
~~وانصرفوا.
# فدعا ذلك عبد المطلب إلى الحلف فدعا بشر بن عمر وورقاء بن فلان ورجالا من
~~رجالات خزاعة فحالفهم ms0461 في الكعبة وكتبوا كتابا وكان إلى عبد المطلب السقاية
~~والرفادة وشرف في قومه وعظم شأنه.
# ثم إنه حفر زمزم وهي بئر إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام التي أسقاه الله
~~تعالى منها فدفنتها جرهم وقد تقدم ذكر ذلك.
# [سبب حفر بئر زمزم] وكان سبب حفره إياها أنه قال: بينا أنا نائم بالحجر
~~إذا أتاني آت فقال: احفر طيبة. قال: قلت: وما طيبة؟ قال: ثم ذهب، فرجعت
~~الغد إلى مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر برة قال قلت وما برة قال ثم ذهب
~~عني، قال: فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه فجاءني فقال احفر
~~المضنونة. [قال: قلت: وما المضنونة؟ قال]: فذهب عني. فلما كان الغد رجعت
~~إلى مضجعي [فنمت فيه فجاءني] فقال: احفر زمزم، إنك إن حفرتها لا تندم فقلت
~~وما زمزم قال تراث من أبيك الأعظم لا تنزف أبدا ولا تذم تسقي الحجيج الأعظم
~~مثل نعام جافل لم يقسم ينذر فيها ناذر لمنعم يكون ميراثا وعقد محكم ليس
~~كبعض ما قد تعلم وهي بين الفرث والدم، عند نقرة الغراب الأعصم، عند قرية
~~النمل.
# فلما بين له شأنها ودل على موضعها وعرف أنه قد صدق، غدا بمعوله ومعه
~~PageV02P012
# ابنه الحارث ليس له ولد غيره فحفر بين أساف ونائلة في
~~الموضع الذي تنحر [فيه] قريش لأصنامها، وقد رأى الغراب ينقر هناك فلما بدا
~~له الطوي كبر فعرفت قريش أنه قد أدرك حاجته فقاموا إليه فقالوا إنها بئر
~~أبينا إسماعيل وإن لنا فيها حقا فأشركنا معك قال ما أنا بفاعل هذه أمر خصصت
~~به دونكم. قالوا: فإنا غير تاركيك حتى نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم
~~من شئتم قالوا كاهنة بني سعد بن هذيم وكانت بمشارف الشام.
# فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل قبيلة من قريش نفر
~~حتى إذا كانوا ببعض تلك المفاوز بين الحجاز والشام فنى ماء عبد المطلب
~~وأصحابه فظمئوا حتى أيقنوا بالهلكة فطلبوا الماء ممن معهم من قريش فلم
~~يسقوهم فقال لأصحابه ماذا ms0462 ترون فقالوا رأينا تبع لرأيك فمرنا بما شئت. قال:
~~فإني أرى أن يحفر كل رجل منكم لنفسه حفرة فكلما مات واحد واراه أصحابه حتى
~~يكون آخركم موتا قد وارى الجميع فضيعة رجل واحد أيسر من ضيعة ركب قالوا نعم
~~ما رأيت ففعلوا ما أمرهم به.
# ثم إن عبد المطلب قال لأصحابه: والله إن إلقاءنا بأيدينا هكذا للموت لا
~~نضرب في الأرض ونبتغي لأنفسنا لعجز فارتحلوا ومن معه من قبائل قريش ينظرون
~~إليهم ثم ركب عبد المطلب فلما انبعثت به راحلته انفجرت من تحت خفها عين
~~عذبة من ماء فكبر وكبر أصحابه وشربوا وملأوا أسقيتهم ثم دعا القبائل من
~~قريش فقال هلموا إلى الماء فقد سقانا الله. فقال أصحابه لا نسقيهم لأنهم لم
~~يسقونا فلم يسمع منهم وقال فنحن إذا مثلهم فجاء أولئك القرشيون فشربوا
~~وملأوا أسقيتهم وقالوا قد والله قضى الله لك علينا يا عبد المطلب والله لا
~~نخاصمك في زمزم أبدا إن الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك
~~زمزم فارجع إلى سقايتك راشدا. PageV02P013
# فرجعوا إليه ولم يصلوا إلى الكاهنة وخلوا بينه وبينها.
# فلما فرغ من حفرها وجد الغزالين اللذين دفنتهما جرهم فيها وهما من ذهب
~~ووجد فيها أسيافا قلعية وأدراعا فقالت له قريش يا عبد المطلب لنا معك في
~~هذا شرك وحق. قال: لا ولكن هلم إلى أمر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح
~~فقالوا كيف تصنع قال أجعل للكعبة قدحين ولكم قدحين ولي قدحين فمن خرج قداحه
~~على شيء أخذه ومن تخلف قداحه فلا شيء له قالوا أنصفت. ففعلوا ذلك وضربت
~~القداح عند هبل فخرج قدحا الكعبة على الغزالين وخرج قدحا عبد المطلب على
~~الأسياف والأدراع ولم يخرج لقريش شيء من القداح فضرب عبد المطلب الأسياف
~~بابا للكعبة وجعل فيه الغزالين صفائح من ذهب فكان أول ذهب حليت به الكعبة.
~~وقيل بل بقيا في الكعبة وسرقا على ما نذكره.
# وأقبل الناس والحجاج على بئر زمزم تبركا بها ورغبة فيها وأعرضوا عما
~~سواها من الأبيار ولما ms0463 رأى عبد المطلب تظاهر قريش عليه نذر لله تعالى أن
~~يرزقه عشرة من الولدان يبلغون أن يمنعوه ويذبوا عنه نحر أحدهم قربانا لله
~~تعالى وقد ذكر النذر في اسم عبد الله أبي النبي صلى الله عليه وسلم.
# عبد المطلب أول من خضب بالوسمة وهو السواد لأن الشيب أسرع إليه.
~~PageV02P014
# [عبد المطلب وجاره اليهودي] وكان لعبد المطلب جار
~~يهودي يقال له أذينة يتجر وله مال كثير فغاظ ذلك حرب بن أمية وكان نديم عبد
~~المطلب فأغرى به فتيانا من قريش ليقتلوه ويأخذوا ماله فقتله عامر بن عبد
~~مناف بن عبد الدار وصخر بن عمرو بن كعب التميمي جد أبي بكر رضي الله عنه
~~فلم يعرف عبد المطلب قاتله فلم يزل يبحث حتى عرفهما وإذا هما قد استجارا
~~بحرب بن أمية فأتى حربا ولامه وطلبهما منه فأخفاهما فتغالظا في القول حتى
~~تنافرا إلى النجاشي ملك الحبشة فلم يدخل بينهما فجعلا بينهما نفيل بن عبد
~~العزى العدوي جد عمر بن الخطاب فقال لحرب يا أبا عمرو أتنافر رجلا هو أطول
~~منك قامة وأوسم وسامة وأعظم منك هامة وأقل منك ملامة وأكثر منك ولدا وأجزل
~~منك صفدا وأطول منك مددا وإني لأقول هذا وإنك لبعيد الغضب رفيع الصوت في
~~العرب جلد المريرة لحبل العشيرة ولكنك نافرت منفرا؛ فغضب حرب وقال من
~~انتكاس الزمان أن جعلت حكما. فترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم عبد الله بن
~~جدعان التيمي وأخذ من حرب مائة ناقة فدفعها إلى ابن عم اليهودي وارتجع ماله
~~إلا شيئا هلك فغرمه من ماله.
# وهو أول من تحنث بحراء فكان إذا دخل شهر رمضان صعد حراء وأطعم المساكين
~~جميع الشهر.
# وتوفي وله مائة وعشرون سنة وكان قد عمي وقيل غير ذلك. PageV02P015
# ابن هاشم واسم هاشم عمرو، وكنيته أبو نضلة. وإنما قيل
~~له هاشم لأنه أول من هشم الثريد لقومه بمكة وأطعمه.
# قال ابن الكلبي: كان هاشم أكبر ولد عبد مناف والمطلب أصغرهم أنه عاتكة
~~بنت مرة السلمية ونوفل وأمه واقدة وعبد شمس فسادوا ms0464 كلهم وكان يقال لهم
~~المجبرون وهم أول من أخذ لقريش العصم فانتشروا من الحرم أخذ لهم هاشم حبلا
~~من الروم وغسان بالشام وأخذ لهم عبد شمس حبلا من النجاشي بالحبشة وأخذ لهم
~~نوفل حبلا من الأكاسرة بالعراق وأخذ لهم المطلب حبلا من حمير باليمن
~~فاختلفت قريش بهذا السبب إلى هذه النواحي فجبر الله بهم قريشا وقيل إن عبد
~~شمس وهاشما توأمان وأن أحدهما ولد قبل الآخر وإصبع له ملتصقة بجبهة صاحبه
~~فنحيت فسام الدم فقيل يكون بينهما دم.
# وولي هاشم بعد أبيه عبد مناف ما كان إليه من السقاية والرفادة فحسده
~~PageV02P016
# أمية بن عبد شمس على رياسته وإطعامه، فتكلف أن يصنع
~~صنيع هاشم فعجز عنه فشمت به ناس من قريش فغضب ونال من هاشم ودعاه إلى
~~المنافرة فكره هاشم ذلك لسنه وقدره فلم تدعه قريش حتى نافره على خمسين ناقة
~~والجلاء عن مكة عشر سنين فرضي أمية وجعلا بينهما الكاهن الخزاعي وهو جد
~~عمرو بن الحمق ومنزله بعسفان وكان مع أمية همهمه بن عبد العزى الفهري وكانت
~~ابنته عند أمية فقال الكاهن والقمر الباهر والكواكب الزاهر والغمام الماطر
~~وما بالجو من طائر وما اهتدى بعلم مسافر من منجد وغائر لقد سبق هاشم أمية
~~إلى المآثر أول منه وآخر وأبو همهمة بذلك خابر. فقضى لهاشم بالغلبة وأخذ
~~هاشم الإبل فنحرها وأطعمها وغاب أمية عن مكة بالشام عشر سنين فكانت هذه أول
~~عداوة وقعت بين هاشم وأمية.
# وكان يقال لهاشم والمطلب البدران لجمالهما ومات هاشم بغزة وله عشرون سنة
~~وقيل خمس وعشرون سنة وهو أول من مات من بني عبد مناف ثم مات عبد شمس بمكة
~~فقبر بأجياد ثم مات نوفل بسلمان من طريق العراق ثم مات عبد المطلب بردمان
~~من أرض اليمن وكانت الرفادة والسقاية بعد هاشم إلى أخيه المطلب لصغر ابنه
~~عبد المطلب بن هاشم. PageV02P017
# ابن عبد المناف واسمه المغيرة وكنيته أبو عبد شمس وكان
~~يقال له القمر لجماله وكانت أمه حين ولدته دفعته إلى مناف صنم بمكة تدينا
~~بذلك ms0465 فغلب عليه عبد مناف.
# وكان عبد مناف وعبد العزى وعبد الدار بنو قصي إخوة أمهم حبى ابنة حليل بن
~~حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن خزاعة وهو الذي عقد الحلف بين قريش
~~والأحابيش والأحابيش بنو الحارث بن عبد مناف بن كنانة وبنو المصطلق من
~~خزاعة وبنو الهون من خزيمة وكان قصي يقول ولد لي أربعة بنين فسميت ابنين
~~بإلهي وهما عبد مناف وعبد العزى وواحدا بداري وهو عبد الدار وواحدا بي وهو
~~عبد قصي.
# (حليل بضم الحاء المهملة وفتح اللام الأولى وحبشية بضم الحاء).
# ابن قصي واسمه زيد، وكنيته أبو المغيرة وإنما قيل له قصي لأن ربيعة بن
~~حرام بن ضبة بن عبد بن كثير بن عذرة بن سعد بن زيد تزوج أمه فاطمة ابنة سعد
~~بن سيل واسمه جبر بن جمالة بن عوف وهي أيضا أم أخيه زهرة ونقلها إلى بلاد
~~عذرة من مشارف الشام وحملت معها قصيا لصغره وتخلف زهرة في قومه لكبره فولدت
~~أمه فاطمة لربيعة بن حرام زراح بن ربيعة PageV02P018
# فهو أخو قصي لأمه. وكان لربيعة ثلاثة نفر من امرأة
~~أخرى وهم حن بن ربيعة ومحمود وجلهمة وقيل إن حنا كان أخا قصي لأمه فشب زيد
~~في حجر ربيعة فسمي قصيا لبعده عن دار قومه وكان قصي ينتمي إلى ربيعة إلى أن
~~كبر وكان بينه وبين رجل من قضاعة شيء فعيره القضاعي بالغربة فرجع قصي إلى
~~أمه وسألها عما قال فقالت له يا بني أنت أكرم منه نفسا وأبا أنت ابن كلاب
~~بن مرة وقومك بمكة عند البيت الحرام.
# فصبر حتى دخل الشهر الحرام وخرج مع حاج قضاعة حتى قدم مكة وأقام مع أخيه
~~زهرة ثم خطب إلى حليل بن حبشية الخزاعي ابنته حبى فزوجه وحليل يومئذ يلي
~~الكعبة فولدت أولاده عبد الدار وعبد المناف وعبد العزى وعبد قصي وكثر ماله
~~وعظم شرفه.
# وهلك حليل وأوصى بولاية البيت لابنته حبى فقالت إني لا أقدر على فتح
~~الباب وإغلاقه فجعل فتح الباب وإغلاقه إلى ابنه ms0466 المحترش وهو أبو غبشان
~~فاشترى قصي منه ولاية البيت بزق خمر وبعود فضربت به العرب المثل فقالت أخسر
~~صفقة من أبي غبشان.
# فلما رأت ذلك خزاعة كثروا على قصي فاستنصر أخاه رزحا فحضر هو وإخوته
~~الثلاثة فيمن تبعه من قضاعة إلى نصرته ومع قصي قومه بنو النضر وتهيأ لحرب
~~خزاعة وبني بكر وخرجت إليهم خزاعة فاقتتلوا قتالا شديدا فكثرت القتلى في
~~الفريقين والجراح ثم تداعوا إلى الصلح على أن يحكموا بينهم عمرو بن عوف بن
~~كعب بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة فقضى بينهم بأن قصيا أولى بالبيت
~~ومكة من خزاعة وأن كل دم أصابه من خزاعة PageV02P019
# وبني بكر موضوع فيشدخه تحت قدميه، وأن ل دم أصابت
~~خزاعة وبنو بكر من قريش وبني كنانة ففي ذلك الدية مؤداة فسمي بعمرو الشداخ
~~بما شدخ من الدماء وما وضع منها فولي قصي البيت وأمر مكة.
# وقيل: إن حليل بن حبشية أوصى قصيا بذلك وقال أنت أحق بولاية البيت من
~~خزاعة فجمع قومه وأرسل إلى أخيه يستنصره فحضر في قضاعة في الموسم وخرجوا
~~إلى عرفات وفرغوا من الحج ونزلوا منى وقصي مجمع على حربهم وإنما ينتظر فراغ
~~الناس من حجهم.
# فلما نزلوا منى ولم يبق إلا الصدر، وكانت صوفة تدفع بالناس من عرفات
~~وتجيزهم إذا تفرقوا من منى ولم يبق إلا الصدر وكانت صوفة تدفع بالناس من
~~عرفات وتجيزهم إذا تفرقوا من منى إذا كان يوم النفر أتوا لرمي الجمار ورجل
~~من صوفة يرمي للناس لا يرمون حتى يرمي فإذا فرغوا من منى أخذت صوفة بناحيتي
~~العقبة وحبسوا الناس فقالوا أجيزي صوفة فإذا نفرت صوفة ومضت خلى سبيل الناس
~~فانطلقوا بعدهم فلما كان ذلك العام فعلت صوفة كما كانت تفعل قد عرفت لها
~~العرب ذلك فهو دين في أنفسهم فأتاهم قصي ومن معه من قومه ومن قضاعة فمنعهم
~~وقال نحن أولى بهذا منكم. فقاتلوه وقاتلهم قتالا شديدا فانهزمت صوفة وغلبهم
~~قصي على ما كان بأيديهم وانحازت عند ذلك ذلك خزاعة ms0467 وبنو بكر وعرفوا أنه
~~سيمنعهم كما منع صوفة فلما انحازوا عنه بادأهم فقاتلهم فكثر القتل في
~~الفريقين وأجلى خزاعة عن البيت وجمع قصي قومه إلى مكة من الشعاب والأودية
~~والجبال فسمي مجمعا ونزل بني PageV02P020
# بغيض بن عامر بن لؤي وبني تيم الأدرم بن غالب بن فهر
~~وبني محارب بن فهر وبني الحارث بن فهر إلا بني هلال بن أهيب رهط أبي عبيدة
~~بن الجراح وإلا رهط عياض بن غنم بظواهر مكة فسموا قريش الظواهر وتسمى سائر
~~بطون [قريش] قريش البطاح؛ وكانت قريش الظواهر تغير وتغزو وتسمى قريش البطاح
~~الضب للزومها الحرم.
# فلما ترك قصي قريشا بمكة وما حولها ملكوه عليهم فكان أول ولد كعب بن لؤي
~~أصاب ملكا أطاعه به قومه وكان إليه الحجابة والسقاية والرفادة والندوة
~~واللواء فحاز شرف قريش كله وقسم مكة أرباعا بين قومه فبنوا المساكن
~~واستأذنوه في قطع الشجر فمنعهم فبنوا والشجر في منازلهم ثم إنهم قطعوه بعد
~~موته.
# وتيمنت قريش بأمره فما تنكح امرأة ولا رجل إلا في داره ولا يتشاورون في
~~أمر ينزل بهم إلا في داره ولا يعقدون لواء للحرب إلا في داره يعقده بعض
~~ولده وما تدرع جارية إذا بلغت أن تدرع إلا في داره وكان أمره في قومه
~~كالدين المتبع في حياته وبعد موته فاتخذ دار الندوة وبابها في المسجد وفيها
~~كانت قريش تقضي أمورها.
# فلما كبر ورق، وكان ولده عبد الدار أكبر ولده، وكان ضعيفا، وكان عبد مناف
~~قد ساد في حياة أبيه وكذلك اخوته، فقال قصي لعبد الدار والله لألحقنك بهم!
~~فأعطاه دار الندوة والحجابة، وهي حجابة الكعبة واللواء فهو كان يعقد لقريش
~~ألويتهم والسقاية كان يسقي الحاج والرفادة وهي خرج تخرجه قريش في كل موسم
~~من أموالها إلى قصي بن كلاب فيصنع منه طعاما للحاج يأكله الفقراء وكان قصي
~~قد قال لقومه إنكم جيران الله وأهل بيته وإن الحاج ضيف الله وزوار بيته وهم
~~أحق الضيف بالكرامة فاجعلوا لهم طعاما وشرابا أيام الحج. ففعلوا فكانوا
~~يخرجون من أموالهم ms0468 فيصنع به PageV02P021
# الطعام أيام منى فجرى الأمر على ذلك في الجاهلية
~~والإسلام إلى الآن فهو الطعام الذي يصنعه الخلفاء كل عام بمنى.
# فأما الحجابة فهي في ولده إلى الآن وهم بنو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن
~~عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار.
# وأما اللواء فلم يزل في ولده إلى أن جاء الإسلام فقال بنو عبد الدار يا
~~رسول الله اجعل اللواء فينا فقال الإسلام أوسع من ذلك فبطل.
# وأما الرفادة والسقاية فإن بني عبد مناف بن قصي عبد شمس وهاشم والمطلب
~~ونوفل أجمعوا أن يأخذوها من بني عبد الدار لشرفهم عليهم وفضلهم فتفرقت عند
~~ذلك قريش فكانت طائفة من بني عبد مناف وطائفة من بني عبد الدار لا يرون
~~تغيير ما فعله قصي وكان صاحب أمر بني عبد الدار عارم بن هاشم بن عبد مناف
~~بن عبد الدار.
# فكان بنو أسد بن عبد العزى وبنو زهرة بن كلاب وبنو تميم بن مرة وبنو
~~الحارث بن فهر مع بني عبد مناف وكان بنو مخزوم وبنو سهم وبنو جمح وبنو عدي
~~مع بني عبد الدار فتحالف كل قوم حلفا مؤكدا وأخرج بنو عبد مناف جفنة مملوءة
~~طيبا فوضعوها عند الكعبة وتحالفوا وجعلوا أيديهم في الطيب فسموا المطيبين
~~وتعاقد بنو عبد الدار ومن معهم وتحالفوا فسموا الأحلاف وتعبوا للقتال ثم
~~تداعوا إلى الصلح على ان يعطوا بني عبد مناف السقاية والرفادة فرضوا بذلك
~~وتحاجز الناس عن الحرب واقترعوا عليها فصارت لهاشم بن عبد المناف ثم بعده
~~للمطلب بن عبد المناف ثم لأبي طالب بن عبد المطلب ولم يكن له مال فاد ان من
~~أخيه العباس بن عبد المطلب بن عبد مناف مالا فأنفقه ثم عجز عن الأداء فاعطى
~~العباس السقاية PageV02P022
# والرفادة عوضا عن دينه فوليها ثم ابنه عبد الله ثم علي
~~ثم عبد الله ثم محمد بن علي ثم داود بن علي بن سليمان بن علي ثم وليها
~~المنصور وصار يليها الخلفاء.
# وأما دار الندوة فلم تزل لعبد الدار ثم ms0469 لولده حتى باعها عكرمة بن عامر بن
~~هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار من معاوية فجعلها دار الإمارة بمكة وهي الآن
~~في الحرم معروفة مشهورة.
# ثم هلك قصي فأقام أمره في قومه من بعده ولده وكان قصي لا يخالف سيرته
~~وأمره ولما مات دفن بالحجون فكانوا يزورون قبره ويعظمونه وحفر بمكة بئرا
~~سماها العجول وهي أول بئر حفرتها قريش بمكة.
# (سيل بفتح السين المهملة والياء المثناة التحية. وحرام بفتح الحاء والراء
~~المهملتين ورزاح بكسر الراء وفتح الزاي وبعد الألف حاء مهملة. وحبى بضم
~~الحاء المهملة وتشديد الباء الموحدة. وملكان بكسر الميم وسكون اللام وأما
~~ملكان بن حزم بن ريان وملكان بن عباد بن عياض فهما بفتح الميم واللام).
# ابن كلاب ويكنى أبا زهرة وأم كلاب هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن
~~فهر بن مالك وله أخوان لأبيه من غير أمه وهما تميم ويقظة أمهما أسماء بنت
~~جارية البارقية وقيل يقظة لهند بنت سرير أم كلاب.
# (يقظة بالياء تحتها نقطتان وبفتح القاف والظاء المعجمة). PageV02P023
# ابن مرة ويكنى أبا يقظة وأم مرة محشية ابنة شيبان بن
~~محارب بن فهر وأخواه لأبيه وأمه هصيص وعدي وقيل أم عدي رقاش بن ركبة بن
~~نائلة بن كعب بن حرب بن تميم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس غيلان.
# (هصيص بضم الهاء وفتح الصاد المهملة بعدها ياء تحتها نقطتان وصاد ثانية).
# ابن كعب ويكنى أبا هصيص وأم كعب مارية ابنة كعب بن القين بن جسر القضاعية
~~وله أخوان لأبيه وأمه أحدهما عامر والآخر سامة ولهم من أبيهم أخ كان يقال
~~له عوف أمه الباردة ابنة عوف بن غنم بن عبد الله بن غطفان وانتمى ولده إلى
~~غطفان وكان خرج مع أمه الباردة إلى غطفان فتزوجها سعد بن ذبيان فتبناه سعد.
# ولكعب أيضا أخوان من غير أمه أحدهما خزيمة وهي عائذة قريش وعائذة أمه وهي
~~ابنة الحمس بن قحافة من خثعم والآخر سعد ويقال PageV02P024
# له بنانة، وبنانة أمه، فأهل البادية منهم في ms0470 بني سعد
~~بن همام في بني شيبان بن ثعلبة والحاضرة ينتمون إلى قريش.
# وكان كعب عظيم القدر عند العرب فلهذا أرخوا لموته إلى عام الفيل ثم أرخوا
~~بالفيل وكان يخطب الناس أيام الحج وخطبته مشهورة يخبر فيها النبي صلى الله
~~عليه وسلم.
# (جسر بفتح الجيم وسكون السين المهملة وآخره راء).
# ابن لؤي ويكنى أبا كعب وأم لؤي عاتكة ابنة يخلد بن النضر بن كنانة وهي
~~أول العواتك اللاتي ولدن رسول الله من قريش وله أخوان أحدهما تيم الأدرم
~~والدرم نقصان في الذقن قيل إنه كان ناقص اللحي والآخر قيس ولم يبق منهم أحد
~~وآخر من مات منهم في زمن خالد بن عبد الله القسري فبقي ميراثه لا يدري من
~~يستحقه.
# وقيل إن أمهم سلمى بنت عمرو بن ربيعة وهو يحيى بن حارثة الخزاعي .
# (يخلد بفتح الياء تحتها نقطتان وسكون الخاء المعجمة وبعد اللام دال
~~مهملة). PageV02P025
# ابن غالب ويكنى أبا تيم وأم غالب ليلى ابنة الحارث بن
~~تيم بن سعد بن هذيل وأخوته من أبيه وأمه الحارث ومحارب وأسد وعوف وجون وذئب
~~وكانت محارب والحارث من قريش الظواهر فدخلت الحارث الأبطح.
# ابن فهر ويكنى أبا غالب وفهر هو جماع قريش في قول هشام وأمه جندلة بنت
~~عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي، وقيل غير ذلك.
# وكان فهر رئيس الناس بمكة وكان حسان فيم قيل أقبل من اليمن مع حمير
~~وغيرهم يريد أن ينقل أحجار الكعبة إلى اليمن فنزل بنخلة فاجتمع قريش وكنانة
~~وخزيمة وأسد وجذام وغيرهم ورئيسهم فهر بن مالك فاقتتلوا قتالا شديدا وأسر
~~حسان وانهزمت حمير وبقي حسان بمكة ثلاث سنين وافتدى نفسه وخرج فمات بين مكة
~~واليمن.
# ابن مالك وكنيته أبو الحارث وأمه عاتكة بنت عدوان وهو الحارث بن قيس بن
~~عيلان ولقبه عكرشة وقيل غير ذلك. PageV02P026
# وقيل: ان النضر بن كنانة كان اسمه قريشا وقيل: لما
~~جمعهم قصي قيل لهم قريش والتقرش التجمع وقيل لما ملك قصي الحرم وفعل أفعالا
~~جميلة قيل له القرشي وهو أول من سمي ms0471 به وهو من الاجتماع أيضا أي لاجتماع
~~خصال الخير فيه وقد قيل في تسمية قريش قريشا أقوال كثيرة لا حاجة إلى ذكرها
~~وقصي أول من أحدث وقود النار بالمزدلفة وكانت توقد على عهد رسول الله ومن
~~بعده.
# ابن النضر ويكنى أبا يخلد، كنى بابنه يخلد، واسم النضر قيس، وإنما قيل له
~~النضر لجماله وأمه برة ابنة مر بن أد بن طابخة أخت تميم بن مر واخوته لأبيه
~~وأمه نصير ومالك وملكان وعامر والحارث وعمرو وسعد وعوف ومخرمة وجرول وغزوان
~~وجدال وأخوهم لأبيهم عبد مناة وأمه فكيهة وهي الذفراء ابنة هني بن بلي بن
~~عمرو بن الحاف بن قضاعة وأخوه عبد مناة لأمه علي بن مسعود بن مازن الغساني
~~وكان قد حضن أولاد أخيه عبد مناة فنسبوا إليه فقيل لبني عبد مناة بنو علي
~~وإياهم عنى الشاعر بقوله:
# (لله دربني علي * أيم منهم وناكح).
# وقيل: تزوج امرأة عبد مناف فولدت له وحضن بني عبد مناة فغلب على نسبهم ثم
~~وثب مالك بن كنانة على علي بن مسعود فقتله فواراه أسد بن خزيمة.
~~PageV02P027
# ابن كنانة ويكن أبا النضر وأم كنانة عوانة بنت سعد بن
~~قيس عيلان وقيل هند ابنة عمرو بن قيس واخوته لأبيه أسد وأسدة ويقال إنه أبو
~~جذام والهون وأمهم برة بنت مرو وهي أم النضر خلف عليها بعد أبيه.
# ابن خزيمة ويكنى ابا أسد وأمه سلمى ابنة أسلم بن الحاف بن قضاعة وأخوه
~~لأمه تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف وأخيه خزيمة لأبيه وأمه هذيل وقيل
~~أمهما سلمى بنت أسد بن ربيعة وخزيمة هو الذي نصب هبل على الكعبة فكان يقال
~~هبل خزيمة.
# (أسلم بضم اللام).
# ابن مدركة اسمه عمرو ويكنى أبا هذيل وقيل أبا خزيمة وأمه خندف وهي ليلى
~~ابنة حلوان بن عمران وأمها ضرية ابنة ربيعة بن نزار وبها سمي حمى ضرية.
# وأخوه مدركة لأبيه وأمه: عامر، وهو طابخة، وعمير، وهو PageV02P028
# قمعة، يقال: إنه أبو خزاعة.
# قال هشام خرج إلياس في نجعة له فنقرت إبله من ms0472 أرنب فخرج إليها عمرو
~~فأدركها فسمي مدركة وأخذها عامر فطبخها فسمي طابخة وانقمع عمير في الخباء
~~فسمي قمعة وخرجت أمهم ليلى تمشي فقال لها إلياس أين تخندفين فسميت خندف
~~والخندفة ضرب من المشي.
# ابن إلياس وكان يكنى أبا عمرو وأمه الرباب ابنة جندة بن معد وأخوه لأبيه
~~وأمه الناس بالنون وهو عيلان وسمي عيلان لفرس له كان يدعى عيلان وقيل لأنه
~~ولد في أصل جبل يسمى عيلان وقيل غير ذلك.
# ولما توفي حزنت عليه خندف حزنا شديدا فلم تقم حيث مات ولم يظلها سقف حتى
~~هلكت فضرب بها المثل وتوفي يوم الخميس فكانت تبكي كل خميس من غدوته إلى
~~الليل.
# ابن مضر وأمه سودة بنت عك وأخوه لأبيه وأمه أياد ولهما أخوان من أبيهما
~~ربيعة وأنمار أمهما جدالة ابنة وعلان من جرهم. PageV02P029
# وذكر أن نزار بن معد لما حضرته الوفاة أوصى بنيه وقسم
~~ماله بينهم فقال يا بني هذه القبة وهي من أدم حمراء وما أشبهها من مالي
~~لمضر فسمي مضر الحمراء وهذا الخباء الأسود وما أشبه من مالي لربيعة وهذه
~~الخادم وما أشبهها من مالي لإياد وكانت شمطاء فأخذ البلق والنقد من غنمه
~~وهذه البردة والمجلس لأنمار يجلس عليه فأخذ أنمار ما أصابه فإن أشكل في ذلك
~~عليكم شيء واختلفتم في القسمة فعليكم بالأفعى الجرهمي.
# فاختلفوا فتوجهوا إلى الأفعى الجرهمي فبينما هم يسيرون في مسيرهم إذ رأى
~~مضر كلأ قد رعي فقال إن البعير الذي قد رعى هذه الكلأ لأعور وقال ربيعة: هو
~~أزور. وقال إياد: هو أبتر وقال أنمار هو شرود فلم يسيروا إلا قليلا حتى
~~لقيهم رجل توضع به راحلته فسألهم عن البعير فقال مضر هو أعور؟ قال: نعم.
~~قال ربيعة: هو أزور؟ قال: نعم. قال إياد: هو أبتر؟ قال: نعم. وقال أنمار:
~~هو شرود؟ قال: نعم هذه صفة بعيري دلوني عليه فحلفوا له ما رأوه فلزمهم وقال
~~كيف أصدقكم وهذه صفة بعيري!
# فساروا جميعا حتى قدموا نجران فنزلوا على الأفعى الجرهمي فقص عليه صاحب
~~البعير حديثه ms0473 فقال لهم الجرهمي كيف وصفتموه ولم تروه؟ قال مضر: رأيته يرعى
~~جانبا ويدع جانبا فعرفت أنه أعور. وقال ربيعة: رأيت إحدى يديه ثابته
~~والأخرى فاسدة الأثر فعرفت أنه أزور. وقال إياد: عرفت أنه أبتر باجتماع
~~بعره ولو كان أذنب لمصع به. وقال أنمار: عرفت أنه شرود PageV02P030
# لأنه يرعى المكان الملتف نبته ثم يجوزه إلى مكان أرق
~~منه نبتا وأخبث فقال الجرهمي ليسوا بأصحاب بعيرك فاطلبه.
# ثم سألهم من هم فأخبروه فرحب بهم وقال أتحتاجون أنتم إلي وأنتم كما أرى
~~ودعا لهم بطعام فأكلوا وشربوا فقال مضر لم أر كاليوم خمرا أجود لولا أنها
~~نبتت على قبر وقال ربيعة لم أر كاليوم لحما أطيب لولا أنه ربي بلبن كلبه
~~وقال إياد لم أر كاليوم رجلا أسرى لولا أنه لغير أبيه الذي ينتمي إليه وقال
~~أنمار لما أر كاليوم كلاما أنفع لحاجتنا.
# وسمع الجرهمي الكلام فعجب فأتى أمه وسألها فأخبرته أنها كانت تحت ملك لا
~~يولد له فكرهت أن يذهب الملك فأمكنت رجلا من نفسها فحملت به وسأل القهرمان
~~عن الخمر فقال من حبلة غرستها على قبر أبيك وسأل الراعي عن اللحم فقال شاه
~~أرضعتها لبن كلبة.
# فقيل لمضر: من أين عرفت الخمر؟ فقال: لأني أصابني عطش شديد وقال لربيعة
~~فيما قال فذكر كلاما وأتاهم الجرهمي وقال صفوا لي صفتكم فقصوا عليه قصتهم
~~فقضى بالقبة الحمراء والدنانير والإبل وهي حمر لمضر وقضى بالخباء الأسود
~~والخيل الدهم لربيعة وقضى بالخادم وكانت شمطاء والماشية البلق لإياد وقضى
~~بالأرض والدراهم لأنمار.
# ومضر أول من حدا وكان سبب ذلك أنه سقط من بعيره فانكسرت يده فجعل يقول يا
~~يداه يا يداه فأتته الإبل من المرعى فلما صلح وركب حدا وكان من أحسن الناس
~~صوتا وقيل بل انكسرت يد مولى له فصاح PageV02P031
# فاجتمعت الإبل، فوضع مضر الحداء زاد الناس فيه.
# وهو أول من قال حينئذ بصبصن إذ حدين [بالأذناب] فذهب مثلا وروي أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا مضر وربيعة فإنهما مسلمان.
# ابن نزار ms0474 وقيل: كان يكنى أبا إياد، وقيل: أبا ربيعة، أمه معانة ابنة جوشم
~~بن جلهمة بن عمرو بن جرهم وإخوته لأبيه وأمه فنص وقناصة وسالم وجندة وجناد
~~وجنادة والقحم وعبيد الرباح والغرف والعوف وشك وقضاعة وبه كان يكنى معد
~~وعدة درجوا.
# ابن معد وأمه مهدة ابنة اللهم ويقال اللهم بن جلحب بن جديس وقيل ابن طسم
~~وإخوته من أبيه الريث وقيل الريث عك وقيل عك بن الريث وعدن بن عدنان قيل
~~[هو] صاحب عدن أبين وإليه تنسب أبين ودرج نسله ونسل عدن وأد وأبي بن عدنان
~~ودرج والضحاك والغنى فلحق ولد عدنان باليمن عند حرب بختنصر وحمل أرميا
~~وبرخيا معدا إلى حران فأسكناه بها فلما سكنت الحرب رداه إلى مكة فرأى أخوته
~~قد لحقوا باليمن. PageV02P032
# ابن عدنان ولعدنان أخوان يدعى أحدهما نبتا والآخر
~~عامرا، فنسب النبي لا يختلف الناسبون فيه إلى معد بن عدنان على ما ذكرت
~~ويختلفون فيما بعد ذلك اختلافا عظيما لا يحصل منه على غرض فتارة يجعل بعضهم
~~بين عدنان وبين إسماعيل عليه السلام أربعة آباء ويجعل آخر بينهما أربعين
~~أبا ويختلفون أيضا في الأسماء أشد من اختلافهم في العدد فحيث رأيت الأمر
~~كذلك لم أعرج على ذكر شيء منه ومنهم من يروي عن النبي في نسبه حديثا يصله
~~بإسماعيل ولا يصح في ذلك الحديث ذكر الفواطم والعواتك أما الفواطم اللائي
~~ولدن رسول الله فخمس قرشية وقيسيتان ويمانيتان.
# أما القرشية فأم أبيه عبد الله بن عبد المطلب فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن
~~عمران بن مخزوم المخزومية.
# وأما القيسيتان فأم عمرو بن عايذ بن فاطمة ابنة عبد الله بن رزاح بن
~~ربيعة بن جحوش بن معاوية بن بكر بن هوازن وأمها فاطمة بنت الحارث بن بهثة
~~بن سليم بن منصور. PageV02P033
# وأما اليمانيتان فأم قصي بن كلاب فاطمة بنت سعد بن سيل
~~بن أزد شنوءة وأم حيي بنت حليل بن حبشية بن كعب بن سلول وهي أم ولد قصي
~~فاطمة بنت نصر بن عوف بن عمرو بن ربيعة بن ms0475 حارثة الخزاعية.
# وأما العواتك فاثنتا عشرة اثنتان من قريش وواحدة من بني يخلد بن النضر
~~وثلاث من سليم وعدويتان وهذلية وقضاعية وأسدية.
# فأما القرشيتان فأم أمه آمنة بنت وهب برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد
~~الدار وأم برة أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى وأم أسد ريطة بنت كعب بن سعد
~~بن تيم وأمه أميمة بنت عامر الخزاعية وأمها عاتكة بنت هلال بن أهيب بن ضبة
~~بن الحارث بن فهم وأم هلال هند بنت هلال بن عامر بن صعصعة وأم أهيب بن ضبة
~~عاتكة بنت غالب بن فهر وأمها عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة.
# وأما السلميات فأم هاشم بن عبد المناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن
~~ذكوان بن بهثة بن سليم بن منصور وأم عبد مناف عاتكة بنت هلال بن فالج
~~والثالثة أم جده لأمه وهب وهي عاتكة بنت الأوقص بن مرة بن هلال.
# قلت هكذا ذكر بعض العلماء عواتك سليم وجعل أم عبد مناف عاتكة بنت مرة
~~وليس بشيء فإن أم عبد المناف حيي بنت حليل الخزاعية وقال غيره أم هاشم
~~عاتكة بنت مرة وأم مرة بن هلال عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن
~~امرئ القيس بن بهثة بن سليم وأم هلال بن فالج عاتكة بنت عصية بن خفاف بن
~~امرئ القيس. PageV02P034
# وأما العدويتان فمن جهة أبيه عبد الله فإن أم عبد الله
~~فاطمة بنت عمرو وأم فاطمة تخمر بنت عبد قصي وأمها هند بنت عبد الله بن
~~الحارث بن وائلة بن الظرب وأمها زينب بنت مالك بن ناصرة بن كعب الفهمية.
# وأمها عاتكة بنت عامر بن الظرب بن عمرو بن عباد بن بكر بن الحارث وهو
~~عدوان بن عمرو بن قيس عيلان وأم مالك بن النضر عاتكة وهي عكرشة وهي الحصان
~~بنت عدوان.
# وأما الأزدية فأم النضر بن كنانة بنت مرة بن أد أخت تميم وأمها مارية من
~~بني ضبيعة بن ربيعة بن نزار وأمها عاتكة ms0476 بنت الأزد بن الغوث وقد ولدته هذه
~~الأزدية مرة أخرى من قبل غالب بن فهر فإن أم غالب ليلى بنت الحارث بن تميم
~~بن سعد بن هذيل وأمها سلمى بنت طابخة بن الياس بن مضر وأمها عاتكة بنت
~~الأزد هذه.
# وأما الهذلية فعاتكة بنت سعد بن سيل هي أم عبد الله بن رزام جد عمرو بن
~~عايذ بن عمران بن مخزوم لأمه وعمرو جد رسول الله أبو أمه.
# وأما القضاعية فأم كعب بن لؤي مارية بنت القين بن جسر بن شيع الله بن أسد
~~بن وبرة وأمها وحشية بنت ربيعة بن حرام بن ضنة العذرية وأمها عاتكة بنت
~~رشدان بن قيس بن جهينة.
# وأما الأسدية فأم كلاب بن مرة هند بنت سرير بن ثعلبة بن الحارث بن مالك
~~بن كلاب وأمها عاتكة بنت دودان بن أسد بن خزيمة.
# (وعايذ بن عمران بالياء المثناة من تحتها، والذال المعجمة وسعد بن سيل
~~بفتح السين المهملة والياء المثناة من تحتها المفتوحة وحيي بضم الحاء
~~PageV02P035
# المهملة، وبالياء المثناة من تحتها وتشديد الياء
~~الممالة وحليل بضم الحاء المهملة وبالياء المثناة من تحتها وجسر بفتح الجيم
~~وتسكين السين المهملة وحارثة بالحاء المهملة والثاء المثلثة ووائلة بن
~~الظرب بالياء المثناة من تحتها وضبة بن الحارث بالضاد المعجمة المفتوحة
~~والباء المشددة الموحدة وشيع الله بالشين المعجمة المفتوحة والياء المثناة
~~من تحتها الساكنة وحرام بفتح الحاء المهملة والراء المهملة وضنة العذرية
~~بكسر الضاد المعجمة والنون المشددة وعصية بالعين المهملة المضمومة وفتح
~~الصاد والياء المثناة من تحتها). PageV02P036
# عدنا إلى ذكر النبي توفي عبد المطلب بعد الفيل بثمان
~~سنين وأوصى أبا طالب برسول الله فكان أبو طالب هو الذي قام بأمر النبي بعد
~~جده ثم إن أب طالب خرج إلى الشام فلما أراد المسير لزمه رسول الله فرق له
~~وأخذه معه ولرسول الله تسع سنين فلما نزل الركب بصرى من أرض الشام وبها
~~راهب يقال له بحيرا في صومعة له وكان ذا علم في النصرانية ولم يزل بتلك
~~الصومعة راهب يصير ms0477 إليه علمهم وبها كتاب يتوارثونه فلما رآهم بحيرا صنع لهم
~~طعاما كثيرا وذلك لأنه رأى على رسول الله غمامة تظلله من بين القوم ثم
~~أقبلوا حتى نزلوا في ظل شجرة قريبا منه فنظر إلى الشجرة وقد هصرت أغصانها
~~حتى استظل لها فنزل إليهم من صومعته ودعاهم فلما رأى بحيرا رسول الله جعل
~~يلحظه لحظا شديدا وينظر إلى أشياء من جسده كان يجدها من صفته.
# فلما فرغ القوم من الطعام وتفرقوا سأل النبي عن أشياء من حاله في يقظته
~~ونومه فوجدها بحيرا موافقة لما عنده من صفته ثم نظر إلى خاتم النبوة بين
~~كفيه ثم قال بحيرا لعمه أبي طالب ما هذا الغلام منك قال ابني قال ما ينبغي
~~أن يكون أبوه حيا قال فإنه ابن أخي مات أبوه وأمه حبلى به قال صدقت ارجع به
~~إلى بلدك واحذر عليه يهود فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا
~~فإنه كائن له شأن عظيم. PageV02P037
# فخرج به عمه حتى أقدمه مكة.
# وقيل: بينما هو يقول لعمه في إعادته إلى مكة وتخوفهم عليه من الروم إذ
~~أقبل سبعة نفر من الروم فقال لهم بحيرا ما جاء بكم قالوا جئنا لأن هذا
~~النبي خارج في هذا الشهر فلم يبق طريق إلا بعث إليه ناس وإنا بعثنا إلى
~~طريقك قال أرأيتم أمرا أراه الله هل يستطيع أحد من الناس رده؟ قالوا: لا
~~وتابعوا إلى بحيرا وأقاموا عنده.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هممت بشيء مما كان الجاهلية
~~يعملونه غير مرتين كل ذلك يحول الله بيني وبينه ثم ما هممت به حتى أكرمني
~~برسالته قلت ليلة للغلام يرعى معي بأعلى مكة لو أبصرت لي غنمي حتى أدخل مكة
~~وأسمر بها كما يسمر الشباب فقال افعل فخرجت حتى إذا كنت عند أول دار بمكة
~~سمعت عزفا فقلت ما هذا فقالوا عرس فلان بفلانة فجلست أسمع فضرب الله على
~~أذني فنمت فما أيقظني إلا حر الشمس فعدت إلى صاحبي فسألني فأخبرته ثم قلت
~~له ms0478 ليلة أخرى مثل ذلك ودخلت مكة فأصابني مثل أول ليلة ثم ما هممت بعده
~~بسوء. PageV02P038
# ذكر نكاح النبي صلى الله عليه وسلم خديجة ونكح رسول
~~الله خديجة بنت خويلد وهو ابن خمس وعشرين سنة وخديجة يومئذ ابنة أربعين
~~سنة.
# وسبب ذلك أن خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي كانت امرأة تاجر
~~ذات شرف ومال وتستأجر في مالها وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم منه وكانت
~~قريش تجارا فلما بلغها عن رسول الله صدق الحديث وعظم الأمانة وكرم الأخلاق
~~أرسلت إليه ليخرج في مالها إلى الشام تاجرا وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره
~~من غلامها ميسرة فأجابها وخرج معه ميسرة حتى قدم الشام فنزل رسول الله في
~~ظل شجرة قريبا من صومعة راهب فأطلع الراهب رأسه إلى ميسرة فقال من هذا فقال
~~ميسرة هذا رجل من قريش فقال الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي.
# ثم باع رسول الله واشترى وعاد فكان ميسرة إذا كانت الهاجرة يرى ملكين
~~يظلانه من الشمس وهو على بعيره فلما قدم مكة ربحت خديجة ربحا كثيرا وحدثها
~~ميسرة عن قول الراهب وما رأى من إظلال الملكين إياه.
# وكانت خديجة امرأة حازمة عاقلة شريفة مع ما أراده الله من كرامتها فأرسلت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها، وكانت PageV02P039
# أوسط نساء قريش نسبا وأكثرهن مالا وشرفا وكل قومها كان
~~حريصا على ذلك منها لو يقدر عليه فلما أرسلت إلى النبي قال لأعمامه وخرج
~~معه حمزة بن عبد المطلب وأبو طالب وغيرهما من عمومته حتى دخل على خويلد بن
~~أسد فخطبها إليه فتزوجها فولدت له أولاده كلهم إلا إبراهيم زينب ورقية وأم
~~كلثوم وفاطمة والقاسم وبه كان يكنى وعبد الله والطاهر والطيب وقيل إن عبد
~~الله ولد في الإسلام هو والطاهر والطيب فأما القاسم والطاهر والطيب فهلكوا
~~في الجاهلية، وأما بناته فكن أدركن الاسلام فأسلمن وهاجرن معه.
# وقيل: إن الذي زوجها عمها عمرو بن أسد وأن أباها مات قبل التجارة قال ms0479
~~الواقدي وهو الصحيح لأن أباها توفي قبل الفجار وكان منزل خديجة يومئذ
~~المنزل إلي يعرف بها اليوم فقال إن معاوية اشتراه وجعله مسجدا يصلي فيه.
# وكان الرسول بين خديجة وبين النبي نفيسه بنت منية أخت يعلى بن منية
~~وأسلمت يوم الفتح فبرها رسول الله وأكرمها.
# (منية بالنون الساكنة والياء المثناة من تحتها). PageV02P040
# ذكر حلف الفضول قال ابن إسحاق: وكان نفر من جرهم
~~وقطوراء يقال لهم الفضيل بن الحارث الجرهمي والفضيل بن وداعة القطوري
~~والمفضل بن فضالة الجرهمي اجتمعوا فتحالفوا أن لا يقروا ببطن مكة ظالما
~~وقالوا لا ينبغي إلا ذلك لما عظم الله من حقها فقال عمرو بن عوف الجرهمي:
# (أن الفضول تحالفوا وتعاقدوا * أن لا يقر ببطن مكة ظالم) (أمر عليه
~~تعاهدوا وتواثقوا * فالجار والمعتر فيهم سالم) ثم درس ذلك فلم يبق إلا ذكره
~~في قريش.
# ثم أن قبائل من قريش تداعت إلى ذلك الحلف فتحالفوا في دار عبد الله بن
~~جدعان لشرفه وسنه وكانوا بني هاشم وبني المطلب وبني أسد بن عبد العزى وزهرة
~~بن كلاب وتيم بن مرة فتحالفوا وتعاقدوا أن لا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها
~~أو من غيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه وكانوا على ظلمه حتى ترد عليه
~~مظلمته فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وشهده رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال حين أرسله الله تعالى: لقد شهدت مع عمومتي حلفا في دار عبد الله بن
~~جدعان ما أحب أن لي به حمر النعيم ولو دعيت به في الإسلام لأجبت.
# قال: وقال محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي: كان بين الحسين بن
~~PageV02P041
# علي بن أبي طالب وبين الوليد بن عتبة بن أبي سفيان
~~منازعة في مال كان بينهما والوليد يومئذ أمير على المدينة لعمه معاوية
~~فتحامل الوليد لسلطانه فقال له الحسين أقسم بالله لتنصفني أو لآخذن سيفي ثم
~~لأقومن في مسجد رسول الله ثم لأدعون بحلف الفضول فقال عبد الله بن الزبير
~~وكان حاضرا وأنا أحلف بالله لو دعا به لأجبته حتى ms0480 ينصف من حقه أو نموت وبلغ
~~المسور بن مخرمة الزهري فقال مثل ذلك وبلغ عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله
~~التيمي فقال مثل ذلك فلما بلغ الوليد ذلك انصف الحسين من نفسه حتى رضي.
# ذكر هدم قريش الكعبة وبنائها وفي سنة خمس وثلاثين من مولده صلى الله عليه
~~وسلم هدمت قريش الكعبة.
# وكان سبب هدمهم إياها أنها كانت رضيمة فوق القامة فأرادوا رفعها وتسقيفها
~~وذلك أن نفرا من قريش وغيرهم سرقوا كنزها وفي غزالان من ذهب وكان في بئر في
~~جوف الكعبة.
# وكان أمر غزالي الكعبة أن الله لما أمر إبراهيم وإسماعيل ببناء الكعبة
~~ففعلا ذلك وقد تقدم ذكره وأقام إسماعيل بمكة وكان يلي البيت حياته وبعده
~~وليه ابنه نبت فلما مات نبت ولم يكثر ولد إسماعيل غلبت جرهم على ولاية
~~البيت فكان أول من وليه منهم مضاض ثم ولده من بعده حتى بغت جرهم واستحلوا
~~حرمة البيت فظلموا من دخل مكة حتى قيل إن أسافا ونائلة زنيا PageV02P042
# في البيت فمسخا حجرين.
# وكانت خزاعة قد أقامت بتهامة بعد تفرق أولاد عمرو بن عامر من اليمن فأرسل
~~الله على جرهم الرعاف أفناهم فاجتمعت خزاعة على إجلاء من بقي منهم ورئيس
~~خزاعة عمرو بن ربيعة بن حارثة فاقتتلوا فلما أحس عامر بن الحارث الجرهمي
~~بالهزيمة خرج بغزالي الكعبة والحجر الأسود يلتمس التوبة وهو يقول:
# (لا هم إن جرهما عبادك * والناس طرف وهم تلادك وهم قديما عمروا بلادك)
~~فلم تقبل توبته، فدفن غزالي الكعبة ببئر زمزم وطمها وخرج بمن بقي من جرهم
~~إلى أرض جهينة فجاءهم سيل فذهب بهم أجمعين، وقال عمرو بن الحارث:
# (كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا * أنيس ولم يسمر بمكة سامر) (بلى نحن
~~كنا أهلها فأبادنا * صروف الليالي والجدود العواثر) وولي البيت بعد جرهم
~~عمرو بن ربيعة وقيل وليه عمرو بن الحارث الغساني، ثم خزاعة بعده، غير أنه
~~كان في قبائل مضر ثلاث خلال: الإجازة بالحج من عرفة وكان ذلك إلى الغوث بن
~~مر بن أد وهو ms0481 صوفة والثانية الإفاضة من جمع إلى منى وكانت إلى بني زيد بن
~~عدوان وآخر من ولي ذلك منهم أبو سيارة عميلة بن الأعزل بن خالد والثالثة
~~النسيء للشهور الحرام فكان ذلك إلى المقلس وهو حذيفة بن فقيم بن
~~PageV02P043
# كنانة، ثم إلى بنيه من بعده ثم صارت ذلك إلى أبي ثمامة
~~وهو جنادة بن عوف بن قلع بن حذيفة وقام الإسلام وقد عادت الأشهر الحرام إلى
~~أصلها فأبطل الله عز وجل النسيء.
# ثم وليت البيت بعد خزاعة قريش وقد ذكرنا ذلك عند ذكر قصي بن كلاب ثم حفر
~~عبد المطلب زمزم فأخرج الغزالين كما تقدم.
# وكان الذي وجد الغزلان عند دويك مولى لبني مليح ين خزاعة فقطعت قريش يده
~~وكان فيهم اتهم في ذلك عامر بن الحارث بن نوفل وأبو هارب بن عزيز وأبو لهب
~~بن عبد المطلب.
# وكان البحر قد ألقى سفينة إلى جدة لتاجر رومي فتحطمت فأخذوا خشبها فأعدوه
~~لسقفها فتهيأ لهم بعض ما يصلحها وكانت حية تخرج من بئر الكعبة التي يطرح
~~فيها ما يهدى لها كل يوم فتشرف على جدار الكعبة وكان لا يدنو منها أحد إلا
~~كشت وفتحت فاها فكانوا يهابونها فبينما هي يوما على جدار الكعبة اختطفها
~~طائر فذهب بها فقالت قريش إنا لنرجو أن يكون الله عز وجل قد رضي ما أردناه.
# وكان ذلك ورسول الله ابن خمس وثلاثين عاما وبعد الفجار بخمس عشرة سنة.
# فلما أرادوا هدمها قام أبو وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم فتناول
~~حجرا من الكعبة فوثب من يده حتى رجع إلى موضعه فقال يا معشر قريش لا تدخلوا
~~في بنائها إلا طيبا ولا تدخلوا فيها مهر بغى ولا [بيع] ربا ولا مظلمة أحد.
# وقيل إن الوليد بن المغيرة قال هذا. PageV02P044
# ثم إن الناس هابوا هدمها فقال الوليد بن المغيرة أنا
~~أبدأكم به فأخذ المعول فهدم فتربص الناس به تلك الليلة وقالوا ننظر فإن
~~أصاب لم نهدم منها شيئا فأصبح الوليد سالما وغدا إلى عمله فهدم والناس ms0482 معه
~~حتى انتهى الهدم إلى الأساس ثم أفضوا إلى حجارة خضر أخذ بعضها ببعض فأدخل
~~رجل من قريش عتلة بين حجرين منهما ليقلع به أحدهما فلما تحرك الحجر تحركت
~~مكة بأسرها ثم جمعوا الحجارة لبنائها ثم بنوا حتى بلغ البنيان موضع الركن
~~فأراد كل قبيلة رفعه إلى موضعه حتى تحالفوا وتواعدوا للقتال فقربت بنو عبد
~~الدار جفنة مملوءة دما ثم تعاقدوا هو وبنو عدي على الموت وأدخلوا أيديهم في
~~ذلك الدم فسموا لعقة الدم بذلك فمكثوا على ذلك أربع ليال ثم تشاوروا فقال
~~أبو أمية بن المغيرة وكان أسن قريش اجعلوا بينكم حكما أول من يدخل من باب
~~المسجد يقضي بينكم فكان أول من دخل رسول الله فلما رأوه قالوا هذا الأمين
~~قد رضينا بك وأخبروه الخبر فقال هلموا إلى ثوبا فأتى به فأخذ الحجر الأسود
~~فوضعه فيه ثم قال لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا ففعلوا
~~ذلك فلما بلغوا به موضعه وضعه بيده ثم بنى عليه. PageV02P045
# ذكر الوقت الذي أرسل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعث الله نبيه محمدا لعشرين سنة مضت من ملك كسرى أبرويز بن هرمز بن
~~أنوشروان وكان على الحيرة إياس بن قبيصة الطائي عاملا للفرس على العرب.
# قال ابن عباس من رواية حمزة وعكرمة عنه وأنس بن مالك وعروة بن الزبير أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعث وأنزل عليه الوحي وهو ابن أربعين سنة. وقال
~~ابن عباس من رواية عكرمة أيضا عنه وسعيد بن المسيب إنه أنزل عليه وهو ابن
~~ثلاث وأربعين سنة وكان نزول الوحي عليه يوم الاثنين بلا خلاف واختلفوا في
~~أي الأثانين كان ذلك فقال أبو قلابة الجرمي أنزل الفرقان على النبي لثمان
~~عشرة ليلة خلت من رمضان، وقال آخرون كان ذلك لتسع عشرة مضت من رمضان.
# وكان صلى الله عليه وسلم قبل أن يظهر له جبرائيل يرى ويعاين آثارا من
~~آثار من يريد الله إكرامه بفضله وكان من ذلك ما ذكرت من شق الملكين بطنه ms0483
~~واستخراجهما ما في قلبه من الغل والدنس ومن ذلك أنه كان لا يمر بحجر ولا
~~شجر إلا سلم عليه فكان يلتفت يمينا وشمالا فلا يرى أحدا وكانت الأمم تتحدث
~~بمبعثه وتخبر علماء كل أمه قومها بذلك.
# قال عامر بن ربيعة: سمعت زيد بن عمرو بن نفيل يقول: إنا لننتظر نبيا من
~~ولد إسماعيل، ثم من بني عبد المطلب، ولا أراني أدركه وأنا أومن PageV02P046
# به وأصدقه وأشهد أن نبي، فإن طالت بك حياة ورأيته
~~فاقرأه مني السلام وسأخبرك ما نعته حتى لا يخفى عليك قلت هلم قال هو رجل
~~ليس بالطويل ولا بالقصير ولا بكثير الشعر ولا بقليله ولا تفارق عينيه حمرة
~~وخاتم النبوة بين كتفيه واسمه أحمد وهذا البلد مولده ومبعثه ثم يخرجه قومه
~~ويكرهون ما جاء به ويهاجر إلى يثرب فيظهر بها أمره فإياك أن تنخدع عنه فإني
~~طفت البلاد كلها أطلب دين إبراهيم فكل من أسأله من اليهود والنصارى والمجوس
~~يقول هذا الدين وراءك وينعتونه مثل ما نعته لك ويقولون لم يبق نبي غيره.
# قال عامر: فلما أسلمت أخبرت رسول الله بقول زيد وأقرأته السلام فرد عليه
~~رسول الله وترحم عليه وقال قد رأيته في الجنة يسحب ذيولا.
# وقال جبير بن مطعم: كنا جلوسا عند صنم بوانة قبل أن يبعث رسول الله بشهر
~~نحرنا جزورا فإذا صائح يصيح من جوف الصنم اسمعوا إلى العجب ذهب استراق
~~الوحي ونرمى بالشهب لنبي بمكة اسمه أحمد مهاجره إلى يثرب قال فأمسكنا
~~وعجبنا وخرج رسول الله والأخبار عن دلائل نبوته كثيرة وقد صنف العلماء في
~~ذلك كتبا كثيرة ذكروا فيها كل عجيبة ليس هذا موضع ذكرها. PageV02P047
# ذكر ابتداء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم قالت
~~عائشة رضي الله عنها: كان أول ما ابتدئ [به] رسول الله من الوحي الرؤيا
~~الصادقة كانت تجيء مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان بغار حراء يتعبد
~~فيه الليالي ذوات العدد ثم يرجع إلى أهله فيتزود لمثلها حتى فجأة الحق
~~فأتاه جبرائيل فقال يا محمد ms0484 أنت رسول الله قال رسول الله فجثوت لركبتي ثم
~~رجعت ترجف بوادري فدخلت على خديجة فقلت زملوني زملوني ثم ذهب عني الروع، ثم
~~أتاني فقال يا محمد أنت رسول الله قال فلقد هممت أن أطرح نفسي من حالق
~~فتبدى لي حين هممت بذلك فقال يا محمد أنا جبرائيل وأنت رسول الله قال اقرأ
~~قلت وما أقرأ قال فأخذني فغتني ثلاث مرات حتى بلغ مني الجهد ثم قال (اقرأ
~~بسم ربك الذي خلق) فقرأت فأتيت خديجة فقلت لقد أشفقت على نفسي وأخبرتها
~~خبري فقالت أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا فوالله إنك لتصل الرحم وتصدق
~~الحديث وتؤدي الأمانة وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق.
# ثم انطلقت بي إلى ورقة بن نوفل وهو ابن عمها، وكان PageV02P048
# قد تنصر وقرأ الكتاب وسمع من أهل التوراة والإنجيل
~~فقالت اسمع من ابن أخيك فسألني فأخبرته خبري فقال هذا الناموس الذي أنزل
~~على موسى بن عمران ليتني كنت حيا حين يخرجك قومك قلت أمخرجي هم قال نعم إنه
~~لم يجئ أحد بمثل ما جئت به إلا عودي ولئن أدركني يومك لأنصرنك نصرا مؤزرا.
# ثم إن أول ما نزل عليه من القرآن بعد اقرأ: (ن والقلم وما يسطرون) و *
~~(يا أيها المدثر) * (والضحى) *.
# وقالت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما تثبته فيما أكرمه الله
~~بن من نبوته: يا بن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال:
~~نعم. فجاءه جبرائيل، فأعلمها. فقالت: قم فاجلس على فخذي فقام فجلس عليها
~~فقال هل تراه؟ قال: نعم. قالت: فتحول فاقعد على فخذي اليمنى فجلس عليها
~~فقالت هل تراه؟ قال نعم. فتحسرت فألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حجرها، ثم قالت: هل تراه؟ قال: لا. قالت: يا بن عم أثبت وأبشر،
~~فوالله إنك ملك، ما هو بشيطان!
# وقال يحيى بن أبي كثير: سألت أبا سلمة عن أول ما نزل من القرآن قال نزلت
~~(يا أيها المدثر) أول قلت إنهم يقولون (اقرأ بسم ms0485 ربك) قال سألت جابر بن عبد
~~الله قال لا أحدثك إلا ما حدثنا رسول الله قال جاورت بحراء فلما قضيت جواري
~~هبطت فسمعت صوتا فنظرت عن يمين فلم أر شيئا ونظرت عن يساري فلم أر شيئا
~~ونظرت عن خلفي وأمامي فلم أر شيئا فرفعت رأسي فإذا هو يعني PageV02P049
# الملك جالس على عرش بين السماء والأرض فخشيت منه فأتيت
~~خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي الماء ففعلوا فنزلت (يا أيها المدثر)
~~هذا حديث صحيح.
# قال هشام بن الكلبي: أتى جبرائيل النبي أول ما أتاه ليلة السبت وليلة
~~الأحد ثم ظهر له برسالة الله يوم الاثنين فعلمه الوضوء والصلاة وعلمه:
~~(اقرأ بسم ربك الذي خلق) وكان لرسول الله أربعون سنة.
# قال الزهري: فتر الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فترة، فحزن حزنا
~~شديدا وجعل يغدوا إلى رؤوس الجبال ليتردى منها فكلما أوفى بذروة جبل تبدى
~~له جبرائيل فيقول إنك رسول الله حقا فيسكن لذلك جأشه وترجع نفسه فلما أمر
~~الله نبيه أن ينذر قومه عذاب الله تعالى على ما هم عليه من عبادة الأصنام
~~دون الله الذي خلقهم ورزقهم وأن يحدث بنعمة ربه عليه وهي النبوة في قول ابن
~~إسحاق فكان يذكر ذلك سرا إلى من يطمئن إليه من أهله فكان أول من آمن به
~~وصدقه من خلق الله تعالى خديجة بنت خويلد زوجته.
# قال الواقدي: أجمع أصحابنا أن أول من استجاب لرسول الله من أهل القبلة
~~خديجة.
# ثم كان أول شيء فرض الله من شرائع الاسلام عليه بعد الإقرار بالتوحيد
~~والبراءة من الأوثان الصلاة وإن الصلاة لما فرضت عليه أتاه جبرائيل وهو
~~بأعلى مكة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي فانفجرت فيه عين فتوضأ جبرائيل
~~وهو ينظر إليه ليريه كيف الطهور للصلاة ثم توضأ PageV02P050
# رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ثم قام جبرائيل
~~فصلى به وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بصلاته، ثم انصرف. وجاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى خديجة فعلمها الوضوء، ثم صلى بها ms0486 فصلت بصلاته.
# ذكر المعراج برسول الله صلى الله عليه وسلم اختلف الناس في وقت المعراج
~~فقيل كان قبل الهجرة بثلاث سنين وقيل بسنة واحدة واختلفوا في الموضع الذي
~~أسري برسول الله منه فقيل كان نائما بالمسجد في الحجر فأسري به منه وقيل
~~كان نائما في بيت أم هانئ بنت أبي طالب وقال هذه يقول الحرم كله مسجد.
# وقد روى حديث المعراج جماعة من الصحابة بأسانيد صحيحة.
# قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاني جبرائيل وميكائيل فقالا:
~~بأيهم أمرنا؟ فقالا: أمرنا بسيدهم ثم ذهبا ثم جاءا من القابلة وهم ثلاثة
~~فألقوه وهو نائم فقلبوه لظهره وشقوا بطنه وجاؤوا بماء زمزم فغسلوا ما كان
~~في بطنه من غل وغيره وجاؤوا بطست مملوء إيمانا وحكمة فملئ قلبه وبطنه
~~إيمانا وحكمة. قال: وأخرجني جبرائيل من المسجد وإذا أنا بدابة وهي البراق
~~وهي فوق الحمال دون البغل ثم مثل البراق خطوة عند منتهى طرفه فقال اركب
~~فلما وضعت يدي عليه تشامس واستصعب فقال جبرائيل يا براق ما ركبك نبي أكرم
~~على الله من محمد فانصب عرقا وانخفض PageV02P051
# لي حتى ركبته وسار بي نحو المسجد الأقصى فأتيت بإنائين
~~أحدهما لبنا والآخر خمر فقيل لي اختر أحدهما فأخذت اللبن فشربته فقيل لي
~~أصبت الفطرة أما أنكم لو شربت الخمر لغوت أمتك بعدك.
# ثم سرنا فقال لي: انزل فصل، فنزلت فصليت، فقال: هذا طيبة وإليها المهاجر.
# ثم سرنا فقال لي: انزل فصل فنزلت فصليت، فقال: هذا طور سيناء حيث كلم
~~الله موسى. ثم سرنا فقال: انزل فصل، فنزلت فصليت، فقال: هذا بيت لحم حيث
~~ولد عيسى. ثم سرنا حتى أتينا بيت المقدس فلما انتهينا إلى باب المسجد
~~أنزلني جبرائيل وربط البراق بالحلقة التي كان يربط بها الأنبياء فلما دخلت
~~المسجد إذا أنا بالأنبياء حوالي وقيل بأرواح الأنبياء الذين بعثهم الله
~~قبلي فسلموا علي فقلت يا جبرائيل من هؤلاء قال اخوانك من الأنبياء زعمت
~~قريش أن لله شريكا وزعمت النصارى أن لله ولدا سل هؤلاء هل كان ms0487 لله عز وجل
~~شريك أو ولد فذلك قوله تعالى (واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا أجعلنا من
~~دون الرحمن آلهة يعبدون) فأقروا بالوحدانية لله عز وجل ثم جمعهم جبرائيل
~~وقدمني فصليت بهم ركعتين.
# ثم انطلق بي جبرائيل إلى الصخرة فصعد بي عليها فإذا معراج إلى السماء لا
~~ينظر الناظرون إلى شيء أحسن منه ومنه تعرج الملائكة أصله في صخرة بيت
~~المقدس ورأسه ملتصق بالسماء فاحتملني جبرائيل ووضعني على جناحه وصعد
~~PageV02P052
# بي إلى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبرائيل
~~قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء
~~جاء! ففتح فدخلنا فإذا أنا برجل يخرج منه ريح خبيثة فإذا نظر إلى الباب
~~الذي عن يمينه ضحك وإذا نظر إلى الباب الذي عن يساره بكى فقلت من هذا وما
~~هذان البابان؟ فقال هذا أبوك آدم والباب الذي عن يمينه باب الجنة فإذا نظر
~~إلى من يدخلها من ذريته ضحك والباب الذي عن يساره باب جهنم إذا نظر إلى من
~~يدخلها من ذريته بكى وحزن.
# ثم صعد بي إلى السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبرائيل قيل: ومن
~~معك؟ قال: محمد. قيل: وقد بعث إليه قال نعم قيل حياه الله مرحبا به ونعم
~~المجيء جاء ففتح لنا فدخلنا فإذا بشابين فقلت يا جبرائيل من هذان فقال هذان
~~عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا.
# ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبرائيل قيل ومن
~~معك قال محمد قيل [وقد بعث إليه؟ قال: نعم]. قيل: مرحبا به ونعم المجيء
~~جاء! فدخلنا، فإذا أنا برجل قد فضل الناس بالحسن قلت من هذا يا جبرائيل قال
~~هذا أخوك يوسف.
# ثم صعد بي إلى السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبرائيل قيل ومن
~~معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء
~~فدخلنا فإذا أنا برجل فقلت من هذا قال إدريس رفعه الله مكانا عليا.
# ثم ms0488 صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا؟ قال: جبرائيل.
~~PageV02P053
# قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل وقد بعث إليه قال نعم
~~قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء فدخلنا فإذا رجل جالس وحوله قوم يقص عليهم
~~قلت من هذا قال هذا هارون والذين حوله بنو إسرائيل.
# ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا؟ قال: جبرائيل. قيل:
~~ومن معك؟ قال: محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء
~~فدخلنا فإذا أنا برجل جالس فجاوزناه فبكى الرجل فقلت يا جبرائيل من هذا قال
~~هذا موسى قلت فما باله يبكي قال يزعم بنو إسرائيل أني أكرم على الله من بني
~~آدم وهذا الرجل من بني آدم قد خلفني وراءه.
# قال: ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبرائيل قيل
~~ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء
~~فدخلنا فإذا رجل أشمط جالس على كرسي على باب الجنة وحوله قوم بيض الوجوه
~~أمثال القراطيس وقوم في ألوانهم شيء فقام الذين في ألوانهم شيء فاغتسلوا في
~~نهر وخرجوا وقد سارت وجوههم مثل وجوه أصحابهم فقلت من هذا قال أبوك إبراهيم
~~وهؤلاء البيض الوجوه قوم لم يلبسوا إيمانهم بظلم وأما الذين في ألوانهم شيء
~~فقوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتابوا فتاب الله عليهم وإذا إبراهيم
~~مستند إلى بيت فقال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألفا من الملائكة
~~لا يعودون إليه.
# قال: وأخذني جبرائيل فانتهينا إلى سدرة المنتهى وإذا نبقها مثل قلال هجر
~~يخرج من أصلها أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فأما PageV02P054
# الباطنان ففي الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات قال
~~وغشينا من نور الله ما غشينا وغشيها الملائكة كأنهم جراد من ذهب من خشية
~~الله وتحولت حتى ما يستطيع أحد أن ينعتها وقام جبرائيل في وسطها فقال
~~جبرائيل تقدم يا محمد فتقدمت وجبرائيل معي إلى حجاب فاخذ بي ملك وتخلف عني
~~جبرائيل فقلت ms0489 إلى أين فقال (وما منا إلا له مقام معلوم) وهذا منتهى
~~الخلائق.
# فلم أزل كذلك حتى وصلت إلى العرش فاتضع كل شيء وكل لساني من هيبة الرحمن
~~ثم أنطق الله لساني فقلت التحيات المباركات والصلوات الطيبات لله وفرض الله
~~علي وعلى أمتي في كل يوم وليلة خمسين صلاة ورجعت إلى جبرائيل فأخذ بيدي
~~وأدخلني الجنة فرأيت القصور من الدر والياقوت والزبرجد ورأيت نهرا يخرج من
~~أصله ماء أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل يجري على رضراض من الدر
~~والياقوت والمسك فقال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك. ثم عرض علي النار فنظرت
~~إلى أغلالها وسلاسلها وحياتها وعقاربها وما فيها من العذاب.
# ثم أخرجني، فانحدرنا حتى أتينا موسى. فقال: ماذا فرض عليك وعلى أمتك؟
~~قلت: خمسين صلاة. قال: فإني قد بلوت بني إسرائيل قبلك وعالجتهم أشد
~~المعالجة على أقل من هذا فلم يفعلوا فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف فرجعت
~~إلى ربي وسألته فخفف عني عشرا فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع واسأله
~~التخفيف فرجعت فخفف عني عشرا فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال ارجع اسأله
~~التخفيف فرجعت فخفف عني عشرا فلم أزل بين ربي وموسى حتى جعلها خمسا فقال
~~ارجع فاسأله التخفيف فقلت PageV02P055
# إني كنت قد استحيت من ربي وما أنا براجع فنوديت إني قد
~~فرضت عليك وعلى أمتك خمسين صلاة والخمس بخمسين وقد أمضيت فريضتي وخففت عن
~~عبادي.
# ثم انحدرت وأنا وجبرائيل إلى مضجعي وكان كل ذلك في ليلة واحدة.
# فلما رجع إلى مكة علم أن الناس لا يصدقونه فقعد في المسجد مغموما فمر به
~~أبو جهل فقال له كالمستهزئ هل استفدت الليلة شيئا قال نعم أسري بن الليلة
~~إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا فقال نعم فخاف أن يخبر بذلك عنه
~~فيجحده النبي فقال أتخبر قومك بذلك قال نعم فقال أبو جهل يا معشر بني كعب
~~بن لؤي هلموا فأقبلوا فحدثهم النبي فمن بين مصدق ومكذب [ومصفق] وواضع يده
~~على رأسه وارتد الناس ممن كان آمن به وصدقه. ms0490
# وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر فقالوا إن صاحبك يزعم كذا وكذا فقال
~~إن كان قال كذا فقد صدق إني لأصدقه بما هو أبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء
~~في غدوة أو روحة فسمي أبو بكر الصديق من يومئذ.
# قالوا فانعت لنا المسجد الأقصى قال فذهبت أنعت حتى التبس علي قال فجيء
~~بالمسجد وإني أنظر إليه فجعلت أنعته قالوا فأخبرنا عن عيرنا قال قد مررت
~~على عير بن فلان بالروحاء وقد أضلوا بعيرا لهم وهم في طلبه فأخذت قدحا فيه
~~ماء فشربته فسلوهم عن ذلك ومررت بعير بني فلان وفلان فسلوهما فرأيت راكبا
~~وقعودا بذي مر فنفر بكرهما مني فسقط فلان فانكسرت يده فسلوهما قال ومررت
~~بعيركم بالتنعيم يقدمها جمل أورق عليه غرارتان مخيطتان تطلع عليكم من طلوع
~~الشمس. PageV02P056
# فخرجوا إلى الثنية فجلسوا ينظرون طلوع الشمس ليكذبوه
~~إذ قال قائل هذه الشمس قد طلعت فقال آخر والله هذه العير قد طلعت يقدمها
~~بعير أورق كما قال فلم يفلحوا وقالوا إن هذا سحر مبين.
# ذكر الاختلاف في أو من أسلم اختلف العلماء في أول من أسلم مع الاتفاق على
~~أن خديجة أول خلق الله إسلاما فقال قوم أول من ذكر آمن علي روي عن علي عليه
~~السلام أنه قال أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي
~~ألا كاذب مفتر صليت مع رسول الله قبل الناس بسبع سنين.
# وقال ابن عباس: أول من صلى علي. وقال جابر بن عبد الله: بعث النبي صلى
~~الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء. وقال زيد بن أرقم: أول
~~من أسلم مع النبي علي. وقال عفيف الكندي: كنت امرأ تاجرا فقدمت مكة أيام
~~الحج فأتيت العباس فبينما نحن عنده إ ذ خرج رجل فقام تجاه الكعبة يصلي ثم
~~خرجت امرأة تصلي معه ثم خرج غلام فقام يصلي معه فقلت يا عباس ما هذا الدين
~~فقال هذا محمد بن عبد الله ابن أخي زعم أن الله أرسله وأن كنوز كسرى ms0491 وقيصر
~~ستفتح عليه وهذه امرأته خديجة آمنت به وهذا الغلام علي بن أبي طالب آمن به
~~وأيم الله ما أعلم على ظهر الأرض أحدا على هذا الدين إلا هؤلاء الثلاثة قال
~~عفيف ليتني كنت رابعا.
# وقال محمد بن المنذر وربيعة بن أبي عبد الرحمن وأبو حازم المدني والكلبي:
~~PageV02P057
# أول من أسلم علي قال الكلبي كان عمره تسع سنين وقيل
~~إحدى عشرة سنة.
# وقال ابن إسحاق: أول من أسلم علي وعمره إحدى عشرة سنة.
# وكان من نعمة الله عليه أن قريشا أصابتهم أزمة شديدة وكان أبو طالب ذا
~~عيال كثيرة فقال يوما رسول الله لعمه العباس يا عم إن أبا طالب كثير العيال
~~فانطلق بنا نخفف عن عيال أبي طالب فانطلقا إليه وأعلماه ما أرادا فقال أبو
~~طالب اتركا لي عقيلا واصنعا ما شئتما فأخذ رسول الله عليا وأخذ العباس
~~جعفرا فلم يزل علي عند النبي حتى أرسله الله فاتبعه.
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الصلاة فانطلق هو وعلي إلى بعض
~~الشعاب بمكة فيصليان ويعودان فعثر عليهما أبو طالب فقال يا بن أخي ما هذا
~~الدين قال دين الله وملائكته ورسله ودين أبينا إبراهيم بعثني الله تعالى به
~~إلى العباد وأنت أحق من دعوته إلى الهدى وأحق من أجابني قال لا أستطيع أن
~~أفارق ديني ودين آبائي ولكن والله لا تخلص قريش إليك بشيء تكرهه ما حييت.
# فلم يزل جعفر عند العباس حتى أسلم واستغنى عنه. قال وقال أبو طالب لعلي
~~ما هذا الدين الذي أنت عليه قال يا أبت آمنت بالله وبرسوله وصليت معه فقال
~~أما أنه لا يدعونا إلا إلى الخير فالزمه.
# وقيل: أول من أسلم أبو بكر رضي الله عنه قال الشعبي سألت ابن عباس عن أول
~~من أسلم فقال أما سمعت قول حسان بن ثابت:
# (إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة * فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا) (خير البرية
~~أتقاها وأعدلها * بعد النبي وأوفاها بما حملا) PageV02P058
# (والثاني التالي المحمود مشهده * وأول الناس قدما صدق ms0492
~~الرسلا) وقال عمرو بن عبسة: أتيت رسول الله بعكاظ فقلت يا رسول الله من
~~تبعك على هذا الأمر؟ قال: تبعني عليه حر وعبد أبو بكر وبلال فأسلمت عند ذلك
~~فلقد رأيتني رابع الاسلام.
# وكان أبو ذر يقول لقد رأيتني رابع الاسلام لم يسلم قبلي ألا النبي وأبو
~~بكر وبلال وقال إبراهيم النخعي أبو بكر أول من أسلم.
# وقيل: أول من أسلم زيد بن حارثة. قال الزهري وسليمان بن يسار وعمران بن
~~أبي أنس وعروة بن الزبير: أول من أسلم زيد بن حارثة وكان هو وعلي يلزمان
~~النبي صلى الله عليه وسلم وكان يخرج إلى الكعبة أول النهار ويصلي صلاة
~~الضحى وكانت قريش لا تنكرها وكان إذا صلى غيرها قعد علي وزيد بن حارثة
~~يرصدانه.
# وقال ابن إسحاق أول ذكر أسلم بعد النبي علي وزيد بن حارثة ثم أسلم أبو
~~بكر وأظهر إسلامه وكان مانعا لقومه محببا فيهم وكان أعلم بأنساب قريش وما
~~كان فيها وكان تاجرا يجتمع إليه قوم فجعل يدعوا من يثق به من قومه فأسلم
~~على يده عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي
~~وقاص وطلحة بن عبيد الله فجاء بهم إلى النبي حين استجابوا له فأسلموا وصلوا
~~وكان هؤلاء النفر هم الذين سبقوا إلى الاسلام ثم تتابع الناس في الإسلام
~~حتى فشا ذكر الاسلام بمكة وتحدث به الناس. PageV02P059
# قال الواقدي وأسلم أبو ذر قالوا رابعا أو خامسا وأسلم
~~عمرو بن عبسة السلمي رابعا أو خامسا وقيل إن الزبير أسلم رابعا أو خامسا
~~وأسلم خالد بن سعيد بن العاص خامسا وقال ابن إسحاق أسلم هو وزوجته همينة
~~بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة من خزاعة بعد جماعة كثيرة.
# ذكر أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم، بإظهار دعوته ثم إن الله
~~تعالى أمر نبيه بعد مبعثه بثلاث سنين أن يصدع بما يؤمر وكان قبل ذلك في
~~السنين الثلاث مستترا بدعوته لا يظهرها إلا لمن يثق به فكان أصحابه إذا ms0493
~~أرادوا الصلاة ذهبوا إلى الشعاب فاستخفوا فبينما سعد بن أبي وقاص وعمار
~~وابن مسعود وخباب وسعيد بن زيد يصلون في شعب اطلع عليهم نفر من المشركين
~~منهم أبو سفيان بن حرب والأخنس بن شريق وغيرهما فسبوهم وعابوهم حتى قاتلوهم
~~فضرب سعد رجلا من المشركين بلحى جمل فشجه فكان أول دم أريق في الاسلام في
~~قول.
# قال ابن عباس لما نزلت (وأنذر عشيرتك الأقربين) خرج رسول الله فصعد على
~~الصفا فهتف يا صباحاه فاجتمعوا إليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني
~~عبد المطلب يا بني عبد مناف فاجتمعوا إليه فقال أرأيتكم لو أخبرتكم أن حبلا
~~تخرج بسفح الجبل أكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك كذبا قال فإني نذير
~~لكم بين يدي عذاب شديد فقال أبو لهب تبا لك أما جمعتنا إلا لهذا ثم قال
~~فنزلت PageV02P060
# (تبت يدا أبي لهب) السورة.
# وقال جعفر بن عبد الله بن أبي الحكم: لما أنزل الله على رسوله: (وأنذر
~~عشيرتك الأقربين) اشتد ذلك عليه وضاق به ذرعا فجلس في بيته كالمريض فأتته
~~عماته يعدنه فقال ما اشتكيت شيئا ولكن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين
~~فقلن له فادعهم ولا تدع أبا لهب فيهم فإنه غير مجيبك فدعاهم فحضروا معه نفر
~~من بني المطلب بن عبد مناف فكانوا خمسة وأربعين رجلا فبادره أبو لهب وقال
~~هؤلاء هم عمومتك وبنو عمك فتكلم ودع الصباة واعلم أنه ليس لقومك بالعرب
~~قاطبة وإن أحق من أخذك فحبسك بنو أبيك وإن أقمت على ما أنت عليه فهو أيسر
~~عليهم من أن يثب بك بطون قريش وتمدهم العرب فما رأيت أحدا جاء على بني أبيه
~~بشر مما جئتهم به فسكت رسول الله ولم يتكلم في ذلك المجلس ثم دعاهم ثانية
~~وقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك لن ثم قال إن الرائد لا يكذب أهله والله الذي لا إله إلا
~~هو إني رسول الله إليكم خاصة وإلى ms0494 الناس عامة والله لتموتن كما تنامون
~~ولتبعثن كما تستيقظون ولتحاسبن بما تعملون وإنها الجنة أبدا والنار أبدا.
# فقال أبو طالب ما أحب إلينا معاونتك وأقبلنا لنصيحتك وأشد تصديقنا لحديثك
~~وهؤلاء بنو أبيك مجتمعون وإنما أنا أحدهم غير أني أسرعهم إلى ما تحب فامض
~~لما أمرت به فوالله لا أزال أحوطك وأمنعك غير أن نفسي لا تطاوعني على فراق
~~دين عبد المطلب.
# فقال أبو لهب هذه والله السوأة! خذوا على يديه قبل أن يأخذ غيركم فقال
~~أبو طالب والله لنمنعنه ما بقينا. PageV02P061
# وقال علي بن أبي طالب لما نزلت (وأنذر عشيرتك
~~الأقربين) دعاني النبي فقال يا علي إن الله أمرني أن أنذر عشيرتي الأقربين
~~فضقت ذرعا وعلمت أني متى أبادرهم بهذا الأمر أرى منهم ما أكره فصمت عليه
~~حتى جاءني جبرائيل فقال يا محمد إلا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك فاصنع لنا
~~صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملأ لنا عسا من لبن واجمع لي بني عبد
~~المطلب حتى أكلمهم وأبلغهم ما أمرت به ففعلت ما أمرني به ثم دعوتهم وهم
~~يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصونه فيهم أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس
~~وأبو لهب فلما اجتمعوا إليه دعاني بالطعام الذي صنعته لهم فلما وضعته تناول
~~رسول الله حزة من اللحم فنتفها بأسنانه ثم ألقاها في نواحي الصحفة ثم قال
~~خذوا باسم الله فأكل القوم حتى مالهم بشيء من حاجة وما أرى إلا مواضع
~~أيديهم وأيم الله الذي نفس علي بيده إن كان الرجل الواحد منهم ليأكل ما
~~قدمت لجميعهم ثم قال اسق القوم فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى رووا جميعا
~~وأيم الله إن كان الرجل الواحد ليشرب مثله فلما أراد رسول الله أن يكلمهم
~~بدره أبو لهب إلى الكلام فقال لعلما سحركم به صاحبكم فتفرق القوم ولم
~~يكلمهم فلما كان الغد قال يا علي إن هذا الرجل سبقني إلى ما سمعت من القول
~~فتفرقوا قبل أن أكلمهم فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت ثم أجمعهم إلي. ms0495
# ففعل مثل فعل بالأمس فأكلوا وسقيتهم ذلك العس فشربوا حتى رووا جميعا
~~وشبعوا ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني PageV02P062
# عبد المطلب إني والله ما أعلم شاب في العرب جاء قومه
~~بأفضل مما قد جئتكم به قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة وقد أمرني الله تعالى
~~أن أدعوكم إليه فأيكم يوازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي
~~فيكم فأحجم القوم عنها جميعا وقلت وإني لأحدثهم سنا وأرمصهم عينا وأعظمهم
~~بطنا وأحمشهم ساقا أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه فأخذ برقبتي ثم قال إن
~~هذا أخي ووصيتي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا قال فقام القوم يضحكون
~~فيقولون لأبي طالب قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع.
# وأمر رسول الله أن يصدع بما جاءه من عند الله وأن يبادىء الناس بأمره
~~ويدعوهم إلى الله فكان يدعو في أول ما نزلت عليه النبوة ثلاث سنين مستخفيا
~~إلى أن أمر بالظهور للدعاء ثم صدع بأمر الله وبادأ قومه بالإسلام فلم
~~يبعدوا منه ولم يردوا عليه إلا بعض الرد حتى ذكر آلهتهم وعابها فلما فعل
~~ذلك أجمعوا على خلافه إلا من عصمه الله منهم بالاسلام وهم قليل مستخفون
~~وحدب عليه عمه أبو طالب ومنعه وقام دونه ومضى رسول الله على أمر الله مظهرا
~~لأمره لا يرده شيء.
# فلما رأت قريش أنه لا يعتبهم من شيء يكرهونه وأن أبا طالب قد قام دونه
~~ولم يسلمه لهم مشى رجال من أشرافهم إلى أبي طالب عتبة وشيبة ابنا ربيعة
~~وأبو البختري بن هشام والأسود بن المطلب والوليد بن المغيرة وأبو جهل بن
~~هشام والعاص بن وائل ونبيه ومنبه ابنا الحجاج ومن مشى منهم فقالوا: يا أبا
~~طالب، إن ابن أخيك قد سب آلهتنا وعاب ديننا وسفه أحلامنا وضلل آباءنا فإما
~~أن تكفه عنا وإما أن تخلي بيننا وبينه فإنك على مثل ما نحن عليه من خلافه
~~فقال لهم أبو طالب قولا جميلا وردهم ردا رفيقا فانصرفوا عنه ومضى رسول الله
~~صلى PageV02P063
# الله ms0496 عليه وسلم لما هو عليه.
# ثم شرى الأمر بينه وبينهم حتى تباعد الرجال فتضاغنوا وأكثرت قريش ذكر
~~رسول الله وقد تآمروا فيه فمشوا إلى أبي طالب مرة أخرى فقالوا يا أبا طالب
~~إن لك سنا وشرفا وإنا قد استنهيناك أن تنهي ابن أخيك فلم تفعل وإنا والله
~~لا نصبر على هذا من شتم آلهتنا وآبائنا وتسفيه أحلامنا حتى تكفه عنا أو
~~ننازله وإياك في ذلك حتى يهلك أحد الفريقين أو كما قالوا، ثم انصرفوا عنه.
# فعظم على أبي طالب فراق قومه وعداوتهم له ولم تطلب نفسه بإسلام رسول الله
~~وخذلانه وبعث إلى رسول الله فأعلمه ما قالت قريش وقال له أبق على نفسك وعلي
~~ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق فظن رسول الله أنه قد بدا لعمه [بدو] وأنه
~~خذله وقد ضعف عن نصرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عماه لو
~~وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى
~~يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته. ثم بكى رسول الله وقام فلما ولى ناداه
~~أبو طالب فأقبل عليه وقال اذهب بابن أخي فقل ما أحببت فوالله لا أسلمك لشيء
~~أبدا.
# فلما علمت قريش أن أبا طالب لا يخذل رسول الله وأنه يجمع لعداوتهم مشوا
~~بعمارة بن الوليد فقالوا يا أبا طالب هذا عمارة بن الوليد فتى قريش وأشعرهم
~~وأجملهم فخذه فلك عقله ونصرته فاتخذه ولدا وأسلم لنا ابن أخيك هذا الذي سفه
~~أحلامنا وخالف دينك ودين PageV02P064
# آبائك وفرق جماعة قومك نقلته فإنما رجل برجل فقال
~~والله لبئس ما تسوموني أتعطونني ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابني تقتلونه هذا
~~والله لا يكون أبدا! فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف والله لقد
~~أنصفك قومك وما أراك تريد أن تقبل منهم فقال أبو طالب والله ما أنصفوني
~~ولكنك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدا لك.
# فاشتد الأمر عند ذلك وتنابذ القوم واشتدت قريش على من في القبائل ms0497 من
~~الصحابة الذين أسلموا فوثبت كل قبيلة على من فيها من المسلمين يعذبونهم
~~ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله رسوله بعمه أبي طالب وقام أبو طالب في بني
~~هاشم فدعاهم إلى منع رسول الله فأجابوا إلى ذلك واجتمعوا إليه إلا ما كان
~~من أبي لهب.
# فلما رأى أبو طالب من قومه ما سره أقبل يمدحهم ويذكر فضل رسول الله فيهم
~~وقد مشت قريش إلى أبي طالب عند موته وقالوا له أنت كبيرنا وسيدنا فأنصفنا
~~من ابن أخيك فمره فليكف عن شتم آلهتنا وندعه وإلهه فبعث إليه أبو طالب فلما
~~دخل عليه قال له هؤلاء سروات قومك يسألونك أن تكف عن شتم آلهتهم ويدعوك
~~وإلهك. قال له رسول الله (أي عم أولا أدعوهم إلى ما هو خير لهم منها كلمة
~~يقولونها تدين لهم بها العرب ويملكون رقاب العجم فقال أبو جهل ما هي وأبيك
~~لنعطينكها وعشر أمثالها قال تقولون لا إله إلا الله فنفروا وتفرقوا وقال سل
~~غيرها فقال لو جئتموني بالشمس حتى تضعوها في يدي ما سألتكم غيرها قال
~~فغضبوا وقاموا من عنده غضابى وقالوا: والله لنشتمنك وإلهك الذي يأمرك بهذا!
~~(وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم)، إلى قوله (إلا اختلاق)
~~وأقبل على عمه فقال: PageV02P065
# قل كلمة أشهد لك بها يوم القيامة قال: لولا أن تعيبكم
~~بها العرب وتقول جزع من الموت لأعطيتكها، ولكن على ملة الأشياخ، فنزلت (إنك
~~لا تهدي من أحببت).
# ذكر تعذيب المستضعفين من المسلمين وهم الذين سبقوا إلى الاسلام ولا عشائر
~~لم تمنعهم ولا قوة لهم يمنعون بها فأما من كانت له عشيرة تمنعه فلم يصل
~~الكفار إليه فلما رأوا امتناع من له عشيرة وثبت كل قبيلة على من فيها من
~~مستضعفي المسلمين فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش ورمضاء
~~مكة والنار ليفتنوهم عن دينهم فمنهم من يفتتن من شدة البلاء وقلبه مطمئن
~~بالإيمان ومنهم من تصلب في دينه ويعصمه الله منهم.
# فمنهم بلال بن رباح الحبشي مولى أبي بكر وكان أبوه من سبي الحبشة، ms0498 وأمه
~~حمامة سبية أيضا وهو من مولدي السراة وكنيته أبو عبد الله فصار بلال لأمية
~~بن خلف الجمحي فكان إذا حميت الشمس وقت الظهيرة يلقيه في الرمضاء على وجهه
~~وظهره ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتلقى على صدره ويقول لا تزال هكذا حتى تموت
~~أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى.
# فكان ورقة بن نوفل يمر به وهو يعذب وهو يقول أحد أحد فيقول أحد والله يا
~~بلال ثم يقول لأمية أحلف بالله لئن قتلتموه على هذا لأتخذنه حنانا فرآه أبو
~~بكر يعذب فقال لأمية بن خلف الجمحي ألا تتقي الله في هذا المسكين فقال أنت
~~أفسدته فأبعدته فقال عندي غلام على دينك PageV02P066
# أسود أجلد من هذا أعطيكه به قال قبلت فأعطاه أبو بكر
~~غلامه وأخذ بلالا فأعتقه فهاجر وشهد المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم.
# ومنهم: عمار بن ياسر أبو اليقظان العنسي وهو بطن من مراد _ وعنس هذا
~~بالنون _ أسلم هو وأبوه وأمه وأسلم قديما ورسول الله في دار الأرقم بن أبي
~~الأرقم بعد بضعة وثلاثين رجلا أسلم هو وصهيب في يوم واحد وكان ياسر حليفا
~~لبني مخزوم فكانوا يخرجون عمارا وأباه وأمه إلى الأبطح إذا حميت الرمضاء
~~يعذبونهم بحر الرمضاء فمر بهم النبي فقال (صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة)
~~فمات ياسر في العذاب وأغلظت امرأته سمية القول لأبي جهل فطعنها في قلبها
~~بحربة في يده فماتت وهي أول شهيدة في الاسلام وشددوا العذاب على عمار بالحر
~~تارة وبوضع الصخر أحمر على صدره أخرى وبالتغريق أخرى فقالوا لا نتركك حتى
~~تسب محمدا وتقول في اللات والعزى خيرا ففعل فأتى النبي يبكي فقال ما وراءك
~~قال شر يا رسول الله كان الأمر كذا وكذا قال فكيف تجد قلبك قال أجده مطمئنا
~~بالإيمان فقال يا عمار إن عادوا فعد فأنزل الله تعالى (إلا من أكره وقلبه
~~مطمئن بالإيمان) فشهد المشاهد كلها مع رسول الله وقتل بصفين مع علي وقد
~~جاوز التسعين قيل بثلاث وقيل بأربع سنين.
# ومنهم ms0499 خباب بن الأرت كان أبوه سواديا من كسكر فسباه قوم من ربيعة وحملوه
~~إلى مكة فباعوه من سباع بن عبد العزى الخزاعي حليف بني زهرة وسباع هو الذي
~~بارزه حمزة يوم أحد وخباب تميمي وكان PageV02P067
# اسلامه قديما، قيل سادس ستة قبل دخول رسول الله دار
~~الأرقم فأخذه الكفار وعذبوه عذابا شديدا فكانوا يعرونه ويلصقون ظهره
~~بالرمضاء ثم بالرضف وهي الحجارة المحماة بالنار ولووا رأسه فلم يجبهم إلى
~~شيء مما أرادوا منه وهاجر وشهد المشاهد كلها مع رسول الله ونزل الكوفة ومات
~~سنة ست وثلاثين.
# ومنهم: صهيب بن سنان الرومي ولم يكن روميا وإنما نسب إليهم لأنهم سبوه
~~وباعوه وقيل لأنه كان أحمر اللون وهو من نمر بن قاسط كناه رسول الله أبا
~~يحيى قبل أن يولد له وكان ممن يعذب في الله فعذب عذابا شديدا ولما أراد
~~الهجرة منعته قريش فافتدى نفسه منهم بماله أجمع وجعله عمر بن الخطاب عند
~~موته يصلي بالناس إلى أن يستخلف بعض أهل الشورى وتوفي بالمدينة في شوال من
~~سنة ثمان وثلاثين وعمره سبعون سنة.
# وأما عامر بن فهيرة فهو مولى الطفيل بن عبد الله الأزدي وكان الطفيل أخا
~~عائشة لامها أم رومان أسلم قديما قبل دخول رسول الله دار الأرقم وكان من
~~المستضعفين يعذب في الله فلم يرجع عن دينه واشتراه أبو بكر وأعتقه فكان
~~يرعى غنما له وكان يروح بغنم أبي بكر إلى النبي وإلى أبي بكر لما كانا في
~~الغار وهاجر معهما إلى المدينة يخدمهما وشهد بدرا وأحدا واستشهد يوم بئر
~~معونة وله أربعون سنة ولما طعن قال فزت ورب الكعبة ولم توجد جثته لتدفن مع
~~القتلى فقيل إن الملائكة دفنته.
# ومنهم أبو فكيهة واسمه أفلح وقيل يسار وكان عبد لصفوان PageV02P068
# ابن أمية بن خلف الجمحي أسلم مع بلال فأخذه أمية بن
~~خلف وربط في رجله حبلا وأمر به فجر ثم ألقاه في الرمضاء ومر به جعل فقال له
~~أمية أليس هذا ربك فقال الله ربي وربك ورب هذا فخنقه خنفا شديدا ms0500 ومعه أخوه
~~أبي بن خلف يقول زده عذابا حتى يأتي محمد فيخلصه بسحره ولم يزل على تلك
~~الحال حتى ظنوا أنه قد مات ثم أفاق فمر به أبو بكر فاشتراه وأعتقه.
# وقيل: إن بني عبد الدار كانوا يعذبونه وإنما كان مولى لهم وكانوا يعضون
~~الصخرة على صدره حتى دلع لسانه فلم يرجع عن دينه وهاجر ومات قبل بدر.
# ومنهم: لبينة جارية بني مؤمل بن حبيب بن عدي بن كعب أسلمت قبل إسلام عمر
~~بن الخطاب وكان عمر يعذبها حتى تفتن ثم يدعها ويقول إني لم أدعك إلا سآمة
~~فتقول كذلك يفعل الله بك إن لم تسلم فاشتراها أبو بكر فأعتقها.
# ومنهم: زنيرة وكانت لبني عدي وكان عمر يعذبها وقيل كانت لبني مخزوم وكان
~~أبو جهل يعذبها حتى عميت فقال لها إن اللات والعزى فعلا بك فقالت وما يدري
~~اللات والعزى من يعبدهما ولكن هذا أمر من السماء وربي قادر على رد بصري
~~فأصبحت من الغد وقد رد الله بصرها فقالت قريش هذا من سحر محمد فاشتراها أبو
~~بكر فأعتقها.
# (زنيرة بكسر الزاي وتشديد النون وتسكين الياء المثناة من تحتها وفتح
~~الراء).
# ومنهم النهدية مولاة لبني نهد فصارت لامرأة من بني عبد الدار PageV02P069
# فأسلمت وكانت تعذبها وتقول والله لا أقلعت عنك أو
~~يبتاعك بعض أصحاب محمد فابتاعها أبو بكر فأعتقها.
# ومنهم: أم عبيس، بالباء الموحدة، وقيل عنيس بالنون وهي أمة لبني زهرة
~~فكان الأسود بن عبد يغوث يعذبها فابتاعها أبو بكر فأعتقها وكان أبو جهل
~~يأتي الرجل الشريف ويقول له أتترك دينك ودين أبيك وهو خير منك ويقبح رأيه
~~وفعله ويسفه حلمه ويضع شرفه وإن كان تاجرا يقول: ستكسد تجارتك ويهلك مالك
~~وإن كان ضعيفا أغرى به حتى يعذب.
# ذكر المستهزئين ومن كان أشد الأذى للنبي صلى الله عليه وسلم وهم جماعة من
~~قريش فمنهم عمه أبو لهب عبد العزى بن عبد المطلب كان شديدا عليه وعلى
~~المسلمين عظيم التكذيب له دائم الأذى فكان يطرح العذرة والنتن على باب
~~النبي وكان ms0501 جاره فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أي جوار هذا يا
~~بني عبد المطلب! فرآه يوما حمزة فأخذ العذرة وطرحها على رأس أبي لهب فجعل
~~ينفضه عن رأسه ويقول صاحبي أحمق وأقصر عما كان يفعله لكنه يضع من يفعل ذلك.
# ومات أبو لهب بمكة عند وصول الخبر بانهزام المشركين ببدر بمرض
~~PageV02P070
# يعرف بالعدسة.
# ومنهم: الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة وهو ابن خال النبي
~~وكان من المستهزئين وكان إذا رأى فقر المسلمين قال لأصحابه هؤلاء ملوك
~~الأرض الذين يرثون ملك كسرى وكان يقول للنبي أما كلمت اليوم من السماء يا
~~محمد وما أشبه ذلك فخرج من أهله فأصابه السموم فاسود وجهه فلما عاد إليهم
~~لم يعرفوه وأغلقوا الباب دونه فرجع متحيرا حتى مات عطشا وقيل إن جبرائيل
~~أومأ إلى السماء فأصابته الأكلة فامتلأ قيحا فمات.
# ومنهم: الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم السهمي كان أحد المستهزئين
~~الذين يؤذون رسول الله وهو ابن الغيطلة وهي أمه وكان يأخذ حجرا يعبده فإذا
~~رأى أحسن منه ترك الأول وعبد الثاني وكان يقول قد غر محمد أصحابه ووعدهم أن
~~يحيوا بعد الموت والله ما يهلكنا إلا الدهر وفيه نزلت (أفرأيت من اتخذ إلهه
~~هواه) وأكل حوتا مملوحا فلم يزل يشرب الماء حتى مات وقيل أخذته الذبحة وقيل
~~امتلأ رأسه قيحا فمات.
# ومنهم: الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان الوليد يكنى
~~أبا عبد شمس وهو العدل لأنه كان عدل قريش كلها لأن قريشا كانت تكسو البيت
~~جميعها وكان الوليد يكسوها وحده وهو الذي جمع قريشا وقال إن الناس يأتونكم
~~أيام الحج فيسألونكم عن محمد فتختلف أقواكم فيه فيقول هذا ساحر ويقول هذا
~~كاهن ويقول هذا شاعر ويقول هذا مجنون وليس يشبه واحدا مما يقولون ولكن أصلح
~~ما قيل فيه ساحر لأنه يفرق بين المرء وأخيه وزوجته وقال أبو جهل لئن سب
~~محمد آلهتنا سببنا PageV02P071
# إلهه فأنزل الله تعالى (ولا تسبوا ms0502 الذين يدعون من دون
~~الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) ومات بعد الهجرة بعد ثلاثة أشهر وهو ابن
~~خمس وتسعين سنة ودفن بالحجون وكان مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فوطئ على
~~سهم منهما فخدشه ثم أومأ جبرائيل إلى ذلك الخدش بيده فانتقض ومات منه فأوصى
~~إلى بنيه أن يأخذوا ديته من خزاعة فأعطت خزاعة ديته.
# ومنهم: أمية وأبي ابنا خلف وكانا على شر ما عليه أحد من أذى رسول الله
~~وتكذيبه جاء أبي إليه بعظم فخذ ففته في يده وقال زعمت أن ربك يحيي هذا
~~العظم فنزلت (قال من يحيي العظام وهي رميم) وصنع عقبة بن أبي معيط طعاما
~~ودعا إليه رسول الله فقال لا أحضره حتى تشهد أن لا إله إلا الله ففعل فقام
~~معه فقال له أمية بن خلف أقلت كذا وكذا فقال إنما قلت ذلك لطعامنا فنزلت
~~(ويوم يعض الظالم على يديه) وقتل أمية يوم بدر كافرا قتله خبيب وبلال وقيل
~~قتله رفاعة بن رافع الأنصاري وأما أخوه أبي فقتله رسول الله يوم أحد رماه
~~بحربه فقتله.
# ومنهم: أبو قيس بن الفاكه بن المغيرة وكان ممن يؤذي رسول الله ويعين أبا
~~جهل على أذاه قتله حمزة يوم بدر.
# ومنهم: العاص بن وائل السهمي والد عمرو بن العاص وكان من المستهزئين وهو
~~القائل لما مات القاسم ابن النبي صلى الله عليه وسلم: PageV02P072
# إن محمدا أبتر لا يعيش له ولد ذكر، فأنزل: (إن شانئك
~~هو الأبتر) فركب حمارا له فلما كان بشعب من شعاب مكة ربض به حماره فلدغ في
~~رجله فانتفخت حتى صارت كعنق البعير فمات بعد هجرة النبي ثاني شهر دخل
~~المدينة وهو ابن خمس وثمانين سنة.
# ومنهم: النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار يكنى
~~أبا قائد وكان أشد قريش في تكذيب النبي والأذى له ولأصحابه وكان ينظر في
~~كتب الفرس ويخالط اليهود والنصارى وسمع بذكر النبي وقرب مبعثه فقال إن
~~جاءنا نذير لنكونن أهدى من إحدى الأمم ms0503 فنزلت (وأقسموا بالله جهد أيمانهم)
~~الآية وكان يقول إنما يأتيكم محمد بأساطير الأولين فنزل في عدة أيات أسره
~~المقداد يوم بدر وأمر رسول الله بضرب عنقه فقتله علي بن أبي طالب صبرا
~~بالأثيل.
# ومنهم: أبو جهل بن هشام المخزومي كان أشد الناس عداوة للنبي وأكثرهم أذى
~~له ولأصحابه واسمه عمرو وكنيته أبو الحكم وأما أبو جهل فالمسلمون كنوه به
~~وهو الذي قتل سمية أم عمار بن ياسر وأفعاله مشهورة وقتل ببدر قتله ابنا
~~عفراء وأجهز عليه عبد الله بن مسعود.
# ومنهم: نبيه ومنبه ابنا الحجاج السهميان وكانا على ما كان عليه أصحابهما
~~من أذى رسول الله والطعن عليه وكانا يلقيانه فيقولان له أما وجد الله من
~~يبعثه غيرك إن ههنا من هو أسن منك وأيسر فقتل منبه قتله علي بن أبي طالب
~~ببدر وقتل أيضا PageV02P073
# العاص بن منبه بن الحجاج قتله أيضا علي ببدر وهو صاحب
~~ذي الفقار وقيل منبه بن الحجاج صاحبه وقيل نبيه.
# (نبيه بضم النون وفتح الباء الموحدة).
# ومنهم: زهير بن أبي أمية أخو أم سلمة لأبيها وأمه عاتكة بنت عبد المطلب
~~وكان ممن يظهر تكذيب رسول الله ويرد ما جاء به ويطعن عليه إلا أنه ممن أعان
~~على نقض الصحيفة واختلف في موته فقيل سار إلى بدر فمرض فمات وقيل أسر ببدر
~~فأطلقه رسول الله فلما عاد مات بمكة وقيل حضر وقعة أحد فأصابه سهم فمات منه
~~وقيل سار إلى اليمن بعد الفتح فمات هناك كافرا .
# ومنهم: عقبة بن أبي معيط واسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية بن عبد
~~شمس ويكنى أبا الوليد وكان من أشد الناس أذى لرسول الله وعداوة له
~~وللمسلمين عمد إلى مكتل فجعل فيه عذرة وجعله على باب رسول الله فبصر به
~~طليب بن عمير بن وهب بن عبد مناف بن قصي وأمه أروى بنت عبد المطلب فأخذ
~~المكتل منه وضرب به رأسه وأخذ بأذنيه فشكاه عقبه إلى أمه فقال قد صار ابنك
~~ينصر محمدا فقالت ومن أولى به ms0504 منا أموالنا وأنفسنا دون محمد واسر عقبة ببدر
~~فقتل صبرا قتله عاصم بن ثابت الأنصاري فلما أراد قتله قال يا محمد من
~~للصبية قال النار قتل بالصفراء بعرق الظبية وصلب وهو أول مصلوب في الإسلام.
# ومنهم الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي وكان من المستهزئين
~~ويكنى أبا زمعة وكان وأصحابه يتغامزون بالنبي صلى الله PageV02P074
# عليه وسلم وأصحابه ويقولون قد جاءكم ملوك الأرض ومن
~~يغلب على كنوز كسرى وقيصر ويصفرون به ويصفقون فدعا عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يعمى ويثكل ولده فجلس في ظل شجرة فجعل جبرائيل يضرب وجهه
~~وعينيه بورقة من ورقها وبشوكها حتى عمي وقيل أومأ إلى عينيه فعمي فشغله عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل ابنه معه ببدر كافرا قتله أبو دجانة
~~وقتل ابن ابنه عتيب قتله حمزة وعلي اشتركا في قتله وقتل ابن ابنه الحارث بن
~~زمعة بن الأسود قتله علي وقيل هو الحارث بن الأسود والأول أصح وهو القائل:
# (أتبكي أن يضل لها بعير * ويمنعها من النوم السهود) ومات والناس يتجهزون
~~إلى أحد وهو يحرض الكفار وهو مريض.
# ومنهم: مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف يكنى أبا الريان وكان ممن يؤذي
~~رسول الله ويشتمه ويسمعه ويكذبه وأسر ببدر وقتل كافرا صبرا قتله حمزة.
# ومنهم مالك بن الطلاطلة بن عمرو بن غبشان من المستهزئين وكان سفيها فدعا
~~عليه رسول الله فأشار جبرائيل إلى رأسه فامتلأ قيحا فمات.
# ومنهم ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب كان شديد العداوة لقي النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال يا بن أخي بلغني عنك أمر ولست بكذاب فإن صرعتني
~~علمت أنك صادق ولم يكن يصرعه أحد فصرعه PageV02P075
# النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ودعاه رسول الله
~~إلى الإسلام فقال لا أسلم حتى تدعو هذه الشجرة فقل لها رسول الله أقبلي
~~فأقبلت تخد الأرض فقال ركانة ما رأيت سحرا أعظم من هذا مرها فلترجع فأمرها
~~فعادت فقال هذا سحر ms0505 عظيم.
# هؤلاء أشد عداوة لرسول الله ومن عداهم من رؤساء قريش كانوا أقل عداوة من
~~هؤلاء كعبة وشيبة وغيرهما وكان جماعة من قريش من أشد الناس عليه فأسلموا
~~تركنا ذكرهم لذلك منهم أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن أبي
~~أمية المخزومي أخو أم سلمة لأبيها وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب عمة رسول
~~الله وأبو سفيان بن حرب والحكم بن أبي العاص والد مروان وغيرهم اسلموا يوم
~~الفتح.
# ذكر الهجرة إلى أرض الحبشة ولما رأى رسول الله ما يصيب أصحابه من البلاء
~~وما هو فيه من العافية بمكانه من الله عز وجل وعمه أبي طالب وأنه لا يقدر
~~على أن يمنعهم قال لو خرجتم إلى أرض الحبشة فإن فيها ملكا لا يظلم أحد عنده
~~حتى يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما أنتم فيه فخرج المسلمون إلى أرض الحبشة
~~مخافة الفتنة وفرارا إلى الله بدينهم فكانت أول هجرة في الإسلام فخرج عثمان
~~بن عفان وزوجته رقية ابنة النبي معه وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وامرأته
~~معه سهلة بنت سهيل والزبير بن العوام وغيرهم تمام عشرة رجال وقيل:
~~PageV02P076
# أحد عشرة رجلا وأربع نسوة وكان مسيرهم في رجب سنة خمس
~~من النبوة وهي السنة الثانية من إظهار الدعوة فأقاموا شعبان وشهر رمضان.
# وقدموا في شوال سنة خمس من النبوة وكان سبب قدومهم إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم [أنه] لما رأى مباعدة قومه له شق عليه وتمنى أن يأتيه الله بشيء
~~يقاربهم به وحدث نفسه بذلك فأنزل الله (والنجم إذا هوى) فلما وصل إلى قوله
~~(أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى) ألقى الشيطان على لسانه لما
~~كان تحدث به نفسه تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترجى فلما سمع ذلك قريش
~~سرهم والمسلمون مصدقون بذلك لرسول الله لا يتهمونه ولا يظنون به سهوا ولا
~~خطأ فلما انتهى إلى سجدة سجد معه المسلمون والمشركون إلا الوليد بن المغيرة
~~فإنه لم يطق السجود لكبره فأخذ كفا من البطحاء فسجد عليها ثم ms0506 تفرق الناس
~~وبلغ الخبر من بالحبشة من المسلمين إن قريشا أسلمت فعاد منهم قوم وتخلف قوم
~~وأتى جبرائيل رسول الله فأخبره بما قرأ فحزن رسول الله وخاف فأنزل الله
~~تعالى (وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في
~~أمنيته) فذهب عنه الحزن والخوف.
# واشتدت قريش على المسلمين فلما قرب المسلمون الذين كانوا بالحبشة من مكة
~~بلغهم أن إسلام أهل مكة باطل فلم يدخل أحد منهم إلا بجوار أو مستخفيا فدخل
~~عثمان في جوار أبي أحيحة سعيد بن العاص بن أمية فأمن بذلك ودخل أبو حذيفة
~~بن عتبة بجوار أبيه ودخل عثمان بن مظعون بجوار الوليد بن المغيرة ثم قال
~~أكون في ذمة مشرك جوار الله أعز فرد عليه جواره وكان لبيد بن ربيعة ينشد
~~قريشا قوله: PageV02P077
# (ألا كل ما خلا الله باطل).
# فقال: عثمان بن مظعون صدقت فلما قال:
# وكل نعيم لا محالة زائل قال: كذبت نعيم الجنة لا يزول فقال لبيد يا معشر
~~قريش ما كانت مجالسكم هكذا ولا كان السفه من شأنكم فأخبروه خبره وخبر ذمته
~~فقام بعض بني المغيرة فلطم عين عثمان فضحك الوليد شماته به حيث رد جواره
~~وقال لعثمان ما كان أغناك عن هذا!
# فقال: إن عيني الأخرى لمحتاجة إلى ما نال لمثل هذا. فقال: له هل لك أن
~~تعود إلى جواري قال لا أعود إلى جوار غير الله فقام سعد بن أبي وقاص إلى
~~الذي لطم عين عثمان فكسر أنفه فكان أول دم أريق في الإسلام في قول.
# وأقام المسلمون بمكة يؤذون، فلما رأوا ذلك رجعوا مهاجرين إلى الحبشة
~~ثانيا فخرج جعفر بن أبي طالب وتتابع المسلمون إلى الحبشة فكمل بها تمام
~~اثنين وثمانين رجلا والنبي مقيم بمكة يدعوا الله سرا وجهرا فلما رأت قريش
~~أنه لا سبيل لها إليه رموه بالسحر والكهانة والجنون وأنه شاعر وجعلوا يصدون
~~عنه من خافوا أن يسمع قوله وكان أشد ما بلغوا منه ما ذكره عبد الله بن عمرو
~~بن العاص قال ms0507 حضرت قريش يوما بالحجر فذكروا النبي وما نال منهم وصبرهم عليه
~~فبينما هم كذلك إذ طلع النبي ومشى حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا فغمزوه
~~ببعض القول فعرفت ذلك في وجهه، PageV02P078
# ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمزوه مثلها ثم الثالثة
~~فقال أتسمعون يا معشر قريش والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح قال
~~فكأنما على رؤوسهم الطير واقع حتى إن أشدهم فيه ليرفؤه بأحسن ما يجد وانصرف
~~رسول الله حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ
~~منكم حتى إذا أتاكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم كذلك إذ طلع رسول الله
~~فوثبوا إليه وثبة رجل واحد يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا فيقول أنا
~~الذي أقول ذلك فأخذ عقبة بن أبي معيط بردائه وقام أبو بكر الصديق دونه يقول
~~وهو يبكي ويلكم (أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله) ثم انصرفوا عنه هذا أشد ما
~~بلغت منه.
# ذكر إرسال قريش إلى النجاشي في طلب المهاجرين لما رأت قريش أن المهاجرين
~~قد اطمأنوا بالحبشة وأمنوا وأن النجاشي قد أحسن صحبتهم ائتمروا بينهم
~~فبعثوا عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي أمية ومعهما هدية إليه وإلى أعيان
~~أصحابه فسارا حتى وصلا الحبشة فحملا إلى النجاشي هديته وإلى أصحابه هداياهم
~~وقالا لهم إن ناسا من سفهائنا فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دين الملك
~~وجاؤوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن PageV02P079
# ولا أنتم وقد أرسلنا أشراف قومهم إلى الملك ليردهم
~~إليهم فإذا كلمنا الملك فيهم فأشيروا عليه بأن يرسلهم معنا من غير أن
~~يكلمهم وخافا أن يسمع النجاشي كلام المسلمين أن لا يسلمهم فوعدهما أصحاب
~~النجاشي المساعدة على ما يريدان ثم إنهما حضرا عند النجاشي فأعلماه ما قد
~~قالاه فأشار أصحابه بتسليم المسلمين إليهما فغضب من ذلك وقال لا والله لا
~~أسلم قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم وأسألهم
~~عما يقول هذان فإن كانا صادقين سلمتهم إليهما وإن كانوا على غير ما يذكر ms0508
~~هذان منعتهم وأحسنت جوارهم.
# ثم أرسل النجاشي إلى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فدعاهم فحضروا وقد
~~أجمعوا على صدقه فيما ساءه وسره وكان المتكلم عنهم جعفر بن أبي طالب فقال
~~لهم النجاشي ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا
~~دين أحد من الملل؟ فقال جعفر: أيها الملك كنا أهل جاهلية نعبد الأصنام
~~ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ويأكل القوي منا
~~الضعيف حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه
~~فدعانا لتوحيد الله وأن لا يشرك به شيئا ونخلع ما كنا نعبد من الأصنام
~~وأمرنا بصدق الحديث وأداء الأمانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم
~~والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور وأكل مال اليتيم وأمرنا بالصلاة
~~والصيام وعدد عليه أمور الإسلام، قال: فآمنا به وصدقناه وحرمنا ما حرم
~~علينا وحللنا ما أحل لنا فتعدى علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا
~~ليردونا إلى عبادة الأوثان فلما قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين
~~PageV02P080
# ديننا خرجنا إلى بلادك واخترنا على من سواك ورجونا أن
~~لا نظلم عندك أيها الملك.
# فقال النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله شيء؟ قال: نعم، فقرأ عليه سطرا
~~من كهيعص فبكى النجاشي وأساقفته وقال النجاشي إن هذا والذي جاء به عيسى
~~يخرج من مشكاة واحدة انطلقا والله لا أسلمهم إليكما أبدا!
# فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص: والله لآتينه غدا بما يبيد
~~خضراءهم. فقال له عبد الله بن أبي أمية، وكان أتقى الرجلين: لا تفعل فإن
~~لهم أرحاما.
# فلما كان الغد قال للنجاشي: إن هؤلاء يقولون في عيسى بن مريم قولا عظيما.
~~فأرسل النجاشي فسألهم عن قولهم في المسيح. فقال جعفر: نقول في الذي جاءنا
~~به نبينا: هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول
~~فأخذ النجاشي عودا من الأرض وقال: ما عدى عيسى ما قلت هذا العود فنخرت
~~بطارقته فقال وإن نخرتم وقال للمسلمين: اذهبوا فأنتم آمنون ما أحب أن ms0509 لي
~~جبلا من ذهب وإنني آذيت رجلا منكم ورد هدية قريش وقال: ما أخذ الله الرشوة
~~مني حتى آخذها منكم ولا أطاع الناس في حتى أطيعهم فيه وأقام المسلمون بخير
~~دار.
# وظهر ملك من الحبشة فنازع النجاشي في ملكه فعظم ذلك على المسلمين وسار
~~النجاشي إليه ليقاتله وأرسل المسلمون الزبير بن العوام ليأتيهم بخبره
~~PageV02P081
# وهم يدعون له فاقتتلوا فظفر النجاشي فما سر المسلمون
~~بشيء سرورهم بظفره.
# قيل: إن معنى قوله إن الله لم يأخذ الرشوة مني أن أبا النجاشي لم يكن له
~~ولد غيره وكان له عم قد أولد اثني عشر ولدا فقالت الحبشة لو قتلنا أبا
~~النجاشي وملكناه أخاه فإنه لا ولد له غير ذلك الغلام وكان أخوه وأولاده
~~يتوارثون الملك دهرا فقتلوا أباه وملكوا عمه ومكثوا على ذلك حينا وبقي
~~النجاشي عند عمه وكان عاقلا فغلب على أمر عمه فخافت الحبشة أن يقتلهم جزاء
~~لقتل أبيه فقالوا لعمه إما أن تقتل النجاشي وإما أن تخرجه من بين أظهرنا
~~فقد خفناه فأجابهم إلى إخراجه من بلادهم على كره منه فخرجوا إلى السوق
~~فباعوه من تاجر بستمائة درهم فسار به التاجر في سفينته فلما جاء العشاء
~~هاجت سحابة فأصابت عمه بصاعقة ففزعت الحبشة إلى أولاده فإذا هم لا خير فيهم
~~فهرج على الحبشة أمرهم فقال بعضهم: والله لا يقيم أمركم إلا النجاشي فإن
~~كان لكم بالحبشة رأى فأدركوه.
# فخرجوا في طلبه حتى أدركوه وملكوه وجاء التاجر وقال لهم إما أن تعطوني
~~مالي وإما أن أكلمه فقالوا كلمه فقال أيها الملك ابتعت غلاما بستمائة درهم
~~ثم أخذوا الغلام والمال فقال النجاشي: إما أن تعطوه دراهمه وإما أن يضع
~~الغلام يده في يده فليذهبن به حيث شاء فأعطوه دراهمه فهذا معنى قوله. فكان
~~ذلك أول ما علم من عدله ودينه.
# قال: ولما مات النجاشي كانوا لا يزالون يرون على قبره نورا. PageV02P082
# ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب ثم إنا أبا جهل مر برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس عند الصفا ms0510 فآذاه وشتمه ونال منه وعاب
~~دينه ومولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فجلس في
~~نادي قريش عند الكعبة فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل من قنصه متوشحا
~~قوسه وكان إذا رجع لم يصل إلى أهله حتى يطوف بالكعبة وكان يقف على أندية
~~قريش ويسلم عليهم ويتحدث معهم وكان أعز قريش وأشدهم شكيمة فلما مر بالمولاة
~~وقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى بيته، فقالت له: يا أبا
~~عمارة لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد من أبي الحكم بن هشام فإنه سبه وآذاه
~~ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد قال فاحتمل حمزة الغضب لما أراد الله به من
~~كرامته فخرج سريعا لا يقف على أحد كما يصنع يريد الطواف بالكعبة معدا لأبي
~~جهل إذا لقيه أن يقع به حتى دخل المسجد فرآه جالسا في القوم فأقبل نحوه
~~وضرب رأسه بالقوس فشجه شجة منكرة، وقال: أتشتمه وأنا على دينه أقول ما
~~يقول؟ فاردد علي إن استطعت.
# وقامت رجال بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل، فقال أبو جهل: دعوا أبا
~~عمارة فإني سببت ابن أخيه سبا قبيحا. وتم حمزة على إسلامه.
# فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عز وأن
~~حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه.
# واجتمع يوما أصحابه فقالوا ما سمعت قريش القرآن يجهر لها به فمن رجل
~~يسمعهموه فقال ابن مسعود أنا فقالوا نخشى عليك إنما نريد من له عشيرة
~~يمنعونه. قال: إن الله سيمنعني. فغدا عليهم في الضحى حتى أتى المقام وقريش
~~في أنديتها ثم رفع صوته وقرأ سورة الرحمن، فلما علمت PageV02P083
# قريش أنه يقرأ القرآن قاموا إليه يضربونه وهو يقرأ ثم
~~انصرف إلى أصحابه وقد أثروا بوجهه فقالوا: هذا الذي خشينا عليك فقال: ما
~~كان أعداء الله أهون علي منهم اليوم ولئن شئتم لأغادينهم قالوا حسبك قد
~~أسمعتهم ما يكرهون.
# ذكر إسلام عمر بن الخطاب ثم ms0511 أسلم عمر بعد تسعة وثلاثين رجلا وثلاث وعشرين
~~امرأة، وقيل: أسلم بعد أربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة، وقيل: أسلم بعد
~~خمسة وأربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة، وكان رجلا جلدا منيعا وأسلم بعد
~~هجرة المسلمين إلى الحبشة وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يقدرون
~~يصلون عند الكعبة حتى أسلم عمر، فلما أسلم قاتل قريشا حتى صلى عندها وصلى
~~معه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكان قد أسلم قبله حمزة بن عبد المطلب، فقوي المسلمون بهما، وعلموا أنهما
~~سيمنعان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين.
# قالت أم عبد الله بنت أبي حثمة وكانت زوج عامر بن ربيعة إنا لنرحل إلى
~~أرض الحبشة وقد ذهب عامر لبعض حاجته إذ أقبل عمر وهو على شركه حتى وقف علي
~~وكنا نلقى منه البلاء أذى وشدة فقال أتنطلقون يا أم عبد الله قالت قلت نعم
~~والله لنخرجن في أرض الله فقد آذيتمونا وقهرتمونا حتى يجعل الله لنا فرجا
~~قالت فقال صحبكم الله ورأيت له رقة وحزنا قالت فلما عاد عامر أخبرته وقلت
~~له لو رأيت عمر ورقته وحزنه علينا قال أطمعت في إسلامه قالت نعم فقال لا
~~يسلم حتى يسلم حمار الخطاب لما كان يرى من غلظته وشدته على المسلمين فهداه
~~الله تعالى PageV02P084
# فأسلم فصار على الكفار أشد منه على المسلمين.
# وكان سبب إسلامه أن أخته فاطمة بنت الخطاب كانت تحت سعيد بن زيد بن عمرو
~~العدوي وكانا مسلمين يخفيان إسلامه من عمر وكان نعيم بن عبد الله النحام
~~العدوي قد أسلم أيضا وهو يخفي إسلامه فرقا من قومه وكان خباب بن الأرت
~~يختلف إلى فاطمة يقرأها القرآن فخرج عمر يوما ومعه سيف يريد النبي
~~والمسلمين وهم مجتمعون في دار الأرقم عند الصفا وعنده من يهاجر من المسلمين
~~في نحو أربعين رجلا فلقيه نعيم بن عبد الله فقال أين تريد يا عمر فقال أريد
~~محمدا الذي فرق أمر قريش وعاب وسب آلهتها فأقتله فقال نعيم والله لقد غرتك
~~نفسك أترى بني عند ms0512 مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمدا أفلا ترجع
~~إلى أهلك فتقيم أمرهم قال وأي أهلي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد وأختك
~~فاطمة فقد والله أسلما.
# فرجع عمر إليهما وعندهما خباب بن الأرت يقرأهما القرآن. فلما سمعوا حس
~~عمر تغيب خباب وأخذت فاطمة الصحيفة فألقتها تحت فخذيها، وقد سمع عمر قراءة
~~خباب فلما دخل قال ما هذه الهينمة قالا ما سمعت شيئا؟ قال: بلى، وقد أخبرت
~~أنكما تابعتما محمد على دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت إليه أخته لتكفه
~~فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له أخته وختنه قد أسلمنا وآمنا بالله
~~ورسوله، فاصنع ما شئت.
# ولما رأى عمر ما بأخته من الدم ندم وقال لهما أعطيني هذه الصحيفة التي
~~سمعتكم تقرأون فيها الآن حتى أنظر إلى ما جاء به محمد قالت إنا نخشاك عليها
~~فحلف أنه يعيدها قالت له وقد طمعت في إسلامه إنك نجس على شركك ولا يمسها
~~إلا المطهرون فقام فاغتسل فأعطته الصحيفة وقرأها PageV02P085
# وفيها طه وكان كاتبا فلما قرأ بعضها قال ما أحسن هذا
~~الكلام وأكرمه فلما سمع خباب خرج إليه وقال يا عمر إني والله لأرجو أن يكون
~~الله قد خصك بدعوة نبيه فإني سمعته أمس وهو يقول اللهم أيد الاسلام بعمر بن
~~الخطاب أو بأبي الحكم بن هشام فالله الله يا عمر! فقال عمر عند ذلك: فدلني
~~يا خباب على محمد حتى آتيه فأسلم فدله حباب فأخذ سيفه وجاء إلى النبي
~~وأصحابه فضرب عليه الباب فقام رجل منهم فنظر من [خلل] الباب فرآه متوشحا
~~سيفه فأخبر النبي بذلك فقال حمزة ائذن له فإن كل جاء يريد خيرا بذلناه له
~~وإن أراد شرا قتلناه بسيفه.
# فأذن له فنهض إليه النبي حتى لقيه فأخذ بمجامع ردائه ثم جذبه جذبة شديدة
~~وقال: ما جاء بك؟ ما أراك تنتهي حتى ينزل الله عليك القارعة. فقال عمر: يا
~~رسول الله جئت لأومن بالله وبرسوله فكبر تكبيرة عرف من في البيت أن عمر
~~أسلم فلما أسلم ms0513 قال له أي قريش أنقل للحديث؟ قيل: جميل بن معمر الجمحي
~~فجاءه فأخبره بإسلامه فمشى إلى المسجد وعمر وراءه وصرخ: يا معشر قريش ألا
~~إن ابن الخطاب قد صبأ فيقول عمر من خلفه كذب ولكني أسلمت فقاموا فلم يزل
~~يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت الشمس وأعيا فقعد وهم على رأسه فقال افعلوا ما
~~بدا لكم فلو كنا ثلاثمائة نفر تركناها لكم أو تركتموها لنا، يعني مكة.
# فبينما هم كذلك إذ أقبل شيخ عليه حلة فقال ما شأنكم قالوا صبأ عمر قال
~~فمه رجل اختار لنفسه أمر فماذا تريدون أترون بن عدي PageV02P086
# يسلمون لكن صاحبهم هكذا خلوا عن الرجل وكان الرجل
~~العاص بن وائل السهمي.
# قال عمر: لما أسلمت أتيت باب أبي جهل بن هشام فضربت عليه بابه فخرج إلي
~~وقال مرحبا بابن أخي ما جاء بك قلت جئت لأخبرك أني قد أسلمت وآمنت بمحمد
~~وصدقت ما جاء به قال فضرب الباب في وجهي وقال قبحك الله وقبح ما جئت به!
# وقيل في إسلامه غير هذا.
# ذكر أمر الصحيفة ولما رأت قريش الاسلام يفشو ويزيد وأن المسلمين قووا
~~بإسلام حمزة وعمر وعاد إليهم عمرو بن العاص وعبد الله بن أمية من النجاشي
~~بما يكرهون من منع المسلمين عنهم وأمنهم عنده ائتمروا في أن يكتبوا كتابا
~~يتعاقدون فيه على أن لا ينكحوا بني هاشم وبني المطلب ولا ينكحوا إليهم ولا
~~يبيعوهم ولا يبتاعون منهم شيئا فكتبوا بذلك صحيفة وتعاهدوا على ذلك ثم
~~علقوا الصحيفة في جوف الكعبة توكيدا لذلك الأمر على أنفسهم فلما فعلت قريش
~~ذلك انحازت بنو هاشم وبنو المطلب إلى أبي طالب فدخلوا معه في شعبه
~~واجتمعوا.
# وخرج من بني هاشم أبو لهب بن عبد المطلب إلى قريش فلقي هندا بنت عتبة
~~فقال: كيف رأيت نصري اللات والعزة؟ قالت: لقد أحسنت فأقاموا على ذلك سنتين
~~أو ثلاثا حتى جهدوا لا يصل إلى أحد منهم شيء إلا سرا.
# وذكروا أن أبا جهل لقي حكيم بن حزام بن خويلد ومعه قمح يريد به ms0514
~~PageV02P087
# عمته خديجة، وهي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الشعب، فتعلق به وقال: والله لا تبرح حتى أفضحك. فجاء أبو البختري بن هشام
~~فقال: مالك وله؟ عنده طعام لعمته أفتمنعه أن يحمله إليها؟ خل سبيله. فأبى
~~أبو جهل فنال منه فضربه أبو البختري بلحى جمل فشجه ووطئه وطئا شديدا وحمزة
~~ينظر إليهم وهم يكرهون أن يبلغ النبي ذلك فيشمت بهم هو والمسلمون ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس سرا وجهرا والوحي متتابع إليه فبقوا
~~كذلك ثلاث سنين.
# وقام في نقض الصحيفة نفر من قريش وكان أحسنهم بلاء فيه هشام بن عمرو بن
~~الحارث بن عمرو بن لؤي وهو ابن أخي نضلة بن هشام بن عبد مناف لأمه. وكان
~~يأتي بالبعير قد أوقر طعاما ليلا ويستقبل به الشعب ويخلع خطامه فيدخل الشعب
~~فلما رأى ما هم فيه وطول المدة عليهم مشى إلى زهير بن أبي أمية بن المغيرة
~~المخزومي أخي أم سلمة وكان شديد الغيرة على النبي والمسلمين وكانت أمه
~~عاتكة بنت عبد المطلب فقال يا زهير أرضيت أن تأكل الطعام وتلبس الثياب
~~وتنكح النساء وأخوالك حيث قد علمت أما إني أحلف بالله لو كانوا أخوال أبي
~~الحكم يعني أبا جهل ثم دعوته إلى ما دعاك إليه ما أجابك أبدا فقال ماذا
~~أصنع وإنما أنا رجل واحد والله لو كان معي رجل آخر لنقضتها فقال قد وجدت
~~رجلا قال ومن هو قال أنا قال زهير أبغنا ثالثا فذهب إلى المطعم بن عدي بن
~~نوفل بن عبد مناف فقال له أرضيت أن يهلك بطنان من بني عبد مناف وأنت شاهد
~~ذلك موافق فيه أما والله لئن أمكنتموهم من هذه لتجدنهم إليها منكم أسرع قال
~~ما أصنع إنما أنا رجل واحد قال قد وجدت ثانيا قال من هو قال: أنا. قال:
~~أبغنا ثالثا. قال: قد فعلت. PageV02P088
# قال: من هو؟ قال: زهير بن أبي أمية. قال: أبغنا رابعا
~~فذهب إلى أبي البحتري بن هشام وقالوا له نحو مما قال للمطعم ms0515 قال: وهل من
~~أحد يعين على هذا؟ قال: نعم. قال: من هو؟ قال أنا وزهير والمطعم قال ابغنا
~~خامسا فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد فكلمه وذكر له قرابتهم قال
~~وهل على هذا الأمر معين؟ قال: نعم، وسمى له القوم، فاتعدوا خطم الحجون الذي
~~بأعلى مكة فاجتمعوا هنالك وتعاهدوا على القيام في نقض الصحيفة. فقال زهير:
~~أنا أبدأكم.
# فلما أصبحوا غدوا إلى أنديتهم وغدا زهير فطاف بالبيت ثم أقبل على الناس
~~فقال يا أهل مكة أنأكل ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى لا يبتاعون ولا يبتاع
~~منهم والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة قال أبو جهل كذبت
~~والله لا تشق قال زمعة بن الأسود أنت والله أكذب ما رضينا بها حين كتبت قال
~~أبو البختري صدق زمعة لا نرضى ما كتب فيها قال المطعم بن عدي صدقتما وكذب
~~من قال غير ذلك وقال هشام بن عمرو نحوا من ذلك قال أبو جهل هذا أمر قضي
~~بليل وأبو طالب في ناحية المسجد.
# فقام المطعم إلى الصحيفة ليشقها فوجد الأرضة قد أكلتها إلا ما كان: باسمك
~~اللهم كانت تفتح بها كتبها وكان كاتب الصحيفة منصور بن عكرمة فشلت يده.
# وقيل كان سبب خروجهم من الشعب أن الصحيفة لما كتبت وعلقت بالكعبة اعتزل
~~الناس بني هاشم وبني المطلب، وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طالب
~~ومن معهما بالشعب ثلاث سنين فأرسل الله الأرضة PageV02P089
# وأكلت ما فيها من ظلم وقطيعة رحم وتركت ما فيها من
~~أسماء الله تعالى فجاء جبرائيل إلى النبي فأعلمه بذلك فقال النبي لعمه أبي
~~طالب وكان أبو طالب لا يشك في قوله فخرج من الشعب إلى الحرم فاجتمع الملأ
~~من قريش وقال إن ابن أخي أخبرني أن الله أرسل على صحيفتكم الأرضة فأكلت ما
~~فيها من قطيعة رحم وظلم وتركت اسم الله تعالى فأحضروها فإن كان صادقا علمتم
~~أنكم ظالمون لنا قاطعون لأرحامنا وإن كان كاذبا علمنا أنكم على حق وأنا على
~~باطل. ms0516
# فقاموا سراعا وأحضروا، فوجدوا الأمر كما قاله رسول الله وقويت نفس أبي
~~طالب واشتد صوته وقال قد تبين لكم أنكم أولى بالظلم والقطيعة فنكسوا رؤوسهم
~~ثم قالوا: إنما تأتوننا بالسحر والبهتان وقام أولئك النفر في نقضها كما
~~ذكرنا وقال أبو طالب في أمر الصحيفة وأكل الأرضة ما فيها من ظلم وقطيعة رحم
~~أبياتا منها:
# (وقد كان في أمر الصحيفة عبرة * متى ما يخبر غائب القوم يعجب) (محا الله
~~منهم كفرهم وعقوقهم * وما نقموا من ناطق الحق معرب) (فأصبح ما قالوا من
~~الأمر باطلا * ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب) ذكر وفاة أبي طالب وخديجة وعرض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على العرب توفي أبو طالب وخديجة قبل
~~الهجرة بثلاث سنين وبعد خروجهم من الشعب فتوفي أبو طالب في شوال أو في ذي
~~القعدة وعمره بضع وثمانون سنة وكانت خديجة ماتت قبله بخمسة وثلاثين يوما
~~وقيل كان بينهما خمسة وخمسون PageV02P090
# يوما، وقيل: ثلاثة أيام فعظمت المصيبة على رسول الله
~~بهلاكهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما نالت قريش مني شيئا أكرهه
~~حتى مات أبو طالب وذلك أن قريشا وصلوا من أذاه بعد موت أبي طالب إلى ما لم
~~يكونوا يصلون إليه في حياته حتى ينثر بعضهم التراب على رأسه وحتى إن بعضهم
~~يطرح عليه رحم الشاة وهو يصلي وكان رسول الله يخرج ذلك على العود ويقول أي
~~جوار هذا يا بني عبد مناف! ثم يلقيه بالطريق.
# فلما اشتد عليه الأمر بعد موت أبي طالب خرج ومعه زيد بن حارثة إلى ثقيف
~~يلتمس منهم النصر فلما انتهى إليهم عمد إلى ثلاثة نفر منهم وهم يومئذ سادة
~~ثقيف وهم اخوة [ثلاثة]: عبد ياليل ومسعود وحبيب بنو عمرو بن عمير فدعاهم
~~إلى الله وكلمهم في نصرته على الاسلام والقيام معه على من خالفه فقال أحدهم
~~مارد يمرط ثياب الكعبة ان كان الله أرسلك وقال آخر: أما وجد الله من يرسله
~~غيرك! وقال الثالث: والله لا أكلمك كلمة أبدا، لئن كنت ms0517 رسولا من الله كما
~~تقول لأنت أعظم خطرا من أن أرد عليك ولئن كنت تكذب على الله فما ينبغي لي
~~أن أكلمك.
# فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد يئس من خير ثقيف وقال لهم إذا
~~أبيتم فاكتموا علي ذلك وكره أن يبلغ قومه فلم يفعلوا وأغروا به سفهاءهم
~~فاجتمعوا إليه وألجأوه إلى حائط لعتبة وشيبة ابني ربيعة وهو البستان وهما
~~فيه ورجع السفهاء عنه وجلس إلى ظل حبلة وقال الله إليك أشكو ضعف قوتي وقلة
~~حيلتي وهو أني على الناس اللهم يا أرحم الراحمين أنت رب المستضعفين وأنت
~~ربي إلى من تكلني؟ إلى بعيد يتجهمني أو إلى عدو ملكته أمري إن لم يكن بك
~~علي غضب فلا أبالي! ولكن عافيتك PageV02P091
# هي أوسع إني أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت به الظلمات
~~وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك أو تحل بي سخطك.
# فلما رأى ابنا ربيعة ما لحقه تحركت له رحمهما فدعوا غلاما لهما نصرانيا
~~اسمه عداس فقالا له خذ قطفا من هذا العنب واذهب به إلى ذلك الرجل، ففعل
~~فلما وضعه بين يدي رسول الله وضع يده فيه وقال بسم الله ثم أكل فقال عداس
~~والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلدة فقال له النبي من أي البلاد
~~أنت وما دينك؟ قال: أنا نصراني من أهل نينوى فقال رسول الله أمن قرية الرجل
~~الصالح يونس بن متى قال له وما يدريك ما يونس قال رسول الله ذلك أخي كان
~~نبيا وأنا نبي فأكب عداس على يدي رسول الله ورجليه يقبلهما فعاد.
# فيقول ابنا الربيعة أحدهما للآخر: أما غلامك فقد أفسده عليك. فلما جاء
~~عداس قالا له: ويحك مالك تقبل يديه ورجليه؟ قال: ما في الأرض خير من هذا
~~الرجل. قالا: ويحك إن دينك خير من دينه!
# ثم انصرف رسول الله راجعا إلى مكة حتى إذا كان في جوف الليل قام قائما
~~يصلي فمر به نفر من الجن وهم سبعة نفر من جن نصيبين ms0518 رائحين إلى اليمن
~~فاستمعوا له فلما فرغ من صلاته ولو إلى قومهم منذرين قد آمنوا وأجابوا.
# وذكر بعضهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عاد من ثقيف أرسل إلى
~~المطعم بن عدي ليجيره حتى يبلغ رسالة ربه فأجاره وأصبح PageV02P092
# المطعم قد لبس سلاحه هو وبنوه وبنو أخيه فدخلوا المسجد
~~فقال أبو جهل أمجير أم متابع قال بل مجير قال قد أجرنا من أجرت فدخل النبي
~~مكة وأقام بها فلما رآه أبو جهل قال هذا نبيكم يا عبد مناف فقال عتبة بن
~~ربيعة وما ينكر أن يكون منا نبي وملك.
# فأخبر رسول الله بذلك فأتاهم فقال ما أنت يا عتبة فما حميت لله وإنما
~~حميت لنفسك وأما أنت يا أبا جهل فوالله لا يأتي عليك غير بعيد حتى تضحك
~~قليلا وتبكي كثيرا وأما أنتم يا معشر قريش فوالله لا يأتي عليكم غير كثير
~~حتى تدخلوا فيما تنكرون وأنتم كارهون فكان الأمر كذلك.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه في المواسم على قبائل العرب
~~فأتى كندة في منازلهم وفيهم سيد يقال له مليح فدعاهم إلى الله وعرض نفسه
~~عليهم فأبوا عليه فأبى كلبا إلى بطن منهم يقال لهم [بنو] عبد الله فدعاهم
~~إلى الله وعرض نفسه عليهم فلم يقبلوا ما عرض عليهم ثم إنه أتى حنيفة وعرض
~~عليهم نفسه فلم يكن أحد من العرب أقبح ردا عليه منهم ثم أتى بني عامر
~~فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه فقال له رجل منهم أرأيت إن نحن تابعناك
~~فأظهرك الله على من خالفك أيكون لنا الأمر من بعدك؟ قال: الأمر إلى الله
~~يضعه حيث يشاء. قال له: أفنهدف نحورنا للعرب دونك فإذا ظهرت كان الأمر
~~لغيرنا؟ لا حاجة لنا بأمرك.
# فلما رجع بنو عامر إلى شيخ لهم كبير فأخبروه خبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم ونسبه فوضع يده على رأسه ثم قال يا بني عامر هل من تلاف؟ والذي نفسي
~~بيده ما تقولها إسماعيلي قط وإنها لحق وأين كان ms0519 رأيكم عنه! PageV02P093
# ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على
~~كل قادم له اسم وشرف ويدعوه إلى الله وكان كلما أتى قبيلة يدعوهم إلى
~~الإسلام تبعه عمه أبو لهب فإذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من كلامه
~~يقول لهم أبو لهب يا بني فلان إنما يدعوكم هذا إلى أن تسلخوا اللات والعزى
~~من أعناقكم وحلفاءكم من الجن إلى ما جاء به من الضلالة والبدعة فلا تطيعوه
~~ولا تسمعوا له.
# ذكر أول عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على الأنصار وإسلامهم
~~فقدم سويد بن الصامت أخو بني عمرو بن عوف بطن من الأوس مكة حاجا ومعتمرا
~~وكان يسمى الكامل لجلده وشعره ونسبه وهو القائل:
# (ألا رب من تدعو صديقا ولو ترى * مقالته بالغيب ساءك ما يفري) (مقالته
~~كالسحر إذا كان شاهدا * وبالغيب مأثور على ثغرة النحر) (يسرك باديه وتحت
~~أديمه * نميمة غش تبتري عقب الظهر) (تبين لك العينان ما هو كاتم * وما جن
~~بالبغضاء والنظرة الشزر) (فرشني بخير طالما قد بريتني * فخير الموالي من
~~يريش ولا يبري) فتصدى له رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه إلى الاسلام،
~~وقرأ PageV02P094
# عليه القرآن فلم يبعد منه وقال: أن هذا القول حسن ثم
~~انصرف وقدم المدينة فلم يلبث أن قتله الخزرج قتل يوم بعاث فكان قومه يقولون
~~قتل وهو مسلم.
# (بعاث بالباء الموحد المضمومة والعين المهملة وهو الصحيح).
# وقدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة مع فتية من بني عبد الأشهل فيهم إياس بن
~~معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج فأتاهم النبي وقال لهم هل
~~لكم فيما هو خير لكم مما جئتم له ودعاهم إلى الاسلام وقرأ عليهم القرآن
~~فقال إياس وكان غلاما حدثا هذا والله خير مما جئنا له فضرب وجهه أبو الحيسر
~~بحفنة من البطحاء وقال دعنا منك فلقد جئنا لغير هذا فسكت إياس وقام رسول
~~الله ولم يلبث إياس أن هلك فسمعه قومه يهلل الله ويكبره حتى مات فما يشكون
~~أنه ms0520 مات مسلما.
# ذكر بيعة العقبة الأولى وإسلام سعد بن معاذ فلما أراد الله إظهار دينه
~~وإنجاز وعده خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في المواسم الذي لقي فيه
~~النفر من الأنصار فعرض نفسه على القبائل كما كان يفعله فبينما هو عند
~~العقبة لقي رهطا من الخزرج فدعاهم إلى الله وعرض عليهم الاسلام وقد كانت
~~يهود معهم ببلادهم وكان هؤلاء أهل أوثان فكانوا إذا كان بينهم شر تقول
~~اليهود إن نبيا يبعث الآن نتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وثمود فقال أولئك
~~النفر بعضهم لبعض هذا والله PageV02P095
# النبي الذي توعدكم به اليهود فأجابوه وصدقوه وقالوا
~~له: إن بين قومنا شرا وعسى الله أن يجمعهم بك فإن اجتمعوا عليك فلا رجل أعز
~~منك. ثم انصرفوا عنه، وكانوا سبعة نفر من الخزرج أسعد بن زرارة بن عدس أبو
~~أمامة وعوف بن الحارث بن رفاعة وهو ابن عفراء كلاهما من بني النجار ورافع
~~بن مالك بن عجلان وعارم بن عبد حارثة بن ثعلبة بن غنم كلاهما من بني زريق
~~وقطبة بن عامر بن حديدة بن سواد من بني سلمة _ سلمة هذا بكسر اللام _،
~~وعقبة بن عامر بن نابئ من بني غنم وجابر بن عبد الله بن رياب من بني عبيدة.
# (رياب بكسر الراء والياء المعجمة باثنتين من تحت وبالباء الموحدة).
# فلما قدموا المدينة ذكروا لهم النبي صلى الله عليه وسلم ودعوهم إلى
~~الاسلام حتى فشا فيهم حتى إذا كان العام المقبل وافى الموسم من الأنصار
~~اثنا عشر رجلا فلقوه بالعقبة وهي العقبة الأولى فبايعوه بيعة النساء وهم
~~أسعد بن زرارة وعوف ومعاذ ابنا الحارث وهما ابنا عفراء ورافع بن مالك بن
~~عجلان وذكوان بن عبد قيس من بني زريق وعبادة بن الصامت من بني عوف بن
~~الخزرج ويزيد بن ثعلبة بن خزمة أبو عبد الرحمن من بلى حليف لهم وعباس بن
~~عبادة بن نضلة من بني سالم وعقبة بن عامر بن نابئ وقطبة بن عامر بن حديدة
~~وهؤلاء من الخزرج وشهدها من ms0521 الأوس أبو الهيثم بن التيهان حليف لبني عبد
~~الأشهل وعويم بن ساعدة حليف لهم.
# فانصرفوا عنه وبعث صلى الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير بن هشام بن عبد
~~مناف بن عبد الدار وأمره أن يقرئهم القرآن ويعلمهم الاسلام، PageV02P096
# فنزل بالمدينة على أسعد بن زرارة فخرج به أسعد بن
~~زرارة فجلس في دار بني ظفر واجتمع عليهما رجال ممن أسلم فسمع به سعد بن
~~معاذ وأسيد بن حضير وهما سيدا بني عبد الأشهل وكلاهما مشرك فقال سعد لأسيد
~~انطلق إلى هذين اللذين أتينا دارنا عليهما فقال ما جاء بكما تسفهان
~~ضعفاءنا؟ اعتزلا عنا. فقال مصعب أو تجلس فتسمع فإن رضيت أمرا قبلته وإن
~~كرهته كف عنك ما تكره فقال أنصفت ثم جلس إليهما فكلمه مصعب بالاسلام فقال
~~من أحسن هذا وأجله كيف تصنعون إذا دخلتهم في هذا الدين قالا تغتسل وتطهر
~~ثيابك ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين. ففعل ذلك وأسلم. ثم قال لهما إن
~~ورائي رجلا إن تبعكما لم يتخلف عنكما أحد من قومه وسأرسله إليكما سعد بن
~~معاذ.
# ثم انصرف إلى سعد وقومه، فلما نظر إليه سعد قال: أحلف بالله لقد جائكم
~~بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم! فقال له سعد: ما فعلت؟ قال: كلمت
~~الرجلين. والله ما رأيت بهما بأسا وقد حدثت أن بني حارثة قد خرجوا إلى أسعد
~~بن زرارة ليقتلوه فقام سعد مغضبا مبادرا لخوفه مما ذكر له ثم خرج إليهما
~~فلما رآهما مطمئنين عرف ما أراد فوقف عليهما وقال لأسعد بن زرارة لولا ما
~~بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني فقال له مصعب أوتقعد فتسمع فإن رضيت
~~أمرا قبلته وإن كرهته عزلنا عنك ما تكره! فجلس فعرض عليه مصعب الاسلام وقرأ
~~عليه القرآن فقال لهما كيف تصنعون إذا دخلتم في هذا الدين؟ فقالا له ما
~~قالا لأسيد، فأسلم وتطهر ثم عاد إلى نادي قومه ومعه أسيد بن حضير فلما وقف
~~عليهم قال يا بني عبد الأشهل كيف تعلمون أمري فيكم؟ ms0522 قالوا سيدنا وأفضلنا.
~~قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا بالله ورسوله. قال:
~~فوالله PageV02P097
# ما أمسى في دار عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلما أو
~~مسلمة.
# ورجع مصعب إلى منزل أسعد ولم يزل يدعوا إلى الاسلام حتى لم يبق دار من
~~دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون إلا ما كان من بني أمية بن زيد
~~ووائل وواقف فإنهم أطاعوا أبا قيس بن الأسلت فوقف بهم عن الاسلام حتى هاجر
~~النبي ومضت بدر وأحد والخندق وعاد مصعب إلى مكة.
# (أسيد بضم الهمزة وفتح السين. وحضير بضم الحاء المهملة وفتح الضاد
~~المعجمة وتسكين الياء تحتها نقطتان وفي آخره راء).
# ذكر بيعة العقبة الثانية لما فشا الاسلام في الأنصار اتفق جماعة منهم على
~~المسير إلى النبي مستخفين لا يشعر بهم أحد فساروا إلى مكة في الموسم في ذي
~~الحجة مع كفار قومهم واجتمعوا به وواعدوه أوسط أيام التشريق بالعقبة فلما
~~كان الليل خرجوا بعد مضي ثلثه مستخفين يتسللون حتى اجتمعوا بالعقبة وهم
~~سبعون رجلا معهم امرأتان نسيبة بنت كعب أم عمارة وأسماء أم عمرو بن عدي من
~~بني سلمة وجاءهم رسول الله ومعه عمه العباس بن عبد المطلب وهو كافر أحب أن
~~يتوثق لابن أخيه فكان العباس أول من تكلم فقال يا معشر الخزرج وكانت العرب
~~تسمى الخزرج والأوس به إن محمدا منا حيث قد علمتم في عز ومنعة وإنه قد أبى
~~إلا الانقطاع إليكم فإن كنتم ترون أنكم تفون بما دعوتموه إليه ومانعوه
~~فأنتم وذلك، PageV02P098
# وإن كنتم ترون أنكم مسلموه فمن الآن فدعوه فإنه في عز
~~ومنعة.
# فقال الأنصار قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله وخذ لنفسك وربك ما
~~أحببت.
# فتكلم وتلا القرآن ورغب في الاسلام ثم قال تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم
~~وأبناءكم.
# ثم أخذ البراء بن معرور بيده ثم قال: والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع
~~منه ذرارينا فبايعنا يا رسول الله فنحن والله أهل الحرب.
# فاعترض الكلام أبو الهيثم بن التيهان فقال يا ms0523 رسول الله إن بيننا وبين
~~الناس حبالا وإنا قاطعوها يعني اليهود فهل عسيت إن أظهرك الله عز وجل أن
~~ترجع إلى قومك وتدعنا؟
# فتبسم رسول الله وقال بل الدم الدم والهدم الهدم أنتم مني وأنا منكم
~~أسالم من سالمتم وأحارب من حاربتم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أخرجوا إلي اثني عشرة نقيبا يكونون على قومهم فأخرجوهم تسعة من الخزرج
~~وثلاثة من الأوس.
# وقال لهم العباس بن عبادة بن نضلة الأنصاري: يا معشر الخزرج هل تدرون
~~علام تبايعون هذا الرجل تبايعونه على حرب الأحمر والأسود فإن كنتم ترون
~~أنكم إذا نهكت أموالكم مصيبة وأشرافكم قتلا أسلمتموه فمن الآن فهو الله خزى
~~الدنيا والآخرة وإن كنتم ترون أنكم وافون له فخذوه فهو والله خير الدنيا
~~والآخرة.
# قالوا فإنا نأخذه على مصيبة الأموال وقتل الأشراف فما لنا بذلك يا رسول
~~الله PageV02P099
# قال الجنة قالوا أبسط يدك فبايعوه.
# وما قال العباس بن عبادة ذلك إلا ليشد العقد له عليهم وقيل بل قاله ليؤخر
~~الأمر ليحضر عبد الله بن أبي بن سلول فيكون أقوى لأمر القوم.
# فكان أول من بايعه أبو أمامة أسعد بن زرارة وقيل أبو الهيثم بن التيهان
~~وقيل البراء بن معرور ثم بايع القوم فبايعوه فلما بايعوه صرخ الشيطان من
~~رأس العقبة يا أهل الجباجب هل لكم في مذمم والصباة معه قد اجتمعوا على
~~حربكم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما والله لأفرغن لك أي عدو الله
~~ثم قال ارفضوا إلي رحالكم فقال له العباس بن عبادة والذي بعثك بالحق نبيا
~~لئن شئت لنميلن غدا على أهل منى بأسيافنا فقال لم نؤمر بذلك فرجعوا.
# فلما أصبحوا جاءهم جلة قريش فقالوا قد بلغنا أنكم جئتم إلى صاحبنا
~~تستخرجونه وتبايعونه على حربنا وإنه والله ما من حي من أحياء العرب أبغض
~~إلينا أن تنشب بيننا وبينهم الحرب منكم فحلف من هناك من مشركي الأنصار ما
~~كان من هذا شيء.
# فلما سار الأنصار من مكة قال البراء بن معرور يا معشر ms0524 الخزرج قد رأيت أن
~~لا أستدبر الكعبة في صلاتي فقالوا له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يستقبل الشام فنحن لا نخالفه فكان يصلي إلى الكعبة فلما قدم مكة سأل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لقد كنت على قبلة لو صبرت عليها فرجع
~~إلى قبلة رسول الله فلما بايعوه ورجعوا إلى المدينة فكان قدومهم في ذي
~~الحجة فأقام رسول الله صلى الله عليه PageV02P100
# وسلم بمكة بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وهاجر إلى
~~المدينة في شهر ربيع الأول وقدمها لاثنتي عشرة ليلة خلت منه.
# وقد كانت قريش لما بلغهم إسلام من أسلم من الأنصار اشتدوا على من بمكة من
~~المسلمين وحرصوا على أن يفتنوهم فأصابهم جهد شديد وهي الفتنة الآخرة وأما
~~الأولى فكانت قبله هجرة الحبشة.
# وكانت البيعة في هذه العقبة على غير الشروط في العقبة الأولى فإن الأولى
~~كانت على بيعة النساء وهذه البيعة كان على حرب الأحمر والأسود.
# ثم أمر النبي أصحابه بالهجرة إلى المدينة فكان أول من قدمها أبو سلمة ابن
~~عبد الأسد وكانت هجرته قبل البيعة بسنة ثم هاجر بعد عامر بن ربيعة حليف بني
~~عدي مع امرأته ليلى ابنة أبي حشمة، ثم عبد الله بن جحش ومعه أخوه أبو أحمد
~~وجميع أهله فأغلقت دارهم وتتابع الصحابة ثم هاجر عمر بن الخطاب وعياش بن
~~أبي ربيعة فنزلا في بني عمرو بن عوف وخرج أبو جهل بن هشام والحارث بن هشام
~~إلى عياش بن أبي ربيعة بالمدينة وكان أخاهما لأمهما فقالا له إن أمك قد
~~نذرت أنها لا تستظل ولا تمتشط فرق لها وعاد وتتابع الصحابة بالهجرة إلى أن
~~هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ذكر هجرة النبي صلى الله عليه وسلم لما تتابع أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالهجرة أقام هو بمكة ينتظر ما يؤمر به من ذلك وتخلف معه علي بن
~~أبي طالب وأبو بكر PageV02P101
# الصديق، فلما رأت قريش ذلك حذروا خروج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ms0525 فاجتمعوا في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب وتشاوروا فيها
~~فدخل معهم إبليس في صورة شيخ وقال: أنا من أهل نجد سمعت بخبركم فحضرت وعسى
~~أن لا تعدموا مني رأيا.
# وكانوا عتبة، وشيبة. وأبا سفيان، وطعيمة بن عدي وحبيب بن مطعم والحارث بن
~~عامر، والنضر بن الحارث، وأبا البختري بن هشام وربيعة بن الأسود، وحكيم بن
~~حزام، وأبا جهل ونبيها، ومنبها ابني الحجاج، وأمية بن خلف وغيرهم.
# فقال بعضهم لبعض: إن هذا الرجل قد كان من أمره ما كان وما نأمنه على
~~الوثوب علينا بمن اتبعه فأجمعوا فيه رأيا، فقال بعضهم: احبسوه في الحديد
~~وأغلقوا عليه بابا ثم تربصوا به ما أصاب الشعراء قبله، فقال النجدي: ما هذا
~~لكم برأي لو حبستموه يخرج أمره من وراء الباب إلى أصحابه فلأوشكوا أن يثبوا
~~عليكم فينتزعوه من أيديكم، فقال آخر: نخرجه وننفيه من بلدنا ولا نبالي أين
~~وقع إذا غاب عنا، فقال النجدي: ألم تروا حسن حديثه وحلاوة منطقه؟ لو فعلتم
~~ذلك لحل على حي من أحياء العرب فيغلب عليهم بحلاوة منطقه ثم يسير بهم إليكم
~~حتى يطأكم ويأخذ أمركم من أيديكم، فقال أبو جهل: أرى أن نأخذ من كل قبيلة
~~فتى نسيبا ونعطي كل فتى منهم سيفا، ثم يضربوه ضربة رجل واحد فيقتلوه، فإذا
~~فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل كلها فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم
~~جميعا ورضوا منا بالعقل، فقال النجدي: القول ما قال الرجل هذا الرأي.
~~فتفرقوا على ذلك. PageV02P102
# فأتى جبرائيل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لا تبت
~~الليلة على فراشك، فلما كان العتمة اجتمعوا على بابه يرصدونه متى ينام
~~فيثبون عليه، فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لعلي بن أبي
~~طالب نم على فراشي واتشح ببردي الأخضر فنم فيه فإنه لا يخلص إليك شيء تكرهه
~~وأمره أن يؤدي ما عنده من وديعة وأمانة وغير ذلك وخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخذ حفنة من تراب فجعله على رؤوسهم وهو ms0526 يتلو هذه الآيات من (يس
~~والقران الحكيم) إلى قوله (فهم لا يبصرون) ثم انصرف فلم يروه فأتاهم آت،
~~فقال في ما تنتظرون؟ قالوا: محمدا. قال: خيبكم الله خرج عليكم ولم يترك
~~أحدا منك إلا جعل على رأسه التراب وانطلق لحاجته. فوضعوا أيديهم على رؤوسهم
~~فرأوا التراب وجعلوا ينظرون فيرون عليا نائما وعليه برد النبي صلى الله
~~عليه وسلم فيقولون: إن محمدا لنائم فلم يبرحوا كذلك حتى أصبحوا، فقام علي
~~عن الفراش فعرفوه وأنزل الله في ذلك (وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو
~~يقتلوك أو يخرجوك) الآية.
# وسأل أولئك الرهط عليا عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: لا أدري
~~أمرتموه بالخروج فخرج. فضربوه وأخرجوه إلى المسجد فحبسوه ساعة ثم تركوه
~~ونجى الله رسوله من مكرهم وأمره بالهجرة، وقام علي يؤدي أمانة النبي ص
~~ويفعل ما أمره.
# وقالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطئه أحد طرفي النهار
~~أن يأتي بيت أبي بكر إما بكرة وإما عشية حتى كان اليوم الذي أذن فيه لرسوله
~~بالهجرة أتانا بالهاجرة، فلما رآه أبو بكر، قال: ما جاء هذه PageV02P103
# الساعة إلا لأمر حدث، فلما دخل جلس على السرير وقال:
~~أخرج من عندك. قال: يا رسول الله إنما هما ابنتاي وما ذاك؟
# قال: إن الله قد أذن لي في الخروج، فقال أبو بكر: الصحبة يا رسول الله!
~~قال: الصحبة، فبكى أبو بكر من الفرح فاستأجرا عبد الله بن أريقط من بني
~~الديل بن بكر وكان مشركا يدلهما على الطريق، ولم يعلم بخروج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غير أبي بكر وعلي وآل أبي بكر فأما علي فأمره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يتخلف عنه حتى يؤدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الودائع التي كانت عنده ثم يلحقه.
# وخرجا من خوخة في بيت أبي بكر في ظهر بيته ثم عمدا إلى غار بثور فدخلاه
~~وأمر أبو بكر ابنه عبد الله أن يتسمع لهما بمكة نهاره ثم يأتيهما ليلا ms0527 وأمر
~~عامر بن فهيرة مولاه أن يرعى غنمه نهاره ثم يأتيهما بها ليلا، وكانت أسماء
~~بنت أبي بكر تأتيهما بطعامهما مساء فأقاما في الغار ثلاثا.
# وجعلت قريش مائة ناقة لمن رده عليهم.
# وكان عبد الله بن أبي بكر إذا غدا من عندهما أتبع [عامر بن فهيرة] أثره
~~بالغنم حتى يعفي أثره، فلما مضت الثلاث وسكن الناس أتاهما دليلهما
~~ببعيريهما فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهما بالثمن فركبه وأتتهما
~~أسماء بنت أبي بكر بسفرتهما ونسيت أن تجعل لهما عصاما فحلت نطاقها فجعلته
~~عصاما وعلقت السفرة به وكان يقال لأسماء ذات النطاقين لذلك.
# ثم ركبا وسارا وأردف أبو بكر مولاه عامر بن فهيرة يخدمهما في الطريق
~~فساروا ليلتهم ومن الغد إلى الظهر ورأوا صخرة طويلة فسوي أبو بكر عندها
~~مكانا ليقيل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليستظل بظلها فنام
~~PageV02P104
# رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرسه أبو بكر حتى رحلوا
~~بعد ما زالت الشمس.
# وكانت قريش قد جعلت لمن يأتي بالنبي صلى الله عليه وسلم دية فتبعهم سراقة
~~بن مالك بن جعشم المدلجي فلحقهم وهم في أرض صلبة فقال أبو بكر: يا رسول
~~الله أدركنا الطلب! فقال: (لا تحزن إن الله معنا)، ودعا عليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فارتطمت فرسه إلى بطنها وثار من تحتها مثل الدخان فقال: ادع
~~لي يا محمد ليخلصني الله ولك علي أن أرد عنك الطلب، فدعا له فتخلص فعاد
~~يتبعهم، فدعا عليه الثانية فساخت قوائم فرسه في الأرض أشد من الأولى فقال:
~~يا محمد قد علمت أن هذا من دعائك علي فادع لي ولك عهد الله أن أرد عنك
~~الطلب. فدعا له فخلص وقرب من النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: يا رسول
~~الله خذ سهما من كنانتي وإن إبلي بمكان كذا فخذ منها ما أحببت. فقال: لا
~~حاجة لي في إبلك.
# فلما أراد أن يعود عنه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بك يا
~~سراقة إذا ms0528 سورت بسواري كسري؟ قال: كسرى بن هرمز؟ قال: نعم. فعاد سراقة فكان
~~لا يلقاه أحد يريد الطلب إلا قال: كفيتم ما ههنا ولا يلقى أحدا إلا رده.
# قالت أسماء بنت أبي بكر: لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا
~~نفر من قريش فيهم أبو جهل فوقفوا على باب أبي بكر فقالوا: أين أبوك؟
~~PageV02P105
# قلت: لا أدري. فرفع أبو جهل يده فلطم خدي لطمة طرح
~~قرطي وكان فاحشا خبيثا، ومكثنا مليا لا ندري أين توجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ حتى أتى رجل من الجن من أسفل مكة والناس يتبعونه يسمعون صوته
~~ولا يرون شخصه وهو يقول:
# جزى الله رب الناس خير جزائه * رفيقين حلا خيمتي أم معبد هما نزلا بالهدى
~~واغتديا به * فأفلح من أمسى رفيق محمد ليهىء بني كعب مكان فتاتهم * ومقعدها
~~للمؤمنين بمرصد قالت: فلما سمعنا قوله عرفنا أن وجهه كان إلى المدينة.
# وقدم بهما ليلهما قباء فنزل على بني عمرو بن عوف لاثنتي عشرة ليلة خلت من
~~ربيع الأول يوم الاثنين حين كادت الشمس تعتدل فنزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على كلثوم بن الهدم أخي بني عمرو بن عوف، وقيل نزل على سعد بن خيثمة
~~وكان عزبا وكان ينزل عنده العزاب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: وكان
~~يقال لبيته: بيت العزاب والله أعلم.
# ونزل أبو بكر على خبيب بن أساف بالسنح وقيل: نزل على خارجة بن زيد أخي
~~بني الحارث بن الخزرج.
# وأما علي فإنه لما فرغ من الذي أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هاجر إلى المدينة. فكان يسير الليل ويكمن النهار حتى قدم المدينة، وقد
~~تفطرت قدماه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادعوا لي عليا قيل: لا يقدر أن
~~يمشي فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم واعتنقه وبكى رحمة لما بقدميه من
~~الورم وتفل في يديه وأمرها على قدميه فلم يشتكهما بعد حتى قتل، ونزل
~~بالمدينة على امرأة لا زوج لها. فرأى إنسانا يأتيها كل ms0529 ليلة ويعطيها شيئا،
~~PageV02P106
# فاستراب بها، فسألها عنه فقالت: هو سهل بن حنيف قد علم
~~أني امرأة لا زوج لي فهو يكسر أصنام قومه ويحملها إلي ويقول احتطبي بهذه،
~~فكان علي يذكر ذلك عن سهل بن حنيف بعد موته.
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء يوم الاثنين والثلاثاء
~~والأربعاء والخميس، وأسس مسجدهم، ثم خرج يوم الجمعة، وقيل: أقام عندهم أكثر
~~من ذلك والله أعلم. وأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة في بني
~~سالم بن عوف فصلاها في المسجد الذي ببطن الوادي، فكانت أول جمعة صلاها
~~بالمدينة.
# قال ابن عباس: ولد النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، واستنبىء يوم
~~الاثنين، ورفع الحجر الأسود يوم الاثنين؟ وهاجر يوم الاثنين، وقبض يوم
~~الاثنين.
# واختلف العلماء في مقامه بمكة بعد أن أوحي إليه، فقال أنس وابن عباس رضي
~~الله عنهم من رواية أبي سلمة عنه وعائشة: أنه أقام بمكة عشر سنين ومثلهم
~~قال من التابعين ابن المسيب والحسن وعمرو بن دينار، وقيل: أقام ثلاث عشرة
~~سنة قاله ابن عباس من رواية أبي حمزة وعكرمة أيضا عنه ولعل الذي قال أقام
~~عشر سنين أراد بعد إظهار الدعوة فإنه بقي سنين يسيرة، ومما يقوي هذا القول
~~قول صرمة بن أبي أنس الأنصاري، شعر:
# ثوى في قريش بضع عشرة حجة * يذكر لو يلقى صديقا موانيا PageV02P107
# فهذا يدل علن مقامه ثلاث عشرة سنة، لأنه قد زاد على
~~عشر سنين، فلو كان خمس عشرة لصح الوزن وكذلك ست عشرة وسبع عشرة، وحيث لم
~~يستقم الوزن بأن يقول ثلاث عشرة قال بضع عشرة ولم ينقل في مقام زيادة على
~~عشر سنين إلا ثلاث عشرة وخمس عشرة.
# وقد روي عن قتادة قول غريب جدا وذلك أنه قال: نزل القرآن على النبي صلى
~~الله عليه وسلم بمكة ثماني سنين ولم يوافقه غيره. PageV02P108
# ذكر ما كان من الأمور أول سنة من الهجرة فمن ذلك
~~تجميعه صلى الله عليه وسلم بأصحابه الجمعة في اليوم الذي نزل فيه من قباء
~~في ms0530 بني سالم في بطن واد لهم: وهي أول جمعة جمعها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الإسلام وخطبهم وهي أول خطبة.
# وكان رجل من قباء يريد المدينة فركب ناقته وأرخى زمامها فكان لا يمر بدار
~~من دور الأنصار إلا قالوا: هلم يا رسول الله إلى العدد والعدة والمنعة
~~فيقول: خلوا سبيلها فإنها مأمورة حتى انتهى إلى موضع مسجده اليوم فبركت على
~~باب مسجده وهو يومئذ مربد لغلامين يتيمين في حجر معاذ بن عفراء وهما سهل
~~وسهيل ابنا عمرو من بني النجار، فلما بركت لم ينزل عنها ثم وثبت فسارت غير
~~بعيد ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع لها زمامها لا يثنيها به، فالتفتت
~~خلفها ثم رجعت إلى مبركها أول مرة فبركت فيه ووضعت جرانها فنزل عنها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم واحتمل أبو أيوب الأنصاري رحله وسأل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن المربد فقال معاذ بن عفراء هو ليتيمين لي وسأرضيهما من
~~ثمنه فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبنى مسجدا، وقام عند أبي
~~أيوب حين بنى مسجده ومساكنه. PageV02P109
# وقيل: إن موضع المسجد كان لبني النجار فيه نخل وحرث
~~وقبور المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثامنوني به. فقالوا: لا
~~نبغي به إلا ما عند الله. فأمر به فبنى مسجده وكان قبله يصلي حيث أدركته
~~الصلاة وبناه هو والمهاجرون والأنصار وهو الصحيح.
# وفيها بني مسجد قباء.
# وفيها أيضا توفي كلثوم بن الهدم، وتوفي بعده أسعد بن زرارة وكان نقيب بني
~~النجار فاجتمع بنو النجار وطلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم
~~لهم نقيبا فقال لهم: أنتم إخواني وأنا نقيبكم. فكان فضيلة لهم. وفيها مات
~~أبو أحيحة بالطائف، والوليد. بن المغيرة، والعاص بن وائل السهمي بمكة
~~مشركين.
# وفيها بنى النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة بعد مقدمه المدينة بثمانية
~~أشهر؛ وقيل: بسبعة أشهر في ذي القعدة وقيل: في شوال وكان تزوجها بمكة قبل
~~الهجرة بثلاث سنين بعد وفاة ms0531 خديجة وهي ابنة ست سنين، وقيل: ابنة سبع سنين.
# وفيها هاجرت سودة بنت زمعة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وبناته ما
~~عدا زينب، وهاجر أيضا عيال أبي بكر ومعهم ابنه عبد الله وطلحة بن عبيد
~~الله. وفيها زيد في صلاه العصر ركعتان بعد مقدمه المدينة بشهر. وفيها ولد
~~عبد الله بن الزبير وقيل: في السنة الثانية في شوال، وكان أول مولود
~~للمهاجرين بالمدينة، وكان النعمان بن بشير أول مولود للأنصار بعد الهجرة
~~PageV02P110
# وقيل: إن المختار بن أبي عبيد، وزياد بن أبيه ولدا
~~فيها.
# وفيها على رأس سبعة أشهر عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه حمزة
~~لواء أبيض في ثلاثين رجلا من المهاجرين ليتعرضوا لعير قريش فلقي أبا جهل في
~~ثلاثمائة رجل فحجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني، وكان يحمل اللواء أبو مرثد
~~وهو أول لواء عقده. وفيها أيضا عقد لواء لعبيدة بن الحارث بن المطلب وكان
~~أبيض يحمله مسطح بن أثاثة فالتقى هو والمشركين فكان بينهم الرمي دون
~~المسايفة، وكان سعد بن أبي وقاص أول من رمى بسهم في سبيل الله، وكان
~~المقداد بن عمرو وعتبة بن غزوان مسلمين بمكة فخرجا مع المشركين يتوصلان
~~بذلك فلما لقيهم المسلمون. انحاز إليهم. وقال بعضهم: كان لواء أبي عبيدة
~~أول لواء عقده وإنما اشتبه ذلك لقرب بعضها ببعض، وكان على المشركين أبو
~~سفيان بن حرب، وقيل: مكرز بن حفص بن الأخيف، وقيل عكرمة بن أبي جهل.
# (والأخيف بالخاء المعجمة والياء المثناة من تحتها).
# وفيها عقد لواء لسعد بن أبي وقاص وسيره إلى الأبواء، وكان يحمل اللواء
~~المقداد بن الأسود وكان مسيره في ذي القعدة وجميع من معه من المهاجرين فلم
~~يلق حربا.
# جعل الواقدي هذه السرايا جميعها في السنة الأولى من الهجرة، وجعلها ابن
~~إسحاق في السنة الثانية فقال: على رأس اثني عشر شهرا من مقدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المدينة خرج غازيا واستخلف على المدينة سعد بن عبادة فبلغ
~~وذان يريد قريشا وبني ضمرة من كنانة ms0532 وهي غزاة الأبواء بينهما ستة أميال
~~فوادعته فيها بنو ضمرة ورئيسهم مخشى بن عمرو ثم رجع إلى المدينة ولم يلق
~~كيدا، وذكر ابن إسحاق بعد هذه الغزوة غزوة عبيدة PageV02P111
# بن الحارث ثم غزوة حمزة بن عبد المطلب.
# وفيها كان غزاة بواط، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائتين من
~~أصحابه في شهر ربيع الآخر يعني سنة اثنتين يريد قريشا حتى بلغ بواط من
~~ناحية رضوى وكان في عير قريش أمية بن خلف الجمحي في مائة رجل ومعهم ألفان
~~وخمسمائة بعير فرجع ولم يلق كيدا، وكان يحمل لواء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سعد بن أبي وقاص، واستخلف على المدينة سعد بن معاذ.
# (بواط بضم الباء الموحدة وبالطاء المهملة).
# وفيها غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة العشيرة من ينبع في جمادى
~~الأولى يريد قريشا حين ساروا إلى الشام فلما وصل العشيرة وادع بني مدلج
~~وحلفاءهم من ضمرة ورجع ولم يلق كيدا، واستخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد
~~الأسد، وكان يحمل لواءه حمزة. وفي هذه الغزوة كنى النبي صلى الله عليه وسلم
~~عليا أبا تراب في قول بعضهم. وفيها أغار كرز بن جابر الفهري على سرح
~~المدينة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ واديا يقال له سفوان من
~~ناحية بدر وفاته كرز وكان لواؤه مع علي واستخلف على المدينة زيد بن حارثة.
~~وفيها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص في سرية ثمانية
~~رهط فرجع ولم يلق كيدا. وفيها جاء أبو قيس بن الأسلت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام فقال: ما أحسن ما تدعو إليه سأنظر في
~~أمري ثم أعود فلقيه عبد الله بن أبن المنافق فقال كرهت قتال الخزرج فقال
~~أبو قيس: لا أسلم إلى سنة فمات في ذي القعدة. PageV02P112
# ثم دخلت السنة الثانية من الهجرة وفي هذه السنة غزا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول بعض أهل السير غزوة الأبواء، ms0533 وقيل:
~~ودان وبينهما ستة أميال واستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة
~~سعد بن عبادة وكان لواؤه أبيض مع حمزة بن عبد المطلب وقد تقدم ذكرها.
# وفيها زوج علي بن أبي طالب فاطمة في صفر.
# ذكر سرية عبد الله بن جحش أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن
~~الجراح أن يتجهز للغزو فتجهز فلما أراد المسير بكى صبابة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فبعث مكانه عبد الله بن جحش في جمادى الآخرة معه ثمانية رهط
~~من المهاجرين، وقيل: اثنا عشر رجلا وكتب له كتابا وأمره أن لا ينظر فيه حتى
~~يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما أمره به ولا يكره أحدا من أصحابه ففعل
~~ذلك ثم قرأ الكتاب وفيه يأمره بنزول نخلة بين مكة والطائف فيرصد قريشا
~~ويعلم أخبارهم، PageV02P113
# فأعلم أصحابه فساروا معه وأضل سعد بن أبي وقاص، وعتبة
~~بن غزوان بعيرا لهما يعتقبان فتخلفا في طلبه ومض عبد الله ونزل بنخلة فمرت
~~عير لقريش تحمل زبيبا وغيره فيها عمرو بن الحضرمي وعثمان بن عبد الله بن
~~المغيرة وأخوه نوفل والحكم بن كيسان فأشرف لهم عكاشة بن محصن وقد حلق رأسه
~~فلما رأوه قالوا: عمار لا بأس عليكم [منهم]، وذلك آخر يوم من رجب، فرمى
~~واقد بن عبد الله التيمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله واستأسر عثمان والحكم
~~وهرب نوفل وغنم المسلمون ما معهم، فقال عبد الله بن جحش: إن لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خمس ما غنمتم وذلك قبل أن يفرض الخمس، وكانت أول غنيمة
~~غنمها المسلمون وأول خمس في الإسلام.
# وأقبل عبد الله بن جحش وأصحابه بالعير والأسرى إلى المدينة. فلما قدموا
~~قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام،
~~فوقف العير والأسيرين فسقط في أيديهم وعنفهم المسلمون، وقالت قريش: قد
~~استحل محمد وأصحابه الشهر الحرام. وقالت اليهود: تفأأل بذلك على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عمرو بن الحضرمي قتله واقد بن ms0534 عبد الله، عمر وعمرت
~~الحرب، والحضرمي حضرت الحرب، وواقد وقدت الحرب، فأنزل الله (يسألونك عن
~~الشهر الحرام قتال فيه) الآية. فلما نزل القران وفرج الله عن المسلمين قبض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم العير وكانت أول غنيمة أصابوها وفدى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الأسيرين فأما الحكم فأقام مع PageV02P114
# رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قتل يوم بئر معونة.
# وقيل كان قتلهم عمرو بن الحضرمي وأخذ العير آخر يوم من جمادى وأول ليلة
~~من رجب.
# وفيها صرفت القبلة من الشام إلى الكعبة، وكان أول ما فرضت القبلة إلى بيت
~~المقدس والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة وكان يحب استقبال الكعبة وكان يصلي
~~بمكة ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس فلما هاجر إلى المدينة لم يمكنه
~~ذلك وكان يؤثر أن يصرف إلى الكعبة فأمره الله أن يستقبل الكعبة يوم
~~الثلاثاء للنصف من شعبان على رأس ثمانية عشر شهرا من قدومه المدينة، وقيل:
~~على رأس ستة عشر شهرا في صلاة الظهر.
# وفيها أيضا قي شعبان فرض صوم شهر رمضان وكان لما قدم المدينة رأى اليهود
~~تصوم عاشوراء فصامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان لم يأمرهم بصوم عاشوراء ولم
~~ينههم.
# وفيها أمر الناس بإخراج زكاة الفطر قبل الفطر بيوم أو يومين. وفيها خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فصلى بهم صلاة العيد وكان ذلك أول
~~خرجة خرجها وحملت بين يديه العنزة وكانت للزبير وهبها له النجاشي وهي اليوم
~~للمؤذنين في المدينة. PageV02P115
# ذكر غزوة بدر الكبرى وفي السنة الثانية كانت وقعة بدر
~~الكبرى في شهر رمضان في سابع عشرة، وقيل: تاسع عشرة وكانت يوم الجمعة.
# وكان سببها قتل عمرو بن الحضرمي وإقبال أبي سفيان بن حرب في عير لقريش
~~عظيمة من الشام وفيها أموال كثيرة ومعها ثلاثون رجلا أو أربعون، وقيل:
~~قريبا من سبعين رجلا من قريش منهم مخرمة بن نوفل الزهري، وعمرو بن العاص
~~فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب المسلمين إليهم وقال: ms0535 هذه
~~عير قريش فيها أموالهم فأخرجوا إليها لعل الله أن ينفلكموها، فانتدب الناس
~~فخف بعضهم وثقل بعضهم وذلك لأنهم لن يظنوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يلقى حربا.
# وكان أبو سفيان قد سمع أن النبي صلى الله عليه وسلم يريده فحذر، واستأجر
~~ضمضم بن عمرو الغفاري فبعثه إلى مكة يستنفر قريشا ويخبرهم الخبر فخرج ضمضم
~~إلى مكة.
# وكانت عاتكة بنت عبد المطلب قد رأت قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث ليال رؤيا
~~أفزعتها فقصتها علن أخيها العباس واستكتمته خبرها قالت: رأيت راكبا على
~~بعير له [حتى] وقف بالأبطح، ثم صرخ بأعلى صوته أن انفروا يا آل غدر
~~لمصارعكم في ثلاث قالت: فأري الناس قد اجتمعوا إليه ثم دخل المسجد فمثل
~~بعيره على الكعبة ثم صرخ مثلها ثم مثل بعيره على رأس أبي قبيس فصرخ مثلها
~~ثم أخذ صخرة عظيمة وأرسلها فلما كانت بأسفل PageV02P116
# الوادي ارفضت فما بقي بيت من مكة إلا دخل فلقة منها.
# فخرج العباس فلقي الوليد بن عتبة بن ربيعة وكان صديقه فذكرها له واستكتمه
~~ذلك فذكرها الوليد لأبيه عتبة ففشا الخبر فلقي أبو جهل العباس فقال له: يا
~~أبا الفضل أقبل إلينا. قال: فلما فرغت من طوافي أقبلت إليه فقال لي: متى
~~حدثت فيكم هذه النبية؟ وذكر رؤيا عاتكة، ثم قال: ما رضيتم أن تتنبأ رجالكم
~~حتى تتنبأ نساؤكم! فسنتربص بكم هذه الثلاث فإن يكن حقا وإلا كتبنا عليكم
~~أنكم أكذب أهل بيت في العرب.
# قال العباس: فما كان مني إليه إلا أني جحدت ذلك وأنكرته فلما أمسيت أتاني
~~نساء بني عبد المطلب وقلن لي: أقررتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم
~~وقد تناول نساءكم ولم تنكر عليه ذلك قال قلت: والله كان ذلك ولأتعرضن له
~~فإن عاد كفيتكموه. قال: فغدوت اليوم الثالث من رؤيا عاتكة وأنا مغضب أحب أن
~~أدركه فرأيته في المسجد فمشيت نحوه أتعرض له ليعود فأوقع به فخرج نحو باب
~~المسجد يشتد قال قلت: ما باله قاتله الله أكل هذا فرقا ms0536 من أن أشاتمه؟ وإذا
~~هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو وهو يصرخ ببطن الوادي واقفا على
~~بعيره قد جدعه، وحول رحله وشق قميصه وهو يقول: يا معشر قريش اللطيمة
~~اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد وأصحابه لا أدري إن تدركوها
~~الغوث الغوث فشغلني عنه وشغله عني.
# قال: فتجهز الناس سراعا ولم يتخلف من أشرافهم أحد إلا أبو لهب وبعث مكانه
~~العاص بن هشام بن المغيرة وعزم أمية بن خلف الجمحي على القعود فإنه كان
~~شيخا ثقيلا بطيئا فأتاه عقبة بن أبي معيط بمجمرة فيها نار وما يتبخر به
~~وقال: يا أبا علي استجمر فإنما أنت من النساء. فقال: PageV02P117
# قبحك الله وقبح ما جئت به! وتجهز وخرج معهم. وعزم عتبة
~~بن ربيعة أيضا على القعود فقال له أخوه شيبة: إن فارقنا قومنا كان ذلك سبة
~~علينا فامض مع قومك فمشى معهم.
# فلما أجمعوا علن المسير ذكروا ما بينهم وبين بكر بن عبد مناة بن كنانة بن
~~الحارث فخافوا أن يؤتوا من خلفهم فجاءهم إبليس في صورة سراقة بن جعشم
~~المدلجي وكان من أشراف كنانة وقال: أنا جار لكم فأخرجوا سراعا وكانوا
~~تسعمائة وخمسين رجلا، وقيل: كانوا ألف رجل وكانت خيلهم مائة فرس فنجا منها
~~سبعون فرسا وغنم المسلمون ثلاثين فرسا وكان مع المشركين سبعمائة بعير.
# وكان مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم لثلاث ليال خلون من شهر رمضان في
~~ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، وقيل: أربعة عشر؛ وقيل: بضعة عشر رجلا، وقيل:
~~ثمانية عشر، وقيل: كانوا سبعة وسبعين من المهاجرين، وقيل: ثلاثة وثمانون
~~والباقون من الأنصار؛ فقيل جميع من ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسهم من المهاجرين ثلاثة وثمانون رجلا ومن الأوس أحد وسبعون رجلا ومن
~~الخزرج مائة وسبعون رجلا، ولم يكن فيهم غير فارسين أحدهما المقداد بن عمرو
~~الكندي ولا خلاف فيه، والثاني قيل: كان الزبير بن العوام، وقيل كان مرثد بن
~~أبي مرثد، وقيل المقداد وحده، وكانت الإبل سبعين ms0537 بعيرا فكانوا يتعاقبون
~~عليها، البعير بين الرجلين والثلاثة والأربعة، فكان بين النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعلى، وزيد بن حارثة بعير، وبين أبي بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف
~~بعير، وعلي مثل هذا، PageV02P118
# وكان فرس المقداد اسمه سبحة وفرس الزبير اسمه السيل،
~~وكان لواؤه مع مصعب بن عمير بن عبد الدار ورايته مع علي بن أبي طالب، وعلى
~~الساقة قيس بن أبي صعصعة الأنصاري.
# فلما كان قريبا، من الصفراء بعث بسبس بن عمرو. وعدي بن أبي الزغباء
~~الجهنيين يتجسسان الأخبار عن أبي سفيان.
# ثم ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك الصفراء يسارا وعد إليه بسبس
~~بن عمرو يخبره أن العير قد قاربت بدرا ولم يكن عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم والمسلمين علم بمسير قريش لمنع عيرهم، وكان قد بعث عليا والزبير وسعدا
~~يلتمسون له الخبر ببدر فأصابوا راوية لقريش فيهم أسلم غلام بني الجحجاح،
~~وأبو يسار غلام بني العاص فأتوا بهما النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم
~~يصلي فسألوهما فقالا نحن سقاة قريش بعثونا نسقيهم من الماء فكره القوم
~~خبرهما وضربوهما ليخبروهما عن أبي سفيان فقالا: نحن لأبي سفيان، فتركوهما،
~~وفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة وقال: إذا صدقاكم ضربتموها،
~~وإذا كذباكم تركتموها! صدقا أنهما لقريش أخبراني أين قريش؟ قالا: هم وراء
~~هذا الكثيب الذي تري بالعدوة القصوى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~كم القوم؟ قالا: كثير، قال: كم عدتهم؟ قالا: لا ندري، قال: كم ينحرون؟
~~قالا: يوما تسعا، ويوما عشرا. قال: القوم بين التسعمائة إلى الألف.
# ثم قال: لهما: فمن فيهم من أشراف قريش؟ قالا: عتبة، وشيبة ابنا ربيعة،
~~والوليد، وأبو البختري بن هشام، وحكيم بن حزام، والحارث بن عامر،
~~PageV02P119
# وطعيمة بن عدي، والنضر بن الحارث وزمعة بن الأسود،
~~وأبو جهل، وأمية بن خلف، ونبيه، ومنبه ابنا الحجاج، وسهيل بن عمرو، وعمرو
~~بن عبد ود.
# فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وقال: هذه مكة قد ألقت ms0538
~~إليكم أفلاذ كبدها. ثم استشار. أصحابه فقال أبو بكر، فأحسن، ثم قال عمر
~~فأحسن، ثم قام المقداد بن عمرو فقال: يا رسول الله أمض لما أمرك الله فنحن
~~معك، والله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا
~~ههنا قاعدون) ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون، فوالذي بعثك
~~بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد - يعني مدينة الحبشة - لجالدنا معك من
~~دونه حتى تبلغه.
# فدعا له بخير ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشيروا علي أيها
~~الناس، وإنما يريد الأنصار لأنهم كانوا عدته للناس وخاف أن لا تكون الأنصار
~~ترى عليها نصرته إلا ممن دهمه بالمدينة وليس عليهم أن يسير بهم فقال له سعد
~~بن معاذ: لكأنك تريدنا يا رسول الله؟ قال: أجل. قال: قد آمنا بك، وصدقناك،
~~وأعطيناك عهودنا، فامض يا رسول الله لما أمرت، فوالذي بعثك بالحق إن
~~استعرضت بنا هذا الخبر فخضته لنخوضنه معك وما نكره أن تكون تلقى العدو بنا
~~غدا، إنا لصير عند الحرب صدق عند اللقاء، لعل الله يريك منا ما تقربه عينك
~~فنسربنا على بركة الله!
# فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبشروا فإن الله قد وعدني إحدى
~~الطائفتين، والله لكأني أنظر إلى مصارع القوم. ثم انحط على بدر فنزل قريبا
~~منها. PageV02P120
# وكان أبو سفيان قد ساحل وترك بدرا يسارا ثم أسرع فنجا
~~فلما رأى أنه قد أحرز عيره أرسل إلى قريش وهم بالجحفة إن الله قد نجى عيركم
~~وأموالكم فارجعوا. فقال أبو جهل بن هشام: والله لا نرجع حتى نرد بدرا -
~~وكان بدر موسما من مواسم العرب تجتمع لهم بها سوق كل عام - فنقيم بها ثلاثا
~~فننحر الجزر، ونطعم الطعام، ونسقي الخمر. وتسمع بنا العرب فلا يزالون
~~يهابوننا أبدا. فقال الأخنس بن شريق الثقفي وكان حليفا لبني زهرة وهم
~~بالجحفة: يا بني زهرة قد نجى الله أموالكم وصاحبكم فارجعوا، فرجعوا فلم
~~يشهدها زهري ولا عدوي وشهدها سائر بطون قريش.
# ولما كانت قريش ms0539 بالجحفة رأى جهيم بن الصلت بن مخرمة بن المطلب بن عبد
~~مناف رؤيا فقال: إني رأيت فيما يرى النائم رجلا أقبل على فرس ومعه بعير له
~~فقال: قتل عتبة، وشيبة، وأبو جهل - وغيرهم ممن قتل يومئذ - ورأيته ضرب لبة
~~بعيره ثم أرسله في العسكر فما بقي خباء إلا أصابه من دمه. فقال أبو جهل:
~~وهذا أيضا نبي من بني المطلب سيعلم غدا من المقتول. وكان بين طالب بن أبي
~~طالب وهو في القوم وبين بعض قريش محاورة فقالوا: والله قد عرفنا أن هواكم
~~مع محمد، فرجع طالب إلى مكة فيمن رجع، وقيل: إنما كان خرج كرها فلم يوجد في
~~الأسرى ولا في القتلى ولا فيمن رجع إلى مكة وهو الذي يقول:
# يا رب إما يغزون طالب * في مقنب من هذه المقانب فليكن المسلوب غير السالب
~~* وليكن المغلوب غير الغالب ومضت قريش حتى نزلت بالعدوة القصوى من الوادي
~~وبعث الله PageV02P121
# السماء وكان الوادي دهسا، فأصاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه منه ما لبد لهم الأرض ولم يمنعهم المسير، وأصاب قريشا
~~منه ما لم يقدروا على أن يرحلوا معه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يبادرهم إلى الماء حتى إذا جاء أدنى ماء من بدر نزله فقال: الحباب بن
~~المنذر بن الجموح: يا رسول الله أهذا منزل أنزلكه الله، ليس لنا أن نتقدمه
~~أو نتأخره؟ أم هو الرأي في والحرب والمكيدة؟ قال: بل هو الرأي والحرب
~~والمكيدة. قال: يا رسول الله فإن هذا ليس لك بمنزل، فانهض بالناس حتى نأتي
~~أدنى ماء سواه مش القوم فننزله ثم نغور ما وراءه من القلب ثم نبني عليه
~~حوضا ونملأه ماء فنشرب ماء ولا يشربون ثم نقاتلهم. ففعل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ذلك.
# فلما نزل جاءه سعد بن معاذ فقال: يا رسول الله نبني لك عريشا من جريد
~~فتكون فيه ونترك عندك ركائبك ثم نلقى عدونا فإن أعزنا الله وأظهرنا الله
~~عليهم كان ذلك مما أحببناه وإن كانت الأخرى جلست ms0540 على ركائبك فلحقت بمن
~~وراءنا من قومنا فقد تخلف عنك أقوام ما نحن بأشد حبا لك منهم ولو ظنوا أنك
~~تلقى حربا ما تخلفوا عنك يمنعك الله بهم يناصحونك ويحاربون معك. فأثنى عليه
~~خيرا، ثم بني لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريش، وأقبلت قريش بخيلائها
~~وفخرها، فلما رآها قال: اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها، تحادك
~~وتكذب رسولك، اللهم فنصرك PageV02P122
# الذي وعدتني، اللهم أحنهم الغداة. ورأي عتبة بن ربيعة
~~عك جمل أحمر فقال: إن يكن عند أحد من القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر إن
~~يطيعوه يرشدوا.
# وكان خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري أو أبوه إيماء بعث إلى قريش حين مروا
~~به ابنا له بجزائر أهداها لهم وعرض عليهم المدد بالرجال والسلاح، فقال
~~قريش: إن كنا إنما نقاتل الناس فما بنا من ضعف وإن كنا نقاتل الله كما زعم
~~محمد فما لأحد بالله طاقة. فلما نزلت قريش أقبل جماعة، منهم حكيم بن حزام
~~حتى وردوا حوض النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: اتركوهم. فما شرب منه رجل إلا قتل يومئذ إلا حكيم نجا على فرس له
~~يقال: له الوجيه، وأسلم بعد ذلك فحسن اسلامه وكان يقول إذا اجتهد في يمينه؛
~~لا والذي نجاني يوم بدر.
# ولما اطمأنت قريش بعثوا عمرو بن وهب الجمحي ليحزر المسلمين فجال بفرسه
~~حولهم ثم عاد فقال: هم ثلاثمائة يزيدون قليلا أو ينقصون، ولقد رأيت البلايا
~~تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع، ليس لهم منعة ولا ملجأ إلا
~~سيوفهم، والله لا يقتل رجل منهم إلا يقتل رجلا منكم فإذا أصابوا أعدادهم
~~فما خير العيش بعد ذلك فروا رأيكم.
# فلما سمع حكيم بن حزام ذلك مشى في القوم فأتى عتبة بن ربيعة فقال: يا أبا
~~الوليد إنك كبير قريش وسيدها هل لك أن لا تزال تذكر فيها بخير PageV02P123
# إلى آخر الدهر؟ قال: وما ذاك؟ قال: ترجع بالناس وتحمل
~~دم حليفك عمرو بن الحضرمي. قال: قد فعلت علن ms0541 دمه وما أصيب من ماله فأت ابن
~~الحنظلية - يعني أبا جهل - فلا أخشن أن يفسد أمر الناس غيره. فقام عتبة في
~~الناس فقال: إنكم ما تصنعون بأن تلقوا محمدا وأصحابه شيئا والله لئن
~~أصبتموهم لا يزال رجل ينظر في وجه رجل يكره النظر إليه قتل ابن عمه أو ابن
~~خاله أو رجلا من عشيرته. قال حكيم بن حزام: فانطلقت إلى أبي جهل فوجدته قد
~~نثل درعا وهو يهيئها فأعلمته ما قال عتبة فقال: انتفخ والله سحره حين رأى
~~محمدا وأصحابه، والله لا نرجع حتى يحكم الله بيننا وبين محمد، وما بعتبة ما
~~قال لكن رأي ابنه أبا حذيفة فيهم وقد خافكم عليه.
# ثم بعث إلى عامر [بن] الحضرمي فقال له: هذا حليفك يريد أن يرجع إلى مكة
~~بالناس وقد رأيت ثأرك بعينك فأنشد خفرتك ومقتل أخيك. فقام عامر وصرخ:
~~واعمراه واعمراه، فحميت الحرب واستوثق الناس على الشر.
# فلما بلغ عتبة قول أبي جهل انتفخ سحره قال: سيعلم المصفر استه من انتفخ
~~سحره أنا أم هو؟ ثم ألتمس بيضة يدخلها رأسه فما وجد من عظم هامته فاعتجر
~~ببرد له.
# وخرج الأسود بن عبد الأسد المخزومي وكان سيئ الخلق فقال: أعاهد الله
~~لأشربن من حوضهم ولأهدمنه، أو لأموتن دونه.
# فخرج إليه حمزة فضربه فأطن قدمه بنصف ساقه فوقع على الأرض ثم حبا إلى
~~الحوض فاقتحم فيه ليبر يمينه، وتبعه حمزة فضربه حتى قتله في الحوض.
~~PageV02P124
# ثم خرج عتبة، وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة ودعوا
~~إلى المبارزة، فخرج إليهم عوف ومعوذ ابنا عفراء وعبد الله بن رواحة كلهم من
~~الأنصار، فقالوا: من أنتم؟ قالوا: من الأنصار. فقالوا: أكفاء كرام وما لنا
~~بكم من حاجة؟ ليخرج إلينا أكفاؤنا من قومنا. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: قم يا حمزة، قم يا عبيدة بن الحارث، قم يا علي، فقاموا، ودنا بعضهم
~~من بعض فبارز عبيدة بن الحارث بن عبد الطلب وكان أمير القوم عتبة، وبارز
~~حمزة شيبة وبارز علي الوليد، فأما حمزة فلم يمهل ms0542 شيبة أن قتله، وأما علي
~~فلم يمهل الوليد أن قتله واختلف عبيدة وعتبة بينهما ضربتين كلاهما قد أثبت
~~صاحبه، وكر حمزة وعلي عنى عتبة فقتلاه، واحتملا عبيدة إلى أصحابه وقد قطعت
~~رجله فلما أتوا به النبي صلى الله عليه وسلم قال: ألست شهيدا يا رسول الله؟
~~[قال: بلى]، قال: لو رآني أبو طالب لعلم [أننا] أحق منه بقوله:
# ونسلمه حتى نصرع حوله * ونذهل عن أبنائنا والحلائل.
# ثم مات، وتزاحف القوم ودنا بعضهم من بعض وأبو جهل يقول اللهم أقطعنا
~~للرحم وآتانا بما لم نعرف فأحنه الغداة فكان هو المستفتح على نفسه.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه أن لا يحملوا حتى
~~يأمرهم وقال: إن اكتنفكم القوم فانضحوهم عنكم بالنبل، ونزل في العريش ومعه
~~أبو بكر وهو يدعو ويقول: اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الاسلام لا تعبد
~~في الأرض، اللهم انجز لي ما وعدتني، ولم يزل حتى سقط داؤه فوضعه عليه أبو
~~بكر ثم قال له: كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك. وأغفى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في العريش إغفاءة، وانتبه ثم قال: يا أبا بكر أتاك نصر
~~الله، هذا جبرائيل اخذ بعنان فرسه يقوده PageV02P125
# على، ثناياه النقع! وانزل الله (إذ تستغيثون ربكم)
~~الآية.
# وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: (سيهزم الجمع ويولون
~~الدبر) وحرض المسلمين وقال: والذي نفس محمد بيده لا يقاتلهم اليوم رجل
~~فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر إلا أدخله الله الجنة. فقال: عمير بن
~~الحمام الأنصاري وبيده تمرات يأكلهن بخ بخ! ما بيني وبين أن أدخل الجنة إلا
~~أن يقتلني هؤلاء! ثم ألقى التمرات من يده وقاتل حتى قتل.
# ورمي مهجع مولى عمر بن الخطاب بسهم فقتل فكان أول قتيل؛ ثم رمي حارثة بن
~~سراقة الأنصاري فقتل، وقاتل عوف بن عفراء حتى قتل، واقتتل الناس قتالا
~~شديدا، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حفنة من التراب ورمى بها قريشا
~~وقال: شاهت الوجوه، وقال ms0543 لأصحابه: شذوا عليهم، فكانت الهزيمة فقتل الله من
~~قتل من المشركين، وأسر من أسر منهم.
# ولما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في العريش وسعد بن معاذ قائم على
~~باب العريش متوشحا تر بالسيف في نفر من الأنصار يحرسون رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يخافون عليه كرة العدو فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه
~~سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس من الأسر، فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: لكأنك تكره ذلك يا سعد؟
# قال أجل: يا رسول الله أول وقعة أوقعها الله بالمشركين كان الإثخان أحب
~~ألي من استبقاء الرجال.
# وكان أول من لقي أبا جهل معاذ بن عمرو بن الجموح وقريش محيطة به
~~PageV02P126
# يقولون: لا يخلص إلى أبي الحكم. قال معاذ: فجعلته من
~~شأني فلما أمكنني حملت عليه فضربته ضربة أطنت قدمه بنصف ساقه وضربني ابنه
~~عكرمة فطرح يدي من عاتقي فتعلقت بجلدة من جثتي فقاتلت عامة يوفي وإني
~~لأسحبها خلفي فلما آذتني جعلت عليها رجلي، ثم تمطيت حتى طرحتها. وعاش معاذ
~~إلى زمان عثمان رضي الله عنه.
# ثم مر بأبي جهل معوذ بن عفراء فضربه حتى أثبته وتركه وبه رمق ثم مر به
~~ابن مسعود وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلتمس في القتلى فوجده
~~بآخر رمق قال: فوضعت رجلي على عنقه ثم قلت: هل أخزاك الله يا عدو الله؟ قال
~~وبما أخزاني؟ أ أعمد من رجل قتلتموه؟! أخبرني لمن الدائرة؟ قلت: لله
~~ولرسوله. فقال له أبو جهل: لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقى صعبا. قال:
~~فقلت إني قاتلك. قال: ما أنت بأول عبد قتل سيده أما إن أشد شيء لقيته اليوم
~~قتلك إياي وألا قتلني رجل من المطيبين الأحلاف. فضربه عبد الله فوقع رأسه
~~بين رجليه، فحمله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد شكرا لله.
# وكان عبد الرحمن بن عوف قد غنم أذراعا فمر بأمية بن خلف وابنه علي فقالا
~~له: نحن خير لك ms0544 من هذه الأدراع. فطرح الأدراع وأخذ بيده وبيد ابنه ومشى
~~بهما. فقال له أمية: من الرجل المعلم بريشة نعامة في صدره؟ قال: حمزة بن
~~عبد المطلب. قال أمية: هو الذي فعل بنا الأفاعيل.
# ورأى بلال أمية - وكان يعذبه بمكة فيخرج به إلى رمضاء مكة فيضجعه على
~~ظهره ثم يأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره ويقول: لا تزال هكذا حتى
~~تفارق دين محمد فيقول بلال: أحد أحد - فلما رآه بلال قال: أمية!
~~PageV02P127
# رأس الكفر! لا نجوت إن نجا! ثم صرخ: يا أنصار الله رأس
~~الكفر رأس الكفر، أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا.
# فأحاط بهم المسلمون وقتل أمية وابنه علي، وكان عبد الرحمن يقول: رحم الله
~~بلالا ذهبت أدراعي وفجعني بأسيري.
# وقتل حنظلة بن أبي سفيان بن حرب قتله على بن أبي طالب.
# ولما انهزم المشركون أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يقتل أبو
~~البختري بن هشام لأنه كان أخف القوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بمكة؛ وكان ممن اهتم في نقض الصحيفة فلقيه المجذر بن زياد البلوي حليف
~~الأنصار ومعه زميل له، فقال له: إن رسول الله قد نهى عن قتلك. فقال:
~~وزميلي؟ فقال المجذر: لا والله. قال: إذا والله لأموتن أنا وهو، ولا تتحدث
~~نساء قريش أني تركت زميلي حرصا على الحياة. فقتل ثم أخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بخبره.
# وجئ بالعباس، أسره أبو اليسر وكان مجموعا، وكان العباس جسيما. فقيل لأبي
~~اليسر: كيف أسرته؟ قال: أعانني عليه رجل ما رأيته قبل ذلك بهيئة كذا وكذا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد أعانك عليه ملك كريم. ولما أمسى
~~العباس مأسورا بات رسول الله صلى الله عليه وسلم ساهرا أول ليلة، فقال له
~~أصحابه: يا رسول الله مالك لا تنام. فقال: سمعت تضور العباس في وثاقه فمنع
~~مني النوم. فقاموا اليه فأطلقوه. فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه يومئذ: ms0545 قد عرفت رجالا
~~من بني هاشم وغيرهم أخرجوا كرها فمن لقي منكم أحدا من بني هاشم فلا يقتله،
~~ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله فإنه أخرج PageV02P128
# كرها، فقال أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة: أنقتل أبناءنا
~~وآباءنا وإخواننا ونترك العباس! والله لئن لقيته لألحمنه بالسيف. فبلغ
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعمر: يا أبا حفص أما تسمع قول أبي حذيفة
~~أيضرب وجه عم رسول الله بالسيف؟ فقال أبو حذيفة: لا أزال خائفا من تلك
~~الكلمة ولا يكفرها عني إلا الشهادة فقتل يوم اليمامة شهيدا. وقد كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: قد رأيت جبرائيل وعلى ثناياه النقع.
# فقال رجل من بني غفار: أقبلت أنا وابن عم لي فصعدنا جبلا يشرف بنا على
~~بدر ونحن مشركان ننظر لمن تكون الدائرة فننتهب فدنت منا سحابة فسمعت فيها
~~حمحمة الخيل وسمعت قائلا يقول: أقدم حيزوم. قال: فأما ابن عمي فمات فكأنه،
~~وأما أنا فكدت أهلك فتماسكت.
# وقال أبو داود المازني، إني لأتبع رجلا من المشركين لأضربه إذ وقع رأسه
~~قبل أن يصل سيفي إليه فعرفت أنه قتله غيري. وقال سهل بن حنيف: كان أحدنا
~~يشير بسيفه إلى المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه السيف.
# فلما هزم الله المشركين وقتل منهم من قتل واسر من أسر أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن تطرح القتلى في القليب فطرحوا فيه إلا أمية بن خلف فإنه
~~انتفخ في درعه فملأها فذهبوا به ليخرجوه فتقطع وطرحوا عليه من التراب
~~والحجارة ما غيبه، ولما ألقوا في القليب وقف عليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقال: (يا أهل القليب بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم، كذبتموني وصدقني
~~الناس! ثم قال: يا عتبة، يا شيبة، يا أمية بن خلف، يا أبا جهل بن هشام -
~~وعدد من كان في القليب - هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني وجدت ما وعدني
~~ربي حقا. فقال له أصحابه: أتكلم قوما موتى! فقال: ما أنتم ms0546 بأسمع لما أقول
~~منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوني. ولما قال صلى الله عليه وسلم لأهل
~~القليب ما قال رأي في PageV02P129
# وجه أبي حذيفة بن عتبة الكراهية وقد تغير فقال: لعلك
~~قد دخلك من شأن أبيك شيء؟ قال: لا والله يا رسول الله ما شككت في أبي وفي
~~مصرعه ولكنه كان له عقل وحلم وفضل فكنت أرجو له الاسلام، فلما رأيت ما مات
~~عليه من الكفر أحزنني ذلك. فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير.
# ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فجمع ما في العسكر فاختلف
~~المسلمون، فقال من جمعه: هو لنا. وقال الذين كانوا يقاتلون العدو: [والله]
~~لولا نحن ما أصبتموه نحن شغلنا القوم عنكم [حتى أصبتم ما أصبتم]. وقال
~~الذين كانوا يحرسون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في العريش: والله ما
~~أنتم بأحق به منا لقد رأينا أن نأخذ المتاع حين لم يكن له من يمنعه. ولكن
~~خفنا كرة العدو على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا دونه. فنزع الله
~~الأنفال من أيديهم وجعلها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسمها بين
~~المسلمين على سواء.
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة بشيرا إلى أهل
~~العالية، وزيد بن حارثة بشيرا إلى أهل السافلة من المدينة، فوصل زيد وقد
~~سووا التراب على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت زوجة عثمان
~~بن عفان خلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها وقسم له.
# فلما عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه الناس يهنئونه بما فتح الله
~~عليه، فقال، سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري: إن لقينا الا عجائز صلعا
~~كالبدن المعقلة فنحرناها فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: يا بن
~~أخي أولئك الملأ من قريش. كان في الأسري النضر بن الحارث وعقبة بن أبي
~~معيط، فأمر علي بن أبي طالب بقتل النضر فقتله بالصفراء، وأمر عاصم بن ثابت
~~بقتل عقبة بن ms0547 PageV02P130
# أبي معيط؛ فلما أرادوا قتله جزع من القتل، وقال: مالي
~~أسوة بهؤلاء - يعني الأسرى -؟ ثم قال: يا محمد من للصبية؟ قال: النار.
~~فقتله بعرق الظبية صبرا.
# وكان في الأسرى سهيل بن عمرو أسره مالك بن الدخشم الأنصاري، فلما أتى به
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال عمر بن الخطاب: [دعني] انزع ثنيتيه يا رسول
~~الله فلا يقوم عليك خطيبا أبدا، وكان سهيل أعلم الشقة السفلى، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: دعه يا عمر فسيقوم مقاما تحمده عليه. فكان مقامه
~~ذلك عند موت النبي صلى الله عليه وسلم، وسنذكره عند خبر الردة إن شاء الله.
~~ولما قدم به المدينة قالت له سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم:
~~أعطيتم بأيديكم كما تفعل النساء! ألا متم كراما! فسمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قولها فقال لها: يا سودة على الله وعلى رسوله؟ [تحرضين]! فقالت:
~~يا رسول الله ما ملكت نفسي حين رأيته أن قلت ما قلت.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استوصوا بالأسرى خيرا. وكان أحدهم
~~يؤثر أسيره بطعامه.
# فكان أول من قدم مكة بمصاب قريش الحيسمان بن أياس الخزاعي فقالوا: ما
~~وراءك؟ قال: قتل عتبة وشيبة، وأبو الحكم،. ونبيه، ومنبه ابنا الحجاج، وعدد
~~أشراف قريش. فقال صفوان بن أمية: والله إن يعقل فاسألوه عني. فقالوا: ما
~~فعل صفوان. قال: هو ذاك جالس في الحجر PageV02P131
# وقد رأيت أباه وأخاه حين قتلا.
# ومات أبو لهب بمكة بعد وصول خبر مقتل قريش. بتسعة أيام، وناحت قريش على
~~قتلاهم، ثم قالوا: لا تفعلوا فيشمت محمد وأصحابه، ولا تبعثوا في فداء
~~أسراكم لا يشتط عليكم محمد. وكان الأسود بن عبد يغوث قد أصيب له ثلاثة من
~~ولده: زمعة، وعقيل، والحارث. وكان يحب أن يبكي على بنيه فبينما هو كذلك إذ
~~سمع نائحة فقال لغلامه وقد ذهب بصره: انظر هل أحل البكاء لعلي أبكي على
~~زمعة فإن جوفي قد احترق. فرجع إليه، وقال له: إنما هي امرأة تبكي على بعير ms0548
~~لها أضلته، فقال:
# أتبكي أن يضل لها بعير * ويمنعها من النوم السهود ولا تبكي على بكر ولكن
~~* علن بدر تقاصرت الجدود على بدر سراة بني هصيص * ومخزوم ورهط أبي الوليد
~~فبكى إن بكيت على عقيل * وبكى حارثا أسد الأسود وبكيهم ولا تسمي - جميعا *
~~فمالا بي حكيمة من نديد ألا قد ساد بعدهم أناس * ولولا يوم بدر لم يسودوا
~~يعني أبا سفيان.
# ثم إن قريشا أرسلت في فداء الأسارى، فأول من فدي أبو وداعة السهمي فداه
~~وابنه المطلب، وفدى العباس نفسه. وعقيل بن أبي طالب، PageV02P132
# ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وحليفه عتبة بن عمرو
~~بن جحدم أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك، فقال: لا ل مال لي. فقال
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين المال الذي وضعته عند أم الفضل وقلت
~~لها: إن أصبت فللفضل كذا ولعبد الله كذا ولعبيد الله كذا. قال: والذي بعثك
~~بالحق ما علم به أحد غيري وغيرها وإني لأعلم أنك رسولي الله. وفدى نفسه
~~وابني أخويه وحليفه، وكان قد أخذ مع العباس عشرون أوقية من ذهب، فقال:
~~احسبها في فدائي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا ذاك شيء أعطاناه الله
~~عز وجل.
# وكان في الأسارى عمرو بن أبي سفيان أسره علي فقيل لأبيه: أفد عمرا. فقال:
~~لا أجمع على دمي ومالي يقتل ابني حنظلة وأفدي عمرا فتركه ولم يفكه ثم إن
~~سعد بن النعمان الأنصاري خرج إلى مكة معتمرا فأخذه أبو سفيان وكانت قريش لا
~~تعرض، لحاج ولا معتمر فحبسه أبو سفيان ليفدي به عمرا ابنه وقال:
# أرهط ابن أكال أجيبوا دعاءه * تفاقدتم لا تسلموا السيد الكهلا فإن بني
~~عمرو لئام أذلة * لئن لم يفكوا عن أسيرهم الكبلا فمشى بنو عمرو بين عوف إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فطلبوا منه عمرو بن أبي سفيان ففادوا به سعدا.
# وكان في الأسارى أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس زوج
~~PageV02P133
# زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0549 وكان من أكثر
~~رجال مكة مالا وأمانة وتجارة، وكانت أمه هالة بنت خويلد أخت خديجة زوج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فسألته أن يزوجه زينب ففعل قبل أن يوحى إليه، فلما
~~أوحي إليه آمنت به زينب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلوبا بمكة لم
~~يقدر أن يفرق بينهما، فلما خرجت قريش إلى بدر خرج معهم فأسر فلما بعثت قريش
~~في فداء الأسارى بعثت زينب في فداء أبي العاص زوجها بقلادة لها كانت خديجة
~~أدخلتها معها، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة
~~وقال: إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا.
~~فأطلقوا لها أسيرها وردوا القلادة.
# وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه أن يرسل في زينب إليه بالمدينة
~~وسار إلى مكة، وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة مولاه
~~ورجلا من الأنصار ليصحبا زينب من مكة، فلما قدم أبو العاص أمرها باللحاق
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم فتجهزت سرا وأركبها كنانة بن الربيع أخو أبي
~~العاص بعيرا وأخذ قوسه وخرج بها نهارا فسمعت بها قريش فخرجوا في طلبها
~~فلحقوها بذي طوى وكانت حاملا فطرحت حملها لما رجعت لخوفها، ونثر كنانة
~~أسهمه ثم قال: والله لا يدنو منى أحد إلا وضعت فيه سهما. فأتاه أبو سفيان
~~بن حرب وقال: خرجت بها علانية فيظن الناس أن ذلك عن ذل وضعف منا ولعمري ما
~~لنا في حبسها حاجة فارجع بالمرأة ليتحدث الناس أنا رددناها. ثم أخرجها ليلا
~~وسلمها إلى زيد بن حارثة وصاحبه فقدما بها على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأقامت عنده.
# فلما كان قبيل الفتح خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بأمواله وأموال رجال
~~من قريش فلما عاد لقيته سرية لرسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P134
# فأخذوا ما معه وهرب منهم، فلما كان الليل أتى إلى
~~المدينة فدخل علن زينب فلما كان الصبح خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى الصلاة فكبر وكبر ms0550 الناس فنادت زينب من صفة النساء: أيها الناس إني قد
~~أجرت أبا العاص. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده ما علمت
~~بشيء من ذلك وإنه ليجير علن المسلمين أدناهم. وقال لزينب: لا يخلصن إليك
~~فلا يحل لك. وقال للسرية الذين أصابوه ة إن رأيتم أن تردوا عليه الذي له
~~فإنا نحب ذلك وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاءه عليكم وأنتم أحق به.
~~قالوا: يا رسول الله بل نرده عليه، فردوا عليه ماله كله حتى الشظاظ. ثم عاد
~~إلى مكة فرد على الناس مالهم وقال لهم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
~~محمدا رسول الله، والله ما منعني من الاسلام عنده إلا تخوف أن تظنوا أنما
~~أردت أكل أموالكم. ثم خرج فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه أهله
~~بالنكاح الأول، وقيل بنكاح جديد.
# وجلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد بدر وكان شيطانا ممن كان
~~يؤذي النبي وأصحابه، وكان ابن وهب في الأسارى فقال صفوان: لا خير في العيش
~~بعد من أصيب ببدر. فقال عمير: صدقت ولولا دين علي وعيال أخشن ضيعتهم لركبت
~~إلى محمد حتى أقتله. فقال صفوان: دينك علي وعيالك مع عيالي أسوتهم. فسار
~~إلى المدينة فقدمها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب بإدخاله
~~عليه، فأخذ عمر بحمالة سيفه، وقال لرجال. معه من الأنصار: ادخلوا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم واحذروا هذا الخبيث. فلما رآه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لعمر: اتركه، ثم قال: ادن يا عمير ما جاء بك. قال: جئت لهذا
~~الأسير. قال: أصدقني. قال: ما جئت إلا لذلك. قال: PageV02P135
# بل قعدت أنت وصفوان وجري بينكما كذا وكذا. فقال عمير:
~~أشهد أنك رسول الله هذا الأمر لم يحضره إلا أنا وصفوان فالحمد لله الذي
~~هداني للإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقهوا أخاكم في دينه
~~وعلموه القرآن وأطلقوا له أسيره. ففعلوا. فقال: يا رسول الله كنت ms0551 شديد
~~الأذى للمسلمين فأحب أن تأذن لي فاقدم مكة فأدعو إلى الله وأوذي الكفار في
~~دينهم كما كنت أوذي أصحابك. فأذن له فكان صفوان يقول أبشروا الآن بوقعة
~~تأتيكم تنسيكم وقعة بدر.
# فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى الله فاسلم معه ناس كثير وكان يؤذي
~~من خالفه.
# وقدم مكرز بن حفص بن الأخيف في فداء سهيل بن عمرو وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يشاور أبا بكر وعمر وعليا في الأسارى فأشار أبو بكر
~~بالفداء، وأشار عمر بالقتل فمال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الفداء
~~فأنزل الله تعالى (ما كان لنبي أن يكون له أسري حتى يثخن في الأرض) إلى
~~قوله (لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم) وكان الأسري سبعين فقتل من المسلمين
~~عقوبة بالمفاداة يوم أحد سبعون وكسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهشمت البيضة على رأسه وسال الدم على وجهه وانهزم أصحابه فأنزل الله تعالى
~~(أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها).
# وكان جميع من قتل من المسلمين ببدر أربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين
~~وثمانية من الأنصار. ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة استصغرهم
~~منهم: عبد الله بن عمر، ورافع بن خديج، والبراء PageV02P136
# ابن عازب، وزيد بن ثابت، وأسيد بن خضير.
# وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لثمانية نفر بسهم في الأنفال لم
~~يحضروا الوقعة منهم عثمان بن عفان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه
~~على زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لمرضها وطلحة بن عبيد
~~الله، وسعيد بن زيد كان أرسلهما يتجسسان خبر العير، وأبو لبابة خلفه على
~~المدينة، وعاصم بن عدي خلفه على العالية، والحارث بن حاطب رده إلى بني عمرو
~~بن عوف لشيء بلغه عنهم، والحارث بن الصمة كسر بالروحاء، وخوات بن جبير كسر
~~في بدر أسفل سيفه ذي الفقار وكان لمنبه بن الحجاج - وقيل: كان للعاص بن
~~منبه - قتله علي صبرا وأخذ سيفه ذا الفقار فكان للنبي صلى الله عليه ms0552 وسلم
~~فوهبه لعلي.
# (رحضة بفتح الراء المهملة والحاء المهملة والضاد المعجمة. والحبار بضم
~~الحاء المهملة والباء الموحدة. أسيد بن خضير بضم الهمزة والضاد المعجمة
~~وخديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة).
# ذكر غزوة بني قينقاع لما عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر أظهرت
~~يهود له الحسد بما فتح الله عليه وبغوا ونقضوا العهد وكان قد وادعهم حين
~~قدم المدينة مهاجرا فلما بلغه حسدهم جمعهم بسوق بني قينقاع. فقال لهم:
~~احذروا ما نزل بقريش وأسلموا فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل، فقالوا: يا محمد
~~لا يغرنك أنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب، فأصبت منهم فرصة. فكانوا أول
~~يهود نقضوا ما بينهم وبينه. فبينما هم على مجاهرتهم وكفرهم PageV02P137
# إذ جاءت امرأة مسلمة إلى سوق بني قينقاع فجلست عند
~~صائغ لأجل حلى لها، فجاء رجل منهم فخل درعها إلى ظهرها وهي لا تشعر فلما
~~قامت بدت عورتها فضحكوا منها، فقام إليه رجل من المسلمين فقتله ونبذوا
~~العهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحصنوا في حصونهم فغزاهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وحاصرهم خمس عشرة ليلة، فنزلوا على حكمه فكتفوا
~~وهو يريد قتلهم وكانوا حلفاء الخزرج فقام إليه عبد الله بن أبن بن سلول
~~فكلمه فيهم فلم يجبه، فأدخل يده في جيب درع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرأي الغضب في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ويحك أرسلني. فقال:
~~لا أرسلك حتى تحسن إلى موالى أربعمائة حاسر وثلاثمائة دارع قد منعوني من
~~الأحمر والأسود تحصدهم في غداة واحدة وإني والله لأخشى الدوائر؟ فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: هم لك خلوهم لعنهم الله ولعنه معهم.
# وغنم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون ما كان لهم من مال ولم يكن
~~لهم أرضون إنما كانوا صاغة، وكان الذي أخرجهم عبادة بن الصامت الأنصاري
~~فبلغ بهم ذباب ثم ساروا إلى أذرعات من أرض الشام، فلم يلبثوا إلا قليلا حتى
~~هلكوا.
# وكان قد استخلف على المدينة ms0553 أبا لبابة وكان لواء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مع حمزة،؟ قسم الغنيمة بين أصحابه وخمسها، وكان أول خمس أخذه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في قول. ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحضر الأضحى وخرج إلى المصلى فصلى بالمسلمين، وهو أول صلاة عيد صلاها، وضحى
~~فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاتين، وقيل: بشاة وكان أول أضحى رآه
~~المسلمون، وضحى PageV02P138
# معه ذوو اليسار، وكانت الغزاة في شوال بعد بدر، وقيل:
~~كانت في صفر سنة ثلاث وجعلها بعضهم بعد غزوة الكدر.
# (ذباب بكسر الذال المعجمة وباءين موحدتين).
# ذكر غزوة الكدر قال ابن إسحاق: كانت في شوال سنة اثنتين، وقال الواقدي:
~~كانت في المحرم سنة ثلاث، وكان قد بلغ النبي صلى الله عليه وسلم اجتماع بني
~~سليم على ماء لهم يقال له الكدر، فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الكدر فلم يلق كيدا وكان لواؤه مع علي بن أبي طالب، واستخلف على المدينة
~~ابن أم مكتوم، وعاد ومعه النعم والرعاء، وكان قدومه في قول لعشر ليال مضين
~~من شوال، وبعد قدومه أرسل غالب بن عبد الله الليثي في سرية إلى بني سليم
~~وغطفان فقتلوا فيهم، وغنموا النعم، واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر، وعادوا
~~منتصف شوال.
# (الكدر بضم الكاف وسكون الدال المهملة).
# ذكر غزوة السويق كان أبو سفيان قد نذر بعد بدر أن لا يمس رأسه ماء من
~~جنابة حتى يغزو محمدا، فخرج في مائتي راكب من قريش ليبر يمينه حتى جاء
~~المدينة ليلا واجتمع بسلام بن مشكم سيد النضير فعلم منه خبر الناس، ثم خرج
~~في PageV02P139
# ليلته فبعث رجالا من قريش إلى المدينة فأتوا العريض
~~فحرقوا في نخلها، وقتلوا رجلا من الأنصار وحليفا له، واسم الأنصاري: معبد
~~بن عمرو، وعادوا ورأى أن قد بر في يمينه. وجاء الصريخ فركب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه، فأعجزهم وكان أبو سفيان وأصحابه يلقون جرب السويق
~~يتخففون منها [للنجاء]، وكان ذلك عامة زادهم فلذلك سميت غزوة ms0554 السويق.
# ولما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، قالوا: يا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أنطمع أن تكون لنا غزوة. قال: نعم، وقال أبو سفيان بمكة
~~وهو يتجهز:
# كروا على يثرب وجمعهم * فإن ما جمعوا لكم نفل إن يك يوم القليب كان لهم *
~~فإن ما بعده لكم دول آليت لا أقرب النساء ولا * يمسن رأسي وجلدي الغسل حتى
~~تبيروا قبائل الأوس وال‍ * خزرج إن الفؤاد يشتعل فأجابه كعب بن مالك بقوله:
# يا لهف أم المسبحين على * جيش ابن حرب بالحرة الفشل إذا يطرحون الرحال من
~~شيم الطي‍ * ر ويرقى لقنة الجبل جاؤوا بجمع لو قيس مبركه * ما كان إلا
~~كمفحص الدئل عار من النصر والثراء ومن * أبطال أهل البطحاء والأسل
~~PageV02P140
# وفي ذي الحجة منها مات عثمان بن مظعون فدفن بالبقيع،
~~وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس القبر حجرا علامة لقبره.
# وقيل: إن الحسن بن علي ولد فيها. وقيل: إن علي بن أبي طالب بنى بفاطمة
~~على رأس اثنين وعشرين شهرا، فإذا كان هذا صحيحا فالأول باطل.
# وفي هذه السنة كتب المعاقلة وقربه بسيفه.
# (سلام بتشديد اللام ومشكم بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الكاف.
~~والعريض بضم العين المهملة وفتح الراء وآخره ضاد معجمة واد بالمدينة).
~~PageV02P141
# 3 ودخلت السنة الثالثة من الهجرة في المحرم سنة ثلاث.
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جمعا من بني ثعلبة بن سعد بن ذبيان،
~~وبني محارب بن حفص، تجمعوا ليصيبوا من المسلمين فسار إليهم في أربعمائة
~~وخمسين رجلا، فلما صار بذي القصة لقي رجلا من ثعلبة فدعاه إلى الاسلام
~~فأسلم وأخبره أن المشركين أتاهم خبره فهربوا إلى رؤوس الجبال فعاد ولم يلق
~~كيدا، وكان مقامه اثنتي عشرة ليلة.
# وفيها في جمادى الأولى غزا بني سليم ببحران، وسبب هذه الغزوة أن جمعا من
~~بني سليم تجمعوا ببحران من ناحية الفرع، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسار إليهم في ثلاثمائة فلما بلغ بحران وجدهم قد تفرقوا فانصرف ms0555 ولم يلق
~~كيدا، وكانت غيبته عشر ليال واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم.
# (القصة بفتح القاف والصاد المهملة. وبحران بالباء الموحدة والحاء المهملة
~~الساكنة). PageV02P142
# ذكر قتل كعب بن الأشرف اليهودي وفي هذه السنة قتل كعب
~~بن الأشرف وهو أحد بني نبهان من طيئ، وكانت أمه من بني النضير وكان قد كبر
~~عليه قتل من قتل ببدر من قريش فسار إلى مكة وحرض علن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وبكى أصحاب بدر، وكان يشبب بنساء المسلمين حتى آذاهم، فلما عاد
~~إلى المدينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لي من ابن الأشرف؟ فقال
~~محمد بن مسلمة الأنصاري: أنا لك به، أنا اقتله. قال: فافعل إن قدرت على
~~ذلك. قال: يا رسول الله لا بد لنا ما نقول. قال: قولوا ما بدا لكم فأنتم في
~~حل من ذلك.
# فاجتمع محمد بن مسلمة، وسلكان بن سلامة بن وقش وهو أبو نائلة، والحارث بن
~~أوس بن معاذ - وكان أخا كعب من الرضاعة - وعباد بن بشر، وأبو عبس بن جبر.
~~ثم قدموا إلى ابن الأشرف أبا نائلة فتحدث معه ثم قال له: يا بن الأشرف إني
~~قد جئتك لحاجة فاكتمها على. قال: افعل. قال: كان قدوم هذا الرجل شوما على
~~العرب، قطع عنا السبل حتى ضاعت العيال وجهدت البهائم. فقال كعب: قد كنت
~~أخبرتك بهذا، قال: أبو نائلة: وأريد أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك وتحسن
~~في ذلك قال: ترهنوني أبناءكم. قال: أردت أن تفضحنا إن معي أصحابي على مثل
~~رأيي تبيعهم وتحسن ونجعل عندك رهنا من الحلقة ما فيه وفاء - وأراد أبو
~~نائلة بذكر الحلقة وهي السلاح أن لا ينكر السلاح إذا جاء مع أصحابه - فقال:
~~إن في الحلقة لوفاء.
# فرجع أبو نائلة إلى أصحابه فأخبرهم فأخذوا السلاح وساروا إليه،
~~PageV02P143
# وشيعهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد،
~~ودعا لهم فلما انتهوا إلى حصن كعب هتف به أبو نائلة وكان كعب قريب عهد بعرس
~~فوثب إليه وعليه ملحفة وتحدثوا ساعة ms0556 وسار معهم إلى شعب العجوز، ثم إن أبا
~~نائلة أخذ برأس كعب وشم بيده وقال: ما رأيت كالليلة طيبا أعرف قط، ثم مشى
~~ساعة وعاد لمثلها حتى اطمأن كعب ثم مشى ساعة وأخذ بفود رأسه، ثم قال:
~~اضربوا عدو الله فاختلفت عليه أسيافهم فلم تغن شيئا. قال محمد بن مسلمة:
~~فذكرت مغولا في سيفي فأخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن ألا
~~أوقدت عليه نار، قال: فوضعته في ثنته ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته ووقع
~~عدو الله.
# وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ أصابه بعض أسيافنا. قال: فخرجنا على بعاث
~~وقد أبطأ علينا صاحبنا فوقفنا له ساعة وقد نزفه الدم، ثم أتانا فاحتملناه
~~وجئنا به للنبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه بقتل عدو الله، وتفل على جرح
~~صاحبنا وعدنا إلى أهلينا فأصبحنا وقد خافت يهود، ليس عدو الله بها يهودي
~~إلا وهو يخاف على نفسه.
# قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ظفرتم به من رجال يهود
~~فاقتلوه. فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة اليهودي وهو من تجار يهود
~~فقتله وكان يبايعهم، فقال له أخوه حويصة وهو مشرك: يا عدو الله قتلته أما
~~والله لرب شحم في بطنك من ماله، وضربه. فقال محيصة. لقد أمرني بقتله من لو
~~أمرني بقتلك لقتلتك. قال: فوالله إن كان لأول إسلام حويصة، فقال: إن دينا
~~بلغ بك ما أرى لعجب ثم أسلم.
# (عبس ابن جبر بفتح العين المهملة وسكون الباء الموحدة. وجبر PageV02P144
# بالجيم والباء الموحدة وسنينة تصغير سن).
# وفي ربيع الأول منها تزوج عثمان بن عفان أم كلثوم بنت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وبنى بها في جمادى الآخرة. وفيها ولد السائب بن زيد ابن أخت
~~نمير. وقال الواقدي وفيها غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة أنمار،
~~يقال لها: دوام وقد ذكرنا قول ابن إسحاق قبل ذلك.
# وفيها كان غزوة الفردة وكان أميرها زيد بن حارثة، وهي أول سرية خرج فيها
~~زيد أميرا.
# وكان ms0557 من حديثها أن قريشا خافت من طريقها التي كانت تسلك إلى الشام بعد
~~بدر فسلكوا طريق العراق فخرج منهم جماعة. فيهم صفوان بن أمية، وأبو سفيان
~~وكان عظيم تجارتهم الفضة، وكان دليلهم فرات بن حيان من بكر بن وائل فبعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا. فلقيهم على ماء يقال له الفردة فأصاب
~~العير وما فيها وأعجزه الرجال فقدم بها على آ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان الخمس عشرين ألفا، وقسم الأربعة أخماس على السوية وأتي بفرات بن حيان
~~أسيرا فأسلم فأطلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (الفردة ماء بنجد وقد اختلف العلماء في ضبطه فقيل فردة بالفاء المفتوحة
~~والراء الساكنة وبه مات زيد الخيل ويرد ذكره، وضبطه ابن الفرات في غير موضع
~~قردة بالقاف، وقال ابن إسحاق: وسير زيد بن حارثة إلى الفردة ماء من مياه
~~نجد ضبطه ابن الفرات أيضا بفتح الفاء والراء فإن كانا مكانين وإلا فقد ضبط
~~ابن الفرات أحدهما خطأ). PageV02P145
# ذكر قتل أبي رافع في هذه السنة، في جمادى الآخرة قتل
~~أبو رافع سلآم بن أبي الحقيق اليهودي، وكان يظاهر كعب بن الأشرف على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فلما قتل كعب بن الأشرف وكان قتلته من الأوس.
~~قالت الخزرج: والله لا يذهبون بها علينا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~- وكانا يتصاولان تصاول الفحلين - فتذاكر الخزرج من يعادي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كابن الأشرف فذكروا ابن أبي الحقيق وهو بخيبر فاستأذنوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في قتله فأذن لهم فخرج إليه من الخزرج عبد
~~الله بن عتيك ومسعود بن سنان، وعبد الله بن أنيس، وأبو قتادة، وخزاعي بن
~~الأسود حليف لهم وأمر عليهم عبد الله بن عتيك فخرجوا حتى. قدموا خيبر فأتوا
~~دار أبي رافع ليلا، فلم يدعوا بابا في الدار إلا أغلقوه علن أهله وكان في
~~علية فاستأذنوا عليه فخرجت امرأته فقالت: من أنتم؟ قالوا: نفس من العرب
~~يلتمسون الميرة. قالت: ذاك صاحبكم ms0558 فأدخلوا عليه.
# فدخلوا، فلما دخلوا أغلقوا باب العلية ووجدوه على فراشه وابتدروه، فصاحت
~~المرأة فجعل الرجل منهم يريد قتلها فيذكر نهي النبي صلى الله عليه وسلم
~~إياهم عن قتل النساء والصبيان فيمسك عنها، وضربوه بأسيافهم، وتحامل عليه
~~عبد الله بن أنيس بسيفه في بطنه، حتى أنفذه، ثم خرجوا من عنده، وكان عبد
~~الله بن. عتيك سئ البصر فوقع من الدرجة فوثئت رجله وثأ شديدا، فاحتملوه
~~واختفوا وطلبتهم يهود في كل وجه فلم يروهم فرجعوا إلى PageV02P146
# صاحبهم فقال المسلمون: كيف نعلم أن عدو الله قد مات؟
~~فعاد بعضهم ودخل في الناس فرأي الناس حوله وهو يقول: لقد عرفت صوت ابن عتيك
~~ثم قلت؟ أين ابن عتيك. ثم صاحت امرأته وقالت: مات والله. قال: فما سمعت
~~كلمة ألذ إلى نفسي منها، ثم عاد إلى أصحابه وأخبرهم الخبر وسمع صوت الناعي
~~يقول: أنعى أبا رافع تاجر أهل الحجاز، وساروا حتى قدموا على النبي صلى الله
~~عليه وسلم، واختلفوا في قتله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هاتوا
~~أسيافكم فجاؤوا بها فنظر إليها فقال لسيف عبد الله بن أنيس، هذا قتله، أري
~~فيه أثر العظام.
# وقيل في قتله: إن رسول الله بعث إلى أبي رافع اليهودي وكان بأرض الحجاز
~~رجالا من الأنصار وأمر عليهم عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع يؤذي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما دنوا منه غربت الشمس وراح الناس بسرحهم، فقال
~~عبد الله بن عتيك لأصحابه: أقيموا مكانكم، فإني أنطلق وأتلطف للبواب لعلي
~~أدخل. فانطلق فأقبل حتى دنا من الباب فتقنع بثوبه كأنه يقضي حاجته فهتف به
~~البواب إن كنت تريد أن تدخل فادخل فإني أريد أن أغلق الباب. فدخل، وأغلق
~~الباب، وعلق المفاتيح علن وتد، قال: فقمت فأخذتها ففتحت بها الباب وكان أبو
~~رافع يسمر عنده في علالي له، فلما أراد النوم ذهب عنه السمار فصعدت إليه
~~فجعلت كلما فتحت بابا أغلقته علن من داخل، فقلت: إن علموا بي لم يخلصوا إلي
~~حتى أقتله. قال: فانتهيت ms0559 إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله لا أدري أين
~~هو؟ فقلت: أبا رافع. قال: من هذا؟ فأهويت نحو الصوت فضربته ضربة بالسيف
~~وأنا دهش فما أغنى عني شيئا وصاح فخرجت من البيت غير بعيد ثم دخلت عليه
~~فقلت: ما هذا الصوت؟ قال: لأمك الويل إن رجلا في البيت PageV02P147
# ضربني بالسيف. قال: فضربته فأثخنته فلم أقتله ثم وضعت
~~حد السيف في بطنه حتى أخرجته من ظهره، فعرفت أني قتلته فجعلت أفتح الأبواب
~~وأخرج حتى انتهيت إلى درجة فوضت رجلي وأنا أظن أني انتهيت إلى الأرض فوقعت
~~في ليلة مقمرة وانكسرت ساقي فعصبتها بعمامتي وجلست عند الباب فقلت: والله
~~لا أبرح حتى أعلم أقتلته أم لا. فلما صاح الديك قام الناعي فقال: أنعي أبا
~~رافع تاجر أهل الحجاز فانطلقت إلى أصحابي فقلت: النجاء قد قتل الله أبا
~~رافع، فانتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال: ابسط رجلك
~~فبسطتها فمسحها فكأني لم أشتكها قط.
# قيل: كان قتل أبي رافع في ذي الحجة سنة أربع من الهجرة والله أعلم.
# (سلام بتشديد اللام. وحقيق بضم الحاء المهملة وفتح القاف الأولى تصغير
~~حق).
# وفيها تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر بن الخطاب في
~~شعبان، وكانت قبله تحت (خنيس) - بضم الخاء المعجمة وبالنون المفتوحة
~~وبالياء المعجمة باثنتين من تحت وبالسين المهملة - وهو ابن حذافة السهمي
~~فتوفي فيها.
# ذكر غزوة أحد وفيها في شوال لسبع ليال خلون منه كانت وقعة أحد، وقيل
~~للنصف منه. وكان الذي هاجها وقعة بدر، فإنه لما أصيب من المشركين من أصيب
~~ببدر مشى عبد الله بن أبي ربيعة، وعكرمة بن أبي جهل، وصفوان بن أمية وغيرهم
~~ممن أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم بها فكلموا أبا سفيان ومن كان له
~~PageV02P148
# في تلك العير تجارة وسألوهم أن يعينوهم بذلك المال على
~~حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدركوا ثأرهم منهم ففعلوا وتجهز الناس
~~وأرسلوا أربعة نفر وهم عمرو بن العاص، وهبيرة بن أبى وهب، وابن الزبعرى
~~وأبو ms0560 عزة الجمحي، فساروا في العرب ليستنفروهم، فجمعوا جمعا من ثقيف وكنانة
~~وغيرهم واجتمعت قريش بأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانة وتهامة، ودعا
~~جبير بن مطعم غلامه وحشي بن حرب وكان حبشيا يقذف بالحربة قلما يخطئ فقال
~~له: اخرجت الناس فإن قتلت عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق.
# وخرجوا معهم بالظعن لئلا يفروا، وكان أبو سفيان قائد الناس فخرج بزوجته
~~هند بنت عتبة وغيره من رؤساء قريش، خرجوا بنسائهم، خرج عكرمة بن أبي جهل
~~بزوجته أم حكيم بنت الحارث بز هشام، وخرج الحارث بن المغيرة بفاطمة بنت
~~الوليد بن المغيرة أخت خالد، وخرج صفوان بن أمية ببريرة - وقيل: برزة بنت
~~مسعود الثقفية أخت عروة بن مسعود وهي أم ابنه عبد الله بن صفوان - وخرج
~~عمرو بن العاص بريطة بنت منبه بن الحجاج وهي أم ولده عبد الله بن عمرو،
~~وخرج طلحة بن أبي طلحة بسلافة بنت سعد؛ وهي أم بنيه مسافع والجلاس وكلاب
~~وغيرهم، وكان مع النساء الدفوف يبكين على قتلى بدر يحرضن بذلك المشركين.
# وكان مع المشركين أبو عامر الراهب الأنصاري وكان خرج إلى مكة مباعدا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه خمسون غلاما من الأوس - وقيل: كانوا
~~خمسة عشر - وكان يعد رز، قريشا أنه لو لقي محمدا لم يتخلف عنه من الأوس
~~رجلان. فلما التقى الناس بأحد كان أبو عامر أول من لقي في PageV02P149
# الأحابيش وعبدان أهل مكة، فنادى: يا معشر الأوس أنا
~~أبو عامر. فقالوا: فلا أنعم الله بك عينا يا فاسق. فقال: لقد أصاب قومي
~~بعدي شر. ثم في قاتلهم قتالا شديدا حتى راضخهم بالحجارة. وكانت هند كلما
~~مرت بوحشي أو مر بها قالت له: يا أبا دسمة أشف واستشف - وكان يكنى أبا دسمة
~~- فأقبلوا حتى نزلوا بعينين بجبل ببطن السبخة من قناة على شفير الوادي مما
~~يلي المدينة.
# فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قال: إني رأيت بقرا
~~فأولتها خيرا، ورأيت في ذباب سيفي ثلما، ورأيت أني أدخلت يدي ms0561 في درع حصينة
~~فأولتها المدينة فإن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم فإن أقاموا أقاموا
~~بشر مقام وإن دخلوا علينا قاتلناهم فيها.
# وكان رأى عبد الله بن أبي بن سلول مع رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يكره الخروج، وأشار بالخروج جماعة ممن استشهد يومئذ.
# وأقامت قريش يوم الأربعاء والخميس والجمعة، ؤ وخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين صلى الجمعة فالتقوا يوم السبت نصف شوال فلما لبس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سلاحه وخرج ندم الذين كانوا أشاروا بالخروج إلى قريش
~~وقالوا: استكرهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشير عليه، فالوحي يأتيه
~~فيه فاعتذروا إليه وقالوا: اصنع ما شئت. فقال: لا ينبغي لنبي أن يلبس لأمته
~~فيضعها حتى يقاتل.
# فخرج في ألف رجل واستخلف علن المدينة ابن أم مكتوم فلما كان بين المدينة
~~واحد عاد عبد الله بن أبي بثلث الناس. فقال: أطاعهم وعصاني وكان من تبعه
~~أهل النفاق والريب واتبعهم عبد الله بن حرام أخو بني سلمة يذكرهم الله أن
~~لا يخذلوا نبيهم. فقالوا: لو نعلم أنكم تقاتلون ما أسلمناكم وانصرفوا.
~~فقال: أبعدكم الله أعداء الله فسيغني الله عنكم. وبقي رسول PageV02P150
# الله صلى الله عليه وسلم في سبعمائة فسار في حرة بني
~~حارثة وبين أموالهم، فمر بمال رجل من المنافقين يقال له: مربع بن قيظي وكان
~~ضرير البصر، فلما سمع حس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه قام يحثي
~~التراب في وجوههم ويقول: إن كنت رسول الله فإني لا أحل لك أن تدخل حائطي
~~وأخذ حفنة من تراب في يده، وقال: لو أعلم أني لا أصيب غيرك لضربت به وجهك،
~~فابتدروه ليقتلوه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تفعلوا فهذا الأعمى،
~~أعمى البصر وأعمى القلب، فضربه سعد بن زيد بقوس فشجه.
# وذب فرس بذنبه فأصاب كلاب سيف صاحبه فاستله، فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: سيوفكم فإني أرى السيوف ستسل اليوم.
# وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى نزل ms0562 بعدوة الوادي، وجعل ظهره
~~وعسكره إلى أحد، وكان المشركون ثلاثة آلاف. منهم سبعمائة دارع، والخيل
~~مائتي فرس، والظعن خمس عشرة امرأة، وكان المسلمون مائة دارع، ولم يكن من
~~الخيل غير فرسين فرس لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وفرس لأبي بردة بن
~~نيار، وعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم المقاتلة، فرد زيد بن ثابت، وابن
~~عمر، وأسيد بن ظهير والبراء بن عازب، وعرابة بن أوس، وأبا سعيد الخدري،
~~وغيرهم، وأجاز جابر بن سمرة، ورافع بن خديج.
# وأرسل أبو سفيان إلى الأنصار يقول: خلوا بيننا وبين ابن عمنا فننصرف عنكم
~~فلا حاجة لنا إلى قتالكم. فردوا عليه بما يكره.
# وتعبأ المشركون، فجعلوا علن ميمنتهم خالد بن الوليد، وعلى ميسرتهم
~~PageV02P151
# عكرمة بن أبي جهل، وكان لواؤهم مع بني عبد الدار، فقال
~~لهم أبو سفيان: إنما يؤتى الناس من قبل راياتهم فإما أن تكفونا وإما أن
~~تخلوا بيننا وبين اللواء، يحرضهم بذلك. فقالوا: ستعلم إذا التقينا كيف
~~نصنع، وذلك أراد.
# واستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وترك أحدا خلف ظهره، وجعل
~~وراءه الرماة، وهم خمسون رجلا وافر عليهم عبد الله بن جبير أخا خوات بن
~~جبير وقال له: انضح عنا الخيل بالنبل لا يأتونا من خلفنا إن كانت لنا أو
~~علينا، وأثبت مكانك إن كانت لنا أو علينا. وظاهر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين درعين وأعطى اللواء مصعب بن عمير وأمر الزبير على الخيل ومعه
~~المقداد، وخرج حمزة بالجيش بين يديه.
# وأقبل خالد وعكرمة، فلقيهما الزبير والمقداد فهزما المشركين، وحمل النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه فهزموا أبا سفيان، وخرج طلحة بن عثمان صاحب
~~لواء المشركين،. وقال: يا معشر أصحاب محمد إنكم تزعمون أن الله يعجلنا
~~بسيوفكم إلى النار ويعجلكم بسيوفنا إلى الجنة فهل أحد منكم يعجله سيفي إلى
~~الجنة أو يعجلني سيفه إلى النار؟ فبرز إليه علي بن أبي طالب فضربه علي فقطع
~~رجله فسقط وانكشفت عورته، فناشده الله [والرحم] فتركه، فكبر رسول الله صلى
~~الله عليه ms0563 وسلم وقال لعلي: ما منعك أن تجهز عليه؟ قال: إنه ناشدني الله
~~والرحم فاستحييت منه.
# وكان بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم سيف فقال: من يأخذه بحقه؟ فقام
~~إليه رجال فأمسكه عنهم، حتى قام أبو دجانة فقال: وما حقه يا رسول الله؟
~~قال: تضرب به العدو حتى ينحني. قال: أنا آخذه. فأعطاه إياه. وكان شجاعا،
~~وكان إذا أعلم بعصابة له حمراء علم الناس أنه يقاتل - فعصب رأسه بها وأخذ
~~السيف؟ وجعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها
~~مشية يبغضها الله إلا في هذا الموطن. فجعل لا يرتفع PageV02P152
# له شيء إلا حطمه حتى انتهى إلى نسوة في سفح الجبل
~~[معهن دفوف لهن] فيهن امرأة تقول:
# نحن بنات طارق * نمشي علن النمارق إن تقبلوا نعانق * ونفرش النمارق أو
~~تدبروا نفارق * فراق غير وامق وتقول أيضا:
# ويها بني عبد الدار * ويها حماة الأدبار ضربا بكل بتار فرفع السيف
~~ليضربها ثم أكرم سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب به امرأة، وكانت
~~المرأة هند والنساء معها يضربن بالدفوف خلف الرجال يحرضن.
# واقتتل الناس قتالا شديدا وأمعن في الناس حمزة وعلي وأبو دجانة في رجال
~~من المسلمين، وأنزل الله نصره على المسلمين وكانت الهزيمة على المشركين،
~~وهرب النساء مصعدات في الجبل، ودخل المسلمون عسكرهم ينهبون. فلما نظر بعض
~~الرماة إلى العسكر حين انكشف الكفار عنه أقبلوا يريدون النهب، وثبتت طائفة
~~وقالوا: نطيع رسول الله ونثبت مكاننا فأنزل الله تعالى: (منكم من يريد
~~الدنيا ومنكم من يريد الآخرة) يعني PageV02P153
# اتباع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال ابن مسعود: وما علمت أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يريد الدنيا حتى نزلت الآية.
# فلما فارق بعض الرماة مكانهم رأي خالد بن الوليد قلة من بقي من الرماة،
~~فحمل عليهم فقتلهم وحمل عك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من خلفهم فلما
~~رأى المشركون خيلهم تقاتل تبادروا فشدوا عنى المسلمين فهزموهم وقتلوهم، وقد
~~كان المسلمون ms0564 قتلوا أصحاب اللواء فبقي مطروحا لا يدنو منه أحد، فأخذته عمرة
~~بنت علقمة الحارثية فرفعته فاجتمعت قريش حوله وأخذه صواب فقتل عليه، وكان
~~الذي قتل أصحاب اللواء علي - قاله أبو رافع، قال: فلما قتلهم أبصر النبي
~~صلى الله عليه وسلم جماعة من المشركين فقال لعلي: [احمل عليهم]، ففرقهم
~~وقتل فيهم، ثم أبصر جماعة أخرى فقال له: احمل عليهم، فحمل عليهم وفرقهم
~~وقتل فيهم، فقال جبرائيل: يا رسول الله هذه المواساة. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: (إنه مني وأنا منه. فقال جبرائيل: وأنا منكما، قال: فسمعوا
~~صوتا: لا سيف إلا ذو الفقار، ولا فتى إلا علي.
# وكسرت رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم السفلى وشقت شفته وكلم في
~~وجنته وجبهته في أصول شعره، وعلاه ابن قمئة بالسيف وكان هو الذي أصابه -
~~وقيل أصابه عتبة بن أبي وقاص، وقيل: عبد الله بن شهاب الزهري جد محمد بن
~~مسلم.
# وقيل: إن عتبة بن أبي وقاص وابن قمئة الليثي الأدرمي من بني تيم بن غالب
~~وكان أدرم ناقص الذقن وأبى بن خلف الجمحي، وعبد الله PageV02P154
# ابن حميد الأسدي أسد قريش تعاقدوا على قتل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فأما ابن شهاب فأصاب جبهته وأما عتبة فرماه بأربعة
~~أحجار فكسر رباعيته. اليمنى وشق شفته. وأما ابن قمئة فكلم وجنته ودخل من
~~حلق المغفر فيها وعلاه بالسيف فلم يطق أن يقطع فسقط رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فجحشت ركبته، وأما أبي بن خلف فشد عليه بحربة فأخذها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم منه وقتله بها، وقيل: بل كانت حربة الزبير أخذها منه،
~~وقيل: أخذها من الحارث بن الصمة، وأما عبد الله بن حميد فقتله أبو دجانة
~~الأنصاري.
# ولما جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه
~~ويقول: كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم إلى الله! وقاتل
~~دونه نفر خمسة من الأنصار فقتلوا، وترس أبو دجانة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms0565 بنفسه فكان يقع النبل في ظهره وهو منحن عليه، ورمى سعد بن أبي وقاص
~~دون رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يناوله السهم ويقول: ارم فداك أبي وأمي.
# وأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان فردها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بيده فكانت أحسن عينيه. وقاتل مصعب بن عمير ومعه لواء المسلمين فقتل قتله
~~ابن قمئة الليثي وهو يظن أنه النبي صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قريش،
~~وقال: قتلت محمدا فجعل الناس يقولون: قتل محمد، قتل محمد.
# ولما قتل مصعب أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللواء علي PageV02P155
# ابن أبي طالب. وقاتل حمزة حتى مر به سباع بن عبد العزى
~~الغبشاني، فقال له حمزة: هلم إلي يا بن مقطعة البظور وكانت أمه أم أنمار
~~ختانة بمكة فلما التقيا ضربه حمزة فقتله. قال وحشي: إني والله لأنظر إلى
~~حمزة وهو يهذ الناس بسيفه [هذا] ما يلقى شيئا يمر به إلا قتله، وقتل سباع
~~بن عبد العزى قال: فهززت حربتي ودفعتها عليه فوقعت في ثنته حتى خرجت من بين
~~رجليه، وأقبل نحوي فقلب فوقع فأمهلته حتى مات، جئت فأخذت حربتي ثم تنحيت
~~إلى العسكر، فرضي الله عن حمزة وأرضاه.
# وقتل عاصم بن ثابت مسافع بن طلحة وأخاه كلاب بن طلحة بسهمين فحملا إلى
~~أمهما سلافة وأخبراها أن عاصما قتلهما فنذرت إن أمكنها الله من رأسه أن
~~تشرب فيه الخمر.
# وبرز عبد الرحمن بن أبي بكر وكان مع المشركين وطلب المبارزة فأراد أبو
~~بكر أن يبرز إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: شم سيفك وأمتعنا بك.
# وانتهى أنس بن النضر عم أنس بن مالك إلى عمر وطلحة في رجال من المهاجرين
~~قد ألقوا بأيديهم فقال: ما يحبسكم؟ قالوا: قد قتل النبي صلى الله عليه
~~وسلم! قال: فما تصنعون بالحياة بعده؟ موتوا على ما مات عليه. ثم استقبل
~~القوم فقاتل حتى قتل فوجد به سبعون ضربة وطعنة، وما عرفه إلا أخته عرفته
~~بحسن ms0566 بنانه.
# وقيل: إن انس بن النضر سمع نفرا من المسلمين يقولون لما سمعوا أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قتل: ليت لنا من يأتي عبد الله بن أبي بن سلول ليأخذ
~~لنا أمانا من أبي سفيان قبل أن يقتلونا. فقال لهم أنس: يا قوم إن
~~PageV02P156
# كان محمد قد قتل فإن رب محمد لم يقتل، فقاتلوا على ما
~~قاتل عليه محمد، اللهم إني أعتذر إليك مما يقول هؤلاء، وأبرأ إليك مما جاء
~~به هؤلاء، ثم قاتل حتى قتل.
# وكان أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن مالك قال: فناديت
~~بأعلى صوتي: يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله حي لم يقتل فأشار إليه
~~أنصت فلما عرفه المسلمون نهضوا نحو العب ومعه علي، وأبو بكر، وعمر، وطلحة،
~~والزبير، والحارث بن الصمة وغيرهم، فلما أسند إلى الشعب أدركه أبي بن خلف،
~~وهو يقول: يا محمد لا نجوت إن نجوت. فعطف عليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فطعنه بالحربة في عنقه، وكان أبي يقول بمكة لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن عندي العود فرسا أعلفه كل يوم فرقا من ذرة أقتلك عليه، يم فيقول له
~~النبي صلى الله عليه وسلم: بل أنا أقتلك إن شاء الله تعالى، فلما رجع إلى
~~قريش وقد خدشه رسول الله صلى الله عليه وسلم خدشا غير كبير قال: قتلني
~~محمد. قالوا: والله ما بك بأس. قال ج إنه قد كان قال لي أنا أقتلك فوالله
~~لو بصق على لقتلني فمات عدو الله بسرف.
# وقاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد قتالا شديدا، فرمى بالنبل
~~حتى فني نبله، وانكسرت سية قوسه، وانقطع وتره.
# ولما جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل علي ينقل له الماء في درقته
~~من المهراس ويغسله، PageV02P157
# فلم ينقطع الدم فأتت فاطمة وجعلت تعانقه وتبكي وأحرقت
~~حصيرا وجعلت على هو ما عطف من طرفي القوس. الجرح من رماده فانقطع الدم.
# ورمى مالك بن زهير الجشمي النبي صلى الله ms0567 عليه وسلم فاتقاه طلحة بيده.
~~فأصاب السهم خنصره، وقيل: رماه حبان بن العرقة فقال: حس فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لو قال: باسم الله لد. خل الجنة والناس ينظرون إليه. وقيل:
~~إن يده شلت إلا السبابة والوسطى والأول أثبت.
# وصد أبو سفيان ومعه جماعة من المشركين في الجبل، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ليس لهم ان يعلونا، فقاتلهم عمر وجماعة من المهاجرين حتى
~~أهبطوهم ونهض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصخرة ليعلوها وكان عليه
~~درعان فلم يستطع فجلس تحته طلحة حتى صعد فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أوجب طلحة.
# وانتهت الهزيمة بجماعة المسلمين. فيهم عثمان بن عفان وغيره إلى الأعوص،
~~فأقاموا به ثلاثا ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم حين رآهم، لقد
~~ذهبتم فيها عريضة.
# والتقى حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة، وأبو سفيان بن حرب، فلما
~~استعلاه حنظلة رآه شداد بن الأسود وهو ابن شعوب فدعاه أبو سفيان فأتاه فضرب
~~حنظلة فقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لتغسله الملائكة،
~~فسلوا أهله فسئلت صاحبته. فقالت: خرج وهو جنب سمع الهائعة فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: لذلك غسلته الملائكة.
# وقال أبو سفيان: يذكر صبره ومعاونة بن شعوب إياه على قتل حنظلة:
~~PageV02P158
# ولو شئت نجتني كميت طمرة * ولم أحمل النعماء لابن شعوب
~~فما زال مهري مزجر الكلب منهم * لدن غدوة حتى دنت لغروب أقاتلهم وأدعي يا
~~غالب * وأدفعهم عني بركن صليب فبكى ولا ترعى مقالة عاذل * ولا تسأمي من
~~عبرة بنحيب أباك وإخوانا لنا قد تتابعوا * وحق لهم من عبرة بنصيب وسلي الذي
~~قد كان في النفس أنني * قتلت من النجار كل نجيب ومن هاشم قرما نجيبا ومصعبا
~~* وكان لدى الهيجاء غير هيوب ولو أنني لم أشف منهم قرونني * لكانت شجا في
~~القلب ذات ندوب فأجابه حسان بقوله:
# ذكرت القروم الصيد من آل هاشم * ولست لزور قلته بمصيب أتعجب أن أقصدت
~~حمزة منهم * عشاء وقد سميته ms0568 بنجيب ألم يقتلوا عمرا وعتبة وابنه * وشيبة
~~والحجاج وابن حبيب غداة دعا العاصي عليا فراعه * بضربة عضب بله بخضيب ووقعت
~~هند وصواحباتها على القتلى يمثلن بهم واتخذت هند من آذان الرجال وآنافهم
~~خدما وقلائد وأعطت خدمها وقلائدها وحشيا، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها فلم
~~تستطع أن تسيغها فلفظتها. PageV02P159
# ثم أشرف أبو سفيان على المسلمين فقال: أفي القوم محمد؟
~~[ثلاثا]. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تجيبوه. [ثم قال: أفي
~~القوم ابن أبي قحافة؟ ثلاثا؟] ثم قال: أفي القوم عمر بن الخطاب؟ ثلاثا. ثم
~~التفت إلى أصحابه فقال: أما هؤلاء فقد قتلوا. فقال عمر: كذبت أي عدو الله
~~قد أبقي الله لك ما يخزيك. فقال: اعل هبل، اعل هبل. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: قولوا الله أعلى وأجل. فقال أبو سفيان: إن لنا العزي ولا
~~عزي لكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا الله مولانا ولا مولى
~~لكم. فقال أبو سفيان: أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمدا. قال عمر: اللهم لا
~~وإنه ليسمع كلامك. فقال: أنت أصدق من ابن قمئة. ثم قال: هذا بيوم بدر
~~والحرب سجال، أما إنكم ستجدون في قتلاكم مثلة والله ما رضيت ولا سخطت ولا
~~نهيت ولا أمرت.
# واجتاز به الحليس بن زبان سيد الأحابيش وهو يضرب في شدق حمزة بزج الرمح
~~ويقول: ذق عقق. فقال الحليس: يا بني كنانة هذا سيد قريش يصنع بابن عمه كما
~~ترون لحما. فقال أبو سفيان: اكتمها [عني] فإنها زلة.
# وكانت أم أيمن حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء من الأنصار
~~يسقين الماء فرماها حبان بن العرقة بسهم فأصاب ذيلها فضحك، فدفع النبي صلى
~~الله عليه وسلم إلى سعد بن أبي وقاص سهما وقال: ارمه. فرماه فأصابه فضحك
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: استقاد لها سعد، أجاب الله دعوتك، وسدد
~~رميتك.
# ثم انصرف أبو سفيان ومن معه، وقال: إن موعدكم العام المقبل. ثم بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليا في ms0569 أثرهم، وقال: انظر فإن PageV02P160
# جنبوا الخيل وامتطوا الإبل فإنهم يريدون مكة، وإن
~~ركبوا الخيل فإنهم يريدون المدينة فوالذي نفسي بيده لئن أرادوها لأناجزنهم.
~~قال علي: فخرجت في أثرهم فامتطوا الإبل وجنبوا الخيل يريدون مكة، فأقبلت
~~أصيح ما أستطيع أن أكتم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره بالكتمان.
# وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا أن ينظر في القتلى فرأى سعد بن
~~الربيع الأنصاري وبه رمق فقال للذي رآه: أبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عني السلام وقل له: جزاك الله عنا خير ما جزي نبيا عن أمته، وأبلغ قومي
~~السلام وقل لهم: لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أذى وفيكم عين تطرف. ثم مات.
# ووجد حمزة ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به فجدع أنفه وأذناه
~~فحين رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لولا أن تحزن صفية أو تكون سنة
~~بعدي لتركته حتى يكون في أجواف السباع وحواصل الطير، ولئن أظهرني الله على
~~قريش لأمثلهن بثلاثين رجلا منهم. وقال المسلمون: لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها
~~أحد من العرب، فأنزل الله في ذلك (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به)
~~الآية فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصبر ونهى عن المثلة.
# وأقبلت صفية بنت عبد المطلب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبنها
~~الزبير: لتردها لئلا تري ما بأخيها حمزة فلقيها الزبير فأعلمها بأمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقالت: إنه بلغني أنه مثل بأخي وذلك في الله قليل فما
~~أرضانا بما كان من ذلك لأحتسبن ولأصبرن. فأعلم الزبير النبى PageV02P161
# صلى الله عليه وسلم بذلك فقال: خل سبيلها. فأتته وصلت
~~عليه واسترجعت، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به فدفن.
# وكان في المسلمين رجل اسمه قزمان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~إنه من أهل النار فقاتل يوم أحد قتالا شديدا فقتل من المشركين ثمانية أو
~~تسعة، ثم جرح فحمل ms0570 إلى داره، وقال له المسلمون. أبشر قزمان. قال بم أبشر!
~~وأنا ما قاتلت إلا عن أحساب قومي. ثم اشتد عليه جرحه فأخذ سهما فقطع رواهشه
~~فنزف الدم فمات، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد أني رسول
~~الله.
# وكان. ممن قتل يوم أحد مخيريق اليهودي قال ذلك اليوم ليهود: يا معشر يهود
~~لقد علمتم أن نصر محمد عليكم حق. فقالوا: إن اليوم يوم السبت. فقال: لا
~~سبت. وأخذ سيفه وعدته وقال: إن قتلت فمالي لمحمد يصنع به ما يشاء. ثم غدا
~~فقاتل حتى قتل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مخيريق خير يهود.
# وقتل اليمان أبو حذيفة قتله المسلمون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~رفعه وثابت بن قيس بن وقش مع النساء فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان: ما
~~ننتظر أفلا نأخذ أسيافنا فنلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن
~~يرزقنا الشهادة؟ ففعلا ودخلا في الناس ولا يعلم بهما فأما ثابت فقتله
~~المشركون، وأما اليمان فاختلف عليه سيوف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال
~~حذيفة: أبي أبي. فقالوا: والله ما عرفناه. فقال: يغفر الله لكم. وأراد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين.
# واحتمل بعض الناس قتلاهم إلى المدينة، فأمر رسول الله في صلى الله عليه
~~وسلم بدفنهم حيث صرعوا، وأمر أن يدفن الإثنان والثلاثة في القبر
~~PageV02P162
# الواحد. وأن يقدم إلى القبلة أكثرهم قرانا، وصلى
~~عليهم. فكان كلما أتي بشهيد جعل حمزة معه، وصلى عليهما، وقيل: كان يجمع
~~تسعة من الشهداء وحمزة عاشرهم فيصلي عليهم. ونزل في قبره علي، وأبو بكر،
~~وعمر، والزبير، وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفرته، وأمر أن يدفن
~~عمرو بن الجموح، وعبد الله بن حرام في قبر واحد وقال: كانا متصافيين في
~~الدنيا.
# فلما دفن الشهداء انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيته حمنة بنت
~~جحش فنعى لها أخاها عبد الله فاسترجعت له ثم نعى أخاها حمزة فاستغفرت له،
~~ثم ms0571 نعى لها زوجها مصعب بن عمير فولولت وصاحت؛ فقال: إن زوج المرأة منها
~~لبمكان.
# ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار من دور الأنصار فسمع البكاء
~~والنوائح فذرفت عيناه بالبكاء وقال: لكن حمزة لا بواكي له. فرجع سعد بن
~~معاذ إلى دار بني عبد الأشهل فأمر نساءهم أن يذهبن فيبكين على حمزة.
# ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من الأنصار قد أصيب أبوها
~~وزوجها فلما نعيا لها قالت: ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو
~~بحمد الله كما تحبين. قالت: أرونيه، فلما نظرت إليه قالت: كل مصيبة بعدك
~~جلل. وكان رجوعه إلى المدينة يوم السبت يوم الوقعة. PageV02P163
# (نيار بالنون المكسورة والياء تحتها نقطتان وآخره راء.
~~وجبير بضم الجيم تصغير جبر، وخوات بالخاء المعجمة والواو المشددة وبعد
~~الألف تاء فوقها نقطتان، وحبان بكسر الحاء المهملة وبالباء الموحدة وآخره
~~نون، والحليس بضم الحاء المهملة تصغير حلس: وزبان: بالزاي والباء الموحدة
~~وآخره نون).
# ذكر غزوة حمراء الأسد لما كان الغد من يوم الأحد أذن مؤذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالغزو، وقال: لا يخرج معنا إلا من حضر بالأمس.
# فخرج ليظن الكفار به قوة، وخرج معه جماعة جرحن يحملون نفوسهم وساروا حتى
~~بلغوا حمراء الأسد، وهي من المدينة علن سبعة أميال - فأقام بها الاثنين ين
~~والثلاثاء والأربعاء، ومر به معبد الخزاعي وكانت خزاعة مسلمهم، ومشركهم
~~عيبة نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم بتهامة، وكان معبد مشركا فقال: [يا
~~محمد] لقد عز علينا ما أصابك. ثم خرج من عند النبي صلى الله عليه وسلم فلقي
~~أبا سفيان ومن معه بالروحاء قد أجمعوا الرجعة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليستأصلوا المسلمين بزعمهم فلما رأى أبو سفيان معبدا.! بر قال: ما
~~وراءك؟ قال: محمد قد خرج في أصحابه يطلبكم في جمع لم أر مثله، قد جمع معه
~~من. تخلف عنه وندموا على ما صنعوا، وما ترحل حتى تري نواصي الخيل. قال:
~~فوالله قد أجمعنا الرجعة لنستأصل ms0572 بقيتهم. قال: إني أنهاك عن هذا. فثنى
~~[ذلك] أبا سفيان ومن معه.
# ومر بأبي سفيان ركب من عبد القيس. فقال لهم: بلغوا عني محمدا رسالة وأحمل
~~لكم إبلكم هذه زبيبا بعكاظ. قالوا: نعم. قال: أخبروه أنا قد PageV02P164
# أجمعنا السير إليه وإلى أصحابه لنستأصلهم. فمروا
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد فأخبروه فقال صلى الله عليه
~~وسلم: حسبنا الله ونعم الوكيل. ثم عاد إلى المدينة، وظفر في طريقه بمعاوية
~~بن المغيرة بن أبي العاص وبأبي عزة عمرو بن عبيد الله الجمحي، وكان قد تخلف
~~عن المشركين بحمراء الأسد، ساروا وتركوه نائما وكان أبو عزة قد أسر يوم بدر
~~فأطلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير فداء لأنه شكا إليه فقرا وكثير
~~عيال فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه العهود أن لا يقاتله ولا يعين
~~علن قتاله فخرج معهم يوم أحد وحرض على المسلمين فلما أتي به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قال له: يا محمد امنن علي. قال: المؤمن لا يلدغ من جحر
~~مرتين. وأمر به وقتل.
# وأما معاوية بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية وهو الذي جدع أنف حمزة ومثل
~~به مع من مثل به وكان قد أخطأ الطريق فلما أصبح أتن دار عثمان بن عفان فلما
~~رآه قال له عثمان: أهلكتني وأهلكت نفسك. فقال: أنت أقربهم مني رحما وقد
~~جئتك لتجيرني. وأدخله عثمان داره وقصد رسول الله في صلى الله عليه وسلم
~~ليشفع في فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إن معاوية بالمدينة
~~فاطلبوه، فأخرجوه من منزل عثمان وانطلقوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال عثمان: والذي بعثك بالحق ما جئت الا لأطلب له أمانا فهبه لي. فوهبه له
~~وأجله ثلاثة أيام، وأقسم لئن أقام بعدها ليقتلنه فجهزه عثمان وقال له:
~~ارتحل.
# وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حمراء الأسد وأقام معاوية ليعرف
~~أخبار النبي صلى الله عليه وسلم. فلما كان اليوم الرابع قال النبي صلى ms0573 الله
~~عليه وسلم: إن معاوية أصبح قريبا ولم يبعد فاطلبوه فطلبه زيد بن حارثة
~~وعمار فأدركاه بالحماة فقتلاه. PageV02P165
# وهذا معاوية جد عبد الملك بن مروان بن الحكم لأمه.
# وفيها قيل: ولد الحسن بن علي في النصف من شهر رمضان. وفيها علقت فاطمة
~~بالحسين وكان بين ولادتها وحملها خمسون يوما. وفيها حملت جميلة بنت عبد
~~الله بن أبي [بعبد الله بن حنظلة بن أبي] عامر غسيل الملائكة في شوال.
~~PageV02P166
# 4 ودخلت السنة الرابعة من الهجرة ذكر غزوة الرجيع في
~~هذه السنة في صفر كانت غزوة الرجيع.
# وكان سببها أن رهطا من عضل والقار ة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا: إن فينا إسلاما فابعث لنا نفرا يفقهوننا في الدين ويقرئوننا
~~القرآن. فبعث معهم ستة نفر وأمر عليهم عاصم بن ثابت، وقيل: مرثد بن أبي
~~مرثد، فلما كانوا بالهدأة، غدروا واستصرخوا عليهم حيا من هذيل يقال لهم:
~~بنو لحيان فبعثوا لهم مائة رجل فالتجأ المسلمون إلى جبل فاستنزلوهم،
~~وأعطوهم العهد فقال عاصم: والله لا أنزل [على] عهد كافر، اللهم خبر نبيك
~~عنا، وقاتلهم هو ومرثد، وخالد بن البكير، ونزل إليهم ابن الدثنة، وخبيب بن
~~عدي ورجل آخر فأوثقوهم. فقال الرجل الثالث: هذا أول الغدر، والله لا أتبعكم
~~فقتلوه.
# وانطلقوا بخبيب وابن الدثنة فباعوهما بمكة فأخذ خبيبا بنو الحارث بن عامر
~~بن نوفل وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بأحد فأخذوه ليقتلوه بالحارث فبينما
~~خبيب عند بنات الحارث استعار من بعضهن موسى يستحد بها للقتل فدب صبي لها
~~فجلس على فخذ خبيب والموسى في PageV02P167
# يده، فصاحت المرأة، فقال خبيب: أتخشين أن أقتله؟ إن
~~الغدر ليس من شأننا. فكانت المرأة تقول: ما رأيت أسيرا خيرا من خبيب؛ لقد
~~رأيته وما بمكة ثمرة وإن في يده لقطفا من عنب يأكله ما كان ألا رزقا رزقه
~~الله خبيبا.
# فلما خرجوا من الحرم بخبيب ليقتلوه قال: ردوني أصلي ركعتين، فتركوه
~~فصلاهما فجرت سنة لمن قتل صبرا، ثم قال خبيب: لولا أن تقولوا جزع لزدت،
~~وقال ms0574 أبياتا، منها:
# ولست أبالي حين أقتل مسلما * على أي شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات
~~الإفه وإن يشأ * يبارك على أوصال شلو ممزع اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا
~~ثم صلبوه.
# وأما عاصم بن ثابت فإنهم أرادوا رأسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد وكانت
~~نذرت أن تشرب الخمر في رأس عاصم لأنه قتل ابنيها بأحد فجاءت النحل فمنعته،
~~فقالوا: دعوه حتى لمسي فنأخذه. فبعث الله الوادي فاحتمل عاصما، وكان عاهد
~~الله أن لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فمنعه الله في مماته كما منع في حياته.
# وأما ابن الدثنة فان صفوان بن أمية بعث به مع غلامه نسطاس إلى التنعيم
~~ليقتله بابنيه فقال نسطاس: أنشدك الله أتحب أن محمدا الآن عندنا مكانك نضرب
~~عنقه وإنك في أهلك. قال: ما أحب أن محمدا الآن مكانه الذي هو فيه تصيبه
~~شوكة تؤذيه وأنا جالس في أهلي، فقال أبو سفيان: ما رأيت من الناس أحدا يحب
~~أحدا كحب أصحاب محمد محمدا، ثم قتله نسطاس.
# (خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة بعدها ياء تحتها نقطتان
~~وآخره باء موحدة أيضا. و (البكير) بضم الباء الموحدة تصغير بكر).
~~PageV02P168
# ذكر إرسال عمرو بن أمية لقتل أبي سفيان ولما قتل عاصم
~~وأصحابه بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري إلى مكة مع
~~رجل من الأنصار، وأمرهما بقتل أبي سفيان بن حرب، قال عمرو: فخرجت أنا ومعي
~~بعير لي وبرجل صاحبي علة فكنت أحمله على بعيري حتى جئنا بطن يأجج فعقلنا
~~بعيرنا في فناء شعب وقلت لصاحبي: انطلق بنا إلى دار أبي سفيان لنقتله فإن
~~خشيت شيئا فالحق بالبعير فاركبه، والحق برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأخبره الخبر وخل عني فإني عالم بالبلد يحث السياق.
# فدخلنا مكة ومعي خنجر [قد أعددته] إن عاقني إنسان ضربته به فقال لي
~~صاحبي: هل لك ان نبدأ فنطوف ونصلي ركعتين فقلت: إن أهل مكة يجلسون بأفنيتهم
~~وأنا أعرف بها فلم يزل بي حتى أتينا البيت فطفنا ms0575 وصلينا ثم خرجنا فمررنا
~~بمجلس لهم فعرفني بعضهم فصرخ بأعلى صوته هذا عمرو بن أمية. فثار أهل مكة
~~إلينا وقالوا: ما جاء إلا لشر، وكان فاتكا متشيطنا في الجاهلية. فقلت
~~لصاحبي: النجاء هذا والله الذي كنت أحذر، أما أبو سفيان فليس إليه سبيل
~~فانج بنفسك فخرجنا [نشتد] حتى صعدنا الجبل فدخلنا غارا فبتنا فيه ليلتنا
~~ننتظر أن يسكن الطلب. قال: فوالله إني لفيه إذ أقبل عثمان بن مالك التيمي
~~[يختل] بفرس له، فقام على باب الغار، فخرجت إليه فضربته بالخنجر تحت الثدي
~~فصاح صيحة أسمع أهل مكة، فأقبلوا إليه ورجعت إلى مكاني فوجدوه وبه رمق
~~فقالوا: من ضربك؟ قال: عمرو بن أمية. ثم مات ولم يقدر يخبرهم بمكاني وشغلهم
~~قتل صاحبهم عن طلبي، PageV02P169
# فاحتملوه ومكثنا في الغار يومين حتى سكن [عنا] الطلب،
~~ثم خرجنا إلى التنعيم فإذا بخشبة خبيب، وحوله حرس فصعدت خشبته واحتملته على
~~ظهري فما مشيت به إلا نحو أربعين خطوة حتى نذروا بي؛ فطرحته فاشتدوا في
~~أثري فأخذت الطريق فأعيوا ورجعوا وانطلق صاحبي فركب البعير وأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبره، وأما خبيب فلم ير بعد ذلك، وكأن الأرض ابتلعته.
~~قال: وسرت حتى دخلت غارا بضجنان ومعي قوسي وأسهمي فبينا أنا فيه إذ دخل على
~~رجل من بني الدئل أعور طويل يسوق غنما فقال: من الرجل؟ قلت: من بني الدئل
~~فاضطجع معي ورفع عقيرته يتغنى ويقول:
# ولست بمسلم ما دمت حيا * ولست أدين دين المسلمينا ثم نام فقتلته أسوأ
~~قتلة ثم سرت، فإذا رجلان بعثتهما قريش يتجسسان أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فرميت أحدهما بسهم فقتلته، واستأسرت الأخر فقدمت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأخبرته الخبر فضحك حتى بدت نواجذه ودعا لي بخير.
# وفي هذه السنة تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة أم
~~المساكين من بني هلال في شهر رمضان، وكانت قبله عند الطفيل بن الحارث
~~فطلقها.
# وولى المشركون الحج في هذه السنة. PageV02P170
# ذكر بثر معونة في هذه السنة ms0576 في صفر قتل جمع من
~~المسلمين ببئر معونة.
# وكان سبب ذلك أن أبا براء بن عازب بن عامر بن مالك بن جعفر ملاعب الأسنة
~~سيد بني عامر بن صعصعه قدم المدينة وأهدى للنبي صلى الله عليه وسلم هدية
~~فلم يقبلها، وقال: يا أبا براء لا أقبل هدية مشرك، ثم عرض عليه الإسلام،
~~فلم يبعد عنه ولم يسلم، وقال: إن أمرك هذا حسن، فلو بعثت رجلا من أصحابك
~~إلى أهل نجد يدعوهم إلى أمرك لرجوت أن يستجيبوا لك. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أخشن عليهم أهل نجد. فقال أبو براء: أنا لهم جار.
# فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين رجلا فيهم المنذر بن عمر
~~والأنصاري، والحارث بن الصمة، وحرام بن ملحان، وعامر بن فهيرة وغيرهم -
~~قيل: كانوا أربعين - فساروا حتى نزلوا ببئر معونة من أرض بني عامر، وحرة
~~بني سليم فلما نزلوها بعثوا حرام بن ملحان بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى عامر بن الطفيل، فلما أتاه لم ينظر إلى الكتاب وعدا علن حرام فقتله.
~~فلما طعنه قال: الله أكبر فزت ورب الكعبة! واستصرخ بنى عامر فلم يجيبوه
~~وقالوا: لن نخفر أبا براء فقد أجارهم، فاستصرخ بنى سليم، عصية ورعل وذكوان،
~~فأجابوه وخرجوا حتى أحاطوا بالمسلمين فقاتلوهم حتى قتلوا عن آخرهم إلا كعب
~~بن زيد الأنصاري، فإنهم تركوه وبه رمق فعاش، حتى قتل يوم الخندق.
# وكان في سرح القوم عمرو بن أمية ورجل من الأنصار فرأيا الطير تحوم على
~~PageV02P171
# العسكر فقالا: إن لها لشأنا فأقبلا ينظران فإذا القوم
~~صرعى وإذا الخيل واقفة فقال عمرو:. نلحق برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنخبره الخبر. فقال الأنصاري: لا أرغب بنفسي عن موطن فيه المنذر بن سرو ثم
~~قاتل القويم حتى قتل، فأخذوا عمرو بن أمية أسيرا، فلما علم عامر أنه من معد
~~أطلقه، وخرج عمرو حتى إذا كان بالقرقرة لقي رجلين من بني عامر فنزلا معه
~~ومعهما عقد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلم به ms0577 عمرو فقتلهما ثم
~~أخبر النبي صلى الله عليه وسلم الخبر فقال له: لقد قتلت قتيلين لأدينهما،
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا عمل أبي براء، فشق عليه ذلك.
# وكان فيمن قتل عامر بن فهيرة، فكان عامر بن الطفيل يقول: من الرجل منهم
~~لما قتلي رفع بين السماء والأرض؟ قالوا: هو عامر بن فهيرة. وقال حسان بن
~~ثابت يحرض بني أبي براء على عامر بن الطفيل:
# بني أم البنين ألم يرعكم * وأنتم من ذوائب أهل نجد.
# تهكم عامر بأبي براء * ليخفره وما خطأ كعمد في أبيات له. فقال كعب بن
~~مالك:
# لقد طارت شعاعا كل وجه * خفارة ما أجار أبو براء في أبيات أخرى.
# فلما بلغ ربيعة بن أبي براء ذلك حمل على عامر بن الطفيل فطعنه فخر عن
~~فرسه فقال: إن مت فدمي لعمي. وأنزل الله عز وجل في أهل بئر معونة قرآنا
~~(بلغوا قومنا عنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه) ثم نسخت.
~~PageV02P172
# (معونة بفتح الميم، وضم العين المهملة وبعد الواو نون،
~~وحرام بالحاء المهملة والراء وملحان بكسر الميم وبالحاء المهملة).
# ذكر إجلاء بني النضير وكان سبب ذلك أن عامر بن الطفيل أرسل إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يطلب دية العامريين اللذين قتلهما عمرو بن أمية، وقد ذكرنا
~~ذلك.
# فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني النضير يستعينهم فيها ومعه جماعة
~~من أصحابه، فيهم أبو بكر؛ وعمر، وعلي، فقالوا: نعم نعينك على ما أحببت، ثم
~~خلا بعضهم ببعض وتآمروا علن قتله وهو جالس إلى جنب جدار فقالوا: من يعلو
~~هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيقتله ويريحنا منه؟ فانتدب له عمرو بن جحاش،
~~فنهاهم عن ذلك سلآم بن مشكم وقال: هو يعلم. فلم يقبلوا منه، وصعد عمرو بن
~~جحاش، فأتى الخبر من السماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما عزموا
~~عليه، فقام وقال لأصحابه: لا تبرحوا حتن آتيكم وخرج راجعا إلى المدينة،
~~فلما أبطأ قام أصحابه في طلبه فأخبرهم الخبر، وأمر ms0578 المسلمين بحربهم، ونزل
~~بهم فتحصنوا منه في الحصون فقطع النخل وأحرق وأرسل إليهم عبد الله بن أبن
~~وجماعة معه أن اثبتوا وتمنعوا فإنا لن نسلمكم وإن قوتلتم قاتلنا معكم وإن
~~خرجتم خرجنا معكم وقذف الله في قلوبهم الرعب فسألوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يجليهم ويكف عن دمائهم على أن لهم ما حملت الإبل من الأموال إلا
~~السلاح فأجابهم إلى ذلك، فخرجوا إلى خيبر، ومنهم من سار إلى الشام، فكان
~~ممن سار إلى خيبر كنانة بن الربيع وحمي بن أخطب، وكان فيهم يومئذ أم عمر
~~وصاحبة عروة بن الورد التي ابتاعوا منه وكانت غفارية. PageV02P173
# فكانت [أموال] النضير لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحده يضعها حيث شاء، فقسمها على المهاجرين الأولين دون الأنصار إلا أن سهل
~~بن حنيف وأبا دجانة ذكرا فقرا فأعطاهما ولم يسلم من بني النضير إلا يامين
~~بن عمير بن كعب، - هو ابن عم عمرو بن جحاش، وأبو سعيد بن وهب وأحرزا
~~أموالهما.
# واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم وكانت رايته مع على بن أبي طالب.
# (سلام بتشديد [اللام]. ومشكم بكسر الميم وسكون الشين المعجمة، والكاف).
# غزوة ذات الرقاع أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد بني
~~النضير شهري ربيع ثم غزا نجدا يريد بني محارب وبني ثعلبة من غطفان حتى نزل
~~نخلا وير غزوة الرقاع سميت بذلك لأجل جبل كانت الوقعة به، فيه سواد وبياض
~~وحمرة؛ فاستخلف على المدينة عثمان بن عفان فلقي المشركين ولم يكن قتال وخاف
~~الناس بعضهم بعضا فنزلت صلاة الخوف، وقد اختلف الرواة في صلاة الخوف، وهو
~~مستقصى في كتب الفقه.
# وجاء رجل من محارب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فطلب منه أن ينظر إلى
~~سيفه فأعطاه السيف فلما أخذه وهزه قال: يا محمد أما تخافني. قال: لا قال:
~~أما تخافني وفي يدي السيف. قال: لا. يمنعني الله، منك. فرد السيف إليه.
~~PageV02P174
# وأصاب المسلمون امرأة منهم وكان زوجها غائبا فلما أتى
~~أهله أخبر الخير فحلف لا ينتهي حتى ms0579 يهريق في أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم دما وخرج يتبع أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: من يحرسنا الليلة؟ فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من
~~الأنصار فأقاما بفم شعب نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم واضطجع المهاجري
~~وحرس الأنصاري أول الليل وقام يصلي، وجاء زوج المرأة فرأى شخصه فعرف أنه
~~ربيئة القوم فرماه بسمهم، فوضعه فيه فانتزعه وثبت قائما يصلي، ثم رماه بسهم
~~آخر فأصابه فنزعه وثبت يصلي، ثم رماه بالثالث فوضه فيه فانتزعه، ثم ركع
~~وسجد، ثم أيقظ صاحبه وأعلمه فوثب، فلما رآهما الرجل علم أنهما علما به،
~~فلما رأى المهاجري ما بالأنصاري قال: سبحان الله ألا أيقظتني أول ما رماك.
~~قال: كنت في سورة أقرأها فلم أحب أن أقطعها فلما تابع علي الرمي أعلمتك
~~وأيم الله لولا خوفي أن أضيع ثغرا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بحفظه لقطع نفسي قبل أن أقطعها.
# وقيل إن هذه الغزوة كانت في المحرم سنة خمس من الهجرة.
# ذكر غزوة بدر الثانية وسميت أيضا غزوة السويق.
# وفي شعبان منها خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر لميعاد أبي
~~سفيان بن حرب حتى نزل بدرا فأقام عليها ثماني ليال ينتظر أبا سفيان، وخرج
~~أبو سفيان في أهل مكة إلى مر الظهران، وقيل: إلى عسفان، ثم رجع ورجعت قريش
~~معه فسماهم أهل مكة جيش السويق، يقولون: إنما خرجتم تشربون السويق.
~~PageV02P175
# واستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على المدينة عبد
~~الله بن رواحة.
# وفيها تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة.
# وفيها أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم كتاب يهود.
# وفيها، في جمادى الأولى مات عبد الله بن عثمان بن عفان، وأمه رقية بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى عليه رسول الله وكان عمره ست سنين.
~~وفيها ولد الحسين بن علي بن أبي طالب في قول، وولي الحج فيها المشركون. ms0580
~~PageV02P176
# 5 الأحداث في السنة الخامسة من الهجرة فيها تزوج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش وهي ابنة عمته كان زوجها مولاه زيد
~~بن حارثة، وكان يقال له: زيد بن محمد فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يريده، وعلى الباب ستر من شعر فرفعته الريح فرآها وهي حاسرة فأعجبته، وكرهت
~~إلى زيد فلم يستطع أن يقربها، فحاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
~~فقال: أرابك فيها شيء؟ قال: لا والله، فقال له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم (أمسك عليك زوجك واتق الله) ففارقها زيد وحلت، وأنزل الوحي على النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: من يبشر زينب، إن الله قد زوجنيها؟ وقرأ عليهم
~~قوله تعالى (وإذ تقول للذي أنعم الله عليه) الآية. فكانت زينب تفخر على
~~نسائه وتقول زوجكن أهلوكن وزوجني الله من السماء.
# وفيها كانت غزوة دومة الجندل، في ربيع الأول، وسببها أنه بلغ النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن بها جمعا من المشركين فغزاهم فلم يلق كيدا، وخلف على
~~المدينة سباع بن عرفطة الغفاري وغنم المسلمون إبلا وغنما وجدت لهم.
# وماتت أم سعد بن عبادة وسعد مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذه
~~PageV02P177
# الغزاة. وفيها وادع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عيينة بن حصن الفزاري [أن يرعى بتغلمين وما والاها].
# (عيينة بضم العين تصغير عين).
# ذكر غزوة الخندق وهي غزوة الأحزاب وكانت في شوال، وكان سببها أن نفرا من
~~يهود من بني النضير، منهم سلام بن أبي الحقيق، وحيي بن أخطب، وكنانة بن
~~الربيع بن أبي الحقيق وغيرهم حزبوا الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقدموا على قريش بمكة فدعوهم إلي حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقالوا: نكون معكم حتى نستأصله. فأجابوهم إلى ذلك تم أتوا على غطفان فدعوهم
~~إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبروهم أن قريشا معهم على ذلك
~~فأجابوهم، فخرجت قريش وقائدها أبو سفيان بن حرب، وخرجت غطفان وقائدها عيينة
~~بن حصن ms0581 في بني فزارة، والحارث بن عوف بن أبي حارثة المري في مرة، ومسعر بن
~~رخيلة الأشجعي في أشجع.
# فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بحفر الخندق وأشار به
~~سلمان الفارسي وكان أول مشهد شهده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يومئذ حر، فعمل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم رغبة في الأجر وحثا
~~للمسلمين وتسلل عنه جماعة من المنافقين بغير علم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأنزل الله في ذلك: (قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا) الآية،
~~وكان الرجل من المسلمين إذا PageV02P178
# نابته نائبة لحاجة لا بد منها يستأذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فيقضي حاجته تم يعود، فأنزل الله تعالى: (إنما المؤمنون
~~الذين آمنوا بالله ورسوله) الآية.
# وقسم الخندق بين المسلمين فاختلف المهاجرون والأنصار في سلمان كل يدعيه
~~أنه منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سلمان منا سلمان منا أهل
~~البيت. وجعل لكل عشرة أربعين ذراعا فكان سلمان وحذيفة والنعمان بن مقرن،
~~وعمرو بن عوف وستة من الأنصار يعملون فخرجت عليهم صخرة كسرت المعول فأعلموا
~~النبي صلى الله عليه وسلم فهبط إليها ومعه سلمان فأخذ المعول وضرب الصخرة
~~ضربة صدعها، وبرقت منها برقة أضاءت ما بين لابتي المدينة فكبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والمسلمون، تم الثانية كذلك، تم الثالثة كذلك تم خرج
~~وقد صدعها فسأله سلمان عما رأى من البرق فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أضاءت الحيرة وقصور كسرى في البرقة الأولى، وأخبرني جبرائيل أن أمتي
~~ظاهرة عليها، وأضاء لي في الثانية القصور الحمر من أرض الشام والروم
~~وأخبرني أن أمتي ظاهرة عليها، وأضاء لي في الثالثة قصور صنعاء وأخبرني أن
~~أمتي ظاهرة عليها فأبشروا، فاستبشر المسلمون.
# وقال المنافقون: ألا تعجبون يعدكم الباطل، وتخبركم أنه ينظر من يثرب
~~الحيرة، ومدائن كسرى، وإنها تفتح لكم، وأنتم ولا تستطيعون أن تبرزوا فأنزل
~~الله (وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا ms0582
~~غرورا). PageV02P179
# فأقبلت قريش حتى نزلت بمجتمع الأسيال من رومة بين
~~الجرف وزغابة في عشرة آلاف من أحابيشهم ومن تابعهم من كنانة وتهامة، وأقبلت
~~غطفان ومن تابعهم حتى نزلوا إلى جنب أحد وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمون فجعلوا ظهورهم إلى سلع في ثلاثة آلاف فنزل هناك، ورفع الذراري
~~والنساء في الآطام. وخرج حمي بن أخطب حتى أتى كعب بن أسد سيد قريظة وكان قد
~~وادع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه فأغلق كعب حصنه ولم يأذن له
~~وقال: إنك امرؤ مشؤم وقد عاهدت محمدا ولم أر منه إلا الوفاء. قال حي: يا
~~كعب قد جئتك بعز الدهر وببحر طام جئتك بقريش وقادتها وسادتها، وغطفان
~~بقادتها وقد عاهدوني أنهم لا يبرحون حتى يستأصلوا محمدا وأصحابه. قال كعب:
~~جئتني بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه يرعد وتبرق وليس فيه شيء، ويحك يا
~~حيي! دعني [ومحمدا]. ولم يزل به يفتله في الذروة والغارب حتى حمله على
~~الغدر بالنبي صلى الله عليه وسلم ففعل ونكت العهد، وعاهده حمي إن عادت قريش
~~وغطفان ولم يصيبوا محمدا أن أدخل معك في حصنك حتى يصيبني ما أصابك. فعظم
~~عند ذلك البلاء واشتد الخوف وأتاهم عدوهم من فوقهم ومن أسفل منهم ونجم
~~النفاق من بعض المنافقين، وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركون
~~عليه بضعا وعشرين ليلة قريبا من شهر، ولم يكن بين القوم حرب إلا الرمي
~~[بالنبل].
# فلما اشتد البلاء بعت رسول الله صلى الله عليه وسل إلى عيينة بن حصن
~~والحارث بن عوف المري قائدي غطفان فأعطاهما ثلث ثمار PageV02P180
# المدينة على أن يرجعوا بمن معهما عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فأجابا إلى ذلك، فاستشار رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد
~~بن معاذ، وسعد بن عبادة فقالا: يا رسول الله شيء تحب أن تصنعه أم شيء أمرك
~~الله به أو شيء تصنعه لنا؟ قال: بل [لكم]، رأيت العرب قد رمتكم عن قوس
~~واحدة فأردت أن أكسر عنكم شوكتهم، فقال ms0583 سعد بن معاذ: قد كنا نحن وهم على
~~الشرك ولا يطمعون أن يأكلوا منا تمرة إلا قرى أو بيعا فحين أكرمنا الله
~~بالاسلام نعطيهم أموالنا! ما نعطيهم إلا السيف حتى يحكم الله بيننا وبينهم،
~~فترك ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# تم إن فوارس من قريش منهم عمرو بن عبدود أحد بني عامر بن لؤي، وعكرمة بن
~~أبي جهل، وهبيرة بن أبي وهب، ونوفل بن عبد الله، وضرار بن الخطاب الفهري
~~خرجوا على خيولهم واجتازوا ببني كنانة وقالوا: تجهزوا للحرب وستعلمون من
~~الفرسان. وكان عمرو بن عبدود قد شهد بدرا كافرا وقاتل حتى كثرت الجراح فيه
~~ولم يشهد أحدا وشهد الخندق معلما حتى يعرف مكانه، فأقبل هو وأصحابه حتى
~~وقفوا على الخندق تم تيمموا مكانا ضيقا فاقتحموه فجالت بهم خيولهم في
~~السبخة بين الخندق وسلع، وخرج علي بن أبي طالب في نفر من المسلمين فأخذوا
~~عليهم الثغرة وكان عمرو قد خرج معلما فقال له علي: يا عمرو إنك عاهدت أن لا
~~يدعوك رجل من قريش إلى خصلتين إلا أخذت إحداهما. قال: أجل. قال له علي:
~~فإني أدعوك إلى الله والاسلام. قال: لا حاجة لي بذلك. قال: فإني أدعوك إلى
~~النزال. قال: والله ما أحب أن أقتلك. قال علي: ولكني أحب أن أقتلك. فحمي
~~عمرو عند ذلك فنزل عن فرسه وعقره تم أقبل على علي فتجاولا وقتله علي وخرجت
~~خيلهم منهزمة، وقتل مع عمرو PageV02P181
# رجلان قتل علي أحدهما وأصاب آخر سهم فمات منه بمكة.
# ورمي سعد بن معاذ بسهم قطع أكحله رماه حبان بن قيس بن العرقة بن عبد مناف
~~من بني هصيص بن عامر بن لؤي، والعرقة أمه، وإنما قيل لها: العرقة لطيب ريح
~~عرقها وهي قلابة بنت سعيد بن سعد بن سهم وهي جدة خديجة أم أبيها، أو هي أم
~~عبد مناف بن الحارث جد أبيه، فلما رمى سعدا قال: خذها وأنا ابن العرقة.
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عرق الله وجهك في النار. ولم يقطع [الأكحل] ms0584
~~من أحد الأمات فقال سعد: اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها
~~فإنه لا قوم أحب إلي أن أقاتلهم من قوم آذوا نبيك وكذبوه، اللهم وإن كنت
~~وضعت الحرب بيننا فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة،
~~وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية.
# وقيل: إن الذي رمى سعدا هو أبو أسامة الجشمي حليف بني مخزوم، فلما قال
~~سعد ما قال: انقطع الدم.
# وكانت صفية عمة النبي صلى الله عليه وسلم في فارع حصن حسان بن ثابت وكان
~~حسان فيه مع النساء لأنه كان جبانا قالت: فأتانا آتي من اليهود فقلت لحسان:
~~هذا اليهودي يطوف بنا ولا نأمنه أن يدل على عوراتنا فانزل إليه فاقتله
~~فقال: والله ما أنا بصاحب هذا قالت: فأخذت عمودا ونزلت إليه فقتلته، تم
~~رجعت فقلت لحسان: انزل إليه فخذ سلبه فإنني يمنعني منه أنه رجل. فقال:
~~والته ما لي بسلبه من حاجة.
# تم إن نعيم بن مسعود الأشجعي أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله إني قد أسلمت ولم يعلم قومي فمرني بما شئت، فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إنما أنت رجل واحد فخذل عنا ما استطعت فإن الحرب خدعة. فخرج
~~حتى أتى بني قريظة وكان نديما PageV02P182
# لهم في الجاهلية، فقال لهم: قد عرفتم ودي إياكم،
~~فقالوا: لست عندنا بمتهم، قال: قد ظاهرتم قريشا وغطفان على حرب محمد وليسوا
~~كأنتم البلد بلدكم به أموالكم وأبناؤكم ونساؤكم لا تقدرون على أن تتحولوا
~~منه وإن قريشا وغطفان إن رأوا نهزة وغنيمة أصابوها وإن كان غير ذلك لحموا
~~ببلادهم وخلوا بينكم وبين محمد ولا طاقة لكم به إن خلا بكم، فلا تقاتلوا
~~حتى تأخذوا منهم رهنا من أشرافهم ثقة لكم حتى تناجزوا محمدا. قالوا: أشرت
~~بم النصح.
# ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لأبي سفيان ومن معه: قد عرفتم ودي إياكم
~~وفراقي محمدا، وقد بلغني أن قريظة ندموا، وقد أرسلوا إلى محمد هل يرضيك عنا
~~أن نأخذ ms0585 من قريش وغطفان رجالا من أشرافهم فنعطيكهم فتضرب أعناقهم تم نكون
~~معك على من بقي منهم؟ فأجابهم أن نعم، فإن طلبت قريظة منكم رهنا من رجالكم
~~فلا تدفعوا إليهم رجلا واحدا. ثم خرج حتى أتي غطفان فقال: أنتم أهلي
~~وعشيرتي وقال لهم: مثل ما قال لقريش وحذرهم.
# فلما كانت ليلة السبت من شوال [سنة خمس] كان من صنع الله لرسوله [أن]
~~أرسل أبو سفيان ورؤوس غطفان إلى قريظة عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش
~~وغطفان وقالوا لهم: أنا لسنا بدار مقام قد هلك الخف والحافر فاغدوا للقتال
~~[حتى نناجز محمدا]. فأرسلوا إليهم أن اليوم السبت لا نعمل فيه شيئا، ولسنا
~~نقاتل معكم حتى تعطونا رهنا ثقة لنا فإنا نخشى أن ترجعوا إلى بلادكم
~~وتتركونا والرجل ونحن ببلاده. فلما أبلغتهم الرسل هذا الكلام قالت قريش
~~وغطفان: والله لقد صدق نعيم بن مسعود فأرسلوا PageV02P183
# إلى قريظة: إنا والله لا ندفع إليكم رجلا واحدا، فقالت
~~قريظة عند ذلك. إن الذي ذكر نعيم بن مسعود لحق. وخذل الله بينهم.
# وبعت الله عليهم ريحا في ليال شاتية شديدة البرد فجعلت تكفأ قدورهم وتطرح
~~أبنيتهم، فلما انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم اختلاف أمرهم دعا حذيفة
~~بن اليمان ليلا فقال: انطلق إليهم وانظر حالهم ولا تحدثن شيئا حتى تأتينا.
~~قال حذيفة: فذهبت فدخلت فيهم والريح وجنود الله تفعل فيهم ما تفعل لا يقر
~~لهم قدر ولا بناء ولا نار، فقام أبو سفيان فقال: يا معشر قريش ليأخذ كل رجل
~~منكم بيد جليسه. قال: فأخذت بيد الرجل الذي بجانبي فقلت: من أنت؟ قال: أنا
~~فلان. تم قال أبو سفيان: والله لقد هلك الخف والحافر وأخلفتنا قريظة ولقينا
~~من هذه الريح ما ترون فارتحلوا فإني مرتحل. تم قام إلى جمله وهو معقول فجلس
~~عليه تم ضربه فوثب على ثلاث قوائم، ولولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~[إلي أن] لا أحدث شيئا لقتلته.
# قال حذيفة: فرجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم ms0586 يصلي في مرط
~~لبعض نسائه فأدخلني بين رجليه وطرح على طرف المرط فلما سلم أخبرته الخبر،
~~وسمعت غطفان بما فعلت قريش فعادوا راجعين إلى بلادهم، فلما عادوا قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: الآن نغزوهم ولا يغزونا فكان كذلك حتى فتح الله
~~مكة. PageV02P184
# ذكر غزوة بني قريظة لما أصبح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عاد إلى المدينة ووضع المسلمون السلاح وضرب على سعد بن معاذ قبة في
~~المسجد ليعوده من قريب، فلما كان الظهر أتى جبرائيل النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: أقد وضعت السلاح؟ قال: نعم. قال جبرائيل: ما وضعت الملائكة
~~السلاح إن الله يأمرك بالمسير إلى بني قريظة وأنا عامد إليهم. فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مناديا فنادى: من كان سامعا مطيعا فلا يصلين العصر
~~إلا في بني قريظة. وقدم عليا إليهم برايته وتلاحق الناس ونزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأتاه رجال بعد العشاء الأخيرة فصلوا العصر بها وما عابهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وحاصر بني قريظة شهرا أو خمسا وعشرين ليلة فلما اشتد عليهم الحصار أرسلوا
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تبعث إلينا أبا لبابة بن عبد المنذر -
~~وهو أنصاري من الأوس - نستشيره. فأرسله، فلما رأوه قام إليه الرجال وبكى
~~النساء والصبيان فرق لهم فقالوا ننزل على حكم رسول الله. فقال: نعم وأشار
~~بيده إلى حلقه إنه الذبح. قال أبو لبابة: فما زالت قدماي حتى عرفت أني خنت
~~الله ورسوله، وقلت: والله لا أقمت بمكان عصيت الله فيه. وانطلق على وجهه
~~حتى ارتبط في المسجد وقال: لا أبرح حتى يتوب الله علي فتاب الله عليه
~~وأطلقه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# تم نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الأوس: يا رسول الله
~~افعل في موالينا مثل ما فعلت في موالي الخزرج يعني بني قينقاع وقد تقدم
~~ذكرهم، فقال: ألا ترضون أن يحكم فيهم سعد بن معاذ؟ قالوا بلى. فأتاه قومه
~~فاحتملوه ms0587 على حمار ثم أقبلوا معه إلى رسول الله صلى الله PageV02P185
# عليه وسلم وهم يقولون: يا أبا عمرو أحسن إلي مواليك،
~~فلما كثروا عليه قال: قد آن لسعد أن لا تأخذه في الله لومة لائم. فعلم كثير
~~منهم أنه يقتلهم فلما انتهى سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~قوموا إلى سيدكم أو قال: خيركم فقاموا إليه وأنزلوه وقالوا: يا أبا عمرو
~~أحسن إلى مواليك فقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحكم فيهم إليك.
~~فقال سعد: عليكم عهد الله وميثاقه أن الحكم فيهم إلي. قالوا: نعم. فالتفت
~~إلى الناحية الأخرى التي فيها النبي صلى الله عليه وسلم وغض بصره عن رسول
~~الله إجلالا وقال: وعلى من ها هنا العهد أيضا. فقالوا: نعم. وقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نعم. قال: فإني أحكم أن تقتل المقاتلة، وتسبى الذرية
~~والنساء، وتقسم الأموال. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد حكمت
~~[فيهم] بحكم الله من فوق سبعة أرقعة.
# ثم استنزلوا فحبسوا في دار بنت الحارث امرأة من بني النجار تم خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى سوق المدينة فخندق بها خنادق ثم بعت إليهم
~~فضرب أعناقهم فيها وفيهم حيي بن أخطب وكعب بن أسد سيدهم وكانوا ستمائة أو
~~سبعمائة، وقيل: ما بين سبعمائة وثمانمائة، وأتي بحيي بن أخطب وهو مكتوف
~~فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال: والله ما لمت نفسي في عداوتك، ولكن
~~من يخذل الله تخذل. ثم قال للناس: إنه لا بأس بأمر الله كتاب وقدر، وملحمة
~~كتبت على بني إسرائيل. فأجلس وضربت عنقه، ولم تقتل منهم إلا امرأة واحدة
~~قتلت بحدث أحدثته، وقتلت أرفة بنت عارضة منهم. PageV02P186
# وأسلم منهم ثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسيد بن
~~عبيد.
# ثم قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أموالهم فكان للفارس ثلاثة أسهم
~~للفرس سهمان ولفارسه سهم، وللراجل ممن ليس له فرس سهم، وكانت الخيل ستة
~~وثلاثين فرسا وأخرج منها الخمس. وكان أول ms0588 فيء وقع فيه السهمان والخمس،
~~واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه ريحانة بنت عمرو بن خنافة من
~~بني قريظة فأراد أن يتزوجها فقالت: اتركني في ملكك فهو أخف علي وعليك. فلما
~~انقضى أمر قريظة انفجر جرح سعد بن معاذ واستجاب الله دعاءه وكان في خيمته
~~التي في المسجد فحضره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر، وقالت
~~عائشة: سمعت بكاء أبي بكر وعمر عليه وأنا في حجرتي، وأما النبي صلى الله
~~عليه وسلم فكان لا يبكي على أحد كان إذا اشتد وجده أخذ بلحيته.
# وكان فتح قريظة في ذي القعدة وصدر ذي الحجة. وقتل من المسلمين في الخندق
~~ستة نفر، وفي قريظة ثلاثة نفر. PageV02P187
# 6 ودخلت سنة ست من الهجرة ذكر غزوة بني لحيان في جمادى
~~الأولى منها خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني لحيان يطلب بأصحاب
~~الرجيع خبيب بن عدي وأصحابه وأظهر أنه يريد الشام ليصيب من القوم غرة، وأغد
~~السير حتى نزل علق غران منازل بني لحيان وهي بين أمج، وعسفان، فوجدهم قد
~~حذروا وتمنعوا في رؤوس الجبال، فلما أخطأه ما أراد منهم خرج في مائتي راكب
~~حتى نزل بعسفان تخويفا لأهل مكة وأرسل فارسين من أصحابه حتى بلغا كراع
~~الغميم ثم عاد قافلا.
# (غران بضم الغين المعجمة وفتح الراء وبعد الألف نون، وأمج بفتح الهمزة
~~والميم وآخره جيم).
# ذكر غزوة ذي قرد ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فلم يقم
~~إلا أياما قلائل حتى أغار عيينة بن حصن الفزاري في خيل غطفان على لقاح
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وأول من نذر بهم سلمة بن الأكوع الأسلمي. هكذا
~~ذكرها أبو جعفر بعد PageV02P188
# غزوة بني لحيان عن ابن إسحاق والرواية الصحيحة عن سلمة
~~أنها كانت بعد مقدمه المدينة منصرفا من الحديبية، وبين الوقعتين. تفاوت.
# قال سلمة بن الأكوع: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بعد
~~صلح الحديبية فبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهره ms0589 مع رباح غلامه وخرجت
~~معه بفرس طلحة بن عبيد الله فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن بن عيينة بن حصن
~~الفزاري قد أغار على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستاقه أجمع وقتل
~~راعيه قلت: يا رباح هذه الفرس فأبلغها طلحة وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن المشركين قد أغاروا على سرحه. تم استقبلت الأكمة فناديت ثلاث أصوات يا
~~صباحاه ثم خرجت في آثار القوم أرميهم بالنبل وأرتجز وأقول:
# خذها وأنا ابن الأكوع * واليوم يوم الرضع قال: فوالله ما زلت أرميهم
~~وأعقر بهم فإذا خرج إلي فارس قعدت في أصل شجرة فرميته فعقرت به وإذا دخلوا
~~في مضايق الجبل رميتهم بالحجارة من فوقهم فما زلت كذلك حتى ما تركت من ظهر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيرا إلا جعلته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه
~~وألقوا أكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون بها لا يلقون شيئا إلا
~~جعلت عليه أمارة أي علامة حتى تعرفه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى إذا انتهوا إلى مضايق من ثننية أتاهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر
~~ممدا فقعدوا يتضحون فلما رآني قال: من هذا؟ قالوا: لقينا منه PageV02P189
# البرح وقد استنقذ كل ما بأيدينا، فما برحت مكاني حتى
~~أبصرت فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر أولهم الأخرم
~~الأسدي واسمه محرز بن نضلة من أسد بن خزيمة. وعلى أثره أبو قتادة؛ وعلى
~~أثره المقداد بن الأسود الكندي فأخذت بعنان الأخرم وقلت: أحذر القوم لا
~~يقتطعوك حتى تلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه. فقال: يا سلمة إن
~~كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تحل بيني وبين الشهادة. قال: فخليته
~~فالتقى هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الأخرم بعبد الرحمن فرسه وطعنه عبد
~~الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن على فرس الأخرم [، ولحق أبو قتادة فارس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعبد الرحمن فطعنه] فانطلقوا هاربين، قال سلمة:
~~فوالذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لتبعتهم ms0590 أعدو علن رجلي حتى ما أري
~~ورائي من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ولا غبارهم شيئا.
# وعدلوا قبل غروب الشمس إلى غار فيه ماء يقال له: ذو قرد ليشربوا منه وهم
~~عطاش فنظروا إلي أعدو في آثارهم فحليتهم عنه فما ذاقوا منه قطرة، قال:
~~واشتدوا في ثننية ذي أبهر فأرشق بعضهم بسهم فيقع في نغض كتفه فقلت: خذها
~~وأنا ابن الأكوع واليوم [يوم] الرضع. وأرادوا فرسين على ثننية فجئت بهما
~~أقودهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم. PageV02P190
# ولحقني عمي عامر بسطيحة فيها مذقة من لبن وسط حية فيها
~~ماء فتوضأت وصليت وشربت تم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو علي الماء
~~الذي أجليتهم عنه بذي قرد، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ تلك
~~الإبل التي استنقذت من العدو وكل رمح وكل بردة وإذا بلال قد نحر لهم ناقة
~~من الإبل وهو يشوي منها. فقلت: يا رسول الله خلني أنتخب مائة رجل فلا يبقى
~~منهم عين تطرف. فضحك وقال: إنهم ليقرون بأرض غطفان، فجاء رجل من غطفان
~~فقال: نحر لهم فلان جزورا فلما كشطوا عنها جلدها رأوا غبارا فقالوا: أتيتم
~~فخرجوا هاربين.
# فلما أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خير فرساننا اليوم أبو
~~قتادة وخير رجالتنا سلمة بن الأكوع ثم أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سهمين سهم الفارس وسهم الراجل، ثم أردفني وراءه على العضباء راجعين إلي
~~المدينة فبينما نحن نسير وكان رجل من الأنصار لا يسبق شدا فقال: ألا من
~~مسابق مرارا، فقلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ائذن لي فلأسابق الرجل.
~~قال: إن شئت. قال: فطفرت فعدوت فربطت عليه شرفا أو شرفين فألحقه فقلت:
~~سبقتك والله، قال: أنا أظن. فسبقته إلى المدينة فلم نمكث بها إلا ثلاثا،
~~حتى خرجنا إلي خيبر.
# وفي هذه الغزوة نودي يا خيل الله اركبي ولم يكن يقال: قبلها.
# (قرد بفتح القاف والراء). PageV02P191
# ذكر غزوة بني المصطلق من خزاعة ذكرت هذه الغزوة بعت ms0591
~~غزوة ذي قرد، وكانت في شعبان من السنة [سنة ست]، وكان بلغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن بني المصطلق تجمعوا له، وكان قائدهم الحارث بن أبي ضرار
~~- أبو جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم - فلما سمع بهم خرج إليهم
~~فلقيهم بماء لهم يقال له: المريسيع بناحية قديد فاقتتلوا فانهزم المشركون،
~~وقتل من قتل منهم؟ وأصيب رجل كل من المسلمين من بني ليث بن بكر اسمه هشام
~~بن صبابة أخو مقيس بن صبابة أصابه رجل من الأنصار بسهم من رهط عبادة بن
~~الصامت وهو يرى أنه من العدو فقتله خطأ. وأصاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سبايا كثيرة فقسمها في المسلمين، وفيهم جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار
~~فوقعت ني السهم لثابت بن قيس بن شماس أو لابن عم له فكاتبته عن نفسها فأتت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعانته في كتابتها فقال لها: هل لك على
~~خير من ذلك؟ قالت: وما هو يا رسول الله؟ قال: أقضي كتابتك وأتزوجك. قالت:
~~نعم يا رسول الله. ففعل وسمع الناس الخبر فقالوا: أصهار رسول الله فأعتقوا
~~أكثر من مائة بيت من أهل بني المصطلق فما كانت امرأة أعظم بركة علي قومها
~~منها.
# وبينما الناس على ذلك الماء وردت واردة الناس ومع عمر بن الخطاب أجير له
~~من بني غفار يقال له: جهجاه فازدحم هو وسنان الجهني حليف بني عوف من الخزرج
~~علن الماء فاقتتلا فصرخ الجهني: يا معشر الأنصار. وصرخ جهجاه: يا معشر
~~المهاجرين. فغضب عبد الله بن أبي بن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد بن
~~أرقم غلام حدث السن فقال: أو قد فعلوها؟ قد كاثرونا في بلادنا، أما والله
~~(لئن رجعنا إلى المدينة PageV02P192
# ليخرجن الأعز منها الأذل) ثم أقبل على من حضره من قومه
~~فقال: هذا ما فعلتم بأنفسكم أحللتموهم ببلادكم وقاسمتموهم أموالكم والله لو
~~أمسكتم عنهم ما بأيديكم لتحولوا إلى غير بلادكم.
# فسمع ذلك زيد فمشى به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وذلك ms0592 عند فراغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من غزوه فأخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال:
~~يا رسول الله مر به عباد بن بشر فليقتله. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه؟ ولكن أذن بالرحيل. فارتحل
~~في ساعة لم يكن يرتحل فيها ليقطع ما الناس فيه.
# فلقيه أسيد بن حضير فسلم عليه وقال: يا رسول الله لقد رحت في ساعة لم تكن
~~تروح فيها؟ فقال: أو ما بلغك ما قال عبد الله بن أبي؟ قال: وماذا قال؟ قال:
~~زعم إن رجع إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. قال أسيد: فأنت والله
~~تخرجه إن شئت فإنك العزيز وهو الذليل. ثم قال: يا رسول الله ارفق به فوالد
~~لقد من الله بك وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه فإنه ليرى أنك قد
~~استلبته ملكا.
# وسمع عبد الله بن أبي أن زيدا أعلم النبي صلى الله عليه وسلم قوله فمشى
~~إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف بالله ما قلت ما قال ولا تكلمت به،
~~وكان عبد الله في قومه شريفا فقالوا: يا رسول الله كسعى أن يكون الغلام قد
~~أخطأه. وأنزل الله (إذا جاءك المنافقون) تصديقا لزيد، فلما نزلت أخذ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بأذن زيد وقال: PageV02P193
# هذا الذي أوفي الله بأذنه.
# وبلغ عبد الله بن أبي بن سلول ما كان من أمر أبيه فأتي النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا رسول الله بلغني أنك تريد قتل أبي فإن كنت فاعلا فمرني
~~به فأنا أحمل إليك رأسه، وأخشى أن تأمر غيري بقتله فلا تدعني نفسي أنظر إلى
~~قاتل أبي يمشي في الناس فأقتله فأقتل مؤمنا بكافر فأدخل النار، فقال النبي
~~في صلى الله عليه وسلم: بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا، فكان بعد ذلك
~~إذا أحدث حدتا عاتبه قومه وعنفوه وتوعدوه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعمر بن الخطاب حين بلغه ذلك عنهم: كيف ترى ms0593 ذلك يا عمر؟ أما والله لو
~~قتلته يوم أمرتني بقتله لأرعدت له أنف لو أمرتها اليوم بقتله لقتلته؟ فقال
~~ضمر: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم بركة من أمري.
# وفيها قدم مقيس بن صبابة مسلما فيما يظهر فقال: يا رسول الله جئت مسلما
~~وجئت أطلب دية أخي وكان قتل خطأ، فأمر له بدية أخيه هشام بن صبابة وقد تقدم
~~ذكر قتله آنفا، فأقام عند رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير، ثم عدا على
~~قاتل أخيه فقتله ثم خرج إلى مكة مرتدا فقال:
# شفى النفس أن قد بات في القاع مسندا * تضرج ثوبيه دماء الأخادع وكانت
~~هموم النفس من قبل قتله * تلم فتحميني وطاء المضاجع حللت به نذري وأدركت
~~ثؤرتي * وكنت إلى الأصنام أول راجع (مقيس بكسر الميم وسكون القاف وفتح
~~الياء تحتها نقطتان، وصبابة بصاد مهملة وببائين موحدتين بينهما ألف، وأسيد
~~بهمزة مضمومة، وحضير بضم الحاء المهملة وفتح الضاد). PageV02P194
# حديث الإفك وكان حديث الإفك في غزوة بني المصطلق:
# لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ببعض الطريق قال أهل الافك ما
~~قالوا، وكان من حديثه ما روي عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه، فلما
~~كانت غزوة بني المصطلق أقرع بين نسائه فخرج سهمي فخرج بي معه. وكان النساء
~~إذ ذاك إنما يأكلن العلقة لم يتفكهن باللحم وكنت إذا وصل بعيري جلست في
~~هودجي تم يأتي القوم الذين يرحلون بعيري فيحملون الهودج وأنا فيه فيضعونه
~~على ظهر البعير ثم يأخذون برأس البعير ويسيرون. قالت: فلما قفل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من سفره ذلك وكان قريبا من المدينة بات بمنزل بعض الليل
~~تم ارتحل هو والناس وكنت قد خرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي من جزع ظفار
~~انسل من عنقي ولا أدري، فلما رجعت التمست العقد فلم أجده وأخذ الناس في
~~الرحيل فرجعت إلى المكان الذي كنت فيه ms0594 التمسه فوجدته، وجاء القوم الذين
~~يرحلون بعيري فاخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه فاحتملوه على عادتهم
~~وانطلقوا، ورجعت إلى المعسكر وما فيه من داع ولا مجيب، فتلففت بجلبابي
~~واضطجعت في مكاني وعرفت أنهم يرجعون إلي إذا افتقدوني.
# قالت: فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وكان
~~PageV02P195
# تخلف عن العسكر لحاجته فلم يبت مع الناس فلما رأى
~~سوادي أقبل حتى وقف علي فعرفني، وكان رآني قبل أن يضرب الحجاب، فلما رآني
~~استرجع وقال: ما خلفك؟ قالت: فما كلمته تم قرب البعير وقال: اركبي فركبت،
~~وأخذ برأس البعير مسرعا.
# فلما تزل الناس واطمأنوا أطلع الرجل يقود بي فقال أهل الإفك [في] ما
~~قالوا، فارتعج العسكر ولم أعلم بشيء من ذلك.
# تم قدمنا المدينة فاشتكيت شكوى شديدة وقد انتهى الحديث إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وإلي أبوي ولا يذكران لي منه شيئا إلا أني أنكرت من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعض لطفه فكان إذا؟ دخل علي وأمي تمرضني فال: كيف
~~تيكم؟ لا يزيد على ذلك، فوجدت في نفسي مما رأيت من جفائه لي فاستأذنته في
~~الانتقال إلى أمي لتمرضني فأذن لي وانتقلت ولا أعلم بر بشيء مما كان حتى
~~نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة.
# قالت: وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف نعافها ونكرهها إنما
~~كانت النساء يخرجن كل ليلة فخرجت؟ لي لمة لبعض حاجتي ومعي أم مسطح ابنة أبي
~~رهم بن المطلب، وكانت أمها خالة أبي بكر الصديق قالت: فوالله إنها لتمشي إذ
~~عثرت في مرطها فقالت: تعس مسطح. قالت: قلت لعمر الله بئسما قلت لرجل من
~~المهاجرين لمد شهد بدرا. قالت: أو ما بلغك الخبر؟ قلت: وما الخبر؟ فأخبر
~~تنهي بالذي كان. قالت: فوالله ما قدرت على أن أقضي حاجتي، في جعت فما زلت
~~أبكي حتى ظننت أن البكاء سيصدع كبدي، وقلت لأمي: تحدث الناس بما تحدثوا به
~~ولا تذكرين لي من ذلك شيئا؟ قالت: أي بنية خفضي عليك فوالله ms0595 قلما كانت
~~امرأة حسناء PageV02P196
# عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن وكثر الناس عليها،
~~قالت: وقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فخطبهم ولا أعلم
~~بذلك، تم قال: أيها الناس ما بال رجال يؤذونني في أهلي وتقولون عليهن غير
~~الحق ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت عليه إلا خيرا وما دخل بيتا من بيوتي
~~إلا معي.
# وكان كبر ذلك عند عبد الله بن أبي بن سلول في رجال من الخزرج مع الذي قال
~~مسطح وحمنة بنت جحش، وذلك أن زينب أختها كانت عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأشاعت من ذلك ما أشاعت تضارني لأختها، فلما قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تلك المقالة قال أسيد بن حضير: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إن يكونوا من الأوس نكفكهم، وإن يكونوا من إخواننا الخزرج فمرنا بأمرك.
~~فقال سعد بن عبادة، والله ما قلت هذه المقالة إلا وقد عرفت أنهم من الخزرج
~~ولو كانوا من قومك ما قلت هذا، فقال أسيد: كذبت ولكنك منافق تجادل عن
~~المنافقين. وتثاور الناس حتى كاد يكون بينهم شر، ونزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ودعا علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد فاستشارهما فأما أسامة فأتني
~~خيرا، وأما علي فقال: إن النساء لكثير وسل الخادم تصدقك. فدعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بريرة يسألها فقام إليها علي فضربها ضربا شديدا وهو
~~يقول: اصدقي رسول الله فقالت: والله ما أعلم إلا خيرا، وما كنت أعيب عليها
~~شيئا إلا إنها كانت تنام عن عجينها فتأتي الداجن فتأكله.
# ثم قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي أبواي وامرأة
~~PageV02P197
# من الأنصار وأنا أبكي وهي تبكي فحمد الله وأثنى عليه
~~تم قال: يا عائشة: إنه قد كان، قد بلغك من قول الناس فإن كنت قارفت سوءا
~~فتوبي إلى الله.
# قالت: فوالله لقد تقلص دمعي حتى ما أحس منه شيئا وانتظرت أبواي أن
~~يجيباه؟ فلم يفعلا، فقلت: ألا تجيبانه؟ فقالا: ms0596 والله ما ندري بما نجيبه!
~~وما أعلم أهل بيت دخل عليهم ما دخل على أبي بكر تلك الأيام. فلما أن
~~استعجما علي بكيت تم قلت: والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبدا والله لئن
~~أقررت - والله يعلم أني منه بريئة - لتصدقني ولئن أنكرت لا تصدقونني. تم
~~التمست اسم يعقوب فلم أجده فقلت: ولكني أقول كما قال أبو يوسف: (فصبر جميل
~~والله المستعان علن ما تصفون). ولشأني كان أصغر في نفسي أن ينزل الله في
~~قرانا يتلى ولكني كنت أرجو أن يري رؤيا يكذب الله بها عني.
# قالت: فوالله ما برح رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجلسه حتى جاء
~~الوحي فسجي بثوبه فأما أنا فوالله ما فزعت ولا باليت قد عرفت أني بريئة وأن
~~الله غير ظالمي، وأما أبواي فما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~ظننت لتخرجن أنفسهما فرقا [من] أن يحقق الله ما قال الناس. قالت: تم سري عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنه ليتحدر عنه مثل الجمان فجعل يمسح العرق
~~عن جبينه وتقول: أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك. فقلت: بحمد الله. تم
~~خرج إلى الناس فخطبهم وذكر لهم ما أنزل الله في من القران، تم أمر بمسطح بن
~~أثاثة، وحسان بن ثابت، وحمنة بنت جحش، وكانوا ممن أفصح بالفاحشة فضربوا
~~بواحدهم. وحلف أبو بكر لا ينفق على مسطح أبدا فأنزل الله (ولا يأتل أولو
~~الفضل PageV02P198
# منكم) الآية، فقال أبو بكر: إني أحب أن يغفر الله لي؛
~~ورجع إلى مسطح نفقته. ثم إن صفوان بن المعطل اعترض حسان بن تابت بالسيف حين
~~بلغه ما كان يقول فيه فضربه، تم قال:
# تلق ذباب السيف عني فإنني * غلام إذا هوجيت لست بشاعر فوثب تابت بن قيس
~~بن شماس فجمع يديه إلى عنقه وانطلق به إلى الحارث بن الخزرج فلقيه عبد الله
~~بن رواحة فقال: ما هذا؟ فقال: ضرب حسانا وما أراه إلا قتله. فقال عبد الله:
~~هل علم رسول الله صلى ms0597 الله عليه وسلم بشيء مما صنعت؟ [قال: لا والله] قال:
~~لقد اجترأت أطلق الرجل فأطلقه. فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدعا حسان وصفوان بن المعطل فقال صفوان: هجاني يا رسول الله وآذاني فضربته.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان: أحسن يا حسان. قال: هي لك يا
~~رسول الله فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عوضا منها بيرحاء وهي قصر
~~بني حديلة بالحاء المهملة وأعطاه سيرين أمة قبطية وهي أخت مارية أم إبراهيم
~~بن رسول الله فولدت له ابنه عبد الرحمن. وكان صفوان حصورا لا يأتي النساء
~~تم قتل بعد ذلك شهيدا.
# (مسطح بكسر الميم وسكون السين المهملة وبالطاء والحاء المهملتين).
~~PageV02P199
# ذكر عمرة الحديبية في هذه السنة خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم معتمرا في ذي القعدة لا يريد حربا، ومعه جماعة من المهاجرين
~~والأنصار ومن تبعه من الأعراب ألف وأربعمائة - وقيل: ألف وخمسمائة، وقيل:
~~ثلاثمائة - وساق الهدي معه سبعين بدنة ليعلم الناس أنه إنما جاء زائرا
~~للبيت، فلما بلغ عسفان لقيه بسر بن سفيان الكعبي فقال: يا رسول الله هذه
~~قريش قد سمعوا بمسيرك فاجتمعوا بذي طوى يحلفون بالله لا تدخلها عليهم أبدا،
~~وقد قدموا خالد بن الوليد إلى كراع الغميم - وقيل: إن خالدا كان مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم مسلما وأنه أرسله فلقي عكرمة بن أبي جهل فهزمه والأول
~~أصح - ولما بلغه بسر ما فعلت قريش قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا
~~ويح قريش قد أكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساتر الناس فإن هم
~~أصابوني كان الذي أرادوا وإن أظهرني الله دخلوا في الاسلام وافرين!، والله
~~لا أزال أجاهدهم على الذي بعثني الله به حتى يظهره الله أو تنفرد هذه
~~السالفة.
# تم خرج على غير الطريق التي هم بها وسلك ذات اليمين حتى سلك ثنية المرار
~~على مهبط الحديبية فبركت به ناقته، فقال الناس: خلأت فقال: ما خلأت ولكن
~~حبسها حابس الفيل [عن مكة] لا يدعوني ms0598 قريش اليوم إلى خطة يسألوني فيها صلة
~~الرحم إلا أعطيتهم إياها. ثم قال للناس: انزلوا فقالوا: ما بالوادي ماء
~~ينزل عليه. فأخرج سهما من كنانته فأعطاه رجلا من أصحابه فنزل في قليب من
~~تلك القلب فغرزه في جوفه فجاش الماء بالري حتى ضرب PageV02P200
# الناس عنه بعطن، وكان اسم الذي أخذ السهم ناجية بن
~~جندب بن عمير سائق بدن النبي صلى الله عليه وسلم.
# فبينما هم كذلك أتاهم بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من قومه خزاعة وكانت
~~خزاعة عيبة نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم من تهامة، فقال: تركت كعب بن
~~لؤي وعامر بن لؤي أعداد مياه الحديبية وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: إنا لم نأت لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين وإن
~~شاءت قريش ماددناهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس، وإن أبوا فوالذي نفسي بيده
~~لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي.
# فانطلق بديل إلى قريش فأعلمهم ما قال النبي صلى الله عليه وسلم فقام عروة
~~بن مسعود الثقفي فقال: إن هذا الرجل عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها دعوني آته.
~~فقالوا: آته. فأتاه وكلمه فقال له: يا محمد جمعت أوشاب الناس تم جئت بهم
~~إلى بيضتك لتفضها بهم إنها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل، قد لبسوا
~~جلود النمور، يعاهدون الله أنك لا تدخلها عليهم عنوة أبدا، وأيم الله لكأني
~~بهؤلاء قد تكشفوا عنك غدا. فقال أبو بكر: امصص بظر اللات أنحن ننكشف عنه؟
~~[قال: من هذا يا محمد؟] قال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا ابن أبي قحافة.
~~فقال: أما والله لولا يد كانت لك عندي لكافأتك بها، تم جعل يتناول لحية
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلمه والمغيرة بن شعبة واقف على رأس
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديد فجعل يقرع يده إذا تناولها وتقول
~~له: اكفف PageV02P201
# يدك قبل أن لا تصل إليك. فقال [عروة]: من هذا يا محمد؟
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا ابن ms0599 أخيك المغيرة، فقال: أي غدر وهل
~~غسلت سوأتك [إلا] بالأمس؟ وكان المغيرة قد قتل ثلاثة عشر رجلا من بني مالك
~~وهرب، فتهايج الحيان بنو مالك رهط المقتولين والأحلاف رهط المغيرة فودي
~~عروة للمقتولين ثلاث عشرة دية وأصلح ذلك الأمر.
# وطال الكلام بينهما، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم نحو مقالته لبديل،
~~فقال له عروة: يا محمد، أرأيت إن استأصلت قومك فهل سمعت بأحد من العرب
~~اجتاح أصله قبلك؟ وجعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فوالله لا
~~يتنخم النبي نخامة إلا وقعت في كف أحدهم فدلك بها وجهه وجلده، وإن أمرهم
~~ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وما يحدون النظر إليه
~~تعظيما له.
# فرجع عروة إلى أصحابه وقال: أي قوم قد وفدت على كسري وقيصر والنجاشي
~~فوالله ما رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا، وحدتهم ما
~~رأي وما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
# فقال رجل من كنانة: دعوني آته [فقالوا اتته]. فلما أشرف على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه قال النبي صلى الله عليه وسلم: [هذا فلان وهو] من
~~قوم يعظمون البدن فابعثوها له فبعثت له واستقبله قوم يلبون فلما رأي ذلك
~~قال: سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت.
# وقيل: إن قريشا بعثت إليه الحليس بن علقمة وهو سيد الأحابيش فلما رآه
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن هذا من قوم يتألهون فابعثوا الهدي في
~~وجهه حتى يراه. فلما رأي الهدي رجع إلى قريش ولم يصل إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا قوم قد رأيت ما لا يحل صده الهدي في قلائده. فقالوا:
~~اجلس فإنما أنت أعرابي لا علم لك. فقال: والله ما على هذا حالفناكم أن
~~تصدوا عن البيت من جاء معظما له، والذي نفسي بيده لتخلن بين محمد ويبن
~~البيت أو لأنفرن الأحابيش نفرة رجل واحد. قال: فقالوا: مه كف عنا يا حليس
~~حتى نأخذ لأنفسنا. PageV02P202
# فقام رجل منهم يقال له مكرز ms0600 بن حفص فقال: دعوني آته.
~~فقالوا: أفعل. فلما أشرف على النبي صلى الله عليه وسلم قال: لأصحابه: هذا
~~رجل فاجر فجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هو يكلمه إذ جاء سهيل
~~بن عمرو فلما جاء قال النبي: سهل أمركم.
# وقال ابن إسحاق: إن قريشا إنما بعثت سهيلا بعد رسالة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مع عثمان بن عفان، قال: لما رجع عروة بن مسعود إلى قريش بعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خراش بن أمية الخزاعي إلى قريش على جمل له يقال
~~له: الثعلب ليبلغ أشرافهم عنه فعقروا به جمل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأرادوا قتله فمنعته الأحابيش وخلوا سبيله حتى أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر ليرسله إلى مكة، فقال: ليس
~~بمكة من بني عدي من يمنعني وقد علمت قريش عداوتي لها وأخافها على نفسي،
~~فأرسل عثمان فهو أعز بها مني، فدعا عثمان فأرسله ليبلغ عنه فانطلق فلقيه
~~أبان بن سعيد بن العاص فأجاره فأتي أبا سفيان، وعظماء قريش فبلغهم عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا لعثمان حين فرغ من أداء الرسالة: إن شئت
~~أن تطوف بالبيت فطف به فقال: ما كنت لأفعل حتى يطوف به النبي صلى الله عليه
~~وسلم فاحتبسته قريش عندها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد قتل فقال:
~~لا نبرح حتى نناجز القوم.
# تم دعا الناس إلى البيعة فبايعوه تحت الشجرة وهي سمرة لم يتخلف منهم أحد
~~إلا الجد بن قيس وكان أول من بايعه رجل من بني أسد يقال له: أبو سنان، تم
~~أتى الخبر أن عثمان لم يقتل.
# تم بعثت قريش سهيل بن عمرو أخا بني عامر بن لؤي إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ليصالحه على أن يرجع عنهم عامه ذلك، فأقبل سهيل PageV02P203
# إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأطال معه الكلام
~~وتراجعا، تم جرى بينهم الصلح، فدعا رسول الله صلى الله عليه ms0601 وسلم علي بن
~~أبي طالب فقال: اكتب بسم الله الرحمن الرحيم. فقال سهيل: لا نعرف هذا ولكن
~~اكتب باسمك اللهم. فكتبها، تم قال: اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله
~~سهيل بن عمرو _ فقال سهيل: لو نعلم أنك رسول الله لم نقاتلك ولكن اكتب اسمك
~~واسم أبيك. فقال: لعلي امح رسول الله. فقال: لا أمحوك أبدا. فأخذه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وليس يحسن أن يكتب فكتب موضع رسول الله محمد بن
~~عبد الله، وقال لعلي لتبلين بمثلها _ اصطلحا على وضع الحرب عن الناس عشر
~~سنين يأمن الناس، وإنه من أتى منهم رسول الله بغير إذن وليه رده إليهم، ومن
~~جاء قريشا ممن مع رسول الله لم يردوه [عليه]، ومن أحب أن يدخل في عهد رسول
~~الله دخل، ومن أحب أن يدخل في عهد قريش دخل، فدخلت خزاعة في عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ودخلت بنو بكر في عهد قريش، وأن يرجع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عنهم عامه ذلك فإذا كان عام قابل خرجنا عنك فدخلتها بأصحابك
~~فأقمت بها ثلاثا، وسلاح الراكب السيوف في القرب.
# فبينا النبي صلى الله عليه وسلم يكتب الكتاب إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن
~~عمر ويوسف في الحديد قد انفلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أصحاب
~~النبي لا يشكون في الفتح لرؤيا رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما
~~رأوا الصلح دخلهم من ذلك أمر عظيم حتى كادوا يهلكون، فلما رأى سهيل ابنه
~~أبا جندل أخذه، وقال: يا محمد قد تمت القضية بيني وبينك قبل أن يأتيك هذا.
~~قال: صدقت، وأخذه ليرده إلى قريش، فصاح أبو جندل يا معشر المسلمين أرد إلى
~~المشركين ليفتنوني عن ديني! فزاد الناس شرا إلى ما بهم فقال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: احتسب، فإن الله PageV02P204
# جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا، إنا قد
~~أعطينا القوم عهودنا على ذلك فلا نغدر بهم. قال ms0602 فوثب عمر بن الخطاب يمشي مع
~~أبي جندل وتقول له: اصبر واحتسب فإنما هم المشركون وإنما دم أحدهم دم كلب!
~~وأدني قاتم السيف منه رجاء أن يأخذه فيضرب به أباه. قال: فبخل الرجل بأبيه.
# وشهد جماعة على الصلح من المسلمين؛ فيهم أبو بكر، وعمر، وعبد الرحمن بن
~~عوف وغيرهم، وجماعة من المشركين.
# فلما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من قضيته قال: قوموا فانحروا ثم
~~احلقوا فما قام أحد حتى قال ذلك مرارا فلما لم يقم أحد منهم دخل ملى أم
~~سلمة فذكر لها ذلك فقالت: يا نبي الله أخرج ولا تكلم أحدا منهم حتى تنحر
~~بدنك وتحلق شعرك. ففعل، فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وحلقوا حتى كاد بعضهم
~~يقتل بعضا للازدحام فما فتح في الاسلام قبله فتح كان أعظم منه حيت أمن
~~الناس كلهم بعضهم بعضا فدخل في الاسلام تينك السنتين مثل ما دخل فيه قبل
~~ذلك وأكثر.
# فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة جاءه أبو بصير عتبة بن
~~أسيد بن جارية الثقفي وهو مسلم، وكان ممن حبس بمكة فكتب فيه الأزهر بن عبد
~~عوف، والأخنس بن شريق وبعثا فيه رجلا من بني عامر بن لؤي ومعه مولى لهم
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد علمت أنا قد أعطينا هؤلاء القوم
~~عهدا ولا يصلح الغدر في ديننا. فانطلق معهما إلى ذي الحليفة فجلسوا وأخذ
~~أبو بصير سيف أحدهما فقتله به وخرج المولى سريعا إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبره بقتل صاحبه تم أقبل أبو بصير فقال: يا رسول الله قد وفت ذمتك
~~وأنجاني الله منهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتل! أمه مسعر حرب
~~لو كان له رجال فلما سمع PageV02P205
# ذلك عرف أنه سيرده إليهم فخرج أبو بصير حتى نزل بناحية
~~ذي المروة على ساحل البحر على طريق قريش إلى الشام، وبلغ المسلمين الذي
~~كانوا [احتبسوا] بمكة ذلك فخرجوا إلى أبي بصير، منهم أبو جندل فاجتمع إليه
~~منهم قريب من ms0603 سبعين رجلا فضيقوا علي قريش يعترضون العير تكون لهم فأرسلت
~~قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم يناشدونه الله والرحم لما أرسل إليهم
~~فمن أتاه فهو آمن فآواهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وفيها نزلت سورة الفتح، وهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نسوة
~~مؤمنات فيهن أم كلثوم ابنة عقبة بن أبي معيط فجاء أخواها عمارة والوليد
~~يطلبانها، فأنزل الله: (فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار)
~~الآية؛ فلم يرسل امرأة مؤمنة إلى مكة، وأنزل الله: (ولا تمسكوا بعصم
~~الكوافر) فطلق عمر بن الخطاب امرأتين له إحداهما قريبة بنت أبي أمية،
~~والثانية أم كلثوم بنت عمرو بن جرول الخزاعي وهما مشركتان. فتزوج أم كلثوم
~~أبو جهم بن حذيفة ابن غانم.
# (بسر) بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة وآخره راء، (بصير) بالباء
~~الموحدة المفتوحة والصاد المهملة المكسورة والياء الساكنة تحتها نقطتان
~~وآخره راء أيضا. (وأسيد) بفتح الهمزة وكسر السين و (جارية) بالجيم وآخره
~~راء أيضا، و (الحليس) بضم الحاء المهملة وفتح اللام وبعده ياء تحتها نقطتان
~~وآخره سين مهملة.
# * * * وفيها كانت عدة من سرايا وغزوات: منها سرية عكاشة بن محصن
~~PageV02P206
# في أربعين رجلا إلى الغمر فيهم تابت بن أقرم وشجاع بن
~~وهب فنذر بهم القوم فهربوا فسعت الطلائع فوجدوا مائتي بعير فأخذوها إلى
~~المدينة وكانت في ربيع الأخر. ومنها سرية محمد بن مسلمة أرسله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في عشرة فوارس في ربيع الأول إلى بني ثعلبة بن سعد فكمن
~~القوم له حتى نام هو وأصحابه وظهروا عليهم فقتل أصحابه ونجا هو وحده جريحا.
~~ومنها سرية أبي عبيدة بن الجراح إلى ذي القصة في ربيع الأخر في أربعين رجلا
~~فهرب أهله منهم في الجبال وأصابوا نعما ورجلا [واحدا] أسلم فتركه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. ومنها سرية زيد بن حارثة بالجموم فأصاب امرأة من مزينة
~~اسمها حليمة فدلتهم على محلة من محال بني سليم فأصابوا نعما وشاء وأسري
~~وكان فيهم زوجها فأطلقها رسول الله صلى ms0604 الله عليه وسلم وزوجها معها. ومنها
~~سرية زيد أيضا إلى العيص في جمادى الأولى، وفيها أخذت الأموال التي كانت مع
~~أبي العاص بن الربيع واستجار بزينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم فأجارته
~~وقد تقدم ذكره في غزوة بدر. ومنها سرية أيضا إلى الطرف في جمادى الآخرة إلى
~~بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا فهربوا منه وأصاب من تعمهم عشرين بعيرا، وغاب
~~أربع ليال. ومنها سوية زيد بن حارثة إلى حسمى في جمادى الآخرة.
# وسببها أن رفاعة بن زيد الجذامي، تم الضبي قدم على النبي صلى الله عليه
~~وسلم في هدنة الحديبية وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما وأسلم
~~فحسن إسلامه، وكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا إلى قومه يدعوهم
~~إلى الاسلام فأسلموا تم ساروا إلى حرة الرجلاء.
# ثم إن دحية بن خليفة الكلبي أقبل من الشام من عند قيصر وقد أجازه بمال
~~وكساه حتى إذا كان بأرض جذام أغار عليه الهنيد بن عوض وابنه عوض بن الهنيد
~~الضليعيان وهو بطن من جذام فأخذا كل شيء معه فبلغ ذلك نفرا من بني الضبيب
~~PageV02P207
# قوم رفاعة ممن كان أسلم فنفروا إلى الهنيد وابنه
~~فلقوهم واقتتلوا فظفر بنو الضبيب واستنقذوا كل شيء أخذ من دحية وردوه عليه،
~~فخرج دحية حتى قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره خبره فأرسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إليهم زيد بن حارثة في جيش فأغاروا بالفضافض
~~وجمعوا ما وجدوا من مال وقتلوا الهنيد وابنه.
# فلما سمع بذلك بنو الضبيب رهط رفاعة بن زيد سار بعضهم إلى زيد بن حارثة
~~فقالوا: إنا قوم مسلمون. فقال زيد: فاقرأوا أم الكتاب فقرأها حسان [بن
~~ملة]. فقال زيد: نادوا في الجيش إن الله حرم علينا ما أخذ من طريق القوم
~~التي جاؤوا منها وأراد أن يسلم إليهم سباياهم فأخبره بعض أصحابه عنهم بما
~~أوجب أن يحتاط فتوقف في تسليم السبايا فقال: هم في حكم الله ونهي الجيش أن
~~يهبطوا واديهم.
# وعاد أولئك الركب ms0605 الجذاميون إلى رفاعة بن زيد وهو بكراع ربة لم يشعر بشيء
~~من أمرهم فقال له بعضهم: إنك لجالس تحلب المعزى ونساء جذام أسارى قد غرهن
~~كتابك الذي جئت به فسار رفاعة، والقوم معه إلى المدينة وعرض كتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: كيف أصنع بالقتلى؟ فقالوا: لنا من كان حيا ومن
~~قتل فهو تحت أقدامنا! يعنون تركوا الطلب به فأجابهم إلي ذلك وأرسل معهم علي
~~بن أبي طالب إلى زيد بن حارثة فرد على القوم مالهم حتى كانوا ينتزعون لبد
~~المرأة تحت الرحل وأطلق الأسارى.
# (ربة بالراء والباء الموحدة والضبيب بضم الضاد المعجمة تصغير ضب، وقيل:
~~هو بفتح الضاد وكسر الباء وآخره نون نسبة إلى ضبية). PageV02P208
# ومنها سرية زيد أيضا إلى وادي القرى في رجب. ومنها
~~سرية عبد الرحمن ابن عوف إلى دومة الجندل في شعبان وقال له رسول الله: إن
~~أطاعوك فتزوج ابنة ملكهم، فأسلموا فتزوج عبد الرحم تماضر بنت الأصبغ رئيسهم
~~وملكهم وهي أم أبي سلمة. ومنها سرية علي بن أبي طالب إلى فدك في شعبان في.
~~مائة رجل وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن حيا من بني سعد قد
~~تجمعوا له يريدون أن يمدوا أهل خيبر فسار إليهم علي فأصاب عينا لهم فأخبره
~~أنه سار إلى أهل خيبر يعرض عليهم نصرهم علي أن يجعلوا لهم تمر خيبر.
# ومنها سرية زيد بن حارثة إلى أم قرفة في رمضان وكانت عجوزا كبيرة فلقي
~~زيد بني فزارة بوادي القرى فأصيب أصحابه وارتث زيد من بين القتلى فنذر أن
~~لا يمس ماء من جنابة حتى يغزو فزارة فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إليهم فلقيهم بوادي القرى فأصاب منهم وقتل وأسر أم قرفة وهي فاطمة بنت
~~ربيعة بن بدر عجوز كبيرة وبنتا لها فربط أم قرفة بين بعيرين فشقاها نصفين،
~~وقدم على النبي صلى الله عليه وسلم بابنتها وكانت لسلمة بن الأكوع فأخذها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منه هبة وأرسلها إلى حزن ms0606 بن أبي وهب فولدت له
~~عبد الله بن حرب.
# وأما سلمة بن الأكوع فإنه جعل أمير هذه السرية أبا بكر فروي عنه أنه قال:
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا أبا بكر فغزونا ناسا من بني فزارة
~~فشننا عليهم الغارة صلاة الصبح فأخذت منهم جماعة وسقتهم إلى أبي بكر، وفيها
~~امرأة من بني فزارة معها بنت لها من أحسن العرب فنفلني أبو بكر بنتها فقدمت
~~المدينة فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم بالسوق فقال لي: يا أبا سلمة لله
~~أبوك هب لي المرأة. فقلت والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا. فسكت ثم عاد
~~من الغد فوهبتها له فبعث بها إلى مكة ففادي PageV02P209
# بها أساري من المسلمين.
# ومنها سرية كرز بن الفهري إلى العرنيين الذين قتلوا راعي النبي صلى الله
~~عليه وسلم واستاقوا الإبل في شوال من سنة ست وبعثه رسول الله في عشرين
~~فارسا.
# وفيها تزوج عمر بن الخطاب جميلة بنت تابت بن أفلح أخت عاصم فولدت له
~~عاصما فطلقها وتزوجها بعده يزيد بن جارية، فولدت له عبد الرحمن بن يزيد فهو
~~أخو عاصم لأمه.
# (جارية بم الجيم وبعد الراء ياء تحتها نقطتان).
# وفيها أجدب الناس جدبا شديدا فاستسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالناس في رمضان.
# ذكر مكاتبة رسول الله صلى الله عليه وسلم الملوك وفيها بعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الرسل إلى كسري، وقيصر، والنجاشي، وغيرهم وأرسل حاطب بن أبي
~~بلتعة إلي المقوقس بمصر، وأرسل شجاع بن وهب الأسدي إلى الحارث بن أبي شمر
~~الغساني، وأرسل دحية إلى قيصر، وأرسل سليط بن عمرو العامري إلى هوذة بن علي
~~الحنفي، وبعث عبد الله بن حذافة إلي كسرى، وأرسل عمرو بن أمية الضمري إلى
~~النجاشي، وأرسل العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن، ساوي أخي عبد القيس،
~~وقيل: إن إرساله كان سنة ثمان والله أعلم.
# فأما المقوقس فإنه قبل كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وأهدي إليه
~~PageV02P210
# أربع جوار، منهن مارية أم إبراهيم بن رسول ms0607 الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# وأما قيصر وهو هرقل فإنه قبل كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعله
~~بين فخذيه وخاصرته، وكتب إلى رجل برومية كان يقرأ الكتاب يخبره شأنه فكتب
~~إليه صاحب رومية إنه النبي الذي كنا ننتظره لا شك فيه فاتبعه وصدقه، فجمع
~~هرقل بطارقة الروم في الدسكرة وغلقت أبوابها تم اطلع عليهم من علية وخافهم
~~على نفسه وقال لهم: قد أتاني كتاب هذا الرجل يدعوني إلى دينه وإنه والله
~~النبي الذي نجده في كتابنا فهلم فلنتبعه ونصدقه فتسلم لنا دنيانا وآخرتنا.
~~فنخروا نخرة رجل واحد، تم ابتدروا الأبواب ليخرجوا فقال: ردوهم علي وخافهم
~~على نفسه، وقال لهم: إنما قلت لكم ما قلت لأنظر كيف صلابتكم في دينكم؟ وقد
~~رأيت منكم ما سرني فسجدوا له، وانطلق وقال لدحية: إني لأعلم أن صاحبك نبي
~~مرسل، ولكني أخاف الروم على نفسي، ولولا ذلك لاتبعته فاذهب إلى ضغاطر
~~الأسقف الأعظم في الروم واذكر له أمر صاحبك وانظر ما يقول لك.
# فجاء دحية وأخبره بما جاء به من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له
~~ضغاطر: والله إن صاحبك نبي مرسل؛ نعرفه بصفته، ونجده في كتابنا، تم أخذ
~~عصاه وخرج على الروم وهم في الكنيسة فقال: يا معشر الروم: قد جاءنا كتاب من
~~أحمد يدعونا إلى الله وإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله،
~~قال: فوثبوا عليه فقتلوه.
# فرجع دحية إلى هرقل وأخبره الخبر قال: قد قلت: إنا نخافهم على أنفسنا.
~~وقال: قيصر للروم: هلموا نعطيه الجزية فأبوا فقال: نعطيه أرض سورية وهي
~~الشام ونصالحه فأبوا، واستدعي هرقل أبا سفيان وكان تاجرا إلى الشام في
~~الهدنة فحضر عنده ومعه جماعة من قريش أجلسهم هرقل خلفه، وقال: إني سائله
~~فإن كذب فكذبوه. فقال أبو سفيان: لولا أن يؤثر عني PageV02P211
# الكذب لكذبت، فسأله عن النبي قال: فصغرت له شانه فلم
~~يلتفت إلى، قولي، وقال: كيف نسبه فيكم؟ قلت: هو أوسطنا نسبا، قال: هل كان
~~من أهل بينه من ms0608 يقول مثل قوله؟ قلت لا. قال: فهل له فيكم ملك سلبتموه إياه؟
~~قلت: لا. قال: فمن اتبعه منكم؟ قلت: الضعفاء والمساكين والأحداث من الغلمان
~~والنساء. قال: فهل يحبه من يتبعه وتلزمه أو يقليه وتفارقه؟ قلت: ما تبعه
~~رجل ففارقه، قال: فكيف الحرب بينكم. وبينه؟ قلت: [سجال] يدال علينا وندال
~~عليه، قال: هل يغدر؟ قال: فلم أجد شيئا أغمز به غيرها قلت: لا ونحن منه في
~~هدنة لا نأمن غدره. قال: فما التفت إليها.
# قال أبو سفيان: فقال لي هرقل: سألتك عن نسبه فزعمت أنه من أوسط الناس
~~وكذلك الأنبياء وسألتك هل قال أحد من أهل بيته مثل قوله فهو متشبه به فزعمت
~~أن لا، فسألتك هل سلبتموه ملكه فجاء بهذا لتردوا عليه ملكه، فزعمت أن لا.
~~وسألتك عن أتباعه فزعمت أنهم الضعفاء والمساكين وكذلك أتباع الرسل، وسألتك،
~~عممت يتبعه أيحبه أم يفارقه، فزعمت أنهم يحبونه ولا يفارقونه. وكذلك حلاوة
~~الإيمان لا تدخل قلبا فتخرج منه، وسألت هل يغدر؟ فزعمت أن لا ولئن صدقتني
~~ليغلبن على ما تحت قدمي هاتين ولوددت أني عنده فأغسل قدميه، انطلق لشأنك.
# قال: فخرجت وأنا أضرب إحدى يدي بالأخرى وأقول أي عباد الله لقد أمر أمر
~~ابن أبي كبشة أصبح ملوك الروم يهابونه في سلطانهم.
# قال: وقدم عليه دحية بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم: بسم الله الرحمن
~~الرحيم. من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى
~~أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين إن توليت PageV02P212
# فإن إثم الأكارين عليك.
# وأما الحارث بن أبي شمر الغساني فأتاه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مع شجاع بن وهب فلما قرأه عليهم قال: من ينزع مني ملكي أنا ساتر إليه. فلما
~~بلغ قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال باد ملكه.
# وأما النجاشي فإنه لما جاءه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم آمن به واتبعه
~~وأسلم علي يد جعفر بن أبي طالب وأرسل إليه ابنه في ستين من الحبشة فغرقوا
~~في ms0609 البحر، وأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزوجه أم حبيبة بنت
~~أبي سفيان وكانت مهاجرة بالحبشة مع زوجها عبيد الله بن جحش فتنصر وتوفي
~~بالحبشة فخطبها النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجابت وزوجها
~~وأصدقها النجاشي أربعمائة دينار، فلما سمع أبو سفيان تزويج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أم حبيبة قال: ذاك الفحل لا يقدع أنفه.
# وأما كسرى فجاءه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبد الله بن حذافة
~~فمزق الكتاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مزق ملكه لما وكان كتابه:
~~بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس سلام علن من
~~تبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله وإني أدعوك بدعاء الله وإني رسول الله إلى الناس كافة لأنذر (من كان
~~حيا وتحق القول على الكافرين)، فأسلم تسلم وإن توليت فإن إثم المجوس عليك.
# فلما قرأه شقه قال: يكتب إلي بهذا وهو عبدي! ثم كتب إلى باذان وهو باليمن
~~أن ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين PageV02P213
# فليأتياني به, فبعت باذان بابويه. وكان كاتبا حاسبا
~~ورجلا آخر من الفرس يقال له: خرخسره وكتب معهما يأمره بالمسير معهما إلى
~~كسرى، وتقدم إلى بابويه أن يأتيه بخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت
~~قريش بذلك ففرحوا، وقالوا: أبشروا فقد نصب له كسرى ملك الملوك، كفيتم
~~الرجل، فخرجا حتى قدما علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حلقا لحاهما
~~[وأعفيا] شواربهما، فكره النظر إليهما وقال: ويلكما من أمركما بهذا. قالا:
~~ربنا. يعنيان الملك. فقال: لكن ربي أمرني أن أعفي لحيتي وأقص شاربي،
~~فأعلماه بما قدما له، وقالا: إن فعلت كتب باذان فيك إلي كسري وإن أبيت فهو
~~يهلكك ويهلك قومك. فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ارجعا حتى
~~تأتيان غدا. وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء إن الله قد
~~سلط ms0610 على كسرى ابنه شيرويه فقتله في شهر كذا وليلة كذا فدعاهما رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأخبرهما بقتل كسرى. وقال لهما: قولا له إن ديني
~~وسلطاني سيبلغ ملك كسرى وتنتهي منتهى الخف والحافر، وأمرهما أن يقولا
~~لباذان: أسلم فإن أسلم أقره على ما تحت يده وأملكه على قومه، تم أعطى
~~خرخسره منطقة ذهب وفضة أهداها له بعض الملوك.
# وخرجا فقدما على باذان وأخبراه الخبر فقال: والله ما هذا كلام ملك وإني
~~لأراه نبيا ولننظرن فإن كان ما قال: حقا فإنه لنبي مرسل، وإن لم يكن فنرى
~~فبه رأينا. فلم يلبث باذان أن قدم عليه كتاب شيرويه يخبره PageV02P214
# بقتل كسرى وأنه قتله غضبا للفرس لما استحل من قتل
~~أشرافهم وتأمره بأخذ الطاعة له باليمن وبالكف عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فلما أتاه كتاب شيرويه أسلم وأسلم معه أبناء من فارس، وكانت حمير تسمي
~~خرخسره صاحب المعجزة والمعجزة بلغة حمير المنطقة.
# وأما هوذة بن علي فكان ملك اليمامة فلما أتاه سليط بن عمرو يدعوه إلي
~~الإسلام وكان نصرانيا أرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم وفدا فيهم مجاعة
~~بن مرارة والرجال بن عنفوة يقول له: إن جعل الأمر له من بعده أسلم وسار
~~إليه ونصره وإلا قصد حربه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ولا
~~كرامة، اللهم اكفنيه. فمات بعد قليل.
# وأما مجاعة والرجال فأسلما وأقام الرجال عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى قرأ سورة البقرة وغيرها وتفقه وعاد إلى اليمامة فارتد، وشهد أن
~~رسول الله أشرك مسيلمة معه فكانت فتنته أشد من فتنة مسيلمة.
# (مجاعة بضم الميم وتشديد الجيم. والرجال بالجيم المشددة، وقيل: بالحاء
~~المهملة المشددة، وعنفوة بضم وسكون النون وضم الفاء وفتح الواو).
# وأما المنذر بن ساوى والي البحرين: فلما أتاه العلاء بن الحضرمي يدعوه
~~ومن معه بالبحرين إلى الاسلام أو الجزية وكانت ولاية البحرين للفرس فأسلم
~~المنذر بن ساوى وأسلم جميع العرب بالبحرين.
# فأما أهل البلاد من اليهود والنصارى والمجوس فإنهم صالحوا العلاء ms0611 والمنذر
~~على الجزية من كل حالم دينار ولم يكن بالبحرين قتال إنما بعضهم أسلم وبعضهم
~~صالح.
# وولي الحج في هذه السنة المشركون.
# وفي هذه السنة ماتت أم رومان وهي أم عائشة زوجة النبي صلى الله عليه
~~وسلم. PageV02P215
# 7 ودخلت سنة سبع ذكر غزوة خيبر لما عاد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الحديبية أقام بالمدينة ذا الحجة وبعض المحرم وسار إلى
~~خيبر في ألف وأربعمائة رجل معهم ماتتا فارس، وكان مسيره إلى خيبر في المحرم
~~سنة سبع واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري فمضى حتى نزل بجيشه
~~بالرجيع ليحول بين أهل خيبر وغطفان لأنهم كانوا مظاهرين لهم على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وقصدت غطفان خيبر ليظاهروا يهود [عليه] تم خافوا
~~المسلمين أن يخلفوهم في أهليهم وأموالهم [فرجعوا] ودخلوا بين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وتهود، فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في مسيره
~~لعامر بن الأكوع عم سلمة بن عمرو بن الأكوع: حد لنا فنزل وحداهم تقول:
# والله لولا الله ما اهتدينا * ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا *
~~وثبت الأقدام إن لاقينا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: رحمك الله.
~~فقال له عمر: هلا أمتعتنا به يا رسول الله! وكان إذا قالها لرجل قتل، فلما
~~نازلوا خيبر PageV02P216
# بارز عامر فعاد عليه سيفه فجرحه جرحا شديدا فمات منه
~~فقال الناس: إنه قتل نفسه فقال سلمة ابن أخيه للنبي صلى الله عليه وسلم،
~~[ما قالوا] فقال: كذبوا بل له أجره مرتين، فلما التعرف عليها قال لأصحابه:
~~قفوا. ثم قال: اللهم رب السماوات وما أظللن، ورب الأرضين وما أقللن، ورب
~~الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما أذرين، نسألك خير هذه القرية وخير
~~أهلها وخير ما فيها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها أقدموا بسم
~~الله لا، وكان يقول ذلك لكل قرية يقدمها.
# ونزل على خيبر ليلا ولم يعلم أهلها فخرجوا عند الصباح إلى عملهم بمساحيهم
~~ومكاتلهم فلما رأوه عادوا وقالوا: ms0612 محمد والله محمد والخميس معه يعنون
~~الجيش. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر. إنا إذا نزلنا
~~بساحة قوم (فساء صباح المنذرين). ثم حصرهم وضيق عليهم وبدأ بالأموال يأخذها
~~مالا مالا وتفتحها حصنا حصنا، فكان أول حصن افتتحه حصن ناعم وعنده قتل
~~محمود بن سلمة ألقيت عليه منه رحى فقتلته، ثم القموص حصن بني أبي الحقيق،
~~وأصاب منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا، منهم صفية بنت حي بن أخطب
~~وكانت عند كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، وبنتي عم لها فاصطفاها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لنفسه، وفشت السبايا في المسلمين، وأكلوا لحوم الحمر
~~الأنسية، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها.
# وكان الزبير بن باطا القرظي قد من على تابت بن قيس بن شماس في الجاهلية،
~~يوم بعاث فأطلقه، فلما كان الآن أتاه تابت فقال له: أتعرفني؟ قال: وهل يجهل
~~مثلي مثلك؟ قال: أريد أن أجزيك بيدك عندي، قال: PageV02P217
# إن الكريم تجزي الكريم، فأتى تابت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: كان للزبير عندي يد أريد أن أجزيه بها فهبه لي فوهبه له،
~~فأتاه فقال له: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد وهب لي دمك فهو لك، قال:
~~شيخ كبير لا أهل له ولا ولد.
# فاستوهب تابت أهله وولده، من رسول الله صلى الله عليه وسلم فوهبهم له،
~~فقال: الزبير أهل بيت بالحجاز لا مال لهم، فاستوهب ثابت ماله من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فوهبه له فمن عليه بالجميع.
# فقال الزبير: أي تابت ما فعل الذي كان وجهه مرآة صقيلة يتراءى فيها عذارى
~~الحي كعب بن أسد؟ قال: قتل، قال: فما فعل سيدا لحاضر والبادي، حي بن أخطب؟
~~قال: قتل: قال: فما فعل مقدمتنا إذا شددنا وحاميتنا إذا كررنا عزال بن
~~سموال؟ قال: قتل. قال: فما فعل المجلسان يعني بني كعب بن قريظة، وبني عمرو
~~بن قريظة؟ قال: ذهبوا. قال: فإني م سألك يا تابت بيدي عندك إلا ms0613 ما ألحقتني
~~بهم، فوالله ما في العيش بعدهم خير فقتله.
# ثم افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن الصعب - وهو أكثرها طعاما
~~وودكا - تم قصد حصنهم الوطيح والسلالم وكانا اخر ما افتتح حاصرهم رسول الله
~~بضع عشرة ليلة، فخرج منه مرحب اليهودي وقد جمع سلاحه، وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب *
~~إذا الليوث أقبلت تلتهب كان حماي كالحمى لا يقرب PageV02P218
# وسأل المبارزة، فخرج إليه محمد بن مسلمة وقال: أنا
~~والله الموتور الثائر. قتلوا أخي بالأمس، فأقره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمبارزته وقال: اللهم أعنه عليه، فخرج إليه فتقاتلا طويلا، تم حمل
~~مرحب على محمد بن مسلمة، فضربه فاتقاه بالدرقة، فوقع سيفه، فيها فعضت عليه
~~وأمسكت، فضربه محمد بن مسلمة حتى قتله، تم خرج بعده أخوه ياسر وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني ياسر * شاكي السلاح بطل مغاور وطلب المبارزة، فخرج إليه
~~الزبير بن العوام، فقتله الزبير.
# وقيل: إن الذي قتل مرحبا وأخذ الحصن علي بن أبي طالب، وهو الأشهر والأصح.
# قال بريدة الأسلمي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما أخذته الشقيقة
~~فيلبث اليوم، واليومين لا يخرج، فلما نزل خيبر أخذته، فلم يخرج إلى الناس
~~فأخذ أبو بكر الراية من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا
~~شديدا، تم رجع فأخذها عمر فقاتل قتالا شديدا هو أشد من القتال الأول، تم
~~رجع فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أما والله لأعطينها غدا
~~رجلا يحب الله ورسوله وتحبه الله ورسوله يأخذها عنوة - وليس ثم علي كان قد
~~تخلف بالمدينة لرمد لحقه - فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مقالته
~~هذه تطاولت لها قريش ورجا كل واحد منهم أن يكون صاحب ذلك فأصبح فجاء علي
~~على بعير له حتى أناخ قريبا من خباء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي أرمد
~~قد عصب عينيه بشقة برد قطري فقال رسول الله صلى الله ms0614 عليه PageV02P219
# وسلم: ما لك؟ قال: رمدت بعدك. فقال له: ادن مني. فدنا
~~منه فتفل في عينيه فما شكا وجعا حتى مضى لسبيله، تم أعطاه الراية فنهض بها
~~معه وعليه حلة حمراء فأتى خيبر فأشرف عليه رجل من يهود فقال: من أنت؟ قال:
~~أنا علي بن أبي طالب. فقال اليهودي: غلبتم يا معشر يهود، وخرج مرحب صاحب
~~الحصن وعليه مغفر يماني قد نقبه مثل البيضة على رأسه وهو يقول:
# قد علمت خيبر أني مرحب * شاكي السلاح بطل مجرب فقال علي:
# أنا الذي سمتني أمي حيدره * أكيلهم بالسيف كيل السندره ليث بغابات شديد
~~قسوره فاختلفا ضربتين فبدره علي فضربه فقد الحجفة والمغفر ورأسه حتى وقع في
~~الأرض وأخذ المدينة.
# قال أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: خرجنا مع علي حين بعثه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، [برايته] إلى خيبر، فلما دنا من الحصن خرج
~~إليه أهله فقاتلهم فضربه يهودي فطرح ترسه من يديه فتناول علي بابا كان عند
~~الحصن فتترس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتحها الله علي يديه،
~~تم ألقاه من يده حين فرغ، فلقد رأيتني في نفر سبعة أنا ثامنهم نجهد علق أن
~~نقلب ذلك الباب فما نقلبه، وكان فتحها في صفر.
# فلما فتحت خيبر جاء بلال بصفية وأخرى معها على قتلى يهود فلما
~~PageV02P220
# رأتهم التي مع صفية صرخت وصكت وجهها وحثت التراب على
~~رأسها، فاصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم. صفية وأبعد الأخرى وقال: إنها
~~شيطانة لأجل فعلها، وقال لبلال: أنزعت منك الرحمة؟ جئت بهما على قتلاهما!
# وكانت صفية قد رأت في منامها، وهي عروس لكنانة بن أبي الحقيق، أن قمرا
~~وقع في حجرها، فعرضت رؤياها على زوجها، فقال: ما هذا إلا أنك تتمنين ملك
~~الحجاز محمدا، ولطم وجهها لطمة اخضرت عينها منها فأتى بها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبها أثر منها وسألها ما هو فأخبرته، ودفع كنانة بن أبي
~~الحقيق إلى محمد بن مسلمة فقتله بأخيه ms0615 محمود.
# وحاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم حصني أهل خيبر الوطيح، والسلالم،
~~فلما أيقنوا بالهلكة سألوه أن يسيرهم وتحقن دماءهم فأجابهم إلى ذلك، وكان
~~قد حاز الأموال كلها الشق ونطاة. والكتيبة، وجميع حصونهم.
# فلما سمع بذلك أهل فدك بعثوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه
~~أن يسيرهم وتخلون له الأموال ففعل ذلك. ولما نزل أهل خيبر [على ذلك] سألوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعاملهم في الأموال على النصف، وأن يخرجهم
~~إذا شاء فساقاهم على الأموال على الشرط الذي طلبوا وفعل مثل ذلك أهل فدك،
~~وكانت خيبر فيئا للمسلمين وكانت فدك خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأنهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب. ولما استقر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أهدت له زينب بنت الحارث امرأة سلام بن مشكم شاة مصلية مسمومة فوضعتها
~~بين يديه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم منها مضغة فلم يسغها ومعه بشر
~~بن البراء بن معرور، فأكل بشر منها، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
~~هذه الشاة تخبرني أنها مسمومة. ثم دعا المرأة فاعترفت فقال: ما PageV02P221
# حملك على ذلك؟ قالت: بلغت من قومي ما لم يخف عليك
~~فقلت: إن كان نبيا فسيخبر، وإن كان ملكا استرحنا منه. فتجاوز عنها، ومات
~~بشر بن البراء من تلك الأكلة.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: هذا الأوان
~~وجدت انقطاع أبهري من أكلة خيبر، فكان المسلمون يرون أنه مات شهيدا مع
~~كرامة النبوة.
# [ذكر غزوة وادي القرى] ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر
~~انصرف إلى وادي القرى فحاصر أهله ليالي فافتتحه عنوة وفي حصاره قتل مدعم
~~مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أهداه له رفاعة بن زيد الجذامي
~~فقال المسلمون: هنيئا له الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلا
~~والذي نفس محمد بيده إن شملته الآن لتشتعل عليه نارا وكان غلها من في
~~المسلمين ms0616 يوم خيبر. فسمعه رجل فأتاه فقال: [يا رسول الله] أصبت شراكين
~~لنعلين [لي] كنت أخذتهما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقد لك مثلهما
~~من النار.
# وترك رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل والأرض في أيدي أهل الوادي
~~وعاملهم نحو ما عامل أهل خيبر فبقوا كذلك إلى أن وبي عمر الخلافة، فأجلاهم،
~~وقيل: إنه لم يجلهم لأنها خارجة عن الحجاز.
# * * * PageV02P222
# وفي هذه السفرة أعني خيبر نام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس والقصة مشهورة.
# وشهد معه نساء من نساء المسلمين فرضخ لهن [من الفيء].
# [قصة الحجاج بن علاط السلمي] وفي هذه السفرة قال الحجاج بن علاط السلمي
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي بمكة مالا عند صاحبتي أم شيبة ابنة
~~أبي طلحة وهي أم ابنه معرض بن الحجاج ومال متفرق في تجار مكة فأذن لي يا
~~رسول الله فأذن له فقال: إنه لا بد من أن أقول. قال: قل. فقدم الحجاج مكة
~~فسأله أهل مكة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما صنع بخيبر ولم يكونوا
~~علموا بإسلامه فقال لهم: إن يهود هزمته وأصحابه وقتل أصحابه قتلا ذريعا
~~وأسر محمد وقالت يهود: لن نقتله حتى نبعت به إلى مكة فيقتلوه بين أظهرهم.
~~فصاحوا بمكة بذلك فقال: أعينوني في جمع مالي حتى أقدم خيبر فأصيب من فل
~~محمد وأصحابه قبل [أن يسبقني] التجار فجمعوه كله كأحث شيء فأتاه العباس
~~وسأله عن الخبر فأخبره بعد أن جمع ماله بفتح خيبر وأن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أخذ صفية بنت حي لنفسه وأنه قدم لجمع ماله وسأله أن يكتم عنه ثلاثا
~~خوف الطلب فكتم العباس الخبر ثلاثا بعد مسيره تم لبس حلة له وتخلق وأخذ
~~عصاه وخرج فطاف بالكعبة فلما رأته قريش قالوا: يا أبا الفضل هذا والله
~~التجلد لحر المصيبة. قال: كلا والله لقد افتتح محمد خيبر وأخذ ابنة ملكهم
~~وأحرز أموالهم، وأخبرهم بخبر الحجاج. فقالوا: لو علمنا لكان له ولنا ms0617 شان.
~~PageV02P223
# [ذكر مقاسم خيبر] وقسم من أموال خيبر الشق ونطاة بين
~~المسلمين وكانت الكتيبة خمس الله والرسول وسهم ذوي القربى واليتامى
~~والمساكين وابن السبيل فطعم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وطعم رجال مشوا
~~بين رسول الله وبين أهل فدك [بالصلح] وقسمت خيبر على أهل الحديبية فأعطى
~~الفرس سهمين والرجل سهما وأقر النبي صلى الله عليه وسلم أهل خيبر بخيبر،
~~وأبو بكر بعده، وعمر صدرا من إمارته حتى بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال في مرضه الذي مات فيه: لا يجتمع بجزيرة العرب دينان.
# فأجلى عمر من يهود من لم يكن معه عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (سلام بن مشكم بتشديد اللام. ومشكم بكسر الميم وسكون الشين المعجمة.
~~والحقيق بضم الحاء المهملة وبقافين. وأخطب بالخاء المعجمة وآخره باء موحدة.
~~ومعرور بالعين المهملة وبعده راءان مهملتان. وعلاط بكسر العين المهملة وطاء
~~مهملة).
# ذكر فدك لما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر بعث محيصة بن
~~مسعود إلى أهل فدك يدعوهم إلى الإسلام ورئيسهم يومئذ يوشع بن نون اليهودي،
~~فصالحوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نصف الأرض فقبل منهم ذلك وكان
~~نصف فدك خالصا لرسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P224
# لأنه لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب يصرف ما
~~يأتيه منها على أبناء السبيل، ولم يزل أهلها بها حتى استخلف عمر بن الخطاب
~~وأجلى يهود الحجاز فبعث أبا الهيثم بن أتي التيهان، وسهل بن أبي خيثمة،
~~وزيد بن تابت فقوموا نصف تربتها بقيمة عدل فدفعها إلى يهود وأجلاهم إلى
~~الشام. ولم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي
~~يصنعون صنيع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاته.
# فلما ولي معاوية الخلافة أقطعها مروان بن الحكم، فوهبها مروان ابنيه. عبد
~~الملك، وعبد العزيز، تم صارت لعض بن عبد العزيز وللوليد وسليمان ابني عبد
~~الملك بن مروان، فلما ولي الوليد الخلافة وهب نصيبه عمر بن عبد العزيز، ثم ms0618
~~لما ولي سليمان الخلافة فوهب نصيبه منها أيضا عمر بن عبد العزيز، فلما ولي
~~عمر بن عبد العزيز الخلافة خطب الناس وأعلمهم أمر فدك وانه قد ردها إلى ما
~~كانت عليه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي،
~~فوليها أولاد فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أخذت منهم.
# فلما كانت سنة عشر ومائتين ردها المأمون إليهم.
# (محيصة بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المثناة من تحت وكسرها
~~وآخره صاد مهملة. والتيهان بفتح التاء فوقها نقطتان وتشديد الياء تحتها
~~نقطتان وكسرها).
# * * * وفي هذه السنة رد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته زينب على أبي
~~العاص بن الربيع زوجها في المحرم. وفيها قدم حاطب من عند المقوقس بمارية أم
~~إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأختها شيرين، وبغلته دلدل،
~~وحماره يعفور، وكسوة، فأسلمت مارية وأختها قبل قدومهما PageV02P225
# على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ مارية لنفسه
~~ووهب شيرين حسان بن تابت الأنصاري فهي أم ابنه عبد الرحمن فهو وإبراهيم
~~ابنا خالة. وفيها اتخذ صلى الله عليه وسلم منبره، وقيل: إنه عمل سنة ثمان
~~وهو الثبت. وفيها بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب في
~~ثلاثين رجلا إلى عجز هوازن بتربة، فهربوا منه ولم يلق كيدا.
# وفيها كانت سرية بشير بن سعد والد النعمان بن بشير الأنصاري إلى بني مرة
~~بفدك، في شعبان في ثلاثين رجلا أصيب أصحابه، وارتث في القتلى، تم رجع إلى
~~المدينة. وفيها كانت سرية غالب بن عبد الله الليثي إلى أرض بني مرة. فأصاب
~~مرداس بن نهيك حليفا لهم من جهينة قتله أسامة [بن زيد] ورجل من الأنصار،
~~قال أسامة: لما غشيناه قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فلم ننزع عنه حتى
~~قتلناه بم فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم أخبرناه الخبر فقال: يا
~~أسامة كيف تصنع بلا إله إلا الله! وفيها كانت سرية غالب بن عبد الله أيضا
~~في ms0619 مائة وثلاثين راكبا إلى بني عبد بن ثعلبة، فأغار عليهم واستاق النعم إلى
~~المدينة. وفيها كانت سرية بشير بن سعد إلى اليمن والجناب في شوال.
# وكان سببها أن جبيل بن نويرة الأشجعي كان دليل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى خيبر، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أن جمعا من غطفان
~~بالجناب قد م مدهم عيينة بن حصن، وأمرهم بالمسير إلى المدينة فبعث النبي
~~صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد فأصابوا نعما وقتلوا مولى لعيينة، تم لقوا
~~جمع عيينة فهزمهم المسلمون، وانهزم عيينة، فلقيه الحارث بن عوف منهزما،
~~فقال له: قد آن لك أن تقصر عما مضى.
# (حاطب بالحاء المهملة وآخره باء موحدة. PageV02P226
# وبشير بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وآخره
~~راء والد النعمان بن بشير.
# وعيينة بضم العين وفتح الياء المثناة تحتها نقطتان وسكون الياء الثانية
~~وبعدها نون تصغير عين).
# ذكر عمرة القضاء لما عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر أقام
~~بالمدينة جماديين ورجب وشعبان ورمضان وشوالا يبعث السرايا، تم خرج في ذي
~~الحجة معتمرا عمرة القضاء، وساق معه سبعين بدنة، وخرج معه المسلمون ممن كان
~~معه في عمرته الأولى، فلما سمع به أهل مكة خرجوا عنه، وتحدثت قريش [بينها]
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في عسر وجهد وحاجة فاصطفوا له عند دار
~~الندوة لينظروا إليه ولأصحابه معه فلما دخلها اضطبع بردائه، فأخرج عضده
~~اليمني تم قال: رحم الله امرءا أراهم اليوم [من نفسه] قوة، تم استلم الركن
~~وخرج يهرول، ويهرول أصحابه [معه]، وكان بين يديه لما دخل مكة عبد الله بن
~~رواحة آخذا بخطام ناقته، وهو يقول:
# خلوا بني الكفار عن سبيله * خلوا فكل الخير في رسوله يا رب إني مؤمن
~~بقيله * أعرف حق الله في قبوله نحن قتلناكم على تأويله * كما قتلناكم على
~~تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله * ويذهل الخليل عن خليله وتزوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم في سفره هذا بميمونة بنت الحارث، وأقام بمكة ثلاثا، ms0620 فأرسل
~~المشركون إليه مع علي بن أبي طالب ليخرج عنهم، فقال: ما عليهم لو أعرست
~~أظهرهم وصنعنا لهم طعاما فحضروه معنا؟ PageV02P227
# فقالوا: لا حاجة لنا في طعامه، فليخرج عنا. فخرج عنهم
~~وبنى بميمونة بسرف تم انصرف إلى المدينة فأقام بها بقية ذي الحجة والمحرم
~~وصفر وشهر ربيع وبعث جيشه الذي أصيب بمؤتة وولى تلك الحجة المشركون.
# وفيها كانت غزوة ابن أبي العوجاء السلمي إلى بني سليم في ذي القعدة فلقوه
~~فأصيب هو وأصحابه، وقيل: بل نجا وأصيب أصحابه. PageV02P228
# 8 ودخلت سنة ثمان وفيها توفيت زينب بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قاله الواقدي.
# [غزوة غالب بن عبد الله الليثي بني الملوح] وفيها كانت سرية غالب بن عبد
~~الله الليثي الكلبي، كلب الليث، إلى بني الملوح في صفر فلقيه الحارث بن
~~البرصاء الليثي فأخذه أسيرا فقال: إني إنما جئت لأسلم. فقال له غالب: إن
~~كنت صادقا فلن يضرك رباط ليلة وإن كنت كاذبا استوثقنا منك. ووكل به بعض
~~أصحابه وقال له: إن نازعك فخذ رأسه وأمره بالمقام إلى أن يعود، تم ساروا
~~حتى أتوا بطن الكديد فنزلوا بعد العصر وأرسلوا جندب بن مكيث الجهني ربيئة
~~لهم قال: فقصدت تلا هناك يطلعني على الحاضر فانبطحت عليه فخرج لي منهم رجل
~~فنظر فرآني منبطحا فاخذ قوسه وسهمين فرماني بأحدهما فوضعه في جنبي. قال:
~~فنزعته ولم أتحرك تم رماني بالثاني فوضعه في رأس منكبي. قال: فنزعته ولم
~~أتحرك قال: أما والله لقد خالطه سهماي ولو كان ربيئة لتحرك. قال: فأمهلناهم
~~- حتى راحت مواشيهم واحتلبوا فشننا عليهم الغارة فقتلنا منهم من قتلنا
~~واستقنا منهم النعم ورجعنا سراعا وأتى صريخ القوم فجاءنا ما لا قبل لنا به
~~حتى إذا لم يكن بيننا إلا بطن الوادي من قديد بعث الله عز وجل من حيت شاء
~~سحابا ما رأينا PageV02P229
# قبل ذلك مطرا مثله فجاء الوادي بما لا يقدر أحد يجوزه
~~فلقد رأيتهم ينظرون إلينا ما يقدر أحد يتقدم. وقدمنا المدينة، وكان شعار
~~المسلمين: أمت أمت، وكان عدتهم ms0621 بضعة عشر رجلا.
# * * * وفيها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي إلى
~~البحرين وبها المنذر بن ساوى فصالح المنذر على أن المجوس الجزية ولا تؤكل
~~ذبائحهم و [لا] تنكح نساؤهم، وقيل: إن إرساله كان سنة ست من الهجرة مع
~~الرسل الذين أرسلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الملوك، وقد تقدم
~~ذلك. وفيها كانت سرية شجاع بن وهب إلى بني عاس في شهر ربيع الأول في أربعة
~~عشر رجلا فشن الغارة عليهم فأصابوا نعما فكان سهم كل رجل منهم خمسة عشر
~~بعيرا. وفيها كانت سرية كعب بن عمير الغفاري إلى ذات الأطلاح خرج في خمسة
~~عشر رجلا فوجد بها جمعا كثيرا فدعاهم إلى الاسلام فأبوا أن يجيبوا وقتلوا
~~أصحاب كعب ونجا حتى قدم المدينة.
# وذات الأطلاح من ناحية الشام؛ وكانوا [من] قضاعة ورئيسهم رجل يقال له:
~~سدوس.
# ذكر إسلام خالد بن الوليد. وعمرو بن العاص [وعثمان بن طلحة] في هذه السنة
~~في صفر قدم عمرو بن العاص مسلما على النبي صلى الله عليه وسلم وقدم معه
~~خالد بن الوليد، وعثمان بن طلحة العبدري. PageV02P230
# وكان سبب اسلام عمرو أنه قال: لما انصرفنا مع الأحزاب
~~[عن الخندق] قلت لأصحابي: إني أرى أمر محمد يعلو الأمور علوا منكرا وإني قد
~~رأيت أن تلحق بالنجاشي فإن ظهر محمد على قومنا كنا عند النجاشي وإن ظهر
~~قومنا على محمد فنحن من قد عرفوا. قالوا: إن هذا لرأي. قال: فجمعنا له أدما
~~كثيرا وخرجنا إلى النجاشي فإنا لعنده إذ وصل عمرو بن أمية الضمري رسولا من
~~النبي صلى الله عليه وسلم في أمر جعفر وأصحابه، قال: فدخلت على النجاشي
~~وطلبت منه أن يسلم إلي عمرو بن أمية الضمرى لأقتله تقربا إلى قريش بمكة.
~~فلما سمع كلامي غضب وضرب أنفه ضربة ظننت أنه قد كسره، يعني النجاشي فخفته،
~~ثم قلت: والله لو ظننت أنك تكره هذا ما سألتكه، قال: أتسألنى أن أعطيك رسول
~~رجل يأتيه الناموس الأكبر الذي كان تأتي موسى لتقتله؟ قال: ms0622 قلت: أيها
~~الملك، أكذلك هو؟ قال: ويحك يا عمرو، أطعني واتبعه فإنه والله لعلى الحق،
~~وليظهرن على من خالفه كما ظهر موسى على فرعون وجنوده. قال: فقلت فبايعني له
~~على الإسلام.
# فبسط يده فبايعته، ثم خرجت إلى أصحابي وكتمتهم اسلامي، وخرجت عائدا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسلم ولقيني خالد بن الوليد، وذلك قبل الفتح
~~وهو مقبل من مكة فقلت أين يا أبا سليمان؟ قال: والله لقد استقام الميسم وإن
~~الرجل لنبي، أذهب والله أسلم، فحتى متى؛ فقلت: والله ما جئت إلا للاسلام.
~~فقدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم، فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع،
~~ثم دنوت فأسلمت، وتقدم عثمان بن طلحة فاسلم. PageV02P231
# ذكر غزوة ذات السلاسل وفيها أرسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، عمرو بن العاص، إلى أرض بلى وعذرة يدعو الناس إلى الاسلام،
~~وكانت أمه من بلى فتألفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فسار حتى إذا
~~كان على ماء بأرض جذام، يقال له: السلاسل، وبه سميت تلك الغزوة ذات
~~السلاسل، فلما كان به خاف، فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستمده، فبعت
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح في المهاجرين
~~الأولين فيهم أبو بكر، وعمر وقال لأبي عبيدة حين وجهه: لا تختلفا. فخرج أبو
~~عبيدة فلما قدم عليه قال عمر: وإنما جئت مددا إلي. فقال له أبو عبيدة: يا
~~عمرو إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تختلفا فإن عصيتني أطعتك.
~~قال: فأنا أمير عليك. قال: فدونك. فصلى عمرو بن العاص بالناس.
# وفيها أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى جيفر وعياذ
~~ابني الجلندي بعمان فآمنا وصدقا وأخذ الجزية من المجوس.
# ذكر غزوة الخبط وغيرها وفيها كانت غزوة الخبط، وأميرهم أبو عبيدة بن
~~الجراح، في ثلاثمائة من المهاجرين والأنصار، وكانت في رجب وزودهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جرابا من تمر، فكان أبو عبيدة يقبض لهم قبضة تم تمرة ms0623
~~PageV02P232
# تمرة، فكان أحدهم يلوكها وتشرب عليها الماء إلى الليل
~~فنفذ ما في الجراب فأكلوا الخبط وجاعوا جوعا شديدا فنحر لهم قيس بن سعد بن
~~عبادة تسع جزائر فأكلوها فنهاه أبو عبيدة فانتهى. ثم إن البحر ألقى إليهم
~~حوتا ميتا فأكلوا منه حتى شبعوا، ونصب أبو عبيد ضلعا من أضلاعه فيمر الراكب
~~تحته فلما قدموا المدينة ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: كلوا
~~رزقا أخرجه الله لكما. وأكل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذكروا صنيع
~~قيس بن سعد فقال: إن الجود من شيمة أهل ذلك البيت.
# وفيها كانت سرية وجهها رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعبان أميرها أبو
~~قتادة ومعه عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي، وكان سببها ان رفاعة بن قيس أو
~~قيس بن رفاعة في بطن عظيم من جشم نزل بالغابة يجمع لحرب النبي صلى الله
~~عليه وسلم فبعت النبي صلى الله عليه وسلم أبا قتادة ومن معه ليأتوا منه
~~بخبر فوصلوا قريبا من الحاضر مع غروب الشمس فكمن كل واحد منهم في ناحية
~~وكانوا ثلاثة، وقيل: كانوا ستة عشر رجلا، قال عبد الله بن أبي حدرد: فكان
~~لهم راع أبطأ عليها فخرج رفاعة بن قيس في طلبه ومعه سلاحه فرميته بسهم في
~~فؤاده فما تكلم قال: فأخذت رأسه تم شددت في ناحية العسكر وكبرت وكبر صاحباي
~~فوالله ما كان إلا النجاء فأخذوا نساءهم وأبناءهم وما خف عليهم واستقنا
~~الإبل الكثيرة والغنم فجئنا بها رسول الله وجئت برأسه أحمله معي فأعطاني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيرا. وكنت قد تزوجت
~~وأخذت أهلي، وعدل البعير بعشر من الغنم.
# وفيها أغزى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا قتادة أيضا إلى إضم ومعه
~~محلم بن جثامة الليثي قبل الفتح فلقيهم عامر بن الأضبط الأشجعي على بعير له
~~ومعه متاعه فسلم عليهم بتحية الاسلام فأمسكوا عنه وحمل PageV02P233
# عليه محلم بن جثامة لشيء كان بينهما فقتله وأخذ بعيره
~~فلما قدمنا على ms0624 رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره الخبر فنزل (يا أيها
~~الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا) الآية؛ وقيل: كانت هذه السرية
~~حين خرج إلى مكة في رمضان.
# ذكر غزوة مؤتة كان ينبغي أن نقدم هذه الغزوة على ما تقدم وإنما أخرناها
~~لتتصل الغزوات العظيمة فيتلو بعضها بعضا.
# وكانت في جمادى الأولى من سنة ثمان، واستعمل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عليهم زيد بن حارثة وقال: إن أصيب زيد بن حارثة فجعفر بن أبي طالب،
~~فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة. فقال جعفر: ما كنت أرهب ان تستعمل علي
~~زيدا. فقال: امض فإنك لا تدري أي ذلك خير. فبكى الناس وقالوا: هلا متعتنا
~~بهم يا رسول الله فأمسك، وكان إذا قال: فإن أصيب فلان فالأمير فلان أصيب كل
~~من ذكره.
# فتجهز الناس، وهم ثلاثة آلاف وودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والناس، فلما ودع عبد الله بن رواحة بكى عبد الله فقال له الناس: ما يبكيك؟
~~فقال: ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقرأ آية وهي (وإن منكم PageV02P234
# إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا) فلست أدري كيف لي
~~بالصدر بعد الورود؟ فقال المسلمون: صحبكم الله وردكم إلينا سالمين. فقال
~~عبد الله:
# لكنني أسال الرحمن مغفرة * وضربة ذات فرع تقذف الزبدا أو طعنة بيدي حران
~~مجهزة * بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا حتى يقولوا إذا مروا على جدثي * يا
~~أرشد الله من غاز وقد رشدا فلما ودعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاد
~~قال عبد الله:
# خلف السلام على امرئ ودعته * في النخل خير مشيع وخليل ثم ساروا حتى نزلوا
~~معان من أرض الشام، فبلغهم أن هرقل سار إليهم في مائة ألف من الروم، ومائة
~~ألف من المستعربة، من لخم وجذام وبلقين، وبلى عليهم رجل من بلى، يقال له:
~~مالك بن رافلة، ونزلوا مآب من أرض البلقاء، فأقام المسلمون بمعان ليلتين
~~ينظرون في أمرهم وقالوا: نكتب إلى ms0625 رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ نخبره
~~الخبر، وننتظر أمره، فشجعهم عبد الله بن رواحة على المضي. وقال: يا قوم
~~والله إن التي تكرهون للتي خرجتم إياها تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس
~~بعدد ولا قوة ولا كثرة، ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا الله به
~~فانطلقوا فما هي إلا إحدى الحسنيين، إما ظهور وإما شهادة.
# فقال الناس: صدق والله: وساروا وسمعه زيد بن أرقم. وكان يتيما في حجره
~~وقد أردفه في مسيره ذلك على حقيبته - وهو يقول:
# إذا أديتني وحملت رحلي * مسيرة أربع بعد الحساء PageV02P235
# فشأنك فانعمي وخلاك ذم * ولا أرجع إلى أهلي وراء وجاء
~~المسلمون وغادروني * بأرض الشام مشهور الثواء وردك كل ذي نسب قريب * من
~~الرحمن منقطع الأخاء هنالك لا أبالي طلع بعل * ولا نخل أسافلها رواء فلما
~~سمعها زيد بكى، فخفقه بالدرة وقال: ما عليك يا لكع؟ يرزقني الله الشهادة
~~وترجع بين شعبتي الرحل؟ تم ساروا فالتقتهم جموع الروم والعرب بقرية من
~~البلقاء، يقال لها: مشارف ثم دنى العدو وانحاز المسلمون إلى قرية يقال لها
~~ة مؤتة، فالتقى الناس عندها وتعبأوا، وكان على ميمنة المسلمين قطبة بن
~~قتادة العذري، وعلى ميسرتهم عباية بن مالك الأنصاري. فاقتتلوا قتالا شديدا،
~~فقاتل زيد بن حارثة براية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى شاط في رماح
~~القوم، ثم أخذها جعفر بن أبي طالب فقاتل [بها] وهو يقول:
# يا حبذا الجنة واقترابها * طيبة وباردا شرابها والروم روم قد دنا عذابها،
~~* علي إذ لاقيتها ضرابها فلما اشتد القتال اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها،
~~تم قاتل القوم حتى قتل، وكان جعفر أول من عقر فرسه في الإسلام، فوجدوا به
~~بضعا وثمانين بين رمية وضربة وطعنة، فلما قتل أخذ الراية عبد الله بن
~~رواحة، تم تقدم فتردد بعض التردد، تم قال يخاطب نفسه:
# أقسمت يا نفس لتنزلنه * طائعة أولا لتكرهنه PageV02P236
# إن أجلب الناس وشدوا الرنه * مالي أراك تكرهين الجنة
~~قد طالما قد كنت مطمئنه * هل أنت إلا نطفة في شنه وقال أيضا: ms0626
# يا نفس إن لم تقتلي تموتي * هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد أعطيت
~~* إن تفعلي فعلهما هديت ثم نزل عن فرسه وأتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال
~~له: شد بهذا صلبك فقد لقيت أيامك هذه ما لقيت. فأخذه فانتهس منه نهسة، ثم
~~سمع الحطمة في. ناحية العسكر فقال لنفسه: وأنت في الدنيا! ثم ألقاه وأخذ
~~سيفه وتقدم فقاتل حتى قتل.
# واشتد الأمر على المسلمين، وكلب عليهم العدو وقد كان قطبة بن قتادة قتل
~~قبل ذلك مالك بن رافلة قائد المستعربة تم إن الخبر جاء من السماء في ساعته
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فصعد المنبر وأمر فنودي الصلاة جامعة،
~~فاجتمع الناس، فقال: باب خير! (ثلاثا) [أخبركم] عن جيشكم هذا الغازي إنهم
~~لقوا العدو فقتل زيد شهيدا. فاستنفر له، تم أخذ اللواء جعفر فشد على القوم
~~حتى قتل شهيدا فاستغفر له، ثم أخذ اللواء عبد الله بن رواحة وصمت حتى تغيرت
~~وجوه الأنصار، وظنوا انه قد كان من عبد الله ما يكرهون، تم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: فقاتل القوم حتى قتل شهيدا، تم قال: لقد رفعوا إلى
~~الجنة على سرر من ذهب فرأيت في سرير ابن رواحة PageV02P237
# ازورارا عن سريري صاحبيه فقلت: عم هذا؟ فقيل: مضيا
~~وتردد بعض التردد، تم مضى، ولما قتل ابن رواحة أخذ الراية ثابت بن أرقم
~~الأنصاري، وقال: يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم. فقالوا: رضينا بك،
~~فقال: ما أنا بفاعل. فاصطلحوا على خالد بن الوليد فأخذ الراية ودافع القوم
~~وانحازوا عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تم أخذ سيف من سيوف الله
~~خالد بن الوليد فعاد بالناس فمن يومئذ سمي خالد سيف الله.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بي جعفر البارحة في نفر من
~~الملائكة له جناحان مخضب القوادم بالدم.
# قالت أسماء: أتاني النبي صلى الله عليه وسلم وقد فرغت من اشتغالي وغسلت
~~أولاد جعفر ودهنتهم فأخذهم وشمهم ودمعت عيناه فقلت: يا ms0627 رسول الله أبلغك عن
~~جعفر شيء؟ قال: نعم أصيب هذا اليوم. تم عاد إلى أهله فأمرهم أن يصنعوا لآل
~~جعفر طعاما، فهو أول ما عمل في دين الاسلام، قالت أسماء بنت عميس: فقمت
~~أصنع واجتمع إلي النساء، فلما رجع الجيش ودنا من المدينة لقيهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والمسلمون فأخذ عبد الله بن جعفر فحمله بين يديه فجعل
~~الناس يحثون التراب على الجيش ويقولون: يا فرار في سبيل الله وتقول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ليسوا بالفرار ولكنهم الكرار إن شاء الله تعالى.
~~PageV02P238
# ذكر فتح مكة وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~غزوة مؤتة جمادى الآخرة ورجب، تم إن بني بكر بن عبد مناة عدت على خزاعة وهم
~~على ماء لهم بأسفل مكة يقال له: الوتير، وكانت خزاعة في عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وبكر في عهد قريش في صلح الحديبية، وكان سبب ذلك أن رجلا
~~من بني الحضرمي اسمه مالك بن عباد وكان حليفا للأسود بن رزن الديلي تم
~~البكري في الجاهلية خرج تاجرا فلما كان بأرض خزاعة قتلوه وأخذوا ماله فعدت
~~بنو بكر على رجل من خزاعة فقتلوه، فعدت خزاعة على بني الأسود بن رزن وهم
~~سلمى وكلثوم وذؤيب فقتلوهم بعرفة عند أنصباء الحرم، وكانوا من أشراف بني
~~بكر فبينما خزاعة وبكر على ذلك جاء الإسلام واشتغل الناس به فلما كان صلح
~~الحديبية ودخلت خزاعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ودخلت بكر في عهد
~~قريش اغتنمت بكر تلك الهدنة وأرادوا أن يصيبوا من خزاعة ثأرهم بقتل بني
~~الأسود فخرج نوفل بن معاوية الديلي بمن تبعه من بكر حتى بيت خزاعة على ماء
~~الوتير.
# وقيل: كان سبب ذلك أن رجلا من خزاعة سمع رجلا من بكر ينشد هجاء النبي صلى
~~الله عليه وسلم فشجه فهاج الشر بينهم وثارت بكر بخزاعة حتى بيتوهم بالوتير.
~~وأعانت قريش بني بكر على خزاعة بسلاح ودواب وقاتل معهم جماعة من قريش
~~مختفين، منهم صفوان بن ms0628 أمية، وعكرمة بن أبي جهل، وسهل بن عمرو مع عيرهم
~~وعبيدهم، فانحازت خزاعة إلى الحرم وقتل منهم نفر، فلما دخلت خزاعة الحرم.
~~قالت بكر: يا نوفل إنا قد دخلنا الحرم إلهك إلهك! PageV02P239
# فقال: كلمة عظيمة لا إله له اليوم؟ يا بني بكر أصيبوا
~~ثأركم؛ فلعمري إنكم لتسرفون في الحرم، أفلا تصيبون ثأركم فيه؟
# فلما نقضت بكر وقريش العهد الذي بينهم وبين النبي صلى الله عليه وسلم بما
~~استحلت من خزاعة، خرج عمرو بن سالم الخزاعي ثم الكعبي حتى قدم على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوقف عليه ثم قال:
# يا رب إني ناشد محمدا * حلف أبينا وأبيه الأتلدا فوالدا كنا وكنت ولدا *
~~ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا أعتدا * وادع عباد الله
~~يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا * ابيض مثل اليد تنمي صعدا إن سيم خسفا
~~وجهه تربدا * في فيلق كالبحر يجري مزبدا إن قريشا أخلفوك الموعدا * ونقضوا
~~ميثاقك المؤكدا وجعلوا لي في كداء رصدا * وزعموا أن لست أدعو أحدا وهم أذل
~~وأقل عددا * هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: قد نصرت يا عمرو بن سالم! ثم عرض لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عنان من السماء فقال: إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب.
# وكان بين عبد المطلب وخزاعة حلف قديم، فلهذا قال عمرو بن سالم: حلف أبينا
~~وأبيه الأتلدا.
# ثم خرج بديل بن ورقاء في نفر من خزاعة حتى قدموا على النبي PageV02P240
# صلى الله عليه وسلم، المدينة فنادوه وهو يغتسل، فقال:
~~يا لبيكم! وخرج إليهم فأخبروه الخبر تم انصرفوا راجعين إلى مكة، وكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد قال للناس: كأنكم بأبي سفيان قد جاء ليجدد
~~العهد خوفا وتزيد في المدة، ومضى بديل فلقي أبا سفيان بعسفان يريد النبي
~~صلى الله عليه وسلم ليجدد العهد خوفا منه، فقال لبديل: من أين أقبلت؟ قال:
~~من خزاعة في الساحل وبطن هذا الوادي. قال: أو ms0629 ما أتيت محمدا؟ قال: لا. فقال
~~أبو سفيان لأصحابه [لما راح بديل]: انظروا بعر ناقته، فإن جاء المدينة لقد
~~علف النوى فنظروا بعر الناقة فرأوا فيه النوى.
# ثم خرج أبو سفيان حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل على ابنته أم
~~حبيبة زوج النبي فلما أراد أن يجلس علي فراش رسول الله طوته عنه، فقال: ما
~~أدري أرغبت به عني أم رغبت بي عنه؟ فقالت: بل هو فراش رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأنت مشرك نجس فلم أحب أن تجلس عليه. فقال: لقد أصابك يا بنية
~~بعدي شر. فقالت: بل هداني الله للاسلام.
# تم خرج حتى أتى للنبي صلى الله عليه وسلم فكلمه فلم يرد عليه شيئا، تم
~~أتى أبا بكر فكلمه ليكلم له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما أنا
~~بفاعل، تم أتى عمر فكلمه وقال: أنا أشفع لكم إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. والله لو لم أجد إلا الذر لجاهدتكم به، تم خرج حتى أتى عليا وعنده
~~فاطمة والحسن غلام يدب بين يديها فكلمه في ذلك، فقال له: والله لقد عزم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمر لا نستطيع أن نكلمه فيه. والتفت إلى
~~فاطمة فقال: يا بنت محمد هل لك أن تأمري ابنك هذا أن يجير بين الناس فيكون
~~سيد العرب؟ فقالت: ما بلغ ابني أن يجير بين الناس وما يجير على رسول الله
~~أحد، فالتفت إلي علي فقال له: أرى الأمور قد اشتدت علي فانصحني، قال: أنت
~~سيد كنانة فقم فأجر بين الناس تم الحق بأرضك، فقام أبو سفيان في المسجد
~~فقال: أيها الناس قد أجرت بين الناس، ثم PageV02P241
# ركب بعيره وقدم مكة وأخبر قريشا ما جرى له وما أشار به
~~صلى الله عليه وسلم عليه فقالوا له: والله ما زاد على أن يسخر بك.
# تم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تجهز وأمر الناس بالتهجز إلى مكة،
~~وقال: اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتها ms0630 في بلادها. فكتب حاطب
~~بن أبي بلتعة كتابا إلى قريش يعلمهم الخبر وسيره مع امرأة من مزينة اسمها
~~كنود، وقيل: مع سارة مولاة لبني المطلب تعلمهم الخبر وسيره معها فأرسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليا والزبير فأدركاها بالحليفة وأخذا منها الكتاب
~~وجاءا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحضر حاطبا وقال له: ما حملك
~~على هذا؟ فقال: والله إني لمؤمن بالله ورسوله ما بدلت ولا غيرت، ولكن لي
~~بين أظهرهم أهل وولد وليس لي عشيرة فصانعتهم عليهم، فقال عمر: يا رسول الله
~~دعني أضرب عنقه فإنه قد نافق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما
~~يدريك يا عمر، لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت
~~لكم، وأنزل الله [في حاطب] (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم
~~أولياء) إلى آخر الآية.
# ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف على المدينة أبارهم كلثوم
~~بن حصين الغفاري، وخرج لعشر مضين من رمضان وفتح مكة لعشر بقين منه، فصام
~~حتى بلغ ما بين عسفان وأمج، فأفطروا واستوعب معه المهاجرون والأنصار، فسبعت
~~سليم وألفت مزينة وفي كل القبائل عدد [وإسلام]، وأدركه عيينة بن حصن
~~الفزاري بالعرج، والأقرع بن حابس بالسقيا، ولقيه العباس بن عبد المطلب
~~بالجحفة - وقيل: بذي الحليفة - مهاجرا، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يرسل رحله إلي المدينة PageV02P242
# ويعود معه، وقال له: أنت آخر المهاجرين، وأنا آخر
~~الأنبياء.
# ولقيه أيضا مخرمة بن نوفل، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد
~~الله بن أبي أمية بنقب العقاب، فالتمسا الدخول على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكلمته أم سلمة فيهما، وقالت له: ابن عمك، وابن عمتك، وصهرك. قال: لا
~~حاجة لي بهما، أما ابن عمي فهتك عرضي، وأما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال
~~بمكة ما قال. فلما سمعا ذلك، وكان مع أبي سفيان ابن له اسمه جعفر، قال:
~~والله ليأذنن لي أو لأخذن بيد ابني ms0631 هذا تم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا
~~وجوعا. فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لهما فأذن لهما فدخلا
~~عليه فأسلما.
# وقيل: إن عليا قال: لأبي سفيان بن الحارث: آتت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف (تالله لقد آثرك الله
~~علينا وإن كنا لخاطئين) فإنه يرضي أن يكون أحد أحسن منه فعلا ولا قولا.
~~ففعل ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تثريب عليكم اليوم
~~يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين) وقربهما فأسلما، وأنشده أبو سفيان قوله
~~في إسلامه واعتذاره مما مضى:
# لعمرك إني يوم أحمل راية * لتغلب خيل اللات خيل محمد لكا لمدلج الحيران
~~أظلم ليله * فهذا أواني حين أهدي وأهتدي وهاد هداني غير نفسي ونالني * مع
~~الله من طردته كل مطرد الأبيات. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره
~~وقال: PageV02P243
# أنت طردتني كل مطرد. وقيل: إن أبا سفيان لم يرفع رأسه
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم حياء منه.
# وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظهران في عشرة آلاف فارس: من بني
~~غفار أربعمائة، ومن مزينة ألف وثلاثة نفر، ومن بني سليم سبعمائة، ومن جهينة
~~ألف وأربعمائة، وسائرهم من قريش والأنصار وحلفائهم وطوائف من العرب، تم من
~~تميم، وأسد، وقيس.
# فلما نزل مر الظهران قال العباس بن عبد المطلب: يا هلاك قريش والله لئن
~~بغتها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بلادها فدخل عنوة إنه لهلاك قريش
~~إلى آخر الدهر. فجلس علي بغلة النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أخرج إلى
~~الأراك لعلي أري حطابا أو رجلا يدخل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيأتونه ويستأمنونه. قال: فخرجت أطوف في الأراك إذ سمعت صوت أبي
~~سفيان وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء الخزاعي قد خرجوا يتجسسون الخبر، فقال
~~أبو سفيان: ما رأيت نيرانا قط أكثر من هذه. فقال بديل: هذه نيران خزاعة.
~~فقال أبو ms0632 سفيان: خزاعة أذل من ذلك. فقلت: يا أبا حنظلة - يعني أبا سفيان
~~كان يكنى بذلك -. فقال: أبو الفضل؟ قلت: نعم، قال: لبيك فداك أبي وأمي ما
~~وراءك؟ فقلت: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين أتاكم في عشرة
~~آلاف. قال: ما تأمرني؟ قلت: تركب معي فأستأمن لك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فوالله لئن ظفر بك ليضربن عنقك. فردفني فخرجت أركض به نحو رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فكلما مررت بنار من نيران المسلمين ونظروا إلي يقولون:
~~عم رسول الله على بغلة رسول الله حتى مررنا بنار عمر بن الخطاب فقال: أبو
~~سفيان! الحمد لله الذي أمكن منك بغير عقد ولا عهد! تم اشتد نحو النبي صلى
~~الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقت عمر ودخل PageV02P244
# عمر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره وقال:
~~دعني أضرب عنقه. فقلت: يا رسول الله إني قد أجرته. تم أخذت برأس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقلت: لا يناجيه [اليوم] أحد دوني فلما أكثر فيه عمر
~~قلت: مهلا يا عمر [فوالله] ما تصنع هذا إلا أنه رجل من بني عبد مناف، ولو
~~كان من بني عدي ما قلت هذه المقالة. فقال: مهلا يا عباس فوالله لإسلامك يوم
~~أسلمت كان أحمت إلي من إسلام الخطاب لو أسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: [اذهب] فقد أمناه حتى تغدو علي به بالغداة. فرجعت به إلى منزلي، فلما
~~أصبح غدوت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال: ويحك يا أبا
~~سفيان ألم يأن لك أن تعلم أن لا إله إلا الله؟! قال: بلى بأبي أنت وأمي يا
~~رسول الله لو كان مع الله غيره لقد أغنى [عني] شيئا. فقال: ألم يأن لك [أن
~~تعلم] أني رسول الله؟! فقال: بأبي أنت وأمي أما هذه ففي النفس منها شيء،
~~قال العباس: فقلت له: وتحك اشهد شهادة الحق قبل والله أن تضرب عنقك. قال:
~~فتشهد وأسلم معه حكيم بن ms0633 حزام وبديل بن ورقاء فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم للعباس: اذهب فاحبس أبا سفيان عند خطم الجبل بمضيق الوادي حتى تمر
~~عليه جنود الله. فقلت: يا رسول الله إنه يحب الفخر فاجعل له شيئا يكون في
~~قومه. فقال: نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل دار حكيم بن حزام
~~فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن.
# قال: فخرجت به فحبسته عند خطم الجبل فمرت عليه القبائل فيقول: من هؤلاء؟
~~فأقول: أسلم فيقول: مالي ولأسلم. وتقول: من هؤلاء؟ فأقول: جهينة فيقول:
~~مالي ولجهينة. حتى مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء مع
~~المهاجرين والأنصار [في الحديد] لا يري منهم إلا PageV02P245
# الحدق فقال: من هؤلاء؟ فقلت: هذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في المهاجرين والأنصار. فقال: ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة، لقد
~~أصبح ملك ابن أخيك عظيما. فقلت: وتحك إنها النبوة. فقال: نعم إذن. فقلت:
~~الحق بقومك سريعا فحذرهم. فخرج حتى أتي مكة ومعه حكيم بن حزام فصرخ في
~~المسجد: يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به. فقالوا: فما
~~قال؟ قال: من دخل داري فهو آمن. قالوا: وتحك وما تغني عنا دارك؟ فقال: ومن
~~دخل المسجد فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن، ثم قال: يا معشر قريش أسلموا
~~تسلموا.
# فأقبلت امرأته هند فأخذت بلحيته وقالت: يا آل غالب اقتلوا هذا الشيخ
~~الأحمق. فقال: أرسلي لحيتي وأقسم لئن لم تسلمي أنت لتضربن عنقك ادخلي بيتك،
~~فتركته.
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثرهما الزبير وأمره أن يدخل ببعض
~~الناس من كداء. وكان على الجنبة اليسرى، وأمر سعد بن عبادة أن يدخل ببعض
~~الناس من كداء، فقال سعد حين وجهه: اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الكعبة.
~~فسمعها رجل من المهاجرين فأعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لعلي بن
~~أبي طالب: أدركه فخذ الراية منه وكن أنت الذي تدخل بها. ms0634 وأمر خالد بن
~~الوليد أن يدخل من أسفل مكة من الليط في بعض الناس، وكان معه أسلم وغفار
~~ومزينة وجهينة وقبائل من العرب، وهو أول يوم أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خالد ابن الوليد.
# ولما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذي طوى وقف على راحلته وهو
~~معتجر بشقة برد حبرة أحمر وقد وضع رأسه تواضعا لله تعالى حين رأي
~~PageV02P246
# ما أكرمه الله به [من الفتح] حتى إن أسفل لحيته لتمس
~~واسطة الرحل، تم تقدم ودخل من أذاخر بأعلاها وضربت قبته هناك.
# وكان عكرمة بن أبي جهل، وصفوان بن أمية، وسهيل بن. عمرو قد جمعوا ناسا
~~بالخندمة ليقاتلوا ومعهم الأحابيش، وبنو بكر، وبنو الحارث بن عبد مناة،
~~فلقيهم خالد بن الوليد فقاتلهم فقتل من المسلمين جابر بن جبيل الفهري،
~~وحبيش بن خالد وهو الأشعر الكعبي، ومسلمة بن الميلاء، وقتل من المشركين
~~ثلاثة عشر رجلا ثم انهزم المشركون.
# وكان مع عكرمة حماس بن قيس، وكان قد قال لامرأته: لآتينك بخادم من أصحاب
~~محمد، فلما عاد إليها منهزما قال لها: اغلقي علي باتي. قالت له تستهزىء به:
~~أين الخادم؟ فقال:
# فأنت لو شهدتنا بالخندمه * إذ فر صفوان وفر عكرمة وأبو يزيد كالعجوز
~~المؤتمه * لم تنطقي في اللوم أدنى كلمه إذ ضربتنا بالسيوف المثلمه * لهم
~~نهيت خلفنا وهمهمه أبو يزيد هذا هو سهيل بن عمرو.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عهد إلى امرائه أن لا يقتلوا أحدا
~~إلا من قاتلهم، فلما انهزم المشركون وأراد المسلمون دخول مكة، قام في
~~وجوههم نساء مشركات يلطمن وجوه الخيل بالخمر وقد نشرن شعورهن فرآهن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وإلى جنبه أبو بكر، فتبسم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقال: يا أبا بكر، كيف قال حسا ن؟ فأنشده: PageV02P247
# تكاد جيادنا مستمطرات * يلطمهن بالخمر النساء * * *
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد أمر بقتل ثمانية رجال وإن وجدوا تحت
~~أستار الكعبة، وأربع نسوة. فأما الرجال فمنهم: عكرمة بن ms0635 أبي جهل، كان يشبه
~~أباه في إيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعداوته والانفاق على محاربته،
~~فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة خافه على نفسه فهرب إلى اليمن
~~وأسلمت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام فاستأمنت له وخرجت في طلبه ومعها
~~غلام لها رومي فراودها عن نفسها فأطعمته ولم تمكنه حتى أتت حيا من العرب
~~فاستعانتهم عليه فأوثقوه وأدركت عكرمة وهو يريد ركوب البحر فقالت: جئتك من
~~عند أوصل الناس وأحلمهم وأكرمهم، وقد أضنك فرجع وأخبرته خبر الرومي فقتله
~~قبل أن يسلم، فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سر به فأسلم، وسأل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستغفره له فاستغفر.
# ومنهم صفوان بن أميه بن خلف، وكان أيضا شديدا على النبي صلى الله عليه
~~وسلم فهرب خوفا منه إلى جدة، فقال عمير بن وهب الجمحي: يا رسول الله إن
~~صفوان سيد قومي، وقد خرج هاربا منك فأمنه، قال: هو آمن، وأعطاه عمامته التي
~~دخل بها مكة ليعرف بها أمانه، فخرج بها عمير PageV02P248
# فأدركه بجدة فأعلمه بأمانه وقال: إنه أحلم الناس
~~وأوصلهم وأنه ابن عمك وعزه عزك وشرفه شرفك. قال: إني أخافه على نفسي. قال:
~~هو أحلم من ذلك. فرجع صفوان وقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا
~~لزعم أنك آمنتني. قال: صدق. قال: اجعلني بالخيار شهرين، قال: أنت فيه أربعة
~~أشهر، فأقام معه كافرا، وشهد معه حنينا والطائف ثم أسلم وحسن اسلامه وتوفي
~~بمكة عند خروج الناس إلى البصرة ليوم الجمل.
# ومنهم عبد الله بن سعد بن أبي سرح من بني عامر بن لؤي، وكان قد أسلم وكتب
~~الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان إذا أملى عليه عزيز حكيم يكتب
~~عليم حكيم وأشباه ذلك، تم ارتد، ى قال لقريش: إني أكتب أحرف محمد في قرآنه
~~حيت شئت، ودينكم خير من دينه، فلما كان يوم الفتح فر إلى عثمان بن عفان،
~~وكان أخاه من الرضاعة فعيبه ms0636 عثمان حتى اطمأن الناس، ثم أحضره عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وطلب له الأمان، فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~طويلا ثم أمنه فاسلم وعاد، فلما انصرف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأصحابه: لقد صمت ليقتله أحدكم، فقالوا: هلا أومأت إلينا؟ فقال: ما كان
~~للنبي أن يقتل بالإشارة، إن الأنبياء لا يكون لهم خائنة الأعين.
# ومنهم عبد الله بن خطل وكان قد أسلم فأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مصدقا ومعه رجل من الأنصار وغلام له رومي قد اسلم فكان الرومي يخدمه وتصنع
~~له الطعام فنسى يوما أن يصنع له طعاما فقتله وارتد، وكان له قينتان تغنيان
~~بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتله سعيد بن حريث المخزومي أخو عمرو
~~بن حريث وأبو برزة الأسلمي. PageV02P249
# ومنهم الحويرث بن نقيد بن وهب بن عبد بن قصي، وكان
~~يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، وينشد الهجاء فيه، فلما كان يوم
~~الفتح هرب من بيته فلقيه علي بن أبي طالب فقتله.
# ومنهم مقيس بن صبابة، وإنما أمر بقتله لأنه قتل الأنصاري الذي قتل أخاه
~~هشاما خطأ وارتد، فلما انهزم أهل مكة يوم الفتح اختفى بمكان هو وجماعة
~~وشربوا الخمر فعلم به نميلة بن عبد الله الكلبي فأتاه فضربه بالسيف حتى
~~قتله.
# ومنهم عبد الله بن الزبعرى السهمي وكان يهجو رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة ويعظم القول فيه، فهرب يوم الفتح هو وهبيرة بن أبي وهب المخزومي
~~زوج أم هانىء بنت أبي طالب إلى نجران، فأما هبيرة فأقام بها مشركا حتى هلك،
~~وأما الزبعرى فرجع إلى رسول لله صلى الله عليه وسلم واعتذر فقبل عذره فقال
~~حين أسلم:
# يا رسول المليك إن لساني * راتق ما فتقت إذ أنا بور إذ أباري الشيطان في
~~سنن الغ‍ * ‍ى ومن نال مثله مثبور آمن اللحم والعظام بربي * ثم نفسي الشهيد
~~أنت النذير في أشعار له كثيرة يعتذر فيها.
# ومنهم وحشي بن حرب قاتل حمزة فهرب يوم ms0637 الفتح إلى الطائف، ثم قدم في وفد
~~أهله على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: أشهد أن لا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوحشي؟ قال نعم.
~~قال: أخبرني كيف قتلت عمي؟ PageV02P250
# فأخبره فبكى وقال: غيب وجهك عني. وهو أول من جلد في
~~الخمر، وأول من لبس المعصفر المصقول في الشام.
# وهرب حويطب بن عبد العزى فرآه أبو ذر في حائط فأخبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم بمكانه، فقال: أو ليس قد أمنا الناس، إلا من قد أمرنا بقتله؟ فأخبره
~~بذلك فجاء إلى النبي فأسلم. قيل: إنه دخل يوما على مروان بن الحكم وهو على
~~المدينة فقال له مروان: يا شيخ تأخر إسلامك. فقال: لقد هممت به غير مرة،
~~فكان يصدني عنه أبوك.
# * * * وأما النساء: فمنهن هند بنت عتبة، وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمر بقتلها لما فعلت بحمزة، ولما كانت تؤذي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة فجاءت إليه مع النساء متخفية فأسلمت وكسرت كل صنم في بيتها
~~وقالت: لقد كنا منكم في غرور، وأهدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جديين، واعتذرت من قلة ولادة غنمها فدعا لها بالبركة في غنمها فكثرت، فكانت
~~تهب وتقول: هذا من بركة رسول الله صلى الله عليه وسلم فالحمد لله الذي
~~هدانا للاسلام.
# ومنهن سارة، وهي مولاة عمرو بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، وهي التي
~~حملت كتاب حاطب بن أبي بلتعة في قول بعضهم؛ وكانت قدمت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مسلمة فوصلها فعادت إلي مكة مرتدة فأمر بقتلها فقتلها علي
~~بن أبي طالب.
# ومنهن قينتا عبد الله بن خطل وكانتا تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأمر بقتلهما فقتلت إحداهما واسمها قريبة وفرت الأخرى وتنكرت
~~وجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت وبقيت إلى خلافة عمر بن
~~الخطاب فأوطأها رجل فرسه خطأ فماتت. وقيل: PageV02P251
# بقيت إلى خلافة عثمان ms0638 فكسر رجل ضلعا من أضلاعها خطأ
~~فماتت فأغرمه عثمان ديتها.
# * * * ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كانت عليه عمامة سوداء،
~~فوقف على باب الكعبة وقال: لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده؛
~~وهزم الأحزاب وحده. ألا كل دم أو مأثرة أو مال يدعى فهو تحت قدمي هاتين إلا
~~سدانة البيت وسقاية الحاج. ثم قال: يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم؟
~~قالوا: خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم، قال: اذهبوا فأنتم الطلقاء. فعفا عنهم،
~~وكان الله قد أمكنه منهم، وكانوا له فيئا فلذلك سمي أهل مكة الطلقاء. وطاف
~~بالكعبة سبعا، ودخلها وصلى فيها ورأى فيها صور الأنبياء فأمر بها فمحيت،
~~وكان على الكعبة ثلاثمائة وستون صنما، وكان بيده قضيب فكان يشير به إلى
~~لأصنام وهو يقرأ (قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) فلا يشير
~~إلى صنم منها إلا سقط لوجهه، وقيل: بل أمر بها وخذمت وكسرت.
# ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم للبيعة على الصفا، وعمر بن الخطاب
~~تحته، واجتمع الناس لبيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام، فكان
~~يبايعهم على السمع والطاعة لله ولرسوله فيما استطاعوا، فكانت هذه بيعة
~~الرجال.
# وأما بيعة النساء فإنه لما فرغ من الرجال بايع النساء فأتاه منهن نساء من
~~قريش، منهن أم هانىء بنت أبي طالب، وأم حبيبة بنت العاص بن أمية وكانت عند
~~عمرو بن عبد ود العامري، وأروي بنت أبي العيص عمة عتاب PageV02P252
# بن أسيد، وأختها عاتكة بنت أبي العيص وكانت عند المطلب
~~بن أبي وداعة السهمي، وأمه بنت عفان بن أبي العاص أخت عثمان وكانت عند سعد
~~حليف بني مخزوم، وهند بنت عتبة وكانت عند أبي سفيان، ويسيرة بنت صفوان بن
~~نوفل بن أسد بن عبد العزى، وأم حكيم بنت الحارث بن هشام، وكانت عند عكرمة
~~بن أبي جهل، وفاختة بنت الوليد بن المغيرة أخت خالد وكانت عند صفوان بن
~~أمية بن خلف؛ وريطة بنت الحجاج، وكانت عند ms0639 عمرو بن العاص في غيرهن، وكانت
~~هند متنكرة لصنيعها بحمزة، فهي تخاف أن تؤخذ به، وقال لهن: تبايعنني على أن
~~لا تشركن بالله شيئا قالت هند: إنك والله لتأخذ علينا ما لا تأخذه على
~~الرجال فسنؤتيكه. قال: ولا تسرقن. قالت: والله إن كنت لأصبت من مال أبي
~~سفيان، الهنة والهنة.
# فقال أبو سفيان وكان حاضرا: أما ما مضى فأنت منه في حل. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أهند؟ قالت: أنا هند فأعف عما سلف عفا الله عنك. قال:
~~ولا تزنين، قالت: عل تزني الحرة؟ قال: ولا تقتلن أولادكن، قالت: قد ربيناهم
~~صغارا وقتلتهم يوم بدر كبارا فأنت وهم أعلم. فضحك عمر. قال: ولا تأتين
~~ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن. قالت: والله إن اتيان البهتان لقبيح
~~وما تأمرنا إلا بالرشد ومكارم الأخلاق. قال: ولا تعصينني في معروف. قالت:
~~ما جلسنا هذا المجلس ونحن نريد أن نعصيك في معروف فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعمر: بايعهن وأستغفر لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعهن
~~عفر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمس النساء ولا يصافح امرأة
~~PageV02P253
# ولا تمسه امرأة إلا امرأة أحلها الله له أو ذات محرم
~~[منه].
# ولما جاء وقت الظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا أن يؤذن على
~~ظهر الكعبة وقريش فوق الجبال، فمنهم من يطلب الأمان، ومنهم من قد أمن، فلما
~~أذن وقال.: أشهد أن محمدا رسول الله، قالت جويرية بنت أبي جهل: لقد أكرم
~~الله أبي حين لم بشهد نهيق بلال فوق الكعبة. وقيل: إنها قالت: لقد رفع الله
~~ذكر محمد وأما نحن فسنصلي ولكنا لا نحب من قتل الأحبة. وقال خالد بن أسد
~~أخو عثمان بن أسد: لقد أكرم الله أبي فلم ير هذا اليوم، وقال الحارث بن
~~هشام: ليتني مت قبل هذا اليوم. وقال جماعة نحو هذا القول ثم أسلموا وحسن
~~إسلامهم رضي الله عنهم.
# (وأما الأسماء المشكلة. فحاطب بن أبي بلتعة بالحاء والطاء المهملتين
~~والباء ms0640 الموحدة وبلتعة بالباء الموحدة وبعد اللام تاء مثناة من فوقها،
~~وعيينة بن حصن بضم العين المهملة وياءين مثناتين من تحت ثم نون تصغير عين.
~~وبديل بن ورقاء بضم الباء الموحدة. وعتاب بالتاء فوقها نقطتان وآخره باء
~~موحدة، وأسيد بفتح الهمزة وكسر السين).
# وقول أم سلمة: ابن عمك وابن عمتك فتعني بابن عمه أبا سفيان بن الحارث بن
~~عبد المطلب، وابن عمته عبد الله بن أبي أمية وهو أخوها لأبيها وكانت أمه
~~عاتكة بنت عبد المطلب. وقوله: قال في مكة ما قال فإنه قال بمكة: لن نؤمن لك
~~حتى ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه. وقد غلط
~~هنا بعض العلماء الكبار فقال معنى قول أم سلمة ابن عمتك: إن جدة لنبي أم
~~عبد الله كانت مخزومية، وعبد الله بن أبي PageV02P254
# أمية مخزومي فعلى هذا يكون ابن خالته لا ابن عمته،
~~والصواب ما ذكرناه.
# (وحبيش بن خالد بضم الحاء المهملة وبالباء الموحدة ثم بالياء المثناة من
~~تحت وآخره شين معجمة ومقيس بن صبابة بكسر الميم وسكون القاف وبالباء
~~المثناة من تحت المفتوحة وآخره سين مهملة وصبابة بضم الصاد المهملة وبائين
~~موحدتين لينهما ألف. خطم الجبل روي بالخاء المعجمة وبالحاء المهملة. فأما
~~بالمعجمة، فهو الأنف الخارج من الجبل، وأما بالحاء المهملة، فهو الموضع
~~الذى ثلم منه وقطع فبقي منقطعا، وقد روي حطم الخيل بالحاء المهملة. والخيل
~~هي التي تركب يعنى أنه يحبسه في الموضع الضيق الذي يحطم الخيل فيه بعضها
~~بعضا لضيقه).
# ذكر غزوة خالد بن الوليد بني جذيمة وفي هذه السنة كانت غزوة خالد بن
~~الوليد بني جذيمة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث السرايا بعد
~~الفتح فيما حول مكة يدعون الناس إلى الاسلام ولم يأمرهم بقتال، وكان ممن
~~بعث خالد بن الوليد بعثه داعيا ولم يبعثه مقاتلا فنزل على الغميصاء ماء من
~~مياه جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة، وكانت جذيمة أصابت في الجاهلية
~~عوف بن عبد عوف أبا عبد الرحمن ms0641 بن عوف والفاكه بن المغيرة عم خالد. كانا
~~أقبلا [تاجرين] من اليمن فأخذت ما معهما [وقتلتهما] فلما نزل خالد ذلك
~~الماء أخذ بنو جذيمة السلاح، فقال لهم خالد: ضعوا السلاح فإن الناس قد
~~أسلموا. فوضعوا السلاح فأمر خالد بهم فكتفوا ثم عرضهم على السيف فقتل منهم
~~من قتل. PageV02P255
# فلما انتهى الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم رفع
~~يديه إلى السماء ثم قال: اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد! ثم أرسل عليا
~~ومعه مال وأمره أن ينظر فه في أمرهم فودي لهم الدماء والأموال حتى إنه ليدي
~~ميلغة الكلب، وبقي معه من المال فضلة فقال لهم علي: هل بقي لكم مال أو دم
~~لم يؤد؟ قالوا: لا. قال: فإني أعطيكم هذه البقية احتياطا لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ففعل، ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره،
~~فقال: أصبت وأحسنت.
# وقيل: إن خالدا اعتذر، وقال: إن عبد الله بن حذافة السهمي أمرني بذلك عن
~~رسول الله، وكان بين عبد الرحمن بن عوف وخالد كلام في ذلك، فقال له: عملت
~~بأمر الجاهلية في الاسلام فقال خالد: إنما ثأرت بأبيك، فقال عبد الرحمن:
~~كذبت قد قتلت أنا قاتل أبي، ولكنك إنما ثأرت بعمك الفاكه. حتى كان بينهما
~~شر فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مهلا يا خالد دع عنك
~~أصحابي فوالله لو كان لك أحد ذهبا ثم أنفقته في سبيل الله ما أدركت غدوة
~~أحدهم ولا روحته.
# قال عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي: كنت يومئذ في جند خالد فأثرنا في أثر
~~ظعن مصعدة يسوق بهن فتية، فقال: أدركوا أولئك. قال: فخرجنا في أثرهم حتى
~~أدركناهم مضوا ووقف لنا غلام شاب على الطريق فلما انتهينا إليه جعل يقاتلنا
~~ويقول:
# ارفعن أطراف الذيول وارتعن * مشي حييات كأن لم تفزعن * إن تمنع اليوم
~~النساء تمنعن فقاتلناه طويلا فقتلناه ومضينا حتى لحقنا الظعن، فخرج إلينا
~~غلام كأنه PageV02P256
# الأول فجعل يقاتلنا ويقول:
# أقسم ما أن خادر ذو لبده * يروم ms0642 بين أثلة ووهده يفرس شبان الرجال وحده *
~~بأصدق الغداة مني نجده فقاتلناه حتى قتلناه، وأدركنا الظعن فأخذناهن فإذا
~~فيهن غلام وضيء الوجه به صفرة كالمنهوك فربطناه بحبل وقدمناه لنقتله فقال
~~لنا: هل لكم في خير؟ قلنا ما هو؟ قال: تدركون بي الظعن في أسفل الوادي ثم
~~تقتلوني، قلنا: نفعل فعارضنا الظعن، فلما كان بحيث يسمعن الصوت نادي بأعلى
~~صوته - أسلمي حبيش على فقد العيش - فأقبلت إليه جارية بيضاء حسانة وقالت:
~~وأنت فأسلم على كثرة الأعداء وشدة البلاء. قال: سلام عليك دهرا وإن بقيت
~~عصرا قالت: وأنت سلام عليك عشرا وشفعا تترى وثلاثا وترا فقال:
# إن يقتلوني با حبيش فلم يدع * هواك لهم مني سوى غلة الصدر فأنت التي
~~أخليت لحمي من دمي * وعظمي وأسبلت الدموع على نحري فقالت له:
# ونحن بكينا من فراقك مرة * وأخرى وواسيناك في العسر واليسر وأنت فلم تبعد
~~فنعم فتى الهوى * جميل العفاف والمودة في ستر فقال لها: PageV02P257
# أرأيتك إن طالبتكم فوجدتكم بحلية أو ألفيتكم بالخوانق
~~ألم يك حقا أن ينول عاشق تكلف إدلاج السرى في الودائق فلا ذنب لي قد قلت إذ
~~نحن جيرة أثيبي بود قبل إحدى الصفائق أثيبي بود قبل أن يشحط النوى وينأى
~~لأمر بالحبيب المفارق فإني لا سرا لدي أضعته * ولا منظر مذ غبت عني برائق
~~علي بآيات العشيرة شاغل ولا ذكر إلا ذكر هيمان وامق فقدموه [فضربوا] عنقه.
~~هذا الشعر لعبد الله بن علقمة الكناني وكان من جذيمة مع حبيشة بنت حبيش
~~الكنانية، أنه خرج مع أمه وهو غلام نحو المحتلم لتزور جارة لها وكان لها
~~ابنة اسمها حبيشة بنت حبيش، فلما رآها عبد الله هويها ووقعت في نفسه وأقامت
~~أمه عند جارتها وعاد عبد الله إلى أهله ثم عاد ليأخذ أمه بعد يومين فوجد
~~حبيشة قد تزينت لأمر كان في الحي فازداد بها عجبا وانصرفت أمه فمشى معها
~~وهو يقول:
# وما أدري بلى إني لأدري * أصوب القطر أحسن أم حبيش؟
# حبيشة والذي خلق البرايا * وما إن عندنا للصب عيش ms0643 فسمعت أمه فتغافلت عنه.
~~ثم إنه رأى ظبيا على ربوة فقال:
# يا أمنا خبريني غير كاذبة * وما يريد سؤول الحق بالكذب PageV02P258
# أتلك أحسن أم ظبي برابية * لا بل حبيشة في عيني وفي
~~أرب فزجرته أمه، وقالت: ما أنت وهذا وأنا قد زوجتك ابنة عمك، فهي من أجمل
~~تلك النساء؟ وأتت امرأة عمير فأخبرتها الخبر، وقالت: زيني ابنتك له ففعلت
~~وأدخلتها عليه فأطرق، فقالت أمه: أيهما الآن أحسن؟ فقال:
# إذا غيبت عني حبيشة مرة * من الدهر لا أملك عزاء ولا صبرا كأن الحشا حر
~~السعير تحسه * وقود الغضا والقلب مضطرم جمرا وجعل يراسل الجارية وتراسله
~~فعلقته كما علقها وأكثر قول الشعر فيها، فمن ذلك:
# حبيشة جدي ثم جدك جامع * بشملكم شملي وأهلكم أهلي وهل أنا متلف بثوبك مرة
~~* بصحراء بين الألبتين إلى النحل فلما علم أهلها خبرهما حجبوها عنه فازداد
~~غرامه. فقالوا لها: عديه السرحة فإذا أتاك فقولي له: نشدتك الله إن أحببتني
~~فوالله ما على الأرض أبغض إلي منك، ونحن قريب نسمع ما تقولين فوعدته وجلسوا
~~قريبا، فأقبل لموعد لها، فلما دنا منها دمعت عيناها وألتفتت إلى جنب أهلها
~~وهم جلوس، فعرف أنهم قريب وبلغه الحال فقال:
# فإن قلت ما قالوا لقد زدتني جوى * على إنه لم يبق سر ولا ستر ولم يك حن
~~عن نواك بذلته * فيسلبني عنك التجنب والهجر وما أنس للأشياء ولا أنس ومقها
~~* ونظرتها حتى يغيبني القبر PageV02P259
# وبعث النبي صلى الله عليه وسلم أثر ذلك خالد بن
~~الوليد، فكان منه ما تقدم ذكره.
# وفي هذه السنة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم مليكة ابنة داود الليثية،
~~وكان أبوها قتل يوم فتح مكة فجاء إليها بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقلن لها: ألا تستحين تزوجين رجلا قتل أباك. فاستعاذت منه، وكانت جميلة
~~حدثة ففارقها.
# وفيها هدم خالد بن الوليد العزي ببطن نخلة لخمس ليال بقين من رمضان، وكان
~~هذا البيت تعظمه قريش وكنانة ومضر كلها، وكان سدنتها بنو شيبان بن سليم
~~حلفاء بني هاشم، فلما ms0644 سمع صاحبها بمسير خالد بن الوليد إليها علق عليها
~~سيفه وقال:
# أيا عز شدي شدة لا شوى لها * على خالد ألقى القناع وشمري فلما انتهى خالد
~~إليها جعل السادن يقول: أعزي بعض غضباتك فخرجت امرأة سوداء حبشية عريانة
~~مولولة وكسر الصنم وهدم البيت ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
~~فقال: تلك العزى لا تعبد أبدا.
# وفيها هدم عمرو بن العاص سواع؛ وكان برهاط لهذيل فلما كسر الصنم أسلم
~~سادنه ولم يجد في خزانته شيئا.
# وفيها هدم سعد بن زيد الأشهلي مناة بالمشلل. PageV02P260
# ذكر غزوة هوازن بحنين وكانت في شوال، وسببها أنه لما
~~سمعت هوازن بما فتح الله على رسوله من مكة جمعها مالك بن عوف النصري من بني
~~نصر بن معاوية بن بكر، وكانوا مشفقين من أن يغزوهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعد فتح مكة، وقالوا: لا مانع له من غزونا والرأي أن نغزوه قبل أن
~~يغزونا، واجتمع إليه ثقيف يقودها قارب بن الأسود بن مسعود سيد الأحلاف؛ وذو
~~الخمار سبيع بن الحارث، وأخوه الأحمر بن الحارث سيد بني مالك ولم يحضرها من
~~قيس عيلان، إلا نصر، وجشم، وسعد بن بكر وناس من بني هلال. ولم يحضرها كعب
~~ولا كلاب، وفي جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ليس فيه شيء إلا التيمن برأيه
~~ومعرفته بالحرب وكان شيخا مجربا.
# فلما أجمع مالك بن عوف المسير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حط مع
~~الناس أموالهم ونساءهم فلما نزلوا أوطاس جمع الناس وفيهم دريد بن الصمة،
~~فقال دريد: بأي واد أنتم؟ فقالوا: بأوطاس قال: نعم مجال الخيل لا حزن ضرس،
~~ولا سهل دهس، ما لي أسمع رغاء البعير، ونهاق الحمير، ويعار الشاء وبكاء
~~الصغير؟ قالوا: ساق مالك مع الناس أبناءهم ونساءهم وأموالهم. فقال: يا مالك
~~إن هذا يوم له ما بعده ما حملك على ما صنعت؟ قال: سقتهم مع الناس ليقاتل كل
~~إنسان عن حريمه وماله، قال: دريد راعي ضأن والله، هل يرد المنهزم شيء؟
~~[إنها] ms0645 إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه، وإن كانت عليك فضحت في
~~أهلك ومالك. وقال: ما فعلت كعب، وكلاب؟ قالوا: لم يشهدها أحد منهم. قال:
~~غاب الجد والحد لو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ووددت أنكم
~~فعلتم ما فعلا. ثم قال: يا مالك ارفع من معك إلى عليا PageV02P261
# بلادهم ثم ألق القوم على متون الخيل. فإن كانت تلك لك
~~لحق بك من وراءك، وإن كانت عليك كنت قد أحرزت أهلك ومالك. قال مالك: والله
~~لا أفعل ذلك إنك قد كبرت وكبر علمك، والله لتطيعنني يا معشر هوازن أو
~~لأتكين على هذا السيف حتى يخرج من ظهري - وكره أن يكون لدريد فيها ذكر،
~~ورأي. فقال دريد: هذا يوم لم أشهده ولم يفتني. ثم قال مالك: أيها الناس إذا
~~رأيتم القوم فاكسروا جفون سيوفكم وشذوا عليهم شدة رجل واحد.
# وبعث مالك عيونه ليأتوه بالخبر فرجعوا إليه وقد تفرقت أوصالهم فقال:
~~ويلكم ما شأنكم؟ قالوا: رأينا رجالا بيضا على خيل بلق، فوالله ما تماسكنا
~~أن حل بنا ما تري، فلم ينهه ذلك [عن وجهه أن مضن على ما يريد].
# ولما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر هوازن أجمع المسير إليهم
~~وبلغه أن عند صفوان بن أمية أدراعا وسلاحا فأرسل إليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وهو يومئذ مشرك أعرنا سلاحك نلق فيه عدونا غدا. فقال له صفوان:
~~أغصبا يا محمد؟ فقال: بل عارية مضمونة نؤديها إليك. قال: ليس بهذا بأس.
~~فأعطاه مائة درع بما يصلحها من السلاح. ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومعه ألفان من مسلمة الفتح مع عشرة آلاف من أصحابه فكانوا اثني عشر ألفا،
~~فلما رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم كثرة من معه قال:. لن نغلب [اليوم]
~~من قلة وذلك قوله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا)،
~~وقيل: إنما قالها رجل من بكر.
# واستعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على من بمكة ms0646 عتاب بن أسيد. قال
~~جابر: فلما استقبلنا وادي حنين انحدرنا في واد أجوف حطوط PageV02P262
# إنما ننحدر فيه انحدارا في عماية الصبح، وكان القوم قد
~~سبقونا إلى الوادي فكمنوا لنا في شعابه ومضايقه، قد تهيأوا وأعدوا له
~~فوالله ما راعنا ونحن منحطون إلا الكتائب قد شدت علينا شدة رجل واحد فانهزم
~~الناس أجمعون لا يلوي أحد على أحد، وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات اليمين، ثم قال: أيها الناس هلموا إلي أنا رسول الله: أنا محمد بن عبد
~~الله قاله ثلاثا، ثم احتملت الإبل بعضها بعضا إلا إنه قد بقي مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم نفر من المهاجرين والأنصار وأهل بيته. منهم أبو بكر، وعمر،
~~وعلي، والعباس، وابنه الفضل، وأبو سفيان بن الحارث، وربيعة بن الحارث،
~~وأيمن بن أم أيمن، وأسامة بن زيد قال: وكان رجل من هوازن على جمل أحمر بيده
~~راية سوداء أمام الناس فإذا أدرك رجلا طعنه وإذا فاته الناس رفع رايته لمن
~~وراءه فاتبعوه فحمل عليه علي فقتله.
# ولما انهزم الناس تكلم رجال من أهل مكة بما في أنفسهم من الضغن، فقال أبو
~~سفيان بن حرب: لا تنتهي هزيمتهم دون البحر، والأزلام معه في كنانته. وقال
~~كلدة بن الحنبلي وهو أخو صفوان بن أمية لأمه وكان صفوان بن أمية يومئذ
~~مشركا: الآن بطل السحر. فقال له صفوان: اسكت فض الله فاك فوالله لأن يربني
~~رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن. وقال شيبة بن عثمان: اليوم
~~أدرك ثأري من محمد - وكان أبوه قتل بأحد. قال: فأدرت به لأقتله شيء حتى
~~تنشى فؤادي فلم أطق ذلك.
# وكان العباس مع النبي صلى الله عليه وسلم آخذا بحكمة بغلته دلدل
~~PageV02P263
# وهو عليها، وكان العباس جسيما شديد الصوت، فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عباس اصرخ يا معشر الأنصار يا أصحاب
~~السمرة ففعل فأجابوه: لبيك لبيك، فكان الرجل يريد أن يثني بعيره فلا يقدر
~~فيأخذ سلاحه ثم ينزل عنه ويؤم الصوت، ms0647 فاجتمع على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مائة رجل فاستقبل بهم القوم وقاتلهم، فلما رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم شدة القتال قال:
# أنا النبي لا كذب * أنا ابن عبد المطلب الآن حمي الوطيس، وهو أول من
~~قالها، واقتتل الناس قتالا شديدا، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لبغلته
~~دلدل: البدي دلدل فوضعت بطنها على الأرض فأخذ حفنة من تراب فرمى به في
~~وجوههم فكانت الهزيمة فما رجع الناس إلا والأسارى في الحبال عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. وقيل: بل أقبل شيء أسود من السماء مثل البجاد حتى سقط
~~بين القوم فإذا نمل أسود مبثوث فكانت الهزيمة.
# ولما انهزمت هوازن قتل من ثقيف وبني مالك سبعون رجلا فأما الأحلاف من
~~ثقيف فلم يقتل منهم غير رجلين لأنهم انهزموا سريعا، وقصد بعض المشركين
~~الطائف، ومعهم مالك بن عوف واتبعت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المشركين فقتلهم فأدرك ربيعة بن رفيع السلمي دريد بن الصمة ولم يعرفه لأنه
~~كان في شجار لكبره وأناخ بعيره فإذا هو شيخ كبير فقال له دريد: ماذا تريد؟
~~قال: أقتلك. فال: ومن أنت؟ فانتسب له ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا، فقال:
~~دريد بئس ما سلحتك أمك، PageV02P264
# خذ سيفي فاضرب [به] ثم ارفع [عن العظام واخفض] عن
~~الدماغ فإني كذلك كنت أقتل الرجال وإذا أتيت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن
~~الصمة فرب يوم قد منعت فيه نساءك، [فقتله]، فلما أخبر أمه قالت: والله لقد
~~أعتق أمهات لك ثلاثا واستلب أبو طلحة الأنصاري يوم حنين عشرين رجلا وحده
~~وقتلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتل قتيلا فله سلبه. وقتل
~~أبو قتادة الأنصاري قتيلا وأجهضه القتال عن أخذ سلبه فأخذه غيره، فلما قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قام أبو قتادة فقال: قتلت قتيلا وأخذ
~~غيري سلبه. فقال الذي أخذ السلب: هو عندي فارضه مني يا رسول الله، فقال أبو
~~بكر: لا والله تعمد إلى أسد من أسد ms0648 الله يقاتل عن الله تقاسمه فرد عليه
~~السلب.
# وكان لبعض ثقيف غلام نصراني فقتل فبينما رجل من الأنصار يستلب قتلى ثقيف
~~إذ كشف العبد فرآه أغرل فصرخ بأعلى صوته يا معشر العرب إن ثقيفا لا تختتن
~~فقال له المغيرة بن شعبة: لا تقل هذا إنما هو غلام نصراني وأراه قتلى ثقيف
~~مختتنين.
# ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطريق بامرأة مقتولة فقال: من
~~قتلها؟ قالوا: خالد بن الوليد. فقال لبعض من معه: أدرك خالدا فقل له: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاك أن تقتل امرأة أو وليدا أو عسيفا -
~~والعسيف: الأجير.
# وكان بعض المشركين بأوطاس فأرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~عامر الأشعري عم أبي موسى فرمى أبو عامر بسهم قيل: رماه سلمة بن دريد بن
~~الصمة، وقتل أبو موسى سلمة هذا بعمه أبي PageV02P265
# عامر وانهزم المشركون بأوطاس وظفر المسلمون بالغنائم
~~والسبايا فساقوا في السبي الشيماء ابنة الحارث بن عبد العزى، فقالت لهم:
~~إني والله أخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها حتى أتوا بها النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالت له: إني أختك. قال: وما علامة ذلك؟ قالت: عضة عضضتنيها في
~~ظهري وأنا متوركتك، فعرفها وبسط لها رداءه وأجلسها عليه وخيرها، فقال: إن
~~أحببت فعندي مكرمة محبة وإن حببت أن أمتعك وترجعي إلى قومك؟ قالت: بل
~~تمتعني وتردني إلى قومي ففعل.
# وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسبايا والأموال فجمعت إلى الجعرانة
~~وجعل عليها بديل بن ورقاء الخزاعي.
# واستشهد من المسلمين بحنين أيمن بن أم أيمن، ويزيد بن زمعة بن الأسود بن
~~المطلب بن عبد العزى وغيرهما.
# ذكر حصار الطائف لما قدم المنهزمون من ثقيف ومن انضم إليهم من غيرهم إلى
~~الطائف أغلقوا عليهم أبواب مدينتهم واستحصروا وجمعوا ما يحتاجون إليه، فسار
~~إليهم النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كان ببحرة الرغاء ابتنى بها مسجدا
~~فصلى فيه قبل وصوله إلى الطائف، وقتل بها رجلا من بشي ليث قصاصا كان قد قتل
~~رجلا ms0649 من هذيل فأمر بقتله، وهو أول دم أقيد به في الاسلام، وسار إلى ثقيف
~~فحصرهم بالطائف نيفا وعشرين يوما ونصب عليهم منجنيقا أشار به سلمان الفارسي
~~وقاتلهم قتالا شديدا حتى [إذا] كان يوم الشدخة عند جدار الطائف دخل نفر من
~~المسلمين تحت دبابة عملوها ثم زحفوا بها إلى جدار الطائف فأرسلت عليهم ثقيف
~~سكك الحديد المحماة فخرجوا من تحتها فرماهم من بالطائف بالنبل فقتلوا
~~PageV02P266
# رجالا. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع أعناب
~~ثقيف فقطعت ونزل إلى رسول الله نفر من رقيق أهل الطائف فأعتقهم منهم أبو
~~بكرة نفيع بن الحارث عبد الحارث بن كلدة وإنما قيل له: أبو بكرة ببكرة نزل
~~فيها وغيره، فلما أسلم أهل الطائف تكلمت سادات أولئك العبيد في أن يردهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرق فقال: لا أفعل أولئك عتقاء الله.
# ثم إن خويلة بنت حكيم السلمية، وهي امرأة عثمان بن مظعون، قالت: يا رسول
~~الله أعطني إن فتح الله عليك الطائف حلي بادية بنت غيلان أو حلي الفارعة
~~بنت عقيل وكانتا من أكثر نساء ثقيف حليا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أرأيت إن كان لم يؤذن لي في ثقيف يا خويلة؟ فخرجت فذكرت ذلك لعمر بن
~~الخطاب فدخل عليه عمر وقال: يا رسول الله ما حديث حدثتنيه خويلة أنك قد
~~قلته؟ قال: قد قلته. قال: أفلا أؤذن بم الرحيل يا رسول الله؟ قال: بلن فأذن
~~بالرحيل، فأذن عمر فيهم بالرحيل.
# وقيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار نوفل بن معاوية الديلي في
~~المقام عليهم فقال: يا رسول الله ثعلب في جحر إن أقمت عليه أخذته وإن تركته
~~لم يضرك فأذن بالرحيل، فلما رجع الناس قالع رجل: يا رسول الله ادع على
~~ثقيف. قال: اللهم اهد ثقيفا وأت بهم. فلما رأت ثقيف الناس قد رحلوا عنهم
~~نادى سعيد بن عبيد الثقفي ألا إن الحي مقيم. فقال عيينة بن حصن: أجل والله
~~مجدة كراما، فقال رجل من ms0650 المسلمين: قاتلك الله يا عيينة أتمدحهم بالامتناع
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إني والله ما جئت لأقاتل معكم ثقيفا
~~ولكني أردت أن يفتح محمد الطائف أصيب من ثقيف جارية لعلها تلد لي رجلا فإن
~~ثقيفا قوم مناكير.
# واستشهد بالطائف اثنا عشر رجلا، منهم عبد الله بن أبي أمية المخزومي،
~~PageV02P267
# وأمه عاتكة بنت عبد المطلب، وعبد الله بن أبي بكر
~~الصديق رمي بسهم فمات منه بالمدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~والسائب بن الحارث بن عدي وغيرهم.
# وهذه بادية بنت غيلان التي قال فيها هيت المخنث لعبد الله بن أبي أمية:
~~إن فتح الله عليكم الطائف فسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفلك بادية
~~بنت غيلان فإنها هيفاء شموع نجلاء إن تكلمت تغنت، لان قامت تثنت، وأن مشط
~~ارتجت وإن قعدت تبنت، تقبل بأربع وتدبر بثمان بثغر كالأقحوان بين رجليها
~~كالقعب المكفأ. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد علمت الصفة! ومنعه من
~~الدخول إلى نسائه.
# ذكر قسمة غنائم حنين لما رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطائف سار
~~حتى نزل الجعرانة فيمن معه من الناس وأتته وفود هوازن بالجعرانة وقد أسلموا
~~فقالوا: يا رسول الله إنا أصل وعشيرة، وقد أصابنا ما لم يخف عليك فامنن
~~علينا من الله عليك، وقام زهير أبو صرد من بني سعد بن بكر وهم الذين أرضوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنما في الحظائر عماتك
~~وخالاتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك ولو أنا أرضعنا الحارث بن أبي شمر
~~الغساني أو النعمان بن المنذر لرجونا عطفه وأنت خير المكفولين! ثم قال:
# امنن علينا رسول الله في كرم * فإنك المرء نرجوه وندخر امنن على نسوة قد
~~عاقها قدر * ممزق شملها في دهرها غير PageV02P268
# في أبيات، فخيرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~أبنائهم ونسائهم وبين أموالهم، فاختاروا أبناءهم ونساءهم فقال: أما ما كان
~~لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا أنا صليت ms0651 بالناس فقولوا: إنا نستشفع
~~برسول الله إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله في أبنائنا ونسائنا
~~فسأعطيكم وأسال فيكم. فلما صلى الظهر فعلوا ما أمرهم به، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم، وقال المهاجرون
~~والأنصار: ما كان لنا فهو لرسول الله. وقال الأقرع بن حابس: ما كان لي
~~ولبني تميم فلا. وقال عيينة بن حصن: ما كان لي ولفزارة فلا. وقال عباس بن
~~مرداس: ما كان لي ولسليم فلا. فقالت بنو سليم: ما كان لنا فهو لرسول الله.
~~فقال: وهنتموني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تمسك بحقه من السبي
~~فله بكل إنسان ست فرائض من أول شيء نصيبه فردوا على الناس أبناءهم ونساءهم.
# وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مالك بن عوف فقيل: إنه بالطائف
~~فقال: أخبروه إن أناني مسلما رددت عليه أهله وماله وأعطيته مائة بعير فأخبر
~~مالك بذلك فخرج من الطائف سيرا ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم
~~وحسن اسلامه، واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على قومه وعلى من أسلم
~~من تلك القبائل التي حول الطائف فأعطاه أهله وماله ومائة بعير، وكان يقاتل
~~بمن أسلم معه من ثمالة؟ وفهم، وسلمة ثقيفا، لا يخرج لهم سرح إلا أغار عليه
~~حتى ضيق عليهم.
# ولما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من رد سبايا هوازن ركب واتبعه
~~الناس يقولون: يا رسول الله أقسم علينا فيئنا من الإبل والغنم حتى ألجأوه
~~إلى شجرة فاختطفت رداءه، فقال: ردوا علي ردائي أيها الناس فوالله لو كان لي
~~عدد شجر تهامة نعم لقسمتها عليكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا.
~~PageV02P269
# ثم رفع وبرة من سنام بعير وقال: ليس لي هن فيئكم ولا
~~هذه الوبرة إلا الخمس وهو مردود عليكم، فأدوا الخياط والمخيط، فإن الغلول
~~يكون على أهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة، فمن أخذ شيئا رده ثم أعطى
~~المؤلفة قلوبهم وكانوا من أشراف الناس يتألفهم ms0652 على الاسلام فأعطى أبا سفيان
~~وابنه معاوية، وحكيم بن حزام، والعلاء بن جارية الثقفي، والحارث بن هشام،
~~وصفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو؛ وحويطب بن عبد العزى، وعيينة بن حصن،
~~والأقرع بن حابس، ومالك بن عوف النصري كل واحد منهم مائة بعير، وأعطى دون
~~المائة رجالا، منهم مخرمة بن نوفل الزهري، وعمير بن وهب بن عمرو، وسعيد بن
~~يربوع، وأعطى العباس بن مرداس أباعر فسخطها، وقال:
# كانت نهابا تلافيتها * بكري على المهر في الأجرع وإيقاظي القوم أن يرقدوا
~~* إذا هجع الناس لم أهجع فأصبح نهبي ونهب العبي‍ * ‍‍ د حد بين عيينة
~~والأقرع وقد كنت في الحرب ذا تدرإ * فلم أعط شيئا ولم أمنع إلا أفائل
~~أعطيتها * عديد قوائمه الأربع وما كان حصن ولا حابس * يفوقان مرادس في
~~المجمع وما كنت دون امرئ منهما * ومن تضع اليوم لا يرفع فأعطاه حتى رضي.
# وقال رجل من الصحابة: يا رسول الله أعطيت عيينة والأقرع وتركت جعيل بن
~~سراقة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي PageV02P270
# بيده لجعيل خير من طلاع الأرض رجالا كلهم مثل عيينة
~~والأقرع، ولكني تألفتهما ووكلت جعيلا إلى إسلامه.
# وقيل: إن ذا الخويصرة التميمي في هذه القسمة قال لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إنك لم تعدل اليوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ومن
~~يعدل إذا لم أعدل؟ فقال عمر بن الخطاب: ألا نقتله؟ فقال: دعوه ستكون له
~~شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية، ينظر في
~~النصل فلا يوجد شيء، ثم في القدح فلا يوجد شيء، ثم في الفوق فلا يوجد شيء
~~سبق الفرث والدم. قيل إن هذا القول إنما كان في مال بعث به علي من اليمن
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه بين جماعة منهم عيينة، والأقرع
~~وزيد الخيل.
# قال أبو سعيد الخدري: لما أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطى من
~~تلك الغنائم في قريش، وقبائل العرب ولم يعط الأنصار شيئا وجدوا في ms0653 أنفسهم
~~حتى قال قائلهم: لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه، فأخبر سعد بن
~~عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له: فأين أنت من ذلك يا سعد؟
~~قال: ما أنا إلا من قومي.. قال: فاجمع قومك لي في هذه الحظيرة. فجمعهم
~~فأتاهم رسول الله فقال: ما حديث بلغني عنكم! ألم آتكم ضلالا فهداكم الله
~~بي؟ وفقراء فأغناكم الله بي؟ وأعداء فألف الله بين قلوبكم بي؟ قالوا: بلن
~~والله يا رسول الله ولله ورسوله المن والفضل. فقال: ألا تجيبوني؟ قالوا:
~~بماذا نجيبك؟ فقال: والله لو شئتم لقلتم فصدقتم: أتيتنا مكذبا فصدقناك،
~~ومخذولا فنصرناك، وطريدا فآويناك، وعائلا فواسيناك. أوجدتم يا معشر الأنصار
~~في أنفسكم في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم إلى
~~إسلامكم؟! أفلا ترضون أن يذهب الناس بم الشاة والبعير وترجعوا برسول الله
~~إلى رحالكم؟ والذي نفسي بيده لولا الهجرة لكنت امراءا من الأنصار، ولو سلك
~~الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت PageV02P271
# شعب الأنصار، اللهم ارحم الأنصار، وأبناء الأنصار،
~~وأبناء أبناء الأنصار. قال: فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا: رضينا
~~برسول الله قسما وحظا، ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرقوا.
# ثم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة وعاد إلى المدينة
~~واستخلف على مكة عتاب بن أسيد وترك معه معاذ بن جبل يفقه الناس في الدين
~~ويعلمهم القران، وحج عتاب بن أسيد بالناس وبم الناس تلك السنة على ما كانت
~~العرب تحج، وعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة في ذي القعدة
~~أوذي الحجة.
# وفيها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى جيفر وعياذ
~~ابني الجلندي من الأزد بعمان مصدقا فاخذ الصدقة من أغنيائهم وردها على
~~فقرائهم وأخذ الجزية من المجوس الذين بها وهم كانوا أهل البلد وكان العرب
~~حولها، وقيل: سنة سبع.
# وفيها تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلابية واسمها فاطمة بنت
~~الضحاك بن سفيان فاختارت الدنيا حين خيرت، وقيل: إنها ms0654 استعاذت منه ففارقها.
~~وفيها ولدت مارية إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم في ذي الحجة فدفعه
~~إلى أم بردة بنت المنذر الأنصارية فكانت ترضه وزوجها البراء بن أوس
~~الأنصاري، وكانت قابلتها سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت
~~أبا رافع إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبشره بإبراهيم فوهب له مملوكا،
~~وغار نساء النبي صلى الله عليه وسلم وعظم عليهن حين رزقت مارية منه ولدا.
# وفيها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن عمير إلى PageV02P272
# ذات إطلاح من الشام إلى نفر من قضاعة يدعوهم إلى
~~الاسلام ومعه خمسة عشر رجلا، فوصل إليهم فدعاهم إلى الإسلام فلم يجيبوه،
~~وكان رئيس قضاعة رجلا يقال له: سدوس فقتلوا المسلمين ونجا عمير فتقدم إلى
~~المدينة.
# وفيها بعث أيضا عيينة بن حصن الفزاري إلى بني العنبر من تميم فأغار عليهم
~~وسبى منهم نساء، وكان على عائشة عتق رقبة من بني إسماعيل، فقال لها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: هذا سبي بني العنبر يقدم علينا فنعطيك إنسانا
~~فتعتقينه. PageV02P273
# 9 ثم دخلت سنة تسع ذكر إسلام كعب بن زهير قيل: خرج كعب
~~بن زهير بن أبي سلمى، أو أبو سلمى ربيعة المزني ومعه أخوه بجير حتى أتيا
~~أبرق العزاف فقال له بجير: أثبت في غنمنا حتى آتي هذا الرجل يعني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأسمع منه، فأقام كعب وسار بجير إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأسلم وبلغ ذلك كعبا فقال:
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة * على أقي شيء وشب غيرك دلكا على خلق لم تلف
~~أما ولا أبا * عليه ولم تدرك عليه أخالكا سقاك. بها المأمور كأس روية *
~~فأنهلك المأمور منها وعلكا فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله غضب
~~وأهدر دمه، فكتب بذلك بجير إلى أخيه بعد عود رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من الطائف، وقال: النجاء النجاء وما أدري إن تتفلت ثم كتب إليه إذا أتاك
~~كتابي هذا فأسلم وأقبل إليه فإنه ms0655 لا يأخذ مع الاسلام بما كان قبله، فأسلم
~~كعب وجاء حتى أناخ راحلته بباب المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع
~~أصحابه. قال كعب: فعرفته بالصفة فتخطيت الناس إليه فأسلمت، وقلت: الأمان
~~يما رسول الله هذا مقام العائذ بك. قال: من أنت؟ فقلت: كعب بن زهير. قال:
~~الذي يقول ثم التفت إلى أبي بكر فقال: PageV02P274
# كيف قال؟ فأنشده أبو بكر الأبيات التي أولها.
# ألا أبلغا عني بجيرا رسالة فقال كعب: ما هكذا قلت: يا رسول الله إنما
~~قلت:
# سقاك أبو بكر بكأس روية * فأنهلك المأمون منها وعلكا فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: مأمون والله. فتجهمته الأنصار وأغلظت له، ولانت له قريش
~~وأحبت إسلامه فأنشده قصيدته التي أولها:
# بانت سعاد فقلبي اليوم متبول * متيم عندها لم يفد مكبول فلما انتهى إلى
~~قوله:
# وقال كل خليل كنت آمله * لا ألهينك إني عنك مشغول نبئت أن رسول الله
~~أوعدني * والعفو عند رسول الله مأمول في فتية من قريش قال قائلهم * ببطن
~~مكة لما أسلموا زولوا زالوا فما زال أنكاس ولا كشف * عند اللقاء ولا ميل
~~معازيل نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قريش فأومأ إليهم أن اسمعوا
~~حتى قال:
# يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم * ضرب إذا عرد السود التنابيل يعرض
~~بالأنصار لغلظتهم التي كانت عليه، فأنكرت قريش قوله وقالوا: PageV02P275
# لم تمدحنا إذ هجوتهم ولم يقبلوا ذلك منه وعظم على
~~الأنصار هجوه فشكوه فقال يمدحهم:
# من سره كرم الحياة فلا يزل * في مقنب من صالحي الأنصار الباذلون نفوسهم
~~ودماءهم * يوم الهياج وسطوة الجبار يتظهرون يرونه نسكا لهم * بدماء من
~~قتلوا من الكفار في أبيات. فكساه النبي صلى الله عليه وسلم بردة كانت عليه،
~~فلما كان زمن معاوية أرسل إلى كعب أن بعنا بردة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: ما كنت لأوثر بثوب رسول الله أحدا، فلما مات كعب اشتراها معاوية
~~من أولاده بعشرين ألف درهم، وهي البردة التي عند الخلفاء الآن.
# وقيل: إنما أمر رسول الله صلى ms0656 الله عليه وسلم بقتله وقطع لسانه لأنه كان
~~تشبب بأم هانىء بنت أبي طالب.
# (أبو سلمى بضم السين والإمالة، والمأمور بالراء. قال بعض العلماء: أنما
~~كره رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك لأن العرب كانت تقول لكل من يتكلم
~~بالشيء من تلقاء نفسه مأمور بالراء يريدون أن الذي يقول تأمره به الجن وإن
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مأمورا من الله تعالى ولكنه كرهه لعادتهم
~~فلما قال: المأمون بالنون: رضي به لأنه مأمون على الوحي، وبجير بالباء
~~الموحدة المضمومة وبالجيم) ذكر غزوة تبوك لما عاد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أقام بالمدينة بعد عوده من الطائف ما بين ذي الحجة إلى رجب، أم أمر
~~الناس بالتجهز لغزو الروم PageV02P276
# وأعلم الناس لبعد الطريق وشدة الحر وقوة العدو، وكان
~~قبل ذلك إذا أراد غزوة وري بغيرها.
# وكان سببها أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغه أن هرقل ملك الروم ومن عنده
~~من متنصرة العرب قد عزموا على قصده فتجهز هو والمسلمون وساروا إلى الروم،
~~وكان الحر شديدا والبلاد مجدبة والناس في عسرة، وكانت الثمار قد طابت فأحب
~~الناس المقام في ثمارهم فتجهزوا على كره، فكان ذلك الجيش يسمى جيش العسرة
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجد بن قيس - وكان من رؤساء المنافقين
~~- هل لك يا جد العام في جلاد بني الأصفر؟ فقال: والله لقد عرف قومي حبي
~~للنساء وأخشى أن لا أصبر على نساء بني الأصفر، فإن رأيت أن تأذن لي ولا
~~تفتني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أذنت لك. فأنزل الله تعالى:
~~(ومنهم من يقول: ائذن لي ولا تفتني) الآية. وقال قائل من المنافقين: لا
~~تنفروا في الحر فنزل قوله تعالى: (وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم
~~أشذ حرا) الآية.
# ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم تجهز وأمر بالنفقة في سبيل الله وأنفق
~~أهل الغنى وأنفق أبو بكر جميع ما بقي عنده من ماله، وأنفق عثمان نفقة عظيمة
~~لم ms0657 ينفق أحد أعظم منها قيل: كانت ثلاثمائة بعير وألف دينار.
# ثم إن رجالا من المسلمين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهم البكاؤن
~~وكانوا سبعة نفر من الأنصار وغيرهم، وكانوا أهل حاجة فاستحملوه فقال: لا
~~أجد ما أحملكم عليه فتولوا يبكون، فلقيهم يامين بن عمير بن كعب النضري
~~فسألهم عما يبكيهم فأعلموه فأعطى أبا ليلى PageV02P277
# عبد الرحمن بن كعب وعبد الله بن مغفل المزني بعيرا
~~فكانا يعتقبانه مع رسول صلى الله عليه وسلم.
# وجاء المعذرون من الأعراب فاعتذروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم
~~يعذرهم الله، وكان عدة من المسلمين تخلفوا من غير شك، منهم كعب بن مالك،
~~ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية، وأبو خيثمة وكانوا نفر صدق لا يتهمون في
~~اسلامهم.
# فلما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلف عنه عبد الله بن أبي المنافق
~~فيمن تبعه من أهل النفاق، واستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~المدينة سباع بن عرفطة، وعلى أهله علي بن م بي طالب فأرجف به المنافقون
~~وقالوا: ما خلفه إلا استثقالا له، فلما سمع على ذلك أخذ سلاحه ولحق برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبره ما قال المنافقون، فقال: كذبوا وإنما خلفتك
~~لما ورائي فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك، أما ترضى يا علي أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه لا نبي بعدي. فرجع علي إلى المدينة. فسار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن أبا خيثمة أقام أياما فجاء يوما إلى
~~أهله، وكانت له امرأتان وقد رشت كل امرأة منهما عريشها وبردت له ماء وصنعت
~~طعاما، فلما رآه قال: يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحر والريح
~~وأبو خيثمة في الظل البارد والماء البارد مقيم! ما هذا بالنصف، والله ما
~~أحل عريشا منهما حتى ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم. فهيأ زاده وخرج
~~إلى ناضحه فركبه وطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدركه بتبوك. فقال
~~الناس: يا رسول الله هذا ms0658 راكب مقبل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كن
~~أبا خيثمة. فقالوا: هو والله أبو خيثمة. وأتن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره بخبره فدعا له. PageV02P278
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مر بالحجر وهو
~~بطريقه وهو منزل ثمود قال لأصحابه: لا تشربوا من هذا الماء شيئا ولا
~~تتوضأوا منه، وما كان من عجين فألقوه واعلفوه الإبل ولا تأكلوا منه شيئا؛
~~ولا يخرج الليلة أحد إلا مع صاحب له، ففعل ذلك الناس ولم يخرج أحد إلا
~~رجلين من بني ساعدة خرج أحدهما لحاجته فأصابه جنون، وأما الذي طلب بعيره
~~فاحتمله الريح إلى جبلي طيء فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~ألم أنهكم أن لا يخرج أحد إلا مع صاحب له؟ فأما الذي خنق فدعا له فشفي،
~~وأما الذي حملته الريح فأهدته طيئ إلى رسول الله بعد عوده إلى المدينة.
~~وأصبح الناس بالحجر ولا ماء معهم فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فدعا الله فأرسل سحابة فأمطرت حتى روى الناس.
# وكان بعض المنافقين يسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء
~~المطر قال له بعض المسلمين: هل بعد هذا شيء؟ قال: سحابة مارة.
# وضلت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطريق فقال لأصحابه وفيهم
~~عمارة بن حزم وهو عقبي بدري: إن رجلا قال: إن محمدا يخبركم الخبر من السماء
~~وهو لا يدري أين ناقته؟ وإني والله لا أعلم إلا ما علمني الله عز وجل وقد
~~دلني الله عليها، وهي في الوادي في شعب كذا قد حبستها شجرة بزمامها
~~فانطلقوا فأتوه بها، فرجع عمارة إلى أصحابه فخبرهم بما قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن الناقة تعجبا مما رأي. وكان زيد بن لصيب القينقاعي
~~منافقا وهو في رحل عمارة قد قال: هذه المقالة، فأخبر عمارة بأن زيدا قد
~~قالها فقام عمارة يطأ عنقه وهو يقول: في رحلي داهية ولا أدري PageV02P279
# اخرج عني يا عدو الله من رحلي ولا ms0659 تصحبني. فزعم بعض
~~الناس أن زيدا تاب [بعد ذلك] وحسن إسلامه، وقيل: لم يزل متهما حتى هلك.
# ووقف بأبي ذر جمله فتخلف عليه فقيل: يا رسول الله تخلف أبو ذر فقال: ذروه
~~فإن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم فكان يقولها لكل من تخلف عنه، فوقف أبو ذر
~~على جمله، فلما أبطأ عليه أخذ رحله عنه وحمله على ظهره وتبع النبي صلى الله
~~عليه وسلم ماشيا، فنظر الناس فقالوا: يا رسول الله هذا رجل على الطريق
~~وحده. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كن أبا ذر. فلما تأمله الناس
~~قالوا: هو أبو ذر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحم الله أبا ذر
~~يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده، ويشهده عصابة من المؤمنين.
# فلما نفى عثمان أبا ذر إلى الربذة فأصابه بها أجله ولم يكن معه إلا
~~امرأته وغلامه فأوصاهما أن يغسلاه ويكفناه ثم يضعاه على الطريق فأولى ركب
~~يمر بهما يستعينان بهم على دفنه ففعلا ذلك، فاجتاز بهما عبد الله بن مسعود
~~في رهط من أهل العراق فأعلمته امرأة أبي ذر بموته فبكى ابن مسعود وقال:
~~صدق. رسول الله صلى الله عليه وسلم تمشي وحدك. وتموت وحدك. وتبعث وحدك، ثم
~~واروه.
# وانتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك فأتى يوحنا بن رؤبة صاحب
~~أيلة فصالحه على الجزية وكتب له كتابا فبلغت جزيتهم ثلاثمائة دينار، ثم زاد
~~فيها الخلفاء من بني أمية، فلما كان عمر بن عبد العزيز لم يأخذ منهم غير
~~ثلاثمائة وصالح أهل أذرح على مائة دينار في كل رجب، وصالح أهل جرباء على
~~الجزية؛ وصالح أهل مقنا على ربع ثمارهم. PageV02P280
# وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد
~~إلى أكيدر بن عبد الملك صاحب دومة الجندل وكان نصرانيا من كندة فقال لخالد:
~~إنك تجده يصيد البقر. فخرج خالد بن الوليد حتى إذا كان من حصنه على منظر
~~العين وأكيدر على سطح داره فباتت البقرة تحك بقرونها باب الحصن فقالت
~~امرأته: هل ms0660 رأيت مثل هذا قط؟ قال: لا والله. قالت فمن يترك هذا؟ قال: لا
~~أحد، ثم نزل وركب فرسه ومعه نفر من أهل بيته، ثم خرج يطلب البقر فتلقتهم
~~خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذته وقتلوا أخاه حسانا، وأخذ خالد من
~~أكيدر قباء ديباج مخوص بالذهب فأرسله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~قدومه فجعل المسلمون يلمسونه ويتعجبون منه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أتعجبون من هذا! لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا. وقدم
~~خالد بأكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فحقن دمه وصالحه على الجزية
~~وخلى سبيله فرجع إلى قريته.
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك بضع عشرة ليلة ولم يجاوزها ولم
~~يقدم عليه الروم والعرب المنتصرة فعاد إلى المدينة، وكان في الطريق ماء
~~يخرج من وشل لا يروي إلا الراكب والراكبين بواد يقال له: وادي المشقق فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سبقنا فلا يستقين منه شيئا حتى نأتيه
~~فسبقه نفر من المنافقين فاستقوا ما فيه، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أخبروه بفعلهم فلعنهم ودعا عليهم، ثم نزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إليه فوضع يده تحته [وجعل] يصب إليها يسيرا من الماء فدعا فيه ونضحه
~~في الوشل فانخرق الماء جريا شديدا فشرب الناس واستقوا. وسار رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى قارب المدينة فأتاه خبر مسجد الضرار فأرسل مالك بن
~~الدخشم فحرقه PageV02P281
# وهدمه، وأنزل الله فيه (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
~~وكفرا وتفريقا بين المؤمنين) الآيات، وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا وكان
~~قد أخرج من دار خذام بن خالد من بني عمرو بن عوف. وقدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكان قد تخلف عنه رهط من المنافقين فأتوه يحلفون له ويعتذرون
~~فصفح عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعذرهم الله ورسوله، وتخلف
~~أولئك النفر الثلاثة وهم كعب بن مالك، وهلال بن أمية، ومرارة بن الربيع ms0661
~~تخلفوا من غير شك ولا نفاق فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامهم
~~فاعتزلهم الناس فبقوا كذلك خمسين ليلة؛ ثم أنزل الله توبتهم: (وعلى الثلاثة
~~الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم) الآيات
~~إلى قوله (صادقين)، وكان قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم، [المدينة من
~~تبوك] في رمضان.
# (يامين النضري بالنون والضاد المعجمة، وعبد الله بن مغفل بالغين المعجمة
~~والفاء المفتوحة؛ وزيد بن لصيت باللام المضمومة والصاد المهملة وآخره تاء
~~مثناة من فوقها، وخذام بن خالد بالخاء المكسورة والذال المعجمتين، وأكيدر
~~بالهمزة المضمومة والكاف المفتوحة والدال المهملة المكسورة وآخره راء
~~مهملة). PageV02P282
# ذكر قدوم عروة بن مسعود الثقفي على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وفيها قدم عروة بن مسعود الثقفي على النبي صلى الله عليه وسلم
~~مسلما، وقيل: بل أدركه في الطريق مرجعه من الطائف وسأله أن يرجع إلى قومه
~~بالإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم قاتلوك. فقال: أنا أحب
~~إليهم من أبكارهم، ورجا أن يوافقوه لمنزلته فيهم، فلما رجع إلى الطائف صد
~~إلى علية له وأشرف منها عليهم وأظهر الإسلام ودعاهم إليه فرموه بالنبل من
~~كل وجه فأصابه سهم فقتله، فقيل له؛ ما ترى في دمك؟ فقال: كرامة أكرمني الله
~~بها وشهادة ساقها إلي ليس في إلا ما في الشهداء الذين قتلوا مع رسول الله
~~فادفنوني معهم. فلما مات دفنوه معهم، وقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيه إن مثله في قومه كمثل صاحب يش في قومه.
# ذكر قدوم وفد ثقيف وفي هذه السنة في رمضان قدم وفد ثقيف على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وسبب ذلك أنهم رأوا أن من يحيط بهم من العرب قد نصبوا لهم القتال وشنوا
~~الغارات عليهم وكان أشدهم في ذلك مالك بن عوف النصري، فلا يخرج منهم مال
~~إلا نهب ولا إنسان إلا أخذ، فلما رأوا عجزهم اجتمعوا وأرسلوا عبد ياليل بن
~~عمرو بن عمير، والحكم بن عمرو بن PageV02P283
# وهب، ms0662 وشرحبيل بن غيلان وهؤلاء من الأحلاف، وأرسلوا من
~~بني مالك عثمان بن أبي العاص، وأوس بن عوف، ونمير بن خرشة فخرجوا حتى قدموا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزلهم في قبة في المسجد. فكان خالد بن
~~سعيد بن العاص يمشي بينهم، وبين النبي صلى الله عليه وسلم؛ وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يرسل إليهم ما يأكلونه مع خالد وكانوا لا يأكلون طعاما
~~حتى يأكل خالد منه حتى أسلموا.
# وكان فيما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدع الطاغية وهي اللات
~~لا يهدمها ثلاث سنين، فأبن عليهم وكان قصدهم بذلك أن يتسلموا بتركها من
~~سفهائهم ونسائهم، فنزلوا إلى شهر فلم يجبهم وسألوه أن يعفيهم من الصلاة
~~فقال: لا خير في دين لا صلاة فيه. فأجابوا وأسلموا، وأمر عليهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عثمان بن أبي العاص، وكان أصغرهم لما رأى من حرصه على
~~الاسلام والتفقه في الدين، ثم رجعوا إلى بلادهم، وأرسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم معهم المغيرة بن شعبة، وأبا سفيان بن حرب ليهدما الطاغية فخرجا
~~مع القوم حتى قدما الطائف، فتقدم المنيرة فهدمها، وقام قومه من بني شعيب
~~دونه خوفا أن يرمى بسهم، وخرج نساء ثقيف حسرا يبكين عليها، وأخذ حليها
~~ومالها وكان أبو مليح بن عروة بن مسعود، وقارب بن الأسود بن مسعود قدما على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قتل عروة والأسود فأمرهما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يقضي منه دين عروة والأسود ابني مسعود ففعلا، وكان
~~الأسود مات كافرا فسأل ابنه قارب بن الأسود رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يقضي دين أبيه، فقال: إنه كافر. فقال: يصل مسلم ذا قرابته يعني أنه أسلم
~~فيصل أباه وإن كان مشركا. PageV02P284
# ذكر غزوة طيء واسلام عدي بن حاتم في هذه السنة في شهر
~~ربيع الآخر أرسل النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في سرية إلى
~~ديار طيء وأمره أن يهدم ms0663 ص ضمهم الفلس فسار إليهم وأغار عليهم فغنم وسبى
~~وكمي ى الصنم، وكان متقلدا سيفين، يقال: لأحدهما مخذم، وللآخر رسوب فأخذهما
~~علي وحملهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الحارث بن أبي شمر
~~أهدي السيفين للصنم فعلقا عليه، وأسر بنتا لحاتم الطائي وحملت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأطلقها.
# وأما إسلام عدي بن حاتم فقال عدي: جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخذوا أختي وناسا فأتوا بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت أختي: يا
~~رسول الله هلك الوالد، وغالب الوافد فامنن على من الله عليك: فقال: ومن
~~وافدك؟ قالت: عدي بن حاتم. قال: الذي فر من الله ورسوله. فمن عليها وإلى
~~جانبه رجل قائم وهو علي بن أبي طالب قال: سليه حملانا، فسألته فأمر لها به،
~~وكساها وأعطاها نفقة. قال عدي: وكنت ملك طيئ آخذ منهم المرباع وأنا نصراني
~~فلما قدمت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم هربت إلى الشام من الاسلام
~~وقلت: أكون عند أهلي ديني فبينا أنا بالشام إذ جاءت أختي وأخذت تلومني على
~~تركها وهربي بأهلي دونها، ثم قالت لي: أري أن تلحق بمحمد سريعا فإن كان
~~نبيا كان PageV02P285
# للسابق فضله، وإن كان ملكا كنت في عز وأنت أنت. قال:
~~فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وعرفته نفسي فانطلق إلى
~~بيتي فلقيته امرأة ضعيفة فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها فقلت:
~~ما هذا بملك. ثم دخلت بيته فأجلسني على وسادة وجلس على الأرض، فقلت في
~~نفسي: ما هذا ملك. فقال لي: يا عدي إنك تأخذ المرباع وهو لا يحل في دينك،
~~ولعلك إنما يمنعك من الاسلام ما تري من حاجتنا وكثرة عدونا، والله ليفيضن
~~المال فيهم حتى لا يوجد من يأخذه، ووالله لتسمعن بالمرأة تسير من القادسية
~~على بعيرها حتى تزور هذا البيت لا تخاف إلا الله، ووالله لتسمعن بالقصور
~~البيض من بابل وقد فتحت. قال: فأسلمت فقد رأيت القصور البيض وقد ms0664 فتحت؟
~~ورأيت المرأة تخرج إلى البيت لا تخاف إلا الله، ووالله لتكونن الثالثة
~~ليفيضن المال حتى لا يقبله أحد.
# ذكر قدوم الوفود على رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مكة وأسلمت ثقيف وفرغ من تبوك ضربت إليه وفود العرب من
~~كل وجه، وإنما كانت العرب تنتظر بإسلامها قريشا إذ كانوا إمام الناس، وأهل
~~الحرم، وصريح ولد إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام، لا تنكر العرب ذلك؛
~~وكانت قريش هي التي نصبت الحرب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وخلافه، فلما
~~فتحت مكة PageV02P286
# وأسلمت قريش عرفت العرب أنها لا طاقة لها بحرب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولا عداوته فدخلوا في الدين أفواجا كما قال الله
~~تعالى: (إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا
~~فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا).
# وقدمت وفودهم في هذه السنة، قدم وفد بني أسد على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقالوا: أتيناك قبل أن ترسل إلينا رسولا فأنزل الله تعالى: (يمنون
~~عليك أن أسلموا) الآية. وفيها قدم وفد بلى في شهر ربيع الأول. وفيها قدم
~~وفد الزاريين وهم عشرة نفر. وفيها قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وفد بني تميم مع حاجب بن زرارة بن عدس وفيهم الأقرع بن حابس، والزبرقان بن
~~بدر، وعمرو بن الأهتم، وقيس بن عاصم، والحتات ومعتمر بن زيد في وفد عظيم
~~ومعهم عيينة بن حصن الفزاري فلما دخلوا المسجد نادوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من وراء حجراته أن اخرج إلينا يا محمد. فآذى ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وخرج إليهم، فقالوا: جئنا نفاخرك، فأذن لشاعرنا وخطيبنا.
~~فأذن لهم، فقام عطارد فقال: الحمد لله الذي له علينا الفضل الذي جعلنا
~~ملوكا، س وهب لنا أموالا عظاما نفعل فيها المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق
~~وأكثرهم عددا فمن يفاخرنا فليعدد مثل عددنا.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس: أجب ms0665 الرجل. فقام ثابت
~~فقال:
# الحمد لله الذي له السماوات والأرض خلقه، قضى فيهن أمره، ووسع
~~PageV02P287
# كرسيه علمه، ولم يكن شيء قط إلا من فضله، ثم كان من
~~قدرته أن جعلنا ملوكا واصطفى من خير خلقه رسولا أكرمهم نسبا، وأصدقهم
~~حديثا، وأفضلهم حسبا، فأنزل عليه كتابه، وائتمنه كل لي خلقه، فكان خيرة
~~الله تعالى من العالمين، ثم دعا الناس إلى الإيمان فآمن به المهاجرون من
~~قومه وذوي رحمه، أكرم الناس نسبا، وأحسن الناس وجوها، وخير الناس فعالا، ثم
~~كان أول الخلق استجابة لله حين دعاه نحن فنحن أنصار الله ووزراء رسوله،
~~نقاتل الناس حتى يؤمنوا فمن آمن بالله ورسوله منع ماله ودمه، ومن كفر
~~جاهدناه في الله أبدا، وكان قتله علينا يسيرا والسلام عليكم.
# فقالوا: يا رسول الله ائذن لشاعرنا. فأذن له، فقام الزبرقان بن بدر فقال:
# نحن الكرام فلا حف يعادلنا * منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من
~~الأحياء كلهم * عند النهاب وفضل العرب يتبع ونحن يطعم عند القحط مطعمنا *
~~من الشواء إذا لم يؤنس القزع بما ترى الناس تأتينا سراتهم * من كل أرض هويا
~~ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في أرومتنا * للنازلين إذا ما أنزلوا شبعوا فلا
~~ترانا إلى حي نفاخر هم * ألا استقادوا وكان الرأس يقتطع إنا أبينا ولم يأب
~~لنا أحد * إنا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا * فيرجع
~~القول والأخبار تستمع PageV02P288
# قال: وكان حسان بن ثابت غائبا فدعاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليجيب شاعرهم، قال حسان: فلما سمعت قوله قلت على نحوه:
# إن الذوائب من فهر وإخوتهم * قد بينوا سنة للناس تتبع قوم إذا حاربوا
~~ضروا عدوهم * أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا يرضى بها كل من كانت سريرته
~~* تقوى الإله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة * إن الخلائق فاعلم
~~شرها البدع إن كان في الناس سباقون بعدهم * فكل سبق لأدنى سبقهم تبع لا
~~يرقع الناس ما أوهت أكفهم * عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا إن سابقوا الناس ms0666
~~يوما فاز سبقهم * أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا أعفة ذكرت في الوحي عفتهم
~~* لا يطمعون ولا يزرى بهم طمع لا يبخلون على جار بفضلهم * ولا يمسهم من
~~مطمع طبع إذا نصبنا لحي لم ندب لهم * كما يدب إلى الوحشية الذرع كأنهم في
~~الوغى والموت مكتنع * أسد بحلية في أرساغها فدع أكرم بقوم رسول الله شيعتهم
~~* إذا تفرقت الأهواء والشيع فإنهم أفضل الأحياء كلهم * إن جد بالناس جد
~~القول أو شمعوا فلما فرغ حسان قال الأقرع بن حابس: إن هذا الرجل لمؤتى له
~~خطيبهم أخطب من خطيبنا، وشاعرهم أشعر من شاعرنا؛ ثم أسلموا وأجازهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وفيهم أنزل الله تعالى (إن الذين PageV02P289
# ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون) الآيات.
# (الختات بالحاء المهملة وتائين كل واحدة منهما معجمة باثنتين من فوق.
~~وعيينة بضم العين المهملة وياءين كل واحدة منهما مثناة من تحت ونون).
# * * * وفيها قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب ملوك حمير مقرين
~~بالإسلام مع رسولهم الحارث بن عبد كلال، والنعمان قيل ذي رعين، وهمدان
~~فأرسل إليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي بإسلامهم، وكتب إليهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يأمرهم بما عليهم في الإسلام وينهاهم عما حرم
~~عليهم. وفيها قدم وفد بهراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلوا على
~~المقداد بن عمرو، وكانوا ثلاثة عشر رجلا. وفيها قدم وفد بني البكاء. وفيها
~~قدم وفد بني فزارة وهم بضعة عشر رجلا، فيهم خارجة بن حصن. وفيها قدم وفد
~~ثعلبة بن منقذ. وفيها قدم وفد سعد بن بكر وكان وافدهم ضمام بن ثعلبة، فسأل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شرائع الإسلام وأسلم، فلما رجع إلى قومه،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن صدق ليدخلن الجنة. فلما قدم على
~~قومه اجتمعوا إليه، فكان أول ما تكلم به أن قال: بئست اللات والعزى،
~~فقالوا: اتق البرص، والجذام، والجنون. فقال: ويحكم إنهما لا يضران ولا
~~ينفعان وإن الله ms0667 قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا، وقد استنقذكم به مما كنتم
~~فيه. وأظهر اسلامه، فما أمسى ذلك اليوم في حاضره رجل مشرك لا امرأة مشركة،
~~فما سمع بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة. PageV02P290
# ذكر حج أبي بكر رضي الله عنه وفيها حج أبو بكر بالناس
~~ومعه عشرون بدنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولنفسه خمس بدنات وكان في
~~ثلاثمائة رجل، فلما كان بذي الحليفة أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أثره عليا وأمره بقراءة سورة براءة على المشركين، فأدركه بالعرج، وأخذها
~~منه، فعاد أبو بكر وقال: يا رسول الله بأبي أنت وأمي أنزل في شيء؟ قال: لا،
~~ولكن لا يبلغ إلا أنا أو رجل مني، ألا ترضى يا أبا بكر أنك كنت معي في
~~الغار وصاحبي على الحوض؟ قال: بلى، فسار أبو بكر أميرا على الموسم فأقام
~~الناس الحج وحجت العرب الكفار على عادتهم في الجاهلية؟ وعلى يؤذن ببراءة،
~~فنادي يوم الأضحى: لا يحجن بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان، ومات
~~كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فأجله إلى مدته. فقالوا:
~~نحن نبرأ من عهدك وعهد ابن عمك إلا من الطعن والضرب، ورجع المشركون فلام
~~بعضهم بعضا، وقالوا: ما تصنعون وقد أسلمت قريش؟ فأسلموا.
# وفي هذه السنة فرضت الصدقات وفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها
~~عماله.
# وفيها في شعبان توفيت أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم، وهي زوج
~~عثمان بن عفان وغسلتها أسماء بنت عميس، وصفية بنت عبد المطلب، وقيل: غسلتها
~~نسوة من الأنصار. منهن أم عطية، وصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ونزل في حفرتها أبو طلحة. وفيها مات عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين
~~وكان ابتداء مرضه في شوال، ومكث عشرين ليلة، فلما توفي جاء ابنه عبد الله
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله قميصه فأعطاه فكفنه فيه، وجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر ms0668 في صدره وقال: يا رسول الله
~~أتصلي عليه وقد قال: يوم PageV02P291
# كذا كذا وكذا؟ يعدد أيامه، ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يتبسم، ثم قال: أخر عني عمر قد خيرت فاخترت، قد قيل لي: (استغفر لهم
~~أولا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) ولو علمت أن
~~لو زدت على السبعين غفر لهم لزدت. ثم صلى عليه وقام على قبره حتى فرغ منه.
~~فأنزل الله تعالى (ولا تصل على أحد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره) الآية.
~~وفيها نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي للمسلمين وكان موته في رجب سنة
~~تسع، وصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وفيها توفي أبو عامر الراهب عند النجاشي. PageV02P292
# ذكر الأحداث في سنة عشر ذكر وفد نجران مع العاقب
~~والسيد وفيها أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني
~~الحارث بن كعب بنجران في شهر ربيع الآخر، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام
~~ثلاثا فإن أجابوا أقام فيهم وعلمهم شرائع الإسلام وإن لم يفعلوا قاتلهم،
~~فخرج إليهم ودعاهم إلى الإسلام فأجابوا وأسلموا فأقام فيهم وكتب إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يعلمه إسلامهم، وعاد خالد ومعه وفدهم، فيهم قيس بن
~~الحصين بن يزيد بن قينان ذي. الغصة، ويزيد بن عبد المدان وغيرهما فقدموا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عادوا عنه في بقية شوال أو في ذي
~~الحجة، وأرسل إليهم عمرو بن حزم يعلمهم شرائع الإسلام ويأخذ صدقاتهم وكتب
~~معه كتابا، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرو بن حزم على نجران.
# وأما نصارى نجران فإنهم أرسلوا العاقب والسيد في نفر إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأرادوا مباهلته، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه
~~علي، وفاطمة والحسن، والحسين، فلما رأوهم قالوا: هذه وجوه لو أقسمت على
~~الله أن يزيل الجبال لأزالها ولم يباهلوه وصالحوه على ألفي حلة، ثمن كل حلة
~~أربعون درهما. وعلى أن يضيفوا رسل ms0669 رسول الله PageV02P293
# صلى الله عليه وسلم وجعل لهم ذمة الله تعالى وعهده أن
~~لا يفتنوا عن دينهم ولا يعشروا، وشرط عليهم أن لا يأكلوا الربا ولا
~~يتعاملوا به. فلما استخلف أبو بكر عاملهم [بذلك]، فلما استخلف عمر أجلى أهل
~~الكتاب عن الحجاز وأجلى أهل نجران فخرج بعضهم إلى الشام، وبعضهم إلى
~~نجرانية الكوفة، واشترى منهم عقارهم وأموالهم، وقبل: إنهم كانوا قد كثروا
~~فبلغوا أربعين ألفا فتحاسدوا بينهم فأتوا عمر بن الخطاب وقالوا: أجلنا.
~~وكان عمر بن الخطاب قد خافهم على المسلمين فاغتنمها فأجلاهم فندموا بعد ذلك
~~ثم استقالوه فأبى فبقوا كذلك إلى خلافة عثمان. فلما ولي علي أتوه وقالوا:
~~ننشدك الله خطك بيمينك فقال: إن عمر كان رشيد الأمر وأنا أكره خلافه وكان
~~عثمان قد أسقط عنهم مائتي حلة، وكان صاحب النجرانية. بالكوفة يبعث إلى من
~~بالشام والنواحي من أهل نجران يجبونهم الحلل.
# فلقا ولي معاوية، ويزيد بن معاوية شكوا إليه تفرقهم وموت من مات منهم
~~وإسلام من أسلم منهم، وكانوا قد قلوا وأروه كتاب عثمان فوضع عنهم مائتي حلة
~~تكملة أربعمائة حلة. فلما ولي الحجاج العراق، وخرج عليه عبد الرحمن بن محمد
~~بن الأشعث اتهم الدهاقين بموالاته واتهمهم معهم فردهم إلى ألف وثلاثمائة
~~حلة؛ وأخذهم بحلل وشئ. فلما ولي عمر بن عبد العزيز شكوا إليه فناءهم ونقصهم
~~وإلحاح العرب عليهم بالغارة وظلم الحجاج فأمر بهم فأحصوا فوجدوا على العشر
~~من عدتهم الأولى، فقال: أرى هذا الصلح جزية وليس على أرضهم شيء، وجزية
~~المسلم والميت ساقطة فألزمهم مائتي حلة، فلما تولى يوسف بن عمر الثقفي ردهم
~~إلى أمرهم الأول PageV02P294
# عصبية للحجاج، فلما استخلف السفاح عمدوا إلى طريقه يوم
~~ظهوره من الكوفة فألقوا فيها الريحان ونثروا عليه فأعجبه ذلك من فعلهم ثم
~~رفعوا إليه أمرهم وتقربوا إليه بأخواله بني الحارث بن كعب فكلمه فيهم عبد
~~الله بن الحارث فردهم إلى مائة حلة، فلما ولي الرشيد شكوا إليه العمال فأمر
~~أن يعفوا من العمال وأن يكون مؤداهم بيت المال.
# * * * وفيها قدم وفد ms0670 سلامان في شوال وهم سبعة نفر رأسهم حبيب السلاماني.
~~وفيها قدم وفد غسان في رمضان، ووفد عامر في شهر رمضان أيضا. وفيها قدم وفد
~~الأزد رأسهم صرد بن عبد الله في بضعة عشر رجلا فأسلم وأقره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على من أسلم من. قومه، وأمره أن يجاهد بمن أسلم من أهل بيته
~~المشركين فسار إلى مدينة جرش وفيها قبائل من اليمن فيهم خثعم فحاصرهم قريبا
~~من شهر فامتنعوا منه فرجع حتى كان بجبل يقال له: كشر فظن أهل جرش أنه منهزم
~~فخرجوا في طلبه فأدركوه فعطف عليهم فقاتلهم قتالا شديدا، وقد كان أهل جرش
~~قد بعثوا رجلين منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالمدينة ينظران
~~حاله فبينما هما عنده بعد العصر إذ قال: بأي بلاد الله شكر؟ فقالا: ببلادنا
~~جبل يقال له: كشر. فقال: إنه ليس بكشر ولكنه شكر. قالا: فما له يا رسول
~~الله؟ قال: إن بدن الله لتنحر عنده الآن. فقال لهما: أبو بكر أو عثمان:
~~ويحكما انه ينعي لكما قومكما فقوما إلى رسول الله فاسألاه أن يدعو الله أن
~~يرفع عنهم ففعلا، فقال: اللهم ارفع عنهم. فخرجا من عنده إلى قومهما فوجداهم
~~قد أصيبوا ذلك اليوم في تلك الساعة التي ذكر فيها النبي صلى الله عليه وسلم
~~حالهم، وخرج وفد جرش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قدموا عليه
~~فأسلموا.
# وفيها قدم وفد مراد مع فروة بن مسيك المرادي على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مفارقا لملوك كندة ومعاندا لهم، وقد كان قبيل الإسلام بين PageV02P295
# مراد وهمدان وقعة ظفرت [فيها] همدان وأكثروا القتلى في
~~مراد، وكان يقال لذلك اليوم: يوم الرزم وكان رئيس همدان الأجدع بن مالك
~~والد مسروق، وفي ذلك يقول فروة:
# فإن نغلب فغلابون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا وما إن طبنا جبن ولكن *
~~منايانا ودولة آخرينا كذاك الدهر دولته سجال * تكر صروفه حينا وحينا فبينا
~~ما يسر به ويرضى * ولو لبست غضارته سنينا إذا انقلبت ms0671 به كرات دهر * فألفى
~~للأولى غبطوا طحينا ومن يغبط بريب الدهر منهم * يجد ريب الزمان له خونا فلو
~~خلد الملوك إذن خلدنا * ولو بقي الكرام إذن بقينا فأفنى ذلكم سروات قوم *
~~كما أفنى القرون الأولينا ولما توجه فروة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مفارقا لقومه قال:
# لما رأيت ملوك كندة أعرضت * كالرجل خان الرجل عرق نسائها يممت راحلتي أؤم
~~محمدا * أرجو فضائلها وحسن ثرائها فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال له: يا فروة هل ساءك ما أصاب قومك يوم الرزم؟ فقال: يا رسول الله
~~من ذا يصيب قومه مثل ما أصاب قومي ولم يسؤه ذلك؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إن ذلك لا يزيد قومك في الإسلام إلا خيرا، فاستعمله رسول الله
~~صلى PageV02P296
# الله عليه وسلم على مراد، وزبيد، ومذحج كلها، وبعث معه
~~خالد بن سعيد بن العاص فكان على الصدقات، وكان معه في بلاده إلى أن توفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وفيها أرسل فروة بن عمرو الجذامي ثم النفاثي رسولا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بإسلامه وأهدى له بغلة بيضاء، وكان فروة عاملا للروم على من
~~يليهم من العرب، وكان منزله معان في أرض الشام، فلما بلغ الروم إسلامه
~~طلبوه حتى أسروه فحبسوه فقال في محبسه ذلك:
# طرقت سليمى موهنا فشجاني * والروم بين الباب والقروان صد الخيال وساءه ما
~~قد رأى * وهممت أن أغفي وقد أبكاني لا تكحلن العين بعدي إثمدا * سلمى ولا
~~تدنن للانسان فلما اجتمعت الروم لصلبه على ماء لهم يقال له عفرى بفلسطين
~~قال:
# ألا هل أتى سلمى بأن خليلها * على ماء لهم فوق إحدى الرواحل على ناقة لم
~~يلقح الفحل أمها * مشذبة أطرافها بالمناجل وهذا من أبيات المعاني. فلما
~~قدموه ليصلبوه قال:
# بلغ سراة المسلمين بأنني * سلم لربي أعظمي ومقامي ثم ضربوا عنقه وصلبوه.
# وفيها قدم وفد زبيد على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عمرو
~~PageV02P297
# ابن معد يكرب، وكان رسول الله ms0672 صلى الله عليه وسلم قد
~~استعمل على زبيد ومراد فروة بن مسيك في هذه السنة قبل قدوم عمرو، فلما عاد
~~عمرو من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام في قومه بني زبيد وعليهم
~~فروة بن مسيك فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتد عمرو.
# وفيها قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم الجارود
~~بن عمرو، وكان نصرانيا فاسلم وأسلم من معه، وكان الجارود حسن الإسلام صلبا
~~على دينه حتى هلك، وكان نهى قومه عن الردة بعد موت النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما ارتدوا مع الغرور، وهو المنذر بن النعمان، وقد كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث العلاء بن الحضرمي قبل الفتح إلى المنذر بن ساوي العبدي
~~فأسلم وحسن إسلامه، ثم هلك بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبل ردة
~~أهل البحرين والعلاء أمير لرسول الله على البحرين.
# وفيها قدم وفد بني حنيفة وفيهم مسيلمة الكذاب وكان منزله في دار ابنة
~~الحارث امرأة من الأنصار واجتمع مسيلمة برسول الله صلى الله عليه وسلم ثم
~~عاد إلى اليمامة وتنبأ وتكذب [لهم] وادعى أنه شريك رسول الله في النبوة.
~~فاتبعه بنو حنيفة.
# وفيها قدم وفد كندة مع الأشعث بن قيس وكانوا ستين راكبا فقال الأشعث: نحن
~~بنو آكل المرار وأنت ابن آكل المرار.
# فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا
~~ولا ننتفي من أبينا.
# وفيها قدم وفد محارب. وفيها قدم وفد الرهاويين، وهم بطن من مذحج.
# (ورهاء بفتح الراء قاله عبد الغني بن سعيد). وفيها قدم وفد عبس. وفيها
~~قدم وفد صدف وافوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. وفيها قدم
~~وفد خولان وكانوا عشرة.
# وفيها قدم وفد بني عامر بن صعصعة فيهم عامر بن الطفيل، وأربد بن قيس
~~PageV02P298
# وجبار بن سلمى، بضم السين وبالإمالة، بن مالك بن جعفر،
~~وكان هؤلاء الثلاثة رؤوس القوم وشياطينهم، وكان عامر يريد الغدر ms0673 برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال له قومه: إن الناس قد أسلموا فأسلم. فقال: لا أتبع
~~عقب هذا الفتى، ثم قال لأربد: إذا قدمنا عليه فإني شاغله عنك فاعله بالسيف
~~من خلفه، فلما قدموا جعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم ويقول له: يا محمد
~~خائني. فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا والله حتى تؤمن بالله وحده -
~~قالها ثلاثا - يشغله ليفتك به أربد فلم يفعل أربد شيئا فقال عامر للنبي صلى
~~الله عليه وسلم: لأملأنها عليك خيلا حمرا ورجالا، فلما ولي قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: اللهم اكفني عامرا. فلما خرجوا قال عامر لأربد: لم لا
~~قتلته؟ قال: كلما هممت بقتله دخلت بيني وبينه حتى ما أرى غيرك أفأضربك
~~بالسيف؟ وخرجوا راجعين إلى بلادهم، فلما كانوا ببعض الطريق أرسل الله على
~~عامر بن الطفيل الطاعون في عنقه فقتله وإنه لفي بيت امرأة سلولية فمات وجعل
~~يقول: يا بني عامر أغدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية! وأرسل الله على
~~أربد صاعقة فأحرقته، وكان أربد بن قيس أخا لبيد بن ربيعة لأمه.
# وفيها قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد طيء فيهم زيد الخيل وهو
~~سيدهم فأسلموا وحسن إسلامهم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ذكر لي
~~رجل من العرب [بفضل] ثم جاءني إلا رأيته دون ما يقال فيه إلا ما كان من زيد
~~الخيل، ثم سماه زيد الخير وأقطع له فيد وأرضين معها؛ فلما رجع أصابته الحمى
~~بقرية من نجد فمات بها.
# وفيها كتب مسيلمة الكذاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أنه
~~شريكه في النبوة وأرسل الكتاب مع رسولين فسألهما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عنه فصدقاه فقال لهما: لولا أن الرسل لا تقتل لقتلتكما. PageV02P299
# وكان كتاب مسيلمة: من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول
~~الله أما بعد فإني قد أشركت معك في الأمر وإن لنا نصف الأرض ولقريش نصفها
~~ولكن قريشا قوم يعتدون.
# فكتب إليه رسول الله: ms0674 بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى
~~مسيلمة الكذاب: أما بعد فالسلام على من اتبع الهدى فإن الأرض لله يورثها من
~~يشاء من عباده والعاقبة للمتقين.
# وقيل: إن دعوى مسيلمة وغيره النبوة كانت بعد حجة الوداع ومرضته التي مات
~~فيها، فلما سمع الناس بمرضه وثب الأسود العنسي باليمن، ومسيلمة باليمامة،
~~وطليحة في بني أسد.
# ذكر إرسال علي إلى اليمن وإسلام همدان في هذه السنة بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عليا إلى اليمن وقد كان أرسل قبله خالد بن الوليد إليهم
~~يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه فأرسل عليا وأمره أن يعقل خالدا ومن شاء من
~~أصحابه ففعل، وقرأ علي كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل اليمن
~~فأسلمت همدان كلها في يوم واحد فكتب بذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: السلام على همدان يقوله ثلاثا، ثم تتابع أهل اليمن على الإسلام، وكتب
~~بذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد شكرا لله تعالى. PageV02P300
# ذكر بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراءه على
~~الصدقات وفيها بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراءه وعماله على
~~الصدقات، فبعث المهاجرين أبي أمية بن المغيرة إلى صنعاء فخرج عليه العنسي
~~وهو بها، وبعث زياد بن لبيد الأنصاري إلى حضرموت على صدقاتهم، وبعث عدي بن
~~حاتم الطائي على صدقات طيء وأسد، وبعث مالك بن نويرة على صدقات بني حنظلة،
~~وجعل الزبرقان بن بدر، وقيس بن عاصم على صدقات سعد بن زيد مناة بن تميم.
~~وبعث العلاء بن الحضرمي إلى البحرين، وبعث علي بن أبي طالب إلى نجران ليجمع
~~صدقاتهم وجزيتهم ولعود، ففعل وعاد ولغي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
~~في حجة الوداع، واستخلف على الجيش الذي معه رجلا من أصحابه وسبقهم إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه بمكة فعمد الرجل إلى الجيش فكساهم كل رجل
~~حلة من البز الذي كان مع علي، فلما دنا الجيش خرج علي ليتلقاهم فرأى عليهم
~~الحلل فنزعها ms0675 عنهم فشكاه الجيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام
~~النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال: أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه
~~لأخشن في ذات الله، وفي سبيل الله. PageV02P301
# ذكر حجة الوداع خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الحج لخمس ليال بقين من ذي القعدة لا يذكر الناس إلا الحج، فلما كان بسرف
~~أمر الناس أن يحلوا بعمرة إلا من ساق الهدي، وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد ساق الهدي وناس معه، وكان علي بن أبي طالب قد لقيه محرما فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم: حل كما حل أصحابك فقال: إني قد أهللت بما أهل به
~~رسول الله فبقي على! حرا مه، ونحر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي عنه
~~وعن علي. وحج بالناس فأراهم مناسكهم وعلمهم سنن حجهم وخطب خطبته التي بين
~~فيها للناس ما بين، وكان الذي يبالغ عنه بعرفة ربيعة بن أمية بن خلف لكثرة
~~الناس، فقال بعد حمد الله:
# أيها الناس: اسمعوا قولي فلعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف أبدا.
~~أيها الناس إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا، وكل ربا موضوع
~~لكم رؤوس أموالكم، وإن ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله، وكل دم كان في
~~الجاهلية موضوع، وأول دم أضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، وكان
~~مسترضعا في بني ليث فقتله بنو هذيل، أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد
~~بأرضكم هذه أبدا ولكنه رضي أن يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من أعمالكم،
~~فاحذروه على دينكم. أيها الناس (إنما النسيء زيادة في الكفر)، وإن الزمان
~~قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، و (إن عدة الشهور عند الله
~~اثنا عشر شهرا). أبها الناس استوصوا بالنساء خيرا. وهي خطبة طويلة.
~~PageV02P302
# وقال حين وقف بعرفة: هذا الموقف - للجبل الذي هو عليه
~~-، وكل عرفة موقف. وقال بالمزدلفة: هذا الموقف، وكل مزدلفة موقف. ولما نحر
~~بمنى قال: هذا المنحر ms0676 وكل منى منحر. فقض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الحج، وكانت حجة الوداع وحجة البلاغ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لم يحج بعدها. وأرى الناس مناسكهم وعلمهم حجهم.
# ذكر عدد غزواته صلى الله عليه وسلم وسراياه وكان آخر غزوة [غزاها] رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بنفسه غزوة تبوك، وجميع غزواته بنفسه تسع عشرة
~~غزوة. قال الواقدي: هكذا يرويه أهل العراق عن زيد بن أرقم وهو خطأ لأن زيدا
~~غزا مؤتة مع عبد الله بن رواحة وهو رديفه على رحله ولم يغز مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم غير ثلاث غزوات أو أربع. وقيل: غزا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ستا وعشرين غزوة، وقيل: سبعا وعشرين. فمن قال: ستا وعشرين جعل غزوة
~~خيبر ووادي القرى واحدة لأنه لم يرجع من خيبر حين فرغ من أمرها إلى منزله
~~ولكنه مض منها إلى وادي القرى ومن فرق بينهما جعل غزواته سبعا وعشرين جعل
~~خيبر غزوة ووادي القرى غزوة.
# وأول غزوة غزاها ودان، وهي الأبواء، ثم بواط بناحية رضوى، ثم العشيرة، ثم
~~بدر الأولى لطلب كرز بن جابر، ثم بدر التي قتل فيها قريشا، ثم غزوة بني
~~سليم، ثم غزوة السويق، ثم غزوة غطفان وهي غزوة ذي أمر، ثم غزوة بحران
~~بالحجاز، ثم غزوة أحد؛ ثم غزوة حمراء الأسد، ثم غزوة بني النضير، ثم غزوه
~~ذات الرقاع، ثم غزوة بدر الآخرة، PageV02P303
# ثم غزوة دومة الجندل، ثم غزوة الخندق، ثم غزوة بني
~~قريظة، ثم غزوة بني لحيان من هذيل، ثم غزوة ذي قرد، ثم غزوة بني المصطلق،
~~ثم غزوة الحديبية ثم غزوة خيبر، ثم عمرة القضاء، ثم غزوة فتح مكة، ثم غزوة
~~حنين، ثم غزوة الطائف، ثم غزوة تبوك. قاتل منها في تسع غزوات بدر، وأحد،
~~والخندق، وقريظة، والمصطلق، وخيبر، والفتح، وحنين، والطائف.
# واختلف في عدد سراياه فقيل: كانت خمسا وثلاثين ما بين سرية وبعث، وقيل:
~~ثمانيا وأربعين.
# وفي هذه السنة قدم جرير بن عبد الله البجلي في رمضان ms0677 مسلما فبعثه إلى ذي
~~الخلصة فهدمها، وكان من حجر أبيض بتبالة وهو صنم بجبلة، وخثعم، وأزد
~~السراة، فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر هدمه سجد شكرا لله
~~تعالى.
# وفيها أسلم باذان باليمن وبعث بإسلامه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~PageV02P304
# ذكر عدد حج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره قال جابر:
~~حج النبي صلى الله عليه وسلم حجتين، حجة قبل أن يهاجر، وحجة بعدما هاجر
~~معها عمرة. وقال عمر: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر، وقالت
~~عائشة أربع عمر؟ وروي مثل ذلك عن ابن عمر.
# ذكر صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأسمائه وخاتم النبوة قال علي بن أبي
~~طالب: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير، ضخم
~~الرأس واللحية، شثن الكفين والقدمين، ضخم الكراديس، مشربا وجهه حمرة. طويل
~~المسربة، إذا مشى تكفأ تكفئا كأنما ينحط من صبب، لم أر قبله ولا بعده مثله،
~~وكان أدعج العينين، سبط الشعر، سهل الخدين، ذا وفرة كأن عنقه إبريق فضة،
~~وإذا التفت التفت جميعا كأن العرق في وجهه اللؤلؤ الرطب لطيب عرقه وريحه.
# قال أبو عبيدة وغيره: شثن الكفين والقدمين: يعني أنهما إلى الغلظ [أقرب]،
~~وقوله: ضخم الكراديس: يعني ألواح الأكتاف. والمسربة: الشعر ما بين السرة
~~واللبة. والصبب: الانحدار. والدعج في العين: السواد، والسبط من الشعر: ضد
~~الجعد.
# وكان بين كتفيه صلى الله عليه وسلم خاتم النبوة وهي بضعة ناشزة حولها
~~شعر. PageV02P305
# وأما أسماؤه فهي كما قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أنا محمد، وأنا أحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي الرحمة، ونبي التوبة،
~~ونبي الملحمة، والعاقب، والماحي الذي يمحو الله به الكفر. والحاشر الذي
~~يحشر الناس على قدمه. والعاقب: آخر الأنبياء.
# وأما شعره وشيبه، فقال أنجس: لم يشنه الله بالشيب. وقيل كان في مقدم
~~لحيته عشرون شعرة بيضاء ولم يخضب. قال جابر بن سمرة: وكان في مفرق رأسه
~~شعرات بيض إذا دهنه غطاهن الدهن، وأخرجت أم سلمة شعره مخضوبا بالحناء
~~والكتم. وقال ms0678 أبو رمثة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخضب وكان شعره
~~يبلغ كتفيه أو منكبيه. وقالت أم هانىء: كان له ضفائر أربع.
# ذكر شجاعته صلى الله عليه وسلم وجوده قال أنس: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أشجع الناس، وأسمح الناس، وأحسن الناس، وقع في المدينة فزع فركب
~~فرسا عريانا [لأبي طلحة ما عليه سرج، وعليه السيف] فسبق الناس إليه فجعل
~~يقول: أيها الناس لم تراعوا لم تراعوا. وقال علي بن أبي طالب: كنا إذا اشتد
~~البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أقربنا إلى العدو.
# وكفى بهذا شجاعة أن مثل علي الذي هو هو في شجاعته يقول: هذا، وقد تقدم في
~~غزواته ما يستدل به على تمكنه من الشجاعة وأنه لم يقاربه فيها أحد.
~~PageV02P306
# ذكر عدد أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وسراريه
~~وأولاده قال ابن الكلبي: إن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خمس عشرة امرأة،
~~ودخل بثلاث عشرة، وجمع بين أحدى عشرة، وتوفي عن تسع. وأول امرأة تزوجها
~~خديجة بنت خويلد، وكان تزوجها قبله عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، ومات عنها، وتزوجها بعد عتيق أبو هالة بن زرارة بن نباش بن عدي
~~التميمي فولدت له هند بن أبي هالة ثم مات عنها، فتزوجها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فولدت له ثمانية: القاسم، والطيب، والطاهر، وعبد الله، وزينب،
~~ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، فأما الذكور فماتوا وهم صغار، وأما الإناث فبلغن
~~ونكحن وولدن. ولم، بتزوج على خديجة في حياتها أحدا، وكان موتها قبل الهجرة
~~بثلاث سنين، ولم يولد له، ولد من غيرها إلا إبراهيم.
# فلما توفيت خديجة نكح بعدها سودة بنت زمعة، وميل: عائشة، فأما عائشة ظ.
~~فكانت يوم تزوجها صغيرة بنت ست سنين.
# وأما سودة فكانت امرأة ثيبا، وكانت قبله عند السكران بن عمرو بن عبد شمس
~~أخي سهيل بن عمرو، وكان من مهاجرة الحبشة، فتنصر بها ومات فخلف عليها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة، ms0679 وكان الذي خطبها عليه خولة بنت حكيم
~~زوجة عثمان بن مظعون، فدخل بسودة بمكة زوجها منه أبوها زمعة بن قيس، فلما
~~تزوجها كان أخوها عبد بن زمعة غائبا، فلما قدم جعل يحثي PageV02P307
# التراب على رأسه فلما أسلم قال: إني سفيه حيث فعلت
~~ذلك، وندم على ما كان منه.
# وأما عائشة فدخل بها بالمدينة وهي ابنة تسع سنين ومات عنها وهي ابنة ثمان
~~عشرة سنة ولم يتزوج بكرا غيرها، وماتت سنة ثمان وخمسين.
# ثم تزوج بعدها حفصة بنت عمر بن الخطاب وكانت قبله عند خنيس بن حذافة
~~السهمي (خنيس بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة)، وكان بدريا ولم يشهد،
~~من بني سهم بدرا غيره ولم تلد له شيئا، وماتت بالمدينة في خلافة عثمان.
# ثم تزوج، بعدها أم سلمة ابنة أبي أمية زاد الركب المخزومية، وكانت قبله
~~عند أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي شهد بدرا وأصابته جراحة يوم أحد فمات
~~منها - وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الأحزاب وماتت سنة تسع
~~وخمسين، وقيل: بعد قتل الحسين رضي الله عنه.
# ثم تزوج زينب بنت خزيمة من بني عامر بن صعصعة، ويقال لها أم المساكين
~~وتوفيت في حياته ولم يمت في حياته غيرها وغير خديجة بنت خويلد، وكانت زينب
~~قبله عند الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب.
# ثم تزوج عام المريسيع جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار الخزاعية من بني
~~المصطلق، وكانت قبله عند مسافع بن صفوان المصطلقي لم تلد له شيئا.
# ثم تزوج أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب، وكانت عند عبيد الله به جحش،
~~وكان من مهاجرة الحبشة فتنصر ومات بها فأرسل النبي صلى الله PageV02P308
# عليه وسلم إلى النجاشي فخطبها عليه وتزوجها وهي
~~بالحبشة، وزوجها منه خالد بن سعيد بن العاص، وقيل: بل خطبها إلى عثمان بن
~~عفان فزوجها منه وبعث فيها إلى النجاشي فساق منه المهر أربعمائة دينار
~~وأرسلها إليه، وتوفيت في خلافة أخيها معاوية فلم تلد له شيئا.
# ثم تزوج زينب بنت جحش وكانت قبله عند زيد ms0680 بن حارثة مولاه فلم تلد له
~~شيئا، فزوجها الله إياه، وبعث في ذلك جبرائيل، وكانت تفخر على نساء النبي
~~صلى الله عليه وسلم وتقول: أنا أكرمهن وليا وسفيرا وهي أول [من توفي من]
~~أزواجه بعده، توفيت في خلافة عمر.
# ثم تزوج عام خيبر صفية بنت حيي بن أخطب وكانت قبله تحت سلام بن مشكم
~~فتوفي عنها وخلف عليها كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق فقتله محمد بن مسلمة
~~صبرا بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أعتقها النبي صلى الله عليه وسلم
~~وتزوجها سنة ست، وماتت سنة ست وثلاثين. ثم تزوج ميمونة ابنة الحارث
~~الهلالية، وكانت قبله عند مسعود بن عمرو بن عمير الثقفي ولم تلد له شيئا ثم
~~خلف عليها أبو رهم بن عبد العزى بعد مسعود، ثم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعده، وهي خالة ابن عباس وخالد بن الوليد وتزوجها في عمرة القضاء
~~بسرف.
# ثم تزوج امرأة من بني كلاب يقال لها: شاه بنت رفاعة وقيل: هي سني ابنة
~~أسماء بن الصلت وقيل: ابنة الصلت بن حبيب، توفيت قبل أن يدخل بها.
# ثم تزوج الشنباء ابنة عمرو الغفارية، وقيل: الكنانية فمات إبراهيم ابنه
~~قبل أن يدخل بها؛ فقالت: لو كان نبيا ما مات ابنه فطلقها. PageV02P309
# ثم تزوج غزية ابنة جابر الكلابية خطبها عليه أبو أسيد
~~- بضم الهمزة - الساعدي فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم استعاذت
~~بالله منه ففارقها.
# ثم تزوج أسماء ابنة النعمان بن الأسود بن شراحيل الكندي، فلما دخل بها
~~وجد بها بياضا فمتعها وردها إلى أهلها، وقيل: بل استعاذت منه أيضا فردها.
# والعالية ابنة ظبيان فجمعها ثم فارقها.
# وقتيلة بنت قيس أخت الأشعث ة فتوفي عنها قبل أن يدخل بها فارتدت. وفاطمة
~~ابنة شرع.
# وقال ابن الكلبي: غزية هي أم شريك، قال وقيل: إنه تزوج خولة ابنة الهذيل
~~بن هبيرة وليلى ابنة الخطيم الأنصارية، عرضت نفسها عليه فتزوجها فأخبرت
~~قومها فقالوا: أنت غيور وله نساء فاستقيليه فاستقالته فأقالها ففارقها.
# وأما من خطب ms0681 النبي صلى الله عليه وسلم من النساء ولم ينكحها: فمنهن أم
~~هانىء بنت أبي طالب خطبها ولم يتزوجها. ومنهن ضباعة بنت عامر من بني قشير.
~~ومنهن صفية بنت بشامة أخت الأعور العنبري. ومنهن أم حبيبة ابنة عمه العباس
~~فوجد العباس أخاه من الرضاعة فتركها. ومنهن جمرة ابنة الحارث ابن أبي حارثة
~~خطبها فقال أبوها: بها سوء ولم يكن بها PageV02P310
# فرجع إليها فوجدها قد برصت.
# وأما سراريه، فهي مارية ابنة شمعون القبطية وولدت له إبراهيم، وريحانة
~~ابنة زيد القرظية وقيل: هي من بني النضير.
# ذكر موالي رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنهم زيد بن حارثة، وابنه أسامة
~~بن زيد. وثوبان ويكنى أبا عبد الله أصله من السراة وسكن حمص بعد موت النبي
~~صلى الله عليه وسلم، ومات سنة سبع وخمسين، وقيل: سكن الرملة ولا عقب له.
# وشقران، وكان من الحبشة، وقيل: من الفرس واسمه صالح [بن عدي. واختلف في
~~أمره]، فقيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورثه من أبيه، وقيل: كان
~~لعبد الرحمن بن عوف فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم وأعقب.
# وأبو رافع، واسمه إبراهيم، وقيل: أسلم فقيل: كان للعباس فوهبه للنبي صلى
~~الله عليه وسلم فأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل: كان لأبي أحيحة
~~بن ص يد بن العاص فأعتق ثلاثة من بنيه أنصباءهم منه، وشهد معهم بدرا وهم
~~كفار وقتلوا يومئذ؛ ووهب خالد بن سعيد نصيبه منه للنبي صلى الله عليه وسلم
~~فأعتقه، وابنه البهي واسمه رافع وأخوه عبيد الله بن أبي رافع، كان يكتب
~~لعلي بن أبي طالب. PageV02P311
# وسلمان الفارسي؛ وكنيته أبو عبد الله من أهل أصبهان،
~~وقيل: من أهل رامهرمز أصابه سبيا بعض من كلب وبيع من يهودي بوادي القرى
~~فكاتب اليهودي وأعانه النبي صلى الله عليه وسلم حتى عتق.
# وسفينة كان لأم سلمة فأعتقته وشرطت عليه خدمة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، [حياته]. قيل: اسمه مهران، وقيل: رباح، وقيل: كان من عجم الفرس.
# وأنسة يكنى أبا مسروح، وهو من ms0682 مولدي السراة وكان يأذن على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وشهد معه بدرا وأحدا والمشاهد كلها وقيل: كان من الفرس.
# وأبو كبشة واسمه سليم قيل: كان من موالي مكة، وقيل: كان من مولدي أرض دوس
~~اشتراه رسول الله في طينه وأعتقه، وشهد بدرا والمشاهد كلها، وتوفي يوم
~~استخلف عمر بن الخطاب سنة ثلاث عشرة.
# ورويقع أبو مويهبة كان من مولدي مزينة فاشتراه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأعتقه.
# ورباح الأسود كان يأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وفضالة نزل الشام.
# ومدعم قتل بوادي القرى. PageV02P312
# وأبو ضميرة قيل: كان من الفرس من ولد بشتاسب الملك
~~فأصابه رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض وقائعه فأعتقه وهو جد أبي
~~حسين.
# ويسار وكان نوبيا أصابه في بعض غزواته فأعتقه وهو الذي قتله العرنيون
~~الذين أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# ومهران مولاه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
# وكان له خصي، يقال له: مأبور أهداه له المقوقس مع مارية وسيرين، قيل: إنه
~~الذي قذفت مارية به فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا ليقتله فرآه
~~خصيا، فتركه. وخرج إليه من الطائف، وهو محاصرهم أربعة أعبد فأعتقهم منهم
~~أبو بكرة.
# ذكر من كان يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن عثمان بن عفان كان
~~يكتب له أحيانا، وعلي بن أبي طالب أحيانا، وخالد بن سعيد، وأبان بن سعيد،
~~والعلاء بن الحضرمي. وأول من كتب له أبي بن كعب، وكتب له زيد بن ثابت، وكتب
~~له عبد الله بن سعد بن أبي سرح ثم ارتد ورجع إلى الإسلام يوم الفتح، وكتب
~~له معاوية بن أبي سفيان، وحنظلة الأسيدي (بضم الهمزة وتشديد الياء كذلك
~~يقوله المحدثون وهو منسوب إلى أسيد بن عمرو بن تميم بالتشديد إجماعا).
~~PageV02P313
# ذكر أسماء خيله صلى الله عليه وسلم قيل: أول فرس ملكه
~~صلى الله عليه وسلم فرس اشتراه بالمدينة من أعرابي من فزارة بعشرة أوراق،
~~[وكان اسمه الضرس] فسماه ms0683 رسول الله السكب، وأول غزوة غزاها عليه أحد. وفرس
~~لأبي بردة بن نيار اسمه ملاوح. وكان له فرس يدعى المرتجز وهو الفرس الذي
~~شهد به خزيمة بن ثابت وكان صاحبه من بني مرة. وكان له ثلاثة أفراس لزاز،
~~والظرب، واللحيف، فأما لزاز فأهداه له المقوقس، وأما اللحيف فأهداه له
~~ربيعة بن أبي البراء. وأما الظرب فأهداه له فروة بن عمرو الجذامي. وكان له
~~فرس يقال له: الورد أهداه له تميم الداري فوهبه النبي صلى الله عليه وسلم
~~لعمر بن الخطاب فحمل عليه. في سبيل الله فوجده يباع. وقيل: كان له فرس اسمه
~~اليعسوب.
# تفسير هذه الأسماء: السكب الكثير الجري كأنما يصب جريه صبا. واللحيف سمي
~~به لطول ذنبه كأنه يلحف الأرض بذنبه أي يغطيها. ولزاز سمي به لشدة تلززه.
~~والظرب سمي به لشدة خلقه سمي بالجبل الصغير. والمرتجز سمي به لحسن صهيله.
~~واليعسوب سمي به لأنه أجود خيله، لأن اليعسوب الرئيس.
# ذكر بغاله وحميره وإبله، صلى الله عليه وسلم كانت له دلدل، وهي أول بغلة
~~رؤيت في الاسلام أهداها له المقوقس PageV02P314
# ومعها حمار اسمه عفير، وبقيت البغلة إلى زمن معاوية،
~~وأهدى له فروة بن عمرو بغلة، يقال لها: فضة فوهبها لأبي بكر، وحماره يعفور
~~نفق بعد منصرفه من حجة الوداع.
# وأما إبله فكانت له القصواء، وهي التي أخذها من أبي بكر بأربعمائة درهم
~~وهاجر عليها، وكانت من نعم بني الحريش، وبقيت مدة، وهي العضباء، والجدعاء
~~أيضا، قال ابن المسيب: كان في طرف أذنها جدع، وقيل: لم يكن بها جدع.
# وأما لقاحه، فكان له عشرون لقحة بالغابة، وهي التي أغار عليها القوم يأتي
~~لبنها أهله كل ليلة، وكان له لقاح غزار منهن: الحناء، والسمراء والعريس
~~والسعدية، والبغوم، واليسيرة، والرياء، ومهرة، والشقراء. وأما منائحه فكانت
~~له سبع منائح من الغنم: عجرة، وزمزم، وسقيا، وبركة، وورسة، وأطلال، وأطراف.
~~وسبعة أعنز يرعاهن أيمن بن أم أيمن.
# تفسير هذه الأسماء: عفير تصغير ترخيم الأعفر وهو الأبيض بياضا غير خالص،
~~ومنه أيضا اسم حماره يعفور كأخضر ms0684 ويخضور. البغام صوت الإبل، ومنه البغوم،
~~والباقي لا يحتاج إلى شرح. PageV02P315
# ذكر أسماء سلاحه صلى الله عليه وسلم كان له ذو الفقار
~~غنمه يوم بدر، وكان لمنبه بن الحجاج، وقيل: لغيره، وغنم من بني قينقاع
~~ثلاثة أسياف، سيفا قلعيا، وسيفا يدعى بتارا، وسيفا يدعى الحتف. وكان له
~~المخذم، ورسوب. وقدم معه المدينة سيفان شهد بأحدهما بدرا يسمى العضب. وكان
~~له ثلاثة أرماح وثلاثة قسي: قوس اسمه الروحاء، وقوس يدعى البيضاء، وقوس نبع
~~يدعى الصفراء.
# وكان له درع يقال لها: الصعدية، وكان له درع. يقال لها: فضة غنمها من بني
~~قينقاع، وكان له درع تسمى ذات الفضول كانت عليه يوم أحد. هي وفضة. وكان له
~~ترس فيه تمثال رأس كبش فكرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأصبح وقد
~~أذهبه الله عز وجل.
# تفسير هذه الأسماء: سمي السيف ذو الفقار لحفر فيه. والسيف المخذم القاطع.
~~والرسوب الذي يمضي في الضربة ويثبت فيها. PageV02P316
# 11 ذكر أحداث سنة إحدى عشرة في المحرم من هذه السنة
~~بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا إلى الشام وأميرهم أسامة بن زيد هؤلاء
~~وأمره أن يوطئ الخيل تخوم البلقاء والداروم من أرض فلسطين فتكلم المنافقون
~~في إمارته وقالوا: أمر غلاما على جلة المهاجرين والأنصار!
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في
~~إمارة أبيه من قبل، وإنه لخليق للامارة، وكان أبوه خليقا لها، وأوعب مع
~~أسامة المهاجرون الأولون. منهم أبو بكر، وعمر، فبينما الناس على ذلك ابتدأ
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه.
# ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفاته . ابتدأ برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مرضه أواخر صفر في بيت زينب بنت جحش، وكان يدور على نسائه
~~حتى اشتد مرضه في بيت ميمونة فجمع نساءه فاستأذنهن أن يمرض في بيت عائشة
~~ووصلت أخبار بظهور الأسود العنسي باليمن، ومسيلمة باليمامة، وطليحة في بني
~~أسد وعسكر بسميراء، وسيجئ ذكر أخبارهم إن شاء الله تعالى.
# فتأخر مسير أسامة لمرض ms0685 رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولخبر الأسود
~~العنسي، ومسيلمة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم عاصبا رأسه PageV02P317
# من الصداع، فقال: إني رأيت [فيما يرى النائم أن] في
~~عضدي سوارين من ذهب فنفختهما فطارا فأولتهما بكذاب اليمامة، وكذاب صنعاء،
~~وأمر بإنفاذ جيش أسامة وقال: لعن الله الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
# وخرج أسامة، فضرب بالجرف العسكر وتمهل الناس وثقل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ولم يشغله شدة مرضه عن إنفاذ أمر الله فأرسل إلى نفر من الأنصار
~~في أمر الأسود فأصيب الأسود في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~وفاته بيوم؛ فأرسل إلى جماعة من الناس يحثهم على جهاد من عندهم من
~~المرتدين.
# وقال أبو مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيقظني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليلة، وقال: إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع [فانطلق
~~معي]. فانطلقت معه فسلم عليهم، ثم قال: ليهنئكم ما أصبحتم فيه قد أقبلت
~~الفتن كقطع الليل المظلم. ثم قال: قد أوتيت مفاتيح خزائن الأرض والخلد بها،
~~ثم الجنة وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي فاخترت لقاء ربي. ثم استغفر لأهل
~~البقيع، ثم انصرف فبدئ بمرضه الذي قبض فيه.
# قالت عائشة: فلما رجع من البقيع وجدني وأنا أجد صداعا وأنا أقول: وا
~~رأساه. قال: بل أنا والله يا عائشة وا رأساه. ثم قال: ما ضرك لو مت قبلي
~~فقمت عليك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك؟ فقلت: كأني بك والله لو فعلت ذلك
~~فرجعت إلى بيتي فعرست ببعض نسائك فتبسم وتتام به وجعه، وتمرض في بيتي.
# فخرج منه يوما بين رجلين، أحدهما الفضل بن العباس، والآخر علي،
~~PageV02P318
# قال الفضل: فأخرجته حتى جلس على المنبر [ثم قال ناد
~~بالناس فاجتمعوا إليه] فحمد الله، وكان أول ما تكلم به النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن صلن على أصحاب أحد فأكثر واستغفر لهم، ثم قال: أيها الناس ان قد
~~دنا مني حقوق من بين أظهركم فمن كنت جلدت له ظهرا فهذا ظهري فليستقد ms0686 منه
~~ومن كنت شتمت له عرضا، فهذا عرضي فليستقد منه، ومن أخذت له مالا فهذا مالي
~~فليأخذ منه ولا يخش الشحناء من قبلي فإنها ليست من شأني. ألا وإن أحبكم إلي
~~من أخذ مني حقا إن كان له أو حللني فلقيت ربي وأنا طيب النفس. ثم نزل فصلى
~~الظهر ثم رجع إلى المنبر فعاد لمقالته الأولى فادعى عليه رجل بثلاثة دراهم
~~فأعطاه عوضها، ثم قال: أيها الناس من كان عنده شيء فليؤده ولا يقل فضوح
~~الدنيا ألا وإن فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة. ثم صلى على أصحاب أحد
~~واستغفر لهم، ثم قال: إن عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما
~~عنده. فبكى أبو بكر وقال: فديناك بأنفسنا وآبائنا. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: لا يبقين في المسجد باب إلا باب أبي بكر فإني لا أعلم أحدا أفضل
~~في الصحبة عندي منه، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة
~~الإسلام. ثم أوصى بالأنصار فقال: يا معشر المهاجرين أصبحتم تزيدون وأصبحت
~~الأنصار لا تزيد. والأنصار عيبتي التي أويت إليها فأكرموا كريمهم وتجاوزوا
~~عن مسيئهم.
# قال ابن مسعود: نعى إلينا نبينا وحبيبنا نفسه قبل موته بشهر، فلما دنا
~~الفراق جمعنا في بيت عائشة فنظر إلينا فشدد ودمعت عيناه، وقال: مرحبا بكم،
~~حياكم الله، رحمكم الله، آواكم الله، حفظكم الله، رفعكم الله، PageV02P319
# وفقكم الله، سلمكم الله، قبلكم الله، أوصيكم بتقوى
~~الله، وأوصي الله بكم، واستخلفه عليكم، وأؤديكم إليه أني لكم فنه نذير
~~وبشير أن لا تعلوا على الله في عباده وبلاده فإنه قال لي ولكم: (تلك الدار
~~الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)
~~قلنا: فمتى أجلك؟ قال: دنا الفراق والمنقلب إلى الله، وسدرة المنتهى،
~~والرفيق الأعلى، وجنة المأوى. فقلنا: من يغسلك؟ قال: أهلي [الأدنى فالأدنى]
~~قلنا: فيم نكفنك؟ قال: في ثيابي [هذه إن شئتم] أوفي بياض. قلنا: فمن يصلي
~~عليك؟ قال: مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا. ms0687 فبكينا وبكى، ثم قال:
~~[إذا غسلتموني وكفنتموني] فضعوني على سريري [في بيتي هذا] على شفير قبري ثم
~~اخرجوا عني ساعة ليصلي علي جبرائيل، لإسرافيل، وميكائيل، وملك الموت مع
~~الملائكة، ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي ولا تؤذوني بتزكية ولا رنة
~~[ولا صيحة، وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي ثم نساؤهم ثم أنتم بعد] اقرؤا
~~أنفسكم مني السلام، ومن غاب من أصحابي فاقرئوه مني السلام ومن تابعكم على
~~ديني فأقرئوه السلام.
# قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جرت دموعه على خديه: اشتد
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه ووجعه فقال: ائتوني بدواة وبيضاء اكتب
~~لكم كتابا لا تضلون بعدي أبدا. فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا:
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر فجعلوا يعيدون عليه فقال: دعوني فما
~~أنا فيه خير مما تدعونني إليه فأوصى [بثلاث] أن يخرج المشركون من جزيرة
~~العرب، وأن يجازى الوفد بنحو مما كان يجيزهم، وسكت عن الثالثة عمد أو قال:
~~نسيتها. PageV02P320
# وخرج علي بن أبي طالب من عند رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في مرضه، فقال الناس: كيف أصبح رسول الله؟ فقال: أصبح بحمد الله بارئا
~~فأخذ بيده العباس بن عبد المطلب، فقال: أنت بعد ثلاث عبد العصا، وإن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سيتوفى في مرضه هذا، وأني لأعرف الموت في وجوه بني
~~عبد المطلب فاذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله فيمن يكون هذا
~~الأمر فإن كان فينا علمناه وإن كان في غيرنا أمره فأوصى بنا. فقال علي: لئن
~~سألناها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها لا يعطيناها الناس أبدا،
~~والله لا أسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم [أبدا].
# قال: فما اشتد الضحى حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت عائشة:
~~قالت أسماء بنت في صلى الله عليه وسلم عميس: ما وجعه إلا ذات الجنب فلو
~~لددتموه ففعلوا فلما أفاق قال: لم فعلتم هذا؟ قالوا: ظننا أن ك ms0688 ذات الجنب.
~~قال: لم يكن الله ليسلطها على: ثم قال: لا يبقى أحد في البيت إلا لذ وأنا
~~انظر إلا عمي، وكان العباس حاضرا ففعلوا.
# قال أسامة: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم هبطت أنا ومن معي إلى
~~المدينة فدخلنا عليه وقد أصمت فلا يتكلم فجعل يرفع يده إلى السماء ثم يضعها
~~علي فعلمت أنه يدعو لي قالت عائشة: وكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول كثيرا: إن الله لم يقبض نبيا حتى يخيره. قالت؛ فلما احتضر كان آخر
~~كلمة سمعتها منه وهو يقول: بل الرفيق الأعلى قالت قلت: إذا والله لا
~~يختارنا. وعلمت أنه تخير. PageV02P321
# ولما اشتد مرضه آذنه بلال بالصلاة فقال: مروا أبا بكر
~~فليصل بالناس. قالت عائشة: فقلت: أنه رجل رقيق وإنه متن يقم مقامك لا يطيق
~~ذلك. فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس. فقلت: مثل ذلك فغضب وقال: إنكن
~~صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس. فتقدم أبو بكر فلما دخل في الصلاة
~~وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة، فخرج بين رجلين فلما دنا من أبي بكر
~~تأخر أبو بكر فأشار إليه أن قم مقامك فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصلي إلى جنب أبي بكر جالسا، فكان أبو بكر يصلي بصلاة النبي، والناس يصلون
~~بصلاة أبي بكر. وصلى أبو بكر بالناس سبع عشرة صلاة؛ وقيل: ثلاثة أيام، ثم
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في اليوم الذي توفي فيه إلى الناس في
~~صلاة الصبح، فكاد الناس يفتتنون في صلاتهم فرحا برسول الله بن، وتبسم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فرحا لما رأى من هيئتهم في الصلاة. ثم رجع وانصرف
~~الناس وهم يظنون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أفاق من وجعه ورجع أبو
~~بكر إلى منزله بالسنح. قالت عائشة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول:
~~اللهم ms0689 أعني على سكرات الموت. قال: ثم دخل بعض آل أبي بكر وفي يده سواك فنظر
~~إليه نظرا [عرفت أنه يريده] فأخذته فلينته ثم ناولته إياه، فاستن به ثم
~~وضعه، ثم ثقل في حجري قالت: فذهبت أنظر في وجهه وإذا بصره قد شخص وهو يقول:
~~بل الرفيق الأعلى. فقبض. قالت: توفي وهو بين PageV02P322
# سحري ونحري فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبض في حجري فوضت رأسه على وسادة وقمت التدم مع النساء وأضرب
~~وجهي.
# ولما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه ونزل به الموت جعل يأخذ
~~الماء بيده ويجعله على وجهه ويقول: واكرباه فتقول فاطمة: واكربي لكربك يا
~~أبتي. فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كرب على أبيك بعد اليوم، فلما
~~رأى شدة جزعها استدناها وسارها فبكت، ثم سارها الثانية فضحكت، فلما توفي
~~رسول الله سألتها عائشة عن ذلك قال: أخبرني أنه ميت فبكيت، ثم أخبرني أني
~~أول أهله لحوقا به فضحكت. وروي عنها أنها قالت: ثم سارني الثاني وأخبرني
~~أني سيدة نساء أهل الجنة فضحكت.
# وكان موته يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، ودفن من الغد
~~نصف النهار، وقيل: مات نصف النهار يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ربيع
~~الأول.
# ولما توفي كان أبو بكر بمنزله بالسنح وعمر حاضر فلما توفي قام عمر فقال:
~~إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وإنه
~~والله ما مات ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى بن عمران والله ليرجعن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم زعموا أنه مات. وأقبل
~~أبو بكر وعمر يكلم الناس، فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسجى
~~في ناحية البيت PageV02P323
# فكشف عن وجهه ثم قبله وقال: بأبي أنت وأمي طيب حيا
~~وميتا، أما الموتة التي كتب الله عليك فقد منها، ثم رد الثوب على وجهه ثم
~~خرج وعمر يكلم الناس، فأمره بالسكوت فأبن [إلا أن ms0690 يتكلم، فلما رآه أبو بكر
~~لا ينصت أقبل] على الناس فلما سمع الناس أمه أقبلوا عليه وتركوا عمر فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات،
~~ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. ثم تلا هذه الآية (وما محمد إلا
~~رسول قد خلط من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم، ومن ينقلب
~~على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين) قال ة فوالله لكأن
~~الناس ما سمعوها إلا منه. قال عمر: فوالد ما هو إلا إذ سمعتها فعقرت حتى
~~وقعت على الأرض ما تحملني رجلاي وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد مات.
# ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصل خبره إلى مكة وعامله عليها
~~عتاب بن أسيد بن أبي العاص بن أمية استخفى عتاب وارتجت مكة وكاد أهلها
~~يرتدون فقام سهيل بن عمر وعلى باب الكعبة وصاح بهم فاجتمعوا إليه فقال: يا
~~أهل مكة لا تكونوا آخر من أسلم وأول من ارتد، والله ليتمن الله هذا الأمر
~~كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد رأيته قائما مقامي هذا وحده وهو
~~يقول: قولوا معي: لا إله إلا الله تدين لكم العرب؛ وتؤدي إليكم العجم
~~الجزية، والله لتنفقن كنوز كسرى وقيصر سبيل الله، فمن بين مستهزئ ومصدق
~~فكان ما رأيتم، والله ليكونن PageV02P324
# الباقي فامتنع الناس من الردة، وهذا المقام الذي قاله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسر سهيل بن عمرو في بدر لعمر بن الخطاب
~~وقد ذكر هناك.
# حديث السقيفة وخلافة أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه لما توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة:
~~فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم ومعه عمر، وأبو عبيدة بن الجراح فقال: ما هذا؟
~~فقالوا: منا أمير ومنكم أمير، فقال أبو بكر: منا الأمراء ومنكم الوزراء. ثم
~~قال أبو بكر: قد رضيت لكم ms0691 أحد فذين الرجلين عمر وأبا عبيدة أمين هذه الأمة.
~~فقال عمر: أيكم يطيب نفسا أن يخلف قدمين قدمهما النبي صلى الله عليه وسلم
~~فبايعه عمر وبايعه الناس. فقالت الأنصار أو بعض الأنصار: لا نبايع إلا
~~عليا. قال: وتخلف علي، وبنو هاشم، والزبير؛ وطلحة عن البيعة وقال الزبير:
~~لا أغمد سيفا حتى يبايع علي. فقال عمر: خذوا سيفه واضربوا به الحجر، ثم
~~أتاهم عمر فأخذهم للبيعة.
# وقيل: لما سمع علي بيعة أبي بكر خرج في قميص ما عليه إزار ولا رداء عجلا
~~حتى بايعه ثم استدعى إزاره ورداءه فتجلله.
# والصحيح أن أمير المؤمنين ما بايع إلا بعد ستة أشهر، والله أعلم، وقيل:
~~لما اجتمع الناس على بيعة أبي بكر أقبل أبو سفيان وهو يقول: PageV02P325
# إني لأرى عجاجة لا يطفئها إلا دم يا آل عبد مناف: فيم
~~أبو بكر من أموركم؟ أين المستضعفان؟ أين الأذلان؟ علي والعباس؟ ما بال هذا
~~الأمر في أقل حي من قريش؟ ثم قال لعلي: أبسط يدك أبايعك، فوالله لئن شئت
~~لأملأنها عليه خيلا ورجلا فأبى علي عليه السلام عليه فتمثل بشعر المتلمس:
# ولن يقيم على خسف يراد به * إلا الأذلان عير الحي والوتد هذا على الخسف
~~مربوط برمته * وذا يشج فلا يبكي له أحد فزجره علي وقال: والله إنك ما أردت
~~بهذا إلا الفتنة وإنك والله طالما بغيت للاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك.
# وقال ابن عباس: كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف القرآن فجيم عمر وحججنا معه،
~~فقال لي عبد الرحمن: شهدت أمير المؤمنين اليوم بمنى وقال له رجل: سمعت
~~فلانا يقول: لو مات عمر لبايعت فلانا. فقال عمر: إني لقائم العشية في الناس
~~أحذرهم هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغتصبوا الناس أمرهم، قال: فقلت: يا
~~أمير المؤمنين إن الموسم يجمع رعاع الناس وغوغاءهم وهم الذين يغلبون على
~~مجلسك وأخاف أن تقول مقالة لا يعوها ولا يحفظوها ويطيروا بها، ولكن أمهل
~~حتى تقدم المدينة وتخلص بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقول ما قلت ms0692
~~[متمكنا] فيعوا مقالتك. فقال: والله لأقومن بها أول مقام أقومه بالمدينة.
# قال: فلما قدمت المدينة هجرت يوم الجمعة لحديث عبد الرحمن، فلما جلس عمر
~~على المنبر حمد الله وأثنى عليه، ثم قال بعد أن ذكر الرجم وما نسخ من
~~القرآن فيه: إنه بلغني أن قائلا منكم يقول: لو مات أمير المؤمنين بايعت
~~PageV02P326
# فلانا، فلا يغرن امرءا أن يقول إن بيعة أبي بكر كانت
~~فلتة، فقد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها وليس منكم من تقطع إليه الأعناق
~~مثل أبي بكر وإنه كان خيرنا حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن
~~عليا، والزبير ومن معهما تخلفوا عنا في بيت فاطمة وتخلف عنا الأنصار واجتمع
~~المهاجرون إلى أبي بكر فقلت له: انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار.
~~فانطلقنا نحوهم فلقينا رجلان صالحان من الأنصار أحدهما عويم بن ساعدة،
~~والثاني معن بن عدي، فقالا لنا: ارجعوا اقضوا أمركم بينكم. [فقلنا والله
~~لنأتينهم] قال: فأتينا الأنصار وهم مجتمعون في سقيفة بني ساعدة وبين أظهرهم
~~رجل مزمل قلت: من هذا؟ قالوا: سعد بن عبادة. [فقلت: ما شأنه؟ قالوا:] وجع.
~~فقام رجل منهم فحمد الله وأثنى عليه وقال: أما بعد فنحن الأنصار، وكتيبة
~~الاسلام، وأنتم يا معشر قريش رهط بيننا وقد دفت إلينا دافة من قومكم فإذا
~~هم يريدون أن يغصبونا الأمر.
# فلما سكت وكنت قد زورت في نفسي مقالة أقولها بين يدي أبي بكر؛ فلما أردت
~~أن أتكلم قال أبو بكر على رسلك. [فكرهت أن أعصيه] فقام فحمد الله وما ترك
~~شيئا كنت زورت في نفسي إلا جاء به أو بأحسن منه وقال: يا معشر الأنصار إنكم
~~لا تذكرون فضلا إلا وأنتم له أهل، وإن العرب لا تعرف هذا الأمر إلا لقريش،
~~هم أوسط العرب دارا أو نسبا، وقد رضيت لكم أحد فذين الرجلين - وأخذ بيدي
~~وبيد أبي عبيدة بن الجراح وإني والله ما كرهت من كلامه كلمة غيرها إن كنت
~~أقدم فتضرب عنقي فيما لا يقربني إلى إثم أحب إلي من أن ms0693 أؤمر على قوم فيهم
~~أبو بكر.
# فلما قضى أبو بكر كلامه قام منهم رجل فقال: أنا جذيلها المحكك وعذيقها
~~المرجب منا أمير ومنكم أمير. وارتفعت الأصوات وكثر اللغط فلما خفت الاختلاف
~~قلت لأبي بكر: ابسط يدك أبايعك فبسط يده فبايعته PageV02P327
# وبايعه الناس، ثم نزونا على سعد بن عبادة، فقال
~~قائلهم: قتلتم سعدا. فقلت قتل الله سعدا وإنا والله ما وجدنا أمرا هو أقوى
~~من بيعة أبي بكر خشيت إن فارقت القوم ولم تكن بيعة أن يحدثوا بعدنا بيعة،
~~فإما أن نتابعهم على ما لا نرضى به وإما أن نخالفهم فيكون فسادا.
# وقال أبو عمرة الأنصاري: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم اجتمعت
~~الأنصار في سقيفة بني ساعدة وأخرجوا سعد بن عبادة ليولوه الأمر وكان مريضا،
~~فقال بعد أن حمد الله: يا معشر الأنصار لكم سابقة [في الدين] وفضيلة [في
~~الإسلام] ليست لأحد من العرب،! إن محمدا صلى الله عليه وسلم لبث في قومه
~~بضع عشرة سنة يدعوهم [إلى عبادة الرحمن، وخلع الأنداد والأوثان] فما آمن به
~~إلا القليل ما كانوا يقدرون على منعه، ولا على إعزاز دينه، ولا على دفع ضيم
~~حتى إذا أراد الله بكم الفضيلة ساق إليكم الكرامة ورزقكم الإيمان به
~~وبرسوله، والمنع له ولأصحابه، والإعزاز له ولدينه، والجهاد لأعدائه، فكنتم
~~أشد الناس على عدوه حتى استقامت العرب لأمر الله طوعا وكرها، وأعطى البعيد
~~المقادة صاغرا، فدانت لرسوله بأسيافكم العرب وتوفاه الله وهو عنكم راض،
~~[وبكم] قرير العين، استبدوا بهذا الأمر دون الناس فإنه لكم دونهم.
# فأجابوه بأجمعهم أن قد وفقت وأصبت الرأي، ونحن نوليك هذا الأمر فإنك مقنع
~~ورضا للمؤمنين. ثم إنهم ترادوا الكلام [بينهم فقالوا: فإن] أبن المهاجرون
~~من قريش وقالوا: نحن المهاجرون وأصحابه الأولون وعشيرته وأولياؤه ر فعلام
~~تنازعوننا هذا الأمر بعده] فقالت طائفة منهم: فإنا نقول: منا أمير ومنكم
~~أمير، ولن نرضى بدون هذا أبدا. فقال سعد: هذا: أول الوهن.
# وسمع عمر الخبر فأتى منزل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فيه ms0694 فأرسل
~~إليه أن اخرج إلي فأرسل إليه إني مشتغل، فقال عمر: PageV02P328
# قد حدث أمر لا بد لك من حضوره فخرج إليه فأعلمه الخبر،
~~فمضيا مسرعين نحوهم، ومعهما أبو عبيدة. قال عمر: فأتيناهم وقد كنت زورت
~~كلاما أقوله لهم، فلما دنوت أقول أسكتني أبو بكر وتكلم بكل ما أردت أن أقول
~~فحمد الله، وقال: إن الله قد بعث فينا رسولا [إلى خلقه] وشهيدا على أمته
~~ليعبدوه ويوحدوه وهم يعبدون من دونه آلهة شتى من حجر، وخشب فعظم على العرب
~~أن يتركوا دين آبائهم فخص الله المهاجرين الأولين من قومه بتصديقه
~~[والإيمان به] والمواساة له والصبر معه على شدة أذى قومهم وتكذيبهم إياه
~~وكل الناس لهم مخالف زأر عليهم فلم يستوحشوا لقلة عددهم وشنف الناس لهم،
~~فهو أول فن عبد الله في هذه الأرض وآمن بالله وبالرسول وهم أولياؤه وعشيرته
~~وأحق الناس بهذا الأمر من بعده، لا ينازعهم إلا ظالم، وأنتم يا معشر
~~الأنصار من لا ينكر فضلهم في الدين ولا سابقتهم في الاسلام رضيكم الله
~~أنصارا لدينه ورسوله، وجعل إليكم هجرته، [وفيكم جلة أزواجه وأصحابه] فليس
~~بعد المهاجرين الأولين عندنا بمنزلتكم فنحن الأمراء، وأنتم الوزراء، لا
~~تفاوتون بمشورة ولا تقضى دونكم الأمور.
# فقام الحباب بن المنذر بن الجموح فقال: يا معشر الأنصار أملكوا عليكم
~~أمركم فإن الناس في ظلكم، ولن يجترئ مجترئ على خلافكم، ولا يصدر [الناس]
~~إلا عن رأيكم، أنتم أهل العز [والثروة]، وأولو العدد والمنعة، وذوو البأس
~~[والنجدة]، وإنما ينظر الناس إلى ما تصنعون، ولا تختلفوا فيفسد عليكم
~~[رأيكم، وينتقض عليكم] أمركم، أبن هؤلاء إلا ما سمعتم فمنا أمير ومنكم
~~أمير.
# فقال عمر: هيهات لا يجتمع اثنان [في قرن]! والله لا ترضى العرب
~~PageV02P329
# أن تؤمركم ونبينا من غيركم، ولا تمتنع العرب أن تولي
~~أمرها من كانت النبوة فيهم ولنا بذلك الحجة الظاهرة على من ينازعنا سلطان
~~محمد، ونحن أولياؤه وعشيرته!
# فقال الحباب بن المنذر: يا معشر الأنصار املكوا على أيديكم، ولا تسمعوا
~~مقالة هذا وأصحابه فيذهبوا بنصيبكم من هذا ms0695 الأمر، فإن أبوا عليكم [ما
~~سألتموه] فأجلوهم عن هذه البلاد، وتولوا عليهم هذه الأمور، فأنتم والله أحق
~~بهذا الأمر منهم، فإنه بأسيافكم دان الناس لهذا الدين، أنا جذيلها المحكك
~~وعذيقها المرجب، أنا أبو شبل في عرينة الأسد. والله لئن شئتم لنعيدنها
~~جذعة.
# فقال عمر: إذا ليقتلك الله فقال: بل إياك يقتل.
# فقال أبو عبيدة: يا معشر الأنصار إنكم أول من نصر [وآزر] فلا تكونوا أول
~~من بذل وغير، فقام بشير بن سعد أبو النعمان بن بشير فقال: يا معشر الأنصار
~~إنا والله وإن كنا أولى فضيلة في جهاد المشركين وسابقة في الدين ما أردنا
~~به إلا رضا ربنا وطاعة نبينا والكدح لأنفسنا، فما ينبغي أن نستطيل على
~~الناس بذلك، ولا نبتغي به [من] الدنيا عرضا إلا أن محمدا صلى الله عليه
~~وسلم من قريش وقومه أولى به، وأيم الله لا يراني الله أنازعهم هذا الأمر
~~أبدا فاتقوا الله ولا تخالفوهم.
# فقال أبو بكر: هذا عمر، [وهذا] أبو عبيدة فأيهما شئتم فبايعوا. فقالا:
~~والله لا نتولى هذا الأمر عليك وأنت أفضل المهاجرين، وخليفة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الصلاة، وهي أفضل لين المسلمين، أبسط يدك نبايعك. فلما
~~ذهبا يبايعانه سبقهما بشير بن سعد فبايعه، فناداه الحباب بن المنذر عقتك
~~PageV02P330
# عقاق! أنفست على ابن عمك الامارة؟ فقال: لا والله
~~ولكني كرهت أن أنازع القوم حقهم.
# ولما رأت الأوس ما صنع بشير وما تطلب الخزرج من تأمير سعد قال بعضهم لبعض
~~وفيهم أسيد بن حضير، وكان نقيبا: والله لئن وليتها الخزرج مرة لا زالت لهم
~~عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم [معهم] فيها نصيبا أبدا فقوموا فبايعوا
~~أبا بكر. [فقاموا إليه] فبايعوه فانكسر على سعد والخزرج ما أجمعوا عليه،
~~وأقبل الناس يبايعون أبا بكر من كل جانب.
# ثم تحول سعد بن عبادة إلى داره فبقى أياما وأرسل إليه [أن أقبل] فبايعه
~~فإن الناس قد بايعوا، فقال: لا والله حتى أرميكم بما في كنانتي [من نبلي]
~~وأخضب سنان رمحي وأضربكم بسيفي ما ms0696 ملكته يدي وأقاتلكم بأهل بيتي ومن أطاعني
~~ولو اجتمع معكم الجن والانس ما بايعتكم حتى أعرض على ربي، فقال عمر: لا
~~تدعه حتى يبايع، فقال بشير بن سعد: إنه قد لج وأبن ولا يبايعكم حتى يقتل
~~وليس بمقتول حتى يقتل معه أهله وطائفة من عشيرته [فاتركوه] ولا يضركم تركه،
~~ط نما هو رجل واحد فتركوه.
# وجاءت أسلم فبايعت فقوي أبو بكر بهم وبايع الناس بعد.
# قيل: إن عمرو بن حريث قال لسعيد بن زيد: متى بويع أبو بكر؟ قال: يوم مات
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كرهوا أن يبقوا بعض يوم، وليسوا في جماعة.
# قال الزهري: بقي علي، وبنو هاشم، والزبير ستة أشهر لم يبايعوا أبا بكر
~~حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها فبايعوه. PageV02P331
# فلما كان الغد من بيعة أبي بكر جلس على المنبر وبايعه
~~الناس بيعة عامة، ثم تكلم فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس قد
~~وليت عليكم، ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني، الصدق
~~أمانة. والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ له حقه، والقوي ضعيف
~~عندي حتى آخذ منه الحق إن شاء الله نعالى، لا يدع أحد منكم الجهاد فإنه لا
~~يدعه قوم إلا ضربهم الله بالذل، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت
~~الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم. قوموا إلى صلاتكم رحمكم الله.
# (أسيد بن حضير بضم الهمزة وبالحاء المهملة المضمومة وبالضاد المعجمة
~~وآخره راء).
# ذكر تجهيز النبي صلى الله عليه وسلم ودفنه فلما بويع أبو بكر أقبل الناس
~~على جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودفن يوم الثلاثاء، وقيل: بقي
~~ثلاثة أيام لم يدفن والأول أصح. وكان الذي ولي غسله علي، والعباس، والفضل،
~~وقثم ابنا العباس، وأسامة بن زيد؛ وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحضرهم أوس بن خولي الأنصاري وكان بدريا، وكان العباس وابناه يقلبونه،
~~وأسامة، وشقران يصبون الماء وعلى ينسله، وعليه قميصه وهو يقول: بأبي أنت
~~وأمي ما أطيبك حيا وميتا. ولم ير ms0697 من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يري
~~من ميت. PageV02P332
# واختلفوا في غسله في ثيابه أو مجردا، فألقى الله عليهم
~~النوم، ثم كلمهم مكلم لا يدرى من هو أن غسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعليه ثيابه ففعلوا ذلك.
# وكفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب. ثوبين صحاريين. وبرد
~~حبرة أدرج فيها إدراجا.
# واختلفوا في موضع دفنه فقال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض فرفع فراشه ودفن موضعه، وحفر له أبو طلحة
~~الأنصاري لحدا، ودخل الناس يصلون عليه أرسالا. الرجال، ثم النساء، ثم
~~الصبيان، ثم العبيد، ودفن ليلة الأربعاء، وكان الذي نزل قبره علي بن أبي
~~طالب، والفضل وقثم ابنا العباس، وشقران، وقال أوس بن خولي الأنصاري: لعلي
~~أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره بالنزول، فنزل.
# وكان المغيرة بن شعبة يدعي أنه أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويقول: ألقيت خاتمي في قبره عمدا فنزلت لاخذها، وسأل ناس من أهل
~~العراق عليا عن ذلك، فقال: كذب المغيرة أحدثنا عهدا به قثم بن العباس.
# واختلفوا في عمره يوم مات. فقال ابن عباس، وعائشة، ومعاوية وابن المسيب:
~~كان عمره ثلاثا وستين سنة، وقال ابن عباس أيضا ودغفل بن حنظلة: كان عمره
~~خمسا وستين سنة، وقال عروة بن الزبير: كان عمره ستين سنة. PageV02P333
# ذكر إنفاذ جيش أسامة بن زيد قد ذكرنا استعمال النبي
~~صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد على جيش وأمره بالتوجه إلى الشام - وكان
~~قد ضرب البعث على أهل المدينة ومن حولها وفيهم عمر بن الخطاب، فتوفي النبي
~~صلى الله عليه وسلم ولم يسر الجيش وارتدت العرب إما عامة أو خاصة من كل
~~قبيلة وظهر النفاق واشرأبت يهود والنصرانية، وبقي المسلمون كالغنم في
~~الليلة المطيرة لفقد نبتهم وقلتهم وكثرة عدوهم، فقال الناس لأبي بكر: إن
~~هؤلاء، يعنون جيش أسامة، جند المسلمين، والعرب _ على ما تري ms0698 _ قد انتقضت بك
~~فلا ينبني أن تفرق جماعة المسلمين عنك. فقال أبو بكر: والذي نفسي بيده لو
~~ظننت أن السباع تختطفني لأنفذت جيش أسامة كما أمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم. فخاطب الناس وأمرهم بالتجهز للغزو، وأن يخرج كل من هو من جيش أسامة
~~إلى معسكره بالجرف. فخرجوا كما أمرهم، وحبس أبو بكر من بقي من تلك القبائل
~~التي كانت لهم الهجرة في ديارهم فصاروا مسايح حول قبائلهم وهم قليل.
# فلما خرج الجيش إلى معسكرهم بالجرف وتكاملوا أرسل أسامة عمر بن الخطاب -
~~وكان معه في جيشه إلى أبي بكر يستأذنه أن يرجع بالناس، وقال: إن معي وجوه
~~الناس وجئتهم ولا آمن على خليفة رسول الله وحرم رسول الله والمسلمين أن
~~يتخطفهم المشركون. وقال من مع أسامة من الأنصار PageV02P334
# لعمر بن الخطاب: إن أبا بكر خليفة رسول الله [فان أبي]
~~إلا أن نمضي فأبلغه عنا واطلب إليه أن يولي أمرنا [رجلا] أقدم سنا من
~~أسامة.
# فخرج عمر بأمر أسامة إلى أبي بكر فأخبره بما قال أسامة، فقال: لو خطفتني
~~الكلاب والذئاب لأنفذته كما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أرد
~~قضاء قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لم يبق في القري غيري
~~لأنفذته. قال عمر: فإن الأنصار تطلب رجلا أقدم سنا من أسامة. فوثب أبو بكر
~~- وكان جالسا - وأخذ بلحية عمر، وقال: ثكلتك أقك يا بن الخطاب! استعمله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأمرني أن أعزله؟
# ثم خرج أبو بكر حتى أتاهم، وأشخصهم وشيعهم وهو ماش وأسامة راكب، فقال له
~~أسامة: يا خليفة رسول الله: لتركبن أو لأنزلن. فقال: والله لا نزلت ولا
~~أركب، وما علي أن أغبر قدمي ساعة في سبيل الله! فإن للغازي بكل خطوة يخطوها
~~سبعمائة حسنة تكتب له وسبعمائة درجة ترفع له، وسبعمائة سيئة تمحى عنه.
# فلما أراد أن يرجع قال لأسامة: إن رأيت أن تعينني بعمر فافعل فأذن له. ثم
~~وصاهم، فقال: لا تخونوا، ولا تغدروا، ولا تغلوا، ms0699 ولا تمثلوا، ولا تقتلوا
~~طفلا ولا شيخا كبيرا، ولا امرأة، ولا تعقروا نخلا وتحرقوه، ولا تقطعوا شجرة
~~مثمرة، ولا تذبحوا شاة، ولا بقرة، ولا بعيرا [إلا لمأكلة]. وسوف تمرون
~~بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له، وسوف
~~تقدمون على قوم قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فاخفقوهم
~~بالسيف خفقا. اندفعوا باسم الله.
# وأوصى أسامة أن يفعل ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسار وأوقع
~~بقبائل من ناس قضاعة التي ارتدت وغنم، وعاد وكانت غيبته PageV02P335
# أربعين يوما، وقيل: سبعين يوما.
# وكان إنفاذ جيش أسامة أعظم الأمور نفعا للمسلمين، فإن العرب قالوا: لو لم
~~يكن بهم قوة لما أرسلوا هذا الجيش فكفوا عن كثير مما كانوا يريدون أن
~~يفعلوه.
# ذكر أخبار الأسود العنسي باليمن واسمه عيهلة بن كعب بلى ظ عوف العنسي
~~بالنون، وعنس بطن من مذحج، وكان يلقب ذا الخمار لأنه معتما متخمرا أبدا،
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع لباذان حين أسلم وأسلم أهل اليمن عمل
~~اليمن جميعه، وأمره على جميع مخاليفه فلم يزل عاملا عليه حتى مات، فلما مات
~~باذان فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراءه في اليمن فاستعمل عمرو بن
~~حزم على نجران، وخالد بن سعيد بن العاص على ما بين نجران وزبيد، وعامر بن
~~شهر على همدان، وعلى صنعاء شهر بن باذان، وعلى عك والأشعريين الطاهر بن أبي
~~هالة، وعلى مأرب أبا موسى، وعلى الجند يعلى بن أمية، وكان معاذ معلما يتنقل
~~في عمالة كل عامل باليمن وحضرموت، واستعمل على أعمال حضرموت زياد بن لبيد
~~الأنصاري، وعلى السكاسك والسكون عكاشة بن ثور، وعلى بني معاوية بن كندة عبد
~~الله أو المهاجر، فاشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P336
# فلم يذهب حتى وجهه أبو بكر فمات رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وهؤلاء عماله على اليمن وحضرموت.
# وكان أول من اعترض الأسود الكاذب شهر، وفيروز، وداذويه، وكان الأسود
~~العنسي لما عاد رسول الله صلى الله ms0700 عليه وسلم من حجة الوداع وتمرض من السفر
~~غير مرض موته بلغه ذلك فادعى النبوة، وكان مشعبذا يريهم الأعاجيب، فاتبعته
~~مذحج، وكانت ردة الأسود أول ردة في الاسلام على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وغزا نجران، فأخرج عنها عمرو بن حزم، وخالد بن سعيد، ووثب قيس
~~بن عبد يغوث بن مكشوح على فروة بن مسيك. وهو على مراد فأجلاه ونزل منزله،
~~وسار الأسود عن نجران إلى صنعاء، وخرج إليه شهر بن باذان فلقيه فقتل شهر
~~لخمس وعشرين ليلة من خروج الأسود، وخرج معاذ هاربا حتى لحق بأبي موسى وهو
~~بمأرب فلحقا بحضرموت. ولحق بفروة من تم على إسلامه من مذحج.
# واستتب للأسود ملك اليمن، ولحق أمراء اليمن إلى الطاهر بن أبي هالة إلا
~~عمرا وخالدا فإنهما رجعا إلى المدينة والطاهر بجبال عك وجبال صنعاء، وغلب
~~الأسود على ما بين مفازة حضرموت إلى الطائف إلى البحرين والأحساء إلى عدن،
~~واستطار أمره كالحريق وكان معه سبعمائة فارس يوم لقي شهرا سوى الركبان
~~واستغلظ أمره، وكان خليفته في مذحج عمرو بن معد يكرب، وكان خليفته على جنده
~~قيس بن عبد يغوث. وأمر الأبناء إلى فيروز وداذويه.
# وكان الأسود تزوج امرأة شهر بن باذان بعد قتله، وهي ابنة عم فيروز. وخاف
~~من بحضرموت من المسلمين أن يبعث إليهم جيشا أو يظهر بها كذاب PageV02P337
# مثل الأسود فتزوج معاذ إلى السكون فعطفوا عليه.
# وجاء إليهم وإلى من باليمن من المسلمين كتاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يأمرهم بقتال الأسود فقام معاذ في ذلك، وقويت نفوس المسلمين، وكان الذي قدم
~~بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم وبر بن يحنس الأزدي، قال جشنس الديلمي
~~فجاءتنا كتب النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بقتاله إما مصادمة آو غيلة
~~يعني إليه وإلى فيروز وداذويه وأن نكاتب من عنده دين، فعملنا في ذلك.
~~فرأينا أمرا كثيفا، وكان قد تغير لقيس بن عبد يغوث، فقلنا: إن قيسا يخاف
~~على دمه فهو لأول دعوة فدعوناه وأبلغناه عن النبي صلى الله عليه ms0701 وسلم
~~فكأنما نزلنا عليه من السماء فأجابنا وكاتبنا الناس فأخبره الشيطان شيئا من
~~ذلك فدعا قيسا أن شيطانه يأمره بقتله لميله إلى عدوه. فحلف قيس لأنت أعظم
~~في نفسي من أن أحدث نفسي بذلك. ثم أتانا فقال: يا جشنس، ويا فيروز؛ ويا
~~داذويه فاخبرنا بقول الأسود، فبينا نحن معه يحدثنا إذا أرسل إلينا الأسود
~~فتهددنا، فاعتذرنا إليه ونجونا منه ولم نكد وهو مرتاب بنا ونحن نحذره فبينا
~~نحن على ذلك إذ جاءتنا كتب عامر بن شهر، وذي زود وذي مران، وذي الكلاع، وذي
~~ظلم يبذلون لنا النصر فكاتبناهم وأمرناهم أن لا يفعلوا شيئا حتى نبرم أمرنا
~~وإنما اهتاجوا لذلك حين كاتبهم النبي صلى الله عليه وسلم، وكتب أيضا إلى
~~أهل نجران فأجابوه، وبلغ ذلك الأسود وأحس بالهلاك.
# قال: فدخلت على آزاد وهي امرأته التي تزوجها بعد قتل زوجها شهر بن باذان
~~فدعوتها إلى ما نحن عليه وذكرتها قتل زوجها شهر وإهلاك عشيرتها وفضيحة
~~النساء فأجابت وقالت: والله ما خلق الله شخصا أبغض إلي منه ما يقوم لله على
~~حق ولا ينتهي عن محرم فأعلموني أمركم أخبركم بوجه الأمر. قال: فخرجت وأخبرت
~~فيروز، وداذويه، وقيسا، قال: وإذ قد جاء رجل فدعا PageV02P338
# قيسا إلى الأسود فلي خل في عشرة من مذحج، وهمدان فلم
~~يقدر على قتله معهم وقال له: ألم أخبرك الحق وتخبرني الكذب؟ إنه يعني
~~شيطانه - يقول لي: إن لا تقطع من قيس يده يقطع رقبتك. فقال قيس: أنه ليس من
~~الحق أن أهلك وأنت رسول الله فمرني بما أحببت أو اقتلني فموتة أهون من
~~موتات.
# فرق له وتركه، وخرج قيس فمر بنا وقال: اعملوا عملكم ولم يقعد عندنا، فخرج
~~علينا الأسود في جمع فقمنا له وبالباب مائة ما بين بقرة وبعير فنحرها ثم
~~خلاها، ثم قال: أحق ما بلغني عنك يا فيروز وبوأ له الحربة لقد هممت أن
~~أنحرك. فقال: لقد اخترتنا لصهرك وفضلتنا [على الأبناء فلو لم تكن نبيا لما
~~بعنا نصيبنا منك بشيء، فكيف وقد اجتمع لنا بك ms0702 أمر الدنيا والآخرة. فقال له:
~~اقسم هذه فقسمها ولحق به، وهو يسمع سعاية رجل بفيروز وهو يقول له: أنا
~~قاتله غدا وأصحابه ثم ألتفت فإذا فيروز فأخبره بقسمتها ودخل الأسود ورجع
~~فيروز فأخبرنا الخبر فأرسلنا إلى قيس فجاءنا فاجتمعنا على أن أعود إلى
~~المرأة فأخبرها بعزيمتنا ونأخذ رأيها فأتيتها فأخبرتها فقالت: هو متحرز.
~~وليس من القصر شيء إلا والحرس محيطون به غير هذا البيت فإن ظهره إلى مكان
~~كذا وكذا فإذا أمسيتم فانقبوا عليه فإنكم من دون الحرس وليس دون قتله شيء
~~وستجدون فيه سراجا وسلاحا.
# فتلقاني الأسود خارجا من بعض منازلة فقال: ما أدخلك علي؟ ووجأ رأسي حتى
~~سقطت، وكان شديدا، فصاحت المرأة فأدهشته [عني ولولا ذلك لقتلني] وقالت:
~~جاءني ابن عمي زائرا ففعلت به هذا! فتركني، فأتيت أصحابي فقلت النجاء الهرب
~~وأخبرتهم الخبر.
# فإنا على ذلك حيارى إذ جاءنا رسولها يقول: لا تدعن ما فارقتك عليه فلم
~~أزل به حتى اطمأن. فقلنا لفيروز: أيتها فتثبت منها. ففعل فلما أخبرته قال:
~~ننقب على بيوت مبطنة، فدخل فاقتلع البطانة وجلس عندها PageV02P339
# كالزائر. فدخل عليها الأسود فأخذته غيرة فأخبرته برضاع
~~وقرابة منها محرم، فأخرجه فلما أمسيا عملنا في أمرنا وأعلمنا أشياعنا
~~وعجلنا عن مراسلة الهمدانيين والحميريين فنقبنا البيت [من خارج] ودخلنا
~~وفيه سراج تحت جفنة واتقينا بفيروز كان أشدنا فقلنا: انظر ماذا ترى؟ فخرج
~~ونحن بينه وبين الحرس [معه في مقصورة] فلما دنا من باب البيت سمع غطيطا
~~شديدا والمرأة قاعدة؟ فلما قام على باب أجلسه الشيطان وتكلم على لسانه
~~وقال: ما لي ولك يا فيروز؟ فخشي إن رجع أن يهلك وتهلك المرأة فعاجله وخالطه
~~وهو مثل الجمل فأخذ برأسه فقتله ودق عنقه ووضع ركبته في ظهره فدقه.. ثم قام
~~ليخرج فأخذت المرأة بثوبه وهي ترى أنه لم يقتله، فقال: قد قتلته وأرحتك
~~منه، وخرج فأخبرنا فدخلنا معه فخار كما يخور الثور فقطعت رأسه بالشفرة.
~~وابتدر الحرس المقصورة يقولون ما هذا؟ فقالت المرأة: النبي يوحى إليه
~~فخمدوا، وقعدنا نأتمر بيننا فيروز. ms0703 وداذويه. وقيس كيف نخبر أشياعنا؟
~~فاجتمعنا على النداء فلما طلع الفجر نادينا بشعارنا الذي بيننا وبين
~~أصحابنا ففزع المسلمون. والكافرون، ثم نادينا بالأذان فقلت: أشهد أن محمدا
~~رسول الله. وأن عيهلة كذاب. وألقينا إليهم رأسه، وأحاط بنا أصحابه وحرسه
~~وشنوا الغارة وأخذوا صبيانا كثيرة وانتهبوا فنادينا أهل صنعاء من عنده منهم
~~فأمسكه ففعلوا، فلما خرج أصحابه فقدوا سبعين رجلا فراسلونا وراسلناهم على
~~أن يتركوا لنا ما في أيديهم ونترك ما في أيدينا ففعلنا ولم يظفروا منا بشيء
~~وترددوا فيما بين صنعاء ونجران وتراجع أصحاب النبي صلى الله عليه
~~PageV02P340
# وسلم إلى أعمالهم، وكان يصلي بنا معاذ بن جبل وكتبنا
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبره وذلك في حياته.
# وأتاه الخبر من ليلته وقدمت رسلنا وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأجابنا أبو بكر، قال ابن عمر: أتى الخبر من السماء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم في ليلته التي قتل فيها فقال: قتل العنسي قتله رجل مبارك من أهل
~~بيت مباركين، قيل: من قتله؟ قال: قتله فيروز.
# قيل: كان أول أمر العنسي إلى آخره ثلاثة أشهر، وقيل: قريب من أربعة أشهر،
~~وكان قدوم البشير بقتله في آخر ربيع الأول بعد موت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فكان أول بشارة أتت أبا بكر وهو بالمدينة.
# قال فيروز: لما قتلنا الأسود عاد أمرنا كما كان وأرسلنا إلى معاذ بن جبل
~~فصلى بنا ونحن راجون مؤملون لم يبق شيء نكرهه إلا تلك الخيول من أصحاب
~~الأسود فأتى موت النبي صلى الله عليه وسلم فانتقضت الأمور واضطربت الأرض.
# (العنسي بالعين والنون).
# * * * وفي هذه السنة ماتت فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم [ليلة
~~الثلاثاء] لثلاث خلون من رمضان. وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها، وقيل:
~~توفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر، وقيل: بستة أشهر. وغسلها
~~علي وأسماء بنت عميس وصلى عليها العباس بن عبد المطلب، ودخل قبرها العباس
~~وعلي والفضل بن العباس.
# وفيها توفي عبد الله بن ms0704 أبي بكر الصديق، وكان أصابه سهم بالطائف وهو مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم رماه به أبو محجن [ودمل الجرح] ثم انتقض عليه
~~فمات في شوال. PageV02P341
# وفي هذا العام الذي بويع فيه أبو بكر ملك يزدجرد بلاد
~~فارس.
# وفيه أعني سنة إحدى عشرة اشترى عمر بن الخطاب مولاه أسلم بمكة من ناس من
~~الأشعريين.
# ذكر أخبار الردة قال عبد الله بن مسعود: لقد قمنا بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مقاما كدنا نهلك فيه لولا أن الله من علينا بأبي بكر أجمعنا على
~~أن لا نقاتل على ابنة مخاض وابنة لبون؛ وأن نأكل قرى عربية ونعبد الله حتى
~~يأتينا اليقين، فعزم الله لأبي بكر على قتالهم، فوالله ما رضي منهم إلا
~~بالخطة المخزية أو الحرب المجلية. فأما الخطة المخزية فأن يقروا بأن من قتل
~~منهم في النار ومن قتل منا في الجنة، وأن يدوا قتلانا ونغنم ما أخذنا منهم،
~~وأن ما أخذوا منا مردود علينا وأما الحرب المجلية فان يخرجوا من ديارهم.
# وأما أخبار الردة فإنه لما مات النبي صلى الله عليه وسلم وسير أبو بكر
~~جيش أسامة ارتدت العرب وتضرمت الأرض نارا وارتدت كل قبيلة عامة أو خاصة إلا
~~قريشا وثقيفا، واستغلظ أمر مسيلمة وطليحة واجتمع على طليحة عوام طيء، وأسد،
~~وارتدت غطفان تبعا لعيينة بن حصن فإنه قال: نبي من الحليفين - يعني أسدا
~~وغطفان - أحب إلينا من نبي من قريش، وقد مات محمد وطليحة حي فاتبعه وتبعته
~~غطفان، وقدمت PageV02P342
# رسل النبي صلى الله عليه وسلم من اليمامة وأسد وغيرهما
~~وقد مات فدفعوا كتبهم لأبي بكر وأخبروه الخبر عن مسيلمة وطليحة فقال: لا
~~تبرحوا حتى تجيء رسل أمرائكم وغيرهم بأدهى مما وصفتم، فكان كذلك وقدمت كتب
~~أمراء النبي صلى الله عليه وسلم من كل مكان بانتقاض العرب عامة وخاصة
~~وتسلطهم على المسلمين. فحاربهم أبو بكر بما كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يحاربهم بالرسل فرد رسلهم بأمره وأتبع رسلهم رسلا وانتظر بمصادمتهم
~~قدوم أسامة، فكان عمال رسول ms0705 الله صلى الله عليه وسلم على قضاعة وكلب امرؤ
~~القيس بن الأصبغ الكلبي، وعلى القين عمرو بن الحكم، وعلى سعد هذيم معاوية
~~الوالبي فارتد وديعة الكلبي فيمن تبعه وبقي امرؤ القيس على دينه، وارتد
~~زميل بن قطبة القيني وبقي عمرو، وارتد معاوية فيمن اتبعه من سعد هذيم، فكتب
~~أبو بكر امرئ القيس وهو جد سكينة بنت الحسين فسار بوديعة إلى عمرو فأقام
~~لزميل والي معاوية العذري وتوسطت خيل أسامة ببلاد قضاعة فشن الغارة فيهم
~~فغنموا وعادوا سالمين.
# ذكر خبر طليحة الأسدي وكان طليحة بن خويلد الأسدي من بني أسد بن خزيمة قد
~~تنبأ في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجه إليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم ضرار بن الأزور عاملا على بني أسد وأمرهم بالقيام على من ارتد فضعف
~~أمر طليحة حتى لم يبق إلا أخذه فضربه بسيف فلم يصنع فيه PageV02P343
# شيئا، فظهر بين الناس أن السلاح لا يعمل فيه، فكثر
~~جمعه، ومات النبي صلى الله عليه وسلم وهم على ذلك، فكان طليحة يقول: إن
~~جبرائيل يأتيني وسجع للناس الأكاذيب، وكان يأمرهم بترك السجود في الصلاة
~~ويقول: إن الله لا يصنع بتعفر وجوهكم وتقبح أدباركم شيئا. اذكروا الله،
~~اعبدوه قياما إلى غير ذلك، وتبعه كثير من العرب عصبية، فلهذا كان أكثر
~~أتباعه من أسد، وغطفان، وطيئ فسارت فزارة وغطفان إلى جنوب طيبة، وأقامت طيئ
~~على حدود أراضيهم، وأسد بسميراء، واجتمعت عبس وثعلبة بن سعد ومرة بالأبرق
~~من الربذة، واجتمع إليهم ناس من بني كنانة. فلم تحملهم البلاد فافترقوا
~~فرقتين أقامت فرقة بالأبرق وسارت فرقة إلى ذي القصة، وأمدهم طليحة بأخيه
~~حبال فكان عليهم وعلى من معهم من الدئل وليث ومدلج، وأرسلوا إلى المدينة
~~يبذلون الصلاة ويمنعون الزكاة. فقال أبو بكر: والله لو منعوني عقالا
~~لجاهدتهم عليه، وكان عقل الصدقة على أهل الصدقة [مع الصدقة] وردهم، فرجع
~~وفدهم فأخبروهم بقلة من في المدينة، وأطمعوهم فيها، وجعل أبو بكر بعد مسير
~~الوفد على أنقاب المدينة عليا، وطلحة، والزبير، وابن مسعود، ms0706 وألزم أهل
~~المدينة بحضور المسجد خوف الغارة من العدو لقربهم فما لبثوا إلا ثلاثا حتى
~~طرقوا المدينة غارة مع الليل وخلفوا بعضهم بذي حسي ليكونوا لهم رداءا
~~فوافوا ليلا الأنقاب وعليها المقاتلة فمنعوهم، وأرسلوا إلى أبي بكر بالخبر،
~~[فأرسل إليهم أبو بكر أن الزموا أماكنكم ففعلوا]، فخرج في أهل المسجد على
~~النواضح فردوا العدو واتبعوهم حتى بلغوا ذا حسي، فخرج عليهم الردء بانحاء
~~قد نفخوها و [جعلوا] فيها الحبال ثم دهدهوها على الأرض فنفرت إبل المسلمين،
~~وهم عليها [ولا تنفر من شيء نفارها من الانحاء] ورجعت بهم إلى المدينة ولم
~~يصرع مسلم. PageV02P344
# وظن الكفار بالمسلمين الوهن وبعثوا إلى أهل ذي القصة
~~بالخبر فقدموا عليهم، وبات أبو بكر [ليلته يتهيأ] يعبي الناس، وخرج على
~~تعبئة يمشي وعلى ميمنته النعمان بن مقرن، وعلى ميسرته عبد الله بن مقرن،
~~وعلى أهل الساقة سويد بن مقرن [معه الركائب]، فما طلع الفجر إلا وهم والعدو
~~على صعيد واحد، فما شعروا بالمسلمين حتى وضعوا فيهم السيوف فما ذر قرن
~~الشمس حتى ولوهم الأدبار وغلبوهم على عامة ظهرهم وقتل رجال، وأتبعهم أبو
~~بكر حتى نزل بذي القصة، وكان أول الفتح، ووضع بها النعمان بن مقرن في عدد
~~ورجع إلى المدينة فذل له المشركون. فوثب بنو عبس وذبيان على من فيهم من
~~المسلمين فقتلوهم فحلف أبو بكر ليقتلن في المشركين بمن قتلوا من المسلمين
~~وزيادة وازداد المسلمون قوة وثباتا.
# وطرقت المدينة صدقات نفر كانوا على صدقة الناس، منهم. صفوان، والزبرقان
~~بن بدر، وعدي بن حاتم وذلك لتمام ستين يوما من مخرج أسامة، وقدم أسامة بعد
~~ذلك بأيام، وقيل: كانت غزوته وعوده في أربعين يوما، فلما قدم أسامة استخلفه
~~أبو بكر على المدينة وجنده معه ليستريحوا ويريحوا ظهرهم، ثم خرج فيمن كان
~~معه فناشده المسلمون ليقيم فأبن وقال: لأواسينكم بنفسي، وسار إلى ذي حسي
~~وذي القصة حتى نزل بالأبرق فقاتل من به، فهزم الله المشركين وأخذ الحطيئة
~~أسيرا، فطارت عبس وبنو بكر. وأقام أبو بكر بالأبرق أياما وغلب على ms0707 بني
~~ذبيان وبلادهم وحماها لدواب المسلمين وصدقاتهم.
# ولما انهزمت عبس وذبيان رجعوا إلى طليحة وهو ببزاخة وكان رحل من سميراء
~~إليها فأقام عليها، وعاد أبو بكر إلى المدينة.
# فلما استراح أسامة وجنده - وكان قد جاءهم صدقات كثيرة تفضل عليهم - قطع
~~أبو بكر PageV02P345
# البعوث وعقد الألوية فعقد أحد عشر لواء، عقد لواء
~~لخالد بن الوليد وأمره بطليحة بن خويلد فإذا فرغ سار إلى مالك بن نويرة
~~بالبطاح إن أقام له وعقد لعكرمة بن أبي جهل وأمره بمسيلمة. وعقد للمهاجر بن
~~أبي أمية وأمره بجنود العنسي، ومعونة الأبناء على قيس بن مكشوح ومن أعانه
~~من أهل اليمن عليهم، ثم يمضي إلى كندة بحضرموت. وعقد لخالد بن سعيد وبعثه
~~إلى مشارف الشام. وعقد لعمرو بن العاص وأرسله إلى قضاعة، وعقد لحذيفة بن
~~محصن الغلفاني وأمره بأهل دبا، وعقد لعرفجة بن هرثمة وأمره بمهرة وأمرهما
~~أن يجتمعا وكل واحد منهما على صاحبه في عمله. وبعث شرحبيل بن حسنة في أثر
~~عكرمة بن أبي جهل وقال: إذا فرغ من اليمامة فالحق بقضاعة وأنت على خيلك
~~تقاتل أهل الردة. وعقد لمعن بن جابر وأمره ببني سليم ومن معهم من هوازن.
~~وعقد لسويد بن مقرن وأمره بتهامة باليمن، وعقد للعلاء بن الحضرمي وأمره
~~بالبحرين. ففصلت الأمراء من ذي القصة ولحق بكل أمير جنده وعهد إلى كل أمير،
~~وكتب إلى جميع المرتدين نسخة واحدة يأمرهم بمراجعة الاسلام ويحذرهم، وسير
~~الكتب إليهم مع رسله. ولما انهزمت عبس وذبيان ورجعوا إلى طليحة ببزاخة أرسل
~~إلى جديلة والغوث من طيء يأمرهم باللحاق به فتعجل إليه بعضهم وأمروا قومهم
~~باللحاق بهم فقدموا على طليحة وكان أبو بكر بعث عدي بن حاتم قبل خالد إلى
~~طيء واتبعه خالدا وأمره أن يبدأ بطيء، ومنهم يسير إلى بزاخة ثم يثلث
~~بالبطاح ولا يبرح إذا فرغ من قوم حتى يأذن له، وأظهر أبو بكر للناس أنه
~~خارج إلى خيبر بجيش حتى يلاقي خالدا يرهب العدو بذلك، وقدم عدي على طيء
~~فدعاهم وخوفهم فأجابوه، وقالوا له: استقبل ms0708 الجيش فأخره عنا حتى نستخرج من
~~عند طليحة منا لئلا يقتلهم فاستقبل PageV02P346
# عدي خالدا وأخبره بالخبر فتأخر خالد، وأرسلت طيء إلى
~~إخوانهم عند طليحة، فلحقوا بهم فعادت طيء إلى خالد بإسلامهم، ورحل خالد
~~يريد جديلة فاستمهله عدي عنهم، ولحق بهم عدي يدعوهم إلى الإسلام فأجابوه،
~~فعاد إلى خالد بإسلامهم ولحق بالمسلمين ألف راكب منهم، وكان خير مولود في
~~أرض طي وأعظمه بركة عليهم.
# وأرسل خالد بن الوليد عكاشة بن محصن، وثابت بن أقرم الأنصاري طليعة
~~فلقيهما حبال أخو طليحة فقتلاه فبلغ خبره طليحة، فخرج هو وأخوه سلمة فقتل
~~طليحة عكاشة وقتل أخوه ثابتا ورجعا.
# وأقبل خالد بالناس فرأوا عكاشة وثابتا قتيلين فجزع لذلك المسلمون وانصرف
~~بهم خالد نحو طيء فقال له طيء:
# نحن نكفيك قيسا فإن بني أسد حلفاؤنا، فقال: قاتلوا أي الطائفتين شئتم.
~~فقال عدي بن حاتم: لو نزل هذا على الذين [هم] أسرتي الأدنى فالأدنى
~~لجاهدتهم عليه، والله لا أمتنع عن جهاد بني أسد لحلفهم. فقال له خالد: إن
~~جهاد الفريقين جهاد، لا تخالف رأي أصحابك وامض بهم إلى القوم الذين هم
~~لقتالهم أنشط، ثم تعبى لقتالهم ثم سار حتى التقيا على بزاخة وبنو عامر
~~قريبا يتربصون على من تكون الدائرة؛ قال: فاقتتل الناس على بزاخة.
# وكان عيينة بن حصن مع طليحة في سبعمائة من بني فزارة، فقاتلوا قتالا
~~شديدا وطليحة متلفف في كسائه يتنبأ لهم، فلما اشتدت الحرب كر عيينة على
~~طليحة، وقال له: هل جاءك جبرائيل بعد؟ قال لا. فرجع فقاتل ثم كر على طليحة
~~فقال له: لا أبالك أجاءك جبرائيل؟ قال: لا. فقال عيينة: حتى متى؟ قد والله
~~بلغ منا. ثم رجع فقاتل قتالا شديدا ثم PageV02P347
# كر على طليحة فقال: هل جاءك جبرائيل؟ قال: نعم. قال:
~~فماذا قال لك؟ قال قال لي: إن لك رحى كرحاه وحديثا لا تنساه. فقال عيينة:
~~قد علم الله أنه سيكون حديث لا ننساه، انصرفوا يا بني فزارة فإنه كذاب.
~~فانصرفوا وانهزم الناس.
# وكان طليحة قد أعد فرسه وراحلته لامرأته ms0709 النوار، فلما غشوه ركب فرسه وحمل
~~امرأته ثم نجا بها وقال: يا معشر فزارة من استطاع أن يفعل هكذا وينجو
~~بامرأته فليفعل. ثم انهزم فلحق بالشام، ثم نزل على كلب فأسلم حين بلغه أن
~~أسدا وغطفان قد أسلموا ولم يزل مقيما في كلب حتى مات أبو بكر.
# وكان خرج معتمرا [في إمارة أبي بكر] ومر بجنبات المدينة فقيل: لأبي بكر
~~هذا طليحة. فقال: ما أصنع به قد أسلم. ثم أتن عمر فبايعه حين استخلف فقال
~~له: أنت قاتل عكاشة وثابت والله لا أحبك أبدا. فقال: يا أمير المؤمنين ما
~~يهمك من رجلين أكرمهما الله بيدي ولم يهني بأيديهما. فبايعه عمر وقال له:
~~ما بقي من كهانتك؟ فقال: نفخة أو نفختان ثم رجع إلى قومه فأقام عندهم حتى
~~خرج إلى العراق.
# ولما انهزم الناس عن طليحة أسر عيينة بن حصن فقدم به على أبي بكر فكان
~~صبيان المدينة يقولون له وهو مكتوف: يا عدو الله أكفرت بعد إيمانك؟ فيقول:
~~والله ما آمنت بالله طرفة عين فتجاوز عنه أبو بكر وحقن دمه.
# وأخذ من أصحاب طليحة رجل كان عالما به فسأله خالد عما كان يقول: فقال: إن
~~مما أتى به والحمام واليمان، والصرد الصوام، قد صمن PageV02P348
# قبلكم بأعوام، ليبلغن ملكنا العراق والشام.
# قال: ولم يؤخذ منهم سبي لأنهم كانوا قد أحرزوا حريمهم فلما انهزموا أقروا
~~بالاسلام خشية على عيالاتهم فأمنهم.
# (حبال بكسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة وبعد الألف لام، وذو القصة
~~بفتح القاف والصاد المهملة، وذو حسى بضم الحاء المهملة والسين المهملة
~~المفتوحة ودبا بفتح الدال المهملة وبالباء الموحدة وبزاخة بضم الباء
~~الموحدة وبالزاي والخاء المعجمة).
# ذكر ردة بني عامر، وهوازن، وسليم وكانت بنو عامر تقدم إلى الردة رجلا
~~وتؤخر أخرى، وتنظر ما تصنع م سد، وغطفان، فلما أحيط بهم وبنو عامر على
~~قادتهم وسادتهم كان قرة بن هبيرة في كعب ومن لافها، وعلقمة بن علاثة في
~~كلاب ومن لافها، وكان أسلم ثم ارتد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ms0710 ولحق
~~بالشام بعد فتح الطائف، فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم أقبل مسرعا حتى
~~عسكر في بني كعب، فبلغ ذلك أبا بكر فبعث إليه سرية عليها القعقاع بن عمرو -
~~وقيل: بل قعقاع بن سور - وقال له: لتغير على علقمة لعله تقتله أو يستأسره.
~~فخرج [في تلك السرية] حتى أغار على الماء الذي عليه علقمة، وكان لا يبرح!
~~لا مستعدا فسابقهم على فرسه فسبقهم وأسلم أهله وولده، وأخذهم القعقاع، وقدم
~~بهما على أبي بكر فجحدوا أن يكونوا على حال علقمة، ولم يبلغ أبا بكر عنهم
~~أنهم فارقوا دارهم وقالوا له: ما ذنبنا فيما صنع علقمة؟ فأرسلهم، ثم أسلم
~~فقبل ذلك منه. PageV02P349
# وأقبلت بنو عامر بعد هزيمة أهل بزاخة يقولون: ندخل
~~فيما خرجنا منه ونؤمن بالله ورسوله وأتوا خالدا فبايعهم على ما بايع أهل
~~بزاخة وأعطوه بأيديهم على الاسلام، وكانت بيعته (عليكم عهد الله وميثاقه
~~لتؤمنن بالله ورسوله ولتقيمن الصلاة ولتؤتن الزكاة وتبايعون على ذلك
~~أبناءكم ونساءكم) فيقولون: نعم، ولم يقبل من أحد من أسد وغطفان وطئ وسليم
~~وعامر ألا أن يأتوه بالذين حرقوا ومثلوا وعدوا على الإسلام في حال ردتهم
~~فأتوه بهم فمثل بهم، وحرقهم، ورضخهم بالحجارة، ورمى بهم من الجبال، ونكسهم
~~في الآبار، وخزق بالنبال، وأرسل إلى أبي بكر يعلمه ما فعل، وأرسل إليه قرة
~~بن هبيرة ونفرا معه موثقين وزهير أيضا.
# وأما أم زمل فاجتمع فلال غطفان، وطيء، وسليم، وهوازن وغيرها إلى أم زمل
~~سلمى بنت مالك بن حذيفة بن بدر وكانت أمها أم قرفة بنت ربيعة بن بدر، وكانت
~~أم زمل قد سبيت أيام أمها أم قرفة، وقد تقدمت النزوة. فوقعت لعائشة
~~فأعتقتها، ورجعت إلى قومها وارتدت؛ واجتمع إليها الفل فأمرتهم بالقتال وكثف
~~جمعها وعظمت شوكتها، فلما بلغ خالدا أمرها سار إليها فاقتتلوا قتالا شديدا
~~أول يوم، وهي واقفة على جمل كان لأمها وهي في مثل عزها فاجتمع على الجمل
~~فوارس فعقروه وقتلوها، وقتل حول جملها مائة رجل، وبعث بالفتح إلى أبي بكر.
# وأما خبر الفجاءة السلمي ms0711 واسمه إياس بن عبد ياليل فإنه جاء إلى أبي بكر،
~~فقال له: أعني بالسلاح أقاتل به أهل الردة. فأعطاه سلاحا وأمره أمرة فخالف
~~إلى المسلمين، وخرج حتى نزل بالجواء وبعث نخبة بن أبي الميثاء، من بني
~~الشريد وأمره بالمسلمين، فشن الغارة على كل مسلم في سليم وعامر وهوازن،
~~فبلغ ذلك أبا بكر، فأرسل إلى طريفة بن حاجز يأمره PageV02P350
# أن يجمع له ويسير إليه، وبعث إليه عبد الله بن قيس
~~الحاشي عونا فنهضا إليه وطلباه فلاذ منهما ثم لقياه على الجواء فاقتتلوا،
~~وقتل نخبة، وهرب الفجاءة فلحقه طريفة فأسره ثم بعث به إلى أبي بكر، فلما
~~قدم أمر أبو بكر أن توقد له نار في مصلى المدينة ثم رمي به فيها مقموطا.
# وأما خبر أبي شجرة بن عبد العزى السلمي وهو ابن الخنساء فإنه تهان قد
~~ارتد فيمن ارتد من سليم وثبت بعضهم على الاسلام مع معن بن حاجز وكان أميرا
~~لأبي بكر، فلما سار خالد إلى طليحة كتب إلى معن أن يلحقه فيمن معه على
~~الاسلام من بني سليم فسار واستخلف على عمله أخاه طريفة بن حاجز فقال أبو
~~شجرة حين ارتد:
# صحا القلب عن مي هواه وأقصرا * وطاوع فيها العاذلين فأبصرا ألا أيها
~~المدلي بكثرة قومه * وحظك منهم أن تضام وتقهرا سل الناس عنا كل يوم كريهة *
~~إذا ما التقينا دار عين وحسرا ألسنا نعاطي ذا الطماح لجامة؟ * ونطعن في
~~الهيجا إذا الموت أقفرا!
# فرويت رمحي من كتيبة خالد * وإني لأرجو بعدها أن أعمرا ثم إن أبا شجرة
~~أسلم، فلما كان زمن عمر قدم المدينة فرأي عمر وهو يقسم في المساكين فقال:
~~أعطني فإني ذو حاجة، فقال: ومن أنت؟ فقال: أنا أبو شجرة بن عبد العزى
~~السلمي. قال: أي عدو الله لا والله ألست الذي تقول: PageV02P351
# فريت رمحي من كتيبة خالد * وإني لأرجو بعدها أن أعمرا
~~وجعل يعلوه بالدرة في رأسه حتى سبقه عدوا إلى ناقته فركبها ولحق بقومه
~~وقال:
# ضن علينا أبو حفص بنائله * وكل مختبط يوما له ms0712 ورق في أبيات.
# ذكر قدوم عمرو بن العاص من عمان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد
~~أرسل عمرو بن العاص إلى جيفر عند منصرفه من حجة الوداع فمات رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وعمرو بعمان، فأقبل حتى انتهى إلى البحرين فوجد المنذر بن
~~ساوي في الموت، ثم خرج عنه إلى بلاد بني عامر فنزل بقرة بن هبيرة، وقرة
~~يقدم رجلا ويؤخر أخري ومعه عسكر من بني عامر فذبح له وأكرم مثواه، فلما
~~أراد الرحلة خلا به قرة، وقال: يا هذا إن العرب لا تطيب لكم نفسا بالإتاوة
~~فإن أعفيتموها من أخذ أموالها فستسمع لكم وتطيع، وإن أبيتم فلا تجتمع
~~عليكم.
# فقال له عمرو: أكفرت يا قرة؟ أتخوفنا بالعرب! فوالله لأوطئن عليك الخيل
~~في حفش أمك. والحفش: بيت تنفرد فيه النفساء. وقدم على المسلمين PageV02P352
# بالمدينة فأخبرهم، فأطافوا به يسألونه فأخبرهم أن
~~العساكر معسكرة من دبا إلى المدينة فتفرقوا وتحلقوا حلقا، وأقبل عمر يريد
~~التسليم على عمرو فمر على حلقة فيها علي، وعثمان، وطلحة، والزبير، وعبد
~~الرحمن، وسعد، فلما دنا عمر منهم سكتوا، فقال: فيم أنتم؟ فلم يجيبوه. فقال
~~لهم: إنكم تقولون: ما أخوفنا على قريش من العرب. قالوا: صدقت. قال: فلا
~~تخافوهم إنا والله منكم على العرب أخوف مني من العرب عليكم، والله لو
~~تدخلون معاشر قريش جحرا لدخلته العرب في آثاركم فاتقوا الله فيهم.
# ومض عمر، فلما قدم بقرة بن هبيرة على أبي بكر أسيرا استشهد بعمرو على
~~إسلامه، فأحضر أبو بكر عمرا فسأله فأخبره بقول قرة إلى أن وصل إلى ذكر
~~الزكاة، فقال قرة: مهلا يا عمرو. فقال: كلا والله لأخبرنه بجميعه فعفا عنه
~~أبو بكر وقبل إسلامه.
# ذكر بني تميم وسجاح وأما بنو تميم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق
~~فيهم عماله، فكان الزبرقان منهم، وسهل بن منجاب، وقيس بن عاصم، وصفوان بن
~~صفوان، وسبرة بن عمرو، ووكيع بن مالك، ومالك بن نويرة، فلما وقع الخبر بموت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms0713 سار صفوان بن صفوان إلى أبي بكر بصدقات بني
~~عمرو، وأقام قيس بن عاصم ينظر ما الزبرقان صانع ليخالفه، فقال حين أبطأ
~~عليه الزبرقان في عمله: وا ويلتاه من ابن العكلية! والله ما PageV02P353
# أدري ما أصنع؟ لئن أنا بعثت بالصدقة إلى أبي بكر
~~وبايعته لينحرن ما معه قي بني سعد فيسودني فيهم ولئن نحرتها في بني سعد
~~ليأتين أبا بكر فيسودني عنده فقسمها على المقاعس والبطون. ووافى الزبرقان
~~فاتبع صفوان بن صفوان بصدقات الرباب. وهي ضبة بن أد بن طابخة، وعدي، وتيم،
~~وعكل، وثور بنو عبد مناة بن أد، وبصدقات عوف والأبناء، وهذه بطون من تميم،
~~ثم ندم قيس [بعد ذلك] فلما أظله العلاء بن الحضرمي أخرج الصدقة. فتلقاه -
~~بها. ثم خرج معه، وتشاغلت تميم بعضها ببعض.
# وكان ثمامة بن أثال الحنفي يأتيه أمداد تميم، فلما حدث هذا الحديث أضر
~~ذلك بثمامة، وكان مقاتلا لمسيلمة الكذاب حتى قدم عليه عكرمة بن أبي جهل،
~~فبينما الناس ببلاد تميم مسلمهم بإزاء من أراد الردة وارتاب إذ جاءتهم سجاح
~~بنت الحارث بن سويد بن عقفان التميمية، قد أقبلت من الجزيرة، وادعت النبوة
~~وكانت ورهطها في أخوالها من تغلب تقود. أفناء ربيعة معها الهذيل بن عمران
~~في بني تغلب، وكان نصرانيا فترك دينه وتبعها، وعقبة بن هلال في النمر،
~~وزياد بن فلان في إياد، والسليل بن قيس في شيبان فأتاهم أمر أعظم مما هم
~~فيه لاختلافهم.
# وكانت سجاح تريد غزو أبي بكر فأرسلت إلى مالك بن نويرة تطلب الموادعة
~~فأجابها وردها عن غزوها وحملها على أحياء من بني تميم، فأجابته، وقالت: أنا
~~امرأة من بني يربوع. فإن كان ملك فهو لكم. وهرب منها PageV02P354
# عطارد بن حاجب. وسادة بني مالك، وحنظلة إلى بني العنبر
~~وكرهوا ما صنع وكيع وكان قد وادعها، وهرب منها أشباههم من بني يربوع وكرهوا
~~ما صنع مالك بن نويرة واجتمع مالك. ووكيع. وسجاح، فسجعت لهم سجاح. وقالت:
~~أعدوا الركاب، واستعدوا للنهاب. ثم أغيروا على الرباب. فليس دونهم حجاب.
~~فساروا إليهم فلقيهم ms0714 ضبة وعبد مناة فقتل بينهم قتلى كثيرة وأسر بعضهم من
~~بعض. ثم تصالحوا. وقال قيس بن عاصم: شعرا ظهر فيه ندمه عنى تخلفه عن أبي
~~بكر بصدقته.
# ثم سارت سجاح في جنود الجزيرة حتى بلغت النباج. فأغار عليهم أوس بن خزيمة
~~الهجيمي في بني عمرو فأسر الهذيل وعقة ثم اتفقوا على أن يطلق أسرى سجاح ولا
~~يطأ أرض أوس، ومن معه.
# ثم خرجت سجاح في الجنود وقصدت اليمامة، وقالت: عليكم باليمامة. ودفوا
~~دفيف الحمامة. فإنها غزوة صرامه. لا يلحقكم بعدها ملامه. فقصدت بني حنيفة،
~~فبلغ ذلك مسيلمة فخاف إن هو شغل بها أن يغلب ثمامة وشرحبيل بن حسنة
~~والقبائل التي حولها على حجر وهي اليمامة فأهدى لها، ثم أرسل إليها
~~يستأمنها على نفسه حتى يأتيها فأمنته، فجاءها في أربعين من بني. حنيفة
~~[وكانت راسخة في علم النصرانية] فقال مسيلمة: لنا نصف الأرض. وكان لقريش
~~نصفها لو عدلت، وقد رد الله عليك النصف الذي ردت قريش 0 وكان مما شرع
~~[مسيلمة] لهم أن من أصاب ولدا واحدا ذكرا لا يأتي النساء حتى يموت ذلك
~~الولد فيطلب الولد حتى يصيب ابنا ثم يمسك.
# وقيل: بل تحصن منها فقالت له: أنزل. فقال لها: أبعدي أصحابك. ففعلت وقد
~~ضرب لها قبة وجمرها فتذكر بطيب الريح الجماع واجتمع بها. PageV02P355
# فقالت له: ما أوحى إليك ربك. فقال: ألم تر إلى ربك كيف
~~فعل بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى، بين صفاق وحشى. قالت: وماذا أيضا؟ قال:
~~ان الله خلق للنساء أفراجا وجعل الرجال لهن أزواجا، فتولج فيهن إيلاجا ثم
~~تخرجها إذا تشاء إخراجا، فينتجن لنا سخالا إنتاجا. قالت: أشهد إنك نبي.
# قال: هل لك أن أتزوجك واكل بقومي وقومك العرب؟ قالت: نعم. قال:
# ألا قومي إلى النيك * فقد هيء لك المضجع فإن شئت ففي البيت * وإن شئت ففي
~~المخدع وإن شئت سلقناك * وإن شئت عنى أربع وإن شئت بثلثيه * وإن شئت به
~~أجمع قالت: بل به أجمع فإنه للشمل أجمع. قال: بذلك أوحى إلي. فأقامت عنده
~~ثلاثا ms0715 ثم انصرفت إلى قومها فقالوا لها: ما عندك؟ قالت: كان على الحق
~~فتبعته. وتزوجته. قالوا: هل أصدقك شيئا؟ قالت لا. قالوا: فارجعي فاطلبي
~~الصداق فرجعت فلما رآها أغلق باب الحصن وقال: مالك؟ قالت: أصدقني. قال: من
~~مؤذنك. قالت: شبث بن ربعي الرياحي. فدعاه وقال له: ناد في أصحابك أن مسيلمة
~~رسول الله قد وضع عنكم صلاتين مما جاءكم به محمد صلاة الفجر وصلاة العشاء
~~الآخرة فانصرفت ومعها أصحابها، منهم عطارد بن حاجب، وعمرو بن الأهتم،
~~وغيلان بن خرشة، وشبث بن ربعي. فقال عطارد بن حاجب:
# أمت نبيتنا أنثى نطوف بها * وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا PageV02P356
# وصالحها مسيلمة على غلات اليمامة سنة تأخذ النصف،
~~وتترك عنده من يأخذ النصف فأخذت النصف وانصرفت إلى الجزيرة. وخلفت الهذيل،
~~وعقة، وزيادا لأخذ النصف الباقي فلم يفاجئهم إلا دنو خالد إليهم فارفضوا.
# فلم تزل سجاح في تغلب حتى نقلهم معاوية عام المجاعة [في زمانه] وجاءت
~~معهم وحسن إسلامهم لإسلامها وانتقلت إلى البصرة وماتت بها، وصلى عليها سمرة
~~بن جندب، وهو على البصرة لمعاوية قبل قدوم عبيد الله بن زياد من خراسان
~~وولايته البصرة.
# وقيل: انها لما قتل مسيلمة سارت إلى أخوالها تغلب بالجزيرة فماتت عندهم
~~ولم يسمع لها بذكر.
# ذكر مالك بن نويرة لما رجعت سجاح إلى الجزيرة ارعوى مالك بن نويرة وندم
~~وتحير في أمره وعرف وكيع وسماعة قبح ما أتيا فراجعا رجوعا حسنا ولم يتجبرا،
~~وأخرجا الصدقات فاستقبلا بها خالدا وسار خالد بعد أن فرغ من فزارة وغطفان
~~وأسد وطيء يريد البطاح. وبها مالك بن نويرة قد تردد عليه أمره وتخلفت
~~الأنصار عن خالد. وقالوا: ما هذا بعهد الخليفة إلينا [إن الخليفة عهد
~~إلينا] إن نحن فرغنا من بزاخة أن نقيم حتى يكتب إلينا. فقال خالد: قد عهد
~~إلي أن أمضي وأنا الأمير، * ولو لم يأت كتاب بما رأيته فرصة وكنت إن أعلمته
~~فاتتني لم أعلمه، وكذلك لو ابتلينا بأمر ليس فيه منه عهد لم ندع أن نرى
~~أفضل ما يحضرنا ثم PageV02P357
# نعمل به، ms0716 فأنا قاصد إليه ومن معي ولست أكرههم. ومضى
~~خالد وندمت الأنصار وتذامروا وقالوا: إن أصاب القوم خيرا حرمتموه وإن
~~أصيبوا ليجتنبنكم الناس فلحقوه.
# ثم سار حتى قدم البطاح فلم يجد بها أحدا، وكان مالك بن نويرة قد فرقهم
~~ونهاهم عن الاجتماع، وقال: يا بني يربوع إنا دعينا إلى هذا الأمر فأبطأنا
~~عنه فلم نفلح، وقد نظرت فيه فرأيت الأمر يتأتى لهم بغير سياسة وإذا الأمر
~~لا يسوسه الناس فإياكم ومناوأة قوم صنع لهم فتفرقوا وادخلوا في هذا الأمر
~~فتفرقوا على ذلك. ولما قدم خالد البطاح بث السرايا وأمرهم بداعية الإسلام
~~وأن يأتوه بكل من لم يجب وإن امتنع أن يقتلوه. وكان قد أوصاهم أبو بكر أن
~~يؤذنوا إذا نزلوا منزلا فإن أذن القوم فكفوا عنهم وإن لم يؤذنوا فاقتلوا
~~وانهبوا وإن أجابوكم إلى داعية الاسلام فسائلوهم عن الزكاة، فإن أقروا
~~فاقبلوا منهم وإن أبوا فقاتلوهم.
# قال: فجاءته الخيل بمالك بن نويرة في نفر معه من بني ثعلبة بن يربوع
~~فاختلفت السرية فنهم. وكان فيهم أبو قتادة فكان فيمن شهد أنهم قد أذنوا
~~وأقاموا وصلوا فلما اختلفوا أمر بهم فحبسوا في ليلة باردة لا يقوم لها شيء
~~فأمر خالد مناديا فنادى أدفئوا أسراكم وهي في لغة كنانة القتل فظن القوم
~~أنه أراد القتل ولم يرد إلا الدفء فقتلوهم فقتل ضرار بن الأزور مالكا، وسمع
~~خالد الواعية فخرج وقد فرغوا منهم. فقال: إذا أراد الله أمرا أصابه. [وقد
~~اختلف القوم فيهم، فقال أبو قتادة: هذا عملك فزبره خالد فغضب ومضى حتى أتى
~~أبا بكر فغضب أبو بكر حتى كلمه عمر فيه فلم يرض إلا أن يرجع إليه فرجع إليه
~~حتى قدم معه المدينة] وتزوج خالد أم تميم امرأة مالك فقال عمر لأبي بكر: إن
~~سيف خالد فيه رهق وأكثر عليه في ذلك فقال: [هيه] يا عمر! تأول PageV02P358
# فأخطأ فارفع لسانك عن خالد فإني لا أشيم سيفا سله الله
~~على الكافرين. وودي مالكا، وكتب إلى خالد أن يقدم عليه ففعل. ودخل المسجد
~~وعليه ms0717 قباء [له عليه صدأ الحديد] وقد غرز في عمامته أسهما فقام إليه عمر
~~فنزعها وحطمها وقال له [أرئاء] قتلت امرءا مسلما ثم نزوت على امرأته! والله
~~لأرجمنك بأحجارك. وخالد لا يكلمه يظن أن رأي أبي بكر مثله، ودخل على أبي
~~بكر فأخبره الخبر، واعتذر إليه فعذره وتجاوز عنه وعنفه في التزويج الذي
~~كانت عليه العرب من كراهته أيام الحرب. فخرج خالد وعمر جالس فقال: هلم إلي
~~يا ابن أم سلمة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضى عنه فلم يكلمه.
# وقيل: إن المسلمين لما غشوا مالكا وأصحابه ليلا أخذوا السلاح. فقالوا:
~~نحن المسلمون، فقال أصحاب مالك: ونحن المسلمون قالوا لهم: ضعوا السلاح
~~فوضعوه. ثم صلوا. وكان يعتذر في قتله إنه قال: ما أخال صاحبكم إلا قال: كذا
~~وكذا، فقال له: أو ما تعده لك صاحبا؟ ثم ضرب عنقه.
# وقدم متمم بن نويرة على أبي بكر يطلب بدم أخيه، ويسأله أن يرد عليهم
~~سبيهم، فأمر أبو بكر برد السبي وودى مالكا من بيت المال، ولما قدم على عمر
~~قال له: ما بلغ بك الوجد على أخيك؟ قال: بكيته حولا حتى أسعدت عيني الذاهبة
~~عيني الصحيحة، وما رأيت نارا قط إلا كدت أتقطع أسفا عليه لأنه كان يوقد
~~ناره إلى الصبح مخافة أن يأتيه ضيف ولا يعرف مكانه. قال: فصفه لي. قال: كان
~~يركب الفرس لا الحرون ويقود الجمل الثفال وهو بين المزادتين النضوختين في
~~الليلة القرة. وعليه شملة فلوت معتقلا رمحا خطلا فيسري ليلته ثم يصبح. وكأن
~~وجهه فلقة قمر. قال: أنشدني بعض ما قلت فيه: فأنشده مرثيته التي يقول فيها:
~~PageV02P359
# وكنا كندماني جذيمة حقبة * من الدهر حتى قيل: لن
~~يتصدعا فلما تفرقنا كأني ومالكا * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا فقال عمر:
~~لو كنت أقول الشعر لرثيت أخي زيدا. فقال: متمم ولا سواء يا أمير المؤمنين
~~لو كان أخي صرع مصرع أخيك لما بكيته. فقال عمر: ما عزاني أحد بأحسن مما
~~عزيتني به.
# وفي هذه الوقعة قتل الوليد، وأبو عبيدة ms0718 ابنا عمارة بن الوليد وهما ابنا
~~أخي خالد، لهما صحبة.
# ذكر مسيلمة وأهل اليمامة قد ذكرنا فيما تقدم مجيء مسيلمة إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم. فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم وبعث أبو بكر السرايا
~~إلى المرتدين أرسل عكرمة بن أبي جهل في عسكر إلى مسيلمة وأتبعه شرحبيل بن
~~حسنة فعجل عكرمة ليذهب بصوتها. فواقعهم فنكبوه، وأقام شرحبيل بالطريق حين
~~أدركه الخبر وكتب عكرمة إلى أبي بكر بالخبر، فكتب إليه أبو بكر لا أرينك
~~ولا تراني لا ترجعن فتوهن الناسا، امض إلى حذيفة، وعرفجة فقاتل أهل عمان
~~ومهرة، ثم تسير أنت وجندك لم تستبرون الناس حتى تلقى مهاجر بن أبي أمية
~~باليمن وحضرموت. فكتب إلى شرحبيل يأمره بالمقام إلى أن يأتي خالد فإذا
~~فرغوا من مسيلمة تلحق بعمرو بن العاص تعينه على قضاعة.
# فلما رجع خالد من البطاح إلى أبي بكر واعتذر إليه فقبل عذره ورضي
~~PageV02P360
# عنه ووجهه إلى مسيلمة، وأوعب معه المهاجرين والأنصار،
~~وعلى الأنصار ثابت بن قيس بن شماس، وعلى المهاجرين أبو حذيفة وزيد بن
~~الخطاب، وأقام خالد بالبطاح ينتظر وصول البعث اليه، فلما وصلوا إليه سار
~~إلى اليمامة، وبنو حنيفة يومئذ كثيرون؛ وكانت عدتهم أربعين ألف مقاتل، وعجل
~~شرحبيل ابن حسنة، وبادر خالدا بقتال مسيلمة، فلأمه خالد، وأمد أبو بكر
~~خالدا بسليط ليكون ردءا له لئلا يؤتى من خلفه. وكان أبو بكر يقول: لا
~~أستعمل أهل بدر أدعهم حتى يلقوا الله بصالح أعمالهم فإن الله يدفع بهم
~~وبالصالحين أكثر وأفضل مما ينتصر بهم، وكان عمر يرى استعمالهم على الجند
~~وغيره.
# وكان مع مسيلمة نهار الرجال بن عنفوة، وكان قد هاجر إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقرأ القرآن وفقه في الدين وبعثه معلما لأهل اليمامة، وليشغب على
~~مسيلمة، فكان أعظم فتنة على بني حنيفة من مسيلمة، شهد أن محمدا صلى الله
~~عليه وسلم يقول: إن مسيلمة قد أشرك معه، فصدقوه واستجابوا له، وكان مسيلمة
~~ينتهي إلى أمره، وكان يؤذن له عبد الله بن النواجة والذي ms0719 يقيم له حجير بن.
~~عمير فكان حجير يقول: أشهد أن مسيلمة يزعم أنه رسول الله. فقال له مسيلمة:
~~افصح حجير. فليس في المجمجة خير. وهو أول من قالها.
# وكان مما جاء به وذكر أنه وحي: يا ضفدع بنت ضفدع نقي ما تنقين، أعلاك في
~~الماء. وأسفلك في الطين. لا الشارب تمنعين ولا الماء تكدرين. وقال أيضا:
~~والمبديات زرعا. والحاصدات حصدا. والذاريات قمحا والطاحنات طحنا. والخابزات
~~خبزا. والثاردات ثردا. واللاقمات لقما. إهالة وسمنا. لقد فضلتم على أهل
~~الوبر. وما سبقكم أهل المدر، ريقكم PageV02P361
# فامنعوه، والمعتر فآووه، والباغي فنائوه. وأتته امرأة
~~فقالت: إن نخلنا لسحيق وأن آبارنا لجرز، فادع الله لمائنا ونخلنا كما دعا
~~محمد صلى الله عليه وسلم لأهل هزمان فسأل نهارا عن ذلك فذكر أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم دعا لهم وأخذ من ماء آبارهم فتمضمض منه. ومجه في الآبار
~~ففاضت ماء وأنجيت كل نخلة وأطلعت فسيلا قصيرا مكمما. ففعل مسيلمة ذلك فغار
~~ماء الآبار ويبسن النخل - وإنما ظهر ذلك بعد مهلكه.
# وقال له نهار: أمر يدك عنى أولاد بني حنيفة مثل محمد. ففعل وأمر يده على
~~رؤسهم وحنكهم، فقرع كل صبي مسح رأسه، ولثغ كل صبي حنكه، وإنما استبان ذلك
~~بعد مهلكه.
# وقيل جاءه طلحة النمري فسأله عن حاله فأخبره أنه يأتيه رجل في ظلمة،
~~فقال: أشهد أنك الكاذب وأن محمدا صادق، ولكن كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق
~~مضر، فقتل معه يوم عقرباء كافرا.
# ولما بلغ مسيلمة دنو خالد ضرب عسكره بعقرباء. وخرج إليه الناس وخرج مجاعة
~~بن مرارة في سرية يطلب ثارا لهم في بني عامر، فأخذه المسلمون وأصحابه
~~فقتلهم خالد واستبقاه لشرفه في بني حنيفة، وكانوا ما بين أربعين إلى ستين.
# وترك مسيلمة الأموال وراء ظهره. فقال شرحبيل بن مسيلمة: يا بني حنيفة
~~قاتلوا فإن اليوم يوم الغيرة، فإن انهزمتم تستردف النساء سبيات، وينكحن غير
~~خطيبات، فقاتلوا عن أحسابكم، وامنعوا نساءكم. فاقتتلوا بعقرباء، وكانت راية
~~المهاجرين مع سالم مولى أبي حذيفة، وكانت قبله PageV02P362
# مع عبد ms0720 الله بن حفص بن غانم فقتل فقالوا: نخشى عليك من
~~نفسك [شيئا]! فقال: بئس حامل القرآن أنا إذا. وكانت راية الأنصار مع ثابت
~~بن قيس بن شماس. وكانت العرب على راياتهم والتقى الناس وكان أول من لقي
~~المسلمين نهار الرجال بن عنفوة فقتل قتله زيد بن الخطاب، واشتد القتال ولم
~~يلق المسلمون حربا مثلها قط، وانهزم المسلمون وخلص بنو حنيفة إلى مجاعة
~~وإلى خالد فزال خالد عن الفسطاط ودخلوا إلى مجاعة وهو عند امرأة خالد وكان
~~سلمه إليها فأرادوا قتلها فنهاهم مجاعة عن قتلها وقال: أنا لها جار
~~فتركوها، وقال لهم: عليكم بالرجال فقطعوا الفسطاط ثم إن المسلمين تداعوا
~~فقال ثابت بن قيس: بئس ما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين، اللهم إني أبرأ
~~إليك مما يصنع هؤلاء - يعني أهل اليمامة - وأعتذر إليك مما يصنع هؤلاء -
~~يعني المسلمين، ثم قاتل حتى قتل.
# وقال زيد بن الخطاب: لا نحور بعد الرجال والله لا أتكلم اليوم حتى نهزمهم
~~أو أقتل، فأكلمه بحجتي، غضوا أبصاركم، وعضوا على أضراسكم أيها الناس،
~~واضربوا في عدوكم، وامضوا قدما. وقال أبو حذيفة: يا أهل القرآن زينوا
~~القرآن بالفعال؛ وحمل خالد في الناس حتى ردوهم إلى أبعد مما كانوا، واشتد
~~القتال وتذامرت بنو حنيفة وقاتلت قتالا شديدا، وكانت الحرب يومئذ تارة
~~للمسلمين، وتارة للكافرين، وقتل سالم، وأبو حذيفة، وزيد بن الخطاب وغيرهم
~~من أولي البصائر.
# فلما رأى خالد ما الناس فيه قال: امتازوا أيها الناس لنعلم بلاء كل حي،
~~ولنعلم من أين نؤتى. فامتازوا، وكان أهل البوادي قد جنبوا المهاجرين
~~والأنصار وجنبهم المهاجرون والأنصار، فلما امتازوا قال بعضهم لبعض: اليوم
~~يستحي من الفرار فما رؤي يوم كان أعظم نكاية من ذلك اليوم، ولم يدر أي
~~الفريقين كان PageV02P363
# أعظم نكاية غير أن القتل كان في المهاجرين والأنصار
~~وأهل القرى أكثر منهم في أهل البوادي.
# وثبت مسيلمة فدارت رحاهم عليه، فعرف خالد أنها لا تركد إلا بقتل مسيلمة،
~~ولم تحفل بنو حنيفة بمن قتل منهم، ثم برز خالد، ودعا إلى البراز ms0721 ونادى
~~بشعارهم وكان شعارهم: يا محمداه! فلم يبرز إليه أحد إلا قتله. ودارت رحى
~~المسلمين، ودعا خالد مسيلمة فأجابه فعرض عليه أشياء مما يشتهي مسيلمة، فكان
~~إذا هم بجوابه أعرض بوجهه ليستشير شيطانه. فينهاه أن يقبل. فأعرض بوجهه
~~مرة، وركبه خالد وأرهقه فأدبر وزال أصحابه، وصاح خالد في الناس فركبوهم
~~فكانت هزيمتهم. وقالوا لمسيلمة: أين ما كنت تعدنا؟ فقال: قاتلوا عن
~~أحسابكم. ونادى المحكم: يا بني حنيفة الحديقة الحديقة فدخلوها وأغلقوا
~~عليهم بابها.
# وكان البراء بن مالك، وهو أخو أسد بن مالك، إذا حضر الحرب أخذته رعدة حتى
~~يقعد عليه الرجال، ثم يبول فإذا بال ثار كما يثور الأسد؛ فأصابه ذلك فلما
~~بال وثب وقال: إلى أيها الناس، أنا البراء بن مالك إلى إلف، وقاتل قتالا
~~شديدا؛ فلما دخلت بنو حنيفة الحديقة قال البراء: يا معشر المسلمين ألقوني
~~عليهم في الحديقة. فقالوا: لا نفعل. فقال: والله لتطرحنني عليهم بها فاحتمل
~~حتى أشرف على الجدار فاقتحمها عليهم وقاتل على الباب وفتحه للمسلمين،
~~ودخلوها عليهم فاقتتلوا أشد قتال وكثر القتلى في الفريقين لا سيما في بني
~~حنيفة فلم يزالوا كذلك حتى قتل مسيلمة، واشترك في قتله وحشي مولى جبير بن
~~مطعم ورجل من الأنصار، أما وحشي فدفع عليه حربته، وضربه الأنصاري بسيفه.
~~قال ابن عمر: فصرخ رجل قتله PageV02P364
# العبد الأسود، فولت بنو حنيفة عند قتله منهزمة، وأخذهم
~~السيف من كل جانب، وأخبر خالد بقتل مسيلمة فخرج بمجاعة يرسف في الحديد
~~ليدله على مسيلمة فجعل يكشف له القتلى حتى مر بمحكم اليمامة، وكان وسيما
~~فقال: هذا صاحبكم؟ فقال مجاعة: لا، هذا والله خير منه وأكرم هذا محكم
~~اليمامة، ثم دخل الحديقة فإذا رويجل أصيفر اخينس فقال مجاعة: هذا صاحبكم قد
~~فرغتم منه. وقال خالد: هذا الذي فعل بكم ما فعل.
# وكان الذي قتل محكم اليمامة عبد الرحمن بن أبي بكر رماه بسهم في نحره وهو
~~يخطب ويحرض الناس فقتله. وقال مجاعة لخالد: ما جاءك إلا سرعان الناس وإن
~~الحصون مملؤة فهلم إلى الصلح ms0722 على ما ورائي فصالحه على كل شيء دون النفوس.
~~وقال: أنطلق إليهم فأشاورهم فانطلق إليهم، وليس في الحصون إلا النساء
~~والصبيان ومشيخة فانية ورجال ضعفي فألبسهم الحديد، وأمر النساء أن ينشرن
~~شعورهن ويشرفن على الحصون حتى يرجع إليهم، فرجع إلى خالد فقال: قد أبوا أن
~~يجيزوا ما صنعت، فرأى خالد الحصون مملؤة وقد نهكت المسلمين الحرب وطال
~~اللقاء وأحبوا أن يرجعوا على الظفر، ولم يدروا ما هو كائن، وقد قتل من
~~المهاجرين والأنصار من أهل المدينة ثلاثمائة وستون، ومن المهاجرين من غير
~~المدينة ثلاثمائة رجل، وقتل ثابت بن قيس قطع رجل من المشركين رجله فأخذها
~~ثابت وضربه بها فقتله، وقتل من بني حنيفة بعقرباء سبعة آلاف وبالحديقة
~~مثلها، وفي الطلب نحو منها، وصالحه خالد على الذهب، والفضة، والسلاح ونصف
~~السبي، وقيل: ربعه.
# فلما فتحت الحصون لم يكن فيها إلا النساء والصبيان والضعفاء فقال خالد
~~لمجاعة: ويحك خدعتني. فقال: هم قومي، ولم أستطع إلا ما صنعت.
# ووصل كتاب أبي بكر إلى خالد أن يقتل كل محتلم، وكان قد صالحهم فوفى لهم
~~ولم يغدر. ولما رجع الناس قال عمر لابنه عبد الله وكان معهم: PageV02P365
# ألا هلكت قبل زيد هلك زيد وأنت حي! ألا واريت وجهك
~~عني؟ فقال عبد الله: سأل الله الشهادة فأعطيها وجهدت أن تساق إلي فلم
~~أعطها.
# * * * وفي هذه السنة بعد وقعة اليمامة أمر أبو بكر بجمع القرآن لما رأي
~~من كثرة من قتل من الصحابة لئلا يذهب القرآن - وسيرد مبينا سنة ثلاثين.
# وممن قتل باليمامة شهيدا من الصحابة: عباد بن بشر الأنصاري شهد بدرا
~~وغيرها. وقتل عباد بن الحارث الأنصاري وكان شهد أحدا. وقتل بها عمير بن
~~أوبر بن عتيك الأنصاري وكان شهد أحد. وفيها قتل عامر بن ثابت بن سلمة
~~الأنصاري. وفيها قتل عمارة بن حزم الأنصاري أخو عمرو وكان بدريا. وفيها قتل
~~علي بن عبد الله بن الحارث من بني عامر بن لؤي، وكان له صحبة. وقتل بها
~~عائذ بن ماعص الأنصاري. وقيل قتل يوم بئر معونة. ms0723 وقتل فيها فروة بن النعمان
~~وقيل: ابن الحارث بن النعمان الأنصاري، وكان قد شهد أحدا وما بعدها. وفيها
~~قتل قيس بن الحارث بن عدي الأنصاري عم البراء بن عازب، وقيل: بل قتل بأحد.
~~وقتل بها سعد بن جماز الأنصاري، وكان قد شهد أحدا. وقتل بها أبو دجانة
~~الأنصاري، وهو بدري وقيل: بل عاش بعد ذلك وشهد صفين مع علي عليه السلام
~~والله أعلم. وقتل باليمامة سلمة بن مسعود بن سنان الأنصاري. وقتل فيها
~~السائب بن عثمان بن مظعون الجمحي، وهو من مهاجرة الحبشة؟ وشهد بدرا. وقتل
~~أيضا السائب بن العوام أخو الزبير لأبويه. وقتل بها الطفيل بن عمرو الدوسي
~~شهد خيبر. وقتل بها زرارة بن قيس الأنصاري له صحبة. وقتل فيها مالك بن عمرو
~~السلمي حليف بني عبد شمس وهو بدري. وقتل مالك بن أمية السلمي، وهو بدري.
~~ومالك بن عوس بن عتيك الأنصاري. وهو ممن شهد أحدا. وقتل بها معن بن عدي بن
~~الجد PageV02P366
# البلوي حليف الأنصار شهد العقبة وبدرا وغيرها ومسعود
~~بن سنان الأسود حليف بني غانم وشهد أحدا. وفيها قتل النعمان بن عصر بن
~~الربيع البلوي، وهو بدري، وقيل: هو بكسر العين وسكون الصاد، وقيل: بفتحهما.
~~وفيها قتل صفوان، ومالك ابنا عمرو السلمي، وهما بدريان. وضرار بن الأزور
~~الأسدي، وهو الذي قتل مالك بن نويرة بأمر خالد. وفيها قتل عبد الله بن
~~الحارث بن قيس بن عدي السهمي، وقيل: قتل عبد الله بالطائف هو وأخوه السائب.
~~وفيها قتل عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى العامري عامر قيس، وشهد بدرا
~~وغيرها. وفيها قتل عبد الله بن عبد الله بن أبي بن سلول، وهو بدري. وعبد
~~الله بن عتيك الأنصاري وهو قاتل ابن أبي الحقيق، وهو بدري. وفيها قتل شجاع
~~ابن أبي وهب الأسدي أسد خزيمة شهد بدرا. وهريم بن عبد الله المطلبي القرشي،
~~وأخوه جنادة، والوليد بن عبد شمس بن المغيرة المخزومي ابن عم خالد. وقتل
~~ورقة بن إياس بن عمرو الأنصاري، وهو بدري. ويزيد بن أوس ms0724 حليف بني عبد الدار
~~أسلم يوم الفتح. وأبو حبة بن غزية الأنصاري. شهد أحدا.
# وأبو عقيل البلوي حليف الأنصار، وهو بدري. وأبو قيس بن الحارث بن قيس بن
~~عدي السهمي من مهاجرة الحبشة شهد أحدا. ويزيد بن ثابت أخو زيد بن ثابت.
# (الرجال بن عنفوة بالراء المفتوحة وبالجيم المشددة، وقيل بالحاء المهملة
~~والأول أكثر. ومجاعة بتشديد الجيم. ومحكم اليمامة بالحاء المهملة والكاف
~~المشددة. وسعد بن جماز بالجيم والميم المشددة وآخره زاي). PageV02P367
# ذكر ردة أهل البحرين لما قدم الجارود بن المعلى العبدي
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وتفقه رده إلى قومه عبد القيس فكان فيهم.
~~فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم وكان المنذر بن ساوى العبدي مريضا فمات
~~بعد النبي صلى الله عليه وسلم بقليل، فلما مات المنذر بن ساوى ارتد بعده
~~أهل البحرين فأما بكر فتمت على ردتها، وأما عبد القيس فإنهم جمعهم الجارود،
~~وكان بلغه أنهم قالوا: لو كان محمد نبيا لم يمت، فلما اجتمعوا إليه قال
~~لهم: أتعلمون أنه كان لله أنبياء فيما مض؟ قالوا: نعم قال: فما فعلوا؟
~~قالوا: ماتوا قال: فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات كما ماتوا؛ وأنا
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
# فأسلموا وثبتوا على إسلامهم، وحضر أصحاب المنذر بعده حتى استنقذهم العلاء
~~بن الحضرمي، واجتمعت ربيعة بالبحرين على الردة إلا الجارود ومن تبعه
~~وقالوا: نرد الملك في المنذر بن النعمان بن المنذر. وكان يسمى الغرور، فلما
~~أسلم كان يقول: أنا المغرور ولست بالغرور.
# وخرج الحطم بن ضبيعة أخو بني قيس بن ثعلبة في بكر بن وائل فاجتمع إليه من
~~غير المرتدين ممن لم يزل مشركا حتى نزل القطيف، وهجر، واستغوى الخط ومن بها
~~من الزط، والسبابجة، وبعث بعثا إلى دارين، وبعث إلى جواثا فحصر المسلمين
~~فاشتد الحصر على من بها، فقال عبد الله بن حذف، وقد قتلهم الجوع:
# ألا أبلغ أبا بكر رسولا * وفتيان المدينة أجمعينا PageV02P368
# فهل لكم إلى قوم كرام * قعود في جواثا ms0725 محصرينا كأن
~~دماءهم في كل فج * شعاع الشمس تغشى الناظرينا توكلنا على الرحمن إنا *
~~وجدنا النصر للمتوكلينا وكان سبب استنقاذ العلاء بن الحضرمي إياهم أن أبا
~~بكر كان قد بعثه على قتال أهل الردة بالبحرين فلما كان بحيال اليمامة لحق
~~به ثمامة بن أثال الحنفي في مسلمة بني حنيفة ولحق به أيضا قيس بن عاصم
~~المنقري، وأعطاه بدل ما كان قسم من الصدقة بعد موت النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وانضم إليه عمرو والأبناء، وسعد بن تميم، والرباب أيضا لحقته في مثل
~~عدته، فسلك بهم الدهناء حتى [إذا] كانوا في بحبوحتها نزل وأمر الناس
~~بالنزول في الليل فنفرت إبلهم بأحمالها فما بقي عندهم بعير ولا زاد ولا
~~ماء، فلحقهم من الغم ما لا يعلمه إلا الله، ووصى بعضهم بعضا فدعاهم العلاء
~~فاجتمعوا إليه. فقال: ما هذا الذي غلب عليكم من الغم؟ فقالوا: كيف نلام؟
~~ونحن إن بلغنا غدا لم تحم الشمس حتى نهلك. فقال: لن تراعوا أنتم المسلمون،
~~وفي سبيل الله، وأنصار الله فأبشروا، فوالله لن تخذلوا.
# فلما صلوا الصبح دعا العلاء ودعوا معه فلمع لهم الماء فمشوا إليه وشربوا
~~واغتسلوا فما تعالى النهار حتى أقبلت الإبل تجمع من كل وجه فأناخت إليهم
~~فسقوها، وكان أبو هريرة فيهم، فلما ساروا عن ذلك المكان قال لمنجاب بن
~~راشد: كيف علمك بموضع الماء؟ قال: عارف به. فقال له: كن معي حتى تقيمني
~~عليه. قال: فرجعت به إلى ذلك المكان فلم نجد إلا غدير الماء. فقلت له:
~~والله لولا الغدير لأخبرتك أن هذا هو المكان، وما رأيت بهذا المكان ماء أ
~~قبل اليوم، وإذا إداوة مملؤة ماء. فقال أبو هريرة: هذا والله المكان: وما
~~رأيت ولهذا رجعت بك وملأت إداوتي ثم وضعتها على شفير الغدير، وقلت: إن كان
~~منا من المن عرفته وإن كان عينا عرفته فإذا PageV02P369
# من من المن فحمد الله.
# ثم ساروا فنزلوا بهجر، وأرسل العلاء إلى الجارود يأمره أن ينزل بعبد
~~القيس على الحطم مما يليه، وسار هو فيمن معه ms0726 حتى نزل عليه مما يلي هجر
~~فاجتمع المشركون كلهم إلى الحطم إلا أهل دارين، واجتمع المسلمون إلى
~~العلاء، وخندق المسلمون على أنفسهم والمشركون، وكانوا يتراوحون القتال
~~ويرجعون إلى خندقهم فكانوا كذلك شهرا، فبيناهم كذلك إذ سمع المسلمون ضوضاء
~~هزيمة أو قتال، فقال العلاء: من يأتينا بخبر القوم؟ فقال عبد الله بن حذف:
~~أنا. فخرج حتى دنا من خندقهم فأخذوه، وكانت أمه عجلية فجعل ينادي يا
~~أبجراه. فجاء أبجر بن بجير فعرفه فقال: ما شأنك؟ فقال: علام أقتل وحولي
~~عساكر من عجل وتيم اللات وغيرها؟ فخلصه، فقال له: والله إني لأظنك بئس ابن
~~أخت أتيت الليلة أخوالك. فقال: دعني من هذا وأطعمني فقد مت جوعا فقرب له
~~طعاما فأكل، ثم قال: زودني واحملني يقول هذا لرجل قد غلب عليه السكر فحمله
~~على بعير وزوده وجوزه فدخل عسكر المسلمين فأخبرهم أن القوم سكارى، فخرج
~~المسلمون عليهم فوضعوا فيهم السيف كيف شاؤوا، وهرب الكفار فمن بين مترد،
~~وناج ومقتول، ومأسور، واستولى المسلمون على العسكر ولم يفلت رجل إلا بما
~~عليه.
# فأما أبجر فأفلت، وأما الحطم فقتل قتله قيس بن عاصم بعد أن قطع عفيف بن
~~المنذر التميمي رجله، وطلبهم المسلمون، فأسر عفيف المنذر بن النعمان بن
~~المنذر الغرور فأسلم، وأصبح العلاء فقسم الأنفال، ونقل رجالا من أهل البلاء
~~ثيابا فأعطى ثمامة بن أثال الحنفي خميصة ذات أعلام كانت للحطم يباهي بها،
~~فلما رجع ثمامة بعد فتح دارين رآها بنو قيس بن ثعلبة فقالوا له: أنت قتلت
~~الحطم. فقال: لم أقتله ولكني اشتريتها من المغنم. PageV02P370
# فوثبوا عليه فقتلوه.
# وقصد عظم الفلال إلى دارين فركبوا إليها السفن، ولحق الباقون ببلاد
~~قومهم، فكتب العلاء إلى من ثبت على إسلامه من بكر بن وائل منهم عتيبة بن
~~النهاس، والمثنى بن حارثة، وغيرهما يأمرهم بالقعود للمنهزمين والمرتدين بكل
~~طريق، ففعلوا وجاءت رسلهم إلى العلاء بذلك فأمر أن يؤتى من وراء ظهره فندب
~~حينئذ الناس إلى دارين، وقال لهم: قد أراكم الله من آياته في البر لتعتبروا
~~بها في ms0727 البحر فانهضوا إلى عدوكم، واستعرضوا البحر. وارتحل وارتحلوا حتى
~~اقتحم البحر على الخيل والإبل والحمير وغير ذلك، وفيهم الراجل ودعا ودعوا
~~وكان من دعائهم: (يا أرحم الراحمين، يا كريم، يا حليم، يا أحد، يا صمد، يا
~~حي، يا محي الموتى، يا حي، يا قيوم، لا إله إلا أنت، يا ربنا. فاجتازوا ذلك
~~الخليج بإذن الله يمشون على مثل رملة فوقها ماء يغمر أخفاف الإبل، وبين
~~الساحل ودارين يوم وليلة بسفن البحر فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فظفر
~~المسلمون؛ وانهزم المشركون؛ وأكثر المسلمون القتل فيهم فما تركوا بها مخبرا
~~وغنموا وسبوا، فلما فرغوا رجعوا حتى عبروا وضرب الإسلام فيها بجرانه.
# وكتب العلاء إلى أبي بكر يعرفه هزيمة المرتدين، وقتل الحطم، وكان مع
~~المسلمين راهب من أهل هجر فأسلم فقيل له: ما حملك على الاسلام؟ قال: ثلاثة
~~أشياء: خشيت أن يمسخني الله بعدها فيض في الرمال، وتمهيد أثباج البحر،
~~ودعاء سمعته في عسكرهم في الهواء سحرا: اللهم أنت الرحمن الرحيم، لا إله
~~غيرك، والبديع فليس قبلك شيء، والدائم غير الغافل، الحي الذي لا يموت،
~~وخالق ما يرى وما لا يرى وكل يوم أنت في شأن، علمت كل شيء PageV02P371
# بغير تعلم. فعلمت أن القوم لم يعانوا بالملائكة إلا
~~وهم على حق، فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسمعون هذا منه بعد.
# (عتيبة بعد العين تاء معجمة باثنتين من فوقها وياء تحتها نقطتان ثم باء
~~موحدة. وحارثة بحاء مهملة وثاء مثلثة).
# ذكر ردة أهل عمان ومهرة قد اختلف في تاريخ حرب المسلمين هؤلاء المرتدين،
~~فقال ابن إسحاق: كان فتح اليمامة واليمن والبحرين وبعث الجنود إلى الشام
~~سنة اثنتي عشرة، وقال أبو معشر، ويزيد بن [عياض] بن جعدبة، وأبو عبيدة بن
~~محمد بن عمار بن ياسر: إن فتوح الردة كلها لخالد وغيره سنة إحدى عشرة إلا
~~أمر ربيعة بن بجير فإنه كان سنة ثلاث عشرة، وقضته أنه بلغ خالد بن الوليد
~~أن ربيعة بالمصيخ والحصيد في جمع من المرتدين، فقاتله وغنم وسبى وأصاب ابنة
~~لربيعة ms0728 فبعث بها إلى أبي بكر فصارت إلى على بن أبي طالب.
# * * * وأما عمان فإنه نبغ بها ذو التاج لقيط بن مالك الأزدي، وكان يسامى
~~في الجاهلية الجلندي، وادعى بمثل ما ادعى من تنبأ، وغلب على عمان مرتدا،
~~والتجأ جيفر وعباد إلى الجبال وبعث جيفر إلى أبي بكر يخبره ويستمده عليه،
~~وبعث أبو بكر حذيفة بن محصن الغلفاني من حمير، PageV02P372
# وعرفجة البارقي من الأزد حذيفة إلى عمان، وعرفجة إلى
~~مهرة، وكل منهما أمير على صاحبه في وجهه فإذا قربا من عمان يكاتبان جيفرا
~~فسار إلى عمان، وأرسل أبو بكر إلى عكرمة بن أبي جهل وكان بعثه إلى اليمامة
~~فأصيب، فأرسل إليه أن يلحق بحذيفة وعرفجة بمن معه يساعدهما على أهل عمان
~~ومهرة فإذا فرغوا منهم سار إلى اليمن فلحقهما عكرمة قبل عمان، فلما وصلوا
~~رجاما، وهي قريب من عمان، كاتبوا جيفرا وعبادا، وجمع لقيط جموعه، وعسكر
~~بدبا، وخرج جيفر وعباد وعسكرا بصحار، وأرسلا إلى حذيفة وعكرمة وعرفجة
~~فقدموا عليهما، وكاتبوا رؤساء مع لقيط ارفضوا عنه. ثم التقوا على دبا
~~فاقتتلوا قتالا شديدا، واستعلى لقيط، ورأى المسلمون الخلل، ورأى المشركون
~~الظفر، فبينما هم كذلك جاءت المسلمين موادهم العظمى من بني ناجية وعليهم
~~الخريت بن راشد، ومن عبد القيس، وعليهم سيحان بن صوحان وغيرهم فقوي الله
~~المسلمين [بهم ووهن بهم أهل الشرك] فولى المشركون الأدبار، فقتل منهم في
~~المعركة عشرة آلاف، وركبوهم حتى أثخنوا فيهم وسبوا البن الذراري، وقسموا
~~الأموال وبعثوا بالخمس إلى أبي بكر مع عرفجة، وأقام حذيفة بعمان [حتى يوطئ
~~الأمور]، ويسكن الناس.
# * * * وأما مهرة فإن عكرمة بن أبي جهل سار إليهم لما فرغ من عمان ومعه من
~~استنصر من ناجية، وعبد القيس، وراسب وسعد، فاقتحم عليهم بلادهم. فوافق بها
~~جمعين من مهرة أحدهما مع سخريت رجل منهم، والثاني مع المصبح أحد بني محارب،
~~ومعظم الناس معه، وكانا مختلفين فكاتب عكرمة سخريتا فأجابه وأسلم، وكاتب
~~المصبح يدعوه فلم يجب؟ فقاتله قتالا شديدا [أشد من قتال دبا] فانهزم
~~المرتدون وقتل رئيسهم وركبهم ms0729 المسلمون فقتلوا من شاؤوا منهم وأصابوا ما
~~شاؤوا من الغنائم، وبعث الأخماس إلى أبي بكر مع PageV02P373
# سخريت وازداد عكرمة وجنده قوة بالظهر والمتاع، وأقام
~~عكرمة حتى اجتمع الناس على الذي يحب وبايعوا على الاسلام.
# (دبا بفتح الباء الموحدة المخففة وفتح الدال المهملة. والخريت بكسر الخاء
~~المعجمة وتشديد الراء المهملة المكسورة ثم ياء مثناة من تحتها وآخره تاء.
~~وسيحان بفتح السين المهملة وبالياء المثناة من تحت وبالحاء المهملة وآخره
~~نون).
# ذكر خبر ردة اليمن لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى مكة
~~وأرضها عتاب بن أسيد، وعلى عك والأشعريين الطاهر بن أبي هالة، وعلى الطائف
~~عثمان بن أبي العاص، ومالك بن عوف النصري: عثمان على المدن. ومالك على أهل
~~الوبر وبصنعاء فيروز، وداذويه يسانده، وقيس بن مكشوح، وعلى الجند يعلى بن
~~أمية، وعلى مارب أبو موسى، وكان منهم مع الأسود الكذاب ما ذكرناه، فلما
~~أهلك الله الأسود العنسي بقي طائفة من أصحابه يترددون بين صنعاء ونجران لا
~~تأوي إلى أحد، ومات النبي صلى الله عليه وسلم على أثر ذلك فارتد الناس،
~~فكتب عتاب بن أسيد إلى أبي بكر يعرفه خبر من ارتد في عمله، وبعث عتاب أخاه
~~خالدا إلى أهل تهامة، وبها جماعة من مدلج وخزاعة، وأبناء كنانة.
# وأما كنانة فعليهم جندب بن سلمى فالتقوا بالأبارق فقتلهم خالد وفرقهم
~~وأفلت جندب وعاد، وبعث عثمان بن أبي العاص بعثا إلى شنوءة PageV02P374
# وبها جماعة من الأزد وبجيلة وخثعم، وعليهم حميضة بن
~~النعمان، واستعمل عثمان على السرية عثمان بن أبي ربيعة فالتقوا بشنوءة
~~فانهزم الكفار وتفرقوا وهرب حميضة في البلاد.
# وأما الأخابث من العك فكانوا أول منتقض بتهامة بعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثم تجمع عك والأشعريون وأقاموا على الأعلاب فسار إليهم الطاهر بن أبي
~~هالة ومعه مسروق وقومه من عك ممن لم يرتد فالتقوا على الأعلاب، فانهزمت عك
~~ومن معهم وقتلوا قتلا ذريعا وكان ذلك فتحا عظيما، وورد كتاب أبي بكر على
~~الطاهر يأمره بقتالهم وسماهم الأخابث وسمى طريقهم طريق ms0730 الأخابث فبقي الاسم
~~عليهم إلى الآن.
# وأما أهل نجران فلما بلغهم موت النبي صلى الله عليه وسلم [وهم يومئذ
~~أربعون ألف مقاتل] أرسلوا وفدا ليجددوا عهدهم مع أبي بكر، فكتب بذلك كتابا.
# وأما بجيلة فإن أبا بكر رد جرير بن عبد الله وأمره أن يستنفر من قومه من
~~ثبت على الإسلام ويقاتل بهم من ارتد عن الاسلام، وأن يأتي خثعم فيقاتل من
~~خرج غضبا لذي الخلصة. فخرج جرير وفعل ما أمره فلم يقم له أحد إلا نفر يسير
~~فقتلهم وتتبعهم.
# (حميضة بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة).
# ذكر خبر ردة اليمن ثانية وكان ممن ارتد ثانية قيس بن عبد يغوث بن مكشوح،
~~وذلك أنه لما بلغه موت النبي صلى الله عليه وسلم عمل في قتل فيروز وداذويه
~~وجشنس، PageV02P375
# وكتب أبو بكر إلى عمر ذي مران وإلى سعيد ذي زود، وإلى
~~ذي الكلاع، وإلى حوشب ذي ظليم، وإلى شهر ذي نياف يأمرهم بالتمسك بدينهم
~~والقيام بأمر الله ويأمرهم بإعانة الأبناء على من ناوأهم، والسمع لفيروز.
~~وكان فيروز، وداذويه، وقيس قبل ذلك متساندين، فلما سمع قيس بذلك كتب إلى ذي
~~الكلاع وأصحابه يدعوهم إلى قتل الأبناء، وإخراج أهلهم من اليمن فلم يجيبوه
~~ولم ينصروه على الأبناء، فاستعد لهم قيس، وكاتب أصحاب الأسود المترددين في
~~البلاد سرا يدعوهم ليجتمعوا معه فجاؤوا إليه، فسمع بهم أهل صنعاء فقصد قيس
~~فيروز وداذويه، فاستشارهما في أمره خديعة منه ليلبس عليهما، فاطمأنا إليه،
~~ثم إن قيسا صنع من الغد طعاما ودعا داذويه وفيروز وجشنس، فخرج داذويه فدخل
~~عليه فقتله، وجاء إليه فيروز فلما دنا منه سمع امرأتين تتحدثان فقالت
~~إحداهما: هذا مقتول كما قتل داذويه، فخرج فطلبه أصحاب قيس فخرج يركض ولقيه
~~جشيش فرجع معه فتوجها نحو جبل خولان وهم أخوال فيروز فصعدا الجبل ورجعت
~~خيول قيس فأخبروه فثار بصنعاء وما حولها، وأتته خيول الأسود.
# واجتمع إلى فيروز جماعة من الناس، وكتب إلى أبي بكر يخبره، واجتمع إلى
~~قيس عوام قبائل من كتب أبو بكر إلى رؤسائهم، واعتزل ms0731 الرؤساء. وعمد قيس إلى
~~الأبناء ففرقهم ثلاث فرق من أقام أقر عياله، والذين ساروا مع فيروز فرق
~~عيالهم فرقتين فوجه إحداهما إلى عدن ليحملوا في البحر وحمل الأخرى في البر،
~~وقال لهم جميعهم: ألحقوا بأرضكم.
# فلما علم فيروز ذلك جد في خربه وتجرد لها وأرسل إلى بني عقيل بن ربيعة بن
~~عامر يستمدهم وإلى عك ليستمدهم فركبت عقيل، فلقوا PageV02P376
# خيل قيس بن عامر، ومعهم عيالات الأبناء الذين كان قد
~~سيرهم قيس فاستنقذوهم، وقتلوا خيل قيس، وسارت عك فاستنقذوا طائفة أخرى من
~~عيالات الأبناء وقتلوا من معهم من أصحاب قيس، وأمدت عقيل وعك فيروز
~~بالرجال، فلما أتته أمدادهم خرج بهم وبس اجتمع عنده فلقوا قيسا دون صنعاء
~~فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم قيس وأصحابه، وتذبذب أصحاب العنسي وقيس معهم
~~فيما بين صنعاء ونجران.
# قيل: وكان فروة بن مسيك قدم على النبي صلى الله عليه وسلم مسلما فاستعمله
~~النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات مراد ومن نازلهم ونزل دارهم.
# وكان عمرو بن معد يكرب الزبيدي قد فارق قومه سعد العشيرة وانحاز إليهم،
~~وأسلم معهم، فلما ارتد العنسي ومعه مذحج ارتد عمرو فيمن ارتد، وكان عمرو مع
~~خالد بن سعيد بن العاص فلما ارتد سار إليه خالد فلقيه فضربه خالد على عاتقه
~~فهرب منه وأخذ خالد سيفه الصمصامة وفرسه، فلما ارتد عمر وجعله العنسي بإزاء
~~فروة فامتنع كل واحد منهما من البراح لمكان صاحبه فبينما هم كذلك قدم عكرمة
~~بن أبي جهل أبين، من مهرة - وقد تقدم ذكر قتال مهرة - ومعه بشر كثير من
~~مهرة وغيرهم، فاستبرأ النخع، وحمير، وقدم أيضا المهاجر بن أبي أمية في جمع
~~من مكة والطائف وبجيلة مع جرير إلى نجران فانضم إليه فروة بن مسيك المرادي
~~فأقبل عمرو بن معد يكرب مستخفيا حتى دخل على المهاجر من غير أمان فأوثقه
~~المهاجر وأخذ قيسا أيضا فأوثقه، وسيرهما إلى أبي بكر فقال: يا قيس قتلت
~~عباد الله؛ واتخذت المرتدين والمشركين وليجة من دون المؤمنين [وهم بقتله لو
~~وجد أمرا جليا]، ms0732 فانتفى قيس من أن يكون قارف من أمر داذويه شيئا، وكان قتله
~~سرا، فتجافى له PageV02P377
# عن دمه وقال لعمرو: أما تستحي أنك كل يوم مهزوم أو
~~مأسور؟ لو نصرت هذا الدين لرفعك الله. فقال: لا جرم لأقبلن ولا أعود. ورجعا
~~إلى عشائرهما، فسار المهاجر من نجران والتقت الخيول على أصحاب العنسي
~~فاستأمنوا فلم يؤمنهم وقتلهم بكل سبيل، ثم سار إلى صنعاء فدخلها وكتب إلى
~~أبي بكر بذلك.
# ذكر ردة حضرموت وكندة لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعماله على
~~بلاد حضرموت: زياد بن لبيد الأنصاري على حضرموت، وعكاشة بن أبي أمية على
~~السكاسك والسكون، والمهاجر بن أبي أمية على كندة استعمله النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ولم يخرج إليها حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم، فبعثه أبو
~~بكر إلى قتال من بم اليمن، ثم المسير بعد إلى عمله، وكان قد تخلف عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاتب
~~عليه فبينما أم سلمة تغسل رأس النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كيف ينفعني
~~عيش وأنت عاتب على أخي؟ فرأت منه رقة فأومأت إلى خادمها فدعته فلم يزل
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم يذكر عذره حتى ورضي عنه واستعمله على كندة.
~~فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسر إلى عمله ثم سار بعده.
# وكان سبب ردة كندة وإجابتهم الأسود الكذاب حتى لعن النبي صلى الله عليه
~~وسلم الملوك الأربعة منهم أنهم لما أسلموا أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يوضع بعض صدقة حضرموت في كندة، وبعض صدقة كندة في حضرموت، وبعض
~~PageV02P378
# صدقة حضرموت في السكون، وبعض صدقة السكون في حضرموت،
~~فقال بعض بني وليعة من كندة لحضرموت: ليس لنا ظهر فإن رأيتم أن تبعثوا
~~إلينا بذلك على ظهر، قالوا: فإنا ننظر فإن لم يكن لكم ظهر فعلنا. فلما توفي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بنو وليعة: أبلغونا كما وعدتم رسول الله
~~صلى الله عليه ms0733 وسلم! فقالوا: إن لكم ظهرا فاحتملوا. فقالوا لزياد: أنت معهم
~~علينا فأتي الحضرميون ولج الكنديون ورجعوا إلى دارهم وترددوا في أمرهم،
~~وأمسك عنهم زياد انتظارا للمهاجر.
# وكان المهاجر لما تأخر بالمدينة قد استخلف زيادا على عمله، وسار المهاجر
~~من صنعاء إلى عمله، وعكرمة بن أبي جهل أيضا فنزل أحدهما على الأسود والآخر
~~على وائل، وكان زياد بن لبيد قد ولي صدقات بني عمرو بن معاوية من كندة
~~بنفسه فقدم عليهم فكان أول من انتهى إليه منهم شيطان بن حجر فأخذ منهم بكرة
~~ووسمها، فإذا الناقة للعداء بن حجر أخي شيطان، وكان أخوه قد أوهم حين
~~أخرجها، وكان اسمها شذرة وظنها غيرها. فقال العداء: هذه ناقتي. فقال شيطان:
~~صدق فأطلقها وخذ غيرها. فاتهمه زياد بالكفر ومباعدة الإسلام. فمنعهما عنها،
~~وقال: صارت في حق الله فلجا في أخذها. فقال لهما: لا تكونن شذرة عليكم
~~كالبسوس. فنادى العداء يا آل عمرو [بالرياض] أضام وأضطهد! إن الذليل من أكل
~~في داره، ونادى حارثة بن سراقة بن معد يكرب فأقبل إلى زياد وهو واقف فقال:
~~أطلق بكرة الرجل وخذ غيرها. فقال زياد: مالي إلى ذلك سبيل؟ فقال حارثة: ذاك
~~إذا كنت يهوديا؛ وأطلق عقالها وبعثها وقام دونها، فأمر زياد شبابا من
~~حضرموت والسكون فمنعوه وكتفوه وكتفوا أصحابه وأخذوا البكرة، PageV02P379
# وتصايحت كندة وغضبت بنو معاوية لحارثة وأظهروا أمرهم،
~~وغضبت حضرموت والسكون لزياد وتوافى عسكران عظيمان من هؤلاء ولم يحدث بنو
~~معاوية شيئا لمكان أسراهم ولم يجد أصحاب زياد سبيلا يتعلقون به عليهم،
~~وأمرهم زياد بوضع السلاح فلم يفعلوا، وطلبوا أسراهم فلم يطلقهم ونهد إليهم
~~ليلا فقتل منهم وتفرقوا، فلما تفرقوا أطلق حارثة ومن معه، فلما رجع الأسرى
~~إلى أصحابهم حرضوهم على زياد ومن معه، واجتمع منهم عسكر كثير، ونادوا بمنع
~~الصدقة، فأرسل الحصين بن نمير سكن بعضهم عن بعض فأقاموا بعد ذلك يسيرا.
# ثم إن بني عمرو بن معاوية من كندة نزلوا المحاجر، وهي أحماء حموها، فنزل
~~جمد محجرا، ومخوص محجرا، ومشرح محجرا، وأبضعة حجرا، وأختهم ms0734 العمردة محجرا،
~~وهم الملوك الأربعة رؤساء عمرو الذين لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وقد ذكروا قبل، ونزلت بنو الحارث بن معاوية محاجرها فنزل الأشعث بن قيس
~~محجرا، والسمط بن الأسود محجرا وأطبقت بنو معاوية كلها على منع الصدقة إلا
~~شرحبيل بن السمط وابنه فإنهما قالا لبني معاوية: إنه لقبيح بالأحرار
~~التنقل، إن الكرام ليلزمون الشبهة فيتكرمون أن ينتقلوا إلى أوضح منها مخافة
~~العار فكيف الانتقال من الأمر الحسن الجميل والحق إلى الباطل والقبيح!
~~اللهم إنا لا نمالىء قومنا على ذلك. وانتقل ونزل مع زياد ومعهما امرؤ القيس
~~بن عابس وقالا له: بتت القوم فإن أقواما من السكاسك والسكون قد انضموا
~~إليهم، وكذلك شذاذ من حضرموت فإن لم تفعل خشينا أن تتفرق الناس عنا إليهم.
# فأجابهم إلى تبييت القوم فاجتمعوا وطرقوهم فوجدوهم جلوسا حول نيرانهم
~~فأكبوا على بني عمرو بن معاوية وفيهم العدد والشوكة من خمسة أوجه
~~PageV02P380
# فأصابوا مشرحا، ومخوصا، وجمدا، وأبضعة وأختهم العمردة،
~~وأدركتهم لعنة النبي صلى الله عليه وسلم، وقتلوا فأكثروا، وهرب من أطلق
~~الهرب، وعاد زياد بن لبيد بالأموال والسبي واجتازوا بالأشعث، فثار في قومه
~~واستنقذهم، وجمع الجموع.
# وكتب زياد إلى المهاجر يستحثه فلقيه الكتاب بالطريق فاستخلف على الجند
~~عكرمة بن أبي جهل وتعجل في سرعان الناس وقدم على زياد، وسار إلى كندة
~~فالتقوا بمحجر الزرقان فاقتتلوا فانهزمت كندة وقتلت وخرجوا هرابا فالتجأوا
~~إلى النجير، وقد رموه وأصلحوه. وسار المهاجر فنزل عليهم واجتمعت كندة في
~~النجير فتحصنوا به فحصرهم المسلمون، وقدم إليهم عكرمة فاشتد الحصر على كندة
~~وتفرقت السرايا قي طلبهم، فقتلوا منهم، وخرج من بالنجير من كندة وغيرهم
~~فقاتلوا المسلمين فكثر فيهم القتل، فرجعوا إلى حصنهم، وخشعت نفوسهم، وخافوا
~~القتل، وخاف الرؤساء على نفوسهم، فخرج الأشعث ومعه تسعة نفر، فطلبوا من
~~زياد أن يؤمنهم وأهليهم على أن يفتحوا له الباب فأجابهم إلى ذلك وقال:
~~اكتبوا ما شئتم، ثم هلموا الكتاب حتى اختمه. ففعلوا، ونسي الأشعث أن يكتب
~~نفسه لأن جحدما وثب عليه بسكين. فقال: تكتبني ms0735 أو أقتلك فكتبه، ونسي نفسه
~~ففتحوا الباب فدخل المسلمون فلم يدعوا مقاتلا إلا قتلوه وضربوا أعناقهم
~~صبرا وأخذوا الأموال والسبي فلما فرغوا منهم، دعا الأشعث أولئك النفر
~~والكتاب معهم فعرضهم فأجاز من في الكتاب فإذا الأشعث ليس منهم، فقال
~~المهاجر: الحمد لله الذي خطأك نوءك: يا أشعث، يا عدو الله، قد كنت أشتهي أن
~~يخزيك الله. وشده كتافا [وهم بقت له] فقيل له: أخره وسيره إلى أبي بكر فهو
~~أعلم بالحكم فيه، PageV02P381
# فسيره إلى أبي بكر مع السبي.
# وقيل: إن الحصار لما اشتد على من بالنجير نزل الأشعث إلى المهاجر وزياد
~~والمسلمين فسألهم الأمان على دمه وماله حتى يقدموا به على أبي بكر فيرى فيه
~~رأيه على أن يفتح لهم النجير، ويسلم إليهم من فيه، وغدر بأصحابه، فقبلوا
~~ذلك منه، ففتح لهم الحصن فاستنزلوا من فيه من الملوك، فقتلوهم، وأوثقوا
~~الأشعث، وأرسلوه مع السبي إلى أبي بكر، فكان المسلمون يلعنونه ويلعنه سبايا
~~قومه، وسماه نساء قومه عرف النار وهو اسم الغادر عندهم، فلما قدم المدينة
~~قال له أبو بكر: ما تراني أصنع بك؟ قال: لا علم. قال: فإني أري قتلك. قال:
~~فإني أنا الذي راوضت القوم في عشرة فما يحل دمي. قال: إنما وجب الصلح بعد
~~ختم الصحيفة على من فيها، وإنما كنت قبل ذلك مراوضا. فلما خشي القتل قال:
~~أو تحتسب في خيرا فتطلق أسارى، وتقيلني عثرتي، وتفعل بي مثل ما فعلت
~~بأمثالي وترد علي زوجتي؟ - وقد كان خطب أم فروة أخت أبي بكر فلما قدم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم أخرها إلى أن يقدم الثانية فمات النبي صلى الله
~~عليه وسلم وارتد - فإن فعلت ذلك تجدني خير أهل بلادي لدين الله. فحقن دمه
~~ورد عليه أهله وأقام بالمدينة حتى فتح العراق، وقسم الغنائم بين الناس.
# وقيل: إن عكرمة قدم بعد الفتح فقال زياد والمهاجر لمن معهما: إن إخوانكم
~~قدموا مددا لكم فأشركوهم في الغنيمة. ففعلوا وأشركوهم.
# ولما ولي عمر بن الخطاب قال: إنه لقبيح بالعرب أن يملك ms0736 بعضهم بعضا، وقد
~~وسع الله عز وجل وفتح الأعاجم واستشار في فداء سبايا العرب في الجاهلية
~~والإسلام إلا امرأة ولدت لسيدها وجعل فداء لكل انسان ستة أبعرة أو سبعة إلا
~~حنيفة وكندة فإنه خفف عليهم لقتل رجالهم فتتبع النساء بكل مكان فقدوهن.
~~PageV02P382
# وفيها انصرف معاذ بن جبل من اليمن. وفيها استقضى أبو
~~بكر عمر بن الخطاب، وكان يقضي بين الناس خلافته كلها.
# وحج بالناس في هذه السنة عتاب بن أسيد، وقيل: عبد الرحمن بن عوف.
# (النجير بضم النون وفتح الجيم وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره راء حصن
~~باليمن منيع). PageV02P383
# 12 ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ذكر مسير خالد بن الوليد
~~إلى العراق وصلح الحيرة في هذه السنة في المحرم منها أرسل أبو بكر إلى خالد
~~بن الوليد وهو باليمامة يأمره بالمسير إلى العراق، وقيل: بل قدم المدينة من
~~اليمامة فسيره أبو بكر إلى العراق فسار حتى نزل ببانقيا وباروسما وأتيس
~~وصالحه أهلها. وكان الذي صالحه عليها ابن صلوبا على عشرة آلاف دينار سوى
~~حرزة كسرى، وكانت على كل رأس أربعة دراهم، وأخذ منهم الجزية، ثم سار حتى
~~نزل الحيرة. فخرج إليه أشرافها مع إياس بن قبيصة الطائي - وكان أميرا عليها
~~بعد النعمان بن المنذر - فدعاهم خالد إلى الإسلام أو الجزية أو المحاربة.
~~فاختاروا الجزية فصالحهم على تسعين ألف درهم فكانت أول جزية أخذت من الفرس
~~في الاسلام. هي والقريات التي صالح عليها.
# وقيل: إنما أمره أبو بكر أن يبدأ بالأبلة وكتب إلى عياض بن غنم أن يقصد
~~العراق ويبدأ بالمصيخ ويدخل العراق من أعلاه، ويسير حتى يلقى خالدا، وكان
~~المثنى بن حارثة الشيباني قد استأذن أبا بكر أن يغزو بالعراق PageV02P384
# فأذن له، فكان يغزوهم قبل قدوم خالد، وأمر أبو بكر
~~خالدا، وعياضا أن يستنفرا من قاتل أهل الردة وأن لا يغزون معهما مرتدا
~~ففعلا، وكتبا إليه يستمدانه، فأمد خالدا بالقعقاع بن عمرو التميمي فقيل له:
~~أتمد برجل واحد؟ فقال: لا يهزم جيش فيهم مثل هذا. وأمد عياضا بعبد بن غوث ms0737
~~الحميري، وكتب أبو بكر إلى المثنى، وحرملة، ومعذور، وسلمى أن يلحقوا بخالد
~~بالأبلة فقدم خالد ومعه عشرة آلاف مقاتل، وكان مع المثنى وأصحابه ثمانية
~~آلاف.
# ولما قدم خالد فرق جنده ثلاث فرق ولم يحملهم على طريق واحد، على مقدمته
~~المثنى، وبعده عدي بن حاتم، وجاء خالد بعدهما، ووعدهما الحفير ليصادموا
~~عدوهم، وكان ذلك الفرج أعظم فروج فارس شأنا وأشدها شوكة، فكان صاحبه أسوار
~~اسمه هرمز، فكان يحارب العرب في البر. والهند في البحر، فلما سمع هرمز بهم
~~كتب إلى أردشير الملك بالخبر وتعجل هو إلى الكواظم في سرعان أصحابه، فسمع
~~أنهم تواعدوا الحفير فسبقهم إليه، ونزل به، وجعل على مقدمته قباذ وأنوشجان
~~وكانا من أولاد أردشير الأكبر واقترنوا في السلاسل لئلا يفروا فسمع بهم
~~خالد فمال بالناس إلى كاظمة فسبقه هرمز إليها، وكان سيئ المجاورة للعرب،
~~فكلهم عليه حنق، وكانوا يضربونه مثلا فيقولون: أكفر من هرمز.
# وقدم خالد فنزل على غير ماء فقال له أصحابه في ذلك: ما تفعل؟ فقال لهم:
~~لعمري ليصيرن الماء لأصبر الفريقين. فحطوا أثقالهم وتقدم خالد إلى الفرس.
~~فلاقاهم وأرسل الله سحابة فأغدرت وراء صف المسلمين فقويت قلوبهم، وخرج هرمز
~~ودعا خالدا إلى البراز وواطأ أصحابه على الغدر بخالد PageV02P385
# فبرز إليه خالد ومشى نحوه راجلا ونزل هرمز أيضا
~~وتضاربا، فاحتضنه خالد، وحمل أصحاب هرمز فما شغله ذلك عن قتله، وحمل
~~القعقاع بن عمرو فأزاحهم، وانهزم أهل فارس، وركبهم المسلمون [إلى الليل].
~~وسميت الوقعة ذات السلاسل، ونجا قباذ وأنوشجان، وأخذ خالد سلب هرمز، وكانت
~~قلنسوته بمائة ألف لأنه كان قد تم شرفه في الفرس، وكانت هذه عادتهم إذا تم
~~شرف الانسان تكون قلنسوته بمائة ألف، وبعث خالد بالفتح والأخماس إلى أبي
~~بكر، وسار حتى نزل بموضع الجسر الأعظم بالبصرة، وبعث المثنى بن حارثة في
~~آثارهم، وأرسل معقل بن مقرن إلى الأبلة ففتحها فجمع الأموال بها والسبي.
# وهذا القول خلاف ما يعرفه أهل النقل لأن فتح الأبلة كان على يد عتبة بن
~~غزوان أيام عمر بن الخطاب سنة ms0738 أربع عشرة.
# وحاصر المثنى بن حارثة حصن المرأة ففتحه، وأسلمت، ولم يعرض خالد وأصحابه
~~إلى الفلاحين لأن أبا بكر أمرهم بذلك.
# ذكر وقعة الثني لما وصل كتاب هرمز إلى أردشير بخبر خالد أمده بقارن بن
~~قريانس [فخرج قارن من المدائن ممد الهرمز]؛ فلما انتهى إلى المذار لقيته
~~المنهزمون، فاجتمعوا، ورجعوا ومعهم قباذ وأنوشجان، ونزلوا الثني، وهو
~~النهر، وسار إليهم خالد فلقيهم، واقتتلوا فبرز قارن فقتله معقل بن. الأعشى
~~بن النباش، وقتل عاصم أنوشجان، وقتل عدي بن حاتم قباذ، وكان شرف قارن قد
~~انتهى، ولم يقاتل المسلمون بعده أحدا PageV02P386
# انتهى شرفه، وقتل من الفرس مقتلة عظيمة يبلغون ثلاثين
~~ألفا سوي من غرق، ومنعت المياه المسلمين من طلبهم، وقسم الفيء وأنفذ
~~الأخماس إلى المدينة وأعطى الأسلاب من سلبها، وكانت الغنيمة عظيمة وسبى
~~عيالات المقاتلة، وأخذ الجزية من الفلاحين وصاروا ذمة، وكان في السبي أبو
~~الحسن البصري، وكان نصرانيا، وأمر على الجند سعيد بن النعمان، وعلى الحرز
~~سويد بن مقرن المزني، وأمره بنزول الحفير، وأقام يتجسس الأخبار.
# ذكر وقعة الولجة ولما فرغ خالد من الثني وأتى الخبر أردشير بعث الأندرزغر
~~وكان فارسا من مولدي السواد، وأرسل بهمن جاذويه في أثره في جيش وحشر إلى
~~الأندرزغر من بين الحيرة وكسكر، ومن عرب الضاحية، والدهاقين، وعسكروا
~~بالولجة، وسمع بهم خالد فسار إليهم من الثني فلقيهم بالولجة، وكمن له،
~~فقاتلهم قتالا شديدا أشد من الأول حتى ظن الفريقان أن الصبر قد فرغ واستبطأ
~~خالد كمينه [وكان قد وضع لهم كمينا في ناحيتين عليهم بسر بن أبي رهم؛ وسعيد
~~بن مرة العجلي] فخرجوا من ناحيتين فانهزمت صفوف الأعاجم وأخذ خالد من بين
~~أيديهم، والكمين من خلفهم، فقتل منهم خلقا كثيرا، ومض الأندرزغر منهزما
~~فمات عطشا، وأصاب خالد ابنا لجابر بن بجير وابنا لعبد الأسود من بكر بن
~~وائل، وكانت وقعة الولجة في صفر وبذل الأمان للفلاحين فعادوا وصاروا ذمة،
~~وسبي ذراري المقاتلة ومن أعانهم. PageV02P387
# ذكر وقعة أليس وهو على الفرات لما أصاب خالد يوم
~~الولجة ما أصاب ms0739 من نصارى بكر بن وائل، الذين أعانوا الفرس غضب لهم نصارى
~~قومهم فكاتبوا الفرس، واجتمعوا على أليس، وعليهم عبد الأسود العجلي، وكان
~~مسلمو بني عجل منهم عتيبة بن النهاس، وسعيد بن مرة، وفرات بن حيان، ومذعور
~~بن عدي، والمثنى بن لاحق أشد الناس على أولئك النصارى، وكتب أردشير إلى
~~بهمن جاذويه، وهو بقشيناثا يأمره بالقدوم على نصارى العرب بأليس، فقدم بهمن
~~جاذويه جابان إليهم، وأمره بالتوقف عن المحاربة إلى أن يقدم عليه، ورجع بهن
~~جاذويه إلى أردشير ليشاوره فيما يفعل. فوجده مريضا. فتوقف عليه، فاجتمع على
~~جابان نصارى عجل، وتيم اللات، وضبيعة، وجابر بن بجير، وعرب الضاحية من أهل
~~الحيرة.
# وكان خالد لما بلغه تجمع نصارى بكر، وغيرهم سار إليهم ولا يشعر بدنو
~~جابان. فلما طلع جابان باليس قالت العجم له: أنعاجلهم أم نغدي الناس، ولا
~~نريهم أنا نحفل بهم. ثم نقاتلهم؟ فقال جابان: إن تركوكم فتهاونوا بهم.
~~فعصوه، وبسطوا الطعام [ووضعوا الأطعمة، وتداعوا إليها، وتوافوا إليها]،
~~وانتهى خالد إليهم، وحط الأثقال، فلما وضعت PageV02P388
# توجه إليهم وطلب مبارزة عبد الأسود، وابن أبجر، ومالك
~~بن قيس فبرز إليه مالك من بينهم، فقتله خالد، وأعجل الأعاجم عن طعامهم.
~~فقال لهم جابان: ألم أقل لكم والله ما دخلتني من مقدم جيش وحشة إلا هذا؟
~~وقال لهم: حيث لم تقدروا على الأكل فسموا الطعام فإن ظفرتم فأيسرها لك وإن
~~كانت لهم هلكوا بأكله. فلم يفعلوا، واقتتلوا قتالا شديدا، والمشركون يزيدهم
~~كلبا وثبوتا توقعهم قدوم بهمن جاذويه فصابروا المسلمين، فقال خالد: اللهم
~~إن هزمتهم فعلي أن لا أستبقي منهم من أقدر عليه حتى أجرى من دمائهم نهرهم،
~~فانهزمت فارس، فنادى منادي خالد الأسراء الأسراء إلا من امتنع. فاقتلوه
~~فأقبل بهم المسلمون أسراء ووكل بهم من يضرب أعناقهم يوما وليلة. فقال له
~~القعقاع وغيره: لو قتلت أهل الأرض لم تجر دماؤهم، فأرسل عليها الماء تبر
~~يمينك، ففعل وسمى نهر الدم، ووقف خالد على الطعام وقال للمسلمين: قد
~~نفلتكموه. فتعشى به المسلمون، وجعل من لم ير الرقاق ms0740 يقول: ما هذه الرقاع
~~البيض!
# وبلغ عدد القتلى سبعين ألفا، وكانت الوقعة في صفر.
# [ذكر وقعة أمغيشيا] فلما فرغ من أليس. سار إلى أمغيشيا - وقيل اسمها:
~~منيشيا - فأصابوا فيها ما لم يصيبوا مثله لأن أهلها أعجلهم المسلمون أن
~~ينقلوا أموالهم، وأثاثهم، وكراعهم وغير ذلك، وأرسل إلى أبي بكر بالفتح.
~~ومبلغ الغنائم، والسبي، وأخرب أمغيشيا، فلما بلغ ذلك أبا بكر قال:
# عجزت النساء أن يلدن مثل خالد. PageV02P389
# ذكر وقعة يوم فرات بادقلى وفتح الحيرة ثم سار خالد من
~~أمغيشيا إلى الحيرة، وحمل الرجال والأثقال في السفن فخرج مرزبان الحيرة،
~~وهو الأزاذبه فعسكر عند الغريين وأرسل ابنه فقطع الماء عن السفن فبقيت على
~~الأرض، فسار خالد في خيل نحو ابن الأزاذبه فلقيه على فرات بادقلى فضربه
~~وقتله وقتل أصحابه، وسار نحو الحيرة فهرب منه الأزاذبه، وكان قد بلغه موت
~~أردشير وقتل ابنه فهرب بغير قتال، ونزل المسلمون عند الغريين وتحصن أهل
~~الحيرة فحصرهم في قصورهم، وكان ضرار بن الأزور محاصرا القصر الأبيض، وفيه
~~إياس بن قبيصة الطائي، وكان ضرار بن الخطاب محاصرا قصر الغريين، وفيه عدي
~~بن عدي المقتول، وكان ضرار بن مقرن المزني عاشر عشرة إخوة محاصرا قصر ابن
~~مازن، وفيه ابن أكال، وكان المثنى محاصرا قصر ابن بقيلة، وفيه عمرو بن
~~المسيح بن بقيلة، فدعوهم جميعا وأجلوهم يوما وليلة فأبى أهل الحيرة.
~~وقاتلهم المسلمون فافتتحوا الدور والأديار وأكثروا القتل فنادى القسيسون
~~والرهبان: يا أهل القصور ما يقتلنا غيركم! فنادى أهل القصور المسلمين قد
~~قبلنا واحدة من ثلاث وهي: إما الاسلام، أو الجزية، أو المحاربة. فكفوا
~~عنهم؛ وخرج إليهم إياس بن قبيصة، وعمرو بن عبد المسيح بن قيس بن حيان بن
~~الحارث، وهو بقيلة، وإنما سمي بقيلة لأنه خرج على قومه في بردين أخضرين
~~فقالوا: ما أنت إلا بقيلة خضراء. فأرسلوهم إلى خالد فكان الذي يتكلم عنهم
~~عمرو بن عبد المسيح، فقال له خالد: كم أتى عليك؟ قال: مئو سنين. قال: فما
~~أعجب ما رأيت؟ قال: رأيت القرى منظومة ما بين ms0741 دمشق. والحيرة تخرج المرأة
~~فلا تتزود إلا رغيفا. فتبسم خالد وقال لأهل الحيرة: PageV02P390
# ألم يبلغني أنكم خبثة خدعة، فما بالكم تتناولون
~~حوائجكم بخرف لا يدري من أين جاء؟
# فأحب عمرو أن يريه من نفسه ما يعرف به عقله وصحة ما حدثه به. قال: وحقك
~~إني لأعرف من أين جئت؟. قال: فمن أين خرجت؟ قال: من بطن أمي. قال: فأين
~~تريد؟ قال: أمامي. قال: وما هو؟ قال: الآخرة. قال: فمن أين أقص أثرك؟ قال:
~~من صلب أبي. قال: ففيم أنت؟ قال: في ثيابي. قال: أتعقل؟ قال: أي والله
~~وأقيد. قال خالد: إنما أسألك. قال: فأنا أجيبك. قال: أسلم أنت أم حرب؟ قال:
~~بل سلم قال: فما هذه الحصون؟ قال: بنيناها للسفيه نحبسه حتى ينهاه الحليم.
~~قال: خالد: قتلت أرض جاهلها وقتل أرضا عالمها القوم أعلم بما فيهم.
# وكان مع ابن بقيلة خادم معه كيس فيه سم فأخذه خالد ونثره في يده وقال: لم
~~تستصحب هذا؟ قال: خشيت أن تكونوا على غير ما رأيت فكان الموت أحب إلي من
~~مكروه ادخله على قومي فقال خالد: أنها لن تموت نفسي حتى تأتي على أجلها،
~~وقال: باسم الله خير الأسماء، رب الأرض والسماء، الذي لا يضر مع اسمه داء،
~~الرحمن الرحيم وابتلع السم، فقال ابن بقيلة: والله لتبلغن ما أردتم ما دام
~~أحد منكم هكذا.
# وأبى خالد أن يصالحهم إلا على تسليم كرامة بنت عبد المسيح إلى شويل فأبوا
~~فقالت لهم: هونوا وأسلموني فإني سأفتدي، ففعلوا فأخذها شويل، فافتدت منه
~~بألف درهم فلامه الناس. فقال: ما كنت أظن أن عددا أكثر من هذا.
# وكان سبب تسليمها إليه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر استيلاء
~~PageV02P391
# أمته على ملك فارس والحيرة سأله شويل أن يعطي كرامة
~~ابنة عبد المسيح وكان رآها شابة فمال إليها فوعده النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذلك، فلما فتحت الحيرة طلبها، وشهد له شهود بوعد النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن يسلمها إليه فسلمها إليه خالد.
# وصالحهم على مائة ألف ms0742 وتسعين ألفا. وقيل: على مائتي ألف وتسعين ألفا،
~~وأهدوا له هدايا، فبعث بالفتح والهدايا إلى أبي بكر فقبلها أبو بكر من
~~الجزية؟ وكتب إلى خالد أن يأخذ منهم بقية الجزية. ويحسب لهم الهدية.
# وكان فتح الحيرة في شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة، وكتب لهم خالد كتابا
~~فلما كفر أهل السواد ضيعوا الكتاب، فلما افتتحها المثنى ثانية عاد بشرط
~~آخر، فلما عادوا كفروا، وافتتحها سعد بن أبي وقاص ووضع عليهم أربعمائة ألف.
# قال خالد: ما لقيت قوما كأهل فارس وما لقيت من أهل فارس كأهل أليس.
# ذكر ما بعد الحيرة قيل: كان الدهاقين يتربصون بخالد، [وينظرون] ما يصنع
~~أهل الحيرة، فلما صالحهم واستقاموا له. اتته الدهاقين من تلك النواحي، أتاه
~~دهقان فرات سريا، وصلوا بابن نسطونا، ونسطونا. فصالحوه على ما بين الفلاليج
~~إلى هرمز جرد على ألفي ألف، وقيل: ألف ألف سوى ما كان لآل كسرى، وبعث خالد
~~عماله ومسالحه، وبعث ضرار بن الأزور، وضرار بن الخطاب، والقعقاع بن عمرو،
~~والمثنى بن حارثة، وعيبة بن النهاس. فنزلوا على السيب، وهم كانوا أمراء
~~PageV02P392
# الثغور مع خالد، وأمرهم بالغارة فمخروا ما وراء ذلك
~~إلى شاطيء دجلة، وكتب خالد إلى أهل فارس يدعوهم إلى الاسلام أو الجزية فإن
~~أجابوا وإلا حاربهم، فكان العجم مختلفين بموت أردشير إلا إنهم قد أنزلوا
~~بهمن جاذويه بهر سير ومعه غيره كأنه مقدمة لهم، وجبى خالد الخراج في خمسين
~~ليلة، وأعطاه المسلمين، ولم يبق لأهل فارس فيما بين الحيرة. ودجلة أمر
~~لاختلافهم بموت أردشير إلا أنهم مجمعون على حرب خالد، وخالد مقيم بالحيرة
~~يصعد ويصوب سنة قبل خروجه إلى الشام والفرس يخلعون ويملكون ليس إلا الدفع
~~عن بهر سير، وذلك أن شيري بن كسرى قتل كل من كان يناسبه إلى أنو شروان،
~~وقتل أهل فارس بعده وبعد أردشير ابنه من كان بين أنو شروان. وبين بهرام جور
~~فبقوا لم يقدروا على من يملكونه ممن يجتمعون عليه، فلما وصلهم كتب خالد
~~تكلم نساء آل كسرى فولى الفرخزاد بن البنذوان ms0743 إلى أن يجتمع آل كسرى على من
~~يملكونه إن وجدوه.
# ووصل جرير بن عبد الله البجلي إلى خالد بعد فتح الحيرة، وكان سبب وصوله
~~اليه أنه كان مع خالد بن سعيد بن العاص بالشام فاستأذنه في المسير إلى أبي
~~بكر ليكلمه في قومه ليجمعهم له وكانوا أوزاعا متفرقين في العرب، فأذن له
~~فقدم على أبي بكر فذكر له ذلك وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعده به
~~وشهد له شهود [وسأله إنجاز ذلك] فغضب أبو بكر، وقال: [له] نرى شغلنا وما
~~نحن فيه بغوث المسلمين ممن بإزائهم [من الأسدين] فارس والروم، ثم أنت
~~تكلفني [التشاغل] بما لا يغني [عما هو أرضى لله ولرسوله! دعني]. وأمره
~~بالمسير إلى خالد بن الوليد، فسار حتى قدم عليه بعد فتح الحيرة، ولم يشهد
~~شيئا مما قبلها بالعراق ولا شيئا مما كان خالد فيه من قتل أهل الردة.
# (عتيبة بالتاء المثناة من فوقها وبالياء المثناة من تحتها وبالباء
~~الموحدة). PageV02P393
# ذكر فتح الأنبار ثم سار خالد على تعبيته إلى الأنبار،
~~وأنما سمي الأنبار لأن أهراء الطعام كانت بها أنابير، وعلى مقدمته الأقرع
~~بن حابس. فلما بلغها أطاف بها، وأنشب القتال، وكان قليل الصبر عنه وتقدم
~~إلى رماله أن يقصدوا عيونهم فرموا رشقا واحدا، ثم تابعوا فأصابوا ألف عين،
~~فسميت تلك الوقعة ذات العيون، وكان على من بها من الجند شيرزاد صاحب ساباط،
~~فلما رأى ذلك أرسل يطلب الصلح على أمر لم يرضه خالد، فرد رسله ونحر من إبل
~~العسكر كل ضعيف وألقاه في خندقهم ثم عبره، فاجتمع المسلمون والكفار في
~~الخندق. فأرسل شيرزاد إلى خالد وبذل له ما أراد. فصالحه على أن يلحقه
~~بمأمنه في جريدة ليس معهم من متاع شيء وخرج شير زاد إلى بهمن جاذويه، ثم
~~صالح خالد من حول الأنبار وأهل كلواذى.
# ذكر فتح عين التمر ولما فرغ خالد من الأنبار استخلف عليها الزبرقان بن
~~بدر وسار إلى عين التمر، وبها مهران بن بهرام جوبين في جمع عظيم من العجم،
~~وعقة بن ms0744 أبي عقة في جمع عظيم من العرب. من النمر، وتغلب، وإياد، وغيرهم،
~~فلما سمعوا بخالد. قال عقة لمهران: إن العرب أعلم بقتال العرب فدعنا
~~وخالدا. قال: صدقت فأنتم أعلم بقتال العرب وإنكم لمثلنا في قتال العجم
~~فجدعه PageV02P394
# واتقى به، وقال: وإن احتجتم إلينا أعناكم فلامه أصحابه
~~من الفرس على هذا القول، فقال لهم إنه قد جاءكم من قتل ملوككم، وفل حدكم.
~~فاتقيته بهم فإن كانت لكم على خالد فهي لكم، وإن كانت الأخرى لم يبلغوا
~~منهم حتى يهنوا فنقاتلهم ونحن أقوياء، فاعترفوا له وسار عقة إلى خالد
~~فالتقوا فحمل خالد بنفسه على عقة، وهو يقيم صفوفه فاحتضنه، وأخذه أسيرا
~~وانهزم عسكره من غير قتال، فأسر أكثرهم.
# فلما بلغ الخبر مهران هرب في جنده وتركوا الحصن، فلما انتهى المنهزمون
~~إليه تحصنوا به فنازلهم خالد فطلبوا منه الأمان، فأبن فنزلوا على حكمه
~~فأخذهم أسرى، وقتل عقة ثم قتلهم أجمعين وسبى كل من في الحصن وغنم ما فيه،
~~ووجد في بيعتهم أربعين غلاما يتعلمون الإنجيل فأخذهم فقسمهم في أهل البلاء
~~منهم سيرين أبو محمد، ونصير أبو موسى، وحمران مولى عثمان، وأرسل إلى أبي
~~بكر بالخبر والخمس.
# وفي عين التمر قتل عمير بن رئاب السهمي وكان من مهاجرة الحبشة، ومات بها
~~بشير بن سعد الأنصاري والد النعمان فدفن بها إلى جانب عمير.
# ذكر خبر دومة الجندل ولما فرغ خالد من عين التمر أتاه كتاب عياض بن غنم
~~يستمده على من بإزائه من المشركين فسار خالد إليه فكان بإزائه بهراء، وكلب،
~~وغسان، وتنوخ، والضجاعم، وكانت دومة على رئيسين، أكيدر بن عبد الملك
~~والجودي PageV02P395
# ابن ربيعة، فأما أكيدر فلم ير قتال خالد وأشار بصلحه
~~خوفا فلم يقبلوا منه، فخرج عنهم وسمع خالد بمسيره فأرسل إلى طريقه فأخذه
~~أسيرا فقتله وأخذ ما كان معه، وسار حتى نزل على أهل دومة الجندل فجعلها
~~بينه وبين عياض، فلما اطمئن خالد خرج إليه الجودي في جمع ممن عنده من العرب
~~لقتاله، وأخرج طائفة أخرى إلى عياض فقاتلهم عياض فهزمهم فهزم ms0745 خالد من يليه،
~~وأخذ الجودي أسيرا وانهزموا إلى الحصن، فلما امتلأ أغلقوا الباب دون
~~أصحابهم فبقوا حوله، فأخذهم خالد فقتلهم حتى سد باب الحصن، وقتل الجودي،
~~وقتل الأسرى إلا أسرى كلب فإن بني تميم قالوا لخالد: قد أمناهم وكانوا
~~حلفاءهم فتركهم.
# ثم أخذ الحصن قهرا فقتل المقاتلة وسبى الذرية والسرح فباعهم واشترى خالد
~~ابنة الجودي، وكانت موصوفة.
# وأقام خالد بدومة الجندل فطمع الأعاجم وكاتبهم عرب الجزيرة غضبا لعقة،
~~فخرج زرمهر وروزبه يريدان الأنبار واتعدا حصيدا والخنافس، فسمع القعقاع بن
~~عمرو وهو خليفة خالد على الحيرة فأرسل أعبد بن فدكي وأمره بالحصيد، وأرسل
~~عروة بن الجعد البارقي إلى الخنافس فخرجا فحالا بينهما وبين الريف، ورجع
~~خالد إلى الحيرة فبلغه ذلك - وكان عازما على مصادمة أهل المدائن فمنعه من
~~ذلك كراهية مخالفة أبي بكر - فعجل القعقاع بن عمرو وأبا ليلى بن فدكي إلى
~~روزبه وزرمهر، ووصل إلى خالد أن الهذيل بن عمران قد عسكر بالمصيخ، ونزل
~~ربيعة بن بجير بالثني وبالبشر غضبا لعقة يريدان زرمهر، وروزبه، فخرج خالد
~~وسار إلى القعقاع وأبي ليلى. فاجتمع بهما بالعين فبعث القعقاع إلى حصيد
~~وبعث أبا ليلى إلى الخنافس. PageV02P396
# ذكر وقعة حصيد والخنافس فسار القعقاع نحو حصيد، وقد
~~اجتمع بها روزبه، وزرمهر فالتقوا بحصيد، فقتل من العجم مقتلة عظيمة فقتل
~~القعقاع زرمهر، وقتل عصمة بن عبد الله أحد بني الحارث بن طريف الضبي روزبه،
~~وكان عصمة من البررة، وهم كل فخذ هاجرت بأسرها، والخيرة كل قوم هاجروا من
~~بطن، وغنم المسلمون ما في حصيد، وانهزمت الأعاجم إلى الخنافس، وسار أبو
~~ليلى بمن معه إلى الخنافس، وبها المهبوذان على العسكر، فلما أحس المهبوذان
~~بهم هرب إلى المصيخ إلى الهذيل بن عمران.
# ذكر وقعة مصيخ بني البرشاء ولما انتهى الخبر إلى خالد بمصاب أهل الحصيد -
~~وهرب أهل الخنافس كتب إلى القعقاع، وأبي ليلى، وأعبد، وعروة، ووعدهم ليلة
~~وساعة يجتمعون فيها إلى المصيخ، وخرج خالد من العين قاصدا إليهم. فلما كانت
~~تلك الساعة من ليلة الموعد اتفقوا جميعا بالمصيخ ms0746 فأغاروا على الهذيل، ومن
~~معه وهم نائمون من ثلاثة أوجه فقتلوهم، وأفلت الهذيل في ناس قليل، وكثر
~~فيهم القتل، وكان مع الهذيل عبد العزى بن أبي رهم أخو أوس مناة، ولبيد بن
~~جرير وكانا قد أسلما ومعهما كتاب أبي بكر بإسلامهما فقتلا في المعركة، فبلغ
~~ذلك أبا بكر وقول عبد العزى: PageV02P397
# أقول إذ طرق الصباح بغارة * سبحانك اللهم رب محمد
~~سبحان ربي لا إله غيره * رب البلاد ورب من يتورد فوداهما وأوصى بأولادهما
~~فكان عمر يعتد بقتلهما، وقتل مالك بن نويرة على خالد فيقول أبو بكر: كذلك
~~يلقى من نازل أهل الشرك، وقد كان حرقوص بن النعمان بن النمر قد نصحهم فلم
~~يقبلوا منه فجلس مع زوجته وأولاده يشربون، فقال لهم: اشربوا شراب مودع هذا
~~خالد بالعين وجنوده بالحصيد، ثم قال:
# ألا اسقياني قبل خيل أبي بكر * لعل منايانا قريب وما ندري فضرب رأسه،
~~فإذا هو في جفنة فيها الخمر، وقتلوا أولاده: فأخذوا بناته.
# وقيل: إن قتل حرقوص، وهذه الوقعة ووقعة الثني كان في مسير خالد بن الوليد
~~من العراق إلى الشام، وسيذكر ان شاء الله تعالى.
# ذكر وقعة الثني والزميل وكان ربيعة بن بجير التغلبي بالثني، والبشر، وهو
~~الزميل، وهما شرقي الرصافة، قد خرج غضبا لعقة وواعد روزبه، وزرمهر،
~~والهذيل؛ ولما أصاب خالد أهل المصيخ، واعد القعقاع، وأبا ليلى ليلة.
~~وأمرهما بالمسير ليغيروا عليهم، فسار خالد من المصيخ فاجتمع هو وأصحابه
~~بالثني فبيتهم من ثلاثة أوجه وجردوا فيهم السيوف، فلم يفلت منهم مخبر، وغنم
~~وسبى PageV02P398
# وبعث بالخبر والخمس إلى أبي بكر، فاشترى علي بن أبي
~~طالب، كرم الله وجهه بنت ربيعة بن بجير التغلبي. فولدت له عمر ورقية.
# ولما انهزم الهذيل بالمصيخ لحق بعتاب بن فلان وهو بالبشر في عسكر ضخم
~~فبيتهم خالد بغارة شعواء من ثلاثة أوجه قبل أن يصل إليهم خبر ربيعة فقتل
~~منهم مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها وقسم الغنائم وبعث الخمس إلى أبي بكر،
~~وسار خالد من البشر إلى الرضاب، وبها هلال بن عقة. فتفرق ms0747 عنه أصحابه، وسار
~~هلال عنها فلم يلق خالد بها كيدا.
# ذكر وقعة الفراض ثم سار خالد من الرضاب إلى الفراض وهي تخوم الشام،
~~والعراق، والجزيرة، وأفطر بها رمضان لاتصال الغزوات، وحميت الروم واستعانوا
~~بمن يليهم من مسالح الفرس فأعانوهم، واجتمع معهم تغلب، وإياد، والنمر،
~~وساروا إلى خالد، فلما بلغوا الفرات قالوا له: إما أن تعبروا إلينا وإما أن
~~نعبر إليكم. قال خالد: اعبروا. قالوا له: تنخ عن طريقنا حتى نعبر. قال: لا
~~أفعل ولكن اعبروا أسفل منا. فعبروا أسفل من خالد، وعظم في أعينهم، وقالت
~~الروم: امتازوا حتى نعرف اليوم من يثبت ممن يولي، ففعلوا فاقتتلوا قتالا
~~عظيما، وانهزمت الروم ومن معهم، وأمر خالد المسلمين أن لا يرفعوا عنهم فقتل
~~في المعركة وفي الطلب مائة ألف، وأقام خالد على الفراض عشرا، ثم أذن
~~بالرجوع إلى الحيرة لخمس بقين من ذي القعدة [وأمر عاصم بن عمرو أن يسير
~~بهم]، وجعل شجرة بن الأعز على الساقة وأظهر خالد أنه في الساقة.
~~PageV02P399
# ذكر حجة خالد ثم خرج خالد حاجا من الفراض سرا ومعه عدة
~~من أصحابه يعسف البلاد فأتى مكة وحج ورجع فما توافى جنده بالخبر حتى وافاهم
~~مع صاحب الساقة فقدما معا، وخالد وأصحابه محلقون ولم يعلم بحجه إلا من
~~أعلمه به ولم يعلم أبو بكر بذلك إلا بعد رجوعه فعتب عليه، وكانت عقوبته
~~إياه أن صرفه إلى الشام من العراق ممدا جموع المسلمين باليرموك، وكان أهل
~~العراق أيام علي إذا بلغهم عن معاوية شيء يقولون: نحن أصحاب ذات السلاسل
~~ويسمون ما بينها، وبين الفراض، ولا يذكرون ما بعد الفراض احتقارا للذي كان
~~بعدها.
# وأغار خالد بن الوليد على سوق بغداد، ووجه المثنى فأغار على سوق فيها جمع
~~لقضاعة وبكر، وأغار أيضا على مسكن، وقطربل وتل عقرقوف وبادوريا، قال
~~الشاعر:
# وللمثنى بالعال معركة * شاهدها من قبيله بشر كتيبة أفزعت بوقعتها * كسرى
~~وكاد الإيوان ينفطر وشجع المسلمون إذ حذروا * وفي صروف التجارب العبر سهل
~~نهج السبيل فاقتفروا * آثاره والأمور تقتفر يعني بالعال الأنبار، ms0748 ومسكن،
~~وقطربل، وبادوريا.
# * * * وفيها تزوج عمر عاتكة بنت زيد. وفيها مات أبو العاص بن الربيع في
~~PageV02P400
# ذي الحجة وأوصى إلى الزبير، وتزوج علي عليه السلام
~~ابنته امامة، وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيها اشترى
~~عمر أسلم مولاه في قول، وحج بالناس هذه السنة أبو بكر، واستخلف على المدينة
~~عثمان بن عفان، وقيل: حج بالناس عمر بن الخطاب أو عبد الرحمن بن عوف، وفيها
~~مات أبو مرثد الغنوي، وهو بدري؟ وكان ابنه مرثد بن أبي مرثد قد قتل بالرجيع
~~وهو بدري أيضا. PageV02P401
# 13 ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ذكر فتوح الشام قيل: في سنة
~~ثلاث عشرة وجه أبو بكر الجنود إلى الشام بعد عوده من الحج، فبعث خالد بن
~~سعيد بن العاص، وقيل: إنما سيره لما سير خالد بن الوليد إلى العراق، وكان
~~أول لواء عقده إلى الشام لواء خالد، ثم عزله قبل أن يسير.
# وكان سبب عزله أنه تربص ببيعة أبى بكر شهرين ولقي علي بن أبي طالب؟
~~وعثمان بن عفان. فقال: يا أبا الحسن، يا بني عبد مناف أغلبتم عليها؟ فقال:
~~على أمغالبة تري أم خلافة.
# فأما أبو بكر فلم يحقدها عليه، وأما عمر فاضطغنها عليه. فلما ولاه أبو
~~بكر لم يزل به عمر حتى عزله عن الامارة وجعله ردءا للمسلمين بتيماء، وأمره
~~أن لا يفارقها إلا بأمره وأن يدعو من حوله من العرب إلا من ارتد، وأن لا
~~يقاتل إلا من قاتله، فاجتمع إليه جموع كثيرة. وبلغ خبره الروم فضربوا البعث
~~على العرب الضاحية بالشام من بهراء، وسليح، وتنوخ، وغسان، وكلب، ولخم،
~~وجذام، فكتب خالد بن سعيد إلى أبي بكر بذلك فكتب إليه أبو بكر أقدم ولا
~~تقتحمن. فسار إليهم، فلما دنا منهم تفرقوا فنزل منزلهم وكتب إلى أبي بكر
~~بذلك، فأمره بالإقدام بحيث لا يؤتى من خلفه، فسار حتى جازه PageV02P402
# قليلا ونزل فسار إليه بطريق [من بطارقة] الروم يدعى
~~باهان فقاتله، فهزمه، وقتل من جنده، فكتب خالد إلى أبي بكر يستمده، وكان قد ms0749
~~قدم على أبي بكر أوائل مستنفري اليمن، وفيهم ذو الكلاع، وقدم عكرمة بن أبي
~~جهل فيمن كان معه من تهامة، وعمان، والبحرين، والسرو فكتب لهم أبو بكر إلى
~~أمراء الصدقات أن يبدلوا من استبدل. فكلهم استبدل فسمى جيش البدال، وقدموا
~~على خالد بن سعيد.
# وعندها اهتم أبو بكر بالشام وعناه أمره، وكان أبو بكر قد رد عمرو بن
~~العاص إلى عمله الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاه إياه من صدقات
~~سعد هذيم، وعذرة، وغيرهم قبل ذهابه إلى عمان، ووعده أن يعيده إلى عمله بعد
~~عوده من عمان فأنجز له أبو بكر عدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما عزم
~~على قصد الشام كتب له: إني كنت قد رددتك على العمل الذي ولاك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مرة، ووعدك به أخري إنجازا لمواعيد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وقد وليته، وقد أجبت أن أفرغك لما هو خير لك في الدنيا والآخرة إلا
~~أن يكون الذي أنت فيه أحب إليك.
# فكتب إليه عمرو: لا إني سهم من سهام الإسلام وأنت بعد الله الرامي بها؟
~~والجامع لها، فانظر أشدها، وأخشاها، وأفضلها فارم به فأمره، وأمر الوليد بن
~~عقبة، وكان على بعض صدقات قضاعة، أن يجمعا العرب، ففعلا، وأرسل أبو بكر إلى
~~عمرو بعض من اجتمع إليه وأمره بطريق سماها له إلى فلسطين، وأمر الوليد
~~بالأردن وأمده ببعضهم، وأمر يزيد بن أبي سفيان PageV02P403
# على جيش عظيم هو جمهور من انتدب إليه فيهم سهيل بن عمر
~~وفي أمثاله من أهل مكة، وشيعه ماشيا، وأوصاه وغيره من الأمراء. فكان مما
~~قال ليزيد:
# إني قد وليتك لأبلوك وأجربك وأخرجك، فإن أحسنت رددتك إلى عملك وزدتك، وإن
~~أسأت عزلتك، فعليك بتقوي الله فإنه يري من باطنك مثل الذي من ظاهرك، وإن
~~أولى الناس بالله أشدهم توليا له، وأقرب الناس من الله أشدهم تقربا إليه
~~بعمله، وقد وليتك عمل خالد فإياك وعبية الجاهلية فإن الله يبغضها ويبغض
~~أهلها، وإذا قدمت على جندك ms0750 فأحسن صحبتهم، وابدأهم بالخير، وعدهم إياه، وإذا
~~وعظتهم فأوجز، فإن كثير الكلام ينسي بعضه بعضا، وأصلح نفسك يصلح لك الناس،
~~وصل الصلوات لأوقاتها بإتمام ركوعها وسجودها والتخشع فيها، وإذا قدم عليك
~~رسل عدوك فأكرمهم، وأقلل لبثهم حتى يخرجوا من عسكرك، وهم جاهلون به، ولا
~~ترينهم فيروا خللك، ويعلموا علمك، وأنزلهم في ثروة عسكرك، وامنع من قبلك من
~~محادثتهم، وكم أنت المتولي لكلامهم، ولا تجعل سرك لعلانيتك فيخلط أمرك،
~~وإذا استشرت فاصدق الحديث تصدق المشورة، ولا تخزن عن المشير خبرك فتؤتى من
~~قبل نفسك، واسمر بالليل في أصحابك تأتك الأخبار، وتنكشف عندك الاستار،
~~وأكثر حرسك، وبددهم في عسكرك وأكثر مفاجأتهم في محارسهم بغير علم منهم بك،
~~فمن وجدته غفل عن محرسه فأحسن أدبه، وعاقبه في غير إفراط، وأعقب بينهم
~~بالليل، واجعل النوبة الأولى أطول من الأخيرة PageV02P404
# فإنها أيسرهما لقربها من النهار، ولا تخف من عقوبة
~~المستحق، ولا تلجن فيها، ولا تسرع إليها ولا تخذلها مدفعا، ولا تغفل عن أهل
~~عسكرك. فتفسده، ولا تجسس عليهم فتفضحهم ولا تكشف الناس عن أسرارهم، واكتف
~~بعلانيتهم، ولا تجالس العباثين وجالس أهل الصدق، والوفاء، وأصدق اللقاء ولا
~~تجبن فيجبن الناس، واجتنب الغلول فإنه يقرب الفقر، ويدفع النصر. وستجدون
~~أقواما حبسوا أنفسهم في الصوامع. فدعهم وما حبسوا أنفسهم له.
# وهذه من أحسن الوصايا وأكثرها نفعا لولاة الأمر. ثم إن أبا بكر استعمل
~~أبا عبيدة بن الجراح على من اجتمع وأمره بحمص، وسار أبو عبيدة على باب من
~~البلقاء. فقاتله أهله ثم صالحوه فكان أول صلح في الشام.
# واجتمع للروم جمع بالعربة من أرض فلسطين فوجه إليهم يزيد بن أبي سفيان
~~أبا أمامة الباهلي فهزمهم، فكان أول قتال بالشام بعد سرية أسامة بن زيد. ثم
~~أتوا الداثن فهزمهم أبو أمامة أيضا، ثم مرج الصفر استشهد فيها ابن لخالد بن
~~سعيد، وقيل: استشهد فيها خالد أيضا، وقيل: بل سلم وانهزم على ما نذكره،
~~وذلك أنه لما سمع توجيه الأمراء بالجنود بادر لقتال الروم فاستطرد له باهان
~~فاتبعه خالد ومعه ms0751 ذو الكلاع، وعكرمة، والوليد فنزل مرج الصفر فاجتمعت عليه
~~مسالح باهان، وأخذوا الطرق، وخرج باهان فرأي ابن خالد بن سعيد فقتله، ومن
~~معه فسمع خالد فانهزم فوصل في هزيمته إلى ذي المروة قريب المدينة. فأمره
~~أبو بكر بالمقام بها، وبقي عكرمة في الناس ردءا للمسلمين يمنع من يطلبهم.
# وكان قد قدم شرحبيل بن حسنة من عند خالد بن الوليد إلى أبي بكر
~~PageV02P405
# وافدا، فأمره أبو بكر بالشام وندب معه الناس واستعمله
~~على عمل الوليد بن عقبة فأتى شرحبيل على خالد بن سعيد ففصل عنه بعض أصحابه
~~واجتمع إلى أبي بكر ناس فأرسلهم مع معاوية بن أبي سفيان، وأمره باللحاق
~~بأخيه يزيد، فلما مر بخالد فصل عنه بباقي أصحابه فأذن أبو بكر لخالد بدخول
~~المدينة فلما وصل الأمراء إلى الشام نزل أبو عبيدة الجابية، ونزل يزيد
~~البلقاء ونزل شرحبيل الأردن، وقيل: بصري، ونزل عمرو بن العاص العربة فبلغ
~~الروم ذلك فكتبوا! لي هرقل، وكان بالقدس، فقال: أرى أن تصالحوا المسلمين،
~~فوالله لأن تصالحوهم علن نصف ما يحصل من الشام ويبقى لكم نصفه مع بلاد
~~الروم أحب إليكم من أن يغلبوكم على الشام ونصف بلاد الروم. فتفرقوا عنه
~~وعصوه فجمعهم وسار بهم إلى حمص فنزلها، وأعد الجنود والعساكر وأراد إشغال
~~كل طائفة من المسلمين بطائفة من عسكره لكثرة جنده لتضعف كل فرقة من
~~المسلمين عمن بإزائها، فأرسل تذارق أخاه لأبيه وأمه في تسعين ألفا إلى
~~عمرو، وأرسل جرجة بن توذر إلى يزيد بن أبي سفيان، وبعث القيقار بن نسطوس في
~~ستين ألفا إلى أبي عبيدة بن الجراح، وبعث الدراقص نحو شرحبيل فهابهم
~~المسلمون، وكاتبوا عمرا ما الرأي؟ فأجابهم: إن الرأي لمثلنا الاجتماع، فإن
~~مثلنا إذا اجتمعنا لا نغلب من قلة، فإن تفرقنا لا تقوم كل فرقة لمن
~~استقبلها لكثرة عدونا.
# وكتبوا إلى أبى بكر فأجابهم مثل جواب عمرو، وقال: إن مثلكم لا يؤتى من
~~قلة، وإنما يؤتى العشرة آلاف من الذنوب، فاحترسوا منها. فاجتمعوا باليرموك
~~متساندين، وليصل كل واحد منكم بأصحابه. فاجتمع ms0752 المسلمون باليرموك والروم
~~أيضا، وعليهم التذارق، وعلى المقدمة جرجة، وعلى المجنبة PageV02P406
# باهان، ولم يكن وصل بعد إليهم، والدراقص على الأخرى
~~وعلى الحرب القيقار. فنزل الروم وصار الوادي خندقا لهم وإنما أرادوا أن
~~يتأنس الروم بالمسلمين لترجع إليهم قلوبهم، ونزل المسلمون على طريقهم ليس
~~للروم طريق إلا عليهم، فقال عمرو: أبشروا حصرت الروم، وقل ما جاء محصور
~~بخير. وأقاموا صفرا عليهم وشهري ربيع لا يقدرون منهم على شيء من الوادي،
~~والخندق، ولا يخرج الروم خرجة إلا أديل عليهم المسلمون.
# ذكر مسير خالد بن الوليد من العراق إلى الشام لما رأي المسلمون مطاولة
~~الروم استمدوا أبا بكر، فكتب إلى خالد بن الوليد يأمره بالمسير إليهم،
~~والحث، وأن يأخذ نصف الناس، ويستخلف على النصف الأخر المثنى بن حارثة
~~الشيباني، ولا يأخذن من فيه نجدة إلا ويترك عند المثنى مثله، وإذا فتح الله
~~عليهم رجع خالد وأصحابه إلى العراق.
# فاستأثر خالد بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على المثنى، وترك للمثنى
~~عدادهم من أهل القناعة من ليس له صحبة، ثم قسم الجند نصفين فقال المثنى:
~~والله لا أقيم إلا على إنفاذ أمر أبي بكر وبالله ما أرجو النصر إلا بأصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم. فلما رأي خالد ذلك أرضاه. وقيل: سار من العراق
~~في ثمانمائة وقيل: في ستمائة، وقيل: في خمسمائة، وقيل في تسعة آلاف، وقيل:
~~في ستة آلاف، وقيل: إنما أمره أبو بكر أن يأخذ أهل القوة والنجدة فأتى
~~حدوداء فقاتله أهلها فظفر بهم وأتى المصيخ وبه جمع من تغلب فقاتلهم وظفر
~~بهم وسبى وغنم. PageV02P407
# وكان من السبي الصهباء بنت حبيب بن بجير، وهي أم عمر
~~بن علي بن أبي طالب، وقيل: في أمرها ما تقدم.
# وقيل: سار خالد فلما وصل إلى قراقر، وهو ماء لكلب، أغار على أهلها وأراد
~~أن يسير عنهم مفؤزا إلى سوى وهو ماء لبهراء بينهما خمس ليال فالتمس دليلا
~~فدل على رافع بن عميرة الطائي فقال له في ذلك فقال له رافع: إنك لن تطيق
~~ذلك بالخيل ms0753 والأثقال، فوالله إن الراكب المفرد يخافه على نفسه. فقال: أنه
~~لا بد لي من ذلك لأخرج من وراء جموع الروم لئلا تحسبني عن غياث المسلمين.
~~فأمر صاحب كل جماعة أن يأخذ الماء للشعبة لخمس، وأن يعطش من الإبل الشرف ما
~~يكتفي به ثم يسقوها عللا بعد نهل، والعلل الشربة الثانية، والنهل الأولى،
~~ثم يصروا آذان الإبل ويشدوا مشافرها لئلا تجتر، ثم ركبوا من قراقر، فلما
~~ساروا يوما وليلة شقوا لعدة من الخيل بطون عشرة من الإبل فمزجوا ماء في
~~كروشها بما كان من الألبان وسقوا الخيل، ففعلوا ذلك أربعة أيام. فلما دنا
~~من العلمين قال للناس: انظروا هل ترون شجرة عوسج كقعدة الرجل؟ فقالوا: ما
~~نراها، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون. هلكتم والله وهلكت معكم، وكان أرمد
~~فقال لهم: انظروا ويحكم. فنظروا فرأوها قد قطعت وبقي منها بقية، فلما رأوها
~~كبروا، فقال رافع: احفروا في أصلها فحفروا واستخرجوا عينا فشربوا حتى روي
~~الناس. فقال رافع: والله ما وردت هذا الماء قط إلا مرة واحدة مع أبي وأنا
~~غلام، فقال شاعر من المسلمين:
# لله عينا رافع أنى اهتدى * فوز من قراقر إلى سوى PageV02P408
# خمسا إذا ما ساره الجيش بكى * ما سارها قبلك إنسي يرى
~~فلما انتهى خالد إلى سوى أغار على أهلها وهم بهراء وهم يشربون الخمر
~~ومغنيهم يقول:
# ألا عللاني قبل جيش أبي بكر * لعل منايانا قريب ولا ندري ألا عللاني
~~بالزجاج وكررا * على كميت اللون صافية تجري ألا عللاني من سلافة قهوة *
~~تسلى هموم النفس من جيد الخمر أظن خيول المسلمين وخالدا * ستطرقكم قبل
~~الصباح مع النسر فهل لكم في السير قبل قتالكم * وقبل خروج المعصرات من
~~الخدر فقتل المسلمون مغنيهم وسال دمه في تلك الجفنة وأخذوا أموالهم وقتل
~~حرقوص بن النعمان البهراني ثم أتى أرك فصالحوه، ثم أتى تدمر فتحصن أهله ثم،
~~صالحوه، ثم أتى القريتين. فقاتلهم فظفر بهم، وغنم، وأتى حوارين فقالت أهلها
~~فهزمهم وقتل وسبى، وأتى قصم فصالحه بنو مشجعة من قضاعة، وسار فوصل إلى ms0754 ثنية
~~العقاب عند دمشق ناشرا رايته وهي راية سوداء، وكانت لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تسمى العقاب، وقيل: كانت رايته تسمى العقاب فسميت الثنية بها،
~~وقيل: سميت بعقاب من الطير سقطت عليها، والأول أصح،، ثم سار فأتى مزج راهط
~~فأغار على غسان في يوم فصحهم فقتل وسبى وأرسل سرية إلى كنيسة بالغوطة
~~فقتلوا الرجال، وسبوا النساء، وساقوا العيال إلى خالد، ثم سار حتى وصل إلى
~~بصري فقالت من بها فظفر بهم، وصالحهم. فكانت بصرى أول مدينة فتحت بالشام.
~~على يد خالد، وأهل العراق، PageV02P409
# وبعث بالأخماس إلى أبي بكر. ثم سار فطلع علن المسلمين
~~في ربيع الآخر، وطلع باهان على الروم، ومعه الشمامسة، والقسيسون، والرهبان
~~يحرضون الروم على القتال، وخرج باهان كالمعتذر فولى خالد قتاله، وقاتل
~~الأمراء من بازائهم، ورجع باهان والروم إلى خندقهم وقد نال منهم المسلمون.
# (عميرة بفتح العين المهملة وكسر الميم).
# ذكر وقعة اليرموك فلما تكامل جمع المسلمين باليرموك، وكانوا سبعة وعشرين
~~ألفا، وقدم خالد في تسعة آلاف فصاروا ستة وثلاثين ألفا سوى عكرمة فإنه كان
~~ردءا لهم، وقيل: بل. كانوا سبعة وعشرين ألفا وثلاثة آلاف من فلال خالد بن
~~سعيد، وعشرة آلاف مع خالد بن الوليد فصاروا أربعين ألفا سوى ستة آلاف مع
~~عكرمة بن أبي جهل، وقيل: في عددهم غير ذلك والله أعلم. وكان فيهم ألف صحابي
~~منهم نحو مائة ممن شهد بدرا، وكان الروم في مائتي ألف وأربعين ألف مقاتل،
~~منهم ثمانون ألف مقيد، وأربعون ألف مسلسل للموت، وأربعون ألفا مربطون
~~بالعمائم لئلا يفروا، وثمانون ألف راجل، وقيل: كانوا مائة ألف، وكان قتال
~~المسلمين لهم على تساند، كل أمير على أصحابه لا يجمعهم أحد حتى قدم خالد بن
~~الوليد من العراق، وكان القسيسون، والرهيان، يحرضون الروم شهرا، ثم خرجوا
~~إلى القتال الذي لم يكن بعده في جمادي الآخرة.
# فلما أحس المسلمون بخروجهم أرادوا الخروج متساندين، فسار فيهم
~~PageV02P410
# خالد بن الوليد. فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن هذا
~~يوم من أيام الله لا ينبغي ms0755 فيه الفخر، ولا البغي أخلصوا جهادكم وأرضوا الله
~~بعملكم، فإن هذا يوم له ما بعده، ولا تقاتلوا قوما على. نظام وتعبية، وأنتم
~~متساندون، فإن ذلك لا يحل ولا ينبغي، وإن من وراءكم لو يعلم علمكم حال
~~بينكم وبين هذا فاعملوا فيما لم تؤمروا به بالذي ترون أنه رأي من واليكم
~~ومحبته. قالوا: هات فما الرأي. قال: إن أبا بكر لم يبعثنا إلا وهو يرى. أنا
~~سنتياسر، ولو علم بالذي كان ويكون لما جمعكم إن الذي أنتم فيه أشد على
~~المسلمين. مما قد غشيهم وأنفع للمشركين من أمدادهم، ولقد علمت أن الدنيا
~~فرقت بينكم. فالله الله فقد أفرد كل رجل منكم ببلد لا ينتقصه منه إن دان
~~[لأحد] من الأمراء ولا يزيده عليه أن دانوا له؛ إن تأمير بعضكم لا ينتقصكم
~~عند الله ولا عند خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم هلموا فإن هؤلاء قد
~~تهيأوا وإن هذا يوم له ما بعده إن رددناهم إلى خندقهم اليوم لم نزل نردهم،
~~وإن هزمونا لم نفلح بعدها فهلموا فلنتعاور الإمارة، فليكن بعضنا اليوم
~~والآخر غدا والآخر بعد غد حتى تتأمروا كلكم ودعوني أتأمر اليوم. فأمروه وهم
~~يرون أنها كخرجاتهم وأن الأمر [لا] يطول.
# فخرجت الروم في تعبية لم ير الراؤون مثلها قط، وخرج خالد في تعبية لم
~~تعبها العرب قبل ذلك، فخرج في ستة وثلاثين كردوسا إلى الأربعين، وقال: إن
~~عدوكم كثير، وليس تعبية أكثر في رأي العين من الكراديس فجعل القلب كراديس
~~وأقام فيه أبا عبيدة، وجعل الميمنة كراديس وعليها عمرو بن العاص وشرحبيل بن
~~حسنة، وجعل الميسرة كراديس، وعليها يزيد بن أبي سفيان، وكان على كردوس [من
~~كراديس أهل العراق] القعقاع بن عمرو، وجعل على كل كردوس رجلا من الشجعان.
# وكان القاضي أبو الدرداء، وكان القاص أبو PageV02P411
# سفيان بن حرب، وعلى الطلائع قباث بن أشيم، وعلى
~~الأقباض عبد الله ابن مسعود.
# وقال رجل لخالد: ما أكثر الروم، وأقل! المسلمين! فقال خالد: ما أكثر
~~المسلمين وأقل الروم، إنما تكثر الجنود بالنصر، ms0756 وتقل بالخذلان والله لوددت
~~أن الأشقر، يعني فرسه، براء من توجيه وأنهم أضعفوا في العدد، وكان قد حفى
~~في مسيره.
# فأمر خالد عكرمة بن أبي جهل والقعقاع بن عمرو فأنشبا القتال والتحم الناس
~~وتطارد الفرسان وتقاتلوا فإذ هم على ذلك قدم البريد من المدينة واسمه محمية
~~بن زنيم، فسألوه الخبر فأخبرهم بسلامة وإمداد، وإنما جاء بموت أبي بكر
~~وتأمير أبي عبيدة، فبلغوه خالدا فأخبره خبر أبي بكر سرا.
# وخرج جرجة إلى بين الصفين، وطلب خالدا فخرج إليه، فأمن كل واحد منهما
~~صاحبه فقال جرجة: يا خالد أصدقني ولا تكذبني فإن الحر لا يكذب، ولا
~~تخادعني، فإن الكريم لا يخادع المسترسل: هل أنزل الله علن نبيكم سيفا من
~~السماء فأعطاكه فلا تسله على قوم إلا هزمتهم؟ قال: لا. قال: ففيم سميت سيف
~~الله، فقال له: إن الله بعث فينا نبيه صلى الله عليه وسلم فكنت فيمن كذبه
~~وقاتله، ثم إن الله هداني فتابعته فقال: أنت سيف الله سله الله علن
~~المشركين ودعا لي بالنصر، قال: فأخبرني إلى ما تدعوني؟ قال خالد: إلى
~~الاسلام، أو الجزية، أو الحرب. قال: فما منزلة الذي يجيبكم، ويدخل فيكم.
~~قال: منزلتنا واحدة، قال: فهل له مثلكم من الأجر والذخر؟ قال: نعم وأفضل
~~لأننا اتبعنا نبينا، وهو حي يخبرنا بالغيب، ونرى منه العجائب والآيات، وحق
~~لمن رأى ما رأينا وسمع ما سمعنا أن يسلم، وأنتم لم تروا مثلنا PageV02P412
# ولم تسمعوا مثلنا فمن دخل بنية وصدق كان أفضل منا.
~~فقلب جرجة ترسه، ومال مع خالد، وأسلم، وعلمه الاسلام، واغتسل، وصلى ركعتين،
~~ثم خرج مع خالد فقاتل الروم.
# وحملت الروم حملة أزالوا المسلمين عن مواقفهم إلى المحامية، وعليهم
~~عكرمة، وعمه الحارث بن هشام، فقال عكرمة [يومئذ] قاتلت مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم في كل موطن ثم أفز اليوم! ثم نادي: من يبايع على الموت؟ فبايعه
~~الحارث بن هشام، وضرار بن الأزور في أربعمائة من وجوه المسلمين، وفرسانهم،
~~فقاتلوا قدام فسطاط خالد حتى أثبتوا جميعا جراحا، فمنهم من برأ ms0757 ومنهم من
~~قتل. وقاتل خالد، وجرجة قتالا شديدا فقتل جرجة عند آخر النهار وصلى الناس
~~الظهر والعصر، إيماء وتضعضع الروم، ونهد خالد بالقلب حتى كان بين خيلهم،
~~ورجلهم، فانهزم الفرسان وتركوا الرجالة.
# ولما رأى المسلمون خيل الروم، قد توجهت للمهرب أفرجوا لها فتفرقت، وقتل
~~الرجالة، واقتحموا في خندقهم، فاقتحمه عليهم، وهوي فيها المقترنون وغيرهم
~~ثمانون ألفا من المقترنين، وأربعون ألف مطلق سوي من قتل في المعركة، وتجلل
~~القيقار، وجماعة من أشراف الروم برانسهم وجلسوا [وقالوا: لا نحب أن نرى يوم
~~السوء إذ لم نستطع أن نرى يوم السرور وإذ لم نستطع أن نمنع النصرانية
~~فقتلوا متزملين، ودخل خالد الخندق، ونزل في رواق تذارق، فلما أصبحوا أتى
~~خالد بعكرمة بن أبي جهل جريحا فوضع رأسه على فخذه، وبعمرو بن عكرمة فجعل
~~رأسه على ساقه، ومسح وجوههما، وقطر في حلوقهما الماء، وقال: زعم ابن حنتمة
~~يعني عمر PageV02P413
# أنا لا نستشهد! وقاتل النساء ذلك اليوم وأبلين.
# قال عبد الله بن الزبير: كنت مع أبي باليرموك وأنا صبي لا أقاتل فلما
~~اقتتل الناس نظرت إلى ناس على تل. لا يقاتلون، فركبت وذهبت إليهم، وإذا أبو
~~سفيان بن حرب، ومشيخة من قريش من مهاجرة الفتح فرأوني حدثا فلم يتقوني.
~~قال: فجعلوا والله إذا مالت المسلمون، وركبتهم الروم يقولون: إيه بني
~~الأصفر، فإذا مالت الروم، وركبتهم المسلمون قال: ويح بنى الأصفر فلما هزم
~~الله الروم أخبرت أبي، فضحك فقال: قاتلهم الله أبو إلا ضغنا، لنحن خير لهم
~~من الروم!
# وفي اليرموك أصيبت عين أبي سفيان بن حرب.
# ولما انهزمت الروم كان هرقل بحمص فنادى بالرحيل عنها قريبا، وجعلها بينه
~~وبين المسلمين وأمر عليها أميرا كما أمر على دمشق، وكان من أصيب من
~~المسلمين ثلاثة آلاف منهم عكرمة، وابنه عمرو، وسلمة بن هشام، وعمرو بن
~~سعيد، وأبان بن سعيد، وجندب بن عمرو، والطفيل بن عمرو، وطليب بن عمير،
~~وهشام بن العاص، وعياش بن أبي ربيعة في قول بعضهم.
# (عياش بالياء المثناة والشين المعجمة).
# وفيها قتل سعيد بن ms0758 الحارث بن قيس بن عدي السهمي، وهو من مهاجرة الحبشة،
~~وفيها قتل نعيم بن عبد الله النحام العدوي عدي قريش، وكان إسلامه قبل عمر،،
~~وفيها قتل النضير بن الحارث بن علقمة، وهو قديم الاسلام PageV02P414
# والهجرة، وهو أخو النضر الذي قتل ببدر كافرا، وقتل
~~فيها أبو الروم بن عمير بن هاشم العبدري، أخو مصعب بن عمير وهو من مهاجرة
~~الحبشة شهد أحدا. وقيل: قتلوا يوم أجنادين والله أعلم.
# ذكر حال المثنى بن حارثة بالعراق وأما المثنى بن حارثة الشيباني فإنه لما
~~ودع خالد بن الوليد، وسار خالد إلى الشام فيمن معه بالجند أقام بالحيرة،
~~ووضع المسلحة، وأذكى العيون واستقام أمر فارس بعد مسير خالد من الحيرة
~~بقليل، وذلك سنة ثلاث عشرة على شهربراز بن أردشير بن شهريار سابور فوجه إلى
~~المثنى جندا عظيما عليهم هرمز جاذويه في عشرة آلاف، فخرج المثنى من الحيرة
~~نحوه وعلى مجنبتيه المعنى ومسعود أخواه فأقام ببابل، وأقبل هرمز نحوه، وكتب
~~كسري شهربراز إلى المثنى كتابا: إني قد بعثت إليكم جندا من وحش أهل فارس
~~إنما هم رعاء الدجاج والخنازير، ولست أقاتلك إلا بهم، فكتب إليه المثنى:
~~إنما أنت أحد رجلين: إما باغ فذلك شر لك وخير لنا، وإما كاذب فأعظم
~~الكاذبين فضيحة عند الله وعند الناس الملوك، وأما الذي يدخلنا عليه الرأي
~~فإنكم إنما اضطررتم إليهم، فالحمد لله الذي رد كيدكم إلى رعاة الدجاج
~~والخنازير.
# فجزع الفرس من كتابه [وقالوا: إنما أتى شهربراز من شؤم مولده، ولؤم.
~~منشئه. وقالوا: جرأت علينا عدونا بالذي كتبت به إليهم، فإذا كاتبت أحدا
~~فاستشر. فالتقى المثنى وهرمز ببابل فاقتتلوا [بعدوة الصراة الدنيا على
~~الطريق الأول] قتالا شديدا؛ وكان فيلهم يفرق المسلمين، فانتدب له المثنى
~~ومعه ناس فقتلوه وانهزم الفرس، وتبعهم المسلمون إلى المدائن يقتلونهم ومات
~~شهربراز لما انهزم هرمز جاذويه، واختلف أهل فارس، وبقي ما دون دجلة بيد
~~المثنى. ثم اجتمعت الفرس على PageV02P415
# دخت زنان ابنة كسرى فلم ينفذ لها أمر وخلعت وملك سابور
~~بن شهربراز فلما ملك قام بأمره ms0759 الفرخزاد بن البنذوان فسأله أن يزوجه
~~آزرميدخت بنت كسرى فأجابه فغضبت آزرميدخت فأرسلت إلى سياوخش الرازي فشكت
~~إليه، فقال لها: لاتعاوديه فيه وأرسلي إليه فليأتك، فأرسلت إليه واستعد
~~سياوخش فلما كان ليلة العرس أقبل الفرخزاد حتى دخل فثار به سياوخش فقتله،
~~وقصدت آزرميدخت ومعها سياوخش سابور فحصروه، ثم قتلوه، وملكت آزرميدخت، ثم
~~تشاغلوا بذلك.
# وأبطأ خبر أبي بكر علن المثنى، فاستخلف على المسلمين بشير بن الخصاصية
~~وسار إلى المدينة إلى أبي بكر ليخبره خبر المشركين، ويستأذنه في الاستعانة
~~بمن حسنت توبته من المرتدين فإنهم أنشط إلى القتال من غيرهم، فقدم المدينة
~~وأبو بكر مريض قد أشفى فأخبره الخبر، فاستدعى عمر وقال له: إني لأرجو أن
~~أموت يومي هذا، فإذا مت فلا تمسين حتى تندب الناس مع المثنى، ولا تشغلنكم
~~مصيبة عن أمر دينكم ووصية ربكم، فقد رأيتني متوفى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وما صنعت، وما أصيب الخلق بمثله، وإذا فتح الله على أهل الشام فاردد
~~أهل العراق إلى العراق فإنهم أهله، وولاة أمره، وأهل [الضراوة بهم]
~~والجراءة عليهم.
# ومات أبو بكر ليلا، فدفنه عمر، وندب الناس مع المثنى، وقال عمر: قد علم
~~أبو بكر أنه يسوءني أن أؤمر خالدا فلهذا أمرني أن أرد أصحاب خالد، وترك
~~ذكره معهم.
# وإلى آزرميدخت انتهى شأن أبي بكر. فهذا حديث العراق إلى آخر أيام أبي بكر
~~رضي الله عنه. PageV02P416
# ذكر وقعة أجنادين قد ذكرها أبو جعفر عقيب وقعة
~~اليرموك، وروي خبرها عن ابن إسحاق من اجتماع الأمراء ومسير خالد بن الوليد
~~من العراق إلى الشام نحو ما تقدم، وقال: فسار خالد من مرج راهط إلى بصري،
~~وعليها أبو عبيدة بن الجراح، وشرحبيل بن حسنة، ويزيد بن أبي سفيان، فصالحهم
~~أهلها على الجزية، فكانت أول مدينة فتحت بالشام في خلافة أبي بكر، ثم ساروا
~~جميعا إلى فلسطين مددا لعمرو بن العاص، وهم مقيم بالعربات واجتمعت الروم
~~بأجنادين، وعليهم تذارق أخو هرقل لأبويه، وقيل: كان على الروم القبقلار،
~~وأجنادين بين الرملة وبيت جبرين من ms0760 أرض فلسطين، وسار عمرو بن العاص حين سمع
~~بالمسلمين فلقيهم، ونزلوا بأجنادين وعسكروا عليهم، فبعث القبقلار عربيا إلى
~~المسلمين يأتيه بخبرهم؛ فدخل فيهم وأقام يوما وليلة، ثم عاد إليه فقال: ما
~~وراءك؟ فقال: بالليل رهبان، وبالنهار فرسان، ولو سرق ابن ملكهم قطعوه، ولو
~~زنى رجم لإقامة الحق فيهم. فقال: إن كنت صدقتني لبطن الأرض خير من لقاء
~~هؤلاء على ظهرها.
# والتقوا يوم السبت لليلتين بقيتا من جمادي الأولى سنة ثلاث عشرة فظهر
~~المسلمون وهزم المشركون وقتل القبقلار وتذارق، واستشهد رجال من المسلمين،
~~منهم سلمة بن هشام بن المغيرة، وهبار بن الأسود، ونعيم بن عبد الله النحام،
~~وهشام بن العاص بن وائل، وقيل: بل قتل باليرموك، وجماعة غيرهم.
# قال: ثم جمع هرقل للمسلمين فالتقوا باليرموك، وجاءهم خبر وفاة أبي
~~PageV02P417
# بكر وهم مصافون وولاية أبي عبيدة، وكانت هذه الوقعة في
~~رجب هذه سياقة الخبر.
# وكان فيمن قتل ضرار بن الخطاب الفهري، وله صحبة، وعمرو بن سعيد بن العاص،
~~وهو من مهاجرة الحبشة، وقيل: قتل باليرموك. وممن قتل الفضل بن العباس،
~~وقيل: قتل بمرج الصفر، وقيل: مات في طاعون عمواس. وفيها قتل طليب بن عمير
~~بن وهب القرشي، وقيل: قتل، باليرموك شهد بدرا، وهو من المهاجرين الأولين.
~~وفيها قتل عبد الله. بن أبي جهم القرشي العدوي، وكان إسلامه يوم الفتح
~~وفيها قتل عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب بعد أن قتل جمعا من الروم في
~~المعركة، وكان عمره يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم نحو ثلاثين سنة.
~~وفيها قتل عبد الله بن الطفيل الدوسي، وهر الملقب بذي النور، وكان من فضلاء
~~الصحابة قديم الاسلام. هاجر إلى الحبشة.
# (أجنادين بعد الجيم نون ودال مهملة مفتوحة، ومنهم من يكسرها ثم ياء مثناة
~~من تحتها ساكنة وآخره نون).
# وقد قيل: إن وقعة أجنادين كانت سنة خمس عشرة وسيرد ذكرها إن شاء الله.
# ذكر وفاة أبي بكر كانت وفاة أبي بكر رضي الله عنه لثمان ليال بقين من
~~جمادى الآخرة ليلة الثلاثاء وهو ابن ثلاث ms0761 وستين سنة، وهو الصحيح.، وقيل:
~~غير ذلك، وكان قد سمه اليهود في أرز، وقيل: في حريرة وهي الحسو، فأكل هو
~~PageV02P418
# والحارث بن كلدة، فكف الحارث، وقال لأبي بكر: أكلنا
~~طعاما مسموما سم سنة، فماتا بعد سنة، وقيل: إنه اغتسل وكان يوما باردا فحم
~~خمسة عشر يوما لا يخرج إلى صلاة فأمر عمر أن يصلي بالناس، ولما مرض قال له
~~الناس: ألا ندعو الطبيب؟ قال: قد أتاني وقال لي أنا فاعل ما أريد. فعلموا
~~مراده وسكتوا عنه، ثم مات.
# وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال. وقيل: كانت سنتين وأربعة أشهر
~~إلا أربع ليال، وكان مولده بعد الفيل بثلاث سنين.
# وأوصى أن تغسله زوجته أسماء نجت عميس، وابنه عبد الرحمن، وأن يكفن في
~~ثوبيه، ويشتري معهما ثوب ثالث، وقال: الحي أحوج إلى الجديد من الميت، إنما
~~هو للمهنة والصديد.
# ودفن ليلا وصلى عليه عمر بن الخطاب في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وكبر عليه أربعا؛ وحمل على السرير الذي حمل عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ودخل قبره ابنه عبد الرحمن، وعمر وعثمان، وطلحة، وجعل رأسه عند
~~كتفي النبي صلى الله عليه وسلم وألصقوا لحده بلحد النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وجعل قبره مثل قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسطحا، وأقامت عائشة
~~عليه النوح، فنهاهن عن البكاء عمر فأبين، فقال لهشام بن الوليد: ادخل فأخرج
~~إلي ابنة أبي قحافة [أخت أبي بكر. فقالت عائشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر:
~~إني أحرج عليك بيتي فقال عمر لهشام: ادخل فقد أذنت لك. فدخل هشام] فأخرج
~~إليه أم فروة ابنة أبي قحافة فعلاها بالدرة ضربات، فتفرق النوح حين سمعن
~~ذلك.
# وكان آخر ما تكلم به توفني مسلما وألحقني بالصالحين.
# وكان أبيض، خفيف العارضين، أحنى لا يستمسك إزاره، معروق الوجه
~~PageV02P419
# نحيفا. أقنى غائر العينين. يخضب بالحناء والكتم، وكان
~~أبوه حيا بمكة لما توفي.
# وهو أبو بكر، عبد الله، وقيل: عتيق، بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو
~~بن كعب ms0762 بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهربن النضر بن مالك
~~يجتمع، مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بن كعب، وأمه أم الخير سلمى بنت
~~صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، وقيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال له: أنت عتيق من النار فلزمه، وقيل: إنما قيل له: عتيق لرقة حسنه
~~وجماله. وأسلمت أمه قديما بعد إسلام أبي بكر، وتزوج في الجاهلية قتيلة بنت
~~عبد العزي بن عامر بن لؤي فولدت له: عبد الله، وأسماء. وتزوج أيضا في
~~الجاهلية أم رومان، واسمها دعد، بنت عامر بن عميرة الكنانية فولدت له: عبد
~~الرحمن وعائشة. وتزوج في الاسلام أسماء بنت عميس، وكانت قبله عند جعفر بن
~~أبي طالب، فولدت له محمد بن أبي بكر، وتزوج أيضا في الإسلام حبيبة بنت
~~خارجة بن زيد الأنصارية: فولدت له بعد وفاته: أم كلثوم.
# أسماء قضاته وعماله وكتابه لما ولي أبو بكر قال له أبو عبيدة: أنا أكفيك
~~المال. وقال له عمر: أنا أكفيك القضاء. فمكث عمر سنة لا يأتيه رجلان.
# وكان علي بن أبي طالب يكتب له، وزيد بن ثابت ج وعثمان بن عفان، وكان يكتب
~~له من حضر. وكان عامله على مكة عتاب. بن أسيد، ومات في اليوم الذي مات فيه
~~أبو بكر، PageV02P420
# وقيل: مات بعده، وكان على الطائف عثمان بن أبي العاص،
~~وعلى صنعاء المهاجر بن أبي أمية، وعلى حضرموت زياد بن لبيد الأنصاري، وعلى
~~خولان يعلى بن منية، وعلى زبيد ورمع أبو موسى، وعلى الجند معاذ بن جبل،
~~وعلى البحرين العلاء بن الحضرمي. وبعث جرير بن عبد الله إلى نجران، وعبد
~~الله بن ثور إلى جرش، وعياض بن غنم إلى دومة الجندل. وكان بالشام أبو عبيدة
~~وشرحبيل، ويزيد، وعمرو وكل رجل منهم على جند، وعليهم خالد بن الوليد. وكان
~~نقش خاتمه: نعم القادر الله. وعاش أبوه بعده ستة أشهر وأياما. ومات وله سبع
~~وتسعون سنة.
# ذكر بعض أخباره ومناقبه ms0763 كان أبو بكر أول الناس إسلاما في قول بعضهم وقد
~~تقدم الخلاف في ذلك، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما دعوت أحدا إلى
~~الإسلام إلا كانت له عنه كبوة غير أبي بكر. والذي ورد له عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم من المناقب فكثير كشهادته له بالجنة، وعتقه من النار، وغير ذلك
~~من الأخبار بخلافته تعريضا كقوله صلى الله عليه وسلم للمرأة إن لم تجديني
~~فأتي أبا بكر وكقوله اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر إلى غير ذلك.
# وشهد بدرا، وأحدا، والخندق وغير ذلك من المشاهد مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وأعتق سبعة نفر كلهم يعذب في الله تعالى منهم: بلال، وعامر بن
~~فهيرة، وزنيرة، والنهدية، وابنها، وجارية بني مؤمل، وأم عبيس وأسلم وله
~~أربعون ألفا أنفقها في الله مع ما كسب من التجارة.
# ولما ولي الخلافة وارتدت العرب خرج شاهرا سيفه إلى ذي القصة، PageV02P421
# فجاءه علي، وأخذ بزمام راحلته وقال له: أين يا خليفة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم! أقول لك: ما قال لك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم أحد: شم سيفك لا تفجعنا بنفسك، فوالله لئن أصبنا بك لا يكون
~~للإسلام نظام؛ فرجع وأمضى الجيش.
# وكان له بيت مال بالسنح وكان يسكنه إلى أن انتقل إلى المدينة، فقيل له:
~~ألا نجعل. عليه من يحرسه؟ قال: لا. فكان ينفق جميع ما فيه على المسلمين فلا
~~يبقى فيه شئ. فلما انتقل إلى المدينة جعل بيت المال معه في داره.
# وفي خلافته انفتح معدن بني سليم، وكان يسوي في قسمته بين السابقين
~~الأولين والمتأخرين في الاسلام، وبين الحر والعبد، والذكر والأنثى. فقيل
~~له: لتقدم أهل السبق على قدر منازلهم. فقال: إنما أسلموا لله ووجب أجرهم
~~عليه يوفيهم ذلك في الآخرة، وإنما هذه الدنيا بلاغ. وكان يشتري الأكسية،
~~ويفرقها في الأرامل في الشتاء.
# ولما توفي أبو بكر جمع عمر الأمناء، وفتح بيت المال. فلم يجدوا فيه شيئا
~~غير دينار سقط من غرارة. فترحموا عليه.
# قال ms0764 أبو صالح الغفاري: كان عمر يتعهد امرأة عمياء في المدينة بم الليل
~~فيقوم بأمرها فكان إذا جاءها وجد غيره قد سبقه إليها. ففعل ما أرادت فرصده
~~عمر فإذا هو أبو بكر كان يأتيها ويقضي أشغالها سرا، وهو خليفة. فقال له:
~~أنت هو لعمري! قال أبو بكر بن حفص بن عمر: لما حضرت أبا بكر الوفاة حضرته
~~عائشة. وهو يعالج الموت، فتمثلت:
# لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى * إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فنظر
~~إليها كالغضبان ثم قال:
# ليس كذلك ولكن (جاءت سكرة PageV02P422
# الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد)، إني قد كنت نحلتك
~~حائط كذا، وفي نفسي منه شيء فرديه على الميراث.
# فردته، فقال: إنما هما أخواك وأختاك. قالت: من الثانية! إنما هي أسماء.
~~قال: ذات بطن بنت خارجة، يعني زوجته، وكانت حاملا فولدت أم كلثوم بعد موته.
~~وقال لها: أما أنا منذ ولينا أمر المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما،
~~ولكنا قد أكلنا من جريش طعامهم، ولبسنا من خشن ثيابهم، وليس عندنا من فيء
~~المسلمين إلا هذا العبد، وهذا البعير؛ وهذه القطيفة فإذا مت فابعثي بالجميع
~~إلى عمر. فلما مات بعثته إلى عمر، فلما رآه بكى حتى سالت دموعه إلى الأرض
~~وجعل يقول:
# رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده محرر ذلك وأمر برفعه. فقال عبد الرحمن
~~بن عوف: (سبحان الله تسلب عيال أبي بكر عبدا وناضحا وسحق قطيفة ثمنها خمسة
~~دراهم! فلو أمرت يردها عليهم. فقال: لا والذي بعث محمدا صلى الله عليه وسلم
~~لا يكون هذا في ولايتي ولا يخرج أبو بكر منه وأتقلده أنا. وأمر أبو بكر أن
~~يرد جميع ما أخذ من بيت المال لنفقته بعد وفاته.
# وقيل: إن زوجته اشتهت حلوا. فقال: ليس لنا ما نشتري به. فقالت: أنا
~~استفضل من نفقتنا في عدة أيام ما نشتري به. قال: افعلي. ففعلت ذلك فاجتمع
~~لها في أيام كثيرة شيء يسير، فلما عرفته ذلك ليشتري به حلوا أخذه فرده إلى
~~بيت المال، وقال: ms0765 هذا يفضل عن قوتنا، وأسقط من نفقته بمقدار ما نقصت كل يوم
~~وغرمه لبيت المال من ملك كان له.
# هذا والله هو التقوى الذي لا مزيد عليه، وبحق قدمه الناس رضي الله عنه
~~وأرضاه. PageV02P423
# وكان منزل أبي بكر بالسنح عند زوجته حبيبة بنت خارجة
~~فأقام هنالك ستة أشهر بعدما بويع له، وكان يغدو على رجليه إلى المدينة،
~~وربما ركب فرسه فيصلي بالناس، فإذا صلى العشاء رجع إلى السنح، وكان إذا غاب
~~صلى بالناس عمر، وكان يغدو كل يوم إلى السوق فيبيع ويبتاع، وكانت له قطعة
~~غنم تروح عليه، وربما خرج هو بنفسه فيها وربما رعيت له وكان يحلب للحي
~~أغنامهم، فلما بويع، بالخلافة، قالت جارية منهم: الآن لا يحلب لنا منائح
~~دارنا، فسمعها فقال: بلى لعمري لأحلبنها لكم، وإني لأرجو أن لا يغيرني ما
~~دخلت فيه. فكان يحلب لهم، ثم تحول إلى المدينة بعد ستة أشهر من خلافته
~~وقال: ما تصلح أمور الناس مع التجارة، وما يصلح إلا التفرغ لهم والنظر في
~~شأنهم. فترك التجارة، وأنفق من مال المسلمين ما يصلحه وعياله يوما بيوم وشج
~~ويعتمر، فكان الذي فرضوا له في كل سنة ستة آلاف درهم، وقيل: فرضوا له ما
~~يكفيه، فلما حضرته الوفاة أوصى أن تباع أرض له ويصرف ثمنها عوض ما أخذه من
~~مال المسلمين.
# وكان أول وال فرض له رعيته نفقته، وأول خليفة ولي وأبوه حي، وأول من سمى
~~مصحف القرآن مصحفا، وأول من سمي خليفة.
# (زنيرة بكسر الزاي والنون مشددة. وعبيس بضم العين المهملة وبالباء
~~الموحدة المفتوحة ثم بالياء المثناة من تحت وبالسين المهملة. ومنية بالنون
~~الساكنة والياء تحتها نقطتان). PageV02P424
# ذكر استخلافه عمر بن الخطاب لما نزل بأبي بكر رضي الله
~~عنه الموت دعا عبد الرحمن بن عوف. فقال: أخبرني عن عمر. فقال: هو والله
~~أفضل من رأيك فيه من رجل إلا! نه فيه غلظة. فقال أبو بكر: ذلك لأنه يراني
~~رقيقا، ولو أفضى الأمر ألية لترك كثيرا مما هو عليه، وقد رمقته فكنت إذا
~~غضبت ms0766 على رجل أراني الرضا عنه، وإذا لنت له أراني الشدة عليه. ودعا عثمان
~~بن عفان وقال له: أخبرني عن عمر. فقال: سريرته خير من علانيته، وليس فينا
~~مثله. فقال أبو بكر لهما: لا تذكرا مما قلت لكما شيئا، ولو تركته ما عدوت
~~عثمان، والخيرة له أن لا يلي من أموركم شيئا، ولوددت أني كنت من أموركم
~~خلوا، وكنت فيمن مض من سلفكم.
# ودخل طلحة بن عبيد الله على أبي بكر فقال: استخلفت على الناس عمر وقد
~~رأيت ما يلقى الناس منه وأنت معه وكيف به إذا خلا بهم وأنت لاق ربك فسائلك
~~عن رعيتك! فقال أبو بكر: أجلسوني. فأجلسوه. فقال: أبالله تخوفني! إذا لقيت
~~ربي فسألني قلت: استخلفت على أهلك خير أهلك.
# ثم إن أبا بكر أحضر عثمان بن عفان خاليا لمكتب عهد عمر فقال له: اكتب بسم
~~الله الرحمن الرحيم. هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة إلى المسلمين. أما
~~بعد،. ثم أغمي عليه، فكتب عثمان أما بعد. فإني قد استخلفت عليكم عمر بن
~~الخطاب ولم آلكم خيرا. ثم أفاق أبو بكر فقال: أقرأ على فقرأ عليه فكبر أبو
~~بكر وقال: أراك خفت أن يختلف الناس إن مت في غشيتي. قال: نعم. قال: جزاك
~~الله خيرا عن الاسلام وأهله. PageV02P425
# فلما كتب العهد أمر به أن يقرأ على الناس، فجمعهم،
~~وأرسل الكتاب مع مولى له، ومعه عمر. فكان عمر يقول للناس: أنصتوا وأسمعوا
~~لخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لم يألكم نصحا. فسكن الناس،
~~فلما قرىء عليهم الكتاب سمعوا وأطاعوا، وكان أبو بكر أشرف على الناس وقال:
~~(أترضون بمن استخلفت عليكم؟ فإني ما استخلفت عليكم ذا قرابة، وإني قد
~~استخلفت عليكم عمر فاسمعوا له وأطيعوا، فإني والله ما آلوت من جهد الرأي.
~~فقالوا: سمعنا وأطعنا. ثم أحضر أبو بكر عمر فقال له: إني قد استخلفتك على
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأوصاه بتقوى الله، ثم قال:
# يا عمر إن لله حقا بالليل ولا يقبله في ms0767 النهار وحقا في النهار لا يقبله
~~بالليل، وإنه لا يقبل نافلة حتى تؤدي الفريضة، ألم تر يا عمر إنما ثقلت
~~موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم؟ وحق لميزان
~~لا يوضع [فيه] غدا إلا حق أن يكون ثقيلا. ألم تر يا عمر إنما خفت موازين من
~~خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل؟ وخفته عليهم؟ وحق لميزان أن لا
~~يوضع فيه إلا باطل أن يكون خفيفا. ألم تريا عمر، إنما نزلت آية الرخاء مع
~~آية الشدة وآية الشدة مع آية الرخاء ليكون المؤمن راغبا راهبا لا يرغب رغبة
~~يتمنى فيها على الله ما ليس له، ولا يرهب رهبة يلقى فيها بيديه. ألم تر يا
~~عمر إنما ذكر الله أهل النار بأسوء أعمالهم فإذا ذكرتهم قلت: إني لأرجو أن
~~لا أكون منهم؟ وإنه إنما ذكر أهل الجنة بأحسن PageV02P426
# أعمالهم لأنه تجاوز لهم عما كان من سئ فإذا ذكرتهم
~~قلت: أين عملي من أعمالهم؟ فإن حفظت وصيتي فلا يكونن غائب أحب إليك من حاضر
~~من الموت، ولست بمعجزه.
# وتوفي أبو بكر فلما دفن صعد عمر بن الخطاب فخطب الناس، ثم قال: إنما مثل
~~العرب مثل جمل آنف اتبع قائده. فلينظر قائده حيث يقوده وأما أنا فورب
~~الكعبة لأحملنكم على الطريق! وكان أول كتاب كتبه إلى أبي عبيدة بن الجراح
~~بتولية جند خالد وبعزل خالد لأنه كان عليه ساخطا في خلافة أبي بكر كلها
~~لوقعته بابن نويرة، وما كان يعمل في حربه، وأول ما تكلم به عزل خالد، وقال:
~~لا يلي لي عملا أبدأ. وكتب إلى أبي عبيدة. إن أكذب خالد نفسه فهو الأمير
~~على ما كان عليه، وإن لم يكذب نفسه فأنت الأمير على ما هو عليه. وانزع
~~عمامته عن رأسه، وقاسمه ماله. فذكر ذلك لخالد فاستشار أخته فاطمة، وكانت
~~عند الحارث بن هشام، فقالت له: والله لا يحبك عمر أبدا، وما يريد إلا أن
~~تكذب نفسك ثم ينزعك فقبل رأسها وقال: صدقت. فأبن أن يكذب نفسه، فأمر أبر
~~عبيدة ms0768 فنزع عمامة خالد، وقاسمه ماله، ثم قدم خالد على عمر بالمدينة؛ وقيل:
~~بل هو أقام بالشام مع المسلمين وهو أصح.
# ذكر فتح دمشق قيل: ولما هزم الله أهل اليرموك استخلف أبو عبيدة على
~~اليرموك بشير بن كعب الحميري وسار حتى نزل بالصفر فأتاه الخبر أن المنهزمين
~~اجتمعوا بفحل وأتاه الخبر أيضا بأن المدد قد أتن أهل دمشق من حمص، فكتب إلى
~~عمر في ذلك فأجابه عمر يأمره بأن يبدأ بدمشق فإنها حصن الشام PageV02P427
# وبيت ملكهم، وأن يشغل أهل فحل بخيل تكون بإزائهم، وإذا
~~فتح دمشق سار إلى فحل، فإذا فتحت عليهم سار هو وخالد إلى حمص وترك شرحبيل
~~بن حسنة وعمرا بالأردن وفلسطين.
# فأرسل أبو عبيدة إلى فحل طائفة من المسلمين فنزلوا قريبا منها، وبثق
~~الروم الماء حول فحل، فوحلت الأرض، فنزل عليهم المسلمون فكان أول محصور
~~بالشام أهل فحل، ثم أهل دمشق.
# وبعث أبو عبيدة جندا فنزلوا بين حمص ودمشق، وأرسل جندا آخر فكانوا بين
~~دمشق وفلسطين، وسار أبو عبيدة، وخالد فقدموا على دمشق، وعليها نسطاس فنزل
~~أبو عبيدة على ناحية، وخالد على ناحية، وعمرو على ناحية، وكان هرقل قريب
~~حمص فحصرهم المسلمون سبعين ليلة حصارا شديدا وقاتلوهم بالزحف، والمجانيق،
~~وجاءت خيول هرقل مغيثة دمشق فمنعتها خيول المسلمين التي عند حمص فخذل أهل
~~دمشق، وطمع فيهم المسلمون.
# وولد للبطريق الذي على أهلها مولود. فصنع طعاما فأكل القوم وشربوا وتركوا
~~مواقفهم، ولا يعلم بذلك أحد من المسلمين إلا ما كان من خالد فإنه كان لا
~~ينام ولا ينيم ولا يخفن عليه من أمورهم شيء، وكان قد اتخذ حبالا كهيئة
~~السلاليم، وأوهاقا، فلما أمسى ذلك اليوم نهض هو ومن معه من جنده الذين قدم
~~عليهم، وتقدمهم هو والقعقاع بن عمرو، ومذعور بن عدي. وأمثاله، وقالوا: إذا
~~سمعتم تكبيرا على السور فارقوا إلينا، واقصدوا الباب. فلما وصل هو وأصحابه
~~إلى السور ألقوا الحبالى فعلق بالشرف منها حبلان، فصعد فيهما القعقاع
~~ومذعور وأثبتا الحبال بالشرف، وكان ذلك المكان أحصن PageV02P428
# موضع بدمشق، وأكثره ماء، ms0769 فصعد المسلمون ثم انحدر خالد
~~وأصحابه وترك بذلك المكان من يحميه، وأمرهم بالتكبير فكبروا، فأتاهم
~~المسلمون إلى الباب وإلى الحبال، وانتهى خالد إلى من يليه فقتلهم، وقصد
~~الباب فقتل البوابين، وثار أهل المدينة لا يدرون ما الحال، وتشاغل أهل كل
~~ناحية بما يليهم، وفتح خالد الباب، وقتل كل من عنده من الروم.
# فلما رأى الروم ذلك قصدوا أبا عبيدة وبذلوا له الصلح، فقبل منهم، وفتحوا
~~له الباب، وقالوا له: ادخل وامنعنا من أهل ذلك الجانب. ودخل أهل كل باب
~~بصلح مما يليهم، ودخل خالد عنوة فالتقى خالد والقواد في وسطها هذا قتلا
~~ونهبا، وهذا صفحا وتسكينا فاجروا ناحية خالد مجرى الصلح، وكان صلحهم على
~~المقاسمة،؟ قسموا معهم للجنود التي عند فحل وعند حمص وغيرهم ممن هو ردء
~~للمسلمين.
# وأرسل أبو عبيدة إلى عمر بالفتح، فوصل كتاب عمر إلى أبي عبيدة يأمره
~~بإرسال جند العراق نحو العراق إلى سعد بن أبي وقاص، فأرسلهم، وأمر عليهم
~~هاشم بن عتبة المرقال، وكانوا قد قتل منهم فأرسل أبو عبيدة عوض من قتل،
~~وكان مس أرسل الأشتر وغيره، وسار أبو عبيدة إلى فحل.
# ذكر غزوة فحل.
# فلما فتحت دمشق سار أبو عبيدة إلى فحل، واستخلف على دمشق يزيد بن أبي
~~سفيان، وبعث خالدا على المقدمة، وعلى الناس شرحبيل بن حسنة، وكان على
~~المجنبتين أبو عبيدة، وعمرو بن العاص، وعلى الخيل ضرار بن الأزور، وعلى
~~الرجال عياض بن غنم، وكان أهل فحل قد قصدوا بيسان PageV02P429
# فهم بها، فنزل شرحبيل بالناس فحلا وبينهم وبين الروم
~~تلك المياه والأوحال، وكتبوا إلى عمر، وكانت العرب تسمي تلك الغزاة ذات
~~الردغة وبيسان وفحل، وأقام الناس ينتظرون كتاب عمر، فاغترهم الروم فخرجوا،
~~وعليهم سقلار بن مخراق فأتوهم والمسلمون حذرون، وكان شرحبيل لا يبيت ولا
~~يصبح إلا علن تعبية، فلما هجموا على المسلمين لم يناظروهم. فاقتتلوا أشد
~~قتال. كان لهم ليلتهم ويومهم إلى الليل وأظلم الليل عليهم وقد حاروا فانهزم
~~الروم وهم حيارى، وقد أصيب رئيسهم سقلار، والذي يليه [فيهم] نسطوس، وظفر ms0770
~~المسلمون بهم وركبوهم، ولم تعرف الروم مأخذهم فانتهت بهم الهزيمة إلى الوحل
~~فركبوه، ولحقهم المسلمون فأخذوهم، ولا يمنعون يد لامس، فوخزوهم بالرماح،
~~فكانت الهزيمة بفحل والقتل بالرداغ فأصيب الروم وهم ثمانون ألفا لم يفلت
~~منهم إلا الشريد، وقد كان الله يصنع للمسلمين، وهم كارهون، كرهوا البثوق
~~والوحل فكانت عونا لهم على عدوهم وغنموا أموالهم فاقتسموها، وانصرف أبو
~~عبيدة بخالد، ومن معه إلى حمص.
# وممن قتل في هذه الحرب السائب بن الحارث بن قيس بن عدي السهمي له صحبة.
# (فحل بكسر الفاء وسكون الحاء المهملة وآخره لام). PageV02P430
# ذكر فتح بلاد ساحل دمشق لما استخلف أبو عبيدة يزيد بن
~~أبي سفيان على دمشق، وسار إلى فحل؟ سار يزيد إلى مدينة صيدا، وعرقة، وجبيل،
~~وبيروت، وهي سواحل دمشق على مقدمته أخوه معاوية ففتحها فتحا يسيرا وجلا
~~كثيرا من أهلها، وتولى فتح عرقة معاوية بنفسه في ولاية يزيد. ثم إن الروم
~~غلبوا على بعض هذه السواحل في آخر خلافة عمر، وأول خلافة عثمان فقصدهم
~~معاوية ففتحها، ثم رمها وشحنها بالمقاتلة، وأعطاهم القطائع.
# ولما ولي عثمان الخلافة وجمع لمعاوية الشام وجه معاوية سفيان بن مجيب
~~الأزدي إلى طرابلس؟ وهي ثلاث مدن مجتمعة ثم بنى في مرج على أميال منها حصنا
~~سمي حصن سفيان، وقطع المادة عن أهلها من البر والبحر، وحاصرهم، فلما اشتد
~~عليهم الحصار اجتمعوا في أحد الحصون الثلاثة وكتبوا إلى ملك الروم يسألونه
~~أن يمدهم أو يبعث إليهم بمراكب يهربون فيها إلى بلاد الروم فوجه إليهم
~~بمراكب كثيره ركبوا فيها ليلا وهربوا، فلما م صبح سفيان وكان يبيت هو
~~والمسلمون في حصنه ثم يغدو على العدو فوجد الحصن خاليا فدخله، وكتب بالفتح
~~إلى معاوية، فأسكنه معاوية جماعة كثيرة من اليهود، وهو الذي فيه الميناء
~~اليوم، ثم بناه عبد الملك بن مروان وحصنه، ثم نقض أهله أيام عبد الملك
~~ففتحه ابنه الوليد في زمانه.
# ذكر فتح بيسان وطبرية لما قصد أبو عبيدة حمص من فحل أرسل شرحبيل ومن معه
~~إلى بيسان، فقاتلوا أهلها فقتلوا ms0771 منهم خلقا كثيرا، ثم صالحهم من بقي على
~~صلح PageV02P431
# دمشق فقبل ذلك منهم، وكان أبو عبيدة قد بعث بالأعور
~~إلى طبرية يحاصرها، فصالحه أهلها على صلح دمشق أيضا وأن يشاطروا المسلمين
~~المنازل فنزلها القواد وخيولها وكتبوا بالفتح إلى عمر.
# قال أبو جعفر: وقد اختلفوا في أي هذه الغزوات كان قبل الأخرى؟ فقيل: ما
~~ذكرنا، وقيل: إن المسلمين لما فرغوا من أجنادين اجتمع المنهزمون بفحل
~~فقصدها المسلمون فظفروا بها.
# ثم لحق المنهزمون من فحل بدمشق فقصدها المسلمون فحاصروها وفتحوها، وقدم
~~كتاب عمر بن الخطاب بعزل خالد، وولاية أبي عبيدة، وهم محاصرون دمشق. فلم
~~يعرفه أبو عبيدة ذلك حتى فرغوا من صلح دمشق، وكتب الكتاب باسم خالد، وأظهر
~~أبو عبيدة بعد ذلك عزله، وكانت فحل في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة، وفتح دمشق
~~في رجب سنة أربع عشرة. وقيل: إن وقعة اليرموك كانت سنة خمس عشرة، ولم تكن
~~للروم بعدها وقعة وإنما اختلفوا لقرب بعض ذلك من بعض.
# ذكر خبر المثنى بن حارثة، وأبي عبيد بن مسعود قد ذكرنا قدوم المثنى بن
~~حارثة الشيباني من العراق علن أبي بكر ووصية أبي بكر عمر بالمبادرة إلى
~~إرسال الجيوش معه، فلما أصبح عمر من الليلة التي مات فيها أبو بكر كان أول
~~ما عمل أن ندب الناس مع المثنى بن حارثة الشيباني، [إلى أهل فارس]، ثم بايع
~~الناس ثم ندب الناس وهو يبايعهم ثلاثا، ولا ينتدب أحد إلى فارس، وكانوا
~~أثقل الوجوه على المسلمين وأكرهها إليهم لشدة سلطانهم وشوكتهم وقهرهم
~~الأمم، فلما كان اليوم PageV02P432
# الرابع ندب الناس إلى العراق، فكان أول منتدب أبو عبيد
~~بن مسعود الثقفي وهو والد المختار، وسعد بن عبيدة الأنصاري، وسليط بن قيس،
~~وهو ممن شهد بدرا، وتتابع الناس.
# وتكلم المثنى بن حارثة فقال: أيها الناس لا يعظمن عليكم هذا الوجه فإنا
~~قد فتحنا ريف فارس وغلبناهم علن خير شقى السواد ونلنا منهم واجترأنا عليهم،
~~ولنا إن شاء الله ما بعدها. فاجتمع الناس فقيل لعمر: أقر عليهم رجلا من
~~السابقين ms0772 من المهاجرين أو الأنصار قال: لا والله لا أفعل إنما رفعهم الله
~~تعالى بسبقهم ومسارعتهم إلى العدو فإذا فعل فعلهم قوم وتثاقلوا كان الذين
~~ينفرون خفافا وثقالا ويسبقون إلى الدفع أولى بالرياسة منهم، والله لا أؤمر
~~عليهم إلا أولهم انتدابا! ثم دعا أبا عبيد، وسعدا، وسليطا وقال لهما: لو
~~سبقتماه لوليتكما ولأدركتما بها إلى مالكما من السابقة فأمر أبا عبيد وقال
~~له: اسمع من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشركهم في الأمر، ولم
~~يمنعني أن أؤمر سليطا إلا سرعته إلى الحرب، وفي التسرع إلى الحرب ضياع
~~الأعراب فإنه لا يصلحها إلا الرجل المكيث، وأوصاه بجنده، فكان بعث أبي عبيد
~~أول جيش سيره عمر، ثم بعده سير يعلى بن منية إلى اليمن وأمره بإجلاء أهل
~~نجران بوصية رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأن لا يجتمع بجزيرة العرب
~~دينان. PageV02P433
# ذكر خبر النمارق فسار أبو عبيد الثقفي، وسعد بن عبيد،
~~وسليط ين قيس الأنصاريان، والمثنى بن حارثة الشيباني أحد بني هند من
~~المدينة، وأمر عمر المثنى بالتقدم إلى أن يقدم عليه أصحابه وأمرهم باستنفار
~~من حسن إسلامه من أهل الردة ففعلوا ذلك، وسار المثنى فقدم الحيرة، وكانت
~~الفرس تشاغلت عن المسلمين بموت شهر براز حتى اصطلحوا على سابور بن شهريار
~~بن اردشير فثارت به آزرميدخت فقتلته وقتلت الفرخزاد وملكت بوران وكانت عدلا
~~بين الناس حتى يصطلحوا فأرسلت إلى رستم بن الفرخزاد بالخبر وتحثه على
~~السير، وكان علن فرج خراسان فأقبل لا يلقى جيشا لآزرميدخت إلا هزمه حتى دخل
~~المدائن فاقتتلوا وهزم سياوخش وحصره وازرميدخت بالمدائن، ثم افتتحها رستم
~~وقتل سياوخش وفقأ عين آزرميدخت وتصب بوران [ودعته إلى القيام بأمر أهل فارس
~~وشكت إليه تضعضعهم وإدبار أمرهم] على أن تملكه عشر سنين، ثم يكون الملك في
~~آل كسرى إن وجدوا من غلمانهم أحدا وإلا ففي نسائهم، ودعت مرازبة فارس
~~وأمرتهم أن يسمعوا له ويطيعوا وتوجته فدانت له فارس قبل قدوم أبي عبيد،
~~وكان منجما حسن المغرفة به وبالحوادث، فقال له بعضهم: ms0773 ما حملك على هذا
~~الأمر وأنت ترى ما ترى؟ قال: حب الشرف والطمع.
# ثم قدم المثنى إلى الحيرة في عشر، وقدم أبو عبيد بعده بشهر فكتب رستم إلى
~~الدهاقين أن يثوروا بالمسلمين، وبعث في كل رستاق رجلا يثور PageV02P434
# بأهله، فبعث جابان إلى فرات بادقلى، وبعث نرسي إلى
~~كسكر ووعدهم يوما، وبعث جندا لمصادمة المثنى، وبلغ المثنى الخبر فحذر، وعجل
~~جابان ونزل النمارق وثاروا وتوالوا على الخروج، وخرج أهل الرساتيق من أعلى
~~الفرات إلى أسفله، وخرج المثنى من الحيرة فنزل خفان لئلا يؤتى من خلفه بشيء
~~يكرهه، وأقام حتى قدم عليه أبو عبيد، فلما قدم لبث أياما يستريح هو وأصحابه
~~واجتمع إلى جابان بشر كثير فنزل النمارق، وسار إليه أبو عبيد فجعل المثنى
~~على الخيل، وكان على مجنبتي جابان جشنس ماه، ومردانشاه فاقتتلوا بالنمارق
~~قتالا شديدا فهزم الله أهل فارس وأسر جابان أسره مطر بن فضة التيمي، وأسر
~~مردانشاه أسره أكتل بن شماخ العكلي فقتله.
# وأما جابان فإنه خدع مطرا وقال له: هل لك أن تؤمنني وأعطيك غلامين أمردين
~~خفيفين في عملك. وكذا وكذا؟ ففعل فخلا عنه فأخذه المسلمون وأتوا به أبا
~~عبيد وأخبروه أنه جابان وأشاروا عليه بقتله فقال: إني أخاف الله أن أقتله
~~وقد أمنه رجل مسلم والمسلمون كالجسد الواحد ما لزم بعضهم فقد لزم كلهم
~~[فقالوا له: إنه الملك. قال: وإن كان لا أغدر. فتركه]، وتركوه، وأرسل في
~~طلب المنهزمين حتى أدخلوهم عسكر نرسي وقتلوا منهم.
# (أكتل بفتح الهمزة وسكون الكاف وفتح التاء المثناة باثنتين من فوقها وفي
~~آخره لام). PageV02P435
# ذكر وقعة السقاطية بكسكر ولحق المنهزمون نحو كسكر وبها
~~نرسي، وهو ابن خالة الملك، وكان له النرسيان وهو نوع من التمر يحميه لا
~~يأكله إلا ملك الفرس أومن أكرموه بشيء منه، ولا يغرسه غيرهم، واجتمع إلى
~~النرسي الفالة، وهو في عسكره، فسار أبو عبيد إليهم من النمارق فنزل على
~~نرسي بكسكر، وكان المثنى في تعبيته التي قاتل فيها بالنمارق، وكان على
~~مجنبتي نرسي، بندويه، وتيرويه ابنا بسطام خال ms0774 الملك، ومعه أهل باروسما،
~~والزوابي. ولما بلغ الخبر بوران ورستم بهزيمة جابان بعثا الجالينوس إلى
~~نرسي فلحقه قبل الحرب فعاجلهم أبو عبيدة فالتقوا أسفل من كسكر بمكان يدعن
~~السقاطية فاقتتلوا [في صحارى ملس] قتالا شديدا، ثم انهزمت فارس وهرب نرسي،
~~وغلب المسلمون على عسكره وأرضه وجمعوا الغنائم، فرأي أبو عبيد من الأطعمة
~~شيئا كثيرا فنفله من حوله من العرب وأخذوا النرسيان فأطعموه الفلاحين
~~وبعثوا بخمسه إلى عمر، وكتبوا إليه أن الله أطعمنا مطاعم كانت الأكاسرة
~~تحميها وأحببنا أن تروها لتشكروا إنعام الله وإفضاله. وأقام أبو عبيد.
# وبعث المثنى إلى باروسما، وبعث والقا إلى الزوابي، وعاصما إلى نهر جور
~~فهزموا من كان تجمع، وأخربوا وسبوا أهل زندورد وغيرها وبذل لهم فروخ
~~وفراونداد عن أهل باروسما، والزوابي وكسكر الجزاء معجلا فأجابوا إلى ذلك
~~وصاروا صلحا وجاء فروخ وفراونداد إلى أبي عبيد بأنواع الطعام والأخبصة
~~وغيرها فقال: هل أكرمتم الجند بمثلها؟ فقالوا: لم، يتيسر ونحن فاعلون،
~~وكانوا يتربصون قدوم الجالينوس. PageV02P436
# فقال أبو عبيد: لا حاجة لنا فيه، بئس المرء أبو عبيد
~~إن صحب قوما من بلادهم استأثر عليهم بشيء، ولا والله لا آكل ما أتيتم به
~~ولا مما أفاء الله إلا مثل ما يأكل أوساطهم. فلما هزم الجالينوس أتوه
~~بالأطعمة أيضا فقال: ما آكل هذا دون المسلمين فقالوا له: ليس من أصحابك أحد
~~إلا وقد أتي بمثل هذا فأكل حينئذ.
# ذكر وقعة الجالينوس ولما بعث رستم الجالينوس أمره أن يبدأ بنرسي، ثم
~~يقاتل أبا عبيد فبادره أبو عبيد إلى نرسي فهزمه، وجاء الجالينوس فنزل
~~بباقسياثا من باروسما فسار إليه أبو عبيد وهو على تعبيته فالتقوا بها
~~فهزمهم المسلمون وهرب الجالينوس، وغلب أبو عبيد على تلك البلاد، ثم ارتحل
~~حتى قدم الحيرة، وكان عمر قد قال له: (إنك تقدم على أرض المكر! والخديعة
~~والخيانة والجبرية، تقدم على قوم تجرأوا على الشر فعلموه، وتناسوا. الخير
~~فجهلوه، فانظر كيف تكون؟ واحرز لسانك، ولا تفشين سرك فإن صاحب السر ما
~~يضبطه متحصن لا يؤتى من وجه يكرهه، ms0775 وإذا ضيعه كان بمضيعة. PageV02P437
# ذكر وقعة قس الناطف ويقال لها الجسر ويقال المروحة،
~~وقتل أبي عبيد بن مسعود ولما رجع الجالينوس إلى رستم منهزما ومن معه من
~~جنده قال رستم: أقي العجم أشد على العرب؟ قالوا: بهمن جاذويه المعروف بذي
~~الحاجب، وإنما قيل له: ذا الحاجب لأنه كان يعصب حاجبيه بعصابة ليرفعهما
~~كبرا، فوجهه ومعه فيلة، ورد الجالينوس معه وقال لبهمن: إن انهزم الجالينوس
~~ثانية فاضرب عنقه. فاقبل بهمن جاذويه ومعه درفش كابيان (راية كسرى) كانت من
~~جلود النمر عرض ثماني أذرع وطول اثنتي عشرة ذراعا، فنزل بقس الناطف، وأقبل
~~أبو عبيد فنزل بالمروحة، فرأت دومة امرأته أم المختار ابنه أن رجلا نزل من
~~السماء بإناء فيه شراب فشرب أبو عبيد ومعه نفر، فأخبرت بها أبا عبيد فقال:
~~لهذه إن شاء الله الشهادة، وعهد إلى الناس فقال: إن قتلت فعلن الناس فلان،
~~فإن قتل فعليهم فلان!، حتى أمر الذين شربوا من الإناء، ثم قال: فإن قتل
~~فعلى الناس المثنى.
# وبعث إليه بهمن جاذويه إما أن تعبروا إلينا وندعكم والعبور، وإما أن
~~تدعونا نعبر إليكم، فنهاه الناس عن العبور ونهاه سليط أيضا فلج وترك الرأي
~~وقال: لا يكونوا أجرأ على الموت منا، فعبر إليهم على جسر عقده ابن صلوبا
~~للفريقين، وضاقت الأرض بأهلها واقتتلوا، فلما نظرت الخيول إلى الفيلة
~~والخيل عليها التجافيف رأت شيئا منكرا لم تكن رأت مثله، PageV02P438
# [فجعل المسلمون إذا حملوا عليهم] فلم تقدم عليهم
~~[خيولهم] وإذا حملت الفرس على المسلمين بالفيلة والجلاجل فرقت خيولهم
~~وكراديسهم ورموهم بالنشاب واشتد الأمر بالمسلمين، فترجل أبو عبيد والناس ثم
~~مشوا إليهم، ثم صافحوهم بالسيوف فجعلت الفيلة لا تحمل على جماعة إلا
~~دفعتهم، فنادي أبو عبيد احتوشوا الفيلة، واقطعوا بطانها، واقلبوا عنها
~~أهلها، ووثب هو على الفيل الأبيض فقطع بطانه ووقع الذين عليه وفعل القوم
~~مثل ذلك فما تركوا فيلا إلا حطوا رحله، وقتلوا أصحابه وأهوى الفيل لأبي
~~عبيد فضربه أبو عبيد بالسيف وخبطه الفيل بيده فوقع فوطئه الفيل وقام عليه،
~~فلما بصر ms0776 به الناس تحط الفيل خشعت أنفس بعضهم، ثم أخذ اللواء الذي أقره
~~بعده فقاتل الفيل حتى تنحى عن أبي عبيد فأخذه المسلمون فأحرزوه، ثم قتل
~~الفيل الأمير الذي بعد أبي عبيد وتتابع سبعة أنفس من ثقيف كلهم يأخذ
~~اللواء، ويقاتل حتى يموت، ثم أخذ اللواء المثنى فهرب عنه الناس.
# فلما رأى عبد الله بن مرثد الثقفي ما لقي أبو عبيد وخلفاؤه، وما يصنع
~~الناس بادرهم إلى الجسر فقطعه؛ وقال: يا أيها الناس موتوا على ما مات عليه
~~أمراؤكم أو تظفروا، وحاز المشركون المسلمين إلى الجسر فتواثب بعضهم إلى
~~الفرات فغرق من لم يصبر، وأسرعوا فيمن صبر، وحمى المثنى وفرسان من المسلمين
~~الناس وقال: أنا دونكم فاعبروا على هينتكم ولا تدهشوا ولا تغرقوا نفوسكم.
~~وقاتل عروة بن زيد الخيل قتالا شديدا وأبو محجن الثقفي، وقاتل أبو زبيد
~~الطائي حمية للعربية وكان نصرانيا قدم الحيرة لبعض PageV02P439
# أمره ونادي المثنى: من عبر نجا، فجاء العلوج فعقدوا
~~الجسر وعبر الناس.
# وكان آخر من قتل عند الجسر سليط بن قيس، وعبر المثنى وحمى جانبه، فلما
~~عبر أرفض عنه أهل المدينة وبقي المثنى قي قلة، وكان قد جرح وأثبت فيه حلق
~~من درعه.
# وأخبر عمر عس سار في البلاد من الهزيمة استحياء فاشتد عليه وقال: اللهم
~~إن كل مسلم في حل مني، أنا فئة كل مسلم، يرحم الله أبا عبيد لو كان انحاز
~~إلي لكنت له فئة.
# وهلك من المسلمين أربعة آلاف بين قتيل وغريق، وهرب ألفان، وبقي ثلاثة
~~آلاف، وقتل مز الفرس ستة آلاف، وأراد بهمن جاذويه العبور خلف المسلمين
~~فأتاه الخبر باختلاف الفرس وأنهم قد ثاروا برستم ونقضوا الذي بينهم وبينه
~~وصاروا فريقين الفهلوج على رستم، وأهل فارس على الفيرزان، فرجع إلى
~~المدائن.
# وكانت هذه الوقعة في شعبان.
# وكان فيمن قتل بالجسر عقبة، وعبد الله ابنا قبطي بن قيس، وكانا شهدا
~~أحدا، وقتل معهما أخوهما عباد ولم يشهد معهما أحدا، وقتل أيضا قيس بن السكن
~~بن قيس أبو زيد الأنصاري وهو بدري لا عقب ms0777 له، وقتل يزيد بن قيس بن الخطيم
~~الأنصاري شهد أحدا، وفيها قتل أبو أمية الفزاري له صحبة، والحكم بن مسعود
~~أخو أبي عبيد، وابنه جبر بن الحكم ابن مسعود. PageV02P440
# ذكر خبر أليس الصغرى لما عاد ذو الحاجب لم يشعر جابان
~~ومردانشاه بما جاء به من الخبر فخرجا حتى أخذا بالطريق، وبلغ المثنى فعلهما
~~فاستخلف على الناس عاصم بن عمرو وخرج في جريدة خيل يريدهما، فظنا أنه هارب
~~فاعترضاه فأخذهما أسيرين، وخرج أهل أليس على أصحابهما فأتوه بهم أسرى وعقد
~~لهم بها ذمة وقتلهما، وقتل الأسرى، وهرب أبو محجن من أليس ولم يرجع مع
~~المثنى بن حارثة.
# ذكر وقعة البويب لما بلغ عمر خبر وقعة أبي عبيد بالجسر ندب الناس إلى
~~المثنى، وكان فيمن ندب بجيلة وأمرهم إلى جرير بن عبد الله لأنه كان قد
~~جمعهم من القبائل وكانوا متفرقين فيها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~يجمعهم فوعده ذلك، فلما ولي أبو بكر تقاضاه بما وعده النبي صلى الله عليه
~~وسلم فلم يفعل؟ فلما ولي عمر طلب منه ذلك فكتب إلى عماله أنه من كان ينسب
~~إلى بجيلة في الجاهلية وثبت عليه في الإسلام فأخرجوه إلى جرير ففعلوا ذلك،
~~فلما اجتمعوا أمرهم عمر بالعراق وأبوا إلا الشام فعزم عمر علن العراق
~~وينفلهم ربع الخمس فأجابوا وسيرهم إلى المثنى بن حارثة، وبعث عصمة بن عبد
~~الله الضبي فيمن تبعه إلى المثنى، وكتب إلى أهل الردة PageV02P441
# فلم يأته أحد إلا رمى به المثنى، وبعث المثنى الرسل
~~فيمن يليه من العرب فتوافوا إليه في جمع عظيم، وكان فيمن جاءه أنس بن هلال
~~النمري في جمع عظيم من النمر نصارى، وقالوا: نقاتل مع قومنا.
# وبلغ الخبر رستم، والفيرزان فبعثا مهران الهمذاني إلى الحيرة فسمع المثنى
~~ذلك وهو بين القادسية وخفان فاستبطن فرات بادقلى وكتب إلى جرير وعصمة وكل
~~من. أتاه ممدا له يعلمهم الخبر ويأمرهم بقصد البويب فهو الموعد فانتهوا إلى
~~المثنى وهو بالبويب ومهران بإزائه من وراء الفرات، فاجتمع المسلمون بالبويب
~~مما ms0778 يلي الكوفة اليوم وأرسل مهران إلى المثنى يقول: إما أن تعبر إلينا وإما
~~أن نعبر إليك، فقال المثنى: اعبروا. فعبر مهران فنزل على شاطىء الفرات وعبى
~~المثنى أصحابه وكان في رمضان فأمرهم بالإفطار ليقووا على عدوهم فأفطروا،
~~وكان على مجنبتي المثنى بشير بن الخصاصية وبسر بن أبي رهم، وعلى مجردته
~~المعني أخوه، وعلى الرجل مسعود أخوه، وعلى الردء مذعور، وكان على مجنبتي
~~مهران بن الاراذبه مرزبان الحيرة، ومردانشاه، وأقبل الفرس في ثلاثة صفوف مع
~~كل صف فيل ورجلهم أمام فيلهم ولهم زجل. فقال المثنى للمسلمين: إن الذي
~~تسمعون فشل فالزموا الصمت.
# ودنوا من المسلمين؛ وطاف المثنى في صفوفه يعهد إليهم، وهو على فرسه
~~الشموس وإنما سمي بذلك للينه وكان لا يركبه إلا إذا قاتل فوقف على الرايات
~~يحرضهم ويهزهم، ولكلهم يقول: إني لأرجو أن لا يؤتى الناس من قبلكم اليوم،
~~والله ما يسرني اليوم لنفسي شيء إلا وهو يسرني لعامتكم فيجيبونه بمثل ذلك،
~~وأنصفهم من نفسه في القول والفعل وخلط الناس في المحبوب والمكروه فلم يقدر
~~أحد أن يعيب له قولا ولا فعلا، وقال: PageV02P442
# إني مكبر ثلاثا فتهيأوا ثم أملوا في الرابعة. فلما كبر
~~أول تكبيرة أعجلتهم فارس وخالطوهم [مع أول تكبيرة]، وركدت خيلهم وحربهم
~~مليا فرأي المثنى خللا في بني عجل فجعل يمد لحيته لما يري منهم وأرسل إليهم
~~يقول: الأمير يقرأ عليكم السلام ويقول: لا تفضحوا المسلمين اليوم. فقالوا:
~~نعم، واعتدلوا فضحك فرحا.
# فلما طال القتال واشتد. قال المثنى لأنس بن هلال النمري: إنك امرؤ عربي
~~وإن لم تكن على ديننا فإذا حملت على مهران فاحمل معي. فأجابه فحمل المثنى
~~على مهران فأزاله حتى دخل في ميمنته. ثم خالطوهم، واجتمع القلبان، وارتفع
~~الغبار والمجنبات تقتتل لا يستطيعون أن يفرغوا لنصر أميرهم لا المسلمون ولا
~~المشركون، وارتث مسعود أخو المثنى يومئذ وجماعة من أعيان المسلمين، فلما
~~أصيب مسعود تضعضع من معه، فقال: يا معشر بكر ارفعوا رايتكم رفعكم الله ولا
~~يهولنكم مصرعي! وكان المثنى قال لهم: إذا رأيتمونا أصبنا ms0779 فلا تدعوا ما أنتم
~~فيه، ألزموا مصافكم وأغنوا غناء من يليكم.
# وأوجع قلب المسلمين في قلب المشركين، وقتل غلام نصراني من تغلب مهران
~~واستوى على فرسه، فجعل المثنى سلبه لصاحب خيله، وكان التغلبي قله جلب خيلا
~~هو وجماعة من تغلب، فلما رأوا القتال قاتلوا مع العرب، قال: وأفنى المثنى
~~قلب المشركين والمجنبات بعضها يقاتل بعضا، فلما رأوه قد أزال القلب وأفنى
~~أهله وثب مجنبات المسلمين على مجنبات المشركين، وجعلوا يردون الأعاجم على
~~أدبارهم، وجعل المثنى والمسلمون في القلب يدعون لهم بالنصر ويرسل إليهم من
~~يذمرهم ويقول لهم: (عاداتكم في أمثالهم انصروا الله ينصركم له، حتى هزموا
~~الفرس، وسبقهم المثنى إلى الجسر وأخذ طريق الأعاجم فافترقوا PageV02P443
# مصعدين ومنحدرين، وأخذتهم خيول المسلمين حتى قتلوهم
~~وجعلوهم جثثا.
# فما كانت بين المسلمين والفرس وقعة أبقى رمة منها بقيت عظام القتلى دهرا
~~طويلا، وكانوا يحزرون القتلى مائة ألف، وسمي ذلك اليوم الأعشار أحصي مائة
~~رجل قتل كل رجل منهم عشرة، وكان عروة بن زيد الخيل من أصحاب التسعة، وغالب
~~الكناني وعرفجة الأزدي، من أصحاب التسعة، وقتل المشركون فيما بين السكون
~~اليوم وضفة الفرات، وتبعهم المسلمون إلى الليل ومن الغد إلى الليل، وندم
~~المثنى على أخذه بالجسر؛ وقال: لم عجزت عجزة وقى الله شرها بمسابقتي إياهم
~~إلى الجسر حتى أحرجتهم فلا تعودوا أيها الناس إلى مثلها فإنها كانت زلة،
~~فلا ينبني إحراج من لا يقوى علف امتناع.
# ومات أناس من الجرحى، منهم مسعود أخو المثنى، وخالد بن هلال فصلى عليهم
~~المثنى وقال: والله إنه ليهون علي وجدي أن صبروا وشهدوا البويب ولم ينكلوا.
# وكان قد أصاب المسلمون غنما ودقيقا وبقرا فبعثوا بها إلى عيال من قدم من
~~المدينة وهم بالقوادس. وأرسل المثنى الخيل في طلب العجم فبلغوا السيب
~~وغنموا من البقر والسبي وسائر الغنائم شيئا كثيرا فقسمه فيهم، ونفل أهل
~~البلاء وأعطى بجيلة ربع الخمس، وأرسل الذين تبعوا المنهزمين إلى المثنى
~~يعرفونه سلامتهم وأنه لا مانع دون القوم ويستأذنونه في الإقدام فأذن لهم
~~فأغاروا حتى بلغوا ms0780 ساباط، وتحصن أهله منهم واستباحوا القرى، ثم مخروا
~~PageV02P444
# السواد فيما بينهم وبين دجلة لا يخافون كيدا ولا يلقون
~~مانعا، ورجعت مسالح العجم إليهم وسرهم أن يتركوا ما وراء دجلة.
# (بسر بن أبي رهم بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة).
# ذكر خبر الخنافس: وسوق بغداد ثم خلف المثنى بالحيرة بشير بن الخصاصية.
~~وسار يمخر السواد وأرسل إلى ميسان، ودست ميسان وأذكى المسالح ونزل أليس،
~~قرية من قرى الأنبار، وهذه الغزوة تدعن غزوة الأنبار الآخرة وغزوة أليس
~~الآخرة.
# وجاء إلى المثنى رجلان أحدهما أنباري فدله على سوق الخنافس، والثاني حيري
~~دله على بغداد، فقال المثنى: أيتهما قبل صاحبتها؟ فقالا: بينهما مسيرة
~~أيام. قال: أيهما أعجل؟ قالا: سوق الخنافس يجتمع بها تجار مدائن كسرى
~~والسواد، ربيعة، وقضاعة يخفرونهم. فركب المثنى وأغار على الخنافس يوم
~~سوقها، وبها خيلان من ربيعة وقضاعة، وعلى قضاعة رومانس بن وبرة، وعلى ربيعة
~~السليل بن قيس وهم الخفراء؛ فانتهب السوق وما فيها وسلب الخفراء، ثم رجع
~~فأتى الأنبار فتحصن أهلها منه، فلما عرفوه نزلوا إليه وأتوه بالأعلاف
~~والزاد، وأخذ منهم الأدلاء على سوق بغداد، وأظهر لدهقان الأنبار أنه يريد
~~المدائن وسار منها إلى بغداد ليلا وعبر إليهم وصبحهم في أسواقهم، فوضع
~~السيف فيهم وأخذ ما شاء، وقال المثنى: لا تأخذوا إلا PageV02P445
# الذهب والفضة، والحر من كل شيء ثم عاد راجعا حتى نزل
~~بنهر السالحين به نبار فسمع أصحابه يقولون: ما أسرع القوم في طلبنا؟ فخطبهم
~~وقال: احمدوا الله وسلوه العافية وتناجوا بالبر والتقوى ولا تتناجوا بالاثم
~~والعدوان، انظروا في الأمور وقدروها ثم تكلموا، انه لم يبلغ النذير مدينتهم
~~بعد ولو بلغهم لحال الرعب بينهم وبين طلبكم، إن للغارات روعات تضعف القلوب
~~يوما إلى الليل، ولو طلبكم المحامون من رأي العين ما أدركوكم وأنتم على
~~الفرات حتى تنتهوا إلى عسكركم، ولو أدركوكم لقاتلتهم التماس الأجر، ورجاء
~~النصر، فثقوا بالله وأحسنوا به الظن. فقد نصركم في مواطن كثيرة.
# تم سار بهم الأنبار، وكان من خلفه من المسلمين يمخرون السواد ويشنون
~~الغارات ms0781 ما بين أسفل كسكر وأسفل الفرات، وجسوا مثقبا إلى عين التمر، وفي
~~أرض الفلاليج، والمثنى بالأنبار.
# ولما رجع المثنى من بغداد إلى الأنبار بعث المضارب العجلي في جمع إلى
~~الكباث، وعليه فارس العناب التغلبي، ثم لحقهم المثنى فسار معهم فوجدوا
~~الكباث قد سار من كان به عنه، ومعهم فارس العناب فسار المسلمون خلفه
~~فلحقوه، وقد رحل من الكباث، فقتلوا في أخريات أصحابه وأكثروا القتل، فلما
~~رجعوا إلى الأنبار سرح فرات بن حيان التغلبي، وعتيبة بن النهاس، وأمرهما
~~بالغارة على أحياء من تغلب بصفين. ثم اتبعهما المثنى واستخلف على
~~PageV02P446
# الناس عمرو بن أبي سلمى الهجيمي، فلما دنوا من صفين فر
~~من بها وعبروا الفرات إلى الجزيرة،، وفني الزاد الذي مع المثنى وأصحابه
~~فأكلوا رواحلهم إلا ما لا بد منه حتى جلودها ثم أدركوا عيرا من أهل دبا،
~~وحوران فقتلوا من بها وأخذوا ثلاثة نفر من تغلب كانوا خفراء وأخذوا العير،
~~فقالوا لهم: دلونا. فقال أحدهم: أمنوني على أهلي ومالي وأدلكم على حي من
~~تغلب [غدوت من عندهم اليوم]. فأمنه المثنى وسار معهم يومه، فهجم العشي على
~~القوم والنعم صادرة عن الماء وأصحابها جلوس بأفنية البيوت [فبث غارته] فقتل
~~المقاتلة وسبى الذرية واستاق الأموال، وكان التغلبيون بني ذي الرويحلة
~~فاشترى من كان مع المثنى من ربيعة السبايا بنصيبه من الفيء وأعتقوهم، وكانت
~~ربيعة لا تسابي إذا العرب يتسابون في جاهليتهم.
# وأخبر المثنى أن جمهور من سلك البلاد قد انتجع شاطىء دجلة فخرج المثنى
~~وعلى مجنبتيه النعمان بن عوف ومطر الشيبانيان. وعلى مقدمته حذيفة بن محصن
~~الغلفاني فساروا في طلبهم فأدركوهم بتكريت، فأصابوا ما شاؤوا من النعم،
~~وعاد إلى الأنبار ومضى عتيبة وفرات ومن معهما حتى أغاروا على صفين وبها
~~النمر وتغلب متساندين، فأغاروا عليهم حتى رموا طائفة منهم في الماء فجعلوا
~~ينادونهم الغرق الغرق، وجعل عتيبة، وفرات يذمران الناس ويناديانهم تغريق
~~بتحريق يذكرانهم نهم يوما من أيام الجاهلية أحرقوا فيه قوما من بكر بن وائل
~~في غيضة من الغياض، ثم رجعوا إلى ms0782 المثنى، وقد غرقوهم وقد بلغ الخبر عمر
~~فبعث إلى عتيبة وفرات فاستدعاهما فسألهما عن قولهما فأخبراه أنهما لم يفعلا
~~ذلك على وجه طلب ذحل إنما هو مثل فاستحلفهما وردهما إلى المثنى.
# (عتيبة بن النهاس بالتاء المثناة من فوقها والياء المثناة من تحتها
~~والباء الموحدة). PageV02P447
# ذكر الخبر عن الذي هيج أمر القادسية، وملك يزدجرد لما
~~رأى أهل فارس ما يفعل المسلمون بالسواد قالوا لرستم والفيرزان وهما على أهل
~~فارس: لم يبرح بكما الاختلاف حتى وهنتما أهل فارس وأطمعتما فيهم عدوهم؛ ولم
~~يبلغ من أمركما أن نقركما على هذا الرأي، وأن تعرضاها للهلكة ما بعد بغداد،
~~وساباط، وتكريت إلا المدائن، والله لتجتمعان أو لنبدأن بكما ثم نهلك وقد
~~اشتفينا منكما. فقال الفيرزان ورستم لبوران ابنة كسرى: اكتبي لنا نساء كسرى
~~وسراريه ونساء آل كسرى وسراريهم ففعلت، فأحضروهن جميعهن وأخذوهن بالعذاب
~~يستدلونهن على ذكر من أبناء كسرى فلم يوجد عند واحدة منهن أحد. وقال بعضهن:
~~لم يبق إلا غلام يدعن يزدجرد من ولد شهريار بن كسرى وأمه من أهل بادوريا.
~~فأرسلوا إليها وطلبوه منها وكانت قد أنزلته أيام شيري حين جمعهن، فقتل
~~الذكور وأرسلته إلى أخواله، فلما سألوها عنه دلتهم عليه فجاءوا به فملكوه
~~وهو ابن إحدى وعشرين سنة، واجتمعوا عليه فاطمأنت فارس واستوثقوا وتباري
~~المرازبة في طاعته ومعونته فسمى الجنود لكل مسلحة وثغر، فسمى جند الحيرة
~~والأبلة، والأنبار وغير ذلك.
# وبلغ ذلك من أمرهم المثنى والمسلمين فكتبوا إلى عمر بن الخطاب بما
~~ينتظرون من أهل السواد، فلم يصل الكتاب إلى عمر حتى كفر أهل السواد من كان
~~له عهد ومن لم يكن له عهد، فخرج المثنى حتى نزل بذي قار ونزل الناس بالطف
~~في عسكر واحد. ولما وصل كتاب المثنى إلى عمر قال: والله لأضربن ملوك العجم
~~بملوك العرب! فلم يدع رئيسا، ولا ذا رأي، وذا شرف، وبسطة ولا خطيبا، ولا
~~شاعرا إلا رماهم به. فرماهم بوجوه الناس وغررهم، وكتب عمر إلى المثنى، ومن
~~معه يأمرهم بالخروج من بين العجم PageV02P448
# والتفرق في ms0783 المياه التي تلي العجم وأن لا يدعوا في
~~ربيعة ومضر وحلفائهم أحدا من أهل النجدات ولا فارسا إلا أحضروه إما طوعا أو
~~كرها. ونزل الناس بالخل، وشراف إلى غضي، وهو حيال البصرة، وبسلمان بعضهم
~~ينظر إلى بعض ويغيث بعضهم بعضا، وذلك في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة. وأرسل
~~عمر في ذي الحجة من السنة مخرجه إلى الحج إلى عماله على العرب أن لا يدعوا
~~من له نجدة، أو فرس، أو سلاح أو رأي لا وجهوه اليه؛ فأما من كان على النصف
~~ما بين المدينة والعراق فجاء إليه بالمدينة لما عاد من الحج، وأما من كان
~~أقرب! لي العراق فانضم إلى المثنى بن حارثة، وجاءت أمداد العرب إلى عمر.
# وحج في هذه السنة عمر بن الخطاب بالناس وحج سنيه كلها.
# وكان عامل عمر على مكة هذه السنة عتاب بن أسيد، فيما قال بعضهم،، وعلى
~~الطائف عثمان بن أبي العاص، وعلى اليمن يعلى بن منية، وعلى عمان واليمامة
~~حذيفة بن محصن، وعلى البحرين العلاء بن الحضرمي، وعلى الشام أبو عبيدة بن
~~الجراح، وعلى فرج الكوفة وما فتح من أرضها المثنى بن حارثة. وكان علن
~~القضاء فيما ذكر علي بن أبي طالب.
# وفي هذه السنة مات أبو كبشة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل
~~بعد ذلك. وفي خلافة أبي بكر مات سهل بن عمرو، أخو سهيل،، وهو من مسلمة
~~الفتح. وفي خلافته مات الصعب بن جثامة الليثي. وفي أول خلافته مات ابنه عبد
~~الله بن أبي بكر، وكان قد جرح في حصار الطائف ثم انتقض عليه جرحه فمات. وقي
~~هذه السنة توفي الأرقم بن م بي الأرقم يوم مات أبو بكر، وهو الذي كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا بداره بمكة أول ما أرسل. PageV02P449
# 14 ثم دخلت سنة أربع عشرة ذكر ابتداء أمر القادسية لما
~~اجتمع الناس إلى عمر خرج من المدينة حتى نزل على ماء يدعى صرارا فعسكر به
~~ولا يدري الناس ما يريد أيسير أم يقيم؟ وكانوا ms0784 إذا أرادوا أن يسألوه عن شيء
~~رموه بعثمان، أو بعبد الرحمن بن عوف فإن لم يقدر هذان على علم شيء مما
~~يريدون ثلثوا بالعباس بن عبد المطلب، فسأله عثمان عن سبب حركته فأحضر الناس
~~فأعلمهم الخبر واستشارهم في المسير إلى العراق، فقال العامة: سر وسر بنا
~~معك، فدخل معهم في رأيهم، وقال: اغدوا واستعدوا فإني سائر إلا أن يجيئ رأي
~~هو أمثل من هذا. ثم جمع وجوه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [وأعلام
~~العرب]، وأرسل إلى علي، وكان استخلفه على المدينة فأتاه، وإلى طلحة وكان
~~على المقدمة فرجع إليه، وإلى الزبير، وعبد الرحمن وكان على المجنبتين
~~فحضرا، ثم استشارهم فاجتمعوا على أن يبعث رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [ويقيم] ويرميه بالجنود فإن كان الذي يشتهي فهو الفتح وإلا أعاد
~~رجلا وبعث آخر ففي ذلك غيظ العدو. PageV02P450
# فجمع عمر الناس، وقال لهم: إني كنت عزمت على المسير
~~حتى صرفني ذوو الرأي منكم، وقد رأيت أن أقيم وأبعث رجلا فأشيروا علي برجل.
# وكان سعد بن أبي وقاص علن صدقات هوازن فكتب إليه عمر بانتخاب ذوي الرأي
~~والنجدة والسلاح فجاءه كتاب سعد وعمر يستشير الناس فيمن يبعثه يقول: قد
~~انتخبت لك ألف فارس كلهم له نجدة ورأي، وصاحب حيطة يحوط حريم قومه إليهم،
~~انتهت أحسابهم ورأيهم، فلما وصل كتابه قالوا لعمر: قد وجدته. قال: من هو؟
~~قالوا: الأسد عاديا سعد بن مالك. فانتهى إلى قولهم وأحضره وأمره على حرب
~~العراق ووصاه وقال: لا يغرنك من الله أن قيل: خال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله لا يمحو السيء بالحسن
~~ولكنه يمحو السيء بالحسن، وليس بين الله وبين أحد نسب إلا طاعته، فالناس في
~~ذات الله سواء، الله ربهم وهم عباده، يتفاضلون بالعافية، ويدركون ما عنده
~~بالطاعة فانظر الأمر الذي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلزمه فالزمه
~~ووصاه بالصبر وسرحه فيمن اجتمع اليه من نفر المسلمين وهو ms0785 أربعة آلاف فيهم
~~حميضة بن النعمان بن حميضة على بارق، وعمرو بن معد يكرب، وأبو سبرة بن ذؤيب
~~على مذحج، ويزيد بن الحارث الصدائي على صداء، وحبيب، ومسيلمة، وبشر بن عبد
~~الله الهلالي في قيس عيلان.
# وخرج إليهم عمر فمر بفتية من السكون مع حصين بن نمير ومعاوية بن خديج دلم
~~سباط فأعرض عنهم فقيل له: مالك وهؤلاء؟ فقال: ما مر بي قوم من العرب أكره
~~إلي منهم ثم أمضاهم. فكان بعد يذكرهم بالكراهة، فكان منهم سودان بن حمران
~~قتل عثمان، وابن ملجم قتل PageV02P451
# عليا، ومعاوية بن خديج جرد السيف في المسلمين يظهر
~~الأخذ بثأر عثمان، وحصين بن نمير كان أشد الناس في قتال علي.
# ثم إن عمر أخذ بوصيتهم وبعظتهم ثم سيرهم، وأمد عمر سعدا بعد خروجه بألفي
~~يماني وألفي نجدي، وكان المثنى بن حارثة في ثمانية آلاف، وسار سعد والمثنى
~~ينتظر قدومه فمات المثنى قبل قدوم سعد من جراحة انتقضت عليه، واستخلف على
~~الناس بشير بن الخصاصية، وسعد يومئذ بزرود، وقد اجتمع معه ثمانية آلاف،
~~وأمر عمر بني أسد أن ينزلوا على حد أرضهم بين الحزن، والبسيطة فنزلوا في
~~ثلاثة آلاف. وسار سعد إلى شراف فنزلها ولحقه بها الأشعث بن قيس في ألف
~~وسبعمائة من أهل اليمن. فكان جميع من شهد القادسية بضعة وثلاثين ألفا،
~~وجميع من قسم عليه فيؤها نحو من ثلاثين ألفا.
# ولم يكن أحد أجرأ على أهل فارس من ربيعة. فكان المسلمون يسمونهم ربيعة
~~الأسد إلى ربيعة الفرس، ولم يدع عمر ذا رأي، ولا شرف، ولا خطيبا، ولا
~~شاعرا، ولا وجيها من وجوه الناس إلا سيره إلى سعد. وجمع سعد من كان بالعراق
~~من المسلمين من عسكر المثنى. فاجتمعوا بشراف فعبأهم، وأمر الأمراء، وعرف
~~على كل عشرة عريفا، وجعل على الرايات رجالا من أهل السابقة، وولى الحروب
~~رجالا على ساقتها، ومقدمتها، ورجلها، وطلائعها، ومجنباتها ولم يفصل إلا
~~بكتاب عمر، فجعل على المقدمة زهرة بن عبد الله بن قتادة بن الحوية فانتهى
~~إلى العذيب، وكان من ms0786 أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعل على الميمنة
~~عبد الله بن المعتم، وكان من الصحابة أيضا، واستعمل على الميسرة شرحبيل بن
~~السمط الكندي، وجعل خليفته خالد بن عرفطة، حليف بني عبد شمس، وجعل م عاصم
~~بن عمرو التميمي على الساقة، وسواد بن مالك التميمي على الطلائع، وسلمان بن
~~ربيعة الباهلي على PageV02P452
# المجردة، وعلى الرجالة حمال بن مالك الأسدي، وعلى
~~الركبان عبد الله بن ذي السهمين الحنفي. وجعل عمر على القضاء بينهم عبد
~~الرحمن بن ربيعة الباهلي وعك قسمة الفيء أيضا، وجعل رائدهم وداعيتهم سلمان
~~الفارسي، والكاتب زياد بن أبيه.
# وقدم المعنى بن حارثة الشيباني وسلمى بنت خصفة زوج المثنى بشراف. وكان
~~المعني بعد موت أخيه قد سار إلى قابوس بن قابوس بن المنذر بالقادسية، وكان
~~قد بعثه إليها الفرس يستنفر العرب فسار إليه المعني فقفله فأنامه ومن معه
~~ورجع إلى ذي قار، وسار إلى سعد يعلمه برأي المثنى له وللمسلمين يم مرهم أن
~~يقاتلوا الفرس على حدود أرضهم على أدنى حجر من أرض العرب، ولا يقاتلوهم
~~بعقر دارهم، فإن يظهر الله المسلمين فلهم ما وراءهم،؛ وإن كانت الأخرى
~~رجعوا إلى فئة، ثم يكونوا أعلم بسبيلهم، وأجرأ على أرضهم إلى أن يرد الله
~~الكرة عليهم. فترحم سعد ومن معه على المثنى، وجعل المعني على عمله، وأوصى
~~بأهل بيته خيرا، ثم تزوج سعد سلمى زوج المثنى وكان معه تسعة وتسعون بدريا،
~~وثلاثمائة وبضعة عشر ممن كانت له صحبة فيما بين بيعة الرضوان إلى ما فوق
~~ذلك، ثلاثمائة ممن شهد الفتح، وسبعمائة من أبناء الصحابة.
# وقدم على سعد كتاب عمر بمثل رأي المثنى، وكتب عمر أيضا إلى أبي عبيدة
~~ليصرف أهل العراق، ومن اختار أن يلحق بهم إلى العراق. وكان للفرس رابطة
~~بقصر ابن مقاتل وعليها النعمان بن قبيصة الطائي، وهو ابن عم قبيصة بن إياس
~~صاحب الحيرة، فلما سمع بمجيء سعد سأل عنه، وعنده عبد الله بن سنان بن خزيم
~~الأسدي فقيل: رجل من قريش. فقال: والله لأحادنه PageV02P453
# القتال، فإن ms0787 قريشا عبيد من غلب، والله لا يخرجون من
~~بلادهم الا بخفين! فغضب عبد الله بن سنان من قوله وأمهله حتى دخل قبته
~~فقتله ولحق بسعد وأسلم.
# وسار سعد من شراف فنزل العذيب، ثم سار حتى نزل القادسية بين العتيق.
~~والخندق بحيال القنطرة، وقديس أسفل منها بميل، وكتب عمر إلى سعد: إني ألقي
~~في روعي أنكم إذا لقيتم العدو هزمتموهم، فمتى لاعب أحد منكم أحدا من العجم
~~بأمان أو بإشارة أو بلسان كان عندهم أمانا فاجروا له ذلك مجري الأمان
~~والوفاء فإن الخطأ بالوفاء بقية، وإن الخطأ بالغدر هلكة، وفيها وهنكم وقوة
~~لا عدوكم. فلما نزل زهرة في المقدمة وأمسى بعث سرية في ثلاثين معروفين
~~بالنجدة وأمرهم بالغارة على الحيرة فلما جاروا السيلحين سمعوا جلبة فمكثوا
~~حتى حاذوهم وإذا أخت آزادمرد بن آزاذبه مرزبان الحيرة تزف إلى صاحب الصنين
~~وهو من أشراف العجم؛ فحمل بكير بن عبد الله الليثي أمير السرية على شيرزاد
~~بن آزاذبه فدق صلبه وطارت الخيل على وجوهها، وأخذوا الأثقال وابنة آزاذبه
~~في ثلاثين امرأة من الدهاقين ومائة من التوابع، ثم ومعهم ما لا يدري قيمته،
~~فاستاق ذلك ورجع، فصبح سعدا بعذيب الهجانات فقسم ذلك على المسلمين وترد
~~الحريم بالعذيب ومعها خيل تحوطها وأمر عليهم غالب بن عبد الله الليثي.
# ونزل سعد القادسية وأقام بها شهرا لم يأته من الفرس أحد فأرسل سعد عاصم
~~بن عمرو إلى ميسان فطلب غنما أو بقرا فلم يقدر عليها وتحصن منه من هناك
~~فأصاب عاصم رجلا بجانب أجمة فسأله عن البقر والغنم فقال: ما أعلم. فصاح ثور
~~من الأجمة كذب عدو الله وها نحن! فدخل فاستاق البقر فأتى بها العسكر فقسمه
~~سعد على الناس فأخصبوا أياما فبلغ ذلك الحجاج في PageV02P454
# زمانه فأرسل إلى جماعة فسألهم فشهدوا أنهم سمعوا ذلك
~~وشاهدوه فقال: كذبتم. قالوا: ذلك إن كنت شهدتها وغبنا عنها. قال: صدقتم،
~~فما كان الناس يقولون في ذلك. قالوا: يستدل بها على رضا الله وفتح عدونا.
~~فقال: ما يكون هذا إلا والجمع أبرار ms0788 أتقياء. قالوا: والله ما ندري ما أجنت
~~قلوبهم فأما ما رأينا فما رأينا قوما قط أزهد في دنيا منهم ولا أشد بغضا
~~لها ليس فيهم جبان، ولا، غال، ولا غدار. وذلك يوم الأباقر.
# وبث سعد الغارات والنهب بين كسكر والأنبار فحووا من الأطعمة ما استكفوا
~~به زمانا. وكان بين نزول خالد بن الوليد العراق وبين نزول سعد القادسية
~~والفراغ منها سنتان وشئ، وكان مقام سعد بالقادسية شهرين وشيئا حتى ظفر.
# فاستغاث أهل السواد إلى يزدجرد وأعلموه أن العرب قد نزلوا القادسية ولا
~~يبقى على فعلهم شيء وقد أخربوا ما بينهم وبين الفرات ونهبوا الدواب
~~والأطعمة وإن أبطأ الغياث أعطيناهم بأيدينا، وكتب إليه بذلك الذين لهم
~~الضياع بالطف وهيجوه عك إرسال الجنود. فأرسل يزدجرد إلى رستم فدخل عليه
~~فقال: إني أريد أن أوجهك في هذا الوجه فأنت رجل فارس اليوم وقد ترى ما حل
~~بالفرس مما لم يأتهم مثله. فاظهر له الإجابة ثم قال له: دعني فإن العرب لا
~~تزال تهاب العجم ما لم تضرهم بي، ولعل الدولة أن تثبت بي إذا لم أحضر الحرب
~~فيكون الله قد كفن ونكون قد أصبنا المكيدة، والرأي في الحرب أنفع من بعض
~~الظفر، والأناة خير من العجلة، وقتال جيش بعد جيش أمثل من هزيمة بمرة وأشد
~~على عدونا. فأبى عليه، وأعاد رستم كلامه وقال: قد اضطرني تضييع الرأي إلى
~~إعظام نفسي وتزكيتها ولو أجد من ذلك بدا لم أتكلم به فأنشدك الله في نفسك
~~وملكك دعني أقم بعسكري PageV02P455
# وأسرح الجالينوس فإن تكن لنا فذلك وإلا بعثنا غيره حتى
~~إذا لم نجد بدا صبرنا لهم وقد وهناهم ونحن حامون، فإني لا أزال مرجوا في
~~أهل فارس، ما لم أهزم. فأبى إلا أن يسير، فخرج حتى ضرب عسكره بساباط، وأرسل
~~إلى الملك ليعفيه فأبى.
# وجاءت الأخبار إلى سعد بذلك، فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر: لا يكربنك ما
~~يأتيك عنهم واستعن بالله، وتوكل عليه، وابعث إليه رجالا من أهل المناظرة،
~~والرأي، والجلد يدعونه فإن الله جاعل ms0789 دعاءهم توهينا لهم.
# فأرسل سعد نفرا منهم: النعمان بن مقرن، وبسر ابن أبي رهم، وحملة بن جوية،
~~وحنظلة بن الربيع، وفرات بن حيان؛ وعدي بن سهيل، وعطارد بن حاجب، والمغيرة
~~بن زرارة بن النباش الأسدي، والأشعث بن قيس، والحارث بن حسان، وعاصم بن
~~عمرو، وعمرو بن معد يكرب، والمغيرة بن شعبة، والمعني بن حارثة إلى يزدجرد
~~دعاة، فخرجوا من العسكر فقدموا على يزدجرد وطووا رستم واستأذنوا على يزدجر
~~فحبسوا وأحضر وزراءه ورستم معهم واستشارهم فيما يصنع بهم ويقوله لهم.
# واجتمع الناس ينظرون إليهم وتحتهم خيول كلها صهال، وعليهم البرود
~~وبأيديهم السياط فأذن لهم وأحضر الترجمان، وقال له: سلهم ما جاء بكم وما
~~دعاكم إلى غزونا والولوع ببلادنا؟ أمن أجل أننا تشاغلنا عنكم اجترأتم
~~علينا؟ فقال النعمان بن مقرن لأصحابه: إن شئتم تكلمت عنكم ومن شاء آثرته.
~~فقالوا: بل تكلم. فقال: إن الله رحمنا فأرسل إلينا رسولا يأمرنا بالخير
~~وينهانا عن الشر ووعدنا على إجابته خير الدنيا والآخرة فلم يدع قبيلة إلا
~~وقار به منها فرقة، وتباعد عنه بها فرقة، ثم أمر أن نبتدئ إلى من خالفه من
~~العرب فبدأنا بهم فدخلوا معه على وجهين، مكره عليه فاغتبط، وطائع [أتاه]
~~PageV02P456
# فازداد، فعرفنا جميعا فضل ما جاء به على الذي كنا عليه
~~من العداوة والضيق، ثم أمرنا أن نبتدئ من يلينا من الأمم فندعوهم إلى
~~الانصاف فنحن ندعوكم إلى ديننا وهو دين حسن الحسن وقبح القبيح كله فإن
~~أبيتم فأمر من الشر هو أهون من اخر شر منه: الجزية، فإن أبيتم فالمناجزة،
~~فإن أجبتم إلى ديننا خلفنا فيكم كتاب الله وأقمنا عليه على أن تحكموا
~~بأحكامه ونرجع عنكم وشأنكم وبلادكم، لان بذلتم الجزاء قبلنا. ومنعناكم وإلا
~~قاتلناكم.
# فتكتم يزدجرد فقال: إني لا أعلم في الأرض أمة كانت أشقى ولا أقل عددا ولا
~~أسوأ ذات بين منكم، قد كنا نوكل بكم قرى الضواحي فيكفوننا أمركم ولا تطمعوا
~~أن تقوموا لفارس فإن كان غرر لحقكم فلا يغرنكم منا، وإن كان الجهد فرضنا
~~لكم قوتا ms0790 إلى خصبكم، وأكرمنا وجوهكم، وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم.
# فأسكت القوم، فقام المغيرة بن زرارة فقال: أيها الملك إن هؤلاء رؤوس
~~العرب، ووجوههم وهم أشراف يستحيون من الأشراف، وإنما يكرم الأشراف ويعظم
~~حقهم الأشراف وليس كل ما أرسلوا به قالوه ولا كل ما تكلمت به أجابوك عنه
~~فجاوبني لأكون الذي أبلغك، وهم يشهدون على ذلك لي. فأما ما ذكرت من سوء
~~الحال فهي علن ما وصفت وأشد، ثم ذكر من سوء عيش العرب وإرسال الله النبي
~~صلى الله عليه وسلم إليهم نحو قول النعمان وقتال من خالفهم أو الجزية، ثم
~~قال له،: اختر إن شئت الجزية عن يد وأنت صاغر، وإن شئت فالسيف أو تسلم
~~فتنجي نفسك.
# فقال: لولا أن الرسل لا تقتل لقتلتكم، لا شئ لكم عندي. ثم استدعى بوقر من
~~تراب. فقال: احملوه على أشرف هؤلاء ثم سوقوه حتى يخرج من PageV02P457
# باب المدائن، ارجعوا إلى صاحبكم فاعلموه أني مرسل إليه
~~رستم حتى يدفنه ويدفنكم معه في خندق القادسية [وينكل به وبكم]، ثم أورده
~~بلادكم حتى أشغلكم بأنفسكم بأشد مما نالكم من سابور.
# فقام عاصم بن عمر وليأخذ التراب، وقال: أنا أشرفهم، أنما سيد هؤلاء فحمله
~~علن عنقه وخرج إلى راحلته فركبها وأخذ التراب وقال لسعد: أبشر، فوالله لقد
~~أعطانا الله أقاليد ملكهم.
# واشتد ذلك على جلساء الملك، وقال الملك لرستم وقد حضر عنده من ساباط: ما
~~كنت أرى أن في العرب مثل هؤلاء، ما أنتم بأحسن جوابا منهم، ولقد صدقني
~~القوم لقد وعدوا أمرا في ركنه أو ليموتن عليه، على أني وجدت أفضلهم أحمقهم
~~حيث حمل التراب على رأسه. فقال رستم: أيها الملك إنه أعقلهم، وتطير إلى ذلك
~~وأبصرها دون أصحابه. وخرج رستم من عند الملك غضبان كئيبا، وبعث في أثر
~~الوفد وقال لثقته: إن أدركهم الرسول تلافينا أرضنا، وإن أعجزه سلبكم الله
~~أرضكم. فرجع الرسول من الحيرة بفواتهم فقال: ذهب القوم بأرضكم من غير شك.
~~وكان منجما كاهنا.
# وأغار سواد بن مالك التميمي بعد مسير الوفد ms0791 إلى يزدجرد على النجاف
~~والفراض فاستاق ثلاثمائة دابة من بين بغل، وحمار، وثور وأوقرها سمكا وصبح
~~العسكر فقسمه سعد بين الناس وهذا يوم الحيتان وكانت السرايا تسري لطلب
~~اللحوم فإن الطعام كان كثيرا عندهم فكانوا يسمون الأيام بها يوم الأباقر،
~~ويوم الحيتان، وبعث سعد سرية أخرى فأغاروا فأصابوا إبلا لبني تغلب والنمر
~~واستاقوها ومن فيها فنحر سعد الإبل وقسمها في الناس فأخصبوا، وأغار عمرو بن
~~الحارث على النهرين فاستاق مواشي كثيرة وعاد.
# وسار رستم من ساباط وجمع آلة الحرب وبعث على مقدمته الجالينوس في أربعين
~~ألفا، وخرج هو في ستين ألفا ، وفي ساقته عشرون ألفا، وجعل PageV02P458
# في ميمنته الهرمزان، وعلى الميسرة مهران بن بهرام
~~الرازي، وقال رستم للملك يشجعه بذلك: إن فتح الله علينا توجهنا إلى ملكهم
~~في دارهم حتى نشغلهم في أصلهم وبلادهم إلى أن يقبلوا المسالمة.
# وكان خروج رستم من المدائن في ستين ألف متبوع، ومسيره عن ساباط في مائة
~~ألف وعشرين ألف متبوع، وقيل: غير ذلك.
# ولما فصل رستم عن ساباط كتب إلى أخيه البنذوان: أما بعد فرموا حصونكم
~~وأعدوا واستعدوا فكأنكم بالعرب قد [وردوا بلادكم] وقارعوكم عن أرضكم
~~وأبنائكم، وقد كان من رأيي مدافعتهم ومطاولتهم حتى تعود سعودهم نحوسا، فإن
~~السمكة قد كدرت الماء، وإن النعائم قد حسنت والزهرة قد حسنت، واعتدل
~~الميزان، وذهب بهرام، ولا أرى هؤلاء القوم إلا سيظهرون علينا، ويستولون على
~~ما يلينا، وإن أشد ما رأيت أن الملك قال: لتسيرن أو لأسيرن بنفسي.
# ولقي جابان رستم على قنطرة ساباط وكانا منجمين فشكى إليه وقال له: ألا
~~ترى ما أري؟ فقال له رستم: أما أنا فأقاد بخشاش وزمام ولا أجد بدا من
~~الانقياد، ثم سار فنزل بكوثى فأتى برجل من العرب فقال له: ما جاء بكم؟
~~وماذا تطلبون؟ فقال: جئنا نطلب موعود الله بملك أرضكم وأبنائكم إن أبيتم أن
~~تسلموا. قال رستم: فإن قتلتم قبل ذلك؟ قال: من قتل منا دخل الجنة ومن بقي
~~منا أنجزه الله ما وعده فنحن على يقين.
# فقال ms0792 رستم: قد وضعنا إذن في أيديكم. فقال: أعمالكم وضعتكم فأسلمكم الله
~~بها فلا يغرنك من ترى حولك فإنك لست تجاول الإنس إنما تجاول القدر. فضربت
~~عنقه، ثم سار فنزل البرس فغصب أصحابه الناس أبناءهم PageV02P459
# وأموالهم، ووقعوا على النساء، وشربوا الخمور فضج أهلها
~~إلى رستم فقال: يا معشر فارس: والله لقد صدق العربي، والله ما أسلمنا إلا
~~أعمالنا، والله إن العرب مع هؤلاء وهم لهم حرب أحسن سيرة منكم، إن الله كان
~~ينصركم على العدو ويمكن لكم في البلاد بحسن السيرة وكف الظلم والإحسان،
~~فإذا تغيرتم فلا أرى الله إلا مغيرا ما بكم، وما أنا بآمن من أن ينزع الله
~~سلطانه منكم. وأتى ببعض من يشكي منه فضرب عنقه.
# ثم سار حتى نزل الحيرة ودعا أهلها وتهددهم وهم بهم، فقال له ابن بقيلة:
~~لا تجمع علينا أن تعجز عن نصرتنا، وتلومنا على الدفع عن أنفسنا.
# ولما نزل رستم بالنجف رأي كأن ملكا نزل من السماء ومعه النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعمر فأخذ الملك سلاح أهل فارس فختمه ثم دفعه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فدفعه النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمر، فأصبح رستم حزينا.
# وأرسل سعد السرايا ورستم بالنجف، والجالينوس بين النجف والسيلحين، فطافت
~~في السواد فبعث سوادا، وحميضة في مائة مائة فأغاروا علن النهرين، وبلغ رستم
~~الخبر فأرسل إليهم خيلا، وسمع سعد أن خيله قد وغلت فأرسل عاصم بن عمرو
~~وجابرا الأسدي في آثارهم. فلقيهم عاصم وخيل فارس تحوشهم ليخلصوا ما بأيديهم
~~فلما رأته الفرس هربوا ورجع المسلمون بالغنائم، وأرسل سعد عمرو بن معد
~~يكرب، وطليحة الأسدي طليعة فسارا في عشرة فلم يسيروا إلا فرسخا وبعض آخر
~~حتى رأوا مسالحهم وسرحهم على الطفوف قد ملؤها فرجع عمرو ومن معه وأبى طليحة
~~الا التقدم، فقالوا له: أنت رجل في نفسك غدر ولن تفلح بعد قتل عكاشة بن
~~محصن فارجع معنا فأبن، فرجعوا إلى سعد فأخبروه بقرب القوم.
# ومضى طليحة حتى دخل عسكر رستم وبات فيه يجوسه ويتوسم، فهتك ms0793 PageV02P460
# أطناب بيت رجل عليه، واقتاد فرسه، ثم هتك علن آخر بيته
~~وحل فرسه، نم فعل بآخر كذلك، ثم خرج يعدو به فرسه ونذر به الناس فركبوا في
~~طلبه فأصبح وقد لحقه فارس من الجند فقتله طليحة، ثم آخر فقتله ثم لحق به
~~ثالث فرأي مصرع صاحبيه، وهما ابنا عمه فازداد حنقا فلحق طليحة فكر عليه
~~طليحة وأسره، ولحقه الناس فرأوا فارسي الجند قد قتلا وأسر الثالث وقد شارف
~~طليحة عسكره فأحجموا عنه، ودخل طليحة على سعد ومعه الفارسي وأخبره الخبر
~~فسأل الترجمان الفارسي فطلب الأمان فأمنه سعد قال: أخبركم عن صاحبكم هذا
~~قبل أن أخبركم عمن قبلي: باشرت الحروب منذ أنا غلام إلى الآن وسمعت
~~بالإبطال ولم أسمع بمثل هذا، إن رجلا قطع فرسخين إلى عسكر فيه سبعون ألفا
~~يخدم الرجل منهم الخمسة والعشرة فلم يرض أن يخرج كما دخل حتى سلب فرسان
~~الجند وهتك عليهم البيوت فلما أدركناه قتل الأول وهو يعد بألف فارس ثم
~~الثاني وهو نظيره ثم أدركته أنا [ولا أظن أنني] خلفت من بعدي من يعدلني
~~وأنا الثائر بالقتيلين فرأيت الموت واستؤسرت. ثم أخبره عن الفرس وأسلم ولزم
~~طليحة، وكان من أهل البلاء بالقادسية، وسماه سعد مسلما.
# ثم سار رستم وقدم الجالينوس وذا الحاجب فنزل الجالينوس بحيال زهرة من دون
~~القنطرة، ونزل ذو الحاجب بطيزناباذ، ونزل رستم بالخرارة. ثم سار رستم فنزل
~~بالقادسية، وكان بين مسيره من المدائن ووصوله القادسية أربعة أشهر لا يقدم
~~رجاء أن يضجروا بمكانهم فينصرفوا، وخاف أن يلقى ما لقي من قبله وطاولهم
~~لولا ما جعل الملك يستعجله ينهضه [ويقدمه حتى أقحمه].
# وكان عمر قد كتب إلى سعد يأمره بالصبر والمطاولة أيضا فأعد للمطاولة.
~~PageV02P461
# فلما وصل رستم القادسية وقف على العتيق بحيال عسكر
~~سعد، ونزل الناس فما زالوا يتلاحقون حتى اعتموا من كثرتهم والمسلمون ممسكون
~~عنهم، وكان مع رستم ثلاثة وثلاثون فيلا منها فيل سابور الأبيض، وكانت
~~الفيلة تألفه فجعل في القلب ثمانية عشر فيلا، وفي المجنبتين خمسة عشر فيلا.
~~فلما أصبح ms0794 رستم من تلك الليلة ركب وسار من العتيق نحو خفان حتى أتى على
~~منقطع عسكر المسلمين ثم صد حتى انتهى إلى القنطرة فتأمل المسلمين ووقف علن
~~موضع يشرف منه عليهم ووقف على القنطرة، وأرسل إلى زهرة فواقفه فأراده علي
~~أن يصالحه ويجعل له جعلا على أن ينصرفوا عنه من غير أن يصرح له بذلك بل
~~يقول له: كنتم جيراننا وكنا نحسن إليكم، ونحفظكم، ويخبره عن صنيعهم مع
~~العرب.
# فقال له زهرة: ليس أمرنا أمر أولئك، إنا لم نأتكم لطلب الدنيا إنما
~~طلبتنا وهمتنا الآخرة وقد كنا كما ذكرت إلى أن بعث الله فينا رسولا فدعانا
~~إلى ربه فأجبناه فقال لرسوله: اني قد سلطت هذه الطائفة علن من لم يدن بديني
~~فأنا منتقم بهم منهم، وأجعل لهم الغلبة ما داموا مقرين به وهو دين الحق لا
~~يرغب عنه أحد إلا ذل، ولا يعتصم به أحد إلا عز.
# فقال له رستم: ما هو؟ قال؛ أما عموده الذي لا يصلح إلا به فشهادة أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال: وأي شيء أيضا؟ قال؛ وإخراج العباد
~~من عبادة العباد إلى عبادة الله، والناس بنو آدم وحواء إخوة لأب وأم قال:
~~ما أحسن هذا؟ [ثم] قال رستم: أرأيت إن أجبت إلى هذا ومعي قومي كيف يكون
~~أمركم؟ أترجعون؟ قال: أي والله. قال: صدقتني والله، أما إن أهل فارس منذ
~~ولي أردشير لم يدعوا أحدا يخرج من عمله من السفلة، وكانوا يقولون: إذا
~~خرجوا من أعمالهم تعدوا طورهم وعادوا اشرافهم. فقال له زهرة: نحن خير الناس
~~للناس فلا نستطيع أن نكون كما تقولون بل نطيع الله PageV02P462
# في السفلة ولا يضرنا من عصى الله فينا.
# فانصرف عنه ودعا رجال فارس فذاكرهم هذا فأنفوا، فأرسل إلى سعد أن ابعث
~~إلينا رجلا نكلمه ويكلمنا. فدعا سعد جماعة ليرسلهم إليهم فقال له ربعي بن
~~عامر: متى نأتهم جميعا يروا أنا قد احتفلنا بهم فلا تزدهم على رجل.
# فأرسله وحده، فسار إليهم فحبسوه على القنطرة وأعلم رستم ms0795 بمجيئه فأظهر
~~زينته، وجلس على سرير من ذهب، وبسط البسط، والنمارق، والوسائد المنسوجة
~~بالذهب، وأقبل ربعي على فرسه وسيفه في خرقه ورمحه مشدود بعصب وقد، فلما
~~انتهى إلى البسط قيل له: انزل فحمل فرسه عليها ونزل، وربطها بوسادتين شقهما
~~وأدخل الحبل فيهما فلم ينهوه وأروه التهاون وعليه درع وأخذ عباءة بعيره
~~فتدرعها وشدها على وسطه فقالوا: ضع سلاحك. فقال: لم آتكم فأضع سلاحي
~~بأمركم، أنتم دعوتموني. فأخبروا رستم فقال: ائذنوا له، فأقبل يتوكأ على
~~رمحه ويقارب خطوه فلم يدع لهم نمرقا ولا بساطا إلا أفسده وهتكه، فلما دنا
~~من رستم جلس على الأرض وركز رمحه على البسط لقيل له: ما حملك على هذا؟ قال:
~~إنا لا نستحب القعود على زينتكم فقال له ترجمان رستم واسمه عبود من أهل
~~الحيرة ما جاء بكم؟ قال: الله جاء بنا وهو بعثنا لنخرج من يشاء من عباده من
~~ضيق الدنيا إلف سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسلنا بدينه إلى
~~خلقه فمن قبله قبلنا منه ورجعنا عنه وتركناه وأرضه دوننا، ومن أبى قاتلناه
~~حتى نفضي إلى الجنة أو الظفر. فقال رستم: قد سمعنا قولكم فهل لكم أن تؤخروا
~~هذا الأمر حتى ننظر فيه؟ قال: نعم، وإن مما سن لنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أن لا نمتهن الأعداء أكثر من ثلاث فنحن مترددون عنكم ثلاثا فانظر في
~~أمرك واختر واحدة من ثلاث بعد الأجل: إما الإسلام PageV02P463
# وندعك وأرضك، أو الجزاء فنقبل ونكف عنك، وإن احتجت
~~الينا نصرناك، أو المنابذة في اليوم الرابع إلا أن تبدأ بنا، أنا كفيل بذلك
~~عن أصحابي.
# قال: أسيدهم أنت؟ قال: لا ولكن المسلمين كالجسد الواحد بعضهم من بعض يجير
~~أدناهم على أعلاهم.
# فخلا رستم برؤساء قومه فقال: هل رأيتم كلاما قط أعزو أوضح من كلام هذا
~~الرجل؟ فقالوا: معاذ الله أن نميل إلى دين هذا الكلب، أما تري إلى ثيابه
~~فقال: ويحكم لا تنظروا إلى الثياب ولكن انظروا إلى الرأي والكلام، والسيرة
~~إن العرب تستخف باللباس وتصون ms0796 الأحساب ليسوا مثلكم.
# فلما كان من الغد أرسل رستم إلى سعد أن ابعث إلينا ذلك الرجل فبعث إليهم
~~حذيفة بن محصن فأقبل في نحو من ذلك الزي، ولم ينزل عن فرسه، ووقف على رستم
~~راكبا قال له: انزل قال: لا أفعل فقال له: ما جاء بك ولم يجئ الأول؟ قال
~~له: إن أميرنا يحب أن يعدل بيننا في الشدة والرخاء، وهذه نوبتي فقال: ما
~~جاء بكم؟ فأجابه مثل الأول فقال رستم: المواعدة إلى يوم ما، قال: نعم ثلاثا
~~من أمس، فرده، وأقبل على أصحابه وقال: ويحكم أما ترون ما أرى؟ جاءنا الأول
~~بالأمس فغلبنا على أرضنا وحقر ما نعظم وأقام فرسه على زبرجنا، وجاءنا هذا
~~اليوم فوقف علينا وهو في يمن الطائر يقوم علن أرضنا دوننا.
# فلما كان الغد أرسل؛ ابعثوا الينا رجلا. فبعث المغيرة بن شعبة فاقبل
~~إليهم وعليهم التيجان والثياب المنسوجة بالذهب وبسطهم على غلوة لا يوصل إلى
~~صاحبهم حتى يمشي عليها، فأقبل المغيرة حتى جلس مع رستم علن سريره فوثبوا
~~عليه وأنزلوه ومعكوه، وقال: قد كانت تبلغنا عنكم الأحلام ولا أرى قوما
~~PageV02P464
# أسفه منكم إنا معشر العرب لا نستعبد بعضنا بعضا فظننت
~~أنكم تواسون قومكم كما نتواسى، فكان أحسن من الذي صنعتم أن تخبروني أن
~~بعضكم أرباب بعض فإن هذا الأمر لا يستقيم فيكم ولا يصنعه أحد، واني لم آتكم
~~ولكن دعوتموني، العوم علمت أنكم مغلبون، وأن ملكا لا يقوم على هذه السيرة
~~ولا على هذه العقول. فقالت السفلة: صدق والله العربي، وقالت الدهاقين:
~~والله لقد رمن بكلام لا تزال عبيدنا ينزعون إليه قاتل الله أولينا حين
~~كانوا يصغرون أمر هذه الأمة!
# ثم تكلم رستم فحمد قومه وعظم أمرهم وقال: لم نزل متمكنين في البلاد
~~ظاهرين على الأعداء، أشرافا في الأمم فليس لأحد مثل عزنا وسلطاننا ننصر
~~عليهم ولا ينصرون علينا إلا اليوم، واليومين، والشهر للذنوب، فإذا انتقم
~~الله منا ورضي علينا رد لنا الكرة على عدونا، ولم يكن في الأمم أمة أصغر
~~عندنا أمرا منكم كنتم ms0797 أهل قشف ومعيشة سيئة لا نراكم شيئا وكنتم تقصدوننا
~~إذا قحطت بلادكم فنأمر لكم بشيء من التمر، والشعير، ثم نردكم، وقد علمت أنه
~~لم يحملكم على ما صنعتم إلا الجهد في بلادكم فأنا آمر لأميركم بكسوة وبغل،
~~وألف درهم، وأمر لكل منكم بوقر تمر وتنصرفون عنا فإني لست أشتهي أن أقتلكم.
# فتكلم المغيرة فحمد الله وأثنى عليه وقال: إن الله خالق كل شيء ورازقه
~~فمن صنع شيئا فإنما هو بصنعه، وأما الذي ذكرت به نفسك وأهل بلادك فنحن
~~نعرفه فالله صنعه بكم ووضعه فيكم وهو له دونكم، وأما الذي ذكرت فينا من سوء
~~الحال والضيق والاختلاف فنحن نعرفه ولسنا ننكره والله PageV02P465
# ابتلانا به والدنيا دول، ولم يزل أهل الشدائد يتوقعون
~~الرخاء حتى يصيروا إليه، ولم يزل أهل الرخاء يتوقعون الشدائد حتى تنزل بهم
~~ولو شكرتم ما آتاكم الله لكان شكركم يقصر عما أوتيتم وأسلمكم ضعف الشكر إلى
~~تغير الحال، ولو كنا فيما ابتلينا به أهل الكفر لكان عظيم ما ابتلينا به
~~مستجلبا من الله رحمة ورأفة علينا، إن الله تبارك وتعالى بعث فينا رسولا،
~~ثم ذكر مثل ما تقدم من ذكر الإسلام، والجزية، والقتال. وقال له: وإن عيالنا
~~قد ذاقوا طعام بلادكم فقالوا: لا صبر لنا عنه.
# فقال رستم: إذا تموتون دونها فقال المغيرة: يدخل من قتل منا الجنة ومن
~~قتل منكم النار، ويظفر من بقي منا بمن بقي منكم.
# فاستشاط رستم غضبا ثم حلف أن لا يرتفع الصبح غدا حتى نقتلكم أجمعين.
~~وانصرف المغيرة وخلص رستم بأهل فارس وقال: أين هؤلاء منكم! هؤلاء والته
~~الرجال صادقين كانوا أم كاذبين، والله لئن كان بلغ من عقلهم وصوبهم لسرهم
~~أن لا يختلفوا فما قوم أبلغ لما أرادوا منهم، ولئن كانوا صادقين فما يقوم
~~لهؤلاء شيء. فلجوا وتجلدوا.
# فأرسل رستم رسولا مع المغيرة وقال له: إذا قطع القنطرة فأعلمه أن عينه
~~تفقا غدا فأعلمه الرسول ذلك فقال المغيرة: بشرتني بخير وأجر، ولولا أن
~~أجاهد بعد هذا اليوم أشباهكم من المشركين لتمنيت أن ms0798 الأخرى ذهبت. فرجع إلى
~~رستم فأخبره فقال: أطيعوني يا أهل فارس إني لأرى لله فيكم نقمة لا تستطيعون
~~ردها.
# ثم أرسل إليه سعد بقية ذوي الرأي فساروا، وكانوا ثلاثة، إلى رستم
~~PageV02P466
# فقالوا له: إن أميرنا يدعوك إلى ما هو خير لنا ولك،
~~والعافية أن تقبل ما دعاك إليه ونرجع إلى أرضنا وترجع إلى أرضك وداركم لكم،
~~وأمركم فيكم، وما أصبتم كان زيادة لكم دوننا، وكنا عونا لكم علن أحد إن
~~أرادكم، فاتق الله ولا يكونن هلاك قومك علن يدك، وليس بينك وبين أن تغبط
~~بهذا الأمر إلا أن تدخل فيه وتطرد به الشيطان عنك.
# فقال لهم: إن الأمثال أوضح من كثير من الكلام إنكم كنتم أهل جهد وقشف لا
~~تنتصفون ولا تمتنعون فلم نسىء جواركم، وكنا نميركم ونحسن إليكم، فلما طعمتم
~~طعامنا وشربتم شرابنا وصفتم لقومكم ذلك ودعوتموهم، ثم أتيتمونا. وإنما
~~مثلكم ومثلنا كمثل رجل كان له كرم فرأي فيه ثعلبا، فقال: وما ثعلب! فانطلق
~~الثعلب فدعا الثعالب إلى ذلك الكرم، فلما اجتمعوا إليه سد صاحب الكرم النقب
~~الذي كن يدخلن منه فقتلهن؛ فقد علمت أن الذي حملكم على هذا: الحرص والجهد
~~فارجعوا ونحن نميركم. فإني لا أشتهي أن أقتلكم. ومثلكم أيضا: كالذباب يرى
~~العسل فيقول: من يوصلني إليه وله درهمان؟ فإذا دخله غرق ونشب، فيقول: من
~~يخرجني وله أربعة دراهم؟ وقال أيضا: إن رجلا وضع سلة، وجعل طعاما فيها فأتى
~~الجرذان فخرقوا السلة. فدخلوا فيها فأراد سدها فقيل له: لا تفعل إذن تخرقه
~~لكن انقب بحياله ثم اجعل [فيها] قصبة مجوفة فإذا دخلها الجرذان وخرجن منها
~~فاقتل كل ما خرج منها؛ وقد سددت عليكم [فإياكم] أن يقتحموا القصبة ولا يخرج
~~منها أحد إلا قتل. فما دعاكم إلى ما صنعتم؟ ولا أري عددا ولا عدة!
# قال: فتكلم القوم وذكروا سوء حالهم وما من الله به عليهم من إرسال رسوله
~~واختلافهم أولا ثم اجتماعهم على الإسلام، وما أمرهم به من الجهاد،
~~PageV02P467
# وقالوا: وأما ما ضربت لنا من الأمثال فليس كذلك ولكن ms0799
~~إنما مثلكم كمثل رجل غرس أرضا واختار لها الشجر وأجرى إليها الأنهار،
~~وزينها بالقصور، وأقام فيها فلاحين يسكنون قصورها ويقومون على جناتها، فخلا
~~الفلاحون في القصور على ما لا يحب فأطال إمهالهم فلم يستحيوا، فدعا إليها
~~غيرهم وأخرجهم منها، فإن ذهبوا عنها تخطفهم الناس، وإن أقاموا فيها صاروا
~~خولا لهؤلاء فيسومونهم الخسف أبدا؛ والله لو لم يكن ما نقول، حقا ولم يكن
~~إلا الدنيا لما صبرنا عن الذي نحن فيه من لذيذ عيشكم ورأينا من زبرجكم
~~ولقارعناكم عليه!
# فقال رستم: أتعبرون إلينا أم نعبر إليكم، فقالوا: بل اعبروا إلينا.
# ورجعوا من عنده عشيا، وأرسل سعد إلى الناس أن يقفوا مواقفهم، وأرسل إليهم
~~شأنكم والعبور فأرادوا القنطرة فقال: لا ولا كرامة أما شيء غلبناكم عليه
~~فلن نرده عليكم. فباتوا يسكرون العتيق حتى الصباح بالتراب والقصب والبراذع
~~حتى جعلوه طريقا واستتم بعدما ارتفع النهار.
# ورأى رستم من الليل كأن ملكا نزل من السماء فأخذ قسي أصحابه فختم عليها
~~ثم صد بها إلى السماء، فاستيقظ مهموما واستدعى خاصته فقصها عليهم، وقال: إن
~~الله ليعظنا لو اتعظنا. ولما ركب رستم ليعبر كان عليه درعان، ومغفر، وأخذ
~~سلاحه، [وأمر بفرسه فأسرج فأتى به] فوثب فإذا هو على فرسه ولم يضع رجله في
~~الركاب، وقال: غدا ندقهم دقا:
# فقال له رجل: إن شاء الله، فقال: وإن لم يشأ. ثم قال: إنما ضغا الثعلب
~~حين مات الأسد، يعني كسرى،، وإني أخشن أن تكون هذه سنة القرود، وإنما قال:
~~هذه الأشياء توهينا للمسلمين عند الفرس؛ وإلا فالمشهور عنه الخوف من
~~المسلمين وقد أظهر ذلك إلى من يثق به. PageV02P468
# ذكر يوم أرماث لما عبر الفرس العتيق جلس رستم علن
~~سريره وضرب عليه طيارة. وعبى في القلب ثمانية عشر فيلا عليها صناديق ورجال،
~~وفي المجنبتين ثمانية أو سبعة، وأقام الجالينوس بينه وبين ميمنته والفيرزان
~~بينه وبين ميسرته، وكان يزدجرد قد وضع بينه وبين رستم رجالا على كل دعوة
~~رجلا أولهم على باب إيوانه وآخرهم مع رستم، فكلما فعل رستم شيئا ms0800 قال الذي
~~معه للذي يليه: كان كذا وكذا، ثم يقول الثاني ذلك للذي يليه وهكذا إلى أن
~~ينتهي إلى يزدجرد في أسرع وقت. وأخذ المسلمون مصافهم، وكان بسعد دماميل
~~وعرق النسا فلا يستطيع الجلوس إنما هو مكب على وجهه في صدره وسادة على سطح
~~القصر يشرف علن الناس والصف في أصل حائطه لو تعداه الصف فواق ناقة لأخذ
~~برمته فما كرته هول تلك الأيام شجاعة، وذكر ذلك الناس وعابه بعضهم بذلك
~~فقال:
# نقاتل حتى انزل الله نصره * وسعد بباب القادسية معصم فابنا وقد أمت نساء
~~كثيرة * ونسوة سعد ليس فيهن أيم فبلغت أبياته سعدا فقال: اللهم إن كان هذا
~~كاذبا وقال الذي قاله، رياء وسمعة فاقطع عني لسانه! فإنه لواقف في الصف
~~يومئذ اتاه سهم غرب فأصاب لسانه فما تكلم بكلمة حتى لحق بالله تعالى، وقال
~~جرير بن عبد الله نحو ذلك أيضا: وكذلك غيره.
# ونزل سعد إلى الناس فاعتذر إليهم وأراهم ما به من القروح في فخذيه
~~وأليتيه، فعذره الناس وعلموا حاله، ولما عجز عن PageV02P469
# الركوب استخلف خالد بن عرفطة على الناس فاختلف عليه
~~فأخذ نفرا ممن شغب عليه فحبسهم في القصر، منهم أبو محجن الثقفي وقيدهم
~~وقيل: بل كان حبس أبي محجن بسبب الخمر، وأعلم الناس أنه قد استخلف خالدا
~~وإنما يأمرهم خالد فسمعوا وأطاعوا، وخطب الناس يومئذ، وهو يوم الاثنين من
~~المحرم سنة أربع عشرة وحثهم على الجهاد وذكرهم ما وعدهم الله من فتح البلاد
~~وما نال من كان قبلهم من المسلمين من الفرس، وكذلك فعل أمير كل قوم، وأرسل
~~سعد نفرا من ذوي الرأي والنجدة، منهم المغيرة وحذيفة، وعاصم، وطليحة، وقيس
~~الأسدي، وغالب، وعمرو بن معد يكرب وأمثالهم، ومن الشعراء الشماخ، والحطيئة،
~~وأوس بن مغراء، وعبدة بن الطبيب وغيرهم، وأمرهم بتحريض الناس على القتال
~~ففعلوا.
# وكان صف المشركين على شفير العتيق، وكان صف المسلمين مع حائط قديس
~~والخندق، فكان المسلمون والمشركون بين الخندق والعتيق ومع الفرس ثلاثون ألف
~~مسلسل، وأمر سعد الناس بقراءة سورة الجهاد، وهي ms0801 الأنفال، فلما قرئت هشت
~~قلوب الناس وعيونهم وعرفوا السكينة مع قراءتها. فلما فرغ القراء منها قال
~~سعد: الزموا مواقفكم حتى تصلوا الظهر فإذا صليتم فإني مكبر تكبيرة فكبروا
~~واستعدوا فإذا سمعتم الثانية فكبروا والبسوا عدتكم، ثم إذا كبرت الثالثة
~~فكبروا لينشط فرسانكم الناس، فإذا كبرت الرابعة فازحفوا جميعا حتى تخالطوا
~~عدوكم وقولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله. فلما كبر سعد الثالثة برز أهل
~~النجدات فأنشبوا القتال وخرج إليهم من الفرس أمثالهم فاعتوروا الطعن
~~والضرب، وقال غالب بن عبد الله الأسدي: PageV02P470
# قد علمت واردة المشائح * ذات اللسان والبيان الواضح
~~أني سمام البطل المسالح * وفارج الأمم المهم الفادح فخرج إليه هرمز وكان من
~~ملوك الباب، وكان متوجا فأسره غالب فجاء به سندا ورجع، وخرج عاصم وهو يقول:
# قد علمت بيضاء صفراء اللبب * مثل اللجين إذ تغشاه الذهب أني امرؤ لا من
~~يعنيه السبب * مثلي علن مثلك يغريه العتب فطارد فارسيا فانهزم فاتبعه عاصم
~~حتى خالط صفهم فحموه، فأخذ عاصم رجلا على البغل وعاد به وإذ هو خباز الملك
~~معه من طعام الملك وخبيصة فاتى به سعدا فنفله أهل موقفه، وخرج فارسي فطلب
~~البراز فبرز إليه عمرو بن معد يكرب فأخذه وجلد به الأرض فذبحه وأخذ سواريه
~~ومنطقته. وحملت الفيلة عليهم، ففرقت بين الكتائب فنفرت الخيل وكانت الفرس
~~قد قصدت بجيلة بسبعة عشر فيلا فنفرت خيل بجيلة فكادت بجيلة تهلك لنفار
~~خيلها عنها وعمن معها، وأرسل سعد إلى بني أسد أن دافعوا عن بجيلة وعمن معها
~~من الناس، فخرج طليحة بن خويلد وحمال بن مالك في كتائبهما فباشروا الفيلة
~~حتى عدلها ركبانها، وخرج إلى طليحة عظيم منهم فقتله طليحة، وقام الأشعث بن
~~قيس في كندة فقال: يا معشر كندة لله در بني أسد أي فري يفرون وأي هذ يهذون
~~عن PageV02P471
# موقفهم أغنى كل قوم ما يليهم وأنتم تنتظرون من يكفيكم،
~~أشهد ما أحسنتم أسوة قومكم من العرب. فنهد ونهدوا معه، فأزالوا الذين
~~بإزائهم. فلما رأى الفرس مما يلقى الناس والفيلة من أسد ms0802 رموهم بحدهم وحملوا
~~عليهم وفيهم ذو الحاجب؛ والجالينوس، والمسلمون ينتظرون التكبيرة الرابعة من
~~سعد، فاجتمعت حلبة فارس على أسد ومعهم تلك الفيلة فثبتوا لهم وكبر سعد
~~الرابعة وزحف إليهم المسلمون، ورحا الحرب تدور علن أسد، وحملت الفيول على
~~الميمنة والميسرة فكانت الخيول تحيد عنها.
# فأرسل سعد إلى عاصم بن عمرو التميمي، فقال: يا معشر بني تميم أما عندكم
~~لهذه الفيلة من حيلة؟ قالوا: بلى والله! ثم نادي في رجال من قومه رماة
~~وآخرين لهم ثقافة فقال: يا معشر الرماة ذبوا ركبان الفيلة عنهم بالنبل
~~وقال: يا معشر أهل الثقافة استدبروا الفيلة فقطعوا وضنها وخرج يحميهم ورحا
~~الحرب تدور على أسد، وقد جالت الميمنة والميسرة غير بعيد، وأقبل أصحاب عاصم
~~على الفيلة فأخذوا بأذناب توابيتها فقطعوا وضنها وأرتفع عواؤهم فما بقي لهم
~~فيل إلا أوى وقتل أصحابها، ونفس عن أسد، وردوا فارسا عنهم إلى مواقفهم
~~واقتتلوا حتى غربت الشمس، ثم حتى ذهبت هدأة من الليل، ثم رجع في هؤلاء
~~وهؤلاء، وأصيب من أسد تلك العشية خمسمائة وكانوا ردءا للناس، وكان عاصم
~~حامية للناس، وهذا اليوم الأول وهو يوم أرماث فقال عمرو بن شاس الأسدي:
# جلينا الخيل من أكناف نيق * إلى كسري فوافقها رعالا تركن لهم على الأقسام
~~شجوا * وبالحقوين أياما طوالا PageV02P472
# قتلنا رستما وبنيه قسرا * تثير الخيل فوقهم الهيالا
~~الأبيات، وكان سعد قد تزوج سلمى امرأة المثنى بن حارتة الشيباني بعده
~~بشراف، فلما جال الناس يوم أرماث وكان سعد لا يطيق الجلوس جعل سعد يتململ
~~جزعا فوق القصر، فلما رأت سلمى ما يصنع الفرس قالت: وامثيناه ولا مثنى
~~للخيل اليوم، قالت ذلك عند رجل صخر مما يرى في أصحابه ونفسه فلطم وجهها،
~~وقال: أين المثنى عن هذه الكتيبة التي تدور عليها الرحا يعني أسدا وعاصما.
~~فقالت: أغيرة وجبنا فقال: والله لا يعذرني اليوم أحد إن لم تعذريني وأنت
~~ترين ما بي! فتعلقها الناس لم يبق شاعر إلا اعتد بها عليه، وكان غير جبان
~~ولا ملوم.
# ذكر يوم أغواث ولما أصبح القوم ms0803 وكل سعد بالقتلى والجرحى من ينقلهم فسلم
~~الجرحى إلى النساء ليقمن عليهم، وأما القتلى فدفنوا هنالك على مشرق وهو واد
~~بين العذيب وعين الشمس. فلما نقل سعد القتلى والجرحى طلعت نواصي الخيل من
~~الشام، وكان فتح دمشق قبل القادسية، فلما قدم كتاب عمر على أبي عبيدة بن
~~الجراح بإرسال أهل العراق سيرهم وعليهم هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، وعلى
~~مقدمته القعقاع بن عمرو التميمي، فتعجل القعقاع فقدم على الناس صبيحة هذا
~~اليوم وهو يوم أغواث: وقد عهد إلى أصحابه أن يتقطعوا أعشارا وهم ألف كلما
~~بلغ عشرة مدى البصر سرحوا عشرة فقدم أصحابه في عشرة فأتى الناس فسلم عليهم
~~وبشرهم بالجنود، وحرضهم على القتال، وقال: اصنعوا كما أصنع، وطلب البراز
~~فقالوا فيه: يقول أبو بكر: PageV02P473
# لا يهزم جيش فيهم مثل هذا. فخرج إليه ذو الحاجب. فعرفه
~~القعقاع فنادي: يا لثارات أبي عبيد وسليط وأصحاب الجسر! وتضاربا فقتله
~~القعقاع وجعلت خيله ترد إلى الليل وتنشط الناس وكأن لم يكن بالأمس مصيبة،
~~وفرحوا بقتل ذي الحاجب، وانكسرت الأعاجم بذلك.
# وطلب القعقاع البراز فخرج إليه الفيرزان والبنذوان فانضم إلى القعقاع
~~الحارث بن ظبيان بن الحارث أحد بني تيم اللات فتبارزوا فقتل القعقاع
~~الفيرزان وقتل الحارث البنذوان، ونادى القعقاع: يا معشر المسلمين باشروهم
~~بالسيوف فإنما يحصد الناس فاقتتلوا حتى المساء فلم ير أهل فارس في هذا
~~اليوم [شيئا] ما يعجبهم، وأكثر المسلمون فيهم القتل ولم يقاتلوا في هذا
~~اليوم على فيل، كانت توابيتها تكسرت بالأمس فاستأنفوا عملها فلم يفرغوا
~~منها حتى كان الغد.
# وجعل القعقاع كلما طلعت قطعة من أصحابه كبر وكبر المسلمون، ويحمل
~~ويحملون، وحمل بنو عم للقعقاع عشرة عشرة على إبل قد ألبسوها وهي مجللة
~~مبرقعة وأطافت بهم خيولهم تحميهم وأمرهم القعقاع أن يحملوها على خيل الفرس
~~يتشبهون بالفيلة ففعلوا بهم هذا اليوم وهو يوم أغواث كما فعلت فارس يوم
~~أرماث، فجعلت خيل الفرس تفر منها وركبتها خيول المسلمين، فلما رأى الناس
~~ذلك سروا بهم، فلقي الفرس من الإبل أعظم ما ms0804 لقي المسلمون من الفيلة.
# وحمل رجل من تميم على رستم يريد قتله فقتل دونه. وخرج رجل من فارس يبارز،
~~فبرز إليه الأعراف بن الأعلم العقيلي فقتله، ثم برز إليه آخر فقتله، وأحاطت
~~به فوارس منهم فصرعوه وأخذوا سلاحه فغبر في وجوههم PageV02P474
# التراب حتى رجع إلى أصحابه. وحمل القعقاع بن عمرو
~~يومئذ ثلاثين حملة كلما طلعت قطعة حمل حملة وأصاب فيها وقتل فكان آخرهم
~~بزرجمهر الهمذاني. وبارز الأعور بن قطبة شهريار سجستان فقتل كل واحد منهما
~~صاحبه، وقاتلت الفرسان إلى انتصاف النهار، فلما اعتدل النهار وتزاحف الناس
~~فاقتتلوا حتى انتصف الليل، فكانت ليلة أرماث تدعى الهدأة، وليلة أغواث تدعى
~~السواد. ولم يزل المسلمون يرون [في] يوم أغواث الظفر، وقتلوا فيه عامة
~~أعلامهم، وجالت فيه خيل القلب، وثبت رجلهم، فلولا أن خيلهم عادت أخذ رستم
~~أخذا، وبات الناس على ما بات عليه القوم ليلة أرماث، ولم يزل المسلمون
~~ينتمون، فلما سمع سعد ذلك قال لبعض من عنده: إن تم الناس على الانتماء فلا
~~توقظني فإنهم أقوياء وإن سكتوا ولم ينتم الآخرون فلا توقظني فإنهم على
~~السواء، فإن سمعتهم ينتمون فأيقظني فإن انتماءهم من السوء.
# ولما اشتد القتال، وكان أبو محجن قد حبس وقيد فهو في القصر، قال لسلمى
~~زوج سعد؛ هل لك أن تخلين عني وتعيريني البلقاء فالله علي إن سلمني الله أن
~~أرجع إليك حتى أضع رجلي في قيدي، فأبت، فقال:
# كفى حزنا أن ترتدي الخيل بالقنا * وأترك مشدودا علي وثاقيا إذا قمت عناني
~~الحديد وأغلقت * مصارع دوني قد تصم المناديا وقد كنت ذا مال كثير واخوة *
~~فقد تركوني واحدا لا أخا ليا ولله عهد لا أخيس بعهده * لئن فرجت أن لا أزور
~~الحوانيا فرقت له سلمى وأطلقته وأعطته البلقاء فرس سعد فركبها حتى [إذا]
~~كان PageV02P475
# بحيال الميمنة كبر، ثم حمل على ميسرة الفرس، ثم رجع
~~خلف المسلمين وحمل على ميمنتهم، وكان يقصف الناس قصفا منكرا وتعجب الناس
~~منه وهم لا يعرفونه، فقال بعضهم: هو من أصحاب هاشم أو هاشم بنفسه، ms0805 وكان سعد
~~يقول: لولا محبس أبي محجن لقلت: هذا أبو محجن وهذه البلقاء. وقال بعض
~~الناس: هذا الخضر، وقال بعضهم: لولا أن الملائكة لا تباشر الحرب لقلنا إنه
~~ملك. فلما انتصف الليل وتراجع المسلمون والفرس عن القتال أقبل أبو محجن
~~فدخل القصر وأعاد رجليه في القيد وقال:
# لقد علمت ثقيف غير فخر * بأنا نحن أكرمهم سيوفا وأكثرهم دروعا سابغات *
~~وأصبرهم إذا كرهوا الوقوفا وأنا وفدهم في كل يوم * فإن عموا فسل بهم عريفا
~~وليلة قادس لم يشعروا بي * ولم أشعر بمخرجي الزحوفا فإن أحبس فذلكم بلائي *
~~وإن أترك أذيقهم الحتوفا فقالت له سلمى: في أي شيء حبسك [هذا الرجل]؟.
~~فقال: والله ما حبسني بحرام أكلته ولا شربته ولكنني كنت صاحب شراب في
~~الجاهلية وأنا امرؤ شاعر يدب الشعر على لساني فقلت:
# إذا مت فادفني إلى أصل كرمة * تروى عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني
~~بالفلاة فإنني * أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها فلذلك حبسني. فلما أصبحت ألت
~~سعدا فصالحته وكانت مغاضبة له، وأخبرته بخبر أبي محجن فأطلقه فقال: أذهب
~~فما أنا مؤاخذك بشيء تقوله حتى تفعله. قال: لا جرم [والله] لا أجيب لساني
~~إلى [صفة] قبيح أبدا! PageV02P476
# ذكر يوم عماس ثم أصبحوا اليوم الثالث وهم على مواقفهم،
~~وبين الصفين من قتلى المسلمين ألفان من جريح وميت، ومن المشركين عشرة آلاف،
~~فجعل المسلمون ينقلون قتلاهم إلى المقابر والجرحى إلى النساء، وكان النساء
~~والصبيان يحفرون القبور، وكان على الشهداء حاجب بن زيد. وأما قتلى المشركين
~~فبين الصفين لم ينقلوا، وكان ذلك مما قوي المسلمين، وبات القعقاع تلك
~~الليلة يسرب أصحابه إلى المكان الذي فارقهم فيه وقال: إذا طلعت الشمس
~~فأقبلوا مائة مائة فإن جاء هاشم فذاك وإلا جددتم للناس رجاء وجدا. ولا يشعر
~~به أحد، وأصبح الناس على مواقفهم، فلما ذر قرن الشمس أقبل أصحاب القعقاع
~~فحين رآهم كبر وكبر المسلمون وتقدموا وتكتبت الكتائب، واختلفوا الضرب
~~والطعن والمدد متتابع، فما جاء آخر أصحاب القعقاع حتى انتهى إليهم هاشم
~~فأخبر بما صنع ms0806 القعقاع فعبى أصحابه سبعين سبعين، وكان فيهم قيس بن هبيرة بن
~~عبد يغوث المعروف بقيس بن المكشوح المرادي ولم يكن من أهل الأيام إنما كان
~~باليرموك فانتدب مع هاشم حتى إذا خالط القلب كبر وكبر المسلمون؛ وقال: هاشم
~~أول قتال المطاردة، ثم المراماة، ثم حمل على المشركين يقاتلهم حتى خرق صفهم
~~إلى العتيق ثم عاد.
# وكان المشركون قد باتوا يعملون توابيتهم حتى أعادوها وأصبحوا على مواقفهم
~~وأقبلت الرجالة مع الفيل يحمونها أن تقطع وضنها ومع الرجالة فرسان يحمونهم،
~~فلم تنفر الخيل منهم كما كانت بالأمس لأن الفيل إذا كان وحده كان أوحش وإذا
~~أطافوا به كان آنس، وكان يوم عماس من أوله إلى PageV02P477
# آخره شديدا، العرب والعجم فيه سواء، ولا تكون بينهم
~~نقطة إلا أبلغوها يزدجرد بالأصوات فيبعث إليهم أهل النجدات ممن عنده، فلولا
~~أن الله ألهم القعقاع ما فعل في اليومين وإلا كسر ذلك المسلمين.
# وقاتل قيس بن المكشوح وكان قد قدم مع هاشم قتالا شديدا وحرض أصحابه، وقال
~~عمرو بن معد يكرب: إني حامل على الفيل ومن حوله لفيل بإزائهم فلا تدعوني
~~أكثر من جزر جزور فإن تأخرتم عني فقدتم أبا ثور يعني نفسه وأين لكم مثل أبي
~~ثور. فحمل وضرب فيهم حتى ستره الغبار وحمل أصحابه فأفرج المشركون عنه بعد
~~ما. صرعوه وإن سيفه لفي يده يصارمهم وقد طعن فرسه فأخذ برجل فرس أعجمي فلم
~~يطق الجري فنزل عنه صاحبه إلى أصحابه وركبه عمرو، وبرز فارسي فبرز إليه رجل
~~من المسلمين يقال له: شبر بن علقمة وكان قصيرا فترجل الفارسي إليه فاحتمله
~~وجلس على صدره ثم أخذ سيفه ليذبحه، ومقود فرسه مشدود في منطقته، فلما سل
~~سيفه نفر الفرس فجذبه المقود فقلبه عنه وتبعه المسلم فقتله وأخذ سلبه فباعه
~~باثني عشر ألفا.
# فلما رأى سعد الفيول قد فرقت بين الكتائب وعادت لفعلها أرسل إلى القعقاع
~~وعاصم ابني عمرو اكفياني الأبيض وكانت كلها آلفة له وكان بإزائهما، وقال
~~لحمال، والزبيل: اكفياني الأجرب وكان بإزائهما فأخذ القعقاع وعاصم رمحين ms0807
~~وتقدما في خيل ورجل، وفعل حمال والربيل بمثل فعلهما، فحمل القعقاع وعاصم
~~فوضعا رمحيهما في عيني الفيل الأبيض فنفض PageV02P478
# رأسه فطرح سائسه ودلى مشفره فضربه القعقاع فرمى به
~~ووقع لجنبه وقتلوا من كان عليه، وحمل حمال، والزبيل الأسديان على الفيل
~~الأخر فطعنه حمال في عينه فأقعى ثم استوى، وضربه الزبيل فأبان مشفره وبصر
~~به سائسه فبقر أنفه وجبينه بالطبرزين فأفلت الزبيل جريحا فبقي الفيل جريحا
~~متحيرا بين الصفين كلما جاء صف المسلمين وخزوه وإذا أتى صف المشركين نخسوه،
~~وولى الفيل وكان يدعى الأجرب، وقد عور حمال عينيه فألقى نفسه في العتيق
~~فاتبعته الفيلة فخرقت صف الأعاجم فعبرت في أثره فأتت المدائن في توابيتها
~~وهلك من فيها. فلما ذهبت الفيلة وخلص المسلمون والفرس ومال الظل تزاحف
~~المسلمون فاجتلدوا حق أمسوا وهم على السواء، فلما أمسى الناس اشتد القتال
~~وصبر الفريقان فخرجا على السواء.
# ذكر ليلة الهرير وقتل رستم قيل: إنما سميت بذلك لتركهم الكلام إنما كانوا
~~يهرون هريرا. وأرسل سعد طليحة وعمرا ليلة الهرير إلى مخاضة أسفل العسكر
~~ليقوما عليها خشية أن يأتيه القوم منها. فلما أتياها قال طليحة: لو خضنا
~~وأتينا الأعاجم من خلفهم. قال عمرو: بل نعبر أسفل فافترقا، وأخذ طليحة وراء
~~العسكر وكبر ثلاث تكبيرات، ثم ذهب وقد ارتاع أهل فارس وتعجب المسلمون وطلبه
~~الأعاجم فلم يدركوه. PageV02P479
# وأما عمرو فإنه أغار أسفل المخاضة ورجع، وخرج مسعود بن
~~مالك الأسدي؛ وعاصم بن عمرو، وابن ذي البردين الهلالي، وابن ذي السهمين،
~~وقيس بن هبيرة الأسدي وأشباههم فطاردوا القوم فإذا هم لا يشدون ولا يريدون
~~غير الزحف فقدموا صفوفهم وزاحفهم الناس بغير إذن سعد، وكان أول من زاحفهم
~~القعقاع، وقال سعد: اللهم اغفرها له وأنصره فقد أذنت له إذ لم يستأذني. ثم
~~قال: أري الأمر ما فيه هذا فإذا كبرت ثلاثا فاحملوا. وكبر واحدة فلحقهم أسد
~~فقال: اللهم اغفرها لهم وانصرهم، ثم حملت النخع فقال: اللهم أغفرها لهم
~~وانصرهم، ثم حملت بجيلة فعقال: اللهم اغفرها لهم وانصرهم، ثم حملت كندة
~~فقال: ms0808 اللهم أغفرها لهم وانصرهم، ثم زحف الرؤساء ورحا الحرب تدور على
~~القعقاع، وتقدم حنظلة بن الربيع وأمراء الأعشار وطليحة، وغالب، وحمال وأهل
~~النجدات، ولما كبر الثالثة لحق الناس بعضهم بعضا وخالطوا القوم واستقبلوا
~~الليل استقبالا بعدما صلوا العشاء، وكان صليل الحديد فيها كصوت القيون
~~ليلتهم إلى الصباح وأفرغ الله الصبر عليهم إفراغا، وبات سعد بليلة لم يبت
~~بمثلها، ورأي العرب والعجم أمرا لم يروا مثله قط، وانقطعت الأخبار والأصوات
~~عن سعد ورستم، وأقبل سعد على الدعاء، فلما كان عند الصبح انتمى الناس
~~فاستدل بذلك على أنهم الأعلون، وكان أول شيء سمعه نصف الليل الباقي صوت
~~القعقاع بن عمرو وهو يقول:
# نحن قتلنا معشرا وزائدا * أربعة وخمسة وواحدا نحسب فوق اللبد الأساودا *
~~حتى إذا ماتوا دعوت جاهدا الله ربي واحترزت عامدا وقتلت كندة تركا الطبري،
~~وكان مقدما فيهم.
# * * * PageV02P480
# وأصبح الناس ليلة الهرير _ وتسمى ليلة القادسية من بين
~~تلك الليالي _ وهم حسرى لم يغمضوا ليلتهم كلها فسار القعقاع في الناس فقال:
~~ان الدائرة بعد ساعة لمن بدأ القوم. فاصبروا ساعة واحملوا فإن النصر مع
~~الصبر. فاجتمع إليه جماعة من الرؤساء وصمدوا لرستم حتى خالطوا الذين دونه
~~مع الصبح، فلما رأت ذلك القبائل قام فيها رؤساؤهم وقالوا: لا يكونن هؤلاء
~~أجد في أمر الله منكم، ولا هؤلاء يعنى الفرس أجرأ على الموت منكم فحملوا
~~فيما يليهم وخالطوا من بإزائهم فاقتتلوا حتى قام قائم الظهيرة، فكان أول من
~~زال الفيرزان، والهرمزان فتأخروا وثبتا حيث انتهيا، وانفرج القلب وركد
~~عليهم النقع، وهبت ريح عاصف فقلعت طيارة رستم عن سريره فهوت في العتيق وهي
~~دبور؛ ومال الغبار عليهم، وانتهى القعقاع ومن معه إلى السرير فعثروا به وقد
~~قام رستم عنه حين أطارت الريح الطيارة إلى بغال قد قدمت عليه بمال فهي
~~واقفة فاستظل في ظل بغل وحمله، وضرب هلال بن علفة الحمل الذي تحته رستم
~~فقطع حباله ووقع عليه أحد العدلين ولا يراه هلال ولا يشعر به فأزال عن ظهره
~~فقارا، وضربه هلال ضربة ms0809 فنفحت مسكا، ومضى [رستم] نحو العتيق فرمى بنفسه فيه
~~واقتحمه هلال عليه وأخذ برجليه، ثم خرج به فضرب جبينه بالسيف حتى قتله ثم
~~ألقاه بين أرجا، البغال، ثم صد السرير، وقال: قتلت رستم ورب الكعبة، إلي
~~إلي فأطافوا به [ولا يحسون السرير ولا يرونه] وكبروا فنفله سعد سلبه، وكان
~~قد أصابه الماء ولم يظفر بقلنسوته ولو ظفر بها لكانت قيمتها مائة ألف.
# وقيل: إن هلالا لما قصد رستم رماه رستم بنشابة أثبت قدمه بالركاب فحمل
~~عليه هلال فضربه فقتله، ثم احتز رأسه وعلقه ونادى: قتلت رستم! PageV02P481
# فانهزم قلب المشركين.
# وقام الجالينوس على الردم ونادي الفرس إلى العبور، وأما المقترنون فإنهم
~~جشعوا فتهافتوا في العتيق فوخزهم المسلمون برماحهم فما أفلت منهم مخبر، وهم
~~ثلاثون ألفا. وأخذ ضرار بن الخطاب درفش كابيان وهو العلم الأكبر الذي كان
~~للفرس فعوض منه ثلاثين ألفا، وكانت قيمته ألف ألف ومائتي ألف، وقتلوا في
~~المعركة عشرة آلاف سوى من قتلوا في الأيام قبله.
# وقتل من المسلمين قبل ليلة الهرير ألفان وخمسمائة، وقتل ليلة الهرير ويوم
~~القادسية ستة آلاف فدفنوا في الخندق حيال مشرق، ودفن من كان قبل ليلة
~~الهرير على مشرق، وجمعت الأسلاب، والأموال، فجمع منها شيء لم يجمع قبله ولا
~~بعده مثله.
# وأرسل سعد إلى هلال فسأله عن رستم فأحضره فقال؛ جرده إلا ما شئت فأخذ
~~سلبه فلم يدع عليه شيئا. وأمر القعقاع وشر حبيل باتباعهم حتى بلغا مقدار
~~الخرارة م القادسية، وخرج زهرة بن الحوية التميمي في آثارهم في ثلاثمائة
~~فارس، ثم أدركه الناس فلحق المنهزمين والجالينوس يجمعهم، فقتله زهرة وأخذ
~~سلبه، وقتلوا ما بين الخرارة إلى السيلحين إلى النجف، وعادوا من أثر
~~المنهزمين ومعهم الأسرى، فرؤي شاب من النخع وهو يسوق ثمانين رجلا أسرى من
~~الفرس.
# واستكبر سعد سلب الجالينوس فكتب فيه إلى عمر. فكتب عمر إلى سعد:
# تعمد إلى مثل زهرة وقد صلى بمثل ما صلى به وقد بقي عليك من حريك ما بقي
~~PageV02P482
# تفسد قلبه، امض له سلبه وفضله على أصحابه ms0810 عند عطائه
~~بخمسمائة.
# ولما اتبع المسلمون الفرس كان الرجل يشير إلى الفارسي فيأتيه فيقتله،
~~وربما أخذ سلاحه فقتله به، وربما أمر رجلين فيقتل أحدهما صاحبه.
# ولحق سلمان بن ربيعة الباهلي وعبد الرحمن بن ربيعة بطائفة منهم قد نصبوا
~~راية وقالوا: لا نبرح حتى نموت، فقتلهم سلمان ومن معه. وكان قد ثبت بعد
~~الهزيمة بضع وثلاثون كتيبة استحيوا من الفرار. وقصدهم بضعة وثلاثون من
~~رؤساء المسلمين لكل كتيبة منها رئيس. وكان قتال أهل الكتائب من الفرس على
~~وجهين، منهم من هرب ومنهم من ثبت حتى قتل، وكان ممن هرب من أمراء الكتائب
~~الهرمزان، وكان بإزاء عطارد، ومنهم أهوذ، وكان بإزاء حنظلة بن الربيع، وهو
~~كاتب النبي، صلى الله عليه وسلم، ومنهم زاد بن بهيش، وكان بإزاء عاصم بن
~~عمرو، ومنهم قارن، وكان بإزاء القعقاع، وكان ممن ثبت وقتل شهريار بن كنارا،
~~وكان بإزاء سلمان ابن ربيعة، وابن الهربذ، وكان بإزاء عبد الرحمن بن ربيعة،
~~والفرخان الأهوازي، وكان بإزاء بسر بن أبى رهم الجهني، ومنهم خشد سوم
~~الهمذاني، وكان بإزاء ابن الهذيل الكاهلي.
# وتراجع الناس من طلب المنهزمين وقد قتل مؤذنهم، فتشاج المسلمون في الأذان
~~حتى كادوا يقتتلون، وأقرع سعد بينهم فخرج سهم رجل، فأذن.
# وفضل أهل البلاء من أهل القادسية عند العطاء بخمسمائة خمسمائة وهم خمسة
~~وعشرون رجلا، منهم زهرة، وعصمة الضبي، والكلج، وأما أهل PageV02P483
# الأيام قبلها فإنهم فرض لهم على ثلاثة آلاف فضلوا على
~~أهل القادسية، فقيل لعمر: لو ألحقت بهم أهل القادسية فقال: لم أكن لألحق
~~بهم من لم يدركهم. وقيل له: لو فضلت من بعدت داره على من قاتلهم بفنائه.
~~قال: كيف أفضل عليهم، وهم شجن العدو؟، وهل فعل المهاجرون بالأنصار هذا!
# وكانت العرب تتوقع وقعة العرب وأهل فارس بالقادسية فيما بين العذيب إلى
~~عدن أبين وفيما بين الأبلة وأيلة، يرون أن ثبات ملكهم وزواله بها،، وكانت
~~في كل بلد مصيخة إليها تنظر ما يكون من أمرها. فلما كانت وقعة القادسية
~~سارت بها الجن فأت بها أناسا من ms0811 الأنس فسبقت أخبار الإنس [إليهم].
# وكتب سعد إلى عمر بالفتح، وبعدة من قتلوا، وبعدة من أصيب من المسلمين
~~وسمى من يعرف مع سعد بن عميلة الفزاري.
# وكان عمر يسأل الركبان من حين يصبح إلى انتصاف النهار عن أهل القادسية،
~~ثم يرجع إلى أهله ومنزله. قال: فلما لقي البشير سأله: من أين؟ فأخبره قال:
~~يا عبد الله حدثني. قال: هزم الله المشركين، وعمر يخب معه يسأله والأخر
~~يسير على ناقته لا يعرفه حتى دخل المدينة، وإذا الناس يسلمون عليه بإمرة
~~المؤمنين. قال البشير:. هلا أخبرتني رحمك الله إنك أمير المؤمنين! فقال
~~عمر: لا بأس عليك يا أخي.
# وأقام المسلمون بالقادسية في انتظار قدوم البشير وأمر عمر الناس أن
~~يقوموا على أقباضهم ويصلح أحوالهم ويتابع إليهم أهل الشام ممن شهد
~~PageV02P484
# اليرموك، ودمشق ممدين لهم وجاء أولهم يوم أغواث وآخرهم
~~بعد الغد يوم الفتح فكتبوا فيهم إلى عمر يسألونه عما ينبغي أن يشار فيه مع
~~نذير بن عمرو.
# وقيل: كانت وقعة القادسية سنة ست عشرة قال: وكان بعض أهل الكوفة يقول:
~~إنها كانت سنة خمس عشرة، وقد تقدم أنها كانت سنة أربع عشرة.
# (حميضة بن النعمان بضم الحاء المهملة وفتح الميم وبالضاد المعجمة. وبسر
~~بن أبي رهم بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة. والحوية بفتح الحاء
~~المهملة وكسر الواو، وقيل: بالجيم المضمومة وفتح الواو والأول أصح. وحمال
~~بفتح الحاء المهملة وتشديد الميم. والمعنى بضم الميم وفتح العين المهملة
~~والنون المشددة. وحصين بن نمير بضم الحاء وفتح الصاد.
# ومعاوية بن حديج بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وآخره جيم. والمعتم بضم
~~الميم وسكون العين المهملة وفتح التاء فوقها نقطتان وآخره ميم مشددة. وصرار
~~بكسر الصاد المهملة بالرائين المهملتين بينهما ألف موضع عند المدينة. وصنين
~~بكسر الصاد المهملة والنون المشددة بعدها ياء ساكنة معجمة باثنتين من تحتها
~~وآخره نون موضع من ناحية الكوفة).
# انتهى خبر القادسية.
# * * * ذكر ولاية عتبة بن غزوان البصرة قيل: في هذه السنة بعث عمر عتبة بن
~~غزوان إلى البصرة، وكان بها قطبة ms0812 بن قتادة السدوسي يغير بتلك الناحية كما
~~كان يغير المثنى بناحية الحيرة، PageV02P485
# فكتب إلى عمر يعلمه مكانه؛ وأنه لو كان معه عدد يسير
~~ظفر بمن كان قبله من العجم فنفاهم عن بلادهم. فكتب إليه عمر يأمره بالمقام،
~~والحذر، ووجه إليه شريح بن عامر أحد بني سعد بن بكر فأقبل إلى البصرة وترك
~~بها قطبة ومضى إلى الأهواز حتى انتهى إلى دارس. وفيها مسلحة الأعاجم
~~فقتلوه، فبعث عمر عتبة بن عزوان، قال له حين وجهه:
# يا عتبة إني قد استعملتك على أرض الهند، وهي حومة من حومة العدو وأرجو أن
~~يكفيك الله ما حولها ويعينك عليها وقد كتبت إلى العلاء بن الحضرمي أن يمدك
~~بعرفجة بن هرثمة وهو ذو مجاهدة ومكايدة للعدو، فإذا قدم عليك فاستشره وادع
~~إلى الله فمن أجابك فاقبل منه، ومن أبى فالجزية وإلا فالسيف، واتق الله
~~فيما وليت وإياك أن تنازعك نفسك إلى كبر مما يفسد عليك أخوتك، وقد صحبت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فعززت به بعد الذلة، وقويت به بعد الضعف، حتى
~~صرت أميرا مسلطا وملكا مطاعا، تقول فيسمع منك، وتأمر فيطاع أمرك فيا لها
~~نعمة إن لم ترفعك فوق قدرك وتبطرك على من دونك؛ واحتفظ من النعمة احتفاظك
~~من المعصية، ولهي أخوفهما عندي عليك أن تستدرجك وتخدعك فتسقط سقطة تصير بها
~~إلى جهنم أعيذك بالله ونفسي من ذلك. إن الناس اسرعوا إلى الله حتى رفعت لهم
~~الدنيا فأرادوها فأرد الله ولا ترد الدنيا، واتق مصارع الظالمين.
# انطلق أنت ومن معك حتى إذا كنتم في أقص أرض العرب وأدنى أرض العجم
~~فأقيموا.
# فسار عتبة ومن معه حتى إذا كانوا بالمربد تقدموا حتى بلغوا حيال
~~PageV02P486
# الجسر الصغير فنزلوا، فبلغ صاحب الفرات خبرهم فأقبل في
~~أربعة آلاف فالتقوا فقاتلهم عتبة بعد الزوال وكان في خمسمائة فقتلهم أجمعين
~~ولم يبق إلا صاحب الفرات فأخذه أسيرا، ثم خطب عتبة أصحابه وقال: إن الدنيا
~~قد تصرمت وولت جدا ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الاناء؛ ألا وإنكم
~~منتقلون منها ms0813 إلى دار القرار فانتقلوا بخير ما يحضر بكم، وقد ذكر لي لو أن
~~صخرة ألقيت من شفير جهنم لهوت سبعين خريفا ولتملأنه، أو عجبتم؟ ولقد ذكر لي
~~أن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين خريفا وليأتين عليه يوم
~~وهو كظيظ، ولقد رأيتني وأنا سابع سبعة مع النبي صلى الله عليه وسلم ما لنا
~~طعام إلا ورق السمر حتى تقرحت أشداقنا، والتقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد
~~فما منا أولئك السبعة من أحد إلا وهو أمير مصر من الأمصار، وسيجربون الناس
~~بعدنا.
# وكان نزوله البصرة في ربيع الأول أو الآخر سنة أربع عشرة، وقيل: إن
~~البصرة مصرت سنة ست عشرة بعد جلولاء، وتكريت أرسله سعد إليها بأمر عمر، وأن
~~عتبة لما نزل البصرة أقام نحو شهر فخرج إليه أهل الأبلة وكان بها خمسمائة
~~أسوار يحمونها وكانت مرفأ السفن من الصين فقاتلهم عتبة فهزمهم حتى دخلوا
~~المدينة، ورجع عتبة إلى عسكره وألقى الله الرعب في قلوب الفرس فخرجوا عن
~~المدينة وحملوا ما خف وعبروا الماء وأخلوا المدينة ودخلها المسلمون فأصابوا
~~متاعا وسلاحا وسبيا فاقتسموه وأخرج الخمس PageV02P487
# منه، وكان المسلمون ثلاثمائة، وكان فتحها في رجب أو في
~~شعبان. ثم نزل موضع مدينة الرزق، وخط موضع المسجد وبناه بالقصب.
# وكان أول مولود بها عبد الرحمن بن أبي بكرة. فلما ولد ذبح أبوه جزورا
~~فكفتهم لقلة الناس. وجمع لهم أهل دستميسان. فلقيهم عتبة فهزمهم وأخذ
~~مرزبانها أسيرا؛ وأخذ قتادة منطقته فبعث بها مع أنس بن حجنة إلى عمر فقال
~~له عمر: كيف الناس؟
# فقال: انثالت عليهم الدنيا. فهم يهيلون الذهب والفضة. فرغب الناس في
~~البصرة فأتوها، واستعمل عتبة مجاشع بن مسعود على جماعة وسيرهم إلى الفرات،
~~واستخلف المغيرة بن شعبة على الصلاة إلى أن يقدم مجاشع بن مسعود فإذا قدم
~~فهو الأمير، وسار عتبة إلى عمر فظفر مجاشع بأهل الفرات وجمع الفليكان عظيم
~~من الفرس للمسلمين فخرج إليه المغيرة بن شعبة فلقيهم بالمرغاب فاقتتلوا
~~فقال نساء المسلمين: لو لحقنا بهم فكنا معهم فاتخذن ms0814 من خمرهن رايات، وسرن
~~إلى المسلمين فلما رأى المشركون الرايات ظنوا أن مددا للمسلمين قد أقبل
~~فانهزموا، وظفر بهم المسلمون، وكتب إلى عمر بالفتح. فقال عمر لعتبة: من
~~استعملت على البصرة؟ فقال: مجاشع بن مسعود؟ قال: أتستعمل رجلا من أهل الوبر
~~على أهل المدر؟ وأخبره بما كان من المغيرة، وأمره أن يرجع إلى عمله فمات في
~~الطريق، وقيل في موته: غير ذلك، وسيرد ذكره سنة سبع عشرة.
# وكان من سبي ميسان يسار أبو الحسن البصري، وأرطبان جد عبد الله بن عون بن
~~أرطبان.
# وقيل: إن إمارة عتبة البصرة كانت سنة خمس عشرة، وقيل: ست PageV02P488
# عشرة والأول أصح؛ فكانت إمارته عليها ستة أشهر.
# واستعمل عمر على البصرة المغيرة بن شعبة فبقي سنتين ثم رمي بما رمى،
~~واستعمل أبا موسى، وقيل: استعمل بعد عتبة أبا موسى وبعده المغيرة.
# وفيها أعني سنة أربع عشرة ضرب عمر ابنه عبيد الله وأصحابه في شراب شربوه
~~وأبا محجن. وفيها أمر عمر بالقيام في شهر رمضان في المساجد بالمدينة وجمعهم
~~على أبى بن كعب. وكتب إلى الأمصار بذلك. وحج بالناس في هذه السنة عمر بن
~~الخطاب. وكان على مكة عتاب بن أسيد في قول، وعلى اليمن يعلى بن منية، وعلى
~~الكوفة سعد، وعلى الشام أبو عبيدة بن الجراح، وعلى البحرين عثمان بن أبي
~~العاص، وقيل: العلاء بن الحضرمي، وعلى عمان حذيفة بن محصن.
# وفي هذه السنة مات أبو قحافة والد أبي بكر الصديق بعد موت ابنه. وفيها
~~مات سعد بن عبادة الأنصاري، وقيل: سنة إحدى عشرة، وقيل: سنة خمس عشرة.
~~وفيها قتل سليط بن عمرو بن عامر بن لؤي. وفيها ماتت هند بنت عتبة بن ربيعة
~~أم معاوية، وكان إسلامها يوم الفتح. PageV02P489
# 15 ثم دخلت سنة خمس عشرة وقيل: إن الكوفة مصرها سعد بن
~~أبي وقاص في هذه السنة دلهم على موضعها ابن بقيلة قال لسعد: أدلك على أرض
~~لله ارتفعت عن البقعة وانحدرت عن الفلاة فدله على موضعها، وقيل: غير ذلك
~~ويأتي ذكره.
# ذكر الوقعة بمرج ms0815 الروم في هذه السنة كانت الوقعة بمرج الروم، وكان سبب
~~ذلك أن أبا عبيدة، وخالد بن الوليد سارا بمن معهما من فحل قاصدين حمص فنزلا
~~على ذي الكلاع، وبلغ الخبر هرقل فبعث توذر البطريق حتى نزل بمرج الروم غرب
~~دمشق، ونزل أبو عبيدة بمرج الروم أيضا [وقد هجم الشتاء عليهم والجراح فيهم
~~فاشية] ونازله يوم نزوله شنش الرومي في مثل خيل توذر أمدادا لتوذر وردءا
~~لأهل حمص، فلما نزل أصبحت الأرض من توذر بلاقع، وكان خالد بإزائه، وأبو
~~عبيدة بإزاء شنش، وسار توذر يطلب دمشق، فسار خالد وراءه في جريدة، وبلغ
~~يزيد بن أبي سفيان فعل توذر فاستقبله فاقتتلوا، ولحق بهم خالد وهم يقتتلون
~~فأخذهم من خلفهم ولم يفلت منهم إلا الشريد، وغنم المسلمون ما معهم فقسمه
~~يزيد في أصحابه، وأصحاب خالد، وعاد يزيد إلى دمشق ورجع خالد إلى أبي عبيدة
~~وقد قتل توذر. وقاتل PageV02P490
# أبو عبيدة بعد مسير خالد شنش. فاقتتلوا بمرج الروم
~~فقتلت الروم مقتلة عظيمة وقتل شنش، وتبعهم المسلمون إلى حمص، فلما بلغ هرقل
~~ذلك أمر بطريق حمص بالمسير إليها، وسار هو إلى الرها، وسار أبو عبيدة إلى
~~حمص.
# ذكر فتح حمص، وبعلبك وغيرهما فلما فرغ أبو عبيدة من دمشق سار إلى حمص
~~فسلك طريق بعلبك فحاصرها فطلب أهلها الأمان فأمنهم وصالحهم وسار عنهم فنزل
~~على حمص ومعه خالد؛ وقيل: إنما سار المسلمون إلى حمص من مرج الروم وقد تقدم
~~ذكره، فلما نزلوها قاتلوا أهلها فكانوا يغادونهم القتال ويراوحونهم في كل
~~يوم بارد، ولقي المسلمون بردا شديدا والروم حصارا طويلا فصبر المسلمون،
~~والروم، وكان هرقل قد أرسل إلى أهل حمص يعدهم المدد، وأمر أهل الجزيرة
~~جميعها بالتجهز إلى حمص فساروا نحو الشام لمنعوا حمص عن المسلمين، فسير سعد
~~بن أبي وقاص السرايا من العراق إلى هيت وحصروها، وسار بعضهم إلى قرقيسيا
~~فتفرق أهل الجزيرة وعادوا عن نجدة أهل حمص، فكان أهلها يقولون: تمسكوا
~~بمدينتكم فإنهم حفاة فإذا أصابهم البرد تقطعت أقدامهم، فكانت أقدام الروم
~~تسقط ولا يسقط ms0816 للمسلمين إصبع.
# فلما خرج الشتاء قام شيخ من الروم فدعاهم إلى مصالحة المسلمين فلم
~~يجيبوه، وقام اخر فلم يجيبوه، فناهدهم المسلمون فكبروا تكبيرة فانهدم كثير
~~من دور حمص وزلزلت حيطانهم فتصدعت، فكبروا ثانية فأصابهم أعظم من ذلك، فخرج
~~أهلها إليهم يطلبون الصلح ولا يعلم المسلمون بما حدث PageV02P491
# فيهم فأجابوهم وصالحوهم على صلح دمشق، وأنزلها أبو
~~عبيدة السمط بن الأسود الكندي في بني معاوية. والأشعث بن ميناس في السكون،
~~والمقداد في بلى، وأنزلها غيرهم، وبعث بالأخماس إلى عمر مع عبد الله بن
~~مسعود، وكتب عمر إلى أبي عبيدة أن أقم بمدينتك وادع أهل القوة من عرب الشام
~~فإني غير تارك البعثة إليك.
# ثم استخلف أبو عبيدة على حمص عبادة بن الصامت وسار إلى حماة فتلقاه أهلها
~~مذعنين فصالحهم أبو عبيدة على الجزية لرؤوسهم والخراج على أرضهم، ومض نحو
~~شيزر فخرجوا إليه يسألون الصلح على ما صالح عليه أهل حماة، وسار أبو عبيدة
~~إلى معرة، وهي معرة النعمان نسبت بعد إلى النعمان بن بشير الأنصاري فأذعنوا
~~له بالصلح على ما صالح عليه أهل حمص، ثم أتى اللاذقية، فقاتله أهلها، وكان
~~لها باب عظيم يفتحه جمع من الناس، فعسكر المسلمون على بعد منها، ثم أمر
~~فحفر حفائر عظيمة تستر الحفرة منها الفارس راكبا، ثم أظهروا أنهم عائدون
~~عنها ورحلوا، فلما جنهم الليل عادوا واستتروا في تلك الحفائر، وأصبح أهل
~~اللاذقية. وهم يرون أن المسلمين قد انصرفوا عنهم فأخرجوا سرحهم وانتشروا
~~بظاهر البلد، فلم يرعهم إلا والمسلمون يصيحون بهم ودخلوا معهم المدينة،
~~وملكت عنوة، وهرب قوم من النصارى، ثم طلبوا الأمان على أن يرجعوا إلى
~~أرضهم، فقوطعوا على خراج يؤدونه، قلوا أو كثروا، وتركت لهم كنيستهم، وبنى
~~المسلمون بها مسجدا جامعا بناه عبادة بن الصامت، ثم وسع فيه بعد.
# ولما فتح المسلمون اللاذقية جلا أهل جبلة من الروم عنها، فلما كان زمن
~~معاوية بنى حصنا خارج الحصن الرومي، وشحنه بالرجال.
# وفتح المسلمون مع عبادة بن الصامت أنطرطوس، وكان حصينا فجلا PageV02P492
# عنه أهله، فبنى معاوية ms0817 مدينة أنطرطوس ومصرها، وأقطع
~~بها القطائع للمقاتلة وكذلك فعل ببانياس وفتحت سلمية أيضا، وقيل: إنما سميت
~~سلمية لأنه كان بقربها مدينة تدعى المؤتفكة انقلبت بأهلها، ولم يسلم منهم
~~غير مائة نفس فبنوا لهم مائة منزل وسميت سلم مائة، ثم حرف الناس فقالوا:
~~سلمية، وهذا يتمشى لقائله لو كان أهلها عربا، ولسانهم عربيا،. وأما إذا كان
~~لسانهم أعجميا فلا يسوغ هذا القول. ثم إن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس
~~اتخذها دارا وبنى ولده فيها ومصروها ونزلها من نزلها من ولده. فهي وأرضوها
~~لهم.
# ذكر فتح قنسرين ودخول هرقل القسطنطينية ثم ارسل أبو عبيدة خالد بن الوليد
~~إلى قنسرين. فلما نزل الحاضر زحف إليهم الروم وعليهم ميناس، وكان من أعظم
~~الروم بعد هرقل. فاقتتلوا فقتل ميناس ومن معه مقتلة عظيمة لم يقتلوا مثلها
~~فماتوا على دم واحد. وسار خالد حتى نزل على قنسرين فتحصنوا منه فقال: لو
~~كنتم في السحاب لحملنا الله إليكم أو لأنزلكم إلينا. فنظروا في أمرهم ورأوا
~~ما لقي أهل حمص فصالحوهم على صلح حمص فأبن خالد إلا على خراب المدينة
~~فأخربها، فعند ذلك دخل هرقل القسطنطينية، وسببه أن خالدا، وعياضا أدربا إلى
~~هرقل من الشام، وأدرب عمر بن مالك من الكوفة، فخرج من ناحية قرقيسيا، وأدرب
~~عبد الله بن المعتم من ناحية الموصل، ثم رجعوا فعندها دخل هرقل
~~القسطنطينية، وكانت هذه أول مدربة في الإسلام سنة خمس PageV02P493
# عشرة، وقيل: ست عشرة.
# فلما بلغ عمر صنيع خالد، قال أمر خالد نفسه يرحم الله أبا بكر هو كان
~~أعلم بالرجال مني، وقد كان عزله والمثنى بن حارثة؛ وقال: إني لم أعزلهما عن
~~ريبة ولكن الناس عظموهما فخشيت أن يوكلوا إليهما.
# * * * فأما المثنى فإنه رجع عن رأيه فيه لما قام بعد أبي عبيدة، ورجع عن
~~خالد بعد قنسرين. وأما هرقل فإنه أخرج من الرها.
# وكان أول من أنبح كلابها، ونفر دجاجها من المسلمين زياد بن حنظلة، وكان
~~من الصحابة، وسار هرقل فنزل بشمشاط ثم أدرب منها نحو القسطنطينية، ms0818 فلما
~~أراد المسير منها علا على نشز ثم ألتفت إلى الشام فقال: السلام عليك يا
~~سورية، سلام لا اجتماع بعده، ولا يعود إليك رومي أبدا إلا خائفا حتى يولد
~~المولود المشؤوم، ويا ليته لا يولد، فما أحلى فعله وأمر فتنته على الروم.
~~ثم سار فدخل القسطنطينية، وأخذ أهل الحصون التي بين إسكندرية وطرسوس معه
~~لئلا يسير المسلمون في عمارة ما بين أنطاكية وبلاد الروم، وشعث الحصون،
~~فكان المسلمون لا يجدون بها أحدا، وربما كمن عندها الروم. فأصابوا غرة
~~المتخلفين فاحتاط المسلمون لذلك.
# ذكر فتح حلب وأنطاكية وغيرهما من العواصم لما فرغ أبو عبيدة من قنسرين
~~سار إلى حلب، فبلغه أن أهل قنسرين نقضوا وغدروا فوجه إليهم السمط الكندي
~~فحصرهم وفتحها وأصاب PageV02P494
# فيها بقرا وغنما، فقسم بعضه في جيشه، وجعل بقيته في
~~المغنم. ووصل أبو عبيدة إلى حاضر حلب، وهو قريب منها. فجمع أصنافا من
~~العرب، فصالحهم أبو عبيدة على الجزية، ثم أسلموا بعد ذلك، وأتى حلب وعلى
~~مقدمته عياض بن غنم الفهري فتحصن أهلها، وحصرهم المسلمون فلم يلبثوا أن
~~طلبوا الصلح والأمان على أنفسهم وأولادهم ومدينتهم وكنائسهم وحصنهم فأعطوا
~~ذلك واستثنى عليهم موضع المسجد، وكان الذي صالحهم عياض فأجاز أبو عبيدة
~~ذلك. وقيل: صولحوا على أن يقاسموا منازلهم وكنائسهم، وقيل: إن أبا عبيدة لم
~~يصادف بحلب أحدا لأن أهلها انتقلوا إلى أنطاكية وراسلوا في الصلح، فلما تم
~~ذلك رجعوا إليها.
# وسار أبو عبيدة من حلب إلى أنطاكية، وقد تحضن بها كثير من الخلق من
~~قنسرين وغيرها، فلما فارقها لقيه جمع العدو فهزمهم فألجأهم إلى المدينة،
~~وحاصرها من جميع نواحيها، ثم إنهم صالحوه على الجلاء أو الجزية فجلا بعض
~~وأقام بعض فأمنهم ثم نقضوا، فوجه أبو عبيدة إليهم عياض بن غنم، وحبيب بن
~~مسلمة ففتحاها على الصلح الأول.
# وكانت أنطاكية عظيمة الذكر عند المسلمين فلما فتحت كتب عمر إلى أبي عبيدة
~~أن رتب بأنطاكية جماعة من المسلمين واجعلهم بها مرابطة ولا تحبس عنهم
~~العطاء.
# وبلغ أبا عبيدة أن جمعا من الروم ms0819 بين معرة مصرين وحلب، فسار إليهم فلقيهم
~~فهزمهم. وقتل عدة بطارقة وسبى وغنم، وفتح معرة مصرين على مثل صلح حلب،
~~وجالت خيوله فبلغت بوقا وفتحت قرى الجومة وسرمين وتيزين وغلبوا على جميع
~~أرض قنسرين وأنطاكية، ثم أتى أبو عبيدة حلب PageV02P495
# وقد التاث أهلها فلم يزل بهم حتى أذعنوا وفتحوا
~~المدينة. وسار أبو عبيدة يريد قورس وعلى مقدمته عياض فلقيه راهب من رهبانها
~~يسأله الصلح فبعث به إلى أبي عبيدة فصالحه على صلح أنطاكية، وبث خيله فغلب
~~على جميع أرض قورس، وفتح تل عزاز، وكان سلمان بن ربيعة الباهلي في جيش أبي
~~عبيدة فنزل في حصن بقورس فنسب إليه فهو يعرف بحصن سلمان.
# ثم سار أبو عبيدة إلى منبج وعلى مقدمته عياض فلحقه وقد صالح أهلها على
~~مثل صلح أنطاكية. وسير عياضا إلى ناحية دلوك ورعبان فصالحه أهلها على مثل
~~[صلح] منبج، واشترط عليهم أن يخبروا المسلمين بخبر الروم، وولى أبو عبيدة
~~كل كورة فتحها عاملا وضم اليه جماعة وشحن النواحي المخوفة، وسار إلى بالس،
~~وبعث جيشا مع حبيب بن مسلمة إلى قاصرين، فصالحهم أهلها على الجزية أو
~~الجلاء فجلا أكثرهم إلى بلد الروم وأرض الجزيرة وقرية جسر منبج، ولم يكن
~~الجسر يومئذ وإنما اتخذ في خلافة عثمان للصوائف، وقيل: بل كان له رسم قديم،
~~واستولى المسلمون على الشام، من هذه الناحية إلى الفرات. وعاد أبو عبيدة
~~إلى فلسطين.
# وكان بجبل اللكام مدينة يقال لها: جرجرومة وأهلها يقال لهم الجراجمة،
~~فسار حبيب بن مسلمة إليها من أنطاكية فافتتحها صلحا على أن يكونوا أعوانا
~~للمسلمين.
# وفيها سير أبو عبيدة بن الجراح جيشا مع ميسرة بن مسروق العبسي فسلكوا درب
~~بغراس من أعمال أنطاكية إلى بلاد الروم، وهو أول من سلك ذلك الدرب فلقي
~~جمعا للروم معهم عرب من غسان، وتنوخ، وإياد، يريدون اللحاق بهرقل، فأوقع
~~بهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة، ثم لحق به مالك الأشتر PageV02P496
# النخعي مددا من قبل أبي عبيدة، وهو بأنطاكية فسلموا
~~وعادوا. وسير جيشا آخر إلى مرعش مع خالد ms0820 بن الوليد ففتحها على إجلاء أهلها
~~بالأمان وأخربها، وسير جيشا آخر مع حبيب بن مسلمة إلى حصن الحدث وإنما سمي
~~الحدث لأن المسلمين لقوا عليه غلاما حدثا فقاتلهم في أصحابه فقيل: درب
~~الحدث، وقيل: لأن المسلمين أصيبوا به فقيل: درب الحدث، وكان بنو أمية
~~يسمونه درب السلامة لهذا المعنى.
# ذكر فتح قيسارية وحصر غزة في هذه السنة فتحت قيسارية، وقيل: سنة تسع
~~عشرة، وقيل: سنة عشرين.
# وكان سببها أن عمر كتب إلى يزيد بن أبي سفيان أن يرسل معاوية إلى
~~قيسارية، وكتب عمر إلى معاوية يأمره بذلك، فسار معاوية إليها فحصر أهلها
~~فجعلوا يزاحفونه وهو يهزمهم ويردهم إلى حصنهم. ثم زاحفوه آخر ذلك مستميتين
~~وبلغت قتلاهم في المعركة ثمانين ألفا وكملها في هزيمتهم مائة ألف وفتحها.
~~وكان علقمة بن مجزز قد حصر القيقار بغزة وجعل يراسله فلم يشفه أحد بما يريد
~~فأتاه كأنه رسول علقمة فأمر القيقار رجلا أن يقعد له في الطريق فإذا مر به
~~قتله ففطن علقمة فقال: إن معي نفرا يشركونني في الرأي فأنطلق فآتيك بهم
~~فبعث القيقار إلى ذلك الرجل أن لا يعرض له فخرج علقمة من عنده فلم يعد،
~~وفعل كما فعل عمرو بالأرطبون.
# (مجزز بجيم وزايين الأولى مكسورة [مشددة]). PageV02P497
# ذكر فتح بيسان ووقعة أجنادين ولما انصرف أبو عبيدة؛
~~وخالد إلى حمص نزل عمرو، وشرحبيل على أهل بيسان فافتتحاها وصالحا أهل
~~الأردن، واجتمع عسكر الروم بغزة، وأجنادين، وبيسان، وسار عمرو، وشرحبيل إلى
~~الأرطبون ومن معه، وهو بأجنادين، واستخلف علن الأردن أبا الأعور فنزل
~~بالأرطبون ومعه الروم، وكان الأرطبون أدهن الروم وأبعدها غورا، وكان قد وضع
~~بالرملة جندا عظيما وبإيلياء جندا عظيما فلما بلغ عمر بن الخطاب الخبر قال:
~~قد رمينا أرطبون الروم بأرطبون العرب فانظروا عتم تنفرج.
# وكان معاوية قد شغل أهل قيسارية عن عمرو، وكان عمرو قد جعل علقمة بن حكيم
~~الفراسي، ومسروق بن فلان العكي على قتال إيلياء فشغلوا من به عنه، وجعل
~~أيضا أبا أيوب المالكي على من بالرملة فشغلهم عنه، وتتابعت ms0821 الأمداد من عند
~~عمر إلى عمرو، وأقام عمرو على أجنادين لا يقدر من الأرطبون على شيء ولا
~~تشفيه الرسل، فسار إليه بنفسه فدخل عليه كأنه رسول ففطن به الأرطبون، وقال:
~~لا شك أن هذا هو الأمير أو من يأخذ الأمير برأيه، فأمر إنسانا أن يقعد على
~~طريقه ليقتله إذا مر به، وفطن عمرو لفعله فقال له: قد سمعت مني وسمعت منك،
~~وقد وقع قولك مني موقعا، وأنا واحد من عشرة بعثنا عمر إلى هذا الوالي
~~لنكانفه فأرجع فآتيك بهم الآن فإن رأوا الذي عرضت على الآن فقد رآه الأمير
~~وأهل العسكر وإن لم يروه رددتهم إلى مأمنهم. فقال: نعم ورد الرجل الذي أمر
~~بقتله. PageV02P498
# فخرج عمرو من عنده وعلم الرومي أنها خدعة اختدعه بها
~~فقال: هذا أدهن الخلق!
# وبلغت خديعته عمر بن الخطاب فقال: لله در عمرو. وعرف عمرو مأخذه فلقيه
~~فاقتتلوا بأجنادين قتالا شديدا كقتال اليرموك حتى كثرت القتلى بينهم،
~~وانهزم أرطبون إلى إيلياء، ونزل عمرو أجنادين، وأفرج المسلمون الذين يحصرون
~~بيت المقدس لأرطبون فدخل إيلياء وأزاح المسلمين عنه إلى عمرو.
# وقد تقدم ذكر وقعة أجنادين على قول: من يجعلها قبل اليرموك، وسياقها على
~~غير هذه السياقة فلهذا ذكرناها هنالك وها هنا.
# ذكر فتح بيت المقدس وهو إيلياء في هذه السنة فتح بيت المقدس، وقيل: سنة
~~ست عشرة في ربيع الأول.
# وسبب ذلك أنه لما دخل أرطبون إيلياء فتح عمرو غزة، وقيل: كان فتحها في
~~خلافة أبي بكر، ثم فتح سبسطية وفيها قبر يحيى بن زكريا عليه السلام، وفتح
~~نابلس بأمان على الجزية، وفتح مدينة لد ثم فتح تبني، وعمواس، وبيت جبرين،
~~وفتح يافا، وقيل: فتحها معاوية، وفتح عمرو مرج [عيون]، فلما تم له ذلك أرسل
~~إلى أرطبون رجلا يتكلم بالرومية وقال له: اسمع ما يقول، وكتب معه كتابا،
~~فوصل الرسول ودفع الكتاب إلى أرطبون وعنده وزراؤه فقال أرطبون: لا يفتح
~~والله عمرو شيئا من PageV02P499
# فلسطين بعد أجنادين. فقالوا له: من أين علمت هذا؟.
~~فقال: صاحبها رجل صفته كذا ms0822 وكذا وذكر صفة عمر. فرجع الرسول إلى عمرو فأخبره
~~الخبر فكتب إلى عمر بن الخطاب يقول: إن أعالج عدوا شديدا وبلادا قد ادخرت
~~لك فرأيك. فعلم عمر أن عمرا لم يقل ذلك إلا بشيء سمعه فسار عمر عن المدينة.
# وقيل كان سبب قدوم عمر إلى الشام أن أبا عبيدة حصر بيت المقدس فطلب أهله
~~منه أن يصالحهم على صلح أهل مدن الشام وأن يكون المتولي للعقد عمر بن
~~الخطاب، فكتب اليه بذلك فسار عن المدينة، واستخلف عليها علي بن أبي طالب.
~~فقال له علي: أين تخرج بنفسك؟ إنك تريد عدوا كلبا. فقال عمر: أبادر بالجهاد
~~قبل موت العباس إنكم لو فقدتم العباس لأنتقض بكم الشر كما ينتقض الحبل.
~~فمات العباس لست سنين من خلافة عثمان فانتقض بالناس الشر.
# وسار عمر فقدم الجابية على فرس، وجميع ما قدم الشام أربع مرات، الأولى
~~على فرس، والثانية على بعير، والثالثة على بغل، ورجع لأجل الطاعون،
~~والرابعة على حمار، وكتب إلى أمراء الأجناد أن يوافوه بالجابية ليوم سماه
~~لهم في المجردة ويستخلفوا على أعمالهم فلقوه حيث رفعت لهم الجابية. فكان
~~أول من لقيه يزيد، وأبو عبيدة، ثم خالد على الخيول عليهم الديباج والحرير
~~فنزل وأخذ الحجارة ورماهم بها وقال: ما أسرع ما رجعتم عن رأيكم! إياي
~~تستقبلون في هذا الزي؛ وإنما شبعتم مذ سنتين، وبالله لو فعلتم هذا على رأس
~~المائتين لاستبدلت بكم غيركم فقالوا: يا أمير المؤمنين إنها يلامقة
~~PageV02P500
# وإن علينا السلاح. قال: فنعم إذن. وركب حتى دخل عليه
~~الجابية وعمرو، وشرحبيل كأنهما لم يتحركا.
# فلما قدم عمر الجابية، قال له رجل من اليهود: يا أمير المؤمنين إنك لا
~~ترجع إلى بلادك حتى يفتح الله عليك إيلياء، وكانوا قد شجوا عمرا وأشجاهم
~~ولم يقدر عليها ولا على الرملة فبينما عمر معسكر بالجابية فزع الناس إلى
~~السلاح، فقال: ما شأنكم؟ فقالوا: ما شأنكم؟ فقالوا: ألا تري إلى الخيل
~~والسيوف. فنظر فإذا كردوس يلمعون بالسيوف فقال عمر: مستأمنة فلا تراعوا،
~~فأمنوهم وإذا أهل إيلياء وحيزها ms0823 فصالحهم على الجزية وفتحوها له. وكان الذي
~~صالحه العوام لان أرطبون والتذارق دخلا مصر لما وصل عمر إلى الشام وأخذوا
~~كتابه على إيلياء وحيزها، والرملة وحيزها فشهد ذلك اليهودي الصلح فسأله عمر
~~عن الدجال، وكان كثير السؤال عنه، فقال له: وما مسألتك عنه يا أمير
~~المؤمنين؟ أنتم والله تقتلونه دون باب لد ببضع عشرة ذراعا؟ وأرسل عمر إليهم
~~بالأمان، وجعل علقمة بن حكيم على نصف فلسطين وأسكنه الرملة وجعل علقمة بن
~~مجزز على نصفها الآخر وأسكنه إيلياء، وضم عمرا وشرحبيل إليه بالجابية،
~~فلقياه راكبا فقبلا ركبته وضم [عمر] كل واحد منهما محتضنهما.
# ثم سار إلى بيت المقدس من الجابية فركب فرسه فرأي به عرجا فنزل عنه، وأتى
~~ببرذون فركبه فجعل يتجلجل به فنزل وضرب وجهه وقال: لا أعلم من علمك هذه
~~الخيلاء! ثم لم يركب برذونا قبله ولا بعده.
# وفتحت إيلياء وأهلها على يديه، وقيل: كان فتحها سنة ستة عشرة، ولحق
~~أرطبون ومن أبن الصلح من الروم بمصر، فلما ملك المسلمون مصر PageV02P501
# قتل، وقيل: بل لحق بالروم. فكان يكون علن صوائفهم
~~والتقى هو وصاحب صائفة المسلمين ومع المسلمين رجل من قيس يقال له: ضريس
~~فقطع يد القيسي وقتله القيسي فقال فيه:
# فإن يكن أرطبون الروم أفسدها * فإن فيها بحمد الله منتفعا وإن يكن أرطبون
~~الروم قطعها * فقد تركت بها أوصاله قطعا ذكر فروض العطاء وعمل الديوان وفي
~~سنة خمس عشرة فرض عمر للمسلمين الفروض، ودون الدواوين، وأعطن العطايا على
~~السابقة، وأعطى صفوان بن أمية، والحارث بن هشام، وسهيل بن عمرو في أهل
~~الفتح أقل ما أخذ من قبلهم فامتنعوا من أخذه، وقالوا: لا نعترف أن يكون أحد
~~أكرم منا. فقال: إني إنما أعطيتكم على السابقة في الإسلام لا على الأحساب
~~قالوا: فنعم إذن. وأخذوا، وخرج الحارث وسهيل بأهليهما نحو الشام فلم يزالا
~~مجاهدين حتى أصيبا في بعض تلك الدروب، وقيل: ماتا في طاعون عمواس.
# ولما أراد عمر وضع الديوان، قال له علي، وعبد الرحمن بن عوف: ابدأ بنفسك
~~تجال لا، ms0824 بل أبدا بعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الأقرب فالأقرب؛
~~ففرض للعباس وبدأ به، ثم فرض لأهل بدر خمسة آلاف خمسة آلاف، ثم فرض لمن بعد
~~بدر إلى الحديبية أربعة آلاف أربعة آلاف، ثم فرض لمن بعد الحديبية إلى أن
~~أقلع أبو بكر عن أهل الردة ثلاثة آلاف ثلاثة PageV02P502
# آلاف في ذلك من شهد الفتح وقاتل عن أبي بكر؛ ومن ولى
~~الأيام قبل القادسية، كل هؤلاء ثلاثة آلاف ثلاثة آلاف، ثم فرض لأهل
~~القادسية وأهل الشام ألفين ألفين، وفرض لأهل البلاء النازع منهم ألفين
~~وخمسمائة ألفين وخمسمائة.
# فقيل له: لو ألحقت أهل القادسية بأهل الأيام. فقال: لم أكن لألحقهم بدرجة
~~من لم يدركوا. وقيل له: قد سويت من بعدت داره بمن قربت داره وقاتلهم عن
~~فنائه. فقال: من قربت داره أحق بالزيادة لأنهم كانوا ردءا للحتوف وشجى
~~للعدو فهلا قال المهاجرون: مثل قولكم حين سوينا بين السابقين منهم والأنصار
~~فقد كانت نصرة الأنصار بفنائهم وهاجر إليهم المهاجرون من بعد.
# وفرض لمن بعده القادسية واليرموك ألفا ألفا، ثم فرض للروادف المثنى
~~خمسمائة خمسمائة، ثم للروادف الليث بعدهم ثلاثمائة ثلاثمائة سوي كل طبقة في
~~العطاء قويهم وضعيفهم عربهم وعجمهم، وفرض للروادف الربيع على مائتين
~~وخمسين، وفرض لمن بعدهم وهم أهل هجر، والعباد على مائتين، وألحق بأهل بدر
~~أربعة من لم غير أهلها الحسن، والحسين، وأبا ذر وسلمان. وكان فرض للعباس
~~خمسة وعشرين ألفا، وقيل: اثني عشر ألفا، وأعطى نساء النبي صلى الله عليه
~~وسلم، عشرة آلاف عشرة آلاف. إلا من جرى عليها الملك. فقال نسوة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضلنا عليهن في
~~القسمة فسو بيننا ففعل، وفضل عائشة بألفين لمحبة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إياها PageV02P503
# فلم تأخذ، وجعل نساء أهل بدر في خمسمائة خمسمائة،
~~ونساء من بعدهم إلى الحديبية على أربعمائة أربعمائة، ونساء من بعد ذلك إلى
~~الأيام ثلاثمائة ثلاثمائة، ونساء أهل القادسية مائتين مائتين، ثم سوي بين ms0825
~~النساء بعد ذلك وجعل الصبيان سواء على مائة مائة، ثم جمع ستين مسكينا
~~وأطعمهم الخبز فأحصوا ما أكلوا فوجدوه يخرج من جريبتين، ففرض لكل إنسان
~~منهم ولعياله جريبتين في الشهر.
# وقال عمر قبل موته: لقد هممت أن أجعل العطاء أربعة آلاف أربعة آلاف ألفا
~~يجعلها الرجل في أهله، وألفا يزودها معه، وألفا يتجهز بها وألفا يترفق بها،
~~فمات قبل أن يفعل.
# وقال له قائل عند فرض العطاء: يا أمير المؤمنين لو تركت في بيوت الأموال
~~عدة لكون إن كان فقال: كلمة ألقاها الشيطان علن فيك وقاني الله شرها وهي
~~فتنة لمن بعدي، بل أعد لهم ما أعد الله ورسوله: طاعة الله ورسوله هما عدتنا
~~التي بها أفضينا إلى ما ترون، فإذا كان المال ثمن دين أحدكم هلكتم.
# وقال عمر للمسلمين إني كنت امرءا تاجرا يغني الله عيالي بتجارتي وقد
~~شغلتموني بأمركم هذا فما ترون أنه يحل لي في هذا المال؟ وعلى ساكت فقال: ما
~~تقول يا علي؟ فقال: ما أصلحك وعيالك بالمعروف ليس لك غيره فقال القوم:
~~القول ما قال علي فأخذ قوته. واشتدت حاجة عمر فاجتمع نفر من الصحابة منهم
~~عثمان، وعلي، وطلحة، والزبير فقالوا: لو قلنا لعمر في زيادة نزيده إياها في
~~رزقه. فقال عثمان: هلموا فلنستبرىء، ما عنده PageV02P504
# من وراء وراء. فأتوا حفصة ابنته فأعلموها الحال
~~واستكتموها أن لا تخبر بهم عمر، فلقيت عمر في ذلك فغضب وقال: من هؤلاء؟
~~لأسوءهم؟ قالت: لا سبيل إلى علمهم قال: أنت بيني وبينهم ما أفضل ما اقتنى
~~رسول الله في في بيتك من الملبس؟ قالت: ثوبين ممشقين كان يلبسهما للوفد
~~وللجمع قال: فأي الطعام ناله عندك أرفع؟ قالت: حرفا من خبز شعير فصببنا
~~عليه وهو حار أسفل عكة لنا فجعلتها دسمة حلوة فأكل كل منها قال: وأي مبسط
~~كان يبسط عندك كان أوطأ؟ قالت: كساء ثخين كنا نربعه في الصيف فإذا كان
~~الشتاء بسطنا نصفه وتدثرنا بنصفه قال: يا حفصة فأبلغيهم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قدر فوضع ms0826 الفضول مواضعها وتبلغ بالترجية، فوالله لأضعن
~~الفضول مواضعها ولأتبلغن بالترجية، وإنما مثلي ومثل صاحبي كثلاثة سلكوا
~~طريقا فمضى الأول وقد تزود فبلغ المنزل، ثم اتبعه الأخر فسلك طريقه فأفضى
~~إليه، ثم اتبعه الثالث فإن لزم طريقهما ورضي بزادهما ألحق بهما وإن سلك غير
~~طريقهما لم يجامعهما.
# ذكر الحروب إلى آخر السنة فمن ذلك يوم برس وبابل وكوثى لما فرغ سعد من
~~أمر القادسية أقام بها بعد الفتح شهرين؟ وكاتب عمر فيما يفعل، فكتب إليه
~~عمر يأمره بالمسير إلى المدائن وأن يخلف النساء والعيال بالعتيق، وأن يجعل
~~معهم جندا كثيفا، وأن يشركهم في كل مغنم ما داموا يخلفون PageV02P505
# وكل الناس مؤد مذ نقل الله إليهم ما كان في عسكر
~~الفرس، فلما وصلت مقدمة المسلمين برس وعليهم عبد الله بن المعتم، وزهرة بن
~~حوية، وشرحبيل بن السمط لقيهم بها بصبهرا في جمع من الفرس فهزمه المسلمون
~~ومن معه إلى بابل، وبها فالة القادسية وبقايا رؤسائهم النخير خان ومهران
~~الرازي، والهرمزان وأشباههم، وقد استعملوا عليهم الفيرزان وقدم بصبهرا
~~منهزما من برس فوقع في النهر ومات من طعنة كان طعنه زهرة، ولما هزم بصبهرا
~~أقبل بسطام دهقان برس فصالح زهرة وعقد له الجسور وأخبره بمن اجتمع ببابل
~~فأرسل زهرة إلى سعد يعرفه ذلك، فقدم عليه سعد ببرس، وستره في المقدمة
~~واتبعه عبد الله، وشرحبيل، وهاشما المرقال واتبعهم فنزلوا على الفيرزان
~~ببابل، وقد قالوا: نقاتلهم قبل أن نفترق فاقتتلوا فهزمهم المسلمون،
~~فانطلقوا على وجهين فسار الهرمزان نحو الأهواز فأخذها فأكلها، وخرج
~~الفيرزان نحو نهاوند فأخذها فأكلها وبها كنوز كسرى، وأكل الماهين، وسار
~~النخير خان، ومهران إلى المدائن وقطعا الجسر.
# وأقام سعد ببابل فقدم زهرة بين يديه بكير بن عبد الله الليثي، وكثير بن
~~شهاب السعدي حتى عبرا الصراة فلحقا بأخريات القوم، وفيهم فيومان، والفرخان
~~فقتل بكير الفرخان، وقتل كثير فيومان بسورا، وجاء زهرة فجاز سورا ونزل،
~~وجاء سعد وهاشم والناس ونزلوا عليه، وتقدم زهرة نحو الفرس، وكانوا قد نزلوا
~~بين الدير وكوثى، وقد استخلف النخير ms0827 خان ومهران على جنودهما شهريار دهقان
~~الباب فنازلهم زهرة فبرزوا إلى قتاله، وخرج شهريار يطلب PageV02P506
# المبارزة، فأخرج زهرة إليه أبا نباتة نايل بن جعشم
~~الأعرجي، وكان من شجعان بني تميم وكلاهما وثيق الخلق، فلما رأي شهريار
~~نائلا ألقى الرمح ليعتنقه وألقى أبو نباتة رمحه ليعتنقه أيضا وانتضيا
~~سيفيهما فاجتلدا. ثم اعتنقا فسقطا عن دابتيهما فوقع شهريار عليه كأنه، جمل.
~~فضغطه بفخذه وأخذ الخنجر وأراد حل أزرار درعه فوقعت إصبعه في فن نايل فكسر
~~عظمها ورأى منه فتورا فبادره وجلد به الأرض، ثم قعد على صدره وأخذ خنجره
~~وكشف درعه عن بطنه، وطعن به بطنه وجنبه حتى مات، وأخذ فرسه وسواريه وسلبه،
~~وأنهزم أصحابه فذهبوا في البلاد، وأقام زهرة بكوثى حتى قدم عليه سعد فقدم
~~إليه نائلا وألبسه سلاح شهريار وسواريه وأركبه برذونه وغنمه الجميع، فكان
~~أول أعرجي سور بالعراق، وأقام بها سعد أياما، وزار مجلس إبراهيم الخليل
~~عليه السلام.
# وقيل: كانت هذه الوقعات سنة ست عشرة.
# (نايل بالنون وبعد الألف ياء تحتها نقطتان وآخره لام). PageV02P507
# ذكر بهر سير وهي المدينة العتيقة، وهي المدائن الدنيا
~~من الغرب ثم إن سعدا قدم زهرة إلى بهرسير، فمضى في المقدمات فتلقاه شير زاد
~~دهقان ساباط بالصلح فأرسله إلى سعد فصالحه على تأدية الجزية، ولقى زهرة
~~كتيبة بنت كسرى التي تدعى بوران، وكانوا يحلفون كل يوم أن لا يزول ملك فارس
~~ما عشنا فهزمهم، وقتل هاشم بن عتبة، وهو ابن أخي سعد المقرط وهو أسد كان
~~لكسرى قد ألفه، فقبل سعد رأس هاشم، وقبل هاشم قدم سعد، وأرسله سعد في
~~المقدمة إلى بهرسير فنزل إلى المظلم وقرأ (أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما
~~لكم من زوال)؛ ثم أرتحل فنزل على بهرسير، ووصلها سعد والمسلمون فرأوا
~~الإيوان، فقال ضرار بن الخطاب: الله أكبر أبيض كسري، هذا ما وعد الله
~~ورسوله. وكبر وكبر الناس معه، فكانوا كلما وصلت طائفة كبروا، ثم نزلوا على
~~المدينة، وكان نزولهم عليها في ذي الحجة.
# وحج بالناس في هذه السنة عمر بن ms0828 الخطاب، وكان عامله فيها على مكة عتاب بن
~~أسيد في قول، وعلى الطائف يعلى بن منية، وعلى اليمامة والبحرين عثمان بن
~~أبي العاص، وعلى عمان حذيفة بن محصن، وعلى الشام أبو عبيدة بن الجراح، وعلى
~~الكوفة وأرضها سعد بن أبي وقاص، وعلى البصرة المغيرة بن شعبة.
# وفيها مات سعد بن عبادة الأنصاري، وقيل: توفي في خلافة أبي بكر، ونوفل بن
~~الحرث بن عبد المطلب، وكان أسن من أسلم من بني هاشم. PageV02P508
# 16 ثم دخلت سنة ست عشرة ذكر فتح المدائن الغربية، وهى
~~بهرسير في هذه السنة في صفر دخل المسلمون بهرسير، وكان سعد محاصرا لها،
~~وأرسل الخيول فأغارت على من ليس له عهد فأصابوا مائة ألف فلاح فأصاب كل
~~واحد منهم فلاحا لأن كل المسلمين كان فارسا، فأرسل سعد إلى عمر يستأذنه
~~فأجابه أن من جاءكم من الفلاحين ممن لم يعينوا عليكم فهو أمانهم ومن هرب
~~فأدركتموه فشأنكم به فخلى سعد عنهم وأرسل إلى الدهاقين ودعاهم إلى الإسلام
~~أو الجزية ولهم الذمة؛ فتراجعوا ولم يدخل في ذلك ما كان لآل كسرى، فلم يبق
~~[في] غربي دجلة إلى أرض العرب سوادي إلا آمن، واغتبط بملك الإسلام.
# وأقاموا على بهرسير شهرين يرمونهم بالمجانيق، ويدنون إليهم بالدبابات،
~~ويقاتلونهم بكل عدة، ونصبوا عليها عشرين منجنيقا، فشغلوهم بها، وربما خرج
~~العجم فقاتلوهم فلا يقومون لهم، وكان آخر ما خرجوا متجردين للحرب وتبالغوا
~~على الصبر، فقاتلهم المسلمون. وكان على زهرة بن الحوية درع PageV02P509
# مفصومة، فقيل له: لو أمرت بهذا الفصم فسرد. فقال لهم:
~~إني علن الله لكريم إن نزل سهم فارس الجند كلهم أن لا يؤمنني من هذا الفصم
~~حتى يثبت في، فكان أول رجل أصيب من المسلمين يومئذ هو بنشابة من ذلك الفصم
~~فقال بعضهم: انزعوها. فقال: دعوني فإن نفسي معي ما دامت في لعلي أن أصيب
~~منهم بطعنة أو ضربة. فمضى نحو العدو فضرب بسيفه شهريار من أهل إصطخر فقتله
~~وأحيط به فقتل وما انكشفوا.
# وقيل: إن زهرة عاش إلى أيام الحجاج فقتله شبيب ms0829 الخارجي، وسيرد ذكره.
# واشتد الحصار بأهل المدائن الغربية حتى أكلوا السنانير والكلاب، وصبروا
~~من شدة الحصار على أمر عظيم، فبيناهم يحاصرونهم إذ أشرف عليهم رسول الملك،
~~فقال: الملك يقول لكم: هل لكم إلى المصالحة على أن لنا ما يلينا من دجلة
~~إلى جبلنا ولكم ما يليكم من دجلة إلى جبلكم؟ أما شبعتم لا أشبع الله
~~بطونكم. فقال لهم أبو مفزر الأسود بن قطبة وقد أنطقه الله تعالى بما لا
~~يدري ما هو ولا من معه، فرجع الرجل فقطعوا دجلة إلى المدائن الشرقية التي
~~فيها الإيوان فقال له من معه: يا أبا مفزر ما قلت له؟ قال: والذي بعث محمدا
~~بالحق ما أدري، وأنا أرجو أن أكون قد نطقت بالذي هو خير. وسأله سعد والناس
~~عما قال فلم يعلم، فنادي سعد في الناس فنهدوا إليهم فما ظهر على المدينة
~~أحد ولا خرج رجل إلا رجل ينادي بالأمان فأمنوه، فقال لهم: ما بقي بالمدينة
~~من يمنعكم فدخلوا فما وجدوا فيها شيئا ولا أحدا إلا أسارى PageV02P510
# وذلك الرجل، فسألوه لأي شيء هربوا؟ فقال: بعث الملك
~~إليكم يعرض عليكم الصلح فأجبتموه أنه لا يكون بيننا وبينكم صلح أبدا حتى
~~نأكل عسل أفريدون بأترج كوثى فقال الملك: يا ويلتيه إن الملائكة تتكلم على
~~ألسنتهم ترد علينا.
# فساروا إلى المدينة القصوى فلما دخلها المسلمون أنزلهم سعد المنازل
~~وأرادوا العبور إلى المدائن فوجدوا المعابر قد أخذوها ما بين المدائن
~~وتكريت.
# ذكر فتح المدائن التي فيها إيوان كسرى وكان فتحها في صفر أيضا سنة ست
~~عشرة، قيل: وأقام سعد ببهرسير أياما من صفر فأتاه علج فدله على مخاضة تخاض
~~إلى صلب الفرس فأبن وتردد عن ذلك وقحمهم المد وكانت السنة كثيرة المدود،
~~ودجلة تقذف بالزبد فأتاه علج فقال: ما يقيمك لا يأتي عليك ثالثة حتى يذهب
~~يزدجرد بكل شيء في المدائن فهيجه ذلك على العبور، ورأوا رؤيا أن خيول
~~المسلمين اقتحمت دجلة فعبرت، فعزم سعد لتأويل الرؤيا فجمع الناس فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال: إن عدوكم قد ms0830 اعتصم منكم بهذا البحر فلا تخلصون إليه معه
~~ويخلصون إليكم إذ شاؤوا في سفنهم فينا وشؤونكم وليس وراءكم شيت تخافون أن
~~تؤتوا منه قد كفاكم أهل الأيام، وعطلوا ثغورهم وقد رأيت من الرأي أن
~~تجاهدوا العدو قبل أن تحصدكم الدنيا ألا إني قد PageV02P511
# عزمت علن قطع هذا البحر إليهم.
# فقالوا جميعا: عزم الله لنا ولك على الرشد فافعل فندب الناس إلى العبور
~~وقال: من يبدأ ويحمي لنا الفراض حتى تتلاحق به الناس لكي لا يمنعوهم من
~~العبور؟ فانتدب له عاصم بن عمرو ذو الباس في ستمائة من أهل النجدات فاستعمل
~~عليهم عاصما فقدمهم عاصم في ستين فارسا وجعلهم على خير ذكور لإناث ليكون
~~أسلس لسباحة الخيل، ثم اقتحموا دجلة. فلما رآهم الأعاجم وما صنعوا أخرجوا
~~للخيل التي تقدمت مثلها فاقتحموا عليهم دجلة فلقوا عاصما وقد دنا من الفراض
~~فقال عاصم: الرماح الرماح أشرعوها وتوخوا العيون فالتقوا فاطعنوا وتوخى
~~المسلمون عيونهم فوتوا، ولحقهم المسلمون فقتلوا أكثرهم، ومن نجا منهم صار
~~أعور من الطعن، وتلاحق الستمائة بالستين غير متعتعين.
# ولما رأى سعد عاصما على الفراض قد منعها أذن للناس في الاقتحام، وقال:
~~قولوا: نستعين بالله ونتوكل عليه حسبنا الله ونعم الوكيل، والله لينصرن
~~الله وليه، وليظهرن دينه، وليهز من عدوه [لا حول] ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم. وتلاحق الناس في دجلة وإنهم يتحدثون كما يتحدثون في البر، وطبقوا
~~دجلة حتى ما يري من الشاطئ شئ وكان الذي يساير سعدا، سلمان الفارسي فعامت
~~بهم خيولهم وسعد يقول: حسبنا الله ونعم الوكيل، والله لينصرن الله وليه
~~وليظهرن دينه وليهزمن عدوه إن لم يكن في الجيش بغي أو ذنوب تغلب الحسنات.
~~فقال له سلمان: الاسلام جديد ذللت لهم البحور كما ذلل لهم البر، أما والذي
~~نفس سلمان بيده ليخرجن منه أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا، فخرجوا منه كما
~~قال سلمان لم يفقدوا شيئا، PageV02P512
# إلا أن مالك بن عامر العنبري سقط منه قدح فذهبت به
~~جرية الماء فقال له الذي يسايره معيرا له: أصابه القدر ms0831 فطاح فقال: والله
~~إني لعلى حالة ما كان الله ليسلبني قدحي من بين العسكرين. فلما عبروا ألقته
~~الريح إلى الشاطئ فتناوله بعض الناس وعرفه صاحبه فأخذه صاحبه، ولم يغرق
~~منهم أحد غير أن رجلا من بارق يدعى غرقدة زال عن ظهر فرس له أشقر فثنى
~~القعقاع عنان فرسه إليه فأخذ بيده فأخرجه سالما. وخرج الناس سالمين وخيلهم
~~تنفض أعرافها.
# فلما رأي الفرس ذلك وأتاهم أمر لم يكن في حسابهم خرجوا هاربين نحو حلوان،
~~وكان يزدجرد قد قدم عياله إلى حلوان قبل ذلك وخلف مهران الرازي، والنخيرخان
~~وكان على بيت المال بالنهروان وخرجوا معهم بما قدروا عليه من خير متاعهم
~~وخفيفه وما قدروا عليه من بيت المال وبالنساء والذراري وتركوا في الخزائن
~~من الثياب والمتاع والآنية والفصوص والألطاف، والأدهان ما لا يدري قيمته،
~~وخلفوا ما كانوا أعدوا للحصار من البقر والغنم والأطعمة، وكان في بيت المال
~~ثلاثة آلاف ألف ألف ألف ثلاث مرات أخذ منها رستم عند مسيره إلى القادسية
~~النصف، وبقي النصف. وكان أول من دخل المدائن كتيبة الأهوال وهى كتيبة عاصم
~~بن عمرو، ثم كتيبة الخرساء وهي كتيبة القعقاع بن عمرو؟ فاخذوا في سككها لا
~~يلقون فيها أحدا يخشونه إلا من كان في القصر الأبيض فأحاطوا بهم، ودعوهم،
~~فاستجابوا على تأدية PageV02P513
# الجزية والذمة، فتراجع إليهم أهل المدائن على مثل
~~عهدهم ليس في ذلك ما كان لآل كسرى.
# ونزل سعد القصر الأبيض، وسرح سعد زهرة في آثارهم إلى النهروان، مقدار ذلك
~~من كل جهة، وكان سلمان الفارسي رائد المسلمين وداعيتهم دعا أهل بهرسير
~~ثلاثا، وأهل القصر الأبيض ثلاثا، وأتخذ سعد إيوان كسري مصلى ولم يغير ما
~~فيه من التماثيل، ولم يكن بالمدائن أعجب من عبور الماء، وكان يدعى يوم
~~الجراثيم لا يبقى أحد إلا اشمخرت له جرثومة من الأرض يستريح عليها ما يبلغ
~~الماء حزام فرسه، ولذلك يقول أبو بجيد نافع بن الأسود:
# وأملنا على المدائن خيلا * بحرها مثل برهن أريضا فانتثلنا خزائن المرء
~~كسرى * يوم ولوا وخاض منها جريضا ms0832 ولما دخل سعد الإيوان قرأ: (كم تركوا من
~~جنات وعيون وزروع) إلى قوله: (قوما آخرين) وصلى فيه صلاة الفتح ثماني ركعات
~~لا يفصل بينهن ولا يصلي جماعة، وأتم الصلاة لأنه نوي الإقامة، وكانت أول
~~جمعة بالعراق، وجمعت بالمدائن في صفر سنة ست عشرة.
# ولما سار المسلمون وراءهم أدرك رجل من المسلمين فارسيا يحمي أصحابه فضرب
~~فرسه ليقدم على المسلم فأحجم وأراد الفرار فتقاعس فأدركه المسلم
~~PageV02P514
# فقتله وأخذ سلبه، وأدرك رجل آخر من المسلمين جماعة من
~~الفرس يتلاومون وقد نصبوا لأحدهم كرة وهو يرميها لا يخطئها، فرجعوا فلقيهم
~~المسلم فتقدم إليه ذلك الفارسي فرماه بأقرب مما كانت الكرة فلم يصبه فوصل
~~المسلم إليه فقتله وهرب أصحابه.
# (أبو بجيد بضم الباء الموحدة وفتح الجيم وبعدها ياء تحتها نقطتان ودال
~~مهملة).
# ذكر ما جمع من غنائم أهل المدائن وقسمتها كان سعد قد جعل على الأقباض
~~عمرو بن عمرو بن مقرن، وعلى القسمة سلمان بن ربيعة الباهلي، فجمع ما في
~~القصر والإيوان والدور، وأحص ما يأتيه به الطلب؛ وكان أهل المدائن قد
~~نهبوها عند الهزيمة وهربوا في كل وجه فما أفلت أحد منهم بشيء ألا أدركهم
~~الطلب، فأخذوا ما معهم، ورأوا بالمدائن قبابا تركية مملؤة سلالا مختومة
~~برصاص فحسبوه طعاما فإذا فيها آنية الذهب والفضة، وكان الرجل يطوف ليبيع
~~الذهب بالفضة متماثلين، ورأوا كافورا كثيرا فحسبوه ملحا فعجنوا به فوجدوه
~~مرا.
# وأدرك الطلب مع زهرة جماعة من الفرس على جسر النهروان فازدحموا عليه فوقع
~~منهم بغل في الماء فعجلوا وكلبوا عليه، فقال بعض المسلمين: PageV02P515
# إن لهذا البغل لشأنا، فجالدهم المسلمون عليه حتى أخذوه
~~وفيه حلية كسرى، ثيابه وخرزاته ووشاحه ودرعه التي فيها الجوهر، وكان يجلس
~~فيها للمباهاة، ولحق الكلج بغلين معهما فارسيان فقتلهما وأخذ البغلين
~~فأبلغهما صاحب الأقباض وهو يكتب ما يأتيه به الرجال، فقال له: قف حتى ننظر
~~ما معك فحط عنهما فإذا سفطان فيهما تاج كسري مرصعا وكان لا يحمله إلا
~~أسطوانتان وفيه الجوهر، وعلى البغل الآخر سفطان فيهما ثياب كسري التي ms0833 كان
~~يلبس من الديباج المنسوج بالذهب المنظوم بالجوهر وغير الديباج منسوجا
~~منظوما.
# وأدرك القعقاع بن عمرو فارسيا فقتله، وأخذ منه عيبتين في أحدهما خمسة
~~أسياف وفي الآخر ستة أسياف، وأدراع منها درع كسرى ومغافره، ودرع هرقل، ودرع
~~خاقان ملك الترك، ودرع داهر ملك الهند، ودرع بهرام جوبين،؛ ودرع سياوخش،
~~ودرع النعمان استلبها الفرس أيام غزاهم خاقان، وهرقل، وداهر، وأما النعمان
~~وجوبين فحين هربا من كسرى والسيوف من سيوف كسرى، وهرمز، وقباذ، وفيروز،
~~وهرقل، وخاقان وداهر، وبهرا م، وسياوخش، والنعمان فأحضر القعقاع الجميع عند
~~سعد فخيره بين الأسياف فاختار سيف هرقل، وأعطاه درع بهرام ونفل سائرها في
~~الخرساء إلا سيف كسري، والنعمان بعث بهما إلى عمر بن الخطاب لتسمع العرب
~~بذلك PageV02P516
# وحسبوهما في الأخماس. وبعثوا بتاج كسرى وحليته وثيابه
~~إلى عمر ليراه المسلمون.
# وأدرك عصمة بن خالد الضبي رجلين معهما حماران فقتل أحدهما وهرب الأخر
~~وأخذ الحمارين فأتى بهما صاحب الأقباض فإذا على أحدهما سفطان في أحدهما فرس
~~من ذهب بسرج من فضة، وعلى ثفره ولببه الياقوت والزمرد المنظوم على الفضة،
~~ولجام كذلك، وفارس من فضة مكلل بالجوهر، وفي الآخر ناقة من فضة عليها شليل
~~من ذهب، وبطان من ذهب، ولها زمام من ذهب، وكل ذلك منظوم بالياقوت ، وعليها
~~رجل من ذهب مكلل بالجواهر كان كسرى يضعهما على أسطوانتي التاج.
# وأقبل رجل بحق إلى صاحب الأقباض فقال: هو والذين معه: ما رأينا مثل هذا
~~[قط] ما يعدله ما عندنا ولا يقاربه، فقالوا: هل أخذت منه شيئا؟ فقال: والله
~~لولا الله ما أتيتكم به. فصالوا: من أنت؟ فقال: والله لا أخبركم فتحمدوني
~~ولكني أحمد الله وأرضى بثوابه. فأتبعوه رجلا، فسأل عنه. فإذا هو عامر بن
~~عبد قيس. وقال سعد: والله إن الجيش لذو أمانة ولولا ما سبق لأهل بدر لقلت
~~إنهم على فضل أهل بدر لقد تتبعت منهم هناة ما أحسبها من هؤلاء.
# وقال جابر بن عبد الله: والذي لا إله إلا هو ما أطلعنا على أحد من أهل
~~القادسية أنه يريد ms0834 الدنيا مع الآخرة فلقد اتهمنا ثلاثة نفر فما رأينا
~~كأمانتهم وزهدهم. وهم طليحة، وعمرو بن معد يكرب، وقيس بن المكشوح، وقال عمر
~~لما قدم عليه بسيف كسري ومنطقته وبزبرجه: إن قوما PageV02P517
# أدوا هذا لذوو أمانة. فقال علي: إنك عففت فعفت الرعية.
# فلما جمعت الغنائم قسم سعد الفيء بين الناس بعدما خمسه، وكانوا ستين
~~ألفا، فأصاب الفارس اثني عشر ألفا، وكلهم كان فارسا نيس فيهم راجل، ونفل من
~~الأخماس في أهل البلاء وقسم المنازل بين الناس، وأحضر العيالات فأنزلهم
~~الدور فأقاموا بالمدائن حتى فرغوا من جلولاء وحلوان، وتكريت، والموصل، ثم
~~تحولوا إلى الكوفة، وأرسل سعد في الخمس كل شيء أراد أن يعجب منه العرب وما
~~كان يعجبهم أن يقع، وأراد إخراج خمس القطيف فلم تعتدل قسمته، وهو بهار
~~كسرى، فقال للمسلمين: هل تطيب أنفسكم عن أربعة أخماسه فنبعث به إلى عمر
~~يضعه حيث يشاء؟ فإنا لا نراه ينقسم وهو بيننا قليل وهو يقع من أهل المدينة
~~موقعا. فقالوا: نعم. فبعثه إلى عمر. والقطيف بساط واحد طوله ستون ذراعا
~~وعرضه ستون ذراعا مقدار جريب كانت الأكاسرة تعده للشتاء إذا ذهبت الرياحين
~~شربوا عليه فكأنهم في رياض فيه طرق كالصور، وفيه فصوص كالأنهار أرضها
~~مذهبة، وخلال ذلك فصوص كالدر، وفي حافاته كالأرض المزروعة والأرض المبقلة
~~بالنبات في الربيع والورق من الحرير على قضبان، الذهب وزهره الذهب والفضة،
~~وثمره الجوهر وأشباه ذلك، وكانت العرب تسميه القطيف.
# فلما قدمت الأخماس على عمر نفل منها من غاب ومن شهد من أهل البلاء، ثم
~~قسم الخمس في مواضعه. ثم قال: أشيروا على في هذا القطيف فمن بين مشير
~~بقبضه، وآخر مفوض إليه، فقال له علي: لم يجعل الله علمك جهلا، ويقينك شكا
~~إنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت، أو لبست فأبليت، أو أكلت
~~فأفنيت، وإنك إن تبقه على هذا اليوم لم تعدم في غد من يستحق به ما ليس له.
~~فقال: صدقتني، ونصحتني. فقطعه بينهم فأصاب PageV02P518
# عليا قطعة منه فباعها بعشرين ألفا، وما هي ms0835 بأجود تلك
~~القطع.
# وكان الذي سار بالأخماس بشير بن الخصاصية، وأثنى الناس على أهل القادسية
~~فقال عمر: أولئك أعيان العرب، ولما رأى عمر سيف النعمان سأل جبير بن مطعم
~~عن نسب النعمان فقال جبير: كانت العرب تنسبه إلى أشلاء قنص، وكان أحد بني
~~عجم بن قنص. فجهل الناس عجم فقالوا: لخم فنفله سيفه، وولى عمر بن الخطاب
~~سعد بن أبي وقاص صلاة ما غلب عليه وحربه، وولى الخراج النعمان وسويدا ابني
~~عمرو بن مقرن، سويدا على ما سقت الفرات، والنعمان على ما سقت دجلة، ثم
~~استعفيا فولي عملهما حذيفة أبي أسيد، وجابر بن عمرو المزني، ثم ولي عملهما
~~بعد حذيفة ابن النعمان، وعثمان بن حنيف.
# (حذيفة بن أسيد بفتح الهمزة وكسر السين).
# ذكر وقعة جلولاء وفتح حلوان وفي هذه السنة كانت وقعة جلولاء.
# وسببها أن الفرس لما انتهوا بعد الهرب من المدائن إلى جلولاء وافترقت
~~PageV02P519
# الطرق بأهل أذربيجان والباب، وأهل الجبال، وفارس
~~وقالوا: لو افترقتم لم تجتمعوا أبدا، وهذا مكان يفرق بيننا، فهلموا فلنجتمع
~~للعرب به، ولنقاتلهم فإن كانت لنا فهو الذي نحب، وإن كانت الأخرى كنا قد
~~قضينا الذي علينا وأبدينا عذرا.
# فاحتفروا خندقا، واجتمعوا فيه على مهران الرازي، وتقدم يزدجرد إلى حلوان
~~وأحاطوا خندقهم بحسك الحديد إلا طرقهم.
# فبلغ ذلك سعدا، فأرسل بذلك إلى عمر، فكتب إليه أن عمر: أن سرح هاشم بن
~~عتبة إلى جلولاء واجعل على مقدمته القعقاع بن عمرو، وإن هزم الله الفرس
~~فاجعل القعقاع بين السواد والجبل على حد سوادكم، وليكن الجند اثني عشر
~~ألفا.
# ففعل سعد ذلك. وسار هاشم من المدائن بعد قسمة الغنيمة في اثني عشر ألفا
~~منهم وجوه المهاجرين، والأنصار، وأعلام العرب ممن كان ارتد ومن لم يرتد،
~~فسار من المدائن فمر ببابل مهروذ، فصالحه دهقانها على أن يفرش له جريب
~~الأرض دراهم، ففعل وصالحه، ثم مضى حتى قدم جلولاء فحاصرهم في خنادقهم وأحاط
~~بهم وطاولهم الفرس، وجعلوا لا يخرجون [إليهم] إلا إذا أرادوا وزاحفهم
~~المسلمون نحو ثمانين يوما كل ذلك ms0836 ينصر المسلمون عليهم، وجعلت الأمداد ترد
~~من يزدجرد إلى مهران وأمد سعد المسلمين، وخرجت الفرس، وقد اختلفوا
~~فاقتتلوا؛ فأرسل الله عليهم الريح حتى أظلمت عليهم البلاد فتحاجزوا فسقط
~~فرسانهم في الخندق فجعلوا فيه طرقا مما يليهم تصعد منه خيلهم فأفسدوا
~~حصنهم، وبلغ ذلك المسلمين فنهضوا إليهم وقاتلوهم قتالا شديدا لم يقتتلوا
~~مثله إلا ليلة الهرير إلا أنه كان أعجل، وانتهى القعقاع بن عمرو من الوجه
~~الذي زحف فيه إلى باب خندقهم، فأخذ به وأمر مناديا فنادي: يا معشر المسلمين
~~هذا أميركم قد دخل الخندق، وأخذ به PageV02P520
# فأقبلوا إليه ولا يمنعكم من بينكم وبينه من دخوله،
~~وإنما أمر بذلك ليقوي المسلمين فحملوا ولا يشكون بأن هاشما في الخندق فإذا
~~هم بالقعقاع بن عمرو، وقد أخذ به، فانهزم المشركون عن المجال يمنة ويسرة
~~فهلكوا فيما أعدوا من الحسك، فعقرت دوابهم وعادوا رجالة، واتبعهم المسلمون
~~فلم يفلت منهم إلا من لا يعد، وقتل يومئذ منهم مائة ألف فجللت القتلى
~~المجال وما بين يديه وما خلفه فسميت جلولاء بما جللها من قتلاهم فهي جلولاء
~~الوقيعة، فسار القعقاع بن عمرو في الطلب حتى بلغ خانقين.
# ولما بلغت الهزيمة يزدجرد سار من حلوان نحو الري، وقدم القعقاع حلوان
~~فنزلها في جند من الأفناء والحمراء، وكان فتح جلولاء في ذي القعدة سنة ست
~~عشرة. ولما سار يزدجرد عن حلوان استخلف عليها خشرشنوم، فلما وصل القعقاع
~~قصر شيرين خرج عليه خشرشنوم وقدم إليه الزينبي دهقان حلوان فلقيه القعقاع
~~فقتل الزينبي وهرب خشرشنوم واستولى المسلمون على حلوان، وبقي القعقاع بها
~~إلى أن تحول سعد إلى الكوفة فلحقه القعقاع واستخلف علن حلوان قباذ، وكان
~~أصله خراسانيا.
# وكتبوا إلى عمر بالفتح وبنزول القعقاع حلوان وأستأذنوه في اتباعهم فأبن
~~وقال: لوددت أن بين السواد وبين الجبل سدا لا يخلصون إلينا ولا نخلص إليهم،
~~حسبنا من الريف السواد إني آثرت سلامة المسلمين على الأنفال. وأدرك القعقاع
~~في اتباعه الفرس مهران بخانقين فقتله، وأدرك الفيرزان فنزل وتوغل في الجبل
~~فتحامى، وأصاب القعقاع سبايا فأرسلهن ms0837 إلى هاشم PageV02P521
# فقسمهن فاتخذن فولدن، وممن ينسب إلى ذلك السبي أم
~~الشعبي.
# قسمت الغنيمة وأصاب كل واحد من الفوارس تسعة آلاف وتسعة من الدواب؛ وقيل:
~~إن الغنيمة كانت ثلاثين ألف ألف فقسمها سلمان بن ربيعة، وبعث سعد بالأخماس
~~إلى عمر، وبعث الحساب مع زياد بن أبيه فكلم عمر فيما جاء له ووصف له فقال
~~عمر: هل تستطيع أن تقوم في الناس بمثل ما كلمتني به؟ فقال: والله ما على
~~الأرض شخص أهيب في صدري منك فكيف لا أقوى على هذا من غيرك؟ فقام في الناس
~~بما أصابوا وما صنعوا وبما يستأنفون من الانسياح في البلاد، فقال عمر: هذا
~~الخطيب المصقع. فقال: إن جندنا أطلقوا ألسنتنا.
# فلما قدم الخمس على عمر قال: والله لا يجنه سقف حتى أقسمه. فبات عبد
~~الرحمن بن عوف، وعبد الله بن الأرقم يحرسانه في المسجد، فلما أصبح جاء في
~~الناس فكشف عنه فلما نظر إلى ياقوته وزبرجده وجوهره بكى . فقال له عبد
~~الرحمن بن عوف: ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟ فوالله إن هذا لموطن شكر. فقال
~~عمر: والله ما ذلك يبكيني، وبالله ما أعطى الله هذا قوما إلا تحاسدوا
~~وتباغضوا، ولا تحاسدوا إلا ألقى الله بأسهم بينهم، ومنع عمر من قسمة السواد
~~لتعذر ذلك بسبب الآجام، والغياض، وتبعيض المياه، وما كان لبيوت النار ولسكك
~~البرد، وما كان لكسري ومن جامعه، ومن كان لمن قتل والأرحام، وخاف أيضا
~~الفتنة بين المسلمين فلم يقسمه، ومنع من بيعه لأنه لم يقسم وأقروها حبيسا
~~يولونها من أجمعوا عليه بالرضا، PageV02P522
# وكانوا لا يجمعون إلا على الأمراء، فلا يحل بيع شيء من
~~أرض السواد ما بين حلوان والقادسية. واشترى جرير أرضا على شاطىء الفرات فرد
~~عمر ذلك الشراء وكرهه.
# ذكر فتح تكريت، والموصل وفي هذه السنة فتحت تكريت في جمادى.
# وسبب ذلك أن الأنطاق سار من الموصل إلى تكريت وخندق عليه ليحمي أرضه،
~~ومعه الروم، وإياد، وتغلب، والنمر، والشهارجة، فبلغ ذلك سعدا فكتب إلى عمر
~~فكتب إليه عمر أن سرح إليه عبد ms0838 الله بن المعتم واستعمل على مقدمته ربعي بن
~~الأفكل، وعلى الخيل عرفجة بن هرثمة، فسار عبد الله إلى تكريت ونزل على
~~الأنطاق فحصره، ومن معه أربعين يوما فتزاحفوا أربعة وعشرين زحفا، وكانوا
~~أهون شوكة من أهل جلولاء، وأرسل عبد الله بن المعتم إلى العرب الذين مع
~~الأنطاق يدعوهم إلى نصرته وكانوا لا يخفون عليه شيئا، ولما رأت الروم
~~المسلمين ظاهرين عليهم تركوا أمراءهم ونقلوا متاعهم إلى السفن، فأرسلت
~~تغلب، وإياد، والنمر إلى عبد الله بالخبر، وسألوه الأمان وأعلموه أنهم معه،
~~فأرسل إليهم: إن كنتم صادقين فأسلموا فأجابوه وأسلموا، فأرسل إليهم عبد
~~الله: إذا سمعتم تكبيرنا فاعلموا أنا أخذنا أبواب الخندق فخذوا الأبواب
~~التي تلي دجلة وكبروا واقتلوا من قدرتم عليه.
# ونهد عبد الله والمسلمون وكبروا وكبرت تغلب، وإياد، والنمر وأخذوا
~~الأبواب، فظن الروم أن المسلمين قد أتوهم من خلفهم مما يلي دجلة فقصدوا
~~PageV02P523
# الأبواب التي عليها المسلمون، وأخذتهم سيوف المسلمين
~~وسيوف الربعيين الذين أسلموا تلك الليلة فلم يفلت من أهل الخندق إلا من
~~أسلم من تغلب، وإباد، والنمر، وأرسل عبد الله بن المعتم ربعي بن الأفكل إلى
~~الحصنين، وهما نينوى والموصل فسمى نينوى الحصن الشرقي، وسمى الموصل الحصن
~~الغربي، وقال: أسبق الخبر وسرح ومعه تغلب، وإياد، والنمر فقدمهم ابن الأفكل
~~إلى الحصنين فسبقوا الخبر وأظهروا الظفر والغنيمة وبشروهم ووقفوا بالأبواب
~~وأقبل ابن الأفكل فاقتحم عليهم الحصنين وكلبوا أبوابهما فنادوا بالإجابة
~~إلى الصلح وصاروا ذمة وقسموا الغنيمة، فكان سهم الفارس ثلاثة آلاف درهم،
~~وسهم الراجل ألف درهم وبعثوا بالأخماس إلى عمر. وولى حرب الموصل ربعي بن
~~الأفكل، والخراج عرفجة بن هرثمة.
# وقيل: إن عمر بن الخطاب استعمل عتبة بن فرقد على قصد الموصل وفتحها سنة
~~عشرين فأتاها فقاتله أهل نينوى فأخذ حصنها، وهو الشرقي عنوة وعبر دجلة
~~فصالحه أهل الحصن الغربي وهو الموصل على الجزية؛ ثم فتح المرج، وبانهذرا،
~~وباعذرا، وحبتون، وداسن، وجميع معاقل الأكراد. وقردى، وبازبدى، وجميع أعمال
~~الموصل فصارت للمسلمين.
# وقيل: إن عياض بن غنم لما فتح بلدا على ms0839 ما نذكره أتى الموصل ففتح أحد
~~الحصنين، وبعث عتبة بن فرقد إلى الحصن الآخر ففتحه على الجزية والخراج.
~~والله أعلم.
# (المعتم بضم الميم وسكون العين المهملة وآخره ميم مشددة). PageV02P524
# ذكر فتح ما سبذان ولما رجع هاشم من جلولاء إلى المدائن
~~بلغ سعدا أن آذين بن الهرمزان قد جمع جمعا وخرج بهم إلى السهل. فأرسل إليهم
~~ضرار بن الخطاب في جيش فالتقوا بسهل ما سبذان فاقتتلوا، فأسرع المسلمون في
~~المشركين، وأخذ ضرار آذين أسيرا فضرب رقبته، ثم خرج في الطلب حتى انتهى إلى
~~السيروان فأخذ ماسبذان عنوة فهرب أهلها في الجبال فدعاهم فاستجابوا له
~~وأقام بها حق تحول سعد إلى الكوفة فأرسل إليه فنزل الكوفة، واستخلف على
~~ماسبذان ابن الهذيل الأسدي فكانت أحد فروج الكوفة. وقيل: إن فتحها كان بعد
~~وقعة نهاوند.
# ذكر فتح قرقيسيا ولما رجع هاشم من جلولاء إلى المدائن، وقد اجتمعت جموع
~~أهل الجزيرة فأمدوا هرقل على أهل حمص، وبعثوا جندا إلى أهل هيت، فأرسل سعد
~~عمر بن مالك بن عتبة بن نوفل بن عبد مناف في جند، وجعل على فقدمته الحارث
~~بن يزيد العامري، فخرج عمر بن مالك في جنده نحو هيت فنازل من بها وقد
~~خندقوا عليهم، فلما رأى عمر بن مالك اعتصامهم بخندقهم ترك الأخبية على
~~حالها وخلف عليهم الحارث بن يزيد يحاصرهم، وخرج في نصف الناس فجاء قرقيسيا
~~على غرة فأخذها عنوة فأجابوا إلى الجزية، وكتب إلى الحارث PageV02P525
# ابن يزيد: إن هم استجابوا فخل عنهم فليخرجوا وإلا
~~فخندق على خندقهم خندقا أبوابه مما يليك حتى أرى رأي، فراسلهم الحارث
~~فأجابوا إلى العود إلى بلادهم فتركهم، وسار الحارث إلى عمر بن مالك.
# * * * وفيها غرب عمر بن الخطاب أبا محجن الثقفي إلى ناصع. وفيها تزوج ابن
~~عمر صفية بنت أبي عبيد أخت المختار. وفيها حمى عمر الربذة لخيل المسلمين.
~~وفيها ماتت مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى عليها
~~عمر ودفنها بالبقيع في المحرم. وفيها كتب عمر التاريخ بمشورة علي بن أبي ms0840
~~طالب. وحج بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب، واستخلف على الملينة زيد بن
~~ثابت. وكان عماله على البلاد كانوا في السنة قبلها، وكان على حرب الموصل
~~ربعي بن الأفكل، وعلى خراجها عرفجة بن هرثمة، وقيل: كان على الحرب والخراج
~~بها عتبة بن فرقد، وقيل كان ذلك كله إلى عبد الله بن المعتم، وعلى الجزيرة
~~عياض بن غنم. PageV02P526
# 17 ثم دخلت سنة سبع عشرة ذكر بناء الكوفة والبصرة في
~~هذه السنة اختطت الكوفة، وتحول سعد إليها من المدائن.
# وكان سبب ذلك أن سعدا أرسل وفدا إلى عمر بهذه الفتوح المذكورة فلما رآهم
~~عمر سألهم عن تغير ألوانهم وحالهم، فقالوا: وخومة البلاد غيرتنا. فأمرهم
~~عمر أن يرتادوا منزلا ينزله الناس. وكان قد حضر مع الوفد نفر من بني تغلب
~~ليعاقدوا عمر على قومهم فقال لهم عمر: أعاقدهم على أن من أسلم منكم كان له
~~ما للمسلمين وعليه ما عليهم، ومن أبى فعليه الجزية. فقالوا: إذن يهربون
~~ويصيرون عجما، وبذلوا له الصدقة، فأبى فجعلوا جزيتهم مثل صدقة المسلم
~~فأجابهم على أن لا ينصروا وليدا. فهاجر هؤلاء التغلبيون ومن أطاعهم من
~~النمر، وإياد إلى سعد بالمدائن ونزلوا بالمدائن ونزلوا معه بعد بالكوفة.
# وقيل: بل كتب حذيفة إلى عمر: إن العرب قد رقت بطونها، وجفت أعضادها،
~~وتغيرت ألوانها. وكان مع سعد فكتب عمر إلى سعد: أخبرني ما الذي غير ألوان
~~العرب ولحومهم؟ فكتب إليه سعد: إن الذي غيرهم وخومة البلاد إن العرب لا
~~يوافقها إلا ما وافق إبلها من البلدان. فكتب إليه عمر: أن ابعث سلمان
~~وحذيفة رائدين فليرتادا منزلا بريا بحريا ليس بيني وبينكم فيه بحر ولا جسر.
~~فأرسلهما سعد فخرج سلمان حتى أتى الأنبار فسار في PageV02P527
# غربي الفرات لا يرضى شيئا حتى أتى الكوفة، وسار حذيفة
~~في شرقي الفرات لا يرض شيئا حتى أتى الكوفة، وكل رملة وحصباء مختلطين فهو
~~كوفة فأتيا عليها، وفيها ديرات ثلاثة: دير حرمة، ودير أم عمرو، ودير سلسلة،
~~وخصاص خلال ذلك. فأعجبتهما البقعة فنزلا فصليا ودعوا الله ms0841 تعالى أن يجعلهما
~~منزل الثبات، فلما رجعا إلى سعد بالخبر، وقدم كتاب عمر إليه أيضا كتب سعد
~~إلى القعقاع بن عمرو، وعبد الله بن المعتم أن يستخلفا على جندهما ويحضرا
~~عنده، ففعلا فارتحل سعد [بالناس] من المدائن حتى نزل الكوفة في المحرم سنة
~~سبع عشرة، وكان بين نزول الكوفة ووقعة القادسية سنة وشهران، وكان فيما بين
~~قيام عمر واختطاط الكوفة ثلاث سنين وثمانية أشهر. ولما نزلها سعد كتب إلى
~~عمر إني قد نزلت بالكوفة مغزلا فيما بين الحيرة والفرات بريا وبحريا ينبت
~~الحلفاء والنصي وخيرت المسلمين بينها وبين المدائن، فمن أعجبه المقام
~~بالمدائن تركته فيها كالمسلحة. ولما استقروا بها عرفوا أنفسهم ورجع إليهم
~~ما كانوا فقدوا من قوتهم، واستأذن أهل الكوفة في بنيان القصب، واستأذن فيه
~~أهل البصرة أيضا، واستقر منزلهم فيها في الشهر الذي نزل أهل الكوفة بعد
~~ثلاث نزلات قبلها.
# فكتب إليهم إن العسكر أشد لحربكم وأذكر لكم وما أحب أن أخالفكم.
# فابتنى أهل المصرين بالقصب، ثم إن الحريق وقع في الكوفة والبصرة وكانت
~~الكوفة أشد حريقا في شوال، فبعث سعد نفرا منهم إلى عمر يستأذنونه
~~PageV02P528
# في البنيان باللبن فقدموا عليه بخبر الحريق واستئذانه
~~أيضا فقال: افعلوا، ولا يزيدن أحدكم على ثلاث أبيات ولا تطاولوا في
~~البنيان، وألزموا السنة تلزمكم الدولة. فرجع القوم إلى الكوفة بذلك، وكتب
~~عمر إلى البصرة بمثل ذلك.
# وكان على تنزيل الكوفة أبو هياج بن مالك. وعلى تنزيل البصرة عاصم بن دلف
~~أبو الجرباء وقدر المناهج أربعين ذراعا، وما بين ذلك عشرين ذراعا، والأزقة
~~سبع أذرع، والقطائع ستين ذراعا، وأول شيء خط فيهما وبنى مسجداهما، وقام في
~~وسطهما رجل شديد النزع فرمى في كل جهة بسهم وأمر أن يبنى ما وراء ذلك، وبنى
~~ظلة في مقدمة مسجد الكوفة على أساطين رخام من بناء الأكاسرة في الحيرة،
~~وجعلوا على الصحن خندقا لئلا يقتحمه أحد ببنيان. وبنوا لسعد دارا بحياله
~~وهي قصر الكوفة اليوم بناه روزبه من آجر بنيان الأكاسرة بالحيرة، وجعل
~~الأسواق على شبه المساجد ms0842 من سبق إلى مقعد فهو له حتى يقوم منه إلى بيته،
~~ويفرغ من بيعه.
# وبلغ عمر أن سعدا قال، وقد سمع أصوات الناس من الأسواق، سكنوا عني،
~~الصويت، وأن الناس يسمونه قصر سعد، فبعث محمد بن مسلمة إلى الكوفة وأمرها
~~أن يحرق باب القصر ثم يرجع، ففعل، فبلغ سعدا ذلك فقال: هذا رسول أرسل لهذا،
~~فاستدعاه سعد فأبى أن يدخل إليه فخرج إليه سعد وغرض عليه نفقة فلم يأخذ،
~~وأبلغه كتاب عمر إليه: بلغني أنك PageV02P529
# اتخذت قصرا جعلته حصنا ويسمى قصر سعد لا بينك وبين
~~الناس باب، فليس بقصرك ولكنه قصر الخبال انزل منه [منزلا] مما يلي بيوت
~~الأموال وأغلقه، ولا تجعل على القصر بابا يمنع الناس من دخوله فحلف له سعد
~~ما قال الذي قالوا، فرجع محمد فأبلغ عمر قول سعد فصدقه.
# وكانت ثغور الكوفة أربعة، حلوان، وعليها القعقاع، وماسبذان، وعليها ضرار
~~بن الخطاب، وقرقيسيا، وعليها عمر بن مالك، أو عمرو بن عتبة بن نوفل،
~~والموصل وعليها عبد الله بن المعتم. وكان بها خلفاؤهم إذا غابوا عنها؛ وولى
~~سعد الكوفة بعدما اختطت ثلاث سنين ونصفا سوى ما كان بالمدائن قبلها.
# ذكر خبر حمص حين قصد هرقل من بها من المسلمين وفي هذه السنة قصد الروم
~~أبا عبيدة بن الجراح ومن معه من المسلمين بحمص، وكان المهيج للروم أهل
~~الجزيرة فإنهم أرسلوا إلى ملكهم وبعثوه على إرسال الجنود إلى الشام ووعدوا
~~من أنفسهم المعاونة ففعل ذلك، فلما سمع المسلمون باجتماعهم ضم أبو عبيدة
~~إليه مسالحه وعسكر بفناء مدينة حمص، وأقبل خالد من قنسرين إليهم فاستشارهم
~~أبو عبيدة في المناجزة أو التحصين إلى مجيء الغياث فأشار خالد بالمناجزة
~~وأشار سائرهم بالتحصين ومكاتبة عمر فأطاعهم، وكتب إلى عمر بذلك وكان عمر قد
~~اتخذ في كل مصر خيولا على قدره من فضول أموال المسلمين عدة لكون إن كان؛
~~فكان بالكوفة من ذلك أربعة آلاف فرس، وكان القيم عليها سلمان بن ربيعة
~~الباهلي ونفر من أهل الكوفة، وفي كل مصر من الأمصار الثمانية على ms0843 قدره فإن
~~PageV02P530
# تأتهم آتية ركبها الناس وساروا إلى أن يتجهز الناس.
# فلما سمع عمر الخبر كتب إلى سعد أن اندب الناس مع القعقاع بن عمرو وسرحهم
~~من يومهم فإن أبا عبيدة قد أحيط به. وكتب اليه أيضا سرح سهيل بن عدي إلى
~~الرقة فإن أهل الجزيرة هم الذين استثاروا الروم على أهل حمص وأمره أن يسرح
~~عبد الله بن عتبان إلى نصيبين ثم ليقصد حران والرها وأن يسرح الوليد بن
~~عقبة على عرب الجزيرة من ربيعة وتنوخ، وأن يسرح عياض بن غنم فإن كان قتال
~~فأمرهم إلى عياض.
# فمضى القعقاع في أربعة آلاف من يومهم إلى حمص، وخرج عياض بن غنم وأمراء
~~الجزيرة وأخذوا طريق الجزيرة وتوجه كل أمير إلى الكورة التي أفر عليها،
~~وخرج عمر من المدينة فأتى الجابية لأبي عبيدة مغيثا يريد حمص.، ولما بلغ
~~أهل الجزيرة الذي أعانوا الروم على أهل حمص.
# وهم معهم خبر الجنود الإسلامية تفرقوا إلى بلادهم وفارقوا الروم، فلما
~~فارقوهم استشار أبو عبيدة خالدا في الخروج إلى الروم فأشار به فخرج إليهم
~~فقاتلهم ففتح الله عليه، وقدم القعقاع لن عمرو لعد الوقعة بثلاثة أيام
~~فكتبوا إلى عمر بالفتح، وبقدوم المدد عليهم، والحكم في ذلك فكتب إليهم أن
~~أشركوهم فإنهم نفروا إليكم، وانفرق لهم عدوكم، وقال: جزئ الله أهل الكوفة
~~خيرا يكفون حوزتهم ويمدون أهل الأمصار. فلما فرغوا رجعوا. PageV02P531
# ذكر فتح الجزيرة وإرمينية وفي هذه السنة فتحت الجزيرة.
# قد ذكرنا إرسال سعد العساكر إلى الجزيرة، فخرج عياض بن غنم ومن معه فأرسل
~~سهيل بن عدي إلى الرقة، وقد أرفض أهل الجزيرة عن حمص إلى كورهم حين سمعوا
~~بأهل الكوفة فنزل عليهم فأقام يحاصرهم حتى صالحوه فبعثوا في ذلك إلى عياض
~~وهو في منزل وسط بين الجزيرة، فقبل منهم وصالحهم وصاروا ذمة. وخرج عبد الله
~~بن عتبان على الموصل إلى نصيبين فلقوه بالصلح وصنعوا كصنع أهل الرقة فكتبوا
~~إلى عياض فقبل منهم وعقد لهم. وخرج الوليد بن عقبة فقدم على عرب الجزيرة
~~فنهض معه مسلمهم ms0844 وكافرهم إلا إياد بن نزار فإنهم دخلوا أرض الروم فكتب
~~الوليد بذلك إلى عمر.
# ولما أخذوا الرقة ونصيبين ضم عياض إليه سهيلا، وعبد الله، وسار بالناس
~~إلى حران، فلما وصل أجابه أهلها إلى الجزية فقبل منهم، ثم ان عياضا سرح
~~سهيلا، وعبد الله إلى الرها فأجابوهما إلى الجزية وأجروا كل ما أخذوه من
~~الجزيرة عنوة مجرى الذمة فكانت الجزيرة أسهل البلدان فتحا، ورجع سهيل، وعبد
~~الله إلى الكوفة. وكتب أبو عبيدة إلى عمر بعد انصرافه من الجابية يسأله أن
~~يضم إليه عياض بن غنم إذا أخذ خالدا إلى المدينة، فصرفه إليه فاستعمل حبيب
~~بن مسلمة على عجم الجزيرة وحربها، والوليد بن عقبة على عربها. PageV02P532
# فلما قدم كتاب الوليد على عمر بمن دخل الروم من العرب
~~كتب عمر إلى ملك الروم: بلغني أن حيا من أحياء العرب ترك دارنا وأتى دارك
~~فوالله لتخرجنه إلينا أو لنخرجن النصارى إليك. فأخرجهم ملك الروم فخرج منهم
~~أربعة آلاف وتفرق بقيتهم فيما يلي الشام والجزيرة من بلاد الروم فكل إيادي
~~في أرض العرب من أولئك الأربعة آلاف؛ وأبن الوليد بن عقبة أن يقبل من تغلب
~~إلا الاسلام فكتب فيهم إلى عمر فكتب إليه عمر: إنما ذلك بجزيرة العرب لا
~~يقبل منهم [فيها] إلا الاسلام فدعهم على أن لا ينضروا وليدا، ولا يمنعوا
~~أحدا منهم من الاسلام، وكان في تغلب عز وامتناع فهم، بهم الوليد فخاف عمر
~~أن يسطو عليهم فعزله وأقر عليهم فرات بن حيان، وهند بن عمرو الجملي.
# وقال ابن إسحاق: إن فتح الجزيرة كان سنة تسع عشرة. وقال: إن عمر كتب إلى
~~سعد بن أبي وقاص: إذا فتح الله الشام والعراق فابعث جندا إلى الجزيرة وأفر
~~عليه خالد بن عرفطة، أو هاشم بن عتبة، أو عياض بن غنم، قال سعد: ما أخر
~~أمير المؤمنين عياضا إلا لأن له فيه هوى وأنا موليه. فبعثه وبعث معه جيشا
~~فيه أبو موسى الأشعري وابنه عمر بن سعد ليس له من الأمر شيء فسار عياض ونزل
~~بجنده ms0845 على الرها فصالحه أهله مصالحة حران، وبعث أبا موسى إلى نصيبين
~~فافتتحها، وسار عياض بنفسه إلى دارا فافتتحها، ووجه عثمان بن أبي العاص إلى
~~إرمينية الرابعة فقاتل أهلها فاستشهد صفوان بن المعطل وصالح أهلها عثمان
~~على الجزية. ثم كان فتح قيسارية من فلسطين، وهرب هرقل.
# فعلى هذا القول تكون الجزيرة من فتوح أهل العراق، والأكثر على أنها
~~PageV02P533
# من فتوح أهل الشام، فإن أبا عبيدة سير عياض بن غنم إلى
~~الجزيرة.
# وقيل: إن أبا عبيدة لما توفي أستخلف عياضا فورد عليه كتاب عمر بولايته
~~حمص، وقنسرين، والجزيرة فسار إلى الجزيرة سنة ثمان عشرة للنصف من شعبان في
~~خمسة آلاف، وعلى ميمنته سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي، وعلى ميسرته صفوان بن
~~المعطل، وعلى مقدمته هبيرة بن مسروق، فانتهت طليعة عياض إلى الرقة فأغاروا
~~على الفلاحين وحصروا المدينة؛ وبث عياض السرايا فأتوه بالأسرى والأطعمة
~~وكان حصرها ستة أيام فطلب أهلها الصلح فصالحهم على أنفسهم وذراريهم
~~وأموالهم ومدينتهم؛ وقال عياض: الأرض لنا قد وطئناها وملكناها. فأقرها في
~~أيديهم على الخراج ووضع الجزية، ثم سار إلى حران فجعل عليها عسكرا يحصرها،
~~عليهم صفوان بن المعطل، وحبيب بن مسلمة وسار هو إلى الرها فقاتله أهلها. ثم
~~انهزموا، وحصرهم المسلمون في مدينتهم فطلب أهلها الصلح فصالحهم وعاد إلى
~~حران فوجد صفوان وحبيبا قد غلبا على حصون وقرى من أعمال حران فصالحه أهلها
~~على مثل صلح الرها.
# وكان عياض يغزو ويعود إلى الرها وفتح سميساط، وأتى سروج، ورأس كيفا؛
~~والأرض البيضاء فصالحه أهلها علن صلح الرها. ثم إن أهل سميساط غدروا فرجع
~~إليهم عياض فحاصرهم حتى فتحها، ثم أتى قريات على الفرات وهي جسر منبج وما
~~يليها ففتحها، وسار إلى رأس عين، وهي عين الوردة فامتنعت عليه وتركها وسار
~~إلى تل موزن ففتحها على صلح الرها سنة تسع عشرة، وسار إلى آمد فحصرها
~~فقاتله أهلها ثم صالحوه على صلح الرها وفتح ميافارقين على مثل ذلك،
~~وكفرتوثا فسار إلى نصيبين فقاتله أهلها، ثم صالحوه على مثل صلح الرها؛ ms0846 وفتح
~~طور عبدين، وحصن ماردين، وقصد الموصل ففتح أحد الحصنين، وقيل: لم يصل إليها
~~وأتاه بطريق PageV02P534
# الزوزان فصالحه ثم سار إلى أرزن ففتحها، ودخل الدرب
~~فأجازه إلى بدليس، وبلغ خلاط فصالحه بطريقها وانتهى إلى العين الحامضة من
~~إرمينية. ثم عاد إلى الرقة ومضى إلى حمص فمات سنة عشرين.
# واستعمل عمر سعيد بن عامر بن حذيم فلم يلبث إلا قليلا حتى مات؛ فاستعمل
~~عمير بن سعد الأنصاري ففتح رأس عين بعد قتال شديد.
# وقيل: إن عياضا أرسل عمير بن سعد إلى رأس عين ففتحها بعد أن اشتد قتاله
~~عليها، وقيل: إن عمر أرسل أبا موسى الأشعري إلى رأس عين بعد وفاة عياض.
~~وقيل: إن خالد بن الوليد حضر فتح الجزيرة مع عياض ودخل حماما بآمد فأطلي
~~بشيء فيه خمر فعزله عمر، وقيل: إن خالدا لم يسر تحت لواء أحد غير أبي عبيدة
~~والله أعلم.
# ولما فتح عياض سميساط بعث حبيب بن مسلمة إلى ملطية ففتحها عنوة، ثم نقض
~~أهلها الصلح، فلما ولي معاوية الشام والجزيرة وجه إليها حبيب بن مسلمة أيضا
~~ففتحها عنوة ورتب فيها جندا من المسلمين مع عاملها.
# ذكر عزل خالد بن الوليد في هذه السنة وهي سنة عشرة عزل خالد بن الوليد
~~عما كان عليه من التقدم على الجيوش والسرايا، وسبب ذلك أنه كان أدرب هو
~~وعياض بن غنم فأصابا أموالا عظيمة وكانا توجها من الجابية مرجع عمر إلى
~~المدينة، وعلى حمص أبو عبيدة، وخالد تحت يده على قنسرين، وعلى دمشق يزيد،
~~وعلى الأردن معاوية، وعلى PageV02P535
# فلسطين علقمة بن مجزر، وعلن الساحل عبد الله بن قيس،
~~فبلغ الناس ما أصاب خالد فانتجعه رجال وكان منهم الأشعث بن قيس فأجازه
~~بعشرة آلاف.
# ودخل خالد الحمام فتدلك بغسل فيه خمر فكتب إليه عمر: (بلغني أنك تدلكت
~~بخمر وإن الله قد حرم ظاهر الخمر وباطنه ومسه فلا تمسوها أجسادكم. فكتب
~~إليه خالد إنا قتلناها فعادت غسولا غير. خمر. فكتب إليه عمر: إن آل المغيرة
~~ابتلوا بالجفاء فلا فلا أماتكم الله عليه. ms0847
# فلما فرق خالد في الذين انتجعوه الأموال سمع بذلك عمر بن الخطاب، وكان لا
~~يخفى عليه شيء من عمله، فدعا عمر البريد فكتب معه إلى أبي عبيدة أن يقيم
~~خالدا ويعقله بعمامته وينزع عنه قلنسوته حتى يعلمكم من أين أجاز الأشعث؟
~~أمن ماله أم من مال إصابة أصابها؟ فإن زعم أنه فرقه من إصابة أصابها فقد
~~أقر بخيانة، وإن زعم أنه من ماله فقد أسرف واعزله على كل حال واضمم إليك
~~عمله، فكتب أبو عبيدة إلى خالد فقدم عليه ثم جمع الناس وجلس لهم على
~~المنبر، فقام البريد فسأل خالدا، من أين أجاز الأشعث؟ فلم يجبه، وأبو عبيدة
~~ساكت لا يقول شيئا، فقام بلال فقال: إن أمير المؤمنين أمر فيك بكذا وكذا
~~ونزوع عمامته فلم يمنعه سمعا وطاعة، ووضع قلنسوته، ثم أقامه فعقله بعمامته،
~~وقال: من أين أجزت الأشعث من مالك أجزت؟ أم من إصابة أصبتها؟ فقال: بل من
~~مالي؛ فأطلقه وأعاد قلنسوته ثم عممه بيده ثم قال: نسمع ونطيع لولاتنا ونفخم
~~ونخدم موالينا.
# قال: وأقام خالد متحيرا لا يدري أمعزول أو غير معزول؟ ولا يعلمه أبو
~~عبيدة بذلك تكرمة وتفخمة، فلما تأخر قدومه على عمر ظن الذي كان، فكتب إلى
~~خالد بالإقبال إليه، فرجع إلى قنسرين فخطب الناس وودعهم PageV02P536
# ورجع إلى حمص فخطبهم، ثم سار إلى المدينة، فلما قدم
~~على عمر شكاه، وقال: قد شكوتك إلى المسلمين فبالله إنك في أمري لغير مجمل
~~فقال له عمر: من أين هذا الثراء؟ قال: من الأنفال والسهمان ما زاد على ستين
~~ألفا فلك. فقوم عمر ماله فزاد عشرين ألفا فجعلها في بيت المال، ثم قال: يا
~~خالد والله إنك علي لكريم لأنك إلي لحبيب. وكتب إلى الأمصار: إني لم أعزل
~~خالدا عن سخطة ولا خيانة ولكن الناس فخموه وفتنوا به فخفت أن يوكلوا إليه
~~فأحببت أن يعلموا أن الله هو الصانع وأن لا يكونوا. بعرضي فتنة. وعوضه عما
~~أخذ منه.
# ذكر بناء المسجد الحرام والتوسعة فيه وفيها، أعني سنة سبع عشرة. أعتمر ms0848
~~عمر بن الخطاب، وبنى المسجد الحرام، ووسع فيه، وأقام بمكة عشرين ليلة، وهدم
~~على قوم أبوا أن يبيعوا، ووضع أثمان دورهم في بيت المال حتى أخذوها. وكانت
~~عمرته في رجب، واستخلف على المدينة زيد بن ثابت وأمر بتجديد أنصاب الحرم
~~فأمر بذلك مخرمة بن نوفل، والأزهر بن عبد عوف، وحويطب بن عبد العزى، وسعيد
~~بن يربوع. واستأذنه أهل المياه في أن يبنوا منازل بين مكة والمدينة فأذن
~~لهم وشرط عليهم أن ابن السبيل أحق بالظل والماء.
# وفيها تزوج عمر: أم كلثوم بنعت علي بن أبي طالب وهي ابنة فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؛ ودخل بها في ذي القعدة. PageV02P537
# ذكر غزوة فارس من البحرين قيل: كان عمر يقول لما أخذت
~~الأهواز وما يليها: وددت أن بيننا وبين فارس جبلا من نار لا نصل إليهم منه
~~ولا يصلون إلينا.
# وقد كان العلاء بن الحضرمي على البحرين أيام أبي بكر فعزله عمر وجعل
~~موضعه قدامة بن مظعون، ثم عزل قدامة وأعاد العلاء يناوئ سعد بن أبي وقاص
~~ففاز العلاء في قتال أهل الردة بالفضل، فلما ظفر سعد بأهل القادسية وأزاح
~~الأكاسرة جاء بأعظم مما فعله العلاء فأراد العلاء أن يصنع في الفرس شيئا
~~ولم ينظر في الطاعة والمعصية، وقد كان عمر نهاه عن الغزو في البحر ونهى
~~غيره أيضا اتباعا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وخوف الغرر،
~~فندب العلاء الناس إلى فارس فأجابوه وفرقهم أجنادا، على أحدها الجارود بن
~~المعلى، وعلى الآخر سوار بن همام، وعلى الأخر خليد بن المنذر بن ساوى،
~~وخليد على جميع الناس، وحملهم في البحر إلى فارس بغير إذن عمر فعبرت الجنود
~~من البحرين إلى فارس فخرجوا إلى إصطخر، وبإزائهم أهل فارس، وعليهم الهربذ،
~~فحالت الفرس بين المسلمين وبين سفنهم، فقام خليد في الناس فخطبهم، ثم قال:
~~أما بعد فإن القوم لم يدعوكم إلى حربهم وأنما جئتم لمحاربتهم، والسفن
~~والأرض لمن غلب (فاستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين)
~~فأجابوه إلى ذلك ms0849 ثم صلوا الظهر ثم ناهدوهم فاقتتلوا قتالا شديدا بمكان
~~PageV02P538
# يدعى طاوس، فقتل سوار والجارود.
# وكان خليد قد أمر أصحابه أد يقاتلوا رجالة ففعلوا فقتل من أهل فارس مقتلة
~~عظيمة، ثم خرجوا يريدون البصرة ولم يجدوا إلى الرجوع في البحر سبيلا، وأخذت
~~الفرس منهم طرقهم فعسكروا وامتنعوا.
# ولما بلغ عمر صنيع العلاء أرسل إلى عتبة بن غزوان يأمره بإنفاذ جند كثيف
~~إلى المسلمين بفارس قبل أن يهلكوا، وقال: فإني قد ألقي في روعي كذا وكذا
~~نحو الذي كان، وأمر العلاء بأثقل الأشياء عليه تأمير سعد عليه فشخص العلاء
~~إلى سعد بمن معه، وأرسل عتبة جيشا كثيفا في اثني عشر ألف مقاتل، فيهم عاصم
~~بن عمرو، وعرفجة بن هرثمة والأحنف بن قيس وغيرهم فخرجوا على البغال يجنبون
~~الخيل، وعليهم أبو سبرة بن أبي رهم أحد بني عامر بن لؤي فسار بالناس وساحل
~~بهم لا يعرض له أحد حتى التقى أبو سبرة وخليد بحيث أخذ عليهم الطريق عقيب
~~وقعة طاوس، وإنما كان ولي قتالهم أهل إصطخر وحدهم، ومن شذ من غيرهم، وكان
~~أهل إصطخر حيث أخذوا الطريق على المسلمين فجمعوا أهل فارس عليهم فجاؤوا من
~~كل جهة فالتقوا هم وأبو سبرة بعد طاوس، وقد توافت إلى المسلمين أمدادهم
~~وعلى المشركين شهرك فاقتتلوا ففتح الله على المسلمين، وقتل المشركين، وأصاب
~~المسلمون منهم ما شاؤوا، وهي الغزوة التي شرفت فيها نابتة البصرة، وكانوا
~~أفضل نوابت الأمصار، ثم انكفأوا بما أصابوا، وكان عتبة كتب إليهم بالحث
~~وقلة العرجة فرجعوا إلى البصرة سالمين.
# ولما أحرز عتبة الأهواز، وأوطأ فارس فاستأذن عمر في الحج، فأذن له فلما
~~قضى حجه استعفاه فأبن أن يعفيه، وعزم عليه ليرجعن إلى عمله فدعا الله، ثم
~~انصرف فمات في بطن نخلة فدفن، وبلغ عمر موته فمر به زائرا لقبره وقال: أنا
~~قتلتك لولا أنه أجل معلوم وأثنى عليه خيرا، ولم يختط فيمن PageV02P539
# اختط من المهاجرين، وأنما ورث ولده منزلهم من فاختة
~~بنت غزوان، وكانت تحت عثمان بن عفان، وكان خباب مولاه قد لزم ms0850 شيمته فلم
~~يختط، ومات عتبة بن غزوان على رأس ثلاث سنين من مفارقة سعد، وذلك بعد أن
~~استنفذ الجند الذي بفارس ونزولهم البصرة، واستخلف على الناس أبا سبرة بن
~~أبي رهم بالبصرة فأقره عمر بقية السنة، ثم استعمل المغيرة بن شعبة عليها،
~~فلم ينتقض عليه أحد ولم يحدث شيئا إلا ما كان بينه وبين أبي بكرة، ثم
~~استعمل أبا موسى على البصرة، ثم صرف إلى الكوفة، ثم استعمل عمرو بن سراقة،
~~ثم صرف ابن سراقة إلى الكوفة من البصرة، وصرف أبو موسى من الكوفة إلى
~~البصرة فعمل عليها ثانية. وقد تقدم ذكر ولاية عتبة بن غزوان البصرة
~~والاختلاف فيها سنة أربع عشرة.
# ذكر عزل المغيرة عن البصرة وولاية أبي موسى في هذه السنة عزل عمر المغيرة
~~بن شعبة عن البصرة، واستعمل عليها أبا موسى وأمره أن يشخص إليه المغيرة بن
~~شعبة في ربيع الأول قاله الواقدي. وكان سبب عزله أنه، كان بين أبي بكرة
~~والمغيرة بن شعبة منافرة، وكانا متجاورين بينهما طريق، وكانا في مشربتين في
~~كل واحدة منهما كوة مقابلة الأخرى، فاجتمع إلى أبي بكرة نفر يتحدثون في
~~مشربته فهبت الريح ففتحت باب الكوة، فقام أبو بكرة ليسده فبصر بالمغيرة،
~~وقد PageV02P540
# فتحت الريح باب كوة مشربته، وهو بين رجلي امرأة. فقال
~~للنفر: قوموا فانظروا. فقاموا فنظروا، وهم أبو بكرة ونافع بن كلدة، وزياد
~~بن أبيه، وهو أخو أبي بكرة لأمه، وشبل بن معبد البجلي. فقال لهم: اشهدوا
~~قالوا: ومن هذه؟ قال: أم جميل بن الأفقم؛ وكانت من بني عامر بن صعصعة وكانت
~~تغشى المغيرة والأمراء، وكان بعض النساء يفعلن ذلك في زمانها، فلما قامت
~~عرفوها. فلما خرج المغيرة إلى الصلاة منعه أبو بكرة وكتب إلى عمر. فبعث عمر
~~أبا موسى أميرا علن البصرة، وأمره بلزوم السنة. فقال: أعني بعدة من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم في هذه الأمة كالملح. قال له: خذ من
~~أحببت. فأخذ معه لسعة وعشرين رجلا، منهم: أنس بن مالك، وعمران بن حصين، ms0851
~~وهشام بن عامر، وخرج معهم فقدم البصرة فدفع الكتاب بإمارته إلى المغيرة وهو
~~أوجز كتاب وأبلغه: أما بعد فإنه بلغني نبأ عظيم فبعثت أبا موسى أميرا فسلم
~~إليه ما في يدك والعجل. فاهدى إليه المغيرة وليدة تسمى عقيلة.
# ورحل المغيرة، ومعه أبو بكرة والشهود فقدموا على عمر فقال له المغيرة: سل
~~هؤلاء الأعبد كيف رأوني أمستقبلهم أم مستدبرهم؟ وكيف رأوا المرأة وعرفوها؟
~~فإن كانوا مستقبلي فكيف لم أستتر؟ أو مستدبري فبأي شيء استحلوا النظر إلي
~~في منزلي على امرأتي؟ والله ما أتيت إلا امرأتي؛ وكانت تشبهها. فشهد أبو
~~بكرة أنه رآه على أم جميل يدخله كالميل في المكحلة وأنه رآهما مستدبرين،
~~وشبل ونافع مثل ذلك، وأما زياد فإنه قال: رأيته جالسا بين رجلي امرأة فرأيت
~~قدمين مخضوبتين يخفقان، واستين مكشوفتين وسمعت حفزا شديدا. قال: هل رأيت
~~كالميل في المكحلة؟ قال: لا، قال: هل تعرف المرأة؟ قال: لا ولكن أشبهها.
~~قال: فتنح وأمر بالثلاثة فجلدوا PageV02P541
# الحد. فقال: المغيرة، اشفني من الأعبد قال: اسكت أسكت
~~الله نامتك، أما والله لو تمط الشهادة لرجمتك بأحجارك!
# ذكر الخبر عن فتح الأهواز ومناذر، ونهر تيرى وفي هذه السنة فتحت الأهواز،
~~ومناذر، ونهر تيري، وقيل: سنة عشرين.
# وكان السبب في هذا الفتح أنه لما انهزم الهرمزان يوم القادسية، وهو أحد
~~البيوتات السبعة في أهل فارس، وكانت أمته منهم مهرجانقذق، وكور الأهواز،
~~فلما انهزم قصد خوزستان فملكها، وقاتل بها من أرادهم، فكان الهرمزان يغير
~~على أهل ميسان، ودستميسان من مناذر، ونهر تيري، فاستمد عتبة بن غزوان سعدا
~~فأمده بنعيم بن مقرن، ونعيم بن مسعود، وأمرهما أن يأتيا أعلى ميسان،
~~ودستميسان حتى يكونا بينهم وبين نهر تيري، ووجه عتبة بن غزوان سلمى بن
~~القين، وحرملة بن مريطة وكانا من المهاجرين مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وهما من بني العدوية من بني حنظلة فنزلا علن حدود ميسان، ودستميسان
~~بينهم وبين مناذر، ودعوا بني العم فخرج إليهم غالب الوائلي، وكليب بن وائل
~~الكليبي. فتركا نعيما [ونعيما] وأتيا سلمى ms0852 وحرملة، وقالا: أنتما من
~~العشيرة، وليس لكما مترك فإذا كان يوم كذا وكذا: فانهدوا للهرمزان فإن
~~أحدنا يثور بمناذر، والأخر بنهر تيري فنقتل المقاتلة، ثم يكون وجهنا إليكم
~~فليس دون الهرمزان شيء إن شاء الله، ورجعا وقد استجابا واستجاب قومهما بنو
~~العم بن مالك، وكانوا ينزلون خوزستان قبل الإسلام فأهل البلاد PageV02P542
# يأمنونهم. فلما كان تلك الليلة ليلة الموعد بين سلمى،
~~وحرملة، وغالب وكليب، وكان الهرمزان يومئذ بين نهر تيرى، وبين دلث وخرج
~~سلمى وحرملة صبيحتهما في تعبية وأنهضا نعيما ومن معه فالتقوا هم والهرمزان
~~بين دلث ونهر تيرى، وسلمى بن القين على أهل البصرة، ونعيم بن مقرن على أهل
~~الكوفة، فاقتتلوا.
# فبيناهم على ذلك أقبل مدد من قبل غالب، وكليب، وأتن الهرمزان الخبر بأن
~~مناذر، ونهر ليرى قد أخذتا فكسر ذلك قلب الهرمزان ومن معه، وهزمه الله
~~وإياهم فقتل المسلمون منهم ما شاؤوا وأصابوا ما شاؤوا واتبعوهم حتى وقفوا
~~على شاطىء دجيل وأخذوا ما دونه، وعسكروا بحيال سوق الأهواز، وعبر الهرمزان
~~جسر سوق الأهواز وأقام، وصار دجيل بين الهرمزان والمسلمين، فلما رأى
~~الهرمزان مالا طاقة [له] به طلب الصلح فاستأمروا عتبة فأجاب إلى ذلك على
~~الأهواز لها، ومهرجانقذق ما خلا نهر تيرى، ومناذر وما غلبوا عليه من سوق
~~الأهواز فإنه لا يرد عليهم، وجعل سلمى على مناذر مسلحة وأمرها إلى غالب؛
~~وحرملة على نهر تيرى وأمرها إلى كليب، فكانا على مسالح البصرة، وهاجرت
~~طوائف من بني العم فنزلوا البصرة.
# ووفد عتبة وفدا إلى عمر منهم سلمى، وجماعة من أهل البصرة فأمرهم عمر أن
~~يرفعوا حوائجهم فكلهم قال: أما العامة فأنت صاحبها وطلبوا لأنفسهم، [إلا ما
~~كان من] الأحنف بن قيس فإنه قال: يا أمير المؤمنين إنك كما ذكروا ولقد يعزب
~~عنك ما يحق علينا إنهاؤه إليك مما فيه صلاح العامة، وإنما ينظر الوالي فيما
~~غاب عنه بأعين أهل الخبر، PageV02P543
# ويسمع بآذانهم فإن إخواننا من أهل الكوفة نزلوا في مثل
~~حدقة البعير الغاسقة من العيون العذاب، والجنان الخصاب، فتأتيهم ثمارهم ولم ms0853
~~يحصدوا، وإنا معشر أهل البصرة نزلنا سبخة هشاشة، وعقة نشاشة طرف لها في
~~الفلاة، وطرف لها في البحر الأجاج، يجري إليها ما جرى في مثل مريء النعامة
~~دارنا فعمة، ووظيفتنا ضيقة، وعددنا كثير، وأشرافنا قليل، وأهل البلاء فينا
~~كثير، درهمنا كبير، وقفيزنا صغير، وقد وشع الله علينا وزادنا في أرضنا فوسع
~~علينا يا أمير المؤمنين وزدنا طبقة تطوف علينا ونعيش بها. فلما سمع عمر
~~قوله أحسن إليهم وأقطعهم مما كان فيئا لأهل كسري وزادهم، ثم قال: هذا الفتى
~~سيد أهل البصرة. وكتب إلى عتبة فيه بان يسمع منه ويرجع إلى رأيه، وردهم إلى
~~بلدهم.
# وبينا الناس على ذلك من ذمتهم مع الهرمزان وقع بين الهرمزان، وغالب،
~~وكليب في حدود الأرضين اختلاف فحضر سلمى وحرملة لينظرا فيما بينهم فوجدا
~~غالبا وكليبا محقين والهرمزان مبطلا، فحالا بينهما وبينه فكفر الهرمزان
~~ومنع ما قبله واستعان بالأكراد وكف جنده، وكتب سلمى ومن معه إلى عتبة بذلك
~~فكتب عتبة إلى عمر، فكتب إليه عمر يأمره بقصده، وأمد المسلمين بحرقوص بن
~~زهير السعدي وكانت له صحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقره على
~~القتال، وعلى ما غلب عليه، وسار الهرمزان ومن معه، وسار المسلمون إلى جسر
~~سوق الأهواز وأرسلوا إليه إما أن تعبر إلينا أو نعبر إليكم؟ فقال: اعبروا
~~إلينا. فعبروا فوق الجسر فاقتتلوا مما يلي سوق PageV02P544
# الأهواز فانهزم الهرمزان وسار إلى رامهرمز، وفتح حرقوص
~~سوق الأهواز ونزل بها، واتسعت له بلادها إلى تستر ووضع الجزية، وكتب بالفتح
~~إلى عمر وأرسل إليه الأخماس.
# ذكر صلح الهرمزان، وأهل تستر مع المسلمين وفي هذه السنة فتحت تستر، وقيل:
~~سنة ست عشرة، وقيل: سنة تسع عشرة.
# قيل: ولما انهزم الهرمزان يوم سوق الأهواز وافتتحها المسلمون بعث حرقوص
~~جزء بن معاوية في أثره بأمر عمر إلى سوق الأهواز، فما زال يقتلهم حتى انتهى
~~إلى قرية الشعر وأعجزه الهرمزان فمال جزء إلى دورق وهي مدينة سرق فأخذها
~~صافية، ودعا من هرب إلى الجزية فأجابوه، وكتب إلى عمر، وعتبة بذلك ms0854 فكتب عمر
~~إلى حرقوص وإليه بالمقام فيما غلبا عليه حتى يأمرهما بأمره فعمر جزء البلاد
~~وشق الأنهار، وأحيا الموات وراسلهم الهرمزان يطلب الصلح، فأجاب عمر إلى ذلك
~~وأن يكون ما أخذه المسلمون بأيديهم ثم اصطلحوا على ذلك وأقام الهرمزان
~~والمسلمون يمنعونه إذا قصده الأكراد ويجيء إليهم، ونزل حرقوص جبل الأهواز
~~وكان يشق على الناس الاختلاف إليه، فبلغ ذلك عمر فكتب إليه يأمره بنزول
~~السهل وأن لا يشق على مسلم ولا معاهد، ولا تدركك فترة ولا عجلة فتكدر دنياك
~~وتذهب آخرتك، وبقي حرقوص إلى يوم صفين وصار حروريا، وشهد النهروان مع
~~الخوارج. PageV02P545
# ذكر فتح رامهرمز، وتستر وأسر الهرمزان قيل: كان فتح
~~رامهرمز، وتستر، والسوس في سنة سبع عشرة، وقيل: سنة تسع عشرة، وقيل: سنة
~~عشرين.
# وكان سبب فتحها أن يزدجرد لم يزل وهو بمرو يثير أهل فارس أسفا على ما خرج
~~من ملكهم فتحركوا وتكاتبوا هم وأهل الأهواز وتعاقدوا على النصرة فجاءت
~~الأخبار حرقوص بن زهير وجزءا، وسلمى، وحرملة فكتبوا إلى عمر بالخبر، فكتب
~~عمر إلى سعد: أن ابعث إلى الأهواز جندا كثيفا مع النعمان بن مقرن وعجل
~~فلينزلوا بإزاء الهرمزان ويتحققوا أمره، وكتب إلى أبي موسى أن ابعث إلى
~~الأهواز جندا كثيفا وأمر عليهم سهل بن عدي أخا سهيل وابعث معه البراء بن
~~مالك؛ ومجزأة بن ثور، وعرفجة بن هرثمة، وغيرهم. وعلى أهل الكوفة والبصرة
~~جميعا أبو سبرة بن أبي رهم، فخرج النعمان بن مقرن في أهل الكوفة فسار إلى
~~الأهواز علن البغال يجنبون الخيل فخلف حرقوصا، وسلمى؛ وحرملة وسار نحو
~~الهرمزان وهو برامهرمز، فلما سمع الهرمزان بمسير النعمان إليه بادره بالشدة
~~ورجا أن يقتطعه ومعه أهل فارس فالتقى النعمان والهرمزان بأربك فاقتتلوا
~~قتالا شديدا، ثم إن الله عز وجل هزم الهرمزان فترك رامهرمز ولحق بتستر،
~~وسار النعمان إلى رامهرمز ونزلها وصعد إلى إيذج، فصالحه تيرويه PageV02P546
# على إيذج ورجع إلى رامهرمز فأقام بها، ووصل أهل البصرة
~~فنزلوا سوق الأهواز وهم يريدون رامهرمز فأتاهم خبر الوقعة وهم بسوق الأهواز
~~وأتاهم الخبر ms0855 أن الهرمزان قد لحق بتستر فساروا نحوه، وسار النعمان أيضا،
~~وسار حرقوص، وسلمى، وحرملة؛ وجزء فاجتمعوا على تستر وبها الهرمزان، وجنوده
~~من أهل فارس، والجبال، والأهواز في الخنادق، وأمدهم عمر بأبي موسى وجعله
~~على أهل البصرة، وعلى الجميع أبو سبرة فحاصروهم أشهرا وأكثروا فيهم القتل
~~وقتل البراء بن مالك وهو أخو أنس بن مالك في ذلك الحصار إلى الفتح مائة
~~مبارزة سوى من قتل في غير ذلك، وقتل مثله مجزأة بن ثور، وكعب بن ثور، وعدة
~~من أهل البصرة وأهل الكوفة، وزاحفهم المشركون أيام تستر ثمانين زحفا يكون
~~لهم مرة ومرة عليهم، فلما كان في آخر زحف منها واشتد القتال قال المسلمون:
~~يا براء اقسم على ربك ليهزمنهم [لنا] قال: اللهم اهزمهم لنا واستشهدني،
~~وكان مجاب الدعوة، فهزموهم حتى أدخلوهم خنادقهم ثم اقتحموها عليهم، ثم
~~دخلوا مدينتهم، وأحاط بها المسلمون.
# فبينما هم على ذلك وقد ضاقت المدينة بهم وطالت حربهم خرج رجل إلى النعمان
~~يستأمنه على أن يدله على مدخل يدخلون منه، ورمى في ناحية أبي مرسى بسهم إن
~~أمنتموني دللتكم على مكان تأتون المدينة منه، فأمنوه في نشابة فرمى إليهم
~~بأخرى، وقال: انهدوا من قبل مخرج الماء فإنكم تقتحمونها. فندب الناس إليه
~~فانتدب له عامر بن عبد قيس وبشر كثير ونهدوا لذلك المكان ليلا وقد ندب
~~النعمان أصحابه ليسيروا مع الرجل الذي يدلهم على المدخل إلى المدينة فانتدب
~~له بشر كثير فالتقوا هم وأهل البصرة على ذلك المخرج فدخلوا في السرب والناس
~~من خارج، فلما دخلوا المدينة كبروا PageV02P547
# فيها وكبر المسلمون من خارج وفتحت الأبواب فاجتلدوا
~~فيها فأناموا كل مقاتل، وقصد الهرمزان القلعة فتحصن بها وأطاف به الذين
~~دخلوا فنزل إليهم على حكم عمر فأوثقوه واقتسموا ما أفاء الله عليهم، فكان
~~سهم الفارس ثلاثة آلاف، وسهم الراجل ألفا، وجاء صاحب الرمية والرجل الذي
~~خرج بنفسه فآمنوهما ومن أغلق بابه معهما.
# وقتل من المسلمين تلك الليلة بشر كثير، وممن قتل الهرمزان بنفسه مجزأة بن
~~ثور، والبراء بن مالك، وخرج أبو ms0856 سبرة بنفسه في أثر المنهزمين إلى السوس
~~ونزل عليها ومعه النعمان بن مقرن، وأبو موسى، وكتبوا إلى عمر فكتب إلى أبي
~~موسى برده إلى البصرة وهي المرة الثالثة. فانصرف إليها من على السوس.
# وسار زر بن عبد الله بن كليب الفقيمي إلى جند يسابور فنزل عليها وهو من
~~الصحابة، وأفر عمر على جند البصرة المقترب وهو الأسود بن ربيعة أحد بني
~~ربيعة بن مالك وهو صحابي أيضا وكانا مهاجرين، وكان الأسود قد وفد على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال: جئت لأقترب إلى الله بصحبتك فسماه المقترب.
# وأرسل أبو سبرة وفدا إلى عمر بن الخطاب فيهم أنس بن مالك والأحنف بن قيس
~~ومعهم الهرمزان فقدموا به المدينة وألبسوه كسوته من الديباج الذي فيه الذهب
~~وتاجه وكان مكللا بالياقوت وحليته ليراه عمر والمسلمون، فطلبوا عمر فلم
~~يجدوه فسألوا عنه فقيل: جلس في المسجد لوفد من الكوفة فوجدوه في المسجد
~~متوسدا برنسه وكان قد لبسه للوفد، فلما قاموا عنه توسده، ونام فجلسوا دونه،
~~وهو نائم والدرة في يده، فقال الهرمزان: أين عمر؟ قالوا: هوذا. فقال: أين
~~حرسه وحجابه؟ قالوا: ليس له حارس ولا حاجب، ولا كاتب. قال: فينبغي أن يكون
~~نبيا. قالوا: بل يعمل بعمل الأنبياء. PageV02P548
# فاستيقظ عمر بجلبة الناس فاستوي جالسا، ثم نظر إلى
~~الهرمزان فقال: الهرمزان؟ قالوا: نعم. فقال: الحمد لله الذي أذل بالاسلام
~~هذا وغيره أشباهه. فأمر بنزع ما عليه فنزعوه وألبسوه ثوبا صفيقا، فقال له
~~عمر: يا هرمزان كيف رأيت عاقبة الغدر وعاقبة أمر الله؟ فقال: يا عمر إنا
~~وإياكم في الجاهلية كان الله قد خلى بيننا وبينكم فغلبناكم، فلما كان الآن
~~معكم غلبتمونا. ثم قال له: ما حجتك وما عذرك في انتقاضك مرة بعد أخرى؟
~~فقال: أخاف أن تقتلني قبل أن أخبرك. قال: لا تخف ذلك، واستسقى ماء فأتي به
~~في قدح غليظ فقال: لو مت عطشا لم أستطع أن أشرب في مثل هذا فأتي به في إناء
~~يرضاه فقال: إني أخاف أن أقتل وأنا أشرب ms0857 فقال عمر: لا بأس عليك حق تشربه.
~~فأكفاه فقال عمر: أعيدوا عليه ولا تجمعوا عليه بين القتل والعطش، فقال: لا
~~حاجة لي في الماء إنما أردت أن استأمن به فقال عمر له: إني قاتلك فقال: قد
~~أمنتني. فقال: كذبت قال أنس: صدق يا أمير المؤمنين قد أمنته قال عمر:
~~[ويحك] يا أنس أنا أؤمن قاتل مجزأة بن ثور والبراء بن مالك والله لتأتين
~~بمخرج أو لأعاقبنك. قال: قلت له نر لا بأس عليك حتى تخبرني ولا بأس عليك
~~حتى تشربه وقال له من حوله مثل ذلك فأقبل على الهرمزان وقال: خدعتني، والله
~~لا أنخدع إلا أن تسلم فاسلم، ففرض له في ألفين وأنزله المدينة، وكان
~~المترجم بينهما المغيرة بن شعبة وكان يفقه [شيئا من] الفارسية، إلى أن جاء
~~المترجم.
# وقال عمر للوفد: لعل المسلمين يؤذون أهل الذمة فلهذا ينتقضون بكم. قالوا:
~~ما نعلم إلا وفاء. قال: فكيف هذا؟ فلم يشفه أحد منهم إلا إن PageV02P549
# الأحنف قال له: يا أمير المؤمنين إنك نهيتنا عن
~~الانسياح في البلاد لان ملك فارس بين أظهرهم ولا يزالون يقاتلوننا ما دام
~~ملكهم فيهم، ولم يجتمع ملكان متفقان حتى يخرج أحدهما صاحبه، وقد رأيت أنا
~~لم نأخذ شيئا بعد شيء إلا بانبعاثهم وغدرهم، وأن ملكهم هو الذي يبعثهم ولا
~~يزال هذا دأبهم حتى تأذن لنا بالانسياح فنسيح في بلادهم ونزيل ملكهم،
~~فهنالك ينقطع رجاء أهل فارس. فقال: صدقتني والله. ونظر في حوائجهم وسرحهم،
~~وأتن عمر الكتاب باجتماع أهل نهاوند فأذن في الانسياح في بلاد الفرس، وقتل
~~محمد بن جعفر بن أبي طالب شهيدا على تستر في قول بعضهم.
# (أربك بفتح الهمزة وسكون الراء وضم الباء الموحدة. وفي آخره كاف موضع عند
~~الأهواز).
# ذكر فتح السوس . قيل: ولما نزل أبو سبرة على السوس وبها شهريار أخو
~~الهرمزان أحاط المسلمون بها وناوشوهم القتال مرات كل ذلك يصيب أهل السوس في
~~المسلمين فأشرف عليهم الرهبان والقسيسون فقالوا: يا معشر العرب إن مما عهد
~~إلينا علماؤنا أنه لا يفتح السوس ms0858 ألا الدجال أو قوم فيهم الدجال، فإن كان
~~فيكم فستفتحونها.
# وسار أبو موسى إلى البصرة من السوس وصار مكانه علن أهل البصرة بالسوس
~~المقترب بن ربيعة، واجتمع الأعاجم بنهاوند، والنعمان على أهل PageV02P550
# الكوفة محاصرا أهل السوس مع أبي سبرة، وزر محاصرا أهل
~~جند يسابور، فجاء كتاب عمر بصرف النعمان إلى أهل نهاوند من وجهه ذلك
~~فناوشهم القتال قبل مسيره فصاح أهلها بالمسلمين وناوشوهم وغاظوهم، وكان صاف
~~بن صياد مع المسلمين في خيل النعمان فاتن صاف باب السوس فدقه برجله فقال:
~~انفتح بظار وهو غضبان فتقطعت السلاسل وتكسرت الأغلاق، وتفتحت الأبواب ودخل
~~المسلمون، وألقى المشركون بأيديهم، ونادوا الصلح الصلح، فأجابهم إلى ذلك
~~المسلمون بعد ما دخلوها عنوه واقتسموا ما أصابوا.
# ثم افترقوا، فسار النعمان حتى أتن نهاوند، وسار المقترب حتى نزل على جند
~~يسابور مع زر.
# وقيل لأبي سبرة: هذا جسد دانيال في هذه المدينة. قال: وما علمي بذلك؟
~~فأقره في أيديهم.
# وكان دانيال قد لزم نواحي فارس بعد بختنصر فلما حضر له الوفاة ولم ير
~~أحدا على الإسلام أكرم كتاب الله عس لم يجبه فقال: لابنه ائت ساحل البحر
~~فاقذف بهذا الكتاب فيه فأخذه الغلام وغاب عنه وعاد، وقال له: قد فعلت قال:
~~ما صنع البحر؟ قال: ما صنع شيئا. فغضب وقال: والله ما فعلت الذي أمرتك به!
~~فخرج من عنده وفعل فعلته الأولى. فقال: كيف رأيت البحر صنع؟ قال: ماج
~~واصطفق فغضب أشد من الأول، وقال: والله ما فعلت الذي أمرتك به فعاد إلى
~~البحر وألقاه فيه فانفلق البحر عن الأرض وانفجرت له الأرض عن مثل التنور
~~فهوي فيها، ثم انطبقت عليه واختلط الماء، فلما رجع إليه وأخبره بما رأى
~~فقال: الآن صدقت. ومات PageV02P551
# دانيال بالسوس، وكأن هناك يستسقى بجسده، فاستأذنوا عمر
~~فيه فأمر بدفنه.
# وقيل في أمر السوس: أن يزدجرد سار بعد وقعة جلولاء، فنزل إصطخر ومعه سياه
~~في سبعين من عظمات الفرس، فوجهه إلى السوس والهرمزان إلى تستر فنزل سياه
~~الكلتانية وبلغ أهل السوس أمر جلولاء ونزول ms0859 يزدجرد إصطخر، فسألوا أبا موسى
~~الصلح وكان محاصرا لهم فصالحهم، وسار إلى رامهرمز، ثم سار إلى تستر ونزل
~~سياه بين رامهرمز وتستر، ودعا من معه من عظماء الفرس، وقال لهم: قد علمتم
~~أنا كنا نتحدث أن هؤلاء القوم سيغلبون على هذه المملكة، وتروث دوابهم في
~~إيوانات إصطخر ويشدون خيولهم في شجرها وقد غلبوا على ما رأيتم فانظروا
~~لأنفسكم قالوا: رأينا رأيك. قال: أري أن تدخلوا في دينهم، ووجهوا شيرويه في
~~عشرة من الأساورة إلى أبي موسى، فشرط عليهم أن يقاتلوا معه العجم ولا
~~يقاتلوا العرب وإن قاتلهم أحد من العرب منعهم منهم، وينزلوا حيث شاؤوا،
~~ويلحقوا بأشرف العطاء ويعقد لهم ذلك عمر علن أن يسلموا فأعطاهم عمر ما
~~سألوا، فأسلموا وشهدوا مع المسلمين حصار تستر، ومضى سياه إني حصن قد حاصره
~~المسلمون في زي العجم فالقى نفسه إلى جانب الحصن ونضح ثيابه بالدم فرآه أهل
~~الحصن صريعا فظنوه رجلا منهم ففتحوا باب الحصن ليدخلوا إليهم، فوثب وقاتلهم
~~حتى خلوا عن الحصن، وهربوا فملكه وحده. وقيل: إن هذا الفعل كان منه بتستر.
~~PageV02P552
# ذكر مصالحة جند يسابور وفي هذه السنة سار المسلمون عن
~~السوس فنزلوا بجند يسابور، وزر بن عبد الله محاصرهم، فأقاموا عليها
~~يقاتلونهم فرمي إلى من بها من عسكر المسلمين بالأمان فلم يفجأ المسلمين إلا
~~وقد فتحت أبوابها، وأخرجوا أسواقهم، وخرج أهلها فسألهم المسلمون فقالوا:
~~رميتم بالأمان فقبلناه وأقررنا بالجزية. فقالوا: ما فعلنا! وسأل المسلمون
~~فإذا عبد يدعى مكثفا كان أصله منها فعل هذا فقالوا: هو عبد فقال أهلها: لا
~~نعرف العبد من الحر، وقد قبلنا الجزية وما بذلنا فإن شئتم فاغدروا. فكتبوا
~~إلى عمر فأجاز أمانهم فأمنوهم وانصرفوا عنهم.
# ذكر مسير المسلمين إلى كرمان وغيرها قيل: في سنة سبع عشرة أذن عمر
~~للمسلمين في الانسياح في بلاد فارس وانتهى في ذلك إلى رأي الأحنف أ بن قيس
~~وعرف فضله وصدقه] فأمر أبا موسى أن يسير من البصرة إلى منقطع ذمة البصرة
~~فيكون هناك حتى يأتيه أمره، وبعث بألوية من ms0860 ولى مع سهيل بن عدي فدفع لواء
~~خراسان إلى الأحنف بن قيس، ولواء اردشير خرة، وسابور إلى مجاشع بن مسعود
~~السلمي، ولواء إصطخر إلى عثمان بن أبي العاص الثقفي، ولواء فسا؛ ودارا بجرد
~~إلى سارية بن زنيم الكناني، ولواء كرمان إلى سهيل بن عدي، ولواء سجستان إلى
~~عاصم بن عمرو، وكان من PageV02P553
# الصحابة، ولواء مكران إلى الحكم بن عمير التغلبي،
~~فخرجوا ولم يتهيأ مسيرهم إلا سنة ثمانية عشرة، وأمدهم عمر بنفر من أهل
~~الكوفة، فأمد سهيل بن عدي بعبد الله بن عتبان، وأمد الأحنف بعلقمة بن
~~النضر، وبعبد الله بن أبي عقيل. وبربعي بن عامر، وأمد عاصم بن عمرو بعبد
~~الله بن عمير الأشجعي، وأمد الحكم بن عمير بشهاب بن المخارق في جموع.
# وقيل: كان ذلك سنة إحدى وعشرين، وقيل: سنة اثنتين وعشرين، وسنذكر كيفية
~~فتحها هناك وذكر أسبابها إن شاء الله تعالى.
# * * * وكان على مكة هذه السنة عتاب بن أسيد في قول، وعلى اليمن يعلى بن
~~منية، وعلى اليمامة والبحرين عثمان بن أبي العاص، وعلى عمان حذيفة بن محصن،
~~وعلى الشام من ذكر قبل. وعلى الكوفة وأرضها سعد بن أبي وقاص، وعلى قضائها
~~أبو قرة، وعلى البصرة وأرضها أبو موسى، وعلى القضاء أبو مريم الحنفي، وقد
~~ذكر من كان على الجزيرة والموصل قبل. وحج بالناس في هذه السنة عمر بن
~~الخطاب. PageV02P554
# 18 ثم دخلت سنة ثمان عشرة ذكر القحط وعام الرمادة في
~~سنة ثمان عشرة أصاب الناس مجاعة شديدة، وجدب وقحط وهو عام الرمادة وكانت
~~الريح تسفي ترابا كالرماد فسمي عام الرمادة واشتد الجوع حتى جعلت الوحش
~~تأوي إلى الأنس، وحتى جعل الرجل يذبح الشاة فيعافها من قبحها. وفيه أيضا
~~طاعون عمواس، وفيه ورد كتاب أبى عبيدة على عمر يذكر فيه أن نفرا من
~~المسلمين أصابوا الشراب منهم ضرار، وأبو جندل فسألناهم فتأولوا وقالوا:
~~خيرنا فاخترنا: قال: (فهل أنتم منتهون) ولم يعزم؟ [علينا] فكتب إليه عمر
~~إنما معناه فانتهوا، وقال له: ادعهم علن رؤوس الناس وسلهم:
# أحلال الخمر أم ms0861 حرام؟ فإن قالوا: حرام فاجلدهم ثمانين ثمانين، وإن قالوا:
~~حلال فاضرب أعناقهم. فسألهم فقالوا: بل حرام فجلدهم وندموا على لجاجتهم
~~وقال: ليحدثن فيكم يا أهل الشام حدث، فحدث عام الرمادة، وأقسم عمر أن لا
~~يذوق سمنا ولا لبنا ولا لحما حتى يحيا الناس، فقدمت السوق عكة سمن، ووطب من
~~لبن فاشتراهما غلام لعمر بأربعين درهما ثم أتى عمر، فقال: يا أمير المؤمنين
~~قد أبر الله يمينك وعظم أجرك قدم السوق وطب من لبن وعكة من سمن PageV02P555
# ابتعتهما بأربعين درهما. فقال عمر: أغليت بهما فتصدق
~~بهما فإني أكره أن آكل إسرافا. وقال: كيف يعنيني شأن الرعية إذا لم يصبني
~~ما أصابهم!
# وكتب عمر إلى أمراء الأمصار يستغيثهم لأهل المدينة ومن حولها ويستمدهم،
~~فكان أول من قدم عليه أبو عبيدة بن الجراح بأربعة آلاف راحلة من طعام فولاه
~~قسمتها فيمن حول المدينة فقسمها وانصرف إلى عمله، وتتابع الناس، استغنى أهل
~~الحجاز، وأصلح عمرو بن العاص بحر القلزم، وأرسل فيه الطعام إلى المدينة
~~فصار الطعام بالمدينة كسعر مصر، ولم ير أهل المدينة بعد الرمادة مثلها حتى
~~حبس عنهم البحر مع مقتل عثمان فذلوا وتقاصروا، وكان الناس بذلك وعمر
~~كالمحصور عن أهل الأمصار.
# فقال أهل بيت من مزينة لصاحبهم وهو بلال بن الحارث: قد هلكنا، فاذبح لنا
~~شاة. قال: ليس فيهن شيء فلم يزالوا به حتى ذبح فسلخ عن عظم أحمر فادي: يا
~~محمداه. فأرى في المنام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه فقال: أبشر
~~بالحياة ائت عمر فأقرئه مني السلام وقل له: إني عهدتك وأنت وفي العهد، شديد
~~العقد فالكيس الكيس يا عمر.
# فجاء حتى أتن باب عمر فقال لغلامه: استأذن لرسول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأتى عمر فأخبره، ففزع وقال: رأيت به مسا قال لا: فأدخله وأخبره
~~الخبر، فخرج فنادي في الناس وصد المنبر فقال: نشدتكم الله الذي هداكم هل
~~رأيتم [مني] شيئا تكرهون؟ قالوا: اللهم لا، ولم ذاك؟ فأخبرهم، PageV02P556
# ففطنوا ولم يفطن عمر، فقالوا: إنما استبطأك في ms0862
~~الاستسقاء فاستسق بنا، فنادي في الناس، وخرج معه العباس ماشيا فخطب وأوجز
~~وصلى، ثم جثا لركبتيه وقال: اللهم عجزت عنا أنصارنا، وعجز عنا حولنا
~~وقوتنا، وعجزت عنا أنفسنا ولا حول ولا قوة إلا بك، اللهم فاسقنا وأحي
~~العباد والبلاد! وأخذ بيد العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وإن دموع العباس لتتحادر على لحيته فقال: اللهم إنا نتقرب إليك بعم
~~نبيك صلى الله عليه وسلم وبقية آبائه وأكبر رجاله، فإنك تقول وقوله الحق:
~~(وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة) فحفظتهما بصلاح آبائهما
~~فاحفظ اللهم نبيك صلى الله عليه وسلم في عمه فقد دلونا به إليك مستشفعين
~~مستغفرين. ثم أقبل على الناس فقال: (استغفروا ربكم إنه كان غفارا).
# وكان العباس قد طال عمره وعيناه تذرفان ولحيته تجول علن صدره وهو يقول:
~~اللهم أنت الراعي فلا تهمل الضالة، ولا تدع الكسير بدار مضيعة فقد صرخ
~~الصغر، ورق الكبير وارتفعت الشكوى، وأنت تعلم السر وأخفى، اللهم فأغنهم
~~بغناك قبل أن يقنطوا فيهلكوا، فإنه لا ييأس إلا القوم الكافرون. فنشأت
~~طريرة من سحاب، فقال الناس: ترون ترون ثم التأمت، ومشط فيها ريح، ثم هدأت
~~ودرت، فوالله ما تروحوا حتى اعتنقوا الجدار وقلصوا المآزر، فطفق الناس
~~بالعباس يمسحون أركانه ويقولون: هنيئا لك ساقي الحرمين، فقال الفضل بن
~~العباس بن عتبة بن أبي لهب:
# بعمي سقى الله الحجاز وأهله * عشية يستسقي بشيبته عمر PageV02P557
# توجه بالعباس في الجدب راغبا * إليه فما أن رام حتى
~~أتن المطر ومنا رسول الله فينا تراثه * فهل فوق هذه للمفاخر مفتخر ذكر
~~طاعون عمواس في هذه السنة كان طاعون عمواس بالشام، فمات فيه أبو عبيدة بن
~~الجراح وهو أمير الناس، ومعاذ بن جبل، ويزيد بن أبي سفيان، والحارث بن
~~هشام، وسهيل بن عمرو، وعتبة بن سهيل، وعامر بن غيلان الثقفي مات وأبوه حي،
~~وتفانى الناس منه.
# قال طارق بن شهاب: أتينا أبا موسى في داره بالكوفة نتحدث عنده فقال: لا
~~عليكم أن تخففوا فقد أصيب في الدار ms0863 إنسان ولا عليكم أن تنزعوا من هذه
~~القرية فتخرجوا في فسيح بلادكم ونزهها حتى يرفع هذا الوباء، وسأخبركم بما
~~يكره ويتقي من ذلك أن يظن من خرج أنه لو أقام مات ويظن من أقام فأصابه لو
~~خرج لم يصبه، فإذا لم يظن المسلم هذا فلا عليه أن يخرج.
# إني كنت مع أبي عبيدة بالشام عام طاعون عمواس فلما اشتعل الوجع، وبلغ ذلك
~~عمر كتب إلى أبي عبيدة ليستخرجه منه: أن سلام عليك، أما بعد فقد عرضت لي
~~إليك حاجة أريد أن أشافهك فيها فعزمت عليك إذا أنت نظرت في كتابي هذا ألا
~~تضعه من يدك حتى تقبل. فعرف أبو عبيدة PageV02P558
# ما أراد فكتب إليه يا أمير المؤمنين قد عرفت حاجتك إلي
~~وإني في جند من المسلمين لا أجد بنفسي رغبة عنهم فلست أريد فراقهم حتى يقضي
~~الله فن وفيهم أمره وقضاءه فخللني من عزيمتك. فلما قرأ عمر الكتاب بكى فقال
~~الناس: يا أمير المؤمنين أمات أبو عبيدة؟ فقال: لا وكأن قد.
# وكتب إليه عمر ليرفعن بالمسلمين من تلك الأرض، فدعا أبا موسى فقال له:
~~ارتد للمسلمين منزلا قال. فرجعت إلى منزلي لأرتحل فوجدت صاحبتي قد أصيبت
~~فرجعت إليه فقلت له: والله لقد كان في أهلي حدث. فقال: لعل صاحبتك أصيبت
~~قلت: نعم. قال: فأمر ببعيره فرحل له فلما وضع رجله في غرزه طعن فقال: والله
~~لقد أصبت، ثم سار بالناس حتى نزل الجابية، وكان أبو عبيدة قد قام في الناس
~~فقال: أيها الناس إن هذا الوجع رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين
~~قبلكم وإن أبا عبيدة سأل الله أن يقسم له منه حظه فطعن فمات، واستخلف على
~~الناس معاذ بن جبل فقام خطيبا بعده. لقال: أيها الناس إن هذا الوجع رحمة
~~ربكم، ودعوة نبيكم، وموت الصالحين قبلكم وإن معاذا يسأل الله أن يقسم لآل
~~معاذ حظهم. فطعن ابنه عبد الرحمن فمات. ثم قام فدعا به لنفسه فطعن في
~~راحته، فلقد كان يقبلها ثم يقول: ما أحب أن لي بما فيك ms0864 شيئا من الدنيا.
~~فلما مات استخلف على الناس عمرو بن العاص، فخرج بالناس إلى الجبال ورفعه
~~الله عنهم فلم يكره عمر ذلك من عمرو.
# وقد قيل: إن عمر بن الخطاب قدم الشام، فلما كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد.
~~فيهم أبو عبيدة بن الجراح فأخبروه بالوباء وشدته، وكان معه المهاجرون
~~والأنصار خرج غازيا فجمع المهاجرين الأولين والأنصار فاستشارهم، فاختلفوا
~~عليه، فمنهم القائل خرجت لوجه الله فلا يصدك عنه هذا، ومنهم PageV02P559
# القائل: إنه بلاء وفناء فلا نرى أن تقدم عليه. فقال
~~لهم: قوموا ثم أحضر مهاجرة الفتح من قريش فاستشارهم فلم يختلفوا عليه
~~وأشاروا بالعود، فنادي عمر في الناس: إني مصبح على ظهر فقال أبو عبيدة:
~~أفرارا من قدر الله؟ فقال: نعم، نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت لو
~~كان لك إبل فهبطت واديا له عدوتان إحداهما مخصبة والأخرى مجدبة أليس إن
~~رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟ فسمع بهم
~~عبد الرحمن بن عوف فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا سمعتم بهذا
~~الوباء ببلد فلا تقدموا عليه، وإذا وقع ببلد وأنتم به فلا تخرجوا فرارا
~~منه. فانصرف عمر بالناس إلى المدينة.
# وهذه الرواية أصح فإن البخاري ومسلما أخرجاها في صحيحيهما، ولأن أبا موسى
~~كان هذه السنة بالبصرة ولم يكن بالشام لكن هكذا ذكره، وإنما أوردناه لننبه
~~عليه.
# (عمواس بفتح العين المهملة والميم والواو بعد الألف سين مهملة. وسرغ بفتح
~~السين المهملة وسكون الراء المهملة وآخره غين معجمة).
# ومعنى قوله دعوة نبيكم حين جاءه جبرائيل فقال: فناء أمتك بالطعن أو
~~الطاعون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فبالطاعون.
# ولما هلك يزيد بن أبي سفيان استعمل عمر أخاه معاوية بن أبي سفيان على
~~دمشق وخراجها، واستعمل شرحبيل بن حسنة على جند الأردن وخراجها، وأصاب الناس
~~من الموت ما لم يروا مثله قط، وطمع له العدو في المسلمين لطول مكثه مكث
~~شهورا وأصاب الناس بالبصرة مثله، وكان عدة من مات في طاعون عمواس خمسة ms0865
~~وعشرين ألفا. PageV02P560
# ذكر قدوم عمر إلى الشام بعد الطاعون لما هلك الناس في
~~الطاعون كتب أمراء الأجناد إلى عمر بما في أيديهم من المواريث فجمع الناس
~~واستشارهم وقال لهم: قد بدا لي أن أطوف علن المسلمين في بلدانهم لأنظر في
~~آثارهم فأشيروا علي، وفي القوم كعب الأحبار، وفي تلك السنة أسلم فقال كعب:
~~يا أمير المؤمنين بأيها تريد أن تبدأ؟ قال: بالعراق. قال فلا تفعل فإن الشر
~~عشرة أجزاء تسعة منها بالمشرق وجزء بالمغرب والخير عشرة أجزاء تسعة بالمغرب
~~وجزء بالمشرق. وبها قرن الشيطان وكل داء عضال. فقال علي: يا أمير المؤمنين:
~~إن الكوفة للهجرة بعد الهجرة وإنها لقبة الاسلام ليأتينها يوم لا يبقى مسلم
~~إلا وحن إليها لينتصرن بأهلها كما انتصر بالحجارة من قوم لوط. فقال عمر: إن
~~مواريث أهل عمواس قد ضاعت فأبدأ بالشام فأقسم المواريث وأقيم لهم ما في
~~نفسي، ثم أرجع، فأتقلب في البلاد وأبدي إليهم أمري.
# فسار عن المدينة وأستخلف عليها علي بن أبي طالب واتخذ أيلة طريقا، فلما
~~دنا منها ركب بعيره وعلى رحله فرو مقلوب وأعطى غلامه مركبه فلما تلقاه
~~الناس قالوا: أين أمير المؤمنين؟ قال: أمامكم. يعني نفسه فساروا أمامهم
~~وانتهى هو إلى أيلة فنزلها، وقيل للمتلقين قد دخل أمير المؤمنين إليها
~~ونزلها فرجعوا [إليه] وأعطى عمر الأسقف بها قميصه وقد تخرق PageV02P561
# ظهره ليغسله، ويرقعه ففعل وأخذه ولبسه وخاط له الأسقف
~~قميصا غيره فلم يأخذه، فلما قدم الشام قسم الأرزاق وسمى الشواتي والصوائف،
~~وسد فروج الشام ومسالحها، وأخذ يدورها، واستعمل عبد الله بن قيس على
~~السواحل من كل كورة، واستعمل معاوية، وعزل شرحبيل بن حسنة وقام يعذره في
~~الناس. وقال: إني لم أعزله عن سخطة ولكني أريد رجلا أقوى من رجل.
# واستعمل عمرو بن عتبة على الأهراء. وقسم مواريث أهل عمواس فورث بعض
~~الورثة من بعض وأخرجها إلى الأحياء من ورثة كل منهم، وخرج الحارث بن هشام
~~في سبعين من م هل بيته فلم يرجع منهم إلا م ربعة، ورجع عمر إلى ms0866 المدينة في
~~ذي القعدة.
# ولما كان بالشام وحضرت الصلاة قال له الناس: لوم مرت بلالا فأذن. فأمره
~~فأذن فما بقي أحد [كان] أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وبلال يؤذن أ له،
~~إلا وبكى حتى بل لحيته وعمر أشدهم بكاء وبكى من لم يدركه ببكائهم ولذكرهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# * * * قال الواقدي: إن الرها؛ وحران، والرقة فتحت هذه السنة على يد عياض
~~بن غنم، وإن عين الوردة، وهي رأس عين فتحت فيها على يد عمير بن سعد، وقر
~~تقدم شرح فتحها.
# وفي هذه السنة في ذي الحجة حول عمر المقام إلى موضعه اليوم وكان ملصقا
~~بالبيت. وفيها استقضى عمر شريح بن الحارث الكندي على الكوفة، وعلى البصرة
~~كعب بن سور الأزدي، وكانت الولاة على الأمصار الولاة [الذين كانوا عليها]
~~في السنة قبلها. وحج بالناس عمر بن الخطاب. PageV02P562
# 19 ثم دخلت سنة تسع عشرة قال بعضهم: إن فتح جلولاء
~~والمدائن كان [في] هذه السنة [على يدي سعد] وكذلك فتح الجزيرة وقد تقدم ذكر
~~فتح الجميع والخلاف فيه. وقيل فيها: كان فتح قيسارية على يد معاوية، وقيل:
~~سنة عشرين، وقد تقدم أيضا ذكر ذلك سنة ست عشرة.
# وفي هذه السنة سالت حرة ليلى وهي قريب المدينة نارا، فأمر عمر بالصدقة
~~فتصدق الناس فانطفأت.
# وحج بالناس هذه السنة عمر، وكان عماله فيها من تقدم ذكرهم. وفيها قتل
~~صفوان بن المعطل السلمي، وقيل: بل مات سنة ستين آخر خلافة معاوية. وفيها
~~مات أبي بن كعب وقيل: بل مات سنة عشرين، وقيل: اثنتين وعشرين، وقيل: اثنتين
~~وثلاثين والله أعلم. PageV02P563
# 20 ثم دخلت سنة عشرين ذكر فتح مصر قيل: في هذه السنة
~~فتحت مصر في قول بعضهم على يد عمرو بن العاص، والإسكندرية أيضا، وقيل: فتحت
~~الإسكندرية سنة خمس وعشرين، وقيل: فتحت مصر سنة ست عشرة في ربيع الأول،
~~وبالجملة فينبغي أن يكون فتحها قبل عام الرمادة لأن عمرو بن العاص حمل
~~الطعام في بحر القلزم من مصر إلى المدينة والله اعلم، وقيل: غير ms0867 ذلك.
# وأما فتحها فإنه لما فتح عمر بيت المقدس وأقام به أياما وأمضى عمرو بن
~~العاص إلى مصر وأتبعه الزبير بن العوام فأخذ المسلمون بابليون وساروا إلى
~~مصر، فلقيهم هناك أبو مريم جاثليق مصر، ومعه الأسقف بعثه المقوقس لمنع
~~بلادهم، فلما نزل بهم عمرو قاتلوه فأرسل إليهم: لا تعجلونا حتى نعذر إليكم،
~~وليبرز إلي أبو مريم وأبو مريم، فكفوا وخرجا إليه فدعاهما إلى الإسلام أو
~~الجزية، وأخبرهما بوصية النبي صلى الله عليه وسلم بأهل مصر بسبب هاجر أم
~~إسماعيل عليه السلام فقالوا: قرابة بعيدة لا يصل مثلها إلا الأنبياء، آمنا
~~حتى نرجع إليك. فقال عمرو: مثلي لا يخدع، ولكنني أؤجلكما ثلاثا لتنظرا.
~~فقالا: زدنا فزادهم يوما. فرجعا PageV02P564
# إلى المقوقس. فأبى أرطبون أن يجيبهما وأمر بمناهدتهم،
~~فقال لأهل مصر: أما نحن فسنجهد أن ندفع عنكم. فلم يفجأ عمرا إلا البيات وهو
~~على عدة فلقوه فقتل أرطبون وكثير ممن معه وانهزم الباقون، وسار عمرو،
~~والزبير إلى عين الشمس وبها جمعهم وبعث إلى فرما أبرهة بن الصباح [فنزل
~~عليها]، وبعث عوف بن مالك إلى الإسكندرية فنزل عليها، قيل: وكان الإسكندر
~~وفرما أخوين، ونزل عمرو بعين الشمس فقال أهل مصر لملكهم: ما تريد إلا قتال
~~قوم هزموا كسري وقيصر وغلبوهم على بلادهم؟ فلا تعرض لهم ولا تعرضنا [لهم] _
~~وذلك في اليوم الرابع _ [فأبى] وناهدوهم وقاتلوهم.
# فلما التقى المسلمون والمقوقس بعين الشمس واقتتلوا جال المسلمون فذمرهم
~~عمرو فقال له رجل من اليمن: إنا لم نخلق من حديد. فقال له عمرو: اسكت إنما
~~أنت كلب قال: فأنت أمير الكلاب. فنادي عمرو بأصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأجابوه فقال: تقدموا فبكم ينصر الله فتقدموا، وفيهم أبو بردة، وأبو
~~برزة وتبعهم الناس وفتح الله على المسلمين وظفروا وهزموا المشركين، فارتقى
~~الزبير بن العوام سورها فلما أحسوه فتحوا الباب لعمرو وخرجوا إليه مصالحين
~~فقبل منهم.
# ونزل الزبير عليهم عنوة حتى خرج على عمرو من الباب معهم فعقدوا صلحا
~~بعدما أشرفوا على الهلكة فأجروا ما أخذوا عنوة ms0868 مجري الصلح فصاروا ذمة،
~~وأجروا من دخل في صلحهم من الروم والنوبة مجرى أهل مصر ومن اختار الذهاب
~~فهو آمن حتى يبلغ مأمنه.
# واجتمعت خيول المسلمين بمصر وبنوا الفسطاط ونزلوه، وجاء أبو مريم
~~PageV02P565
# وأبو مريام إلى عمرو وطلبا منه السبايا التي أصيبت بعد
~~المعركة فطردهما فقالا: كل شيء أصبتموه منذ فارقناكم إلى أن رجعنا إليكم
~~ففي ذمة. فقال عمرو لهما: أتغيرون علينا وتكونون في ذمة؟ قالا: نعم. فقسم
~~عمرو بن العاص السبي على الناس، وتفرق في بلدان العرب، وبعث بالأخماس إلى
~~عمر بن الخطاب ومعها وفد، فأخبروا عمر بن الخطاب بحالهم كله وبما قال أبو
~~مريم فرد عمر عليهم سبي من لم يقاتلهم في تلك الأيام الأربعة وترك سبي من
~~قاتلهم فردوهم.
# وحضرت القبط باب عمرو وبلغ عمرا انهم يقولون: ما أرث العرب! ما رأينا
~~مثلنا دان لهم؟ فخاف أن يطمعهم ذلك فأمر بجزر فطبخت، ودعا أمراء الأجناد
~~فأعلموا أصحابهم فحضروا عنده وأكلوا أكلا عربيا اتشلوا وحسوا وهم في العباء
~~بغير سلاح فازداد طمعهم، وأمر المسلمين [أن] يحضروا الغد في ثياب [أهل] مصر
~~وأحذيتهم ففعلوا وأذن لأهل مصر فرأوا شيئا غير ما رأوا بالأمس وقام عليهم
~~القوام بألوان مصر فأكلوا أكل أهل مصر فارتاب القبط، وبعث أيضا إلى
~~المسلمين تسلحوا للعرض غدا، [وغدا على العرض]، وأذن لهم فعرضهم عليهم وقال
~~لهم: علمت حالكم حين رأيتم اقتصاد العرب فخشيت أن تهلكوا فأحببت أن أريكم
~~حالهم في أرضهم كيف كانت، ثم حالهم في أرضكم، ثم حالهم في الحرب فقد رأيتم
~~ظفرهم بكم وذلك عيشهم وقد كلبوا على بلادكم بما نالوا في اليوم الثاني
~~فأردت أن تعلموا أن ما رأيتم في اليوم الثالث غير تارك عيش اليوم الثاني
~~وراجع إلى عيش اليوم الأول. PageV02P566
# فتفرقوا وهم يقولون: لقد رمتكم العرب برجلهم. وبلغ عمر
~~ذلك فقال: والله إن حربه لمنية، مالها سطوة ولا سورة كسورات الحروب من
~~غيره.
# ثم ان عمرا سار إلى الإسكندرية وكان من بين الإسكندرية والفسطاط من الروم
~~والقبط قد تجمعوا له ms0869 وقالوا: نغزوه قبل أن يغزونا ويروم الإسكندرية فالتقوا
~~واقتتلوا فهزمهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وسار حتى بلغ الإسكندرية، فوجد
~~أهلها معدين لقتاله، فأرسل المقوقس إلى عمرو يسأله الهدنة إلى مدة فلم يجبه
~~إلى ذلك، وقال: لقد لقينا ملككم الأكبر هرقل، فكان منه ما بلغكم، فقال
~~المقوقس لأصحابه: صدق، فنحن أولى. بالإذعان. فأغلظوا له في القول،
~~وامتنعوا، فقاتلهم المسلمون وحصروهم ثلاثة أشهر، وفتحها عمرو عنوة، وغنم ما
~~فيها وجعلهم ذمة.
# وقيل: إن المقوقس صالح عمرا على اثني عشر ألف دينار على أن يخرج من
~~الإسكندرية من أراد الخروج ويقيم من أراد القيام، وجعل فيها عمرو جندات
~~ولما فتحت مصر غزوا النوبة فرجع المسلمون بالجراحات وذهاب الحدق لجودة
~~رميهم فسموهم رماة الحدق.
# فلما ولي عبد الله بن سعد بن أبي سرح مصر أيام عثمان صالحهم على هدية عدة
~~رؤوس في كل سنة ويهدي إليهم المسلمون كل سنة طعاما مسمى وكسوة، وأمضى ذلك
~~الصلح عثمان ومن بعده من ولاة الأمور.
# وقيل: إن المسلمين لما انتهوا إلى بلهيب، وقد بلغت سباياهم إلى اليمن
~~أرسل صاحبهم إلى عمرو: إنني كنت اخرج الجزية إلى من هو أبغض إلي منكم فارس
~~والروم فإن أحببت الجزية على أن ترد ما سبيتم من أرضي PageV02P567
# فعلت. فكتب عمرو إلى عمر يستأذنه في ذلك ورفعوا الحرب
~~إلى أن يرد كتاب عمر، فورد الجواب من عمر لعمري جزية قائمة أحب إلينا من
~~غنيمة تقسم ثم كأنها لم تكن، وأما السبي فإن أعطاك ملكهم الجزية على أن
~~تخيروا من في أيديكم منهم بين الاسلام ودين قومه، فمن اختار الاسلام فهو من
~~المسلمين ومن اختار دين قومه فضع عليه الجزية، وأما من تفرق في البلدان
~~فإنا لا نقدر على ردهم. فعرض عمرو ذلك على صاحب الإسكندرية فأجاب إليه،
~~فجمعوا السبي، واجتمعت النصارى وخيروهم واحدا واحدا فمن اختار المسلمين
~~كبروا، ومن اختار النصارى جزعوا عليه وسار عليه جزية حتى فرغوا.
# وكان من السبي أبو مريم عبد الله بن عبد الرحمن فاختار الاسلام، وصار
~~عريف زبيد. ms0870 وكان ملوك بني أمية يقولون: إن مصر دخلت عنوة وأهلها عبيدنا
~~نزيد عليهم كيف شئنا ولم يكن كذلك.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة أعني سنة عشرين غزا أبو بحرية عبد الله بن
~~قيس أرض الروم وهو أول من دخلها فيما قيل، وقيل: أول من دخلها ميسرة بن
~~PageV02P568
# مسروق العبسي فسبى وغنم. وقيل: فيها عزل عمر قدامة بن
~~مظعون من البحرين وحده في الخمر، واستعمل أبا بكرة على البحرين واليمامة.
~~وفيها تزوج عمر فاطمة بنت الوليد أم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وفيها
~~عزل عمر سعد بن أبي وقاص عن الكوفة لشكايتهم إياه، وقالوا: لا يحسن يصلي.
~~وفيها قسم عمر خيبر بين المسلمين وأجلى اليهود عنها، وقسم وادي القرى.
~~وفيها أجلى يهود نجران إلى الكوفة. وفيها بعث عمر علقمة بن مجزز المدلجي
~~إلى الحبشة وكانت تطرفت بلاد الاسلام فأصيب المسلمون فجعل عمر على نفسه أن
~~لا يحمل في البحر أحدا أبدا يعني للغزو، وقيل: سنة إحدى وثلاثين.
# (مجزز بجيم وزايين الأولى مكسورة مشددة).
# وفيها مات أسيد بن حضير؛ أسيد تصغير أسد، وحضير بالحاء المهملة المضمومة
~~والضاد المفتوحة والراء. وفيها مات هرقل وملك ابنه قسطنطين. وفيها ماتت
~~زينب بنت جحش ونزل في قبرها أسامة بن زيد، وابن أخيها محمد بن عبد الله بن
~~جحش.
# وحج بالناس عمر. وكان عماله على الأمصار من كان قبل هذه السنة إلا من
~~ذكرت أنه عزله. وكان قضاته فيها القضاة في السنة قبلها.
# وفيها مات عياض بن غنم. وهو الذي فتح الجزيرة، وهو أول من أجاز الدرب إلى
~~الروم. وفيها مات بلال بن رباح مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بدمشق، وقيل:
~~بحلب. وفيها مات أنيس بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي، وله ولأبيه ولجده صحبة،
~~وقتل أبوه في غزوة الرجيع. وفيها مات سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي شهد فتح
~~خيبر، وكان فاضلا، وكان على حمص حتى مات، وقيل: مات سنة تسع عشرة، وقيل:
~~سنة احدى وعشرين، وعمره أربعون سنة. وفيها مات أبو سفيان ms0871 بن الحارث بن عبد
~~المطلب. وفيها ماتت صفية بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وفيها PageV02P569
# قتل المظفر بن رافع الأنصاري قدم من الشام ومعه من
~~علوج الشام فلما كان بخيبر أمرهم قوم من اليهود فقتلوه فأجلاهم عمر.
# (المظهر بضم الميم وفتح الظاء المعجمة وتشديد الهاء وآخره راء مهملة).
# تم المجلد الثاني PageV02P570
# الكامل في التاريخ 3 PageV03P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد الثالث دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‍ _ 1965 م PageV03P003
# بسم الله الرحمن الرحيم 21 ثم دخلت سنة إحدى وعشرين
~~ذكر وقعة نهاوند قيل: فيها كانت وقعة نهاوند، وقيل: كانت سنة ثمان عشرة،
~~وقيل سنة تسع عشرة.
# وكان الذي هيج أمر نهاوند أن المسلمين لما خلصوا جند العلاء من بلاد فارس
~~وفتحوا الأهواز كاتبت الفرس ملكهم وهو بمرو فحركوه، وكاتب الملوك من بين
~~الباب، والسند، وخراسان، وحلوان فتحركوا وتكاتبوا واجتمعوا إلى نهاوند،
~~ولما وصلها أوائلهم بلغ سعدا الخبر فكتب إلى عمر وثار بسعد قوم سعوا به
~~وألبوا عليه ولم يشغلهم ما نزل بالناس، وكان ممن تحرك في أمره الجراح بن
~~سنان الأسدي في نفر فقال لهم عمر: والله ما يمنعني ما نزل بكم من النظر
~~فيما لديكم. فبعث عمر محمد بن مسلمة والناس في الاستعداد للفرس، وكان محمد
~~صاحب العمال يقتص آثار من شكا زمان عمر، فطاف PageV03P005
# بسعد علن أهل الكوفة يسأل عنه، فمما سأل عنه جماعة إلا
~~أثنوا عليه خيرا سوي من مالأ الجراح الأسدي فإنهم سكتوا ولم يقولوا: سوءا
~~ولا يسوغ لهم حتى انتهى إلى بني عبس فسألهم فقال أسامة بن قتادة: اللهم إنه
~~لا يقسم بالسوية، ولا يعدل في القضية، ولا يغزو في السرية. فقال سعد: اللهم
~~إن كان قالها رياء وكذبا وسمعة فأعم بصره وأكثر عياله، وعرضه لمضلات الفتن.
~~فعمي، واجتمع عنده عشر بنات، وكان ms0872 يسمع بالمرأة فيأتيها حتى يجسها فإذا عثر
~~عليه قال: دعوة سعد الرجل المبارك. ثم دعا سعد على أولئك النفر فقال: اللهم
~~إن كانوا خرجوا أشرا وبطرا ورياء فاجهد بلادهم فجهدوا، وقطع الجراح بالسيوف
~~يوم بادر الحسن بن علي عليه السلام ليغتاله بساباط، وشدخ قبيصة بالحجارة،
~~وقتل أربد بالوج. ونعال السيوف.
# وقال سعد: إني أول رجل أهراق دما من المشركين، ولقد جمع لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبويه وما جمعهما لأحد قبلي. ولقد رأيتني خمس الإسلام وبنو
~~أسد تزعم أفي لا أحسن أصلي، وأن الصيد يلهيني.
# وخرج محمد بسعد وبهم معه إلى المدينة فقدموا على عمر فأخبروه الخبر فقال:
~~كيف تصلي يا سعد؟ قال: أطيل الأوليين واحذف الآخريين. فقال: PageV03P006
# هكذا الظن بك يا أبا إسحاق ولولا الاحتياط لكان سبيلهم
~~بينا. وقال: من خليفتك يا سعد على الكوفة؟ فقال: عبد الله [بن عبد الله] بن
~~عتبان فأقره فكان سبب نهاوند وبعثها زمن سعد.
# وأما الوقعة فهي زمن عبد الله فنفرت الأعاجم بكتاب يزدجرد فاجتمعوا
~~بنهاوند على الفيرزان في خمسين ألفا ومائة ألف مقاتل، وكان سعد كتب إلى عمر
~~بالخبر ثم شافهه به لما قدم عليه، وقال له: إن أهل الكوفة يستأذنونك في
~~الانسياح وأن يبدأ وهم بالشدة ليكون أهيب لهم علن عدوهم.
# فجمع عمر الناس واستشارهم، وقال لهم: هذا يوم له ما بعده، وقد هممت أن
~~أسير فيمن قبلي ومن قدرت عليه فأنزل منزلا وسطا بين هذين المصرين ثم
~~أستنفرهم وأكون لهم ردءا حتى يفتح الله عليهم ويقضي ما أحب فإن فتح الله
~~عليهم صببتهم في بلدانهم.
# فقال طلحة بن عبيد الله: يا أمير المؤمنين قد أحكمتك الأمور، وعجمتك
~~البلابل واحتنكتك التجارب وأنت وشأنك ورأيك لا ننبو في يديك ولا نكل عليك
~~إليك هذا الأمر فمرنا نطع وادعنا نجب واحملنا نركب وقدنا ننقد، فإنك ولي
~~هذا الأمر وقد بلوت وجربت واختبرت فلم ينكشف شيء من عواقب قضاء الله لك إلا
~~عن خيارهم. ثم جلس.
# فعاد عمر فقام عثمان فقال: أرى ms0873 يا أمير المؤمنين أن تكتب إلى أهل الشام
~~فيسيروا من شامهم، وإلى أهل اليمن فيسيروا من يمنهم ثم تسير PageV03P007
# أنت بأهل الحرمين إلى الكوفة والبصرة فتلقى جمع
~~المشركين بجمع المسلمين فإنك إذا سرت قل عندك ما قد تكاثر من عدد القوم
~~وكنت أعز عزا وأكثر، يا أمير المؤمنين إنك لا تستبقي بعد نفسك من العرب
~~باقية ولا تمنع من الدنيا بعزيز ولا تلوذ منها بحريز إن هذا يوم له ما بعده
~~من الأيام، فاشهده برأيك وأعوانك، ولا تغب عنه. وجلس.
# فعاد [عمر] فقام إليه علي بن أبي طالب فقال: أما بعد يا أمير المؤمنين
~~فإنك إن أشخصت أهل الشام من شامهم سارت الروم إلى ذراريهم، وإنك أشخصت أهل
~~اليمن من يمنهم سارت الحبشة إلى ذراريهم، وإنك إن أشخصت من هذه الأرض
~~انتقضت عليك العرب من أطرافها وأقطارها حتى يكون ما تدع وراءك أهم إليك مما
~~بين يديك من ا لعورات والعيالات. أقرر هؤلاء في أمصارهم واكتب إلى أهل
~~البصرة فليتفرقوا فيها ثلاث فرق فرقة في حرمهم وذراريهم، وفرقة في أهل
~~عهدهم حتى لا ينتقضوا، ولتسر فرقة إلى إخوانهم بالكوفة مددا لهم، إن
~~الأعاجم إن ينظروا إليك غدا قالوا: هذا أمير المؤمنين أمير العرب وأصلها
~~فكان ذلك أشد لكلبهم عليك. وأما ما ذكرت من مسير القوم فإن الله هو أكره
~~لمسيرهم منك، وهو أقدر على تغيير ما يكره، وأما عددهم فإنا لم نكن نقاتل
~~فيما مضى بالكثرة ولكن بالنصر.
# فقال عمر: هذا هو الرأي كنت أحب أن أتابع عليه، فأشيروا علي برجل أوليه.
~~وقيل: إن طلحة وعثمان وغيرهما أشاروا عليه بالمقام والله أعلم.
# فلما قال عمر: أشيروا علي برجل أوليه ذلك الثغر وليكن عراقيا فقالوا: أنت
~~أعلم بجندك وقد وفدوا عليك. فقال: والله لأولين أمرهم رجلا يكون
~~PageV03P008
# أول الأسنة إذا لقيها غدا. فقيل: من هو؟ فقال: هو
~~النعمان بن مقرن المزني. فقالوا: هو لها.
# وكان النعمان يومئذ معه جمع من أهل الكوفة قد اقتحموا جند يسابور،
~~والسوس، فكتب إليه عمر يأمره ms0874 بالمسير إلى ماه لتجتمع الجيوش عليه، فإذا
~~اجتمعوا إليه سار بهم إلى الفيرزان ومن معه. وقيل بل كان النعمان بكسكر.
~~فكتب إلى عمر يسأله أن يعزله ويبعثه إلى جيش من المسلمين، فكتب إليه عمر
~~يأمره بنهاوند فسار.
# فكتب عمر إلى عبد الله بن عبد الله بن عتبان ليستنفر الناس مع النعمان
~~كذا وكذا ويجتمعوا عليه بماه فندب الناس فكان أسرعهم إلى ذلك الروادف
~~ليبلوا في الدين وليدركوا حظا.
# فخرج الناس منها وعليهم حذيفة بن اليمان ومعه نعيم بن مقرن حتى قدموا على
~~النعمان، وتقدم عمر إلى الجند الذين كانوا بالأهواز ليشغلوا فارسا عن
~~المسلمين وعليهم المقترب، وحرملة وزر، فأقاموا بتخوم أصبهان وفارس وقطعوا
~~أمداد فارس عن أهل نهاوند، وأجتمع الناس على النعمان وفيهم حذيفة بن
~~اليمان، وابن عمر، وجرير بن عبد الله البجلي، والمغيرة بن شعبة، وغيرهم.
~~فأرسل النعمان طليحة بن خويلد، وعمرو بن معد يكرب، وعمرو بن ثنى - وهو ابن
~~أبي سلمى - ليأتوه بخبرهم وخرجوا وساروا يوما إلى الليل فرجع إليه عمرو بن
~~ثنى فقالوا: ما رجعك؟ فقال: لم أكن في أرض العجم وقتلت أرض جاهلها وقتل
~~أرضا عالمها. ومض طليحة. وعمرو PageV03P009
# ابن معد يكرب فلما كان آخر الليل رجع عمرو فقالوا: ما
~~رجعك؟ قال: سرنا يوما وليلة ولم نر شيئا فرجعت، ومضى طليحة حتى انتهى إلى
~~نهاوند وبين موضع المسلمين الذي هم به ونهاوند بضة وعشرون فرسخا فقال
~~الناس: ارتد طليحة الثانية فعلم كلام القوم ورجع، فلما رأوه كبروا فقال: ما
~~شأنكم؟ فأعلموه بالذي خافوا عليه، فقال: والله لو لم يكن دين إلا العربي ما
~~كنت لأجزر العجم الطماطم هذه العرب العاربة. فأعلم النعمان أنه لير بينهم
~~وبين نهاوند شيء يكرهه ولا أحد.
# فرحل النعمان وعبى أصحابه وهم ثلاثون ألفا، فجعل على مقدمته نعيم بن مقرن
~~وعلى مجنبتيه حذيفة بن اليمان، وسويد بن مقرن، وعلى المجردة القعقاع بن
~~عمرو، وعلى الساقة مجاشع بن مسعود، وقد توافت إليه أمداد المدينة، فيهم
~~المغيرة بن شعبة فانتهوا إلى إسبيذهان والفرس وقوف ms0875 على تعبيتهم، وأميرهم
~~الفيرزان وعلى مجنبتيه الزردق، وبهمن جاذويه الذي جعل مكان ذي الحاجب، وقد
~~توافى إليهم الأمداد بنهاوند كل من غاب عن القادسية ليسوا بدونهم، فلما
~~رآهم النعمان كبر وكبر معه الناس فتزلزلت الأعاجم وحطت العرب الأثقال وضرب
~~فسطاط النعمان فابتدر أشراف الكوفة فضربوه منهم حذيفة بن اليمان، وعقبة بن
~~عامر والمغيرة بن شعبة، وبشير بن الخصاصية، وحنظلة الكاتب، وجرير بن عبد
~~الله البجلي، والأشعث بن قيس، وسعيد بن قيس الهمداني، ووائل بن حجر، وغيرهم
~~فلم ير بناء فسطاط بالعراق كهؤلاء. PageV03P010
# وأنشب النعمان القتال بعد ما حط الأثقال فاقتتلوا يوم
~~الأربعاء وبوم الخميس والحرب بينهم سجال وأنهم انجحروا في خنادقهم يوم
~~الجمعة، وحصرهم المسلمون وأقاموا عليهم ما شاء الله والفرس بالخيار لا
~~يخرجون إلا إذا أرادوا الخروج فخاف المسلمون أن يطول أمرهم حتى إذا كان ذات
~~يوم في جمعة من الجمع تجمع أهل الرأي من المسلمين وقالوا: نراهم علينا
~~بالخيار. وأتوا النعمان في ذلك فوافوه وهو يروي في الذي رووا فيه فأخبروه.
~~فبعث إلى من بقي من أهل النجدات والرأي فأحضرهم فتكلم النعمان فقال: قد
~~ترون المشركين واعتصامهم بخنادقهم ومدنهم وأنهم لا يخرجون إلينا إلا إذا
~~شاؤوا ولا يقدر المسلمون على إخراجهم، وقد ترون الذي فيه المسلمون من
~~التضايق، فما الرأي الذي به نستخرجهم إلى المناجزة وترك التطويل؟
# فتكلم عمرو بن ثنى وكان أكبر الناس وكانوا يتكلمون على الأسنان فقال:
~~التحصن عليهم أشد من المطاولة عليكم فدعهم وقاتل من أتاك منهم. فردوا عليه
~~رأيه.
# وتكلم عمرو بن معد يكرب فقال: ناهدهم وكابرهم ولا تخفهم. فردوا جميعا
~~عليه رأيه وقالوا: إنما يناطح بنا الجدران وهي أعوان علينا.
# وقال طليحة: أرى أن نبعث خيلا لينشبوا القتال فإذا اختلطوا بهم رجعوا
~~إلينا استطرادا فإنا لم نستطرد لهم في طول ما قاتلناهم فإذا رأوا ذلك طمعوا
~~وخرجوا فقاتلناهم حتى يقضي الله فيهم وفينا ما أحب.
# فأمر [النعمان] القعقاع بن عمرو، وكان على المجردة، فأنشب القتال،
~~PageV03P011
# فأخرجهم من خنادقهم كأنهم جبال حديد قد تواثقوا ms0876 أن لا
~~يفروا وقد قرن بعضهم بعضا كل سبعة في قران وألقوا حسك الحديد خلفهم لئلا
~~ينهزموا، فلما خرجوا نكص ثم نكص واغتنمها الأعاجم ففعلوا كما ظن طليحة
~~وقالوا: هي هي. فلم يبق أحد إلا من يقوم على الأبواب وركبوهم، ولحق القعقاع
~~بالناس وانقطع الفرس عن حصنهم بعض الانقطاع والمسلمون على تعبية في يوم
~~جمعة صدر النهار، وقد عهد النعمان إلى الناس عهده وأمرهم أن يلزموا الأرض
~~ولا يقاتلوا حتى يأذن لهم ففعلوا واستتروا بالحجف من الرمي. وأقبل المشركون
~~عليهم يرمونهم حتى أفشوا فيهم الجراح.
# وشكا بعض الناس وقالوا للنعمان: ألا تري ما نحن فيه فما تنتظر بهم؟ ائذن
~~للناس في قتالهم. فقال: رويدا رويدا. وانتظر النعمان بالقتال أحب الساعات
~~كانت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقى العدو فيها وذلك عند الزوال
~~فلما كان قريبا من تلك الساعة ركب فرسه، وسار في الناس ووقف على كل راية
~~يذكرهم ويحرضهم ويمنيهم الظفر وقال لهم: إني مكبر ثلاثا فإذا كبرت الثالثة
~~فإني حامل إن شاء الله فاحملوا وإن قتلت فالأمير بعدي حذيفة، فإن قتل ففلان
~~حتى عذ سبعة آخرهم المغيرة. ثم قال: اللهم أعزز دينك، وانصر عبادك، واجعل
~~النعمان أولى شهيد اليوم على إعزاز دينك ونصر عبادك.
# وقيل: بل قال: اللهم إني أسألك أن تقر عيني اليوم بفتح يكون فيه عز
~~الإسلام واقبضني شهيدا. فبكى الناس ورجع إلى موقفه فكبر ثلاثا والناس
~~سامعون مطيعون مستعدون للقتال وحمل النعمان والناس معه وانقضت رايته انقضاض
~~العقاب والنعمان معلم ببياض القباء والقلنسوة فاقتتلوا قتالا PageV03P012
# شديدا لم يسمع السامعون بوقعة كانت أشد منها وما كان
~~يسمع إلا وقع الحديد وصبر لهم المسلمون صبرا عظيما، وانهزم الأعاجم وقتل
~~منهم ما بين الزوال والإعتام ما طبق أرض المعركة دما يزلق الناس والدواب.
# فلما أقر الله عين النعمان بالفتح استجاب له فقتل شهيدا زلق به فرسه
~~فصرع. وقيل: بل رمي بسهم في خاصرته فقتله، فسجاه أخوه نعيم بثوب، وأخذ
~~الراية وناولها حذيفة، فأخذها وتقدم إلى موضع ms0877 النعمان، ترك نعيما مكانه.
~~وقال لهم المغيرة: اكتموا مصاب أميركم حتى ننتظر ما يصنع الله فينا وفيهم
~~لئلا يهن الناس. فاقتتلوا، فلما أظلم الليل عليهم انهزم المشركون وذهبوا
~~ولزمهم المسلمون، وعمي عليهم قصدهم فتركوه وأخذوا نحو اللهب الذي كانوا
~~دونه بأسبيذهان فوقعوا فيه فكان الواحد منهم يقع فيقع عليه ستة بعضهم على
~~بعضهم في قياد واحد فيقتلون جميعا وجعل يعقرهم حسك الحديد فمات منهم في
~~اللهب مائة ألف أو يزيدون سوي من قتل في المعركة.
# وقيل: قتل في اللهب ثمانون ألفا، وفي المعركة ثلاثون ألفا سوي من قتل في
~~الطلب، ولم يفلت إلا الشريد، ونجا الفيرزان من الصرعى فهرب نحو همذان
~~فاتبعه نعيم بن مقرن، وقدم القعقاع قدامه فأدركه بثنية همذان وهي إذ ذاك
~~مشحونة من بغال وحمير موقرة عسلا، فحبسه الدواب على أجله، فلما لم يجد
~~طريقا نزل عن دابته وصعد في الجبل فتبعه القعقاع راجل PageV03P013
# فأدركه فقتله المسلمون على الثنية وقالوا: إن لله
~~جنودا من عسل، واستاقوا العسل وما معه من الأحمال وسميت الثنية ثنية العسل.
# ودخل المشركون همذان والمسلمون في آثارهم فنزلوا عليها وأخذوا ما حولها،
~~فلما رأى ذلك خسروشنوم استأمنهم، ولما تم الظفر للمسلمين جعلوا يسألون عن
~~أميرهم النعمان بن مقرن فقال لهم أخوه معقل: هذا أميركم قد أقر الله عينه
~~بالفتح وختم له بالشهادة، فاتبعوا حذيفة.
# ودخل المسلمون نهاوند يوم الوقعة بعد الهزيمة، واحتووا ما فيها في
~~الأمتعة وغيرها وما حولها من الأسلاب والأثاث، وجمعوا إلى صاحب الأقباض
~~السائب بن الأقرع وانتظر من بنهاوند ما يأتيهم من إخوانهم الذين على همذان
~~مع القعقاع، ونعيم فأتاهم الهربذ صاحب بيت النار على أمان فأبلغ حذيفة
~~فقال: أتؤمنني ومن شئت على أن أخرج لك ذخيرة لكسرى تركت عندي لنوائب
~~الزمان؟ قال: نعم. فاحضر جوهرا نفيسا في سفطين فأرسلهما مع الأخماس إلى
~~عمر، وكان حذيفة قد نفل منها وأرسل الباقي مع السائب بن الأقرع الثقفي وكان
~~كاتبا حاسبا أرسله عمر إليهم وقال له: إن فتح الله عليكم فاقسم على ms0878
~~المسلمين فيأهم، وخذ الخمس، وإن هلك هذا الجيش فاذهب فبطن الأرض خير من
~~ظهرها.
# قال السائب: فلما فتح الله على المسلمين وأحضر الفارسي السفطين اللذين
~~أودعهما عنده النخيرجان فإذا فيهما اللؤلؤ، والزبرجد، والياقوت، فلما فرغت
~~PageV03P014
# من القسمة احتملتهما معي وقدمت على عمر، وكان قد قدر
~~الوقعة فبات يتململ ويخرج ويتوقع الأخبار فبينما رجل من المسلمين قد خرج في
~~بعض حوائجه فرجع إلى المدينة ليلا فمر به راكب فسأله من أين أقبل؟ فقال: من
~~نهاوند. وأخبره بالفتح وقتل النعمان، فلما أصبح الرجل تحدث بهذا بعد ثلاث
~~من الوقعة، فبلغ الخبر عمر فسأله فأخبره فقال: ذلك بريد الجن.
# ثم قدم البريد بعد ذلك فأخبره بما يسره ولم يخبره بقتل النعمان. قال
~~السائب: فخرج عمر من الغد يتوقع الأخبار قال: فأتيته فقال: ما وراءك؟ فقلت:
~~خيرا يا أمير المؤمنين فتح الله عليك وأعظم الفتح، واستشهد النعمان بن مقرن
~~فقال عمر: إنا لله وإنا إليه راجعون. ثم بكى فنشج حتى بانت فروع كتفيه فوق
~~كتده قال: فلما رأيت ذلك وما لقي قلت: يا أمير المؤمنين ما أصيب بعده رجل
~~يعرف وجهه. فقال: أولئك المستضعفون من المسلمين ولكن الذي أكرمهم بالشهادة
~~يعرف وجوههم وأنسابهم وما يصنع أولئك بمعرفة عمر، ثم أخبرته بالسفطين فقال:
~~أدخلهما بيت المال حتى ننظر في شأنهما وألحق بجندك قال: ففعلت وخرجت سريعا
~~إلى الكوفة.
# وبات عمر، فلما أصبح بعث في أثري رسولا، فما أدركني حتى دخلت الكوفة
~~فأنخت بعيري وأناخ بعيره على عرقوبي بعيري فقال: الحق بأمير المؤمنين فقد
~~بعثني في طلبك، فلم أقدر عليك إلا الآن. قال: فركبت معه فقدمت على عمر فلما
~~رآني قال: إلى، مالي وللسائب. قلت: ولماذا؟ قال: ويحك والله ما هو إلا أن
~~نمت الليلة التي خرجت فيها فباتت الملائكة PageV03P015
# تستحبني إلى السفطين يشتعلان نارا فيقولون: لنكوينك
~~بهما، فأقول: إني سأقسمهما بين المسلمين، فخذهما عني فبعهما في أعطية
~~المسلمين، أرزاقهم. قال: فخرجت بهما فوضعتهما في مسجد الكوفة فابتاعهما مني
~~عمرو بن حريث المخزومي بألفي ألف درهم، ms0879 ثم خرج بهما إلى أرض الأعاجم
~~فباعهما بأربعة آلاف ألف فما زال أكثر أهل الكوفة مالا بعد. وكان سهم
~~الفارس بنهاوند ستة آلاف وسهم الراجل ألفين.
# ولما قدم سبي نهاوند المدينة جعل أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة لا يلقى
~~منهم صغيرا إلا مسح رأسه وبكى وقال له: أكل عمر كبدي! وكان من نهاوند
~~فأسرته الروم وأسره المسلمون من الروم بعد فنسب إلى حيث سبي.
# وكان المسلمون يسقون فتح نهاوند فتح الفتوح لأنه لم يكن للفرس بعده
~~اجتماع وملك المسلمون بلادهم.
# ذكر فتح الدينور والصيمرة وغيرهما لما انصرف أبو موسى من نهاوند وكان قد
~~جاء مددا على بعث أهل البصرة فمر بالدينور فأقام عليها خمسة أيام وصالحه
~~أهلها علن الجزية ومضى فصالحه أهل شيروان على مثل صلحهم؛ وبعث السائب بن
~~الأقرع الثقفي إلى الصيمرة مدينة مهرجان قذق ففتحها صلحا، وقيل: إنه وجه
~~السائب من الأهواز ففتح ولاية مهرجان قذق. PageV03P016
# ذكر فتح همذان والماهين وغيرهما لما انهزم المشركون
~~دخل من سلم منهم همذان وحاصرهم نعيم بن مقرن، والقعقاع بن عمرو، فلما رأى
~~ذلك خسروشنوم استأمنهم وقبل منهم الجزية على أن يضمن منهم همذان، ودستبى
~~وأن لا يؤتى المسلمون منهم فأجابوه إلى ذلك وأمنوه ومن معه من الفرس، وأقبل
~~كل من كان هرب، وبلغ الخبر الماهين بفتح همذان وملكها ونزول نعيم والقعقاع
~~بها فاقتدوا بخسروشنوم فراسلوا حذيفة فأجابهم إلى ما طلبوا، وأجمعوا على
~~القبول، وأجمعوا على إتيان حذيفة فخدعهم دينار وهو أحد أولئك الملوك وكان
~~أشرفهم قارن وقال: لا تلقوهم في جمالكم ففعلوا وخالفهم فأتاهم في الديباج
~~والحلي فأعطاهم حاجتهم، واحتمل المسلمون ما أرادوا وعاقدوه عليهم ولم يجد
~~الآخرون بدا من متابعته والدخول في أمره، فقيل: ماه دينار لذلك. وكان
~~النعمان بن مقرن قد عاقد بهراذان علن مثل ذلك فنسبت إلى بهراذان، وكان قد
~~وكل النسير بن ثور بقلعة قد لجأ إليها قوم فجاهدهم فافتتحها فنسبت إلى
~~النسير وهو تصغير نسر.
# قيل: دخل دينار الكوفة أيام معاوية فقال: يا أهل الكوفة إنكم ms0880 أول ما
~~مررتم بنا كنتم خيار الناس فبقيتم كذلك زمن عمر وعثمان، ثم تغيرتم وفشت
~~فيكم خصال أربع: بخل، وخب، وغدر، وضيق ولم يكن فيكم واحدة منهن. وقد رمقتكم
~~فرأيت ذلك في مولديكم فعلمت من أين أتيتم، فإذا الخب من قبل النبط، والبخل
~~من قبل فارس، والغدر من قبل خراسان، والضيق من قبل الأهواز. PageV03P017
# ذكر دخول المسلمين بلاد الأعاجم وفيها أمر عمر
~~المسلمين بالانسياح في بلاد العجم وطلب الفرس أين كانوا، وقيل: كان ذلك سنة
~~ثمان عشرة وقد تقدم ذكره.
# وسبب ذلك ما كان من يزدجرد وبعثه الجنود مرة بعد أخرى، فوجه الأمراء من
~~أهل البصرة وأهل الكوفة بعد فتح نهاوند وكان بين عمل سعد وعمل عمار بن ياسر
~~أميران، أحدهما عبد الله بن عبد الله بن عتبان وفي زمانه كانت وقعة نهاوند،
~~والآخر زياد بن حنظلة حليف بني عبد بن قصي، وفي زمانه أمر بالانسياح وعزل
~~عبد الله وبعث في وجه آخر، وولى زياد وكان من المهاجرين فعمل قليلا وألح في
~~الاستعفاء فأعفاه عمر، وولى عمار بن ياسر وكتب معه إلى أهل الكوفة: إني
~~بعثت عمارا أميرا، وجعلت معه ابن مسعود معلما، وكان ابن مسعود بحمص فسيره
~~عمر إلى الكوفة وأمد أهل البصرة بعبد الله بن عبد الله وأمد أهل الكوفة
~~بأبي موسى.
# وكان أهل همذان قد كفروا بعد الصلح فبعث عمر لواء إلى نعيم بن مقرن وأمره
~~بقصد همذان فإذا فتحها سار إلى ما وراء ذلك إلى خراسان، وبعث عتبة بن فرقد،
~~وبكير بن عبد الله إلى أذربيجان [وفرقها بينهما] يدخل أحدهما من حلوان
~~والآخر من الموصل، وبعث عبد الله بن عبد الله إلى أصبهان وأمر عمر بن سراقة
~~على البصرة.
# ذكر فتح أصبهان وفيها بعث عمر إليها عبد الله بن عبد الله بن عتبان وكان
~~شجاعا من أشراف الصحابة ومن وجوه الأنصار حليفا لبني الحبلى وأمده بأبي
~~موسى، وجعل على مجنبتيه عبد الله بن ورقاء الرياحي، وعصمة بن عبد الله،
~~فساروا إلى نهاوند ورجع حذيفة إلى عمله ms0881 على ما سقت دجلة وما وراءها، وسار
~~PageV03P018
# عبد الله فيمن كان معه ومن تبعه من جند النعمان
~~بنهاوند نحو أصبهان، وعلى جندها الاسبيدان، وعلى مقدمته شهربراز بن جاذويه
~~شيخ كبير في جمع عظيم. ومقدمة المشركين برستاق لأصبهان فاقتتلوا قتالا
~~شديدا ودعا الشيخ إلى البراز فبرز له عبد الله بن ورقاء الرياحي فقتله
~~وانهزم أهل أصبهان فسمي ذلك الرستاق رستاق الشيخ إلى اليوم وصالحهم
~~الاسبيدان على رستاق الشيخ وهو أول رستاق أخذ من أصبهان.
# ثم سار عبد الله إلى مدينة جف وهي مدينة أصبهان فانتهى إليها والملك
~~بأصبهان الفاذوسفان فنزل بالناس على جف وحاصرها وقاتلها ثم صالحه
~~الفاذوسفان على أصبهان وأن على من أقام الجزية وأقام علن ماله وأن يجري من
~~أخذت أرضه عنوة مجراهم، ومن أبن وذهب كان لكم أرضه، وقدم أبو موسى على عبد
~~الله من ناحية الأهواز وقد صالح فخرج القوم من جي ودخلوا في الذمة إلا
~~ثلاثين رجلا من أهل أصبهان لحقوا بكرمان. ودخل عبد الله، وأبو موسى جيا،
~~وكتب بذلك إلى عمر فقدم كتاب عمر إلى عبد الله أن سر حتى تقدم على سهيل بن
~~عدي فتكون معه على قتال من بكرمان، فسار وأستخلف على أصبهان السائب بن
~~الأقرع ولحق بسهيل قبل أن يصل إلى كرمان.
# قيل: وقد روي عن معقل بن يسار أن الأمير كان على الجند الذين فتحوا
~~أصبهان النعمان بن مقرن وأن عمر أرسله من المدينة إلى أصبهان وكتب إلى أهل
~~الكوفة أن يمدوه، فسار إلى أصبهان وبها ملكها ذو الحاجبين فأرسل إليه
~~المغيرة بن شعبة وعاد من عنده فقاتلهم وقتل النعمان ووقع ذو الحاجبين عن
~~دابته فانشقت بطنه وأنهزم أصحابه. قال معقل: فأتيت النعمان وهو صريع
~~PageV03P019
# فجعلت عليه علما، فلما أنهزم المشركون أتيته - ومعي
~~أداوة فيها ماء - فغسلت عن وجهه التراب فقال: ما فعل الناس؟ فقلت: فتح الله
~~عليهم. قال: الحمد لله. ومات.
# هكذا في هذه الرواية، والصحيح أن النعمان قتل بنهاوند وافتتح أبو موسى قم
~~وقاشان.
# ذكر ولاية المنيرة بن شعبة ms0882 على الكوفة وفيها ولى عمر عمار بن ياسر على
~~الكوفة، وابن مسعود علن بيت المال، فشكا أهل الكوفة عمارا فاستعفى عمار عمر
~~بن الخطاب فولى عمر جبير بن مطعم الكوفة وقال له: لا تذكره لأحد. فسمع
~~المغيرة بن شعبة أن عمر خلا بجبير فأرسل امرأته إلى امرأة جبير بن مطعم
~~لتعرض عليها طعام السفر ففعلت فقالت: نعم ما حييتي به. فلما علم المغيرة
~~جاء إلى عمر فقال له: بارك الله لك فسمن وليت وأخبره الخبر فعزله، وولى
~~المغيرة بن شعبة الكوفة فلم يزل عليها حتى مات عمر. وقيل: إن عمارا عزل سنة
~~اثنتين وعشرين وولى بعده أبو موسى، وسيرد ذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث قيل: وفيها بعث عمرو بن العاص عقبة بن نافع الفهري فافتتح
~~زويلة صلحا وما بين برقة، وزويلة سلم للمسلمين، وقيل: سنة عشرين.
# وكان الأمراء في هذه السنة عمير بن سعد على دمشق، وحوران، وحمص،
~~PageV03P020
# وقنسرين، والجزيرة، ومعاوية على البلقاء، والأردن،
~~وفلسطين والسواحل. وأنطاكية، وقلقية، ومعرة مصرين وعند دلك صالح أبو هاشم
~~بن عتبة بن ربيعة على قلقية، وأنطاكية، ومعرة مصرين.
# وفيها ولد الحسن البصري الشعبي.
# وحج بالناس عمر بن الخطاب واستخلف على المدينة زيد بن ثابت، وكان عامله
~~على مكة، والطائف، واليمن، واليمامة، ومصر، والبصرة من كان قبل ذلك، وكان
~~على الكوفة عمار بن ياسر، وشريح على القضاء.
# وفيها بعث عثمان بن أبي العاص بعثا إلى ساحل فارس فحاربوهم ومعهم الجارود
~~العبدي، فقتل الجارود بعقبة تعرف بعقبة الجارود، وقيل بل قتل بنهاوند مع
~~النعمان.
# وفيها مات حممة وهو من الصحابة بأصبهان بعد فتحها، والعلاء بن الحضرمي
~~وهو على البحرين فاستعمل عمر مكانه أبا هريرة. وفيها مات خالد بن الوليد
~~بحمص وأوصى إلى عمر بن الخطاب، وقيل: مات سنة ثلاث وعشرين، وقيل: مات
~~بالمدينة والأول أصح. PageV03P021
# 22 ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين في هذه السنة افتتحت
~~أذربيجان، وقيل. سنة ثمان عشرة بعد فتح همذان، والري، وجرجان، فنبدأ بذكر
~~فتح هذه البلاد ثم نذكر أذربيجان ms0883 بعدها.
# ذكر فتح همذان ثانيا قد تقدم مسير نعيم بن مقرن إلى همذان وفتحها على يده
~~ويد القعقاع بن عمرو، فلما رجعا عنها كفر أهلها مع خسروشنوم فلما قدم عهد
~~نعيم من عند عمر ودع حذيفة وسار يريد همذان، وعاد حذيفة إلى الكوفة فخرج
~~نعيم بن مقرن على تعبية إلى همذان فاستولى على بلادها جميعا وحاصرها، فلما
~~رأى أهلها ذلك سألوا الصلح ففعل وقبل منهم الجزية، وقد قيل: ان فتحها كان
~~سنة أربع وعشرين بعد مقتل عمر بستة أشهر. فبينما نعيم بهمذان في اثني عشر
~~ألفا من الجند كاتب الديلم، وأهل الري وأذربيجان إذ خرج موتا في الديلم حتى
~~نزل بواج روذ، وأقبل الزينبي أبو الفرخان في أهل الري، وأقبل اسفنديار أخو
~~رستم في أهل أذربيجان فاجتمعوا وتحضن منهم أمراء المسالح وبعثوا إلى
~~PageV03P022
# نعيم بالخبر، فاستخلف يزيد بن قيس الهمداني وخرج إليهم
~~فاقتتلوا بواج روذ قتالا شديدا وكانت وقعة عظيمة تعدل نهاوند فانهزم الفرس
~~هزيمة قبيحة وقتل منهم مقتلة كبيرة لا يحصون فأرسلوا إلى عمر مبشرا فأمر
~~عمر نعيما بقصد الري وقتال من بها والمقام بها بعد فتحها، وقيل: إن المغيرة
~~بن شعبة وهو عامل على الكوفة أرسل جرير بن عبد الله إلى همذان فقاتله أهلها
~~وأصيبت عينه بسهم. فقال: احتسبتها عند الله الذي زين بها وجهي ونور لي ما
~~شاء ثم سلبنيها في سبيله. ثم فتحها علن مثل صلح نهاوند وغلب على أرضها
~~قسرا، وقيل. كان فتحها على يد المغيرة بنفسه وكان جرير على مقدمته، وقيل:
~~فتحها قرظة بن كعب الأنصاري.
# ذكر فتح قزوين وزنجان لما سير المغيرة جريرا إلى همذان ففتحها ستر البراء
~~بن عازب في جيش إلى قزوين وأمره أن يسير إليها فإن فتحها غزا الديلم منها
~~وإنما كان مغزاهم قبل من دستبى، فسار البراء حتى أتى أبهر - وهو حصن -
~~فقاتلوه ثم طلبوا الأمان فأمنهم وصالحهم، ثم غزا قزوين، فلما بلغ أهلها
~~الخبر أرسلوا إلى الديلم يطلبون النصرة فوعدوهم، ووصل المسلمون إليهم
~~فخرجوا لقتالهم والديلم وقوف علن ms0884 الجبل لا يمدون يدا، فلما رأى أهل قزوين
~~ذلك طلبوا الصلح على صلح أبهر، وقال بعض المسلمين:
# قد علم الديلم إذ تحارب * حين أتن في جيشه ابن عازب بأن ظن المشركين كاذب
~~* فكم قطعنا في دجى الغياهب من جبل وعر ومن سباسب PageV03P023
# وغزا البراء الديلم حتى أدوا إليه الإتاوة، وغزا
~~جيلان، والطيلسان وفتح زنجان عنوة، ولما ولى الوليد بن عقبة الكوفة غزا
~~الديلم، وجيلان، وموقان، والببر، والطيلسان ثم انصرف.
# ذكر فتح الري ثم انصرف نعيم من واج روذ حتى قدم الري وخرج الزينبي أبو
~~الفرخان من الرقي فلقي نعيما طالبا الصلح ومسالما له ومخالفا لملك الري وهو
~~سياوخش ابن مهران بن بهرام جوبين، فاستمد سياوخش أهل دنباوند، وطبرستان،
~~وقومس، وجرجان فأمدوه خوفا من المسلمين فالتقوا مع المسلمين في سفح جبل
~~الري إلى جنب مدينتها فاقتتلوا به، وكان الزينبي قال لنعيم: إن القوم كثير
~~وأنت في قلة فابعث معي خيلا أدخل بهم مدينتهم من مدخل لا يشعرون به وناهدهم
~~أنت فإنهم إذا خرجنا عليهم لم يثبتوا لك فبعث معه نعيم خيلا من الليل عليهم
~~ابن أخيه المنذر بن عمرو فأدخلهم الزينبي المدينة ولا يشعر القوم وبيتهم
~~نعيم بياتا فشغلهم عن مدينتهم فاقتتلوا وصبروا له حتى سمعوا التكبير من
~~ورائهم فانهزموا فقتلوا مقتلة عدوا بالقصب فيها وأفاء الله على المسلمين
~~بالري نحوا من في المدائن وصالحه الزينبي على الري ومرزبه عليهم نعيم فلم
~~يزل شرف الري في أهل الزينبي، وأخرب نعيم مدينتهم وهي التي يقال لها
~~العتيقة، وأمر الزينبي فبنى مدينة الري الحدثي، وكتب نعيم إلى عمر بالفتح
~~وانفذ الأخماس وكان البشير المضارب العجلي وراسله المصمغان في. الصلح على
~~شيء يفتدي به منه على دنباوند فأجابه إلى ذلك.
# وقد قيل: إن فتح الري كان على يد قرظة بن كعب، وقيل: كان فتحها سنة إحدى
~~وعشرين، وقيل غير ذلك والله أعلم. PageV03P024
# ذكر فتح قومس وجرجان وطبرستان لما أرسل نعيم إلى عمر
~~بالبشارة وأخماس الري كتب إليه عمر يأمره بإرسال أخيه سويد بن مقرن ms0885 ومعه
~~هند بن عمرو الجملي وغيره إلى قومس، فسار سويد نحو قومس فلم يقم له أحد
~~فأخذها سلما وعسكر بها وكاتبه الذين لجأوا إلى طبرستان منهم والذين أخذوا
~~المفاوز فأجابهم إلى الصلح والجزية، وكتب لهم بذلك، ثم سار سويد إلى جرجان
~~فعسكر بها ببسطام، وكتب إلى ملك جرجان وهو زرنان صول وكاتبه زرنان صول
~~وصالحه على جرجان على الجزية وكفاية حرب جرجان وأن يعينه سويد إن غلب،
~~فأجابه سويد إلى ذلك، وتلقاه زرنان صول قبل دخوله جرجان فدخل معه وعسكر بها
~~حتى جبى الخراج وسمى فروجها فسدها بترك دهستان. ورفع الجزية عمن قام بمنعها
~~وأخذها من الباقين.
# وقيل: كان فتحها سنة ثمان عشرة، وقيل: سنة ثلاثين زمن عثمان.
# قيل: وراسل الأصبهبذ صاحب طبرستان سويدا في الصلح على أن يتوادعا وبجعل
~~له شيئا على غير نصر ولا معونة على أحد فقبل ذلك منه وكتب له كتابا.
# ذكر فتح طرابلس الغرب وبرقة في هذه السنة سار عمرو بن العاص من مصر إلى
~~برقة فصالحه أهلها على الجزية وأن يبيعوا من أبنائهم من أرادوا بيعه، فلما
~~فرغ من برقة سار إلى طرابلس الغرب فحاصرها شهرا فلم يظفر بها، وكان قد نزل
~~شرقيها فخرج رجل من PageV03P025
# بني مدلج يتصيد في سبعة نفر وسلكوا غرب المدينة فلما
~~رجعوا أشتد عليهم الحر فأخذوا على جانب البحر ولم يكن السور متصلا بالبحر
~~وكانت سفن الروم في مرساها مقابل بيوتهم فرأى المدلجي وأصحابه مسلكا بين
~~البحر والبلد فدخلوا منه وكبروا فلم يكن للروم ملجأ إلا سفنهم لأنهم ظنوا
~~أن المسلمين قد دخلوا البلد، ونظر عمرو ومن معه فرأى السيوف في المدينة
~~وسمعوا الصياح فأقبل بجيشه حتى دخل عليهم البلد فلم يفلت الروم إلا بما خف
~~معهم في مراكبهم.
# وكان أهل حصن سبرة قد تحصنوا لما نزل عمر وعلى طرابلس فلما امتنعوا عليه
~~بطرابلس أمنوا واطمأنوا فلما فتحت طرابلس جند عمرو عسكرا كثيفا، وسيره إلى
~~سبرة فصبحوها، وقد فتح أهلها الباب وأخرجوا مواشيهم لتسرح لأنهم لم يكن
~~بلغهم خبر ms0886 طرابلس فوقع المسلمون عليهم ودخلوا البلد مكابرة وغنموا ما فيه
~~وعادوا إلى عمرو، ثم سار عمرو بن العاص إلى برقة وبها لواتة وهم من البربر.
# وكان سبب مسير البربر إليها وإلى غيرها من الغرب أنهم كانوا بنواحي
~~فلسطين من الشام وكان ملكهم جالوت، فلما قتل سارت البرابر وطلبوا الغرب حتى
~~إذا انتهوا إلى لوبية، ومراقية وهما كورتان من كور مصر الغربية تفرقوا
~~فسارت زناتة، ومغيلة وهما قبيلتان من البربر إلى الغرب فسكنوا الجبال وسكنت
~~لواتة أرض برقة وتعرف قديما بأنطابلس وانتشروا فيها حتى بلغوا السوس، ونزلت
~~هوارة مدينة لبدة. ونزلت نفوسة إلى مدينة سبرة وجلا من كان بها من الروم
~~لذلك وقام الأفارق - وهم خدم الروم - علن صلح يؤدونه إلى من غلب على
~~بلادهم، وسار عمرو بن العاص كما ذكرنا فصالحه أهلها على ثلاثة عشر ألف
~~دينار يؤدونها جزية وشرطوا أن يبيعوا من أرادوا من أولادهم في جزيتهم.
~~PageV03P026
# ذكر فتح أذربيجان قال: فلما أفتتح نعيم الري بعث سماك
~~بن خرشة الأنصاري، وليس بأبي دجانة، ممدا لبكير بن عبد الله بأذربيجان أمره
~~عمر بذلك فسار سماك نحو بكير وكان بكير حين بعث إليها سار حتى إذا طلع
~~بجبال جرميذان طلع عليهم اسفنديار بن فرخزاذ مهزوما من بواج روذ، فكان أول
~~قتال لقيه بأذربيجان فاقتتلوا فهزم الفرس وأخذ بكير اسفنديار أسيرا فقال له
~~اسفنديار: الصلح أحب إليك أم الحرب؟ قال: بل الصلح قال: أمسكني عندك فإن
~~أهل أذربيجان إن لم أصالح عليهم أو أجيء إليهم لم يقوموا لك وجلوا إلى
~~الجبال التي حولها ومن كان على التحصن تحصن إلى يوم ما. فأمسكه عنده وصارت
~~البلاد إليه إلا ما كان من حصن. وقدم عليه سماك بن خرشة ممدا واسنفديار في
~~أساره وقد افتتح ما يليه؛ وافتتح عتبة بن فرقد ما يليه.
# وكتب بكير إلى عمر يستأذنه في التقدم فأذن له أن يتقدم نحو الباب، وأن
~~يستخلف على ما افتتحه، فاستخلف عليه عتبة بن فرقد فأقر عتبة سماك بن خرشة
~~علن عمل بكير الذي ms0887 كان افتتحه وجمع عمر أذربيجان كلها لعتبة بن فرقد.
# وكان بهرام بن فرخزاذ قصد طريق عتبة وأقام به في عسكره حتى قدم عليه عتبة
~~فاقتتلوا فانهزم بهرام فلما بلغ خبره اسنفديار وهو في الأسر عند بكير قال:
~~الآن تم الصلح وطفئت الحرب. فصالحه وأجاب إلى ذلك أهل أذربيجان كلهم وعادت
~~أذربيجان سلما وكتب بذلك بكير، وعتبة إلى عمر وبعثا بما خمسا. ولما جمع عمر
~~لعتبة عمل بكير كتب لأهل أذربيجان كتابا بالصلح.
# وفيها قدم عتبة على عمر بالخبيص الذي كان أهدى له. PageV03P027
# وكان عمر يأخذ عماله بموافاة الموسم كل سنة يمنعهم
~~بذلك عن الظلم.
# ذكر فتح الباب في هذه السنة كان فتح الباب، وكان عمر رد أبا موسى إلى
~~البصرة وبعث سراقة بن عمرو وكان يدعن ذا النور إلى الباب، وجعل على مقدمته
~~عبد الرحمن بن ربيعة وكان أيضا يدعى ذا النور، وجعل علن إحدى مجنبتيه حذيفة
~~بن أسيد الغفاري، وعلى الأخرى بكير بن عبد الله الليثي، وكان بكير سبقه إلى
~~الباب، وجعل على المقاسم سلمان بن ربعية الباهلي فسار سراقة، فلما خرج من
~~أذربيجان قدم بكير إلى الباب وكان عمر قد أمد سراقة بحبيب بن مسلمة من
~~الجزيرة وجعل مكانه زياد بن حنظلة.
# ولما أطل عبد الرحمن بن ربيعة على الباب والملك بها يومئذ شهريار وهو من
~~ولد شهريار الذي أفسد بني إسرائيل وأغزى الشام بهم فكاتبه شهريار وأستأمنه
~~على أن يأتيه، ففعل فأتاه فقال: إني بإزاء عدو كلب وأمم مختلفة ليست لهم
~~أحساب، ولا ينبغي لذي الحسب والعقل أن يعينهم على ذي الحسب، ولست من القبج
~~ولا الأرمن في شيء، وإنكم قد غلبتم على بلادي وأمتي فأنا [اليوم] منكم ويدي
~~مع أيديكم وجزيتي إليكم والنصر لكم والقيام بما تحبون فلا تسوموننا الجزية
~~فتوهنونا بعدوكم. قال: فسيره عبد الرحمن إلى سراقة فلقيه بمثل ذلك فقبل منه
~~سراقة ذلك وقال: لا بد من الجزية ممن يقيم ولا يحارب العدو. فأجابه إلى
~~ذلك، وكتب سراقة في ذلك إلى عمر فأجازه عمر ms0888 واستحسنه. PageV03P028
# ذكر فتح موقان لما فرغ سراقة من الباب أرسل بكير بن
~~عبد الله، وحبيب بن مسلمة، وحذيفة بن أسيد، وسلمان بن ربيعة إلى أهل تلك
~~الجبال المحيطة بأرمينية فوجه بكيرا إلى موقان، وحبيبا إلى تفليس، وحذيفة
~~إلى جبال اللان، وسلمان إلى الوجه الآخر. وكتب سراقة بالفتح إلى عمر
~~وبإرسال هؤلاء النفر إلى الجهات المذكورة فأتى عمر أمر لم يظن أن يستتم له
~~بغير مؤنة لأنه فرج عظيم، وجند عظيم، فلما استوثقوا واستحلوا الإسلام وعدله
~~مات سراقة. واستخلف عبد الرحمن بن ربيعة ولم يفتتح أحد من أولئك القواد إلا
~~بكير فإنه فض أهل موقان ثم تراجعوا علن الجزية عن كل حالم دينار، وكان
~~فتحها سنة إحدى وعشرين، ولما بلغ عمر موت سراقة واستخلافه عبد الرحمن بن
~~ربيعة أقر عبد الرحمن على فرج الباب وأمره بغزو الترك:
# (أسيد في هذه التراجم بفتح الهمزة وكسر السين، والنور في الموضعين
~~بالراء).
# ذكر غزو الترك لما أمر عمر عبد الرحمن بن ربيعة بغزو الترك خرج بالناس
~~حتى قطع الباب فقال له شهريار: ما تريد أن تصنع؟ قال: أريد غزو بلنجر
~~والترك. قال: إنا لنرضى منهم أن يدعونا من دون الباب. قال عبد الرحمن: لكنا
~~لا نرضى حتى نغزوهم في ديارهم وبالله إن معنا أقواما لو يأذن لهم أميرنا في
~~الإمعان لبلغت بهم الروم، قال: وما هم؟ قال: أقوام صحبوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ودخلوا في هذا الأمر بنية ولا يزال هذا الأمر لهم دائما
~~PageV03P029
# ولا يزال النصر معهم حتى يغيرهم من يغلبهم وحتى يلفتوا
~~عن حالهم. فنزا بلنجر غزاة في زمن عمر فقالوا: ما اجترأ علينا إلا ومعه
~~الملائكة تمنعهم من الموت. فهربوا منه وتحصنوا، فرجع بالغنيمة والظفر وقد
~~بلغت خيله البيضاء على رأس مائتي فرسخ من بلنجر، وعادوا ولم يقتل منهم أحد.
# ثم غزاهم أيام عثمان بن عفان غزوات فظفر كما كان يظفر حتى تبدل أهل
~~الكوفة لاستعمال عثمان من كان ارتد استصلاحا لهم فزادهم فسادا، فغزا عبد
~~الرحمن بن ربيعة ms0889 بعد ذلك فتذامرت الترك واجتمعوا في الغياض فرمى رجل منهم
~~رجلا من المسلمين على غرة فقتله، وهرب عنه أصحابه، فخرجوا عليه عند ذلك
~~فاقتتلوا واشتد قتالهم، ونادى مناد من الجو: صبرا عبد الرحمن وموعدكم الجنة
~~لما. فقاتل عبد الرحمن حتى قتل وانكشف أصحابه، وأخذ الراية سلمان بن ربيعة
~~أخوه فقاتل بها، ونادى مناد من الجو: صبرا آل سلمان،. فقال سلمان: أو ترى
~~جزعا! وخرج سلمان بالناس معه أبو هريرة الدوسي على جيلان فقطعوها إلى
~~جرجان، ولم يمنعهم ذلك من اتخاذ جسد عبد الرحمن ففم يستسقون به! لن الآن.
# ذكر تعديل الفتوح بين أهل الكوفة والبصرة في هذه السنة عدل عمر فتوح أهل
~~الكوفة والبصرة بينهم.
# وسبب ذلك أن عمر بن سراقة كتب إلى عمر بن الخطاب يذكر له كثرة أهل البصرة
~~وعجز خراجهم عنهم وسأله أن يزيدهم أحد الماهين أو ماسبذان، وبلغ أهل الكوفة
~~ذلك وقالوا لعمار بن ياسر - وكان على الكوفة أميرا سنة وبعض أخرى: اكتب إلى
~~عمر أن رامهرمز وإيذج لنا دونهم لم يعينونا عليهما ولم يلحقونا حتى
~~افتتحناهما. فلم يفعل عمار فقال له عطارد: PageV03P030
# أيها العبد الأجدع فعلام ناغ فيئنا؟ فقال: لقد سببت
~~أحب أذني إلي! فأبغضوه لذلك، واختصم أهل الكوفة، وأهل البصرة وادعى أهل
~~البصرة قرى افتتحها أبو موسى دون أصبهان أيام أمد به عمر بن الخطاب أهل
~~الكوفة فقال لهم أهل الكوفة: أتيتمونا مددا وقد افتتحنا البلاد فأنشبناكم
~~في المغانم، والذمة ذمتنا والأرض أرضنا. فقال عمر: صدقوا. فقال أهل الأيام
~~والقادسية ممن سكن البصرة: فلتعطونا نصيبنا مما نحن شركاؤكم فيه من سوادهم
~~وحواشيهم. فأعطاهم عمر مائة دينار برضا أهل الكوفة أخذها من شهد الأيام
~~والقادسية.
# ولما ولى معاوية وكان هو الذي جند قنسرين ممن أتاه من أهل العراقين أيام
~~علي، وإنما كان قنسرين رستاقا من رساتيق حمص فأخذ لهم معاوية حين ولى
~~بنصيبهم من فتوح العراق، وأذربيجان، والموصل، والباب لأنه من فتوح أهل
~~الكوفة. وكان أهل الجزيرة والموصل يومئذ نافلة انتقل إليها كل من نزل ms0890
~~بهجرته من أهل البلدين أيام علي فأعطاهم معاوية من ذلك نصيبا.
# وكفر أهل أرمينية أيام معاوية وقد أمر حبيب بن مسلمة على الباب وحبيب
~~يومئذ بجرزان، وكاتب أهل تفليس وتلك الجبال من جرزان فاستجابوا له.
# ذكر عزل عمار بن ياسر عن الكوفة وولاية أبي موسى والمغيرة بن شعبة وفيها
~~عزل عمر بن الخطاب عمار بن ياسر عن الكوفة واستعمل أبا موسى.
# وسبب ذلك أن أهل الكوفة شكوه وقالوا له: إنه لا يحتمل ما هو فيه وإنه
~~PageV03P031
# ليس بأمين، ونزا به أهل الكوفة. فدعاه عمر فخرج معه
~~وفد فكانوا أشد عليه ممن تخلف عنه وقالوا: إنه غير كاف وعالم بالسياسة ولا
~~يدري علن ما استعملته، وكان منهم سعد بن مسعود الثقفي عم المختار، وجرير بن
~~عبد الله فسعيا به فعزله عمر وقال عمر لعمار: أساءك العزل؟ قال: ما سرني
~~حين استعملت ولقد ساءني حين عزلت. فقال له: قد علمت ما أنت بصاحب عمل ولكني
~~تأولت: (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم
~~الوارثين).
# ثم أقبل عمر على أهل الكوفة فقال: من تريدون؟ قالوا: أبا موسى. فأمره
~~عليهم بعد عمار فأقام عليهم سنة فباع غلامه العلف فشكاه الوليد بن عبد شمس
~~وجماعة معه وقالوا: إن غلامه يتجر في جسرنا فعزله عنهم وصرفه إلى البصرة،
~~وصرف عمر بن سراقة إلى الجزيرة.
# وخلا عمر في ناحية المسجد فنام فأتاه المغيرة بن شعبة فحرسه حتى استيقظ
~~فقال: ما فعلت هذا يا بأمير المؤمنين إلا من عظيم. فقال: وأي شيء أعظم من
~~مائة ألف لا يرضون عن أمير؟ ولا يرضى عنهم أمير؟ وأحيطت الكوفة على مائة
~~ألف مقاتل، وأتاه أصحابه فقالوا: ما شأنك؟ فقال:. إن أهل الكوفة قد عضلوني.
~~واستشارهم فيمن يوليه، وقال ما تقولون في تولية رجل ضعيف مسلم أو رجل قوي
~~مسدد؟ فقال المغيرة: أما الضعيف المسلم فإن إسلامه لنفسه وضعفه عليك، وأما
~~القوي المسدد فإن سداده لنفسه وقوته PageV03P032
# للمسلمين. فوك المغيرة الكوفة فبقي عليها حتى مات عمر
~~وذلك نحو ms0891 سنتين وزيادة، وقال له حين بعثه: يا مغيرة ليأمنك الأبرار وليخفك
~~الفجار. ثم أراد عمر أن يبعث سعدا على عمل المغيرة فقتل عمر قبل ذلك فأوصى
~~به.
# ذكر فتح خراسان وفي هذه السنة غزا الأحنف بن قيس خراسان في قول بعضهم،
~~وقيل: سنة ثمان عشرة.
# وسبب ذلك أن يزدجرد لما سار إلى الري بعد هزيمة أهل جلولاء وانتهى إليها
~~وعليها أبان جاذويه وثب عليه فأخذه فقال يزدجرد: يا أبان تغدر بي؟ قال: لا،
~~ولكن قد تركت ملكك فصار في يد غيرك فأحببت أن أكتتب على ما كان لي من شيء.
~~وأخذ خاتم يزدجرد واكتتب الصكاك [وسجل السجلات] بكل ما أعجبه، ثم ختم عليها
~~ورد الخاتم، ثم أتى بعد سعدا فرد عليه كل شيء في كتابه.
# وسار يزدجرد من الرقي إلى أصبهان، ثم منها إلى كرمان والنار معه، ثم قصد
~~خراسان فأتى مرو فنزلها وبنى للنار بيتا واطمأن وأمن من أن يؤتى ودان له من
~~بقي من الأعاجم، وكاتب الهرمزان، وأثار أهل فارس فنكثوا، وأثار أهل الجبال
~~والفيرزان فنكثوا فأذن عمر للمسلمين فدخلوا بلاد الفرس، فسار الأحنف إلى
~~خراسان فدخلها من الطبسين فافتتح هراة عنوة واستخلف عليها صحار بن فلان
~~العبدري، ثم سار نحو مرو الشاهجان فأرسل إلى نيسابور مطرف بن عبد الله بن
~~الشخير وإلى سرخس الحارث بن حسان، فلما دنا الأحنف من مرو الشاهجان خرج
~~منها يزدجرد إلى مرو الروذ حتى نزلها، ونزل الأحنف PageV03P033
# مرو الشاهجان وكتب يزدجرد - وهو بمرو الروذ - إلى
~~خاقان، وإلى ملك الصغد، وإلى ملك الصين يستمدهم.
# وخرج الأحنف من مرو الشاهجان واستخلف عليها حارثة بن النعمان الباهلي بعد
~~ما لحقت به أمداد أهل الكوفة وسار نحو مرو الروذ.
# فلما سمع يزدجرد سار عنها إلى بلخ ونزل الأحنف مرو الروذ، وقدم أهل
~~الكوفة إلى يزدجرد واتبعهم الأحنف فالتقى أهل الكوفة ويزدجرد ببلخ فانهزم
~~يزدجرد وعبر النهر ولحق الأحنف بأهل الكوفة، وقد فتح الله عليهم، فبلخ من
~~فتوحهم.
# وتتابع أهل خراسان من هرب وشذ على الصلح فيما ms0892 بين نيسابور إلى طخارستان،
~~وعاد الأحنف إلى مرو الروذ فنزلها واستخلف على طخارستان ربعي بن عامر وكتب
~~الأحنف إلى عمر بالفتح، فقال عمر: (وددت أن بيننا وبينها بحرا من نار. فقال
~~علي: ولم يا أمير المؤمنين؟ قال: لأن أهلها سينقضون منها ثلاث مرات
~~فيجتاحون في الثالثة فكان ذلك بأهلها أحب إلي من أن يكون بالمسلمين.
# وكتب عمر إلى الأحنف أن يقتصر على ما دون النهر ولا يجوزه.
# ولما عبر يزدجرد النهر مهزوما أنجده خاقان في الترك وأهل فرغانة والصغد
~~فرجع يزدجرد وخاقان إلى خراسان فنزلا بلخ ورجع أهل الكوفة إلى الأحنف بمرو
~~الروذ، ونزل المشركون عليه بمرو أيضا.
# وكان الأحنف لما بلغه خبر عبور يزدجرد وخاقان النهر إليه خرج ليلا يتسمع
~~هل يسمع برأي ينتفع به، فمر برجلين ينقيان علفا وأحدهما يقول لصاحبه: لو
~~أسندنا الأمير إلى هذا الجبل فكان النهر بيننا وبين عدونا خندقا
~~PageV03P034
# وكان الجبل في ظهورنا فلا يأتونا من خلفنا وكان قتالنا
~~من وجه واحد رجوت أن ينصرنا الله. فرجع، فلما أصبح جمع الناس ورحل بهم إلى
~~سفح الجبل وكان معه من أهل البصرة عشرة آلاف ومن أهل الكوفة نحو منهم
~~وأقبلت الترك ومن معها فنزلت وجعلوا يغادونهم القتال ويراوحونهم وفي الليل
~~يتنحون عنهم.
# فخرج الأحنف ليلة. طليعة لأصحابه حتى إذا كان قريبا من عسكر خاقان وقف،
~~فلما كان وجه الصبح خرج فارس [من] الترك بطوقه فضرب بطبله ثم وقف من العسكر
~~موقفا يقفه مثله فحمل عليه الأحنف فتقاتلا فطعنه الأحنف فقتله وأخذ طوق
~~التركي ووقف، فخرج اخر من الترك ففعل فعل صاحبه فحمل عليه الأحنف فتقاتلا
~~فطعنه فقتله. وأخذ طوقه ووقف، ثم خرج الثالث من الترك ففعل فعل الرجلين
~~فحمل عليه الأحنف فقتله، ثم انصرف الأحنف إلى عسكره، وكانت عادة الترك أنهم
~~لا يخرجون حتى يخرج ثلاثة من فرسانهم أكفاء كلهم يضرب بطبله ثم يخرجون بعد
~~خروج الثالث فلما خرجوا تلك الليلة بعد الثالث فأتوا على فرسانهم مقتلين
~~تشاءم خاقان وتطير فقال: قد طال مقامنا وقد ms0893 أصيب فرساننا مالنا في قتال
~~هؤلاء القوم خير. فرجعوا وارتفع النهار للمسلمين ولم يروا منهم أحدا وأتاهم
~~الخبر بانصراف خاقان والترك إلى بلخ وقد كان يزدجرد ترك خاقان مقابل
~~المسلمين بمرو الروذ وانصرف إلى مرو الشاهجان فتحصن حارثة بن النعمان ومن
~~معه فحصرهم واستخرج خزائنه من موضعها وخاقان مقيم ببلخ.
# فلما جمع يزدجرد خزائنه وكانت كبيرة عظيمة وأراد أن يلحق بخاقان قال له
~~أهل فارس: أي شيء تريد أن تصنع؟ قال: أريد اللحاق بخاقان فأكون معه أو
~~بالصين. قالوا له: إن هذا رأي سوء أرجع بنا إلى PageV03P035
# هؤلاء القوم فنصالحهم فإنهم أوفياء هم أهل دين وإن
~~عدوا يلينا في بلادنا أحب إلينا مملكة من عدو لينا في بلاده ولا دين لهم
~~ولا ندري ما وفاؤهم. فأبن عليهم فقالوا: دع خزائننا نردها إلى بلادنا ومن
~~يلينا لا تخرجها من بلادنا. فأبى فاعتزلوه وقاتلوه فهزموه وأخذوا الخزائن
~~واستولوا عليها وانهزم منهم، ولحق بخاقان، وعبر النهر من بلخ إلى فرغانة،
~~وأقام يزدجرد ببلد الترك فلم يزل مقيما زمن عمر كله إلى أن كفر أهل خراسان
~~زمن عثمان وكان يكاتبهم. ويكاتبونه وسيرد ذكر ذلك في موضعه.
# ثم أقبل أهل فارس بعد رحيل يزدجرد على الأحنف فصالحوه ودفعوا إليه تلك
~~الخزائن والأموال وتراجعوا إلى بلدانهم وأموالهم علن أفضل ما كانوا عليه
~~زمن الأكاسرة، واغتبطوا بملك المسلمين، وأصاب الفارس يوم يزدجرد كسهمه يوم
~~القادسية، وسار الأحنف إلى بلخ فنزلها بعد عبور خاقان النهر منها ونزل أهل
~~الكوفة في كورها الأربع، ثم رجع إلى مرو الروذ فنزلها وكتب بفتح خاقان
~~ويزدجرد إلى عمر.
# ولما عبر خاقان ويزدجرد النهر لقوا رسول يزدجرد الذي أرسله إلى ملك الصين
~~فأخبرهما أن ملك الصين قال له: صف لي هؤلاء القوم الذين أخرجوكم من بلادكم
~~فإني أراك تذكر قلة منهم وكثرة منكم ولا يبلغ أمثال هؤلاء القليل منكم مع
~~كثرتكم إلا بخير عندهم وشر فيكم. فقلت: سلني عما أحببت؟ فقال: أيوفون
~~بالعهد؟ قلت نعم. قال: وما يقولون لكم قبل القتال؟ قال: قلت ms0894 يدعوننا إلى
~~واحدة من ثلاث إما دينهم فإن أجبنا أجرونا مجراهم، أو الجزية والمنعة، أو
~~المنابذة. قال: فكيف طاعتهم أمراءهم؟ قلت: أطوع قوم وأرشدهم. قال: فما
~~يحلون وما يحرمون؟ فأخبرته. PageV03P036
# قال: هل يحلون ما حرم عليهم أو يحرمون ما حلل لهم؟
~~قلت: لا. قال: فإن هؤلاء القوم لا يزالون على ظفر حتى يحلوا حرامهم أو
~~يحرموا حلالهم. ثم قال: أخبرني عن لباسهم؟ فأخبرته، وعن مطاياهم؟ فقلت:
~~الخيل العراب ووصفتها له فقال: نعمت الحصون. ووصفت له الإبل وبروكها
~~وقيامها بحملها فقال: هذه صفة دواب طوال الأعناق، وكتب معه إلى يزدجرد: إنه
~~لم يمنعني أن أبعث إليك بجند أوله بمرو وآخره بالصين الجهالة بما يحق على
~~ولكن هؤلاء القوم الذين وصف لي رسولك لو يحاولون الجبال لهدوها ولو خلالهم
~~سربهم أزالوني ما داموا على [ما] وصف، فسالمهم وارض منهم بالمسالمة ولا
~~تهيجهم ما لم يهيجوك. فأقام يزدجرد بفرغانة ومعه آل كسرى بعهد من خاقان.
# ولما وصل خبر الفتح إلى عمر بن الخطاب جمع الناس وخطبهم وقرأ عليهم كتاب
~~الفتح وحمد الله في خطبته على إنجاز وعده ثم قال: ألا وإن ملك المجوسية قد
~~هلك فليسوا يملكون من بلادهم شبرا يضر بمسلم. ألا وإن الله قد أورثكم أرضهم
~~وديارهم وأموالهم وأبناءهم لينظر كيف تعملون فلا تبدلوا فيستبدل الله بكم
~~غيركم فإني لا أخاف على هذه الأمة أن تؤتى إلا من قبلكم.
# وقيل: إن فتح خراسان كان زمن عثمان وسيرد هناك. PageV03P037
# ذكر فتح شهرزور والصامغان لما استعمل عمر عزرة بن قيس
~~على حلوان حاول فتح شهرزور فلم يقدر عليها فغزاها عتبة بن فرقد ففتحها بعد
~~قتال على مثل صلح حلوان، فكانت العقارب تصيب الرجل من المسلمين فيموت،
~~وصالح أهل الصامغان وداراباذ على الجزية والخراج وقتل خلقا كثيرا من
~~الأكراد، وكتب إلى عمر أن فتوحي قد بلغ أذربيجان فولاه إياها، وولى هرثمة
~~بن عرفجة الموصل، ولم يزل شهرزور وأعمالها مضمومة إلى الموصل حتى أفردت
~~عنها اخر خلافة الرشيد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا ms0895 معاوية بلاد الروم، ودخلها في عشرة آلاف
~~فارس من المسلمين. وفيها ولد يزيد بن معاوية، وعبد الملك بن مروان، وحج
~~بالناس في هذه السنة عمر بن الخطاب وكان عماله على الأمصار فيها عماله في
~~السنة قبلها إلا الكوفة فإن عامله كان عليها المغيرة بن شعبة، وإلا البصرة
~~فإن عامله عليها صار أبا موسى الأشعري. PageV03P038
# 23 ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين قال بعضهم: كان فتح إصطخر
~~سنة ثلاث وعشرين. وقيل: كان فتحها بعد توج الآخرة.
# ذكر الخبر عن فتح توج لما خرج أهل البصرة الذين توجهوا إلى فارس أمراء
~~عليها وكان معها سارية بن زنيم الكناني فساروا وأهل فارس مجتمعون بتوج فلم
~~يقصدهم المسلمون بل توجه [كل] أمير إلى الجهة التي أمر بها وبلغ ذلك أهل
~~فارس فافترقوا إلى بلدانهم كما افترق المسلمون فكانت تلك هزيمتهم وتشتت
~~أمورهم. فقصد مجاشع بن مسعود لسابور واردشيرخره فالتقى هو والفرس بتوج،
~~فاقتتلوا ما شاء الله ثم انهزم الفرس وقتلهم المسلمون كيف شاؤوا كل قتلة،
~~وغنموا ما في عسكرهم، وحصروا توج فافتتحوها وقتلوا منهم خلقا كثيرا وغنموا
~~ما فيها وهذه توج الآخرة، والأولى هي التي استقدمتها جنود العلاء بن
~~الحضرمي أيام طاوس ثم دعوا إلى الجزية فرجعوا وأقروا بها، وأرسل مجاشع بن
~~مسعود السلمي بالبشارة. والأخماس إلى عمر بن الخطاب. PageV03P039
# ذكر فتح إصطخر وجور وغيرهما وقصد عثمان بن أبي العاص
~~الثقفي لإصطخر فالتقى هو وأهل إصطخر بجور فاقتتلوا وانهزم الفرس وفتح
~~المسلمون جور ثم إصطخر وقتلوا ما شاء الله، ثم فر منهم من فر فدعاهم عثمان
~~إلى الجزية والذمة، فأجابه الهربذ إليها فتراجعوا، وكان عثمان قد جمع
~~الغنائم لما هزمهم فبعث بخمسها إلى عمر وقسم الباقي في الناس.
# وفتح عثمان كازرون والنوبندجان وغلب على أرضها، وفتح هو وأبو موسى مدينة
~~شيراز وأرجان وفتحا سينيز على الجزية والخراج، وقصد ئ هان أيضا جنابا
~~ففتحها ولقيه جمع الفرس بناحية جهرم فهزمهم وفتحها.
# ثم إن شهرك خلع في آخر خلافة عمر وأول خلافة عثمان. فوجه إليه عثمان بن ms0896
~~أبي العاص وأتته الأمداد من البصرة وأميرهم عبيد الله بن معمر، وشبل بن
~~معبد فالتقوا بأرض فارس فقال شهرك لابنه وهما في المعركة وبينهما وبين قرية
~~لهما تدعى شهرك ثلاثة فراسخ: يا بني أين يكون غداؤنا ها هنا أم بشهرك؟ قال
~~له: يا أبت إن تركونا فلا يكون غداؤنا ها هنا ولا بشهرك ولا نكون إلا في
~~المنزل [ولكن والله] ما أراهم يتركوننا فما فرغا من كلامهما حتى شعت
~~المسلمون الحرب فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل شهرك وابنه وخلق عظيم، والذي قتل
~~شهرك الحكم بن أبي العاص أخو عثمان، وقيل: قتله سوار بن همام العبدي حمل
~~عليه فطعنه فقتله. وحمل ابن شهرك على سوار فقتله. PageV03P040
# وقيل: إن إصطخر كانت سنة ثمان وعشرين وكانت فارس
~~الآخرة سنة تسع وعشرين.
# وقيل: إن عثمان بن م بي العاص أرسل أخاه الحكم من البحرين في ألفين إلى
~~فارس ففتح جزيرة بركاوان في طريقه ثم سار إلى توج، وكان كسري أرسل شهرك
~~فالتقوا مع شهرك وكان الجارود، وأبو صفرة على مجنبتي المسلمين، وأبو صفرة
~~هذا هو والد المهلب فحمل الفرس على المسلمين فهزموهم فقال الجارود: أيها
~~الأمير فرد الجند. فقال: ستري أمرك. فقال: فما لبثوا حتى رجعت خيل لهم ليس
~~عليها فرسانها والمسلمون يتبعونهم يقتلونهم فنثرت الرؤوس فرأى المكعبر رأسا
~~ضخما فقال: أيها الأمير هذا رأس الازدهاق، يعني شهرك، وحوصر الفرس بمدينة
~~سابور فصالح عليها ملكها ارزنبان فاستعان به الحكم على قتال أهل إصطخر،
~~ومات عمر وبعث عثمان بن عفان عبيد الله بن معمر مكانه فبلغ عبيد الله أن
~~أرزنبان يريد الغدر به، فقال له: أحب أن تتخذ لأصحابي طعاما وتذبح لهم بقرة
~~وتجعل عظامها في الجفنة التي تليني فإني أحب أن أتمشش العظام ففعل وجعل
~~يأخذ العظم الذي لا يكسر إلا بالفؤوس فيكسره بيده، ويأخذ منه وكان من أشد
~~الناس، فقام ارزنبان فأخذ برجله وقال: هذا مقام العائذ بك وأعطاه عهدا،
~~وأصابت PageV03P041
# عبيد الله، منجنيق فأوصاهم. وقال: إنكم ستفتحون هذه
~~المدينة إن شاء الله فاقتلوهم ms0897 بني ساعة فيها ففعلوا فقتلوا منهم بشرا كثيرا
~~ومات عبيد الله بن معمر.
# وقيل: إن قتله كان سنة تسع وعشرين.
# ذكر فتح فسا ودار ابجرد وقصد سارية بن زنيم الدئلي فسا، ودار ابجرد حتى
~~انتهى إلى عسكرهم فنزل عليهم وحاصرهم ما شاء الله ثم إنهم استمدوا وتجمعوا
~~وتجمعت إليهم أكراد فارس فدهم المسلمين أمر عظيم، وجمع كثير، وأتاهم الفرس
~~من كل جانب فرأى عمر فيما يرى النائم تلك الليلة معركتهم وعددهم في ساعة من
~~النهار، فنادى من الغد الصلاة جامعة حتى إذا كان في الساعة التي رأي فيها
~~ما رأي خرج إليهم، وكان ابن زنيم والمسلمون بصحراء إن أقاموا فيها أحيط بهم
~~وإن استندوا إلى جبل من خلفهم لم يؤتوا إلا من وجه واحد فقام فقال: يا أيها
~~الناس إني رأيت هذين الجمعين وأخبر بحالهما وصاح عمر وهو يخطب: يا سارية بن
~~زنيم الجبل الجبل! ثم أقبل عليهم وقال: إن لله جنودا ولعل بعضها أن تبلغهم.
~~فسمع سارية ومن معه الصوت فلجأوا إلى الجبل ثم قاتلوهم فهزمهم الله وأصاب
~~المسلمون مغانمهم، وأصابوا في الغنائم سفطا فيه جوهر فاستوهبه منهم سارية
~~وبعث به وبالفتح مع رجل إلى عمر. فقدم على عمر وهو يطعم الطعام فأمره فجلس
~~وأكل، فلما انصرف عمر PageV03P042
# اتبعه الرسول فظن عمر أنه لم يشبع، فأمره فدخل بيته
~~فلما جلس أتي عمر بغدائه خبز وزيت وملح جريش فأكلا، فلما فرغ قال الرجل:
~~أنا رسول سارية يا أمير المؤمنين. قال: مرحبا وأهلا ثم أدناه حتى مس ركبته
~~وسأله عن المسلمين فأخبره بقصة الدرج، فنظر إليه وصاح به: لا ولا كرامة،
~~حتى يقدم علي ذلك الجند فيقسمه بينهم فطرده. فقال: يا أمير المؤمنين إني قد
~~انضيت جملي واستقرضت في جائزتي فأعطني ما أتبلغ به. فما زال به حتى أبدله
~~بعيرا من إبل الصدقة وجعل بعيره في إبل الصدقة، ورجيم الرسول مغضوبا عليه
~~محروما وسأل أهل المدينة الرسول: هل سمعوا شيئا يوم الوقعة؟ قال: نعم سمعنا
~~يا سارية الجبل الجبل وقد كدنا ms0898 نهلك فلجأنا إليه ففتح الله علينا.
# ذكر فتح كرمان ثم قصد سهيل بن عدي كرمان، ولحقه أيضا عبد الله بن عبد
~~الله بن عتبان، وحشد لهم أهل كرمان واستعانوا عليهم بالقفص فاقتتلوا في
~~أداني أرضهم ففض الله تعالى المشركين وأخذ المسلمون عليهم الطريق. وقتل
~~النسير بن عمرو العجلي مرزبانها فدخل النسير من قبل طريق القرى اليوم إلى
~~جيرفت وعبد الله بن عبد الله من مفازة شير فأصابوا ما أرادوا من بعير
~~PageV03P043
# أو شاء فقوموا الإبل والغنم فتحاصوها بالأثمان لعظم
~~البخت على العراب، وكرهوا أن يزيدوا وكتبوا إلى عمر بذلك فأجابهم إذا رأيتم
~~أن في البخت فضلا فزيدوا، وقيل: إن الذي فتح كرمان عبد الله بن بديل بن
~~ورقاء الخزاعي في خلافة عمر ثم أتى الطبسين من كرمان، ثم قدم على عمر فقال:
~~أقطعني الطبسين فأراد أن يفعل فقيل: إنهما رستاقان، فامتنع عمر من ذلك.
# ذكر فتح سجستان وقصد عاصم بن عمرو سجستان، ولحقه عبد الله بن عمير
~~فاستقبلهم أهلها فالتقوا هم وأهل سجستان في أداني أرضهم فهزمهم المسلمون ثم
~~اتبعوهم حتى حصروهم بزرنج ومخروا أرض سجستان ما شاؤوا، ثم إنهم طلبوا الصلح
~~على زرنج وما احتازوا من الأرضين فأعطوا وكانوا قد اشترطوا في صلحهم أن
~~فدافدها حمى فكان المسلمون يتجنبونها خشية أن يصيبوا منها شيئا فيخفروا،
~~وأقيم أهل سجستان على الخراج وكانت سجستان أعظم من خراسان وأبعد فروجا
~~يقاتلون القندهار، والترك، وأمما كثيرة فلم يزل كذلك حتى كان زمن معاوية
~~فهرب الشاه من أخيه رتبيل إلى بلد فيها يدعن آمل ودان لسلم بن زياد وهو
~~يومئذ على سجستان [ففرح بذلك] وعقد لهم PageV03P044
# وأنزلهم البلاد وكتب إلى معاوية بذلك يري أنه فتح
~~عليه، فقال معاوية: إن ابن أخي ليفرح بإمارته ليحزنني [وينبغي له أن يحزنه]
~~قال: ولم يا أمير المؤمنين؟ قال: إن آمل بلدة بينها وبين زرنج صعوبة وتضايق
~~وهؤلاء قوم غدر فإذا أضطرب الجبل غدرا فأهون ما يجيء منهم أنهم يغلبون على
~~بلاد آمل بأسرها وأقرهم على عهد سلم بن ms0899 زياد. فلما وقعت الفتنة بعد معاوية
~~كفر الشاه وغلب على آمل واعتصم منه رتبيل بمكانه ولم يرضه ذلك حين تشاغل
~~عنه الناس حتى طمع في زرنج فغزاها وحصر من بها حتى أتتهم الأمداد من البصرة
~~وصار رتبيل والذين معه عصبة، وكانت تلك البلاد مذللة إلى أن مات معاوية.
# وقيل في فتح سجستان غير هذا، وسيرد ذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر فتح مكران وقصد الحكم بن عمرو التغلبي مكران حتى انتهى إليها ولحق به
~~شهاب بن المخارق، وسهيل بن عدي، وعبد الله بن عبد الله بن عتبان فانتهوا
~~إلى دوين النهر وأهل مكران على شاطئه فاستمد ملكهم ملك السند، فأمده بجيش
~~كثيف فالتقوا مع المسلمين فانهزموا وقتل منهم في المعركة مقتلة عظيمة
~~واتبعهم المسلمون يقتلونهم أياما حتى انتهوا إلى النهر، ورجع المسلمون إلى
~~مكران فأقاموا بها وكتب الحكم إلى عمر بالفتح وبعث إليه بالأخماس مع صحار
~~العبدي. فلما قدم المدينة سأل عمر عن مكران، فقال: يا أمير المؤمنين، هي
~~PageV03P045
# أرض سهلها جبل، وماؤها وشل، وثمرها دقل، وعدوها بطل،
~~وخيرها قليل، وشرها طويل، والكثير فيها قليل، والقليل فيها ضائع، وما
~~وراءها شر منها. فقال: أسجاع أنت أم مخبر؟ لا والته لا يغزوها جيش لي أبدا.
~~وكتب إلى سهيل والحكم بن عمرو أن لا يجوزن مكران أحد من جنودكما [واقتصرا
~~على ما دون النهر] وأمرهما ببيع الفيلة التي غنمها المسلمون ببلاد الاسلام،
~~وقسم أثمانها على الغانمين:
# (مكران بضم الميم وسكون الكاف).
# ذكر خبر بيروذ من الأهواز ولما فصلت الخيول إلى الكور أجتمع ببيروذ جمع
~~عظيم من الأكراد، وغيرهم، وكان عمر قد عهد إلى أبي موسى أن يسير إلى أقصى
~~ذمة البصرة حتى لا يؤتى المسلمون من خلفهم وخشي أن يهلك بعض جنوده أو
~~يخلفوا في أعقابهم، فاجتمع الأكراد ببيروذ وأبطأ أبو موسى حتى تجمعوا ثم
~~سار فنزل بهم ببيروذ، فالتقوا في رمضان بين نهر تيرى ومناذر، فقام المهاجر
~~بن زياد وقد تحنط واستقتل وعزم أبو موسى على الناس فأفطروا، وتقدم المهاجر
~~فقاتل ms0900 قتالا شديدا حتى قتل. ووهن الله المشركين حتى تحصنوا في قلة وذلة،
~~واشتد جزع الربيع بن زياد علن أخيه المهاجر وعظم عليه فقده فرق له أبو موسى
~~فاستخلفه عليهم في جند، وخرج أبو موسى حتى بلغ أصبهان واجتمع PageV03P046
# بها بالمسلمين الذين يحاصرون جيا، فلما فتحت رجع أبو
~~موسى إلى البصرة وفتح الربيع بن زياد الحارثي بيروذ من نهر تيرى وغنم ما
~~معهم.
# ووفد أبو موسى وفدا معهم الأخماس فطلب ضبة بن محصن العنزي أن يكون في
~~الوفد فلم يجبه أبو موسى، وكان أبو موسى قد اختار من سبي بيروذ ستين غلاما
~~فانطلق ضبة إلى عمر شاكيا، وكتب أبو موسى إلى عمر خبره فلما قدم ضبة على
~~عمر سلم عليه فقال: من أنت؟ فأخبره. فقال: لا مرحبا ولا هلا. فقال: أما
~~المرحب فمن الله وأما الأهل فلا أهل.
# ثم سأله عمر عن حاله فقال: إن أبا موسى انتقى ستين غلاما من أبناء
~~الدهاقين لنفسه، وله جارية تغدى جفنة وتعشى جفنة تدعى عقيلة، وله قفيزان
~~وله خاتمان وفوض إلى زياد بن أبي سفيان أمور البصرة، وأجاز الحطيئة بألف
~~فاستدعى عمر أبا موسى، فلما قدم عليه حجبه أياما، ثم استدعاه فسأل عمر ضبة
~~عما قال فقال: أخذ ستين غلاما لنفسه فقال أبو موسى: دللت عليهم وكان لهم
~~فداء ففديتهم وقسمته بين المسلمين. فقال ضبة: ما كذب ولا كذبت. فقال: له
~~قفيزان فقال أبو موسى: قفيز لأهلي أقوتهم به وقفيز للمسلمين في أيديهم
~~يأخذون به أرزاقهم. فقال ضبة: ما كذب ولا كذبت، فلما ذكر عقيلة سكت أبو
~~موسى ولم يعتذر فعلم أن ضبة قد صدقه. قال: وولى زيادا. قال: رأيت له رأيا
~~ونبلا فأسندت إليه عملي. قال: وأجاز الحطيئة بألف. قال: سددت فمه بمالي أن
~~يشتمني فرده عمر وأمره أن يرسل إليه زيادا، وعقيلة ففعل، فلما قدم عليه
~~زياد سأله عن حاله، وعطائه، والفرائض، والسنن، والقرآن فرآه فقيها فرده،
~~وأمر أمراء البصرة أن يسيروا برأيه، وحبس عقيلة بالمدينة.
# وقال عمر: ألا إن ضبة غضب ms0901 على أبي موسى وفارقه مراغما إن فاته أمر من
~~PageV03P047
# أمر الدنيا فصدق عليه وكذب فأفسد كذبه صدقه فإياكم
~~والكذب فإنه يهدي إلى النار:
# (بيروذ بفتح الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان وضم الراء وسكون
~~الواو وآخره ذال معجمة).
# ذكر خبر سلمة بن قيس الأشجعي والأكراد كان عمر إذا اجتمع إليه جيش من
~~المسلمين أش عليهم أميرا من أهل العلم والفقه فاجتمع إليه جيش من المسلمين
~~فبعث عليهم سلمة بن قيس الأشجعي فقال: سر باسم الله قاتل في سبيل الله من
~~كفر بالله فإذا لقيتم عدوكم فادعوهم إلى الإسلام فإن أجابوا وأقاموا بدارهم
~~فعليهم الزكاة وليس لهم من الفيء نصيب، وإن ساروا معكم فلهم مثل الذي لكم
~~وعليهم مثل الذي عليكم وإن أبوا فادعوهم إلى الجزية فإن أجابوا فاقبلوا
~~منهم، وإن أبوا فقاتلوهم، وإن تحصنوا منكم وسألوكم أن ينزلوا على حكم الله
~~ورسوله أو ذمة الله ورسوله فلا تجيبوهم فإنكم لا تدرون أتصيبون حكم الله
~~ورسوله وذمتهما أم لا، ولا تغدروا، ولا تقتلوا وليدا، ولا تمثلوا.
# قال: فساروا حتى لقوا عدوا من الأكراد المشركين فدعوهم إلى الإسلام، أو
~~الجزية فلم يجيبوا فقاتلوهم فهزموهم، وقتلوا المقاتلة، وسبوا الذرية فقسمه
~~بينهم، ورأى سلمة جوهرا في سفط فاسترضى عنه المسلمين، وبعث به إلى عمر.
~~PageV03P048
# فقدم الرسول بالبشارة وبالسفط على عمر فسأله عن أمور
~~الناس وهو يخبره، حتى أخبره بالسفط فغضب غضبا شديدا، وأمر به فوجئ به في
~~عنقه، ثم إنه قال: إن تفرق الناس قبل أن تقدم عليهم، ويقسمه سلمة فيهم
~~لأسوأنك. فسار حتى قدم على سلمة فباعه وقسمه في الناس. وكان الفص يباع
~~بخمسة دراهم وقيمته عشرون ألفا.
# وحج بالناس هذه السنة عمر بن الخطاب وحج معه أزواج النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهي آخر حجة حجها، وفيها قتل عمر رضي الله عنه.
# ذكر الخبر عن مقتل عمر رضي الله عنه قال المسور بن مخرمة: خرج عمر بن
~~الخطاب يطوف يوما في السوق فلقيه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة وكان
~~نصرانيا فقال: ms0902 يا أمير المؤمنين أعدني علن المغيرة بن شعبة فإن علي خراجا
~~كثيرا. قال: وكم خراجك؟ قال: درهمان كل يوم. قال: وأيش صناعتك؟ قال: نجار،
~~نقاش، حداد قال: فما أرى خراجك كثيرا على ما تصنع من الأعمال، قد بلغني أنك
~~تقول: لو أردت أن أصنع رحن تطحن بالريح لفعلت قال: نعم قال: فاعمل لي رحى
~~قال: لئن سلمت لأعملن لك رحى يتحدث بها من بالمشرق والمغرب، ثم انصرف عنه
~~فقال عمر: لقد أوعدني العبد الآن. PageV03P049
# ثم انصرف عمر إلى منزله فلما كان الغد جاءه كعب
~~الأحبار فقال له: يا أمير المؤمنين اعهد فإنك ميت في ثلاث ليال. قال: وما
~~يدريك؟ قال: أجده في كتاب التوراة. قال عمر: [آ لله! إنك] أتجد عمر بن
~~الخطاب في التوراة؟ قال: اللهم لا، ولكني أجد حليتك وصفتك وأنك قد فني أجلك
~~قال: وعمر لا يحس وجعا، فلما كان الغد جاءه كعب فقال: بقي يومان، فلما كان
~~الغد جائه كعب فقال: مضى يومان وبقي يوم. فلما أصبح خرج عمر إلى الصلاة
~~وكان يوكل بالصفوف رجالا فإذا استوت كبر، ودخل أبو لؤلؤة في الناس وبيده
~~خنجر له رأسان نصابه في وسطه، فضرب عمر ست ضربات إحداهن تحت سرته وهي التي
~~قتلته، وقتل معه كليب بن أبي البكير الليثي وهو خليفة؛ وقتل جماعة غيره.
# فلما وجد عمر حر السلاح سقط، وأمر عبد الرحمن بن عوف فصلى بالناس وعمر
~~طريح؛ فاحتمل فأدخل بيته، ودعا عبد الرحمن فقال له: إني أريد أن أعهد إليك.
~~قال: أتشير علي بذلك؟ قال: اللهم لا. قال: والله لا أدخل فيه أبدا. قال:
~~فهبني صمتا حتى أعهد إلى النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو عنهم راض. ثم دعا عليا، وعثمان، والزبير، وسعدا فقال: انتظروا أخاكم
~~طلحة ثلاثا فإن جاء وإلا فاقضوا أمركم، أنشدك الله يا على إن وليت من أمور
~~الناس شيئا أن تحمل بني هاشم على رقاب الناس، أنشدك الله يا عثمان إن وليت
~~من أمور الناس أن تحمل بني ms0903 أبي معيط على رقاب الناس، أنشدك الله يا سعد إن
~~وليت من أمور الناس شيئا أن تحمل أقاربك على رقاب الناس. قوموا فتشاوروا،
~~ثم اقضوا أمركم وليصل بالناس صهيب. PageV03P050
# ثم دعا أبا طلحة الأنصاري. فقال: قم على بابهم فلا تدع
~~أحدا يدخل إليهم، وأوصي الخليفة من بعدي بالأنصار الذين تبوأوا الدار
~~والإيمان أن يحسن إلى محسنهم ويعفو عن مسيئهم، وأوصي الخليفة بالعرب فإنهم
~~مادة الاسلام أن يؤخذ من صدقاتهم حقها فتوضع في فقرائهم، وأوصى الخليفة
~~بذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يوفى لهم بعهدهم اللهم هل بلغت؟ لقد
~~تركت الخليفة من بعدي علن أنقى من الراحة، يا عبد الله بن عمر اخرج فانظر
~~من قتلني.
# قال: يا أمير المؤمنين قتلك أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة. قال: الحمد
~~لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل سجد لله سجدة واحدة يا عبد الله بن عمر
~~أذهب إلى عائشة فسلها أن تأذن لي أن أدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي
~~بكر يا عبد الله إن اختلف القوم فكن مع الأكثر، فإن تشاوروا فكن مع الحزب
~~الذي فيه عبد الرحمن بن عوف، يا عبد الله ائذن للناس فجعل يدخل عليه
~~المهاجرون والأنصار فيسلمون عليه ويقول لهم: أهذا عن ملأ منكم؟ فيقولون:
~~معاذ الله قال: ودخل كعب الأحبار مع الناس، فلما رآه عمر قال:
# توعدني كعب ثلاثا أعدها * ولا شك أن القول ما قال لي كعب وما بي حذار
~~الموت إني لميت، * ولكن حذار الذنب يتبعه الذنب ودخل عليه علي يعوده فقعد
~~عند رأسه، وجاء ابن عباس فأثنى عليه فقال له عمر: أنت لي بهذا يا بن عباس؟
~~فأومأ إلى علي أن قل نعم. فقال ابن عباس: نعم. فقال عمر: لا تغرني أنت
~~وأصحابك؟ ثم قال: يا عبد الله PageV03P051
# خذ رأسي عن الوسادة فضعه في التراب لعل الله جل ذكره
~~ينظر إلي فيرحمني. والله لو أن لي ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول
~~المطلع، ودعي له طبيب من ms0904 بني الحارث بن كعب فسقاه نبيذا فخرج غير متغير
~~فسقاه لبنا فخرج كذلك أيضا ثقال له: أعهد يا أمير المؤمنين. قال: قد فرغت.
# ولما احتضر ورأسه في حجر ولده عبد الله قال:
# ظلوم لنفسي غير أني مسلم * أصلي الصلاة كلها وأصوم ولم يزل يذكر الله
~~تعالى ويديم الشهادة إلى أن توفي ليلة الأربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة سنة
~~ثلاث وعشرين. وقيل: طعن يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة ودفن يوم
~~الأحد هلال محرم سنة أربع وعشرين.
# وكانت ولايته عشر سنين وستة أشهر وثمانية أيام، وبويع عثمان لثلاث مضين
~~من المحرم وقيل: كانت وفاته لأربع بقين من ذي الحجة وبويع عثمان لليلة بقيت
~~من ذي الحجة واستقبل بخلافته هلال محرم سنة أربع وعشرين. وكانت خلافة عمر
~~على هذا القول عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام، وصلى عليه صهيب، وحمل إلى
~~بيت عائشة، ودفن عند النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، ونزل في قبره
~~عثمان، وعلي، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد، وعبد الله بن عمر.
~~PageV03P052
# ذكر نسب عمر وصفته وعمره فأما نسبه: فهو عمر بن الخطاب
~~بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن
~~لؤي، وكنيته أبو حفص، وأمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر
~~بن مخزوم وهي ابنة عم أبي جهل وقد زعم من لا معرفة له أنها أخت أبي جهل
~~وليس بشيء.
# وسماه النبي صلى الله عليه وسلم، الفاروق، وقيل: بل سماه أهل الكتاب.
# وأما صفته: فكان طويلا آدم، أصلع، أعسر، يسر يعني يعمل بيديه، وكان لطوله
~~كأنه راكب، وقيل: كان أبيض أبهق يعني شديد البياض تعلوه حمرة طوالا أصلع
~~أشيب وكان يصفر لحيته ويرجل رأسه وكان مولده قبل الفجار بأربع سنين؛ وكان
~~عمره خمسا وخمسين سنة، وقيل: ابن ستين سنة، وقيل: ابن ثلاث وستين سنة
~~وأشهر. وهو الصحيح، وقيل: ابن إحدى وستين سنة:
# (رياح بكسر الراء وبالياء تحتها نقطتان).
# ذكر ms0905 أسماء ولده ونسائه تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون بن حبيب بن
~~وهب بن حذافة بن جمح فولدت له: عبد الله، وعبد الرحمن الأكبر، وحفصة. وتزوج
~~مليك بنت جرول الخزاعي في الجاهلية فولدت له: عبيد الله بن عمر، ففارقها في
~~الهدنة، فخلفه عليها أبو جهم بن حذيفة وقتل عبيد الله بصفين PageV03P053
# مع معاوية. وقيل: كانت أمه أم زيد الأصغر أم كلثوم بنت
~~جرول الخزاعي وكان الاسلام فرق بينها وبين عمر. وتزوج قريبة بنت أبي أبية
~~المخزومي في الجاهلية ففارقها في الهدنة أيضا، فتزوجها بعده عبد الرحمن بن
~~أبي بكر الصديق فكانا سلفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن قريبة أخت أج
~~سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام
~~المخزومي في الاسلام فولدت له: فاطمة فطلقها. وقيل: لم يطلقها. وتزوج جميلة
~~أخت عاصم بن ثابت بن أبي الأفلح الأوسي الأنصاري في الاسلام فولدت له عاصما
~~فطلقها. ثم تزوج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب وأمها فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأصدقها أربعين ألفا فولدت له: رقية، وزيدا. وتزوج
~~فكيهة امرأة من اليمن فولدت له عبد الرحمن الأوسط، وقيل: الأصغر. وقيل:
~~كانت عنده فكيهة أم ولد فولدت له زينب وهي أصغر ولد عمر. وتزوج عاتكة بنت
~~زيد بن عمرو بن نفيل وكانت قبله عند عبد الله بن أبي بكر الصديق فقتل عنها،
~~فلما مات عمر تزوجها الزبير بن العوام فقتل عنها أيضا فخطبها علي فقالت: لا
~~أفعل، إني أضن بك عن القتل فإنك بقية الناس. فتركها.
# وخطب أم كلثوم ابنة أبي بكر الصديق إلى عائشة فقالت أم كلثوم: لا حاجة لي
~~فيه إنه خشن العيش شديد على النساء.
# فأرسلت عائشة إلى عمرو PageV03P054
# ابن العاص فقال: أنا أكفيك. فأتى عمر فقال: بلغني خبر
~~أعيذك بالله منه. قال: ما هو؟ قال: خطبت أم كلثوم بنت أبي بكر. قال: نعم،
~~أفرغبت بي عنها أم رغبت بها عني؟ قال: ولا واحدة ولكنها حدثة ms0906 نشأت تحت كنف
~~أمير المؤمنين في ليني ورفق، وفيك غلظة، ونحن نهابك وما نقدر أن نردك عن
~~خلق من أخلاقك فكيف بها إن خالفتك في شيء فسطوت بها كنت قد خلفت أبا بكر في
~~ولده بغير ما يحق عليك. وقال: فكيف بعائشة وقد كلمتها؟ قال: أنا لك بها
~~وأدلك على خير منها، أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب تعلق منها بنسب من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# وخطب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة فكرهته وقالت: يغلق بابه، ويمنع خيره،
~~ويدخل عابسا ويخرج عابسا.
# ذكر بعض سيرته رضي الله عنه قال عمر: إنما مثل العرب مثل جمل أنف اتبع
~~قائده فلينظر قائده حيث يقوده، فأما أنا فورب الكعبة لأحملنهم على الطريق.
~~قال نافع العبسي: دخلت حير الصدقة مع عمر بن الخطاب، وعلي بن أقي طالب قال:
~~فجلس عثمان في الظل يكتب، وقام علي على رأسه يملي عليه ما يقول عمر، وعمر
~~قائم في الشمس في يوم شديد الحر عليه بردان أسودان اتزر بأحدهما ولف الآخر
~~على رأسه يعد إبل الصدقة يكتب ألوانها وأسنانها. فقال علي لعثمان: في كتاب
~~الله: PageV03P055
# (يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين) ثم
~~أشار ين بيده إلى عمر وقال: هذا القوي الأمين.
# وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت عمر أخذ بتبنة من الأرض فقال: يا
~~ليتني هذه التبنة، يا ليتني لم أك شيئا، يا ليت أمي لم تلدني، يا ليتني كنت
~~نسيا منسيا. وقال الحسن: قال عمر: لئن عشت إن شاء الله لأسيرن في الرعية
~~حولا فإني أعلم أن للناس حوائج تقطع دوني، أما عمالهم فلا يرفعونها إلي،
~~وأما هم فلا يصلون إلي فأسير إلى الشام فأقيم شهرين، وبالجزيرة شهرين،
~~وبمصر شهرين، وبالبحرين شهرين، وبالكوفة شهرين، وبالبصرة شهرين، والله لنعم
~~الحول هذا. وقيل لعمر: إن ها هنا رجلا من الأنبار له بصر بالديوان لو
~~اتخذته كاتبا فقال: لقد اتخذت إذن بطانة من دون المؤمنين.
# قيل: خطب عمر الناس فقال: والذي ms0907 بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق لو
~~أن جملا هلك ضياعا بشط الفرات لخشيت أن يسألني الله عنه.
# وقال أبو فراس: خطب عمر الناس فقال: أيها الناس إني ما أرسل إليكم عمالا
~~ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم، وإنما أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم
~~وسنتكم فمن فعل به شيء سوي ذلك فليرفعه إلي، فوالذي نفس عمر بيده لأقصنه
~~منه. فوثب عمرو بن العاص فقال: يا أمير المؤمنين أرأيتك إن كان رجل من
~~[أمراء] المسلمين على رعية فأدب بعض رعيته إنك لتقضه منه؟ قال: أي والذي
~~نفس عمر بيده إذن لأقصنه منه، وكيف لا أقصه منه وقد رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقص من نفسه، ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تحمدوهم
~~فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم.
~~PageV03P056
# قال بكر بن عبد الله جاء عمر بن الخطاب إلى عبد الرحمن
~~بن عوف وهو يصلي قي بيته ليلا، فقال له: ما جاء بك في هذه الساعة؟ قال:
~~رفقة نزلت في ناحية السوق خشيت عليهم سراق المدينة فانطلق فلنحرسهم. فأتيا
~~السوق فقعدا عك نشز من الأرض يتحدثان فرفع لهما مصباح فقال عمر. ألم أنه عن
~~المصابيح بعد النوم؟ فانطلقا فإذا قوم عك شراب لهم قال: انطلق فقد عرفته،
~~فلما م صبح أرسل إليه، قال: يا فلان كنت وأصحابك البارحة على شراب. قال:
~~وما أعلمك يا أمير المؤمنين؟ قال: شيء شهدته. قال: أو لم ينهك الله عن
~~التجسس؟ فتجاوز عنه.
# وإنما نهى عمر عن المصابيح لأن الفأرة تأخذ الفتيلة فترمي بها في سقف
~~البيت فتحرقه، وكانت السقوف من جريد، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهى عن ذلك قبله.
# وقال أسلم: وخرج عمر إلى حرة وأقم وأنا معه حتى إذا كنا بصرار إذ نار
~~تسعر فقال: انطلق بنا إليهم. فهرولنا حتى دنونا منهم فإذا بامرأة معها
~~صبيان لها وقدر منصوبة عك نار وصبيانها يتضاغون فقال عمر: السلام عليكم يا
~~أصحاب الضوء وكره أن يقول: يا أصحاب النار. قالت: وعليك ms0908 السلام. قال: أدنو؟
~~قالت: ادن بخير أو دع. فدنا فقال: ما بالكم؟ قالت: قصر بنا الليل والبرد.
~~قال: فما بال هؤلاء الصبية يتضاغون؟ قالت: [من] الجوع. قال: وأي شيء في هذه
~~القدر؟ قالت: مالي ما أسكتهم حتى يناموا فأنا أعللهم وأوهمهم أني أصلح لهم
~~شيئا حتى يناموا، الله بيننا وبين عمر. قال: أي رحمك الله ما يدري بكم عمر؟
~~قالت: يتولى أمرنا وينفل عنا؟ فأقبل على وقال: انطلق بنا فخرجنا نهرول حتى
~~أتينا دار الدقيق فأخرج عدلا فيه كبة شحم فقال: أحمله على ظهري. قال أسلم:
~~فقلت: أنا أحمله عنك، مرتين أو ثلاثا فقال آخر ذلك: أنت تحمل عني وزري يوم
~~القيامة لا أم لك! فحملته PageV03P057
# عليه، فأنطلق وانطلقت معه نهرول حتى انتهينا إليها.
~~فألقى ذلك عندها، وأخرج من الدقيق شيئا فجعل يقول لها: ذري علي وأنا أحرك
~~لك. وجعل ينفخ تحت القدر، وكان ذا لحية عظيمة، فجعلت أنظر إلى الدخان من
~~خلل لحيته حتى أنضج، ثم أنزل القدر فأتته بصحفة فأفرغها [فيها]، ثم قال:
~~أطعميهم وأنا اسطح لك، فلم يزل حتى شبعوا، ثم خلى عندها فضل ذلك، وقام وقمت
~~معه فجعلت تقول: جزاك الله خيرا أنت أولى بهذا الأمر من أمير المؤمنين!
~~فيقول: قولي خيرا فإنك إذا جئت أمير المؤمنين وجدتني هناك إن شاء الله! لم
~~تنحى ناحية، ثم استقبلها وربض لا يكلمني حتى رأى الصبية يضحكون ويصطرعون ثم
~~ناموا وهدأوا، فقام وهو يحمد الله فقال: يا أسلم الجوع أسهرهم وأبكاهم
~~فأحببت أن لا أنصرف حتى أرى ما رأيت منهم:
# (صرار بكسر الصاد المهملة ورائين).
# قال سالم بن عبد الله بن عمر: وكان عمر إذا نهى الناس عن شيء جمع أهله
~~فقال: إني نهيت الناس عن كذا وكذا وإن الناس ينظرون إليكم نظر الطير إلى
~~اللحم، وأقسم بالله لا أجذ أحدا [منكم] فعله إلا أضعفت عليه العقوبة. قال
~~سلام بن مسكين: وكان عمر إذا احتاج أتن صاحب بيت المال فاستقرضه فربما أعسر
~~فيأتيه صاحب بيت المال يتقاضاه فيلزمه فيحتال ms0909 له عمر، وربما خرج عطاؤه
~~فقضاه.
# قال: وهو أول من دعي بأمير المؤمنين وذلك أنه لما ولي قالوا له: يا خليفة
~~خليفة رسول الله فقال عمر: هذا أمر يطول، كلما جاء خليفة قالوا: يا خليفة
~~PageV03P058
# خليفة خليفة رسول الله! بل أنتم المؤمنون وأنا أميركم،
~~فسمي أمير المؤمنين.
# وهو أول من كتب التاريخ، وقد تقدم.
# وهو أول من اتخذ بيت مال، وأول من عس الليل، وأول من عاقب علن الهجاء،
~~وأول من نهى عن بيع أمهات الأولاد، وأول من جمع الناس في صلاة الجنازة على
~~أربع تكبيرات وكانوا قبل ذلك يصلون أربعا وخمسا وستا.
# قال الواقدي:
# وهو أول من جمع الناس على إمام يصلي بهم التراويح في شهر رمضان وكتب به
~~إلى البلدان وأمرهم به، وهو أول من حمل الذرة وضرب بها، وأول من دون في
~~الاسلام.
# قال زاذان: قال عمر لسلمان: أملك أنا أم خليفة؟ قال له سلمان: إن أنت
~~جبيت من أرض المسلمين درهما أو أقل أو أكثر ووضعته في غير حقه فأنت ملك غير
~~خليفة فبكى عمر.
# وقال أبو هريرة: يرحم الله ابن حنتمة لقد رأيته عام الرمادة وإنه ليحمل
~~على ظهره جرابين وعكة زيت في يده، وإنه ليعتقب هو وأسلم، فلما رآني قال: من
~~أين يا أبا هريرة؟ قلت: قريبا. فأخذت أعقبه فحملناه حتى انتهينا إلى صرار
~~فإذا نحو من عشرين بيتا من محارب فقال، لهم: ما أقدمكم؟ قالوا: الجهد،
~~وأخرجوا لنا جلد الميتة مشويا كانوا يأكلونه، ورمة العظام مسحوقة كانوا
~~يستفونها، فرأيت عمر طرح رداءه، ثم أتزر، فما زال يطبخ حتى أشبعهم، ثم أرسل
~~أسلم إلى المدينة فجاءنا بأبعرة فحملهم عليها حتى أنزلهم الجبانة ثم كساهم،
~~وكان يختلف إليهم وإلى غيرهم حتى رفع الله ذلك.
# قال أبو خيثمة: رأت الشفاء بنت عبد الله فتيانا يقصدون في المشي ويتكلمون
~~PageV03P059
# رويدا فقالت: ما هذا؟ قالوا: نساك. فقالت: كان والله
~~عمر إذا تكلم أسمع، وإذا مشى أسرع، ط ذا ضرب أوجع وهو والله ناسك حقا.
# قال الحسن: خطب عمر ms0910 الناس وعليه إزار فيه اثنتا عشرة رقعة منها أدم. قال
~~أبو عثمان النهدي: رأيت عمر يرمي الجمرة وعليه إزار مرقع بقطعة جراب. وقال
~~علي: رأيت عمر يطوف بالكعبة وعليه إزار فيه إحدى وعشرون رقعة فيها أدم.
# وقال الحسن: كان عمر يمر بالآية من ورده فيسقط حتى يعاد كما يعاد المريض،
~~وقيل: إنه سمع قارئا يقرأ (والطور) فلما انتهى إلى قوله تعالى: (إن عذاب
~~ربك لواقع ماله من دافع) سقط، ثم تحامل إلى منزله فمرض شهرا من ذلك. قال
~~الشعبي: كان عمر يطوف في الأسواق، ويقرأ القرآن، ويقضي بين الناس حيث أدركه
~~الخصوم.
# قال موسى بن عقبة: أن رهط إلى عمر فقالوا له: كثر العيال واشتدت المؤنة
~~فزدنا في عطائنا. قال: فعلتموها! جمعتم بين الضرائر، واتخذتم الخدم من مال
~~الله لوددت أني وإياكم في سفينة في لجة البحر تذهب بنا شرقا وغربا فلن يعجز
~~الناس أن يولوا رجلا منهم فإن استقام أتبعوه، وإن جنف قتلوه. فقال طلحة:
~~وما عليك لو قلت: وإن تعوج عزلوه؟ قال: لا القتل أنكل لمن بعده، احذروا فتى
~~من قريش وابن كريمها الذي لا ينام إلا على الرضا، ويضحك عند الغضب، وهو
~~يتناول من فوقه ومن تحته. PageV03P060
# قال مجالد: ذكر رجل عند عمر فقيل يا أمير المؤمنين
~~فاضل لا يعرف من الشر شيئا. قال: ذاك أوقع له فيه. قال صالح بن كيسان: قال
~~المغيرة بن شعبة لما دفن عمر: أتيت عليا وأنا أحب أن أسمع منه في عمر شيئا،
~~فخرج ينفض رأسه ولحيته وقد اغتسل وهو ملتحف بثوب لا يشك أن الأمر يصير اليه
~~فقال: يرحم الله ابن الخطاب لقد صدقت ابنة أبي حنتمة ذهب بخيرها ونجا من
~~شرها أو والله ما قالت ولكن قولت. وقالت عاتكة بنت زيد بن عمرو في عمر:
# وفجعني فيروز لا در دره * بأبيض تال للكتاب منيب رؤوف على الأدنى غليظ
~~على العدا * أخي ثقة في النائبات مجيب متى ما يقل لا يكذب القول فعله *
~~سريع إلى الخيرات غير قطوب وقال أيضا: ms0911
# عين جودي بعبرة ونحيب * لا تملي على الإمام النجيب فجعتني المنون بالفارس
~~المع‍ * ‍لم يوم الهياج والتلبيب عصمة الناس والمعين على الده‍ * ‍ر وغيث
~~المنتاب والمحروب قل لأهل الثراء والبؤس موتوا * قد سقته المنون كأس شعوب
~~قال ابن المسيب: وحج عمر فلما كان بضجنان قال: لا إله إلا الله العظيم،
~~العلي، المعطي. ما شاء من شاء. كنت أرعى إبل الخطاب في هذا الوادي في مدرعة
~~صوف وكان فظا، يتعبني إذا عملت، ويضربني إذا قصرت، وقد أمسيت وليس بيني
~~وبين الله أحد. ثم تمثل: PageV03P061
# لا شيء فيما ترى تبقى بشاشته * يبقى الإله ويودي المال
~~والولد لم تغن عن هرمز يوما خزائنه * والخلد قد حاولت عاد فما خلدوا ولا
~~سليمان إذ تجري الرياح به * والإنس والجن فيما بينها برد أين الملوك التي
~~كانت نوافلها * من كل أوب إليها راكب يفد حوضا هنالك مورودا بلا كذب * لابد
~~من ورده يوما كما وردوا قال أسلم: إن هند بنت عتبة استقرضت عمر من بيت
~~المال أربعة آلاف تتجر فيها وتضمنها فأقرضها، فخرجت فيها إلى بلاد كلب
~~فاشترت وباعت، فبلغها أن أبا سفيان وابنه عمرا أتيا معاوية فعدلت إليه،
~~وكان أبو سفيان قد طلقها فقال لها معاوية: ما أقدمك أي أمة؟ قالت: النظر
~~إليك أي بني، إنه عمر، وإنما يعمل لله، وقد أتاك أبوك فخشيت أن تخرج إليه
~~من كل شيء وأهل ذلك هو ولا يعلم الناس من أين أعطيته فيؤنبوك ويؤنبك عمر
~~فلا تستقيلها أبدا. فبعث إلى أبيه وإلى أخيه بمائة دينار وكساهما وحملها،
~~فتسخطها عمرو، فقال أبو سفيان: لا تسخطها، فإن هذا عطاء لم تنب عنه هند.
~~ورجعوا جميعا، فقال أبو سفيان لهند: أربحت؟ قالت: الله أعلم. فلما أتت
~~المدينة وباعت شكت الوضيعة، فقال لها عمر: لو كان مالي لتركته لك، ولكنه
~~مال المسلمين. وقال لأبي سفيان: بكم أجازك معاوية. قال: بمائة دينار.
# قال ابن عباس: بينما عمر بن الخطاب وأصحابه يتذاكرون الشعر فقال بعضهم:
~~فلان أشعر، وقال بعضهم: بل فلان أشعر. قال: فأقبلت، ms0912 فقال PageV03P062
# عمر: قد جاءكم أعلم الناس بها. من أشعر الشعراء؟ قال:
~~قلت: زهير بن أبي سلمى. فقال: هلم من شعره ما نستدل به على ما ذكرت. فقلت:
~~امتدح قوما من غطفان فقال:
# لو كان يقعد فوق الشمس من كرم * قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا قوم أبوهم
~~سنان حين تنسبهم * طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا جن إذا فزعوا إنس إذا
~~أمنوا * ممردون بهاليل إذا جهدوا محسدون علن ما كان من نعم * لا ينزع الله
~~منهم ماله حسدوا فقال عمر: أحسن والله، وما أعلم أحدا أولى بهذا الشعر من
~~هذا الحي من بني هاشم لفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرابتهم منه.
~~فقلت: وفقت يا أمير المؤمنين، ولم تزل موفقا. فقال: يا بن عباس أتدري ما
~~منع قومكم منكم بعد محمد صلى الله عليه وسلم؟ فكرهت أن أجيبه فقلت: إن لم
~~أكن أدري فإن أمير المؤمنين يدريني! فقال عمر: كرهوا أن يجمعوا لكم النبوة
~~والخلافة فتبجحوا على قومكم بجحا بجحا فاختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت.
~~فقلت: يا أمير المؤمنين إن تأذن لي في الكلام وتمط عني الغضب PageV03P063
# تكلمت. قال: تكلم. قلت: أما قولك يا أمير المؤمنين:
~~اختارت قريش لأنفسها فأصابت ووفقت: فلو أن قريشا اختارت لأنفسها اختار الله
~~لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود. وأما قولك: إنهم أبوا أن تكون
~~لنا النبوة والخلافة فإن الله عز وجل وصف قوما بالكراهة فقال:) ذلك بأنهم
~~كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم). فقال عمر: هيهات والله يا بن عباس قد
~~كانت تبلغني عنك أشياء كنت أكره أن أقرك عليها لتزيل منزلتك مني. فقلت: ما
~~هي يا أمير المؤمنين فإن كانت حقا فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك، وإن كانت
~~باطلا فمثلي أماط الباطل عن نفسه؟ فقال عمر: بلغني أنك تقول: إنما صرفوها
~~عنك حسدا وبغيا وظلما. فقلت: أما قولك يا أمير المؤمنين، ظلما: فقد تبين
~~للجاهل؛ والحليم، وأما قولك حسدا: فإن آدم حسد ونحن ولده المحسودون. فقال
~~عمر: هيهات هيهات أبت ms0913 والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسدا [ما يحول وضغنا
~~وغشا] لا يزول. فقلت: مهلا يا أمير المؤمنين لا تصف قلوب قوم أذهب الله
~~عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا بالحسد والنش. فإن قلب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من قلوب بني هاشم. فقال عمر: إليك مني يا بن عباس. فقلت: افعل. فلما
~~ذهبت أقوم استحيا مني فقال: يا بن عباس، PageV03P064
# مكانك! فوالله إني لراع لحقك، محب لما سرك. فقلت: يا
~~أمير المؤمنين إن لي عليك حقا، وعلى كل مسلم، فمن حفظه فحظه أصاب، ومن
~~أضاعه فحظه أخطأ ثم قام فمضى.
# ذكر قصة الشورى قال عمر بن ميمون الأودي: إن عمر بن الخطاب لما طعن قيل
~~له: يا أمير المؤمنين لو استخلفت. فقال: لو كان أبو عبيدة حيا لاستخلفته
~~وقلت لربي إن سألني: سمعت نبيك يقول: إنه أمين هذه الأمة، ولو كان سالم
~~مولى أبي حذيفة حيا استخلفته وقلت لربي إن سألني: سمعت نبيك يقول: إن سالما
~~شديد الحب لله تعالى. فقال له رجل: أدلك عليه: عبد الله بن عمر. فقال:
~~قاتلك الله. والله ما أردت الله بهذا، ويحك! كيف أستخلف رجلا عجز عن طلاق
~~امرأته؟ لا إرب لنا في أموركم، فما حمدتها فأرغب فيها لأحد من أهل بيتي، إن
~~كان خيرا فقد أصبنا منه، وإن كان شرا فقد صرف عنا. بحسب آل عمر أن يحاسب
~~منهم رجل واحد ويسأل عن أمر أمة محمد. أما لقد جهدت نفسي، وحرمت أهلي، وإن
~~نجوت كفافا لا وزر ولا أجر إني لسعيد، أنظر فإن استخلف فقد استخلف من هو
~~خير مني، وإن أترك فقد ترك من هو خير مني، ولن يضيع الله دينه.
# فخرجوا، ثم راحوا فقالوا: يا أمير المؤمنين لو عهدت عهدا. فقال: قد كنت
~~PageV03P065
# أجمعت بعد مقالتي أن انظر فأولي رجلا أمركم هو أحراكم
~~أن يحملكم على الحق. وأشار إلى علي، فرهقتني غشية فرأيت رجلا دخل جنة فجعل
~~يقطف كل غضة ويانعة فيضمه إليه ويصيره تحته، فعلمت أن الله غالب [على]
~~أمره، ms0914 فما أردت أن أتحملها حيا وميتا. عليكم هؤلاء الرهط الذين قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنهم من أهل الجنة وهم: علي، وعثمان، وعبد الرحمن،
~~وسعد، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله فليختاروا منهم رجلا، فإذا
~~ولوا واليا فأحسنوا موازرته، وأعينوه.
# فخرجوا فقال العباس لعلي: لا تدخل معهم. قال: إني أكره الخلاف. قال: إذن
~~تري ما تكره. فلما أصبح عمر دعا عليا، وعثمان، وسعدا، وعبد الرحمن، والزبير
~~فقال لهم: إني نظرت فوجدتكم رؤساء الناس وقادتهم، ولا يكون هذا الأمر إلا
~~فيكم، وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنكم راض، وإني لا أخاف
~~الناس عليكم إن استقمتم، ولكني أخافكم فيما بينكم فيختلف الناس، فانهضوا
~~إلى حجرة عائشة بإذنها فتشاوروا فيها. ووضع رأسه وقد نزفه الدم.
# فدخلوا فتناجوا حتى ارتفعت أصواتهم، فقال عبد الله بن عمر: سبحان الله إن
~~أمير المؤمنين لم يمت بعد. فسمعه عمر فانتبه وقال: [ألا] أعرضوا عن هذا،
~~فإذا مت فتشاوروا ثلاثة أيام، وليصل بالناس صهيب، ولا يأتين اليوم الرابع
~~إلا وعليكم أمير منكم، ويحضر عبد الله بن عمر مشيرا ولا شيء له من الأمر،
~~وطلحة شريككم في الأمر فإن قدم في الأيام الثلاثة فأحضروه أمركم. وإن مضت
~~الأيام الثلاثة قبل قدومه فأمضوا أمركم ومن لي بطلحة؟ فقال سعد بن أبي
~~وقاص: أنا لك به ولا يخالف إن شاء الله تعالى. فقال عمر: أرجو أن لا يخالف
~~إن شاء الله، وما أظن يلي إلا أحد هذين الرجلين علي أو عثمان، PageV03P066
# فإن ولى عثمان فرجل فيه لين، وإن ولي علي ففيه دعابة
~~وأحرى به أن يحملهم على طريق الحق، وإن تولوا سعدا فأهله هو وإلا فليستعن
~~به الوالي فإني لم أعزله عن ضعف ولا خيانة، ونعم ذو الرأي عبد الرحمن بن
~~عوف، فاسمعوا منه وأطيعوا.
# وقال لأبي طلحة الأنصاري: يا أبا طلحة إن الله طالما أعز بكم الاسلام
~~فاختر خمسين رجلا من الأنصار فاستحث هؤلاء الرهط حتى يختاروا رجلا منهم.
~~وقال للمقداد بن الأسود: ms0915 إذا وضعتموني في حفرتي فاجمع هؤلاء الرهط في بيت
~~حتى يختاروا رجلا.
# وقال لصهيب: صل بالناس ثلاثة أيام وأدخل هؤلاء الرهط بيتا وقم على
~~رؤوسهم، فإن اجتمع خمسة وأبن واحد فاشدخ رأسه بالسيف، وإن اتفق أربعة وأبن
~~اثنان فاضرب رؤوسهما، وإن رضي ثلاثة رجلا وثلاثة رجلا فحكموا عبد الله بن
~~عمر، فإن لم يرضوا بحكم عبد الله بن عمر فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن
~~بن عوف واقتلوا الباقين إن رغبوا عما اجتمع فيه الناس.
# فخرجوا فقال علي لقوم معه من بني هاشم: إن أطيع فيكم قومكم لم تؤمروا
~~أبدا. وتلقاه عمه العباس فقال: عدلت عنا. فقال: وما علمك؟ قال: قرن بني
~~عثمان وقال: كونوا مع الأكثر فإن رضي رجلان رجلا ورجلان رجلا فكونوا مع
~~الذين فيهم عبد الرحمن فسعد لا يخالف ابن عمه، وعبد الرحمن صهر عثمان لا
~~يختلفون فيوليها أحدهما الآخر، فلو كان الآخران معي لم ينفعاني. فقال له
~~العباس: لم أرفعك في شيء إلا رجعت إلي مستأخرا لما أكره، أشرت عليك عند
~~وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسأله فيمن هذا الأمر فأبيت، فأشرت
~~PageV03P067
# عليك بعد وفاته أن تعاجل الأمر فأبيت، وأشرت عليك حين
~~سماك عمر في الشورى من لا تدخل معهم فأبيت. احفظ عني واحدة: كل ما عرض عليك
~~القوم فقل ة لا، إلا أن يولوك، وأحذر هؤلاء الرهط فإنهم لا يبرحون يدفعوننا
~~عن هذا الأمر حتى يقوم به لنا غيرنا، وأيم الله لا يناله إلا بشر لا ينفع
~~معه خير. فقال علي: أما لئن بقي عثمان لأذكرنه ما أتى، ولئن مات
~~ليتداولونها بينهم، ولئن فعلوا لتجدني حيث يكرهون. ثم تمثل:
# حلفت برب الراقصات عشية * غدون خفافا فابتدرن المحصبا ليختلين رهط ابن
~~يعمر قارنا * نجيعا بنو الشداخ وردا مصلبا والتفت فرأى أبا طلحة فكره مكانه
~~فقال أبو طلحة: لن تراع أبا الحسن.
# فلما مات عمر وأخرجت جنازته صلى عليه صهيب، فلما دفن عمر جمع المقداد أهل
~~الشورى في بيت المسور بن مخرمة، وقيل: في ms0916 بيت المال، وقيل: في عائشة بإذنها
~~وطلحة غائب وأمروا أبا طلحة أن يحجبهم، وجاء عمرو بن العاص، والمغيرة بن
~~شعبة فجلسا بالباب فحصبهما سعد وأقامهما وقال: تريدان أن تقولا: حضرنا وكنا
~~في أهل الشورى، فتنافس القوم في الأمر، وكثر فيهم الكلام فقال أبو طلحة:
~~أنا كنت لأن تدفعوها أخوف مني لأن تتنافسوها، والذي ذهب بنفس عمر لا أزيدكم
~~على الأيام الثلاثة التي أمر، ثم أجلس في بيتي فانظر ما تصنعون. فقال عبد
~~الرحمن: أيكم يخرج منها نفسه ويتقلدها علن أن يوليها أفضلكم؟ فلم يجبه أحد،
~~فقال: فأنا أنخلع منها. فقال عثمان: أنا أول من رضي فقال القوم: قد رضينا.
~~علي ساكت فقال: ما تقول يا أبا الحسن؟ قال: أعطني موثقا لتؤثرن الحق، ولا
~~تتبع الهوى PageV03P068
# ولا تخص ذا رحم، ولا تألوا الأمة [نصحا]. فقال: أعطوني
~~مواثيقكم علن أن تكونوا معي على من بدل وغير، وأن ترضوا من اخترت لكم وعلي
~~ميثاق الله أن لا أخص ذا رحم لرحمه، ولا آلو المسلمين. فأخذ منهم ميثاقا
~~وأعطاهم مثله، فقال لعلي: تقول إني أحق مض حضر بهذا الأمر لقرابتك،
~~وسابقتك، وحسن أثرك في الدين، ولم تبعد في نفسك ولكن أرأيت لو صرف هذا
~~الأمر عنك فلم تحضر: من كنت تري من هؤلاء الرهط أحق به؟ قال: عثمان. وخلا
~~بعثمان فقال: تقول شيخ من بني عبد مناف، وصهر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وابن عمه، ولي سابقة وفضل، فأين يصرف هذا الأمر عني، ولكن لو لم تحضر
~~أي هؤلاء الرهط تراه أحق به؟ قال: علي.
# ولقي علي سعدا فقال له: اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام، أسألك برحم
~~ابني هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وبرحم عمي حمزة منك أن تكون مع
~~عبد الرحمن لعثمان ظهيرا. ودار عبد الرحمن لياليه يلقى أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ومن وافى المدينة من أمراء الأجناد، وأشراف الناس يشاورهم
~~حتى إذا كان الليلة التي صبيحتها تستكمل الأجل أتى منزل المسور بن مخرمة
~~فأيقظه ms0917 وقال له: لم أذق في هذه الليلة كبير غمض. أنطلق فادع الزبير وسعدا.
~~فدعاهما فبدأ بالزبير فقال له: خل بني عبد مناف وهذا الأمر. قال: نصيبي
~~لعلي وقال لسعد: أجعل نصيبك لي فقال: إن اخترت نفسك فنعم، وإن PageV03P069
# اخترت عثمان فعلي أحب إلي أيها الرجل بايع لنفسك
~~وأرحنا وارفع رؤوسنا. فقال له: قد خلعت نفسي على أن اختار، ولو لم أفعل لم
~~أردها، إني رأيت روضة خضراء كثيرة العشب فدخل فحل ما رأيت أكرم منه، فمر،
~~كأنه سهم له لم يلتفت إلى شيء منها حتى قطعها لم يعرج ودخل بعير يتلوه
~~فاتبع أثره حتى خرج منها، ثم دخل فحل عبقري يجر خطامه ومضى قصد الأولين، ثم
~~دخل بعير رابع فرتع في الروضة ولا والله لا أكون الرابع ولا يقوم مقام أبي
~~بكر وعمر بعدهما أحد فيرضى الناس عنه.
# قال: وأرسل المسور فاستدعى عليا فناجاه طويلا وهو: لا يشك أنه صاحب
~~الأمر، ثم نهض، ثم أرسل إلى عثمان فتناجيا حتى فرق بينهما الصبح. قال عمرو
~~بن ميمون: قال لي عبد الله بن عمر: من أخبرك أنه يعلم ما كلم به عبد الرحمن
~~بن عوف عليا وعثمان فقد قال بغير علم، فوقع قضاء ربك على عثمان. فلما صلوا
~~الصبح جمع الرهط وبعث إلى من حضره من المهاجرين وأهل السابقة والفضل من
~~الأنصار وإلى أمراء الأجناد فاجتمعوا حتى التج المسجد بأهله فقال: أيها ا
~~الناس إن الناس قد أجمعوا أن يرجع أهل الأمصار إلى أمصارهم ، فأشيروا علي
~~فقال عمار: إن أردت أن لا يختلف المسلمون فبايع عليا. فقال المقداد بن
~~الأسود: صدق عمار إن بايعت عليا قلنا: سمعنا وأطعنا. وقال أبن أبي سرح: إن
~~أردت أن لا تختلف قريش فبايع عثمان. فقال عبد الله بن أبي ربيعة: صدقت إن
~~بايعت عثمان قلنا: سمعنا وأطعنا. فشتم عمار ابن أبي سرح. فقال عمار: متى
~~كنت تنصح المسلمين؟ فتكلم PageV03P070
# بنو هاشم وبنو أمية فقال عمار: أيها الناس إن الله
~~أكرمنا بنبيه وأعزنا بدينه فأنى تصرفون هذا ms0918 الأمر عن أهل بيت نبيكم.
# فقال رجل من بني مخزوم: لقد عدوت طورك يا بن سمية، وما أنت وتأمير قريش
~~لأنفسها. فقال سعد بن أبي وقاض: يا عبد الرحمن أفرغ قبل أن يفتتن الناس.
~~فقال عبد الرحمن: إني قد نظرت وشاورت فلا تجعلن أيها الرهط على أنفسكم
~~سبيلا، ودعا عليا وقال: عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة
~~رسوله وسيره الخليفتين من بعده؟ قال: أرجو أن أفعل فأعمل بمبلغ علمي
~~وطاقتي. ودعا عثمان فقال له مثل ما قال لعلي فقال: نعم نعمل. فرفع رأسه إلى
~~سقف المسجد ويده في يد عثمان فقال: اللهم أسمع وأشهد إني قد جعلت ما في
~~رقبتي من ذلك في رقبة عثمان. فبايعه.
# فقال علي: ليس هذا أول يوم تظاهرتم فيه علينا. فصبر جميل والله المستعان
~~على ما تصفون، والله ما وليت عثمان إلا ليرد الأمر إليك، والله كل يوم في
~~شأن. فقال عبد الرحمن: يا علي لا تجعل علن نفسك حجة وسبيلا. فخرج علي وهو
~~يقول: سيبلغ الكتاب أجله. فقال المقداد: يا عبد الرحمن أما والله لقد تركته
~~لأنه من الذين يقضون بالحق وبه يعدلون. فقال: يا مقداد والله لقد اجتهدت
~~للمسلمين. قال: إن كنت أردت الله فأثابك الله ثواب المحسنين. فقال المقداد:
~~ما رأيت مثل ما أتى إلى أهل هذا البيت بعد نبيهم إني لأعجب من قريش أنهم
~~تركوا رجلا ما أقول ولا أعلم أن رجلا أقضى بالعدل ولا أعلم منه، أما والته
~~لو أجد أعوانا عليه. فقال عبد الرحمن: يا مقداد اتق الله فإني خائف عليك
~~الفتنة. فقال PageV03P071
# رجل للمقداد: رحمك الله من أهل هذا البيت ومن هذا
~~الرجل؟ قال: أهل البيت بنو عبد المطلب والرجل علي بن أبي طالب. فقال علي:
~~إن الناس ينظرون إلى قريش وقريش تنظر بينها فتقول: إن ولى عليكم بنو هاشم
~~لم تخرج منهم أبدا وما كانت في غيرهم تتداولونها بينكم.
# وقدم طلحة في اليوم الذي بويع فيه لعثمان فقيل له: بايعوا لعثمان. فقال:
~~كل قريش راض ms0919 به؟ قالوا: نعم. فأتى عثمان فقال له عثمان: أنت على رأس أمرك
~~وإن أبيت رددتها. قال: أتردها؟ قال: نعم. قال: أكل الناس بايعوك؟ قال: نعم.
~~قال: قد رضيت. لا أرغب عما أجمعوا عليه. وبايعه.
# وقال المغيرة بن شعبة لعبد الرحمن: يا أبا محمد قد أصبت أن بايعت عثمان.
~~وقال لعثمان: ولو بايع عبد الرحمن غيرك ما رضينا. فقال عبد الرحمن: كذبت يا
~~أعور لو بايعت غيره لبايعته ولقلت هذه المقالة. قال: وكان المسور يقول: ما
~~رأيت أحدا بذ قوما فيما دخلوا فيه بمثل ما بذهم عبد الرحمن. قلت قوله: إن
~~عبد الرحمن صهر عثمان، يعني أن عبد الرحمن تزوج أم كلثوم بنت عقبة بن أبي
~~معيط وهي أخت عثمان لأمه خلف عليها عقبة بعد عثمان.
# وقد ذكر أبو جعفر رواية أخرى في الشورى عن المسور بن مخرمة وهي تمام حديث
~~مقتل عمر وقد تقدم، والذي ذكره ها هنا قريب من الذي تقدم آنفا غير أنه قال:
~~لما دفن عمر جمعهم عبد الرحمن وخطبهم وأمرهم بالاجتماع وترك التفرق، فتكلم
~~عثمان فقال: الحمد لله الذي اتخذ محمدا نبيا، وبعثه رسولا، وصدقه وعده،
~~ووهب له نصره على كل من بعد نسبا أو قرب رحما، PageV03P072
# صلى الله عليه جعلنا الله له تابعين، وبأمره مهتدين،
~~فهو لنا نور، ونحن بأمره نقوم عند تفرق الأهواء، ومجادلة الأعداء، جعلنا
~~الله بفضله أئمة، وبطاعته أمراء، لا يخرج أمرنا منا، ولا يدخل علينا غيرنا
~~إلا من سفه الحق، ونكل عن القصد، وأحر بها يا بن عوف أن تترك، وأجدر بها أن
~~يكون إن خولف أمرك وترك دعاؤك، فأنا أول مجيب [لك]، وداع إليك، وكفيل بما
~~أقول زعيم وأستغفر الله لي ولكم.
# ثم تكلم الزبير بعده فقال: أما بعد فإن داعي الله لا يجهل، ومجيبه لا
~~يخذل عند تفرق الأهواء ولي الأعناق ولن يقصر عما قلت إلا غوي، ولن يترك ما
~~دعوت إليه إلا شقي، ولولا حدود الله فرضت، وفرائض الله حدت، تراح على الله
~~أهلها وتحيا ولا تموت لكان ms0920 الموت من الإمارة نجاة، والفرار من الولاية عصمة
~~ولكن لله علينا إجابة الدعوة وإظهار السنة لئلا نموت ميتة عمية، ولا نعمى
~~عمي الجاهلية، فإنا مجيبك إلى ما دعوت، ومعينك على ما أمرت، ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله وأستغفر الله لي ولكم.
# ثم تكلم سعد فقال بعد حمد الله: وبمحمد صلى الله عليه وسلم أنارت الطرق
~~واستقامت السبل، وظهر كل حق ومات كل باطل، إياكم أيها النفر وقول الزور،
~~وأمنية أهل الغرور، وقد سلبت الأماني قوما قبلكم ورثوا ما ورثتم، ونالوا ما
~~نلتم فاتخذهم الله عدوا، ولعنهم لعنا كبيرا، قال الله تعالى: PageV03P073
# (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل) إلى قوله: (لبئس ما
~~كانوا يفعلون) إني نكبت قرني، وأخذت سهمي الفالج، وأخذت لطلحة بن عبيد الله
~~ما ارتضيت لنفسي، فأنا به كفيل، وبما أعطيت عنه زعيم، والأمر إليك يا بن
~~عوف بجهد النفس، وقصد النصح، وعلى الله قصد السبيل، وإليه الرجوع، وأستغفر
~~الله لي ولكم، وأعوذ بالله من مخالفتكم.
# ثم تكلم علي بن أبي طالب فقال: الحمد لله الذي بعث محمدا منا نبيا، وبعثه
~~إلينا رسولا فنحن بيت النبوة، ومعدن الحكمة، وأمان أهل الأرض، ونجاة لمن
~~طلب، لنا حق إن نعطه نأخذه، وإن نمنعه نركب أعجاز الإبل ولو طال السري، لو
~~عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا لأنفذنا عهده، ولو قال لنا
~~قولا لجادلنا علمه حتى نموت، لن يسرع أحد قبلي إلى دعوة حق وصلة رحم، لا
~~حول ولا قوة إلا بالله، اسمعوا كلامي وعوا منطقي، عسى أن تروا هذا الأمر
~~بعد هذا المجمع تنتضي فيه السيوف، وتخان فيه العهود، حتى تكونوا جماعة
~~ويكون بعضكم أئمة لأهل الضلالة، وشيعة لأهل الجهالة. ثم قال:
# فإن تك جاسم هلكت فإني * بما فعلت بنو عبد بن ضخم مطيع في الهواجر كل غي
~~* بصير بالنوى من كل نجم PageV03P074
# فقال عبد الرحمن: أيكم يطيب نفسا أن يخرج نفسه من هذا
~~الأمر؟ وذكر قريبا مما تقدم.
# * * * ثم جلس عثمان في جانب المسجد بعد بيعته، ms0921 ودعا عبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب وكان قتل قاتل أبيه أبا لؤلؤة، وقتل جفينة رجلا نصرانيا من أهل
~~الحيرة كان ظهيرا لسعد بن مالك، وقتل الهرمزان فلما ضربه بم السيف قال: لا
~~إله إلا الله، فلما قتل هؤلاء أخذه سعد بن أبي وقاص وحبسه في داره وأخذ
~~سيفه وأحضره عند عثمان، وكان عبيد الله يقول: والله لأقتلن رجالا ممن شرك
~~في دم أبي يعرض بالمهاجرين والأنصار. وإنما قتل هؤلاء النفر لأن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر قال: غداة عمر رأيت عشية أمس الهرمزان، وأبا لؤلؤة، وجفينة وهم
~~يتناجون، فلما رأوني ثاروا وسقط منهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه وهو
~~الخنجر الذي ضرب به عمر، فقتلهم عبيد الله، فلما أحضره عثمان قال: أشيروا
~~على في هذا الرجل الذي فتق في الاسلام ما فتق فقال علي: أرى أن تقتله. فقال
~~بعض المهاجرين: قتل عمر أمس ويقتل ابنه اليوم؟ فقال عمرو بن العاص: إن الله
~~قد أعفاك أن يكون هذا الحدث ولك على المسلمين سلطان. فقال عثمان: أنا وليه
~~وقد جعلتها دية وأحتملها نجي مالي، وكان زياد بن لبيد البياضي الأنصاري إذا
~~رأى عبيد الله [بن عمر] يقول:
# ألا يا عبيد الله مالك مهرب * ولا ملجأ من ابن أروى ولا خفر أصبت دما
~~والله في غير حله * حراما وقتل الهرمزان له خطر على غير شيء غير أن قال
~~قائل * أتتهمون الهرمزان على عمر فقال سفيه والحوادث جمة: * نعم أتهمه قد
~~أشار وقد أمر PageV03P075
# وكان سلاح العبد في جوف بيته * يقلبها والأمر بالأمر
~~يعتبر فشكا عبيد الله إلى عثمان زياد بن لبيد فنهى عثمان زيادا فقال في
~~عثمان:
# أبا عمرو عبيد الله رهن * فلا تشكك بقتل الهرمزان فإنك إن عفوت الجرم عنه
~~* وأسباب الخطا فرسا رهان أتعفو إذ عفوت بغير حق * فما لك بالذي تحكي يدان
~~فدعا عثمان زيادا فنهاه وشذبه.
# وقيل في فداء عبيد الله غير ذلك، قال الغماذبان بن الهرمزان كانت العجم
~~بالمدينة يستروح بعضها إلى بعض فمر فيروز أبو ms0922 لؤلؤة بالهرمزان ومعه خنجر له
~~رأسان فتناوله منه وقال: ما تصنع به؟ قال: أسن به، فرآه رجل فلما أصيب عمر
~~قال رأيت الهرمزان دفعه إلى فيروز فأقبل عبيد الله فقلته. فلما ولي عثمان
~~أمكنني منه فخرجت به وما في الأرض أحد إلا معي إلا إنهم يطلبون إلي فيه.
~~فقلت لهم: إلى قتله؟ قالوا: نعم وسبوا عبيد الله. قلت لهم: أفلكم منعه؟
~~قالوا: لا. وسبوه، فتركته لله ولهم فحملوني فوالله ما بلغت المنزل إلا على
~~رؤوس الناس.
# والأول أصح في إطلاق عبيد الله لأن عليا لما ولى الخلافة أراد قتله فهرب
~~منه إلى معاوية بالشام، ولو كان إطلاقه بأمر ولي الدم لم يتعرض له علي.
~~PageV03P076
# ذكر عدة حوادث كان العمال فيها على مكة: نافع بن عبد
~~الحرث الخزاعي، وعلى الطائف: سفيان بن عبد الله الثقفي، وعلى صنعاء يعلى بن
~~أمية، وعلى الجند: عبد الله بن أبي ربيعة، وعلى الكوفة: المغيرة ين شعبة،
~~وعلى البصرة: أبو موسى الأشعري، وعلى مصر: عمرو بن العاص، وعلى حمص: عمير
~~بن سعد، وعلى دمشق: معاوية، وعلى البحرين وما والاها: عثمان بن أبي العاص
~~الثقفي.
# وفيها غزا معاوية الصائفة ومعه عبادة بن الصامت. وأبو أيوب الأنصاري،
~~وأبو ذر، وشداد بن أوس.
# وفيها فتح معاوية عسقلان على صلح، وكان على قضاء الكوفة: شريح، وعلى قضاء
~~البصرة: كعب بن سور، وقيل: إن أبا بكر وعمر لم يكن لهم قاض. وفي هذه السنة:
~~توفي قتادة بن النعمان الأنصاري وهو الذي رد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عينه وصلى عليه عمر بن الخطاب وهو بدري، وقيل: توفي سنة أربع وعشرين، وفي
~~خلافة عمر توفي الحباب بن المنذر بن الجموح الأنصاري وهو بدري. وربيعة بن
~~الحارث بن عبد المطلب وهو أسن من العباس. وعمير، بن عوف مولى سهيل بن عمرو
~~وهو بدري. وعمير بن وهب بن خلف الجمحي شهد أحدا. وعتبة بن مسعود أخو عبد
~~الله بن مسعود وهو من مهاجرة الحبشة شهد أحدا. وعدي بن أبي الزغباء الجهني
~~وهو عين ms0923 رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم بدر وشهد غيرها أيضا. وفيها مات
~~عويم بن ساعدة الأنصاري وهو عقبي بدري. وقيل: PageV03P077
# إنه من بلى وله حلف في الأنصار. وفيها مات سهيل بن
~~رافع الأنصاري شهد بدرا. ومسعود بن أوس بن زيد الأنصاري. وقيل: بل عاش بعد
~~ذلك وشهد صفين مع علي. وفيها توفي واقد بن عبد الله التميمي حليف الخطاب،
~~وهو أول من قاتل في سبيل الله في الإسلام. وقتل عمرو بن الحضرمي وكان
~~إسلامه قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم.
# وفيها مات أبو جندل بن سهيل بن عمرو، وأخوه عبد الله، وكان عبد الله
~~بدريا ولم يشهدها أبو جندل لأن أباه سجنه بمكة، ومنعه من الهجرة إلى يوم
~~الحديبية، وقد تقدم كيف خلص. وفيها مات أبو خالد الحارث بن قيس بن خالد،
~~وكان أصابه جرح باليمامة فاندمل ثم انتقض عليه فمات منه وهو عقبي بدري.
~~وفيها مات أبو خراش الهذلي الشاعر، وخبر موته مشهور.
# وفيها توفي غيلان بن سلمة الثقفي وهو الذي أسلم وتحته عشر نسوة. وفيها في
~~آخرها مات الصعب بن جثامة بن القيس الليثي. PageV03P078
# 24 ثم دخلت سنة أربع وعشرين ذكر بيعة عثمان بن عفان
~~بالخلافة في المحرم منها لثلاث مضين منه بويع عثمان بن عفان، وقيل غير ذلك
~~على ما تقدم، وكان هذا العام يسمى عام الرعاف لكثرته فيه بالناس، واجتمع
~~أهل الشورى عليه وقد دخل وقت العصر فأذن مؤذن صهيب واجتمعوا بين الأذان
~~والإقامة، فخرج فصلى بالناس وزادهم مائة مائة، ووفد أهل الأمصار وهو أول من
~~صنع ذلك وقصد المنبر وهو أشدهم كآبة فخطب الناس ووعظهم وأقبلوا يبايعونه.
# ذكر عزل المغيرة عن الكوفة وولاية سعد بن أبي وقاص وفيها عزل عثمان
~~المغيرة بن شعبة عن الكوفة وأستعمل سعد بن أبي وقاص عليها بوصية عمر فإنه
~~قال: أوصي الخليفة بعدي أن يستعمل سعدا فإني لم أعزله عن سوء ولا خيانة لما
~~فكان أول عامل بعثه فعمل عليها سعد سنة وبعض أخرى. وقيل: ms0924 بل أقر عثمان عمال
~~عمر جميعهم سنة لأن عمر أوصى بذلك، ثم عزل المغيرة بعد سنة وأستعمل سعدا،
~~فعلى هذا القول تكون PageV03P079
# إمارة سعد سنة خمس وعشرين.
# * * * وحج بالناس في هذه السنة عثمان، وقيل: عبد الرحمن بن عوف بأمر
~~عثمان.
# وقد تقدم ذكر الفتوح التي ذكر بعض العلماء أنها كانت زمن عثمان وذكرت
~~الخلاف هنالك.
# وفي هذه السنة مات عبد الرحمن بن كعب الأنصاري وهو بدري وهو أحد البكائين
~~في غزوة تبوك. وسراقة بن مالك بن جعشم المدلجي وقيل: مات بعد ذلك وهو الذي
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم في هجرته. PageV03P080
# ثم دخلت سنة خمس وعشرين ذكر خلاف أهل الإسكندرية في
~~هذه السنة خالف بم هل الإسكندرية ونقضوا صلحهم، وكان سبب ذلك أن الروم عظم
~~عليهم فتح المسلمين الإسكندرية وظنوا أنهم لا يمكنهم المقام ببلادهم بعد
~~خروج الإسكندرية عن ملكهم، فكاتبوا من كان فيها من الروم ودعوهم إلى نقض
~~الصلح، فأجابوهم إلى ذلك فسار إليهم من القسطنطينية جيش كثير وعليهم منويل
~~الخصي فأرسوا بها واتفق معهم من بها من الروم ولم يوافقهم المقوقس بل ثبت
~~على صلحه، فلما بلغ الخبر إلى عمرو بن العاص سار إليهم وسار الروم إليه
~~فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الروم وتبعهم المسلمون إلى أن أدخلوهم
~~الإسكندرية وقتلوا منهم في البلد مقتلة عظيمة منهم منويل الخصي، وكان الروم
~~لما خرجوا من الإسكندرية قد اخذوا أموال أهل تلك القري من وافقهم ومن
~~خالفهم، فلما ظفر بهم المسلمون جاء أهل القري الذين خالفوهم فقالوا لعمرو
~~بن العاص: إن الروم أخذوا دوابنا وأموالنا ولم نخالف نحن عليكم وكنا على
~~الطاعة فرد عليهم ما عرفوا من أموالهم بعد إقامة البينة، وهدم عمر سور
~~الإسكندرية وتركها بغير سور.
# وفيها بلغ سعد بن أبي وقاص عن أهل الري عزم علن نقض الهدنة والغدر فأرسل
~~إليهم وأصلحهم، وغزا الديلم ثم انصرف. PageV03P081
# ذكر عزل سعد عن الكوفة وولاية الوليد بن عقبة في هذه
~~السنة عزل عثمان بن عفان سعد بن أبي وقاص عن ms0925 الكوفة في قول بعضهم وأستعمل
~~الوليد بن عقبة بن أبي معيط، واسم أبي معيط أبان بن أبي عمرو واسمه ذكوان
~~بن أمية بن عبد شمس وهو أخو عثمان لأمه أمهما أروي بنت كريز، وأمها البيضاء
~~بنت عبد المطلب.
# وسبب ذلك أن سعدا اقترض من عبد الله بن مسعود من بيت المال قرضا فلما
~~تقاضاه ابن مسعود لم يتيسر له قضاؤه فارتفع بينهما الكلام فقال له سعد: ما
~~أراك إلا ستلقى شرا هل أنت إلا ابن مسعود عبد من هذيل؟ فقال: أجل والله إني
~~لابن مسعود وإنك لابن حمينة. وكان هاشم بن عتبة بن أبي وقاص حاضرا فقال:
~~إنكما لصاحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليكما. فرفع سعد يده
~~ليدعو على ابن مسعود، وكان فيه حدة، فقال: اللهم رب السماوات والأرض. فقال
~~ابن مسعود: ويلك قل خيرا ولا تلعن. فقال سعد عند ذلك: أما والله لولا اتقاء
~~الله لدعوت عليك دعوة لا تخطئك. فولى عبد الله سريعا حتى خرج، ثم استعان
~~عبد الله بأناس على استخراج المال، واستعان سعد بأناس على إنظاره فافترقوا
~~وبعضهم يلوم بعضا يلوم هؤلاء سعدا وهؤلاء عبد الله ، فكان ذلك أول ما نزغ
~~به بين أهل الكوفة، وأول مصر نزغ الشيطان بين أهل الكوفة. وبلغ الخبر عثمان
~~فغضب عليهما فعزل سعدا وأقر عبد الله، واستعمل الوليد بن عقبة بن أبي معيط.
~~مكان سعد، وكان على عرب الجزيرة PageV03P082
# عاملا لعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان بعده، فقدم
~~الكوفة واليا عليها، وأقام عليها خمس سنين وهو من أحب الناس إلى أهلها.
~~فلما قدم قال له سعد: أكست بعدنا أم حمقنا بعدك! فقال: لا تجزعن يا أبا
~~إسحاق كل ذلك لم يكن، وإنما هو الملك يتغداه قوم ويتعشاه آخرون، فقال سعد:
~~أراكم جعلتموها ملكا. وقال له ابن مسعود: ما أدري أصلحت بعدنا أم فسد
~~الناس!
# ذكر أهل أرمينية وأذربيجان لما استعمل عثمان الوليد على الكوفة عزل عتبة
~~بن فرقد عن أذربيجان فنقضوا، فغزاهم الوليد سنة خمس وعشرين، وعلى ms0926 مقدمته
~~عبد الله بن شبيل الأحمسي فأغار على أهل موقان، والببر، والطيلسان ففتح،
~~وغنم، وسبى، فطلب أهل كور أذربيجان الصلح فصالحهم علن صلح حذيفة وهو
~~ثمانمائة ألف درهم وقبض المال، ثم بث سراياه، وبعث سلمان بن ربيعة الباهلي
~~إلى أهل أرمينية في اثني عشر ألفا فسار في أرمينية يقتل ويسبي ويغنم، ثم
~~انصرف وقد ملأ يديه حتى أتن الوليد، فعاد الوليد وقد ظفر وغنم وجعل طريقه
~~على الموصل، ثم أتن الحديثة فنزلها، فاتاه بها كتاب عثمان فيه أن معاوية بن
~~أبي سفيان كتب إلي يخبرني أن الروم قد أجلبت على المسلمين في جموع كثيرة،
~~وقد رأيت أن يمدهم إخوانهم من أهل الكوفة، فابعث إليهم رجلا له نجدة وبأس
~~في ثمانية آلاف أو تسعة آلاف من المكان الذي يأتيك كتابي فيه والسلام.
# فقام الوليد في الناس وأعلمهم الحال وندبهم مع سلمان بن ربيعة الباهلي
~~فانتدب معه ثمانية آلاف فمضوا حتى دخلوا مع أهل الشام إلى أرض الروم،
~~PageV03P083
# فشنوا الغارات على أرض الروم فأصاب الناس ما شاؤوا
~~وافتتحوا حصونا كثيرة.
# وقيل: إن الذي أمد حبيب بن مسلمة بسلمان بن ربيعة كان سعيد بن العاص،
~~وكان سبب ذلك أن عثمان كتب إلى معاوية يأمره أن يغزي حبيب بن مسلمة في أهل
~~الشام أرمينية فوجهه إليها فأتى قاليقلا فحصرها وضيق على من بها فطلبوا
~~الأمان على الجلاء أو الجزية فجلا كثير منهم فلحقوا ببلاد الروم، وأقام
~~حبيب بها فيمن معه أشهرا.
# وإنما سميت قاليقلا لأن امرأة بطريق أرميناقس كان اسمها قالي بنت هذه
~~المدينة فسمتها قالي قلة تعني إحسان قالي فعربتها العرب فقالت: قاليقلا.
# ثم بلغه أن بطريق أرميناقس وهي البلاد التي هي الآن بيد أولاد السلطان
~~قلج أرسلان وهي ملطية، وسيواس، واقصرا، وقونية، وما والاها من البلاد إلى
~~خليج القسطنطينية واسمه الموريان قد توجه نحوه في ثمانين ألفا من الروم.
~~فكتب حبيب إلى معاوية يخبره، فكتب معاوية إلى عثمان، فأرسل عثمان إلى سعيد
~~بن العاص يأمره بإمداد حبيب، فأمده بسلمان في ستة آلاف ms0927 وأجمع حبيب على
~~تبييت الروم فسمعته امرأته أم عبد الله بنت يزيد الكلبية فقالت: أين موعدك؟
~~فقال: سرادق الموريان. ثم بيتهم فقتل من وقف له، ثم أتن السرادق فوجد
~~امرأته. له قد سبقته إليه فكانت أول امرأة من العرب ضرب عليها حجاب سرادق،
~~ومات عنها، حبيب فخلفه، عليها الضحاك بن قيس فهي أم ولده.
# ولما انهزمت الروم عاد حبيب إلى قاليقلا، ثم سار منها فنزل مربالا فأتاه
~~بطريق خلاط بكتاب عياض بن غنم بأمانه فأجراه عليه وحمل اليه البطريق ما
~~عليه من المال ونزل حبيب خلاط، ثم سار منها فلقيه صاحب مكس وهي من
~~البسفرجان فقاطعه على بلاده، ثم سار منها إلى أزدشاط، PageV03P084
# وهي القرية التي يكون فيها القرمز الذي يصبغ به فنزل
~~على نهر دبيل وسرح الخيول إليها فحصرها فتحصن أهلها، فنصب عليهم منجنيقا
~~فطلبوا الأمان فأجابهم إليه، وبث السرايا فبلغت خيله ذات اللجم وإنما سميت
~~ذات اللجم لأن المسلمين أخذوا لجم خيولهم فكبسهم الروم قبل أن يلجموها ثم
~~ألجموها وقاتلوهم فظفروا بهم، ووجه سرية إلى سراج طير وبغروند فصالحه
~~بطريقها على إتاوة فقدم عليه بطريق البسفرجان فصالحه على جميع بلاده.
# وأتى السيسجان فحاربه أهلها فهزمهم وغلب على حصونهم، وسار إلى جرزان
~~فأتاه رسول بطريقها يطلب الصلح فصالحه. وسار إلى تفليس فصالحه أهلها وهي من
~~جرزان. وفتح عدة حصون ومدن تجاورها صلحا. وسار سلمان بن ربيعة الباهلي إلى
~~أران ففتح البيلقان صلحا على أن أمنهم على دمائهم وأموالهم وحيطان مدينتهم
~~واشترط عليهم الجزية والخراج.
# ثم أتى سلمان مدينة برذعة فعسكر على الثرثور نهر بينه وبينها نحو فرسخ
~~فقاتله أهلها أيامآ، وشن الغارات في قراها فصالحوه على مثل صلح البيلقان
~~ودخلها؛ ووجه خيله ففتحت رساتيق الولاية، ودعا أكراد البلاشجان إلى الإسلام
~~فقاتلوه فظفر بهم فأقر بعضهم على الجزية وأدي بعضهم الصدقة وهم قليل، ووجه
~~سرية إلى شمكور ففتحوها وهي مدينة قديمة ولم تزل معمورة حتى أخربها
~~السناوردية وهم قوم تجمعوا لما انصرف يزيد بن أسد عن أرمينية فعظم أمرهم
~~فعمرها ms0928 بغا سنة أربعين ومائتين وسماها المتوكلية نسبة إلى المتوكل.
# وسار سلمان إلى مجمع أرس والكر ففتح قبلة وصالحه صاحب سكر PageV03P085
# وغيرها على الإتاوة وصالحه ملك شروان وسائر ملوك
~~الجبال وأهل مسقط والشابران ومدينة الباب ثم امتنعت بعده.
# ذكر غزوة معاوية الروم وفيها غزا معاوية الروم فبلغ عمورية فوجد الحصون
~~التي بين أنطاكية، وطرطوس خالية فجعل عندها جماعة كثيرة من أهل الشام
~~والجزيرة حتى انصرف من غزاته ثم أغزى بعد ذلك يزيد بن الحر العبسي الصائفة
~~وأمره ففعل مثل ذلك، ولما خرج هدم الحصون إلى أنطاكية.
# ذكر غزوة إفريقية في هذه السنة سير عمرو بن العاص عبد الله بن سعد بن أبي
~~سرح إلى أطراف إفريقية غازيا بأمر عثمان، وكان عبد الله من جند مصر فلما
~~سار إليها أمده عمرو بالجنود فغنم هو وجنده، فلما عاد عبد الله كتب إلى
~~عثمان يستأذنه في غزو إفريقية فأذن له في ذلك.
# ذكر عدة حوادث وفيها أرسل عثمان عبد الله بن عامر إلى كابل وهي عمالة
~~سجستان فبلغها في قول فكانت أعظم من خراسان حتى مات معاوية وامتنع أهلها.
# وفيها ولد يزيد بن معاوية. وفيها كانت [غزوة] سابور الأولة، وقيل: سنة ست
~~وعشرين وقد تقدم ذلك، وحج بالناس عثمان. PageV03P086
# 26 ثم دخلت سنة ست وعشرين ذكر الزيادة في الحرم في هذه
~~السنة أمر عثمان بتجديد أنصاب الحرم، وفيها زاد عثمان في المسجد الحرام،
~~ووسعه، وابتاع من قوم فأبن آخرون فهدم عليهم ووضع الأثمان في بيت المال،
~~فصاحوا بعثمان فأمر بهم فحبسوا، وقال لهم: قد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا
~~به. فكلمه فيهم عبد الله بن خالد بن أسيد فأطلقهم:
# (أسيد بفتح الهمزة وكسر السين). PageV03P087
# 26 [ثم دخلت سنة سبع وعشرين] ذكر ولاية عبد الله بن
~~سعد بن أبي سرح مصر وفتح إفريقية في هذه السنة عزل عمرو بن العاص عن خراج
~~مصر، واستعمل عليه عبد الله بن سعد بن أبي سرح وكان أخا عثمان من الرضاعة
~~فتياغيا فكتب عبد الله إلى عثمان يقول: ms0929 إن عمرا كسر علي الخراج، وكتب عمرو
~~يقول: إن عبد الله قد كسر على مكيدة الحرب. فعزل عثمان عمرا، واستقدمه،
~~واستعمل بدله عبد الله علن حرب مصر وخراجها فقدم عمرو مغضبا فدخل على عثمان
~~وعليه جبة محشوة [قطنا]. فقال له: ما حشو جبتك؟ قال: عمرو قال: قد علمت [أن
~~حشوها عمرو] ولم أرد هذا، [إنما سألت أقطن هو أم غيره؟].
# وكان عبد الله من جند مصر، وكان قد أمره عثمان بغزو إفريقية سنة خمس
~~وعشرين وقاك له عثمان: إن فتح الله عليك فلك من الفيء خمس الخمس نفلا. وأمر
~~عبد الله بمت نافع بن عبد القيس وعبد الله بن نافع بن الحارث على جند
~~وسرحهما [إلى الأندلس] وأمرهما بالاجتماع مع عبد الله بن سعد علن صاحب
~~إفريقية وثم يقيم عبد الله في عمله. فخرجوا حتى قطعوا أرض مصر PageV03P088
# ووطئوا أرض إفريقية، وكانوا في جيش كثير عدتهم عشرة
~~آلاف من شجعان المسلمين، ة صالحهم أهلها على مال يؤدونه، ولم يقدموا على
~~دخول إفريقية والتوغل فيها لكثرة أهلها.
# ثم إن عبد الله بن سعد لما ولي أرسل إلى عثمان في غزو إفريقية والاستكثار
~~من الجموع عليها وفتحها، فاستشار عثمان من عنده من الصحابة فأشار أكثرهم
~~بذلك، فجهز إليه العساكر من المدينة وفيهم جماعة من أعيان الصحابة منهم عبد
~~الله بن عباس وغيره، فسار بهم عبد الله بن سعد إلى إفريقية، فلما وصلوا إلى
~~برقة لقيهم، عقبة بن نافع فيمن معه من المسلمين وكانوا بها وساروا إلى
~~طرابلس الغرب فنهبوا من عندها من الروم، وسار نحو إفريقية، وبث السرايا في
~~كل ناحية، وكان ملكهم اسمه جرجير وملكه من طرابلس إلى طنجة، وكان هرقل ملك
~~الروم قد ولاه إفريقية فهو يحمل إليه الخراج كل سنة، فلما بلغه خبر
~~المسلمين تجهز وجمع العساكر وأهل البلاد فبلغ عسكره مائة ألف وعشرين ألف
~~فارس، والتقى هو والمسلمون بمكان بينه وبين مدينة سبيطلة يوم وليلة وهذه
~~المدينة كانت ذلك الوقت دار الملك فأقاموا هناك يقتتلون كل يوم، وراسله ms0930 عبد
~~الله بن سعد يدعوه إلى الإسلام أو الجزية فامتنع منهما وتكبر عن قبول
~~أحدهما، وانقطع خبر المسلمين عن عثمان فسير عبد الله بن الزبير في جماعة
~~إليهم ليأتيه بأخبارهم فسار مجدا، ووصل إليهم، وأقام معهم، ولما وصل كثر
~~الصياح والتكبير في المسلمين، فسأل جرجير عن الخبر، فقيل: قد أتاهم عسكر،
~~ففت ذلك في عضده. ورأى عبد الله بن الزبير قتال المسلمين كل يوم من بكرة
~~إلى الظهر فإذا أذن بالظهر عاد كل فريق إلى خيامه، وشهد القتال من الغد فلم
~~ير PageV03P089
# ابن أبي سرح معهم فسال عنه فقيل إنه سمع منادي جرجير
~~يقول: من قتل عبد الله بن سعد فله مائة ألف دينار وأزوجه ابنتي وهو يخاف،
~~فحضر عنده وقال له: تأمر مناديا ينادي: من أتاني برأس جرجير نفلته مائة ألف
~~وزوجته ابنته واستعملته على بلاده ففعل ذلك فصار جرجير يخاف أشد من عبد
~~الله.
# ثم إن عبد الله بن الزبير قال لعبد الله بن سعد: إن أمرنا يطول مع هؤلاء
~~وهم في أمداد متصلة وبلاد هي لهم ونحن منقطعون عن المسلمين وبلادهم وقد
~~رأيت أن نترك غدا جماعة صالحة من أبطال المسلمين في خيامهم متأهبين ونقاتل
~~نحن والروم في باقي العسكر إلى أن يضجروا ويملوا، فإذا رجعوا إلى خيامهم،
~~ورجع المسلمون ركب من كأن في الخيام من المسلمين ولم يشهدوا القتال وهم
~~مستريحون ونقصدهم على غرة فلعل الله ينصرنا عليهم، فأحضر جماعة من أعيان
~~الصحابة واستشارهم فوافقوه على ذلك.
# فلما كان الغد فعل عبد الله ما اتفقوا عليه، وأقام جميع شجعان المسلمين
~~في خيامهم وخيولهم عندهم مسرجة ومضى الباقون فقاتلوا الروم إلى الظهر قتالا
~~شديدا. فلقا أذن بالظهر هم الروم بالانصراف على العادة فلم يمكنهم ابن
~~الزبير وألح عليهم بالقتال حتى أتعبهم ثم عاد عنهم هو والمسلمون فكل من
~~الطائفتين ألقى سلاحه ووقع تعبا، فعند ذلك أخذ عبد الله بن الزبير من كان
~~مستريحا من شجعان المسلمين وقصد الروم فلم يشعروا بهم حتى خالطوهم وحملوا
~~حملة. رجل واحد ms0931 وكبروا فلم يتمكن الروم من لبس سلاحهم حتى غشيهم المسلمون
~~وقتل جرير قتله ابن الزبير، وانهزم الروم، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وأخذت
~~ابنة الملك جرجير سبية، ونازل عبد الله بن سعد المدينة فحصرها حتى فتحها
~~ورأي فيها من الأموال ما لم يكن في غيرها فكان سهم الفارس ثلاثة آلاف دينار
~~وسهم الراجل ألف دينار. PageV03P090
# ولما فتح عبد الله مدينة سبيطلة بث جيوشه في البلاد
~~فبلغت قفصة فسبوا وغنموا وسير عسكرا إلى حصن الأجم، وقد احتمى به أهل تلك
~~البلاد فحصره وفتحه بالأمان فصالحه أهل إفريقية على ألفي ألف وخمسمائة ألف
~~دينار، ونفل عبد الله بن الزبير ابنة الملك وأرسله إلى عثمان بالبشارة بفتح
~~إفريقية. وقيل: إن ابنة الملك وقعت لرجل من الأنصار فأركبها بعيرا وارتجز
~~بها يقول:
# يا ابنة جرجير تمشي عقبتك * إن عليك بالحجاز ربتك لتحملن من قباء قربتك
~~ثم إن عبد الله بن سعد عاد من إفريقية إلى مصر وكان مقامه بإفريقية سنة
~~وثلاثة أشهر ولم يفقد من المسلمين إلا ثلاثة نفر قتل منهم أبو ذؤيب الهذلي
~~الشاعر فدفن هناك، وحمل خمس إفريقية إلى المدينة فاشتراه مروان بن الحكم
~~بخمسمائة ألف دينار فوضعها عنه عثمان، وكان هذا مما أخذ عليه.
# وهذا أحسن ما قيل في خمس إفريقية فإن بعض الناس يقول: أعطن عثمان خمس
~~إفريقية عبد الله بن سعد، وبعضهم يقول: أعطاه مروان بن الحكم، وظهر بهذا
~~أنه أعطى عبد الله خمس الغزوة الأولى وأعطى مروان خمس الغزوة الثانية التي
~~افتتحت فيها جميع إفريقية والله أعلم.
# ذكر انتقاض إفريقية وفتحها ثانية كان هرقل ملك القسطنطينية يؤدي إليه كل
~~ملك من ملوك النصارى الخراج من إفريقية، ومصر، والأندلس، وغير ذلك فلما
~~صالح أهل إفريقية PageV03P091
# عبد الله بن سعد أرسل هرقل إلى أهلها بطريقا له وأمره
~~أن يأخذ منهم مثل ما أخذ المسلمون، فنزل البطريق في قرطاجنة وجمع أهل
~~إفريقية وأخبرهم بما أمره الملك فانجوا عليه، وقالوا: نحن نؤدي ما كان يؤخذ
~~منا، وقد كان ينبغي له أن يسامحنا لما ms0932 ناله المسلمون منا وكان قد قام بأمر
~~إفريقية بعد قتل جرجير رجل آخر من الروم فطرده البطريق بعد فتن كثيرة، فسار
~~إلى الشام وبه معاوية وقد استقر له الأمر بعد قتل علي، فوصف له إفريقية،
~~وطلب أن يرسل معه جيشا، فستر معه معاوية بن أبي سفيان معاوية بن حديج
~~السكوني فلما وصلوا إلى الإسكندرية هلك الرومي ومضى ابن حديج فوصل إلى
~~إفريقية وهي نار تضطرم وكان معه عسكر عظيم فنزل عند قمونية، وأرسل البطريق
~~إليه ثلاثين ألف مقاتل، فلقا سمع بهم معاوية سير إليهم جيشا من المسلمين
~~فقاتلوهم فانهزمت الروم، وحصر حصن جلولاء فلم يقدر عليه فانهدم سور الحصن
~~فملكه المسلمون وغنموا ما فيه، وبث السرايا فسكن الناس وأطاعوا وعاد إلى
~~مصر:
# (حديج بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وآخره جيم).
# ثم لم يزل أهل إفريقية من أطوع أهل البلدان وأسمعهم إلى زمان هشام بن عبد
~~الملك حتى دبى إليهم أهل العراق فاستشاروهم وشقوا العصا وفرقوا بينهم إلى
~~اليوم، وكانوا يقولون: لا نخالف الأئمة بما تجني العمال. فقالوا لهم: أنما
~~يعمل هؤلاء بأمر أولئك. فقالوا: حتى نخبرهم فخرج ميسرة في بضعة وعشرين رجلا
~~فقدموا على هشام فلم يؤذن لهم، فدخلوا علن الأبرش فقالوا: أبلغ أمير
~~المؤمنين أن أميرنا يغزو بنا وبجنده، فإذا غنمنا نفلهم ويقول: هذا أخلص
~~لجهادنا، وإذا حاصرنا مدينة قدمنا وأخرهم ويقول: هذا ازدياد في الأجر،
~~ومثلنا كفى إخوانه، ثم إنهم عمدوا إلى ماشيتنا فجعلوا يبقرون PageV03P092
# بطونها عن سخالها يطلبون الفراء البيض لأمير المؤمنين
~~فيقتلون ألف شاة في جلد فاحتملنا ذلك، ثم إنهم سامونا أن يأخذوا كل جميلة
~~من بناتنا، فقلنا لم نجد هذا في كتاب ولا سنة، ونحن مسلمون فأحببنا أن نعلم
~~أعن رأي أمير المؤمنين هذا أم لا؟ فطال عليهم المقام ونفدت نفقاتهم، فكتبوا
~~أسماءهم ودفعوها إلى وزرائه وقالوا:: إن سأل عنا أمير المؤمنين فأخبروه، ثم
~~رجعوا إلى. إفريقية فخرجوا على عامل هشام فقتلوه واستولوا على إفريقية،
~~وبلغ الخبر هشاما فسأل عن النفر [فرفعت إليه]، فعرف أسماءهم ms0933 فإذا هم الذين
~~صنعوا ذلك.
# ذكر غزوة الأندلس لما افتتحت إفريقية أمر عثمان عبد الله بن نافع بن
~~الحصين، وعبد الله بن نافع بن عبد القيس أن يسيرا إلى الأندلس فأتياها من
~~قبل البحر، وكتب عثمان إلى من انتدب معهما: أما بعد فإن القسطنطينية إنما
~~تفتح من قبل الأندلس.
# فخرجوا ومعهم البربر، ففتح الله على المسلمين وزاد في سلطان المسلمين مثل
~~إفريقية، ولما عزل عثمان عبد الله بن سعد عن إفريقية ترك في عمله عبد الله
~~بن نافع بن عبد القيس فكان عليها، ورجع عبد الله إلى مصر وبعث عبد الله إلى
~~عثمان مالا قد حشد فيه، فدخل عمرو على عثمان فقال له: يا عمرو هل تعلم أن
~~تلك اللقاح درت بعدك؟ قال عمرو: إن فصالها قد هلكت. PageV03P093
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة عثمان. وفيها كان
~~فتح إصطخر الثاني على يد عثمان بن أبي العاص. وفيها غزا معاوية بن أبي سفي
~~ان قنسرين. وفيها مات أبو ذؤيب الهذلي الشاعر بمصر منصرفا من إفريقية،
~~وقيل: بل مات بطريق مكة في البادية، وقيل: مات ببلاد الروم وكلهم قالوا:
~~مات في خلافة عثمان. وفيها مات أبو رمثة البلوي بإفريقية له صحبة. وفيها
~~ماتت حفصة بنت عمر بن الخطاب زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: ماتت سنة
~~إحدى وأربعين، وقيل: سنة خمس وأربعين. PageV03P094
# 28 ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ذكر فتح قبرس قيل: في سنة
~~ثمان وعشرين كان فتح قبرس علن يد معاوية، وقيل: سنة تسع وعشرين، وقيل: سنة
~~ثلاث وثلاثين، وقيل: إنما غزيت سنة ثلاث وثلاثين لأن أهلها غدروا على ما
~~نذكره فغزاها المسلمون، ولما غزاها معاوية هذه السنة غزا معه جماعة من
~~الصحابة فيهم أبو ذر، وعبادة بن الصامت ومعه زوجته أم حرام، وأبو الدرداء،
~~وشداد بن أوس. وكان معاوية قد لج على عمر في غزو البحر وقرب الروم من حمص
~~وقال: إن قرية من قرى حمص ليسمع أهلها نباح كلابهم وصياح دجاجهم. فكتب عمر
~~إلى عمرو بن العاص ms0934 صف لي البحر وراكبه. فكتب إليه عمرو بن العاص: إني رأيت
~~خلقا كبيرا يركبه خلق صغير، ليس إلا السماء والماء إن ركد خرق القلوب، وإن
~~تحرك أزاغ العقول، يزداد فيه اليقين قلة، والشك كثرة هم فيه كدود على عود،
~~إن مال غرق،. وإن نجا برق. فلما قرأه كتب إلى معاوية والذي بعث محمدا صلى
~~الله عليه وسلم بالحق لا أحمل فيه مسلما مبدا، وقد بلغني أن بحر الشام يشرف
~~على أطول شيء من الأرض فيستأذن الله في كل يوم وليلة في أن يغرق الأرض،
~~فكيف أحمل بالجنود على هذا الكافر! وبالله PageV03P095
# لمسلم أحب إلي مما حوت الروم. وإياك أن تعرض إلي، فقد
~~علمت ما لقي العلاء مني.
# قال: وترك ملك الروم الغزو، وكاتب عمر وقاربه، وبعثت أم كلثوم بنت علي بن
~~أبي طالب زوج عمر بن الخطاب إلى امرأة ملك الروم بطيب وشئ يصلح للنساء مع
~~البريد فأبلغه إليها، فأهدت امرأة الملك إليها هدية منها عقد فاخر، فلما
~~رجع البريد أخذ عمر ما معه ونادى الصلاة جامعة فاجتمعوا، وأعلمهم الخبر.
~~فقال القائلون: هو لها بالذي كان لها وليست امرأة الملك بذمة فتصانعك [به،
~~ولا تحت يدك فتتقيك]. وقال آخرون: قد كنا نهدي لنستثيب فقال عمر: لكن
~~الرسول رسول، المسلمين والبريد بريدهم، والمسلمون عظموها في صدرها. فأمر
~~بردها إلى بيت المال، وأعطاها بقدر نفقتها.
# فلما كان زمن عثمان كتب إليه معاوية يستأذنه في غزو البحر مرارا، فأجابه
~~عثمان بأخرة إلى ذلك وقال له: لا تنتخب الناس ولا تقرع بينهم خيرهم فمن
~~اختار الغزو طائعا فاحمله وأعنه ففعل، واستعمل عبد الله بن قيس الجاسي حليف
~~بني فزاوة، وسار المسلمون من الشام إلى قبرس، وسار إليها عبد الله بن سعد
~~من مصر فاجتمعوا عليها فصالحهم أهلها على جزية سبعة آلاف دينار كل سنة
~~يؤدون إلى الروم مثلها لا يمنعهم المسلمون عن ذلك، وليس على المسلمين منعهم
~~ممن أرادهم ممن وراءهم، وعليهم أن يؤذنوا المسلمين بمسير عدوهم من الروم
~~إليهم، ويكون طريق المسلمين إلى ms0935 العدو عليهم.
# قال جبير بن نفير: ولما فتحت قبرس ونهب منها السبي نظرت إلى أبي الدرداء
~~يبكي فقلت: ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الاسلام وأهله قال: فضرب منكبي
~~بيده وقال: ما أهون الخلق على الله إذا تركوا أمره بينما هي أمة
~~PageV03P096
# ظاهرة قاهرة للناس لهم الملك إذ تركوا أمر الله فصاروا
~~إلى ما تري فسلط عليهم السباء وإذا سلط السباء على قوم فليس له فيهم حاجة.
# وفي هذه الغزاة ماتت أم حرام بنت ملحان الأنصارية ألقتها بغلتها بجزيرة
~~قبرس فاندقت عنقها فماتت تصديقا للنبي صلى الله عليه وسلم حيث أخبرها أنها
~~في أول من يغزو في البحر، وبقى عبد الله بن قيس الجاسي على البحر فغزا
~~خمسين غزاة من بين شاتية وصائفة في البر والبحر لم يغرق أحد ولم ينكب، فكان
~~يدعو الله أن يعافيه في جنده فأجابه، فلما أراد الله أن يصيبه في جسده خرج
~~في قارب طليعة فانتهى إلى المرفأ من أرض الروم وعليه مساكين يسألون فتصدق
~~عليهم، فرجعت امرأة منهم إلى قريتها فقالت للرجال: هذا عبد الله بن قيس في
~~المرفإ فثاروا إليه فهجموا عليه فقتلوه بعد أن قاتلهم فأصيب وحده؛ ونجا
~~الملاح حتى أتق أصحابه فأعملهم فجاؤوا حتى أرسوا بالمرفا والخليفة عليهم
~~سفيان بن عوف الأزدي فخرج إليهم فقاتلهم فضجر فجعل يشتم أصحابه فقالت جارية
~~عبد الله: ما هكذا كان يقول حين يقاتل. فقال سفيان: فكيف كان يقول؟ قالت:
~~الغمرات ثم ينجلينا. فلزمها يقولها، وأصيب في المسلمين يومئذ وقيل: لتلك
~~المرأة بعد: بأي شيء عرفتيه؟ قالت: كان كالتاجر، فلما سألته أعطاني كالملك
~~فعرفته بهذا.
# * * * وفي هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من أرض الروم. PageV03P097
# وفيها تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة، وكانت نصرانية
~~فأسلمت قبل أن يدخل بها. وفيها بنى عثمان الزوراء وحج بالناس عثمان هذه
~~السنة:
# (حرام بالحاء المهملة والراء. والجاسي بالجيم والسين المهملة. والفرافصة
~~بفتح الفاء إلا الفرافصة بن الأحوص الكلبي الذي من ولده نائلة زوج عثمان).
~~PageV03P098
# 29 ثم دخلت سنة تسع ms0936 وعشرين ذكر عزل أبي موسى عن البصرة
~~واستعمال ابن عامر عليها قيل: في هذه السنة عزل عثمان أبا موسى الأشعري عن
~~البصرة، واستعمل عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وهو
~~ابن خال عثمان، وقيل: كان ذلك لثلاث سنين مضت من خلافة عثمان.
# وكان سبب عزله أن أهل أيذج، والأكراد كفروا في السنة الثالثة من خلافة
~~عثمان، فنادى أبو موسى في الناس وحضهم على الجهاد، وذكر من فضل الجهاد
~~ماشيا فحمل نفر على دوابهم وأجمعوا على أن يخرجوا رجالة، وقال آخرون: لا
~~نعجل بشيء حتى ننظر ما يصنع فإن أشبه قوله فعله فعلنا كما يفعل، فلما خرج
~~أخرج ثقله من قصره على أربعين بغلا فتعلقوا بعنانه وقالوا: احملنا على بعض
~~هذه الفضول، وارغب في المشي كما رغبتنا. فضرب القوم بسوطه، فتركوا دابته
~~فمضى وأتوا عثمان فاستعفوه منه وقالوا: ما كل ما نعلم نحب أن تسألنا عنه؟
~~فأبدلنا به فقال: من تحبون؟ فقالوا: غيلان بن خرشة في كل أحد عوض من هذا
~~العبد الذي قد أكل أرضنا، أما منكم خسيس فترفعونه؟ أما منكم PageV03P099
# فقير فتجبرونه؟ يا معشر قريش حتى متى يأكل هذا الشيخ
~~الأشعري هذه البلاد؟ فانتبه لها عثمان فعزل أبا موسى، وولى عبد الله بن
~~عامر بن كريز. فلما سمع أبو موسى قال: يأتيكم غلام خراج ولاج كريم الجدات
~~والخالات والعمات يجمع له الجندان، وكان عمر ابن عامر خمسا وعشرين سنة وجمع
~~له جند أبي موسى، وجند عثمان بن أبي العاص الثقفي من عمان والبحرين،
~~واستعمل على خراسان عمير بن عثمان بن سعد، وعلى سجستان عبد الله بن عمير
~~الليثي وهو من ثعلبة فأثخن فيها إلى كابل، وأثخن عمير في خراسان حتى بلغ
~~فرغانة لم يدع دونها كورة إلا أصلحها؛ وبعث إلى مكران عبيد الله بن معمر
~~فأثخن فيها حتى بلغ النهر، وبعث على كرمان عبد الرحمة بن عبيس، وبعث إلى
~~الأهواز، وفارس نفرا، ثم عزل عبد الله بن عمير، وأستعمل عبد الله بن ms0937 عامر
~~فأقره عليها سنة ثم عزله، وأستعمل عاصم بن عمرو وعزل عبد الرحمن بن عبيس،
~~وأعاد عدي بن سهيل بن عدي، وصرف عبيد الله بن معمر إلى فارس، واستعمل مكانه
~~عمير بن عثمان، وأستعمل على خراسان أمير بن أحمر اليشكري، واستعمل على
~~سجستان سنة أربع عمران بن الفضيل البرجمي، ومات عاصم بن عمرو بكرمان:
# (عبيس بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة ثم الياء المثناة من تحتها
~~وآخره سين مهملة. وأمير بضم الهمزة وفتح الميم وآخره راء، وكريز بن ربيعة
~~بضم الكاف وفتح الراء). PageV03P100
# ذكر انتقاض أهل فارس ثم ان أهل فارس انتقضوا ونكثوا
~~بعبيد الله بن معمر فسار إليهم فالتقوا على باب إصطخر فقتل عبيد الله
~~وانهزم المسلمون، وبلغ الخبر عبد الله بن عامر فاستنفر أهل البصرة وسار
~~بالناس إلى فارس فالتقوا بإصطخر، وكان على ميمنته أبو بزرة الأسلمي، وعلى
~~ميسرته معقل بن يسار، وعلى الخيل عمران بن الحصين ولكلهم صحبة، واشتد
~~القتال فانهزم الفرس، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وفتحت إصطخر عنوة، وأتى دار
~~ابجرد وقد غدر أهلها ففتحها، وسار إلى مدينة جور وهي اردشيرخره فانتقضت
~~إصطخر فلم يرجع وتمم السير إلى جور وحاصرها وكان هرم بن حيان محاصرا لها،
~~وكان المسلمون يحاصرونها وينصرفون عنها فيأتون إصطخر ويغزون نواحي كانت
~~تنتقض عليهم، فلما نزل ابن عامر عليها فتحها.
# وكان سبب فتحها أن بعض المسلمين قام يصلي ذات ليلة وإلى جانبه جراب له
~~فيه خبز ولحم فجاء كلب فجره وعدا به حتى دخل المدينة من مدخل لها خفي، فلزم
~~المسلمون ذلك المدخل حتى دخلوها منه وفتحوها عنوة.
# فلما فرغ منها ابن عامر عاد إلى إصطخر ففتحها عنوة بعد أن حاصرها واشتد
~~القتال عليها؛ ورميت بالمجانيق قتل بها خلقا كثيرا من الأعاجم وأفنى أكثر
~~أهل البيوتات، ووجوه الأساورة وكانوا قد لجأوا إليها. وقيل: إن أهل إصطخر
~~لما نكثوا عاد إليها ابن عامر قبل وصوله إلى جور فملكها عنوة وعاد إلى جور،
~~فأتى دار ابجرد فملكها وكانت منتقضة أيضا، ووطىء أهل فارس وطأة ms0938 لم يزالوا
~~منها في ذل، وكتب إلى عثمان بالخبر فكتب اليه أن يستعمل PageV03P101
# على بلاد فارس هرم بن حيان اليشكري، وهرم بن حيان
~~العبدي، والخريت بن راشد، والمنجاب بن راشد، والترجمان الهجيمي وأمره أن
~~يفرق كور خراسان على جماعة فيجعل الأحنف على المروبن، وحبيب بن قرة
~~اليربوعي على بلخ، وخالد بن عبد الله بن زهير على هراة، وأمير بن أحمر على
~~طوس، وقيس بن هبيرة السلمي علن نيسابور، وبه تخرج عبد الله بن خازم وهو ابن
~~عمه، ثم جمعها عثمان قبل موته لقيس، واستعمل أمير بن أحمر على سجستان، ثم
~~جعل عليها عبد الرحمن بن سمرة وهو من آل حبيب بن عبد شمس فمات عثمان وهو
~~عليها، ومات وعمران على مكران، وعمير بن عثمان بن سعد على فارس، وابن كندير
~~القشيري على كرمان.
# ثم أوفد قيس بن هبيرة عبدا لله بن خازم إلى ابن عامر في زمن عثمان وكان
~~أبن عامر يكرمه. فقال لابن عامر: اكتب لي على خراسان عهدا إن خرج عنها قيس.
~~ففعل، فرجع إلى خراسان فلما قتل عثمان وجاش العدو قال ابن خازم لقيس: الرأي
~~أن تخلفني وتمضي حتى تنظر فيما ينظرون فيه. ففعل فأخرج ابن خازم بعده عهدا
~~بخلافته وثبت على خراسان إلى أن قام علي بن أبي طالب، وغضب قيس من صنيع ابن
~~خازم:
# (الخريت بكسر الخاء المعجمة والراء المشددة وسكون الياء تحتها نقطتان
~~وآخره تاء فوقها نقطتان). PageV03P102
# ذكر الزيادة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في هذه
~~السنة زاد عثمان في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول، وكان
~~ينقل الجص من بطن نخل، وبناه بالحجارة المنقوشة، وجعل عمده من حجارة فيها
~~رصاص، وجعل طوله ستين ومائة ذراع، وعرضه خمسين ومائة ذراع، وجعل أبوابه على
~~ما كانت أيام عمر ستة أبواب.
# ذكر إتمام عثمان الصلاة بجمع وأول ما تكلم الناس فيه حج بالناس هذه السنة
~~عثمان وضرب فسطاطه بمنى، وكان أول فسطاط ضربه عثمان بمنى، وأتم الصلاة بها
~~وبعرفة فكان أول ms0939 ما تكلم به الناس في عثمان ظاهرا حين أتم الصلاة بمنن فعاب
~~ذلك غير واحد من الصحابة، وقال له علي: ما حدث أمر ولا قدم عهد، ولقد عهدت
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر، وعمر يصلون ركعتين، وأنت صدرا من
~~خلافتك فما أدري ما يرجع إليه؟ فقال: رأى رأيته، وبلغ الخبر عبد الرحمن بن
~~عوف لم وكان معه فجاءه وقال له: ألم تصل في هذا المكان مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر ركعتين وصليتها أنت ركعتين؟ قال: بلى، ولكني
~~أخبرت أن بعض من حج من اليمن وجفاة الناس قالوا: إن الصلاة للمقيم ركعتان،
~~واحتجوا بصلاتي وقد اتخذت بمكة أهلا ولى بالطائف مال. فقال عبد الرحمن: ما
~~في هذا عذر. أما قولك: اتخذت بها أهلا فإن زوجك بالمدينة تخرج بها إذا
~~PageV03P103
# شئت وإنما تسكن بسكناك، وأما مالك بالطائف فبينك وبينه
~~مسيرة ثلاث ليال، وأما قولك: عن حاج اليمن وغيرهم فقد كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي والإسلام قليل، ثم أبو بكر، وعمر فصلوا
~~ركعتين وقد ضرب الاسلام بجرانه. فقال عثمان: هذا رأي رأيته.
# فخرج عبد الرحمن فلقي ابن مسعود فقال: أبا محمد غير ما تعلم قال: فما
~~أصنع قال: اعمل بما تري وتعلم، فقال ابن مسعود: الخلاف شر وقد صليت بأصحابي
~~أربعا فقال عبد الرحمن: قد صليت بأصحابي ركعتين وأما الآن فسوف أصلي أربعا.
# وقيل: كان ذلك سنة ثلاثين. PageV03P104
# 30 ثم دخلت سنة ثلاثين ذكر عزل الوليد عن الكوفة
~~وولاية سعيد في هذه السنة عزل عثمان الوليد بن عقبة عن الكوفة وولاها سعيد
~~بن العاص وقد تقدم سبب ولاية الوليد على الكوفة في السنة الثانية من خلافة
~~عثمان وأنه كان محبوبا إلى الناس فبقي كذلك خمس سنين وليس لداره باب، ثم أن
~~شبابا من أهل الكوفة نقبوا على ابن الحيسمان الخزاعي وكاثروه فندر بهم وخرج
~~عليهم بالسيف وصرخ فأشرف عليهم أبو شريح الخزاعي وكان قد انتقل من المدينة
~~إلى الكوفة للقرب من ms0940 الجهاد فصاح بهم أبو شريح فلم يلتفتوا وقتلوا ابن
~~الحيسمان وأخذهم الناس وفيهم زهير بن جندب الأزدي ومورع بن أبي مورع الأسدي
~~وشبيل بن أبي الأزدي وغيرهم فشهد عليهم أبو شريح وابنه فكتب فيهم الوليد
~~إلى عثمان فكتب عثمان بقتلهم فقتلهم على باب القصر ولهذا السبب أخذ في
~~القسامة بقول ولي المقتول عن ملأ من الناس ليفطم الناس عن القتل.
# وكان أبو زبيد الشاعر في الجاهلية والاسلام في بني تغلب وكانوا أخواله
~~فظلموه دينا لهم فأخذ له الوليد حقه إذ كان عاملا عليهم فشكر أبو زبيد ذلك
~~له وانقطع إليه وغشيه بالمدينة والكوفة وكان نصرانيا فأسلم عند الوليد
~~PageV03P105
# وحسن إسلامه فبينما هو عنده أتي آت أبا زينب وأبا مورع
~~وجندبا وكانوا يحفرون للوليد منذ قتل أبناءهم ويضعون له العيون فقال لهم إن
~~الوليد وأبا زبيد يشربان الخمر فثاروا وأخذوا معهم نفرا من أهل الكوفة
~~فاقتحموا عليه فلم يروا فأقبلوا يتلاومون وسبهم الناس وكتم الوليد ذلك عن
~~عثمان.
# وجاء جندب ورهط معه إلى ابن مسعود فقالوا له إن الوليد معتكف على الخمر
~~وأذاعوا ذلك فقال ابن مسعود من استتر عنا بشيء لم نتبع عورته ولم نهتك ستره
~~فعاتبه الوليد على قوله حتى تغاضبا ثم أتي الوليد بساحر فأرسل إلى ابن
~~مسعود يسأله عن حده واعترف الساحر عند ابن مسعود وكان يخيل إلى الناس أنه
~~يدخل في دبر الحمار ويخرج من فيه فأمره ابن مسعود بقتله فلما أراد الوليد
~~قتله أقبل الناس ومعهم جندب فضرب الساحر فقتله فحبسه الوليد وكتب إلى عثمان
~~فيه وأمره بإطلاقه وتأديبه فغضب لجندب أصحابه وخرجوا إلى عثمان يستعفون من
~~الوليد فردهم خائبين. فلما رجعوا أتاهم كل موتور فاجتمعوا معهم على رأيهم
~~ودخل أبو زينب وأبو مورع وغيرهما على الوليد فتحدثوا عنده فنام فأخذا خاتمه
~~وسارا إلى المدينة واستيقظ الوليد فلم ير خاتمه فسأل نساءه عن ذلك فأخبرنه
~~أن آخر من بقي عنده رجلان صفتهما كذا وكذا فاتهمهما وقال هما أبو زينب وأبو
~~مورع وأرسل يطلبهما فلم يوجدا. ms0941
# فقدما على عثمان ومعهما غيرهما وأخبراه أنه شرب الخمر فأرسل إلى الوليد
~~فقدم المدينة ودعا بهما عثمان فقال أتشهدان أنكما رأيتماه يشرب فقالا لا
~~قال فكيف قالا اعتصرناها من لحيته وهو يقىء الخمر. فأمر سعيد بن العاص
~~فجلده فأورث ذلك عداوة بين أهليهما فكان على الوليد خميصة فأمر علي بن أبي
~~طالب بنزعها لما جلد.
# هكذا في هذه الرواية والصحيح أن الذي جلده عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~لأن عليا أمر ابنه الحسن أن يجلده فقال الحسن ول حارها من تولي PageV03P106
# قارها! فأمر عبد الله بن جعفر فجلده أربعين فقال علي
~~أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين
~~وكل سنة وهذا أحب إلى وقيل إن الوليد سكر وصلي الصبح بأهل الكوفة أربعا ثم
~~التفت إليهم وقال أزيدكم فقال له ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم
~~وشهدوا عليه عند عثمان فأمر عليا بجلده فأمر علي عبد الله بن جعفر فجلده
~~وقال الحطيئة:
# (شهد الحطيئة يوم يلقي ربه * أن الوليد أحق بالعذر) (نادى وقد تمت صلاتهم
~~* أأزيدكم سكرا وما يدري) (فأبوا أبا وهب ولو أذنوا * لقرنت بين الشفع
~~والوتر) (كفوا عنانك إذ جريت ولو * تركوا عنانك لم تزل تجري) فلما علم
~~عثمان من الوليد شرب الخمر عزله وولى سعيد بن العاص بن أمية وكان سعيد قد
~~ربي في جحر عثمان فلما فتح الشام قدمه فأقام مع معاوية فذكر عمر يوما قريشا
~~فسأله عنه فأخبر أنه بالشام فاستقدمه فقدم عليه فقال له قد بلغني عنك بلاء
~~وصلاح فازدد يزدك الله خيرا وقال له هل لك من زوجة قال لا وجاء عمر بنات
~~سفيان بن عويف ومعهن أمهن فقالت أمهن هلك رجالنا وإذا هلك الرجال ضاع
~~النساء فضعن في أكفائهن فزوج سعيد إحداهن وزوج عبد الرحمن بن عوف الأخرى
~~والوليد بن عقبة الثالثة وأتاه بنات مسعود بن نعيم النهشلي فقلن له قد هلك
~~رجالنا وبقي الصبيان فضعنا في أكفائنا فزوج سعيدا إحداهن ms0942 وجبير بن مطعم
~~الأخرى فشارك سعيد هؤلاء وهؤلاء وكان عمومته ذوي بلاء في الإسلام وسابقة
~~فلم يمت عمر حتى كان سعيد من رجال قريش فلما استعمله عثمان سار حتى أتي
~~الكوفة أميرا ورجع معه PageV03P107
# الأشتر وأبو خشة الغفاري وجندب بن عبد الله [وجثامة]
~~بن صعب بن جثامة وكانوا ممن شخص مع الوليد يعينونه فصاروا عليه فقال بعض
~~شعراء الكوفة:
# (فررت من الوليد إلي سعيد * كاهل الحجر إذ جزعوا فباروا) (يلينا من قريش
~~كل عام * أمير محدث أو مستشار) (لنا نار نخوفها فنخشى * وليس لهم فلا يخشون
~~نار) فلما وصل سعيد الكوفة صعد المنبر فحمد الله وأثني عليه ثم قال والله
~~لقد بعثت إليكم وأني لكاره ولكني لم أجد بدا إذا أمرت أن أتمر إلا أن
~~الفتنة قد أطلعت خطمها وعينيها ووالله لأضربن وجهها حتى أقمعها وتعييني
~~وإني لرائد نفسي اليوم.
# ثم نزل وسأل عن أهل الكوفة فعرف حال أهلها فكتب إلى عثمان أن أهل الكوفة
~~قد اضطرب أمرهم وغلب أهل الشرف منهم والبيوتات والسابقة والغالب على تلك
~~البلاد روادف قدمت وأعراب لحقت حتى لا ينظر إلى ذي شرف وبلاء من نابتتها
~~ولا نازلتها.
# فكتب إليه عثمان أما بعد ففضل أهل السابقة والقدمة ومن فتح الله عليه تلك
~~البلاد وليكن من نزلها من غيرهم تبعا لهم إلا أن يكونوا تثاقلوا عن الحق
~~وتركوا القيام به وقام به هؤلاء واحفظ لكل منزلته وأعطهم جميعا بقسطهم من
~~الحق فإن المعرفة بالناس بها يصاب العدل. PageV03P108
# فأرسل سعيد إلى أهل الأيام والقادسية فقال أنتم وجوه
~~الناس والوجه ينبئ عن الجسد فأبلغونا حاجة ذي الحاجة وخلة ذي الخلة. وأدخل
~~معهم من يحتمل من اللواحق والروادف وجعل القراء في سمره فكأنما كانت الكوفة
~~يبسا شملته نار فانقطع إلى ذلك الضرب ضربهم ففشت القالة في أهل الكوفة فكتب
~~سعيد إلى عثمان بذلك فجمع الناس وأخبرهم بما كتب إليه فقالوا له أصبت فلا
~~تسعفهم في ذلك ولا تطمعهم فيما ليسوا له بأهل فإنه إذا نهض في الأمور من
~~ليس ms0943 بأهل لها لم يحتملها وأفسدها فقال عثمان يا أهل المدينة استعدوا
~~واستمسكوا فقد دبت إليكم الفتن وإني والله لأتخلصن لكم الذي لكم حتى أنقله
~~إليكم إن رأيتم حتى يأتي من شهد مع أهل العراق سهمه فيقيم معه في بلاده
~~فقالوا كيف تنقل إلينا سهمنا من الأرضين فقال يبيعها من شاء بما كان له
~~بالحجاز واليمن وغيرهما من البلاد ففرحوا وفتح الله لهم أمرا لم يكن في
~~حسابهم وفعلوا ذلك واشتراه رجال من كل قبيلة وجاز لهم عن تراض منهم ومن
~~الناس وإقرار بالحقوق.
# ذكر غزو سعيد بن العاص طبرستان في هذه السنة غزا سعيد بن العاص طبرستان
~~فإنها لم يغزها أحد إلى هذه السنة وقد تقدم في أيام عمر الخلاف في ذلك وأن
~~أصبهبذها صالح سويد بن مقرن أيام عمر على مال بذله وأما على هذا القول فإن
~~سعيدا غزاها من الكوفة سنة ثلاثين ومعه الحسن والحسين وابن عباس وابن عمر
~~بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص وحذيفة بن اليمان وابن الزبير وناس
~~من أصحاب النبي وخرج ابن عامر من البصرة يريد خراسان PageV03P109
# فسبق سعيدا ونزل نيسابور ونزل سعيد قومس وهي صلح
~~صالحهم حذيفة بعد نهاوند فأتي جرجان فصالحوه على مائتي ألف ثم أتي طميسة
~~وهي كلها من طبرستان متاخمة جرجان وهي مدينة على ساحل البحر فقاتله أهلها
~~فصلي صلاة الخوف أعلمه حذيفة كيفيتها وهم يقتتلون وضرب سعيد يومئذ رجلا
~~بالسيف على حبل عاتقه فخرج السيف من تحت مرفقه وحاصرهم فسألوا الأمان
~~فأعطاهم على أن لا يقتل منهم رجلا واحدا ففتحوا الحصن فقتلوا أجمعين إلا
~~رجلا واحدا ففتحوا الحصن وحوي ما في الحصن فأصاب رجل من بني فهد سفطا عليه
~~قفل فظن أن فيه جوهرا وبلغ سعيدا فبعث إلى النهدي فأتاه بالسفط فكسروا قفله
~~فوجدوا فيه سفطا ففتحوه فوجدوا خرقة سوداء مدرجة فنشروها فوجدوا خرقة حمراء
~~فنشروها فإذا خرقة صفراء وفيها إيران كميت وورد فقال شاعر يهجو بني نهد:
# (آب الكرام بالسبايا غنيمة * وآب بنو نهد بأيرين في ms0944 سفط) (كميت وورد
~~وافرين كلاهما * فظنوهما غنما فناهيك من غلط) وفتح سعيد نامية وليست بمدينة
~~هي صحاري ومات مع سعيد محمد بن الحكم بن أبي عقيل جد يوسف بن عمر ثم رجع
~~سعيد إلى الكوفة فمدحه كعب بن جعيل فقال:
# فنعم الفتي إذ حال جيلان دونه * وإذا هبطوا من دستبى وأبهرا PageV03P110
# في أبيات. ولما صالح سعيد أهل جرجان كانوا يجبون
~~أحيانا مائة ألف وأحيانا مائتي ألف وأحيانا ثلاثمائة ألف ويقولون هذا صلح
~~صلحنا وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فانقطع طريق خراسان من ناحية قومس إلا
~~على خوف شديد منهم كان الطريق إلى خراسان من فارس إلى كرمان إلى خراسان
~~وأول من صير الطريق من قومس قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان وقدمها يزيد بن
~~المهلب فصالح صولا وفتح البحيرة ودهستان وصالح أهل جرجان على صلح سعيد.
# ذكر غزو حذيفة الباب وأمر المصاحف وفيها صرف حذيفة عن غزو الري إلى غزو
~~الباب مددا لعبد الرحمن بن ربيعة وخرج معه سعيد بن العاص فبلغ معه أذربيجان
~~وكانوا يجعلون الناس ردا فأقام حتى عاد حذيفة ثم رجعا فلما عاد حذيفة قال
~~لسعيد بن العاص لقد رأيت في سفرتي هذه أمرا لئن ترك الناس ليختلفن في
~~القرآن ثم لا يقومون عليه أبدا قال وما ذاك قال رأيت أناسا من أهل حمص
~~يزعمون أن قراءتهم خيرا من قراءة غيرهم وأنهم أخذوا القرآن عن المقداد
~~ورأيت أهل دمشق يقولون إن قراءتهم خير من قراءة غيرهم ورأيت أهل الكوفة
~~يقولون مثل ذلك وأنهم قرأوا على ابن مسعود، وأهل البصرة يقولون مثل ذلك
~~وأنهم قرأوا على أبي موسى ويسمون مصحفه لباب القلوب. فلما وصلوا إلى الكوفة
~~أخبر حذيفة الناس بذلك وحذرهم ما يخاف فرافقه أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وكثير من التابعين وقال له أصحاب ابن مسعود: PageV03P111
# ما تنكر؟ ألسنا نقرأه على قراءة ابن مسعود فغضب حذيفة
~~ومن وافقه وقالوا إنما أنتم أعراب فاسكتوا فإنكم على خطأ وقال حذيفة والله
~~لئن عشت لآتين أمير المؤمنين ولأشيرن ms0945 عليه أن يحول بين الناس وبين ذلك
~~فأغلظ له ابن مسعود فغضب سعي وقام وتفرق الناس وغضب حذيفة وسار إلى عثمان
~~فأخبره بالذي رأى وقال أنا النذير العريان فأدركوا الأمة. فجمع عثمان
~~الصحابة وأخبرهم الخبر فأعظموه ورأوا جميعا ما رأى حذيفة.
# فأرسل عثمان إلى [من] حفصة بنت عمر أن أرسلي إلينا بالصحف ننسخها وكانت
~~هذه الصحف هي التي كتبت في أيام أبي بكر فإن القتل لما كثر في الصحابة يوم
~~اليمامة قال عمر لأبي بكر إن القتل قد كثر واستحر بقراء القرآن يوم اليمامة
~~وإني أخشى أن يستحر القتل بالقراء فيذهب من القرآن كثير وإني أرى أن تأمر
~~بجمع القرآن؛ فأمر أبو بكر زيد بن ثابت فجمعه من الرقاع والعسب وصدور
~~الرجال فكانت الصحف عند أبي بكر ثم عند عمر فلما توفي عمر أخذتها حفصة
~~فكانت عندها فأرسل عثمان إليها أخذها منها وأمر زيد بن ثابت وعبد الله بن
~~الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف
~~وقال عثمان إذا اختلفتم فاكتبوها بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم. ففعلوا
~~فلما نسخوا الصحف ردها عثمان إلى حفصة وأرسل إلى كل أفق بمصحف وحرق ما سوي
~~ذلك وأمر أن يعتمدوا عليها ويدعوا ما سوي ذلك فكل الناس عرف فضل هذا الفعل
~~إلا ما كان من أهل الكوفة فإن المصحف لما قدم عليهم فرح به أصحاب النبي وإن
~~أصحاب عبد الله ومن وافقهم امتنعوا من ذلك وعابوا الناس فقام فيهم ابن
~~مسعود وقال ولا كل ذلك فإنكم والله قد سبقتم سبقا بينا فاربعوا على ظلعكم
~~ولما قدم على الكوفة قام إليه رجل فعاب عثمان يجمع الناس على المصحف فصاح
~~وقال أسكت فعن ملأ منا فعل ذلك فلو وليت منه ما ولي عثمان لسلكت سبيله.
~~PageV03P112
# ذكر سقوط خاتم النبي في بئر أريس وفيها وقع خاتم النبي
~~من يد عثمان في بئر أريس وهي على ميلين من المدينة وكانت قليلة الماء فما
~~أدرك قعرها بعد وكان رسول الله صلى الله عليه ms0946 وسلم اتخذه لما أراد أن يكاتب
~~الأعاجم يدعوهم إلى الله تعالى فقيل له إنهم لا يقبلون كتابا إلا مختوما
~~فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعمل له خاتم من حديد فلما عمل جعله
~~في إصبعه فأتاه جبريل فنهاه عنه فنبذه وأمر فعمل له خاتم من نحاس وجعله في
~~إصبعه فقال [له] جبريل: أنبذه، فنبذه، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخاتم من فضة فصنع له فجعله في إصبعه فأمره جبريل أن يقره فأقره وكان نقشه
~~ثلاثة أسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر فتختم به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى توفي ثم تختم به أبو بكر حتى توفي ثم عمر حتى توفي ثم تختم به
~~عثمان ست سنين فحفروا بئرا بالمدينة شرابا للمسلمين فقعد على رأس البئر
~~فجعل يعبث بالخاتم ويديره بإصبعه فسقط من يده في البئر فطلبوه فيها ونزحوا
~~ما فيها من الماء فلم يقدروا عليه فجعل فيه مالا عظيما لمن جاء به واغتم
~~لذلك غما شديدا فلما يئس منه صنع خاتما آخر على مثاله ونقشه فبقي في إصبعه
~~حتى هلك فلما قتل ذهب الخاتم فلم يدر من أخذه.
# ذكر تسيير أبي ذر إلى الربذة وفي هذه السنة كان ما ذكر في أمر أبي ذر
~~وإشخاص معاوية إياه من الشام إلى المدينة، وقد ذكر في سبب ذلك أمور كثيرة
~~من سب معاوية إياه وتهديده PageV03P113
# بالقتل وحمله إلى المدينة من الشام بغير وطاء ونفيه من
~~المدينة على الوجه الشنيع لا يصح النقل به ولو صح لكان ينبغي أن يعتذر عن
~~عثمان فإن للإمام أن يؤدب رعيته وغير ذلك من الأعذار لا أن يجعل ذلك سببا
~~للطعن عليه كرهت ذكرها.
# وأما العاذرون فإنهم قالوا لما ورد ابن السوداء إلى الشام لقي أبا ذر
~~فقال يا أبا ذر ألا تعجب من معاوية يقول المال مال الله إلا إن كل شيء لله
~~كأنه يريد أن يحتجنه دون الناس ويمحو اسم المسلمين فأتاه أبو ذر فقال ما
~~يدعوك إلى ms0947 أن تسمي مال المسلمين مال الله الساعة قال يرحمك الله يا أبا ذر
~~ألسنا عباد الله والمال ماله والخلق خلقه والأمر أمره قال فلا تقله قال
~~سأقول مال المسلمين وأتى ابن السوداء أبا الدرداء فقال له مثل ذلك فقال له
~~من أنت أظنك والله يهوديا فأتي عبادة بن الصامت فتعلق به عبادة وأتى به
~~معاوية فقال هذا والله الذي بعث عليك أبا ذر.
# وكان أبو ذر يذهب إلى أن المسلم لا ينبغي له أن يكون في ملكه أكثر من قوت
~~يومه وليلته أو شيء ينفقه في سبيل الله أو يعده لكريم ويأخذ بظاهر القرآن
~~(الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم)
~~فكان يقوم بالشام ويقول يا معشر الأغنياء واسوا الفقراء بشر الذين يكنزون
~~الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله بمكاو من نار تكوي بها جباههم
~~وجنوبهم وظهورهم فما زال حتى ولع الفقراء بمثل ذلك وأوجبوه على الأغنياء
~~وشكا الأغنياء ما يلقون منهم فأرسل معاوية إليه بألف دينار في جنح الليل
~~فأنفقها فلما صلى معاوية الصبح دعا رسوله الذي أرسله إليه فقال اذهب إلى
~~أبي ذر فقل له أنقذ جسدي من PageV03P114
# عذاب معاوية فإنه أرسلني إلى غيرك وإني أخطأت بك ففعل
~~ذلك فقال له أبو ذر يا بني قل له والله ما أصبح عندنا من دنانيرك دينار
~~ولكن أخرنا ثلاثة أيام حتى نجمعها فلما رأى معاوية أن فعله يصدق قوله كتب
~~إلى عثمان أن أبا ذر قد ضيق علي وقد كان كذا وكذا للذي يقوله الفقراء فكتب
~~إليه عثمان أن الفتنة قد أخرجت خطمها وعينيها ولم يبق إلا أن تثب فلا تنكأ
~~القرح وجهز أبا ذر إلي وابعث معه دليلا وزوده وارفق به وكفكف الناس ونفسك
~~ما استطعت. وبعث إليه بابني ذر.
# فلما قدم المدينة ورأي المجالس في أصل جبل سلع قال بشر أهل المدينة بغارة
~~شعواء وحرب مذكار. ودخل على عثمان فقال له ما لأهل الشام يشكون ذرب لسانك
~~فأخبره فقال يا أبا ذر ms0948 على أن أقضي ما علي وأن أدعو الرعية إلى الاجتهاد
~~والاقتصاد وما علي أن أجبرهم على الزهد فقال أبو ذر لا ترضوا من الأغنياء
~~حتى يبذلوا المعروف ويحسنوا إلى الجيران والاخوان ويصلوا القرابات فقال كعب
~~الأحبار وكان حاضرا من أدى الفريضة فقد قضي ما عليه فضربه أبو ذر فشجه وقال
~~له يا بن اليهودية ما أنت وما ها هنا فاستوهب عثمان كعبا فوهبه فقال أبو ذر
~~لعثمان تأذن لي في الخروج من المدينة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمرني بالخروج منها إذا بلغ البناء سلعا. فإذن له فنزل الربذة وبني بها
~~مسجدا وأقطعه عثمان صرمة من الإبل وأعطاه مملوكين وأجري عليه كل يوم عطاء
~~وكذلك على رافع بن خديج وكان قد خرج أيضا عن المدينة لشيء سمعه.
# وكان أبو ذر يتعاهد المدينة مخافة أن يعود أعرابيا وأخرج معاوية إليه
~~أهله فخرجوا ومعهم جراب مثقل يد الرجل فقال انظروا إلى هذا الذي يزهد في
~~الدنيا ما عنده فقالت امرأته والله ما هو دينار ولا درهم ولكنها
~~PageV03P115
# فلوس كان إذا خرج عطاؤه ابتاع منه فلوسا لحوائجنا ولما
~~نزل الربذة أقيمت الصلاة وعليها رجل يلي الصدقة فقال تقدم يا أبا ذر فقال
~~لا تقدم أنت فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي أسمع وأطع وإن كان
~~عليك عبد مجدع فأنت عبد ولست بأجدع وكان من رقيق الصدقة اسمه مجاشع.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة زاد عثمان النداء الثالث يوم الجمعة على
~~الزوراء وفيها مات حاطب بن أبي بلتعة اللخمي وهو من أهل بدر.
# (حاطب بالحاء المهملة وبلتعة بالباء الموحدة ثم التاء المثناة من فوق
~~بوزن مقرعة).
# وفيها مات عمرو بن أبي سرح الفهري وكان بدريا وفيها مات مسعود بن الربيع
~~وقيل ابن ربيعة بن عمرو القاري من القارة أسلم قبل دخول النبي دار الأرقم
~~وشهد بدرا وكان عمره قد جاوز الستين وفيها مات عبد الله بن كعب بن عمرو
~~الأنصاري شهد بدرا وكان على غنائم النبي فيها وفي ms0949 غيرها وفيها مات عبد الله
~~بن مظعون أخو عثمان وكان بدريا؛ وجبار بن صخر وهو بدري أيضا.
# (جبار بالجيم وآخره راء). PageV03P116
# 31 ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ذكر غزوة الصواري قيل وفي
~~هذه السنة كانت غزوة الصواري وقيل كانت سنة أربع وثلاثين وقيل في سنة إحدى
~~وثلاثين كانت غزوة الأساورة وقيل كانتا معا سنة إحدى وثلاثين، وكان على
~~المسلمين معاوية وكان قد جمع الشام له أيام عثمان.
# وسبب جمعه له أن أبا عبيدة بن الجراح لما حضر استخلف على عمله عياض بن
~~غنم وكان خاله وابن عمه وكان جوادا مشهورا وقيل استخلف معاذ بن جبل على ما
~~تقدم فمات عياض واستخلف عمر بعده سعيد بن حذيم الجمحي ومات سعيد بعد وأمر
~~عمر مكانه عمير بن سعيد الأنصاري ومات عمر وعمير على حمص وقنسرين ومات يزيد
~~بن أبي سفيان فجعل عمر مكانه أخاه معاوية ونعاه لأبي سفيان فقال من جعلت
~~على عمله يا أمير المؤمنين فقال معاوية فقال وصلتك رحم. فاجتمعت لمعاوية
~~الأردن ودمشق ومرض عمير بن سعد فاستعفي عثمان واستأذنه في الرجوع إلى أهله
~~فإذن له وضم عثمان حمص وقنسرين إلى معاوية ومات عبد الرحمن بن علقمة وكان
~~على فلسطين فضم عثمان عمله إلى معاوية فاجتمع الشام لمعاوية لسنتين من
~~إمارة عثمان فهذا كان سبب اجتماع الشام له.
# وأما سبب هذه الغزوة فإن المسلمين لما أصابوا من أهل إفريقية وقتلوهم
~~وسبوهم خرج قسطنطين بن هرقل في جمع له لم تجمع الروم مثله مذ كان
~~PageV03P117
# الإسلام، فخرجوا في خمسمائة مركب أو ستمائة وخرج
~~المسلمون وعلي أهل الشام معاوية بن أبي سفيان وعلي البحر عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح وكانت الريح على المسلمين لما شاهدوا الروم فأرسى المسلمون
~~والروم وسكنت الريح فقال المسلمون الأمان بيننا فباتوا ليلتهم والمسلمون
~~يقرأون القرآن ويصلون ويدعون والروم يضربون بالنواقيس وقربوا من الغد سفنهم
~~وقرب المسلمون سفنهم فربطوا بعضها مع بعض واقتتلوا بالسيوف والخناجر وقتل
~~من المسلمين بشر كثير وقتل من الروم ما لا يحصي ms0950 وصبروا يومئذ صبرا لم
~~يصبروا في موطن قط مثله ثم أنزل الله نصره على المسلمين فانهزم قسطنطين
~~جريحا ولم ينج من الروم إلا الشريد وأقام عبد الله بن سعد بذات الصواري بعد
~~الهزيمة أياما ورجع فكان أول ما تكلم به محمد بن أبي حذيفة ومحمد بن أبي
~~بكر في أمر عثمان في هذه الغزوة وأظهرا عيبه وما غير وما خالف به أبا بكر
~~وعمر ويقولان استعمل عبد الله بن سعد رجلا كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد أباح دمه ونزل القرآن بكفره وأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قوما أدخلهم ونزع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم واستعمل سعيد بن
~~العاص وابن عامر. فبلغ ذلك عبد الله بن سعد فقال لا تركبا معنا فركبا في
~~مركب ما معهما إلا القبط فلقوا العدو فكانا أقل المسلمين نكاية وقتالا فقيل
~~لهما في ذلك فقالا كيف نقاتل مع عبد الله بن سعد استعمله عثمان وعثمان فعل
~~كذا وكذا فأرسل إليهما عبد الله ينهاهما ويتهددهما ففسد الناس بقولهما
~~وتكلموا ما لم يكونوا ينطقون به.
# وأما قسطنطين فإنه سار في مركبه إلى صقلية فسأله أهلها عن حاله فأخبرهم
~~فقالوا أهلكت النصرانية وأفنيت رجالها لو أتانا العرب لم يكن عندنا من
~~PageV03P118
# يمنعهم ثم أدخلوه الحمام وقتلوه وتركوا من كان معه في
~~المركب وأذنوا لهم في المسير إلى القسطنطينية.
# وقيل في هذه السنة فتحت أرمينية على يد حبيب بن مسلمة وقد تقدم ذكر ذلك
~~ذكر مقتل يزدجرد بن شهريار في هذه السنة هرب يزدجرد من فارس إلى خراسان في
~~قول بعضهم وقد تقدم الخلاف فيه وكان ابن عامر قد خرج من البصرة حين وليها
~~إلى فارس فافتتحها وهرب يزدجرد من جور وهي أردشير خره في سنة ثلاثين فوجه
~~ابن عامر في أثره مجاشع بن مسعود وقيل هرم بن حيان العبدي وقيل هرم بن حيان
~~اليشكري فاتبعه إلى كرمان فهرب يزدجرد إلى خراسان وأصاب مجاشع بن مسعود ومن
~~معه الثلج والدمق واشتد البرد وكان ms0951 الثلج قيد رمح فهلك الجند وسلم مجاشع
~~ورجل معه جارية فشق بطن بعير فأدخلها فيه وهرب فلما كان الغد جاء فوجدها
~~حية فحملها فسمي ذلك القصر قصر مجاشع لأن جيشه هلكوا فيه وهو على بعد خمسة
~~فراسخ أو ستة من الشيرجان من أعمال كرمان.
# هذا على قول من يقول إن هرب يزدجرد من فارس كان هذه السنة. PageV03P119
# وأما سبب قتله، على ما تقدم ذكره من فتح فارس وخراسان
~~فقد اختلف الناس في سبب قتله فقيل إنه هرب من كرمان في جماعة يسيرة إلى مرو
~~ومعه خرزاد أخو رستم فرجع عنه إلى العراق ووصي به ماهويه مرزبان مرو فسأله
~~يزدجرد مالا فمنعه فخافه أهل مرو على أنفسهم فأرسلوا إلى الترك يستنصروهم
~~عليه فأتوه فبيتوه فقتلوا أصحابه فهرب يزدجرد ماشيا إلى شط المرغاب فأوى
~~إلى بيت رجل ينقر الأرحاء فلما نام قتله، وقيل: بل بيته أهل مرو ولم
~~يستنصروا بالترك فقتلوا أصحابه وهرب منهم فقتله النقار وتبعوا أثره إلى بيت
~~الذي ينقر الأرحاء فأخذوه وضربوه فأقر بقتله فقتلوه وأهله.
# وكان يزدجرد قد وطئ امرأة بها فولدت له غلاما ذاهب الشق ولدته بعد قتله
~~فسمي المخدج فولد له أولاد بخراسان فوجد قتيبة بن مسلم حين افتتح الصعد
~~وغيرها جاريتين من ولد المخدج فبعث بهما أو بإحداهما إلى الحجاج فبعث بها
~~إلى الوليد بن عبد الملك فولدت للوليد يزيد بن الوليد الناقص. وأخرج يزدجرد
~~من النهر وجعل في تابوت وحمل إلى إصطخر فوضع في ناووس هناك.
# وقيل إن يزدجرد هرب بعد وقعة نهاوند إلى أرض أصبهان وبها رجل يقال له
~~مطيار كان قد أصاب من العرب شيئا يسيرا فصار له بها محل كبير فأتي مطيار
~~يزدجرد ذات يوم زائرا فحجبه بوابه ليستأذن له فضربه وشجه أنفة وحمية لحجبه
~~إياه فدخل البواب على يزدجرد مدمي فلما نظر إليه أفظعه ذلك فرحل عن أصبهان
~~من ساعته فأتي الري فخرج إليه صاحب طبرستان وعرض عليه بلاده وأخبره
~~بحصانتها وقال له إن أنت لم تجبني يومك هذا ثم ms0952 أتيتني بعد ذلك فلم أقبلك
~~ولم أراك فلم يجبه.
# وقيل مضي من فوره ذلك إلى سجستان ثم سار إلى مرو في ألف فارس،
~~PageV03P120
# وقيل: بل قصد فارس فأقام بها أربع سنين ثم أتي كرمان
~~فأقام بها سنتين أو ثلاثا فطلب إليه دهقانه شيئا فلم يجبه فجره برجله وطرده
~~عن بلاده فسار إلى سجستان فأقام بها نحوا من خمس سنين ثم عزم على قصد
~~خراسان ليجمع الجموع ويسير بهم إلى العرب فسار إلى مرو ومعه الرهن من أولاد
~~الدهاقين ومعه في رؤسائهم فزخزاد فلما قدم مرو كاتب ملوك الصين وملك فرغانة
~~وملك كابل وملك الخرز يستمدهم وكان الدهقان يومئذ بمرو ماهوية أبو براز
~~فوكل ماهويه بمرو ابنه براز ليحفظهما ويمنع عنها يزدجرد خوفا من مكره فركب
~~يزدجرد يوما وطاف بالمدينة وأراد دخولها من بعض أبوابها فمنعه براز فصاح به
~~أبوه ليفتح الباب فلم يفعل وأومأ إليه أبوه أن لا يفعل ففطن له رجل من
~~أصحاب يزدجرد فأعلمه بذلك واستأذنه في قتله وقال إن فعلت صفت لك الأمور
~~بهذه الناحية فلم يأذن له.
# وقيل: أراد يزدجرد صرف الدهقنة عن ماهوية إلى صنجان ابن أخيه فبلغ ذلك
~~ماهويه فعمل في هلاك يزدجرد فكتب إلى نيزك طرخان يخبره أن يزدجرد وقع إليه
~~مفلولا يدعوه إلى القدوم عليه ليتفقا على قتله ومصالحة العرب عليه وضمن له
~~إن فعل أن يعطيه كل يوم ألف درهم فكتب نيزك إلى يزدجرد يعده المساعدة على
~~العرب وأنه يقدم عليه بنفسه إن أبعد عسكره وفرخزاد عنه فاستشار يزدجرد
~~أصحابه فقال له سنجان لست أرى أن تبعد عنك أصحابك وفرخزاد وقال أبو براز
~~أرى أن تتألف نيزك وتجيبه إلى ما سأل فقبل رأيه وفرق عنه جنده وأمر فرخزاد
~~أن يأتي أجمة سرخس فصاح فرخزاد وشق جيبه وتناول عمودا بين يديه يريد ضرب
~~أبي براز به وقال يا قتلة الملوك قتلتم ملكين وقال أظنكم قاتلي هذا. ولم
~~يبرح فرخزاد حتى كتب له يزدجرد بخط يده أنه آمن وأنه قد أسلم يزدجرد وأهله ms0953
~~وما معه إلى ماهويه وأشهد بذلك. وأقبل نيزك فلقيه يزدجرد بالمزامير
~~والملاهي أشار عليه بذلك أبو براز فلما لقيه تأخر عنه أبو براز فاستقبله
~~نيزك ماشيا، فأمر له يزدجرد PageV03P121
# بجنيبة من جنائبه، فركبها، فلما توسط عسكره توافقا
~~فقال له نيزك فيما يقول زوجني إحدى بناتك حتى أناصحك في قتال عدوك. فسبه
~~يزدجرد فضربه نيزك بمقرعته وصاح يزدجرد غدر الغادر وركض منهزما وقتل أصحاب
~~نيزك أصحاب يزدجرد وانتهي يزدجرد من هزيمته إلى مكان من نواحي مرو فنزل عن
~~فرسه ودخل إلى بيت طحان فمكث فيه ثلاثة أيام لم يأكل طعاما فقال له الطحان
~~أخر أيها الشقي فكل طعاما فقد جعت. فقال لست أصل إلى ذلك إلا بزمزمة. وكان
~~عند الطحان رجل يزمزم فكلمه الطحان في ذلك ففعل وزمزم له فأكل فلما رجع
~~المزمزم سمع بذكر يزدجرد فسأل عن حليته فوصفوه له فأخبرهم به وبحليته فأرسل
~~إليه أبو براز رجلا من الأساورة وأمره بخنقه وإلقائه في النهر وأتى الطحان
~~فضربه ليدله عليه فلم يفعل وجحده فلما أراد الانصراف عنه قال له بعض أصحابه
~~إني لأجد ريح مسك ونظر إلى طرف ثوبه من ديباج في الماء فجذبه فإذا هو
~~يزدجرد فسأله أن لا يقتله ولا يدل عليه وجعل له خاتمه ومنطقته وسواره فقال
~~له أعطني أربعة دراهم وأخلي عنك فلم يكن معه وقال إن خاتمي لا يحصي ثمنه
~~فخذه فأبي عليه فقال له يزدجرد قد كنت أخبر أني سأحتاج إلى أربعة دراهم
~~واضطر إلى أن يكون أكلي أكل الهر فقد رأيت ذلك ثم نزع أحد قرطيه فأعطاه
~~الطحان ليستر عليه وأرادوا قتله فقال ويحكم إنا نجد في كتبنا أنه من قتل
~~الملوك عاقبه الله بالحريق في الدنيا فلا تقتلوني واحملوني إلى الدهقان أو
~~إلى العرب فإنهم يستبقون مثلي.
# فأخذوا ما عليه من الحلي وخنقوه بوتر القوس وألقوه في الماء فجري به
~~الماء حتى انتهي إلى فوهة الرزيق فتعلق بعود فأخذه أسقف مرو وجعله في تابوت
~~ودفنه. وسأل أبو براز عن أحد القرطين وأخذ ms0954 الذي دل عليه فضربه حتى أتي على
~~نفسه.
# وقيل: بل سار يزدجرد من كرمان قبل ورود العرب إليها نحو مرو على الطبسين
~~وقهستان في أربعة آلاف فلما قارب مرو لقيه قائدان يقال لأحدهما براز وللآخر
~~سنجان وكانا متباغضين، فسعي براز بسنجان حتى هم يزدجرد PageV03P122
# بقتله وأفشي ذلك إلى امرأة من نسائه ففشا الحديث فجمع
~~سنجان أصحابه وقصد قصر يزدجرد فهرب براز وخاف يزدجرد فهرب براز وخاف يزدجرد
~~فهرب أيضا إلى رحى على فرسخين من مرو فدخل بيت نقار الرحى فأطعمه الطحان
~~فطلب منه شيئا فأعطاه منطقته فقال إنما يكفيني أربعة دراهم فلم يكن معه ثم
~~نام يزدجرد فقتله الطحان بفأس كان معه وأخذ ما عليه وألقي جيفته في الماء
~~وشق بطنه وثقله.
# وسمع بقتله مطران كان بمرو فجمع النصارى وقال قتل ابن شهريار وإنما
~~شهريار بن شيرين المؤمنة التي قد عرفتم حقها وإحسانها إلى أهل ملتنا مع ما
~~نال النصارى في ملك جده أنوشروان من الشرف فينبغي أن نحزن لقتله ونبني له
~~ناووسا فأجابوه إلى ذلك وبنوا له ناووسا وأخرجوا جثته وكفنوها ودفنوها في
~~الناووس.
# وكان ملكه عشرين سنة منها أربع سنين في دعة وست عشرة سنة في تعب من
~~محاربة العرب إياه وغلظتهم عليه وكان آخر من ملك من آل أردشير بن بابك وصفا
~~الملك بعده للعرب.
# ذكر مسير ابن عامر إلى خراسان وفتحها لما قتل عمر بن الخطاب نقض أهل
~~خراسان وغدروا فلما افتتح ابن عامر فارس قام إليه حبيب بن أوس التميمي فقال
~~له أيها الأمير إن الأرض PageV03P123
# بين يديك ولم يفتح منها إلا القليل فسر فإن الله
~~ناصرك. قال أو لم نؤمر بالمسير وكره أن يظهر أنه قبل رأيه. وقيل إن ابن
~~عامر لما فتح فارس عاد إلى البصرة واستخلف على إصطخر شريك بن الأعور
~~الحارثي فبني شريك مسجد إصطخر فلما دخل البصرة أتاه الأحنف بن قيس وقيل
~~غيره فقال له إن عدوك منك هارب ولك هائب والبلاد واسعة فسر فإن الله ناصرك
~~ومعز دينه فتجهز ms0955 وسار واستخلف على البصرة زيادا وسار إلى كرمان فاستعمل
~~عليها مجاشع بن مسعود السلمي وله صحبة وأمره بمحاربة أهلها وكانوا قد نكثوا
~~أيضا واستعمل على سجستان الربيع بن زياد الحرثي وكانوا أيضا قد غدروا
~~ونقضوا الصلح وسار ابن عامر إلى نيسابور وجعل على مقدمته الأحنف بن قيس
~~فأتي الطبسين وهما حصنان وهما بابا خراسان فصالحه أهلهما وسار إلى قهستان
~~فلقيه أهلها وقاتلهم حتى ألجأهم إلى حصنهم وقدم عليها ابن عامر فصالحه
~~أهلها على ستمائة ألف درهم وقيل كان المتوجه إلى قهستان أمير بن أحمر
~~اليشكري وهي بلاد بكر بن وائل وبعث ابن عامر سرية إلى رستاق زام من أعمال
~~نيسابور ففتحه عنوة وفتح باخرز من أعمال نيسابور أيضا وفتح جوين من أعمال
~~نيسابور أيضا.
# ووجه ابن عامر الأسود بن كلثوم العدوي من عدي الرباب وكان ناسكا إلى بيهق
~~من أعمالها أيضا فقصد قصبته ودخل حيطان البلد من ثلمة كانت فيه ودخلت معه
~~طائفة من المسلمين فأخذ العدو عليهم تلك الثلمة فقاتل الأسود حتى قتل هو
~~وطائفة ممن معه وقام بأمر الناس بعده أخوه أدهم بن كلثوم فظفر وفتح بيهق
~~وكان الأسود يدعو الله أن يحشره من بطون السباع والطير فلم يواره أخوه ودفن
~~من استشهد من أصحابه وفتح ابن عامر بشت من نيسابور. PageV03P124
# (وهذه بشت بالشين المعجمة وليست ببست التي بالسين
~~المهملة تلك من بلاد الداون وهذه من خراسان من نيسابور).
# وافتتح خواف وأسفرايين وارغيان، ثم قصد نيسابور بعدما استولى على أعمالها
~~وافتتحها فحصر أهلها أشهرا وكان على كل ربع منها مرزبان للفرس يحفظه فطلب
~~صاحب ربع من تلك الأرباع الأمان على أن يدخل المسلمين المدينة فأجيب إلى
~~ذلك فأدخلهم ليلا ففتحوا الباب وتحصن مرزبانها الأكبر في حصنها ومعه جماعة
~~وطلب الأمان والصلح على جميع نيسابور فصالحه على ألف ألف درهم وولى نيسابور
~~قيس بن الهيثم السلمي، وسير جيشا إلى نسا وأبيورد فافتتحوها صلحا وسير سرية
~~أخرى إلى سرخس مع عبد الله بن خازم السلمي فقاتلوا أهلها ثم طلبوا الأمان ms0956
~~والصلح على أمان مائة رجل فأجيبوا إلى ذلك فصالحهم مرزبانها على ذلك وسمي
~~مائة رجل ولم يذكر نفسه فقتله ودخل سرخس عنوة.
# وأتى مرزبان طوس إلى ابن عامر فصالحه عن طوس على ستمائة درهم وسير جيشا
~~إلى هراة عليهم عبد الله بن خازم وقيل غيره فبلغ مرزبان هراة ذلك فسار إلى
~~ابن عامر فصالحه عن هراة وباذغيس وبوشنج. وقيل بل سار ابن عامر في الجيش
~~إلى هراة فقاتله أهلها ثم صالحه مرزبانها على ألف ألف درهم ولما غلب ابن
~~عامر على هذه البلاد أرسل إليه مرزبان مرو فصالحه على ألفي ألف ومائتي ألف
~~درهم وقيل غير ذلك؛ وأرسل ابن عامر حاتم بن النعمان الباهلي إلى مرزبانها
~~وكانت مرو كلها صلحا إلا قرية منها يقال لها سنج فإنها أخذت عنوة (وهي بكسر
~~السين المهملة والنون الساكنة وآخرها جيم). ووجه ابن عامر الأحنف بن قيس
~~إلى طخارستان فمر برستاق يعرف برستاق الأحنف ويدعي سونجرد فحصرها أهلها
~~فصالحوه PageV03P125
# على ثلاثمائة ألف درهم، فقال الأحنف أصالحكم على أن
~~يدخل رجل منا القصر فيؤذن فيه ويقيم فيكم حتى ينصرف. فرضوا بذلك ومضى
~~الأحنف إلى مرو الروذ فقاتله أهلها فقتلهم وهزمهم وحصرهم وكان مرزبانها من
~~أقارب باذان صاحب اليمن فكتب إلى الأحنف أنه دعاني إلى الصلح إسلام باذان
~~فصالحه على ستمائة ألف وسير الأحنف سرية فاستولت على رستاق بغ واستاقت منه
~~مواشي ثم صالحوا أهله وجمع له أهل طخارستان فاجتمع أهل الجوزجان والطالقان
~~والفارياب ومن حولهم في خلق كثير فالتقوا واقتتلوا وحمل ملك الصغانيان على
~~الأحنف فانتزع الأحنف الرمح من يده وقاتل قتالا شديدا فانهزم المشركون
~~وقتلهم المسلمون قتلا ذريعا كيف شاؤوا وعاد إلى مرو الروذ ولحق بعض العدو
~~بالجوزجان فوجه إليهم الأحنف الأقرع بن حابس التميمي في خيل وقال يا بني
~~تميم تحابوا وتباذلوا تعدل أموركم وابدأوا بجهاد بطونكم وفروجكم يصلح لكم
~~دينكم ولا تغلوا يسلم لكم جهادكم.
# فسار الأقرع فلقي العدو بالجوزجان فكانت بالمسلمين جولة ثم عادوا فهزموا
~~المشركين وفتحوا الجوزجان عنوة فقال ابن ms0957 الغريزة النهشلي:
# (سقي صوب السحاب إذا استهلت * مصارع فتية بالجوزجان) (إلى القصرين من
~~رستاق خوت * أقادهم هناك الأقرعان) وفتح الأحنف الطالقان صلحا وفتح
~~الفارياب وقيل بل فتحها أمير بن أحمر ثم سار الأحنف إلى بلخ وهي مدينة
~~طخارستان فصالحه أهلها على أربعمائة ألف وقيل سبعمائة ألف واستعمل على بلخ
~~أسيد بن المتشمس، PageV03P126
# ثم سار إلى خوارزم وهي على نهر جيحون فلم يقدر عليها
~~فاستشار أصحابه، فقال له حضين بن المنذر: قال عمرو بن معد يكرب:
# (إذا لم تستطع أمرا فدعه * وجاوزه إلى ما تستطيع) فعاد إلى بلخ وقد قبض
~~أسيد صلحها ووافق وهو يجيبهم المهرجان فأهدوا له هدايا كثيرة من دراهم
~~ودنتنير ودواب وأواني وثياب وغير ذلك، فقال لهم ما صالحناهم على هذا فقالوا
~~لا ولكن هذا نفعله في هذا اليوم بأمرائنا فقال ما أدري ما هذا ولعله من حقي
~~ولكن أقبضه حتى أنظر، فقبضه حتى قدم الأحنف فأخبره فسألهم عنه فقالوا ما
~~قالوا لأسيد فحمله إلى ابن عامر وأخبره عنه فقال خذه يا أبا بحر. قال لا
~~حاجة لي فيه. فأخذه ابن عامر قال الحسن البصري فضمه القرشي وكان مضما.
# ولما تم لابن عامر هذا الفتح قال له الناس ما فتح لأحد ما فتح عليك فارس
~~وكرمان وسجستان وخراسان. فقال لا جرم لأجعلن شكري لله على ذلك أن أخرج
~~محرما من موقفي هذا. فأحرم بعمرة من نيسابور وقدم على عثمان واستخلف على
~~خراسان قيس بن الهيثم فسار قيس بعد شخوصه في أرض طخارستان فلم يأت بلدا
~~منها إلا صالحه أهله وأذعنوا له حتى أتى سمنجان فامتنعوا عليه فحصرهم حتى
~~فتحها عنوة.
# (أسيد بفتح الهمزة وكسر السين حضين بن المنذر بالضاد المعجمة).
# ذكر فتح كرمان لما سار ابن عامر عن كرمان إلى خراسان واستعمل مجاشع بن
~~مسعود السلمي على كرمان على ما ذكرناه قبل أمره أن يفتحها وكان أهلها قد
~~نكثوا PageV03P127
# وغدروا. ففتح هميد عنوة واستبقي أهلها وأعطاهم أمانا
~~وبني بها قصرا يعرف بقصر مجاشع وأتى السيرجان وهي مدينة كرمان ms0958 فأقام عليها
~~أياما يسيرة وأهلها متحصنون فقاتلهم وفتحها عنوة فجلا كثيرا من أهلها وفتح
~~جيرفت عنوة وسار في كرمان فدوخ أهلها وأتى القفص وقد تجمع له خلق كثير من
~~الأعاجم الذين جلوا فقاتلهم فظفر بهم وظهر عليهم وهرب كثير من أهل كرمان
~~فركبوا البحر ولحق بعضهم بمكران وبعضهم بسجستان فأقطعت العرب منازلهم
~~وأراضيهم فعمروها واحتفروا لها القني في مواضع منها وأدوا العشر منها.
# ذكر فتح سجستان وكابل وغيرهما قد تقدم ذكر فتح سجستان أيام عمر بن الخطاب
~~ثم أن أهلها نقضوا بعده فلما توجه ابن عامر إلى خراسان سير إليها من كرمان
~~الربيع بن زياد الحارثي فقطع المفازة حتى أتي حصن زالق فأغار على أهله يوم
~~مهرجان وأخذ الدهقان فافتدى نفسه بأن غرز عنزة وغمرها ذهبا وفضة وصالحه على
~~صلح فارس ثم أتي بلدة يقال لها كركويه فصالحه أهلها وسار إلى زرنج فنزل على
~~مدينة روشت بقرب زرنج فقاتله أهلها وأصيب رجال من المسلمين ثم انهزم
~~المشركون وقتل منهم مقتلة عظيمة وأتى الربيع ناشروذ ففتحها ثم أتي شرواذ
~~فغلب عليها وسار منها إلى زرنج فنازلها وقاتله أهلها فهزمهم وحصرهم فأرسل
~~إليه مرزبانها ليصالحه واستأمنه على نفسه ليحضر عنده فأمنه وجلس له الربيع
~~على جسد من أجساد القتلى واتكأ على آخر وأمر أصحابه ففعلوا مثله فلما رآهم
~~المرزبان هاله ذلك فصالحه على ألف وصيف مع كل وصيف جام من ذهب ودخل
~~المسلمين المدينة ثم سار منها إلى سناروذ وهي واد فعبره وأتى القرية التي
~~بها مربط فرس رستم الشديد فقاتله أهلها فظفر بهم PageV03P128
# ثم عاد إلى زرنج وأقام بها نحو سنة وعاد إلى ابن عامر
~~واستخلف عليها عاملا فأخرج أهلها العامل وامتنعوا.
# فكانت ولاية الربيع سنة ونصفا. وسبي فيها أربعين ألف رأس وكان كاتبه
~~الحسن البصري فاستعمل ابن عامر عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس على
~~سجستان فسار إليها فحصر زرنج فصالحه مرزبانها على ألفي ألف درهم وألفي
~~وصيف. وغلب عبد الرحمن على ما بين زرنج والكش من ms0959 ناحية الهند وغلب من ناحية
~~الرخج على ما بينه وبين الداون فلما انتهي إلى بلد الداون حصرهم في جبل
~~الزوز ثم صالحهم ودخل على الزوز وهو صنم من ذهب عيناه ياقوتتان فقطع يده
~~وأخذ الياقوتتان ثم قال للمرزبان دونك الذهب والجوهر وإنما أردت أن أعلمك
~~أنه لا يضر ولا ينفع وفتح كابل وزابلستان وهي ولاية غزنة ثم عاد إلى زرنج
~~فأقام بها حتى اضطرب أمر عثمان فاستخلف عليها أمير بن أحمر اليشكري وانصرف
~~فأخرج أهلها أمير بن أحمر وامتنعوا؛ ولأمير يقول زياد بن الأعجم:
# (لولا أمير هلكت يشكر * ويشكر هلكى على كل حال) / صفحة 24 / ذكر عدة
~~حوادث وحج بالناس في هذه السنة عثمان. وفيها مات أبو الدرداء الأنصاري وهو
~~بدري وقيل سنة اثنتين وثلاثين وفيها مات أبو طلحة الأنصاري، PageV03P129
# وهو بدري، وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة إحدى
~~وخمسين وفيها مات أبو أسيد الساعدي وقيل مات سنة ستين وهو على هذا القول
~~آخر من مات من البدريين.
# (أسيد بضم الهمزة).
# وفيها مات أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، وأخوه الطفيل.
~~وأبو سفيان بن حرب بن أمية وهو ابن ثمان وثمانين وسنة. PageV03P130
# 32 ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين قيل في هذه السنة غزا
~~معاوية بن أبي سفيان مضيق القسطنطينية ومعه زوجته عاتكة بنت قرظة وقيل
~~فاختة ذكر ظفر الترك وقتل عبد الرحمن بن ربيعة في هذه السنة انتصرت الخرز
~~والترك على المسلمين. وسببه أن الغزوات لما تتابعت عليهم تذامروا وتعايروا
~~وقالوا كنا أمة لا يقرن بنا أحد حتى جاءت هذه الأمة القليلة فصرنا لا نقوم
~~لها فقال بعضهم إن هؤلاء لا يموتون وما أصيب منهم أحد في غزوهم وقد كان
~~المسلمون غزوهم قبل ذلك فلم يقتل منهم أحد فلهذا ظنوا أنهم لا يموتون فقال
~~بعضهم أفلا تجربون؟ فكمنوا لهم في الغياض فمر بالكمين نفر من الجند فرموهم
~~منها فقتلوهم فتواعد رؤوسهم إلى حربهم ثم اتعدوا يوما وكان عثمان قد كتب
~~إلى عبد الرحمن بن ربيعة وهو على ms0960 الباب أن الرعية قد أبطرها البطنة فلا
~~تقتحم بالمسلمين فإني أخشى أن يقتلوا. فلم يرجع ذلك عبد الرحمن عن مقصده
~~فغزا نحو بلنجر وكان الترك قد اجتمعت مع الخزر فقاتلوا المسلمين قتالا
~~شديدا وقتل عبد الرحمن، PageV03P131
# وكان يقال له ذو النور، وهو اسم سيفه فأخذ أهل بلنجر
~~جسده وجعلوه في تابوت فهم يستسقون به ويستنصرون به فلما قتل انهزم الناس
~~وافترقوا فرقتين فرقة نحو الباب فلقوا سلمان بن ربيعة أخا عبد الرحمن كان
~~قد سيره سعيد بن العاص مددا للمسلمين بأمر عثمان فلما لقوه نجوا معه وفرقة
~~نحو جيلان وجرجان فيهم سلمان الفارسي وأبو هريرة وكان في ذلك العسكر يزيد
~~بن معاوية النخعي وعلقمة بن قيس ومعضد الشيباني وأبو مفرز التميمي في خباء
~~واحد وعمرو بن عتبة وخالد بن ربيعة والحلحال بن دري والقرثع في خباء فكانوا
~~متجاورين في ذلك العسكر وكان القرثع يقول ما أحسن لمع الدماء على الثياب.
# وكان عمرو بن عتبة يقول لقباء عليه ما أحسن حمرة الدماء على بياضك!
# ورأي يزيد بن معاوية أن غزالا جيء به إلى خبائه لم ير أحسن منه فلف في
~~ملحفة ثم دفن في قبر لم ير أحسن منه عليه ثلاثة نفر قعود فلما أستيقظ
~~واقتتل الناس رمي بحجر فهشم رأسه فمات فكأنما زين ثوبه بالدماء وليس بتلطيخ
~~فدفن في قبر على الصورة التي رأى.
# وقال معضد لعلقمة أعرني بردك أعصب به رأسي ففعل فأتي برج بلنجر الذي أصيب
~~فيه يزيد فرماهم فقتل منهم وأتاه حجر عرادة ففضح هامته فأخذه أصحابه فدفنوه
~~إلى جنب يزيد وأخذ علقمة البرد فكان يغسله فلا يخرج أثر الدم منه وكان يشهد
~~فيه الجمعة ويقول يحملني على هذا أن دم معضد فيه. وأصاب عمرو بن عتبة جراحة
~~فرأى قباءة كما أشتهي ثم قتل. وأما القرثع فإنه قاتل حتى خرق بالحراب وما
~~زال الناس ثبوتا حتى أصيب وكانت هزيمة الناس مع مقتله فبلغ الخبر بذلك
~~عثمان فقال إنا لله وإنا إليه راجعون أنتكث أهل الكوفة اللهم تب ms0961 عليهم
~~واقبل بهم! PageV03P132
# وكان عثمان قد كتب إلى سعيد بن العاص أن ينفذ سلمان
~~إلى الباب للغزو فسيره فلقي المهزومين على ما تقدم فنجاهم الله به فلما
~~أصيب عبد الرحمن استعمل سعيد سلمان بن ربيعة على الباب واستعمل على الغزو
~~بأهل الكوفة حذيفة بن اليمان وأمدهم عثمان في سنة عشر بأهل الشام عليهم
~~حبيب بن مسلمة فتأمر عليهم سلمان وأبو حبيب حتى قال أهل الشام لقد هممنا
~~بضرب سلمان.
# فقال الكوفيون إذن والله نضرب حبيبا ونحبسه وإن أبيتم كثرة القتلى فينا
~~وفيكم وقال أوس بن مغراء في ذلك:
# (إن تضربوا سليمان نضرب حبيبكم * وإن ترحلوا نحو ابن عفان نرحل) (وإن
~~تقسطوا فالثغر ثغر أميرنا * وهذا أمير في الكتائب مقبل) (ونحن ولاة الأمر
~~كنا حماته * ليالي نرمي كل ثغر ونعكل) وأراد حبيب أن يتأمر على صاحب الباب
~~كما يتأمر أمير الجيش إذا جاء من الكوفة فكان ذلك أول اختلاف وقع بين أهل
~~الكوفة والشام. وغزا حذيفة ثلاث غزوات فقتل عثمان في الثالثة ولقيهم مقتل
~~عثمان فقال حذيفة بن اليمان اللهم العن قتلته وشتامه اللهم إنا كنا نعاتبه
~~ويعاتبنا فاتخذوا ذلك سلما إلى الفتنة اللهم لا تمتهم إلا بالسيوف!
# ذكر وفاة أبي ذر وفيها مات أبو ذر وكان قد قال لابنته استشرفي يا بنية هل
~~ترين أحدا؟ قالت لا قال فما جاءت ساعتي بعد. ثم أمرها فذبحت شاه ثم طبختها
~~PageV03P133
# ثم قال إذا جاءك الذين يدفنونني فإنه سيشهدني قوم
~~صالحون فقولي لهم يقسم عليكم أبو ذر أن لا تركبوا حتى تأكلوا. فلما نضجت
~~قدرها قال لها انظري هل ترين أحد قالت نعم هؤلاء ركب مقبلون قال استقبلي بي
~~الكعبة ففعلت فقال بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثم مات فخرجت ابنته فتلقتهم وقالت رحمكم الله اشهدوا أبا ذر قالوا وأين هو
~~فأشارت إليه قالوا نعم ونعمة عين لقد أكرمنا الله بذلك وكان فيهم ابن مسعود
~~وقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت وحده ويبعث وحده. ms0962 فغسلوه
~~وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه وقالت لهم ابنته إن أبا ذر يقرأ عليكم السلام
~~وأقسم عليكم أن لا تركبوا حتى تأكلوا؛ ففعلوا وحملوا أهله معهم حتى أقدموهم
~~مكة ونعوه إلى عثمان فضم ابنته إلى عياله وقال يرحم الله أبا ذر ويغفر له
~~نزوله الربذة.
# ولما حضروا شموا من الخباء ريح مسك فسألوها عنه فقالت إنه لما حضر قال إن
~~الميت يحضره شهود يجدون الريح لا يأكلون فدوفي لهم مسكا بماء ورش به
~~الخباء.
# وكان النفر الذين شهدوه ابن مسعود وأبا مفرز وبكر بن عبد الله التميميين
~~والأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس ومالك الأشتر النخعيين والحلحال الضبي
~~والحارث بن سويد التميمي وعمرو بن عتبة السلمي وابن ربيعة السلمي وأبا رافع
~~المزني وسويد بن شعبة التميمي ويزيد بن معاوية النخعي وأخا القرثع الضبي
~~وأخا معضد الشيباني. وقيل كان موته إحدى وثلاثين.
# وقيل إن ابن مسعود لم يحمل أهل أبي ذر معه إنما تركهم حتى قدم على عثمان
~~بمكة فأعلمه بموته فجعل عثمان طريقه عليهم فحملهم معه. PageV03P134
# ذكر خروج قارن ثم جمع قارن جمعا كثيرا من ناحية
~~الطبسين وأهل باذغيس وهراة وقهستان وأقبل في أربعين ألفا فقال قيس لابن
~~خازم ما تري؟ قال أرى أن تخلي البلاد فإني أميرها ومعي عهد من ابن عامر إذا
~~كانت حرب بخراسان فأنا أميرها وأخرج كتابا كان قد افتعله عمدا فكره قيس
~~منازعته وخلاه والبلاد وأقبل إلى ابن عامر فلامه ابن عامر وقال قد تركت
~~البلاد خرابا وأقبلت قال جاءني بعهد منك قال فصار ابن خازم إلى قارن في
~~أربعة آلاف وأمر الناس فحملوا الودك فلما قرب من قارن أمر الناس أن يدرج كل
~~رجل منهم على زج رمحه خرقة أو قطنا ثم يكثروا دهنه ثم سار حتى أمسي فقدم
~~مقدمته ستمائة ثم اتبعهم وأمر الناس فأشعلوا النيران في أطراف الرماح
~~فانتهت مقدمته إلى معسكر قارن نصف الليل فناوشوهم وهاج الناس على دهش
~~وكانوا آمنين من البيات. ودنا ابن خازم منهم فرأوا النيران يمنة ويسرة
~~تتقدم ms0963 وتتأخر وتنخفض وترتفع ولا يرون أحدا فهالهم ذلك ومقدمة ابن خازم
~~يقاتلونهم ثم غشيهم ابن خازم بالمسلمين فقتل قارن فانهزم المشركون واتبعوهم
~~يقتلونهم كيف شاؤوا وأصابوا سبيا كثيرا وكتب ابن خازم بالفتح إلى ابن عامر
~~فرضي وأقره على خراسان فلبث عليها حتى انقضي أمر الجمل وأقبل إلى البصرة
~~فشهد وقعة ابن الحضرمي وكان معه في دار سنبل.
# وقيل لما جمع قارن استشار قيس بن الهيثم عبد الله بن خازم فيما يصنع فقال
~~أرى أنك لا تطيق كثرة من قد أتانا فأخرج بنفسك إلى ابن عامر فتخبره بكثرة
~~العدو ونقيم نحن في الحصون ونطاولهم ويأتينا مددكم. فخرج قيس، فلما أمعن
~~أظهر ابن خازم عهدا وقال قد ولاني ابن عامر خراسان وسار إلى PageV03P135
# قارن فظفر به وكتب بالفتح إلى ابن عامر فأقره على
~~خراسان ولم يزل أهل البصرة يغزون من لم يكن صالح من أهل خراسان فإذا عادوا
~~تركوا أربعة آلاف نجدة.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة مات العباس عم النبي وكان عمره يوم مات
~~ثمانيا وثمانين سنة كان أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين.
~~وفيها مات عبد الرحمن بن عوف وعمره خمس وسبعون سنة. وعبد الله بن مسعود
~~وصلي عليه عمار بن ياسر وقيل عثمان وتوفي عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي
~~أرى الأذان. PageV03P136
# 33 ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين في هذه السنة كانت غزوة
~~معاوية حصن المرأة من أرض الروم بناحية ملطية. وفيها كانت غزوة عبد الله بن
~~سعد أفريقية الثانية حين نقض أهلها العهد وفيها كان مسير الأحنف إلى خراسان
~~وفتح المروين ومسير ابن عامر إلى نيسابور وفتحها في قول بعضهم وقد تقدم ذكر
~~ذلك وفيها كانت غزوة قبرس في قول بعضهم وقد تقدم ذكرها مستوفي وقيل إن
~~فتحها كان سنة ثمان وعشرين فلما كان سنة اثنتين وثلاثين أعان أهلها الروم
~~على الغزاة في البحر بمراكب أعطوهم إياها فغزاهم معاوية سنة ثلاث وثلاثين
~~ففتحها عنوة فقتل وسبي ثم أقرهم على صلحهم وبعث ms0964 إليهم اثني عشر ألفا فبنوا
~~المساجد وبني مدينة. وقيل كانت غزوته الثانية سنة خمس وثلاثين.
# ذكر تسيير من سير من أهل الكوفة إلى الشام وفي هذه السنة سير عثمان نفرا
~~من أهل الكوفة إلى الشام. وكان السبب في ذلك أن سعيد بن العاص لما ولاه
~~عثمان الكوفة حين شهد على الوليد بشرب الخمر أمره أن يسير الوليد إليه فقدم
~~سعيد الكوفة وسير الوليد وغسل المنبر فنهاه رجال من بني أمية كانوا قد
~~خرجوا معه عن ذلك، فلم يجبهم واختار سعيد PageV03P137
# وجوه الناس وأهل القادسية وقراء أهل الكوفة فكان هؤلاء
~~دخلته داخلا وأما إذا خرج فكل الناس يدخل عليه فدخلوا عليه يوما فبيناهم
~~يتحدثون قال حبيش بن فلان الأسدي ما أجود طلحة بن عبيد الله! فقال سعيد إن
~~من له مثل النشاستج لحقيق أن يكون جوادا والله لو أن لي مثله لأعاشكم الله
~~به عيشا رغيدا فقال عبد الرحمن بن حبيش وهو حدث والله لو وددت أن هذا
~~الملطاط لك يعني سعيد وهو ما كان للأكاسرة على جانب الفرات الذي يلي الكوفة
~~فقالوا فض الله فاك! والله لقد هممنا بك! فقال أبوه غلام فلا تجاوزه فقالوا
~~يتمنى له سوادنا قال ويتمنى لكم أضعافه. فثار به الأشتر وجندب وابن ذي
~~الحنكة وصعصعة وابن الكواء وكميل وعمير بن ضابيء فأخذوه فثار أبوه ليمنع
~~عنه فضربوهما حتى غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويأبون حتى قضوا منهما وطرا
~~فسمعت بذلك بنو أسد فجاؤوا وفيهم طليحة فأحاطوا بالقصر وركبت القبائل
~~فعاذوا بسعيد فخرج سعيد إلى الناس فقال أيها الناس قوم تنازعوا وقد رزق
~~الله العافية فردهم. فتراجعوا وأفاق الرجلان فقالا قاتلنا غاشيتك. فقال لا
~~يغشوني أبدا فكفا ألسنتكما ولا تحزبا الناس ففعلا وقعد أولئك النفر في
~~بيوتهم وأقبلوا يقعون في عثمان.
# وقيل بل كان السبب في ذلك أنه كان يسمر عند سعيد بن العاص وجوه أهل
~~الكوفة منهم مالك بن كعب الأرحبي والأسود بن يزيد وعلقمة بن قيس
~~PageV03P138
# النخعيان ومالك الأشتر وغيرهم فقال سعيد إنما هذا ms0965
~~السواد بستان قريش فقال الأشتر أتزعم أن السواد الذي أفاءه الله علينا
~~بأسيافنا بستان لك ولقومك وتكلم القوم معه فقال عبد الرحمن الأسدي وكان على
~~شرطة سعيد أتردون على الأمير مقالته وأغلظ لهم. فقال الأشتر من ها هنا لا
~~يفوتنكم الرجل. فوثبوا عليه فوطؤه وطأ شديدا حتى غشي عليه ثم جروا برجله
~~فنضج بماء فأفاق فقال قتلني من انتخبت. فقال والله لا يسمر عندي أحد أبدا.
~~فجعلوا يجلسون في مجالسهم يشتمون عثمان وسعيدا واجتمع إليهم الناس حتى
~~كثروا فكتب سعيد وأشراف أهل الكوفة إلى عثمان في إخراجهم فكتب إليهم أن
~~يلحقوهم بمعاوية وكتب إلى معاوية إن نفرا قد خلقوا للفتنة فأقم عليهم
~~وانههم فإن آنست منهم رشدا فاقبل وإن أعيوك فارددهم علي.
# فلما قدموا على معاوية أنزلهم كنيسة مريم وأجري عليهم ما كان لهم بالعراق
~~بأمر عثمان وكان يتغذى ويتعشى معهم فقال لهم يوما:
# إنكم قوم من العرب لكم أسنان وألسنة وقد أدركتم بالإسلام شرفا وغلبتم
~~الأمم وحويتم مواريثهم وقد بلغني أنكم نقمتم قريشا ولو لم تكن قريش كنتم
~~أذلة إن أئمتكم لكم جنة فلا تفترقوا عن جنتكم وإن أئمتكم يصبرون لكم على
~~الجور ويحتملون منكم المؤنة والله لتنتهن أو ليبتلينكم الله بمن يسومكم
~~السوء ولا يحمدكم على الصبر ثم تكونون شركاءهم فيما جررتم على الرعية في
~~حياتكم وبعد وفاتكم.
# فقال رجل منهم وهو صعصعة أما ما ذكرت من قريش فإنها لم تكن PageV03P139
# أكثر العرب ولا أمنعها في الجاهلية فتخوفنا وأما ما
~~ذكرت من الجنة فإن الجنة إذا اخترقت خلص إلينا.
# فقال معاوية: عرفتكم الآن وعلمت أن الذي أغراكم على هذا قلة العقول وأنت
~~خطيبهم ولا أرى لك عقلا أعظم عليك أمر الإسلام وأذكرك به وتذكرني بالجاهلية
~~أخزى الله قوما عظموا أمركم افقهوا عني ولا أظنكم تفقهون إن قريشا لم تعز
~~في جاهلية ولا إسلام إلا بالله تعالى لم تكن بأكثر العرب ولا أشدهم ولكنهم
~~كانوا أكرمهم أحسابا وأمحضهم أنسابا وأكملهم مروءة ولم يمتنعوا في الجاهلية
~~والناس يأكل بعضهم بعضا ms0966 إلا بالله فبوأهم حرما آمنا يتخطف الناس من حولهم
~~هل تعرفون عربيا أو عجميا أو أسود أو أحمر إلا وقد أصابه الدهر في بلده
~~وحرمته إلا ما كان من قريش فإنهم لم يردهم أحد من الناس بكيد إلا جعل الله
~~خده الأسفل حتى أراد الله أن يستنقذ من أكرم واتبع دينه من هوان الدنيا
~~وسوء مرد الآخرة فارتضي لذلك خير خلقه ثم ارتضي له أصحابا فكان خيارهم
~~قريشا ثم بني هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم فلا يصلح ذلك إلا
~~عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم على كفرهم افتراء لا يحوطهم وهم
~~على دينه أف لك ولأصحابك!
# أما أنت يا صعصعة فإن قريتك شر القرى أنتنها بيتا وأعمقها واديا وأعرفها
~~بالشر وألأمها جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع إلا سب بها ثم كانوا ألأم
~~العرب ألقابا وأصهارا نزاع الأمم وأنتم جيران الخط وفعلة PageV03P140
# فارس، حتى أصابتكم دعوة النبي لم تسكن البحرين فتشركهم
~~في دعوة النبي فأنت شر قومك حتى إذا أبرزك الإسلام وخلطك بالناس أقبلت
~~تبتغي دين الله عوجا وتنزع إلى الذلة ولا يضر ذلك قريشا ولا يضعهم وإن
~~يمنعهم من تأدية ما عليهم إن لشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم بالشر فأغرى
~~بكم الناس وهو صارعكم ولا تدركون بالشر أمرا أبدا إلا فتح الله عليكم شرا
~~منه وأخزى.
# ثم قام وتركهم فتقاصرت إليهم أنفسهم فلما كان بعد ذلك أتاهم فقال إني قد
~~أذنت لكم فاذهبوا حيث شئتم لا ينفع الله بكم أحدا ولا يضره ولا أنتم برجال
~~منفعة ولا مضرة فإن أردتم النجاة فالزموا جماعتكم ولا يبطرنكم الأنعام فإن
~~البطر لا يعتري الخيار اذهبوا حيث شئتم فسأكتب إلى أمير المؤمنين فيكم.
# فلما خرجوا دعاهم وقال لهم إني معيد لكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان معصوما فولاني وأدخلني في أمره ثم استخلف أبو بكر فولاني ثم استخلف عمر
~~فولاني ثم استخلف عثمان فولاني ولم يولني أحد إلا وهو عني راض وإنما طلب
~~رسول الله ms0967 صلى الله عليه وسلم للأعمال أهل الجزاء من المسلمين والغناء وإن
~~الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا الأمر وأنتم تعلمون من
~~أنفسكم غير ما تظهرون فإن الله غير تارككم حتى يختبركم ويبدي للناس
~~سرائركم.
# وكتب معاوية إلى عثمان إنه قدم على أقوام ليست لهم عقول ولا أديان أضجرهم
~~العدل لا يريدون الله بشيء ولا يتكلمون بحجة إنما همهم الفتنة وأموال أهل
~~الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم وليسوا بالذين PageV03P141
# ينكون أحدا إلا مع غيرهم فإنه سعيدا ومن عنده عنهم
~~فإنهم ليسوا لأكثر من شغب ونكر.
# فخرجوا من دمشق فقالوا لا ترجعوا بنا إلى الكوفة فإنهم يشتمون بنا ولكن
~~ميلوا إلى الجزيرة فسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان على حمص
~~فدعاهم فقال: يا آلة الشيطان لا مرحبا بكم ولا أهلا قد رجع الشيطان محسورا
~~وأنتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن إن لم يؤدبكم يا معشر من لا أدري أعرب
~~هو أم عجم لا تقولوا لي ما بلغني أنكم قلتم لمعاوية أنا ابن خالد بن الوليد
~~أنا ابن من قد عجمته العاجمات أنا ابن فاقئ الردة والله لئن بلغني يا صعصعة
~~أن أحدا ممن معي دق أنفك ثم أمصك لأطيرن بك طيرة بعيدة المهوى! فأقامهم
~~شهرا كلما ركب أمشاهم فإذا مر به صعصعة قال يا بن الخطيئة أعلمت أن من لم
~~يصلحه الخير أصلحه الشر مالك لا تقول كما بلغني أنك قلت لسعيد ومعاوية
~~فيقولون نتوب إلى الله أقلنا أقالك الله فما زالوا به حتى قال تاب الله
~~عليكم وسرح الأشتر إلى عثمان فقدم إليه تائبا فقال له عثمان أحلل حيث شئت.
~~فقال مع عبد الرحمن بن خالد فقال ذلك إليك فرجع إليه.
# قيل: وقد روي أيضا نحو ما تقدم وزادوا فيه أن معاوية لما عاد إليهم من
~~القابلة وذكرهم كان مما قال لهم وإني والله لا آمركم بشيء إلا وقد بدأت فيه
~~بنفسي وأهل بيتي وقد عرفت قريش أن أبا سفيان كان ms0968 أكرمها وابن أكرمها إلا ما
~~جعل الله لنبيه فإنه انتخبه وأكرمه وإني لأظن أن أبا سفيان لو ولد الناس لم
~~يلد إلا حازما. فقال صعصعة: قد PageV03P142
# كذبت قد ولدهم خير من أبي سفيان من خلقه الله بيده
~~ونفخ فيه من روحه وأمر الملائكة فسجدوا له وكان فيهم البر والفاجر والأحمق
~~والكيس. فخرج تلك الليلة من عندهم ثم أتاهم القابلة فتحدث عنده طويلا ثم
~~قال أيها القوم ردوا خيرا أو اسكتوا وتفكروا وانظروا فيما ينفعكم وينفع
~~أهاليكم والمسلمين فاطلبوه. فقال صعصعة: لست بأهل ذلك ولا كرامة لك أن تطاع
~~في معصية الله فقال أليس أول ما ابتدأتم به أن أمرتكم بتقوى الله وطاعة
~~نبيه وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا قالوا بل أمرت بالفرقة وخلاف
~~ما جاء به النبي فقال إني آمركم الآن إن كنت فعلت فأتوب إلى الله وآمركم
~~بتقواه وطاعته وطاعة نبيه ولزوم الجماعة وأن توقروا أئمتكم وتدلوهم على
~~أحسن ما قدرتم عليه فقال صعصعة فإنا نأمرك أن تعتزل عملك فإن في المسلمين
~~من هو أحق به منك من كان أبوه أحسن قدما في الإسلام من أبيك وهو أحسن في
~~الإسلام قدما منك فقال والله إن لي في الإسلام قدما ولغيري كان أحسن قدما
~~مني ولكنه ليس في زماني أحد أقوي علي ما أنا فيه مني ولقد رأى ذلك عمر بن
~~الخطاب فلو كان غيري أقوي مني لم تكن عند عمر هوادة لي ولا لغيري ولم أحدث
~~من الحدث ما ينبغي لي أن أعتزل عملي ولو رأى ذلك أمير المؤمنين لكتب إلى
~~فاعتزلت عمله فمهلا فإن في ذلك وأشباهه ما يتمنى الشيطان ويأمر ولعمري لو
~~كانت الأمور تقضي على رأيكم وأمانيكم ما استقامت لأهل الإسلام يوما ولا
~~ليلة فعاودوا الخير وقولوه وإن لله لسطوات وإني لخائف عليكم PageV03P143
# أن تتابعوا في مطاوعة الشيطان ومعصية الرحمن فيحلكم
~~ذلك دار الهوان في العاجل والآجل. فوثبوا عليه وأخذوا رأسه ولحيته. فقال مه
~~هذه ليست بأرض الكوفة والله لو رأى أهل الشام ما ms0969 صنعتم بي ما ملكت أن
~~أنهاهم عنكم حتى يقتلوكم فلعمري إن صنيعكم ليشبه بعضه بعضا!
# ثم قام من عندهم وكتب إلى عثمان نحو الكتاب المتقدم فكتب إليه عثمان
~~يأمره أن يردهم إلى سعيد بن العاص بالكوفة فردهم فأطلقوا ألسنتهم فضج سعيد
~~منهم إلى عثمان فكتب إليه عثمان أن يسيرهم إلى عبد الرحمن بن خالد بحمص
~~فسيرهم إليه فأنزلهم عبد الرحمن وأجري عليهم رزقا وكانوا الأشتر وثابت بن
~~قيس الهمداني وكميل بن زياد وزيد بن صوحان وأخاه صعصعة وجندب بن زهير
~~الغامدي وجندب بن كعب الأزدي وعروة بن الجعد وعمرو بن الحمق الخزاعي وابن
~~الكواء.
# قيل سأل معاوية ابن الكواء عن نفسه فقال أنت بعيد الثرى كثير المرعى طيب
~~البديهة بعيد الغوري الغالب عليك الحلم ركن من أركان الإسلام سدت بك فرجة
~~مخوفة. قال فأخبرني عن أهل الأحداث من الأمصار فإنك أعقل أصحابك قال أما
~~أهل المدينة فهم أحرص الأمة على الشر وأعجزهم عنه وأما أهل الكوفة فإنهم
~~يردون جميعا ويصدرون شتى وأما أهل مصر فهم أوفي الناس بشر وأسرعهم ندامة
~~وأما أهل الشام فهم أطوع الناس لمرشدهم وأعصاهم لمغويهم.
# ذكر تسيير من سير من أهل البصرة إلى الشام ولما مضت ثلاث سنين من إمارة
~~عبد الله بن عامر بلغه أن [في عبد القيس] رجلا نزل على حكيم بن جبلة
~~العبدي، وكان عبد الله بن سبأ المعروف PageV03P144
# بابن السوداء، هو الرجل النازل عليه واجتمع إليه نفر
~~فطرح إليهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه فأرسل إليه ابن عامر فسأله من
~~أنت؟ فقال رجل من أهل الكتاب رغبت في الإسلام وفي جوارك فقال ما يبلغني ذلك
~~اخرج عني. فخرج حتى أتي الكوفة فأخرج منها فقصد مصر فاستقربها وجعل يكاتبهم
~~ويكاتبونه وتختلف الرجال بينهم.
# وكان أحمر بن أبان قد تزوج امرأة في عدتها ففرق عثمان بينهما وضربه وسيره
~~إلى البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما المرور بعامر بن عبد القيس فقال
~~حمران ألا أسبقكم فأخبره؟ فخرج فدخل عليه وهو يقرأ في المصحف فقال ms0970 الأمير
~~يريد المرور بك فأحببت أن أعلمك فلم يقطع قراءته فقام من عنده فلما انتهي
~~إلى الباب لقيه ابن عامر فقال: [جئتك من عند امرىء] لا يري لآل إبراهيم
~~عليه فضلا؛ ودخل عليه ابن عامر فأطبق المصحف وحدثه فقال له ابن عامر ألا
~~تغشانا؟ فقال سعد بن أبي القرحاء يحب الشرف. فقال: ألا نستعملك؟ فقال: حصين
~~بن الحر يحب العمل. فقال: ألا نزوجك؟ فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء فقال
~~إن هذا يزعم أنك لا تري لآل إبراهيم عليك فضلا! ففتح المصحف فكان أول ما
~~وقع عليه (إن الله اصطفي آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين).
# فسعي حمران وأقام بالبصرة ما شاء الله وأذن له عثمان فقدم المدينة ومعه
~~قوم فسعوا بعامر بن عبد القيس أنه لا يري التزويج ولا يأكل اللحم ولا يشهد
~~الجمعة، فألحقه بمعاوية فلما قدم عليه رأى عنده ثريدا فأكل PageV03P145
# أكلا عربيا فعرف أن الرجل مكذوب عليه فعرفه معاوية سبب
~~إخراجه فقال أما الجمعة فإني أشهدها في مؤخر المجلس ثم أرجع في أوائل الناس
~~وأما التزويج فإني خرجت وأنا يخطب علي وأما اللحم فقد رأيت ولكني لا آكل
~~ذبائح القصابين منذ رأيت قصابا يجر شاة إلى مذبحها ثم وضع السكين علي حلقها
~~فما زال يقول النفاق النفاق حتى ذبحها قال فارجع قال لا أرجع إلى بلد استحل
~~أهله مني ما استحلوا فكان يكون في السواحل فكان يلقي معاوية فيكثر معاوية
~~أن يقول ما حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما أكثر عليه قال ترد على من حر
~~البصرة شيئا لعل الصوم أن يشتد علي فإنه يخف علي في بلادكم.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس عثمان. وفيها مات المقداد بن عمرو المعروف
~~بالمقداد بن الأسود صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوصي أن يصلي عليه
~~الزبير وفيها توفي الطفيل والحصين ابنا الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن
~~عبد مناف شهدا بدرا واحدا وقيل ماتا سنة إحدى وثلاثين وقيل اثنتين وثلاثين.
~~PageV03P146
# 34 ثم دخلت سنة ms0971 أربع وثلاثين قيل فيها كانت غزوة
~~الصواري في قول بعضهم وقد تقدم ذكرها.
# وفيها تكاتب المنحرفون عن عثمان للاجتماع لمناظرته فيما كانوا يذكرون
~~أنهم نقموا عليه.
# ذكر الخبر عن ذلك وعن يوم الجرعة قد ذكرنا خبر المسير من الكوفة ومقامهم
~~عند عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ووفد سعيد بن العاص إلى عثمان سنة إحدى
~~عشرة من خلافة عثمان وكان سعيد قد ولي قبل مخرجه إلى عثمان بسنة وبعض أخرى
~~الأشعث بن قيس أذربيجان وسعيد بن قيس الري والنسير العجلي همذان والسائب بن
~~الأقرع أصبهان ومالك بن حبيب ماه وحكيم بن سلام الخزامي الموصل وجرير بن
~~عبد الله قرقيسيا وسلمان بن ربيعة الباب وجعل القعقاع بن عمرو على الحرب
~~وعلي حلوان عتيبة بن النهاس وخلت الكوفة من الرؤساء فخرج يزيد بن قيس وهو
~~يريد خلع عثمان ومعه الذين كانوا ابن السوداء يكاتبهم فأخذه القعقاع بن
~~عمرو فقال إنما نستعفي من سعيد فقال أما هذا فنعم فتركه وكاتب يزيد
~~المسيرين في القدوم عليه فسار الأشتر والذين عند عبد الرحمن PageV03P147
# ابن خالد فسبقهم الأشتر فلم يفجأ الناس يوم الجمعة إلا
~~والأشتر على باب المسجد يقول جئتكم من عند أمير المؤمنين عثمان وتركت سعيدا
~~يريده على نقصان نسائكم على مائة درهم، ورد أهل البلاء منكم إلى ألفين،
~~ويزعم أن فيئكم بستان قريش. فاستخف النس وجعل أهل الرأي ينهونهم فلا يسمع
~~منهم.
# فخرج يزيد وأمر مناديا ينادي من شاء أن يلحق بيزيد لرد سعيد فليفعل فبقي
~~أشراف الناس وحلماؤهم في المسجد وعمرو بن حريث يومئذ خليفة سعيد فصعد
~~المنبر فحمد الله وأثني عليه وأمرهم بالاجتماع والطاعة فقال له القعقاع
~~أترد السيل عن أدراجه هيهات لا والله لا يسكن الغوغاء إلا المشرفية ويوشك
~~أن تنتضى ويعجون عجيج العدان ويتمنون ما هم فيه اليوم فلا يرده الله عليهم
~~أبدا فاصبر. قال أصبر وتحول إلى منزله وخرج يزيد بن قيس فنزل الجرعة وهي
~~قريب من القادسية ومعه الأشتر فوصل إليهم سعيد بن العاص فقالوا لا حاجة لنا ms0972
~~بك قال إنما كان يكفيكم أن تبعثوا إلى أمير المؤمنين رجلا وإلي رجلا وهل
~~يخرج الألف لهم عقول إلى رجل واحد. ثم انصرف عنهم وأحسوا بمولى له على بعير
~~قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد أن يرجع فقتله الأشتر ومضي سعيد حتى
~~قدم على عثمان فأخبره بما فعلوا وأنهم يريدون البدل وأنهم يختارون أبا موسى
~~فجعل أبا موسى الأشعري أميرا وكتب إليهم:
# أما بعد فقد أمرت عليكم من اخترتم وأعفيتكم من سعيد ووالله لأقرضنكم عرضي
~~ولأبذلن لكم صبري ولأستصلحنكم جهدي فلا تدعوا شيئا أحببتموه لا يعصي الله
~~فيه إلا سألتموه، ولا شيئا كرهتموه لا يعصي الله فيه الا ما PageV03P148
# استعفيتم منه انزل فيه عندما أحببتم حتى لا يكون لكم
~~على الله حجة ولنصبرن كما أمرنا حتى تبلغوا ما تريدون. ورجع من الأمراء من
~~قرب من الكوفة، فرجع جرير من قرقيسيا وعتيبة بن النهاس من حلوان وخطبهم أبو
~~موسى وأمرهم بلزوم الجماعة وطاعة عثمان فأجابوا إلى ذلك وقالوا صل بنا.
~~فقال لا إلا على السمع والطاعة لعثمان قالوا نعم فصلي بهم وأتاه ولايته
~~فوليهم.
# وقيل سبب يوم الجرعة أنه كان قد اجتمع ناس من المسلمين فتذاكروا أعمال
~~عثمان فأجمع رأيهم فأرسلوا إليه عامر بن عبد الله التميمي ثم العنبري وهو
~~الذي يدعي عامر بن عبد القيس فأتاه فدخل عليه فقال له إن ناسا من المسلمين
~~اجتمعوا ونظروا في أعمالك فوجدوك قد ركبت أمورا عظاما فاتق الله عز وجل وتب
~~إليه فقال عثمان انظروا إلى هذا فإن الناس يزعمون أنه قارئ ثم هو يجئ
~~يكلمني في المحقرات ووالله ما يدري أين الله فقال عامر إني لأدري أين الله
~~قال نعم واله ما تدري أين الله قال عامر بلي والله إني لأدري إن الله
~~لبالمرصاد!
# فأرسل عثمان إلى معاوية وعبد الله بن سعد وإلي سعيد بن العاص وعمرو بن
~~العاص وعبد الله بن عامر فجمعهم فشاورهم وقال لهم. إن لكل امرئ وزراء
~~ونصحاء وإنكم وزرائي ونصحائي وأهل ثقتي وقد صنع الناس ms0973 ما قد رأيتم وطلبوا
~~إلى أن أعزل عمالي وأن أرجع عن جميع ما يكرهون إلى ما يحبون فاجتهدوا رأيكم
~~وأشيروا على. فقال له ابن عامر أرى لك يا أمير المؤمنين أن تشغلهم بالجهاد
~~عنك حتى يذلوا لك ولا يكون همة أحدهم إلا في نفسه وما هو فيه من دبر دابته
~~وقمل فروته وقال سعيد احسم عنك الداء فاقطع عنك الذي تخاف إن لكل قوم قادة
~~متي تهلك يتفرقوا ولا يجتمع لهم أمر فقال عثمان إن هذا هو الرأي لولا ما
~~فيه وقال معاوية أشير عليك أن تأمر أمراء الأجناد PageV03P149
# فيكفيك كل رجل منهم ما قبله وأكفيك أنا أهل الشام وقال
~~عبد الله بن سعد إن الناس أهل طمع فاعطهم من هذا المال تعطف عليك قلوبهم.
~~ثم قام عمرو بن العاص فقال يا أمير المؤمنين إنك قد ركبت الناس بمثل بني
~~أمية فقلت وقالوا وزغت وزاغوا فاعتدل أو اعتزل فإن أبيت فاعتزم عزما واقدم
~~قدما. فقال له عثمان مالك قمل فروك هذا الجد منك. فسكت عمرو حتى تفرقوا
~~فقال والله يا أمير المؤمنين لأنت أكرم على من ذلك ولكني علمت أن بالباب من
~~يبلغ الناس قول كل رجل منا فأردت أن يبلغهم قولي فيثقوا بي فأقود إليك خيرا
~~وأدفع عنك شرا.
# فرد عثمان عماله إلى أعمالهم وأمرهم بتجهيز الناس في البعوث وعزم على
~~تحريم أعطياتهم ليطيعوه ورد سعيدا إلى الكوفة فلقيه الناس من الجرعة وردوه
~~كما سبق ذكره. قال أبو ثور الحدائي جلست إلى حذيفة وأبي مسعود الأنصاري
~~بمسجد الكوفة يوم الجرعة فقال أبو مسعود ما أرى أن ترد على عقبيها حتى يكون
~~فيها دماء. فقال حذيفة والله لتردن على عقبيها ولا يكون فيها محجمة دم وما
~~أرى اليوم شيئا إلا وقد علمته والنبي حي فرجع سعيد إلى عثمان ولم يسفك دم
~~وجاء أبو موسى أميرا.
# وأمر عثمان حذيفة بن اليمان أن يغزو الباب فسار نحوه.
# ذكر ابتداء قتل عثمان في هذه السنة تكاتب نفر من أصحاب رسول الله صلى
~~الله ms0974 عليه وسلم وغيرهم بعضهم إلى بعض أن أقدموا فإن الجهاد عندنا وعظم
~~الناس على PageV03P150
# عثمان ونالوا منه أقبح ما نيل من أحد وليس أحد من
~~الصحابة ينهي ولا يذب إلا نفر منهم زيد بن ثابت وأبو أسيد الساعدي وكعب بن
~~مالك وحسان بن ثابت فاجتمع الناس فكلموا علي بن أبي طالب فدخل على عثمان
~~فقال له الناس ورائي وقد كلموني فيك والله ما أدري ما أقول لك ولا أعرف
~~شيئا تجهله ولا أدلك على أمر لا تعرفه إنك لتعلم ما أعلم ما سبقناك إلى شيء
~~فنخبرك عنه ولا خلونا بشيء فنبلغكه وما خصصنا بأمر دونك وقد رأيت وصحبت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت منه ونلت صهره وما ابن أبي قحافة بأولي
~~بالعمل منك بالحق ولا ابن الخطاب بأولي شيء من الخير منك وأنت أقرب إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رحما ولقد نلت من صهر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما لم ينالاه وما سبقناك إلى شيء فالله الله في نفسك فإنك والله
~~ما تبصر من عمي ولا تعلم من جهالة وإن الطريق لواضح بين وإن أعلام الدين
~~لقائمة اعلم يا عثمان أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل هدي وهدي فأقام
~~سنة معلومة وأمات بدعة متروكة فوالله إن كلا لبين وإن السنن لقائمة لها
~~أعلام وإن البدع قائمة لها أعلام وإن شر الناس عند الله إمام جائر ضل وأضل
~~فأمات سنة معلومة وأحيا بدعة متروكة وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول يؤتي يوم القيامة بالإمام الجائر وليس معه نصير ولا عاذر فيلقي
~~في جهنم فيدور في جهنم كما تدور الرحى ثم يرتطم في غمرة جهنم وإني أحذرك
~~الله وسطواته ونقماته فإن عذابه شديد أليم وأحذرك أن تكون إمام هذه الأمة
~~الذي يقتل فيفتح عليها القتل والقتال إلى يوم القيامة ويلبس أمورها عليها
~~ويتركها شيعا لا يبصرون الحق لعلو الباطل يموجون فيها موجا ويمرجون فيها
~~مرجا.
# فقال عثمان قد علمت والله ليقولن ms0975 الذي قلت أما والله لو كنت مكاني ما
~~عنفتك ولا أسلمتك ولا عبت عليك ولا جئت منكرا أن وصلت رحما PageV03P151
# وسددت خلة وآويت ضائعا ووليت شبيها بمن كان عمر يولي
~~أنشدك الله يا علي هل تعلم أن المغيرة بن شعبة ليس هناك قال نعم قال فتعلم
~~أن عمر ولاه قال نعم قال فلم تلومني أن وليت ابن عامر في رحمه وقرابته قال
~~علي إن عمر كان يطأ على صماخ من ولي إن بلغه عنه حرف جلبة ثم بلغ به أقصي
~~العقوبة وأنت لا تفعل ضعفت ورققت على أقربائك. قال عثمان وهم أقرباؤك أيضا
~~قال أجل إن رحمهم مني قريبة ولكن الفضل في غيرهم قال عثمان هل تعلم أن عمر
~~ولي معاوية فقد وليته فقال علي أنشدك الله هل تعلم أن معاوية كان أخوف لعمر
~~من يرفأ غلام عمر له قال نعم قال علي فإن معاوية يقتطع الأمور دونك ويقول
~~للناس هذا أمر عثمان وأنت تعلم ذلك فلا تغير عليه.
# ثم خرج علي من عنده وخرج عثمان على أثره فجلس على المنبر ثم قال أما بعد
~~فإن لكل شيء آفة ولكل أمر عاهة وإن آفة هذه الأمة وعاهة هذه النعمة عيابون
~~طعانون يرونكم ما تحبون ويسترون عنكم ما تكرهون يقولون لكم ويقولون أمثال
~~النعام يتبعون أول ناعق أحب مواردهم إليهم البعيد لا يشربون إلا نغصا ولا
~~يردون إلا عكرا [لا] يقوم لهم رائد وقد أعيتهم الأمور ألا فقد عبتم على ما
~~أقررتم لابن الخطاب بمثله ولكنه وطئكم برجله وضربكم بيده وقمعكم بلسانه
~~فدنتم له على ما أحببتم وكرهتم ولنت لكم وأوطأتكم كتفي وكففت يدي ولساني
~~عنكم فاجترأتم علي أما والله لأنا أعز نفرا وأقرب ناصرا وأكثر عددا وأحرى
~~إن قلت هلم أتي إلى ولقد عددت لكم أقرانا وأفضلت عليكم فضولا وكشرت
~~PageV03P152
# لكم عن نابي وأخرجتم مني خلقا لم أكن أحسنه ومنطقا لم
~~أنطق به فكفوا عني ألسنتكم وعيبكم وطعنكم ولاتكم فإني كففت عنكم من لو كان
~~هو الذي يكلمكم لرضيتم منه ms0976 بدون منطقي هذا ألا فما تفقدون من حقكم والله ما
~~قصرت عن بلوغ ما بلغ من كان قبلي ولم تكونوا تختلفون عليه فقام مروان بن
~~الحكم فقال إن شئتم حكمنا والله ما بيننا وبينكم السيف نحن وأنتم والله كما
~~قال الشاعر:
# (فرشنا لكم أعراضنا فنبت بكم * مغارسكم تبنون في دمن الثري) فقال عثمان
~~اسكت لا سكت دعني وأصحابي ما منطقك في هذا ألم تقدم إليك أن لا تنطق فسكت
~~مروان ونزل عثمان عن المنبر فاشتد قوله على الناس وعظم وزاد تألبهم عليه.
# ذكر عدة حوادث وحج هذه السنة بالناس عثمان وفي هذه السنة توفي كعب
~~الأحبار وهو كعب بن ماتع وأسلم أيام عمر وفيها مات أبو عبس عبد الرحمن بن
~~جبر الأنصاري شهد بدرا وفيها مات مسطح بن أثاثة المطلبي وهو ابن ست وخمسين
~~سنة وقيل بل عاش وشهد صفين مع علي وهو الأكثر وكان بدريا وفيها توفي عبادة
~~بن الصامت الأنصاري وهو ممن شهد العقبة وكان نقيبا بدريا وعاقل بن البكير
~~وهو بدري أيضا. PageV03P153
# 35 ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ذكر مسير من سار إلى حصر
~~عثمان قيل في هذه السنة كان مسير من سار من أهل مصر إلى ذي خشب ومسير من
~~سار من أهل العراق إلى ذي المروة.
# وكان سبب ذلك أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا، من أهل صنعاء أمة سوداء
~~وأسلم أيام عثمان ثم تنقل في الحجاز ثم بالبصرة ثم بالكوفة ثم بالشام يريد
~~إضلال الناس فلم يقدر منهم على ذلك، فأخرجه أهل الشام فأتي مصر فأقام فيهم
~~وقال لهم: العجب ممن يصدق إن عيسى يرجع ويكذب أن محمدا يرجع، فوضع لهم
~~الرجعة فقبلت منه. ثم قال بعد ذلك إنه كان لكل نبي وصي وعلي وصي محمد فمن
~~أظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثب على وصيه وإن
~~عثمان أخذها بغير حق فانهضوا في هذا الأمر وابدأوا الطعن على أمرائكم
~~وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا به الناس. ms0977
# وبث دعاته وكاتب من استفسد في الأمصار وكاتبوه ودعوا في السر إلى ما عليه
~~رأيهم وصاروا يكتبون إلى الأمصار بكتب يضعونها في عيب ولاتهم ويكتب أهل مصر
~~منهم إلى مصر آخر بما يصنعون حتى تناولوا بذلك المدينة وأوسعوا بذلك الأرض
~~إذاعة فيقول أهل كل مصر إنا لفي عافية PageV03P154
# مما ابتلي منه به هؤلاء، إلا أهل المدينة فإنهم جاءهم
~~ذلك عن جميع الأمصار فقالوا إنا لفي عافية مما فيه الناس فأتوا عثمان
~~فقالوا يا أمير المؤمنين أيأتيك عن الناس الذي يأتينا فقال لا والله ما
~~جاءني إلا السلامة وأنتم شركائي وشهود المؤمنين فأشيروا علي قالوا نشير
~~عليك أن تبعث رجالا من تثق بهم إلى الأمصار حتى يرجعوا إليك بأخبارهم.
# فدعا محمد بن مسلمة فأرسله إلى الكوفة وأرسل أسامة بن زيد إلى البصرة
~~وأرسل عمار بن ياسر إلى مصر وأرسل عبد الله بن عمر إلى الشام وفرق رجالا
~~سواهم فرجعوا جميعا قبل عمار فقالوا ما أنكرنا شيئا أيها الناس ولا أنكره
~~أعلام المسلمين ولا عوامهم وتأخر عمار حتى ظنوا أنه قد أغتيل فوصل كتاب من
~~عبد الله بن أبي سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر سرح يذكر أن
~~عمارا قد استماله قوم وانقطعوا إليه منهم عبد الله بن السوداء وخالد بن
~~ملجم وسودان بن حمران وكنانة بن بشر.
# فكتب عثمان إلى أهل الأمصار: [أما بعد] فإني آخذ عمالي بموافاتي كل موسم
~~وقد رفع إلى أهل المدينة أن أقواما يشتمون ويضربون فمن ادعي شيئا من ذلك
~~فليواف الموسم يأخذ حقه حيث كان مني أو من عمالي أو تصدقوا فالله يجزي
~~المتصدقين.
# فلما قرئ في الأمصار بكي الناس ودعوا لعثمان وبعث إلى عمال الأمصار
~~فقدموا عليه في الموسم عبد الله بن عامر وعبد الله بن سعد ومعاوية وأدخل
~~معهم في المشورة سعيد بن العاص وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية والإذاعة؟
~~إني والله لخائف أن تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا إلا بي فقالوا له:
~~ألم نبعث؟ ألم يرجع إليك ms0978 الخبر عن العوام ألم يرجع رسلك ولم يشافههم أحد
~~بشيء والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الأمر أصلا PageV03P155
# ولا يحل الأخذ بهذه الإذاعة! فقال: أشيروا علي. فقال
~~سعيد هذا أمر مصنوع يلقي في السر فيتحدث به الناس ودواء ذلك طلب هؤلاء وقتل
~~الذين يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم إذا
~~أعطيتهم الذي لهم فإنه خير من أن تدعهم وقال معاوية قد وليتني فوليت قوما
~~ولا يأتيك عنهم إلا الخير والرجلان أعلم بناحيتيهما والرأي حسن الأدب وقال
~~عمرو أرى أنك قد لنت لهم ورخيت عليهم وزدتهم على ما كان يصنع عمر فأري أن
~~تلزم طريقة صاحبيك فتشتد في موضع الشدة وتلين في موضع اللين.
# فقال عثمان قد سمعت كل ما أشرتم به علي ولكل أمر باب يؤتي منه إن هذا
~~الأمر الذي يخاف على هذه الأمة كائن وإن بابه الذي يغلق عليه ليفتحن
~~فنكفكفه باللين والمؤاتاة إلا في حدود الله فإن فتح فلا يكون لأحد على حجة
~~وقد علم الله أني لم آل الناس خيرا وإن رحى الفتنة لدائرة فطوبى لعثمان إن
~~مات ولم يحركها سكنوا الناس وهبوا لهم حقوقهم فإذا تعوطيت حقوق الله فلا
~~تدهنوا فيها فلما نفر عثمان وشخص معاوية والأمراء معه واستقل على الطريق
~~رجز به الحادي فقال:
# (قد علمت ضوامر المطي * وضامرات عوج القسي) (أن الأمير بعده علي * وفي
~~الزبير خلف رضي) (طلحة الحامي لها ولي) فقال كعب: كذبت بل يلي بعده صاحب
~~البغلة الشهباء يعني معاوية فطمع فيها من يومئذ.
# فلما قدم عثمان المدينة دعا عليا وطلحة والزبير وعنده معاوية فحمد
~~PageV03P156
# الله معاوية ثم قال أنتم أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وخيرته من خلقه وولاة أمر هذه الأمة لا يطمع فيه أحد غيركم
~~اخترتم صاحبكم عن غير غلبة ولا طمع وقد كبر وولى عمره ولو انتظرتم به الهرم
~~لكان قريبا مع أني أرجو أن يكون أكرم علي الله أن يبلغه ذلك وقد فشت مقالة ms0979
~~خفتها عليكم فما عتبتم فيه من شيء فهذه يدي لكم به ولا تطمعوا الناس في
~~أمركم فوالله إن طمعوا فيه لا رأيتم منها أبدا إلا إدبارا.
# قال علي مالك ولذلك لا أم لك قال دع أمي فإنها ليست بشر أمهاتكم وقد
~~أسلمت وبايعت النبي وأجبني عما أقول لك.
# فقال عثمان صدق ابن أخي أنا أخبركم عني وعما وليت إن صاحبي اللذين كانا
~~قبلي ظلما أنفسهما ومن كان منهما بسبيل احتسابا وإن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يعطي قرابته وأنا في رهط أهل عيلة وقلة معاش فبسطت يدي في
~~شيء من ذلك المال لما أقوم به فيه فإن رأيتم ذلك خطأ فردوه فأمري لأمركم
~~تبع فقالوا له قد أصبت وأحسنت قد أعطيت عبد الله بن خالد بن أسيد خمسين
~~ألفا وأعطيت مروان خمسة عشر ألفا فأخذ منهما ذلك فرضوا وخرجوا راضيين.
# وقال معاوية لعثمان اخرج معي إلى الشام فإنهم على الطاعة قبل أن يهجم
~~عليك من لا قبل لك به فقال لا أبيع جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء
~~وإن كان فيه خبط عنقي قال إن بعثت إليك جندا منهم يقيم معك لنائبة إن نابت
~~قال لا أضيق على جيران رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لتغتالن
~~ولتغزين فقال حسبي الله ونعم الوكيل!
# ثم خرج معاوية فمر على نفر من المهاجرين فيهم علي وطلحة والزبير وعليه
~~PageV03P157
# ثياب السفر. فقام عليهم وقال: إنكم قد علمتم أن هذا
~~الأمر كان الناس يتغالبون عليه حتى بعث الله نبيه وكانوا يتفاضلون بالسابقة
~~والقدمة والاجتهاد فإن أخذوا بذلك فالأمر أمرهم والناس لهم تبع وإن طلبوا
~~الدنيا بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله إلى غيرهم وإن الله على البدل لقادر
~~وإني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكاتفوه تكونوا أسعد منه بذلك ثم
~~ودعهم ومضي. فقال علي: [ما] كنت أرى في هذا خيرا فقال الزبير والله ما كان
~~قط أعظم في صدرك وصدورنا منه اليوم.
# واتعد المنحرفون عن عثمان يوما يخرجون ms0980 فيه بالأمصار جميعها إذا سار عنها
~~الأمراء فلم يتهيأ لهم ذلك ولما رجع الأمراء ولم يتم لهم الوثوب [صاروا]
~~يكاتبون في القدوم إلى المدينة لينظروا فيما يريدون ويسألوا عثمان عن أشياء
~~لتطير في الناس وكان بمصر محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة يحرضان على
~~عثمان.
# فلما خرج المصريون خرج فيهم عبد الرحمن بن عديس البلوي في خمسمائة وقيل
~~في ألف وفيهم كنانة بن بشر الليثي وسودان بن حمران السكوني وقتيرة بن فلان
~~السكوني وعليهم جميعا الغافقي بن حرب العكي وخرج أهل الكوفة وفيهم زيد بن
~~صوحان العبدي والأشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الأصم
~~العامري وهم في عداد أهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الأصم وخرج أهل البصرة
~~فيهم حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد وبشر بن شريح القيسي وابن المحترش
~~وهم بعداد أهل مصر وأميرهم حرقوص بن زهير السعدي فخرجوا PageV03P158
# جميعا في شوال وأظهروا أنهم يريدون الحج فلما كانوا من
~~المدينة علي ثلاث تقدم ناس من أهل البصرة فنزلوا ذا خشب وكان هواهم في طلحة
~~وتقدم ناس من أهل الكوفة وكان هواهم في الزبير ونزلوا الأعوص وجاءهم ناس من
~~أهل مصر وكان هواهم في علي ونزلوا عامتهم بذي المروة ومشي فيما بين أهل مصر
~~وأهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله بن الأصم وقالا لهم لا تعجلوا حتى
~~ندخل المدينة ونرتاد لكم فقد بلغنا أنهم عسكروا لنا فوالله إن كان هذا حقا
~~واستحلوا قتالنا بعد علم حالنا إن أمرنا لباطل وإن كان الذي بلغنا رجعنا
~~إليكم بالخبر. قالوا اذهبا فذهبا فدخل المدينة فلقيا أزواج النبي وعليا
~~وطلحة والزبير فقالا إنما نريد هذا البيت ونستعفي من بعض عمالنا واستأذناهم
~~في الدخول فكلمهما أبي ونهاهما فرجعا إلى أصحابهما فاجتمع نفر من أهل مصر
~~فأتوا عليا ونفر من أهل البصرة فأتوا طلحة ونفر من أهل الكوفة فأتوا الزبير
~~وقال كل فريق منهم إن بايعنا صاحبنا وإلا كذبناهم وفرقنا جماعتهم ثم رجعنا
~~عليهم حتى نبغتهم. فأتي المصريون ms0981 عليا وهو في عسكر عند أحجار الزيت متقلدا
~~سيفه وقد أرسل ابنه الحسن إلى عثمان فيمن اجتمع إليه فسلموا عليه وعرضوا
~~عليه فصاح بهم وطردهم وقال لقد علم الصالحون أن جيش ذي المروة وجيش ذي خشب
~~والأعوص ملعونون على لسان محمد فانصرفوا عنه وأتى البصريون طلحة فقال لهم
~~مثل ذلك وكان قد أرسل ابنيه إلى عثمان وأتى الكوفيون الزبير فقال لهم مثل
~~ذلك وكان قد أرسل ابنه عبد الله إلى عثمان. PageV03P159
# فرجعوا وتفرقوا عن ذي خشب وذي المروة والأعوص إلى
~~عسكرهم ليتفرق أهل المدينة ثم يرجعوا إليهم فلما بلغوا عسكرهم تفرق أهل
~~المدينة فرجعوا بهم فلم يشعر أهل المدينة إلا والتكبير في نواحيها ونزلوها
~~وأحاطوا بعثمان وقالوا من كف يده فهو آمن. وصلي عثمان بالناس أياما ولزم
~~الناس بيوتهم ولم يمنعوا الناس من كلامه وأتاهم أهل المدينة وفيهم علي فقال
~~لهم ما ردكم بعد ذهابكم فقالوا أخذنا مع بريد كتابا بقتلنا وأتى طلحة
~~الكوفيين فسألهم عن عودهم فقالوا مثل ذلك وأتى الزبير البصريين فقالوا مثل
~~ذلك وكل منهم يقول نحن نمنع إخواننا وننصرهم كأنما كانوا على ميعاد فقال
~~لهم علي كيف علمتم يا أهل الكوفة ويا أهل البصرة بما لقي أهل مصر وقد سرتم
~~مراحل حتى رجعتم علينا هذا والله أمر أبرم بليل فقالوا ضعوه كيف شئتم ولا
~~حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزل عنا وعثمان يصلي بهم وهو يصلون خلفه وهم أدق
~~في عينه من التراب وكانوا لا يمنعون الناس من الاجتماع.
# وكتب عثمان إلى أهل الأمصار يستنجدهم ويأمرهم بالحث للمنع عنه ويعرفهم ما
~~الناس فيه فخرج أهل الأمصار على الصعب والذلول فبعث معاوية حبيب بن مسلمة
~~الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج وخرج من الكوفة القعقاع بن
~~عمرو وقام بالكوفة نفر يحضون على إعانة أهل المدينة منعم عقبة بن عامر وعبد
~~الله بن أبي أوفي وحنظلة الكاتب وغيرهم من أصحاب النبي ومن التابعين مسروق
~~والأسود وشريح وعبد الله بن عكيم وغيرهم وقام بالبصرة عمران بن ms0982 حصين وأنس
~~بن مالك وهشام بن عامر وغيرهم من الصحابة ومن التابعين كعب بن سور وهرم بن
~~حيان وغيرهما وقام بالشام جماعة من الصحابة والتابعين وكذلك بمصر.
# ولما جاءت الجمعة التي على أثر دخولهم المدينة خرج عثمان فصلي بالناس
~~PageV03P160
# ثم قام على المنبر فقال يا هؤلاء الله الله فوالله إن
~~أهل المدينة ليعلمون أنكم ملعونون على لسان محمد فامحوا الخطأ بالصواب فقام
~~محمد بن مسلمة فقال أنا أشهد بذلك فأقعده حكيم بن جبلة وقام زيد بن ثابت
~~فأقعده محمد بن أبي قتيرة وثار القوم بأجمعهم فحصبوا الناس حتى أخرجوهم من
~~المسجد وحصبوا عثمان حتى صرع عن المنبر مغشيا عليه فأدخل داره واستقتل نفر
~~من أهل المدينة مع عثمان منهم سعد بن أبي وقاص والحسين بن علي وزيد بن ثابت
~~وأبو هريرة فأرسل إليهم عثمان يعزم عليهم بالانصراف فانصرفوا وأقبل علي
~~وطلحة والزبير فدخلوا على عثمان يعودونه من صرعته ويشكون إليه ما يجدون
~~وكان عند عثمان نفر من بني أمية فيهم مروان بن الحكم فقالوا كلهم لعلي
~~أهلكتنا وصنعت هذا الصنيع والله لئن بلغت الذي تريد لتمرن عليك الدنيا فقام
~~مغضبا وعاد هو والجماعة إلى منازلهم وصلي عثمان بالناس بعد ما نزلوا به في
~~المسجد ثلاثين يوما ثم منعوه الصلاة وصلي بالناس أميرهم الغافقي ودان له
~~المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق أهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم
~~لا يجلس أحد ولا يخرج إلا بسيفه ليتمنع به وكان الحصار أربعين يوما ومن
~~تعرض لهم وضعوا فيه السلاح.
# وقد قيل إن محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة كانا بمصر يحرضان على
~~عثمان وسار محمد بن أبي بكر مع من سار إلى عثمان وأقام ابن أبي حذيفة بمصر
~~وغلب عليها لما سار عنها عبد الله بن سعد على ما يأتي فلما خرج المصريون
~~إلى قصد عثمان أظهروا أنهم يريدون العمرة وخرجوا في رجب وعليهم عبد الرحمن
~~بن عديس البلوي وبعث عبد الله بن سعد رسولا إلى عثمان PageV03P161
# يخبره بحالهم وأنهم قد أظهروا العمرة ms0983 وقصدهم خلعه أو
~~قتله فخطب عثمان الناس وأعلمهم حالهم وقال لهم إنهم قد أسرعوا إلى الفتنة
~~واستطالوا عمري والله لئن فارقتهم ليتمنون أن عمري كان عليهم مكان كل يوم
~~سنة بما يرون من الدماء المسفوكة والإحن والأثرة الظاهرة والأحكام المغيرة.
# وكان عبد الله بن سعد خرج إلى عثمان في أثار المصريين بإذنه له فلما كان
~~بأيلة بلغه أن المصريين رجعوا إلى عثمان فحصروه وأن محمد بن أبي حذيفة غلب
~~على مصر واستجابوا له فعاد عبد الله إلى مصر فمنع عنها فأتي فلسطين فأقام
~~بها حتى قتل عثمان.
# فلما نزل القوم ذا خشب يريدون قتل عثمان إن لم ينزع عما يكرهون ولما رأى
~~عثمان ذلك جاء إلى علي فدخل عليه بيته فقال له يا بن عم إن قرابتي قريبة
~~ولي عليك حق عظيم وقد جاء ما تري من هؤلاء القوم وهم مصبحي ولك عند الناس
~~قدر وهم يسمعون منك وأحب أن تركب إليهم فتردهم عني فإن في دخولهم على
~~توهينا لأمري وجرأة علي فقال علي على أي شيء أردهم عنك قال على أن أصير إلى
~~ما أشرت إليه ورأيته لي فقال علي إني قد كلمتك مرة بعد أخرى فكل ذلك نخرج
~~ونقول ثم ترجع عنه وهذا من فعل مروان وابن عامر ومعاوية وعبد الله بن سعد
~~فإنك أطعتهم وعصيتني قال عثمان فأنا أعصيهم وأطيعك.
# فأمر الناس فركب معه من المهاجرين والأنصار ثلاثون رجلا فيهم سعيد بن زيد
~~وأبو جهم العدو وجبير بن مطعم وحكيم بن حزام ومروان وسعيد بن العاص وعبد
~~الرحمن بن عتاب بن أسيد ومن الأنصار أبو أسيد الساعدي وأبو حميد وزيد بن
~~ثابت وحسان بن ثابت وكعب بن مالك ومن العرب نيار بن PageV03P162
# مكرز فكلموهم وكان الذي يكلمهم علي ومحمد بن مسلمة
~~فسمعوا مقالتهما ورجعوا إلى مصر فقال ابن عديس لمحمد بن مسلمة أتوصينا
~~بحاجة قال نعم تتقي الله وترد من قبلك عن إمامهم فإنه قد وعدنا أن يرجع
~~وينزع قال ابن عديس أفعل إن شاء الله ورجع ms0984 علي ومن معه إلى المدينة فدخل
~~على عثمان فأخبره برجوعهم وكلمه بما في نفسه ثم خرج من عنده فمكث عثمان ذلك
~~اليوم وجاء مروان بكرة الغد فقال له تكلم وأعلم الناس أن أهل مصر قد رجعوا
~~وأن ما بلغهم عن إمامهم كان باطلا قبل أن يجيء الناس إليك من أمصارهم
~~ويأتيك ما لا تستطيع دفعه ففعل عثمان فلما خطب الناس قال له عمرو بن العاص
~~اتق الله يا عثمان فإنك قد ركبت أمورا وركبناها معك فتب إلى الله نتب
~~فناداه عثمان وإنك هنا يا بن النابغة قملت والله جبتك منذ عزلتك عن العمل.
~~فنودي من ناحية أخرى تب إلى الله فرفع يديه وقال اللهم إني أول تائب!
# ورجع إلى منزله وخرج عمرو بن العاص إلى منزله بفلسطين وكان يقول والله
~~إني كنت لألقي الراعي فأحرضه على عثمان وأتى عليا وطلحة والزبير فحرضهم على
~~عثمان فبينما هو بقصره بفلسطين ومعه ابناه محمد وعبد الله وسلامة بن روح
~~الجذامي إذ مر بهم راكب من المدينة فسأله عمرو عن عثمان فقال هو محصور قال
~~عمرو أنا عبد الله قد يضرط العير والمكواة في النار. ثم مر به راكب آخر
~~فسأله فقال قتل عثمان فقال عمرو أنا أبو عبد الله إذا حككت قرحة نكأتها
~~فقال له سلامة بن روح يا معشر قريش كان بينكم وبين العرب باب وثيق فكسرتموه
~~فما عملكم على ذلك فقال أردنا أن نخرج الحق من PageV03P163
# خاصرة الباطل ليكون الناس في الحق شرعا سواء.
# وقيل إن عليا لما رجع من عند المصريين بعد رجوعهم إلى عثمان فقال له تكلم
~~كلاما يسمعه الناس منك ويشهدون عليك ويشهد الله على ما قلبك من النزوع
~~والأمانة فإن البلاد قد تمخضت عليك فلا آمن أن يجيء ركب آخر من الكوفة
~~والبصرة فتقول يا علي اركب إليهم فإن لم أفعل رأيتني قد قطعت رحمك واستخففت
~~بحقك فخرج عثمان فخطب الخطبة التي نزع فيها وأعطي الناس من نفسه التوبة
~~وقال أنا أول من اتعظ استغفر الله مما ms0985 فعلت وأتوب إليه فمثلي نزع وتاب فإذا
~~نزلت فليأتني أشرافكم فليروا في رأيهم فوالله لئن ردني الحق عبدا لأستن
~~بسنة العبد ولأذلن ذل العبد وما عن الله مذهب إلا إليه فوالله لأعطينكم
~~الرضا ولأنحين مروان وذويه ولا احتجب عنكم فرق الناس وبكوا حتى أخضلوا
~~لحاهم وبكي هو أيضا.
# فلما نزل عثمان وجد مروان وسعيدا ونفرا من بني أمية في منزله لم يكونوا
~~شهدوا خطبته فلما جلس قال مروان يا أمير المؤمنين أتكلم أم أسكت فقالت
~~نائلة بنت الفرافصة امرأة عثمان لا بل أصمت فإنهم والله قاتلوه ومؤثموه إنه
~~قد قال مقالة لا ينبغي له أن ينزع عنها فقال لها مروان ما أمن وذاك فوالله
~~قد مات أبوك وما يحسن يتوضأ فقالت مهلا يا مروان عن ذكر الآباء تخبر عن أبي
~~وهو غائب تكذب عليه وإن أباك لا يستطيع أن يدفع عن نفسه أما والله لولا أنه
~~عمه وأنه يناله غمه لأخبرتك عنه ما لن أكذب عليه قالت فأعرض عنها مروان
~~فقال يا أمير المؤمنين أتكلم أم أسكت؟ PageV03P164
# قال: تكلم. فقال مروان: بأبي أنت وأمي والله لوددت أن
~~مقالتك هذه كانت وأنت ممتنع فكنت أول من رضي بها وأعان عليها ولكنك قلت ما
~~قلت وقد بلغ الحزام الطبيين وبلغ السيل الزبي وحين أعطي الخطة الذليلة
~~الذليل والله لإقامة على خطيئة ويستغفر منها أجمل من توبة يخوف عليها، وأنت
~~إن شئت تقربت بالتوبة ولم تقرر بالخطيئة وقد اجتمع بالباب أمثال الجبال من
~~الناس فقال عثمان فأخرج إليهم فكلمهم فإني أستحي أن أكلمهم فخرج مروان إلى
~~الباب والناس يركب بعضهم بعضا فقال ما شأنكم قد اجتمعتم كأنكم قد جئتم لنهب
~~شاهت الوجوه إلى من أريد جئتم تريدون أن تنزعوا ملكنا من أيدينا أخرجوا عنا
~~والله لئن رمتمونا ليمون عليكم منا أمر لا يسركم ولا تحمدوا غب رأيكم
~~ارجعوا إلى منازلكم فإنا والله ما نحن بمغلوبين على ما في أيدينا. فرجع
~~الناس وأتى بعضهم عليا فأخبره الخبر.
# فأقبل علي على عبد الرحمن بن الأسود ms0986 بن عبد يغوث فقال أحضرت خطبة عثمان
~~قال نعم قال أفحضرت مقالة مروان للناس قال نعم فقال علي أي عباد الله يا
~~للمسلمين إني إن قعدت في بيتي قال لي تركتني وقرابتي وحقي وإني إن تكلمت
~~فجاء ما يريد يلعب به مروان فصار سيقة له يسوقه حيث يشاء بعد كبر السن
~~وصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام مغضبا حتى دخل على عثمان فقال له
~~أما رضيت من مروان ولا رضي منك إلا بتحرفك عن دينك وعن عقلك مثل جمل
~~الظعينة يقاد حيث يسار به؟ PageV03P165
# والله ما مروان بذي رأي في دينه ولا نفسه وأيم الله
~~لأراه يوردك ولا يصدرك وما أنا عائد بعد مقامي هذا لمعاتبتك أذهبت شرفك
~~وغلبت على رأيك.
# فلما خرج علي دخلت عليه امرأته نائلة بنت الفرافصة فقالت قد سمعت قول علي
~~لك وليس يعاودك وقد أطعت مروان يقودك حيث شاء قال فما أصنع قالت تتقي الله
~~وتتبع سنة صاحبيك من قبلك فإنك متي أطعت مروان قتلك ومروان ليس له عند
~~الناس قدر ولا هيبة ولا محبة وإنما تركك الناس لمكانه فأرسل إلى علي
~~فاستصلحه فإن له قرابة منك وهو لا يعصي فأرسل عثمان إلى علي فلم يأته وقال
~~قد أعلمته أني غير عائد فبلغ مروان مقالة نائلة فيه فجلس بين يدي عثمان
~~فقال يا ابنة الفرافصة فقال عثمان لا تذكرنها بحرف فأسود وجهك فهي والله
~~أنصح لي منك فكف مروان.
# وأتى عثمان إلى علي بمنزله ليلا وقال له إني غير عائد وإني فاعل فقال له
~~علي بعد ما تكلمت على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعطيت من نفسك ثم
~~دخلت بيتك فخرج مروان إلى الناس يشتمهم على بابك ويؤذيهم. فخرج عثمان من
~~عنده وهو يقول قطعت رحمي وخذلتني وجرأت الناس علي فقال علي والله إني لأكثر
~~الناس دبا عنك ولكني كلما جئت بشيء أظنه لك رضا جاء مروان بأخرى فسمعت قوله
~~وتركت قولي.
# ولم يعد علي يعمل ما كان يعمل إلى أن ms0987 منع عثمان الماء فقال علي لطلحة
~~أريد أن تدخل عليه الروايا وغضب غضبا شديدا حتى دخلت الروايا على عثمان.
~~PageV03P166
# قال وقد قيل إن عليا كان عند حصر عثمان بخيبر فقدم
~~المدينة والناس مجتمعون عند طلحة وكان ممن له فيه أثر فلما قدم علي أتاه
~~عثمان وقال له أما بعد فإن لي حق الإسلام وحق الإخاء والقرابة والصهر ولو
~~لم يكن من ذلك شيء وكنا في الجاهلية لكان عارا على بني عبد مناف أن ينتزع
~~أخو بني تيم يعني طلحة أمرهم فقال له علي سيأتيك الخبر ثم خرج إلى المسجد
~~فرأى أسامة فتوكأ على يده حتى دخل دار طلحة وهو [في] خلوة من الناس فقال له
~~يا طلحة ما هذا الأمر الذي وقعت فيه فقال يا أبا الحسن بعد ما مس الحزام
~~الطبيين. فانصرف علي حتى أتي بيت المال فقال افتحوه فلم يجدوا المفاتيح
~~فكسر الباب وأعطي الناس فانصرفوا من عند طلحة حتى بقي وحده وسر بذلك عثمان
~~وجاء طلحة فدخل على عثمان وقال له يا أمير المؤمنين أردت أمرا فحال الله
~~بيني وبينه فقال عثمان والله ما جئت تائبا ولكن جئت مغلوبا الله حسيبك يا
~~طلحة!
# ذكر مقتل عثمان قد ذكرنا سبب مسير الناس إلى قتل عثمان وقد تركنا كثيرا
~~من الأسباب التي جعلها الناس ذريعة إلى قتله لعلل دعت إلى ذلك ونذكر الآن
~~كيف قتل وما كان بدء ذلك وابتداء الجرأة عليه قبل قتله.
# فكان من ذلك أن أبلا من إبل الصدقة قدم بها على عثمان فوهبها لبعض بني
~~الحكم فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف فأخذوها وقسمها بين الناس وعثمان في
~~الدار. PageV03P167
# قيل: وكان أول من اجترأ على عثمان بالمنطق جبلة بن
~~عمرو الساعدي مر به عثمان وهو في نادى قومه وبيده جامعه فسلم فرد القوم
~~فقال جبلة لم تردون على رجل فعل كذا وكذا ثم قال لعثمان والله لأطرحن هذه
~~الجامعة في عنقك أو لتتركن بطانتك هذه الخبيثة مروان وابن عامر وابن سعد
~~منهم من نزل القرآن ms0988 بذمه وأباح رسول الله صلى الله عليه وسلم دمه فاجترأ
~~الناس عليه وقد تقدم قول عمرو بن العاص له في خطبته.
# قيل وخطب يوما وبيده عصا كان النبي وأبو بكر وعمر يخطبون عليها فأخذها
~~جهجهاه الغفاري من يده وكسرها على ركبته اليمني فرمي في ذلك المكان بأكلة.
# وقيل كتب جمع من أهل المدينة من الصحابة وغيرهم إلى من بالآفاق منهم إن
~~أردتم الجهاد فهلموا إليه فإن دين محمد قد أفسده خليفتكم فأقيموه فاختلفت
~~قلوب الناس على ما تقدم ذكره وجاء المصريون كما ذكرنا إلى المدينة فخرج
~~إليهم علي ومحمد بن مسلمة كما تقدم فكلماهم فعادوا ثم رجعوا فلما رجعوا
~~انطلق إليهم محمد بن مسلمة يسألهم عن سبب عودهم فأخرجوا صحيفة في أنبوبة
~~رصاص وقالوا وجدنا غلام عثمان بالبويب على بعير من إبل الصدقة ففتشنا متاعه
~~فوجدنا فيه هذه الصحافة يأمر فيها بجلد عبد الرحمن بن عديس وعمرو بن الحمق
~~وعروة بن البياع وحبسهم وحلق رؤوسهم ولحاهم وصلب بعضهم. وقيل إن الذي أخذت
~~منه الصحيفة أبو الأعور السلمي فلما رأوه سألوه عن مسيره وهل معه كتاب فقال
~~لا فسألوه في أي شيء هو فتغير كلامه فأنكروه وفتشوه وأخذوا الكتاب منه
~~وعادوا وعاد الكوفيون والبصريون. فلما عاد أهل مصر أخبروا بذلك محمد بن
~~سلمة وقالوا له قد كلمنا عليا ووعدنا أن يكلمه وكلمنا PageV03P168
# سعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد فقالا لا ندخل في أمركم
~~وقالوا لمحمد بن مسلمة لتحضر مع علي عند عثمان بعد الظهر فوعدهم بذلك فدخل
~~علي ومحمد بن مسلمة على عثمان فاستأذنا للمصريين عليه وعنده مروان فقال
~~دعني أكلمهم فقال عثمان اسكت فض الله فاك ما أنت وهذا الأمر أخرج عني فخرج
~~مروان وقال علي ومحمد لعثمان ما قال المصريون فأقسم بالله ما كتبته ولا علم
~~[لي] به فقال محمد صدق هذا من عمل مروان.
# ودخل عليه المصريون فلم يسلموا عليه بالخلافة فعرفوا الشر فيهم وتكلموا
~~فذكر ابن عديس ما فعل عبد الله بن سعد بالمسلمين وأهل الذمة ms0989 والاستئثار في
~~الغنائم فإذا قيل له في ذلك قال هذا كتاب أمير المؤمنين إلى وذكروا شيئا
~~مما أحدث بالمدينة وقال له وخرجنا من مصر ونحن نريد قتلك فردنا علي ومحمد
~~بن مسلمة وضمنا لنا النزوع عن كل ما تكلمنا فيه فرجعنا إلى بلادنا فرأينا
~~غلامك وكتابك وعليه خاتمك تأمر عبد الله بجلدنا والمثلة بنا وطول الحبس.
# فحلف عثمان أنه ما كتب ولا أمر ولا علم فقال علي ومحمد صدق عثمان قال
~~المصريون فمن كتبه قال لا أدري قالوا فيجترأ عليك ويبعث غلامك وجمل من
~~الصدقة وينقش على خاتمك ويبعث إلى عاملك بهذه الأمور العظيمة وأنت لا تعلم
~~قال نعم قال ما أنت إلا صادق أو كاذب فإن كنت كاذبا فقد استحققت الخلع لما
~~أمرت به من قتلنا بغير حق وإن كنت صادقا فقد استحققت أن تخلع نفسك لضعفك عن
~~هذا الأمر وغفلتك وخبث بطانتك ولا ينبغي لنا أن نترك هذا الأمر بيد من تقطع
~~الأمور دونه لضعفه وغفلته فاخلع نفسك منه كما خلعك الله فقال لا أنزع قميصا
~~ألبسنيه الله ولكني أتوب وأنزع قالوا: لو كان هذا أول ذنب تبت منه قبلنا
~~ولكنا رأيناك تتوب ثم تعود ولسنا منصرفين حتى نخلعك أو نقتلك أو تلحق
~~أرواحنا بالله تعالى، PageV03P169
# وإن منعك أصحابك وأهلك قاتلناهم حتى نخلص إليك فقال
~~أما أن أتبرأ من خلافة الله فالقتل أحب إلى من ذلك وأما قولكم تقاتلون من
~~منعني فإني لا آمر أحدا بقتالكم فمن قاتلكم فبغير أمري قاتل ولو أردت
~~قتالكم لكتبت إلى الأجناد فقدموا علي أو لحقت بعض أطرافي. وكثرت الأصوات
~~واللغط.
# فقام علي فخرج وأخرج المصريين ومضي علي إلى منزله وحصر المصريون عثمان
~~وكتب إلى معاوية وابن عامر وأمراء الأجناد يستنجدهم ويأمرهم بالعجل وإرسال
~~الجنود إليه فتربص به معاوية فقام في أهل الشام يزيد بن أسد القسري جد خالد
~~بن عبد الله القسري فتبعه خلق كثير فسار بهم إلى عثمان فلما كانوا بوادي
~~القري بلغهم قتل عثمان فرجعوا.
# وقيل بل سار من الشام ms0990 حبيب بن مسلمة الفهري وسار من البصرة مجاشع بن
~~مسعود السلمي فلما وصلوا الربذة ونزلت مقدمتهم صرارا بناحية المدينة أتاهم
~~قتل عثمان فرجعوا وكان عثمان قد استشار نصحاءه في أمره فأشاروا عليه أن
~~يرسل إلى علي يطلب إليه أن يردهم ويعطيهم ما يرضيهم ليطاولهم حتى يأتيه
~~إمداده فقال إنهم لا يقبلون التعلل وقد كان مني في المرة الأولي ما كان
~~فقال مروان أعطهم ما سألوك وطاولهم ما طاولوك فإنهم قوم بغوا عليك ولا عهد
~~لهم فدعا عليا فقال له قد تري ما كان من الناس ولست آمنهم على دمي فارددهم
~~عني فإني أعطيهم ما يريدون من الحق من نفسي وغيري فقال علي الناس إلى عدلك
~~أحوج منهم إلى قتلك ولا يرضون إلا بالرضا وقد كنت أعطيتهم أولا عهدا فلم تف
~~به فلا تغرني هذه المرة فإني معطيهم عليك الحق فقال: PageV03P170
# أعطهم فوالله لأفين لهم. فخرج علي إلى الناس فقال لهم
~~إنما طلبتم الحق وقد أعطيتموه وقد زعم أنه منصفكم من نفسه فقال الناس قبلنا
~~فاستوثق منه لنا فإنا لا نرضي بقول دون فعل فدخل عليه علي فأعلمه فقال اضرب
~~بيني وبينهم أجلا فإني لا أقدر على أن أرد ما كرهوا في يوم واحد فقال علي
~~أما ما كان بالمدينة فلا أجل فيه وما غاب فأجله وصول أمرك قال نعم فأجلني
~~فيما في المدينة ثلاثة أيام فأجابه إلى ذلك وكتب بينهم كتابا على رد كل
~~مظلمة وعزل كل عامل كرهوه.
# فكف الناس عنه، فجعل يتأهب للقتال ويستعد بالسلاح واتخذ جندا. فلما مضت
~~الأيام الثلاثة ولم يتغير شيئا ثار به الناس وخرج عمرو بن حزم الأنصاري إلى
~~المصريين فأعلمهم الحال وهم بذي خشب فقدموا المدينة وطلبوا منه عزل عماله
~~ورد مظالمهم فقال إن كنت مستعملا من أردتم وعازلا من كرهتم فلست في شيء
~~والأمر أمركم فقالوا والله لتفعلن أو لتخلعن أو لتقتلن فأبي عليهم وقال لا
~~أنزع سربالا سربلنيه الله فحصروه واشتد الحصار عليه فأرسل إلى علي وطلحة
~~والزبير فحضروا فأشرف عليهم ms0991 فقال يا أيها الناس اجلسوا فجلسوا المحارب
~~والمسالم فقال لهم يا أهل المدينة استودعكم الله وأسأله أن يحسن عليكم
~~الخلافة من بعدي. ثم قال أنشدكم بالله هل تعلمون أنكم دعوتم الله عند مصاب
~~عمر أن يختار لكم ويجمعكم علي خيركم أتقولون أن الله لم يستجب لكم وهنتم
~~عليه وأنتم أهل حقه أم تقولون هان على الله دينه فلم يبال من ولي والدين لم
~~يتفرق أهله يومئذ أم تقولون لم يكن أخذ عن مشورة إنما كان مكابرة فوكل الله
~~الأمة إذا عصته ولم يشاوروا في الإمامة أم تقولون إن الله لم يعلم عاقبة
~~أمري وأنشدكم بالله PageV03P171
# أتعلمون لي من سابقة خير وقدم خير قدمه الله لي يحق
~~على كل من جاء بعدي أن يعرفوا لي فضلها فمهلا لا تقتلوني فإنه لا يحل إلا
~~قتل ثلاثة رجل زني بعد إحصانه أو كفر بعد إيمانه أو قتل نفسا بغير حق فإنكم
~~إن قتلتموني وضعتم السيف على رقابكم ثم لم يرفع الله عنكم الاختلاف أبدا.
# قالوا أما ما ذكرت من استخارة الناس بعد عمر ثم ولوك فإن كل ما صنع الله
~~خيرة ولكن الله جعلك بلية ابتلي بها عباده وأما ما ذكرت من قدمك وسلفك مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد كنت كذلك وكنت أهلا للولاية ولكن أحدثت
~~ما علمته ولا نترك إقامة الحق عليك مخافة الفتنة عاما قابلا وأما قولك إنه
~~لا يحل إلا قتل ثلاثة فإنا نجد في كتاب الله قتل غير الثلاثة الذين سميت
~~قتل من سعي في الأرض فسادا وقتل من بغي ثم قاتل على بغيه وقتل من حال دون
~~شيء من الحق ومنعه وقاتل دونه وقد بغيت ومنعت وحلت دونه وكابرت عليه ولم
~~تقد من نفسك من ظلمت وقد تمسكت بالإمارة علينا فإن زعمت أنك لم تكابرنا
~~عليها فإن الذين قاموا دونك ومنعوك منا إنما يقاتلون لتمسكك بالإمارة فلو
~~خلعت نفسك لانصرفوا عن القتال معك!
# فسكت عثمان ولزم الدار وأمر أهل المدينة بالرجوع وأقسم عليهم فرجعوا إلا ms0992
~~الحسن بن علي وابن عباس ومحمد بن طلحة وعبد الله بن الزبير وأشباها لهم
~~واجتمع إليه ناس كثير فكانت مدة الحصار أربعين يوما، فلما مضت ثمان عشرة
~~ليلية قدم ركبان من الأمصار فأخبروا بخبر من تهيأ إليهم من الجنود وشجعوا
~~الناس فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شيء حتى الماء. فأرسل
~~PageV03P172
# عثمان إلى علي سرا وإلي طلحة وإلي الزبير وأزواج النبي
~~أنهم قد منعوني الماء فإن قدرتم أن ترسلوا إلينا ماءا فافعلوا فكان أولهم
~~إجابة علي وأم حبيبة زوج النبي فجاء علي في الغلس فقال يا أيها الناس إن
~~الذي تفعلون لا يشبه أمر المؤمنين ولا أمر الكافرين فلا تقطعوا عن هذا
~~الرجل الماء ولا المادة فإن الروم وفارس لتأسر فتطعم وتسقي فقالوا لا والله
~~ولا نعمة عين فرمي بعمامته في الدار بأني قد نهضت ورجعت وجاءت أم حبيبة على
~~بغلة لها مشتملة على إدواة فضربوا وجه بغلتها فقالت إن وصايا بني أمية عند
~~هذا الرجل فأحببت أن أسأله عنها لئلا تهلك أموال الأيتام والأرامل. فقالوا
~~كاذبة وقطعوا حبل البغلة بالسيف فنفرت وكادت تسقط عنها فتلقاها الناس
~~فأخذوها وذهبوا بها إلى بيتها.
# فأشرف عثمان يوما فسلم عليهم ثم قال أنشدكم بالله هل تعلمون إني قد
~~اشتريت بئر رومة بمالي ليستعذب بها فجعلت رشائي فيها كرجل من المسلمين
~~قالوا نعم قال فلم تمنعوني أن أشرب منها حتى أفطر على ماء البحر؟ ثم قال
~~أنشدكم بالله هل تعلمون أني قد اشتريت أرض كذا فزدتها في المسجد قيل نعم
~~قال فهل علمتم أن أحدا منع أن يصلي فيه قبلي ثم قال أنشدكم بالله أتعلمون
~~أن النبي قال عني كذا وكذا أشياء في شأنه ففشي النهي في الناس يقولون مهلا
~~عن أمير المؤمنين فقام الأشتر فقال لعله مكر به وبكم. وخرجت عائشة إلى الحج
~~واستتبعت أخاها محمدا فأبي فقالت ووالله لئن استطعت أن يحرمهم الله ما
~~يحاولون لأفعلن فقال له حنظلة الكاتب تستتبعك أم المؤمنين فلا تتبعها وتتبع
~~ذؤبان العرب إلى ما ms0993 [لا] يحل؟ وإن هذا الأمر إن صار إلى التغالب غلبك عليه
~~بنو عبد مناف ثم رجع حنظلة إلى الكوفة وهو يقول: PageV03P173
# (عجبت لما يخوض الناس فيه * يرومون الخلافة أن تزولا)
~~(ولو زالت لزال الخير عنهم * ولاقوا بعدها ذلا ذليلا) (وكانوا كاليهود
~~والنصاري * سواء كلهم ضلوا السبيلا) وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وأم
~~حبيبة فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه آل حزم في الغفلات فأشرف عثمان على
~~الناس فاستدعي ابن عباس فأمره أن يحج بالناس وكان ممن لزم الباب فقال جهاد
~~إلى أحب إلى من الحج فأقسم عليه فانطلق.
# قال عبد الله بن عباس بن أبي ربيعة دخلت على عثمان فأخذ بيدي فأسمعني
~~كلام من على بابه فمنهم من يقول ما تنتظرون به ومنهم من يقول أنظروا عسي أن
~~يراجع قال فبينما نحن واقفون إذ مر طلحة فقال أين ابن عديس فقام إليه
~~فناجاه ثم رجع ابن عديس فقال لأصحابه لا تتركوا أحدا يدخل على عثمان ولا
~~يخرج من عنده فقال لي عثمان هذا ما أمر به طلحة اللهم اكفني طلحة فإنه حمل
~~على هؤلاء وألبهم علي والله إني لأرجو أن يكون منها صفرا وأن يسفك دمه قال
~~فأردت أن أخرج فمنعوني حتى أمرهم محمد بن أبي بكر فتركوني أخرج. وقيل إن
~~الزبير خرج من المدينة قبل أن يقتل عثمان وقيل أدرك قتله.
# ولما رأى المصريون أن أهل الموسم يريدون قصدهم وأن يجمعوا ذلك إلى حجهم
~~مع ما بلغهم من مسير أهل الأمصار قالوا لا يخرجنا من هذا الأمر الذي وقعنا
~~فيه إلا قتل هذا الرجل فيشتغل الناس عنا بذلك فراموا الباب فمنعهم الحسن
~~وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان وسعيد بن العاص ومن معهم من أبناء
~~الصحابة واجتلدوا فزجرهم عثمان وقال أنتم في حل من نصرتي فأبوا ففتح الباب
~~لمنعهم فلما خرج ورآه المصريون رجعوا فركبهم هؤلاء وأقسم عثمان على أصحابه
~~ليدخلن فدخلوا فأغلق الباب دون المصريين، فقام PageV03P174
# رجل من أسلم يقال له نيار بن عياض وكان من الصحابة
~~فنادى ms0994 عثمان فبينا هو يناشده أن يعتزلهم إذ رماه كثير بن الصلت الكندي بسهم
~~فقتله.
# فقالوا لعثمان عند ذلك ادفع إلينا قاتله لنقتله به قال لم أكن لأقتل رجلا
~~نصرني وأنتم تريدون قتلي فلما رأوا ذلك ثاروا إلى الباب فلم يمنعهم أحد منه
~~والباب مغلق لا يقدرون على الدخول منه فجاؤوا بنار فأحرقوه والسقيفة التي
~~على الباب وثار أهل الدار وعثمان يصلي قد افتتح طه فما شغله ما سمع ما يخطئ
~~وما يتتعتع حتى أتي عليها فلما فرغ جلس إلى المصحف يقرأ فيه وقرأ (الذين
~~قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا
~~الله ونعم الوكيل) فقال لمن عنده بالدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد عهد عهدا فأنا صابر عليه ولم يحرقوا الباب إلا وهم يطلبون ما هو أعظم
~~منه فأحرج علي رجل أن يستقتل أو يقاتل وقال للحسن إن أباك الآن لفي أمر
~~عظيم من أمرك فأقسمت عليك لما خرجت إليه فتقدموا فقاتلوا ولم يسمعوا قوله
~~فبرز المغيرة بن الأخنس بن شريق وكان قد تعجل من الحج في عصابة لينصروا
~~عثمان وهو معه في الدار وارتجز يقول:
# (قد علمت ذات القرون الميل * والحلي والأنامل الطفول) (لتصدقن بيعتي
~~خليلي * بصارم ذي رونق مصقول) (لا أستقيل إذا أقلت قيلي) PageV03P175
# وخرج الحسن بن علي وهو يقول:
# (لا دينهم ديني ولا أنا منهم * حتى أسير إلى طمار شمام) وخرج محمد بن
~~طلحة وهو يقول:
# (أنا ابن من حامي عليه بأحد * ورد أحزابا على رغم معد) وخرج سعيد بن
~~العاص وهو يقول:
# (صبرنا غداة الدار والموت واقف * بأسيافنا دون ابن أروي نضارب) (وكنا
~~غداة الروع في الدار نصرة * نشافههم بالضرب والموت نائب) وكان آخر من خرج
~~عبد الله بن الزبير فكان يحدث عن عثمان بأخر ما كان عليه وأقبل أبو هريرة
~~والناس محجمون فقال هذا يوم طاب فيه الضرب ونادى يا قوم مالي أدعوكم إلى
~~النجاة وتدعونني إلى النار وبرز مروان وهو يقول:
# (قد علمت ذات القرون ms0995 الميل * والكف والأنامل الطفول) (أني أروع أول
~~الرعيل * بغارة مثل القطا الشليل) فبرز إليه رجل من بني ليث يدعي البياع
~~فضربه مروان وضرب هو مروان على رقبته فأثبته وقطع أحد علباويه فعاش مروان
~~بعد ذلك أوقص وقام PageV03P176
# إليه عبيد بن رفاعة الزرقي ليدفف عليه فقامت فاطمة أم
~~إبراهيم بن عدي وكانت أرضعت مروان وأرضعت له فقالت إن كنت تريد قتله فقد
~~قتل وإن كنت تريد أن تلعب بلحمه فهذا قبيح وأدخلته بيتها فعرف لها بنوه ذلك
~~واستعملوا ابنها إبراهيم بعد ونزل إلى المغيرة بن الأخنس بن شريق رجل فقتل
~~المغيرة قال فلما سمع الناس يذكرونه قال إنا لله وإنا إليه لراجعون. فقال
~~له عبد الرحمن بن عديس مالك فقال رأيت فيما يري النائم هاتفا يهتف فقال بشر
~~قاتل المغيرة بن الأخنس بالنار فابتليت به.
# واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها ودخلوا من دار عمرو بن حزم إلى
~~دار عثمان حتى ملؤها ولا يشعر من بالباب وغلب الناس على عثمان وندبوا رجلا
~~يقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما
~~كشفت امرأة في جاهلية ولا إسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني على
~~عورتي منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه
~~الله تعالى وأنا على مكاني حتى يكرم الله أهل السعادة ويهين أهل الشقاوة
~~فخرج عنه فقالوا ما صنعت فقال والله لا ينجينا من الناس إلا قتله ولا يحل
~~لنا قتله.
# فأدخلوا عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي فقال له لست
~~بصاحبي لأن النبي دعا لك أن تحفظ يوم كذا وكذا ولن تضيع فرجع عنه وفارق
~~القوم ودخل عليه رجل من قريش فقال له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فرجع وفارق أصحابه وجاء عبد
~~الله بن سلام ينهاهم عن قتله PageV03P177
# فقال يا قوم لا تسلوا سيف الله فيكم فوالله إن سللتموه
~~لا تغمدوه ms0996 ويلكم إن سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فإن قتلتموه لا يقوم إلا
~~بالسيف ويلكم إن مدينتكم محفوفة بالملائكة فإن قتلتموه لتتركنها فقالوا يا
~~بن اليهودية ما أنت وهذا فرجع عنهم. وكان آخر من دخل عليه ممن رجع محمد بن
~~أبي بكر فقال له عثمان ويلك أعلي الله تغضب هل لي إليك جرم إلا حقة أخذتها
~~منك؟
# فأخذ محمد لحيته وقال قد أخزاك الله يا نعثل فقال لست بنعثل ولكني عثمان
~~وأمير المؤمنين وكانوا يلقبون به عثمان فقال محمد ما أغني عنك معاوية وفلان
~~وفلان فقال عثمان يا بن أخي فما كان أبوك ليقبض عليها فقال محمد لو رآك أبي
~~تعمل هذه الأعمال أنكرها عليك والذي أريد بك أشد من قبضي عليها فقال عثمان
~~أستنصر الله عليك وأستعين به فتركه وخرج.
# وقيل بل طعن جبينه بمشقص كان في يده والأول أصح.
# قال فلما خرج محمد وعرفوا انكساره ثار قتيرة وسودان بن حمران والغافقي
~~فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار المصحف واستقر بين
~~يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان ليضربه فأكبت عليه امرأته واتقت السيف
~~بيدها فنفح أصابعها فأطن أصابع يديها وولت فغمز أوراكها وقال إنها لكبيرة
~~العجز وضرب عثمان فقتله.
# وقيل الذي قتله كنانة بن بشر التجيبي وكان عثمان رأى النبي تلك الليلة
~~يقول له إنك تفطر الليلة عندنا فلما قتل سقط PageV03P178
# من دمه على قوله تعالى (فسيكفيكهم الله). ودخل غلمة
~~لعثمان مع القوم لينصروه وكان عثمان قد أعتق من كف يده منهم فلما ضربه
~~سودان ضرب بعض الغلمان رقبة سودان فقتله ووثب قتيرة على الغلام فقتله
~~وانتهبوا ما في البيت وخرجوا ثم أغلقوه على ثلاثة قتلي فلما خرجوا وثب غلام
~~لعثمان على قتيرة فقتله وثار القوم فأخذوا ما وجدوا حتى أخذوا ما على
~~النساء وأخذ كلثوم التجيبي ملاءة من على نائلة فضربه غلام لعثمان فقتله
~~وتنادوا أدركوا بيت المال ولا تسبقوا إليه فسمع أصحاب بيت المال كلامهم
~~وليس فيه إلا غرارتان فقالوا النجاة فإن القوم إنما يحاولون الدنيا فهربوا ms0997
~~وأتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس.
# وقيل إنهم ندموا على قتله وأما عمرو بن الحمق فوثب على صدره وبه رمق
~~فطعنه تسع طعنات قال فأما ثلاث منها فإني طعنتهن إياه لله تعالى وأما ست
~~فلما كان في صدري عليه وأرادوا قطع رأسه فوقعت نائلة عليه وأم البنين فصحن
~~وضربن الوجوه فقال ابن عديس اتركوه وأقبل عمير بن ضابيء فوثب عليه فكسر
~~ضلعا من أضلاعه وقال سجنت أبي حتى مات في السجن.
# وكان قتله لثماني عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين يوم الجمعة وكانت
~~خلافته اثنتي عشرة سنة إلا أثني عشر يوما وقيل إلا ثمانية أيام وقيل بل كان
~~قتله سنة ست وثلاثين لثماني عشرة خلت من ذي الحجة سنة ست وثلاثين وقيل بل
~~قتل أيام التشريق وكان عمره اثنتين وثمانين سنة وقيل ثمانيا وثمانين سنة
~~وقيل تسعين سنة وقيل خمسا وسبعين سنة وقيل ستا وثمانين سنة. PageV03P179
# ذكر الموضع الذي دفن فيه ومن صلى عليه قيل بقي عثمان
~~ثلاثة أيام لا يدفن ثم أن حكيم بن حزام القرشي وجبير بن مطعم كلما عليه في
~~أن يأذن في دفنه ففعل فلما سمع من قصده بذلك قعدوا له في الطريق بالحجارة
~~وخرج به ناس يسير من أهله وغيرهم وفيهم الزبير والحسن وأبو جهم بن حذيفة
~~ومروان بين المغرب والعشاء فأتوا به حائطا من حيطان المدينة يسمي حش كوكب
~~وهو خارج البقيع فصلي عليه جبير بن مطعم وقيل حكيم بن حزام وقيل مروان وجاء
~~ناس من الأنصار ليمنعوا من الصلاة عليه ثم تركوهم خوفا من الفتنة وأرسل علي
~~إلى من أراد أن يرجم سريره ممن جلس على الطريق لما سمع بهم فمنعهم عنه ودفن
~~في حش كوكب فلما ظهر معاوية بن أبي سفيان على الناس أمر بذلك الحائط فهدم
~~وأدخل في البقيع وأمر الناس فدفنوا موتاهم حول قبره حتى اتصل الدفن بمقابر
~~المسلمين وقيل إنما دفن بالبقيع مما يلي حش كوكب وقيل شهد جنازته علي وطلحة
~~وزيد بن ثابت وكعب بن مالك ms0998 وعامة من ثم من أصحابه قال وقيل لم يغسل وكفن في
~~ثيابه.
# ذكر بعض سيرة عثمان قال الحسن البصري دخلت المسجد فإذا أنا بعثمان متكئا
~~على ردائه فأتاه سقاءان يختصمان إليه فقضي بينهما وقال الشعبي لم يمت عمر
~~بن الخطاب حتى ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم وقال أخوف ما
~~أخاف على هذه الأمة انتشاركم في البلاد فإن جاء الرجل منهم ليستأذنه في
~~الغزو فيقول: قد PageV03P180
# كان لك في غزوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~يبلغك وخير لك من غزوك اليوم أن لا تري الدنيا ولا تراك وكان يفعل هذا
~~بالمهاجرين من قريش ولم يكن يفعله بغيرهم من أهل مكة فلما ولي عثمان خلي
~~عنهم فانتشروا في البلاد وانقطع إليهم الناس وكان أحب إليهم من عمر قيل وحج
~~عثمان بالناس سنوات خلافته كلها وحج بأزواج النبي كما كان يصنع عمر وكتب
~~إلى الأمصار أن يوافيه العمال في الموسم ومن يشكو منهم وأن يأمروا بالمعروف
~~وينهوا عن المنكر وأنه مع الضعيف على القوي ما دام مظلوما.
# وقيل: كان أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا طيران الحمام والرمي
~~على الجلاهقات وهي قوس البندق واستعمل عليها عثمان رجلا من بني ليث سنة
~~ثمان من خلافته فقص الطيور وكسر الجلاهقات.
# قيل وسأل رجل سعيد بن المسيب عن محمد بن أبي حذيفة ما دعاه إلى الخروج
~~على عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان وكان والي أيتام أهل بيته ومحتملا
~~كلهم فسأل عثمان العمل فقال يا بني لو كنت رضا لاستعملتك قال فاذن لي فأخرج
~~فأطلب الرزق قال اذهب حيث شئت وجهزه من عنده وحمله وأعطاه فلما وقع إلى مصر
~~كان فيمن أعان عليه حيث منعه الإمارة قيل وعمار بن ياسر كان بينه وبين عباس
~~بن عتبة بن أبي لهب كلام فضربهما عثمان فأورث ذلك تعاديا بين أهل عمار وأهل
~~عباس وكان تقاذفا.
# قيل سئل سالم بن عبد الله عن محمد بن أبي بكر ما دعاه إلى ركوب عثمان ms0999 قال
~~الغضب والطمع كان من الإسلام بمكان فغره أقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق
~~فأخذه عثمان من ظهره فاجتمع هذا إلى ذلك فصار مذمما PageV03P181
# بعد أن كان محمدا قيل واستخف رجل بالعباس بن عبد
~~المطلب فضربه عثمان فاستحسن منه ذلك وقال أيفخم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عمه وأرخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~فعل ذلك ورضي به قيل وكان كعب بن ذي الحبكة النهدي يلعب بالنارنجيات فبلغ
~~عثمان فكتب إلى الوليد أن يوجعه ضربا فعزره وأخبر الناس خبره وقرأ عليهم
~~كتاب عثمان وفيه إنه قد جد بكم فجدوا وإياكم والهزل فغضب كعب وكان في الذين
~~خرجوا عليه وكان سيره إلى دنباوند فقال في ذلك للوليد:
# (لعمري لئن طردتني ما إلى التي * طمعت بها من سقطتي لسبيل) (رجوت رجوعي
~~يا ابن أروي ورجعتي * إلى الحق دهرا غال ذلك غول) (فإن اغترابي في البلاد
~~وجفوتي * وشتمي في ذات الإله قليل) وإن دعائي كل يوم وليلة * عليك
~~بدنباوندكم لطويل) قال وأما ضابئ بن الحارث البرجمي فإنه استعار في زمن
~~الوليد بن عقبة من قوم من الأنصار كلبا يدعي قرحان يصيد الضباء فحبسه عنهم
~~فانتزعه الأنصاريون منه قهرا فهجاهم وقال:
# (تجشم دوني وفد فرحان خطة * تضل لها الوجناء وهي حسير) PageV03P182
# (فباتوا شباعا طامعين كأنما * حباهم بيت المرزبان
~~أمير) (فكلبكم لا تتركوا فهو أمكم * فإن عقوق الأمهات كبير) فاستعدوا عليه
~~عثمان فعزره وحبسه فما زال في السجن حتى مات فيه وقال في الفتك معتذرا إلى
~~أصحابه:
# (هممت ولم أفعل وكدت وليتني * تركت على عثمان تبكي حلائله) (وقائلة قد
~~مات في السجن ضابئ * ألا من لخصم لم يجد من يحاوله) فلذلك صار ابنه عمير
~~سبئيا قال وأما كميل بن زياد وعمير بن ضابئ فإنهما سارا إلى المدينة لقتل
~~عثمان فأما عمير فإنه نكل عنه وأما كميل فإنه جسر وثاوره فوجأ عثمان وجهه
~~فوقع على استه فقال أوجعتني يا أمير المؤمنين قال أولست بفاتك قال لا والله ms1000
~~فقال عثمان فاستقد مني فقال عثمان ودونك فعفا عنه وبقيا إلى أيام الحجاج
~~فقتلهما وسيرد ذكر ذلك إن شاء الله تعالى.
# قيل: وكان لعثمان على طلحة بن عبيد الله خمسون ألفا فقال له يوما قد تهيأ
~~مالك فاقبضه قال هو لك معونة على مروءتك قيل فلما حصر عثمان قال علي لطلحة
~~أنشدك الله إلا رددت الناس عن عثمان قال لا والله حتى تعطيني بنو أمية الحق
~~من أنفسها. PageV03P183
# وكان عثمان يلقب بذي النورين لأنه جمع بين ابنتي النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# قال الأصمعي: استعمل عبد الله بن عامر قطن بن عبد عوف على كرمان فأقبل
~~جيش للمسلمين فمنعهم سيل في واد من العبور وخشي قطن الفوات فقال من عبر له
~~ألف درهم فحملوا أنفسهم وعبروا وكانوا أربعة آلاف فأعطاهم أربعة آلاف درهم
~~فأبي ابن عامر أن يجري ذلك وكتب إلى عثمان فكتب عثمان أن أحسبها له فإنه
~~إنما أعان في سبيل الله فلذلك سميت الجوائز لإجازة الوادي.
# وقال حسان بن زيد سمعت عليا وهو يخطب الناس ويقول بأعلى صوته يا أيها
~~الناس أنكم تكثرون في وفي عثمان فإن مثلي ومثله كما قال الله تعالى (ونزعنا
~~ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين) وقال أبو حميد الساعدي وهو
~~بدري وكان مجانبا لعثمان فلما قتل عثمان قال والله ما أردنا قتله اللهم لك
~~علي أن لا أفعل كذا وكذا ولا أضحك حتى ألقاك.
# ذكر نسبه وصفته وكنيته أما نسبه فهو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية
~~بن عبد شمس بن عبد مناف وأمه أروي بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن
~~عبد مناف وأمها أم حكيم بنت عبد المطلب.
# وأما صفته فإنه كان رجلا ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الوجه، PageV03P184
# رقيق البشرة بوجهه أثر جدري كبير اللحية عظيمها أسمر
~~اللون أصلع عظيم الكراديس عظيم ما بين المنكبين يصفر لحيته وقيل كان كثير
~~شعر الرأس أروح الرجلين.
# وأما كنيته فإنه كان يكني أبا عبد الله ms1001 بولد جائه من رقية بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اسمه عبد الله توفي وعمره ست سنين نقره ديك في عينه
~~فمرض فمات في جمادى الأولي سنة أربع من الهجرة وقيل كان يكني أبا عمرو.
# ذكر وقت إسلامه وهجرته ذكر أزواجه وأولاده تزوج رقية وأم كلثوم ابنتي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فولدت له رقية عبد الله وتزوج فاختة بنت
~~غزوان فولدت له عبد الله الأصغر هلك وتزوج أم عمرو بنت جندب بن عمرو بن
~~حممة الدوسية ولدت له PageV03P185
# عمرا وخالدا وأبانا وعمر ومريم وتزوج فاطمة بنت الوليد
~~بن المغيرة المخزومية ولدت له الوليد وسعيدا وأم سعيد وتزوج أم البنين بنت
~~عيينة بن حصن الفزارية ولدت له عبد الملك هلك وتزوج رملة بنت شيبة بن ربيعة
~~ولدت له عائشة وأم أبان وأم عمرو وتزوج نائلة بنت الفرافصة الكلبية ولدت له
~~مريم بنت عثمان وقيل ولدت له أم البنين بنت عيينة عبد الملك وعتبة وولدت له
~~نائلة عنبسة وكان له منها ابنه تدعي أم البنين وكانت عند عبد الله بن يزيد
~~بن أبي سفيان وقتل عثمان وعنده رملة بنت شيبة ونائلة وأم البنين ابنة عيينة
~~وفاختة بنت غزوان غير أنه طلق أم البنين وهو محصور.
# فهؤلاء أزواجه في الجاهلية والإسلام وأولاده.
# ذكر أسماء عماله في هذه السنة كان عماله في هذه السنة على مكة: عبد الله
~~بن الحضرمي وعلي الطائف القاسم بن ربيعة الثقفي وعلي صنعاء يعلي بن منية
~~وعلي الجند عبد الله بن ربيعة وعلي البصرة عبد الله بن عامر خرج منها ولم
~~يول عثمان عليها أحدا وعلي الشام معاوية بن أبي سفيان وعامل معاوية على حمص
~~عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلي قنسرين حبيب بن مسلمة الفهري وعلي
~~الأردن أبو الأعور السلمي وعلي فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلي البحر
~~عبد الله بن قيس الفزاري وعلي القضاء أبو الدرداء في قول بعضهم والصحيح أنه
~~كان قد توفي قبل قتل عثمان وكان عامل عثمان على الكوفة أبو ms1002 موسى على الصلاة
~~وعلي خراج السواد جابر بن فلان المزني وهو صاحب المسناة إلى جانب الكوفة
~~وسماك الأنصاري وعلي حربها القعقاع بن عمرو وعلي قرقيسيا جرير بن عبد الله
~~وعلي أذربيجان الأشعث بن قيس الكندي وعلي حلوان عتيبة بن PageV03P186
# النهاس وعلي ماه مالك بن حبيب وعلي همذان النسير وعلى
~~الري سعد بن قيس وعلي أصبهان السائب بن الأقرع وعلى ماسبذان حبيش وعلي بيت
~~المال عقبة بن عامر وكان على قضاء عثمان زيد بن ثابت.
# (عتبة بن النهاس بالتاء فوقها نقطتان وبعدها ياء تحتها نقطتان وآخره باء
~~موحدة عيينة بن حصن بالياء تحتها نقطتان وياء ثانية وآخره نون تصغير عين
~~والنسير بالنون والسين المهملة تصغير نسر).
# ذكر الخبر عمن كان يصلي في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، حين حصر عثمان
~~قيل وجاء ذلك اليوم الذي منع فيه عثمان الصلاة سعد القرظ وهو المؤذن إلى
~~علي بن أبي طالب فقال من يصلي بالناس فقال ادع خالد بن زيد فدعاه يصلي
~~بالناس فهو أول يوم عرف أن اسم أبي أيوب الأنصاري خالد بن زيد فصلي أياما
~~ثم صلى بعد ذلك بالناس وقيل بل أمر على سهل بن حنيف فصلي بالناس من أول ذي
~~الحجة إلى يوم العيد ثم صلى علي بالناس العيد ثم صلى بهم حتى قتل عثمان وقد
~~تقدم غير ذلك في ذكر قتله. PageV03P187
# ذكر ما قيل فيه من الشعر قال حسان بن ثابت الأنصاري:
# (أتركتم غزو الدروب وراءكم * وغزوتمونا عند قبر محمد) (فلبئس هدي
~~المسلمين هديتم * ولبئس أمر الفاجر المتعمد) (إن تقدموا نجعل قرى سرواتكم *
~~حول المدينة كل لين مذود) (أو تدبروا فلبئس ما سافرتم * ولمثل أمر أميركم
~~لم يرشد) (وكأن أصحاب النبي عشية * بدن تذبح عند باب المسجد) (أبكي أبا
~~عمرو لحسن بلائه * أمسي ضجيعا في بقيع الغرقد) وقال أيضا:
# (إن تمس دار ابن أروي اليوم خاوية * باب صريع وباب محرق خرب) (فقد يصادف
~~باغي الخير حاجته * فيها ويهوي إليها الذكر والحسب) (يا أيها الناس أبدوا
~~ذات أنفسكم * لا ms1003 يستوي الصدق عند الله والكذب) (قوموا بحق مليك الناس
~~تعترفوا * بغارة عصب من خلفها عصب) (فيهم حبيب شهاب الموت يقدمهم * مستلئما
~~قد بدا في وجهه الغضب) وقال أيضا:
# (من سره الموت صرفا لا مزاج له * فليأت مأسدة في دار عثمانا) PageV03P188
# (مستشعري حلق الماذي قد شفعت * قبل المخاطم بيض زان
~~أبدانا) (صبرا فدي لكم أمي وما ولدت * قد ينفع الصبر في المكروه أحيانا)
~~(لقد رضينا بأهل الشام نافرة * وبالأمير وبالإخوان إخوانا) (إني لمنهم وإن
~~غابوا وإن شهدوا * ما دمت حيا وما سميت حسانا) (لتسمعن وشيكا في ديارهم *
~~الله أكبر يا ثارات عثمانا) (ضحوا بأشمط عنوان السجود به * يقطع الليل
~~تسبيحا وقرآنا) وقال أبو عمر بن عبد البر وقد ذكر بعض هذه الأبيات وقد زاد
~~فيها أهل الشام ولم أر لذكره وجها يعني ما فيها من ذكر علي وهو:
# (يا ليت شعري وليت الطير تخبرني * ما كان بين علي وابن عفانا) وقال
~~الوليد بن عقبة بن أبي معيط يحرض أخاه عمارة:
# (ألا إن خير الناس بعد ثلاثة * قتيل التجيبي الذي جاء من مصر) (فإن يك
~~ظني بابن أمي صادقا * عمارة لا يطلب بذحل ولا وتر) (يبيت أوتار ابن عفان
~~عنده * مخيمة بين الخورنق والقصر) فأجابه الفضل بن العباس:
# (أتطلب ثأرا لست منه ولا له * وأين ابن ذكوان الصفوري من عمرو) (كما
~~اتصلت بنت الحمار بأمها * وتنسي أباها إذ تسامي أولي الفخر) (ألا أن خير
~~الناس بعد ثلاثة * وصي النبي المصطفى عند ذي الذكر) PageV03P189
# (وأول من صلى وصنو نبيه * وأول من أردى الغواة لدى
~~بدر) (فلو رأت الأنصار ظلم ابن أمكم * بزعمكم كانوا له حاضري النصر) (كفي
~~ذاك عيبا أن يشيروا بقتله * وأن يسلموه للأحابيش من مصر) قوله وأين ابن
~~ذكوان فإن الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو اسمه ذكوان بن أمية بن
~~عبد شمس ويذكر جماعة من النسابين أن ذكوان مولي لأمية فتبناه وكناه أبا
~~عمرو ويعني أنك مولي لست من بني أمية حتى تكون ممن يطلب بثأر عثمان ms1004 وقال
~~بعضهم من الشعراء أيضا غيرهم بعد مقتله فمن بين مادح وهاج ومن ناع وباك ومن
~~سار فرح فممن مدحه حسان كما تقدم وكعب بن مالك في آخرين غيرهم كذلك.
# ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وفي هذه السنة بويع أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب وقد اختلفوا في كيفية بيعته فقيل إنه لما قتل
~~عثمان اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار
~~وفيهم طلحة والزبير فأتوا عليا فقالوا له إنه لا بد للناس من إمام قال لا
~~حاجة لي في أمركم فمن اخترتم رضيت به. فقالوا ما نختار غيرك وترددوا إليه
~~مرارا وقالوا له في آخر ذلك إننا لا نعلم أحدا أحق به منك ولا أقدم سابقة
~~ولا أقرب قرابة من رسول الله صلى PageV03P190
# الله عليه وسلم. فقال لا تفعلوا فإني أكون وزيرا خيرا
~~من أن أكون أميرا. فقالوا والله ما نحن بفاعلين حتى نبايعك قال ففي المسجد
~~فإن بيعتي لا تكون خفية ولا تكون إلا في المسجد وكان في بيته وقيل في حائط
~~لبني عمرو بن مبذول فخرج وعليه إزار وطاق وعمامة خز ونعلاه في يده متوكئا
~~على قوس فبايعه الناس وكان أول من بايعه من الناس طلحة بن عبيد الله فنظر
~~إليه حبيب بن ذؤيب فقال إنا لله أول من بدأ بالبيعة يد له شلاء لا يتم هذا
~~الأمر وبايعه الزبير وقال لهما علي إن أحببتما أن تبايعاني وإن أحببتما
~~بايعتكما فقالا بل نبايعك وقالا بعد ذلك إنما فعلنا ذلك خشية علي على
~~نفوسنا وعرفنا أنه لا يبايعنا وهربا إلى مكة بعد قتل عثمان بأربعة أشهر.
~~وبايعه الناس وجاؤوا بسعد بن أبي وقاص فقال علي بايع فقال حتى يبايع الناس
~~والله ما عليك مني بأس فقال خلوا سبيله. وجاؤوا بابن عمر فقالوا بايع قال
~~لا حتى يبايع الناس قال ائتني بكفيل قال لا أرى كفيلا قال الأشتر دعني أضرب
~~عنقه قال علي دعوه أنا كفيله إنك ما علمت لسئ الخلق صغيرا ms1005 وكبيرا.
# وبايعت الأنصار إلا نضرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب بن مالك ومسلمة بن
~~مخلد وأبو سعيد الخدري ومحمد بن مسلمة والنعمان بن بشير وزيد بن ثابت ورافع
~~بن خديج وفضالة بن عبيد وكعب بن عجرة وكانوا عثمانية فأما حسان فكان شاعرا
~~لا يبالي ما يصنع وأما زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال فلما
~~حصر عثمان قال يا معشر الأنصار كونوا أنصار الله مرتين فقال له أبو أيوب ما
~~تنصره إلا لأنه أكثر لك من العبدان. وأما كعب بن مالك فاستعمله علي صدقة
~~مزينة وترك له ما أخذ منهم ولم يبايعه عبد الله بن سلام وصهيب بن سنان
~~وسلمة بن سلامة PageV03P191
# ابن وقش وأسامة بن زيد وقدامة بن مظعون والمغيرة بن
~~شعبة.
# فأما النعمان بن بشير فإنه أخذ أصابع نائلة امرأة عثمان التي قطعت وقميص
~~عثمان الذي قتل فيه وهرب به فلحق بالشام فكان معاوية يعلق قميص عثمان وفيه
~~الأصابع فإذا رأى ذلك أهل الشام ازدادوا غيظا وجدا في أمرهم ثم رفعه فإذا
~~أحس بفتور يقول له عمرو بن العاص حرك لها حوارها تحن، فيعلقها.
# وقد قيل إن طلحة بن الزبير إنما بايعا عليا كرها وقيل لم يبايعه الزبير
~~ولا صهيب ولا سلمة بن سلامة بن وقش وأسامة بن زيد.
# فأما علي قول من قال أن طلحة والزبير بايعا كرها فقال إن عثمان لما قتل
~~بقيت المدينة خمسة أيام وأميرها الغافقي بن حرب يلتمسون من يجيبهم إلى
~~القيام بالأمر فلا يجدونه ووجدوا طلحة في حائط له ووجدوا سعدا والزبير قد
~~خرجا من المدينة ووجدوا بني أمية قد هربوا إلا من لم يطق الهرب وهرب سعيد
~~والوليد ومروان إلى مكة وتبعهم غيرهم. فأتي المصريون عليا فباعدهم وأتى
~~الكوفيون لزبير فباعدهم وأتى المصريون طلحة فباعدهم وكانوا مجتمعين على قتل
~~عثمان مختلفين فيمن يلي لخلافة فأرسلوا إلى سعد يطلبونه فقال إني وابن عمر
~~لا حاجة لنا فيها فأتوا ابن عمر فلم يجبهم فبقوا حيارى قال بعضهم لبعض لئن
~~رجع الناس ms1006 إلى أمصارهم بغير إمام لم نأمن الاختلاف وفساد الأمة فجمعوا أهل
~~المدينة فقالوا لهم يا أهل المدينة أنتم أهل الشورى وأنتم تعقدون الإمامة
~~وحكمكم جائز على الأمة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع وقد أجلناكم
~~يومكم فوالله لئن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير وأناسا كثيرا
~~فغشي الناس عليا فقالوا: PageV03P192
# نبايعك فقد تري ما نزل بالإسلام وما ابتلينا به من بين
~~القرى. فقال علي دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وله ألوان
~~لا تقوم به القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا: ننشدك الله ألا تري ما نحن
~~فيه ألا تري الإسلام ألا تري الفتنة ألا تخاف الله فقال قد أجبتكم وأعلموا
~~أني إن أجبتكم ركبت بكم ما أعلم وإن تركتموني فإنما أنا كأحدكم إلا أني من
~~أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه ثم افترقوا على ذلك واتعدوا الغد.
# وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا إن دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث
~~البصريون إلى الزبير حكيم بن جبلة وقالوا احذر لا تحابه ومعه نفر فجاؤوا به
~~يحدونه بالسيف فبايع وبعثوا إلى طلحة الأشتر ومعه نفر فأتي طلحة فقال دعني
~~أنظر ما يصنع الناس فلم يدعه فجاء به يتله تلا عنيفا وصعد المنبر فبايع
~~وكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص عبد القيس فبايعت والسيف على عنقي وأهل
~~مصر فرحون فلما اجتمع عليه أهل المدينة وقد خشع أهل الكوفة والبصرة أن
~~كانوا اتباعا لأهل مصر وازدادوا بذلك علي طلحة والزبير غيظا.
# ولما أصبحوا يوم البيعة وهو يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي فصعد
~~المنبر وقال أيها الناس عن ملأ وإذن إن هذا أمركم ليس لأحد فيه حق إلا من
~~أمرتم وقد افترقنا بالأمس على أمر وكنت كارها لأمركم فأبيتم إلا أن أكون
~~عليكم ألا وإنه ليس لي دونكم إلا مفاتيح مالكم معي وليس PageV03P193
# لي أن آخذ درهما دونكم فإن شئتم قعدت لكم وإلا فلا آخذ
~~على أحد. فقالوا نحن على ما فارقناك عليه بالأمس فقال اللهم أشهد.
# ولما جاؤوا بطلحة ليبايع ms1007 فقال إنما أبايع كرها فبايع وكان به شلل فقال
~~رجل يعتاف إنا لله وإنا إليه راجعون أول يد بايعت يد شلاء لا يتم هذا
~~الأمر. ثم جيء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم جيء بعده
~~بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع على إقامة كتاب الله في القريب والبعيد
~~والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا وصار الأمر أمر أهل المدينة
~~وكأنهم كما كانوا فيه وتفرقوا إلى منازلهم.
# وبويع يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة والناس يحسبون بيعته من [يوم]
~~قتل عثمان.
# وأول خطبة خطبها على حين استخلف حمد الله وأثني عليه ثم قال إن الله أنزل
~~كتابا هاديا يبين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفرائض أدوها
~~إلى الله تعالى يؤدكم إلى الجنة إن الله حرم حرمات غير مجهولة وفضل حرمة
~~المسلم على الحرم كلها وشد بالإخلاص والتوحيد حقوق المسلمين فالمسلم من سلم
~~المسلمون من لسانه ويده إلا بالحق لا يحل دم امرئ مسلم إلا بما يجب بادروا
~~أمر العامة وخاصة أحدكم الموت فإن الناس أمامكم وإن ما [من] خلفكم الساعة
~~تحدوكم فخففوا تلحقوا فإنما ينتظر بالناس أخراهم اتقوا الله عباد الله في
~~بلاده وعباده إنكم مسؤولون حتى عن البقاع والبهائم أطيعوا الله عز وجل فلا
~~تعصوه وإذا رأيتم الخير فخذوا به وإذا PageV03P194
# رأيتم الشر فدعوه، (واذكروا إذا أنتم قليل مستضعفون في
~~الأرض). ولما فرغ من الخطبة وهو على المنبر قالت السبئية:
# (خذها إليك واحذرن أبا حسن * إنا نمر الأمر إمرار الرسن) (صولة أقوام
~~كأشداد السفن * بمشرفيات كغدران اللبن) (ونطعن الملك بلين كالشطن * حتى
~~يمرن على غير عنن) فقال علي:
# (إني عجزت عجزة لا أعتذر * سوف أكيس بعدها وأستمر) (أرفع من ذيلي ما كنت
~~أجر * وأجمع الأمر الشتيت المنتشر) (إن لم يشاغبني العجول المنتصر * أن
~~تتركوني والسلاح يبتدر) ورجع علي إلى بيته فدخل عليه طلحة والزبير في عدد
~~من الصحابة فقالوا يا علي إنا قد اشترطنا إقامة الحدود وإن هؤلاء القوم قد
~~اشتركوا في قتل ms1008 هذا الرجل وأحلوا بأنفسهم. فقال يا أخوتاه إني لست أجهل ما
~~تعلمون ولكن كيف أصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم ها هم هؤلاء قد ثارت معهم
~~عبدانكم وثابت إليهم أعرابكم وهم خلاطكم يسومونكم ما شاؤوا فهل ترون موضعا
~~لقدرة على شيء مما تريدون قالوا لا. قال فلا والله أرى إلا رأيا ترونه أبدا
~~إلا أن يشاء الله إن هذا الأمر أمر جاهلية وإن لهؤلاء القوم مادة وذلك أن
~~الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الأرض [من] آخذ بها أبدا إن الناس
~~PageV03P195
# من هذا الأمر إن حرك على أمور فرقة تري ما ترون وفرقة
~~تري ما لا ترون وفرقة لا تري هذا ولا هذا حتى يهدأ الناس وتقع القلوب
~~مواقعها وتؤخذ الحقوق فاهدأوا عني وانظروا ماذا يأتيكم ثم عودوا. واشتد على
~~قريش وحال بينهم وبين الخروج وتركها على حالها وإنما هيجه على ذلك هرب بني
~~أمية وتفرق القوم فبعضهم يقول ما قال علي وبعضهم يقول نقضي الذي علينا ولا
~~نؤخره والله أن عليا لمستغن برأيه وليكونن أشد على قريش من غيره.
# فسمع ذلك بخطبهم وذكر فضلهم وحاجته إليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وأنه
~~ليس له من سلطانهم إلا ذاك والأجر من الله عليه ونادى برئت الذمة من عبد لا
~~يرجع إلى مولاه فتذامرت السبئية والأعراب وقالوا لنا إذا مثلها ولا نستطيع
~~نحتج فيهم بشئ وقال أيها الناس أخرجوا عنكم الأعراب فليلحقوا بمياههم فأبت
~~السبئية وأطاعهم الأعراب فدخل على بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دونكم ثأركم فاقتلوه فقالوا عتوا
~~عن ذلك فقال هم والله بعد اليوم أعتى وقال:
# (ولو أن قومي طاوعتني سراتهم * امرتهم أمرا يديخ الأعاديا) وقال طلحة
~~دعني آتي البصرة فلا يفجؤك إلا وأنا في خيل وقال الزبير دعني آتي الكوفة
~~فلا يفجؤك إلا وأنا في خيل فقال حتى أنظر في ذلك. PageV03P196
# قيل وقال ابن عباس أتيت عليا بعد قتل عثمان عند عودي
~~من مكة فوجدت المغيرة بن شعبة مستخليا به ms1009 فخرج من عنده فقلت له ما قال لك
~~هذا.
# فقال قال لي قبل مرته هذه إن لك حق الطاعة والنصيحة وإن الرأي اليوم تحرز
~~به ما في غد وإن الضياع اليوم يضيع به ما في غد أقرر معاوية وابن عامر
~~وعمال عثمان على أعمالهم حتى تأتيك بيعتهم ويسكن الناس ثم اعزل من شئت
~~فأبيت عليه ذلك وقلت لا أداهن في ديني ولا أعطي في الدنية أمري قال فإن كنت
~~أبيت علي فانزع من شئت واترك معاوية فإن في معاوية جرأة وهو في أهل الشام
~~يستمع منه ولك حجة في إثباته كان عمر بن الخطاب قد ولاه الشام. فقلت لا
~~والله لا أستعمل معاوية يومين ثم انصرف من عندي وأنا أعرف فيه أنه يود أني
~~مخطئ ثم عاد إلى الآن فقال إني أشرت عليك أول مرة بالذي أشرت خالفتني فيه
~~ثم رأيت بعد ذلك أن تصنع الذي رأيت فتعزلهم وتستعين بمن تثق به فقد كفي
~~الله وهو أهون شوكة مما كان قال ابن عباس فقلت لعلي أما المرة الأولي فقد
~~نصحك وأما المرة الثانية فقد غشك قال ولم نصحني؟ قلت لأن معاوية وأصحابه
~~أهل دنيا فمتي ثبتهم لا يبالون من ولي هذا الأمر ومتي تعزلهم يقولون أخذ
~~هذا الأمر بغير شوري وهو قتل صاحبنا ويؤلبون عليك فتنتقض عليك الشام وأهل
~~العراق مع أني لا آمن طلحة والزبير أن يكرا عليك وأنا أشير عليك أن تثبت
~~معاوية فإن بايع لك فعلي أن أقلعه من منزله وقال علي والله لا أعطيه إلا
~~السيف ثم تمثل:
# (وما ميتة أن متها غير عاجز * بعار إذا ما غالت النفس غولها) PageV03P197
# فقلت يا أمير المؤمنين أنت رجل شجاع لست صاحب رأي في
~~الحرب أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحرب خدعة فقال بلي
~~فقلت أما والله لئن أطعتني لأصدرنهم بعد ورد ولأتركنهم ينظرون في دبر
~~الأمور لا يعرفون ما كان وجهها في غير نقصان عليك ولا إثم لك فقال يا بن
~~عباس لست من ms1010 هناتك ولا من هنات معاوية في شيء. قال ابن عباس فقلت له أطعني
~~والحق بمالك بينبع وأغلق بابك عليك فإن العرب تجول جولة وتضطرب ولا تجد
~~غيرك فإنك والله لئن نهضت مع هؤلاء اليوم ليحملنك الناس دم عثمان غدا. فأبي
~~علي فقال تشير علي وأرى فإذا عصيتك فأطعني قال فقلت أفعل إن أيسر مالك عندي
~~الطاعة فقال له علي تسير إلى الشام فقد وليتكها. فقال ابن عباس ما هذا برأي
~~معاوية رجل من بني أمية وهو ابن عم عثمان وعامله ولست آمن أن يضرب عنقي
~~بعثمان وإن أدني ما هو صانع أن يحبسني فيتحكم علي لقرابتي منك وإن كل ما
~~حمل عليك حمل علي ولكن أكتب إلى معاوية فمنه وعده فقال لا والله لا كان هذا
~~أبدا!
# وكان المغيرة يقول نصحته فلما لم يقبل غششته وخرج فلحق بمكة. PageV03P198
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة، أعني سنة خمس وثلاثين
~~سار قسطنطين بن هرقل في ألف مركب يريد أرض المسلمين قبل قتل عثمان فسلط
~~الله عليهم ريحا عاصفا فغرقهم ونجا قسطنطين فأتي صقلية فصنعوا له حماما
~~فقتلوه فيه وقالوا قتلت رجالنا. هكذا قال أبو جعفر.
# وهذا قسطنطين هو الذي هزمه المسلمون في غزوة الصواري سنة إحدى وثلاثين
~~وقتله أهل صقلية في الحمام وإن كانوا قد اختلفوا في السنة التي كانت الوقعة
~~فيها فلولا قوله إن المراكب غرقت لكانت هذه الحادثة هي تلك فإنها في قول
~~بعضهم كانت خمس وثلاثين.
# وفي خلافة عثمان مات أوس بن خولي الأنصاري وفي خلافة عثمان أيضا مات
~~الجلاس بن سويد الأنصاري وكان من المنافقين على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وحسنت توبته؛ وفيها مات الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
~~وهو الملقب ببه وفي آخرها مات الحكم بن أبي العاص وهو والد مروان وعم عثمان
~~وفيها مات حبان بن منقذ الأنصاري وهو والد يحيى بن حبان بفتح الحاء المهملة
~~وبالباء الموحدة وفيها مات عبد الله بن قيس بن خالد الأنصاري وقيل بل قتل ms1011
~~بأحد شهيدا؛ وفي خلافته مات قطبة بن عامر الأنصاري وهو عقبي بدري وفي
~~خلافته مات زيد بن خارجة بن زيد الأنصاري وهو الذي تكلم بعد موته؛ وفيها
~~قتل معبد بن العباس بن عبد المطلب بإفريقية في آخر خلافة عثمان؛ وفيها مات
~~معيقيب بن أبي فاطمة وكان من مهاجرة الحبشة وكان علي خاتم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم PageV03P199
# وقيل بل مات سنة أربعين في خلافة علي وفيها مات مطيع
~~بن الأسود العدوي وكان إسلامه يوم الفتح؛ وفي خلافته مات نعيم بن مسعود
~~الأشجعي وقيل بل قتل في وقعة الجمل مع مجاشع بن مسعود وفي خلافته مات عبد
~~الله بن حذافة السهمي وهو بدري وكان فيه دعابة؛ وفيها مات عبد الله بن أبي
~~ربيعة المخزومي والد عمر الشاعر وكان قد جاء من اليمن لينصر عثمان لما حصر
~~فسقط عن راحلته فمات؛ وأبو رافع مولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل
~~مات في خلافة علي وهو أصح وفي خلافته توفي أبو سبرة بن أبي رهم العامري من
~~عامر بن لؤي وهو بدري؛ وفيها مات هاشم بن عتبة بن ربيعة خال معاوية أسلم
~~يوم الفتح وكان صالحا وفيها مات أبو الدرداء وقيل عاش بعده والأول أصح.
~~PageV03P200
# 36 ثم دخلت سنة ست وثلاثين ذكر تفريق علي عماله وخلاف
~~معاوية وفي هذه السنة فرق علي عماله على الأمصار فبعث عثمان بن حنيف على
~~البصرة وعمارة بن شهاب على الكوفة وكان له هجرة وعبيد الله بن عباس على
~~اليمن وقيس بن سعد على اليمن وسهل بن حنيف على الشام.
# فأما سهل فإنه خرج حتى إذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من أنت قال أمير.
~~قالوا على أي شيء قال على الشام قالوا إذا كلن بعثك عثمان فحيهلا بك وإن
~~كان بعثك غيره فارجع قال أو ما سمعتم بالذي كان قالوا بلي فرجع إلى علي.
~~وأما قيس بن سعد فإنه لما انتهي إلى أيلة لقيته خيل فقالوا له من أنت؟ قال
~~من فالة عثمان فأنا أطلب ms1012 من آوي إليه فأنتصر به لله قالوا من أنت؟ قال قيس
~~بن سعد قالوا امض. فمضي حتى دخل مصر فافترق أهل مصر فرقا فرقة دخلت في
~~الجماعة فكانوا معه وفرقة اعتزلت بخرنبا وقالوا إن قتل قتلة عثمان فنحن
~~معكم وإلا فنحن على جديلتنا حتى نحرك أو نصيب حاجتنا وفرقة قالوا نحن مع
~~علي ما لم يقد من إخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس إلى علي بذلك.
# وأما عثمان بن حنيف فسار ولم يرده أحد عن دخول البصرة ولم يجد لابن عامر
~~PageV03P201
# في ذلك رأيا ولا استقلالا بحرب، وافترق الناس بها
~~فاتبعت فرقة القوم ودخلت فرقة في الجماعة وقالت فرقة ننظر ما يصنع أهل
~~المدينة فنصنع كما صنعوا وأما عمارة بن شهاب فلما بلغ زبالة لقيه طليحة بن
~~خويلد وكان خرج يطلب بثأر عثمان وهو يقول لهفي على أمر لم يسبقني ولم أدركه
~~وكان خروجه عند عود القعقاع من إغاثة عثمان فلما لقي عمارة قال له ارجع فإن
~~القوم لا يريدون بأميرهم بدلا فإن أبيت ضربت عنقك فرجع عمارة إلى علي
~~بالخبر. وانطلق عبيد الله بن عباس إلى اليمن فجمع يعلي بن منية كل شيء من
~~الجباية وخرج به إلى مكة فقدمها بالمال ودخل عبيد الله اليمن.
# ولما رجع سهل بن حنيف من الشام وأتت عليا الأخبار دعا طلحة والزبير فقال
~~إن الأمر الذي كنت أحذركم قد وقع وإن الذي وقع لا يدرك إلا بإماتته وإنها
~~فتنة كالنار كلما سعرت ازدادت واستشارت. فقالا له ائذن لنا نخرج من المدينة
~~فإما إن نكاثر وإما أن تدعنا فقال سأمسك الأمر ما استمسك فإذا لم أجد بدا
~~فآخر الداء الكي.
# وكتب إلى معاوية وإلي أبي موسى فكتب إليه أبو موسى بطاعة أهل الكوفة
~~وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي ومن بين ذلك حتى كان علي كأنه
~~يشاهدهم وكان رسول علي إلى أبى موسى معبدا الأسلمي وكان رسوله إلى معاوية
~~سبرة الجهني فقدم عليه فلم يجبه معاوية بشيء كلما تنجز جوابه لم ms1013 يزد على
~~قوله:
# (أدم إدامة حصن أو خذ بيدي * حربا ضروسا تشب الجزل والضرما) PageV03P202
# (في جاركم وابنكم إذ كان مقتله * شنعاء شيبت الأصداغ
~~واللمما) (أعيا المسود بها والسيدون فلم * يوجد لنا غيرنا مولي ولا حكما)
~~حتى إذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعي معاوية رجلا من بني عبس
~~يدعي قبيصة فدفع إليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية إلى علي وقال له إذا
~~دخلت المدينة فاقبض على أسفل الطومار ثم أوصاه بما يقول وأعاد رسول علي معه
~~فخرجا فقدما المدينة في ربيع الأول بغرته فدخلها العبسي كما أمره قد رفع
~~الطومار فتبعه الناس ينظرون إليه وعلموا أن معاوية معترض ودخل الرسول على
~~علي فدفع إليه الطومار ففض ختمه فلم يجد فيه كتابا فقال للرسول ما وراءك
~~قال آمن أنا قال نعم إن الرسول لا يقتل. قال ورائي أني تركت قوما لا يرضون
~~إلا بالقود قال ممن قال من خيط رقبتك وتركت ستين ألف شيخ تبكي تحت قميص
~~عثمان وهو منصوب لهم قد ألبسوه منبر دمشق قال أمني يطلبون دم عثمان ألست
~~موتورا كترة عثمان اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان نجا والله قتلة عمان
~~إلا أن يشاء الله فإنه إذا أراد أمرا أصابه أخرج قال وإني آمن قال وأنت
~~آمن.
# فخرج العبسي وصاحت السبئية وقالت هذا الكلب رسول الكلاب اقتلوه! فنادى يا
~~آل مضر يا آل قيس الخيل والنبل أقسم بالله ليردنها عليكم أربعة آلاف خصي
~~فانظروا كم الفحول والركاب! وتعاونوا عليه فمنعته مضر فجعلوا يقولون له
~~اسكت فيقول لا والله لا يفلح هؤلاء أبدا أتاهم ما يوعدون لقد حل بهم ما
~~يجدون انتهت PageV03P203
# والله أعمالهم وذهبت ريحهم فوالله ما أمسوا حتى عرف
~~الذل فيهم.
# وأحب أهل المدينة أن يعلموا رأي علي في معاوية وقتاله أهل القبلة أيجسر
~~عليه أم ينكل عنه وقد بلغهم أن ابنه الحسن دعاه إلى القعود وترك الناس
~~فدسوا زياد بن حنظلة التميمي وكان منقطعا إلى علي فجلي إليه ساعة فقال له
~~علي ms1014 يا زياد تيسر.
# فقال لأي شيء فقال لغزو الشام فقال زياد الأناة والرفق أمثل وقال:
# (ومن لم يصانع في أمور كثيرة * يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم) فتمثل علي وكأنه
~~لا يريده:
# (متي تجمع القلب الزكي وصارما * وأنفا حميا تجتنبك المظالم) فخرج زياد
~~والناس ينتظرونه وقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم فعرفوا ما هو فاعل.
~~واستأذنه طلحة والزبير في العمرة فإذن لهما فلحقا بمكة. ودعا علي محمد بن
~~الحنفية فدفع إليه اللواء وولى عبد الله بن عباس ميمنته وعمرو بن أبي سلمة
~~أو عمرو بن سفيان بن عبد الأسد ولاه ميسرته ودعا أبا ليلي بن عمر بن الجراح
~~ابن أخي أبي عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف على المدينة قثم بن
~~العباس ولم يول ممن خرج على عثمان أحدا وكتب إلى قيس بن سعد وإلي عثمان بن
~~حنيف وإلي أبي موسى أن يندبوا الناس إلى أهل الشام ودعا أهل المدينة إلى
~~قتالهم وقال لهم إن في سلطان الله عصمة أمركم فأعطوه طاعتكم غير ملوية ولا
~~مستكره بها والله لتفعلن أو لينقلن الله عنكم سلطان الإسلام ثم لا ينقله
~~إليكم أبدا حتى يأزر الأمر إليها.
# انهضوا إلى هؤلاء القوم الذين يريدون تفريق جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما
~~أفسد أهل PageV03P204
# الآفاق وتقضون الذي عليكم.
# (خرنبا بفتح الخاء المعجمة وسكون الراء وفتح النون والباء الموحدة وآخره
~~ألف).
# ذكر ابتداء وقعة الجمل فبينما هم كذلك على التجهز لأهل الشام أتاهم الخبر
~~عن طلحة والزبير وعائشة وأهل مكة بنحو آخر وأنهم على الخلاف فأعلم على
~~الناس ذلك وأن عائشة وطلحة والزبير قد سخطوا على إمارته ودعوا الناس إلى
~~الإصلاح وقال لهم سأصبر ما لم أخف على جماعتكم وأكف إن كفوا واقتصر على ما
~~بلغني.
# ثم أتاه أنهم يريدون البصرة فسره ذلك وقال إن الكوفة فيها رجال العرب
~~وبيوتاتهم. فقال له ابن عباس إن الذي سرك من ذلك ليسوءني إن الكوفة فسطاط
~~فيه [أعلام] من أعلام العرب، ولا يحملهم عدة القوم ولا يزال فيها من ms1015 يسمو
~~إلى أمر لا يناله فإذا كان كذلك شغب على الذي قد نال ما يريد حتى تكسر
~~حدته.
# فقال علي إن الأمر ليشبه ما تقول وتهيأ للخروج إليهم فندب أهل المدينة
~~للمسير معهم فتثاقلوا فبعث إلى عبد الله بن عمر كميلا النخعي فجاء به فدعاه
~~إلى الخروج معه فقال إنما أنا من أهل المدينة وقد دخلوا في هذا الأمر فدخلت
~~معهم فإن يخرجوا أخرج معهم وإن يقعدوا أقعد. قال فأعطني كفيلا قال لا أفعل.
~~فقال له علي: لولا ما أعرف من سوء خلقك صغيرا PageV03P205
# وكبيرا لأنكرتني، دعوه فأنا كفيله فرجع ابن عمر إلى
~~المدينة وهم يقولون والله ما ندري كيف نصنع إن الأمر لمشتبه علينا ونحن
~~مقيمون حتى يضئ لنا.
# فخرج من تحت ليلته وأخبر أم كلثوم ابنة علي وهي زوجة عمر بالذي سمع وأنه
~~يخرج معتمرا مقيما على طاعة علي ما خلا النهوض فأصبح علي فقيل له حدث
~~الليلة حدث هو أشد من طلحة والزبير وعائشة ومعاوية.
# قال وما ذاك قالوا خرج ابن عمر إلى الشام فأتي السوق وأعد الظهر والرجال
~~وأخذ لكل طريق طلابا وماج الناس فسمعت أم كلثوم فأتت عليا فأخبرته الخبر
~~فطابت نفسه وقال انصرفوا والله ما كذبت ولا كذب والله إنه لعندي ثقة
~~فانصرفوا.
# وكان سبب اجتماعهم بمكة أن عائشة كانت خرجت إليها وعثمان محصور ثم خرجت
~~من مكة تريد المدينة فلما كانت بسرف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال
~~له عبيد بن أبي سلمة وهو ابن أم كلاب فقالت له مهيم.
# قال قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال اجتمعوا على بيعة علي
~~فقالت ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلى
~~مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ولم والله
~~إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم
~~استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها ms1016
~~ابن أم كلاب:
# (فمنك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر) (وأنت أمرت بقتل
~~الإمام * وقلت لنا إنه قد كفر) (فهبنا أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من
~~أمر) PageV03P206
# (ولم يسقط السقف من فوقنا * ولم ينكسف شمسنا والقمر)
~~(وقد بايع الناس ذا تدرأ * يزيل الشبا ويقيم الصغر) (ويلبس للحرب أثوابها *
~~وما من وفي مثل ما قد غدر) فانصرفت إلى مكة فقصدت الحجر فسترت فيه فاجتمع
~~الناس حولها، فقالت: أيها الناس إن الغوغاء من أهل الأمصار وأهل المياه
~~وعبيد أهل المدينة اجتمعوا علي هذا الرجل المقتول ظلما بالأمس ونقموا عليه
~~استعمال من حدثت سنه وقد استعمل أمثالهم قبله ومواضع من الحمي حماها لهم
~~فتابعهم ونزع لهم عنها فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا بادروا بالعدوان فسفكوا
~~الدم الحرام واستحلوا البلد الحرام والشهر الحرام وأخذوا المال الحرام
~~والله لأصبع من عثمان خير من طباق الأرض أمثالهم ووالله لو أن الذي اعتدوا
~~به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص الذهب من خبثه أو الثوب من درنه إذ
~~ماصوه كما يماص الثوب بالماء أي يغسل.
# فقال عبد اله بن عامر الحضرمي وكان عامل عثمان على مكة ها أنا أول طالب
~~فكان أول مجيب وتبعه بنو أمية على ذلك وكانوا هربوا من المدينة بعد قتل
~~عثمان إلى مكة ورفعوا رؤوسهم وكان أول ما تكلموا بالحجاز وتبعهم سعيد بن
~~العاص والوليد بن عقبة وسائر بني أمية وقدم عليهم عبد الله بن عامر من
~~البصرة بمال كثير ويعلي بني أمية وهو ابن منية من اليمن ومعه ستمائة بعير
~~وستمائة ألف درهم فأناخ بالأبطح وقدم طلحة والزبير من المدينة فلقيا عائشة
~~فقالت ما وراءكما؟ فقالا إنا تحملنا هرابا من المدينة من غوغاء PageV03P207
# وأعراب وفارقنا قوما حيارى لا يعرفون حقا ولا ينكرون
~~باطلا ولا يمنعون أنفسهم فقالت انهضوا إلى هذه الغوغاء فقالوا نأتي الشام
~~فقال ابن عامر قد كفاكم الشام معاوية فأتوا البصرة فإن لي بها صنائع ولهم
~~في طلحة هوى. قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا ms1017 بالمحارب فهلا
~~أقمت كما أقام معاوية فنكفى بك ثم نأتي الكوفة فنسد على هؤلاء القوم
~~المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا فاستقام الرأي على البصرة وقالوا لها
~~نترك المدينة فإنا خرجنا فكان معنا من لا يطيق من بها من الغوغاء ونأتي
~~بلدا مضيعا سيحتجون علينا ببيعة علي فتنهضينهم كما أنهضت أهل مكة ثم تقعدين
~~فإن أصلح الله الأمر كان الذي أردنا وإلا دفعنا بجهدنا حتى يقضي الله ما
~~أراد.
# فأجابتهم إلى ذلك ودعوا عبد الله بن عمر ليسير معهم فأبي وقال أنا من أهل
~~المدينة أفعل ما يفعلون فتركوه.
# وكان أزواج النبي معها على قصد المدينة فلما تغير رأيها إلى البصرة تركن
~~ذلك وأجابتهم حفصة إلى المسير معهم فمنعها أخوها عبد الله بن عمر وجهزهم
~~يعلي بن منية بستمائة بعير وستمائة ألف درهم وجهزهم ابن عامر بمال كثير
~~ونادى مناديها إن أم المؤمنين وطلحة والزبير شاخصون إلى البصرة فمن أراد
~~إعزاز الإسلام وقتال المحلين والطلب بثأر عثمان ومن ليس له مركب وجهاز
~~فليأت! فحملوا ستمائة على ستمائة بعير وساروا في ألف وقيل في تسعمائة من
~~أهل المدينة ومكة ولحقهم الناس فكانوا في ثلاثة آلاف رجل وبعثت أم الفضل
~~بنت الحارث أم عبد الله بن عباس رجلا PageV03P208
# من جهينة يدعي ظفرا فاستأجرته على أن يأتي عليا بالخبر
~~فقدم على علي بكتابها.
# وخرجت عائشة ومن معها من مكة فلما خرجوا منها أذن مروان بن الحكم ثم جاء
~~حتى وقف على طلحة والزبير فقال علي أيكما أسلم بالأمرة وأؤذن بالصلاة؟ فقال
~~عبد الله بن الزبير على أبي عبد الله يعني أباه الزبير وقال محمد بن طلحة
~~علي أبي محمد يعني أباه طلحة فأرسلت عائشة إلى مروان وقالت له أتريد أن
~~تفرق أمرنا ليصل بالناس ابن أختي تعني عبد الله بن الزبير.
# وقيل بل صلى بالناس عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد حتى قتل فكان معاذ بن
~~عبيد الله يقول والله لو ظفرنا لاقتتلنا ما كان الزبير يترك طلحة والأمر
~~ولا كان طلحة يترك ms1018 الزبير والأمر.
# وتبعها أمهات المؤمنين إلى ذات عرق فبكوا على الإسلام فلم ير يوم كان
~~أكثر باكيا وباكية من ذلك اليوم فكان يسمي يوم النحيب فلما بلغوا ذات عرق
~~لقي سعيد بن العاص مروان بن الحكم وأصحابه بها فقال أيت تذهبون وتتركون
~~ثأركم على أعجاز الإبل وراءكم؟ يعني عائشة وطلحة والزبير اقتلوهم ثم ارجعوا
~~إلى منازلكم. فقالوا نسير فلعلنا نقتل قتلة عثمان جميعا فخلا سعيد بطلحة
~~والزبير فقال إن ظفرتما لمن تجعلان الأمر أصدقاني قالا نجعله لأحدنا أينا
~~اختاره الناس قال بل تجعلونه لولد عثمان فإنكم خرجتم تطلبون بدمه فقالا ندع
~~شيوخ المهاجرين ونجعلها لأيتام قال فلا أراني أسعى إلا لإخراجها من بني عبد
~~مناف فرجع ورجع عبد الله بن خالد بن أسيد وقال المغيرة بن شعبة الرأي ما
~~قال سعيد من كان ههنا من ثقيف فليرجع فرجع ومضي القوم ومعهم أبان والوليد
~~ابنا عثمان. PageV03P209
# وأعطي يعلي بن منية عائشة جملا اسمه عسكر اشتراه
~~بثمانين دينارا فركبته وقيل بل كان جملها لرجل من عرينة.
# قال العرني: بينما أنا أسير على جمل إذ عرض لي راكب فقال أتبيع جملك قلت
~~نعم قال بكم قلت بألف درهم قال أمجنون أنت قلت ولم والله ما طلبت عليه أحدا
~~إلا أدركته ولا طلبني وأنا عليه أحد إلا فته قال لو تعلم لمن نريده إنما
~~نريده لأم المؤمنين عائشة فقلت خذه بغير ثمن قال بل ترجع معنا إلى الرحل
~~فنعطيك ناقة ودراهم قال فرجعت معه فأعطوني ناقة مهرية وأربعمائة درهم أو
~~ستمائة وقالوا لي يا أخا عرينة هل لك دلالة بالطريق قلت أنا من أدل الناس.
~~قالوا فسر معنا فسرت معهم فلا أمر على واد ولا ماء إلا سألوني عنه حتى
~~طرقنا الحوأب وهو ماء فنبحتنا كلابه فقالوا أي ماء هذا فقلت هذا ماء الحوأب
~~فصرخت عائشة بأعلى صوتها ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته وقالت إنا لله وإنا
~~إليه راجعون إني لهية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وعنده نساؤه
~~ليت شعري أيتكن ms1019 تنبحها كلاب الحوأب ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته وقالت ردوني
~~أنا والله صاحبة ماء الحوأب.
# فأناخوا حولها يوما وليلة فقال لها عبد الله بن الزبير إنه كذب ولم يزل
~~بها وهي تتمنع فقال لها النجاء النجاء فقد أدرككم علي بن أبي طالب.
~~فارتحلوا نحو البصرة فلما كانوا بفنائها لقيهم عمير بن عبد الله التميمي
~~وقال يا أم المؤمنين أنشدك الله أن تقدمي اليوم على قوم لم تراسلي منهم أحد
~~فعجلي ابن عامر فإن له بها صنائع فليذهب إليهم ليلقوا الناس إلى أن تقدمي
~~ويسمعوا ما جئتم به فأرسلته فاندس إلى البصرة فأتي القوم وكتبت عائشة إلى
~~رجال من أهل البصرة وإلي الأحنف بن قيس وصبرة بن شيمان وأمثالهم وأقامت
~~بالحفير تنتظر الجواب. PageV03P210
# ولما بلغ ذلك أهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران بن
~~حصين وكان رجل عامة وألزمه بأبي الأسود الدؤلي وكان رجل خاصة وقال لهما
~~انطلقا إلى هذه المرأة فاعلما علمها وعلم من معها. فخرجا فانتهيا إليها
~~بالحفير فأذنت لهما فدخلا وسلما وقالا إن أميرنا بعثنا إليك لنسألك عن
~~مسيرك فهل أنت مخبرتنا. فقالت والله ما مثلي يغطي لبنيه الخبر إن الغوغاء
~~ونزاع القبائل غزوا حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحدثوا فيه وآووا
~~المحدثين فاستوجبوا لعنة الله ولعنة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما
~~نالوا من قتل إمام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم الحرام وسفكوه
~~وانتهبوا المال الحرام وأحلوا البلد الحرام والشهر الحرام فخرجت في
~~المسلمين أعلمهم ما أتي هؤلاء وما الناس فيه وراءنا وما ينبغي لهم من إصلاح
~~هذه القصة وقرأت (لا خير في كثير من نجواهم) الآية فهذا شأننا إلى معروف
~~نأمركم به ومنكر ننهاكم عنه.
# فخرج عمران وأبو الأسود من عندها فأتيا طلحة وقالا ما أقدمك فقال الطلب
~~بدم عثمان فقالا ألم تبايع عليا فقال بلي والسيف على عنقي وما أستقيل عليا
~~البيعة إن هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان.
# ثم أتيا الزبير فقالا له مثل قولهما لطلحة وقال ms1020 لهما مثل قول طلحة فرجعا
~~إلى عثمن بن حنيف ونادى مناديها بالرحيل فدخلا على عثمان فبادر أبو الأسود
~~عمران فقال:
# (يا بن حنيف قد أتيت فانفر * وطاعن القوم وجالد واصبر) (وابرز لهم
~~مستلئما وشمر) PageV03P211
# فقال عثمان: إنا لله وإنا إليه راجعون دارت رحي
~~الإسلام ورب الكعبة فانظروا بأي زيفان تزيف فقال عمران أي والله لتعركنكم
~~عركا طويلا فقال فأشر علي يا عمران فقال اعتزل فإني قاعد قال عثمان بل
~~أمنعهم حتى يأتي أمير المؤمنين.
# فانصرف عمران إلى بيته وقام عثمان في أمره فأتاه هشام بن عامر فقال إن
~~هذا الأمر الذي تريده يسلم إلى شر مما تكره إن هذا فتق لا يرتق وصدع لا
~~يجبر فارفق بهم وسامحهم حتى يأتي أمر علي فأبي ونادى عثمان في الناس وأمرهم
~~بلبس السلاح فاجتمعوا إلى المسجد وأمرهم بالتجهز وأمر رجلا دسه إلى الناس
~~خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال أيها الناس أنا قيس بن العقدية الحميسي إن
~~هؤلاء القوم إن كانوا جاءوا خائفين فقد أتوا من بلد يأمن فيه الطير وإن
~~كانوا جاءوا يطلبون بدم عثمان فما نحن بقتلة عثمان فأطيعوني وردوهم من حيث
~~جاءوا. فقام الأسود بن سريع السعدي فقال أو زعموا أنا قتلة إنما أتوا
~~يستعينون بنا على قتلة عثمان منا ومن غيرنا. فحصبه الناس فعرف عثمان أن لهم
~~بالبصرة ناصرا فكسره ذلك.
# فأقبلت عائشة فيمن معها حتى انتهوا إلى المربد فدخلوا من أعلاه ووقفوا
~~حتى خرج عثمان فيمن معه وخرج إليها من أهل البصرة من أراد أن يكون معها
~~فاجتمع القوم بالمربد فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد وعثمان في ميسرته
~~فأنصتوا له فحمد الله وأثني عليه وذكر عثمان وفضله وما استحل منه ودعا إلى
~~الطلب بدمه وحثهم عليه وكذلك الزبير فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا
~~وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وأمرا بالباطل PageV03P212
# فقد بايعا عليا ثم جاءا يقولان وتحاثى الناس وتحاصبوا
~~وأرهجوا.
# فتكلمت عائشة وكانت جهورية الصوت فحمدت الله وقالت كان الناس يتجنون على
~~عثمان ويزرون على ms1021 عماله ويأتوننا بالمدينة فيستشيرونا فيما يخبروننا عنهم
~~فننظر في ذلك فنجده بريئا تقيا وفيا ونجدهم فجرة غدرة كذبة وهم يحاولون غير
~~ما يظهرون فلما قووا كاثروه واقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام
~~والشهر الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر ألا أن مما ينبغي لا ينبغي
~~لكم غيرة أخذ قتلة عثمان وإقامة كتاب الله وقرأت: (ألم تر إلى الذين أوتوا
~~نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله) فافترق أصحاب عثمان فرقتين فرقة قالت
~~صدقت وبرت وقال الآخرون كذبتم والله ما نعرف ما جئتم به! فتحاثوا وتحاصبوا
~~فلما رأت عائشة ذلك انحدرت وانحدر أهل الميمنة مفارقين لعثمان بن حنيف حتى
~~وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي أصحاب عثمان على حالهم ومال بعضهم
~~إلى عائشة وبقي بعضهم مع عثمان.
# وأقبل جارية بن قدامة السعدي وقال يا أم المؤمنين والله لقتل عثمان أهون
~~من خروجك من بيتك على هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح إنه قد كان لك من الله
~~ستر وحرمة فهتكت سترك وأبحت حرمتك إنه من رأى قتالك يري قتلك لئن كنت
~~أتيتنا طائعة فارجعي إلى منزلك وإن كنت أتيتنا مكرهة فاستعيني بالناس.
# وخرج غلام شاب من بني سعد إلى طلحة والزبير فقال أما أنت يا زبير فحواري
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أنت يا طلحة فوقيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بيدك وأرى أمكما معكما فهل PageV03P213
# جئتما بنسائكما قالا لا. قال فما أنا منكم في شيء؛
~~واعتزل وقال في ذلك:
# (صنتم حلالكم وقدتم أمكم * هذا لعمرك قلة الإنصاف) (أمرت بجر ذيولها في
~~بيتها * فهوت تشق البيد بالإيجاف) (غرضا يقاتل دونها أبناؤها * بالنبل
~~والخطي والأسياف) (هتكت بطلحة والزبير ستورها * هذا المخبر عنهم والكافي
~~وأقبل حكيم بن جبلة العبدي وهو على الخيل فأنشب القتال وأشرع أصحاب عائشة
~~رماحهم وأمسكوا ليمسك حكيم وأصحابه فلم ينته وقاتلهم أصحاب عائشة كافون
~~يدفعون عن أنفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها فاقتتلوا على فم السكة وأمرت
~~عائشة أصحابها فتيامنوا إلى مقبرة بني مازن وحجز ms1022 الليل بينهم ورجع عثمان
~~إلى القصر وأتى أصحاب عائشة إلى ناحية دار الرزق وباتوا يتأهبون وبات الناس
~~يأتونهم واجتمعوا بساحة دار الرزق فغاداهم حكيم بن جبلة وهو يسب وبيده
~~الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسبه قال عائشة قال يا بن
~~الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا فطعنه حكيم فقتله ثم مر بامرأة وهو يسبها
~~أيضا فقالت له ألأم المؤمنين تقول هذا يا بن الخبيثة فطعنها فقتلها ثم سار
~~فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا إلى أن زال النهار وكثر القتل في أصحاب
~~عثمان بن حنيف وكثر الجراح في الفريقين فلما عضتهم الحرب تنادوا إلى الصلح
~~وتوادعوا فكتبوا بينهم كتابا على أن يبعثوا رسولا إلى المدينة يسأل أهلها
~~فإن كان طلحة والزبير أكرها خرج عثمان بن حنيف عن البصرة وأخلاها لهما وإن
~~لم يكونا أكرها خرج طلحة والزبير، PageV03P214
# وكتبوا بينهم كتابا بذلك. وسار كعب بن سور إلى أهل
~~المدينة يسألهم فلما قدمها اجتمع الناس إليه وكان يوم جمعة فقام وقال يا
~~أهل المدينة أنا رسول أهل البصرة نسألكم هل أكره طلحة والزبير على بيعة علي
~~أم أتياها طائعين فلم يجبه أحد إلا أسامة بن زيد فإنه قام وقال إنهما بايعا
~~وهما مكرهان فأمر به تمام بن العباس فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب
~~وأبو أيوب في عدة من أصحاب النبي فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا أن يقتل
~~أسامة فقالوا اللهم نعم فتركوه وأخذ صهيب أسامة بيده إلى منزله وقال له أما
~~وسعك ما وسعنا من السكوت قال ما كنت أظن أن الأمر كما أرى. فرجع كعب وبلغ
~~عليا الخبر فكتب إلى عثمان يحجزه وقال والله ما أكرها على فرقة ولقد أكرها
~~على جماعة وفضل فإن كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وإن كانا يريدان غير
~~ذلك نظرنا ونظروا.
# فقدم الكتاب على عثمان وقدم كعب بن سور فأرسلوا إلى عثمان ليخرج فاحتج
~~بالكتاب وقال هذا أمر آخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير الرجال في ليلة ms1023
~~مظلمة ذات رياح ومطر ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يؤخرونها
~~فأبطأ عثمان فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم
~~وضعوها فيهم فأقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد فقتلوا وهو أربعون رجلا
~~فأدخلا الرجال على عثمان فأخرجوه إليهما فما وصل إليهما وقد بقي في وجهه
~~شعرة فاستعظما ذلك وأرسلا إلى عائشة يعلمانها الخبر فأرسلت إليهما أن خلوا
~~سبيله.
# وقيل لما أخذ عثمان أرسلوا إلى عائشة يستشيرونها في أمره، فقالت:
~~PageV03P215
# اقتلوه فقلت لها امرأة نشدتك الله في عثمان وصحبته
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لهم احبسوه فقال لهم مجاشع بن مسعود
~~اضربوه ونتفوا لحيته وحاجبيه وأشفار عينيه. فضربوه أربعين سوطا ونتفوا
~~لحيته وحاجبيه وأشفار عينيه وحبسوه ثم أطلقوه وجعلوا على بيت المال عبد
~~الرحمن بن أبي بكر الصديق.
# وقد قيل في إخراج عثمان غير ما تقدم وذلك أن عائشة وطلحة والزبير لما
~~قدموا البصرة كتبت عائشة إلى زيد بن صوحان من عائشة أم المؤمنين حبيبة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى ابنها الخالص زيد بن صوحان أما بعد فإذا أتاك
~~كتابي هذا فاقدم فانصرنا فإن لم تفعل فخذل الناس عن علي فكتب إليها أما بعد
~~فأنا ابنك الخالص إن اعتزلت ورجعت إلى بيتك وإلا فأنا أول من نابذك.
# وقال زيد رحم الله أمير المؤمنين أمرت أن تلزم بيتها وأمرنا أن تقاتل
~~فتركت ما أمرت به وأمرتنا به وصنعت ما أمرنا به ونهتنا عنه.
# وكان على البصرة عند قدومها عثمان بن حنيف فقال لهم ما نقمتم على صاحبكم؟
~~فقالوا لم نره أولي بها منا وقد صنع ما صنع قال فإن الرجل أمرني فاكتب إليه
~~فأعلمه ما جئتم به على أن أصلي أنا بالناس حتى يأتينا كتابه.
# فوقفوا عنه فكتب فلم يلبث إلا يومين أو ثلاثة حتى وثبوا على عثمان عند
~~مدينة الرزق فظفروا به وأرادوا قتله ثم خشوا غضب الأنصار فنتفوا شعر رأسه
~~ولحيته وحاجبيه وضربوه وحبسوه وقام طلحة والزبير خطيبين فقالا يا أهل
~~البصرة توبة ms1024 لحوبة إنما أردنا أن نستعتب أمير المؤمنين عثمان فغلب السفهاء
~~الحلماء فقتلوه! فقال الناس لطلحة يا أبا محمد قد كانت كتبك تأتينا بغير
~~هذا. PageV03P216
# فقال الزبير: هل جاءكم مني كتاب في شأنه ثم ذكر قتل
~~عثمان وأظهر عيب علي فقام إليه رجل من عبد القيس فقال أيها الرجل انصت حتى
~~نتكلم فأنصت فقال العبدي: يا معشر المهاجرين أنتم أول من أجاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فكان لكم بذلك فضل ثم دخل الناس في الإسلام كما دخلتم
~~فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعتم رجلا منكم فرضينا وسلمنا
~~ولم تستأمرونا في شيء من ذلك فجعل الله للمسلمين في إمارته بركة ثم مات
~~واستخلف عليكم رجلا فلم تشاورونا في ذلك فرضينا وسلمنا فلما توفي جعل أمركم
~~إلى ستة نفر فاخترتم عثمان وبايعتموه عن غير مشورتنا ثم أنكرتم منه شيئا
~~فقتلتموه عن غير مشورة منا ثم بايعتم علي عن غير مشورة منا فما الذي نقمتم
~~عليه فنقاتله هل استأثر بفيء أو عمل بغير الحق أو أتي شيئا تنكرونه فنكون
~~معكم عليه وإلا فما هذا فهموا بقتل ذلك الرجل فمنعته عشيرته فلما كان الغد
~~وثبوا عليه وعلي من معه فقتلوا منهم سبعين وبقي طلحة والزبير بعد أخذ عثمان
~~بالبصرة ومعهم بيت المال والحرس والناس معهما ومن لم يكن معهما استتر.
# وبلغ حكيم بن جبلة ما صنع بعثمان بن حنيف فقال لست أخاف الله إن لم أنصره
~~فجاء في جماعة من عبد القيس ومن تبعه من ربيعة وتوجه نحو دار الرزق وبها
~~طعام أراد عبد الله بن الزبير أن يرزقه أصحابه فقال له عبد الله مالك يا
~~حكيم؟ قال نريد أن نرتزق من هذا الطعام وأن تخلوا عثمان فيقيم في دار
~~الإمارة على ما كتبتم بينكم حتى يقدم علي وأيم الله لو أجد أعوانا عليكم ما
~~رضيت بهذه منكم حتى أقتلكم بمن قتلتم ولقد أصبحتم وإن دماءكم لنا لحلال بمن
~~قتلتم أما تخافون الله بم تستحلون الدم الحرام قال بدم عثمان ms1025 قال فالذين
~~قتلتم هم قتلوا عثمان أما تخافون مقت الله؟ فقال له عبد الله لا نرزقكم
~~PageV03P217
# من هذا الطعام ولا نخلي سبيل عثمان حتى تخلع عليا فقال
~~حكيم اللهم إنك حكم عدل فاشهد وقال لأصحابه لست في شك من قتال هؤلاء القوم
~~فمن كان في شك فلينصرف وتقدم فقاتلهم فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع
~~لنا ثأرنا من أهل البصرة اللهم لا تبق منهم أحدا! فاقتتلوا قتالا شديدا ومع
~~حكيم أربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح بحيال الزبير وابن المحترش
~~بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلاثمائة وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول:
# (أضربتم باليابس * ضرب غلام عابس) (من الحياة آيس * في الغرفات نافس)
~~فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتى أخذها فرمي بها صاحبه فصرعه وأتاه فقتله ثم
~~اتكأ عليه وقال:
# (يا ساقي لن تراعي * إن معي ذراعي) (أحمي بها كراعي) وقال أيضا:
# (ليس على أن أموت عار * والعار في الناس هو الفرار) (والمجد لا يفضحه
~~الدمار) فأتي عليه رجل وهو رثبث رأسه على آخر فقال مالك يا حكيم؟
# قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله وضمه في سبعين من PageV03P218
# أصحابه وتكلم يومئذ حكيم وإنه لقائم على رجل واحدة وإن
~~السيوف لتأخذهم وما يتعتع ويقول إنا خلقنا هذان وقد بايعا عليا وأعطياه
~~الطاعة ثم أقبلا مخالفين محاربين يطلبان بدم عثمان ففرقا بينهما ونحن أهل
~~دار وجوار اللهم إنهما لم يريدا عثمان!
# فناداه مناد يا خبيث جزعت من نصبك وأصحابك حين عضك نكال الله بما ركبتم
~~من الإمام المظلوم وفرقتم [من] الجماعة وأصبتم من الدماء فذق وبال الله
~~وانتقامه. وقتلوا وقتل معهم قتله يزيد بن الأسحم الحداني فوجد حكيم قتيلا
~~بين يزيد وأخيه كعب.
# وقيل قتله رجل يقال له ضخيم وقتل معه ابنه الأشرف وأخوه الرعل بن جبلة.
~~ولما قتل حكيم أرادوا قتل عثمان بن حنيف فقال لهم أما إن سهلا بالمدينة فإن
~~قتلتموني انتصر ms1026 فخلوا سبيله فقصد عليا وقتل ذريح ومن معه وأفلت حرقوص بن
~~زهير في نفر من أصحابه فلجأوا إلى قومهم فنادى منادي طلحة والزبير من كان
~~فيهم أحد ممن غزا المدينة فليأتنا بهم فجيء بهم فقتلوا ولم ينج منهم إلا
~~حرقوص بن زهير فإن عشيرته بني سعد منعوه وكان منهم فنالهم منذ لك أمر شديد
~~وضربوا فيه أجلا وخشنوا صدور بني سعد وكانوا عثمانية فاعتزلوا وغضبت عبد
~~القيس حين غضبت سعد لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب إليهم إلى ما هم
~~عليه من لزوم الطاعة لعلي فأمر طلحة والزبير للناس بأعطياتهم وأرزاقهم
~~وفضلا أهل السمع والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن وائل حيت منعوهم
~~الفضول فبادروهم إلى بيت المال وأكب عليهم الناس فأصابوا منهم وخرجوا حتى
~~نزلوا على طريق علي وأقام طلحة والزبير وليس معهم ثار إلا حرقوص بن زهير
~~وكتبوا إلى أهل الشام بما صنعوا وصاروا إليه.
# وكتبت عائشة إلى أهل الكوفة بما كان منهم PageV03P219
# وتأمرهم أن يثبطوا الناس عن علي وتحثهم على طلب قتلة
~~عثمان وكتبت إلى أهل اليمامة وإلي أهل المدينة بما كان منهم أيضا وسيرت
~~الكتب.
# وكانت هذه الوقعة لخمس ليال بقين من شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين.
# وبايع أهل البصرة طلحة والزبير فلما بايعوهما قال الزبير إلا ألف فارس
~~أسير بهم إلى علي أقتله بياتا أو صباحا قبل أن يصل إلينا فلم يجبه أحد فقال
~~إن هذه للفتنة التي كنا نحدث عنها فقال له مولاه أتسميها فتنة وتقاتل فيها؟
~~قال ويلك إنا نبصر ولا تبصر ما كان أمر قط إلا وأنا أعلم موضع قدمي فيه غير
~~هذا الأمر فإني لا أدري أمقبل أنا فيه أم مدبر. وقال علقمة بن وقاص الليثي
~~لما خرج طلحة والزبير وعائشة رأيت طلحة وأحب المجالس إليه أخلاها وهو ضارب
~~بلحيته على صدره فقلت يا أبا محمد أرى أحب المجالس إليك أخلاها وأنت ضارب
~~بلحيتك على صدرك إن كرهت شيئا فاجلس قال فقال لي يا علقمة بينا ms1027 نحن يد
~~واحدة على من سوانا إذا صرنا جبلين من حديد يطلب بعضنا بعضا إنه كان مني في
~~عثمان شيء ليس توبتي إلا أن يسفك دمي في طلب دمه قال فقلت فرد ابنك محمدا
~~فإن لك ضيعة وعيالا فإن يك شئ يخلفك قال فامنعه قال فأتيت محمدا ابنه فقلت
~~له لو أقمت فإن حدث به حدث كنت تخلفه في عياله وضيعته قال ما أحب أن أسأل
~~عنه الركبان.
# (يعلي بن منية بضم الميم وسكون النون والياء المعجمة باثنتين من تحتها
~~وهي أمه واسم أبيه أمية. عبد الله بن خالد بن أسيد بفتح همزة أسيد. جارية
~~بن قدامة بالجيم. حكيم بن جبلة بضم الحاء، وفتح الكاف وكسر الكاف. وصوحان
~~بضم الصاد وآخره نون). PageV03P220
# ذكر مسير علي إلى البصرة والوقعة قد ذكرنا فيما تقدم
~~تجهز علي إلى الشام فبينما هو على ذلك أتاه الخبر عن طلحة والزبير وعائشة
~~من مكة بما عزموا عليه فلما بلغه ذلك دعا وجوه أهل المدينة وخطبهم فحمد
~~الله وأثني عليه ثم قال. إن آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح [به] أوله،
~~فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم أمركم فتثاقلوا فلما رأى زياد بن حنظلة
~~تثاقل الناس انتدب إلى علي وقال له من تثاقل عنك فإنا نخف معك فنقاتل دونك
~~وقام رجلان صالحان من أعظم الأنصار أحدهما أبو الهيثم بن التيهان وهو بدري
~~والثاني خزيمة بن ثابت قيل هو [ذو الشهادتين]. وقال الحكيم ليس بذي
~~الشهادتين أيام عثمان فأجابه إلى نصرته.
# قال الشعبي ما نهض في تلك الفتنة إلا ستة نفر بدريون ما لهم سابع وقال
~~سعيد بن زيد ما اجتمع أربعة من أصحاب النبي لخير يعملونه إلا وعلي أحدهم
~~قيل وقال أبو قتادة الأنصاري لعلي يا أمير المؤمنين إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قلدني هذا السيف وقد أغمدته زمانا وقد حان تجريده على هؤلاء
~~القوم الظالمين الذين [لا] يألون الأمة غشا وقد أحببت أن تقدمني فقدمني.
~~وقالت أم سلمة يا أمير المؤمنين لولا أن ms1028 أعصي الله وأنك لا تقبله مني لخرجت
~~معك وهذا ابن عمي وهو والله أعز علي من نفسي يخرج معك ويشهد مشاهدك فخرج
~~معه واستعمله PageV03P221
# علي على البحرين ثم عزله واستعمل النعمان بن عجلان
~~الزرقي. فلما أراد على المسير إلى البصرة وكان يرجو أن يدرك طلحة والزبير
~~فيردهما قبل وصولهما إلى البصرة أو يوقع بهما فلما سارا استخلف على المدينة
~~تمام بن العباس وعلي مكة قثم بن العباس وقيل أمر على المدينة سهل بن حنيف،
~~وسار علي من المدينة في تعبئته التي تعبأها لأهل الشام آخر شهر ربيع الآخر
~~سنة ست وثلاثين فقالت أخت علي بن عدي من بني عبد شمس:
# (لا هم فاعقر بعلي جملة * ولا تبارك في بعير حمله) (ألا على بن عدي ليس
~~له) وخرج معه من نشط من الكوفيين والبصريين متخففين في تسعمائة وهو يرجو أن
~~يدركهم فيحول بينهم وبين الخروج أو يأخذهم فلقيه عبد الله بن سلام فأخذ
~~بعنانه وقال يا أمير المؤمنين لا تخرج منها فالله إن خرجت منها لا يعود
~~إليها سلطان المسلمين أبدا فسبوه فقال دعوا الرجل من أصحاب محمد صلى الله
~~عليه وسلم.
# وسار حتى انتهي إلى الربذة فلما انتهي إليها أتاه خبر سبقهم فأقام بها
~~يأتمر ما يفعل وأتاه ابنه إلى الربذة فلما انتهي إليها أتاه خبر سبقهم
~~فأقام بها يأتمر ما يفعل وأتاه ابنه الحسن في الطريق فقال له لقد أمرتك
~~فعصيتني فتقتل إذا بمضيعة لا ناصر لك فقال له علي إنك لا تزال تخن خنين
~~الجارية وما الذي أمرتني فعصيتك قال أمرتك يوم أحيط بعثمان أن تخرج من
~~المدينة قيقتل ولست بها ثم أمرتك يوم قتل أن لا تبايع حتى تأتيك وفود العرب
~~وبيعة أهل مصر فإنهم لن يقطعوا أمرا دونك فأبيت علي، وأمرتك حين
~~PageV03P222
# خرجت هذه المرأة وهذان الرجلان أن تجلس في بيتك حتى
~~يصطلحوا فإن كان الفساد كان على يد غيرك فعصيتني في ذلك كله.
# فقال أي بني! أما قولك لو خرجت من المدينة حين أحيط بعثمان ms1029 فوالله لقد
~~أحيط بنا كما أحيط به وأما قولك لا تبايع أهل الأمصار فإن الأمر أمر أهل
~~المدينة وكرهنا أن يضيع هذا الأمر ولقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وما أرى أحدا أحق بهذا الأمر مني فبايع الناس أبو بكر الصديق فبايعته ثم أن
~~أبا بكر انتقل إلى رحمة الله وما أرى أحدا أحق بهذا الأمر مني فبايع الناس
~~عمر فبايعته ثم أنن عمر انتقل إلى رحمة الله وما أرى أحدا أحق بهذا الأمر
~~مني فجعلني سهما من ستة أسهم فبايع الناس عثمان فبايعته ثم سار الناس إلى
~~عثمان فقتلوه وبايعوني طائعين غير مكرهين فأنا مقاتل من خالفني بمن أطاعني
~~حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين وأما قولك أن أجلس في بيتي حين خرج طلحة
~~والزبير فكيف لي بما قد لزمني أو من تريدني أتريدني أن أكون كالضبع التي
~~يحاط بها ويقال دباب دباب ليست ههنا حتى يحل عرقوباها حتى يخرج وإذا لم
~~أنظر فيما يلزمني من هذا الأمر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك يا بني.
# ولما قدم علي الربذة وسمع بها خبر القوم أرسل منها إلى الكوفة محمد بن
~~أبي بكر الصديق ومحمد بن جعفر وكتب إليهم إني اخترتكم على الأمصار وفزعت
~~إليكم لما حدث فكونوا لدين الله أعوانا وأنصارا وانهضوا إلينا فالإصلاح
~~نريد لتعود هذه الأمة إخوانا فمضينا وبقي على بالربذة يتهيأ وأرسل إلى
~~المدينة فأتاه ما يريده من دابة وسلاح وأمر أمره وقام في الناس فخطبهم
~~وقال: إن الله تبارك وتعالي أعزنا بالإسلام ورفعنا به وجعلنا به إخوانا بعد
~~ذلة وقلة وتباغض وتباعد، PageV03P223
# فجري الناس على ذلك ما شاء الله الإسلام دينهم والحق
~~فيهم والكتاب إمامهم حتى أصيب هذا الرجل بأيدي هؤلاء القوم الذين نزغهم
~~الشيطان لينزع بين هذه الأمة ألا إن هذه الأمة لا بد مفترقة كما افترقت
~~الأمم قبلها فنعوذ بالله من شر ما هو كائن.
# ثم عاد ثانية وقال إنه لا بد مما هو كائن أن يكون ألا وإن هذه الأمة ms1030
~~ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي وقد أدركتهم
~~ورأيتهم فالزموا دينكم وأهدوا بهديي فإنه هدي نبيكم واتبعوا سنته واعرضوا
~~عما أشكل عليكم حتى تعرضوه على القرآن فما عرفه القرآن فالزموه وما أنكره
~~فردوه وارضوا بالله ربا وبالإسلام دينا ومحمد نبيا وبالقرآن حكما وإماما.
# فلما أراد المسير من الربذة إلى البصرة قام إليه ابن لرفاعة بن رافع فقال
~~يا أمير المؤمنين أي شيء تريد وأين تذهب بنا فقال أما الذي نريد وننوي
~~فالإصلاح إن قبلوا منا وأجابونا إليه قال فإن لم يجيبونا إليه قال ندعهم
~~بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فإن لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال فإن
~~لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم إذن وقام الحجاج بن غزية الأنصاري
~~فقال لأرضينك بالفعل كما أرضيتني بالقول وقال:
# (دراكها دراكها قبل الفوت * فانفر بنا واسم بنا نحو الصوت) (لا وألت نفسي
~~إن تكرهت الموت) والله لننصرن الله كما سمانا أنصارا! ثم أتاه جماعة من طيئ
~~وهو بالربذة PageV03P224
# فقيل لعلي هذه جماعة قد أتتك منهم من يريد الخروج معك
~~ومنهم من يريد التسليم عليك قال جزي الله كليهما خيرا وفضل الله المجاهدين
~~على القاعدين أجرا عظيما. فلما دخلوا عليه قال لهم ما شهدتمونا به قالوا
~~شهدناك بكل ما تحب فقال جزاكم الله خيرا فقد أسلمتم طائعين وقاتلتم
~~المرتدين ووافيتم بصدقاتكم المسلمين فنهض سعيد بن عبيد الطائي فقال يا أمير
~~المؤمنين إن من الناس من يعبر لسانه عما في قلبه وإني والله ما أجد لساني
~~يعبر عما في قلبي وسأجهد وبالله التوفيق أما أنا فسأنصح لك في السر
~~والعلانية وأقاتل عدوك في كل موطن وأرى من الحق لك ما لا أراه لأحد غيرك من
~~أهل زمانك لفضلك وقرابتك فقال رحمك الله قد أدي لسانك عما يجن ضميرك فقتل
~~معه بصفين.
# وسار علي من الربذة وعلي مقدمته أبو ليلي بن عمر بن الجراح والراية مع
~~محمد بن الحنفية وعلي على ناقة حمراء يقود فرسا كميتا.
# فلما نزل بفيد ms1031 أتته أسد وطيئ فعرضوا عليه أنفسهم فقال الزموا قراركم في
~~المهاجرين كفاية وأتاه رجل بفيد من الكوفة فقال له من الرجل قال عامر بن
~~مطر الشيباني قال أخبر عما وراءك فأخبره فسأله عن أبي موسى فقال إن أردت
~~الصلح فأبو موسى صاحبه وإن أردت القتال فليس بصاحبه فقال علي والله ما أريد
~~إلا الصلح حتى يرد علينا.
# ولما نزل علي الثعلبية أتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فأخبر
~~PageV03P225
# أصحابه الخبر فقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة
~~والزبير فلما انتهي إلى الإساد أتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان فقال
~~الله أكبر ما ينجيني من طلحة والزبير إن أصابا ثأرهما! وقال:
# (دعا حكيم دعوة الزماع * حل بها منزلة النزاع) فلما انتهي إلى ذي قار
~~أتاه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعرة وقيل أتاه بالربذة وكانوا قد
~~نتفوا شعر رأسه ولحيته على ما ذكرناه فقال يا أمير المؤمنين بعثتني ذا لحية
~~وقد جئتك أمرد فقال أصبت أجرا وخيرا إن الناس وليهم قبلي رجلان فعملا
~~بالكتاب والسنة ثم وليهم ثالث فقالوا وفعلوا ثم بايعوني وبايعني طلحة
~~والزبير ثم نكثا بيعتي وألبا الناس علي ومن العجب انقيادهما لأبي بكر وعمر
~~وعثمان وخلافهما علي والله إنهما ليعلمان أني لست بدون رجل ممن تقدم اللهم
~~فاحلل ما عقدا ولا تبرم ما أحكما في أنفسهما وأرهما المساءة فيما قد عملا
~~وأقام بذي قار ينتظر محمدا ومحمدا فأتاه الخبر بما لقيت ربيعة وخروج عبد
~~القيس فقال عبد القيس خير ربيعة وفي كل ربيعة خير وقال:
# (يا لهف نفسي على ربيعة * ربيعة السامعة المطيعة) (قد سبقتني فيهم
~~الوقيعة * دعا على دعوة سميعة) (حلوا بها المنزلة الرفيعة) وعرضت عليه بكر
~~بن وائل فقال لها ما قال لطيئ وأسد. وأما محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر
~~فأتيا أبا موسى بكتاب على وقاما في الناس بأمره فلم يجابا إلى شيء فلما
~~أمسوا دخل ناس من أهل الحجى علي أبي موسى PageV03P226
# فقالوا ما ترى في الخروج فقال ms1032 كان الرأي بالأمس ليس
~~اليوم إن الذي تهاونتم به فيما مضي هو الذي جر عليكم ما ترون إنما هما
~~أمران القعود سبيل الآخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر إليه أحد
~~فغضب محمد ومحمد وأغلظا لأبى موسى فقال لهما والله إن بيعة عثمان لفي عنقك
~~وعنق صاحبكما فإن لم يكن بد من قتال لا نقاتل أحدا حتى نفرغ من قتلة عثمان
~~حيث كانوا.
# فانطلقا إلى علي فأخبراه الخبر وهو بذي قار فقال للأشتر وكان معه أنت
~~صاحبنا في أبي موسى والمعترض في كل شيء اذهب أنت وابن عباس فأصلح ما أفسدت
~~فخرجا فقدما الكوفة فكلما أبا موسى واستعانا عليه بنفر من أهل الكوفة فقام
~~لهم أبو موسى وخطبهم وقال أيها الناس إن أصحاب النبي الذين صحبوه أعلم
~~بالله وبرسوله ممن لم يصحبه وإن لكم علينا لحقا وأنا مؤد إليكم نصيحة كان
~~الرأي أن لا تستخفوا بسلطان الله وأن لا تجترئوا على الله وأن تأخذوا من
~~قدم عليكم من المدينة فتردوهم إليها حتى يجتمعوا فهم أعلم بمن تصلح له
~~الإمامة وهذه فتنة صماء النائم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاعد
~~والقاعد خير من القائم والقائم خير من الراكب والراكب خير من الساعي فكونوا
~~جرثومة من جراثيم العرب فأغمدوا السيوف وانصلوا الأسنة واقطعوا الأوتار
~~وآووا المظلوم والمضطهد حتى يلتئم هذا الأمر وتنجلي هذه الفتنة.
# فرجع ابن عباس والأشتر إلى علي فأخبراه الخبر فأرسل ابنه الحسن وعمار بن
~~يسار وقال لعمار انطلق فأصلح ما أفسدت فأقبلا حتى دخلا المسجد PageV03P227
# وكان أول من أتاهما المسروق بن الأجدع فسلم عليهما
~~وأقبل على عمار فقال يا أبا اليقظان علام قتلتم عثمان قال علي شتم أعراضنا
~~وضرب أبشارنا قال فوالله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لكان خيرا
~~للصابرين فخرج أبو موسى فلقي الحسن فضمه إليه وأقبل على عمار فقال يا أبا
~~اليقظان أعدوت علي أمير المؤمنين فيمن عدا فأحللت نفسك مع الفجار فقال لم
~~أفعل ولم يسؤني. فقطع الحسن عليهما الكلام وأقبل ms1033 علي أبى موسى فقال له لم
~~تثبط الناس عنا فوالله ما أردنا إلا الإصلاح ولا مثل أمير المؤمنين يخاف
~~على شيء فقال صدقت بأبي أنت وأمي ولكن المستشار مؤمن سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم
~~خير من الماشي والماشي خير من الراكب وقد جعلنا الله إخوانا وقد حرم علينا
~~دماءنا وأموالنا فغضب عمار وسبه وقام وقال يا أيها الناس إنما قال له وحده
~~أنت فيها قاعد خير منك قائما. فقام رجل من بني تميم فسب عمارا وقال أنت أمس
~~مع الغوغاء واليوم تسافه أميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل
~~أبو موسى يكفكف الناس ووقف زيد على باب المسجد ومعه كتاب إليه من عائشة
~~تأمره فيه بملازمة بيته أو نصرتها وكتاب إلى أهل الكوفة بمعناه فأخرجهما
~~فقرأهما على الناس فلما فرغ منهما قال أمرت أن تقر في بيتها وأمرنا أن
~~نقاتل حتى لا تكون فتنة فأمرتنا بما أمرت به وركبت ما أمرنا به. فقال له
~~شبث بن ربعي يا عماني لأنه من عبد القيس وهم يسكنون عمان سرقت بجلولاء
~~فقطعت يدك وعصيت أم المؤمنين فقتلك الله وتهاوي الناس.
# وقام أبو موسى وقال أيها الناس أطيعوني وكونوا جرثومة من جراثيم العرب
~~يأوي إليكم المظلوم ويأمن فيكم الخائف إن الفتنة إذا أقبلت فقد شبهت
~~PageV03P228
# فإذا أدبرت بينت وإن هذه الفتنة فاقرة كداء البطن تجري
~~بها الشمال والجنوب والصبا والدبور تذر الحليم وهو حيران كابن أمس شيموا
~~سيوفكم وقصدوا رماحكم وقطعوا أوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا إذا أبوا
~~إلا الخروج من دار الهجرة وفراق أهل علم بالأمراء استنصحوني ولا تستغشوني
~~أطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقى بحر هذه الفتنة من جناها.
# فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات على
~~أدراجه أردده من حيث يجيء حتى يعود كما بدأ فإن قدرت على ذلك فستقدر على ما
~~تريد فدع عنك ما لست مدركه سيروا إلى أمير ms1034 المؤمنين وسيد المسلمين انفروا
~~إليه أجمعين تصيبوا الحق.
# فقام القعقاع بن عمرو فقال إني لكم ناصح وعليكم شفيق أحب لكم أن ترشدوا
~~ولأقولن لكم قولا وهو الحق أما ما قال الأمير فهو الحق لو أن إليه سبيلا
~~وأما ما قال زيد فزيد عدو هذا الأمر فلا تستنصحوه والقول الذي هو الحق أنه
~~لا بد من إمارة تنظم الناس وتنزع الظالم وتعز المظلوم وهذا أمير المؤمنين
~~ولي بما ولي وقد أنصف في الدعاء وإنما يدعو إلى الإصلاح فانفروا وكونوا من
~~هذا الأمر بمرأى ومسمع.
# وقال عبد الخير الخيواني يا أبا موسى هل بايع طلحة والزبير قال نعم قال
~~هل أحدث على ما يحل به نقض بيعته قال لا أدري قال لا دريت نحن نتركك حتى
~~تدري هل تعلم أحدا خارجا من هذه الفتنة إنما الناس أربع فرق علي بظهر
~~الكوفة وطلحة والزبير بالبصرة ومعاوية بالشام PageV03P229
# وفرقة بالحجاز لا غناء بها ولا يقاتل بها عدو فقال أبو
~~موسى أولئك خير الناس وهي فتنة فقال عبد الخير غلب عليك غشك يا أبا موسى
~~فقال سيحان بن صوحان أيها الناس لا بد لهذا الأمر وهؤلاء الناس من وال يدفع
~~الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لتنظروا فيما بينه
~~وبين صاحبيه وهو المأمون على الأمة الفقيه في الدين فمن نهض إليه فإنا
~~سائرون معا.
# فلما فرغ سيحان قال عمار هذا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يستنفركم إلى زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلي طلحة والزبير وإني
~~أشهد أنها زوجته في الدنيا والآخرة فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه
~~فقال له رجل أنا مع من شهدت له بالجنة على من لم تشهد له فقال له الحسن
~~اكفف عنا فإن للإصلاح أهلا وقام الحسن بن علي فقال أيها الناس أجيبوا دعوة
~~أميركم وسيروا إلى إخوانكم فإنه سيوجد لهذا الأمر من ينفر إليه ووالله لأن
~~يليه أولوا النهى أمثل في العاجل والآجل وخير في العاقبة فأجيبوا دعوتنا
~~وأعينونا على ما ms1035 ابتليتم به وابتليتم وإن أمير المؤمنين يقول قد خرجت مخرجي
~~هذا ظالما أو ظالما وإني أذكر الله رجلا رعي حق الله إلا نفر فإن كنت
~~مظلوما أعانني وإن كنت ظالما أخذ مني والله إن طلحة والزبير لأول من بايعني
~~وأول من غدر فهل استأثرت بمال أو بدلت حكما فانفروا فمروا بالمعروف وانهوا
~~عن المنكر فسامح الناس وأجابوا ورضوا. وأتى قوم من طيئ عدي بن حاتم فقالوا
~~ماذا تري وما تأمر فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا إلى جميل وإلي هذا
~~الحدث العظيم لننظر فيه ونحن سائرون وناظرون PageV03P230
# فقام هند بن عمرو فقال إن أمير المؤمنين قد دعانا
~~وأرسل إلينا رسله حتى جاءنا ابنه فاسمعوا إلى قوله وانتهوا إلى أمره
~~وانفروا إلى أميركم فانظروا معه في هذا الأمر وأعينوه برأيكم.
# وقام حجر بن عدي فقال أيها الناس أجيبوا أمير المؤمنين وانفروا خفافا
~~وثقالا مروا وأنا أولكم فأذعن الناس للمسير فقال الحسن أيها الناس إني غاد
~~فمن شاء منكم أن يخرج معي على الظهر ومن شاء في الماء فنفر معه قريب [من]
~~تسعة آلاف أخذ في البر ستة آلاف ومائتان وأخذ في الماء ألفان وأربعمائة.
# وقيل إن عليا أرسل الأشتر بعد ابنه الحسن وعمار إلى الكوفة فدخلها والناس
~~في المسجد وأبو موسى يخطبهم ويثبطهم والحسن وعمار معه في منازعة وكذلك سائر
~~الناس كما تقدم فجعل الأشتر لا يمر بقبيلة فيها جماعة إلا دعاهم ويقول
~~اتبعوني إلى القصر فانتهى إلى القصر في جماعة الناس فدخله وأبو موسى في
~~المسجد يخطبهم ويثبطهم والحسن يقول له اعتزل عملنا لا أم لك وتنح عن منبرنا
~~وعمار ينازعه فأخرج الأشتر غلمان أبو موسى فدخل القصر فصاح به الأشتر اخرج
~~لا أم لك أخرج الله نفسك فقال أجلني هذه العشية فقال هي لك ولا تبيتن في
~~القصر الليلة ودخل الناس ينهبون متاع أبي موسى فمنعهم الأشتر وقال أنا له
~~جار فكفوا عنه فنفر الناس في العدد المذكور.
# وقيل إن عدد من سار إلى الكوفة اثنا عشر ألف ms1036 رجل ورجل قال أبو الطفيل
~~سمعت عليا يقول ذلك قبل وصولهم فقعدت فأحصيتهم فما زادوا رجلا ولا نقصوا
~~رجلا وكان على كنانة وأسد وتميم والرباب ومزينة معقل PageV03P231
# ابن يسار الرياحي وكان على سبع قيس سعد بن مسعود
~~الثقفي عم المختار وعلي بكر وتغلب وعلة بن محدوج الذهلي وكان على مذحج
~~والأشعريين حجر بن عدي وعلي بجيلة وأنمار وخثعم والأزد مخنف بن سليم الأزدي
~~فقدموا على أمير المؤمنين بذي قار فلقيهم في ناس معه فيهم ابن عباس فرحب
~~بهم وقال يا أهل الكوفة أنتم قاتلتم ملوك العجم وفضضتم جموعهم حتى صارت
~~إليكم مواريثهم فمنعت حوزتكم وأعنتم الناس على عدوهم وقد دعوتكم لتشهدوا
~~معنا إخواننا من أهل البصرة فإن يرجعوا فذاك الذي نريد وإن يلجوا داويناهم
~~بالرفق حتى يبدأونا بظلم ولم ندع أمرا فيه صلاح إلا آثرناه على ما فيه
~~الفساد إن شاء الله واجتمعوا عنده بذي قار وعبد القيس بأسرها في الطريق بين
~~علي [وأهل] البصرة ينتظرونه وهم ألوف.
# وكان رؤساء الجماعة من الكوفيين القعقاع بن عمرو وسعر بن مالك وهند بن
~~عمرو والهيثم بن شهاب وكان رؤساء النفار زيد بن صوحان والأشتر وعدي بن حاتم
~~والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس وأمثال لهم ليسوا دونهم إلا أنهم لم يؤمروا
~~منهم حجر بن عدي فلما نزلوا بذي قار دعا على القعقاع فأرسله إلى أهل البصرة
~~وقال ألق هذين الرجلين وكان القعقعاع من أصحاب النبي فادعهما إلى الألفة
~~والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف تصنع فيما جاءك منهما وليس عندك
~~فيه وصاة قال نلقاهم بالذي أمرت به فإذا جاء منهم ما ليس عندنا منك فيه رأي
~~اجتهدنا رأينا PageV03P232
# وكلمناهم كما نسمع ونري أنه ينبغي قال أنت لها فخرج
~~القعقاع حتى قدم البصرة فبدأ بعائشة فسلم عليها وقال أي أمة ما أشخصك وما
~~أقدمك هذه البلدة قالت أي بني الإصلاح بين الناس قال فابعثي إلى طلحة حتى
~~تسمعي كلامي وكلامها. فبعثت إليهما فجاءا فقال لهما إني سألت أم المؤمنين
~~ما أقدمها فقالت ms1037 الإصلاح بين الناس فما تقولان أنتما أمتابعان أم مخالفان
~~قالا متابعان قال فأخبراني ما وجه هذا الإصلاح فوالله لئن عرفناه لنصلحن
~~ولئن أنكرناه لا يصلح قالا قتلة عثمان فإن هذا إن ترك كان تركا للقرآن قال
~~قد قتلتما قتلة عثمان من أهل البصرة وأنتم قبل قتلهم أقرب إلى الإستقامة
~~منكم اليوم قتلتم ستمائة رجل فغضب لهم ستة آلاف واعتزلوكم وخرجوا من بين
~~أظهركم وطلبتم حرقوص بن زهير فمنعه ستة آلاف فإن تركتموهم كنتم تاركين لما
~~تقولون وإن قاتلتموهم والذي اعتزلوكم فأديلوا عليكم فالذي حذرتم وقويتم به
~~هذا الأمر أعظم مما أراكم تكرهون وإن أنتم منعتم مضر وربيعة من هذه البلاد
~~اجتمعوا على حربكم وخذلانكم نصرة لهؤلاء كما اجتمع هؤلاء لأهل هذا الحدث
~~العظيم والذنب الكبير.
# قالت عائشة فماذا تقول أنت قال أقول إن هذا الأمر دواؤه التسكين فإذا سكن
~~اختلجوا فإن أنتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثأر وإن أنتم
~~أبيتم إلا مكابرة هذا الأمر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب هذا المال فآثروا
~~العافية ترزقوها وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم ولا تعرضونا للبلاء فتعرضوا
~~له فيصرعنا وإياكم وأيم الله إني لأقول هذا القول وأدعوكم إليه وإني لخائف
~~أن لا يتم حتى يأخذ الله حاجته من هذه الأمة التي قل متاعها ونزل بها ما
~~نزل فإن هذا الأمر الذي حدث أمر ليس PageV03P233
# يقدر وليس كقتل الرجل الرجل ولا النفر الرجل ولا
~~القبيلة الرجل قالوا قد أصبت وأحسنت فارجع فإن قدم علي وهو على مثل أمرك
~~صلح هذا الأمر.
# فرجع إلى على فأخبره فأعجبه ذلك وأشرف القوم على الصلح كره ذلك من كرهه
~~ورضيه من رضيه وأقبلت وفود العرب من أهل البصرة نحو علي بذي قار قبل رجوع
~~القعقاع لينظروا ما رأى إخوانهم من أهل الكوفة وعلي أي حال نهضوا إليهم
~~وليعلموهم أن الذي عليه رأيهم الإصلاح ولا يخطر لهم قتالهم على بال فلما
~~لقوا عشائرهم من أهل الكوفة قال لهم الكوفيون مثل مقالتهم وأدخلوهم على علي
~~فأخبروه بخبرهم وسأل علي ms1038 جرير بن شرس عن طلحة والزبير فأخبره بدقيق أمرهما
~~وجليلة وقال له أما الزبير فيقول بايعنا كرها وأما طلحة فيتمثل الأشعار
~~ويقول:
# (ألا أبلغ بني بكر رسولا * فليس إلى بني كعب سبيل) (سيرجع ظلمكم منكم
~~عليكم * طويل الساعدين له فضول) فتمثل علي عندها:
# (ألم تعلم أبا سمعان أنا * نرد الشيخ مثلك ذا الصداع) (ويذهل عقله بالحرب
~~حتى * يقوم فيستجيب لغير داع) (فدافع عن خزاعة جمع بكر * وما بك يا سراقة
~~من دفاع) ورجعت وفود أهل البصرة برأي أهل الكوفة ورجع القعقاع من البصرة
~~فقام علي خطيبا فحمد الله وذكر الجاهلية وشقاءها والإسلام والسعادة وإنعام
~~الله PageV03P234
# على الأمة بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم الذي يليه ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره على هذه
~~الأمة أقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من أفاءها الله عليه وعلي الفضيلة
~~وأرادوا رد الإسلام والأشياء على أدبارها والله بالغ أمره ألا وإني راحل
~~إذا فارتحلوا ولا يرتحلن أحد أعان على عثمان بشيء من أمور الناس وليغن
~~السفهاء عني أنفسهم.
# فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة القيسي
~~وشريح بن أوفي والأشتر في عدة ممن سار إلى عثمان ورضي بيسير من سار وجاء
~~معهم المصريون وابن السوداء وخالد بن ملجم فتشاوروا فقالوا ما الرأي وهذا
~~علي وهو والله أبصر بكتاب الله ممن يطلب قتلة عثمان وأقرب إلى العمل بذلك
~~وهو يقول ما يقول ولم ينفر إليه سواهم والقليل من غيرهم فكيف به إذا شام
~~القوم وشاموه ورأوا قلتنا في كثرتهم وأنتم والله ترادون وما أنتم بالحي من
~~شيء!
# فقال الأشتر: قد عرفنا رأي طلحة والزبير فينا وأما علي فلم نعرف رأيه إلى
~~اليوم ورأي الناس فينا واحد فإن يصطلحوا مع علي فعلي دمائنا فهلموا بنا نثب
~~على علي وطلحة فنلحقهما بعثمان فتعود فتنة يرضي منا فيها بالسكون فقال عبد
~~الله بن السوداء بئس الرأي رأيت أنتم يا قتلة بذي قار ألفان وخمسمائة أو
~~نحو من ms1039 ستمائة وهذا ابن الحنظلية يعني طلحة وأصحابه في نحو من خمسة آلاف
~~بالأشواق إلى أن يجدوا إلى قتالكم سبيلا فقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا
~~عنهم ودعوهم فإن قلوا كان أقوي لعدوهم عليهم وإن كثروا كان أحرى أن يصطلح
~~عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتى يأتيكم فيه من تقوون به
~~وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بئس ما رأيت ود والله الناس أنكم
~~انفردتم ولم تكونوا مع أقوام براء ولو انفردتم PageV03P235
# لتخطفكم الناس كل شيء فقال عدي بن حاتم والله ما رضيت
~~ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث فإما إذا وقع ما
~~وقع ونزل من الناس بهذه المنزلة فإن لنا عتادا من خيول وسلاح فإن أقدمتم
~~أقدمنا وإن أمسكتم أمسكنا.
# فقال ابن السوداء أحسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان أراد بما أتي الدنيا
~~فإني لم أرد ذلك والله لئن لقيتهم غدا لا أرجع إلى شيء وأحلف بالله إنكم
~~لتفرقن السيف فرق قوم لا تصير أمورهم إلا إلى السيف فقال ابن السوداء قد
~~قال قولا وقال شريح بن أوفي أبرموا أموركم قبل أن تحرجوا ولا تؤخروا أمرا
~~ينبغي لكم تعجيله ولا تعجلوا أمرا ينبغي لكم تأخيره فإنا عند الناس بشر
~~المنازل وما أدري ما الناس صانعون إذا ما هم التقوا وقال ابن السوداء يا
~~قوم إن عزكم في خلطة الناس، فإذا التقي الناس فأنشبوا القتال ولا تفرغوهم
~~للنظر فمن أنتم معه لا يجد بدا من أن يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير
~~ومن رأي رأيهم عما تكرهون فأبصروا الرأي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون.
# وأصبح على علي ظهر ومضي ومضي معه الناس حتى نزل على عبد القيس فانضموا
~~إليه وسار من هناك فنزل الزاوية وسار من الزاوية يريد البصرة وسار طلحة
~~والزبير وعائشة من الفرضة فالتقوا عند موضع قصر عبيد الله بن زياد فلما نزل
~~الناس أرسل شقيق بن ثور إلى عمرو بن مرحوم العبدي أن أخرج فإذا خرجت فمل
~~بنا ms1040 إلى عسكر علي فخرجا في عبد القيس وبكر بن وائل فعدلوا إلى عسكر علي
~~فقال الناس من كان هؤلاء معه غلب وأقاموا ثلاثة أيام لم يكن بينهم قتال
~~فكان يرسل علي إليهم يكلمهم ويدعوهم وكان نزولهم في النصف من جمادي الآخرة
~~سنة ست وثلاثين ونزل بهم علي وقد PageV03P236
# سبق أصحابه وهو يتلاحقون به فلما نزل قال أبو الجرباء
~~للزبير إن الرأي أن تبعث ألف فارس إلى علي قبل أن يوافي إليه أصحابه فقال
~~إنا لنعرف أمور الحرب ولكنهم أهل دعوتنا وهذا أمر حدث لم يكن قبل اليوم من
~~لم يلق الله فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة وقد فارقنا وفدهم على أمر
~~وأنا أرجو أن يتم لنا الصلح فأبشروا واصبروا. وأقبل صبرة بن شيمان فقال
~~لطلحة والزبير انتهزا بنا هذا الرجل فإن الرأي في الحرب خير من الشدة فقالا
~~إن هذا أمر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قرآن أو يكون فيه سنة من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقد زعم قوم أنه لا يجوز تحريكه وهم علي ومن معه وقلنا
~~نحن إنه لا ينبغي لنا أن نتركه ولا نؤخره وقد قال علي ترك هؤلاء القوم شر
~~وهو خير من شر منه وقد كاد يتبين لنا وقد جاءت الأحكام بين المسلمين بأعمها
~~منفعة وقال كعب بن سور يا قوم اقطعوا هذا العنق من هؤلاء القوم فأجابوه
~~بنحو ما تقدم. وقام علي فخطب الناس.
# فقام إليه الأعور بن بنان المنقري فسأله عن إقدامهم على أهل البصرة فقال
~~له علي على الإصلاح وإطفاء النائرة لعل الله يجمع شمل هذه الأمة بنا ويضع
~~حربهم قال فإن لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فإن لم يتركونا قال
~~دفعناهم على أنفسنا قال فهل لهم من هذا مثل الذي عليهم قال نعم وقام إليه
~~أبو سلامة الدالاني فقال أترى لهؤلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم إن
~~كانوا أرادوا الله بذلك قال نعم قال أفتري لك حجة بتأخير ذلك قال نعم إن
~~الشيء ms1041 إذا كان لا يدرك إن الحكم فيه أحوطه وأعمه PageV03P237
# نفعا. قال فما حالنا وحالهم إن ابتلينا غدا قال إني
~~لأرجو أن لا يقتل منا ومنهم أحد نقي قلبه لله إلا أدخله الله الجنة.
# وقال في خطبته أيها الناس املكوا عن هؤلاء القوم أيديكم وألسنتكم وإياكم
~~أن تسبقونا فإن المخصوم غدا من خصم اليوم وبعث إليهم حكيم بن سلامة ومالك
~~بن حبيب إن كنتم على ما فارقتم عليه القعقاع فكفوا حتى ننزل وننظر في هذا
~~الأمر وخرج إليه الأحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير وهم
~~معتزلون، وكان الأحنف قد بايع عليا بعد قتل عثمان لأنه كان قد حج وعاد من
~~الحج فبايعه قال الأحنف ولم أبايع عليا حتى لقيت طلحة والزبير وعائشة
~~بالمدينة وأنا أريد الحج وعثمان محصور فقلت لكل منهم إن الرجل مقتول فمن
~~تأمرونني أبايع فكلهم قال بايع عليا فقلت أترضونه لي فقالوا نعم فلما قضيت
~~حجي ورجعت إلى المدينة رأيت عثمان قد قتل فبايعت عليا ورجعت إلى أهلي ورأيت
~~الأمر قد استقام فبينما أنا كذلك إذ أتاني آت فقال هذه عائشة وطلحة والزبير
~~بالخريبة يدعونك فقلت ما جاء بهم قال يستنصرونك على قتال علي في دم عثمان
~~فأتاني أفظع أمر فقلت إن خذلاني أم المؤمنين وحواري رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لشديد وإن قتال ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أمروني
~~ببيعته أشد.
# فلما أتيتهم قالوا جئنا لكذا وكذا قال فقلت يا أم المؤمنين ويا زبير ويا
~~طلحة نشدتكم الله أقلت لكم من تأمرونني أبايع فقلتم بايع عليا فقالوا نعم
~~ولكنه بدل وغير فقلت والله لا أقاتلكم ومعكم أم المؤمنين ولا أقاتل ابن عم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أمرتموني ببيعته ولكني أعتزل فأذنوا له
~~في ذلك فاعتزل بالجلحاء ومعه زهاء ستة آلاف وهي من البصرة على فرسخين فلما
~~قدم علي أتاه الأحنف PageV03P238
# فقال له إن قومنا بالبصرة يزعمون إنك إن ظهرت عليهم
~~غدا قتلت رجالهم وسبيت ms1042 نساءهم قال ما مثلي يخاف هذا منه وهل يحل هذا إلا
~~لمن تولي وكفر وهم قوم مسلمون قال اختر مني واحدة من اثنتين إما أن أقاتل
~~معك وإما أن أكف عنك عشرة آلاف سيف قال فكيف بما أعطيت أصحابك من الاعتزال
~~قال إن من الوفاء لله قتالهم قال فاكفف عنا عشرة آلاف سيف فرجع إلى الناس
~~فدعاهم إلى القعود ونادى يا آل خندف فأجابه ناس ونادى يا آل تميم فأجابه
~~ناس ثم نادى يا آل سعد فلم يبق سعدي إلا أجابه فاعتزل بهم ونظر ما يصنع
~~الناس فلما كان القتال وظفر علي دخلوا فيما دخل فيه الناس وافرين.
# فلما تراءى الجمعان خرج الزبير على فرس عليه سلاح فقيل لعلي هذا الزبير
~~فقال أما إنه أحرى الرجلين إن ذكر بالله تعالى أن يذكر.
# وخرج طلحة فخرج إليهما علي حتى اختلفت أعناق دوابهم فقال علي لعمري قد
~~أعددتما سلاحا وخيلا ورجالا إن كنتما أعددتما عند الله عذرا فاتقيا الله
~~ولا تكونا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ألم أكن أخاكما في دينكما
~~تحرمان دمي وأحرم دمكما فهل من حدث أحل لكما دمي قال طلحة ألبت الناس على
~~عثمان قال علي يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق يا طلحة تطلب بدم عثمان فلعن
~~الله قتلة عثمان يا طلحة أجئت بعرس رسول الله صلى الله عليه وسلم تقاتل بها
~~وخبأت عرسك في البيت أما بايعتني قال بايعتك والسيف على عنقي. فقال علي
~~للزبير يا زبير ما أخرجك قال أنت ولا أراك لهذا الأمر أهلا PageV03P239
# ولا أولي به منا فقال له علي ألست له أهلا بعد عثمان
~~قد كنا نعدك من بني عبد المطلب حتى بلغ ابنك ابن السوء ففرق بيننا وذكره
~~أشياء وقال له تذكر يوم مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني غنم
~~فنظر إلى وضحك وضحكت له فقلت له لا يدع ابن أبي طالب زهوة فقال لك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ليس بمزة لتقاتلنه وأنت ظالم له ms1043 قال اللهم نعم ولو
~~ذكرت ما سرت مسيري هذا والله لا أقاتلك أبدا فانصرف علي إلى أصحابه فقال
~~أما الزبير فقد أعطي الله عهدا أن لا يقاتلكم ورجع الزبير إلى عائشة فقال
~~لها ما كنت في موطن عقلت إلا وأنا أعرف فيه أمري غير موطني هذا قالت فما
~~تريد أن تصنع قال أريد أن أدعهم وأذهب قال له ابنه عبد الله جمعت بين هذين
~~الفئتين حتى إذا حدد بعضهم لبعضهم أردت أن تتركهم وتذهب لكنك خشيت رايات
~~ابن أبي طالب وعلمت أنها تحملها فتية أنجاد وأن تحتها الموت الأحمر فجبنت
~~فأحفظه ذلك وقال إني حلفت أن لا أقاتله قال كفر عن يمينك وقاتله فأعتق
~~غلامه مكحولا وقيل سرجس فقال عبد الرحمن بن سليمان التميمي:
# (لم أر كاليوم أخا إخوان * أعجب من مكفر الإيمان) الأبيات.
# وقيل إنما عاد الزبير عن القتال لما سمع أن عمار بن ياسر PageV03P240
# مع علي فخاف أن يقتل عمارا وقد قال النبي يا عمار
~~تقتلك الفئة الباغية فرده ابنه عبد الله كما ذكرناه. وافترق أهل البصرة
~~ثلاث فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا تري القتال منهم
~~الأحنف وعمران بن حصين وغيرهما وجاءت عائشة فنزلت في مسجد الحدان في الأزد
~~ورأس الأزد يومئذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور إن الجموع إذا تراءت لم
~~تستطع إنما هي بحور تدفق فأطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فإني أخاف أن لا
~~يكون صلح ودع مضر وربيعة فهما أخوان فإن اصطلحا فالصلح أردنا وإن اقتتلا
~~كنا حكاما عليهم غدا.
# وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال له صبرة أخشى أن يكون فيك شيء من
~~النصرانية أتأمرني أن أغيب عن إصلاح بين الناس وأن أخذل أم المؤمنين وطلحة
~~والزبير إن ردوا عليهم الصلح وأدع الطلب بدم عثمان والله لا أفعل هذا أبدا
~~فأطبق أهل اليمن على الحضور. وحضر مع عائشة المنجاب بن راشد في الرباب وهم
~~تيم وعدي وثور وعكل بنو عبد مناف بن أد بن طابخة بن ms1044 إلياس بن مضر وضبة بن
~~أد بن طابخة وحضر أيضا أبو الجرباء في بني عمرو بن تميم وهلال بن وكيع في
~~بني حنظلة وصبرة بن شيمان على الأزد ومجاشع بن مسعود السلمي على سليم وزفر
~~بن الحارث في بني عامر وغطفان ومالك بن مسمع على بكر والخريت بن راشد علي
~~بني ناجية وعلي اليمن ذو الآجرة الحميري.
# ولما خرج طلحة والزبير نزلت مضر جميعا وهو لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة
~~فوقهم وهم لا يشكون في الصلح ونزلت اليمن أسفل منهم ولا يشكون في الصلح
~~وعائشة في الحدان والناس بالزابوقة على رؤسائهم هؤلاء وهم ثلاثون ألفا
~~وردوا حكيما ومالكا إلى علي إننا ما فارقنا عليه PageV03P241
# القعقاع، ونزل علي بحيالهم فنزلت مضر إلى مضر وربيعة
~~إلى ربيعة واليمن إلى اليمن فكان بعضهم يخرج إلى بعض لا يذكرون إلا الصلح
~~وكان أصحاب علي عشرين ألفا وخرج علي وطلحة والزبير فتوافقوا فلم يروا أمثل
~~من الصلح ووضع الحرب فافترقوا على ذلك. وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس
~~إلى طلحة والزبير وبعثاهما محمد بن أبي طلحة إلى علي وأرسل علي إلى رؤساء
~~أصحابه وطلحة والزبير إلى رؤساء أصحابهما بذلك فباتوا بليلة لم يبيتوا
~~بمثلها للعافية التي أشرفوا عليها والصلح، وبات الذين أثاروا أمر عثمان بشر
~~ليلة وقد أشرفوا على الهلكة وباتوا يتشاورون ليلتهم فاجتمعوا على إنشاب
~~الحرب في السر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم فخرجوا متسللين وعليهم ظلمة
~~فقصد مضرهم إلى مضرهم وربيعتهم إلى ربيعتهم ويمنهم إلى يمنهم فوضعوا فيهم
~~السلاح فثار أهل البصرة وثار كل قوم في وجوه أصحابهم الذين أتوهم وبعث طلحة
~~والزبير إلى الميمنة وهم ربيعة أميرا عليها عبد الرحمن بن الحارث وإلي
~~الميسرة عبد الرحمن بن عتاب وثبتا في القلب وقالا ما هذا قالوا طرقنا أهل
~~الكوفة ليلا فقالا قد علمنا أن عليا غير منته حتى يسفك الدماء وأنه لن
~~يطاوعنا فرد أهل البصرة أولئك الكوفيين إلى عسكرهم.
# فسمع علي وأهل الكوفة الصوت وقد وضع السبئية رجلا ms1045 قريبا منه يخبره بما
~~يريد فلما قال علي ما هذا؟ قال ذلك الرجل ما شعرنا إلا وقوم منهم قد بيتونا
~~فرددناهم فوجدنا القوم على رجل فركبونا وثار الناس فأرسل علي صاحب الميمنة
~~إلى الميمنة وصاحب الميسرة إلى الميسرة وقال لقد علمت أن طلحة والزبير غير
~~منتهين حتى يسفكا الدماء وأنهما لن يطاوعانا والسبئية لا تفتر [إنشابا]،
~~ونادى علي في الناس: كفوا فلا شيء، وكان من رأيهم PageV03P242
# جميعا في تلك الفتنة أن لا يقتتلوا حتى يبدأون يطلبون
~~بذلك الحجة وأن لا يقتلوا مدبرا ولا يجهزوا على جريح ولا يستحلوا سلبا ولا
~~يرزأوا بالبصرة سلاحا ولا ثيابا ولا متاعا. وأقبل كعب بن سور حتى أتي عائشة
~~فقال أدركي فقد أبي القوم ألا القتال لعل الله أن يصلح بك.
# فركبت وألبسوا هودجها الأدراع فلما برزت من البيوت وهي على الجمل بحيث
~~يسمع الغوغاء وقفت واقتتل الناس وقاتل الزبير فحمل عليه عمار بن ياسر فجعل
~~يحوزه بالرمح والزبير كاف عنه ويقول أتقتلني يا أبا اليقظان؟ فيقول لا يا
~~أبا عبد الله وإنما كف الزبير عنه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم تقتل
~~عمارا الفئة الباغية ولولا ذلك لقتله. وبينما عائشة واقفة إذ سمعت ضجة
~~شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير أو بشر؟ قالوا بشر فما
~~فجأها إلا الهزيمة فمضي الزبير من وجهه إلى وادي السباع وإنما فارق المعركة
~~لأنه قاتل تعذيرا لما ذكر له علي.
# وأما طلحة فأتاه سهم غرب فأصابه فشك رجله بصفحة الفرس وهو ينادي إلى إلى
~~عباد الله الصبر الصبر! فقال له القعقاع بن عمرو يا أبا محمد إنك لجريح
~~وإنك عما تريد لعليل فأدخل البيوت فدخل ودمه يسيل وهو يقول اللهم خذ لعثمان
~~مني حتى ترضي فلما امتلأ خفه دما وثقل قال لغلامه أردفني وأمسكني وأبلغني
~~مكانا أنزل فيه. فدخل البصرة فأنزله في دار خربة فمات فيها. وقيل إنه اجتاز
~~به رجل من أصحاب علي فقال له أنت من أصحاب أمير المؤمنين قال نعم قال أمدد ms1046
~~يدك أبايعك له فبايعه فخاف أن يموت وليس في عنقه بيعة ولما قضي دفن في بني
~~سعد وقال لم أر PageV03P243
# شيخا أضيع دما مني وتمثل عند دخول البصرة مثله ومثل
~~الزبير:
# (فإن تكن الحوادث أقصدتني * وأخطأهن سهمي حين أرمي) (فقد ضيعت حين تبعت
~~سهما * سفاها ما سفهت وضل حلمي) (ندمت ندامة الكسعي آل لأي * فألقوا للسباع
~~دمي ولحمي) وكان الذي رمي طلحة مروان بن الحكم وقيل غيره. وأما الزبير فإنه
~~مر بعسكر الأحنف بن قيس فقال والله ما هذا انحياز جمع بين المسلمين حتى ضرب
~~بعضهم بعضا لحق بيته. وقال الأحنف للناس من يأتيني بخبره فقال عمرو بن
~~جرموز لأصحابه أنا فاتبعه فلما لحقه نظر إليه الزبير قال ما وراءك قال إنما
~~أريد أن أسألك فقال غلام للزبير اسمه عطية إنه معد قال ما يهولك من رجل
~~وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة. فلما نزلا استدبره
~~ابن جرموز فطعنه في جربان درعه فقتله وأخذ فرسه وسلاحه وخاتمه وخلي عن
~~الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع إلى الناس بالخبر وقال الأحنف لابن جرموز
~~والله ما أدري أحسنت أم أسأت.
# فأتي ابن جرموز عليا فقال لحاجبه استأذن لقاتل الزبير. فقال علي ائذن له
~~وبشره بالنار. وأحضر سيف الزبير عند علي فأخذه فنظر إليه وقال طالما جلي به
~~الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث به إلى عائشة لما انجلت
~~الوقعة وانهزم الناس يريدون البصرة فلما رأوا الخيل أطافت بالجمل عادوا
~~قلبا كما كانوا حيث التقوا وعادوا في أمر جديد ووقفت ربيعة بالبصرة
~~PageV03P244
# ميمنة وبعضهم ميسرة وقالت عائشة لما انجلت الوقعة
~~وانهزم الناس لكعب بن سور خل عن الجمل وتقدم بالمصحف فادعهم إليه وناولته
~~مصحفا فاستقبل القوم والسبئية أمامهم فرموه رشقا واحدا فقتلوه ورموا أم
~~المؤمنين في هودجها فجعلت تنادي البقية البقية يا بني ويعلو صوتها كثرة
~~الله الله اذكروا الله والحساب فيأبون إلا إقداما فكان أول شيء أحدثته حين
~~أبوا أن قالت أيها الناس العنوا قتلة عثمان! ms1047 وأشياعهم وأقبلت تدعو وضج
~~الناس بالدعاء فسمع علي فقال ما هذه الضجة؟ قالوا عائشة تدعو على قتلة
~~عثمان وأشياعهم فقال علي اللهم ألعن قتلة عثمان! فأرسلت إلى عبد الرحمن بن
~~عتاب وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أثبتا مكانكما وحرضت الناس حين رأت
~~القوم يريدونها ولا يكفون فحملت مضر البصرة حتى قصفت مضر الكوفة حتى زحم
~~علي فنخس على قفا ابنه محمد وكانت الراية معه وقال له احمل فتقدم حتى لم
~~يجد متقدما إلا على سنان رمح فأخذ علي الراية من يده وقال يا بني بين يدي.
# وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتى ضرسوا والمجنبتان على حالهما
~~لا تصنع شيئا ومع على قوم من غير مضر منهم زيد بن صوحان طلبوا ذلك منه فقال
~~له رجل تنح إلى قومك مالك ولهذا الموقف الست تعلم أن مضر بحيالك والجمل بين
~~يديك وأن الموت دونه؟ فقال الموت خير من الحياة الموت أريد، فأصيب هو وأخوه
~~سيحان وأرتث صعصعة أخوهما واشتدت الحرب فلما رأى على ذلك بعث إلى ربيعة
~~وإلي اليمن أن أجمعوا من يليكم فقام رجل من عبد القيس من أصحاب علي فقال
~~ندعوكم إلى كتاب الله فقالوا وكيف يدعونا إليه من لا يستقيم ولا يقيم حدود
~~الله وقد قتل كعب بن سور داعي الله ورمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه فقام
~~مسلم بن PageV03P245
# عبد الله العجلي مكانه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه ودعت
~~يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم وأبي أهل الكوفة إلا القتال ولم يريدوا إلا
~~عائشة فذكرت أصحابها فاقتتلوا حتى تنادوا فتحاجزوا ثم رجعوا فاقتتلوا
~~وتزاحف الناس وظهرت يمن البصرة على يمن الكوفة فهزمتهم وربيعة البصرة على
~~ربيعة الكوفة فهزمتهم ثم عاد يمن الكوفة فقتل علي رايتهم عشرة خمسة من
~~همدان وخمسة من سائر اليمن فلما رأى ذلك يزيد بن قيس أخذها فثبتت في يده
~~وهو يقول:
# (قد عشت يا نفسي وقد عشيت * دهرا فقدك اليوم ما بقيت) (أطلب طول العمر ما
~~حييت) وإنما تمثلها وقال ابن أبي نمران الهمداني: ms1048
# (جردت سيفي في رجال الأزد * أضرب في كهولهم والمرد) (كل طويل الساعدين
~~نهد) ورجعت ربيعة الكوفة فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل علي رايتهم وهم في
~~الميسرة زيد وعبد الله بن رقبة وأبو عبيدة بن راشد بن سلمي وهو يقول اللهم
~~أنت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة فكنا في
~~شبهة وعلي ريبة وقتل.
# واشتد الأمر حتى لزقت ميمنة أهل الكوفة بقلبهم وميسرة أهل البصرة بقلبهم
~~ومنعوا ميمنة أهل الكوفة أن يختلطوا بقلبهم وإن كانوا إلى جنبهم وفعل مثل
~~ذلك ميسرة أهل الكوفة بميمنة أهل البصرة فلما رأى الشجعان من مضر الكوفة
~~والبصرة الصبر تنادوا طرفوا إذا فرغ الصبر فجعلوا يقصدون الأطراف الأيدي
~~والأرجل رؤي وقعة كانت أعظم منها قبلها ولا بعدها ولا أكثر ذراعا مقطوعة
~~ولا رجلا مقطوعة وأصيبت يد عبد الرحمن PageV03P246
# ابن عتاب قبل قتله فنظرت عائشة من يسارها فقالت من
~~القوم عن يساري قال صبرة بن شيمان بنوك الأزد فقالت يا آل غسان حافظوا
~~اليوم [على] جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت:
# (وجالد من غسان أهل حفاظها * وكعب وأوس جالدت وشبيب) فكان الأزد يأخذون
~~بعر الجمل يشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك وقالت لمن عن يمينها
~~من القوم عن يميني قال بكر بن وائل قالت لكم يقول القائل:
# (وجاؤوا إلينا في الحديد كأنهم * من العزة القعساء بكر بن وائل) إنما
~~بإزائكم عبد القيس فاقتتلوا أشد من قتالهم قبل ذلك. وأقبلت على كتيبة بين
~~يديها فقالت من القوم؟ قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف أبطحية قرشية!
~~فجالدوا جلادا يتفادى منه. ثم أطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات!
~~فلما رقوا خالطهم بنو عدي بن عبد مناة وكثروا حولها فقالت من أنتم قالوا
~~بنو عدي خالطنا إخوتنا فأقاموا رأس الجمل وضربوا ضربا شديدا ليس بالتعذير
~~ولا يعدلون بالتطريف حتى إذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل
~~وقالوا لا يزال القوم أو يصرع الجمل وصار مجنبتا علي إلى القلب وفعل ذلك
~~أهل البصرة وكره ms1049 القوم بعضهم بعضا وأخذ عميرة بن يثربي برأس الجمل وكان
~~قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهد الجمل هو وأخوه عبد الله فقال على من يحمل
~~على الجمل؟ فانتدب PageV03P247
# له هند بن عمرو الجملي المرادي فاعترضه ابن يثربي
~~فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي
~~فقتله وقتل سيحان بن صوحان وارتث صعصعة وقال ابن يثربي:
# (أنا لمن ينكرني ابن يثربي * قاتل علباء وهند الجملي) (وابن لصوحان على
~~دين علي) وقال ابن يثربي أيضا:
# (أضربهم ولا أرى أبا حسن * كفي بهذا حزنا من الحزن) (إنا نمر الأمر إمرار
~~الرسن) فناداه عمار لقد عذت بحريز وما إليك من سبيل فإن كنت صادقا فأخرج من
~~هذه الكتيبة إلى. فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتى إذا كان بين الصفين
~~تقدم عمار وهو ابن تسعين سنة وقيل أكثر من ذلك عليه فرو قد شد وسطه بحبل
~~ليف وهو أضعف من مبارزة واسترجع الناس وقالوا هذا لاحق بأصحابه وضربه ابن
~~يثربي فاتقاه عمار بدرقته فنشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج وأسف عمار لرجليه
~~فضربه فقطعهما فوقع على استه وأخذ أسيرا فأتي به إلى علي فقال استبقني فقال
~~أبعد ثلاثة تقتلهم وأمر به فقتل وقيل إن المقتول عمرو بن يثربي وأن عميرة
~~بقي حتى ولي قضاء البصرة مع معاوية ولما قتل ابن يثربي تولي ذلك العدوي
~~الزمام فتركه بيد رجل من بني عدي وبرز فخرج إليه ربيعة العقيلي يرتجز
~~ويقول:
# (يا أمنا أعق أم نعلم * والأم تغذو ولدا وترحم) (ألا ترين كم شجاع يكلم *
~~وتختلي منه يد ومعصم) PageV03P248
# كذب فهي من أبر أم نعلم ثم اقتتلا فأثخن كل واحد منهما
~~صاحبه فماتا جميعا وقام مقام العدوي الحارث الضبي فما رؤي أشد منه وجعل
~~يقول:
# (نحن بنو ضبة أصحاب الجمل * نبارز القرن إذا القرن نزل) (ننعي ابن عفان
~~بأطراف الأسل * الموت أحلي عندنا من العسل) (ردوا علينا شيخنا ثم بجل) وقيل
~~إن هذه الأبيات لوسيم بن عمرو الضبي وكان ms1050 عمرو يحرض أصحابه يوم الجمل وقد
~~أخذ الخطام ويقول:
# (نحن بنو ضبة لا نفر * حتى نرى جماجما تخر) (يخر منها العلق المحمر)
~~ويقول:
# (يا أمتا يا عيش لن تراعي * كل بنيك بطل شجاع) ويقول:
# (يا أمتا يا زوجة النبي * يا زوجة المبارك المهدي) ولم يزل الأمر كذلك
~~حتى قتل على الخطام أربعون رجلا قالت عائشة ما زال جملي معتدلا حتى فقدت
~~أصوات بني ضبة.
# قال وأخذ الخطام سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو آخذ بخطام الجمل وكان
~~ممن أخذ بزمام الجمل محمد بن طلحة وقال يا أمتاه مريني بأمرك قالت آمرك أن
~~تكوني خير بني آدم إن تركت، فجعل لا يحمل عليه أحد إلا حمل [عليه]، وقال
~~PageV03P249
# حاميم لا ينصرون واجتمع عليه نفر كلهم ادعي قتله
~~المكعبر الأسدي والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفار السعدي النصري
~~فأنفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول:
# (وأشعث قوام بآيات ربه * قليل الأذى فيما ترى العين مسلم) (هتكت له
~~بالرمح جيب قميصه * فخر صريعا لليدين والفم) (يذكرني حاميم والرمح شاجر *
~~فهلا تلا حاميم قبل التقدم) (على غير شيء غير أن ليس تابعا * عليا ومن لا
~~يتبع الحق يندم) وأخذ الخطام عمرو بن الأشرف فجعل لا يدنو منه أحد إلا خبطه
~~بالسيف فأقبل إليه الحارث بن زهير الأزدي وهو يقول:
# (يا أمنا يا خير أم نعلم * أما ترين كم شجاع يكلم) (وتختلي هامته
~~والمعصم) فاختلفا ضربتين فقتل كل واحد منهما صاحبه وأحدق أهل النجدات
~~والشجاعة بعائشة فكان لا يأخذ الخطام أحد إلا قتل وكان لا يأخذه والراية
~~إلا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب أنا فلان بن فلان فوالله إن كان
~~ليقاتلون عليه وإنه للموت لا يوصل إليه إلا بطلبة وعنت وما رامه أحد من
~~أصحاب علي إلا قتل أو أفلت ثم لم يعد وحمل عدي بن حاتم الطائي عليهم ففقئت
~~عينه.
# وجاء عبد الله بن الزبير ولم يتكلم فقالت من أنت فقال ابنك ابن أختك قالت
~~واثكل أسماء.
# وانتهي إليه الأشتر فاقتتلا فضربه الأشتر ms1051 على رأسه فجرحه جرحا شديدا
~~وضربه عبد الله ضربة خفيفة واعتنق كل رجل منهما صاحبه وسقطا إلى الأرض
~~يعتركان فقال ابن الزبير: PageV03P250
# (اقتلوني ومالكا * واقتلوا مالكا معي) فلو يعلمون من
~~مالك لقتلوه إنما كان يعرف بالأشتر فحمل أصحاب علي وعائشة فخلصوهما. قال
~~الأشتر: لقيت عبد الرحمن بن عتاب فلقيت أشد الناس وأخرقه ما لبثته أن قتلته
~~ولقيت الأسود بن عوف فلقيت أشد الناس وأشجعه فما كدت أنجو منه فتمنيت أني
~~لم أكن لقيته ولحقني جندب بن زهير الغامدي فضربته وقتلته قال ورأيت عبد
~~الله بن حكيم بن حزام وعنده راية قريش وهو يقاتل عدي بن حاتم وهما يتصاولان
~~تصاول الفحلين فتعاورناه فقتلناه يعني عبد الله قال وأخذ الخطام الأسود بن
~~أبي البختري فقتل وهو قرشي أيضا وأخذه عمرو بن الأشرف فقتل وقتل معه ثلاثة
~~عشر رجلا من أهل بيته وهو أزدي وجرح مروان بن الحكم وجرح عبد الله بن
~~الزبير سبعا وثلاثين جراحة من طعنة ورمية قال وما رأيت مثل يوم الجمل ما
~~ينهزم منا أحد وما نحن إلا كالجبل الأسود وما يأخذ بخطام الجمل أحد إلا قتل
~~حتى ضاع الخطام ونادى علي اعقروا الجمل فإنه إن عقر تفرقوا فضربه رجل فسقط
~~فما سمعت صوتا أشد من عجيج الجمل وكانت راية الأزد من أهل الكوفة مع محنف
~~بن سليم فقتل وأخذها الصقعب وأخوه عبد الله بن سليم فقتل وأخذها العلاء بن
~~عروة فكان الفتح وهي بيده. وكانت راية عبد القيس من أهل الكوفة مع القاسم
~~بن سليم فقتل وقتل معه زيد وسيحان ابنا صوحان وأخذها عدة نفر فقتلوا منهم
~~عبد الله بن رقية ثم أخذها PageV03P251
# منقذ بن النعمان فدفعها إلى ابنه مرة بن منقذ فانقضي
~~الحرب وهي في يده وكانت راية بكر بن وائل في بني ذهل مع الحارث بن حسان
~~الذهلي فأقدم وقال يا معشر بكر لم يكن أحد له من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مثل منزلة صاحبكم [فانصروه]، فتقدم وقاتلهم فقتل ابنه وخمسة من بني
~~أهله ms1052 وقتل الحارث فقيل فيه:
# (أنعى الرئيس الحارب بن حسان * لآل ذهل ولآل شيبان.
# وقال رجل من بني ذهل:
# (تنعى لنا خير امرئ من عدنان * عند الطعان ونزال الأقران) وقال أخوه بشر
~~بن حسان:
# (أنا ابن حسان بن خوط وأبي * رسول بكر كلها إلى النبي) وقتل رجل من بني
~~محدوج وقتل من بني ذهل خمسة وثلاثون رجلا.
# وقال رجل لأخيه وهو يقاتل يا أخي ما أحسن قتالنا إن كنا على الحق قال
~~فإنا على الحق إن الناس أخذوا يمينا وشمالا وإنا تمسكنا بأهل بيت نبينا
~~فقاتلا حتى قتلا.
# وجرح يومئذ عمير بن الأهلب الضبي فمر به رجل من أصحاب علي وهو في الجرحى
~~يفحص برجليه ويقول:
# (لقد أوردتنا حومة الموت أمنا * فلم ننصرف إلا ونحن رواء) (لقد كان في
~~نصر ابن ضبة أمه * وشيعتها مندوحة وغناء) (أطعنا قريشا ضلة من حلومنا *
~~ونصرتنا أهل الحجاز عناء) PageV03P252
# (أطعنا بني تيم بن مرة شقوة * وهل تيم إلا أعبد وإماء)
~~فقال له الرجال قل لا إله إلا الله قال ادن مني فلقني فبي صمم فدنا منه
~~الرجل فوثب عليه فعض أذنه فقطعها.
# وقيل في عقر الجمل إن القعقاع لقي الأشتر وقد عاد من القتال عند الجمل
~~فقال هل لك في العود فلم يجبه فقال يا أشتر بعضنا أعلم بقتال بعض منك وحمل
~~القعقاع والزمام مع زفر بن الحارث وكان آخر من أخذ الخطام فلم يبق شيخ من
~~بني عامر إلا أصيب قدام الجمل وزفر بن الحارث يرتجز ويقول:
# (يا أمتا مثلك لا يراع * كل بنيك بطل شجاع) (ليس بوهواه ولا براع) وقال
~~القعقاع:
# (إذا وردنا آجنا جهرناه * ولا يطاق ورد ما منعناه) وزحف إلى زفر بن
~~الحارث الكلاعي وتسرعت عامر إلى حربه فأصيبوا فقال القعقاع لبجير بن دلجة
~~وهو من أصحاب علي يا بجير بن دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل أن تصابوا
~~وتصاب أم المؤمنين. فقال بجير: يا آل ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي إليك
~~فدعاه فقال أنا آمن حتى أرجع عنكم ms1053 قال نعم فاجتث ساق البعير فرمي نفسه على
~~شقه وجرجر البعير فقال القعقاع لمن يليه أنتم آمنون واجتمع هو وزفر على قطع
~~بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه وإنه كالقنفذ لما فيه من السهام ثم أطافا
~~به وفر من وراء ذلك من الناس. فلما انهزموا أمر على مناديا فنادى ألا لا
~~تتبعوا PageV03P253
# مدبرا ولا تجهزوا على جريح ولا تدخلوا الدور. وأمر على
~~نفرا أن يحملوا الهودج من بين القتلى وأمر أخاها محمد بن أبي بكر أن يضرب
~~عليها قبة وقال انظر هل وصل إليها شيء من جراحة. فأدخل رأسه في هودجها
~~فقالت من أنت فقال أبغض أهلك إليك قالت ابن الخثعمية قال نعم قالت الحمد
~~لله الذي عافاك!
# وقيل لما سقط الجمل أقبل محمد بن أبي بكر إليه ومعه عمار فاحتملا الهودج
~~فنحياه فأدخل محمد يده فيه فقالت من هذا فقال أخوك البر قالت عقق قال يا
~~أخية هل أصابك شيء قالت ما أنت وذاك قال فمن إذا الضلال قالت بل الهداة
~~وقال لها عمار كيف رأيت ضرب بنيك اليوم يا أمه قالت لست لك بأم قال بلي وإن
~~كرهت قالت فخرتم إن ظفرتم وأتيتم مثل الذي نقمتم هيهات والله لن يظفر من
~~كان هذا دأبه!
# فأبرزوا هودجها فوضعوها ليس قربها أحد، وأتاها علي فقال كيف أنت يا أمه
~~قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك. وجاء أعين بن ضبيعة بن أعين المجاشعي
~~حتى اطلع في الهودج فقالت إليك لعنك الله! فقال والله ما أرى إلا حميراء
~~فقالت له هتك الله سترك وقطع يدك وأبدي عورتك فقتل بالبصرة وقطعت يده ورمي
~~به عريانا في خربة من خرابات الأزد. ثم أتي وجوه الناس عائشة وفيهم القعقاع
~~بن عمرو فسلم عليها فقالت إني رأيت بالأمس رجلين اجتلدا وارتجزا بكذا فهل
~~تعرف كوفيك.
# قال نعم ذاك الذي قال أعق أم نعلم وكذب إنك لأبر أم نعلم ولكن لم تطاعي
~~قالت والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة.
# وخرج من عندها فأتي ms1054 عليا فقال له علي والله لوددت أني مت PageV03P254
# من قبل هذا اليوم بعشرين سنة وكان علي يقول ذلك اليوم
~~بعد الفراغ من القتال:
# (إليك أشكو عجزي وبجري * ومعشرا أغشوا على بصري) (قتلت منهم مضرا بمضري *
~~شفيت نفسي وقتلت معشري) فلما كان الليل أدخلها أخوها محمد بن أبي بكر
~~البصرة فأنزلها في دار عبد الله بن خلف الخزاعي على صفية بنت الحارث بن أبي
~~طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار وهي أم طلحة الطلحات بن عبد الله
~~بن خلف وتسلل الجرحى من بين القتلى ليلا فدخلوا البصرة فأقام علي بظاهر
~~البصرة ثلاثا وإذن للناس في دفن موتاهم فخرجوا إليهم فدفنوهم وطاف علي في
~~القتلى فلما أتي علي كعب بن سور قال أزعمتم أنه خرج معهم السفهاء وهذا
~~الحبر قد ترون! وأتى على عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يعني
~~أنهم كانوا يطيفون به واجتمعوا على الرضا به لصلاتهم، ومر على طلحة بن عبيد
~~الله وهو صريع فقال لهفي عليك يا أبا محمد إنا لله وإنا إليه راجعون والله
~~لقد كنت أكره أن أرى قريشا صرعى أنت والله كما قال الشاعر:
# (فتي كان يدنيه الغنى من صديقه * إذا ما هو استغنى ويبعده الفقر) وجعل
~~كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم أنه لم يخرج إلينا إلا الغوغاء وهذا
~~العابد المجتهد فيهم. وصلي على على القتلى من أهل البصرة والكوفة وصلي على
~~قريش من هؤلاء وهؤلاء وأمر فدفنت الأطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في
~~العسكر شيء وبعث به إلى مسجد البصرة وقال من عرف شيئا فليأخذه إلا سلاحا
~~كان في الخزائن عليه سمة السلطان. وكان جميع القتلى عشرة آلاف نصفهم من
~~أصحاب على ونصفهم من أصحاب عائشة PageV03P255
# وقيل غير ذلك، وقتل من ضبة ألف رجل وقتل من بني عدي
~~حول الجمل سبعون رجلا كلهم قد قرأ القرآن سوى الشباب ومن لم يقرأ. ولما فرغ
~~على من الوقعة أتاه الأحنف بن قيس في بني سعد ms1055 وكانوا قد اعتزلوا القتال
~~فقال له على تربصت فقال ما كنت أراني إلا وقد أحسنت وبأمرك كان ما كان يا
~~أمير المؤمنين فأرفق فإن طريقك الذي سلكت بعيد وأنت إلى غدا أحوج منك فاعرف
~~إحساني واستصف مودتي لغد ولا تقل مثل هذا فإني بم أزل لك ناصحا.
# ثم دخل على البصرة يوم الاثنين فبايعه أهلها على راياتهم حتى الجرحى
~~والمستأمنة وأتاه عبد الرحمن بن أبي بكرة في المستأمنين أيضا فقال له على و
~~[ما] عمل المتربص المتقاعد بي أيضا يعني أباه أبا بكرة فقال والله إنه
~~لمريض وإنه على مسرتك لحريص. فقال على امش أمامي فمشي معه إلى أبيه فلما
~~دخل عليه على قال له تقاعدت بي وتربصت ووضع يده على صدره وقال هذا وجع بين
~~واعتذر إليه فقبل عذره وأراده على البصرة فامتنع وقال رجل من أهلك يسكن
~~إليه الناس وسأشير عليه فافترقا على ابن عباس، وولى زيادا على الخراج وبيت
~~المال، وأمر ابن عباس أن يسمع منه ويطيع وكان زياد معتزلا ثم راح إلى عائشة
~~وهي في دار عبد الله بن خلف وهي أعظم دار بالبصرة فوجد النساء يبكين على
~~عبد الله وعثمان ابني خلف وكان عبد الله قتل مع عائشة وعثمان قتل مع علي
~~وكانت صفية زوجة عبد الله مختمرة تبكي فلما رأته قالت له يا علي يا قاتل
~~الأحبة يا مفرق الجمع أيتم الله منك بنبيك كما أيتمت ولد عبد الله منه فلم
~~يرد عليها شيئا ودخل PageV03P256
# على عائشة فسلم عليها وقعد عنها ثم قال جبهتنا صفية
~~أما إني لم أرها منذ كانت جارية.
# فلما خرج علي أعادت عليه القول فكف بغلته وقال لقد هممت أن أفتح هذا
~~الباب وأشار إلى باب في الدار وأقتل من فيه وكان فيه ناس من الجرحى فأخبر
~~علي بمكانهم فتغافل عنهم فسكت وكان مذهبه أن لا يقتل مدبرا ولا يذفف على
~~جريح ولا يكشف سترا ولا يأخذ مالا.
# ولما خرج علي من عند عائشة قال له رجل من أزد والله ms1056 لا تغلبنا هذه المرأة
~~فغضب وقال مه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن امرأة بأذى وإن شتمن
~~أعراضكم وسفهن أمراءكم وصلحاءكم فإن النساء ضعيفات ولقد كنا نؤمر بالكف
~~عنهن وهن مشركات فكيف إذا هن مسلمات؟
# ومضى علي فلحقه رجل فقال له يا أمير المؤمنين قام رجلان على الباب
~~فتناولا من هو امض شتيمة لك من صفية. قال ويحك لعلها عائشة! قال نعم قال
~~أحدهما جزيت عنا أمنا عقوقا وقال الآخر يا أمي توبي فقد أخطأت. فبعث
~~القعقاع بن عمرو إلى الباب فأقبل بمن كان عليه فأحالوا على رجلين من أزد
~~الكوفة وهم عجلان وسعد ابنا عبد الله فضربهما مائة سوط وأخرجهما من
~~ثيابهما.
# وسألت عائشة يومئذ عمن قتل من الناس منهم معها ومنهم عليها والناس عندها
~~فكلما نعي واحد من الجميع قالت يرحمه الله فقيل لها كيف ذلك. قالت كذلك قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلان في الجنة وفلان PageV03P257
# في الجنة وقال علي إني لأرجو أن لا يكون أحد نقي قلبه
~~لله من هؤلاء إلا أدخله الله الجنة.
# ثم جهز على عائشة بكل ما ينبغي لها من مركب وزاد ومتاع وغير ذلك وبعث
~~معها كل من نجا ممن خرج معها إلا من أحب المقام واختار لها أربعين امرأة من
~~نساء البصرة المعروفات وسير معها أخاها محمد بن أبي بكر فلما كان اليوم
~~الذي ارتحلت فيه أتاها علي فوقف لها وحضر الناس فخرجت وودعتهم وقالت يا بني
~~لا يعتب بعضنا على بعض إنه والله ما كان بيني وبين علي في القديم إلا ما
~~يكون بين المرأة وبين أحمائها وإنه على معتبتي لمن الأخيار. وقال علي صدقت
~~والله ما كان بيني وبينها إلا ذاك وإنها لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة.
# وخرجت يوم السبت غرة رجب وشيعها أميالا وسرح بنيه معها يوما فكان وجهها
~~إلى مكة فأقامت إلى الحج ثم رجعت إلى المدينة وقال لها عمار حين ودعها ما
~~أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليك! قالت والله ms1057 إنك ما علمت لقوال
~~الحق قال الحمد لله الذي قضي على لسانك لي.
# وأما المنهزمون فقد ذكرنا حالهم وكان منهم عتبة بن أبي سفيان فخرج هو
~~وعبد الرحمن ويحيي ابنا الحكم فساروا في البلاد فلقيهم عصمة بن أبير التيمي
~~فقال لهم هل لكم في الجوار فقالوا نعم فأجارهم وأنزلهم حتى برأت جراحهم
~~وسيرهم نحو الشام في أربعمائة راكب فلما وصلوا إلى دومة الجندل قالوا قد
~~وفيت ذمتك وقضيت ما عليك فرجع. وأما ابن عامر PageV03P258
# فإنه خرج أيضا فلقيه رجل من بني حرقوص يدعي مري فأجاره
~~وسيره إلى الشام. وأما مروان بن الحكم فاستجار بمالك بن مسمع فأجاره ووفي
~~له وحفظ له بنو مروان ذلك في خلافتهم وانتفع بهم وشرفوه بذلك. وقيل إن
~~مروان نزل مع عائشة بدار عبد الله بن خلف وصحبها إلى الحجاز فلما سارت إلى
~~مكة سار إلى المدينة. وأما عبد الله بن الزبير فإنه نزل بدار رجل من الأزد
~~يدعي وزيرا فقال له ائت أم المؤمنين فأعلمها بمكاني ولا يعلم محمد بن أبي
~~بكر فأتي عائشة فأخبرها فقالت علي بمحمد.
# فقال لها إنه قد نهاني أن يعلم محمد فلم تسمع قوله وأرسلت إلى محمد وقالت
~~اذهب مع هذا الرجل حتى تأتيني بابن أختك فانطلق معه وخرج عبد الله ومحمد
~~حتى انتهيا إلى دار عائشة في دار عبد الله بن خلف.
# ولما فرغ علي من بيعة أهل البصرة نظر في بيت المال فرأى فيه ستمائة ألف
~~وزيادة فقسمها على من شهد معه فأصاب كل رجل منهم خمسمائة خمسمائة فقال لهم
~~أن أظفركم الله بالشام فلكم مثلها إلى أعطياتكم فخاض في ذلك السبئية وطعنوا
~~على علي من وراء وراء وطعنوا فيه أيضا حين نهاهم عن أخذ أموالهم فقالوا
~~[ما] يحل لنا دماءهم ويحرم علينا أموالهم؟ فقال لهم علي القوم أمثالكم من
~~صفح عنا فهو منا ومن لج حتى يصاب فقتاله مني على الصدر والنحر.
# وقال القعقاع ما رأيت شيئا أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين
~~لقد ms1058 رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكئ على أزجتنا وهم مثل ذلك حتى لو أن الرجال
~~مشت عليها لاستقلت بهم وقال عبد الله بن سنان الكاهلي لما كان يوم الجمل
~~ترامينا بالنبل حتى فنيت وتطاعنا بالرماح حتى تكسرت وتشبكت في صدورنا
~~وصدورهم حتى لو سيرت عليها الخيل لسارت ثم قال على السيوف يا بني المهاجرين
~~فما شبهت أصواتها إلا بضرب القصارين. PageV03P259
# وعلم أهل المدينة بالوقعة يوم الحرب قبل أن تغرب الشمس
~~من نسر مر بماء حول المدينة ومعه شيء معلق فسقط منه فإذا كف فيه خاتم نقشه
~~عبد الرحمن بن عتاب وعلم من بين مكة والمدينة والبصرة بالوقعة بما ينقل
~~إليهم النسور من الأيدي والأقدام.
# وأراد على المقام بالبصرة لإصلاح حالها فأعجلته السبئية عن المقام فإنهم
~~ارتحلوا بغير إذنه فارتحل في آثارهم ليقطع عليهم أمرا إن أرادوه.
# [رواية أخرى في وقعة الجعل] وقد قيل في سبب القتال يوم الجمل غير ما تقدم
~~مع الاتفاق على مسير أصحاب عائشة ونزولهم البصرة والوقعة الأولي مع عثمان
~~بن حنيف وحكيم.
# وأما مسير علي وعزل أبي موسى فقال فيه إن عليا لما أرسل محمد بن أبي بكر
~~إلى أبي موسى وجري له ما تقدم سار هاشم بن عتبة بن أبي وقاص إلى علي
~~بالربذة فأعلمه الحال فأعاده علي إلى أبي موسى يقول له أرسل الناس فإني لم
~~أولك إلا لتكون من أعواني على الحق فامتنع أبو موسى فكتب هاشم إلى على إني
~~قدمت على رجل غال مشاقق ظاهر الشنئان وأرسل الكتاب مع المحل بن خليفة
~~الطائي فبعث علي الحسن ابنه وعمار بن ياسر يستنفران الناس وبعث قرظة بن كعب
~~الأنصاري أميرا وكتب معه إلى أبى موسى إني قد بعثت الحسن وعمارا يستنفران
~~الناس وبعثت قرظة PageV03P260
# ابن كعب واليا على الكوفة فاعتزل عملنا مذموما مدحورا
~~وإن لم تفعل فإني قد أمرته أن ينابذك فإن نابذته فظفر بك يقطعك أربا فلما
~~قدم الكتاب على أبي موسى اعتزل واستنفر الحسن الناس فنفروا نحو ما تقدم
~~وسار علي عن نحو البصرة ms1059 فقال جون بن قتادة كنت مع الزبير فجاء فارس يسير
~~فقال السلام عليك أيها الأمير فرد عليه فقال إن هؤلاء القوم قد أتوا مكان
~~كذا وكذا فلم أر أرث سلاحا ولا أقل عددا ولا أرعب قلوبا منهم ثم انصرف عنه
~~وجاء فارس آخر فقال له إن القوم قد بلغوا مكان كذا وكذا فسمعوا بما جاء
~~الله لكم من العدد والعدة فخافوا فولوا مدبرين. فقال الزبير أيها عنك
~~فوالله لو لم يجد علي بن أبي طالب إلا العرفج لدب إلينا فيه فانصرف.
# وجاء فارس وقد كادت الخيل تخرج من الرهج فقال هؤلاء القوم قد أتوك فلقيت
~~عمار فقلت له وقال لي فقال للزبير إنه ليس فيهم فقال الرجل بلي والله إنه
~~لقيهم فقال الزبير والله ما جعله الله فيهم فقال الرجل بلي والله فلما كرر
~~عليه أرسل الزبير رجلين ينظران فانطلقا ثم رجعا فقالا صدق الرجل فقال
~~الزبير يا جدع أنفاه! يا قطع ظهراه ثم أخذته رعدة فجعل السلاح ينتفض قال
~~جون فقلت ثكلتني أمي هذا الذي كنت أريد أن أموت معه أو أعيش ما أخذه هذا
~~الأمر إلا لشيء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرف جون فاعتزل
~~وجاء علي فلما تواقف الناس دعا الزبير وطلحة فتوافقوا وذكر من أمر الزبير
~~وعوده وتكفيره عن يمينه مثل ما تقدم فلما أبوا إلا القتال قال علي أيكم
~~يأخذ هذا المصحف يدعوهم إلى ما فيه فإن قطعت يده أخذه بيده الأخرى فإن قطعت
~~أخذه بأسنانه وهو مقتول فقال شاب أنا فطاف به على أصحابه فلم يجبه إلا ذلك
~~الشاب، PageV03P261
# ثلاث مرات فسلمه إليه فدعاهم فقطعت يده اليمني فأخذه
~~باليسرى فقطعت فأخذه بصدره والدماء تسيل على قبائه فقتل فقال علي الآن حل
~~قتالهم فقالت أم الفتي:
# (لا هم إن مسلما دعاهم * يتلو كتاب الله لا يخشاهم) (وأمهم قائمة تراهم *
~~تأمرهم بالقتل لا تنهاهم) (قد خضبت من علق لحاهم) وحملت ميمنة علي على
~~ميسرتهم فاقتتلوا فلاذ الناس بعائشة وكان أكثرهم من ضبة والأزد ms1060 وكان قتالهم
~~من ارتفاع النهار إلى قريب من العصر ثم انهزموا ونادى رجل من الأزد كروا
~~فضربه محمد بن علي فقطع يده فقال يا معشر الأزد فروا، واستحر القتل في
~~الأزد فنادوا نحن على دين علي فقال رجل من بني ليث:
# (سائل بنا حين لقينا الأزدا * والخيل تعدو أشقرا ووردا) (لما قطعنا كبدهم
~~والزندا * سحقا لهم في رأيهم وبعدا) وحمل عمار بن ياسر على الزبير فجعل
~~يحوزه بالرمح فقال أتريد أن تقتلني يا أبا اليقظان؟ فقال لا يا أبا عبد
~~الله انصرف فانصرف، وجرح عبد الله بن الزبير فألقي نفسه في الجرحى ثم برأ.
~~وعقر الجمل واحتمل محمد بن أبي بكر عائشة فأنزلها وضرب عليها قبة فوقف علي
~~عليها وقال لها استنفرت الناس وقد فروا وألبت بينهم حتى قتل بعضهم بعضا في
~~كلام كثير.
# فقالت عائشة ملكت فاسجح نعم ما ابتليت قومك اليوم فسرحها وأرسل
~~PageV03P262
# معها جماعة من رجال ونساء وجهزها بما تحتاج.
# * * * لم أذكر في وقعة الجمل إلا ما ذكره أبو جعفر إذ كان أوثق من نقل
~~التاريخ فإن الناس قد حشوا تواريخهم بمقتضى أهوائهم.
# وممن قتل يوم الجمل عبد الرحمن بن عبيد الله أخو طلحة له صحبة، وعمرو بن
~~عبد الله بن أبي قيس بن عامر بن لؤي له صحبة، وفيها قتل المحرز بن حارثة بن
~~ربيعة بن عبد العزى بن عبد شمس له صحبة واستعمله عمر على مكة ثم عزله وفيها
~~قتل معرض بن علاط السلمي أخو الحجاج بن علاط قتل مع علي وفيها قتل مجاشع
~~ومجالد ابنا مسعود السليمان مع عائشة لهما صحبة فأما مجاشع فلا شك أنه قتل
~~في الجمل، وقتل عبد الله بن حكيم بن حزام الأسدي القرشي مع عائشة وكان
~~إسلامه يوم الفتح وفيها قتل هند بن أبي هالة الأسيدي أمه خديجة بنت خويلد
~~زوج النبي مع علي وقيل مات بالبصرة والأول أصح.
# (الأسيدي بضم الهمزة منسوب إلى أسيد بتشديد الياء وهم بطن من تيم).
# وقتل هلال بن وكيع بن بشر التميمي مع ms1061 عائشة له صحبة وفيها قتل معاذ بن
~~عفراء أخو معوذ وهما ابنا الحارث بن رفاعة الأنصاريان وشهدا بدرا وقتل مع
~~علي وقيل عاش وقتل في وقعة الحرة.
# (التيهان بفتح التاء فوقها نقطتان وتشديد الياء تحتها نقطتان وآخره نون
~~وشبث بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة وآخره ثاء مثلثة وسيحان بفتح السين
~~المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وفتح الحاء المهملة وآخره نون
~~PageV03P263
# ونجبة بفتح النون والجيم والباء الموحدة وعميرة بفتح
~~العين وكسر الميم وأبير بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة والخريت بكسر الخاء
~~المعجمة والراء المشددة وسكون الياء المثناة من تحتها نقطتان وفي آخره تاء
~~فوقها نقطتان ).
# ذكر قصد الخوارج سجستان في هذه السنة بعد الفراغ من وقعة الجمل خرج حسكة
~~بن عتاب الحبطي وعمران بن الفضيل البرجمي في صعاليك من العرب حتى نزلوا
~~زالق من سجستان وقد نكث أهلها فأصابوا منها مالا ثم أتوا زرنج وقد خافهم
~~مرزبانها فصالحهم ودخلوها فقال الراجز:
# (بشر سجستان بجوع وحرب * بابن الفضيل وصعاليك الحرب) (لا فضة تغنيهم ولا
~~ذهب) فبعث على عبد الرحمن بن جرو الطائي فقتله حسكة فكتب علي إلى عبد الله
~~بن العباس يأمره أن يولي سجستان قاتلهم حسكة وقتلوه وضبط ربعي البلاد وكان
~~فيروز حصين ينسب إلى الحصين بن أبي الحر هذا وهو من سجستان PageV03P264
# ذكر قتل محمد بن أبي حذيفة في هذه السنة قتل محمد بن
~~أبي حذيفة وكان أبوه أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس قد قتل يوم
~~اليمامة وترك ابنه محمدا هذا فكفله عثمان بن عفان وأحسن تربيته وكان فيما
~~قيل أصاب شرابا فحده عثمان ثم تنسك محمد وأقبل على العبادة وطلب من عثمان
~~أن يوليه عملا فقال لو كنت أهلا لذلك لوليتك فقال له إني قد رغبت في غزو
~~البحر فأذن [لي] في إتيان مصر فأذن له وجهزه فلما قدمها رأي الناس عبادته
~~فلزموه وعظموه وغزا مع عبد الله بن سعد غزوة الصواري.
# وكان محمد يعيبه ويعيب عثمان بتوليته ويقول استعمل رجلا أباح رسول الله
~~صلى ms1062 الله عليه وسلم دمه فكتب عبد الله إلى عثمان إن محمدا قد أفسد على
~~البلاد هو ومحمد بن أبي بكر. فكتب إليه أما أبن أبي بكر فإنه يوهب لأبيه
~~ولعائشة وأما ابن أبي حذيفة فإنه ابني وابن أخي وتربيتي وهو فرخ قريش فكتب
~~إليه إن هذا الفرخ قد استوي ريشه ولم يبق إلا أن يطير. فبعث عثمان إلى ابن
~~أبي حذيفة بثلاثين ألف درهم وبجمل عليه كسوة فوضعها محمد في المسجد ثم قال
~~يا معشر المسلمين ألا ترون إلى عثمان يخادعني عن ديني ويرشوني عليه فازداد
~~أهل مصر تعظيما له وطعنا على عثمان وبايعوه على رياستهم فكتب إليه عثمان
~~يذكره بره به وتربيته إياه وقيامه بشأنه ويقول إنك كفرت إحساني أحوج ما كنت
~~إلى شكرك فلم يرده ذلك عن ذمه وتأليب الناس عليه وحثهم على المسير إلى حصره
~~ومساعدة من يريد ذلك.
# فلما سار المصريون إلى عثمان أقام هو بمصر وخرج عنها عبد الله بن
~~PageV03P265
# سعد بن أبي سرح فاستولى عليها وضبطها فلم يزل بها
~~مقيما حتى قتل عثمان وبويع علي واتفق معاوية وعمرو بن العاص على خلاف علي
~~فسارا إلى مصر قبل قدوم قيس بن سعد إليها أميرا فأراد دخولها فلم يقدر على
~~ذلك فخدع محمدا حتى خرج منها إلى العريش في ألف رجل فتحصن بها فنصب عليه
~~المنجنيق حتى نزل في ثلاثين من أصحابه فقتل.
# وهذا القول ليس بشيء لأن عليا استعمل قيسا علي مصر أول ما بويع له ولو أن
~~ابن أبي حذيفة قتله معاوية وعمرو قبل وصول قيس إلى مصر لاستوليا عليها لأنه
~~لم يكن بها أمير يمنعهما عنها ولا خلاف أن استيلاء معاوية وعمرو عليها كان
~~بعد صفين والله أعلم.
# وقيل غير ذلك وهو أن محمد بن أبي حذيفة سير المصريين إلى عثمان فلما
~~حصروه أخرج محمد بن عبد الله بن سعد عن مصر وهو عامل عثمان واستولى عليها
~~فنزل عبد الله على تخوم مصر وانتظر أمر عثمان فطلع عليه راكب فسأله فأخبره
~~بقتل عثمان ms1063 فاسترجع وسأله عما صنع الناس بعده فأخبره ببيعة علي فاسترجع
~~فقال له كأن إمرة علي تعدل عندك قتل عثمان! قال نعم قال أظنك عبد الله بن
~~سعد فقال نعم فقال له إن كانت لك في نفسك حاجة فالنجاء النجاء فإن رأي أمير
~~المؤمنين علي فيك وفي أصحابك إن ظفر بكم أن يقتلكم أو ينفيكم وهذا بعدي
~~أمير يقدم عليك فقال من هو قال قيس بن سعد بن عبادة قال عبد الله بن سعد
~~أبعد الله محمد بن أبي حذيفة فإنه بغي على ابن عمه وسعي عليه وقد كفله
~~ورباه وأحسن إليه فأساء جواره وجهز إليه الرجال حتى قتل ثم ولي عليه من هو
~~أبعد منه ومن عثمان ولم يمتعه بسلطان بلاده شهرا ولم يره لذلك أهلا. وخرج
~~عبد الله PageV03P266
# هاربا حتى قدم على معاوية.
# وهذا القول يدل على أن قيسا ولي مصر ومحمد بن أبي حذيفة حي وهو الصحيح.
# وقيل: إن عمرا سار إلى مصر بعد صفين فلقيه محمد بن أبي حذيفة في جيش فلما
~~رأى عمرو كثرة من معه أرسل إليه فالتقيا واجتمعا فقال له عمرو إنه قد كان
~~ما تري وقد بايعت هذا الرجل يعني معاوية وما أنا براض بكثير من أمره وإني
~~لأعلم أن صاحبك عليا أفضل من معاوية نفسا وقديما وأولي بهذا الأمر فواعدني
~~موعدا ألتقي معك فيه في غير جيش تأتي في مائة وآتي في مثلها وليس معنا إلا
~~السيوف في القرب فتعاهدا وتعاقدا على ذلك واتعدا العريش ورجع عمرو إلى
~~معاوية فأخبره الخبر فلما جاء الأجل سار كل واحد منهما إلى صاحبه في مائة
~~وجعل عمرو له جيشا خلفه لينطوي خبره فلما التقيا بالعريش قدم جيش عمرو على
~~أثره فعلم محمد أنه قد غدر به فدخل قصرا بالعريش فتحصن به فحصره عمرو ورماه
~~بالمنجنيق حتى أخذ أسيرا وبعث به عمرو إلى معاوية فسجنه وكانت ابنة قرظة
~~امرأة معاوية ابنة عمه محمد بن أبي حذيفة أمها فاطمة بنت عتبة فكانت تصنع
~~له طعاما ترسله إليه ms1064 فأرسلت إليه يوما في الطعام مبارد فبرد بها قيوده وهرب
~~فاختفى في غار فأخذ وقتل والله أعلم.
# وقيل إنه بقي محبوسا إلى أن قتل حجر بن عدي ثم إنه هرب فطلبه مالك بن
~~هبيرة السكوني فظفر به فقتله غضبا لحجر وكان مالك قد شفع إلى معاوية في حجر
~~فلم يشفعه وقيل إن محمد بن أبي حذيفة لما قتل محمد بن أبي بكر خرج في جمع
~~كثير إلى عمرو فأمنه عمرو ثم غدر به وحمله إلى معاوية PageV03P267
# بفلسطين فحبسه ثم إنه هرب فأظهر معاوية للناس أنه كره
~~هربه وأمر بطلبه فسار في إثره عبد الله بن عمرو بن ظلام الخثعمي فأدركه
~~بحوران في غار وجاءت حمر تدخل الغار فلما رأت محمدا نفرت منه وكان هناك ناس
~~يحصدون فقالوا والله إن لنفرة هذه الحمر لشأنا فذهبوا إلى الغار فرأوه
~~فخرجوا من عنده فوافقهم عبيد الله فسألهم عنه ووصفه لهم فقالوا هو في الغار
~~فأخرجه وكره أن يأتي به معاوية فيخلي سبيله فضرب عنقه وكان ابن خال معاوية
~~ذكر ولاية قيس بن سعد مصر وفي هذه السنة في صفر بعث على قيس بن سعد أميرا
~~على مصر وكان صاحب راية الأنصار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من
~~ذوي الرأي والبأس فقال له سر إلى مصر فقد وليتكها واخرج إلى رحلك وأجمع
~~إليك ثقاتك ومن أحببت أن يصحبك حتى تأتيها ومعك جند فإن ذلك أرعب لعدوك
~~وأعز لوليك وأحسن إلى المحسن واشتد على المريب وأرفق بالعامة فإن الرفق
~~يمن. فقال له قيس: أما قولك أخرج إليها بجند فوالله لئن لم أدخلها إلا بجند
~~آتيها به من المدينة لا أدخلها أبدا فأنا أدع ذلك الجند لك فإن كنت احتجت
~~إليهم كانوا منك قريبا وإن أردت أن تبعثهم إلى وجه من وجوهك كانوا عدة.
~~فخرج قيس حتى دخل مصر في سبعة من أصحابه على الوجه الذي تقدم ذكره فصعد
~~المنبر فجلس عليه وأمر بكتاب أمير المؤمنين PageV03P268
# فقرئ على أهل مصر بإمارته ويأمرهم بمبايعته ms1065 ومساعدته
~~وإعانته على الحق، ثم قام قيس خطيبا وقال:
# الحمد لله الذي جاء بالحق وأمات الباطل وكب الظالمين أيها الناس إنا
~~بايعنا خير من نعلم بعد نبينا فقوموا أيها الناس فبايعوه على كتاب الله
~~وسنة رسوله فإن نحن لم نعمل لكم بذلك فلا بيعة لنا عليكم.
# فقام الناس فبايعوا واستقامت له مصر وبعث عليها عماله إلا قرية منها يقال
~~لها خربتا فيها ناس قد أعظموا قتل عثمان عليهم رجل من بني كنانة ثم من بني
~~مدلج اسمه يزيد بن الحارث فبعث إلى قيس يدعو إلى الطلب بدم عثمان وكان
~~مسلمة بن مخلد قد أظهر الطلب أيضا بدم عثمان فأرسل إليه قيس ويحك أعلي تثب
~~فوالله ما أحب أن لي ملك الشام إلى مصر وأني قتلتك فبعث إليه مسلمة إني كاف
~~عنك ما دمت وأنت والي مصر.
# وبعث قيس وكان حازما إلى أهل خربتا إني لا أكرهكم على البيعة وإني كاف
~~عنكم فهادنهم وجبي الخراج ليس أحد ينازعه وخرج أمير المؤمنين إلى الجمل
~~ورجع وهو بمكانه فكان أثقل خلق الله على معاوية مخافة أن يقبل علي في أهل
~~العراق وقيس في أهل مصر فيقع بينهما معاوية فكتب معاوية إلى قيس:
# سلام عليك، أما بعد فإنكم نقمتم على عثمان ضربة بسوط أو شتيمة رجل أو
~~تسيير آخر واستعمال فتي وقد علمتم أن دمه لا يحل لكم فقد ركبتم عظيما
~~PageV03P269
# وجئتم أمرا إدا فتب إلى الله يا قيس فإنك من المجلبين
~~علي عثمان فأما صاحبك فإنا استيقنا أنه الذي أغري [به] الناس وحملهم حتى
~~قتلوه وأنه لم يسلم من دمه عظم قومك فإن استطعت يا قيس أن تكون ممن يطالب
~~بدم عثمان فافعل وتابعنا علي أمرنا ولك سلطان العراقيين إذا ظهرت ما بقيت
~~ولمن أحببت من أهلك سلطان الحجاز ما دام لي سلطان وسلني ما شئت فإني أعطيك
~~واكتب إلى برأيك.
# فلما جاءه الكتاب أحب أن يدافعه ولا يبدي له أمره ولا يتعجل إلى حربه
~~فكتب إليه أما بعد فقد فهمت ما ذكرته ms1066 من قتلة عثمان فذلك شيء لم أقاربه
~~وذكرت أن صاحبي هو الذي أغري به حتى قتلوه وهذا مما لم أطلع عليه وذكرت أن
~~عظم عشيرتي لم تسلم [من دم عثمان]، فأول الناس كان فيه قياما عشيرتي وأما
~~ما عرضته من متابعتك فهذا أمر لي فيه نظر وفكرة وليس هذا مما يسرع إليه
~~وأنا كاف عنك وليس يأتيك من قبلي شيء تكرهه حتى تري ونري إن شاء الله
~~تعالى.
# فلما قرأ معاوية كتابه رآه مقاربا مباعدا فكتب إليه:
# أما بعد فقد قرأت كتابك فلم أرك تدنو فأعدك سليما ولا متباعدا فأعدك حربا
~~وليس مثلي يصانع المخادع وينخدع للمكايد ومعه عدد الرجال وبيده [أعنة
~~الخيل]، والسلام.
# فلما رأى قيس كتابه ورأي أنه لا يفيد معه المدافعة والمماطلة أظهر له ما
~~في نفسه فكتب إليه أما بعد فالعجب من اغترارك بي وطمعك في واستسقاطك إياي
~~أتسومني الخروج عن طاعة أولي الناس بالإمارة وأقولهم بالحق وأهداهم
~~PageV03P270
# سبيلا وأقربهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيلة
~~وتأمرني بالدخول في طاعتك كطاعة أبعد الناس من هذا الأمر وأقولهم بالزور
~~وأضلهم سبيلا وأبعدهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيلة ولد ضالين
~~مضلين طاغوت من طواغيت إبليس! وأما قولك إني مالئ عليك مصر خيلا ورجالا
~~فوالله إن لم أشغلك بنفسك حتى تكون أهم إليك إنك لذو جد والسلام.
# فلما رأى معاوية كتابه أيس منه وثقل عليه مكانه ولم تنجح حيله فيه فكاده
~~من قبل علي فقال لأهل الشام لا تسبوا قيس بن سعد ولا تدعوا إلى غزوة فإنه
~~لنا شيعة قد تأتينا كتبه ونصيحته سرا ألا ترون ما يفعل بإخوانكم الذين عنده
~~من أهل خربتا يجري عليهم أعطياتهم وأرزاقهم ويحسن إليهم وافتعل كتابا عن
~~قيس إليه بالطلب بدم عثمان والدخول معه في ذلك وقرأه علي أهل الشام.
# فبلغ ذلك عليا أبلغه ذلك محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر بن أبي طالب
~~وأعلمته عيونه بالشام فأعظمه وأكبره فدعا ابنيه وعبد الله بن جعفر فأعلمهم
~~ذلك ms1067 فقال ابن جعفر يا أمير المؤمنين دع ما يريبك إلى ما لا يريبك اعزل قيسا
~~عن مصر فقال علي إني والله ما أصدق بهذا عنه فقال عبد الله اعزله فإن كان
~~هذا حقا لا يعتزل لك. فبينا هم كذلك إذ جاءهم كتاب من قيس يخبر أمير
~~المؤمنين بحال المعتزلين وكفه عن قتالهم فقال ابن جعفر ما أخوفني أن يكون
~~ذلك ممالأة منه فمره بقتالهم. فكتب إليه يأمره بقتالهم فلما قرأ الكتاب كتب
~~جوابه أما بعد فقد عجبت لأمرك تأمرني بقتال قوم كافين عنك مفرغيك لعدوك
~~ومتى حاددناهم ساعدوا عليك عدوك فأطعني يا أمير المؤمنين واكفف عنهم فإن
~~الرأي تركهم، والسلام. فلما قرأ علي الكتاب قال PageV03P271
# ابن جعفر يا أمير المؤمنين ابعث محمد بن أبي بكر علي
~~مصر واعزل قيسا فقد بلغني أن قيسا يقول إن سلطانا لا يستقيم إلا بقتل مسلمة
~~بن خالد لسلطان سوء.
# وكان ابن جعفر أخا محمد بن أبي بكر لأمه فبعث علي محمد بن أبي بكر إلى
~~مصر وقيل بعث الأشتر النخعي فمات بالطريق فبعث محمدا فقدم محمد علي قيس
~~بمصر فقال له قيس ما بال أمير المؤمنين؟ ما غيره؟ أدخل أحد بيني وبينه؟ قال
~~لا وهذا السلطان سلطانك قال لا والله لا أقيم وخرج منها مقبلا إلى المدينة
~~وهو غضبان لعزله فجاءه حسان بن ثابت وكان عثمانيا يشمت به فقال له قتلت
~~عثمان ونزعك علي فبقي عليك الإثم ولم يحسن لك الشكر فقال له قيس يا أعمي
~~القلب والبصر والله لو ألقي بين رهطي ورهطك حربا لضربت عنقك! أخرج عني! ثم
~~أخاف مروان بن الحكم قيسا بالمدينة فخرج منها هو وسهل بن حنيف إلى علي
~~فشهدا معه صفين فكتب معاوية إلى مروان يتغيظ عليه ويقول له لو أمددت عليا
~~بمائة ألف مقاتل لكان أيسر عندي من قيس بن عند في رأيه ومكانه.
# فلما قدم قيس علي علي وأخبره الخبر علم أنه كان يقاسي أمورا عظاما من
~~المكايدة وجاءهم خبر قتل محمد بن أبي بكر فعظم ms1068 محل قيس عنده وأطاعه في
~~الأمر كله، ولما قدم محمد مصر قرأ كتاب علي علي أهل مصر ثم قام فخطب فقال:
# الحمد لله الذي هدانا وإياكم لما اختلف فيه من الحق وبصرنا وإياكم
~~PageV03P272
# كثيرا مما كان عمي عنه الجاهلون ألا أن أمير المؤمنين
~~ولاني أمركم وعهد إلى ما سمعتم وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب
~~فإن يكن ما ترون من إمارتي وأعمالي طاعة لله فاحمدوا الله علي ما كان من
~~ذلك فإنه هو الهادي له وإن رأيتم عاملا لي بغير الحق فارفعوه لي وعاتبوني
~~فيه فإني بذلك أسعد وأنتم [بذلك] جديرون وفقنا الله وإياكم لصالح الأعمال
~~برحمته.
# ثم نزل ولبث شهرا كاملا حتى بعث إلى أولئك القوم المعتزلين الذين كانوا
~~قد وادعهم قيس فقال لهم إما أن تدخلوا في طاعتنا وإما أن تخرجوا عن بلادنا
~~فأجابوه إنا لا نفعل فدعنا حتى ننظر إلى ما يصير إليه أمرنا فلا تعجل
~~لحربنا فأبي عليهم فامتنعوا [منه] وأخذوا حذرهم فكانت وقعة صفين وهم هائبون
~~لمحمد.
# فلما رجع علي عن معاوية وصار الأمر إلى التحكيم طمعوا في محمد وأظهروا له
~~المبارزة فبعث محمد الحارث بن جمهان الجعفي إلى أهل خربتا وفيها يزيد بن
~~الحارث مع بني كنانة ومن معه فقاتلهم وقتلوه.
# فبعث محمد إليهم أيضا ابن مضاهم الكلبي فقتلوه وقد قيل إنه جري بين محمد
~~ومعاوية مكاتبات كرهت ذكرها فإنها مما لا يحتمل سماعها العامة.
# وفيها قدم ابراز بن مرزبان مرو إلى علي بعد الجمل مقرا بالصلح فكتب له
~~كتابا إلى دهاقين مرو والأساورة ومن بمرو ثم إنهم كفروا وأغلقوا نيسابور
~~فبعث علي خليد بن قرة وقيل ابن طريف اليربوعي إلى خراسان. PageV03P273
# ذكر قدوم عمرو بن العاص على معاوية ومتابعته له قيل
~~كان عمرو بن العاص قد سار عن المدينة قبل أن يقتل عثمان نحو فلسطين.
# وسبب ذلك أنه لما أحيط بعثمان قال يا أهل المدينة لا يقيم أحد فيدركه قتل
~~هذا الرجل إلا ضربه الله بذل من لم يستطع نصره فليهرب ms1069 فسار وقيل غير ذلك
~~وقد تقدم، وسار معه ابناه عبد الله ومحمد فسكن فلسطين فمر به راكب من
~~المدينة فقال له عمرو ما اسمك؟ قال حصيرة قال عمرو حصر الرجل فما الخبر قال
~~تركت عثمان محصورا ثم مر به آخر بعد أيام فقال له عمرو ما اسمك قال قتال
~~قال قتل الرجل فما الخبر قال قتل عثمان ولم يكن معه شيء إلى أن سرت. ثم مر
~~به راكب من المدينة فقال له عمرو ما اسمك قال حرب قال عمرو ليكون حرب وقال
~~له ما الخبر فقال بايع الناس عليا فقال سلم بن زنباع يا معشر العرب كان
~~بينكم وبين العرب باب فكسر فاتخذوا بابا غيره فقال عمرو ذلك الذي نريده ثم
~~ارتحل عمرو راجلا معه ابناه يبكي كما تبكي المرأة وهو يقول واعثماناه أنعى
~~الحياء والدين حتى قدم دمشق وكان قد علم الذي يكون فعمل عليه لأن النبي كان
~~قد بعثه إلى عمان فسمع من حبر هناك شيئا عرف مصداقه فسأله عن وفاة النبي
~~ومن يكون بعده فأخبره بأبي بكر وأن مدته قصيرة، PageV03P274
# ثم يلي بعده رجل من قومه مثله تطول مدته ويقتل غيلة ثم
~~يلي بعده رجل من قومه تطول مدته ويقتل عن ملأ قال ذلك أشد ثم يلي بعده رجل
~~من قومه ينتشر الناس عليه ويكون علي رأسه حرب شديدة ثم يقتل قبل أن يجتمع
~~الناس عليه ثم يلي بعده أمير الأرض المقدسة فيطول ملكه وتجتمع عليه أهل تلك
~~الفرقة ثم يموت.
# وقيل أن عمرا لما بلغه قتل عثمان قال أنا عبد الله أنا قتلته وأنا بوادي
~~السباع إن يل هذا الأمر طلحة فهو فتي العرب سيبا وإن يله ابن أبي طالب فهو
~~أكره من يليه لي فبلغه بيعة علي فاشتد عليه وأقام ينتظر ما يصنع الناس
~~فأتاه مسير عائشة وطلحة والزبير فأقام ينتظر ما يصنعون فأتاه الخبر بوقعة
~~الجمل فارتج عليه أمره فسمع أن معاوية بالشام لا يبايع عليا وأنه يعظم شأن
~~عثمان وكان معاوية أحب إليه ms1070 من علي فدعا ابنيه عبد الله ومحمدا فاستشارهما
~~وقال ما تريان أما علي فلا خير عنده وهو يدل بسابقته وهو غير مشركي في شيء
~~من أمره فقال له ابنه عبد الله توفي النبي وأبو بكر وعمر وهم عنك راضون
~~فأري أن تكف يدك وتجلس في بيتك حتى يجتمع الناس [علي إمام فتبايعه]. وقال
~~له ابنه محمد أنت ناب من أنياب العرب ولا أرى أن يجتمع هذا الأمر وليس لك
~~فيه صوت.
# فقال عمرو أما أنت يا عبد الله فأمرتني بما هو خير لي [في آخرتي وأسلم
~~لي] في ديني، وأما أنت يا محمد فأمرتني بما هو خير لي في دنياي وشر لي في
~~آخرتي ثم خرج ومعه ابناه حتى قدم علي معاوية فوجد أهل الشام يحضون معاوية
~~علي PageV03P275
# الطلب بدم عثمان وقال عمرو أنتم علي الحق اطلبوا بدم
~~الخليفة المظلوم ومعاوية لا يلتفت إليه فقال لعمرو ابناه ألا تري معاوية لا
~~يلتفت إليك فانصرف إلى غيره فدخل عمرو علي معاوية فقال له والله لعجب لك
~~أني أرفدك بما أرفدك وأنت معرض عني، [أما والله] إن قاتلنا معك نطلب بدم
~~الخليفة إن في النفس [من ذلك] ما فيها حيث تقاتل من تعلم سابقته وفضله
~~وقرابته ولكنا إنما أردنا هذه الدنيا فصالحه معاوية وعطف عليه.
# ذكر ابتداء وقعة صفين لما عاد علي من البصرة بعد فراغه من الجمل قصد
~~الكوفة وأرسل إلى جرير بن عبد الله البجلي وكان عاملا علي همذان استعمله
~~عثمان وإلي الأشعث بن قيس وكان علي أذربيجان استعمله عثمان أيضا يأمرهما
~~بأخذ البيعة والحضور عنده فلما حضرا عنده أراد علي أن يرسل رسولا إلى
~~معاوية قال جرير أرسلني إليه فإني له ود فقال الأشتر لا تفعل فإن هواه مع
~~معاوية فقال علي دعه حتى ننظر ما الذي يرجع إلينا به. فبعثه وكتب معه كتابا
~~إلى معاوية يعلمه فيه باجتماع المهاجرين والأنصار علي بيعته ونكث طلحة
~~والزبير وحربه إياهما ويدعوه إلى الدخول فيما دخل فيه المهاجرون والأنصار
~~من طاعته.
# فسار ms1071 جرير إلى معاوية فلما قدم عليه ماطله واستنظره واستشار عمر فأشار
~~عليه أن يجمع أهل الشام ويلزم عليا دم عثمان ويقاتله بهم ففعل PageV03P276
# معاوية ذلك وكان أهل الشام لما قدم عليهم النعمان بن
~~بشير بقميص عثمان الذي قتل فيه مخضوبا بالدم بأصابع زوجته نائلة إصبعان
~~منها وشئ من الكف وإصبعان مقطوعتان من أصولهما ونصف الإبهام وضع معاوية
~~القميص علي المنبر وجمع الأجناد إليه فبكوا علي القميص مدة وهو علي المنبر
~~والأصابع معلقة فيه وأقسم رجال من أهل الشام أن لا يمسهم الماء إلا للغسل
~~من الجنابة وأن لا يناموا علي الفرش حتى يقتلوا قتلة عثمان ومن قام دونهم
~~قتلوه فلما عاد جرير إلى أمير المؤمنين علي وأخبره خبر معاوية واجتماع أهل
~~الشام معه علي قتالهم وأنهم يبكون علي عثمان ويقولون إن عليا قتله وآوي
~~قتلته وأنهم لا ينتهون عنه حتى يقتلهم أو يقتلوه قال الأشتر لعلي قد كنت
~~نهيتك أن ترسل جريرا وأخبرتك بعداوته وغشه ولو كنت أرسلتني لكان خيرا من
~~هذا الذي أقام عنده حتى لم يدع بابا يرجو فتحه إلا فتحه ولا بابا يخاف منه
~~إلا أغلقه فقال جرير لو كنت ثم لقتلوك لقد ذكروا أنك من قتلة عثمان فقال
~~الأشتر والله لو أتيتهم لم يعييني جوابهم ولحملت معاوية علي خطة أعجله فيها
~~عن الفكر ولو أطاعني [فيك] أمير المؤمنين لحبسك وأشباهك حتى يستقيم هذا
~~الأمر فخرج جرير إلى قرقيسيا وكتب إلى معاوية فكتب إليه معاوية يأمره
~~بالقدوم عليه.
# وقيل كان الذي حمل معاوية علي رد جرير البجلي غير مقضي الحاجة شرحبيل بن
~~السمط الكندي. PageV03P277
# وكان سبب ذلك إن شرحبيل كان قد سيره عمر بن الخطاب إلى
~~العراق إلى سعد بن أبي وقاص وكان معه فقدمه سعد وقربه فحسده الأشعث بن قيس
~~الكندي لمنافسة بينهما فوفد جرير البجلي علي عمر فقال له الأشعث إن قدرت أن
~~تنال شرحبيل عند عمر فافعل فلما قدم علي عمر سأله عمر عن الناس فأحسن
~~الثناء علي سعد قال وقد قال شعرا:
# (ألا ms1072 ليتني والمرء سعد بن مالك * وزبرا وابن السمط في لجة البحر) (فيغرق
~~أصحابي وأخرج سالما * علي ظهر قرقور أنادي أبا بكر) فيكتب عمر إلى سعد
~~يأمره بإرساله زبرا وشرحبيلا إليه فأرسلهما فأمسك زبرا بالمدينة وسير
~~شرحبيلا إلى الشام فشرف وتقدم وكان أبوه السمط من غزة الشام فلما قدم جرير
~~بكتاب علي إلى معاوية في البيعة انتظر معاوية قدوم شرحبيل فلما قدم عليه
~~أخبره معاوية بما قدم فيه جرير فقال كان أمير المؤمنين عثمان خليفتنا فإن
~~قويت علي الطلب بدمه وإلا فاعتزلنا فانصرف جرير فقال النجاشي:
# (شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا * ولكن لبغض المالكي جرير) (وقولك ما قد
~~قلت عن أمر أشعث * فأصبحت كالحادي بغير بعير) (جرير بن عبد الله بن جابر بن
~~مالك فنسب إلى جده مالك).
# وخرج علي فعسكر بالنخيلة وتخلف عنه نفر من أهل الكوفة منهم: PageV03P278
# مرة الهمداني ومسروق أخذا أعطياتهما وقصدا قزوين فأما
~~مسروق فإنه كان يستغفر الله من تخلفه عن علي بصفين وقدم عليه عبد الله بن
~~عباس فيمن معه من أهل البصرة وبلغ ذلك معاوية فاستشار عمرا فقال أما إذا
~~سار علي فسر إليه بنفسك ولا تغب عنه برأيك ومكيدتك فتجهز معاوية وتجهز
~~الناس وحضهم عمرو وضعف عليا وأصحابه وقال إن أهل العراق قد فرقوا جمعهم
~~ووهنوا شوكتهم وفلوا حدهم وأهل البصرة مخالفون لعلي بمن قتل منهم وقد تفانت
~~صناديدهم وصناديد أهل الكوفة يوم الجمل وإنما سار علي في شرذمة قليلة وقد
~~قتل خليفتكم والله الله في حقكم إن تضيعوه وفي دمكم إن تطلبوه وكتب معاوية
~~إلى أهل الشام وعقد لواء لعمرو ولواء لابنيه عبد الله ومحمد ولواء لغلامه
~~وردان وعقد علي لواء لغلامه قنبر فقال عمرو:
# (هل يغنين وردان عني قنبرا * أو تغني السكون عني حميرا) (إذا الكمأة
~~لبسوا السنورا) فبلغ ذلك عليا فقال:
# (لأصبحن العاصي ابن العاصي * سبعين ألفا عاقدي النواصي) (مجنبين الخيل
~~بالقلاص * مستحقبين حاق الدلاص) فلما سمع معاوية ذلك قال ما أرى عليا إلا
~~وقد وفي ذلك وسار معاوية وتأني في ms1073 مسيره فلما رأى ذلك الوليد بن عقبة بعث
~~إليه يقول: PageV03P279
# (ألا أبلغ معاوية بن حرب * فإنك من أخي ثقة مليم)
~~(قطعت الدهر كالسدم المعني * تهدر في دمشق فما تريم) (وإنك والكتاب إلى علي
~~* كدابغة وقد حلم الأديم) (يمنيك الإمارة كل ركب * لأنقاض العراق بها رسيم)
~~(وليس أخو الترات بمن تواني * ولكن طالب الترة الغشوم) (ولو كنت القتيل
~~وكان حيا * لجرد لا ألف ولا غشوم) (ولا نكل عن الأوتار حتى * يبئ بها ولا
~~برم جثوم) (وقومك بالمدينة قد أبيروا * فهم صرعى كأنهم الهشيم) فكتب إليه
~~معاوية:
# (ومستعجب ما يري من أناتنا * ولو زبنته الحرب لم يترمرم) وبعث علي زياد
~~بن النضر الحارثي طليعة في ثمانية آلاف وبعث مع شريح بن هانئ أربعة آلاف
~~وسار علي من النخيلة وأخذ معه من بالمدائن من المقاتلة وولى علي المدائن
~~سعد بن مسعود عم المختار بن أبي عبيد الثقفي لما سار علي كان معه نابغة بني
~~جعدة فحدا به يوما فقال: PageV03P280
# (قد علم المصران والعراق * أن عليا فحلها العتاق)
~~(أبيض جحجاح له رواق * إن الأولي جاروك لا أفاقوا) (لكم سباق ولهم سباق *
~~قد علمت ذلكم الرفاق) ووجه علي من المدائن معقل بن قيس في ثلاثة آلف وأمره
~~أن يأخذ علي الموصل حتى يوافيه علي الرقة فلما وصل إلى الرقة قال لأهلها
~~ليعملوا له جسرا يعبر عليه إلى الشام فأبوا وكانوا قد ضموا سفنهم إليهم
~~فنهض من عندهم ليعبر علي جسر منبج وخلف عليهم الأشتر فناداهم الأشتر وقال
~~أقسم الله لئن لم تعملوا جسرا يعبر عليه أمر المؤمنين لأجردن فيكم السيف
~~ولأقتلن الرجال ولآخذن الأموال فلقي بعضهم بعضا وقالوا إنه الأشتر وإنه قمن
~~أن يفي لكم بما حلف عليه أو يأتي بأكثر منه فنصبوا له جسرا وعبر عليه علي
~~وأصحابه وازدحموا عليه فسقطت قلنسوة عبد الله بن أبي الحصين الأزدي فنزل
~~فأخذها ثم ركب وسقطت قلنسوة عبد الله بن الحجاج الأزدي فنزل فأخذها ثم قال
~~لصاحبه:
# (فإن يك ظن الزاجري الطير صادقا * كما زعموا أقتل وشيكا ms1074 ويقتل) فقال ابن
~~أبي الحصين ما شيء أحب إلى مما ذكرت فقتلا جميعا بصفين.
# ولما بلغ علي الفرات دعا زياد بن النضر الحارثي وشريح بن هانئ فسرحهما
~~أمامه في اثني عشر ألفا نحو معاوية علي حالهما التي خرجا عليها من الكوفة
~~وكان سبب عودهما إليه أنهما حيث سيرهما علي من الكوفة أخذا PageV03P281
# علي شاطئ الفرات مما يلي البر فلما بلغا عانات بلغهما
~~أن معاوية قد أقبل في جنود الشام فقالا لا والله ما هذا لنا برأي نسير
~~وبيننا وبين المسلمين وأمير المؤمنين هذا البحر وما لنا خير في أن نلقي
~~جنود الشام بقلة من معنا فذهبوا ليعبروا من عانات فمنعهم أهلها فرجعوا
~~فعبروا من هيت فلحقوا عليا دون قرقيسيا فلما لحقوا عليا قال مقدمتي تأتيني
~~من ورائي فأخبره شريح وزياد بما كان فقال سددتما فلما عبر الفرات سيرهما
~~أمامه فلما انتهيا إلى سور الروم لقيهما أبو الأعور السلمي في جند من أهل
~~الشام فأرسلا إلى علي فأعلماه فأرسل علي إلى الأشتر وأمره بالسرعة وقال له.
~~إذا قدمت فأنت عليهم وإياك أن تبدأ القوم بقتال إلا أن يبدؤك حتى تلقاهم
~~فتدعوهم وتسمع منهم ولا يحملك بغضهم علي قتالهم قبل دعائهم والإعذار إليهم
~~مرة بعد مرة واجعل علي ميمنتك زيادا وعلي ميسرتك شريحا ولا تدن منهم دنو من
~~يريد أن ينشب الحرب ولا تباعد منهم تباعد من يهاب البأس حتى اقدم عليك فإني
~~حثيث المسير في أثرك إن شاء الله تعالى. وكتب علي إلى شريح وزياد بذلك
~~وأمرهما بطاعة الأشتر.
# فسار الأشتر حتى [إذا] قدم عليهم واتبع ما أمره وكف عن القتال ولم يزالوا
~~متوافقين حتى كان عند المساء حمل عليهم أبو الأعور السلمي فثبتوا له
~~واضطربوا ساعة ثم أنصرف أهل الشام وخرج إليهم من الغد هاشم بن عتبة المرقال
~~وخرج إليه أبو الأعور فاقتتلوا يومهم وصبر بعضهم علي لبعض ثم انصرفوا وحمل
~~عليهم الأشتر وقال أروني أبا الأعور وتراجعوا ووقف أبو الأعور وراء المكان
~~الذي كان فيه أول مرة وجاء الأشتر ms1075 فصف أصحابه بمكان أبي الأعور بالأمس فقال
~~الأشتر لسنان بن مالك النخعي انطلق إلى أبي الأعور فادعه إلى البراز فقال
~~إلى مبارزتي أو مبارزتك؟ فقال الأشتر: PageV03P282
# لو أمرتك بمبارزته لفعلت قال نعم والله لو أمرتني أن
~~أعترض صفهم بسيفي لفعلت فدعا له وقال إنما تدعوه لمبارزتي. فخرج إليهم فقال
~~أمنوني فإني رسول فأمنوه فانتهى إلى أبي الأعور وقال له إن الأشتر يدعوك
~~إلى أن تبارزه فسكت طويلا ثم قال إن خفة الأشتر وسوء رأيه حملاه علي إجلاء
~~عمال عثمان عن العراق وتقبيح محاسنه وعلي أن سار إليه في داره حتى قتله
~~فأصبح متعبا بدمه لا حاجة لي في مبارزته قال له الرسول قد قلت فاسمع مني
~~أجبك قال لا حاجة لي في جوابك اذهب عني فصاح به أصحابه فانصرف عنه ورجع إلى
~~الأشتر فأخبره فقال لنفسه نظر فوقفوا حتى حجز الليل بينهم وعاد الشاميون من
~~الليل.
# وأصبح علي غدوة عند الأشتر وتقدم الأشتر ومن معه فانتهى إلى معاوية
~~فواقفه ولحق بهم علي فتواقفوا طويلا.
# ثم أن عليا طلب لعسكره موضعا ينزل فيه وكان معاوية قد سبق فنزل منزلا
~~اختاره بسيطا واسعا أفيح وأخذ شريعة الفرات وليس في ذلك الصقع شريعة غيرها
~~وجعلها في حيزه وبعث عليها أبا الأعور السلمي يحميها ويمنعها فطلب أصحاب
~~علي شريعة غيرها فلم يجدوا فأتوا عليا فأخبروه بفعلهم وبعطش الناس فدعا
~~صعصعة بن صوحان فأرسله إلى معاوية يقول له إنا سرنا مسيرنا هذا ونحن نكره
~~قتالكم قبل الإعذار إليكم فقدمت إلينا خيلك ورجالك فقاتلتنا قبل أن نقاتلك
~~ونحن من رأينا الكف حتى ندعوك ونحتج عليك وهذه أخرى قد فعلتموها منعتم
~~الماء عن الماء والناس غير منتهين فابعث إلى أصحابك فليخلوا بين الناس وبين
~~الماء وليكفوا لننظر فيما بيننا وبينكم وفيما PageV03P283
# قدمنا له فإن أردت أن نترك ما جئنا له ونقتتل علي
~~الماء حتى يكون الغالب هو الشارب فعلنا.
# فقال معاوية لأصحابه ما ترون فقال الوليد بن عقبة وعبد الله بن سعد
~~امنعهم الماء كما منعوه ابن ms1076 عفان اقتلهم عطشا قتلهم الله فقال عمرو بن
~~العاص خل بين القوم وبين الماء وإنهم لن يعطشوا وأنت ريان ولكن بغير الماء
~~فانظر فيما بينك وبين الله فأعاد الوليد وعبد الله بن سعد مقالتهما وقالا
~~امنعهم الماء إلى الليل فإنهم إن لم يقدروا عليه رجعوا وكان رجوعهم هزيمة
~~امنعهم الماء منعهم الله [إياه] يوم القيامة قال صعصعة إنما يمنعه الله
~~الفجرة وشربة الخمر لعنك الله ولعن هذا الفاسق يعني الوليد بن عقبة فشتموه
~~وهددوه.
# وقد قيل إن الوليد وابن أبي سرح لم يشهدا صفين.
# فرجع صعصعة فأخبره بما كان وأن معاوية قال سيأتيكم رأيي، فسرب الخيل إلى
~~أبي الأعور ليمنعهم الماء فلما سمع علي ذلك قال قاتلوهم علي الماء فقال
~~الأشعث بن قيس الكندي أنا أسير إليهم فلما دنوا منهم ثاروا في وجوههم
~~فرموهم بالنبل فتراموا ساعة ثم تطاعنوا بالرماح ثم صاروا إلى السيوف
~~فاقتتلوا ساعة وأرسل معاوية يزيد بن أسد البجلي القسري جد خالد بن عبد الله
~~القسري في الخيل إلى أبي الأعور فأقبلوا فأرسل علي شبث بن ربعي الرياحي
~~فازداد القتال فأرسل معاوية عمرو بن العاص في جند كثير فأخذ يمد أبا الأعور
~~ويزيد بن أسد وأرسل علي الأشتر في جمع PageV03P284
# عظيم وجعل يمد الأشعث وشيئا فاشتد القتال فقال عبد
~~الله بن عوف الأزدي الأحمري:
# (خلوا لنا ماء الفرات الجاري * أو أثبتوا لجحفل جرار) (لكل قرم مستميت
~~شاري * مطاعن برمحه كرار) (ضراب هامات العدى مغوار * لم يخش غير الواحد
~~القهار) وقاتلوهم حتى خلوا بينهم وبين الماء وصار في أيدي أصحاب علي فقالوا
~~والله لا نسقيه أهل الشام فأرسل علي إلى أصحابه أن خذوا من الماء حاجتكم
~~وخلوا عنهم فإن الله نصركم ببغيهم وظلمهم ومكث علي يومين لا يرسل إليهم
~~أحدا ولا يأتيه أحد ثم أن عليا دعا أبا عمرو وبشير بن عمرو بن محصن
~~الأنصاري وسعيد بن قيس الهمداني وشبث بن ربعي التميمي فقال لهم ائتوا هذا
~~الرجل وادعوه إلى الله وإلي الطاعة والجماعة فقال له شبث يا ms1077 أمير المؤمنين
~~ألا تطمعه في سلطان توليه إياه أو منزلة تكون له بها أثرة عندك إن هو بايعك
~~قال انطلقوا إليه واحتجوا عليه وانظروا ما رأيه وهذا في أول ذي الحجة فأتوه
~~فدخلوا عليه فابتدأ بشير بن عمرو الأنصاري فحمد الله وأثني عليه وقال يا
~~معاوية إن الدنيا عنك زائلة وإنك راجع إلى الآخرة إن الله محاسبك بعملك
~~ومجازيك عليه وإني أنشدك الله أن لا تفرق جماعة هذه الأمة وأن لا تسفك
~~دماءها بينها.
# فقطع عليه معاوية الكلام وقال هلا أوصيت بذلك صاحبك فقال أبو عمرو إن
~~صاحبي ليس مثلك إن صاحبي أحق البرية كلها بهذا الأمر في الفضل والدين
~~والسابقة في الإسلام والقرابة بالرسول قال فماذا يقول؟ قال يأمرك بتقوي
~~الله وأن تجيب ابن عمك إلى ما PageV03P285
# يدعوك إليه من الحق فإنه أسلم لك في دنياك وخير لك في
~~عاقبة أمرك. قال معاوية ونترك دم ابن عفان لا والله لا أفعل ذلك أبدا.
# قال فذهب سعيد بن قيس يتكلم فبادره شبث بن ربيعي فحمد الله وأثني عليه ثم
~~قال يا معاوية قد فهمت ما رددت علي ابن محصن إنه والله لا يخفي علينا ما
~~تطلب إنك لم تجد شيئا تستغوي به الناس وتستميل به أهوائهم وتستخلص به
~~طاعتهم إلا قولك قتل إمامكم مظلوما فنحن نطلب بدمه فاستجاب لك سفهاء طغام
~~وقد علمنا أنك أبطأت عنه بالنصر وأحببت له القتل لهذه المنزلة التي أصبحت
~~تطلب ورب متمني وطالبه يحول الله دونه وربما أوتي المتمني أمنيته وفوق
~~أمنيته ووالله ما لك في واحدة منهما خير ووالله أخطأك ما ترجو إنك لشر
~~العرب حالا ولئن أصبت ما تتمناه لا تصيبه حتى تستحق من ربك صلى النار فاتق
~~الله يا معاوية ودع ما أنت عليه ولا تنازع الأمر أهله.
# قال فحمد الله معاوية ثم قال أما بعد فإن أول ما عرفت به سفهك وخفة حلمك
~~إن قطعت علي هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه ثم اعترضت بعد فيما لا علم
~~لك به فقد ms1078 كذبن ولؤمت أيها الأعرابي الجلف الجاف في كل ما ذكرت ووصفت
~~انصرفوا من عندي فليس بيني وبينكم إلا السيف وغضب وخرج القوم فقال له شبث
~~بن ربيعي أتهول بالسيف أقسم بالله لنعجلنها إليك.
# فأتوا عليا فأخبروه بذلك فأخذ علي يأمر الرجل ذا الشرف فيخرج ومعه جماعة
~~من أصحابه ويخرج إليه آخر من أصحاب معاوية ومعه جماعة فيقتتلان في خيلهما
~~ثم ينصرفان وكرهوا أن يلقوا جمع أهل العراق بجمع أهل الشام لما خافوا أن
~~يكون فيها من الاستئصال والهلاك فكان علي يخرج مرة الأشتر ومرة PageV03P286
# حجر بن عدي الكندي ومرة شبث بن ربيعي ومرة خالد بن
~~المعمر ومرة زياد بن النضر الحارثي ومرة زياد بن خصفة التيمي ومرة سعيد بن
~~قيس الهمداني ومرة معقل بن قيس الرياحي ومرة قيس بن سعد الأنصاري وكان
~~الأشتر أكثرهم خروجا. وكان معاوية يخرج إليهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
~~وأبو الأعور السلمي وحبيب بن مسلمة الفهري وابن ذي الكلاع الحميري وعبيد
~~الله بن عمر بن الخطاب وشرحبيل بن السمط الكندي وحمزة بن مالك الهمذاني
~~فاقتتلوا أيام ذي الحجة كلها وربما اقتتلوا في اليوم الواحد مرتين ذكر عدة
~~حوادث في هذه السنة مات حذيفة بن اليمان بعد قتل عثمان بيسير ولم يدرك
~~الجمل وقتل ابناه صفوان وسعيد مع علي بصفين بوصية أبيهما وقيل مات سنة خمس
~~وثلاثين والأول أصح وفيها مات سلمان الفارسي في قول بعضهم وكان عمره مائتين
~~وخمسين سنة هذا أقل ما قيل فيه وقيل ثلاثمائة وخمسون سنة وكان قد أدرك بعض
~~أصحاب المسيح عليه السلام وعبد الله بن سعد بن أبي سرح مات بعسقلان حيث خرج
~~مع معاوية إلى صفين وكره الخروج معه ومات فيها عبد الرحمن بن عديس البلوي
~~أمير القادمين من مصر لقتل عثمان وكان ممن بايع النبي تحت الشجرة وقيل بل
~~قتل بالشام وفيها مات قدامة بن مظعون الجمحي وهو من مهاجرة الحبشة وشهد
~~بدرا وفيها توفي عمرو بن أبي عمرو بن ضبة الفهري أبو شداد شهد بدرا وفيها ms1079
~~استعمل علي علي الري يزيد بن حجة التيمي تيم PageV03P287
# اللات، فكسر من خراجها ثلاثين ألفا فكتب إليه علي
~~يستدعيه فحضر فسأله عن المال قال أين ما غللته من المال قال ما أخذت شيئا
~~فخفقه بالدرة خفقات وحبسه ووكل به سعدا مولاه فهرب منه يزيدا إلى الشام
~~فسوغه معاوية المال فكان ينال من علي وبقي بالشام إلى أن اجتمع الأمر
~~لمعاوية فسار معه إلى العراق فولاه الري وقيل إنه شهد مع علي الجمل وصفين
~~والنهروان ثم ولاه الري وهو الصحيح فكان ما تقدم ذكره. PageV03P288
# 37 ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ذكر تتمة أمر صفين في هذه
~~السن في المحرم منها جرت موادعة بين علي ومعاوية توادعا علي ترك الحرب
~~بينهما حتى ينقضي المحرم طمعا في الصلح واختلفت بينهم الرسل فبعث علي عدي
~~بن حاتم ويزيد بن قيس الأرحبي وشبث بن ربيعي وزياد بن خصفة.
# فتكلم عدي بن حاتم فحمد الله وقال أما بعد فإنا أتيناك ندعوك إلى أمر
~~يجمع الله به كلمتنا وأمتنا ونحقن به الدماء ونصلح ذات البين إن ابن عمط
~~سيد المسلمين أفضلها سابقة وأحسنها في الإسلام أثرا وقد استجمع له الناس
~~ولم يبقي أحد غيرك وغير من معك فأحذر يا معاوية لا يصيبك وأصحابك مثل يوم
~~الجمل فقال له معاوية كأنك إنما جئت متهددا لم تأت مصلحا هيهات يا عدي كلا
~~والله إني لابن حرب لا يقعقع له بالشنان وإنك والله من المجلبين علي عثمان
~~وإنك من قتلته وإني لأرجو أن تكون ممن يقتله الله به! فقال له شبث وزياد بن
~~خفصة جوابا واحدا أتيناك فيما يصلحنا وإياك فأقبلت تضرب لنا الأمثال دع ما
~~لا ينفع وأجبنا فيما يعم نفعه وقال يزيد بن قيس إنا لم نأت إلا لنبلغك ما
~~أرسلنا به إليك ونؤدي عنك ما سمعنا منك PageV03P289
# ولن ندع أن نصحح لك وأن نذكر ما يكون به الحجة عليك
~~ويرجع إلى الألفة والجماعة إن صاحبنا من قد عرف المسلمون فضله ولا يخفي
~~عليك فاتق الله يا معاوية ms1080 ولا تخالفه فإنا والله ما رأينا في الناس رجلا قط
~~أعمل بالتقوى ولا أزهد في الدنيا ولا أجمع لخصال الخير كلها منه.
# فحمد الله معاوية ثم قال أما بعد فإنكم دعوتم إلى الطاعة والجماعة فأما
~~الجماعة التي دعوتم إليها فمعنا هي وأما الطاعة لصاحبكم فإنا لا نراها لأن
~~صاحبكم قتل خليفتنا وفرق جماعتنا وآوي ثارنا وصاحبكم يزعم أنه لم يقتله
~~فنحن لا نرد عليه ذلك فليدفع إلينا قتلة عثمان لنقتلهم ونحن نجيبكم إلى
~~الطاعة والجماعة فقال شبت بن ربعي أيسرك يا معاوية أن تقتل عمارا فقال وما
~~يمنعني من ذلك لو تمكنت من ابن سمية لقتلته بمولى عثمان فقال شبث والذي لا
~~إله غيره لا تصل إلى ذلك حتى تندر الهام عن الكواهل وتضيق الأرض الفضاء
~~عليك فقال معاوية لو كان ذلك لكانت عليك أضيق!
# وتفرق القوم عن معاوية وبعث معاوية إلى زياد بن خصفة فخلا به وقال له يا
~~أخا ربيعة إن عليا قطع أرحامنا وقتل إمامنا وآوي قتلة صاحبنا وإني أسألك
~~النصر عليه بعشيرتك ثم لك عهد الله وميثاقه أني أوليك إذا ظهرت أي المصريين
~~أحببت فقال زياد أما بعد فإني علي بينة من ربي وما أنعم الله علي فلن أكون
~~ظهيرا للمجرمين وقام فقال معاوية لعمرو بن العاص ليس نكلم رجلا منهم فيجيب
~~إلى خيرا منهم فيجيب إلى خير ما قلوبهم إلا كقلب واحد! PageV03P290
# وبعث معاوية إلى علي حبيب بن مسلمة الفهري وشرحبيل بن
~~السمط ومعن بن يزيد بن الأخنس فدخلوا عليه فحمد الله حبيب وأثني عليه ثم
~~قال أما بعد فإن عثمان كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله وينيب إلى أمره
~~فاستثقلتم حياته واستبطأتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه فادفع إلينا قتلة
~~عثمان إن زعمت أنك لم تقتله [نقتلهم به]، ثم اعتزل أمر الناس فيكون أمرهم
~~شوري بينهم يولونه من أجمعوا عليه فقال له علي ما أنت لا أم لك والعزل وهذا
~~الأمر اسكت [فإنك] لست هناك ولا بأهل له فقال والله لتريني بحيث تكره فقال
~~له ms1081 علي وما أنت؟ لا أبقي الله إن أبقيت علينا اذهب فصوب وصعد ما بدا لك
~~وقال شرحبيل ما كلامي إلا مثل كلام صاحبي فهل عندك جواب غير هذا فقال علي
~~ليس عندي جواب غيره.
# ثم حمد الله وأثني عليه وقال: أما بعد فإن الله تعالى بعث محمدا بالحق
~~فأنقذ به من الضلالة والهلكة وجمع به من الفرقة ثم قبضه الله إليه فاستخلف
~~الناس أبا بكر واستخلف أبو بكر عمر فأحسنا السيرة وعدلا وقد وجدنا عليهما
~~أن توليا الأمور ونحن آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فغفرنا ذلك لهما
~~وولى الناس عثمان فعمل بأشياء عابها الناس فساروا إليه فقتلوه ثم أتاني
~~الناس وأنا معتزل أمورهم فقالوا لي بايع فأبيت فقالوا بايع فإن الأمة لا
~~ترضي إلا بك وإنا نخاف إن لم تفعل أن يتفرق الناس فبايعتهم فلم يرعني إلا
~~شقاق رجلين قد بايعاني وخلاف معاوية الذي لم يجعل له سابقة في الدين ولا
~~سلف صدق في الإسلام، طليق ابن طليق، حزب من الأحزاب، لم يزل حربا لله
~~ورسوله هو وأبوه حتى دخلا في الإسلام كارهين ولا عجب PageV03P291
# إلا من اختلافكم معه وانقيادكم له وتتركون آل بيت
~~نبيكم الذين لا ينبغي لكم شقاقهم ولا خلافهم ألا إني أدعوكم إلى كتاب الله
~~وسنة نبيه وإماتة الباطل وإحياء الحق ومعالم الدين أقول قولي هذا واستغفر
~~الله لي ولكم وللمؤمنين فقالا تشهد أن عثمان قتل مظلوما فقالا لهما لا أقول
~~إنه قتل مظلوما ولا ظالما قالا فمن لم يزعم أنه قتل مظلوما فنحن منه براء
~~وانصرفا، فقال [علي]، عليه السلام: (إنك لا تسمع الموتى)، إلى قوله: (فهم
~~مسلمون) ثم قال لأصحابه لا يكن هؤلاء في الجد في ضلالهم أجد منكم في الجد
~~في حقكم وطاعة ربكم.
# فتنازع عامر بن قيس الحذمري ثم الطائي وعدي بن حاتم الطائي في الراية
~~بصفين وكانت حذمر أكثر من بني عدي رهط حاتم فقال عبيد الله بن خليفة
~~البولاني عند علي يا بني حذمر أعلي عدي تتوثبون وهل فيكم ms1082 وفي آبائكم مثل
~~عدي وأبيه؟ أليس بحامي القرية ومانع الماء يوم روية؟ أليس ابن ذي المرباع
~~وابن جواد العرب وابن المنهب ماله ومانع جاره ومن لم يغدر ولم يفجر ولم
~~يبخل ولم يمنن ولم يجبن هاتوا في آبائكم مثل أبيه أوفيكم مثله أليس أفضلكم
~~في الإسلام ووافدكم إلى النبي أليس برأسكم يوم النخيلة ويوم القادسية ويوم
~~المدائن ويوم جلولاء ويوم نهاوند ويوم تستر فقال علي حسبك يا بن خليفة وقال
~~علي لتحضر جماعة طيء فأتوه فقال من كان رأسكم في هذه المواطن قالوا عدي
~~فقال ابن خليفة سلهم يا أمير المؤمنين أليسوا راضين برياسة عدي ففعل فقالوا
~~بلي فقال علي فعدي أحقكم بالراية وأخذها فلما كان أيام حجر بن عدي طلب زياد
~~عبد الله بن خليفة ليبعثه مع حجر فسار إلى الجبلين ووعده عدي أن يرده
~~PageV03P292
# وأن يسأل فيه فطال عليه ذلك فقال شعرا منه:
# (أتنسى بلائي سادرا يا بن حاتم * عشية ما أغنت عديك حذمرا) (فدافعت عنك
~~القوم حتى تخاذلوا * وكنت أنا الخصم الألد العذورا) (فولوا وما قاموا مقامي
~~كأنما * رأوني ليثا بالأباءة مخدرا) (نصرتك إذ خام القريب وأبعد ال * بعيد
~~وقد أفردت نصرا مؤزرا) (فكان جزائي أن أجرر بينكم * سحيبا وأن أولي الهوان
~~وأوسرا) (وكم عدة لي منك أنك راجعي * فلم تغن بالميعاد عني حبترا) وسترد
~~قصته بتمامها إن شاء الله تعالى.
# فلما انسلخ المحرم أمر علي مناديا فنادى يا أهل الشام يقول لكم أمير
~~المؤمنين قد استدمتكم لتراجعوا الحق وتنيبوا إليه فلم تنتهوا عن طغيانكم
~~ولم تجيبوا إلى الحق وإني قد نبذت إليكم علي سواء إن الله لا يحب الخائنين!
# فاجتمع أهل الشام إلى أمرائهم ورؤسائهم وخرج معاوية وعمر يكتبان الكتائب
~~ويعبينان الناس وكذلك فعل أمير المؤمنين وقال للناس لا تقاتلوهم حتى
~~يقاتلوكم فأنتم بحمد الله علي حجة وترككم قتالهم حجة أخرى فإذا هزمتموهم
~~فلا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا علي جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل
~~وإذا وصلتم إلى رحال القوم فلا تهتكوا سرا ولا تدخلوا ms1083 دارا ولا تأخذوا شيئا
~~من أموالهم ولا تهيجوا امرأة وإن شتمن أعراضكم وسبين أمراءكم وصلحاءكم
~~فإنهن ضعاف القوي والأنفس وكان يقول بهذا المعني PageV03P293
# لأصحابه في كل موطن وحرض أصحابه فقال عباد الله اتقوا
~~الله وغضوا الأبصار واخفضوا الأصوات وأقلوا الكلام ووطنوا أنفسكم علي
~~المنازلة والمجاولة والمزاولة والمناضلة والمعانقة والمكادمة والملازمة،
~~(فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)، (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب
~~ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين)، اللهم ألهمهم الصبر وأنزل عليهم النصر
~~وأعظم لهم الأجر!
# وأصبح علي فجعل علي خيل الكوفة الأشتر وعلي جند البصرة سهل بن حنيف وعلي
~~رجالة الكوفة عمار بن ياسر وعلي رجالة البصرة قيس بن سعد وهاشم بن عتبة
~~المرقال معه الراية وجعل مسعر بن فدكي علي قراء الكوفة وأهل البصرة. وبعث
~~معاوية علي ميمنته ابن ذي الكلاع الحميري وعلي ميسرته حبيب بن مسلمة الفهري
~~وعلي مقدمته أبا الأعور السلمي وعلي خيل دمشق عمرو بن العاص وعلي رجالة
~~دمشق مسلم بن عقبة المري وعلي الناس كلهم الضحاك بن قيس وبايع رجال من أهل
~~الشام علي الموت فعقلوا أنفسهم بالعمائم وكانوا خمسة صفوف وخرجوا أول يوم
~~من صفر فاقتتلوا وكان علي الذين خرجوا من أهل الكوفة الأشتر وعلي من خرج من
~~أهل الشام حبيب بن مسلمة فاقتتلوا يومهم هذا قتالا شديدا معظم النهار ثم
~~تراجعوا وقد انتصف بعضهم من بعض. ثم خرج في اليوم الثاني هاشم بن عتبة في
~~خيل ورجال وخرج من أهل الشام أبو الأعور السلمي فاقتتلوا يومهم ذلك ثم
~~انصرفوا وخرج في اليوم الثالث عمار بن ياسر وخرج إليه عمرو بن العاص
~~فاقتتلوا أشد قتال وقال عمار يا أهل العراق أتريدون أن تنظروا إلى من عادي
~~الله ورسوله وجاهدهما وبغي علي المسلمين وظاهر المشركين؟ PageV03P294
# فلما رأى الله يعز دينه ويظهر رسوله أتي النبي وهو
~~فيما نري راهب غير راغب ثم قبض النبي فوالله إن زال بعده معروفا بعداوة
~~المسلم واتباع المجرم فاثبتوا له وقاتلوه.
# وقال عمار لزياد بن النضر وهو علي الخيل احمل علي ms1084 أهل الشام فحمل وقاتله
~~الناس وصبروا له وحمل عمار فأزال عمرو بن العاص عن موضعه وبارز يومئذ زياد
~~بن النضر أخاه لأمه واسمه عمرو بن معاوية من بني المنتفق فلما التقيا
~~تعارفا فانصرف كل واحد منهما عن صاحبه وتراجع الناس. وخرج من الغد محمد بن
~~علي وهو ابن الحنفية وخرج إليه عبيد الله بن عمر بن الخطاب في جمعين عظيمين
~~فاقتتلوا أشد القتال وأرسل عبيد الله إلى ابن الحنفية يدعوه إلى المبارزة
~~فخرج إليه فحرك علي دابته ورد ابنه وبرز علي إلى عبيد الله فرجع عبيد الله
~~وقال محمد لأبيه لو تركتني لرجوت قتله فقال علي يا بني لا تقل في أبيه إلا
~~خيرا وتراجع الناس وخرج عبد الله بن عباس في اليوم الخامس وخرج إليه الوليد
~~بن عقبة فاقتتلوا قتالا شديدا فسب الوليد بني عبد المطلب فطلبه ابن عباس
~~ليبارزه فأبي وقاتل ابن عباس قتالا شديدا وخرج في اليوم السادس قيس بن سعد
~~الأنصاري وخرج إليه ابن ذي الكلاع الحميري فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انصرفوا
~~ثم عاد يوم الثلاثاء وخرج الأشتر وخرج إليه حبيب فاقتتلوا قتالا شديدا
~~وانصرفوا عند الظهر.
# ثم إن عليا قال حتى متى لا نناهض هؤلاء القوم بأجمعنا فقام في الناس عشية
~~الثلاثاء ليلة الأربعاء خطيبا فحمد الله وأثني عليه فقال الحمد لله الذي لا
~~يبرم ما نقض وما أبرم لم ينقضه الناقضون ولو شاء الله ما اختلف اثنان من
~~PageV03P295
# خلقه ولا اختلفت الأمة في شيء ولا جحد المفضول ذا
~~الفضل فضله وقد ساقنا وهؤلاء القوم الأقدار فنحن بمرأى من ربنا ومسمع فلو
~~شاء الله عجل النقمة وكان منه التغيير حتى يكذب الظالم ويعلم الحق أين
~~مصيره ولكنه جعل الدنيا دار الأعمال وجعل الآخرة دار القرار (ليجزي الذين
~~أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى)، ألا وإنكم لاقو القوم غدا
~~فأطيلوا الليلة القوم وأكثروا تلاوة القرآن واسألوا الله النصر والصبر
~~وألقوهم بالجد والحزم وكونوا صادقين فقام القوم يصلحون سلاحهم فمر بهم كعب
~~بن جعيل فقال:
# (أصبحت ms1085 الأمة في أمر عجب * والملك مجموع غدا لمن يغلب) (فقلت قولا صادقا
~~غير كذب * إن غدا تهلك أعلام العرب) وعبأ علي الناس ليلته حتى الصباح وزحف
~~بالناس وخرج إليه معاوية في أهل الشام فسأل علي عن القبائل من أهل الشام
~~فعرف مواقفهم قال للأزد اكفونا الأزد وقال لخثعم اكفونا خثعم وأمر كل قبيلة
~~أن تكفيه أختها من الشام إلا أن تكون قبيلة ليس منها بالشام أحد فيصرفها
~~إلى قبيلة أخرى من الشام ليس بالعراق منهم أحد مثل بجيلة لم يكن بالشام
~~منهم إلا القليل صرفهم إلى لخم.
# فتناهض الناس يوم الأربعاء فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انصرفوا عند المساء
~~وكل غير غالب، فلما كان يوم الخميس صلى علي بغلس وخرج بالناس إلى أهل الشام
~~فزحف إليهم وزحفوا معه، وكان علي ميمنة علي عبد الله PageV03P296
# ابن بديل بن ورقاء الخزاعي وعلي ميسرته عبد الله بن
~~عباس والقراء مع ثلاثة نفر عمار وقيس بن سعد وعبد الله بن بديل والناس علي
~~راياتهم ومراكزهم وعلي في القلب في أهل المدينة بين أهل الكوفة والبصرة
~~وأكثر من معه من أهل المدينة الأنصار ومعه عدد من خزاعة وكنانة وغيرهم أكثر
~~أهل الشام علي الموت وأحاط بقبته خيل دمشق وزحف عبد الله بن بديل في
~~الميمنة نحو حبيب بن مسلمة وهو في ميسرة معاوية فلم يزل يحوزه ويكشف خيله
~~حتى اضطرهم إلى قبة معاوية عند الظهر وحرض عبد الله بن بديل أصحابه فقال
~~ألا إن معاوية ادعي ما ليس له ونازع الحق أهله وعاند من ليس مثله وجادل
~~بالباطل ليدحض به الحق وصال عليكم بالأعراب والأحزاب الذين قد زين لهم
~~الضلالة وزرع في قلوبهم حب الفتنة ولبس عليهم الأمر وزادهم عليهم الأمر
~~وزادهم رجسا إلى رجسهم فقاتلوا الطغام الجفاة ولا تخشوهم، (قاتلوهم يعذبهم
~~الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين).
# وحرض علي أصحابه فقال في كلام له فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا
~~الدارع وأخروا الحاسر وعضوا علي الأضراس فإنه أنبي للسيوف عن الهام والتووا
~~في ms1086 الأطراف فإنه أصون للأسنة وغضوا الأبصار فإنه أربط للجأش وأسكن للقلب
~~وأميتوا الأصوات فإنه أطرد للفشل وألوي بالوقار راياتكم فلا تميلوها ولا
~~تزيلوها ولا تجعلوها إلا بأيدي شجعانكم، واستعينوا PageV03P297
# بالصدق والصبر فإن بعد الصبر ينزل عليكم النصر.
# وقام يزيد بن قيس الأرحبي يحرض الناس فقال إن المسلم من سلم في دينه
~~ورأيه وإن هؤلاء القوم والله لا يقاتلونا علي إقامة دين ضيعناه وإحياء حق
~~أمتناه إن يقاتلوننا إلا علي هذه الدنيا ليكونوا جبارين فيها ملوكا فلو
~~ظهروا عليكم لا أراهم الله ظهورا ولا سرورا ألزموكم بمثل سعيد والوليد وابن
~~عارم السفيه الضال يجيز أحدهم بمثل ديته ودية أبيه وجده في جلسة ثم يقول
~~هذا لي ولا إثم علي كأنما أعطي تراثه عن أبيه وأمه وإنما هو مال الله أفاءه
~~علينا بأرماحنا وسيوفنا فقاتلوا عباد الله القوم الظالمين فإنهم إن يظهروا
~~عليكم يفسدوا عليكم دينكم ودنياكم وهم من قد عرفتم وخبرتم والله ما ازدادوا
~~إلى يومهم إلا شرا!
# وقاتلهم عبد الله بن بديل في الميمنة قتالا شديدا حتى انتهي إلى قبة
~~معاوية وأقبل الذين تبايعوا علي الموت إلى معاوية فأمرهم أن يصمدوا لابن
~~بديل في الميمنة وبعث إلى حبيب بن مسلمة في الميسرة فحمل بهم وبمن كان معه
~~علي ميمنة الناس فهزمهم وانكشف أهل العراق من قبل الميمنة حتى لم يبق منهم
~~إلا ابن بديل في مائتين أو ثلاثمائة من القراء قد أسند بعضهم إلى بعض
~~وانجفل الناس، وأمر علي سهل بن حنيف فاستقدم فيمن كان معه من أهل المدينة
~~فاستقبلتهم جموع لأهل الشام عظيمة فاحتملتهم حتى أوقفتهم في الميمنة وكان
~~فيما بين الميمنة إلى موقف علي في القلب أهل اليمن فلما انكشفوا انتهت
~~الهزيمة إلى علي فانصرف علي يمشي نحو الميسرة فانكشفت عنه مضر من
~~PageV03P298
# الميسرة وثبتت ربيعة وكان الحسن والحسين ومحمد بنو علي
~~معه حين قصد الميسرة والنبل يمر بين عاتقيه ومنكبيه وما من بنيه أحد إلا
~~يقيه بنفسه فيرده فبصر به أحمر مولي أبي سفيان أو عثمان فأقبل ms1087 نحوه فخرج
~~إليه كيسان مولي علي فاختلفا بينهما ضربتان فقتله أحمر فأخذ علي بجيب درع
~~أحمر فجذبه وحمله علي عاتقه ثم ضرب به الأرض فكسر منكبيه وعضديه ودنا منه
~~أهل الشام فما زاده قربهم إلا إسراعا فقال له ابنه الحسن ما ضرك لو سعيت
~~حتى تنتهي إلى هؤلاء القوم من أصحابك فقال يا بني إن لأبيك يوما لا يعدوه
~~ولا يبطئ به عنه السعي ولا يعجل به إليه المشي وإن أباك والله لا يبالي
~~أوقع علي الموت أم وقع الموت عليه. فلما وصل إلى ربيعة نادى بصوت عالي كغير
~~المكترث لما فيه الناس لمن هذه الرايات قالوا رايات ربيعة قال بل رايات عصم
~~الله أهلها فصبرهم وثبت أقدامهم وقال للحضين بن المنذر يا فتي ألا تدني
~~رأيتك هذه ذراعا قال بلي والله عشرة أذرع فأدناها حتى قال حسبك مكانك ولما
~~انتهي علي إلى ربيعة تنادوا بينهم يا ربيعة إن أصيب فيكم أمير المؤمنين
~~وفيكم رجل حي افتضحتم في العرب فقاتلوا قتالا شديدا ما قاتلوا مثله فلذلك
~~قال علي:
# (لمن راية سوداء يخفق ظلها * إذا قيل قدمها حضين تقدما) (ويقدمها في
~~الموت حتى يزيرها * حياض المنايا تقطر الموت والدما) (أذقنا ابن حرب طعننا
~~وضرابنا * بأسيافنا حتى تولي وأحجما) (جزي الله قوما صابروا في لقائهم *
~~لدى الموت قوما ما أعف وأكرما) PageV03P299
# (وأطيب أخبارا وأكرم شيمة * إذا كان أصوات الرجال
~~تغمغما) (ربيعة أعني أنهم أهل نجدة * وبأس إذا لاقوا خميسا عرمرما) ومر به
~~الأشتر وهو يقصد الميسرة والأشتر يركض نحو الفزع قبل الميمنة فقال له علي
~~يا مالك قال لبيك يا أمير المؤمنين قال ائت هؤلاء القوم فقل لهم أين فراركم
~~من الموت الذي لن تعجزوه إلى الحياة التي لا تبقي لكم فمضي الأشتر فاستقبل
~~الناس منهزمين فقال لهم ما قال علي ثم قال أيها الناس أنا الأشتر إلى فأقبل
~~إليه بعضهم وذهب البعض فنادى أيها الناس ما أقبح ما قاتلتم مذ اليوم أخلصوا
~~لي مذحجا فأقبلت مذحج إليه فقال لهم ما أرضيتم ms1088 ربكم ولا نصحتم له في عدوكم
~~وكيف ذلك وأنتم أبناء الحرب وأصحاب الغارات وفتيان الصباح وفرسان الطراد
~~وحتوف الأقران ومذحج الطعان الذين لم يكونوا يسبقون بثأرهم ولا تطل دماؤهم
~~وما تفعلون هذا اليوم فإنه مأثور بعده فانصحوا واصدقوا عدوكم اللقاء فإن
~~الله مع الصادقين والذي نفسي بيده ما من هؤلاء وأشار إلى أهل الشام رجل علي
~~مثل جناح بعوضة من دين أجلوا سواد وجهي يرجع فيه دمه عليكم بهذا السواد
~~الأعظم فإن الله [لو] قد فضة فتبعه من بجانبيه قالوا تجدنا حيث أحببت فقصد
~~نحو عظمهم مما يلي الميمنة يزحف إليهم ويردهم واستقبله شباب من همدان
~~وكانوا ثمانمائة مقاتل يومئذ وكانوا صبروا في الميمنة حتى أصيب منهم ثمانون
~~ومائة رجل وقتل منهم أحد عشر رئيسا كان أولهم ذؤيب بن شريح ثم شرحبيل ثم
~~مرثد ثم هبيرة ثم يريم ثم سمير أولاد شريح فقتل ثم أخذ الراية عميرة ثم
~~الحارث ابنا بشير فقتلا جميعا ثم أخذ الراية سفيان وعبد الله PageV03P300
# وبكر بنو زيد فقتلوا جميعا، ثم أخذ الراية وهب بن كريب
~~فانصرف هو وقومه وهم يقولون ليت لنا عدتنا من العرب يحالفوننا علي الموت ثم
~~نرجع فلا ننصرف أو نقتل أو نظفر فسمعهم الأشتر يقولون هذا فقال لهم أنا
~~أحالفكم علي أن لا نرجع أبدا حتى نظفر أو نهلك فوقفوا معه وفي هذا قال كعب
~~بت جعيل:
# وهمدان زرق تبتغي من تحالف وزحف الأشتر نحو الميمنة وثاب إليه الناس
~~وتراجعوا من أهل البصرة وغيرهم فلم يقصد كتيبة إلا كشفها ولا جمعا إلا جازه
~~ورده فإنه كذلك إذ مر به زياد بن النضر الحارثي يحمل إلى العسكر وقد صرع
~~وسببه أنه كان استلحم عبد الله بن بديل وأصحابه في الميمنة فتقدم زياد
~~إليهم ورفع رايته لأهل الميمنة فصبروا وقاتل حتى صرع. ثم مروا بيزيد بن قيس
~~الأرحبي محمولا نحو العسكر وكان قد رفع رايته لأهل الشام الميمنة لما صرع
~~زياد وقاتل حتى صرع فقال الأشتر حين رآه هذا والله الصبر الجميل والفعل ms1089
~~الكريم ألا يستحي الرجل أن ينصرف ولا يقتل أو يشفي به علي القتل وقاتلهم
~~الأشتر قتالا شديدا ولزمه الحارث بن جمهان الجعفي يقاتل معه فما زال هو ومن
~~رجع إليه يقاتلون حتى كشف أهل الشام وألحقهم بمعاوية والصف الذي معه بين
~~صلاة العصر والمغرب وانتهي إلى عبد الله بن بديل وهو في عصابة من القراء +
~~+ + PageV03P301
# + + + فأبصروا إخوانهم فقالوا ما فعل أمير المؤمنين
~~قال حي صالح في الميسرة يقاتل الناس أمامه فقالوا الحمد لله قد كنا ظننا
~~أنه قد هلك وهلكتم. وقال عبد الله بن بديل [لأصحابه]: استقدموا بنا فقال
~~الأشتر لا تفعل وأثبت مع الناس فإنه خير لهم وأبقي لك ولأصحابك فأبي ومضي
~~كما هو نحو معاوية وحوله كأمثال الجبال وبيده سفيان وخرج عبد الله أمام
~~أصحابه يقتل كل من دنا منه حتى قتل جماعة ودنا من معاوية فنهض إليه الناس
~~من كل جانب وأحيط به وبطائفة من أصحابه فقاتل حتى قتل وقتل ناس من أصحابه
~~ورجعت طائفة منهم مجرحين فبعث الأشتر الحارث بن جمهان الجعفي فحمل علي أهل
~~الشام الذين يتبعون من انهزم من أصحاب عبد الله حتى نفسوا عنهم وانتهوا إلى
~~الأشتر وكان معاوية قد رأى ابن بديل وهو يضرب قدما قال أترونه كبش القوم
~~فلما قتل أرسل إليه لينظروا من هو فلم يعرفه أهل الشام فجاء إليه فلما رآه
~~عرفه فقال هذا عبد الله بن بديل والله لو استطاعت نساء خزاعة لقاتلتنا فضلا
~~عن رجالها وتمثل بقول حاتم:
# (أخو الحرب إذ عضت به الحرب عضها * وإن شمرت يوما به الحرب شمرا) وزحف
~~الأشتر بعك والأشعريين وقال لمذحج اكفونا عكا ووقف في همدان وقال لكندة
~~اكفونا الأشعريين فاقتتلوا قتالا شديدا إلى المساء وقاتلهم الأشتر في همدان
~~وطوائف من الناس فأزال أهل الشام عن مواضعهم حتى ألحقهم بالصفوف الخمسة
~~المعلقة بالعمائم حول معاوية ثم حمل عليهم حملة أخرى فصرع أربعة صفوف من
~~المعلقين بالعمائم [حتى انتهوا إلى الخامس PageV03P302
# الذي حول معاوية]، ودعا معاوية بفرسه فركب وكان يقول
~~أردت أن ms1090 انهزم فذكرت قول ابن الأطنابة الأنصاري وكان جاهليا:
# (أبت لي عفتي فأبي بلائي * وإقدامي علي البطل المشيح) (وإعطائي علي
~~المكروه مالي * وأخذي الحمد بالثمن الربيح) (وقولي كلما جشأت وجاشت * مكانك
~~تحمدي أو تستريحي) قال فمنعني هذا القول من الفرار ونظر إلى عمرو وقال
~~اليوم صبر وغدا فخر فقلت صدقت.
# وتقدم جندب بن زهير فبارز رأس أزد الشام فقتله الشامي وقتل من رهطه عجل
~~وسعد ابنا عبد الله وقتل أبو زينب بن عوف وخرج عبد الله بن أبي الحصين
~~الأزدي في القراء الذين مع عمار بن ياسر فأصيب معه وتقدم عقبة بن حديد
~~النميري وهو يقول ألا إن مرعي الدنيا أصبح هشيما وشجرها خضيدا وجديدها سملا
~~وحلوها مر المذاق إني قد سئمت الدنيا وعزفت نفسي عنها وإني أتمنى الشهادة
~~وأتعرض لها في كل جيش وغارة فأبي الله إلا أن يبلغني هذا اليوم وإني متعرض
~~لها من ساعتي هذه وقد طمعت أن لا أحرمها فما تنظرون عباد الله بجهاد من
~~عادي الله في كلام طويل وقال يا أخوتي قد بعت هذه الدار بالتي أمامها وهذا
~~وجهي إليها فتبعه أخوته عبيد الله وعوف ومالك وقالوا لا نطلب رزق الدنيا
~~بعدك فقاتلوا حتى قتلوا. وتقدم شمر بن ذي الجوشن فبارز أدهم بن محرز
~~الباهلي بالسيف وجهه وضربه شمر فلم يضره فعاد شمر [إلى رحله] PageV03P303
# فشرب ماء وكان ظمآن ثم أخذ الرمح ثم حمل علي أدهم
~~فصرعه وقال هذه بتلك.
# وكانت راية بجيلة مع أبي شداد قيس بن هبيرة الأحمسي وهو قيس بن مكشوح
~~ومكشوح لقب فقال لقومه والله لأنتهين بكم إلى صاحب الترس المذهب وكان صاحبه
~~عبد الرحمن بن خالد فقاتل الناس قتالا شديدا وشد بسيفه نحو صاحب الترس فعرض
~~له مولي رومي لمعاوية فضرب قدم أبي شداد فقطعها وضربه أبو شداد فقتله
~~وأشرعت إليه الرماح فقتل وأخذ الراية عبد الله بن قلع الأحمسي فقاتل حتى
~~قتل ثم أخذها عفيف بن إياس فلم تزل في يده حتى تحاجز الناس وقتل حازم بن
~~أبي حازم ms1091 أخو قيس بن أبي حازم يومئذ وقتل أبوه أيضا له صحبة ونعيم بن صهيب
~~بن العيلة البجليون مع علي.
# فلما رأى علي ميمنة أصحابه قد عادت إلى مواضعها ومواقفها وكشفت من
~~بإزائها من عدوها حتى ضاربوهم في مواقفهم ومراكزهم أقبل حتى انتهي إليهم
~~فقال إني قد رأيت جولتكم عن صفوفكم يحوزكم الجفاة الطغام وأعراب الشام
~~وأنتم لهاميم العرب والسنام الأعظم وعمار الليل بتلاوة القرآن وأهل دعوة
~~الحق فلولا إقبالكم بعد إدباركم وكركم بعد انحيازكم لوجب عليكم ما يجب علي
~~المولي يوم الزحف [دبره] وكنتم من الهالكين ولكن هون وجدي وشفي أحاح نفسي
~~أني رأيتكم بأخرة حزتموهم كما حازوكم وأزلتموهم عن PageV03P304
# مصافهم كما أزالوكم تركب أولاهم أخراهم كالإبل المطردة
~~الهيم فالآن فاصبروا فقد نزلت عليكم السكينة وثبتكم الله باليقين ليعلم
~~المنهزم أنه مسخط ربه وموبق نفسه في كلام طويل وكان بشر بن عصمة المري قد
~~لحق بمعاوية فلما اقتتل الناس بصفين نظر بشر إلى مالك بن العقدية الجشمي
~~وهو يفتك بأهل الشام فاغتاظ لذلك فحمل علي مالك وتجاولا ساعة ثم طعنه بشر
~~بن عصمة فصرعه ولم يقتله وانصرف عنه وقد ندم علي طعنته إياه وكان جبارا
~~فقال:
# (وإني لأرجو من مليكي تجاوزا * ومن صاحب الموسوم في الصدر هاجس) (دلفت له
~~تحت الغبار بطعنة * علي ساعة فيها الطعان تخالس) فبلغت مقالته ابن العقدية
~~فقال:
# (ألا أبلغا بشر بن عصمة أنني * شغلت وألهاني الذين أمارس) (وصادفت مني
~~غرة وأصبتها كذ * لك والأبطال ماض وحابس) وحمل عبد الله بن الطفيل البكائي
~~علي أهل الشام فلما انصرف حمل عليه رجل من بني تميم يقال له قيس بن مرة ممن
~~لحق بمعاوية من أهل العراق فوضع الرمح بين كتفي عبد الله واعترضه ابن عم
~~لعبد الله اسمه يزيد بن معاوية فوضع الرمح بين كتفي التميمي فقال له والله
~~لئن طعنته لأطعننك فقال له عليك عهد الله وميثاقه إن رفعت الرمح عن ظهر
~~صاحبك لترفعن سنانك PageV03P305
# عني قال نعم فرفع التميمي سنانه ورفع يزيد سنانه فلما
~~رجع ms1092 الناس إلى الكوفة عتب علي يزيد بن الطفيل فقال [له]:
# (ألم ترني حاميت عنك مناصحا * بصفين إذ خلاك كل حميم) (ونهنهت عنك
~~الحنظلي وقد أتي * علي سابح ذي ميعة وهزيم) وخرج رجل من آل عك من أهل الشام
~~يسأل المبارزة فبرز إليه قيس بن فهدان الكندي فحمل عليه وتجاولا ساعة ثم
~~طعنه عبد الرحمن فقتله وقال:
# (ونحمل رايات الطعان بحقها * فنوردها بيضا ونصدرها حمرا) وخرج قيس بن
~~يزيد وهو ممن فر إلى معاوية فخرج إليه أبو العمر طه بن يزيد فتعارفا
~~فتوافقا ثم انصرفا وأخبر كل واحد منهما أنه لقي أخاه وقاتلت طيئ يومئذ
~~قتالا شديدا فعبيت لهم جموع فأتاهم حمرة بن مالك الهمداني فقال من القوم
~~فقال له عبد الله بن خليفة وكان شيعيا شاعرا خطيبا نحن طيئ السهل وطيئ
~~الرمل وطيئ الجبل الممنوع ذي النخل نحن طيئ الرماح وطيئ البطاح فرسان
~~الصباح فقال حمرة بن مالك إنك لحسن الثناء علي قومك واقتتل الناس قتالا
~~شديدا فناداهم يا معشر طيئ فدا لكم طارفي وتالدي قاتلوا علي الدين والأحساب
~~وحمل بشر بن العسوس فقاتل ففقئت عينه يومئذ فقال في ذلك:
# (ألا ليت عيني هذه مثل هذه * ولم أمش في الأحياء إلا بقائد) PageV03P306
# (ويا ليت رجلي ثم طنت بنصفها * ويا ليت كفي ثم طاحت
~~بساعدي) (ويا ليتني لم أبق بعد مطرف * وسعد وبعد المستنير بن خالد) (فوارس
~~لم تغذ الحواضن مثلهم * إذا الحرب أبدت عن خدام الخرائد) وقاتلت النخع
~~يومئذ قتالا شديدا فأصيب منهم حيان وبكر ابنا هوذة وشعيب بن نعيم وربيعة بن
~~مالك بن وهبيل وأبي أخو علقمة بن قيس الفقيه وقطعت رجل علقمة يومئذ فكان
~~يقول ما أحب أن رجلي أصح مما كانت وإنها لمما أرجو بها الثواب وحسن الجزاء
~~من ربي قال ورأيت أخي في المنام فقلت له ماذا قدمتم عليه فقال لي إنا
~~التقينا نحن والقوم عند الله تعالى فاحتججنا فحججناهم فمما سررت بشيء سروري
~~بتلك الرؤيا وكان يقال لأبي أبي الصلاة لكثرة صلاته. وخرجت حمير في ms1093 جمعها
~~ومن انضم إليها من أهل الشام ومقدمهم ذو الكلاع ومعه عبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب وهم ميمنة أهل الشام فقصدوا ربيعة من أهل العراق وكانت ربيعة ميسرة
~~أهل العراق وفيهم ابن عباس علي الميسرة فحملوا علي ربيعة حملة شديدة
~~فتضعضعت راية ربيعة وكانت الراية مع أبي ساسان حضين بن المنذر فانصرف أهل
~~الشام عنهم ثم كر عبيد الله بن عمر وقال يا أهل الشام إن هذا الحي من أهل
~~العراق قتلة عثمان وأنصار علي فشدوا علي الناس شدة عظيمة فثبتت ربيعة
~~وصبروا صبرا حسنا إلا قليلا من الضعفاء والفشلة وثبت أهل الرايات وأهل
~~الصبر والحفاظ وقاتلوا قتالا حسنا وانهزم خالد بن المعمر مع من انهزم وكان
~~علي ربيعة فلما رأى أصحاب الرايات قد صبروا رجع وصاح بمن انهزم وأمرهم
~~بالرجوع فرجعوا وكان خالد قد سعي به إلى علي أنه كاتب معاوية فأحضره علي
~~ومن معه ربيعة فسأله عما قيل وقال له إن كنت فعلت ذلك PageV03P307
# فالحق بأي بلد شئت لا يكون لمعاوية عليه حكم فأنكر
~~ذلك.
# وقالت ربيعة يا أمير المؤمنين لو نعلم أنه فعل ذلك لقتلناه فاستوثق منه
~~علي بالعهود فلما فر اتهمه بعض الناس واعتذر هو بأني لما رأيت رجالا منا قد
~~انهزموا استقبلتهم لأردهم إليكم فأقبلت بمن أطاعني إليكم ولما رجع إلى
~~مقامه حرض ربيعة فاشتد قتالهم مع حمير وعبيد الله بن حمير حتى كثرت بينهم
~~القتلى فقتل سمير بن الريان العجلي وكان شديد البأس وأتى زياد بن عمر بن
~~خصفة بن عبد القيس فأعلمهم بما لقيت بكر بن وائل من حمير وقال يا عبد القيس
~~لا بكر بعد اليوم فأتت عبد القيس بني بكر فقاتلوا معهم فقتل ذو الكلاع
~~الحميري وعبيد الله بن عمر قتله محرز بن الصحصح من تميم الله بن ثعلبة من
~~أهل البصرة وأخذ سيفه ذا الوشاح وكان لعمر فلما ملك معاوية العراق أخذه منه
~~وقيل بل قتله هانئ بن خطاب الأرحبي وقيل قتله مالك بن عمرو التنعي الحضرمي
~~وخرج عمار ms1094 بن ياسر علي الناس فقال اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن رضاك في
~~أن أقذف بنفسي في هذا البحر لفعلته اللهم إنك تعلم أني لو أعلم أن رضاك في
~~أن أضع ظبة سيفي في بطني ثن أنحني عليها حتى تخرج من ظهري لفعلته وإني لا
~~أعلم اليوم عملا هو أرضي لك من جهاد هؤلاء الفاسقين ولو أعلم عملا هو أرضي
~~لك منه لفعلته والله إني لأري قوما ليضربنكم ضربا يرتاب منه المبطلون وأيم
~~الله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أنا علي الحق وأنهم علي
~~الباطل. ثم قال من يبتغي رضوان الله ربه ولا PageV03P308
# يرجع إلى مال ولا ولد فأتاه عصابة فقال اقصدوا بنا
~~هؤلاء القوم الذين يطلبون دم عثمان والله ما أرادوا الطلب بدمه ولكنهم
~~ذاقوا الدنيا واستحبوها وعلموا أن الحق إذا لزمهم حال بينهم وبين ما
~~يتمرغون فيه منها ولم يكن لهم سابقة يستحقون بها طاعة الناس والولاية عليهم
~~فخدعوا أتباعهم وقالوا إمامنا قتل مظلوما ليكونوا بذلك جبابرة ملوكا فبلغوا
~~ما ترون فلولا هذا ما تبعهم من الناس رجلان اللهم إن تنصرنا فطالما نصرت
~~وإن تجعل لهم الأمر فادخر لهم بما أحدثوا في عبادك العذاب الأليم.
# ثم مضي ومعه تلك العصابة فكان لا يمر بواد من أودية صفين إلا تبعه من كان
~~هناك من أصحاب النبي ثم جاء هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وهو المرقال وكان
~~صاحب راية علي وكان أعور فقال يا هاشم أعور وجبنا لا خير في أعور لا يغشي
~~البأس اركب يا هاشم فركب ومضي معه وهو يقول:
# (أعور يبغي أهله محلا * قد عالج الحياة حتى ملأ) (لا بد أن يفل أو يفلا *
~~يتلهم بذي الكعوب تلا) وعمار يقول تقدم يا هاشم الجنة تحت ظلال السيوف
~~والموت تحت أطراف الأسل وقد فتحت أبواب السماء وتزينت الحور العين: (اليوم
~~ألقي الأحبة * محمدا وحزبه)، وتقدم حتى دنا من عمرو بن العاص فقال له يا
~~عمرو بعت دينك بدنياك بمصر تبا لك فقال له ms1095 لا ولكن أطلب بدم عثمان قال أنا
~~أشهد علي علمي فيك أنك لا تطلب بشيء من فعلك وجه الله وإنك إن لم تقتل
~~اليوم تمت غدا فانظر إذا أعطي الناس علي قدر نياتهم ما نيتك لقد قاتلت
~~صاحبك هذه الراية ثلاثا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه الرابعة ما
~~هي بأبر وأتقي ثم قاتل عمار فلم يرجع وقتل. PageV03P309
# وقال حبة بن جوين العرني قلت لحذيفة بن اليمان حدثنا
~~فإنا نخاف الفتن فقال عليكم بالفئة التي فيها ابن سمية فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قال: تقتله الفئة الباغية الناكبة عن الطريق وإن آخر رزقه
~~ضياح من لبن وهو الممزوج بالماء من اللبن قال حبة فشهدته يوم قتل وهو يقول
~~أئتوني بآخر رزق لي في الدنيا فأتي بضياح من لبن في قدح أروح له حلقة حمراء
~~فما أخطأ حذيفة مقياس شعره فقال: (اليوم ألقي الأحبة * محمدا وحزبه)، والله
~~لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمت أننا علي الحق وأنهم علي الباطل
~~ثم قتله قتله أبو الغازية واحتز برأسه ابن حوي السكسكي وقيل قتله غيره.
# وقد كان ذي الكلاع سمع عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لعمار بن ياسر تقتلك الفئة الباغية وآخر شربة تشربها ضياح من لبن فكان
~~ذو الكلاع يقول لعمرو ما هذا ويحك يا عمرو فيقول عمرو إنه سيرجع إلينا فقتل
~~ذو الكلاع قبل عمار مع معاوية وأصيب عمار بعده مع علي فقال عمرو لمعاوية ما
~~أدري بقتل أيهما أنا أشد فرحا بقتل عمار أو بقتل ذي الكلاع والله لو بقي ذو
~~الكلاع بعد قتل عمار لمال بعامة أهل الشام إلى علي فأتي جماعة إلى معاوية
~~كلهم يقول أنا قتلت عمارا فيقول عمرو فما سمعته يقول فيخلطون فأتاه ابن حوي
~~فقال أنا قتلته فسمعته يقول: (اليوم ألقي الأحبة * محمدا وحزبه). فقال له
~~عمرو أنت صاحبه ثم قال رويدا والله ما ظفرت يداك ولقد أسخطت ربك.
# قيل: إن أبا الغازية قتل ms1096 عمارا وعاش إلى زمن الحجاج ودخل عليه فأكرمه
~~PageV03P310
# الحجاج وقال له أنت قتلت ابن سمية؟ يعني عمارا. قال
~~نعم. فقال من سره أن ينظر إلى عظيم الباع يوم القيامة فلينظر إلى هذا الذي
~~قتل ابن سمية ثم سأله أبو الغازية حاجته فلم يجبه إليها فقال نوطئ لهم
~~الدنيا ولا يعطونا منها ويزعم أني عظيم الباع يوم القيامة! [فقال الحجاج]:
~~أجل والله من كان ضرسه مثل أحد وفخذه مثل جبل ورقان ومجلسه مثل المدينة
~~والربذة إنه لعظيم الباع يوم القيامة والله لو أن عمارا قتله أهل الأرض
~~كلهم لدخلوا كلهم النار.
# وقال عبد الرحمن السلمي: لما قتل عمار دخلت عسكر معاوية لأنظر هل بلغ
~~منهم قتل عمار ما بلغ منا وكنا إذا تركنا القتال تحدثوا إلينا وتحدثوا
~~إليهم فإذا معاوية وعمرو وأبو الأعور وعبد الله بن عمرو يتسايرون فأدخلت
~~فرسي بينهم لئلا يفوتني ما يقولون فقال عبد الله لأبيه يا أبت هذا الرجل في
~~يومكم هذا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال قال وما قال قال
~~ألم يكن المسلمون ينقلون في بناء مسجد النبي لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين
~~فغشي عليه فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح التراب عن وجهه
~~ويقول ويحك يا ابن سمية الناس ينقلون لبنة لبنة وأنت تنقل لبنتين لبنتين
~~رغبة في الأجر وأنت ذلك تقتلك الفئة الباغية فقال عمرو لمعاوية أما تسمع ما
~~يقول عبد الله قال وما يقول فأخبره فقال معاوية أنحن قتلناه إنما قتله من
~~جاء به فخرج الناس من فساطيطهم وأخبيتهم يقولون إنما قتل عمارا من جاء به
~~فلا أدري من كان أعجب أهو أم هم.
# فلما قتل عمار قال علي لربيعة وهمدان أنتم درعي ورمحي فانتدب له نحو من
~~اثني عشر وتقدمهم علي علي بغلة فحملوا معه حملة رجل واحد فلم PageV03P311
# يبق لأهل الشام صف إلا انتقض وقتلوا كل من انتهوا إليه
~~حتى بلغوا معاوية وعلي يقول:
# (أقتلهم ولا أرى معاوية * الجاحظ العين العظيم الحاوية) ثم ms1097 نادى معاوية
~~فقال علام يقتتل الناس بيننا هلم أحاكمك إلى الله فأينا قتل صاحبه استقامت
~~له الأمور فقال له عمرو أنصفك فقال له معاوية ما أنصفت إنك لتعلم أنه لم
~~يبرز له أحد إلا قتله فقال له عمر ما يحسن بك ترك مبارزته فقال له معاوية
~~طمعت فيها بعدي وكان أصحاب علي قد وكلوا به رجلين يحافظانه لئلا يقاتل وكان
~~يحمل إذا غفلا فلا يرجع حتى يخضب سيفه وإنه حمل مرة فلم يرجع حتى أنثني
~~سيفه فألقاه إليهم وقال لولا أنه أنثني ما رجعت إليكم فقال الأعمش لأبي عبد
~~الرحمن هذا والله ضرب غير مرتاب فقال أبو عبد الرحمن سمع القوم شيئا فأدوه
~~ما كانوا بكاذبين.
# وأسر معاوية جماعة من أصحاب علي فقال له عمرو اقتلهم فقال عمرو بن أوس
~~الأودي لا تقتلني فإنك خالي قال من أين أنا خالك ولم يكن بيننا أود مصاهرة
~~قال إن أخبرتك فهو أماني عندك قال نعم قال أليست أختك أم حبيبة زوج النبي
~~قال بلي قال فإني ابنها وأنت أخوها فأنت خالي فقال معاوية ما له لله أبوه
~~أما كان في هؤلاء من يفطن لها غيره وخلي سبيله وكان قد أسر علي أساري كثيرة
~~فخلي سبيلهم فجاؤوا معاوية وإن عمرا ليقول له وقد أسر أيضا أساري كثيرة
~~اقتلهم فلما وصل أصحابهم قال معاوية يا عمرو لو أطعناك في هؤلاء الأسارى
~~لوقعنا في قبيح من الأمر وخلي سبيل من عنده. PageV03P312
# وأما هاشم بن عتبة فإنه دعا الناس عند المساء وقال ألا
~~من كان يريد الله والدار الآخرة فإلي فأقبل إليه ناس كثير فحمل علي أهل
~~الشام مرارا ويصبرون له وقاتل قتالا شديدا وقال لأصحابه لا يهولنكم ما ترون
~~من صبرهم فوالله ما هو إلا حمية العرب وصبرها تحت راياتهم وإنهم لعلي
~~الضلال وإنكم لعلي الحق ثم حرض أصحابه وحمل في عصابة من القراء فقاتل قتالا
~~شديدا حتى رأوا بعض ما يسرون به فبينما هم كذلك إذ خرج عليهم شاب وهو يقول:
# (أنا ابن أرباب ms1098 الملوك غسان * والدائن اليوم بدين عثمان) (نبأنا قراؤنا
~~بما كان * أن عليا قتل ابن عفان) ثم يحمل فلا يرجع حتى يضرب بسيفه ويشتم
~~ويلعن فقال له هاشم يا هذا إن هذا الكلام بعده الخصام وإن هذا القتال بعده
~~الحساب فاتق الله فإنه سائلك عن هذا الموقف وما أردت به قال فإني أقاتلكم
~~لأن صاحبكم لا يصلي وأنتم لا تصلون وإن صاحبكم قتل خليفتنا وأنتم ساعدتموه
~~علي قتله فقال له هاشم ما أنت وعثمان أقتله أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبناء أصحابه وقراء الناس وهم أهل الدين والعلم وما أهملوا أمر هذا
~~الدين طرفة عين وأما قولك إن صاحبنا لا يصلي فإنه أول من صلى وأفقه خلق
~~الله في دين الله وأولي بالرسول صلى الله عليه وسلم وأما كل من تري معي
~~فكلهم قارئ لكتاب الله لا ينام الليل تهجدا فلا يغوينك هؤلاء الأشقياء فقال
~~الفتي فهل لي من توبة قال نعم تب إلى الله يتب عليك فإنه يقبل التوبة عن
~~عباده ويعفو عن السيئات فرجع الفتي فقال له أهل الشام خدعك العراقي فقال
~~كلا ولكن نصح لي وقاتل هاشم وأصحابه قتالا شديدا حتى رأوا الظفر فأقبلت
~~عليهم عند المغرب كتيبة لتنوخ فقاتلهم هاشم وهو يقول: PageV03P313
# (أعور يبغي أهله محلا * لا بد أن يفل أو يفلا) (قد
~~عالج الحياة حتى ملأ * يتلهم بذي الكعوب تلا) فقتل يومئذ تسعة أو عشرة وحمل
~~عليه الحارث بن المنذر التنوخي فطعنه فسقط فأرسل إليه علي أن قدم لواءك
~~فقال لرسوله انظر إلى بطني فإذا هو [قد] انشق فقال الحجاج بن غزية
~~الأنصاري:
# (فإن تفخروا بابني بديل وهاشم * فنحن قتلنا ذا الكلاع وحوشبا) (ونحن
~~تركنا عند معترك القنا * أخاك عبيد الله لحما ملحبا) (ونحن أحطنا بالبعير
~~وأهله * ونحن سقيناك سماما مقشبا) ومر علي بكتيبة من أهل الشام فرآهم لا
~~يزولون وهم غسان فقال إن هؤلاء لا يزولون إلا بطعن وضرب يفلق الهام ويطيح
~~العظام تسقط منه المعاصم والأكف وحتى يقرع جباههم بعمد الحديد أين ms1099 أهل
~~النصر والصبر طلاب الأجر فأتاه عصابة من المسلمين فدعا ابنه محمدا فقال له
~~تقدم نحو هذه الراية مشيا رويدا علي هينتك حتى إذا أشرعت في صدورهم الرماح
~~فأمسك حتى يأتيك أمري ففعل وأعد لهم علي مثلهم وسيرهم إلى ابنه محمد وأمره
~~بقتالهم فحملوا عليهم فأزالوهم عن مواقفهم وأصابوا منهم رجالا. ومر الأسود
~~بن قيس المرادي بعبد الله بن كعب المرادي وهو صريع فقال عبد الله يا أسود!
~~قال لبيك وعرفه وقال له عز علي مصرعك ثم نزل إليه وقال له إن كان جارك
~~ليأمن بوائقك وإن كنت لمن الذاكرين الله كثيرا أوصني رحمك الله فقال أوصيك
~~بتقوى الله وأن تناصح أمير المؤمنين وأن تقاتل معه المحلين PageV03P314
# حتى تظهر أو تلحق بالله وأبلغه عني السلام وقل له قاتل
~~علي المعركة حتى تجعلها خلف ظهرك فإنه من أصبح غدا والمعركة خلف ظهره كان
~~العالي ثم لم يلبث أن مات فأقبل الأسود إلى علي فأخبره فقال رحمه الله جاهد
~~عدونا في الحياة ونصح لنا في الوفاة.
# وقيل إن الذي أشار علي أمير المؤمنين علي بهذا عبد الرحمن بن الحنبل
~~الجمحي قال فاقتتل الناس تلك الليلة كلها إلى الصباح وهي ليلة الهرير
~~فتطاعنوا حتى تقصفت الرماح وتراموا حتى نفد النبل وأخذوا السيوف وعلي يسير
~~فيما بين الميمنة والميسرة ويأمر كل كتيبة أن تقدم علي التي تليها فلم يزل
~~يفعل ذلك حتى أصبح والمعركة كلها خلف ظهره والأشتر في الميمنة وابن عباس في
~~الميسرة وعلي في القلب والناس يقتتلون من كل جانب وذلك يوم الجمعة، وأخذ
~~الأشتر يزحف بالميمنة ويقاتل فيها وكان قد تولاها عشية الخميس وليلة الجمعة
~~إلى ارتفاع الضحى ويقول لأصحابه ازحفوا قيد هذا الرمح وهو يزحف بهم نحو أهل
~~الشام فإذا فعل ذلك بهم قال ازحفوا قيد هذا القوس فإذا فعلوا سألهم مثل ذلك
~~حتى مل أكثر الناس الإقدام فلما رأى الأشتر ذلك قال أعيذكم بالله أن ترضوا
~~الغنم سائر اليوم ثم دعا بفرسه فركبه وترك رايته مع حيان بن هوذة ms1100 النخعي
~~وخرج يسير في الكتائب ويقول من يشتري نفسه ويقاتل مع الأشتر [حتى] يظهر أو
~~يلحق بالله فاجتمع إليه ناس كثير فيهم حيان بن هوذة النخعي وغيره فرجع إلى
~~المكان الذي فيه وقال لهم شدوا شدة فدا لكم خالي وعمي ترضون بها الرب
~~وتعزون بها الدين! ثم نزل وضرب وجه دابته وقال لصاحب رايته أقدم بها وحمل
~~علي القوم وحملوا معه فضرب أهل الشام حتى انتهي بهم إلى عسكرهم ثم قاتلوه
~~عند العسكر قتالا شديدا وقتل صاحب رايته ولما رأى علي الظفر من ناحيته
~~PageV03P315
# أمده بالرجال، فقال عمرو بن العاص لوردان مولاه أتدري
~~ما مثلي ومثلك ومثل الأشتر قال لا قال كالأشقر إن تقدم عقر وإن تأخر عقر
~~لئن تأخرت لأضربن عنقك قال أما والله يا أبا عبد الله لأوردنك حياض الموت
~~ضع يدك علي عاتقي ثم جعل يتقدم ويتقدم ويقول لأوردنك حياض الموت واشتد
~~القتال.
# [رفع المصاحف والدعوة إلى الحكومة] فلما رأى عمرو أن أمر أهل العراق قد
~~اشتد وخاف الهلاك قال لمعاوية هل لك في أمر أعرضه عليك لا يزيدنا إلا
~~اجتماعا ولا يزيدهم إلا فرقة قال نعم قال نرفع المصاحف ثم نقول لما فيها
~~هذا حكم بيننا وبينكم فإن أبي بعضهم أن يقبلها وجدت فيهم من يقول ينبغي لنا
~~أن نقبل فتكون فرقة بينهم وإن قبلوا ما فيها رفعنا القتال عنا إلى أجل.
# فرفعوا المصاحف بالرماح وقالوا هذا حكم كتاب الله عز وجل بيننا وبينكم من
~~لثغور الشام بعد أهله من لثغور العراق بعد أهله فلما رآها الناس قالوا نجيب
~~إلى كتاب الله فقال لهم علي عباد الله أمضوا علي حقكم وصدقكم وقتال عدوكم
~~فإن معاوية وعمرا وابن أبي معيط وحبيبا وابن أبي سرح والضحاك ليسوا بأصحاب
~~دين ولا قرآن أنا أعرف بهم منكم قد صحبتهم أطفالا ثم رجالا فكانوا شر أطفال
~~وشر رجال ويحكم والله ما رفعوها إلا خديعة ووهنا ومكيدة فقالوا له لا يسعنا
~~أن ندعي إلى كتاب الله فنأبى أن تقبله فقال لهم علي ms1101 فإني إنما أقاتلهم
~~ليدينوا بحكم الكتاب فإنهم PageV03P316
# قد عصوا الله فيما أمرهم ونسوا عهده ونبذوا كتابه فقال
~~له مسعر بن فدكي التميمي وزيد بن حصين الطائي في عصابة من القراء الذين
~~صاروا خوارج بعد ذلك يا علي أجب إلى كتاب الله عز وجل إذا دعيت إليه وإلا
~~دفعناك برمتك إلى القوم أو نفعل بك ما فعلنا بابن عفان قال فاحفظوا عني نهي
~~إياكم واحفظوا مقالتكم لي فإني تطيعوني فقاتلوا وإن تعصوني فاصنعوا ما بدا
~~لكم قالوا ابعث إلى الأشتر فليأتك. فبعث علي يزيد بن هانئ إلى الأشتر
~~يستدعيه فقال الأشتر ليست هذه الساعة بالساعة التي ينبغي لك أن تزيلني
~~[فيها] عن موقفي إني قد رجوت أن يفتح الله لي فرجع يزيد فأخبره وارتفعت
~~الأصوات وارتفع الرهج من ناحية الأشتر فقالوا والله ما نراك إلا أمرته أن
~~يقاتل فقال علي هل رأيتموني ساررته أليس كلمته علي رؤوسكم وأنتم تسمعون
~~قالوا فابعث إليه فليأتك وإلا والله اعتزلناك فقال له ويلك يا يزيد قل له
~~أقبل إلى فإن الفتنة قد وقعت فأبلغه ذلك فقال الأشتر ألرفع المصاحف قال نعم
~~قال والله لقد ظننت أنها ستوقع اختلافا وفرقة إنها مشوره ابن العاهر ألا
~~تري إلى الفتح ألا تري ما يلقون ألا تري ما صنع الله لنا لن ينبغي أن أدع
~~هؤلاء! وانصرف عنهم فقال له يزيد أتحب أن تظفر وأمير المؤمنين يسلم إلى
~~عدوه أو يقتل قال لا والله سبحان اله فأعلمه فأقبل إليهم الأشتر وقال يا
~~أهل العراق يا أهل الذل والوهن أحين علوتم القوم وظنوا أنكم لهم قاهرون
~~رفعوا المصاحف يدعونكم إلى ما فيها وهم والله قد تركوا ما أمر الله به فيها
~~وسنة من أنزلت عليه فأمهلوني فواقا فإني قد أحسست بالفتح قالوا لا قال
~~أمهلوني عدو الفرس فإني قد PageV03P317
# طمعت في النصر قالوا إذن ندخل معك في خطيئتك قال
~~فخبروني عنكم متي كنتم محقين أحين تقاتلون وخياركم يقتلون فأنتم الآن إذا
~~أمسكتم عن القتال مبطلون أم أنتم الآن محقون فقتلاكم ms1102 الذين لا تنكرون فضلهم
~~وهم خير منكم في النار قالوا دعنا منك يا أشتر قاتلناهم لله وندع قتالهم
~~لله قال خدعتم وانخدعتم ودعيتم إلى وضع الحرب فأجبتم يا أصحاب الجباه السود
~~كنا نظن صلاتكم زهادة في الدنيا وشوقا إلى لقاء الله فلا أرى مرادكم إلا
~~الدنيا ألا قبحا يا أشباه النيب الجلالة ما أنتم برائين بعدها عزا أبدا
~~فأبعدوا كما بعد القوم الظالمون. فسبوه وسبهم وضربوا وجه دابته بسياطهم
~~وضرب وجوه دوابهم بسوطه فصاح به وبهم علي فكفوا وقال الناس قد قبلنا أن
~~نجعل القرآن بيننا وبينهم حكما.
# فجاء الأشعث بن قيس إلى علي فقال أرى الناس قد رضوا بما دعوهم إليه من
~~حكم القرآن فإن شئت أتيت معاوية فسألته ما يريد قال ائته فأتاه فقال
~~لمعاوية لأي شيء رفعتم هذه المصاحف قال لنرجع نحن وأنتم إلى ما أمر الله به
~~في كتابه تبعثون رجلا ترضون به ونبعث نحن رجلا نرضي به نأخذ عليهما أن
~~يعملا بما في كتاب الله لا يعدوانه ثم نتبع ما اتفقا عليه قال له الأشعث
~~هذا الحق فعاد إلى علي فأخبره فقال الناس قد رضينا وقبلنا فقال أهل الشام
~~قد رضينا عمرا وقال الأشعث وأولئك القوم الذين صاروا خوارج إنا قد رضينا
~~بأبي موسى الأشعري فقال علي قد عصيتموني في أول الأمر فلا تعصوني الآن لا
~~أرى أن أولي أبا موسى فقال الشعث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي لا نرضى إلا
~~به فإنه قد حذرنا ما وقعنا فيه فقال علي فإنه ليس بثقة قد فارقني وخذل
~~الناس عني ثم هرب مني حتى PageV03P318
# آمنته بعد أشهر ولكن هذا ابن عباس أوليه ذلك قالوا
~~واله لا نبالي أنت كنت أم ابن عباس لا نريد إلا رجلا هو منك ومن معاوية
~~سواء قال علي إني أجعل الأشتر قالوا وهل سعر الأرض غير الأشتر فقال قد
~~أبيتم إلا أبا موسى قالوا نعم قال فاصنعوا ما أردتم.
# فبعثوا إليه وقد اعتزل القتال وهو بعرض فأتاه مولي له فقال إن ms1103 الناس قد
~~اصطلحوا فقال الحمد لله قال قد جعلوك حكما قال إنا لله وإنا إليه راجعون
~~وجاء أبو موسى حتى دخل العسكر وجاء الأشتر عليا فقال ألزني بعمرو بن العاص
~~فوالله لئن ملئت عيني منه لأقتلنه وجاء الأحنف بن قيس فقال يا أمير
~~المؤمنين إنك قد رميت بحجر الأرض وإني قد عجمت أبا موسى وحلبت أشطره فوجدته
~~كليل الشفرة قريب القعر وإنه لا يصلح لهؤلاء القوم إلا رجل يدنو منهم حتى
~~يصير في أكفهم ويبعد حتى يصير بمنزلة النجم منهم فإن أبيت أن تجعلني حكما
~~فاجعلني ثانيا أو ثالثا فإنه لن يعقد عقدة إلا حللتها ولا يحل عقدة أعقدها
~~لك إلا عقدت أخرى أحكم منها.
# فأبي الناس إلا أبا موسى والرضا بالكتاب فقال الأحنف إن أبيتم إلا أبا
~~موسى فأدفئوا ظهره بالرجال.
# وحضر عمرو بن العاص عند علي ليكتب القضية بحضوره فكتبوا بسم الله الرحمن
~~الرحيم هذا ما تقاضي عليه أمير المؤمنين فقال عمرو: [اكتب اسمه واسم أبيه]،
~~هو أميركم وأما أميرنا فلا فقال الأحنف لا تمح اسم أمير المؤمنين فإني أخاف
~~إن محوتها أن لا ترجع إليك أبدا لا تمحها PageV03P319
# وإن قتل الناس بعضهم بعضا فأبي ذلك علي مليا من النهار
~~ثم أن الأشعث بن قيس قال امح هذا الأشم فمحاه فقال علي الله أكبر سنة بسنة
~~والله إني لكاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتبت محمد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا لست برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولكن اكتب اسمك واسم أبيك فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بمحوه فقلت
~~لا أستطيع فقال أرنيه فأريته فمحاه بيده وقال إنك ستدعي إلى مثلها فتجيب
~~فقال عمرو سبحان الله أتشبه بالكفار ونحن مؤمنون فقال علي يا بن النابغة
~~ومتى لم تكن للفاسقين وليا وللمؤمنين عدو فقال عمرو والله لا يجمع بين
~~وبينك مجلس بعد هذا اليوم أبدا فقال علي إني لأرجو أن يطهر الله مجلسي منك
~~ومن أشباهك وكتب الكتاب هذا ما تقاضي ms1104 عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي
~~سفيان قاضي علي علي أهل الكوفة ومن معهم وقاضي معاوية أهل الشام ومن معهم
~~أننا ننزل علي حكم الله وكتابه وأن لا يجمع بيننا غيره وإن كتاب الله بيننا
~~من فاتحته إلى خاتمته نحيي ما أحيا ونميت ما أمات فما وجد الحكمان في كتاب
~~الله وهما أبو موسى عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عملا به وما لم يجداه
~~في كتاب الله فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة وأخذ الحكمان من علي
~~ومعاوية ومن الجندين من العهود والمواثيق أنهما آمنان علي أنفسهما وأهليهما
~~والأمة لهم أنصار علي الذي يتقاضيان عليه وعلي عبد الله بن قيس وعمرو بن
~~العاص عهد الله وميثاقه أن يحكما بين هذه الأمة لا يردانها في حرب ولا فرقة
~~حتى يعصيا وأجل القضاء إلى رمضان وإن أحبا أن يؤخر ذلك أخراه وإن مكان
~~قضيتهما مكان عدل بين أهل الكوفة وأهل الشام.
# وشهد الأشعث بن قيس وسعيد بن قيس الهمداني وورقاء بن سمي البجلي
~~PageV03P320
# وعبد الله بن محل العجلي وحجر بن عدي الكندي وعبد الله
~~بن الطفيل العامري وعقبة بن زياد الحضرمي ويزيد بن حجية التميمي ومالك بن
~~كعب الهمداني ومن أصحاب معاوية أبو الأعور السلمي وحبيب بن مسلمة وزمل بن
~~عمرو العذري وحمرة بن مالك الهمداني وعبد الرحمن بن خالد المخزومي وسبيع بن
~~يزيد الأنصاري وعتبة بن أبي سفيان ويزيد بن الحر العبسي.
# وقيل للأشتر ليكتب فيها فقال لا صحبتني يميني ولا نفعتني بعدها شمالي إن
~~خط لي في هذه الصحيفة [اسم علي صلح ولا موادعة]، أولست علي بينة من ربي من
~~ضلال عدوي أولستم قد رأيتم الظفر؟ فقال له الأشعث والله ما رأيت ظفرا هلم
~~إلينا لا رغبة بك عنا فقال بلي والله الرغبة عنك في الدنيا للدنيا وفي
~~الآخرة للآخرة لقد سفك الله بسيفي دماء رجال ما أنت خير عندي منهم ولا أحرم
~~دما قال فكأنما قصع الله علي أنف الأشعث الحمم. وخرج الأشعث بالكتاب يقرأه
~~علي ms1105 الناس حتى مر علي طائفة من بني تميم فيهم عروة بن أدية أخو أبي بلال
~~فقرأه عليهم فقال عروة تحكمون في أمر الله الرجال لا حكم إلا لله ثم شد
~~بسيفه فضرب به عجز دابة الأشعث ضربة خفيفة واندفعت الدابة وصاح به أصحاب
~~الأشعث فرجع وغضب للأشعث قومه وناس كثير من أهل اليمن فمشي إليه الأحنف بن
~~قيس ومسعر بن فدكي وناس من تميم فاعتذروا فقبل وشكر.
# وكتب الكتاب يوم الأربعاء لثلاث عشر خلت من صفر سنة سبع وثلاثين واتفقوا
~~علي أن يوافي أمير المؤمنين علي موضع الحكمين بدومة الجندل أو بأذرح في شهر
~~رمضان. وقيل لعلي إن الأشتر لا يقر بما في الصحيفة ولا يري إلا PageV03P321
# قتال القوم. فقال علي وأنا والله ما رضيت ولا أحببت أن
~~ترضوا فإذا أبيتم إلا أن ترضوا فقد رضيت وإذا رضيت فلا يصلح الرجوع بعد
~~الرضا ولا التبديل بعد الإقرار إلا أن يعصي الله ويتعدى كتابه فقاتلوا من
~~ترك أمر الله وأما الذي ذكرتم من تركه أمري وما أنا عليه فليس من أولئك
~~فلست أخاف علي ذلك يا ليت فيكم مثله اثنين! يا ليت فيكم مثله واحدا يري من
~~عدوي ما أرى إذا لخفت علي مؤنتكم ورجوت أن يستقيم لي بعض أودكم وقد نهيتكم
~~فعصيتموني فكنت أنا وأنتم كما قال أخو هوازن:
# (وهل أنا إلا من غزية إن غوت * غويت وإن ترشد غزية أرشد) والله لقد فعلتم
~~فعلة ضعضعت قوة وأسقطت منة وأورثت منة وأورثت وهنا وذلة ولما كنتم الأعلين
~~وخاف عدوكم الاجتياح واستحر بهم القتل ووجدوا ألم الجراح رفعوا المصاحف
~~فدعوكم إلى ما فيها ليفتنوكم عنهم ويقطعوا الحرب ويتربصوا بكم المنون خديعة
~~ومكيدة فأعطيتموهم ما سألوا وأبيتم إلا أن تدهنوا وتجيروا.
# وأيم الله ما أظنكم بعدها توفقون الرشد ولا تصيبون باب الحزم.
# ثم رجع الناس عن صفين فلما رجع علي خالفت الحرورية وخرجت وكان ذلك أول ما
~~ظهرت وأنكرت تحكيم الرجال ورجعوا علي غير الطريق الذي أقبلوا فيه أخذوا علي
~~طريق البر ms1106 وعادوا وهم أعداء متباغضون وقد فشا فيهم التحكيم يقطعون الطريق
~~بالتشاتم والتضارب بالسياط يقول الخوارج يا أعداء الله أدهنتم في أمر الله
~~ويقول الآخرون فارقتم إمامنا وفرقتم جماعتنا.
# وساروا حتى جاوزوا النخيلة ورأوا بيوت الكوفة فإذا بشيخ في ظل بيت
~~PageV03P322
# عليه أثر المرض فسلم عليه أمير المؤمنين فرد عليه أمير
~~المؤمنين ردا حسنا فقال له علي أرى وجهك متغيرا أمن مرض؟ قال: نعم. قال
~~لعلك كرهته قال ما أحب أنه بغيري فقال أليس احتسابا للخير فيما أصابك قال
~~بلي قال فأبشر برحمة ربك وغفران ذنبك من أنت يا عبد الله قال صالح بن سليم
~~قال ممن أنت قال أما الأصل فمن سلامان طيء وأما الدعوة والجوار ففي سليم بن
~~منصور. فقال سبحان الله ما أحسن اسمك واسم أبيك ومن اعتزيت إليه واسم
~~ادعائك هل شهدت معنا غزاتنا هذه قال لا والله ولقد أردتها ولكن ما تري من
~~أثر الحمي منعني عنها فقال (ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي) الآية خبرني
~~ما يقول الناس فيما كان بيننا وبين أهل الشام؟ قال فيهم المسرور وهم أغشاء
~~الناس وفيهم المكبوت الآسف بما كان بينك وبينهم وأولئك نصحاء الناس لك قال
~~صدقت جعل الله ما كان من شكواك حطا لسيئاتك فإن المرض لا أجر فيه ولكن لا
~~يدع علي العبد ذنبا إلا حطه وإنما الأجر في القول باللسان والعمل باليد
~~والرجل وإن الله عز وجل ليدخل بصدق النية والسريرة الصالحة عالما من عبادة
~~الجنة. ثم مضي غير بعيد فلقيه عبد الله بن وديعة الأنصاري فدنا منه وسلم
~~عليه وسايره فقال له ما سمعت الناس يقولون في أمرنا؟ قال منهم المعجب به
~~ومنهم الكاره له قال فما قول ذوي الرأي قال يقولون إن عليا كان له جمع عظيم
~~ففرقه وكان له حصن حصين فهدمه فمتي يبني ما هدم ويجمع ما فرق ولو كان مضي
~~بمن أطاعه إذ عصاه من عصاه فقاتل حتى يظفر أو يهلك كان ذلك الحزم قال علي
~~أنا هدمت أم هم هدموا ms1107 أنا فرقت أم هم فرقوا؟ أما قولهم: لو كان مضي بمن
~~أطاعه فقاتل حتى يظفر أو يهلك فوالله ما خفي هذا عني، PageV03P323
# وإن كنت لسخيا بنفسي عن الدنيا طيب النفس بالموت ولقد
~~هممت بالإقدام علي القوم فنظرت إلى هذين قد ابتدراني يعني الحسن والحسين
~~ونظرت إلى هذين استقدماني يعني عبد الله بن جعفر ومحمد بن علي فعلمت أن
~~هذين إن هلكا انقطع نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذه الأمة وكرهت
~~ذلك وأشفقت علي هذين أن يهلكا وأيم الله لئن لقيتهم بعد يومي هذا لألقينهم
~~وليسوا معي في عسكر ولا دار.
# ثم مضي وإذا علي يمينه قبور سبعة أو ثمانية فقال علي ما هذه فقيل يا أمير
~~المؤمنين إن خباب بن الأرت توفي بعد مخرجك وأوصي بأن يدفن في الظهر وكان
~~الناس إنما يدفنون في دورهم وأفنيتهم وكان أول من دفن بظاهر الكوفة ودفن
~~الناس إلى جنبه فقال علي رحم الله خبابا فلقد أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش
~~مجاهدا وابتلي في جسمه أحوالا ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا ووقف عليها
~~وقال السلام عليكم أهل الديار الموحشة والمحال المقفرة من المؤمنين
~~والمؤمنات والمسلمين والمسلمات أنتم لنا سلف فارط ونحن لكم تبع وبكم عما
~~قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم وتجاوز بعفوك عنا وعنهم طوبي لمن ذكر
~~المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله عز وجل! ثم أقبل حتى حاذي
~~سكة الثوريين فسمع البكاء فقال ما هذه الأصوات؟ فقيل البكاء علي قتلي صفين
~~فقال أما أني أشهد لمن قتل منهم صابرا محتبسا بالشهادة. ثم مر بالفائشيين
~~فسمع مثل ذلك ثم مر بالشباميين فسمع رجة شديدة فوقف فخرج إليه حرب بن
~~شرحبيل الشبامي فقال له علي أيغلبكم نساؤكم ألا تنهونهن عن هذا الرنين. قال
~~يا أمير PageV03P324
# المؤمنين لو كانت دارا أو دارين أو ثلاثا قدرنا علي
~~ذلك ولكن قتل من هذا الحي ثمانون ومائة قتيل فليس فيها دار إلا وفيها
~~البكاء فأما نحن معشر الرجال فإنا لا نبكي ms1108 ولكن نفرح بالشهادة قال علي رحم
~~الله قتلاكم وموتاكم!
# فأقبل يمشي معه وعلي راكب فقال له علي ارجع ووقف ثم قال له ارجع فإن مشي
~~مثلك مع مثلي فتنة للوالي ومذلة للمؤمن. ثم مضي حتى مر بالناعطيين وكان
~~جلهم عثمانية فسمع بعضهم يقول والله ما صنع علي شيء ذهب ثم انصرف في غير
~~شيء فلما رأوه أبلسوا فقال علي لأصحابه وجوه قوم ما رأوا الشام ثم قال
~~لأصحابه: [قوم] فارقناهم آنفا خير من هؤلاء ثم قال:
# (أخوك الذي إن أجرضتك ملمة * من الدهر لم يبرح لبثك واجما) (وليس أخوك
~~بالذي إن تشعبت * عليك الأمور ظل يلحاك لائما) ثم مضي فلم يزل يذكر الله
~~حتى دخل القصر فلما دخل الكوفة لم يدخل الخوارج معه فأتوا حرورا فنزلوا بها
~~وقتل أويس القرني بصفين وقيل بل مات بدمشق وقيل بأرمينية وقيل بسجستان
~~وفيها قتل جندب بن زهير الأزدي وهو من الصحابة مع علي.
# وقتل بصفين أيضا حابس بن سعد الطائي مع معاوية وهو خال يزيد بن عدي بن
~~حاتم فقتل يزيد قاتله غدرا فأراد عدي إسلامه إلى أولياء المقتول فهرب إلى
~~معاوية. وممن شهد صفين مع علي خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين ولم يقاتل فلما
~~قتل عمار بن ياسر جرد سيفه وقاتل حتى قتل وقال سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول (تقتل عمارا الفئة الباغية)، وقتل مع علي سهيل بن عمرو بن
~~أبي عمر الأنصاري وهو بدري. وممن شهد وقتل فيها مع PageV03P325
# علي من المهاجرين خالد بن الوليد وله صحبة.
# (شريح بن هانئ بضم الشين وآخره حاء مهملة الهمداني بفتح الهاء وسكون
~~الميم وفتح الدال المهملة نسبة إلى همدان قبيلة كبيرة من اليمن. حمرة بن
~~مالك بضم الحاء المهملة وسكون الميم وآخره راء. حضين بن المنذر بضم الحاء
~~المهملة وفتح الضاد المعجمة. يريم بفتح الياء تحتها نقطتان وكسر الراء
~~وسكون الياء الثانية وآخره ميم. بديل بن ورقاء بضم الباء الموحدة وفتح
~~الدال المهملة، حازم بن أبي حازم بالحاء المهملة. حبة بن ms1109 جوين بفتح الحاء
~~المهملة والباء المشددة الموحدة. والعرني بضم العين المهملة وفتح الراء
~~وآخره نون).
# ذكر استعمال جعدة بن هبيرة علي خراسان وفي هذه السنة بعث علي جعدة بن
~~هبيرة المخزومي إلى خراسان بعد عوده من صفين فانتهى إلى نيسابور وقد كفروا
~~وامتنعوا فرجع إلى علي فبعث خليد بن قرة اليربوعي فحاصر أهلها حتى صالحوه
~~وصالحه أهل مرو.
# ذكر اعتزال الخوارج عليا ورجوعهم إليه ولما رجع علي من صفين فارقه
~~الخوارج وأتوا حروراء فنزل بها منهم اثنا عشر ألفا ونادى مناديهم أن أمير
~~القتال شبث بن ربعي التميمي وأمير الصلاة عبد الله بن الكواء اليشكري
~~والأمر شوري بعد الفتح، والبيعة PageV03P326
# لله، عز وجل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فلما
~~سمع علي ذلك وأصحابه قامت الشيعة فقالوا له في أعناقنا بيعة ثانية نحن
~~أولياء من واليت وأعداء من عاديت فقالت الخوارج استبقتم أنتم وأهل الشام
~~إلى الكفر كفرسي رهان بايع أهل الشام معاوية علي ما أحبوا وكرهوا وبايعتم
~~أنتم عليا علي أنكم أولياء من والي وأعداء من عادي. فقال لهم زياد بن النضر
~~والله ما بسط علي يده فبايعناه قط إلا علي كتاب الله وسنة نبيه ولكنكم لما
~~خالفتموه جاءته شيعة فقالوا له نحن أولياء الله من واليت وأعداء من عاديت
~~ونحن كذلك وهو علي الحق ومن خالفه ضال مضل.
# وبعث علي عبد الله بن عباس إلى الخوارج وقال لا تعجل إلى جوابهم وخصومتهم
~~حتى آتيك. فخرج إليهم فأقبلوا يكلمونه فلم يصبر حتى راجعهم فقال ما نقمتم
~~من الحكمين وقد قال الله تعالى (إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما) فكيف
~~بأمة محمد.
# فقالت الخوارج أما ما جعل الله حكمه إلى الناس وأمرهم بالنظر فيه فهو
~~إليهم وما حكم فأمضاه فليس للعباد أن ينظروا فيه حكم في الزاني مائة جلدة
~~وفي السارق القطع فليس للعباد أن ينظروا في هذا. قال ابن عباس فإن اله
~~تعالى يقول (يحكم به ذوا عدل منكم). فقالوا أو تجعل الحكم في الصيد والحرث
~~وبين المرأة وزوجها كالحكم ms1110 في دماء المسلمين؟ وقالوا له: أعدل عندك عمرو بن
~~العاص وهو بالأمس يقاتلنا فإن كان عدلا فلسنا بعدول وقد حكمتم في أمر الله
~~الرجال وقد أمضي الله حكمه في معاوية وأصحابه أن يقتلوا أو يرجعوا وقد
~~كتبتم بينكم وبينهم كتابا وجعلتم بينكم الموادعة وقد قطع الله الموادعة بين
~~المسلمين وأهل الحرب مذ نزلت براءة إلا من أقر بالجزية. PageV03P327
# وبعث علي زياد بن النضر فقال انظر بأي رؤوسهم [هم] أشد
~~إطاعة. فأخبره بأنه لم يرهم عند رجل أكثر منهم عند يزيد بن قيس.
# فخرج علي في الناس حتى دخل إليهم فأتي فسطاط يزيد بن قيس فدخله فصلي فيه
~~ركعتين وأمره علي أصبهان والري ثم خرج حتى انتهي إليهم وهم يخاصمون ابن
~~عباس فقال ألم أنهك عن كلامهم ثم تكلم فقال اللهم هذا مقام من يفلح فيه كان
~~أولي بالفلاح يوم القيامة قال لهم من زعيمكم قالوا ابن الكواء قال فما
~~أخرجكم علينا قالوا حكومتك يوم صفين. قال أنشدكم الله أتعلمون أنهم حيث
~~رفعوا المصاحف وقلتم نجيبهم قلت لكم إني أعلم بالقوم منكم إنهم ليسوا
~~بأصحاب دين وذكر ما كان قاله لهم ثم قال لهم قد اشترطت علي الحكمين أن
~~يحييا ما أحيا القرآن ويميتنا ما أمات القرآن فإن حكما بحكم القرآن فليس
~~لنا أن نخالف وإن أبيا فنحن عن حكمهما براء.
# قالوا فخبرنا أتراه عدلا تحكيم الرجال في الدماء؟ فقال إنا لسنا حكمنا
~~الرجال إنما حكمنا القرآن وهذا القرآن إنما هو خط مسطور بين دفتين لا ينطق
~~إنما يتكلم به الرجال قالوا فخبرنا عن الأجل لم جعلته بينكم؟ قال ليعلم
~~الجاهل ويثبت العالم ولعل الله يصلح في هذه الهدنة هذه الأمة ادخلوا مصركم
~~رحمكم الله فدخلوا من عند آخرهم.
# قيل والخوارج يزعمون أنهم قالوا له صدقت قد كنا كما ذكرت وكان ذلك كفرا
~~منا وقد تبنا إلى الله فتب كما تبنا نبايعك وإلا فنحن مخالفون. PageV03P328
# فبايعنا علي وقال ادخلوا فلنمكث ستة أشهر حتى نجبي
~~المال ويسمن الكراع ثم نخرج إلى عدونا ms1111 وقد كذب الخوارج فيما زعموا.
# ذكر اجتماع الحكمين ولما جاء وقت اجتماع الحكمين أرسل علي أربعمائة رجل
~~عليهم شريح بن هانئ وأوصاه أن يقول لعمر بن العاص إن عليا يقول لك: إن أفضل
~~الناس عند الله عز وجل من كان العمل بالحق أحب إليه وإن نقصه من الباطل وإن
~~زاده يا عمرو والله إنك لتعلم أين موضع الحق فلم تتجاهل إن أوتيت طمعا
~~يسيرا كنت لله به ولأوليائه عدوا وكأن والله ما أوتيت قد زال عنك ويحك فلا
~~تكن للخائنين خصيما وللظالمين ظهيرا أما إني أعلم بيومك الذي أنت فيه نادم
~~وهو يوم وفاتك تتمنى أنك لم تظهر لمسلم عداوة ولم تأخذ علي حكم رشوة.
# فلما بلغه تغير وجهه ثم قال متى كنت أقبل مشورة علي أو أنتهي إلى أمره أو
~~أعتد برأيه؟ فقال له وما يمنعك يا بن النابغة أن تقبل من مولاك وسيد
~~المسلمين بعد نبيهم مشورته فقد كان من هو خير منك أبو بكر وعمر يستشيرانه
~~ويعملان برأيه فقال له إن مثلي لا يكلم مثلك. قال شريح بأي أبويك ترغب عني
~~يا بن النابغة أبأبيك الوشيظ أم بأمك النابغة؟ فقام عنه.
# وأرسل علي أيضا معهم عبد الله بن عباس ليصلي بهم ويلي أمورهم، معهم أبو
~~موسى الأشعري. PageV03P329
# وأرسل معاوية عمرو بن العاص في أربعمائة من أهل الشام
~~حتى توافوا في دومة الجندل بأذرح وكان عمرو إذا أتاه كتاب من معاوية لا
~~يدري بما جاء فيه ولا يسأله أهل الشام عن شيء وكان أهل العراق يسألون ابن
~~عباس عن كتاب يصله من علي فإن كتمهم ظنوا به الظنون وقالوا أتراه كتب بكذا
~~وكذا فقال لهم ابن عباس أما تعقلون أما ترون رسول معاوية يجيء لا يعلم أحد
~~بما جاء به ولا يسمع لهم صياح وأنتم عندي كل يوم تظنون في الظنون؟
# وحضر معهم ابن عمر وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وابن الزبير وعبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن عبد يغوث الزهري وأبو جهم بن ms1112
~~حذيفة العدوي والمغيرة بن شعبة.
# وكان سعد بن أبي وقاص علي ماء لبني سليم بالبادية فأتاه ابنه عمر فقال له
~~إن أبا موسى وعمرا قد شهدهما نفر من قريش فاحضر معهم فإنك صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأحد الشورى ولم تدخل في شيء كرهته هذه الأمة وأنت أحق
~~الناس بالخلافة فلم يفعل وقيل بل حضرهم سعد وندم علي حضوره فأحرم بعمرة من
~~بيت المقدس.
# وقال المغيرة بن شعبة لرجال من قريش أترون أحدا يستطيع أن يأتي برأي يعلم
~~به أيجتمع الحكمان أم لا فقالوا لا؟ فقال: إني أعلمه منهما فدخل علي عمرو
~~بن العاص فقال كيف ترانا معشر من اعتزل الحرب فإنا قد شككنا في الأمر الذي
~~استبان لكم فيها فقال له عمرو: أراكم خلف الأبرار وأمام الفجار فانصرف
~~المغيرة إلى أبي موسى فقال له مثل قوله لعمرو فقال له أبو موسى أراكم أثبت
~~الناس رأيا فيكم بقية الناس فعاد المغيرة إلى أصحابه وقال لهم لا يجتمع
~~هذان علي أمر واحد. PageV03P330
# فلما اجتمع الحكمان قال عمرو يا أبا موسى ألست تعلم أن
~~عثمان قتل مظلوما قال أشهد قال ألست تعلم أن معاوية وآل معاوية أولياؤه قال
~~بلي قال فما يمنعك منه وبيته في قريش كما قد علمت فإن خفت أن يقول الناس
~~ليست له سابقة فقل وجدته ولي عثمان الخليفة المظلوم والطالب بدمه الحسن
~~السياسة والتدبير وهو أخو أم حبيبة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكاتبه وقد صحبه وعرض له بسلطان.
# فقال أبو موسى: يا عمرو اتق الله! فأما ما ذكرت من شرف معاوية فإن هذا
~~ليس علي الشرف تولاه أهله ولو كان علي الشرف لكان لآل أبرهة بن الصباح إنما
~~هو لأهل الدين والفضل مع أني لو كنت معطيه أفضل قريش شرفا أعطيته علي بن
~~أبي طالب وأما قولك إن معاوية ولي دم عثمان فوله هذا الأمر فلم أكن لأوليه
~~وأدع المهاجرين الأولين وأما تعريضك لي بالسلطان فوالله لو خرج معاوية لي
~~من سلطانه كله ms1113 لما وليته وما كنت أرتشي في حكم الله ولكنك إن شئت أن تحيي
~~اسم عمر بن الخطاب، رحمه الله.
# قال له عمرو فما يمنعك من ابني وأنت تعلم فضله وصلاحه؟ فقال: إن ابنك رجل
~~صدق ولكنك قد غمسته في هذه الفتنة فقال عمرو إن هذا الأمر لا يصلح إلا لرجل
~~له ضرس يأكل ويطعم وكانت في ابن عمر غفلة فقال له ابن الزبير افطن فانتبه
~~فقال والله لا أرشو عليها شيئا أبدا. وقال يا بن العاص إن العرب قد أسندت
~~إليك أمرها بعد ما تقارعوا بالسيوف فلا تردنهم في فتنة. PageV03P331
# وكان عمرو قد عود أبا موسى أن يقدمه في الكلام يقول له
~~أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسن مني فتكلم وأتكلم وتعود ذلك
~~أبو موسى وأراد عمرو بذلك كله أن يقدمه في خلع علي فلما أراده عمرو علي
~~ابنه أو علي معاوية فأبي وأراد أبو موسى ابن عمر فأبي عمرو قال له عمرو
~~خبرني ما رأيك قال أرى أن نخلع هذين الرجلين ونجعل الأمر شوري فيختار
~~المسلمون لأنفسهم من أحبوا. فقال عمرو الرأي ما رأيت فأقبلا إلى الناس وهم
~~مجتمعون فقال عمرو يا أبا موسى أعلمهم أن رأينا قد اتفق فتكلم أبو موسى
~~فقال إن رأينا قد اتفق علي أمر نرجو أن يصلح الله به هذه الأمة فقال عمرو
~~صدق وبر تقدم يا أبا موسى فتكلم. فتقدم أبو موسى ليتكلم فقال له ابن عباس
~~ويحك والله إني لأظنه قد خدعك إن كنتما اتفقتما علي أمر فقدمه ليتكلم به
~~قبلك ثم تكلم به بعده فإنه رجل غادر ولا آمن أن يكون قد أعطاك الرضا بينكما
~~فإذا قمت في الناس خالفك.
# وكان أبو موسى مغفلا فقال إنا قد اتفقنا وقال أيها الناس إنا قد نظرنا في
~~أمر هذه الأمة فلم نر أصلح لأمرها ولا ألم لشعثها من أمر قد أجمع رأيي ورأي
~~عمرو عليه وهو أن نخلع عليا ومعاوية ويولي الناس أمرهم من أحبوا وإني قد
~~خلعت عليا ومعاوية ms1114 فاستقبلوا أمركم وولوا عليكم من رأيتموه أهلا. ثم تنحي.
# وأقبل عمرو فقام وقال إن هذا قد قال ما سمعتموه وخلع صاحبه وأنا أخلع
~~صاحبه كما خلعه وأثبت صاحبي معاوية فإنه ولي ابن عفان والطالب بدمه وأحق
~~الناس بمقامه.
# فقال سعد ما أضعفك يا أبا موسى عن عمرو ومكائده فقال أبو موسى فما أصنع
~~وافقني علي أمر ثم نزع عنه فقال ابن عباس لا ذنب لك يا أبا موسى الذنب لمن
~~قدمك في هذا المقام قال غدر فما أصنع فقال ابن عمر PageV03P332
# انظروا إلى ما صار أمر هذه الأمة صار إلى رجل ما يبالي
~~ما صنع وإني آخر ضعيف.
# وقال عبد الرحمن بن أبي بكر لو مات الأشعري قبل هذا اليوم لكان خيرا له.
# وقال أبو موسى الأشعري لعمرو لا وفقك الله غدرت وفجرت إنما مثلك (كمثل
~~الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث). قال عمرو إنك مثلك (كمثل الحمار
~~يحمل أسفارا). فحمل شريح بن هانئ علي عمرو فضربه بالسوط وحمل ابن لعمرو علي
~~شريح فضربه بالسوط أيضا وحجز الناس بينهما وكان شريح يقول بعد ذلك ما ندمت
~~علي شيء ندامتي علي ضرب عمرو بالسوط ولم أضربه بالسيف.
# والتمس أهل الشام أبا موسى فهرب إلى مكة ثم انصرف عمرو وأهل الشام إلى
~~معاوية فسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح إلى علي وكان علي إذا صلى
~~الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الأعور وحبيبا وعبد الرحمن
~~بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت سب عليا وابن
~~عباس والحسن والحسين والأشتر.
# وقد قيل إن معاوية حضر الحكمين وإنه قام عشية في الناس فقال أما بعد من
~~كان متكلما في هذا الأمر فليطلع لنا قرنه قال ابن عمر فأطلقت حبوتي فأردت
~~أن أقول يتكلم فيه رجال قاتلوك وأباك علي الإسلام فخشيت أن أقول كلمة تفرق
~~الجماعة ويسفك فيها دم، وكان ما وعد الله فيه PageV03P333
# الجنان أحب إلى من ذلك فلما انصرفت إلى المنزل جاءني
~~حبيب ms1115 بن مسلمة فقال ما منعك أن تتكلم حين سمعت هذا الرجل يتكلم قلت أردت
~~ذلك ثم خشيت فقال حبيب وفقت وعصمت وهذا أصح لأنه ورد في الصحيح.
# ذكر خبر الخوارج عند توجيه الحكمين وخبر يوم النهر لما أراد علي أن يبعث
~~موسى للحكومة أتاه رجلان من الخوارج زرعة بن البرج الطائي وحرقوص بن زهير
~~السعدي فقالا له لا حكم إلا لله فقال علي لا حكما إلا لله! وقال حرقوص بن
~~زهير تب من خطيئتك وارجع عن قضيتك واخرج بنا إلى عدونا فقاتلهم حتى نلقي
~~ربنا. فقال علي قد أردتكم علي ذلك فعصيتموني وقد كتبنا بيننا وبين القوم
~~كتابا وشرطنا شروطا وأعطينا عليها عهودا وقد قال الله تعالى (وأوفوا بعهد
~~الله إذا عاهدتم). فقال حرقوص: ذلك ذنب ينبغي أن تتوب عنه فقال علي ما هو
~~ذنب ولكنه عجز عن الرأي وقد نهيتكم فقال زرعة يا علي لئن لم تدع تحكيم
~~الرجال لأقاتلنك أطلب وجه الله تعالى فقال علي بؤسا لك ما أشقاك كأني بك
~~قتيلا تسفي عليك الرياح.
# قال وددت لو كان ذلك فخرجا من عنده يحكمان.
# وخطب علي ذات يوم فحكمت المحكمة في جوانب المسجد فقال علي الله أكبر كلمة
~~حق أريد بها باطل إن سكتوا غممناهم، وإن PageV03P334
# تكلموا حججناهم وإن خرجوا علينا قاتلناهم. فوثب يزيد
~~بن عاصم المحاربي فقال الحمد لله غير مودع ربنا ولا مستغن عنه اللهم إنا
~~نعوذ بك من إعطاء الدنية في ديننا فإن إعطاء الدنية في الدين إدهان في أمر
~~الله وذل راجع بأهله إلى سخط الله يا علي أبالقتل تخوفنا أما والله إني
~~لأرجو أن نضربكم بها عما قليل غير مصفحات ثم لتعلم أينا أولي بها صليا. ثم
~~خرج هو وأخوة له ثلاثة فأصيبوا مع الخوارج بالنهر وأصيب أحدهم بعد ذلك
~~بالنخيلة.
# ثم خطب علي يوما آخر فقام رجل فقال لا حكم إلا لله ثم توالي عدة رجال
~~يحكمون فقال علي الله أكبر كلمة حق أريد بها باطل أما إن لكم عندنا ثلاثا
~~ما ms1116 صحبتمونا لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسمه ولا نمنعكم الفيء ما
~~دامت أيديكم مع أيدينا ولا نقاتلكم حتى تبدأونا وإنما فيكم أمر الله ثم رجع
~~إلى مكانه من الخطبة.
# ثم أن الخوارج لقي بعضهم بعضا واجتمعوا في منزل عبد الله بن وهب الراسبي
~~فخطبهم فزهدهم في الدنيا وأمرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم قال
~~اخرجوا بنا من هذه القرية الظالم أهلها إلى بعض كور الجبال أو إلى بعض هذه
~~المدائن منكرين لهذه البدع المضلة. فقال له حرقوص بن زهير إن المتاع بهذه
~~الدنيا قليل وإن الفراق لها وشيك فلا تدعونكم زينتها وبهجتها إلى المقام
~~بها ولا تلفتنكم عن طلب الحق وإنكار الظلم ف‍ (إن الله مع الذين اتقوا
~~والذين هم محسنون). فقال حمزة بن سنان الأسدي يا قوم إن الرأي ما رأيتم
~~فولوا أمركم رجلا منكم فإنكم PageV03P335
# لا بد لكم من عماد وسناد وراية تحفون بها وترجعون
~~إليها فعرضوها علي زيد بن حصين الطائي فأبي وعرضوها علي حرقوص بن زهير فأبي
~~وعلي حمزة بن سنان وشريح بن أوفي العبسي فأبيا وعرضوها علي عبد الله بن وهب
~~فقال هاتوها أما والله لا آخذها رغبة في الدنيا ولا أدعها فرقا من الموت
~~فبايعوه لعشر خلون من شوال وكان يقال له ذو الثفنات.
# ثم اجتمعوا في منزل شريح بن أوفي العبسي فقال ابن وهب اشخصوا بنا إلى
~~بلدة نجتمع فيها لإنفاذ حكم الحق فإنكم أهل الحق. قال شريح نخرج إلى
~~المدائن فننزلها ونأخذها بأبوابها ونخرج منها سكانها ونبعث إلى إخواننا من
~~أهل البصرة فيقدمون علينا. فقال زيد بن حصين إنكم إن خرجتم مجتمعين أتبعتم
~~ولكن اخرجوا وحدانا مستخفين فأما المدائن فإن بها من يمنعكم ولكن سيروا حتى
~~ننزل جسر النهروان وتكاتبوا إخوانكم من أهل البصرة قالوا هذا الرأي.
# وكتب عبد الله بن وهب إلى من بالبصرة منهم يعلمونهم ما اجتمعوا عليه
~~ويحثونهم علي اللحاق بهم وسير الكتاب إليهم فأجابوه أنهم علي اللحاق به
~~فلما عزموا علي المسير تعبدوا ليلتهم وكانت ms1117 ليلة الجمعة ويوم الجمعة وساروا
~~يوم السبت فخرج شريح بن أوفي العبسي وهو يتلو قول الله تعالى (فخرج منها
~~خائفا يترقب) إلى (سواء السبيل) وخرج معهم طرفة بن عدي بن حاتم الطائي
~~فاتبعه أبوه فلم يقدر عليه فانتهى إلى المدائن ثم رجع فلما بلغ ساباط لقيه
~~عبد الله بن وهب الراسبي في نحو عشرين فارسا فأراد عبد الله قتله فمنعه
~~عمرو بن مالك التيهاني وبشر بن زيد البولاني وأرسل عدي إلى سعد بن مسعود
~~عامل علي علي المدائن يحذره أمرهم فأخذ أبواب PageV03P336
# المدائن وخرج في الخيل واستخلف بها ابن أخيه المختار
~~بن أبي عبيد وسار في طلبهم فأخبر عبد الله بن وهب خبره فرابأ طريقه وسار
~~علي بغداد ولحقهم سعد بن مسعود بالكرخ في خمسمائة فارس عند المساء فانصرف
~~إليهم عبد الله في ثلاثين فارسا فاقتتلوا ساعة وامتنع القوم منهم.
# وقال أصحاب سعد لسعد ما تريد من قتال هؤلاء ولم يأتك فيهم أمر خلهم
~~فليذهبوا واكتب إلى أمير المؤمنين فإن أمرك باتباعهم اتبعتهم وإن كفاكهم
~~غيرك كان في ذلك عافية لك فأبي عليهم فلما جن عليهم الليل خرج عبد الله بن
~~وهب فعبر دجلة إلى أرض جوخى وسار إلى النهروان فوصل إلى أصحابه وقد أيسوا
~~منه وقالوا إن كان هلك ولينا الأمر زيد بن حصين أو حرقوص بن زهير.
# وسار جماعة من أهل الكوفة يريدون الخوارج ليكونوا معهم فردهم أهلوهم كرها
~~منهم القعقاع بن قيس الطائي عم الطرماح بن حكيم وعبد الله بن حكيم بن عبد
~~الرحمن البكائي، وبلغ عليا أن سالم بن ربيعة العبسي يريد الخروج فأحضره
~~عنده ونهاه فانتهى.
# ولما خرجت الخوارج من الكوفة أتي عليا أصحابه وشيعته فبايعوه وقالوا نحن
~~أولياء من واليت وأعداء من عاديت فشرط لهم فيه سنة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فجاءه ربيعة بن أبي شداد الخثعمي وكان شهد معه الجمل وصفين ومعه راية
~~خثعم فقال له بايع علي كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
~~ربيعة علي سنة ms1118 أبي بكر وعمر. قال له علي ويلك لو أن أبا بكر وعمر عملا بغير
~~كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكونا علي شيء من الحق
~~فبايعه فنظر إليه علي PageV03P337
# وقال أما والله لكأني بك وقد نفرت مع هذه الخوارج
~~فقتلت وكأني بك وقد وطئتك الخيل بحوافرها فقتل يوم النهر مع خوارج البصرة.
# وأما خوارج البصرة فإنهم اجتمعوا في خمسمائة رجل وجعلوا عليهم مسعر بن
~~فدكي التميمي فعلم بهم ابن عباس فاتبعهم أبا الأسود الدؤلي فلحقهم بالجسر
~~الأكبر فتوافقوا حتى حجز بينهم الليل وأدلج مسعر بأصحابه وأقبل يعترض الناس
~~وعلي مقدمته الأشرس بن عوف الشيباني وسار حتى لحق بعبد الله بن وهب بالنهر.
# فلما خرجت الخوارج وهرب أبو موسى إلى مكة ورد علي بن عباس إلى البصرة قام
~~في الكوفة فخطبهم فقال الحمد لله وإن أتي الدهر بالخطب الفادح والحدثان
~~الجليل وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أما بعد فإن المعصية
~~تورث الحسرة وتعقب الندم وقد كنت أمرتكم في هذين الرجلين وفي هذه الحكومة
~~أمري ونحلتكم أمري لو كان لقصير ولكن أبيتم إلا ما أردتم فكنت أنا وأنتم
~~كما قال أخو هوازن:
# (أمرتهم أمري بمنعرج اللوي * فلم يستبينوا الرشد إلا ضحي الغد) ألا إن
~~هذا الرجلين اللذين اخترتموهما حكمين قد نبذا حكم القرآن وراء ظهورهما
~~وأحييا ما أمات القرآن واتبع كل واحد منهما هواه بغير هدي من الله فحكما
~~بغير حجة بينة ولا سنة ماضية واختلفا في حكمهما وكلاهما لم يرشد فبرئ الله
~~منهما ورسوله وصالح المؤمنين استعدوا وتأهبوا للمسير إلى الشام وأصبحوا في
~~معسكرهم إن شاء الله يوم الاثنين.
# ثم نزل وكتب إلى الخوارج بالنهر بسم الله الرحمن الرحيم من عبد
~~PageV03P338
# الله علي أمير المؤمنين إلى زيد بن حصين وعبد الله بن
~~وهب ومن معهما من الناس أما بعد فإن هذين الرجلين اللذين ارتضيناهما حكمين
~~قد خالفا كتاب الله واتبعا هواهما بغير هدي من الله فلم يعملا بالسنة ولم
~~ينفذا القرار حكما ms1119 فبرئ الله منهما ورسوله والمؤمنون فإذا بلغكم كتابي هذا
~~فأقبلوا إلينا فإنا سائرون إلى عدونا وعدوكم ونحن علي الأمر الأول الذي كنا
~~عليه.
# فكتبوا إليه أما بعد فإنك لم تغضب لربك وإنما غضبت لنفسك فإن شهدت علي
~~نفسك بالكفر واستقبلت التوبة نظرنا فيما بيننا وبينك وإلا فقد نبذناك علي
~~سواء إن الله لا يحب الخائنين.
# فلما قرأ كتابهم أيس منهم ورأي أن يدعهم ويمضي بالناس حتى يلقي أهل الشام
~~فيناجزهم فقام في أهل الكوفة فحمد الله وأثني عليه ثم قال أما بعد فإنه من
~~ترك الجهاد في الله وأدهن في أمره كان علي شفا هلكة إلا أن يتداركه الله
~~بنعمته فاتقوا الله وقاتلوا من حاد الله ورسوله وحاول أن يطفئ نور الله
~~فقاتلوا الخاطئين الضالين القاسطين الذين ليسوا بقراء القرآن ولا فقهاء في
~~الدين ولا علماء في التأويل ولا لهذا الأمر بأهل في سابقة الإسلام والله لو
~~ولوا عليكم لعملوا فيكم بأعمال كسري وهرقل تيسروا للمسير إلى عدوكم من أهل
~~المغرب وقد بعثنا إلى إخوانكم من أهل البصرة ليقدموا عليكم فإذا اجتمعتم
~~شخصنا إن شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.
# وكتب إلى ابن عباس أما بعد فإنا خرجنا إلى معسكرنا بالنخيلة وقد أجمعنا
~~علي المسير إلى عدونا من أهل المغرب فأشخص إلى الناس حتى يأتيك رسولي وأقم
~~حتى يأتيك أمري والسلام عليك.
# فقرأ ابن عباس الكتاب علي الناس وندبهم مع الأحنف بن قيس فشخص
~~PageV03P339
# ألف وخمسمائة فاستقلهم عبد الله بن عباس فخطبهم وقال
~~يا أهل البصرة أتاني كتاب أمير المؤمنين فأمرتكم بالنفير إليه فلم يشخص
~~منكم إليه إلا ألف وخمسمائة وأنتم ستون ألف مقاتل سوي أبنائكم وعبيدكم ألا
~~انفروا إليه مع جارية بن قدامة السعدي ولا يجعلن رجل علي نفسه سبيلا فإني
~~موقع بكل من وجدته متخلفا عن دعوته عاصيا لإمامه فلا يلومن رجل إلا نفسه.
# فخرج جارية فاجتمع إليه ألف وسبعمائة فوافوا عليا وهم ثلاثة آلاف ومائتان
~~فجمع إليه رؤوس أهل الكوفة ورؤوس الأسباع ووجوه الناس فحمد ms1120 الله وأثني عليه
~~ثم قال يا أهل الكوفة أنتم إخواني وأنصاري وأعواني علي الحق وأصحابي إلى
~~جهاد المحلين بكم أضرب المدبر وأرجو تمام طاعة المقبل وقد استنفرت أهل
~~البصرة فأتاني منهم ثلاثة آلاف ومائتان فليكتب لي رئيس كل قبيلة ما في
~~عشيرته من المقاتلة وأبناء المقاتلة الذين أدركوا القتال وعبدان عشيرته
~~ويرفع ذلك إلينا.
# فقام إليه سعد بن قيس الهمداني فقال يا أمير المؤمنين سمعا وطاعة أنا أول
~~الناس أجاب ما طلبت وقام معقل بن قيس وعدي بن حاتم وزياد بن خصفة وحجر بن
~~عدي وأشراف الناس والقبائل فقالوا مثل ذلك وكتبوا إليه ما طلب وأمروا
~~أبناءهم وعبيدهم أن يخرجوا معهم ولا يتخلف منهم فرفعوا إليه أربعين ألف
~~مقاتل وسبعة عشر ألفا من الأبناء ممن أدرك وثمانية آلاف من مواليهم وعبيدهم
~~وكان جميع أهل الكوفة خمسين وستين ألفا سوي أهل البصرة وهم ثلاثة آلاف
~~ومائتا رجل.
# وكتب إلى سعد بن مسعود بالمدائن يأمره بإرسال من عنده من المقاتلة.
# وبلغ عليا أن الناس يقولون لو سار بنا إلى قتال هذه الحرورية فإذا
~~PageV03P340
# فرغنا منهم توجهنا إلى قتال المحلين! فقال لهم بلغني
~~أنكم قلتم كيت وكيت وإن هؤلاء الخارجين أهم إلينا فدعوا ذكرهم وسيروا إلى
~~قوم يقاتلونكم كيما يكونوا جبارين ملوكا ويتخذون عباد الله خولا. فناداه
~~الناس أن سر بنا يا أمير المؤمنين حيث أحببت وقام إليه صيفي بن فسيل
~~الشيباني فقال يا أمير المؤمنين نحن حزبك وأنصارك نعادي من عاداك ونشايع من
~~أناب إلى طاعتك من كانوا وأينما كانوا فإنك إن شاء الله لن تؤتي من قلة عدد
~~وضعف نية أتباع.
# ذكر قتال الخوارج قيل لما أقبلت الخارجة من البصرة حتى دنت من النهروان
~~رأى عصابة منهم رجلا يسوق بامرأة علي حمار فدعوه فانتهزوه فأفزعوه وقالوا
~~له من أنت قال أنا عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا له أفزعناك؟ قال نعم. فقال حدثنا أبي عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال تكون فتنة ms1121 يموت فيها قلب الرجل كما يموت فيه بدنه يمسي فيها
~~مؤمنا ويصبح كافرا ويصبح كافرا ويمسي مؤمنا قالوا لهذا الحديث سألناك فما
~~تقول في أبي بكر وعمر؟ فأثني عليها خيرا قالوا ما تقول في عثمان في أول
~~خلافته وفي PageV03P341
# آخرها؟ قال إنه كان محقا في أولها وفي آخرها فقالوا
~~فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده قال إنه أعلم بالله منكم وأشد توقيتا
~~علي دينه وأنفذ بصيرة. فقالوا إنك تتبع الهوى وتوالي الرجال علي أسمائها لا
~~علي أفعالها والله لنقتلنك قتلة ما قتلناها أحدا.
# فأخذوه وكتفوه ثم أقبلوا به وبامرأته وهي حبلي متم حتى نزلوا تحت نخل
~~مواقير فسقطت منه رطبة فأخذها أحدهم فتركها في فيه فقال آخر أخذتها بغير
~~حلها وبغير ثمن فألقاها ثم مر بهم خنزير لأهل الذمة فضربه أحدهم بسيفه
~~فقالوا هذا فساد في الأرض فلقي صاحب الخنزير فأرضاه فلما رأى ذلك منهم ابن
~~خباب قال لئن كنتم صادقين فيما أرى فما علي منكم من بأس إني مسلم ما أحدثت
~~في الإسلام حدثا ولقد أمنتموني قلتم لا روع عليك فأضجعوه فذبحوه فسال دمه
~~في الماء وأقبلوا إلى المرأة فقالت أنا امرأة ألا تتقون الله فبقروا بطنها
~~وقتلوا ثلاث نسوة من طئ وقتلوا أم سنان الصيداوية.
# فلما بلغ عليا قتلهم عبد الله بن خباب واعتراضهم الناس بعث إليهم الحارث
~~بن مرة العبدي ليأتيهم وينظر ما بلغه عنهم ويكتب به إليه ولا يكتمه فلما
~~دنا منهم يسائلهم قتلوه وأتى عليا الخبر والناس معه فقالوا يا أمير
~~المؤمنين علام ندع هؤلاء وراءنا يخلفونا في عيالنا وأموالنا سر بنا إلى
~~القوم فإذا فرغنا منهم سرنا إلى عدونا من أهل الشام.
# وقام إليه الأشعث بن قيس وكلمه بمثل ذلك وكان الناس يرون أن الأشعث يري
~~رأيهم لأنه كان يقول يوم صفين أنصفنا قوم يدعون إلى كتاب الله فلما قال هذه
~~المقالة علم الناس أنه لم يكن يري رأيهم. PageV03P342
# فأجمع علي علي ذلك وخرج فعبر الجسر وسار إليهم فلقيه
~~منجم في مسيره فأشار ms1122 عليه أن يسير وقتا من النهار فقال له إن أنت سرت في
~~غيره لقيت أنت وأصحابك ضرا شديدا فخالفه علي وسار في الوقت الذي نهاه عنه
~~فلما فرغ من أهل النهر حمد الله وأثني عليه ثم قال لو سرنا في الساعة التي
~~أمر بها المنجم لقال المنجم الذين لا يعلمون شيئا سار في الساعة التي أمر
~~بها المنجم فظفر وكان المنجم مسافر بن عفيف الأزدي.
# فأرسل علي إلى أهل النهر أن ادفعوا إلينا قتلة إخواننا منكم أقتلهم بهم
~~ثم أنا تارككم وكاف عنكم حتى ألقي أهل المغرب فلعل الله يقبل بقلوبكم
~~ويردكم إلى خير مما أنتم عليه من أمركم فقالوا كلنا قتلهم وكلنا مستحل
~~لدمائكم ودمائهم وخرج إليهم قيس بن سعد بن عبادة فقال لهم عباد الله أخرجوا
~~إلينا طلبتنا منكم وادخلوا في هذا الأمر الذي خرجتم منه وعودوا بنا إلى
~~قتال عدونا وعدوكم فإنكم ركبتم عظيما من الأمر تشهدون علينا بالشرك وتسفكون
~~دماء المسلمين! فقال له عبد الله بن شجرة السلمي إن الحق قد أضاء لنا فلسنا
~~متابعيكم أو تأتونا بمثل عمر فقال ما نعلمه [فينا] غير صاحبنا فهل تعلمونه
~~فيكم قالوا لا قال نشدتكم الله في أنفسكم أن تهلكوها فإني لا أرى الفتنة
~~إلا وقد غلبت عليكم.
# وخطبهم أبو أيوب الأنصاري فقال عباد الله إنا وأياكم علي الحال الأولي
~~التي كنا عليها ليست بيننا وبينكم عداوة فعلام تقاتلوننا فقالوا إنا لو
~~تابعناكم اليوم حكمتم غدا. قال فإني أنشدكم الله أن تعجلوا فتنة العام
~~مخافة ما يأتي في القابل وأتاهم علي فقال أيتها العصابة التي أخرجها عداوة
~~المراء واللجاجة! وصدها عن الحق الهوى وطمع بها النزق وأصبحت في الخطب
~~العظيم! PageV03P343
# إني نذير لكم أن تصبحوا تلعنكم الأمة غدا صرعى بأثناء
~~هذا الوادي وبأهضام هذا الغائط بغير بينة من ربكم ولا برهان مبين ألم
~~تعلموا أني نهيتكم عن الحكومة ونبأتكم أنها مكيدة وأن القوم ليسوا بأصحاب
~~دين فعصيتموني فلما فعلت شرطت واستوثقت علي الحكمين أن يحييا ما أحيا
~~القرآن ويميتا ms1123 ما أمات القرآن فاختلفا وخالفا حكم الكتاب والسنة فنبذنا
~~أمرهما ونحن علي الأمر الأول فمن أين أتيتم؟ فقالوا إنا حكمنا فلما حكمنا
~~أثمنا وكنا بذلك كافرين وقد تبنا فإن تبت فنحن معك ومنك وإن أبيت فإنا
~~منابذوك علي سواء. فقال علي أصابكم حاصب ولا بقي منكم وابر أبعد إيماني
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرتي معه وجهادي في سبيل الله أشهد علي
~~نفسي بالكفر! لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ثم انصرف عنهم.
# وقيل إنه كان من كلامه لهم يا هؤلاء إن أنفسكم قد سولت لكم فراقي لهذه
~~الحكومة التي أنتم بدأتموها وسألتموها وأنا لها كاره وأنبأتكم أن القوم
~~إنما طلبوها مكيدة ووهنا فأبيتم علي إباء المخالفين وعندتم عنود النكداء
~~العاصين حتى صرفت رأيي إلى رأيكم رأي معاشر والله أخفاء الهام سفهاء
~~الأحلام فلم آت لا أبالكم هجرا والله ما ختلتكم عن أموركم ولا أخفيت شيئا
~~من هذا الأمر عنكم ولا أوطأتكم عشوة ولا أدنيت لكم الضراء وإن كان أمرنا
~~لأمر المسلمين ظاهرا فأجمع رأي ملإكم [على] أن اختاروا رجلين فأخذنا عليهما
~~أن يحكما بما في القرآن ولا يعدواه فتاها فتركا الحق وهما يبصرانه وكان
~~الجور هواهما والثقة في أيدينا حين خالفا PageV03P344
# سبيل الحق وأتيا بما لا يعرف فبينوا لنا بم تستحلون
~~قتالنا والخروج عن جماعتنا وتضعون أسيافكم علي عواتقكم ثم تستعرضون الناس
~~تضربون رقابهم إن هذا لهو الخسران المبين والله لو قتلتم علي هذا دجاجة
~~لعظم عند الله قتلها فكيف بالنفس التي قتلها عند الله حرام؟
# فتنادوا لا تخاطبوهم ولا تكلموهم وتهيأوا للقاء الله الرواح الرواح إلى
~~الجنة فعاد علي عنهم.
# ثم أن الخوارج قصدوا جسر النهر وكانوا غربة فقال علي لأصحابه إنهم قد
~~عبروا النهر فقال لن يعبروا فأرسلوا طليعة فعاد وكان بينهم وبينه عطفة من
~~النهر فلخوف الطليعة منهم لم يقر بهم فعاد فقال إنهم قد عبروا النهر فقال
~~علي والله ما عبروه وإن مصارعهم لدون الجسر ووالله لا يقتل منكم عشرة ولا
~~يسلم منهم ms1124 عشرة! وتقدم علي إليهم فرآهم عند الجسر لم يعبروه وكان الناس قد
~~شكوا في قوله وارتاب به بعضهم فلما رأوا الخوارج لم يعبروا كبروا وأخبروا
~~عليا بحالهم فقال والله ما كذبت ولا كذبت ثم إنه عبأ أصحابه فجعل علي
~~ميمنته حجر بن عدي وعلي ميسرته شبت بن ربعي أو معقل بن قيس الرياحي وعلي
~~الخيل أبا أيوب الأنصاري وعلي الرجالة أبا قتادة الأنصاري وعلي أهل المدينة
~~وهم سبعمائة أو ثمانمائة قيس بن سعد بن عبادة وعبأت الخوارج فجعلوا علي
~~ميمنتهم زيد بن حصين الطائي وعلي الميسرة شريح بن أوفي العبسي وعلي خيلهم
~~حمزة بن سنان الأسدي وعلي رجالتهم حرقوص بن زهير السعدي.
# وأعطي علي أبا أيوب الأنصاري راية الأمان فناداهم أبو أيوب فقال من جاء
~~تحت هذه الراية فهو آمن ومن لم يقتل ولم يستعرض ومن انصرف منكم PageV03P345
# إلى الكوفة أو إلى المدائن وخرج من هذه الجماعة فهو
~~آمن لا حاجة لنا بعد أن نصيب قتلة إخواننا منكم في سفك دمائكم.
# فقال فروة بن نوفل الأشجعي والله ما أدري علي أي شيء نقاتل عليا أرى أن
~~انصرف حتى تتضح لي بصيرتي في قتاله أو أتابعه فانصرف في خمسمائة فارس حتى
~~نزل البندنيجين والدسكرة وخرجت طائفة أخرى متفرقين فنزلوا الكوفة وخرج إلى
~~علي نحو مائة وكانوا أربعة آلاف فبقي مع عبد الله بن وهب ألف وثمانمائة
~~فزحفوا إلى علي وكان علي قد قال لأصحابه كفوا عنهم حتى يبدأوكم فتنادوا
~~الرواح إلى الجنة وحملوا علي الناس فافترقت خيل علي فرقتين نحو الميمنة
~~وفرقة نحو الميسرة واستقبلت الرماة وجوههم بالنبل وعطفت عليهم الخيل من
~~الميمنة والميسرة ونهض إليهم بالرجال بالرماح والسيوف فما لبثوا أن أناموهم
~~فلما رأى حمزة بن سنان الهلاك نادى أصحابه أن انزلوا فذهبوا لينزلوا فلم
~~يلبثوا أن حمل عليهم الأسود بن قيس المرادي وجاءتهم الخيل من نحو علي
~~فأهلكوا في ساعة فكأنما قيل لهم موتوا فماتوا.
# وجاء أبو أيوب الأنصاري إلى علي فقال يا أمير المؤمنين قتلت زيد بن حصين ms1125
~~الطائي طعنته في صدره [حتى] خرج السنان من ظهره وقلت له أبشر يا عدو الله
~~بالنار فقال ستعلم غدا أينا أولي بها صليا. فقال له علي وأولي بها صليا.
~~وجاءه هانئ بن خطاب الأزدي وزياد بن خصفة يحتجان في قتل عبد الله بن وهب
~~فقال كيف صنعتما؟ قالا لما رأيناه عرفناه فابتدرناه وطعناه برمحينا فقال
~~كلاكما قاتل.
# وحمل جيش بن ربيعة الكناني علي حرقوص بن زهير فقتله وحمل عبد الله
~~PageV03P346
# ابن زحر الخولاني علي عبد الله بن شجرة السلمي فقتله
~~ووقع شريح بن أوفي إلى جانب جدار فقاتل عليه وكان جل من يقاتله همدان فقال:
# (قد علمت جارية عبسية * ناعمة في أهلها مكفية * أني سأحمي ثلمتي العشية)
~~فحمل عليه قيس بن معاوية فقطع رجله فجعل يقاتلهم وهو يقول:
# (القرم يحمي شوله معقولا) فحمل عليه قيس أيضا فقتله فقال الناس:
# (أقتلت همدان يوما ورجل * اقتتلوا من غدوة حتى الأصل) (ففسح الله لهمدان
~~الأجل) ذكر مقتل ذي الثدية قد روى جماعة أن عليا كان يحدث أصحابه قبل ظهور
~~الخوارج أن قوما يخرجون يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية علامتهم
~~رجل مخدج اليد سمعوا ذلك منه مرارا فلما خرج أهل النهروان سار بهم إليهم
~~علي وكان منه معهم ما كان، فلما فرغ أمر أصحابه أن يلتمسوا المخدج،
~~PageV03P347
# فالتمسوه فقال بعضهم ما نجده حتى قال بعضهم ما هو فيهم
~~وهو يقول والله إنه لفيهم والله ما كذبت ولا كذبت ثم إنه جاءه رجل فبشره
~~فقال يا أمير المؤمنين قد وجدناه وقيل بل خرج علي في طلبه قبل أن يبشره
~~الرجل ومعه سليم بن ثمامة الحنفي والريان بن صبرة فوجدوه في حفرة علي شاطئ
~~النهر في خمسين قتيلا فلما استخرجه نظر إلى عضده فإذا لحم مجتمع كثدي
~~المرأة وحلمة عليها شعرات سود فإذا مدت امتدت حتى تحاذي يده الطولي ثم تترك
~~فنعود إلى منكبيه. فلما رآه قال الله أكبر ما كذبت ولا كذبت لولا أن تتكلوا
~~عن العمل لأخبرتكم بما قص الله علي ms1126 لسان نبيه لمن قاتلهم مستبصرا في قتالهم
~~عارفا للحق الذي نحن عليه.
# وقال حين مر بهم وهم صرعى بؤسا لكم لقد ضركم من غركم قالوا يا أمير
~~المؤمنين من غرهم قال الشيطان وأنفس أمارة بالسوء غرتهم بالأماني وزينت لهم
~~المعاصي ونبأتهم أنهم ظاهرون.
# قيل وأخذ ما في عسكرهم من شيء فأما السلاح والدواب وما شهر عليه فقسمه
~~بين المسلمين وأما المتاع وأما الإماء والعبيد فإنه رده علي أهله حين قدم.
# وطاف عدي بن حاتم في القتلى علي ابنه طرفة فدفنه ودفن رجال من المسلمين
~~قتلاهم فقال علي حين بلغه أتقتلونهم ثم تدفنوهم ارتحلوا فارتحل الناس.
# فلم يقتل من أصحاب علي إلا سبعة. وقيل كانت الوقعة سنة ثمان وثلاثين وكان
~~فيمن قتل من أصحابه يزيد بن نويرة الأنصاري وله صحبة وسابقة وشهد له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالجنة وكان أول من قتل. PageV03P348
# ذكر رجوع علي إلى الكوفة ولما فرغ علي من أهل النهر
~~حمد الله وأثني عليه وقال إن الله قد أحسن بكم وأعز نصركم فتوجهوا من فوركم
~~هذا إلى عدوكم قالوا يا أمير المؤمنين نفذت نبالنا وكلت سيوفنا ونصلت أسنة
~~رماحنا وعاد أكثرها قصدا فرجع إلى مصرنا فلنستعد ولعل أمير المؤمنين يزيد
~~في عدتنا فإنه أقوي لنا علي عدونا وكان الذي تولي كلامه الأشعث بن قيس
~~فأقبل حتى نزل النخيلة فأمر الناس أن يلزموا عسكرهم ويوطنوا علي الجهاد
~~أنفسهم وأن يقلوا زيارة أبنائهم ونسائهم حتى يسيروا إلى عدوهم فأقاموا فيه
~~أياما ثم تسللوا من معسكرهم فدخلوا إلا رجالا من وجوه الناس وترك المعسكر
~~خاليا فلما رأى ذلك دخل الكوفة وانكسر عليه رأيه في المسير وقال لهم أيضا
~~أيها الناس استعدوا للمسير إلى عدوكم ومن في جهاده القربة إلى الله عز وجل
~~ودرك الوسيلة عنده حيارى عن الحق جفاة عن الكتاب يعمهون في طغيانهم فأعدوا
~~لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا
~~وكفي بالله نصيرا فلم ينفروا ولا تيسروا فتركهم أياما حتى ms1127 إذا أيس من أن
~~يفعلوا دعا رؤساءهم ووجوههم فسألهم عن رأيهم وما الذي يبطئ بهم فمنهم
~~المعتل ومنهم المتكره وأقلهم من نشط.
# فقام فيهم فقال: عباد الله ما بالكم إذا أمرتكم أن تنفروا (اثاقلتم إلى
~~الأرض أرضيتم بالحياة من الآخرة) وبالذل والهوان من PageV03P349
# العز خلفا؟ وكلما ناديتكم إلى الجهاد دارت أعينكم
~~كأنكم من الموت في سكرة وكأن قلوبكم مألوسة وأنتم لا تعقلون فكأن أبصاركم
~~كمه وأنتم لا تبصرون لله أنتم ما أنتم إلا أسد الشرى في الدعة وثعالب رواغة
~~حين تدعون إلى البأس ما أنتم لي بثقة سجيس الليالي ما أنتم بركب يصال به
~~لعمر الله لبئس حشاش الحرب أنتم إنكم تكادون ولا تكيدون وينتقص أطرافكم
~~وأنتم لا تتحاشون ولا ينام عنكم وأنتم في غفلة ساهون. ثم قال أما بعد فإن
~~لي عليكم حقا وإن لكم علي حقا فأما حقكم علي فالنصيحة لكم ما صحبتكم وتوفير
~~فيئكم عليكم وتعليمكم كي لا تجهلون وتأديبكم كي تعلموا وأما حقي عليكم
~~فالوفاء بالبيعة والنصح لي في المغيب والمشهد والإجابة حين أدعوكم والطاعة
~~حين آمركم فإن يريد الله بكم خيرا تنزعوا عما أكره وترجعوا إلى ما أحب
~~تنالوا ما تطلبون وتدركوا ما تأملون.
# ذكر عدة حوادث قيل وحج بالناس هذه السنة عبيد الله بن عباس وكان عامل علي
~~علي اليمن وكان علي مكة والطائف قثم بن العباس وكان علي المدينة سهل بن
~~حنيف وقيل تمام بن العباس وكان علي البصرة عبد الله بن عباس وعلي مصر محمد
~~بن أبي بكر ولما سار علي إلى صفين استخلف علي الكوفة أبا مسعود PageV03P350
# الأنصاري وكان علي خراسان خليد بن قرة اليربوعي وكان
~~بالشام معاوية بن أبي سفيان. وفيها قتل حازم بن أبي حازم أخو قيس الأحمسي
~~البجلي بصفين مع علي. وفيها مات خباب بن الأرت شهد بدرا وما بعدها وشهد
~~صفين مع علي والنهروان. وقيل لم يشهدها كان مريضا ومات قبل قدوم علي إلى
~~الكوفة وقد تقدم ذكره وقيل مات سنة تسع وثلاثين وكان عمره ثلاثا وستين ms1128 سنة.
~~وفيها قتل أبو الهيثم بن التيهان بصفين مع علي وقيل عاش بعدها يسيرا وقتل
~~بها أخوه عبيد بن التيهان وكان أبو الهيثم أول من بايع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة العقبة في قول وهو بدري وفيها قتل يعلي بن منية وهي أمه
~~واسم أبيه أمية التميمي وهو ابن أخت عتبة بن غزوان وقيل ابن عمته وكان قد
~~شهد الجمل مع عائشة ثم شهد صفين مع علي فقتل بها وكان إسلامه يوم الفتح
~~وشهد حنينا وقتل بصفين مع علي أبو عمرة الأنصاري النجاري والد عبد الرحمن
~~وهو أيضا بدري وفيها قتل أبو فضالة الأنصاري في قول وهو بدري وفيها توفي
~~سهل بن حنيف الأنصاري في قول وهو بدري وشهد مع علي حروبه وتوفي بها صهيب بن
~~سنان وصفوان بن بيضاء وهو بدري وفي هذه السنة توفي عبد الله بن سعد بن أبي
~~سحر بعسقلان فجأة وهو في الصلاة وكره الخروج مع معاوية إلى صفين وقيل شهدها
~~ولا يصح. PageV03P351
# 38 ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ذكر ملك عمرو بن العاص
~~وقتل محمد بن أبي بكر الصديق في هذه السنة قتل محمد بن أبي بكر الصديق بمصر
~~وهو عامل علي عليها وقد ذكرنا سبب تولية تولية علي إياه مصر وعزل قيس بن
~~سعد [عنها] ودخوله مصر وإنفاذه ابن مضاهم الكلبي إلى أهل خرنبا فلما مضي
~~ابن مضاهم قتلوه وخرج معاوية بن حديج السكوني وطلب بدم عثمان ودعا إليه
~~فأجابه ناس وفسدت مصر علي محمد بن أبي بكر فبلغ ذلك عليا فقال ما لمصر إلا
~~أحد الرجلين صاحبنا الذي عزلنا يعني قيسا أو الأشتر وكان الأشتر قد عاد بعد
~~صفين إلى عمله بالجزيرة وقال علي لقيس أقم عندي علي شرطتي حتى تنقضي
~~الحكومة ثم تسير إلى أذربيجان فلما بلغ عليا أمر مصر كتب إلى الأشتر وهو
~~بنصيبين يستدعيه فحضر عنده فأخبره خبر أهل مصر وقال ليس لها غيرك فأخرج
~~إليها فإني لو لم أوصك اكتفيت برأيك واستعن بالله واخلط الشدة باللين ms1129 وارفق
~~ما كان الرفق أبلغ وتشدد حين لا يغني إلا الشدة.
# فخرج الأشتر يتجهز إلى مصر وأتت معاوية عيونه بذلك فعظم عليه،
~~PageV03P352
# وكان قد طمع في مصر فعلم أن الأشتر إن قدمها كان أشد
~~عليه من محمد بن أبي بكر فبعث معاوية إلى المقدم علي أهل الخراج بالقلزم
~~وقال له إن الأشتر قد ولي مصر فإن كفيتنيه لم آخذ منك خراجا ما بقيت وبقيت
~~فخرج الحابسات حتى أتي القلزم وأقام به وخرج الأشتر من العراق إلى مصر،
~~فلما انتهي إلى القلزم استقبله ذلك الرجل فعرض عليه النزول فنزل عنده فأتاه
~~بطعام فلما أكل أتاه بشربة من عسل قد جعل فيه سما فسقاه إياه فلما شربها
~~مات.
# وأقبل معاوية لأهل الشام إن عليا قد وجه الأشتر إلى مصر فادعوا الله عليه
~~فكانوا يدعون الله عليه كل يوم وأقبل الذي سقاه إلى معاوية فأخبره بمهلك
~~الأشتر فقام معاوية خطيبا ثم قال أما بعد فإنه كانت لعلي يمينان فقطعت
~~إحداهما بصفين يعني عمار بن ياسر وقطعت الأخرى اليوم يعني الأشتر.
# فلما بلغ عليا موته قال لليدين والفم وكان قد ثقل عليه لأشياء نقلت عنه
~~وقيل إنه لما بلغه قتله قال إنا لله وإنا إليه راجعون مالك وما مالك وهل
~~موجود مثل ذلك لو كان من حديد لكان قيدا أو من حجر لكان صلدا علي مثله
~~فلتبك البواكي وهذا أصح لأنه لو كان كارها لو يوله مصر.
# وكان الأشتر قد روي الحديث عن عمر وعلي وخالد بن الوليد وأبي ذر وروي عنه
~~جماعة وقال أحمد بن صالح كان ثقة.
# قيل ولما بلغ محمد بن أبي بكر إنفاذ الأشتر شق عليه فكتب إليه علي أما
~~بعد فقد بلغني موجدتك من تسريحي الأشتر إلى عملك وإني لم أفعل ذلك استبطاء
~~لك في الجهاد ولا ازديادا مني لك في الجد ولو نزعت ما تحت PageV03P353
# يدك لوليتك ما هو أيسر عليك مؤنة منه وأعجب إليك ولاية
~~إن الرجل الذي كنت وليته أمر مصر كان لنا نصيحا وعلي عدونا ms1130 شديدا وقد
~~استكمل أيامه ولاقى حمامه ونحن عنه راضون فرضي الله عنه وضاعف له الثواب
~~اصبر لعدوك وشمر للحرب (وادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) وأكثر
~~ذكر الله والاستعانة به والخوف منه يكفك ما أهمك ويعنك على ما ولاك.
# وكتب إليه محمد أما بعد فقد انتهي إلى كتابك وفهمته وليس أحد من الناس
~~أرضي برأي أمير المؤمنين ولا أجهد علي عدوه ولا أرأف بوليه مني وقد خرجت
~~فعسكرت وأمنت الناس إلا من نصب لنا حربا وأظهر لنا خلافا وأنا متبع أمر
~~أمير المؤمنين وحافظه والسلام.
# وقيل إنما تولي الأشتر مصر بعد قتل محمد بن أبي بكر.
# وكان أهل الشام ينتظرون بعد صفين أمر الحكمين فلما تفرقا بايع أهل الشام
~~معاوية بالخلافة ولم يزدد إلا قوة واختلف الناس بالعراق علي علي فما كان
~~لمعاوية هم إلا مصر وكان يهاب أهلها لقربهم منه وشدتهم علي من كان علي رأى
~~عثمان وكان يرجو أنه إذا ظهر عليه ظهر علي حرب علي لعظم خراجها فدعا معاوية
~~عمرو بن العاص وحبيب بن مسلمة وبسر بن أبي أرطأة والضحاك بن قيس وعبد
~~الرحمن بن خالد وأبا الأعور السلمي وشرحبيل بن السمط الكندي فقال لهم
~~أتدرون لم جمعتكم؟ فإني جمعتكم لأمر لي مهم! فقالوا لم يطلع الله علي الغيب
~~أحدا وما نعلم ما تريد فقال PageV03P354
# عمرو بن العاص دعوتنا لتسألنا عن رأينا في مصر فإن كنت
~~جمعتنا لذلك فاعزم واصبر فنعم الرأي رأيت في افتتاحها فإن فيه عزك وعز
~~أصحابك وكبت عدوك وذل أهل الشقاق عليك فقال معاوية أهمك يا بن العاص وما
~~أهمك وذلك أن عمرا كان صالح معاوية علي قتال علي علي أن له مصر طعمة ما
~~بقي. وأقبل معاوية علي أصحابه وقال أصاب أبو عبد الله فما ترون فقالوا ما
~~نري إلا ما رأى عمرو قال فكيف أصنع فإن عمر لم يفسر كيف أصنع فقال عمرو أرى
~~أن تبعث جيشا كثيفا عليهم رجل حازم صابر صارم تأمنه وتثق به فيأتي مصر فإنه
~~سيأتيه ms1131 من ينصرك الله.
# قال معاوية: أرى أن نكاتب من بها من شيعتنا فنمنيهم ونأمرهم بالثبات
~~ونكاتب من بها من عدونا فندعوهم إلى صلحنا ونمنيهم شكرنا ونخوفهم حربنا فإن
~~كان ما أردنا بغير قتال فذاك الذي أردنا وإلا كان حربهم من بعد ذلك إنك يا
~~ابن العاص امرؤ بورك لك في الشدة والعجلة وأنا بورك لي في التؤدة قال عمرو
~~افعل ما تري فما أرى أمرنا يصير إلا إلى الحرب.
# فكتب معاوية إلى مسلمة بن مخلد ومعاوية بن حديج السكوني وكانا قد خالفا
~~عليا يشكرهما علي ذلك ويحثهما علي الطلب بدم عثمان ويعدهما المواساة في
~~سلطانه وبعثه مع مولاه سبيع.
# فلما وقفا عليه أجاب مسلمة بن مخلد الأنصاري عن نفسه وعن ابن حديج أما
~~بعد فإن الأمر الذي بذلنا له أنفسنا واتبعنا به أمر الله أمر نرجو به ثواب
~~ربنا والنصر علي من خالفنا وتعجيل النقمة علي من سعي علي إمامنا، وأما ما
~~ذكرت PageV03P355
# من المواساة في سلطانك فتالله إن ذلك أمر ماله نهضنا
~~ولا إياه أردنا فعجل إلينا بخيلك ورجلك فإن عدونا قد أصبحوا لنا هائبين فإن
~~يأتنا مدد يفتح الله عليك والسلام.
# فجاءه الكتاب وهو بفلسطين فدعا أولئك النفر وقال لهم ما ترون قالوا نري
~~أن تبعث جندا.
# فأمر عمرو بن العاص ليتجهز إليها وبعث معه ستة آلاف رجل ووصاه بالتؤدة
~~وترك العجلة وسار عمرو فنزل أداني مصر فاجتمعت إليه العثمانية فأقام بهم
~~وكتب إلى محمد بن أبي بكر أما بعد فتنح عني بدمك يا بن أبي بكر فإني لا أحب
~~أن يصيبك مني ظفر إن الناس بهذه البلاد قد اجتمعوا علي خلافك وهم مسلموك
~~فأخرج منها إني لك من الناصحين وبعث معه كتاب معاوية في المعني أيضا
~~ويتهدده بقصده حصار عثمان.
# فأرسل محمد الكتابين إلى علي ويخبره بنزول عمرو بأرض مصر وأنه رأى
~~التثاقل ممن عنده ويستمده فكتب إليه علي يأمره أن يضم شيعته إليه ويعده
~~إنفاذ الجيوش إليه ويأمره بالصبر لعدوه وقتاله. وقام محمد بن أبي بكر ms1132 في
~~الناس وندبهم إلى الخروج إلى عدوهم مع كنانة ابن بشر فانتدب معه ألفان وخرج
~~محمد بن أبي بكر بعده في ألفين وكنانة علي مقدمته وأقبل عمرو نحو كنانة
~~فلما دنا منه سرح الكتائب كتيبة بعد كتيبة فجعل كنانة لا تأتيه إلا حمل
~~عليها فألحقها بعمرو بن العاص فلما رأى ذلك بعث إلى معاوية بن حديج فأتاه
~~في مثل الدهم فأحاطوا بكنانة وأصحابه واجتمع أهل الشام عليهم من كل جانب
~~فلما رأى ذلك كنانة نزل عن فرسه ونزل معه أصحابه فضاربهم بسيفه حتى استشهد
~~PageV03P356
# وبلغ قتله محمد بن أبي بكر فتفرق عنه أصحابه وأقبل
~~نحوه عمرو وما بقي معه أحد فخرج محمد يمشي في الطريق فانتهى إلى خربة في
~~ناحية الطريق فأوى إليها وسار عمرو بن العاص حتى دخل الفسطاط وخرج معاوية
~~بن حديج في طلب محمد بن أبي بكر فانتهى إلى جماعة علي قارعة الطريق فسألهم
~~عنه فقال أحدهم دخلت تلك الخربة فرأيت فيها رجلا جالسا فقال ابن حديج هو هو
~~فدخلوا عليه فاستخرجوه وقد كاد يموت عطشا وأقبلوا به نحو الفسطاط فوثب أخوه
~~عبد الرحمن بن أبي بكر إلى عمرو بن العاص وكان في جنده وقال أتقتل أخي صبرا
~~ابعث إلى ابن حديج فانهه عنه فبعث إليه يأمره أن يأتيه بمحمد فقال قتلتم
~~كنانة بن بشر وأخلي أنا محمدا أكفاركم خير من أولئكم أم لكم براءة في الزبر
~~هيهات هيهات فقال لهم محمد بن أبي بكر اسقوني ماء فقال له معاوية بن حديج
~~لا سقاني الله إن سقيتك قطرة أبدا إنكم منعتم عثمان شرب الماء والله
~~لأقتلنك حتى يسقيك الله من الحميم والغساق فقال له محمد يا بن اليهودية ليس
~~ذلك إليك إنما ذلك إلى الله يسقي أولياءه ويظمئ أعداءه أنت وأمثالك أما
~~والله لو كان سيفي بيدي ما بلغتم مني هذا ثم قال له أتدري ما أصنع بك أدخلك
~~جوف حمار ثم أحرقه عليك بالنار فقال محمد إن فعلت بي ذلك فلطالما فعلتم ذلك
~~بأولياء الله وإني ms1133 لأرجو أن يجعلها عليك وعلي أولياءك ومعاوية وعمرو نارا
~~تلظي كلما خبت زادها الله سعيرا فغضب منه وقتله ثم ألقاه في جيفة حمار ثم
~~أحرقه بالنار.
# فلما بلغ ذلك عائشة جزعت عليه جزعا شديدا وقنتت في دبر الصلاة تدعو علي
~~معاوية وعمرو وأخذت عيال محمد إليها فكان القاسم بن محمد بن أبي بكر في
~~عيالهم ولم تأكل من ذلك الوقت شواء حتى توفيت. PageV03P357
# وقد قيل إن محمدا قاتل عمرا ومن معه قتالا شديدا فقتل
~~كنانة وانهزم محمد واختبأ عند جبلة بن مسروق فدل عليه معاوية بن حديج فأحاط
~~به فخرج محمد فقاتل حتى قتل.
# وأما علي فلما جاءه كتاب محمد بن أبي بكر فأجابه عنه ووعده المدد وقام في
~~الناس خطيبا وأخبرهم خبر مصر وقصد عمرو إياها وندبهم إلى إنجادهم وحثهم علي
~~ذلك وقال اخرجوا بنا إلى الجرعة وهي بين الكوفة والحيرة فلما كان الغد خرج
~~إلى الجرعة فنزلها بكرة وأقام بها حتى انتصف النهار فلم يأته أحد فرجع فلما
~~كان العشي استدعي أشراف الناس وهو كئيب فقال الحمد لله علي ما قضى من أمره
~~وقدر من فعله وابتلاني بكم أيتها القرية التي لا تطيع إذا أمرت ولا تجيب
~~إذا دعوت لا أبا لغيركم ما تنتظرون بمصركم والجهاد على حقكم فوالله لئن جاء
~~الموت وليأتيني ليفرقن بيني وبينكم وأنا لصحبتكم قال وبكم غير كثير لله
~~أنتم أما دين يجمعكم ولا حمية تحميكم إذا أنتم سمعتم بعدوكم ينتقص بلادكم
~~ويشن الغارة عليكم أوليس عجيبا أن معاوية يدعو الجفاة الطغام فيتبعونه علي
~~غير عطاء ولا معونة في السنة المرة والمرتين والثلاث إلى أي وجه شاء وأنا
~~أدعوكم وأنتم أولو النهي وبقية الناس علي العطاء والمعونة فتتفرقون عني
~~تعصونني وتختلفون علي!
# فقام كعب بن مالك الأرحبي وقال يا أمير المؤمنين اندب الناس لهذا اليوم
~~كنت ادخر نفسي ثم قال أيها الناس اتقوا الله وأجيبوا إمامكم وانصروا دعوته
~~وقاتلوا عدوه وأنا أسير إليه فخرج معه ألفان فقال له سر فوالله ما أظنك
~~تدركهم حتى ms1134 ينقضي أمرهم فسار بهم خمسا.
# ثم أن الحجاج بن غزية الأنصاري قدم من مصر فأخبره بقتل محمد بن
~~PageV03P358
# أبي بكر وكان معه وقدم عليه عبد الرحمن بن شبيب
~~الفزاري من الشام وكان عينه هناك فأخبره أن البشارة من عمرو وردت بقتل محمد
~~وملك مصر وسرور أهل الشام بقتله فقال علي أما إن حزننا عليه بقدر سرورهم به
~~لا بل يزيد أضعافا! فأرسل علي فأعاد الجيش الذي نفذهم وقام في الناس خطيبا
~~وقال:
# ألا إن مصر قد افتتحها الفجرة أولو الجور والظلمة الذين صادوا عن سبيل
~~الله وبغوا الإسلام عوجا ألا وإن محمد بن أبي بكر استشهد فعند الله نحتسبه
~~وأما والله إن كان كما علمت لممن ينتظر القضاء ويعمل للجزاء ويبغض شكل
~~الفاجر ويحب هدي المؤمن إني والله ما ألوم نفسي على تقصير وإني لمقاساة
~~الحروب لجدير خبير وأني لأتقدم على الأمر وأعرف وجه الحزم وأقوم فيكم
~~بالرأي المصيب وأستصرخكم معلنا وأناديكم نداء المستغيث فلا تسمعون إلى قولا
~~ولا تطيعون لي أمرا حتى تصير الأمور إلى عواقب المساءة فأنتم القوم لا يدرك
~~بكم الثأر ولا تنفض بكم الأوتار دعوتكم إلى غياث إخوانكم منذ بضع وخمسين
~~ليلة فتجرجرتم جرجرة الجمل الأشدق وتثاقلتم إلى الأرض تثاقل من ليست له نية
~~في جهاد العدو ولا اكتساب الأجر ثم خرج إلى منكم جنيد متذانب كأنما يساقون
~~إلى الموت وهم ينظرون فأف لكم ثم نزل.
# (معاوية بن حديج بضم الحاء وفتح الدال المهملتين جارية بن قدامة بالجيم
~~وفي آخره ياء تحتها نقطتان بسر بن أبي أرطأة بضم الباء الموحدة وسكون السين
~~المهملة). PageV03P359
# ذكر إرسال معاوية عبد الله الحضرمي إلى البصرة في هذه
~~السنة بعد مقتل محمد بن أبي بكر واستيلاء عمر بن العاص علي مصر سير عبد
~~الله بن الحضرمي إلى البصرة وقال له إن جل أهلها يرون رأينا في عثمان وقد
~~قتلوا في الطلب بدمه فهم لذلك حنقون يودون أن يأتيهم من يجمعهم وينهض بهم
~~في الطلب بثأرهم ودم إمامهم فانزل في مصر وتودد ms1135 الأزد فإنهم كلهم معك ودع
~~ربيعة فلن ينحرف عنك أحد سواهم لأنهم كلهم ترابية فاحذرهم.
# فسار ابن الحضرمي حتى قدم البصرة وكان ابن عباس قد خرج إلى علي بالكوفة
~~واستخلف زياد بن أبيه علي البصرة فلما وصل ابن الحضرمي إلى البصرة نزل في
~~بني تميم فأتاه العثمانية مسلمين عليه وحضره غيرهم فخطبهم وقال إن عثمان
~~إمامكم إمام الهدي قتل مظلوما قتله علي فطلبتم بدمه فجزاكم الله خيرا.
# فقام الضحاك بن قيس الهلالي وكان علي شرطة ابن عباس فقال قبح الله ما
~~جئتنا به وما تدعونا إليه أتيتنا والله بمثل ما أتانا به طلحة والزبير
~~أتيانا وقد بايعنا عليا واستقامت أمورنا فحملانا على الفرقة حتى ضرب بعضنا
~~بعضا ونحن الآن مجتمعون علي بيعته وقد أقال العثرة وعفا عن المسئ أفتأمرنا
~~أن ننتضي أسيافنا ويضرب بعضنا بعضا ليكون معاوية أميرا والله ليوم من أيام
~~علي خير من معاوية وآل معاوية فقام عبد الله بن خازم السلمي PageV03P360
# فقال للضحاك اسكت فلست بأهل أن تتكلم ثم أقبل علي ابن
~~الحضرمي فقال نحن أنصارك ويدك والقول قولك فاقرأ كتابك فأخرج كتاب معاوية
~~إليهم يذكرهم فيه آثار عثمان فيهم وحبه العافية وسده ثغورهم ويذكر قتله
~~ويدعوهم إلى الطلب بدمه ويضمن أنه يعمل فيهم بالسنة ويعطيهم عطائين في
~~السنة. فلما فرغ من قراءته قام الأحنف فقال لا ناقتي في هذا ولا جملي
~~واعتزل القوم وقام عمرو بن مرحوم العبدي فقال أيها الناس الزموا طاعتكم
~~وجماعتكم ولا تنكثوا بيعتكم فتقع بكم الواقعة. وكان عباس بن صحار العبدي
~~مخالفا لقومه في حب علي فقام وقال لننصرنك بأيدينا وألسنتنا فقال له المثني
~~بن مخربة العبدي والله لئن لم ترجع إلى مكانك الذي جئتنا منه لنجاهدنك
~~بأسيافنا ورماحنا ولا يغرنك هذا الذي يتكلم يعني ابن صحار.
# فقال ابن الحضرمي لصبرة بن شيمان أنت ناب من أنياب العرب فانصرني فقال لو
~~نزلت في داري لنصرتك.
# فلما رأى زياد ذلك خاف فاستدعي حضين بن المنذر ومالك بن مسمع فقال أنتم
~~يا معشر بكر ms1136 بن وائل أنصار أمير المؤمنين وثقاته وقد كان من ابن الحضرمي ما
~~ترون وأتاه من أتاه فامنعوني حتى يأتيني أمر أمير المؤمنين فقال حضين بن
~~المنذر نعم وقال مالك وكان رأيه مائلا إلى بني أمية هذا أمر لي فيه شركاء
~~استشير فيه وانظر. فلما رأى زياد تثاقل مالك خاف أن تختلف عليه ربيعة فأرسل
~~إلى صبرة بن شيمان الحداني الأزدي يطلب أن يجيره وبيت مال المسلمين فقال إن
~~حملته إلى داري أجرتكما فنقله إلى داره بالحدان ونقل المنبر أيضا فكان يصلي
~~الجمعة بمسجد الحدان ويطعم الطعام فقال زياد لجابر بن وهب الراسبي يا أبا
~~محمد إني لا أرى ابن الحضرمي يكف PageV03P361
# وأراه سيقاتلكم ولا أدري ما عند أصحابك فانظر ما
~~عندهم. فلما صلى زياد جلس في المجلس واجتمع الناس إليه فقال جابر يا معشر
~~الأزد إن تميما تزعم أنهم هم الناس وأنهم أصبر منكم عند البأس وقد بلغني
~~أنهم يريدون أن يسيروا إليكم ويأخذوا جاركم ويخرجوه قسرا فكيف أنتم إذا
~~فعلوا ذلك وقد أجرتموه وبيت مال المسلمين! فقال صبرة بن شيمان وكان مفخما
~~إن جاء الأحنف جئت وإن جاء حماتهم جئت وإن جاء شبابهم ففينا شباب.
# وكتب زياد إلى علي بالخبر فأرسل علي إليه أعين بن ضبيعة المجاشعي ثم
~~التميمي ليفرق قومه عن ابن الحضرمي فإن امتنعوا قاتل بمن أطاعه من عصاه
~~وكتب إلى زياد يعلمه ذلك فقدم أعين فأتي زيادا فنزل عنده وجمع رجالا وأتى
~~قومه ونهض إلى ابن الحضرمي ومن معه ودعاهم فشتموه وواقفهم نهاره ثم انصرف
~~عنهم فدخل عليه قوم قيل إنهم من الخوارج وقيل وضعهم ابن الحضرمي علي قتله
~~وكان معهم فقتلوه غيلة فلما قتل أعين أراد زياد قتالهم فأرسلت تميم إلى
~~الأزد إنا لم نعرض لجاركم فما تريدون إلى جارنا فكرهت الأزد قتالهم وقالوا
~~إن عرضوا لجارنا منعناه.
# وكتب زياد إلى علي يخبره خبر أعين وقتله فأرسل علي جارية بن قدامة السعدي
~~وهو من بني سعد من تميم وبعث معه خمسين رجلا وقيل خمسمائة من ms1137 تميم وكتب إلى
~~زياد يأمره جارية والإشارة عليه فقدم جارية البصرة فحذره زياد ما أصاب أعين
~~فقام جارية في الأزد فجزاهم خيرا وقال عرفتم الحق إذ جهله غيركم وقرأ كتاب
~~علي إلى أهل البصرة يوبخهم ويتهددهم ويعنفهم ويتوعدهم بالمسير إليهم
~~والإيقاع بهم وقعة تكون وقعة PageV03P362
# الجمل عندها هباء فقال صبرة بن شيمان سمعا لأمير
~~المؤمنين وطاعة نحن حرب لمن حاربه وسلم لمن سالمه. وقال أبو صفرة والد
~~المهلب لزياد لو أدركت الجمل ما قتل قومي أمير المؤمنين وقيل إن أبا صفرة
~~كان توفي في مسيره إلى صفين والله أعلم.
# وسار جارية إلى قومه وقرأ عليهم كتاب علي ووعدهم خازم السلمي فاقتتلوا
~~ساعة وأقبل شريك بن الأعور الحارثي فصار مع جارية فانهزم ابن الحضرمي فتحصن
~~بقصر سنبيل ومعه ابن خازم فأتته أمه عجلي وكانت حبشية فأمرته بالنزول فأبي
~~فقالت والله لتنزلن أو لأنزعن ثيابي فنزل ونجا وأحرق جارية القصر بمن فيه
~~فهلك ابن الحضرمي وسبعون رجلا معه وعاد زياد إلى القصر وكان قصر سنبيل
~~لفارس قديما وصار لسنبيل السعدي وحوله خندق وكان فيمن احترق دارع بن بدر
~~أخو حارثة بن بدر فقال عمرو بن العرندس:
# (رددنا زيادا إلى داره * وجار تميم دخانا ذهب) (لحى الله قوما شووا جارهم
~~* ولم يدفعوا عنه حر اللهب) في أبيات غير هذه وقال جرير (غدرتم بالزبير فما
~~وفيتم * وفاء الأزد إذ منعوا زيادا) (فأصبح جارهم بنجاة عز * وجار مجاشع
~~أمسي رمادا) (فلو عاقدت حبل أبي سعيد * لذاد القوم ما حمل النجادا)
~~PageV03P363
# (وأدني الخيل من رهج المنايا * وأغشاها الأسنة
~~والصعادا) (جارية بن قدامة بالجيم والياء تحتها نقطتان وحارثة بن بدر
~~بالحاء المهملة وبعدها ثاء مثلثة وعبد الله بن خازم بالخاء المعجمة والزاي
~~والمثني بن مخربة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وكسر الراء المشددة وآخره
~~باء موحدة).
# ذكر خبر الخريت بن راشد وبني ناجية قيل وفي هذه السنة أظهر الخريت بن
~~راشد الناجي الخلاف علي علي فجاء إلى أمير المؤمنين وكان معه ثلاثمائة من
~~بني ناجية خرجوا مع ms1138 علي من البصرة فشهدوا معه الجمل وصفين وأقاموا معه
~~بالكوفة إلى هذا الوقت فحضر عند علي في ثلاثين راكبا من أصحابه فقال له يا
~~علي والله لا أطيع أمرك ولا أصلي خلفك وإني غدا مفارق لك وذلك بعد تحكيم
~~الحكمين فقال له ثكلتك أمك إذا تعصي ربك وتنكث عهدك ولا تضر إلا نفسك خبرني
~~لم تفعل ذلك فقال لأنك حكمت في الكتاب وضعفت عن الحق وركنت إلى القوم الذين
~~ظلموا فأنا عليك زار وعليهم ناقم ولكم جميعا مباين فقال له علي هلم أدارسك
~~الكتاب وأناظرك في السنن وأفاتحك أمورا أنا أعلم بها منك فلعلك تعرف ما أنت
~~له الآن منكر قال فإني عائد إليك قال لا يستهوينك الشيطان ولا يستخفنك
~~الجهال والله لئن استرشدتني وقبلت مني لأهدينك سبيل الرشاد.
# فخرج من عنده منصرفا إلى أهله وسار من ليلته هو وأصحابه. فلما
~~PageV03P364
# سمع بمسيرهم علي قال بعدا لهم كما بعدت ثمود إن
~~الشيطان اليوم استهواهم وأضلهم وهو غدا متبرئ منهم. فقال له زياد بن خصفة
~~البكري يا أمير المؤمنين إنه لم يعظم علينا فقدهم فتأسي عليهم إنهم قلما
~~يزيدون في عددنا لو أقاموا ولقلما ينقصون من عددنا بخروجهم عنا ولكنا نخاف
~~أن يفسدوا علينا جماعة كثيرة ممن يقدمون عليك من أهل طاعتك فأذن لي في
~~أتباعهم حتى أردهم عليك فقال أتدري أين توجهوا قال لا ولكني أسأل وأتبع
~~الأثر فقال له اخرج رحمك الله وانزل دير أبي موسى وأقم حتى يأتيك أمري فإن
~~كانوا ظاهرين فإن عمالي سيكتبون بخبرهم.
# فخرج زياد فأتي داره وجمع أصحابه من بكر بن وائل وأعلمهم الخبر فسار معه
~~مائة وثلاثون رجلا فقال حسبي ثم سار حتى أتي دير أبي موسى فنزله يوما ينتظر
~~أمر علي وأتى عليا كتاب من قرظة بن كعب الأنصاري يخبره أنهم توجهوا نحو نفر
~~وأنهم قتلوا رجلا من الدهاقين كان أسلم فأرسل علي إلى زياد يأمره باتباعهم
~~ويخبره خبرهم وأنهم قتلوا رجلا مسلما ويأمره بردهم إليه فإن أبوا يناجزهم
~~وسير الكتاب مع ms1139 عبد الله بن وأل فاستأذنه عبد الله في المسير مع زياد فأذن
~~له وقال له إني لأرجو أن تكون من أعواني علي الحق وأنصاري علي القوم
~~الظالمين قال ابن وأل فوالله ما أحب أن لي بمقالته تلك حمر النعم.
# وسار بكتاب علي إلى زياد وساروا حتى أتوا نفر فقيل إنهم ساروا نحو
~~جرجرايا فتبعوا آثارهم حتى أدركوهم بالمذار وهم نزول قد أقاموا يومهم
~~وليلتهم واستراحوا فأتاهم زياد وقد تقطع أصحابه وتعبوا فلما رأوهم ركبوا
~~خيولهم وقال لهم الخريت أخبروني ما تريدون. فقال له زياد وكان مجربا رفيقا
~~قد تري ما بنا من التعب والذي جئناك له لا يصلحه PageV03P365
# الكلام علانية ولكن ننزل ثم نخلو جميعا فنتذاكر أمرنا
~~فإن رأيت ما جئناك به حظا لنفسك قبلته وإن رأينا فيما نسمع منك أمرا نرجو
~~فيه العافية لم نرده عليك قال فانزل فنزل زياد وأصحابه علي ماء هناك وأكلوا
~~شيئا وعلقوا علي دوابهم ووقف زياد في خمسة فوارس بين أصحابه وبين القوم
~~وكانوا قد نزلوا أيضا وقال زياد لأصحابه إن عدتنا كعدتهم وأرى أمرنا يصير
~~إلى القتال فلا تكونوا أعجز الفريقين.
# وخرج زياد إلى الخريت فسمعهم يقولون جاءنا القوم وهم كالون تعبون
~~فتركناهم حتى استراحوا هذا والله سوء الرأي فدعاه زياد وقال له ما الذي
~~نقمت علي أمير المؤمنين وعلينا حتى فارقتنا فقال لم أرض صاحبكم إماما ولا
~~سيرتكم سيرة فرأيت أن اعتزل وأكون مع من يدعو إلى الشورى فقال له زياد وهل
~~يجتمع الناس علي رجل يداني صاحبك الذي فارقته علما بالله وسننه وكتابه مع
~~قرابته من الرسول وسابقته في الإسلام فقال له ذلك لا أقول لا فقال له زياد
~~ففيما قتلت ذلك الرجل المسلم فقال له ما أنا قتلته وإنما قتله طائفة من
~~أصحابي قال فادفعهم إلينا قال مالي إلى ذلك سبيل. فدعا زياد أصحابه ودعا
~~الخريت أصحابه فاقتتلوا قتالا شديدا تطاعنوا بالرماح حتى لم يبق رمح
~~وتضاربوا بالسيوف حتى انحنت وعقرت عامة خيولهم وكثرت الجراحة فيهم وقتل من
~~أصحاب زياد ms1140 رجلان ومن أولئك خمسة وجاء الليل فحجز بينهما وقد كره بعضهم
~~بعضا وجرح زياد فسار الخريت من الليل وسار زياد إلى البصرة وأتاهم خبر
~~الخريت أنه أتي الأهواز فنزل بجانب منها وتلاحق به ناس من أصحابهم فصاروا
~~نحو مائتين فكتب زياد إلى علي وأنه مقيم يداوي الجرحى وينتظر أمره.
~~PageV03P366
# فلما قرأ علي كتابه قام إليه معقل بن قيس فقال يا أمير
~~المؤمنين كان ينبغي أن يكون مع من يطلب هؤلاء مكان كل واحد منهم عشرة فإذا
~~لحقوهم استأصلوهم وقطعوا دابرهم فأما أن يلقاهم عددهم فلعمري ليصبرن لهم
~~فإن العدة تصبر للعدة. فقال تجهز يا معقل إليهم وندب معه ألفين من أهل
~~الكوفة منهم يزيد بن المعقل الأسدي. وكتب علي إلى ابن عباس يأمره أن يبعث
~~من أهل البصرة رجلا شجاعا معروفا بالصلاح في ألفي رجل إلى معقل وهو أمير
~~أصحابه حتى يأتي معقلا فإذا لقيه كان معقل الأمير وكتب إلى زياد بن خصفة
~~يشكره ويأمره بالعود.
# واجتمع علي الخريت الناجي علوج من أهل الأهواز كثير أرادوا كسر الخراج
~~ولصوص وطائفة أخرى من العرب تري رأيه وطمع أهل الخراج في كسره فكسروه
~~وأخرجوا سهل بن حنيف من فارس وكان عاملا لعلي عليها في قول من يزعم أنه لم
~~يمت سنة سبع وثلاثين فقال ابن عباس لعلي أنا أكفيك فارس بزياد يعني ابن
~~أبيه فأمره بإرساله إليها وتعجيل تسييره فأرسل زيادا إليها في جمع كثير
~~فوطئ بلاد فارس فأدوا الخراج واستقاموا وسار معقل بن قيس ووصاه علي فقال له
~~اتق ما استطعت ولا تبغ علي أهل القبلة ولا تظلم أهل الذمة ولا تتكبر فإن
~~الله لا يحب المتكبرين.
# فقدم معقل الأهواز ينتظر مدد البصرة فأبطأ عليه فسار عن الأهواز يطلب
~~الخريت فلم يسر إلا يوما حتى أدركه المدد مع خالد بن معدان الطائي فساروا
~~جميعا فلحقوهم قريب جبل من جبال رامهرمز فصف معقل أصحابه فجعل علي ميمنته
~~يزيد بن المعقل وعلي ميسرته منجاب بن راشد الضبي من أهل البصرة وصف الخريت
~~أصحابه ms1141 فجعل من معه من العرب ميمنة ومن معه من أهل البلد والعلوج ميسرة
~~ومعهم الأكراد وحرض PageV03P367
# كل واحد منهما أصحابه وحرك معقل رأسه مرتين ثم حمل في
~~الثالثة فصبروا له ساعة ثم انهزموا فقتل أصحاب معقل منهم سبعين رجلا من بني
~~ناجة ومن معهم من العرب وقتلوا نحو ثلاثمائة من العلوج والأكراد وانهزم
~~الخريت بن راشد فلحق بأسياف البحر وبها جماعة كبيرة من قومه فما زال يسير
~~فيهم ويدعوهم إلى خلاف علي ويخبرهم أن الهدي في حربه حتى اتبعه ناس كثير.
# وأقام معقل بأرض الأهواز وكتب إلى علي بالفتح فقرأ علي الكتاب علي أصحابه
~~واستشارهم فقالوا كلهم نري أن تأمر معقلا يتبع آثار الفاسق حتى يقتله أو
~~ينفيه فإنا لنأمن أن يفسد عليك الناس فكتب إلى معقل يثني عليه وعلي من معه
~~ويأمره باتباع وقتله أو نفيه فسأل معقل عنه فأخبره بمكانه بالأسياف وأنه قد
~~رد قومه عن طاعة علي وأفسد من عنده من عبد القيس وسائر العرب وكان قومه قد
~~منعوا الصدقة عام صفين وذلك العام فسار إليهم معقل فأخذ علي فارس وانتهي
~~إلى أسياف البحر.
# فلما سمع الخريت بمسيره قال لمن معه من الخوارج أنا علي رأيكم وإن عليا
~~لم ينبغ له أن يحكم وقال للآخرين من أصحابه إن عليا حكم ورضي فخلعه حكمه
~~الذي ارتضاه وهذا كان الرأي الذي خرج عليه من الكوفة وإليه كان يذهب وقال
~~سرا للعثمانية إنا والله علي رأيكم قد والله قتل عثمان مظلوما فأرضي كل صنف
~~منهم وقال لمن منع الصدقة شدوا أيديكم علي صدقاتكم وصلوا بها أرحامكم وكان
~~فيها نصارى كثير قد أسلموا فلما اختلف الناس قالوا والله لديننا الذي خرجنا
~~منه خير من دين هؤلاء لا ينهاهم دينهم عن سفك الدماء فقال لهم الخريت ويحكم
~~لا ينجيكم من PageV03P368
# القتل إلا قتل هؤلاء القوم والصبر فإن حكمهم فيمن أسلم
~~ثم ارتد أن يقتل ولا يقبلون منه توبة ولا عذرا فخدعهم جميعهم. وأتاه من كان
~~من بني ناجية وغيرهم خلق كثير فلما ms1142 انتهي معقل إليه نصب راية أمان وقال من
~~أتاها من الناس فهو آمن إلا الخريت وأصحابه الذين حاربونا أول مرة فتفرق عن
~~الخريت جل من كان معه من غير قومه وعبأ معقل أصحابه وزحف نحو الخريت ومعه
~~قومه مسلمهم ونصرانيهم ومانع الزكاة منهم فقال الخريت لمن معه قاتلوا عن
~~حريمكم وأولادكم فوالله لئن ظهروا عليكم ليقتلنكم وليسبنكم. فقال له رجل من
~~قومه هذا والله ما جرته علينا يدك ولسانك فقال سبق السيف العذل.
# وسار معقل في الناس يحرضهم ويقول أيها الناس ما تريدون أفضل مما سبق لكم
~~من الأجر العظيم إن الله ساقكم إلى قوم منعوا الصدقة وارتدوا عن الإسلام
~~ونكثوا البيعة ظلما فأشهد لمن يقتل منكم بالجنة ومن بقي منكم فإن الله مقر
~~عينه بالفتح. ثم حمل معقل وجميع من كان معه فقاتلوا قتالا شديدا وصبروا له
~~ثم إن النعمان بن صهبان الراسبي بصر بالخريت فحمل عليه فطعنه فصرع عن دابته
~~ثم اختلفا ضربتين فقتله النعمان وقتل معه في المعركة سبعون ومائة ألف وذهب
~~الباقون يمينا وشمالا وسبي معقل من أدرك من حريمهم وذرياتهم وأخذ رجالا
~~كثيرا فأما من كان مسلما فخلاه وأخذ بيعته وترك له عياله وأما من كان ارتد
~~فعرض عليهم الإسلام فرجعوا فخلي سبيلهم وسبيل عيالهم إلا شيخا كبيرا
~~نصرانيا منهم يقال له الرماحس لم يسلم فقتله وجمع من منع الصدقة وأخذ منهم
~~صدقة عامين وأما النصارى وعيالهم فاحتملهم مقبلا بهم وأقبل المسلمون معهم
~~يشيعونهم PageV03P369
# فلما ودعوهم بكي الرجال والنساء بعضهم إلى بعض حتى
~~رحمهم الناس.
# وكتب معقل إلى علي بالفتح ثم أقبل بهم حتى مر علي مصقلة بن هيبرة
~~الشيباني وهو عامل علي علي أردشير خره وهم خمسمائة إنسان فبكي النساء
~~والصبيان وصاح الرجال يا أب الفضل يا حامي الرجال ومأوي المعضب وفكاك
~~العناة أمنن علينا واشترنا وأعتقنا فقال مصقلة أقسم بالله لأتصدق عليكم إن
~~الله يجزي المتصدقين. فبلغ قوله معقلا فقال والله لو أعلم أنه قالها توجعا
~~عليهم وإزراء علينا لضربت عنقه ولو كان ms1143 في ذلك تفاني تميم وبكر ثم إن مصقلة
~~اشتراهم من معقل بخمسمائة ألف فقال له معقل عجل المال إلى أمير المؤمنين
~~فقال أنا أبعث الآن ببعضه ثم كذلك حتى لا يبقي منه شيء.
# , اقبل معقل إلى علي فأخبره بما كان منه فاستحسنه وبلغ عليا أن مصقلة
~~أعتق الأسري ولم يسألهم أن يعينوه بشيء فقال ما أظن مصقلة إلا وقد تحمل
~~حمالة سترونه عن قريب منها مبلدا وكتب إليه يطلب منه المال أو يحضر عنده
~~فحضر عنده وحمل من المال مائتي ألف.
# قال ذهل بن الحارث فاستدعاني ليلة فطعمنا ثم قال إن أمير المؤمنين يسألني
~~هذا المال ولا أقدر عليه فقلت والله لو شئت ما مضت جمعه حتى تحمله فقال ما
~~كنت لأحملها قومي أما والله لو كان ابن هند ما طالبني بها ولو كان ابن عفان
~~لوهبها لي ألم تره أطعم الأشعث بن قيس كل سنة من خراج أذربيجان مائة ألف
~~قال فقلت إن هذا لا يري ذلك الرأي ولا يتركك منها شيئا فهرب مصقلة من ليلته
~~فلحق بمعاوية وبلغ عليا ذلك فقال ما له نزه الله فعل فعل السيد وفر فرار
~~العبد وخان خيانة الفاجر أما إنه لو أقام فعجز ما زدنا علي حبسه فإن وجدنا
~~له شيئا أخذناه وإلا تركناه. PageV03P370
# ثم سار علي إلى داره فهدمها وأجاز عتق السبي وقال
~~اعتقهم مبتاعهم وصارت أثمانهم دينا علي معتقهم.
# وكان أخوه نعيم بن هبيرة شيعة لعلي فكتب إليه مصقلة من الشام مع رجل من
~~نصارى تغلب اسمه حلوان يقول له إن معاوية قد وعدك الإمارة والكرامة فأقبل
~~ساعة يلقاك رسولي فأخذه مالك بن كعب الأرحبي فسرحه إلى علي فقطع يده فمات
~~وكتب نعيم إلى مصقلة يقول:
# (لا ترمين هداك الله معترضا * بالظن منك فما بالي وحلوانا) (ذاك الحريص
~~علي ما نال من طمع * وهو البعيد فلا يحزنك إن خانا) (ماذا أردت إلى إرساله
~~سفها * ترجو سقاط امرئ لم يلف وسنانا) (قد كنت في منظر عن ذا ومستمع * تحمي
~~العراق وتدعي ms1144 خير شيبانا) (حتى تقحمت أمرا كنت تكرهه * للراكبين له سرا
~~وإعلانا) (عرضته لعلي أنه أسد * يمشي العرضنة من آساد خفانا) (لو كنت أديت
~~مال القوم مصطبرا * للحق أحييت أحيانا وموتانا) (لكن لحقت بأهل الشام
~~ملتمسا * فضل ابن هند وذاك الرأي أشجانا) (فاليوم تقرع سن العجز من ندم *
~~ماذا تقول وقد كان الذي كانا) (أصبحت تبغضك الأحياء قاطبة * لم يرفع الله
~~بالبغضاء إنسانا) فلما وقع الكتاب إليه علم أنه قد هلك وأتاه التغلبيون
~~فطلبوا منه دية صاحبهم فوداه لهم. PageV03P371
# وقال بعض الشعراء في بني ناجية:
# (سما لكم بالخيل قودا عوابسا * أخو ثقة ما يبرح الدهر غازيا) (فصبحكم في
~~رجله وخيوله * بضرب تري منه المدجج هاويا) (فأصبحتم من بعد كبر ونخوة *
~~عبيد العصا لا تمنعون الذراريا) وقال مصقلة بن هبيرة:
# (لعمري لئن عاب أهل العراق * علي انتعاش بني ناجية) (لأعظم من عتقهم رقهم
~~* وكفي بعتقهم مالية) (وزايدت فيهم لإطلاقهم * وغاليت إن العلا غاليه) ذكر
~~أمر الخوارج بعد النهروان لما قتل أهل النهروان خرج أشرس بن عوف الشيباني
~~علي علي بالدسكرة في مائتين ثم سار إلى الأنبار فوجه إليه علي الأبرش بن
~~حسان في ثلاثمائة فواقعه فقتل أشرس في ربيع الآخرة سنة ثمان وثلاثين.
# ثم خرج هلال بن علقمة من تيم الرباب ومعه أخوه مجالد فأتي ماسبذان فوجه
~~إليه علي معقل بن قيس الرياحي فقتله وقتل أصحابه وهم أكثر من مائتين وكان
~~قتلهم في جمادى الأولي سنة ثمان وثلاثين.
# ثم خرج الأشهب بن بشر وقيل الأشعث وهو من بجيلة في مائة وثمانين رجلا
~~فأتي المعركة التي أصيب فيها هلال وأصحابه فصلي عليهم ودفن من PageV03P372
# قدر عليه فوجه إليهم علي جارية بن قدامة السعدي وقيل
~~حجر بن عدي فأقبل إليهم الأشهب فاقتتلا بجرجرايا من أرض جوخى فقتل الأشهب
~~وأصحابه في جمادى الآخرة سنة ثمان وثلاثين.
# ثم خرج سعيد بن قفل التيمي من تيم الله بن ثعلبة في رجب بالبندنيجين ومعه
~~مائتا رجل فأتي درزنجان وهي من المدائن علي فرسخين فخرج إليهم سعد بن مسعود ms1145
~~فقتلهم في رجب سنة ثمان وثلاثين.
# ثم خرج أبو مريم السعدي التميمي فأتي شهرزور وأكثر من معه من الموالي
~~وقيل لم يكن معه من العرب غير ستة نفر هو أحدهم واجتمع معه مائتا رجل وقيل
~~أربعمائة وعاد حتى نزل علي خمسة فراسخ من الكوفة فأرسل إليه علي يدعوه إلى
~~بيعته ودخول الكوفة فلم يفعل وقال ليس بيننا غير الحرب فبعث إليه علي شريح
~~بن هانئ في سبعمائة فحمل الخوارج علي شريح وأصحابه فانكشفوا وبقي شريح في
~~مائتين فانحاز في قرية فتراجع إليه بعض أصحابه ودخل الباقون الكوفة فخرج
~~علي بنفسه وقدم بين يديه جارية بن قدامة السعدي فدعاهم جارية إلى طاعة علي
~~وحذرهم القتل فلم يجيبوا ولحقهم علي أيضا فدعاهم فأبوا عليه وعلي أصحابه
~~فقتلهم أصحاب علي ولم يسلم منهم غير خمسين رجلا استأمنوا فأمنهم وكان في
~~الخوارج أربعون رجلا جرحي فأمر علي بإدخالهم الكوفة ومداواتهم حتى بدأوا
~~وكان قتلهم في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وكانوا من أشجع من قاتل من
~~الخوارج ولجرأتهم قاربوا الكوفة. PageV03P373
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس في هذه السنة قثم بن العباس
~~من قبل علي وكان عامله علي مكة، وكان علي اليمن عبيد الله بن عباس وعلي
~~البصرة عبد الله بن عباس وعلي خراسان خليد بن قرة اليربوعي وقيل كان ابن
~~أبزي وأما الشام ومصر فكان بهما معاوية وعماله.
# وفي هذه السنة مات صهيب بن سنان في قول بعضهم وكان عمره سبعين سنة ودفن
~~بالبقيع. PageV03P374
# 39 ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ذكر سرايا أهل الشام إلى
~~بلاد أمير المؤمنين عليه السلام وفي هذه السنة فرق معاوية جيوشه في العراق
~~في أطراف علي فوجه النعمان بن بشير في ألف رجل إلى عين التمر وفيها مالك بن
~~كعب مسلحة لعلي في ألف رجل وكان مالك قد أذن لأصحابه فأتوا الكوفة ولم يبق
~~معه إلا مائة رجل فلما سمع بالنعمان كتب إلى أمير المؤمنين يخبره ويستمده
~~فخطب علي بالناس وأمرهم بالخروج إليه فتثاقلوا وواقع مالك النعمان وجعل
~~جدار ms1146 القرية في ظهور أصحابه وكتب مالك إلى مخنف بن سليم يستعينه وهو قريب
~~منه واقتتل مالك والنعمان أشد قتال فوجه مخنف ابنه عبد الرحمن في خمسين
~~رجلا فانتهوا إلى مالك وقد كسروا جفون سيوفهم واستقتلوا فلما رآهم أهل
~~الشام انهزموا عند المساء وظنوا أن لهم مددا وتبعهم مالك فقتل منهم ثلاثة
~~نفر.
# ولما تثاقل أهل الكوفة عن الخروج إلى مالك صعد علي المنبر فخطبهم ثم قال
~~يا أهل الكوفة كلما سمعتم بجمع من أهل الشام أظلكم انجحر كل امرئ منكم في
~~بيته وأغلق عليه بابه انجحار الضب في جحره والضبع PageV03P375
# في وجارها المغرور من غررتموه ومن فاز بكم فاز بالسهم
~~الأخيب لا أحرار عند النداء ولا إخوان عند النجاء! إنا لله وإنا إليه
~~راجعون! ماذا منيت به منكم؟ عمي لا يبصرون، وبكم لا ينطقون وصم لا يسمعون
~~إنا لله وإنا إليه راجعون.
# ووجه معاوية في هذه السنة أيضا سفيان بن عوف في ستة آلاف رجل وأمره أن
~~يأتي هيت فيقطعها ثم يأتي الأنبار والمدائن فيوقع بأهلها فأتي هيت فلم يجد
~~بها أحدا ثم أتي الأنبار وفيها مسلحة لعلي تكون خمسمائة رجل وقد تفرقوا ولم
~~يبق منهم إلا مائتا رجل وكان سبب تفرقهم أنه كان عليهم كميل بن زياد فبلغه
~~أن قوما بقرقيسيا يريدون الغارة علي هيت فسار إليهم بغير أمر علي فأتي
~~أصحاب سفيان وكميل غائب عنها فأغضب ذلك عليا علي كميل فكتب إليه ينكر ذلك
~~عليه وطمع سفيان في أصحاب علي لقلتهم فقاتلهم فصبر أصحاب علي ثم قتل صاحبهم
~~وهو أشرس بن حسان البكري وثلاثون رجلا واحتملوا ما في الأنبار من أموال
~~أهلها ورجعوا إلى معاوية وبلغ الخبر عليا في طلبهم فلم يدركوا.
# وفيها أيضا وجه معاوية عبد الله بن مسعدة بن حكمة بن مالك بن بدر الفزاري
~~في ألف وسبعمائة رجل إلى تيماء وأمره أن يصدق من مر به من أهل البوادي
~~ويقتل من امتنع من عطائه صدقة ماله ففعل ذلك وبلغ مكة والمدينة وفعل ذلك
~~واجتمع إليه ms1147 بشر كثير من قومه وبلغ ذلك عليا فأرسل المسيب بن نجبة الفزاري
~~في ألفي رجل فلحق عبد الله بتيماء فاقتتلوا حتى زالت الشمس قتالا شديدا
~~وحمل المسيب علي ابن مسعدة فضربه ثلاث ضربات لا يريد قتله PageV03P376
# ويقول له: النجاء النجاء! فدخل ابن مسعدة وجماعة معه
~~الحصن وهرب الباقون نحو الشام وانتهت الأعراب إبل الصدقة التي كانت مع ابن
~~مسعدة وحصره ومن معه ثلاثة أيام ثم ألقي الحطب في الباب وحرقه فلما رأوا
~~الهلاك أشرفوا عليه وقالوا يا مسيب قومك فرق لهم وأمر بالنار فأطفئت وقال
~~لأصحابه قد جاءتني عيوني فأخبروني أن جندا قد أتاكم من الشام فقال له عبد
~~الرحمن بن شبيب سرحني في طلبهم فأبي ذلك عليه فقال غششت أمير المؤمنين
~~وداهنت في أمرهم.
# وفيها أيضا وجه معاوية الضحاك بن قيس وأمره أن يمر بأسفل واقصة ويغير علي
~~كل من مر به ممن هو في طاعة علي من الأعراب وأرسل ثلاثة آلاف رجل معه فسار
~~الناس وأخذ الأموال ومضي إلى الثعلبية وقتل وأغار علي مسلحة علي وانتهي إلى
~~القطقطانة فلما بلغ ذلك عليا أرسل إليه حجر بن عدي في أربعة آلاف وأعطاهم
~~خمسين درهما خمسين درهما فلحق الضحاك بتدمر فقتل منهم تسعة عشر رجلا وقتل
~~من أصحابه رجلان وحجز بينهما الليل فهرب الضحاك وأصحابه ورجع حجر ومن معه.
# * * * وفي هذه السنة سار معاوية بنفسه حتى شارف دجلة ثم نكص راجعا.
# واختلف فيمن حج [بالناس] هذه السنة فقيل حج عبيد الله بن عباس من قبل علي
~~وقيل بل حج عبد الله أخوه وذلك باطل فإن عبد الله بن عباس لم يحج في خلافة
~~علي وإنما كان هذه السنة علي الحج عبيد الله بن عباس وبعث معاوية يزيد بن
~~شجرة الرهاوي فاختلف عبيد الله ويزيد بن شجرة واتفقا علي أن يحج الناس شيبة
~~بن عثمان وقيل إن الذي حج من جانب علي قثم بن العباس وكان عمال علي علي
~~البلاد من تقدم ذكرهم. PageV03P377
# ذكر مسير يزيد بن شجرة إلى مكة وفي ms1148 هذه السنة دعا
~~معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي من أصحابه فقال له إني أريد أن أوجهك إلى مكة
~~لتقيم للناس الحج وتأخذ لي البيعة بمكة وتنفي عنها عامل علي.
# فأجابه إلى ذلك وسار إلى مكة في ثلاثة آلاف فارس وبها قثم بن العباس عامل
~~علي فلما سمع به قثم خطب أهل مكة وأعلمهم بمسير الشاميين ودعاهم إلى حربهم
~~فلم يجيبوه بشيء وأجابه شيبة بن عثمان العبدري بالسمع والطاعة فعزم قثم علي
~~مفارقة مكة واللحاق ببعض شعابها ومكاتبة أمير المؤمنين بالخبر فإن أمده
~~بالجيوش قاتل الشاميين فنهاه أبو سعيد الخدري عن مفارقة مكة وقال له أقم
~~فإن رأيت منهم القتال وبك قوة فاعمل برأيك وإلا فالمسير عنها أمامك فأقام
~~وقدم الشاميون ولم يعرضوا لقتال أحد وأرسل قثم إلى أمير المؤمنين يخبره
~~فسير جيشا فيهم الريان بن ضمرة بن هوذة بن علي الحنيفي وأبو الطفيل أول ذي
~~الحجة وكان قدوم ابن شجرة قبل التروية بيومين فنادى في الناس أنتم آمنون
~~إلا من قاتلنا ونازعنا واستدعي أبا سعيد الخدري وقال له إني لا أريد
~~الإلحاد في الحرم ولو شئت لفعلت لما كان فيه أميركم من الضعف فقل له يعتزل
~~الصلاة بالناس واعتزلها أنا ويختار الناس رجلا يصلي بهم فقال أبو سعيد لقثم
~~ذلك فاعتزل الصلاة واختار الناس شيبة بن عثمان فصلي بهم وحج بهم فلما قضي
~~الناس حجهم رجع يزيد إلى الشام وأقبل خيل علي فأخبروا بعود أهل الشام
~~فتبعوهم وعليهم معقل بن قيس، PageV03P378
# فأدركوهم وقد رحلوا عن وادي القري فظفروا بنفر منهم
~~فأخذوهم أسري وأخذوا ما معهم ورجعوا بهم إلى أمير المؤمنين ففادي بهم أسري
~~كانت له عند معاوية.
# (الرهاوي منسوب إلى الرها قبيلة من العرب وقد ضبطه عبد الغني بن سعيد
~~بفتح الراء قبيلة مشهورة وأما المدينة فبضم الراء).
# ذكر غارة أهل الشام علي أهل الجزيرة وفيها سير معاوية عبد الرحمن بن قباث
~~بن أشيم إلى بلاد الجزيرة وفيها شبيب بن عامر جد الكرماني الذي كان بخراسان
~~وكان شبيب بنصيبين فكتب ms1149 إليه كميل بن زياد وهو بهيت يعلمه خبرهم فسار كميل
~~إليه نجدة له في ستمائة فارس فأدركوا عبد الرحمن ومعه معن بن يزيد السلمي
~~فقاتلهما كميل وهزمهما فغلب علي عسكرهما وأكثر القتل في أهل الشام وأمر أن
~~لا يتبع مدبر ولا يجهز علي جريح وقتل من أصحاب كميل رجلان وكتب إلى علي
~~بالفتح فجازاه خيرا وأجابه جوابا حسنا ورضي عنه وكان ساخطا عليه لما تقدم
~~ذكره.
# وأقبل شبيب بن عامر من نصيبين فرأى كميلا قد أوقع بالقوم فهنئه بالظفر
~~وأتبع الشاميين فلم يلحقهما فعبر الفرات وبث خيله فأغارت علي أهل الشام حتى
~~بلغ بعلبك فوجه معاوية إليه حبيب بن مسلمة فلم يدركه ورجع شبيب فأغار علي
~~نواحي الرقة فلم يدع للعثمانية به ماشية إلا استاقها ولا خيلا ولا سلاحا
~~إلا أخذه وعاد إلى نصيبين وكتب إلى علي فكتب إليه علي ينهاه عن أخذ أموال
~~الناس إلا الخيل والسلاح الذي يقاتلون به وقال رحم الله شبيبا لقد أبعد
~~الغارة وعجل الإنتصار. PageV03P379
# ذكر غارة الحارث بن النمر التنوخي ولما قدم يزيد بن
~~شجرة علي معاوية وجه الحارث بن نمر التنوخي إلى الجزيرة ليأتيه بمن كان في
~~طاعة علي فأخذ من أهل دارا سبعة نفر من بني تغلب وكان جماعة من بني تغلب قد
~~فارقوا عليا إلى معاوية فسألوه في إطلاق أصحابهم فلم يفعل فاعتزلوه أيضا
~~وكتب معاوية إلى علي ليفاديه بمن أسر معقل بن قيس من أصحاب يزيد بن شجرة
~~فسيرهم علي إلى معاوية وأطلق معاوية هؤلاء وبعث علي رجلا من خثعم يقال له
~~عبد الرحمن إلى ناحية الموصل ليسكن الناس فلقيه أولئك التغلبيون الذين
~~اعتزلوا معاوية وعليهم قريع بن الحارث التغلبي فتشاتموا ثم اقتتلوا فقتلوه
~~فأراد علي أن يوجه إليهم جيشا فكلمته ربيعة وقالوا هم معتزلون لعدوك داخلون
~~في طاعتك وإنما قتلوه خطأ فأمسك عنهم.
# ذكر أمر ابن العشبة بعث معاوية زهير بن مكحول العامري من عامر الأجدر إلى
~~السماوة وأمره أن يأخذ صدقات الناس وبلغ ذلك عليا فبعث ثلاثة نفر ms1150 جعفر بن
~~عبد الله الأشجعي وعروة بن العشبة والجلاس بن عمير الكلبيين ليصدقوا من في
~~طاعته من كلب وبكر بن وائل فوافوا زهيرا فاقتتلوا فانهزم أصحاب علي وقتل
~~جعفر بن عبد الله ولحق ابن العشبة بعلي فعنفه وعلاه بالدرة فغضب ولحق
~~بمعاوية وكان زهير قد حمل ابن العشبة علي فرس فلذلك اتهمه وأما الجلاس فإنه
~~مر براع فأخذ جبته وأعطاه جبة خز فأدركته الخيل فقالوا أين أخذوا هؤلاء
~~الترابيون فأشار إليهم اخذوا ها هنا ثم أقبل إلى الكوفة. PageV03P380
# ذكر أمر مسلم بن عقبة بدومة الجندل وبعث معاوية مسلم
~~بن عقبة المري إلى دومة الجندل وكان أهلها قد امتنعوا من بيعة علي ومعاوية
~~جميعا فدعاهم إلى طاعة معاوية وبيعته فامتنعوا وبلغ ذلك عليا فسير مالك بن
~~كعب الهمداني في جمع إلى دومة الجندل فلم يشعر مسلم إلا وقد وافاه مالك
~~فاقتتلوا يوما ثم انصرف مسلم منهزما وأقام مالك أياما يدعو أهل دومة الجندل
~~إلى البيعة لعلي فلم يفعلوا فقالوا لا نبايع حتى يجتمع الناس علي إمام
~~فانصرف وتركهم.
# وفيها توجه الحارث بن مرة العبدي إلى بلاد السند غازيا متطوعا بأمر أمير
~~المؤمنين علي فغنم وأصاب غنائم وسبيا كثيرا وقسم في يوم واحد ألف رأس وبقي
~~غازيا إلى أن قتل بأرض القيقان هو ومن معه إلا قليلا سنة اثنتين وأربعين
~~أيام معاوية.
# ذكر ولاية زياد بن أبيه بلاد فارس وفي هذه السنة ولي علي زيادا كرمان
~~وفارس.
# وسبب ذلك أنه لما قتل ابن الحضرمي واختلف الناس علي علي طمع أهل فارس
~~وكرمان في كسر الخراج فطمع أهل كل ناحية وأخرجوا عاملهم وأخرج أهل فارس سهل
~~بن حنيف فاستشار علي الناس فقال له جارية بن قدامة ألا أدلك يا أمير
~~المؤمنين علي رجل صلب الرأي عالم بالسياسة كاف PageV03P381
# لما ولي؟ قال من هو قال زياد فأمر علي ابن عباس أن
~~يولي زيادا فسيره إليها في جمع كثير فوطئ بهم أهل فارس وكانت قد اضطربت فلم
~~يزل يبعث إلى رؤوسهم يعد من ينصره ويمنيه ms1151 ويخوف من امتنع عنه وضرب بعضهم
~~ببعض فدل بعضهم علي عورة بعض وهربت طائفة وأقامت طائفة فقتل بعضهم بعضا
~~وصفت له فارس ولم يلق منهم جمعا ولا حربا وفعل مثل ذلك بكرمان ثم رجع إلى
~~فارس وسكن الناس واستقامت له ونزل إصطخر وحصن قلعة تسمي قلعة زياد قريب
~~إصطخر ثم تحصن فيها بعد ذلك منصور اليشكري فهي تسمي قلعة منصور وقيل ابن
~~عباس وأشار بولايته وقد تقدم ذكره.
# * * * وفيها مات أبو مسعود الأنصاري البدري وقيل في أول خلافة معاوية
~~وقيل غير ذلك ولم يشهد بدرا وإنما قيل لا بدري لأنه نزل ماء بدر وانقرض
~~عقبه. PageV03P382
# 40 ثم دخلت سنة أربعين ذكر سرية بسر بن أبي أرطاة إلى
~~الحجاز واليمن في هذه السنة بعث معاوية بسر بن أبي أرطاة وهو من عامر بن
~~لؤي في ثلاثة آلاف فسار حتى قدم المدينة وبها أبو أيوب الأنصاري عامل علي
~~عليها فهرب أبو أيوب فأتي عليا بالكوفة ودخل بسر المدينة ولم يقاتله أحد
~~فصعد منبرها فنادى عليه يا دينار يا نجار يا زريق وهذه بطون من الأنصار
~~شيخي شيخي ثم قال والله لولا ما عهد إلى معاوية ما تركت بها محتلما إلا
~~قتلته. فأرسل إلى بني سلمة فقال والله مالكم عندي أمان حتى تأتوني بجابر بن
~~عبد الله فانطلق جابر إلى أم سلمة زوج النبي فقال لها ماذا ترين إن هذه
~~بيعة ضلالة وقد خشيت أن أقتل. قالت أرى أن تبايع فإني قد أمرت ابني عمر
~~وختني ابن زمعة أن يبايعا وكانت ابنتها زينب تحت ابن زمعة فأتاه جابر
~~فبايعه.
# وهدم بالمدينة دورا ثم سار إلى مكة فخاف أبو موسى الأشعري أن يقتله فهرب
~~منه وأكره الناس علي البيعة ثم سار إلى اليمن وكان عليها عبيد الله بن عباس
~~عاملا لعلي فهرب منه إلى علي بالكوفة واستخلف علي علي اليمن عبد الله بن
~~عبد المدان الحارثي فأتاه بسر فقتله وقتل ابنه وأخذ ابنين لعبيد الله بن
~~عباس صغيرين هما عبد الرحمن وقثم فقتلهما وكانا ms1152 عند رجل من كنانة بالبادية
~~فلما أراد قتلهما قال له الكناني لم تقتل هذين ولا PageV03P383
# ذنب لهما؟ فإن كنت قاتلهما فاقتلني معهما فقتله
~~وقتلهما بعده وقيل إن الكناني أخذ سيفه وقاتل عن الغلامين وهو يقول:
# (الليث من يمنع حافات الدار * ولا يزال مصلتا دون الجار) وقاتل حتى قتل.
~~وأخذ الغلامين فدفنهما فخرج نسوة من بني كنانة فقالت امرأة منهن يا هذا!
~~قتلت الرجال فعلام تقتل هذين والله ما كانوا يقتلون في الجاهلية والإسلام!
~~والله يا بن أرطأة إن سلطانا لا يقوم إلا بقتل الصبي الصغير والشيخ الكبير
~~ونزع الرحمة وعقوق الأرحام لسلطان سوء!
# وقتل بسر في مسيره جماعة من شيعة علي باليمن وبلغ عليا الخبر فأرسل جارية
~~بن قدامة السعدي في ألفين ووهب بن مسعود في ألفين فسار جارية حتى أتي نجران
~~فقتل بها ناسا من شيعة عثمان وهرب بسر وأصحابه منه واتبعه جارية حتى أتي
~~مكة فقال بايعوا أمير المؤمنين فقالوا قد هلك فلمن نبايع قال لمن بايع له
~~أصحاب علي فبايعوا خوفا منه.
# ثم سار حتى أتي المدينة وأبو هريرة يصلي بالناس فهرب منه فقال جارية لو
~~وجدت أبا سنور لقتلته ثم قال لأهل المدينة بايعوا الحسن بن علي فبايعوه
~~وأقام يومه ثم عاد إلى الكوفة ورجع أبو هريرة يصلي بهم.
# وكانت أم ابني عبيد الله أم الحكم جورية بنت خالد بن قارظ وقيل عائشة بنت
~~عبد الله بن عبد المدان فلما قتل ولداها ولهت عليهما فكانت لا تعقل ولا
~~تصفي ولا تزال تنشدهما في المواسم فتقول:
# (يا من أحس بابني اللذين هما * كالدرتين تشظي عنهما الصدف) (يا من أحس
~~بابني اللذين هما * مخ العظام فمخي اليوم مزدهف) PageV03P384
# (يا من أحس بابني اللذين هما * قلبي وسمعي فقلبي اليوم
~~مختطف) (من ذل والهة حيرى مدلهة * على صبيين ذلا إذ غدا السلف) (نبئت بسرا
~~وما صدقت ما زعموا * من إفكهم ومن القول الذي اقترفوا) (أحني علي ودجي ابني
~~مرهفة * من الشفار كذاك الإثم يقترف) وهي أبيات مشهورة فلما سمع أمير ms1153
~~المؤمنين بقتلهما جزع جزعا شديدا ودعا علي بسر فقال اللهم اسلبه دينه وعقله
~~فأصابه ذلك وفقد عقله فكان يهذي بالسيف ويطلبه فيؤتي بسيف من خشب ويجعل بين
~~يديه زق منفوخ فلا يزال يضربه ولم يزل كذلك حتى مات.
# ولما استقر الأمر لمعاوية دخل عليه عبيد الله بن عباس وعنده بسر فقال
~~لبسر وددت أن الأرض أنبتتني عندك حين قتلت ولدي فقال هاك سيفي فأهوي عبيد
~~الله ليتناوله فأخذه معاوية وقال لبسر أخزاك الله شيخا قد خرفت والله لو
~~تمكن منه لبدأ بي! قال عبيد الله أجل ثم ثنيت به.
# (سلمة بكسر اللام بطن من الأنصار).
# وقيل إن مسير بسر إلى الحجاز كان سنة اثنتين وأربعين فأقام بالمدينة شهرا
~~يستعرض الناس لا يقال له عن أحد إنه شرك في دم عثمان إلا قتله.
# وفيها جرت مهادنة بين علي ومعاوية بعد مكاتبات طويلة علي وضع الحرب
~~بينهما ويكون لعلي العراق ولمعاوية الشام لا يدخل أحدهما بلد الآخر بغارة.
~~PageV03P385
# (بسر بضم الباء الموحدة والسين المهملة زريق بالزاي
~~والراء قبيلة من الأنصار أيضا وجارية بالجيم والراء).
# ذكر فراق ابن عباس البصرة في هذه السنة خرج عبد الله بن عباس من البصرة
~~ولحق بمكة في قول أكثر أهل السير وقد أنكر ذلك بعضهم وقال لم يزل عاملا
~~عليها لعلي حتى قتل علي وشهد صلح الحسين مع معاوية ثم خرج إلى مكة والأول
~~أصح وإنما كان الذي شهد صلح الحسن عبيد الله بن عباس.
# وكان سبب خروجه أنه مر بالأسود فقال لو كنت من البهائم لكنت جملا ولو كنت
~~راعيا لما بلغت المرعي فكتب أبو الأسود إلى علي أما بعد فإن الله عز وجل
~~جعلك واليا مؤتمنا وراعيا مستوليا وقد بلوناك فوجدناك عظيم الأمانة ناصحا
~~للرعية توفر لهم فيئهم وتكف نفسك عن دنياهم ولا تأكل أموالهم ولا ترتشي في
~~أحكامهم وإن ابن عمك قد أكل ما تحت يديه بغير علمك ولم يسعني كتمانك رحمك
~~الله فانظر فيما هناك واكتب إلى برأيك فيما أحببت والسلام.
# فكتب إليه ms1154 علي أما بعد فمثلك نصح الإمام والأمة ووالي علي الحق وقد كتبت
~~إلى صاحبك فيما كتبت إلى ولم أعلمه بكتابك فلا تدع إعلامي بما يكون بحضرتك
~~مما النظر فيه صلاح للأمة فإنك بذلك جدير وهو حق واجب عليك والسلام وكتب
~~إلى ابن عباس في ذلك فكتب إليه ابن عباس أما بعد فإن الذي بلغك باطل وإني
~~لما تحت يدي لضابط وله حافظ فلا تصدق الظنين، PageV03P386
# والسلام فكتب إليه علي أما بعد فأعلمني ما أخذت من
~~الجزية ومن أين أخذت وفيما وضعت فكتب إليه ابن عباس أما بعد فقد فهمت
~~تعظيمك مرزأة ما بلغك إني رزئته من أهل هذه البلاد فابعث إلى عملك من أحببت
~~فإني ظاعن عنه والسلام.
# واستدعي أخواله من بني هلال بن عامر فاجتمعت معه قيس كلها فحمل مالا وقال
~~هذه أرزاقنا اجتمعت فتبعه أهل البصرة فلحقوه بالطف يريدون أخذ المال فقالت
~~قيس والله لا يوصل إلينا وفينا عين تطرف. فقال صبرة بن شيمان الحداني يا
~~معشر الأزد إن قيسا إخواننا وجيراننا وأعواننا علي العدو وإن الذي يصيبكم
~~من هذا المال لقليل وهم لكم خير من المال فأطاعوه فانصرفوا وانصرفت معهم
~~بكر وعبد القيس وقاتلهم بنو تميم فنهاهم الأحنف فلم يسمعوا منه فاعتزلهم
~~وحجز الناس بينهم ومضي ابن عباس إلى مكة.
# ذكر مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وفي هذه السنة قتل
~~علي في شهر رمضان لسبع عشرة خلت منه وقيل لإحدى عشرة وقيل لثلاث عشرة بقيت
~~منه وقيل في شهر ربيع الآخر سنة أربعين والأول أصح.
# قال أنس بن مالك مرض علي فدخلت عليه وعنده أبو بكر وعمر فجلست عنده فأتاه
~~النبي فنظر في وجهه فقال له أبو بكر PageV03P387
# وعمر يا نبي الله ما نراه إلا ميتا فقال لن يموت هذا
~~الآن ولن يموت حتى يملأ غيظا ولن يموت إلا مقتولا.
# وقيل من غير وجه إن عليا كان يقول ما يمنع أشقاكم أن يخضب هذه من هذه
~~يعني لحيته من دم رأسه.
# وقال عثمان ms1155 بن المغيرة كان علي لما دخل رمضان يتعشى ليلة عند الحسن وليلة
~~عند الحسين وليلة عند أبي جعفر لا يزيد علي ثلاث لقم يقول أحب أن يأتيني
~~أمر الله وأنا خميص وإنما هي ليلة أو ليلتان فلم تمض ليلة حتى قتل.
# وقال الحسين بن كثير عن أبيه قال خرج علي من الفجر فأقبل الأوز يصحن في
~~وجهه فطردوهن عنه فقال ذروهن فإنهن نوائح فضربه ابن ملجم في ليلته.
# وقال الحسن بن علي يوم قتل علي خرجت البارحة وأبي يصلي في مسجد داره فقال
~~لي يا بني إني بت أوقظ أهلي لأنها ليلة الجمعة صبيحة بدر فملكتني عيناي
~~فنمت فسنح لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ماذا لقيت
~~من أمتك من الأود واللدد؟ _ قال والأود العوج واللدد الخصومات _ فقال لي:
~~ادع عليهم فقلت اللهم أبدلني بهم من هو خير منهم وأبدلهم بي من هو شر مني.
# فجاء ابن النباج فآذنه بالصلاة فخرج وخرجت خلفه فضربه ابن ملجم فقتله
~~وكان عليه السلام إذا رأى ابن ملجم قال:
# (أريد حياته ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد) وكان سبب قتله أن عبد
~~الرحمن بن ملجم المرادي والبرك بن عبد الله PageV03P388
# التميمي الصريمي وقيل اسم البرك الحجاج وعمرو بن بكر
~~التميمي السعدي وهم من الخوارج اجتمعوا فتذاكروا أمر الناس وعابوا عمل
~~ولاتهم ثم ذكروا أهل النهر فترحموا عليهم وقالوا ما نصنع بالبقاء بعدهم فلو
~~شرينا أنفسنا وقتلنا أئمة الضلال وأرحنا منهم البلاد. فقال ابن ملجم أنا
~~أكفيكم عليا وكان من أهل مصر وقال البرك بن عبد الله أنا أكفيكم معاوية
~~وقال عمرو بن بكر أنا أكفيكم عمرو بن العاص.
# فتعاهدوا وتواثقوا الله أن لا ينكص أحدهم عن صاحبه الذي توجه إليه حتى
~~يقتله أو يموت دونه وأخذوا سيوفهم فسموها واتعدوا لسبع عشرة تخلو من رمضان،
~~وقصد كل رجل منهم الجهة التي يريد فأتي ابن ملجم الكوفة فلقي أصحابه
~~بالكوفة وكتمهم أمرهم ورأي يوما أصحابا له من تيم ms1156 الرباب وكان علي قد قتل
~~منهم يوم النهر عدة فتذاكروا قتلي النهر ولقي معهم امرأة من تيم الرباب
~~اسمها قطام وقد قتل أبوها وأخوها يوم النهر وكانت فائقة الجمال فلما رآها
~~أخذت قلبه فخطبها فقالت لا أتزوجك حتى تشتفي لي فقال وما تريدين؟ قالت
~~ثلاثة آلاف وعبدا وقينة وقتل علي فقال أما قتل علي فما أراك ذكرتيه وأنت
~~تريدينني قالت بلي التمس غرته فإن أصبته شفيت نفسك ونفسي ونفعك العيش معي
~~وإن قتلت فما عند الله خير من الدنيا وما فيها قال والله ما جاء بي إلى هذا
~~المصر إلا قتل علي فلك ما سألت قالت سأطلب لك من يشد ظهرك ويساعدك وبعثت
~~إلى رجل من قومها اسمه وردان وكلمته فأجابها وأتى ابن ملجم رجلا من أشجع
~~اسمه شبيب بن بجرة فقال له هل لك في شرف الدنيا والآخرة قال وماذا قال قتل
~~علي قال شبيب ثكلتك أمك لقد جئت شيئا إدا! كيف تقدر على قتله؟ قال:
~~PageV03P389
# أكمن له في المسجد فإذا خرج إلى صلاة الغداة شددنا
~~عليه فقتلناه فإن نجونا فقد شفينا أنفسنا وإن قتلنا فما عند الله خير من
~~الدنيا وما فيها قال ويحك لو كان غير علي كان أهون قد عرفت سابقته وفضله
~~وبلاءه في الإسلام وما أجدني أنشرح لقتله. قال أما تعلمه قتل أهل النهر
~~العباد الصالحين قال بلي قال فنقتله بمن قتل من أصحابنا فأجابه.
# فلما كان يوم الجمعة وهي الليلة التي واعد ابن ملجم أصحابه علي قتل علي
~~وقتل معاوية وعمرو فأخذ سيفه ومعه شبيب ووردان وجلسوا مقابل السدة التي
~~يخرج منها علي للصلاة فلما خرج علي نادى أيها الناس الصلاة الصلاة فضربه
~~شبيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب وضربه ابن ملجم على قرنه بالسيف وقال
~~الحكم لله لا لك يا علي ولا لأصحابك! وهرب وردان فدخل منزله فأتاه رجل من
~~أهله فأخبره وردان بما كان فانصرف عنه وجاء بسيفه فضرب به وردان حتى قتله
~~وهرب شبيب في الغلس وصاح الناس فلحقه رجل من ms1157 حضرموت يقال له عويمر وفي يد
~~شبيب السيف فأخذه وجلس عليه فلما رأى الحضرمي الناس قد أقبلوا في طلبه وسيف
~~شبيب في يده خشي علي نفسه فتركه ونجا وهرب شبيب في غمار الناس.
# ولما ضرب ابن ملجم عليا قال لا يفوتنكم الرجل فشد الناس عليه فأخذوه
~~وتأخر علي وقدم جعدة بن هبيرة وهو ابن أخته أم هانئ يصلي بالناس الغداة
~~وقال علي احضروا الرجل عندي فأدخل عليه فقال أي عدو الله ألم أحسن إليك قال
~~بلي قال فما حملك علي هذا قال شحذته أربعين صباحا وسألت الله أن يقتل به شر
~~خلقه. فقال علي لا أراك إلا مقتولا به ولا أراك إلا من شر خلق الله. ثم قال
~~النفس بالنفس، PageV03P390
# إن هلكت فاقتلوه كما قتلني، وإن بقيت رأيت فيه رأيي يا
~~بني عبد المطلب لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين تقولون قد قتل أمير
~~المؤمنين ألا لا يقتلن إلا قاتلي انظر يا حسن إن أنا مت من ضربتي هذه
~~فاضربه ضربه بضربة ولا تمثلن بالرجل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور.
# هذا كله وابن ملجم مكتوف فقالت له أم كلثوم ابنة علي أي عدو الله لا بأس
~~علي أبي والله مخزيك! قال: فعلي من تبكين؟ والله إن سيفي اشتريته بألف
~~وسممته بألف ولو كانت هذه الضربة بأهل مصر ما بقي منهم أحد.
# ودخل جندب بن عبد الله علي علي فقال إن فقدناك ولا نفقدك فنبايع الحسن؟
~~قال ما آمركم ولا أنهاكم أنتم أبصر ثم دعا الحسن والحسين فقال لهما أوصيكما
~~بتقوى الله ولا تبغيا الدنيا وإن بغتكما ولا تبكيا علي شيء زوي عنكما وقولا
~~الحق وارحما اليتيم وأعينا الضائع واصنعا للآخرة وكونا للظالم خصيما
~~وللمظلوم ناصرا واعملا بما في كتاب الله ولا تأخذكما في الله لومة لائم.
# ثم نظر إلى محمد بن الحنفية فقال هل حفظت ما أوصيت به أخويك قال نعم قال
~~فإني أوصيك بمثله وأوصيك بتوقير أخويك العظيم حقهما عليك وتزين ms1158 أمرهما ولا
~~تقطع أمرا دونهما ثم قال أوصيكما به فإنه شقيقكما وابن أبيكما وقد علمتما
~~أن أباكما كان يحبه وقال للحسين PageV03P391
# أوصيك أي بني بتقوى الله وإقام الصلاة لوقتها وإيتاء
~~الزكاة عند محلها وحسن الوضوء فإنه لا صلاة إلا بطهور وأوصيك بغفر الذنب
~~وكظم الغيظ وصلة الرحم والحلم عن الجاهل والتفقه في الدين والتثبت في الأمر
~~والتعاهد للقرآن وحسن الجوار والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، واجتناب
~~الفواحش.
# ثم كتب وصيته ولم ينطق إلا بلا إله إلا الله حتى مات رضي الله عنه
~~وأرضاه.
# وغسله الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر وكفن في ثلاثة أثواب ليس فيها
~~قميص وكبر عليه الحسن سبع تكبيرات.
# فلما قبض بعث الحسن إلى ابن ملجم فأحضره فقال للحسن هل لك في خصلة إني
~~والله قد أعطيت الله عهدا إلا وفيت به وإني عاهدت الله عند الحطيم أن أقتل
~~عليا ومعاوية أو أموت دونهما فإن شئت خليت بيني وبينه فلك الله علي إن لم
~~أقتله ثم بقيت آتيك حتى أضع يدي في يدك فقال له الحسن لا والله حتى تعاين
~~النار ثم قدمه فقتله وأخذه الناس فأدرجوه في بواري وأحرقوه بالنار.
# قال عمرو بن الأصم قلت للحسن بن علي إن هذه الشيعة تزعم أن عليا مبعوث
~~قبل القيامة فقال كذب والله هؤلاء الشيعة لو علمنا أنه مبعوث قبل القيامة
~~ما زوجنا نساءه ولا قسمنا ماله أما قوله هذه الشيعة فلا شك PageV03P392
# أنه يعني طائفة منها فإن كل شيعة لا تقول هذا إنما
~~تقوله طائفة يسيرة منهم ومن مشهوري هذه الطائفة جابر بن يزيد الجعفي الكوفي
~~وقد انقرض القائلون بهذه المقالة فيما نعلمه.
# (بجرة بفتح الباء والجيم والبرك بضم الباء الموحدة وفتح الراء وآخره
~~كاف).
# * * * وأما البرك بن عبد الله فإنه قعد لمعاوية في تلك الليلة التي ضرب
~~فيها علي فلما خرج معاوية ليصلي الغداة شد عليه بالسيف فوقع السيف في أليته
~~فأخذ فقال إن عندي خبرا أسرك به فإن أخبرتك فنافعي ذلك [عندك]؟ قال: نعم.
~~قال: إن ms1159 أخا لي قد قتل عليا هذه الليلة. قال: فلعله لم يقدر علي ذلك قال:
~~بلي، إن عليا ليس معه أحد يحرسه فأمر به معاوية فقتل.
# وبعث معاوية إلى الساعدي وكان طبيبا فلما نظر إليه قال اختر إما أن أحمي
~~حديدة فأضعها موضع السيف وإما أن أسقيك شربة تقطع منك الولد وتبرأ منها فإن
~~ضربتك مسمومة. فقال معاوية أما النار فلا صبر لي عليها وأما الولد فإن في
~~يزيد وعبد الله ما تقر به عيني فسقاه شربة فبرئ ولم يولد له ولد بعدها.
# وأمر معاوية عند ذلك بالمقصورات وحرس الليل وقيام الشرط علي رأسه إذا سجد
~~وهو أول من عملها في الإسلام. وقيل إن معاوية لم يقتل البرك وإنما أمر
~~فقطعت يده ورجله وبقي إلى أن ولي زياد البصرة وكان البرك قد صار إليها وولد
~~له فقال له زياد يولد لك وتركت أمير المؤمنين لا يولد له فقتله وصلبه.
# * * * PageV03P393
# وأما عمرو بن بكر فإنه جلس لعمرو بن العاص تلك الليلة
~~فلم يخرج وكان اشتكي بطنه فأمر خارجة بن أبي حبيبة وكان صاحب شرطته وهو من
~~بني عامر بن لؤي فخرج ليصلي بالناس فشد عليه وهو يري أنه عمرو بن العاص
~~فضربه فقتله فأخذه الناس إلى عمرو فسلموا عليه بالإمرة فقال من هذا قالوا
~~عمرو قال فمن قتلت قالوا خارجة قال أما والله يا فاسق ما ظننته غيرك فقال
~~عمرو أردتني وأراد الله خارجة فقدمه عمرو فقتله.
# قال ولما بلغ عائشة قتل علي قالت:
# (فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر) ثم قالت
~~من قتله فقيل رجل من مراد فقالت:
# (فإن يك نائيا فقد نعاه * نعي ليس في فيه التراب) فقالت زينب بنت أبي
~~سلمة أتقولين هذا لعلي فقالت إنني أنسي فإذا نسيت فذكروني وقال ابن أبي
~~مياس المرادي:
# (فنحن ضربنا يا لك الخير حيدرا * أبا حسن مأمومة فتفطرا) (ونحن خلعنا
~~ملكه من نظامه * بضربة سيف إذا علا وتجبرا) (ونحن كرام في الصباح أعزة *
~~إذا المرء بالموت ارتدي وتأزرا) ms1160 وقال أيضا: PageV03P394
# (ولم أر مهرا ساقه ذو سماحة * كمهر قطام بين عرب
~~ومعجم) (ثلاثة آلاف وعبد وقينة * وضرب علي بالحسام المصمم) (فلا مهر أغلي
~~من علي وإن غلا * ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم) وقال أبو الأسود الدؤلي في
~~قتل علي:
# (ألا أبلغ معاوية بن حرب * فلا قرت عيون الشامتينا) (أفي شهر الصيام
~~فجعتمونا * بخير الناس طرا أجمعينا) (قتلتم خير من ركب المطايا * ورحلها
~~ومن ركب السفينا) (ومن لبس النعال ومن حذاها * ومن قرأ المثاني والمبينا)
~~(إذا استقبلت وجه أبي حسين * رأيت البدر راع الناظرينا) (لقد علمت قريش حيث
~~كانت * بأنك خيرها حسبا ودينا) وقال بكر بن حسان الباهري:
# (قل لابن ملجم والأقدار غالبة * هدمت للدين والإسلام أركانا) (قتلت أفضل
~~من يمشي علي قدم * وأعظم الناس إسلاما ودينا) (وأعلم الناس بالقرآن ثم بما
~~* سن الرسول لنا شرعا وتبيانا) (صهر النبي ومولاه وناصره * أضحت مناقبه
~~نورا وبرهانا) (وكان منه علي رغم الحسود له * مكان هارون من موسى بن
~~عمرانا) (قد كان يخبرهم هذا بمقتله * قبل المنية أزمانا فأزمانا) (ذكرت
~~قاتله والدمع منحدر * فقلت سبحان رب العرش سبحانا) (إني لأحسبه ما كان من
~~أنس * كلا ولكنه قد كان شيطانا) PageV03P395
# (قد كان يخبرهم [هذا] بمقتله * قبل المنية أزمانا
~~فأزمانا) (فلا عفا الله عنه سوء فعلته * ولا سقي قبر عمران بن حطانا) (يا
~~ضربة من شقي ما أراد بها * إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا) (بل ضربة من غوي
~~أوردته لظى * وسوف يلقي بها الرحمن غضبانا) (كأنه لم يرد قصدا بضربته * إلا
~~ليصلى عذاب الخلد نيرانا) ذكر مدة خلافته ومقدار عمره وقد قال بعضهم كانت
~~خلافته خمس سنين إلا ثلاثة أشهر وكان عمره ثلاثا وستين سنة وقيل كان عمره
~~تسعا وخمسين وقيل خمسا وستين وقيل ثمانيا وخمسين والأول أصح.
# ولما قتل دفن عند مسجد الجماعة وقيل في القصر وقيل غير ذلك والأصح أن
~~قبره هو الموضع الذي يزار ويتبرك به.
# ذكر نسبه وصفته ونسائه وأولاده كان آدم شديد الأدمة ثقيل العينين عظيمهما
~~ذا ms1161 بطن أصلع عظيم اللحية كثير شعر الصدر هو إلى القصر أقرب وقيل كان فوق
~~الربعة وكان ضخم عضلة الذراع دقيق مستدقها، ضخم عضلة الساق، دقيق
~~PageV03P396
# مستدقها وكان من أحسن الناس وجها ولا يغير شيبه كثير
~~التبسم.
# وأما نسبه فهو علي بن أبي طالب واسم أبي طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن
~~هاشم وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف وهو أول خليفة أبواه هاشميان
~~ولم يل الخلافة إلى وقتنا هذا من أبواه هاشميان غيره وغير الحسن ولده ومحمد
~~الأمين فإن أباه هارون الرشيد وأمه زبيدة بنت جعفر بن المنصور.
# وأما أزواجه فأول زوجة تزوجها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~يتزوج عليها حتى توفيت عنده وكان له منها الحسن والحسين وقد ذكر أنه كان له
~~منها ابن آخر يقال له محسن وأنه توفي صغيرا وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى
~~ثم تزوج بعدها أم البنين بنت حرام الكلابية فولدت له العباس وجعفرا وعبد
~~الله وعثمان قتلوا مع الحسين بالطف ولا بقية لهم غير العباس وتزوج ليلي بنت
~~مسعود بن خالد النهشلية التميمية فولدت له عبيد الله وأبا بكر قتلا مع
~~الحسين وقيل إن عبيد الله قتله المختار بالمذار وقيل لا بقية لهما وتزوج
~~أسماء بنت عميس الخثعمية فولدت له محمد الأصغر ويحيي ولا عقب لهما وقيل إن
~~محمدا لأم ولد وقتل مع الحسين وقيل إنها ولدت له عونا وله من الصهباء بنت
~~ربيعة التغلبية وهي من السبي الذين أغار عليهم خالد بن الوليد بعين التمر
~~وولدت له عمر بن علي ورقية بنت علي فعمر عمر حتى بلغ خمسا وثمانين فحاز نصف
~~ميراث علي ومات بينبع وتزوج علي أمامة بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد
~~العزى بن عبد شمس وأمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فولدت له
~~محمدا الأوسط، وله محمد PageV03P397
# ابن علي الأكبر الذي يقال له ابن الحنفية أمه خولة بنت
~~جعفر من بني حنيفة وتزوج علي أيضا أم سعيد ابنة ms1162 عروة بن مسعود الثقفية
~~فولدت له أم الحسن ورملة الكبرى وأم كلثوم وكان له بنات من أمهات شتى لم
~~يذكرن لنا منهن أم هانئ وميمونة وزينب الصغرى ورملة الصغرى وأم كلثوم
~~الصغرى وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكرام وأم سلمة وأم جعفر وجمانة ونفيسة
~~كلهن من أمهات أولاد وتزوج أيضا مخبئة بنت امرئ القيس بن عدي الكلبية فولدت
~~له جارية هلكت صغيرة وكانت تخرج إلى المسجد فيقال لها من أخوالك فتقول وه
~~وه تعني كلبا.
# فجميع ولده أربعة عشر ذكرا وسبع عشر امرأة وكان النسل منهم للحسن والحسين
~~ومحمد بن الحنفية والعباس ابن الكلابية وعم ابن التغلبية.
# ذكر عماله وكان عامله علي البصرة هذه السنة عبد الله بن عباس وقد ذكرنا
~~الاختلاف في أمره وكان إليه الصدقات والجند والمعاون أيام ولايته كلها وكان
~~علي قضائها من قبل علي أبو الأسود الدؤلي وكان علي فارس زياد وقد ذكرنا
~~مسيره إليها وكان علي اليمن عبيد الله بن عباس حتى كان من أمره وأمر بسر بن
~~أرطاة ما ذكر وكان علي الطائف ومكة وما اتصل بذلك قثم بن عباس وكان علي
~~المدينة أبو أيوب الأنصاري وقيل سهل بن حنيف وكان عند قدوم بسر عليه من
~~أمره ما كان وذكر. PageV03P398
# ذكر بعض سيرته كان أبو رافع مولي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خازنا لعلي علي بيت المال فدخل علي يوما وقد زينت ابنته فرأى
~~عليها لؤلؤة كان عرفها لبيت المال فقال من أين لها هذه لأقطعن يدها فلما
~~رأى أبو رافع جده في ذلك فقال أنا والله يا أمير المؤمنين زينتها بها فقال
~~علي لقد تزوجت بفاطمة ومالي فراش إلا جلد كبش ننام عليه بالليل ونعلف عليه
~~ناضحنا بالنهار ومالي خادم غيرها.
# قال ابن عباس قسم علم الناس خمسة أجزاء فكان لعلي منها أربعة أجزاء
~~ولسائر الناس جزء شاركهم علي فيه فكان أعلمهم به.
# وقال أحمد بن حنبل ما جاء لأحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء
~~لعلي.
# وقال عمرو بن ms1163 ميمون لما ضرب عمر بن الخطاب وجعل الخلافة في الستة من
~~الصحابة فلما خرجوا من عنده قال إن يولوها الأجلح يسلك بهم الطريق فقال له
~~ابنه عبد الله فما يمنعك يا أمير المؤمنين من توليته قال أكره أن أتحملها
~~حيا وميتا.
# وقال عاصم بن كليب عن أبيه قدم علي علي مال من أصبهان فقسمه علي سبعة
~~أسهم فوجد فيه رغيفا فقسمه علي سبعة ودعا أمراء الأسباع فأقرع بينهم لينظر
~~أيهم يعطي أولا.
# وقال هارون بن عنترة عن أبيه دخلت علي علي بالخورنق وهو فصل PageV03P399
# شتاء وعليه خلق قطيفة وهو يرعد فيه فقلت يا أمير
~~المؤمنين إن الله قد جعل لك ولأهلك في هذا المال نصيبا وأنت تفعل ذلك هذا
~~بنفسك فقال والله ما أرزأكم شيئا وما هي إلا قطيفتي التي أخرجتها من
~~المدينة.
# وقال يحيي بن سلمة استعمل علي عمرو بن سلمة علي أصبهان فقدم ومعه مال
~~وزقاق فيها عسل وسمن فأرسلت أم كلثوم بنت علي إلى عمرو تطلب منه سمنا وعسلا
~~فأرسل إليها ظرف عسل وظرف سمن فلما كان الغد خرج علي وأحضر المال والعسل
~~والسمن ليقسم فعد الزقاق فنقصت زقين فسأله عنهما فكتمه وقال نحن نحضرهما
~~فعزم عليه إلا ذكرهما فأرسل إلى أم كلثوم فأخذ الزقين منها فرآهما قد نقصا
~~فأمر التجار بتقويم ما نقص منها فكان ثلاثة دراهم فأرسل إليها فأخذها منها
~~ثم قسم الجميع.
# قيل وخرج من همذان فرأى رجلان يقتتلان ففرق بينهما ثم مضي فسمع صوتا يا
~~غوثاه بالله فخرج يحضر نحوه وهو يقول أتاك الغوث فإذا رجل يلازم رجلا فقال
~~يا أمير المؤمنين بعث هذا ثوبا بسبعة دراهم وشرطت ان لا يعطيني مغموزا ولا
~~مقطوعا وكان شرطهم يومئذ فأتاني بهذه الدراهم فأتيت ولزمته فلطمني فقال
~~للاطم ما تقول فقال صدق يا أمير المؤمنين فقال أعطه شرطه فأعطاه وقال
~~للملطوم اقتص قال أو أعفو يا أمير المؤمنين قال ذلك إليك ثم قال يا معشر
~~المسلمين خذوه فأخذه فحمل علي ظهر رجل كما يحمل صبيان الكتاب ms1164 ثم ضربه خمس
~~عشرة درة وقال هذا نكال لما انتهكت من حرمته.
# ولما قتل علي عليه السلام قام ابنه الحسن خطيبا فقال لقد قتلتم الليلة
~~رجلا في ليلة نزل فيها القرآن وفيها رفع عيسى وفيها قتل يوشع بن نون والله
~~ما سبقه أحد كان قبله ولا يدركه أحد يكون بعده والله إن كان رسول الله صلى
~~الله PageV03P400
# عليه وسلم، يبعثه في السرية وجبريل عن يمينه وميكائيل
~~عن يساره والله ما ترك صفراء ولا بيضاء إلا ثمانمائة أو سبعمائة أرصدها
~~لجارية.
# وقال سفيان إن عليا لم يبن آجرة علي آجرة ولا لبنة علي لبنة ولا قصبة علي
~~قصبة وإن كان ليؤتي بحبوبه من المدينة في جراب.
# وقيل إنه أخرج سيفا له إلى السوق فباعه وقال لو كان عندي أربعة دراهم ثمن
~~إزار لم أبعه وكان لا يشتري ممن يعرفه وإذا اشتري قميصا قدر كمه علي طول
~~يده وقطع الباقي وكان يختم علي الجراب الذي فيه دقيق الشعير الذي يأكل منه
~~ويقول لا أحب أن يدخل بطني إلا ما أعلم.
# وقال الشعبي وجد علي درعا له عند نصراني فأقبل به إلى شريح وجلس إلى
~~جانبه وقال لو كان خصمي مسلما لساويته وقال هذه درعي فقال النصراني ما هي
~~إلا درعي ولم يكذب أمير المؤمنين فقال شريح لعلي ألك بينة قال لا وهو يضحك
~~فأخذ النصراني الدرع ومشي يسيرا ثم عاد وقال أشهد أن هذه أحكام الأنبياء
~~أمير المؤمنين قدمني إلى قاضيه وقاضيه يقضي عليه ثم أسلم واعترف أن الدرع
~~سقطت من علي عند مسيره إلى صفين ففرح علي بإسلامه ووهب له الدرع وفرسا وشهد
~~معه قتال الخوارج. وقيل إن عليا رؤي وهو يحمل في ملحفته تمرا قد اشتراه
~~بدرهم فقيل له يا أمير المؤمنين ألا نحمله عنك فقال أبو العيال أحق بحمله.
# وقال الحسن بن صالح تذاكروا الزهاد عند عمر بن عبد العزيز فقال عمر أزهد
~~الناس في الدنيا علي بن أبي طالب.
# وقال المدائني نظر علي إلى قوم ببابه فقال لقنبر ms1165 مولاه من هؤلاء؟
~~PageV03P401
# قال شيعتك يا أمير المؤمنين قال وما لي لا أرى فيهم
~~سيما الشيعة قال وما سيماهم قال خمص البطون من الطوى يبس الشفاه من الظماء
~~عمش العيون من البكاء.
# ومناقبه لا تحصى قد جمعت قضاياه في كتاب منفرد.
# ذكر بيعة الحسن بن علي وفي هذه السنة أعني سنة أربعين بويع الحسن بن علي
~~بعد قتل أبيه وأول من بايعه قيس بن سعد الأنصاري وقال له ابسط يدك أبيعك
~~علي كتاب الله عز وجل وسنة نبيه وقتال المحليين فقال له الحسن علي كتاب
~~الله وسنة رسوله فإنهما يأتيان علي كل شرط فبايعه الناس وكان الحسن يشترط
~~عليهم إنكم مطيعون تسالمون من سالمت وتحاربون من حاربت فارتابوا لذلك
~~وقالوا ما هذا لكم بصاحب وما يريد هذا القتال.
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة المغيرة بن شعبة وافتعل كتابا علي
~~لسان معاوية فيقال إنه عرف بيوم التروية ونحر يوم عرفة خوفا أن يفطن لفعله
~~وقيل فعل ذلك لأنه بلغه أن عتبة بن أبي سفيان مصبحه واليا علي الموسم.
# فعجل الحج من أجل ذلك وفيها بويع معاوية بالخلافة ببيت المقدس وكان قبل
~~ذلك يدعي بالأمير PageV03P402
# في بلاد الشام فلما قتل علي دعي بأمير المؤمنين هكذا
~~قال بعضهم وقد تقدم أنه بويع بالخلافة بعد اجتماع الحكمين، والله أعلم.
# و كانت خلافة الحسن ستة أشهر.
# وفيها مات الأشعث بن قيس الكندي بعد قتل علي بأربعين ليلة وصلي عليه
~~الحسن بن علي وفيها مات حسان بن ثابت وأبو رافع مولي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهما من الصحابة وفيها مات شرحبيل بن السمط الكندي وهو من أصحاب
~~معاوية، قيل له صحبة، وقيل لا صحبة له وفي أول خلافة علي مات جهجهاه
~~الغفاري له صحبه. وفيها مات الحارث بن خزيمة الأنصاري شهد بدرا وأحدا
~~وغيرهما وفيها مات خوات بن جبير الأنصاري بالمدينة وكان قد خرج مع النبي
~~إلى بدر فرجع لعذر فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه وهو صاحب
~~ذات ms1166 النحيين وفي خلافة علي مات قرظة بن كعب الأنصاري بالكوفة وقيل بل مات
~~في إمارة المغيرة علي الكوفة لمعاوية وشهد أحدا وغيرها وشهد سائر المشاهد
~~مع علي، ومات معاذ بن عفراء الأنصاري في أول خلافة علي وهو بدري شهد
~~المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي خلافته مات أبو لبابة بن
~~عبد المنذر الأنصاري وكان نقيبا شهد بدرا وقيل بل استخلفه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم علي المدينة ورده من طريق بدر وضرب له بسهمه وفيها توفي
~~معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي له صحبة قديم الإسلام هاجر إلى الحبشة الهجرة
~~الثانية وكان علي خاتم النبي وكان مجذوما واستعمله أبو بكر وعمر علي بيت
~~المال وكان معه الخاتم أيام عثمان فمن يده وقع الخاتم وقيل أنه توفي آخر
~~خلافة عثمان. PageV03P403
# 41 ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ذكر تسليم الحسن بن علي
~~الخلافة إلى معاوية كان أمير المؤمنين علي قد بايعه أربعون ألفا من عسكره
~~علي الموت لما ظهر ما كان يخبرهم به عن أهل الشام فبينما هو يتجهز للمسير
~~قتل عليه السلام وإذا أراد الله أمرا فلا مرد له فلما قتل وبايع الناس ولده
~~الحسن بلغه مسير معاوية في أهل الشام إليه فتجهز والجيش الذين كانوا بايعوا
~~عليا وسار عن الكوفة إلى لقاء معاوية وكان قد نزل مسكن فوصل الحسن إلى
~~المدائن وجعل قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري علي مقدمته في اثني عشر ألفا
~~وقيل بل كان الحسن قد جعل علي مقدمته عبد الله بن عباس فجعل عبد الله علي
~~مقدمته في الطلائع قيس بن سعد بن عبادة فلما نزل الحسن المدائن نادى مناد
~~في العسكر ألا إن قيس بن سعد قتل فانفروا فنفروا فنفروا بسرداق الحسن
~~فنهبوا متاعه حتى نازعوه بساطا كان تحته فازداد لهم بغضا ومنهم ذعرا ودخل
~~المقصورة البيضاء بالمدائن وكان الأمير علي المدائن سعد بن مسعود الثقفي عم
~~المختار بن أبي عبيد فقال له المختار وهو شاب هل لك في الغني والشرف ms1167 قال
~~وما ذاك قال تستوثق من الحسن وتستأمن به إلى معاوية فقال له عمه عليك لعنة
~~الله أثب علي ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوثقه بئس الرجل أنت!
~~PageV03P404
# فلما رأى الحسن تفرق الأمر عنه كتب إلى معاوية وذكر
~~شروطا وقال له إن أنت أعطيتني هذا فأنا سميع مطيع وعليك أن تفي له به وقال
~~لأخيه الحسن وعبد الله بن جعفر إنني قد راسلت معاوية في الصلح فقال له
~~الحسين أنشدك الله أن لا تصدق أحدوثة معاوية وتكذب أحدوثة أبيك فقال له
~~الحسن أسكت أنا اعلم بالأمر منك.
# فلما انتهي كتاب الحسن إلى معاوية أمسكه وكان قد أرسل عبد الله بن عامر
~~وعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس إلى الحسن قبل وصول الكتاب ومعهما
~~صحيفة بيضاء مختوم علي أسفلها وكتب إليه أن اشترط في هذه الصحيفة التي ختمت
~~أسفلها ما شئت فهو لك.
# فلما أتت الصحيفة إلى الحسن اشترط أضعاف الشروط التي سأل معاوية قبل ذلك
~~وأمسكها عنده فلما سلم الحسن الأمر إلى معاوية طلب أن يعطيه الشروط التي في
~~الصحيفة التي ختم عليها معاوية فأبي ذلك معاوية وقال له قد أعطيتك ما كنت
~~تطلب فلما اصطلحا قام الحسن في أهل العراق فقال يا أهل العراق إنه سخي
~~بنفسي عنكم ثلاث قتلكم أبي وطعنكم إياي وانتهابكم متاعي.
# وكان الذي طلب الحسن من معاوية أن يعطيه ما في بيت مال الكوفة ومبلغه
~~خمسة آلاف وخراج دار ابجرد من فارس وأن لا يشتم عليا فلم يجبه إلى الكف عن
~~شتم علي فطلب أن لا يشتم وهو يسمع فأجابه إلى ذلك ثم لم يف له به أيضا،
~~وأما خراج دارابجرد فإن أهل البصرة منعوه منه وقالوا هو فيئنا لا نعطيه
~~أحدا وكان منعهم بأمر معاوية أيضا.
# وتسلم معاوية الأمر لخمس بقين من ربيع الأول من هذه السنة، وقيل:
~~PageV03P405
# في ربيع الآخر، وقيل في جمادى الأولى، وقيل إنما سلم
~~الحسن الأمر إلى معاوية لأنه لما راسله معاوية في تسليم ms1168 الخلافة إليه خطب
~~الناس فحمد الله وأثني عليه وقال إنا لله ما يثنينا عن أهل الشام شك ولا
~~ندم وإنما كنا نقاتل أهل الشام بالسلامة والصبر فشيبت السلامة بالعداوة
~~والصبر بالجزع وكنتم في مسيركم إلى صفين ودينكم أمام دنياكم وأصبحتم اليوم
~~ودنياكم أمام دينكم ألا وقد أصبحتم بين قتيلين قتيل بصفين تبكون له وقتيل
~~بالنهر وإن تطلبون بثأره وأما الباقي فخاذل وأما الباكي فثائر ألا وإن
~~معاوية دعانا لأمر ليس فيه عز ولا نصفة فإن أردتم الموت رددناه عليه
~~وحاكمناه إلى الله عز وجل بظبا السيوف وإن أردتم الحياة قبلناه وأخذنا لكم
~~الرضى.
# فناداه الناس من كل جانب البقية البقية وأمض الصلح.
# ولما عزم علي تسليم الأمر إلى معاوية خطب الناس فقال: أيها الناس إنما
~~نحن أمراؤكم وضيفانكم ونحن أهل بيت نبيكم الذين أذهب الله عنهم الرجس
~~وطهرهم تطهيرا وكرر ذلك حتى ما بقي في المجلس إلا من بكي حتى سمع نشيجه
~~فلما ساروا إلى معاوية في الصلح فاصطلحا علي ما ذكرناه وسلم إليه الحسن
~~الأمر.
# وكانت خلافة الحسن علي قول من يقول إنه سلم الأمر في ربيع الأول خمسة
~~أشهر ونحو نصف شهر وعلي قول من يقول في ربيع الآخر يكون ستة أشهر وشيئا
~~وعلي قول من يقول في جمادى الأولى يكون سبعة أشهر وشيئا والله تعالى أعلم.
# ولما اصطلحا وبايع الحسن معاوية دخل معاوية الكوفة وبايعه الناس وكتب
~~PageV03P406
# الحسن إلى قيس بن سعد وهو علي مقدمته في اثني عشر ألفا
~~يأمره بالدخول في طاعة معاوية فقام قيس في الناس فقال أيها الناس اختاروا
~~الدخول في طاعة إمام ضلالة أو القتال مع غير إمام فقال بعضهم بل نختار
~~الدخول في طاعة إمام ضلالة فبايعوا معاوية أيضا فانصرف قيس فيمن تبعه علي
~~ما نذكره.
# ولما دخل معاوية الكوفة قال له عمرو بن العاص ليأمر الحسن أن يقوم فيخطب
~~الناس ليظهر لهم عيه فخطب معاوية الناس ثم أمر الحسن أن يخطبهم فقام فحمد
~~الله بديهة ثم قال أيها الناس إن الله ms1169 قد هداكم بأولنا وحقن دماءكم بآخرنا
~~وإن لهذه الأمر مدة والدنيا دول وإن الله عز وجل قال لنبيه (وإن أدري لعله
~~فتنة لكم ومتاع إلى حين) فلما قاله قال له معاوية اجلس وحقدها علي عمرو
~~وقال هذا من رأيك.
# ولحق الحسن بالمدينة وأهل بيته وحشمهم وجعل الناس يبكون عند مسيرهم من
~~الكوفة.
# قيل للحسن ما حملك علي ما فعلت فقال كرهت الدنيا ورأيت أهل الكوفة قوما
~~لا يثق بهم أحد أبدا إلا غلب ليس أحد منهم يوافق في رأي ولا هواء مختلفين
~~لا نية لهم في خير ولا شر لقد لقي أبي منهم أمورا عظاما فليت شعري لمن
~~يصلحون بعدي وهي أسرع البلاد خربا!
# ولما سار الحسن من الكوفة عرض له رجل فقال له يا مسود وجوه المسلمين فقال
~~لا تعذلني فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام بني أمية ينزون
~~علي منبره رجلا فرجلا فساءه ذلك فأنزل الله عز وجل (إنا أعطيناك الكوثر)
~~وهو نهر في الجنة (وإنا أنزلناه في ليلة القدر) إلى قوله تعالى (خير من ألف
~~شهر) يملكها بعدك بنو أمية! PageV03P407
# ذكر صلح معاوية وقيس بن سعد وفيها جري الصلح بين
~~معاوية وقيس بن سعد وكان قيس امتنع من ذلك وسبب امتناعه أن عبيد الله بن
~~عباس لما علم بما يريده الحسن من تسليم الأمر إلى معاوية كتب إلى معاوية
~~يسأله الأمان لنفسه علي ما أصاب من مال وغيره فأجابه إلى ذلك وأرسل عبد
~~الله بن عامر في جيش كثيف فخرج إليهم عبيد الله ليلا وترك جنده الذين هو
~~عليهم بغير أمير وفيهم قيس بن سعد فأمر ذلك الجند عليهم قيس بن سعد وتعاقد
~~هو وهم علي قتال معاوية حتى يشترط لشيعة علي ولمن كان معه علي دمائهم
~~وأموالهم.
# وقيل إن قيسا كان هو الأمير علي ذلك الجيش في المقدمة علي ما ذكرنا وكان
~~شديد الكراهة لإمارة معاوية بن أبي سفيان فلما بلغه أن الحسن بن علي صالح
~~معاوية اجتمع معه جمع كثير وبايعوه ms1170 علي قتال معاوية حتى يشترط لشيعة علي
~~علي دمائهم وأموالهم وما كانوا أصابوا في الفتنة فراسله معاوية يدعوه إلى
~~طاعته وأرسل إليه بسجل وختم علي أسفله وقال له اكتب في هذا ما شئت فهو لك
~~فقال عمرو لمعاوية لا تعطيه هذا وقاتله فقال معاوية علي رسلك فإنا لا نخلص
~~إلى قتلهم حتى يقتلوا أعدادهم من أهل الشام فما خير العيش بعد ذلك فإني
~~والله لا أقاتله أبدا حتى لا أجد من قتاله بدا.
# فلما بعث إليه معاوية ذلك السجل اشترط قيس له ولشيعة علي الأمان علي ما
~~أصابوا من الدماء والأموال ولم يسأل في سجله ذلك مالا وأعطاه معاوية ما سأل
~~ودخل قيس ومن معه في طاعته.
# وكانوا يعدون دهاة الناس حين ثارت الفتنة خمسة يقال إنهم ذوو رأي العرب
~~ومكيدتهم معاوية وعمرو والمغيرة بن شعبة وقيس بن سعد PageV03P408
# وعبد الله بن بديل الخزاعي وكان قيس وابن بديل مع علي
~~وكان المغيرة معتزلا بالطائف ولما استقر الأمر لمعاوية دخل عليه سعد بن أبي
~~وقاص فقال السلام عليك أيها الملك فضحك معاوية وقال ما كان عليك يا أبا
~~إسحاق لو قلت يا أمير المؤمنين فقال أتقولها جذلان ضاحكا والله ما أحب أني
~~وليتها بما وليتها به!
# ذكر خروج الخوارج علي معاوية قد ذكرنا فيما تقدم اعتزال فروة بن نوفل
~~الأشجعي في خمسمائة من الخوارج ومسيرهم إلى شهرزور وتركوا قتال علي والحسن
~~فلما سلم الأمر الحسن الأمر إلى معاوية قالوا قد جاء الآن ما لا شك فيه
~~فسيروا إلى معاوية فجاهدوه فأقبلوا وعليهم فروة بن نوفل حتى حلوا بالنخيلة
~~عند الكوفة وكان الحسن بن علي قد سار يريد المدينة فكتب إليه معاوية يدعوه
~~إلى قتال فروة فلحقه رسوله بالقادسية أو قريبا منها فلم يرجع وكتب إلى
~~معاوية لو آثرت أقاتل أحدا من أهل القبلة لبدأت بقتالك فإني تركتك لصلاح
~~الأمة وحقن دمائها.
# فأرسل إليهم معاوية جمعا من أهل الشام فقاتلوهم فانهزم أهل الشام فقال
~~معاوية لأهل الكوفة والله لا أمان لكم عندي ms1171 حتى تكفوهم فخرج أهل الكوفة
~~فقاتلوهم فقالت لهم الخوارج أليس معاوية عدونا وعدوكم دعونا حتى نقاتله فإن
~~أصبناه كنا قد كفيناكم عدوكم وإن أصابنا كنتم قد كفيتمونا فقالوا لا بد لنا
~~من قتالكم فأخذت أشجع صاحبهم فروة فحادثوه ووعظوه فلم يرجع فأخذوه قهرا
~~وأدخلوه الكوفة فاستعمل الخوارج PageV03P409
# عليهم عبد الله بن أبي الحوساء رجلا من طيئ فقاتلهم
~~أهل الكوفة فقتلوهم في ربيع الأول وقيل في ربيع الآخر وقتل ابن أبي الحوساء
~~وكان ابن أبي الحوساء حين ولي أمر الخوارج قد خوف من السلطان أن يصلبه
~~فقال:
# (ما أن أبالي إذا أرواحنا قبضت * ماذا فعلتم بأوصال وأبشار) (تجري المجرة
~~والنسران عن قدر * والشمس والقمر الساري بمقدار) (وقد علمت وخير القول
~~أنفعه * أن السعيد الذي ينجو من النار) ذكر خروج حوثرة بن وداع ولما قتل
~~ابن أبي الحوساء اجتمع الخوارج فولوا أمرهم حوثرة بن وداع بن مسعود الأسدي
~~فقام فيهم وعاب فروة بن نوفل لشكه في قتال علي ودعا الخوارج وسار من براز
~~الروز وكان بها حتى قدم النخيلة في مائة وخمسين وانضم إليه فل بن أبي
~~الحوساء وهم قليل فدعا معاوية أبا حوثرة فقال له أخرج إلى ابنك فلعله يرق
~~إذا رآك فخرج إليه وكلمه وناشده وقال ألا أجيئك بابنك فلعلك إذا رأيته كرهت
~~فراقه فقال أنا إلى طعنه من يد كافر برمح أتقلب فيه ساعة أشوق مني إلى ابني
~~فرجع أبوه فأخبر معاوية بقوله فسير معاوية إليهم عبد الله بن عوف الأحمر في
~~ألفين وخرج أبو حوثرة فيمن خرج فدعا ابنه إلى البراز فقال يا أبت لك في
~~غيري سعة وقاتلهم ابن عوف وصبروا وبارز حوثرة عبد الله بن عوف فطعنه ابن
~~عوف فقتله وقتل PageV03P410
# أصحابه إلا خمسين رجلا دخلوا الكوفة وذلك في جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وأربعين ورأي ابن عوف بوجه حوثرة أثر السجود وكان صاحب
~~عبادة فندم علي قتله وقال:
# (قتلت أخا بني أسد سفاها * لعمر أبي فما لقيت رشدي) (قتلت مصليا محياء
~~ليل * طويل الحزن ذا بر ms1172 وقصد) (قتلت أخا تقي لأنال دنيا * وذاك لشقوتي
~~وعثار جدي) (فهب لي توبة يا رب واغفر * لما قارفت من خطأ وعمد) ذكر خروج
~~فروة بن نوفل ومقتله ثم أن فروة بن نوفل الأشجعي خرج علي المغيرة بن شعبة
~~بعد مسير معاوية فوجه إليه المغيرة خيلا عليها شبث بن ربعي ويقال معقل بن
~~قيس فلقيه بشهرزور فقتله وقيل قتل ببعض السواد.
# ذكر شبيب بن بجرة كان شبيب مع ابن ملجم حين قتل عليا فلما دخل معاوية
~~الكوفة أتاه شبيب كالمتقرب إليه فقال أنا وابن ملجم قتلنا عليا فوثب معاوية
~~من مجلسه مذعورا حتى دخل منزله وبعث إلى أشجع وقال لئن رأيت شبيبا أو بلغني
~~أنه ببابي لأهلكنهم أخرجوه عن بلدكم وكان شبيب إذا جن عليه الليل
~~PageV03P411
# خرج فلم يلق أحدا إلا قتله فلما ولي المغيرة الكوفة
~~خرج عليه بالطف قريب الكوفة فبعث إليه المغيرة خيلا عليها خالد بن عرفطة
~~وقيل معقل بن قيس فاقتتلوا فقتل شبيب وأصحابه.
# ذكر معين الخارجي وبلغ المغيرة أن معين بن عبد الله يريد الخروج وهو رجل
~~من محارب وكان اسمه معنا فصغر فأرسل إليه وعنده جماعة فأخذ وحبس وبعث
~~المغيرة إلى معاوية يخبره أمره فكتب إليه إن شهد أني خليفة فخل سبيله
~~فأحضره المغيرة وقال له أتشهد أن معاوية خليفة وأنه أمير المؤمنين فقال
~~أشهد أن الله عز وجل حق وإن الساعة آتية لا ريب فيها وإن الله يبعث من في
~~القبور فأمر به فقتل قبيصة الهلالي فلما كان أيام بشر بن مروان جلس رجل من
~~الخوارج علي باب قبيصة حتى خرج فقتله ولم يعرف قاتله حتى خرج قاتله مع شبيب
~~بن زيد فلما قدم الكوفة قال يا أعداء الله أنا قاتل قبيصة!
# ذكر خروج أبي مريم ثم خرج أبو مريم مولي بني الحارث بن كعب ومعه امرأتان
~~قطام وكحيلة وكان أول من أخرج معه النساء فعاب ذلك عليه أبو بلال بن أدية
~~فقال: PageV03P412
# قد قاتل النساء مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ومع
~~المسلمين ms1173 بالشام وسأردهما فردهما فوجه إليه المغيرة جابرا البجلي فقاتله
~~فقتل أبو مريم وأصحابه ببادوريا.
# ذكر خروج أبي ليلي وكان أبو ليلي رجلا أسود طويلا فأخذ بعضادتي باب
~~المسجد بالكوفة وفيه عدة من الأشراف وحكم بصوت عال فلم يعرض له أحد فخرج
~~وتبعه ثلاثون رجلا من الموالي فبعث فيه المغيرة معقل بن قيس الرياحي فقتله
~~بسواد الكوفة سنة اثنتين وأربعين.
# ذكر استعمال المغيرة بن شعبة علي الكوفة وفيها استعمل معاوية عبد الله بن
~~عمرو بن العاص علي الكوفة فأتاه المغيرة بن شعبة فقال له استعملت عبد الله
~~علي الكوفة وأباه علي مصر فتكون أميرا بين نابي الأسد فعزله عنها واستعمل
~~المغيرة علي الكوفة وبلغ عمرا ما قال المغيرة فدخل علي معاوية فقال استعملت
~~المغيرة علي الخراج فيغتال المال ولا تستطيع أن تأخذه منه استعمل علي
~~الخراج رجلا يخافك ويتقيك فعزله عن الخراج واستعمله علي الصلاة.
# ولما ولي المغيرة الكوفة استعمل كثير بن شهاب علي الري وكان يكثر
~~PageV03P413
# سب علي علي منبر الري وبقي عليها إلى أن ولي زياد
~~الكوفة فأقره عليها وغزا الديلم ومعه عبد الله بن الحجاج التغلبي وقتل
~~ديلميا وأخذ سلبه فأخذه منه كثير فناشده الله في رده عليه فلم يفعل فاختفى
~~له وضربه علي وجهه بالسيف أو بعصا هشم وجهه فقال:
# (من مبلغ أبناء خندف أنني * أدركت طائلتي من ابن شهاب) (أدركته ليلا
~~بعقوة داره * فضربته قدما علي الأنياب) (هلا خشيت وأنت عاد ظالم * بقصور
~~أبهر أسرتي وعقابي) ذكر ولاية بسر علي البصرة في هذه السنة ولي بسر بن أبي
~~أرطأة البصرة.
# وكان السبب في ذلك أن الحسن لما صالح معاوية أول سنة إحدى وأربعين وثب
~~حمران بن أبان علي البصرة فأخذها وغلب عليها فبعث إليه معاوية بسر بن أبي
~~أرطأة وأمره بقتل بني زياد بن أبيه وكان زياد علي فارس قد أرسله إليها علي
~~بن أبي طالب فلما قدم بسر البصرة خطب علي منبرها وشتم عليا ثم قال نشدت
~~الله رجلا يعلم أني صادق إلا صدقني أو ms1174 كاذب إلا كذبني فقال أبو بكرة اللهم
~~إنا لا نعلمك إلا كاذبا قال فأمر به فخنق فقام أبو لؤلؤة الضبي فرمي بنفسه
~~عليه فمنعه وأقطعه أبو بكرة بعد ذلك مائة جريب وقيل لأبي بكرة ما حملك علي
~~ذلك فقال يناشدنا بالله ثم لا نصدقه؟
# وأرسل معاوية إلى زياد أن في يدك مالا من مال الله فأد ما عندك منه.
~~PageV03P414
# فكتب إليه زياد إنه لم يبق عندي شيء من المال ولقد
~~صرفت ما كان عندي في وجهه واستودعت بعضه لنازلة إن نزلت وحملت ما فضل إلى
~~أمير المؤمنين رحمة الله عليه فكتب إليه معاوية أن أقبل إلى ننظر فيما وليت
~~فإن استقام بيننا أمر فهو ذاك وإلا رجعت إلى مأمنك فامتنع فأخذ بسر أولاده
~~زياد الأكابر منهم عبد الرحمن وعبيد الله وعباد وكتب إلى زياد لتقدمن علي
~~أمير المؤمنين أو لأقتلن بنيك فكتب إليه زياد لست بارحا من مكاني حتى يحكم
~~الله بيني وبين صاحبك وإن قتلت ولدي فالمصير إلى الله ومن ورائنا الحساب،
~~(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون). فأراد بسر قتلهم فأتاه أبو بكرة
~~فقال قد أخذت ولد أخي غلمانا بلا ذنب وقد صالح الحسن معاوية علي ما أصاب
~~أصحاب علي حيث كانوا فليس لك عليهم ولا علي أبيهم سبيل وأجله أياما حتى
~~يأتيه بكتاب معاوية فركب أبو بكرة إلى معاوية وهو بالكوفة فلما أتاه قال له
~~يا معاوية إن الناس لم يعطوك بيعتهم علي قتل الأطفال قال وما ذاك يا أبا
~~بكرة قال بسر يريد قتل بني أخي زياد فكتب له بتخليتهم فأخذ كتابه إلى بسر
~~بالكف عن أولاد زياد، وعاد فوصل البصرة يوم الميعاد وقد أخرج بسر أولاد
~~زياد مع طلوع الشمس ينتظر بهم الغروب ليقتلهم واجتمع الناس لذلك وهم
~~ينتظرون أبا بكرة إذ رفع لهم علي نجيب أو برذون يكده فوقف عليه ونزل عنه
~~وألاح بثوبه وكبر الناس معه فأقبل يسعي علي رجليه فأدرك بسرا قبل أن يقتلهم
~~فدفع إليه كتاب معاوية فأطلقهم.
# وقد كان معاوية ms1175 كتب إلى زياد حين قتل علي يتهدده فقام خطيبا فقال العجب
~~من ابن آكلة الأكباد وكهف النفاق ورئيس الأحزاب يتهددني، PageV03P415
# وبيني وبينه ابنا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعني ابن عباس والحسن بن علي في سبعين ألفا واضعي سيوفهم علي عواتقهم أما
~~والله لئن خلص إلى ليجدني أحمر ضرابا بالسيف فلما صالح الحسن معاوية وقدم
~~معاوية الكوفة تحصن زياد في القلعة التي يقال لها قلعة زياد.
# قول من قال في هذا إن زيادا عني ابن عباس وهم لأن ابن عباس فارق عليا في
~~حياته.
# وقيل إن معاوية أرسل هذا إلى زياد في حياة علي فقال زياد هذه المقالة
~~وعني بها عليا وكتب زياد إلى علي يخبره بما كتب إليه معاوية فأجابه بما هو
~~مشهور وقد ذكرناه في استلحاق معاوية زيادا.
# (كل ما في هذا الخبر بسر فهو بضم الباء الموحدة والسين المهملة الساكنة).
# ذكر ولاية ابن عامر البصرة لمعاوية ثم أراد معاوية أن يولي عتبة بن أبي
~~سفيان البصرة فكلمه ابن عامر وقال له إن لي بالبصرة ودائع أموالا فإن تولني
~~عليها ذهبت فولاه البصرة فقدمها في آخر سنة إحدى وأربعين وجعل إليه خراسان
~~وسجستان فجعل علي شرطته حبيب بن شهاب وعلي القضاء عميرة بن يثربي أخا عمرو
~~وقد تقدم في وقعة الجمل أن عميرة قتل فيها وقيل عمرو هو المقتول والله
~~سبحانه أعلم بالصواب. PageV03P416
# ذكر ولاية قيس بن الهيثم خراسان وفي هذه السنة استعمل
~~ابن عامر قيس بن الهيثم السلمي علي خراسان وكان أهل باذغيس وهراة وبوشنج قد
~~نكثوا فسار إلى بلخ فأخرب نوبهارها وكان الذي تولى ذلك عطاء بن السائب مولي
~~بني ليث وهو الخشك وإنما سمي عطاء الخشك لأنه أول من دخل مدينة هراة من
~~المسلمين من باب خشك واتخذ قناطر علي ثلاثة أنهار من بلخ علي فرسخ فقيل
~~قناطر عطاء.
# ثم أن أهل بلخ سألوا الصلح ومراجعة الطاعة فصالحهم قيس وقيل إنما صالحهم
~~الربيع بن زياد سنة إحدى وخمسين وسيرد ذكره ثم قدم قيس ms1176 علي ابن عامر فضربه
~~وحبسه واستعمل عبد الله بن خازم فأرسل إليه أهل هراة وباذغيس وبوشنج يطلبون
~~الأمان والصلح فصالحهم وحمل إلى ابن عارم مالا.
# (عبد الله بن خازم بالخاء المعجمة).
# ذكر خروج سهم بن غالب وفي هذه السنة خرج سهم بن غالب الهجيمي علي ابن
~~عامر في سبعين رجلا منهم الخطيم الباهلي وهو يزيد بن مالك وإنما قيل له
~~الخطيم لضربة ضربها علي وجهه فنزلوا بين الجسرين والبصرة فمر بهم عبادة بن
~~فرص الليثي من الغزو ومعه ابنه وابن أخيه فقال لهم الخوارج من أنتم؟ قالوا:
~~PageV03P417
# قوم مسلمون. قالوا: كذبتم قال عبادة سبحان الله أقبلوا
~~منا ما قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم مني فإني كذبته وقاتلته ثم أتيته
~~فأسلمت فقبل ذلك مني قالوا أنت كافر وقتلوه وقتلوا ابنه وابن أخيه فخرج
~~إليهم ابن عامر بنفسه وقاتلهم فقتل منهم عدة وانحاز بقيتهم إلى أجمة وفيهم
~~سهم والخطيم فعرض عليهم ابن عامر الأمان فقبلوه فأمنهم فرجعوا فكتب إليه
~~معاوية يأمره بقتلهم فكتب إليه ابن عامر إني قد جعلت لهم ذمتك.
# فلما أتي زياد البصرة سنة خمس وأربعين هرب سهم والخطيم فخرجا إلى الأهواز
~~فاجتمع إلى سهم جماعة فأقبل بهم إلى البصرة فأخذ قوما فقالوا نحن يهود
~~فخلاهم وقتل سعدا مولي قدامة بن مظعون فلما وصل إلى البصرة تفرق عنه أصحابه
~~فاختفى سهم، وقيل إنهم تفرقوا عند استخفائه فطلب الأمان وظن أنه يسوغ له
~~عند زياد ما ساغ له عند ابن عامر فلم يؤمنه زياد وبحث عنه فدل عليه فأخذه
~~وقتله وصلبه في داره.
# وقيل لم يزل مستخفيا إلى أن مات زياد فأخذه عبيد الله بن زياد فصلبه سنة
~~أربع وخمسين وقيل قبل ذلك فقال رجل من الخوارج:
# (فإن تكن الأحزاب باؤوا بصلبه * فلا يبعدن الله سهم بن غالب) وأما الخطيم
~~فإنه سأله زياد عن قتله عبادة فأنكره فسيره إلى البحرين ثم أعاده بعد ذلك.
~~PageV03P418
# ذكر عدة حوادث قيل: وفي هذه السنة ولد علي بن عبد الله
~~بن عباس وقيل ms1177 ولد سنة أربعين قبل أن يقتل عليا والأول أصح وباسم علي سماه
~~وقال سميته بأسم أحب الناس إلى.
# وحج بالناس هذه السنة عتبة بن أبي سفيان وقيل عنبسة بن أبي سفيان.
# وفي هذه السنة استعمل عمرو بن العاص عقبة بن نافع بن عبد قيس وهو ابن
~~خالة عمرو علي إفريقية فانتهى إلى لواتة ومزاتة فأطاعوا ثم كفروا فغزاهم من
~~سنته فقتل وسبى ثم افتتح في سنة اثنتين وأربعين غدامس فقتل وسبى، وفتح في
~~سنة ثلاث وأربعين كورا من كور السودان وافتتح ودان وهي من برقة وافتتح عامة
~~بلاد بربر وهو الذي اختط القيروان سنة خمسين وسيذكر إن شاء الله تعالى.
# وفيها مات لبيد بن ربيعة الشاعر وقيل مات يوم دخل معاوية الكوفة وعمره
~~مائة سنة وسبع وخمسون سنة وقيل مات في خلافة عثمان وله صحبة وترك الشعر مذ
~~أسلم. PageV03P419
# 42 ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين في هذه السنة غزا
~~المسلمون اللان وغزوا الروم أيضا فهزموهم هزيمة منكرة وقتلوا جماعة من
~~بطارقتهم.
# وفيها ولد الحجاج بن يوسف في قول.
# وفيها ولي معاوية مروان بن الحكم المدينة، وولى خالد بن العاص ابن هشام
~~مكة فاستقضى مروان عبد الله بن الحارث بن نوفل.
# وكان علي الكوفة المغيرة بن شعبة وعلي قضائها شريح وعلي خراسان قيس بن
~~الهيثم استعمله ابن عامر وقيل استعمله معاوية لما استقامت له الأمور فلما
~~ولي ابن عامر البصرة أقره عليها.
# ذكر الخبر عن تحرك الخوارج وفي هذه السنة تحركت الخوارج الذين كانوا
~~انحازوا عمن قتل في النهر ومن كان ارتث من جراحته في النهر فبرأوا وعفا علي
~~عنهم، وكان سبب خروجهم أن حيان بن ظبيان السلمي كان خارجيا وكان قد ارتث
~~يوم النهر فلما بريء لحق بالري في رجال معه فأقاموا بها حتى بلغهم مقتل
~~علي، PageV03P420
# فدعا أصحابه، وكانوا بضعة عشر أحدهم سالم بن ربيعة
~~العبسي فأعلمهم بقتل علي فقال سالم لا شلت يمين علت قذالة بالسيف وحمدوا
~~الله علي قتله رضي الله عنه ولا رضي عنهم ثم أن ms1178 سالما رجع عن رأي الخوارج
~~بعد ذلك وصلح، ودعاهم حيان إلى الخروج ومقاتلة أهل القبلة فأقبلوا إلى
~~الكوفة فأقاموا بها حتى قدمها معاوية واستعمل علي الكوفة المغيرة بن شعبة
~~فأحب العافية وأحسن في الناس السيرة وكان يؤتى فيقال له إن فلانا يري رأي
~~الشيعة وفلانا يري رأي الخوارج فيقول قضي الله أن لا يزالوا مختلفين وسيحكم
~~الله بين عباده فأمنه الناس.
# وكانت الخوارج يلقي بعضهم بعضا ويتذاكرون مكان إخوانهم بالنهر فاجتمعوا
~~علي ثلاثة نفر علي المستورد بن علفة التيمي من تيم الرباب وعلي معاذ بن
~~جوين الطائي وهو ابن عم زيد بن حصين الذي قتل يوم النهر وعلي حيان بن ظبيان
~~السلمي واجتمعوا في أربعمائة فتشاوروا فيمن يولون عليهم فكلمهم دفع الإمارة
~~عن نفسه ثم اتفقوا فولوا المستورد وبايعوه ذلك في جمادى الآخرة واتعدوا
~~للخروج واستعدوا وكان خروجهم غرة شعبان سنة ثلاث وأربعين.
# (علفة بضم العين المهملة وتشديد اللام المكسورة وفتح الفاء). PageV03P421
# ذكر قيام زياد علي معاوية وفي هذه السنة قدم زياد علي
~~معاوية [من فارس].
# وكان سبب ذلك أن زيادا كان قد استودع ماله عبد الرحمن بن أبي بكرة وكان
~~عبد الرحمن يلي ماله بالبصرة وبلغ معاوية ذلك فبعث المغيرة بن شعبة لينظر
~~في أموال زياد فأخذ عبد الرحمن فقال له إن كان أبوك قد أساء إلى لقد أحسن
~~عمك يعني زيادا وكتب إلى معاوية إني لم أجد في يد عبد الرحمن ما لا يحل لي
~~أخذه فكتب إليه معاوية أن عذب عبد الرحمن فأراد أن يعذر وبلغ ذلك معاوية
~~فقال لعبد الرحمن احتفظ بما في يديك وألقى علي وجهه حريرة ونضجها بالماء
~~فغشي عليه ففعل ذلك ثلاث مرات ثم خلاه وكتب إلى معاوية إني عذبته فلم أصب
~~عنده شيئا وحفظ لزياد يده عنده ثم دخل المغيرة علي معاوية فقال معاوية حين
~~رآه:
# (إنما موضع سر المرء إن * باح بالسر أخوه المنتصح) (فإذا باحت بسر فإلي *
~~ناصح يستره أو لا تبح) فقال المغيرة يا أمير المؤمنين إن تستودعني تستودع ms1179
~~ناصحا مشفقا وما ذلك فقال له معاوية ذكرت زيادا واعتصامه بفارس فلم أنم
~~ليلتي فقال المغيرة ما زياد هناك فقال معاوية داهية العرب معه أموال فارس
~~يدبر الحيل ما يؤمنني أن يبايع لرجل من أهل هذا البيت فإذا هو قد أعاد
~~[علي] الحرب جزعة، فقال المغيرة أتأذن لي يا أمير المؤمنين في إتيانه؟ قال:
~~PageV03P422
# نعم فأته وتلطف له.
# فأتاه المغيرة وقال له إن معاوية استخفه الوجل حتى بعثني إليك ولم يكن
~~أحد يمد إلى هذا الأمر غير الحسن وقد بايع فخذ لنفسك قبل التوطين فيستغني
~~معاوية عنك قال أشر علي وارم الغرض الأقصى ودع عنك الفضول فإن المستشار
~~مؤتمن فقال له المغيرة في محض الرأي بشاعة ولا خير في المذيق أرى أن تصل
~~حبلك بحبله وتشخص إليه ويقضي الله وكتب إليه معاوية بأمانة بعد عود المغيرة
~~عنه فخرج زياد من فارس نحو معاوية ومعه المنجاب بن راشد الضبي وحارثة بن
~~بدر الغداني.
# و سرح عبد الله بن عامر عبد الله بن خازم في جماعة إلى فارس وقال لعلك
~~تلقى زيادا في طريقك فتأخذه فسار ابن خازم إلى فارس فلقي زيادا بارجان فأخذ
~~بعنانه وقال انزل يا زياد فقال له المنجاب تنح يا ابن السوداء وإلا علقت
~~يدك بالعنان وكانت بينهم منازعة فقال له زياد قد أتاني كتاب معاوية وأمانه
~~فتركه ابن خازم، وقدم زياد علي معاوية وسأله عن أموال فارس فأخبره بما حمل
~~منها إلى علي وبما أنفق منها في الوجوه التي تحتاج إلى النفقة وما بقي عنده
~~وأنه مودع للمسلمين فصدقه معاوية فيما أنفق وفيما بقي عنده وقبضه منه.
# وقيل إن زيادا لما قال لمعاوية قد بقيت بقية من المال وقد أودعتها مكث
~~معاوية يردده فكتب زيادا كتبا إلى قوم أودعهم المال وقال لهم قد علمتم مالي
~~عندكم من الأمانة فتدبروا كتاب الله (إنا عرضنا الأمانة علي السماوات
~~والأرض والجبال) الآية فاحتفظوا بما قبلكم وسمي في الكتب المال الذي أقر به
~~لمعاوية وأمر رسوله أن يتعرض لبعض من يبلغ ms1180 ذلك معاوية ففعل رسوله وانتشر
~~ذلك فقال معاوية لزياد حين وقف علي الكتب: PageV03P423
# أخاف أن تكون مكرت بي فصالحني علي ما شئت فصالحه علي
~~شيء وحمله إليه ومبلغه ألف ألف درهم واستأذنه في نزوله الكوفة فأذن له فكان
~~المغيرة يكرمه ويعظمه فكتب معاوية إلى المغيرة ليلزم زيادا وحجر بن عدي
~~وسليمان بن صرد وشبث بن ربعي وابن الكواء بن الحمق بالصلاة في الجماعة
~~فكانوا يحضرون معه الصلاة وإنما ألزمهم ذلك لأنهم كانوا من شيعة علي.
# ذكر عدة حوادث وحج هذه السنة بالناس عنبسة بن أبي سفيان.
# وفيها مات حبيب بن مسلمة الفهري بأرمينية وكان أميرا لمعاوية عليها وكان
~~قد شهد حروبه كلها وفيها مات عثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدري له صحبة
~~وفيها مات ركانة بن عب يزيد بن هاشم بن المطلب وهو الذي صارع النبي وصفوان
~~بن أمية بن خلف الجمحي وله صحبة وفيها مات هانئ بن نيار بن عمرو الأنصاري
~~وهو خال البراء بن عازب وقيل سنة خمس وأربعين وكان بدريا عقبيا.
# (نيار بكسر النون وفتح الياء تحتها نقطتان وآخره راء). PageV03P424
# 43 ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين في هذه السنة غزا بسر بن
~~أبي أرطأة الروم وشتي بأرضهم حتى بلغ القسطنطينية فيما زعم الواقدي وأنكر
~~ذلك قوم من أهل الأخبار وقالوا لم يشت بسر بأرض الروم قط.
# وفيها مات عمرو بن العاص بمصر يوم الفطر وكان عمل عليها لعمر أربع سنين
~~ولعثمان أربع سنين إلا شهرين ولمعاوية سنتين إلا شهرا.
# وفيها ولي معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص مصر فوليها نحو من سنتين
~~وفيها مات محمد بن مسلمة بالمدينة في صفر وصلي عليه مروان بن الحكم وعمره
~~سبع سنين وسبعون سنة ذكر مقتل المستورد الخارجي وفيها قتل المستورد بن علفة
~~التميمي تيم الرباب وقد ذكر سنة اثنتين وأربعين تحرك الخوارج وبيعتهم له
~~ومخاطبته بأمير المؤمنين.
# فلما كان هذه السنة أخبر المغيرة بن شعبة بأنهم اجتمعوا في منزل حيان بن
~~ظبيان السلمي واتعدوا للخروج غرة شعبان فأرسل ms1181 المغيرة صاحب شرطته،
~~PageV03P425
# وهو قبيصة بن الدمون فأحاط بدار حيان هو ومن معه وإذا
~~عنده معاذ بن جوين ونحو عشرين رجلا وثارت امرأته وهي أم ولد كانت له كارهة
~~فأخذت سيوفهم فألقتها تحت الفراش وقاموا ليأخذوا سيوفهم فلم يجدوها
~~فاستسلموا فانطلق بهم إلى المغيرة فحبسهم بعد أن قررهم فلم يعترفوا بشيء
~~وذكروا أنهم اجتمعوا لقراءة القرآن ولم يزالوا في السجن نحو سنة وسمع
~~إخوانهم بأخذهم فحذروا وخرج صاحبهم المستورد فنزل الحيرة واختلفت الخوارج
~~إليه فرآهم حجار بن أبجر فسألوه أن يكتم عليهم ليلتهم تلك فقال سأكتم عليكم
~~الدهر فخافوه أن يذكر حالهم للمغيرة فتحولوا إلى دار سليم بن مجدوح العبدي
~~وكان صهر المستورد ولم يذكر حجار من أخبارهم شيئا.
# وبلغ المغيرة خبرهم وأنهم عازمون علي الخروج تلم الأيام فقام في الناس
~~فحمد الله ثم قال لقد علمتم أني لم أزل أحب لجماعتكم العافية وأكف عنكم
~~الأذى وخشيت أن يكون ذلك أدب سوء لسفهائكم وقد خشيت من أن لا نجد بدا من أن
~~يؤخذ الحليم التقي بذنب الجاهل السفيه فكفوا عنه سفهاءكم قبل أن يشمل
~~البلاء عوامكم وقد بلغنا أن رجالا منكم يريدون أن يظهروا في المصر بالشقاق
~~والنفاق والخلاف وأيم الله لا يخرجون في حي من أحياء العرب إلا أهلكتهم
~~وجعلتهم نكالا لمن بعدهم!
# فقام إليه معقل بن قيس الرياحي فقال أيها الأمير أعلمنا بهؤلاء القوم فإن
~~كانوا منا كفيناكهم وإن كانوا غيرنا أمرت أهل الطاعة فأتاك كل قبيلة
~~بسفهائهم فقال ما سمي لي أحد باسمه فقال معقل أنا أكفيك PageV03P426
# قومي فليكفك كل رئيس قومه. فأحضر المغيرة الرؤساء وقال
~~لهم ليكفني كل رجل منكم قومه وإلا فوالله لأتحولن عما تعرفون إلى ما تنكرون
~~وعما تحبون إلى ما تكرهون.
# فرجعوا إلى قومهم فناشدوهم الله والإسلام إلا دلوهم علي كل من يريد أن
~~يهيج الفتنة وجاء صعصعة بن صوحان إلى عبد القيس وكان قد علم بمنزل حيان في
~~دار سليم ولكنه كره أن يؤخذ من عشيرته علي فراقه لأهل الشام وبغضه لرأيهم ms1182
~~وكره مساءة أهل بيت من قومه فقام فيهم فقال أيها الناس إن لله وله الحمد
~~لما قسم الفضل خصكم بأحسن القسم فأجبتم إلى دين الله الذي أختاره لنفسه
~~وارتضاه لملائكته ورسله ثم أقمتم عليه حتى قبض الله رسوله ثم اختلف الناس
~~بعده فثبتت طائفة وارتدت طائفة وادهنت طائفة وتربصت طائفة فلزمتهم دين الله
~~إيمانا به وبرسوله وقاتلتم المرتدين حتى قام الدين وأهلك الله الظالمين ولم
~~يزل الله يزيدكم بذلك خيرا حتى اختلفت الأمة بينها فقالت طائفة نريد طلحة
~~والزبير وعائشة وقالت طائفة نريد أهل المغرب وقالت طائفة نريد عبد الله بن
~~وهب الراسبي وقلتم أنتم لا نريد إلا أهل بيت نبينا الذين ابتدأنا الله عز
~~وجل من قبلهم بالكرامة تسديدا من الله عز وجل لكم وتوفيقا فلم تزالوا علي
~~الحق لازمين له آخذين به حتى أهلك الله بكم وبمن كان علي مثل هديكم
~~الناكثين يوم الجمل والمارقين يوم النهر وسكت عن ذكر أهل الشام لأن السلطان
~~لهم فلا قوم أعدى لله ولكم ولأهل بيت نبيكم من هذه المارقة الخاطئة الذين
~~فارقوا إمامنا واستحلوا دماءنا وشهدوا علينا بالكفر فإياكم أن تؤو وهم في
~~دوركم أو PageV03P427
# تكتموا عليهم شيئا فإنه لا ينبغي لحي من أحياء العرب
~~أن يكون أعدى لهذه المارقة منكم وقد ذكر لي أن بعضهم في جانب من الحي وأنا
~~باحث عن ذلك فإن يك حقا تقربت إلى الله بدمائهم فإن دماءهم حلال!
# وقال يا معشر عبد القيس إن ولاتنا هؤلاء أعرف شيء بكم وبرأيكم فلا تجعلوا
~~لهم عليكم سبيلا فإنهم أسع إليكم وإلي مثلكم ثم جلس وكل قوم قال لعنهم الله
~~وبرئ منهم لا نؤويهم ولئن علمنا بمكانهم لنطلعنك عليهم غير سليم بن محدوج
~~فإنه لم يقل شيئا ورجع كئيبا يكره أن يخرج من أصحابه من داره فيلوموه ويكره
~~أن يؤخذوا في داره فيهلكوا ويهلك معهم.
# وجاء أصحاب المستورد إليه فأعلموه بما قام به المغيرة في الناس وبما قام
~~به رؤوسهم فيهم فسأل ابن محدوج عما قام به صعصعة ms1183 في عبد القيس فأخبره وقال
~~كرهت أن أعلمكم فتظنوا أنه ثقل علي مكانكم فقال له قد أكرمت المثوى وأحسنت
~~ونحن مرتحلون عنك.
# وبلغ الخبر اللذين في محبس المغيرة من الخوارج فقال معاذ بن جوين بن حصين
~~في ذلك:
# (ألا أيها الشارون قد حان لامرئ * شري نفسه لله أن يترحلا) (أقمتم بدار
~~الخاطئين جهالة * وكل امرئ منكم يصاد ليقتلا) (فشدوا علي القوم العداة
~~فإنما * أقامتكم للذبح رأيا مضللا) (ألا فاقصدوا يا قوم للغاية التي * إذا
~~ذكرت كانت أبر وأعدلا) (فيا ليتني فيكم علي ظهر سابح * شديد القصيرى دارعا
~~غير أعزلا) (ويا ليتني فيكم أعادي عدوكم * فيسقيني كأس المنية أولا)
~~PageV03P428
# (يعز علي أن تخافوا وتطردوا * ولما أجرد في المحلين
~~منضلا) (ولما يفوق جمعهم كل ماجد * إذا قلت قد ولي وأدبر أقبلا) (مشيحا
~~بنصل السيف في حمس الوغى * يرى الصبر في بعض المواطن أمثلا) (وعز علي أن
~~تصابوا وتنقصوا * وأصبح ذا بث أسير مكبلا) (ولو أنني فيكم وقد قصدوا لكم *
~~أثرت إذا بين الفريقين قسطلا) (فيارب جمع قد فللت وغارة * شهدت وقرن قد
~~تركت مجدلا) وأرسل المستورد إلى أصحابه فقال لهم اخرجوا من هذه القبيلة
~~واتعدوا سوراء فخرجوا إليها منقطعين فاجتمعوا بها ثلاثمائة رجل وساروا إلى
~~الصراة فسمع المغيرة بن شعبة خبرهم فدعا رؤساء الناس فاستشارهم فيمن يرسله
~~إليهم فقال له عدي بن حاتم كلنا لهم عدو ولرأيهم مبغض وبطاعتك مستمسك فأينا
~~شئت سار إليهم وقال له معقل بن قيس إنك لا تبعث إليهم أحدا ممن تري حولك
~~إلا رأيته سامعا مطيعا ولهم مفارقا ولهلاكهم محبا ولا أرى أن تبعث إليهم
~~أحدا من الناس أعدي لهم مني فابعثني لهم فأنا أكفيكهم بإذن الله تعالى فقال
~~اخرج علي اسم الله فجهز معه ثلاثة آلاف وقال المغيرة لصاحب شرطته الصق
~~بمعقل شيعة علي فإنه كان من رؤساء أصحابه فإذا اجتمعوا استأنس بعضهم ببعض
~~وهم أشد استحلالا لدماء هذه المارقة وأجرأ عليهم من غيرهم فقد قاتلوهم قبل
~~هذه المرة وقال له صعصعة بن صوحان نحوا من ms1184 قول معقل فقال له المغيرة اجلس
~~فإنما أنت خطيب فأحفظه ذلك. PageV03P429
# وإنما قال له ذلك لأنه بلغه أنه يعيب عثمان بن عفان
~~ويكثر ذكر علي ويفضله، وكان المغيرة دعاه وقال له إياك أن يبلغني أنك تعيب
~~عثمان وإياك أن يبلغني أنك تظهر شيئا من فضل علي فأنا أعلم بذلك منك ولكن
~~هذا السلطان قد ظهر وقد أخذنا بإظهار عيبه للناس فنحن ندع شيئا كثيرا بما
~~أمرنا به ونذكر الشيء الذي لا نجد منه بدا ندفع به هؤلاء القوم عن أنفسنا
~~تقية فإن كنت ذاكرا فضله فاذكره بينك وبين أصحابك في منازلكم سرا وأما
~~علانية في المسجد فإن هذا لا يحتمله الخليفة لنا فكان يقول له نعم ثم يبلغه
~~عنه أنه فعل ذلك فحقد عليه المغيرة فأجابه بهذا الجواب فقال له صعصعة وما
~~أنا إلا خطيب فقط قال أجل فقال والله إني للخطيب الصليب الرئيس أما والله
~~لو شهدتني يوم الجمل حيث اختلفت القنا فشؤون تفري وهامة تختلي لعلمت أني
~~الليث النهد فقال حسبك لعمري الآن لقد أوتيت لسانا فصيحا.
# وخرج معقل ومعه ثلاثة آلاف فارس نقاوة الشيعة وسار إلى سوراء ولحقه
~~أصحابه.
# وأما الخوارج فإنهم ساروا إلى بهرسير وأرادوا العبور إلى المدينة العتيقة
~~التي فيها منازل كسرى فمنعهم سماك بن عبيد الأزدي العبسي وكان عاملا عليها
~~فكتب إليه المستورد يدعوه إلى البراءة من عثمان وعلي وأن يتولاه وأصحابه
~~فقال سماك بئس الشيخ أنا إذا وأعاد الجواب علي المستورد يدعوه إلى الجماعة
~~وأن يأخذ له الأمان فلم يجب وأقام بالمدائن ثلاثة أيام ثم بلغه مسير معقل
~~إليهم فجمعهم المستورد وقال لهم إن المغيرة قد بعث إليكم معقل بن قيس وهو
~~من السبئية المفترين الكاذبين فأشيروا علي برأيكم. فقال PageV03P430
# بعضهم: خرجنا نريد والله الجهاد وقد جاؤنا فأين نذهب
~~بل نقيم حتى يحكم الله بيننا وقال بعضهم بل نتنحى ندعو الناس ونحتج عليهم
~~بالدعاء فقال لهم لا أرى أن نقيم حتى يأتونا وهم مستريحون بل أرى أن نسير
~~بين أيديهم فيخرجوا في طلبنا ms1185 فينقطعوا ويتبددوا فنلقاهم على تلك الحال.
# فساروا فعبروا بجرجرايا ومضوا إلى أرض جوخى ثم بلغوا المذار فأقاموا بها.
# وبلغ ابن عامر بالبصرة خبرهم فسأل كيف صنع المغيرة فأخبر بفعله فاستدعي
~~شريكن الأعور الحارثي وكان من شيعة علي فقال له اخرج إلى هذه المارقة ففعل
~~وانتخب معه ثلاثة آلاف فارس من الشيعة وكان أكثرهم من ربيعة وسار بهم إلى
~~المذار.
# وأما معقل بن قيس فسار إلى المدائن حتى بلغها فبلغه رحيلهم فشق ذلك علي
~~الناس فقال لهم معقل إنهم ساروا لتتبعوهم وتتبددوا وتنقطعوا فتلحقوهم وقد
~~تعبتم وأنه لا يصيبكم شيء من ذلك إلا وقد أصابهم مثل ذلك وسار في آثارهم
~~وقدم بين يديه أبا الرواغ الشاكري في ثلاثمائة فارس فتبعهم أبو الرواغ حتى
~~لحقهم بالمذار فاستشار أصحابه في قتالهم قبل قدوم معقل فقال بعضهم لا تفعل
~~وقال بعضهم بل نقاتلهم فقال لهم إن معقلا أمرني أن لا أقاتلهم فقالوا له
~~ينبغي أن تكون قريبا منه حتى يأتي معقل وكان ذلك عند المساء فباتوا
~~يتحارسون حتى أصبحوا فلما ارتفع النهار خرجت الخوارج إليهم وكانوا أيضا
~~ثلاثمائة وحملوا عليهم فانهزم أصحاب أبي الرواغ ساعة ثم صاح بهم أبو الرواغ
~~الكرة الكرة وحمل ومعه أصحابه فلما دنوا من الخوارج عادوا منهزمين إلا أنهم
~~لم يقتل منهم أحد فصاح بهم PageV03P431
# أبو الرواغ أيضا ثكلتكم أمهاتكم ارجعوا بنا نكن قريبا
~~منهم لا نفارقهم حتى يقدم علينا أميرنا وما أقبح بنا أن نرجع إلى الجيش
~~منهزمين من عدونا. فقال له بعض أصحابه إن الله لا يستحي من الحق قد والله
~~هزمونا فقال له لا أكثر الله فينا مثلك إنا ما لم نفارق المعركة لم نهزم
~~ومتي عطفنا عليهم وكنا قريبا منهم فنحن علي حال حسنة فقفوا قريبا منهم فإن
~~أتوكم وعجزتم عنهم فتأخروا قليلا فإذا حملوا عليكم وعجزتم عن قتالهم
~~فانحازوا علي حامية فإذا رجعوا عنكم فاعطفوا عليهم وكونوا قريبا منهم فإن
~~الجيش يأتيكم عن ساعة.
# فجعلت الخوارج كلما حملت عليهم انحازوا عنهم فإذا عاد الخوارج رجع ms1186 أبو
~~الرواغ في أثارهم فلم يزالوا كذلك إلى وقت الظهر فنزل الطائفتان يصلون ثم
~~أقاموا إلى العصر وكان أهل القرى والسيارة قد أخبروا معقلا بالتقاء الخوارج
~~وأصحابه وإن الخوارج تطرد أصحابه بين أيديهم فإذا رجعوا أعاد أصحابه خلفهم
~~فقال معقل إن كان ظني في أبي الرواغ لا يأتيكم منهزما أبدا.
# ثم أسرع السير في سبعمائة من أهل القوة واستخلف محرز بن شهاب التميمي علي
~~ضعفة الناس فلما أشرفوا علي أبي الرواغ قال لأصحابه هذه غبرة فتقدموا بنا
~~إلى عدونا حتى لا يرانا أصحابنا أنا تنحينا عنهم وهبناهم فتقدم حتى وقف
~~مقابل الخوارج ولحقهم معقل فلما دنا منهم غربت الشمس فصلي بأصحابه وصلي أبو
~~الرواغ بأصحابه وصلي الخوارج أيضا وقال أبو الرواغ لمعقل إن لهم شدات
~~منكرات فلا تلها بنفسك ولكن قف وراء الناس تكون ردا لهم. فقال نعم ما رأيت.
# فبينا هو يخاطبه حملت الخوارج عليهم فانهزم عامة أصحاب معقل وثبت
~~PageV03P432
# هو فنزل إلى الأرض ومعه أبو الرواغ في نحو مائتي رجل
~~فلما غشيهم المستورد استقبلوه بالرماح والسيوف فانهزمت خيل معقل ساعة ثم
~~ناداهم مسكين بن عامر وكان شجاعا أين الفرار وقد نزل أميركم ألا تستحيون ثم
~~رجع ورجعت معه خيل عظيمة ومعقل بن قيس يقاتل الخوارج بمن معه فلم يزل
~~يقاتلهم حتى ردهم إلى البيوت ثم لم يلبثوا إلا قليلا حتى جاءهم محرز بن
~~شهاب فيمن معه فجعلهم معقل ميمنة وميسرة وقال لهم لا تبرحوا حتى تصبحوا
~~ونثور إليهم.
# ووقف الناس بعضهم مقابل بعض فبينما هم متوافقون أتي الخوارج عين لهم
~~فأخبرهم أن شريك بن الأعور قد أقبل إليهم من البصرة في ثلاثة آلاف فقال
~~المستورد لأصحابه لا أرى أن تقيم لهؤلاء جميعا ولكني أرى أن نرجع إلى الوجه
~~الذي جئنا منه فإن أهل البصرة لا يتبعونا إلى أرض الكوفة فيهون علينا قتال
~~أهل الكوفة ثم أمرهم بالنزول ليريحوا دوابهم ساعة ففعلوا ثم دخلوا القرية
~~وأخذوا منها من دلهم علي الطريق الذي أقبلوا منه وعادوا راجعين.
# وأما معقل فإنه ms1187 يبعث من يأتيه بخبرهم حين لم ير سوادهم فعاد إليه بالخبر
~~أنهم قد ساروا فخاف أن تكون مكيدة وخاف البيات فاحتاط هو وأصحابه إلى
~~الصباح فلما أصبحوا أتاهم من أخبرهم بمسيرهم وجاء شريك بن الأعور فيمن معه
~~فلقي معقلا فتساءلا ساعة وأخبره معقل بخبرهم فدعا شريك أصحابه إلى المسير
~~مع معقل فلم يجيبوه فاعتذر إلى معقل بخلاف أصحابه وكان صديقا له يجمعهما
~~رأي الشيعة ودعا معقل أبا الرواغ وأمره باتباعهم فقال له زدني مثل الذين
~~كانوا معي ليكون أقوي لي إن أرادوا مناجزتي قبل قدومي فبعث معه ستمائة فارس
~~فساروا سراعا حتى أدركوا الخوارج PageV03P433
# بجرجرايا وقد نزلوا فنزل بهم أبو الرواغ مع طلوع الشمس
~~فلما رأوهم قالوا إن قتال هؤلاء أيسر من قتال من يأتي بعدهم فحملوا علي أبي
~~الرواغ وأصحابه حملة صادقة فانهزم أصحابه وثبت في مائة فارس فقاتلهم طويلا
~~وهو يقول:
# (إن الفتي كل الفتي [من] لم يهل * إذا الجبان حاد عن وقع الأسل) (قد علمت
~~أني إذا البأس نزل * أروع يوم الهيج مقدام بطل) ثم عطف أصحابه من كل جانب
~~فصدقوهم القتال حتى أعادوهم إلى مكانهم، فلما رأى المستورد ذلك علم أنهم إن
~~أتاهم معقل ومن معه هلكوا فمضي هو وأصحابه فعبروا دجلة ووقفوا في أرض
~~بهرسير وتبعهم أبو الرواغ حتى نزل بهم بساباط فلما نزل بهم قال المستورد
~~لأصحابه إن هؤلاء هم حماة أصحاب معقل وفرسانه ولو علمت أني اسبقهم إليه
~~بساعة لسرت إليه فواقعته ثم أمر أن يسأل عن معقل فسألوا بعض من علي الطريق
~~فأخبروهم أنه نزل ديلمايا وبينهم ثلاثة فراسخ فلما أخبر المستورد بذلك ركب
~~وركب أصحابه وأقبل حتى انتهي إلى جسر ساباط وهو جسر نهر ملك وهو من جانبه
~~الذي يلي الكوفة وأبو الرواغ من جانب المدائن فقطع المستورد الجسر ولما
~~رآهم أبو الرواغ قد ركبوا عبأ أصحابه واعتزل إلى صحراء بين المدائن وساباط
~~ليكون القتال بها ووقف ينتظرهم فلما قطع المستورد الجسر سار إلى ديلمايا
~~نحو معقل ليوقع به فانتهى إليه ms1188 وأصحابه متفرقون عنه وهو يريد الرحيل وقد
~~تقدم بعض أصحابه فلما رآهم معقل نصب رايته ونزل ونادى يا عباد الله الأرض
~~الأرض فنزل معه نحو مائتي رجل فحملت الخوارج PageV03P434
# عليهم فاستقبلوهم بالرماح جثاة علي الركب فلم يقدروا
~~عليهم فتركوهم وعدلوا إلى خيولهم فحالوا بينهم وبينها وقطعوا أعنتها وقد
~~كانوا نزلوها فذهبت في كل جانب ثم مالوا علي المتفرقين من أصحاب معقل
~~ففرقوا بينهم ثم رجعوا إلى معقل وأصحابه وهم علي الركب علي حالهم التي
~~كانوا عليها فحملوا عليهم فلم يتجلجلوا فحملوا أخرى فلم يقدروا عليهم فقال
~~المستورد لأصحابه لينزل نصفكم ويبقي نصفكم علي الخيل ففعلوا واشتد الحال
~~علي أصحاب معقل وأشرفوا علي الهلاك.
# فبينما هم كذلك إذ أقبل أبو الرواغ عليهم فيمن معه. وكان سبب عوده إليهم
~~أنه أقام بمكانه ينتظرهم فلما أبطأوا عليه أرسل من يأتيه بخبرهم فرأوا
~~الجسر مقطوعا ففرحوا ظنا منهم أن الخوارج فعلوا ذلك هيبة لهم فرجعوا إلى
~~أبي الرواغ فأخبروه أنهم لم يروهم وأن الجسر قد قطعوه هيبة لهم فقال لهم
~~أبو الرواغ لعمري ما فعلوا هذا إلا مكيدة وما أراهم إلا وقد سبقوكم إلى
~~معقل حيث رأوا فرسان أصحابه معي وقد قطعوا الجسر ليشغلوكم به عن لحاقهم
~~فالنجاء النجاء في الطلب.
# ثم أمر أهل القرية فعقدوا الجسر وعبر عليه واتبع الخوارج فلقيه أوائل
~~الناس منهزمين فصاح بهم إلى إلى فرجعوا إليه وأخبروه الخبر وأنهم تركوا
~~معقلا يقاتلهم وما يظنونه إلا قتيلا فجد في السير ورد معه كل من لقيه من
~~المنهزمين فانتهى إلى العسكر فرأى راية معقل منصوبة والناس يقتتلون فحمل
~~أبو الرواغ ومن معه علي الخوارج فأزالوهم غير بعيد ووصل أبو الرواغ إلى
~~معقل فإذا هو متقدم يحرض أصحابه فشدوا علي الخوارج شدة منكرة ونزل المستورد
~~ومن معه من الخوارج ونزل أصحاب معقل أيضا ثم اقتتلوا طويلا من النهار
~~بالسيوف أشد قتال.
# ثم أن المستورد نادى معقلا ليبرز إليه فمنعه أصحابه فلم يقبل منهم وكان
~~معه سيفه ومع المستورد رمحه فقال أصحاب معقل: ms1189 خذ PageV03P435
# رمحك فأبي وأقبل علي المستورد فطعنه المستورد برمحه
~~فخرج السنان من ظهره وتقدم معقل والرمح فيه إلى المستورد فضربه بالسيف
~~فخالط دماغه فوقع المستورد ميتا ومات معقل أيضا.
# وكان معقل قد قال إن قتلت فأميركم عمرو بن محرز بن شهاب التميمي فلما قتل
~~أخذ الراية عمرو ثم حمل في الناس علي الخوارج فقتلوهم ولم ينج منهم غير
~~خمسة أو ستة.
# وقال ابن الكلبي كان المستورد من تميم ثم من بني رياح واحتج بقول جرير:
# (ومنا فتي الفتيان والجود معقل * ومنا الذي لاقي بدجلة معقلا) يعني هذه
~~الوقعة.
# ذكر عود عبد الرحمن إلى ولاية سجستان في هذه السنة استعمل عبد الله بن
~~عامر عبد الرحمن بن سمرة علي سجستان فأتاها وعلي شرطته عباد بن الحصين
~~الحبطي ومعه من الأشراف عمرو بن عبيد الله بن معمر وغيره فكان يغزو البلد
~~قد كفر أهله فيفتحه حتى بلغ كابل فحصرها أشهرا ونصب عليها مجانيق فثلم
~~سورها ثلمة عظيمة فبات عليها عباد بن الحصين ليلة يطاعن المشركين حتى أصلح
~~فلم يقدروا علي سدها وخرجوا من الغد يقاتلون فهزمهم المسلمون ودخلوا البلد
~~عنوة ثم سار PageV03P436
# إلى بست ففتحها عنوة وسار إلى زران فهرب أهلها وغلب
~~عليها ثم سار إلى خشك فصالحه أهلها ثم أتى الرخج فقاتلوه. فظفر بهم وفتحها
~~ثم سار إلى زابلستان وهي غزنة وأعمالها فقاتله أهلها وقد كانوا نكثوا
~~ففتحها وعاد إلى كابل وقد نكث أهلها ففتحها.
# ذكر غزوة السند استعمل عبد الله بن عامر علي ثغر السند عبد الله بن سوار
~~العبدي ويقال ولاه معاوية من قبله فغزا القيقان فأصاب مغنما ووفد علي
~~معاوية وأهدي له خيلا قيقانية ورجع فغزا القيقان فاستنجدوا بالترك فقتلوه
~~وفيه يقول الشاعر:
# (وابن سوار علي عدانه * موقد النار وقتال الشغب) وكان كريما لم يوقد أحد
~~في عسكره نارا فرأى ذات ليلة نارا فقال ما هذه قالوا امرأة نفساء يعمل لها
~~الخبيص فأمر أن يطعم الناس الخبيص ثلاثة أيام.
# ذكر ولاية عبد الله بن خازم خراسان وقيل في ms1190 هذه السنة عزل عبد الله بن
~~عارم قيس بن الهيثم القيسي ثم السلمي عن خراسان واستعمل عبد الله بن خازم.
~~PageV03P437
# وسبب ذلك أن قيسا أبطأ بالخراج والهدية فقال عبد الله
~~بن خازم لعبد الله بن عامر ولني خراسان أكفكها فكتب له عهده فبلغ ذلك قيسا
~~فخاف ابن خازم وشغبه فترك خراسان وأقبل فازداد ابن عامر غضبا لتضييعه الثغر
~~فضربه وحبسه وبعث رجلا من يشكر علي خراسان وقيل بعث أسلم بن زرعة الكلابي
~~ثم ابن خازم وقيل في عزله غير ذلك وهو أن ابن خازم قال لابن عامر أنك
~~استعملت علي خراسان قيسا وهو ضعيف وإني أخاف إن لقي حربا أن ينهزم بالناس
~~فتهلك خراسان وتفضح أخوالك يعني قيس عيلان قال ابن عامر فما الرأي قال تكتب
~~لي عهدا إن هو انصرف عن عدو قمت مقامه فكتب له وجاش جماعة من طخارستان
~~فشاوره قيس فأشار عليه ابن خازم أن ينصرف حتى يجتمع إليه أطرافه فلما سار
~~مرحلة أو اثنتين اخرج ابن حازم عهده وقام بأمر الناس ولقي العدو فهزمهم
~~وبلغ الخبر الكوفة والبصرة والشام فغضب القيسية وقالوا خدع قيسا وابن عامر
~~وشكوا إلى معاوية فاستقدمه فاعتذر مما قيل فيه فقال معاوية قم غدا فاعتذر
~~في الناس فرجع إلى أصحابه وقال إني أمرت بالخطبة ولست بصاحب كلام فأجلسوا
~~حول المنبر فإذا قلت فصدقوني فقام من الغد فحمد الله وأثني عليه ثم قال
~~إنما يتكلف الخطبة إمام لا يجد منها بدا أو أحمق يهمر من رأسه لا يبالي ما
~~خرج منه ولست بواحد منهما وقد علم من عرفني أني بصير بالفرص وثاب إليها
~~وقاف عند المهالك انفذ بالسرية وأقسم بالسوية انشد الله من عرف ذلك مني
~~فليصدقني فقال أصحابه صدقت فقال يا أمير المؤمنين إنك فيمن نشدت فقل بما
~~تعلم فقال صدقت. PageV03P438
# ذكر عدة حوادث وحج هذه السنة مروان بن الحكم وكان علي
~~المدينة وكان علي مكة خالد بن العاص بن هشام وعلي الكوفة المغيرة وعلي
~~البصرة عبد الله بن عامر.
# وفيها مات ms1191 عبد الله بن سلام وله صحبة مشهورة وهو من علماء أهل الكتاب
~~وشهد له رسول ا لله بالجنة. PageV03P439
# 44 ثم دخلت سنة أربع وأربعين في هذه السنة دخل
~~المسلمون مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بلاد الروم وشتوا بها وغزا بسر
~~بن أبي أرطأة في البحر.
# ذكر عزل عبد الله بن عامر عن البصرة وفي هذه السنة عزل عبد الله بن عامر
~~عن البصرة.
# وسببه أن ابن عامر كان حليما كريما لينا لا يأخذ علي أيدي السفهاء ففسدت
~~البصرة بسبب ذلك في أيامه فشكي ذلك إلى زياد فقال له جرد السيف فيهم فقال
~~له إني أكره أن أصلحهم بفساد نفسي. ثم إن ابن عامر أوفد وفدا من البصرة إلى
~~معاوية فوافقوا عنده وفد الكوفة وفيهم ابن الكواء واسمه عبد الله بن أبي
~~أوفى اليشكري فسألهم معاوية عن أهل العراق وعن أهل البصرة خاصة فقال ابن
~~الكواء يا أمير المؤمنين إن أهل البصرة قد أكلهم سفهاؤهم وضعف عنهم سلطانهم
~~وعجز ابن عامر وضعفه فقال له معاوية تتكلم عن أهل البصرة وهم حضور؟
# فلما عاد أهل البصرة أبلغوا ابن عامر فغضب وقال أي أهل العراق أشد عداوة
~~لابن الكواء فقيل عبد الله بن أبي شيخ اليشكري فولاه خراسان فبلغ ذلك ابن
~~الكواء فقال إن ابن دجاجة يعني ابن عامر، PageV03P440
# قليل العلم في أظن أن ولاية عبد الله خراسان تسوؤني
~~لوددت أنه لم يبق يشكري إلا عاداني وأنه ولاه.
# وقيل إن الذي ولاه ابن عامر خراسان طفيل بن عوف اليشكري.
# فلما علم معاوية حال البصرة أراد عزل ابن عامر فأرسل إليه يستزيره فجاء
~~إليه فرده علي عمله فلما ودعه قال إني سائلك ثلاثا فقل هن لك فقال هن لك
~~وأنا ابن أم حكيم قال ترد علي عملي ولا تغضب قال قد فعلت قال وتهب لي مالك
~~بعرفة قال قد فعلت قال وتهب لي دورك بمكة قال قد فعلت قال وصلتك رحم فقال
~~ابن عامر يا أمير المؤمنين إني سائلك ثلاثا فقل هن ms1192 لك فقال هن لك وأنا ابن
~~هند قال ترد علي مالي بعرفة قال قد فعلت قال ولا تحاسب لي عاملا ولا تتبع
~~لي أثرا قال قد فعلت قال وتنكحني ابنتك هندا قال قد فعلت.
# ويقال إن معاوية قال له اختر إما أن أتبع أثرك وأحاسبك بما صار إليك
~~وأردك وإما أن أعزلك وأسوغك ما أصبت فاختار العزل وأن يسوغه ما أصاب فعزله
~~وولى البصرة الحارث بن عبد الله الأزدي.
# ذكر استلحاق معاوية زيادا وفي هذه السنة استلحق معاوية زياد بن سمية
~~فزعموا أن رجلا من عبد القيس كان مع زياد لما وفد علي معاوية فقال لزياد إن
~~لابن عامر عندي يدا فإن أذنت لي أتيته. قال علي أن تحدثني بما يجري بينك
~~وبينه قال: نعم. PageV03P441
# فإذن له فأتاه، فقال له ابن عامر هية هية وابن سمية
~~يقبح آثاري ويعرض بعمالي! لقد هممت أن آتي بقسامة من قريش يحلفون بالله أن
~~أبا سفيان لم ير سمية.
# فلما رجع سأله زياد فلم يخبره فألح عليه حتى أخبره فأخبر زياد بذلك
~~معاوية فقال معاوية لحاجبه إذا جاء ابن عامر فاضرب وجه دابته عن أقصي
~~الأبواب ففعل ذلك به فأتي ابن عامر يزيد فشكا ذلك إليه فقال له هل ذكرت
~~زيادا قال نعم فركب معه يزيد حتى أدخله فلما نظر إلى معاوية قام فدخل فقال
~~يزيد لابن عامر اجلس فكم عسي أن يقعد في البيت عن غير مجلسه! فلما أطالا
~~خرج معاوية وهو يتمثل:
# (لنا سباق ولكم سباق * قد علمت ذلك الرفاق) ثم قعد فقال يا بن عامر أنت
~~القائل في زياد ما قلت أما والله لقد علمت العرب أني كنت أعزها في الجاهلية
~~وأن الإسلام لم يزدني إلا عزا وإني لم أتكثر بزياد من قلة ولم أتعزز به من
~~ذلة ولكن عرفت حقا له فوضعته موضعه فقال يا أمير المؤمنين نرجع إلى ما يحب
~~زياد قال إذا نرجع إلى ما تحب. فخرج ابن عامر إلى زياد فترضاه.
# فلما قدم زياد الكوفة قال قد ms1193 جئتكم في أمر ما طلبته إلا لكم قالوا ما
~~تشاء قال تلحقون نسبي بمعاوية قالوا أما بشهادة الزور فلا فأتي البصرة فشهد
~~له رجل. PageV03P442
# هذا جميع ما ذكره أبو جعفر في استلحاق معاوية نسب زياد
~~ولم يذكر حقيقة الحال في ذلك إنما ذكر حكاية جرت بعد استلحاقه وأنا أذكر
~~سبب ذلك وكيفيته فإنه من الأمور المشهورة الكبيرة في الإسلام لا ينبغي
~~إهمالها.
# وكان ابتداء حاله أن سمية أم زياد كانت لدهقان زندورد بكسكر فمرض الدهقان
~~فدعا الحارث بن كلدة الطبيب الثقفي فعالجه فبرئ فوهبه سمية فولدت عند
~~الحارث أبا بكرة واسمه نفيع فلم يقر به ثم ولدت نافعا فلم يقر به أيضا فلما
~~نزل أبو بكرة إلى النبي حين حصر الطائف قال الحارث لنافع أنت ولدي وكان قد
~~زوج سمية من غلام له اسمه عبيد وهو رومي فولدت له زيادا.
# وكان أبو سفيان بن حرب سار في الجاهلية إلى الطائف فنزل علي خمار يقال له
~~أبو مريم السلولي وأسلم أبو مريم بعد ذلك وصحب النبي فقال أبو سفيان لأبي
~~مريم قد اشتهيت النساء فالتمس لي بغيا فقال له هل لك في سمية فقال هاتها
~~علي طول ثديها وذفر بطنها فأتاه بها فوقع عليها فعلقت بزياد ثم وضعته سنة
~~إحدى من الهجرة فلما كبر ونشأ استكتبه أبو موسى الأشعري لما ولي البصرة ثم
~~أن عمر بن الخطاب استكفى زيادا أمرا فقام فيه مقاما مرضيا فلما عاد إليه
~~حضر وعند عمر المهاجرون والأنصار فخطب خطبة لم يسمعوا بمثلها فقال عمرو بن
~~العاص لله هذا الغلام لو كان أبوه من قريش لساق العرب بعصاه فقال أبو سفيان
~~وهو حاضر ووالله إني لأعرف أباه ومن وضعه في رحم أمه فقال علي يا أبا سفيان
~~اسكت فإنك لتعلم أن عمر لو سمع هذا القول منك لكان إليك سريعا.
# فلما ولي علي الخلافة استعمل زيادا علي فارس فضبطها وحمي قلاعها واتصل
~~الخبر بمعاوية فساءه ذلك وكتب إلى زياد يتهدده ويعرض له بولادة PageV03P443
# أبي سفيان إياه فلما ms1194 قرأ زياد كتابه قام في الناس وقال
~~العجب كل العجب من ابن آكلة الأكباد ورأس النفاق يخوفني بقصده إياي وبين
~~وبينه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار أما
~~والله لو أذن لي في لقائه لوجدني أحمر مخشيا ضرابا بالسيف.
# وبلغ ذلك عليا فكتب إليه إني وليتك ما وليتك وأنا أراك له أهلا وقد كانت
~~من أبي سفيان فلتة من أماني الباطل وكذب النفس لا توجب له ميراثا ولا تحل
~~له نسبا وإن معاوية يأتي الإنسان من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله
~~فاحذر ثم احذر والسلام.
# فلما قتل علي وكان من أمر زياد ومصالحته معاوية ما ذكرناه وضع زياد مصقلة
~~بن هبيرة الشيباني وضمن له عشرين ألف درهم ليقول لمعاوية إن زيادا قد أكل
~~فارس برا وبحرا وصالحك علي ألفي ألف درهم والله ما أرى الذي يقال إلا حقا
~~فإذا قال لك وما يقال فقل يقال إنه ابن أبي سفيان ففعل مصقلة ذلك ورأي
~~معاوية أن يستميل زيادا واستصفى مودته باستلحاقه فاتفقا علي ذلك وأحضر
~~الناس وحضر من يشهد لزياد وكان فيمن حضر أبو مريم السلولي فقال له معاوية
~~بم تشهد يا أبا مريم فقال أنا أشهد أن أبا سفيان حضر عندي وطلب مني بغيا
~~فقلت له ليس عندي إلا سمية فقال ائتني بها علي قذرها ووضرها فأتيته بها
~~فخلا معها ثم خرجت من عنده وإن إسكتيها ليقطران منيا فقال له زياد مهلا أبا
~~مريم إنما بعثت شاهدا ولم تبعث شامتا.
# فاستلحقه معاوية وكان استلحاقه أول ما ردت به أحكام الشريعة علانية فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قضي بالولد للفراش وللعاهر بالحجر.
~~PageV03P444
# وكتب زياد إلى عائشة من زياد بن أبي سفيان وهو يريد أن
~~تكتب له إلى زياد بن أبي سفيان فيحتج بذلك فكتبت من عائشة أم المؤمنين إلى
~~ابنها زياد وعظم ذلك علي المسلمين عامة وعلي بني أمية خاصة وجري أقاصيص
~~يطول بذكرها الكتاب فأضربنا عنها.
# ومن اعتذر لمعاوية قال ms1195 إنما استلحق معاوية زيادا لأن أنكحة الجاهلية كانت
~~أنواعا لا حاجة إلى ذكر جميعها وكان منها أن الجماعة يجامعون البغي فإذا
~~حملت وولدت ألحقت الولد بمن شاءت منهم فليلحقه فلما جاء الإسلام حرم هذا
~~النكاح إلا أنه أقر كل ولد كان ينسب إلى أب من أي نكاح كان من أنكحتهم علي
~~نسبه ولم يفرق بين شيء منها فتوهم معاوية أن ذلك جائز له ولم يفرق بين
~~استلحاق في الجاهلية والإسلام، وهذا مردود لاتفاق المسلمين علي إنكاره
~~ولأنه لم يستلحق أحد في الإسلام مثله ليكون به حجة.
# وقيل أراد زياد أن يحج بعد أن استلحقه معاوية فسمع أخوه أبو بكرة وكان
~~مهاجرا له من حين خالفه في الشهادة بالزنا علي المغيرة بن شعبة فلما سمع
~~بحجه جاء إلى بيته وأخذ ابنا له وقال له يا بني قل لأبيك إنني سمعت أنك
~~تريد الحج ولا بد من قدومك إلى المدينة ولا شك أن تطلب الاجتماع بأم حبيبة
~~بنت أبي سفيان زوج النبي وإن منعتك فأعظم به فضيحة في الدنيا وتكذيبا
~~لأعدائك فترك زياد الحج وقال جزاك الله خيرا فقد أبلغت في النصح.
~~PageV03P445
# ذكر غزو المهلب السند وفيها غزا المهلب بن أبي صفرة
~~ثغر السند فأتي بنة والأهواز وهما بين الملتان وكابل فلقيه العدو وقاتله
~~ولقي المهلب ببلاد القيقان ثمانية عشر فارسا من الترك فقاتلوه فقتلوا جميعا
~~فقال المهلب ما جعل هؤلاء الأعاجم أولي بالتشمير منا فحذف الخيل وكان أول
~~من حذفها من المسلمين وفي يوم بنة يقول الأزدي:
# (ألم تر الأزد ليلة بيتوا * ببنة كانوا خير جيش المهلب) ذكر عدة حوادث
~~وحج بالناس في هذه السنة معاوية.
# وفيها عمل مروان بن الحكم المقصورة بالمدينة وهو أول من عملها بها وكان
~~معاوية قد عملها بالشام لما ضربه الخارجي وفيها توفيت أم حبيبة بنت أبي
~~سفيان زوج النبي وفيها قتل رفاعة العدوي من عدي رباب وهو بصري له صحبة.
~~PageV03P446
# 45 ثم دخلت سنة خمسة وأربعين فيها ولي معاوية الحارث
~~بن عبد الله الأزدي البصرة ms1196 في أولها حين عزل ابن عامر وهو من أهل الشام
~~فاستعمل الحارث علي شرطته عبد الله بن عمرو الثقفي فبقي الحارث أميرا علي
~~البصرة أربعة أشهر ثم عزله وولاها زيادا.
# ذكر ولاية زياد بن أبيه البصرة قدم زياد الكوفة فأقام ينتظر إمارته عليها
~~فقيل ذلك للمغيرة بن شعبة فسار إلى معاوية فاستقاله الإمارة وطلب منه أن
~~يعطيه منازل بقرقيسيا ليكون بين قيس فخافه معاوية وقال له لترجعن إلى عملك
~~فأبي فازداد معاوية تهمة له فرده علي عمله فعاد إلى الكوفة ليلا وأرسل إلى
~~زياد فأخرجه منها.
# وقيل إن المغيرة لم يسر إلى الشام وإنما معاوية أرسل إلى زياد وهو
~~بالكوفة فأمره بالمسير إلى البصرة فولاه البصرة وخراسان وسجستان ثم جمع له
~~الهند والبحرين وعمان، فقدم البصرة آخر شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين
~~والفسق في البصرة ظاهر فاش فخطبهم خطبته البتراء لم يحمد الله فيها وقيل بل
~~حمد الله فقال:
# الحمد لله علي إفضاله وإحسانه ونسأله مزيدا من نعمه اللهم كما زدتنا نعما
~~فألهمنا شكرا علي نعمتك علينا أما بعد فإن الجهالة الجهلاء والضلالة
~~العمياء PageV03P447
# والفجر الموقد لأهله النار، الباقي عليهم سعيرها ما
~~يأتي سفهاؤكم ويشتمل عليه حلماؤكم من الأمور العظام فيثب فيها الصغير ولا
~~يتحاشى عنها الكبير كأن لم تسمعوا نبي الله ولم تقرأوا كتاب الله ولم
~~تعلموا ما أعد الله من الثواب الكريم لأهل طاعته والعذاب الأليم لأهل
~~معصيته في الزمن السرمد الذي لا يزول أتكونون كمن طرقت عينه الدنيا وسدت
~~مسامعه الشهوات واختار الفانية علي الباقية ولا تذكرون أنكم أحدثتم في
~~الإسلام الحدث الذي لم تسبقوا إليه هذه المواخير المنصوبة والضعيفة
~~المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل ألم تكن منكم نهاة تمنع الغواة
~~عن دلج الليل وغارة النهار قربتم القرابة وباعدتم الذين يعتذرون بغير العذر
~~وتعطفون علي المختلس كل امرئ منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا
~~يخشى معادا ما أنتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء فلم يزل بهم ما ترون من
~~قيامكم دونهم ms1197 حتى انتهكوا حرم الإسلام ثم أطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس
~~الريب حرام علي الطعام والشراب حتى أسويها بالأرض هدما وإحراقا إني رأيت
~~آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله لين في غير ضعف وشدة في غير
~~جبرية وعنف وإني لأقسم بالله لآخذن الولي بالولي والمقيم بالظاعن والمقبل
~~بالمدبر والصحيح منكم بالسقيم حتى يلقي الرجل منكم أخاه فيقول انج سعد فقد
~~هلك سعيد أو تستقيم لي قناتكم إن كذبة المنبر [بلقاء] مشهودة فإذا تعلقتم
~~علي بكذبة قلت حلت لكم معصيتي من يبيت منكم PageV03P448
# فأنا ضامن لما ذهب له إياي ودلج الليل فإني لا أوتي
~~بمدلج إلا سفكت دمه وقد أجلتكم في ذلك بقدر ما يأتي الخبر الكوفة ويرجع
~~إليكم وإياي ودعوى الجاهلية فإني لا أجد أحدا دعا بها إلا قطعت لسانه.
# وقد أحدثتم أحداثا لم تكن وقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة فمن غرق قوما غرقناه
~~ومن حرق علي قوم حرقناه ومن نقب بيتا نقبت عن قلبه ومن نبش قبرا دفنته فيه
~~حيا، فكفوا عني أيديكم وألسنتكم أكفف عنكم لساني ويدي ولساني وأذاي لا يظهر
~~من أحد منكم خلاف ما عليه عامتكم إلا ضربت عنقه وقد كانت بيني وبين أقوام
~~إحن فجعلت ذلك دبر أذني وتحت قدمي فمن كان منكم محسنا فليزدد إحسانا ومن
~~كان مسيئا فلينزع عن إساءته إني لو علمت أن أحدكم قد قتله السل من بغضي لم
~~أكشف له قناعا ولم أهتك له سترا حتى يبدي لي صفحته فإذا فعل لم أناظره،
~~فاستأنفوا أموركم وأعينوا علي أنفسكم فرب مبتئس بقدومنا سيسر ومسرور
~~بقدومنا سيبتئس.
# أيها الناس إنا أصبحنا لكم ساسة وعنكم ذادة نسوسكم بسلطان الله الذي
~~أعطانا ونذود عنكم بفيء الله الذي خولنا فلنا عليكم السمع والطاعة فيما
~~أحببنا ولكم علينا العدل فيما ولينا فاستوجبوا عدلنا وفيئنا بمناصحتكم
~~واعلموا أني مهما قصرت عنه فإني لا أقصر عن ثلاث لست محتجبا عن طالب حاجة
~~منكم ولو أتاني طارقا بليل ولا حابسا رزقا ولا عطاء عن إبانه ولا ms1198 مجمرا لكم
~~بعثا فادعوا الله بالصلاح لأئمتكم فإنهم ساستكم المؤدبون وكهفكم الذي إليه
~~تأوون ومتي تصلحوا يصلحوا ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ويطول
~~له حزنكم ولا تدركوا حاجتكم مع أنه لو استجيب لكم لكان شرا لكم اسأل الله
~~أن يعين كلا علي كل PageV03P449
# فإذا رأيتموني أنفذ فيكم الأمر فأنفذوه علي إذلاله
~~وأيم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة فليحذر كل امرئ منكم أن يكون من صرعاي.
# فقام إليه عبد الله بن الأهتم فقال: أشهد أيها الأمير أنك أوتيت الحكمة
~~وفصل الخطاب فقال: كذبت ذاك نبي الله داود فقال الأحنف: قد قلت فأحسنت أيها
~~الأمير والثناء بعد البلاء والحمد بعد العطاء وإنا لن نثني حتى نبتلي فقال
~~زياد: صدقت. فقام إليه أبو بلال مرداس بن أذية وهو من الخوارج وقال: أنبأ
~~الله بغير ما قلت قال الله تعالى: (وإبراهيم الذي وفي ألا تزر وازرة وزر
~~أخرى وأن ليس للإنسان إلا ما سعي) فأوعدنا الله خيرا مما أوعدتنا يا زياد
~~فقال زياد: إنا لا نجد إلى ما تريد أنت وأصحابك سبيلا حتى تخوض إليها
~~الدماء.
# واستعمل زياد علي شرطته عبد الله بن حصن وأجل الناس حتى بلغ الخبر الكوفة
~~وعاد إليه وصول الخبر فكان يؤخر العشاء الآخرة ثم يصلي فيأمر رجلا أن يقرأ
~~سورة البقرة أو مثلها يرتل القرآن فإذا فرغ أهمل بقدر ما يري أن إنسانا
~~يبلغ أقصى البصرة ثم يأمر صاحب شرطته بالخروج فيخرج فلا يري إلا إنسانا إلا
~~قتله فأخذ ذات ليلة أعرابيا فأتي به زيادا فقال: هل سمعت النداء فقال: لا
~~والله قدمت بحلوبة لي وغشيني الليل فاضطررتها إلى موضع وأقمت لأصبح ولا علم
~~لي بما كان من الأمير فقال: أظنك والله صادقا ولكن في قتلك صلاح هذه الأمة
~~ثم أمر به فضربت عنقه.
# وكان زياد أول من شدد أمر السلطان وأكد الملك لمعاوية وجرد سيفه وأخذ
~~بالظنة وعاقب علي الشبهة وخافه الناس خوفا شديدا حتى أمن بعضهم بعضا وحتى
~~كان الشيء يسقط من يد الرجل ms1199 أو المرأة فلا يعرض له أحد حتى PageV03P450
# يأتيه صاحبه فيأخذه ولا يغلق أحد بابه.
# وأدر العطاء وبني مدينة الرزق وجعل الشرط أربعة آلاف وقيل له إن السبيل
~~مخوفة فقال: لا أعاني شيئا وراء المصر حتى أصلح المصر فإن غلبني فغيره أشد
~~غلبة منه فلما ضبط المصر وأصلحه تكلف ما وراء ذلك فأحكمه.
# ذكر عمال زياد استعان زياد بعدة من أصحاب النبي منهم عمران بن حصين
~~الخزاعي ولاه قضاء البصرة وأنس بن مالك وعبد الرحمن بن سمرة وسمرة بن جندب
~~فأما عمران فاستعفي من القضاء فأعفاه واستقضي عبد الله بن فضالة الليثي ثم
~~أخاه عاصما ثم زرارة بن أوفي وكانت أخته عند زياد.
# وقيل إن زيادا أول من سير بين يديه بالحراب والعمد واتخذ الحرس رابطة
~~خمسمائة لا يفارقون المسجد.
# وجعل خراسان أرباعا واستعمل علي مرو أمير بن حمر وعلي نيسابور خليد بن
~~عبد الله الحنفي وعلى مرو الروذ والفارياب والطالقان قيس بن الهيثم وعلي
~~هراة وباذغيس وبوشنج نافع بن خالد الطاحي ثم غضب عليه فعزله.
# وسبب تغيره عليه أن نافعا بعث بخوان بازهر إلى زياد قوائمه منه،
~~PageV03P451
# فأخذ نافع منها قائمة وعمل مكانها قائمة من ذهب وبعث
~~الخوان مع غلام له اسمه زيد وكان يلي أمور نافع كلها فسعي زيد بنافع إلى
~~زياد وقال: إنه خانك وأخذ قائمة الخوان فعزله زياد وحبسه وكتب عليه كتابا
~~بمائة ألف وقيل بثمانمائة ألف فشفع فيه رجال من وجوه الأزد فأطلقه.
# واستعمل الحكم بن عمرو الغفاري وكانت له صحبة وكان زياد قال لحاجبه: ادع
~~لي الحكم يريد الحكم بن أبي العاص الثقفي ليوليه خراسان فخرج حاجبه فرأى
~~الحكم بن عمرو الغفاري فاستدعاه فحين رآه زياد قال له: ما أردتك ولكن الله
~~أرادك فولاه خراسان وجعل معه رجالا علي جباية الخراج منهم أسلم بن زرعة
~~الكلابي وغيره وغزا الحكم طخارستان فغنم غنائم كثيرة ثم مات واستخلف أنس بن
~~أبي أناس بن زنيم فعزله زياد وكتب إلى خليد بن عبد الله الحنفي بولاية
~~خراسان ثم بعث ms1200 الربيع بن زياد الحارثي إلى خراسان في خمسين ألفا من البصرة
~~والكوفة.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة مروان بن الحكم وكان علي المدينة.
# وفيها مات زيد بن ثابت الأنصاري وقيل سنة خمس وخمسين وعاصم بن عدي
~~الأنصاري البلوي وكان بدريا وقيل لم يشهدها بل رده رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة وضرب له بسهمه وكان عمره مائة وعشرين سنة وفيها مات سلمة
~~بن سلامة بن وقش الأنصاري بالمدينة وشهد العقبة وبدرا وكان عمره سبعين سنة
~~وفيها توفي ثابت بن الضحاك بن خليفة الكلابي وهو من أصحاب الشجرة وهو أخو
~~أبي جبيرة بن الضحاك PageV03P452
# 46 ثم دخلت سنة ست وأربعين في هذه السنة كان مشتي مالك
~~بن عبد الله بأرض الروم وقيل بل كان عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وقيل بل
~~كان مالك بن هيبرة السكوني.
# وفيها انصرف عبد الرحمن بن خالد من بلاد الروم إلى حمص ومات ذكر وفاة عبد
~~الرحمن بن خالد بن الوليد وكان سبب موته أنه كان قد عظم شأنه عند أهل الشام
~~ومالوا إليه لما عندهم من آثار أبيه ولغنائه في بلاد الروم ولشدة بأسه
~~فخافه معاوية وخشي علي نفسه منه وأمر ابن أثال النصراني أن يحتال في قتله
~~وضمن له أن يصنع عنه خراجه ما عاش وأن يوليه [جباية] خراج حمص فلما قدم عبد
~~الرحمن من الروم دس إليه ابن أثال شربة مسمومة مع بعض مماليكه فشربها فمات
~~بحمص فوفي له معاوية بما ضمن له.
# وقدم خالد بن عبد الرحمن بن خالد المدينة فجلس يوما إلى عروة بن الزبير
~~فقال له عروة ما فعل ابن أثال فقام من عنده وسار إلى حمص فقتل ابن أثال
~~فحمل إلى معاوية فحبسه أياما ثم غرمه ديته ورجع خالد إلى المدينة فأتي عروة
~~فقال عروة: ما فعل ابن أثال فقال: قد كفيتك ابن أثال ولكن ما فعل ابن جرموز
~~يعني قاتل الزبير فسكت عروة. PageV03P453
# ذكر خروج سهم والخطيم وفيها خرج الخطيم وهو يزيد بن ms1201
~~مالك الباهلي وسهم بن غالب الهجيمي فحكما فأما سهم فإنه خرج إلى الأهواز
~~فحكم بها ثم رجع فاختفى وطلب الأمان فلم يؤمنه زياد وطلبه حتى أخذه وقتله
~~وصلبه علي بابه مدة.
# وأما الخطيم فإن زيادا سيره إلى البحرين ثم أقدمه وقال لمسلم بن عمرو
~~الباهلي والد قتيبة بن مسلم أضمنه فأبي وقال: إن بات خارجا عن بيته أعلمتك
~~ثم أتاه مسلم فقال له: لم يبت الخطيم الليلة في بيته فأمر به فقتل وألقي في
~~باهلة وقد تقدم ذلك أتم من هذا وإنما ذكرناه ها هنا لأنه قتل هذه السنة.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة عتبة بن أبي سفيان وكان العمال من
~~تقدم ذكرهم وفيها توفي صالح بن كيسان مولي بني غفار وقيل مولي بني عامر
~~وقيل الخزاعي. PageV03P454
# 47 ثم دخلت سنة سبع وأربعين في هذه السنة كان مشتى
~~مالك بن هبيرة بأرض الروم ومشي عبد الرحمن القيني بأنطاكية.
# ذكر عزل عبد الله بن عمرو عن مصر وولاية ابن حديج وفيها عزل عبد الله بن
~~عمرو بن العاص عن مصر ووليها معاوية بن حديج وكان عثمانيا فمر به عبد
~~الرحمن بن أبي بكر وقد جاء في الإسكندرية فقال له: يا معاوية قد أخذت جزاءك
~~من معاوية قد قتلت أخي محمد بن أبي بكر لتلي مصر فقد وليتها فقال: ما قتلت
~~محمدا إلا بما صنع بعثمان فقال عبد الرحمن: فلو كنت تطلب بدم عثمان ما
~~شاركت معاوية فيما صنع حيث عمل عمرو بالأشعري ما عمل فوثبت أول الناس
~~فبايعته.
# (حديج بضم الحاء المهملة وفتح الدال المهملة وبالجيم).
# ذكر غزوة الغور في هذه السنة سار الحكم بن عمرو إلى جبال الغور فغزا من
~~بها، وكانوا PageV03P455
# ارتدوا، فأخذهم بالسيف عنوة وفتحها وأصاب منها مغانم
~~كثيرة وسبايا ولما رجع الحكم من هذه الغزوة مات بمرو في قول بعضهم وكان
~~الحكم قد قطع النهر في ولايته ولم يفتح وكان أول المسلمين شرب من النهر
~~مولي للحكم اغترف بترسه فشرب وناول الحكم فشرب وتوضأ وصلي ms1202 ركعتين وكان أول
~~المسلمين فعل ذلك ثم رجع.
# ذكر مكيدة للمهلب وكان المهلب مع الحكم بن عمرو بخراسان وغزا معه بعض
~~جبال الترك فغنموا وأخذ الترك عليهم الشعاب والطرق فعيي الكم بالأمر فولي
~~المهلب الحرب فلم يحتال حتى أسر عظيما من عظماء الترك فقال له: إما أن
~~تخرجنا من هذا الضيق أو لأقتلنك فقال له: أوقد النار حيال طريق من هذه
~~الطرق وسير الأثقال نحوه فإنهم سيجتمعون فيه ويخلون ما سواه من الطرق
~~فبادرهم إلى طريق آخر فما يدركونكم حتى تخرجوا منه. ففعل ذلك فسلم الناس
~~بنا معهم من الغنائم.
# وحج بالناس هذه السنة عتبة بن أبي سفيان وقيل عنبسة بن أبي سفيان وكان
~~الولاة من تقدم ذكرهم. PageV03P456
# 48 ثم دخلت سنة ثمان وأربعين فيها كان مشتى عبد الرحمن
~~القيني بأنطاكية وصائفة عبد الله بن قيس الفزاري وغزوة مالك بن هبيرة
~~الكوني البحر وغزوة عقبة بن عامر الجهني بأهل مصر البحرين وبأهل المدينة.
# وفيها استعمل زياد غالب بن فضالة الليثي علي خراسان وكانت له صحبة وحج
~~بالناس مروان وهو يتوقع العزل لموجدة كانت من معاوية عليه وارتجع معاوية
~~منه فدك وكان وهبها له وكان ولاة الأمصار من تقدم ذكرهم. PageV03P457
# 49 ثم دخلت سنة تسع وأربعين فيها كان مشتى مالك بن
~~هبيرة بأرض الروم وفيها كانت غزوة فضالة بن عبيد حزة وشتي بها وفتحت علي
~~يده وأصاب فيها شيئا كثيرا وفيها كانت صائفة عبد الله بن كرز البجلي وفيها
~~كانت غزوة يزيد بن شجرة الرهاوي في البحر فشتا بأهل الشام وفيها كانت غزوة
~~عقبة بن نافع البحر فشتا بأهل مصر.
# ذكر غزوة القسطنطينية في هذه السنة وقيل سنة خمسين سير معاوية جيشا كثيفا
~~إلى بلاد الروم للغزاة وجعل عليهم سفيان بن عوف وأمر ابنه يزيد بالغزاة
~~معهم فتثاقل واعتل فأمسك عنه أبوه فأصاب الناس في غزاتهم جوع ومرض شديد
~~فأنشأ يزيد يقول:
# (ما أن أبالي بما لاقت جموعهم * بالفرقدونة من حمى ومن موم) (إذا اتكأت
~~علي الأنماط مرتفقا * بدير مران عندي ms1203 أم كلثوم) PageV03P458
# وأم كلثوم امرأته، وهي ابنة عبد الله بن عامر.
# فبلغ معاوية شعره فأقسم عليه ليلحقن بسفيان في أرض الروم ليصيبه ما أصاب
~~الناس فسار ومعه جمع كثير أضافهم إليه أبوه وكان في هذا الجيش ابن عباس
~~وابن عمر وابن الزبير وأبو أيوب الأنصاري وغيرهم وعبد العزيز بن زرارة
~~الكلابي فأوغلوا في بلاد الروم حتى بلغوا القسطنطينية فاقتتل المسلمون
~~والروم في بعض الأيام واشتدت الحرب بينهم فلم يزل عبد العزيز يتعرض للشهادة
~~فلم يقتل فأنشأ يقول:
# (قد عشت في الدهر أطوارا علي طرق * شتى فصادفت منها اللي والبشعا) (كلا
~~بلوت فلا النعماء تبطرني * ولا تخشعت من لأوائها جزعا) (لا يملأ الأمر صدري
~~قبل موقعه * ولا أضيق به ذرعا إذا وقعا) ثم حمل علي من يليه فقتل فيهم
~~وانغمس بينهم فشجره الروم برماحهم حتى قتلوه رحمه الله فبلغ خبر قتله
~~معاوية فقال لأبيه: والله هلك فتي العرب فقال: ابني أو ابنك قال: ابنك
~~فآجرك الله فقال:
# (فإن يكن الموت أودي به * وأصبح مخ الكلابي زيرا) (فكل فتي شارب كأسه *
~~فإما صغيرا وإما كبيرا) ثم رجع يزيد والجيش إلى الشام وقد توفي أبو أيوب
~~الأنصاري عند القسطنطينية فدفن بالقرب من سورها فأهلها يستسقون به وكان قد
~~شهد بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهد بصفين
~~مع علي وغيرها من حروبه. PageV03P459
# ذكر عزل مروان عن المدينة وولاية سعيد وفيها عزل مروان
~~معاوية مروان بن الحكم عن المدينة في ربيع الأول وأمر سعيد بن العاص عليها
~~في ربيع الآخر وقيل في ربيع الأول وكانت ولاية مروان كلها بالمدينة لمعاوية
~~ثماني سنين وشهرين وكان علي قضاء المدينة عبد الله بن الحارث بن نوفل فعزله
~~سعيد حين ولي واستقضى أبا سلمة بن عبد الرحمن.
# ذكر وفاة الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام في هذه السنة توفي الحسن
~~بن علي سمته جعدة بنت الأشعث بن قيس الكندي ووصي أن يدفن عند النبي ألا أن
~~تخاف فتنة فينقل إلى مقابر ms1204 المسلمين فاستأذن الحسين عائشة فأذنت له فلما
~~توفي أرادوا دفنه عند النبي فلم يعرض إليهم سعيد بن العاص، وهو الأمير فقام
~~مروان بن الحكم وجمع بني أمية وشيعته ومنع عن ذلك فأراد الحسين الامتناع
~~فقيل له إن أخاك قال: إذا خفتم الفتنة ففي مقابر المسلمين وهذه فتنة فسكت
~~وصلي عليه سعيد بن العاص فقال له الحسين: لولا أنه سنة لما تركتك تصلي
~~عليه. PageV03P460
# 50 ثم دخلت سنة خمسين فيها كانت غزوة بسر بن أرطأة
~~وسفيان بن عوف الأزدي أرض الروم وغزوة فضالة بن عبيد الأنصاري في البحر.
# ذكر وفاة المغيرة بن شعبة وولاية زياد الكوفة في هذه السنة في شعبان كانت
~~وفاة المغيرة بن شعبة في قول بعضهم وهو الصحيح وكان الطاعون قد وقع بالكوفة
~~فهرب المغيرة منه فلما ارتفع الطاعون عاد إلى الكوفة فطعن فمات.
# وكان طوالا أعور ذهبت عينه يوم اليرموك وتوفي وهو ابن سبعين سنة وقيل كان
~~موته سنة إحدى وخمسين وقيل سنة تسع وأربعين.
# فلما مات المغيرة استعمل معاوية زيادا علي الكوفة [والبصرة]، وهو أول من
~~جمعا له فلما وليها سار إليها واستخلف علي البصرة سمرة بن جندب وكان زياد
~~يقيم بالكوفة ستة أشهر وبالبصرة ستة أشهر فلما وصل الكوفة خطبهم فحصب وهو
~~علي المنبر فجلس حتى أمسكوا ثم دعا قوما من خاصته فأمرهم PageV03P461
# فأخذوا أبواب المسجد ثم قال: ليأخذ كل رجل منكم جليسه
~~ولا يقولن لا أدري من جليسي، ثم أمر بكرسي فوضع علي باب المسجد فدعاهم
~~أربعة أربعة يحلفون ما منا من حصبك فمن حلف خلاه ومن لم يحلف حبسه حتى صار
~~إلى ثلاثين وقيل إلى ثمانين فقطع أيديهم علي المكان.
# وكان أول قتيل قتله زياد بالكوفة أوفي بن الحصن وكان بلغه عنه شيء فطلبه
~~فهرب فعرض الناس [زياد]، فمر به فقال: من هذا؟ قال: أوفي بن حصن فقال زياد:
~~اتتك بحائن رجلاه وقال له: ما رأيك في عثمان؟ قال: ختن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم علي ابنتيه قال: فما تقول في معاوية؟ ms1205 قال: جواد حليم قال: فما
~~تقول في؟ قال: بلغني أنك قلت بالبصرة والله لآخذن البرئ بالسقيم والمقبل
~~بالمدبر قال: قد قلت ذاك قال: خبطتها خبط عشواء! فقال زياد: ليس بالنفاخ
~~بشر الزمرة! فقتله.
# ولما قدم زياد الكوفة قال له عمارة بن عقبة بن أبي معيط إن عمرو بن الحمق
~~يجمع إليه شيعة أبي تراب فأرسل إليه زياد ما هذه الجماعات عندك؟ من أرادك
~~أو أردت كلامه ففي المسجد وقيل الذي سعي بعمرو يزيد بن رويم فقال له زياد:
~~قد أشطت به ولو علمت أن مخ ساقه قد سال من بغضي ما هجته حتى يخرج علي فاتخذ
~~زياد المصورة حين حصب.
# فلما استخلف زياد سمرة علي البصرة أكثر القتل فيها فقال ابن سيرين: قتل
~~سمرة في غيبة زياد هذه ثمانية آلاف فقال له زياد: أتخاف أن تكون قتلت
~~بريئا؟ فقال: لو قتلت معهم مثلهم ما خشيت. وقال أبو السوار العدوي:
~~PageV03P462
# قتل سمرة من قومي في غداة واحدة سبعة وأربعين كلهم قد
~~جمع القرآن. وركب سمرة يوما فلقي أوائل خيله رجلا فقتلوه، فمر به سمرة وهو
~~يتشحط في دمه فقال: ما هذا؟ فقيل أصابه أوائل خيلك. فقال: إذا سمعتم بنا قد
~~ركبنا فاتقوا أسنتنا.
# ذكر خروج قريب وفيها خرج قريب الأزدي وزحاف الطائي بالبصرة وهما ابن خالة
~~وزياد بالكوفة وسمرة علي البصرة، فأتيا بنا ضبيعة، وهم سبعون رجلا وقتلوا
~~منهم شيخا وخرج علي قريب وزحاف شباب من بني علي وبني راسب فرموهم بالنبل
~~وقتل عبد الله بن أوس الطاحي قريبا وجاء برأسه واشتد زياد في أمر الخوارج
~~فقتلهم وأمر سمرة بذلك فقتل منهم بشرا كثيرا وخطب زياد علي المنبر فقال: يا
~~أهل البصرة والله لتكفنني هؤلاء أو لأبدأن بكم والله لئن أفلت منهم رجل لا
~~تأخذون العام من عطياتكم درهما فثار الناس بهم فقتلوهم.
# ذكر إرادة معاوية نقل المنبر من المدينة وفي هذه السنة أمر معاوية بمنبر
~~النبي أن يحمل من المدينة إلى الشام وقال: لا يترك وعصا النبي صلى الله
~~عليه ms1206 وسلم، PageV03P463
# بالمدينة وهم قتلة عثمان، وطلب العصا، وهي عند سعد
~~القرظ فحرك المنبر فكسفت الشمس حتى رؤيت النجوم بادية فأعظم الناس ذلك
~~فتركه وقيل أتاه جابر وأبو هريرة وقالا له يا أمير المؤمنين لا يصلح أن
~~تخرج منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من موضع وضعه ولا تنقل عصاه إلى
~~الشام فانقل المسجد فتركه وزاد فيه ست درجات واعتذر مما صنع.
# فلما ولي عبد الملك بن مروان هم بالمنبر فقال له قبيصة بن ذؤيب: أذكرك
~~الله أن تفعل! إن معاوية حركه فكسفت الشمس وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: من حلف علي منبري [آثما] فليتبوأ مقعده من النار، [فتخرجه من
~~المدينة] وهو مقطع الحقوق عندهم بالمدينة فتركه عبد الملك.
# فلما كان الوليد ابنه وحج هم بذلك فأرسل سعيد بن المسيب إلى عمر بن عبد
~~العزيز فقال: كلم صاحبك لا يتعرض للمسجد ولا لله والسخط له فكلمه عمر
~~فتركه.
# ولما حج سليمان بن عبد الملك أخبره عمر بما كان من الوليد فقال سليمان:
~~ما كنت أحب أن يذكر عن أمير المؤمنين عبد الملك هذا ولا عن الوليد ما لنا
~~ولهذا أخذنا الدنيا فهي في أيدينا ونريد أن نعمد إلى علم من إعلام الإسلام
~~يوفد إليه فنحمله [إلى ما قبلنا]! هذا ما لا يصح!
# * * * وفيها عزل معاوية بن حديج السكوني عن ومصر ووليها مسلمة بن مخلد مع
~~إفريقية وكان معاوية بن أبي سفيان بعث قبل أن يولي مسلمة إفريقية ومصر عقبة
~~بن نافع إلى أفريقية فافتتحها وكان اختط قيروانها وكان موضعه غيضة لا ترام
~~من السباع والحيات وغيرها فدعا الله عليها فلم يبق منها شيء إلا خرج هاربا
~~PageV03P464
# حتى إذا كانت السباع لتحمل أولادها وبني الجامع فلما
~~عزل معاوية بن أبي سفيان معاوية بن حديج السكوني عن مصر عزل عقبة عن
~~إفريقية وجمعها لمسلمة بن مخلد، فهو أول من جمع له المغرب مع مصر، فولي
~~مسلمة إفريقية مولي له يقال له أبو المهاجر فلم يزل عليها حتى هلك معاوية
~~بن ms1207 أبي سفيان.
# ذكر ولاية عقبة بن نافع إفريقية وبناء مدينة القيروان قد ذكر أبو جعفر
~~الطبري أن في هذه السنة ولي مسلمة بن مخلد إفريقية وإن عقبة ولي قبله
~~إفريقية وبني القيروان والذي ذكره أهل التاريخ من المغاربة أن ولاية عقبة
~~بن نافع إفريقية كانت هذه السنة وبني القيروان ثم بقي إلى سنة خمس وخمسين
~~ووليها مسلمة بن مخلد وهم أخبر ببلادهم وأنا أذكر ما أثبتوه في كتبهم:
# قالوا: إن معاوية بن أبي سفيان عزل معاوية معاوية بن حديج عن إفريقية حسب
~~واستعمل عليها عقبة بن نافع الفهري وكان مقيما ببرقة وزويلة مذ فتحها أيام
~~عمرو بن العاص وله في تلك البلاد جهاد وفتوح فلما استعمله معاوية سير إليه
~~عشرة آلاف فارس فدخل إفريقية وانضاف إليه من أسلم من البربر فكثر جمعه ووضع
~~السيف في أهل البلاد لأنهم كانوا إذا دخل إليهم أمير أطاعوا وأظهر بعضهم
~~الإسلام فإذا عاد الأمير عنهم نكثوا وارتد من أسلم ثم رأى أن يتخذ مدينة
~~يكون بها عسكر المسلمين وأهلهم وأموالهم ليأمنوا من ثورة تكون من أهل
~~البلاد فقصد موضع القيروان وكان دخلة مشتبكة بها PageV03P465
# من أنواع الحيوان، من السباع والحيات وغير ذلك فدعا
~~الله وكان مستجاب الدعوة ثم نادى أيتها الحيات والسباع إنا أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عنا فإنا نازلون ومن وجدناه بعد ذلك قتلناه. فنظر الناس
~~ذلك اليوم إلى الدواب تحمل أولادها وتنتقل فرآه قبيل كثير من البربر
~~فأسلموا وقطع الأشجار وأمر ببناء المدينة فبنيت وبني المسجد الجامع وبني
~~الناس مساجدهم ومساكنهم وكان دورها ثلاثة آلاف باع وستمائة باع وتم أمرها
~~سنة خمس وخمسين وسكنها الناس وكان في أثناء عمارة المدينة يغزو ويرسل
~~السرايا فتغير وتنهب ودخل كثير من البربر في الاسلام واتسعت خطة المسلمين
~~وقوي جنان من هناك من الجنود بمدينة القيروان وأمنوا واطمأنوا علي المقام
~~فثبت الإسلام فيها.
# ذكر ولاية مسلمة بن مخلد إفريقية ثم إن معاوية بن أبي سفيان استعمل علي
~~مصر وإفريقية مسلمة بن مخلد الأنصاري ms1208 فاستعمل مسلمة علي إفريقية مولي له
~~يقال له أبو المهاجر فقدم إفريقية وأساء عزل عقبة واستخف به وسار عقبة إلى
~~الشام وعاتب معاوية علي ما فعله به أبو المهاجر فاعتذر إليه ووعده بإعادته
~~إلى عمله وتمادى الأمر فتوفي معاوية وولى بعده ابنه يزيد فاستعمل عقبة بن
~~نافع علي البلاد سنة اثنتين وستين فسار إليها.
# وقد ذكره الواقدي أن عقبة بن نافع ولي أفريقية سنة ست وأربعين واختط
~~القيروان ولم يزل عقبة علي أفريقية إلى سنة اثنتين وستين فعزله يزيد بن
~~معاوية PageV03P466
# واستعمل أبا المهاجر مولي الأنصار فحبس عقبة وضيق عليه
~~فلما بلغ يزيد بن معاوية ما فعل بعقبة كتب إليه يأمره بإطلاقه وإرساله إليه
~~ففعل ذلك ووصل عقبة إلى يزيد فأعاده إلى إفريقية واليا عليها فقبض علي أبى
~~المهاجر وأوثقه وساق من خبر كسيلة مثل ما نذكره إن شاء الله تعالى سنة
~~اثنتين وستين.
# ذكر هروب الفرزدق من زياد وفيها طلب زياد الفرزدق استعدته عليه بنو نهشل
~~وفقيم.
# وسبب ذلك قال: الفرزدق هاجيت الأشهب بن زميلة والبعيث فسقطا فاستعدى علي
~~بنو شهل وبنو فقيم زياد بن أبيه واستعدى علي أيضا يزيد بن مسعود بن خالد بن
~~مالك قال: فلم يعرفني زياد حتى قيل له الغلام الأعرابي الذي أنهب ماله
~~وثيابه فعرفني.
# قال: الفرزدق: وكان أبي غالب قد أرسلني في جلب له أبيعه وأمتار له فبعت
~~الجلب بالبصرة وجعلت ثمنه في ثوبي فعرض لي رجل أراه كأنه شيطان فقال: لشد
~~ما تستوثق منها أما لو كان مكانك رجل أعرفه ما صر عليها فقلت ومن هو؟ قال:
~~غالب بن صعصعة وهو أبو الفرزدق فدعوت أهل المربد ونثرتها فقال لي قائل: ألق
~~ردائك ففعلت ألق ثوبك ففعلت وقال آخر: ألق عمامتك ففعلت فقال آخر: ألق
~~إزارك فقلت لا ألقيه وأمشي مجردا إني لست بمجنون وبلغ الخبر زيادا فقال:
~~هذا أحمق يضري الناس بالنهب فأرسل خيلا إلى المربد ليأتوه بي فأتاني رجل من
~~بني الهجيم علي PageV03P467
# فرس له وقال: النجاء النجاء! وأردفني خلفه ونجوت ms1209 فأخذ
~~زياد عمين لي ذهيلا والزحاف ابني صعصعة وكانا في الديوان فحبسهما أياما ثم
~~كلم فيهما فأطلقهما وأتيت أبي فأخبرته خبري فحقدها عليه زياد.
# ثم وفد الأحنف بن قيس وجارية بن قدامة السعديان والجون بن قتادة العبشمي
~~والحتات بن يزيد أبو منازل المجاشعي إلى معاوية بن أبي سفيان فأعطي كل رجل
~~منهم جائزة مائة ألف وأعطي الحتات سبعين ألفا فلما كانوا في الطريق ذكر كل
~~منهم جائزته فرجع الحتات إلى معاوية فقال: ما ردك؟ قال: فضحتني في بني تميم
~~أما حسبي صحيح أولست ذا سن ألست مطاعا في عشيرتي؟ قال: بلي. قال: فما بالك
~~خسست بي دون القوم وأعطيت من كان عليك أكثر ممن كان لك وكان حضر الجمل مع
~~عائشة وكان الأحنف وجارية يريدان عليا وإن كان الأحنف والجون اعتزلا القتال
~~مع علي لكنهما كانا يريدانه قال: إني اشتريت من القوم دينهم ووكلتك إلى
~~دينك ورأيك في عثمان وكان عثمانيا. فقال: وأنا فاشتر مني ديني فأمر له
~~بإتمام جائزته ثم مات الحتات فحبسهما معاوية فقال الفرزدق في ذلك؛ شعر:
# (أبوك وعمي يا معاوية أورثا * تراثا فيحتاز التراث أقاربه) (فما بال
~~ميراث الحتات أخذته * وميراث صخر جامد لك ذائبه) (فلو كان هذا الأمر في
~~جاهلية * علمت من المرء القليل حلائبه) (ولو كان في دين سوى ذا شنئتم * لنا
~~حقنا أو غص بالماء شاربه) PageV03P468
# (ألست أعز الناس قوما وأسرة * وأمنعهم جارا إذا ضيم
~~جانبه) (وما ولدت بعد النبي وآله * كمثلي حصان في الرجال يقاربه) (وبيتي
~~إلى جنب الثريا فناؤه * ومن دونه البدر المضئ كواكبه) (أنا ابن الجبال الشم
~~في عدد الحصي * وعرق الثرى عرقي فمن ذا يحاسبه) (وكم من أب لي يا معاوية لم
~~يزل * أغر يباري الريح أزور جانبه) (نمته فروع المالكين ولم يكن * أبوك
~~الذي من عبد شمس يقاربه) (تراه كنصل السيف مذ كان لم يكن * قصي وعبد الشمس
~~ممن يخاطبه) يريد بالمالكين مالك بن حنظلة ومالك بن زيد مناة بن تميم وهما
~~جداه لأن الفرزدق هو ابن غالب ms1210 بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان
~~بن مجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
# فلما بلغ معاوية شعره رد علي أهله ثلاثين ألفا فأغضبت أيضا زيادا عليه
~~فلما استعدت عليه نهشل وفقيم ازداد عليه غضبا فطلبه فهرب وأتى عيسى بن
~~خصيلة السلمي ليلا وقال له: إن هذا الرجل قد طلبني وقد لفظني الناس وقد
~~أتيتك لتغيبني عندك. فقال: مرحبا بك فكان عنده ثلاث ليال ثم قال له: قد بدا
~~لي أن آتي الشام فسيره وبلغ زيادا مسيره فأرسل في أثره فلم يدرك وأتى
~~الروحاء فنزل في بكر بن وائل فأمن ومدحهم بقصائد. PageV03P469
# ثم كان زياد إذا نزل البصرة نزل الفرزدق الكوفة وإذا
~~نزل الكوفة نزل الفرزدق البصرة فبلغ ذلك زيادا فكتب إلى عامله علي الكوفة
~~وهو عبد الرحمن بن عبيد يأمره بطلب الفرزدق ففارق الكوفة نحو الحجاز
~~فاستجار بسعيد بن العاص فأجاره فمدحه الفرزدق ولم يزل بالمدينة مرة وبمكة
~~مرة حتى هلك زياد.
# وقد قيل إن الفرزدق إنما قال هذا الشعر لأن الحتات لما أسلم آخي النبي
~~بينه وبين معاوية فلما مات الحتات بالشام ورثه معاوية بتلك الأخوة فقال له
~~الفرزدق هذا الشعر وهذا القول الذي ليس بشيء لأن معاوية لم يكن يجهل أن هذه
~~الأخوة لا يرث بها أحد.
# (الحتات بضم الحاء وبتائين مثناتين من فوقهما بينهم ألف).
# ذكر وفاة الحكم بن عمرو الغفاري في هذه السنة توفي الحكم بن عمرو الغفاري
~~بمرو بعد انصرافه من غزوة جبل الأشل في قوله وقد تقدم ذكر وفاته في قول آخر
~~وكان زياد قد كتب إليه أن أمير المؤمنين معاوية أمرني أن اصطفي له الصفراء
~~والبيضاء فلا تقسم بين الناس ذهبا ولا فضة فكتب إليه الحكم بلغني ما أمر به
~~أمير المؤمنين وإني وجدت كتاب الله قبل فضة فكتب إليه الحكم بلغني ما أمر
~~به أمير المؤمنين وإني وجدت كتاب الله قبل كتابه وإنه والله [لو] أن
~~السماوات والأرض كانتا رتقا ms1211 علي عبد ثم اتقي الله لجعل له فرجا ومخرجا ثم
~~قال: للناس اغدوا علي أعطياتكم ومالكم فقسمه بينهم، ثم قال: اللهم إن كان
~~لي عندك خير فاقبضني إليك فتوفي بمرو وله صحبة. PageV03P470
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة معاوية وقيل بل حج
~~ابنه يزيد وكان العمال علي البلاد من تقدم ذكرهم.
# وفيها توفي سعد بن أبي وقاص بالعقيق فحمل علي الرقاب إلى المدينة فدفن
~~بها وقيل توفي سنة أربع وخمسين وقيل سنة خمس وخمسين وعمره أربع وسبعون وقيل
~~ثلاث وثمانون سنة وهو أحد العشرة وكان قصيرا دحداحا وفيها توفيت صفية بنت
~~حيي زوج النبي وقيل توفيت أيام عمر وفيها توفي عثمان بن أبي العاص الثقفي
~~وعبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس توفي بالبصرة وأبو موسى الأشعري
~~وقيل توفي سنة اثنتين وخمسين وفيها توفي زيد بن خالد الجهني وقيل توفي سنة
~~ثمان وستين وقيل ثمان وسبعين وفيها توفي مدلاج بن عمرو السلمي وكان قد شهد
~~المشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم له صحبة. PageV03P471
# 51 ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وفيها كان مشتى فضالة بن
~~عبيد بأرض الروم وغزوة بسر بن أبي أرطأة الصائفة.
# ذكر مقتل حجر بن عدي وعمرو بن الحمق وأصحابهما في هذه السنة قتل حجر بن
~~عدي وأصحابه.
# وسبب ذلك أن معاوية استعمل المغيرة بن شعبة علي الكوفة سنة إحدى وأربعين
~~فلما أمره عليها دعاه وقال له: أما بعد فإن لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع
~~العصا وقد يجزي عنك الحكيم بغير التعليم وقد أردت إيصاءك بأشياء كثيرة أنا
~~تاركها اعتمادا علي بصرك ولست تاركا إيصاءك بخصلة لا تترك شتم علي وذمه
~~والترحم علي عثمان والاستغفار له والعيب لأصحاب علي والإقصاء لهم والإطراء
~~بشيعة عثمان والإدناء لهم فقال له: المغيرة قد جربت وجربت وعملت قبلك لغيرك
~~فلم يذممني وستبلو فتحمد أو تذم فقال: بل نحمد إن شاء الله تعالى.
# فأقام المغيرة عاملا علي الكوفة وهو أحسن شيء سيرة غير أنه لا يدع ms1212 شتم
~~علي والوقوع فيه والدعاء لعثمان والاستغفار له فإذا سمع ذلك حجر بن
~~PageV03P472
# عدي قال: بل إياكم ذم الله ولعن! ثم قام وقال: أنا
~~أشهد أن من تذمون أحق بالفضل ومن تزكون أولي بالذم فيقول له المغيرة يا حجر
~~اتق هذا السلطان وغضبه وسطوته فإن غضب السلطان يهلك أمثالك ثم يكف عنه
~~ويصفح.
# فلما كان آخر إمارته قال في علي وعثمان ما كان يقول له فقام حجر فصاح
~~صيحة بالمغيرة سمعها كل من بالمسجد وخارجا منه وقال له: مر لنا أيها
~~الإنسان بأرزاقنا فقد حبستها عنا وليس ذلك لك وقد أصبحت مولعا بذم أمير
~~المؤمنين. فقام أكثر من ثلثي الناس يقولون صدق حجر وبر مر لنا بأرزاقنا فإن
~~ما أنت عليه لا يجدي علينا نفعا وأكثروا من هذا القول وأمثاله فنزل المغيرة
~~فاستأذن عليه قومه ودخلوا وقالوا علام تترك هذا الرجل يجترئ عليك في سلطانك
~~ويقول لك هذه المقالة فيوهن سلطانك ويسخط عليك أمير المؤمنين معاوية؟ فقال
~~لهم المغيرة: إني قد قتلته سيأتي من بعدي أمير يحبسه مثلي فيصنع به ما
~~ترونه يصنع بي فيأخذه ويقتله! إني قد قرب أجلي ولا أحب أن أقتل خيار أهل
~~هذا المصر فيسعدوا وأشقى ويعز في الدنيا معاوية ويشقى في الآخرة المغيرة.
# ثم توفي المغيرة وولى زياد فقام في الناس فخطبهم عند قدومه ثم ترحم علي
~~عثمان وأثني علي أصحابه ولعن قاتليه. فقام حجر ففعل كما كان يفعل بالمغيرة
~~ورجع زياد إلى البصرة واستخلف علي الكوفة عمرو بن حريث فبلغه أن حجرا يجتمع
~~إليه شيعة علي ويظهرون لعن معاوية والبراءة منه وأنهم حصبوا عمرو بن حريث،
~~فشخص زياد إلى الكوفة حتى دخلها فصعد المنبر فحمد الله وأثني عليه وحجر
~~جالس في المسجد ثم قال: أما بعد فإن غب البغي PageV03P473
# والغي وخيم إن هؤلاء جموا فأشروا وأمنوني فاجترأوا علي
~~الله وأيم الله لئن لم تستقيموا لأداوينكم بدوائكم ولست بشيء إن لم أمنع
~~الكوفة من حجر وأدعه مكالا لمن بعده ويل أمك يا حجر سقط العشاء ms1213 بك علي
~~سرحان.
# وأرسل إلى حجر يدعوه وهو بالمسجد فلما أتاه رسول زياد يدعوه قال أصحابه:
~~لا تأته ولا كرامة فرجع الرسول فأخبر زيادا فأمر أصحاب شرطته وهو شداد بن
~~الهيثم الهلالي أن يبعث إليه جماعة ففعل فسبهم أصحاب حجر فرجعوا وأخبروا
~~زيادا فجمع أهل الكوفة وقال: تشجون بيد وتأسون بأخرى أبدانكم معي وقلوبكم
~~مع حجر الأحمق هذا والله من دحسكم والله لتظهرن لي براءتكم أو لآتينكم بقوم
~~أقيم بهم أودكم وصعركم! فقالوا معاذ الله أن يكون لنا رأي إلا طاعتك وما
~~فيه رضاك. قال: فليقم كل رجل منكم فليدع من عند حجر من عشيرته وأهله ففعلوا
~~وأقاموا أكثر أصحابه عنه وقال زياد لصاحب شرطته: انطلق إلى حجر فإن تبعك
~~فاتني به وإلا فشدوا عليهم بالسيوف حتى تأتوني به.
# فأتاه صاحب الشرطة يدعوه، فمنعه أصحابه من إجابته فحمل عليهم فقال أبو
~~العمرطة الكندي لحجر: إنه ليس معك من معه سيف غيري وما يغني عنك سيفي قم
~~فالحق بأهلك يمنعك قومك زياد ينظر إليهم وهو علي المنبر وغشيهم أصحاب زياد
~~وضرب رجل من الحمراء رأس عمرو بن الحمق بعموده فوقع وحمله أصحابه إلى الأزد
~~فاختفى عندهم حتى خرج وانحاز أصحاب حجر إلى أبواب كندة وضرب بعض الشرطة يد
~~عائذ بن حملة PageV03P474
# التميمي وكسر نابه وأخذ عمودا من بعض الشرط فقاتل به
~~وحمي حجرا وأصحابه حتى خرجوا من أبواب كندة وأتى حجر بغلته وقال له أبو
~~العمرطة: اركب فقد قتلتنا ونفسك وحمله حتى أركبه وركب أبو العمرطة فرسه
~~ولحقه يزيد بن طريف المسلي فضرب أبا العمرطة علي فخده بالعمود وأخذ أبو
~~العمرطة سيفه فضرب به رأسه فسقط ثم برئ وله يقول عبد الله بن همام السلولي:
# (ألؤم ابن لؤم ما عدا بك حاسرا * إلى بطل ذي جرأة وشكيم) (معاود ضرب
~~الدارعين بسيفه * علي الهام عند الروع غير لئيم) (إلى فارس الغارين يوم
~~تلاقيا * بصفين قرم خير نجل قروم) (حسبت ابن برصاء الحتار قتاله * قتالك
~~زيدا يوم دار حكيم) وكان ذلك السيف أول ms1214 سيف ضرب به في الكوفة في اختلاف بين
~~الناس.
# ومضي حجر وأبو العمرطة إلى دار حجر واجتمع إليهما ناس كثير ولم يأته من
~~كندة كثير أحد فأرسل زياد وهو علي المنبر مذحج وهمدان إلى جبانة كندة
~~وأمرهم أن يأتوه بحجر وأرسل سائر أهل اليمن إلى جبانة الصائدين وأمرهم أن
~~يمضوا إلى صاحبهم حجر فيأتوه به ففعلوا فدخل مذحج وهمدان إلى جبانة كندة
~~فأخذوا كل من وجدوا فأثني عليهم زياد.
# فلما رأى حجر قلة من معه أمرهم بالانصراف وقال لهم: لا طاقة لكم بمن
~~اجتمع عليكم وما أحب أن تهلكوا فخرجوا فأدركهم مذحج وهمدان فقاتلوهم وأسروا
~~قيس بن يزيد ونجا الباقون فأخذ حجر طريقا إلى بني حوت فدخل دار رجل منهم
~~يقال له سليم بن يزيد، وأدركه الطلب فأخذ سليم PageV03P475
# سيفه ليقاتل، فبكى بناته فقال حجر: بئسما أدخلت علي
~~بناتك إذا! قال: والله لا تؤخذ من داري أسيرا ولا قتيلا وأنا حي فخرج حجر
~~من خوخة في داره فأتي النخع فنزل دار عبد الله بن الحارث أخي الأشتر فأحسن
~~لقاءه فبينما هو عنده قيل له إن الشرط تسأل عنك في النخع وسبب ذلك أن أمة
~~سوداء لقيتهم فقالت: من تطلبون؟ قالوا: حجر بن عدي. فقالت: هو في النخع.
# فخرج حجر من عنده فأتي الأزد فاختفى عند ربيعة بن ناجد.
# فلما أعياهم طلبه دعا زياد محمد بن الأشعث وقال له: والله لتأتيني به أو
~~لأقطعن كل نخلة لك وأهدم دورك ثم لا تسلم مني حتى أقطعك إربا إربا.
~~فاستمهله فأهمله ثلاثا وأحضر قيس بن يزيد أسيرا فقال له زياد: لا بأس عليك
~~قد عرفت رأيك في عثمان وبلاءك مع معاوية بصفين وإنك إنما قاتلت مع حجر حمية
~~وقد غفرتها لك ولكن إئتني بأخيك عمير فاستأمن له منه علي ماله ودمه فأمنه
~~فأتاه به وهو جريح فأثقله حديدا وأمر الرجال أن يرفعوه ويلقوه ففعلوا ذلك
~~به مرارا، فقال قيس بن يزيد لزياد: ألم تؤمنه؟ قال: بلي قد أمتنه علي دمه
~~ولست أهريق له ms1215 دما. ثم ضمنه وخلي سبيله.
# ومكث حجر بن عدي في بيت ربيعة يوما وليلة فأرسل إلى محمد بن الأشعث يقول
~~له ليأخذ له من زياد أمانا حتى يبعث به إلى معاوية فجمع محمد جماعة منهم:
~~جرير بن عبد الله، وحجر بن يزيد، وعبد الله بن الحارث أخو الأشتر، فدخلوا
~~علي زياد فاستأمنوا له علي أن يرسله إلى معاوية، فأجابهم، فأرسلوا إلى حجر
~~بن عدي فحضر عند زياد، فلما رآه قال: مرحبا بك أبا عبد الرحمن حرب أيام
~~الحرب وحرب وقد سالم الناس علي أهلها تجني براقش، PageV03P476
# فقال حجر: ما خلعت طاعة ولا فارقت جماعة وإني علي
~~بيعتي فأمر به إلى السجن فلما ولي قال زياد: والله لأحرصن علي قطع خيط
~~رقبته وطلب أصحابه فخرج عمرو بن الحمق حتى أتي الموصل ومعه رفاعة بن شداد
~~فاختفيا بجبل هناك فرفع خبرهما إلى عامل الموصل فسار إليهما فخرجا إليه
~~فأما عمرو فكان قد استسقي بطنه ولم يكن عنده امتناع وأما رفاعة فقد كان
~~شابا قويا فركب فرسه ليقاتل عن عمرو، فقال له عمرو: ما ينفعني قتالك عني
~~انج بنفسك! فحمل عليهم فأفرجوا له فنجا وأخذ عمرو أسيرا فسألوه من أنت
~~فقال: من إن تركتموه كان أسلم لكم وإن قتلتموه كان أضر عليكم ولم يخبرهم
~~فبعثوه إلى عامل الموصل وهو عبد الرحمن بن عثمان الثقفي الذي يعرف بابن أم
~~الحكم وهو ابن أخت معاوية فعرفه فكتب فيه إلى معاوية فكتب إليه أنه زعم طعن
~~عثمان تسع طعنات بمشاقص معه فأطعنه كما طعن عثمان فأخرج وطعن فمات في
~~الأولي منهن أو الثانية.
# وجد زياد في طلب أصحاب حجر فهربوا وأخذ من قدر عليه منهم فأتي بقبيصة بن
~~ضبيعة العبسي بأمان فحبسه وجاء قيس بن عباد الشيباني إلى زياد فقال له: إن
~~امرأ منا يقال له: صيفي من رؤوس أصحاب حجر فبعث زياد فأتي به فقال: يا عدو
~~الله ما تقول في أبي تراب؟ فقال: ما أعرف أبو تراب. فقال: ما أعرفك به!
~~أتعرف علي بن ms1216 أبي طالب؟ فقال: نعم قال: فذاك أبو تراب قال: كلا ذاك أبو
~~الحسن والحسين فقال له صاحب الشرطة: يقول الأمير هو أبو تراب وتقول لا!
~~قال: فإن كذب الأمير أكذب أنا وأشهد علي باطل كما شهد فقال له زياد: وهذا
~~أيضا علي بالعصا فأتي بها فقال: ما تقول في علي؟ قال: أحسن قول. قال:
~~اضربوه فضربوه حتى لصق بالأرض، ثم قال: أقلعوا عنه ما قولك في علي؟ قال:
~~والله لو شرحتني PageV03P477
# بالمواسي ما قلت فيه إلا ما سمعت مني قال لتلعننه أو
~~لأضربن عنقك! قال لا أفعل فأوثقوه حديدا وحبسوه.
# قيل: وعاش قيس بن عباد حتى قاتل مع ابن الأشعث في مواطنه ثم دخل الكوفة
~~فجلس في بيته فقال حوشب للحجاج إن هنا امرأ صاحب فتن لم تكن فتنة بالعراق
~~إلا وثب فيها وهو ترابي يلعن عثمان وقد خرج مع ابن الأشعث حتى هلك وقد جاء
~~فجلس في بيته. فبعث إليه الحجاج فقتله فقال بنو أبية لآل حوشب سعيتم
~~بصاحبنا! فقالوا: وأنتم أيضا سعيتم بصاحبنا يعني صيفيا الشيباني.
# وأرسل زياد إلى عبد الله بن خليفة الطائي فتواري فبعث إليه الشرط فأخذوه
~~فخرجت أخته النوار فحرضت طيئا فثاروا بالشرط وخلصوه فرجعوا إلى زياد
~~فأخبروه فأخذ عدي بن حاتم وهو في المسجد فقال: أئتني بعبد الله! قال: وما
~~حاله؟ فأخبره فقال: لا علم لي بهذا! قال: لتأتيني به. قال: لا آتيك به أبدا
~~لآتيك بابن عمي تقتله! والله لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه! فأمر به إلى
~~السجن فلم يبقي بالكوفة يمني ولا ربعي إلا كلم زيادا وقالوا تفعل هذا بعدي
~~بن حاتم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: فإني أخرجه علي شرط أن
~~يخرج ابن عمه عني فلا يدخل الكوفة ما دام لي سلطان فأجابوه إلى ذلك وأرسل
~~عدي إلى عبد الله يعرفه ما كان وأمره أن يلحق بجبلي طيئ فخرج إليهما وكان
~~يكتب إلى عدي ليشفع فيه ليعود إلى الكوفة وعدي يمينه فمما كتب إليه يعاتبه
~~ويرثي ms1217 حجرا وأصحابه قوله:
# (تذكرت ليلي والشبيبة أعصرا * وذكر الصبا برح علي من تذكرا) (وولى الشباب
~~فافتقدت غضونه * فيا لك من وجد به حين أدبرا) PageV03P478
# (فدع عنك تذكار الشباب وفقده * وأسبابه إذ بان عنك
~~فأجمرا) (وابك علي الخلان لما تحرموا * ولم يجدوا عن منهل الموت مصدرا)
~~(دعتهم مناياهم ومن حان يومه * من الناس فاعلم أنه لن يؤخرا) (أولئك كانوا
~~شيعة لي وموئلا * إذا اليوم ألفي ذا احتدام مذكرا) (وما كنت أهوى بعدهم
~~متعللا * بشيء من الدنيا ولا أن أعمرا) (أقول ولا والله أنسي ادكارهم *
~~سجيس الليالي أو أموت فأقبرا) (علي أهل عذراء السلام مضاعفا * من الله
~~وليسق الغمام الكنهورا) (ولاقى بها حجر من الله رحمة * فقد كان أرضي الله
~~حدرا وأعذرا) (ولا زال تهطال ملث وديمة * علي قبر حجر أو ينادي فيحشرا)
~~(فيا حجر من للخيل تدمي نحورها * وللملك المغري إذا ما تغشمرا) (ومن صادع
~~بالحق بعدك ناطق * بتقوى ومن إن قيل بالجور غيرا) (فنعم أخو الإسلام كنت
~~وأنني * لأطمع أن تؤتي الخلود وتحبرا) (وقد كنت تعطي السيف في الحرب * حقه
~~وتعرف معروفا وتنكر منكرا) (فيا أخوينا من هميم عصمتما * وبشرتما بالصالحات
~~فأبشرا) (ويا أخوي الخندفيين أبشرا * بما معنا حييتما أن تتبرا)
~~PageV03P479
# (ويا أخوتا من حضرموت وغالب * وشيبان لقيتم حسابا
~~ميسرا) (سعدتم فلم أسمع بأصوب منكم * حجاجا لدى الموت الجليل وأصبرا)
~~(سأبكيكم ما لاح نجم وغرد ال * حمام ببطن الواديين وقرقرا) (فقلت ولم أظلم
~~أغوث بن طيئ * متى كنت أخشى بينكم أن أسيرا) (هبلتم ألا قاتلتم عن أخيكم *
~~وقد دث حتى مال ثم تجورا) (تفرجتم عني فغودرت مسلما * كأني غريب من إياد
~~وأعصرا) (فمن لكم مثلي لدى كل غارة * ومن لكم [مثلي] إذا البأس أصحرا) (ومن
~~لكم مثلي إذا الحرب قلصت * وأوضع فيها المستميت وشمرا) (فها أنا ذا آوي
~~بجبال طيئ * طريدا فلو شاء الإله لغيرا) (نفاني عدوي ظالما عن مهاجري *
~~رضيت بما شاء الإله وقدرا) (وأسلمني قومي بغير جنابة * كأن لم يكونوا لي
~~قبيلي ومعشرا) (فإن ألف في دار بأجبال ms1218 طيئ * وكان معانا من عصير ومحضرا)
~~(فما كنت أخشى أن أرى متغربا * لحا الله من لاحي عليه وكثرا) (لحا الله قيل
~~الحضرميين وائلا * ولاقى القناني بالسنان المؤمرا) (ولاقى الردي القوم
~~الذين تحزبوا * علينا وقالوا قول زور ومنكرا) PageV03P480
# (فلا يدعني قوم لغوث وطيئ * إذا دهرهم أشقي بهم
~~وتغيرا) (فلم أغزهم في المعلمين ولم أثر * عليهم عجاجا بالكويفة أكدرا)
~~(فبلغ خليلي إن رحلت مشرقا * جديلة والحيين معنا وبحترا) (ونبهان والأفناء
~~من جذم طيئ * ألم أك فيكم ذا الغناء العشنزرا) (ألم تذكروا يوم العذيب
~~أليتي * أمامكم أن لا أرى الدهر مدبرا) (وكري علي مهران والجمع حابس *
~~وقتلي الهمام المستميت المسورا) (ويوم جلولاء الوقيعة لم ألم * ويوم نهاوند
~~الفتوح وتسترا) (وتنسونني يوم الشريعة والقنا * بصفين في أكتافهم قد تكسرا)
~~(جزي ربه عني عدي بن حاتم * برفضي وخذلاني جزاء مؤثرا) (أتنسى بلائي سادرا
~~يا بن حاتم * عشية ما أغنت عديك حزمرا) (فدافعت عنك القوم حتى تخاذلوا *
~~وكنت أنا الخصم الألد العذورا) (تولوا وما قاموا مقامي كأنما * رأوني ليثا
~~بالأباءة مخدرا) وقد تقدم ما فعله عبد الله بن عدي في وقعة صفين فلهذا لم
~~نذكره ها هنا: PageV03P481
# (نصرتك إذ خان القريب وأنغض ال * بعيد وقد أفردت نصرا
~~مؤزرا) (فكان جزائي أن أجرد بينكم * سحيبا وأن أولي الهوان وأوسرا) (وكم
~~عدة لي منك أنك راجعي * فلم تغن بالميعاد عني حبترا) (فأصبحت أرعى النيب
~~طورا وتارة * أهرهر إن راعى الشويهات هرهرا) (كأني لم أركب جوادا لغارة *
~~ولم أترك القرن الكمي مقطرا) (ولم أعترض بالسيف منكم مغيرة * إذ النكس مشي
~~القهقري ثم جرجرا) (ولم استحث الركض في أثر عصبة * ميممة عليا سجاس وأبهرا)
~~(ولم أذعر الأبلام مني بغارة * كورد القطا ثم انحدرت مظفرا) (ولم أر في خيل
~~تطاعن مثلها * بقزوين أو شروين أو أغر كيدرا) (فذلك دهر زال عني حميده *
~~وأصبح لي معروفه قد تنكرا) (فلا يبعدن قومي وإن كنت عاتبا * وكنت المضاع
~~فيهم والمكفرا) (ولا خير في الدنيا ولا العيش بعدهم * وإن كنت عنهم نائي
~~الدار محصرا) فمات ms1219 عبد الله بالجبلين قبل موت زياد ثم أتي زياد بكريم بن
~~عفيف الخثعمي من أصحاب حجر بن عدي فقال: ما اسمك؟ قال: كريم بن عفيف قال:
~~ما أحسن اسمك واسم أبيك وأسوأ عملك ورأيك! فقال له: أما والله إن عهدك
~~برأيي منذ قريب. PageV03P482
# قال: وجمع زياد من أصحاب عدي اثني عشر رجلا في السجن
~~ثم دعا رؤساء الأرباع يومئذ وهم عمرو بن حريث علي ربع أهل المدينة وخالد بن
~~عرفطة علي ربع تميم وهمدان وقيس بن الوليد علي ربع ربيعة وكندة وأبا بردة
~~بن أبي موسى علي ربع مذحج وأسد فشهد هؤلاء أن حجرا جمع إليه الجموع وأظهر
~~شتم الخليفة ودعا إلى حرب أمير المؤمنين وزعم أن هذا الأمر لا يصلح إلا في
~~آل أبي طالب ووثب بالمصر وأخرج عامل أمير المؤمنين وأظهر عذر أبي تراب
~~والترحم عليه والبراءة من عدوه وأهل حربه وأن هؤلاء النفر الذين معه هو
~~رؤوس أصحابه علي مثل رأيه وأمره ونظر زياد في شهادة الشهود وقال: إني لأحب
~~أن يكونوا أكثر من أربعة فدعا الناس ليشهدوا عليه فشهد إسحاق وموسى ابنا
~~طلحة بن عبيد الله والمنذر بن الزبير وعمارة بن عقبة بن أبي معيط وعمرو بن
~~سعد بن أبي وقاص وغيرهم وكتب في الشهود شريح بن الحارث القاضي وشريح بن
~~هانئ فأما شريح بن هانئ فكان يقول ما شهدت وقد لمته.
# ثم دفع زياد حجر بن عدي وأصحابه إلى وائل بن حجر الحضرمي وكثير بن شهاب
~~وأمرهما أن يسرا بهم إلى الشام فخرجوا عشية فلما بلغوا الغريين لحقهم شريح
~~بن هانئ وأعطي وائلا كتابا وقال: أبلغه أمير المؤمنين فأخذه وساروا حتى
~~انتهوا بهم إلى مرج عذراء عند دمشق وكانوا حجر بن عدي الكندي والأرقم بن
~~عبد الله الكندي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل الشيباني وقبيصة بن
~~ضبيعة العبسي وكريم بن عفيف الخثعمي وعاصم بن عوف البجلي وورقاء بن سمي
~~البجلي وكدام بن حيان وعبد الرحمن بن حسان العنزيين ومحرز بن شهاب التميمي
~~وعبد ms1220 الله بن حوية السعدي التميمي فهؤلاء اثنا عشر رجلا وأتبعهم زياد
~~PageV03P483
# برجلين، وهما عتبة بن الأخنس من سعد بن بكر وسعد بن
~~نمران الهمداني فتموا أربعة عشر رجلا.
# فبعث معاوية إلى وائل بن حجر وكثير بن شهاب فأدخلهما وأخذا كتابهما فقرأه
~~ودفع إليه كتاب شريح بن هانئ فإذا فيه بلغني أن زيادا كتب شهادتي وإن
~~شهادتي علي حجر أنه ممن يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويديم الحج والعمرة ويأمر
~~بالمعروف وينهي عن المنكر حرام الدم والمال فإن شئت فاقتله وإن شئت فدعه.
~~فقال معاوية: ما أرى هذا إلا قد خرج نفسه من شهادتكم وحبس القوم بمرج عذراء
~~فوصل إليهم الرجلان اللذان ألحقهما زياد بحجر وأصحابه فلما وصلا سار عامر
~~بن الأسود العجلي إلى معاوية ليعلمه بهما فقام إليه حجر بن عدي في قيوده
~~فقال له: أبلغ معاوية أن دماءنا عليه حرام وأخبره أنا قد أومنا وصالحناه
~~وصالحنا وأنا لم نقتل أحدا من أهل القبلة فيحل له دماؤنا.
# فدخل عامر علي معاوية فأخبره بالرجلين فقام يزيد بن أسد البجلي فاستوهبه
~~ابني عمه وهما عاصم وورقاء وكان جرير بن عبد الله البجلي قد كتب فيهما
~~يزكيهما ويشهد له بالبراءة مما شهد عليهما فأطلقها معاوية وشفع وائل بن حجر
~~في الأرقم فتركه له وشفع أبو الأعور السلمي في عتبة بن الأخنس فتركه وشفع
~~حمزة بن مالك الهمداني في سعد بن نمران فوهبه له وشفع حبيب بن مسلمة في ابن
~~حوية فتركه له، وقام مالك بن هبيرة السكوني فقال: دع لي ابن عمي حجرا فقال
~~له: هو رأس القوم وأخاف إن خليت سبيله أن يفسد علي مصره فنحتاج أن نشخصك
~~إليه بالعراق فقال: والله ما أنصفتني يا معاوية قاتلت معك ابن عمك يوم صفين
~~حتى PageV03P484
# ظفرت وعلا كعبك ولم تخف الدوائر ثم سألتك ابن عمي
~~فمنعتني ثم انصرف فجلس في بيته.
# فبعث معاوية هدبة بن فياض القضاعي والحصين بن عبد الله الكلابي وأبا شريف
~~البدي إلى حجر وأصحابه ليقتلوا من أمروا بقتله منهم فأتوه عند ms1221 المساء فلما
~~رأى الخثعمي أحدهم أعور قال: يقتل نصفنا ويترك نصفنا فتركوا ستة وقتلوا
~~ثمانية وقالوا لهم قبل القتل إنا قد أمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي
~~واللعن له فإن فعلتم تركناكم وأن أبيتم قتلناكم فقالوا لسنا فاعلي ذلك فأمر
~~فحفرت القبور وأحضرت الأكفان وقام حجر وأصحابه يصلون عامة الليل. فلما كان
~~الغد قدموهم ليقتلوهم فقال لهم حجر بن عدي اتركوني أتوضأ وأصلي فإني ما
~~توضأت إلا صليت فتركوه فصلي ثم انصرف منها وقال: والله ما صليت صلاة قط أخف
~~منها ولولا أن تظنوا في جزعا من الموت لاستكثرت منها ثم قال: اللهم إنا
~~نستعديك علي أمتنا فإن أهل الكوفة شهدوا علينا وإن أهل الشام يقتلوننا أما
~~والله لئن قتلتموني بها فإني لأول فارس من المسلمين هلل في واديها وأول رجل
~~من المسلمين نبحته كلابها! ثم مشي إليه هدبة بن فياض بالسيف فارتعد فقالوا
~~له زعمت أنك لا تجزع من الموت فابرأ من صاحبك وندعك فقال: ومالي لا أجزع
~~وأرى قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا وإني والله جزعت من القتل لا
~~أقول ما يسخط الرب. فقتلوه وقتلوا ستة.
# فقال عبد الرحمن بن حسان العنزي وكريم الخثعمي ابعثوا بنا إلى أمير
~~المؤمنين فنحن نقول في هذا الرجل مثل مقالته فاستأذنوا معاوية فأذن
~~بإحضارهما فلما دخلا عليه قال الخثعمي: الله الله يا معاوية! فإنك منقول من
~~هذه الدار الزائلة إلى الدار الآخرة الدائمة، ثم مسؤول عما أردت بسفك
~~PageV03P485
# دماءنا! فقال له: ما تقول في علي؟ قال: أقول فيه قولك.
~~قال أتبرأ من دين علي الذي يدين الله به؟ فسكت، وقام شمر بن عبد الله من
~~بني قحافة بن خثعم فاستوهبه، فوهبه له علي أن لا يدخل الكوفة، فاختار
~~الموصل، فكان يقول: لو مات معاوية قدمت الكوفة، فمات قبل معاوية بشهر. ثم
~~قال لعبد الرحمن بن حسان يا أخا ربيعة ما تقول في علي؟ قال: دعني ولا
~~تسألني فهو خير لك قال: والله لا أدعك قال: أشهد أنه كان من الذاكرين ms1222 الله
~~تعالى كثيرا من الآمرين بالحق والقائمين بالقسط والعافين عن الناس قال: فما
~~قولك في عثمان؟ قال: هو أول من فتح أبواب الظلم وأغلق أبواب الحق. قال:
~~قتلت نفسك! قال: بل إياك قتلت ولا ربيعة بالوادي يعني ليشفعوا فيه فرده
~~معاوية إلى زياد وأمره أن يقتله شر قتلة فدفنه حيا.
# فكان الذين قتلوا: حجر بن عدي وشريك بن شداد الحضرمي وصيفي بن فسيل
~~الشيباني وقبيصة بن ضبيعة العبسي ومحرز بن شهاب السعدي التميمي وكدام بن
~~حيان العنزي وعبد الرحمن بن حسان العنزي الذي دفنه زياد حيا فهؤلاء السبعة
~~قتلوا ودفنوا وصلي عليهم.
# وقيل ولما بلغ الحسن البصري قتل حجر وأصحابه قال: أصلوا عليهم وكفنوهم
~~ودفنوهم واستقبلوا بهم القبلة؟ قالوا: نعم. قال: حجوا هم ورب الكعبة!
# وأما مالك بن هبيرة السكوني حين لم يشفعه معاوية في حجر فجمع قومه وسار
~~بهم إلى عذراء ليخلص حجرا وأصحابه فلقيه قتلتهم فلما رأوه علموا أنه جاء
~~ليخلص حجرا، فقال لهم: ما وراءكم؟ قالوا: قد تاب القوم وجئنا لنخبر أمير
~~المؤمنين فسكت وسار إلى عذراء فلقيه بعض من جاء منها فأخبره بقتل القوم
~~فأرسل الخيل في أثر قتلتهم فلم يدركوهم ودخلوا علي معاوية PageV03P486
# فأخبروه فقال لهم: إنما هي حرارة يجدها في نفسه وكأنها
~~طفئت، وعاد مالك إلى بيته ولم يأت معاوية فلما كان الليل أرسل إليه معاوية
~~بمائة ألف درهم وقال: ما منعني أن أشفعك إلا خوفا أن يعيدوا لنا حربا فيكون
~~في ذلك من البلاء علي المسلمين ما هو أعظم من قتل حجر. فأخذها وطابت نفسه.
# ولما بلغ خبر حجر عائشة أرسلت عبد الرحمن بن الحارث إلى معاوية فيه وفي
~~أصحابه فقدم عليه وقد قتلهم فقال له عبد الرحمن: أين غاب عنك حلم أبي
~~سفيان؟ قال: حين غاب عني مثلك من حلماء قومي وحملني ابن سمية فاحتملت.
# وقالت عائشة: لولا أنا لم نغير شيئا إلا صارت بنا الأمور إلى ما هو أشد
~~منه لغيرنا قتل حجر أما والله إن كان ما علمت لمسلما حجاجا ms1223 معتمرا.
# وقال الحسن البصري: أربع خصال كن في معاوية لو لم تكن فيه إلا واحدة
~~لكانت موبقة انتزاؤه علي هذه الأمة بالسيف حتى أخذ الأمر من غير مشورة
~~وفيهم بقايا الصحابة وذوو الفضيلة واستخلافه بعده ابنه سكيرا خميرا يلبس
~~الحرير ويضرب بالطنابير وادعاؤه زيادا وقد قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: الولد للفراش وللعاهر الحجر!
# وقتله حجرا كان الناس يقولون أول ذل دخل الكوفة موت الحسن بن علي، وقتل
~~حجر، ودعوة زياد، وقالت هند بنت زيد الأنصارية ترثي حجرا وكانت تتشيع:
# (ترفع أيها القمر المنير * تبصر هل تري حجرا يسير) PageV03P487
# (يسير إلى معاوية بن حرب * ليقتله كما زعم الأمير)
~~(تجبرت الجبابر بعد حجر * وطاب لها الخورنق والسدير) (وأصبحت البلاد له
~~محولا * كأن لم يحيها مزن مطير) (ألا يا حجر حجر بني عدي * تلقتك السلامة
~~والسرور) (أخاف عليك ما أرى عديا * وشيخا في دمشق له زئير) (فإن تهلك فكل
~~زعيم قوم * من الدنيا إلى هلك يصير) وقد قيل في قتله غير ما تقدم وهو زيادا
~~قد خطب يوم جمعة فأطال الخطبة وأخر الصلاة فقال له حجر بن عدي الصلاة فمضي
~~في خطبته فقال له الصلاة فمضي في خطبته فلما خشي حجر بن عدي فوت الصلاة ضرب
~~بيده إلى كف من حصى وقام إلى الصلاة وقام الناس معه فلما رأى زياد ذلك نزل
~~فصلي بالناس وكتب إلى معاوية وكثر عليه فكتب إليه معاوية ليشده في الحديد
~~ويرسله إليه فلما أراد أخذه قام قومه ليمنعوه فقال حجر لا ولكن سمعا وطاعة.
~~فشد في الحديد وحمل إلى معاوية فلما دخل عليه قال السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين فقال معاوية أأمير المؤمنين أنا والله لا أقيلك ولا أستقيلك
~~أخرجوه فاضربوا عنقه فقال حجر للذين يلون أمره دعوني حتى أصلي ركعتين
~~فقالوا صل فصلي ركعتين خفف فيهما ثم قال لولا أن تظنوا بي غير الذي أردت
~~لأطلتهما وقال لمن حضره من قومه لا تطلقوا عني حديدا ولا تغسلوا عني دما
~~فإني لاق معاوية غدا علي ms1224 الجادة وضربت عنقه قال فلقيت عائشة معاوية فقالت
~~له أين كان حلمك عن حجر فقال لم يحضرني رشيد قال ابن سيرين بلغنا أن معاوية
~~لما حضرته الوفاة جعل يقول يومي منك يا حجر طويل!
# (عباد بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة وتخفيفها). PageV03P488
# ذكر استعمال الربيع علي خراسان وفي هذه السنة وجه زياد
~~بن ربيع بن زياد الحارثي أميرا علي خراسان وكان الحكم بن عمرو الغفاري قد
~~استخلف عند موته أنس بن أبي أناس فعزله زياد وولى خليد بن عبد الله الحنفي
~~ثم عزله وولى الربيع بن زياد أول سنة إحدى وخمسين وسير معه خمسين ألفا
~~بعيالاتهم من أهل الكوفة والبصرة منهم بريدة بن الحصيب وأبو برزة ولهما
~~صحبة فسكنوا خراسان فلما قدمها غزا بلخ ففتحها صلحا وكانت قد أغلقت بعدما
~~صالحهما الأحنف بن قيس في قول بعضهم وفتح قهستان عنوة وقتل من بناحيتها من
~~الأتراك وبقي منهم نيزك طرخان فقتله قتيبة بن مسلم في ولايته.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ملت جرير بن عبد الله البجلي وقيل سنة أربع
~~وخمسين، وكان إسلامه في السنة التي توفي فيها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# وفيها مات سعيد بن زيد سنة اثنتين وقيل ثمان وخمسين ودفن بالمدينة وهو
~~أحد العشرة.
# وأبو بكرة نفيع بن الحارث به صحبة وهو أخو زياد لأمه.
# وفيها ماتت ميمونة بنت الحارث زوج النبي بسرف وفيه دخل بها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقيل: PageV03P489
# ماتت سنة ثلاث وستين وقيل ست وستين.
# وحج بالناس هذه السنة يزيد بن معاوية وكان العمال بهذه السنة من تقدم
~~ذكرهم.
# (بريدة بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة والحصيب بضم الحاء وفتح
~~الصاد المهملتين وآخره باء موحدة). PageV03P490
# 52 ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين فيها كانت غزوة سفيان بن
~~عوف الأسدي الروم وشتي بأرضهم وتوفي بها في قول فاستخلف عبد الله بن مسعدة
~~الفزاري وقيل إن الذي شتى هذه السنة بأرض الروم بسر بن أبي أرطأة ومعه
~~سفيان بن عوف وغزا الصائفة هذه ms1225 السنة محمد بن عبد الله الثقفي.
# ذكر خروج زياد بن خراش العجلي وفي هذه السنة خرج زياد بن خراش العجلي في
~~ثلاثمائة فارس فأتي أرض مسكن من السواد فسير إليه زياد خيلا عليها سعد بن
~~حذيفة أو غيره فقتلوهم وقد صاروا إلى ماه.
# ذكر خروج معاذ الطائي وخرج علي زياد أيضا رجل من طيئ يقال له معاذ فأتي
~~نهر عبد الرحمن بن أم الحكم في ثلاثين رجلا هذه السنة فبعث إليه زياد من
~~قتله وأصحابه وقيل بل حل لواءه واستأمن ويقال لهم أصحاب نهر عبد الرحمن.
~~PageV03P491
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس سعيد بن العاص وكان العمال
~~من تقدم ذكرهم.
# وفيها مات عمران بن الحصين الخزاعي بالبصرة وأبو أيوب الأنصاري واسمه
~~خالد بن زيد شهد العقبة وبدرا وقد تقدم أنه توفي سنة تسع وأربعين عند
~~القسطنطينية وكعب بن عجرة وله خمس وسبعون سنة. PageV03P492
# 53 ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين فيها كان مشتى عبد الرحمن
~~بن أم الحكم الثقفي بأرض الروم.
# وفيها فتحت رودس جزيرة في البحر فتحها جنادة بن أبي أمية الأزدي ونزلها
~~المسلمون وهم علي حذر من الروم وكانوا أشد شيء علي الروم يعترضونهم في
~~البحر فيأخذون سفنهم وكان معاوية يدر لهم العطاء وكان العدو قد خافهم فلما
~~توفي معاوية أقفلهم ابنه يزيد.
# وقيل فتحت سنة ستين.
# وذكر وفاة زيادة وفي هذه السنة توفي زياد بن أبيه * بالكوفة في شهر
~~رمضان.
# وكان سبب موته أنه كتب إلى معاوية: إني قد ضبطت العراق بشمالي ويميني
~~فارغة فاشغلها بالحجاز. فكتب له عهده على الحجاز، فبلغ أهل الحجاز فأتى نفر
~~منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب فذكروا ذلك، فقال: اللهم اكفنا شر زياد.
~~فخرجت طاعونة على إصبع يمينه فمات منها. فلما حضرته PageV03P493
# الوفاة دعا شريحا القاضي فقال له: قد حدث ما ترى وقد
~~أمرت بقطعها فأشر علي. فقال له شريح: إني أخشى أن يكون في الأجل تأخير
~~فتعيش أجذم وتعير ولدك. فقال: لا أبيت والطاعون في لحاف واحد. فخرج شريح من
~~عنده، ms1226 فسأله الناس، فأخبرهم، فلاموه وقالوا: هلا أشرت بقطعها؟ فقال:
# المستشار مؤتمن.
# وأراد زياد قطعها، فلما نظر إلى النار والمكاوي جزع وتركه، وقيل: بل تركه
~~لما أشار عليه شريح بتركه، ولما حضرته الوفاة قال له ابنه قد هيأت لك ستين
~~ثوبا أكفنك بها فقال له يا بني قد دنا من أبيك لباس هو خير من لباسه أو سلب
~~سريع فمات ودفن بالثوية إلى جانب الكوفة.
# فلما بلغ موته ابن عمر قال اذهب ابن سمية لا الآخرة أدركت ولا الدنيا
~~بقيت عليك.
# وكان مولده سنة إحدى من الهجرة قال مسكين الدارمي يرثيه:
# (رأيت زيادة الإسلام ولت * جهارا حين ودعنا زياد) فقال الفرزدق يجيبه ولم
~~يكن هجا زيادا حتى مات:
# (أمسكين أبكي الله عينيك إنما * جري في ضلال دمعها فتحدرا) (بكيت امرأ من
~~أهل ميسان كافرا * ككسري علي عداته أو كقيصرا) (أقول له لما أتاني نعيه *
~~به لا بظبي بالصريمة أعفرا) وكان زياد فيه حمرة وفي عينه اليمنى انكسار
~~أبيض اللحية مخروطها عليه قميص وربما رقعه. PageV03P494
# ذكر وفاة الربيع وفيها مات الربيع بن زياد الحارثي
~~عامل خراسان من قبل زياد.
# وكان سبب موته أنه سخط قتل حجر بن عدي حتى أنه قال لا تزال العرب تقتل
~~صبرا بعده ولو نفرت عند قتله لم يقتل رجل منهم صبرا ولكنا أقرت فذلت ثم مكث
~~بعد هذا الكلام جمعة ثم خرج يوم الجمعة فقال أيها الناس إني قد مللت الحياة
~~وإني داع بدعوة فأمنوا ثم رفع يديه بعد الصلاة فقال اللهم إن كان لي عندك
~~خير فاقبضني إليك عاجلا وأمن الناس ثم خرج فما توارت ثيابه حتى سقط فحمل
~~إلى بيته واستخلف ابنه عبد الله ومات من يومه ثم مات ابنه بعده بشهرين
~~واستخلف خليد بن يربوع الحنفي فأقره زياد ولما مات زياد كان علي البصرة
~~سمرة بن جندب وكان علي الكوفة عبد الله بن خالد بن أسيد فأقر سمرة علي
~~البصرة ثمانية عشر شهرا وقيل ستة اشهر ثم عزله معاوية فقال سمرة لعن الله
~~معاوية ms1227 والله لو أطعت الله كما أطعت معاوية ما عذبني أبدا. وجاء رجل إلى
~~سمرة فأدي زكاة ماله ثم دخل المسجد فصلي فأمر سمرة بقتله فقتل فمر به أبو
~~بكرة فقال يقول الله تعالى (قد أفلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي) قال وما
~~مات سمرة حتى أخذه الزمهرير فمات شر ميتة.
# (الثوية بضم الثاء المثلثة وفتح الواو والياء تحتها نقطتان موضع فيه
~~مقبرة). PageV03P495
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة سعيد بن العاص وكان
~~عامل المدينة وخرجت هذه السنة وعلي الكوفة عبد الله بن خالد بن أسيد وعلى
~~البصرة سمرة وعلي خراسان خليد بن يربوع الحنفي.
# أسيد بفتح الهمزة وكسر الشين المهملة وسكون الياء المعجمة باثنتين من
~~تحتها.
# وفيها مات عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق بطريق مكة في نومة نامها وقيل
~~توفي بعد ذلك.
# وفيها توفي فيروز الديلمي وكانت له صحبة وكان معاوية قد استعمله علي
~~صنعاء وفيها مات عمرو بن حزم الأنصاري وفيها مات فضالة بن عبيد الأنصاري
~~بدمشق وكان قاضيها لمعاوية وقيل مات آخر أيام معاوية وقيل غير ذلك شهد أحدا
~~وما بعدها. PageV03P496
# 54 ثم دخلت سنة أربع وخمسين ذكر غزوة الروم وفتح جزيرة
~~أرواد فيها كان مشتى محمد بن مالك بأرض الروم وصائفة معن بن يزيد السلمي
~~وفيها فتح المسلمون ومقدمهم جنادة بن أبي أمية جزيرة أرواد قريب
~~القسطنطينية فأقاموا بها سبع سنين وكان معهم مجاهد بن جبر فلما مات معاوية
~~وولى ابنه يزيد أمرهم بالعود فعادوا.
# ذكر عزل سعيد عن المدينة واستعمال مروان وفيها عزل معاوية سعيد بن العاص
~~عن المدينة واستعمل مروان.
# وكان سبب ذلك أن معاوية كتب إلى سعيد بن العاص أن يهدم دار مروان ويقبض
~~أمواله كلها ليجعلها صافية ويقبض منه فدك وكان وهبها له فراجعه سعيد بن
~~العاص في ذلك فأعاد معاوية الكتاب بذلك فلم يفعل سعيد ووضع الكتابين عنده
~~فعزله معاوية وولى مروان وكتب إليه يأمره بقبض أموال سعيد وهدم داره فأخذ
~~الفعلة وسار إلى دار سعيد ليهدمها فقال له ms1228 سعيد يا أبا عبد الملك أتهدم
~~داري قال نعم كتب إلى أمير المؤمنين ولو كتب إليك في هدم داري لفعلت فقال
~~ما كنت لأفعل، PageV03P497
# قال: بلي والله. قال: كلا. وقال لغلامه: ائتني بكتاب
~~معاوية؛ فجاءه بالكتابين فلما رآهما مروان قال كتب إليك فلم تفعل ولم
~~تعلمني فقال سعيد ما كنت لأمن عليك وإنما أراد معاوية أن يحرض بيننا فقال
~~مروان أنت والله خير مني وعاد ولم يهدم دار سعيد وكتب سعيد إلى معاوية
~~العجب مما صنع أمير المؤمنين بنا في قرابتنا أنه يضغن بعضنا علي بعض فأمير
~~المؤمنين في حلمه وصبره علي ما يكره من الأخبثين وعفوه وإدخاله القطيعة
~~بيننا والشحناء وتوارث الأولاد ذلك فوالله لو لم نكن أولاد أب واحد لما
~~جمعنا الله عليه من نصرة أمير المؤمنين الخليفة المظلوم وباجتماع كلمتنا
~~لكان حقا علي أمير المؤمنين أن يرعى ذلك.
# فكتب إليه معاوية يعتذر من ذلك ويتنصل وأنه عائذ إلى أحسن ما يعهده وقدم
~~سعيد علي معاوية فسأله عم مروان فأثني عليه خيرا فقال له معاوية ما باعد
~~بيني وبينك قال خافني علي شرفه وخفته علي شرفي قال فماذا له عندك قال أسره
~~شاهدا وغائبا.
# ذكر استعمال عبيد الله بن زياد علي خراسان وفي هذه السنة عزل معاوية سمرة
~~بن جندب واستعمل علي البصرة عبد الله بن عمرو بن غيلان ستة أشهر.
# وفيها استعمل معاوية عبيد الله بن زياد علي خراسان.
# وكان سبب ولايته أنه قدم عليه بعد موت أبيه فقال له معاوية من استعمل
~~أبوك علي الكوفة والبصرة فأخبره فقال لو استعملك أبوك PageV03P498
# لاستعملتك فقال عبيد الله أنشدك الله أن يقولها لي أحد
~~بعدك لو استعملك أبوك وعمك لاستعملتك فولاه خراسان وقال له اتق الله ولا
~~تؤثرن علي تقواه شيئا فإن في تقواه عوضا ووفر عوضا من أن تدنسه وإذا أعطيت
~~عهدا فف به ولا تبيعن كثيرا بقليل ولا يخرجن منك أمر حتى تبرمه فإذا خرج
~~فلا يردن عليك وإذا لقيت عدوك فغلبوك علي ظهر الأرض فلا يغلبوك ms1229 علي بطنها
~~ولا تطمعن أحدا في غير حقه ولا تؤيسن أحدا من حق وهو له ثم ودعه، وكان عمر
~~عبيد الله خمسا وعشرين سنة وسار إلى خراسان فقطع النهر إلى جبال بخاري علي
~~الإبل فكان أول من قطع جبال بخاري في جيش ففتح رامني ونسف وبيكند وهي من
~~بخاري فمن ثم أصاب البخارية وغنم منها غنائم كثيرة، ولما لقي الترك وهزمهم
~~كان مع ملكهم زوجته فعجلوها عن لبس خفيها فلبست أحدهما وبقي الآخر فأخذه
~~المسلمون فقوم بمائتي ألف درهم وكان قتاله الترك من زحوف خراسان التي تذكر
~~فظهر منه بأس شديد وأقام بخراسان سنتين.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس في هذه السنة مروان بن الحكم وهو أمير المدينة.
# وكان علي الكوفة عبد الله بن خالد وقيل الضحاك بن قيس وعلي البصرة عبد
~~الله بن عمرو بن غيلان. PageV03P499
# وفي هذه السنة توفي أبو قتادة الأنصاري وعمره سبعون
~~سنة وقيل مات سنة أربعين وصلي عليه علي وكبر عليه سبعا وشهد مع علي حروبه
~~كلها وهو بدري. وفيها توفي حويطب بن عبد العزي وله مائة وعشرون سنة وفيها
~~توفي ثوبان مولي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأسامة بن زيد وقيل توفي
~~أسامة سنة ثمان وخمسين وفيها توفي سعيد بن يربوع بن عنكثة وكان عمره مائة
~~وأربعا وعشرين وأربعا وعشرين سنة وله صحبة ومخرمة بن نوفل وهو من مسلمة
~~الفتح وعمره مائة سنة وخمس عشرة سنة وعبد الله بن أنيس الجهني وفيها قتل
~~زيد بن شجرة الرهاوي في غزوة غزاها وقيل سنة ثمان وخمسين. PageV03P500
# 55 ثم دخلت سنة خمس وخمسين في هذه السنة كان مشتى
~~سفيان بن عوف الأزدي بأرض الروم في قول وقيل بل الذي شتى هذه السنة عمرو بن
~~محرز وقيل عبد الله بن قيس الفزاري وقيل بل مالك بن عبد الله.
# ذكر ولاية ابن زياد البصرة في هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن عمرو بن
~~غيلان عن البصرة وولاها عبيد الله بن زياد.
# وكان سبب ذلك أن عبد الله ms1230 خطب علي منبر البصرة فحصبه رجل من بني ضبعة
~~فقطع يده فأتاه بنو ضبة وقالوا إن صاحبنا جنى ما جنى وقد عاقبته ولا نأمن
~~أن يبلغ خبرنا أمير المؤمنين فيعاقب عقوبة تعم فاكتب لنا كتابا إلى أمير
~~المؤمنين يخرج به أحدنا إليه يخبره أنك قطعت علي شبهة وأمر لم يتضح فكتب
~~لهم.
# فلما كان رأس السنة توجه عبد الله إلى معاوية ووافاه بالكتاب وأدعوا أنه
~~قطع صاحبهم ظلما فلما رأى معاوية الكتاب قال أما القود من عمالي فلا سبيل
~~إليه ولكن أدي صاحبكم من بيت المال PageV03P501
# وعزل عبد الله عن البصرة واستعمل ابن زياد عليها فولي
~~ابن زياد علي خراسان أسلم بن زرعة الكلابي فلم يغزو ولم يفتح بها شيئا.
# ذكر عدة حوادث وفيها عزل معاوية عبد الله بن خالد عن الكوفة وولاها
~~الضحاك بن قيس وقيل ما تقدم.
# وفيها مات الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي وهو الذي كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يختفي في داره بمكة وكان عمره ثمانين سنة وقيل مات يوم مات
~~أبو بكرة وفيها توفي أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري وهو بدري وشهد صفين مع
~~علي وقيل توفي قبل.
# وحج بالناس هذه السنة مروان بن الحكم. PageV03P502
# 56 ثم دخلت سنة ست وخمسين فيها كان مشتى جنادة بن أبي
~~أمية بأرض الروم وقيل عبد الرحمن بن مسعود وقيل غزا فيها في البحر يزيد بن
~~شجرة وفي البر عياض بن الحارث واعتمر معاوية فيها في رجب وحج بالناس الوليد
~~بن عتبة بن أبي سفيان.
# ذكر البيعة ليزيد بولاية العهد وفي هذه السنة بايع الناس يزيد بن معاوية
~~بولاية عهد أبيه.
# وكان ابتداء ذلك وأوله من المغيرة بن شعبة فإن معاوية أراد أن يعزله عن
~~الكوفة ويستعمل عوضه سعيد بن العاص فبلغه ذلك فقال الرأي أن أشخص إلى
~~معاوية فأستعفيه ليظهر للناس كراهتي للولاية فسار إلى معاوية وقال لأصحابه
~~حين وصل إليه إن لم أكسبكم الآن ولاية وإمارة لا أفعل ذلك أبدا ومضي حتى
~~دخل علي ms1231 يزيد وقال له إنه قد ذهب أعيان أصحاب النبي وآله وكبراء قريش وذوو
~~أسنانهم وإنما بقي أبناؤهم وأنت من أفضلهم وأحسنهم رأيا وأعلمهم بالسنة
~~والسياسة ولا أدري ما يمنع أمير المؤمنين أن يعقد لك البيعة قال أو تري ذلك
~~يتم قال نعم. PageV03P503
# فدخل يزيد علي أبيه وأخبره بما قال المغيرة فأحضر
~~المغيرة وقال له ما يقول يزيد فقال يا أمير المؤمنين قد رأيت ما كان من سفك
~~الدماء والاختلاف بعد عثمان وفي يزيد منك خلف فاعقد له فإن حدث بك حادث كان
~~كهفا للناس وخلفا منك ولا تسفك دماء ولا تكون فتنة قال ومن لي بهذا قال
~~أكفيك أهل الكوفة ويكفيك زياد أهل البصرة وليس بعد هذين المصرين أحد يخالفك
~~قال فارجع إلى عملك وتحدث مع من تثق إليه في ذلك وتري ونري فودعه ورجع إلى
~~أصحابه فقالوا مه قال لقد وضعت رجل معاوية في غرز بعيد الغاية علي أمة محمد
~~وفتقت عليهم فتقا لا يرتق أبدا وتمثل:
# (بمثلي شاهدي النجوى وغالي * بي الأعداء والخصم الغضابا) وسار المغيرة
~~حتى قدم الكوفة وذاكر من يثق إليه ومن يعلم أنه شيعة لبني أمية أمر يزيد
~~فأجابوا إلى بيعته فأوفد منهم عشرة ويقال أكثر من عشرة وأعطاهم ثلاثين ألف
~~درهم وجعل عليهم ابنه موسى بن المغيرة وقدموا علي معاوية فزينوا له بيعة
~~يزيد ودعوه إلى عقدها فقال معاوية لا تعجلوا بإظهار هذا وكونوا علي رأيكم.
~~ثم قال لموسى بكم اشترى أبوك من هؤلاء دينهم؟ قال بثلاثين ألفا قال لقد هان
~~عليهم دينهم.
# وقيل: أرسل أربعين رجلا وجعل عليهم ابنه عروة فلما دخلوا علي معاوية
~~قاموا خطباء فقالوا إنما أشخصهم إليه النظر لأمة محمد وقالوا يا أمير
~~المؤمنين كبرت سنك وخفنا انتشار الحبل فانصب لنا علما وحد لنا حدا ننتهي
~~إليه فقال أشيروا علي فقالوا نشير بيزيد بن أمير المؤمنين فقال أو قد
~~رضيتموه قالوا نعم قال وذلك رأيكم؟ PageV03P504
# قالوا: نعم، ورأي من وراءنا فقال معاوية لعروة سرا
~~عنهم بكم اشتري أبوك من هؤلاء ms1232 دينهم قال بأربعمائة دينار قال لقد وجد دينهم
~~عندهم رخيصا وقال لهم ننظر ما قدمتم له ويقضي الله ما أراد والأناة خير من
~~العجلة فرجعوا.
# وقوي عزم معاوية علي البيعة ليزيد فأرسل إلى زياد يستشيره فأحضر زياد
~~عبيد بن كعب النميري وقال له إن لكل مستشير ثقة ولكل سر مستودع وإن الناس
~~قد أبدع بهم خصلتان إذاعة السر وإخراج النصيحة إلى غير أهلها وليس موضوع
~~السر إلا أحد رجلين رجل آخره يرجو ثوابها ورجل دنيا له شرف في نفسه وعقل
~~يصون حسبه وقد خبرتهما منك وقد دعوتك لأمر اتهمت عليه بطون الصحف إن أمير
~~المؤمنين كتب يستشيرني في كذا وكذا وإنه يتخوف نفرة الناس ويرجو طاعتهم
~~وعلاقة أمر الاسلام وضمانه عظيم ويزيد صاحب رسلة وتهاون مع ما قد أوله به
~~من الصيد فالق أمير المؤمنين وأد إليه فعلات يزيد فقال له رويدك بالأمر
~~فأحرى لك أن يتم لك [ما تريد]، فلا تعجل فإن دركا في تأخير خير من فوت في
~~عجلة.
# فقال له عبيد: أفلا غير هذا؟ قال: وما هو؟ قال: لا تفسد علي معاوية رأيه
~~ولا تبغض إليه ابنه وألقي أنا يزيد فأخبره أم أمير المؤمنين كتب إليك
~~يستشيرك في البيعة له وأنك تتخوف خلاف الناس عليه لهنات ينقمونها عليك وأنك
~~تري ما ينقم عليه لتستحكم له الحجة علي الناس ويتم ما تريد فتكون قد نصحت
~~أمير المؤمنين وسلمت مما تخاف من أمر الأمة فقال زياد لقد رميت الأمر بحجره
~~أشخص علي بركة الله فإن أصبت PageV03P505
# فما لا ينكر وإن يكن خطأ فغير مستغش وتقول بما تري
~~ويقضي الله بغيب ما يعلم.
# فقدم علي يزيد فذكر ذلك له فكف عن كثير مما كان يصنع وكتب زياد معه إلى
~~معاوية يشير بالتؤدة وأن لا يعجل فقبل منه.
# فلما مات زياد عزم معاوية علي البيعة لابنه يزيد فأرسل إلى عبد الله بن
~~عمر مائة ألف درهم فقبلها فلما ذكر البيعة ليزيد قال ابن عمر هذا أراد أن
~~ديني عندي إذن لرخيص ms1233 وامتنع.
# ثم كتب معاوية بعد ذلك إلى مروان بن الحكم إني قد كبرت سني ودق عظمي
~~وخشيت الاختلاف علي الأمة بعدي وقد رأيت أن أتخير لهم من يقوم بعدي وكرهت
~~أن أقطع أمرا دون مشورة من عندك فاعرض ذلك عليهم وأعلمني بالذي يردون إليك
~~فقام مروان في الناس فأخبرهم به فقال الناس أصاب ووفق وقد أحببنا أن يتخير
~~لنا فلا يألوا.
# فكتب مروان إلى معاوية بذلك فأعاد عليه الجواب يذكر يزيد فقام مروان فيهم
~~وقال إن أمير المؤمنين قد اختار لكم فلم يأل وقد استخلف ابنه يزيد بعده.
# فقام عبد الرحمن بن أبي بكر فقال كذبت والله يا مروان وكذب معاوية ما
~~الخير أردتما لأمة محمد ولكنكم تريدون أن تجعلوها هرقلية كلما مات هرقل قام
~~هرقل. فقال مروان هذا الذي أنزل الله فيه (والذي قال لوالديه أف لكما)
~~الآية. PageV03P506
# فسمعت عائشة مقالته فقامت من وراء الحجاب وقالت يا
~~مروان يا مروان فأنصت الناس وأقبل مروان بوجهه فقالت أنت القائل لعبد
~~الرحمن أنه نزل فيه القرآن كذبت والله ما هو ولكنه فلان بن فلان ولكنك أنت
~~فضض من لعنة نبي الله.
# وقام الحسين بن علي فأنكر ذلك وفعل مثله ابن عمر وابن الزبير فكتب مروان
~~بذلك إلى معاوية وكان معاوية قد كتب إلى عماله بتقريظ يزيد ووصفه وأن
~~يوفدوا إليه الوفود من الأمصار فكان فيمن أتاه محمد بن عمرو بن حزم من
~~المدينة والأحنف بن قيس في وفد أهل البصرة فقال محمد بن عمرو لمعاوية إن كل
~~راع مسؤول عن رعيته فانظر من تولي أمر أمة محمد فأخذ معاوية بهر حتى جعل
~~يتنفس في يوم شات ثم وصله وصرفه وأمر الأحنف أن يدخل علي يزيد فدخل عليه
~~فلما خرج من عنده قال له كيف رأيت ابن أخيك قال رأيت شبابا ونشاطا وجلدا
~~ومزاحا.
# ثم أن معاوية قال للضحاك بن قيس الفهري لما اجتمع الوفود عنده إني متكلم
~~فإذا سكت فكن أنت الذي تدعو إلى بيعة يزيد وتحثني عليها فلما جلس معاوية ms1234
~~للناس تكلم فعظم أمر الاسلام وحرمه الخلافة وحقها وما أمر الله به من طاعة
~~ولاة الأمر ثم ذكر يزيد وفضله وعلمه بالسياسة وعرض ببيعته فعارضه الضحاك
~~فحمد الله وأثني عليه ثم قال يا أمير المؤمنين إنه لا بد للناس من وال بعدك
~~وقد بلونا الجماعة والألفة فوجدناهما أحقن للدماء وأصلح للدهماء وآمن للسبل
~~وخيرا في العاقبة والأيام عوج رواجع والله كل يوم هو في شأن ويزيد ابن أمير
~~المؤمنين في حسن هديه وقصد سيرته علي ما علمت وهو من أفضلنا علما وحلما
~~وأبعدنا رأيا فوله عهدك واجعله لنا علما بعدك ومفزعا نلجأ إليه ونسكن في
~~ظله. PageV03P507
# وتكلم عمرو بن سعيد الأشدق بنحو من ذلك ثم قام يزيد بن
~~المقنع العذري فقال هذا أمير المؤمنين وأشار إلى معاوية فإن هلك فهذا وأشار
~~إلى يزيد ومن أبي فهذا وأشار إلى سيفه فقال معاوية اجلس فأنت سيد الخطباء.
~~وتكلم من حضر من الوفود.
# فقال معاوية للأحنف ما تقول يا أبا بحر فقال نخافكم إن صدقنا ونخاف الله
~~إن كذبنا وأنت يا أمير المؤمنين أعلم بيزيد في ليله ونهاره وسره وعلانيته
~~ومدخله ومخرجه فإن كنت تعلمه لله تعالى وللأمة رضا فلا تشاور فيه وإن كنت
~~تعلم فيه غير ذلك فلا تزوده الدنيا وأنت صائر إلى الآخرة وإنما علينا أن
~~نقول سمعنا وأطعنا وقام رجل من أهل الشام فقال ما ندري ما تقول هذه المعدية
~~العراقية وإنما عندنا سمع وطاعة وضرب وازدلاف.
# فتفرق الناس يحكون قول الأحنف وكان معاوية يعطي المقارب ويداري المباعد
~~ويلطف به حتى استوثق له أكثر الناس وبايعه فلما بايعه أهل العراق والشام
~~سار إلى الحجاز في ألف فارس فلما دنا من المدينة لقيه الحسين بن علي أول
~~الناس فلما نظر إليه قال لا مرحبا ولا أهلا بدنة يترقرق دمها والله مهريقه
~~قال مهلا فإني والله لست بأهل لهذه المقالة قال بلي ولشر منها ولقيه ابن
~~الزبير فقال لا مرحبا ولا أهلا خب ضب تلعة يدخل رأسه ويضرب بذنبه ويوشك
~~والله أن ms1235 يؤخذ بذنبه ويدق ظهره نحياه عني فضرب وجه راحلته. ثم لقيه عبد
~~الرحمن بن أبي بكر فقال له معاوية لا أهلا ولا مرحبا شيخ قد خرف وقد ذهب
~~عقله ثم أمر فضرب وجه راحلته ثم فعل بابن عمر نحو ذلك فأقبلوا معه لا يتلفت
~~إليهم حتى دخل المدينة فحضروا بابه فلم يؤذن لهم علي منازلهم ولم يروا منه
~~ما يحبون فخرجوا إلى مكة فأقاموا بها وخطب معاوية بالمدينة فذكر يزيد فمدحه
~~وقال من أحق PageV03P508
# منه بالخلافة في فضله وعقله وموضعه وما أظن قوما
~~بمنتهين حتى تصيبهم بوائق تجتث أصولهم وقد أنذرت إن أغنت النذر ثم أنشد
~~متمثلا:
# (قد كنت حذرتك آل المصطلق * وقلت يا عمرو أطعني وانطلق) (إنك إن كلفتني
~~ما لم أطق * ساءك ما سرك مني من خلق) (دونك ما استسقيته فأحس وذق) ثم دخل
~~علي عائشة وقد بلغها أنه ذكر الحسين وأصحابه فقال لأقتلنهم إن لم يبايعوا
~~فشكاهم إليها فوعظته وقالت له بلغني أنك تهددهم بالقتل فقال يا أم المؤمنين
~~هم أعز من ذلك ولكني بايعت ليزيد وبايعه غيرهم أفترين أن أنقض بيعته قد تمت
~~قالت فارفق بهم فإنهم يصيرون إلى ما تحب إن شاء الله قال أفعل وكان في
~~قولها له ما يؤمنك أن أقعد لك رجلا يقتلك وقد فعلت بأخي ما فعلت تعني أخاها
~~محمدا فقال لها كلا يا أمير المؤمنين إني في بيت آمن قالت أجل.
# ومكث بالمدينة ما شاء الله ثم خرج إلى مكة فلقيه الناس فقال أولئك النفر
~~نتلقاه فلعله قد ندم علي ما كان منه فلقوه ببطن مر فكان أول من لقيه الحسين
~~فقال له معاوية مرحبا وأهلا يا ابن رسول الله وسيد شباب المسلمين فأمر له
~~بدابة فركب وسايره ثم فعل بالباقين مثل ذلك وأقبل يسايرهم لا يسير معه
~~غيرهم حتى دخل مكة فكانوا أول داخل وآخر خارج ولا يمضي يوم إلا ولهم صلة
~~ولا يذكر لهم شيئا حتى قضي نسكه وحمل أثقاله وقرب مسيره فقال بعض أولئك
~~النفر لبعض لا ms1236 تخدعوا فما صنع بكم هذا لحبكم وما PageV03P509
# صنعه إلا لما يريد فأعدوا له جوابا فاتفقوا علي أن
~~يكون المخاطب له ابن الزبير.
# فأحضرهم معاوية وقال قد علمتم سيرتي فيكم وصلتي لأرحامكم وحملي ما كان
~~منكم ويزيد أخوكم وابن عمكم وأردت أن تقدموه باسم الخلافة وتكونوا أنتم
~~تعزلون وتؤمرون وتجبون المال وتقسمونه لا يعارضكم في شيء من ذلك فسكتوا
~~فقال ألا تجيبون؟ مرتين.
# ثم أقبل علي ابن الزبير فقال هات لعمري إنك خطيبهم فقال نعم نخيرك بين
~~ثلاث خصال قال اعرضهن قال تصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو
~~كما صنع أبو بكر أو كما صنع عمر قال معاوية ما صنعوا؟ قال قبض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولم يستخلف أحدا فارتضي الناس أبا بكر قال ليس فيكم مثل
~~أبا بكر وأخاف الاختلاف قالوا صدقت فاصنع كما صنع أبو بكر فإنه عهد إلى رجل
~~من قاصية قريش ليس من بني أبيه فاستخلفه وإن شئت فاصنع كما صنع عمر جعل
~~الأمر شوري في ستة نفر ليس فيهم أحد من ولده ولا من بني أبيه. قال معاوية
~~هل عندك غير هذا؟ قال: لا. ثم قال: فأنتم؟ قالوا: قولنا قوله. قال فإني قد
~~أحببت أن أتقدم إليكم إنه قد أعذر من أنذر إني كنت أخطب فيكم فيقوم إلى
~~القائم منكم فيكذبني علي رؤوس الناس فأحمل ذلك وأصفح وإني قائم بمقالة
~~فأقسم بالله لئن رد علي أحدكم كلمة في مقامي هذا لا ترجع إليه كلمة غيرها
~~حتى يسبقها السيف إلى رأسه فلا يبقين رجل إلا علي نفسه.
# ثم دعا صاحب حرسه بحضرتهم فقال أقم علي رأس كل رجل من PageV03P510
# هؤلاء رجلين ومع كل واحد سيف فإن ذهب رجل منهم يرد علي
~~كلمة بتصديق أو تكذيب فليضرباه بسيفهما ثم خرج وخرجوا معه حتى رقي المنبر
~~فحمد الله وأثني عليه ثم قال إن هؤلاء الرهط سادة المسلمين وخيارهم لا يبتز
~~أمر دونهم ولا يقضي إلا عن مشورتهم وإنهم رضوا وبايعوا ليزيد فبايعوا علي ms1237
~~اسم الله فبايع الناس وكانوا يتربصون ببيعة هؤلاء النفر ثم ركب رواحله
~~وانصرف إلى المدينة فلقي الناس أولئك النفر فقالوا لهم زعمتم أنكم لا
~~تبايعون فلم رضيتم وأعطيتم وبايعتم قالوا والله ما فعلنا فقالوا ما منعكم
~~أن تردوا علي الرجل قالوا كادنا وخفنا القتل.
# وبايعه أهل المدينة ثم انصرف إلى الشام وجفا بني هاشم فأتاه ابن عباس
~~فقال له ما بالك جفوتنا قال إن صاحبكم لم يبايع ليزيد فلم تنكروا ذلك عليه
~~فقال يا معاوية إني لخليق أن أنحاز إلى بعض السواحل فأقيم به ثم انطلق بما
~~تعلم حتى أدع الناس كلهم خوارج عليك قال يا أبا العباس تعطون وترضون
~~وترادون.
# وقيل إن ابن عمر قال لمعاوية أبايعك علي أني أدخل فيما يجتمع عليه الأمة
~~فوالله لو اجتمعت علي حبشي لدخلت معها ثم عاد إلى منزله فاغلق بابه ولم
~~يأذن لأحد.
# قلت ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر لا يستقيم علي قول من يجعل وفاته سنة ثلاث
~~وخمسين وإنما يصح علي قول من يجعلها بعد ذلك الوقت. PageV03P511
# ذكر عزل ابن زياد عن خراسان واستعمال سعيد بن عثمان بن
~~عفان في هذه السنة استعمل معاوية سعيد بن عثمان بن عفان علي خراسان وعزل
~~ابن زياد.
# وسبب ذلك أنه سأل معاوية أن يستعمله علي خراسان فقال إن بها عبيد الله بن
~~زياد فقال والله لقد اصطنعك أبي حتى بلغت باصطناعه المدي الذي لا تجاري
~~إليه ولا تسامي فما شكرت بلاءه ولا جازيته بآلائه وقدمت هذا يعني يزيد
~~وبايعت له والله لأنا خير منه أبا وأما ونفسا. فقال معاوية أما بلاء أبيك
~~فقد يحق علينا الجزاء به وقد كان من شكري لذلك أني قد طلبت بدمه وأما فضل
~~أبيك علي أبيه فهو والله خير مني وأما فضل أمك علي أمه فلعمري امرأة من
~~قريش خير من امرأة من كلب وأما فضلك عليه فوالله ما أحب أن الغوطة ملئت
~~[ليزيد] رجالا مثلك. فقال له يزيد يا أمير المؤمنين ابن عمك وأنت أحق من
~~نظر ms1238 في أمره قد عتب عليك فأعتبه.
# فولاه حرب خراسان وولى إسحاق بن طلحة خراجها وكان إسحاق ابن خالة معاوية
~~أمه أم أبان بنت عتبة بن ربيعة فلما صار بالري مات إسحاق فولي سعيد حربها
~~وخراجها فلما قدم خراسان قطع النهر إلى سمرقند فخرج إليه أهل الصغد
~~فتواقفوا يوما إلى الليل ولم يقتتلوا فقال مالك بن الريب:
# (ما زلت يوم الصغد ترعد واقفا * من الجبن حتى خفت أن تتنصرا) PageV03P512
# فلما كان من الغد اقتتلوا فهزمهم سعيد وحصرهم في
~~مدينتهم فصالحوه وأعطوه رهنا منهم خمسين غلاما من أبناء عظمائهم فسار إلى
~~ترمذ ففتحها صلحا ولم يف لأهل سمرقند وجاء بالغلمان معه إلى المدينة وكان
~~ممن قتل معه قثم بن عباس بن عبد المطلب.
# وفي هذه السنة ماتت جويرية بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
~~PageV03P513
# 57 ثم دخلت سنة سبع وخمسين فيها كان مشتى عبد الله بن
~~قيس بأرض الروم وفيها عزل مروان بن الحكم عن المدينة واستعمل عليها الوليد
~~بن عتبة بن أبي سفيان وقيل لم يعزل مروان هذه السنة وحج بالناس الوليد بن
~~عتبة وكان العامل علي الكوفة الضحاك بن قيس وعلي البصرة عبيد الله بن زياد
~~وعلي خراسان سعيد بن عثمان.
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن عامر وقيل سنة تسع وخمسين وعبد الله بن
~~قدامة السعدي وله صحبة وقيل هو عبد الله بن عمرو بن وقدان السعدي وإنما قيل
~~له السعدي لأن أباه استرضع في بني سعد بن بكر وهو من بني عامر بن لؤي
~~وعثمان بن شيبة بن أبي طلحة العبدري وهو جد بني شيبة سدنة الكعبة ومفتاحها
~~معهم إلى الآن وأسلم يوم الفتح وقيل يوم حنين وجبير بن مطعم بن نوفل القرشي
~~له صحبة وأم سلمة زوج النبي وقيل بقيت إلى قتل الحسين. PageV03P514
# 58 ثم دخلت سنة ثمان وخمسين في هذه السنة غزا مالك بن
~~عبد الله الخثعمي أرض الروم وعمرو بن يزيد الجهني في البحر وقيل جنادة بن
~~أبي أمية.
# ذكر عزل الضحاك ms1239 عن الكوفة واستعمال ابن أم الحكم وفي هذه السنة عزل
~~معاوية الضحاك بن قيس عن الكوفة واستعمل عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان
~~الثقفي وهو ابن أم الحكم وهو ابن أخت معاوية.
# وفي عمله هذه السنة خرجت الخوارج الذين كان المغيرة بن شعبة حبسهم فجمعهم
~~حيان بن ظبيان السلمي ومعاذ بن جوين الطائي فخطباهم وحثاهم علي الجهاد
~~فبايعوا حيان بن ظبيان وخرجوا إلى بانقيا فسار إليهم الجيش من الكوفة
~~فقتلوهم جميعا.
# ثم إن عبد الرحمن بن أم الحكم طرده من أهل الكوفة لسوء سيرته فلحق بخاله
~~معاوية فولاه مصر فاستقبله معاوية بن حديج علي مرحلتين من مصر فقال له ارجع
~~إلى خالك فلعمري لا تسير فينا سيرتك في إخواننا من أهل الكوفة فرجع إلى
~~معاوية. PageV03P515
# ثم إن معاوية بن حديج وفد إلى معاوية وكان إذا قدم إلى
~~معاوية زينت له الطرق بقباب الريحان تعظيما لشأنه فدخل علي معاوية وعنده
~~أخته أم الحكم فقالت من هذا يا أمير المؤمنين قال بخ بخ هذا معاوية بن حديج
~~قالت لا مرحبا به تسمع بالمعيدي خير من أن تراه فسمعها معاوية بن حديج فقال
~~علي رسلك يا أم الحكم والله لقد تزوجت فما أكرمت وولدت فما أنجبت أردت أن
~~يلي ابنك الفاسق علينا فيسير فينا كما سار في إخواننا من أهل الكوفة وما
~~كان الله ليريه ذلك ولو فعل ذلك لضربناه ضربا يطأطئ الرأس منه ولو كره هذا
~~القاعد يعني خاله معاوية فالتفت إليها معاوية وقال كفي فكفت.
# ذكر خروج طواف بن غلاق كان قوم من الخوارج بالبصرة يجتمعون إلى رجل اسمه
~~جدار فيتحدثون عنده ويعيبون السلطان فأخذهم ابن زياد فحبسهم ثم دعا بهم
~~وعرض عليهم أن يقتل بعضهم بعضا ويخلي سبيل القاتلين ففعلوا فأطلقهم وكان
~~ممن قتل طواف فعذلهم أصحابهم وقالوا قتلتم إخوانكم قالوا أكرهنا وقد يكره
~~الرجل علي الكفر وهو مطمئن بالإيمان.
# وندم طواف وأصحابه فقال طواف أما من توبة فكانوا يبكون وعرضوا علي أولياء
~~من قتلوا الدية فأبوا وعرضوا عليهم ms1240 القود فأبوا ولقي طواف الهثهاث بن ثور
~~السدوسي فقال له أما تري لنا من توبة؟ فقال: PageV03P516
# ما أجد لك إلا آية في كتاب الله عز وجل قوله (ثم إن
~~ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور
~~رحيم). فدعا طواف أصحابه إلى الخروج وإلي أن يفتكوا بابن زياد فبايعوه في
~~سنة ثمان وخمسين وكانوا سبعين رجلا من بني عبد القيس بالبصرة فسعي بهم رجل
~~من أصحابهم إلى ابن زياد فبلغ ذلك طوافا فعجل الخروج فخرجوا من ليلتهم
~~فقتلوا رجلا ومضوا إلى الجلحاء فندب ابن زياد الشرط البخارية فقاتلوهم
~~فانهزم الشرط حتى دخلوا البصرة واتبعوهم وذلك يوم عيد الفطر وكثرهم الناس
~~فقاتلوا فقتلوا وبقي طواف في ستة نفر وعطش فرسه فأقحمه الماء فرماه
~~البخارية بالنشاب حتى قتلوه وصلبوه ثم دفنه أهله فقال شاعر منهم:
# (يا رب هب [لي] التقى والصدق في ثبت * واكف اللهم فأنت الرازق الكافي)
~~(حتى أبيع التي تفني بآخرة * تبقي علي دين مرداس وطواف) (وكهمس وأبي
~~الشعثاء إذا نفروا * إلى الإله ذوي أخباب زحاف) ذكر قتل عروة بن أدية وغيره
~~من الخوارج في هذه السنة اشتد عبيد الله بن زياد علي الخوارج فقتل منهم
~~جماعة كثيرة منهم عروة بن أدية أخو أبي بلال مرداس بن أدية وأدية أمهما
~~وأبوهما حدير وهو تميمي.
# وكان سبب قتله أن ابن زياد كان قد خرج في رهان له فلما جلس PageV03P517
# ينتظر الخيل اجتمع إليه الناس وفيهم عروة فأقبل علي
~~ابن زياد يعظه وكان مما قال له: (أتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون مصانع
~~لعلكم تخلدون وإذا بطشتم بطشتم جبارين) فلما قال ذلك ظن ابن زياد أنه لم
~~يقل ذلك إلا ومعه جماعة فقام وركب وترك رهانه فقيل لعروة ليقتلنك فاختفى
~~فطلبه ابن زياد فهرب وأتى الكوفة فأخذ وقدم به علي ابن زياد فقطع يديه
~~ورجليه وقتل ابنته.
# وأما أخوه أبو بلال مرداس فكان عابدا مجتهدا عظيم القدر في الخوارج وشهد
~~صفين مع علي فأنكر التحكيم ms1241 وشهد النهروان مع الخوارج وكانت الخوارج كلها
~~تتولاه ورأي علي ابن عامر قباء أنكره فقال هذا لباس الفساق فقال أبو بكرة
~~لا تقل هذا للسلطان فإن من أبغض السلطان أبغضه الله وكان لا يدين
~~بالاستعراض ويحرم خروج النساء ويقول لا نقاتل إلا من قاتلنا ولا نجبي إلا
~~من حمينا.
# وكانت البثجاء امرأة من بني يربوع تحرض علي ابن زياد وتذكر تجبره وسوء
~~سيرته وكانت من المجتهدات فذكرها ابن زياد فقال لها أبو بلال إن التقية لا
~~بأس بها فتغيبي فإن هذا الجبار قد ذكرك قالت أخشى أن يلقي أحد بسببي مكروها
~~فأخذها ابن زياد فقطع يديها ورجليها فمر بها أبو بلال في السوق فعض علي
~~لحيته وقال أهذه أطيب نفسا بالموت منك يا مرداس ما ميتة أموتها أحب إلى من
~~ميتة البثجاء! ومر أبو بلال ببعير قد طلي بقطران فغشي عليه ثم أفاق فتلا
~~(سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار).
# ثم إن ابن زياد ألح في طلب الخوارج فملأ منهم السجن وأخذ الناس
~~PageV03P518
# بسببهم وحبس أبا بلال قبل أن يقتل أخاه عروة فرأى
~~السجان عبادته فإذن له كل ليلة في إتيان أهله فكان يأتيهم ليلا ويعود مع
~~الصبح وكان صديق لمرداس يسامر ابن زياد فذكر ابن زياد الخوارج ليلة فعزم
~~علي قتلهم إذا أصبح فانطلق صديق مرداس إليه فأعلمه الخبر وبات السجان بليلة
~~سوء خوفا أن يعلم مرداس فلا يرجع فلما كان الوقت الذي كان يعود فيه إذا به
~~قد أتي فقال له السجان أما بلغك ما عزم عليه الأمير قال بلي قال ثم جئت قال
~~نعم لم يكن جزاؤك مني مع إحسانك إلى أن تعاقب. وأصبح عبيد الله فقتل
~~الخوارج فلما أحضر مرداس قام السجان وكان ظئرا لعبيد الله فشفع فيه وقص
~~عليه قصته فوهبه له وخلي سبيله.
# ثم إنه خاف ابن زياد فخرج في أربعين رجلا إلى الأهواز فكان إذا اجتاز به
~~مال لبيت المال أخذ منه عطاءه وعطاء أصحابه ثم يرد الباقي فلما سمع ابن
~~زياد خبرهم ms1242 بعث إليهم جيشا عليهم أسلم بن زرعة الكلابي سنة ستين وقيل أبو
~~حصين التميمي وكان الجيش ألفي رجل فلما وصلوا إلى أبي بلال ناشدهم الله أن
~~لا يقاتلوه فلم يفعلوا ودعاهم أسلم إلى معاودة الجماعة فقالوا أتردوننا إلى
~~ابن زياد الفاسق فرمي أصحاب أسلم رجلا من أصحاب أبي بلال فقتلوه فقال أبو
~~بلال قد بدأوكم بالقتال فشد الخوارج علي أسلم وأصحابه شدة رجل واحد فهزموهم
~~فقدموا البصرة فلام ابن زياد أسلم وقال هزمك أربعون وأنت في ألفين لا خير
~~فيك فقال لأن تلومني وأنا حي خير من أن تثني علي وأنا ميت فكان الصبيان إذا
~~رأوا أسلم صاحوا به أما أبو بلال وراءك فشكا ذلك إلى ابن زياد فنهاهم
~~فانتهوا.
# وقال رجل من الخوارج: PageV03P519
# (أألفا مؤمن منكم زعمتم * ويقتلهم بآسك أربعونا)
~~(كذبتم ليس ذاك كما زعمتم * ولكن الخوارج مؤمنونا) [هي الفئة القليلة قد
~~علمتم * علي الفئة الكبيرة ينصرونا] ذكر عدة حوادث وحج بالناس الوليد بن
~~عتبة في هذه السنة وفيها مات عقبة بن عامر الجهني وله صحبة وشهد صفين مع
~~معاوية وفيها توفيت عائشة عليها السلام وسمرة بن جندب وله صحبة ومالك بن
~~عبادة الغافقي وله صحبة وعميرة بن يثربي قاضي البصرة واستقضي مكانه عليها
~~هشام بن هبيرة. PageV03P520
# 59 ثم دخلت سنة تسع وخمسين في هذه السنة كان مشتى عمرو
~~بن مرة الجهني بأرض الروم في البر وغزا في البحر جنادة بن أبي أمية وقيل لم
~~يكن في البحر غزوة هذه السنة. وفي هذه السنة عزل عبد الرحمن بن أم الحكم عن
~~الكوفة واستعمل عليها النعمان بن بشير الأنصاري وقد تقدم عزله وقيل كان
~~عزله سنة ثمان وخمسين.
# ذكر ولاية عبد الرحمن بن زياد خراسان وفيها استعمل معاوية عبد الرحمن بن
~~زياد علي خراسان وقدم بين يديه قيس بن الهيثم السلمي وأخذ أسلم بن زرعة
~~فحبسه وأخذ منه ثلاثمائة ألف درهم ثم قدم عبد الرحمن وكان كريما حريصا
~~ضعيفا لم يغز غزوة واحدة وبقي بخراسان إلى أن قتل لحسين فقدم ms1243 علي يزيد ومعه
~~عشرون ألف ألف درهم فقال إن شئت حاسبناك وأخذنا ما معك ورددناك إلى عملك
~~وإن شئت أعطيناك ما معك وعزلناك وتعطي عبد الله بن جعفر خمسمائة ألف درهم
~~قال بل تعطيني ما معي وتعزلني ففعل فأرسل عبد الرحمن إلى ابن جعفر بألف ألف
~~وقال هذه خمسمائة ألف من يزيد وخمسمائة ألف مني. PageV03P521
# ذكر عزل ابن زياد البصرة وعوده إليها وفي هذه السنة
~~عزل معاوية عبيد الله بن زياد عن البصرة وأعاده إليها وسبب ذلك أن ابن زياد
~~وفد علي معاوية في وجوه أهل البصرة وفيهم الأحنف وكان سئ المنزلة من عبيد
~~الله فلما دخلوا رحب معاوية بالأحنف وأجلسه معه علي سريره فأحسن القوم
~~الثناء علي ابن زياد والأحنف ساكت فقال له معاوية مالك يا أبا بحر لا تتكلم
~~فقال إن تكلمت خالفت القوم فقال معاوية انهضوا فقد عزلته عنكم واطلبوا
~~واليا ترضونه فلم يبق أحد إلا أتي رجلا من بني أمية أو من أهل الشام
~~والأحنف لم يبرح من منزله فلم يأت أحدا فلبثوا أياما ثم جمعهم معاوية وقال
~~لهم من اخترتم فاختلفت كلمتهم والأحنف ساكت فقال مالك لا تتكلم فقال إن
~~وليت عليا أحدا من أهل بيتك لم نعدل بعبيد الله أحدا وإن وليت من غيرهم
~~فانظر في ذلك فرده معاوية عليهم وأوصاه بالأحنف وقبح رأيه في مباعدته فبما
~~هاجت الفتنة لم يف له غير الأحنف.
# ذكر هجاء يزيد بن مفرغ الحميري بني زياد وما كان منه كان يزيد بن مفرغ
~~الحميري مع عباد بن زياد بسجستان فاشتغل عنه بحرب الترك فاستبطأه ابن مفرغ
~~وأصاب الجند الذين مع عباد ضيق في علوفات دوابهم فقال ابن مفرغ:
# (ألا ليت اللحى كانت حشيشا * فنعلفها دواب المسلمينا) PageV03P522
# وكان عباد بن زياد عظيم اللحية فقيل ما أراد غيرك فطلب
~~فهرب منه وهجاه بقصائد وكان مما هجاه به قوله:
# (إذا أودي معاوية بن حرب * فبشر شعب رحلك بانصداع) (وأشهد أن أمك لم
~~تباشر * أبا سفيان واضعة القناع) (ولكن كان أمرا فيه ms1244 لبس * علي وجل شديد
~~وارتياع) وقال أيضا:
# (ألا أبلغ معاوية بن حرب * مغلغلة من الرجل اليماني) (أتغضب أن يقال أبوك
~~عف * وترضي أن يقال أبوك زان) (فأشهد أن رحمك من زياد * كرحم الفيل من ولد
~~الأتان) وقدم يزيد بن مفرغ البصرة وعبيد الله بن زياد بالشام عند معاوية
~~فكتب إليه أخوه عباد بما كان منه فأعلم عبيد الله معاوية به وأنشده الشعر
~~واستأذنه في قتل ابن مفرغ فلم يأذن له وأمره بتأديبه.
# ولما قدم ابن مفرغ البصرة استجار بالأحنف وغيره من الرؤساء فلم يجره أحد
~~فاستجار بالمنذر بن الجارود فأجاره وأدخله داره وكانت ابنته عند عبيد الله
~~بن زياد فلما قدم عبيد الله البصرة أخبر بمكان ابن مفرغ وأتى المنذر عبيد
~~الله مسلما فأرسل عبيد الله الشرط إلى دار المنذر فأخذوا ابن مفرغ وأتوه به
~~والمنذر عنده فقال له المنذر أيها الأمير إني قد أجرته فقال يا منذر يمدحك
~~ويهجوني وأبي وتجيره علي ثم أمر به فسقي دواء ثم حمل علي حمار وطيف به وهو
~~يسلح في ثيابه فقال يهجو المنذر:
# (تركت قريشا أن أجاور فيهم * وجاورت عبد القيس أهل المشقر) (أناس أجارونا
~~فكان جوارهم * أعاصير من فسو العراق المبذر) PageV03P523
# (فأصبح جاري من جذيمة نائما * ولا يمنع الجيران غير
~~المشمر) وقال لعبيد الله:
# (يغسل الماء ما صنعت وقولي * راسخ منك في العظام البوالي) ثم سيره عبيد
~~الله إلى أخيه عباد بسجستان فكلمت اليمانية بالشام معاوية فيه فأرسل إلى
~~عباد فأخذه من عنده فقدم علي معاوية وقال في طريقه:
# (عدس ما لعباد عليك إمارة * أمنت وهذا تحملين طليق) (لعمري لقد نجاك من
~~هوة الردي * إمام وحبل للإمام وثيق) (سأشكر ما أوليت من حسن نعمة * ومثلي
~~بشكر المنعمين حقيق) فلما دخل علي معاوية بكي وقال ركب مني ما لم يرتكب من
~~مسلم مثله علي غير حدث قال أولست القائل:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب القصيدة؟ فقال: لا والله الذي عظم حق أمير
~~المؤمنين ما قلت هذا وإنما قاله عبد الرحمن بن الحكم ms1245 أخو مروان واتخذني
~~ذريعة إلى هجاء زياد قال ألست القائل:
# (فأشهد أن أمك لم تباشر * أبا سفيان في واضعة القناع) PageV03P524
# أشعار كثيرة هجوت بها ابن زياد؟ اذهب فقد عفونا عنك
~~فانزل أي أرض الله شئت. فنزل الموصل وتزوج بها فلما كان ليلة بنائه بامرأته
~~خرج حين أصبح إلى الصيد فلقي إنسانا علي حمار فقال من أين أقبلت فقال من
~~الأهواز قال فما فعل ماء مسرقان قال علي حاله فارتاح إلى البصرة فقدمها
~~ودخل علي عبيد الله فآمنه.
# وغضب معاوية علي عبد الرحمن بن الحكم فكلم فيه فقال لا أرضي عنه حتى يرضي
~~عنه ابن زياد فقدم البصرة علي عبيد الله وقال له:
# (لأنت زيادة في آل حرب * أحب إلى من إحدى بناني) (أراك أخا وعما وابن عم
~~* فلا أدري بغيب ما تراني) [فقال] أراك شاعر سوء ورضي عنه.
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة عثمان بن محمد بن أبي سفيان.
# وكان الوالي علي الكوفة النعمان بن بشير وعلي البصرة عبيد الله بن زياد
~~وعلي المدينة الوليد بن عتبة وعلي خراسان عبد الرحمن بن زياد وعلي سجستان
~~عباد بن زياد وعلي كرمان شريك بن الأعور.
# وفيها مات قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري بالمدينة وقيل سنة ستين وكان قد
~~شهد مع علي مشاهده كلها وفيها مات سعيد بن العاص وولده PageV03P525
# عام الهجرة وقتل أبوه يوم بدر كافرا وفيها مات مرة بن
~~كعب البهري السلمي وله صحبة وفيها مات أبو محذورة الجمحي مؤذن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بمكة ولم يزل يؤذن بها حتى مات وولده من بعده وقيل مات
~~سنة تسع وستين. وفيها مات عبد الله بن عامر بن كريز بمكة فدفن بعرفات وفيها
~~مات أبو هريرة فحمل جنازته ولد عثمان بن عفان لهواه كان في عثمان.
# وفيها غزا المسلمون حصن كمخ ومعهم عمير بن الحباب السلمي فصعد عمير السور
~~ولم يزل يقاتل عليه وحده حتى كشف الروم فصعد المسلمون ففتحه بعمير وبذلك
~~كان يفتخر ويفخر له بذلك.
# تم ms1246 المجلد الثالث PageV03P526
# الكامل في التاريخ 4 PageV04P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد الرابع دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‍ _ 1965 م PageV04P003
# بسم الله الرحمن الرحيم 60 ثم دخلت سنة ستين في هذه
~~السنة كانت غزوة مالك بن عبد الله سورية ودخول جنادة رودس وهدمه مدينتها في
~~قول بعضهم وفيها توفي معاوية بن أبي سفيان وكان قد أخذ على وفد أهل البصرة
~~البيعة ليزيد.
# ذكر وفاة معاوية بن أبي سفيان خطب معاوية قبل مرضه وقال إني كزارع مستحصد
~~وقد طالت إمرتي عليكم حتى مللتكم ومللتموني وتمنيت فراقكم وتمنيتم فراقي
~~ولن يأتيكم بعدي إلا من أنا خير منه كما إن من قبلي كان خيرا مني وقد قيل
~~من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه اللهم إني قد أحببت لقاءك فاحبب لقائي
~~وبارك لي فيه!
# فلم يمض غير قليل حتى ابتدأ به مرضه، فلما طال المرض الذي مات
~~PageV04P005
# فيه دعا ابنه يزيد فقال يا بني إني قد كفيتك الشد
~~والترحال ووطأت لك الأمور وذللت لك الأعداء وأخضعت لك رقاب العرب وجمعت لك
~~ما لم يجمعه أحد فانظر أهل الحجاز فإنهم أصلك وأكرم من قدم عليك منهم
~~وتعاهد من غاب وأنظر أهل العراق فإن سألوك أن تعزل عنهم كل يوم عاملا فافعل
~~فإن عزل عامل أيسر من أن يشهر عليك مائة ألف سيف وانظر أهل الشام فليكونوا
~~بطانتك وعيبتك فان رابك من عدوك شيء فانتصر بهم فإذا أصبتهم فاردد أهل
~~الشام إلى بلادهم فإنهم إن أقاموا بغير بلادهم تغيرت أخلاقهم؛ وإني لست
~~أخاف عليك أن ينازعك في هذا الأمر إلا أربعة نفر من قريش الحسين بن علي
~~وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن أبي بكر فأما ابن عمر
~~فإنه رجل قد وقذته العبادة فإذا لم يبق أحد غيره بايعك وأما الحسين ms1247 بن علي
~~فهو رجل خفيف ولن يتركه أهل العراق حتى يخرجوه فإن خرج وظفرت به فاصفح عنه
~~فإن له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد وأما ابن أبي بكر فإن رأى
~~أصحابه صنعوا شيئا صنع مثله ليس له همة إلا في النساء واللهو وأما الذي
~~يجثم لك جثوم الأسد ويراوغك مراوغة الثعلب فإن أمكنته فرصة وثب فذاك ابن
~~الزبير فإن هو فعلها بك فظفرت به فقطعه إربا إربا واحقن دماء قومك ما
~~استطعت.
# هكذا في هذه الرواية ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر وليس بصحيح فإن عبد
~~الرحمن بن أبي بكر كان قد مات قبل معاوية.
# وقيل إن يزيد كان غائبا في مرض أبيه وموته وإن معاوية أحضر الضحاك بن قيس
~~ومسلم بن عقبة المري فأمرهما أن يؤديا عنه هذه الرسالة إلى يزيد ابنه وهو
~~الصحيح. ثم مات بدمشق لهلال رجب وقيل للنصف منه وقيل لثمان بقين منه،
~~PageV04P006
# وكان ملكه تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر وسبعة وعشرين يوما
~~مذ اجتمع له الأمر وبايع له الحسن بن علي وقيل كان ملكه تسع عشرة سنة
~~وثلاثة أشهر وقيل وثلاثة أشهر إلا أياما وكان عمره خمسا وسبعين سنة وقيل
~~ثلاثا وسبعين سنة وقيل توفي وهو ابن ثمان وسبعين سنة وقيل خمس وثمانين وقيل
~~لما اشتدت علته وأرجف به قال لأهله احشوا عيني إثمدا وادهنوا رأسي ففعلوا
~~وبرقوا وجهه بالدهن ثم مهد له فجلس وأذن للناس فسلموا قياما ولم يجلس أحد
~~فلما خرجوا عنه قالوا هو أصح الناس فقال معاوية عند خروجهم من عنده:
# (وتجلدي للشامتين أريهم * أني لريب الدهر لا أتضعضع) (وإذا المنية أنشبت
~~أظفارها * ألفيت كل تميمة لا تنفع) وكان به التفاتات فمات من يومه فلما
~~حضرته الوفاة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كساني قميصا فحفظته وقلم
~~أظفاره يوما فأخذت قلامته فجعلتها في قارورة فإذا مت فألبسوني ذلك القميص
~~واسحقوا تلك القلامة وذروها في عيني وفمي فعسى الله أن يرحمني ببركتها ثم
~~تمثل بشعر الأشهب بن زميلة النهشلي: ms1248
# (إذا مت مات الجود وانقطع الندى * من الناس إلا من قليل مصرد) (وردت أكف
~~السائلين وأمسكوا * من الدين والدنيا بخلف مجدد) PageV04P007
# فقالت إحدى بناته: كلا يا أمير المؤمنين بل يدفع الله
~~عنك فقال متمثلا بشعر الهذلي وإذا المنية البيت وقال لأهله اتقوا الله فإنه
~~لا واقي لمن لا يتقي الله ثم قضي وأوصي أن يرد نصف ماله إلى بيت المال كأنه
~~أراد أن يطيب له الباقي لأن عمر قاسم أعماله وأنشد لما حضرته الوفاة:
# (إن تناقش يكن نقاشك يا رب * عذابا لا طوق لي بالعذاب) (أو تجاوز فأنت رب
~~صفوح * عن مسيء ذنوبه كالتراب) ولما اشتد مرضه أخذت ابنته رملة رأسه في
~~حجرها وجعلت تقلبه فقال إنك لتفلينه حوله قلبا جمع المال من شب إلى دب
~~فليته لا يدخل النار! ثم تمثل:
# (لقد سعيت لكم من سعي ذي نصب * وقد كفيتكم التطواف والرحلا) وبلغه أن
~~قومه يفرحون بموته فأنشد:
# (فهل من خالد إن ما هلكنا * وهل بالموت يا للناس عار؟) وكان في مرضه ربما
~~اختلط في بعض الأوقات فقال مرة كم بيننا وبين الغوطة؟ فصاحت بنته وا حزناه!
~~فأفاق فقال: إن تنفري فقد رأيت منفرا.
# فلما مات خرج الضحاك بن قيس حتى صعد المنبر وأكفان معاوية على يديه، فحمد
~~الله وأثني عليه ثم قال: إن معاوية كان عود العرب وحد العرب PageV04P008
# وجد العرب، قطع الله به الفتنة وملكه على العباد وفتح
~~به البلاد ألا أنه قد مات وهذه أكفانه ونحن مدرجوه فيها ومدخلوه قبره
~~ومخلون بينه وبين عمله ثم هو الهرج إلى يوم القيامة فمن كان يريد [أن]
~~يشهده فعند الأولي. وصلى عليه الضحاك.
# وقيل لما اشتد مرضه أي مرض معاوية كان ولده يزيد بحوارين فكتبوا إليه
~~يحثونه على المجيء ليدركه، فقال يزيد شعرا:
# (جاء البريد بقرطاس يخب به * فأوجس القلب من قرطاسه فزعا) (قلنا لك الويل
~~ماذا في كتابكم؟ * قال الخليفة أمسي مثبتا وجعا) (ثم انبعثنا إلى خوص مزممة
~~* نرمي الفجاج بها لا نأتلي سرعا) (فمادت الأرض أو كادت ms1249 تميد بنا * كأن
~~أعبر من أركانها انقطعا) (من لم تزل نفسه توفي على شرف * توشك مقاليد تلك
~~النفس أن تقعا) (لما انتهينا وباب الدار منصفق * وصوت رملة ريع القلب
~~فانصدعا) (ثم ارعوى القلب شيئا بعد طيرته * والنفس تعلم أن قد أثبتت جزعا)
~~(أودي ابن هند وأودي المجد يتبعه * كانا جميعا فماتا قاطنين معا) (أغر أبلج
~~يستسقي الغمام به * لو قارع الناس عن أحسابهم قرعا) فأقبل يزيد وقد دفن
~~فأتي قبره فصلي عليه. PageV04P009
# ذكر نسبه وكنيته وأزواجه وأولاده أما نسبه فهو: معاوية
~~بن أبي سفيان واسم أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن
~~قصي بن كلاب وكنيته أبو عبد الرحمن.
# وأما نساؤه وولده، فمنهن: ميسون بنت بحدل الكلبية أم يزيد ابنه وقيل ولدت
~~بنتا اسمها أمة رب المشارق فماتت صغيرة ومنهن فاختة ابنة قرظة بن عبد عمرو
~~بن نوفل بن عبد مناف بن عبد مناف فولدت له عبد الرحمن وعبد الله ابني
~~معاوية وكان عبد الله أحمق اجتاز يوما بطحان وبغله يطحن وفي عنقه جلاجل
~~فسأل عن الجلاجل فقال جعلتها في عنقه لأعلم أن قد نام فلم تدر الرحا فقال
~~أرأيت إن قام وحرك رأسه كيف تعلم فقال الطحان إن بغلي ليس له عقل مثل عقل
~~الأمير وأما عبد الرحمن فمات صغيرا ومنهن نائلة ابنة عمارة الكلابية تزوجها
~~وقال لميسون انظري إليها فنظرت إليها وقالت رأيتها جميلة كاملة ولكني رأيت
~~تحت سرتها خالا ليوضعن رأس زوجها في حجرها فطلقها معاوية وتزوجها حبيب بن
~~مسلمة الفهري ثم خلف عليها بعده النعمان بن بشير وقتل فوضع رأسه في حجرها
~~ومنهن كتوة بنت قرظة أخت فاختة غزا قبرص وهي معه فماتت هناك. PageV04P010
# ذكر بعض سيرته وأخباره وقضاته وكتابه لما بويع معاوية
~~بالخلافة استعمل على شرطته قيس بن حمزة الهمداني ثم عزله واستعمل زمل بن
~~عمرو العذري وقيل السكسكي وكان كاتبه وصاحب أمره سرجون الرومي وعلي حرسه
~~رجل من الموالي يقال له المختار وقيل أبو المخارق مالك مولي ms1250 حمير وكان أول
~~من اتخذ الحرس وكان على حجابه سعد مولاه وعلي القضاء فضالة بن عبيد
~~الأنصاري فمات فاستقضى أبا إدريس الخولاني وكان على ديوان الخاتم عبد الله
~~بن محصن الحميري وكان أول من اتخذ ديوان الخاتم وكان سبب ذلك أن معاوية أمر
~~لعمرو بن الزبير في معونته وقضاء دينه بمائة ألف درهم وكتب له بذلك إلى
~~زياد ففتح عمرو الكتاب وصير المائة مائتين فلما رفع زياد حسابه أنكرها
~~معاوية وطلبها من عمرو فقضاها عنه أخوه عبد الله بن الزبير فأحدث عند ذلك
~~معاوية ديوان الخاتم وحزم الكتب، ولم تكن تحزم.
# قال عمر بن الخطاب: تذكرون كسري وقيصر ودهاءهما وعندكم معاوية!
# قيل: وقدم عمرو بن العاص من مصر على معاوية ومعه أهل مصر فقال لهم عمرو
~~لا تسلموا على معاوية بالخلافة فإنه أهيب لكم في قلبه وصغروه ما استطعتم
~~فلما قدموا قال معاوية لحجابه كأني بابن النابغة وقد صغر عند القوم فانظروا
~~إذا دخل القوم فتعتعوهم أشد ما يحضركم فكان أول من دخل عليه رجل منهم يقال
~~له ابن الخياط فقال السلام عليك يا رسول الله وتتابع القوم على ذلك فلما
~~خرجوا قال لهم عمرو لعنكم الله نهيتكم أن تسلموا عليه بالإمارة فسلمتم عليه
~~النبوة! PageV04P011
# قيل: ودخل عبيد الله بن أبي بكرة على معاوية ومعه ولد
~~له فأكثر من الأكل فلحظه معاوية وفطن عبيد الله وأراد أن يغمز ابنه فلم
~~يرفع رأسه حتى فرغ من الأكل ثم عاد عبيد الله وليس معه ابنه فقال معاوية ما
~~فعل ابنك التلقامة؟ قال: اشتكي. قال قد علمت أن أكله سيورثه داء.
# قال جويرية بن أسماء: قدم أبو موسى الأشعري على معاوية في برنس أسود فقال
~~السلام عليك يا أمين الله قال وعليك السلام فلما خرج قال معاوية قدم الشيخ
~~لأوليه والله لا أوليه!
# وقال عمرو بن العاص لمعاوية ألست أنصح الناس لك قال بذلت نلت ما نلت.
# وقال جويرية بن أسماء كان بسر بن أرطأة عند معاوية فنال من علي وزيد بن
~~عمر ms1251 بن الخطاب حاضر وأمه أم كلثوم بنت علي فعلاه بالعصا وشجه فقال معاوية
~~لزيد عمدت إلى شيخ من قريش وسيد أهل الشام فضربته وأقبل على بسر فقال تشتم
~~عليا وهو جده وهو ابن الفاروق على رؤوس الناس أترى أن يصبر على ذلك؟
~~فأرضاهما جميعا.
# وقال معاوية: إني لأرفع نفسي من أن يكون ذنب أعظم من عفوي وجهل أكبر من
~~حلمي وعورة لا أواريها بستري وإساءة أكثر من إحساني.
# وقال معاوية لعبد الرحمن بن الحكم يا بن أخي إنك قد لهجت بالشعر فإياك
~~والتشبيب بالنساء فتعر الشريفة والهجاء فتعر كريما وتستثير لئيما والمدح
~~فإنه طعمة الوقاح ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الأمثال ما تزين به نفسك
~~وتؤدب به غيرك.
# قال عبد الله بن صالح قيل لمعاوية أي الناس أحب إليك قال أشدهم لي تحبيبا
~~إلى الناس. PageV04P012
# وقال معاوية العقل والحلم والعلم أفضل ما أعطي العباد
~~فإذا ذكر ذكر وإذا أعطي شكر وإذا ابتلي صبر وإذا غضب كظم وإذا قدر غفر وإذا
~~أساء استغفر وإذا وعد أنجز.
# قال عبد الله بن عمير أغلظ لمعاوية رجل فأكثر فقيل له أتحلم عن هذا؟ فقال
~~إني لا أحول بين الناس وبين ألسنتهم ما لم يحولوا بيننا وبين ملكنا.
# وقال محمد بن عامر لام معاوية عبد الله بن جعفر على الغناء فدخل عبد الله
~~على معاوية ومعه بديح ومعاوية قد وضع رجلا على رجل فقال عبد الله لبديح إيه
~~يا بديح فتغني فحرك معاوية رجله فقال عبد الله مه يا أمير المؤمنين فقال
~~معاوية إن الكريم طروب.
# قال ابن عباس ما رأيت أخلق للملك من معاوية إن كان ليرد الناس منه [على]
~~أرجاء واد رحب ولم يكن كالضيق الحصحص الحسر يعني ابن الزبير وكان مغضبا.
# وقال صفوان بن عمرو مر عبد الملك بقبر معاوية فوقف عليه فترحم فقال رجب
~~قبر من هذا فقال قبر رجل كان والله فيما علمته ينطق عن علم ويسكت عن حلم
~~إذا أعطي أغني وإذا حارب أفني ثم عجل له الدهر ms1252 ما أخره لغيره ممن بعده هذا
~~قبر أبي عبد الرحمن معاوية.
# ومعاوية أول خليفة بايع لولده في الإسلام وأول من وضع البريد وأول من سمي
~~الغالية التي تتخذ من الطبيب غالية وأول من عمل المقصورة في المساجد وأول
~~من خطب جالسا في قول بعضهم PageV04P013
# ذكر بيعة يزيد قيل وفي رجب من هذه السنة بويع يزيد
~~بالخلافة بعد موت أبيه على ما سبق من الخلاف فيه فلما تولى كان على المدينة
~~الوليد بن عتبة بن أبي سفيان وعلي مكة عمرو بن سعيد بن العاص وعلي البصرة
~~عبيد الله بن زياد وعلي الكوفة النعمان بن بشير ولم يكن ليزيد همة حين ولي
~~إلا بيعة النفر الذين أبوا على معاوية بيعته فكتب إلى الوليد يخبره بموت
~~معاوية وكتابا آخر صغيرا فيه أما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وابن
~~الزبير بالبيعة أخذا ليس فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام.
# فلما أتاه نعي معاوية فظع به وكبر عليه وبعث إلى مروان بن الحكم فدعاه
~~وكان مروان عاملا على المدينة من قبل الوليد فلما قدمها الوليد كان مروان
~~يختلف إليه متكارها فلما رأى الوليد ذلك منه شتمه عند جلسائه فبلغ ذلك
~~مروان فانقطع عنه ولم يزل مصارما له حتى جاء نعي معاوية، فلما عظم على
~~الوليد هلاكه وما أمر به من بيعة هؤلاء النفر استدعي مروان فلما قرأ الكتاب
~~بموت معاوية استرجع وترحم عليه واستشاره الوليد كيف يصنع قال أرى أن تدعوهم
~~الساعة وتأمرهم بالبيعة فإن فعلوا قبلت منهم وكففت عنهم وأن أبوا ضربت
~~أعناقهم قبل أن يعلموا بموت معاوية فإنهم إن علموا بموته وثب كل رجل منهم
~~بناحية وأظهر الخلاف ودعا إلى نفسه أما ابن عمر فلا يرى القتال ولا يحب أن
~~يلي على الناس إلا أن يدفع إليه هذا الأم عفوا.
# فأرسل الوليد عبد الله بن عمرو بن عثمان وهو غلام حدث إلى الحسين وابن
~~الزبير يدعوهما فوجدهما في المسجد وهما جالسان فأتاهما في ساعة PageV04P014
# لم يكن الوليد يجلس فيها للناس فقال أجيبا ms1253 الأمير
~~فقالا انصرف الآن نأتيه وقال ابن الزبير للحسين ما تراه بعث إلينا في هذه
~~الساعة التي لم يكن يجلس فيها؟ فقال الحسين: أظن أن طاغيتهم قد هلك فبعث
~~إلينا ليأخذنا بالبيعة قبل أن يفشو في الناس الخبر فقال وأنا ما أظن غيره
~~فما تريد أن تصنع؟ قال الحسين: أجمع فتياني الساعة ثم أمشي إليه وأجلسهم
~~على الباب وأدخل عليه. قال: فإني أخافه عليك إذا دخلت قال: لا آتيه إلا
~~وأنا قادر على الامتناع.
# فقام فجمع إليه أصحابه وأهل بيته ثم أقبل على باب الوليد وقال لأصحابه
~~إني داخل فإذا دعوتكم أو سمعتم صوتي قد علا فأدخلوا علي بأجمعكم وإلا فلا
~~تبرحوا حتى أخرج إليكم ثم دخل فسلم ومروان عنده فقال الحسين الصلة خير من
~~القطيعة والصلح خير من الفساد وقد آن لكما أن تجتمعا أصلح الله ذات بينكما
~~وجلس فأقرأه الوليد الكتاب ونعي له معاوية ودعاه إلى البيعة فاسترجع الحسين
~~وترحم على معاوية وقال أما البيعة فإن مثلي لا يبايع سرا ولا يجترئ بها مني
~~سرا فإذا خرجت إلى الناس ودعوتنا معهم كان الأمر واحدا فقال له الوليد وكان
~~يحب العافية انصرف فقال له مروان انصرف فقال له مروان لئن فارقك الساعة ولم
~~يبايع لا قدرت منه على مثلها أبدا حتى تكثر القتلى بينكم وبينه احبسه فإن
~~بايع وإلا ضربت عنقه فوثب عند ذلك الحسين وقال ابن الزرقاء أأنت تقتلني أم
~~هو كذبت والله ولؤمت ثم خرج حتى أتى منزله.
# فقال مروان للوليد عصيتني لا والله لا يمكنك من نفسه بمثله أبدا فقال
~~الوليد ويح غيرك يا مروان والله ما أحب أن لي ما طلعت عليه PageV04P015
# الشمس وغربت عنه من مال الدنيا وملكها وأني قتلت حسينا
~~إن قال لا أبايع والله إني لأظن أن امرأ يحاسب بدم الحسين لخفيف الميزان
~~عند الله يوم القيامة قال مروان قد أصبت يقول له هذا وهو غير حامد له على
~~رأيه.
# وأما ابن الزبير فقال الآن آتيكم ثم أتى داره فكمن فيها ثم ms1254 بعث إليه
~~الوليد فوجده قد جمع أصحابه واحترز وهو يقول أمهلوني فبعث إليه الوليد
~~مواليه فشتموه وقالوا له يا بن الكاهلية لتأتين الأمير أو ليقتلنك فقال لهم
~~والله لقد استربت لكثرة الإرسال فلا تعجلوني حتى أبعث إلى الأمير من يأتيني
~~برأيه فبعث إليه أخاه جعفر بن الزبير فقال رحمك الله كف عن عبد الله فإنك
~~قد أفزعته وذعرته بكثرة رسلك وهو يأتيك غدا إنشاء الله فمر رسلك فلينصرفوا
~~عنه فبعث إليهم فانصرفوا. وخرج ابن الزبير من ليلته فأخذ طريق الفرع هو
~~وأخوه جعفر ليس معهما ثالث وساروا نحو مكة فسرح الرجال في طلبه فلم يدركوه
~~فرجعوا وتشاغلوا به عن الحسين ليلتهم ثم أرسل الرجال إلى الحسين فقال لهم
~~أصبحوا ثم ترون ونري وكانوا يبقون عليه فكفوا عنه.
# فسار من ليلته وكان مخرج ابن الزبير قبله بليلة وأخذ معه بنيه واخوته
~~وبني أخيه وجل أهل بيته إلا محمد بن الحنفية فإنه قال له يا أخي أنت أحب
~~الناس إلي وأعزهم علي ولست أدخر النصيحة لأحد من الخلق أحق بها منك تنح
~~ببيعتك عن يزيد وعن الأمصار ما استطعت وأبعث رسلك إلى الناس وادعهم إلى
~~نفسك فإن بايعوا لك حمدت الله على ذلك وأن اجمع الناس على غيرك لم ينقض
~~الله بذلك دينك ولا عقلك ولا تذهب به مروءتك ولا فضلك إني أخاف أن تأتي
~~مصرا أو جماعة من الناس فيختلفوا عليك فمنهم طائفة معك وأخري عليك فيقتتلون
~~فتكون لأول الأسنة فإذا خير هذه الأمة كلها نفسا وأبا وأما PageV04P016
# أضيعها دما وأذلها أهلا قال الحسين فأين أذهب يا أخي
~~قال انزل مكة فإن اطمأنت بك الدار فبسبيل ذلك وأن نأت بك لحقت بالرمال وشعف
~~الجبال وخرجت من بلد إلى بلد حتى تنظر إلى ما يصير أمر الناس ويفرق لك
~~الرأي فأنت أصوب ما يكون رأيا وأحزمه عملا حين تستقبل الأمور استقبالا ولا
~~تكون الأمور عليك أبدا أشكل منها حين تستدبرها قال يا أخي قد نصحت وأشفقت
~~وأرجو أن يكون رأيك سديدا وموفقا ms1255 إن شاء الله ثم دخل المسجد وهو يتمثل بقول
~~يزيد بن مفرغ:
# (لا ذعرت السوام في شفق الصب‍ * ‍ح مغيرا ولا دعيت يزيدا) (يوم أعطي من
~~المهانة ضيما * والمنايا يرصدنني أن أحيدا) ولما سار الحسين نحو مكة قرأ:
~~(فخرج منها خائفا يترقب) الآية فلما دخل مكة قرأ: (ولما توجه تلقاء مدين)
~~الآية ثم إن الوليد أرسل إلى ابن عمر ليبايع فقال إذا بايع الناس بايعت
~~فتركوه وكانوا لا يتخوفونه وقيل إن ابن عمر كان هو وابن عباس بمكة فعادا
~~إلى المدينة فلقيهما الحسين وابن الزبير فسألاهما ما وراءكما؟ فقالا: موت
~~معاوية وبيعة يزيد فقال ابن عمر لا تفرقا جماعة المسلمين وقدم هو وابن عباس
~~المدينة فلما بايع الناس بايعا قال ودخل ابن الزبير مكة وعليها عمرو بن
~~سعيد فلما دخلها قال أنا عائذ بالبيت ولم يكن يصلي بصلاتهم ولا يفيض
~~بإفاضتهم وكان يقف هو وأصحابه ناحية. PageV04P017
# ذكر عزل الوليد عن المدينة وولاية عمرو بن سعيد في هذه
~~السنة عزل الوليد بن عتبة عن المدينة عزله يزيد واستعمل عليها عمرو بن سعيد
~~الأشدق فقدمها في رمضان فدخل عليه أهل المدينة وكان عظيم الكبر واستعمل على
~~شرطته عمرو بن الزبير لما كان بينه وبين أخيه عبد الله من البغضاء فأرسل
~~إلى نفر من أهل المدينة فضربهم ضربا شديدا لهواهم في أخيه عبد الله منهم
~~أخوه المنذر بن الزبير وابنه محمد بن المنذر وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد
~~يغوث وعثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام ومحمد بن عمار بن ياسر وغيرهم
~~فضربهم الأربعين إلى الخمسين إلى الستين.
# فاستشار عمرو بن سعيد عمرو بن الزبير فيمن يرسله إلى أخيه فقال لا توجه
~~إليه رجلا أنكأ له منه فجهز معه الناس وفيهم أنيس بن عمرو الأسلمي في
~~سبعمائة فجاء مروان بن الحكم إلى عمرو بن سعيد فقال له لا تغز مكة واتق
~~الله ولا تحل حرمة البيت وخلوا ابن الزبير فقد كبر وله ستون سنة وهو لجوج
~~فقال عمرو بن الزبير والله ms1256 لنغزونه في جوف الكعبة على رغم أنف من رغم.
# وأتى أبو شريح الخزاعي إلى عمرو فقال له لا تغز مكة فإني سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول إنما أذن لي بالقتال فيها ساعة من نهار ثم عادت
~~كحرمتها بالأمس فقال له عمرو نحن أعلم بحرمتها منك أيها الشيخ فسار أنيس في
~~مقدمته.
# وقيل إن يزيد كتب إلى عمرو بن سعيد ليرسل عمرو بن الزبير إلى أخيه
~~PageV04P018
# عبد الله، ففعل، فأرسله ومعه جيش نحو ألفي رجل فنزل
~~أنيس بذي طوي ونزل عمرو بالأبطح فأرسل عمرو إلى أخيه بر يمين يزيد وكان حلف
~~أن لا يقبل بيعته إلا أن يؤتي بيعته إلا أن يؤتي به في جامعة وتعال حتى
~~أجعل في عنقك جامعة من فضة لا تري ولا يضرب الناس بعضهم بعضا فإنك في بلد
~~حرام فأرسل عبد الله بن الزبير عبد الله بن صفوان نحو أنيس فيمن معه من أهل
~~مكة ممن اجتمع إليه فهزمه ابن صفوان بذي طوي وأجهز على جريحهم وقتل أنيس بن
~~عمرو وسار مصعب بن عبد الرحمن إلى عمرو بن الزبير فتفرق عن عمرو وأصحابه
~~فدخل دار ابن علقمة فاتاه أخوه عبيدة فأجاره ثم أتى عبد الله فقال له إني
~~قد أجرت عمرا فقال أتجير من حقوق الناس هذا ما لا يصلح وما أمرتك أن تجير
~~هذا الفاسق المستحيل لحرمات الله ثم أقاد عمرا من كل من ضربه إلا المنذر
~~وابنه فإنهما أبيا أن يستقيدا ومات تحت السياط.
# ذكر الخبر عن مراسلة الكوفيين الحسين بن علي ليسير إليهم وقتل مسلم بن
~~عقيل لما خرج الحسين من المدينة إلى مكة لقيه عبد الله بن مطيع فقال له:
~~جعلت فداءك! أين تريد؟ قال أما الآن فمكة وأما بعد فإني أستخير الله قال
~~خار الله لك وجعلنا فداءك! فإذا أتيت مكة فإياك أن تقرب الكوفة فإنها بلدة
~~مشؤومة بها قتل أبوك وخذل أخوك وأعتل بطعنة كادت تأتي على نفسه الزم الحرم
~~فإنك سيد العرب لا تعدل بك أهل ms1257 الحجاز أحدا ويتداعى إليك الناس PageV04P019
# من كل جانب لا تفارق الحرم فداك عمي وخالي فوالله لئن
~~هلكت لنسترقن بعدك.
# فأقبل حتى نزل مكة وأهلها يختلفون إليه ويأتونه ومن بها من المعتمرين
~~وأهل الآفاق وابن الزبير بها قد لزم جانب الكعبة فهو قائم يصلي عندها عامة
~~النهار ويطوف ويأتي الحسين فيمن يأتيه ولا يزال يشير عليه بالرأي وهو أثقل
~~خلق الله على ابن الزبير لأن أهل الحجاز لا يبايعونه ما دام الحسين باقيا
~~بالبلد.
# ولما بلغ أهل الكوفة موت معاوية وامتناع الحسين وابن عمر وابن الزبير عن
~~البيعة أرجفوا بيزيد واجتمعت الشيعة في منزل سليمان بن صرد الخزاعي فذكروا
~~مسير الحسين إلى مكة وكتبوا إليه عن نفر منهم سليمان بن صرد الخزاعي
~~والمسيب بن نجبة ورفاعة بن شداد وحبيب بن مظاهر وغيرهم:
# بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك فإننا نحمد إليك الله الذي لا إله إلا
~~هو أما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزى على هذه
~~الأمة فابتزها أمرها وغصبها فيئها وتأمر عليها بغير رضا منها ثم قتل خيارها
~~واستبقي شرارها وإنه ليس علينا إمام فأقبل لعل الله أن يجمعنا بك على الحق،
~~والنعمان بن بشير في قصر الإمارة لسنا نجتمع معه في جمعة ولا عيد ولو بلغنا
~~إقبالك إلينا أخرجناه حتى نلحقه بالشام إن شاء الله تعالى والسلام عليك
~~ورحمة الله وبركاته. وسيروا الكتاب مع عبد الله بن سبع الهمداني وعبد الله
~~بن وال ثم كتبوا إليه كتابا آخر وسيروه بعد ليلتين فكتب الناس معه نحوا من
~~مائة وخمسين صحيفة ثم أرسلوا إليه رسولا ثالثا يحثونه على المسير إليهم، ثم
~~كتب إليه شبث بن ربعي وحجار بن أبجر ويزيد بن PageV04P020
# الحارث ويزيد بن رويم وعروة بن قيس وعمرو بن الحجاج
~~الزبيدي ومحمد بن عمير التميمي بذلك.
# فكتب إليهم الحسين عند اجتماع الكتب عنده أما بعد فقد فهمت كل الذي
~~اقتصصتم وقد بعثت إليكم بأخي وابن عمي وثقتي من أهل بيتي مسلم بن عقيل
~~وأمرته أن يكتب ms1258 إلي بحاكم وأمركم ورأيكم فإن كتب إلي أنه قد اجتمع رأي
~~ملئكم فلعمري ما الإمام إلا العامل بالكتاب والقائم بالقسط والدائن بدين
~~الحق والسلام.
# واجتمع ناس من الشيعة بالبصرة في منزل امرأة من عبد القيس يقال لها مارية
~~بنت سعد وكانت تتشيع وكان منزلها لهم مألفا يتحدثون فيه. فعزم يزيد بن نبيط
~~على الخروج إلى الحسين وهو من عبد القيس وكان له بنون عشرة فقال أيكم يخرج
~~معي فخرج معه ابنان له عبد الله وعبيد الله فساروا فقدموا عليه بمكة ثم
~~ساروا معه فقتلوا معه.
# ثم دعا الحسين مسلم بن عقيل فسيره نحو الكوفة وأمره بتقوى الله وكتمان
~~أمره واللطف فإن رأي الناس مجتمعين له عجل إليه بذلك. فأقبل مسلم إلى
~~المدينة فصلي في مسجد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وودع أهله واستأجر
~~دليلين من قيس فأقبلا به فضلا الطريق وعطشوا فمات الدليلان من العطش وقالا
~~لمسلم هذا الطريق إلى الماء فكتب مسلم إلى الحسين إني أقبلت إلى المدينة
~~واستأجرت دليلين فضلا الطريق واشتد عليهما العطش فماتا وأقبلنا حتى انتهينا
~~إلى الماء فلم ننج إلا بحشاشة أنفسنا وذلك الماء بمكان يدعي المضيق من بطن
~~الخبيت وقد تطيرت من وجهي هذا فإن رأيت أعفيتني PageV04P021
# وبعثت غيري. فكتب إليه الحسين فقد خشيت أن لا يكون
~~حملك على الكتاب إلي إلا الجبن فامض لوجهك والسلام.
# فسار مسلم حتى أتى الكوفة ونزل في دار المختار وقيل غيرها وأقبلت الشيعة
~~تختلف إليه فكلما اجتمعت إليه جماعة منهم قرأ عليهم كتاب الحسين فيبكون
~~ويعدونه من أنفسهم القتال والنصرة واختلفت [إليه] الشيعة حتى علم بمكانه
~~وبلغ ذلك النعمان بن بشير وهو أمير الكوفة فصعد المنبر فقال أما بعد فلا
~~تسارعوا إلى الفتنة والفرقة فإن فيهما تهلك الرجال وتسفك الدماء وتغصب
~~الأموال وكان حليما ناسكا يحب العافية، ثم قال إني لا أقاتل من لم يقاتلني
~~ولا أثب على من لا يثب علي ولا أنبه نائمكم ولا أتحرش بكم ولا آخذ بالقرف
~~ولا الظنة ولا التهمة ولكنكم إن ms1259 أبديتم صفحتكم ونكثتم بيعتكم وخالفتم
~~إمامكم فوالله الذي لا إله إلا غيره لأضربنكم بسيفي ما ثبت قائمة بيدي، و
~~[لو] لم يكن لي منكم ناصر ولا معين أما إني أرجو أن يكون من يعرف الحق منكم
~~أكثر ممن يرديه الباطل.
# فقام إليه عبد الله بن مسلم بن سعيد الحضرمي حليف بني أمية فقال أنه لا
~~يصلح ما تري إلا الغشم إن هذا الذي أنت عليه رأي المستضعفين فقال لأن أكون
~~من المستضعفين في طاعة أحب إلي من أن أكون من الأعزين في معصية الله ونزل.
~~فكتب عبد الله بن مسلم إلى يزيد يخبره بقدوم مسلم بن عقيل الكوفة ومبايعة
~~الناس له ويقول له إن كان لك في الكوفة حاجة فابعث إليها رجلا قويا ينفذ
~~أمرك ويعمل مثل عملك في عدوك فإن النعمان رجل ضعيف أو هو يتضعف وكان هو أول
~~من كتب إليه، ثم كتب إليه عمارة بن الوليد بن عقبة وعمرو بن سعد بن أبي
~~وقاص بنحو ذلك.
# فلما اجتمعت الكتب عند يزيد دعا سرجون مولي معاوية فأقرأه الكتب
~~PageV04P022
# واستشاره فيمن يوليه الكوفة وكان يزيد عاتبا على عبيد
~~الله بن زياد فقال له سرجون: أرأيت لو نشر لك معاوية كنت تأخذ برأيه. قال:
~~نعم. فأخرج عهد عبيد الله على الكوفة فقال هذا رأي معاوية ومات وقد أمر
~~بهذا الكتاب. فأخذ برأيه وجمع الكوفة والبصرة لعبيد الله وكتب إليه بعهده
~~وسيره إليه مع مسلم بن عمرو الباهلي والد قتيبة فأمره مسلم بن عقيل وبقتله
~~أو نفيه فلما وصل كتابه إلى عبيد الله أمر بالتجهز ليبرز من الغد.
# وكان الحسين قد كتب إلى أهل البصرة نسخة واحدة إلى الأشراف فكتب إلى مالك
~~بن مسمع البكري والأحنف بن قيس والمنذر بن الجارود ومسعود بن عمرو وقيس بن
~~الهيثم وعمر بن عبيد الله بن معمر يدعوهم إلى كتاب الله وسنة رسوله وأن
~~السنة قد ماتت والبدعة قد أحييت فكلهم كتموا كتابه إلا المنذر بن الجارود
~~فإنه خاف أن يكون دسيسا من ابن زياد ms1260 فأتاه بالرسول والكتاب فضرب عنق الرسول
~~وخطب الناس وقال:
# أما بعد فوالله ما بي تقرن الصعبة وما يقعقع لي بالشنان وإني لنكل لمن
~~عاداني وسلم لمن حاربني وأنصف القارة من راماها يا أهل البصرة إن أمير
~~المؤمنين قد ولاني الكوفة وأنا غاد إليها بالغداة وقد استخلفت عليكم أخي
~~عثمان بن زياد فإياكم الخلاف والإرجاف فوالله لئن بلغني عن رجل منكم خلاف
~~لأقتلنه وعريفه ووليه ولآخذن الأدنى بالأقصى حتى تستقيموا PageV04P023
# ولا يكون فيكم مخالف ولا مشاق وإني انا ابن زياد
~~أشبهته من بين من وطئ الحصى فلم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم.
# ثم خرج من البصرة ومعه مسلم بن عمرو الباهلي وشريك بن الأعور الحارثي
~~وحشمه وأهل بيته وكان شريك شيعيا وقيل كان معه خمسمائة فتساقطوا عنه فكان
~~أول من سقط في الناس شريك ورجوا أن يقف عليهم ويسبقه الحسين إلى الكوفة فلم
~~يقف على أحد منهم حتى دخل الكوفة وحده فجعل يمر بالمجالس فلا يشكون أنه
~~الحسين فيقولون مرحبا بك يا ابن رسول الله وهو لا يكلمهم وخرج إليه الناس
~~من دورهم فساءه ما رأى منهم وسمع النعمان فأغلق عليه الباب وهن لا يشك أنه
~~الحسين وانتهى إليه عبيد الله ومعه الخلق يصيحون فقال له النعمان أنشدك
~~الله ألا تنحيت عني فوالله ما أنا بمسلم إليك أمانتي ومالي في قتالك من
~~حاجة فدنا منه عبد الله وقال له افتح لا فتحت فسمعها إنسان خلفه فرجع إلى
~~الناس وقال لهم إنه ابن مرجانه ففتح له النعمان فدخل وأغلقوا الباب وتفرق
~~الناس وأصبح فجلس على المنبر وقيل بل خطبهم من يومه فقال أما بعد فإن أمير
~~المؤمنين ولاني مصركم وثغركم وفيئكم وأمرني بإنصاف مظلومكم وإعطاء محرومكم
~~وبالإحسان إلى سامعكم ومطيعكم وبالشدة على مريبكم وعاصيكم وأنا متبع فيكم
~~أمره منفذ فيكم عهده فأنا لمحسنكم كالوالد البر ولمطيعكم كالأخ الشقيق
~~وسيفي وسوطي على من ترك أمري وخالف عهدي فليبق امرؤ على نفسه.
# ثم نزل فأخذ العرفاء والناس أخذا شديدا وقال اكتبوا لي الغرباء ms1261 ومن فيكم
~~من طلبه أمير المؤمنين ومن فيكم من الحرورية وأهل الريب الذين رأيهم الخلاف
~~والشقاق فمن كتبهم إلى فبرئ ومن لم يكتب لنا أحدا فليضمن لنا PageV04P024
# ما في عرافته أن لا يخالفنا فيهم مخالف ولا يبغ علينا
~~منهم باغ فمن لم يفعل فبرئت منه الذمة وحلال لنا دمه وماله وأيما عريف وجد
~~في عرافته من بغية أمير المؤمنين أحد لم يرفعه إلينا صلب على باب داره
~~وألغيت تلك العرافة من العطاء وسير إلى موضع بعمان الزارة ثم نزل.
# وسمع مسلم بمقالة عبيد الله فخرج من دار المختار وأتى دار هانئ بن عروة
~~المرادي فدخل بابه واستدعى هانئا فخرج إليه لما رآه كره مكانه فقال له مسلم
~~أتيتك لتجيرني وتضيفني فقال له هانئ لقد كلفتني شططا، ولولا دخولك داري
~~لأحببت أن تنصرف عني غير أنه يأخذني من ذلك ذمام ادخل فآواه فاختلفت الشيعة
~~إليه في دار هانئ.
# ودعا ابن زياد مولى له وأعطاه ثلاثة آلاف درهم وقال له اطلب مسلم بن عقيل
~~وأصحابه وألفهم وأعطهم هذا المال وأعلمهم أنك منهم واعلم أخبارهم ففعل ذلك
~~وأتى مسلم بن عوسجة الأسدي بالمسجد فسمع الناس يقولون هذا يبايع للحسين وهو
~~يصلى فلما فرغ من صلاته قال له يا بعد الله إني امرؤ من أهل الشام أنعم
~~الله على بحب أهل هذا البيت وهذه ثلاثة آلاف درهم أردت بها لقاء رجل منهم
~~بلغني أنه قدم الكوفة يبايع لابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~سمعت نفرا يقولون أنك تعلم أمر هذا البيت وإني أتيتك لتقبض المال وتدخلني
~~على صاحبك أبايعه وإن شئت أخذت بيعتي له قبل لقائي إياه.
# فقال لقد سرني لقاؤك إياي لتنال الذي تحب وينصر الله بك أهل بيت نبيه وقد
~~ساءني معرفة الناس هذا الأمر مني قبل أن يتم مخافة هذا الطاغية وسطوته.
~~PageV04P025
# فأخذ بيعته والمواثيق المعظمة ليناصحن وليكتمن واختلف
~~إليه أياما ليدخله على مسلم بن عقيل.
# ومرض هانئ بن عروة فأتاه عبيد الله يعوده فقال له عمارة بن ms1262 عبد السلولي
~~إنما جماعتنا وكيدنا قتل هذا الطاغية وقد أمكنك الله فاقتله فقال هانئ ما
~~أحب أن يقتل في داري. وجاء ابن زياد فجلس عنده ثم خرج فما مكث إلا جمعة حتى
~~مرض شريك بن الأعور وكان قد نزل على هانئ وكان كريما على ابن زياد وعلي
~~غيره من الأمراء وكان شديد التشيع قد شهد صفين مع عمار فأرسل إليه عبيد
~~الله إني رائح إليك العشية فقال لمسلم إن هذا الفاجر عائدي العشية فإذا جلس
~~فأخرج إليه فاقتله ثم اقعد في القصر ليس أحد يحول بينك وبينه فإن برئت من
~~وجعي سرت إلى البصرة حتى أكفيك أمرها.
# فلما كان من العشى أتاه عبيد الله فقام مسلم بن عقيل ليدخل فقال له شريك
~~لا يفوتنك إذا جلس فقال هانئ بن عروة لا أحب أن يقتل في داري فجاء عبيد
~~الله فجلس وسأل شريكا عن مرضه فأطال فلما رأى شريك أن مسلما لا يخرج خشي أن
~~يفوته فأخذ يقول:
# (ما تنظرون بسلمى لا تحيوها * اسقونيها وإن كانت بها نفسي) فقال ذلك
~~مرتين أو ثلاثا، فقال عبيد الله ما شأنه ترونه يخلط فقال له هانئ نعم ما
~~زال هذا دأبه قبيل الصبح حتى ساعته هذه فانصرف.
# وقيل إن شريكا لما قال اسقونيها وخلط كلامه فطن به مهران فغمز عبيد الله
~~فوثب فقال له شريك أيها الأمير إني أريد أن أوصي إليك فقال أعود إليك فقال
~~له مهران إنه أراد قتلك فقال وكيف مع إكرامي PageV04P026
# له في بيت هانئ ويد أبي عنده فقال له مهران هو ما قلت
~~لك.
# فلما قام ابن زياد خرج مسلم بن عقيل فقال له شريك ما منعك من قتله؟ قال:
~~خصلتان، إما إحداهما فكراهية هانئ أن يقتل في منزله وأما الأخرى فحديث حدثه
~~علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الإيمان قيد الفتك فلا يفتك مؤمن بمؤمن
~~فقال له هانئ لو قتلته لقتلت فاسقا فاجرا كافرا غادرا!
# ولبث شريك بعد ذلك ثلاثا ثم مات فصلي عليه عبيد الله ms1263 فلما علم عبيد الله
~~أن شريكا كان حرض مسلما على قتله قال والله لا أصلي على جنازة عراقي أبدا
~~ولولا أن قبر زياد فيهم لنشبت شريكا.
# ثم إن مولي زياد الذي دسه بالمال اختلف إلى مسلم بن عوسجة بعد موت شريك
~~فأدخله على مسلم بن عقيل فأخذ بيعته وقبض ماله وجعل يختلف إليهم ويعلم
~~أسرارهم وينقلها إلى ابن زياد. وكان هانئ قد انقطع عن عبيد الله بعذر المرض
~~فدعا عبيد الله محمد بن الأشعث وأسماء بن خارجة وقيل دعا معهما بعمرو بن
~~الحجاج الزبيدي فسألهم عن هانئ وانقطاعه فقالوا إنه مريض فقال بلغني أنه
~~يجلس على باب داره وقد برأ فالقوه فمروه أن لا يدع ما عليه في ذلك.
# فأتوه فقالوا له إن الأمير قد سأل عنك وقال لو أعلم أنه شاك لعدته، وقد
~~بلغه أنك تجلس على باب دارك وقد استبطأك والجفاء لا يحتمله السلطان أقسمنا
~~عليك لو ركبت معنا فلبس ثيابه وركب معهم فلما دنا من القصر أحست نفسه بالشر
~~فقال لحسان بن أسماء بن خارجة يا بن أخي إني لهذا PageV04P027
# الرجل لخائف فما تري فقال ما أتخوف عليك شيئا فلا تجعل
~~على نفسك سبيلا ولم يعلم أسماء مما كان شيئا وأما محمد بن الأشعث فإنه علم
~~به قال فدخل القوم على ابن زياد وهانئ معهم فلما رآه ابن زياد قال لشريح
~~القاضي أتتك بحائن رجلاه فلما دنا منه قال عبيد الله:
# (أريد حياته ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد) وكان ابن زياد مكرما
~~له فقال هانئ وما ذاك فقال يا هانئ ما هذه الأمور التي تربص في دارك لأمير
~~المؤمنين والمسلمين جئت بمسلم فأدخلته دارك وجمعت له السلاح والرجال وظننت
~~أن ذلك يخفي علي لك قال ما فعلت قال بلي وطال بينهما النزاع فدعا ابن زياد
~~مولاه ذاك العين فجاء حتى وقف بين يديه فقال أتعرف هذا قال نعم وعلم هانئ
~~عند ذلك أنه كان عينا عليهم فسقط في يده ساعة ثم راجعته نفسه قال اسمع ms1264 مني
~~وصدقني فوالله لا أكذبك والله ما دعوته ولا علمت بشيء من أمره حتى رأيته
~~جالسا على بابي يسألني النزول على فاستحييت من رده ولزمني من ذلك ذمام
~~فأدخلته داري وضفته وقد كان من أمره الذي بلغك فإن شئت أعطيتك الآن موثقا
~~تطمئن به ورهينة تكون في يدك حتى انطلق وأخرجه من داري وأعود إليك فقال لا
~~والله لا تفارقني أبدا حتى تأتيني به قال لا آتيك بضيفي تقتله أبدا.
# فلما كثر الكلام قام مسلم بن عمرو الباهلي وليس بالكوفة شامي ولا بصري
~~غيره فقال خلني وإياه حتى أكلمه لما رأى من لجاجه وأخذ هانئا وخلا به ناحية
~~من ابن زياد بحيث يراهما فقال له يا هانئ أنشدك الله PageV04P028
# أن تقتل نفسك وتدخل البلاء على قومك إن هذا الرجل ابن
~~عم القوم وليسوا بقاتليه ولا ضائريه فادفعه إليه فليس عليك بذلك مخزاة ولا
~~منقصة إنما تدفعه إلى السلطان قال بلي والله إن علي في ذلك خزيا وعارا لا
~~أدفع ضيفي وأنا صحيح شديد الساعد كثير الأعوان والله لو كنت واحدا ليس لي
~~ناصر لم أدفعه حتى أموت دونه.
# فسمع ابن زياد ذلك فقال أدنوه مني فأدنوه منه فقال والله لتأتيني به أو
~~لأضربن عنقك قال إذن والله تكثر البارقة حول دارك وهو يرى أن عشيرته ستمنعه
~~فقال أبالبارقة تخوفني؟
# وقيل إن هانئا لما رأى ذلك الرجل الذي كان عينا لعبيد الله علم أنه قد
~~أخبره الخبر فقال أيها الأمير قد كان الذي بلغك ولن أضيع يدك عندي وأنت آمن
~~وأهلك فسر حيث شئت. فأطرق عبيد الله عند ذلك ومهران قائم على رأسه وفي يده
~~معكزة فقال وا ذلاه هذا الحائك يؤمنك في سلطانك فقال خذه، فأخذ مهران
~~ضفيرتي هانئ وأخذ عبيد الله القضيب ولم يزل يضرب أنفه وجبينه وخده حتى كسر
~~أنفه وسيل الدماء على ثيابه ونثر لحم خديه وجبينه على لحيته حتى كسر القضيب
~~وضرب هانئ يده إلى قائم سيف شرطي وجبذه فمنع منه فقال له عبيد الله أحروري ms1265
~~أحللت بنفسك وحل لنا قتلك ثم أمر به فألقي في بيت وأغلق عليه.
# فقام إليه أسماء بن خارجة فقال أرسله يا غادر أمرتنا أن نجيئك بالرجل
~~فلما أتيناك به هشمت وجهه وسيلت دماءه وزعمت أنك تقتله فأمر به عبيد الله
~~فلهز وتعتع ثم ترك فجلس فأما ابن الأشعث فقال رضينا بما رأى الأمير لنا كان
~~أو علينا. PageV04P029
# و بلغ عمرو بن الحجاج أن هانئا قد قتل فأقبل في مذحج
~~حتى أحاطوا بالقصر ونادى أنا عمرو بن الحجاج هذه فرسان مذحج ووجوهها لم
~~نخلع طاعة ولم نفارق جماعة فقال عبيد الله لشريح القاضي وكان حاضرا ادخل
~~على صاحبهم فانظر إليه ثم اخرج إليهم فأعلمهم أنه حي ففعل شريح فلما دخل
~~عليه قال له هانئ يا للمسلمين! أهلكت عشيرتي؟ أين أهل الدين؟ أين أهل النصر
~~أيحذرونني عدوهم وسمع الضجة فقال يا شريح إني لأظنها أصوات مذحج وشيعتي من
~~المسلمين إنه إن دخل على عشرة نفر أنقذوني. فخرج شريح ومعه عين أرسله ابن
~~زياد قال شريح لولا مكان العين لأبلغتهم قول هانئ فلما خرج شريح إليهم قال
~~قد نظرت إلى صاحبكم وإنه حي لم يقتل فقال عمرو وأصحابه [فأما] إذ لم يقتل
~~فالحمد لله ثم انصرفوا.
# وأتى الخبر مسلم بن عقيل فنادي في أصحابه يا منصور أمت وكان شعارهم وكان
~~قد بايعه ثمانية عشر ألفا وحوله في الدور أربعة آلاف فاجتمع إليه ناس كثير
~~فعقد مسلم لعبد الله بن عزيز الكندي على ربع كندة وقال سر إمامي وعقد لمسلم
~~بن عوسجة الأسدي على ربع مذحج وأسد وعقد لأبي ثمامة الصائدي على ربع تميم
~~وهمدان وعقد لعباس بن جعدة الجدلي على ربع المدينة وأقبل نحو القصر. فلما
~~بلغ ابن زياد إقباله تحرز في القصر وأغلق الباب وأحاط مسلم بالقصر وامتلاء
~~المسجد والسوق من الناس وما زالوا يجتمعون حتى المساء وضاق بعبيد الله أمره
~~وليس معه في القصر إلا ثلاثون رجلا من الشرط وعشرون رجلا من الأشراف وأهل
~~بيته ومواليه، وأقبل PageV04P030
# أشراف الناس يأتون ابن ms1266 زياد من قبل الباب الذي يلي دار
~~الروميين والناس يسبون ابن زياد وأباه فدعا ابن زياد كثير بن شهاب الحارثي
~~وأمره أن يخرج فيمن أطاعه من مذحج فيسير ويخذل الناس عن ابن عقيل ويخوفهم
~~وأمر محمد بن الأشعث أن يخرج فيمن أطاعه من كندة وحضرموت فيرفع راية أمان
~~لمن جاءه من الناس وقال مثل ذلك للقعقاع بن شور الذهلي وشبث بن ربعي
~~التميمي وحجار بن أبجر العجلي وشمر بن ذي الجوشن الضبابي وترك وجوه الناس
~~عنده استئناسا بهم لقلة عدد من معه.
# وخرج أولئك النفر يخذلون النفر وأمر عبيد الله من عنده من الأشراف أن
~~يشرفوا على الناس من القصر فيمنوا أهل الطاعة ويخوفوا أهل الطاعة ففعلوا
~~فلما سمع الناس مقالة أشرافهم أخذوا يتفرقون حتى أن المرأة تأتي ابنها
~~وأخاها وتقول انصرف الناس يكفونك ويفعل الرجل مثل ذلك فما زالوا يتفرقون
~~حتى بقي ابن عقيل في المسجد في ثلاثين رجلا.
# فلما رأى ذلك خرج متوجها نحو أبواب كندة فلما خرج [إلى] الباب لم يبق معه
~~أحد فمضي في أزقة الكوفة لا يدري أين يذهب فانتهى إلى باب امرأة من كندة
~~يقال لها طوعة أم ولد كانت للأشعث أعتقها فتزوجها أسيد الحضرمي فولدت له
~~بلالا وكان بلال قد خرج مع الناس وهي تنتظره فسلم عليها ابن عقيل وطلب
~~الماء فسقته فجلس فقالت له يا عبد الله ألم تشرب قال بلي قالت فاذهب إلى
~~أهلك فسكت، فقالت له ثلاثا فلم يبرح فقالت سبحان الله إني لا أحل لك الجلوس
~~على بابي فقال لها ليس لي في هذا المصر منزل ولا عشيرة فهل لك إلى أجر
~~ومعروف ولعلي أكافئك به بعد اليوم قالت وما ذاك قال أنا مسلم بن عقيل كذبني
~~هؤلاء القوم وغروني قالت ادخل فأدخلته بيتا في دارها وعرضت عليه العشاء فلم
~~يتعش وجاء PageV04P031
# ابنها فرآها تكثر الدخول في ذلك البيت فقال لها إن لك
~~لشأنا في ذلك البيت وسألها فلم تخبره فألح عليها فأخبرته واستكتمته وأخذت
~~عليه الإيمان بذلك فسكت. ms1267
# وأما ابن زياد فلما لم يسمع الأصوات قال لأصحابه انظروا هل ترون منهم
~~أحدا، فنظروا فلم يروا أحدا فنزل إلى المسجد قبيل العتمة وأجلس أصحابه حول
~~المنبر وأمر فنودي: [ألا] برئت الذمة من رجل من الشرط والعرفاء والمناكب
~~والمقاتلة صلى العتمة إلا في المسجد فامتلأ المسجد فصلي بالناس ثم قام فحمد
~~الله ثم قال أما بعد فإن ابن عقيل السفيه الجاهل قد أتى ما رأيتم من الخلاف
~~والشقاق فبرئت الذمة من رجل وجدناه في داره ومن أتانا به فله ديته. وأمرهم
~~بالطاعة ولزومها وأمر الحصين بن تميم أن يمسك أبواب السكك ثم يفتش الدور
~~وكان على الشرط وهو من بني تميم.
# ودخل ابن زياد وعقد لعمرو بن حريث وجعله على الناس فلما أصبح جلس للناس.
~~ولما أصبح بلال ابن تلك العجوز التي آوت مسلم بن عقيل أتى عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث فأخبره بمكان ابن عقيل فأتي عبد الرحمن أباه وهو عند ابن
~~زياد فأسره بذلك فأخبر به محمد ابن زياد فقال له ابن زياد قم فأتني به
~~الساعة وبعث معه عمرو بن عبيد الله بن عباس السلمي في سبعين من قيس حتى
~~أتوا الدار التي فيها ابن عقيل فلما سمع الأصوات عرف أنه قد أتى فخرج إليهم
~~بسيفه حتى أخرجهم من الدار ثم عادوا إليه فحمل عليهم فأخرجهم مرارا وضرب
~~بكير بن حمران الأحمري فم سلم فقطع شفته العليا وسقط ثنيتاه وضربه مسلم على
~~رأسه وثني بأخرى على حبل العاتق كادت تطلع على جوفه فلما رأوا ذلك أشرفوا
~~على سطح البيت وجعلوا يرمونه بالحجارة ويلهبون النار في القصب ويلقونها
~~عليه فلما رأى ذلك خرج عليهم PageV04P032
# بسيفه فقاتلهم في السكة فقال له محمد بن الأشعث لك
~~الأمان فلا تقتل نفسك فأقبل يقاتلهم وهو يقول:
# (أقسمت لا أقتل إلا حرا * وإن رأيت الموت شيئا نكرا) (أو يخلط البارد
~~سخنا مرا * رد شعاع الشمس فاستقرا) (كل امرئ يوما يلاقي شرا * أخاف أن أكذب
~~أو أغرا) فقال له محمد: إنك لا تكذب ms1268 ولا تخدع إن القوم بنو عمك وليسوا
~~بقاتليك ولا ضاربيك وكان قد أثخن بالحجارة وعجز عن القتال فأسند ظهره إلى
~~حائط تلك الدار فأمنه ابن الأشعث والناس غير عمرو بن عبيد الله السلمي فإنه
~~قال لا ناقة لي في هذا ولا جمل وأتى ببغلة فحمل عليها وانتزعوا سيفه فكأنه
~~أيس من نفسه فدمعت عيناه ثم قال هذا أول الغدر قال محمد أرجو ألا يكون عليك
~~بأس قال وما هو إلا الرجاء أين أمانكم ثم بكي فقال له عمرو بن عبيد الله بن
~~عباس السلمي من يطلب مثل الذي تطلب إذ نزل به مثل الذي نزل بك لم يبك فقال
~~ما أبكي لنفسي ولكني أبكي لأهلي المنقلبين إليكم أبكي للحسين وآل الحسين.
~~ثم قال لمحمد بن الأشعث إني أراك ستعجز عن أماني فهل تستطيع أن تبعث من
~~عندك رجلا يخبر الحسين بحالي ويقول له عني ليرجع بأهل بيته ولا يغره أهل
~~الكوفة فإنهم أصحاب أبيك الذين كان يتمنى فراقهم بالموت أو القتل فقال له
~~ابن الأشعث والله لأفعلن ثم كتب بما قال مسلم إلى الحسين فلقيه الرسول
~~بزبالة فأخبره فقال كل ما قدر نازل عند الله نحتسب أنفسنا وفساد أمتنا.
# وكان سبب مسيره من مكة كتاب مسلم إليه يخبره أنه بايعه ثمانية عشر ألفا
~~ويستحثه للقدوم. وأما مسلم فإن محمدا قدم به القصر ودخل محمد على
~~PageV04P033
# عبيد الله فأخبره الخبر وأمانه له فقال له عبيد الله
~~ما أنت والأمان ما أرسلناك لتؤمنه إنما أرسلناك لتؤمنه إنما أرسلناك
~~لتأتينا به فسكت محمد ولما جلس مسلم على باب القصر رأى جرة فيها ماء بارد
~~فقال اسقوني من هذا الماء فقال له مسلم بن عمرو الباهلي أتراها ما أبردها
~~والله لا تذوق منها قطرة حتى تذوق الحميم في نار جهنم فقال له ابن عقيل من
~~أنت قال أنا من عرف الحق إذ تركته ونصح الأمة والإمام إذ غششته وسمع وأطاع
~~إذ عصيته أنا مسلم بن عمرو فقال له ابن عقيل لأمك الثكل ما أجفاك ms1269 وأفظك
~~وأقسى قلبك وأغلظك أنت يا ابن باهلة أولي بالحميم والخلود في نار جهنم مني
~~قال فدعا عمارة بن عقبة بماء بارد فصب له في قدح فأخذ ليشرب فامتلأ القدح
~~دما ففعل ذلك ثلاثا فقال لو كان من الرزق المقسوم شربته وأدخل على ابن زياد
~~فلم يسلم عليه بالإمارة فقال له الحرسي ألا تسلم على الأمير فقل إن كان
~~يريد قتلي فما سلامي عليه وإن كان لا يريد قتلي فليكثرن تسليمي عليه فقال
~~له ابن زياد لعمري لتقتلن فقال كذلك قال نعم قال فدعني أوص إلى بعض قومي
~~قال افعل فقال لعمر بن سعد إن بيني وبينك قرابة ولي إليك حاجة وهي سر فلم
~~يمكنه من ذكرها فقال له ابن زياد لا تمتنع من حاجة ابن عمك فقام معه فقال
~~إن على بالكوفة دينا استدنته [منذ قدمت الكوفة] سبعمائة درهم فاقضها عني
~~وانظر جثتي فاستوهبها فوارها وابعث إلى الحسين من يرده.
# فقال عمر لابن زياد إنه قال كذا وكذا فقال ابن زياد لا يخونك الأمين ولكن
~~قد يؤتمن الخائن أما مالك فهو لك تصنع به ما شئت وأما الحسين فإن لم يردنا
~~لم نرده وإن أرادنا لم نكف عنه وأما جثته فإنا لن نشفعك فيها وقيل إنه قال
~~أما جثته فإنا إذا قتلناه لا نبالي مع صنع بها. PageV04P034
# ثم قال لمسلم: يا بن عقيل أتيت الناس وأمرهم جميع
~~وكلمتهم واحدة لتشتت بينهم وتفرق كلمتهم فقال كلا ولكن أهل هذا المصر زعموا
~~أن أباك قتل خيارهم وسفك دماءهم وعمل فيهم أعمال كسرى وقيصر فأتيناهم لنأمر
~~بالعدل وندعو إلى حكم الكتاب والسنة فقال وما أنت وذاك يا فاسق ألم يكن
~~يعمل بذلك فيهم إذ أنت تشرب الخمر بالمدينة قال أنا أشرب الخمر والله إن
~~الله يعلم أنك تعلم أنك غير صادق وأني لست كما ذكرت وأن أحق الناس بشرب
~~الخمر مني من بلغ في دماء المسلمين فيقتل النفس التي حرم الله قتلها على
~~الغضب والعداوة وهو يلهو ويلعب كأنه لم يصنع شيئا. ms1270
# فقال له ابن زياد قتلني الله إن لم أقتلك قتلة لم يقتلها أحد في الإسلام
~~قال أما إنك أحق من أحدث في الإسلام ما ليس فيه أما إنك لا تدع سوء القتلة
~~وقبح المثلة وخبث السيرة ولؤم الغلبة ولا أحد من الناس أحق بها منك فشتمه
~~ابن زياد وشتم الحسين وعليا وعقيلا فلم يكلمه مسلم ثم أمر به فأصعد فوق
~~القصر لتضرب رقبته ويتبعوا رأسه جسده فقال مسلم لابن الأشعث والله لولا
~~أمانك ما استسلمت قم بسيفك دوني قد أخفرت ذمتك فاصعد مسلم فوق القصر وهو
~~يستغفر ويسبح وأشرف به على موضع الحدائين فضربت عنقه وكان الذي قتله بكير
~~بن حمران الذي ضربه مسلم ثم أتبع رأسه جسده.
# فلما نزل بكير قال له زياد ما كان يقول وأنتم تصعدون به؟ قال: كان يسبح
~~الله ويستغفر، فلما قتلته قلت له ادن مني، الحمد لله الذي أمكن منك وأقادني
~~منك فضربته ضربة لم تغن شيئا، فقال: أما تري في PageV04P035
# خدش تخدشنيه وفاء من دمك أيها العبد فقال ابن زياد
~~وفخرا عند الموت! قال: ثم ضربته الثانية فقتلته.
# وقام محمد بن الأشعث فكلم زياد في هانئ وقال له: قد عرفت منزلته في المصر
~~وبيته وقد علم قومه أني أنا وصاحبي سقناه إليك فأنشدك الله لما وهبته لي
~~فإني أكره عداوة قومه فوعده أن يفعل فلما كان من مسلم ما كان بدا له فيه
~~وأبي أن يفي له بما قال فأمر بهانئ حين قتل مسلم فأخرج إلى السوق فضربت
~~عنقه قتله مولي تركي لابن زياد قال فبصر به عبد الرحمن بن الحصين المرادي
~~بعد ذلك بخازر مع ابن زياد فقتله فقال عبد الله بن الزبير الأسدي في قتل
~~هانئ ومسلم وقيل قاله الفرزدق.
# (الزبير بفتح الزاي وكسر الباء الموحدة):
# (فإن كنت لا تدرين ما الموت فانظري * إلى هانئ في السوق وابن عقيل) (إلى
~~بطل قد هشم السيف وجهه * وآخر يهوى من طمار قتيل) وهي أبيات. وبعث ابن زياد
~~برأسيهما إلى يزيد فكتب إليه يزيد ms1271 يشكره ويقول له وقد بلغني أن الحسين قد
~~توجه نحو العراق فضع المراصد والمسالح واحترس واحبس على التهمة وخذ على
~~الظنة غير أن لا تقتل إلا من قاتلك.
# وقيل: وكان مخرج ابن عقيل بالكوفة لثمان ليال مضين من ذي الحجة سنة ستين
~~وقيل لتسع مضين منه وقيل وكان فيمن خرج معه المختار بن أبي عبيد وعبد الله
~~بن الحارث بن نوفل فطلبهما ابن زياد وحبسهما وكان فيمن قاتل مسلما محمد بن
~~الأشعث وشبث بن ربعي التميمي والقعقاع بن شور وجعل شبث يقول انتظروا بهم
~~الليل لئلا يتفرقوا فقال له القعقاع إنك قد سددت عليهم وجه مهربهم فافرج
~~لهم يتفرقوا. PageV04P036
# ذكر مسير الحسين إلى الكوفة قيل: لما أراد الحسين
~~المسير إلى الكوفة بكتب أهل العراق إليه أتاه عمر بن عبد الرحمن بن الحارث
~~بن هشام وهو بمكة فقال له إني أتيتك لحاجة أريد ذكرها نصيحة لك فإن كنت تري
~~أنك مستنصحي قلتها وأديت ما علي من الحق فيها وإن ظننت أنك لا مستنصحي كففت
~~عما أريد فقال له قل فوالله ما استغشك وما أظنك بشيء من الهوى.
# قال له قد بلغني أنك تريد العراق وإني مشفق عليك إنك تأتي بلدا فيه عماله
~~وأمراؤه ومهم بيوت الأموال وإنما الناس عبيد الدينار والدرهم فلا آمن عليك
~~أن يقاتلك من وعدك نصره ومن أنت أحب إليه ممن يقاتلك معه فقال له الحسين
~~جزاك الله خيرا يا بن عم فقد علمت أنك مشيت بنصح وتكلمت بعقل ومهما يقض من
~~أمر يكن أخذت برأيك أو تركته فأنت عندي أحمد مشير وأنصح ناصح.
# قال وأتاه عبد الله بن عباس فقال له قد أرجف الناس أنك سائر إلى العراق
~~فبين لي ما أنت صانع فقال له قد أجمعت السير في أحد يومي هذين إن شاء الله
~~تعالى فقال له ابن عباس فإني أعيذك بالله من ذلك خبرني رحمك الله أتسير إلى
~~قوم قتلوا أميرهم وضبطوا بلادهم ونفوا عدوهم فإن كانوا فعلوا ذلك فسر إليهم
~~وإن كانوا إنما دعوك ms1272 إليهم وأميرهم عليهم قاهر لهم وعماله تجبي بلادهم
~~فإنما دعوك إلى الحرب ولا آمن عليك أن يغروك ويكذبوك ويخالفوك ويخذلوك
~~ويستنفروا إليك فيكونوا أشد الناس عليك فقال الحسين فإني استخير الله وأنظر
~~ما يكون. PageV04P037
# فخرج ابن عباس وأتاه ابن الزبير فحدثه ساعة ثم قال ما
~~أدري ما تركنا هؤلاء القوم وقد كففنا عنهم ونحن أبناء المهاجرين وولاة هذا
~~الأمر دونهم خبرني ما تريد أن تصنع فقال الحسين لقد حدثت نفسي بإتيان
~~الكوفة ولقد كتبت إلى شيعتي بها وأشراف الناس وأستخير بالله فقال له ابن
~~الزبير أما لو كان لي بها مثل شيعتك لما عدلت عنها ثم خشي أن يتهمه فقال له
~~أما إنك لو أقمت بالحجاز ثم أردت هذا الأمر ها هنا لما خالفنا عليك
~~وساعدناك وبايعناك ونصحنا لك فقال له الحسين إن أبي حدثني أن لها كبشا به
~~تستحل حرمتها فما أحب أن أكون أنا ذلك الكبش قال فأقم إن شئت وتوليني أنا
~~الأمر فتطاع ولا تعصي قال ولا أريد هذا أيضا ثم إنهما أخفيا كلامهما
~~[دوننا]، فالتفت الحسين إلى من هناك وقال أتدرون ما يقول قالوا لا ندري
~~جعلنا الله فداءك قال إنه يقول أقم في المسجد أجمع لك الناس ثم قال له
~~الحسين والله لأن أقتل خارجا منها بشبر أحب إلي من أن أقتل فيها ولأن أقتل
~~خارجا منها بشبرين أحب إلي من أن أقتل خارجا منها بشبر أحب إلي من أن أقتل
~~فيها ولأن أقتل خارجا منها بشبرين أحب إلي من أن أقتل خارجا منها بشبر وأيم
~~الله لو كنت في حجر هامة من هذه الهوام لاستخرجوني حتى يقضوا بي حاجتهم
~~والله ليعتدن علي كما اعتدت اليهود في السبت فقام ابن الزبير فخرج من عنده.
# فقال الحسين إن هذا ليس شيء من الدنيا أحب إليه من أن أخرج من الحجاز وقد
~~علم أن الناس لا يعدلونه بي فود أني خرجت حتى يخلو له.
# قال فلما كان من العشي أو من الغد أتاه ابن عباس فقال يا ms1273 بن عم إني أتصبر
~~ولا أصبر إني أتخوف عليك في هذا الوجه الهلاك والاستئصال إن أهل العراق قوم
~~غدر فلا تقربنهم أقم في هذا البلد فإنك سيد أهل الحجاز فإن كان أهل العراق
~~يريدونك كما زعموا فاكتب إليهم فلينفوا عاملهم PageV04P038
# وعدوهم ثم اقدم عليهم فإن أبيت إلا أن تخرج فسر إلى
~~اليمن فإن بها حصونا وشعابا وهي أرض عريضة طويلة ولأبيك بها شيعة وأنت عن
~~الناس في عزلة فتكتب إلى الناس وترسل وتبث دعاتك فإني أرجو أن يأتيك عند
~~ذلك الذي تحب في عافية.
# فقال له الحسين: يا بن عم إني لأعلم أنك ناصح مشفق وقد أزمعت وأجمعت
~~المسير. فقال له ابن عباس: فإن كنت سائرا فلا تسر بنسائك وصبيتك فإني لخائف
~~أن تقتل كما قتل عثمان ونساؤه وولده ينظرون إليه ثم قال له ابن عباس لقد
~~أقررت عين ابن الزبير بخروجك من الحجاز وهو اليوم لا ينظر إليه أحد معك
~~والله الذي لا إله إلا هو لو أعلم أني إن أخذت بشعرك وناصيتك حتى يجتمع
~~علينا الناس أطعتني فأقمت لفعلت ذلك.
# ثم خرج ابن عباس من عنده فمر بابن الزبير فقال قرت عينك يا بن الزبير ثم
~~أنشد قائلا:
# (يا لك من قنبرة بمعمر * خلا لك الجو فبيضي واصفري * ونقري ما شئت أن
~~تنقري) هذا الحسين يخرج إلى العراق ويخليك والحجاز.
# وقيل وكان الحسين يقول والله لا يدعوني حتى يستخرجوا هذه العلقة من جوفي
~~فإذا فعلوا سلط الله عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من فرام المرأة قال
~~والفرام خرقة تجعلها المرأة في قبلها إذا حاضت.
# ثم خرج الحسين يوم التروية فاعترضه رسل عمرو بن سعيد بن العاص وهو أمير
~~على الحجاز ليزيد بن معاوية مع أخيه يحيي يمنعونه فأبي عليهم ومضي وتضاربوا
~~بالسياط وامتنع الحسين وأصحابه فمروا بالتنعيم، PageV04P039
# فرأى بها عيرا قد أقبلت من اليمن بعث بها بحير بن
~~ريسان من اليمن إلى يزيد بن معاوية وكان عامله على اليمن وعلي العير الورس
~~والحلل فأخذها الحسين وقال لأصحاب ms1274 الإبل من أحب منكم أن يمضي معنا إلى
~~العراق أوفينا كراءه وأحسنا صحبته ومن أحب أن يفارقنا من مكاننا أعطيناه
~~نصيبه من الكراء فمن فارق منهم أعطاه حقه ومن سار معه أعطاه كراءه وكساه.
# ثم سار، فلما انتهي إلى الصفاح لقيه الفرزدق الشاعر فقال له أعطاك الله
~~سؤلك وأملك فيما تحب فقال له الحسين بين لي خبر الناس خلفك قال الخبير سألت
~~قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني أمية والقضاء ينزل من السماء والله يفعل ما
~~يشاء فقال الحسين صدقت لله الأمر يفعل ما يشاء وكل يوم ربنا في شأن إن نزل
~~القضاء بما نحب فنحمد الله على نعمائه وهو المستعان على أداء الشكر وإن حال
~~القضاء دون الرجاء فلم يعتد من كان الحق نيته والتقوي سريرته.
# قال وأدرك الحسين كتاب عبد الله بن جعفر مع ابنيه عون ومحمد وفيه أما بعد
~~فإني أسألك بالله لما انصرفت حين تقرأ كتابي هذا فإني مشفق عليك من هذا
~~الوجه أن يكون فيه هلاكك واستئصال أهل بيتك إن هلكت اليوم طفئ نور الأرض
~~فإنك علم المهتدين ورجاء المؤمنين فلا تعجل بالسير فإني في أثر كتابي
~~والسلام.
# قيل وقام عبد الله بن جعفر إلى عمرو بن سعيد بن العاص فقال له اكتب
~~للحسين كتابا تجعل له الأمان فيه وتمنيه فيه البر والصلة واسأله الرجوع
~~وكان عمرو عامل يزيد على مكة ففعل عمرو ذلك وأرسل الكتاب مع أخيه يحيي بن
~~سعيد ومع عبد الله بن جعفر فلحقاه وقرأ عليه الكتاب وجهدا أن يرجع فلم
~~يفعل، PageV04P040
# وكان مما اعتذر به إليهما أن قال إني رأيت رؤيا رأيت
~~فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرت فيها بأمر أنا ماض له على كان
~~أولي فقالا ما تلك الرؤيا؟ قال: ما حدثت بها أحدا وما أنا محدث بها أحدا
~~حتى ألقي ربي.
# ولما بلغ ابن زياد مسير الحسين من مكة بعث الحصين بن نمير التميمي صاحب
~~شرطته فنزل القادسية ونظم الخيل ما بين القادسية إلى خفان وما بين ms1275 القادسية
~~إلى القطقطانة وإلي جبل لعلع فلما بلغ الحسين الحاجر كتب إلى أهل الكوفة مع
~~قيس بن مسهر الصيداوي يعرفهم قدومه ويأمرهم بالجد في أمرهم فلما انتهي قيس
~~إلى القادسية أخذه الحصين فبعث به إلى ابن زياد فقال له ابن زياد اصعد
~~القصر فسب الكذاب ابن الكذاب الحسين بن علي فصعد قيس فحمد الله وأثني عليه
~~ثم قال إن هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنا رسوله إليكم وقد فارقته بالحجاز فأجيبوه ثم لعن ابن
~~زياد وأباه واستغفر لعلي فأمر به ابن زياد فرمي من أعلي القصر فتقطع فمات.
# ثم أقبل الحسين يسير نحو الكوفة فانتهى إلى ماء من مياه العرب فإذا عليه
~~عبد الله بن مطيع فلما رآه قام إليه فقال بأبي أنت وأمي يا ابن رسول الله!
~~ما أقدمك؟ فاحتمله فأنزله فأخبره الحسين فقال له عبد الله أذكرك الله يا
~~ابن رسول الله وحرمة الاسلام أن أنشدك الله في حرمة قريش أنشدك الله في
~~حرمة العرب فوالله لئن طلبت ما في أيدي بني أمية ليقتلنك ولئن قتلوك لا
~~يهابون بعدك أحدا أبدا والله أنها لحرمة الإسلام [تنتهك] وحرمة قريش وحرمة
~~العرب فلا تفعل ولا تأت الكوفة ولا تعرض نفسك لبني أمية فأبي إلا أن يمضي.
~~PageV04P041
# وكان زهير بن القين البجلي قد حج وكان عثمانيا فلما
~~عاد جمعهما الطريق وكان يساير الحسين من مكة إلا أنه لا ينزل معه فاستدعاه
~~يوما الحسين فشق عليه ذلك ثم أجابه على كره فلما عاد من عنده نقل ثقله إلى
~~ثقل الحسين ثم قال لأصحابه من أحب منكم أن يتبعني وإلا فإنه آخر العهد
~~وسأحدثكم حديثا غزونا بلنجر ففتح علينا وأصبنا غنائم ففرحنا وكان معنا
~~سليمان الفارسي فقال لنا إذا أدركتم سيد شباب أهل محمد فكونوا أشد فرحا
~~بقتالكم معه بما أصبتم اليوم من الغنائم فأما أنا فأستودعكم الله ثم طلق
~~زوجته وقال لها الحقي بأهلك فإني لا أحب أن يصيبك في سببي ms1276 إلا خير ولزم
~~الحسين حتى قتل معه.
# وأتاه خبر قتل مسلم بن عقيل بالثعلبية فقال له بعض أصحابه ننشدك الله إلا
~~رجعت من مكانك فإنه ليس لك بالكوفة ناصر ولا شيعة بل نتخوف عليك أن يكونوا
~~عليك فوثب بنو عقيل وقالوا والله لا نبرح حتى يدرك ثأرنا أو نذوق كما ذاق
~~مسلم فقال الحسين لا خير في العيش بعد هؤلاء فقال له بعض أصحابه إنك والله
~~ما أنت مثل مسلم بن عقيل ولو قدمت الكوفة لكان الناس إليك أسرع. ثم ارتحلوا
~~فانتهوا إلى زبالة وكان لا يمر بماء إلا أتبعه من عليه حتى انتهي إلى زبالة
~~فأتاه خبر مقتل أخيه من الرضاعة عبد الله بن بقطر وكان سرحه إلى مسلم بن
~~عقيل من الطريق وهو لا يعلم بقتله فأخذته خيل الحصين فسيره من القادسية إلى
~~ابن زياد فقال له اصعد فوق القصر والعن الكذاب ابن الكذاب ثم انزل حتى أرى
~~فيك رأيي فصعد فأعلم الناس بقدوم الحسين ولعن ابن زياد وأباه فألقاه من
~~القصر فتكسرت PageV04P042
# عظامه وبقي به رمق فأتاه رجل يقال له عبد الملك بن
~~عمير اللخمي فذبحه فلما عيب ذلك عليه قال: إنما أردت أن أريحه.
# قال بعضهم لم يكن الذي ذبحه عبد الملك بن عمير ولكنه رجل يشبه عبد الملك.
# فلما أتى الحسين خبر قتل أخيه من الرضاعة ومسلم بن عقيل أعلم الناس ذلك
~~وقال قد خذلنا شيعتنا فمن أحب أن ينصرف فلينصرف ليس عليه منا ذمام فتفرقوا
~~يمينا وشمالا حتى بقي في أصحابه الذين جاؤوا معه من مكة وإنما فعل ذلك لأنه
~~علم أن الأعراب ظنوا أنه يأتي بلدا قد استقامت له طاعة أهله فأراد أن
~~يعلموا عليم يقدمون عليه.
# ثم سار حتى نزل بطن العقبة فلقيه رجل من العرب فقال له أنشدك الله لما
~~انصرفت فوالله ما تقدم إلا على الأسنة وحد السيوف إن هؤلاء الذي بعثوا إليك
~~لو كانوا كفوك مؤنة القتال ووطأوا لك الأشياء فقدمت عليهم لكان ذلك رأيا
~~فأما على هذه الحال ms1277 التي تذكرها فلا أرى لك أن تفعل فقال إنه لا يخفي على
~~ما ذكرت ولكن الله عز وجل لا يغلب على أمره ثم ارتحل منها.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة حج بالناس عمرو بن سعيد العاص الأشدق وكان
~~العامل على مكة والمدينة وفيها مات جرهد الأسلمي له صحبة. وفي أيام معاوية
~~PageV04P043
# مات حارثة بن النعمان الأنصاري وهو بدري وفي أيامه
~~أيضا مت دحية بن خليفة الكلبي الذي كان يشبهه جبريل إذا نزل بالوحي وفي أول
~~خلافته مات رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري وكان بدريا وشهد مع
~~علي الجمل وصفين وفي أيامه مات عمرو بن أمية الضمري بالمدينة وفي أيامه مات
~~عثمان بن حنيف الأنصاري وعثمان بن أبي العاص الثقفي.
# وفي أيامه مات عتبان بن مالك الأنصاري شهد بدرا وفي أيام معاوية مات سهل
~~بن الحنظلية وهو ابن الربيع الأنصاري بدمشق وفي أيامه بعد سنة سبع وخمسين
~~مات السائب بن أبي وداعة السهمي ومات في أيامه سراقة بن عمرو الأنصاري وهو
~~بدري وفي أيامه مات زياد بن لبيد الأنصاري في أولها وهو بدري وفي أيامه مات
~~معقل بن يسار المزني وإليه ينسب نهر معقل بالبصرة وقيل مات في أيام يزيد.
# (معقل بالعين المهملة والقاف ويسار بالياء المثناة والسين المهملة).
# وفي أيامه مات ناجية بن جندب بن عمير صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم
~~وفيها مات نعيمان بن عمرو بن رفاعة الأنصاري وهو الذي كان فيه مزاح ودعابة
~~وشهد بدرا وقيل بل الذي مات ابنه وفي آخر أيامه مات عبد الله بن مالك بن
~~بحينة له صحبة وفيها مات عبد الله بن مغفل بن عبد غنم المزني بالبصرة.
# (مغفل بضم الميم وفتح الغين المعجمة وفتح الفاء المشددة).
# وفي أيامه مات هند بن جارية بن هند الأسلمي وفي سنة ستين توفي حكيم بن
~~حزام وله مائة وعشرون سنة ستون في الجاهلية وستون في الإسلام وفيها مات أبو
~~أسيد الساعدي واسمه مالك بن ربيعة وهو بدري، PageV04P044
# وقيل مات سنة ms1278 خمس وستين، وهو آخر من مات من البدريين
~~وقيل مات سنة ثلاثين ولا يصح وفي أول أيام معاوية مات أبو بردة هانئ بن
~~نيار البلوي حليف الأنصار وهو عقبي بدري وشهد مع علي حروبه كلها وفي أيامه
~~مات أبو ثعلبة الخشني له صحبة وقيل مات سنة خمس وسبعين. وفي أيامه مات أبو
~~جهم بن حذيفة العدوي القرشي في آخرها وقيل شهد بنيان الكعبة أيام ابن
~~الزبير وكان قد شهد قريشا حين بنتها وفي أول أيامه مات أبو حثمة الأنصاري
~~والد سهل وفي آخر أيامه مات أبو قيس الجهني شهد الفتح وفي سنة ستين توفي
~~صفوان بن المعطل السلمي بسميساط وقيل إنه قتل شهيدا قبل هذا وفيها توفيت
~~الكلابية التي استعاذت من النبي صلى الله عليه وسلم حين تزوجها ففارقها
~~وكانت قد أصابها جنون وتوفي بلال بن الحارث المزني أبو عبد الرحمن وفي آخر
~~أيامه مات وائل بن حجر الحضرمي وأبو إدريس الخولاني.
# (هند بن جارية بالجيم والياء المثناة من تحتها وحارثة بن النعمان بالحاء
~~المهملة والثاء المثلثة أبو أسيد بضم الهمزة وفتح السين). PageV04P045
# 61 ثم دخلت سنة إحدى وستين ذكر مقتل الحسين رضي الله
~~عنه وسار الحسين من شراف فلما انتصف النهار كبر رجل من أصحابه فقال له مم
~~كبرت؟ قال رأيت النخل فقال رجلان من بني أسد ما بهذه الأرض نخلة قط! فقال
~~الحسين: فما هو فقالا لا نراه إلا هوادي الخيل فقال وأنا أيضا أراه ذلك
~~وقال لهما أما لنا ملجأ نلجأ إليه نجعله في ظهورنا ونستقبل القوم من وجه
~~واحد؟ فقالا: بلي، هذا ذو حسم إلى جنبك تميل إليه عن يسارك فإن سبقت القوم
~~إليه فهو كما تريد فمال إليه فما كان بأسرع من أن طلعت الخيل وعدلوا إليهم
~~فسبقهم الحسين إلى الجبل فنزل وجاء القوم وهم ألف فارس مع الحر بن يزيد
~~التميمي ثم اليربوعي فوقفوا مقابل الحسين وأصحابه في نحر الظهيرة فقال
~~الحسين لأصحابه وفتيانه اسقوا القوم ورشفوا الخيل ترشيفا ففعلوا وكان مجيء
~~الحر من ms1279 القادسية أرسله الحصين بن نمير التميمي في هذه الألف يستقبل الحسين
~~فلم يزل موافقا الحسين حتى حضرت صلاة الظهر فأمر الحسين مؤذنه بالأذان فأذن
~~وخرج الحسين إليهم فحمد الله وأثني عليه ثم قال: PageV04P046
# أيها الناس إنها معذرة إلى الله وإليكم إني لم آتكم
~~حتى أتتني كتبكم ورسلكم أن أقدم إلينا فليس لنا إمام لعل الله أن يجعلنا بك
~~على الهدى فقد جئتكم فإن تعطوني ما اطمئن إليه من عهودكم اقدم مصركم وإن لم
~~تفعلوا أو كنتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي أقبلت منه.
# فسكتوا وقالوا للمؤذن أقم فأقام وقال الحسين للحر أتريد أن تصلي أنت
~~بأصحابك؟ فقال بل صل أنت ونصلي بصلاتك. فصلي بهم الحسين، ثم دخل واجتمع
~~إليه أصحابه وانصرف الحر إلى مكانه ثم صلى بهم الحسين العصر ثم استقبلهم
~~بوجهه فحمد الله وأثني عليه ثم قال:
# أما بعد أيها الناس فإنكم إن تتقوا الله وتعرفوا الحق لأهله يكن أرضى لله
~~ونحن أهل البيت أولى بولاية هذا الأمر من هؤلاء المدعين ما ليس لهم
~~والسائرين فيكم بالجور والعدوان فإن أنتم كرهتمونا وجهلتم حقنا وكان رأيكم
~~غير ما أتتني به كتبكم ورسلكم انصرفت عنكم.
# فقال الحر: إنا والله ما ندري ما هذه الكتب والرسل التي تذكر فأخرج خرجين
~~مملوءين صحفا فنثرها بين أيديهم. فقال الحر: فإنا لسنا من هؤلاء الذين
~~كتبوا إليك وقد أمرنا أنا إذا نحن لقيناك أن لا نفارقك حتى نقدمك الكوفة
~~على عبيد الله بن زياد فقال الحسين: الموت أدني إليك من ذلك ثم أمر أصحابه
~~فركبوا لينصرفوا فمنعهم الحر من ذلك فقال له الحسين: ثكلتك أمك! ما تريد؟
~~قال له أما والله لو غيرك من العرب يقولها [لي] ما تركت أمه بالثكل كائنا
~~من كان ولكني والله ما لي إلى ذكر أمك من سبيل إلا بأحسن ما يقدر عليه فقال
~~له الحسين ما تريد قال الحر أريد أن انطلق بك إلى ابن زياد. قال الحسين:
~~إذن والله لا PageV04P047
# أتبعك قال الحر إذن والله لا ms1280 أدعك فترادا الكلام ثلاث
~~مرات فقال له الحر إني لم أؤمر بقتالك وإنما أمرت أن لا أفارقك حتى أقدمك
~~الكوفة، [فإذا أبيت] فخذ طريقا لا تدخلك الكوفة ولا تردك إلى المدينة حتى
~~أكتب إلى ابن زياد وتكتب أنت إلى يزيد أو إلى ابن زياد فلعل الله أن يأتي
~~بأمر يرزقني فيه العافية من أن أبتلي بشيء من أمرك. فتياسر عن طريق العذيب
~~والقادسية والحر يسايره.
# ثم أن الحسين خطبهم فحمد الله وأثني عليه ثم قال أيها الناس إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال من رأى سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد
~~الله مخالفا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في عباد الله بالإثم
~~والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا على الله أن يدخله مدخله
~~ألا وإن هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن وأظهروا الفساد
~~وعطلوا الحدود واستأثروا بالفيء وأحلوا حرام الله وحرموا حلاله وأنا أحق من
~~غيري وقد أتتني كتبكم ورسلكم ببيعتكم وأنكم لا تسلموني ولا تخذلوني فإن
~~أقمتم على بيعتكم تصيبوا رشدكم وأنا الحسين بن علي ابن فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نفسي مع نفسكم وأهلي مع أهلكم فلكم في أسوة وإن لم
~~تفعلوا ونقضتم عهدي وخلعتم بيعتي فلعمري ما هي لكم بنكير لقد فعلتموها بأبي
~~وأخي وابن عمي مسلم بن عقيل والمغرور من اغتر بكم فحظكم أخطأتم ونصيبكم
~~ضيعتم، (ومن أنكث فإنما ينكث على نفسه) وسيغني الله عنكم والسلام.
# فقال له الحر إني أذكرك الله في نفسك فإني أشهد لئن قاتلت لتقتلن.
~~PageV04P048
# فقال له الحسين: أبالموت تخوفني وهل يعدو بكم الخطب أن
~~تقتلوني وما أدري ما أقول لك ولكني أقول كما قال أخو الأوسي لابن عمه وهو
~~يريد نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تذهب فإنك مقتول فقال:
# (سأمضي وما بالموت عار على الفتي * إذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما) (وواسي
~~رجالا صالحين بنفسه * وخالف مثبورا وفارق مجرما) (فإن عشت لم أندم ms1281 وإن مت
~~لم ألم * كفي بك ذلا أن تعيش وترغما) فلما سمع ذلك الحر تنحي عنه، فكان
~~يسير ناحية عنه حتى انتهي إلى عذيب الهجانات كان به هجائن النعمان ترعي
~~هناك فنسب إليها فإذا هو بأربعة نفر قد أقبلوا من الكوفة على رواحلهم
~~يجنبون فرسا لنافع بن هلال يقال له الكامل ومعهم دليلهم طرماح بن عدي
~~فانتهوا إلى الحسين فأقبل إليهم الحر وقال إن هؤلاء النفر من أهل الكوفة
~~وأنا حابسهم أو رادهم فقال الحسين لأمنعنهم مما أمنع منه نفسي إنما هؤلاء
~~أنصاري وهم بمنزلة من جاء معي فإن تممت على ما كان بيني وبينك وإلا ناجزتك.
# فكف الحر عنهم فقال لهم الحسين أخبروني خبر الناس خلفكم فقال له مجمع بن
~~عبيد الله العامري وهو أحدهم أما أشراف الناس فقد أعظمت رشوتهم وملئت
~~غرائرهم فهم ألب واحد عليك وأما سائر الناس فقد أعظمت قلوبهم تهوي إليك
~~وسيوفهم غدا مشهورة عليك. PageV04P049
# وسألهم عن رسوله قيس بن مسهر فأخبروه بقتله وما كان
~~منه قترقرقت عيناه بالدموع ولم يملك دمعته ثم قرأ: (فمنهم من قضي نحبه
~~ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) اللهم اجعل لنا ولهم الجنة واجمع بيننا
~~وبينهم في مستقر رحمتك وغائب مذخور ثوابك.
# وقال له الطرماح بن عدي والله ما أرى معك كثير أحد ولو لم يقاتلك إلا
~~هؤلاء الذين أراهم ملازميك لكان كفي بهم ولقد رأيت قبل خروجي من الكوفة
~~بيوم ظهر الكوفة وفيه من الناس ما لم تر عيناي جمعا في صعيد واحد أكثر منه
~~قط ليسيروا إليك فأنشدك الله إن قدرت على أن تقدم إليهم شبرا فافعل فإن
~~أردت أن تنزل بلدا يمنعك الله به حتى تري رأيك ويستبين لك ما أنت صانع فسر
~~حتى أنزلك جبلنا أجأ فهو والله جبل امتنعنا به من ملوك غسان وحمير والنعمان
~~بن المنذر ومن الأحمر والأبيض والله ما إن دخل علينا ذل قط فأسير معك حتى
~~أنزلك [القرية]، ثم تبعث إلى الرجال ممن بأجأ وسلمي من طئ فوالله لا يأتي ms1282
~~عليك عشرة أيام حتى يأتيك طئ رجالا وركبانا ثم أقم فينا ما بدا لك فإن هاجك
~~هيج فأنا زعيم لك بعشرين ألف طائي يضربون بين يديك بأسيافهم فوالله لا يوصل
~~إليك أبدا وفيهم عين تطرف. فقال له جزاك الله وقومك خيرا إنه قد كان بيننا
~~وبين هؤلاء القوم قول لسنا نقدر معه على الانصراف ولا ندري على ما تتصرف
~~بنا وبهم الأمور فودعه وسار إلى أهله ووعده أن يوصل الميرة إلى أهله ويعود
~~إلى نصره ففعل ثم عاد إلى الحسين فلما بلغ عذيب الهجانات لقيه خبر قتله
~~فرجع إلى أهله.
# ثم سار إلى الحسين حتى بلغ قصر بني مقاتل فنزل به فرأى فسطاطا مضروبا
~~فقال: PageV04P050
# لمن هذا فقيل لعبيد الله بن الحر الجعفي فقال ادعوه لي
~~فلما أتاه الرسول يدعوه قال إنا لله وإنا إليه راجعون والله ما خرجت من
~~الكوفة إلا كراهية أن يدخلها الحسين وأنا بها والله ما أريد أن أراه ولا
~~يراني. فعاد الحسين إلى الحسين فأخبره فلبس الحسين نعليه ثم جاء فسلم عليه
~~ودعاه إلى نصره فأعاد عليه ابن الحر تلك المقالة قال فإلا تنصرني فاتق الله
~~أن تكون ممن يقاتلنا فوالله لا يسمع داعيتنا أحد ثم لا ينصرنا إلا هلك فقال
~~له أما هذا فلا يكون أبدا إن شاء الله تعالى.
# ثم قام الحسين إلى رحله ثم سار ليلا ساعة فخفق برأسه خفقة ثم انتبه وهو
~~يقول إنا لله وإنا إليه راجعون والحمد لله رب العالمين. فأقبل إليه ابنه
~~علي بن الحسين فقال يا أبت جعلت فداك مم حمدت واسترجعت قال يا بني إني خفقت
~~[برأسي] خفقة فعن لي فارس على فرس فقال القوم يسيرون والمنايا تسير إليهم
~~فعلمت أن أنفسنا نعيت إلينا فقال يا أبت لا أراك الله سوءا ألسنا على الحق؟
~~قال: بلي والذي يرجع إليه العباد. قال: إذن لا نبالي أن نموت محقين. فقال
~~له: جزاك الله من ولد خيرا ما جزي ولد عن والده.
# فلما أصبح نزل فصلي ثم عجل الركوب ms1283 فأخذ يتياسر بأصحابه يريد أن يفرقهم
~~فأتي الحر فرده وأصحابه فجعل إذا ردهم نحو الكوفة ردا شديدا امتنعوا عليه
~~وارتفعوا فلم يزالوا يتياسرون حتى انتهوا إلى نينوى المكان الذي نزل به
~~الحسين فلما نزلوا إذا راكب مقبل من الكوفة فوقفوا ينتظرونه فسلم على الحر
~~ولم يسلم على الحسين وأصحابه ودفع إلى الحر كتابا من ابن زياد فإذا فيه أما
~~بعد فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي ويقدم عليك PageV04P051
# رسولي فلا تنزله إلا بالعراء في غير حصن وعلي غير ماء
~~وقد أمرت رسولي أن يلزمك فلا يفارقك حتى يأتيني بإنفاذك أمري والسلام.
# فلما قرأ الكتاب قال لهم الحر: هذا كتاب الأمير يأمرني أن أجعجع بكم في
~~المكان الذي يأتيني فيه كتابي وقد أمر رسوله أن لا يفارقني حتى أنفذ رأيه
~~وأمره وأخذهم الحر بالنزول على غير ماء ولا في قرية فقالوا دعنا ننزل في
~~نينوى أو الغاضرية أو شفية فقال لا أستطيع هذا الرجل قد بعث عينا علي فقال
~~زهير بن القين للحسين إنه لا يكون والله بعد ما ترون إلا ما هو أشد منه يا
~~ابن رسول الله وإن قتال هؤلاء الساعة أهون علينا من قتال من يأتينا من
~~بعدهم فلعمري ليأتينا من بعدهم ما لا قبل لنا به فقال الحسين ما كنت
~~لأبدأهم بالقتال فقال له زهير سر بنا إلى هذه القرية حتى ننزلها فإنها
~~حصينة وهي على شاطئ الفرات فإن منعونا قاتلناهم فقتالهم أهون علينا من قتال
~~من يجئ بعدهم فقال الحسين ما هي قال العقر قال اللهم إني أعوذ بك من العقر
~~ثم نزل وذلك يوم الخميس الثاني من محرم سنة إحدى وستين.
# فلما كان الغد قدم عليهم عمر بن سعد بن أبي وقاص من الكوفة في أربعة آلاف
~~وكان سببه مسيره إليه أن عبيد الله بن زياد كان قد بعثه على أربعة آلاف إلى
~~دستبى وكانت الديلم قد خرجوا إليها وغلبوا عليها وكتب له عهده على الري
~~فعسكر بالناس في حمام أعين فلما كان من أمر الحسين ms1284 ما كان دعا ابن زياد عمر
~~بن سعد وقال له سر إلى الحسين فإذا فرغنا مما بينا وبينه سرت إلى عملك
~~فاستعفاه فقال نعم على أن ترد عهدنا فلما قال له ذلك قال أمهلني اليوم حتى
~~أنظر فاستشار نصحاءه فكلهم نهاه وأتاه حمزة بن المغيرة بن شعبة وهو ابن
~~أخته فقال أنشدك الله يا خالي PageV04P052
# أن لا تسير إلى الحسين فتأثم وتقطع رحمك فوالله لأن
~~تخرج من دنياك ومالك وسلطان الأرض لو كان لك خير من أن تلقي الله بدم
~~الحسين فقال أفعل وبات ليلته مفكرا في أمره فسمع وهو يقول:
# (أأترك ملك الري والري رغبة * أم أرجع مذموما بقتل حسين) (وفي قتله النار
~~التي ليس دونها * حجاب وملك الري قرة عين) ثم أتى ابن زياد فقال له إنك
~~وليتني هذا العمل وسمع الناس به فإن رأيت أن تنفذ لي ذلك فافعل وابعث إلى
~~الحسين من أشراف الكوفة من لست أغني في الحرب منه وسمي أناسا فقال له ابن
~~يزيد لست أستأمرك فيمن أريد أن أبعث فإن سرت بجندنا وإلا فابعث إلينا
~~بعهدنا قال فإني سائر. فأقبل في ذلك الجيش حتى نزل بالحسين فلما نزل به بعث
~~إليه رسولا يسأله ما الذي جاء به فقال الحسين كتب إلى أهل مصركم هذا أن
~~أقدم عليهم فأما إذ كرهوني فإني أنصرف عنهم فكتب عمر إلى ابن زياد يعرفه
~~ذلك فلما قرأ ابن زياد الكتاب قال:
# (الآن إذ علقت مخالبنا به * يرجو النجاة ولات حين مناص) ثم كتب إلى عمر
~~يأمره أن يعرض على الحسين بيعة يزيد فإذا فعل ذلك رأينا رأينا وأن يمنعه
~~ومن معه الماء فأرسل عمر بن سعد عمرو بن الحجاج على خمسمائة فارس، فنزلوا
~~على الشريعة وحالوا بن الحسين وبين الماء وذلك قبل قتل الحسين بثلاثة أيام
~~ونادى عبد الله بن أبي الحصين الأزدي وعداده في بجيلة يا حسين أما تنظر إلى
~~الماء؟ كأنه كبد السماء والله لا تذوق منه قطرة حتى تموت عطشا! PageV04P053
# فقال الحسين: اللهم اقتله عطشا ms1285 ولا تغفر له أبدا قال
~~فمرض فيما بعد فكان يشرب ماء القلة ثم يقيء ثم يعود فيشرب حتى يتغرغر ثم
~~يقيء ثم يشرب فما يروي فما زال كذلك حتى مات.
# فلما اشتد العطش على الحسين وأصحابه أم أخاه العباس بن علي فسار في عشرين
~~راجلا يحملون القرب وثلاثين فارسا فدنوا من الماء فقاتلوا عليه وملأوا
~~القرب وعادوا، ثم بعث الحسين إلى عمرو بن سعد عمرو بن قرظة بن كعب الأنصاري
~~أن القني الليلة بين عسكري وعسكرك فخرج إليه عمر فاجتمعا وتحادثا طويلا ثم
~~انصرف كل واحد منهما إلى عسكره وتحدث الناس أن الحسين قال لعمر بن سعد اخرج
~~معي إلى يزيد بن معاوية وندع العسكرين فقال عمر أخشى أن تهدم داري قال
~~أبنيها لك خيرا منها قال تؤخذ ضياعي قال أعطيك خيرا منها من مالي بالحجاز
~~فكره ذلك عمر.
# وتحدث الناس بذلك ولم يسمعوه، وقيل بل قال له اختاروا مني واحدة من ثلاث
~~إما إن أرجع إلى المكان الذي أقبلت منه وإما أن أضع يدي في يد يزيد بن
~~معاوية فيري فيما بيني وبين رأيه وإما أن تسيروا بي إلى أي ثغر من ثغور
~~المسلمين شئتم فأكون رجلا من أهله لي ما لهم وعلي ما عليهم.
# وقد روي عن عقبة بن سمعان أنه قال صحبت من المدينة إلى مكة ومن مكة إلى
~~العراق ولم أفارقه حتى قتل وسمعت جميع مخاطباته الناس إلى يوم مقتله فوالله
~~ما أعطاهم ما يتذاكر به الناس من أنه يضع يده في يد يزيد ولا أن يسيروه إلى
~~ثغر من ثغور المسلمين ولكنه قال دعوني أرجع إلى PageV04P054
# المكان الذي أقبلت منه أو دعوني أذهب في هذه الأرض
~~العريضة حتى ننظر إلى ما يصير إليه أمر الناس فلم يفعلوا.
# ثم التقي الحسين وعمر بن سعد مرارا ثلاثا أو أربعا فكتب عمر بن سعد إلى
~~عبيد الله بن زياد أما بعد فإن الله أطفأ النائرة وجمع الكلمة وقد أعطاني
~~الحسين أن يرجع إلى المكان الذي أقبل منه أو ms1286 أن نسيره إلى أي ثغر من الثغور
~~شئنا أو أن يأتي يزيد أمير المؤمنين فيضع يده في يده وفي هذا لكم رضا
~~وللأمة صلاح. فلما قرأ ابن زياد الكتاب قال هذا كتاب رجل ناصح لأميره مشفق
~~على قومه نعم قد قبلت.
# فقام إليه شمر بن ذي الجوشن فقال أتقبل هذا منه وقد نزل بأرضك وإلي جنبك
~~والله لئن رحل من بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن أولي بالقوة والعزة
~~ولتكونن أولي بالضعف والعجز، [فلا تعطه هذه المنزلة فإنها من الوهن]، ولكن
~~لينزل على حكمك هو وأصحابه فإن عاقبت كنت ولي العقوبة وإن عفوت كان ذلك لك
~~والله لقد بلغني أن الحسي وعمر يتحدثان عامة الليل بين العسكرين.
# فقال ابن زياد: نعم ما رأيت اخرج بهذا الكتاب إلى عمر فليعرض على الحسين
~~وأصحابه النزول على حكمي فإن فعلوا فليبعث بهم إلى سلما وإن أبوا فليقاتلهم
~~وإن فعل فاسمع له وأطع وإن أبي فأنت الأمير عليه وعلي الناس واضرب عنقه
~~وابعث إلي برأسه. وكتب معه إلى عمر بن سعد أما بعد فإني لم أبعثك إلى
~~الحسين لتكف عنه ولا لتمنيه ولا لتطاوله ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فإن
~~نزل الحسين وأصحابه على الحكم واستسلموا فابعث بهم إلى سلما وإن أبوا فازحف
~~إليهم حتى تقتلهم وتمثل بهم فإنهم لذلك مستحقون فإن قتل الحسين فأوطئ الخيل
~~صدره وظهره فإنه عاق شاق قاطع ظلوم PageV04P055
# فإن أنت مضيت لأمرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وإن
~~أنت أبيت فاعتزل جندنا وخل بين شمر وبين العسكر والسلام.
# فلما أخذ شمر الكتاب كان معه عبد الله بن أبي المحل بن حزام عند ابن زياد
~~وكانت عمته أم البنين بنت حزام عند علي فولدت له العباس وعبد الله وجعفرا
~~وعثمان فقال لابن زياد إن رأيت أن تكتب لبني أختنا أمانا فافعل فكتب لهم
~~أمانا فبعث به مع مولي له إليهم فلما رأوا الكتاب قالوا لا حاجة لنا في
~~أمانكم أمان الله خير من أمان ابن سمية. فلما أتى شمر ms1287 بكتاب ابن زياد إلى
~~عمر قال له ما لك ويلك قبح الله ما جئت به والله إني لأظنك أنت ثنيته أن
~~يقبل ما كنت كتبت إليه به أفسدت علينا أمرا كنا رجونا أن يصلح والله لا
~~يستسلم الحسين أبدا والله إن نفس أبيه لبين جنبيه فقال له شمر ما أنت صانع
~~قال أتولي ذلك ونهض إليه عشية الخميس لتسع مضين من المحرم وجاء شمر فدعا
~~العباس بن علي وإخوته فخرجوا إليه فقال أنتم يا بني أختي آمنون فقالوا له
~~لعنك الله ولعن أمانك لئن كنت خالنا أتؤمننا وابن رسول الله لا أمان له؟
# ثم ركب عمرو والناس معه بعد العصر والحسين جالس أمام بيته محتبيا برأسه
~~إذ خفق برأسه علي ركبته وسمعت أخته زينب الضجة فدنت منه فأيقظته فرفع رأسه
~~فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقال إنك تروح إلينا
~~قال فلطمت أخته وجهها وقالت يا ويلتاه قال ليس لك الويل يا أخية اسكتي رحمك
~~الله قال له العباس أخوه يا أخي أتاك القوم فنهض فقال يا أخي أركب بنفسي
~~فقال له العباس بل أروح أنا فقال أركب أنت حتى تلقاهم فتقول ما لكم وما بدا
~~لكم وتسألهم عما جاء بهم فأتاهم في نحو عشرين فارسا فيهم زهير بن القين
~~فسألهم، PageV04P056
# فقالوا جاء [أمر] الأمير بكذا وكذا. قال فلا تعجلوا
~~حتى أرجع إلى أبي عبد الله فأعرض عليه ما ذكرتم فوقفوا ورجع العباس إليه
~~بالخبر ووقف أصحابه يخاطبون القوم ويذكرونهم الله فلما أخبره العباس بقولهم
~~قال له الحسين ارجع إليهم فإن استطعت أن تؤخرهم إلى غدوة لعلنا نصلي لربنا
~~هذه الليلة وندعوه ونستغفره فهو يعلم أني كنت أحب الصلاة له وتلاوة كتابه
~~وكثرة الدعاء والاستغفار وأراد الحسين أيضا أن يوصي أهله فرجع إليهم العباس
~~وقال لهم انصرفوا عنا العشية حتى ننظر في هذا الأمر فإذا أصبحنا التقينا إن
~~شاء الله فإما رضيناه وإما رددناه.
# فقال عمر بن سعد ما تري يا شمر قال أنت الأمير ms1288 فأقبل على الناس فقال ما
~~ترون فقال له عمرو بن الحجاج الزبيدي سبحان الله والله لو كان من الديلم ثم
~~سألكم هذه المسألة لكان ينبغي أن تجيبوهم وقال قيس بن الأشعث بن قيس أجبهم
~~لعمري ليصبحنك بالقتال غدوة فقال لو أعلم أن يفعلوا ما أخرتهم العشية ثم
~~رجع عنهم.
# فجمع الحسين أصحابه بعد رجوع عمر فقال أثني على الله أحسن الثناء أحمده
~~على السراء والضراء اللهم إني أحمدك على أن أكرمتنا بالنبوة وجعلت لنا
~~أسماعا وأبصارا وأفئدة وعلمتنا القرآن وفقهتنا في الدين فاجعلنا لك من
~~الشاكرين أما بعد فإني لا أعلم أصحابا أوفي ولا أخير من أصحابي ولا أهل بيت
~~أبر ولا أوصل من أهل بيتي فجزاكم الله جميعا عني خيرا ألا وإني لأظن يومنا
~~من هؤلاء الأعداء غدا وإني قد أذنت لكم جميعا فانطلقوا في حل ليس عليكم مني
~~ذمام هذا الليل قد غشيكم فاتخذوه وليأخذ كل PageV04P057
# رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي فجزاكم الله جميعا خيرا
~~ثم تفرقوا في البلاد في سوادكم ومدائنكم حتى يفرج الله فإن القوم يطلبوني
~~ولو أصابوني لهوا عن طلب غيري فقال له أخوته وأبناؤه وأبناء إخوته وأبناء
~~عبد الله بن جعفر لم نفعل؟ هذا لنبقي! بعدك لا أرانا الله ذلك أبدا فقال
~~الحسين يا بني عقيل حسبكم من القتل بمسلم اذهبوا فقد أذنت لكم قالوا وما
~~نقول للناس نقول تركنا شيخنا وسيدنا وبني عمومتنا خير الأعمام ولم نرم معهم
~~بسهم ولم نطعن معهم برمح ولم نضرب بسيف ولا ندري ما صنعوا لا والله لا نفعل
~~ولنا نفديك بأنفسنا وأموالنا وأهلينا ونقاتل معك حتى نرد موردك فقبح الله
~~العيش بعدك!
# وقام إليه مسلم بن عوسجة الأسدي فقال أنحن نتخلى عنك ولم نعذر إلى الله
~~في أداء حقك أما والله لا أفارقك حتى أكسر في صدورهم رمحي وأضربهم بسيفي ما
~~ثبت قائمه بيدي والله لو لم يكن معي سلاحي لقذفتهم بالحجارة دونك حتى أموت
~~معك.
# وتكلم أصحابه بنحو هذا، فجزاهم الله خيرا.
# وسمعته أخته ms1289 تلك العشية وهو في خباء له يقول وعنده حوي مولي أبي ذر
~~الغفاري يعالج سيفه:
# (يا دهر أف [لك] من خليل * كم لك بالإشراق والأصيل) (من صاحب أو طالب
~~قتيل * والدهر لا يقنع بالبديل) (وإنما الأمر إلى الجليل * وكل حي سالك
~~السبيل) فأعادها مرتين أو ثلاثا فلما سمعته لم تملك نفسها أن وثبت تجر
~~ثوبها PageV04P058
# حتى انتهت إليه ونادت: وا ثكلاه! ليت الموت أعدمني
~~الحياة اليوم ماتت فاطمة أمي وعلي أبي وحسن أخي يا خليفة الماضي وثمال
~~الباقي! فذهب فنظر إليها وقال: يا أخية لا يذهبن حلمك الشيطان قال بأبي أنت
~~وأمي استقلت نفسي لنفسك الفداء فردد غصته وترقرقت عيناه ثم قال لو ترك
~~القطا ليلا لنام فلطمت وجهها وقالت وا ويلتاه أفتغصبك نفسك اغتصابا فذلك
~~أقرح لقلبي وأشد على نفسي ثم لطمت وجهها وشقت جيبها وخرت مغشيا عليها فقام
~~إليها الحسين فصب الماء على وجهها وقال اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي
~~أن أهل الأرض يموتون وأهل السماء لا يبقون وأن كل شيء هالك إلا وجه الله
~~أبي خير مني وأمي خير مني وأخي خير مني لي ولهم ولكل مسلم برسول الله أسوة.
~~فعزاها بهذا ونحوه وقال لها يا أخية إني أقسم عليك فأبري قسمي لا تشقي علي
~~جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور إن أنا هلكت.
# ثم خرج إلى أصحابه فأمرهم أن يقربوا بعض بيوتهم من بعض وأن يدخلوا
~~الأطناب بعضها في بعض ويكونوا بين يدي البيوت فيستقبلوا القوم من وجه واحد
~~والبيوت على أيمانهم وعن شمائلهم ومن ورائهم.
# فلما أمسوا قاموا الليل كله يصلون ويستغفرون ويتضرعون ويدعون. فلما صلى
~~عمر بن سعد الغداة يوم السبت وقيل الجمعة يوم عاشوراء خرج فيمن معه من
~~الناس وعبأ الحسين أصحابه وصلى بهم صلاة الغداة وكان معه اثنان وثلاثون
~~فارسا وأربعون راجلا، فجعل زهير بن القين في ميمنة أصحابه وحبيب بن مطهر في
~~ميسرتهم وأعطي رايته العباس أخاه وجعلوا البيوت في ظهورهم وأمر بحطب وقصب
~~فألقي في ms1290 مكان منخفض PageV04P059
# من ورائهم كأنه ساقية عملوه في ساعة من الليل لئلا
~~يؤتوا من ورائهم وأضرم نارا فنفعهم ذلك.
# وجعل عمر بن سعد على ربع أهل المدينة عبد الله بن زهير الأزدي وعلي ربع
~~ربيعة وكندة قيس بن الأشعث بن قيس وعلي ربع مذحج وأسد عبد الرحمن بن أبي
~~سبرة الجعفي وعلي ربع تميم وهمدان الحر بن يزيد الرياحي فشهد هؤلاء كلهم
~~مقتل الحسين إلا الحر بن يزيد فإنه عدل إلى الحسين وقتل معه، وجعل عمر على
~~ميمنته عمرو بن الحجاج الزبيدي وعلي ميسرته شمر بن ذي الجوشن وعلي الخيل
~~عروة بن قيس الأحمسي وعلي الرجال شبت بن ربعي اليربوعي التميمي وأعطي
~~الراية دريدا مولاه.
# فلما دنوا من الحسين أمر فضرب له فسطاط ثم أمر بمسك فميث في جفنة ثم دخل
~~الحسين فاستعمل النورة ووقف عبد الرحمن بن عبد ربة وبرير بن حضير الهمداني
~~على باب الفسطاط وازدحما أيهما يطلي بعده فجعل يزيد يهازل عبد الرحمن فقال
~~له والله ما هذه بساعة باطل فقال يزيد والله إن قومي لقد علموا أني ما
~~أحببت الباطل شابا ولا كهلا ولكني مستبشر بما نحن لاقون والله ما بيننا
~~وبين الحور العين إلا أن يميل هؤلاء بأسيافهم. فلما فرغ الحسين دخلا ثم ركب
~~الحسين دابته ودعا بمصحف فوضعه أمامه واقتتل أصحابه بين يديه فرفع يديه ثم
~~قال اللهم أنت ثقتي في كل كرب ورجائي في كل شدة وأنت لي في كل أمر نزل بي
~~ثقة وعدة كم من هم يضعف فيه الفؤاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت
~~به PageV04P060
# العدو أنزلته بك وشكوته إليك رغبة إليك عمن سواك
~~ففرجته وكشفته وكفيتنيه فأنت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهى كل رغبة.
# فلما رأى أصحاب عمر النار تلتهب في القصب نادى شمر الحسين تعجلت النار في
~~الدنيا قبل القيامة! فعرفه الحسين فقال أنت أولي بها صليا!
# ثم ركب الحسين راحلته وتقدم إلى الناس ونادى بصوت عال يسمعه كل الناس
~~فقال: أيها الناس اسمعوا قولي ms1291 ولا تعجلوني حتى أعظكم بما يجب لكم علي وحتى
~~اعتذر إليكم من مقدمي عليكم فإن قبلتم عذري وصدقتم قولي وأنصفتموني كنتم
~~بذلك أسعد ولم يكن لكم علي سبيل وأن لم تقبلوا مني العذر (فأجمعوا أمركم
~~وشركاءكم ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلي ولا تنظرون) (إن وليي
~~الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين)! قال فلما سمع أخواته قوله بكين
~~وصحن وارتفعت أصواتهن فأرسل إليهم أخاه العباس وابنه عليا ليسكتاهن وقال
~~لعمري ليكثرن بكاؤهن فلما ذهبا قال لا يبعد ابن عباس وإنما قالها حين سمع
~~بكاءهن لأنه كان نهاه أن يخرج بهن معه.
# فلما سكتن حمد الله وأثنى عليه وصلى على محمد وصلى على الملائكة
~~والأنبياء وقال ما لا يحصي كثرة فما سمع أبلغ منه ثم قال: أما بعد فانسبوني
~~فانظروا من أنا ثم راجعوا أنفسكم فعاتبوها وانظروا هل يصلح ويحل لكم قتلي
~~وانتهاك حرمتي ألست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه، وأولي المؤمنين
~~PageV04P061
# بالله والمصدق لرسوله؟ أوليس حمزة سيد الشهداء عم أبي
~~أوليس جعفر الشهيد الطيار في الجنة عمي أو لم يبلغكم قول مستفيض [فيكم]: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي ولأخي أنتما سيد شباب أهل الجنة وقرة
~~عين أهل السنة؟ فإن صدقتموني بما أقول وهو الحق والله ما تعمدت كذبا مذ
~~علمت أن الله يمقت عليه وإن كذبتموني فإن فيكم من إن سألتموه عن ذلك أخبركم
~~سلوا جابر بن عبد الله أو أبا سعيد أو سهل بن سعد أو زيد بن أرقم أو أنسا
~~يخبروكم أنهم سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أما في هذا حاجز
~~يحجزكم عن سفك دمي؟
# فقال له شمر: وهو يعبد الله على حرف إن كان يدري ما يقول فقال له حبيب بن
~~مطهر والله إني أراك تعبد الله على سبعين حرفا وإن الله قد طبع على قلبك
~~فلا تدري ما تقول.
# ثم قال الحسين: فإن كنتم في شك مما أقول أو تشكون في أني ابن ms1292 بنت نبيكم
~~فوالله ما بين المشرق والمغرب ابن بنت نبي غيري منكم ولا من غيركم أخبروني
~~أتطلبوني بقتيل منكم قتلته أو بمال لكم استهلكته أو قصاص من جراحة فلم
~~يكلموه فنادي يا شبث بن ربعي ويا حجار بن أبجر ويا قيس بن الأشعث ويا زيد
~~بن الحارث ألم تكتبوا لي في القدوم عليكم قالوا لم نفعل ثم قال بلي والله
~~قد فعلتم ثم قال أيها الناس إذ كرهتموني فدعوني أنصرف إلى مأمني من الأرض.
# قال: فقال له قيس بن الأشعث: أولا تنزل على حكم ابن عمك يعني ابن زياد
~~فإنك لن تري إلا ما تحب فقال له الحسين أنت أخو أخيك أتريد أن يطلبك بنو
~~هاشم بأكثر من دم مسلم بن عقيل؟ لا والله ولا أعطيهم PageV04P062
# بيدي إعطاء الذليل، ولا أقر إقرار العبد عباد الله إني
~~عذت بربي وربكم أن ترجموني أعوذ بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم
~~الحساب. ثم أناخ راحلته ونزل عنها.
# وخرج زهير بن القين على فرس له في السلاح فقال: يا أهل الكوفة نذار لكم
~~من عذاب الله نذار إن حقا على المسلم نصيحة المسلم ونحن حتى الآن أخوة على
~~دين واحد ما لم يقع بيننا وبينكم السيف وأنتم للنصيحة منا أهل فإذا وقع
~~السيف انقطعت العصمة وكنا نحن أمة وأنتم أمة إن الله قد ابتلانا وإياكم
~~بذرية نبيه محمد لينظر ما نحن فاعلون وأنتم عاملون إنا ندعوكم إلى نصره
~~وخذلان الطاغية ابن الطاغية عبيد الله بن زياد فإنكم لا تدركون منهما إلا
~~سوءا يسملان أعينكم ويقطعان أيديكم وأرجلكم ويمثلان بكم ويرفعانكم على جذوع
~~النخل ويقتلان أمثالكم وقراءكم أمثال حجر بن عدي وأصحابه وهانئ بن عروة
~~وأشباهه!
# قال: فسبوه وأثنوا على ابن زياد وقالوا والله لا نبرح حتى نقتل صاحبك ومن
~~معه أو نبعث به وبأصحابه إلى الأمير عبيد الله بن زياد سلما. فقال لهم: يا
~~عباد الله إن ولد فاطمة رضوان الله عليها أحق بالود والنصر من ابن سمية فإن
~~كنتم لا تنصرون ms1293 فأعيذكم بالله أن تقتلوهم خلوا بين الرجل وبين ابن عمه يزيد
~~بن معاوية فلعمري إن يزيد ليرضي من طاعتكم بدون قتل الحسين فرماه شمر بسهم
~~وقال اسكت أسكت الله نأمتك، أبرمتنا بكثرة كلامك! فقال زهير: يا بن البوال
~~على عقبيه! ما إياك أخاطب إنما أنت بهيمة! والله ما أظنك تحكم من كتاب الله
~~آيتين وأبشر بالخزي يوم القيامة والعذاب الأليم فقال شمر: إن الله قاتلك
~~وصاحبك عن ساعة. قال: أفبالموت PageV04P063
# تخوفني والله للموت معه أحب إلي من الخلد معكم! ثم رفع
~~صوته وقال: عباد الله لا يغرنكم من دينكم هذا الجلف الجافي فوالله لا تنال
~~شفاعة محمد قوما أهرقوا دماء ذريته وأهل بيته وقتلوا من نصرهم وذب عن
~~حريمهم فأمره الحسين فرجع.
# ولما زحف عمر نحو الحسين أتاه الحر بن يزيد فقال له أصلحك الله! أمقاتل
~~أنت هذا الرجل؟ قال له: أي أي والله قتالا أيسره أن تسقط الرؤوس وتطيح
~~الأيدي. قال: أفما لكم في واحدة من الخصال التي عرض عليكم رضى؟ فقال عمر بن
~~سعد: والله لو كان الأمر إلي لفعلت لكن أميرك قد أبي ذلك. فأقبل يدنو نحو
~~الحسين قليلا قليلا وأخذته رعدة فقال له رجل من قومه يقال له المهاجر بن
~~أوس والله إن أمرك لمريب والله ما رأيت منك في موقف قط مثل ما أراه الآن
~~ولو قيل من أشجع أهل الكوفة لما عدوتك فقال له إني والله أخير نفسي بين
~~الجنة والنار ولا أختار على الجنة شيئا ولو قطعت وحرقت ثم ضرب فرسه فلحق
~~بالحسين فقال له جعلني الله فداك يا ابن رسول الله أنا صاحبك الذي حبستك عن
~~الرجوع وسايرتك في الطريق وجعجعت بك في هذا المكان ووالله الذي لا إله إلا
~~هو ما ظننت أن القوم يردون عليك ما عرضت عليهم أبدا ولا يبلغون منك هذه
~~المنزلة أبدا فقلت في نفسي لا أبالي أن أطيع القوم في بعض أمرهم ولا يرون
~~أني خرجت من طاعتهم وأما هم فيقبلون بعض ما تدعوهم إليه ووالله ms1294 لو طننت
~~أنهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك وإني قد جئتك تائبا مما كان مني إلى
~~ربي مواسيا لك بنفسي حتى أموت بين يديك أفتري ذلك توبة قال نعم يتوب الله
~~عليك ويغفر لك.
# وتقدم الحر أمام أصحابه ثم قال أيها القوم ألا تقبلون من الحسين خصلة من
~~هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه وقتاله فقال عمر:
~~PageV04P064
# لقد حرصت لو وجدت إلى ذلك سبيلا. فقال: يا أهل الكوفة
~~لأمكم الهبل والعبر أدعوتموه حتى إذا أتاكم أسلمتموه وزعمتم أنكم قاتلوا
~~أنفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه أمسكتم بنفسه وأحطتم به ومنعتموه من
~~التوجه في بلاد الله العريضة حتى يأمن ويأمن أهل بيته فأصبح كالأسير لا
~~يملك لنفسه نفعا ولا يدفع عنها ضرا ومنعتموه ومن معه عن ماء الفرات الجاري
~~يشربه اليهودي والنصراني والمجوسي ويتمرغ فيه كلاب السواد وكلابه وها هو
~~وأهله قد صرعهم العطش بئسما خلفتم محمدا في ذريته لا سقاكم الله يوم الظمأ
~~إن لم تتوبوا وتنزعوا عما أنتم عليه فرموه بالنبل فرجع حتى وقف أمام
~~الحسين.
# ثم قدم عمر بن سعد برايته وأخذ سهما فرمي به وقال اشهدوا لي أني أول رام!
~~ثم رمى الناس، وبرز يسار. مولى زياد، وسالم، مولى عبيد الله، وطلبا البراز،
~~فخرج إليهما عبد الله بن عمير الكلبي وكان قد أتى الحسين من الكوفة وسارت
~~معه امرأته فقالا له من أنت فتنسب لهما فقالا لا نعرفك ليخرج إلينا زهير بن
~~القين أو حبيب بن مطهر أو برير بن خضير وكان بسار أمام سالم فقال له
~~الكلبي: يا ابن الزانية وبك رغبة عن مبارزة أحد من الناس، و [ما] يخرج إليك
~~أحد إلا وهو خير منك ثم حمل عليه فضربه بسيفه حتى برد فاشتغل به يضربه فحمل
~~عليه سالم فلم يأبه له حتى غشيه فضربه فاتقاه الكلبي بيده فأطار أصابع كفه
~~اليسرى ثم مال عليه الكلبي فضربه حتى قتله وأخذت امرأته عمودا وكانت تسمي
~~أم وهب وأقبلت نحو زوجها وهي تقول فداك ms1295 أبي وأمي قاتل دون الطيبين ذرية
~~محمد فردها نحو النساء فامتنعت وقالت لن أدعك دون أن أموت معك فناداها
~~PageV04P065
# الحسين فقال: جزيتم من أهل بيت خيرا! ارجعي رحمك الله،
~~ليس الجهاد إلى النساء. فرجعت.
# فزحف عمرو بن الحجاج في ميمنة عمر فلما دنا من الحسين جثوا له على الركب
~~واشرعوا الرماح نحوهم فلم تقدم خيولهم على الرماح فذهبت الخيل لترجع
~~فرشقوهم بالنبل فصرعوا منهم رجالا وجرحوا آخرين.
# وتقدم رجل منهم يقال له ابن حوزة فقال أفيكم الحسين فلم يجبه أحد فقالها
~~ثلاثا، فقالوا: نعم، فما حاجتك؟ قال يا حسين أبشر بالنار! قال له كذبت بل
~~أقدم على رب رحيم وشفيع مطاع فمن أنت قال ابن حوزة. فرفع الحسين يديه فقال
~~اللهم حزه إلى النار فغضب ابن حوزة فأقحم فرسه في نهر فتعلقت قدمه بالركاب
~~وجالت به الفرس فسقط عنها فانقطعت فخده وساقه وقدمه وبقي جنبه الآخر متعلقا
~~بالركاب يضرب به كل حجر وشجر حتى مات.
# وكان مسروق بن وائل الحضرمي قد خرج معهم وقال لعلي أصيب رأس الحسين فأصيب
~~به منزلة عند ابن زياد فلما رأى ما صنع الله بابن حوزة بدعاء الحسين رجع
~~وقال لقد رأيت من أهل هذا البيت شيئا لا أقاتلهم أبدا.
# ونشب القتال وخرج يزيد بن معقل حليف عبد القيس فقال يا برير بن خضير كيف
~~تري الله صنع بك قال والله لقد صنع بي خيرا وصنع بك شرا فقال كذبت وقبل
~~اليوم ما كنت كذابا وأنا أشهد أنك من الضالين. فقال له ابن خضير هل لك أن
~~أباهلك أن يلعن الله الكاذب ويقتل المبطل، ثم أخرج أبارزك! فخرجا فتباهلا
~~أن يلعن الله الكاذب ويقتل المحق المبطل ثم تبارزا فاختلفا ضربتين فضرب
~~يزيد بن معقل برير بن خضير فلم يضره شيئا وضربه ابن خضير ضربة قدت المغفر
~~وبلغت الدماغ فسقط والسيف في رأسه فحمل عليه رضي بن منقذ العبدي فاعتنق ابن
~~خضير فاعتركا ساعة ثم إن PageV04P066
# ابن خضير قعد على صدره فحمل كعب بن جابر الأزدي ms1296 عليه
~~بالرمح فوضعه في ظهره حتى غيب السنان فيه فلما وجد مس الرمح نزل عن رضي فعض
~~أنفه وقطع طرفه وأقبل إليه كعب بن جابر فضربه بسيفه حتى قتله وقام رضي ينفض
~~التراب عن قبائه فلما رجع كعب قالت له امرأته أعنت علي ابن فاطمة وقتلت
~~بريرا سيد القراء، [والله] لا أكلمك أبدا!
# وخرج عمرو بن قرظة الأنصاري وقاتل دون الحسين فقتل وكان أخوه مع عمر بن
~~سعد فنادي يا حسين يا كذاب ابن الكذاب أضللت أخي وغررته حتى قتلته! فقال إن
~~الله لم يضل أخاك بل هداه وأضلك قال قتلني الله إن لم أقتلك أو أموت دونك
~~فحمل واعترضه نافع بن هلال المرادي فطعنه فصرعه فحمل أصحابه فاستنقذوه
~~[فدووي بعد] فبرأ.
# وقاتل الحر بن يزيد مع الحسين قتالا شديدا وبرز إليه يزيد بن سفيان فقتله
~~الحر وقاتل نافع بن هلال مع الحسين أيضا فبرز إليه مزاحم بن حريث فقتله
~~نافع.
# فصاح عمرو بن الحجاج بالناس أتدرون من تقاتلون فرسان المصر قوما مستميتين
~~لا يبرز إليهم منكم أحد فإنهم قليل وقلما يبقون والله لو لم ترموهم إلا
~~بالحجارة لقتلتموهم يا أهل الكوفة الزموا طاعتكم وجماعتكم لا ترتابوا في
~~قتل من مرق من الدين وخالف الإمام فقال عمر الرأي ما رأيت ومنع الناس من
~~المبارزة قال وسمعه الحسين فقال يا عمرو بن الحجاج أعلي تحرض الناس؟ أنحن
~~مرقنا من الدين أم أنتم والله لتعلمن لو قبضت أرواحكم ومتم على أعمالكم
~~أينا المارق.
# ثم حمل عمرو بن الحجاج على الحسين من نحو الفرات فاضطربوا ساعة فصرع مسلم
~~بن عوسجة الأسدي وانصرف عمرو ومسلم صريع فمشي إليه الحسين وبه رمق فقال
~~رحمك الله يا مسلم بن عوسجة، (فمنهم من PageV04P067
# قضي نحبه ومنهم من ينتظر) ودنا منه حبيب بن مطهر وقال
~~عز علي مصرعك أبشر بالجنة ولولا أني أعلم أنني في أثرك لاحق بك لأحببت أن
~~توصيني حتى أحفظك بما أنت له أهل. فقال: أوصيك بهذا، رحمك الله، وأومأ بيده
~~نحو الحسين أن تموت ms1297 دونه فقال أفعل ثم مات مسلم وصاحت جارية له فقالت يا بن
~~عوسجة فنادي أصحاب عمرو قتلنا مسلما فقال شبث لبعض من حوله ثكلتكم أمهاتكم
~~إنما تقتلون أنفسكم بأيديكم وتذلون أنفسكم لغيركم أتفرحون بقتل مثل مسلم
~~أما والذي أسلمت له لرب موقف له قد رأيته في المسلمين فلقد رأيته يوم سلق
~~أذربيجان قتل ستة من المشركين قبل أن تنام خيول المسلمين أفيقتل مثله
~~وتفرحون؟
# وكان الذي قتله مسلم بن عبد الله الضبابي وعبد الرحمن بن أبي خشكارة
~~البجلي.
# وحمل شمر في الميسرة فثبتوا له وحملوا على الحسين وأصحابه من كل جانب
~~فقتل الكلبي وقد قتل رجلين بعد الرجلين الأولين وقاتل قتالا شديدا فقتله
~~هانئ بن ثبيت الحضرمي وبكير بن حي التميمي من تيم الله بن ثعلبة وقاتل
~~أصحاب الحسين قتالا شديدا وهم اثنان وثلاثون فارسا فلم تحمل على جانب من
~~خيل الكوفة إلا كشفته فلما رأى ذلك عروة بن قيس وهو على خيل الكوفة بعث إلى
~~عمر فقال ألا تري ما تلقي خيلي هذا اليوم من هذه العدة اليسيرة ابعث إليهم
~~الرجال والرماة فقال لشبث بن ربعي ألا تقدم إليهم فقال سبحان الله شيخ مضر
~~وأهل المصر عامة تبعثه في الرماة لم تجد لهذا غيري ولم يزالوا يرون من شبث
~~الكراهة للقتال حتى أنه كان يقول في إمارة مصعب لا يعطي الله أهل هذا المضر
~~خيرا أبدا ولا يسددهم لرشد، PageV04P068
# ألا تعجبون أنا قاتلنا مع علي بن أبي طالب ومع ابنه
~~الحسن آل أبي سفيان خمس سنين ثم عدونا على ابنه وهو خير أهل الأرض نقاتله
~~مع آل معاوية وابن سمية الزانية ضلال يا لك من ضلال!
# فلما قال شبث ذلك دعا عمر بن سعد الحصين بن نمير فبعث معه المجففة
~~وخمسمائة من المرامية فلما دنوا من الحسين وأصحابه رشقوهم بالنبل فلم
~~يلبثوا أن عقروا خيولهم وصاروا رجالة كلهم وقاتل الحر بن يزيد راجلا قتالا
~~شديدا فقاتلوهم إلى أن انتصف النهار أشد قتال خلقه الله لا يقدرون أن
~~يأتوهم إلا ms1298 من وجه واحد لاجتماع مضاربهم فلما رأى ذلك عمر أرسل رجالا
~~يقوضون البيوت عن أيمانهم وشمائلهم ليحيطوا بهم فكان النفر من أصحاب الحسين
~~الثلاثة والأربعة يتخللون البيوت فيقتلون الرجل وهو يقوض وينهب ويرمونه من
~~قريب أو يعقرونه فأمر بها عمر بن سعد فأحرقت فقال لهم الحسين دعوهم
~~فليحرقوها فإنهم إذا أحرقوها لا يستطيعون أن يجوزوا إليكم منها فكان كذلك.
# وخرجت امرأة الكلبي تمشي إلى زوجها فجلست عند رأسه تمسح التراب عن وجهه
~~وتقول هنيئا لك الجنة فأمر شمر غلاما اسمه رستم فضرب رأسها بالعمود فشدخه
~~فماتت مكانها.
# وحمل شمر حتى بلغ فسطاط الحسين ونادى علي بالنار حتى أحرق هذا البيت على
~~أهله فصاحت النساء وخرجن وصاح به الحسين أنت تحرق بيتي على أهلي أحرقك الله
~~بالنار! فقال حميد بن مسلم لشمر: إن هذا لا يصلح [لك]، تعذب بعذاب الله
~~وتقتل الولدان والنساء والله إن في قتل الرجال لما يرضي به أميرك فلم يقبل
~~منه فجاءه شبث بن ربعي فنهاه فانتهى وذهب لينصرف PageV04P069
# فحمل عليه زهير بن القين في عشرة فكشفهم عن البيوت
~~وقتلوا أبا عزة الضبابي وكان من أصحاب شمر وعطف الناس عليهم فكثروهم وكانوا
~~إذا قتل منهم الرجل والرجلان يبين فيهم لقلتهم وإذا قتل في أولئك لا يبين
~~فيهم لكثرتهم.
# ولما حضر وقت الصلاة قال أبو ثمامة الصائدي للحسين نفسي لنفسك الفداء أرى
~~هؤلاء قد اقتربوا منك والله لا تقتل حتى أقتل دونك وأحب أن ألقي ربي وقد
~~صليت هذه الصلاة التي قد دنا وقتها فرفع الحسين رأسه وقال ذكرت الصلاة جعلك
~~الله من المصلين الذاكرين نعم هذا أول وقتها ثم قال سلوهم أن يكفوا عنا حتى
~~نصلي ففعلوا فقال لهم الحصين إنها لا تقبل. فقال له حبيب بن مطهر زعمت أن
~~لا تقبل الصلاة من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقبل منك يا حمار فحمل
~~عليه الحصين وخرج إليه حبيب فضرب وجه فرسه بالسيف فشب فسقط عنه الحصين
~~فاستنقذه أصحابه وقاتل حبيب قتالا شديدا فقتل رجلا ms1299 من بني تميم اسمه بديل
~~بن صريم وحمل عليه آخر من تميم فطعنه فذهب ليقوم فضربه الحصين على رأسه
~~بالسيف فوقع ونزل إليه التميمي فاحتز رأسه فقال له الحصين أنا شريكك في
~~قتله. فقال الآخر لا والله فقال له الحصين أعطنيه أعلقه في عنق فرسي كيما
~~يرى الناس أني شركت في قتله ثم خذه وامض به إلى ابن زياد فلا حاجة لي فيما
~~تعطاه. PageV04P070
# ففعل وجال به في الناس ثم دفعه إليه فلما رجعوا إلى
~~الكوفة أخذ الرأس وجعله في عنق رأسه ثم أقبل به إلى ابن زياد في القصر فبصر
~~به القاسم بن حبيب وقد راهق فأقبل مع الفارس لا يفارقه فارتاب به الرجل
~~فسأله عن حاله فأخبره وطلب الرأس ليدفنه فقال إن الأمير لا يرضي أن يدفن
~~وأرجو أن يثيبني الأمير. فقال له لكن الله لا يثيبك إلا أسوأ الثواب ولم
~~يزل يطلب غرة قاتل أبيه حتى كان زمان مصعب وغزا مصعب باجميرى دخل القاسم
~~عسكره فإذا قاتل أبيه في فسطاطه فدخل عليه نصف النهار فقتله.
# فلما قتل حبيب هد ذلك الحسين وقال عند ذلك احتسب حماة أصحابي وحمل الحر
~~وزهير بن القين فقاتلا قتالا شديدا وكان إذا حمل أحدهما وغاص فيهم حمل
~~الآخر حتى يخلصه فعلا ذلك ساعة ثم إن رجالة حملت على الحر بن يزيد فقتلته
~~وقتل أبو ثمامة الصائدي ابن عم له كان عدوه. ثم صلوا الظهر صلى بهم الحسين
~~صلاة الخوف ثم اقتتلوا بعد الظهر فاشتد قتالهم ووصلوا إلى الحسين فاستقدم
~~الحنفي أمامه فاستهدف لهم يرمونه بالنبل وهو بين يديه حتى سقط.
# وقاتل زهير بن القيم قتالا شديدا فحمل عليه كثير بن عبيد الله الشعبي
~~ومهاجر بن أوس فقتلاه، وكان نافع بن هلال البجلي قد كتب اسمه على فوق نبله
~~وكانت مسمومة فقتل بها اثني عشر رجلا PageV04P071
# سوي من جرح فضرب حتى كسرت عضداه وأخذ أسيرا فأخذه شمر
~~بن ذي الجوشن فأتي به عمر بن سعد والدم على وجهه وهو يقول لقد قتلت منكم ms1300
~~اثني عشر رجلا سوي من جرحت ولو بقيت لي عضد وساعد ما أسرتموني فانتضى شمر
~~سيفه ليقتله فقال له نافع والله لو كنت من المسلمين لعظم عليك أن تلقي الله
~~بدمائنا فالحمد لله الذي جعل منايانا على يدي شرار خلقه فقتله شمر ثم حمل
~~على أصحاب الحسين.
# فلما رأوا أنهم قد كثروا وأنهم لا يقدرون أن يمنعوا الحسين ولا أنفسهم
~~تنافسوا أن يقتلوا بين يديه فجاء عبد الله وعبد الرحمن ابنا عروة الغفاريان
~~إليه فقالا قد حازنا الناس إليك فجعلا يقاتلان بين يديه وأتاه الفتيان
~~الجابريان وهما سيف بن الحارث بن سريع ومالك بن عبد بن سريع وهما ابنا عم
~~وأخوان لأم وهما يبكيان فقال لهما ما يبكيكما إني لأرجو أن تكونوا عن ساعة
~~قريري عين فقالا والله ما على أنفسنا نبكي ولكن نبكي عليك نراك قد أحيط بك
~~ولا نقدر أن نمنعك! فقال جزاكما الله جزاء المتقين!
# وجاء حنظلة بن أسعد الشبامي فوقف بين يدي الحسين وجعل ينادي: (يا قوم إني
~~أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم
~~وما الله يريد ظلما للعباد يا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد يوم تولون
~~مدبرين مالكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد) يا قوم لا
~~تقتلوا الحسين فيسحتكم الله بعذاب (وقد خاب من افتري)، فقال له الحسين:
~~رحمك الله! إنهم قد استوجبوا العذاب حين ردوا ما دعوتهم إليه من الحق
~~ونهضوا ليستبيحوك وأصحابك فكيف PageV04P072
# بهم الآن وقد قتلوا إخوانك الصالحين! فسلم على الحسين
~~وصلى عليه وعلى أهل بيته وتقدم وقاتل حتى قتل.
# وتقدم الفتيان الجابريان فودعا الحسين وقاتلا حتى قتلا.
# وجاء عابس بن أبي شبيب الشاكري وشوذب مولي شاكر إلى الحسين فسلما عليه
~~وتقدما فقاتلا حتى قتلا فقتل شوذب وأما عابس فطلب البراز فتحاماه الناس
~~لشجاعته فقال لهم عمر ارموه بالحجارة فرموه من كل جانب فلما رأى ذلك ألقي
~~درعه ومغفره وحمل على الناس فهزمهم بين يديه ثم رجعوا ms1301 عليه فقتلوه وادعى
~~قتله جماعة.
# وجاء الضحاك بن عبد الله المشرفي إلى الحسين فقال يا ابن رسول الله قد
~~علمت إني قلت أني أقاتل عنك ما رأيت مقاتلا فإذا لم أر مقاتلا فأنا في حل
~~من الانصراف فقال له الحسين صدقت وكيف لك بالنجاة إن قدرت عليه فأنت في حل
~~قال فأقبلت في فرسي وكنت قد تركته في خباء حيث رأيت خيل أصحابنا تعقر
~~وقاتلت راجلا وقتلت رجلين وقطعت يد آخر ودعا إلى الحسين مرارا قال واستخرجت
~~فرسي واستويت عليه وحملت على عرض القوم فأفرجوا لي وتبعني منهم خمسة عشر
~~رجلا ففتهم وسلمت.
# وجثا أبو الشعثاء الكندي وهو يزيد بن أبي زياد بين يدي الحسين فرمي بمائة
~~سهم ما سقط منها خمسة أسهم وكلما رمى يقول له الحسين اللهم سدد رميته واجعل
~~ثوابة الجنة! وكان يزيد هذا فيمن خرج مع عمر ابن سعد، فلما ردوا الشروط على
~~الحسين عدل إليه فقاتل بين يديه وكان أول من قتل. PageV04P073
# وأما الصيداوي عمرو بن خالد وجبار بن حارث السلماني
~~وسعد مولي عمرو بن خالد ومجمع بن عبيد الله العائذي فإنهم قاتلوا أول
~~القتال فلما وغلوا فيهم عطفوا إليهم فقطعوهم عن أصحابهم فحمل العباس بن علي
~~فاستنقذهم وقد جرحوا فلما دنا منهم عدوهم حملوا عليهم فقاتلوا فقتلوا في
~~أول الأمر في مكان واحد.
# وكان آخر من بقي من أصحاب الحسين سويد بن أبي المطاع الخثعمي، وكان أول
~~من قتل من آل بني أبي طالب يومئذ علي الأكبر بن الحسين وأمة ليلي بنت أبي
~~مرة بن عروة بن مسعود الثقفية وذلك أنه حمل عليهم وهو يقول:
# (أنا علي بن الحسين بن علي * نحن ورب البيت أولي بالنبي) (تالله لا يحكم
~~فينا ابن الدعي) ففعل ذلك مرارا فحمل عليه مرة بن منقذ العبدي فطعنه فصرع
~~وقطعه الناس بسيوفهم فلما رآه الحسين قال قتل الله قوما قتلوك يا بني ما
~~أجرأهم على الله وعلي انتهاك حرمة الرسول على الدنيا بعدك العفاء وأقبل
~~الحسين إليه ومعه فتيانه فقال ms1302 احملوا أخاكم فحملوه حتى وضعوه بين يدي
~~الفسطاط الذي كانوا يقاتلون أمامه.
# ثم إن عمرو بن صبيح الصدائي رمى عبد الله بن مسلم بن عقيل بسهم فوضع كفه
~~على جبهته فلم يستطع أن يحركها ثم رماه بسهم آخر فقتله.
# وحمل الناس عليهم من كل جانب فحمل عبد الله بن قطبة الطائي على عون بن
~~عبد الله بن جعفر فقتله وحمل عثمان بن خالد بن أسير الجهني PageV04P074
# وبشر بن سوت الهمداني على عبد الرحمن بن عقيل بن أبي
~~طالب فقتلاه ورمي عبد الله بن عروة الخثعمي جعفر بن عقيل فقتله ثم حمل
~~القاسم بن الحسن بن علي وبيده السيف فحمله عليه عمرو بن سعد بن نفيل الأسدي
~~فضرب رأسه بالسيف فسقط القاسم إلى الأرض لوجهه وقال يا عماه فانقض الحسين
~~إليه كالصقر ثم شد شدة ليث أغضب فضرب عمرا بالسيف فاتقاه بيده فقطع يده من
~~المرفق فصاح فحملت خيل الكوفة ليستنقذوا عمرا فاستقبلته بصدورها فجالت عليه
~~فوطئته حتى مات، وانجلت الغبرة والحسين واقف على رأس القاسم وهو يفحص
~~برجليه والحسين يقول: بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة فيك جدك ثم
~~قال عز والله على عمك أن تدعوه فلا يجيبك أو يجيبك ثم لا ينفعك صوته والله
~~هذا يوم كثر واتره وقل ناصره! ثم احتمله على صدره حتى ألقاه مع ابنه علي
~~ومن قتل معه من أهل بيته.
# ومكث الحسين طويلا من النهار كلما انتهي إليه رجل من الناس رجع وكره أن
~~يتولي قتله وعظم إثمه [عليه]، ثم إن رجلا من كندة يقال له مالك بن النسير
~~أتاه فضربه على رأسه بالسيف فقطع البرنس وأدمي رأسه وامتلأ البرنس دما فقال
~~له الحسين لا أكلت بها ولا شربت وحشرك الله مع الظالمين وألقي البرنس ولبس
~~القلنسوة وأخذ الكندي البرنس فلما قدم على أهله أخذ البرنس يغسل الدم عنه
~~فقالت له امرأته أسلب ابن [بنت] رسول الله تدخله بيتي؟ أخرجه عني! فقال فلم
~~يزل ذلك الرجل فقيرا بشر حتى مات.
# ودعا الحسين بابنه ms1303 عبد الله وهو صغير فأجلسه في حجره فرماه رجل من بني
~~أسد فذبحه فأخذ الحسين من دمه فصبه في الأرض ثم قال: ربي إن تكن حبست عنا
~~النصر من السماء فاجعل ذلك لما هو خير وانتقم من هؤلاء الظالمين.
# ورمي عبد الله بن عقبة الغنوي أبا بكر بن الحسين بن علي بسهم فقتله،
~~PageV04P075
# وقال العباس بن علي لأخوته من أمه عبد الله وجعفر
~~وعثمان تقدموا حتى أرثكم فإنه لا ولد لكم ففعلوا فقتلوا، وحمل هانئ بن ثبيت
~~الحضرمي على عبد الله بن علي فقتله ثم حمل على جعفر بن علي فقتله ورمي خولي
~~بن يزيد الأصبحي عثمان بن علي ثم حمل عليه رجل من بني أبان بن دارم فقتله
~~وجاء برأسه ورمي رجل من بني أبان أيضا محمد بن علي بن أبي طالب فقتله وجاء
~~برأسه.
# وخرج غلام من خباء من تلك الأخبية فأخذ بعود من عيدانه وهو ينظر كأنه
~~مذعور فحمل عليه رجل قيل إنه هانئ بن ثبيت الحضرمي فقتله.
# واشتد عطش الحسين فدنا من الفرات ليشرب فرماه حصين بن نمير بسهم فوقع في
~~فمه فجعل يتلقى الدم بيده ورمي به إلى السماء ثم حمد الله وأثني عليه ثم
~~قال: اللهم أشكو إليك ما يصنع بابن بنت نبيك اللهم أحصهم عددا وأقتلهم بددا
~~ولا تبقي منهم أحدا!
# وقيل الذي رماه رجل من بني أبان بن دارم فمكث ذلك الرجل يسيرا ثم صب الله
~~عليه الظمأ فجعل لا يروى فكان يروح عنه ويبرد له الماء فيه السكر وعساس
~~فيها اللبن ويقول اسقوني فيعطي القلة أو العس فيشربه فإذا شربه اضطجع هنيهة
~~ثم يقول اسقوني قتلني الظمأ فما لبث إلا يسيرا حتى انقدت بطنه انقداد بطن
~~البعير.
# ثم إن شمر بن ذي الجوشن أقبل في نفر نحو عشرة من رجالهم نحو منزل الحسين
~~فحالوا بينه وبين رحله فقال لهم الحسين: ويلكم! إن لم يكن لكم دين ولا
~~تخافون يوم المعاد فكونوا أحرارا ذوي أحساب، امنعوا رحلي وأهلي من طغاتكم
~~وجهالكم. فقالوا: ms1304 ذلك يا ابن فاطمة. وأقدم عليه شمر PageV04P076
# بالرجالة منهم: أبو الجنوب، واسمه عبد الرحمن الجعفي،
~~والقشعم بن نذير الجعفي، وصالح بن وهب اليزني، وسنان بن أنس النخعي، وخولي
~~ابن يزيد الأصبحي، وجعل شمر يحرضهم على الحسين وهو يحمل عليهم فينكشفون
~~عنه، ثم إنهم أحاطوا به. وأقبل إلى الحسين غلام من أهله فقام إلى جنبه وقد
~~أهوى بحر بن كعب بن تيم الله بن ثعلبة إلى الحسين بالسيف، فقال الغلام: يا
~~ابن الخبيثة أتقتل عمي! فضربه الحسين وقال له: يا ابن أخي اصبر على ما نزل
~~بك فإن الله يلحقك بآبائك الطاهرين الصالحين، برسول الله، صلي الله عليه
~~وسلم، وعلي وحمزة وجعفر والحسن. وقال الحسين: اللهم أمسك عنهم قطر السماء
~~وامنعهم بركات الأرض! اللهم فإن متعهم إلى حين ففرقهم فرقا واجعلهم طرائق
~~قددا ولا ترض عنهم الولاة أبدا، فإنهم دعونا لينصرونا فعدوا علينا فقتلونا!
# ثم ضارب الرجالة حتى انكشفوا عنه، ولما بقي الحسين في ثلاثة أو أربعة دعا
~~بسراويل ففزره ونكثه لئلا يسلبه، فقال له بعضهم: لو لبست تحته التبان. قال:
~~ذلك ثوب مذلة ولا ينبغي [لي] أن ألبسه. فلما قتل سلبه بحرين كعب، وكانت
~~يداه في الشتاء تنضحان بالماء، وفي الصيف تيبسان كأنهما عود. وحمل على
~~الذين عن يساره فتفرقوا، فلما رؤي مكثور قط قد قتل ولده وأهل بيته وأصحابه
~~أربط جأشا منه ولا أمضى جنانا ولا أجرأ مقدما منه، إن كانت الرجالة لتنكشف
~~عن يمينه وشماله انكشاف المعزي إذا شد فيها الذئب. PageV04P077
# فبينما هو كذلك إذ خرجت زينب وهي تقول: ليت السماء
~~انطبقت على الأرض! وقد دنا عمر بن سعد، فقالت: يا عمر أيقتل أبو عبد الله
~~وأنت تنظر [إليه]؟ فدمعت عيناه حتى سالت دموعه على خديه ولحيته وصرف وجهه
~~عنها.
# وكان على الحسين جبة من خز، وكان معتما مخضوبا بالوسمة، وقاتل راجلا قتال
~~الفارس الشجاع يتقي الرمية ويفترص العورة ويشد على الخيل وهو يقول: أعلى
~~قتلي تجتمعون؟ أما والله لا تقتلون بعدي عبدا من عباد الله الله أسخط ms1305 عليكم
~~لقتله مني! وأيم الله إني لأرجوا أن يكرمني الله بهوانكم ثم ينتقم لي منكم
~~من حيث لا تشعرون! أما والله لو قتلتموني لألقي الله بأسكم بينكم وسفك
~~دماءكم ثم لا يرضي بذلك منكم حتى يضاعف لكم العذاب الأليم.
# قال: ومكث طويلا من النهار، ولو شاء الناس أن يقتلوه لقتلوه ولكنهم كان
~~يتقي بعضهم ببعض ويحب هؤلاء، فنادي شمر في الناس: ويحكم ماذا تنتظرون
~~بالرجل؟ اقتلوه ثكلتكم أمهاتكم! فحموا عليه من كل جانب، فضرب زرعة بن شريك
~~التميمي على كفه اليسرى، وضرب أيضا على عاتقه، ثم انصرفوا عنه وهو يقوم
~~ويكبو، وحمل عليه تلك الحال سنان بن أنس النخعي فطعنه بالرمح فوقع، وقال
~~لخولي بن يزيد الأصبحي: احتز رأسه، فأراد أن يفعل فضعف وأرعد، فقال له
~~سنان: فت الله عضدك! ونزل إليه فذبحه واحتز رأسه فدفعه إلى خولي، وسلب
~~الحسين ما كان عليه، فأخذ سراويله بحر بن كعب وأخذ قيس بن الأشعث قطيفته،
~~وهي من خز، فكان يسمي بعد قيس قطيفة، وأخذ نعليه الأسود الأودي، وأخذ سيفه
~~رجل PageV04P078
# من دارم، ومال الناس على الورس والحلل والإبل
~~فانتهبوها، ونهبوا ثقله ومتاعه وما على النساء حتى إن كانت المرأة لتنزع
~~ثوبها من ظهرها فيؤخذ منها.
# ووجد بالحسين ثلاث وثلاثون طعنة وأربع وثلاثون ضربة غير الرمية.
# وأما سويد بن المطاع فكان قد صرع فوقع بين القتلى مثخنا بالجراحات،
~~فسمعهم يقولون: قتل الحسين! فوجد خفة فوثب ومعه سكين، وكان سيفه قد أخذ،
~~فقاتلهم بسكينة ساعة ثم قتل، وقتله عروة بن بطان الثعلبي وزيد ابن رقاد
~~الجنبي، وكان آخر من قتل أصحاب الحسين.
# ثم انتهوا إلى على بن الحسين زين العابدين، فأراد شمر قتله، فقال له حميد
~~بن مسلم: سبحان الله أتقتل الصبيان! وكان مريضا، وجاء عمر بن سعد فقال: لا
~~يدخلن بيت هذه النسوة أحد ولا يعرضن لهذا الغلام المريض، ومن أخذ من متاعهم
~~شيئا فليرده. فلم يرد أحد شيئا. فقال الناس لسنان بن أنس النخعي: قتلت
~~الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول ms1306 الله، صلي الله عليه وسلم، قتلت أعظم
~~العرب خطرا، وأراد أن يزيل ملك هؤلاء، فأت أمراءك فاطلب ثوابك منهم فإنهم
~~لو أعطوك بيوت أموالهم في قتله كان قليلا. فأقبل على فرسه، وكان شجاعا
~~شاعرا به لوثة، وحتى وقف على باب فسطاط عمر بن سعد ثم نادى بأعلى صوته:
# (أوقر ركابي فضة وذهبا * إني قتلت السيد المحجبا) (قتلت خير الناس أما
~~وأبا * وخيرهم إذ ينسبون نسبا) PageV04P079
# فقال عمر بن سعد: أشهد أنك مجنون، أدخلوه علي. فلما
~~دخل حذفه بالقضيب وقال: يا مجنون أتتكلم بهذا الكلام؟ والله لو سمعك ابن
~~زياد لضرب عنقك! وأخذ عمر بن سعد عقبة بن سمعان مولى الرباب ابنة امرئ
~~القيس الكلبية امرأة الحسين، فقال: ما أنت؟ أنا عبد مملوك. فخلى سبيله، فلم
~~ينج منهم غيره وغير المرقع بن ثمامة الأسدي، وكان قد نثر نبله فقاتل، فجاء
~~نفر من قومه فآمنوا فخرج إليهم، فلما أخبر ابن زياد خبره نفاه إلى الزارة.
# ثم نادى عمر بن سعد في أصحابه من ينتدب إلى الحسين فيوطئه فرسه، فانتدب
~~عشرة، منهم إسحاق بن حيوة الحضرمي، وهو الذي سلب قميص الحسين، فبرص بعد،
~~فأتوا فداسوا الحسين بخيولهم حتى رضوا ظهره وصدره.
# وكان عدة من قتل من أصحاب الحسين اثنتين وسبعين رجلا.
# ودفن الحسين وأصحابه أهل الغاضرية من بني أسد قتلهم بيوم.
# وقتل من أصحاب عمر بن سعد ثمانية وثمانون رجلا سوى الجرحى فصلى عليهم عمر
~~ودفنهم.
# * * * و لما قتل الحسين أرسل رأسه ورؤوس أصحابه إلى ابن زياد مع خولي بن
~~يزيد وحميد بن مسلم الأزدي، فوجد خولي القصر مغلقا فأتى منزله فوضع الرأس
~~تحت إجانة في منزله ودخل فراشه وقال لامرأته النوار: جئتك بغنى الدهر، هذا
~~رأس الحسين معك في الدار. فقالت: ويلك! جاء الناس بالذهب والفضة وجئت برأس
~~ابن رسول الله، صلي الله عليه وسلم! والله لا يجمع رأسي ورأسك بيت أبدا!
~~وقامت من الفراش فخرجت إلى الدار، وقالت: فلما زلت أنظر إلى نور مثل العمود
~~من السماء إلى الإجانة، ورأيت طيرا ms1307 PageV04P080
# أبيض يرفرف حولها. فلما أصبح غدا بالرأس إلى ابن زياد.
# و قيل: بل الذي حمل الرؤوس كان شمر وقيس بن الأشعث وعمرو بن الحجاج وعروة
~~بن قيس، فجلس ابن زياد وأذن للناس فأحضرت الرؤوس بين يديه وهو ينكت بقضيب
~~بين ثنيتيه ساعة، فلما رآه زيد بن الأرقم لا يرفع قضيبه قال: أعل هذا
~~القضيب عن هاتين الثنتين، فوالذي لا إله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله، صلي
~~الله عليه وسلم، على هاتين الشفتين يقبلهما! ثم بكى، فقال له ابن زياد:
~~أبكى الله عينيك! فوالله لو لا أنك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك. فخرج
~~وهو يقول: أنتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم، قتلهم ابن فاطمة، وأمرتم
~~ابن مرجانة، فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم، فرضيتم بالذل، فبعدا لمن يرضي
~~بالذل!
# * * * فأقام عمر بعد قتله يومين ثم ارتحل إلى الكوفة وحمل معه بنات
~~الحسين وأخواته ومن كان معه من الصبيان، وعلي بن الحسين مريض، فاجتازوا بهم
~~على الحسين وأصحابه صرعي، فصاح النساء ولطمن خدودهن، وصاحت زينب أخته: يا
~~محمداه، صلي عليك ملائكة السماء! هذا الحسين بالعراء، مرمل بالدماء، مقطع
~~الأعضاء، وبناتك سبايا، وذريتك مقتلة تسفي عليها الصبا فأبكت كل عدو وصديق.
# فلما أدخلوهم على ابن زياد لبست زينب أرذل ثيابها وتنكرت وحفت بها
~~إماؤها، فقال عبيد الله: من هذه الجالسة؟ فلم تكلمه، فقال ذلك ثلاثا وهي لا
~~تكلمه، فقال بعض إمائها: هذه زينب بنت فاطمة. فقال لها ابن زياد: الحمد لله
~~الذي فضحكم وقتلكم وأكذب أحدوثتكم فقالت: الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد
~~وطهرنا تطهيرا، لا كما تقول، وإنما يفتضح الفاسق ويكذب PageV04P081
# الفاجر. فقال: فكيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟ قالت:
~~كتب عليهم القتل فبرزوا إلى مضاجعهم، وسيجمع الله بينك وبينهم فتختصمون
~~عنده. فغضب ابن زياد وقال: قد شفى الله غيظي من طاغيتك والعصاة المردة من
~~أهل بيتك. فبكت وقالت: لعمري لقد قتلت كهلي، وأبرزت أهلي، وقطعت فرعي،
~~واجتثثت أصلي، فإن يشفك هذا فقد اشتفيت. فقال لها: هذه شجاعة، لعمري لقد ms1308
~~كان أبوك شجاعا! فقالت: ما للمرأة والشجاعة!
# و لما نظر ابن زياد إلى علي بن الحسين قال: ما اسمك؟ قال: علي بن الحسين.
~~قال: أولم يقتل الله علي بن الحسين؟ فسكت. فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقال: كان
~~لي أخ يقال له أيضا علي فقتله الناس. فقال: إن الله قتله. فسكت علي. فقال:
~~ما لك لا تتكلم؟ فقال: (الله يتوفى الأنفس حين موتها)، (وما كان لنفس أن
~~تموت إلا بإذن الله). قال: أنت والله منهم. ثم قال الرجل: ويحك! انظر هذا
~~هل أدرك؟ أني لأحسبه رجلا. قال: فكشف عنه مري بن معاذ الأحمري فقال: نعم قد
~~أدرك. قال: اقتله. فقال علي: من توكل بهذه النسوة؟ وتعلقت به زينب فقالت:
~~يا ابن زياد حسبك منا، أما رويت من دمائنا، وهل أبقيت منا أحدا! واعتنقته
~~وقالت: أسألك بالله إن كنت مؤمنا إن قتلته لما قتلتني معه! وقال له علي: يا
~~ابن زياد إن كانت بينك وبينهن قرابة فابعث معهن رجلا تقيا لأظنها ودت لو
~~أني قتلته أني قتلتها معه، دعوا الغلام ينطلق مع نسائه.
# ثم نادى: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، فصعد المنبر فخطبهم وقال: الحمد
~~لله الذي أظهر الحق وأهله، ونصر أمير المؤمنين يزيد وحزبه، وقتل الكذاب
~~PageV04P082
# ابن الكذاب الحسين بن علي وشيعته.
# فوثب إليه عبد الله بن عفيف الأزدي ثم الوالبي، وكان ضريرا قد ذهب إحدى
~~عينيه يوم الجمل مع علي والأخرى بصفين معه أيضا، وكان لا يفارق المسجد يصلي
~~فيه إلى الليل ثم ينصرف، فلما سمع مقالة ابن زياد قال: يا ابن مرجانة! إن
~~الكذاب ابن الكذاب أنت وأبوك والذي ولاك وأبوه! يا ابن مرجانة أتقتلون
~~أبناء النبيين وتتكلمون بكلام الصديقين؟ فقال: علي به. فأخذوه، فنادى بشعار
~~الأزد: يا مبرور! فوثب إليه فتية من الأزد فانتزعوه، فأرسل إليه من أتاه به
~~فقتله وأمر بصلبه في المسجد، فصلب، رحمه الله.
# وأمر ابن زياد برأس الحسين فطيف به في الكوفة، وكان رأسه أول رأس حمل في
~~الإسلام على خشبة في قول، والصحيح ms1309 أن أول رأس حمل في الإسلام رأس عمرو بن
~~الحمق.
# ثم أرسل ابن زياد رأس الحسين ورؤوس أصحابه مع زحر بن قيس إلى الشام إلى
~~يزيد ومعه جماعة، وقيل: مع شمر وجماعة معه، وأرسل معه النساء والصبيان،
~~وفيهم علي بن الحسين، قد جعل ابن زياد الغل في يديه ورقبته، وحملهم على
~~الأقتاب، فلم يكلمهم علي بن الحسين في الطريق حتى بلغوا الشام، فدخل زحر بن
~~قيس على يزيد، فقال: ما وراءك؟ فقال: أبشر يا أمير المؤمنين بفتح الله
~~وبنصره، ورد علينا الحسين بن علي في ثمانية عشر من أهل بيته، وستين من
~~شيعته، فسرنا إليهم فسألناهم أن ينزلوا على حكم الأمير عبيد الله أو القتال
~~فاختاروا القتال فعدونا عليهم مع شروق الشمس فأحطنا بهم من كل ناحية حتى
~~إذا أخذت السيوف مآخذها من هام القوم جعلوا يهربون إلى غير وزر، ويلوذون
~~بالإكام والحفر، كما لا ذا الحمائم من صقر، فوالله ما كان إلا جزر جزور، أو
~~نومة قائل، حتى أتينا على آخرهم! فهاتيك PageV04P083
# أجسادهم مجرده، وثيابهم مرملة، وخدودهم معفرة، تصهرهم
~~الشمس، وتسفي عليهم الريح، زوارهم العقبان والرخم بقي سبسب.
# قال: فدمعت عينا يزيد وقال: كنت أرضي من طاغيتكم بدون قتل الحسين، لعن
~~الله ابن سمية! أما والله لو أني صاحبه لعفوت عنه، فرحم الله الحسين! ولم
~~يصله بشيء.
# وقيل: إن آل الحسين لما وصلوا إلى الكوفة حبسهم ابن زياد وأرسل إلى يزيد
~~بالخبر، فبينما هم في الحبس إذ سقط عليهم حجر فيه كتاب مربوط وفيه: إن
~~البريد سار بأمركم إلى يزيد فيصل يوم كذا ويعود يوم كذا، فإن سمعتم التكبير
~~فأيقنوا بالقتل، وإن لم تسمعوا تكبيرا فهو الأمان. فلما كان قبل قدوم
~~البريد بيومين أو ثلاثة إذا حجر قد ألقي وفيه كتاب يقول فيه: أوصوا واعهدوا
~~فقد قارب وصول البريد. ثم جاء البريد بأمر يزيد بإرسالهم إليه، فدعا ابن
~~زياد محفر بن ثعلبة وشمر بن ذي الجوشن وسيرهما بالثقل والرأس، فلما وصلوا
~~إلى دمشق نادى محفر بن ثعلبة على باب ms1310 يزيد: جئنا برأس الناس وألأمهم! فقال
~~يزيد: ما ولدت أم محفر الأم وأحمق منه، ولكنه قاطع ظالم.
# ثم دخلوا على يزيد فوضعوا الرأس بين يديه وحدثوه، فسمعت الحديث هند بنت
~~عبد الله بن عامر بن كريز، وكانت تحت يزيد، فتقنعت بثوبها وخرجت فقالت: يا
~~أمير المؤمنين أرأس الحسين بن علي بن فاطمة بنت رسول الله، صلي الله عليه
~~وسلم؟ قال: نعم، فأعولي عليه وحدي علي ابن بنت PageV04P084
# رسول الله، صلي الله عليه وسلم، وصريحة قريش، عجل عليه
~~ابن زياد فقتله، قتله الله! ثم أذن للناس فدخلوا عليه والرأس بين يديه ومعه
~~قضيب وهو ينكت به ثغره، ثم قال: إن هذا وإيانا كما قال الحصين بن الحمام:
# (أبى قومنا أن ينصفونا فأنصفت * قواضب في أيماننا تقطر الدما) (يفلقن
~~هاما من رجال أعزة * علينا وهم كانوا أعمق وأظلما) فقال له أبو برزة
~~الأسلمي: أتنكت بقضيبك في ثغر الحسين؟ أما لقد أخذ قضيبك في ثغره مأخذا،
~~لربما رأيت رسول الله، صلي الله عليه وسلم، يرشفه، أما إنك يا يزيد تجيء
~~يوم القيامة وابن زياد شفيعك. ويجيء هذا ومحمد شفيعه. ثم قام فولى.
# فقال يزيد: والله يا حسين لو كنت أنا صاحبك ما قتلتك. ثم قال: أتدرون من
~~أين أتى هذا؟ قال: أبي علي خير من أبيه، وفاطمة أمي خير من أمه، وجدي رسول
~~الله خير من جده، وأنا خير منه وأحق بهذا الأمر منه؛ فأما قوله أبوه خير من
~~أبي فقد حاج أبي إلى الله وعلم الناس أيهما حكم له؛ وأما قوله جدي رسول
~~الله خير من جده فلعمري ما أحد يؤمن بالله واليوم الآخر يرى لرسول الله
~~فينا عدلا ولا ندا، ولكنه إنما أتى من قبل فقهه، ولم يقرأ: (قل اللهم مالك
~~الملك).
# ثم أدخل نساء الحسين عليه والرأس بين يديه، فجعلت فاطمة وسكينة ابنتا
~~الحسين تتطاولان لتنظرا إلى الرأس، وجعل يزيد يتطاول ليستر عنهما
~~PageV04P085
# الرأس. فلما رأين الرأس صحن، فصاح نساء يزيد وولول
~~بنات معاوية. فقالت فاطمة بنت الحسين، وكانت أكبر ms1311 من سكينة: أبنات رسول
~~الله سبايا يا يزيد؟ قال: يا ابنة أخي أنا لهذا كنت أكره. قالت: والله ما
~~ترك لنا خرص. فقال: يا أتى إليكن أعظم مما أخذ منكن. فقام رجل من أهل الشام
~~فقال: هب لي هذه، يعني فاطمة، فأخذت بثياب أختها زينب، وكانت أكبر منها،
~~فقالت زينب: كذبت ولؤمت، ما ذلك ولا له. فغضب يزيد واستطار ثم قال: إياي
~~تستقبلين بهذا؟ إنما خرج من الدين أبوك وجدك. قال كذبت يا عدوة الله! قالت:
~~أنت أمير تشم ظالما وتقهر بسلطانك؟ يزيد إلا أتتهن وأقمن المأتم وسألهن عما
~~أخذ منهن فأضعفه لهن، فكانت سكينة تقول: ما رأيت كافرا بالله خيرا من يزيد
~~بن معاوية.
# ثم أمر بعلي بن الحسين فأدخل مغلولا فقال: لو رآنا رسول الله، صلي الله
~~عليه وسلم، مغلولين لفك عنا. قال: صدقت. وأمر بفك غله عنه. فقال علي: لو
~~رآنا رسول الله، صلي الله عليه وسلم، بعداء لاحب أن يقربنا. فأمر به فقرب
~~منه، ونازعني سلطاني، فصنع الله به ما رأيت. فقال علي: (ما أصاب من مصيبة
~~في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير
~~لكيلا PageV04P086
# تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب
~~كل مختال فخور). فقال يزيد: (ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم). ثم سكت
~~عنه وأمر بإنزاله وإنزال نسائه في دار علي جده، وكان يزيد لا يتغدى ولا
~~يتعشى إلا دعا علينا إليه، فدعاه ذات يوم ومعه عمرو بن الحسن، وهو غلام
~~صغير، فقال لعمرو: أتقاتل هذا؟ يعني خالد بن يزيد. فقال عمرو: أعطني سكينا
~~وأعطه سكينا حتى أقاتله. فضمه يزيد إليه وقال: شنشنة أعرفها من أخزم، هل
~~تلد الحية إلا حية!
# وقيل: ولما وصل رأس الحسين إلى يزيد حسنت حال ابن زياد عنده وزاده ووصله
~~وسره ما فعل، ثم لم يلبث إلا يسيرا حتى بلغه بغض الناس له ولعنهم وسبهم،
~~فندم على قتل الحسين، فكان يقول: وما علي لو ms1312 احتملت الأذى وأنزلت الحسين
~~معي في داري وحكمته فيما يريد وإن كان علي في ذلك وهن في سلطان حفظا لرسول
~~الله، صلي الله عليه وسلم، ورعاية لحقه وقرابته، لعن الله ابن مرجانة فإنه
~~اضطره، وقد سأله أن يضع يده أو يلحق بثغر حتى يتوفاه الله، فلم يحبه إلى
~~ذلك فقتله، فبغضي بقتله إلى المسلمين، وزرع في قلوبهم العداوة فأبغضني البر
~~والفاجر بما استعظموه من قتل الحسين مالي ولابن مرجانة لعنه الله وغضب
~~عليه.
# ولما أراد أن يسيرهم إلى المدينة أمر يزيد النعمان بن بشير أن يجهزهم بما
~~يصلحهم ويسير معهم رجلا أمينا من أهل الشام ومعه خيل يسير بهم إلى المدينة
~~ودعا عليا ليودعه وقال له: لعن الله ابن مرجانة! أما والله لو أني صاحبه
~~PageV04P087
# ما سألني خصلة أبدا إلا أعطيته إياها ولدفعت الحتف عنه
~~بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي ولكن قضي الله ما رأيت يا بني كاتبني
~~حاجة تكون لك. وأوصي بهم هذا الرسول فخرج بهم فكان يسايرهم ليلا فيكونون
~~أمامه بحيث لا يفوتون طرفه فإذا نزلوا تنحوا عنهم هو وأصحابه فكانوا حولهم
~~كهيئة الحرس وكان يسألهم عن حاجتهم ويلطف بهم حتى دخلوا المدينة فقالت
~~فاطمة بنت علي لأختها زينب لقد أحسن هذا الرجل إلينا فهل لك أن نصله بشيء
~~فقالت والله ما معنا ما نصله به إلا حلينا فأخرجتا سوارين ودملجين لهما
~~فبعثتا به إليه واعتذرتا فرد الجميع وقال لو كان الذي صنعت للدنيا لكان في
~~هذا ما يرضيني ودونه ولكن والله ما فعلته إلا لله ولقرابتكم من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم.
# وكان مع الحسين امرأته الرباب بنت امرئ القيس وهي أم ابنته سكينة وحملت
~~إلى الشام فيمن حمل من أهله ثم عادت إلى المدينة فخطبها الأشراف من قريش
~~فقالت ما كنت لأتخذ حموا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبقيت بعده سنة
~~لم يظلها سقف بيت حتى بليت وماتت كمدا وقيل إنها أقامت على قبره سنة وعادت
~~إلى المدينة فماتت أسفا عليه. ms1313
# وأرسل عبيد الله بن زياد مبشرا إلى المدينة بقتل الحسين إلى عمرو بن سعيد
~~فلقيه رجل من قريش فقال ما الخبر فقال الخبر عند الأمير فقال القرشي إنا
~~لله وإنا إليه راجعون، قتل الحسين.
# ودخل البشير على عمرو بن سعيد فقال ما وراءك قال ما سر الأمير قتل الحسين
~~بن علي فقال ناد بقتله فنادي فصاح نساء بني هاشم وخرجت ابنه عقيل بن أبي
~~طالب ومعها نساؤها حاسرة تلوي بثيابها وهي تقول: PageV04P088
# (ماذا تقولون إن قال النبي لكم * ماذا فعلتم وأنتم آخر
~~الأمم) (بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي * منهم أسارى وقتلي ضرجوا بدم) (ما كان
~~هذا جزائي إذ نصحت لكم * أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي) فلما سمع عمرو
~~أصواتهم ضحك وقال:
# (عجت نساء بني زياد عجة * كعجيج نسوتنا غداة الأرانب) والأرنب وقعة كانت
~~لبني زبيد على بني زياد من بني الحارث بن كعب وهذا البيت لعمرو بن معد كرب.
# ثم قال عمرو ناعية كناعية عثمان ثم صعد المنبر فأعلم الناس قتله.
# ولما بلغ عبد الله بن جعفر قتل ابنيه مع الحسين دخل عليه بعض مواليه
~~يعزيه والناس يعزونه فقال مولاه هذا ما لقيناه من الحسين فحذفه ابن جعفر
~~بنعله وقال يا بن اللخناء أللحسين تقول هذا والله لو شهدته لأحببت أن لا
~~أفارقه حتى أقتل معه والله إنه لمما يسخي بنفسي عنهما ويهون على المصاب
~~بهما أنهما أصيبا مع أخي وابن عمي مواسيين له صابرين معه ثم قال إن لم تكن
~~آست الحسين يدي فقد آساه ولدي.
# ولما وفد أهل الكوفة بالرأس إلى الشام ودخلوا مسجد دمشق أتاهم مروان بن
~~الحكم فسألهم كيف صنعوا فأخبروه فقام عنهم ثم أتاهم أخوه يحيي بن الحكم
~~فسألهم فأعادوا عليه الكلام فقال حجبتم عن محمد يقوم القيامة لن أجامعكم
~~على أمر أبدا ثم انصرف عنهم فلما دخلوا على يزيد قال يحيي بن أكثم:
~~PageV04P089
# (لهام بجنب الطف أدني قرابة * من ابن زياد العبد ذي
~~الحسب الوغل) (سمية أمسي نسلها عدد الحصي * وليس لآل المصطفى اليوم ms1314 من نسل)
~~فضرب يزيد في صدره وقال اسكت قيل وسمع بعض أهل المدينة ليلة قتل الحسين
~~مناديا ينادي:
# (أيها القاتلون جهلا حسينا * أبشروا بالعذاب والتنكيل) (كل أهل السماء
~~يدعو عليكم * من نبي وملائك وقبيل) (قد لعنتم على لسان ابن داو * د وموسى
~~صاحب الإنجيل) ومكث الناس شهرين أو ثلاثة كأنما تلطخ الحوائط بالدماء ساعة
~~تطلع الشمس حتى ترتفع قال رأس جالوت ذلك الزمان ما مررت بكربلاء إلا وأنا
~~أركض دابتي حتى أخلف المكان لأنا كنا نتحدث أو ولد نبي يقتل بذلك المكان
~~فكنت أخاف فلما قتل الحسين آمنت فكنت أسير ولا أركض.
# قيل وكان عمر الحسين يوم قتل خمسا وخمسين سنة وقيل قتل وهو ابن إحدى
~~وستين وليس بشيء.
# وكان قتله يوم عاشوراء سنة إحدى وستين.
# (برير بن خضير بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة وسكون الياء المثناة
~~من تحتها وآخره راء وخضير بالخاء والضاد المعجمتين وثبيت بضم الثاء المثلثة
~~وفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحتها وآخره تاء PageV04P090
# مثناة من فوقها محفر بضم الميم وفتح الحاء المهملة
~~وتشديد الفاء المكسورة وآخره راء).
# [وقال]... التيمي تيم مرة يرثي الحسين وأهله وكان منقطعا إلى بني [هاشم]:
# (مررت على أبيات آل محمد * فلم أرها أمثالها يوم حلت) (فلا يبعد الله
~~الديار وأهلها * وإن أصبحت من أهلها قد تخلت) (وإن قتيل الطف من آل هاشم *
~~أذل رقاب المسلمين فذلت) (وكانوا رجاء ثم أضحوا رزية * لقد عظمت تلك
~~الرزايا وجلت) (وعند غني قطرة من دمائنا * سنجزيهم يوما بها حيث حلت) (إذا
~~افتقرت قيس جبرنا فقيرها * وتقتلنا قيس إذا النعل زلت) ذكر أسماء من قتل
~~معه قال سليمان لما قتل الحسين ومن معه حملت رؤوسهم إلى ابن زياد فجاءت
~~كندة بثلاث عشر رأسا وصاحبهم قيس بن الأشعث وجاءت هوازن بعشرين رأسا
~~وصاحبهم شمر بن ذي الجوشن الضبابي وجاءت بنو تميم بسبعة عشر رأسا وجاءت بنو
~~أسد بستة رؤوس وجاءت مذحج بسبعة PageV04P091
# أرؤس وجاء سائر الجيش بسبعة أرؤس فذلك سبعون رأسا.
# وقتل الحسين وقتله سنان ms1315 بن أنس النخعي لعنه الله وقتل العباس بن علي وأمه
~~أم البنين بنت حزام قتله زيد بن داود الجنبي وحكيم بن الطفيل السنبسي وقتل
~~جعفر بن علي وأمه أم البنين أيضا وقتل عبد الله بن علي وأمه أم البنين أيضا
~~وقتل عثمان بن علي وأمه أم البنين أيضا رماه خولي بن يزيد بسهم فقتله وقتل
~~محمد بن علي وأمه أم ولد قتله رجل من بني دارم وقتل أبو بكر بن علي وأمه
~~ليلي بنت مسعود الدارمية وقد شك في قتله وقتل علي بن الحسين بن علي وأمه
~~ليلي ابنة أبي مرة بن عروة الثقفي وأمها ميمونة ابنة أبي سفيان بن حرب قتله
~~منقذ بن النعمان العبدي وقتل عبد الله بن الحسين بن علي وأمه الرباب ابنة
~~امرئ القيس الكلبي قتله هانئ بن ثبيت الحضرمي وقتل أبو بكر ابن أخيه الحسن
~~أيضا وأمه أم ولد قتله حرملة بن الكاهن رماه بسهم وقتل القاسم بن الحسن
~~أيضا قتله سعد بن عمرو بن نفيل الأزدي وقتل عون بن أبي جعفر بن أبي طالب
~~وأمه جمانة بنت المسيب بن نجية الفزاري قتله عبد الله بن قطبة الطائي وقتل
~~محمد بن عبد الله بن جعفر وأمه الخوصاء بنت خصفة بن تيم الله بن ثعلبة قتله
~~عامر بن نهشل التيمي وقتل جعفر بن عقيل بن أبي طالب وأمه أم بنين ابنة
~~الشقر بن الهضاب قتله بشر بن الخوط الهمداني وقتل عبد الرحمن بن عقيل وأمه
~~أو ولد قتله عثمان بن خالد الجهني وقتل عبد الله بن عقيل وأمه أم ولد رماه
~~عمرو بن صبيح الصيداوي بسهم فقتله. PageV04P092
# وقتل مسلم بن عقيل بالكوفة وأمه أو ولد وقتل عبد الله
~~بن مسلم بن عقيل وأمه رقية ابنة علي بن أبي طالب قتله عمرو بن صبيح
~~الصيداوي ويقال قتله مالك بن أسيد الحضرمي وقتل محمد بن أبي سعيد بن عقيل
~~وأمه أو ولد قتله لقيط بن ياسر الجهني.
# واستصغر الحسن بن الحسن بن علي وأمه خولة بنت منظور بن ms1316 زياد الفزاري
~~واستصغر عمرو بن الحسن وأمه أم ولد فلم يقتلا.
# وقتل من الموالي [سليمان مولي] الحسين، قتله سليمان بن عوف الحضرمي وقتل
~~منجح مولي الحسين أيضا وقتل عبد الله بن بقطر رضيع الحسين.
# قال ابن عباس: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم الليلة التي قتل فيها
~~الحسين وبيده قارورة وهو يجمع فيها دما فقلت يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما هذا قال هذه دماء الحسين وأصحابه أرفعها إلى الله تعالى فأصبح ابن
~~عباس فاعلم الناس بقتل الحسين وقص رؤياه فوجد قد قتل في ذلك اليوم.
# وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطي أم سلمة ترابا من تربة الحسين
~~حمله إليه جبريل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأم سلمة إذا صار هذا
~~التراب دما فقد قتل الحسين فحفظت أم سلمة ذلك التراب في قارورة عندها فلما
~~قتل الحسين صار التراب دما فأعلمت الناس بقتله أيضا وهذا يستقيم على قول من
~~يقول أم سلمة توفيت بعد الحسين.
# ثم إن ابن زياد قال لعمر بن سعد بعد عوده من قتل الحسين يا عمر ائتي
~~بالكتاب الذي كتبته إليك في قتل الحسين قال مضيت لأمرك وضاع الكتاب قال
~~لتجئني به قال ترك والله يقرأ علي PageV04P093
# عجائز قريش بالمدينة اعتذارا إليهن أما والله لقد
~~نصحتك في الحسين نصيحة لو نصحتها أبي سعد بن أبي وقاص لكنت قد أديت حقه
~~فقال عثمان بن زياد أخو عبيد الله صدق والله لوددت أنه ليس من بني زياد رجل
~~إلا وفي أنفه خزامة إلى يوم القيامة وأن الحسين لم يقتل فما أنكر ذلك عبيد
~~الله بن زياد. آخر المقتل.
# ذكر قتل أبي بلال مرداس بن حدير الحنظلي قد تقدم ذكر سبب خروجه وتوجيه
~~عبيد الله بن زياد العساكر إليه في الفي رجل فالتقائهم بآسك وهزيمة عسكر
~~ابن زياد فلما هزمهم أبو بلال وبلغ ذلك ابن زياد أرسل إليه ثلاث آلاف عليهم
~~عباد بن الأخضر والأخضر زوج أمه نسب إليه وهو عباد بن علقمة بن ms1317 عباد
~~التميمي فاتبعه حتى لحقه بتوج فصف له عباد وحمل عليهم أبو بلال فيمن معه
~~فثبتوا واشتد القتال حتى دخل وقت العصر فقال أبو بلال هذا يوم جمعة وهو يوم
~~عظيم وهذا وقت العصر فدعونا حتى نصلي فأجابهم ابن الأخضر وتحاجزوا فعجل ابن
~~الأخضر الصلاة وقيل قطعها والخوارج يصلون فشد عليهم هو وأصحابه وهم ما بين
~~قائم وراكع وساجد لم يتغير منهم أحد من حاله فقتلوا من آخرهم PageV04P094
# وأخذ رأس أبي بلال.
# ورجع عباد إلى البصرة فرصد بها عبيدة بن هلال ومعه ثلاثة نفر فأقبل عباد
~~يريد قصر الإمارة وهو مردف ابنا صغيرا له فقالوا له قف حتى نستفتيك فوقف
~~فقالوا نحن أخوة أربعة قتل أخونا فما تري قال استعدوا الأمير قالوا قد
~~استعديناه فلم يعدنا قال فاقتلوه قتله الله فوثبوا عليه وحكموا به فالقي
~~ابنه فنجا وقتل هو فاجتمع الناس على الخوارج فقتلوا غير عبيدة.
# ولما قتل ابن عباد كان ابن زياد بالكوفة ونائبه بالبصرة عبيد الله بن أبي
~~بكرة فكتب إليه يأمره أن يتبع الخوارج ففعل ذلك وجعل يأخذهم فإذا شفع في
~~أحدهم ضمنه إلى أن يقدم ابن زياد ومن لم يكفله أحد حبسه وأتى بعروة بن أدية
~~فاطلقه وقال أنا كفيلك فلما قدم ابن زياد أخذ من في الحبس من الخوارج
~~فقتلهم وطلب الكفلاء بمن كفلوا به فمن أتى بخارجي أطلقه وقتل الخارجي ومن
~~لم يأت بالخارجي قتله ثم طلب عبيد الله بن أبي بكرة بعروة بن أدية قال لا
~~أقدر عليه فقال اذن أقتلك به فلم يزل يبحث عنه حتى ظفر به وأحضره عند ابن
~~زياد فقال له ابن زياد لأمثلن بك فقال اختر لنفسك من القصاص ما شئت به فامر
~~به فقطعت يداه ورجلاه وصلبه وقيل إنه قتل سنة ثمان وخمسين.
# ذكر ولاية سلم بن زياد على خراسان وسجستان قيل في هذه السنة استعمل يزيد
~~سلم بن زياد على خراسان.
# وسبب ذلك أن سلما قدم على يزيد فقال له يزيد يا أبا حرب أوليك
~~PageV04P095
# عمل ms1318 أخويك عبد الرحمن وعباد فقال ما أحب أمير المؤمنين
~~فولاه خراسان وسجستان فوجه سلم الحرث بن معاوية الحارثي جد عيسى بن شبيب
~~إلى خراسان وقدم سلم البصرة فتجهز منها فوجه أخاه يزيد إلى سجستان فكتب
~~عبيد الله بن زياد إلى أخيه عباد يخبره بولاية سلم فقسم عباد ما في بيت
~~المال [على] عبيده وفضل فضل فنادي من أراد سلفا فليأخذ فأسلف كل من أتاه
~~وخرج عباد من سجستان فلما كان بجيرفت بلغه مكان سلم وكان بينهما جبل فعدل
~~عنه فذهب لعباد تلك الليلة ألف مملوك أقل ما مع أحدهم عشرة آلاف وسار عباد
~~على فارس فقدم على يزيد فسأله عن المال فقال كنت صاحب ثغر فقسمت ما أصبت
~~بين الناس.
# ولما سار سلم إلى خراسان كتب معه يزيد إلى أخيه عبيد الله بن زياد ينتخب
~~له ستة آلاف فارس وقيل ألفي فارس وكان سلم ينتخب الوجوه فخرج معه عمران بن
~~الفضيل البرجمي والمهلب بن أبي صفرة وعبد الله بن خازم السلمي وطلحة بن عبد
~~الله بن خلف الخزاعي وحنظلة بن عرادة ويحيي بن يعمر العدواني وصلة بن أشيم
~~العدوي وغيرهم وسار سلم إلى خراسان وعبر النهر غازيا وكان عمال خراسان قبله
~~يغزون فإذا دخل الشتاء رجعوا إلى مرو الشاهجان فإذا انصرف المسلمون اجتمع
~~ملوك خراسان بمدينة مما يلي خوارزم فيتعاقدون أن لا يغزو بعضهم بعضا
~~ويتشاورون في أمورهم فكان المسلمون يطلبون إلى أمرائهم غزو تلك المدينة
~~فيأبون عليهم فلما قدم سلم غزا فشتا في بعض مغازيه فألح عليه المهلب بن أبي
~~صفرة وسأله التوجه إلى تلك المدينة فوجهه في ستة آلاف وقيل أربعة آلاف
~~فحاصرهم، PageV04P096
# فطلبوا أن يصالحهم على أن يفدوا أنفسهم فأجابهم إلى
~~ذلك وصالحوه على نيف وعشرين ألف ألف وكان في صلحهم أن يأخذ منهم عروضا فكان
~~يأخذ الرأس والدابة والمتاع بنصف ثمنه فبلغت قيمته ما أخذ منهم خمسين ألف
~~ألف فحظي بها المهلب عند سلم وأخذ سلم من ذلك ما أعجبه وبعث به إلى يزيد.
# وغزا سلم ms1319 سمرقند وعبرت معه النهر امرأته أم محمد ابنة عبيد الله بن عثمان
~~بن أبي العاص الثقفية وهي أول امرأة من العرب قطع بها النهر فولدت له ابنا
~~سماه صغدي واستعارت امرأة من امرأة صاحب الصغد حليها فلم تعده إليها وذهبت
~~به ووجه جيشا إلى خجندة فيهم أعشي همدان فهزموا فقال أعشي:
# (ليت خيلي يوم الخجندة لم ته * زم وغودرت في المكر سليبا) (تحضر الطير
~~مصرعي وتروح * ت إلى الله بالدماء خضيبا) ذكر ولاية يزيد بن زياد وطلحة
~~الطلحات سجستان ولما استعمل يزيد بن معاوية سلم بن زياد على خراسان استعمل
~~أخاه يزيد على سجستان فغدر أهل كابل فنكثوا وأسروا أبا عبيدة بن زياد فسار
~~إليهم يزيد بن زياد في جيش فاقتتلوا وانهزم المسلمون وقتل منهم كثير فممن
~~قتل يزيد بن عبد الله بن أبي مليكة وصلة بن أشيم أبو الصهباء العدوي زوج
~~معاذة العدوية فلما بلغ الخبر سلم بن زياد سير طلحة بن عبد الله بن خلف
~~PageV04P097
# الخزاعي، وهو طلحة الطلحات، ففدي أبا عبيدة بن زياد
~~بخمسمائة ألف درهم وسار طلحة من كابل إلى سجستان واليا عليها فجبي المال
~~وأعطي زواره ومات بسجستان واستخلف رجلا من بني يشكر فأخرجته المضرية ووقعت
~~العصبية فطمع فيهم رتبيل.
# ذكر ولاية الوليد بن عتبة المدينة والحجاز وعزل عمرو بن سعيد قيل وفي هذه
~~السنة عزل يزيد عمرو بن سعيد عن المدينة وولاها الوليد بن عتبة بن أبي
~~سفيان.
# وكان سبب ذلك أن عبد الله بن الزبير أظهر الخلاف على يزيد وبويع بمكة بعد
~~قتل الحسين فإنه لما بلغه قتل الحسين قام في الناس فعظم قتله وعاب أهل
~~الكوفة خاصة وأهل العراق عامة فقال بعد حمد الله والصلاة على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن أهل العراق غدر فجر إلا قليلا وإن أهل الكوفة شرار أهل
~~العراق وإنهم دعوا الحسين لينصروه ويولوه عليهم فلما قدم عليهم ثاروا عليهم
~~ثاروا عليه فقالوا إما أن تضع يدك في أيدينا فنبعث بك إلى ابن زياد بن سمية ms1320
~~فيمضي فيك حكمه وإما أن تحارب فرأى والله أنه هو وأصحابه قليل في كثير فإن
~~كان الله لم يطلع على الغيب أحدا أنه مقتول ولكنه اختار الميتة الكريمة على
~~الحياة الذميمة فرحم الله الحسين وأخزى قاتله لعمري لقد كان من خلافهم إياه
~~وعصيانهم بما كان في مثله واعظ وناه عنهم، PageV04P098
# ولكنه ما قرر نازل وإذا أراد الله أمرا لم يدفع أفبعد
~~الحسين نطمئن إلى هؤلاء القوم ونصدق قولهم ونقبل لهم عهدا لا والله لا
~~نراهم لذلك أهلا أما والله لقد قتلوه طويلا بالليل قيامه كثيرا في النهار
~~صيامه أحق بما هم فيه منهم وأولي به في الدين والفضل أما والله ما كان يبدل
~~القرآن غيا ولا بالبكاء من خشية الله حدا ولا بالصيام شرب الخمر ولا
~~بالمجالس في حلق الذكر بكلاب الصيد يعني بيزيد، (فسوف يلقون غيا).
# فثار إليه أصحابه وقالوا أظهر بيعتك فإنك لم يبق أحد إذ هلك الحسين
~~ينازعك هذا الأمر وقد كان يبايع سرا ويظهر أنه عائذ بالبيت فقال لهم لا
~~تعجلوا وعمرو بن سعيد يومئذ عامل مكة وهو أشد شيء على ابن الزبير وهو مع
~~ذلك يداري ويرفق.
# فلما استقر عند يزيد ما قد جمع ابن الزبير بمكة من الجموع أعطي الله عهدا
~~ليوثقنه في سلسلة فبعث إليه سلسلة من فضة مع ابن عطاء الأشعري وسعد
~~وأصحابهما ليأتوه به فيها وبعث معهم برنس خز ليلبسوه عليهما لئلا تظهر
~~للناس.
# فاجتاز ابن عطاء المدينة وبها مروان بن الحكم فأخبره ما قدم له فأرسل
~~مروان معه ولدين له أحدهما عبد العزيز وقال إذا بلغته رسل يزيد فتعرضا له
~~وليتمثل أحدكما بهذا القول فقال: PageV04P099
# (فخذها فليست للعزيز بخطة * وفيها فعال لامرئ متذلل)
~~(أعامر إن القوم ساموك خطة * وذلك في الجيران غزلا بمغزل) (أراك إذا ما كنت
~~للقوم ناصحا * يقال له بالدلو أدبر وأقبل) فلما بلغه الرسول قال عبد العزيز
~~الأبيات فقال ابن الزبير يا ابني مروان قد سمعت ما قلتما فأخبرا أباكما:
# (إني لمن نبعة صم مكاسرها * إذا تناوحت ms1321 البكاء والعشر) (فلا ألين لغير
~~الحق أسأله * حتى يلين لضرس الماضغ الحجر) وامتنع ابن الزبير من رسل يزيد
~~فقال الوليد بن عتبة وناس من بني أمية ليزيد لو شاء عمرو لأخذ ابن الزبير
~~وسرحه إليك فعزل عمرا وولي وليد الحجاز وأخذ الوليد غلمان عمرو ومواليه
~~فحبسهم فكلمه عمرو فأبي أن يخليهم فسار عن المدينة ليلتين وأرسل إلى غلمانه
~~بعدتهم من الإبل فكسروا الحبس وساروا إليه فلحقوه عند وصوله إلى الشام فدخل
~~على يزيد وأعلمه ما كان فيه من مكابدة ابن الزبير فعذره وعلم صدقه.
~~PageV04P100
# ذكر عدة حوادث حج بالناس الوليد هذه السنة وكان الأمير
~~بالعراق عبيد الله بن زياد وعلي خراسان سلم بن زياد وعلي قضاء الكوفة شريح
~~وعلي قضاء البصرة هشام بن هبيرة وفي هذه السنة مات علقمة بن قيس النخعي
~~صاحب ابن مسعود وقيل سنة اثنتين وقيل خمس وله تسعون سنة وفيها توفي المنذر
~~بن الجارود العبدي وجابر بن عتيك الأنصاري وقيل حر وكان عمره إحدى وتسعين
~~سنة وشهد بدرا وفيها مات حمزة بن عمرو الأسلمي وعمره إحدى وسبعون سنة وقيل
~~ثمانون سنة له صحبة وفيها توفي خالد بن عرفطة الليثي وقيل العذري حليف بني
~~زهرة وقيل مات سنة ستين وله صحبة. PageV04P101
# 62 ثم دخلت سنة اثنتين وستين ذكر وفد أهل المدينة إلى
~~الشام لما ولي الوليد الحجاز أقام يريد غرة ابن الزبير فلا يجده إلا محترزا
~~ممتنعا وثار نجده بن عامر النخعي باليمامة حين قتل الحسين وثار ابن الزبير
~~بالحجاز وكان الوليد يفيض من المعرف ويفيض معه سائر الناس وابن الزبير واقف
~~في أصحابه ثم يفيض ابن الزبير بأصحابه ونجدة بأصحابه وكان نجدة يلقي ابن
~~الزبير فيكثر حتى ظن الناس أنه سيبايعه ثم إن الزبير عمل بالمكر في أمر
~~الوليد فكتب إلى يزيد إنك بعثت إلينا رجلا أخرق لا ينجد لرشد ولا يرعوي
~~لعظة الحكيم فلو بعثت رجلا سهل الخلق رجوت أن يسهل من الأمور ما استوعر
~~منها وأن يجتمع ما تفرق.
# فعزل يزيد الوليد وولي عثمان ms1322 بن محمد بن أبي سفيان وهو فتي غر حدث لم
~~يجرب الأمور ولم يحنكه السن لا يكاد ينظر في شيء من سلطانه ولا عمله فبعث
~~إلى يزيد وفدا من أهل المدينة فيهم عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة وعبد
~~الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي والمنذر بن الزبير،
~~PageV04P102
# ورجالا كثيرة من أشراف أهل المدينة فقدموا على يزيد
~~فأكرمهم وأحسن إليهم وأعظم جوائزهم فأعطي عبد الله بن حنظلة وكان شريفا
~~فاضلا عابدا سيدا مائة ألف درهم وكان معه ثمانية بنين فأعطي كل ولد عشرة
~~آلاف.
# فلما رجعوا قدموا المدينة كلهم إلا المنذر بن الزبير فإنه قدم العراق على
~~ابن زياد وكان يزيد قد أجازه بمائة ألف فلما قدم أولئك النفر الوفد المدينة
~~قاموا فيهم فأظهروا شتم يزيد وعيبه وقالوا قدمنا من عند رجل ليس له دين
~~يشرب الخمر ويضرب بالطنابير ويعزف عنده القيان ويلعب الكلاب ويسمر عنده
~~الخراب وهم اللصوص وإنا نشهدكم أنا قد خلعناه.
# وقام عبد الله بن حنظلة الغسيل فقال جئتكم من عند رجل لو لم أجد إلا بني
~~هؤلاء لجاهدته بهم وقد أعطاني وأكرمني وما قبلت منه عطاءه إلا لأتقوى به
~~فخلعه الناس وبايعوا عبد الله بن حنظلة الغسيل على خلع يزيد وولوه عليهم.
# وأما المنذر بن الزبير فإنه قدم على ابن زياد فأكرمه وأحسن إليه وكان
~~صديق زياد فأتاه كتاب يزيد حيث بلغه أمر المدينة يأمره بحبس المنذر فكره
~~ذلك لأنه ضيفه وصديق أبيه فدعاه وأخبره بالكتاب فقال له إذا اجتمع الناس
~~عندي فقم وقل ائذن لي لأنصرف إلى بلادي فإذا قلت بل تقم عندي فلك الكرامة
~~والمواساة فقل إن لي ضيعة وشغلا ولا أجد بدا لي من الانصراف فتلحق بأهلك.
# فلما اجتمع الناس على ابن زياد فعل المنذر ذلك فأذن له في الانصراف، فقدم
~~المدينة، فكان ممن يحرض الناس على يزيد، وقال: إنه قد أجازني PageV04P103
# بمائة ألف ولا يمنعني ما صنع بي أن أخبركم خبره
~~وأصدقكم عنه والله إنه ليشرب الخمر والله إنه ms1323 ليسكر حتى يدع الصلاة وعابه
~~بمثل ما عابه به أصحابه وأشد فبعث يزيد النعمان بن بشير الأنصاري وقال له
~~إن عدد الناس بالمدينة قومك فإنهم ما يمنعهم [شيء] عما يريدون، فإنهم إن لم
~~ينهضوا في هذا الأمر لم يجترئ الناس على خلافي.
# فأقبل النعمان فأتي قومه فأمرهم بلزوم الطاعة وخوفهم الفتنة وقال لهم
~~إنكم لا طاقة لكم بأهل الشام فقال عبد الله بن مطيع العدوي يا نعمان ما
~~عملك على فساد ما أصلح الله من أمرنا وتفريق جماعتنا فقال النعمان والله
~~كأني بك لو نزل بك الجموع ودارت رحى الموت بين الفريقين قد ركبت بغلتك إلى
~~مكة وخلفت هؤلاء المساكين يعني الأنصار يقتلون في سككهم ومساجدهم وعلي
~~أبواب دورهم فعصاه الناس وانصرف وكان الأمر كما قال. PageV04P104
# ذكر ولاية عقبة بن نافع إفريقية ثانية وما افتتحه فيها
~~وقتله قد ذكرنا عزل عقبة عن إفريقية وعوده إلى الشام فلما وصل إلى معاوية
~~وعده بإعادته إلى إفريقيا وتوفي معاوية وعقبة بالشام فاستعمله يزيد على
~~إفريقية في هذه السنة وأرسله إليها فوصل إلى القيروان مجدا وقبض أبا
~~المهاجر أميرها وأوثقه في الحديد وترك بالقيروان جندا مع الذراري والأموال
~~واستخلف بها زهير بن قيس البلوي وأحضر أولاده فقال لهم إني قد بعثت نفسي من
~~الله عز وجل فلا أزال مجاهدا من كفر بالله وأوصي بما يفعل بعده.
# ثم سار في عسكر عظيم حتى دخل مدينة باغاية وقد اجتمع بها خلق كثير من
~~الروم فقاتلوه قتالا شديدا وانهزموا عنه وقتل فيهم قتلا ذريعا وغنم منهم
~~غنائم كثيرة ودخل المنهزمون المدينة وحاصرهم عقبة ثم كره المقام عليهم فسار
~~إلى بلاد الزاب وهي بلاد واسعة فيها عدة مدن وقري كثيرة فقصد مدينتها
~~العظمي واسمها أربة فامتنع بها من هناك من الروم والنصارى عدة دفعات ثم
~~انهزم النصارى وقتل كثير من فرسانهم ورحل إلى تاهرت.
# فلما بلغ الروم خبره استعانوا بالبربر فأجابوهم ونصروهم فاجتمعوا في جمع
~~كثير والتقوا واقتتلوا قتالا شديدا واشتد الأمر على المسلمين لكثرة العدو
~~ثم إن ms1324 الله تعالى نصرهم فانهزمت الروم والبربر وأخذهم السيف وكثر فيهم
~~القتل PageV04P105
# وغنم المسلمون أموالهم وسلاحهم.
# ثم سار حتى نزل على طنجة فلقيه بطريق من الروم اسمه يليان فأهدي له هدية
~~حسنة ونزل على حكمه ثم سأله عن الأندلس فعظم الأمر عليه فسأله عن البربر
~~فقال هم كثيرون لا يعلم عددهم إلا الله وهم بالسوس الأدنى وهم كفار لم
~~يدخلوا في النصرانية ولهم بأس شديد.
# فسار عقبة إليهم نحو السوس الأدنى وهم كفار لم يدخلوا في النصرانية ولهم
~~بأس شديد فسار عقبة إليهم نحو السوس الأدنى وهو مغرب طنجة فانتهى إلى أوائل
~~البربر فلقوه في جمع كثير فقتل فيهم قتلا ذريعا وبعث خيله في كل مكان هربوا
~~إليه وسار هو حتى وصل إلى السوس الأقصى وقد اجتمع له البربر في عالم لا
~~يحصي فلقيهم وقاتلهم وهزمهم وقتل المسلمون فيهم حتى ملوا وغنموا منهم وسبوا
~~سبيا كثيرا وسار حتى بلغ ماليان ورأي البحر المحيط فقال يا رب لولا هذا
~~البحر لمضيت في البلاد مجاهدا في سبيلك.
# ثم عاد فنفر الروم والبربر عن طريقه خوفا منه واجتاز بمكان يعرف اليوم
~~بماء الفرس فنزله ولم يكن به ماء فلحق الناس عطش كثير أشرفوا [منه] على
~~الهلاك فصلي عقبة ركعتين ودعا فبحث فرس له في الأرض بيديه فكشف له عن صفاة
~~فانفجر الماء فنادي عقبة في الناس فحفروا أحساء كثيرة وشربوا فسمي ماء
~~الفرس.
# فلما وصل إلى مدينة طبنة وبينها وبين القيروان ثمانية أيام أمر أصحابه أن
~~يتقدموا فوجا فوجا ثقة منه بما نال من العدو وأنه لم يبق أحد يخشاه وسار
~~إلى تهوذة لينظر إليها في نفر يسير فلما رآه الروم في قلة طمعوا فيه
~~فأغلقوا باب الحصن وشتموه وقاتلوه وهو يدعوهم إلى الإسلام فلم يقبلوا منه.
~~PageV04P106
# ذكر خروج كسيلة بن كمرم البربري على عقبة هذا كسيلة بن
~~كمرم البربري كان قد أسلم لما ولي أبو المهاجر إفريقية وحسن إسلامه وهو من
~~أكابر البربر وأبعدهم صوتا وصحب أبا المهاجر فلما ولي عقبة عرفه أبو ms1325
~~المهاجر محل كسيلة وأمره بحفظه فلم يقبل واستخف به وأتى عقبة بغنم فأمر
~~كسيلة بذبحها وسلخها مع السلاخين فقال كسيلة هؤلاء فتياني وغلماني يكفونني
~~المؤنة فشتمه وأمره بسلخها ففعل فقبح أبو المهاجر هذا عند عقبة فلم يرجع
~~فقال له أوثق الرجل فإني أخاف عليك منه فتهاون به عقبة فأضمر كسيلة الغدر.
# فلما كان الآن ورأي الروم قلة من مع عقبة فأرسلوا إلى كسيلة وأعلموه حاله
~~وكان في عسكر عقبة مضمرا للغدر وقد أعلم الروم ذلك وأطمعهم فلما راسلوه
~~أظهر ما كان يضمره وجمع أهله وبني عمه وقصد عقبة فقال أبو المهاجر عاجله
~~قبل أن يقوي جمعه وكان أبو المهاجر موثقا في الحديد مع عقبة فزحف عقبة إلى
~~كسيلة فتنحي كسيلة عن طريقه ليكثر جمعه فلما رأى أبو المهاجر ذلك تمثل بقول
~~أبي محجن الثقفي:
# (كفى حزنا أن ترتدي الخيل بالقنا * وأترك مشدودا على وثاقيا) (إذا قمت
~~عناني الحديد وأغلقت * مصارع من دوني تصم المناديا) فبلغ عقبة ذلك فأطلقه
~~فقال له الحق بالمسلمين وقم بأمرهم وأنا أغتنم PageV04P107
# الشهادة. فلم يفعل وقال وأنا أيضا أريد الشهادة فكسر
~~عقبة والمسلمون أجفان سيوفهم وتقدموا إلى البربر وقاتلوهم فقتل المسلمون
~~جميعهم لم يفلت منهم أحد وأسر محمد بن أوس الأنصاري في نفر يسير فخلصهم
~~صاحب قفصة وبعث بهم إلى القيروان فعزم زهير بن قيس البلوي على القتال
~~فخالفه جيش الصنعاني وعاد إلى مصر فتبعه أكثر الناس فاضطر زهير إلى العود
~~معهم فسار إلى برقة وأقام بها.
# وأما كسيلة فاجتمع إليه جمع أهل إفريقية وقصد إفريقية وبها أصحاب الأنفال
~~والذراري من المسلمين فطلبوا الأمان من كسيلة فأمنهم ودخل القيروان واستولى
~~على إفريقية وأقام بها إلى أن قوي أمر عبد الملك بن مروان فاستعمل على
~~إفريقية زهير بن قيس البلوي وكان مقيما ببرقة مرابطا ذكر ولاية زهير بن قيس
~~إفريقية وقتله وقتل كسيلة لما ولي عبد الملك بن مروان ذكر عنده من
~~بالقيروان من المسلمين وأشار عليه أصحابه بإنفاذ الجيوش إلى أفريقية
~~لاستنقاذهم فكتب إلى زهير بن ms1326 قيس البلوى بولاية إفريقية وجهز له جيشا كثيرا
~~فسار سنة تسع وستين إلى أفريقية.
# فبلغ خبره إلى كسيلة فاحتفل وجمع وحشد البربر والروم وأحضر أشراف أصحابه
~~وقال قد رأيت أن أرحل إلى ممش فأنزلها فإن بالقيروان خلقا كثيرا من
~~المسلمين ولهم علينا عهد فلا نغدر بهم ونخاف إن قاتلنا زهيرا أن يثب هؤلاء
~~PageV04P108
# من ورائنا، فإذا نزلنا ممش أمناهم وقاتلنا زهيرا فإن
~~ظفرنا بهم تبعناهم إلى طرابلس وقطعنا أثرهم من إفريقية وإن ظفروا بنا
~~تعلقوا بالجبال ونجونا فأجابوه إلى ذلك ورحل إلى ممش وبلغ ذلك زهيرا فلم
~~يدخل القيروان بل أقام ظاهرها ثلاثة أيام حتى أراح واستراح ورحل في طلب
~~كسيلة فلما قاربه نزل وعبي أصحابه وركب إليه فالتقي العسكران واشتد القتال
~~وكثر القتل في الفريقين حتى أيس الناس من الحياة فلم يزالوا كذلك أكثر
~~النهار ثم نصر الله المسلمين وانهزم كسيلة وأصحابه وقتل هو وجماعة من أعيان
~~أصحابه بممش وتبع المسلمون البربر والروم فقتلوا من أدركوا منهم فأكثروا
~~وفي هذه الوقعة ذهب رجال البربر والروم وملوكهم وأشرافهم وعاد زهير إلى
~~القيروان.
# ثم إن زهيرا رأى بإفريقية ملكا عظيما فأبي أن يقيم وقال إنما قدمت للجهاد
~~فأخاف أن أميل إلى الدنيا فأهلك.
# وكان عابدا زاهدا فترك بالقيروان عسكرا وهم آمنون لخلو البلاد من عدو أو
~~ذي شوكة ورحل في جمع كثير إلى مصر.
# وكان قد بلغ الروم بالقسطنطينية مسير زهير من برقة إلى إفريقية لقتال
~~كسيلة فاغتنموا خلوها فخرجوا إليها في مراكب كثيرة وقوة قوية من جزيرة
~~صقلية وأغاروا على برقة فأصابوا منها سبيا كثيرا وقتلوا ونهبوا ووافق ذلك
~~قدوم زهير من إفريقية إلى برقة فأخبر الخبر فأمر العسكر بالسرعة والجد في
~~قتالهم ورحل هو ومن معه وكان الروم خلقا كثيرا فلما رآه المسلمون استغاثوا
~~به فلم يمكنه الرجوع وباشر القتال واشتد الأمر وعظم الخطب وتكاثر
~~PageV04P109
# الروم عليهم فقتلوا زهيرا وأصحابه ولم ينج منهم أحد
~~وعاد الروم بما غنموا إلى القسطنطينية.
# ولما سمع عبد الملك بن مروان بقتل زهير عظم ms1327 عليه واشتد ثم سير إلى
~~إفريقية حسان بن النعمان الغساني وسنذكره سنة أربع وسبعين إن شاء الله.
# وكان ينبغي أن نذكر ولاية زهير وقتله سنة تسع وستين وإنما ذكرناه ههنا
~~ليتصل خبر كسيلة ومقتله فإن الحادثة واحدة وإذا تفرقت لم تعلم حقيقتها.
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة الوليد بن عتبة.
# وفيها ولد محمد بن علي بن عبد الله بن عباس والد السفاح والمنصور.
# وفيها توفي عبد المطلب بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
~~وله صحبة ومسلمة بن مخلد الأنصاري وكان عمره لما مات النبي صلى الله عليه
~~وسلم عشر سنين وتوفي بمصر مسروق بن الأجدع وقيل توفي سنة ثلاث وستين.
# (مخلد بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وفتح اللام وتشديدها). PageV04P110
# 63 ثم دخلت سنة ثلاث وستين ذكر وقعة الحرة كان أول
~~وقعة الحرة ما تقدم من خلع يزيد فلما كانت هذه السنة أخرج أهل المدينة
~~عثمان بن محمد بن أبي سفيان عامل يزيد وحصروا بني أمية بعد بيعتهم عبد الله
~~بن حنظلة فاجتمع بنو أمية ومواليهم ومن يرى رأيهم في ألف رجل حتى نزلوا دار
~~مروان بن الحكم فكتبوا إلى يزيد يستغيثون به فقدم الرسول إليه وهو جالس على
~~كرسي وقد وضع قدميه في طشت فيه ماء لنقرس كان بهما قرأ الكتاب تمثل:
# (لقد بدلوا الحكم الذي في سجيتي * فبدلت قومي غلظة بليان) ثم قال أما
~~يكون بنو أمية ومواليهم ألف رجل فقال الرسول بلي والله وأكثر قال فما
~~استطاعوا أن يقاتلوا ساعة من النهار فبعث إلى عمرو بن سعيد فاقرأه الكتاب
~~وأمره أن يسير إليهم في الناس فقال قد كنت ضبطت لك الأمور والبلاد فأما
~~الآن صارت دماء قريش تهرق بالصعيد فلا أحب أن أتولي ذلك.
# وبعث إلى عبيد الله بن زياد يأمره بالمسير إلى المدينة ومحاصرة ابن
~~الزبير PageV04P111
# بمكة، فقال والله لا جمعتهما للفاسق قتل ابن رسول الله
~~وغزو الكعبة ثم أرسل إليه يعتذر.
# فبعث إلى مسلم بن عقبة المري وهو الذي سمي ms1328 مسرفا وهو شيخ كبير مريض
~~فأخبره الخبر فقال أما يكون بنو أمية ألف رجل فقال الرسول بلي قال فما
~~استطاعوا أن يقاتلوا ساعة من النهار ليس هؤلاء بأهل أن ينصروا فإنهم
~~الأذلاء دعهم يا أمير المؤمنين حتى يجهدوا أنفسهم في جهاد عدوهم ويتبين لك
~~من يقاتل على طاعتك ومن يستسلم قال ويحك إنه لا خير في العيش بعدهم فأخرج
~~بالناس.
# وقيل إن معاوية قال: ليزيد إن لك من أهل المدينة يوما فإن فعلوا فارمهم
~~بمسلم بن عقبة فإنه رجل قد عرفت نصيحته فلما خلع أهل المدينة أمر مسلما
~~بالمسير إليهم فنادي في الناس بالتجهز إلى الحجاز وأن يأخذوا عطاءهم ومعونة
~~مائة دينار فانتدب لذلك اثنا عشر ألفا وخرج يزيد يعرضهم وهو متقلد سيفا
~~متنكب قوسا عربية وهو يقول:
# (ألغ أبا بكر إذا الليل سري * وهبط القوم على وادي القري) (أجمع سكران من
~~القوم تري * أم جمع يقظان نفي عنه الكري) (يا عجبا من ملحد يا عجبا * مخادع
~~بالدين يعفو بالعري) وسار الجيش وعليهم مسلم فقال له يزيد إن حدث بك حدث
~~فاستخلف الحصين بن نمير السكوني وقال له ادع القوم ثلاثا فإن أجابوك وإلا
~~فقاتلهم فإذا ظهرت عليهم فأبحها ثلاثا فكل ما فيها من مال أو دابة أو
~~PageV04P112
# سلاح أو طعام فهو للجند فإذا مضت الثلاث فاكفف عن
~~الناس وانظر علي بن الحسين فاكفف عنه واستوص به خيرا فإنه لم يدخل مع الناس
~~وإنه قد أتاني كتابه.
# وقد كان مروان بن الحكم كلم ابن عمر لما اخرج أهل المدينة عامل يزيد وبني
~~أمية في أن يغيب أهله عنده فلم يفعل فكلم علي بن الحسين فقال إن لي حرما
~~وحرمي يكون مع حرمك فقال أفعل فبعث بامرأته وهي عائشة ابنة عثمان بن عفان
~~وحرمه إلى علي بن الحسين فخرج علي بحرمه وحرم مروان إلى ينبع وقيل بل أرسل
~~حرم مروان وأرسل معهم ابنه عبد الله بن علي إلى الطائف.
# ولما سمع عبد الملك بن مروان أن يزيد قد سير الجنود إلى ms1329 المدينة قال ليت
~~السماء وقعت على الأرض إعظاما لذلك.
# ثم إنه ابتلي بعد ذلك بأن وجه الحجاج فحصر مكة ورمي الكعب بالمنجنيق وقتل
~~ابن الزبير. وأما قتل ابن الزبير فإنه أقبل بالجيش فاشتد حصارهم لبني أمية
~~بدار مروان وقالوا والله لا نكف عنكم حتى نستنزلكم ونضرب أعناقكم أو تعطونا
~~عهد الله وميثاقه أن لا تبغونا غائلة ولا تدلوا لنا على عورة ولا تظاهروا
~~علينا عدوا فنكف عنكم ونخرجكم عنا فعاهدوهم على ذلك فأخرجوهم من المدينة.
# وكان أهل المدينة قد جعلوا في كل منهل بينهم وبين الشام زقا من قطران
~~فأرسل الله السماء عليهم يستقوا بدلو حتى وردوا المدينة.
# فلما أخرج أهل المدينة بني أمية ساروا بأثقالهم حتى لقوا مسلم بن عقبة
~~بوادي القرى فدعا عمرو بن عثمان بن عفان أول الناس فقال له: خبرني ما
~~PageV04P113
# وراءك وأشر علي. فقال: لا أستطيع، قد أخذ علينا العهود
~~والمواثيق أن لا ندل على عورة ولا نظاهر عدونا فانتهره وقال والله لولا أنك
~~ابن عثمان لضربت عنقك وأيم الله لا أقيلها قرشيا بعدك فخرج إلى أصحابه
~~فأخبرهم خبره فقال مروان بن الحكم لابنه عبد الملك ادخل قبلي لعله يجتزئ بك
~~عني فدخل عبد الملك فقال هات ما عندك فقال أرى أن تسير بمن معك فإذا انتهيت
~~إلى ذي نخلة نزلن فاستظل الناس في ظله فأكلوا من صقره فإذا أصبحت من الغد
~~مضيت وتركت المدينة ذات اليسار ثم درت بها حتى تأتيهم من قبل الحرة مشرقا
~~ثم تستقبل القوم فإذا استقبلتهم وقد أشرقت عليهم الشمس طلعت بين أكتاف
~~أصحابك فلا تؤذيهم ويصيبهم أذاها ويرون من ائتلاق بيضكم وأسنة رماحكم
~~وسيوفكم ودروعكم ما لا ترونه أنتم ما داموا مغربين ثم قاتلهم واستعن الله
~~عليهم.
# فقال له مسلم: لله أبوك أي امرئ ولد!
# ثم إن مروان دخل عليه فقال له: إيه! فقال: أليس قد دخل عليك عبد الملك؟
~~قال: بلي، وأي رجل عبد الملك! قل ما كلمت من رجال قريش رجلا شبيها به فقال
~~مروان إذا لقيت ms1330 عبد الملك فقد لقيتني ثم إنه صار في كل مكان يصنع ما أمر به
~~عبد الملك فجاءهم من قبل المشرق ثم دعاهم مسلم فقال إن أمير المؤمنين يزعم
~~أنكم الأصل وإني أكره إراقة دمائكم وإني أؤجلكم ثلاثا فمن ارعوى وراجع الحق
~~قبلنا منه وانصرفت عنكم وسرت PageV04P114
# إلى هذا المحل الذي بمكة وان أبيتم كنا قد اعتذرنا
~~إليكم.
# فلما مضت الثلاث قال يا أهل المدينة ما تصنعون أتسالمون أم تحاربون
~~فقالوا بل نحارب فقال لهم لا تفعلوا بل ادخلوا في الطاعة ونجعل جدنا
~~وشوكتنا على أهل هذا الملحد الذي قد جمع إليه المراق والفساق من كل أوب
~~يعني ابن الزبير فقالوا له يا أعداء الله لو أردتم أن تجوزوا إليه ما
~~تركناكم نحن قد نعلم أن تأتوا بيت الله الحرام فتخيفوا أهله وتلحدوا فيه
~~وتستحلوا حرمته لا والله لا نفعل.
# وكان أهل المدينة قد اتخذوا خندقا وعليه جمع منهم وكان عليه عبد الرحمن
~~بن زهير بن عبد عوف وهو ابن عم عبد الرحمن بن عوف وكان عبد الله بن مطيع
~~على ربع آخر وهم قريش في جانب المدينة وكان معقل بن سنان الأشجعي وهو من
~~الصحابة على ربع آخر وهم المهاجرون وكان أمير جماعتهم عبد الله بن حنظلة
~~الغسيل الأنصاري في أعظم تلك الأرباع وهم الأنصار.
# وصمد مسلم فيمن معه فأقبل من ناحية الحرة حتى ضرب فسطاطه عن طريق الكوفة
~~وكان مريضا فأمر فوضع له كرسي بين الصفين وقال يا أهل الشام قاتلوا عن
~~أميركم أو دعوا فأخذوا لا يقصدون ربعا من تلك الأرباع إلا هزموه ثم وجه
~~الخيل نحو ابن الغسيل فحمل عليهم ابن الغسيل فيمن معه فكشفهم فانتهوا إلى
~~مسلم فنهض في وجوههم بالرجال وصاح بهم فقاتلوا قتالا شديدا.
# ثم إن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب جاء إلى ابن الغسيل
~~فقاتل معه في نحو من عشرين فارسا قتلا حسنا ثم قال لابن الغسيل:
~~PageV04P115
# من كان معك فارسا فليأتني فليقف معي، فإذا حملت
~~فليحملوا، فوالله ms1331 لا أنتهي حتى أبلغ مسلما فأقتله أو أقتل دونه ففعل ذلك
~~وجمع الخيل إليه فحمل بهم الفضل على أهل الشام فاكشفوا فقال لأصحابه احملوا
~~أخرى جعلت فداءكم فوالله لئن عاينت أميرهم لأقتلنه أو أقتل دونه إنه ليس
~~بعد الصبر إلا النصر! ثم حمل وحمل أصحابه فانفجرت خيل الشام عن مسلم بن
~~عقبة ومهم مسلم بن عقبة ومعه نحو خمسمائة راجل جثاة على الركب مشرعي الأسنة
~~نحو القوم، ومضي الفضل كما هو نحو راية مسلم فضرب رأس صاحبها، فقط المغفر
~~وفلق هامته وخر ميتا، وقال: خذها مني وأنا ابن عبد المطلب! وظن أنه مسلم،
~~فقال: قتلت طاغية القوم ورب الكعبة! فقال أخطأت استك الحفرة!
# وإنما كان ذلك غلاما روميا وكان شجاعا فأخذ مسلم رايته وحرض أهل الشام
~~وقال شدوا مع هذه الراية فمشي برايته وشدت تلك الرجال أمام الراية وحرض أهل
~~الشام وقال شدوا مع هذه الراية فمشي برايته وشدت تلك الرجال أمام الراية
~~فصرع الفضل بن عباس فقتل وما بينه وبين أطناب مسلم بن عقبة إلا نحو من عشرة
~~أذرع وقتل معه زيد بن عبد الرحمن بن عوف.
# وأقبلت خيل مسلم ورجالته نحو ابن الغسيل وهو يحرض أصحابه ويذم أهل
~~المدينة ويقدم أصحابه إلى ابن الغسيل، [وأصحابه]، فلم يقدم عليهم للرماح
~~التي بأيديهم والسيوف وكانت تتفرق عنهم فنادي مسلم الحصين بن نمير وعبد
~~الله بن عضاة الأشعري وأمرهما أن ينزلا في جندهما ففعلا وتقدما إليهم فقال
~~ابن الغسيل لأصحابه إن عدوكم قد أصاب وجه القتال الذي كان ينبغي
~~PageV04P116
# أن يقاتلكم به وإني قد ظننت أن لا يلبثوا إلا ساعة حتى
~~يفصل الله بينكم وبينهم إما لكم وأما عليكم أما إنكم أهل النصرة ودار
~~الهجرة وما أظن ربكم أصبح عن أهل بلد من بلدان المسلمين بأرضي منه عنكم ولا
~~على أهل بلد من بلدان العرب بأسخط منه على هؤلاء الذين يقاتلونكم وإن لكل
~~امرئ منكم ميتة وهو ميت بها لا محالة ووالله ما [من] ميتة أفضل من ميتة
~~الشهادة وقد ساقها ms1332 الله إليكم فاغتنموها ثم دنا بعضهم من بعض فأخذ أهل
~~الشام يرمونهم بالنبل فقال ابن الغسيل لأصحابه عليهم تستهدفون لهم من أراد
~~التعجيل إلى الجنة فليلزم هذه الراية فقام إليه كل مستميت فنهض بعضهم إلى
~~بعض فاقتتلوا أشد قتال رؤى لأهل هذا القتال وأخذ ابن الغسيل يقدم بنيه
~~واحدا واحدا حتى قتلوا بين يديه وهو يضرب [بسيفه] ويقول:
# (بعدا لمن رام الفساد وطغي * وجانب الحق وآيات الهدى) (لا يبعد الرحمن
~~إلا مع عصي) ثم قتل وقتل معه أخوه لأمه محمد بن ثابت بن قيس بن شماس فقال
~~ما أحب أن الديلم قتلوني مكان هؤلاء القوم وقتل معه عبد الله بن زيد بن
~~عاصم ومحمد بن عمرو بن حزم الأنصاري فمر به مروان بن الحكم فقال رحمك الله
~~رب السارية قد رأيتك تطيل القيام في الصلاة إلى جنبها وانهزم الناس وكان
~~فيمن انهزم محمد بن سعد بن أبي وقاص بعدما أبلي.
# وأباح مسلم المدينة ثلاثا يقتلون الناس ويأخذون المتاع والأموال فأفزع
~~PageV04P117
# ذلك من بها من الصحابة. فخرج أبو سعيد الخدري حتى دخل
~~في كهف الجبل فتبعه رجل من أهل الشام فاقتحم عليه الغار فانتضى أبو سعيد
~~سيفه يخوفه به الشامي فلم ينصرف عنه فعاد أبو سعيد وأغمد سيفه وقال (لئن
~~بسطت يدك إلي لتقتلني ما أنا باسط يدي إليك لأقتلك) فقال من أنت؟ قال: أنا
~~أبو سعيد الخدري. قال: صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم فتركه
~~ومضي.
# وقيل إن مسلما لما نزل بأهل المدينة خرج إليه أهلها بجموع كثيرة وهيئة
~~حسنة فهابهم أهل الشام وكرهوا أن يقاتلوهم فلما رآهم مسلم وكان شديد الوجع
~~سبهم وذمهم وحرضهم فقاتلوهم.
# فبينما الناس في قتالهم إذ سمعوا تكبيرا من خلفهم في جوف المدينة وكان
~~سببه أن بني حارثة أدخلوا أهل الشام المدينة فانهزم الناس فكان من أصيب في
~~الخندق أكثر ممن قتل.
# ودعا مسلم الناس إلى البيعة ليزيد على أنهم خول له يحكم في دمائهم
~~وأموالهم وأهليهم ما شاء فمن امتنع من ms1333 ذلك قتله وطلب الأمان ليزيد بن عبد
~~الله بن ربيعة بن الأسود ولمحمد بن أبي الجهم بن حذيفة ولمعقل بن سنان
~~الأشجعي فأتي بهم بعد الوقعة بيوم فقال بايعوا على الشرط.
# فقال القرشيان نبايعك على كتاب الله وسنة رسوله فضرب أعناقهما. فقال
~~مروان: سبحان الله! أتقتل رجلين من قريش أتيا بأمان؟ فطعن بخاصرته بالقضيب،
~~فقال: وأنت والله لو قلت بمقالتهما لقتلتك! PageV04P118
# وجاء معقل بن سنان فجلس مع القوم فدعا بشراب ليسقي
~~فقال [له] مسلم: أي الشراب أحب إليك قال العسل قال اسقوه فشرب حتى ارتوى
~~فقال له أرويت قال نعم قال والله لا تشرب بعدها شربة إلا في نار جهنم فقال:
~~أنشدك الله والرحمن! فقال له أنت الذي لقيتني بطبرية ليلة خرجت من عند يزيد
~~فقلت سرنا شهرا ورجعنا شهرا وأصبحت صفرا فنرجع إلى المدينة فنخلع هذا
~~الفاسق ابن الفاسق ونبايع لرجل من المهاجرين أو الأنصار فيم غطفان وأشجع من
~~الخلق والخلافة إني آليت بيمين لا ألقاك في حرب أقدر منه على قتلك إلا فعلت
~~ثم أمر به فقتل.
# وأتى بيزيد بن وهب فقال له بايع قال أبايعك على الكتاب والسنة قال اقتلوه
~~قال أنا أبايعك قال لا والله فتكلم فيه مروان لصهر كان بينهما فأمر بمروان
~~فوجئت أنفه ثم قتل يزيد.
# ثم أتى مروان بعلي بن الحسين فجاء يمشي بين مروان وابنه عبد الملك حتى
~~جلس بينهما عنده فدعا مروان بشراب ليحترم بذلك [من مسلم]، فشرب منه يسيرا
~~ثم ناوله علي بن الحسين فلما وقع في يده قال له مسلم لا تشرب من شرابنا
~~فارتعد كفه ولم يأمنه على نفسه وأمسك القدح بكفه لا يشربه ولا يضعه فقال له
~~أجئت تمشي بين هؤلاء لتأمن عندي والله لو كان إليهما أمر لقتلتك ولكن أمير
~~المؤمنين أوصاني بك وأخبرني أنك كاتبته فإن شئت فاشرب فشرب ثم أجلسه معه
~~على السرير ثم قال له لعل أهلك فزعوا قال أي والله. فأمر بدابة PageV04P119
# فأسرجت له فحمله عليها فرده ولم يلزمه بالبيعة ليزيد
~~على ms1334 ما شرط على أهل المدينة.
# وأحضر علي بن عبد الله بن عباس ليبايع فقال الحصين بن نمير السكوني لا
~~يبايع ابن أختنا إلا كبيعة علي بن الحسين وكانت أم علي بن عبد الله كندة مع
~~الحصين فتركه مسلم فقال علي:
# (أبي العباس قرم بني قصي * وأخوالي الملوك بنو وليعة) (هموا منعوا ذماري
~~يوم جاءت * كتائب مسرف وبنو اللكيعة) (أرادوني التي لا عز فيها * فحالت
~~دونه أيد سريعة) يعني بقوله مسرف مسلم بن عقبة فإنه سمي بعد وقعة الحرة
~~مسرفا وبنو وليعة بطن من كندة منهم أمه، واللكيعة أم أمه.
# وقيل: إن عمرو بن عثمان بن عفان لم يكن فيمن خرج من بني أمية فأتي به
~~يومئذ إلى مسلم فقال يا أهل الشام تعرفون هذا قالوا لا قال هذا خبيث بن
~~الطيب هذا عمرو بن عثمان هي يا عمرو إذا ظهر أهل المدينة قلت أنا رجل منكم
~~وإن ظهر أهل الشام قلت أنا ابن أمير المؤمنين عثمان فأمر به فنتفت لحيته ثم
~~قال يا أهل الشام إن أم هذا كانت تدخل الجعل في فيها ثم تقول يا أمير
~~المؤمنين حاجيتك ما في فمي وفي فمها ما شاهي وباهي وكانت من دوس ثم خلي
~~سبيله.
# * * * وكانت وقعة الحرة لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ثلاث وستين.
~~PageV04P120
# قال محمد بن عمارة قدمت الشام في تجارة فقال لي رجل من
~~أين أنت فقلت من المدينة فقال خبيثة فقلت يسميها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم طيبة وتسميها خبيثة فقال إن لي ولها شأنا لما خرج الناس إلى وقعة
~~الحرة رأيت في المنام إني قتلت رجلا اسمه محمد أدخل بقتله النار فاجتهدت في
~~أني لا أسير معهم فلم يقبل مني فسرت معهم ولم أقاتل حتى انقضت الوقعة فمررت
~~برجل في القتلى به رمق فقال تنح يا كلب فأنفت من كلامه وقتلته ثم ذكرت
~~رؤياي فجئت برجل من أهل المدينة يتصفح القتلى فلما رأى الرجل الذي قتلته
~~قال انا لله لا يدخل قاتل هذا الجنة قلت ms1335 ومن هذا قال هو محمد بن عمرو بن
~~حزم ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماه محمدا وكناه أبا عبد
~~الملك فأتيت أهله فعرضت عليهم أن يقتلوني فلم يفعلوا وعرضت عليهم الدية فلم
~~يأخذوا.
# وممن قتل بالحرة عبد الله بن عاصم الأنصاري وليس بصاحب الأذان ذاك ابن
~~زيد بن ثعلبة وقتل أيضا فيها عبيد الله بن عبد الله بن موهب ووهب بن عبد
~~الله بن زمعة بن الأسود وعبد الله بن عبد الرحمن بن حاطب وزبير بن عبد
~~الرحمن بن عوف وعبد الله بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب. PageV04P121
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة توفي الربيع بن خثيم
~~الكوفي الزاهد وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان يسمي يومئذ
~~العائذ وكانوا يرون الأمر شوري وأتاه الخبر بوقعة الحرة هلال المحرم مع
~~مولي المسور بن مخرمة فجاءه أمر عظيم فأعد هو وأصحابه واستعدوا وعرفوا أن
~~مسلما نازل بهم. PageV04P122
# 64 ثم دخلت سنة أربع وستين ذكر مسير مسلم لحصار ابن
~~الزبير وموته فلما فرغ مسلم من قتال أهل المدينة ونهبها شخص بمن معه نحو
~~مكة يريد ابن الزبير ومن معه واستخلف على المدينة روح بن زنباع الجذامي
~~وقيل استخلف عمرو بن مخرمة الأشجعي فلما انتهي إلى المشلل نزل به الموت
~~وقيل بثينة هرشي فلما حضره الموت أحضر الحصين بن نمير وقال له يا ابن برذعة
~~الحمار لو كان الأمر إلي ما وليتك هذا الجند ولكن أمير المؤمنين ولاك بعدي
~~خذ عني أربعا أسرع السير وعجل المناجزة، [وعم الأخبار]، ولا تمكن قريشا من
~~أذنك. ثم قال اللهم إني لم أعمل قط بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~عبده ورسوله عملا أحب إلي من قتلي أهل المدينة ولا أرجي عندي في الآخرة.
# فلما مات سار الحصين بالناس فقدم مكة لأربع بقين من المحرم سن أربع وستين
~~وقد بايع أهلها وأهل الحجاز عبد الله بن الزبير واجتمعوا عليه ولحق به
~~المنهزمون من أهل المدينة وقدم ms1336 عليه نجدة بن عامر الحنفي في الناس من
~~PageV04P123
# الخوارج يمنعون البيت وخرج ابن الزبير إلى لقاء أهل
~~الشام ومعه أخوه المنذر فبارز رجلا من أهل الشام فضرب كل واحد منهما صاحبه
~~ضربة مات منها ثم حمل أهل الشام عليهم حملة انكشفت منها أصحاب عبد الله
~~وعثرت بغلة عبد الله فقال تعسا ثم نزل فصاح بأصحابه إلي فأقبل إليه المسور
~~بن مخرمة ومصعب بن عبد الرحمن بن عوف فقاتلا حتى قتلا جميعا وضاربهم ابن
~~الزبير إلى الليل ثم انصرفوا عنه.
# هذا في الحصر الأول ثم أقاموا عليه يقاتلونه بقية المحرم وصفر كله حتى
~~إذا مضت ثلاثة أيام من شهر ربيع الآخر سنة أربع وستين رموا بالبيت
~~بالمجانيق وحرقوه بالنار وأخذوا يرتجزون ويقولون:
# (خطارة مثل الفنيق المزبد * نومي بها أعواد هذا المسجد) وقيل إن الكعبة
~~احترقت من نار كان يوقدها أصحاب عبد الله حول الكعبة وأقبلت شرارة هبت بها
~~الريح فاحترقت ثياب الكعبة واحترق خشب البيت والأول أصح لأن البخاري قد ذكر
~~في صحيحه ان ابن الزبير ترك الكعبة ليراها الناس محترقة يحرضهم على أهل
~~الشام.
# وأقام أهل الشام يحاصرون ابن الزبير حتى بلغهم نعي يزيد بن معاوية لهلال
~~ربيع الآخر. PageV04P124
# ذكر وفاة يزيد بن معاوية وفي هذه السنة توفي يزيد بن
~~معاوية بحوارين من أرض الشام لأربع عشرة خلت من شهر ربيع الأول وهو ابن
~~ثمان وثلاثين سنة في قول بعضهم وقيل تسع وثلاثين وكانت ولايته ثلاث سنين
~~وستة أشهر وقيل ثمانية أشهر وقيل توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وكان
~~عمره خمسا وثلاثين سنة وكانت خلافته سنتين وثمانية أشهر، والأول أصح.
# وأمه ميسون بنت بحدل بن أنيف الكلبية.
# وكان له من الولد معاوية وكنيته أبو عبد الرحمن وأبو ليلي وهو الذي ولي
~~بعده وخالد ويكني أبا هاشم يقال إنه أصاب علم الكيمياء ولا يصح ذلك لأحد
~~وأبو سفيان وأمهم أم هاشم بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة تزوجها بعده مروان
~~بن الحكم وله أيضا عبد الله بن يزيد ms1337 كان أرمي العرب وأمه أم كلثوم بنت عبد
~~الله بن عامر وهو الأسوار وعبد الله الأصغر وعمر وأبو بكر وعتبة وحرب وعبد
~~الرحمن ومحمد لأمهات شتى. PageV04P125
# ذكر بعض سيرته وأخباره قال محمد بن عبيد الله بن عمرو
~~العتبي نظر معاوية ومعه امرأته ابنة قرظة إلى يزيد وأمه ترجلة فلما فرغت
~~منه قبلته بين عينيه فقالت ابنة قرظة لعن الله سواد ساقي أمك! فقال معاوية
~~أما والله لما تفرجت عنه وركاها خير مما تفرجت عنه وركاك! وكان لمعاوية من
~~ابنة قرظة عبد الله وكان أحمق فقالت لا والله ولكنك تؤثر هذا عليه فقال سوف
~~أبين لك ذلك فأمر فدعي له عبد الله فلما حضر قال أي بني إني أردت أن أعطيك
~~ما أنت أهله ولست بسائل شيئا إلا أجبتك له فقال حاجتي أن تشتري [لي] كلبا
~~فارها وحمارا. فقال: أي بني، أنت حمار واشتري لك حمار قم فأخرج ثم أحضر
~~يزيد وقال له مثل قوله لأخيه فخر ساجدا ثم قال حين رفع رأسه الحمد لله الذي
~~بلغ أمير المؤمنين هذه المدة وأراه في هذا الرأي حاجتي أن تعتقني من النار
~~لأن من ولي أمر الأمة ثلاثة أيام اعتقه الله من النار فتعقد لي العهد بعدك
~~وتوليني العام الصائفة وتأذن لي في الحج إذا رجعت وتوليني الموسم وتزيد
~~لأهل الشام كل رجل عشرة دنانير وتفرض لأيتام بني جمح وبني سهم وبني عدي
~~لأنهم حلفائي فقال معاوية قد فعلت وقبل وجهه فقال لامرأته ابنة قرظة كيف
~~رأيت قالت أرصه به يا أمير المؤمنين ففعل.
# * * * PageV04P126
# وقال عمر بن سبيئة حج يزيد في حياة أبيه فلما بلغ
~~المدينة جلس على شراب له فاستأذن عليه أبن عباس والحسين فقيل له ان ابن
~~عباس أو وجد ريح الشراب مع الطيب فقال لله در طيبك ما أطيبه فما هذا قال هو
~~طيب يصنع بالشام ثم دعا بقدح فشربه ثم دعا بآخر فقال أسق أبا عبد الله فقال
~~له الحسين عليك شرابك أيها المرء لا عين عليك مني، فقال ms1338 يزيد:
# (ألا يا صاح للعجب * دعوتك ذا ولم تجب) (إلى الفتيات والشهوا * ت
~~والصهباء والطرب) (وباطية مكللة * عليها سادة العرب) (وفيهن التي تبلت *
~~فؤادك ثم لم تتب) فنهض الحسين وقال بل فؤادك يا ابن معاوية تبلت.
# * * * وقال شقيق بن سلمة لما قتل الحسين ثار عبد الله بن الزبير فدعا ابن
~~عباس إلى بيعته فامتنع وظن يزيد أن امتناعه تمسك منه ببيعته فكتب إليه أما
~~بعد فقد بلغني أن الملحد ابن الزبير دعاك إلى بيعته وأنك اعتصمت ببيعتنا
~~وفاء منك لنا فجزاك الله من ذي رحم خير ما يجزي المواصلين لأرحامهم الموفين
~~بعهودهم فما أنسي من الأشياء فلست بناس برك وتعجيل صلتك بالذي أنت له أهل
~~فانظر من طلع عليك من الآفاق ممن سحرهم ابن الزبير بلسانه فأعلمهم بحاله
~~فإنهم منك أسمع الناس ولك أطوع منهم للمحل.
# فكتب إليه ابن عباس أما بعد فقد جاءني كتابك فأما تركي بيعة PageV04P127
# ابن الزبير فوالله ما أرجو بذلك برك ولا حمدك ولكن
~~الله بالذي أنوي عليم وزعمت أنك لست بناس بري فاحبس أيها الانسان برك عني
~~فإني حابس عنك بري وسألت أن أحبب الناس إليك وأبغضهم وأخذلهم لابن الزبير
~~فلا ولا سرور ولا كرامة كيف وقد قتلت حسينا وفتيان عبد المطلب مصابيح الهدى
~~ونجوم الأعلام غادرتهم خيولك بأمرك في صعيد واحد مرملين بالدماء مسلوبين
~~بالعراء مقتولين بالظماء لا مكفنين ولا مسودين تسفي عليهم الرياح وينشي بهم
~~عرج البطاح حتى أتاح الله بقوم لم يشركوا في دمائهم كفنوهم وأجنوهم وبي
~~وبهم لو عززت وجلست مجلسك الذي جلست فما أنس من الأشياء فلست بناس اطرادك
~~حسينا من حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرم الله وتسييرك الخيول
~~إليه فما زلت بذلك حتى أشخصته إلى العراق فخرج خائفا يترقب فنزلت به خيلك
~~عداوة منك لله ولرسوله ولأهل بيته اللذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
~~تطهيرا فطلب إليكم الموادعة وسألكم الرجعة فاغتنمتم قلة أنصاره واستئصال
~~أهل بيته وتعاونتم عليه كأنكم قتلتم أهل بيت من الترك والكفر ms1339 فلا شيء أعجب
~~عندي من طلبتك ودي وقد قتلت ولد أبي وسيفك يقطر من دمي وأنت أحد ثاري ولا
~~يعجبك ان ظفرت بنا اليوم فلنظفرن بك يوما والسلام.
# * * * قال الشريف أبو يعلي حمزة بن محمد بن أحمد بن جعفر العلوي وقد جري
~~عنده ذكر يزيد أنا لا أكفر يزيد لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إني
~~سألت الله أن لا يسلط على بني أحدا من غيرهم فأعطاني ذلك. PageV04P128
# ذكر بيعة معاوية بن يزيد بن معاوية وعبد الله بن
~~الزبير في هذه السنة بويع لمعاوية بن يزيد بالخلافة بالشام ولعبد الله بن
~~الزبير بالحجاز ولما هلك يزيد بلغ الخبر عبد الله بن الزبير بمكة قبل أن
~~يعلم الحصين بن نمير ومن معه من عسكر الشام وكان الحصار قد اشتد من
~~الشاميين على ابن الزبير فناداهم ابن الزبير وأهل مكة علام تقاتلون وقد هلك
~~طاغيتكم فلم يصدقوهم.
# فلما بلغ الحصين خبر موته بعث إلى ابن الزبير فقال موعد ما بيننا الليلة
~~الأبطح فالتقيا وتحادثا فراث فرس الحصين فجاء حمام الحرم يلتقط روث الفرس
~~فكف الحصين فرسه عنهم وقال أخاف أن يقتل فرسي حمام الحرم فقال ابن الزبير
~~تتحرجون من هذا وأنتم تقتلون المسلمين في الحرم فكان فيما قال له الحصين
~~أنت أحق بهذا الأمر هلم فلنبايعك ثم اخرج معنا إلى الشام فإن هذا الجند
~~الذين معي هم وجوه الشام وفرسانهم فوالله لا يختلف عليك اثنان وتؤمن الناس
~~وتهدر هذه الدماء التي كانت بيننا وبينك وبين أهل الحرم فقال له أنا لا
~~أهدر الدماء والله لا أرضي أن أقتل بكل رجل منهم عشرة منكم وأخذ الحصين
~~يكلمه سرا وهو يجهر ويقول والله لا أفعل فقال له الحصين قبح الله من يعدك
~~بعد ذاهبا وآيبا قد كنت PageV04P129
# أظن أن لك رأيا وأنا أكلمك سرا وتكلمني جهرا وأدعوك
~~إلى الخلافة وأنت لا تريد إلا القتل والهلكة ثم فارقه ورحل هو وأصحابه نحو
~~المدينة وندم ابن الزبير على ما صنع فأرسل إليه أما المسير إلى ms1340 الشام فلا
~~أفعله ولكن بايعوا لي هناك فإني مؤمنكم وعادل فيكم فقال الحصين إن لم تقدم
~~بنفسك لا يتم الأمر فإن هناك ناسا من بني أمية يطلبون هذا الأمر.
# ثم سار الحصين إلى المدينة فاجترأ أهل المدينة على أهل الشام فكان لا
~~ينفرد منهم أحد إلا أخذت دابته فلم يتفرقوا وخرج معهم بنو أمية من المدينة
~~إلى الشام ولو خرج معهم ابن الزبير لم يختلف عليه أحد.
# فوصل أهل الشام دمشق وقد بويع معاوية بن يزيد فلم يمكث إلا ثلاثة أشهر
~~حتى هلك وقيل بل ملك أربعين يوما ومات وعمره إحدى وعشرون سنة وثمانية عشر
~~يوما.
# ولما كان في آخر امارته أمر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس فحمد الله
~~وأثني عليه ثم قال أما بعد فإني ضعفت عن أمركم فابتغيت لكم مثل عمر بن
~~الخطاب حين استخلفه أبو بكر فلم أجده فابتغيت ستة مثل ستة الشورى فلم أجدهم
~~فأنتم أولي بأمركم فاختاروا له من أحببتم ثم دخل منزله وتغيب حتى مات.
# وقيل: إنه مات مسموما وصلى عليه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ثم أصابه
~~الطاعون من يومه فمات أيضا وقيل لم يمت وكان معاوية أوصي أن يصلي الضحاك بن
~~قيس بالناس حتى يقوم لهم خليفة وقيل لمعاوية لو استخلفت فقال لا أتزود
~~مرارتها واترك لبني أمية حلاوتها. PageV04P130
# ذكر حال ابن زياد بعد موت يزيد لما مات يزيد وأتى
~~الخبر عبيد الله بن زياد مع مولاه حمران وكان رسوله إلى معاوية بن أبي
~~سفيان ثم إلى يزيد بعده فلما أتاه الخبر أسره إليه وأخبره باختلاف الناس في
~~الشام فأمر فنودي الصلاة جامعة فاجتمع الناس وصعد المنبر فنعي يزيد وثلبه
~~فقال الأحنف انه قد كانت ليزيد في أعناقنا بيعة ويقال في المثل أعرض عن ذي
~~فترة فأعرض عنه عبيد الله وقال يا أهل البصرة إن مهاجرنا إليكم ودارنا فيكم
~~ومولدي فيكم ولقد وليتكم وما يحصي ديوان مقاتليكم إلا سبعين ألفا ولقد أحصي
~~اليوم مائة ألف وما كان يحصي ديوان عمالكم إلا ms1341 تسعين ألفا ولقد أحصي اليوم
~~مائة وأربعين ألفا وما تركت لكم قاطبة من أخافه عليكم إلا وهو في سجنكم وإن
~~يزيد قد توفي وقد اختلف الناس بالشام وأنتم اليوم أكثر الناس عددا وأعرضهم
~~فناء وأغني عن الناس وأوسعهم بلادا فاختاروا لأنفسكم رجلا ترضونه لدينكم
~~وجماعتكم فانا أول راض من رضيتموه فإن اجتمع أهل الشام على رجل ترضونه
~~لدينكم وجماعتكم دخلتم فيما دخل فيه المسلمون وإن PageV04P131
# كرهتم ذلك كنتم على أحد يليكم حتى تقضوا حاجتكم، فما
~~بكم إلى أحد من أهل البلدان حاجة ولا يستغني الناس عنكم فقام خطباء أهل
~~البصرة وقالوا قد سمعنا مقالتك وما نعلم أحدا أقوي عليها منك فهلم فلنبايعك
~~فقال لا حاجة لي في ذلك فكرروا عليه فأبي عليهم ثلاثا ثم بسط يده فبايعوه
~~ثم انصرفوا ومسحوا أيديهم بالحيطان وقالوا أيظن ابن مرجانة اننا ننقاد له
~~في الجماعة والفرقة!
# فلما بايعوه أرسل إلى أهل الكوفة مع عمرو بن مسمع وسعد بن القرحاء
~~التميمي يعلمهم ما صنع أهل البصرة ويدعوهم إلى البيعة له فلما وصلا إلى
~~الكوفة وكان خليفته عليها عمرو بن حريث جمع الناس وقام الرسولان فخطبا أهل
~~الكوفة وذكرا لهم ذلك فقال يزيد بن الحرث بن يزيد الشيباني وهو ابن رويم
~~فقال الحمد لله الذي أراحنا من ابن سمية أنحن نبايعه لا ولا كرامة وحصبهما
~~أول الناس ثم حصبهما الناس بعده فشرفت تلك الفعلة يزيد بن رويم في الكوفة
~~ورفعته.
# ورجع الرسولان إلى البصرة فأعلماه الحال فقال أهل البصرة أيخلعه أهل
~~الكوفة ونوليه نحن فضعف سلطانه عندهم فكان يأمر بالأمر فلا يقضي ويري الرأي
~~فيرد عليه ويأمر بحبس المخطئ فيحال بين أعوانه وبينه.
# ثم جاء إلى البصرة سلمة بن ذؤيب الحنظلي التميمي فوقف في السوق وبيده
~~لواء وقال: أيها الناس هلموا إلي إني أدعوكم إلى ما لم يدعكم إليه أحد
~~أدعوكم إلى العائذ بالحرم يعني عبد الله بن الزبير فاجتمع إليه ناس وجعلوا
~~يصفقون على يديه يبايعونه فبلغ الخبر ابن زياد فجمع الناس فخطبهم وذكر
~~PageV04P132
# لهم ms1342 أمره معهم وأنه دعاهم إلى من يرتضونه فبايعه منهم
~~أهل البصرة وأنهم أبوا غيره وقال إني بلغني أنكم مسحتم أكفكم بالحيطان وباب
~~الدار وقلتم ما قلتم وإني آمر بالأمر فلا ينفذ ويرد على رأيي ويحال بين
~~أعواني وبين طلبتي ثم إن هذا سلمة بن ذؤيب يدعو إلى الخلاف عليكم ليفرق
~~جماعتكم ويضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف.
# فقال الأحنف والناس نحن نأتيك بسلمة فأتوه بسلمة فإذا جمعه قد كثف والفتق
~~قد اتسع فلما رأوا ذلك قعدوا عن ابن زياد فلم يأتوه فدعا عبيد الله رؤساء
~~محاربة السلطان وأرادهم ليقاتلوا معه قالوا إن أمرنا فؤادنا فعلنا فقال له
~~إخوته ما لنا خليفة فنقاتل عنه فإن هزمت رجعت إليه فأمدك ولعل الحرب تكون
~~عليك وقد اتخذنا بين هؤلاء القوم أموالا فإن ظفروا بنا أهلكونا وأهلكوها
~~فلم تبق لك بقية.
# فلما رأى ذلك أرسل إلى الحرث بن قيس بن صهباء الجهضمي الأزدي فأحضره وقال
~~له يا حرث إن أبي أوصاني أني إن احتجت إلى العرب يوما أن اختاركم فقال
~~الحرث إن قومي قد اختبروا أباك فلم يجدوا عنده مكانا ولا عندك مكافأة ولا
~~أردك إذا اخترتنا ما أدري كيف أماني لك إن أخرجتك نهارا أخاف أن تقتل وأقتل
~~ولكني أقيم معك إلى الليل ثم أردفك خلفي لئلا تعرف فقال عبيد الله نعم ما
~~رأيت فأقام عنده فلما كان الليل حمله خلفه. PageV04P133
# وكان في بيت المال تسعة عشر ألف ألف ففرق ابن زياد
~~بعضها في مواليه وادخر الباقي لآل زياد.
# وسار الحرث بعبيد الله بن زياد فكان يمر به على الناس وهم يتحارسون مخافة
~~الحرورية وعبيد الله يسأله أين نحن والحرث يخبره فلما كانوا في بني سليم
~~قال أين نحن؟ قال في بني سليم فقال سلمنا إن شاء الله فلما أتى بني ناجية
~~قال أين نحن؟ قال في بني ناجية قال نجونا إن شاء الله فقال بنو ناجية من
~~أنت؟ قال: الحارث بن قيس، وكان يعرف رجل منهم عبيد الله فقال ابن مرجانه!
~~وأرسل سهما ms1343 فوقع في عمامته.
# ومضي به الحرث فأنزله في داره نفسه في الجهاضم فقال له ابن زياد يا حرث
~~إنك أحسنت فاصنع ما أشير به عليك قد علمت منزلة مسعود بن عمرو في قومة
~~وشرفه وسنة وطاعة قومه له فهل لك أن تذهب بي إليه فأكون في داره فهي في وسط
~~الأزد فإنك إن لم تفعل فرق عليك أمر قومك فأخذه الحرث ودخلا على مسعود ولم
~~يشعر وهو جالس يصلح خفا له فلما رآهما عرفهما فقال للحرث أعوذ بالله من شر
~~ما طرقتني به قال ما طرقتك إلا بخير قد علمت ان قومك أنجوا زيادا ووفوا له
~~فصارت مكرمة يفتخرون بها على العرب وقد بايعتم عبيد الله بيعة الرضي من
~~مشورة وبيعة أخرى قبل هذه يعني بيعة الجماعة فقال مسعود أترى لنا أن نعادي
~~أهل مصرنا في عبيد الله ولم نجد من أبيه مكافاة ولا شكرا فيما صنعنا معه
~~فقال الحرث إنه لا يعاديك أحد على الوفاء على بيعتك حتى تبلغه مأمنه
~~أفتخرجه من بيتك بعدما دخله عليك؟ PageV04P134
# وأمره مسعود فدخل بيت أخيه عبد الغافر بن عمرو، ثم ركب
~~مسعود من ليلته ومعه الحرث وجماعة من قومه فطافوا في الأزد فقالوا إن ابن
~~زياد فقد وإنا لا نأمن إن تلطخوا به فأصبحوا في السلاح وفقد الناس ابن زياد
~~فقالوا ما هو إلا في الأزد.
# وقيل: إن الحرث لم يكلم مسعودا بل أمر عبيد الله فحمل معه مائة ألف وأتى
~~بها أم بسطام امرأة مسعود وهي بنت عمرو بن الحرث ومعه عبيد الله فاستأذن
~~عليها فأذنت له فقال لها قد أتيتك بأمر تسودين به نساء العرب وتتعجلين به
~~الغنى وأخبرها الخبر وأمرها أن تدخل ابن زياد البيت وتلبسيه ثوبا من ثياب
~~مسعود ففعلت فلما جاء مسعود أخذ برأسها يضربها فخرج عبيد الله والحرث عليه
~~وقال له قد أجارتني وهذا ثوبك علي وطعامك في بطني وشهد الحرث وتلطفوا به
~~حتى رضي فلم يزل ابن زياد في بيته حتى قتل مسعود فسار إلى الشام. ms1344
# ولما فقد ابن زياد بقي أهل البصرة في غير أمير فاختلفوا فيمن يؤمرون
~~عليهم ثم تراضوا بقيس بن الهيثم السلمي وبالنعمان بن سفيان الراسبي الحرمي
~~ليختارا من يرضيان لهم وكان رأي قيس في بني أمية ورأي النعمان في بني هاشم
~~فقال النعمان ما أرى أحدا أحق بهذا الأمر من فلان لرجل من بني أمية وقيل بل
~~ذكر له عبد الله بن الأسود الزهري وكان هوى قيس فيه وإنما قال النعمان ذلك
~~خديعة ومكرا بقيس فقال قيس قد قلدتك أمري ورضيت من رضيت ثم خرجا إلى الناس
~~فقال قيس قد رضيت من رضي النعمان. PageV04P135
# ذكر ولاية عبد الله بن الحرث البصرة لما اتفق قيس
~~والنعمان ورضي قيس بمن يؤمره النعمان أشهد عليه النعمان بذلك وأخذ على قيس
~~وعلى الناس العهود بالرضا ثم أتى عبد الله بن الأسود وأخذ بيده واشترط عليه
~~حتى ظن الناس أنه بايعه ثم تركه وأخذ بيده واشترط عليه حتى ظن الناس إنه
~~بايعه ثم تركه وأخذ بيد عبد الله بن الحرث بن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب
~~الملقب بببة واشترط عليه مثل ذلك ثم حمد الله وأثني عليه وذكر النبي صلى
~~الله عليه وسلم وحق أهل بيته وقرابته وقال أيها الناس ما تنقمون من رجل من
~~بني عم نبيكم وأمة هند بنت أبي سفيان فقد كان الأمر فيهم فهو ابن أختكم ثم
~~أخذ بيده وقال رضيت لكم به فنادوه قد رضينا وبايعوه وأقبلوا به إلى دار
~~الإمارة حتى نزلها وذلك أول جمادي الآخرة سنة أربع وستين وقال الفرزدق في
~~بيعته:
# (وبايعت أقواما وفيت بعهدهم * وببة قد بايعته غير نادم) ذكر هرب ابن زياد
~~إلى الشام ثم إن الأزد وربيعة جددوا الحلف الذي كان بينهم وبين الجماعة
~~وأنفق ابن زياد مالا كثيرا فيهم حتى تم الحلف وكتبوا بذلك بينهم كتابين
~~فكان أحدهما عند مسعود بن عمرو فلما سمع الأحنف أن الأزد طلبت إلى ربيعة
~~ذلك قال لا يزالون لهم اتباعا إذا أتوهم فلما تحالفوا اتفقوا على أن ms1345 يردوا
~~ابن زياد إلى دار الإمارة فساروا ورئيسهم مسعود بن عمرو، وقالوا لابن
~~PageV04P136
# زياد: سر معنا، فلم يفعل وأرسل معه مواليه على الخيل
~~وقال لهم لا تتحدثوا بخير ولا بشر إلا أتيتموني به فجعل مسعود لا يأتي سكة
~~ولا يتجاوز قبيلة إلا أتي بعض أولئك الغلمان ابن زياد بالخبر وسارت ربيعة
~~وعليهم مالك بن مسمع فأخذوا سكة المربد وجاء مسعود فدخل المسجد فصعد المنبر
~~وعبد الله بن الحرث في دار الإمارة فقيل له إن مسعودا وأهل اليمن وربيعة قد
~~ساروا وسيهيج بين الناس شر فلو أصلحت بينهم وركبت في بني تميم [عليهم].
~~فقال: أبعدهم الله لا والله لا أفسد نفسي في اصلاحهم وجعل رجل من أصحاب
~~مسعود يقول:
# (لأنكحن ببه * جارية في قبه * تمشط رأس لعبه) هذا قول الأزد وأما مضر
~~فيقولون إن أمة كانت ترقصه وتقول هذا.
# وصعد مسعود المنبر وسار مالك بن مسمع نحو دور بني تميم حتى دخل سكة بني
~~العدوية فحرق دورهم لما في نفسه لاستعراض ابن خازم ربيعة بهراة. وجاء بنو
~~تميم إلى الأحنف فقالوا يا أبا بحر إن ربيعة والأزد قد تحالفوا وقد ساروا
~~إلى الرحبة فدخلوها فقال لستم بأحق بالمسجد منهم فقالوا قد دخلوا الدار
~~فقال لستم بأحق بالدار منهم فأتته امرأة بمجمر وقالت له: PageV04P137
# مالك وللرياسة إنما أنت امرأة تتجمر فقال است امرأة
~~أحق بالمجمر منك فما سمع منه كلمة أسوأ منها ثم أتوه فقالوا إن امرأة منا
~~قد نزعت خلخالها وقد قفلوا الضياع الذي على طريقك وقفلوا المقعد الذي على
~~باب المسجد، وقد دخل مالك بن مسمع سكة بني العدوية فحرق فقال الأحنف أقيموا
~~البينة على هذا ففي دون هذا ما يحل قتالهم فشهدوا عنده على ذلك فقال الأحنف
~~أجاء عباد بن الحصين؟ قالوا لا، وهو عباد بن الحصين بن يزيد بن عمرو بن أوس
~~من بني عمرو بن تميم ثم قال أجاء عباد قالوا لا قال أههنا عبس بن طلق بن
~~ربيعة الصريمي من بني سعد بن زيد مناه بن ms1346 تميم؟ قالوا: نعم، فدعاه فانتزع
~~معجرا في رأسه فعقده في رمح ثم دفعة إليه وقال: سر، فلما ولي قال: اللهم إن
~~لم تخزها اليوم فإنك لم تخزها فيما مضي وصاح الناس هاجت زبرا وهي أمة
~~الأحنف كنوا بها عنه.
# فسار عبس إلى المسجد فلما سار عبس جاء عباد فقال ما صنع الناس فقيل سار
~~بهم عبس فقال لا أسير تحت لواء عبس وعاد إلى بيته ومعه ستون فارسا فلما وصل
~~عبس إلى المسجد قاتل الأزد على أبوابه ومسعود على المنبر يحضض الناس فقاتل
~~غطفان بن أنيف التميمي وهو يقول: PageV04P138
# (يال تميم إنها مذكورة * إن فات مسعود بها مشهوره)
~~(فاستمسكوا بجانب المقصورة) أي لا يهرب [فيفوت] وأتوا مسعودا وهو على
~~المنبر فاستنزلوه وقتلوه وذلك أول شوال سنة أربع وستين وانهزم أصحابه وهرب
~~أشيم بن شقيق بن ثور فطعنه أحدهم فنجا بها فقال الفرزدق:
# (لو أن أشيم لم يسبق أسنتنا * وأخطأ الباب إذ نيراننا تقد) (إذا لصاحب
~~مسعودا وصاحبه * وقد تهافتت الأعفاج والكبد) ولما صعد مسعود المنبر أتى ابن
~~زياد فقيل له ذلك فتهيأ ليجيء إلى دار الأمارة فأتوه وقالوا له إنه قتل
~~مسعود فركب ولحق بالشام.
# فأما مالك بن مسمع فأتاه ناس من مضر فحضروه في داره وحرقوا داره ولما هرب
~~ابن زياد تبعوه فأعجزهم فنهبوا ما وجدوا له وفي ذلك يقول واقد بن خليفة
~~التميمي:
# (يا رب جبار شديد كلبه * قد صار فينا تاجه وسلبه) (منهم عبيد الله يوم
~~نسلبه * جياده وبزه وننهبه) (يوم التقي مقنبنا ومقنبه * لو لم ينج ابن زياد
~~هربه) وقد قيل في قتل مسعود ومسير ابن زياد غير ما تقدم وهو إنه لما استجار
~~ابن زياد بمسعود بن عمرو وأجاره ثم سار ابن زياد إلى الشام وأرسل معه مسعود
~~مائة PageV04P139
# من الأزد عليهم قرة بن عمرو بن قيس حتى قدموا به إلى
~~الشام فبينما هو يسير ذات ليلة قال قد ثقل على ركوب الإبل فوطئوا لي على ذي
~~حافر فجعلوا له قطيفة على حمار فركبه ثم ms1347 سار وسكت طويلا.
# قال مسافر بن شريح إليشكري: فقلت في نفسي: لئن كان نائما لأنغضن عليه
~~نومه، فقلت أنائم أنت قال لا كنت أحدث نفسي قلت أفلا أحدثك بما كنت تحدث به
~~نفسك قال هات قلت كنت تقول ليتني كنت لم أقتل حسينا قال وماذا قلت تقول
~~ليتني لم أكن قتلت من قتلت قال وماذا قلت تقول ليتني لم أكن لمست البيضاء
~~قال وماذا قلت تقول ليتني لم أكن استعملت الدهاقين قال وماذا قلت تقول
~~ليتني كنت أسخى مما كنت.
# قال والله ما نطقت بصواب ولا سكت عن خطأ أما قتلي الحسين فإنه أشار على
~~يزيد بقتله أو قتلي فاخترت قتله وأما البيضاء فإني اشتريتها من عبد الله بن
~~عثمان الثقفي وأرسل إلى يزيد بألف ألف فأنفقتها عليها فإن بقيت فلأهلي وإن
~~هلكت لم آس عليها وأما استعمال الدهاقين فإن عبد الرحمن بن أبي بكرة وزاذان
~~فروخ وقعا في عند معاوية [حتى ذكروا قشور الأرز] فبلغا بخراج العراق مائة
~~ألف ألف فخيرني معاوية بين العزل والضمان فكرهت العزل فكنت إذا استعملت
~~العربي كسر الخراج فإن أغرمت عشيرته أو طالبته أوغرت صدورهم وإن تركته تركت
~~مال الله PageV04P140
# وأنا أعرف مكانه فوجدت الدهاقين أبصر بالجباية وأوفي
~~بالأمانة وأهون بالمطالبة منكم مع إني قد جعلتكم أمناء عليهم لئلا يظلموا
~~أحدا وأما قولك في السخاء فما كان لي مال فأجود به عليكم ولو شئت لأخذت بعض
~~ما لكم فخصصت به بعضكم دون بعض فيقولون ما أسخاه وأما قولك ليتني لم أكن
~~قتلت من قتلت فما عملت بعد كلمة الإخلاص عملا هو أقرب إلى الله عندي من قتل
~~من قتلت من الخوارج ولكني سأخبرك بما حدثت به نفسي قلت ليتني كنت قاتلت أهل
~~البصرة فإنهم بايعوني طائعين ولقد حرصت على ذلك ولكن بني زياد قالوا إن
~~قاتلتهم فظهروا عليك لم يبقوا منا أحدا وإن تركتهم يغيب الرجل منا عند
~~أخواله وأصهاره فرفقت بهم وكنت أقول ليتني أخرجت أهل السجن فضربت أعناقهم
~~وأما إذ فاتت هاتان ms1348 فليتني أقدم الشام ولم يبرموا أمرا.
# قال: فقدم الشام ولم يبرموا أمرا فكان معه صبيان وقيل بل قدم وقد أبرموا
~~فنقض عليهم ما أبرموا.
# فلما سار من البصرة استخلف مسعودا عليها فقال بنو تميم وقيس لا نرضي به
~~ولا نولي إلا رجلا ترضاه جماعتنا فقال مسعود: قد استخلفني ولا أدع ذلك
~~أبدا.
# وخرج حتى انتهي إلى القصر ودخله، واجتمعت تميم إلى الأحنف فقالوا له إن
~~الأزد قد دخلوا المسجد. قال إنما هو لهم ولكم قالوا قد دخلوا القصر وصعد
~~مسعود المنبر وكانت خوارج قد خرجوا فنزلوا نهر الأساورة حين خرج عبيد الله
~~إلى الشام فزعم الناس إن الأحنف بعث إليهم إن هذا الرجل الذي قد دخل القصر
~~هو لنا ولكم عدو فما يمنعكم عنه إن تبدؤوا به فجاءت عصابة منهم حتى
~~PageV04P141
# دخلوا المسجد ومسعود على المنبر يبايع من أتاه فرماه
~~علج يقال له مسلم من أهل فارس دخل البصرة فأسلم ثم دخل في الخوارج فأصاب
~~قلبه فقتله فقال الناس قتله الخوارج فخرجت الأزد إلى تلك الخوارج فقتلوا
~~منهم وجرحوا فطردوهم عن البصرة.
# ثم قيل للأزد إن تميما قتلوا مسعودا فأرسلوا يسألون فإذا ناس من تميم
~~تقوله فاجتمعت الأزد عند ذلك فرأسوا عليهم زياد بن عمرو أخا مسعود بن عمرو
~~ومعهم مالك بن مسمع في ربيعة، وجاءت تميم إلى الأحنف يقولون قد خرج القوم
~~وهو يتمكث لا يخف للفتنة فجاءته امرأة بمجمر فقالت اجلس على هذا أي إنما
~~أنت امرأة.
# فخرج الأحنف في بني تميم ومعهم من بالبصرة من قيس فالتقوا فقتل بينهم
~~قتلي كثيرة فقال لهم بنو تميم الله الله يا معشر الأزد في دمائنا ودمائكم
~~بيننا وبينكم القران ومن شئتم من أهل الإسلام فإن كان لكم علينا بينة
~~فاختاروا أفضل رجل فينا فاقتلوه وإن لم تكن لكم بينة فإنا نحلف بالله ما
~~قتلنا ولا أمرنا ولا نعلم له قاتلا وإن لم تريدوا ذلك فنحن ندي صاحبكم
~~بمائة ألف درهم وأتاهم الأحنف واعتذر إليهم مما قيل وسفر بهم عمر بن ms1349 عبيد
~~الله بن معمر وعبد الرحمن بن الحرث بن هشام فطلبوا عشر ديات فأجابهم إلى
~~ذلك واصطلحوا عليه.
# وأما عبد الله بن الحرث ببه فإنه أقام يصلي بينهم حتى قدم عليهم عمر بن
~~عبيد الله بن معمر أميرا من قبل ابن الزبير وقيل بل كتب ابن الزبير إلى عمر
~~بعهده على البصرة فأتاه الكتاب وهو متوجه إلى العمرة فكتب عمر إلى أخيه
~~عبيد الله يأمره إن يصلي بالناس فصلي بهم حتى قدم عمر فبقي PageV04P142
# عمر أميرا شهرا حتى قدم الحرث بن عبد الله بن أبي
~~ربيعة المخزومي بعزله ووليها الحرث وهو القباع.
# وقيل: اعتزل عبيد الله بن الحرث ببه أهل البصرة بعد قتل مسعود بسبب
~~العصبية وانتشار الخوارج فكتب أهل البصرة إلى ابن الزبير فكتب ابن الزبير
~~إلى أنس بن مالك يأمره إن يصلي بالناس فصلي بهم أربعين يوما وكان عبيد الله
~~بن الحرث يقول ما أحب أن أصلح الناس بفساد نفسي وكان يتدين.
# وفي أيامه سار نافع بن الأزرق إلى الأهواز من البصرة.
# وأما أهل الكوفة فإنهم لما ردوا رسل ابن زياد، على ما ذكرناه قبل، عزلوا
~~خليفته عليهم وهو عمرو بن حريث واجتمع الناس وقالوا نؤمر علينا رجلا إلى أن
~~يجتمع الناس على خليفة فاجتمعوا على عمر بن سعد فجاءت نساء همدان يبكين
~~الحسين ورجالهم متقلدو السيوف فأطافوا بالمنبر فقال محمد بن الأشعث جاء أمر
~~غير ما كنا فيه وكانت كندة تقوم بأمر عمر بن سعد لأنهم أخواله فاجتمعوا على
~~عامر بن مسعود ابن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة الجمحي فخطب أهل الكوفة
~~فقال إن لكل قوم اشربه ولذات فاطلبوها في مظانها وعليكم بما يحل ويحمد
~~واكسروا شرابكم بالماء وتواروا عني بهذه الجدران فقال ابن همام:
# (اشرب شرابك وانعم غير محسود * واكسره بالماء لا تعص ابن مسعود) (إن
~~الأمير له في الخمر مأربة * فاشرب هنيئا مريئا غير مرصود) (من ذا يحرم ماء
~~المزن خالطه * في قعر خابية ماء العناقيد) PageV04P143
# (إني لأكره تشديد الرواة لنا * فيها ويعجبني ms1350 قول ابن
~~مسعود) ولما بايعه أهل الكوفة وكتبوا بذلك إلى ابن الزبير أقره عليها وكان
~~يلقب دحروجة الجعل وكان قصيرا فمكث ثلاثة اشهر من مهلك يزيد بن معاوية ثم
~~قدم عليهم عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري على الصلاة وإبراهيم بن محمد
~~بن طليحة على الخراج من عند ابن الزبير واستعمل محمد بن الأشعث بن قيس على
~~الموصل فاجتمع لابن الزبير أهل الكوفة والبصرة ومن بالقبلة من العرب وأهل
~~الجزيرة وأهل الشام إلا أهل الأردن في امارة عمر بن عبيد الله بن معمر.
# وكان طاعون الجارف بالبصرة فماتت أمة فما وجد لها من يحملها حتى استأجروا
~~لها أربعة أعلاج فحملوها.
# ذكر خلاف أهل الري في هذه السنة بعد موت يزيد خالف أهل الري وكان عليهم
~~الفرخان الرازي، فوجه إليهم عامر بن مسعود وهو أمير الكوفة محمد بن عمير بن
~~عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي فلقيه أهل الري فانهزم محمد فبعث
~~إليهم عامر عتاب بن ورقاء الرياحي التميمي فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل
~~الفرخان وانهزم المشركون وكان محمد بن عمير هذا مع علي بصفين على تميم
~~الكوفة ثم عاش بعد ذلك فلما ولي الحجاج الكوفة فارقها وسار إلى الشام
~~لكراهته ولاية الحجاج. PageV04P144
# ذكر بيعة مروان بن الحكم في هذه السنة بويع مروان بن
~~الحكم بالشام.
# وكان السبب فيها إن ابن الزبير لما بويع له بالخلافة ولي عبيد الله بن
~~الزبير المدينة وعبد الرحمن بن جحدم الفهري مصر وأخرج بني أمية ومروان بن
~~الحكم إلى الشام وعبد الملك بن مروان يومئذ ابن ثمان وعشرين سنة فلما قدم
~~الحصين بن نمير ومن معه إلى الشام أخبر مروان بما كان بينه وبين ابن الزبير
~~وقال له ولبني أمية نراكم في اختلاط فأقيموا أميركم قبل أن يدخل عليكم
~~شأنكم فتكون فتنة عمياء صماء. وكان من رأي مروان أن يسير إلى ابن الزبير
~~فيبايعه بالخلافة فقدم ابن زياد من العراق وبلغه ما يريد مروان أن يفعل
~~فقال له قد استحييت لك من ذلك أنت ms1351 كبير قريش وسيدها تمضي إلى أبي خبيب
~~فتبايعه يعني ابن الزبير لأنه كان يكنى بابنه خبيب فقال ما فات شيء بعد
~~فقام إليه بنو أمية ومواليهم وتجمع إليه أهل اليمن فسار إلى دمشق وهو يقول
~~ما فات شيء بعد فقدم دمشق والضحاك بن قيس قد بايعه أهلها على أن يصلي بهم
~~ويقيم لهم أمرهم حتى يجتمع الناس وهو يدعو إلى ابن الزبير سرا.
# وكان زفر بن الحرث الكلابي بقنسرين يبايع لابن الزبير والنعمان بن البشير
~~بحمص يبايع له أيضا وكان حسان بن مالك بن بحدل الكلبي بفلسطين عاملا
~~لمعاوية ولابنه يزيد وهو يريد بني أمية فسار إلى الأردن واستخلف على فلسطين
~~روح بن زنباع الجذامي فثار ناتل بن قيس بروح فأخرجه من PageV04P145
# فلسطين وبايع لابن الزبير.
# وكان حسان في الأردن يدعو إلى بني أمية فقال لأهل الأردن ما شهادتكم على
~~ابن الزبير وقتلي الحرة قالوا نشهد إنه منافق وإن قتلي الحرة في النار قال
~~فما شهادتكم على يزيد وقتلاكم بالحرة قالوا نشهد أنه على الحق وإن قتلانا
~~في الجنة قال فأنا أشهد لئن كان يزيد وشيعته على حق إنهم اليوم على حق ولئن
~~كان ابن الزبير وشيعته على باطل إنهم اليوم عليه قالوا له صدقت نحن نبايعك
~~على أن نقاتل من خالفك وأطاع ابن الزبير على أن تجنبنا هذين الغلامين يعنون
~~ابني يزيد عبد الله وخالدا فإنا نكره أن يأتينا الناس بشيخ ونأتيهم بصبي.
# وكتب حسان إلى الضحاك كتابا يعظم فيه حق بني أمية وحسن بلائهم عنده ويذم
~~ابن الزبير وأنه خلع خليفتين وأمره أن يقرأ كتابه على الناس وكتب كتابا آخر
~~وسلمه إلى الرسول واسمه ناغضة وقال له إن قرأ كتابي على الناس وإلا فاقرأ
~~هذا الكتاب عليهم وكتب حسان إلى بني أمية يأمرهم إن يحضروا ذلك فقدم ناغضة
~~فدفع كتاب الضحاك إليه وكتاب بني أمية إليهم فلما كانت الجمعة صعد الضحاك
~~المنبر فقال له ناغضة لتقرأ كتاب حسان علي الناس فقال له الضحاك اجلس فقام
~~إليه الثانية والثالثة ms1352 وهو يقول له اجلس فأخرج ناغضة الكتاب وقرأه على
~~الناس فقال الوليد بن عتبه بن أبي سفيان صدق حسان وكذب ابن الزبير وشتمه.
# وقيل: كان الوليد قد مات بعد موت معاوية بن يزيد وقام يزيد بن أبي الغمس
~~الغساني وسفيان بن الأبرد الكلبي فصدقا حسانا وشتما ابن الزبير وقام عمرو
~~بن يزيد الحكمي فشتم حسانا واثني على ابن الزبير فأمر الضحاك بالوليد ويزيد
~~بن أبي الغمس وسفيان فحبسوا وحال الناس ووثبت كلب PageV04P146
# على عمرو بن يزيد الحكمي فضربوه ومزقوا ثيابه وقام
~~خالد بن يزيد فصعد مرقاتين من المنبر وسكن الناس ونزل الضحاك فصلي الجمعة
~~ودخل القصر فجاءت كلب فأخرجوا سفيان وجاءت غسان فأخرجوا يزيد وجاء خالد بن
~~يزيد وأخوه عبد الله معهما أخوالهما من كلب فأخرجوا الوليد بن عتبه وكان
~~أهل الشام يسمون ذلك اليوم يوم جيرون الأول.
# ثم خرج الضحاك إلى المسجد فجلس فيه وذكر يزيد بن معاوية فسبه فقام إليه
~~شاب من كلب فضربه بعصا فقام الناس بعضهم إلى بعض فاقتتلوا قيس تدعو إلى ابن
~~الزبير ونصرة الضحاك وكلب تدعو إلى بني أمية ثم إلى خالد بن يزيد لأنه ابن
~~أختهم.
# ودخل الضحاك دار الأمارة ولم يخرج من الغد إلى صلاه الفجر وبعث إلى بني
~~أمية فاعتذر إليهم وإنه لا يريد ما يكرهون وأمرهم أن يكتبوا إلى حسان ويكتب
~~معهم ليسير من الأردن إلى الجابية ويسيروا هم من دمشق فيجتمعوا معه
~~بالجابية ويبايعوا الرجل من بني أمية فرضوا وكتبوا إلى حسان، وسار الضحاك
~~وبنو أمية نحو الجابية فأتاه ثور بن معن السلمي فقال دعوتنا إلى ابن الزبير
~~فبايعناك على ذلك وأنت تسير إلى هذا الأعرابي من كلب تستخلف ابن أخته خالد
~~بن يزيد فقال الضحاك فما الرأي قال الرأي أن تظهر ما كنا نكتم وتدعو إلى
~~ابن الزبير.
# فرجع الضحاك ومن معه من الناس فنزل بمرج راهط ودمشق بيده واجتمع بنو أمية
~~وحسان وغيرهم بالجابية فكان حسان يصلي بهم أربعين يوما والناس يتشاورون
~~وكان مالك بن هبيرة السكوني ms1353 يهوى خالد بن يزيد والحصين بن نمير يميل إلى
~~مروان فقال مالك للحصين هل نبايع هذا الغلام الذي نحن ولدنا أباه وقد عرفت
~~منزلتنا من أبيه فإنه يحملنا على رقاب العرب PageV04P147
# غدا؟ يعني خالدا فقال الحصين لا والله لا تأتينا العرب
~~بشيخ ونأتيها بصبي فقال مالك والله لئن استخلفت مروان ليحسدك على سوطك
~~وشراك نعلك وظل شجرة تستظل بها إن مروان أبو عشيرة وأخو عشيرة فإن بايعتموه
~~كنتم عبيدا لهم ولكن عليكم بابن أختكم فقال الحسين إني رأيت في المنام
~~قنديلا معلقا من السماء وإن من يلي الخلافة يتناوله فلم ينله أحد إلا مروان
~~والله لنستخلفه.
# وقام روح بن زنباع الجذامي فقال أيها الناس إنكم تذكرون عبد الله بن عمر
~~وصحبته وقدمه في الإسلام وهو كما تذكرون ولكنه ضعيف وليس بصاحب أمر أمة
~~محمد الضعيف وتذكرون ابن الزبير وهو كما تذكرون إنه ابن حواري رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ابن ذات النطاقين ولكنه منافق قد خلع خليفتين يزيد
~~وابنه معاوية وسفك الدماء وشق عصا المسلمين وليس المنافق بصاحب أمة محمد
~~وأما مروان بن الحكم فوالله ما كان في الإسلام صدع إلا كان ممن يشعبه وهو
~~الذي قاتل على بن أبي طالب يوم الجمل وإنا نري للناس أن يبايعوا الكبير
~~ويستشيروا الصغير يعني بالكبير مروان وبالصغير خالد بن يزيد.
# فاجتمع رأيهم على البيعة لمروان بن الحكم ثم لخالد بن يزيد ثم لعمرو بن
~~سعيد بن العاص من بعد خالد على إن امرة دمشق لعمرو وإمرة حمص لخالد بن
~~يزيد.
# فدعا حسان خالدا فقال يا ابن أختي إن الناس قد أبوك لحداثة سنك وإني
~~والله ما أريد هذا الأمر إلا لك ولأهل بيتك وما أبايع مروان إلا نظرا لكم
~~فقال خالد بل عجزت عنا قال والله ما عجزت عنكم ولكن الرأي لك ما رأيت.
~~PageV04P148
# ثم بايعوا مروان لثلاث خلون من ذي القعدة سنة أربع
~~وستين وقال مروان حين بويع له:
# (لما رأيت الأمر أمرا نهبا * يسرت غسانا لهم وكلبا) (والسكسكيين رجالا ms1354
~~غلبا * وطيئا يأباه إلا ضربا) (والقين يمشي في الحديد نكبا * ومن تنوخ
~~مشمخرا صعبا) (لا يأخذون الملك إلا غصبا * فإن دنت قيس فقل لا قربا) (خبيب
~~بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة وسكون الباء تحتها نقطتان وآخرة باء
~~موحدة).
# ذكر وقعة مرج راهط وقتل الضحاك والنعمان بن بشير ثم إن مروان لما بايعه
~~الناس سار من الجابية إلى مرج راهط وبه الضحاك بن قيس ومعه ألف فارس، وكان
~~قد استمد الضحاك النعمان بن بشير وهو على حمص فأمده بشرحبيل بن ذي الكلاع
~~واستمد أيضا زفر بن الحرث وهو على قنسرين فأمده بأهل قنسرين وأمده ناتل
~~بأهل فلسطين فاجتمعوا عنده واجتمع على مروان كلب وغسان والسكاسك والسكون
~~وجعل على ميمنته عمرو بن سعيد وعلى ميسرته عبيد الله بن زياد وكان يزيد بن
~~أبي الغمس PageV04P149
# الغساني مختفيا بدمشق لم يشهد الجابيه فغلب على دمشق
~~وأخرج عامل الضحاك بن قيس وغلب على الخزائن وبيت المال وبايع لمروان وأمده
~~بالأموال والرجال والسلاح فكان أول فتح على بني أمية.
# وتحارب مروان والضحاك بمرج راهط عشرين ليلة واقتتلوا قتالا شديدا فقتل
~~الضحاك قتله دحية بن عبد الله وقتل معه ثمانون رجلا من أشراف أهل الشام
~~وقتل أهل الشام مقتله عظيمة وقتلت قيس مقتلة لم يقتل مثلها في موطن قط وكان
~~فيمن قتل هانئ بن قبيصة النميري سيد قومه كان مع الضحاك قتله وازع بن ذؤالة
~~الكلبي فلما سقط جريحا قال:
# (تعست ابن ذات النوف أجهز على فتى * يرى الموت خيرا من فرار وألزما) (ولا
~~تتركني بالحشاشة إنني * صبور إذا [ما] النكس مثلك أحجما) فعاد إليه وازع
~~فقتله وكانت الوقعة في المحرم سنة خمس وستين وقيل بل كانت في آخر سنة أربع
~~وستين.
# ولما رأى مروان رأس الضحاك ساءه ذلك وقال الآن حين كبرت سني ودق عظمي
~~وصرت في مثل طم الحمار أقبلت بالكتائب أضرب بعضها ببعض!
# ولما انهزم الناس من المرج لحقوا بأجنادهم فانتهى أهل حمص إليها وعليها
~~النعمان بن بشير فلما بلغة الخبر خرج هاربا ms1355 ليلا ومعه امرأته نائلة
~~PageV04P150
# بنت عمارة الكلبية وثقله وأولاده فتحير ليلته كلها
~~وأصبح أهل حمص فطلبوه وكان الذي طلبه عمرو بن الجلي الكلاعي فقتله ورد أهله
~~والرأس معه وجاءت كلب من أهل حمص فأخذوا نائلة وولدها معها.
# ولما بلغت الهزيمة زفر بن الحارث الكلابي بقنسرين هرب منها فلحق بقرقيسيا
~~وعليها عياض الحرسي كان يزيد ولاه إياها فطلب منه أن يدخل الحمام ويحلف له
~~بالطلاق والعتاق على أنه لما يخرج من الحمام لا يقيم بها فأذن له فدخلها
~~فغلب عليها وتحصن بها ولم يدخل حمامها فاجتمعت إليه قيس.
# وهرب ناتل بن قيس الجذامي من فلسطين فلحق بابن الزبير بمكة واستعمل مروان
~~بعده على فلسطين روح بن زنباع واستوثق الشام لمروان واستعمل عماله عليها.
# وقيل إن عبيد بن زياد إنما جاء إلى بني أمية وهم بتدمر ومروان يريد أن
~~يسير إلى ابن الزبير ليبايعه ويأخذ منه الأمان لبني أمية فرده عن ذلك وأمره
~~أن يسير بأهل تدمر إلى الضحاك فيقاتله ووافقه عمرو بن سعيد وأشار على مروان
~~بأن يتزوج أم خالد بن يزيد ليسقط من أعين الناس فتزوجها وهي فاختة ابنة أبي
~~هشام بن عتبة ثم جمع بني أمية فبايعوه وبايعه أهل تدمر وسار إلى الضحاك في
~~جمع عظيم فخرج الضحاك إليه فتقاتلا فانهزم الضحاك ومن معه وقتل الضحاك.
# وسار زفر بن الحرث إلى قرقيسيا واجتمعت عليه قيس وصحبه في هزيمته إلى
~~قرقيسيا شابان من بني سليم فجائت خيل مروان تطلبهم فقال الشابان
~~PageV04P151
# لزفر: انج بنفسك فإنا نحن نقتل فمضي زفر وتركهما
~~فقتلا؛ وقال زفر في ذلك:
# (أريني سلاحي لا أبالك إنني * أرى الحرب لا تزداد إلا تماديا) (أتاني عن
~~مروان بالغيب إنه * مقيد دمي أو قاطع من لسانيا) (ففي العيش منجاة وفي
~~الأرض مهرب * إذا نحن رفعنا لهن المثانيا) (فلا تحسبوني إن تغيبت غافلا *
~~ولا تفرحوا إن جئتكم بلقائيا) (فقد ينبت المرعي على دمن الثري * له ورق من
~~تحته الشر باديا) (وتمضي ولا يبقي على الأرض دمنه * وتبقي حزازات النفوس
~~كما ms1356 هيا) (لعمري لقد أبقت وقيعة راهط * لحسان صدعا بينا متنائيا) (فلم تر
~~مني نبوة قبل هذه * فراري وتركي صاحبي ورائيا) (عشية أدعو في القران فلا
~~أرى * من الناس إلا من على ولا ليا) (أيذهب يوم واحد إن أسأته * بصالح
~~أيامي وحسن بلائيا) (فلا صلح حتى تشحط الخيل بالقنا * وتثأر من نسوان كلب
~~نسائيا) (ألا ليت شعري هل تصيبن غارتي * تنوخا وحيي طيئ من شقائيا) فأجابه
~~جواس بن القعطل:
# (لعمري لقد أبقت وقيعة راهط * على زفر مرا من الداء باقيا) PageV04P152
# (مقيما ثوي بين الضلوع محله * وبين الحشا أعيا الطبيب
~~المداويا) (تبكي على قتلي سليم وعامر * وذبيان معذورا وتبكي البواكيا) (دعا
~~بالسلاح ثم أحجم إذ رأى * سيوف جناب والطوال المذاكيا) (عليها كأسد الغاب
~~فتيان نجدة * إذا شرعوا نحو الطوال العواليا) وقال عمرو بن الجلي الكلبي:
# (بكي زفر القيسي من هلك قومه * بعبرة عين ما يجف سجومها) (يبكي على قتلي
~~أصيبت براهط * تجاوبها هام القفار وبومها) (أبحنا حمى للحي قيس براهط *
~~وولت شلالا واستبيح حريمها) (يبكيهم حران تجري دموعه * ترجي نزارا أن تؤوب
~~حلومها) (فمت كمدا أو عش ذليلا مهضما * بحسرة نفس لا تنام همومها) في
~~أبيات.
# (يزيد بن أبي الغمس بالسين المهملة وقيل بالشين المعجمة وكان قد ارتد عن
~~الإسلام ودخل الروم مع جبلة بن الأيهم ثم عاود الإسلام وشهد صفين مع معاوية
~~وعاش إلى أيام عبد الملك بن مروان وناتل بالنون والتاء المعجمة من فوق
~~باثنتين). PageV04P153
# ذكر فتح مروان مصر فلما قتل الضحاك وأصحابه واستقر
~~الشام لمروان سار إلى مصر فقدمها وعليها عبد الرحمن بن جحدم القرشي يدعو
~~إلى ابن الزبير فخرج إلى مروان فيمن معه وبعث مروان عمرو بن سعيد من ورائة
~~حتى دخل مصر فقيل لابن جحدم ذلك فرجع وبايع الناس مروان ورجع إلى دمشق فلما
~~دنا منه بلغه أن ابن الزبير قد بعث إليه أخاه مصعبا في جيش فأرسل إليه
~~مروان عمرو بن سعيد قبل أن يدخل الشام فقاتله فانهزم مصعب وأصحابه وكان
~~مصعب شجاعا ثم عاد مروان ms1357 إلى دمشق واستقر بها.
# وقد كان الحصين بن نمير ومالك بن هبيرة قد اشترطا على مروان شروطا لهما
~~ولخالد بن يزيد فلما توطن ملكه قال ذات يوم ومالك عنده إن قوما يدعون شروطا
~~منهم عطارة مكحلة يعني مالكا وكان يتطيب ويتكحل قال مالك هذا ولما تردي
~~تهامة ويبلغ الحزام الطبيين فقال مروان مهلا يا أبا سليمان إنما داعبناك
~~فقال هو ذاك.
# ذكر بيعة أهل خراسان سلم بن زياد وأمر عبد الله بن خازم ولما بلغ سلم بن
~~زياد وهو بخراسان موت يزيد كتم ذلك فقال ابن عرادة:
# (يا أيها الملك المغلق بابه * حدثت أمور شأنهن عظيم) PageV04P154
# (قتلي بحرة والذين بكابل * ويزيد أغلق بابه المكتوم)
~~(أبني أمية إن آخر ملككم * جسد بحوارين ثم مقيم) (طرقت منيته وعند وساده *
~~كوب وزق راعف مرثوم) (ومرنة تبكي على نشوانه * بالصبح تقعد مرة وتقوم) فلما
~~أظهر شعره أظهر سلم موت يزيد بن معاوية بن يزيد ودعا الناس إلى البيعة على
~~الرضا حتى يستقيم أمر الناس على خليفة فبايعوه ثم نكثوا به بعد شهرين وكان
~~محسنا إليهم محبوبا فيهم فلما خلع عنهم استخلف عليهم المهلب بن أبي صفرة
~~ولما كان بسرخس لقيه سليمان بن مرثد أحد بني قيس بن ثعلبه بن ربيعه فقال له
~~ضاقت عليك نزار حتى خلفت على خراسان رجلا من اليمن؟ يعني المهلب وكان أزديا
~~والأزد من اليمن فولاه مرو الروذ والفارياب والطالقان والجوزجان وولي أوس
~~بن ثعلبه بن زفر وهو صاحب قصر أوس بالبصرة هراة فلما وصل إلى نيسابور لقيه
~~عبد الله بن خازم فقال من وليت خراسان؟ فأخبره، فقال: أما وجدت في المصر من
~~تستعمله حتى فرقت خراسان بين بكر بن وائل واليمن اكتب لي عهدا على خراسان
~~فكتب له وأعطاه مائة ألف درهم.
# وسار ابن خازم إلى مرو وبلغ خبره المهلب فاقبل واستخلف رجلا من بني جشم
~~بن سعد بن زياد مناة بن تميم فلما وصلها ابن خازم منعه الجشمي PageV04P155
# وجرت بينهما مناوشة فأصابت الجشمي رمية بحجر في جبهته
~~وتحاجزوا ms1358 ودخلها ابن خازم ومات الجشمي بعد ذلك بيومين.
# ثم سار ابن خازم إلى سليمان بن مرثد بمرو الروذ فقاتله أياما فقتل سليمان
~~ثم سار إلى عمرو بن مرثد وهو بالطالقان فاقتتلوا طويلا فقتل عمرو بن مرثد
~~وانهزم أصحابه فلحقوا بهراة بأوس بن ثعلبة ورجع ابن خازم إلى مرو وهرب من
~~كان بمرو الروذ من بكر بن وائل إلى هراة وانضم إليها من كان بكور خراسان من
~~بكر وكثر جمعهم وقالوا لأوس بن ثعلبة نبايعك على أن تسير إلى ابن خازم
~~وتخرج مضر من خراسان فأبي عليهم فقال له بنو صهيب وهم موالي بني جحدم لا
~~نرضي أن نكون نحن فأبي عليهم فقال له بنو صهيب وهم موالي بني جحدم لا نرضي
~~أن نكون نحن ومضر في بلد واحد وقد قتلوا سليمان وعمرا ابني مرثد فإما أن
~~تبايعنا على هذا وإلا بايعنا غيرك فأجابهم فبايعوه فسار إليهم ابن خازم
~~فنزل على واد بينه وبين هراة فأشار البكريون بالخروج من هراة وعمل خندق
~~فقال أوس بل نلزم المدينة فإنها حصينة ونطاول ابن خازم ليضجر ويعطينا ما
~~نريد فأبوا عليه فخرجوا وخندقوا خندقا وقاتلهم ابن خازم نحو سنة وقال له
~~هلال الضبي إنما تقاتل إخوتك وبني أبيك فإن نلت منهم الذي تريد فما في
~~العيش خير فلو أعطيتهم شيئا يرضون به وأصلحت هذا الأمر وقال والله لو خرجنا
~~لهم من خراسان ما رضوا قال هلال والله لا أقاتل معك أنا ولا رجل أو تطيعني
~~حتى تعذر إليهم. قال فأنت رسولي إليهم فأرضهم.
# فأتي هلال أوس بن ثعلبة فناشده الله والقرابة في نزار وأن يحفظ ولاءها
~~فقال هل لقيت بني صهيب قال لا قال فالقهم قال فخرج فلقي جماعة من رؤساء
~~أصحابه فأخبرهم ما أتى له فقالوا له هل لقيت بني صهيب فقال لقد عظم أمر بني
~~صهيب عندكم فأتاهم فكلمهم فقالوا: لولا PageV04P156
# أنك رسول لقتلناك قال فهل يرضيكم شئ قالوا واحدة من
~~اثنتين اما أن تخرجوا من خراسان وإما إن تقيموا وتخرجوا لنا ms1359 عن كل سلاح
~~وكراع وذهب وفضة.
# فرجع إلى ابن خازم فقال ما عندك فأخبره فقال إن ربيعة لم تزل غضابا على
~~ربها منذ بعث نبيه من مضر وأقام من خازم يقاتلهم فقال يوما لأصحابه قد طال
~~مقامنا وناداهم يا معشر ربيعة أرضيتم من خراسان بخندقكم فأحفظهم ذلك
~~فتنادوا للقتال فنهاهم أوس بن ثعلبة عن الخروج بجماعتهم وأن يقاتلوا كما
~~كانوا يقاتلون فعصوه فقال ابن خازم لأصحابه اجعلوه يومكم فيكون الملك لمن
~~غلب وإذا لقيتم الخيل فاطعنوها في مناخرها فاقتتلوا ساعة وانهزمت بكر بن
~~وائل حتى انتهوا إلى خندقهم وتفرقوا يمينا وشمالا وسقط الناس في الخندق
~~وقتلوا قتلا ذريعا وهرب أوس بن ثعلبه إلى سجستان فمات بها أو قريبا منها.
~~وقتل من بكر يومئذ ثمانية آلاف, وغلب ابن خازم على هراة واستعمل عليها ابنه
~~محمدا وضم إليه شماس بن دثار العطاري وجعل بكير بن وشاح الثقفي على شرطته
~~ورجع ابن خازم إلى مرو.
# وأغارت الترك على قصر أسغاد وابن خازم على هراه وكان فيه ناس من الأزد
~~فحصروهم فأرسلوا إلى ابن خازم فوجه إليهم زهير بن حيان في بني تميم وقال له
~~إياك مناوأة الترك إذا رأيتموهم فاحملوا عليهم فوافاهم في يوم بارد، فلما
~~التقوا حمل عليهم فانهزمت الترك واتبعوهم حتى مضى عامة الليل فرجع زهير وقد
~~يبست يده على رمحه من البرد فجعلوا يسخنون الشحم فيضعه على يده ودهنوه
~~وأوقدوا له نارا فانتفخت يده ثم رجع إلى هراة فقال في ذلك ثابت قطنة:
~~PageV04P157
# (فدت نفسي فوارس من تميم * على ما كان من ضنك المقام)
~~(بقصر الباهلي وقد أراني * أحامي حين قل به المحامي) (بسيفي بعد كسر الرمح
~~فيهم * أذودهم بذي شطب حسام) (أكر عليهم اليحموم كرا * ككر الشرب آنية
~~المدام) (فلولا الله ليس له شريك * وضربي قونس الملك الهمام) (إذا فاضت
~~نساء بني دثار * أمام الترك بادية الخدام) ذكر أمر التوابين قيل: لما قتل
~~الحسين ورجع ابن زياد من معسكرة بالنخيلة ودخل الكوفة تلاقته الشيعة
~~بالتلاوة والمنادمة ورأت أن قد ms1360 أخطأت خطأ كبيرا بدعائهم الحسين وتركهم
~~نصرته وإجابته حتى قتل إلى جانبهم ورأوا أنه لا يغسل عارهم والإثم عليهم
~~إلا قتل من قتله والقتل فيهم فاجتمعوا بالكوفة إلى خمسة نفر من رؤساء
~~الشيعة إلى سليمان بن صرد الخزاعي وكانت له صحبة وإلى المسيب بن نجبة
~~الفزاري وكان من أصحاب علي وإلى عبد الله بن سعد بن نفيل الأزدي وإلى عبد
~~الله بن وال التيمي تيم بكر بن وائل وإلى PageV04P158
# رفاعة بن شداد البجلي وكانوا من خيار أصحاب علي
~~فاجتمعوا في منزل سليمان بن صرد الخزاعي فبدأهم المسيب بن نجبة فقال بعد
~~حمد الله.
# أما بعد فإنا ابتلينا بطول العمر والتعرض لأنواع الفتن فنرغب إلى ربنا أن
~~لا يجعلنا ممن يقول له غدا (أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم
~~النذير) فإن أمير المؤمنين عليا قال العمر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم
~~ستون سنة وليس فينا رجل إلا وقد بلغه وقد كنا مغرمين بتزكية أنفسنا فوجدنا
~~الله كاذبين في كل موطن من مواطن ابن بنت نبيه وقد بلغنا قبل ذلك كتبه
~~ورسله واعذر إلينا فسألنا نصره عودا وبدءا وعلانية فبخلنا عنه بأنفسنا حتى
~~قتل إلى جانبنا لا نحن نصرناه بأيدينا ولا جادلنا عنه بألسنتنا ولا قويناه
~~بأموالنا ولا طلبنا له النصرة إلى عشائرنا فما عذرنا عند ربنا وعند لقاء
~~نبينا وقد قتل فينا ولد حبيبه وذريته ونسله لا والله لا عذر دون أن تقتلوا
~~قاتله والموالين عليه أو تقتلوا في طلب ذلك فعسى ربنا أن يرضى عنا عند ذلك
~~ولا أنا بعد لقائه لعقوبته بآمن أيها القوم ولوا عليكم رجلا منكم فإنه لا
~~بد لكم من أمير تفزعون إليه وراية تحفون بها.
# وقام رفاعة بن شداد وقال أما بعد فإن الله قد هداك لأصوب القول وبدأت
~~بأرشد الأمور بدعائك إلى جهاد الفاسقين وإلى التوبة من الذنب العظيم فمسموع
~~منك مستجاب إلى قولك وقلت ولوا أمركم رجلا تفزعون إليه وتحفون برايته وقد
~~رأينا مثل الذي رأيت فإن تكن ms1361 أنت ذلك الرجل تكن عندنا مرضيا وفينا منتصحا
~~وفي جماعتنا محبوبا ورأي أصحابنا PageV04P159
# ذلك ولينا هذا الأمر شيخ الشيعة وصاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم السابقة والقدم سليمان بن صرد الخزاعي المحمود في بأسه
~~ودينه الموثوق بحزمه.
# وتكلم عبد الله بن سعد بنحو ذلك وأثنيا على المسيب وسليمان فقال المسيب
~~قد أصبتم فولوا أمركم سليمان بن صرد.
# فتكلم سليمان فقال بعد حمد الله أما بعد فإني لخائف أن لا يكون أخرنا إلى
~~هذا الدهر الذي نكدت فيه المعيشة وعظمت فيه الرزية وشمل فيه الجور أولى
~~الفضل من هذه الشيعة لما هو خير إنا كنا نمد أعناقنا إلى قدوم أل بيت نبينا
~~محمد النصر ونحثهم على القدوم فلما قدموا ونينا وعجزنا وأدهنا وتربصنا حتى
~~قتل فينا ولد نبينا وسلالته وعصارته وبضعة من لحمة ودمه إذا جعل يستصرخ
~~ويسأل النصف فلا يعطي اتخذه الفاسقون غرضا للنبل ودريئة للرماح حتى أقصدوه
~~وعدوا عليه فسلبوه ألا انهضوا فقد سخط عليكم ربكم ولا ترجعوا إلى الحلائل
~~والأبناء حتى يرضي الله والله ما أظنه راضيا دون أن تناجزوا من قتله ألا لا
~~تهابوا الموت فما هابه أحد قط إلا ذل وكونوا كبني إسرائيل إذ قال لهم نبيهم
~~(إنكم PageV04P160
# ظلمتم أنفسكم) (فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم)
~~ففعلوا وجثوا على الركب ومدوا الأعناق حين علموا أنهم لا ينجيهم من عظيم
~~الذنب إلا القتل فكيف بكم لو دعيتم إلى ما دعوا أحدوا السيوف وركبوا الأسنة
~~(وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل) حتى تدعوا وتستنفروا.
# فقال خالد بن سعد بن نفيل أما أنا فوالله لو أعلم إنه ينجيني من ذنبي
~~ويرضي ربي عني قتلي نفسي لقتلتها وأنا أشهد كل من حضر أن كل ما أصبحت أملكه
~~سوي سلاحي الذي أقاتل به عدوي صدقة على المسلمين أقويهم به على قتال
~~الفاسقين قال أبو المعتمر بن حنش بن ربيعة الكناني مثل ذلك فقال سليمان
~~حسبكم من أراد من هذا شيئا فليأت به عبد الله بن وال التيمي فإذا ms1362 اجتمع
~~عنده كل ما تريدون اخراجه جهزنا به ذوي الخلة والمسكنة من أشياعكم.
# وكتب سليمان بن صرد إلى سعد بن حذيفة بن اليمان يعلمه بما عزموا عليه
~~ويدعوه إلى مساعدتهم ومن معه من الشيعة بالمدائن فقرأ سعد بن حذيفة الكتاب
~~على من بالمدائن من الشيعة فأجابوا إلى ذلك فكتبوا إلى سليمان بن صرد
~~يعلمونه أنهم على الحركة إليه والمساعدة له.
# وكتب سليمان أيضا كتابا إلى المثني بن مخربة العبدي بالبصرة مثل ما كتب
~~إلى سعد بن حذيفة فأجابه المثني اننا معشر الشيعة حمدنا الله على
~~PageV04P161
# ما عزمتم عليه ونحن موافوك إن شاء الله للأجل الذي
~~ضربت وكتب في أسفل الكتاب:
# (تبصر كأني قد أتيتك معلما * على أتلع الهادي أجش هزيم) (طويل القري نهد
~~الشواء مقلص * ملح على فأس اللجام أزوم) (بكل فتى لا يملأ الروع قلبه * محش
~~لنار الحرب غير سؤوم) (أخي ثقة ينوي الإله بسعيه * ضروب بنصل السيف غير
~~أثيم) فكان أول ما ابتدؤوا به أمرهم بعد قتل الحسين سنة إحدى وستين فما
~~زالوا بجمع آلة الحرب ودعاء الناس في السر إلى الطلب بدم الحسين فكان
~~يجيبهم النفر بعد النفر ولم يزالوا على ذلك إلى أن هلك يزيد بن معاوية سنة
~~أربع وستين فلما مات يزيد جاء إلى سليمان أصحابه فقالوا قد هلك هذا الطاغية
~~والأمر ضعيف فإن شئت وثبنا على عمرو بن حريث وكان خليفة ابن زياد على
~~الكوفة ثم أظهرنا الطلب بدم الحسين وتتبعنا قتلته ودعونا الناس إلى أهل هذا
~~البيت المستأثر عليهم المدفوعين عن حقهم.
# فقال سليمان بن صرد: لا تعجلوا إني قد نظرت فيما ذكرتم فرأيت أن قتلة
~~الحسين هم أشراف الكوفة وفرسان العرب وهم المطالبون بدمه ومتى علموا ما
~~تريدون كانوا أشد الناس عليكم ونظرت فيمن تبعني منكم فعلمت أنهم لو خرجوا
~~لم يدركوا ثأرهم ولم يشفوا نفوسهم وكانوا جزرا PageV04P162
# لعدوهم ولكن بثوا دعاتكم في المصر وادعوا إلى أمركم
~~هذا شيعتكم وغير شيعتكم ففعلوا واستجاب لهم ناس كثير بعد هلاك يزيد.
# ثم ان أهل ms1363 الكوفة أخرجوا عمرو بن حريث وبايعوا لابن الزبير وسليمان
~~وأصحابه يدعون الناس.
# فلما مضت سته أشهر بعد هلاك يزيد قدم المختار بن أبي عبيد الكوفة في
~~النصف من رمضان وقدم عبد الله بن يزيد الأنصاري أميرا على الكوفة من قبل
~~ابن الزبير لثمان بقين من رمضان وقدم إبراهيم بن محمد بن طلحة معه على خراج
~~الكوفة فأخذ المختار يدعو الناس إلى قتال قتلة الحسين ويقول جئتكم من عند
~~المهدي محمد بن الحنفية وزيرا أمينا فرجع إليه طائفة من الشيعة وكان يقول
~~إنما يريد سليمان أن يخرج فيقتل نفسه ومن معه وليس له بصرة بالحرب وبلغ
~~الخبر عبد الله بن يزيد بالخروج عليه بالكوفة في هذه الأيام وقيل له ليحبسه
~~وخوف عاقبة أمره إن تركه.
# فقال عبد الله إن هم قاتلونا قاتلناهم وإن تركونا لم نطلبهم إن هؤلاء
~~القوم يطلبون بدم الحسين بن علي فرحم الله هؤلاء القوم، [إنهم] آمنون،
~~فليخرجوا ظاهرين وليسيروا إلى من قاتل الحسين فقد أقبل إليهم يعني ابن زياد
~~وأنا لهم ظهير هذا ابن زياد قاتل الحسين وقاتل أخياركم وأمثالكم قد توجه
~~إليكم وقد فارقوه على ليله من جسر منبج فالقتال والاستعداد إليه أولي من أن
~~تجعلوا بأسكم بينكم فيقتل بعضكم بعضا فيلقاكم عدوكم وقد ضعفتم وتلك أمنيته
~~وقد قدم عليكم أعدي خلق الله لكم من ولي عليكم هو وأبوه سبع سنين
~~PageV04P163
# لا يقلعان عن قتل أهل العفاف والدين هو الذي من قبله
~~أتيتم والذي قتل من تنادون بدمه قد جاءكم فاستقبلوه بحدكم وشوكتكم واجعلوها
~~به ولا تجعلوها بأنفسكم إني لكم ناصح.
# وكان مروان قد سير ابن زياد إلى الجزيرة ثم إذا فرغ منها سار إلى العراق.
# فلما فرغ عبد الله بن يزيد من قوله قال إبراهيم بن محمد بن طلحة أيها
~~الناس لا يغرنكم من السيف والغشم مقالة هذا المداهن والله لئن خرج علينا
~~خارج لنقتلنه ولئن استيقنا ان قوما يريدون الخروج علينا لنأخذن الوالد
~~بولده والمولود بولده والحميم بالحميم والعريف بما في عرافته حتى يدينوا ms1364
~~للحق ويذللوا للطاعة.
# فوثب إليه المسيب بن نجبة فقطع عليه منطقه ثم قال يا ابن الناكثين أنت
~~تهددنا بسيفك وغشمك أنت والله أذل من ذلك إنا لا نلومك على بغضنا وقد قتلنا
~~أباك وجدك وأما أنت أيها الأمير فقد قلت قولا سديدا.
# فقال إبراهيم والله لتقتلن وقد أدهن هذا يعني عبد الله بن يزيد فقال له
~~عبد الله بن وال ما اعتراضك فيما بيننا وبين أميرنا ما أنت علينا بأمير
~~إنما أنت أمير هذه الجزية فأقبل على خراجك ولئن أفسدت أمر هذه الأمة فقد
~~أفسده والداك وكانت عليهما دائرة السوء فشتمهم جماعة ممن مع إبراهيم
~~PageV04P164
# فشاتموه فنزل الأمير من على المنبر وتهدده إبراهيم
~~بأنه يكتب إلى ابن الزبير يشكوه فجاءه عبد الله في منزله واعتذر إليه فقبل
~~عذره ثم إن أصحاب سليمان خرجوا يشترون السلاح ظاهرين ويتجهزون.
# ذكر فراق الخوارج عبد الله بن الزبير وما كان منهم وفي هذه السنة فارق
~~الخوارج الذين كانوا قدموا مكة عبد الله بن الزبير وكانوا قد قاتلوا معه
~~أهل الشام.
# وكان سبب قدومهم عليه أنهم لما اشتد عليهم ابن زياد بعد قتل أبي بلال
~~اجتمعوا فتذاكروا ذلك فقال لهم نافع بن الأزرق إن الله قد أنزل عليكم
~~الكتاب وفرض عليكم الجهاد واحتج عليكم [بالبيان]، وقد جرد أهل الظلم فيكم
~~السيوف فأخرجوا بنا إلى هذا الذي قد ثار بمكة فإن كان على رأينا جاهدنا معه
~~وإن يكن على غير رأينا دافعناه عن البيت وكان عسكر الشام قد سار نحو ابن
~~الزبير.
# فسار الخوارج حتى قدموا على ابن الزبير فسر بمقدمهم وأخبرهم أنه على مثل
~~رأيهم من غير تفتيش فقاتلوا معه أهل الشام حتى مات يزيد بن معاوية وانصرف
~~أهل الشام.
# ثم انهم اجتمعوا وقالوا إن الذي صنعتم أمس لغير رأي تقاتلون مع رجل لا
~~تدرون لعله ليس على مثل رأيكم وقد كان أمس يقاتلكم هو وأبوه وينادي يا
~~ثارات عثمان فأتوه واسألوه عن عثمان فإن برئ منه كان وليكم، PageV04P165
# وإن أبى كان عدوكم فأتوه فسألوه ms1365 فنظر فإذا أصحابه حوله
~~قليل فقال إنكم أتيتموني حين أردت القيام ولكن روحوا [إلى] العشية حتى
~~أعلمكم.
# فانصرفوا وبعث إلى أصحابه فجمعهم حوله بالسلاح وجاءت الخوارج وأصحابه
~~حوله وعلى رأسه وبأيديهم العمد، فقال ابن الأزرق لأصحابه: إن الرجل قد أزمع
~~خلافكم، فتقدم إليه نافع بن الأزرق وعبيدة بن هلال، فقال عبيدة بعد حمد
~~الله:
# أما بعد فإن الله بعث محمدا يدعو إلى عبادته وإخلاص الذي له فدعا إلى ذلك
~~فأجابه المسلمون فعمل فيهم بكتاب الله حتى قبضه الله واستخلف الناس أبا بكر
~~واستخلف أبو بكر عمر فكلاهما عملا بكتاب الله وسنة نبيه ثم ان الناس
~~استخلفوا عثمان فحمى الأحماء وآثر القربى واستعمل الغني ورفع الدرة ووضع
~~السوط ومزق الكتاب وضرب منكر الجور وآوي طريد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~السابقين بالفضل وحرمهم واخذ فيء الله الذي أفاء عليهم فقسمه في فساق قريش
~~ومجان العرب فسارت إليه طائفة فقتلوه فنحن لهم أولياء ومن ابن عفان
~~وأوليائه برآء فما تقول أنت يا ابن الزبير فقال قد فهمت الذي ذكرت به النبي
~~صلى الله عليه وسلم فوق ما ذكرت وفوق ما وصفت وفهمت ما ذكرت به أبا بكر
~~وعمر وقد وفقت وأصبت وفهمت الذي ذكرت به عثمان وإني لا أعلم مكان أحد من
~~خلق الله اليوم أعلم بابن عفان وأمره مني كنت معه حيث نقم القوم عليه
~~واستعتبوه فلم يدع شيئا إلا أعتبهم ثم رجعوا إليه بكتاب له يزعمون أنه كتبه
~~يأمر فيه بقتلهم فقال لهم ما كتبته فإن شئتم فهاتوا بينتكم فإن لم تكن حلفت
~~لكم فوالله ما جاؤوه ببينة ولا استحلفوه ووثبوا عليه فقتلوه وقد
~~PageV04P166
# سمعت ما عبته به فليس كذلك بل هو لكل خير أهل وأنا
~~أشهدكم ومن حضرني إني ولي لابن عفان وعدو أعدائه فبرئ الله منكم.
# وتفرق القوم فأقبل نافع بن الأزرق الحنظلي وعبد الله بن الصفار السعدي
~~وعبد الله بن أباض وحنظله بن بيهس وبنو الماحوز وعبيد الله والزبير من بني
~~سليط بن يربوع وكلهم من ms1366 تميم حتى أتوا البصرة وانطلق أبو طالوت من بني بكر
~~بن وائل وأبو فديك عبد الله بن ثور بن قيس بن ثعلبة وعطيه بن الأسود
~~اليشكري إلى اليمامة فوثبوا بها مع أبي طالوت.
# ثم أجمعوا بعد ذلك على نجدة بن عامر الحنفي وتركوا أبا طالوت فأما نافع
~~وأصحابه فإنهم قدموا البصرة وهم على رأي أبي بلال واجتمعوا وتذاكروا فضيلة
~~الجهاد فخرج نافع على ثلاثمائة وذلك عند وثوب الناس بابن زياد وكسر الخوارج
~~باب السجن وخرجوا واشتغل الناس عنهم بحرب الأزد وربيعة وتميم، فلما خرج
~~نافع تبعوه واصطلح أهل البصرة على عبد الله بن الحرث فتجرد الناس للخوارج
~~وأخافوهم فلحق نافع بالأهواز في شوال سنة أربع وستين وخرج من بقي منهم
~~بالبصرة إلى ابن الأزرق إلا من لم يرد لخروج يومه ذلك منهم عبد الله بن
~~الصفار وعبد الله بن أباض ورجال معهما على رأيهما ونظر نافع فرأى أن ولاية
~~من تخلف عن الجهاد من الذين قعدوا من الخوارج لا تحل له وإن من تخلف عنه لا
~~نجاة له فقال لأصحابه ذلك ودعاهم إلى البراءة منهم وأنهم لا يحل لهم
~~مناكحتهم ولا أكل ذبائحهم ولا يجوز قبول شهادتهم وأخذ علم الدين عنهم ولا
~~يحل ميراثهم ورأى قتل الأطفال والإستعراض وأن جميع المسلمين كفار مثل كفار
~~العرب لا يقبل منهم إلا الإسلام أو القتل.
# فأجابه إلى ذلك بعضهم وفارقه بعضهم وممن فارقه نجدة بن عامر، PageV04P167
# وسار إلى اليمامة، فأطاعه الخوارج الذين بها وتركوا
~~أبا طالوت فكتب نافع إلى ابن أباض وابن الصفار يدعوهما ومن معهما إلى ذلك
~~فقرأ ابن الصفار الكتاب ولم يقرأه على أصحابه خشية أن يتفرقوا ويختلفوا
~~فأخذه ابن أباض فقرأه وقال قاتله الله أي رأي رأي صدق نافع لو كان القوم
~~مشركين كان أصوب الناس رأيا وكانت سيرته كسيرته في المشركين ولكنه قد كذب
~~فيما يقول إن القوم برآء من الشرك ولكنهما كفار بالنعم والأحكام ولا يحل
~~لنا إلا دماؤهم وما سوي ذلك فهو حرام علينا.
# فقال له ابن ms1367 الصفار برئ الله منك فقد قصرت وبرئ الله من ابن الأزرق فقد
~~غلا فقال الآخر برئ الله منك ومنه.
# فتفرق القوم واشتدت شوكة ابن الأزرق وكثرت جموعه وأقام بالأهواز يجبي
~~الخراج ويتقوى به ثم أقبل نحو البصرة حتى دنا من الجسر فبعث إليه عبد الله
~~بن الحرث مسلم بن عبيس بن كريز بن ربيعة من أهل البصرة.
# (عبيس بالعين المهملة المضمومة والباء الموحدة والياء المثناة من تحت
~~وبالسين المهملة وعبيد بن بلال بضم العين المهملة والباء الموحدة).
# ذكر قدوم المختار الكوفة كانت الشيعة تسب المختار وتعيبه لما كان منه في
~~أمر الحسن بن علي حين طعن في ساباط وحمل إلى أبيض المدائن حتى [إذا] كان
~~زمن الحسين وبعث PageV04P168
# الحسين مسلم بن عقيل إلى الكوفة كان المختار في قرية
~~له تدعى لفغا فجاءه خبر ابن عقيل عند الظهر أنه قد ظهر ولم يكن خروجه عن
~~ميعاد كما سبق فأقبل المختار في مواليه فانتهى إلى باب الفيل بعد المغرب
~~وقد أقعد عبيد الله بن زياد عمرو بن حريث بالمسجد ومعه راية فوقف المختار
~~لا يدري ما يصنع فبلغ خبره عمرا فاستدعاه وآمنه فحضر عنده.
# فلما كان الغد ذكر عمارة بن الوليد بن عقبة أمره لعبيد الله فأحضره فيمن
~~دخل وقال له أنت المقبل في الجموع لتنصر ابن عقيل قال لم أفعل ولكني أقبلت
~~ونزلت تحت راية عمرو فشهد له عمرو فضرب وجه المختار فشتر عينه وقال لولا
~~شهادة عمرو لقتلتك ثم حبسه حتى قتل الحسين.
# ثم أن المختار بعث إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب يسأله أن يشفع فيه وكان
~~ابن عمر تزوج أخت المختار صفيه بنت أبي عبيد فكتب ابن عمر إلى يزيد يشفع
~~فيه فأرسل يزيد إلى ابن زياد يأمره بإطلاقه فأطلقه وأمره أن لا يقيم غير
~~ثلاث.
# فخرج المختار إلى الحجاز فلقيه ابن العرق وراء واقصة فسلم عليه وسأله عن
~~عينه فقال خبطها ابن الزانية بالقضيب فصارت كما تري ثم قال قتلني الله إن
~~لم أقطع أنامله وأعضاءه ms1368 إربا إربا! ثم سأله المختار عن ابن الزبير فقال إنه
~~عائذ بالبيت وإنه يبايع سرا ولو اشتدت شوكته وكثرت رجاله لظهر.
# فقال المختار إنه رجل العرب اليوم وإن اتبع رأيي أكفه أمر الناس. إن
~~الفتنة أرعدت وأبرقت وكان قد انبعث فإذا سمعت بمكان قد ظهرت PageV04P169
# به [فقل إن المختار] في عصابة من المسلمين يطلب بدم
~~الشهيد المظلوم المقتول بالطف سيد المسلمين وابن بنت سيد المرسلين وابن
~~سيدها الحسين بن علي فوربك لأقتلن بقتله عدة من قتل على دم يحي بن زكريا.
# ثم سار وابن العرق يعجب من قوله قال ابن العرق فوالله لقد رأيت ما ذكره
~~وحدثت به الحجاج بن يوسف فضحك وقال لله دره أي رجل دنيا ومسعر حرب ومقارع
~~أعداء كان!
# ثم قدم المختار على ابن الزبير فكتم عنه ابن الزبير أمره ففارقه وغاب عنه
~~سنة ثم سأل عنه ابن الزبير فقيل إنه بالطائف وإنه يزعم أنه صاحب الغضب
~~ومسير الجبارين فقال ابن الزبير ماله قاتله الله لقد انبعث كذابا متكهنا ان
~~يهلك الله الجبارين يكن المختار أولهم.
# فهو في حديثه إذ دخل المختار المسجد فطاف وصلى ركعتين وجلس فأتاه معارفه
~~يحدثونه ولم يأت ابن الزبير فوضع ابن الزبير عليه عباس بن سهل بن مسعر
~~فأتاه وسأله عن حاله ثم قال له مثلك يغيب عن الذي اجتمع عليه الأشراف من
~~قريش والأنصار وثقيف ولم تبق قبيلة إلا وقد أتاه زعيمها فبايع هذا الرجل
~~فقال إني أتيته العام الماضي وكتم عني خبره فلما استغني عني أحببت أن أريه
~~أنى مستغن عنه فقال له العباس القه الليلة وأنا معك فأجابه إلى ذلك، ثم حضر
~~عند ابن الزبير بعد العتمة فقال المختار أبايعك على أن لا تقضي الأمور دوني
~~وعلي أن أكون أول داخل وإذا ظهرت استعنت بي على أفضل عملك فقال ابن الزبير
~~أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله. PageV04P170
# فقال وشر غلماني تبايعه على ذلك.
# والله لا أبايعك أبدا إلا على ذلك فبايعه فأقام عنده وشهد معه قتال
~~الحصين بن ms1369 نمير وأبلى أحسن بلاء وقاتل أشد قتال وكان أشد الناس على أهل
~~الشام.
# فلما هلك يزيد بن معاوية وأطاع أهل العراق ابن الزبير أقام عنده خمسة
~~أشهر فلما رآه لا يستعمله جعل لا يقدم عليه أحد من أهل الكوفة إلا سأله عن
~~حال الناس فأخبره هانئ بن جبه الوداعي باتساق أهل الكوفة على طاعة ابن
~~الزبير إلا أن طائفة من الناس هم عدد أهلها لو كان لهم من يجمعهم على رأيهم
~~أكل بهم الأرض إلى يوم [ما].
# فقال المختار: أنا أبو إسحاق أنا والله لهم أن اجمعهم على الحق وألقى بهم
~~ركبان الباطل وأهلك بهم كل جبار عنيد ثم ركب راحلته نحو الكوفة فوصل إلى
~~نهر الحيرة يوم الجمعة فاغتسل ولبس ثيابه ثم ركب فمر بمسجد السكون وجبانة
~~كندة لا يمر على مجلس إلا وسلم على أهله وقال أبشروا بالنصرة والفلج أتاكم
~~ما تحبون.
# ومر ببني بداء فلقي عبيدة بن عمرو البدئي من كندة فسلم عليه وقال له ابشر
~~بالنصر والفلج أنك أبو عمرو على رأي حسن لن يدع الله لك معه إثما إلا غفره
~~لك ولا ذنبا إلا ستره وكان عبيدة من أشجع الناس وأشعرهم وأشدهم تشيعا وحبا
~~لعلي وكان لا يصبر عن الشراب فقال له بشرك الله بالخير فهل أنت مبين لنا
~~قال نعم القني الليلة.
# ثم مر ببني هند فلقي إسماعيل بن كثير فرحب به وقال له القني أنت
~~PageV04P171
# وأخوك الليلة فقد أتيتكم بما تحبون ومر على حلقة من
~~همدان فقال قد قدمت عليكم بما يسركم ثم أتى المسجد واستشرف له الناس فقام
~~إلى سارية فصلي عندها حتى أقيمت الصلاة وصلى مع الناس ثم صلى ما بين الجمعة
~~والعصر ثم انصرف إلى داره واختلف إليه الشيعة وأتى إسماعيل بن كثير وأخوه
~~وعبيد بن عمرو فسألهم فأخبروه خبر سليمان بن صرد وأنه على المنبر فحمد الله
~~ثم قال إن المهدي بن الوصي بعثني إليكم أمينا ووزيرا ومنتخبا وأميرا وأمرني
~~بقتل الملحدين والطلب بدم أهل بيته والدفع عن الضعفاء ms1370 فكونوا أول خلق الله
~~إجابة.
# فضربوا على يده وبايعوه وبعث إلى الشيعة وقد اجتمعت عند سليمان بن صرد
~~وقال لهم نحو ذلك وقال لهم إن سليمان ليس له بصر بالحرب ولا تجربة بالأمور
~~وإنما يريد أن يخرجكم فيقتلكم ويقتل نفسه وأنا أعمل على مثال مثل لي وأمر
~~بين لي أعين وليكم وأقتل عدوكم وأشفي صدوركم فاسمعوا قولي وأطيعوا أمري ثم
~~انتشروا.
# وما زال بهذا ونحوه حتى استمال طائفة من الشيعة وصاروا يختلفون إليه
~~ويعظمونه وعظماء الشيعة مع سليمان لا يعدلون به أحدا وهو أثقل خلق الله على
~~المختار وهو ينظر إلى ما يصير إليه أمر سليمان.
# فلما خرج سليمان نحو الجزيرة قال عمرو بن سعد وشبث بن ربعي وزيد بن الحرث
~~بن رويم لعبد الله بن يزيد الخطمي وإبراهيم بن محمد بن طلحة إن المختار أشد
~~عليكم من سليمان إنما خرج يقاتل عدوكم وإن المختار PageV04P172
# يريد أن يثب عليكم في مصركم فسيروا إليه فأوثقوه
~~واسجنوه حتى يستقيم أمر الناس.
# فأتوه فأخذوه بغته، فلما رآهم قال: ما لكم؟ فوالله ما ظفرت أكفكم! فقال
~~إبراهيم بن محمد بن طلحة لعبد الله شده كتافا ومشه حافيا فقال عبد الله ما
~~كنت لأفعل هذا برجل لم يظهر لنا غدره إنما أخذناه على الظن فقال إبراهيم
~~ليس هذا بعشك فادرجي ما هذا الذي بلغنا عنك يا ابن أبي عبيد فقال ما بلغك
~~عني إلا باطل وأعوذ بالله من غش كغش أبيك وجدك!
# ثم حمل إلى السجن غير مقيد وقيل بل كان مقيدا فكان يقول في السجن أما ورب
~~البحار والنخيل والأشجار والمهامه والقفار والملائكة الأبرار والمصطفين
~~الأخيار لأقتلن كل جبار بكل لدن خطار ومهند بتار بجموع الأنصار ليس بمثل
~~أغمار ولا بعزل أشرار حتى إذا أقمت عمود الدين وزايلت شعب صدع المسلمين
~~وشفيت غليل صدور المؤمنين وأدركت ثار النبيين لم يكبر على زوال الدنيا ولم
~~أحفل بالموت إذا أتى.
# وقيل في خروج المختار إلى الكوفة وسببه غير ما تقدم وهو أن المختار قال
~~لابن الزبير ms1371 وهو عنده إني لأعلم قوما لو أن لهم رجلا له فقه وعلم بما يأتي
~~ويذر لأستخرج لك منهم جندا تقاتل بهم أهل الشام قال من هم قال شيعة على
~~بالكوفة قال فكن أنت ذلك الرجل فبعثه إلى الكوفة فنزل ناحية منها يبكي على
~~الحسين ويذكر مصابه حتى لقوه وأحبوه فنقلوه إلى وسط الكوفة وأتاه منهم بشر
~~كثير فلما قوي أمره سار إلى ابن مطيع. PageV04P173
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة عبد الله بن الزبير
~~وكان عامله على المدينة فيها أخوه عبيدة بن الزبير وعلى الكوفة عبد الله بن
~~يزيد الخطمي وعلى قضائها هشام بن هبيرة وعلى البصرة عمر بن عبد الله بن عمر
~~التيمي وعلى خراسان عبد الله بن خازم.
# وفيها مات شداد بن أوس بن ثابت وهو ابن أخي حسان بن ثابت وفيها توفي
~~المسور بن مخرمة بمكة في اليوم الذي ورد فيه خبر موت يزيد بن معاوية وكان
~~سبب موته أن أصابته فلقه حجر منجنيق في جانب وجهه فمرض أياما ومات وفيها
~~توفي أبو برزة الأشهلي بخراسان وفيها توفي الوليد بن عتبة بن أبي سفيان في
~~قول وفي أيام يزيد مات أبو ثعلبه الخشني وقيل مات سنة خمس وسبعين له صحبة
~~وفي أيامه أيضا مات عائذ بن عمرو المزني بالبصرة وشهد بيعة الرضوان وفي
~~أيام ابن زياد بالكوفة مات قيس بن خرشة وهو صحابي وخبر موته عجيب مع ابن
~~زياد لأنه كان قوالا بالحق وفي أيامه مات نوفل بن معاوية بن عمرو الدؤلي
~~وفي أيامه مات أبو خيثمة الأنصاري شهد أحدا وذكره في تبوك مشهور وفي أيامه
~~مات عتبان بن مالك وهو بدري وفي هذه السنة توفي شقيق بن ثور السدوسي.
~~PageV04P174
# 65 ثم دخلت سنة خمس وستين ذكر مسير التوابين وقتلهم
~~لما أراد سليمان بن صرد الخزاعي الشخوص سنة خمس وستين بعث إلى رؤوس أصحابه
~~فأتوه فلما أهل ربيع الآخر خرج في وجوه أصحابه وكانوا تواعدوا للخروج تلك
~~الليلة فلما أتى النخيلة دار في الناس فلم يعجبه ms1372 عددهم فأرسل حكيم من منقذ
~~الكندي والوليد بن عصير الكناني فناديا في الكوفة يا لثارات الحسين فكانا
~~أول خلق الله دعا يا لثارات الحسين.
# فأصبح من الغد وقد أتاه نحو مما في عسكره ثم نظر في ديوانه فوجدهم ستة
~~عشر ألفا ممن بايعه فقال سبحان الله ما وافانا من ستة عشر ألفا إلا أربعة
~~آلاف فقيل له إن المختار يثبط الناس عنك إنه قد تبعه ألفان فقال قد بقي
~~عشرة آلاف أما هؤلاء بمؤمنين أما يذكرون الله والعهود والمواثيق فأقام
~~بالنخيلة ثلاثا يبعث إلى من تخلف عنه فخرج إليه نحو من ألف رجل فقام إليه
~~المسيب بن نجبة فقال رحمك الله انه لا ينفعك الكاره ولا يقاتل معك إلا من
~~أخرجته النية فلا تنتظر أحدا وجد في أمرك. PageV04P175
# قال نعم ما رأيت.
# ثم قام سليمان في أصحابه فقال أيها الناس من كان خرج يريد بخروجه وجه
~~الله والآخرة فذلك منا ونحن منه فرحمة الله عليه حيا وميتا ومن كان إنما
~~يريد الدنيا فوالله ما يأتي فيء نأخذه وغنيمة نغنمها ما خلا رضوان [الله]،
~~وما معنا من ذهب ولا فضة ولا متاع ما هو إلا سيوفنا على عواتقنا وزاد قدر
~~البلغة فمن كان ينوي هذا فلا يصحبنا فتنادى أصحابه من كل جانب إنا لا نطلب
~~الدنيا وليس لها خرجنا إنما خرجنا نطلب التوبة والطلب بدم ابن بنت رسول
~~الله نبينا صلى الله عليه وسلم.
# فلما عزم سليمان على المسير قال له عبد الله بن سعد بن نفيل إني قد رأيت
~~رأيا إن يكن صوابا فالله الموفق وإن يكن ليس صوابا فمن قبلي إنا خرجنا نطلب
~~بدم الحسين وقتلته كلهم بالكوفة منهم عمر بن سعد ورؤوس الأرباع والقبائل
~~فأين نذهب من هنا وندع الأوتار؟ فقال أصحابه كلهم: هذا هو الرأي.
# فقال سليمان: لكن أنا لا أرى ذلك إن الذي قتله وعبأ الجنود إليه وقال لا
~~أمان له عندي دون أن يستسلم فأمضي فيه حكمي هذا الفاسق ابن الفاسق عبيد
~~الله بن زياد ms1373 فسيروا إليه على بركة الله فإن يظهركم الله عليه رجونا أن
~~يكون من بعده أهون علينا منه ورجونا أن يدين لكم أهل مصركم في عافية
~~فينظرون إلى كل من شرك في دم الحسين فيقتلونه ولا يغشون وإن تستشهدوا فإنما
~~قاتلتم المحلين وما عند الله خير للأبرار إني لا أحب أن تجعلوا جدكم بغير
~~PageV04P176
# المحلين ولو قاتلتم أهل مصركم ما عدم رجل أن يرى رجلا
~~قد قتل أخاه وأباه وحميمه ورجلا يريد قتله فاستخيروا الله وسيروا.
# وبلغ عبد الله بن يزيد وإبراهيم بن محمد بن طلحة خروج ابن صرد فأتياه في
~~أشراف أهل الكوفة ولم يصحبهم من شرك في دم الحسين خوفا منه وكان عمر بن سعد
~~تلك الأيام يبيت في قصر الإمارة خوفا منهم فلما أتياه قال عبد الله بن يزيد
~~إن المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يغشه وأنتم إخواننا وأهل بلدنا وأحب أهل
~~مصر خلقه الله إلينا فلا تفجعونا بأنفسكم ولا تنقصوا عددنا بخروجكم من
~~جماعتنا أقيموا معنا حتى نتهيأ فإذا سار عدونا إلينا خرجنا إليه بجماعتنا
~~فقاتلناه.
# وجعل لسليمان وأصحابه خراج جوخى إن أقاموا وقال إبراهيم بن محمد مثله؛
~~فقال سليمان لهما: قد محضتما النصيحة واجتهدتما في المشورة فنحن بالله وله
~~نسأل الله العزيمة على الرشد ولا نرانا إلا سائرين فقال عبد الله فأقيموا
~~حتى نعبي معكم جريدا كثيفا فتلقوا عدوكم بجمع كثيف وكان قد بلغهم إقبال
~~عبيد الله بن زياد من الشام في جنود كثيرة فلم يقم سليمان فسار عشية الجمعة
~~لخمس مضين من ربيع الآخر سنة خمس وستين فوصل دار الأهواز وقد تخلف عنه ناس
~~كثير فقال ما أحب أن تتخلفوا ولو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا إن الله
~~كره انبعاثهم فثبطهم واختصكم بفضل ذلك. PageV04P177
# ثم ساروا فانتهوا إلى قبر الحسين فلما وصلوا صاحوا
~~صيحة واحدة. فما رئي أكثر باكيا من ذلك اليوم فترحموا عليه وتابوا عنده من
~~خذلانه وترك القتال معه وأقاموا عنده يوما وليلة يبكون ويتضرعون ويترحمون
~~عليه وعلى أصحابه وكان من ms1374 قولهم عند ضريحه اللهم ارحم حسينا الشهيد ابن
~~الشهيد المهدي ابن المهدي الصديق ابن الصديق اللهم إنا نشهدك أنا على دينهم
~~وسبيلهم وأعداء قاتليهم وأولياء محبيهم اللهم إنا خذلنا ابن بنت نبينا
~~فاغفر لنا ما مضى منا وتب علينا فارحم حسينا وأصحابه الشهداء الصديقين وإنا
~~نشهدك أنا على دينهم وعلى ما قتلوا عليه وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من
~~الخاسرين وزادهم النظر إليه حنقا.
# ثم ساروا بعد أن كان الرجل يعود إلى ضريحه كالمودع له فازدحم الناس عليه
~~أكثر من ازدحامهم على الحجر الأسود ثم ساروا على الأنبار وكتب إليهم عبد
~~الله بن يزيد كتابا منه يا قومنا لا تطيعوا عدوكم أنتم في أهل بلادكم خيار
~~كلكم ومتى يصبكم عدوكم يعلموا أنكم أعلام مصركم فيطمعهم ذلك فيمن وراءكم يا
~~قومنا (إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا
~~أبدا)، يا قوم إن أيدينا وأيديكم واحدة وعدونا وعدوكم واحد ومتى تجتمع
~~كلمتنا على عدونا نظهر على عدونا ومتى تختلف تهن شوكتنا على من خالفنا،
~~PageV04P178
# يا قومنا لا تستغشوا نصحي ولا تخالفوا أمري وأقبلوا
~~حين يقرأ كتابي عليكم والسلام.
# فقال سليمان وأصحابه فقد أتانا هذا ونحن في مصرنا فحين وطأنا أنفسنا على
~~الجهاد ودنونا من أرض عدونا ما هذا برأي فكتب إليه سليمان يشكره ويثني عليه
~~ويقول إن القوم قد استبشروا ببيعهم أنفسهم من ربهم وإنهم قد تابوا من عظيم
~~ذنبهم وتوجهوا إلى الله وتوكلوا عليه ورضوا بما قضى الله عليهم.
# فلما جاء الكتاب إلى عبد الله قال استمات القوم أول خير يأتيكم عنهم
~~قتلهم والله ليقتلن كراما مسلمين.
# ثم ساروا حتى انتهوا إلى قرقيسيا على تعبية وبها زفر بن الحرث الكلابي قد
~~تحصن بها منهم ولم يخرج إليهم، فأرسل إليه المسيب بن نجبة يطلب إليه أن
~~يخرج إليه سوقا فأتى المسيب إلى باب قرقيسيا فعرفهم نفسه وطلب الإذن على
~~زفر فأتى هذيل بن زفر أباه فقال هذا رجل حسن الهيئة اسمه المسيب بن نجبة
~~يستأذن عليك ms1375 فقال أبوه أما تدري يا بني من هذا هذا فارس مضر الحمراء كلها
~~إذ عد من أشرافها عشرة كان أحدهم هو وهو متعبد رجل ناسك له دين ائذن له
~~فأذن له. فلما دخل عليه أجلسه إلى جانبه وسأله فعرفه المسيب حاله وما عزموا
~~عليه فقال زفر إنا لم نغلق أبواب المدينة إلا لنعلم إيانا تريدون أم غيرنا
~~وما بنا عجز عن الناس وما نحب قتالكم وقد بلغنا عنكم صلاح وسيرة جميلة.
# ثم أمر ابنه فأخرج لهم سوقا وأمر للمسيب بألف درهم وفرس فرد PageV04P179
# المال وأخذ الفرس وقال لعلي احتاج إليه إذا عرج فرسي
~~وبعث زفر إليهم بخبز كثير وعلف ودقيق حتى استغنى الناس عن السوق إلا أن كان
~~الرجل يشتري سوطا أو ثوبا.
# ثم ارتحلوا من الغد وخرج إليهم زفر يشيعهم وقال لسليمان إنه قد سار خمسة
~~أمراء من الرقة هم الحصين بن نمير وشرحبيل بن ذي الكلاع وأدهم بن محرز
~~وجبلة بن عبد الله الخثعمي وعبيد الله بن زياد في عدد كثير مثل الشوق
~~والشجر فإن شئتم دخلتم مدينتنا وكانت أيدينا واحدة فإذا جاءنا هذا العدو
~~قاتلناهم جميعا فقال سليمان قد طلب أهل مصرنا ذلك منا فأبينا عليهم.
# قال زفر: فبادروهم إلى عين الوردة وهي رأس عين فاجعلوا المدينة في ظهوركم
~~ويكون الرستاق والماء والمادة في أيديكم وما بيننا وبينكم فأنتم آمنون منه
~~فاطووا المنازل فوالله ما رأيت جماعة قط أكرم منكم فإني أرجو أن تسبقوهم
~~وإن قاتلتموهم فلا تقاتلوهم في فضاء ترامونهم وتطاعنونهم فإنهم أكثر منكم
~~ولا آمن أن يحيطوا بكم فلا تقفوا لهم فيصرعوكم ولا تصفوا لهم فإني لا أرى
~~معكم رجالة ومعهم الرجالة والفرسان بعضهم يحمي بعضا ولكن القوهم في الكتائب
~~والمقانب ثم بثوها فيما بين ميمنتهم وميسرتهم واجعلوا مع كل كتيبة أخرى إلى
~~جانبها فإن حمل على إحدى الكتيبتين رحلت الأخرى فنفست عنها ومتى شاءت كتيبة
~~ارتفعت وما شاءت كتيبة انحطت ولو كنتم صفا واحدا فزحفت إليكم الرجالة
~~فدفعتم عن الصف انتقض فكانت الهزيمة ثم ms1376 ودعهم ودعا لهم ودعوا له وأثنوا
~~عليه.
# ثم ساروا مجدين فانتهوا إلى عين الوردة فنزلوا غربيها وأقاموا خمسا
~~فاستراحوا وأراحوا. PageV04P180
# وأقبل أهل الشام في عساكرهم حتى كانوا من عين الوردة
~~على مسيرة يوم وليلة فقام سليمان في أصحابه وذكر الآخرة ورغب فيها ثم قال
~~أما بعد فقد أتاكم عدوكم الذي دأبتم إليه في السير آناء الليل والنهار فإذا
~~لقيتموهم فأصدقوهم القتال واصبروا إن الله مع الصابرين ولا يولينهم امرؤ
~~دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة ولا تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا على
~~جريح ولا تقتلوا أسيرا من أهل دعوتكم إلا أن يقاتلكم بعد أن تأسروه فإن هذه
~~كانت سيرة علي في أهل هذه الدعوة.
# ثم قال: إن أنا قتلت فأمير الناس مسيب بن نجبة فإن قتل فالأمير عبد الله
~~بن سعد بن نفيل فإن قتل فالأمير عبد الله بن وال فإن قتل فالأمير رفاعة بن
~~شداد رحم الله امرأ صدق ما عاهد الله عليه.
# ثم بعث المسيب في أربعمائة فارس ثم قال سر حتى تلقى أول عساكرهم فشن
~~عليهم [الغارة]، فإن رأيت ما تحبه وإلا رجعت وإياك أن تنزل [أو تدع] أحدا
~~من أصحابك [ينزل] أو تستقبل آخر ذلك، حتى لا تجد منه بدا. فسار يومه وليلته
~~ثم نزل السحر فلما أصبحوا أرسل أصحابه في الجهات ليأتوه بمن يلقون فأتوه
~~بأعرابي فسأله عن أدنى العساكر منه فقال أدنى عسكر من عساكرهم منك عسكر
~~شرحبيل بن ذي الكلاع وهو منك على رأس ميل وقد اختلف هو والحصين ادعى الحصين
~~أنه على الجماعة وأبى شرحبيل ذلك وهما ينتظران أمر ابن زياد.
# فسار المسيب ومن معه مسرعين فأشرفوا عليهم وهم غارون فحملوا في جانب
~~عسكرهم فانهزم العسكر وأصاب المسيب منهم رجالا فأكثروا فيهم PageV04P181
# الجراح وأخذوا الدواب وخلى الشاميون معسكرهم وانهزموا
~~فغنم منه أصحاب المسيب ما أرادوا ثم انصرفوا إلى سليمان موفورين.
# وبلغ الخبر ابن زياد فسرح الحصين بن نمير مسرعا حتى نزل في اثني عشر ألفا
~~فخرج أصحاب سليمان إليه لأربع بقين ms1377 من جمادى الأولى وعلى ميمنتهم عبد الله
~~بن سعد وعلى ميسرتهم المسيب بن نجبة وسليمان في القلب وجعل الحصين على
~~ميمنته جبلة بن عبد الله وعلى ميسرته ربيعة بن المخارق الغنوي. فلما دنا
~~بعضهم من بعض دعاهم أهل الشام إلى الجماعة على عبد الملك بن مروان ودعاهم
~~أصحاب سليمان إلى خلع عبد الملك وتسليم عبيد الله بن زياد إليهم وأنهم
~~يخرجون من بالعراق من أصحاب ابن الزبير ثم يرد الأمر إلى أهل بيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأبى كل منهم، فحملت ميمنة سليمان على ميسرة الحصين
~~والميسرة على الميمنة وحمل سليمان في القلب على جماعتهم فانهزم أهل الشام
~~إلى معسكرهم وما زال الظفر لأصحاب سليمان إلى أن حجز بينهم الليل.
# فلما كان الغد صبح الحصين جيش مع ابن ذي الكلاع ثمانية آلاف أمدهم بهم
~~عبيد الله بن زياد وخرج أصحاب سليمان فقاتلوهم قتالا لم يكن أشد منه جميع
~~النهار لم يحجز بينهم إلا الصلاة فلما أمسوا تحاجزوا وقد كثرت الجراح في
~~الفريقين وطاف القصاص على أصحاب سليمان يحرضونهم.
# فلما أصبح أهل الشام أتاهم أدهم بن محرز الباهلي في نحو من عشرة آلاف من
~~ابن زياد فاقتتلوا يوم الجمعة قتالا شديدا إلى ارتفاع الضحى، ثم إن أهل
~~الشام كثروهم وتعطفوا عليهم من كل جانب ورأى سليمان ما لقي أصحابه، فنزل
~~ونادى: عباد الله من أراد البكور إلى ربه والتوبة PageV04P182
# من ذنبه فإلي! ثم كسر جفن سيفه ونزل معه ناس كثير
~~وكسروا جفون سيوفهم ومشوا معه فقاتلوهم فقتلوا من أهل الشام مقتلة عظيمة
~~وجرحوا فيهم فأكثروا الجراح فلما رأى الحصين صبرهم وبأسهم بعث رجالا ترميهم
~~بالنبل واكتنفتهم الخيل والرجال فقتل سليمان رحمه الله رماه يزيد بن الحصين
~~فوقع ثم وثب ثم وقع.
# فلما قتل سليمان أخذ الراية المسيب بن نجبة وترحم على سليمان ثم تقدم
~~فقاتل بها ساعة ثم رجع ثم حمل فعل ذلك ثم قتل رضي الله عنه بعد أن قتل
~~رجالا.
# فلما قتل أخذ الراية عبد الله بن نفيل ms1378 وترحم عليهما ثم قرأ (فمنهم من قضى
~~نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا). وحف به من كان معه من الأزد فبينما
~~هم في القتال أتاهم فرسان ثلاثة من سعد بن حذيفة يخبرون بمسيرة في سبعين
~~ومائة من أهل المدائن ويخبرون أيضا بمسير أهل البصرة مع المثنى بن مخربة
~~العبدي في ثلاثمائة فسر الناس فقال عبد الله بن سعد ذلك لو جاؤونا ونحن
~~أحياء.
# فلما نظر الرسل إلى مصارع إخوانهم ساءهم ذلك واسترجعوا وقاتلوا معهم وقتل
~~عبد الله بن نفيل قتله ابن أخي ربيعة بن مخارق وحمل خالد بن سعد بن نفيل
~~على قاتل أخيه فطعنه بالسيف واعتنقه الآخر فحمل أصحابه عليه فخلصوه بكثرتهم
~~وقتلوا خالدا وبقيت الراية ليس عندها أحد فنادوا عبد الله بن وال فإذا هو
~~اصطلى الحرب في عصابة معه فحمل رفاعة بن شداد فكشف أهل الشام عنه فآتى فآخذ
~~الراية وقاتل مليا ثم قال PageV04P183
# لأصحابه: من أراد الحياة التي ليس بعدها موت والراحة
~~التي ليس بعدها نصب والسرور الذي ليس بعده حزن فليتقرب إلى الله بقتال
~~هؤلاء المحلين الرواح إلى الجنة وذلك عند العصر فحمل هو وأصحابه فقتلوا
~~رجالا وكشفوهم.
# ثم إن أهل الشام تعطفوا عليهم من كل جانب حتى ردوهم إلى المكان الذي
~~كانوا فيه وكان مكانهم لا يؤتى إلا من وجه واحد فلما كان المساء تولى
~~قتالهم أدهم بن محرز الباهلي فحمل عليهم في خيله ورجله فوصل ابن محرز إلى
~~ابن وال وهو يتلوا (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا) فغاظ ذلك
~~أدهم بن محرز فحمل عليه فضرب يده فأبانها ثم تنحى عنه وقال إني أظنك وددت
~~أنك عند أهلك قال ابن وال بئسما ظننت والله ما أحب أن يدك مكانها إلا أن
~~يكون لي من الأجر ليعظم وزرك ويعظم أجري. فغاظه ذلك أيضا فحمل عليه فطعنه
~~فقتله وهو مقبل ما يزول وكان ابن وال من الفقهاء العباد.
# فلما قتل أتوا رفاعة بن البجلي وقالوا لا تأخذ الراية ارجعوا بنا لعل
~~الله ms1379 يجمعنا ليوم شر لهم فقال له عبد الله ابن عوف ابن الأحمر هلكنا والله
~~لئن انصرفنا ليركبن أكتافنا فلا نبلغ فرسخا حتى نهلك عن آخرنا وإن نجا منا
~~ناج أخذته العرب يتقربون به إليهم فقتل صبرا هذه الشمس قد قاربت الغروب
~~فنقاتلهم على خيلنا فإذا غسق ركبنا خيولنا أول الليل وسرنا حتى نصبح على
~~مهل ويحمل الرجل صاحبه وجريحه ونعرف الوجه الذي نأخذه فقال رفاعة نعم ما
~~رأيت! وأخذ الراية وقاتلهم قتالا شديدا، PageV04P184
# ورام أهل الشام إهلاكهم قبل الليل فلم يصلوا إلى ذلك
~~لشدة قتالهم وتقدم عبد الله بن عزيز الكناني فقاتل أهل الشام ومعه ولده
~~محمد وهو صغير فنادى بني كنانة من أهل الشام وسلم ولده إليهم ليوصلوه إلى
~~الكوفة فعرضوا عليه الأمانة فأبى ثم قاتلهم حتى قتل.
# وتقدم كرب بن يزيد الحميري عند المساء في مائة من أصحابه فقاتلهم أشد
~~قتال فعرض عليه وعلى أصحابه ابن ذي الكلاع الحميري الأمان، قال قد كنتم
~~آمنين في الدنيا وإنما خرجنا نطلب أمان الآخرة فقاتلوهم حتى قتلوا وتقدم
~~صخر بن هلال المزني في ثلاثين من مزينة فقاتلوا حتى قتلوا.
# فلما أمسوا رجع أهل الشام إلى معسكرهم ونظر رفاعة إلى كل رجل قد عقر به
~~فرسه وجرح فدفعة إلى قومه ثم سار بالناس ليلته وأصبح الحصين ليلتقيهم فلم
~~يرهم فلم يبعث في آثارهم وساروا حتى أتوا قرقيسيا فعرض عليهم زفر الإقامة
~~فأقاموا ثلاثا فأضافهم ثم زودهم وساروا إلى الكوفة.
# ثم أقبل معد بن حذيفة بن اليمان في أهل المدائن فبلغ هيت فأتاه الخبر
~~فرجع فلقي المثنى بن مخربة العبدي في أهل البصرة بصدود فأخبره فأقاموا حتى
~~أتاهم رفاعة فاستقبلوه وبكى بعضهم إلى بعض وأقاموا يوما وليلة ثم تفرقوا
~~فسار كل طائفة إلى بلدهم.
# ولما بلغ رفاعة الكوفة كان المختار محبوسا فأرسل إليه اما بعد فمرحبا
~~بالقصبة الذين عظم الله لهم الأجر حين انصرفوا ورضي فعلهم حين قتلوا،
~~PageV04P185
# أما ورب البيت ما مطا خاط منكم خطوة ولا ربا ربوة إلا
~~كان ثواب الله ms1380 له أعظم من الدنيا إن سليمان قد قضى ما عليه وتوفاه الله
~~وجعل روحه مع أرواح النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ولم يكن بصاحبكم
~~الذي به تنصرون إني الأمير المأمور والأمين المأمون وقاتل الجبارين
~~والمنتقم من أعداء الدين المقيد من الأوتار فأعدوا واستعدوا وأبشروا أدعوكم
~~إلى كتاب الله وسنة نبيه والطلب بدم أهل البيت والدفع عن الضعفاء وجهاد
~~المحلين والسلام.
# وكان قتل سليمان ومن معه في شهر ربيع الآخر.
# ولما سمع عبد الملك بن مروان بقتل سليمان وانهزام أصحابه صعد المنبر فحمد
~~الله وأثنى عليه وقال أما بعد فإن الله قد أهلك من رؤوس أهل العراق ملقح
~~فتنة ورأس ضلالة سليمان بن صرد ألا وإن السيوف تركن لرأس المسيب خذاريف وقد
~~قتل الله منهم رأسين عظمين ضالين مضلين عبد الله بن سعد الأزدي وعبد الله
~~بن وال البكري ولم يبق بعدهم من عنده امتناع وفي هذا نظر فإن أباه كان حيا
~~قال أعشى همدان في ذلك وهي مما يكتم ذلك الزمان:
# (ألم خيال منك يا أم غالب * فحييت عنا من حبيب مجانب) (وما زلت في شجو
~~وما زلت مقصدا * لهم عراني من فراقك ناصب) PageV04P186
# (فما أنس لا أنس انفتالك في الضحى * إلينا مع البيض
~~الحسان الخراعب) (تراءت لنا هيفاء مهضومة الحشا * لطيفة طي الكشح ريا
~~الحقائب) (مبتلة غراء رؤد شبهائها * كشمس الضحى تنكل بين السحائب) (فلما
~~تغشاها السحاب وحوله * بدا حاجب منها وضنت بجانب) (فتلك الهوى وهي الجوى
~~ليا والمنى * فأحبب بها من خلة لم تصاقب) (ولا يبعد الله الشباب وذكره *
~~وحب تصافي المعصرات السواكب) (ويزداد ما أحببته من عتابنا * لعابا وسقيا
~~للخدين المقارب) (فإني وإن لم أنسهن لذاكر * روية مخبات كريم المناصب)
~~(توسل بالتقوى إلى الله صادقا * وتقوى الإله خير تكساب كاسب) (وخلى عن
~~الدنيا فلم يلتبس بها * وتاب إلى الله الرفيع المراتب) (تخلى عن الدنيا
~~وقال طرحتها * فلست إليها ماحييت بآيب) (وما أنا فيما يكره الناس فقده *
~~ويسعى له الساعون فيها براغب) PageV04P187
# (توجهه نحو السوية سائرا * إلى ابن زياد ms1381 في الجموع
~~الكتائب) (بقوم همو أهل التقية والنهى * مصاليت أنجاد سراة مناخب) (مضوا
~~تاركي رأي ابن طلحة حسبة * ولم يستجيبوا للأمير المخاطب) (فساروا وهم ما
~~بين ملتمس التقى * وآخر مما جر بالأمس تائب) (فلاقوا بعين الوردة الجيش
~~ناضلا * إليهم فحسوهم ببيض قواضب) (يمانية تذري الأكف وتارة * بخيل عتاق
~~مقربات سلاهب) (فجائهم جمع من الشام بعده * جموع كموج البحر من كل جانب)
~~(فما برحوا حتى أبيدت سراتهم * فلم ينجوا منهم ثم غير عصائب) (وغودر أهل
~~الصبر صرعى فأصبحوا * تعاورهم ريح الصبا والجنائب) (فأضحى الخزاعي الرئيس
~~مجدلا كأن لم يقاتل مرة ويحارب) (ورأس بني شمخ وفارس قومه * شنوءة والتيمي
~~هادي الكتائب) (وعمرو بن بشر والوليد وخالد * وزيد بن بكر والحليس غالب)
~~(وضارب من همدان كل مشيع * إذا شد لم ينكل كريب المكاسب) (ومن كل قوم قد
~~أصبت زعيمهم * وذا حسب في ذروة المجد ثاقب) (أبوا غير ضرب يفلق الهام وقعه
~~* وطعن بأطراف الأسنة صائب) PageV04P188
# (وإن سعيدا يوم يدمر عامرا * لأشجع من ليث بدرب مواثب)
~~(فيا خير جيش بالعراق وأهله * سقيتم روايا كل أسحم ساكب) (فلا يبعدن
~~فرساننا وحماتنا * إذا البيض أبدت عن خدام الكواعب) (وما قتلوا حتى أثاروا
~~عصابة * تجلينا نورا كالشموس الضوارب) وقيل قتل سليمان ومن معه في شهر ربيع
~~الآخر.
# الخزاعي الذي هو في هذا الشعر هو سليمان بن صرد الخزاعي ورأس بني شمخ هو
~~المسيب بن نجبة الفزاري وفارس شنوءة هو عبد الله بن سعد بن نفيل الأزدي أزد
~~شنوءة والتيمي هو عبد الله بن وال التيمي من تيم اللات بن ثعلبة بن عكابة
~~بن صعب بن علي بن بكر بن وائل والوليد [هو] ابن عصير الكناني. وخالد هو
~~خالد بن سعد بن نفيل أخو عبد الله.
# (نجبة بالنون والجيم والباء الموحدة المفتوحات).
# ذكر بيعة عبد الملك وعبد العزير ابني مروان بولاية العهد في هذه السنة
~~أمر مروان بن الحكم بالبيعة لابنيه عبد الملك وعبد العزيز.
# وكان السبب في ذلك أن عمرو بن سعيد بن العاص لما هزم مصعب ms1382 بن الزبير حين
~~وجهه أخوه عبد الله إلى فلسطين رجع إلى مروان وهو بدمشق قد غلب على الشام
~~ومصر فبلغ مروان أن عمرا يقول: إن الأمر لي بعد مروان، فدعا PageV04P189
# مروان حسان بن ثابت بن بحدل فأخبره أنه يريد أن يبايع
~~لابنيه عبد الملك وعبد العزيز وأخبره بما بلغه عن عمرو فقال أنا أكفيك عمرا
~~فلما اجتمع الناس عند مروان عشيا قام حسان فقال انه قد بلغنا أن رجالا
~~يتمنون أماني قوموا فبايعوا لعبد الملك وعبد العزيز من بعده فبايعوا عن
~~آخرهم.
# ذكر بعث ابن زياد وحبيش في هذه السنة سير مروان بن الحكم بعثين أحدهما مع
~~عبيد الله بن زياد إلى الجزيرة ومحاربة زفر بن الحرث بقرقيسيا واستعمله على
~~كل ما يفتحه فإذا فرغ من الجزيرة توجه لقصد العراق وأخذه من ابن الزبير
~~فلما كان بالجزيرة بلغه موت مروان وأتاه كتاب عبد الملك بن مروان يستعمله
~~على ما استعمله عليه أبوه ويحثه على المسير إلى العراق.
# والبعث الآخر إلى المدينة مع حبيش بن دلجة القيني فسار بهم حتى انتهى إلى
~~المدينة وعليها جابر بن الأسود بن عوف ابن أخي عبد الرحمن بن عوف من قبل
~~ابن الزبير فهرب منه جابر.
# ثم إن الحرث بن أبي ربيعة وهو أخو عمرو بن ربيعة وجه جيشا من البصرة وكان
~~واليا عليها لابن الزبير وجعل عليهم الحنيف بن السجف التيمي لحرب حبيش فلما
~~سمع بهم حبيش سار إليهم من المدينة وأرسل عبد الله بن الزبير العباس بن سهل
~~بن سعد الساعدي إلى المدينة أميرا وأمره أن PageV04P190
# يسير في طلب حبيش حتى يوافي الجند من أهل البصرة الذين
~~عليهم الحنيف فأقبل عباس في آثارهم حتى لحقهم بالربذة فقاتلهم حبيش فرماه
~~يزيد بن سنان بسهم فقتله وكان معه يومئذ يوسف بن الحكم وابنه الحجاج وهما
~~على جمل واحد وانهزم أصحابه فتحرز منهم خمسمائة بالمدينة فقال العباس بن
~~سهل انزلوا على حكمي فنزلوا فقتلهم ورجع فل حبيش إلى الشام ولما دخل يزيد
~~بن سنان المدينة كان ms1383 عليه ثياب بيض فاسودت مما مسحه الناس ومما صبوا عليه
~~من الطيب.
# ذكر موت مروان بن الحكم وولاية ابنه عبد الملك في شهر رمضان من هذه السنة
~~مات مروان بن الحكم.
# وكان سبب موته أن معاوية بن يزيد لما حضرته الوفاة لم يستخلف أحدا وكان
~~حسان بن بحدل يريد أن يجعل الأمر بن بعده في أخيه خالد بن يزيد وكان صغيرا
~~وحسان خال أبيه يزيد فبايع حسان مروان بن الحكم وهو يريد أن يجعل الأمر
~~بعده لخالد فلما بايعه هو وأهل الشام قيل لمروان تزوج أم خالد وهي بنت أبي
~~هاشم بن عتبة حتى يصغر شأنه فلا يطلب الخلافة فتزوجها فدخل خالد يوما على
~~مروان وعنده جماعة وهو يمشي بين صفين فقال مروان والله إنك لأحمق تعال يا
~~ابن الرطبة الاست يقصر به ليسقطه من أعين أهل الشام. PageV04P191
# فرجع خالد إلى أمه فأخبرها فقالت له لا يعلمن ذلك منك
~~الا أنا أنا أكفيكه فدخل عليها مروان فقال لها هل قال لك خالد شيئا قالت لا
~~إنه أشد لك تعظيما من أن يقول فيك شيئا فصدقها ومكث أياما ثم إن مروان نام
~~عندها يوما فغطته بوسادة حتى قتلته فمات بدمشق وهو ابن ثلاث وستين سنة وقيل
~~إحدى وستين وأراد عبد الملك قتل أم خالد فقيل له يظهر عند الخلق ان امرأة
~~قتلت أباك فتركها.
# ولما توفي مروان قام بأمر الشام بعده ابنه عبد الملك وكان بمصر ابنه عبد
~~العزيز بطاعة أخيه عبد الملك.
# وكان عبد الملك ولد لسبعة أشهر فكان الناس يذمونه لذلك قيل إنه اجتمع
~~عنده قوم من الأشراف فقال لعبيد الله بن زياد بن ظبيان البكري بلغني أنك لا
~~تشبه أباك فقال بلى والله إني لأشبه به من الماء بالماء والغراب بالغراب
~~ولكن إن شئت أخبرتك بمن لم تنضجه الأرحام ولم يولد بالتمام ولم يشبه
~~الأخوال والأعمام قال من ذاك قال سويد بن منجوف فلما خرج عبيد الله وسويد
~~قال له سويد ما سرني بمقالتك له حمر النعم فقال ms1384 عبيد الله وما سرني والله
~~باحتمالك إياي وسكوتك سودها. PageV04P192
# ذكر صفته ونسبه وأخباره هو مروان بن الحكم بن أبي
~~العاص بن أمية بن عبد شمس وأمه آمنة بنت علقمة بن صفوان بن أمية من كنانة
~~وكان مولده سنة اثنين من الهجرة وكان أبوه قد أسلم عام الفتح ونفاه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف لأنه يتجسس عليه ورآه النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوما يمشي ويتخلج في مشيه كأنه يحكيه فقال له كن كذلك فما زال
~~كذلك حتى مات.
# ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلم عثمان أبا بكر في رده لأنه
~~عمه فلم يفعل فلما توفي أبو بكر وولي عمر كلمه أيضا في رده فلم يفعل فلما
~~ولي عثمان رده وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدني أن يرده إلى
~~المدينة فكان ذلك مما أنكر الناس عليه.
# وتوفي في خلافة عثمان فصلى عليه وقد رويت أخبار كثيرة في لعنه ولعن [من]
~~في صلبه، رواها الحفاظ، وفي أسانيدها كلام.
# وكان مروان قصيرا أحمر أوقص يكنى أبا الحكم وأبا عبد الملك واعتق في يوم
~~واحد مائة رقبة وولى المدينة لمعاوية مرات فكان إذا ولي يبالغ في سب علي
~~وإذا عزل وولي سعيد بن العاص كف عنه فسئل عنه محمد بن علي الباقر وعن سعيد
~~فقال كان مروان خيرا لنا في السر وسعيد خيرا لنا في العلانية.
# وقد أخرج حديث مروان في الصحيح وكان الحسن والحسين يصليان PageV04P193
# خلفه ولا يعيدان الصلاة. وهو أول من قدم الخطبة في
~~صلاة العيد قبل الصلاة.
# ولما مات بويع لولده عبد الملك بن مروان في اليوم الذي مات فيه وكان يقال
~~له ولولده بنو الزرقاء يقول ذلك من يريد ذمهم وعيبهم وهي الزرقاء بنت موهب
~~جدة مروان بن الحكم لأبيه وكانت من ذوات الرايات التي يستدل بها على ثبوت
~~البغاء فلهذا كانوا يذمون بها ولعل هذا كان منها قبل أن يتزوجها أبو العاص
~~بن أمية والد الحكم فإنه كان من أشراف ms1385 قريش ولا يكون هذا من امرأة له وهي
~~عنده والله أعلم.
# (حبيش بن دلجة بضم الحاء المهملة وفتح الباء الموحدة المفتوحة ثم الياء
~~المثناة من تحت وآخره شين معجمة ودلجة بفتح الدال واللام).
# ذكر مقتل نافع بن الأزرق في هذه السنة اشتدت شوكة نافع بن الأزرق وهو
~~الذي ينتسب اليه الأزارقة من الخوارج.
# وكان سبب قوته اشتغال أهل البصرة واختلافهم بسبب مسعود بن عمرو وقتله
~~وكثرة جموعه وأقبل نحو الجسر فبعث إليه عبد الله بن الحرث مسلم بن عبيس بن
~~كريز بن ربيعة فخرج إليه فدفعه عن أرض البصرة حتى بلغ دولاب من أرض الأهواز
~~فاقتتلوا هناك وجعل مسلم بن عبيس على ميمنته الحجاج بن باب الحميري وعلى
~~ميسرته حارثة بن بدر الغداني وجعل PageV04P194
# ابن الأزرق على ميمنته عبيدة بن هلال وعلى ميسرته
~~الزبير بن الماحوز التميمي واشتد قتالهم فقتل مسلم أمير أهل البصرة وقتل
~~نافع بن الأزرق أمير الخوارج في جمادى الآخرة فأمر أهل البصرة عليهم الحجاج
~~بن باب الحميري وأمرت الخوارج عبد الله بن الماحوز التميمي واقتتلوا فقتل
~~عبد الله والحجاج فأمر أهل البصرة عليهم ربيعة بن الأجرم التميمي وأمرت
~~الخوارج عبيد الله بن الماحوز التميمي ثم عادوا فاقتتلوا حتى أمسوا وقد كره
~~بعضهم بعضا وملوا القتال.
# فإنهم كذلك متواقفون متحاجزون إذ جاءت الخوارج سرية مستريحة لم تشهد
~~القتال فحملت على الناس من ناحية عبد القيس فانهزم الناس وقتل أمير أهل
~~البصرة ربيعة بعد أن قتل أيضا دغفل بن حنظلة الشيباني النسابة، وأخذ الراية
~~حارثة بن زيد فقاتل ساعة وقد ذهب الناس عنه فقاتل وحمى الناس ومعه جماعة من
~~أهل البصرة ثم أقبل حتى نزل بالأهواز وبلغ ذلك أهل البصرة فأفزعهم وبعث عبد
~~الله بن الزبير الحرث بن أبي ربيعة وعزل عبد الله بن الحرث فأقبلت الخوارج
~~نحو البصرة.
# ذكر محاربة المهلب الخوارج لما قربت الخوارج من البصرة أتى أهلها الأحنف
~~بن قيس وسألوه أن يتولى حربهم فأشار بالمهلب بن أبي صفرة لما يعلم فيه من
~~الشجاعة الرأي ms1386 والمعرفة PageV04P195
# بالحرب وكان قد قدم من عند ابن الزبير وقد ولاه خراسان
~~فقال الأحنف ما لهذا الأمر غير المهلب.
# فخرج إليه أشراف أهل البصرة فكلموه فأبى فكلمه الحرث بن أبي ربيعة فاعتذر
~~بعهده على خراسان فوضع الحرث وأهل البصرة كتابا إليه عن ابن الزبير يأمره
~~بقتال الخوارج وأتوه بالكتاب فلما قرأه قال والله لا أسير إليهم إلا أن
~~تجعلوا لي ما غلبت عليه وتقطعوني من بيت المال ما أقوى به من معي.
# فأجابوه إلى ذلك وكتبوا له به كتابا وأرسلوا إلى ابن الزبير فأمضاه
~~فاختار المهلب من أهل البصرة ممن يعرف نجدته وشجاعته اثني عشر ألفا منهم
~~محمد بن واسع وعبد الله بن رياح الأنصاري ومعاوية بن قرة المزني وأبو عمران
~~الجوني وخرج المهلب إلى الخوارج وهم عند الجسر الأصغر فحاربهم وهو في وجوه
~~الناس وأشرافهم فدفعهم عن الجسر ولم يكن بقي إلا أن يدخلوا فارتفعوا إلى
~~الجسر الأكبر فسار إليهم في الخيل والرجال فلما رأوه قد قاربهم ارتفعوا فوق
~~ذلك.
# ولما بلغ حارثة بن زيد تأمير المهلب على قتال الأزارقة قال لمن معه [من]
~~الناس:
# (كرنبوا ودولبوا * وحيث شئتم فاذهبوا) وأقبل بمن معه نحو البصرة فرد
~~الحرث بن أبي ربيعة إلى المهلب وركب حارثة في سفينة في نهر دجيل يريد
~~البصرة فأتاه رجل من تميم وعليه سلاحه والخوارج وراءه فصاح التميمي بحارثة
~~يستغيث به ليحمله معه فقرب السفينة PageV04P196
# إلى شاطئ النهر وهو جرف فوثب التميمي إليها فغاصت
~~بجميع من فيها فغرقوا.
# وأما المهلب فإنه سار حتى نزل بالخوارج وهم بنهر تيرى فتنحوا عنه إلى
~~الأهواز فسير المهلب إلى عسكرهم الجواسيس تأتيه بأخبارهم فلما أتاه خبرهم
~~سار نحوهم واستخلف أخاه المعارك بن أبي صفرة على نهر تيرى فلما وصل الأهواز
~~قاتلت الخوارج مقدمته وعليهم ابنه المغيرة بن المهلب بي أبي صفرة فجال
~~أصحابه ثم عادوا.
# فلما رأى الخوارج صبرهم ساروا عن سوق الأهواز إلى مناذر فسار يريدهم فلما
~~قاربهم سير الخوارج جمعا عليهم واقد مولى أبي صفرة إلى نهر تيرى ms1387 وبها
~~المعارك فقتلوه وصلبوه وبلغ الخبر إلى المهلب فسير ابنه المغيرة إلى نهر
~~تيرى فانزل عمه المعارك ودفنه وسكن الناس واستخلف بها جماعة وعاد إلى أبيه
~~وقد نزل سولاف.
# وكان المهلب شديد الاحتياط والحذر لا ينزل إلا في خندق وهو على تعبية
~~ويتولى الحرس نفسه فلما نازل الخوارج بسولاف ركبوا ووقفوا له واقتتلوا
~~قتالا شديدا صبر فيه الفريقان ثم حملت الخوارج حملة صادقة على المهلب
~~وأصحابه فانهزموا وقتل منهم وثبت المهلب وأبلى ابنه المغيرة يومئذ بلاء
~~حسنا ظهر فيه أثره ونادى المهلب أصحابه فعادوا إليه معهم جمع كثير نحو
~~أربعة آلاف فارس فلما كان الغد أراد القتال بمن معه فنهاه بعض أصحابه
~~لضعفهم وكثرة الجراح فيهم فترك القتال وسار وقطع دجيل ونزل بالعاقول وهو لا
~~يؤتى إلا من جهة واحدة وفي يوم سولاف يقول ابن قيس الرقيات:
# (ألا طرقت من آل مية طارقه * على أنها معشوقة الدل عاشقه) PageV04P197
# (تميس وأرض السوس بيني وبينها * وسولاف رستاق حمته
~~الأزارقة) (إذا نحن شتى صادفتنا عصابة * حرورية أضحت من الدين مارقة)
~~(أجازت إلينا العسكرين كليهما * فباتت لنا دون اللحاف معانقه) وقال فيه بعض
~~الخوارج:
# (وكائن تركنا يوم سولاف منهم * أسارى وقتلى في الجحيم مصيرها) وأكثر
~~الشعراء فيه.
# فلما وصل المهلب إلى العاقول نزل فيه وأقام ثلاثة أيام ثم ارتحل وسار نحو
~~الخوارج وهم بسلى وسلبرى فنزل قريبا منهم وكان كثيرا ما يفعل أشياء يحدث
~~بها الناس لينشطوا إلى القتال فلا يرون لها أثرا حتى قال الشاعر:
# (أنت الفتى كل الفتى * لو كنت تصدق ما تقول) وسماه بعضهم الكذاب وبعض
~~الناس يظن انه كذاب في كل حال وليس كذلك إنما كان يفعل ذلك مكايدة للعدو.
# فلما نزل المهلب قريبا من الخوارج وخندق عليه وضع المسالح وأذكى العيون
~~والحرس والناس على راياتهم ومواقفهم وأبواب الخندق محفوظة فكان الخوارج إذا
~~أرادوا بياته وغرته وجدوا أمرا محكما فرجعوا فلم يقاتلهم انسان PageV04P198
# كان أشد عليهم منه.
# ثم ان الخوارج أرسلوا عبيدة بن هلال والزبير بن الماحوز في عسكر ليلا ms1388 إلى
~~عسكر المهلب ليبيتوه فصاحوا بالناس عن يمينهم ويسارهم فوجدوهم على تعبية قد
~~حذروا فلم ينالوا منهم شيئا وأصبح المهلب فخرج إليهم في تعبية وجعل الأزد
~~وتميما ميمنة وبكر بن وائل وعبد القيس ميسرة وأهل العالية في القلب وخرجت
~~الخوارج وعلى ميمنتهم عبيدة بن هلال اليشكري وعلى ميسرتهم الزبير بن
~~الماحوز وكانوا أحسن عدة وأكرم خيلا من أهل البصرة لأنهم مخروا الأرض
~~وجردوها ما بين كرمان إلى الأهواز فالتقى الناس واقتتلوا أشد قتال وصبر
~~الفريقان عامة النهار ثم ان الخوارج شدت على الناس شدة منكرة فأجفلوا
~~وانهزموا لا يلوي أحد [على أحد]، حتى بلغت الهزيمة البصرة وخاف أهلها
~~السباء.
# وأسرع المهلب حتى سبق المنهزمين إلى مكان مرتفع ثم نادى إلى عباد الله
~~فاجتمع إليه ثلاثة آلاف أكثرهم من قومه من الأزد فلما رآهم رضي عدتهم
~~فخطبهم وحثهم على القتال ووعدهم النصر وأمرهم أن يأخذ كل رجل منهم عشرة
~~أحجار وقال سيروا بنا نحو عسكرهم فإنهم الآن آمنون وقد خرجت خيلهم في طلب
~~إخوانهم فوالله إني لأرجو أن لا ترجع إليهم خيلهم حتى تستبيحوا عسكرهم
~~وتقتلوا أميرهم فأجابوه فأقبل بهم راجعا فما شعرت الخوارج إلا والمهلب
~~يقاتلهم في جانب عسكرهم فلقيهم عبد الله بن الماحوز والخوارج فرماهم أصحاب
~~المهلب بالأحجار حتى أثخنوهم ثم طعنوهم بالرماح وضربوهم بالسيوف فاقتتلوا
~~ساعة فقتل عبد الله بن الماحوز وكثير من أصحابه وغنم المهلب عسكرهم وأقبل
~~من كان في طلب أهل البصرة راجعا وقد وضع المهلب لهم خيلا ورجالا تختطفهم
~~وتقتلهم، PageV04P199
# وانكفؤوا راجعين مذلولين مغلوبين فارتفعوا إلى كرمان
~~وجانب أصبهان.
# وقال بعض الخوارج لما رأى قتال أصحاب المهلب بالحجارة:
# (أتانا بأحجار ليقتلنا بها * وهل تقتل الأقران ويحك بالحجر) ولما فرغ
~~المهلب منهم أقام مكانه حتى قدم مصعب بن الزبير على البصرة أميرا وعزل
~~الحرث بن أبي ربيعة وفي هذا اليوم يقول الصلتان العبدي:
# (بسلى وسلبرا مصارع فتية * كرام وقتلى لم توسد خدودها) فلما قتل عبد الله
~~بن الماحوز استخلف الخوارج الزبير بن الماحوز وكتب المهلب إلى ms1389 الحرث بن أبي
~~ربيعة يعرفه ظفره فأرسل الحرث الكتاب إلى ابن الزبير بمكة ليقرأه على الناس
~~هناك وكتب الحرث إلى المهلب أما بعد فقد بلغني كتابك تذكر فيه نصر الله
~~وظفر المسلمين فهنيئا لك يا أخا الأزد شرف الدنيا وعزها وثواب الآخرة
~~وفضلها فلما قرأ المهلب كتابه ضحك وقال أما يعرفني إلا بأخي الأزد فما هو
~~إلا أعرابي جاف.
# وقيل ان عثمان بن عبيد الله بن معمر قاتل الخوارج ونافع بن الأزرق قبل
~~مسلم فقتل عثمان وانهزم أصحابه بعد أن قتل من الخوارج خلق كثير فسير إليهم
~~من البصرة بعده حارثة بن زيد الغداني فلما رآهم عرف أنه لا طاقة له بهم
~~فقال لأصحابه:
# (كرنبوا ودولبوا * وكيف شئتم فاذهبوا) يعني ما شاء ثم سار بعده مسلم بن
~~عبيس. PageV04P200
# وقيل إن المهلب لما دفع الخوارج من البصرة إلى ناحية
~~الأهواز أقام بقية سنته يجبي كور دجلة ورزق أصحابه وأتاه المدد من البصرة
~~حتى بلغ أصحابه ثلاثين الفا.
# فعلى هذا تكون هزيمة الخوارج سنة ست وستين.
# ذكر نجدة بن عامر الحنفي هو نجدة بن عامر بن عبد الله بن ساد بن المفرج
~~الحنفي كان مع نافع بن الأزرق ففارقه لاحداثه في مذهبه ما تقدم ذكره وسار
~~إلى اليمامة ودعا أبو طالوت إلى نفسه فمضى إلى الحضارم فنهبها وكانت لبني
~~حنيفة فأخذها منهم معاوية بن أبي سفيان فجعل فيها من الرقيق ما عدتهم وعدة
~~أبنائهم ونسائهم أربعة آلاف فغنم ذلك وقسمه بين أصحابه وذلك سنة خمس وستين
~~فكثر جمعه.
# ثم ان عيرا خرجت من البحرين وقيل من البصرة تحمل مالا وغيره يراد بها ابن
~~الزبير فاعترضها نجدة فأخذها وساقها حتى أتى بها أبا طالوت بالحضارم فقسمها
~~بين أصحابه وقال اقتسموا هذا المال وردوا هؤلاء العبيد واجعلوهم يعملون
~~الأرض لكم فإن ذلك أنفع فاقتسموا المال وقالوا نجدة خير لنا من أبي طالوت
~~فخلعوا أبا طالوت وبايعوا نجدة وبايعه أبو طالوت وذلك في سنة ست وستين
~~ونجدة يومئذ ابن ثلاثين سنة.
# ثم سار في جمع ms1390 إلى بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فلقيهم بذي المجاز
~~فهزمهم وقتلهم قتلا ذريعا وصبر كلاب وعطيف ابنا قرة بن PageV04P201
# هبيرة القشيريان وقاتلا حتى قتلا، وانهزم قيس بن
~~الرقاد الجعدي فلحقه أخوه لأبيه معاوية فسأله أن يحمله ردفا فلم يفعل.
# ورجع نجدة إلى اليمامة فكثر أصحابه فصاروا ثلاثة آلاف ثم سار نجدة إلى
~~البحرين سنة سبع وستين فقالت الأزد نجدة أحب إلينا من ولاتنا لأنه ينكر
~~الجور وولاتنا يجوزونه فعزموا على مسالمته واجتمعت عبد القيس ومن بالبحرين
~~غير الأزد على محاربته فقال بعض الأزد نجدة أقرب إليكم منه إلينا لأنكم
~~كلكم من ربيعة فلا تحاربوه وقال بعضهم لا ندع نجدة هو حروري مارق تجري
~~علينا أحكامه فالتقوا بالقطيف فانهزمت عبد القيس وقتل منهم جمع كثير وسبى
~~نجدة من قدر عليه من أهل القطيف فقال الشاعر:
# (نصحت لعبد القيس يوم قطيفها * وما نفع نصح قبل لا يتقبل) وأقام نجدة
~~بالقطيف ووجه ابنه المطرح في جمع إلى المنهزمين من عبد القيس فقاتلوه
~~بالثوير فقتل المطرح بن نجدة وجماعة من أصحابه.
# وأرسل نجدة سرية إلى الخط فظفر بأهله وأقام نجدة بالبحرين فلما قدم مصعب
~~بن الزبير إلى البصرة سنة تسع وستين بعث إليه عبد الله بن عمير الليثي
~~الأعور في أربعة عشر ألفا فجعل يقول أثبت نجدة فإنا لا نفر فقدم ونجدة
~~بالقطيف فأتى نجدة عسكر ابن عمير وهو غافل فقاتلهم طويلا وافترقوا وأصبح
~~ابن عمير فهاله ما رأى في عسكره من القتلى والجرحى وحمل عليهم نجدة فلم
~~يلبثوا أن انهزموا فلم يبق عليهم نجدة وغنم ما في عسكرهم وأصاب جواري فيهم
~~أم ولد لابن عمير فعرض عليها أن يرسلها إلى مولاها فقالت لا حاجة بي إلى من
~~فر عني وتركني. PageV04P202
# وبعث نجدة أيضا بعد هزيمة ابن عمير جيشا إلى عمان
~~واستعمل عليهم عطية بن الأسود الحنفي وقد غلب عليها عباد بن عبد الله وهو
~~شيخ كبير وابناه سعيد وسليمان يعشران السفن ويجبيان البلاد فلما أتاهم عطية
~~قاتلوه فقتل عباد واستولى ms1391 عطية على البلاد فأقام بها أشهرا ثم خرج منها
~~واستخلف رجلا قاتلوه فقتل عباد واستولى عطية على البلاد فأقام بها أشهرا ثم
~~خرج منها واستخلف رجلا يكنى أبا القاسم فقتله سعيد وسليمان ابنا عباد وأهل
~~عمان.
# ثم خالف عطية نجدة، على ما نذكره إن شاء الله فعاد إلى عمان فلم يقدر
~~عليها فركب في البحر وأتى كرمان وضرب بها دراهم سماها العطوية وأقام بكرمان
~~فأرسل إليه المهلب جيشا فهرب إلى سجستان ثم إلى السند فلقيته خيل المهلب
~~بقندابيل فقتلته، وقيل: قتله الخوارج.
# ثم بعث نجدة إلى البوادي بعد هزيمة ابن عمير أيضا من يأخذ من أهلها
~~الصدقة فقاتل أصحابه بني تميم بكاظمة وأعان أهل طويلع بني تميم فقتلوا من
~~الخوارج رجلا فأرسل نجدة إلى أهل طويلع من أغار عليهم وقتل منهم نيفا
~~وثلاثين رجلا وسبى ثم إنه دعاهم بعد ذلك فأجابوه فأخذ منهم الصدقة ثم سار
~~نجدة إلى صنعاء في خف من الجيش فبايعه أهلها وظنوا أن وراءه جيشا كثيرا
~~فلما لم يروا مددا يأتيه ندموا على بيعته وبلغه ذلك فقال إن شئتم أقلتكم
~~بيعتكم وجعلتكم في حل منها وقاتلتكم فقالوا لا نستقيل بيعتنا فبعث إلى
~~مخالفيها فاخذ منهم الصدقة وبعث نجدة أبا فديك إلى حضرموت فجبى صدقات
~~أهلها.
# وحج نجدة سنة ثمان وستين وقيل سنة تسع وستين وهو في ثمانمائة وستين رجلا
~~وقيل في الفي رجل وستمائة رجل وصالح ابن الزبير على أن يصلي كل واحد
~~بأصحابه ويقف بهم ويكف بعضهم عن بعض.
# فلما صدر نجدة عن الحج سار إلى المدينة فتأهب أهلها لقتاله وتقلد عبد
~~الله بن عمر سيفا فلما كان نجدة بنخل أخبر بلبس ابن عمر السلاح،
~~PageV04P203
# فرجع إلى الطائف وأصاب بنتا لعبد الله بن عمرو بن
~~عثمان كانت عند ظئر لها فضمها إليه فقال بعض أصحابه إن نجدة ليتعصب لهذه
~~الجارية فامتحنوه فسأله بعضهم بيعها منه فقال قد أعتقت نصيبي منها فهي حرة
~~قال فزوجني إياها قال هي بالغ وهي أملك بنفسها فأنا استأمرها فقام من ms1392 مجلسه
~~ثم عاد فقال قد استأمرتها فكرهت الزواج.
# فقيل: إن عبد الملك أو عبد الله بن الزبير كتب إليه والله لئن أحدثت فيها
~~حدثا لأطأن بلادك وطأة لا يبقى معها بكري.
# وكتب نجدة إلى ابن عمر يسأله عن أشياء فقال سلوا ابن عباس فسألوه ومسألة
~~ابن العباس مشهورة.
# ولما سار نجدة من الطائف أتاه عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي فبايعه عن
~~قومه ولم يدخل نجدة الطائف، فلما قدم الحجاج الطائف لمحاربة ابن الزبير قال
~~لعاصم يا ذا الوجهين بايعت نجدة قال أي والله وذو عشرة أوجه أعطيت نجدة
~~الرضا ودفعته عن قومي وبلدي.
# واستعمل الحاروق وهو حراق على الطائف وتبالة والسراة واستعمل سعد الطلائع
~~على ما يلي نجران ورجع نجدة إلى البحرين فقطع الميرة عن أهل الحرمين منها
~~ومن اليمامة، فكتب اليه ابن عباس أن ثمامة بن أثال لما أسلم قطع الميرة عن
~~أهل مكة وهم مشركون فكتب اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أهل مكة أهل
~~الله فلا تمنعهم الميرة فجعلها لهم وأنك قطعت الميرة عنا ونحن مسلمون
~~فجعلها نجدة لهم.
# ولم يزل عمال نجدة على النواحي حتى اختلف عليه أصحابه فطمع فيهم
~~PageV04P204
# الناس فأما الحاروق فطلبوه بالطائف فهرب فلما كان في
~~العقبة في طريقه لحقه قوم يطلبونه فرموه بالحجارة حتى قتلوه.
# ذكر الاختلاف على نجدة وقتله وولاية أبي فديك ثم ان أصحاب نجدة اختلفوا
~~عليه لأسباب نقموها عليه فمنها أن أبا سنان حيان بن وائل أشار على نجدة
~~بقتل من أجابه تقية فشتمه نجدة فهم بالفتك به فقال له نجدة كلف الله أحدا
~~علم الغيب قال لا قال فإنما علينا أن نحكم بالظاهر فرجع أبو سنان إلى نجدة.
# ومنها: أن عطية بن الأسود خالف على نجدة وسببه أن نجدة سير سرية بحرا
~~وسرية برا فأعطى سرية البحر أكثر من سرية البر فنازعه عطية حتى أغضبه فشتمه
~~نجدة فغضب عليه وألب الناس عليه وكلم نجدة في رجل يشرب الخمر في عسكره فقال
~~هو رجل شديد النكاية ms1393 على العدو وقد استنصر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمشركين وكتب عبد الملك إلى نجدة يدعوه إلى طاعته ويوليه اليمامة ويهدر
~~له ما أصاب من الأموال والدماء فطعن عليه عطية وقال ما كاتبه عبد الملك حتى
~~علم منه دهانا في الدين، وفارقه إلى عمان.
# ومنها أن قوما فارقوا نجدة واستنابوه فحلف أن لا يعود ثم ندموا على
~~استنابته وتفرقوا ونقموا علية أشياء أخر فخالف عليه عامة من معه وانحازوا
~~عنه وولوا أمرهم أبا فديك عبد الله بن ثور أحد بني قيس بن ثعلبة، واستخفى
~~PageV04P205
# نجدة، فأرسل أبو فديك في طلبه جماعة من أصحابه وقال إن
~~ظفرتم به فجيئوني به وقيل لأبي فديك إن لم تقتل نجدة تفرق أناس عنك فألح في
~~طلبه وكان نجدة مستخفيا في قرية من قرى هجر وكان للقوم الذين اختفى عندهم
~~جارية يخالف إليها راع لهم فأخذت الجارية من طيب كان مع نجدة فسألها الراعي
~~عنه فأخبرته فأخبر الراعي أصحاب أبي فديك بنجدة فطلبوه فنذر بهم فأتى
~~أخواله من بني تميم فاستخفى عندهم ثم أراد السير إلى عبد الملك فأتي بيته
~~ليعهد إلى زوجته فعلم به الفديكية وقصدوه فسبق إليه رجل منهم فأعلمه فخرج
~~وبيده السيف فنزل الفديكي عن فرسه وقال إن فرسي هذا لا يدرك فاركبه فلعلك
~~تنجو عليه فقال ما أحب البقاء ولقد تعرضت للشهادة في مواطن ما هذا بأحسنها
~~وغشيه أصحاب أبي فديك فقتلوه وكان شجاعا كريما وهو يقول:
# (وإن جر مولانا علينا جريرة * صبرنا لها إن الكرام الدعائم) ولما قتل
~~نجدة سخط قتله قوم من أصحاب أبي فديك ففارقوه وثار به مسلم بن جبير فضربه
~~اثنتي عشرة ضربة بسكين فقتل مسلم وحمل أبو فديك إلى منزله فبرأ.
# ذكر استعمال مصعب على المدينة في هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير أخاه
~~عبيدة بن الزبير عن المدينة واستعمل أخاه مصعبا. PageV04P206
# وسبب ذلك أن عبيدة خطب الناس فقال لهم قد ترون ما صنع
~~الله بقوم في ناقة قيمتها خمسة دراهم فسمى مقوم الناقة ms1394 فبلغ ذلك أخاه عبد
~~الله فعزله واستعمل مصعبا.
# ذكر بناء ابن الزبير الكعبة لما احترقت الكعبة حين غزا أهل الشام عبد
~~الله بن الزبير أيام يزيد تركها ابن الزبير يشنع بذلك على أهل الشام فلما
~~مات يزيد واستقر الأمر لابن الزبير شرع في بنائها فأمر بهدمها حتى ألحقت
~~بالأرض وكانت قد مال حيطانها من حجارة المنجنيق وجعل الحجر الأسود عنده
~~وكان الناس يطوفون من وراء الأساس وضرب عليها السور وأدخل في الحجر واحتج
~~بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: لولا حدثان عهد قومك بالكفر
~~لرددت الكعبة على أساس إبراهيم وأزيد فيها الحجر.
# فحفر ابن الزبير فوجد أساسا أمثال الجمال فحركوا منها صخرة فبرقت بارقة
~~فقال أقروها على أساسها وبنائها وجعل لها بابين يدخل من أحدهما ويخرج من
~~الآخر.
# وقيل كانت عمارتها سنة أربع وستين.
# ذكر الحرب بين ابن خازم وبني تميم في هذه السنة كانت الحرب بين ابن خازم
~~السلمي وبني تميم بخراسان.
# وسبب ذلك أن من كان بخراسان من بني تميم أعانوا ابن خازم على PageV04P207
# من بها من ربيعة وقد تقدم ذكر ذلك فلما صفت له خراسان
~~جفا بني تميم وكان قد جعل ابنه محمدا على هراة وجعل على شرطته بكير بن وشاح
~~وضم إليه شماس بن دثار العطاردي وكانت أم محمد تميمية فلما جفا ابن خازم
~~بني تميم أتوا ابنه محمدا بهراة فكتب ابن خازم إلى ابنه محمد والى بكير
~~وشماس يأمرهم بمنعهم عن هرة فأما شماس فصار مع بني تميم وأما بكير فإنه
~~منعهم من الدخول فأقاموا ببلاد هراة فأرسل بكير إلى شماس إني أعطيتك ثلاثين
~~ألفا فاعط كلا رجل من بني تميم ألفا على أن ينصرفوا.
# فأبوا عليه وأقاموا يترصدون محمدا فخرج يتصيد فأخذوه وشدوه وثاقا وشربوا
~~ليلتهم وجعلوا يبولون عليه كلما أرادوا البول فقال لهم شماس أما إذا بلغتم
~~هذا منه فاقتلوه بصاحبيكما اللذين قتلهما بالسياط وكان قد ضرب رجلين من
~~تميم بالسياط حتى ماتا فقاموا إليه ليقتلوه فنهاهم عنه جيهان بن ms1395 مشجعة
~~الضبي وألقى نفسه عليه فلم يقبلوا منه وقتلوا محمدا فشكر ابن خازم لحيان
~~ذلك [فلم] يقتله فيمن قتل [يوم] فرتنا.
# وكان الذي تولى قتل محمد رجلين اسم أحدهما عجلة واسم الآخر كسيب فقال أين
~~خازم بئس ما اكتسب كسيب لقومه ولقد عجل عجلة لقومه شرا.
# وأقبلت تميم إلى مرو وأمروا عليهم الحريش بن هلال القريعي وأجمع أكثرهم
~~على قتال ابن خازم فقاتل الحريش به هلال عبد الله بن خازم سنتين فلما طالت
~~الحرب خرج الحريش فنادى ابن خازم وقال له طالت الحرب بيننا فعلام نقتل قومي
~~وقومك ابرز إلي فأينا قتل صاحبه صارت الأرض له. PageV04P208
# فقال له ابن خازم: قد أنصفت. فبرز إليه فتضاربا
~~وتصاولا تصاول الفحلين لا يقدر أحدهما على صاحبه ثم غفل ابن خازم فضربه
~~الحريش على رأسه فألقى فروة رأسه على وجهه وانقطع ركاب الحريش وانتزع السيف
~~ولزم ابن خازم عنق فرسه راجعا إلى أصحابه ثم غاداهم القتال فمكثوا بذلك بعد
~~الضربة أياما ثم مل الفريقان فتفرقوا ثلاث فرق فرقة إلى نيسابور مع بحير بن
~~ورقاء وفرقة إلى ناحية أخرى وفرقة فيها الحريش إلى مرو الروذ فاتبعه ابن
~~خازم إلى قرية تسمى الملحمة والحريش في اثني عشر رجلا وقد تفرقت عنه أصحابه
~~وهم في خربة فلما انتهى إليه ابن خازم خرج إليه في أصحابه فحمل مولى لابن
~~خازم على الحريش فضربه فلم يصنع شيئا فقال الحريش لرجل معه إن سيفي لا يصنع
~~في سلاحه شيئا فاعطني خشبة فأعطاه عودا من عناب فحمل على المولى فضربه فسقط
~~وقيذا ثم قال لابن خازم ما تريد مني وقد خليتك والبلاد قال إنك تعود إليها
~~قال لا أعود فصالحه على أن يخرج من خراسان ولا يعود إلى قتاله فأعطاه ابن
~~خازم أربعين ألفا وفتح له الحريش باب القصر فدخله ابن خازم وضمن له وفاء
~~دينه وتحدثا طويلا.
# وطارت قطنة عن الضربة التي برأس ابن خازم فأخذها الحريش ووضعها مكانها
~~فقال له ابن خازم مسك اليوم ألين من مسك أمس فقال ms1396 الحريش معذرة إلى الله
~~وإليك أما والله لولا ركابي انقطع لخالط السيف رأسك؛ وقال الحريش في ذلك:
# (أزال عظم ذراعي عن مركبه * حمل الرديني في الإدلاج بالسحر) PageV04P209
# (حولين ما اغتمضت عيني بمنزلة * إلا وكفي وساد لي على
~~حجر) (بزي الحديد وسربالي إذا هجعت * عني العيون مجال الفالح الذكر) (بحير
~~بن ورقاء بفتح الباء الموحدة والحاء المهملة المكسورة والحريش بالحاء
~~والراء المهملتين والشين المعجمة).
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وقع طاعون الجارف بالبصرة وعليها عبيد الله
~~بن معمر فهلك به خلق كثير فماتت أم عبيد الله فلم يجدوا لها من يحملها حتى
~~استأجروا من حملها وهو الأمير.
# وحج بالناس عبد الله بن الزبير وكان على المدينة مصعب وعلى الكوفة ابن
~~مطيع وعلى البصرة الحرث بن ربيعة المخزومي وعلى خراسان عبد الله ابن خازم.
# وفيها توفي عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي وكان عمي آخر عمره وكانت
~~وفاته بمصر وقيل توفي سنة ثمان وستين. PageV04P210
# 66 ثم دخلت سنة ست وستين ذكر وثوب المختار بالكوفة في
~~هذه السنة رابع عشر ربيع الأول وثب المختار بالكوفة وأخرج عنها عبد الله بن
~~مطيع عامل عبد الله بن الزبير.
# وسبب ذلك أن سليمان بن صرد لما قتل قدم من بقي من أصحابه الكوفة فلما
~~قدموا وجدوا المختار محبوسا قد حبسه عبد الله بن يزيد الحطمي وإبراهيم بن
~~محمد بن طلحة وقد تقدم ذكر ذلك فكتب إليهم من الحبس يثني عليهم ويمنيهم
~~الظفر ويعرفهم أنه هو الذي أمره محمد بن علي المعروف بابن الحنفية بطلب
~~الثأر فقرأ كتابه رفاعة بن شداد والمثنى بن مخربة العبدي وسعد بن حذيفة بن
~~اليمان ويزيد بن أنس وأحمر بن شميط الأحمسي وعبد الله بن شداد البجلي وعبد
~~الله بن كامل فلما قرؤوا كتابه بعثوا إليه ابن كامل يقولون له إننا بحيث
~~يسرك فإن شئت أن نأتيك ونخرجك من الحبس فعلنا فأتاه فأخبره فسر بذلك وقال
~~لهم إني أخرج في أيامي هذه.
# وكان المختار قد أرسل إلى ابن عمر يقول ms1397 له إنني قد حبست مظلوما ويطلب
~~إليه أن يشفع فيه إلى عبد الله بن يزيد وإبراهيم بن محمد بن طلحة فكتب
~~إليهما ابن عمر في أمره فشفعاه وأخرجاه من السجن وضمناه وحلفاه PageV04P211
# أنه لا يبغيهما عائله ولا يخرج عليهما ما كان لهما
~~سلطان فإن فعليه ألف بدنة ينحرها عند الكعبة ومماليكه أحرار ذكرهم وأنثاهم.
# فلما خرج نزل بداره فقال لمن يثق به قاتلهم الله ما أحمقهم حين يرون أني
~~أفي لهم أما حلفي بالله فإنني إذا حلفت على يمين فرأيت خيرا منها أن أكفر
~~عن يميني وخروجي عليهم خير من كفي عنهم وأما هدي البدن وعتق المماليك فهو
~~أهون على من بصقة فوددت أن تم لي أمري ولا أملك بعده مملوكا أبدا.
# ثم اختلفت إليه الشيعة واتفقوا على الرضا به ولم يزل أصحابه يكثرون وأمره
~~يقوى حتى عزل ابن الزبير عبد الله بن يزيد الحطمي وإبراهيم بن محمد بن طلحة
~~واستعمل عبد الله بن مطيع على عملهما بالكوفة فلقيه بحير بن رستان الحميري
~~عند مسيره إلى الكوفة فقال له لا تسر الليلة فإن القمر بالناطح فلا تسر
~~فقال له وهل نطلب إلا النطح فلقى نطحا كما يريد فكان البلاء موكلا بمنطقه
~~وكان شجاعا.
# وسار إبراهيم إلى المدينة وكسر الخراج وقال كانت فتنة فسكت عنه ابن
~~الزبير.
# وكان قدوم ابن مطيع في رمضان لخمس يقين منه وجعل على شرطته إياس بن أبي
~~مضارب العجلي وأمره بحسن السيرة والشدة على المريب ولما قدم صعد المنبر
~~فخطبهم وقال أما بعد فإن أمير المؤمنين بعثني على مصركم وثغوركم وأمرني
~~بجباية فيئكم وأن لا أحمل فضل فيئكم عنكم إلا برضا PageV04P212
# منكم وأن أتبع وصية عمر بن الخطاب التي أوصى بها عند
~~وفاته وسيرة عثمان بن عفان فاتقوا الله واستقيموا ولا تختلفوا وخذوا على
~~أيدي سفهائكم فإن لم تفعلوا فلوموا أنفسكم [ولا تلوموني]، فوالله لأوقعن
~~بالسقيم العاصي، ولأقيمن درء الأصعر المرتاب.
# فقام إليه السائب بن مالك الأشعري فقال أما حمل فيئنا برضانا فإنا نشهد
~~أنا لا ms1398 نرضى أن يحمل عنا فضله وأن لا يقسم إلا فينا وأن لا يسار فينا إلا
~~بسيرة علي بن أبي طالب التي سار بها في بلادنا هذه حتى هلك ولا حاجة لنا في
~~سيرة عثمان في فيئنا ولا في أنفسنا ولا في سيرة عمر بن الخطاب فينا وإن
~~كانت أهون السيرتين علينا وقد كان يفعل بالناس خيرا.
# فقال يزيد بن أنس: صدق السائب وبر.
# فقال ابن مطيع: نسير فيكم بكل سيرة أحببتموها ثم نزل.
# وجاء إياس بن مضارب إلى ابن مطبع فقال له ان السائب بن مالك من رؤوس
~~أصحاب المختار فابعث إلى المختار فليأتك فإذا جاءك فاحبسه حتى يستقيم أمر
~~الناس فإن أمره قد استجمع له وكأنه قد وثب بالمصر.
# فبعث ابن مطيع إلى المختار زائدة بن قدامة وحسين بن عبد الله البرسمي من
~~همدان فقالا أجب الأمير فعزم على الذهاب فقرأ زائدة (وإذ يمكر بك الذين
~~كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك) فألقى المختار ثيابه وقال ألقوا على
~~قطيفة فقد وعكت إني لأجد بردا شديدا ارجعا إلى الأمير فأعلماه حالي فعادا
~~إلى ابن مطيع فأعلماه، فتركه. PageV04P213
# ووجه المختار إلى أصحابه فجمعهم حوله في الدور وأراد
~~أن يثب في الكوفة في المحرم فجاء رجل من الكوفة في المحرم فجاء رجل من
~~أصحاب شبام وشبام حي من همدان وكان شريفا اسمه عبد الرحمن بن شريح فلقي
~~سعيد بن منقذ الثوري وسعر بن أبي الحنفي والأسود بن جراد الكندي وقدامة بن
~~مالك الجشمي فقال لهم إن المختار يريد يخرج بنا ولا ندري أرسله ابن الحنفية
~~أم لا فانهضوا بنا إلى ابن الحنفية نخبره بما قدم علينا به المختار فإن رخص
~~لنا في اتباعه تبعناه وإن نهانا عنه اجتنبناه فوالله ما ينبغي أن يكون شيء
~~من الدنيا آثر عندنا من سلامة ديننا قالوا له أصبت.
# فخرجوا إلى ابن الحنفية فلما قدموا عليه سألهم عن حال الناس فأخبروه عن
~~حالهم وما هم عليه وأعلموه حال المختار وما دعاهم إليه واستأذنوه في اتباعه
~~فلما فرغوا ms1399 من كلامهم قال لهم بعد أن حمد الله وأثنى عليه وذكر فضيلة أهل
~~البيت والمصيبة بقتل الحسين ثم قال لهم وأما ما ذكرتم ممن دعاكم إلى الطلب
~~بدمائنا فوالله لوددت أن الله انتصر لنا من عدونا بمن شاء من خلقه ولو كره
~~لقال لا تفعلوا.
# فعادوا وناس من الشيعة ينتظرونهم ممن أعلموه بحالهم وكان ذلك قد شق على
~~المختار وخاف أن يعودوا بأمر يخذل الشيعة عنه فلما قدموا الكوفة دخلوا على
~~المختار قبل دخولهم إلى بيوتهم فقال لهم ما وراءكم فقد فتنتم وارتبتم
~~فقالوا له إنا قد أمرنا بنصرك فقال الله أكبر اجمعوا لي الشيعة فجمع من كان
~~قريبا منهم فقال لهم إن نفرا قد أحبوا أن يعلموا مصداق ما جئت به فرحلوا
~~إلى الامام المهدي فسألوه عما قدمت به عليكم فنبأهم أني وزيره وظهيره
~~ورسوله وأمركم باتباعي وطاعتي فيما دعوتكم إليه من قتال المحلين والطلب
~~بدماء أهل بيت نبيكم المصطفين.
# فقام عبد الرحمن بن شريح وأخبرهم بحالهم ومسيرهم وأن ابن الحنفية
~~PageV04P214
# أمرهم بمظاهرته وموازرته وقال لهم ليبلغ الشاهد الغائب
~~واستعدوا وتأهبوا. وقام جماعة من أصحابه فقالوا نحوا من كلامه.
# فاستجمعت له الشيعة وكان من جملتهم الشعبي وأبوه شراحيل، فلما تهيأ أمره
~~للخروج قال له بعض أصحابه إن أشراف أهل الكوفة مجمعون على قتالكم مع ابن
~~مطيع فإن أجابنا إلى أمرنا إبراهيم بن الأشتر رجونا القوة على عدونا فإنه
~~فتى رئيس وابن رجل شريف له عشيرة ذات عز وعدد.
# فقال لهم المختار: فالقوه وادعوه فخرجوا إليه ومعهم الشعبي فأعلموه حالهم
~~وسألوه مساعدتهم عليه وذكروا له ما كان أبوه من ولاء علي وأهل بيته. فقال
~~لهم: إني قد أجبتكم إلى الطلب بدم الحسين وأهل بيته على أن تولوني الأمر.
~~فقالوا له: أنت لذلك أهل ولكن ليس إلى ذلك سبيل هذا المختار قد جاءنا من
~~قبل المهدي وهو المأمور بالقتال وقد أمرنا بطاعته فسكت إبراهيم ولم يجبهم
~~فانصرفوا عنه فأخبروا المختار فمكث ثلاثا ثم سار في بضعة عشر من أصحابه
~~والشعبي وأبوه ms1400 فيهم إلى إبراهيم فدخلوا عليه فألقى لهم الوسائد فجلسوا
~~عليها وجلس المختار معه على فراشه فقال له المختار هذا كتاب من المهدي محمد
~~بن علي أمير المؤمنين وهو خير أهل الأرض اليوم وابن خير أهلها قبل اليوم
~~بعد أنبياء الله ورسله وهو يسألك أن تنصرنا وتوازرنا.
# قال الشعبي: وكان الكتاب معي، فلما قضى كلامه قال لي: ادفع الكتاب إليه،
~~فدفعه إليه الشعبي، فقرأه فإذا فيه من محمد المهدي إلى إبراهيم بن مالك
~~الأشتر سلام عليك فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني قد
~~بعثت إليكم وزيري وأميني الذي ارتضيته لنفسي وأمرته بقتال عدوي والطلب
~~بدماء أهل بيتي فانهض معهم بنفسك وعشيرتك ومن أطاعك فإنك PageV04P215
# إن نصرني وأجبت دعوتي كانت لك بذلك عندي فضيلة ولك
~~أعنة الخيل وكل جيش غاز وكل مصر ومنبر وثغر ظهرت عليه فيما بين الكوفة
~~وأقصى بلاد الشام.
# فلما فرغ من قراءة الكتاب قال قد كتب إلى ابن الحنيفة قبل اليوم وكتبت
~~فلم يكتب إلي إلا بإسمه واسم أبيه قال المختار إن ذلك زمان وهذا زمان قال
~~فمن يعلم أن هذا كتابه [إلى]؟ فشهد جماعة ممن معه منهم زيد بن أنس وأحمر بن
~~شميط وعبد الله بن كامل وجماعتهم إلا الشعبي.
# فلما شهدوا تأخر إبراهيم عن صدر الفراش وأجلس المختار عليه وبايعه ثم
~~خرجوا من عنده وقال إبراهيم للشعبي قد رأيتك لم تشهد مع القوم أنت ولا أبوك
~~أفترى هؤلاء شهدوا على حق فقال له هؤلاء سادة القراء ومشيخة المصر وفرسان
~~العرب ولا يقول مثلهم إلا حقا.
# فكتب أسماءهم وتركها عنده ودعا إبراهيم عشيرته ومن أطاعه وأقبل يختلف إلى
~~المختار كل عشية عند المساء يدبرون أمورهم واجتمع رأيهم على أن يخرجوا ليلة
~~الخميس لأربع عشرة من ربيع الأول سنة ست وستين.
# فلما كانت تلك الليلة عند المغرب صلى إبراهيم بأصحابه ثم خرج يريد
~~المختار وعليه وعلى أصحابه السلاح وقد أتى اياس بن مضارب عبد الله بن مطيع
~~فقال له ان المختار خارج ms1401 عليك بإحدى هاتين الليلتين وقد بعثت ابني إلى
~~الكناسة فلو بعثت في كل جبانة عظيمة بالكوفة رجلا من أصحابك في جماعة من
~~أهل الطاعة لهاب المختار وأصحابه الخروج عليك.
# فبعث ابن مطبع عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني إلى جبانة السبيع،
~~PageV04P216
# وقال: اكفني قومك ولا تحدثن بها حدثا. وبعث كعب بن أبي
~~كعب الخثعمي إلى جبانة بشر وبعث زحر بن قيس الجعفي إلى جبانة كندة وبعث عبد
~~الرحمن بن مخنف إلى جبانة الصائديين وبعث شمر بن ذي الجوشن إلى جبانة سالم
~~وبعث يزيد بن رويم إلى جبانة المراد وأوصى كلا منهم أن لا يؤتى من قبله
~~وبعث شبث بن ربعي إلى السبخة وقال إذا سمعت صوت القوم فوجه نحوهم.
# وكان خرجهم إلى الجبابين يوم الاثنين وخرج إبراهيم بن الأشتر يريد
~~المختار ليلة الثلاثاء وقد بلعه أن الجبابين قد ملئت رجالا وأن إياس بن
~~مضارب في الشرط قد أحاط بالسوق والقصر فأخذ معه من أصحابه نحو مائة دارع
~~وقد لبسوا عليها الأقبية فقال له أصحابه تجنب الطريق فقال والله لأمرن وسط
~~السوق بجنب القصر ولأرعبن عدونا ولأرينهم هوانهم علينا.
# فسار على باب الفيل ثم على دار عمرو بن حريث فلقيهم إياس بن مضارب في
~~الشرط مظهرين السلاح فقال من أنتم فقال إبراهيم أنا إبراهيم بن الأشتر فقال
~~اياس ما هذا الجمع الذي معك وما تريد ولست بتاركك حتى آتي بك الأمير فقال
~~إبراهيم خل سبيلا قال لا أفعل وكان مع اياس بن مضارب رجل من همدان يقال له
~~أبو قطن وكان يكرمه وكان صديقا لابن الأشتر فقال له ابن الأشتر ادن مني يا
~~أبا قطن فدنا منه وهو يظن ان إبراهيم يطلب منه أن يشفع فيه إلى إياس فلما
~~دنا منه أخذ رمحا كان معه وطعن به إياسا في ثغرة نحره فصرعه وأمر رجلا من
~~قومه فأخذ رأسه وتفرق أصحاب إياس ورجعوا إلى ابن مطيع.
# فبعث مكانه ابنه راشد بن أياس على الشرط وبعث كان راشد إلى PageV04P217
# الكناسة سويد بن ms1402 عبد الرحمن المنقري أبا القعقاع بن
~~سويد. وأقبل إبراهيم بن الأشتر إلى المختار وقال له إنا اتعدنا للخروج
~~القابلة وقد جاء أمر لا بد من الخروج الليلة وأخبره الخبر ففرح المختار
~~بقتل إياس وقال هذا أول الفتح إن شاء الله تعالى ثم قال لسعيد بن منقذ قم
~~فأشعل النيران في الهوادي والقصب وارفعها وسر أنت يا عبد الله بن شداد فناد
~~يا منصور أمت وقم أنت يا سفيان بن ليلى وأنت ياقدامة بن مالك فناد يا
~~لثارات الحسين ثم لبس سلاحه.
# فقال له إبراهيم: هؤلاء الذين في الجبابين يمنعون أصحابنا من إتياننا فلو
~~سرت إلى قومي بمن معي ودعوت من أجابني وسرب بهم في نواحي الكوفة ودعوت
~~بشعارنا لخرج إلينا من أراد الخروج ومن أتاك حبسته عندك إلى من معك فإن
~~عوجلت كان عندك من يمنعك إلى أن آتيك فقال له افعل وعجل وإياك أن تسير إلى
~~أميرهم تقاتله ولا تقاتل أحدا وأنت تستطيع أن لا تقاتله إلا أن يبدأك أحد
~~بقتال.
# فخرج إبراهيم وأصحابه حتى أتى قومه واجتمع إليه جل من كان أجابه وسار بهم
~~في سكك المدينة ليلا طويلا وهو يتجنب المواضع التي فيها الأمراء الذين
~~وضعهم ابن مطيع فلما انتهى إلى مسجد السكون أتاه جماعة من خيل زحر بن قيس
~~الجعفي ليس عليهم أمير فحمل عليهم إبراهيم فكشفهم حتى أدخلهم جبانة كندة
~~وهو يقول اللهم إنك تعلم أنا غضبنا لأهل بيت نبيك وثرنا لهم فانصرنا على
~~هؤلاء.
# ثم رجع عنهم إبراهيم عنهم بعد ان هزمهم. ثم سار إبراهيم حتى أتى جبانة
~~أثير فتنادوا بشعارهم فوقف فيها فأتاه سويد بن عبد الرحمن المنقري
~~PageV04P218
# ورجا أن يصيبهم فيحظى بها عند ابن مطيع فلم يشعر به
~~إبراهيم إلا وهو معه فقال إبراهيم لأصحابه يا شرطة الله انزلوا فإنكم أولى
~~بالنصر من هؤلاء الفساق الذين خاضوا في دماء أهل بيت نبيكم فنزلوا ثم حمل
~~عليهم إبراهيم حتى أخرجهم إلى الصحراء فانهزموا فركب بعضهم بعضا وهم
~~يتلاومون وتبعهم حتى أدخلهم الكناسة فقال ms1403 لإبراهيم أصحابه اتبعهم واغتنم ما
~~دخلهم من الرعب فقال لا ولكن نأتي صاحبنا يؤمن الله بنا وحشته ويعلم ما كان
~~من نصرنا له فيزداد هو وأصحابه قوة مع أني لا آمن أن يكون قد أتى.
# ثم سار إبراهيم حتى أتى باب المختار فسمع الأصوات عالية والقوم يقتتلون
~~وقد جاء شبث بن ربعي من قبل السبخة فعبأ له المختار يزيد بن أنس وجاء حجار
~~بن أبجر العجلي فجعل المختار في وجهه أحمر بن شميط فبينما الناس يقتتلون إذ
~~جاء إبراهيم من قبل القصر فبلغ حجارا وأصحابه أن إبراهيم قد أتاهم من
~~ورائهم فتفرقوا في الأزقة قبل أن يأتيهم وجاء قيس بن طهفة النهدي في قريب
~~من مائة وهو من أصحاب المختار فحمل على شبث بن ربعي وهو يقاتل يزيد بن أنس
~~فخلى لهم الطريق حتى اجتمعوا وأقبل شبث إلى ابن مطيع وقال له اجمع الامراء
~~الذين بالجبابين وجميع الناس ثم انفذ إلى هؤلاء القوم فقاتلهم فإن أمرهم قد
~~قوي وقد خرج المختار وظهر واجتمع له أمره.
# فلما بلع قوله المختار خرج في جماعة من أصحابه حتى نزل في ظهر دير هند في
~~السبخة وخرج أبو عثمان النهدي فنادى في شاكر وهي مجتمعون في PageV04P219
# دورهم يخافون أن يظهروا لقرب كعب الخثعمي منهم وكان قد
~~أخذ عليهم أفواه السكك فلما أتاهم أبو عثمان في جماعة من أصحابه نادى يا
~~لثارات الحسين يا منصور أمت أمت يا أيها الحي المهتدون إن أمين آل محمد
~~ووزيرهم قد خرج فنزل دير هند وبعثني إليكم داعيا ومبشرا فأخرجوا رحمكم الله
~~فخرجوا من الدور يتداعون يا لثارات الحسين وقاتلوا كعبا حتى خلى لهم الطريق
~~فأقبلوا إلى المختار فنزلوا معه وخرج عبد الله بن قتادة في نحو من مائتين
~~فنزل مع المختار وكان قد تعرض لهم كعب فلما عرف أنهم من قومه خلى عنهم.
# وخرجت شبام وهم حي من همدان من آخر ليلتهم فبلغ خبرهم عبد الرحمن بن سعيد
~~الهمداني فأرسل إليهم إن كنتم تريدون المختار فلا تمروا على ms1404 جبانة السبيع
~~فلحقوا بالمختار فتوافى إلى المختار ثلاثة آلاف وثمانمائة من اثني عشر ألفا
~~كانوا بايعوه فاجتمعوا له قبل الفجر فأصبح وقد فرغ من تعبيته وصلى بأصحابه
~~بغلس.
# وأرسل ابن مطيع إلى الجبابين فأمر من بها أن يأتوا المسجد، وأمر راشد بن
~~إياس فنادى في الناس برئت الذمة من رجل لم يأت المسجد الليلة فاجتمعوا فبعث
~~ابن مطيع شبث بي ربعي في نحو ثلاثة آلاف إلى المختار وبعث راشد بن إياس في
~~أربعة آلاف من الشرط.
# فسار شبث اى المختار فبلغه خبره وقد فرغ من صلاة الصبح فأرسل من أتاه
~~بخبرهم وأتى إلى المختار ذلك الوقت سعر بن أبي سعر الحنفي وهو من أصحابه لم
~~يقدر على اتيانه إلا تلك الساعة فرأى راشد بن إياس PageV04P220
# في طريقه فأخبر المختار خبره أيضا، فبعث المختار
~~إبراهيم بن الأشتر إلى راشد في سبعمائة وقيل في ستمائة فارس وستمائة راجل
~~وبعث نعيم بن هبيرة أخا مصقلة بن هبيرة في ثلاثمائة فارس وستمائة راجل
~~وأمره بقتال شبث بن ربعي ومن معه وأمرهما بتعجيل القتال وأن لا يستهدفا
~~لعدوهما فإنه أكثر منهما فتوجه إبراهيم إلى راشد وقدم المختار يزيد بن أنس
~~في موضع مسجد شبث بن ربعي في تسعمائة أمامه فتوجه نعيم إلى شبث فقاتله
~~قتالا شديدا فجعل نعيم سعر بن أبي سعر على الخيل ومشى هو في الرجالة
~~فقاتلهم حتى أشرقت الشمس وانبسطت فانهزم أصحاب شبث حتى دخلوا البيوت
~~فناداهم شبث وحرضهم فرجع إليه منهم جماعة فحملوا على أصحاب نعيم وقد تفرقوا
~~فهزمهم وصبر نعيم فقتل وأسر سعر بن أبي سعر وجماعة من أصحابه فأطلق العرب
~~وقتل الموالي وجاء شبث حتى أحاط بالمختار وكان قد وهن لقتل نعيم.
# وبعث ابن مطيع يزيد بن الحرث بن رويم في ألفين فوقفوا في أفواه السكك،
~~وولى المختار يزيد بن أنس خيله وخرج هو في الرجالة فحملت عليه خيل شبث فلم
~~يبرحوا مكانهم فقال لهم يزيد بن أنس يا معشر الشيعة إنكم كنتم تقتلون وتقطع
~~أيديكم وأرجلكم وتسمل أعينكم ms1405 وترفعون على جذوع النخل في حب أهل بيت نبيكم
~~وأنتم مقيمون في بيوتكم وطاعة عدوكم فما ظنكم بهؤلاء القوم إذا ظهروا عليكم
~~اليوم والله لا يدعون منكم عينا تطرف وليقتلنكم صبرا ولترون منهم في
~~أولادكم وأزواجكم وأموالكم ما الموت خير منه والله لا ينجيكم منهم إلا
~~الصدق والصبر والطعن الصائب والضرب الدارك فتهيؤوا للحملة فتيسروا ينتظرون
~~أمره وجثوا على ركبهم. PageV04P221
# وأما إبراهيم بن الأشتر فإنه لقي راشدا فإذا معه أربعة
~~آلاف فقال إبراهيم لأصحابه لا يهولنكم كثرة هؤلاء فوالله رب رجل خير من
~~عشرة والله مع الصابرين وقدم خزيمة بن نصر إليهم في الخيل ونزل هو يمشي في
~~الرجالة وأخذ إبراهيم لصاحب رايته تقدم برايتك امض بهؤلاء وبهؤلاء بها.
# واقتتل الناس قتالا شديدا، وحمل خزيمة بن نصر العبسي على راشد فقتله ثم
~~نادى قتلت راشدا ورب الكعبة وانهزم أصحاب راشد وأقبل إبراهيم وخزيمة ومن
~~معهما بعد قتل راشد نحو المختار وأرسل البشير إلى المختار بقتل راشد فكبر
~~هو وأصحابه وقويت نفوسهم ودخل أصحاب ابن مطيع الفشل.
# وأرسل ابن مطيع حسان بن فائد بن بكر العبسي في جيش كثيف نحو ألفين فاعترض
~~إبراهيم ليرده عمن بالسبخة من أصحاب ابن مطيع فتقدم إليهم إبراهيم فانهزموا
~~من غير قتال وتأخر حسان يحمي أصحابه فحمل عليه خزيمة فعرفه فقال يا حسان
~~لولا القرابة لقتلتك فانج بنفسك فعثر به فرسه فوقع فابتدره الناس فقاتل
~~ساعة فقال له خزيمة أنت آمن فلا تقتل نفسك وكف عنه الناس وقال لإبراهيم هذا
~~ابن عمي وقد أمنته فقال أحسنت وأمر بفرسه فأحضر وقال الحق بأهلك.
# وأقبل إبراهيم نحو المختار وشبث بن ربعي محيط به فلقيه يزيد بن الحرث وهو
~~على أفواه السكك التي تلي السبخة فأقبل إلى إبراهيم ليصده عن شبث وأصحابه
~~فبعث إبراهيم إليه طائفة من أصحابه مع خزيمة بن نصر وسار نحو المختار وشبث
~~فيمن بقي معه فلما دنا منهم إبراهيم حمل على شبث وحمل يزيد بن أنس فانهزم
~~شبث ومن معه إلى أبيات الكوفة، وحمل خزيمة ms1406 بن نصر على يزيد بن الحرث فهزمه
~~وازدحموا على أفواه السكك وقوق PageV04P222
# البيوت واقبل المختار. فلما انتهى إلى أفواه السكك
~~رمته الرماة بالنبل فصدوه عن الدخول إلى الكوفة من ذلك الوجه.
# ورجع الناس من السبخة منهزمين إلى ابن مطيع وجاءه قتل راشد بن إياس فسقط
~~في يده فقال له عمرو بن الحجاج الزبيدي أيها الرجل لا تلق بيدك واخرج إلى
~~الناس وأندبهم إلى عدوك فإن الناس كثير وكلهم معك إلا هذه الطائفة التي
~~خرجت والله يخزيها وأنا أول منتدب فانتدب معي طائفة ومع غيري طائفة.
# فخرج ابن مطيع فقام في الناس ووبخهم على هزيمتهم وأمرهم بالخروج إلى
~~المختار وأصحابه.
# ولما رأى المختار أنه قد منعه يزيد بن الحرث من دخول الكوفة عدل إلى بيوت
~~مزينة وأحمس وبارق وبيوتهم منفردة فسقوا أصحابه الماء ولم يشرب هو فإنه كان
~~صائما فقال احمر بن شميط لابن كامل أتراه صائما قال نعم قال لو أفطر كان
~~أقوى له قال إنه معصوم وهو أعلم بما يصنع فقال أحمر صدقت أستغفر الله.
# فقال المختار: نعم المكان للقتال هذا فقال إبراهيم إن القوم قد هزمهم
~~الله وأدخل الرعب في قلوبهم سر بنا فوالله ما دون القصر مانع فترك المختار
~~هناك كل شيخ ضعيف ذي علة وثقلهم واستخلف عليهم أبا عثمان النهدي وقدم
~~إبراهيم أمامه وبعث ابن مطيع عمرو بن الحجاج في ألفين فخرج عليهم فأرسل
~~المختار إلى إبراهيم أن اطوه ولا تقم عليه فطواه وأقام؛ PageV04P223
# وأمر المختار يزيد بن أنس أن يواقف عمرو بن الحجاج
~~فمضى إليه وسار المختار في أثر إبراهيم ثم وقف في موضع مصلى خالد بن عبد
~~الله ومضى إبراهيم ليدخل الكوفة من نحو الكناسة فخرج إليه شمر بن ذي الجوشن
~~في ألفين فسرح إليه المختار سعيد بن منقذ الهمذاني فواقعه وأرسل إلى
~~إبراهيم يأمره بالمسير فسار حتى انتهى إلى سكة شبث فإذا نوفل بن مساحق في
~~ألفين وقيل خمسة آلاف وهو الصحيح، وقد أمر ابن مطيع مناديا في الناس ان
~~الحقوا بابن مساحق. ms1407
# وخرج ابن مطيع فوقف بالكناسة واستخلف شبث بن ربعي على القصر فدنا ابن
~~الأشتر من ابن مطيع فأمر أصحابه بالنزول وقال لهم لا يهولنكم أن يقال جاء
~~شبث وآل عتيبة بن النهاس وآل الأشعث وآل يزيد بن الحرث وآل فلان فسمى
~~بيوتات أهل الكوفة ثم قال ان هؤلاء لو وجدوا حر السيوف لانهزموا عن ابن
~~مطيع انهزام المعزى من الذئب. ففعلوا ذلك.
# وأخذ ابن الأشتر أسفل قبائه فأدخله في منطقته وكان القباء على الدرع فلم
~~يلبثوا حين حمل عليهم أن انهزموا يركب بعضهم بعضا على أفواه السكك وازدحموا
~~وانتهى ابن الأشتر إلى ابن مساحق فأخذ بعنان دابته ورفع السيف عليه فقال له
~~يا ابن الأشتر أنشدك الله هل بيني وبينك من إحنة أو تطلبني بثأر فخلى سبيله
~~وقال اذكرها فكان يذكرها له.
# ودخلوا الكناسة في آثارهم حتى دخلوا السوق والمسجد وحصروا ابن مطيع ومعه
~~الاشراف من الناس غير عمرو بن حريث فإنه أتى داره ثم خرج إلى البر وجاء
~~المختار حتى نزل جانب السوق وولى إبراهيم حصار القصر ومعه PageV04P224
# يزيد بن أنس وأحمر بن شميط فحصروهم ثلاثا فاشتد الحصار
~~عليهم فقال شبث لابن مطيع انظر لنفسك ولمن معك فوالله ما عندهم غنى عنك ولا
~~عن أنفسهم فقال أشيروا علي فقال شبث الرأي أن تأخذ لنفسك ولنا أمانا وتخرج
~~ولا تهلك نفسك ومن معك فقال ابن مطيع إني لأكره أن آخذ منه أمانا والأمور
~~لأمير المؤمنين مستقيمة بالحجاز والبصرة قال فتخرج ولا يشعر بك أحد فتنزل
~~بالكوفة عند من تثق إليه حتى تلحق بصاحبك.
# وأشار بذلك عبد الرحمن بن سعيد وأسماء بنت خارجة وابن مخنف وأشراف الكوفة
~~فأقام حتى أمسى وقال لهم قد علمت أن الذين صنعوا هذا بكم أنهم أرذلكم
~~وأخسؤكم وإن أشرافكم وأهل الفضل منكم سامعون مطيعون وأنا مبلغ ذلك صاحبي
~~ومعلمه طاعتكم وجهادكم حتى كان الله الغالب على أمره فأثنوا عليه خيرا.
# وخرج عنهم وأتى دار أبي موسى فجاء ابن الأشتر ونزل القصر ففتح أصحابه
~~الباب وقالوا يا ms1408 ابن الأشتر آمنون نحن قال أنتم آمنون فخرجوا فبايعوا
~~المختار ودخل المختار القصر فبات فيه وأصبح أشراف الناس في المسجد وعلى باب
~~القصر. وخرج المختار فصعد المنبر فحمد الله وأثنى فقال:
# الحمد لله الذي وعد وليه النصر وعدوه الخسر وجعله فيه إلى آخر الدهر وعدا
~~مفعولا وقضاءا مقضيا وقد خاب من افترى أيها الناس إنا رفعت PageV04P225
# لنا راية ومدت لنا غاية فقيل لنا في الراية أن ارفعوها
~~وفي الغاية أن أجروا إليها فسمعنا دعوة الداعي ومقالة الواعي فكم من ناع
~~وناعية لقتلى في الواعية وبعدا لمن طغى وأدبر وعصى وكذب وتولى ألا فأدخلوا
~~أيها الناس وبايعوا بيعة هدى فلا والذي جعل السماء سقفا مكفوفا والأرض
~~فجاجا سبلا ما بايعتم بعد بيعة علي بن أبي طالب وآل علي أهدى منها!
# ثم نزل ودخل عليه أشراف الكوفة فبايعوه على كتاب الله وسنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والطلب بدماء أهل البيت وجهاد المحلين والدفع عن الضعفاء
~~وقتال من قاتلنا وسلم من سالمنا.
# وكان ممن بايعه المنذر بن حسان وابنه حسان فلما خرجا من عنده استقبله
~~سعيد بن منقذ الثوري في جماعة من الشيعة فلما رأوهما قالوا هذان والله من
~~رؤوس الجبارين فقتلوا المنذر وابنه حسان فنهاهم سعيد حتى يأخذوا أمر
~~المختار فلم ينتهوا فلما سمع المختار ذلك كرهه وأقبل المختار يمني الناس
~~ويستجر مودة الأشراف ويحسن السيرة.
# وقيل له أن ابن مطيع في دار أبي موسى فسكت فلما أمسى بعث له بمائة ألف
~~درهم وقال تجهز بهذه فقد علمت مكانك وأنك لم يمنعك من الخروج إلا عدم
~~النفقة وكان بينهما صداقة.
# ووجد المختار في بيت المال تسعة آلاف ألف فأعطى أصحابه الذين قاتل بهم
~~حين حصر ابن مطيع في القصر وهم ثلاثة [آلاف] وخمسمائة لكل رجل منهم خمسمائة
~~درهم وأعطى ستة آلاف من أصحابه أتوه بعدما أحاط بالقصر PageV04P226
# وأقاموا معه تلك الليلة وتلك الأيام الثلاثة مائتين
~~مائتين واستقبل الناس بخير وجعل الأشراف جلساءه وجعل على شرطته عبد الله بن
~~كامل الشاكري ms1409 وعلى حرسه كيسان أبا عمرة.
# فقام أبو عمرة على رأسه ذات يوم وهو مقبل على الأشراف بحديثه ووجهه فقال
~~لأبي عمرة بعض أصحابه من الموالي أما ترى أبا إسحاق قد أقبل على العرب ما
~~ينظر إلينا فسأله المختار عما قالوا له فأخبره فقال قل لهم لا يشق عليهم
~~ذلك فأنتم مني وأن منكم وسكت طويلا ثم قرأ: (إنا من المجرمين منتقمون) فلما
~~سمعوها قال بعضهم لبعض أبشروا كأنكم والله قد قاتلتم، يعني الرؤساء.
# وكان أول راية عقدها المختار لعبد الله بن الحرث أخي الأشتر على أرمينية
~~وبعث محمد بن عمير بن عطارد على أذربيجان وبعث عبد الرحمن بن سعيد بن قيس
~~على الموصل وبعث إسحاق بن مسعود على المدائن وأرض جوخى وبعث قدامة بن أبي
~~عيسى بن زمعة النصري حليف ثقيف على بهقباذ الأعلى وبعث محمد بن كعب بن قرظة
~~على بهقباذ الأوسط وبعث سعد بن حذيفة بن اليمان على حلوان وأمره بقتال
~~الأكراد وإقامة الطرق.
# وكان ابن الزبير قد استعمل على الموصل محمد بن الأشعث بن قيس فلما ولي
~~المختار وبعث عبد الرحمن به سعيد إلى الموصل أميرا سار محمد عنها إلى تكريت
~~ينظر ما يكون من الناس ثم سار إلى المختار فبايعه.
# فلما فرغ المختار مما يريد صار يجلس للناس ويقضي بينهم ثم قال إن لي فيما
~~أحاول لشغلا عن القضاء ثم أقام شريحا يقضي بين الناس ثم خافهم شريح فتمارض
~~وكانوا يقولون إنه عثماني وإنه شهد على حجر PageV04P227
# ابن عدي، وإنه لم يبلغ هانئ بن عروة ما أرسله به، وإن
~~عليا عزله عن القضاء فلما بلغ شريحا ذلك منهم تمارض فجعل المختار مكانه عبد
~~الله بن عتبة بن مسعود ثم إن عبد الله مرض فجعل مكانه عبد الله بن مالك
~~الطائي.
# ذكر قتل المختار قتلة الحسين عليه السلام وفي هذه السنة وثب المختار بمن
~~بالكوفة من قتلة الحسين.
# وكان سبب ذلك أن مروان بن الحكم لما استوثقت له الشام بعث جيشين أحدهما
~~إلى الحجاز عليه حبيش بن ms1410 دلجة القيني وقد ذكرنا أمره وقتله والجيش الآخر
~~إلى العراق مع عبيد الله بن زياد وقد ذكرنا ما كان من أمره وأمر التوابين
~~وكان قد جعل لابن زياد ما غلب عليه وأمره أن ينهب الكوفة ثلاثا فاحتبس
~~بالجزيرة وبها قيس عيلان مع زفر بن الحرث على طاعة ابن الزبير فلم يزل عبيد
~~الله بن زياد مشتغلا بهم عن العراق نحو سنة.
# فتوفي مروان وولي بعده ابنه عبد الملك بن مروان فأقر ابن زياد على ما كان
~~أبوه ولاه وأمره بالجد في أمره.
# فلما لم يمكنه في زفر ومن معه من قيس شيء أقبل إلى الموصل فكتب عبد
~~الرحمن بن سعيد عامل المختار إلى المختار يخبره بدخول ابن زياد أرض الموصل
~~وأنه قد تنحى له عن الموصل إلى تكريت فدعا المختار يزيد بن أنس الأسدي
~~وأمره أن يسير إلى الموصل فينزل بأداني أرضها حتى يمده بالجنود،
~~PageV04P228
# فقال له يزيد: خلني انتخب ثلاثة آلاف فارس، وخلني مما
~~توجهني إليه، فإن احتجت كتبت إليك أستمدك فأجابه المختار فانتخب له ثلاثة
~~آلاف وسار عن الكوفة وسار معه المختار والناس يشيعونه فلما ودعه قال له إذا
~~لقيت عدوك فلا تناظرهم وإذا أمكنتك الفرصة فلا تؤخرها وليكن خبرك كل يوم
~~عندي وإن احتجت إلى مدد فاكتب إلي مع أني ممدك وإن لم تستمد لأنه أشد لعضدك
~~وأرعب لعدوك ودعا الناس له بالسلامة ودعا لهم فقال لهم سلوا الله لي
~~الشهادة فوالله لئن فاتني النصر لا تفوتني الشهادة.
# فكتب المختار إلى عبد الرحمن بن سعيد أن خل بين يزيد وبين البلاد فسار
~~يزيد إلى المدائن ثم سار إلى أرض جوخى والراذانات إلى أرض الموصل فنزل
~~بباقلي وبلغ خبره ابن زياد فقال لأبعثن إلى كل ألف ألفين فأرسل ربيعة بن
~~مخارق الغنوي في ثلاثة آلاف وعبد الله بن جملة الخثعمي في ثلاثة آلاف فسار
~~ربيعة قبل عبد الله بيوم فنزل يزيد بن أنس بباقلي فخرج يزيد بن أنس وهو
~~مريض شديد المرض راكب على حمار يمسكه الرجال فوقف ms1411 على أصحابه وعبأهم وحثهم
~~على القتال وقال إن هلكت فأميركم ورقاء بن العازب الأسدي فإن هلك فأميركم
~~عبد الله بن ضمرة العذري فإن هلك فأميركم سعر بن أبي سعر الحنفي وجعل على
~~ميمنته عبد الله وعلى مسيرته سعرا وعلى الخيل ورقاء ونزل هو فوضع بين
~~الرجال على سرير وقال قاتلوا عن أميركم إن شئتم أو فروا عنه وهو يأمر الناس
~~بما يفعلون ثم يغمى عليه ثم يفيق. PageV04P229
# واقتتل الناس عند فلق الصبح يوم عرفة واشتد قتالهم إلى
~~ارتفاع الضحى فانهزم أهل الشام وأخذ عسكرهم وانتهى أصحاب يزيد إلى ربيعة بن
~~مخارق وقد انهزم عنه أصحابه وهو نازل ينادي يا أولياء الحق أنا ابن مخارق
~~إنما تقاتلون العبيد الإباق ومن ترك الإسلام وخرج منه فاجتمع إليه جماعة
~~فقاتلوا معه فاشتد القتال ثم انهزم أهل الشام وقتل ربيعة بن مخارق قتله عبد
~~الله بن ورقاء الأسدي وعبد الله بن ضمرة العذري فلم يسر المنهزمون غير ساعة
~~حتى لقيهم عبد الله بن جملة في ثلاثة آلاف فرد معه المنهزمين.
# ونزل يزيد بباقلي فباتوا ليلتهم يتحارسون فلما صبحوا يوم الأضحى خرجوا
~~إلى القتال فاقتتلوا قتالا شديدا ثم نزلوا فصلوا الظهر ثم عادوا إلى القتال
~~فانهزم أهل الشام وترك ابن جملة في جماعة فقاتل قتالا شديدا فحمل عليه عبد
~~الله بن قراد الخثعمي فقتله وحوى أهل الكوفة عسكرهم وقتلوا فيهم قتلا ذريعا
~~وأسروا منهم ثلاثمائة أسير وأمر يزيد بن أنس بقتلهم وهو بآخر رمق فقتلوا ثم
~~مات آخر النهار فدفنه أصحابه وسقط في أيديهم.
# وكان قد استخلف ورقاء بن عازب الأسدي فصلى عليه ثم قال لأصحابه ماذا ترون
~~انه قد بلغني أن ابن زياد قد أقبل إليكم في ثمانين ألفا وإنما أنا رجل منكم
~~فأشيروا علي فإني لا أرى لنا بأهل الشام طاقة على هذه الحال وقد هلك يزيد
~~وتفرق عنا بعض من معنا فلو انصرفنا اليوم من تلقاء أنفسنا لقالوا إنما
~~رجعنا عنهم لموت أميرنا ولم يزالوا هائبين وإن لقيناهم اليوم كنا مخاطرين
~~فإن ms1412 هزمونا اليوم لم تنفعنا هزيمتنا إياهم بالأمس فقالوا نعم ما رأيت
~~فانصرفوا.
# فبلغ ذلك المختار وأهل الكوفة فأرجف الناس بالمختار وقالوا إن يزيد
~~PageV04P230
# قتل، ولم يصدقوا أنه مات فدعا أنس المختار إبراهيم بن
~~الأشتر وأمره عل سبعة آلاف وقال له سر فإذا لقيت جيش يزيد بن أنس فأنت
~~الأمير عليهم فارددهم معك حتى تلقى ابن زياد وأصحابه فتناجزهم فخرج إبراهيم
~~فعسكر بحمام أعين وسار فلما سار اجتمع أشراف الكوفة عند شبث بن ربعي وقالوا
~~والله إن المختار تأمر علينا بغير رضا منا ولقد أذرى بموالينا فحملهم على
~~الدواب وأعطاهم فيئنا وكان شبث شيخهم وكان جاهليا إسلاميا فقال لهم شبث
~~دعوني حتى ألقاه.
# فذهب إليه فلم يدع شيئا أنكروه إلا ذكره له فأخذ لا يذكر خصلة إلا قال له
~~المختار أنا أرضيهم في هذا الخصلة وآتي لهم كل ما أحبوا وذكر له الموالي
~~ومشاركتهم في الفيء فقال له إن أنا تركت مواليكم وجعلت فيئكم لكم تقاتلون
~~معي بني أمية وابن الزبير وتعطوني على الوفاء عهد الله وميثاقه وما أطمئن
~~إليه من الأيمان فقال شبث حتى أخرج إلى أصحابي فاذكر لهم ذلك فخرج إليهم
~~فلم يرجع إليه وأجمع رأيهم على قتاله.
# فاجتمع شبث بن ربعي بن ومحمد بن الأشعث وعبد الرحمن بن سعيد بن قيس وشمر
~~حتى دخلوا على كعب بن أبي كعب الخثعمي فكلموه في ذلك فأجابهم إليه فخرجوا
~~من عنده حتى دخلوا على عبد الرحمن بن مخنف الأزدي فدعوه إلى ذلك فقال لهم
~~ان أطعتموني لم تخرجوا فقالوا له لم فقال لأني أخاف أن تتفرقوا وتختلفوا
~~ومع الرجل شجعانكم وفرسانكم مثل فلان وفلان ثم معه عبيدكم ومواليكم وكلمة
~~هؤلاء واحدة ومواليكم أشد حنقا عليكم من عدوكم فهم مقاتلوكم بشجاعة العرب
~~وعداوة العجم، وإن PageV04P231
# انتظرتموه قليلا كفيتموه بقدوم أهل الشام ومجئ أهل
~~البصرة فتكونوا بغيركم ولم تجعلوا بأسكم بينكم فقالوا ننشدك الله أن
~~تخالفنا وتفسد علينا رأينا وما أجمعنا عليه فقال إنما أنا رجل منكم فإذا
~~شئتم فأخرجوا.
# فوثبوا بالمختار بعد ms1413 مسير إبراهيم بن الأشتر وخرجوا بالجبابين كل رئيس
~~بحبانة فلما بلغ المختار خروجهم أرسل قاصدا مجدا إلى إبراهيم بن الأشتر
~~فلحقه وهو بساباط فأمره بالرجوع والسرعة وبعث المختار إليهم في ذلك أخبروني
~~ماذا تريدون فإني صانع كل ما أحببتم قالوا أن تعتزلنا فإنك زعمت أن ابن
~~الحنفية بعثك ولم يبعثك قال فأرسلوا إليه وفدا من قبلكم وأرسل أنا إليه
~~وقدا ثم أنظروا في ذلك حتى يظهر لكم وهو يريد أن يريثهم بهذه المقالة حتى
~~يقدم عليه إبراهيم بن الأشتر وأمر أصحابه فكفوا أيديهم وقد أخذ عليهم أهل
~~الكوفة بأفواه السكك فلا يصل إليهم شيء إلا القليل وخرج عبد الله بن سبيع
~~في الميدان فقاتله بنو شاكر قتالا شديدا فجاءه عقبة بن طارق الجشمي فقاتل
~~معه ساعة حتى ردهم عنه ثم أقبل فنزل عقبة مع شمر ومعه قيس عيلان في جبانة
~~سلول ونزل عبد الله بن سبيع مع أهل اليمن في جبانة السبيع.
# ولما سار رسول المختار وصل إلى ابن الأشتر عشية يومه فرجع ابن الأشتر
~~بقية عشيته تلك الليلة ثم نزل حتى امسى [فتعشي أصحابه] وأراحوا PageV04P232
# دوابهم قليلا ثم سار ليلته كلها ومن الغد فوصل العصر
~~وبات ليلته في المسجد ومعه من أصحابه أهل القوة. ولما اجتمع أهل اليمن
~~بجبانة السبيع حضرت الصلوات فكره كل رأس من أهل اليمن أن يتقدمه صاحبه فقال
~~لهم عبد الرحمن بن مخنف هذا أول الاختلاف قدموا الرضى فيكم سيد القراء
~~رفاعة بن شداد البجلي ففعلوا فلم يزل يصلي بهم حتى كانت الوقعة.
# ثم إن المختار عبأ أصحابه في السوق وليس فيه بنيان فأمر ابن الأشتر فسار
~~إلى مضر وعليهم شبث بن ربعي ومحمد بن عمير بن عطارد وهم بالكناسة وخشي أن
~~يرسله إلى أهل اليمن فلا يبالغ في قتال قومه وسار المختار نحو أهل اليمن
~~بجبانة السبيع ووقف عند دار عمرو بن سعيد وسرح بين يديه أحمر بن شميط
~~البجلي وعبد الله بن كامل الشاكري وأمر كلا منهما بلزوم طريق ذكره له يخرج
~~إلى ms1414 جبانة السبيع وأسر اليهما أن شباما قد أرسلوا إليه يخبرونه أنهم يأتون
~~القوم من ورائهم فمضيا كما أمرهما.
# فبلغ أهل اليمن سيرهما فافترقوا إليهما واقتتلوا أشد قتال رآه الناس، ثم
~~انهزم أصحاب أحمر بن شميط وأصحاب ابن كامل ووصلوا إلى المختار فقال ما
~~وراءكم؟ قالوا هزمنا وقد نزل أحمر بن شميط ومعه ناس من أصحابه وقال أصحاب
~~ابن كامل ما ندري ما فعل ابن كامل.
# فأقبل بهم المختار نحو القوم حتى بلغ دار أبي عبد الله الجدلي، فوقف ثم
~~ارسل عبد الله بن قراد الخثعمي في أربعمائة إلى ابن كامل وقال له إن كان قد
~~هلك فأنت مكانه وقاتل القوم وإن كان حيا فاترك عنده ثلاثمائة من أصحابك
~~وامض في مائة حتى تأتي جبانة السبيع فتأتي أهلها من ناحية حمام قطن.
~~PageV04P233
# فمضى فوجد ابن كامل يقاتلهم في جماعة من أصحابه قد
~~صبروا معه فترك عنده ثلاثمائة رجل وسار في مائة حتى أتى مسجد عبد القيس
~~وقال لأصحابه إني أحب أن يظهر المختار وأكره أن تهلك أشراف عشيرتي اليوم
~~ووالله لأن أموت أحب إلي من أن يهلكوا على يدي ولكن قفوا فقد سمعت أن شباما
~~يأتونهم من ورائهم فلعلهم يفعلون ذلك ونعافى نحن منه فأجابوه إلى ذلك فبات
~~عند مسجد عبد القيس.
# وبعث المختار مالك بن عمرو النهدي وكان شجاعا وعبد الله بن شريك النهدي
~~في أربعمائة إلى أحمر بن شميط فانتهوا إليه وقد علاه القوم وكثروه فاشتد
~~عند ذلك.
# وأما ابن الأشتر فإنه مضى إلى مضر فلقي شبت بن ربيعي ومن معه فقال لهم
~~إبراهيم ويحكم انصرفوا فما أحب أن يصاب من مضر على يدي فأبوا وقاتلوا
~~فهزمهم وجرح حسان بن فائد العبسي فحمل إلى أهلة فمات فكان مع شبت وجاءت
~~البشارة إلى المختار بهزيمة مضر فأرسل إلى احمر بن شميط وابن كامل يبشرهما
~~فاشتد أمرهما.
# فاجتمع شبام وقد رأسوا عليهم أبا القلوص ليأتوا [أهل] اليمن من ورائهم
~~فقال بعضهم لبعض لو جعلتم جدكم على مضر وربيعة لكان أصوب وأبو ms1415 القلوص ساكت
~~فقالوا ما تقول فقال قال الله تعالى: (قاتلوا الذين يلونكم من الكفار).
~~فساروا معه نحو أهل اليمن فلما خرجوا إلى جبانة السبيع لقيهم على فم السكة
~~الأعسر الشاكري فقتلوه ونادوا في الجبانة وقد دخلوها يا لثارات الحسين
~~فسمعها يزيد بن عمير ذي مران الهمداني فقال يا لثارات عثمان فقال لهم رفاعة
~~بن شداد ما لنا ولعثمان لا أقاتل PageV04P234
# مع قوم يبغون دم عثمان فقال له ناس من قومه جئت بنا
~~وأطعناك حتى إذا رأينا قومنا تأخذهم السيوف قلت انصرفوا ودعوهم فعطف عليهم
~~وهو يقول، شعر:
# (انا ابن شداد على دين علي * لست لعثمان بن أروى بولي) (لأصلين اليوم
~~فيمن يصطلي * بحر نار الحرب غير مؤتلي) فقاتل حتى قتل.
# وكان رفاعة مع المختار فلما رأى كذبه أراد قتله غيلة قال فمنعني قول
~~النبي صلى الله عليه وسلم: من ائتمنه رجل على دمه فقتله فأنا منه بريء.
# فلما كان هذا اليوم قاتل مع أهل الكوفة فما سمع يزيد بن عمير يقول يا
~~لثارات عثمان عاد عنهم فقاتل مع المختار حتى قتل وقتل يزيد بن عمير بن ذي
~~مران والنعمان بن صهبان الجرمي وكان ناسكا وقتل الفرات بن زحر بن قيس وجرح
~~أبوه زحر وقتل عبد الله بن سعيد بن قيس وقتل عمر بن مخنف وقالت عبد الرحمن
~~بن مخنف حتى جرح وحملته الرجال على أيديهم وما يشعر وقاتل حوله رجال من
~~الأزد وانهزم أهل اليمن هزيمة قبيحة وأخذ من دور الوادعيين خمسمائة أسير
~~فأتي بهم المختار مكتفين فأمر المختار بإحضارهم وعرضهم عليه وقال انظروا من
~~شهد منهم قتل الحسين فأعلموني فقتل كل من شهد منهم قتل الحسين فقتل منهم
~~مائتين وثمانية وأربعين قتيلا وأخذ أصحابه يقتلون كل من كان يؤذيهم.
# فلما سمع المختار بذلك أمر بإطلاق كل من بقي من الأسارى وأخذ عليهم
~~المواثيق أن لا يجامعوا عليه عدوا ولا يبغوه وأصحابه عائلة ونادى منادي
~~PageV04P235
# المختار: من أغلق بابه فهو آمن إلا من شرك في دماء آل
~~محمد.
# وكان عمرو ms1416 بن الحجاج الزبيدي ممن شهد قتل الحسين فركب راحلته وأخذ طريق
~~واقصة فلم ير له خبر حتى الساعة، وقيل أدركه أصحاب المختار وقد سقط من شدة
~~العطش فذبحوه وأخذوا رأسه.
# ولما قتل فرات بن زحر بن قيس أرسلت عائشة بنت خليفة بن عبد الله الجعفية
~~وكانت امرأة الحسين إلى المختار تسأله أن يأذن لها في دفنه ففعل فدفنته.
# وبعث المختار غلاما له يدعى زربي في طلب شمر بن ذي الجوشن ومعه أصحابه
~~فلما دنوا منه قال شمر لأصحابه تباعدوا عني لعله يطمع في فتباعدوا عنه فطمع
~~زربي فيه ثم حمل عليه شمر ففتله وسار شمر حتى نزل مساء ساتيدما ثم سار حتى
~~نزل قرية يقال لها الكلتانية على شاطئ نهر إلى جانب تل ثم أرسل إلى أهل تلك
~~القرية فأخذ منها علجا فضربه وقال امض بكتابي هذا إلى مصعب بن الزبير فمضى
~~العلج حتى دخل القرية وفيها أبو عمرة صاحب المختار وكان قد أرسله المختار
~~إلى تلك القرية ليكون مسلحة بينه وبين أهل البصرة فلقي ذلك العلج علجا آخر
~~من تلك القرية فشكا اليه ما لقي من شمر فبينما هو يكلمه إذ مر به رجل من
~~أصحاب أبي عمرة اسمه عبد الرحمن بن أبي الكنود فرأى الكتاب وعنوانه لمصعب
~~بن الزبير من شمر فقال للعلج أين هو فأخبره فإذا ليس بينه وبينهم إلا
~~PageV04P236
# ثلاثة فراسخ، قال: فأقبلوا يسيرون إليه وكان قد قال
~~لشمر أصحابه لو ارتحلت بنا من هذه القرية فإنا نتخوف منها فقال كل هذا فزعا
~~من الكذاب والله لا أتحول منها ثلاثة أيام ملأ الله قلوبهم رعبا فإنهم
~~لنيام إذ سمع وقع الحوافر فقالوا في أنفسهم هذا صوت الدبى ثم اشتد فذهب
~~أصحابه ليقوموا فإذا بالخيل قد أشرفت من التل فكبروا وأحاطوا بالأبيات فولى
~~أصحابه هاربين وتركوا خيولهم وقام شمر وقد اتزر ببرد وكان أبرص فطهر بياض
~~برصه من فوق البرد وهو يطاعنهم بالرمح وقد عجلوه عن ليس ثيابه وسلاحه وكان
~~أصحابه قد فارقوه فلما أبعدوا عنه سمعوا ms1417 التكبير وقائلا يقول قتل الخبيث
~~قتله ابن أبي الكنود وهو الذي رأى الكتاب مع العلج وألقيت جثته للكلاب قال
~~وسمعته بعد أن قاتلنا بالرمح ثم ألقاه وأخذ السيف فقاتلنا به وهو يرتجز،
~~شعرا:
# (نبهتم ليث عرين باسلا * جهما محياه يدق الكاهلا) (لم ير يوما عن عدو
~~ناكلا * إلا كذا مقاتلا أو قاتلا) (يبرحهم ضربا ويروي العاملا) وأقبل
~~المختار إلى القصر من جبانة السبيع ومعه سراقة بن مرداس البارقي أسيرا
~~فناداه شعرا: PageV04P237
# (أمنن علي اليوم يا خير معد * وخير من حل بشحر والجند)
~~(وخير من لبى وحيا وسجد) فأرسله المختار إلى السجن ثم أحضره من الغد فأقبل
~~إليه وهو يقول شعر:
# (ألا أبلغ أبا إسحق أنا * نزونا نزوة كانت علينا) (خرجنا لا نرى الضعفاء
~~شيئا * وكان خروجنا بطرا وحينا) (لقينا منهم ضربا طلحفا * وطعنا صائبا حتى
~~انثنينا) (نصرت على عدوك كل يوم * بكل كتيبة تنعى حسينا) (كنصر محمد في يوم
~~بدر * ويوم الشعب إذ لاقى حنينا) (فأسجح إذ ملكت فلو ملكنا * لجرنا في
~~الحكومة واعتدينا) (تقبل توبة مني فإني * سأشكر إذ جعلت النقد دينا) قال
~~فلما انتهى إلى المختار قال أصلح الله الأمير أحلف بالله الذي لا إله إلا
~~هو لقد رأيت الملائكة تقاتل معك على الخيول البلق بين السماء والأرض فقال
~~له المختار: اصعد المنبر فأعلم الناس فصعد فأخبرهم بذلك ثم نزل فخلا به
~~[مختار] فقال له: إني قد علمت انك لم تر شيئا وإنما أردت ما قد عرفت أن لا
~~أقتلك فاذهب عني حيث شئت لا تفسد علي أصحابي؛ PageV04P238
# فخرج إلى البصرة فنزل عند مصعب وقال شعر:
# (ألا أبلغ أبا إسحق أني * رأيت البلق دهما مصمتات) (كفرت بوحيكم وجعلت
~~نذرا * على قتالكم حتى الممات) (أرى عيني ما لم تبصراه * كلانا عالم
~~بالترهات) وقتل يومئذ عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني وادعى قتله سعر
~~بن أبي سعر وأبو الزبير الشبامي وشبام بن همدان ورجل آخر فقال ابن عبد
~~الرحمن لأبي الزبير الشبامي أتقتل أبي عبد الرحمن سيد قومك فقرأ ms1418 (لا تجد
~~قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله) ولآية.
# وانجلت الوقعة عن سبعمائة وثمانين قتيلا من قومه وكان أكثر القتل ذلك
~~اليوم في أهل اليمن وكانت الوقعة لست ليال بقين من ذي الحجة سنة ست وستين.
# وخرج أشراف الناس فلحقوا بالبصرة وتجرد المختار لقتلة الحسين وقال ما من
~~ديننا أن نترك قتلة الحسين أحياء بئس ناصر آل محمد أنا إذا في الدنيا أنا
~~إذا الكذاب كما سموني وإني أستعين بالله عليهم فسموهم لي، ثم اتبعوهم حتى
~~تقتلوهم فإني لا يسوغ لي الطعام والشراب حتى أطهر الأرض منهم فدل على عبد
~~الله بن أسيد الجهني ومالك بن بشير البدي وحمل بن مالك المحاربي فبعث إليهم
~~المختار فأحضرهم من القادسية فلما رآهم قال يا أعداء الله ورسوله أين
~~الحسين بن علي أدوا إلى الحسين قتلتم من أمرتم بالصلاة عليهم فقالوا رحمك
~~الله! بعثنا كارهين فامنن علينا واستبقنا فقال لهم هلا مننتم على الحسين
~~ابن بنت نبيكم PageV04P239
# فاستبقيتموه وسقيتموه؟ وكان البدي صاحب برنسه فأمر
~~بقطع يديه ورجليه وترك يضطرب حتى مات وقتل والآخرين وأمر بزياد بن مالك
~~الضبعي وبعمران بن خالد القشيري وبعبد الرحمن بن أبي خشارة البجلي وبعبد
~~الله بن قيس الخولاني فأحضروا عنده فلما رآهم قال يا قتلة الصالحين وقتلة
~~سيد شباب أهل الجنة قد أقاد الله منكم اليوم لقد جاءكم الورس في يوم نحس
~~وكانوا نهبوا من الورس الذي كان مع الحسين ثم أمر بهم فقتلوا.
# وأحضر عنده: عبد الله وعبد الرحمن ابني صلحت وعبد الله بن وهب بن عمرو
~~الهمداني وهو ابن عم أعشى همدان فأمر بقتلهم فقتلوا وأحضر عنده عثمان بن
~~خالد بن أسيد الدهماني الجهني وأبو أسماء بشر بن شميط القانصي وكانا قد
~~اشتركا في قتل عبد الرحمن بن عقيل وفي سلبه فضرب أعناقهما وأحرقا بالنار.
# ثم أرسل إلى خولي بن يزيد الأصبحي وهو صاحب رأس الحسين فاختفى في مخرجه
~~فدخل أصحاب المختار يفتشون عليه فخرجت امرأته واسمها العيوف بنت مالك وكانت
~~تعاديه ms1419 منذ جاء برأس الحسين فقالت لهم ما تريدون فقالوا لها أين زوجك قالت
~~لا أدري وأشارت بيدها إلى المخرج فدخلوا فوجدوه وعلى رأسه قوصرة فأخرجوه
~~وقتلوه إلى جانب أهله وأحرقوه بالنار. PageV04P240
# ذكر مقتل عمر بن سعد وغيره ممن شهد قتل الحسين ثم أن
~~المختار قال يوما لأصحابه لأقتلن غدا رجلا عظيم القدمين غائر العينين مترف
~~الحاجبين يسر قتله المؤمنين والملائكة المقربين وكان عنده الهيثم بن الأسود
~~النخعي، فعلم أنه يعني عمر بن سعد فرجع إلى منزله وأرسل إلى عمر مع ابنه
~~العريان يعرفه ذلك فلما قاله له قال جزى الله أباك خيرا كيف يقتلني بعد
~~العهود والمواثيق وكان عبد الله بن جعده بن هبيرة أكرم الناس على المختار
~~لقرابته بعلي وكلمه عمر بن سعد ليأخذ له أمانا من المختار ففعل وكتب له
~~المختار أمانا وشرط فيه أن لا يتحدث وعنى بالحديث دخول الخلاء ثم إن عمر بن
~~سعد خرج من بيته بعد عود العريان عنه فأتى حمامه فأخبر مولى له بما كان منه
~~وبأمانه فقال له مولاه وأي حدث أعظم مما صنعت تركت أهلك ورحلك وأتيت إلى
~~ههنا ارجع ولا تجعل عليك سبيلا فرجع وأتى المختار فأخبره بإطلاقه فقال كلا
~~إن في عنقه سلسلة سترده وأصبح المختار فبعث إليه أبا عمرة فأتاه وقال أجب
~~الأمير فقام عمر فعثر في جبة له فضربه أبو عمرة بسيفه فقتله وأخذ رأسه
~~فأحضره عند المختار فقال المختار لابنه حفص بن عمر وهو جالس عنده أتعرف من
~~هذا قال نعم ولا خير في العيش بعده فأمر به فقتل وقال المختار هذا بحسين
~~وهذا بعلي بن الحسين ولا سواء والله لو قتلت به ثلاثة أرباع قريش ما وفوا
~~أنملة من أنامله.
# وكان السبب في تهيج المختار على قتله أن يزيد بن شراحيل الأنصاري أتى
~~PageV04P241
# محمد بن الحنيفة وسلم عليه وجرى الحديث إلى أن تذاكرا
~~المختار فقال ابن الحنفية إنه يزعم أنه لنا شيعة وقتلة الحسين عنده على
~~الكراسي يحدثونه.
# فلما عاد يزيد أخبر المختار بذلك فقتل ms1420 عمر بن سعد وبعث برأسه ورأس ابنه
~~إلى ابن الحنفية وكتب إليه يعلمه أنه قد قتل من قدر عليه وأنه في طلب
~~الباقين ممن حضر قتل الحسين.
# قال عبد الله بن شريك أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس السود
~~من أصحاب السواري إذا مر بهم عمر بن سعد قالوا هذا قاتل الحسين وذلك قبل أن
~~يقتله وقال ابن سيرين قال علي لعمر بن سعد كيف وأنت إذا قمت مقاما تخير فيه
~~بين الجنة والنار فتختار النار؟
# ثم ان المختار أرسل إلى حكيم بن طفيل الطائي وكان أصاب سلب العباس بن علي
~~ورمى الحسين بسهم وكان يقول تعلق سهمي بسرباله وما ضره فأتاه أصحاب المختار
~~فأخذوه وذهب أهله فشفعوا بعدي بن حاتم فكلمهم عدي فيه فقالوا ذلك إلى
~~المختار فمضى عدي إلى المختار ليشفع فيه وكان المختار قد شفعه في نفر من
~~قومه أصابهم يوم جبانة السبيع فقالت الشيعة إنا نخاف أن يشفعه المختار فيه
~~فقتلوه رميا بالسهام كما رمى الحسين حتى صار كأنه القنفذ ودخل عدي بن حاتم
~~على المختار فأجلسه معه على مجلسه فشفع فيه عدي فقال المختار أتستحل أن
~~تطلب في قتله الحسين؟ فقال عدي إنه مكذوب عليه قال إذا ندعه لك.
# فدخل ابن كامل فأخبر المختار بقتله، فقال: ما أعجلكم إلى ذلك؟ ألا
~~أحضرتموه عندي وكان قد سره قتله فقال ابن كامل: غلبتني عليه الشيعة. فقال
~~عدي لابن كامل: كذبت ولكن ظننت أن من هو خير منك سيشفعني PageV04P242
# فقتله فسبه ابن كامل فنهاه المختار عن ذلك.
# وبعث المختار إلى قاتل علي بن الحسين وهو مرة بن منقذ من عبد القيس وكان
~~شجاعا فأحاطوا بداره فخرج إليهم على فرسه وبيده رمحه فطاعنهم فضرب على يده
~~وهرب منهم فنجا ولحق بمصعب بن الزبير وشلت يده بعد ذلك.
# وبعث المختار إلى زيد بن رقاد الجنبي كان يقول لقد رميت فتى منهم بسهم
~~وكفه على جبهته يتقي النبل فأثبت كفه في جبهته فما استطاع أن يزيل كفه عن
~~جبهته وكان ذلك ms1421 الفتى عبد الله بن مسلم بن عقيل وأنه قال حين رميته اللهم
~~إنهم استقلونا واستذلونا فاقتلهم كما قتلونا ثم إنه رمى الغلام بسهم آخر
~~وكان يقول جئته وهو ميت فنزعت سهمي الذي قتلته به من جوفه ولم أزل أنضنضه
~~الآخر عن جبهته حتى أخذته وبقي النصل فلما أتاه أصحاب المختار خرج إليهم
~~بالسيف فقال لهم ابن كامل لا تطعنوه ولا تضربوه بالسيف ولكن ارموه بالنبل
~~والحجارة ففعلوا ذلك به فسقط فأحرقوه حيا.
# وطلب المختار سنان بن أنس الذي كان يدعي قتل الحسين فرآه قد هرب إلى
~~البصرة فهدم داره.
# وطلب عبد الله بن عقبة الغنوي فوجده قد هرب إلى الجزيرة فهدم داره وكان
~~قد قتل منهم غلاما وطلب آخر من بني أسد يقال له حرملة بن الكاهن كان قد قتل
~~رجلا من أهل الحسين ففاته. PageV04P243
# وطلب رجلا أيضا من خثعم اسمه عبد الله بن عروة الخثعمي
~~كان يقول رميت فيهم باثني عشر سهما ففاته ولحق بمصعب بن الزبير فهدم داره.
# وطلب أيضا عمرو بن الصبيح الصدائي كان يقول لقد طعنت فيهم وجرحت وما منهم
~~أحدا فأتى ليلا فأخذ وأحضر عند المختار فأمر بإحضار الرماح وطعن بها حتى
~~مات.
# وأرسل إلى محمد بن الأشعث وهو في قرية له إلى جنب القادسية فطلبوه فلم
~~يجدوه وكان قد هرب إلى مصعب فهدم المختار داره وبنى بلبنها وطينها دار حجر
~~بن عدي الكندي كان زياد قد هدمها.
# (بحير بن ريسان بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة شبام بكسر الشين
~~المعجمة والباء الموحدة بطن من همدان وهمدان بسكون الميم وبالدال المهملة
~~سعر بكسر السين المهملة وأحمر بن شميط بالحاء والراء المهملتين وشميط
~~بالشين المعجمة وشبث بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة جبانة أثير بضم
~~الهمزة وبالثاء المثلثة وبالياء المثناة من تحت وبالراء المهملة عتيبة بن
~~النهاس بالعين المهملة وبالتاء المثناة من فوق ثم بالياء المثناة من تحت
~~وبالباء الموحدة حسان بن فائد بالفاء).
# ذكر بيعة المثنى العبدي للمختار بالبصرة وفي هذه السنة دعا المثنى بن
~~مخربة ms1422 العبدي بالبصرة إلى بيعة المختار وكان ممن شهد عين الوردة مع سليمان
~~بن صرد ثم رجع فبايع للمختار فسيره إلى البصرة يدعو بها إليه فقدم البصرة
~~ودعا بها فأجابه رجال من PageV04P244
# قومه وغيرهم ثم أتى مدينة الرزق فعسكر عندها وجمعوا
~~الميرة بالمدينة فوجه إليهم القباع أمير البصرة ودعا بها عباد بن حصين وهو
~~على شرطته وقيس به الهيثم في الشرط والمقاتلة فخرجوا إلى السبخة ولزم الناس
~~بيوتهم فلم يخرج أحد وأقبل عباد فيمن معه فتواقف هو والمثنى فسار عباد نحو
~~مدينة الرزق وترك قيسا مكانه.
# فلما أتى عباد مدينة الرزق أصعد على سورها ثلاثين رجلا وقال لهم إذا
~~سمعتم التكبير فكبروا ورجع عباد إلى قيس وأنشبوا القتال مع المثنى وسمع
~~الرجال الذين في دار الرزق التكبير فكبروا وهرب من كان بالمدينة وسمع
~~المثنى التكبير من ورائهم فهرب فيمن معه فكف عنهم قيس وعباد ولم يتبعوهم.
# وأتى المثنى قومه عبد القيس فأرسل القباع عسكرا إلى عبد القيس ليأتوه
~~بالمثنى ومن معه فلما رأى زياد بن عمرو العتكي ذلك أقبل إلى القباع فقال له
~~لتردن خيلك عن إخواننا أو لنقاتلنهم فأرسل القباع الأحنف بن قيس وعمر بن
~~عبد الرحمن المخزومي ليصلحا بين الناس فأصلح الأحنف الأمر على أن يخرج
~~المثنى وأصحابه عنهم فأجابوه إلى ذلك وأخرجوهم عنهم فسار المثنى إلى الكوفة
~~في نفر يسير من أصحابه.
# (مخربة بضم الميم وفتح الحاء المعجمة وتشديد الراء وكسرها ثم باء
~~مفتوحة). PageV04P245
# ذكر مكر المختار بابن الزبير فلما أخرج المختار عامل
~~ابن الزبير عن الكوفة وهو ابن مطيع سار إلى البصرة وكره أن يأتي ابن الزبير
~~مهزوما فلما استجمع للمختار أمر الكوفة أخذ يخادع ابن الزبير فكتب إليه قد
~~عرفت مناصحتي إياك وجهدي على أهل عداوتك وما كنت أعطيتني إذا أنا فعلت ذلك
~~[من نفسك]، فلما وفيت لك لم تف بما عاهدتني عليه فإن ترد مراجعتي ومناصحتي
~~فعلت والسلام.
# وكان قصد المختار أن يكف ابن الزبير عنه ليتم أمره والشيعة لا يعملون
~~بشيء من أمره فأراد ms1423 ابن الزبير أن يعلم اسلم هو أم حرب فدعا عمر بن عبد
~~الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي فولاه الكوفة وقال له إن المختار سامع
~~مطيع فتجهز بما بين ثلاثين ألف درهم إلى أربعين ألفا وسار نحو الكوفة وأتى
~~الخبر إلى المختار بذلك فدعا المختار زائدة بن قدامة وأعطاه سبعين ألف درهم
~~إلى أربعين ألفا وقال له هذا ضعف ما انفق عمر بن عبد الرحمن في طريقه إلينا
~~وأمره أن يأخذ معه خمسمائة فارس ويسير حتى يلقاه بالطريق ويعطيه النفقة
~~ويأمره بالعود فإن فعل وإلا فأره الخيل.
# فأخذ زائدة بن قدامة المال وسار حتى لقي عمر فأعطاه المال وأمره
~~بالانصراف فقال له إن أمير المؤمنين قد ولاني الكوفة ولا بد من إتيانها
~~فدعا زائدة الخيل وأن قد كمنها فلما رآها قد أقبلت أخذ المال وسار نحو
~~البصرة فاجتمع هو وابن مطيع في إمارة الحرث بن أبي ربيعة وذلك قبل وهوب
~~المثنى بن مخربة العبدي بالبصرة. PageV04P246
# وقيل: إن المختار كتب إلى ابن الزبير أني اتخذت الكوفة
~~دارا، فإن سوغتني ذلك وأمرت لي بألف ألف درهم سرت إلى الشام فكفيتك ابن
~~مروان. فقال ابن الزبير: إلى متى أماكر كذاب ثقيف ويماكرني؟ ثم تمثل، شعر:
# (عاري الجواعر من ثمود أصله * عبد ويزعم أنه من يقدم) وكتب إليه والله
~~ولا درهم:
# (ولا أمتري عبد الهوان ببدرتي * وإني لأني الحتف ما دمت أسمع) ثم أن عبد
~~الملك بن مروان بعث عبد الملك بن الحرث بن أبي الحكم بن أبي العاص إلى وادي
~~القرى وكان المختار قد وادع ابن الزبير ليكف عنه ليتفرغ لأهل الشام فكتب
~~المختار إلى ابن الزبير قد بلغني أن ابن مروان قد بعث إليك جيشا فإن أحببت
~~أمددتك بمدد.
# فكتب إليه ابن الزبير أن كنت على طاعتي فبايع لي الناس قبلك وعجل إنفاذ
~~الجيش ومرهم ليسيروا إلى من بوادي القرى من جند ابن مروان فليقاتلوهم
~~والسلام.
# فدعا المختار شرحبيل بن ورس الهمداني فسيره في ثلاثة آلاف أكثرهم من
~~الموالي وليس منهم من ms1424 العرب إلا سبعمائة رجل وقال سر حتى تدخل المدينة فإذا
~~دخلتها فاكتب إلى بذلك حتى يأتيك أمري وهو يريد إذا دخلوا PageV04P247
# المدينة أن يبعث عليهم أميرا ثم يأمر ابن ورس بمحاصرة
~~ابن الزبير بمكة وخشي ابن الزبير أن يكون المختار إنما يكيده فبعث من مكة
~~عباس بي سهل بي سعد في ألفين وأمره أن يستنفر الأعراب وقال له إن رأيت
~~القوم على طاعتي وإلا فكايدهم حتى تهلكهم.
# فأقبل عباس بن سهل حتى لقي ابن ورس بالرقيم وقد عبأ ابن ورس أصحابه وأتى
~~عباس وقد تقطع أصحابه ورأى ابن ورس على الماء وقد عبأ أصحابه فدنا منهم
~~وسلم عليهم ثم قال لابن ورس سرا ألستم على طاعة ابن الزبير قال بلى قال فسر
~~بنا على عدوه الذي بوادي القرى فقال ابن ورس ما أمرت بطاعتكم إنما أمرت أن
~~آتي المدينة فإذا أتيتها رأيت رأيي فقال له عباس أن كنتم في طاعة ابن
~~الزبير فقد أمرني أن أسيركم إلى وادي القرى فقال لا أتبعك أقدم المدينة
~~وأكتب إلى صاحبي فيأمرني بأمره فقال عباس رأيك أفضل وفطن لما يريد وقال أما
~~أنا فسائر إلى وادي القرى.
# ونزل عباس أيضا وبعث إلى ابن ورس بجزائر وغنم مسلخة وكانوا قد ماتوا جوعا
~~فذبحوا واشتغلوا بها واختلطوا على الماء وجمع عباس من أصحابه نحو ألف رجل
~~من الشجعان وأقبل نحو فسطاط ابن ورس فلما رآهم نادى في أصحابه فلم يجتمع
~~إليه مائة رجل حتى انتهى إليه عباس واقتتلوا يسيرا فقتل ابن ورس في سبعين
~~من أهل الحفاظ ورفع عباس راية أمان لأصحاب ابن ورس فأتوها إلا نجوا من
~~ثلاثمائة رجل مع سليمان بن حمير الهمداني وعباس بن جعدة الجدلي فظفر ابن
~~سهل منهم بنحو مائتين فقتلهم وأفلت PageV04P248
# الباقون فرجعوا، فمات أكثرهم في الطريق.
# وكتب المختار بخبرهم إلى ابن الحنفية يقول إني أرسلت إليك جيشا ليذلوا لك
~~الأعداء ويحرزوا البلاد فلما قاربوا الطيبة فعل بهم كذا كذا فإن رأيت أن
~~أبعث إلى المدينة جيشا كثيفا وتبعث إليهم ms1425 من قبلك رجلا حتى يعلموا أني في
~~طاعتك فافعل فإنك ستجدهم بحقكم أعرف وبكم أهل البيت أرأف منهم بآل الزبير
~~والسلام.
# فكتب إليه ابن الحنفية أما بعد فقد قرأت كتابك وعرفت تعظيمك لحقي وما
~~تنوه به من سروري وإن أحب الأمور كلها إلى ما أطيع الله في فأطع الله ما
~~استطعت وإني لو أردت القتال لوجدت الناس إلى سراعا والأعوان لي كثيرا ولكن
~~أعتزلكم وأصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين وأمره بالكف عن الدماء.
# ذكر حال ابن الحنفية مع ابن الزبير ومسير الجيش من الكوفة ثم أن ابن
~~الزبير دعا محمد بن الحنفية ومن معه من أهل بيته وشيعته وسبعة عشر رجلا من
~~وجوه أهل الكوفة منهم أبو الطفيل عامر بن وائلة له صحبة ليبايعوه فامتنعوا
~~وقالوا لا نبايع حتى تجتمع الأمة فأكثر الوقيعة في ابن الحنفية وذمه فأغلظ
~~له عبد الله بن هانئ الكندي وقال: PageV04P249
# لئن لم يضرك إلا تركنا بيعتك لا يضرك شيء، وإن صاحبنا
~~يقول: لو بايعتني الأمة كلها غير سعد مولى معاوية ما قبلته وإنما عرض بذكر
~~سعد لأن ابن الزبير أرسل إليه فقتله فسبه عبد الله وسب أصحابه وأخرجهم من
~~عنده فأخبروا ابن الحنفية بما كان منهم فأمرهم بالصبر ولم يلح عليهم ابن
~~الزبير.
# فلما استولى المختار على الكوفة وصارت الشيعة تدعو لابن الحنفية خاف ابن
~~الزبير أن يتداعى الناس إلى الرضا به فألح عليه وعلى أصحابه في البيعة له
~~فحبسهم بزمزم وتوعدهم بالقتل والإحراق وإعطاء الله عهدا إن لم يبايعوا أن
~~ينفذ فيهم ما توعدهم به وضرب لهم في ذلك أجلا.
# فأشار بعض من كان مع ابن الحنفية عليه أن يبعث إلى المختار يعلمه حالهم
~~فكتب إلى المختار بذلك وطلب منه النجدة فقرأ المختار الكتاب على الناس وقال
~~إن هذا مهديكم وصريح أهل بيت نبيكم قد تركوه ومن معه محصورا عليهم كما يحصر
~~على الغنم ينتظرون القتل والتحريق في الليل والنهار لست أبا إسحاق إن لم
~~أنصرهم نصرا مؤزرا وإن لم أسرب الخيل ms1426 في أثر الخيل كالسيل يتلوه السيل حتى
~~يحل بابن الكاهلية الويل!
# يعني ابن الزبير، وذلك أن أم خويلد أبي العوام زهرة بنت عمرو من بني كاهل
~~بن أسد بن خزيمة.
# فبكى الناس وقالوا سرحنا إليه وعجل فوجه أبا عبد الله الجدلي في سبعين
~~راكبا من أهل القوة ووجه ظبيان من عمارة أخا بني تميم ومعه أربعمائة وبعث
~~معه لابن الحنفية أربعمائة ألف درهم وسير أبا المعمر في مائة وهانئ بن قيس
~~في مائة وعمير بن طارق في أربعين ويونس بن PageV04P250
# عمران في أربعين. فوصل أبو عبد الله الجدلي إلى ذات
~~عرق فأقام بها حتى أتاه عمير ويونس في ثمانين راكبا فبلغوا مائة وخمسين
~~رجلا فسار بهم حتى دخلوا المسجد الحرام ومعهم الرايات وهم ينادون يا لثارات
~~الحسين حتى انتهوا إلى زمزم وقد أعد ابن الزبير الحطب ليحرقهم وكان قد بقي
~~من الأجل يومان فكسروا الباب ودخلوا على ابن الحنفية فقالوا خل بيننا وبين
~~عدو الله ابن الزبير فقال لهم إني لا استحل القتال في الحرم فقال ابن
~~الزبير واعجبا لهذه الخشبية ينعون الحسين كأني أنا قتلته والله لو قدرت على
~~قتلته لقتلتهم.
# وإنما قيل لهم خشبية لأنهم دخلوا مكة وبأيديهم الخشبة كراهة اشهار السيوف
~~في الحرم وقيل لأنهم أخذوا الحطب الذي أعده ابن الزبير.
# وقال ابن الزبير أتحسبون أني أخلي سبيلهم دون أن يبايع ويبايعوا؟ فقال
~~الجدلي: أي ورب الركن والمقام لتخلين سبيله أو لنجالدنك بأسيافنا جدالا
~~يرتاب منه المبطلون فكف ابن الحنفية أصحابه وحذرهم الفتنة.
# ثم قدم باقي الجند ومعهم المال حتى دخلوا المسجد الحرام فكبروا وقالوا يا
~~لثارات الحسين! فخافهم ابن الزبير، وخرج محمد بن الحنفية ومن معه إلى شعب
~~علي وهم يسبون ابن الزبير ويستأذنون محمدا فيه فأبى عليهم فاجتمع مع محمد
~~في الشعب أربعة آلاف رجل فقسم بينهم المال وعزوا وامتنعوا.
# فلما قتل المختار تضعضعوا واحتاجوا. ثم إن البلاد استوثقت لابن الزبير
~~PageV04P251
# بعد قتل المختار، فأرسل إلى ابن الحنفية: ادخل في
~~بيعتي وإلا نابذتك وكان رسوله ms1427 عروة بن الزبير فقال ابن الحنفية بؤسا لأخيك
~~ما ألجه فيما أسخط الله وأغفله عن ذات الله وقال لأصحابه إن ابن الزبير
~~يريد أن يثور بنا وقد أذنت لمن أحب الانصراف عنا فإنه لا ذمام عليه منا ولا
~~لوم فإني مقيم حتى يفتح الله بيني وبين ابن الزبير وهو خير الفاتحين.
# فقام إليه أبو عبد الله الجدلي وغيره فأعلموه أنهم غير مفارقيه وبلغ خبره
~~عبد الملك بن مروان فكتب إليه يعلمه أنه إن قدم عليه أحسن إليه وأنه ينزل
~~إلى الشام إن أراد حتى يستقيم أمر الناس فخرج ابن الحنفية وأصحابه إلى
~~الشام وخرج معه كثير عزة وهو يقول شعر:
# (هديت يا مهدينا ابن المهتدي * أنت الذي نرضى به ونرتجي) (أنت ابن خير
~~الناس من بعد النبي * أنت إمام الحق لسنا نمتري) (يا ابن علي سر ومن مثل
~~علي) فلما وصل مدين بلغه غدر عبد الملك بعمرو بن سعيد فندم على إتيانه
~~وخافه فنزل أيلة وتحدث الناس بفضل محمد وكثرة عبادته وزهده وحسن هديه فلما
~~بلغ ذلك عبد الملك ندم على إذنه له في قدومه بلده فكتب إليه أنه لا يكون في
~~سلطاني من لم يبايعني فارتحل إلى مكة ونزل شعب أبي طالب فأرسل إليه ابن
~~الزبير يأمره بالرحيل عنه وكتب إلى أخيه مصعب بن الزبير يأمره أن يسير نساء
~~من مع ابن الحنفية فسير نساء منهن امرأة أبي الطفيل عامر بن واثلة فجاءت
~~حتى قدمت عليه فقال الطفيل شعر:
# (إن يك سيرها مصعب * فإني إلى مصعب متعب) (أقود الكتيبة مستلئما * كأني
~~أخو عزة أحرب) وهي عدة أبيات. PageV04P252
# وألح ابن الزبير على ابن الحنفية بالانتقال إلى مكة
~~فاستأذنه أصحابه في قتال ابن الزبير فلم يأذن لهم وقال اللهم ألبس ابن
~~الزبير لباس الذل والخوف وسلط عليه وعلى أشياعه من يسومهم الذي يسوم الناس.
# ثم سار إلى الطائف فدخل ابن عباس على ابن الزبير وأغلظ له فجرى بينهما
~~كلام كرهنا ذكره وخرج ابن عباس أيضا فلحق بالطائف ثم توفي فصلى عليه ms1428 ابن
~~الحنفية وكبر عليه أربعا وبقي ابن الحنفية حتى حصر الحجاج ابن الزبير فأقبل
~~من الطائف فنزل الشعب فطلبه الحجاج ليبايع عبد الملك فامتنع حتى يجتمع
~~الناس.
# فلما قتل ابن الزبير كتب ابن الحنفية إلى عبد الملك يطلب منه الأمان له
~~ولمن معه وبعث إليه الحجاج يأمره بالبيعة فأبى وقال قد كتبت إلى عبد الملك
~~فإذا جاءني جوابه بايعت.
# وكان عبد الملك كتب إلى الحجاج يوصيه بابن الحنفية، فتركه، فلما قدم رسول
~~ابن الحنفية، وهو أبو عبد الله الجدلي ومعه كتاب عبد الملك بأمانة وبسط حقه
~~وتعظيم أهله حضر عند الحجاج وبايع لعبد الملك بن مروان وقدم عليه الشام
~~وطلب منه أن لا يجعل للحجاج عليه سبيلا فأزال حكم الحجاج عنه.
# وقيل: أن ابن الزبير أرسل إلى ابن عباس وابن الحنفية أن يبايعا فقالا حتى
~~يجتمع الناس على إمام ثم نبايع فإنك في فتنة فعظم الأمر بينهما وغضب من ذلك
~~وحبس ابن الحنيفة في زمزم وضيق على ابن عباس في منزله وأراد إحراقهما فأرسل
~~المختار جيشا كما تقدم فأزال عنهما ضرر ابن الزبير فلما قتل المختار قوي
~~عليهما ابن الزبير. PageV04P253
# وقال لا تجاوراني فخرجا إلى الطائف وأرسل ابن عباس
~~ابنه عليا إلى عبد الملك بالشام وقال لأن يربني بنو عمي أحب إلي من أن
~~يربني رجل من بني أسد يعني ببني عمه بني أمية لأنهم جميعهم من ولد عبد مناف
~~ويعني برجل من بني أسد ابن الزبير فإنه من بني أسد بن عبد العزى بن قصي
~~ولما وصل علي بن عبد الله بن عباس إلى عبد الملك سأله عن اسمه وكنيته فقال
~~اسمي علي والكنية أبو الحسن فقال لا يجتمع هذا الاسم وهذه الكنية في عسكري
~~أنت أبو محمد.
# ولما وصل ابن عباس إلى الطائف توفي به وصلى عليه ابن الحنفية.
# ذكر الفتنة بخراسان في هذه السنة كان حصار عبد الله بن خازم من كان
~~بخراسان من بني تميم بسبب قتلهم ابنه محمدا وقد تقدم ذكره فلما تفرقت بنو
~~تميم ms1429 بخراسان على ما تقدم أتى قصره قريبا عدة من فرسانهم ما بين السبعين
~~إلى الثمانين فولوا أمرهم عثمان بن بشر بن المحتفز المازني ومعه شعبة بن
~~ظهير النهشلي وورد بن الفلق العنبري وزهير بن ذؤيب العدوي وجيهان بن مشجعة
~~الضبي والحجاج بن ناشب العدوي ورقية بن الحر في فرسان من تميم وشجعانهم
~~فحاصرهم ابن خازم فكانوا يخرجون إليه فيقاتلونه ثم يرجعون إلى القصر.
~~PageV04P254
# فخرج ابن خازم يوما في ستة آلاف وخرج إليه أهل القصر
~~فقال لهم عثمان بن بشر ارجعوا فلن تطيقوه فحلف زهير بن ذؤيب بالطلاق أنه لا
~~يرجع حتى يتعرض صفوفهم فاستبطن نهرا قد يبس فلم يشعر به أصحاب عبد الله حتى
~~حمل عليهم فحط أولهم على آخرهم واستدار وكر راجعا واتبعوه يصيحون به ولم
~~يجسر أخد ينزل إليه حتى رجع إلى موضعه فحمل عليهم فأفرجوا له حتى رجع.
# فقال ابن خازم لأصحابه إذا طاعنتم زهيرا فاجعلوا في رماحكم كلاليب ثم
~~علقوها في سلاحه فخرج إليهم يوما فطاعنهم فاعلقوا فيه أربعة أرماح
~~بالكلاليب فالتفت إليهم ليحمل عليهم فاضطربت أيديهم وخلوا رماحهم فعاد يجر
~~أربعة أرماح حتى دخل القصر.
# فأرسل ابن خازم إلى زهير يضمن له مائة ألف وميسان طعمة ليناصحه، فلم
~~يجبه. فلما طال الحصار عيهم أرسلوا إلى ابن خازم ليمكنهم من الخروج
~~ليتفرقوا فقال لا إلا على حكمي فأجابوا إلى ذلك فقال زهير ثكلتكم أمهاتكم
~~والله ليقتلنكم عن آخركم وإن طبتم بالموت نفسا فموتوا إكراما اخرجوا ثم
~~جميعا فإما أن تموتوا كراما وإما أن ينجو بعضكم ويهلك بعضكم وأيم الله لئن
~~شددتم عليهم شدة صادقة ليفرجن لكم فإن شئتم كنت أمامكم وإن شئتم كنت خلفكم
~~فأبوا عليه فقال سأريكم ثم خرج هو ورقية بن الحر وغلام تركي وابن ظهير
~~فحملوا على القوم حملة منكرة فأفرجوا لهم فمضوا فأما زهير فرجع ونجا
~~أصحابه.
# فلما رجع زهير إلى من بالقصر قال: قد رأيتم، أطيعوني. قالوا: إنا
~~PageV04P255
# نضعف عن هذا ونطمع في الحياة. لا أكون أعجزكم عند
~~الموت فنزلوا على ms1430 حكم ابن خازم فأرسل إليهم فقيدهم وحملوا إليه رجلا رجلا
~~فأراد أن يمن عليهم فأبى عليه ابنه موسى وقال له إن عفوت عنهم قتلت نفسي
~~فقتلتهم إلا ثلاثة أحدهم الحجاج بن ناشب فشفع فيه بعض من معه فأطلقه والآخر
~~جيهان بن مشجعة الضبي الذي ألقى نفسه على محمد بن عبد الله كما تقدم والآخر
~~رجل من بني سعد من تميم وهو الذي رد الناس عن ابن خازم يوم لحقوه وقال
~~انصرفوا عن فارس مضر.
# وقال: ولما أرادوا حمل زهير بن ذؤيب وهو مقيد أبى واعتمد على رمحه فوثب
~~الخندق، ثم أقبل إلى ابن خازم يحجل في قيوده فجلس بين يديه فقال له ابن
~~خازم كيف شكرك إن أطلقتك وأطعمتك ميسان قال لو لم تصنع بي إلا حقن دمي
~~لشكرتك فلم يمكنه ابنه موسى من إطلاقه فقال له أبوه ويحك نقتل مثل زهير من
~~لقتال عدو المسلمين من لحمي نساء العرب فقال والله لو شركت في دم أخي
~~لقتلتك فأمر بقتله فقال زهير إن لي حاجة لا تقتلني ويخاط دمي بدماء هؤلاء
~~اللئام فقد نهيتهم عما صنعوا وأمرتهم أن يموتوا كراما ويخرجوا عليكم مصلتين
~~وأيم الله لو فعلوا لذعروا بنيك هذا وشغلوه بنفسه عن طلب ثأر أخيه فأبوا
~~ولو فعلوا ما قتل منهم رجل حتى يقتل رجالا فأمر به ابن خازم فقتل ناحية.
# فلما بلغ الحريش قتلهم قال:
# (أعاذل إني لم ألم في قتالهم * وقد عض سيفي كبشهم ثم صمما) PageV04P256
# (أعاذل ما وليت حتى تبددت * رجال وحتى لم أجد متقدما)
~~(أعاذل أفناني السلاح ومن يطل * مقارعة الأبطال يرجع مكلما) (أعيني إن
~~أنزفتما الدمع فاسكبا * دما لازما لي دون أن تنكفا دما) (أبعد زهير وابن
~~بشر متابعا * وورد أرجي في خراسان مغنما) (أعاذل كم من يوم حرب شهدته * أكر
~~إذا ما فارس السوء أحجما) يعني زهير بن ذؤيب وابن بشر هو عثمان وورد بن
~~الفلق.
# ذكر مسيرة ابن الأشتر إلى قتال ابن زياد وفي هذه السنة لثمان بقين من ذي
~~الحجة سار ms1431 إبراهيم بن الأشتر لقتال عبيد الله بن زياد وكان مسيره بعد فراغ
~~المختار من وقعه السبيع بيومين وأخرج المختار معه فرسان أصحابه ووجوههم
~~وأهل البصائر منهم ممن له تجربة وخرج معه المختار يشيعه فلما بلغ دير عبد
~~الرحمن بن أم الحكم لقيه أصحاب المختار معهم الكرسي يحملونه على بغل أشهب
~~وهم يدعون الله له بالنصر ويستنصرونه وكان سادن الكرسي حوشب البرسمي فلما
~~رآهم المختار قال: PageV04P257
# (أما ورب المرسلات عرفا * ليقتلن بعد صف صفا) (وبعد
~~ألف قاسطين ألفا) ثم ودعه المختار وقال له خذ عني ثلاثا خف الله عز وجل في
~~سر أمرك وعلانيتك وعجل السير وإذا لقيت عدوك فناجزهم ساعة تلقاهم.
# ورجع المختار وسار إبراهيم فانتهى إلى أصحاب الكرسي وهم عكوف عليه قد
~~رفعوا أيديهم إلى السماء يدعون الله تعالى فقال إبراهيم اللهم لا تؤاخذنا
~~بما فعل السفهاء منا هذه سنة بني إسرائيل والذي نفسي بيده إذ عكفوا على
~~عجلهم ثم رجعوا وسار إلى قصده.
# ذكر حال الكرسي الذي كان المختار يستنصر به قال الطفيل بن جعدة بن هبيرة
~~أضقنا إضافة شديدة فخرجت يوما فإذا جار لي زيات عنده كرسي ركبه الوسخ فقلت
~~في نفسي لو قلت للمختار في هذا شيئا فأخذته من الزيات وغسلته فخرج عود نضار
~~قد شرب الدهن وهو يبض قال فقلت للمختار: إني كنت أكتمك شيئا وقد بدا لي أن
~~أذكره لك ان أبي جعدة كان يجلس على كرسي عندنا ويروى أن فيه أثرا من علي
~~قال سبحان الله أخرته إلى هذا الوقت ابعث به فأحضرته عنده وقد غشي فأمر لي
~~باثني عشر ألفا ثم دعا الصلاة جامعة فاجتمع الناس فقال المختار:
~~PageV04P258
# إنه لم يكن في الأمم الخالية أمر إلا وهو كائن في هذه
~~الأمة مثله وإنه كان في بني إسرائيل التابوت وإن هذا فينا مثل التابوت
~~فكشفوا عنه وقامت السبئية فكبروا.
# ثم لم يلبثوا أن أرسل المختار الجند لقتال ابن زياد وخرج بالكرسي على بغل
~~وقد غشي فقتل أهل الشام مقتلة عظيمة فزادهم ذلك تعيبه. ms1432
# وقيل: إن المختار قال لآل جعدة بن هبيرة وكانت أم جعدة أم هانئ أخت علي
~~بن أبي طالب لأبويه ائتوني بكرسي علي فقالوا والله ما هو عندنا فقال لا
~~تكونن حمقى اذهبوا فأتوني به قال فظنوا أنهم لا يأتونه بكرسي إلا قال هذا
~~هو وقبله منهم فأتوه بكرسي وقبضه منهم وخرجت شبام وشاكر ورؤوس أصحاب
~~المختار وقد جعلوا عليه الحرير وكانا أول من سدنه موسى بن أبي موسى الأشعري
~~كان يلم بالمختار لأن أمه أم كلثوم بنت الفضل بن العباس فعتب الناس على
~~موسى فتركه وسدنه خوشب البرسمي حتى هلك المختار وقال أعشى همدان في ذلك،
~~شعر:
# (شهدت عليكم أنكم سبئية * وإني بكم يا شرطة الشرك عارف) (فأقسم ما كرسيكم
~~بسكينة * وإن كان قد لفت عليه اللفائف) (وأن ليس كالتابوت فينا وإن سعت *
~~شبام حواليه ونهد وخارف) (وإني امرؤ أحببت آل محمد * وتابعت وحيا ضمنته
~~المصاحف) PageV04P259
# (وبايعت عبد الله لما تتابعت * عليه قريش شمطها
~~والغطارف) وقال المتوكل الليثي:
# (أبلغ أبا إسحاق إن جئته * أني بكرسيكم كافر) (تروا شبام حول أعواده *
~~وتحمل الوحي له شاكر) (محمرة أعينهم حوله * كأنهن الحامض الخازر) ذكر عدة
~~حوادث وحج بالناس في هذه السنة عبد اله بن الزبير وكان على المدينة مصعب بن
~~الزبير عاملا لأخيه عبد الله وعلى البصرة عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
~~لابن الزبير أيضا وكان بالكوفة المختار متغلبا عليها وبخراسان عبد الله بن
~~خازم.
# وفي هذه السنة توفي أسماء بن حارثة الأسلمي وله صحبة وهو من أصحاب الصفة
~~وقيل بل مات بالبصرة في إمارة ابن زياد وتوفي جابر بن سمرة وهو ابن أخت سعد
~~بن أبي وقاص وقيل مات في إمارة بشر بن هارون وتوفي أسماء بن خارجة بن حصن
~~بن حذيفة بن بدر الفزاري سيد قومه.
# (حارثة بالحاء المهملة والتاء المثلثة). PageV04P260
# 67 ثم دخلت سنة سبع وستين ذكر مقتل ابن زياد ولما سار
~~إبراهيم بن الأشتر من الكوفة أسرع السير ليلقوا ابن زياد قبل أن يدخل أرض
~~العراق وكان ابن ms1433 زياد قد سار في عسكر عظيم من الشام فبلغ الموصل وملكها كما
~~ذكرناه أولا فسار إبراهيم وخلف أرض العراق وأوغل في أرض الموصل وجعل على
~~مقدمته الطفيل بن لقيط النخعي وكان شجاعا فما دنا من ابن زياد عبأ أصحابه
~~ولم يسر إلا على تعبية واجتماع إلا أنه يبعث الطفيل على الطلائع حتى يبلغ
~~نهر الخازر من بلاد الموصل فنزل بقرية بارشيا وأقبل ابن زياد إليه حتى نزل
~~قريبا منهم على شاطئ الخازر.
# وأرسل عمير بن الحباب السلمي وهو من أصحاب ابن زياد إلى ابن الأشتر أن
~~القني، وكانت قيس كلها مضطغنة على ابن مروان من وقعة مرج راهط وجند عبد
~~الملك يومئذ كلب فاجتمع عمير وابن الأشتر فأخبره عمير أنه على مسيرة ابن
~~زياد وواعده أن ينهزم بالناس فقال له ابن الأشتر ما رأيك أخندق علي وأتوقف
~~يومين أو ثلاثة فقال عمير لا تفعل وهل يريدون إلا هذا فإن المطاولة خير لهم
~~هم كثير أضعافكم وليس يطيق القليل الكثير في المطاولة ولكن ناجز القوم
~~فإنهم قد ملئوا منكم رعبا وإن هم شاموا أصحابك وقاتلوهم يوما بعد يوم ومرة
~~بعد مرة أنسوا بهم واجترأوا PageV04P261
# عليهم فقال إبراهيم الآن علمت أنك لي مناصح وبهذا
~~أوصاني صاحبي قال عمير أطعه فإن الشيخ قد ضرسته الحرب وقاسى منها ما لم
~~يقاسه أحد وإذا أصبحت فناهضهم.
# وعاد عمير إلى أصحابه وأذكى ابن الأشتر ضرسه ولم يدخل عينه غمض حتى إذا
~~كان السر الأول عبأ أصحابه وكتب كتائبه وأمر أمراءه فجعل سفيان ين يزيد
~~الأزدي على ميمنته وعلي بن مالك الجشمي على مسيرته وهو أخو أبي الأحوص وجعل
~~عند الرحمن بن عبد الله وهو أخو إبراهيم بن الأشتر لامه على الخيل وكانت
~~خيله قليلة وجعل الطفيل بن لقيط على الرجالة وكانت رايته مع مزاحم بن مالك
~~فلما انفجر الفجر صلى الصبح بغلس ثم خرج فصف أصحابه وألحق كل أمير بمكانه
~~ونزل إبراهيم يمشي ويحرض الناس ويمنيهم الظفر وسار بهم رويدا فأشرف على تل
~~عظيم مشرف على ms1434 القوم فجلس عليه وإذ أولئك القوم لم يتحرك منهم أحد فأرسل
~~عبد الله بن زهير السلولي ليأتيه بخبر القوم فعاد إليه وقال له قد خرج
~~القوم على دهش وفشل لقيني رجل منهم وليس له كلام ألا يا شيعة أبي تراب يا
~~شيعة المختار الكذاب قال فقلت له الذي بيننا أجل من الشتم.
# وركب إبراهيم وسار على الرايات يحثهم ويذكر لهم فعل ابن زياد بالحسين
~~وأصحابه وأهل بيته من السبي والقتل ومنع الماء وحرضهم على قتله.
# وتقدم القوم إليه وقد جعل ابن زياد على ميمنته والحصين بن نمير السكوني
~~وعلى ميسرته عمير بن الحباب السلمي وعلى الخيل شرحبيل بن ذي الكلاع الحميري
~~فلما تدانى الصفان حمل الحصين بن نمير في ميمنة أهل الشام على ميسرة
~~إبراهيم فثبت له علي بن مالك الجشمي فقتل، PageV04P262
# ثم أخذ رايته قرة بن علي فقتل في رجال من أهل البأس
~~وانهزمت الميسرة فأخذ الراية عبد الله بن ورقاء بن جنادة السلولي ابن أخي
~~حبشي بن جنادة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل المنهزمين فقال
~~إلي يا شرطة الله فأقبل إليه أكثرهم فقال هذا أميركم يقاتل ابن زياد ارجعوا
~~بنا إليه فرجعوا وإذا إبراهيم كاشف رأسه ينادي إلى شرطة الله أنا ابن
~~الأشتر إن خير فراركم كراركم ليس مسيئا من أعتب فرجع إليه أصحابه وحملت
~~ميمنة إبراهيم على ميسرة ابن زياد وهم يرجون أن ينهزم عمير بن الحباب كما
~~زعم فقاتلهم عمير قتالا شديدا وأنف من الفرار فلما رأى ذلك إبراهيم قال
~~لأصحابه اقصدوا هذا السواد الأعظم فوالله لئن هزمناه لا نجفل من ترون يمنة
~~ويسرة انجفال طير ذعرت فمشى أصحابه إليهم فتطاعنوا ثم صاروا إلى السيوف
~~والعمد فاضربوا بها مليا وكان صوت الضرب بالحديد كصوت القصارين وكان
~~إبراهيم يقول لصاحب رايته انغمس برايتك فيهم فيقول ليس لي متقدم فيقول بلى
~~فإذا تقدم شد إبراهيم بسيفه فلا يضرب [به] رجلا إلا صرعه وكر إبراهيم
~~والرجالة [من] بين يديه كأنهم الحملان، وحمل أصحابه حملة رجل واحد ms1435 واشتد
~~القتال فانهزم أصحاب ابن زياد وقتل من الفريقين قتلى كثيرة.
# وقيل إن عمير بن الحباب أول من انهزم وإنما كان قتاله أولا تعذيرا.
~~PageV04P263
# فلما انهزموا قال إبراهيم: إني قد قتلت رجلا تحت راية
~~منفردة على شاطئ نهر الخازر فالتمسوه فإني شممت منه رائحة المسك شرقت يداه
~~وغربت رجلاه فالتمسوه فإذا هو ابن زياد قتيلا بضربة إبراهيم فقد قدته
~~بنصفين وسقط كما ذكر إبراهيم فأخذ رأسه أحرقت جثته.
# وحمل شريك بن جدير التغلبي على الحصين بن نمير السكوني وهو يظنه عبيد
~~الله بن زياد فاعتنق كل واحد منهما صاحبه فنادى التغلبي اقتلوني وابن
~~الزانية! فقتلوا الحصين.
# وقيل: إن الذي قتل ابن زياد شريك بن جدير وكان هذا شريك شهد صفين مع علي
~~وأصيبت عينه فلما انقضت أيام علي لحق شريك ببيت المقدس فأقام به فلما قتل
~~الحسين عاهد الله تعالى إن ظهر من يطلب بدمه ليقتلن ابن زياد أو ليموتن
~~دونه فلما ظهر المختار للطلب بثأر الحسين أقبل إليه وسار مع إبراهيم بن
~~الأشتر فلما التقوا حمل على خيل الشام يهتكها صفا صفا مع أصحابه من ربيعة
~~حتى وصلوا إلى ابن زياد وثار الرهج فلا تسمع إلا وقع الحديد فانفجر عن
~~الناس وهما قتيلان شريك وابن زياد والأول أصح وشريك هو القائل:
# (كل عيش قد أراه باطلا * غير ركز الرمح في ظل الفرس) قال وقتل شرحبيل بن
~~ذي الكلاع الحميري وادعى قتله سفيان بن يزيد الأزدي وورقاء بن عازب الأسدي
~~وعبيد الله بن زهير السلمي وكان عيينة بن أسماء مع ابن زياد فلما انهزم
~~أصحابه حمل أخته هند بنت أسماء وكانت زوجة عبيد الله بن زياد فذهب بها وهو
~~يرتجز: PageV04P264
# (ان تصرمي حبا لنا فربما * أرديت في الهيجا الكمي
~~المعلما) ولما انهزم أصحاب ابن زياد تبعهم أصحاب إبراهيم فكان من غرق أكثر
~~ممن قتل وأصابوا عسكرهم وفيه من كل شيء.
# وأرسل إبراهيم البشارة إلى المختار وهو بالمدائن وأنفذ إبراهيم عماله إلى
~~البلاد فبعث أخاه عبد الرحمن بن عبد الله إلى ms1436 نصيبين وغلب على سنجار ودار
~~وما والاها من أرض الجزيرة فولى زفر بن الحرث قرقيسيا وحاتم بن النعمان
~~الباهلي حران والرها وسميساط وناحيتها وولى عمير بن الحباب السلمي كفرتوثا
~~وطور عبدين.
# وأقام إبراهيم بالموصل، وأنفذ رأس عبيد الله بن زياد إلى المختار ومعه
~~رؤوس قواده فألقيت في القصر فجاءت حية دقيقة فتخللت الرؤوس حتى دخلت في فم
~~عبيد الله بن زياد ثم خرجت من منخره ودخلت منخره وخرجت من فيه فعلت هذا
~~مرارا أخرج هذا الترمذي في جامعه.
# وقال المغيرة أول من ضرب الزيوف في الإسلام عبيد الله بن زياد وقال بعض
~~حجاب بن زياد دخلت معه القصر حين قتل الحسين فاضطرم في وجهه نارا فقال بكمه
~~هذا على وجهه وقال لا تحدثن بهذا أحدا.
# وقال المغيرة قالت مرجانة لابنها عبيد الله بعد قتل الحسين يا خبيث قتلت
~~ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترى الجنة أبدا وقال ابن مفرغ حين قتل
~~ابن زياد:
# (إن المنايا إذا ما زرن طاغية * هتكن أستار حجاب وأبواب) PageV04P265
# (أقول بعدا وسحقا عند مصرعه * لابن الخبيثة وابن
~~الكودن الكابي) (لا أنت زوحمت عن ملك فتمنعه * ولا متت إلى قوم بأسباب) (لا
~~من نزار ولا من جذم ذي يمن * جلمود ذا ألقيت من بين ألهاب) (لا تقبل الأرض
~~موتاهم إذا قبروا * وكيف تقبل رجسا بين أثواب) وقال سراقة البارقي يمدح
~~إبراهيم بن الأشتر:
# (أتاكم غلام من عرانين مذحج * جرئ على الأعداء غير نكول) (فيا ابن زياد
~~بؤ بأعظم هالك * وذق حد ماضي الشفرتين صقيل) (جزى الله خيرا شرطة الله إنهم
~~* شفوا من عبيد الله أمس غليلي) وقال عمير بن الحباب السلمي يذم جيش ابن
~~زياد:
# (وما كان جيش يجمع الخمر والزنا * محلا إذا لاقى العدو لينصرا) ذكر ولاية
~~مصعب بن الزبير البصرة وفي هذه السنة عزل عبد الله بن الزبير الحرث بن أبي
~~ربيعة وهو القباع عن البصرة واستعمل عليها أخاه مصعبا فقدمها مصعب متلثما
~~ودخل المسجد وصعد المنبر فقال الناس أمير أمير وجاء ms1437 الحرث بن أبي ربيعة وهو
~~الأمير فسفر مصعب لثامه فعرفوه وأمر مصعب الحرث بالصعود إليه PageV04P266
# فأجلسه تحته بدرجة ثم قام مصعب فحمد الله وأثنى عليه
~~ثم قال:
# بسم الله الرحمن الرحيم (طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلو عليك من نبأ
~~موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون إلى قوله من المفسدين) فأشار بيده نحو الشام
~~(ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
~~وأشار نحو الحجاز (ونري فرعون وهامان وجنودهما ما كانوا يحذرون) وأشار نحو
~~الكوفة وقال يا أهل البصرة بلغني أنكم تلقبون أمرائكم وقد لقبت نفسي
~~بالجزار.
# ذكر مسير مصعب إلى المختار وقتل المختار ولما هرب أشراف الكوفة من وقعة
~~السبيع أتى جماعة منهم إلى مصعب فأتاه شبث بن ربعي على بغلة قد قطع ذنبها
~~وطرف أذنها وشق قباءه وهو ينادي يا غوثاه فرفع خبره إلى مصعب فقال هذا شبث
~~بن ربعي فادخل عليه فأتاه أشراف الكوفة فدخلوا عليه وأخبروه بما اجتمعوا
~~عليه وسألوه النصر لهم والمسير إلى المختار معهم.
# وقدم عليه محمد بن الأشعث أيضا واستحثه على المسير فأدناه مصعب وأكرمه
~~لشرفه وقال لأهل الكوفة حين أكثروا عليه لا أسير حتى يأتيني المهلب بن أبي
~~صفرة وكتب إليه وهو عامله على فارس يستدعيه ليشهد معهم قتال المختار فأبطأ
~~المهلب واعتل بشئ من الخراج لكراهية الخروج، فأمر PageV04P267
# مصعب محمد بن الأشعث أن يأتي المهلب يستحثه فأتاه محمد
~~ومعه كتاب مصعب فلما قرأه قال له أما وجد مصعب بريدا غيرك؟ فقال: ما أنا
~~بريد لأحد غير أن نساءنا وأبناءنا وحرمنا غلبتنا عليهم عبيدنا.
# فأقبل المهلب معه بجموع كثيرة وأموال عظيمة فقدم البصرة وأمر مصعب
~~بالعسكر عند الجسر الأكبر وأرسل عبد الرحمن بن مخنف إلى الكوفة فأمره أن
~~يخرج إليه من قدر عليه وأن يثبط الناس عن المختار ويدعوهم إلى بيعة ابن
~~الزبير سرا ففعل ودخل بيته مستترا، ثم سار مصعب فقدم أمامه عباد بن الحصين
~~الحطمي وبعث عمر بن عبيد الله بن معمر على ميمنته والمهلب على ميسرته ms1438 وجعل
~~مالك بن مسمع على بكر ومالك بن المنذر على عبد القيس والأحنف بن قيس على
~~تميم وزياد بن عمرو العتكي على الأزد وقيس بن الهيثم على أهل العالية.
# وبلغ الخبر المختار فقام في أصحابه فأعلمهم ذلك وندبهم إلى الخروج مع
~~أحمر بن شميط فخرج وعسكر بحمام أعين ودعا المختار رؤوس الأرباع الذين كانوا
~~مع ابن الأشتر فبعثهم مع أحمر بن شميط فسار وعلى مقدمته ابن كامل الشاكري
~~فوصلوا إلى المذار وأتى مصعب فعسكر قريبا منه وعبأ كل واحد منهما جنده ثم
~~تزاحفا فجعل ابن شميط ابن كامل على ميمنته وعلى الميسرة عبد الله بن وهيب
~~الجشمي وجعل أبا عمرة مولى عرينة على الموالي.
# فجاء عبد الله بن وهيب الجشمي إلى ابن شميط فقال له إن الموالي والعبيد
~~أولو فجور عند المصدوقة وإن معهم رجالا كثيرا على الخيل وأنت تمشي فمرهم
~~فليمشوا معك فإني أتخوف أن يطيروا عليها ويسلموك. وكان PageV04P268
# هذا غشا منه للموالي لما كان لقي منهم بالكوفة فأحب عن
~~كانت عليهم الهزيمة أن لا ينجو منهم أحد فلم يتهمه ابن شميط ففعل ما أشار
~~به فنزل الموالي معه.
# وجاء مصعب وقد جعل عباد بن الحصين على الخيل فدنا عباد من أحمر وأصحابه
~~وفال إنا ندعوكم إلى كتاب الله وسنة رسوله والى بيعة المختار وإلى أن نجعل
~~هذا الأمر شورى في آل الرسول. فرجع عباد فأخبر مصعبا، فقال له: ارجع فاحمل
~~عليهم فرجع وحمل على ابن شميط وأصحابه فلم ينزل منهم أحد ثم انصرف إلى
~~موقفه وحمل المهلب على ابن كامل فجال بعضهم في بعض فنزل ابن كامل فانصرف
~~عنه المهلب ثم قال المهلب لأصحابه كروا عليهم كرة صادقة فحملوا عليهم حملة
~~منكرة فولوا وصبر ابن كامل في رجال من همدان ساعة ثم انهزم وحمل عمر بن
~~عبيد الله على عبد الله بن أنس فصبر ساعة ثم انصرف وحمل الناس جميعا على
~~ابن شميط فقاتل حتى قتل وتنادوا يا معشر بجيلة وخثعم الصبر فناداهم المهلب
~~الفرار اليوم أنجى لكم ms1439 علام تقتلون أنفسكم مع هذه العبيد ثم قال والله ما
~~أرى كثرة القتل اليوم إلا في قومي.
# ومالت الخيل على رجالة ابن شميط فانهزمت وبعث مصعب عبادا على الخيل فقال
~~أيما أسير اخذته فاضرب عنقه وسرح محمد بن الأشعث في خيل عظيمة من أهل
~~الكوفة فقال دونكم ثأركم فكانوا أشد على المنهزمين من أهل البصرة لا يدركون
~~منهزما إلا قتلوه ولا يأخذون أسيرا فيعفون عنه فلم ينج من ذلك الجيش إلا
~~طائفة أصحاب الخيل وأما الرجالة فأبيدوا إلا قليلا.
# قال معاوية بن قرة المزني انتهيت إلى رجل منهم فأدخلت السنان في عينه
~~PageV04P269
# فأخذت أخضخض عينه به فقيل له أفعلت هذا فقال نعم إنهم
~~كانوا عندنا أحل دماء من الترك والديلم وكان معاوية هذا قاضي البصرة.
# فلما فرغ مصعب منهم أقبل حتى قطع من تلقاء واسط ولم تكن بنيت بعد فأخذ في
~~كسكر ثم حمل الرجال أثقالهم والضعفاء في السفن فأخذوا في نهر خرشاد ثم
~~خرجوا إلى نهر قوسان ثم خرجوا إلى الفرات.
# وأتى المختار خبر الهزيمة ومن قتل بها من فرسان أصحابه فقال ما من الموت
~~بد وما من ميتة أموتها أحب إلي من أن أموت ميتة ابن شميط فعلموا أنه إن لم
~~يبلغ ما يريد يقاتل حتى يقتل.
# ولما بلغه أن مصعبا قد أقبل إليه في البر والبحر سار حتى وصل السلحين
~~ونظر إلى مجتمع الأنهار نهر الحيرة ونهر السيلحين ونهر القادسية ونهر رسف
~~فسكر الفرات فذهب ماؤها في هذه الأنهار وبقيت سفن أهل البصرة في الطين فلما
~~رأوا ذلك خرجوا من السفن إلى ذلك السكر فأصلحوه وقصدوا الكوفة وسار المختار
~~إليهم فنزل حروراء وحال بينهم وبين الكوفة وكان قد حصن القصر والمسجد وأدخل
~~إليه عدة الحصار.
# وأقبل مصعب وقد خلع على ميمنته المهلب وعلى مسيرته عمر بن عبيد الله وعلى
~~الخيل عباد بن الحصين وجعل المختار على ميمنته سليم بن يزيد الكندي وعلى
~~ميسرته سعيد بن منقذ الهمداني وعلى الخيل عمرو بن عبد الله النهدي وعلى
~~الرجالة مالك ms1440 بن عبد الله النهدي. وأقبل محمد بن الأشعث فيمن هرب من أهل
~~الكوفة فنزل بين مصعب والمختار فلما رأى ذلك المختار بعث إلى كل جيش من أهل
~~البصرة رجلا من أصحابه وتدانى الناس فحمل سعيد بن PageV04P270
# منقذ على بكر وعبد القيس وهم في ميمنة مصعب فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فأرسل مصعب إلى المهلب ليحمل على من بإزائه فقال ما كنت لأجزر
~~الأزد خشية أهل الكوفة حتى أرى فرصتي.
# وبعث المختار إلى عبد الله بن جعدة بن هبيرة المخزومي فحمل على من بإزائه
~~وهم أهل العالية فكشفهم فانتهوا إلى مصعب فجثا مصعب على ركبته وبرك الناس
~~عنده فقاتلوا ساعة وتحاجزوا.
# ثم ان المهلب حمل في أصحابه على من بإزائه فحطموا أصحاب المختار حطمة
~~منكرة فكشفوهم. وقال عبد الله بن عمرو النهدي وكان ممن شهد صفين اللهم إني
~~على ما كنت عليه بصفين اللهم أبرأ إليك من فعل هؤلاء لأصحابه [حين
~~انهزموا]، وأبرأ إليك من أنفس هؤلاء يعني أصحاب مصعب ثم جالد بسيفه حتى
~~قتل.
# وانقضت أصحاب المختار كأنهم أجمة قصب فيها نار وحمل مالك بن عبد الله
~~النهدي وهو على الرجالة ومعه نحو خمسين رجلا وذلك عند المساء على أصحاب ابن
~~الأشعث حملة منكرة فقتل ابن الأشعث وقتل عامة أصحابه.
# وقاتل المختار على فم سكة شبث عامة ليلته وقاتل معه رجال من أهل الأمير
~~اذهب إلى القصر فجاء حتى دخله فقال له بعض أصحابه ألم تكن وعدتنا الظفر
~~وأنا سنهزمهم فقال أما قرأت في كتاب الله تعالى (يمحو الله ما يشاء ويثبت
~~وعنده أم الكتاب) فقيل: إن PageV04P271
# المختار أول من قال بالبداء.
# فلما أصبح مصعب أقبل يسير فيمن معه نحو السبخة فمر بالمهلب فقال له
~~المهلب يا له فتحا ما أهناه لو لم يقتل محمد بن الأشعث قال صدقت ثم قال
~~مصعب للمهلب إن عبيد الله بن علي بن أبي طالب قد قتل فاسترجع المهلب فقال
~~مصعب قد كنت أحب أن يشهد هذا الفتح أتدري من قتله؟ إنما قتله من يزعم أنه ms1441
~~شيعة لأبيه.
# ثم نزل السبخة فقطع عنهم الماء والمادة وقاتلهم المختار وأصحابه قتالا
~~ضعيفا واجترأ الناس عليهم فكانوا إذا خرجوا رماهم الناس من فوق البيوت
~~وصبوا عليهم الماء القذر وكان أكثر معاشهم من النساء تأتي المرأة متخفية
~~ومعها القليل من الطعام والشراب إلى أهلها ففطن مصعب بالنساء فمنعهن فاشتد
~~على المختار وأصحابه العطش وكانوا يشربون ماء البئر يعملون فيه العسل فكان
~~ذلك ما يروي بعضهم.
# ثم إن مصعبا أمر أصحابه فاقتربوا من القصر واشتد الحصار عليهم فقال لهم
~~المختار ويلكم إن الحصار لا يزيدكم إلا ضعفا فانزلوا بنا فنقاتل حتى نقتل
~~كراما إن نحن قتلنا فوالله ما أنا بآيس إن صدقتموهم إن ينصركم الله فضعفوا
~~ولم يفعلوا فقال لهم أما أنا فوالله لا أعطي بيدي ولا أحكمهم في نفسي وإذا
~~خرجت فقتلت لم تزدادوا إلا ضعفا وذلا فإن نزلتم على حكمهم وثبت أعداؤكم
~~فقتلوكم وبعضكم ينظر إلى بعض فتقولون يا ليتنا أطعنا المختار ولو أنكم
~~خرجتم معي كنتم إن أخطأتم الظفر متم كراما.
# فلما رأى عبد الله بن جعدة بن هبيرة ما عزم عليه المختار تدلى من القصر
~~فلحق بناس من إخوانه فاختفى عندهم سرا ثم إن المختار تطيب وتحنط
~~PageV04P272
# وخرج من القصر في تسعة عشر رجلا منهم السائب بن مالك
~~الأشعري وكانت تحته عمرة بنت أبي موسى الأشعري فولدت له غلاما اسمه محمد
~~فلما أخذ القصر وجد صبيا فتركوه.
# فلما خرج المختار قال للسائب ماذا ترى قال ما ترى أنت قال ويحك يا أحمق
~~إنما أنا رجل من العرب رأيت ابن الزبير قد وثب بالحجاز ورأيت ابن نجدة وثب
~~باليمامة ومروان بالشام وكنت فيها كأحدهم إلا أني قد طلبت بثأر أهل البيت
~~إذ نامت عنه العرب فقاتل على حسبك إن لم يكن لك نية فقال إنا لله وإنا إليه
~~راجعون ما كنت أصنع أن أقاتل على حسبي. ثم تقدم المختار فقاتل حتى قتل قتله
~~رجلان من بني حنيفة أخوان أحدهما طرفة والآخر طراف ابنا عبد الله بن دجاجة.
# فلما ms1442 كان الغد من قتله دعاهم بحير بن عبد الله المسكي ومن معه بالقصر إلى
~~ما دعاهم المختار فأبوا عليه وأمكنوا أصحاب مصعب من أنفسهم ونزلوا على حكمه
~~فأخرجوهم مكتفين فأراد اطلاق العرب وقتل الموالي فأبى أصحابه عليه فعرضوا
~~عليه فأمر بقتلهم وعرض عليه بحير المسكي فقال لمصعب الحمد لله الذي ابتلانا
~~بالأسر وابتلاك بأن تعفوا عنا هما منزلتان إحداهما رضا رضا الله والأخرى
~~سخطه من عفا عفا الله عن وزاده عزا ومن عاقب لم يأمن القصاص يا بن الزبير
~~نحن أهل قبلتكم وعلى ملتكم ولسنا تركا ولا ديلما فإنما خلفنا إخواننا من
~~أهل مصرنا فإما إن يكن أصبنا أو أخطأنا فاقتتلنا بيننا كما اقتتل أهل الشام
~~بينهم ثم اجتمعوا وكما اقتتل أهل البصرة واصطلحوا PageV04P273
# واجتمعوا، وقد ملكتم فاسجحوا وقد قدرتم فاعفوا فما زال
~~بهذا القول حتى رق لهم الناس ومصعب وأراد أن يخلي سبيلهم.
# فقام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث فقال أتخلي سبيلهم اخترنا أو اخترهم
~~وقام محمد بن عبد الرحمن بن سعيد الهمداني فقال مثله وقام أشراف الكوفة
~~فقالوا مثلهما فأمر بقتلهم فقالوا له يا ابن الزبير لا تقتلنا واجعلنا على
~~مقدمتك إلى أهل الشام غدا فما بكم عنا غنى فإن قتلنا لم نقتل حتى نضعفهم
~~لكم وان ظفرنا بهم كان ذلك لكم فأبى عليهم فقال بحير المسكي لا تخلط دمي
~~بدمائهم إذ عصوني. فقتلهم.
# وقال مسافر بن سعيد بن نمران الناعطي ما تقول يا ابن الزبير لربك غدا وقد
~~قتلت أمة من المسلمين حكموك في أنفسهم صبرا اقتلوا من بعدة من قتلنا منكم
~~ففينا رجال لم يشهدوا موطنا من حربنا يوما واحدا كانوا في السواد وجبانة
~~الخراج وحفظ الطرق فلم يسمع منه وأمر بقتله.
# ولما أراد قتلهم استشار مصعب الأحنف بن قيس فقال أرى إن تعفو فإن العفو
~~أقرب للتقوى فقال أشراف أهل الكوفة اقتلهم وضجوا فقتلهم فلما قتلوا قال
~~الأحنف ما أدركتم بقتلهم ثارا فليته لا يكون في الآخرة وبالا.
# وبعثت عائشة بنت طلحة امرأة مصعب ms1443 إليه في اطلاقهم فوجدهم الرسول قد
~~قتلوا. PageV04P274
# وأمر مصعب بكف المختار بن أبي عبيدة فقطعت وسمرت
~~بمسمار إلى جانب المسجد فبقيت حتى قدم الحجاج فنظر إليها وسأل عنها فقيل
~~هذا كف المختار فأمر بنزعها.
# وبعث مصعب عماله على الجبال والسواد وكتب إلى إبراهيم بن الأشتر يدعوه
~~إلى طاعته ويقول له إن أطعتني فلك الشام وأعنة الخيل وما غلبت عليه من أرض
~~المغرب ما دام لآل الزبير سلطان وأعطاه عهد الله على ذلك وكتب عبد الملك بن
~~مروان إلى ابن الأشتر يدعوه إلى طاعته ويقول إن أنت أجبتني فلك العراق
~~فاستشار إبراهيم أصحابه فاختلفوا فقال إبراهيم لو لم أكن أصبت ابن زياد
~~وأشراف الشام لأجبت عبد الملك مع أني لا أختار على أهل مصري وعشيرتي غيرهم
~~فكتب إلى مصعب بالدخول معه فكتب إليه مصعب أن أقبل فأقبل إليه بالطاعة،
~~فلما بلغ مصعبا إقباله إليه بعث المهلب على عمله بالموصل والجزيرة وأرمينية
~~وأذربيجان.
# ثم إن مصعبا دعا أم ثابت بنت سمرة بن جندب امرأة المختار وعمرة بنت
~~النعمان بن بشير الأنصارية امرأته الأخرى فأحضرهما وسألهما عن المختار
~~فقالت أم ثابت نقول فيه قولك أنت فأطلقها وقالت عمرة رحمة الله كان عبدا
~~الله صالحا فحبسها وكتب إلى أخيه عبد الله بن الزبير أنها تزعم أنه نبي
~~فأمر بقتلها فقتلت ليلا بين الكوفة والحيرة قتلها بعض الشرط ضربها ثلاثة
~~ضربات بالسيف وهي تقول يا أبتاه يا عثرتاه فرفع رجل يده فلطم القاتل وقال
~~يا ابن الزانية عذبتها ثم تشحطت فماتت فتعلق الشرطي بالرجل وحمله إلى مصعب
~~فقال خلوه فقد رأى أمرا فظيعا فقال عمر بن ربيعة المخزومي في ذلك:
# (أن من عجب العجائب عندي * قتل بيضاء حرة عطبول) PageV04P275
# (قتلت هكذا على غير جرم * إن لله درها من قتيل) (كتب
~~القتل والقتال علينا * وعلى المحصنات جر الذيول) وقال سعيد بن عبد الرحمن
~~بن حسان بن ثابت الأنصاري في ذلك أيضا:
# (أتى راكب بالأمر ذي النبأ العجب * بقتل ابنة النعمان ذي الدين والحسب)
~~(بقتل فتاة ذات ms1444 دل ستيرة * مهذبة الأخلاق والخيم والنسب) (مطهرة من نسل قوم
~~أكارم * من المؤثرين الخير في سالف الحقب) (خليل النبي المصطفى ونصيره *
~~وصاحبه في الحرب والضرب والكرب) (أتاني بأن الملحدين تواقفوا * على قتلها
~~لا أحسنوا القتل والسلب) (فلا هنأت آل الزبير معيشة * وذاقوا لباس الذل
~~والخوف والحرب) (كأنهم إذ أبرزوها وقطعت * بأسيافهم فازوا بمملكة العرب)
~~(ألم تعجب الأقوام من قتل حرة * من المحصنات الدين محمودة الأدب) (من
~~الغافلات المؤمنات بريئة * من الذم والبهتان والشك والكذب) (علينا ديات
~~القتل والبأس واجب * وهن العفاف في الحجال وفي الحجب) (على دين أجداد لها
~~وأبوة * كرام مضت لم تخز أهلا ولم ترب) (من الخفرات لا خروج بزنة * ملائمة
~~تنعى على جارها الجنب) PageV04P276
# (ولا الجار ذي القربى ولم تدر ما الخنا * ولم تزدلف
~~يوما بسوء ولم تجب) (عجبت لها إذ كتفت وهي حية * ألا إن هذا الخطب من أعجب
~~العجب) وقيل: إن المختار إنما أظهر الخلاف لابن الزبير عند قدوم مصعب
~~البصرة وإن مصعبا لم سار إليه فبلغه مسير أحمر بن شميط وأمره أن يواقعه
~~بالمذار وقال إن الفتح بالمذار لأنه بلغه أن رجلا من ثقيف يفتح عليه
~~بالمذار فتح عظيم فظن أنه هو وإنما كان ذلك للحجاج في قتال عبد الرحمن بن
~~الأشعث.
# وأمر مصعب عبادا الحطمي بالمسير إلى جمع المختار فتقدم وتقدم معه عبيد
~~الله بن علي بن أبي طالب وبقي مصعب على نهر البصريين وخرج المختار في عشرين
~~ألفا وزحف مصعب ومن معه فوافوه مع الليل فقال المختار لأصحابه لا يبرحن أحد
~~منكم حتى يسمع مناديا ينادي يا محمد فإذا سمعتوه فاحملوا.
# فلما طلع القمر أمر مناديا فنادى يا محمد فحملوا على أصحاب مصعب فهزموهم
~~وأدخلوهم عسكرهم فلم يزالوا يقاتلونهم حتى أصبحوا وأصبح المختار وليس عنده
~~أحد وأصحابه قد أوغلوا في أصحاب مصعب فانصرف المختار منهزما حتى دخل قصر
~~الكوفة وجاء أصحابه حين أصبحوا فوقفوا مليا فلم يروا المختار فقالوا قد قتل
~~فهرب منهم من أطاق الهرب فاختفوا بدور الكوفة وتوجه منهم نحو ms1445 القصر ثمانية
~~آلاف فوجدوا المختار في القصر فدخلوا عليه وكانوا قد قتلوا تلك الليلة من
~~أصحاب مصعب خلقا كثيرا منهم محمد بن الأشعث وأقبل مصعب فأحاط بالقصر
~~وحاصرهم أربعة أشهر يخرج المختار كل يوم فيقاتلهم في سوق الكوفة.
# فلما قتل المختار بعث من في القصر يطلب الأمان فأبى مصعب فنزلوا
~~PageV04P277
# على حكمه فقتل من العرب سبعمائة أو نحو ذلك وسائرهم من
~~العجم. وكان عدة القتلى سبعة آلاف رجل.
# ولما قتل المختار كان عمره سبعا وستين سنة وكان قتله لأربع عشرة خلت من
~~رمضان سنة سبع وستين.
# قيل إن مصعبا لقي ابن عمر فسلم عليه وقال له أنا ابن أخيك مصعب فقال له
~~أبن عمر أنت القاتل سبعة آلاف من أهل القبلة في غداة واحدة غير ما بدا لك
~~فقال مصعب إنهم كانوا كفرة فجرة فقال والله لو قتلت عدتهم غنما من تراث
~~أبيك لكان ذلك سرفا.
# وقال ابن الزبير لعبد الله بن عباس ألم يبلغك قتل الكذاب؟ قال: ومن
~~الكذاب قال ابن أبي عبيد قال قد بلغني قتل المختار قال كأنك نكرت تسميته
~~كذابا ومتوجع له قال ذاك رجل قتل قتلتنا وطلب ثأرنا وشفى غليل صدورنا وليس
~~جزاؤه منا الشتم والشماتة.
# وقال عروة بن الزبير لابن عباس: قد قتل الكذاب المختار وهذا رأسه. فقال
~~ابن عباس: قد بقيت لكم عقبة كؤود فإن صعدتموها فأنتم أنتم وإلا فلا يعني
~~عبد الملك بن مروان.
# وكانت هدايا المختار تأتي ابن عمر وابن الحنفية فيقبلانها وقيل رد ابن
~~عمر هديته.
# ذكر عزل مصعب بن الزبير وولاية حمزة بن عبد الله بن الزبير وفي هذه السنة
~~عزل عبد الله بن الزبير أخاه مصعبا عن العراق بعد أن قتل المختار وولى
~~مكانه ابنه حمزة بن عبد الله وكان حمزة جوادا مخلطا يجود PageV04P278
# أحيانا حتى لا يدع شيئا يملكه ويمنع أحيانا ما لا يمنع
~~مثله وظهر منه بالبصرة خفة وضعف فيقال إنه ركب يوما فرأى فيض البصرة فقال
~~إن هذا الغدير إن رفقوا به ليكفينهم ضيعتهم فلما ms1446 كان بعد ذلك رآه جازرا
~~فقال قد قلت لو رفقوا به لكفاهم وظهر منه غير ذلك فكتب الأحنف إلى أبيه
~~وسأله أن يعزله عنهم ويعيد مصعبا فعزله فاحتمل مالا كثيرا من مال البصرة
~~فعرض له مالك بن مسمع فقال له لا ندعك بعطايانا فضمن له عبيد الله بن عبد
~~الله العطاء فكف عنه وشخص حمزة بالمال وأتى المدينة فأودعه رجالا فجحدوه
~~إلا رجلا واحدا فوفى له وبلغ ذلك أباه فقال أبعده الله أردت أن أباهي به
~~بني مروان فنكص.
# وقيل إن مصعبا أقام بالكوفة سنة بعد قتل المختار معزولا عن البصرة عزله
~~أخوه عبد الله واستعمل عليها ابنه حمزة ثم إن مصعبا وفد على أخيه عبد الله
~~فرده على البصرة وقيل بل انصرف مصعب إلى البصرة بعد قتل المختار واستعمل
~~على الكوفة الحرث بن أبي ربيعة فكانتا في عمله فعزله أخوه عن البصرة
~~واستعمل ابنه حمزه ثم عزل حمزة بكتاب الأحنف وأهل البصرة ورد مصعبا.
# ذكر عدة حوادث حج بالناس [في هذه السنة] عبد الله بن الزبير، وكان عامله
~~على الكوفة والبصرة من تقدم ذكره وكان على قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود، PageV04P279
# وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة وبالشام عبد الملك بن
~~مروان وبخراسان عبد الله بن خازم.
# وفي هذه السنة مات الأحنف بن قيس بالكوفة مع مصعب وقيل مات سنة إحدى
~~وسبعين بالكوفة لما سار مصعب إلى قتال عبد الملك بن مروان وقتل هبيرة بن
~~مريم مولى الحسين بن علي بالخازر وهو من أصحاب المختار وثقلت المحدثين
~~وفيها توفي جنادة بن أبي أمية وأدرك بالجاهلية وليست له صحبة وقتل مصعب عبد
~~الرحمن وعبد الرب ابني حجر بن عدي وعمران بن حذيفة بن اليمان قتلهم صبرا
~~بعد قتل المختار وبعد قتل أصحابه. PageV04P280
# 68 ثم دخلت سنة ثمان وستين ذكر عزل حمزة وولاية مصعب
~~البصرة وفي هذه السنة رد عبد الله بن الزبير أخاه مصعبا إلى العراق.
# وسببه: أن الأحنف رأى من حمزة بن عبد الله اختلاطا وحمقا ms1447 فكتب إلى أبيه
~~فعزله ورد مصعبا واستعمل على الكوفة الحرث بن أبي ربيعة.
# وقيل: كان سبب عزله حمزة أنه قصر بالأشراف وبسط يده ففزعوا إلى مالك بن
~~مسمع فضرب خيمته على الجسر ثم أرسل إلى حمزة الحق بأبيك وأخرجه عن البصرة،
~~فقال العديل العجلي:
# (إذا ما خشينا من أمير ظلامة * دعونا أبا سفيان يوما فعسكرا) ذكر حروب
~~الخوارج بفارس والعراق في هذه السنة استعمل مصعب عمر بن عبيد الله بن معمر
~~على فارس وولاه حرب الأزارقة وكان المهلب على حربهم أيام مصعب الأولى وأيام
~~حمزة بن عبد الله بن الزبير فلما عاد مصعب أراد أن يولي المهلب بلاد الموصل
~~PageV04P281
# والجزيرة وأرمينية ليكون بينه وبين عبد الله بن مروان
~~فكتب إليه وهو بفارس في القدوم عليه فقدم ليكون بينه وبين عبد الله بن
~~مروان فكتب إليه وهو بفارس في القدوم عليه فقدم واستخلف على عمله ابنه
~~المغيرة ووصاه بالاحتياط وقدم البصرة فعزله مصعب عن حرب الخوارج وبلاد فارس
~~واستعمل عليهما عمر بن عبيد الله بن معمر فلما سمع الخوارج به قال قطري بن
~~الفجاءة قد جاءكم شجاع وهو شجاع وبطل وجاءه يقاتل لدينه وملكه بطبيعة لم أر
~~مثلها لأحد ما حضر حربا إلا كان أول فارس يقتل قرنه.
# وكان الخوارج قد استعملوا عليهم بعد قتل عبيد الله بن الماحوز الزبير بن
~~الماحوز على ما ذكرناه سنة خمس وستين فجاءت الخوارج إلى إصطخر فقدم إليهم
~~عمر ابنه عبيد الله في خيل فاقتتلوا فقتل عبيد الله بن عمر وأراد الزبير بن
~~الماحوز قتال عمر فقال له قطري إن عمر موتور فلا نقاتله فقتل من فرسان
~~الخوارج تسعون رجلا وطعن عمر صالح بن مخارق فشتر عينه وضرب قطريا على جبينه
~~ففلقه وانهزمت الخوارج وساروا إلى سابور فعاد عمر ولقيهم بها ومعه مجاعة بن
~~سعر فقتل مجاعة بعمود كان معه أربعة عشر رجلا من الخوارج وكاد عمر يهلك في
~~هذه الوقعة فدافع عنه مجاعة فوهب له عمر تسعمائة ألف درهم فقيل في ذلك:
# (قد ذدت ms1448 عادية الكتيبة عن فتى * قد كان يترك لحمه اقطاعا) وظهر عليهم
~~فساروا وقطعوا قنطرة بينهما ليمتنع من طلبهم وقصدوا نحو أصبهان فأقاموا
~~عندها حتى قووا واستعدوا ثم اقبلوا حتى مروا بفارس وبها عمر فقطعوها في غير
~~الموضع الذي هم به أخذوا على سابور ثم على أرجان حتى أتوا الأهواز.
# فقال مصعب: العجب لعمر قطع هذا العدو الذي هو بصدد محاربته أرض فارس فلم
~~يقاتلهم ولو قاتلهم وفر كان أعذر له وكتب إليه يا ابن معمر PageV04P282
# ما أنصفتني تجبي الفيء وتحيد عن العدو فاكفني أمرهم.
# فسار عمر من فارس في أثرهم مجدا يرجو أن يلحقهم قبل أن يدخلوا العراق
~~وخرج مصعب فعسكر عند الجسر الأكبر وعسكر الناس معه وبلغ الخوارج وهم
~~بالأهواز إقبال عمر إليهم وإن مصعبا قد خرج من البصرة إليهم فقال لهم
~~الزبير بن الماحوز من سوء الرأي وقوعكم بين هاتين الشوكتين انهضوا بنا إلى
~~عدونا نلقهم من وجه واحد فسار بهم فقطع بهم أرض جوخى والنهروانات فأتى
~~المدائن وبها كردم بن مرثد القرادي فشنوا الغارة على أهل المدائن يقتلون
~~الرجال والنساء والولدان ويشقون أجواف الحبالى فهرب كردم وأقبلوا إلى ساباط
~~ووضعوا السيف في الناس يقتلون وأرسلوا جماعة إلى الكرج فلقوا أبا بكر بن
~~مخنف فقاتلهم قتالا شديدا فقتل أبو بكر وانهزم أصحابه وأفسد الخوارج في
~~الأرض.
# فأتى أهل الكوفة أميرهم وهو الحرث بن أبي ربيعة ولقبه القباع فصاحوا به
~~وقالوا اخرج فإن العدو قد أظل علينا ليست له بقية فخرج حتى نزل النخيلة
~~فأقام أياما فوثب إليه إبراهيم بن الأشتر فحثه على المسير فسار حتى نزل دير
~~عبد الرحمن فأقام به حتى دخل إليه شبث بن ربعي فأمر بالمسير فلما رأى الناس
~~بطء مسيره رجزوا به فقالوا:
# (سار بنا القباع سيرا نكرا * يسير يوما ويقيم شهرا) فسار من ذلك المكان
~~كلما نزل منزلا أقام به حتى يصيح به الناس PageV04P283
# فبلغ الفرات في بضعة عشر يوما، فأتاها وقد انتهى إليها
~~الخوارج فقطعوا الجسر بينهم وبينه وأخذوا رجلا اسمه سماك ms1449 بن يزيد ومعه بنت
~~له فأخذوها ليقتلوها فقالت لهم يا أهل الإسلام إن أبي مصاب فلا تقتلوه وأما
~~أنا فجارية والله ما أتيت فاحشة قط ولا آذيت جارة لي تطلعت ولا تشرفت قط
~~فلما أرادوا قتلها سقطت ميته فقطعوها بأسيافهم وبقي سماك معهم حتى أشرفوا
~~على الصراة فاستقبل أهل الكوفة فناداهم اعبروا إليهم فإنهم قليل خبيث
~~فضربوا عنقه وصلبوه.
# فقال إبراهيم بن الأشتر للحارث: اندب معي الناس حتى أعبر إلى هؤلاء
~~الكلاب فأجيئك برؤوسهم فقال شبث وأسماء بن خارجة ويزيد بن الحرث ومحمد بن
~~عمير وغيرهم أصلح الله الأمير دعهم فليذهبوا وكأنهم حسدوا إبراهيم.
# فلما رأى الخوارج كثرة الناس قطعوا الجسر واغتنم ذلك الحرث فتحبس ثم جلس
~~للناس فقال أما بعد فإن أول القتال الرمية بالنبل وإشراع الرماح والطعن ثم
~~الطعن شزرا ثم السلة آخر ذلك كله فقال له رجل قد أحسن الأمير الصفة ولكن
~~متى نصنع هذا وهذا البحر بيننا وبينهم فمر بهذا الجسر فليعقد ثم عبرنا
~~إليهم فإن الله سيريك ما تحب.
# فعقد الجسر وعبر الناس، فطارد الخوارج حتى أتوا المدائن وطاردت بعض خيلهم
~~عند الجسر طرادا ضعيفا فرجعوا فاتبعهم الحرث عبد الرحمن بن مخنف في ستة
~~آلاف ليخرجهم من أرض الكوفة وقال له إذا وقعوا في أرض البصرة فاتركهم فسار
~~عبد الرحمن يتبعهم حتى وقعوا في أرض أصبهان فرجع عنهم ولم يقاتلهم وقصدوا
~~الري وعليها يزيد بن الحرث بن PageV04P284
# رويم الشيباني فقاتلهم فأعان أهل الري الخوارج فقتل
~~يزيد وهرب ابنه حوشب ودعاه أبوه ليدفع عنه فلم يرجع فقال بعضهم:
# (فلو كان حرا حوشب ذا حفيظة * رأى ما رأى في الموت عيسى بن مصعب) يعني أن
~~عيسى بن مصعب لم يفر عن أبيه بل قاتل عنه معه حتى قتل.
# وقال بشر بن مروان يوما وعنده حوشب هذا وعكرمة بن ربعي من يدلني على فرس
~~جواد فقال عكرمة فرس حوشب فإنه نجا عليه يوم الري وقال بشر أيضا يوما من
~~يدلني على بغلة قوية الظهر فقال حوشب بغلة واصل ms1450 بن مسافر كان عكرمة يتهم
~~بامرأة واصل فتبسم بشر وقال لقد انتصفت.
# ولما فرغ الخوارج من الري انحطوا إلى أصفهان حاصروها وبها عتاب بن ورقاء
~~فصبر لهم وكان يقاتلهم على باب المدينة ويرمون من السور بالنبل والحجارة
~~وكان مع عتاب رجل من حضرموت يقال له أبو هريرة فكان يحمل عليهم ويقول:
# (كيف ترون يا كلاب النار * شد أبي هريرة الهرار) (يهركم بالليل والنهار *
~~يا ابن أبي ماحوز والأشرار) (كيف ترى حربي على المضمار) فلما طال ذلك على
~~الخوارج كمن له رجل منهم ذات يوم فضربه بالسيف على حبال عاتقه فصرعه
~~فاحتمله أصحابه وداووه حتى برأ وخرج إليهم على عادته. PageV04P285
# ثم إن الخوارج أقامت عليهم أشهرا حتى نفدت أطعمتهم
~~واشتد عليهم الحصار وأصابهم الجهد الشديد فقال لهم عتاب أيها الناس قد نزل
~~بكم من الجهد ما ترون وما بقي إلا أن يموت أحدكم على فراشه فيدفنه أخوه إن
~~استطاع ثم يموت هو فلا يجد من يدفنه ولا يصلي عليه والله ما أنتم بالقليل
~~وإنكم الفرسان الصلحاء فأخرجوا بنا إلى هؤلاء وبكم قوة وحياة قبل أن تضعفوا
~~عن الحركة من الجهد فوالله إني لأرجو إن صدقتموهم أن تظفروا بهم فأجابوه
~~إلى ذلك.
# ذكر قتل ابن الماحوز وإمارة قطري بن الفجاءة لما أمر عتاب أصحابه بقتال
~~الخوارج وأجابوه إلى ذلك جمع الناس وأمر لهم بطعام كثير ثم خرج حين أصبح
~~فأتى الخوارج وهم آمنون فحملوا عليهم فقاتلوهم حتى أخرجوهم من عسكرهم
~~وانتهوا إلى الزبير بن الماحوز فنزل في عصابة من أصحابه فقاتل حتى قتل
~~وانحازت الأزارقة إلى قطري بن الفجاءة المازني وكنيته أبو نعامة فبايعوه
~~وأصاب عتاب وأصحابه من عسكره ما شاؤوا وجاء قطري فنزل في عسكر الزبير ثم
~~سار عن أصبهان وتركها وأتى ناحية كرمان وأقام بها حتى اجتمعت إليه جموع
~~كثيرة وجبى المال وقوي ثم أقبل إلى أصبهان ثم أتى إلى أرض الأهواز فأقام
~~بها والحرث بن أبي ربيعة عامل مصعب على البصرة فكتب إلى مصعب يخبره
~~بالخوارج وأنهم ليس لهم ms1451 إلا المهلب فبعث إلى المهلب وهو على الموصل
~~والجزيرة فأمره بقتال الخوارج وبعث إلى الموصل إبراهيم بن الأشتر وجاء
~~المهلب إلى البصرة وانتخب الناس وسار بهم نحو الخوارج ثم أقبلوا إليه حتى
~~التقوا بسولاف فاقتتلوا بها ثمانية أشهر أشد قتال رآه الناس. PageV04P286
# ذكر حصار الري وفيها أمر مصعب عتاب بن ورقاء الرياحي
~~عامله على أصبهان بالمسير إلى الري وقتال أهلها لمساعدتهم الخوارج على يزيد
~~بن الحرث رويم وامتناعهم من مدينتهم فسار إليهم عتاب فنازلهم وقاتلهم
~~وعليهم الفرخان وألح عليهم عتاب بالقتال ففتحها عنوة وغنم ما فيها وافتتح
~~سائر قلاع نواحيها.
# وفيها كان بالشام قحط شديد حتى إنهم لم يقدروا من شدته على الغزو.
# وفيها عسكر عبد الملك بن مروان ببطنان وهو قريب من قنسرين وشتا بها ثم
~~رجع إلى دمشق.
# ذكر خبر عبيد الله بن الحر ومقتله في هذه السنة قتل عبيد الله بن الحر
~~الجعفي وكان من خيار قومه صلاحا وفضلا واجتهادا فلما قتل عثمان ووقعت الحرب
~~بين علي ومعاوية قصد معاوية فكان معه لمحبته عثمان وشهد معه صفين هو ومالك
~~بن مسمع وأقام عبيد الله عند معاوية وكان له زوجة بالكوفة فلما فلما طالت
~~غيبته زوجها أخوها رجلا يقال له عكرمة من الخبيص وبلغ ذلك عبيد الله فأقبل
~~من الشام فخاصم عكرمة إلى علي فقال له ظاهرت علينا عدونا فغلت فقال له
~~أيمنعني ذلك من عدلك قال لا فقص عليه قصته فرد عليه امرأته وكانت حبلى
~~فوضعها عند من يثق إليه حتى وضعت فألحق الولد بعكرمة ودفع المرأة إلى عبيد
~~الله وعاد إلى الشام فأقام به حتى قتل علي فلما قتل أقبل إلى الكوفة
~~PageV04P287
# فأتى إخوانه فقال: ما أرى أحدا ينفعه اعتزاله كنا
~~بالشام فكان من أمر معاوية كيت وكيت فقالوا وكان من أمر علي كيت وكيت
~~وكانوا يلتقون بذلك.
# فلما مات معاوية وقتل الحسين بن علي لم يكن عبيد الله فيمن حضر قتله،
~~يغيب عن ذلك تعمدا، فلما قتل جعل ابن زياد يتفقد الأشراف من أهل الكوفة ms1452 فلم
~~ير عبيد الله بن الحر ثم جاءه بعد أيام حتى دخل عليه فقال له أين كنت يا
~~ابن الحر قال كنت مريضا قال مريض القلب أم مريض البدن فقال أما قلبي فلم
~~يمرض وأما بدني فقد من الله علي بالعافية فقال ابن زياد كذبت ولكنك كنت مع
~~عدونا فقال لو كنت معه لرأي مكاني.
# وغفل عنه ابن زياد فخرج فركب فرسه ثم طلبه ابن زياد فقالوا ركب الساعة
~~فقال علي به فأحضر الشرطة خلفه فقالوا أجب الأمير فقال أبلغوه عني أني لا
~~آتيه طائعا أبدا ثم أجرى فرسه وأتى منزل أحمد بن زياد الطائي فاجتمع إليه
~~أصحابه ثم خرج حتى أتى كربلاء فنظر إلى مصارع الحسين ومن قتل معه فاستغفر
~~لهم ثم مضى إلى المدائن وقال في ذلك:
# (يقول أمير غادر وابن غادر: * ألا كنت قاتلت الحسين بن فاطمه) (ونفسي على
~~خذلانه واعتزاله * وبيعة هذا الناكث العهد لائمه) (فيا ندمي أن لا أكون
~~نصرته * ألا كل نفس لا تسدد نادمه) (وإني لأني لم أكن من حماته * لذو حسرة
~~أن لا تفارق لازمه) (سقى الله أرواح الذين تبادروا * إلى نصره سحا من الغيث
~~دائمه) PageV04P288
# (وقفت على أجداثهم ومحالهم * فكاد الحشا ينقض والعين
~~ساجمه) (لعمري لقد كانون مصاليت في الوغى * سراعا إلى الهيجا حماة خضارمه)
~~(تأسوا على نصر ابن بنت نبيهم * بأسيافهم آساد غيل ضراغمه) (فإن يقتلوا في
~~كل نفس بقية * على الأرض قد أضحت لذلك واجمه) (وما إن رأى الراؤون أفضل
~~منهم * لدى الموت سادات وزهر قماقمه) (يقتلهم ظلما ويرجو ودادنا * فدع خطة
~~ليست لنا بملائمه) (لعمري لقد راغمتمونا بقتلهم * فكم ناقم منا عليكم
~~وناقمه) (أهم مرارا أن أسير بجحفل * إلى فئة زاغت عن الحق ظالمه) (فكفوا
~~وإلا زدتكم بكتائب * أشد عليكم من زحوف الديالمه) وأقام ابن الحر بمنزله
~~على شاطئ الفرات إلى أن مات يزيد ووقعت الفتنة، فقال ما أرى قرشيا ينصف أين
~~أبناء الحرائر فأتاه كل خليع ثم خرج إلى المدائن فلم يدع مالا قدم به
~~السلطان إلا ms1453 أخذ منه عطاءه وعطاء أصحابه ويكتب لصاحب المال بذلك ثم جعل
~~ينقص الكور على مثل ذلك إلا أنه لم يتعرض لمال أحد ولا ذمة فلم يزل كذلك
~~حتى ظهر المختار وسمع ما يعمل في السواد فأخذ امرأته فحبسها فأقبل عبيد
~~الله في أصحابه إلى الكوفة فكسر باب السجن وأخرجها وأخرج كل امرأة فيه وقال
~~في ذلك:
# (ألم تعلمي يا أم توبة أنني * أنا الفارس الحامي حقائق مذحج) PageV04P289
# (وأني صبحت السجن في سورة الضحى * بكل فتى حامي الذمار
~~مدجج) (فما إن برحنا السجن حتى بدا لنا * جبين كقرن الشمس غير مشنج) (وخد
~~أسيل عن فتاة حبيبة * إلينا سقاها كل دان مشجج) (فما العيش إلا أن أزورك
~~آمنا * كعادتنا من قبل حربي ومخرجي) (وما زلت محبوسا لحبسك واجما * وإني
~~بما تلقين من بعده شجي) وهي طويلة.
# وجعل يعبث بعمال المختار وأصحابه فأحرقت بهمدان داره ونهبوا ضيعته فسار
~~عبيد الله إلى ضياع همدان فنهبها جميعها وكان يأتي المدائن فيمر بعمال جوخى
~~فيأخذ ما معهم من المال ثم يميل إلى الجبل فلم يزل على ذلك حتى قتل
~~المختار.
# وقيل إنه بايع المختار بعد امتناع وأراد المختار أن يسطو به فامتنع لأجل
~~إبراهيم بن الأشتر ثم سار مع ابن الأشتر إلى الموصل ولم يشهد معه قتال ابن
~~زياد أظهر المرض ثم فارق ابن الأشتر وأقبل في ثلاثمائة إلى الأنبار فأغار
~~عليها وأخذ ما في بيت مالها فلما فعل ذلك أمر المختار بهدم داره وأخذ
~~امرأته ففعل ما تقدم ذكره وحضر مع مصعب قتال المختار وقتله فلما قتل
~~المختار قال الناس لمصعب في ولايته الثانية إنا لا نأمن أن يثب ابن الحر
~~بالسواد كما كان يفعل بابن زياد والمختار فحسبه فقال:
# (فمن مبلغ الفتيان أن أخاهم * أتى دونه باب شديد وحاجبه) (بمنزلة ما كان
~~يرضى بمثلها * إذا قام عنته كبول تجاذبه) PageV04P290
# (على الساق فوق الكعب أسود صامت * شديد يداني خطوه
~~ويقاربه) (وما كان ذا من عظم جرم جرمته * ولكن سعى الساعي بما هو كاذبه)
~~(وقد كان ms1454 في الأرض العريضة مسلك * وأي امرئ ضاقت عليه مذاهبه) وقال:
# (بأي بلاء أم بأية نعمة * تقدم قبلي مسلم والمهلب؟) يعني مسلم بن عمرو
~~والد قتيبة والمهلب بن أبي صفرة.
# وكلم عبيد الله قوما من وجوه مذحج ليشفعوا له إلى مصعب وأرسل إلى فتيان
~~مذحج وقال البسوا السلاح واستروه فإن شفعهم مصعب فلا تعترضوا لأحد وإن
~~خرجوا ولم يشفعهم فاقصدوا السجن فإني سأعينكم من داخل.
# فلما شفع أولئك النفر فيه شفعهم مصعب وأطلقه فأتى منزله وأتاه الناس
~~يهنونه فقال لهم إن هذا الأمر لا يصلح إلا بمثل الخلفاء الماضين الأربعة
~~ولم نر لهم فينا شبيها فنلقي إليه أزمتنا فإن كان من عزيز فعلام نعقد في
~~أعناقنا بيعة وليسوا بأشجع منا لقاء ولا أعظم مناعة وقد قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لا طاعة لمخلوق في معصية الله تعالى، وكلهم عاص مخالف قوي
~~الدنيا ضعيف الآخرة فعلام تستحل حرمتنا ونحن أصحاب النخيلة والقادسية
~~وجلولاء ونهاوند نلقى الأسنة بنحورنا والسيوف بجباهنا ثم لا يعرف حقنا
~~وفضلنا فقاتلوا عن حريمكم فإني قد قلبت لكم ظهر المجن وأظهرت لهم العداوة
~~ولا قوة إلا بالله وخرج عن الكوفة وحاربهم وأغار.
# فأرسل إليه مصعب سيف بن هانئ المرادي فعرض عليه خراج بادرويا وغيرها
~~ويدخل في الطاعة فلم يجب إلى ذلك فبعث إليه مصعب الأبرد بن قرة الرياحي
~~فقاتله فهزمه عبيد الله وضربه على وجهه فبعث إليه أيضا حريث PageV04P291
# ابن يزيد فقتله عبيد الله فبعث إليه مصعب الحجاج بن
~~جارية الخثعمي ومسلم بن عمرو فلقياه بنهر صرصر فقاتلهما فهزمهما فأرسل إليه
~~مصعب يدعوه إلى الأمان والصلة وأن يوليه أي بلد شاء فلم يقبل وأتى نرسي ففر
~~دهقانها بمال الفلوجة فتبعه ابن الحر حتى مر بعين تمر وعليها بسطام بن
~~مصقلة بن هبيرة الشيباني فالتجأ إليهم الدهقان فخرجوا إلى عبيد الله
~~فقاتلوه ووافاهم الحجاج بن جارية الخثعمي فحمل على عبيد الله فأسره عبيد
~~الله وأسر أيضا بسطام بن مصقلة وناسا كثيرا وبعث ناسا من أصحابه فأخذوا
~~المال الذي ms1455 مع الدهقان وأطلق الأسرى.
# ثم ان عبيد الله أتى تكريت فأقام يجبي الخراج فبعث إليه مصعب الأبرد بن
~~قرة الرياحي والجون بن كعب الهمداني في ألف وأمدهم المهلب بيزيد بن المغفل
~~في خمسمائة فقال لعبيد الله رجل من أصحابه قد أتاك جمع كثير فلا تقاتلهم
~~فقال:
# (يخوفني بالقتل قومي وإنما * أموت إذا جاء الكتاب المؤجل) (لعل القنا
~~تدلي بأطرافها الغنى * فنحيا كراما أو نكر فنقتل) (ألم تر أن الفقر يزري
~~بأهله * وأن الغنى فيه العلى والتجمل) (وأنك إلا تركب الهول لا تنل * من
~~المال ما يرضي الصديق ويفضل) وقاتلهم عبيد الله يومين وهو في ثلاثمائة ولما
~~كان عند المساء تحاجزوا وخرج عبيد الله من تكريت وقال لأصحابه إني سائر بكم
~~إلى عبد الملك PageV04P292
# ابن مروان فتجهزوا وقال إني خائف أن أموت ولم أذعر
~~مصعبا وأصحابه وسار نحو الكوفة فبلغ كسكر فأخذ بيت مالها ثم أتى الكوفة
~~فنزل بحمام جرير فبعث إليه مصعب عمر بن عبيد الله بن معمر فقاتله فخرج إلى
~~دير الأعور فبعث إليه مصعب حجار بن أبجر فانهزم حجار فشتمه مصعب وضم إليه
~~الجون بن كعب الهمداني وعمر بن عبيد الله بن معمر فقاتلوه بأجمعهم وكثرت
~~الجراحات في عسكر عبيد الله بن معمر فقاتلوه بأجمعهم وكثرت الجراحات في
~~عسكر عبيد الله بن الحر وعقرت خيولهم وانهزم حجار ثم رجع فاقتتلوا قتالا
~~شديدا حتى أمسوا وخرج ابن الحر من الكوفة.
# وكتب مصعب إلى يزيد بن الحرث بن رويم الشيباني وهو بالمدائن يأمره بقتال
~~ابن الحر فقدم ابنه حوشبا فلقيه بباجسرى فهزمه عبيد الله وقتل فيهم وأقبل
~~ابن الحر إلى المدائن فتحصنوا منه فخرج عبيد الله فوجه إليه الجون بن كعب
~~الهمداني وبشر بن عبد الله الأسدي فنزل الجون بحولايا وقدم بشر إلى تامرا
~~فلقي ابن الحر فقتله ابن الحر وهزم أصحابه ثم لقي الجون بن كعب بحولايا
~~فخرج إليه عبد الرحمن بن عبد الله فقتله ابن الحر وهزم أصحابه وخرج إليه
~~بشير بن عبد الرحمن بن بشير العجلي فقاتله ms1456 بسوراء قتالا شديدا فرجع عنه
~~بشير وأقام ابن الحر بالسواد يغير ويجبي الخراج.
# ثم لحق بعبد الملك بن مروان فلما صار إليه أكرمه وأجلسه معه على السرير
~~وأعطاه مائة ألف درهم وأعطى أصحابه مالا فقال له ابن الحر لتوجه معي جندا
~~أقاتل بهم مصعبا فقال له سر بأصحابك وادع من قدرت عليه وأنا ممدك بالرجال.
# فسار بأصحابه نحو الكوفة فنزل بقربه إلى جانب الأنبار فاستأذنه أصحابه
~~PageV04P293
# في إتيان الكوفة، فأذن لهم وأمرهم أن يخبروا أصحابه
~~بقدومه ليخرجوا إليه فبلغ ذلك القيسية فأتوا الحرث بن أبي ربيعة عامل ابن
~~الزبير بالكوفة فسألوه أن يرسل معهم جيشا يقاتلون عبيد الله ويغتنمون
~~الفرصة فيه بتفرق أصحابه فبعث معهم جيشا كثيفا فساروا فلقوا ابن الحر فقال
~~لابن الحر أصحابه نحن نفر يسير وهذا الجيش لا طاقة لنا به فقال ما كنت
~~لأدعهم وحمل عليهم هو يقول:
# (يا لك يوما فات فيه نهبي * وغاب عني ثقتي وصحبي) ثم عطفوا عليه فكشفوا
~~أصحابه وحاولوا أن يأسروه فلم يقدروا على ذلك وأذن لأصحابه في الذهاب فلم
~~يعرض لهم أحد وجعل يقاتل وحده فحمل عليه رجل من باهلة يكنى أبا كدية فطعنه
~~وجعلوا يرمونه ويكتبون عليه ولا يدنون منه وهو يقول أهذه نبل أم مغازل فلما
~~أثخنته الجراح حاص إلى معبر هناك فدخله ولم يدخل فرسه فركب السفينة ومضى به
~~الملاح حتى توسط الفرات فأشرفت عليه الخيل وكان معه في السفينة نبط فقالوا
~~لهم إن في السفينة طلبة أمير المؤمنين فإن فاتكم قتلناكم فوثب ابن الحر
~~ليرمي نفسه في الماء فوثب إليه رجل عظيم الخلق فقبض على يديه وجراحاته تجري
~~دما وضربه الباقون بالمجاذيف فلما رأى أنه يقصد به نحو القيسية فقبض على
~~الذي معه وألقى نفسه معه في الماء فغرقا.
# وقيل في قتله إنه كان يغشى مصعب بن الزبير بالكوفة فرآه يقدم عليه غيره
~~فكتب إلى عبد الله بن الزبير قصيدة يعاتب فيها مصعبا ويخوفه مسيره إلى ابن
~~مروان يقول فيها:
# (أبلغ أمير المؤمنين رسالة * فلست على ms1457 رأي قبيح أواربه) (أفي الحق أن
~~أجفى ويجعل مصعب * وزيرا له من كنت فيه أحاربه) PageV04P294
# (فكيف وقد آتيتكم حق بيعتي * وحقي يلوى عندكم وأطالبه)
~~(وأبليتكم ما لا يضيع مثله * وآسيتكم والأمر صعب مراتبه) (فلما استنار
~~الملك وانقادت العدى * وأدرك من ملك العراق رغائبه) (جفا مصعب عني ولو كان
~~غيره * لأصبح فيما بيننا لا أعاتبه) (لقد رابني من مصعب أن مصعبا * أرى كل
~~ذي غش لنا هو صاحبه) (وما أنا إن خليتموني بوارد * على كدر قد غص بالماء
~~شاربه) (وما لامرئ إلا الذي الله سائق * إليه وما قد خط في الزبر كاتبه)
~~(إذا قمت عند الباب أدخل مسلما * فيمنعني أن أدخل حاجبه) فحبسه مصعب وله
~~معه معاتبات من الحبس ثم أنه قال قصيدة يهجو فيها قيس عيلان منها:
# (ألم تر قيسا عيلان برقعت * لحاها وباعت نبلها بالمغازل) فأرسل زفر بن
~~الحرث الكلائي إلى مصعب إني قد كفيتك قتال ابن الزرقاء يعني عبد الملك بن
~~مروان وابن الحر يهجو قيسا ثم إن نفرا من بني سليم أسروا ابن الحر فقال
~~إنما قلت:
# (ألم تر قيس عيلان أقبلت * وسارت إلينا في القنا والقبائل) فقتله رجل
~~منهم يقال له عياش. PageV04P295
# ذكر عدة حوادث قيل في هذه السنة وافى عرفات أربعة
~~ألوية لواء لابن الحنفية وأصحابه ولواء لابن الزبير وأصحابه ولواء لبني
~~أمية ولواء لنجدة الحروري ولم يجر بينهم حرب ولا فتنة وكان أصحاب ابن
~~الحنفية أسلم الجماعة.
# وكان العامل لابن الزبير على المدينة هذه السنة جابر بن الأسود بن عوف
~~الزهري وعلى البصرة والكوفة مصعب أخوه وعلى قضاء الكوفة عبد الله بن عتبة
~~بن مسعود وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلى خراسان عبد الله بن خازم
~~وكان عبد الملك بن مروان بالشام مشاققا لابن الزبير.
# ومات عبد الله بن عباس سنة ثمان وستين وعمره أربع وسبعون سنة وقيل غير
~~ذلك وفيها مات عدي بن حاتم الطائي وقيل سنة ست وستين وعمره مائة وعشرون سنة
~~ومات أبو واقد الليثي واسمه الحرث بن مالك وفيها ms1458 توفي أبو شريح الخزاعي
~~واسمه خويلد بن عمروا وهو الكعبي.
# (شريح بالشين المعجمة).
# وعبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة وقيل انه ولد زمن النبي صلى الله عليه
~~وسلم.
# (حاطب بالحاء المهملة وبلتعة بالباء الموحدة والتاء المثناة من فوق
~~والعين المهملة المفتوحات). PageV04P296
# 69 ثم دخلت سنة تسع وستين ذكر قتل عمرو بن سعيد الأشدق
~~في هذه السنة خالف عمرو بن سعيد بن العاص عبد الملك بن مروان وغلب على دمشق
~~فقتله وقيل كانت هذه الحادثة سنة سبعين.
# وكان السبب في ذلك أن عبد الملك بن مروان أقام بدمشق بعد رجوعه من قنسرين
~~ما شاء الله أن يقيم ثم سار يريد قرقيسيا وبها زفر بن الحرث الكلائي وكان
~~عمرو بن سعيد مع عبد الملك فلما بلغ بطنان حبيب رجع عمرو ليلا ومعه حميد بن
~~حريث الكلبي وزهير بن الأبرد الكلبي فأتى دمشق وعليها عبد الرحمن ابن أم
~~الحكم الثقفي قد استخلفه عبد الملك فلما بلغه رجوع عمرو بن سعيد هرب عنها
~~ودخلها عمرو فغلب عليها وعلى خزائنه وهدم دار ابن أم الحكم وجمع الناس إليه
~~فخطبهم ومناهم ووعدهم.
# وأصبح عبد الملك وقد فقد عمر فسأل عنه فأخبر خبره فرجع إلى دمشق فقاتله
~~أياما وكان عمرو إذا أخرج حميد بن حريث على الخيل أخرج إليه عبد الملك
~~سفيان بن الأبرد الكلبي وإذا اخرج عمرو زهير بن الأبرد أخرج PageV04P297
# إليه عبد الملك حسان بن مالك بن بحدل.
# ثم إن عبد الملك وعمر اصطلحا وكتبا بينهما كتابا وأمنه عبد الملك فخرج
~~عمرو في الخيل إلى عبد الملك فأقبل حتى أوطأ فرسه أطناب عبد الملك فانقطعت
~~وسقط السرادق ثم دخل على عبد الملك فاجتمعا.
# ودخل عبد الملك دمشق يوم الخميس فلما كان بعد دخول عبد الملك بأربعة أيام
~~أرسل إلى عمرو أن ائتني وقد كان عبد الملك استشار كريب بن أبرهة الحميري في
~~قتل عمرو فقال لا ناقة لي في هذا ولا جمل في مثل هذا هلكت حمير.
# فلما أتى الرسول عمرا يدعوه صادف عنده ms1459 عبد الله بن يزيد بن معاوية فقال
~~لعمرو يا أبا أمية أنت أحب إلي من سمعي ومن بصري وأرى لك أن لا تأتيه فقال
~~عمرو: لم؟ قال: لأن تبيعا ابن امرأة كعب الأحبار قال إن عظيما من ولد
~~إسماعيل يرجع فيغلق أبواب دمشق ثم يخرج منها فلا يلبث أن يقتل فقال عمرو
~~والله لو كنت نائما ما أنبهني ابن الزرقاء ولا اجترأ علي أما إني رأيت
~~عثمان البارحة في المنام فألبسني قميصه وكان عبد الله بن يزيد زوج ابنة
~~عمرو ثم قال عمرو للرسول أنا رائح العشية.
# فلما كان العشاء لبس عمرو درعا ولبس عليها القباء وتقلد سيفه وعنده حميد
~~بن حريث الكلبي فلما نهض متوجها عثر بالبساط فقال له حميد والله لو أطعتني
~~لم تأته وقالت له امرأته الكلبية كذلك فلم يلتفت ومضى في مائة من مواليه.
~~PageV04P298
# وقد جمع عبد الملك عنده بني مروان فلما بلغ الباب أذن
~~له فدخل فلم يزل أصحابه يحبسون عند كل باب حتى بلغ قاعة الدار وما معه إلا
~~وصيف له فنظر عمرو إلى عبد الملك وإذا حوله بنو مروان وحسان بن بحدل الكلبي
~~وقبيصة بن ذؤيب الخزاعي فلما رأى جماعتهم أحس بالشر فالتفت إلى وصيفه وقال
~~انطلق إلى أخي يحيى فقل له يأتيني فلم يفهم الوصيف فقال له لبيك! فقال
~~عمرو: أعزب عني في حرق الله وناره! وأذن عبد الملك لحسان وقبيصة فقاما
~~فلقيا عمرا في الدار فقال عمرو لوصيفه انطلق إلى يحيى فمره أن يأتيني. فقال
~~لبيك! فقال عمرو اعزب عني.
# فلما خرج حسان وقبيصة أغلقت الأبواب ودخل عمرو فرحب به عبد الملك وقال
~~ههنا ههنا يا أبا أمية فأجلسه معه على السرير وجعل يحادثه طويلا ثم قال يا
~~غلام خذ السيف عنه فقال عمرو إنا لله يا أمير المؤمنين فقال عبد الملك
~~أتطمع أن تجلس معي متقلدا بسيفك فأخذ السيف عنه ثم تحدثا ثم قال له عبد
~~الملك يا أبا أمية إنك حيث خلعتني آليت بيمين إن أنا ملأت عيني منك ms1460 وأنا
~~مالك لك أن أجعلك في جامعة فقال له بنو مروان ثم تطلقه يا أمير المؤمنين؟
~~قال: نعم، وما عسيت أن أصنع بأبي أمية فقال بنو مروان أبر قسم يا أمير
~~المؤمنين فقال عمرو قد أبر الله قسمك يا أمير المؤمنين.
# فأخرج من تحت فراشه جامعة وقال يا غلام قم فاجمعه فيها فقام الغلام فجمعه
~~فيها فقال عمرو أذكرك الله يا أمير المؤمنين أن تخرجني فيها على رؤوس الناس
~~فقال عبد الملك: أمكرا يا أبا أمية عند الموت؟ لا والله ما كنا PageV04P299
# لنخرجك في جامعة على رؤوس الناس ثم جذبه جذبة أصاب فمه
~~السرير فكسر ثنيته فقال عمرو أذكرك الله يا أمير المؤمنين كسر عظم مني فلا
~~تركب ما هو أعظم من ذلك فقال له عبد الملك والله لو أعلم أنك تبقي علي [إن]
~~أنا أبقيت عليك وتصلح قريش لأطلقتك ولكن ما اجتمع رجلان في بلدة قط على ما
~~نحن عليه ألا أخرج أحدهما صاحبه فلما رأى عمرو أنه يريد قتله قال أغدرا يا
~~ابن الزرقاء!
# وقيل إن عمرا لما سقط ثنيتاه جعل يمسهما فقال عبد الملك يا عمرو أرى
~~ثنيتيك قد وقعتا منك موقعا لا تطيب نفسك بعده.
# وأذن المؤذن العصر فخرج عبد الملك يصلي بالناس وأمر أخاه عبد العزيز أن
~~يقتله فقام إليه عبد العزيز بالسيف فقال عمرو أذكرك الله والرحم أن تلي
~~قتلي ليقتلني من هو أبعد رحما منك فألقى السيف وجلس وصلى عبد الملك صلاة
~~خفيفة ودخل وغلقت الأبواب ورأى الناس عبد الملك حين خرج وليس معه عمرو
~~فذكروا ذلك ليحيى بن سعيد فأقبل في الناس ومعه ألف عبد لعمرو وناس من
~~أصحابه كثير فجعلوا يصيحون بباب عبد الملك أسمعنا صوتك يا أبا أمية فأقبل
~~مع يحيى حميد بن حريث وزهير بن الأبرد فكسروا باب المقصورة وضربوا الناس
~~بالسيوف وضرب الوليد بن عبد الملك على رأسه واحتمله إبراهيم بن عربي صاحب
~~الديوان فأدخله بيت القراطيس.
# ودخل عبد الملك حين صلى فرأى عمرا بالحياة فقال لعبد العزيز ms1461 ما منعك أن
~~تقتله فقال إنه ناشدني الله والرحم فرفقت له فقال له أخزى الله أمك البوالة
~~على عقبها فإنك لم تشبه غيرها ثم أخذ عبد الملك الحربة فطعن PageV04P300
# بها عمرا فلم تجز فضرب بيده على عضده فرأى الدرع فقال
~~ودرع أيضا إن كنت لمعدا فأخذ الصمصامة وأمر بعمرو فصرع وجلس على صدره فذبحه
~~وهو يقول:
# (يا عمرو إن لا تدع شتمي ومنقصتي * أضربك حتى تقول الهامة اسقوني) وانتفض
~~عبد الملك رعدة فحمل على صدره فوضع على سريره وقال ما رأيت مثل هذا قط قتله
~~صاحب دنيا ولا طالب آخرة.
# ودخل يحيى ومن معه على بني مروان ومن كان من مواليهم فقاتلوا يحيى
~~وأصحابه وجاء عبد الرحمن بن أم الحكم الثقفي فدفع إليه الرأس فألقاه إلى
~~الناس وقام عبد العزيز بن مروان وأخذ المال في البدر فجعل يلقيها إلى
~~الناس، فلما رأى الناس الرأس والأموال، تفرقوا وانتهبوا ثم أمر عبد الملك
~~بتلك الأموال فجبيت حتى عادت إلى بيت المال.
# وقيل إن عبد الملك إنما أمر بقتل عمرو حين خرج إلى الصلاة غلامه ابن
~~الزعيرية فقتله وألقى رأسه إلى الناس ورمى يحيى بصخرة في رأسه وأخرج عبد
~~الملك سريره إلى المسجد وخرج وجلس عليه وفقد الوليد ابنه فقال والله لئن
~~كانوا قتلوه لقد أدركوا ثأرهم فأتاه إبراهيم بن عربي الكناني فقال الوليد
~~عندي وقد جرح وليس عليه بأس.
# وأتى عبد الملك بيحيى بن سعيد وأمر به أن يقتل فقام إليه عبد العزيز بن
~~مروان فقال جعلت فداك يا أمير المؤمنين! أتراك قاتلا بني أمية في يوم واحد
~~فأمر بيحيى فحبس وأراد قتل عنبسة بن سعيد فشفع فيه عبد العزيز PageV04P301
# أيضا، وأراد قتل عامر بن الأسود الكلبي فشفع فيه عبد
~~العزيز وأمر ببني عمرو بن سعيد فحبسوا ثم أخرجهم مع عمهم يحيى فألحقهم
~~بمصعب بن الزبير.
# ثم بعث عبد الملك إلى امرأة عمرو الكلبية ابعثي إلي كتاب الصلح الذي
~~كتبته لعمرو. فقالت لرسوله: ارجع فأعلمه أن ذلك الصلح معه في أكفانه
~~ليخاصمك ms1462 عند ربه. وكان عبد الكلم وعمرو يلتقيان في النسب في أمية، هذا عبد
~~الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، وذاك عمرو بن سعيد بن العاص
~~بن أمية وكانت أم عمرو أم البنين بنت الحكم عمة عبد الملك فلما قتل عبد
~~الملك مصعبا واجتمع الناس عليه دخل أولاد عمرو على عبد الملك.
# وهم أربعة أمية وسعيد وإسماعيل ومحمد فلما نظر إليهم قال لهم إنكم أهل
~~بيت لم تزالوا ترون لكم على جميع قومكم فضلا لم يجعله الله لكم وإن الذي
~~كان بيني وبين أبيكم لم يكن حديثا ولكن كان قديما في أنفس أوليائكم على
~~أوليائنا في الجاهلية.
# فأقطع بأمية وكان أكبرهم فلم يقدر أن يتكلم فقام سعيد بن عمرو وكان
~~الأوسط فقال يا أمير المؤمنين ما تبغي علينا أمرا كان في الجاهلية وقد جاء
~~الله بالإسلام فهدم ذلك ووعد الجنة وحذر نارا وأما الذي كان بينك وبين عمرو
~~فإنه كان ابن عمك وأنت أعلم بما صنعت وقد وصل عمرو إلى الله وكفى بالله
~~حسيبا ولعمري لئن أخذتنا بما كان بينك وبينه لبطن الأرض خير لنا من ظهرها
~~فرق لهم عبد الملك وقال إن أباكم خيرني بين أن يقتلني أو أقتله فاخترت قتله
~~على قتلي وأما أنتم فما أرغبني فيكم وأوصلني لقرابتكم PageV04P302
# وأحسن جائزتهم ووصلهم وقربهم.
# وقيل إن خالد بن يزيد قال لعبد الملك ذات يوم عجبت كيف أصبت غرة عمرو
~~فقال عبد الملك:
# (أدنيته مني ليسكن روعه * وأصول صولة حازم متمكن) (غضبا ومحمية لديني إنه
~~* ليس المسئ سبيله كالمحسن) وقيل إنما خلع عمرو وقتله حين سار عبد الملك
~~نحو العراق لقتال مصعب فقال له عمرو إنك تخرج إلى العراق وقد كان أبوك جعل
~~لي هذا الأمر بعده وعلى ذلك قاتلت معه فاجعل هذا الأمر لي بعدك فلم يجبه
~~عبد الملك إلى ذلك فرجع إلى دمشق وكان من قتله ما تقدم.
# وقيل بل كان عبد الملك قد استخلف عمرا على دمشق فخالفه وتحصن بها والله
~~أعلم.
# ولما سمع ms1463 عبد الله بن الزبير بقتل عمرو قال إن ابن الزرقاء قتل لطيم
~~الشيطان، (وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون)، وبلغ ذلك ابن
~~الحنفية فقال: (ومن نكث فإنما ينكث على نفسه)، يرفع له يوم القيامة لواء
~~على قدر غدرته. PageV04P303
# ذكر عصيان الجراجمة بالشام لما امتنع عمرو بن سعيد على
~~عبد الملك خرج أيضا قائد من قواد الضواحي في جبل اللكام واتبعه خلق كثير من
~~الجراجمة والأنباط وأباق عبيد المسلمين وغيرهم ثم سار إلى البنان فلما فرغ
~~عبد الملك من عمرو أرسل إلى هذا الخارج عليه فبذل له كل جمعة ألف دينار
~~فركن إلى ذلك ولم يفسد في البلاد ثم وضع عليه عبد الملك سحيم بن المهاجر
~~فتلطف حتى وصل إليه متنكرا فأظهر له ممالأته وذم عبد الملك وشتمه ووعده أن
~~يدله على عوراته وما هو خير له من الصلح فوثق إليه ثم إن سحيما عطف عليه
~~وعلى أصحابه وهم غارون غافلون بجيش مع موالي عبد الملك وبني أمية وجند من
~~ثقات جنده وشجعانهم كان أعدهم بمكان خفي قريب وأمر فنودي من أتانا من
~~العبيد يعني الذين كانوا معه فهو حر ويثبت في الديوان فانقض إليه كثير منهم
~~فكانوا ممن قاتل معه فقتل الخارج ومن أعانه من الروم وقتل نفر من الجراجمة
~~والأنباط ونادى المنادي بالأمان فيمن بقي منهم فتفرقوا في قراهم وسد الخلل
~~وعاد إلى عبد الملك ووفى للعبيد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قتل زهير بن قيس أمير أفريقية وقد ذكرنا ذلك
~~سنة اثنتين وستين، وفيها حكم رجل من الخوارج بمنى وسل سيفه وكانوا جماعة،
~~PageV04P304
# فأمسك الله أيديهم فقتل ذلك الرجل عند الجمرة.
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان على البصرة والكوفة له
~~أخوه مصعب وعلى قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء البصرة هشام بن هبيرة وعلى
~~خراسان عبد الله بن حازم.
# وفيها توفي أبو الأسود الدؤلي وله خمس وثمانون سنة PageV04P305
# 70 ثم دخلت سنة سبعين في هذه السنة اجتمعت الروم
~~واستجاشوا على من ms1464 بالشام فصالح عبد الملك ملكهم على أن يؤدي إليه كل جمعة
~~ألف دينار خوفا منه على المسلمين.
# وفيها شخص مصعب إلى مكة في قول بعضهم ومعه أموال كثيرة ودواب كثيرة قسمها
~~في قومه وغيرهم ونهض فنحر بدنا كثيرة.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن الزبير وكان عماله فيها من تقدم ذكرهم.
# ذكر يوم الجفرة وفي هذه السنة سار عبد الملك بن مروان يريد مصعبا فقال له
~~خالد بن عبد الله بن خالد بن أسيد إن وجهتني إلى البصرة وأتبعتني خيلا
~~يسيرة رجوت أن أغلب لك عليها فوجهه عبد الملك فقدمها مستخفيا في خاصته حتى
~~نزل على عمرو بن أصمع وقيل نزل على علي بن أصمع الباهلي فأرسل عمرو إلى
~~عباد بن الحصين وهو على شرطة ابن معمر، وكان مصعب قد استخلفه على البصرة
~~ورجا ابن أصمع أن يبايعه عباد بن الحصين وقال له: إني قد PageV04P306
# أجرت خالدا وأحببت أن تعلم ذلك لتكون ظهرا لي فوافاه
~~الرسول حين نزل عن فرسه فقال له عباد قل له والله لا أضع لبد فرسي حتى آتيك
~~في الخيل فقال ابن أصمع لخالد إن عبادا يأتينا الساعة ولا أقدر [أن] أمنعك
~~عنه فعليك بمالك بن مسمع.
# فخرج خالد يركض وقد أخرج رجليه من الركابين حتى أتى مالكا فقال أجرني
~~فأجاره وأرسل إلى بكر بن وائل والأزد فكان أول راية أتته راية بني يشكر
~~وأقبل عباد في الخيل فتواقفوا ولم يكن بينهم قتال.
# فلما كان الغد عدوا إلى جفرة نافع بن الحرث ومع خالد رجال من تميم منهم
~~صعصعة بن معاوية وعبد العزيز بن بشر ومرة بن محكان وغيرهم وكان أصحاب خالد
~~جفرية ينتسبون إلى الجفرة وأصحاب ابن معمر زبيرية وكان من أصحاب خالد عبيد
~~الله بن أبي بكرة وحمران بن أبان والمغيرة بن المهلب ومن الزبيرية قيس بن
~~الهيثم السلمي.
# ووجه مصعب زحر بن قيس الجعفي مددا لابن معمر في ألف ووجه عبد الملك عبيد
~~الله بن زياد بن ظبيان مددا لخالد فأرسل عبيد ms1465 الله إلى البصرة من يأتيه
~~بالخبر فعاد إليه فأخبره بتفرق القوم فرجع إلى عبد الملك فاقتتلوا أربعة
~~وعشرين يوما وأصيبت عين مالك بن مسمع وضجر من الحرب ومشت بينهم السفراء
~~فاصطلحوا على أن يخرج خالد من البصرة فأخرجه مالك.
# ثم لحق مالك بالثأج، وكان عبد الملك قد رجع إلى دمشق فلم يكن لمصعب همة
~~إلا البصرة وطمع أن يدرك بها خالدا فوجده قد خرج فسخط مصعب على ابن معمر
~~وأحضر أصحاب خالد فشتمهم وسبهم فقال لعبيد الله بن أبي بكرة يا ابن مسروح
~~إنما أنت ابن كلبة تعاورها الكلاب فجاءت PageV04P307
# بأحمر وأصفر وأسود من كل كلب بما يشبهه وإنما كان أبوك
~~عبدا نزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصن الطائف ثم ادعيتم أن أبا
~~سفيان زنا بأمكم ووالله لئن بقيت لألحقنكم بنسبكم ثم دعا حمران فقال له
~~إنما أنت ابن يهودية علج نبطي سبيت من عين التمر وقال للحكم بن المنذر بن
~~الجارود ولعبد الله بن فضالة الزهراني ولعلي بن أصمع ولعبد العزيز بن بشر
~~وغيرهم نحو هذا من التوبيخ والتقريع وضربهم مائة مائة وحلق رؤوسهم ولحاهم
~~وهدم دورهم وصحرهم في الشمس ثلاثا وحملهم على طلاق نساءهم وجن أولادهم في
~~البيوت وطاف بهم في أقطار البصرة وأحلفهم أن لا ينكحوا الحرائر وهدم دار
~~مالك بن مسمع وأخذ ما فيها فكان مما أخذ جارية ولدت له عمرو بن مصعب.
# وأقام مصعب بالبصرة ثم شخص إلى الكوفة فلم يزل بها حتى خرج بها إلى حرب
~~عبد الملك بن مروان.
# (المغيرة بضم الميم وبالغين والراء وخالد بن أسيد بفتح الهمزة وكسر السين
~~والجفرة بضم الجيم وسكون الفاء).
# وفي هذه السنة مات عاصم بن عمر بن الخطاب وهو جد عمر بن عبد العزيز لأمه
~~وولد قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين. PageV04P308
# ذكر مقتل عمير بن الحباب بن جعدة السلمي في هذه السنة
~~قتل عمير بن الحباب بن جعدة السلمي ونحن نذكر سبب الحرب بين قيس وتغلب حتى
~~آل الأمر ms1466 إلى قتل عمير.
# وكان سبب ذلك أنه لما انقضى أمر مرج راهط وسار زفر بن الحرث الكلائي إلى
~~قرقيسيا على ما ذكرناه وبايع عمير مروان بن الحكم وفي نفسه ما فيها بسبب
~~قتل قيس بالمرج فلما سير مروان بن الحكم عبيد الله بن زياد إلى الجزيرة
~~والعراق كان عمير معه فلقوا سليمان بن صرد بعين الوردة وسار عبيد الله إلى
~~قرقيسيا لقتال زفر فثبطه عمير وأشار عليه بالمسير إلى الموصل قبل وصول جيش
~~المختار إليها فسار إليها ولقي إبراهيم بن الأشتر بالخازر فمال عمير معه
~~فانهزم جيش عبيد الله وقتل هو فأتى عمير قرقيسيا وصار مع زفر فعجلا يطلبان
~~كلبا واليمانية بمن قتلوا من قيس وكان معهما قوم من تغلب يقاتلون معهما
~~ويدلونهما.
# وشغل عبد الملك عنهما بمصعب وتغلب عمير على نصيبين. ثم إنه مل المقام
~~بقرقيسيا فاستأمن إلى عبد الملك فآمنه ثم غدر به فحبسه عند مولاه الريان
~~فسقاه عمير ومن معه من الحرس خمرا حتى أسكرهم وتسلق في السلم من حبال وخرج
~~من الحبس وعاد إلى الجزيرة ونزل على نهر البليخ بين حران والرقة فاجتمعت
~~إليه قيس فكان يغير بهم على كلب واليمانية وكان من معه يستأوون جواري تغلب
~~ويسخرون مشايخهم من النصارى فهاج ذلك بينهم شرا لم يبلغ الحرب وذلك قبل
~~مسير عبد الملك إلى مصعب وزفر. PageV04P309
# ثم إن عميرا أغار على كلب ثم رجع فنزل على الخابور،
~~وكانت منازل تغلب بين الخابور والفرات ودجلة وكانت بحيث نزل عمير امرأة من
~~تميم ناكحة في تغلب يقال لها أم دويل فأخذ غلام من بني الحريش أصحاب عمير
~~عيرا من غنمها فشكت إلى عمير فلم يمنع عنها فأخذوا الباقي فمانعهم قوم من
~~تغلب فقتل رجل منهم يقال له مجاشع التغلبي وجاء دويل فشكت أمه إليه وكان
~~فارسا من فرسان تغلب فسار في قومه وجعل يذكرهم ما تصنع بهم قيس ويشكو إليهم
~~ما أخذ من غنم أمه فاجتمع منهم جماعة وأمروا عليهم شعيث بن مليك التغلبي
~~وأغاروا على بني الحريش ms1467 ومعهم قوم من نمير فقتل فيهم التغلبيون واستاقوا
~~ذودا لامرأة منهم يقال لها أم الهيثم فمانعهم القيسيون فلم يقدروا على
~~منعهم فقال الأخطل:
# (فإن تسألون بالحريش فإننا * منينا بنوك منهم وفجور) (غداة تحامتنا
~~الحريش كأنها * كلاب بدت أنيابها لهرير) (وجاؤوا بجمع ناصري أم هيثم * فما
~~رجعوا من ذودها ببعير) يوم ماكسين ولما استحكم الشر بين قيس وتغلب وعلى قيس
~~عمير وعلى تغلب شعيث غزا عمير بني تغلب وجماعتهم بماكسين من الخابور
~~فاقتتلوا قتالا PageV04P310
# شديدا وهي أول وقعة لهم فقتل من بني تغلب خمسمائة وقتل
~~شعيث وكانت رجله قطعت فقاتل حتى قتل وهو يقول:
# (قد علمت قيس ونحن نعلم * أن الفتى يقتل وهو أجذم) يوم الثرثار الأول
~~والثرثار نهر أصل منبعه شرقي مدينة سنجار وبالقرب من قرية يقال لها سرق
~~ويفرغ في دجلة بين الكحيل ورأس الإبل من عمل الفرج.
# لما قتل بماكسين من ذكرنا استمدت تغلب وحشدت واجتمعت إليها النمر بن قاسط
~~وأتاها المشجر بن الحرث الشيباني وكان من ساداتهم بالجزيرة وأتاها عبيد
~~الله بن زياد بن ظبيان منجدا لهم على قيس فلذلك حقد عليه مصعب بن الزبير
~~حتى قتل أخاه النابي بن زياد واستنجد عمير تميما وأسدا فلم ينجده منهم أحد
~~فالتقوا على الثرثار وقد جعلت تغلب عليها بعد شعيث زياد بن هوبر ويقال يزيد
~~بن هوبر التغلبي فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت قيس وقتلت تغلب ومن معها
~~منهم مقتلة عظيمة وبقروا بطون ثلاثين امرأة من بني سليم وقالت ليلى بنت
~~الحرث التغلبية وقيل هي للأخطل:
# (لما رأونا والصليب طالعا * ومارس جيش وسما ناقعا) (والخيل لا تحمل إلا
~~دارعا * والبيض في أيماننا قواطعا) (خلوا لنا الثرثار والمزارعا * وحنطة
~~طيسا وكرما يانعا) PageV04P311
# يوم الثرثار الثاني ثم إن قيسا تجمعت واستمدت واستعدت
~~وعليها عمير بن الحباب وأتاهم زفر بن الحرث من قرقيسيا وكان رئيس بني تغلب
~~والنمر ومن معهما ابن هوبر فالتقوا بالثرثار واقتتلوا أشد قتال اقتتله
~~الناس وانهزمت بنو عامر وكانت على مجنبة قيس وصبرت سليم وأعصرت حتى انهزمت
~~تغلب ومن ms1468 معها وقتل ابنا عبد يشوع وغيرها من أشراف تغلب، فقال عمير بن
~~الحباب:
# (فدا لفوارس الثرثار نفسي * وما جمعت من أهل ومال) (وولت عامر عنا فأجلت
~~* وحولي من ربيعة كالجبال) (أكاوحهم بدهم من سليم * وأعصر كالمصاعيب
~~النهال) وقال زفر بن الحرث:
# (ألا من مبلغ عني عميرا * رسالة ناصح وعليه زاري) (أنترك حي ذي يمن وكلبا
~~* ونجعل جدنا بك في نزار) (كمعتمد على إحدى يديه * فخانته بوهن وانكسار)
~~PageV04P312
# يوم الفدين وأغار عمير بن الحباب على الفدين وهي قرية
~~على الخابور وقتل من بها من بني تغلب فهزمهم فقال نفيع بن صفار المحاربي:
# (لو تسأل الأرض الفضاء عليكم * شهد الفدين بهلككم والصور) والصور قرية من
~~الفدين.
# يوم السكير وهو على الخابور ويسمى سكير العباس.
# ثم اجتمعوا والتقوا بالسكير وعلى قيس عمير بن الحباب وعلى تغلب والنمر
~~يزيد بن هوبر فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت تغلب والنمر وهرب عمير بن جندل
~~وهو من فرسان تغلب فقال عمير بن الحباب:
# (وأفلتنا يوم السكير ابن جندل * على سابح عوج اللبان مثابر) (ونحن كررنا
~~الخيل قدما شواذبا * دقاق الهوادي داميات الدوائر) وقال ابن صفار:
# (صبحناكم بهن على سكير * ولاقيتم هناك الأقورينا) PageV04P313
# يوم المعارك والمعارك بين الحضر والعتيق من أرض الموصل
~~اجتمعت تغلب بهذا المكان فالتقوا هم وقيس فاقتتلوا به واشتد قتالهم فانهزمت
~~تغلب وقال ابن صفار:
# (ولقد تركنا بالمعارك منكم * والحضر والثرثار أجسادا جثا) فيقال: ان يوم
~~المعارك والحضر واحد هزموهم إلى الحضر وقتلوا منهم بشرا كثيرا. وقال بعضهم
~~هما يومان كانا لقيس والله أعلم.
# والتقوا أيضا بلبى فوق تكريت من أرض الموصل فتناصفوا فقيس تقول كان الفضل
~~لنا وتغلب تقول كان الفضل لنا.
# يوم الشرعبية ثم التقوا بالشرعبية وعلى قيس عمير بن الحباب وعلى تغلب
~~وألفافها ابن هوبر فكان بينهم قتال شديد قتل يومئذ عمار بن المهزم السلمي
~~وكان لتغلب على قيس قال الأخطل:
# (ولقد بكى الجحاف لما أوقعت * بالشرعبية إذ رأى الأهوالا) يعني أوقعت
~~الخيل والشرعبية من بلاد تغلب والشرعبية أيضا ببلاد منبج فبعضهم يقول ms1469 إن
~~هذه الوقعة كانت ببلاد منبج وذلك خطأ. PageV04P314
# يوم البليخ واجتمعت تغلب وسارت إلى البليخ وهناك عمير
~~في قيس والبليخ نهر بين حران والرقة فالقوا وانهزمت تغلب وكثر القتل فيها
~~وبقرت بطون النساء كما فعلوا يوم الثرثار فقال ابن صفار:
# (زرق الرماح ووقع كل مهند * زلزلن قلبك بالبليخ فزالا) يوم الحشاك ومقتل
~~عمير بن الحباب السلمي وابن هوبر التغلبي لما رأت تغلب إلحاح عمير بن
~~الحباب عليها جمعت حاضرتها وباديتها وساروا إلى الحشاك وهو تل قريب من
~~الشرعبية وإلى جنبه براق ودلف إليه عمير في قيس ومعه زفر بن الحرث الكلائي
~~وابنه الهذيل بن زفر وعلى تغلب ابن هوبر واقتتلوا عند تل الحشاك أشد قتال
~~وأبرحه حتى جن عليهم الليل ثم تفرقوا واقتتلوا من الغد إلى الليل ثم
~~تحاجزوا.
# وأصبحت تغلب في اليوم الثالث فتعاقدوا أن لا يفروا فلما رأى عمير جدهم
~~وأن نساءهم معهم قال لقيس يا قوم أرى لكم أن تنصرفوا عن هؤلاء فإنهم
~~مستقتلون فإذا اطمأنوا وساروا إلى سرحهم وجهنا إلى كل قوم منهم من يغير
~~عليهم فقال له عبد العزيز بن حاتم بن النعمان الباهلي قتلت فرسان قيس أمس
~~وأول أمس ثم ملى سحرك وجبنت ويقال إن عيينة بن أسماء بن خارجة الفزاري قال
~~له ذلك وكان أتاه منجدا فغضب عمير وقال كأني PageV04P315
# بك وقد حمي الوغى أول فار فنزل عمير وجعل يقاتل راجلا
~~وهو يقول:
# (أنا عمير وأبو المغلس * قد أحبس القوم بضنك فأحبس) وانهزم زفر يومئذ وهو
~~اليوم الثالث فلحق بقرقيسيا وذلك أنه بلغه أن عبد الملك بن مروان قد عزم
~~على الحركة إليه بقرقيسيا فبادر للتأهب وقيل إنه ادعى ذلك حين فر اعتذارا
~~وانهزمت قيس وركبت تغلب ومن معها أكتافهم وهم يقولون أما تعلمون أن تغلب
~~تغلب؟
# وشد على عمير جميل بن قيس من بني كعب بن زهير فقتله وقيل بل تغاوى على
~~عمير غلامان من بني تغلب فرمياه بالحجارة وقد أعياه فأثخناه وكر عليه ابن
~~هوبر فقتله.
# وأصابت ابن هوبر يومئذ جراحة ms1470 فلما انقضت الحرب أوصى بني تغلب بأن يولوا
~~أمرهم مراد بن علقمة الزهيري.
# وقيل خرج ابن هوبر في اليوم الثاني من أيامهم هذه الثلاثة وأوصى أنهم
~~يولون أمرهم مرادا ومات من ليلته وكان مراد رئيسهم في اليوم الثالث فعبأهم
~~على راياتهم وأمر كل بني أب أن يجعلوا نساءهم خلفهم فلما أبصرهم عمير قال
~~ما تقدم ذكره؛ قال الشاعر:
# (أرقت بأثناء الفرات وشفني * نوائح أبكاها قتيل ابن هوبر) (ولم تظلمي أن
~~نحت أم مغلس * قتيل النصارى في نوائح حسر) PageV04P316
# وقال بعض الشعراء ينكر قتل ابن هوبر عميرا:
# (وإن عميرا يوم لاقته تغلب * قتيل جميل لا قتيل ابن هوبر) وكثر القتل
~~يومئذ في بني سليم وغني خاصة وقتل من قيس أيضا يومئذ بشر كثير وبعثت بنو
~~تغلب رأس عمير بن الحباب إلى عبد الملك بن مروان بدمشق فأعطى الوفد وكساهم
~~فلما صالح عبد الملك زفر بن الحرث واجتمع الناس عليه قال الأخطل:
# (بنوا أمية قد ناضلت دونكم * أبناء قوم هم آووا وهم نصروا) (وقيس عيلان
~~حتى أقبلوا رقصا * فبايعوا لك قسرا بعدما قهروا) (ضجوا من الحرب إذ عضت
~~غواربهم * وقيس عيلان من أخلافها ضجروا) في أبيات كثيرة فلما قتل عمير بن
~~الحباب وقف رجل على أسماء بن خارجة الفزاري بالكوفة فقال قتلت بنو تغلب
~~عمير بن الحباب فقال لا بأس إنما قتل الرجل في ديار القوم مقبلا غير مدبر
~~ثم قال:
# (يدي رهن على سليم بغارة * تشيب لها أصداغ بكر بن وائل) (وتترك أولاد
~~الفدوكس عالة * يتامى أيامى نهزة للقبائل) PageV04P317
# يوم الكحيل وهو من أرض الموصل في جانب دجلة الغربي.
# وسببه أنه لما قتل عمير بن الحباب السلمي أتى تميم بن عمير زفر بن الحرث
~~فسأله أن يطلب له بثأره فامتنع فقال الهذيل بن زفر لأبيه والله لئن ظفرت
~~بهم تغلب إن ذلك لعار عليك ولئن ظفروا بتغلب وقد خذلتهم إن ذلك لأشد
~~فاستخلف زفر على قرقيسيا أخاه أوس بن الحرث وعزم على أن يغير على بني تغلب
~~ويغزوهم فوجه خيلا إلى ms1471 بني فدوكس بطن من تغلب فقتل رجالهم واستبيحت أموالهم
~~ونساؤهم حتى لم يبق غير امرأة واحدة استجارت فأجارها يزيد بن حمران.
# ووجه زفر بن الحرث ابنه الهذيل في جيش إلى بني كعب بن زهير فقتل فيهم
~~قتلا ذريعا وبعث زفر أيضا مسلم بن ربيعة العقيلي إلى قوم تغلب مجتمعين
~~فأكثر فيهم القتل ثم قصد زفر لبني تغلب وقد اجتمعوا بالعقيق من أرض الموصل
~~فلما أحست به ارتحلت تريد عبور دجلة فلما صارت بالكحيل لحقهم زفر في
~~القيسية فاقتتلوا قتالا شديدا وترجل أصحاب زفر أجمعون وبقي زفر على بغل له
~~فقتلوهم ليلتهم وبقروا بطون نساء منهم وغرق في دجلة أكثر ممن قتل بالسيف
~~فأتى فلهم لبى فوجه زفر ابنه الهذيل فأوقع بهم إلا من عبر فنجا وأسر زفر
~~منهم مائتين فقتلهم صبرا فقال زفر:
# (ألا يا عين بكي بانسكاب * وبكي عاصما وابن الحباب) (فإن تك تغلب قتلت
~~عميرا * ورهطا من غني في الحراب) (فقد أفنى بني جشم بن بكر * ونمرهم فوارس
~~من كلاب) (قتلنا منهم مائتين صبرا * وما عدلوا عمير بن الحباب) PageV04P318
# وقال ابن صفار المحاربي:
# (ألم تر حربنا تركت حبيبا * محالفها المذلة والصغار) (وقد كانوا أولي عز
~~فأضحوا * وليس لهم من الذل انتصار) وأسر القطامي التغلبي في يوم من أيامهم
~~وأخذ ماله فقام زفر بأمره حتى رد عليه ماله ووصله فقال فيه:
# (إني وإن كان قومي ليس بينهم * وبين قومك إلا ضربة الهادي) (مثن عليك بما
~~أوليت من حسن * وقد تعرض [لي] مقتل بادي) (حبيب الذي في الشعر هو بضم الحاء
~~المهملة وفتح الباء الموحدة وهو في نسب بني تغلب).
# يوم البشر فلما استقر الأمر لعبد الملك واجتمع المسلمون عليه قدم عليه
~~الأخطل الشاعر التغلبي وعنده الجحاف بن حكيم السليمي فقال له عبد الملك
~~أتعرف هذا يا أخطل قال نعم هذا الذي أقول فيه: PageV04P319
# (ألا سائل الجحاف هل هو ثائر * بقتلى أصيبت من سليم
~~وعامر) وأنشد القصيدة حتى فرغ منها وكان الجحاف يأكل رطبا فجعل النوى
~~يتساقط من يده غيظا ms1472 وأجابه وقال:
# (بلى سوف نبكيهم بك مهند * وننعى عميرا بالرماح الشواجر) ثم قال يا ابن
~~النصرانية ما كنت أظن أن تجترئ علي بمثل هذا فأرعد الأخطل من خوفه ثم قام
~~إلى عبد الملك وأمسك ذيله وقال هذا مقام العائد بك وأنا لك مجير. ثم قام
~~الجحاف ومشى وهو يجر ثوبه ولا يعقل به فتلطف لبعض كتاب الديوان حتى اختلق
~~له عهدا على صدقات تغلب وبكر بالجزيرة وقال لأصحابه إن أمير المؤمنين قد
~~ولاني هذه الصدقات فمن أراد اللحاق بي فليفعل.
# ثم سار حتى أتى رصافة هشام فاعلم أصحابه ما كان من الأخطل اليه وأنه
~~افتعل كتابا وأنه ليس بوال فمن كان أحب أن يغسل عني العار وعن نفسي
~~فليصحبني فإني قد أقسمت أن لا أغسل رأسي حتى أوقع في بني تغلب فرجعوا عنه
~~غير ثلاثمائة قالوا له نموت بموتك ونحيا بحياتك.
# فسار ليلته حتى صبح الرحوب وهو ماء لبني جشم بن بكر من تغلب فصادف عليه
~~جماعة عظيمة منهم فقتل فيهم مقتلة عظيمة وأسر الأخطل وعليه عباءة وسخة فظنه
~~الذي أسره عبدا، فسأله من هو فقال عبد. PageV04P320
# فأطلقه، فرمى بنفسه في جب وخاف إن رآه من يعرفه أن
~~يقتله فلما انصرف الجحاف خرج من الجب وأسرف الجحاف في القتل وبقر البطون عن
~~الأجنة وفعل أمرا عظيما فلما عاد عنهم قدم الأخطل على عبد الملك فأنشده
~~قوله:
# (لقد أوقع الجحاف بالبشر وقعة * إلى الله منها المشتكى والمعول) فهرب
~~الجحاف فطلبه عبد الملك فلحق ببلاد الروم وقال بعد وقعة البشر يخاطب
~~الأخطل:
# (أبا مالك هل لمتني أو حضضتني * على القتل أم هل لامني كل لائم) (ألم
~~أفنكم قتلا وأجدع أنوفكم * بفتيان قيس والسيوف الصوارم) (بكل فتى ينعى عمير
~~بسيفه * إذا اعتصمت أيمانهم بالقوائم) (فإن تطردوني تطردوني وقد جرى * بي
~~الورد يوما في دماء الأراقم) (نكحت بسيفي في زهير ومالك * نكاح اغتصاب لا
~~نكاح دراهم) في أبيات.
# ولم يزل الجحاف يتردد في بلاد الروم من طرابزندة إلى قاليقلا وبعث إلى
~~بطانه عبد الملك ms1473 من قيس حتى أخذوا له الأمان فآمنه عبد الملك، فقدم عليه،
~~فألزمه ديات من قتل وأخذ منه الكفلاء وسعى فيها، فأتى الحجاج من الشام
~~PageV04P321
# فطلب منه، فقال له: متى عهدتني خائنا فقال له ولكنك
~~سيد قومك ولك عمالة واسعة فقال لقد ألهمت الصدق فأعطاه مائة ألف درهم وجمع
~~الديات فأوصلها.
# ثم تنسك بعد وصلح ومضى حاجا فتعلق بأستار الكعبة وجعل ينادي اللهم اغفر
~~لي وما أظنك تفعل فسمعه محمد بن الحنفية فقال يا شيخ قنوطك شر من ذنبك.
# وقيل إن سبب عوده كان أن الجحاف أكرمه ملك الروم وقربه وعرض عليه
~~النصرانية ويعطيه ما شاء فقال ما أتيتك رغبة عن الإسلام ولقي الروم تلك
~~السنة عساكر المسلمين صائفة فانهزم المسلمون وأخبروا عبد الملك أنهم هزمهم
~~الجحاف فأرسل إليه عبد الملك يؤمنه فسار وقصد البشر وبه حي من بشر وقد لبس
~~أكفانه وقال قد جئت إليكم أعطي القود من نفسي وأراد شبابهم قتله فنهاهم
~~شيوخهم فغفر عنه وحج فسمعه عبد الله بن عمر وهو يطوف ويقول اللهم اغفر لي
~~وما أظنك تفعل فقال ابن عمر لو كنت الجحاف ما زدت على هذا. قال فأنا
~~الجحاف. PageV04P322
# 71 ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ذكر مقتل مصعب وملك عبد
~~الملك العراق في هذه السنة قتل مصعب بن الزبير في جمادى الآخرة واستولى عبد
~~الملك بن مروان على العراق.
# وسبب ذلك أن عبد الملك بن مروان لما قتل عمرو بن سعيد بن العاص كما تقدم
~~ذكره وضع السيف فقتل من خالفه فصفا له الشام فلما لم يبق له مخالف فيه أجمع
~~المسير إلى مصعب بن الزبير بالعراق فاستشار أصحابه في ذلك فأشار يحيى بن
~~الحكم بن أبي العاص عمه بأن يقنع بالشام ويترك ابن الزبير والعراق وكان
~~يقول عبد الملك من أراد صواب الرأي فليخالف يحيى وقال بعضهم إن العام جدب
~~وقد غزوت سنتين فلم تظفر فأقم عامك هذا فقال عبد الملك الشام بلد قليل
~~المال ولا آمن نفاده وقد كتب كثير من أشراف العراق ms1474 يدعونني إليهم وقال أخوه
~~محمد بن مروان الرأي أن تطلب حقك وتسير إلى العراق فإني أرجوا أن الله
~~ينصرك وقال بعضهم الرأي أن تقيم وتبعث بعض أهلك وتمده بالجنود فقال عبد
~~الملك إنه لا يقوم بهذا الأمر إلا قرشي له رأي ولعلي أبعث من له شجاعة ولا
~~رأي له وإني بصير بالحرب شجاع بالسيف إن احتجت إليه ومصعب شجاع من بيت
~~شجاعة ولكنه لا علم له بالحرب يحب الخفض ومعه من يخالفه ومعي من ينصح لي.
~~PageV04P323
# فلما عزم على المسير ودع زوجته عاتكة بنت يزيد بن
~~معاوية فبكت وبكى جواريها لبكائها فقال قاتل الله كثير عزة لكأنه يشاهدنا
~~حين يقول:
# (إذا ما أراد الغزو لم يثن همه * حصان عليها عقد در يزينها) (نهته فلما
~~لم تر النهي عاقه * بكت وبكى مما عناها فطينها) وسار عبد الملك إلى العراق
~~فلما بلغ مصعبا مسيره وهو بالبصرة أرسل إلى المهلب وهو يقاتل الخوارج
~~يستشيره وقيل بل أحضره عنده فقال لمصعب: اعلم أن أهل العراق قد كاتبوا عبد
~~الملك وكاتبهم فلا تبعدني عنك فقال له مصعب إن أهل البصرة قد أبوا أن
~~يسيروا حتى أجعلك على قتال الخوارج وهم قد بلغوا سوق الأهواز وأنا أكره إذ
~~سار عبد الملك إلى أن لا أسير إليه فاكفني هذا الثغر.
# فعاد إليهم وسار مصعب إلى الكوفة معه الأحنف فتوفي بالكوفة وأحضر مصعب
~~إبراهيم بن الأشتر وكان على الموصل والجزيرة فلما حضر عنده جعله على مقدمته
~~وسار حتى نزل باجميرا وهي قريب [من] أوانا، وهي من مسكن فعسكر هناك.
# وسار عبد الملك وعلى مقدمته أخوه محمد بن مروان وخالد بن عبد الله بن
~~خالد بن أسيد فنزلوا بقرقيسيا وحصروا زفر بن الحرث الكلائي ثم صالحهم على
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وسير زفر ابنه الهذيل مع عبد الملك وكان معه ثم لحق بمصعب بن PageV04P324
# الزبير. فلما اصطلحا سار عبد الملك ومن معه فنزلوا
~~بمسكن قريبا من عسكر مصعب بين العسكرين ثلاثة فراسخ ويقال فرسخان وكتب عبد
~~الملك ms1475 إلى أهل العراق من كاتبه ومن لم يكاتبه وبذل لجميعهم أصبهان طعمة
~~وقيل إن كل من كاتبه طلب منه امرة أصبهان فقال أي شيء أصبهان هذه حتى كلهم
~~يطلبها!
# فكل منهم أخفى كتابه إلا إبراهيم بن الأشتر فإنه أحضر كتابه عند مصعب
~~مختوما فقرأه مصعب فإذا هو يدعوه إلى نفسه ويجعل له ولاية العراق فقال له
~~مصعب أتدري ما فيه قال لا قال يعرض عليك كذا وكذا وإن هذا لما يرغب فيه
~~فقال إبراهيم ما كنت لأتقلد الغدر والخيانة ووالله ما عند عبد الملك من أحد
~~من الناس بأيأس منه مني ولقد كتب إلى أصحابك كلهن مثل الذي كتب إلي فأطعني
~~واضرب أعناقهم قال إذا لا يناصحني عشائرهم قال فأوقرهم حديدا وابعث بهم إلى
~~أبيض كسرى وأحبسهم هناك ووكل بهم من إن غلبت وتفرقت عشائرهم عنك ضرب رقابهم
~~وإن ظهرت مننت على عشائهم بإطلاقهم فقال إني لفي شغل عن ذلك فرحم الله أبا
~~بحر يعني الأحنف بن قيس إن كان ليحذرني أهل العراق ويقول هم كالمومسة تريد
~~كل يوم بعلا وهم يريدون كل يوم أميرا.
# فلما رأى قيس بن الهيثم ما عزم أهل العراق عليه من الغدر بمصعب قال لهم
~~ويحكم! لا تدخلوا أهل الشام عليكم فوالله لئن يطعموا بعيشكم ليضيقن عليكم
~~منازلكم والله لقد رأيت سيد أهل الشام على باب الخليفة يفرح أن أرسله في
~~حاجة ولقد رأيتنا في الصوائف وإن زاد أحدنا على عدة PageV04P325
# أجمال وإن الرجل من وجوههم ليغزو على فرسه وزاده خلفه.
# فلم يسمعوا منه فلما تدانى العسكران أرسل عبد الملك إلى مصعب رجلا من كلب
~~وقال له أقرئ ابن أختك السلام وكانت أم مصعب كلبية وقل له يدع دعاءه إلى
~~أخيه وادع دعائي إلى نفسي ويجعل الأمر شورى فقال له مصعب قل له السيف
~~بيننا.
# فقدم عبد الملك أخاه محمدا وقدم مصعب إبراهيم بن الأشتر فالتقيا فتناوش
~~الفريقان فقتل صاحب لواء محمد وجعل مصعب يمد إبراهيم فأزال محمدا عن موقفه
~~فوجه عبد الملك عبد الله ms1476 بن يزيد إلى أخيه محمد فاشتد القتال فقتل مسلم بن
~~عمروا الباهلي والد قتيبة وهو من أصحاب مصعب وأمد مصعب إبراهيم بعتاب بن
~~ورقاء فساء ذلك إبراهيم وقال قد قلت له لا تمدني بعتاب وضربائه وإنا لله
~~وإنا إليه راجعون فانهزم عتاب بالناس وكان قد كاتب عبد الملك وبايعه، فلما
~~انهزم صبر ابن الأشتر فقتل قتله عبيد بن ميسرة مولى بني عذرة وحمل رأسه إلى
~~عبد الملك.
# وتقدم أهل الشام فقاتلهم مصعب وقال لقطن بن عبد الله الحارثي قدم خيلك
~~أبا عثمان. فقال: أكره أن تقتل مذحج في غير شيء. فقال لحجار بن أبجر يا أبا
~~أسيد قدم خيلك قال إلى هؤلاء الأنتان قال ما تتأخر إليه أنتن فقال لمحمد بن
~~عبد الرحمن بن سعيد مثل ذلك فقال ما فعل أحد هذا فأفعله فقال مصعب يا
~~إبراهيم ولا إبراهيم لي اليوم ثم التفت فرأى عروة بن المغيرة بن شعبة
~~فاستدناه فقال له أخبرني عن الحسين بن علي كيف صنع بامتناعه عن النزول على
~~حكم ابن زياد وعزمه على الحرب فأخبره فقال: PageV04P326
# (إن الألى بالطف من آل هاشم * تأسوا فنسوا للكرام
~~التأسيا) قال عروة: فعلمت أنه لا يبرح حتى يقتل.
# ثم دنا محمد بن مروان من مصعب وناداه أنا ابن عمك محمد بن مروان فاقبل
~~أمان أمير المؤمنين. فقال: أمير المؤمنين بمكة، يعني أخاه عبد الله بن
~~الزبير قال فإن القوم خاذلوك فأبى ما عرض عليه فنادى محمد عيسى بن مصعب بن
~~الزبير له فقال له مصعب انظر ما يريد منك فدنا منه فقال له إني لك ولأبيك
~~ناصح ولكما الأمان فرجع إلى أبيه فأخبره فقال إني أظن القوم يفون لك فإن
~~أحببت أن تأتيهم فافعل فقال لا تتحدث نساء قريش إني خذلتك ورغبت بنفسي عنك
~~قال فاذهب أنت ومن معك إلى عمك بمكة فأخبره بما صنع أهل العراق ودعني فإني
~~مقتول فقال لا أخبر عنك قريشا أبدا ولكن يا أبت الحق بالبصرة فإنهم على
~~الطاعة أو الحق بأمير المؤمنين فقال ms1477 مصعب لا تتحدث قريش أني فررت.
# وقال لابنه عيسى: تقدم اذن أحتسبك فتقدم ومعه ناس فقتل وقتلوا وجاء رجل
~~من أهل الشام ليحتز رأس عيسى فحمل عليه مصعب فقتله وشد على الناس فانفرجوا
~~له وعاد ثم حمل ثانية فانفرجوا له وبذل عبد الملك الأمان وقال أنه يعز علي
~~أن تقتل فاقبل أماني ولك كحمل في المال والعمل فأبى وجعل يضارب فقال عبد
~~الملك هذا والله كما قال القائل:
# (ومدجج كره الكماة نزاله * لا ممعنا هربا ولا مستسلما) PageV04P327
# ودخل مصعب سرادقه فتحنط ورمى السرادق وخرج فقاتل فأتاه
~~عبيد الله بن زياد بن ظبيان فدعاه إلى المبارزة فقال له يا كلب اعزب مثلي
~~يبارز مثلك وحمل عليه مصعب فضربه على البيضة فهشمها وجرحه فرجع وعصب رأسه
~~وترك الناس مصعبا وخذلوه حتى بقي في سبعة أنفس وأثخن مصعب بالرمي وكثرت
~~الجراحات فيه فعاد إلى عبيد الله بن زياد بن ظبيان فضربه مصعب فلم يصنع
~~شيئا لضعفه بكثرة الجراحات وضربه ابن ظبيان فقتله.
# وقيل: بل نظر إليه زائدة بن قدامة الثقفي فحمل عليه فطعنه وقال: يا
~~لثارات المختار فصرعه وأخذ عبيد الله بن زياد رأسه وحمله إلى عبد الملك
~~فألقاه بين يديه وأنشد:
# (نعاطي الملوك الحق ما قسطوا لنا * وليس علينا قتلهم بمحرم) فلما رأى عبد
~~الملك الرأس سجد قال ابن ظبيان لقد هممت أن أقتل عبد الملك وهو ساجد فأكون
~~قد قتلت ملكي العرب وأرحت الناس منهما وقال عبد الملك لقد هممت أن أقتل ابن
~~ظبيان فأكون قد قتلت أفتك الناس بأشجع الناس.
# وأمر عبد الملك لابن ظبيان بألف دينار فقال لم أقتله على طاعتك وانما
~~قتلته على قتل أخي النابئ بن زياد ولم يأخذ منها شيئا.
# وكان قتل مصعب بدير الجاثليق عند نهر دجيل فأمر عبد الملك به وبابنه عيسى
~~فدفنا وقال كانت الحرمة بيننا قديمة ولكن الملك عقيم. PageV04P328
# وكان سبب قتل النابئ أنه قطع الطريق هو ورجل من بني
~~نمير فأحضرا عند مطرف ابن سيدان الباهلي صاحب شرطة مصعب فقتل النابئ ms1478 وضرب
~~النميري وأطلقه فجمع عبيد الله جمعا وقصد مطرفا بعد أن عزله مصعب عن شرطته
~~وولاه الأهواز وسار عبيد الله إلى المطرف فقتله فبعث مصعب مكرم بن مطرف في
~~طلب عبيد الله فسار حتى بلغ عسكر مكرم فنسب إليه ولم يلق عبيد الله كان قد
~~لحق بعبد الملك وقيل في قتله غير ذلك.
# فلما أتى بعبد الملك برأس مصعب نظر إليه وقال متى تغزو قرشية مثلك وكانا
~~يتحدثان إلى حبى وهما بالمدينة فقيل لها قتل مصعب فقالت تعس قاتله فقيل
~~قتله عبد الملك بن مروان فقالت وا بأبي القاتل والمقتول!
# ثم دعا عبد الملك بن مروان جند العراق إلى بيعته فبايعوه وسار حتى دخل
~~الكوفة فأقام بالنخيلة أربعين يوما وخطب الناس بالكوفة فوعد المحسن وتوعد
~~المسئ فقال إن الجامعة التي وضعت في عنق عمرو بن سعيد عندي والله لا أضعها
~~في عنق رجل فانتزعها إلا صعدا لا أفكها عنه فكا فلا يبقين امرؤ إلا على
~~نفسه ولا يولغن دمه والسلام.
# ودعا الناس إلى البيعة فبايعوه فحضرت قضاعة فقال لهم كيف سلمتم وأنتم
~~قليل مع مضر؟ فقال عبد الله بن يعلى النهدي: نحن أعز منهم وأمنع
~~PageV04P329
# بك وبمن معك منا. ثم جاءت مذحج فقال: ما أرى لأحد مع
~~هؤلاء بالكوفة شيئا ثم جاءت جعفي فقال ائتوني بابن أختكم يعني يحيى بن سعيد
~~وكانت أمه مذحجية فقالوا هو آمن فقال وتشترطون أيضا فقال رجل منهم إنا ما
~~نشترط جهلا بحقك ولكنا نتسحب عليك تسحب الولد على الوالد فقال نعم أنتم
~~الحي ان كنتم لفرسانا في الجاهلية [ والاسلام]. ليحضر فهو آمن فأتوه به
~~فبايعه ثم أتته عدوان فقدموا بن أيديهم رجلا جميلا وسيما فقال عبد الملك:
# (عذير الحي من عدوا * ن كانوا حية الأرض) (بغى بعضهم بعضا * فلم يرعوا
~~على بعض) (ومنهم كانت السادا * ت والموفون بالقرض) ثم أقبل على ذلك الرجل
~~الجميل فقال إيه فقال لا أدري فقال معبد بن خالد الجدلي وكان خلفه:
# (ومنهم حكم يقضي * فلا ينقض ما يقضي) (ومنهم ms1479 من يجيز الحج * بالسنة
~~والفرض) (وهم مذ ولدوا شبوا * بسر النسب المحض) فأقبل عبد الملك على ذلك
~~الجميل فقال: من هو؟ فقال: لا أدري. فقال معبد من ورائه هو ذو الأصبع فاقبل
~~على الجميل فقال: لم تسمى PageV04P330
# ذا الإصبع؟ فقال: لا أدري. فقال معبد: لأن حية نهشت
~~أصبعه فقطعتها فاقبل على الجميل فقال ما كان اسمه؟ قال: لا أدري فقال معبد
~~حرثان بن الحرث فقال للجميل من أيكم هو؟ قال لا أدري فقال معبد من بني ناج
~~ثم قال للجميل كم عطاؤك قال سبعمائة قال لمعبد كم عطاؤك؟ قال: ثلاثمائة.
~~فقال لكاتبه: اجعل معبدا في سبعمائة وانقص من عطاء هذا أربعمائة ففعل.
# ثم جاءت كندة فنظر إلى عبد الله بن إسحاق بن الأشعث فأوصى به أخاه بشر بن
~~مروان وأقبل داود بن قحذم في جمع كثير من بكر بن وائل عليهم الأقبية
~~الداودية وبه سميت فجلس مع عبد الملك على سريره فأقبل عليه عبد الملك ثم
~~نهض ونهضوا معه فقال عبد الملك هؤلاء الفساق لولا أن صاحبهم جاءني ما
~~أعطاني أحد منهم طاعة.
# ثم ولى قطن بن عبد الله الحارثي الكوفة أربعين يوما ثم عزله فاستعمل أخاه
~~بشر بن مروان ثم استعمل محمد بن عمير الهمداني على همذان ويزيد بن رويم على
~~الري ولم يف لأحد شرط له أصبهان وقال علي بهؤلاء الفساق الذين أنغلوا الشام
~~وأفسدوا العراق فقيل قد أجارهم رؤساء عشائرهم فقال وهل يجير علي أحد؟
# وكان عبد الله بن يزيد بن أسد والد خالد القسري قد لجأ إلى علي بن عبد
~~الله ابن عباس، ولجأ إليه أيضا يحيى بن معيوف الهمداني، ولجأ الهذيل بن زفر
~~بن الحارث، وكان مع عبد الملك، على ما نذكره، عمرو بن يزيد الحكمي إلى خالد
~~بن يزيد فأمنهم عبد الملك فظهروا. فصنع عمرو بن حريث لعبد PageV04P331
# الملك طعاما كثيرا وأمر به إلى الخورنق وأذن إذنا عاما
~~فدخل الناس وأخذوا مجالسهم فدخل عمرو بن حريث فأجلسه معه على سريره ثم جاءت
~~الموائد فأكلوا ms1480 فقال عبد الملك ما ألذ عيشنا لو دام ولكنا كما قال الأول:
# (وكل جديد يا أميم إلى بلى * وكل امرئ يوما يصير إلى كان) فلما فرغوا من
~~الطعام طاف عبد الملك في القصر وعمرو بن حريث معه وهو يسأله لمن هذا البيت
~~ومن بني هذا البيت وعمرو يخبره فقال عبد الملك:
# (اعمل على مهل فإنك ميت * واكدح لنفسك أيها الإنسان) (فكأن ما قد كان لم
~~يك إذ مضى * وكأن ما هو كائن قد كان) ولما بلغ عبد الله بن خازم مسير مصعب
~~لقتال عبد الملك قال: أمعه عمر بن عبيد الله بن معمر؟ قيل: لا، استعمله على
~~فارس. قال أمعه المهلب قيل لا استعمله على الخوارج قال أمعه عباد بن
~~الحصين؟ قيل: استخلفه على البصرة. قال: وأنا بخراسان:
# (خذيني فجريني جعار وأبشري * بلحم امرئ لم يشهد اليوم ناصره) ولما قتل
~~مصعب بعث عبد الملك رأسه إلى الكوفة، أو حمله معه إليها، ثم بعث به إلى
~~أخيه عبد العزيز بن مروان بمصر فلما رآه وقد قطع السيف أنفه قال رحمك الله
~~أما والله لقد كنت من أحسنهم خلقا وأشدهم بأسا وأسخاهم نفسا ثم سيره إلى
~~الشام فنصب بدمشق وأرادوا أن يطوفوا به في نواحي الشام فأخذته عاتكة بنت
~~يزيد بن معاوية زوجة عبد الملك بن مروان، PageV04P332
# وهي أم يزيد بن عبد الملك فغسلته ودفنته وقالت أما
~~رضيتم بما صنعتم حتى تطوفوا به في المدن؟ هذا بغي.
# وكان عمر مصعب حين قتل ستا وثلاثين سنة.
# قال يوما عبد الملك لجلسائه: من أشد الناس؟ قالوا: أمير المؤمنين. قال:
~~اسلكوا غير هذا الطريق. قالوا: عمير ين الحباب. قال: قبح الله عميرا! لص،
~~ثوب ينازع عليه أعز عنده من نفسه ودينه قالوا فشبيب قال إن للحرورية لطريقا
~~قالوا فمن قال مصعب كان عنده عقيلتا قريش سكينة بنت الحسين وعائشة بن طلحة
~~ثم هو أكثر الناس مالا جعلت له الأمان وولاية العراق وعلم أني سأفي له
~~للمودة التي كانت بيننا فحمي أنفا وأبى وقاتل حتى قتل ms1481 فقال رجل كان مصعب
~~يشرب النبيذ قال كان ذلك قبل أن يطلب المروءة فأما مذ طلبها فلو علم أن
~~الماء ينقص مروءته ما ذاقه قال الأقشر الأسدي:
# (حمى أنفه أن يقبل الضيم مصعب * فمات كريما لم تذم خلائقه) (ولو شاء أعطى
~~الضيم من رام هضمه * فعاش ملوما في الرجال طرائقه) (ولكن مضى والبرق يبرق
~~خاله * يشاوره مرا ومرا يعانقه) (فولى كريما لم تنله مذمة * ولم يك رغدا
~~تطبيه نمارقه) وقال عرفجة بن شريك:
# (ما لابن مروان أعمى الله ناظره * ولا أصاب رغيبات ولا نفلا) (يرجو
~~الفلاح ابن مروان وقد قتلت * خيل ابن مروان حرا ماجدا بطلا) PageV04P333
# (يا ابن الحواري كم من نعمة لكم * لو رام غيركم
~~أمثالها شغلا) (حملتم فحملتم كل معضلة * إن الكريم إذا حملته حملا) وقال
~~عبد الله بن الزبير الأسدي في إبراهيم بن الأشتر هذا الزبير بفتح الزاي
~~وكسر الباء:
# (سأبكي وإن لم تبك فتيان مذحج * فتاها إذا الليل التمام تأوبا) (فتى لم
~~يكن في مرة الحرب جاهلا * ولا بمطيع في الوغى من تهيبا) (أبان أنوف الحي
~~قحطان قتله * وأنف نزار قد أبان فأوعبا) (فمن يك أمسى خائنا لأميره * فما
~~خان إبراهيم في الموت مصعبا) وحين قتل مصعب كان المهلب يحارب الأزارقة
~~بسولاف بلد بفارس على شاطئ البحر ثمانية أشهر فبلغ قتله الأزارقة قبل
~~المهلب فصاحوا بأصحاب المهلب ما قولكم في مصعب قالوا أمير هدى وهو ولينا في
~~الدنيا والآخرة ونحن أولياؤه قالوا فما قولكم في عبد الملك قالوا ذاك ابن
~~اللعين نحن نبرأ إلى الله منه وهو أحل دما منكم قالوا فإن عبد الملك قتل
~~مصعبا وستجعلون غدا عبد الملك إمامكم فلما كان الغد سمع المهلب وأصحابه قتل
~~مصعب فبايع المهلب الناس لعبد الملك بن مروان فصاح بهم الخوارج يا أعداء
~~الله ما تقولون في مصعب قالوا يا أعداء الله لا نخبركم PageV04P334
# وكرهوا أن يكذبوا أنفسهم قالوا وما قولكم في عبد الملك
~~قالوا خليفتنا ولم يجدوا بدا إذ بايعوه أن يقولوا ذلك قالوا يا أعداء الله ms1482
~~أنتم بالأمس تبرؤن منه في الدنيا والآخرة وهو اليوم إمامكم وقد قتل أميركم
~~الذي كنتم تولونه! فأيهما المهتدي وأيهما المبطل قالوا يا أعداء الله رضينا
~~بذلك إذ كان يتولى أمرنا ونرتضي بهذا قالوا لا والله ولكنكم إخوان الشياطين
~~وعبيد الدنيا.
# وأما عبد الله بن الزبير فلما انتهى إليه قتل أخيه مصعب قام في الناس
~~فخطبهم فقال:
# الحمد لله الذي له الخلق والأمر يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء
~~ويعز من يشاء ويذل من يشاء ألا وإنه لم يذلل الله من كان الحق معه وإن كان
~~فردا ولم يعزز من كان وليه الشيطان وإن كان الناس معه طرا، ألا وإنه قد
~~أتانا من العراق خبر أحزننا وأفرحنا أتانا قتل مصعب رحمه الله، أما الذي
~~أفرحنا فعلمنا أن قتله شهادة وأما الذي أحزننا فإن لفراق الحميم لوعة يجدها
~~حميمه عند المصيبة يرعوي بعدها ذوو الرأي الجميل إلى الصبر وكريم العزاء
~~وما مصعب إلا عبد من عبيد الله وعون من أعواني ألا وإن أهل العراق أهل
~~الغدر والنفاق أسلموه وباعوه بأقل الثمن فان يقتل فمه! والله ما نموت على
~~مضاجعنا كما يموت بنو أبي العاص والله ما قتل رجل منهم في زحف في الجاهلية
~~ولا في الإسلام ولا نموت الا عقصا بالرماح وتحت ظلال السيوف ألا انما
~~الدنيا عارية من الملك الأعلى الذي لا يزول سلطانه ولا يبيد ملكه فإن تقبل
~~لا آخذها أخذ البطر وإن تدبر لم أبك PageV04P335
# عليها بكاء الضرع المهين أقول قولي هذا وأستغفر الله
~~لي ولكم.
# (حجار بن أبجر بفتح الحاء المهملة وتشديد الجيم وكنيته أبو أسيد بضم
~~الهمزة وفتح السين وحبي بضم الحاء المهملة وبالباء الموحدة المشددة الممالة
~~وآخره ياء مثناة من تحتها وعبد الله بن خازم بالخاء المعجمة والزاي).
# ذكر ولاية خالد بن عبد الله البصرة وفي هذه السنة تنازع ولاية البصرة
~~حمران بن أبان وعبيد الله بن أبي بكرة فقال ابن أبي بكرة أنا أعظم منك كنت
~~أنفق على أصحاب خالد يوم الجفرة فقيل ms1483 لحمران إنك لا تقوى على ابن أبي بكرة
~~فاستعن بعبد الله بن الأهيم فاستعان به فغلب على البصرة وعبد الله على
~~شرطها وكان لحمران منزلة عند بني أمية وكانت هذه المنازعة بعد قتل مصعب.
# فلما استولى عبد الملك على العراق بعد قتله استعمل على البصرة خالد بن
~~عبد الله بن خالد بن أسيد فوجه خالد عبيد الله بن أبي بكرة إليها خليفة له
~~فلما قدم على حمران قال قد جئت لا جئت فكان عبيد الله عليها حتى قدم خالد
~~ولما فرغ عبد الملك من أمر العراق عاد إلى الشام. PageV04P336
# ذكر أمر عبد الملك وزفر بن الحرث قد ذكرنا في واقعة
~~راهط مسير زفر إلى قرقيسيا واجتماع قيس عليه والسبب في استيلائه عليها وما
~~كان منه بعد ذلك وكان على بيعة ابن الزبير وفي طاعته فلما مات مروان بن
~~الحكم وولي ابنه عبد الملك كتب إلى أبان بن عقبة بن أبي معيط وهو على حمص
~~يأمره أن يسير إلى زفر فسار إليه وعلى مقدمته عبد الله بن زميت الطائي
~~فواقع عبد الله زفر قبل وصول أبان وكثر في أصحابه القتل قتل منهم ثلاثمائة
~~فلامه أبان على عجلته وأقبل أبان فواقع زفر فقتل ابنه وكيع بن زفر وأدركت
~~طيئ ثقل زفر ونساءه فاستوهب محمد بن حصين بن نمير النساء وألحقهن بزفر
~~بقرقيسيا فقال زفر:
# (علقن بحبل من حصين لو أنه * تغيب حالت دونهن المصائر) (أبوكم أبونا في
~~القديم وإنني * لغابركم في آخر الدهر شاكر) وكان يقال لزفر إنه من كندة.
# ثم إن عبد الملك لما أراد المسير إلى مصعب سار إلى قرقيسيا فحصر زفر فيها
~~ونصب عليها المجانيق فأمر زفر أن ينادى [في] عسكر عبد الملك لم نصبتم علينا
~~المجانيق قال لنثلم ثلمة نقاتلكم عليها فقال زفر قولوا لهم فإنا لا نقاتلكم
~~من وراء الحيطان ولكنا نخرج إليكم وثلمت المنجنيق من المدينة برجا مما يلي
~~حريث بن بحدل فقال زفر:
# (لقد تركتني منجنيق ابن بحدل * أحيد عن العصفور حين يطير) وكان خالد ms1484 بن
~~يزيد بن معاوية مجدا في قتالهم فقال رجل من أصحاب PageV04P337
# زفر من بني كلاب: لأقولن لخالد كلاما يعود عما يصنع
~~فلما كان الغد خرج خالد للمحاربة فقال له الكلابي:
# (ماذا ابتغاء خالد وهمه * إذ سلب الملك ونيكت أمه) فاستحيا وعاد ولم يرجع
~~يقاتلهم.
# وقالت كلب لعبد الملك إنا إذا لقينا زفر انهزمت القيسية الذين معك فلا
~~تخلطهم معنا ففعل فكتبت القيسية على نبلها أنه ليس يقاتلكم غدا مضري ورموا
~~النبل إلى قرقيسيا فلما أصبح زفر دعا ابنه الهذيل وبه كان يكنى، وقيل:
~~[كان] يكنى أبا الكوثر، فقال اخرج إليهم فشد عليهم شدة لا ترجع حتى تضرب
~~فسطاط عبد الملك والله لئن رجعت دون أن تطأ أطناب فسطاطه لأقتلنك فجمع
~~الهذيل خيله وحمل عليهم فصبروا قليلا ثم انكشفوا وتبعهم الهذيل بخيله حتى
~~وطئوا أطناب الفسطاط وقطعوا بعضها ثم رجعوا فقبل زفر رأس الهذيل وقال لا
~~يزال عبد الملك يحبك بعدها أبدا فقال الهذيل والله لو شئت أن أدخل الفسطاط
~~لفعلت. فقال زفر:
# (ألا لا أبالي من أتاه حمامه * إذا ما المنايا عن هذيل تجلت) (تراه أمام
~~الخيل أول فارس * ويضرب في أعجازها إن تولت) ولما ثلم برج قرقيسيا قال لعبد
~~الملك بعض أهله: لو قاتلتهم بقضاعة لملكتهم ففعل وقاتلهم فلما كان عند
~~المساء انكشفت قضاعة وكثر القتل فيهم وأقبل روح بن زنباع الجذامي إلى برج
~~منها فسأل أهله وقال نشدتكم الله كم قتلنا منكم قالوا والله لم يقتل منا
~~أحد ولم يجرح إلا رجل واحد ولا بأس عليه ثم قالوا نشدناك الله كم قتل منكم
~~قال عدة فرسان وجرحتم ما لا يحصى فلعن الله ابن بحدل! PageV04P338
# ورجع روح إلى عبد الملك وقال ان ابن بحدل يمنيك الباطل
~~فأعرض عن هذا الرجل.
# وكان رجل من كلب يقال له الذيال يخرج فيسب زفر فيكثر فقال زفر للهذيل
~~ابنه أو لبعض أصحابه أما تكفيني هذا قال أنا أجيئك به فدخل عسكر عبد الملك
~~ليلا فجعل ينادي من يعرف بغلا من صفته كذا وكذا ms1485 حتى انتهى إلى خباء الرجل
~~وقد عرفه فقال الرجل رد الله عليك ضالتك فقال يا عبد الله إني قد عييت فلو
~~أذنت لي فاسترحت قليلا قال أدخل فدخل والرجل وحده في خبائه فرمى بنفسه ونام
~~صاحب الخباء فقام إليه فأيقظه وقال والله لئن تكلمت لأقتلنك قتلت أو سلمت
~~فماذا ينفعك قتلي إذا قتلت أنت ولئن سكت وجئت معي إلى زفر فلك عهد الله
~~وميثاقه أن أردك إلى عسكرك بعد أن يصلك زفر ويحسن إليك فخرجا وهو ينادي من
~~دل على بغل من صفته كذا وكذا؟ حتى أتى زفر والرجل معه، فأعلمه أنه قد أمنه
~~فوهب له زفر دنانير وحمله على رحالة النساء وألبسه ثيابهن وبعث معه رجلا
~~حتى دنوا من عسكر عبد الملك فنادوا هذه جارية قد بعث بها زفر إلى عبد الملك
~~وانصرفوا فلما نظر إليه أهل العسكر عرفوه وأخبروا عبد الملك الخبر فضحك
~~وقال لا يبعد الله رجلا نصر والله إن قتلهم لذل وان تركهم لحسرة وكف الرجل
~~فلم يعد يسب زفر وقيل إنه هرب من العسكر.
# ثم إن عبد الملك أمر أخاه محمدا أن يعرض على زفر وابنه الهذيل الأمان على
~~أنفسهما ومن معهما ومالهم وأن يعطيا ما أحبا ففعل محمد ذلك فأجاب الهذيل
~~وكلم أباه وقال له لو صالحت هذا الرجل فقد أطاعه الناس وهو خير PageV04P339
# لك من ابن الزبير. فأجاب على أن له الخيار في بيعته
~~سنة وأن ينزل حيث شاء ولا يعين عبد الملك على قتال ابن الزبير فبينا الرسل
~~تختلف بينهما إذ جاءه رجل من كلب فقال قد هدم من المدينة أربعة أبراج فقال
~~عبد الملك لا أصالحهم وزحف إليهم فهزموا أصحابه حتى أدخلوهم عسكرهم فقال
~~أعطوهم ما أرادوا فقال زفر لو كان قبل هذا لكان أحسن واستقر الصلح على أمان
~~الجميع ووضع الدماء والأموال وأن لا يبايع عبد الملك حتى يموت ابن الزبير
~~للبيعة له في عنقه وأن يعطى مالا يقسمه في أصحابه.
# وخاف زفر أن يغدر به عبد الملك كما غدر ms1486 بعمرو بن سعيد فلم ينزل إليه
~~فأرسل إليه بقضيب النبي صلى الله عليه وسلم أمانا له فنزل إليه فلما دخل
~~عليه أجلسه معه على سريره فقال ابن عضاة الأشعري أنا كنت أحق بهذا المجلس
~~منه فقال زفر كذبت هناك إني عاديت فضررت وواليت فنفعت.
# ولما رأى عبد الملك قلة مع زفر قال لو علمت أنه في هذه القلة لحاصرته
~~أبدا حتى نزل على حكمي فبلغ قوله زفر فقال إن شئت رجعنا ورجعت فقال بل نفي
~~لك يا أبا الهذيل.
# وقال له عبد الملك يوما بلغني أنك من كندة فقال وما خير من لا يبغي حسدا
~~ولا يدعي رغبة!
# وتزوج مسلمة بن عبد الملك الرباب بنت زفر فكان يؤذن لأخويها الهذيل
~~والكوثر في أول الناس.
# وأمر زفر ابنه الهذيل أن يسير مع عبد الملك إلى قتال مصعب وقال له
~~PageV04P340
# أنت لا عهد عليك فسار معه فلما قارب مصعبا هرب إليه
~~وقاتل مع ابن الأشتر فلما قتل ابن الأشتر اختفى الهذيل بالكوفة حتى استؤمن
~~له عبد الملك فأمنه كما تقدم.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة افتتح عبد الملك قيسارية في قول الواقدي
~~وفيها نزع ابن الزبير جابر بن الأسود بن عوف عن المدينة واستعمل عليها طلحة
~~بن عبيد الله بن عوف وهو آخر وال كان له على المدينة حتى أتاه طارق بن عمرو
~~مولى عثمان فهرب طلحة وأقام طارق بها حتى سار إلى مكة لقتال ابن الزبير.
# وفي إمارة مصعب مات البراء بن عازب بالكوفة ويزيد بن مفزع الحميري الشاعر
~~بها أيضا وعبد الله بن أبي حدود الأسلمي شهد الحديبية وخيبر وفي أيامه مات
~~شتير بن شكل القيسي الكوفي وهو من أصحاب علي وابن مسعود.
# (شتير بضم الشين المعجمة وفتح التاء فوقها نقطتان وبعدها ياء تحتها
~~نقطتان وشكل بفتح الشين المعجمة والكاف وآخره لام). PageV04P341
# 72 ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ذكر أمر الخوارج لما
~~استقر عبد الملك بالكوفة بعد قتل مصعب استعمل خالد بن عبد الله على البصرة
~~فلما قدمها خالد ms1487 كان المهلب يحارب الأزارقة فجعله على خراج الأهواز
~~ومعونتها وسير أخاه عبد العزيز بن عبد الله إلى قتال الخوارج وسير معه
~~مقاتل بن مسمع فخرجا يطلبان الأزارقة فأتت الخوارج من ناحية كرمان إلى دارا
~~بجرد وأرسل قطري بن الفجاءة المازني مع صالح بن مخارق تسعمائة فارس فأقبل
~~يسير بهم حتى استقبل عبد العزيز وهو يسير مهلا على غير تعبية فانهزم بالناس
~~ونزل مقاتل بن مسمع [فقاتل] حتى قتل، وانهزم عبد العزيز وأخذت امرأته ابنة
~~المنذر بن الجارود فأقيمت فيمن يزيد فبلغت قيمتها مائة ألف فجاء رجل من
~~قومها من رؤوس الخوارج فقال تنحوا هكذا ما أرى هذه المشركة إلا قد فتنتكم
~~وضرب عنقها ولحق بالبصرة فرآه آل المنذر فقالوا والله ما ندري أنحمدك أم
~~نذمك فكان يقول ما فعلته إلا غيرة وحمية.
# وانتهى عبد العزيز إلى رام هرمز وأتى المهلب خبره فأرسل إليه شيخا من
~~الأزد وقال له إن كان منهزما فعزه فأتاه الرجل فرآه نازلا في نحو ثلاثين
~~فارسا كئيبا حزينا فأبلغله الرسالة وعاد إلى المهلب بالخبر فأرسل
~~PageV04P342
# المهلب إلى أخيه خالد بن عبد الله يخبره بهزيمته فقال
~~للرسول كذبت فقال والله ما كذبت فإن كنت كاذبا فاضرب عنقي وإن كنت صادقا
~~فاعطني جبتك ومطرفك قال قد رضيت من الخطر العظيم بالخطر اليسير وحبسه وأحسن
~~إليه حتى صح خبر الهزيمة.
# قال ابن قيس الرقيات في هزيمة عبد العزيز وفراره عن امرأته:
# (عبد العزيز فضحت جيشك كلهم * وتركتهم صرعى بكل سبيل) (من بين ذي عطش
~~يجود بنفسه * وملحب بين الرجال قتيل) (هلا صبرت مع الشهيد مقاتلا * إذ رحت
~~منتكث القوى بأصيل) (وتركت جيشك لا أمير عليهم * فارجع بعار في الحياة
~~طويل) (ونسيت عرسك إذ تقاد سبية * تبكي العيون برنة وعويل) فكتب خالد إلى
~~عبد الملك يخبره بذلك فكتب إليه عبد الملك قد عرفت ذلك وسألت رسولك عن
~~المهلب فأخبرني أنه عامل على الأهواز فقبح الله رأيك حين تبعث أخاك إعرابيا
~~من أهل مكة على القتال وتدع المهلب يجبي الخراج وهو ms1488 الميمون النقيبة
~~المقاسي للحرب ابنها وابن أبنائها أرسل إلى المهلب يستقبلهم وقد بعثت إلى
~~بشر بالكوفة ليمدك بجيش فسر معهم ولا تعمل في عدوك برأي حتى يحضره المهلب
~~والسلام.
# وكتب عبد الملك إلى بشر أخيه بالكوفة يأمره بانفاذ خمسة آلاف مع رجل
~~يرضاه لقتال الخوارج، فإذا قضوا غزوتهم ساروا إلى الري فقاتلوا عدوهم
~~وكانوا مسلحة فبعث بشر خمسة آلاف، وعليهم عبد الرحمن بن محمد بن
~~PageV04P343
# الأشعث فكتب له عهدا على الري عند الفراغ من قتاله.
# وخرج خالد بأهل البصرة حتى قدم الأهواز وقدمها عبد الرحمن بن محمد في أهل
~~الكوفة وجاءت الأزارقة حتى دنوا من الأهواز فقال المهلب لخالد إني أرى ههنا
~~سفنا كثيرة فضمها إليك فإنهم سيحرقونها فلم يمض إلا ساعة حتى أرسلوا إليها
~~فأحرقوها.
# وجعل خالد المهلب على ميمنته وعلى ميسرته داود بن قحذم من بني قيس بن
~~ثعلبة ومر المهلب على عبد الرحمن بن محمد ولم يخندق عليه فقال ما يمنعك من
~~الخندق؟ فقال: هم أهون علي من ضرطة الجمل قال لا يهونوا عليك فإنهم سباع
~~العرب.
# ولم يبرح المهلب حتى خندق عبد الرحمن عليه فأقاموا نحوا من عشرين ليلة ثم
~~زحف خالد بالناس فرأوا أمرا هالهم من كثرة الناس فكثرت عليهم الخيل وزحفت
~~إليهم فانصرفوا كأنهم على حامية وهم مولون لا يرون طاقة بقتال جماعة الناس
~~فأرسل خالد داود بن قحذم في آثارهم وانصرف خالد إلى البصرة وسار عبد الرحمن
~~إلى الري وأقام المهلب بالأهواز.
# وكتب خالد إلى عبد الملك بذلك فلما وصل كتابه إلى عبد الملك كتب إلى أخيه
~~بشر يأمره أن يبعث أربعة آلاف فارس من أهل الكوفة مع رجل بصير بالحرب إلى
~~فارس في طلب الأزارقة ويأمر صاحبه بموافقة داود بن قحذم ن اجتمعا فبعث بشر
~~عتاب بن ورقاء في أربعة آلاف فارس من أهل الكوفة فساروا حتى لحقوا داود
~~فاجتمعوا ثم اتبعوا الخوارج حتى هلكت خيول عامتهم وأصابهم الجوع والجهد
~~ورجع عامة الجيشين مشاة إلى الأهواز.
# * * * PageV04P344
# وفي هذه السنة كان خروج أبي ms1489 فديك الخارجي وهو من بني
~~قيس بن ثعلبة فغلب على البحرين وقتل نجدة بن عامر الحنفي فاجتمع على خالد
~~بن عبد الله نزول قطري الأهواز وأمر أبي فديك فبعث أخاه أمية بن عبد الله
~~في جند كثيف إلى أبي فديك فهزمه أبو فديك وأخذ جارية له فاتخذها لنفسه فكتب
~~خالد إلى عبد الملك بذلك.
# ذكر قتل عبد الله بن خازم ولما قتل مصعب كان ابن خازم يقاتل بحير بن
~~ورقاء الصريمي التيمي بنيسابور فكتب عبد الملك إلى ابن خازم يدعوه البيعة
~~له ويطعمه خراسان سبع سنين وأرسل الكتاب مع سوادة بن أشتم النميري وقيل مع
~~مكمل الغنوي فقال ابن خازم لولا ان أضرب بين [بني] سليم و [بني] عامر
~~لقتلتك، ولكن كل كتابك، فاكله.
# وقيل بل كان الكتاب مع سوادة بن عبيد الله النميري وقيل مع مكمل الغنوي
~~فقال له ابن خازم إنما بعثك أبو الذبان لأنك من غني وقد علم أني لا أقتل
~~رجلا من قيس ولكن كل كتابه.
# وكتب عبد الملك إلى بكير بن وشاح وكان خليفة بن خازم على مرو بعهده على
~~خراسان ووعده ومناه فخلع بكير عبد الله بن الزبير ودعا إلى عبد الملك
~~فأجابه أهل مرو وبلغ ابن خازم فخاف أن يأتيه بكير فيجتمع عليه أهل مرو وأهل
~~نيسابور فترك بجيرا وأقبل إلى مرو ويزيد ابنه بترمذ فاتبعه بحير فلحقه
~~بقرية على ثمانية فراسخ من مرو فقاتله ابن خازم فقتل PageV04P345
# ابن خازم وكان الذي قتله وكيع بن عمرو القريعي أعثره
~~وكيع وبحير بن ورقاء وعمار بن عبد العزيز فطعنوه فصرعوه وقعد وكيع على صدره
~~فقتله فقال بعض الولاة لوكيع كيف قتلته قال غلبته بنصل القناة فلما صرع
~~قعدت على صدره فلم يقدر [أن] يقوم وقلت يا لثارات دويلة وهو أخو وكيع لأمه
~~قتل في بعض تلك الحروب قال وكيع فتنخم في وجهي وقال لعنك الله أتقتل كبش
~~مضر بأخيك وهو لا يساوي كفا من نوى أو قال من تراب قال فما رأيت أكثر ريقا
~~منه ms1490 على تلك الحال عند الموت.
# وبعث بحير ساعة قتل ابن خازم إلى عبد الملك يخبره بقتله ولم يبعث بالرأس
~~وبعث بحير بكير بن وشاح في أهل مرو فوافاهم حين قتل ابن خازم.
# فأراد أخذ الرأس وإنفاذه إلى عبد الملك فمنعه بحير فضربه بكير بعمود
~~وحبسه وسير الرأس إلى عبد الملك وكتب إليه يخبره انه هو الذي قتله فلما قدم
~~الرأس دعا عبد الملك برسول بحير وقال ما هذا قال لا أدري وما فارقت القوم
~~حتى قتل ابن خازم وقيل ان ابن خازم إنما قتل بعد قتل عبد الله بن الزبير
~~وان عبد الملك أنفذ إليه رأس ابن الزبير ودعاه إلى نفسه فغسل الرأس وكفنه
~~وبعثه إلى أهله بالمدينة وأطعم الرسول الكتاب وقال لولا أنك رسول لقتلتك
~~وقيل بل قطع يديه ورجليه وحلف أن لا يطيع عبد الملك أبدا.
# (بحير بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء المهملة). PageV04P346
# ذكر عدة حوادث كان العامل على المدينة طارقا لعبد
~~الملك وعلى الكوفة بشر بن مروان وعلى قضائها عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~وعلى البصرة خالد بن عبد الله وعلى قضائها هشام بن هبيرة وعلى خراسان في
~~قول بعضهم بكير بن وشاح وفي قول بعضهم عبد الله بن خازم.
# وفي هذه السنة مات عبيدة السلماني وهو من أصحاب علي.
# (عبيدة بفتح العين وكسر الباء الموحدة). PageV04P347
# 73 ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ذكر قتل عبد الله بن
~~الزبير لما بويع عبد الملك بالشام بعث إلى المدينة عروة بن أنيف في ستة
~~آلاف من أهل الشام وأمره أن لا يدخل المدينة وأن يعسكر بالعرصة وكان عامل
~~عبد الله بن الزبير على المدينة الحرث بن حاطب بن الحرث بن معمر الجمحي
~~فهرب الحرث وكان ابن أنيف يدخل ويصلي بالناس الجمعة ثم يعود إلى معسكره
~~فأقام شهرا ولم يبعث إليهم ابن الزبير أحدا.
# وكتب إليه عبد الملك بالعود إليه فعاد هو ومن معه وكان يصلي بالناس بعده
~~عبد الرحمن بن سعد القرظي ثم عاد الحرث إلى المدينة وبعث ms1491 ابن الزبير سليمان
~~بن خالد الزرقي الأنصاري وكان رجلا صالحا عاملا على خيبر وفدك فنزل في عمله
~~فبعث عبد الملك عبد الواحد بن الحرث بن الحكم وقيل اسمه عبد الملك وهو أصح
~~في أربعة آلاف فسار حتى نزل وادي القرى وسير سرية عليها أبو القمقام في
~~خمسمائة إلى سليمان فوجوده قد هرب فطلبوه فأدركوه فقتلوه ومن معه فاغتم عبد
~~الملك بن مروان بقتله وقال قتلوا رجلا مسلما صالحا بغير ذنب.
# وعزل ابن الزبير الحارث واستعمل مكانه جابر بن الأسود بن عوف الزهري فوجه
~~جابر أبا بكر بن أبي قيس في ستمائة فارس وأربعين فارسا إلى خيبر فوجدوا أبا
~~القمقام ومن معه مقيمين بفدك يعسفون الناس فقاتلوهم فانهزم PageV04P348
# أصحاب أبي القمقام وأسر منهم ثلاثون رجلا فقتلوا صبرا
~~وقيل بل قتل الخمسمائة أو أكثرهم.
# ووجه عبد الملك طارق بن عمرو مولى عثمان وأمره أن ينزل بين أيلة ووادي
~~القرى ويمنع عمال ابن الزبير من الانتشار ويسد على خللا إن ظهر له فوجه
~~طارق إلى أبي بكر خيلا فاقتتلوا فأصيب أبو بكر في المعركة وأصيب من أصحابه
~~أكثر من مائتي رجل.
# وكان ابن الزبير قد كتب إلى القباع أيام كان عامله على البصرة يأمره أن
~~يرسل اليه ألفي فارس ليعينوا عامله على المدينة فوجه إليه ألفي رجل فلما
~~قتل أبو بكر أمر ابن الزبير جابر بن الأسود أن يسير جيش البصرة إلى قتال
~~طارق فسار البصريون عن المدينة وبلغ طارقا الخبر فسار نحوه فالتقيا فقتل
~~مقدم البصريين وقتل أصحابه قتلا ذريعا وطلب طارق مدبرهم وأجهز على جريحهم
~~ولم يستبق أسيرهم.
# ورجع طارق إلى وادي القرى، وكان عامل ابن الزبير بالمدينة جابر بن الأسود
~~وعزل ابن الزبير جابرا واستعمل طلحة بن عبيد الله بن عوف الذي يعرف بطلحة
~~الندي سنة سبعين فلم يزل على المدينة حتى أخرجه طارق.
# فلما قتل عبد الملك مصعبا وأتى الكوفة وجه منها الحجاج بن يوسف الثقفي في
~~ألفين وقيل في ثلاثة آلاف من أهل الشام لقتال عبد الله بن ms1492 الزبير وكان
~~السبب في تسييره دون غيره أنه قال لعبد الملك قد رأيت في المنام أني أخذت
~~عبد الله بن الزبير فسلخته فابعثني إليه وولني قتاله فبعثه وكتب معه أمانا
~~لابن الزبير ومن معه إن أطاعوا فسار في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين ولم
~~يعرض للمدينة ونزل الطائف وكان يبعث الخيل إلى عرفة ويبعث ابن الزبير أيضا
~~فيقتتلون بعرفة فتنهزم خيل ابن الزبير في كل ذلك وتعود خيل الحجاج بالظفر.
~~PageV04P349
# ثم كتب الحجاج إلى عبد الملك يستأذنه في دخول الحرم
~~وحصر ابن الزبير ويخبره بضعفه وتفرق أصحابه ويستمده فكتب عبد الملك إلى
~~طارق يأمره باللحاق بالحجاج فقدم المدينة في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين
~~وأخرج عامل ابن الزبير عنها وجعل عليها رجلا من أهل الشام اسمه ثعلبة فكان
~~ثعلبة يخرج المخ وهو على منبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأكله ويأكل
~~عليه التمر ليغيظ أهل المدينة وكان مع ذلك شديدا على أهل الزبير وقدم طارق
~~على الحجاج بمكة في سلخ ذي الحجة في خمسة آلاف.
# وأما الحجاج فإنه قدم مكة في ذي القعدة وقد أحرم بحجة فنزل بئر ميمون وحج
~~بالناس تلك السنة الحجاج إلا أنه لم يطف بالكعبة ولا سعى بين الصفا والمروة
~~منعه ابن الزبير من ذلك فكان يلبس السلاح ولا يقرب النساء ولا الطيب إلى أن
~~قتل ابن الزبير ولم يحج ابن الزبير ولا أصحابه لأنهم لم يقفوا بعرفة ولم
~~يرموا الجمار ونحر ابن الزبير بدنه بمكة.
# ولما حصر الحجاج ابن الزبير نصب المنجنيق على أبي قبيس ورمى به الكعبة
~~وكان عبد الملك ينكر ذلك أيام يزيد بن معاوية ثم أمر به فكان الناس يقولون
~~خذل في دينه.
# وحج ابن عمر تلك السنة فأرسل إلى الحجاج أن أتق الله واكفف هذه الحجارة
~~عن الناس فإنك في شهر حرام وبلد حرام وقد قدمت وفود الله من أقطار الأرض
~~ليؤدوا فريضة الله ويزدادوا خيرا وإن المنجنيق قد منعهم عن الطواف فاكفف عن
~~الرمي حتى يقضوا ما يجب عليهم ms1493 بمكة فبطل الرمي حتى عاد الناس من عرفات
~~وطافوا وسعوا ولم يمنع ابن الزبير الحاج من الطواف والسعي فلما فرغوا من
~~طواف الزيارة نادى منادي الحجاج: انصرفوا PageV04P350
# إلى بلادكم فإنا نعود بالحجارة على ابن الزبير الملحد.
# وأول ما رمى بالمنجنيق إلى الكعبة أرعدت السماء وأبرقت وعلا صوت الرعد
~~على الحجارة فأعظم ذلك أهل الشام وأمسكوا أيديهم فأخذ الحجاج حجارة
~~المنجنيق بيده فوضعها فيه ورمى بها معهم فلما أصبحوا جاءت الصواعق فقتلت من
~~أصحابه اثني عشر رجلا فانكسر أهل الشام فقال الحجاج يا أهل الشام لا تنكروا
~~هذا فإني ابن تهامة وهذه صواعقها وهذا الفتح قد حضر فأبشروا فلما كان الغد
~~جاءت الصاعقة فأصابت من أصحاب ابن الزبير عبدة فقال الحجاج ألا ترون أنهم
~~يصابون وأنتم على الطاعة وهم على خلافها وكانت الحجارة تقع بين يدي ابن
~~الزبير وهو يصلي فلا ينصرف وكان أهل الشام يقولون:
# (يا ابن الزبير طالما عصيكا) (وطالما عنيتنا اليكا) (لتجزين بالذي أتيكا)
~~يعنون: عصيت وأتيت.
# وقدم عليه قوم من الأعراب فقالوا قدمنا للقتال معك فنظر فإذا مع كل امرئ
~~منهم سيف كأنه شفرة وقد خرج من غمده فقال يا معشر الأعراب لأقربكم الله
~~فوالله ان سلاحكم لرث وإن حديثكم لغث وإنكم لقتال في الجدب أعداء في الخصب
~~فتفرقوا ولم يزل القتال بينهم دائما، فغلت PageV04P351
# الأسعار عند ابن الزبير وأصاب الناس مجاعة شديدة حتى
~~ذبح فرسه وقسم لحمها في أصحابه وبيعت الدجاجة بعشرة دراهم والمد الذرة
~~بعشرين درهما وان بيوت ابن الزبير لمملوءة قمحا وشعيرا وذرة وتمرا وكان أهل
~~الشام ينتظرون فناء ما عنده وكان يحفظ ذلك ولا ينفق منه إلا ما يمسك الرمق
~~ويقول أنفس أصحابي قوية ما لم يفن.
# فلما كان قبيل مقتله تفرق الناس عنه وخرجوا إلى الحجاج بالأمان خرج من
~~عنده نحو عشرة آلاف وكان ممن فارقه ابناه حمزة وخبيب أخذا لأنفسهما أمانا
~~فقال عبد الله لابنه الزبير خذ لنفسك أمانا كما فعل أخواك فوالله إني لأحب
~~بقاءكم فقال ما كنت لأرغب بنفسي ms1494 عنك فصبر معه فقتل.
# ولما تفرق أصحابه عنه خطب الحجاج الناس وقال قد ترون قلة من مع ابن
~~الزبير وما هم عليه من الجهد والضيق ففرحوا واستبشروا وتقدموا فملأوا ما
~~بين الحجون إلى الأبواء فدخل على أمه فقال يا أماه خذلني الناس حتى ولدي
~~وأهلي ولم يبق معي إلا اليسير ومن ليس عنده أكثر من صبر ساعة والقوم
~~يعطونني ما أردت من الدنيا فما رأيك فقالت أنت والله يا بني أعلم بنفسك إن
~~كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له فقد قتل عليه أصحابك ولا تمكن من
~~رقبتك يتلعب بها غلمان بني أمية وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت
~~أهلكت نفسك ومن قتل معك وإن قلت كنت على حق فلما وهن أصحابي ضعفت فهذا ليس
~~فعل الأحرار ولا أهل الدين كم خلودك في الدنيا! القتل أحسن! فقال يا أماه
~~أخاف ان قتلني PageV04P352
# أهل الشام أن يمثلوا بي ويصلبوني قالت يا بني إن الشاة
~~[إذا ذبحت] لا تتألم بالسلخ فامض على بصيرتك واستعن بالله.
# فقبل رأسها وقال: هذا رأيي والذي خرجت هخ دائبا إلى يومي هذا ما ركنت إلى
~~الدنيا ولا أحببت الحياة فيها وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله وان
~~تستحل حرماته ولكني أحببت أن أعلم رأيك فقد زدتني بصيرة فانظري يا أماه
~~فإني مقتول في يومي هذا فلا يشتد حزنك وسلمي الأمر إلى الله فإن ابنك لم
~~يتعهد إيثار منكر ولا عملا بفاحشة ولم يجر في حكم الله ولم يغدر في أمان
~~ولم يتعمد ظلم مسلم أو معاهد ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت به بل أنكرته
~~ولم يكن شيء آثر عندي من رضا ربي اللهم لا أقول هذا تزكية لنفسي ولكني
~~أقوله تعزية لأمي حتى تسلو عني!
# فقالت أمه: [إني] لأرجو أن يكون عزائي فيك جميلا إن تقدمتني احتسبتك وإن
~~ظفرت سررت بظفرك اخرج حتى أنظر إلى ما يصير أمرك فقال جزاك الله خيرا فلا
~~تدعي الدعاء لي قالت لا أدعه لك أبدا ms1495 فمن قتل على باطل فقد قتلت على حق ثم
~~قالت اللهم ارحم طول ذاك القيام في الليل الطويل وذلك النحيب والظمأ في
~~هواجر مكة والمدينة وبره بأبيه وبي اللهم قد سلمته لأمرك فيه ورضيت بما
~~قضيت فأثبني فيه ثواب الصابرين الشاكرين! PageV04P353
# فتناول يديها ليقبلهما فقالت هذا وداع فلا تبعد فقال
~~لها جئت مودعا لأني أرى هذا آخر أيامي من الدنيا قالت امض على بصيرتك وادن
~~مني حتى أودعك فدنا منها فعانقها وقبلها فوقعت يدها على الدرع فقالت ما هذا
~~صنيع من يريد ما تريد فقال ما لبسته إلا لأشد متنك قالت فإنه لا يشد متني
~~فنزعها ثم درج كميه وشد أسفل قميصه وجبة خز تحت أثناء السراويل وأدخل
~~أسفلها تحت المنطقة وأمه تقول له: البس ثيابك مشمرة. فخرج وهو يقول:
# (إني إذا أعرف يومي أصبر) (وإنما يعرف يومه الحر) (إذ بعضهم يعرف ثم
~~ينكر) فسمعته فقالت تصبر إن شاء الله أبواك أبو بكر والزبير وأمك صفية بنت
~~عبد المطلب فحمل على أهل الشام حملة منكرة فقتل منهم ثم انكشف هو وأصحابه
~~وقال له بعض أصحابه لو لحقت بموضع كذا قال بئس الشيخ أنا إذا في الاسلام
~~لئن أوقعت قوما فقتلوا ثم فررت عن مثل مصارعهم ودنا أهل الشام حتى امتلأت
~~منهم الأبواب، وكانوا يصيحون به: يا ابن ذات النطاقين، فيقول:
# (وتلك شكاة ظاهر عنك عارها) وجعل أهل الشام على أبواب المسجد رجلا من أهل
~~كل بلد فكان لأهل PageV04P354
# حمص الباب الذي يواجه باب الكعبة ولأهل دمشق باب بني
~~شيبة ولأهل الأردن باب الصفا ولأهل فلسطين باب بني جمح ولأهل قنسرين باب
~~بني تميم وكان الحجاج وطارق من ناحية الأبطح من المروة فمرة يحمل ابن
~~الزبير في هذه الناحية ومرة في هذه الناحية فكأنه أسد في أجمة ما يقدم عليه
~~الرجال يعدو في أثر القوم حتى يخرجهم ثم يصيح أبا صفوان! ويل أمه فتحا لو
~~كان له رجال أو كان قرني واحدا كفيته فيقول أبو صفوان عبد الله بن صفوان بن ms1496
~~أمية بن خلف أي والله وألف.
# فلما رأى الحجاج ان الناس لا يقدمون على ابن الزبير غضب وترجل وأقبل يسوق
~~الناس ويصمد بهم صمد صاحب علم ابن الزبير وهو بين يديه فتقدم ابن الزبير
~~على صاحب علمه وضاربهم فانكشفوا وعرج وصلى ركعتين عند المقام فحملوا على
~~صاحب علمه فقتلوه عند باب بني شيبة وصار العلم بأيدي أصحاب الحجاج فلما فرغ
~~من صلاته تقدم فقاتل بغير علم فضرب رجلا من أهل الشام وقال خذها وأنا ابن
~~الحواري وضرب آخر وكان حبشيا فقطع يده وقال إصبر أبا حممة اصبر ابن حام.
# وقاتل معه عبد الله بن مطيع وهو يقول:
# (أنا الذي فررت يوم الحرة) (والحر لا يفر إلا مره) (واليوم أجزى فرة
~~بكره) وقاتل حتى قتل، وقيل: انه أصابته جراح فمات منها بعد أيام.
# وقال ابن الزبير لأصحابه وأهله يوم قتل بعد صلاة الصبح: اكشفوا وجوهكم
~~حتى أنظر إليكم، وعليهم المغافر. ففعلوا. فقال: يا آل الزبير لو
~~PageV04P355
# طبتم بي نفسا عن أنفسكم كنا أهل بيت من العرب اصطلحنا
~~في الله فلا يرعكم وقع السيوف فإن ألم الدواء للجراح أشد من ألم وقعها
~~صونوا سيوفكم كما تصونوا وجوهكم غضوا أبصاركم من البارقة وليشغل كل امرئ
~~قرنه ولا تسألوا عني فمن كان سائلا عني فإني في الرعيل الأول احملوا على
~~بركة الله ثم حمل عليهم حتى بلغ بهم الحجون فرمي بآجرة رماه رجل من السكون
~~فأصابته في وجهه فأرعش لها ودمي وجهه فلما وجد الدم على وجهه قال:
# (فلسنا على الأعقاب تدمي كلومنا * ولكن على أقدامنا تقطر الدما) وقاتلهم
~~قتالا شديدا فتعاوروا عليه فقتلوه يوم الثلاثاء من جمادى الآخرة وله ثلاث
~~وسبعون سنة وتولى قتله رجل من مراد وحمل رأسه إلى الحجاج فسجد ووفد السكوني
~~والمرادي إلى عبد الملك بالخبر فأعطى كل واحد منهما خمسمائة دينار.
# وسار الحجاج وطارق حتى وقفا عليه فقال طارق ما ولدت النساء أذكر من هذا
~~فقال الحجاج أتمدح مخالف أمير المؤمنين قال نعم هو أعذر لنا ولولا هذا لما ms1497
~~كان لنا عذر إنا محاصروه منذ سبعة أشهر وهو في غير جند ولا حصن ولا منعة
~~فينتصف منا بل يفضل علينا فبلغ كلامهما عبد الملك فصوب طارقا.
# ولما قتل ابن الزبير كبر أهل الشام فرحا بقتله، فقال ابن عمر انظروا
~~PageV04P356
# إلى هؤلاء ولقد كبر المسلمون فرحا بولادته وهؤلاء
~~يكبرون [فرحا] بقتله.
# وبعث الحجاج برأسه ورأس عبد الله بن صفوان ورأس عمارة بن عمرو بن حزم إلى
~~المدينة ثم ذهب بها إلى عبد الملك بن مروان وأخذ جثته فصلبها على الثنية
~~اليمنى بالحجون فأرسلت اليه أسماء قاتلك الله! على ماذا صلبته؟ قال استبقت
~~أنا وهو إلى هذه الخشبة وكانت له فاستأذنته في تكفينه ودفنه فأبى ووكل
~~بالخشبة من يحرسها وكتب إلى عبد الملك يخبره بصلبه فكتب إليه يلومه ويقول
~~ألا خليت بينه وبين أمه فأذن لها الحجاج فدفنته بالحجون فمر به عبد الله بن
~~عمر فقال السلام عليك يا أبا خبيب أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا ولقد كنت
~~صواما قواما وصولا للرحم أما والله ان قوما أنت شرهم لنعم القوم.
# وكان ابن الزبير قبل قتله بقي أياما يستعمل الصبر والمسك لئلا ينتن فلما
~~صلب ظهرت منه رائحة المسك، فقيل ان الحجاج صلب معه كلبا ميتا فغلب على ريح
~~المسك، وقيل بل صلب معه سنورا.
# ولما قتل عبد الله ركب أخوه عروة ناقة لم ير مثلها فسار إلى عبد الملك
~~فقدم الشام قبل وصول رسل الحجاج بقتل عبد الله فاتى باب عبد الملك فاستأذن
~~عليه فأذن له فلما دخل سلم عليه بالخلافة فرد عليه عبد الملك ورحب به
~~وعانقه وأجلسه على السرير فقال عروة:
# (متنت بأرحام إليك قريبة * ولا قرب للأرحام ما لم تقرب) ثم تحدثا حتى جرى
~~ذكر عبد الله فقال عروة إنه كان فقال عبد PageV04P357
# الملك: وما فعل؟ قال: قتل، فخر ساجدا، فقال عروة: ان
~~الحجاج صلبه فهب جثته لأمه قال نعم وكتب إلى الحجاج يعظم صلبه وكان الحجاج
~~لما فقد عروة كتب إلى عبد الملك يقول له ms1498 إن عروة كان مع أخيه فلما قتل عبد
~~الله أخذ مالا من مال الله فهرب فكتب اليه عبد الملك انه لم يهرب ولكنه
~~أتاني مبايعا وقد أمنته وحللته مما كان وهو قادم عليك فإياك وعروة وعاد
~~عروة إلى مكة وكان غيبته عنها ثلاثين يوما.
# فأنزل الحجاج جثة عبد الله عن الخشبة وبعث به إلى أمه فغسلته فلما أصابه
~~الماء تقطع فغسلته عضوا عضوا فاستمسك، وصلى عليه عروة، ودفنته.
# وقيل: إن عروة لما كان غائبا عند عبد الملك كتب اليه الحجاج وعاوده في
~~إنفاذ عروة اليه فهم عبد الملك بانفاذه فقال عروة ليس الذليل من قتلتموه
~~ولكن الذليل من ملكتموه وليس بملوم من صبر فمات ولكن الملوم من فر من الموت
~~فسمع منه هذا الكلام فقال عبد الملك يا أبا عبد الله لن تسمع منا شيئا
~~تكرهه.
# وإن عبد الله لم يصل عليه أحد منعه الحجاج من الصلاة عليه وقال إنما أمر
~~أمير المؤمنين بدفنه، وقيل: صلى عليه غير عروة والذي ذكره مسلم في صحيحه أن
~~عبد الله بن الزبير ألقي في مقابر اليهود وعاشت أمه بعده قليلا وماتت وكانت
~~قد أضرت وهي أم عروة أيضا.
# فلما فرغ الحجاج من أمر ابن الزبير دخل مكة فبايعه أهلها لعبد الملك بن
~~مروان وأمر بكنس المسجد الحرام من الحجارة والدم وسار إلى المدينة وكان عبد
~~الملك قد استعمله على مكة والمدينة فلما قدم المدينة أقام بها شهرا
~~PageV04P358
# أو شهرين فأساء إلى أهلها واستخف بهم وقال أنتم قتلة
~~أمير المؤمنين عثمان وختم أيدي جماعة من الصحابة بالرصاص استخفافا بهم كما
~~يفعل بأهل الذمة منهم جابر بن عبد الله وأنس بن مالك وسهل بن سعد ثم عاد
~~إلى مكة فقال حين خرج منها الحمد لله الذي أخرجني من أم نتن أهلها أخبث بلد
~~وأغشه لأمير المؤمنين وأحسدهم له على نعمة الله والله لولا ما كانت تأتيني
~~كتب أمير المؤمنين فيهم لجعلتها مثل جوف الحمار أعوادا يعودون بها وزمة قد
~~بليت يقولون منبر رسول الله صلى ms1499 الله عليه وسلم وقبر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فبلغ جابر بن عبد الله قوله فقال إن وراءه ما يسوءه قد قال فرعون
~~ما قال ثم أخذه الله بعد أن أنظره.
# وقيل: إن ولاية الحجاج المدينة وما فعله بأصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان سنة أربع وسبعين في صفر.
# (خبيب بن عبد الله بن الزبير بضم الخاء المعجمة وبائين موحدتين بينهما
~~ياء مثناة من تحت وكان عبد الله يكنى به وبأبي بكر أيضا).
# ذكر عمر ابن الزبير وسيرته كان له من العمر حين قتل اثنتان وسبعون سنة
~~وكانت خلافته تسع سنين لأنه بويع له سنة أربع وستين وكانت له جمة مفروقة
~~طويلة.
# قال يحيى بن وثاب: كان ابن الزبير إذا سجد وقعت العصافير على ظهره تظنه
~~حائطا لسكونه وطول سجوده. وقال غيره: قسم عبد الله الدهر ثلاث PageV04P359
# حالات فليلة قائم حتى الصباح وليلة راكع حتى الصباح
~~وليلة ساجد حتى الصباح.
# وقيل: أول ما علم من همة ابن الزبير أنه كان ذات يوم يلعب مع الصبيان وهو
~~صبي فمر به رجل فصاح عليهم ففروا ومشى ابن الزبير القهقرى وقال يا صبيان
~~اجعلوني أميركم وشدوا بنا عليه ففعلوا ومر به عمر بن الخطاب وهو يلعب ففر
~~الصبيان ووقف هو فقال له عمر مالك لم تفر معهم فقال لم أجرم فأخافك ولم تكن
~~الطريق ضيقة فأوسع لك.
# وقال قطن بن عبد الله كان ابن الزبير يواصل من الجمعة إلى الجمعة. قال
~~خالد بن أبي عمران: كان ابن الزبير يفطر في الشهر ثلاثة أيام ومكث أربعين
~~سنة لم ينزع ثيابه عن ظهره.
# وقال مجاهد لم يكن باب من أبواب العبادة يعجز عنه الناس إلا تكلفه ابن
~~الزبير ولقد جاء سيل طبق البيت فجعل ابن الزبير يطوف سباحة قال هشام بن
~~عروة كان أول ما أفصح به عمي عبد الله بن الزبير وهو صغير السيف فكان لا
~~يضعه من يده فكان الزبير يقول والله ليكونن لك منه يوم وأيام قال ابن سيرين ms1500
~~قال ابن الزبير ما شيء كان يحدثنا به كعب إلا وقد جاء على ما قال إلا قوله
~~فتى ثقيف يقتلني وهذا رأسه بني يدي يعني المختار قال ابن سيرين ولا يشعر
~~ابن الزبير أن الحجاج قد خبئ له.
# وقال عبد العزيز بن أبي جميلة الأنصاري: إن ابن عمر مر بابن الزبير وهو
~~مصلوب بعد قتله فقال رحمك الله أبا خبيب إنك كنت صواما قواما ولقد أفلحت
~~قريش إن كنت شرها.
# وكان الحجاج قد صلبه ثم ألقاه في مقابر اليهود وأرسل إلى أمه يستحضرها،
~~PageV04P360
# فلم تحضر فأرسل إليها لتأتيني أو لأبعثن إليك من يسحبك
~~بقرونك فلم تأته فقام إليها فلما حضر قال لها كيف رأيتني صنعت بعبد الله
~~قالت رأيتك أفسدت على ابني دنياه وأفسد عليك آخرتك أما إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حدثنا أن في ثقيف كذابا ومبيرا فأما الكذاب فقد رأيناه تعني
~~المختار وأما المبير فأنت هو وهذا حديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه.
# وقال ابن الزبير لعبد الله بن جعفر أتذكر يوم لقينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنا وأنت فأخذ بني فاطمة فقال نعم فحملنا وتركك ولو علم أنه يقول
~~له هذا ما سأله.
# ذكر ولاية محمد بن مروان الجزيرة وأرمينية وفي هذه السنة استعمل عبد
~~الملك أخاه محمدا على الجزيرة وأرمينية فغزا منها وأثخن [في] العدو، وكانت
~~بحيرة الطريخ التي بأرمينية مباحة لم يعرض لها أحد بل يأخذ منها من شاء
~~فمنع من صيدها وجعل عليها من يأخذه ويبيعه ويأخذ ثمنه ثم صارت بعده لابنه
~~مروان ثم أخذت منه لما انتقلت الدولة عنهم وهي إلى الآن على هذا الحال من
~~الحجر ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة من
~~غير أن ينقص من أوزارهم شيء.
# وهذا الطريخ من عجائب الدنيا لأن سمكه صغير له كل سنة موسم يخرج من هذه
~~البحيرة في نهر يصب إليها كثيرا يؤخذ بالأيدي والآلات المصنوعة له، فإذا
~~انقضى موسمه لا يوجد ms1501 منه شيء. PageV04P361
# ذكر قتل أبي فديك الخارجي قد ذكرنا سنة اثنتين وسبعين
~~قتل نجدة بن عامر الخارجي وطاعة أصحابه أبا فديك وثبت قدم أبي فديك إلى
~~الآن فامر عبد الملك بن مروان عمر بن عبيد الله بن معمر أن يندب الناس من
~~أهل الكوفة والبصرة ويسير إلى قتاله فندبهم وانتدب معه عشرة آلاف فأخرج لهم
~~أرزاقهم ثم سار بهم وجعل أهل الكوفة على الميمنة وعليهم محمد بن موسى بن
~~طلحة بن عبيد الله وأهل البصرة على الميسرة وعليهم عمر بن موسى بن عبيد
~~الله بن معمر وهو ابن أخي عمر وجعل خيله في القلب وساروا حتى انتهوا إلى
~~البحرين فالتقوا واصطفوا للقتال فحمل أبو فديك وأصحابه حملة رجل واحد
~~فكشفوا ميسرة عمر حتى أبعدوا إلا المغيرة بن المهلب ومجاعة بن عبد الرحمن
~~وفرسان الناس فإنهم مالوا إلى صف أهل الكوفة بالميمنة وجرح عمر بن موسى.
# فلما رأى أهل الميسرة أهل الميمنة لم ينهزموا رجعوا وقاتلوا وما عليهم
~~أمير لأن أميرهم عمر بن موسى كان جريحا فحملوه معهم واشتد قتالهم حي دخلوا
~~عسكر الخوارج وحمل أهل الكوفة من الميمنة ومن معهم من أهل الميسرة حتى
~~استباحوا عسكرهم وقتلوا أبا فديك وحصروا أصحابه بالمشقر فنزلوا على الحكم
~~فقتل منهم نحو ستة آلاف وأسر ثمانمائة ووجدوا جارية عبد الله بن أمية حبلى
~~من أبي فديك وعادوا إلى البصرة. PageV04P362
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل عبد الملك خالد بن عبد
~~الله عن البصرة وولاها أخاه بشرا في قول بعضهم فاجتمع له المصران بالكوفة
~~والبصرة فسار بشر إلى البصرة واستخلف على الكوفة عمرو بن حريث وفيها غزا
~~محمد بن مروان الروم صائفة فهزمهم وفيها كانت وقعة عثمان بن الوليد بالروم
~~من ناحية أرمينية في أربعة آلاف والروم في ستين ألفا فهزمهم وأكثر القتل
~~فيهم.
# وحج بالناس هذه السنة الحجاج، وكان على مكة واليمن واليمامة وكان على
~~الكوفة والبصرة في قول بعضهم بشر بن مروان وقيل كان على الكوفة بشر وعلى
~~البصرة خالد بن عبد ms1502 الله وعلى قضاء الكوفة شريح بن الحرث وعلى قضاء البصرة
~~هشام بن هبيرة وعلى خراسان بكير بن وساج.
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن عمر بمكة ودفن بذي طوى وقيل بفخ وكان سبب
~~موته أن الحجاج أمر بعض أصحابه فضرب ظهر قدمه بزج رمح مسموم فمات منها
~~وعاده الحجاج في مرضه فقال من فعل بك هذا قال أنت لأنك أمرت بحمل السلاح في
~~بلد لا يحل حمله فيه وكان موته بعد ابن الزبير بثلاثة أشهر وقيل غير ذلك
~~وكان عمره سبعا وثمانين سنة.
# وفيها مات سلمة بن الأكوع. وأبو سعيد الخدري. ورافع بن خديج. ومالك بن
~~مسمع أبو غسان البكري وقيل مات سنة أربع وستين وولد على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وتوفي سلم بن زياد بن أبيه قبل بشر بن مروان وأسماء بنت أبي
~~بكر بعد ابنها بقليل وكانت قد عميت، PageV04P363
# وهي مطلقة من الزبير قيل ان ابنها عبد الله قال له
~~مثلي لا توطأ أمه فطلقها. وفيها مات عوف بن مالك الأشجعي وكان أول مشاهده
~~خيبر ومعاوية بن حديج قبل ابن عمر بيسير وفيها مات معبد بن خالد الجهني وهو
~~ابن ثمانين سنة وله صحبة وفيها قتل عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله مع
~~ابن الزبير وهو ابن أخي طلحة بن عبيد الله وله صحبة.
# (رافع بن خديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة ومعاوية بن حديج
~~بضم الحاء وفتح الدال المهملتين وآخره جيم). PageV04P364
# 74 ثم دخلت سنة أربع وسبعين في هذه السنة عزل عبد
~~الملك طارقا عن المدينة واستعمل عليها الحجاج فأقام بها شهرا وفعل بالصحابة
~~ما تقدم ذكره وخرج عنها معتمرا.
# وفيها هدم الحجاج بناء الكعبة الذي كان ابن الزبير بناه وأعادها إلى
~~البناء الأول وأخرج الحجر منها وكان عبد الملك يقول كذب ابن الزبير على
~~عائشة في أن الحجر من البيت فلما قيل له: قال غير ابن الزبير إنها روت عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وددت أني تركته ms1503 وما يحمل.
# وفيها استقضى عبد الملك أبا إدريس الخولاني.
# ذكر ولاية المهلب حرب الأزارقة لما استعمل عبد الملك أخاه بشرا على
~~البصرة سار إليها، فأتاه كتاب عبد الملك يأمره أن يبعث المهلب إلى حرب
~~الأزارقة في أهل البصرة ووجوههم، وكان ينتخب منهم من أراد أن يتركه وراءه
~~في الحرب وأمره أن يبعث من أهل الكوفة رجلا شريفا معروفا بالبأس والنجدة
~~والتجربة في جيش كثيف إلى المهلب وأمرهم أن يتبعوا الخوارج أين كانوا حتى
~~يهلكوهم.
# فأرسل المهلب جديع بن سعيد بن قبيصة وأمره أن ينتخب الناس من PageV04P365
# الديوان وشق على بشر أن امرة المهلب جاءت من [قبل] عبد
~~الملك فأوغرت صدره عليه حتى كأنه أذنب اليه فدعا عبد الرحمن بن مخنف فقال
~~له قد عرفت منزلك عندي وقد رأيت أن أوليك هذا الجيش الذي أسيره من الكوفة
~~للذي عرفته منك فكن عند أحسن ظني بك وانظر إلى هذا كذا وكذا يقع في المهلب
~~فاستبد عليه بالأمر ولا تقبلن له مشورة ولا رأيا وتنقصه.
# قال عبد الرحمن: فترك أن يوصيني بالجيش وقتال العدو والنظر لأهل الاسلام
~~وأقبل يغريني بابن عمي كأني من السفهاء ما رأيت شخصا مثلي طمع منه في مثل
~~هذا قال فلما رأى أني لست بنشيط إلى جوابه قال لي مالك قلت أصلحك الله وهل
~~يسعني إلا إنفاذ أمرك فيما أحببت وكرهت!
# وسار المهلب حتى نزل رام هرمز فلقي بها الخوارج فخندق عليه وأقبل عبد
~~الرحمن في أهل الكوفة ومعه بشر بن جرير ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس
~~وإسحاق بن محمد بن الأشعث وزحر بن قيس فسار حتى نزل على ميل من المهلب حيث
~~يتراءى العسكران برام هرمز فلم يلبث العسكر حتى أتاهم نعي بشر بن مروان
~~توفي بالبصرة فتفرق ناس كثير من أهل البصرة وأهل الكوفة واستخلف بشر على
~~البصرة خالد بن عبد الله بن خالد وكان خليفته على الكوفة عمرو بن حريث.
# وكان الذين انصرفوا من أهل الكوفة زحر بن قيس وإسحاق بن محمد بن ms1504 الأشعث
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن سعيد فأتوا الأهواز فاجتمع بها ناس كثير فبلغ ذلك
~~خالد بن عبيد الله فكتب إليهم يأمرهم بالرجوع إلى المهلب وتهددهم إن لم
~~يفعلوا بالضرب والقتل ويحذرهم عقوبة عبد الملك فلما قرأ الرسول من الكتاب
~~عليهم سطرا أو سطرين قال زحر أوجز فلما فرغ من قراءته PageV04P366
# لم يلتفت الناس اليه، وأقبل زحر ومن معه حتى نزلوا إلى
~~جانب الكوفة وأرسلوا إلى عمرو بن حريث أن النفر لما بلغهم وفاة الأمير
~~تفرقوا فأقبلنا إلى مصرنا وأحببنا أن لا ندخل إلا بإذن الأمير فكتب إليهم
~~ينكر عليهم عودهم ويأمرهم بالرجوع إلى المهلب ولم يأذن لهم في دخول الكوفة
~~فانتظروا الليل ثم دخلوا إلى بيوتهم فأقاموا حتى قدم الحجاج أميرا.
# ذكر عزل بكير عن خراسان وولاية أمية بن عبد الله بن خالد في هذه السنة
~~عزل عبد الملك بكير بن وشاح عن خراسان وولاها أمية بن عبد الله بن خالد بن
~~أسيد وكانت ولاية بكير سنتين.
# وكان سبب عزله أن تميما اختلفت بها فصارت مقاعس والبطون يتعصبون لبحير
~~ويطلبون بكيرا وصارت أوف والأبناء يتعصبون لبكير وكل هذه بطون من بني تميم
~~فخاف أهل خراسان أن تعود الحرب وتفسد البلاد ويقهرهم المشركون فكتبوا إلى
~~عبد الملك بذلك وأنها لا تصلح إلا على رجل من قريش لا يحسدونه ولا يتعصبون
~~عليه فاستشار عبد الملك فيمن يوليه فقال أمية يا أمير المؤمنين تداركهم
~~برجل منك قال لولا انهزامك عن أبي فديك كنت لها قال يا أمير المؤمنين والله
~~ما انهزمت حتى خذلني الناس ولم أجد مقاتلا فرأيت أن انحيازي إلى فئة أفضل
~~من تعرض عصبة بقيت من المسلمين للهلكة وقد كتب إليك خالد بن عبد الله بعذري
~~وقد علم الناس ذلك فولاه خراسان وكان عبد الملك يحبه فقال الناس ما رأينا
~~أحدا عوض من هزيمة ما عوض أمية. PageV04P367
# فلما سمع بكير بمسيره أرسل إلى بحير وهو في حبسه وقد
~~تقدم ذكر ذلك في مقتل ابن خازم يطلب منه الصلح فامتنع بحير ms1505 وقال ظن بكير أن
~~خراسان تبقى له في الجماعة ومشت السفراء بينهم فأبى ذلك بحير فدخل عليه
~~ضرار بن حصين الضبي فقال أراك أحمق يرسل إليك ابن عمك يعتذر إليك وأنت
~~أسيره والسيف بيده ولو قتلتك ما حبقت فلا تقبل منه اقبل الصلح واخرج وأنت
~~على رأس أمرك فقبل منه وصالح بكيرا فأرسل إليه بكير بأربعين ألفا وأخذ عليه
~~أن لا يقاتله وخرج بحير فأقام يسأل عن مسير أمية فلما بلغه أنه قد قارب
~~نيسابور سار اليه ولقيه بها فأخبره عن خراسان وما يحسن به طاعة أهلها ورفع
~~على بكير أموالا أخذها وحذره غدره وسار معه حتى قدم مرو وكان أمية كريما
~~ولا يعرض لبكير ولا لعماله وعرض عليه شرطته فأبى فولاها بحير بن ورقاء فلام
~~بكيرا رجال من قومه فقال كنت بالأمس أميرا تحمل الحراب بين يدي فأصير اليوم
~~أحمل الحربة!
# ثم خير أمية بكيرا أن يوليه ما شاء من خراسان فاختار طخارستان قال فتجهز
~~لها فأنفق مالا كثيرا فقال بحير لأمية إن أتى طخارستان خلعك وحذره فلم
~~يوله.
# (أسيد بفتح الهمزة وكسر السين وبحير بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء).
# ذكر ولاية عبد الله بن أمية سجستان لما وصل أمية بن عبد الله إلى كرمان
~~استعمل ابنه عبد الله على سجستان فلما قدمها غزا رتبيل الذي ملك بعد
~~المقتول الأول وكان رتبيل هائبا للمسلمين، PageV04P368
# فلما وصل عبد الله إلى بست أرسل رتبيل يطلب الصلح وبذل
~~ألف ألف وبعث إليه بهدايا ورقيق فأبى عبد الله قبول ذلك وقال إن ملأ لي هذا
~~الرواق ذهبا وإلا فلا صلح وكان غرا فخلى له رتبيل البلاد حتى أوغل فيها
~~وأخذ عليه الشعاب والمضايق فطلب أن يخلى عنه وعن المسلمين ولا يأخذ منه
~~شيئا فأبى رتبيل وقال بل يأخذ ثلاثمائة ألف درهم صلحا ويكتب لنا به كتابا
~~ولا يغزو بلادنا ما كنت أميرا ولا يحرق ولا يخرب ففعل وبلغ ذلك عبد الملك
~~فعزله.
# ذكر ولاية حسان بن النعمان أفريقية قد ذكرنا ولاية زهير بن ms1506 قيس سنة
~~اثنتين وستين وكان قتله سنة تسعة وستين فلما علم عبد الملك قتله عظم عليه
~~وعلى المسلمين وأهمه ذلك وشغله عن أفريقية ما كان بينه وبين ابن الزبير
~~فلما قتل ابن الزبير واجتمع المسلمون عليه جهز جيشا كثيرا واستعمل عليهم
~~وعلى إفريقية حسان بن النعمان الغساني وسيرهم إليها في هذه السنة فلم يدخل
~~إفريقية قط جيش مثله.
# فلما ورد القيروان تجهز منها وسار إلى قرطاجنة وكان صاحبها أعظم ملوك
~~إفريقية ولم يكن المسلمون قط حاربوها فلما وصل إليها رأى بها من الروم
~~والبربر ما لا يحصى كثرة فقاتلهم وحصرهم وقتل منهم كثيرا، فلما رأوا ذلك
~~اجتمع رأيهم على الهرب فركبوا في مراكبهم وسار بعضهم إلى صقلية وبعضهم إلى
~~الأندلس ودخلها حسان بالسيف فسبى ونهب وقتلهم قتلا ذريعا وأرسل الجيوش فيما
~~حولها فأسرعوا إليه خوفا فأمرهم فهدموا من قرطاجنة ما قدروا عليه.
~~PageV04P369
# ثم بلغه أن الروم والبربر قد اجتمعوا له في صطفورة
~~وبنزرت وهما مدينتان فسار إليهم وقاتلهم ولقي منهم شدة وقوة فصبر لهم
~~المسلمون فانهزمت الروم وكثر القتل فيهم واستولوا على بلادهم ولم يترك حسان
~~موضعا من بلادهم إلا وطئه وخاف أهل إفريقية خوفا شديدا ولجأ المنهزمون من
~~الروم إلى مدينة باجة فتحصنوا وتحصن البربر بمدينة بونة فعاد حسان إلى
~~القيروان لأن الجراح كثرت في أصحابه فأقام بها حتى صحوا.
# ذكر تخريب أفريقية لما صلح الناس قال حسان دلوني على أعظم من بقي من ملوك
~~أفريقية فدلوه على امرأة تملك البربر تعرف بالكاهنة وكانت تخبرهم بأشياء من
~~الغيب ولهذا سميت بالكاهنة وكانت بربرية وهي بجبل أوراس وقد اجتمع حولها
~~البربر بعد قتل كسيرة فسأل أهل إفريقية عنها فعظموا محلها وقالوا له ان
~~قتلتها لم تختلف البربر بعدها عليك فسار إليها فلما قاربها هدمت حصن باغاية
~~ظنا منها انه يريد الحصون فلم يعرج حسان على ذلك وسار إليها فالتقوا على
~~نهر نيني واقتتلوا أشد قتال رآه الناس فانهزم المسلمون وقتل منهم خلق كثير
~~وانهزم حسان وأسر جماعة كثيرة أطلقتهم الكاهنة ms1507 سوى خالد بن يزيد القيسي
~~وكان شريفا شجاعا فاتخذته ولدا.
# وسار حسان حتى فارق أفريقية وأقام وكتب إلى عبد الملك يعلمه الحال فأمره
~~عبد الملك بالمقام إلى أن يأتيه أمره فأقام بعمل برقة خمس سنين فسمي ذلك
~~المكان قصور حسان إلى الآن وملكت الكاهنة أفريقية كلها وأساءت PageV04P370
# السيرة في أهلها وعسفتهم وظلمتهم.
# ثم سير إليه عبد الملك الجنود والأموال وأمره بالمسير إلى أفريقية وقتال
~~الكاهنة فأرسل حسان رسولا سرا إلى خالد بن يزيد وهو عند الكاهنة بكتاب
~~يستعلم منه الأمور فكتب إليه خالد جوابه في رقعة يعرفه تفرق البربر ويأمره
~~بالسرعة وجعل الرقعة في خبزة وعاد الرسول فخرجت الكاهنة ناشرة شعرها تقول
~~ذهب ملكهم فيما يأكل الناس فطلب الرسول فلم يوجد فوصل إلى حسان وقد احترق
~~الكتاب بالنار فعاد إلى خالد وكتب إليه بما كتب أولا وأودعه قربوس السرج.
# فسار حسان، فلما علمت الكاهنة بمسيره إليها قالت ان العرب يريدون البلاد
~~والذهب والفضة ونحن إنما نريد المزارع والمراعي ولا أرى إلا [أن] أخرب
~~إفريقية حتى ييأسوا منها. وفرقت أصحابها ليخربوا البلاد فخربوها وهدموا
~~الحصون ونهبوا الأموال وهذا هو الخراب الأول لأفريقية.
# فلما قرب حسان من البلاد لقيه جمع من أهلها من الروم يستغيثون من الكاهنة
~~ويشكون اليه منها فسره ذلك وسار إلى قابس فلقيه أهلها بالأموال والطاعة
~~وكانوا قبل ذلك يتحصنون من الأمراء وجعل فيها عاملا وسار إلى قفصة ليتقرب
~~الطريق فأطاعه من بها واستولى عليها وعلى قسطيلية ونفزاوة.
# وبلغ الكاهنة قدومه فأحضرت ولدين لها وخالد بن يزيد وقالت لهم: إنني
~~مقتولة فامضوا إلى حسان وخذوا لأنفسكم منه أمانا. فساروا اليه وبقوا
~~PageV04P371
# معه وسار حسان نحوها فالتقوا واقتتلوا واشتد القتال
~~وكثر القتل حتى ظن أنه الفناء ثم نصر الله المسلمين وانهزم البربر وقتلوا
~~قتلا ذريعا وانهزمت الكاهنة ثم أدركت فقتلت.
# ثم ان البربر استأمنوا إلى حسان فآمنهم وشرط عليهم أن يكون منهم عسكر مع
~~المسلمين عدتهم اثنا عشر ألفا يجاهدون العدو فأجابوه إلى ذلك فجعل على هذا
~~العسكر ابني الكاهنة ms1508 ثم فشا الاسلام في البربر وعاد حسان إلى القيروان في
~~رمضان من تلك السنة وأقام لا ينازعه أحد إلى أن توفي عبد الملك.
# فلما ولي الوليد بن عبد الملك ولى إفريقية عمه عبد الله بن مروان فعزل
~~عنها حسانا واستعمل موسى بن نصير سنة تسع وثمانين على ما نذكره إن شاء
~~الله.
# وقد ذكر الواقدي أن الكاهنة خرجت غضبا لقتل كسيلة وملكت أفريقية جميعها
~~وعملت باهلها الأفاعيل القبيحة وظلمتهم الظلم الشنيع ونال من بالقيروان من
~~المسلمين أذى شديد بعد قتل زهير بن قيس سنة سبع وستين فاستعمل عبد الملك
~~على أفريقية حسان بن النعمان فسار في جيوش كثيرة وقصد الكاهنة فاقتتلوا
~~فانهزم المسلمون وقتل منهم جماعة كثيرة وعاد حسان منهزما إلى نواحي برقة
~~فأقام بها إلى سنة أربع وسبعين فسير إليه عبد الملك جيشا كثيفا وأمره بقصد
~~الكاهنة فسار إليها وقاتلها فهزمها وقتلها وقتل أولادها وعاد إلى القيروان.
# وقيل إنه لما قتل الكاهنة عاد من فوره إلى عبد الملك واستخلف على أفريقية
~~رجلا اسمه أبو صالح إليه ينسب فحص صالح. PageV04P372
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة الحجاج بن يوسف
~~وكان على قضاء المدينة عبد الله بن قيس بن مخرمة وعلى قضاء الكوفة شريح
~~وعلى قضاء البصرة هشام ابن هبيرة.
# وقيل: إن عبد الملك اعتمر هذه السنة ولا يصح.
# وفيها غزا محمد بن مروان الروم صائفة فبلغ أندولية.
# وفيها مات جابر بن سمرة السوائي في امارة بشر بن مروان بالكوفة وفي
~~إمارته أيضا مات أبو جحيفة بالكوفة وفيها مات عمرو بن ميمون الأودي وقيل
~~سنة خمس وسبعين وكان قد أدرك الجاهلية وهو من المعمرين وفيها مات عبد الله
~~بن عتبة بن مسعود وكان من عمال عمر وقيل مات سنة ثلاث وسبعين وفيها مات عبد
~~الرحمن بن عثمان التيمي وله صحبة وفيها مات محمد بن حاطب بن الحرث الجمحي
~~وكان مولده بأرض الحبشة وأتى به النبي صلى الله عليه وسلم وفيها مات أبو
~~سعيد بن معلى الأنصاري وفيها مات أوس بن ms1509 ضمعج الكوفي.
# (ضمعج بالضاد المعجمة والجيم). PageV04P373
# 75 ثم دخلت سنة خمس وسبعين في هذه السنة غزا محمد بن
~~مروان الصائفة حين خرجت الروم من قبل مرعش.
# ذكر ولاية الحجاج بن يوسف العراق في هذه السنة ولى عبد الملك الحجاج بن
~~يوسف العراق دون خراسان وسجستان، فأرسل إليه عبد الملك بعهده على العراق
~~وهو بالمدينة وأمره بالمسير إلى العراق فسار في اثني عشر راكبا على النجائب
~~حتى دخل الكوفة حين انتشر النهار فجأة وقد كان بشر بعث المهلب إلى الخوارج
~~فبدأ الحجاج بالمسجد فصعد المنبر وهو متلثم بعمامة خز حمراء فقال علي
~~بالناس فحسبوه وأصحابه خارجيا فهموا به وهو جالس على المنبر ينتظر اجتماعهم
~~فاجتمع الناس وهو ساكت قد أطال السكوت فتناول محمد بن عمير حصباء وأراد أن
~~يحصبه بها وقال قاتله الله ما أغباه وأذمه والله إني لأحسب خبره كروائه
~~فلما تكلم الحجاج جعلت الحصباء تنتشر من يده وهو لا يعقل به قال ثم كشف
~~الحجاج عن وجهه وقال: PageV04P374
# (أنا ابن جلا وطلاع الثنايا * متى أضع العمامة
~~تعرفوني) أما والله إني لأحمل الشر محمله وآخذه بفعله وأجزيه بمثله وإني
~~لأرى رؤوسا قد أينعت وقد حان قطافها إني لأنظر إلى الدماء بين العمائم
~~واللحى قد شمرت عن ساقها تشميرا:
# (هذا أوان الحرب فاشتدي زيم * قد لفها الليل بسواق حطم) (ليس براعي إبل
~~ولا غنم * ولا بجزار على لحم وضم) ثم قال:
# (قد لفها الليل بعصلبي * أروع خراج من الدوي) (مهاجر ليس بأعرابي) (ليس
~~أوان بكرة الخلاط * جاءت به والقلص الأعلاط) (تهوي هوي سائق الغطاط) إني
~~والله يا أهل العراق ما أغمز كتغماز التين ولا يقعقع لي بالشنان ولقد فررت
~~عن ذكاء وجريت إلى الغاية القصوى ثم قرا: (وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة
~~مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس
~~الجوع والخوف بما PageV04P375
# كانوا يصنعون)؛ وأنتم أولئك وأشباه أولئك إن أمير
~~المؤمنين عبد الملك نثر كنانته فعجم عيدانها فوجدني أمرها عودا وأصلبها
~~مكسرا فوجهني إليكم ms1510 ورمى بي في نحوركم فإنكم أهل بغي وخلاف وشقاق ونفاق
~~فإنكم طالما أوضعتم في الشر وسننتم سنن الغي فاستوثقوا واستقيموا فوالله
~~لأذيقنكم الهوان ولأمرينكم به حتى تدروا ولألحونكم لحو العود ولأعصبنكم عصب
~~السلمة حتى تذلوا ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل حتى تذروا العصيان وتنقادوا
~~ولأقرعنكم قرع المروة حتى تلينوا إني والله ما أعد إلا وفيت ولا أخلق إلا
~~وفيت ولا أخلق إلا فريت فإياي وهذه الجماعات فلا يركبن رجل إلا وحده أقسم
~~بالله لتقبلن على الإنصاف ولتدعن الإرجاف وقيلا وقال وما تقول وما يقول
~~وأخبرني فلان أو لأدعن لكل رجل منكم شغلا في جسده فيم أنتم وذاك والله
~~لتستقيمن على الحق أو لأضربنكم بالسيف ضربا يدع النساء أيامى والولدان
~~يتامى حتى تذروا السمهي وتقلعوا عن هواها ألا إنه لو ساغ لأهل المعصية
~~معصيتهم ما جيء فيء ولا قوتل عدو ولعطلت الثغور ولولا أنهم يغزون كرها ما
~~غزو طوعا!
# وقد بلغني رفضكم المهلب وإقبالكم على مصركم عاصين مخالفين وإني أقسم
~~بالله لا أجد أحدا من عسكره بعد ثلاثة إلا ضربت عنقه وأنهبت داره!
# ثم أمر بكتاب عبد الملك فقرئ على أهل الكوفة فلما قال القارئ:
~~PageV04P376
# أما بعد، سلام عليكم فإني أحمد الله إليكم قال له اقطع
~~ثم قال يا عبيد العصا يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا يرد راد منكم السلام
~~أما والله لأؤدبنكم غير هذا الأدب ثم قال للقارئ اقرأ فلما قرأ سلام عليكم
~~قالوا بأجمعهم سلام الله على أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
# ثم دخل منزله لم يزد على ذلك ثم دعا العرفاء وقال ألحقوا الناس بالمهلب
~~واتوني بالبراءة بموافاتهم ولا تغلقن أبواب الجسر ليلا ولا نهارا حتى تنقضي
~~هذه المدة.
# تفسير هذه الخطبة قوله: أنا ابن جلا، فابن جلا هو الصبح لأنه يجلو
~~الظلمة. وقوله: فاشتدي زيم، هو اسم للحرب والحطم الذي يحطم كل ما مر به
~~والوضم ما وقي به اللحم عن الأرض والعصلبي الشديد والاعلاط من الإبل التي
~~لا أرسان عليها وقوله فعجم عيدانها أي عضها واختبرها وقوله ms1511 لأعصبنكم عصب
~~السلمة فالعصب القطع والسلم شجر من العضاة وقوله لا أخلق إلا فريت فالخلق
~~التقدير ويقال فريت الأديم إذا أصلحته والسمهي الباطل وأصله ما تسميه
~~العامة مخاط الشيطان والغطاط بضم الغين المعجمة وقيل بفتحها ضرب من الطير.
# * * * فلما كان اليوم الثالث سمع تكبيرا في السوق فخرج حتى جلس على
~~المنبر فقال يا أهل العراق وأهل الشقاق والنفاق ومساوئ الأخلاق! إني سمعت
~~PageV04P377
# تكبيرا ليس بالتكبير الذي يراد به وجه الله ولكنه
~~التكبير الذي يراد به الترهيب وقد عرفت أنها عجاجة تحتها قصف يا بني
~~اللكيعة وعبيد العصا وأبناء الأيامى ألا يربع رجل منكم على ظلفه ويحسن حقن
~~دمه ويعرف موضع قدمه فأقسم بالله لأوشك أن أوقع بكم وقعة تكون نكالا لما
~~قبلها وأدبا لما بعدها.
# فقام عمير بن ضابئ الحنظلي التيمي فقال: أصلح الله الأمير أنا في هذا
~~البعث وأنا شيخ كبير عليل وابني هذا أشب مني فقال الحجاج هذا خير لنا من
~~أبيه ثم قال ومن أنت قال أنا عمير بن ضابئ قال أسمعت كلامنا بالأمس قال نعم
~~قال ألست الذي غزا عثمان بن عفان قال بلى قال يا عدوا الله أفلا إلى عثمان
~~بعثت بدلا وما حملك على ذلك قال إنه حبس أبي وكان شيخا كبيرا قال أولست
~~القائل:
# (هممت ولم أفعل وكدت وليتني * تركت على عثمان تبكي حلائله) إني لأحسب أن
~~في قتلك صلاح المصرين وأمر به فضربت رقبته وأنهب ماله.
# وقيل أن عنبسة بن سعيد بن العاص قال للحجاج أتعرف هذا؟ قال: لا. قال: هذا
~~أحد قتلة عثمان. فقال الحجاج: إي عدو الله! أفلا إلى أمير المؤمنين بعثت
~~بديلا ثم أمر به فضربت عنقه وأمر مناديا فنادى ألا إن عميرا بن ضابئ أتى
~~بعد ثلاثة وكان سمع النداء فأمرنا بقتله ألا إن ذمة الله بريئة ممن لم يأت
~~الليلة إلى جند المهلب. PageV04P378
# فخرج الناس فازدحموا على الجسر وخرج العرفاء إلى
~~المهلب وهو برامهرمز فأخذوا كتبه بالموافاة فقال المهلب قدم العراق رجلا
~~ذكر اليوم قتل العدو.
# فلما ms1512 قتل الحجاج عميرا لقي إبراهيم بن عامر الأسدي عبد الله بن الزبير
~~فسأله عن الخبر، فقال:
# (أقول لإبراهيم لما لقيته * أرى الأمر أضحى منصبا متشعبا) (تجهز وأسرع
~~فالحق الجيش لا أرى * سوى الجيش إلا في المهالك مذهبا) (تخير فإما أن تزور
~~ابن ضابئ * عميرا وإما أن تزور المهلبا) (هما خطتا خسف نجاؤك منهما * ركوبك
~~حوليا من البلج أشهبا) (فحال ولو كانت خراسان دونه * رآها مكان السوق أو هي
~~أقربا) (فكائن ترى من مكره الغزو مسمر * تحمم حنو السرج حتى تحنبا) تحمم أي
~~لزمه حتى صار كالحميم وتحنب أعوج والزبير ههنا بفتح الزاي وكسر الباء.
# قيل: وكان قدوم الحجاج في شهر رمضان فوجه الحكم بن أيوب الثقفي على
~~البصرة أميرا وأمره أن يشتد على خالد بن عبد الله فبلغ خالدا الخبر فخرج عن
~~البصرة قبل أن يدخلها الحكم فنزل الجلحاء وشيعه أهل البصرة فقسم فيهم ألف
~~ألف.
# فكان الحجاج أول من عاقب بالقتل على التخلف عن الوجه الذي يكتب إليه. قال
~~الشعبي: كان الرجل إذا أخل بوجهه الذي يكتب إليه زمن عمر PageV04P379
# وعثمان وعلي نزعت عمامته ويقام للناس ويشهر أمره فلما
~~ولي مصعب قال ما هذا بشيء وأضاف إليه حلق الرؤوس واللحى فلما ولي بشر بن
~~مروان زاد فيه فصار يرفع الرجل عن الأرض ويسمر في يديه مسماران في حائط
~~فربما مات وربما خرق المسمار كفه فسلم فقال شاعر:
# (لولا مخافة بشر أو عقوبته * وإن ينوط في كفي مسمار) (إذا لعطلت ثغري ثم
~~زرتكم * إن المحب لمن يهواه زوار) فلما كان الحجاج قال: هذا لعب اضرب عنق
~~من يخل مكانه في الثغر.
# ذكر ولاية سعيد بن أسلم السند وقتله في هذه السنة استعمل عبد الملك على
~~السند سعيد بن أسلم بن زرعة فخرج عليه معاوية ومحمد ابنا الحرث العلاقيان
~~فقتلاه وغلبا على البلاد فأرسل الحجاج مجاعة بن سعر التميمي إلى السند فغلب
~~على ذلك الثغر وغزا وفتح أماكن من قندابيل ومات مجاعة بعد سنة بمكران فقيل
~~فيه:
# (ما من مشاهدك التي ms1513 شاهدتها * إلا يزيدك ذكرها مجاعا) ذكر وثوب أهل
~~البصرة بالحجاج في هذه السنة خرج الحجاج من الكوفة إلى البصرة واستخلف على
~~الكوفة عروة بن المغيرة بن شعبة فلما قدم البصرة خطبهم بمثل خطبته بالكوفة
~~وتوعد من رآه منهم بعد ثلاثة ولم يلحق بالمهلب فأتاه شريك بن عمرو
~~PageV04P380
# اليشكري وكان به فتق وكان أعور يضع على عينيه قطعة
~~كرسفة فلقب ذا الكرسفة فقال أصلح الله الأمير إن بي فتقا وقد رآه بشر بن
~~مروان فعذرني وهذا عطائي مردود في بيت المال فأمر به فضربت عنقه فلم يبق
~~بالبصرة أحد من عسكر المهلب إلا لحق به فقال المهلب لقد أتى العراق رجل ذكر
~~وتتابع الناس مزدحمين إليه حتى كثر جمعه.
# ثم سار الحجاج رستقاباذ وبينها وبين المهلب ثمانية عشر فرسخا وإنما أراد
~~أن يشد ظهر المهلب وأصحابه بمكانه فقام برستقا خطيبا حين نزلها فقال يا أهل
~~المصرين هذا المكان والله مكانكم شهرا بعد شهر وسنة بعد سنة حتى يهلك الله
~~عدوكم هؤلاء الخوارج المطلين عليكم ثم إنه خطب يوما فقال إن الزيادة التي
~~زادكم إياها ابن الزبير إنما هي زيادة مخسر باطلة [من] ملحد فاسق منافق
~~ولسنا نجيزها وكان مصعب قد زاد الناس في العطاء مائة مائة.
# فقال عبد الله بن الجارود إنها ليست بزيادة ابن الزبير إنما هي زيادة
~~أمير المؤمنين عبد الملك قد أنفذها وأجازها على يد أخيه بشر فقال له الحجاج
~~ما أنت والكلام لتحسنن حمل رأسك أو لأسلبنك إياه فقال ولم إني لك لناصح وإن
~~هذا لقول من ورائي.
# فنزل الحجاج ومكث أشهرا لا يذكر الزيادة ثم أعاد القول فيها فرد عليه ابن
~~الجارود مثل رده الأول فقام مصقلة بن كرب العبدي أبو رقبة بن مصقلة المحدث
~~عنه فقال إنه ليس للرعية أن ترد على راعيها وقد سمعنا ما قال الأمير فسمعا
~~وطاعة فيما أحببنا وكرهنا فقال له عبد الله ابن الجارود يا بن الجرمقانية
~~ما أنت وهذا ومتى كان مثلك يتكلم وينطق في مثل هذا؟ PageV04P381
# وأتى الوجوه ms1514 عبد الله بن الجارود فصوبوا رأيه وقوله،
~~وقال الهذيل بن عمران البرجمي وعبد الله بن حكيم بن زياد المجاشعي وغيرهما:
~~نحن معك وأعوانك إن هذا الرجل غير كاف حتى ينقصنا هذه الزيادة فهلم نبايعك
~~على إخراجه من العراق ثم نكتب إلى عبد الملك نسأله أن يولي علينا غيره فإن
~~أبى خلعناه فإنه هائب لنا ما دامت الخوارج فبايعه الناس سرا وأعطوه
~~المواثيق على الوفاء وأخذ بعضهم على بعضهم العهود.
# وبلغ الحجاج ما هم فيه فأحرز بيت المال واحتاط فيه فلما تم لهم أمرهم
~~أظهروه وذلك في ربيع الآخر سنة ست وسبعين وأخرج عبد الله بن الجارود عبد
~~القيس على راياتهم وخرج الناس معه حتى لقي الحجاج وليس معه مالا خاصته وأهل
~~بيته فخرجوا قبل الظهر وقطع ابن جارود ومن معه الجسر وكانت خزائن الحجاج
~~السلاح من ورائه فأرسل الحجاج أعين صاحب حمام أعين بالكوفة إلى ابن الجارود
~~يستدعيه إليه فقال ابن الجارود ومن الأمير لا ولا كرامة لابن أبي رغال ولكن
~~ليخرج عنا مذموما مدحورا وإلا قاتلناه فقال أعين فإنه يقول لك أتطيب نفسا
~~بقتلك وقتل أهل بيتك وعشيرتك والذي نفسي بيده لئن لم تأتني لأدعن قومك عامة
~~وأهلك خاصة حديثا للغابرين وكان الحجاج عقد حمل أعين هذه الرسالة فقال ابن
~~الجارود لولا أنك رسول لقتلتك يا ابن الخبيثة وأمر فوجئ في عنقه وأخرج.
# واجتمع الناس لابن الجارود فأقبل بهم زحفا نحو الحجاج وكان رأيهم أن
~~يخرجوه عنهم ولا يقاتلوه فلما صاروا إليه نهبوه في فسطاطة وأخذوا ما قدروا
~~عليه من متاعه ودوابه، وجاء أهل اليمن فأخذوا امرأته ابنة النعمان بن بشير
~~وجاءت مضر فأخذوا امرأته الأخرى أم سلمة بنت عبد الرحمن PageV04P382
# ابن عمرو أخي سهيل به عمرو فخافه السفهاء ثم إن القوم
~~انصرفوا عن الحجاج وتركوه فأتاه قوم من أهل البصرة فصاروا معه خائفين من
~~محاربة الخليفة فجعل الغضبان بن القبعثري الشيباني يقول لابن الجارود تعش
~~بالجدي قتل أن يتغدى بك أما ترى من قد أتاه منكم ولئن أصبح ms1515 ليكثرن ناصره
~~وليضعفن منكم فقال قد قرب المساء ولكننا نعاجله بالغداة.
# وكان مع الحجاج عثمان بن قطن وزياد بن عمرو العتكي وكان زياد على شرطة
~~البصرة فقال لهما ما تريان فقال زياد أن آخذ لك من القوم أمانا وتخرج حتى
~~يلحق بأمير المؤمنين فقد ارفض أكثر الناس عنك ولا أرى لك أن تقاتل بمن معك
~~فقال عثمان بن قطن الحارثي لكني لا أرى ذلك إن أمير المؤمنين قد شركك في
~~أمره وخلطك بنفسه وأستنصحك وسلطك فسرت إلى ابن الزبير وهو أعظم الناس خطرا
~~فقتلته فولاك الله شرف ذلك وسناه وولاك أمير المؤمنين الحجاز ثم رفعت فولاك
~~العراقين فحيث جريت إلى المدى وأصبت الغرض الأقصى تخرج على قعود إلى الشام
~~والله لئن فعلت لا نلت من عبد الملك مثل الذي أنت فيه من سلطان أبدا
~~وليتضعن شأنك ولكني أرى أن تمشي بسيوفنا معك فنقاتل حتى نلقى ظفرا أو نموت
~~كراما فقال له الحجاج الرأي ما رأيت وحفظ هذا لعثمان وحقدها على زياد بن
~~عمرو.
# وجاء عامل بن مسمع إلى الحجاج فقال إني قد أخذت لك أمانا من الناس فجعل
~~الحجاج يرفع صوته ليسمع الناس ويقول والله لا أؤمنهم أبدا حتى PageV04P383
# يأتوا بالهذيل وعبد الله بن حكيم وأرسل إلى عبيد بن
~~كعب النميري يقول هلم إلي فامنعني فقال قل له إن أتيتني منعتك فقال لا ولا
~~كرامة وبعث إلى محمد بن عمير بن عطارد وكذلك فأجابه مثل الجواب الأول فقال
~~لا ناقتي في هذا ولا جملي وأرسل إلى عبد الله بن حكيم المجاشعي فأجابه كذلك
~~أيضا.
# ومر عباد بن الحصين الحبطي بابن الجارود وابن الهذيل وعبد الله بن حكيم
~~وهم يتناجون فقال أشركونا في نجواكم فقالوا هيهات أن يدخل في نجوانا أحد من
~~بني الحبط! فغضب وسار إلى الحجاج في مائة رجل فقال له الحجاج ما أبالي من
~~تخلف بعدك.
# وسعى قتيبة بن مسلم في قومه في يحيى أعصر (؟) وقال لا والله لا ندع قيسا
~~يقتل ولا ينهب ماله يعني الحجاج وأقبل ms1516 إلى الحجاج.
# وكان الحجاج قد يئس من الحياة فلما جاءه اطمأن ثم جاءه سبرة بن علي
~~الكلابي وسعيد بن أسلم بن زرعة الكلابي فسلم فأدناه منه وأتاه جعفر بن عبد
~~الرحمن بن مخنف الأزدي وأرسل إليه مسمع بن مالك بن مسمع إن شئت أتيتك وإن
~~شئت أقمت وثبطت الناس عنك فقال أقم وثبط الناس عني.
# فلما اجتمع إلى الحجاج جمع يمنع بمثلهم خرج فعبأ أصحابه وتلاحق الناس به
~~فلما أصبح إذ حوله نحو ستة آلاف وقيل غير ذلك فقال ابن الجارود لعبيد الله
~~بن زياد بن ظبيان ما الرأي قال تركت الرأي أمس حين قال لك الغضبان تعش
~~بالجدي قبل أن يتغدى بك وقد ذهب الرأي وبقي الصبر. PageV04P384
# فدعا ابن الجارود بدرع فلبسها مقلوبة فتطير. وحرض
~~الحجاج أصحابه وقال لا يهولنكم ما ترون من كثرتهم وتزاحف القوم وعلى ميمنة
~~ابن الجارود الهذيل بن عمران وعلى ميسرته عبد الله بن زياد بن ظبيان وعلى
~~ميمنة الحجاج قتيبة بن مسلم ويقال عباد بن الحصين وعلى ميسرته سعيد بن أسلم
~~فحمل ابن الجارود في أصحابه حتى جاز أصحاب الحجاج فعطف الحجاج عليه ثم
~~اقتتلوا ساعة وكاد ابن الجارود يظفر فأتاه سهم غرب فأصابه فوقع ميتا ونادى
~~منادي الحجاج بأمان الناس إلا الهذيل وعبد الله بن حكيم وأمر أن لا يتبع
~~المنهزمون وقال الاتباع من سوء الغلبة فانهزم عبيد الله بن زياد بن ظبيان
~~وأتى سعيد بن عياذ بن الجلندي الأزدي بعمان فقيل لسعيد إنه رجل فاتك فاحذره
~~فلما جاء البطيخ بعث إليه بنصف بطيخة مسمومة وقال هذا أول شيء جاء من
~~البطيخ وقد أكلت نصف بطيخة وبعثت بنصفها فأكلها عبيد الله فأحس بالشر فقال
~~أردت أن أقتله فقتلني.
# وحمل رأس ابن الجارود وثمانية عشر رأسا من وجوه أصحابه إلى المهلب فنصبت
~~ليراها الخوارج ويتأسوا الاختلاف.
# وحبس الحجاج عبيد الله بن كعب ومحمد بن عمير حيث قالوا للحجاج تأتينا
~~لنمنعك وحبس الغضبان بن القبعثري وقال له أنت القائل تعش بالجدي قبل أن
~~يتغدى بك ms1517 فقال ما نفعت من قيلت له ولا ضرت من قيلت فيه فكتب عبد الملك إلى
~~الحجاج بإطلاقه.
# وقتل مع ابن الجارود عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري فقال الحجاج ولا
~~أرى أنسا يعين علي! فلما دخل البصرة أخذ ماله فحين دخل عليه أنس
~~PageV04P385
# قال: لا مرحبا ولا أهلا بك يا ابن خبيثة شيخ ضلالة
~~جوال في الفتن مرة مع أبي تراب ومرة مع ابن الزبير ومرة مع ابن جارود أما
~~والله لأجردنك جرد القضيب ولأعصبنك عصب السلمة ولأقلعنك قلع الصمغة فقال
~~أنس: من يعني الأمير؟ قال: إياك أعني، أصم الله صداك! فرجع أنس فكتب إلى
~~عبد الملك كتابا يشكو فيه الحجاج وما صنع به فكتب عبد الملك إلى الحجاج:
# أما بعد يا ابن أم الحجاج فإنك عبد طمت بك الأمور فعلوت فيها حتى عدوت
~~طورك وجاوزت قدرك يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب لأغمزنك غمزة كبعض غمزات
~~الليوث الثعالب ولأخبطنك خبطة تود لها أنك رجعت في مخرجك من بطن أمك أما
~~تذكر حال آبائك في الطائف حيث كانوا ينقلون الحجارة على ظهورهم ويحتفرون
~~الآبار بأيديهم في أوديتهم ومياههم أنسيت حال آبائك في اللؤم والدناءة في
~~المروءة والخلق وقد بلغ أمير المؤمنين الذي كان منك إلى أنس بن مالك جرأة
~~وإقداما وأظنك أردت أن تسبر ما عند أمير المؤمنين في أمره فتعلم إنكاره ذلك
~~وإغضاءه عنك فإن سوغك ما كان منك مضيت عليه قدما فعليك لعنة الله من عبد
~~أخفش العينين أصك الرجلين ممسوح الجاعرتين ولولا أن أمير المؤمنين يظن أن
~~الكاتب كثر في الكتابة عن الشيخ إلى أمير المؤمنين فيك لأرسل من يسحبك ظهرا
~~لبطن حتى يأتي بك أنسا فيحكم فيك فأكرم أنسا وأهل بيته واعرف له حقه وخدمته
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV04P386
# ولا تقصرن في شيء من حوائجه ولا يبلغن أمير المؤمنين
~~عنك خلاف ما تقدم فيه إليك من أمر أنس وبره وإكرامه فيبعث إليك من يضرب
~~ظهرك ويهتك سترك ويشمت بك عدوك والقه في منزله متنصلا ms1518 إليه وليكتب إلى أمير
~~المؤمنين برضاه عنك إن شاء الله والسلام.
# وبعث بالكتاب مع إسماعيل بن عبد الله مولى بني مخزوم فأتى إسماعيل أنسا
~~بكتاب أمير المؤمنين إليه فقرأه وأتى الحجاج بالكتاب إليه فجعل يقرأه ووجهه
~~يتغير ويتغبر وجبينه يرشح عرقا ويقول يغفر الله لأمير المؤمنين ثم اجتمع
~~بأنس فرحب به الحجاج واعتذر إليه وقال أردت أن يعلم أهل العراق إذ كان من
~~ابنك ما كان إذ بلغت منك ما بلغت أني إليهم بالعقوبة أسرع.
# فقال أنس ما شكوت حتى بلغ مني الجهد وحتى زعمت أنا الأشرار وقد سمانا
~~الله الأنصار وزعمت أنا أهل النفاق ونحن الذين تبوؤا الدار والايمان وسيحكم
~~الله بيننا وبينك فهو أقدر على التغيير لا يشبه الحق عنده الباطل والصدق
~~الكذب وزعمت أنك اتخذتني ذريعة وسلما إلى مساءة أهل العراق باستحلال ما حرم
~~الله عليك مني ولم يكن لي عليك قوة فوكلتك إلى الله ثم إلى أمير المؤمنين
~~فحفظ من حقي ما لم تحفظ فوالله لو أن النصارى على كفرهم رأوا رجلا خدم عيسى
~~بن مريم يوما واحدا لعرفوا من حقه ما لم تعرف أنت من حقي وقد خدمت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وبعد فإن رأينا خيرا حمدنا الله عليه
~~وأثنينا وإن رأينا غير ذلك صبرنا والله المستعان ورد عليه الحجاج ما كان
~~أخذ منه. PageV04P387
# ذكر شير زنجي والزنج معه اجتمع الزنج بفرات البصرة في
~~آخر أيام مصعب بن الزبير ولم يكونوا بالكثير فأفسدوا وتناولوا الثمار وولي
~~خالد بن عبد الله بن خالد البصرة وقد كثروا فشكا الناس اليه ما نالهم منهم
~~فجمع لهم جيشا فلما بلغهم ذلك تفرقوا وأخذ بعضهم فقتلهم وصلبهم.
# فلما كان من أمر ابن الجارود ما ذكرنا خرج الزنج أيضا فاجتمع منهم خلق
~~كثير بالفرات وجعلوا عليهم رجلا اسمه رباح ويلقب شير زنجي يعني أسد الزنج
~~فأفسدوا فلما فرغ الحجاج من ابن الجارود أمر زياد بن عمرو وهو على شرطة
~~البصرة أن يرسل إليهم جيشا يقاتلهم ففعل وسير ms1519 إليهم جيشا عليه ابنه حفص بن
~~زياد فقاتلهم فقتلوه وهزموا أصحابه ثم أرسل إليهم جيشا آخر فهزم الزنج
~~وقتلهم واستقامت البصرة.
# ذكر إجلاء الخوارج عن رامهرمز وقتل ابن مخنف لما أتى كتاب الحجاج إلى
~~المهلب وابن مخنف يأمرهما بمناهضة الخوارج زحفوا إليهم وقاتلوهم شيئا من
~~قتال فانهزمت الخوارج كأنهم على حامية ولم يكن منهم قتال وسار الخوارج حتى
~~نزلوا كازرون وسار المهلب وابن مخنف حتى نزلوا بهم وخندق المهلب على نفسه
~~وقال لابن مخنف إن رأيت أن تخندق عليك فافعل فقال أصحابه نحن خندقنا
~~سيوفنا.
# فأتى الخوارج المهلب ليبيتوه فوجدوه قد تحرز فمالوا نحو ابن مخنف فوجدوه
~~ولم يخندق فقاتلوه فانهزم عنه أصحابه فقاتل في أناس من أصحابه PageV04P388
# فقتل وقتلوا [حوله]، فقال شاعرهم:
# (لمن العسكر المكلل بالصر * عى فهم بين ميت وقتيل) (فتراهم تسفي الرياح
~~عليهم * حاصب الرمل بعد جر الذيول) هذا قول أهل البصرة.
# فأما أهل الكوفة فإنهم ذكروا أنه لما وصل كتاب الحجاج بمناهضة الخوارج
~~ناهضهم المهلب وعبد الرحمن فاقتتلوا قتالا شديدا ومالت الخوارج إلى المهلب
~~فاضطروه إلى عسكره فأرسل إلى عبد الرحمن يستمده فأمده عبد الرحمن بالخيل
~~والرجال وكان ذلك بعد الظهر لعشر بقين من رمضان.
# فلما كان بعد العصر ورأت الخوارج ما يجيء من عسكر عبد الرحمن من الرجال
~~ظنوا أنه قد خف أصحابه فجعلوا بإزاء المهلب من يشغله وانصرفوا بجندهم إلى
~~عبد الرحمن فلما رآهم قد قصدوه نزل ونزل معه القرا ء منهم أبو الأحوص صاحب
~~ابن مسعود وخزيمة بن نصر أبو نصر بن خزيمة العبسي الذي قتل مع زيد بن علي
~~وصلب معه بالكوفة ونزل معه من قومه أحد وسبعون رجلا وحمل عليهم الخوارج
~~فقاتلهم قتالا شديدا وانكشف الناس عنه وبقي في عصابة من أهل الصبر ثبتوا
~~معه وكان ابنه جعفر بن عبد الرحمن فيمن بعثه إلى المهلب فنادى في الناس
~~ليتبعوه إلى أبيه فلم يتبعه إلا ناس قليل فجاء حتى دنا من أبيه فحالت
~~الخوارج بينهما فقاتل حتى جرح وقاتل عبد الرحمن ومن ms1520 معه على تل مشرف حتى
~~ذهب نحو من ثلثي الليل ثم قتل في تلك العصابة فلما أصبحوا جاء المهلب فدفنه
~~فصلى عليه وكتب بذلك إلى الحجاج فكتب الحجاج إلى عبد الملك بذلك فترحم عليه
~~وذم أهل الكوفة. PageV04P389
# وبعث الحجاج إلى عسكر عبد الرحمن عتاب بن ورقاء وأمره
~~أن يسمع للمهلب فساءه ذلك ولم يجد بدا من طاعته فجاء إلى العسكر وقاتل
~~الخوارج وأمره إلى المهلب وهو يقضي أموره ولا يكاد يستشير المهلب فوضع عليه
~~المهلب رجالا اصطنعهم وأغراهم به منهم بسطام بن مصقلة بن هبيرة وجرى بين
~~عتاب والمهلب ذات يوم كلام أغلظ كل منهما لصاحبه ورفع المهلب القضيب على
~~عتاب فوثب إليه ابنه المغيرة بن المهلب فقبض القضيب وقال أصلح الله الأمير
~~شيخ من أشياخ العرب وشريف من أشرافهم أن سمعت [منه] بعض ما تكره فاحتمله له
~~فإنه لذلك أهل ففعل فافترقا فأرسل عتاب إلى الحجاج يشكو المهلب ويسأله أن
~~يأمره بالعود فوافق ذلك حاجة من الحجاج اليه فيما لقي أشراف الكوفة من سببه
~~فاستقدمه وأمره أن يترك ذلك الجيش مع المهلب فجعل المهلب عليهم ابنه حبيبا.
# وقال سراقة بن مرداس البارقي يرثي عبد الرحمن بن مخنف:
# (ثوى سيد الأزدين أزد شنوءة * وأزد عمان رهن رمس بكازر) (وضارب حتى مات
~~أكرم ميتة * بأبيض صاف كالعقيقة باتر) (وصرع حول التل تحت لوائه * كرام
~~المساعي من كرام المعاشر) (قضى نحبه يوم اللقا ابن مخنف * وأدبر عنه كل
~~ألوث داثر) PageV04P390
# (أمد ولم يمدد فراح مشمرا * إلى الله لم يذهب بأثواب
~~غادر) وأقام المهلب بسابور يقاتلهم نحوا من سنة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة تحرك صالح بن مسرح أحد بني امرئ القيس بن زيد
~~مناة من تميم وكان يرى رأي الصفرية وهو أول من خرج فيهم، وحج هذه السنة
~~ومعه شبيب بن يزيد وسويد والبطين وأشباههم وحج في هذه السنة عبد الملك بن
~~مروان فهم شبيب أن يفتك به فبلغه ذلك من خبرهم فكتب إلى الحجاج بن يوسف بعد
~~انصرافه يأمره بطلبهم ms1521 وكان شيخا صالحا يأتي الكوفة فيقيم بها الشهر ونحوه
~~فيلقى أصحابه ويعد ما يحتاج اليه فلما طلبه الحجاج نبت به الكوفة فتركها.
# وفيها غزا محمد بن مروان الصائفة عند خروج الروم إلى الغنيق من ناحية
~~مرعش.
# وحج بالناس عبد الملك فخطب الناس بالمدينة فقال بعد حمد الله والثناء
~~عليه أما بعد فإني لست بالخليفة المستضعف يعني عثمان ولا بالخليفة المداهن
~~يعني معاوية ولا بالخليفة المأفون يعني يزيد ألا واني لا أداوي هذه الأمة
~~إلا بالسيف حتى تستقيم لي قناتكم وإنكم تحفظون أعمال المهاجرين الأولين
~~PageV04P391
# ولا تعملون مثل أعمالهم وإنكم تأمروننا بتقوى الله
~~وتنسون ذلك من أنفسكم والله لا يأمرني أحد بتقوى الله بعد مقامي هذا إلا
~~ضربت عنقه ثم نزل.
# وفي هذه السنة مات العرباض بن سارية السلمي وهو من أهل الصفة وقيل بل مات
~~بالشام في فتنة ابن الزبير وفيها توفي الأسود بن يزيد النخعي وهو ابن أخي
~~علقمة بن قيس. PageV04P392
# 76 ثم دخلت سنة ست وسبعين ذكر خروج صالح بن مسرح كان
~~صالح بن مسرح التميمي رجلا ناسكا مصفر الوجه صاحب عبادة وكان بدارا وأرض
~~الموصل والجزيرة وله أصحاب يقرأ لهم القرآن والفقه ويقص عليهم فدعاهم إلى
~~الخروج وإنكار الظلم وجهاد المخالفين لهم فأجابوه وحثهم عليهم فراسل أصحابه
~~بذلك وتلاقوا به فبيناهم في ذلك إذ قدم عليه كتاب شبيب يقول له إنك كنت
~~تريد الخروج فإن كان ذلك من شأنك اليوم فأنت شيخ المسلمين ولن نعدل بك أحدا
~~وإن أردت تأخير ذلك [اليوم] أعلمني فإن الآجال غادية ورائحة ولا آمن أن
~~تختر مني المنية ولم أجاهد الظالمين.
# فكتب اليه صالح انه لم يمنعني من الخروج إلا انتظارك فأقبل إلينا فإنك
~~ممن لا يستغنى عن رأيه ولا تقضى دونه الأمور فلما قرأ شبيب كتابه دعا نفرا
~~من أصحابه منهم أخوه مصاد بن يزيد بن نعيم الشيباني والمحلل بن وائل
~~اليشكري وغيرهما وخرج بهم حتى قدم على صالح بدارا فلما لقيه قال اخرج بنا
~~رحمك الله فوالله ما تزداد [السنة] ms1522 إلا دروسا ولا يزداد المجرمون إلا
~~طغيانا. PageV04P393
# فبث صالح رسله وواعد أصحابه بالخروج إلى ذلك هلال صفر
~~ليلة الأربعاء سنة ست وسبعين فاجتمعوا عنده تلك الليلة فسأله بعضهم عن
~~القتال قبل الدعاء أم بعده فقال بل ندعوهم فإنه اقطع لحجتهم فقال له كيف
~~ترى فيمن قاتلنا فظفرنا به ما تقول في دمائهم وأموالهم فقال لهم إن قتلنا
~~وغنمنا فلنا وإن عفونا فموسع علينا.
# ثم وعظ أصحابه وأمرهم بأمره وقال لهم إن أكثركم رجالة وهذه دواب لمحمد بن
~~مروان فابدؤوا بها فاحملوا عليها رجالكم وتقووا بها على عدوكم.
# فخرجوا تلك الليلة فأخذوا الدواب فاحتملوا عليهما وأقاموا بأرض دار ثلاث
~~عشرة ليلة وتحصن منهم أهلها وأهل نصيبين وسنجار وكان خروجه وهي في مائة
~~وعشرين وقيل وعشرة.
# وبلغ محمدا مخرجهم وهو أمير الجزيرة فأرسل عدي بن عدي الكندي إليهم في
~~ألف فارس فسار من حران فنزل دوغان وكانوا أول جيش سار إلى صالح وسار عدي
~~وكأنه يساق إلى الموت وأرسل إلى صالح يسأله أن يخرج من هذه البلاد ويعلمه
~~أنه يكره قتاله وكان عدي ناسكا فأعاد صالح إن كنت ترى رأينا خرجنا عنك وإلا
~~فنرى رأينا فأرسل إليه عدي إني لا أرى رأيك ولكني أكره قتالك وقتال غيرك
~~فقال صالح لأصحابه اركبوا فركبوا وحبس الرسول عنده ومضى بأصحابه فأتى عديا
~~وهو يصلي الضحى فلم يشعروا إلا والخيل طالعة عليهم فما رأوها تنادوا،
~~PageV04P394
# وجعل صالح شبيبا في ميمنته وسويد بن سليم في ميسرته
~~ووقف في القلب فأتاهم وهم على غير تعبية وبعضهم يجول في بعض فحمل عليهم
~~شبيب وسويد فانهزموا وأتى عدي بن عدي بدابته فركبها وانهزم، وجاء صالح ونزل
~~في معسكره وأخذوا ما فيه.
# ودخل أصحاب عدي على محمد بن مروان فغضب على عدي ثم دعا خالد بن جزء
~~السلمي فبعثه في ألف وخمسمائة ودعا الحرث بن جعونة العامري فبعثه في ألف
~~وخمسمائة وقال أخرجا إلى هذه المارقة وأغذا السير فأيكما سبق فهو الأمير
~~على صاحبه فخرجا متساندين يسألان عن صالح فقيل لهما ms1523 إنه نحو آمد فقصداه
~~فوجه صالح شبيبا في شطر من أصحابه إلى الحرث بن جعونة وتوجه هو نحو خالد
~~فاقتتلوا من وقت العصر أشد قتال فلم تثبت خيل محمد لخيل صالح فلما رأى
~~أميرهم ذلك ترجلا وترجل معهما أكثر أصحابهما فلم يقدر أصحاب صالح حينئذ
~~عليهم وكانوا إذا حملوا استقبلتهم الرجالة بالرماح ورماهم الرماة بالنبل
~~وطاردهم خيالتهم فقاتلوهم إلى المساء فكثرت الجراح في الفريقين وقتل من
~~أصحاب صالح نحو ثلاثين رجلا ومن أصحاب محمد أكثر من سبعين.
# فلما أمسوا تراجعوا، فاستشار صالح أصحابه، فقال شبيب: إن القوم قد
~~اعتصموا بخندقهم فلا أرى أن نقيم عليهم. فقال صالح وأنا أرى ذلك فخرجوا من
~~ليلتهم سائرين فقطعوا أرض الجزيرة وأرض الموصل وانتهوا إلى الدسكرة فلما
~~بلغ ذلك الحجاج سرح إليهم الحرث بن عميرة بن ذي العشار في ثلاثة آلاف من
~~أهل الكوفة فسار حتى دنا من الدسكرة وخرج صالح بن مسرح حتى أتى قرية يقال
~~لها مدبج على تخوم ما بين الموصل وجوخى، PageV04P395
# وصالح في تسعين رجلا، فلقيهم الحرث لثلاث عشرة بقين من
~~جمادى فاقتتلوا فانهزم سويد بن سليم في ميسرة صالح وثبت صالح فقتل وقاتل
~~شبيب حتى صرع عن فرسه فحمل عليهم راجلا فانكشفوا عنه فجاء إلى موقف صالح
~~فأصابه قتيلا فنادى إلى يا معشر المسلمين فلاذوا به فقال لأصحابه ليجعل كل
~~واحد منكم ظهره إلى ظهر صاحبه وليطاعن عدوه حتى يدخل هذا الحصين ونرى رأينا
~~ففعلوا ذلك ودخلوا الحصين جميعهم وهم سبعون رجلا وأحاط بهم الحرث وأحرق
~~عليهم الباب وقال إنهم لا يقدرون على الخروج منه.
# (مسرح بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد الراء وكسرها وبالحاء المهملة
~~وجعونة بفتح الجيم وسكون العين المهملة وفتح الواو وآخره نون).
# ذكر بيعة شبيب الخارجي ومحاربة الحرث بن عميرة فلما أحرق الحرث الباب على
~~شبيب ومن معه وقال إنهم لا يقدرون على الخروج منه ونصبحهم غدا فنقتلهم
~~وانصرف إلى عسكره قال شبيب لأصحابه ما تنتظرون فوالله لئن صبحكم هؤلاء غدوة
~~إنه لهلاككم فقالوا مرنا ms1524 بأمرك فقال بايعوني أو من شئتم من أصحابكم واخرجوا
~~بنا حتى نشد عليهم في عسكرهم فإنهم آمنون.
# فبايعوا شبيبا وهو شبيب بن يزيد بن نعيم الشيباني وأتوا باللبود فبلوها
~~وجعلوها على جمر الباب وخرجوا فلم يشعر الحرث إلا وشبيب وأصحابه
~~PageV04P396
# يضاربونهم بالسيوف في جوف العسكر فصرع الحرث فاحتمله
~~أصحابه وانهزموا نحو المدائن وحوى شبيب عسكرهم وكان ذلك الجيش أول جيش هزمه
~~شبيب.
# ذكر الحرب بين أصحاب شبيب وغيره ثم إن شبيبا لقي سلامة بن سنان التيمي
~~تيم شيبان بأرض الموصل فدعاه إلى الخروج معه فشرط عليه سلامة أن ينتخب
~~ثلاثين فارسا ينطلق بهم نحو عنزة فيشفي نفسه منهم فإنهم كانوا قتلوا أخاه
~~فضالة وذلك أن فضاله كان خرج في ثمانية عشر رجلا حتى نزل ماء يقال له
~~الشجرة عليه أثلة عظيمة وعليه عنزة نازلون فلما رأوه قالوا نقتل هؤلاء
~~ونغدو على أميرنا فيعطينا شيئا فقال أخواله من بني نصر لا نساعدكم على قتل
~~ابن أختنا فنهضت عنزة فقتلوهم وأتوا برؤوسهم عبد الملك بن مروان فلذلك
~~أنزلهم بانقيا وفرض لهم ولم يكن لهم قبل ذلك فرائض إلا قليلة فقال سلامة
~~أخو فضالة يذكر قتل أخيه وخذلان أخواله إياه:
# (وما خلت أخوال الفتى يسلمونه * لوقع السلاح قبل ما فعلت نصر) وكان خروج
~~فضالة قبل خروج صالح فأجابه شبيب فخرج حتى انتهى إلى عنزة فجعل يقتل محلة
~~بعد محلة حتى انتهى إلى فريق منهم فيهم خالته قد أكبت على ابن له وهو غلام
~~حين احتلم فأخرجت ثديها وقالت أنشدك برحم هذا يا سلامة فقال والله ما رأيت
~~فضالة مذ أناخ بأصل الشجرة يعني أخاه لتقومن عنه أو لأجمعنكما بالرمح فقامت
~~عنه فقتله. PageV04P397
# ذكر مسير شبيب إلى بني شيبان وإيقاعه بهم ثم أقبل شبيب
~~في خيله نحو راذان فهرب منه طائفة من بني شيبان ومعهم ناس من غيرهم قليل
~~حتى نزلوا ديرا خربا إلى جنب حولايا وهم نحو ثلاثة آلاف وشبيب في نحو سبعين
~~رجلا أو يزيدون قليلا فنزل بهم فتحصنوا منه.
# ثم إن ms1525 شبيبا سرى في اثني عشر رجلا إلى أمه وكانت في سفح جبل ساتيدما فقال
~~لآتين بها تكون في عسكري لا تفارقني حتى تموت أو أموت فسار بهم ساعة وإذا
~~هو بجماعة من بني شيبان في أموالهم مقيمين لا يرون أن شبيبا يمر بهم ولا
~~يشعر بهم فحمل عليهم فقتل ثلاثين شيخا فيهم حوثرة بن أسد ومضى شبيب إلى أمه
~~فحملها, أشرف رجل من الدير على أصحاب شبيب وكان قد استخلف شبيب عليهم أخاه
~~مصاد بن يزيد وهم قد حصروا من في الدير فقال يا قوم بيننا وبينكم القرآن
~~قال الله تعالى: (وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم
~~أبلغه مأمنه) فكفوا عنا حتى نخرج إليكم على أمان وتعرضوا علينا أمركم فإن
~~قبلناه حرمت عليكم دماؤنا وأموالنا وإن نحن لم نقبله رددتمونا إلى مأمننا
~~ثم رأيتم رأيكم فأجابوهم فخرجوا إليهم فعرض عليهم أصحاب PageV04P398
# شبيب قولهم فقبلوه كله ثم خالطوه ونزلوا إليهم وجاء
~~شبيب فأخبروه بذلك فقال أصبتم ووفقتم.
# ذكر الوقعة بين شبيب وسفيان الخثعمي ثم إن شبيبا ارتحل فخرج معه طائفة
~~وأقامت طائفة وسار شبيب في أرض الموصل نحو أذربيجان وكتب الحجاج إلى سفيان
~~بن أبي العالية الخثعمي يأمره بالقفول وكان معه ألف فارس يريد أن يدخل بها
~~طبرستان فلما أتاه كتاب الحجاج صالح صاحب طبرستان ورجع فأمره الحجاج بنزول
~~الدسكرة حتى يأتيه جيش الحرث بن عميرة الهمذاني وهو الذي قتل صالحا وحتى
~~تأتيه خيل المناظر ثم يسير إلى شبيب فأقام بالدسكرة ونودي في جيش الحرث
~~الحرب بالكوفة والمدائن فخرجوا حتى أتوا سفيان وأتته خيل المناظر عليهم
~~سورة بن الحر التميمي فكتب إليه سورة بالتوقف حتى يلحقه فعجل سفيان في طلب
~~شبيب فلحقه بخانقين وارتفع شبيب عنهم حتى كأنه يكره قتالهم وأكمن أخاه
~~مصادا في هزم من الأرض في خمسين رجلا فارسا ومضى في سفح الجبل فقالوا هرب
~~عدو الله فاتبعوه فقال لهم عدي بن عميرة الشيباني: لا تعدلوا حتى نبصر
~~الأرض لئلا يكون قد أكمن فيها ms1526 كمينا.
# فلم يلتفتوا فاتبعوه فلما جازوا الكمين رجع عليهم شبيب وخرج PageV04P399
# أخوه في الكمين فانهزم الناس بغير قتال وثبت سفيان في
~~نحو من مائتي رجل فقاتلهم قتالا شديدا وحمل سويد بن سليم على سفيان فطاعنه
~~ثم تضاربا بالسيوف واعتنق كل واحد منهما صاحبة فوقعا إلى الأرض ثم تحاجزا
~~وحمل عليهم شبيب فانكشفوا وأتى سفيان غرم له فنزل عن دابته وأركبه وقاتل
~~دونه فقتل الغلام ونجا سفيان حتى انتهى إلى بابل مهروذ وكتب إلى الحجاج
~~بالخبر ويعرفه وصول الجند إلا سورة بن الحر فإنه لم يشهد معي القتال فلما
~~قرأ الحجاج الكتاب أثنى عليه.
# ذكر الوقعة بين شبيب وسورة بن الحر فلما وصل كتاب سفيان إلى الحجاج كتب
~~إلى سورة بن الحر يلومه ويتهدده ويأمره أن ينتخب من المدائن خمسمائة فارس
~~ويسير بهم وبمن معه إلى شبيب ففعل ذلك سورة وسار نحو شبيب وشبيب يجول في
~~جوخى وسورة في طلبه حتى انتهى إلى المدائن فتحصنوا منه وأخذ منها دواب وقتل
~~من ظهر له فأتى فقيل له هذا سورة قد أقبل فخرج حتى أتى النهروان فصلوا
~~وترحموا على أصحابهم الذين قتلهم علي وتبرؤوا من علي وأصحابه وأخبرت سورة
~~عيونه بمنزلة شبيب فدعا أصحابه فقال إن شبيبا لا يزيد على مائة رجل وقد
~~رأيت أن أنتخبكم فأسير في ثلاثمائة رجل من شجعانكم فآتيه وهو آمن بياتكم
~~فإني أرجوا من الله أن يصرعهم فأجابوه إلى ذلك فانتخب ثلاثمائة وسار بهم
~~نحو النهروان وبات شبيب وقد أذكى الحرس فلما دنا أصحاب سورة علموا بهم
~~فاستووا على خيولهم وتعبوا تعبيتهم للحرب فلما انتهى إليهم سورة رآهم قد
~~حذروا فحمل عليهم فثبتوا له وضاربوهم وصاح شبيب بأصحابه فحملوا عليهم حتى
~~تركوا العرضة وشبيب يقول: PageV04P400
# (من ينك العير ينك نياكا * جندلتان اصطكتا اصطكاكا)
~~فرجع سورة إلى عسكره وقد هزم الفرسان وأهل القوة فتمل بهم وأقبل نحو
~~المدائن واتبعه شبيب يرجو أن يدركه فيصيب عسكره فوصل إليهم وقد دخل الناس
~~المدائن وخرج ابن أبي العصيفر أمير المدائن في أهل ms1527 المدائن فرموا أصحاب
~~شبيب بالنبل والحجارة فارتفع شبيب عن المدائن فمر على كلواذى فأصاب بها
~~دواب كثيرة للحجاج فأخذها ومضى إلى تكريت وأرجف الناس بالمدائن بوصول شبيب
~~إليهم فهرب من بها من الجند نحو الكوفة وكان شبيب بتكريت ولام الحجاج سورة
~~وحبسه ثم أطلقه.
# ذكر الحرب بين شبيب والجزل بن سعيد وقتل سعيد بن مجالد فلما قدم الفل
~~الكوفة سير الحجاج الجزل بن سعيد بن شرحبيل الكندي واسمه عثمان نحو شبيب
~~وأوصاه بالاحتياط وترك العجلة فقال له لا تعبث معي من الجند المهزوم أحدا
~~فإنهم قد دخلهم الرعب ولا ينتفع بهم المسلمون قال قد أحسنت فأخرج معه أربعة
~~آلاف معه فقدم الجزل بين يديه عياض بن أبي لبنة الكندي فساروا في طلب شبيب
~~وجعل شبيب يريد الهيبة له فخرج من رستاق إلى رستاق ولا يقيم إرادة أن يفرق
~~الجزل أصحابه فيلقاه وهو على غير تعبية فجعل الجزال لا يسير إلا على تعبية
~~ولا ينزل إلا خندق على نفسه. PageV04P401
# فلما طال ذلك على شبيب دعا أصحابه وكانوا مائه وستين
~~رجلا ففرقهم أربع فرق على كل أربعين رجلا من أصحابه فجعل أخاه مصادا في
~~أربعين وسويد بن سليم في أربعين والمحلل بن وائل في أربعين وبقي هو في
~~أربعين وأتته عيونه فأخبروه ان الجزل بدير يزدجرد فأمر شبيب أصحابه فعلقوا
~~على دوابهم ثم سار بهم وأمر كل رأس من أصحابه أن يأتي الجزل من جهة ذكرها
~~له وقال إني أريد أن أبيته وأمرهم بالجد في القتال فسار أخوه فانتهى إلى
~~دير الخرارة فرأى للجزل مسلحة مع ابن أبي لبنة فحمل عليهم مصاد في أربعين
~~رجلا فقاتلوه ساعة ثم اندفعوا بين يديه وقد أدركهم شبيب فقال اركبوا
~~أكتافهم لتدخلوا عليهم عسكرهم ان استطعتم.
# واتبعوهم ملحين فانتهوا إلى عسكرهم فمنعهم أصحابه من دخول خندقهم وكان
~~للجزل مسالح أخرى فرجعت فمنعتهم من دخول الخندق وقال انضحوا عنكم النبل جعل
~~شبيب يحمل على المسالح حتى اضطرهم إلى الخندق ورشقهم أهل العسكر بالنبل
~~فلما رأى شبيب أنه ms1528 لا يصل إليه قال لأصحابه سيروا ودعوهم فمضى على الطريق
~~ثم نزل هو وأصحابه فاستراحوا ثم أقبل بهم راجعا إلى الجزل أيضا على التعبية
~~الأولى وقال أطيفوا بعسكرهم فأقبلوا وقد أدخل أهل العسكر مسالحهم إليهم وقد
~~أمنوا فما شعروا إلا بوقع حوافر الخيل فانتهوا إليهم قبل الصبح وأحاطوا
~~بعسكرهم من جهاته الأربع فقاتلوهم.
# ثم إن شبيبا أرسل إلى أخيه مصاد وهو يقاتلهم من نحو الكوفة أن أقبل إلينا
~~وخل لهم الطريق ففعل وقاتلوهم من الوجوه الثلاثة حتى أصبحوا PageV04P402
# فسار شبيب وتركهم ولم يظفر بهم فنزل على ميل ونصف ثم
~~صلى الغداة ثم سار إلى جرجرايا.
# وأقبل الجزل في طلبهم على تعبية ولا ينزل إلا في خندق وسار شبيب في أرض
~~جوخى وغيرها يكسر الخراج فطال ذلك على الحجاج فكتب إلى الجزل يبكر عليه
~~إبطاءه ويأمره بمناهضتهم فجد في طلبهم وبعث الحجاج سعيد بن مجالد على جيش
~~الجزل وأمره بالجد في قتال شبيب وترك المطاولة.
# فوصل سعيد إلى الجزل وهو بالنهروان قد خندق عليه وقام في العسكر ووبخهم
~~وعجزهم ثم خرج وأخرج معه الناس وضم إليه خيول أهل العسكر ليسير بهم جريدة
~~إلى شبيب ويترك الباقين مكانهم فقال له الجزل ما تريد أن تصنع قال أقدم على
~~شبيب في هذه الخيل فقال له الجزل أقم أنت في جماعة الناس فارسهم وراجلهم
~~وابرز لهم فوالله ليقدمن عليك ولا تغرق أصحابك فقال قف أنت في الصف فقال
~~الجزل يا سعيد ليس لي فيما صنعت رأي أنا بريء منه.
# ووقف الجزل فصف أهل الكوفة وقد أخرجهم من الخندق وتقدم سعيد بن مجالد
~~ومعه الناس وقد أخذ شبيب إلى قطيطيا فدخلها وأمر دهقانا أن يصلح لهم غداء
~~ففعل وأغلق الباب فلم يفرغ من الغداء حتى أتاه سعيد في ذلك العسكر فأقبل
~~الدهقان فأعلم شبيبا بهم فقال لا بأس قرب الغداء فقربه فأكل وتوضأ وصلى
~~ركعتين وركب بغلا له وخرج عليه وسعيد على باب المدينة فحمل عليهم فقال لا
~~حكم إلا للحكم [الحكيم]، أنا أبو بدلة ms1529 أثبتوا إن شئتم. PageV04P403
# وجعل سعيد يقول هؤلاء إنما هم أكلة رأس وجعل يجمع خيله
~~ويرسلها في أثر شبيب فلما رأى شبيب تفرقهم جمع أصحابه وقال استعرضوهم
~~فوالله لأقتلن أميرهم أو ليقتلني وحمل عليهم مستعرضا فهزمهم وثبت سعيد
~~ونادى أصحابه فحمل عليه شبيب فضربه بالسيف فقتله وانهزم ذلك الجيش وقفلوا
~~[كل قتله] حتى انتهوا إلى الجزل، فناداهم أيها الناس إلي إلي وقاتل قتالا
~~شديدا حتى حمل من بين القتلى جريحا وقدم المنهزمون الكوفة وكتب الجزل إلى
~~الحجاج بالخبر ويخبره بقتل سعيد وأقام بالمدائن وكتب اليه الحجاج يثني عليه
~~ويشكره وأرسل إليه حيان بن أبجر ليداوي جراحته وألفي درهم لينفقها وبعث
~~اليه عبد الله بن عصيفر بألف درهم فكان يعوده ويتعاهده بالهدية.
# وسار شبيب نحو المدائن فعلم أنه لا سبيل [له] إلى أهلها معه المدافعة
~~فاقبل حتى انتهى إلى الكرخ فعبر دجلة إليها فأرسل إلى سوق بغداد فأمنهم
~~وكان يوم سوقهم وبلغه أنهم يخافونه واشترى أصحابه دواب وأشياء يريدونها.
# ذكر مسير شبيب إلى الكوفة ثم سار شبيب إلى الكوفة فنزل عند حمام عمير بن
~~سعد فلما بلغ الحجاج مكانه بعث سويد بن عبد الرحمن السعدي في ألفي رجل إليه
~~وقال له إلق شبيبا فإن استطرد لك فلا تتبعه.
# فخرج وعسكر بالسبخة فبلغه أن شبيبا قد أقبل فسار نحوه فكأنما يساقون إلى
~~الموت فأمر الحجاج عثمان بن قطن فعسكر بالناس في السبخة وسار سويد إلى
~~زرارة فهو يعبأ أصحابه إذ قيل قد أتاك شبيب فنزل ونزل معه جل فأخبر أن
~~شبيبا قد تركك وعبر الفرات وهو يريد الكوفة من PageV04P404
# وجه آخر فنادى في أصحابه فركبوا في آثارهم وبلغ من
~~بالسبخة مع عثمان إقبال شبيب إليهم فصاح بعضهم ببعض وهموا أن يدخلوا الكوفة
~~حتى قيل لهم ان سويدا في آثارهم قد لحقهم وهو يقاتلهم وحمل شبيب على سويد
~~ومن معه حملة منكرة فلم يقدر منهم على شيء وأخذ على بيوت الكوفة نحو الحيرة
~~وذلك عند المساء وتبعه سويد إلى الحيرة فرآه قد ترك الحيرة ms1530 وذهب فتركه سويد
~~وأقام حتى أصبح وأرسل إلى الحجاج يعلمه بمسير شبيب.
# ذكر محاربة شبيب أهل البادية وكتب الحجاج إلى سويد يأمره باتباعه،
~~فاتبعه، ومضى شبيب حتى أغار أسفل الفرات على من وجد من قومه وارتفع في البر
~~وراء خفان فأصاب رجالا من بني الورثة فقتل منهم ثلاثة عشر رجلا منهم حنظلة
~~بن مالك ومضى شبيب حتى أتى بني أمية على اللصف وعلى ذلك الماء الفزر بن
~~الأسود وهو أحد بني الصلت وكان ينهى شبيبا عن رأيه وكان شبيب يقول لئن ملكت
~~سبعة أعنة لأغزون الفزر فلما بلغهم خبر شبيب ركب الفزر فرسا وخرج من وراء
~~البيوت وانهزم منه الرجال ورجع وقد أخاف أهل البادية فأخذ على القطقطانة ثم
~~على قصر بني مقاتل ثم على الحصاصة ثم على الأنبار، PageV04P405
# ومضى حتى دخل دقوقاء ثم ارتفع إلى أداني أذربيجان.
# فلما أبعد سار الحجاج إلى البصرة واستخلف على الكوفة عروة بن المغيرة بن
~~شعبة فما شعر الناس إلا وقد أتاهم كتاب دهقان بابل مهروذ إلى عروة يذكر له
~~ان بعض جباة الخراج أخبره أن شبيبا قد نزل خانيجار وهو على قصد الكوفة
~~فأرسل عروة الكتاب إلى الحجاج بالبصرة فأقبل مجدا نحو الكوفة يسابق شبيبا
~~إليها.
# ذكر دخول شبيب الكوفة وأقبل شبيب إلى قرية اسمها حربي، فقال: حرب يصلى به
~~عدوكم ثم سار فنزل عقرقوف فقال له سويد بن سليم يا أمير المؤمنين لو تحولت
~~من هذه القرية المشؤومة الاسم قال وقد تطيرت أيضا والله لا أسير إلى عدوي
~~إلا منها إنما شؤمها على عدونا والعقر لهم إن شاء الله.
# ثم سار منها يبادر الحجاج إلى الكوفة وكانت كتب عروة ترد عليه أعني
~~الحجاج يحثه على العجل إليهم فطوى الحجاج المنازل فنزلها الحجاج صلاة العصر
~~ونزل شبيب بالسبخة صلاة المغرب فأكلوا شيئا ثم ركبوا خيولهم فدخلوا الكوفة
~~وبلغوا السوق وضرب شبيب باب القصر بعموده فأثر فيه أثرا عظيما ثم وقف عند
~~المصطبة وقال:
# (عبد دعي من ثمود أصله * لابل يقال أبو أبيهم يقدم) ms1531 يعني الحجاج فإن بعض
~~الناس يقول إن ثقيفا بقايا ثمود وبعضهم PageV04P406
# يقول هم من نسل يقدم الأيادي.
# ثم اقتحموا المسجد الأعظم وكان لا يزال فيه قوم يصلون فقتلوا عقيل بن
~~مصعب الوادعي وعدي بن عمرو الثقفي وأبا ليث بن أبي سليم ومروا بدار حوشب
~~وهو على الشرط فقالوا إن الأمير يطلبه فأراد الركوب ثم أنكرهم فلم يخرج
~~إليهم فقتلوا غلامه ثم أتى الجحاف بن نبيط الشيباني فقال له إنزل لنقضيك
~~ثمن البكرة التي اشتريت منك بالبادية فقال الجحاف ما ذكرتك أمانتك إلا
~~والليل أظلم وأنت على فرسك يا سويد قبح الله دينا لا يصلح إلا بإراقة
~~الدماء وقتل القرابة.
# ثم مروا بمسجد ذهل فرأوا ذهل بن الحرث وكان يطيل الصلاة فيه فقتلوه ثم
~~خرجوا من الكوفة فاستقبلهم النضر بن قعقاع بن شور الذهلي فقال له السلام
~~عليك أيها الأمير فقال له سويد أمير المؤمنين ويلك فقال أمير المؤمنين فقال
~~له شبيب يا نضر لا حكم إلا لله وأراد يلعنه فقال إنا لله وإنا إليه راجعون
~~فشد أصحاب شبيب عليه فقتلوه وكان قد أقبل مع الحجاج من البصرة فتخلف عنه
~~وكانت أم النضر ناجية بنت هانئ بن قبيصة الشيباني فأحب شبيب نجاته.
# ثم خرجوا نحو المردمة وأمر الحجاج مناديا فنادى يا خيل الله اركبي وهو
~~فوق باب القصر وعنده مصباح فكان أول من أتاه عثمان بن قطن بن عبد الله بن
~~الحصين ذي القصة فقال أعلموا الأمير بمكاني. فقال له PageV04P407
# غلام للحجاج قف بمكانك وجاء الناس من كل جانب.
# ثم إن الحجاج بعث بشر بن غالب الأسدي في ألفي رجل وزائدة بن قدامة الثقفي
~~في ألفي رجل وأبا الضريس مولى بني تميم في ألفي رجل وعبد الأعلى بن عبد
~~الله بن عامر وزياد بن عمروا العتكي.
# وكان عبد الملك بن مروان قد استعمل محمد بن موسى بن طلحة بن عبيد الله
~~على سجستان وكتب إلى الحجاج ليجهزه ويسيره سريعا في ألف رجل إلى عمله فأقام
~~يتجهز وحدث من أمر سبيب ما ms1532 حدث فقال له الحجاج تلقى شبيبا وهذه الخارجة
~~فتجاهدهم ويكون الظفر لك ويطير اسمك ثم تمضي إلى عملك فسيره معهم وقال
~~لهؤلاء الأمراء إن كان حرب فأميركم زائدة بن قدامة فسار هؤلاء الأمراء
~~فنزلوا أسفل فترك شبيب الوجه الذي هم فيه وأخذ نحو القادسية.
# ذكر محاربة شبيب زحر بن قيس ووجه الحجاج جريدة خيل نقاوة ألف وثمانمائة
~~فارس مع زحر بن قيس وقال له اتبع شبيبا حتى توقعه أين أدركته إلا أن يكون
~~ذاهبا فاتركه ما لم يعطف عليك أو يقيم فخرج زحر حتى انتهى إلى السيلحين
~~وأقبل شبيب نحوه فالتقيا فجمع شبيب خيله ثم اعترض به الصف حتى انتهى إلى
~~زحر حتى صرع وانهزم أصحابه وظنوا أنهم قتلوه فلما كان السحر وأصابه البرد
~~قام يتمشى حتى دخل قرية فبات بها وحمل منها إلى الكوفة PageV04P408
# وبوجهه وبرأسه بضع عشرة جراحة فمكث أياما ثم أتى
~~الحجاج فأجلسه معه على السرير وقال لمن حوله من أراد أن ينظر إلى رجل من
~~أهل الجنة يمشي بين الناس وهو شهيد فلينظر إلى هذا.
# ذكر محاربة الأمراء المقدم ذكرهم وقتل محمد بن موسى بن طلحة فلما هزم
~~أصحاب زحر قال أصحاب شبيب لشبيب قد هزمنا لهم جندا انصرف بنا الآن وافرين
~~فقال لهم هذه الهزيمة قد أرعبت هؤلاء الأمراء والجنود الذين في طلبكم
~~فاقصدوا بنا نحوهم فوالله لئن قاتلناهم فما دون الحجاج مانع ونأخذ الكوفة
~~إن شاء الله تعالى فقالوا نحن لرأيك تبع.
# فسار وسأل عن الأمراء فأخبر أنهم بروذبار على أربعة وعشرين فرسخا من
~~الكوفة فقصدهم فأرسل إليهم الحجاج يعلمهم بمسيره ويقول لهم إن أمير الجماعة
~~زائدة بن قدامة.
# وانتهى إليهم شبيب وقد تعبوا للحرب فكان على ميمنة أهل الكوفة زياد بن
~~عمرو العتكي وفي ميسرتهم بشر بن غالب الأسدي وكل أمير واقف في أصحابه وأقبل
~~شبيب على فرس كميت أغر في ثلاث كتائب كتيبة فيها سويد بن سليم فوقف بإزاء
~~الميمنة وكتيبة فيها مصاد أخو شبيب فوقف بإزاء الميسرة ووقف شبيب مقابل
~~القلب. ms1533 PageV04P409
# فخرج زائدة بن قدامة يسير في الناس ويحثهم على الجهاد
~~لعدوهم والقتال ويطمعهم في عدوهم لقتله وباطله وكثرتهم وأنهم على الحق ثم
~~انصرف إلى موقفه فحمل سويد بن سليم على زياد بن عمرو فانكشفوا وثبت زياد في
~~نحو من نصف أصحابه ثم ارتفع عنهم سويد قليلا ثم حمل علنهم ثانية فتطاعنوا
~~ساعة وصبر زياد ساعة وقاتل زياد قتالا شديدا وقاتل سويد أيضا قتالا شديدا
~~وإنه لأشجع العرب ثم ارتفع سويد عنهم فإذا أصحاب زياد يتفرقون فقال لسويد
~~أصحابه ألا تراهم يتفرقون احمل عليهم فقال لهم شبيب خلوهم حتى يخفوا فتركهم
~~قليلا ثم حمل الثالثة فانهزموا وأخذت زياد بن عمرو السيوف من كل جانب فما
~~ضره منها شيء للبسة التي عليه ثم إنه انهزم وقد جرح جراحة يسيرة وذلك عند
~~المساء.
# ثم حملوا على عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فهزموه ولم يقاتل كثيرا
~~ولحق بزياد بن عمرو فمضيا منهزمين وحملت الخوارج حتى انتهت إلى محمد بن
~~موسى بن طلحة عند المغرب فقاتلوه قتالا شديدا وصبر لهم ثم إن مصادا أخا
~~شبيب حمل على بشر غالب وهو في ميسرة أهل الكوفة فصبر بشر ونزل ونزل معه نحو
~~خمسين رجلا فقاتلوا حتى قتلوا عن آخرهم وانهزم أصحابه.
# وحملت الخوارج على أبي الضريس مولى بني تميم وهو يلي بشر بن غالب فهزموه
~~حتى انتهى إلى موقف أعين فهزموها حتى انتهوا بهما إلى زائدة بن قدامة فلما
~~انتهوا إليه نادى يا أهل الإسلام الأرض الأرض لا يكونوا على كفرهم أصبر
~~منكم على إيمانكم فقاتلهم عامة الليل حتى كان السحر.
# ثم إن شبيبا حمل عليه في جماعة من أصحابه فقتله وقتل أصحابه وتركهم ربضة
~~حوله. PageV04P410
# ولما قتل زائدة دخل أبو الضريس وأعين جوسقا عظيما وقال
~~شبيب لأصحابه: ارفعوا السيف [عن الناس] وادعوهم إلى البيعة فدعوهم إلى
~~البيعة عند الفجر فبايعوه وكان فيمن بايعه أبو بردة بن أبي موسى فقال شبيب
~~لأصحابه هذا ابن أحد الحكمين فأرادوا قتله فقال شبيب ما ذنب هذا وتركه
~~وسلموا ms1534 على شبيب بإمرة المؤمنين وخلى سبيلهم فبقوا كذلك حتى انفجر الفجر
~~فلما ظهر الفجر أمر محمد بن موسى مؤذنه فأذن وكان لم ينهزم فسمع شبيب
~~الأذان فقال ما هذا قالوا محمد بن موسى بن طلحة لم يبرح فقال قد ظننت أن
~~حمقه وخيلاءه يحمله على هذا ثم نزل شبيب فأذن هو وصلى بأصحابه الصبح ثم
~~ركبوا فحملوا على محمد وأصحابه فانهزمت طائفة منهم وثبتت معه طائفة فقاتل
~~حتى قتل وأخذت الخوارج ما كان في العسكر وانهزم الذين كانوا بايعوا شبيبا
~~فلم يبق منهم أحد.
# ثم أتى شبيب الجوسق الذي فيه أعين وأبو الضريس فتحصنوا منه فأقام عليهم
~~ذلك اليوم وسار عنهم فقال أصحابه ما دون الكوفة أحد يمنع فنظر فإذا أصحابه
~~قد جرحوا فقال لهم ما عليكم أكثر مما فعلتم فخرج بهم على نفر ثم على الصراة
~~فأتى خانيجار فأقام بها فبلغ الحجاج ميسره نحو نفر فظن أنه يريد المدائن
~~وهي باب الكوفة ومن أخذها كان في يده من السواد أكثره فهال ذلك الحجاج فبعث
~~عثمان بن قطن أميرا على المدائن وجوخى والأنبار وعزل عنها عبد الله بن أبي
~~عصيفر وكان بها الجزل يداوي جراحته فلم يتعهده عثمان كما كان ابن أبي عصيفر
~~يفعل فقال الجزل اللهم زد ابن أبي عصيفر جودا وفضلا وزد عثمان بن قطن بخلا
~~وضيقا. PageV04P411
# وقد قيل في مقتل بن موسى غير هذا والذي ذكر من ذلك أن
~~محمد بن موسى كان قد شهد مع عمر بن عبيد الله بن معمر قتال أبي فديك وكان
~~شجاعا ذا بأس فزوجه عمر ابنته وكانت أخته تحت عبد الملك بن مروان فولاه
~~سجستان فمر بالكوفة وفيها الحجاج فقيل له إن صار هذا بسجستان مع صهره لعبد
~~الملك فجاء اليه أحد ممن تطلب منعك منه فقال وما الحيلة قال تأتيه وتسلم
~~عليه وتذكر نجدته وبأسه وإن شبيبا في طريقه وإنه قد أعياك وترجو أن يريح
~~الله منه على يده فيكون له ذكره وفخره.
# ففعل الحجاج ذلك فأجابه محمد وعدل إلى ms1535 شبيب فأرسل إليه شبيب إنك مخدوع
~~وأن الحجاج قد اتقى بك وأنت جار لك حق فانطلق لما أمرت به ولك الله لا
~~أؤذيك فأبى إلا محاربته فوافقه شبيب وأعاد إليه الرسول فأبى وطلب البراز
~~فبرز إليه البطين بن قعنب وسويد بن سليم فأبى إلا شبيبا فقالوا ذلك لشبيب
~~فبرز شبيب إليه وقال له أنشدك الله في دمك فإن لك جوارا فأبى فحمل شبيب
~~عليه فضربه بعمود حديد وزنه اثنا عشر رطلا بالشامي فهشم البيضة ورأسه فسقط
~~ميتا ثم كفنه ودفنه وابتاع ما غنوا من عسكره فبعثه إلى أهله واعتذر إلى
~~أصحابه وقال هو جاري ولي أن أهب ما غنمت لأهل الردة. PageV04P412
# ذكر محاربة شبيب عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وقتل
~~عثمان قطن ثم إن الحجاج دعا عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وأمره أن ينتخب
~~من الناس ستة آلاف فارس ويسير في طلب شبيب أين كان ففعل ذلك وسار نحوه وكتب
~~الحجاج إليه والى أصحابه يتهددهم بالقتل والتنكيد إن انهزموا فوصل عبد
~~الرحمن إلى المدائن فأتى الجزل يعوده من جراحته فأوصاه الجزل بالاحتياط
~~وحذره من شبيب وأصحابه وأعطاه فرسا كانت له تسمى الفسيفساء وكانت لا تجارى
~~ثم ودعه عبد الرحمن وسار إلى شبيب.
# فسار شبيب إلى دقوقاء وشهرزور، فخرج عبد الرحمن في طلبه حتى إذا كان
~~بالتخوم وقف وقال هذه أرض الموصل فليقاتلوا عنها فكتب اليه الحجاج أما بعد
~~فأطلب شبيبا واسلك في أثره أين سلك حتى تدركه فتقتله أو تنفيه فإنما
~~السلطان سلطان أمير المؤمنين والجند جنده والسلام.
# فخرج عبد الرحمن في أثر شبيب [فكان شبيب] يدعه حتى يدنو منه فيبيته فيجده
~~قد خندق على نفسه وحذر فيتركه ويسير فيتبعه عبد الرحمن فإذا بلغ عبد الرحمن
~~شبيبا مسيره أتاهم وهم سائرون فيجدهم على تعبية فلا يصيب منه غزة ثن جعل
~~إذا دنا منه عبد الرحمن يسير عشرين فرسخا أو ما يقاربها فينزل في أرض خشنة
~~غليظة ويتبعه عبد الرحمن فإذا دنا منه فعل مثل ذلك حتى عذب ذلك ms1536 PageV04P413
# الجيش وشق عليه وأحفى دوابهم ولقوا منه كل بلاء ولم
~~يزل عبد الرحمن يتبعه حتى مر به على خانقين وجلولاء وسامرا ثم أقبل إلى
~~البت وهي من قرى الموصل ليس بينها وبين سواد الكوفة إلا نهر حولايا وهو في
~~راذان الأعلى من أرض جوخى ونزل عبد الرحمن في عواقيل من النهر لأنها مثل
~~الخندق.
# فأرسل شبيب إلى عبد الرحمن يقول إن هذه الأيام عيد لنا ولكم يعني عيد
~~النحر فهل لك في الموادعة حتى تمضي هذه الأيام فأجابه إلى ذلك وكان يحب
~~المطاولة وكتب عثمان بن قطن إلى الحجاج أما بعد فإن عبد الرحمن قد حفر جوخى
~~كلها خندقا واحدا وكسر خراجها وخلى شبيبا يأكل أهلها والسلام فكتب اليه
~~الحجاج يأمره بالمسير إلى الجيش وجعله أميرهم وعزل عنهم عبد الرحمن وبعث
~~الحجاج إلى المدائن مطرف بن المغيرة بن شعبة وسار عثمان حتى قدم على عبد
~~الرحمن وعسكر الكوفة فوصل عشية الثلاثاء يوم التروية فنادى الناس وهو على
~~بغلة أيها الناس اخرجوا إلى عدوكم فوثب اليه الناس وقالوا هذا المساء قد
~~غشينا والناس لم يوطنوا أنفسهم على الحرب فبت الليلة ثم أخرج على تعبية وهو
~~يقول لأناجزنهم فلتكونن الفرصة لي أو لهم فأتاه عبد الرحمن فأنزله.
# وكان شبيب قد نزل ببيعة البت فأتاه أهلها فقالوا له أنت ترحم الضعفاء
~~وأهل الذمة ويكلمك من تلي عليه ويشكون إليك فتنظر إليهم وإن هؤلاء جبابرة
~~لا يكلمون ولا يقبلون العذر والله لئن بلغهم أنك مقيم في بيعتنا ليقتلننا
~~إذا ارتحلت عنا فإن رأيت أن تنزل جانب القرية ولا تجعل علينا مقالا فافعل
~~فخرج عن البيعة فنزل جانب القرية.
# وبات عثمان ليلته كلها يحرض أصحابه فلما أصبح يوم الأربعاء خرج بالناس
~~كلهم فاستقبلهم ريح شديدة وغبرة شديدة فصلح الناس وقالوا له ننشدك الله أن
~~لا تخرج بنا والريح علينا فأقام بهم ذلك اليوم ثم خرج بهم يوم PageV04P414
# الخميس وقد عبئ الناس فجعل في الميمنة خالد بن نهيك بن
~~قيس وعلى الميسرة عقيل بن شداد السلولي ms1537 ونزل هو في الرجالة وعبر شبيب النهر
~~إليهم وهو يومئذ في مائة وأحد وثمانين رجلا فوقف هو في الميمنة وجعل أخاه
~~مصادا في القلب وجعل سويد بن سليم في الميسرة وزحف بعضهم إلى بعض.
# وقال شبيب لأصحابه إني حامل على ميسرتهم مما يلي النهر فإذا هزمتها
~~فليحمل صاحب ميسرتي على ميمنتهم ولا يبرح صاحب القلب حتى يأتيه أمري.
# وحمل على ميسرة عثمان فانهزموا ونزل عقيل بن شداد فقاتل حتى قتل وقتل
~~أيضا مالك بن عبد الله الهمداني عم عياش به عبد الله المنتوف ودخل شبيب
~~عسكرهم، وحمل سويد على ميمنة عثمان فهزمها وعليها وعليها خالد بن نهيك
~~فقاتله قتالا شديدا وحمل شبيب من ورائه فقتله.
# وتقدم عثمان بن قطن وقد نزل معه العرفاء وأشراف الناس والفرسان نحو القلب
~~وفيه مصاد أخو شبيب في نحو من ستين رجلا فلما دنا منهم عثمان شد عليهم فيمن
~~معه فضاربوهم حتى فرقوا بينهم وحمل شبيب بالخيل من ورائهم فما شعر عثمان
~~ومن معه إلا والرماح في أكتافهم تكبهم لوجوههم وعطف عليهم سويد بن سليم
~~أيضا في خيله ورجع مصاد وأصحابه فاضطربوا ساعة وقاتل عثمان بن قطن أخس قتال
~~ثم إنهم أحاطوا به وضربه مصاد أخو شبيب ضربة بالسيف استدار لها وقال وكان
~~أمر الله مفعولا ثم إن الناس قتلوه ووقع عبد الرحمن فأتاه ابن أبي سبرة
~~الجعفي وهو على بغله فعرفه فأركبه معه ونادى في الناس الحقوا بدير أبي مريم
~~ثم انطلقوا ذاهبين. PageV04P415
# ورأى واصل السكوني فرس عبد الرحمن التي أعطاها له
~~الجزل تجول في العسكر فأخذها بعض أصحاب شبيب فظن أنه قتل فطلبه في القتلى
~~فلم يجده فسأل عنه فأعطي خبره فاتبعه واصل على برذونه ومعه غلامه على بغل
~~فلما دنا منهما نزل عبد الرحمن وابن أبي سبرة ليقاتلا فلما رآهما واصل
~~عرفهما وقال إنكما تركتما النزول في موضعه فلا تنزلا الآن وحسر عمامته عن
~~وجهه فعرفاه وقال لابن الأشعث قد أتيتك بهذا البرذون لتركبه فركبه وسار حتى
~~نزل دير البقار.
# وأمر شبيب ms1538 أصحابه فرفعوا السيف عن الناس ودعاهم إلى البيعة فبايعوه.
# وقتل من كندة يومئذ مائة وعشرون وقتل معظم العرفاء.
# وبات عبد الرحمن بدير البقار فأتاه فارسان فصعدا إليه فخلا أحدهما بعبد
~~الرحمن طويلا ثم نزل فتبين أن ذلك الرجل كان شبيبا وقد كان بينه وبين عبد
~~الرحمن مكاتبة وسار عبد الرحمن حتى أتى دير أبي مريم فاجتمع الناس إليه
~~وقالوا له إن سمع شبيب بمكانك أتاك فكنت له غنيمة فخرج إلى الكوفة واختفى
~~من الحجاج حتى أخذ له الأمان منه.
# ذكر ضرب الدراهم والدنانير الإسلامية وفي هذه السنة ضرب عبد الملك بن
~~مروان الدنانير والدراهم وهو أول من أحدث ضربها في الإسلام فانتفع الناس
~~بذلك.
# وكان سبب ضربها أنه كتب في صدور الكتب إلى الروم: (قل هو PageV04P416
# الله أحد)، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم مع التاريخ
~~فكتب إليه ملك الروم إنكم قد أحدثتم كذا وكذا فاتركوه وإلا أتاكم في
~~دنانيرنا من ذكر نبيكم من ذكر نبيكم ما تكرهون فعظم ذلك عليه فأحضر خالد بن
~~يزيد بن معاوية فاستشاره فيه فقال حرم دنانيرهم واضرب للناس سكة فيها ذكر
~~الله تعالى فضرب الدنانير والدراهم.
# ثم إن الحجاج ضرب الدراهم ونقش فيها (قل هو الله أحد)، فكره الناس ذلك
~~لمكان القرآن لأن الجنب والحائض يمسها ونهى أن يضرب أحد غيره فضرب سمير
~~اليهودي فأخذه ليقتله فقال له عيار دراهمي أجود من دراهمك فلم تقتلني فلم
~~يتركه فوضع للناس صنج الأوزان ليتركه فلم يفعل وكان الناس لا يعرفون الوزن
~~إنما يزنون بعضها ببعض فلما وضع لهم سمير الصنج كف بعضهم عن غبن بعض.
# وأول من شدد في أمر الوزن وخلص الفضة أبلغ من تخليص من قبله عمر بن هبيرة
~~أيام يزيد بن عبد الملك وجود الدراهم وخلص العيار واشتد فيه ثم كان خالد بن
~~عبد الله القسري أيام هشام بن عبد الملك فاشتد أكثر من ابن هبيرة ثم ولى
~~يوسف بن عمر فأفرط في الشدة فامتحن يوما العيار فوجد درهما ينقص حبة فضرب
~~كل ms1539 صانع ألف سوط وكانوا مائة صانع فضرب في حبة مائة ألف سوط وكانت الهبيرية
~~والخالدية واليوسفية أجود نقود بني أمية ولم يكن المنصور يقبل في الخراج
~~غيرها فسميت الدراهم الأولى مكروهة.
# وقيل إن المكروهة الدراهم التي ضربها الحجاج ونقش عليها (قل هو الله أحد)
~~فكرهها العلماء لأجل مس الجنب والحائض. PageV04P417
# وكانت دراهم الأعجام مختلفة كبارا وصغارا وكانوا
~~يضربون مثقالا وهو وزن عشرين قيراطا منها وزن اثني عشر قيراطا ومنها وزن
~~عشرة قراريط وهي أصناف المثاقيل فلما ضرب الدراهم في الاسلام أخذوا عشرين
~~قيراطا واثني عشر قيراطا وعشرة قراريط فوجدوا ذلك اثنين وأربعين قيراطا
~~فضربوا على الثلث من ذلك وهو أربعة عشر قيراطا فوزن الدرهم العربي أربعة
~~عشرة قيراطا فصار وزن كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل.
# وقيل: إن مصعب بن الزبير ضرب دراهم قليلة أيام أخيه عبد الله بن الزبير
~~ثم كسرت بعد ذلك أيام عبد الملك.
# والأول أصح في أن عبد الملك أول من ضرب الدراهم والدنانير.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وفد يحيى بن الحكم على عبد الملك وفيها ولى
~~عبد الملك. المدينة أبان بن عثمان. وفيها ولد مروان بن محمد بن مروان وأقام
~~الحج للناس هذه السنة أبان بن عثمان وهو أمير المدينة وكان على العراق
~~الحجاج وعلى خراسان أمية بن عبد الله بن خالد وعلى قضاء الكوفة شريح وعلى
~~قضاء البصرة زرارة بن أوفى. وفيها غزا محمد بن مروان الروح من ناحية ملطية.
# وفيها مات حبة بن جوين العرني صاحب علي.
# (حبة بالحاء المهملة وبالباء الموحدة وهو منسوب إلى عرنة بالعين المهملة
~~المضمومة والراء المهملة والنون). PageV04P418
# 77 ثم دخلت سنة سبع وسبعين ذكر محاربة شبيب عتاب بن
~~ورقاء وزهرة بن حوية وقتلهما وفي هذه السنة قتل شبيب عتاب بن ورقاء الرياحي
~~وزهرة بن حوية.
# وسبب ذلك أن شبيبا لما هزم الجيش الذي كان وجهه الحجاج مع عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث وقتل عثمان بن قطن كان ذلك في حر شديد وأتى شبيب ماه
~~بهراذان فصيف ms1540 بها ثلاثة أشهر وأتاه ناس كثير ممن يطلب الدنيا وممن كان
~~الحجاج يطلبهم بمال أو تبعات فلما ذهب الحر خرج شبيب في نحو ثمانمائة رجل
~~فأقبل نحو المدائن وعليها مطرف بن المغيرة بن شعبة فجاء حتى نزل قناطر
~~حذيفة بن اليمان فكتب عظيم بابل مهرون إلى الحجاج بذلك فلما قرأ الكتاب قام
~~في الناس فقال أيها الناس لتقاتلن عن بلادكم وعن فيئكم أو لأبعثن إلى قوم
~~هم أطوع وأصبر على اللأواء والقيظ منكم فيقاتلون عدوكم ويأكلون فيئكم.
# فقام إليه الناس من كل جانب ومكان فقالوا: نحن نقاتلهم ونعين الأمير
~~فليندبنا الأمير إليهم وقام إليه زهرة بن حوية وهو شيخ كبير لا يستتم
~~PageV04P419
# قائما حتى يؤخذ بيده، فقال [له]: أصلح الله الأمير،
~~إنما تبعث إليهم الناس متقطعين فاستفز الناس إليهم كافة ابعث إليهم رجلا
~~شجاعا مجربا ممن يرى الفرار هضما وعارا والصبر مجدا وكرما فقال الحجاج فأنت
~~ذلك الرجل فأخرج فقال زهرة أصلح الله الأمير إنما يصلح الرجل يحمل الدرع
~~والرمح ويهز السيف ويثبت على [متن] الفرس، وأنا لا أطيق من هذا شيئا وقد
~~ضعف بصري [وضعفت]، ولكن أخرجني مع الأمير في الناس فأكون معه وأشير عليه
~~برأيي فقال الحجاج جزاك الله خيرا عن الاسلام وأهله في أول أمرك وآخره فقد
~~نصحت ثم قال أيها الناس سيروا بأجمعكم كافة.
# فانصرف الناس يتجهزون ولا يدرون من أميرهم وكتب الحجاج إلى عبد الملك
~~يخبره أن شبيبا قد شارف المدائن وأنه يريد الكوفة وقد عجز أهل الكوفة عن
~~قتاله في مواطن كثيرة، [في كلها] يقتل أمرائهم ويهزم جنودهم ويطلب إليه أن
~~يبعث إليه جندا من الشم يقاتلون الخوارج ويأكلون البلاد.
# فلما أتى الكتاب بعث اليه عبد الملك سفيان بن الأبرد الكلبي في أربعة
~~آلاف وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي في ألفين فبعث الحجاج إلى عتاب بن ورقاء
~~الرياحي وهو مع المهلب يستدعيه، وكان عتاب قد كتب إلى الحجاج يشكو من
~~المهلب ويسأله أن يضمه إليه لأن عتابا طلب من المهلب أن يرزق أهل الكوفة ms1541
~~الذين معه من مال فارس فأبى عليه وجرت بينهما منافرة فكادت تؤدي إلى الحرب
~~فدخل المغيرة بن المهلب بينهما فأصلح الأمر وألزم أباه برزق أهل الكوفة
~~فأجابه إلى ذلك وكتب يشكو منه.
# فلما ورد كتابه سر الحجاج بذلك واستدعاه ثم جمع الحجاج أهل PageV04P420
# الكوفة واستشارهم فيمن يوليه أمر الجيش فقالوا رأيك
~~أفضل فقال قد بعثت إلى عتاب وهو قادم عليكم الليلة أو القابلة فقال زهرة
~~أيها الأمير رميتهم بحجرهم والله لا نرجع إليك حتى نظفر أو نقتل.
# وقال له قبيصة بن والق: إن الناس قد تحدثوا أن جيشا قد وصل إليك من الشام
~~وأن أهل الكوفة قد هزموا وهان عليهم الفرار فقلوبهم كأنها ليست فيهم فإن
~~رأيت أن تبعث إلى أهل الشام ليأخذوا حذرهم ولا يبيتوا إلا وهم محتاطون فإنك
~~تحارب حولا قلبا ظعانا رحالا وقد جهزت إليهم أهل الكوفة ولست واثقا بهم كل
~~الثقة وإن شبيبا بينا هو في أرض إذا هو في أخرى ولا آمن أن يأتي أهل الشام
~~وهم آمنون فإن يهلكوا نهلك ويهلك العراق.
# قال له: لله أبوك ما أحسن ما أشرت به! وأرسل إلى أهل الشام يحذرهم
~~ويأمرهم أن يأتوا على عين التمر ففعلوا.
# وقدم عتاب بن ورقاء تلك فبعثه الحجاج على ذلك الجيش فعسكر بحمام أعين
~~وأقبل شبيب حتى انتهى إلى كلواذى فقطع فيها دجلة ثم سار حتى نزل مدينة
~~بهرسير الدنيا فصار بينه وبين مطرف [جسر] دجلة، وقطع مطرف الجسر وبعث إلى
~~شبيب أن ابعث إلي رجالا من وجوه أصحابك أدارسهم القرآن وأنظر فيما يدعون
~~إليه فبعث إليه قعنب بن سويد والمحلل وغيرهما وأخذ منه رهائن إلى أن يعودوا
~~فأقاموا عنده أربعة أيام ثم لم يتفقوا على شيء فلما لم يتبعه مطرف تهيأ
~~للمسير إلى عتاب وقال لأصحابه إني كنت عازما أن آتي أهل الشام جريدة
~~وألقاهم على غرة قبل أن يتصلوا بأمير PageV04P421
# مثل الحجاج ومصر الكوفة فثبطي عنهم مطرف وقد جاءتني
~~عيوني فأخبروني أن أوائلهم قد دخلوا عين التمر فهم الآن قد ms1542 شارفوا الكوفة
~~وقد أخبروني أن عتابا ومن معه بالبصرة فما أقرب ما بيننا وبينه فتيسروا
~~للمسير إلى عتاب.
# وخاف مطرف بن المغيرة أن يبلغ خبره مع شبيب إلى الحجاج فخرج نحو الجبال
~~فأرسل شبيب أخاه مصادا إلى المدائن وعقد الجسر وأقبل عتاب إليه حتى نزل
~~بسوق حكمة وقد خرج معه من المقاتلة أربعون ألفا ومن الشباب والأتباع عشرة
~~آلاف فكانوا خمسين ألفا وكان الحجاج قد قال لهم حين ساروا إن للسائر
~~المجتهد الكرامة والأثرة وللهارب الهوان والجفوة والذي لا إله غيره لئن
~~فعلتم في هذه المواطن كفعلكم في المواطن الأخر لأولينكم كنفا خشنا
~~ولأعركنكم بكلكل ثقيل.
# فلما بلغ عتاب سوق حكمة أتاه شبيب وكان أصحابه بالمدائن ألف رجل فحثهم
~~على القتال وسار بهم فتخلف عنه بعضهم ثم صلى الظهر بساباط وصلى العصر وسار
~~حتى أشرف على عتاب وعسكره فلما رآهم نزل فصلى المغرب، وكان عتاب قد عبأ
~~أصحابه فجعل في الميمنة محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن قيس وقال يا ابن أخي
~~إنك شريف صابر فقال ولله لأصبرن ما ثبت معي إنسان وقال لقبيصة بن والق
~~الثعلبي اكفني الميسرة فقال أنا شيخ كبير لا أستطيع القيام إلا أن أقام
~~فجعل عليها نعيم بن عليم وبعث حنظلة بن الحرث اليربوعي وهو ابن عمه وشيخ
~~أهل بيته على الرجالة وصفهم ثلاثة صفوف صف فيهم أصحاب السيوف وصف فيهم
~~أصحاب الرماح وصف فيهم الرماة ثم سار في الناس يحرضهم PageV04P422
# على القتال ويقص عليهم ثم قال أين القصاص فلم يجبه أحد
~~ثم قال أين من يروي شعر عنترة فلم يجبه أحد فقال إنا لله كأني بكم قد فررتم
~~عن عتاب بن ورقاء وتركتموه تسفي في استه الريح!
# ثم أقبل حتى جلس في القلب ومعه زهرة بن حوية جالس وعبد الرحمن بن محمد بن
~~الأشعث وأبو بكر بن محمد بن أبي جهم العدوي وأقبل شبيب وهو في ستمائة وقد
~~تخلف عنه من أصحابه أربعمائة فقال لقد تخلف عنا من لا أحب أن يرى فينا ms1543 فجعل
~~سويد بن سليم في مائتين في الميسرة وجعل المحلل بن وائل في مائتين في القلب
~~ومشى هو في مائتين إلى الميمنة بين المغرب والعشاء الآخرة حين أضاء القمر
~~فناداهم لمن هذه الرايات فقالوا رايات لربيعة قال طالما نصرت الحق وطالما
~~نصرت الباطل والله لأجاهدنكم محتسبا أنا شبيب لا حكم إلا لله للحكم أثبتوا
~~إن شئتم ثم حمل عليهم ففضهم فثبت أصحاب رايات قبيصة بن والق وعبيد بن
~~الحليس ونعيم بن عليم فقتلوا وانهزمت الميسرة كلها ونادى الناس من بني
~~ثعلبة قتل قبيصة وقال شبيب فقتلوه ومثله كما قال الله تعالى: (واتل عليهم
~~نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها). ثم وقف عليهم وقال ويحك لو ثبت على
~~إسلامك الأول سعدت! وقال لأصحابه إن هذا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأسلم ثم جاء يقاتلكم مع الفسقة.
# ثم عن شبيبا حمل من الميسرة على عتاب، وحمل سويد بن سليم على الميمنة
~~وعليها محمد بن عبد الرحمن فقاتلهم في رجال من تميم وهمدان، PageV04P423
# فما زالوا كذلك حتى قيل لهم قتل عتاب فانفضوا.
# ولم يزل عتاب جالسا على طنفسة في القلب ومعه زهرة بن حوية حتى غشيهم شبيب
~~فقال [له] عتاب: يا زهرة هذا يوم كثر فيه العدد وقل فيه الفناء والهفي على
~~خمسمائة فارس من تميم من جميع الناس إلا صابر لعدوه إلا مواس بنفسه فانفضوا
~~عنه وتركوه فقال [له] زهرة: أحسنت يا عتاب فعلت فعلا [لا يفعله] مثلك.
~~أبشر، فإني أرجو أن يكون الله، جل ثناؤه، قد أهدى إلينا الشهادة عند فناء
~~أعمارنا.
# فلما دنا منه شبيب وثب في عصابة قليلة صبرت معه وقد ذهب الناس فقيل له إن
~~عبد الرحمن بن الأشعث قد هرب وتبعه ناس كثير فقال ما رأيت ذلك الفتى يبالي
~~ما صنع ثم قاتلهم ساعة فرماه رجل من أصحاب شبيب يقال له عامر بن عمر
~~التغلبي فحمل عليه فطعنه ووطئت الخيل زهرة بن حوية فأخذ يذب بسيفه لا
~~يستطيع أن يقوم فجاءه الفضل بن عامر الشيباني ms1544 فقتله فانتهى اليه شبيب فرآه
~~صريعا فعرفه فقال هذا زهرة بن حوية أما والله لئن كنت قتلت على ضلالة لرب
~~يوم من أيام المسلمين قد حسن فيه بلاؤك وعظم فيه غناؤك ولرب خيل للمشركين
~~هزمتها وقرية من فرآهم جم أهلها قد افتتحها ثم كان في علم الله أنك تقتل
~~ناصرا للظالمين وتوجع له فقال له رجل من أصحابه إنك لتوجع لرجل كافر فقال
~~إنك لست بأعرف بضلالتهم مني ولكني أعرف من قديم أمرهم مالا تعرف ما لو
~~PageV04P424
# ثبتوا عليه لكانوا إخواننا.
# فاستمسك شبيب من أهل والعسكر والناس فقال ارفعوا السيف ودعاهم إلى البيعة
~~فبايعه الناس وهربوا من تحت ليلتهم وحوى ما في العسكر وبعث إلى أخيه فأتاه
~~من المدائن. وأقام شبيب بعد الوقعة ببيت قرة يومين ثم سار نحو الكوفة فنزل
~~بسورا وقتل عاملها.
# وكان سفيان بن الأبرد وعسكر الشام قد دخلوا الكوفة فشدوا ظهر الحجاج
~~واستغنى به وبعسكره عن أهل الكوفة فقام على المنبر فقال يا أهل الكوفة لا
~~أعز الله من أراد بكم العز ولا نصر من أراد بكم النصر أخرجوا عنا لا تشهدوا
~~معنا قتال عدونا انزلوا بالحيرة مع اليهود والنصارى ولا يقاتل معنا إلا من
~~لم يشهد قتال عتاب.
# ذكر قدوم شبيب الكوفة أيضا وانهزامه عنها ثم سار شبيب من سورا فنزل حمام
~~أعين فدعا الحجاج الحرث بن معاوية الثقفي فوجهه في ناس من الشرط لم يشهدوا
~~يوم عتاب وغيرهم فخرج في نحو ألف فنزل زرارة فبلغ ذلك شبيبا فعجل إلى الحرث
~~بن معاوية فلما انتهى اليه حمل عليه فقتله وانهزم أصحابه وجاء المنهزمون
~~فدخلوا الكوفة وجاء شبيب فعسكر بناحية الكوفة وأقام ثلاثا فلم يكن في اليوم
~~الأول غير قتل الحارث.
# فلما كان اليوم الثاني أخرج الحجاج مواليه فأخذوا بأفواه السكك، وجاء
~~PageV04P425
# شبيب فنزل السبخة وابتنى بها مسجدا، فلما كان اليوم
~~الثالث أخرج الحجاج أبا الورد مولاه عليه تجفاف ومعه غلمان له وقالوا هذا
~~الحجاج فحمل عليه شبيب فقتله وقال إن كان هذا الحجاج فقد أرحتكم ms1545 منه.
# ثم أخرج الحجاج غلامه طهمان في مثل تلك العدة والحالة فقتله شبيب وقال إن
~~كان هذا الحجاج فقد أرحتكم منه.
# ثم إن الحجاج خرج ارتفاع النهار من القصر فطلب بغلا يركبه إلى السبخة
~~فأتي ببغل فركبه ومعه أهل الشام فخرج فلما رأى الحجاج شبيبا وأصحابه نزل
~~وكان شبيب في ستمائة فارس فأقبل نحو الحجاج وجعل الحجاج سبرة بن عبد الرحمن
~~بن مخنف على أفواه السكك في جماعة الناس ودعا الحجاج بكرسي فقعد عليه ثم
~~نادى: [يا] أهل الشام أنتم أهل السمع والطاعة [والصبر] واليقين فلا يغلبن
~~باطل هؤلاء الأرجاس حقكم، غضوا الأبصار واجثوا على الركب واستقبلوهم بأطراف
~~الأسنة ففعلوا وأشرعوا الرماح وكأنهم حرة سوداء وأقبل شبيب في ثلاثة كراديس
~~كتيبة معه وكتيبة مع سويد بن سليم وكتيبة مع المحلل بن وائل وقال لسويد
~~احمل عليهم في خيلك فحمل عليهم فثبتوا له ووثبوا له ووثبوا في وجهه بأطراف
~~الرماح فطعنوه حتى انصرف هو وأصحابه.
# وصاح الحجاج هكذا فافعلوا وأمر بكرسيه فقدم وأمر شبيب المحلل فحمل عليهم
~~ففعلوا به كذلك فناداهم الحجاج هكذا فافعلوا وأمر بكرسيه فقدم.
# ثم إن شبيبا حمل عليهم في كتيبته فثبتوا له وصنعوا به كذلك فقاتلهم طويلا
~~ثم إن أهل الشام طاعنوه حتى ألحقوه بأصحابه فلما رأى صبرهم PageV04P426
# نادى: يا سويد احمل عليهم بأصحابك على أهل هذه السكة
~~لعلك تزيل أهلها وتأتي الحجاج من ورائة ونحمل نحن عليه من أمامه فحمل سويد
~~فرمي من من فوق البيوت وأفواه السكك فرجع. وكان الحجاج قد جعل عروة بن
~~المغيرة بن شعبة في ثلاثمائة رجل من أهل الشام ردءا له لئلا يؤتوا من خلفهم
~~فجمع شبيب أصحابه ليحمل بهم فقال الحجاج اصبروا لهذه الشدة الواحدة ثم هو
~~الفتح فجثوا على الركب.
# وحمل عليهم شبيب بجميع أصحابه فوثبوا في وجهه وما زالوا يطاعنونه
~~ويضاربونه قدما ويدفعونه وأصحابه حتى أجازوهم مكانهم وأمر شبيب أصحابه
~~بالنزول يصفهم وجاء الحجاج حتى انتهى إلى مسجد شبيب ثم قال يا أهل الشام
~~هذا أول الفتح وصعد ms1546 المسجد ومعه جماعة معهم النبل ليرموهم إن دنوا منه
~~فاقتتلوا عامة النهار أشد قتال رآه الناس حتى أقر كل واحد من الفريقين
~~لصاحبه.
# ثم ان خالد بن عتاب قال للحجاج ائذن لي في قتالهم فإني موتور فأذن له
~~فخرج ومعه جماعة من أهل الكوفة وقصد عسكرهم من ورائهم فقتل مصادا أخا شبيب
~~وقتل امرأته غزالة وحرق في عسكره وأتى الخبر الحجاج وشبيبا فكبر الحجاج
~~وأصحابه وأما شبيب فركب هو وأصحابه وقال الحجاج لأهل الشام احملوا عليهم
~~فإنهم قد أتاهم ما أرعبهم فشدوا عليهم فهزموهم وتخلف شبيب في حامية الناس
~~فبعث الحجاج إلى خيله أن دعوه فتركوه ورجفوا ودخل الحجاج الكوفة فصعد
~~المنبر ثم قال والله ما قوتل شبيب قبلها ولى والله هاربا وترك امرأته يكسر
~~في استها القصب ثم دعا حبيب بن عبد الرحمن الحكمي فبعثه في ثلاثة آلاف فارس
~~من أهل الشام في أثر شبيب وقال له احذر بياته وحيث لقيته فانزل له فإن الله
~~تعالى PageV04P427
# قد فل وحده وقصم نابه.
# فخرج في أثره حتى نزل الأنبار وكان الحجاج قد نادى عند انهزامهم من جاءنا
~~منكم فهو آمن فتفرق عن شبيب ناس كثير من أصحابه فلما نزل حبيب الأنبار
~~أتاهم شبيب فلما دنا منهم نزل فصلى المغرب وكان حبيب قد جعل أصحابه أرباعا
~~وقال لكل ربع منهم ليمنع كل ربع منكم جانبه فإن قاتل هذا الربع فلا يعنهم
~~الربع الآخر فإن الخوارج قريب منكم فوطنوا أنفسكم على أنكم مبيتون
~~ومقاتلون.
# فأتاهم شبيب وهم على تعبية فحمل على ربع فقاتلهم طويلا فما زالت قدم
~~إنسان عن موضعها ثم تركهم وأقبل إلى ربع آخر فكانوا كذلك ثم أتى ربعا آخر
~~فكانوا كذلك ثم الربع الرابع فما برح يقاتلهم حتى ذهب ثلاثة أرباع الليل ثم
~~نازلهم راجلا فسقطت منهم الأيدي وكثرت القتلى وفقئت الأعين وقتل من أصحاب
~~شبيب نحو ثلاثين رجلا ومن أهل الشام نحو مائة واستولى التعب والإعياء على
~~الطائفتين حتى أن الرجل ليضرب بسيفه فلا يصنع شيئا وحتى أن الرجل ms1547 ليقاتل
~~جالسا فما يستطيع أن يقوم من التعب.
# فلما يئس شبيب منهم تركهم وانصرف عنهم ثم قطع دجلة وأخذ في أرض جوخى ثم
~~قطع دجلة مرة أخرى عند واسط ثم أخذ نحو الأهواز ثم إلى فارس ثم إلى كرمان
~~ليستريح هو ومن معه.
# وقيل في هزيمته غير ذلك وهو أن الحجاج كان قد بعث إلى شبيب أميرا فقتله
~~ثم أميرا فقتله أحدهما أعين صاحب حمام أعين ثم جاء شبيب حتى PageV04P428
# دخل الكوفة ومعه زوجته غزالة وكانت نذرت أن تصلي في
~~جامع الكوفة ركعتين تقرأ فيهما البقرة وآل عمران واتخذ في عسكره أخصاصا
~~فجمع الحجاج ليلا بعد أن لقي من شبيب الناس ما لقوا فاستشارهم في أمر شبيب
~~فأطرقوا وفصل قتيبة من الصف فقال أتأذن لي في الكلام؟ قال: نعم. قال إن
~~الأمير ما راقب الله ولا أمير المؤمنين ولا نصح الرعية قال وكيف ذلك قال
~~لأنك تبعث الرجل الشريف وتبعث معه رعاعا فينهزمون ويستحي أن ينهزم فيقتل.
~~قال: فما الرأي؟ قال الرأي أن تخرج اليه فتحاكمه قال فانظر لي معسكرا.
# فخرج الناس يلعنون عنبسة بن سعيد لأنه هو الذي كلم الحجاج فيه حتى جعله
~~من صحابته وصلى الحجاج من الغد الصبح واجتمع الناس وأقبل قتيبة وقد رأى
~~معسكرا حسنا فدخل إلى الحجاج ثم خرج ومعه لواء منشور وخرج الحجاج يتبعه حتى
~~خرج إلى السبخة وبها شبيب وذلك يوم الأربعاء فتواقفوا وقيل للحجاج لا تعرفه
~~مكانك فأخفى مكانه وشبه له أبا الورد مولاه فنظر اليه شبيب فحمل عليه فضربه
~~بعمود فقتله وحمل شبيب على خالد بن عتاب ومن معه وهو على ميسرة الحجاج فبلغ
~~بهم الرحبة وحمل على مطر بن ناجية وهو على ميمنة الحجاج فكشفه فنزل عند ذلك
~~الحجاج ونزل أصحابه وجلس على عباءة ومعه عنبسة بن سعيد فإنهم على ذلك إذ
~~تناول مصقلة بن مهلهل الضبي لجام شبيب وقال ما تقول في صالح بن مسرح وبم
~~تشهد عليه قال أعلى هذه الحالة قال نعم قال فبرئ من صالح فقال ms1548 له مصقلة برئ
~~الله منك وفارقه إلا أربعين فارسا فقال الحجاج قد اختلفوا، وأرسل إلى خالد
~~بن عتاب فأتى بهم في عسكرهم PageV04P429
# فقاتلهم فقتلت غزالة، ومر برأسها إلى الحجاج مع فارس
~~فعرفه شبيب فأمر رجلا فحمل على الفارس فقتله وجاء بالرأس فأمر به فغسل هم
~~دفنه.
# ومضى القوم على حاميتهم ورجع خالد فأخبر الحجاج بانصرافهم فأمره باتباعهم
~~فأتبعهم يحمل عليهم فرجع اليه ثمانية نفر فقاتلوه حتى بلغو به الرحبة وأتى
~~شبيب بخوط بن عمير السدوسي فقال يا خوط لا حكم إلا لله فقال ان خوطا من
~~أصحابكم ولكنه كان يخاف فأطلقه وأتى بعمير بن القعقاع فقال يا عمير لا حكم
~~إلا الله فقال في سبيل الله شبابي فردد عليه شبيب لا حكم إلا لله فلم يفقه
~~ما يريد فقتله.
# وقتل مصاد أخو شبيب وجعل شبيب ينتظر الثمانية الذين اتبعوا خالدا فأبطأوا
~~ولم يقدم أصحاب الحجاج على شبيب هيبة له وأتى إلى شبيب أصحابه الثمانية
~~فساروا واتبعهم خالد وقد دخلوا إلى دير بناحية المدائن فحصرهم فيه فخرجوا
~~عليه فهزموه نحو فرسخين فألقوا أنفسهم في دجلة منهزمين وألقى خالد نفسه
~~فيها بفرسه ولواؤه بيده فقال شبيب قاتله الله هذا أسد الناس فقيل هو خالد
~~بن عتاب فقال معرق [له] في الشجاعة، ولو عرفته لاقحمت خلفه ولو دخل النار
~~ثم سار إلى كرمان على ما تقدم ذكره وكتب الحجاج إلى عبد الملك يستمده
~~ويعرفه عجز أهل الكوفة عن قتال شبيب فسير سفيان بن الأبرد في جيش اليه.
~~PageV04P430
# ذكر مهلك شبيب وفي هذه السنة هلك شبيب.
# وكان سبب ذلك أن الحجاج أنفق في أصحاب سفيان بن الأبرد مالا عظيما بعد أن
~~عاد شبيب عن محاربتهم وقصد كرمان بشهرين وأمر سفيان وأصحابه بقصد شبيب فسار
~~نحوه وكتب الحجاج إلى الحكم بن أيوب زوج ابنته وهو عامله على البصرة يأمره
~~أن يرسل أربعة آلاف فارس من أهل البصري إلى سفيان فسيرهم مع زياد بن عمرو
~~العتكي فلم يصل إلى سفيان حتى التقى سفيان مع شبيب وكان ms1549 شبيب قد أقدم
~~بكرمان فاستراح هوه وأصحابه ثم أقبل راجعا فالتقى مع سفيان بجسر دجيل
~~الأهواز فعبر شبيب الجسر إلى سفيان فوجد سفيان قد نزل في الرجال وجعل مهاصر
~~بن سيف على الخيل وأقبل شبيب في ثلاثة كراديس فاقتتلوا أشد قتال ورجع شبيب
~~إلى المكان الذي كان فيه ثم حمل عليهم هو وأصحابه أكثر من ثلاثين حملة ولا
~~يزول أهل الشام وقال لهم سفيان لا تتفرقوا وليزحف الرجال إليهم زحفا فما
~~زالوا يضاربونهم ويطاعنونهم حتى اضطروهم إلى الجسر فلما انتهى شبيب إلى
~~الجسر نزل ونزل معه نحو مائة فقاتلوهم حتى المساء وأوقعوا بأهل الشام من
~~الضرب والطعن ما لم يروا مثله.
# فلما رأى سفيان عجزه عنهم وخاف أن ينصروا عليه أمر الرماة أن يرموهم وذلك
~~عند المساء وكانوا ناحية فتقدموا ورموا شبيبا ساعة فحمل هو أصحابه على
~~الرماة فقتلوا منهم أكثر من ثلاثين رجلا ثم عطف على سفيان PageV04P431
# ومن معه فقاتلهم حتى اختلط الظلام ثم انصرف فقال سفيان
~~لأصحابه لا تتبعوهم.
# فلما انتهى شبيب إلى الجسر قال لأصحابه اعبروا وإذا أصبحنا باكرناهم إن
~~شاء الله فعبروا أمامه وتخلف في آخرهم وجاء ليعبر وهو على حصان وكانت بين
~~يديه فرس أنثى فنزا فرسه عليها وهو على الجسر فاضطربت الحجر تحته ونزل حافر
~~فرس شبيب على حرف السفينة فسقط في الماء فلما سقط قال (ليقضي الله أمرا كان
~~مفعولا)، وانغمس في الماء ثم ارتفع وقال (ذلك تقدير العزيز العليم)، وغرق.
# وقيل في قتله غير ذلك وهو أنه كان مع جماعة من عشيرته ولم تكن لهم تلك
~~البصيرة النافذة وكان قد قتل من عشائرهم رجالا فكان قد أوجع قلوبهم وكان
~~منهم رجل اسمه مقاتل من بني تميم بن شيبان فلنا قتل شبيب من بني تيم أغار
~~هو على بني مرة بن همام فقتل منهم فقال له شبيب ما حملك على قتلهم بغير
~~أمري فقال له قتلت كفار قومي فقتلت كفار قومك ومن ديننا قتل من كان على غير
~~رأينا وما أصبت من رهطي ms1550 أكثر مما أصبت من رهطك وما يحل لك يا أمير المؤمنين
~~أن تجد على قتل الكافرين قال لا أجد.
# وكان معه أيضا رجال كثير قد قتل من عشائرهم، فلما تخلف في آخر الناس قال
~~بعضهم لبعض هل لكم أن نقطع به الجسر فندرك ثارنا فقطعوا الجسر فمالت به
~~السفن فنفر به الفرس فوقع في الماء فغرق والأول أصح وأشهر.
# وكان أهل الشام يريدون الانصراف فأتاهم صاحب الجسر فقال لسفيان
~~PageV04P432
# إن رجلا منهم وقع في الماء فنادوا بينهم غرق أمير
~~المؤمنين ثم إنهم انصرفوا راجعين وتركوا عسكرهم ليس فيه أحد فكبر سليمان
~~وكبر أصحابه وأقبل حتى انتهى إلى الجسر وبعث إلى العسكر وإذ ليس في أحد
~~وإذا هو أكثر العساكر خيرا ثم استخرجوا شبيبا فشقوا جوفه وأخرجوا قلبه وكان
~~صلبا كأنه صخرة فكان يضرب به الصخرة فيثب عنها قامة الإنسان.
# قيل: وكان شبيب ينعى إلى أمه فيقال قتل فلا تقبل ذلك فلما قيل لها غرق
~~صدقت ذلك وقالت إني رأيت حين ولدته أنه خرج مني شهاب نار فعلمت أنه لا
~~يطفئه إلا الماء وكانت أمه جارية رومية قد اشتراها أبوه فأولدها شبيبا منه
~~سنة خمس وعشرين يوم النحر وقالت إني رأيت فيما يرى النائم أنه خرج من قلبي
~~شهاب نار فذهب ساطعا في السماء وبلغ الآفاق كلها فبينا هو كذلك إذ وقع في
~~ماء كثير فخبأ وقد ولدته في يومكم هذا الذي تهريقون فيه الدماء وقد أولت
~~ذلك أن والدي يكون صاحب دماء وأن أمره سيعلو فيعظم سريعا وكان أبوه يختلف
~~به إلى اللصف أرض قومه وهو من بني شيبان.
# ذكر خروج مطرف بن المغيرة بن شعبة قيل إن بني المغيرة بن شعبة كانوا
~~صلحاء أشرافا بأنفسهم مع شرف أبيهم ومنزلتهم من قومهم، فلما قدم الحجاج
~~ورآهم علم أنهم رجال قومهم PageV04P433
# فاستعمل عروة على الكوفة، ومطرفا على المدائن وحمزة
~~على همذان وكانوا في أعمالهم أحسن الناس سيرة وأشدهم على المريب وكان مطرف
~~على المدائن عند خروج شبيب وقربه منها كما سبق ms1551 فكتب إلى الحجاج يستمده
~~فأمده بسبرة بن عبد الرحمن بن مخنف وغيره وأقبل شبيب حتى نزل بهرسير وكان
~~مطرف بالمدينة العتيقة وهي التي فيها إيوان كسرى فقطع مطرف الجسر وبعث إلى
~~شبيب يطلب إليه أن يرسل بعض أصحابه لينظر فيما يدعون فبعث إليه عدة منهم
~~فسألهم مطرف عما يدعون اليه فقالوا ندعو إلى كتاب الله وسنة رسوله وأن الذي
~~نقمنا من قومنا الاستئثار بالفيء وتعطيل الحدود والتسلط بالجبرية.
# فقال له مطرف ما دعوتم إلا إلى حق وما نقمتم إلا جورا ظاهرا أنا لكم
~~متابع فبايعوني على ما أدعوكم إليه ليجمع أمري وأمركم فقالوا اذكره فإن يكن
~~حقا نجبك إليه قال أدعوكم إلى أن نقاتل هؤلاء الظلمة على أحداثهم وندعوهم
~~إلى كتاب الله وسنة نبيه وأن يكون هذا الأمر شورى بين المسلمين يؤمرون من
~~يرتضون على مثل هذه الحال التي تركهم عليها عمر بن الخطاب فإن العرب إذا
~~علمت إنما يراد بالشورى الرضا من قريش رضوا وكثر تبعكم وأعوانكم فقالوا هذا
~~ما لا نجيبك إليه وقاموا من عنده وترددوا بينهم أربعة أيام فلم تجتمع
~~كلمتهم فساروا من عنده وأحضر مطرف نصحاءه وثقاته فذكر لهم ظلم الحجاج وعبد
~~الملك وأنه ما زال يؤصر مخالفتهم ومناهضتهم وأنه يرى ذلك دينا لو وجد عليه
~~أعوانا وذكر لهم ما جرى بينه وبين أصحاب شبيب وأنهم لو تابعوه على رأيه
~~يخلع عبد الملك PageV04P434
# والحجاج واستشارهم فيما يفعل.
# فقالوا له أخف هذا الكلام ولا تظهره لأحد فقال له يزيد بن أبي زياد مولى
~~أبيه المغيرة بن شعبة والله لا يخفى على الحجاج مما كان بينك وبينهم كلمة
~~واحدة وليزادن على كل كلمة عشر أمثالها ولو كنت في السحاب لا لتمسك الحجاج
~~حتى يهلكك فالنجاء النجاء!
# فوافقه أصحابه على ذلك فسار عن المدائن نحو الجبال فلقيه قبيصة بن عبد
~~الرحمن الخثعمي بدير يزدجرد فأحسن إليه وأعطاه نفقة وكسوة فصحبه ثم عاد عنه
~~ثم ذكر مطرف لأصحابه بالدسكرة ما عزم عليه ودعاهم إليه وكان رأيه خلع عبد
~~الملك والحجاج ms1552 والدعاء إلى كتاب الله وسنة نبيه وأن يكون الأمر شورى بين
~~المسلمين يرتضون لأنفسهم من أحبوه فبايعه البعض على ذلك ورجع عنه البعض.
# وكان ممن رجع عنه سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف فجاء إلى الحجاج وقاتل
~~شبيبا مع أهل الشام.
# وسار مطرف نحو حلوان وكان بها سويد بن عبد الرحمن السعدي من قبل الحجاج
~~فأراد هو والأكراد منعه ليعذر عند الحجاج فجازه مطرف بمواطأة منه وأوقع
~~مطرف بالأكراد فقتل منهم وسار فلما دنا من همذان وبها أخوه حمزة بن المغيرة
~~تركها ذات اليسار وقصد ماه دينار وأرسل إلى أخيه حمزة يستمده بالمال
~~والسلاح فأرسل إليه سرا ما طلب وسار مطرف حتى بلغ قم وقاشان وبعث عماله على
~~تلك النواحي وأتاه الناس وكان ممن أتاه سويد بن سرحان الثقفي وبكير بن
~~هارون النخعي من الري في نحو مائة رجل.
# وكتب البراء بن قبيصة، وهو عامل الحجاج على أصبهان، إليه يعرفه حال مطرف
~~ويستمده فأمده بالرجال بعد الرجال على دواب البريد وكتب PageV04P435
# الحجاج إلى عدي بن زياد عامل الري يأمره بقصد مطرف وأن
~~يجتمع هو والبراء على محاربته فسار عدي من الري فاجتمع هو والبراء بن قبيصة
~~وكان عدي هو الأمير فاجتمعوا في نحو ستة آلاف مقاتل وكان حمزة بن المغيرة
~~قد أرسل إلى الحجاج يعتذر فأظهر قبول عذره وأراد عزله وخاف أن يمتنع عليه
~~فكتب إلى قيس بن سعد العجلي وهو على شرطة حمزة بهمذان بعهده على همذان
~~ويأمره أن يقبض على حمزة بن المغيرة.
# وكان بهمذان من عجل وربيعة جمع كثير فسار قيس بن سعد إلى حمزة في جماعة
~~من عشيرته فأقرأه العهد بولاية همذان وكتاب الحجاج بالقبض عليه وقال سمعا
~~وطاعة فقبض قيس على حمزة وجعله في السجن وتولى قيس همذان. وتفرغ قلب الحجاج
~~من هذه الناحية لقتال مطرف وكان يخاف مكان حمزة بهمذان لئلا يمد أخاه
~~بالمال والسلاح ولعله ينجده بالرجال.
# فلما قبض عليه سكن قلبه وتفرغ باله ولما اجتمع عدي بن زياد الايادي
~~والبراء بن قبيصة ms1553 ساروا نحو مطرف فخندق عليه فلما دنوا منه اصطفوا للحرب
~~واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أصحاب مطرف وقتل مطرف وجماعة كثيرة من أصحابه
~~قتله عمير بن هبيرة الفزاري وحمل رأسه فتقدم بذلك عند بني أمية وقاتل ابن
~~هبيرة ذلك اليوم وأبلى بلاء حسنا.
# وقتل يزيد بن أبي زياد مولى المغيرة وكان صاحب راية مطرف وقتل من أصحابه
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن عفيف الأزدي وكان ناسكا صالحا.
# وبعث عدي بن زياد إلى الحجاج أهل البلاء، فأكرمهم وأحسن إليهم، وآمن عدي
~~بكير بن هارون وسويد بن سرحان وغيرهما وطلب منه الأمان PageV04P436
# للحجاج بن حارثة الخثعمي فبعث إليهم كتاب الحجاج
~~يأمرهم بإرساله إليه إن كان حيا فاختفى ابن حارثة حتى عزل عدي ثم ظهر في
~~إمارة خالد بن عتاب بن ورقاء.
# وكان الحجاج يقول أن مطرقا ليس بولد للمغيرة بن شعبة إنما هو ولد مصقلة
~~بن سبرة الشيباني وكان مصقلة والمغيرة يدعيانه فألحق بالمغيرة وجلد مصقلة
~~الجد فلما أظهر رأي الخوارج قال الحجاج ذلك لأن كثيرا من ربيعة كانوا من
~~خوارج ولم يكن منهم أحد من قيس عيلان.
# ذكر الاختلاف بين الأزارقة قد ذكرنا مسير المهلب إلى الأزارقة ومحاربتهم
~~إلى أن فارقة عتاب بن ورقاء الرياحي ورجع إلى الحجاج وأقام المهلب بعد مسير
~~عتاب عنه يقاتل الخوارج فقاتلهم على سابور نحو سنة قتالا شديدا ثم إنه
~~زاحفهم يوم البستان فقاتلهم أشد قتال وكانت كرمان بيد الخوارج وفارس بيد
~~المهلب فضاق على الخوارج مكانهم لا يأتيهم من فارس مادة فخرجوا حتى أتوا
~~كرمان وتبعهم المهلب بالعساكر حتى نزل بجيرفت وهي مدينة كرمان فقاتلهم
~~قتالا شديدا فلما صارت فارس كلها في يد المهلب أرسل الحجاج العمال عليها
~~فكتب إليه عبد الملك يأمره أن يترك بيد المهلب فسا ودارابجرد وكورة إصطخر
~~تكون له معونة على الحرب فتركها له وبعث الحجاج إلى المهلب البراء بن قبيصة
~~ليحثه على قتال الخوارج ويأمره بالجد وأنه لا عذر له عنده.
# فخرج من صلاة الغداة إلى الظهر ثم انصرفوا والبراء ms1554 على مكان عال يراهم
~~فجاء إلى المهلب فقال ما رأيت كتيبة PageV04P437
# ولا فرسانا أصبر ولا أشد من الفرسان الذين يقاتلونك ثم
~~ان المهلب رجع العصر فقاتلهم كقتالهم أول مرة لا يصد كتيبة عن كتيبة وخرجت
~~كتيبة من كتائب الخوارج لكتيبة من أصحاب المهلب فاشتد بينهم القتال إلى أن
~~حجز بينهم الليل فقالت إحداهما للأخرى من أنتم فقال هؤلاء نحن من بني تميم
~~وقال هؤلاء نحن من بني تميم وانصرفوا عند المساء فقال المهلب للبراء بن
~~قبيصة كيف رأيت قوما ما يعينك عليهم إلا الله جل ثناؤه فأحسن المهلب إلى
~~البراء وأمر له بعشرة آلاف درهم وانصرف البراء إلى الحجاج وعرفه عذر
~~المهلب.
# ثم إن المهلب قاتلهم ثمانية عشر شهرا لا يقدر منهم على شيء ثم إن عاملا
~~لقطري على ناحية كرمان يدعى المقعطر الضبي قتل رجلا منهم فوثبت الخوارج إلى
~~قطري وطلبوا منه أن يقيدهم من المقعطر فلم يفعل وقال إنه تأول فأخطأ
~~التأويل ما أرى أن تقتلوه وهو في ذوي السابقة فيكم فوقع بينهم الاختلاف.
# وقيل كان سبب اختلافهم ان رجلا كان في عسكرهم يعمل النصول المسمومة فيرمي
~~بها أصحاب المهلب فشكا أصحابه منها فقال أكفيكموه فوجه رجلا من أصحابه ومعه
~~كتاب وأمره ان يلقيه في عسكر قطري ولا يراه أحد ففعل ذلك ووقع الكتاب إلى
~~قطري فرأى فيه أما بعد فان نصالك وصلت وقد أنفذت إليك ألف درهم فأحضر
~~الصانع فسأله فجحد فقتله قطري فأنكر عليه عبد ربه الكبير قتله واختلفوا.
# ثم وضع المهلب رجلا نصرانيا وأمره أن يقصد قطريا ويسجد له ففعل ذلك فقال
~~له الخوارج إن هذا قد اتخذك إلها ووثب بعضهم إلى النصراني فقتله فزاد
~~اختلافهم وفارق بعضهم قطريا ثم ولوا عبد ربه الكبير وخلعوا قطريا وبقي مع
~~قطري منهم نحو من ربعهم أو خمسهم، PageV04P438
# واقتتلوا فيما بينهم نحوا من شهر.
# وكتب المهلب إلى الحجاج بذلك فكتب إليه الحجاج يأمره أن يقاتلهم على حال
~~اختلافهم قبل أن يجتمعوا فكتب إليه المهلب إني لست أرى أن ms1555 أقاتلهم ما دام
~~يقتل بعضهم بعضا فإن تموا على ذلك فهو الذي نريد وفيه هلاكهم وإن اجتمعوا
~~لم يجتمعوا إلا وقد رقق بعضهم بعضهم بعضا فأناهضهم حينئذ وها هم أهون ما
~~كانوا وأضعفه شوكة إن شاء الله تعالى والسلام فسكت عنه الحجاج وتركهم
~~المهلب يقتتلون شهرا لا يحركهم ثم إن قطريا خرج بمن اتبعه نحو طبرستان
~~وبايع الباقون عبد ربه الكبير.
# ذكر مقتل عبد ربه الكبير لما سار قطري إلى طبرستان وأقام عبد ربه الكبير
~~بكرمان نهض إليهم المهلب فقاتلوه قتالا شديدا وحصرهم بجيرفت وكرر قتالهم
~~وهو لا ينال منهم حاجته ثم إن الخوارج طال عليهم الحصار فخرجوا من جيرفب
~~بأموالهم وحرمهم فقاتلهم المهلب قتالا شديدا حتى عقرت الخيل وتكسرت السلاح
~~وقتل الفرسان فتركهم فساروا ودخل المهلب جيرفت ثم سار يتبعهم إلى أن لحقهم
~~على أربعة فراسخ من جيرفت فقاتلهم من بكرة إلى نصف النهار وكف عنهم وأقام
~~عليهم. PageV04P439
# ثم إن عبد ربه جمع أصحابه وقال يا معشر المهاجرين إن
~~قطريا ومن معه هربوا طلب البقاء ولا سبيل إليه فالقوا عدوكم وهبوا أنفسكم
~~لله ثم عاد للقتال فاقتتلوا قتالا شديدا أنساهم ما قبله فبايع جماعة من
~~أصحاب المهلب على الموت ثم ترجلت الخوارج وعقروا دوابهم واشتد القتال وعظم
~~الخطب حتى قال المهلب ما مر بي مثل هذا ثم إن الله تعالى أنزل نصره على
~~المهلب وأصحابه وهزم الخوارج وكثر القتلى فيهم وكان فيمن قتل عبد ربه
~~الكبير وكان عدد القتلى أربعة آلاف قتيل ولم ينج منهم إلا قليل وأخذ عسكرهم
~~وما فيه وسبوا لأنهم كانوا يسبون نساء المسلمين وقال الطفيل بن عامر بن
~~واثلة يذكر قتل عبد ربه الكبير وأصحابه:
# (لقد مس منا عبد رب وجنده * عقاب فأمسى سبيهم في المقاسم) (سما لهم
~~بالجيش حتى أزاحهم * بكرمان عن مثوى من الأرض ناعم) (وما قطري الكفر إلا
~~نعامة * طريد يدوي ليله غير نائم) (إذا فر منا هاربا كان وجهه * طريقا سوى
~~قصد الهدى والمعالم) (فليس بمنجيه الفرار وإن جرت * به الفلك ms1556 في لج من
~~البحر دائم) وهي أكثر من هذا تركناها لشهرتها.
# وأحسن الحجاج إلى أهل البلاء وزادهم. وسير المهلب إلى الحجاج مبشرا فلما
~~دخل عليه أخبره عن الجيش وعن الخوارج وذكر حروبهم وأخبره عن بني المهلب
~~فقال المغيرة فارسهم وسيدهم وكفى بيزيد فارسا شجاعا وجوادهم وسخيهم قبيصة
~~ولا يستحي الشجاع أن يفر من مدركه، PageV04P440
# وعبد الملك سم ناقع وحبيب موت زعاف ومحمد ليث غاب
~~وكفاك بالمفضل نجدة قال فأيهم كان أنجد قال كانوا كالحلقة المفرغة لا يعرف
~~طرفها فاستحسن قوله وكتب إلى المهلب يشكره ويأمره أن يولي كرمان من يثق
~~إليه ويجعل فيها من يحميها ويقدم إليه فاستعمل على كرمان يزيد ابنه وسار
~~إلى الحجاج فلما قدم عليه أكرمه وأجلسه إلى جانبه وقال يا أهل العراق أنتم
~~عبيد المهلب ثم قال له أنت كم قال لقيط بن يعمر الأيادي في صفة أمراء
~~الجيوش:
# (وقلدوا أمركم لله دركم * رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا) (لا مترفا إن
~~رخاء العيش ساعده * ولا إذا عض مكروه به خشعا) (مسهد النوم تعنيه ثغوركم *
~~يروم منها إلى الأعداء مطلعا) (ما انفك يحلب هذا الدهر أشطره * يكون متبعا
~~طورا ومتسعا) (وليس يشغله مال يثمره * عنكم ولا ولد يبغي له الرفعا) (حتى
~~استمرت على شزر مريرته * مستحكم السن لا قحما ولا ضرعا) وهي قصيدة طويلة
~~وهذا هو الأجود منها.
# ذكر قتل قطري بن الفجاءة وعبيدة بن هلال قيل وفي هذه السنة كانت هلكة
~~قطري وعبيدة بن هلال ومن [كان] معهم من الأزارقة. PageV04P441
# وكان السبب في ذلك أن أمرهم لما تشتت بالاختلاف الذي
~~ذكرنا وسار قطري نحو طبرستان وبلغ خبره الحجاج سير إليه سفيان بن الأبرد في
~~جيش عظيم وسار سفيان واجتمع معه إسحاق بن محمد بن الأشعث في جيش لأهل
~~الكوفة بطبرستان فأقبلا في طلب قطري فلحقوه في شعت من شعاب طبرستان فقاتلوه
~~فتفرق عنه أصحابه ووقع عن دابته فتدهده إلى أسفل الشعب وأتاه علج من أهل
~~البلد فقال له قطري اسقني الماء فقال العلج أعطني شيئا فقال ms1557 ما معي إلا
~~سلاحي وأنا أعطيك إذا أتيتني بالماء فانطلق العلج حتى أشرف على قطري ثم حدر
~~عليه حجرا من فوقه فأصاب وركه فأوهنه فصاح بالناس فأقبلوا نحوه ولم يعرف
~~العلج غير أنه يظن أنه من أشرافهم لكمال سلاحه وحسن هيئته فجاء إليه نفر من
~~أهل الكوفة فقتلوه منهم سورة بن الحر التميمي وجعفر بن عبد الرحمن بن مخنف
~~والصباح بن محمد بن الأشعث وباذان مولاهم وعمر بن أبي الصلت وكل هؤلاء ادعى
~~قتله.
# فجاء إليهم أبو الجهم بن كنانة فقال لهم ادفعوا رأسه إلي حتى تصطلحوا
~~فدفعوه إليه فأقبل به إلى إسحاق بن محمد وهو على الكوفة فأرسله معه إلى
~~سفيان فسير سفيان الرأس مع أبي الجهم إلى الحجاج فسيره الحجاج إلى عبد
~~الملك فجعل عطاءه في ألفين.
# ثم إن سفيان سار إليهم فأحاط بهم ثم أمر مناديه فنادى من قتل صاحبه وجاء
~~إلينا فهو آمن فقال عبيدة بن هلال في ذلك: PageV04P442
# (لعمري لقد قام الأضم بخطبة * لدى الشك منها في الصدور
~~غليل) (لعمري لئن أعطيت سفيان بيعتي * وفارقت ديني إنني لجهول) (إلى الله
~~أشكو ما نرى بجيادنا * تسرك هزلي مخهن قليل) (تعاورها القذاف من كل جانب *
~~بقومس حتى صعبهن ذلول) (فإن يك أفناها الحصار فربما * تشحط فيما بينهن
~~قتيل) (وقد كن ممن إن يقدن على الوجى * لهن بأبواب القباب صهيل) وحصرهم
~~سفيان حتى أكلوا دوابهم ثم خرجوا إليه فقاتلوه فقتلهم وبعث برؤوسهم إلى
~~الحجاج ثم دخل سفيان دنباوند وطبرستان فكان هناك حتى عزله الحجاج قبل
~~الجماجم.
# وقال بعض العلماء انقرضت الأزارقة بعد مقتل قطري وعبيدة إنما كانوا دفعة
~~متصلة أهل عسكر واحد وأول رؤسائهم نافع بن الأزرق وآخرهم قطري وعبيدة واتصل
~~أمرهم بضعا وعشرين سنة إلا أني أشك في صبيح المازني التميمي مولى سوار بن
~~الأشعر الخارج أيام هشام قيل هو من الأزارقة أو الصفرية إلا أنه لم تطل
~~أيامه بل قتل عقيب خروجه.
# ذكر قتل بشير بن وساج في هذه السنة قتل أمية بن عبد الله بن ms1558 خالد بن أسيد
~~بن أبي العيص بن أمية بكير بن وساج.
# وكان سبب ذلك أن أمية بن عبد الله وهو عامل عبد الملك بن مروان
~~PageV04P443
# على خراسان، أمر بكيرا بالتجهيز لغزو ما وراء النهر
~~وقد كان قبل ذلك ولاه طخارستان فتجهز له فوشى به بحير بن ورقاء إلى أمية
~~فمنعه عنها فلما أمره بغزو ما وراء النهر تجهز وأنفق نفقة كثيرة وأدان فيها
~~فقال بحير لأمية إن صار بينك وبينه النهر خلع الخليفة فأرسل إليه أمية إن
~~أقم لعلي أغزو فتكون معي فغضب بكير وقال كأنه يضارني وكان عقاب اللقوة
~~الغداني استدان ليخرج مع بكير، فأخذه غرماؤه فحبس حتى أدى عنه بكير.
# ثم إن أمية تجهز للغزو إلى بخارى ثم يعود منها إلى موسى بن عبد الله بن
~~خازم بترمذ وتجهز الناس معه وفيهم بكير وساروا فلما بلغوا النهر وأرادوا
~~قطعه قال أمية لبكير إني قد استخلفت ابني على خراسان وأخاف أنه لا يضبطها
~~لأنه غلام حدث فارجع إلى مرو فاكفنيها فإني قد وليتكها فقم بأمر ابني.
# فانتخب بكير فرسانا كان عرفهم ووثق بهم ورجع ومضى أمية إلى بخارى للغزاة
~~فقال عقاب القوة لبكير: إنا طلبنا أميرا من قريش فجاءنا أمير يلعب بنا
~~ويحولنا من سجن إلى سجن، وإني أرى أن تحرق هذه السفن ونمضي إلى مرو ونخلع
~~أمية ونقيم بمرو ونأكلها إلى يوم ما ووافقه الأحنف بن عبد الله العنبري على
~~هذا قال بكير أخاف أن يهلك هؤلاء الفرسان الذين معي قال إن هلك هؤلاء فأنا
~~آتيك من أهل مرو بما شئت قال يهلك المسلمون قال إنما يكفيك أن ينادي مناد
~~من أسلم رفعنا عنه الخراج فيأتيك خمسون ألفا أسمع من هؤلاء وأطوع قال فيهلك
~~أمية ومن معه قال ولم يهلكون PageV04P444
# ولهم عدد وعدة ونجدة وسلاح ظاهر ليقاتلوا عن أنفسهم
~~حتى يبلغوا الصين! فحرق بكير السفن ورجع إلى مرو فأخذ ابن أمية فحبسه وخلع
~~أمية.
# وبلغ أمية الخبر فصالح أهل بخارى على فدية قليلة ورجع وأمر باتخاذ السفن
~~وعبر ms1559 وذكر للناس إحسانه إلى بكير مرة بعد أخرى وأنه كافأه بالعصيان وسار
~~إلى مرو وأتاه موسى بن عبد الله بن خازم وأرسل أمية شماس بن دثار في
~~ثمانمائة فسار إليه بكير وبيته فهزمه وأمر أصحابه أن لا يقتلوا منهم أحدا
~~فكانوا يأخذون سلاحهم ويطلقونهم وقد أمية فتلقاه شماس فقدم أمية ثابت بن
~~قطبة فلقيه بكير فأسر ثابتا وفرق جمعه ثم أطلقه ليد كانت لثابت عنده.
# وأقبل أمية وقاتله بكير فانكشف يوما أصحابه فحماهم بكير ثم التقوا يوما
~~آخر فاقتتلوا قتالا شديدا ثم التقوا يوما آخر فضرب بكير ثابت بن قطبة على
~~رأسه فحمل حريص بن قطبة أخو ثابت على بكير فانحاز بكير وانكشف أصحابه واتبع
~~حريث بكيرا حتى بلغ القنطرة وناداه إلى أين يا بكير فرجع فضربه حريث على
~~رأسه فقطع المغفر وعض السيف رأسه فصرع واحتمله أصحابه فأدخلوه المدينة
~~وكانوا يقاتلونهم.
# فكان أصحاب بكير يغدون في الثياب المصبغة من أحمر وأصفر فيجلسون يتحدثون
~~وينادي مناديهم من رمى بسهم رمينا إليه برأس رجل من ولده وأهله فلا يرميهم
~~أحد.
# وخاف بكير إن طال الحصار أن يخذله الناس فطلب الصلح وأحب ذلك أيضا أصحاب
~~أمية فاصطلحوا على أن يقضي أمية عنه أربعمائة ألف ويصل أصحابه ويوليه أي
~~كور خراسان شاء ولا يسمع قول بحير فيه وإن رابه ريب فهو آمن أربعين يوما.
~~PageV04P445
# ودخل أمية مدينة مرو ووفى لبكير وعاد إلى ما كان من
~~إكرامه وأعطى أمية عقابا عشرين ألفا.
# وقد قيل: إن بكيرا لم يصحب أمية إلى النهر، كان أمية قد استخلفه على مرو
~~فلما سار أمية وعبر النهر خلعه فجرى الأمر بينهما على ما ذكرناه.
# وكان أمية سهلا لينا سخيا وكان مع ذلك ثقيلا على أهل خراسان وكان فيه زهو
~~شديد وكان يقول ما تكفيني خراسان لمطبخي.
# وعزل أمية بحيرا عن شرطته وولاها عطاء بن أبي السائب وطالب أمية الناس
~~بالخراج واشتد عليهم وكان يوما بكير في المسجد وعنده الناس فذكروا شدة أمية
~~وذموه وبحير وضرار بن حصين وعبد الله ms1560 بن جارية بن قدامة في المسجد فنقل
~~بحير ذلك إلى أمية فكذبه فادعى شهادة هؤلاء فشهد مزاحم بن أبي المجشر
~~السلمي أنه كان يمزح فتركه أمية.
# ثم أن بحيرا أتى أمية وقال له والله إن بكيرا قد دعاني إلى خلعك وقال
~~لولا مكانك لقتلت هذا القرشي وأكلت خراسان فلم يصدقه أمية فاستشهد جماعة
~~ذكر بكير انهم أعداؤه فقبض أمية على بكير وعلى بدل وشمر ودل ابني أخيه ثم
~~أمر أمية بعض رؤساء من معه بقتل بكير فامتنعوا فأمر بحيرا بقتله فقتله وقتل
~~أمية ابن أخي بكير. PageV04P446
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عبر أمية نهر بلخ للغزو
~~فحوصر حتى جهد هو وأصحابه ثم نجوا بعد ما أشرفوا على الهلاك ورجعوا إلى
~~مرو.
# وحج هذه السنة بالناس أبان بن عثمان وهو أمير المدينة وكان على الكوفة
~~والبصرة الحجاج وعلى خراسان أمية.
# وغزا هذه السنة الصائفة الوليد بن عبد الملك.
# وفيها مات جابر بن عبد الله بن الأنصاري PageV04P447
# 78 ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ذكر عزل أمية بن عبد الله
~~وولاية المهلب خراسان في هذه السنة عزل عبد الملك بن مروان أمية بن عبد
~~الله بن خالد عن خراسان وسجستان وضمها إلى أعمال الحجاج بن يوسف ففرق عماله
~~فيهما فبعث المهلب بن أبي صفرة على خراسان وقد فرغ من الأزارقة ثم قدم على
~~الحجاج وهو بالبصرة فأجلسه معه على السرير ودعا أصحاب البلاء من أصحاب
~~المهلب فأحسن إليهم وزادهم وبعث عبيد الله بن أبي بكرة على سجستان وكان
~~الحجاج قد استخلف على الكوفة عند مسيره إلى البصرة المغيرة بن عبد الله بن
~~أبي عقيل فلما استعمل المهلب على خراسان سير ابنه حبيبا إليها فلما ودع
~~الحجاج أعطاه بغلة خضراء فسار عليها وأصحابه على البريد فسار عشرين يوما
~~حتى وصل خراسان فلما دخل باب مرو لقيه حمل حطب فنفرت البغلة فعجبوا من
~~نفارها بعد ذلك التعب وشدة السير فلما وصل خراسان لم يعرض لأمية ولا لعماله
~~وأقام عشرة أشهر حتى قدم عليه المهلب ms1561 سنة تسع وسبعين.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة أبان بن عثمان وكان أمير المدينة
~~وكان أمير الكوفة والبصرة وخراسان وسجستان وكرمان الحجاج بن يوسف وكان
~~نائبه PageV04P448
# بخراسان المهلب وبسجستان عبيد الله بن أبي بكرة وكان
~~على قضاء الكوفة شريح وعلى قضاء البصرة موسى بن أنس فيما قيل.
# وفي هذه السنة مات عبد الرحمن بن عبد الله القاري وله ثمان وسبعون سنة
~~ومسح النبي صلى الله عليه وسلم، برأسه.
# (القاري برأسه القاري بالياء المشددة).
# وفيها مات زيد بن خالد الجهني وقيل غير ذلك وتوفي عبد الرحمن بن غنم
~~الأشعري أدرك الجاهلية وليست له صحبة. PageV04P449
# 79 ثم دخلت سنة تسع وسبعين ذكر غزو عبيد الله بن أبي
~~بكرة رتبيل لما ولى الحجاج عبيد الله بن أبي بكرة سجستان وذلك سنة ثمان
~~وسبعين مكث سنة لم يغز وكان رتبيل مصالحا وكان يؤدي الخراج وربما امتنع
~~منه.
# فبعث الحجاج إلى عبيد الله بن أبي بكرة يأمره بمناجزته وأن لا يرجع حتى
~~يستبيح بلاده ويهدم قلاعه ويقيد رجاله.
# فسار عبيد الله في أهل البصرة وأهل الكوفة وكان على أهل الكوفة شريح بن
~~هانئ وكان من أصحاب علي ومضى عبيد الله حتى دخل بلاد رتبيل فأصاب من
~~الغنائم ما شاء وهدم حصونا وغلب على أرض من أراضيهم وأصحاب رتبيل من الترك
~~يتركون لهم أرضا بعد أرض حق أمعنوا في بلادهم ودنوا من مدينتهم وكانوا منها
~~على ثمانية عشر فرسخا فأخذوا على المسلمين في أيدي المسلمين فظنوا أن قد
~~هلكوا فصالحهم عبيد الله على سبعمائة ألف درهم يوصلها إلى رتبيل ليمكن
~~المسلمين من الخروج من أرضه فلقيه شريح فقال له إنكم لا تصالحون على شيء
~~إلا حسبه السلطان من أعطياتكم وقد بلغت من العمر طويلا وقد كنت أطلب
~~الشهادة منذ زمان وإن فاتتني اليوم الشهادة ما أدركها حتى أموت. ثم قال
~~شريح: PageV04P450
# يا أهل الاسلام تعاونوا على عدوكم. فقال له ابن أبي
~~بكرة: إنك شيخ قد خرقت فقال له شريح إنما حسبك أن يقال بستان ms1562 عبيد الله
~~وحمام عبيد الله يا أهل الإسلام من أراد منكم الشهادة فإلي فاتبعه ناس من
~~المتطوعة غير كثير وفرسان الناس وأهل الحفاظ فقاتلوا حتى أصيبوا إلا قليلا
~~وجعل شريح يرتجز ويقول:
# (أصبحت ذا بث أقاسي الكبرا * قد عشت بين المشركين أعصرا) (ثمة أدركنا
~~النبي المنذرا * وبعده صديقه وعمرا) (ويم مهران ويوم تسترا * والجمع في
~~صفينهم والنهرا) (وباجميرات مع المشقرا * هيهات ما أطول هذا عمرا) وقاتل
~~حتى قتل في ناس من أصحابه ونجا من نجا منهم فخرجوا من بلاد رتبيل فاستقبلهم
~~الناس بالأطعمة فكان أحدهم إذا أكل وشبع مات فحذر الناس وجعلوا يطعمونهم
~~قليلا قليلا حتى استمرؤوا وبلغ ذلك الحجاج فكتب إلى عبد الملك يعرفه ذلك
~~ويخبره أنه قد جهز من أهل الكوفة وأهل البصرة جيشا كثيفا ويستأذنه في
~~إرساله إلى بلاد رتبيل.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أصاب أهل الشام طاعون شديد حتى كانوا يفنون
~~فلم يغز تلك السنة أحد فيما قيل وفيها أصاب أهل الروم أهل أنطاكية وظفروا
~~بهم. PageV04P451
# وفيها استعفى شريح بن الحرث عن القضاء فأعفاه الحجاج
~~واستعمل على القضاء أبا بردة أبي موسى وحج بالناس في هذه السنة أبان بن
~~عثمان وكان على المدينة وكان على العراق والشرق كله الحجاج بن يوسف وكان
~~على قضاء البصرة موسى بن أنس.
# وفيها مات محمود بن الربيع وكتيبة أبو إبراهيم وولد على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. PageV04P452
# 80 ثم دخلت سنة ثمانين ثم دخلت السنة أتى سيل بمكة
~~فذهب الحجاج وكان يحمل الإبل عليها الأحمال والرجال ما لأحد فيه حيلة وغرقت
~~بيوت مكة وبلغ السيل الركن فسمي ذلك العام الجحاف.
# وفي هذه السنة وقع بالبصرة طاعون الجارف.
# ذكر غزوة المهلب ما وراء النهر في هذه السنة قطع نهر بلخ ونزل على كش
~~وكان على مقدمته أبو الأدهم الزماني في ثلاثة آلاف وهو في خمسة آلاف وكان
~~أبو الأدهم يغني غناء ألفين في البأس والتدبير والنصيحة فأتى المهلب وهو
~~نازل ms1563 على كش ابن عم ملك الختل فدعاه إلى غزو الختل فوجه معه ابنه يزيد وكان
~~اسم ملك الختل الشبل يزيد ونزل ابن عم الملك ناحية فبيته وأخذه فقتله وحصر
~~يزيد قلعة الشبل فصالحوه على فدية حملت اليه ورجع يزيد عنهم ووجه المهلب
~~ابنه حبيبا فوافى صاحب بخارى في أربعين ألفا فنزل جماعة من العدو قرية فسار
~~إليهم حبيب في أربعة آلاف فقتلهم وأحرق القرية فسميت المحترقة ورجع حبيب
~~إلى أبيه. PageV04P453
# وأقام المهلب بكش سنتين فقيل له لو تقدمت إلى ما وراء
~~ذلك. فقال: ليت حظي من هذه الغزاة سلامة هذا الجند وعودهم سالمين.
# ولما كان المهلب بكش أتاهم قوم من مضر فحبسهم بها فلما رجع أطلقهم فكتب
~~إليه الحجاج إن كنت أصبت بحبسهم فقد أخطأت بإطلاقهم وإن كنت أصبت بإطلاقهم
~~فقد ظلمتهم إذ حبستهم فكتب المهلب خفتهم فحبستهم فلما أمنتهم خليتهم وكان
~~فيمن حبس عبد الملك بن أبي شيخ القشيري.
# وصالح المهلب أهل كش على فدية يأخذها منهم وأتاه كتاب ابن الأشعث بخلع
~~الحجاج ويدعوه إلى مساعدته فبعث بكتابه إلى الحجاج وأقام بكش.
# ذكر تسيير الجنود إلى رتبيل مع عبد الرحمن ابن محمد بن الأشعث قد ذكرنا
~~حال المسلمين حين دخل بهم ابن أبي بكرة بلاد رتبيل واستأذن الحجاج عبد
~~الملك في تسيير الجنود نحو رتبيل فأذن له عبد الملك في ذلك فأخذ الحجاج في
~~تجهيز الجيش فجعل على أهل الكوفة عشرين ألفا وعلى أهل البصرة عشرين ألفا
~~وجد في ذلك وأعطى الناس أعطياتهم كملا وأنفق فيهم ألفي ألف سوى أعطياتهم
~~وأنجدهم بالخيل الرائقة والسلاح الكامل وأعطى كل رجل يوصف بشجاعة وغناء
~~منهم عبيد بن أبي محجن الثقفي وغيره.
# فلما فرغ من أمر الجندين بعث عليهم عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وكان
~~الحجاج يبغضه ويقول ما رأيته قط إلا أردت قتله وسمع الشعبي ذلك من الحجاج
~~ذات يوم فأخبر عبد الرحمن به فقال والله لأحاولن أن PageV04P454
# أزيل الحجاج عن سلطانه. فلما أراد الحجاج أن يبعث عبد
~~الرحمن على ذلك ms1564 الجيش أتاه إسماعيل بن الأشعث فقال له لا تبعثه فوالله ما
~~جاز جسر الفرات فرأى لوال عليه طاعة وإني أخاف خلافه. فقال الحجاج: هو أهيب
~~لي من أن يخالف أمري وسيره على ذلك الجيش فسار بهم حتى قدم سجستان فجمع
~~أهلها فخطبهم ثم قال إن الحجاج ولاني ثغركم وأمرني بجهاد عدوكم الذي استباح
~~بلادكم فإياكم أن يتخلف منكم أحد فتمسه العقوبة.
# فعسكروا مع الناس وتجهزوا وسار بأجمعهم وبلغ الخبر رتبيل فأرسل يعتذر
~~ويبذل الخراج فلم يقبل منه وسار إليه ودخل بلاده وترك له رتبيل أرضا أرضا
~~ورستاقا رستاقا وحصنا حصنا وعبد الرحمن يحوي ذلك وكلما حوى بلدا بعث إليه
~~عاملا وجعل معه أعوانا وجعل الأرصاد على العقاب والشعاب ووضع المسالح بكل
~~مكان مخوف حتى إذا جاز من أرضه [أرضا] عظيمة وملأ الناس أيديهم من الغنائم
~~العظيمة منع الناس من الوغول في أرض رتبيل وقال نكتفي بما قد أصبناه العام
~~من بلادهم حتى نجبيها ونعرفها ويجترئ الملمون على طرقها وفي العام المقبل
~~نأخذ ما وراءها إن شاء الله تعالى حتى نقاتلهم في آخر ذلك على كنوزهم
~~وذراريهم وأقصى بلادهم حتى يهلكهم الله تعالى ثم كتب إلى الحجاج بما فتح
~~الله عليه وبما يريد أن يعمل.
# وقد قيل في أرسال عبد الرحمن غير ما ذكرنا وهو أن الحجاج كان قد ترك
~~بكرمان هميان بن عدي السدوسي يكون بها مسلحة إن احتاج إليه عامل سجستان
~~والسند فعصى هميان فبعث إليه الحجاج عبد الرحمن بن PageV04P455
# محمد فحاربه فانهزم وأقام عبد الرحمن بموضعه ثم إن
~~عبيد الله بن أبي بكرة مات وكان عاملا على سجستان فكتب الحجاج لعبد الرحمن
~~عهده عليها وجهز إليه هذا الجيش فكان يسمى جيش الطواويس لحسنه.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة أبان بن عثمان وكان أمير المدينة
~~وكان على العراق والمشرق الحجاج وكان على خراسان المهلب من قبل الحجاج وكان
~~على قضاء البصرة موسى بن أنس وعلى قضاء الكوفة أبو بردة.
# وفي هذه السنة مات أسلم مولى عمر بن ms1565 الخطاب. وفيها توفي أبو إدريس
~~الخولاني وفيها مات عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وقتل سنة أربع وقيل سنة
~~خمس وقيل سنة ستة وثمانين وقيل سنة تسعين وفيها قتل معبد بن عبد الله بن
~~عليم الجهمي الذي يروي حديث الدباغ وهو أول من قال بالقدر في البصرة قتله
~~الحجاج وقيل قتله عبد الملك بن مروان بدمشق وفيها توفي محمد بن علي بن أبي
~~طالب وهو ابن الحنفية وفيها توفي جنادة بن أبي أمية وله صحبة وكان على غزو
~~البحر أيام معاوية كلها وفيها مات السائب بن يزيد ابن أخت النمر وقيل سنة
~~ستة وثمانين ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وفيها توفي سويد بن
~~غفلة، (بفتح الغين المعجمة، والفاء).
# وفيها توفي عبد الله بن أبي أوفى وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة
~~وجبير بن نفير بن مالك الحضرمي أدرك الجاهلية وليس له صحبة. PageV04P456
# 81 ثم دخلت سنة إحدى وثمانين في هذه السنة سير عبد
~~الملك بن مروان ابنه عبيد الله ففتح قاليقلا.
# ذكر بحير بن ورقاء وفي هذه السنة قتل بحير بن ورقاء الصريمي.
# وكان سبب قتله أنه لما قتل لما بكير بن وساج وكلاهما تميميان بأمر أمية
~~بن عبد الله بن خالد إياه بذلك كما تقدم ذكره قال عثمان بن رجاء بن جابر
~~أحد بني عوف بن سعد من الأبناء يحرض بعض آل بكير من الأبناء والأبناء عدة
~~بطون من تميم سموا بذلك:
# (لعمري لقد أغضيت عينا على القذى * وبت بطينا من رحيق مروق) (وخليت ثارا
~~طل واخترت نومة * ومن يشرب الصهباء بالوتر يسبق) (فلو كنت من عوف بن سعد
~~ذؤابة * تركت بحيرا في دم مترقرق) (فقل لبحير نم ولا تخش ثائرا * ببكر فعوف
~~أهل شاء حبلق) (دعوا الضأن يوما قد سبقتم بوتركم * وسرتم حديثا بين غرب
~~ومشرق) PageV04P457
# (وهبوا فلو أمسى بكيرا كعهده * لغاداهم زحفا بجأواء
~~فيلق) وقال أيضا:
# (فلو كان بكر بارزا في أداته * وذي العرش لم يقدم عليه بحير) (ففي الدهر
~~إن أبقاني ms1566 الدهر مطلب * وفي الله طلاب بذاك جدير) فبلغ بحيرا أن رهط بكير
~~من الأبناء يتوعدونه فقال:
# (توعدني الأبناء جهلا كأنما * يرون فنائي مقفرا من بني كعب) (رفعت له كفي
~~بسيف مهند * حسام كلون الثلج ذي رونق عضب) فتعاقد سبعة عشر رجلا من بني عوف
~~على الطلب بدم بكير فخرج فتى منهم يقال له شمردل من البادية حتى قدم خراسان
~~فرأى بحيرا واقفا فحمل عليه فطعنه فصرعه وظن أنه قد قتله فقال الناس خارجي
~~وراكضهم فعثر به فرسه فسقط عنه فقتل.
# وخرج صعصة بن حرب العوفي من البادية وقد باع غنيمات له ومضى إلى سجستان
~~فجاور قرابة لبحير مدة وادعى إلى بني حنيفة من اليمامة وأطال مجالستهم حتى
~~أنسوا به ثم قال لهم إن لي بخراسان ميراثا فاكتبوا لي إلى بحير كتابا
~~ليعينني على حقي فكتبوا له وسار فقدم على بحير وهو على المهلب في غزوته
~~فلقي قوما من بني عوف فأخبرهم أمره ولقي بحيرا فأخبره PageV04P458
# أنه من بني حنيفة من أصحاب ابن أبي بكرة وان له مالا
~~بسجستان وميراثا بمرو وقدم ليبيعه ويعود إلى اليمامة فأنزله بحير وأمر له
~~بنفقة ووعده فقال صعصة أقيم عندك حتى يرجع الناس فأقام شهرا يحضر معه باب
~~المهلب وكان بحير قد حذر فلما أتاه صعصعة بكتاب أصحابه وذكر أنه من حنيفة
~~آمنه.
# فجاء يوما صعصعة وبحير عند المهلب عليه قميص ورداء فقد خلعه ودنا منه
~~كأنه يكلمه فوجأه بخنجر معه في خاصرته فغيبه في جوفه ونادى يا لثارات بكير
~~فأخذ وأتى به المهلب فقال له بؤسا لك ما أدركت بثأرك وقتلت نفسك وما على
~~بحير بأس فقال لقد طعنته طعنة لو قسمت بين الناس لماتوا ولقد وجدت ريح بطنه
~~في يدي فحبسه فدخل عليه قوم من الأبناء فقبلوا رأسه ومات بحير من الغد فقال
~~صعصعة لما مات بحير اصنعوا الآن ما شئتم أليس قد حلت نذور أبناء بني عوف
~~وأدركت بثاري والله لقد أمكنني منه خاليا غير مرة فكرهت أن أقتله سرا فقال
~~المهلب ms1567 ما رأيت رجلا أسخى نفسا بالموت من هذا وأمر بقتله فقتل.
# وقيل إن المهلب بعثه إلى بحير قبل أن يموت فقتله ومات بحير بعده.
# وعظم موته على المهلب وغضبت عوف والأبناء وقالوا علام قتل صاحبنا وإنما
~~أخذ بثأره فنازعهم مقاعس والبطون وكلهم بطون من تميم حتى خاف الناس أن يعظم
~~الأمر فقال أهل الحجى احملوا دم صعصعة واجعلوا دم بحير ببكير فودوا صعصعة
~~فقال رجل من الأبناء يمدح صعصعة:
# (لله در فتى تجاوز همه * دون العراق مفاوزا وبحورا) (ما زال يدئب نفسه
~~وركابه * حتى تناول في الحروب بحيرا) PageV04P459
# ذكر دخول الديلم قزوين وما كان منهم كانت قزوين ثغر
~~المسلمين من ناحية ديلم فكانت العساكر لا تبرح مرابطة بها يتحارسون ليلا
~~ونهار فلما كانت هذه السنة كان في جماعة من رابط بها محمد بن أبي سبرة
~~الجعفي وكان فارسا شجاعا عظيم الغناء في حروبه فلما قدم قزوين رأى الناس
~~يتحارسون فلا ينامون الليل فقال لهم أتخافون أن يدخل عليكم العدو مدينتكم
~~قالوا نعم قال لقد أنصفوكم إن فعلوا افتحوا الأبواب ولا بأس عليكم ففتحوها.
# وبلغ ذلك الديلم فساروا إليهم وبيتوهم وهجموا إلى البلد وتصايح الناس
~~فقال ابن أبي سبرة أغلقوا أبواب المدينة علينا وعليهم فقد أنصفونا وقاتلوهم
~~فأغلقوا الأبواب وقاتلوهم وأبلى ابن أبي سبرة بلاء عظيما وظفر بهم المسلمون
~~فلم يفلت من الديلم أحد واشتهر اسمه بذلك ولم يعد الديلم بعدها يقدمون على
~~مفارقة أرضهم فصار محمد فارس ذلك الثغر المشار إليه وكان يدمن شرب الخمر
~~وبقي كذلك إلى أيام عمر بن عبد العزيز فأمر بتسييره إلى زرارة وهي دار
~~الفساق بالكوفة فسير إليها فأغارت الديلم ونالت من المسلمين وظهر الخلل
~~بعده فكتبوا إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن أمير الكوفة يسألونه أن يرد
~~عليهم ابن أبي سبرة فكتب بذلك إلى عمر فأذن له في عوده إلى الثغر.
# فعاد إليه وحماه ولمحمد أخ يقال له خيثمة بن عبد الرحمن وهو اسم أبي سبرة
~~وكان من الفقهاء. PageV04P460
# ذكر خلاف عبد الرحمن بن ms1568 محمد بن الأشعث على الحجاج وفي
~~هذه السنة خالف عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ومن معه من جند العراق على
~~الحجاج وأقبلوا اليه لحربه وقيل كان ذلك سنة اثنتين وثمانين وكان سبب ذلك
~~أن الحجاج لما بعث عبد الرحمن بن محمد على الجيش إلى بلاد رتبيل فدخلها
~~وأخذ منها الغنائم والحصون وكتب إلى الحجاج يعرفه ذلك وأن رأيه أن يتركوا
~~التوغل في بلاد رتبيل حتى يعرفوا طريقها ويجبوا خراجها على ما سبق ذكره.
# فلما اتى كتابه إلى الحجاج كتب جوابه إن كتابك كتاب امرئ يحب الهدنة
~~ويستريح إلى الموادعة قد صانع عدوا قليلا ذليلا قد أصابوا من المسلمين جندا
~~كان بلاؤهم حسنا وغناؤهم عظيما وإنك حيث تكف عن ذلك العدو بجندي وحدي تسخى
~~النفس بمن أصيب من المسلمين فامض لما أمرتك به من الوغول في أرضهم والهدم
~~لحصونهم وقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم ثم أردفه كتابا آخر بنحو ذلك وفيه أما
~~بعد فمر من قبلك من المسلمين فليحرثوا وليقيموا بها فإنها دارهم حتى يفتحها
~~الله عليهم ثم كتب إليه ثالثا بذلك ويقول له إن مضيت لما أمرتك وإلا فأخوك
~~إسحاق بن محمد أمير الناس.
# فدعا عبد الرحمن الناس وقال لهم أيها الناس إني لكم ناصح ولصلاحكم
~~PageV04P461
# محب ولكم في كل ما يحيط به نفعكم ناظر وقد كان رأيي
~~فيما بيني وبين عدوي بما رضيه ذوو أحلامكم وأولو التجربة منكم وكتبت بذلك
~~إلى أميركم الحجاج فأتاني كتابه يعجزني ويضعفني ويأمرني بتعجيل الوغول بكم
~~في أرض العدو وهي البلاد التي هلك فيها إخوانكم بالأمس وإنما أنا رجل منكم
~~أمضي إذ مضيتم وآبى إذ أبيتم.
# فثار اليه الناس وقالوا: بل نأبى على عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع فكان
~~أول من تكلم أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني وله صحبة فقال بعد حمد الله
~~أما بعد فإن الحجاج يرى بكم ما رأى القائل الأول احمل عبدك على الفرس فإن
~~هلك هلك وإن نجا فلك إن الحجاج ما يبالي أن يخاطر بكم فيقحمكم ms1569 بلايا كثيرة
~~ويغشى اللهوب واللصوب فإن ظفرتم وغنمتم أكل البلاد وحاز المال وكان ذلك
~~زيادة في سلطانه وإن ظفر عدوكم كنتم أنتم الأعداء البغضاء الذين لا يبالي
~~عنتهم ولا يبقي عليهم اخلعوا عدو الله الحجاج وبايعوا الأمير عبد الرحمن
~~فإني أشهدكم أني أول خالع فنادى الناس من كل جانب فعلنا فعلنا قد خلعنا عدو
~~الله.
# وأقام عبد المؤمن بن شبث بن ربعي فقال عباد الله! إنكم إن أطعتم الحجاج
~~جعل هذه البلاد بلادكم ما بقيتم وجمركم تجمير فرعون الجنود، PageV04P462
# فإنه بلغني أنه أول من جمر البعوث ولن تعاينوا الأحبة
~~أو يموت أكثركم فيما أرى فبايعوا أميركم وانصرفوا إلى عدوكم الحجاج فانفوه
~~عن بلادكم فوثب الناس إلى عبد الرحمن فبايعوه على خلع الحجاج ونفيه من أرض
~~العراق وعلى النصرة له ولم يذكر عبد الملك.
# وجعل عبد الرحمن على بست عياض بن هميان الشيباني وعلى زرنج عبد الله بن
~~عامر التميمي وصالح رتبيل على أن ابن الأشعث إن ظهر فلا خراج عليه أبدا ما
~~بقي إن هزم فأراد منعه ثم رجع إلى العراق فسار بين يديه أعشى همذان وهو
~~يقول:
# (شطت نوى من داره بالإيوان * إيوان كسرى ذي القرى والريحان) (من عاشق
~~أمسى بزابلستان * إن ثقيفا منهم الكذابان) (كذابها الماضي وكذاب ثان * أمكن
~~ربي من ثقيف همدان) (يوما إلى الليل يسلي ما كان * إنا سمونا للكفور
~~الفتان) (حين طغى في الكفر بعد الايمان * بالسيد الغطريف عبد الرحمن) (سار
~~بجمع كالدبا من قحطان * ومن معد قد أتى من عدنان) (بجحفل جم شديد الأركان *
~~فقل لحجاج ولي الشيطان) (يثبت لجمع مذحج وهمدان * فإنهم ساقوه كأس الذيفان)
~~(وملحقوه بقرى ابن مروان) وجعل عبد الرحمن على مقدمته عطية بن عمرو العنبري
~~وجعل على PageV04P463
# كرمان حريثة بن عمرو التميمي فلما بلغ فارس اجتمع
~~الناس بعضهم إلى بعض وقالوا إذا خلعنا الحجاج عامل عبد الملك فقد خلعنا عبد
~~الملك فاجتمعوا إلى عبد الرحمن فكان أول الناس خلع عبد الملك تيجان بن أبجر
~~من تيم الله بن ثعلبة قام ms1570 فقال أيها الناس إني خلعت أبا ذبان كخلع قميصي
~~فخلعه الناس إلا قليلا منهم وبايعوا عبد الرحمن وكانت بيعته تبايعوا على
~~كتاب الله وسنة نبيه وعلى جهاد أهل الضلالة وخلعهم وجهاد المحلين.
# فلما بلغ الحجاج خلعه كتب إلى عبد الملك بخبر عبد الرحمن ويسأله أن يعجل
~~بعثة الجنود إليه وسار الحجاج حتى نزل البصرة ولما بلغ المهلب خبر عبد
~~الرحمن كتب إلى الحجاج من خراسان أما بعد فان أهل العراق قد أقبلوا إليك
~~وهم مثل السيل المنحدر من عل ليس يردهم شيء حتى ينتهي إلى قراره وإن لأهل
~~العراق شدة في أول مخرجهم وصبابة إلى أبنائهم ونسائهم فاتركهم حتى يسقطوا
~~إلى أهاليهم ويشموا أولادهم ثم واقعهم عندها فإن الله ناصرك عليهم فلما قرأ
~~كتابه سبه وقال ما إلي نظر وإنما النظر لابن عمه يعني عبد الرحمن.
# ولما وصل كتاب الحجاج إلى عبد الملك هاله ودعا خالد بن يزيد فأقرأه
~~الكتاب فقال يا أمير المؤمنين إن كان الحدث من سجستان فلا تخفه فإن كان من
~~خراسان فإني أتخوفه فجهز عبد الملك الجند إلى الحجاج فكانوا PageV04P464
# يصلون إلى الحجاج على البريد من مائة ومن خمسين وأقل
~~وأكثر وكتب الحجاج تتصل بعبد الملك كل يوم بخبر عبد الرحمن فسار الحجاج من
~~البصرة ليلقى عبد الرحمن فنزل تستر وقدم بين يديه مقدمة إلى دجيل فلقوا
~~عنده خيلا لعبد الرحمن فانهزم أصحاب الحجاج بعد قتال شديد وكان ذلك يوم
~~الأضحى سنة إحدى وثمانين وقتل منهم جمع كثير.
# فلما أتى خبر الهزيمة إلى الحجاج رجع إلى البصرة وتبعه أصحاب عبد الرحمن
~~فقتلوا منهم وأصابوا بعض أثقالهم وأقبل الحجاج حتى نزل الزاوية وجمع عنده
~~الطعام وترك البصرة لأهل العراق ولما رجع نظر في كتاب المهلب فقال لله دره
~~أي صاحب حرب هو وفرق في الناس مائة وخمسين ألف درهم.
# فأقبل عبد الرحمن حتى دخل البصرة فبايعه جميع أهلها قراؤها وكهولها
~~مستبصرين في قتال الحجاج ومن معه من أهل الشام وكان السبب في سرعة إجابتهم
~~إلى بيعته أن ms1571 عمال الحجاج كتبوا اليه أن الخراج قد انكسر وان أهل الذمة قد
~~أسلموا ولحقوا بالأمصار فكتب إلى البصرة وغيرها أن من كان له أصل من قرية
~~فليخرج إليها فأخرج الناس لتؤخذ منهم الجزية فجعلوا يبكون وينادون يا
~~محمداه يا محمداه ولا يدرون أين يذهبون وجعل قراء البصرة يبكون لما يرون
~~فلما قدم ابن الأشعث عقيب ذلك بايعوه على حرب الحجاج وخلع عبد الملك.
# وخندق الحجاج على نفسه وخندق عبد الرحمن على البصرة وكان دخول عبد الرحمن
~~البصرة في آخر ذي الحجة. PageV04P465
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة سليمان بن عبد
~~الملك وكان ممن حج أم الدرداء الصغرى وفيها ولد ابن أبي ذئب.
# وكان العامل على المدينة أبان بن عثمان وعلى العراق والمشرق كله الحجاج
~~وعلى خراسان المهلب وعلى قضاء الكوفة أبو بردة وعلى قضاء البصرة عبد الرحمن
~~بن أذينة وكان سجستان وكرمان وفارس والبصرة بيد عبد الرحمن. PageV04P466
# 82 ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ذكر الحرب بين الحجاج
~~وابن الأشعث قيل في المحرم من هذه السنة اقتتل عسكر الحجاج وعسكر عبد
~~الرحمن بن الأشعث قتالا شديدا فتزاحفوا في المحرم عدة دفعات فلما كان ذات
~~يوم في آخر المحرم اشتد قتالهم فانهزم أصحاب الحجاج حتى انتهوا إليه
~~وقاتلوا على خنادقهم ثم إنهم تزاحفوا آخر يوم من المحرم فجال أصحاب الحجاج
~~وتقوض صفهم فجثى الحجاج على ركبتيه وقال لله در مصعب ما كان أكرمه حين نزل
~~به ما نزل وعزم على أنه لا يفر.
# فحمل سفيان بن الأبرد الكلبي على الميمنة التي لعبد الرحمن فهزمها وانهزم
~~أهل العراق وأقبلوا نحو الكوفة مع عبد الرحمن وقتل منهم خلق كثير منهم عقبة
~~بن عبد الغافر الأزدي وجماعة من القراء قتلوا ربضة واحدة معه.
# ولما بلغ عبد الرحمن الكوفة تبعه أهل القوة وأصحاب الخيل من أهل البصرة
~~واجتمع من بقي في البصرة مع عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحرث بن عبد
~~المطلب فبايعوه فقاتل بهم الحجاج خمس ليال أشد قتال رآه الناس ثم ms1572 انصرف
~~فلحق بابن الأشعث وتبعه طائفة من أهل البصرة وقتل منهم طفيل بن عامر بن
~~واثلة فقال أبوه يرثيه وهو من الصحابة: PageV04P467
# (خلى طفيل علي الهم فانشعبا * وهد ذلك ركني هدة عجبا)
~~(مهما نسيت فلا أنساه إذ حدقت * به الأسنة مقتولا ومنسلبا) (وأخطأتني
~~المنايا لا تطالعني * حتى كبرت ولم يتركن لي نسبا) (وكنت بعد طفيل كالتي
~~نضبت * عنها السيول وغاض الماء فانقضبا) وهي أبيات عدة وهذه الوقعة تسمى
~~يوم الزاوية:
# فأقام الحجاج أول صفر واستعمل على البصرة الحكم بن أيوب الثقفي وسار عبد
~~الرحمن إلى الكوفة وقد كان الحجاج استعمل عليها عند مسيره إلى البصرة عبد
~~الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر الحضرمي حليف بني أمية فقصده مطر
~~بن ناجية اليربوعي فتحصن منه ابن الحضرمي في القصر ووثب أهل الكوفة مع مطر
~~فأخرج ابن الحضرمي ومن معه من أهل الشام وكانوا أربعة آلاف واستولى مطر على
~~القصر واجتمع الناس وفرق فيهم مائتي درهم مائتي درهم.
# فلما وصل ابن الأشعث إلى الكوفة كان مطر بالقصر فخرج أهل الكوفة
~~يستقبلونه ودخل الكوفة وقد سبق عليه همدان فكانوا حوله فأتى القصر فمنعه
~~مطر بن ناجية ومعه جماعة من بني تميم فأصعد عبد الرحمن الناس في السلاليم
~~إلى القصر فأخذوه فأتي عبد الرحمن بمطر بن ناجية فحبسه ثم أطلقه وصار معه
~~فلما استقر عبد الرحمن بالكوفة اجتمع إليه الناس وقصده أهل البصرة منهم عبد
~~الرحمن بن العباس بن ربيعة الهاشمي بعد قتاله الحجاج بالبصرة. PageV04P468
# وقتل الحجاج يوم الزاوية بعد الهزيمة أحد عشر ألفا
~~خدعهم بالأمان وأمر مناديا فنادى لا أمان لفلان بن فلان فسمى رجالا فقال
~~العامة قد أمن الناس فحضروا عنده فأمر بهم فقتلوا.
# ذكر وقعة دير الجماجم وكانت وقعة دير الجماجم في شعبان من هذه السنة وقيل
~~كانت سنة ثلاث وثمانين.
# وكان سببها أن الحجاج سار من البصرة إلى الكوفة لقتال عبد الرحمن بن محمد
~~فنزل دير قرة وخرج عبد الرحمن من الكوفة فنزل دير الجماجم فقال الحجاج إن ms1573
~~عبد الرحمن نزل دير الجماجم ونزلت دير القرة أما تزجر الطير واجتمع إلى عبد
~~الرحمن أهل الكوفة وأهل البصرة والقراء وأهل الثغور والمسالح بدير الجماجم
~~فاجتمعوا على حرب الحجاج لبغضه وكانوا مائة ألف ممن يأخذ العطاء ومعهم
~~مثلهم وجاءت الحجاج أيضا أمداد من الشام قبل نزوله بدير قرة وخندق كل منهما
~~على نفسه فكان الناس يقتتلون كل يوم ولا يزال أحدهما بدني خندقه من الآخر.
# ثم إن عبد الملك وأهل الشام قالوا إن كان يرضى أهل العراق بنزع الحجاج
~~عنهم نزعناه فإن عزله أيسر من حربهم ونحقن بذلك الدماء فبعث عبد الملك ابنه
~~عبد الله وأخاه محمد بن مروان وكان محمد بأرض الموصل إلى الحجاج في جند
~~كثيف وأمرهما أن يعرضا على أهل العراق عزل الحجاج وأن يجريا PageV04P469
# عليهم أعطياتهم كما يجرى على أهل الشام وأن ينزل عبد
~~الرحمن بن محمد أي بلد شاء من بلد العراق فإذا نزله كان واليا عليه ما دام
~~حيا وعبد الملك خليفة فإن أجاب أهل العراق إلى ذلك عزلا الحجاج عنها وصار
~~محمد بن مروان أمير العراق وإن أبى أهل العراق قبول ذلك فالحجاج أمير
~~الجماعة ووالي القتال ومحمد بن مروان وعبد الله بن عبد الملك في طاعته.
# ولم يأت الحجاج أمر قط كان أشد عليه ولا أوجع لقبله من ذلك فخاف أن يقبل
~~أهل العراق عزله فيعزل عنهم، فكتب إلى عبد الملك والله لو أعطيت أهل العراق
~~نزعي لم يلبثوا إلا قليلا حتى يخالفوك ويسيروا إليك ولا يزيدهم ذلك إلا
~~جراءة عليك ألم تر ويبلغك وثوب أهل العراق مع الأشتر على ابن عفان وسؤالهم
~~نزع سعيد بن العاص فلما نزعه لم تتم لهم السنة حتى ساروا إلى عثمان فقتلوه
~~وإن الحديد بالحديد يفلح.
# فأبى عبد الملك إلا عرض عزله على أهل العراق فلما اجتمع عبد الله ومحمد
~~مع الحجاج خرج عبد الله بن عبد الملك وقال يا أهل العراق أنا ابن أمير
~~المؤمنين وهو يعرض عليكم كذا وكذا فذكر هذه الخصال فقالوا نرجع ms1574 العشية
~~فرجعوا واجتمع أهل العراق عند ابن الأشعث فقال لهم قد أعطيتم أمر انتهازكم
~~اليوم إياه فرصة وإنكم اليوم على النصف فإن كانوا اعتدوا عليكم بيوم
~~الزاوية فأنتم تعتدون عليهم بيوم تستر فاقبلوا PageV04P470
# ما عرضوا عليكم وأنتم أعزاء أقوياء لقوم هم لكم هائبون
~~وأنتم لهم منتقضون فوالله لا زلتم عليهم جرآء وعندهم أعزاء أبدا ما بقيتم
~~ان أنتم قبلتم.
# فوثب الناس من كل جانب فقالوا إن الله قد أهلكهم فأصبحوا في الضنك
~~والمجاعة والقلة والذلة ونحن ذوو العدد الكثير والسعر الرخيص والمادة
~~القريبة لا والله لا نقبل وأعادوا خلعه ثانية وكان أول العدد الكثير والسعر
~~الرخيص والمادة القريبة والمادة القريبة لا والله لا نقبل وأعادوا خلعه
~~ثانية.
# وكان أول من قام بخلعه بدير الجماجم عبد الله بن ذؤاب السلمي وعمير بن
~~تيجان وكان اجتماعهم على خلعه بالجماجم أجمع من خلعهم إياه بفارس.
# فقال عبد الله بن عبد الملك ومحمد بن مروان للحجاج شأنك بعسكرك وجندك
~~واعمل برأيك فإنا قد أمرنا ان نسمع لك ونطيع فقال قد قلت انه لا يراد بهذا
~~الأمر غيركم فكانا يسلمان عليه بالأمرة ويسلم عليها بالأمرة فلما اجتمع أهل
~~العراق بالجماجم على خلع عبد الملك قال عبد الرحمن إلا إن بني مروان يعيرون
~~بالزرقاء والله ما لهم نسب أصح منه إلا أن بني العاص أعلاج من أهل صفورية
~~فإن يكن هذا الأمر من قريش فمني تقويت بيضة قريش وإن يك في العرب فأنا ابن
~~الأشعث ومد بها صوته يسمع الناس وبرزوا للقتال.
# فجعل الحجاج على ميمنته عبد الرحمن بن سليم الكلبي وعلى ميسرته عمارة بن
~~تميم اللخمي وعلى خيله سفيان بن الأبرد الكلبي وعلى رجاله عبد الله بن خبيب
~~الحكمي وجعل عبد الرحمن بن محمد على ميمنه الحجاج بن حارث الخثعمي وعلى
~~ميسرته الأبر بن قرة التميمي وعلى خيله عبد PageV04P471
# الرحمن بن العباس بن ربيعة الهاشمي وعلى رجاله محمد بن
~~سعد بن أبي وقاص وعلى مجنبته عبد الله بن رزام الحارثي وجعل على القراء
~~جبلة بن ms1575 زحر بن قيس الجعفي وفيهم سعيد بن جبير وعامر الشعبي وأبو البختري
~~الطائي عبد الرحمن بن أبي ليلى.
# ثم أخذوا يتزاحفون كل يوم ويقتتلون وأهل العراق تأتيهم موادهم من الكوفة
~~وسوادها وهم في خصب وأهل الشام في ضنك قد غلت عليهم الأسعار وفقد عندهم
~~اللحم كأنهم في حصار وهم على ذلك يعادون القتال ويراوحون فلما كان اليوم
~~الذي قتل فيه جبلة بن زحر بن قيس وكانت كتيبته تدعى القراء تحمل عليهم فلا
~~يبرحون وكانوا قد عرفوا بذلك وكان فيهم كميل بن زياد وكان رجلا ركينا
~~فخرجوا ذات يوم كما كانوا يخرجون وعبئ الحجاج صفوفه وعبئ عبد الرحمن أصحابه
~~وعبئ الحجاج لكتيبة القراء ثلاث كتائب وبعث عليها الخراج بن عبد الله
~~الحكمي فأقبلوا نحوهم فحملوا على القراء ثلاث حملات كل كتيبة تحمل حملة فلم
~~يبرحوا وصبروا.
# ذكر وفاة المغيرة بن المهلب وفي هذه السنة مات المغيرة بن المهلب بخراسان
~~وكان قد استخلفه أبوه المهلب على عمله بخراسان فمات في رجب سنة اثنتين
~~وثمانين فأتى الخبر PageV04P472
# يزيد بن المهلب وأهل العسكر فلم يخبروا المهلب فأمر
~~يزيد النساء فصرخن فقال المهلب ما هذا فقيل مات المغيرة فاسترجع وجزع حتى
~~ظهر جزعه فلامه بعض خاصته ثم دعا يزيد ووجهه إلى مرو ووصاه بما يعمل وأن
~~دموعه تنحدر على لحيته.
# فكان المهلب مقيما بكش بما وراء النهر يحارب أهلها فسار يزيد في ستين
~~فارسا ويقال سبعين فلقيهم خمسمائة من الترك في مفازة بست فقالوا ما أنتم
~~قالوا تجار قالوا فأعطونا شيئا فأبى يزيد فأعطاهم مجاعة بن عبد الرحمن
~~العتكي ثوبا وكرابيس وقوسا فانصرفوا ثم غدروا إليهم فقاتلوهم فاشتد القتال
~~بينهم ومع يزيد رجل من الخوارج كان قد أخذه فقال استبقني فاستبقاه فحمل
~~الخارجي عليهم حتى يخالطهم وصار من ورائهم وقتل رجلا ثم كر حتى خالطهم وقتل
~~رجلا ورجع إلى يزيد وقتل يزيد عظيما من عظمائهم ورمي يزيد في ساقه فاشتدت
~~شوكتهم وصبر يزيد ننصرف حتى نموت حتى جاوزهم ننصرف حتى نموت أو تموتوا أو
~~تعطونا ms1576 شيئا فلم يعطهم يزيد شيئا فقال مجاعة أذكرك الله قد هلك المغيرة
~~فأنشدك الله أن تهلك فتجتمع على المهلب المصيبة فقال إن المغيرة لم يعد
~~أجله ولست أعدو أجلي فرمى إليهم مجاعة بعمامة صفراء فأخذوها فانصرفوا.
~~PageV04P473
# ذكر صلح المهلب أهل كش وفي هذه السنة صالح المهلب أهل
~~كش.
# وكان سبب ذلك أنه اتهم قوما من مضر فحبسهم وصالح وقفل وخلف حريث بن قطبة
~~مولى خزاعة وقال إذا استوفيت الفدية فرد عليهم الرهن وسار المهلب فلما صار
~~ببلخ إلى حريث إني لست آمن إن رددت عليهم الرهن أن يغيروا عليك فإذا قبضت
~~الفدية فلا تخل الرهن حتى تقدم أرض بلخ فقال حريث لملك كش إن المهلب كتب
~~إلى كذا وكذا فإن عجلت الفدية سلمت إليك الرهن.
# وسرت وأخبرته أن كتابه ورد وقد استوفيتها منكم ورددت عليكم الرهن فعجل
~~ملك كش وأخذ الرهن ورجع حريث فعرض لهم الترك فقالوا له افد نفسك ومن معك
~~فقد لقينا يزيد بن المهلب ففدى نفسه فقال حريث ولدتني إذا أم يزيد وقاتلهم
~~فقتلهم وأسر منهم أسرى ففدوهم فأطلقهم ورد عليهم الفداء.
# وبلغ المهلب قوله فقال يأنف العبد أن تلده أم يزيد فغضب فلما قدم عليه
~~بلخ قال أين الرهن؟ قال: خليتهم قبل وصول كتابك وقد كفيت ما خفت قال كذبت
~~ولكنك تقربت إليهم وأمر بتجريده فجزع من ذلك حتى ظن المهلب أن به مرضا
~~فجرده وضربه ثلاثين سوطا فقال حريث وددت أنه ضربني ثلاثمائة ولم يجردني
~~أنفة وحياء وحلف ليقتلن المهلب فركب يوما مع المهلب فأمر غلامين له أن
~~يضربا المهلب فلم يفعلا وقالا نخاف عليك أن تقتل وترك حريث إتيان المهلب
~~فأرسل إليه أخاه ثابت PageV04P474
# ابن قطبة ليأتيه به وقال له إنك كبعض ولدي أدبه كبعضهم
~~فأتى ثابت أخاه وسأله أن يركب إلى المهلب فلم يفعل وحلف ليقتلنه فقال ثابت
~~إن كان هذا رأيك فأخرج بنا إلى موسى بن عبد الله بن خازم وخاف ثابت أن يقتل
~~حريث المهلب فيقتلون جميعا فخرجا في ثلاثمائة من ms1577 أصحابهما المنقطعين
~~إليهما.
# ذكر وفاة المهلب بن أبي صفرة وولاية ابنه يزيد خراسان لما صالح المهلب
~~أهل كش رجع يريد مرو فلما كان بمرو الروذ أخذته الشوصة وقيل الشوكة فمات
~~منها وأوصى إلى ابنه حبيب فصلى عليه وقال لهم قد استخلف عليكم يزيد فلا
~~تخالفوه فقال له ابنه المفضل لو لم تقدمه لقدمناه.
# وأحضر ولده فوصاهم وأحضر سهاما فحزمت فقال أتكسرونها مجتمعة قالوا لا قال
~~أفتكسرونها متفرقة قالوا نعم قال فهكذا الجماعة ثم قال أوصيكم بتقوى الله
~~وصلة الرحم فإنها تنسئ في الأجل وتثري المال وتكثر العدد وأنهاكم عن
~~القطيعة فإنها تعقب النار والقلة والذلة وعليكم بالطاعة والجماعة وليكن
~~فعالكم أفضل من مقالكم واتقوا الجواب وزلة اللسان فإن الرحل تزل قدمه منها
~~ويزل لسانه فيهلك اعرفوا لمن يغشاكم حقه فكفى يغدو الرجل ورواحه إليكم
~~تذكرة له وآثروا الجود على البخل وأحيوا العرف واصنعوا المعروف فإن الرجل
~~من العرب تعده العدة فيموت دونك فكيف بالصنيعة عنده عليكم في الحرب بالتؤدة
~~والمكيدة PageV04P475
# فإنها أنفع من الشجاعة وإذا كان اللقاء نزل القضاء فإن
~~أخذ الرجل بالحزم فظفر فحمد وإن لم يظفر قبل ما فرط ولا ضيع ولكن القضاء
~~غالب وعليكم بقراءة القرآن وتعليم السنن وأدب الصالحين وإياكم وكثرة الكلام
~~في مجالسكم ثم مات رحمه الله فقال نهار بن توسعة التيمي يرثيه:
# (ألا ذهب المعروق والعز والغنى * ومات الندى والجود بعد المهلب) (أقام
~~بمرو الروذ رهن ضريحه * وقد غاب عنه كل شرق ومغرب) (إذا قيل أي الناس أولى
~~بنعمة * على الناس قلنا هو ولم نتهيب) فلما توفي كتب ابنه يزيد إلى الحجاج
~~يعلمه بوفاته فأقر يزيد على خراسان ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة عزل عبد
~~الملك أبان بن عثمان من المدينة في جمادى الآخرة واستعمل عليهما هشام بن
~~إسماعيل المخزومي فعزل هشام نوفل بن مساحق عن قضاء المدينة وولى على القضاء
~~عمرو بن خالد الزرقي، وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية فهزموهم ثم سألوه
~~الصلح فصالحهم وولى عليهم أبا شيخ بن عبد الله ms1578 فغدروا به فقتلوه وقيل بل
~~قتلوه سنة ثلاث وثمانين. PageV04P476
# وفيها قتل عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي بدجيل
~~وفيها مات أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي وعطاء بن عبد الله السليمي
~~العابد.
# (السليمي بفتح السين المهملة وكسر اللام).
# وفيها مات زاذان وأبو وائل وعمر بن عبيد الله بن معمر التيمي وعمره ستون
~~سنة وفيها مات أبو إمامة الباهلي وقيل سنة إحدى وتسعين. PageV04P477
# 83 ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ذكر بقية الوقعة بدير
~~الجماجم فلما حملت كتائب الحجاج الثلاث على القراء من أصحاب عبد الرحمن
~~وعليهم جبلة بن زحر نادى جبلة يا عبد الرحمن بن أبي ليلى يا معشر القراء إن
~~الفرار ليس أحد [من الناس] بأقبح به بكم، إني سمعت علي بن أبي طالب، رفع
~~الله درجته في الصالحين وأتاه ثواب الصادقين والشهداء يقول يوم لقينا أهل
~~الشام أيها المؤمنون إنه من رأى عدوانا يعمل به ومنكرا يدعى إليه فأنكره
~~بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين السفلى فذلك الذي أصاب
~~سبل الهدى ونور قلبه باليقين فقاتلوا هؤلاء المحلين المحدثين المبتدعين
~~الذين جهلوا الحق فلا يعرفونه وعملوا بالعدوان فليس ينكرونه.
# وقال أبو البختري أيها الناس قاتلوهم على دينكم ودنياكم فوالله لئن ظهروا
~~عليكم ليفسدن عليكم دينكم وليغلبن على دنياكم فقال الشعبي أيها الناس
~~قاتلوهم ولا يأخذكم حرج من قتالهم والله ما أعلم PageV04P478
# على بسيط الأرض أعمل بظلم ولا أجور في حكم منهم وقال
~~سعيد بن جبير نحو ذلك وقال جبلة احملوا عليهم حملة صادقة ولا تردوا وجوهكم
~~عنهم حتى تواقعوا صفهم.
# فحملوا عليهم حملة صادقة فضربوا الكتائب حتى أزالوها وفرقوها وتقدموا حتى
~~واقعوا صفهم فأزالوه عن مكانه ثم رجعوا فوجدوا جبلة بن زحر قتيلا لا يدرون
~~كيف قتل.
# وكان سبب قتله أن أصحابه لما حملوا على أهل الشام ففرقوهم فوقف لأصحابه
~~ليرجعوا إليه فافترقت فرقة من أهل الشام فوقفت ناحية فلما رأوا أصحاب جبلة
~~قد تقدموا قال بعضهم لبعض هذا جبلة احملوا عليه ما دام أصحابه مشاغيل ms1579
~~بالقتال فحملوا عليه فلم يول لكنه حمل عليهم فقتلوه وكان الذي قتله الوليد
~~بن نحيت الكلبي وجئ برأسه إلى الحجاج فبشر أصحابه بذلك فلما رجع أصحاب جبلة
~~ورأوه قتيلا سقط في أيديهم وتنازعوه بينهم فقال لهم أبو البختري لا يظهرن
~~عليكم قتل جبلة إنما كان كرجل منكم أتته منيته فلم يكن ليتقدم ولا يتأخر
~~وظهر الفشل في القراء وناداهم أهل الشام يا أعداء الله قد هلكتم وقتل
~~طاغيتكم!
# وقدم عليهم بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني ففرحوا به وقالوا تقدم مقام
~~جبلة وكان قدومه من الري فلما أتى عبد الرحمن جعله على ربيعة وكان شجاعا
~~فقاتل يوما فدخل عسكر الحجاج فأخذ أصحابه ثلاثين امرأة فأطلقهن فقال النساء
~~منعوا نساءهم لو لم يردوهن لسبيت نساءهم إذا ظهرت عليهم.
# وخرج عبد الرحمن بن هبيرة الشيباني ففرحوا به وقالوا تقدم مقام جبلة وكان
~~قدومه من الري فلما أتى عبد الرحمن جعله على ربيعة وكان شجاعا فقاتل يوما
~~فدخل عسكر الحجاج فأخذ أصحابه ثلاثين امرأة فأطلقهن فقال الحجاج منعوا
~~نساءهم لو لم يردوهن لسبيت نساءهم إذا ظهرت عليهم وخرج عبد الرحمن بن عوف
~~الرواسي أبو حميد فدعا إلى المبارزة فخرج إليه رجل من أهل الشام فتضاربا
~~فقال كل واحد منهما أنا الغلام الكلابي فقال كل واحد منهما لصاحبه من أنت؟
~~وإذا هما ابنا عم PageV04P479
# فتحاجزا وخرج عبد الله بن رزام الحارثي فطلب المبارزة
~~فخرج إليه رجل من عسكر الحجاج فقتله ثم فعل ذلك ثلاثة أيام.
# فلما كان اليوم الرابع خرج، فقالوا: جاء لا جاء الله به فطلب المبارزة
~~فقال الحجاج للجراح أخرج إليه فخرج إليه فقال له عبد الله وكان له صديقا
~~ويحل يا جراح ما أخرجك؟ قال ابتليت بك. قال: فهل لك في خير؟ قال الجراح: ما
~~هو؟ قال عبد الله أنهزم لك وترجع إلى الحجاج وقد أحسنت عنده وحمدك وأما أنا
~~فأحتمل مقالة الناس في انهزامي حسبا لسلامتك فإني لا أحب قتل مثلك من قومي
~~قال إفعل فحمل الجراح على عبد الله ms1580 فاستطرد له عبد الله وحمل عليه الجراح
~~بجد يريد قتله فصاح لبعد الله غلامه وكان ناحية معه ماء ليشربه وقال له يا
~~سيدي إن الرجل يريد قتلك! فعطف عبد الله على الجراح فضربه بعمود على رأسه
~~فصرعه وقال له يا جراح بئس ما جزيتني! أردت بك العافية وأردت قتلي! انطلق
~~فقد تركتك للقرابة والعشيرة.
# وكان سعيد بن جبير وأبو البختري الطائي يحملان على أهل الشام بعد قتل
~~جبلة بن زحر حتى يخالطوهم وكانت مدة الحرب مائة يوم وثلاثة أيام لأنه كان
~~نزولهم بالجماجم لثلاثة مضت من ربيع الأول وكانت الهزيمة لأربع عشرة مضين
~~من جمادى الآخرة.
# فلما كان يزم الهزيمة اقتتلوا أشد قتال واستظهر أصحابه عبد الرحمن على
~~أصحابه الحجاج واستعملوا عليهم وهم آمنون أن يهزموا فبيناهم كذلك
~~PageV04P480
# إذ حمل سفيان بن الأبرد وهو في ميمنة الحجاج على
~~الأبرد بن قرة التميمي وهو على ميسرة عبد الرحمن فانهزم الأبرد بن قرة من
~~غير قتال يذكر فظن الناس أنه قد كان صولح على أن ينهزم بالناس فلما تقوضت
~~الصفوف من نحوه وركب الناس بعضهم بعضا وصعد عبد الرحمن المنبر ينادي في
~~الناس إلى عباد الله فاجتمع إليه جماعة فثبت حتى دنا منه أهل الشام فقاتل
~~من معه ودخل أهل الشام العسكر فأتاه عبد الله بن يزيد بن المفضل الأزدي
~~فقال له انزل فإني أخاف عليك أن تؤسر ولعلك إن انصرفت أن تجمع لهم جمعا
~~يهلكهم الله به.
# فنزل هو ومن معه لا يلوون على شيء، ثم رجع الحجاج إلى الكوفة، وعاد محمد
~~بن مروان إلى الموصل وعبد الله بن عبد الملك إلى الشام وأخذ الحجاج يبايع
~~الناس وكان لا يبايع أحدا إلا قال له أشهد أنك كفرت فإن قال نعم بايعه وإلا
~~قتلته فأتاه رجل من خثعم كان معتزلا للناس جميعا فسأله عن حاله فأخبره
~~باعتزاله فقال له أنت متربص أتشهد أنك كافر قال بئس الرجل أنا عبد الله
~~ثمانين سنه ثم أشهد على نفسي بالكفر! قال إذا أقتلك قال وإن ms1581 قتلتني فقتله
~~ولمم يبق أحد من أهل الشام والعراق إلا رحمه.
# ثم دعا بكميل بن زياد فقال له أنت المقتص من أمير المزمنين عثمان؟ قد كنت
~~أحب إلي من أن أجد عليك سبيلا. قال على أينا أنت أشد غضبا عليه حين أقاد من
~~نفسه أم علي حين عفوت عنه ثم قال أيها الرجل من ثقيف لا تصرف علي أنيابك
~~ولا تكشر علي كالذئب والله ما بقي من عمري إلا ظمء الحمار اقض ما أنت قاض
~~فإن الموعد الله وبعد القتل الحساب. قال PageV04P481
# الحجاج: فإن الحجة عليك قال ذلك إذا كان القضاء إليك
~~فأمر به فقتل وكان خصيصا بأمير المؤمنين وأتى بآخر من بعده فقال له الحجاج
~~أرى رجلا ما أظنه يشهد على نفسه بالكفر فقال له الرجل أتخادعني عن نفسي؟
~~أنا أكفر أهل الأرض وأكفر من فرعون ذي الأوتاد فضحك منه الرجل وخلى سبيله.
# وأقام بالكوفة شهرا وأنزل أهل الشام بيوت أهل الكوفة أنزلهم الحجاج فيها
~~مع أهلها وهو أول من أنزل الجند في بيوت غيرهم وهو إلى الآن لا سيما في
~~بلاد العجم ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم
~~القيامة.
# ذكر الوقعة بمسكن ولما انهزم عبد الرحمن أتى البصرة واجتمع إليه من
~~المنهزمين جمع كثير وكان فيهم عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة بن حبيب بن
~~عبد شمس القرشي وكان بالمدائن محمد بن سعد بن أبي وقاص فسار إليه الحجاج
~~فلحق ابن سعد بعبد الرحمن وسار عبد الرحمن نحو الحجاج ومعه جمع كثير فيهم
~~بسطام بن مصقلة بن هبيرة الشيباني وقد بايعه خلق كثير على الموت فاجتمعوا
~~بمسكن وخندق عبد الرحمن على أصحابه وجعل القتال من وجه واحد.
# وقدم عليه خالد بن جرير بن عبد الله من خراسان في ناس من بعث الكوفة
~~فاقتتلوا خمسة عشر يوما من شعبان أشد قتال فقتل زياد بن غنم القيني،
~~PageV04P482
# وكان على مسالح الحجاج فهده ذلك وهد أصحابه وبات
~~الحجاج يحرض أصحابه ولما أصبحوا باكروا ms1582 القتال فاقتتلوا أشد قتال كان بينهم
~~فانكشفت خيل سفيان بن الأبرد فأمر الحجاج عبد الملك بن المهلب فحمل على
~~أصحاب عبد الرحمن وحمل أصحاب الحجاج من كل جانب فانهزم عبد الرحمن وأصحابه
~~وقتل عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه وأبو البختري الطائي ومشى بسطام بن
~~مصقلة بن هبيرة في أربعة آلاف فارس من شجعان أهل الكوفة والبصرة فكسروا
~~جفون سيوفهم وحث أصحابه على القتال فحملوا على أهل الشام فكشفوهم مرارا
~~فدعا الحجاج الرماة فرموهم وأحاط بهم الناس فقتلوا إلا قليلا ومضى ابن
~~الأشعث نحو سجستان.
# وقد قيل في هزيمة عبد الرحمن بمسكن غير هذا والذي قيل أنه اجتمع هو
~~والحجاج بمسكن وكان عسكر ابن الأشعث والحجاج بين دجلة والسيب والكرخ
~~فاقتتلوا شهرا ودونه فأتى شيخ فدل الحجاج على طريق من وراء الكرخ في أجمة
~~وضحضاح من الماء فأرسل معه أربعة آلاف وقال لقائدهم إن صدق فأعطه ألف درهم
~~فإن كذب فاقتله فسار بهم ثم إن الحجاج قاتل أصحاب عبد الرحمن فانهزم الحجاج
~~فعبر السيب ورجع ابن الأشعث إلى عسكره آمنا ونهب عسكر الحجاج فأمنوا وألقوا
~~السلاح فلم يشعروا نصف الليل إلا والسيف يأخذهم من تلك السرية فغرق من
~~أصحاب عبد الرحمن أكثر ممن قتل ورجع الحجاج في عسكره على الصوت فقتلوا من
~~وجدوا فكان عدة من قتل أربعة آلاف منهم عبد الله بن شداد بن الهاد وبسطام
~~بن مصقلة وعمروا بن ضبيعة الرقاشي وبشر بن المنذر بن الجارود وغيرهم.
~~PageV04P483
# ذكر مسير عبد الرحمن إلى رتبيل وما جرى له ولأصحابه
~~ولما انهزم عبد الرحمن من مسكن سار إلى سجستان فأتبعه الحجاج ابنه محمدا
~~وعمارة بن تميم اللخمي وعمارة على الجيش فأدركه عمارة بالسوس فقاتله ساعة
~~فانهزم عبد الرحمن ومن معه وساروا حتى أتوا سابور واجتمع إليه الأكراد
~~فقاتلهم عمارة قتالا شديدا على العقبة فجرح عمارة وكثير من أصحابه وانهزم
~~عمارة وترك لهم العقبة.
# وسار عبد الرحمن حتى أتى كرمان وعمارة يتبع أثرهم فدخل بعض أهل الشام
~~قصرا في مفازة كرمان فإذا ms1583 فيه كتاب قد كتبه بعض أهل الكوفة من شعر ابن حلزة
~~اليشكري وهي طويلة:
# (أيا لهفا ويا حربا جميعا * ويا حر الفؤاد لما لقينا) (تركنا الدين
~~والدنيا جميعا * وأسلمنا الحلائل والبنينا) (فما كنا بناس أهل دين * فنصبر
~~في البلاء إذا ابتلينا) (وما كنا بناس أهل دنيا * فنمنعها ولو لم نرج دينا)
~~(تركنا دورنا لطغام عك * وأنباط القرى والأشعرينا) فما وصل عبد الرحمن
~~كرمان أتاه عامله وقد هيأ له منزلا فنزل، PageV04P484
# ثم رحل إلى سجستان فأتى زرنج وفيها عامله فأعلق بابها
~~ومنع عبد الرحمن من دخولها فأقام عليها أياما ليفتحها فلم يصل إليها فسار
~~إلى بست وكان قد استعمل عليها عياض بن هميان بن هشام السدوسي السيباني
~~فاستقبله وأنزله فلما غفل أصحابه قبض عليه عياض وأوثقه وأراد أن يأمن به
~~عند الحجاج.
# وقد كان رتبيل ملك الترك سمع بمقدم عبد الرحمن فسار إليه ليستقبله فلما
~~قبضه عياض نزل رتبيل على بست وبعث إلى عياض يقول والله لئن آذيته بما يقذي
~~عينه أو ضررته ببعض الضرر أو أخذت منه ولو حبلا من شعر لا أبرح حتى أستنزلك
~~وأقتلك وجميع من معك وأسبي ذراريكم وأغنم أموالكم فاستأمنه عياض فأطلق عبد
~~الرحمن فأراد قتل عياض فمنعه رتبيل ثم سار عبد الرحمن مع رتبيل إلى بلاده
~~فأنزله وأكرمه وعظمه. وكان ناس كثير من المنهزمين من أصحاب عبد الرحمن من
~~الرؤوس والقادة الذين لم يقبلوا أمان الحجاج ونصبوا له العداوة في كل موطن
~~قد تبعوا عبد الرحمن فبلغوا سجستان في نحو ستين ألفا ونزلوا على زرنج
~~يحاصرون من بها وكتبوا إلى عبد الرحمن يستدعونه ويخبرونه أنهم على قصد
~~خراسان ليقووا بمن بها من عشائرهم فأتاهم وكان يصلي بهم عبد الرحمن بن
~~العباس بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب إلى أن قدم عبد الرحمن فلما أتت
~~كتبهم عبد الرحمن سار إليهم ففتحوا زرنج وسار نحوهم عمارة بن تميم في أهل
~~الشام فقال لعبد الرحمن أصحابه اخرج بنا عن سجستان إلى خراسان فقال أن بها
~~يزيد بن ms1584 المهلب وهو رجل شجاع ولا يترك لكم سلطانه ولو دخلنا لقاتلنا.
~~PageV04P485
# وتبعنا أهل الشام فيجتمع علينا أهل خراسان وأهل الشام
~~فقالوا لو دخلنا خراسان لكان من يتبعنا أكثر ممن يقاتلنا فسار معهم حتى
~~بلغوا هراة فهرب من أصحابه عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة القرشي في
~~ألفين فقال عبد الرحمن إني كنت في مأمن وملجأ فجاءتني كتبكم أن أقبل فان
~~أمرنا واحد فلعلنا نقاتل عدونا فأتيتكم فرأيتم أن أمضي إلى خراسان وزعمتم
~~أنكم تجتمعون إلي وأنكم لا تتفرقون وهذا عبيد الله قد صنع ما رأيتم فاصنعوا
~~ما بدا لكم أما أنا فمنصرف إلى صاحبي الذي أتيت من عنده.
# فتفرق منهم طائفة وبقي معه طائفة وبقي أعظم العسكر مع عبد الرحمن بن
~~العباس فبايعوه ومضى عبد الرحمن بن الأشعث إلى رتبيل وسار عبد الرحمن بن
~~العباس إلى هراة فلقوا بها الرقاد الأزدي فقتلوه فسار إليهم يزيد بن
~~المهلب.
# وقيل إن عبد الرحمن بن الأشعث لما انهزم من مسكن أتى عبيد الله بن عبد
~~الرحمن بن سمرة هراة وأتى عبد الرحمن بن العباس سجستان فاجتمع فل ابن
~~الأشعث فسار إلى خراسان في عشرين ألفا فنزل هراة ولقوا الرقاد فقتلوه فأرسل
~~إليه يزيد بن المهلب قد كان لك في البلاد ممتنع من هو أهون مني شوكة فارتحل
~~إلى بلد ليس لي فيه سلطان فإني أكره قتالك وإن أردت مالا أرسلت إليك فأعاد
~~الجواب أنا ما نزلنا لمحاربة ولا لمقام ولكنا أردنا أن نريح ثم نرحل عنك
~~وليست بنا إلى المال حاجة.
# وأقبل عبد الرحمن بن العباس على الجباية وبلغ ذلك يزيد فقال من أراد أن
~~يريح نفسه ثم يرتحل لم يجب الخراج فسار يزيد نحوه وأعاد مراسلته أنك قد
~~أرحت وسمنت وجبيت الخراج فلك ما جبيت فأخرج عني فإني أكره قتالك فأبى إلا
~~القتال وكاتب جند يزيد يستميلهم ويدعوهم إلى نفسه فعلم يزيد فقال جل الأمر
~~عن العتاب ثم تقدم إليه فقاتله فلم يكن بينهم PageV04P486
# كثير قتال حتى تفرق أصحابه عبد الرحمن ms1585 عنه وصبر وصبرت
~~معه طائفة ثم انهزموا وأمر يزيد أصحابه بالكف عن اتباعهم وأخذوا ما كان في
~~عسكرهم وأسروا منهم أسرى وكان من بينهم محمد بن سعد بن أبي وقاص وعمر بن
~~موسى بن عبيد الله بن معمر وعباس بن الأسود بن عوق الزهري والهلقام بن نعيم
~~بن القعقاع بن معبد بن زرارة وفيروز بن حصين وأبو الفلج مولى عبيد الله بن
~~معمر وسوار بن مروان وعبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي وعبد
~~الله بن فضالة الزهراني الأزدي.
# ولحق عبد الرحمن بن العباس بالسند ونجدة فلما أراد تسييرهم قال له أخوه
~~حبيب بأي وجه تنظر إلى اليمانية وقد بعثت عبد الرحمن بن طلحة فقال يزيد إنه
~~الحجاج ولا يتعرض له قال وطن نفسك على العزل ولا ترسل به قال فإن له عندنا
~~يدا قال وما هي قال ألزم المهلب في مسجد الجماعة بمائة ألف فأداها طلحة عنه
~~فأطلقه يزيد ولم يرسل يزيد أيضا عبد الله بن فضالة لأنه من الأزد وأرسل
~~الباقين.
# فلما قدموا على الحجاج قال لحاجبه إذا دعوتك بسيدهم فأتني بفيروز وكان
~~بواسط [القصب] قبل أن تبنى مدينة [واسط]. فقال لحاجبه أئتني بسيدهم فقال
~~لفيروز قم فقام فأحضره عنده فقال له الحجاج أبا عثمان ما أخرجك مع هؤلاء
~~فوالله ما لحمك من لحومهم ولا دمك من دمائهم قال فتنة عمت الناس قال اكتب
~~إلى أموالك قال اكتب يا غلام ألف ألف وألفي ألف فذكر مالا كثيرا فقال
~~الحجاج أين هذه الأموال قال عندي قال فأدها قال وأنا آمن على دمي قال والله
~~لتؤدينها ثم لأقتلنك قال ولله لا يجمع بين دمي ومالي فأمر به فنحي.
~~PageV04P487
# ثم أحضر محمد بن سعد بن أبي وقاص فقال له يا ظل
~~الشيطان أعظم الناس تيها وكبرا تأبى بيعة يزيد بن معاوية وتتشبه بالحسين
~~وبابن عمر ثم صرت مؤذنا وجعل يضرب رأسه بعود في يده حتى أدماه ثم أمر به
~~فقتل ثم دعا بن موسى فقال يا عبد المرأة ms1586 يقوم بالعمود على رأسك ابن الحائك
~~يعني ابن الأشعث وتشرب معه في الحمام فقال أصلح الله الأمير كانت فتنة شملت
~~البر الفاجر فدخلنا فيها فقد أمكنك الله منا فإن عفوت فبحلمك وبفضلك وإن
~~عاقبت [عاقبت] ظلمت مذنبين فقال الحجاج أما إنها شملت البر فكذبت ولكنها
~~شملت الفاجر وعوفي منها الأبرار وأما اعترافك فعسى أن ينفعك ورجا له الناس
~~السلامة ثم أمر به فقتل ثم عاد باله لقام بن نعيم فقال أحببت أن ابن الأشعث
~~طلب ما طلب ما الذي أملت أنت معه قال أملت أن يملك فيوليني [العراق] كما
~~ولاك عبد الملك فأمر به فقتل ثم دعا عبد الله بن عامر فلما أتاه قال له
~~الحجاج لا رأت عينك الجنة إن أفلت! [فقال: جزى الله] ابن المهلب خيرا بما
~~صنع قال وما صنع قال:
# (لأنه كأس في إطلاق أسرته * وقاد نحوك في أغلالها مضرا) (وقى بقومك ورد
~~الموت أسرته * وكان قومك أدنى عنده خطرا) فأطرق الحجاج ووقرت في قلبه وقال
~~وما أنت وذاك؟ وأمر به فقتل. ولم تزل كلمته في نفس الحجاج حتى عزل يزيد عن
~~خراسان وحبسه.
# ثم أمر لفيروز فعذب وكان يشد عليه القصب الفارسي المشقوق ويجر
~~PageV04P488
# عليه حتى يجرح به ثم ينضح عليه الخل فلما أحس بالموت
~~قال لصاحب العذاب إن الناس لا يشكون أني قد قتلت ولي ودائع وأموال عند
~~الناس لا تؤدى إليكم فأظهروني للناس ليعلموا أني حي فيؤدوا المال فأعلم
~~الحجاج فقال أظهره فأخرج إلى باب المدينة فصاح في الناس من عرفني فقد عرفني
~~ومن لم يعرفني فأنا فيروز بن حصين إن لي عند أقوام مالا فمن كان لي عنده
~~شيء فهو له وهو منه في حل فلا يؤد أحد منهم درهما ليبلغ الشاهد الغائب فأمر
~~به الحجاج فقتل.
# وأمر بقتل عمر بن أبي قرة الكندي وكان شريفا وأمر بإحضار أعشى همدان فقال
~~إيه عدو الله أنشدني قولك بين الأشج وبين قيس قال بل أنشدك ما قلت لك قال
~~بل أنشدني هذه فأنشده:
# (أبى ms1587 الله إلا أن يتمم نوره * ويطفئ نار الفاسقين فتخمدا) (ويظهر أهل
~~الحق في كل موطن * ويعدل وقع السيف من كان أصيدا) (وينزل ذلا بالعراق وأهله
~~* كما نقضوا العهد الوثيق المؤكدا) (وما أحدثوا من بدعة وعظيمة * من القول
~~لم يصعد إلى الله مصعدا) (وما نكثوا من بيعة بعد بيعة * إذا ضمنوها اليوم
~~خاسوا بعدها غدا) (وجبنا حشاه ربهم في قلوبهم * فما يقربون الناس إلا
~~تهددا) PageV04P489
# (فلا صدق في قول ولا صبر عندهم * ولكن فخزا فيهم
~~وتزيدا) (فكيف رأيت الله فرق جمعهم * ومزقهم عرض البلاد وشردا) (فقتلاهم
~~قتل ضلال وفتنة * وجيشهم أمسى ذليلا مطردا) (ولما زحفنا لابن يوسف غدوة *
~~وأبرق منه العارضان وأرعدا) (قطعنا إليه الخندقين وإنما * قطعنا وأفضينا
~~إلى الموت مرصدا) (فكافحنا الحجاج دون صفوفنا * كفاحا ولم يضرب لذلك موعدا)
~~(بصف كأن الموت في حجزاتهم * إذا ما تجلى بيضه وتوقدا) (دلفنا إليه في صفوف
~~كأنها * جبال شروري أو نعاف فسهمدا) (فما لبث الحجاج أن سل سيفه * علينا
~~فولى جمعنا وتبددا) (وما زاحف الحجاج إلا رأيته * معانا وملقى للفتوح
~~معودا) (وإن ابن عباس لفي مرجحنة * أشبهها قطعا من الليل أسودا) (فما شرعوا
~~رمحا ولا جردوا ظبا * ألا إنما لاقى الجبان مجردا) (وكرت علينا خيل سفيان
~~كرة * بفرسانها والشمهري مقصدا) (وسفيان يهديها كأن لواءها * من الطعن سند
~~بات بالصبغ مجسدا) (كهول ومرد من قضاعة حوله * مساعير أبطال إذا النكس
~~عردا) PageV04P490
# (إذا قال شدوا شدة حملوا معا * فأنهل خرصان الرماح
~~وأوردا) (جنود أمير المؤمنين وخيله * وسلطانه أمسى عزيزا مؤيدا) (ليهن أمير
~~المؤمنين ظهوره * على أمة كانوا سعاة وحسدا) (تروا يشتكون البغي من أمرائهم
~~* وكانوا هم ابغى البغاة وأعندا) (وجدنا بني مروان خير أئمة * وأفضل هذا
~~الناس حلما وسؤددا) (وخير قريش في قريش أرومة * وأكرمهم إلا النبي محمدا)
~~(إذا ما تدبرنا عواقب أمره * وجدنا أمير المؤمنين مسددا) (سيغلب قوما
~~حاربوا الله جهرة * وإن كايدوه كان أقوى وأكيدا) (كذاك يضل الله من كان
~~قلبه * مريضا ومن والى النفاق وحشدا) (وقد تركوا الأهلين والمال خلفهم *
~~وبيضا عليهن ms1588 الجلابيب خردا) (يناديهم مستعبرات إليهم * ويذرين دمعا في
~~الخدود وإثمدا) (أنكثا وعصيانا وغدرا وذلة * أهان الإله من أهان وأبعدا)
~~(لقد شأم المصرين فرخ محمد * بحق وما لاقى من الطير أسعدا) PageV04P491
# (كما شأم الله النجير وأهله * بجد له قد كان أشقى
~~وأنجدا) فقال أهل الشام: أحسن أصلح الله الأمير فقال الحجاج لا لم يحسن
~~إنكم لا تدرون ما أراد بها ثم قال يا عدو الله! والله لا نحمدك [على هذا
~~القول] إنما قلت يا أسفي أن لا يكون ظهر وظفر وتحريضا لأصحابك علينا وليس
~~عن هذا سألناك أنشدنا قولك: (بين الأشج وبين قيس باذخ) فأنشده فلما قال بخ
~~بخ أي للوالدة وللمولود قال الحجاج والله لا تبخبخ بعدها أبدا! فضربت عنقه.
# قوله في هذه الأبيات: ابن عباس هو عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن
~~الحرث بن عبد المطلب وقد تقدم ذكره وقوله سفيان هو ابن الأبرد الكلبي من
~~قواد العساكر الشامية وقوله فرخ محمد هو عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث
~~وقوله الأشج هو محمد بن الأشعث وقوله بين قيس هو معقل بن قيس الرياحي وهو
~~جد عبد الرحمن بن محمد لأمه وقوله كما شأم الله النجير وأهله بجد له يعني
~~لما ارتد الأشعث بن قيس جد عبد الرحمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
~~وتبعه كندة فلما حاربهم المسلمين وحصروهم بالنجير أخذوهم وقتلوهم وقد تقدم
~~ذكر ذلك في قتال أهل الردة.
# * * * PageV04P492
# قيل: وأتى الحجاج بأسيرين فأمر بقتلهما فقال أحدهما إن
~~لي عندك يدا. قال: وما هي؟ قال ذكر عبد الرحمن يوما أمك بسوء فنهيته قال
~~ومن يعلم ذلك قال هذا الأسير الآخر فسأله الحجاج فصدقه فقال له الحجاج فلم
~~لم تفعل كما فعل؟ قال: وينفعني الصدق عندك؟ قال: نعم. قال منعني البغض لك
~~ولقومك قال خلوا عن هذا لفعله وعن هذا لصدقه.
# * * * قيل: جاء رجل من الأنصار إلى عمر بن عبد العزيز فقال أنا فلان بن
~~فلان قتل جدي يوم بدر وقتل جدي فلان في يوم أحد وجعل ms1589 يذكر مناقب سلفه فنظر
~~عمر إلى عنبسة بن سعيد بن العاص فقال هذه المناقب والله لا يكون مسكن ويوم
~~الجماجم ويوم راهط! وأنشد:
# (تلك المكارم لا قعبان من لبن * شيبا بماء فعادا بعد أبوالا) ذكر ما جرى
~~للشعبي مع الحجاج لما انهزم أصحاب عبد الرحمن بالجماجم نادى منادي الحجاج
~~من لحق بقتيبة بن مسلم فهو آمن وكان قد ولاه الري وسار إليه فلحق به ناس
~~كثير وكان منهم الشعبي فذكره الحجاج يوما فسأل عنه فقال له يزيد بن أبي
~~مسلم إنه لحق بقتيبة بالري فكتب الحجاج إلى قتيبة يأمره بإرسال الشعبي،
~~فأرسله.
# قال الشعبي: فلما قدمت على الحجاج لقيت ابن أبي مسلم، وكان صديقا لي،
~~فاستشرته [فقال]: اعتذر مهما استطعت وأشار بمثل ذلك إخواني ونصحائي فلما
~~دخلت على الحجاج رأيت غير ما ذكروا لي، فسلمت عليه PageV04P493
# بالإمرة وقلت: أيها الأمير إن الناس قد أمروني أن
~~أعتذر بغير ما يعلم الله أنه الحق وأيم الله لا أقول في هذا المقام إلا
~~الحق قد والله مردنا عليك وحرضنا وجهدنا فما كنا بالأقوياء الفجرة ولا
~~بالأتقياء البررة ولقد نصرك الله علينا وأظفرك بنا فإن سطوت فبذنوبنا وما
~~جرت إليه أيدينا وإن عفوت عنا فبحلمك وبعد فالحجة لك علينا.
# فقال الحجاج أنت والله أحب إلي قولا ممن يدخل علينا يقطر سيفه من دمائنا
~~ثم يقول ما فعلت ولا شهدت وقد أمنت يا شعبي كيف وجدت الناس بعدنا فقلت أصلح
~~الله الأمير اكتحلت بعدك السهر واستوعرت الجناب واستحلست الخوف وفقدت صالح
~~الإخوان ولم أجد من الأمير خلفا قال انصرف يا شعبي فانصرفت.
# ذكر خلع عمر بن أبي الصلت بالري وما كان منه لما ظفر الحجاج بابن الأشعث
~~لحق خلق كثير من المنهزمين بعمر بن أبي الصلت وكان قد غلب على الري في تلك
~~الفتنة فلما اجتمعوا بالري أرادوا أن يحظوا عند الحجاج بأمر يمحون عن
~~أنفسهم عثرة الجماجم فأشاروا على عمر بخلع الحجاج وقتيبة فامتنع فوضعوا
~~عليه أباه أبا الصلت وكان به بارا فأشار عليه ms1590 بذلك وألزمه به وقال له يا
~~بني إذا سار هؤلاء تحت لوائك لا أبالي أن تقتل غدا. ففعل.
# فلما قارب قتيبة الري بلغه الخبر فاستعد لقتاله، فالتقوا وقاتلوا، فغدر
~~PageV04P494
# أصحاب عمر به، وأكثرهم من تميم، فانهزم ولحق بطبرستان
~~فآواه الأصبهبذ وأكرمه وأحسن اليه فقال عمر لأبيه إنك أمرتني بخلع الحجاج
~~وقتيبة فأطعتك وكان خلاف رأيي فلم أحمد رأيك وقد نزلنا بهذا العلج الأصبهبذ
~~فدعني حتى أثب عليه فاقتله وأجلس على مملكته فقد علمت الأعاجم أني أشرف منه
~~فقال أبوه ما كنت لأفعل هذا الرجل آوانا ونحن خائفون وأكرمنا وأنزلنا فقال
~~عمر أنت أعلم وسترى.
# ودخل قتيبة الري وكتب إلى الحجاج بخبر عمر وانهزامه إلى طبرستان فكتب
~~الحجاج إلى أصبهبذ أن ابعث بهما أو برؤوسهما وإلا فقد برئت منك الذمة فصنع
~~لهم الاصبهبذ طعاما وأحضرهما فقتل عمر وبعث أباه أسيرا وقيل بل قتلهما وبعث
~~برؤوسهما.
# ذكر بناء مدينة واسط وفي هذه السنة بني الحجاج واسطا.
# وكان سبب ذلك أن الحجاج ضرب البعث على أهل الكوفة إلى خراسان وعسكر بحمام
~~عمر وكان فتى من أهل الكوفة حديث عهد بعرس فانصرف من العسكر إلى ابنة عمه
~~ليلا فطرق الباب طارق ودقه دقا شديدا فإذا سكران من أهل الشام فقالت للرجل
~~ابنة عمه لقد لقينا من هذا الشامي شرا يفعل بنا كل ليلة ما ترى يريد
~~المكروه وقد شكوته إلى مشيخة أصحابه فقال لها زوجها ائذني له فأذنت له
~~فقتله زوجها فلما أذن الفجر خرج إلى العسكر وقال لابنة عمه إذا صليت الفجر
~~فابعثي إلى الشاميين ليأخذوا صاحبهم فإذا أحضروك عند الحجاج فاصدقيه الخبر
~~على وجهه. PageV04P495
# ففعلت فأحضرت عند الحجاج فأخبرته فقال صدقتني وقال
~~للشاميين خذوا صاحبكم لا قود له ولا عقل فإنه قتيل الله إلى النار ثم نادى
~~مناد لا ينزلن أحد على أحد.
# وكان الحجاج قد أنزل أهل الشام على أهل الكوفة فخرج أهل الشام فعسكروا
~~وبعث روادا يرتادون له منزلا وأقبل حتى نزل موضع واسط فإذا راهب قد أقبل
~~على حمار ms1591 له فلما كان بموضع واسط بال الحمار فنزل الراهب فاحتفر ذلك البول
~~واحتمله ورماه في دجلة والحجاج يراه فقال علي به فأتي به فقال ما حملك على
~~ما صنعته قال نجد في الكتب أنه يبنى في هذا الموضع مسجد يعبد الله فيه ما
~~دام في الأرض أحد يوحده فاختط الحجاج مدينة واسط وبنى المسجد في ذلك
~~الموضع.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل عبد الملك أبان بن عثمان من المدينة في
~~قول بعضهم واستعمل عليها هشام بن إسماعيل وكان العمال هذه السنة سوى
~~المدينة الذين تقدم ذكرهم في السنة قبلها.
# وكان الحجاج قد سير نساءه وأهله إلى الشام خوفا من عبد الرحمن بن الأشعث
~~وفيهن أخته زينب التي ذكرها النميري في شعره فلما هزم ابن الأشعث أرسل
~~البشير إلى عبد الملك بذلك وكتب كتابا إلى أخته زينب فأخذت الكتاب وهي
~~راكبة فنفرت البغلة من قعقعة الكتاب فسقطت زينب فماتت.
# وفي هذه السنة توفي وائلة بن الأسقع وهو ابن خمس ومائة سنة، وقيل:
~~PageV04P496
# مات سنة خمس وثمانين وهو ابن ثمان وتسعين سنة وفيها
~~مات زر بن حبيش وعمره مائة واثنتان وعشرون سنة وأبو وائل شقيق بن سلمة
~~الأزدي الكوفي وكان مولده سنة إحدى من الهجرة. PageV04P497
# 84 ثم دخلت سنة أربع وثمانين ذكر قتل ابن القرية وفيها
~~قتل الحجاج أيوب بن القرية وكان مع ابن الأشعث بدير الجماجم فلما هزم ابن
~~الأشعث التحق أيوب بحوشب بن يزيد عامل الحجاج على الكوفة فاستحضره الحجاج
~~فقال له أقلني عثرتي واسقني ريقي فإنه ليس جواد إلا له كبوة ولا شجاع إلا
~~له هبوة ولا صارم إلا له نبوة فقال الحجاج كلا والله لأزيرنك جهنم قال
~~فأرحني فإني أجد حرها فأمر به فضربت عنقه فلما رآه قتيلا قال لو تركناه حتى
~~نسمع من كلامه.
# ذكر فتح قلعة نيزك بباذغيس في هذه السنة فتح يزيد بن المهلب قلعة نيزك
~~وكان يزيد قد وضع على نيزك العيون فلما بلغه خروج نيزك عنها سار إليها
~~فحاصرها فملكها وما ms1592 فيها من الأموال والذخائر وكانت من أحصن القلاع وأمنعها
~~وكان نيزك إذ رآها سجد لها تعظيما لها وقال كعب بن معدان الأشعري يذكرها:
~~PageV04P498
# (وباذغيس التي من حل ذروتها * عز الملوك فإن شا جار أو
~~ظلما) (منيعة لم يكدها قبله ملك * إلا إذا واجهت جيشا له وجما) (تخال
~~نيرانها من بعد منظرها * بعض النجوم إذا ما ليلها عتما) وهي أبيات عدة؛
~~وقال أيضا يذكر يزيد وفتحها:
# (نفى نيزكا عن باذغيس ونيزك * بمنزلة أعيى الملوك اغتصابها) (محلقة دون
~~السماء كأنها * غمامة صيف زال عنها سحابها) (ولا تبلغ الأروى شماريخها
~~العلى * ولا الطير إلا نسرها وعقابها) (وما خوفت بالذئب ولدان أهلها * ولا
~~نبحت إلا النجوم كلابها) في أبيات غيرها.
# فلما فتحها كتب إلى الحجاج بالفتح وكان يكتب له يحيى بن يعمر العدواني
~~حليف هذيل إنا لحقنا العدو فمنحنا الله أكتافهم فقتلنا طائفة وأسرنا طائفة
~~ولحقت طائفة برؤوس الجبال وعراعر الأودية وأهضام الغيطان وأثناء الأنهار
~~فقال الحجاج من يكتب ليزيد فقيل يحيى بن يعمر فكتب إليه يحمله على البريد
~~فقدم إليه أفصح الناس فقال أين ولدت قال بالأهواز. [قال]: فهذه الفصاحة من
~~أين قال حفظت من كلام أبي وكان فصيحا قال أخبرني هل يلحن عنبسة بن سعيد قال
~~نعم كثيرا قال ففلان قال نعم قال فأخبرني هل ألحن قال نعم تلحن لحنا خفيا
~~تزيد حرفا وتنقص حرفا وتجعل أن في موضع إن وإن في موضع أن قال قد أجلتك
~~ثلاثا فإن وجدتك بأرض العراق قتلتك فرجع إلى خراسان. PageV04P499
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا عبد الله بن عبد الملك
~~الروم ففتح المصيصة وبنى حصنها ووضع بها ثلاثمائة مقاتل من ذوي البأس ولم
~~يكن المسلمون سكنوها قبل ذلك وبنى مسجدها.
# وحج بالناس هذه السنة هشام بن إسماعيل وكان العمال من تقدم ذكرهم وفيها
~~غزا محمد بن مروان أرمينية.
# فيها مات عبد الله بن الحرث بن نوفل الملقب بببة بعمان وكان يسكن البصرة
~~وكان مولده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. PageV04P500
# 85 ثم ms1593 دخلت سنة خمس وثمانين ذكر هلاك عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث لما انصرف عبد الرحمن إلى رتبيل من هراة قال له علقمة بن
~~عمرو الأودي ما أريد أن أدخل معك لأني أتخوف عليك وعلى من معك، [والله]
~~لكأني بالحجاج وقد كتب إلى رتبيل يرغبه ويرهبه فإذا هو قد بعث بك سلما أو
~~قتلكم ولكن معي خمسمائة قد تبايعنا على أن ندخل مدينة نتحصن بها حتى نعطى
~~الأمان أو نموت كراما ولم ندخل إلى بلاد رتبيل معه وخرج هؤلاء الخمسمائة
~~وجعلوا عليهم مودودا البصري وقدم عليهم عمارة بن تميم اللخمي فحاصرهم
~~فامتنعوا حتى أمنهم فخرجوا إليه، فوفى لهم.
# وتتابعت كتب الحجاج إلى رتبيل في عبد الرحمن أن أبعث به إلي وإلا والذي
~~لا إله غيره لأوطئن أرضك ألف ألف مقاتل.
# وكان مع عبد الرحمن رجل من تميم يقال له عبيد بن سبيع التميمي وكان رسوله
~~إلى رتبيل فخص برتبيل وخف عليه، فقال القاسم بن محمد بن الأشعث لأخيه عبد
~~الرحمن إني لا آمن غدر هذا التميمي فاقتله فخافه عبيد ووشى به إلى رتبيل
~~وخوفه الحجاج ودعاه إلى الغدر بابن شعث وقال له أنا آخذ لك من الحجاج عهدا
~~ليكفن عن أرضك سبع سنين على أن تدفع إليه PageV04P501
# عبد الرحمن. فأجابه إلى ذلك فخرج عبيد إلى عمارة سرا
~~فذكر له ما استقر مع رتبيل وما بذله له وكتب عمارة إلى الحجاج بذلك وأجابه
~~إليه أيضا وبعث رتبيل برأس عبد الرحمن إلى الحجاج.
# وقيل إن عبد الرحمن كان قد أصابه السل فمات فأرسل رتبيل إليه فقطع رأسه
~~قبل أن يدفن وأرسله إلى الحجاج.
# وقد قيل إن رتبيل لما صالح عمارة بن تميم اللخمي على ابن الأشعث كتب
~~عمارة إلى الحجاج بذلك فأطلق له خراج بلاده عشر سنين فأرسل رتبيل إلى عبد
~~الرحمن وثلاثين من أهل بيته فحضروا فقيدهم وأرسلهم إلى عمارة فألقى عبد
~~الرحمن نفسه من سطح قصر فمات فاحتز رأسه وسيره إلى الحجاج فسيره الحجاج إلى
~~عبد الملك، وسيره عبد الملك ms1594 إلى أخيه عبد العزيز فقال بعض الشعراء:
# (هيهات موضع جثة من رأسها * رأس بمصر وجثة بالرخج) وقيل إن هلاك عبد
~~الرحمن كان سنة أربع وثمانين.
# ذكر عزل يزيد بن المهلب عن خراسان وولاية أخيه المفضل وفي هذه السنة عزل
~~الحجاج يزيد بن المهلب عن خراسان.
# وكان سبب عزله إياه أن الحجاج وفد إلى عبد الملك فمر في طريقه براهب فقيل
~~له إن عنده علما فدعا به وسأله هل تجدون في كتبكم ما أنتم فيه ونحن؟ قال:
~~نعم. قال: مسمى أن موصوف؟ فقال: كل ذلك نجده موصوفا بغير اسم ومسمى بغير
~~صفة. قال: فما تجدون صفة أمير المؤمنين؟ قال: نجده في PageV04P502
# زماننا: ملك أفرع، من يقم لسبيله يصرع. قال: ثم من؟
~~قال: اسم رجل يقال له الوليد ثم رجل اسمه اسم نبي يفتح به على الناس قال
~~أفتعلم من يلي بعدي قال نعم رجل يقال له يزيد قال أفتعرف صفته قال يغدر
~~غدرة لا أعرف غير هذا فوقع في نفسه أنه يزيد بن المهلب ثم سار وهو وجل من
~~قول الراهب ثم عاد وكتب إلى عبد الملك يذم يزيدا وآل المهلب ويخبره أنهم
~~زبيرية فكتب إليه عبد الملك إني لا أرى طاعتهم لآل الزبير نقصا بآل المهلب
~~وفاؤهم لهم يدعوهم إلى الوفاء لي.
# فكتب إليه الحجاج يخوفه غدره وبما قال الراهب فكتب عبد الملك إليه إنك قد
~~أكثرت في يزيد وآل المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمى قتيبة بن مسلم
~~فكتب إليه أن وله.
# وبلغ يزيد أن الحجاج عزله فقال لأهل بيته من ترون الحجاج يولي خراسان
~~قالوا رجلا من ثقيف قال كلا ولكنه يكتب إلى رجل منكم بعهده فإذا قدمت عليه
~~عزله وولى رجلا من قيس وأخلق بقتيبة من مسلم فلما أذن عبد الملك في عزل
~~يزيد كره أن يكتب إليه بعزله فكتب إليه يأمره أن يستخلف أخاه المفضل ويقبل
~~إليه واستشار يزيد حضين بن المنذر الرقاشي فقال له أقم واعتل واكتب إلى
~~أمير المؤمنين ليقرك فإنه حسن الحال ms1595 والرأي فيك قال يزيد نحن أهل بيت قد
~~بورك لنا في الطاعة وأنا اكره الخلاف فأخذ يتجهز فأبطأ فكتب الحجاج إلى
~~المفضل: إني قد وليتك خراسان. فجعل المفضل يستحث يزيد فقال له يزيد إن
~~الحجاج لا يقرك بعدي وإنما دعاه إلى ما صنع مخافة أن امتنع عليه، وستعلم.
~~PageV04P503
# وخرج يزيد في ربيع الآخر سنة خمس وثمانين وأقر الحجاج
~~أخاه المفضل تسعة أشهر ثم عزله.
# وقد قيل: إن سبب عزله أن الحجاج لما فرغ من عبد الرحمن بن الأشعث لم يكن
~~له هم إلا يزيد بن المهلب وأهل بيته وقد كان أذل أهل العراق كلهم إلا آل
~~المهلب ومن معهم بخراسان وتخوفه على العراق وكان يبعث إليه ليأتيه فيعتل
~~عليه بالعدو والحروب فكتب الحجاج إلى عبد الملك يشير عليه بعزل يزيد ويخبره
~~بطاعتهم لآل الزبير فكتب إليه عبد الملك بنحو ما تقدم وساق باقي الخبر كما
~~تقدم وقال حضين ليزيد:
# (أمرتك أمرا حازما فعصيتني * فأصبحت مسلوب الإمارة نادما) (فما أنا
~~بالباكي عليك صبابة * وما أنا بالداعي لترجع سالما) قال فلما قدم قتيبة
~~خراسان قال لحضين ما قلت ليزيد؟ قال قلت:
# (أمرتك أمرا حازما فعصيتني * فنفسك رد اللوم إن كنت لائما) (فإن يبلغ
~~الحجاج أن قد عصيته * فإنك تلقى أمره متفاقما) قال فماذا أمرته به [فعصاك]؟
~~قال: أمرته أن لا يدع صفراء ولا بيضاء إلا حملها إلى الأمير قال بعضهم
~~فوجده قتيبة قارحا.
# * * * وقيل: كتب الحجاج إلى يزيد اغز خوارزم فكتب إنها قليلة السلب شديدة
~~الكلب فكتب إليه الحجاج استخلف وأقدم فكتب إني أريد أن أغزو خوارزم فكتب
~~الحجاج لا تغزها فإنها كما ذكرت فغزا ولم PageV04P504
# يطعه فصالحه أهلها وأصاب سبيا وقفل في الشتاء وأصاب
~~الناس برد ثياب الأسرى فمات ذلك السبي فكتب إليه الحجاج أن اقدم فسار إليه
~~فكان لا يمر ببلد إلا فرش أهلها الرياحين.
# (حضين بن المنذر بالحاء المهملة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وآخره
~~نون).
# ذكر غزو المفضل باذغيس وآخرون لما ولي المفضل خراسان غزا باذغيس ففتحها
~~وأصاب مغنما ms1596 فقسمه فأصاب كل رجل ثمانمائة ثم غزا آخرون وشومان فغنم وقسم ما
~~أصاب ولم يكن للمفضل بيت مال كان يعطي الناس كلما جاء شيء وان غنم شيئا
~~قسمه بينهم.
# ذكر مقتل موسى بن عبد الله بن خازم في هذه السنة قتل موسى بن عبد الله بن
~~خازم بترمذ.
# وكان سبب مصيره إلى ترمذ أن أباه لما قتل من قتل من بني تميم وقد تقدم
~~ذكر ذلك تفرق عنه أكثر من كان معه منهم فخرج إلى نيسابور وخاف بني تميم على
~~ثقله بمرو فقال لابنه موسى خذ ثقلي واقطع نهر بلخ حتى تلتجئ إلى بعض الملوك
~~أو إلى حصن تقيم فيه فرحل موسى عن مرو في PageV04P505
# عشرين ومائتي فارس واجتمع إليه تتمة أربعمائة وانضم
~~إليه قوم من بني سليم فأتى زم فقاتله أهلها فظفر بهم فأصاب مالا وقطع النهر
~~وأتى بخارى فسأل صاحبها أن يلجأ إليه فأبى فخافه وقال رجل فاتك وأصحابه
~~مثله فلا آمنه ووصله وسار فلم يأت ملكا يلجأ إليه إلا كره مقامه عنده، فأتى
~~سمرقند فأقام بها وأكرمه ملكها طرخون وأذن له في المقام وأقام ما شاء الله.
# ولأهل الصغد مائدة يوضع عليها لحم وخل وخبز وإبريق شراب وذلك كل عام يوما
~~يجعلون ذلك لفارس الصغد فلا يقربه أحد غيره فإن أكل منه أحد بارزه فأيهما
~~قتل صاحبه فالمائدة له فقال رجل من أصحاب موسى: ما هذه المائدة؟ فأخبر،
~~فجلس فأكل ما عليها، وقيل لصاحب المائدة فجاء مغضبا وقال يا عربي بارزني!
~~فبارزه فقتله صاحب موسى فقال ملك الصغد أنزلتكم وأكرمتكم فقتلتم فارسي لولا
~~أني أمنتك وأصحابك لقتلتكم اخرجوا عن بلدي. فخرجوا.
# فأتى كش فضعف صاحبها عنه فاستنصر طرخون فأتاه فخرج موسى إليه وقد اجتمع
~~معه سبعمائة فارس فقاتلهم حتى أمسوا وتحاجزوا وبأصحاب موسى جروح كثيرة،
~~فقال لزرعة بن علقمة: احتل لنا على طرخون فأتاه فقال أيها الملك ما حاجتك
~~إلى أن تقتل موسى وتقتل من معه فإنك لا تصل إليه حتى يقتلوا [مثل] عدتهم
~~منكم، ولو قتلته ms1597 وإياهم جميعا ما نلت PageV04P506
# خطا، لأن له قدرا في العرب فلا يأتي أحد خراسان إلا
~~طالبك بدمه فقال ليس لي إلى ترك كش في يده سبيل قال فكف عنه حتى يرتحل فكف.
# وسار موسى فأتى ترمذ وبها حصن يشرف على جانب النهر فنزل موسى خارج الحصن
~~وسأل ترمذ شاه أن يدخله حصنه فأبى فأهدى له موسى ولاطفه حتى حصل بينهما
~~مودة وخرج فتصيد معه فصنع صاحب ترمذ طعاما وأحضر موسى ليأكل معه ولا يحضر
~~إلا في مائة أصحابه فاختار موسى مائة من أصحابه فدخلوا الحصن وأكلوا فلما
~~فرغوا قال له اخرج قال لا أخرج حتى يكون الحصن بيتي أو قبري وقاتلهم فقتل
~~منهم عدة وهرب الباقون واستولى موسى عليها وأخرج ترمذ شاه منها ولم يعرض له
~~ولا إلى أصحابه فاتوا الترك يستنصرونهم على موسى فلم ينصروهم وقالوا لا
~~نقاتل هؤلاء وأقام موسى بترمذ فأتاه جمع من أصحاب أبيه فقوي بهم فكان يخرج
~~فيغير على ما حوله.
# ثم ولي بكير بن وساج خراسان فلم يعرض له ثم قدم أمية فسار بنفسه يريد
~~مخالفة بكير فرجع على ما تقدم ذكره. ثم إن أمية وجه إلى موسى بعد صلح بكير
~~رجلا من خزاعة في جمع كثير وعاد أهل ترمذ إلى الترك فاستنصروهم وأعلموهم
~~أنه قد غزاه قوم من العرب وحصروه فسارت الترك في جمع كثير إلى الخزاعي
~~فأطاف بموسى الترك والخزاعي فكان يقاتل الخزاعي أول النهار والترك آخر
~~النهار فقاتلهم شهرين أو ثلاثة ثم إنه أراد أن يبيت الخزاعي وعسكره فقال له
~~عمرو بن خالد بن حصين الكلابي ليكن البيات بالعجم فإن العرب أشد حذرا أو
~~أجرأ على الليل فإذا فرغنا من العجم تفرغنا للعرب. PageV04P507
# فأقام حتى ذهب ثلث الليل وخرج موسى في أربعمائة وقال
~~لعمرو بن خالد اخرج بعدنا فكن أنت ومن معك قريبا فإذا سمعتم تكبيرنا فكبروا
~~ثم سار حتى ارتفع فوق عسكر الترك ورجع إليهم وجعل أصحابه أرباعا وأقبل
~~إليهم فلما رآهم أصحابه الأرصاد قالوا من أنتم قالوا عابروا سبيل ms1598 فلما
~~جاوزوا الرصد حملوا على الترك وكبروا فلم يشعر الترك إلا بوقع السيوف فيهم
~~فساروا يقتل بعضهم بعضا وولوا فأصيب من المسلمين ستة عشر رجلا وحووا عسكرهم
~~وأصابوا سلاحا كثيرا ومالا وأصبح الخزاعي وأصحابه وقد كسرهم ذلك فخافوا
~~مثلها فقال عمرو بن خالد لموسى إننا لا نظفر إلا بمكيدة ولهم أمداد وهم
~~كثيرون فدعني آته لعلي أصيب فرصة فاضربني وخلاك ذم فقال له موسى تتعجل
~~الضرب وتتعرض للقتل قال أما التعرض للقتل فأنا كل يوم متعرض له وأما الضرب
~~فما أيسره في جنب ما أريد فضربه موسى خمسين سوطا فخرج من عسكر موسى وأتى
~~عسكر الخزاعي مستأمنا وقال أنا رجل من أهل اليمن كنت مع عبد الله بن خازم
~~فلما قتل أتيت ابنه فكنت معه وإنه اتهمني وقال قد تعصبت لعدونا وأنت عين له
~~فضربني ولم آمن القتل فهربت منه فأمنه الخزاعي وأقام معه فدخل يوما وهو خال
~~ولم ير عنده سلاحا فقال كأنه ينصح له أصلح الله الأمير إن مثلك في مثل هذه
~~الحال لا ينبغي أن يكون بغير سلاح قال إن معي سلاحا فرفع طرف فراشه فإذا
~~سيف منتض فأخذه عمرو فضربه حتى قتله وخرج فركب فرسه وأتى موسى وتفرق ذلك
~~الجيش وأتى بعضهم موسى مستأمنا فأمنه، ولم يوجه إليه أمية أحدا.
# وعزل أمية وقدم المهلب أميرا فلم يتعرض لموسى وقال لبنيه إياكم وموسى
~~فإنكم لا تزالون ولاة خراسان ما دام هذا الثبط بمكانه فإن قتل فأول طالع
~~عليكم أمير على خراسان من قيس فلما مات المهلب وولي يزيد لم يتعرض أيضا
~~لموسى. PageV04P508
# وكان المهلب قد ضرب حريث بن قطبة الخزاعي، فخرج هو
~~وأخوه ثابت إلى موسى فلما ولي يزيد بن المهلب أخذ أموالهما وحرمهما وقتل
~~أخاهما لأمهما الحرث بن منقذ فخرج ثابت إلى طرخون فشكا إليه ما صنع به وكان
~~ثابت محبوبا إلى الترك بعيد الصوت فيهم فغضب له طرخون وجمع له نيزك والسبل
~~وأهل بخارى والصغانيان فقدموا مع ثابت إلى موسى وقد اجتمع إلى موسى فل ms1599 عبد
~~الرحمن بن العباس من هراة وفل ابن الأشعث من العراق ومن ناحية كابل فاجتمع
~~معه ثمانية آلاف فقال له ثابت وحريث سر حتى تقطع النهر وتخرج يزيد عن
~~خراسان ونوليك فهم أن يفعل فقال له أصحابه إن أخرجت يزيد عن خراسان تولى
~~ثابت وأخوه خراسان وغلباك عليها فلم يسر وقال لثابت وحريث أن أخرجنا يزيد
~~قدم عامل بعبد الملك ولكننا نخرج عمال يزيد عما وراء النهر ويكون لنا
~~فأخرجوا عمال يزيد عما وراء النهر وجبوا الأموال فقوي أمرهم وانصرف طرخون
~~ومن معه واستبد ثابت وحريث بتدبير الأمر والأمير موسى ليس له غير الاسم.
# فقيل لموسى ليس لك من الأمور شيء والأمور إلى ثابت وحريث فاقتلهما وتول
~~الأمر فأبى فألحوا عليه حتى أفسدوا قلبه عليهما وهم بقتلهما.
# فإنهم لفي ذلك إذ خرج عليهم الهياطلة والتبت والترك في سبعين ألفا لا
~~يعدون الحاسر ولا صاحب البيضة الجماء ولا يعدون إلا صاحب بيضة ذات قونس
~~فخرج ابن حازم وقاتلهم فيمن معه ووقف ملك الترك على تل في عشرة آلاف في
~~أكمل عدة والقتال أشد ما كان فقال موسى إن أزلتم هؤلاء فليس الباقون بشيء
~~فقصدهم حريث بن قطبة فقاتلهم وألح عليهم حتى أزالهم عن التل ورمي حريث
~~بنشابة في جبهته وتحاجزوا، فبيتهم موسى، PageV04P509
# وحمل أخوه خازم بن عبد الله بن خازم حتى وصل إلى شمعة
~~ملكهم فوجأ رجلا منهم بقبيعة سيفه فطعن فرسه فاحتمله الفرس فألقاه في نهر
~~بلخ فغرق وقتل من الترك خلق كثير ونجا من نجا منهم بشر ومات حريث بعد
~~يومين.
# ورجع موسى وحمل معه الرؤوس فبنى منها جوسقين. وقال أصحاب موسى: قد كفينا
~~أمر حريث فاكفنا أمر ثابت فأبى وبلغ ثابتا بعض ما يخوضون فيه فدس محمد بن
~~عبد الله الخزاعي عم نصر بن عبد الحميد عامل أبي مسلم على الري على موسى
~~وقال إياك أن تتكلم بالعربية وإن سألوك من أين أنت فقل أنا من سبي الباميان
~~ففعل ذلك واتصل بموسى وكان يخدمه وينقل إلى ثابت خبرهم ms1600 فحذر ثابت وألح
~~القوم على موسى فقال لهم ليلة لقد أكثرتم على وفيما يريدون هلاككم فعلى أي
~~وجه تقتلونه و [أنا] لا غدر به؟ قال له أخوه نوح: إذا أتاك غدا عدلنا به
~~إلى بعض الدور فضربنا عنقه فيها قبل أن يصل إليك فقال والله إنه هلاككم
~~وأنتم أعلم.
# فخرج الغلام فأتى ثابتا فأخبره فخرج من ليلته في عشرين فارسا ومضى
~~وأصبحوا فلم يروه ولم يرو الغلام فعلموا أنه كان عينا له.
# ونزل ثابت بحوشرا واجتمع إليه خلق كثير من العرب والعجم فأقبل موسى إليه
~~وقاتله وتحصن ثابت بالمدينة وأتاه طرخون معينا له فرجع موسى إلى ترمذ وأقبل
~~ثابت وطرخون ومعهما أهل بخارى ونسف وكش فاجتمعوا في ثمانين ألفا فحصروا
~~موسى حتى جهد هو وأصحابه فلما اشتد عليهم قال يزيد بن هذيل والله لأقتلن
~~ثابتا أو لأموتن فخرج إلى ثابت فاستأمنه، PageV04P510
# فقال له ظهير: أنا اعرف بهذا منك، ما أتاك إلا بغدره
~~فاحذره فأخذا بنيه قدامة والضحاك رهنا فكانا في يد ظهير.
# وأقام يزيد يلتمس غرة ثابت فلم يقدر على ما يريد حتى مات ابن لزياد
~~القصير الخزاعي فخرج ثابت إليه ليعزيه وهو بغير سلاح وقد غابت الشمس فدنا
~~يزيد من ثابت فضربه على رأسه فوصل إلى الدماغ وهرب فسلم وأخذ طرخون قدامة
~~والضحاك ابني يزيد فقتلهما وعاش ثابت سبعة أيام ومات، وقام بأمر العجم بعد
~~موت ثابت طرخون وقام ظهير بأمر أصحاب ثابت فقاما قياما ضعيفا وانتشر أمرهم
~~واجمع موسى على بياتهم فأخبر طرخون بذلك فضحك وقال موسى يعجز أن يدخل
~~متوضأه فكيف يبيتنا لا يحرس الليلة أحد.
# فخرج موسى في ثمانمائة وجعلهم أرباعا وبيتهم وكان لا يمر بشيء إلا ضربوه
~~من رجل ودابة وغير ذلك فلبس نيزك سلاحه ووقف وأرسل طرخون إلى موسى أن كف
~~أصحابك فإنا نرحل إذا أصبحنا فرجع موسى وارتحل طرخون والعجم جميعا.
# فكان أهل خراسان يقولون ما رأينا مثل موسى ولا سمعنا به قاتل مع أبيه
~~سنتين ثم خرج يسير في بلاد خراسان فأتى ms1601 ملكا تغلب على مدينته أخرجه منها
~~وسار الجنود من العرب والترك إليه وكان يقاتل العرب أول النهار والترك آخر
~~النهار.
# وأقام موسى في الحصن خمس عشرة سنة وصار ما وراء النهر لموسى لا ينازعه
~~فيه أحد.
# فلما عزل يزيد بن المهلب وولي المفضل أراد أن يحظى عند الحجاج بقتال موسى
~~بن عبد الله فسير عثمان بن مسعود إليه في جيش وكتب إلى مدرك بن المهلب وهو
~~ببلخ يأمره بالمسير معه فعبر النهر في خمسة عشر ألفا، PageV04P511
# فكتب إلى السبل والى طرخون فقدموا عليه فحصروا موسى
~~وضيقوا عليه وعلى أصحابه.
# فمكث شهرين في ضيق، وقد خندق عثمان عليه وحذر البيات فقال موسى لأصحابه:
~~اخرجوا بنا حتى متى نصبر! فاجعلوا يومكم معهم إما ظفرتم وإما قتلتم واقصدوا
~~الترك فخرجوا وخلف النضر بن سليمان بن عبد الله بن خازم في المدينة، وقال
~~له: إن قتلت فلا تدفعن المدينة إلى عثمان وادفعها إلى مدرك بن المهلب وخرج
~~وجعل ثلث أصحابه بإزاء عثمان وقال لا تقاتلوه إلا أن يقاتلكم وقصد لطرخون
~~وأصحابه فصدقوهم القتال فانهزم طرخون واخذوا عسكرهم وزحفت الترك والصغد
~~فحالوا بين موسى والحصن فقاتلهم فعقروا فرسه فسقط فقال لمولى له احملني
~~فقال الموت كريه ولكن ارتدف فإن نجونا نجونا جميعا. وأن هلكنا هلكنا جميعا
~~قال: فارتدف فلما نظر إليه عثمان حين وثب قال وثبة موسى ورب الكعبة! وقصد
~~إلى موسى وعقرت دابة موسى فسقط هو ومولاه فقتلوه ونادى منادي عثمان من
~~لقيتموه فخذوه أسيرا ولا تقتلوا أحدا.
# فقتل ذلك اليوم من الأسرى خلقا كثير من العرب خاصة فكان يقتل العرب ويضرب
~~المولى ويطلقه وكان فظا غليظا.
# وكان الذي أجهز على موسى واصل بن طيسلة العنبري.
# وبقيت المدينة بيد النضر بن سليمان فلم يدفعها إلى عثمان وسلمها إلى مدرك
~~بن المهلب وأمنه فسلمها مدرك إلى عثمان وكتب المفضل إلى الحجاج بقتل موسى
~~فقال العجب منه اكتب إليه بقتل ابن سبرة فيكتب إلى أنه قد قتل موسى بن عبد
~~الله بن خازم ولم يسره قتل ms1602 موسى لأنه من قيس. PageV04P512
# وقتل موسى سنة خمس وثمانين وضرب رجل من الجند ساق موسى
~~فلما ولي قتيبة قال ما دعاك إلى ما صنعت بفتى العرب بعد موته قال كان قتل
~~أخي فأمر به فقتل.
# ذكر موت عبد العزيز بن مران والبيعة للوليد بولاية العهد كان عبد الملك
~~بن مران أراد أن يخلع أخاه عبد العزيز من ولاية العهد لابنه الوليد بن عبد
~~الملك فنهاه عن ذلك قبيصة بن ذؤيب وقال: لا تفعل فإنك تبعث على نفسك صوت
~~عارم ولعل الموت يأتيه [فتستريح منه]. فكف عنه ونفسه تنازعه إلى خلعه. فدخل
~~عليه روح بن زنباع وكان أجل الناس عند عبد الملك فقال يا أمير المؤمنين لو
~~خلعته ما انتطح فيه عنزان وأنا أول من يجيبك إلى ذلك قال نصبح إن شاء الله
~~ونام روح عند عبد الملك فدخل عليهما قبيصة بن ذئيب وهما نائمان وكان عبد
~~الملك قد تقدم إلى حجابه أن لا يحجب قبيصة عنه وكان إليه الخاتم والسكة
~~تأتيه الأخبار قبل عبد الملك والكتب فلما دخل سلم عليه قال آجرك الله في
~~عبد العزيز أخيك قال هل توفي قال نعم فاسترجع ثم اقبل على روح وقال كفانا
~~الله ما كنا نريد وكان ذلك مخالفا لك يا قبيصة فقال قبيصة يا أمير المؤمنين
~~إن الرأي كله في الأناة فقال عبد الملك وربما كان في العجلة خير كثير رأيت
~~أمر عمرو بن سعيد ألم تكن العجلة فيه خيرا من الأناة؟
# وكانت وفاة عبد العزيز في جمادى الأولى في مصر فضم عبد الملك عمله
~~PageV04P513
# إلى ابنه عبد الله بن عبد الملك وولاه مصر.
# وقيل: إن الحجاج كتب إلى عبد الملك يزين له بيعة الوليد وأوفد في ذلك
~~وفدا فلما أراد عبد الملك خلع عبد العزيز والبيعة للوليد كتب إلى عبد
~~العزيز إن رأيت أن يصير هذا الأمر لابن أخيك فأبى فكتب إليه ليجعل الأمر له
~~ويجعله له أيضا من بعده فكتب إليه عبد العزيز إني أرى في ابني أبي بكر ما ms1603
~~ترى في الوليد فكتب إليه عبد الملك ليحمل خراج مصر فأجابه عبد العزيز إني
~~وإياك يا أمير المؤمنين قد بلغنا سنا لم يبلغها أحد من أهل بيتك إلا كان
~~بقاؤه قليلا وإنا لا ندري أينا يأتيه الموت أولا فإن رأيت أن لا تفسد علي
~~بقية عمري فافعل فرق له عبد الملك وتركه وقال للوليد وسليمان إن يريد الله
~~أن يعطيكما الخلافة لا يقدر أحد من العباد على رد ذلك فقال عبد الملك حيث
~~رده عبد العزيز اللهم أنه قطعني فاقطعه.
# فلما مات عبد العزيز قال أهل الشام رد على أمير المؤمنين أمره فلما أتى
~~خبر موته إلى عبد الملك أمر الناس بالبيعة لابنيه الوليد وسليمان فبايعوا
~~وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان وكان على المدينة هشام بن إسماعيل فدعا
~~الناس إلى البيعة فأجابوا إلا سعيد بن المسيب فإنه أبى وقال لا أبايع وعبد
~~الملك حي فضربه هشام ضربا مبرحا وطاف به وهو في تبان شعر حتى بلغ رأس
~~الثنية التي يقتلون ويصلبون عندها ثم ردوه وحبسوه فقال سعيد لو ظننت أنهم
~~[لا] يصلبونني ما لبست ثياب مسوح ولكنني قلت يصلبونني فيسترني فبلغ عبد
~~الملك الخبر فقال قبح الله هشاما إنما كان ينبغي أن يدعوه إلى البيعة فإن
~~أبى أن يبايع فيضرب عنقه أو يكف عنه وكتب إليه يلومه ويقول له PageV04P514
# إن سعيدا ليس عنده شقاق ولا خلاف.
# وقد كان سعيد امتنع من بيعة ابن الزبير وقال لا أبايع حتى يجتمع الناس
~~فضربه جابر بن الأسود عامل ابن الزبير ستين سوطا فبلغ ذلك ابن الزبير فكتب
~~إلى جابر يلومه وقال ما لنا ولسعيد دعه لا تعرض له.
# وقيل أن بيعة الوليد وسليمان كانت سنة أربع وثمانين والأول أصح قبل قدوم
~~عبد العزيز على أخيه عبد الملك من مصر فلما فارقه وصاه عبد الملك فقال ابسط
~~بشرك وألن كنفك وآثر الرفق في الأمور فهو أبلغ بك وانظر حاجبك وليكن من خير
~~أهلك فإنه وجهك ولسانك ولا يقفن أحد ببابك إلا أعلمك مكانه لتعلم ms1604 أنت الذي
~~تأذن له أو ترده فإذا خرجت إلى مجلسك فابدأ جلساءك بالكلام يأنسوا بك وتثبت
~~في قلوبهم محبتك وإذا انتهى إليك مشكل فاستظهر عليه بالمشاورة فإنها تفتح
~~مغاليق الأمور المهمة واعلم أن لك نصف الرأي ولأخيك نصفه وأن يهلك امرؤ على
~~مشورة وإذا سخطت على أحد فأخر عقوبته فإنك على العقوبة بعد التوقف عنها
~~أقدر منك على ردها بعد امضائها والسلام.
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة هشام بن إسماعيل المخزومي وكان العامل
~~على العراق والمشرق الحجاج بن يوسف وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية فصاف
~~فيها وشتى. PageV04P515
# وفي هذه السنة مات عمرو بن حريث المخزومي. وفيها مات
~~عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي وقيل سنة سبع وقيل سنة ثمان وثمانين
~~وفيها مات عبد الله بن عامر بن ربيعة حليف بني عدي وكان له لما توفي النبي
~~صلى الله عليه وسلم أربع سنين. PageV04P516
# 86 ثم دخلت سنة ست وثمانين ذكر وفاة عبد الملك في هذه
~~السنة توفي عبد الملك بن مروان منتصف شوال وكان يقول أخاف الموت في شهر
~~رمضان فيه ولدت وفيه فطمت وفيه جمعت القران وفيه بايع لي الناس فمات للنصف
~~من شوال حين أمن الموت في نفسه وكان عمره ستين سنة وقيل ثلاثا وستين سنة
~~وكانت خلافته من لدن قتل ابن الزبير ثلاث عشرة سنة وأربعة أشهر إلا سبع
~~ليال وقيل وثلاثة أشهر وخمسة عشر يوما.
# ولما اشتد مرضه قال بعض الأطباء أن شرب الماء مات فاشتد عطشه فقال يا
~~وليد اسقني ماء قال لا أعين عليك فقال لابنته فاطمة اسقني ماء فمنعها
~~الوليد فقال لتدعنها أو لأخلعنك فقال لم يبق بعد هذا شيء فسقته فمات ودخل
~~الوليد عليه وابنته فاطمة عند رأسه تبكي فقال كيف أمير المؤمنين قال هو
~~أصلح فلما خرج قال عبد الملك:
# (ومستخبر عنا يريد لنا الردى * ومستخبرات والدموع سواجم) وأوصى بنيه فقال
~~أوصيكم بتقوى الله فإنها أزين حلية وأحصن كهف ليعطف الكبير منكم على
~~الصغير، وليعرف الصغير حق الكبير، ms1605 وانظروا PageV04P517
# مسلمة فأصدروا عن رأيه فإنه نابكم الذي عنه تفترون
~~ومجنكم الذي عنه ترمون وأكرموا الحجاج فإنه الذي وطأ لكم المنابر ودوخ لكم
~~البلاد وأذل الأعداء وكونوا بني أم بررة لا تدبوا بينكم العقارب وكونوا في
~~الحرب أحرارا فإن القتال لا يقرب ميتة وكونوا للمعروف منارا فإن المعروف
~~يبقى أجره وذكره وضعوا معروفكم عند ذوي الأحساب فإنهم أصون له واشكر لما
~~يؤتى إليهم منه وتعهدوا ذنوب أهل الذنوب فإن استقالوا فأقيلوا وإن عادوا
~~فانتقموا.
# ولما توفي دفن خارج باب الجابية وصلى عليه الوليد فتمثل هشام:
# (فما كان قيس هلكه هلك واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما) فقال الوليد اسكت
~~فإنك تتكلم بلسان شيطان ألا قلت كما قال أوس بن حجر:
# (إذا مقرم منا ذرى حد نابه * تخمط منا ناب آخر مقرم) وقيل إن سليمان تمثل
~~بالبيت الأول وهو الصحيح لأن هشاما كان صغيرا له أربع عشرة سنة وقد رثى
~~الشعراء عبد الملك كثير عزة وغيره فمما قيل فيه:
# (سقاك ابن مروان من الغيث مسبل * أجش شمالي يجود ويهطل) (فما في حياة بعد
~~موتك رغبة * لحر وان كنا الوليد نؤمل) PageV04P518
# ذكر نسبه وأولاده وأزواجه أما نسبه فهو أبو الوليد عبد
~~الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.
# وأمه عائشة بنت معاوية بن الوليد بن المغيرة بن أبي العاص بن أمية.
# وأما أولاده وأزواجه فمنهم: الوليد وسليمان ومروان الأكبر، درج، وعائشة؛
~~أمهم ولادة بنت العباس بن جزء بن الحرث بن زهير بن جذيمة العبسية ومنهم
~~يزيد ومروان ومعاوية درج وأم كلثوم وأمهم عاتكة ابنة يزيد بن معاوية بن أبي
~~سفيان ومنهم هشام وأمه أم هشام بنت إسماعيل بن هشام بن الوليد بن معاوية بن
~~المغيرة المخزومية واسمها عائشة ومنهم أبو بكر وهو بكار أمه عائشة بنت موسى
~~بن طلحة بن عبيد الله ومنهم الحكم درج أمه أم أيوب بنت عمرو بن عثمان بن
~~عفان ومنهم فاطمة بنت عبد الملك أمها أم الغيرة بنت المغيرة ms1606 بن خالد بن
~~العاص بن هشام بن المغيرة ومنهم عبد الملك ومسلمة والمنذر وعنبسة ومحمد
~~وسعيد الخير والحجاج لأمهات الأولاد.
# وكان له من النساء شقراء بنت مسلم بن حلبس الطائي وأم أبيها ابنة عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب وقيل كان عنده ابنة لعلي بن أبي طالب ولا يصح.
~~PageV04P519
# ذكر بعض أخباره كان عبد الملك عاقلا حازما أديبا لبيبا
~~عالما.
# قال أبو الزياد: كان فقهاء المدينة أربعة سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير
~~وقبيصة بن ذؤيب وعبد الملك بن مروان وقال الشعبي ما ذاكرت أحدا إلا وجدت لي
~~الفضل عليه إلا عبد الملك فإني ما ذاكرته حديثا إلا زادني فيه ولا شعرا إلا
~~زادني فيه وقال جعفر بن عقبة الخطائي قيل لعبد الملك أسرع إليك الشيب فقال
~~شيبني ارتقاء المنابر وخوف اللحن.
# وقال عبد الملك: ما أعلم أحدا أقوى على هذا الأمر مني إن ابن الزبير
~~لطويل الصلاة كثير الصيام ولكن لبخله لا يصلح أن يكون سائسا.
# قال أبو مسهر: قيل لعبد الملك في مرضه كيف تجدك قال أجدني كما قال الله
~~تعالى (ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء
~~ظهوركم) الآية، وقال المفضل بن فضالة عن أبيه استأذن قوم على عبد الملك بن
~~مروان وهو شديد المرض فدخلوا عليه وقد أسنده خصي إلى صدره فقال لهم إنكم
~~دخلتم علي عند إقبال آخرتي وإدبار دنياي وإني تذكرت أرجى علم لي فوجدتها
~~غزوة غزوتها في سبيل الله وأنا خلو من هذه الأشياء فإياكم وأيا أبوابنا هذه
~~الخبيثة أن تطيفوا بها وقال سعيد بن عبد العزيز التنوخي لما نزل بعبد الملك
~~بن مروان الموت أمر PageV04P520
# بفتح باب قصره فإذا قصار يقصر ثوبا فقال يا ليتني كنت
~~قصارا يا ليتني كنت قصارا مرتين فقال سعيد الحمد لله الذي جعلهم يفزعون
~~إلينا ولا نفزع إليهم.
# وقال سعيد بشير إن عبد الملك حين ثقل جعل يلوم نفسه ويضرب يده على رأسه
~~وقال وددت إني كنت اكتسب يوما بيوم ما يقوتني ms1607 وأشتغل بطاعة الله فذكر ذلك
~~لابن خازم فقال الحمد لله الذي جعلهم يتمنون عند الموت ما نحن فيه ولا
~~نتمنى عند الموت ما هم فيه وقال مسعود بن خلف قال عبد الملك بن مروان في
~~مرضه والله وددت أني عبد لرجل من تهامة أرعى غنما في جبا لها وأني لم أك
~~شيئا.
# وقال عمران بن موسى المؤدب يروى أن عبد الملك بن مروان لما اشتد مرضه قال
~~ارفعوني على شرف ففعل فتنسم الروح ثم قال يا دنيا ما أطيبك أن طويلك لقصير
~~وأن كبيرك لحقير وأن كنا منك لفي غرور وتمثل بهذين البيتين:
# (إن تناقش يكن نقاشك يا رب * عذابا لا طوق لي بالعذاب) (أو تجاوزت فأنت
~~رب صفوح * عن مسيء ذنوبه كالتراب) ويروى أن هذه الأبيات تمثل بها معاوية
~~ويحق لعبد الملك أن يحذر هذا الحذر ويخاف فإن يكن الحجاج بعض سيئاته يعلم
~~على أي شيء يقدم عليه.
# قال عبد الملك لسعيد بن المسيب: يا أبا محمد صرت أعمل الخير فلا أسر به
~~وأصنع الشر فلا أساء به فقال الآن تكامل فيك موت القلب. PageV04P521
# وكان عبد الملك أول من غدر في الإسلام وقد تقدم فعله
~~بعمرو بن سعيد وكان أول من نقل الديوان من الفارسية إلى العربية وأول من
~~نهى عن الكلام في حضرة الخلفاء وكان الناس قبله يراجعونهم وأول خليفة بخل
~~وكان يقال له رشح الحجارة لبخله وأول من نهى عن الأمر بالمعروف فإنه قال في
~~خطبته بعد قتل ابن الزبير ولا يأمرني أحد بتقوى الله بعد مقامي هذا إلا
~~ضربت عنقه.
# ذكر خلافة الوليد بن عبد الملك فلما دفن عبد الملك بن مروان انصرف الوليد
~~عن قبره فدخل المسجد وصعد المنبر واجتمع إليه الناس فخطبهم وقال إنا لله
~~وأنا إليه راجعون والله المستعان على مصيبتنا لموت أمير المؤمنين والحمد
~~لله على ما أنعم علينا من الخلافة قوموا فبايعوا.
# وكان أول من عزى نفسه وهناها وكان أول من قام لبيعته عبد الله بن همام
~~السلولي وهو يقول:
# (الله ms1608 أعطاك التي لا فوقها * وقد أراد الملحدون عوقها) (عنك ويأبى الله
~~إلا سوقها * إليك حتى قلدوك طوقها) فبايعه ثم قام الناس لبيعته.
# وقد قيل أن الوليد لما صعد المنبر حمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس
~~لا مقدم لما أخر الله ولا مؤخر لما قدم وقد كان من قضاء الله وسابق عليه
~~وما كتب على أنبيائه وحملة عرشه الموت وقد صار إلى PageV04P522
# منازل الأبرار ولي هذه الأمة بالذي يحق لله عليه في
~~الشدة على المريب واللين لأهل الحق والفضل وإقامة ما أقام لله من منار
~~الإسلام وأعلامه من حج البيت وغزو الثغور وشن الغارة على أعداء الله فلم
~~يكن عاجزا ولا مفرطا أيها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فإن الشيطان
~~مع الفرد أيها الناس من أبدى لنا ذات نفسه ضربنا الذي فيه عيناه ومن سكت
~~مات بدائه ثم نزل وكان جبارا عنيدا.
# ذكر ولاية قتيبة خراسان وما كان منه هذه السنة وفي هذه السنة قدم قتيبة
~~خراسان أميرا عليها للحجاج فقدمها والمفضل يعرض الجند للغزاة فخطب قتيبة
~~الناس وحثهم على الجهاد ثم عرضهم وسار وجعل بمرو على حربها اياس بن عبد
~~الله بن عمرو وعلى الخراج عثمان السعيدي.
# فلما كان على حربها اياس بن عبد الله بن عمرو وعلى الخراج عثمان السعيدي
~~فلما كان بالطالقان أتاه دهاقين بلخ وساروا معه فقطع النهر فتلقاه ملك
~~الصغانيان بهدايا ومفاتيح من ذهب ودعاه إلى بلاده فمضى معه فسلمها إليه لأن
~~ملك آخرون وشومان كان يسيء جواره.
# ثم سار قتيبة منها إلى آخرون وشومان، وهما من طخارستان، فصالحه ملكهما
~~على فدية أداها إليه فقبلها قتيبة ثم انصرف إلى مرو واستخلف على الجند
~~PageV04P523
# أخاه صالح بن مسلم، ففتح صالح بعد رجوع قتيبة كاشان
~~وأورشت وهي من فرغانة وفتح أخشيكت وهي مدينة فرغانة القديمة وكان معه نصر
~~بن سيار فأبلى يومئذ بلاء حسنا.
# وقيل إن قتيبة قدم سنة خمس وثمانين فعرض الجند فغزا آخرون وشومان ثم رجع
~~إلى مرو وقيل إنه أقام السنة ولم يقطع ms1609 النهر لسبب بلخ فإن بعضها كان منتقضا
~~عليه فحاربهم وكان ممن سبي امرأة برمك أبي خالد بن برمك وكان برمك على
~~النوبهار صارت لعبد الله بن مسلم أخي قتيبة فوقع عليها ثم إن أهل بلخ
~~صالحوه وأمر قتيبة برد السبي فقالت امرأة برمك لعبد الله إني قد علقت منك
~~وحضرت عبد الله بن مسلم الوفاة فأوصى أن يلحق به ما في بطنها وردت إلى برمك
~~فذكر أن ولد عبد الله بن مسلم جاؤوا أيام المهدي حين قدم الري إلى خالد
~~فادعوه فقال لهم مسلم بن قتيبة أنه لا بد لكم أن استخلفتموه ففعل [من] أن
~~تزوجوه فتركوه وكان برمك طبيبا.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك أرض الروم. وفيها
~~حبس الحجاج يزيد بن المهلب وعزل حبيب بن المهلب عن كرمان وعبد الملك عن
~~شرطته وحج بالناس هشام بن إسماعيل المخزومي وكان الأمير على العراق والمشرق
~~كله الحجاج بن يوسف.
# وفي أيام عبد الملك مات أسيد بن ظهير الأنصاري. PageV04P524
# (أسيد بضم الهمزة وظهير بضم الظاء المعجمة).
# وفيها مات عمر بن أبي سلمة وهو ابن أم سلمة وفي أيامه مات علقمة بن وقاص
~~الليثي وله صحبة. وفي هذه السنة مات قبيصة بن ذؤيب الخزاعي وولد أول سنة من
~~الهجرة وحنكه النبي صلى الله عليه وسلم وكان على خاتم عبد الملك بن مروان
~~وكان فقيها وفي أيامه مات سعد بن زيد الأنصاري وولد على عهد النبي صلى الله
~~عليه وسلم وفي أيامه مات سلمة ابن أم سلمة ربيب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وفي هذه السنة مات عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي وقيل سنة سبع وثمانين شهد
~~الحديبية وخيبر وفي آخر أيامه مات الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري وولد
~~في آخر زمن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذه السنة توفي لاحق بن حميد أبو
~~مجلز السدوسي. PageV04P525
# 87 ثم دخلت سنة سبع وثمانين ذكر امارة عمر بن عبد
~~العزيز بالمدينة وفي هذه السنة عزل الوليد هشام ms1610 بن إسماعيل عن المدينة لسبع
~~ليال خلون من ربيع الأول وكانت إمارته عليها أربع سنين غير شهر أو نحوه
~~وولي عمر به عبد العزيز المدينة فقدمها واليا في ربيع الأول وثقله على
~~ثلاثين بعيرا فنزل دار مروان وجعل يدخل عليه الناس فيسلمون فلما صلى الظهر
~~دعا عشرة من الفقهاء الذين من المدينة عروة بن الزبير وأبا بكر بن سليمان
~~بن أبي خيثمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وأبا بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحرث وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن
~~عمرو وعبد الله بن عبيد الله بن عمر وعبد الله بن عامر بن ربيعة وخارجة بن
~~زيد فدخلوا عليه فجلسوا فقال لهم إنما دعوتكم لأمر تؤجرون عليه وتكونون فيه
~~أعونا على الحق لا أريد أن أقطع أمرا إلا برأيكم أو برأي من حضر منكم فإن
~~رأيتم أحدا يتعدى أو بلغكم عن عامل لي ظلامة فأحرج الله على من بلغه ذلك
~~إلا بلغني فخرجوا يجزونه خيرا وافترقوا وكتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز
~~يأمره أن يقف هشام بن إسماعيل للناس وكان سئ الرأي فيه وكان هشام بن
~~إسماعيل يسيء جوار علي بن PageV04P526
# الحسين، فخافه هشام، فتقدم علي بن الحسين إلى خاصته أن
~~لا يعرض له أحد بكلمة ومر به علي وقد وفق للناس ولم يعرض له فناداه هشام:
~~(الله أعلم حيث يجعل رسالاته).
# ذكر صلح قتيبة ونيزك ولما صالح قتيبة ملك شومان كتب إلى نيزك طرخان صاحب
~~باذغيس في إطلاق من عنده من أسرى المسلمين وكتب اليه يتهدده فخافه نيزك
~~فأطلق الأسرى وبعث بهم إليه وكتب إليه قتيبة مع سليم الناصح مولى عبيد الله
~~بن أبي بكرة يدعوه إلى الصلح وإلى أن يؤمنه وكتب إليه يحلف بالله لئن لم
~~يقدم عليه ليغزونه ثم ليطلبنه حيث كان لا يقلع عنه حتى يظفر به أو يموت
~~دونه.
# فقدم سليم بالكتاب فقال له نيزك وكان يستنصحه يا سليم ما أظن عند صاحبك
~~خيرا كتب ms1611 إلي كتابا لا يكتب إلى مثلي فقال له سليم إنه رجل شديد في سلطانه
~~سهل إذا سوهل صعب إذا عوسر فلا يمنعك منه غلظة كتابه إليك فأحسن حالك عنده
~~فقام نيزك مع سليم فصالحه أهل باذغيس على أن لا يدخلها قتيبة. PageV04P527
# ذكر غزو الروم قيل: وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد
~~الملك الروم فقتل منهم عددا كثيرا بسوسنة من ناحية المصيصة وفتح حصونا وقيل
~~إن الذي غزا في هذه السنة هشام بن عبد الملك ففتح حصن بولق وحصن الأخرم
~~وحصن بولس وقمقم وقتل من المستعربة نحوا من ألف مقاتل وسبى ذريتهم ونساءهم.
# ذكر غزوة قتيبة بيكند ولما صالح قتيبة نيزك أقام إلى وقت الغزو فغزا
~~بيكند سنة سبع وثمانين وهي أدنى مدائن بخارى إلى النهر فلما نزل بهم
~~استنصروا الصغد واستمدوا من حولهم فأتوهم في جمع كثير وأخذوا الطرق على
~~قتيبة فلم ينفذ لقتيبة رسول ولم يصل إليه خبر شهرين وأبطأ خبره على الحجاج
~~فأشفق على الجند فأمر الناس بالدعاء لهم في المساجد وهم يقتتلون كل يوم.
# وكان لقتيبة عين من العجم يقال له تندر فأعطاه أهل بخارى مالا ليرد عنهم
~~قتيبة فأتاه فقال له سرا من الناس إن الحجاج قد عزل وقد أتى عامل إلى
~~خارسان فلو رجعت بالناس كان أصلح فأمر به فقتل خوفا من أن يظهر الخبر فيهلك
~~الناس ثم أمر أصحابه بالجد في القتال فقاتلهم قتالا شديدا فانهزم الكفار
~~يريدون المدينة وتبعهم المسلمون قتلا وأسرا كيف شاؤوا وتحصن من دخل المدينة
~~بها فوضع قتيبة الفعلة ليهدم سورها فسألوه الصلح فصالحهم واستعمل عليهم
~~عاملا وارتحل عنهم يريد الرجوع فلما سار عنهم خمسة فراسخ نقضوا الصلح
~~وقتلوا العامل ومن معه فرجع قتيبة فنقب سورهم فسقط، PageV04P528
# فسألوه الصلح فلم يقبل ودخلها عنوة وقتل من بها من
~~المقاتلة.
# وكان فيمن أخذوا من المدينة رجل أعور هو الذي استجاش الترك على المسلمين
~~فقال لقتيبة أنا أفدي نفسي بخمسة آلاف حريرة قيمتها ألف ألف فاستشار قتيبة
~~الناس فقالوا هذه زيادة في ms1612 الغنائم وما عسى أن يبلغ كيد هذا قال لا والله
~~لا يروع بك مسلم أبدا! فأمر به فقتل.
# وأصابوا فيها من الغنائم والسلاح وآنية الذهب والفضة ما لا يحصى ولا
~~أصابوا بخراسان مثله فقوي المسلمون وولي قسم الغنائم عبد الله بن وألان
~~العدوي أحد بني ملكان وكان قتيبة يسميه الأمين بن الأمين فإنه كان أمينا.
# وكان من حديث أمانة أبيه أن مسلما الباهلي أبا قتيبة قال لوألان أن عندي
~~مالا أحب أن استودعكه ولا يعلم به أحد قال وألان ابعث به مع رجل تثق به إلى
~~موضع كذا وكذا ومره إذا رأى في ذلك الموضع رجلا أن يضع المال وينصرف فجعل
~~سلم المال في خرج وحمله على بغل وقال لمولى له انطلق بهذا المال إلى موضع
~~كذا وكذا فإذا رأيت رجلا جالسا فخل البغل وانصرف ففعل المولى ما أمره وأتى
~~المكان وكان وألان قد سبقه إليه وانتظر وأبطأ عليه رسول مسلم فظن أنه قد
~~بدا له فانصرف وجاء رجل من بني تغلب فجلس في ذلك المكان وجاء مولى مسلم
~~فرآه فسلم إليه البغل ورجع فأخذ التغلبي البغل والمال ورجع إلى منزله وظن
~~مسلم أن المال قد أخذه وألان فلم يسأله حتى احتاج إليه فلقيه فقال مالي
~~فقال ما قبضت شيئا ولا لك عندي مال فكان مسلم يشكوه إلى الناس فشكاه يوما
~~والتغلبي جالس فخلا به التغلبي وسأله عن المال فأخبره فانطلق به إلى منزله
~~وسلم المال إليه وأخبره الخبر فكان مسلم يأتي الناس والقبائل التي كان يشكو
~~إليهم فيذكر لهم عذر وألان ويخبرهم الخبر.
# قال فلما فرغ قتيبة من فتح بيكند رجع إلى مرو. PageV04P529
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز
~~وهو أمير المدينة وكان على قضاء المدينة أبو بكر بن عمرو بن حزم وكان على
~~العراق وخراسان الحجاج وكان خليفته على البصرة هذه السنة الجراح بن عبد
~~الله الحكمي وعلى قضائها عبد الله بن أذينة وكان على قضاء الكوفة أبو بكر
~~بن موسى الأشعري.
# وفيها ms1613 مات عبيد الله بن عباس بالمدينة وقيل باليمن وكان أصغر من عبد الله
~~بسنة وفيها مات مطرف بن عبد الله بن الشخير في طاعون الجارف بالبصرة وفيها
~~مات المقدم بن معد يكرب الكندي له صحبة وقيل مات سنة إحدى وتسعين وفيها مات
~~أمية بن عبد الله بن أسيد.
# (أسيد بفتح الهمزة الشخير بكسر الشين والخاء المعجمتين وتشديد الخاء
~~وبعدها ياء). PageV04P530
# 88 ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ذكر فتح طوانة من بلد
~~الروم في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك
~~بلد الروم وكان الوليد قد كتب إلى صاحب أرمينية يأمره أن يكتب إلى ملك
~~الروم يعرفه أن الخزر وغيرهم من ملوك جبال أرمينية قد أجمعوا على قصد بلاده
~~ففعل ذلك وقطع الوليد البعث على أهل الشام وأكثر وأعظم جهازه وساروا نحو
~~الجزيرة ثم عطفوا منها إلى بلد الروم فاقتتلوا هم والروم فانهزم الروم ثم
~~رجعوا فانهزم المسلمون فبقي العباس في نفر منهم ابن محيريز الجمحي فقال له
~~العباس أين أهل القرآن الذين يريدون الجنة فقال ابن محيريز نادهم يأتوك
~~فنادى العباس يا أهل القرآن فاقبلوا جميعا فهزم الله الروم حتى دخلوا طوانة
~~وحصرهم المسلمون وفتحوها في جمادى الأولى.
# * * * قيل وفيها ولد الوليد بن يزيد بن عبد الملك. PageV04P531
# ذكر عمارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم قيل: وفي هذه
~~السنة كتب الوليد إلى عمر بن عبد العزيز في ربيع الأول يأمره بإدخال حجر
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن
~~يشتري ما في نواحيه حتى يكون مائتي ذراع في مائتي ذراع ويقول له قدم القبلة
~~إن قدرت وأنت تقدر لمكان أخوالك وأنهم لا يخالفونك فمن أبى منهم فقوموا
~~ملكه قيمة عدل واهدم عليهم وادفع الأثمان إليهم فإن لك في عمر وعثمان أسوة.
# فأحضرهم عمر وأقرأهم الكتاب فأجابوه إلى الثمن فأعطاهم إياه وأخذوا في
~~هدم بيوت أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنى المسجد وقدم عليهم
~~الفعلة ms1614 من الشام أرسلهم الوليد وبعث الوليد إلى ملك الروم يعلمه أنه قد هدم
~~مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ليعمره فبعث إليه ملك الروم مائة ألف مثقال
~~ذهب ومائة عامل وبعث إليه من الفسيفساء بأربعين جملا فبعث الوليد بذلك إلى
~~عمر بن عبد العزيز وحضر عمر ومعه الناس فوضعوا أساسه وابتدأوا بعمارته.
# * * * قيل: وفي هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الروم أيضا ففتح ثلاثة
~~حصون أحدها حصن قسطنطين وغزالة وحصن الأخرم وقتل من المستعربة نحوا من ألف
~~وأخذ الأموال. PageV04P532
# ذكر غزوة نومشكث ورامثنة قيل: وفي هذه السنة غزا قتيبة
~~بن مسلم نومشكث واستخلف على مرو أخاه يسار بن مسلم فتلقاه أهلها فصالحهم ثم
~~سار إلى رامثنة فصالحه أهلها وانصرف عنهم.
# وزحف إليه الترك ومعهم الصغد أهل فرغانة في مائتي ألف وملكهم كورنغابون
~~ابن أخت ملك الصين فاعترضوا المسلمين فلحقوا عبد الرحمن بن مسلم أخا قتيبة
~~وهو على الساقة وبينة وبين قتيبة وأوائل العسكر ميل فلما قربوا منه أرسل
~~إلى قتيبة يخبره وأدركه الترك فقاتلوه ورجع قتيبة فانتهى إلى عبد الرحمن
~~وهو يقاتل الترك وقد كاد الترك يظهرون فلما رأى المسلمون قتيبة طابت نفوسهم
~~وقاتلوا إلى الظهر أبلى يومئذ نيزك وهو مع قتيبة فانهزم الترك ورجع قتيبة
~~فقطع النهر عند ترمذ وأتى مرو.
# ذكر ما عمل الوليد من المعروف وفي هذه السنة كتب الوليد إلى عمر بن عبد
~~العزيز في تسهيل الثنايا وحفر الآبار في البلدان وأمره أن يعمل الفوارة
~~بالمدينة فعملها وأجرى ماءها فلما حج الوليد ورآها أعجبته فأمر لها بقوام
~~يقومون عليها وأمر أهل المسجد أن يتقوا منها وكتب إلى البلدان جميعها
~~بإصلاح الطرق وعمل الآبار ومنع المجذمين من الخروج على الناس وأجرى لهم
~~الأرزاق. PageV04P533
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز
~~ووصل جماعة من قريش وساق معه بدنا واحرم من ذي الحليفة، فلما كان بالتنعيم
~~أخبر أن مكة قليلة الماء وأنهم يخافون على الحاج العطش فقال عمر تعالوا ندع
~~الله تعالى فدعا ودعا ms1615 معه الناس فما وصلوا البيت إلا مع المطر وسال الوادي
~~فخاف أهل مكة من شدته ومطرت عرفة ومكة وكثر الخصب.
# وقيل: إنما حج هذه السنة عمر بن الوليد بن عبد الملك.
# وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# وفيها مات سهل بن سعد الساعدي وقيل بل سنة إحدى وتسعين وله مائة سنة وعبد
~~الله بن بسر المازني من مازن بن منصور وكان ممن صلى إلى القبلتين وهو آخر
~~من مات بالشام من الصحابة.
# (بسر بضم الباء الموحدة وبالسين المهملة). PageV04P534
# 89 ثم دخلت سنة تسع وثمانين ذكر غزو الروم قيل في هذه
~~السنة غزا مسلمة بن عبد الملك والعباس بن الوليد بن عبد الملك الروم فافتتح
~~مسلمة حصن عمورية وفتح العباس أذرولية ولقي من الروم جمعا فهزمهم.
# وقيل إن مسلمة قصد عمورية فلقي بها جمعا من الروم كثيرا فهزمهم وافتتح
~~هرقلة وقمونية وغزا العباس الصائفة منه ناحية البذندون.
# ذكر غزو قتيبة بخارى في هذه السنة أتى قتيبة كتاب الحجاج يأمره بقصد
~~وردان خذاه فعبر النهر من زم فلقي الصغد وأهل كش ونسف في طريق المغزة
~~فقاتلوه فظفر بهم ومضى إلى بخارى فنزل خرقانة السفلى عن يمين وردان فلقوه
~~في جمع كثير فقاتلهم يومين وليلتين فظفر بهم وغزا وردان خذاه ملك بخارى فلم
~~يظفر بشيء فرجع إلى مرو وكتب إلى الحجاج يخبره فكتب إليه الحجاج أن صورها
~~[لي] فبعث إليه بصورتها فكتب إليه الحجاج أن تب إلى الله جل PageV04P535
# ثناؤه مما كان منك وأتها من مكان كذا وكذا وكتب إليه
~~أن كش بكش وانسف نسف ورد وردان وإياك والتحويط ودعني من ثنيات الطريق.
# وقيل: إنما كان فتح بخارى سنة تسعين على ما نذكره.
# ذكر ولاية خالد بن عبد الله القسري مكة قيل: وفي هذه السنة ولي خالد بن
~~عبد الله القسري مكة فخطب أهلها فقال: أيها الناس أيهما أعظم خليفة الرجل
~~على أهله أو رسوله إليهم؟ ولله لم تعلموا فضل الخليفة إلا أن إبراهيم خليل
~~الرحمن استسقاه فسقاء ملحا أجاجا واستسقى الخليفة فسقاه عذبا ms1616 فراتا يعني
~~بالملح زمزم وبالماء الفرات بئرا حفرها الوليد بثينة طوى في ثنية الحجون
~~وكان ماؤها عذبا وكان ينقل ماءها ويضعه في حوض إلى جنب زمزم ليعرف فضله على
~~زمزم فغارت البئر وذهب ماؤها فلا يدري أين هو اليوم.
# وقيل وليها سنة إحدى وتسعين وقيل سنة أربع وتسعين وقد ذكرناه هناك.
# ذكر قتل ذاهر ملك السند في هذه السنة قتل محمد بن القاسم بن محمد بن
~~الحكم بن أبي عقيل الثقفي يجتمع هو والحجاج في الحكم ذاهر بن صعصعة ملك
~~السند وملك بلاده PageV04P536
# وكان الحجاج بن يوسف استعمله على ذلك الثغر وسير معه
~~ستة آلاف مقاتل وجهزه بكل ما يحتاج إليه حتى المسال والأبر والخيوط فسار
~~محمد إلى مكران فأقام بها أياما ثم أتى قنزبور ففتحها ثم سار إلى أرمائيل
~~ففتحها ثم سار إلى الديبل فقدمها يوم جمعة ووافته سفن كان حمل فيها الرجال
~~والسلاح والأداة فخندق حين نزل الديبل وأنزل الناس منازلهم ونصب منجنيقا
~~يقال له العروس كان يمد به خمسمائة رجل وكان بالديبل بد عظيم عليه دقل وعلى
~~الدقل راية حمراء إذا هبت الريح أطافت بالمدينة وكانت تدور والبد صنم في
~~بناء عظيم تحت منارة عظيمة مرتفعة وفي رأس المنارة هذا الدقل وكل ما يعبد
~~فهو عندهم بد.
# فحصرها وطال حصارها فرمى الدقل بحجر العروس فكسره فتطير الكفار بذلك ثم
~~ان محمدا أتى وناهضهم وقد خرجوا إليه فهزمهم حتى ردهم إلى البلد وأمر
~~بالسلاليم فنصبت وصعد عليها الرجال وكان أولهم صعودا رجل من مراد من أهل
~~الكوفة ففتحت عنوة وقتل فيها ثلاثة أيام وهرب عامل ذاهر عنها وأنزلها محمد
~~أربعة آلاف من المسلمين وبنى جامعها وسار عنها إلى البيرون وكان أهلها
~~بعثوا إلى الحجاج فصالحوه فلقوا محمدا بالميرة وأخلوه مدينتهم وسار عنها
~~وجعل لا يمر بمدينة إلا فتحها حتى عبر نهرا دون مهران فأتاه أهل سربيدس
~~فصالحوه ووظف عليهم الخراج وسار عنهم إلى سهبان ففتحها، ثم سار إلى نهر
~~مهران فنزل في وسطه. PageV04P537
# وبلغ خبره ذاهر فاستعد لمحاربته ms1617 وبعث جيشا إلى سدوستان
~~فطلب أهلها الأمان والصلح فأمنهم ووظف عليهم الخراج ثم عبر محمد مهران مما
~~يلي بلاد راسل الملك على جسر عقده وذاهر مستخف به فلقيه محمد والمسلمون وهو
~~على فيل وحوله الفيلة ومعه التكاكرة فاقتتلوا قتالا شديدا لم يسمع بمثله
~~وترجل ذاهر فقتل عند المساء ثم انهزم الكفار وقتلهم المسلمون كيف شاؤوا
~~وقال قاتله:
# (الخيل تشهد يوم ذاهر والقنا * ومحمد بن القاسم بن محمد) (أني فرجت الجمع
~~غير معرد * حتى علوت عظيمهم بمهند) (فتركته تحت العجاج مجندلا * متعفر
~~الخدين غير موسد) فلما قتل ذاهر غلب محمد على بلاد السند وفتح مدينة راور
~~عنوة وكان بها امرأة لذاهر فخافت أن تؤخذ فأحرقت نفسها وجواريها وجميع
~~مالها.
# ثم سار إلى برهمناباذ العتيقة وهي على فرسخين من المنصورة ولم تكن
~~المنصورة يومئذ كان موضعها غيضة وكان المنهزمون من الكفار بها، فقاتلوه
~~ففتحها محمد غنوة وقتل بها بشرا كثيرا وخربت.
# وسار يريد الرور وبغرور فلقيه أهل ساوندرى فطلبوا الأمان فأعطاهم إياه
~~واشترط عليهم ضيافة المسلمين، ثم أسلم أهلها بعد ذلك. ثم تقدم إلى بسمد
~~وصالح أهلها، ووصل إلى الرور وهي من مدائن السند على جبل فحصروهم شهورا
~~فصالحوه وسار إلى السكة ففتحها ثم قطع نهر بياس إلى PageV04P538
# الملتان فقاتله أهلها وانهزموا فحصرهم محمد فجاءه
~~إنسان ودله على قطع الماء الذي يدخل المدينة فقطعه فعطشوا فألقوا بأيديهم
~~ونزلوا على حكمه فقتل المقاتلة وسبى الذرية وسدنة البد وهم ستة آلاف
~~وأصابوا ذهبا كثيرا فجمع في بيت طوله عشرة أذرع وعرضه ثمانية أذرع يلقى
~~إليه من كوة في وسطه فسميت الملتان فرج بيت الذهب والفرج الثغر وكان بد
~~الملتان تهدى إليه الأموال ويحج من البلاد ويحلقون رؤوسهم ولحاهم عنده
~~ويزعمون أن صنمه هو أيوب النبي صلى الله عليه وسلم.
# وعظمت فتوحه ونظر الحجاج في النفقة على ذلك الثغر فكانت ستين ألف ألف
~~درهم ونظر في الذي حمل فكان مائة ألف ألف وعشرين ألف ألف فقال ربحنا ستين
~~ألفا وأدركنا ثارنا ورأس ذاهر.
# ثم مات ms1618 الحجاج ونذكر أمر محمد عند موت الحجاج أن شاء الله تعالى.
# ذكر استعمال موسى بن نصير على إفريقية في هذه السنة استعمل الوليد بن عبد
~~الملك موسى بن نصير على إفريقية وكان نصير والده على حرس معاوية فلما سار
~~معاوية إلى صفين لم يسر معه فقال له ما يمنعك من المسير معي إلى قتال علي
~~ويدي عندك معروفة فقال لا أشركك بكفر من هو أولى بالشكر منك وهو الله عز
~~وجل فسكت عنه معاوية.
# فوصل موسى إلى أفريقية وبها صالح الذي استخلفه حسان على إفريقية وكان
~~البربر قد طمعوا في البلاد بعد مسير حسان فلما وصل موسى عزل صالحا وبلغه أن
~~بأطراف البلاد قوما خارجين عن الطاعة، فوجه إليهم ابنه PageV04P539
# عبد الله فقاتلهم فظفر بهم، وسبى منهم ألف رأس وسيره
~~في البحر إلى جزيرة ميورقة فنهبها وغنم منها مالا يحصى وعاد سالما فوجه
~~ابنه هارون إلى طائفة أخرى فظفر بهم وسبى منهم نحو ذلك وتوجه هو بنفسه إلى
~~طائفة أخرى فغنم نحو ذلك فبلغ الخمس ستين ألف رأس من السبي ولم يذكر أحد
~~أنه سمع بسبي أعظم من هذا.
# ثم إن إفريقية قحطت واشتد بها الغلاء فاستسقى بالناس وخطبهم ولم يذكر
~~الوليد وقيل له في ذلك فقال هذا مقام لا يدعى فيه لأحد ولا يذكر إلا الله
~~عز وجل فسقي الناس ورخصت الأسعار ثم خرج غازيا إلى طنجة يريد من بقي من
~~البربر وقد هربوا خوفا منه فتبعهم وقتلهم قتلا ذريعا حتى بلغ السوس الأدنى
~~لا يدافعه أحد فاستأمن البربلا اله وأطاعوه واستعمل على طنجة مولاه طارق بن
~~زياد ويقال أنه صدفي وجعل معه جيشا كثيفا جلهم البربر وجعل معهم من يعلمهم
~~القرآن والفرائض وعاد إلى إفريقية فمر بقلعة مجانة فتحصن أهلها منه وترك
~~عليها من يحاصرها مع بشر بن فلان ففتحها فسميت قلعة بشر إلى الآن وحينئذ لم
~~يبق له في إفريقية من ينازعه.
# وقيل كانت ولاية موسى ثمان وسبعين استعمله عليها عبد العزيز بن مروان وهو
~~حينئذ على ms1619 مصر لأخيه عبد الملك.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الترك من ناحية
~~آذربيجان ففتح حصونا ومدائن هناك وحج بالناس عمر بن عبد العزيز وكان العمال
~~من PageV04P540
# تقدم ذكرهم.
# وفي هذه السنة مات عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري حليف بني زهره وكان
~~مولده قبل الهجرة بأربع سنين وقيل ولد سنة ست من الهجرة.
# (صعير بضم الصاد وفتح العين المهملتين).
# وفيها مات ظليم مولى عبد الله بن سعد بن أبي سرح بافريقية.
# (ظليم بفتح الظاء المعجمة وكسر اللام). PageV04P541
# 90 ثم دخلت سنة تسعين ذكر فتح بخارى قد ذكرنا ورود
~~كتاب الحجاج إلى قتيبة يأمره بالتوبة عن انصرافه عن وردان خذاه ملك بخارى
~~ويعرفه الموضع الذي يأتي بلده منه فلما ورد الكتاب على قتيبة خرج غازيا إلى
~~بخارى سنة تسعين فاستجاش وردان خذاه بالصغد والترك من حوله فأتوه وقد سبق
~~إليها قتيبة فحصرها فلما جائتهم أمدادهم خرجوا إلى المسلمين يقاتلونهم
~~فقالت الأزد اجعلونا ناحية وخلوا بيننا وبين قتلاهم فقال قتيبة تقدموا
~~فتقدموا وقاتلوهم قتالا شديدا ثم إن الأزد انهزموا حتى دخلوا العسكر وركبهم
~~المشركون فحطموهم حتى أدخلوهم عسكرهم وجاوزه حتى ضرب النساء وجوه الخيل
~~وبكين فكروا راجعين فانطوت مجنبتا المسلمين على الترك فقاتلوهم حتى ردوهم
~~إلى مواقفهم فوقف الترك على نشز فقال قتيبة من يزيلهم عن هذا الموضع فلم
~~يقدم عليهم أحد من العرب فأتى بني تميم فقال لهم يوما كأيامكم فأخذ وكيع
~~اللواء وقال يا بني تميم أتسلمونني اليوم قالوا لا يا أبا مطرف.
# وكان هريم بن أبي طحمة على خيل تميم، ووكيع رأسهم، فقال وكيع: يا هريم
~~قدم خيلك ودفع إليه الراية فتقدم هريم وتقدم وكيع في الرجالة فانتهى هريم
~~إلى نهر بينهم وبين الترك فوقف فقال وكيع تقدم يا هريم فنظر هريم نظر الجمل
~~الهائج الصائل وقال أأقتحم الخيل هذا النهر فإن انكشفت PageV04P542
# كان هلاكها يا أحمق. فقال وكيع يا ابن اللخناء أترد
~~أمري فحذفه بعمود كان معه فقبر هريم في الخيل ms1620 وانتهى وكيع إلى النهر فعمل
~~عليه جسرا من خشب وقال لأصحابه من وطن نفسه على الموت فليعبر وإلا فليبث
~~مكانه فما عبر معه إلا ثمانمائة رجل فلما عبر بهم ودنا من العدو وقال لهريم
~~إني مطاعنهم فأشغلهم عنا بالخيل فحمل عليهم حتى خالطهم وحمل هريم في الخيل
~~فطاعنوهم، ولم يزالوا يقاتلونهم حتى حدروهم من التل ونادى قتيبة ما ترون
~~العدو منهزمين فلم يعبر أحد النهر حتى انهزموا وعبر الناس ونادى قتيبة من
~~أتى برأس فله مائة فأتي برؤوس كثيرة فجاء يومئذ أحد عشر رجلا من بني قريع
~~كل رجل برأس فيقال له من أنت فيقول قريعي فجاء رجل من الأزد برأس فقيل له
~~من أنت فقال قريعي فعرفه جهم بن زحر فقال كذب والله أنه أزدي فقال له قتيبة
~~ما دعاك إلى هذا فقال رأيت كل من جاء يقول قريعي فظننت أنه ينبغي لكل من
~~جاء برأس أن يقوله فضحك قتيبة.
# وجرح خاقان وابنه وفتح الله عليهم وكتب [قتيبة] بالفتح إلى الحجاج.
# ذكر صلح قتيبة مع الصغد لما وقع قتيبة بأهل بخارى هابه الصغد فرجع طرخون
~~ملكهم ومعه فارسان فدنا من عسكر قتيبة فطلب رجلا يكلمه فأرسل إليه قتيبة
~~حيان النبطي فطلب الصلح على فدية يؤديها إليهم فأجابه قتيبة إلى ما طلب
~~وصالح ورجع طرخون إلى بلاده ورجع قتيبة ومعه نيزك.
# (حيان بالحاء المهملة والياء المشددة تحتها نقطتان وآخره نون).
~~PageV04P543
# ذكر غدر نيزك وفتح الطالقان قيل: لما رجع قتيبة من
~~بخارى ومعه نيزك وقد خاف لما يرى من الفتوح فقال لأصحابه أنا مع هذا ولست
~~آمنه فلو استأذنته ورجعت كان الرأي قالوا افعل فاستأذن قتيبة فأذن له وهو
~~بآمل فرجع يريد طخارستان وأسرع السير حتى أتى النوبهار فنزل يصلي فيه
~~ويتبرك به وقال لأصحابه لا أشك أن قتيبة قد ندم على إذنه لي وسيبعث إلى
~~المغيرة بن عبد الله يأمره بحبسي.
# وندم قتيبة على إذنه له فأرسل إلى المغيرة يأمره بحبس نيزك وسار نيزك
~~وتبعه المغيرة فوجده قد دخل شعب ms1621 خلع فرجع المغيرة وأظهر نيزك الخلع وكتب
~~إلى أصبهبذ بلخ والي باذان ملك مرو الروذ والى ملك الطالقان والى ملك
~~الفرياب والى ملك الجوزجان يدعوهم إلى خلع قتيبة فأجابوه فواعدهم الربيع أن
~~يجتمعوا ويغزوا قتيبة وكتب إلى كابل شاه يستظهر به وبعث إليه بثقله وسأله
~~أن يأذن له إن اضطر إليه أن يأتيه فأجابه إلى ذلك.
# وكان جبغويه ملك طخارستان ضعيفا فأخذه نيزك فقيده بقيد من ذهب لئلا يخالف
~~عليه وكان جبغويه هو الملك ونيزك عبده فاستوثق منه وأخرج عامل قتيبة من
~~بلاد جبغويه وبلغ قتيبة خلعه قبل الشتاء وقد تفرق الجند فبعث أخاه عبد
~~الرحمن بن مسلم في اثني عشر ألفا إلى البروقان وقال أقم بها ولا تحدث شيئا
~~فإذا انقضى الشتاء سر نحو طخارستان واعلم إني قريب منك. PageV04P544
# فسار فلما كان آخر الشتاء كتب قتيبة إلى نيسابور
~~وغيرها من البلاد ليقدم عليه الجنود فقدموا قبل أوانهم نحو الطالقان وكان
~~ملكها قد خلع وطابق نيزك على الخلع فأتاه قتيبة فأوقع باهل الطالقان فقتل
~~من أهلها مقتلة عظيمة وصلب منهم سماطين أربعة فراسخ في نظام واحد ثم انقضت
~~السنة قبل محاربة نيزك وسنذكر تمام خبره سنة إحدى وتسعين إن شاء الله
~~تعالى.
# ذكر هرب يزيد بن المهلب واخوته من سجن الحجاج قيل وفي هذه السنة هرب يزيد
~~بن المهلب واخوته الذين كانوا معه في سجن الحجاج وكان الحجاج قد خرج إلى
~~رستقاباذ للعبث لأن الأكراد كانوا قد غلبوا على فارس وخرج معه يزيد بن
~~المهلب وإخوته عبد الملك والمفضل في عسكره وجعل عليهم كهيئة الخندق وجعلهم
~~في فسطاط قريب منه وجعل عليهم الحرس من أهل الشام وطلب منهم ستة آلاف ألف
~~وأخذ يعذبهم فكان يزيد يصبر صبرا حسنا وكان ذلك مما يغيظ الحجاج منه فقيل
~~للحجاج أنه رمي في ساقه بنشابة فثبت نصلها فيه فهو لا يمسها إلا صاح فأمر
~~أن يعذب في ساقه فلما فعلوا به ذلك صاح وأخته هند بنت المهلب عند الحجاج
~~فلما سمعت صوته صاحت وناحت ms1622 فطلقها الحجاج ثم إنه كف عنهم وأقبل يستأديهم
~~وهم يعملون في التخلص فبعثوا إلى أخيهم مروان وكان بالبصرة أن يضمر لهم
~~خيلا ويرى الناس أنه يريد بيعها لتكون عدة ففعل ذلك وكان أخوه حبيب يعذب
~~بالبصرة أيضا.
# فصنع يزيد للحرس طعاما كثيرا وأمر له بشراب فسقوا واشتغلوا به ولبس يزيد
~~ثياب طباخه وخرج وقد جعل له لحية بيضاء فرآه بعض الحرس PageV04P545
# فقال: كانت هذه مشية يزيد فجاء إليه فرأى لحيته بيضاء
~~في الليل فتركه وعاد فخرج المفضل ولم يفطن له فجاؤوا إلى سفن معدة فركبها
~~يزيد والمفضل وعبد الملك وساروا ليلتهم حتى أصبحوا فلما أصبحوا علم بهم
~~الحرس فرفعوا خبرهم إلى الحجاج ففرع وظن انهم يفسدون خراسان ليفتنوا بها
~~فبعث البريد إلى قتيبة بخبرهم يأمره بالحذر.
# ولما دنا يزيد من البطائح استقبلته الخيل فخرجوا عليها ومعهم ليل من كلب
~~فأخذوا طريق الشام على طريق السماوة وأتى الحجاج بعد يومين فقيل له إنهم
~~أخذوا طريق الشام على طريق الشام فبعث إلى الوليد بن عبد الملك يعلمه.
# ثم سار يزيد فقدم فلسطين فنزل على وهيب بن عبد الرحمن الأزدي وكان كريما
~~على سليمان بن عبد الملك فجاء بهم إليه وكانوا في مكان آمن.
# وكتب الحجاج إلى الوليد إن آل المهلب خانوا أمان الله هربوا مني ولحقوا
~~بسليمان وكان الوليد قد حذرهم وظن أنهم يأتون خراسان للفتنة بها فلما علم
~~أنهم عند أخيه سليمان سكن بعض ما به وطار غضبا للمال الذي ذهب به فكتب
~~سليمان إلى الوليد أن يزيد عندي وقد آمنته وإنما عليه ثلاثة آلاف ألف لأن
~~الحجاج أغرمه ستة آلاف ألف فأدى ثلاثة آلاف ألف والذي بقي عليه أنا أؤديه
~~فكتب الوليد والله لا أؤمنه حتى تبعث به إلي فكتب لئن أنا بعثت به إليك
~~لأجيئن معه فكتب الوليد والله لئن جئتني لا أؤمنه فقال يزيد أرسلني إليه
~~فوالله ما أحب أن أوقع بينه وبينك عداوة ولا أن يتشاءم الناس بي لكما واكتب
~~معي بألطف ما قدرت عليه.
# فأرسله وأرسل ms1623 معه ابنه أيوب وكان الوليد قد أمره أن يبعث به مقيدا فقال
~~سليمان لابنه إذا دخلت على أمير المؤمنين فادخل أنت ويزيد في سلسلة.
~~PageV04P546
# ففعل ذلك فلما رأى الوليد ابن أخيه في سلسلة قال لقد
~~بلغنا من سليمان ودفع أيوب كتاب أبيه إلى عمه وقال له يا أمير المؤمنين
~~نفسي فداؤك ولا تخفر ذمة أبي وأنت أحق من منعها ولا تقطع منا رجاء من رجا
~~السلامة في جوارنا لمكاننا منك ولا تذل مت رجا العز في الانقطاع إلينا لعز
~~بابك فقرأ الوليد كتاب سليمان فإذا هو يستعطفه ويشفع له ويضمن إيصال المال
~~فلما قرأ الكتاب قال لقد شققنا على سليمان وتكلم يزيد واعتذر فآمنه الوليد
~~فرجع إلى سليمان وكتب الوليد إلى الحجاج إني لم أصل إلى يزيد وأهله مع
~~سليمان فاكفف عنهم فكف عنهم.
# وكان أبو عيينة بن المهلب عند الحجاج عليه ألف ألف فتركها وكف عن حبيب بن
~~المهلب.
# وأقام بزيد بن المهلب عند سليمان يهدي إليه الهدايا ويصنع له الأطعمة
~~وكان لا يأتي [يزيد] هدية إلا بعث بها إلى سليمان ولا يأتي سليمان هدية إلا
~~بعث بنصفها إلى يزيد وكان لا تعجبه جارية إلا بعث بها إلى يزيد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك ارض الروم ففتح
~~الحصون الخمس التي بسورية وغزا عباس بن الوليد حتى بلغ ارزن وبلغ سورية
~~وفيها استعمل الوليد بن عبد الملك قرة بن شريك على مصر وعزل أخاه عبد الملك
~~بن عبد الملك. PageV04P547
# وفيها أسرت الروم خالد بن كيسان صاحب البحر فأهداه
~~ملكهم إلى الوليد.
# وحج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز وكان أميرا على مكة والمدينة
~~والطائف وكان على العراق والمشرق كله الحجاج بن يوسف وعامله على البصرة
~~الجراح بن عبد الله الحكمي وعلى قضائها عبد الرحمن بن أذينة وعلى خراسان
~~قتيبة بن مسلم وعلى مصر قرة بن شريك.
# وفيها مات أنس بن مالك الأنصاري وقيل سنة اثنتين وتسعين وقيل ثلاث وتسعين
~~وكان عمره ستا وتسعين ms1624 سنة وقيل مائة وست سنين وقيل ثلاث وتسعين وكان عمره
~~ستا وتسعين سنة وقيل مائة وست سنين وقيل وسبع وقيل وثلاث وفيها مات أبو
~~العالية الرياحي في شوال وفيها توفي نصر بن عاصم الليثي النحوي أخذ النحو
~~عن أبي الأسود الدؤلي وقيل مات سنة تسعين. PageV04P548
# 91 ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ذكر تتمة خبر قتيبة مع
~~نيزك قد ذكرنا مسير قتيبة إلى نيزك وما جرى له بالطالقان وقتل من قتل بها
~~فلما فتح الطالقان استعمل أخاه عمر بن مسلم وقيل إن ملكها لم يحارب قتيبة
~~فكف عنه وكان بها لصوص فقتلهم قتيبة وصلبهم ثم سار قتيبة إلى الفارياب فخرج
~~إليه ملكها مقرا مذعنا فقبل منه ولم يقتل بها أحدا واستعمل عليها رجلا من
~~أهله.
# وبلغ ملك الجوزجان خبرهم فهرب إلى الجبال وسار قتيبة إلى الجوزجان فلقيه
~~أهلها سامعين مطيعين فقبل منهم ولم يقتل بها أحدا واستعمل عليها عامر بن
~~مالك الحماني.
# ثم أتى بلخ فلقيه أهلها فلم يقم بها إلا يوما واحدا وسار يتبع أخاه عبد
~~الرحمن إلى شعب خلم ومضى نيزك إلى بغلان وخلف مقاتلة على فم الشعب ومضايقه
~~ليمنعوه ووضع مقاتلته في قلعة حصينة من وراء الشعب فأقام قتيبة أياما
~~يقاتلهم على مضيق الشعب لا يقدر على دخوله ولا يعرف طريقا يسلكه إلى نيزك
~~إلا الشعب أو مفازة لا تحتملها العساكر فبقي متحيرا فقدم انسان فاستأمنه
~~على أن يدله على مدخل القلعة التي من وراء الشعب فآمنه قتيبة وبعث
~~PageV04P549
# معه رجالا فانتهى بهم إلى القلعة من وراء شعب خلم
~~فطرقوهم وهم آمنون فقتلوهم وهرب من بقي منهم ومن كان في الشعب فدخل قتيبة
~~الشعب فأتى القلعة ومضى إلى سمنجان فأقام بها أياما ثم سار إلى نيزك وقدم
~~أخاه عبد الرحمن.
# فارتحل نيزك من منزله فقطع وادي فرغانة ووجه ثقله وأمواله إلى كابل شاه
~~ومضى حتى نزل الكرز وعبد الرحمن يتبعه فنزل عبد الرحمن حذاء الكرز ونزل
~~قتيبة بمنزل وبين عبد الرحمن فرسخان فتحصن نيزك في الكرز وليس إليه ms1625 مسلك
~~إلا من وجه واحد وهو صعب لا تطيقه الدواب فحصره قتيبة شهرين حتى قل ما في
~~يد نيزك من الطعام وأصابهم الجدري وجدر جبغويه.
# وخاف قتيبة الشتاء فدعا سليما الناصح فقال انطلق إلى نيزك واحتل لتأتيني
~~بغير أمان فإن احتال وأبى فأمنه واعلم أني إن عاينتك وليس هو معك صلبتك قال
~~فاكتب إلى عبد الرحمن لا يخالفني فكتب إليه فقدم عليه فقال له ابعث رجالا
~~ليكونوا على فم الشعب فإذا خرجت أنا ونيزك فليعطفوا من ورائنا فيحولوا
~~بيننا وبين الشعب فبعث عبد الرحمن خيلا فكانت هناك وحمل سليم معه أطعمة
~~وأخبصة أوقارا وأتى نيزك فقال له إنك أسأت إلى قتيبة وغدرت قال نيزك فما
~~الرأي قال أرى أن تأتيه فإنه ليس يبارح وقد عم على أن يشتو مكانه هلك أو
~~سلم قال نيزك فكيف آتيه على غير أمان قال ما أظنه يؤمنك لما في نفسه عليك
~~لأنك قد ملأته غيظا ولكني أرى أن لا يعلم [بك] حتى تضع يدك في يده،
~~PageV04P550
# فإني أرجو أن يستحي ويعفو [عنك]، قال: إني أرى نفسي
~~تأبى هذا وهو إن رآني قتلني فقال سليم ما أتيك إلا لأشير عليك بهذا ولو
~~فعلت لرجوت أن تسلم وتعود حالك عنده فإذا أبيت فإني منصرف.
# وقدم سليم الطعام الذي معه ولا عهد لهم بمثله فانتهبه أصحاب نيزك فساءه
~~ذلك فقال له سليم إني لك من الناصحين أرى أصحابك قد جهدوا وإن طال بهم
~~الحصار لم آمنهم أن يستأمنوا بك فائت قتيبة فقال لا آمنه على نفسي ولا آتيه
~~إلا بأمان وإن ظني أن يقتلني وإن أمنني ولكن الأمان اعذر إلي فقال سليم قد
~~أمنك أفتتهمني قال لا وقال له أصحابه اقبل قول سليم فلا يقول إلا حقا.
# فخرج معه ومع جبغويه وصول طرخان خليفة جبغويه وحبس طرخان صاحب شرطته
~~وشقران ابن أخي نيزك فلما خرجوا من الشعب عطفت الخيل التي خلفها سليم
~~فحالوا بين الأتراك أصحاب نيزك والخروج فقال نيزك هذا أول الغدر قال سليم
~~تخلف هؤلاء ms1626 عنك خير لك وأقبل سليم ونيزك ومن معه حتى دخلوا إلى قتيبة
~~فحبسهم وكتب إلى الحجاج يستأذنه في قتل نيزك واستخرج قتيبة ما كان في الكرز
~~من متاع ومن كان فيه فقدم به على قتيبة فانتظر بهم كتاب الحجاج فأتاه كتاب
~~الحجاج بعد أربعين يوما يأمره بقتل نيزك فدعا قتيبة الناس واستشارهم في
~~قتله واختلفوا فقال ضرار بن حصين إني سمعتك تقول أعطيت الله عهدا إن أمكنك
~~منه أن تقتله فإن لم تفعل فلا ينصرك الله عليه أبدا.
# فدعا نيزك فضرب رقبته بيده وأمر بقتل صول وابن أخي نيزك وقتل PageV04P551
# من أصحابه سبعمائة، وقيل اثني عشر ألفا وصلب نيزك وابن
~~أخيه وبعث برأسه إلى الحجاج وقال نهار بن توسعة في قتل نيزك:
# (لعمري نعمت غزوة الجند غزوة * قضت نحبها من نيزك وتعلت) وأخذ الزبير
~~مولى عباس الباهلي حقا لنيزك فيه جوهر وكان أكثر من في بلاده مالا وعقارا
~~من ذلك الجوهر وأطلق قتيبة جبغويه ومن عليه وبعث به إلى الوليد فلم يزل
~~بالشام حتى مات الوليد.
# وكان الناس يقولون غدر قتيبة بنيزك فقال بعضهم:
# (فلا تحسبن الغدر حرما فربما * ترقت بك الأقدام يوما فزلت) فلما قتل
~~قتيبة نيزك رجع إلى مرو وأرسل ملك الجوزجان يطلب الأمان فأمنه على أن يأتيه
~~فطلب رهنا ويعطى رهائن فأعطاه قتيبة حبيب به عبد الله بن حبيب الباهلي
~~وأعطى ملك الجوزجان رهائن من أهل بيته وقدم على قتيبة ثم رجع فمات بطالقان
~~فقال أهل الجوزجان انهم سموه فقتلوا حبيبا وقتل قتيبة الرهائن الذين كانوا
~~عنده. PageV04P552
# ذكر غزوة شومان وكش ونسف وفي هذه السنة سار قتيبة إلى
~~شومان فحصرها.
# وكان سبب ذلك أن ملكها طرد عامل قتيبة من عنده فأرسل إلى قتيبة رسولين
~~أحدهما من العرب اسمه عياش والآخر من أهل خراسان يدعوان ملك شومان أن يؤدي
~~ما كان صالح عليه فقدما شومان فخرج أهلها إليهما فرموهما فانصرف الخراساني
~~وقاتلهم عياش فقتلوه ووجدوا به ستين جراحة.
# وبلغ قتله قتيبة فسار إليهم بنفسه فلما أتاها أرسل صالح ms1627 بن مسلم أخا
~~قتيبة [رجلا] إلى ملكها وكان صديقا له يأمره بالطاعة ويضمن له رضا قتيبة إن
~~رجع إلى الصلح فأبى وقال لرسول صالح أتخوفني من قتيبة وأن أمنع الملوك حصنا
~~فأتاه قتيبة وقد تحصن ببلده فوضع عليه المجانيق ورمى الحصن فهشمه وقتل رجلا
~~في مجلس الملك بحجر فلما خاف أن يظهر عليه قتيبة جمع ما كان بالحصن من مال
~~وجوهر ورمى به في بئر بالقلعة لا يدرك قعرها ثم فتح القلعة وخرج إليهم
~~فقاتلهم حتى قتل وأخذ قتيبة القلعة عنوة فقتل المقاتلة وسبى الذرية.
# ثم سار إلى كش ونسف ففتحهما وامتنعت عليه فارياب فأحرقها وسميت المحترقة
~~وسير من كش ونسف أخاه عبد الرحمن إلى الصغد وملكها طرخون فقبض عبد الرحمن
~~من طرخون ما كان صالحه عليه قتيبة ودفع إليه رهنا كان معه ورجع إلى قتيبة
~~ببخارى وكان قد سار إليها من كش ونسف فرجعوا إلى مرو ولما كان قتيبة ببخارى
~~ملك بخارى خذاه، وكان PageV04P553
# غلاما حدثا وقتل من يخاف أن يضاده.
# وقيل إن قتيبة سار بنفسه إلى الصغد فلما رجع عنهم قالت الصغد لطرخون إنك
~~قد رضيت بالذل واستطبت الجزية وأنت شيخ كبير فلا حاجة لنا فيك فحبسوه وولوا
~~غوزك فقتل طرخون نفسه.
# ذكر عدة حوادث قيل في هذه السنة استعمل الوليد خالد بن عبد الله القسري
~~على مكة فلم يزل واليا عليها حتى مات الوليد وكان قد تقدم سنه تسع وثمانين
~~ذكره أيضا فلما ولي مكة خطبهم وعظم أمر الخلافة وحثهم على الطاعة فقال لو
~~أني أعلم أن هذه الوحش التي تأمن في الحرم لو نطقت لم تقر بالطاعة لأخرجتها
~~منه فعليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فإني والله لا أوتي بأحد يطعن على إمامه
~~إلا صلبته في الحرم إني لا أرى فيما كتب به الخليفة أو رآه إلا امضاءه
~~واشتد عليهم.
# وحج بالناس هذه السنة الوليد بن عبد الملك فلما دخل المدينة غدا إلى
~~المسجد ينظر إلى بنائه وأخرج الناس منه ولم يبق غير سعيد بن المسيب لم يجرأ ms1628
~~أحد من الحرس يخرجه فقيل له لو قمت قال لا أقوم حتى يأتي الوقت الذي كنت
~~أقوم فيه فقيل لو سلمت على أمير المؤمنين قال لا والله لا أقوم إليه قال
~~عمر بن عبد العزيز فجعلت أعدل بالوليد في ناحية المسجد لئلا يراه فالتفت
~~الوليد [إلى] القبلة فقال: من ذلك الشيخ؟ أهو سعيد؟ قال عمر: نعم، ومن حاله
~~كذا وكذا فلو علم بمكانك لقام فسلم عليك وهو ضعيف البصر. PageV04P554
# قال الوليد: قد علمت حاله ونحن نأتيه فدار في المسجد
~~حتى أتاه فقال كيف أنت أيها الشيخ فوالله ما تحرك سعيد بل قال بخير والحمد
~~لله فكيف أمير المؤمنين وكيف حاله فانصرف وهو يقول يقول هذا بقية الناس!
# وقسم بالمدينة دقيقا كثيرا وآنية من ذهب وفضة وأموالا وصلى بالمدينة
~~الجمعة فخطب الناس الأولى جالسا ثم قام فخطب الخطبة الثانية قائما قال
~~إسحاق بن يحيى فقلت لرجاء بن حيوة وهو معه أهكذا تصنعون؟ قال نعم مكررا
~~وهكذا صنع معاوية وهلم جرا فقلت له هلا تكلمه؟ قال أخبرني قبيصة بن ذؤيب
~~أنه كلم عبد الملك ولم يترك القعود وقال هكذا خطب عثمان قال فقلت والله ما
~~خطب إلا قائما قال رجاء روي لهم شيء فاقتدوا به قال اسحق ولم نر منهم أشد
~~تجبرا منه.
# وكان العمال على البلاد من تقدم ذكرهم غير مكة فإن خالدا كان عاملها وقيل
~~إن عاملها هذه السنة كان عمر بن عبد العزيز بن مروان. وفي هذه السنة غزا
~~عبد العزيز بن الوليد الصائفة وكان على الجيش مسلمة بن عبد الملك، وفيها
~~عزل الوليد عمه محمد بن مروان عن الجزيرة وأرمينية واستعمل عليها أخاه
~~مسلمة بن عبد الملك فغزا مسلمة الترك من ناحية أذربيجان حتى بلغ الباب وفتح
~~مدائن وحصونا ونصب عليها المجانيق. PageV04P555
# 92 ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين في هذه السنة غزا مسامة
~~بن عبد الملك أرض الروم ففتح حصونا ثلاثة وجلا أهل سوسنة إلى بلاد الروم.
# ذكر فتح الأندلس وفيها غزا طارق بن زياد مولى موسى بن ms1629 نصير الأندلس في
~~اثني عشر ألفا فلقي ملك الأندلس واسمه أذرينوق وكان من أهل أصبهان وهم ملوك
~~عجم الأندلس فزحف له طارق بجميع من معه وزحف الأذرينوق في سرير الملك وعليه
~~تاجه وجميع الحلية التي كان يلبسها الملوك فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل
~~الأذرينوق وفتح الأندلس سنة اثنتين وتسعين.
# هذا جميعه ذكره أبو جعفر في فتح الأندلس وبمثل ذلك الإقليم العظيم والفتح
~~المبين لا يقتصر فيه على هذا القدر وأنا أذكر فتحها على وجه أتم من هذا إن
~~شاء الله تعالى من تصانيف أهلها إذ هم أعلم ببلادهم.
# قالوا أول من سكنها قوم يعرفون بالأندلش بشين معجمة فسمي البلد بهم ثم
~~عرب بعد ذلك بسين مهملة والنصارى يسمون الأندلس إشبانية باسم رجل صلب فيها
~~يقال له إشبانس، وقيل باسم ملك كان بها في PageV04P556
# الزمان الأول اسمه إشبان بن طيطس وهذا هو اسمها عند
~~بطليموس وقيل سميت بأندلس بن يافث بن نوح وهو أول من عمرها. قيل أول من سكن
~~الأندلس بعد الطوفان قوم يعرفون بالأندلس فعمروها وتداولوا ملكها دهرا
~~طويلا وكانوا مجوسا ثم حبس الله عنهم المطر وتوالى عليهم القحط فهلك أكثرهم
~~وفر منها من أطاق الفرار فخلت الأندلس مائة سنة ثم ابتعث الله لعمارتها
~~الأفارقة فدخل إليها قوم منهم أجلاهم ملك إفريقية تخففا منهم لقحط توالى
~~على بلاده حتى كاد يفنى أهله فحملهم في السفن مع أمير من عنده فأرسوا
~~بجريرة قادس ورأوا الأندلس قد ورأوا الأندلس قد أخصبت بلادها وجرت أنهارها
~~فسكنوها وعمروها ونصبوا لهم ملوكا يضبطون أمرهم وهم على دين من قبلهم وكانت
~~دار مملكتهم طالقة الخراب من أرض إشبيلية بنوها وسكنوها وأقاموا مدة تزيد
~~على مائة وخمسين سنة ملك منهم فيها أحد عشر ملكا.
# ثم أرسل الله عليهم عجم رومة وملكهم اشبان بن طيطس فغزاهم ومزقهم وقتل
~~فيهم وحاصرهم بطالقة وقد تحصنوا فيها فابتنى عليهم إشبانية وهي إشبيلية
~~واتخذها دار مملكته وكثرت جموعه وعتا وتجبر وغزا بيت المقدس فغنم ما فيه
~~وقتل فيه مائة ألف ونقل المرمر ms1630 منه إلى إشبيلية وغيرها وغنم أيضا مائدة
~~سليمان بن داود عليه السلام وهي التي غنمها طارق من طليطلة لما افتتحها
~~وغنم أيضا قليلة الذهب والحجر الذي لقي بماردة.
# وكان هذا اشبان قد وقف عليه الخضر وهو يحرث الأرض فقال له يا أشبان سوف
~~تحظى وتملك وتعلو فإذا ملكت إيلياء فارفق بذرية الأنبياء. فقال: أتسخر مني؟
~~كيف ينال مثلي الملك؟ فقال: قد جعله فيك من جعل عصاك PageV04P557
# هذه كما ترى فنظر إليها فإذا هي قد أورقت فارتاع وذهب
~~عنه الخضر وقد وثق اشبان بقوله فداخل الناس فارتقى حتى ملك ملكا عظيما وكان
~~ملكه عشرين سنة. ودام ملك الإشبانيين بعدة إلى أن ملك منهم خمسة وخمسون
~~ملكا.
# ثم دخل عليهم عجم رومة أمة يدعون البشنوليات وملكهم طويش بن نيطة وذلك
~~حين بعث الله المسيح فغلبوا عليهم واستولوا على ملكها وكانت مدينة ماردة
~~دار مملكتهم وملك منهم سبعة وعشرون ملكا.
# ثم دخلت عليهم أمة القوط مع ملك لهم فغلبوا على الأندلس فاقتطعوها من
~~يومئذ عن صاحب رومة وكان ابتداء ظهورهم من ناحية إيطالية شرق الأندلس
~~فأغارت على بلاد مجدونية من تلك الناحية وذلك في أيام قليوذيوس قيصر ثالث
~~القياصرة فخرج إليهم وهزمهم وقتل فيهم ولم يظهروا بعدها إلى أيام قسطنطين
~~الأكبر وأعادوا فسير إليهم جيشا فلم يثبتوا له وانقطع خبرهم إلى دولة ثالث
~~قيصر فإنهم قدموا على أنفسهم أميرا اسمه لذريق وكان يعبد الأوثان فسار إلى
~~رومة ليحمل النصارى على السجود لأوثانه فظهر منه سوء سيرته فتخاذل أصحابه
~~عنه ومالوا إلى أخيه وحاربوه فاستعان بصاحب رومة فبعث إليه جيشا فهزم أخاه
~~ودان بدين النصارى وكانت ولايته ثلاث عشرة سنة ثم ولي بعده أقريط وبعده
~~أملريق وبعده وغديش وكانوا قد عادوا إلى عبادة الأوثان فجمع من أصحابه مائة
~~ألف وسار إلى رومة فيسر إليه ملك الروم جيشا فهزموه وقتلوه. PageV04P558
# ثم بعده الريق وكان زنديقا شجاعا فسار ليأخذ بثأر
~~وغديش ومن قتل معه ونازل رومية وحاصرها وضيق على أهلها ودخلها عنوة وغنم
~~أموالهم ثم جمع ms1631 أسطول البحر وسار إلى صقلية ليفتحها ويغنم ما فيها فغرق
~~أكثر أصحابه في البحر وهو فيمن غرق.
# ثم ملك بعده أطلوف ست سنين وخرج عن بلد إيطالية وقام ببلد غاليس مجاورا
~~الأندلس ثم انتقل منها إلى برشلونة.
# ثم بعده أخوه ثلاث سنين ثم بعده واليا ثم بوردزاريش ثلاثا وثلاثين سنة ثم
~~ابنه طرشمند ثم بعده أخوه لذريق ثلاث عشرة سنة ثم بعده أوريق سبع عشرة سنة
~~ثم بعده الريق بطلوشة ثلاثا وعشرين سنة ثم عشليق ثم أمليق سنتين ثم توذيوش
~~سبع عشرة سنة وخمسة أشهر ثم بعده طود تقليس سنة وثلاثة أشهر ثم بعده أثله
~~خمس سنين ثم بعده أطلنجة خمس عشرة سنة ثم بعده ليوبا ثلاث سنين. ثم بعده
~~أخوه لويلد وهو أول من اتخذ طليطلة دار ملك ونزلها ليكون متوسطا لملكه
~~ليحارب من خرج عن طاعته عن قريب فلم يزل يحارب من خرج عن طاعته حتى احتوى
~~على جميع الأندلس وبنى مدينة رقوبل وأتقنها وأكثر بساتينها وهو على القرب
~~من طليطلة وسماها باسم ولده وعزا بلد البشقنس حتى أذلهم وخطب إلى ملك
~~الفرنج ابنته لولده أرمنجلد فزوجه وأسكنه إشبيلية فحسنت له PageV04P559
# عصيان والده ففعل فسار إليه أبوه وحصرهما وضيق عليه
~~وطال مقامه إلى أن أخذه عنوة وسجنه إلى أن مات.
# ثم ملك بعد لويلد ابنه ركرد وكان حسن السيرة فجمع الأساقفة وغير سيرة
~~أبيه وسلم البلاد إليهم وكانوا نحو ثمانين أسقفا وكان نقيا عفيفا قد لبس
~~ثياب الرهبان وهو الذي بني الكنيسة المعروفة بالوزقة بإزاء مدينة وادي آش
~~ثم بعده ابن ليوبا فسار كسيرة أبيه فاغتاله رجل من القوط يقال له بتريق
~~فقتله وملك بعده بتريق هذا بغير رضا أهل الأندلس وكان مجرما طاغيا فاسقا
~~فثار عليه رجل من خاصته فقتله.
# ثم ملك من بعده غندمار سنتين ثم ملك بعده سيسيفوط وكانت ولايته تسع سنين
~~وكان حسن السيرة ثم بعده ابنه ركريد وكان صفيرا عمر ثلاثة أشهر ومات ثم ملك
~~شنتله وكان ملكه عند البعث وكان مشكورا ثم ms1632 بعده سشنند خمس سنين ثم بعده
~~خنتلة ستة أعوام ثم بعده خندس أربعة أعوام ثم بعده بنبان ثمانية أعوام ثم
~~بعده أروى سبع سنين.
# وكان في دولته قحط شديد حتى كانت الأندلس تخرب لشدة الجوع ثم بعده ابقه
~~خمس عشرة سنة وكان جائرا مذموما ثم ملك بعده ابنه غيطشة وكانت ولايته سنة
~~سبع وسبعين للهجرة وكان حسن السيرة لين العريكة وأطلق كل محبوس كان في سجن
~~أبيه وأدى الأموال إلى أربابها. PageV04P560
# ثم توفي وخلف ولدين فلم يرض بهما أهل الأندلس وتراضوا
~~برجل يقال له رذريق وكان شجاعا وليس من بيت الملك، وكانت عادة ملوك الأندلس
~~أنهم يبعثون أولادهم الذكور والإناث إلى مدينة طليطلة يكونون في خدمة الملك
~~لا يخدمه غيرهم يتأدبون بذلك فإذا بلغوا الحكم أنكح بعضهم بعضا وتولى
~~تجهيزهم فلما ولي رذريق أرسل إليه يوليان وهو صاحب الجزيرة الخضراء وسبتة
~~وغيرهما ابنة له فاستحسنها رذريق وافتضها فكتبت إلى أبيها فأغضبه ذلك فكتب
~~إلى موسى بن نصير عامل الوليد بن عبد الملك على إفريقية بالطاعة واستدعاه
~~إليه فسار إليه فأدخله يوليان مدائنه وأخذ عليه العهود له وأصحابه بما يرضى
~~به ثم وصف له الأندلس ودعاه إليها وذلك آخر سنة تسعين.
# فكتب موسى إلى الوليد بما فتح الله عليه وما دعاه إليه يوليان فكتب إليه
~~الوليد خضها بالسرايا ولا تغرر بالمسلمين في بحر شديد الأهوال فكتب إليه
~~موسى أنه ليس ببحر متسع وإنما هو خليج يبين ما وراءه فكتب إليه الوليد أن
~~اختبرها بالسرايا وأن كان الأمر على ما حكيت.
# فبعث رجلا من مواليه يقال له طريف في أربعمائة رجل ومعهم مائة فرس فسار
~~في أربع سفائن فخرج في جزيرة بالأندلس فسميت جزيرة طريف لنزوله فيها ثم
~~أغار على الجزيرة الخضراء فأصاب غنيمة كثيرة ورجع سالما في رمضان سنة إحدى
~~وتسعين فلما رأى الناس تسرعوا إلى الغزو.
# ثم ان موسى دعا مولى له كان على مقدمات جيوشه يقال له طارق بن زياد فبعثه
~~في سبعة آلاف من المسلمين أكثرهم البربر والموالي ms1633 وأقلهم العرب فساروا في
~~البحر وقصد إلى جبل منيف وهو متصل بالبر فنزله، فسمي الجبل PageV04P561
# جبل طارق إلى اليوم ولما ملك عبد المؤمن البلاد أمر
~~ببناء مدينة على هذا الجبل وسماه جبل الفتح فلم يلبث له هذا الاسم وجرت
~~الألسنة على الأول.
# وكان حلول طارق فيه في رجب سنة اثنتين وتسعين من الهجرة ولما ركب طارق
~~البحر غلبته عينه فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه المهاجرين والأنصار
~~قد تقلدوا السيوف وتنكبوا القسي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا طارق
~~تقدم لشأنك وأمره بالرفق بالمسلمين والوفاء بالعهد فنظر طارق فرأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه قد دخلوا الأندلس أمامه فاستيقظ من نومه
~~مستبشرا وبشر أصحابه وقويت نفسه ولم يشك في الظفر.
# فلما تكامل أصحاب طارق بالجبل نزل إلى الصحراء وفتح الجزيرة الخضراء
~~فأصاب بها عجوزا فقالت له إني كان لي زوج وكان عالما بالحوادث وكان يحدثهم
~~عن أمير يدخل بلدهم فيغلب عليه ووصف من نعته أنه ضخم الهامة وأن في كتفه
~~الأيسر شامة عليها شعر فكشف طارق ثوبه فإذا الشامة كما ذكرت فاستبشر طارق
~~أيضا هو ومن معه ونزل من الجبل إلى الصحراء وافتتح الجزيرة الخضراء وغيرها
~~وفارق الحصن الذي في الجبل.
# * * * ولما بلغ رذريق غزو طارق بلاده عظم ذلك عليه وكان غائبا في غزاته
~~فرجع منها وطارق قد دخل بلاده فجمع له جمعا يقال بلغ مائة ألف، فلما بلغ
~~طارق الخبر كتب إلى موسى يستمده ويخبره بما فتح وأنه زحف إليه ملك الأندلس
~~بما لا طاقة له به فبعث إليه بخمسة آلاف فتكامل المسلمون اثني عشر ألفا
~~ومعهم يوليان يدلهم على عورة البلاد ويتجسس لهم الأخبار فأتاهم رذريق في
~~جنده فالتقوا على نهر لكة من أعمال شذونة لليلتين بقيتا من رمضان
~~PageV04P562
# سنة اثنتين وتسعين واتصلت الحرب ثمانية أيام وكان على
~~ميمنته وميسرته ولدا الملك الذي كان قبله وغيرهما من أبناء الملوك واتفقوا
~~على الهزيمة بغضا لرذريق وقالوا إن المسلمين إذا امتلأت أيديهم من الغنيمة
~~عادوا إلى ms1634 بلادهم وبقي الملك لنا فانهزموا وهزم الله رذريق ومن معه وغرق
~~رذريق في النهر وسار طارق إلى مدينة استجة متبعا لهم فلقيه أهلها ومعهم من
~~المنهزمين خلق كثير فقاتلوه قتالا شديدا ثم انهزم أهل الأندلس ولم يلق
~~المسلمون بعدها حربا مثلها ونزل طارق على عين بينها وبين مدينة استجة أربعة
~~أميال فسميت عين طارق إلى الآن.
# ولما سمعت القوط بهاتين الهزيمتين قذف الله في قلوبهم الرعب وكانوا يظنون
~~أنه يفعل فعل طريف فهربوا إلى طليطلة وكان طريف قد أوهمهم أنه يأكلهم هو
~~ومن معه فلما دخلوا طليطلة وأخلوا مدائن الأندلس قال له يوليان قد عرفت من
~~الأندلس ففرق جيوشك وسر أنت إلى طليطلة ففرق جيوشه من مدينة استجة وبعث
~~جيشا إلى قرطبة وجيشا إلى غرناطة وجيشا إلى مالقة وجيشا إلى تدمير وسار هو
~~ومعظم الجيش إلى جيان يريد طليطلة فلما بلغ طليطلة وجدها خالية وقد لحق من
~~كان بها بمدينة خلف الجبل يقال لها مائة.
# فأما الجيش الذي سار إلى قرطبة فإنهم دلهم راع على ثغرة في سورها فدخلوا
~~منها البلد وملكوه.
# وأما الذين قصدوا تدمير فلقيهم صاحبها واسمه تدمير وبه سميت وكان اسمها
~~أرويولة وكان معه جيش كثيف فقاتلهم قتالا شديدا ثم انهزم فقتل من أصحابه
~~خلق كثير فأمر تدمير النساء فلبسن السلاح ثم صالح المسلمين عليها وفتح سائر
~~الجيوش ما قصدوا إليه من البلاد. PageV04P563
# وأما طارق فلما رأى طليطلة فارغة ضم إليها اليهود وترك
~~معهم رجالا من أصحابه وسار هو إلى وادي الحجارة فقطع الجبل من فج فيه فسمي
~~بفج طارق إلى اليوم وانتهى إلى مدينة خلف الجبل تسمى مدينة المائدة وفيها
~~وجد مائدة سليمان بن داود عليه السلام وهي من زبرجد أخضر حافاتها وأرجلها
~~منها مكللة باللؤلؤ والمرجان والياقوت وغير ذلك وكان لها ثلاثمائة وستون
~~رجلا ثم مضى إلى مدينة ماية فغنم منها ورجع إلى طليطلة في سنة ثلاث وتسعين.
# وقيل اقتحم أرض جليقية فخرقها حتى انتهى إلى مدينة أسترقة وانصرف إلى
~~طليطلة ووافته جيوشه التي وجهها ms1635 من إستجة بعد فراغهم من فتح تلك المدن التي
~~سيرهم إليها.
# * * * ودخل موسى بن نصير الأندلس في رمضان سنة ثلاث وتسعين في جمع كثير
~~وكان قد بلغه ما صنع طارق فحسده فلما عبر إلى الأندلس ونزل الجزيرة الخضراء
~~قيل له تسلك طريق طارق فأبى فقال له الأدلاء نحن ندلك على طريق أشرف من
~~طريقة ومدائن لم تفتح بعد ووعده يوليان بفتح عظيم فسر بذلك وكان قد غمه.
# فساروا به إلى مدينه ابن السليم فافتتحها عنوة ثم سار إلى مدينة قرمونة
~~وهي أحصن مدن الأندلس فقدم إليها يوليان وخاصته فأتوهم على حال المنهزمين
~~معهم السلاح فأدخلوهم مدينتهم فأرسل موسى إليهم الخيل ففتحوها لهم ليلا
~~فدخلها المسلمون وملكوها ثم سار موسى إلى إشبيلية وهي من أعظم مدائن
~~الأندلس بنيانا وأعزها آثارا فحصرها أشهرا وفتحها وهرب من بها فأنزلها موسى
~~اليهود وسار إلى مدينة ماردة فحصرها وقد كان PageV04P564
# أهلها خرجوا إليه فقاتلوه قتالا شديدا فكمن لهم موسى
~~ليلا في مقاطع الصخر فلم يرهم الكفار فلما أصبحوا زحف إليهم فخرجوا إلى
~~المسلمين على عادتهم فخرجوا عليهم من الكمين وأحدقوا بهم وحالوا بينهم وبين
~~البلد وقتلوهم قتلا ذريعا ونجا من نجا منهم فدخل المدينة وكانت حصينة
~~فحصرهم بها أشهرا وقاتلهم وزحف إليهم بدبابة عملها ونقبوا سورها فخرج أهلها
~~على المسلمين فقتلوهم عند البرج فسمي برج الشهداء إلى اليوم ثم افتتحها آخر
~~رمضان سنة أربع وتسعين يوم الفطر صلحا على أن جميع أموال القتلى يوم الكمين
~~وأموال الهاربين إلى جليقية وأموال الكنائس وحليها للمسلمين.
# ثم إن أهل إشبيلية اجتمعوا وقصدوها وقتلوا من بها من المسلمين فسير موسى
~~إليها ابنه عبد العزيز بجيش فحصروها وملكها عنوة وقتل من بها من أهلها وسار
~~عنها إلى لبلة وباجة فملكهما وعاد إلى أشبيلية.
# وسار موسى من مدينة ماردة في شوال يريد طليطلة فخرج طارق إليه فلقيه فلما
~~أبصره نزل إليه فضربه موسى بالسوط على رأسه ووبخه على ما كان من خلافه ثم
~~سار به إلى مدينة طليطلة فطلب منه ما ms1636 غنم والمائدة أيضا فأتاه بها وقد
~~انتزع رجلا من أرجلها فسأله عنها فقال لا علم لي كذلك وجدتها فعمل عوضها من
~~ذهب.
# وسار موسى إلى سرقسطة ومدائنها فافتتحها وأوغل في بلاد الفرنج فانتهى إلى
~~مفازة كبيرة وأرض سهلة ذات آثار فأصاب فيها صنما قائما فيه مكتوب بالنقر يا
~~بني إسماعيل إلى ههنا منتهاكم فارجعوا وإن سألتم إلى ماذا ترجعون أخبرتكم
~~أنكم ترجعون إلى الاختلاف فيما بينكم حتى يضرب بعضكم أعناق بعض وقد فعلتم.
~~PageV04P565
# فرجع ووافاه رسول الوليد في أثناء ذلك يأمره بالخروج
~~عن الأندلس والقفول إليه فساءه ذلك ومطل الرسول وهو يقصد بلاد العدو في غير
~~ناحية الصنم ويقتل ويسبي ويهدم الكنائس ويكسر النواقيس حتى بلغ صخرة بلاي
~~على البحر الأخضر وهو في قوة وظهور فقدم عليه رسول آخر للوليد يستحثه وأخذ
~~بعنان بغلته وأخرجه وكان موافاة الرسول بمدينة لك بجليقية وخرج على الفج
~~المعروف بفج موسى ووافاه طارق من الثغر الأعلى فأقفله معه ومضيا جميعا.
# واستخلف موسى على الأندلس ابنه عبد العزيز بن موسى فلما عبر البحر إلى
~~سبتة استخلف عليها وعلى طنجة ما والاهما ابنه عبد الملك واستخلف على
~~إفريقية وأعمالها ابنه الكبير عبد الله وسار إلى الشام وحمل الأموال التي
~~غنمت من الأندلس والذخائر والمائدة ومعه ثلاثون ألف بكر من بنات ملوك القوط
~~وأعيانهم ومن نفيس الجوهر والأمتعة مالا يحصى فورد الشام وقد مات الوليد بن
~~عبد الملك واستخلف سليمان بن عبد الملك وكان منحرفا عن موسى بن نصير فعزله
~~عن جميع أعماله وأقصاه وحبسه وأغرمه حتى احتاج أن يسأل العرب في معونته.
# وقيل: إنه وصل الشام والوليد حي وكان قد كتب وادعى أنه هو الذي فتح
~~الأندلس وأخبره خبر المائدة ومعه طارق فقال طارق أنا غنمتها فكذبه موسى
~~فقال طارق للوليد سله عن رجلها المعدومة فسأله عنها فلم يكن عنده منها علم
~~فأظهرها طارق وذكر أنه أخفاها لهذا السبب فعلم الوليد صدق طارق وإنما فعل
~~لأنه كان حبسه وضربه حتى أرسل الوليد فأخرجه وقيل لم يحبسه. ms1637 PageV04P566
# قالوا ولما دخلت الروم بلاد الأندلس كان في مملكتهم
~~إذا ولي ملك منهم أقفل عليه قفلا فلما ملكت القوط فعلوا كفعلهم فلما ملك
~~رذريق أراد فتح الأقفال فنهاه أكابر البلاد عن ذلك فلم يقبل منهم وفتح
~~الأقفال فرأى في البيت صور العرب وعليهم العمائم الحمر على خيول شهب وفيه
~~كتاب إذا فتح هذا البيت دخل هؤلاء القوم هذا البلد ففتحت الأندلس تلك
~~السنة.
# فهذا القدر كاف في فتح الأندلس ونذكر باقي أخبار الأندلس عند أوقات
~~حدوثها على ما شرطنا ان شاء الله تعالى.
# ذكر عزوة جزيرة سردانية هذا الجزيرة في بحر الروم. وهي من أكبر الجزائر
~~ما عدا جزيرة صقلية وأقريطش وهي كثيرة الفواكه ولما فتح موسى بلاد الأندلس
~~سير طائفة من عسكره في البحر إلى هذه الجزيرة سنة اثنتين وتسعين فدخلوها
~~وعمد النصارى إلى ما لهم من آنية ذهب وفضة فألقوا الجميع في المينا الذي
~~لهم وجعلوا أموالهم في سقف بنوه للبيعة العظمى التي لهم تحت السقف الأول
~~وغنم المسلمون فيها ما لا يحد ولا يوصف وأكثروا الغلول فاتفق أن رجلا من
~~المسلمين اغتسل في المينا فعلقت رجله في شيء فأخرجه فإذا صحفة من فضة وأخذ
~~المسلمون جميع ما فيه ثم دخل رجل من المسلمين إلى تلك الكنيسة فنظر إلى
~~حمام فرماه بسهم فأخطأه ووقع في السقف في السيف وانكسر لوح فنزل منه شيء من
~~الدنانير وأخذوا الجميع وازداد المسلمون غلولا فكان بعضهم يذبح الهرة ويرمي
~~ما في جوفها فيملأه دنانير ويخيط عليها ويلقيها في الطريق فإذا خرج أخذها
~~PageV04P567
# وكان يضع قائم سيفه على الجفن ويملأه ذهبا.
# فلما ركبوا البحر سمعوا قائلا يقول اللهم غرقهم فغرقوا عن آخرهم فوجدوا
~~أكثر الغرقى والدنانير على أوساطهم.
# وفي سنة خمس وثلاثين ومائة غزاها عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة الفهري
~~فقتل من بها قتلا ذريعا ثم صالحوه على الجزية فأخذت منهم وبقيت ولم يغزها
~~بعده أحد فعمرها الروم.
# فلما كانت سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة أخرج إليها المنصور بن القائم
~~العلوي صاحب ms1638 إفريقية أسطولا من المهدية فمروا بجنوة ففتحوا المدينة وأوقعوا
~~بأهل سردانية وسبوا فيها وأحرقوا مراكب كثيرة وأخربوا جنوة وغنموا ما فيها.
# وفي سنة ست وأربعمائة غزاها مجاهد العامري من دانية وكان صاحبها في البحر
~~في مائة وعشرين مركبا ففتحها وقتل فأكثر وسبى النساء والذرية فسمع بذلك
~~ملوك الروم فجمعوا إليه وساروا إليه من البر الكبير في جمع عظيم فاقتتلوا
~~وانهزم المسلمون وأخرجوا من جزيرة سردانية وأخذت بعض مراكبهم وأسر أخو
~~مجاهد وابنه علي بن مجاهد ورجع بمن بقي إلى دانية ولم تغز بعد ذلك.
# وإنما ذكرنا جميع اخبارها ههنا لقلتها وإذا تفرقت لم تعرف كما يجب.
~~PageV04P568
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك
~~أرض الروم ففتح حصونا ثلاثا وجلى أهل سوسنة إلى بلاد الروم وفي هذه السنة
~~غزا قتيبة سجستان في قول بعضهم وأراد قصد رتبيل الأعظم فلما نزل قتيبة
~~سجستان أرسل رتبيل إليه رسلا بالصلح فقبل ذلك وانصرف واستعمل عليهم عبد ربه
~~بن عبد الله الليثي.
# وحج بالناس هذه السنة عمر بن عبد العزيز وهو على المدينة وكان عمال
~~الأنصار من تقدم ذكرهم.
# وفيها مات مالك بن أوس بن الحدثان البصري من ولد نصر بن معاوية بالمدينة
~~وله أربع وتسعون سنة. PageV04P569
# 93 ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ذكر صلح خوارزمشاه وفتح
~~خام جرد وفي هذه السنة صالح قتيبة خوارزمشاه.
# وكان سبب ذلك أن ملك خوارزم كان ضعيفا فغلبه أخوه خرزاد على أمره وكان
~~أصغر منه وكان إذا بلغه أن عند أحد ممن هو منقطع إلى الملك جارية أو مالا
~~أو دابة أو بنتا أو أختا أو امرأة جميلة أرسل إليه وأخذه منه وكان لا يمتنع
~~عليه أحد ولا الملك فإذا قيل للملك لا أقوى به وهو مغتاظ عليه فلما طال ذلك
~~عليه كتب إلى قتيبة يدعوه إلى أرضه ليسلمها إليه واشترط عليه أن يدفع إليه
~~أخاه وكل من يضاده ليحكم فيهم بما يرى ولم يطلع أحد من مرازبته على ذلك
~~فأجابه قتيبة إلى ما طلب ms1639 وتجهز للغزو وأظهر قتيبة أنه يريد الصغد وسار من
~~مرو وجمع خوارزمشاه أجناده ودهاقنته وقال أن قتيبة يريد الصغد وليس يغازيكم
~~فهلموا نتنعم في ربيعنا هذا.
# فأقبلوا على الشرب والتنعم فلم يشعروا حتى نزل قتيبة في هزارسب فقال
~~خوارزمشاه لأصحابه ما ترون قالوا نرى أن نقاتله قال لكني لا أرى ذلك لأنه
~~قد عجز عنه من هو أقوى منا وأشد شوكة ولكن اصرفه بشيء أؤديه إليه فأجابوه
~~إلى ذلك.
# فسار خوارزمشاه فنزل بمدينة الفيل من وراء النهر وهي أحصن بلاه وقتيبة لم
~~يعبر النهر فأرسل إليه خورزمشاه فصالحه على عشرة آلاف رأس PageV04P570
# وعين ومتاع على أن يعينه على خام جرد فقبل قتيبة ذلك.
# وقيل: صالحه على مائة ألف رأس ثم بعث قتيبة أخاه عبد الرحمن إلى خام جرد
~~وكان يغازي خوارزمشاه فقاتله فقتله عبد الرحمن وغلب على أرضه وقدم منها
~~بأربعة آلاف أسير فقتلهم قتيبة وسلم قتيبة إلى خوارزمشاه أخاه ومن كان
~~يخالفه فقتلهم ودفع أموالهم إلى قتيبة.
# ذكر فتح سمرقند فلما قبض قتيبة صلح خوارزمشاه قال إليه المجشر بن مزاحم
~~السلمي فقال له سرا إن أردت الصغد يوما من الدهر فالآن فإنهم آمنون من أن
~~تأتيهم من عامك هذا وإنما بينك وبينهم عشرة أيام فقال أشار عليك بهذا أحد
~~قلا لا قال فسمعه منك أحد قال لا قال والله لئن تكلم به أحد لأضربن عنقك.
# فلما كان الغد أمر أخاه عبد الرحمن فسار في الفرسان والرماة وقدم الأثقال
~~إلى مرو فسار يومه فلما أمسى كتب إليه قتيبة إذا أصبحت فوجه الأثقال إلى
~~مرو وسر بالفرسان والرماة نحو الصغد وأكتم الأخبار فإني في الأثر ففعل عبد
~~الرحمن وأمره وخطب قتيبة الناس وقال لهم إن الصغد شاغرة برجلها وقد نقضوا
~~العهد الذي بيننا وصنعوا ما بلغكم وإني أرجو أن يكون خوارزم والصغد كقريظة
~~والنضير ثم سار فأتى الصغد فبلغها بعد واحد عبد الرحمن بثلاث أو أربع وقدم
~~معه أهل خوارزم وبخارى فقاتلوه شهرا من وجه واحد وهم محصورون. PageV04P571
# وخاف أهل الصغد ms1640 طول الحصار فكتبوا إلى ملك الشاش
~~وخاقان واخشاد فرغانة العرب [إن] ظفروا بنا أتوكم بمثل ما أتونا به فانظروا
~~لأنفسكم ومهما كان عندكم من قوة فابذلوها فنظروا وقالوا إنما نؤتى من
~~سفلتنا فإنهم لا يجدون كوجدنا فانتخبوا من أولاد الملوك وأهل النجدة من
~~أبناء المرازبة والأساورة والأبطال وأمرهم أن يأتوا عسكر قتيبة فيبيتوه
~~فإنه مشغول عنه بحصار سمرقند وولوا عليهم ابنا لخاقان فساروا.
# وبلغ قتيبة الخبر فانتخب من عسكره أربعمائة وقيل ستمائة من أهل النجدة
~~والشجاعة وأعلمهم الخبر وأمرهم بالمسير إلى عدوهم فساروا وعليهم صالح بن
~~مسلم فنزلوا على فرسخين من العسكر على طريق القوم فجعل صالح له كمينين فلما
~~مضى نصف الليل جاءهم عدوهم فلما رأوا صالحا حملوا عليه فلما اقتتلوا شد
~~الكمينان عن يمين وشمال فلم ير قوم كانوا أشد من أولئك قال بعضهم إنا
~~لنقاتلهم إذا رأيت تحت الليل قتيبة وقد سار سرا فضربت ضربة أعجبتني فقلت
~~كيف ترى بأمي وأبي قال اسكت فض الله فاك قال فقتلناهم فلم يفلت منهم إلا
~~الشريد وحوينا أسلابهم وسلاحهم فاحتززنا رؤوسهم وأسرنا منهم أسرى فسألناهم
~~عمن قتلنا فقالوا ما قتلتم إلا ابن ملك أو عظيما أو بطلا كان الرجل يعد
~~بمائة رجل وكتبنا أسماءهم على آذانهم ثم دخلنا العسكر حين أصبحنا فلم يأت
~~أحد بمثل ما جئنا به من القتلى والأسرى والخيل ومناطق الذهب والسلاح قال
~~أكرمني قتيبة وأكرم معي جماعة وظننت أنه رأى منهم مثل الذي رأى مني.
# ولما رأى الصغد ذلك انكسروا ونصب قتيبة عليهم المجانيق فرماهم وثلم
~~PageV04P572
# ثلمة، فقام عليها رجل شتم قتيبة، فرماه بعض الرماة
~~فقتله، فأعطاه قتيبة عشرة آلاف.
# وسمع بعض المسلمين قتيبة وهو يقول كأنما يناجي نفسه: حتى متى يا سمرقند
~~يعشش فيك الشيطان؟ أما والله [لئن] أصبحت لأحاولن من أهلك أقصي غاية فانصرف
~~ذلك الرجل فقال لأصحابه كم من نفس تموت غدا وأخبر الخبر فلما أصبح قتيبة
~~أمر الناس بالجد في القتال فقاتلوهم واشتد القتال وأمرهم قتيبة أن يبلغوا
~~ثلمة المدينة فجعلوا الترسة ms1641 على وجوههم وحملوا فبلغوها ووقفوا عليها ورماهم
~~الصغد بالنشاب فلم يبرحوا فأرسل الصغد إلى قتيبة فقالوا له انصرف عنا اليوم
~~حتى نصالحك غدا فقال قتيبة لا نصالحهم إلا ورجالنا على الثلمة وقيل بل قال
~~قتيبة جزع العبيد انصرفوا على ظفركم فانصرفوا فصالحهم من الغد على ألفي ألف
~~ومائتي ألف مثقال في كل عام وأن يعطوه تلك السنة ثلاثين ألف فارس وأن يخلوا
~~المدينة لقتيبة فلا يكون لهم مقاتل فيبني فيها مسجدا ويدخل ويصلي ويخطب
~~ويتغدى ويخرج.
# فلما تم الصلح وأخلوا المدينة وبنوا المسجد دخلها قتيبة في أربعة آلاف
~~انتخبهم فدخل المسجد فصلى فيه وخطب وأكل طعاما ثم أرسل إلى الصغد من أراد
~~منكم أن يأخذ متاعه فليأخذ فإني لست خارجا منها ولست آخذ منكم إلا ما
~~صالحتكم عليه غير أن الجند يقيمون فيها.
# وقيل إنه شرط عليهم في الصلح مائة ألف فارس وبيوت النيران وحلية الأصنام
~~فقبض ذلك وأتى بالأصنام فكانت كالقصر العظيم وأخذ ما عليها وأمر بها فأحرقت
~~فجاءه غوزك فقال إن شكرك على واجب لا تتعرض لهذه الأصنام فإن منها أصناما
~~من أحرقها هلك فقال قتيبة أنا أحرقها بيدي فدعا بالنار فكبر ثم أشعلها
~~فاحترقت فوجدوا من بقايا مسامير الذهب خمسين ألف مثقال. PageV04P573
# وأصاب بالصغد جارية من ولد يزدجرد فأرسلها إلى الحجاج
~~فأرسلها الحجاج إلى الوليد فولدت له يزيد بن الوليد.
# وأمر غوزك بالانتقال عنها فانتقل.
# وقيل: إن أهل سمرقند خرجوا على المسلمين وهم يقاتلونهم يوم فتحها وقد أمر
~~قتيبة يومئذ بسرير فابرز وقعد عليه فطاعنوهم حتى جازوا قتيبة وانه لمحتب
~~بسيفه ما حل حبوته وانطوت مجنبتا المسلمين على الذين هزموا القلب فهزموهم
~~حتى ردوهم إلى عسكرهم وقتل من المشركين عدد كثير ودخلوا المدينة فصالحوهم
~~وصنع غوزك طعاما ودعا قتيبة فأتاه في عدة من أصحابه فلما بعد استوهب منه
~~سمرقند وقال للملك انتقل عنها فلم نجد بدا من طاعته وتلا قتيبة قوله تعالى
~~(وأنه أهلك عادا الأولى وثمود فما أبقى).
# وحكى عن الذي أرسله قتيبة إلى الحجاج بفتح ms1642 سمرقند قال فأرسلني الحجاج إلى
~~الوليد فقدمت دمشق قبل طلوع الفجر فدخلت المسجد فإذا إلى جنبي رجل ضرير
~~فسألني من أين أنت فقلت من خراسان وأخبرته خبر سمرقند فقال والذي بعث محمدا
~~بالحق ما افتتحتموها إلا غدرا وإنكم يا أهل خراسان للذين تسلبون بني أمية
~~ملكهم ثم تنقضون دمشق حجرا حجرا فلما فتح قتيبة سمرقند قيل: [أن] هذا لأعدى
~~العيرين لأنه فتح سمرقند وخوارزم في عام واحد وذلك أن الفارس إذا صرع في
~~طلق واحد عيرين قيل عادي عيرين فلما فتحها قتيبة دعا نهار بن توسعة فقال يا
~~نهار أين قولك: PageV04P574
# (ألا ذهب الغزو المقرب للغنى * ومات الندى والجود)
~~(أقاما بمرو الروذ رهن ضريحه * فقد غيبا عن كل شرق ومغرب) أفغزو هذا يا
~~نهار قال لا هذا أحسن وأنا الذي أقول:
# (وما كان مذ كنا ولا كان قبله * ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم) (أعم لأهل
~~الشرك قتلا بسيفه * وأكثر فينا مقسما بعد مقسم) قال وقال الشعراء في ذلك
~~فقال الكميت من قصده:
# (كانت سمرقند أحقابا يمانية * فاليوم تنسبها قيسية مضر) وقال كعب الأشقري
~~وقيل رجل من جعفى:
# (كل يوم يحوي قتيبة نهبا * ويزيد الأموال مالا جديدا) (باهلي قد ألبس
~~التاج حتى * شاب منه مفارق كن سودا) (دوخ الصغد بالكتائب حتى * ترك الصغد
~~بالعراء قعودا) (فوليد يبكي لفقد أبيه * وأب موجع يبكي الوليدا) ثم رجع
~~قتيبة إلى مرو وكان أهل خراسان يقولون إن قتيبة غدر بأهل سمرقند فملكها
~~غدرا.
# وكان عامله على خوارزم إياس بن عبد الله على حربها وكان ضعيفا وكان على
~~خراجها عبيد الله بن أبي عبيد الله مولى مسلم فاستضعف أهل خوارزم إياسا
~~فجمعوا له فكتب عبيد الله إلى قتيبة فبعث قتيبة أخاه عبد الله عاملا
~~PageV04P575
# وأمره أن يضرب إياسا وحيان النبطي مائة مائة ويحلقهما
~~فلما قرب عبد الله من خوارزم أرسل إلى إياس فأنذره فتنحى وقدم عبد الله
~~وأخذ حيان فضربه وحلقه ثم وجه قتيبة الجنود إلى خوارزم مع المغيرة بن عبد
~~الله فبلغهم ذلك فلما ms1643 قدم المغيرة اعتزل أبناء الذين قتلهم خوارزمشاه
~~وقالوا لا يغنيك فهرب إلى بلاد الترك وقدم المغيرة فقتل وسبى فصالحه
~~الباقون على الجزية وقدم على قتيبة فاستعمله على نيسابور.
# ذكر فتح طليطلة من الأندلس قال أبو جعفر وفي هذه السنة غضب موسى بن نصير
~~على مولاه طارق فسار إليه في رجب منها واستخلف على إفريقية ابنه عبد الله
~~بن موسى وعبر موسى إلى طارق في عشرة آلاف فتلقاه وترضاه فرضي عنه وقبل عذره
~~وسيره إلى طليطلة وهي من عظام بلاد الأندلس وهي من قرطبة على عشرين يوما
~~ففتحها وأصاب فيها مائدة سليمان بن داود عليه السلام وفيها من الذهب
~~والجوهر ما الله أعلم به.
# قلت: لم يزد على هذا وقد ذكرت في سنة اثنتين وتسعين من فتح الأندلس ودخول
~~موسى بن نصير إلى طارق ما فيه كفاية فلا حاجة إلى إعادته إلا أن أبا جعفر
~~قد ذكر أن موسى هو الذي سير طارقا وهو بالأندلس ففتح مدينة طليطلة والذي
~~ذكره أهل الأندلس في تواريخهم ما تقدم ذكره. PageV04P576
# ذكر عزل عمر بن عبد العزيز عن الحجاز قيل وفي هذه
~~السنة عزل الوليد عمر بن عبد العزيز عن الحجاز والمدينة.
# وكان سبب ذلك أن عمرا كتب إلى الوليد يخبره بعسف الحجاج أهل العراق
~~واعتدائه عليهم وظلمه لهم بغير حق فبلغ ذلك الحجاج فكتب إلى الوليد إن من
~~عندي من المراق وأهل الشقاق قد جلوا عن العراق ولحقوا بالمدينة ومكة وإن
~~ذلك وهن فكتب إليه الوليد يستشيره فيمن يوليه المدينة ومكة فأشار عليه
~~بخالد بن عبد الله وعثمان بن حيان فولى خالد مكة وعثمان المدينة وعزل عمر
~~عنهما.
# فلما خرج عمر من المدينة قال إني أخاف أن أكون ممن نفته المدينة يعني
~~بذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم تنفي خبثها.
# وكان عزله عنها في شعبان ولما قدم خالد مكة أخرج من بها من أهل العراق
~~كرها وتهدد من أنزل عراقيا أو أجره دارا واشتد على أهل المدينة وعسفهم وجار
~~فيهم ومنعهم من ms1644 إنزال عراقي وكانوا أيام عمر بن عبد العزيز كل من خاف
~~الحجاج لجأ إلى مكة والمدينة.
# وقيل إنما استعمل على المدينة عثمان بن حيان وقد تقدم سنه إحدى وتسعين
~~ولاية خالد مكة في قول بعضهم. PageV04P577
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا العباس بن الوليد
~~الروم ففتح سبسطية والمرزبانين وطرسوس وفيها غزا مروان بن الوليد فبلغ
~~خنجره وفيها غزا مسلمة الروم أيضا ففتح ماسيسة وحصن الحديد وغزالة من ناحية
~~ملطية وفيها أجدب أهل إفريقية فاستسقى موسى بن نصير فسقوا. وفيها كتب
~~الوليد بن عبد الملك إلى عمر بن عبد العزيز قبل أن يعزله يأمره بضرب خبيب
~~بن عبد الله بن الزبير ويصب على رأسه ماء باردا فضربه خمسين سوطا وصب عليه
~~ماء باردا في يوم شات ووقفه غلى باب المسجد فمات من يومه.
# (خبيب بضم الخاء المعجمة وباءين موحدتين بينهما ياء تحتهما نقطتان).
# وحج بالناس هذه السنة عبد العزيز بن الوليد وكان على الأمصار من تقدم
~~ذكرهم إلا المدينة فإن عاملها عثمان بن حيان قدمها في شوال لليلتين بقيتا
~~منه وقد تقدم ذكر ولاية خالد بن عبد الله في سنة تسع وثمانين وفي سنة إحدى
~~وتسعين قد ذكرنا أنه وليها هذه السنة.
# وفيها مات أبو الشعثاء جابر بن زيد وأبو العالية البراء واسمه زياد بن
~~فيروز وكان مولى لأعرابية من بني رياح وليس بأبي العالية الرياحي ذاك كان
~~موته سنة تسعين وفيها مات بلال بن أبي الدرداء الأنصاري قاضي دمشق.
~~PageV04P578
# 94 ثم دخلت سنة أربع وتسعين ذكر قتل سعد بن جبير قيل
~~وفي هذه السنة قتل سعيد بن جبير.
# وكان سبب قتله خروجه مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث وكان الحجاج قد
~~جعله على عطاء الجند حين وجه عبد الرحمن إلى رتبيل لقتاله فلما خلع عبد
~~الرحمن الحجاج كان سعيد فيمن خلع فلما هزم عبد الرحمن ودخل بلاد رتبيل هرب
~~سعيد إلى أصبهان فكتب الحجاج إلى عاملها بأخذ سعيد فخرج العامل من ذلك
~~فأرسل إلى سعيد يعرفه ذلك ويأمره ms1645 بمفارقته فسار عنه فأتى أذربيجان فطال
~~عليه القيام فاغتم بها فخرج إلى مكة فكان بها هو وأناس أمثاله يستخفون فلا
~~يخبرون أحد أسماءهم.
# فلما ولي خالد بن عبد الله مكة قيل لسعيد إنه رجل سوء فلو سرت عن مكة
~~فقال والله لقد فررت حتى استحييت من الله ويسيجيئني ما كتب الله لي فلما
~~قدم خالد مكة كتب إليه الوليد بحمل أهل العراق إلى الحجاج فأخذ سعيد بن
~~جبير ومجاهدا وطلق بن حبيب فأرسلهم إليه فمات طلق بالطريق وحبس مجاهد حتى
~~مات الحجاج.
# وكان سيرهم مع حرسين فانطلق أحدهما لحاجة وبقي الآخر، فقال PageV04P579
# لسعيد وقد استيقظ من نومه ليلا يا أبا سعيد إني أبرأ
~~إلى الله من دمك إني رأيت في منامي فقيل لي ويلك تبرأ من دم سعيد بن جبير
~~فاذهب حيث شئت فإني لا أطلبك فأبى سعيد فرأى ذلك الحرسين مثل تلك الرؤيا
~~ثلاثا ويأذن لسعيد في الذهاب وهو لا يفعل.
# فقدموا به الكوفة فأنزل في داره وأتاه قراء الكوفة فجعل يحدثهم وهو يضحك
~~وبنيه له في حجره فلما نظرت إلى القيد في رجله بكت، ثم أدخلوه على الحجاج
~~فلما أتى به قال لعن الله ابن النصرانية يعني خالدا وكان هو أرسله أما كنت
~~أعرف مكانه بلى والله والبيت الذي فيه بمكة ثم أقبل عليه فقال يا سعيد ألم
~~أشركك في إمامتي ألم أفعل ألم أستعملك قال بلى قال فما أخرجك علي قال إنما
~~أنا امرؤ من المسلمين يخطئ مرة ويصيب مرة فطابت نفس الحجاج ثم عاوده في شيء
~~فقال إنما كانت بيعة في عنقي فغضب الحجاج وانتفخ وقال يا سعيد ألم أقدم مكة
~~فقتلت الزبير وأخذت بيعة أهلها وأخذت بيعك لأمير المؤمنين عبد الملك قال
~~بلى قال ثم قدمت الكوفة واليا فجددت البيعة فأخذت بيعتك لأمير المؤمنين
~~ثانية قال بلى قال فتنكث بيعتين لأمير المؤمنين وتوفي بواحدة للحائك بن
~~الحائك والله لأقتلنك قال إني إذا لسعيد كما سمتني أمي فأمر به فضربت رقبته
~~فبدر رأسه عليه كمة بيضاء ms1646 لاطئة فلما سقط رأسه هلل ثلاثا أفصح بمرة ولم
~~يفصح بمرتين.
# فلما قتل التبس عقل الحجاج فجعل يقول قيودنا قيودنا فظنوا أنه يريد
~~القيود فقطعوا رجلي سعيد من أنصاف ساقية وأخذوا القيود وكان الحجاج إذا نام
~~يراه في منامه يأخذ بمجامع ثوبه فيقول يا عدو الله فيما قتلتني فيقول مالي
~~ولسعيد بن جبير مالي ولسعيد بن جبير! PageV04P580
# ذكر غزوة الشاش وفرغانة في هذه السنة قطع قتيبة النهر
~~وفرض على أهل بخارى وكش ونسف وخوارزم عشرين ألف مقاتل فساروا معه فوجههم
~~إلى الشاش وتوجه هو إلى فرغانة فأتى خجندة فجمع له أهله فلقوه فاقتتلوا
~~مرارا كل ذلك يكون الظفر للمسلمين ثم إن قتيبة أتى كاشان مدينة فرغانة
~~وأتاه الجنود الذين وجههم إلى الشاش وقد فتحوها وأحرقوا أكثرها وانصرف إلى
~~مرو وقال سحبان يذكر قتالهم بخجندة فقال:
# (فسل الفوارس في خجندة * تحت مرهفة العوالي) (هل كنت أجمعهم إذا * هزموا
~~وأقدم في القتال) (أم كنت أضرب هامة * العافي وأصبر للعوالي) (هذا وأنت
~~قريع قيس * كلها ضخم النوال) (وفضلت قيسا في الندى * وأبوك في الحجج
~~الخوالي) (ولقد تبين عدل حكمك * فيهم في كل حال) (تمت مروءتكم ونا * غى
~~عزكم غلب الجبال) PageV04P581
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا العباس بن الوليد أرض
~~الروم ففتح أنطاكية وفيها غزا عبد العزيز بن الوليد فبلغ غزالة وبلغ الوليد
~~بن هشام المعيطي برج الحمام ويزيد بن أبي كبشة أرض سورية وفيها كانت
~~الزلازل بالشام ودامت أربعين يوما فخربت البلاد وكان عظم ذلك أنطاكية.
# وفيها افتتح القاسم بن محمد الثقفي أرض الهند وتوفي في هذه السنة علي بن
~~الحسين في أولها ثم عروة بن الزبير ثم سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحرث بن هشام واستقضى الوليد على الشام سليمان بن حبيب وحج
~~بالناس مسلمة بن عبد الملك وقيل عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك وكان
~~العامل بمكة خالد بن عبد الله وبالمدينة عثمان بن حيان وبمصر قرة بن شريك
~~وبخراسان قتيبة من قبل الحجاج ms1647 PageV04P582
# 95 ثم دخلت سنة خمس وتسعين ذكر غزوة الشاش قيل وفي هذه
~~السنة بعث الحجاج جيشا من العراق إلى قتيبة فغزا بهم فلما كان بالشاش أو
~~بكشماهان أتاه موت الحجاج في شوال منها فغمه ذلك وتمثل يقول:
# (لعمري لنعم المرء من آل جعفر * بحوران أمسى أعلقته الحبائل) (فإن تحيى
~~لي أملك حياتي وان تمت * فما في حياة بعد موتك طائل) ورجع إلى مرو وتفرق
~~الناس فأتاه كتاب الوليد قد عرف أمير المؤمنين بلاءك وجدك واجتهادك [في
~~جهاد] أعداء المسلمين وأمير المؤمنين رافعك وصانع بك الذي يجب لك فأتم
~~مغازيك وانتظر ثواب ربك ولا تغيب عن أمير المؤمنين كتبك حتى كأني أنظر إلى
~~بلائك والثغر الذي أنت فيه.
# ذكر وفاة الحجاج بن يوسف قيل إن عمر بن عبد العزيز ذكر عنده ظلم الحجاج
~~وغيره من ولاة الأمصار أيام الوليد بن عبد الملك فقال الحجاج بالعراق
~~والوليد بالشام، PageV04P583
# وقرة بمصر وعثمان بالمدينة وخالد بمكة اللهم قد امتلأت
~~الدنيا ظلما وجورا فأرح الناس فلم يمض غير قليل حتى توفي الحجاج وقرة بن
~~شريك في شهر واحد ثم تبعهم الوليد وعزل عثمان وخالد واستجاب الله لعمر.
# وما أشبه هذه القصة بقصة [ابن] عمر مع زياد ابن أبيه حيث كتب إلى معاوية
~~يقول له قد ضبطت العراق بشمالي ويميني فارغة يعرض بامارة الحجاز فقال ابن
~~عمر لما بلغه ذلك اللهم أرحنا من يمين زياد وأرح أهل العراق من شماله فكان
~~أول خبر جاءه موت زياد.
# وكانت وفاة الحجاج في شوال سنة خمس وتسعين وقيل كانت وفاته لخمس بقين من
~~شهر رمضان وله من العمر أربع وخمسون سنة وقيل ثلاث وخمسون سنة وكانت ولايته
~~العراق عشرين سنة ولما حضرته الوفاة استخلف على الصلاة ابنه عبد الله بن
~~الحجاج واستخلف حرب الكوفة والبصرة يزيد بن أبي كبشة وعلى خراجهما يزيد بن
~~مسلم فأقرهما الوليد بعد موته ولم يغير أحدا من عمال الحجاج.
# ذكر نسبه وشئ من سيرته هو الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن ms1648 عامر
~~بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف أبو محمد
~~الثقفي. PageV04P584
# قال قتيبة بن مسلم: خطبنا الحجاج فذكر القبر فما زال
~~يقول أنه بيت الوحدة إنه بيت الغربة وبيت كذا وكذا حتى بكى وأبكى من حوله
~~ثم قال سمعت أمير المؤمنين عبد الملك يقول سمعت مروان يقول في خطبته خطبنا
~~عثمان فقال في خطبته ما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر أو ذكره
~~إلا بكى وقد روى أحاديث غير هذا عن ابن عباس وأنس.
# وقال ابن عوف: كنت إذا سمعت الحجاج يقرأ عرفت انه طالما درس القرآن وقال
~~أبو عمرو بن العلاء ما رأيت أفصح من الحجاج ومن الحسن وكان الحسن أفصح وقال
~~عبد الملك بن عمير قال الحجاج يوما من كان له بلاء فليقم فلنعطه على بلائه
~~فقام رجل فقال أعطني على بلائي قال وما بلاؤك قال قتلت الحسين قال فكيف
~~قتلته قال دسرته بالرمح دسرا بالرمح دسرا وهبرته بالسيف هبرا وما أشركت معي
~~في قتله أحدا قال فإنك لا تجتمع أنت وهو في مكان واحد ثم قال اخرج ولم يعطه
~~شيئا.
# قيل: وكتب عبد الملك إلى الحجاج يأمره بقتل أسلم بن عبد البكري بشيء بلغه
~~عنه فأحضره الحجاج فقال أمير المؤمنين غائب وأنت حاضر والله تعالى يقول:
~~(يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) والذي بلغه عني باطل
~~فاكتب إلى أمير المؤمنين إني أعول أربعا وعشرين امرأة وهن بالباب فأحضرهن
~~فهذه أمه وهذه عمته وزوجته وابنته وكان في آخرهن جارية قاربت عشر سنين فقال
~~لها: من أنت منه؟ قالت: PageV04P585
# ابنته، أصلح الله الأمير! ثم أنشأت تقول:
# (أحجاج لم تشهد مقام بناته * وعماته يندبنه الليل أجمعا) (أحجاج لم تقتل
~~به إن قتلته * ثمانا وعشرا واثنتين وأربعا) (أحجاج من هذا يقوم مقامه *
~~علينا فمهلا أن تزدنا نضعضعا) (أحجاج إما أن تجود بنعمة * علينا وإما أن
~~تقتلنا معا) فبكى الحجاج وقال والله لا أعنت الدهر عليكن ولا ms1649 زدتكن تضعضعا.
# وكتب إلى عبد الملك بخبر الرجل والجارية فكتب إليه عبد الملك: إن كان
~~الأمر كما ذكرت فأحسن صلته وتفقد الجارية ففعل.
# وقال عاصم بن بهدلة: سمعت الحجاج يقول اتقوا الله ما استطعتم هذا والله
~~مثنوية واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ليس فيه مثنوية والله لو
~~أمرتكم أن تخرجوا من هذا الباب فخرجتم من هذا حلت لي دماؤكم ولا أجد أحدا
~~يقرأ على قراءة ابن أم عبد يعني ابن مسعود إلا ضربت عنقه ولا حكنها من
~~المصحف ولو بضلع خنزير وقد ذكر ذلك عند الأعمش فقال وأنا سمعته يقول فقلت
~~في نفسي لأقرأنها على رغم أنفك.
# قال الأوزاعي قال عمر بن عبد العزيز لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا
~~بالحجاج لغلبناهم قال منصور سألنا إبراهيم الشجاعي عن الحجاج فقال ألم يقل
~~الله: (ألا لعنة الله على الظالمين)؟ قال الشافعي: بلغني أن عبد الملك بن
~~مروان قال للحجاج: ما من أحد إلا وهو عارف بعيوب نفسه فعب نفسك ولا تخبأ
~~منها شيئا قال يا أمير المؤمنين أنا لجوج حقود. فقال له PageV04P586
# عبد الملك: إذا بينك وبين إبليس نسب فقال الشيطان إن
~~إذا رآني سالمني قال الحسن سمعت عليا على المنبر يقول اللهم ائتمنتهم
~~فخانوني ونصحتهم فغشوني اللهم فسلط عليهم غلام ثقيف يحكم في دمائهم
~~وأموالهم بحكم الجاهلية فوصفه وهو يقول الزبال مفجر الأنهار يأكل خضرتها
~~ويلبس فروتها قال الحسن هذه والله صفة الحجاج.
# قال حبيب بن أبي ثابت: قال علي لرجل لا تموت حتى تدرك فتى ثقيف قيل له يا
~~أمير المؤمنين ما فتى ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا
~~جهنم رجل يملك عشرين أو بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية إلا ارتكبها حتى
~~لو لم تبق إلا معصية واحدة وبينه وبينها باب مغلق لكسره حتى يرتكبها يقتل
~~بمن أطاعه من عصاه.
# وقيل: أحصي وقيل من قتله الحجاج صبرا فكانوا مائة ألف وعشرين ألفا. وقيل
~~إن الحجاج مر بخالد بن يزيد بن معاوية وهو يخطر ms1650 في مشيته فقال رجل لخالد من
~~هذا قال خالد بخ بخ هذا عمرو بن العاص فسمعها الحجاج فرجع وقال والله ما
~~يسرني أن العاص ولدني ولكني ابن الأشياخ من ثقيف والعقائل من قريش وأنا
~~الذي ضربت بسيفي هذا مائة ألف كلهم يشهد أن أباك كان يشرب الخمر ويضمر
~~الكفر ثم ولى وهو يقول بخ بخ عمرو بن العاص فهو قد اعترف في بعض أيامه
~~بمائة ألف قتيل على ذنب واحد. PageV04P587
# ذكر ما فعله محمد بن القاسم بعد موت الحجاج وقتله لما
~~مات الحجاج بن يوسف كان محمد بن القاسم بالملتان فأتاه خبر وفاته فرجع إلى
~~الرور والبغرور وكان قد فتحها فأعطى الناس ووجه إلى البيلمان جيشا فلم
~~يقاتلوا وأعطوا الطاعة وسأله أهل سرشت وهي مغزى أهل البصرة وأهلها يقطعون
~~في البحر ثم أتى محمد الكيرج فخرج إليه دوهر فقاتله فانهزم دوهر وهرب وقيل
~~بل قتل أهل المدينة على حكم محمد فقتل وسبى قال الشاعر:
# (نحن قتلنا ذاهرا ودوهرا * والخيل تردى منسرا فمنسرا) ومات الوليد بن عبد
~~الملك وولي سليمان بن عبد الملك فولى يزيد بن أبي كبشة السكسكي السند فأخذ
~~محمدا وقيده وحمله إلى العراق فقال محمد متمثلا:
# (أضاعوني وأي فتى أضاعوا * ليوم كريهة وسداد ثغر) فبكى أهل السند على
~~محمد فلما وصل إلى العراق حبسه صالح بن عبد الرحمن بواسط فقال:
# (فلئن ثويت بواسط وبأرضها * رهن الحديد مكبلا مغلولا) (فلرب قينة فارس قد
~~رعتها * ولرب قرن قد تركت قتيلا) وقال:
# (ولو كنت أجمعت الفرار لوطئت * إناث أعدت للوغى وذكور) PageV04P588
# (وما دخلت خيل السكاسك أرضنا * ولا كان من عك علي
~~أمير) (وما كنت للعبد المشبول تابعا * فيا لك دهر بالكرام عثور) فعذبه صالح
~~في رجال من آل أبي عقيل حتى قتلهم وكان الحجاج قتل آدم أخا صالح وكان يرى
~~رأي الخوارج وقال حمزة بن بيض الحنفي يرثي محمدا:
# (ان المروءة والسماحة والندى * لمحمد بن القاسم بن محمد) (ساس الجيوش
~~لسبع عشرة حجة * يا قرب ذلك سؤددا من مولد) وقال آخر: ms1651
# (ساس الرجال لسبع عشر حجة * ولداته إذ ذاك في أشغال) ومات يزيد بن أبي
~~كبشة بعد قدومه أرض السند بثمانية عشر يوما واستعمل سليمان بن عبد الملك
~~على السند حبيب بن المهلب فقدمها وقد رجع ملوك السند إلى ممالكهم ورجع
~~جيشبة بن ذاهر إلى برهمناباذ فنزل حبيب على شاطئ مهران فأعطاه أهل الرور
~~الطاعة وحارب قوما فظفر بهم.
# ثم مات سليمان واستخلف عمر بن عبد العزيز فكتب إلى الملوك يدعوهم إلى
~~الإسلام والطاعة على أن يملكهم ولهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم فأسلم
~~جيشبة والملوك وتسموا بأسماء العرب.
# وكان عمرو بن مسلم الباهلي عامل عمر على ذلك الثغر فغزا بعض الهند فظفر
~~ثم إن الجنيد بن عبد الرحمن ولي السند أيام هشام بن عبد الملك فأتى الجنيد
~~شط مهران فمنعه جيشبة بن ذاهر العبور وأرسل إليه: أني قد PageV04P589
# أسلمت وولاني الرجل الصالح بلادي ولست آمنك. فأعطاه
~~رهنا وأخذ منه رهنا على خراج بلاده ثم ترادا وكفر جيشبة وحارب وقيل أنه لم
~~يحارب ولكن الجنيد تجنى عليه فأتى الهند فجمع جموعا وأعد السفن واستعد
~~للحرب فسار إليه الجنيد بالسفن فالتقوا في بطيخة فأخذ جيشبة أسيرا وقد جنحت
~~سفينته فقتله الجنيد وهرب صصه من ذاهر وهو يريد أن يمضي إلى العراق فيشكو
~~غدر الجنيد فلم يزل الجنيد يؤنسه حتى وضع يده في يده فقتله.
# وغزا الجنيد الكيرج وكانوا قد نقضوا فاتخذ كشبا وصك بها سور المدينة
~~فثلمه ودخلها فقتل وسبى ووجه العمال إلى المرمذ والمندل ودهنج ويرونج وكان
~~الجنيد يقول القتل في الجزع أكبر منه في الصبر. ووجه جيشا إلى أزين فأغاروا
~~عليها وحرقوا ربضها وفتح البيلمان وحصل عنده سوى ما حمل أربعين ألف ألف
~~وحمل مثلها وولى الجنيد تميم بن زيد القيني فضعف ووهن ومات قريبا من
~~الديبل.
# وفي أيامه خرج المسلمون عن بلاد الهند ورفضوا مراكزهم ثم ولى الحكم بن
~~عوام الكلبي وقد كفر أهل الهند إلا أهل قصة فبنى مدينة سماها المحفوظة
~~وجعلها مأوى للمسلمين وكان معه عمرو بن ms1652 محمد بن القاسم وكان يفوض إليه عظيم
~~الأمور فأغزاه من المحفوظة فلما قدم عليه وقد ظفر أمره فبنى مدينة وسماها
~~المنصورة فهي التي ينزلها الأمراء واستخلص ما كان قد غلب عليه العدو ورضي
~~الناس بولايته وكان خالد القسري يقول واعجبا وليت فتى العرب يعني تميما
~~فرفض وترك ووليت أبخل العرب فرضي به ثم قتل الحكم وكان العمال يقاتلون
~~العدو فكانوا يفتتحون ناحية ويأخذون ما تيسر لهم لضعف الدولة الأموية بعد
~~ذلك إلى أن جاءت الدولة المباركة العباسية ونحن نذكر إن شاء الله أيام
~~المأمون بقية أخبار السند. PageV04P590
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا العباس بن الوليد
~~الروم ففتح هرقلة وغيرها. وفيها فتح آخر الهند إلا الكيرج والمندل. وفي هذه
~~السنة افتتح العباس بن الوليد قنسرين. وفيها قتل الوضاحي بأرض الروم ونحو
~~ألف رجل معه وفيها ولد المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس.
# وحج بالناس هذه السنة بشير بن الوليد بن عبد الملك وكان عمال الأمصار من
~~تقدم ذكرهم.
# وفيها مات أبو عثمان النهدي اسمه عبد الرحمن بن مل وكان عمره مائة
~~وثلاثين سنة وقيل في موته غير ذلك وفيها مات سعد بن أياس أبو عمرو الشيباني
~~وله مائة وعشرون سنة. وفي إمارة الحجاج مات سفينة مولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وفي هذه السنة مات سالم بن أبي الجعد وفيها مات جعفر بن عمرو بن
~~أمية الضمري وهو أخو عبد الله بن مروان من الرضاعة وفي إمارة الحجاج قتل
~~أبو الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي، قتله الخوارج.
# تم المجلد الرابع PageV04P591
# الكامل في التاريخ 5 PageV05P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد الخامس دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‍ _ 1965 م PageV05P003
# بسم الله الرحمن الرحيم 96 ثم دخلت سنة ست وتسعين ذكر
~~فتح ms1653 قتيبة مدينة كاشغر وفي هذه السنة غزا قتيبة كاشغر فسار وحمل مع الناس
~~عيالاتهم ليضعهم بسمرقند فلما عبر النهر استعمل رجلا على معبر النهر ليمنع
~~من يرجع إلا بجواز منه ومضى إلى فرغانة وأرسل إلى شعب عصام من يسهل الطريق
~~إلى كاشغر وهي أدنى مدائن الصين وبعث جيشا مع كثير بن فلان إلى كاشغر فغنم
~~وسبى سبيا فختم أعناقهم وأوغل حتى بلغ قريب الصين.
# فكتب إليه ملك الصين أن ابعث إلي رجلا شريفا يخبرني عنكم وعن دينكم
~~فانتخب قتيبة عشرة لهم جمال وألسن وبأس وعقل وصلاح فأمر لهم بعدة حسنة
~~ومتاع حسن من الخز والوشي وغير ذلك وخيول حسنة وكان منهم هبيرة بن مشمرج
~~الكلابي فقال لهم إذا دخلتم عليه فاعلموه أني قد حلفت أني لا أنصرف حتى أطأ
~~بلادهم وأختم ملوكهم وأجبي خراجهم.
# فساروا وعليهم هبيرة فلما قدموا عليهم دعاهم ملك الصين فلبسوا
~~PageV05P005
# ثيابا بياضا تحتها الغلائل وتطيبوا ولبسوا النعال
~~والأردية ودخلوا عليه وعنده عظماء قومه فجلسوا فلم يكلمهم الملك ولا أحد
~~ممن عنده فنهضوا فقال الملك لمن حضره كيف رأيتم هؤلاء فقالوا: رأينا قوما
~~ما هم إلا نساء ما بقي منا أحد إلا انتشر ما عنده.
# فلما كان الغد دعاهم فلبسوا الوشي والعمائم الخز والمطارف وغدوا عليه
~~فلما دخلوا قيل لهم: ارجعوا وقال لأصحابه كيف رأيتم هذه الهيئة؟ قالوا: هذه
~~أشبه بهيئة الرجال من تلك. فلما كان اليوم الثالث دعاهم فشدوا سلاحهم
~~ولبسوا البيض والمغافر وأخذوا السيوف والرماح والقسي وركبوا فنظر إليهم ملك
~~الصين فرأى أمثال الجبال مقبلة فلما دنوا ركزوا رماحهم وأقبلوا مشمرين فقيل
~~لهم: ارجعوا فركبوا خيولهم وأخذوا رماحهم ودفعوا خيلهم كأنهم يتطاردون فقال
~~الملك لأصحابه كيف ترونهم قالوا: ما رأينا مثل هؤلاء.
# فلما أمسى بعث إليهم أن ابعثوا إلي زعيمكم فبعثوا إليه هبيرة بن مشمرج
~~فقال له حين دخل عليه قد رأيتم عظم ملكي وأنه ليس أحد يمنعكم مني وأنتم في
~~يدي بمنزلة البيضة في كفي وإني سائلكم عن أمر فإن لم تصدقوني قتلتكم قال ms1654 سل
~~قال لم صنعتم بزيكم الأول اليوم الأول والثاني والثالث ما صنعتم قال أما
~~زينا اليوم الأول فلباسنا في أهلنا وأما اليوم الثاني فزينا إذا أممنا
~~أمراءنا وأما الثالث فزينا لعدونا قال ما أحسن ما دبرتم دهركم فقولوا
~~لصاحبكم ينصرف فإني قد عرفت قلة أصحابه وإلا بعث إليكم من يهلككم قالوا:
~~كيف يكون قليل الأصحاب من أول خيله في بلادك وآخرها في منابت الزيتون وأما
~~تخويفك إيانا بالقتل فإن لنا آجالا إذا حضرت PageV05P006
# فأكرمها القتل ولسنا نكرهه ولا نخافه وقد حلف أن لا
~~ينصرف حتى يطأ أرضكم ويختم ملوككم وتعطوا الجزية.
# فقال: فإنا نخرجه من يمينه ونبعث تراب أرضنا فيطأه ونبعث إليه ببعض
~~أبناءنا فيختمهم ونبعث إليه بجزية يرضاها. فبعث إليه بهدية وأربعة غلمان من
~~أبناء ملوكهم ثم أجازهم فأحسن فقدموا على قتيبة فقبل قتيبة الجزية وختم
~~الغلمان وردهم ووطئ التراب. فقال سوادة بن عبد الملك السلولي:
# (لا عيب في الوفد الذين بعثتهم * للصين إن سلكوا طريق المنهج) (كسروا
~~الجفون على القذى خوف الردى * حاشى الكريم هبيرة بن مشمرج) (أدى رسالتك
~~التي استدعيته * فأتاك من حنث اليمين بمخرج) فأوفد قتيبة هبيرة إلى الوليد
~~فمات بقرية من فارس فرثاه سوادة فقال:
# (لله در هبيرة بن مشمرج * ماذا تضمن من ندى وجمال) (وبديهة تعنى بها
~~أبناؤها * عند احتفال مشاهد الأقوال) (كان الربيع إذا السنون تتابعت *
~~والليث عند تكعكع الأبطال) (فسقى بقرية حيث أمسى قبره * غر يرحن بمسبل
~~هطال) PageV05P007
# (بكت الجياد الصافنات لفقده * وبكاه كل مثقف عسال)
~~(وبكته شعث لم يجدن مواسيا * في العام ذي السنوات والإمحال) ووصل الخبر إلى
~~قتيبة في هذه الغزاة بموت الوليد وكان قتيبة إذا رجع من غزاته كل سنة اشترى
~~اثني عشر فرسا من جياد الخيل واثني عشر هجينا فتحدر إلى وقت الغزو فإذا
~~تأهب للغزو ضمرها وحمل عليها الطلائع وكان يجعل الطلائع فرسان الناس
~~وأشرافهم ومعهم من العجم من يستنصحه وإذا بعث طليعة أمر بلوح فنقش ثم شقه
~~بنصفين وجعل شقه عنده ويعطي نصفه الطليعة ويأمرهم أن ms1655 يدفنوه في موضع يصفه
~~لهم من شجرة أو مخاضة أو غيرهما ثم يبعث بعد الطليعة من يستخرجه ليعلم أصدق
~~الطليعة أم لا.
# وفيها غزا بشر بن الوليد الشاتية ورجع وقد مات الوليد.
# ذكر موت الوليد بن عبد الملك وفي النصف من جمادى الآخرة من هذه السنة مات
~~الوليد بن عبد الملك في قول جميعهم وكانت خلافته تسع سنين وسبعة أشهر وقيل
~~تسع PageV05P008
# سنين وثمانية أشهر وقيل وأحد عشر شهرا وكانت وفاته
~~بدير مران ودفن خارج الباب الصغير وصلى عليه عمر بن عبد العزيز وكان عمره
~~اثنتين وأربعين سنة وستة أشهر وقيل كان عمره خمسا وأربعين سنة وقيل ستا
~~وأربعين سنة وأشهرا وقيل تسعا وأربعين وخلف تسعة عشر ابنا وكان دميما
~~يتبختر في مشيته وكان سائل الأنف جدا فقيل فيه:
# (فقدت الوليد وأنفا له * كمثل الفصيل بدا أن يبولا) ولما دلي في جنازته
~~جمعت ركبتاه إلى عنقه فقال ابنه أعاش أبي فقال له عمر بن عبد العزيز وكان
~~فيمن دفنه عوجل والله أبوك واتعظ به عمر.
# ذكر بعض سيرة الوليد كان الوليد عند أهل الشام من أفضل خلفاءهم، بنى
~~المساجد، مسجد دمشق ومسجد المدينة على ساكنها الصلاة والسلام والمسجد
~~الأقصى ووضع المنابر وأعطى المجذمين ومنعهم من سؤال وأعطى كل مقعد خادما
~~وكل ضرير قائدا وفتح في ولايته فتوحا عظاما منها الأندلس وكاشغر والهند.
# وكان يمر بالبقال فيقف عليه ويأخذ منه حزمة بقل فيقول بكم هذه فيقول بفلس
~~فيقول زد فيها. PageV05P009
# وكان صاحب بناء واتخاذ المصانع والضياع فكان الناس
~~يلتقون في زمانه فيسأل بعضهم بعضا عن البناء وكان سليمان صاحب طعام ونكاح
~~فكان الناس يسأل بعضهم بعضا عن النكاح والطعام وكان عمر بن عبد العزيز صاحب
~~عبادة فكان الناس يسأل بعضهم بعضا عن الخير ما وردك الليلة وكم تحفظ من
~~القرآن وكم تصوم من الشهر؟
# ومرض الوليد مرضه قبل وفاته وأغمي عليه فبقي يومه ذلك كأنه ميت فبكوا
~~عليه وسارت البرد بموته فاسترجع الحجاج وشد في يده حبلا إلى أسطوانة وقال
~~اللهم ms1656 لا تسلط علي من لا رحمة له فقد طال ما سألتك أن تجعل منيتي قبله
~~فبينما هو كذلك يدعو إذ قدم عليه البريد بإفاقته ولما أفاق الوليد قال ما
~~أحد أشد سرورا بعافيتي من الحجاج ثم لم يمت حتى قفل الحجاج عليه.
# وكان الوليد أراد أن يخلع أخاه سليمان ويبايع لولده عبد العزيز فأبى
~~سليمان فكتب إلى عماله ودعا الناس إلى ذلك فلم يجبه إلا الحجاج وقتيبة
~~وخواص من الناس فكتب الوليد إلى سليمان يأمره بالقدوم عليه فأبطأ فعزم
~~الوليد على المسير إليه ليخلعه وأخرج خيمه فمات قبل أن يسير إليه.
# ولما أراد أن يبني مسجد دمشق كان فيه كنيسة فهدمها وبناها مسجدا فلما ولي
~~عمر بن عبد العزيز شكوا إليه ذلك فقال لهم عمر إن ما كان خارج المدينة فتح
~~عنوة ونحن نرد عليكم كنيستكم ونهدم كنيسة توما فإنها فتحت عنوة ونبنيها
~~مسجدا فقالوا: بل ندع لكم هذا ودعوا كنيسة توما.
# وكان الوليد لحانا لا يحسن النحو دخل عليه إعرابي فمت إليه بصهر
~~PageV05P010
# بينه وبين قرابته، فقال له الوليد: من ختنك؟ بفتح
~~النون وظن الأعرابي أنه يريد الختان فقال بعض الأطباء فقال له سليمان إنما
~~يريد أمير المؤمنين من ختنك؟ وضم النون. فقال الأعرابي: نعم فلان وذكر ختنه
~~وعاتبه أبوه على ذلك وقال إنه لا يلي العرب إلا من يحسن كلامهم فجمع أهل
~~النحو ودخل بيتا فلم يخرج منه ستة أشهر ثم خرج وهو أجهل منه يوم دخل فقال
~~عبد الملك قد أعذر قيل إنه لما ولي الخلافة كان يختم القرآن في كل ثلاث
~~وكان يقرأ في رمضان كل يوم ختمة وخطب يوما فقال يا ليتها كانت القاضية وضم
~~التاء فقال عمر بن عبد العزيز عليك وأراحتنا منك.
# ذكر خلافة سليمان بن عبد الملك وبيعته وفي هذه السنة بويع سليمان بن عبد
~~الملك في اليوم الذي توفي فيه الوليد وهو بالرملة.
# وفيها عزل سليمان بن الملك عثمان بن حيان عن المدينة لسبع بقين من رمضان
~~واستعمل عليها أبا بكر ms1657 بن محمد بن عمرو بن حزم وكان عثمان قد عزم على أن
~~يجلد أبا بكر ويحلق لحيته من الغد فلما كان الليل جاء البريد إلى أبي بكر
~~بتأميره وعزل عثمان وحده، [وأن] يقيده.
# وفيها عزل سليمان يزيد بن أبي مسلم عن العراق واستعمل يزيد بن المهلب
~~وجعل صالح بن عبد الرحمن على الخراج وأمره بقتل بني عقيل وبسط العذاب عليهم
~~وهم أهل الحجاج فكان يعذبهم ويلي عذابهم عبد الملك بن المهلب وكان يزيد بن
~~المهلب قد استعمل أخاه زيادا على حرب عثمان. PageV05P011
# ذكر مقتل قتيبة قيل: وفي هذه السنة قتل قتيبة بن مسلم
~~الباهلي بخراسان.
# وكان سبب قتله أن الوليد بن عبد الملك أراد أن ينزع أخاه سليمان من ولاية
~~العهد ويجعل [بدله] ابنه عبد العزيز فأجابه إلى ذلك الحجاج وقتيبة على ما
~~تقدم فلما مات الوليد وولي سليمان خافه قتيبة وخاف أن يولي سليمان يزيد بن
~~المهلب خراسان فكتب قتيبة إلى سليمان كتابا يهنئه بالخلافة ويذكر بلاءه
~~وطاعته لعبد الملك والوليد وانه له على مثل ذلك أن لم يعزله عن خراسان وكتب
~~إليه كتابا آخر يعلمه فيه بفتوحه ونكايته وعظم قدره عند ملوك العجم وهيبته
~~في صدورهم وعظم صولته فيهم ويذم أهل المهلب ويحلف بالله لئن استعمل يزيد
~~على خراسان ليخلعنه وكتب كتابا ثالثا فيه خلعه وبعث الكتب مع رجل من باهلة
~~فقال له ادفع الكتاب الأول إليه فإن كان يزيد حاضرا فقرأه ثم ألقاه إلى
~~يزيد فادفع إليه هذا الثاني فإن قرأه ودفعه إلى يزيد فادفع إليه هذا الثالث
~~فإن قرأ الكتاب الأول ولم يدفعه إلى يزيد فاحبس الكتابين الآخرين.
# فقدم رسول قتيبة فدخل على سليمان وعنده يزيد بن المهلب فدفع إليه الكتاب
~~فقرأه وألقاه إلى يزيد فدفع إليه الكتاب الآخر فقرأه وألقاه إلى يزيد
~~فأعطاه الكتاب الثالث فقرأه فتغير لونه وختمه وأمسك بيده.
# وقيل كان في الكتاب الثالث لئن لم تقرني على ما كنت عليه وتؤمنني
~~PageV05P012
# لأخلعنك ولأملأنها عليك رجالا وخيلا.
# ثم أمر سليمان برسول قتيبة فأنزل ms1658 ثم أحضره ليلا فأعطاه دنانير جائزته
~~وأعطاه عهد قتيبة على خراسان وسير معه رسولا بذلك فلما كانا بحلوان بلغهما
~~خلع قتيبة فرجع رسول سليمان.
# وكان قتيبة لما هم بخلع سليمان استشار اخوته فقال له أخوه عبد الرحمن
~~أقطع بعثا فوجه فيه كل من تخافه ووجه قوما إلى مرو وسر حتى تنزل سمرقند وقل
~~لمن معك من أحب المقام فله المراسلة ومن أراد الانصراف فغير مستكره فلا
~~يقيم عندك إلا مناصح ولا يختلف عليك أحد.
# وقال له أخوه عبد الله: اخلعه مكانك فلا يختلف عليك رجلان فخلع سليمان
~~مكانه ودعا الناس إلى خلعه وذكر أثره فيهم وسوء أثر من تقدمه فلم يجبه أحد
~~فغضب وقال لا أعز الله من نصرتم ثم والله لو اجتمعتم على عنز ما كسرتم
~~قرنها يا أهل السافلة ولا أقول يا أهل العالية أو باش صدقتي جمعتكم كما
~~تجمع إبل الصدقة من كل أوب يا معشر بكر بن وائل يا أهل النفخ والكذب والبخل
~~بأي يوميكم تفخرون بيوم حربكم أو بيوم سلمكم يا أصحاب مسيلمة يا بني ذميم
~~ولا أقول تميم يا أهل الجور والقصف كنتم تسمون الغدر في الجاهلية كيسان يا
~~أصحاب سجاح يا معشر عبد القيس الفساة تبدلتم بتأبير النخل أعنة الخيل يا
~~معشر PageV05P013
# الأزد تبدلتم بقلوس السفن أعنة الخيل! إن هذا بدعة في
~~الإسلام الأعراب وما الأعراب لعنة الله عليهم! يا كناسة المصرين جمعتكم من
~~منابت الشيخ والقيصوم ومنابت الفلفل تركبون البقر والحمر فلما جمعتكم قلتم
~~كيت وكيت! أما والله إني لابن أبيه وأخو أخيه والله لأعصبنكم عضب السلمة!
~~إن حول الصليان لزمزمة! يا أهل خراسان تغدرون من وليكم يزيد بن مروان كأني
~~بأمير جاءكم فغلبكم على فيئكم وظلالكم ارموا غرضكم القصي حتى متى يتبطح أهل
~~الشام بأفنيتكم يا أهل خراسان انسبوني تجدوني عراقي الأم والمولد والرأي
~~والهوى والدين وقد أصبحتم فيما ترون من الأمن والعافية قد فتح الله لكم
~~البلاد وأمن سبلكم فالظعينة تخرج من مرو إلى بلخ بغير جواز فاحمدوا الله
~~على ms1659 العافية واسألوه الشكر والمزيد.
# ثم نزل فدخل بيته فأتاه أهله وقالوا: ما رأيناك كاليوم قط ولاموه فقال
~~لما تكلمت فلم يجبني أحد غضبت فلم أدري ما قلت وغضب الناس وكرهوا خلع
~~سليمان فأجمعوا على خلع قتيبة وخلافه وكان أول من تكلم من الأزد فأتوا حضين
~~بن المنذر (بضاد معجمة). فقالوا:: إن هذا قد دعا إلى خلع الخليفة وفيه فساد
~~الدين والدنيا وقد شتمنا فما ترى فقال إن مضر بخراسان كثيرة وتميم أكثرها
~~وهم فرسان خراسان ولا يرضون أن يسير الأمر في غير مضر فإن أخرجتموهم منه
~~أعانوا قتيبة فأجابوه إلى ذلك وقالوا: من ترى من تميم قال لا أرى غير وكيع
~~فقال حيان النبطي مولى بني شيبان أن أحدا يتولى هذا غير وكيع ليصلى بحره
~~ويبذل PageV05P014
# دمه ويتعرض للقتل فإن قدم أمير أخذه بما جنى فإنه لا
~~ينظر في عاقبة وله عشيرة تطيعه وهو موتور يطلب قتيبة برياسته إذ صرفها عنه
~~وصيرها لضرار بن حصين الضبي.
# فمشى الناس بعضهم إلى بعض سرا وقيل لقتيبة ليس يفسد أمر الناس إلا حيان
~~فأراد أن يغتاله وكان حيان يلاطف خدم الولاة فدعا قتيبة رجلا فأمره بقتل
~~حيان وسمع بعض الخدم فأتى حيان فأخبره فلما جاء رسوله يدعوه تمارض وأتى
~~الناس وكيعا وسألوه أن يلي أمرهم ففعل.
# وبخراسان يومئذ من أهل البصرة والعالية من المقاتلة تسعة آلاف ومن بكر
~~سبعة آلاف ورئيسهم حضين بن المنذر ومن تميم عشرة آلاف وعليهم ضرار بن حصين
~~ومن عبد القيس أربعة آلاف وعليهم عبد الله بن علوان ومن الأزد عشرة آلاف
~~وعليهم عبد الله بن حوذان ومن أهل الكوفة سبعة آلاف وعليهم جهم بن زحر
~~والموالي سبعة آلاف عليهم حيان وهو من الديلم وقيل من خراسان وإنما قيل له
~~نبطي للكنته.
# فأرسل حيان إلى وكيع إن أنا كففت عنك وأعنتك أتجعل لي الجانب الشرقي من
~~نهر بلخ خراجه ما دمت حيا وما دمت أميرا قال نعم فقال حيان للعجم هؤلاء
~~يقاتلون على غير دين فدعوهم يقتلوا بعضهم بعضا ms1660 ففعلوا فبايعوا وكيعا سرا.
# وقيل لقتيبة إن الناس يبايعون وكيعا فدس ضرار بن سنان الضبي إلى وكيع
~~فبايعه سرا فظهر لقتيبة أمره فأرسل يدعوه فوجده قد طلى رجليه PageV05P015
# بمغرة وعلق على رأسه حرزا وعنده رجلان يرقيان رجله
~~فقال للرسول قد ترى ما برجلي فرجع فأخبر قتيبة فأعاده إليه يقول له لتأتني
~~محمولا قال لا أستطيع فقال قتيبة لصاحب شرطته انطلق إلى وكيع فأتني به فإن
~~أبى فاضرب عنقه ووجه معه خيلا وقيل أرسل إليه شعبة بن ظهير التميمي فقال له
~~وكيع يا ابن ظهير البث قليلا تلحق الكتائب ولبس سلاحه ونادى في الناس فأتوه
~~وركب فرسه وخرج فتلقاه رجل فقال ممن أنت قال من بني أسد قال ما اسمك قال
~~ضرغامة قال أين من قال ابن ليث فأعطاه رايته وقيل كانت مع عقبة بن شهاب
~~المازني وأتاه الناس ارسالا من كل وجه فتقدم بهم وهو يقول:
# (قرم إذا حمل مكروهة * شد الشراسيف لها والحزيم) واجتمع إلى قتيبة أهل
~~بيته وخواص أصحابه وثقاته منهم إياس بن بهيس بن عمرو وهو ابن عم قتيبة فأمر
~~قتيبة رجلا فنادى أين بنو عامر فقال له محقر بن جزء العلائي وهو قيسي أيضا
~~وكان قتيبة قد جفاهم نادهم حيث وضعتهم قال قتيبة ناد أذكركم الله والرحم
~~قال محقر أنت قطعتها قال ناد لكم العقبى قال محقر لا أفاء لنا الله إذن
~~فقال قتيبة عند ذلك:
# (يا نفس صبرا على ما كان من ألم * إذ لم أجد لفضول العيش أقرانا)
~~PageV05P016
# ودعا ببرذون له مدرب ليركبه فجعل يمنعه حتى أعيا فلما
~~رأى ذلك عاد إلى سريره فجلس عليه وقال دعوه إن هذا أمر يراد.
# وجاء حيان النبطي في العجم وقتيبة واجد عليه فقال عبد الله أخو قتيبة
~~لحيان احمل عليهم فقال حيان لم يأن بعد فقال عبد الله ناولني قوسي فقال
~~حيان ليس هذا بيوم قوس وقال حيان لابنه إذا رأيتني قد حولت قلنسوتي ومضيت
~~نحو عسكر وكيع فمل بمن معك من العجم إلي.
# فلما حول حيان ms1661 قلنسوته مالت الأعاجم إلى عسكر وكيع وكبروا فبعث قتيبة
~~أخاه صالحا إلى الناس فرماه رجل من بني ضبة وقيل من بلعم فأصاب رأسه فحمل
~~إلى قتيبة ورأسه مائل فوضع في مصلاه وجلس قتيبة عنده ساعة.
# وتهايج الناس وأقبل عبد الرحمن أخوا قتيبة نحوهم فرماه أهل السوق
~~والغوغاء فقتلوه وأحرق الناس موضعا كانت فيه إبل لقتيبة ودوابه ودنوا منه
~~فقاتل عنه رجل من باهلة فقال له قتيبة انج بنفسك فقال بئس ما جزيتك إذا وقد
~~أطعمتني الجردق وألبستني النرمق وجاء الناس حتى بلغوا فسطاطة فقطعوا أطنابه
~~وجرح قتيبة جراحات كثيرة فقال جهم بن زحر بن قيس لسعد انزل فحز رأسه فنزل
~~سعد فشق الفسطاط واحتز رأسه وقتل معه من أهله إخوته عبد الرحمن وعبد الله
~~وصالح وحصين وعبد الكريم بنو مسلم وقتل كثير ابنه وقيل قتل عبد الكريم
~~بقزوين.
# وكان عدة من قتل مع قتيبة من أهل بيته أحد عشر رجلا ونجى عمر بن مسلم أخو
~~قتيبة نجاه أخواله وكانت أمه الغبراء بنت ضرار بن القعقاع PageV05P017
# ابن معبد بن زرارة القيسية. فلما قتل قتيبة صعد وكيع
~~المنبر فقال: مثلي ومثل قتيبة كما قال الأول:
# (ينك العير ينك نياكا) أراد قتيبة قتلي وأنا قتال:
# (قد جربوني ثم جربوني * من غلوتين ومن المئتين) (حتى إذا شبت وشيبوني *
~~خلوا عناني وتنكبوني) أنا أبو مطرف! ثم قال:
# (أنا ابن خندف تنميني قبائلها * بالصالحات وعمي قيس عيلانا) ثم أخذ
~~بلحيته فقال:
# (شيخ إذا حمل مكروهة * شد الشراسيف لها والحزيم) والله لأقتلن ثم لأقتلن!
~~ولأصلبن ثم لأصلبن! إن مرزبانكم هذا ابن الزانية قد أعلى أسعاركم والله
~~ليصيرن القفيز بأربعة دراهم أو لأصلبنه صلوا على نبيكم ثم نزل وطلب رأس
~~قتيبة وخاتمه فقيل له: إن الأزد أخذته فخرج وكيع مشهرا وقال والله الذي لا
~~اله إلا هو لا أبرح حتى أوتى بالرأس أو يذهب رأسي معه فقال له حضين اسكن يا
~~أبا مطرف فإنك تؤتى به وذهب حضين إلى الأزد وهو سيدهم فأمرهم PageV05P018
# بتسليم الرأس إلى وكيع فسلموه ms1662 إليه فسيره إلى سليمان
~~مع نفر ليس فيهم تميمي ووفى وكيع لحيان النبطي بما كان ضمن له.
# فلما أوتي سليمان برأس قتيبة ورؤوس أهله كان عنده الهذيل بن زفر بن الحرث
~~هل ساءك هذا يا هذيل فقال لو ساءني لساء قوما كثيرا فقال سليمان ما أردت
~~هذا كله وإنما قال سليمان هذا للهذيل لأنه هو وقتيبة من قيس عيلان ثم أمر
~~بالرؤوس فدفنت ولما قتل قتيبة قال رجل من أهل خراسان يا معشر العرب قتلتم
~~قتيبة والله لو كان منا فمات لجعلناه في تابوت فكنا نستسقي به ونستفتح به
~~إذا غزونا وما صنع أحد بخراسان قط ما صنع قتيبة إلا أنه غدر وذلك أن الحجاج
~~أن اختلهم واقتلهم الله.
# وقال الأصبهبذ: قتلتم قتيبة ويزيد بن المهلب وهما سيدا العرب فقيل له:
~~أيهما كان أعظم عندكم وأهيب فقال لو كان قتيبة بأقصى جحر في الغرب مكبلا
~~ويزيد معنا في بلادنا وال علينا لكان قتيبة أهيب في صدورنا وأعظم من يزيد
~~وقال الفرزدق في ذلك:
# (أتاني ورحلي في المدينة وقعة * لآل تميم أقعدت كل قائم) وقال عبد الرحمن
~~بن جمانة الباهلي يرثي قتيبة:
# (كأن أبا حفص قتيبة لم يسر * بجيش إلى جيش ولم يعل منبرا) (ولم تخفق
~~الرايات والجيش حوله * وقوف ولم يشهد له الناس عسكرا) (دعته المنايا
~~فاستجاب لربه * وراح إلى الجنات عفوا مطهرا) PageV05P019
# (فما رزئ الإسلام بعد محمد * بمثل أبي حفص فبكيه
~~عبهرا) وعبهرة أم ولد له قيل وقال شيوخ من غسان كنا بثنية العقاب إذا نحن
~~برجل معه عصا وجراب فقلنا من أين أقبلت قال من خراسان هل كان بها من خبر
~~قال نعم قتل بها قتيبة بن مسلم أمس فعجبنا لقوله فلما رأى إنكارنا قال أين
~~ترون الليلة من إفريقية وتركنا فمضى فاتبعناه على خيولنا فإذا هو يسبق
~~الطرف.
# ذكر عدة حوادث قيل وفي هذه السنة مات قرة بن شريك العبسي أمير مصر في صفر
~~وقيل مات سنة خمس وتسعين في الشهر الذي مات فيه الحجاج.
# وحج بالناس ms1663 هذه السنة أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو أمير المدينة
~~وكان على مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بفتح الهمزة وكسر
~~السين وعلى حرب العراق وصلاتها يزيد بن المهلب وعلى خراجها صالح بن عبد
~~الرحمن وعلى البصرة سفيان بن عبد الله الكندي من قبل يزيد بن المهلب وعلى
~~قضائها عبد الرحمن بن أذينة وعلى قضاء الكوفة أبو بكر بن أبي موسى وعلى حرب
~~خراسان وكيع بن أبي سود.
# وفيها مات شريح القاضي وقيل سنة سبع وتسعين وله مائة وعشرون سنة وفيها
~~مات عبد الرحمن بن أبي بكرة ومحمود بن لبيد الأنصاري وله صحبة وفي ولاية
~~الوليد مات عبد الله من محيريز قيل له صحبة. وأبو PageV05P020
# سعيد المقبري كان يسكن المقابر فنسب إليها وفيها توفي
~~إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه وإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وله خمس
~~وسبعون سنة وفيها توفي عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان في أيام الوليد
~~بن عبد الملك وفيها توفي محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة وعباس بن سهل بن
~~سعد الساعدي. PageV05P021
# 97 ثم دخلت سنة سبع وتسعين ذكر مقتل عبد العزيز بن
~~موسى بن نصير وكان سبب قتله أن أباه استعمله على الأندلس، كما ذكرنا عند
~~عوده إلى الشام فضبطها وسدد أمورها وحمى ثغورها وافتتح في إمارته مدائن
~~بقيت بعد أبيه وكان خيرا فاضلا وتزوج امرأة رذريق فحظيت عنده وغلبت عليه
~~فحملته على أن يأخذ أصحابه ورعيته بالسجود له إذا دخلوا عليه كما كان يفعل
~~لزوجها رذريق فقال لها إن ذلك ليس في ديننا فلم تزل به حتى أمر ففتح باب
~~قصير لمجلسه الذي كان يجلس فيه فكان أحدهم إذا دخل منه طأطأ رأسه فيصير
~~كالراكع فرضيت به وصار كالسجود عندها فقالت له الآن لحقت بالملوك وبقي أن
~~أعمل لك تاجا مما عندي من الذهب اللؤلؤ فأبى فلم تزل به حتى فعل فانكشف ذلك
~~للمسلمين فقيل تنصر وفطنوا للباب فثاروا عليه فقتلوه في آخر ms1664 سنة سبع وتسعين
~~وقيل إن سليمان بن عبد الملك بعث إلى الجند في قتله عند سخطه على والده
~~موسى بن نصير فدخلوا عليه وهو في المحراب فصلى الصبح وقد قرأ الفاتحة وسورة
~~الواقعة فضربوه بالسيوف ضربة واحدة وأخذوا رأسه فسيروه إلى سليمان فعرضه
~~سليمان على أبيه فتجلد للمصيبة وقال هنيئا له الشهادة وقد قتلتموه والله
~~صواما قواما وكانوا يعدونها من زلات سليمان وكان قتله على هذه الرواية سنة
~~ثمان وتسعين في آخرها. PageV05P022
# ثم إن سليمان ولى الأندلس الحرث بن عبد الرحمن الثقفي
~~فأقام واليا عليها إلى أن استخلف عمر بن عبد العزيز فعزله هذا آخر ما أردنا
~~ذكره من قتل عبد العزيز على سبيل الاختصار.
# وفيها عزل سليمان بن عبد الملك عبد الله بن موسى بن نصير عن إفريقية
~~واستعمل عليها محمد بن يزيد القرشي فلم يزل عليها حتى مات سليمان فعزل
~~فاستعمل عمر بن عبد العزيز مكانه إسماعيل بن عبيد الله سنة مائة وكان حسن
~~السيرة، فأسلم البربر في أيامه جميعهم.
# ذكر ولاية يزيد بن المهلب خراسان كان السبب في ذلك أن سليمان بن عبد
~~الملك لما ولى يزيد العراق فوض إليه حربها والصلاة بها وخراجها فنظر يزيد
~~لنفسه وقال إن العراق قد أخربها الحجاج وأنا اليوم رجل أهل العراق ومتى
~~قدمتها وأخذت الناس بالخراج وعذبتهم على ذلك صرت مثل الحجاج وأعدت عليهم
~~السجون وما عافاهم الله منه ومتى لم آت سليمان بمثل ما كان الحجاج أتى به
~~لم يقبل مني فأتى يزيد سليمان وقال: أدلك على رجل بصير بالخراج توليه إياه
~~قال نعم قال صالح بن عبد الرحمن مولى [بني] تميم فولاه الخراج وسيره قبل
~~يزيد فنزل واسطا وأقبل يزيد فخرج الناس يتلقونه ولم يخرج صالح حتى قرب يزيد
~~فخرج صالح في الدارعة بين يديه أربعمائة من أهل الشام فلقي يزيد وسايره
~~فنزل يزيد وضيق عليه صالح فلم يمكنه من شيء واتخذ [يزيد] ألف خوان يطعم
~~الناس عليها، فأخذها صالح، فقال يزيد: PageV05P023
# اكتب ثمنها علي. واشترى يزيد متاعا ms1665 وكتب صكا بثمنه إلى
~~صالح فلم يقبله منه وقال ليزيد إن الخراج لا يقوم بما تريد ولا يرضى بهذا
~~أمير المؤمنين وتؤخذ به فضاحكه يزيد وقال أجر هذا المال هذه المرة ولا أعود
~~ففعل صالح.
# وكان سليمان لم يجعل خراسان إلى يزيد فضجر يزيد من العراق لتضييق صالح
~~عليه فدعا عبد الله بن الأهيم فقال له إني أريدك لأمر قد أهمني فأحب أن
~~تكفينيه قال أفعل قال أنا فيما ترى من الضيق وقد ضجرت منه وخراسان شاغرة
~~برجلها فهل من حيلة قال نعم قال سرحني إلى أمير المؤمنين قال فاكتم ما
~~أخبرتك وكتب إلى سليمان يخبره بحال العراق وأثنى على ابن الأهيم وذكر علمه
~~بها وسير ابن الأهيم على البريد.
# فأتى سليمان واجتمع به فقال له سليمان إن يزيد كتب إلي يذكر علمك بالعراق
~~وخراسان فكيف علمك بها قال أنا أعلم الناس بها بها ولدت وبها نشأت ولي بها
~~وبأهلها خبر وعلم قال فأشر علي برجل أوليه خراسان قال أمير المؤمنين أعلم
~~بمن يريد فإن ذكر منهم أحدا أخبرته برأيي فيه فسمى رجلا من قريش فقال ليس
~~من رجال خراسان قال فعبد الملك بن المهلب قال لا يصلح فإنه يصبو عن هذا
~~فليس له مكر أبيه ولا شجاعة أخيه حتى عدد رجالا وكان آخر من ذكر وكيع بن
~~أبي سود فقال يا أمير المؤمنين وكيع رجل شجاع صارم رئيس مقدام وما أحد أوجب
~~شكرا ولا أعظم عندي يدا من وكيع لقد أدرك بثأري وشفاني من عدوي ولكن أمير
~~المؤمنين أعظم حقا والنصيحة له تلزمني أن وكيعا لم تجتمع له مائة عنان قط
~~إلا حدث نفسه بغدره خامل في الجماعة ثابت PageV05P024
# في الفتنة، قال: ما هو ممن نستعين به فمن لها ويحك قال
~~رجل أعلمه لم يسمه أمير المؤمنين قال فمن هو قال لا أذكره حتى يضمن لي أمير
~~المؤمنين ستر ذلك وأن يجيرني منه إن علم قال نعم قال يزيد بن المهلب قال
~~العراق أحب إليه من خراسان قال ابن ms1666 الأهيم قد علمت ولكن تكرهه فيستخلف على
~~العراق ويسير قال أصبنا الرأي. فكتب عهد يزيد على خراسان وسيره مع ابن
~~الأهيم فأتى يزيد به فأمر بالجهاز للمسير ساعته وقدم ابنه مخلدا إلى خراسان
~~ومن يومه ثم سار يزيد بعده واستخلف على واسط الجراح بن عبد الله الحكمي
~~واستعمل على البصرة عبد الله بن هلال الكلابي وجعل أخاه مروان بن المهلب
~~على حوائجه وأموره بالبصرة وكان أوثق إخوته عنده واستخلف بالكوفة حرملة بن
~~عمير اللخمي أشهرا ثم عزله وولى بشير بن حيان النهدي وكانت قيس تزعم أن
~~قتيبة لم يخلع فلما سار يزيد إلى خراسان أمره سليمان أن يسأل عن قتيبة فإن
~~أقامت قيس البينة أن قتيبة لم يخلع قيد وكيعا به ولما وصل مخلد بن يزيد مرو
~~أخذه وكيع فحبسه وعذبه وأخذ أصحابه وعذبهم قبل قدوم أبيه وكانت ولاية وكيع
~~خراسان تسعة أشهر أو عشرة أشهر ثم قدم يزيد في هذه السنة خراسان فآذى أهل
~~الشام وقوما من أهل خراسان فقال نهار بن توسعة في ذلك:
# (وما كنا نؤمل من أمير * كما كنا نؤمل من يزيد) (فأخطأ ظننا فيه وقدما *
~~زهدنا في معاشرة الزهيد) (إذا لم يعطنا نصفا أمير * مشينا نحوه مشي الأسود)
~~(فمهلا يا يزيد أنب إلينا * ودعنا من معاشرة العبيد) PageV05P025
# (نجيب ولا نرى إلا صدودا * على أنا نسلم من بعيد)
~~(ونرجع خائبين بلا نوال * فما بال التجهم والصدود) ذكر عدة حوادث في هذه
~~السنة جهز سليمان بن عبد الملك الجيوش إلى القسطنطينية واستعمل ابنه داود
~~على الصائفة فافتتح حصن المرأة.
# وفيها غزا مسلمة أرض الوضاحية ففتح الحصن الذي فتحه الوضاح صاحب الوضاحية
~~وفيها غزا عمر بن هبيرة أرض الروم في البحر فشتى فيها وفيها حج سليمان بن
~~عبد الملك بالناس وفيها عزل داود بن طلحة الحضرمي عن مكة وكان عمله عليها
~~ستة أشهر وولى عبد العزيز بن عبد الله بن خالد وكان عمال الأمصار من تقدم
~~ذكرهم.
# وفيها مات عطاء بن يسار، وقيل سنة ثلاث ومائة. وفيها مات ms1667 موسى بن نصير
~~الذي فتح الأندلس وكان موته بطريق مكة مع سليمان بن عبد الملك وفيها توفي
~~قيس بن أبي حازم البجلي وقد جاوز مائة سنة وجاء إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ليسلم فرآه قد توفي وروى عن العشرة وقيل لم يرو عبد الرحمن بن عوف
~~وذهب عقله في آخر عمره.
# (حازم بالحاء المهملة والزاي المعجمة).
# وفيها توفي سالم بن أبي الجعد مولى أشجع واسم أبي الجعد رافع.
~~PageV05P026
# 98 ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ذكر محاصرة القسطنطينية في
~~هذه السنة سار سليمان بن عبد الملك إلى دابق وجهز جيشا مع أخيه مسلمة بن
~~عبد الملك ليسير إلى القسطنطينية ومات ملك الروم فأتاه اليون من آذربيجان
~~فأخبره فضمن له فتح الروم فوجه مسلمة معه فسارا إلى القسطنطينية فلما دنا
~~منها أمر كل فارس أن يحمل معه مدين من طعام على عجز فرسه إلى القسطنطينية
~~ففعلوا فلما أتاها أمر بالطعام فألقي أمثال الجبال وقال للمسلمين لا تأكلوا
~~منه شيئا وأغيروا في أرضهم وازرعوا وعمل بيوتا من خشب فشتى فيها وصاف وزرع
~~الناس وبقي الطعام في الصحراء والناس يأكلون ما أصابوا من الغارات ومن
~~الزرع وأقام مسلمة قاهرا للروم معه أعيان الناس خالد بن معدان ومجاهد بن
~~جبر وعبد الله بن أبي زكرياء الخزاعي وغيرهم.
# فأرسل الروم إلى مسلمة يعطونه عن كل رأس دينارا فلم يقبل. فقالت الروم
~~لأليون: ان صرفت عنا المسلمين ملكناك. فاستوثق منهم، فأتى مسلمة فقال له أن
~~الروم قد علموا أنك لا تصدقهم القتال وأنك PageV05P027
# تطاولهم ما دام الطعام عندك فلو أحرقته أعطوا الطاعة
~~بأيديهم فأمر به فأحرق فقوي الروم وأصابوا المسلمين حتى كادوا يهلكون وبقوا
~~على ذلك حتى مات سليمان. وقيل: إنما خدع اليون مسلمة بأن سأله أن يدخل من
~~الطعام إلى الروم بمقدار ما يعيشون به ليلة واحدة ليصدقوا أن امره وأمر
~~مسلمة واحد وأنهم في أمان من السبي والخروج من بلادهم فأذن له وكان اليون
~~قد أعد السفن والرجال فنقلوا تلك الليلة الطعام فلم يتركوا ms1668 في تلك الحظائر
~~إلا ما لا يذكر وأصبح أليون محاربا وقد خدع مسلمة خديعة لو كانت لامرأة
~~لعيبت بها ولقي الجند ما لم يلقه جيش آخر حتى أن كان الرجل ليخاف أن يخرج
~~من العسكر وحده وأكلوا الدواب والجلود وأصول الشجر والورق وكل شيء غير
~~التراب وسليمان مقيم بدابق ودخل الشتاء فلم يقدر أن يمدهم حتى مات.
# * * * وفي هذه السنة بايع سليمان لابنه أيوب بولاية العهد فمات أيوب قبل
~~أبيه. وفي هذه السنة فتحت مدينة الصقالبة وكان برجان قد أغار على مسلمة بن
~~عبد الملك وهو في قلة من الناس فكتب إلى سليمان يستمده فأمده فمكرت بهم
~~الصقالبة ثم انهزموا وفيها غزا الوليد بن هشام وعمرو بن قيس فأصيب ناس من
~~أهل أنطاكية وأصاب الوليد ناسا من ضواحي الروم وأسر منهم بشرا كثيرا.
~~PageV05P028
# ذكر فتح جرجان وطبرستان في هذه السنة غزا يزيد بن
~~المهلب جرجان وطبرستان لما قدم خراسان.
# وسبب غزوهما واهتمامه بهما أنه لما كان عند سليمان بن عبد الملك بالشام
~~فكان سليمان كلما فتح قتيبة فتحا يقول ليزيد ألا ترى إلى ما يفتح الله على
~~قتيبة فيقول يزيد ما فعلت جرجان التي قطعت الطريق وأفسدت قومس ونيسابور
~~ويقول هذه الفتوح ليست بشيء الشأن هي جرجان.
# فلما ولاه سليمان خراسان لم يكن له همة غير جرجان فسار إليها في مائة ألف
~~من أهل الشام والعراق وخراسان سوى الموالي والمتطوعة ولم تكن جرجان يومئذ
~~مدينة إنما هي جبال ومخارم وأبواب يقوم الرجل على باب منها فلا يقدم عليه
~~أحد فابتدأ بقهستان فحاصرها وكان أهلها طائفة من الترك وأقام عليها وكان
~~أهلها يخرجون ويقاتلون فيهزمهم المسلمون في كل ذلك فإذا هزموا دخلوا الحصن
~~فخرجوا ذات يوم وخرج إليهم الناس فاقتتلوا قتالا شديدا فحمل محمد بن أبي
~~سبرة على تركي قد صد الناس عنه فاختلفا ضربتين فثبت سيف التركي في بيضة ابن
~~أبي سبرة وضربه ابن أبي سبرة فقتله ورجع وسيفه يقطر دما وسيف التركي في
~~بيضته فنظر الناس إلى أحسن منظر ms1669 رأوه.
# وخرج يزيد بعد ذلك يوما ينظر مكانا يدخل منه عليهم وكان في أربعمائة من
~~وجوه الناس وفرسانهم فلم يشعروا حتى هجم عليهم الترك في نحو أربعة آلاف
~~فقاتلوهم ساعة وقاتل يزيد قتالا شديدا، فسلموا وانصرفوا، PageV05P029
# وكانوا قد عطشوا فانتهوا إلى الماء فشربوا ورجع عنهم
~~العدو.
# ثم إن يزيد ألح عليهم في القتال وقطع عنهم المواد حتى ضعفوا وعجزوا فأرسل
~~صول دهقان قهستان إلى يزيد يطلب منه أن يصالحه ويؤمنه على نفسه وأهله وماله
~~ليدفع إليه المدينة بما فيها فصالحه ووفى له ودخل المدينة فأخذ مما كان
~~فيها من الأموال والكنوز والسبي ما لا يحصى وقتل أربعة عشر ألف تركي صبرا
~~وكتب إلى سليمان بن عبد الملك بذلك.
# ثم خرج حتى أتى جرجان وكان أهل جرجان قد صالحهم سعيد بن العاص وكانوا
~~يجبون أحيانا مائة ألف وأحيانا مائتي ألف وأحيانا ثلاثمائة ألف وربما أعطوا
~~ذلك وربما منعوه ثم امتنعوا وكفروا فلم يعطوا خراجا ولم يأت جرجان بعد سعيد
~~أحد ومنعوا ذلك الطريق فلم يكن يسلك طريق خراسان أحد إلا على فارس وكرمان
~~وأول من صير الطريق من قومس قتيبة بن مسلم حين ولي خراسان وبقي أمر جرجان
~~كذلك حتى ولي يزيد وأتاهم فاستقبلوه بالصلح وزادوه وهابوه فأجابهم إلى ذلك
~~وصالحهم.
# فلما فتح قهستان وجرجان طمع في طبرستان أن يفتحها فعزم على أن يسير إليها
~~فاستعمل عبد الله بن معمر اليشكري على الساسان وقهستان وخلف معه أربعة آلاف
~~ثم أقبل إلى أداني جرجان مما يلي طبرستان فاستعمل على إيزوسا راشد بن عمرو
~~وجعله في أربعة آلاف ودخل بلاد طبرستان فأرسل إليه الأصبهبذ صاحبها يسأله
~~الصلح وأن يخرج من طبرستان فأبى يزيد ورجا أن يفتتحها ووجه أخاه أبو عيينة
~~من وجه وابنه خالد بن يزيد من وجه وأبا الجهم الكلبي من وجه وقال إذا
~~اجتمعتم فأبو عيينة على الناس فسار أبو عيينة وأقام يزيد معسكرا.
~~PageV05P030
# واستجاش الأصبهبذ أهل جيلان والديلم فأتوه فالتقوا في
~~سفح جبل فانهزم المشركون في الجبل فاتبعهم المسلمون حتى ms1670 انتهوا إلى فم
~~الشعب فدخله المسلمون وصعد المشركون في الجبل وأتبعهم المسلمون يرمون
~~الصعود فرماهم العدو بالنشاب والحجارة فانهزم أبو عيينة والمسلمون يركب
~~بعضهم بعضا يتساقطون في الجبل حتى انتهوا إلى عسكر يزيد وكف عدوهم عن
~~اتباعهم وخافهم الأصبهبذ فكانت أهل جرجان ومقدمهم المرزبان يسألهم أن
~~يبيتوا من عندهم من المسلمون وأن يقطعوا عن يزيد المادة والطريق فيما بينه
~~وبين بلاد الإسلام ويعدهم أن يكافئهم على ذلك فثاروا بالمسلمين فقتلوهم
~~أجمعين وهم غارون في ليلة وقتل عبد الله بن معمر وجميع من معه فلم ينج منهم
~~أحد، وكتبوا إلى الأصبهبذ بأخذ المضايق والطرق.
# وبلغ ذلك يزيد وأصحابه فعظم عليهم وهالهم، وفزع يزيد إلى حيان النبطي
~~وقال له لا يمنعك ما كان مني إليك عن نصيحة المسلمين وقد جاءنا عن جرجان ما
~~جاءنا فاعمل في الصلح فقال نعم فأتى حيان الأصبهبذ فقال أنا رجل منكم وإن
~~كان الدين فرق بيني وبينكم فأنا لكم ناصح فأنت أحب إلي من يزيد وقد بعث
~~يستمد وأمداده منه قريبة وإنما أصابوا منه طرفا ولست آمن أن يأتيك من لا
~~تقوم له فارح نفسك وصالحه فإن صالحته صير حده على أهل جرجان بغدرهم وقتلهم
~~أصحابه فصالحه على سبعمائة ألف وقيل خمس مائة ألف وأربعمائة وقر زعفران أو
~~قيمته من العين وأربعمائة رجل على كل رجل منهم ترس وطيلسان ومع كل رجل جام
~~من فضة وخرقة حرير وكسوة ثم رجع حيان إلى يزيد فقال ابعث من يحمل صلحهم
~~فقال من عندهم أو من عندنا قال من عندهم وكان يزيد قد طابت نفسه أن يعطيهم
~~ما سألوه أو يرجع إلى جرجان، فأرسل PageV05P031
# يزيد من يقبض ما صالحهم عليه حيان وانصرف إلى جرجان
~~وكان يزيد قد أغرم حيان مائتي ألف درهم وسبب ذلك أن حيان كتب إلى مخلد بن
~~يزيد فبدأ بنفسه فقال له ابنه مقاتل بن حيان تكتب إلى مخلد وتبدأ بنفسك قال
~~نعم لم يرض لقي ما لقي قتيبة فبعث مخلد الكتاب إلى أبيه يزيد فأغرمه مائتي ms1671
~~ألف درهم.
# وقيل: إن سبب مسير يزيد إلى جرجان أن صولا التركي كان ينزل قهستان
~~والبحيرة وهي جزيرة في البحر بينها وبين قهستان خمسة فراسخ وهما من جرجان
~~مما يلي خوارزم وكان يغير على فيروز [بن] قول مرزبان جرجان فيصيب من بلاده
~~فخافه فيروز فسار إلى يزيد بخراسان وقم عليه فسأله عن سبب قدومه فقال خفت
~~صولا فهربت منه وأخذ صول جرجان فقال يزيد لفيروز هل من حيلة لقتاله قال نعم
~~شيء واحد إن ظفرت به قتلته وأعطى بيده قال ما هو قال تكتب إلى الصبهبذ
~~كتابا تسأله فيه أن يحتال لصول حتى يقيم بجرجان واجعل له على ذلك جعلا فإنه
~~يبعث كتابك إلى صول يتقرب [به] إليه فيتحول عن جرجان فينزل البحيرة وأن
~~تحول عن جرجان وحاصرته ظفرت به ففعل يزيد وضمن للأصبهبذ خمسين ألف دينار
~~إذا هو حبس صولا عن البحيرة ليحاصره بجرجان فأرسل الأصبهبذ الكتاب إلى صول
~~فلما أتاه الكتاب رحل إلى البحيرة ليتحصن بها وبلغ يزيد مسيره فخرج إلى
~~جرجان ومعه فيروز واستعمل على خراسان ابنه مخلدا وعلى سمرقند وكش ونسف
~~وبخارى ابنه معاوية وعلى طخارستان حاتم بن قبيصة بن المهلب وأقبل حتى أتى
~~جرجان فدخلها ولم يمنعه منها أحد وسار منها إلى البحيرة فحصر صولا بها فكان
~~يخرج إليه صول فيقاتله ثم PageV05P032
# يرجع، فمكثوا بذلك ستة أشهر فأصابهم مرض وموت فأرسل
~~صول يطلب الصلح على نفسه وماله وثلاثمائة من أهله وخاصته ويسلم إليه
~~البحيرة فأجابه يزيد فخرج بماله وثلاثمائة ممن أحب.
# وقتل يزيد من الأتراك أربعة عشر ألف صبرا وأطلق الباقين وطلب الجند
~~أرزاقهم فقال لإدريس بن حنظلة العمي احص لنا ما في البحيرة حتى نعطي الجند
~~فدخلها إدريس فلم يقدر على إحصاء ما فيها فقال ليزيد لا أستطيع ذلك وهو في
~~ظروف فتحصى الجواليق ويعلم ما فيها ويعطى الجند فمن أخذ شيئا عرفنا ما أخذ
~~من الحنطة والشعير والأرز والسمسم والعسل ففعلوا ذلك وأخذوا شيئا كثيرا
~~وكان شهر بن حوشب على خزائن يزيد بن ms1672 المهلب فرفعوا له أنه أخذ خريطة فسأله
~~يزيد عنها فأتاه بها فأعطاه شهرا فقال بعضهم:
# (لقد باع شهر دينه بخريطة * فمن يأمن القراء بعدك يا شهر) وقال مرة
~~الحنفي:
# (يا ابن المهلب ما أردت إلى امرئ * لولاك لكان كصالح القراء) وأصاب يزيد
~~بجرجان تاجا فيه جوهر فقال أترون أحدا يزهد في هذا قالوا: لا فدعا محمد بن
~~واسع الأزدي فقال خذ هذا التاج فقال لا حاجة لي فيه قال عزمت عليك فأخذه
~~فأمر يزيد رجلا أن يرى ما يصنع به فلقي سائلا فدفعه إليه فأخذ الرجل السائل
~~وأتى به يزيد فأخبره فأخذ يزيد التاج وعوض السائل مالا كثيرا. PageV05P033
# ذكر فتح جرجان الفتح الثاني قد ذكرنا فتح جرجان
~~وقهستان وغدر أهل جرجان فلما صالح يزيد أصبهبذ طبرستان إلى جرجان عاهد الله
~~تعالى لئن ظفر بهم لا يرفع السيف حتى يطحن بدمائهم ويأكل من ذلك الطحين
~~فأتاه وحصر أهلها بحصن فجاه ومن يكون بها لا يحتاج إلى عدة من طعام وشراب
~~فحصرهم يزيد فيها سبعة أشهر وهم يخرجون إليه في الأيام فيقاتلونه ويرجعون.
# فبينما هم على ذلك إذ خرج رجل من عجم خراسان يتصيد وقيل رجل من طيئ فأبصر
~~وعلا في الجبل فتبعه ولم يشعر حتى هجم على عسكرهم فرجع كأنه يريد أصحابه
~~وجعل يخرق قبائه ويعقد على الشجر علامات فأتى يزيد فأخبره فضمن له يزيد دية
~~إن دلهم على الحصن فانتخب معه ثلاثمائة رجل واستعمل عليهم ابنه خالد بن
~~يزيد وقال له إن غلبت على الحياة فلا تغلبن عن الموت وإياك أن أراك عندي
~~مهزوما وضم إليه جهم بن زحر وقال للرجل متى تصلون قال غدا العصر قال يزيد
~~سأجهد على مناهضتهم عند الظهر.
# فساروا فلما كان الغد وقت الظهر أحرق يزيد كل حطب كان عندهم فصار مثل
~~الجبال من النيران فنظر العدو إلى النيران فهالهم ذلك فخرجوا إليهم وتقدم
~~يزيد إليهم فاقتتلوا وهجم أصحاب يزيد الذين ساروا على عسكر الترك قبل العصر
~~وهم آمنون من ذلك الوجه ويزيد يقاتلهم من ms1673 هذا الوجه، PageV05P034
# فما شعروا إلا بالتكبير من ورائهم فانقطعوا جميعا إلى
~~حصنهم وركبهم المسلمون فأعطوا بأيديهم ونزلوا على حكم يزيد فسبى ذراريهم
~~وقتل مقاتلتهم وصلبهم فرسخين إلى يمين الطريق ويساره وقاد منهم اثني عشر
~~ألفا إلى وادي جرجان وقال من طلبهم بثار فليقتل فكان الرجل من المسلمين
~~يقتل والأربعة والخمسة وأجرى الماء على الدم وعليه أرحاء ليطحن بدمائهم
~~ليبر يمينه فطحن وخبز وأكل، وقيل: قتل منهم أربعين ألفا.
# وبنى مدينة جرجان ولم تكن بنيت قبل ذلك مدينة ورجع إلى خراسان واستعمل
~~على جرجان جهم بن زحر الجعفي، وقيل: بل قال يزيد لأصحابه لما ساروا إذا
~~وصلتم إلى الحصن انتظروا فإذا كان السحر كبروا واقصدوا الباب فستجدونني قد
~~نهضت بالناس إليه فلما دخل ابن زحر امهل حتى كانت الساعة التي أمره يزيد أن
~~ينهض فيها فكبر ففزع أهل الحصن وكان أصحاب لا يلقون أحدا إلا قتلوه ودهش
~~الترك فبقوا لا يدرون أين يتوجهون وسمع يزيد التكبير فسار في الناس إلى
~~الباب فلم يجد عند ه أحد يمنع وهم مشغولون بالمسلمين فدخل الحصن من ساعته
~~واخرج من فيه وصلبهم فرسخين عن يمين الطريق ويساره فصلهم أربعة فراسخ وسبى
~~أهلها وغنم ما فيها، وكتب إلى سليمان بالفتح يعظمه ويخبره أنه قد حصل عنده
~~من الخمس ستمائة ألف ألف فقال له كاتبه المغيرة بن أبي قرة مولى بني سدوس
~~لا تكتب تسمية المال فإنك من ذلك بين أمرين إما استكثره فأمرك بحمله وإما
~~سمحت نفسه لك به فأعطاكه فتكلف الهدية فلا يأتيه من قبلك شيء إلا أستقله
~~فكأني بك قد استغرقت ما سميت PageV05P035
# ولم يقع منه موقعا ويبقى المال الذي سميت مخلدا في
~~دواوينهم فإن ولي وال بعده أخذك به وإن ولي من يتحامل عليك لم يرض بأضعافه
~~ولكن اكتب فسله القدوم وشافهه بما أحببت فهو أسلم فلم يقبل منه وأمضى
~~الكتاب وقيل كان المبلغ أربعة آلاف ألف.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي أيوب بن سليمان بن عبد الملك وهو ولي
~~عهد ms1674 وفيها فتحت مدينة الصقالبة وقيل غير ذلك وقد تقدم وفيها غزا داود بن
~~سليمان أرض الروم ففتح حصن المرأة مما يلي ملطية. وفيها كانت الزلازل في
~~الدنيا كثيرة ودامت ستة أشهر وفيها مات عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود وأبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف ويعرف بمولى ابن أزهر وعبد الرحمن
~~بن زيد بن حارثة الأنصاري وسعيد بن مرجانة مولى قريش وهي أمة واسم أبيه عبد
~~الله.
# وحج بالناس عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد وهو أمير على مكة
~~وكان العمال من تقدم ذكرهم إلا البصرة فإن يزيد استعمل سفيان بن عبد الله
~~الكندي. PageV05P036
# 99 ثم دخلت سنة تسع وتسعين ذكر موت سليمان بن عبد
~~الملك في هذه السنة توفي سليمان بن عبد الملك بن مروان بيوم الجمعة لعشر
~~ليال بقين من صفر فكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر وخمسة أيام وقيل توفي فيها
~~لعشر مضين من صفر فتكون ولايته سنتين وثمانية أشهر إلا خمسة أيام وصلى عليه
~~عمر بن عبد العزيز وكان الناس يقولون سليمان مفتاح الخير ذهب عنهم الحجاج
~~وولي سليمان فأطلق الأسرى وأخلى السجون وأحسن إلى الناس واستخلف عمر بن عبد
~~العزيز وكان موته بدابق من أرض قنسرين لبس يوما حلة خضراء وعمامة خضراء
~~ونظر في المرآة فقال أنا الملك الفتى فما عاش جمعة ونظرت إليه جارية. فقال:
~~ما تنظرين؟ فقالت:
# (أنت نعم المتاع لو كنت تبقى * غير أن لا بقاء للانسان) (ليس فيما علمته
~~فيك عيب * كان في الناس غير أنك فإن) قيل وشهد سليمان جنازة بدابق فدفنت في
~~حقل فجعل سليمان يأخذ من تلك التربة ويقول ما أحسن هذه [التربة] وأطيبها!
~~فما أتى عليه جمعة حتى دفن إلى جنب [ذلك] القبر. PageV05P037
# قيل: حج سليمان وحج الشعراء فلما كان بالمدينة قافلا
~~تلقوه بنحو أربعمائة أسير من الروم فقعد سليمان وأقربهم منه مجلسا عبد الله
~~بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب فقدم بطريقهم فقال يا عبد الله اضرب ms1675
~~عنقه فأخذ سيفا من حرسي فضربه فأبان الرأس وأطن الساعد وبعض الغل ودفع
~~البقية إلى الوجوه يقتلونهم ودفع إلى جرير رجلا منهم فأعطاه بنو عبس سيفا
~~جيد أصحابه فضربه فأبان رأسه ودفع إلى الفرزدق أسيرا فأعطوه سيفا رديئا لا
~~يقطع فضرب به الأسير ضربات فلم يصنع شيئا فضحك سليمان والقوم وشمتت به بنو
~~عبس أخوال سليمان فألقى السيف وأنشأ يقول:
# (وإن يك سيف خان أو قدر أتى * بتأخير نفس حتفها غير شاهد) (فسيف بني عبس
~~وقد ضربوا به * نبا بيدي ورقاء عن رأس خالد) (كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها
~~* وتقطع أحيانا مناط القلائد) ورقاء هو ورقاء بن زهير بن جذيمة العبسي ضرب
~~خالد بن جعفر بن كلاب وخالد قد أكب على زهير وضربه بالسيف فصرعه فأقبل
~~ورقاء فضرب خالدا ضربات فلم يصنع شيئا فقال ورقاء بن زهير:
# (رأيت زهيرا تحت كلكل خالد * فأقبلت أسعى كالعجول أبادر) (فشلت يميني يوم
~~أضرب خالدا * ويمنعه مني الحديد المظاهر) ذكر خلافة عمر بن عبد العزيز في
~~هذه السنة استخلف عمر بن عبد العزيز وسبب ذلك أن سليمان بن عبد الملك كان
~~بدابق ومرض على ما PageV05P038
# وصفنا، فلما ثقل عهد في كتاب كتبه لبعض بينه وهو غلام
~~لم يبلغ فقال له رجاء بن حيوة ما تصنع يا أمير المؤمنين ان مما يحفظ
~~الخليفة في قبره أن يستخلف على الناس الرجل الصالح فقال سليمان أنا أستخير
~~الله وأنظر [فيه]. ولم أعزم [عليه]؛ فمكث سليمان يوما أو يومين ثم خرقه
~~ودعا رجاء فقال ما ترى في ولدي داود فقال رجاء هو غائب عن القسطنطينية ولا
~~تدري أحي [هو] أم لا. قال: فمن ترى؟ قال يا أمير المؤمنين رأيك يا أمير
~~المؤمنين قال فكيف ترى في عمر بن عبد العزيز فقال رجاء فقلت أعلمه والله
~~خيرا فاضلا سليما قال سليمان هو والله على ذلك ولئن وليته ولم أول أحدا
~~سواه لتكونن فتنة ولا يتركونه أبدا يلي عليهم إلا أن يجعل أحدهم بعده، وكان
~~عبد الملك قد عهد إلى ms1676 الوليد وسليمان أن يجعلا أخاهما يزيد ولي عهد فأمر
~~سليمان أن يجعل يزيد بن عبد الملك بعد عمر وكان يزيد غائبا في الموسم. قال
~~رجاء: قلت رأيك. فكتب:
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من عبد الله سليمان أمير المؤمنين لعمر
~~بن عبد العزيز إني قد وليتك الخلافة بعدي ومن بعدك يزيد بن عبد الملك
~~فاسمعوا له وأطيعوا واتقوا الله ولا تختلفوا فيطمع فيكم وختم الكتاب ثم
~~أرسل إلى كعب بن جابر العبسي صاحب شرطته فقال ادع أهل بيتي فجمعهم كعب ثم
~~قال سليمان لرجاء بعد اجتماعهم اذهب بكتابي إليهم وأخبرهم بكتابي ومرهم
~~فيبايعوا من وليت فيه.
# ففعل رجاء فقالوا: ندخل ونسلم على أمير المؤمنين قال نعم فدخلوا فقال لهم
~~سليمان في هذا الكتاب الذي في يد رجاء بن حيوة عهدي فاسمعوا وأطيعوا لمن
~~سميت فيه فبايعوه رجلا رجلا وتفرقوا. PageV05P039
# قال رجاء: فأتاني عمر بن عبد العزيز فقال أخشى أن يكون
~~هذا أسند إلي شيئا من هذا الأمر فأنشدك الله وحرمتي ومودتي إلا أعلمتني إن
~~كان ذلك حتى أستعفيه الآن قبل أن تأتي حال لا أقدر فيها على ذلك قال رجاء
~~ما أنا بمخبرك [حرفا]. قال: فذهب عني عمر غضبان.
# قال رجاء ولقيني هشام بن عبد الملك فقال إن لي بك حرمة ومودة قديمة وعندي
~~شكر فأعلمني بهذا الأمر فإن كان إلى غيري تكلمت ولله علي أن لا أذكر شيئا
~~من ذلك أبدا فأبيت أن أخبره حرفا فانصرف هشام وهو يضرب بإحدى يديه على
~~الأخرى ويقول فإلى من إذا نحيت عني أتخرج من بني عبد الملك؟
# قال رجاء: ودخلت على سليمان فإذا هو يموت، فجعلت إذا أخذته سكرة من سكرات
~~الموت حرفته إلى القبلة فيقول حين يفيق: لم يأن بعد. ففعلت ذلك مرتين أو
~~ثلاثا فلما كانت الثالثة قال من الآن يا رجاء إن كنت تريد شيئا اشهد أن لا
~~إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فحرفته فمات فلما غمضته وسجيته
~~وأغلقت الباب أرسلت إلى زوجته فقالت كيف ms1677 أصبح فقلت هو نائم قد تغطي ونظر
~~إليه الرسول متغطيا فرجع فأخبرها فظنت أنه نائم قال فأجلست على الباب من
~~أثق به وأوصيته أن لا يبرح ولا يترك أحدا يدخل على الخليفة قال فخرجت
~~فأرسلت إلى عقب بن جابر فجمع أهل بيت سليمان فاجتمعوا في مسجد دابق فقلت
~~بايعوا فقالوا: قد بايعنا مرة قلت وأخرى هذا عهد أمير المؤمنين فبايعوا
~~الثانية فلما بايعوا بعد موته رأيت إني قد أحكمت الأمر فقلت قوموا إلى
~~PageV05P040
# صاحبكم فقد مات قالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون وقرأت
~~الكتاب عليهم فلما انتهيت إلى ذكر عمر بن عبد العزيز قال هشام لا نبايعه
~~والله أبدا قلت أضرب والله عنقك قم فبايع فقام يجر رجليه قال رجاء فأخذت
~~بضبعي عمر بن عبد العزيز فأجلسته على المنبر وهو يسترجع لما وقع فيه وهشام
~~يسترجع لما أخطأه. فبايعوه.
# وغسل سليمان وكفن وصلى عليه عمر بن عبد العزيز ودفن فلما دفن أتي عمر
~~بمراكب الخلافة ولكل دابة سائس فقال ما هذا فقيل مراكب الخلافة قال دابتي
~~أوفق لي وركب دابته وصرفت تلك الدواب ثم أقبل سائرا فقيل له: أمنزل الخلافة
~~فقال فيه عيال أبي أيوب يعني سليمان وفي فسطاطي كفاية حتى يتحولوا فأقام في
~~منزله حتى فرغوه.
# قال رجاء: فأعجبني ما صنع في الدواب ومنزل سليمان ثم دعا كاتبا فأملى
~~عليه كتابا واحدا وأمره أن ينسخه ويسيره إلى كل بلد.
# وبلغ عبد العزيز بن الوليد، وكان غائبا، موت سليمان، ولم يعلم ببيعة عمر
~~فعقد لواء ودعا إلى نفسه فبلغه بيعة عمر بعهد سليمان فأقبل حتى دخل عليه
~~فقال له عمر بلغني أنك بايعت من قبلك وأردت دخول دمشق فقال قد كان ذاك وذلك
~~أنه بلغني أن سليمان لم يكن عهد لأحد فخفت على الأموال أن تنهب فقال عمر لو
~~بايعت وقمت بالأمر لم أنازعك فيه ولقعدت في بيتي فقال عبد العزيز ما أحب
~~أنه ولي هذا الأمر غيرك وبايعه وكان يرجى لسليمان بتوليته عمر بن عبد
~~العزيز وترك ولده.
# فلما ms1678 استقرت البيعة لعمر بن عبد العزيز قال لامرأته فاطمة بنت عبد الملك
~~إن أردت صحبتي فردي ما معك من مال وجلي وجوهر إلى بيت المسلمين فإنه لهم
~~وإني لا أجتمع أنا وأنت وهو في بيت واحد فردته جميعه. PageV05P041
# فلما توفي عمر وولي أخوها يزيد رده عليها وقال أنا
~~أعلم أن عمر قد ظلمك قالت كلا والله وامتنعت من أخذه وقالت ما كنت أطيعه
~~حيا وأعصيه ميتا فأخذه يزيد وفرقه على أهله.
# ذكر ترك سب أمير المؤمنين علي عليه السلام كان بنو أمية يسبون أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام إلى أن ولي عمر بن عبد العزيز فترك
~~ذلك وكتب إلى العمال في الآفاق بتركه.
# وكان سبب محبته عليا أنه قال كنت بالمدينة أتعلم العلم وكنت ألزم عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فبلغه عني شيء من ذلك فأتيته يوما وهو
~~يصلي فأطال الصلاة فقعدت أنتظر فراغه فلما فرغ من صلاته التفت إلي فقال لي
~~متى علمت أن الله غضب على أهل بدر وبيعة الرضوان بعد أن رضي عنهم؟ قلت لم
~~أسمع ذلك. قال: فما الذي بلغني عنك في علي فقلت معذرة إلى الله وإليك وتركت
~~ما كنت عليه، وكان أبي إذا خطب فنال من علي رضي الله عنه تلجلج فقلت يا أبت
~~إنك تمضي في خطبتك فإذا أتيت على ذكر علي عرفت منك تقصيرا؟ قال: أو فطنت
~~لذلك؟ قلت: نعم. فقال يا بني إن الذين حولنا لو يعلمون من علي ما نعلم
~~تفرقوا عنا إلى أولاده.
# فلما ولي الخلافة لم يكن عنده من الرغبة في الدنيا يا يرتكب هذا الأمر
~~العظيم لأجله فترك ذلك وكتب بتركه وقرأ عوضه: (^ إن الله يأمر PageV05P042
# بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى) الآية؛ فحل هذا
~~الفعل عند الناس محلا حسنا وأكثروا مدحه بسببه؛ فمن ذلك قول كثير عزة:
# (وليت فلم تشتم عليا ولم تخف * بريا ولم تتبع مقالة مجرم) (تكلمت بالحق
~~المبين وإنما * تبين آيات الهدى بالتكلم) (وصدقت معروف الذي قلت ms1679 بالذي *
~~فعلت فأضحى راضيا كل مسلم) (ألا إنما يكفي الفتى بعد زيغه * من الأود
~~البادي ثقاف المقوم) فقال عمر حين أنشده هذا الشعر: أفلحنا إذا.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة وجه عمر بن عبد العزيز إلى مسلمة وهو بأرض
~~الروم يأمره بالقفول منها بمن معه من المسلمين ووجه له خيلا عتاقا وطعاما
~~كثيرا وحث الناس على معونتهم وفيها أغارت الترك على أذربيجان فقتلوا من
~~المسلمين جماعة فوجه عمر حاتم بن النعمان الباهلي فقتل أولئك الترك ولم
~~يفلت منهم إلا اليسير وقدم على عمر منهم بخمسين أسيرا وفيها عزل يزيد بن
~~المهلب عن العراق ووجه إلى البصرة عدي بن أرطأة الفزاري وعلى الكوفة عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدوي القرشي وضم إليه أبا الزناد
~~وكان كاتبه وبعث عدي في أثر يزيد بن المهلب موسى بن الوجيه الحميري.
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان عامل [عمر
~~على] المدينة. وكان العامل على مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد. وعلى
~~PageV05P043
# الكوفة عبد الحميد وعلى القضاء بها عامر الشعبي وكان
~~على البصرة عدي بن أرطأة وعلى القضاء الحسن بن أبي الحسن البصري ثم استعفى
~~عديا فأعفاه واستقضى اياس بن معاوية وقيل بل شكا الحسن فعزله عدي واستقضى
~~إياسا.
# واستعمل عمر بن عبد العزيز على خراسان الجراح بن عبد الله الحكمي.
# وفي هذه السنة مات نافع بن جبير بن مطعم بن عدي بالمدينة ومحمود بن
~~الربيع ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو ظبيان بن حصين بن
~~جندب الجنبي والد قابوس؛ (ظبيان بالظاء المعجمة). وفيها توفي أبو هاشم عبد
~~الله بن محمد بن علي بن أبي طالب من سم سقيه عند عوده من الشام وضع عليه
~~سليمان بن عبد الملك من سقاه فلما أحس بذلك عاد إلى محمد بن علي بن عبد
~~الله بن عباس وهو بالحميمة فعرفه حاله وأعلمه أن الخلافة صائرة إلى ولده
~~وأعلمه كيف يصنع ثم ms1680 مات عنده وفي أيام سليمان توفي عبيد الله بن سريج
~~المغني المشهور وعبد الرحمن بن كعب من مالك بن أبو الخطاب. PageV05P044
# 100 ثم دخلت سنة مائة ذكر خروج شوذب الخارجي وفي هذه
~~السنة خرج شوذب واسمه بسطام من بني يشكر في جوخى وكان في ثمانين رجلا فكتب
~~عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد عامله بالكوفة أن لا يحركهم حتى يسفكوا
~~دما ويفسدوا في الأرض فإن فعلوا وجه إليهم رجلا صليبا حازما في جند.
# فبعث عبد الحميد محمد بن جرير بن عبد الله البجلي في ألفين وأمره بما كتب
~~به عمر وكتب عمر إلى بسطام يسأله عن مخرجه فقدم كتاب عمر عليه وقد قدم عليه
~~محمد بن جرير فقام بإزائه لا يتحرك.
# فكان في كتاب عمر بلغني أنك خرجت غضبا لله ولرسوله ولست أولى بذلك مني
~~فهلم إلي أناظرك فإن كان الحق بأيدينا دخلت فيما دخل فيه الناس وإن كان في
~~يدك نظرنا في أمرك.
# فكتب بسطام إلى عمر: قد أنصفت وقد بعثت إليك رجلين يدارسانك ويناظرانك
~~وأرسل إلى عمر مولى لبني شيبان حبشيا اسمه عاصم ورجلا من بني يشكر فقدما
~~على عمر بخناصرة فدخلا إليه فقال لهما ما أخرجكما هذا المخرج وما الذي
~~نقمتم؟ فقال عاصم: ما نقمنا سيرتك، إنك PageV05P045
# لتتحرى العدل والإحسان فأخبرنا عن قيامك بهذا الأمر
~~أعن رضا من الناس ومشورة أم ابتززتم أمرهم؟
# فقال عمر ما سألتهم الولاية عليهم ولا غلبتهم عليها وعهد إلي رجل كان
~~قبلي فقمت ولم ينكره علي أحد ولم يكرهه غيركم وأنتم ترون الرضا بكل من عدل
~~وأنصف من كان الناس فاتركوني ذلك الرجل فإن خالفت الحق ورغبت عنه فلا طاعة
~~لي عليكم.
# فقالا: بيننا وبينك أمر واحد قال ما هو قال رأيناك خالفت أعمال أهل بيتك
~~وسميتها مظالم فإن كنت على هدى وهم على الضلالة فالعنهم وابرأ منهم فقال
~~عمر قد علمت أنكم لم تخرجوا طلبا للدنيا ولكنكم أردتم الآخرة فأخطأتم
~~طريقها، إن الله عز وجل لم يبعث رسوله صلى الله ms1681 عليه وسلم، لعانا، وقال
~~إبراهيم: (فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم) وقال الله عز وجل:
~~(أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده) وقد سميت أعمالهم ظلما وكفى بذلك ذما
~~ونقصا وليس لعن أهل الذنوب فريضة لا بد منها فإن قلتم إنها فريضة فأخبرني
~~متى لعنت فرعون قال ما أذكر متى لعنته قال أفيسعك أن لا تلعن فرعون وهو
~~أخبث الخلق وشرهم ولا يسعني أن لا ألعن أهل بيتي وهم مصلون صائمون قال أما
~~هم كفار بظلمهم؟ قال: لا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا الناس إلى
~~الإيمان فكان من أقر به وبشرائعه قبل منه فإن أحدث حدثا أقيم عليه الحد.
~~PageV05P046
# فقال الخارجي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا
~~الناس إلى توحيد الله والإقرار بما نزل من عنده قال عمر فليس أحد منهم يقول
~~لا أعمل بسنة رسول الله ولكن القوم أسرفوا على أنفسهم على علم منهم أنه
~~محرم عليهم ولكن غلب عليهم الشقاء قال عاصم فابرأ مما خالف عملك ورد
~~أحكامهم قال عمر أخبرني عن أبي بكر وعمر أليسا على حق قالا: بلى قال
~~أتعلمان أن أبا بكر حين قاتل أهل الردة سفك دماءهم وسبى الذراري وأخذ
~~الأموال؟ قالا: بلى قال أتعلمون أن عمر رد السبايا بعده إلى عشائرهم بفدية؟
~~قالا: نعم قال فهل برئ عمر من أبي بكر؟ قالا: لا قال أفتبرؤن أنتم من واحد
~~منهما قالا: لا قال فأخبراني عن أهل النهروان وهم أسلافكم هل تعلمان أن أهل
~~الكوفة خرجوا فلم يسفكوا دما ولم يأخذوا مالا وأن من خرج إليهم من أهل
~~البصرة قتلوا عبد الله بن خباب وجاريته وهي حامل قالا: نعم قال فهل برئ من
~~لم يقتل ممن قتل واستعرض قالا: لا قال أفتبرؤن أنتم من أحد من الطائفتين
~~قالا: لا قال أفيسعكم أن تتولوا أبا بكر وعمر وأهل البصرة وأهل الكوفة وقد
~~علمتم اختلاف أعمالهم ولا يسعني إلا البراءة من أهل بيتي والدين واحد
~~فاتقوا الله فإنكم جهال تقبلون ms1682 من الناس ما رد عليهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وتردون عليهم ما قبل ويأمن عندكم من خاف عنده ويخاف عندكم من أمن
~~عنده فإنكم يخاف عندكم من يشهد لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وكان
~~من فعل ذلك عند رسول الله آمنا وحقن دمه وماله وأنتم تقتلونه ويأمن عندكم
~~سائر أهل الأديان فتحرمون دماءهم وأموالهم.
# فقال اليشكري أرأيت رجلا ولي قوما وأموالهم فعدل فيها ثم صيرها بعده
~~PageV05P047
# إلى رجل غير مأموم أتراه أدى الحق الذي يلزمه لله عز
~~وجل أو تران قد سلم قال عمر لا قال أفتسلم هذا الأمر إلى يزيد من بعدك وأنت
~~تعرف أنه لا يقوم فيه بالحق قال إنما ولاه غيري والمسلمون أولى بما يكون
~~منهم فيه بعدي قال أفترى ذلك من صنع من ولاه حقا فبكى عمر وقال أنظراني
~~ثلاثا.
# فخرجا من عنده ثم عادا إليه فقال عاصم أشهد أنك على حق فقال عمر لليشكري
~~ما تقول أنت قال ما أحسن ما وصفت ولكني لا أفتات على المسلمين بأمر أعرض
~~عليهم ما قلت وأعلم ما حجتهم.
# فأما عاصم فأقام عند عمر فأمر له عمر بالعطاء فتوفي بعد خمسة عشر يوما
~~فكان عمر بن عبد العزيز يقول أهلكني أمر يزيد وخصمت فيه فاستغفر الله.
# فخاف بنو أمية أن يخرج ما بأيديهم من الأموال وأن يخلع يزيد من ولاية
~~العهد فوضعوا على عمر من سقاه سما فلم يلبث بعد ذلك إلا ثلاثا حتى مرض فمات
~~ومحمد بن جرير مقابل الخوارج لا يتعرض إليهم ولا يتعرضون إليه كل منهم
~~ينتظر عود الرسل من عند عمر بن عبد العزيز فتوفي والأمر على ذلك.
# ذكر القبض على يزيد بن المهلب واستعمال الجراح على خراسان قيل وفي هذه
~~السنة كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة يأمره بإنفاذ يزيد بن المهلب
~~إليه موثوقا وكان عمر قد كتب إليه أن يستخلف على PageV05P048
# عمله ويقبل إليه، فاستخلف مخلدا ابنه وقدم من خراسان
~~ونزل واسطا ثم ركب السفن ms1683 يريد البصرة فبعث عدي بن أرطأة موسى بن الوجيه
~~الحميري فلحقه في نهر معقل عند الجسر فأوثقه وبعث به إلى عمر بن عبد العزيز
~~فدعا به عمر وكان يبغض عمر ويقول إنه مراء فلما ولي عمر عرف يزيد أنه بعيد
~~من الرياء ولما دعا عمر يزيد سأله عن الأموال التي كتب بها إلى سليمان فقال
~~كنت من سليمان بالمكان الذي قد رأيت وإنما كتبت إلى سليمان لأسمع الناس به
~~وقد علمت أن سليمان لم يكن ليأخذني به فقال له لا أجد في أمرك إلا حبسك
~~فاتق الله وأد ما قبلك فإنها حقوق المسلمين ولا يسعني تركها.
# وحبسه بحصن حلب وبعث الجراح بن عبد الله الحكمي فسرحه إلى خراسان أميرا
~~عليها وأقبل مخلد بن يزيد من خراسان يعطي الناس ففرق أموالا عظيمة ثم قدم
~~على عمر فقال له يا أمير المؤمنين أن الله منع هذه الأمة بولايتك وقد
~~ابتلينا بك فلا تكن نحن أشقى الناس بولايتك علام تحبس هذا الشيخ أنا أتحمل
~~ما عليه فصالحني على ما تسأل فقال عمر لا إلا أن تحمل الجميع فقال يا أمير
~~المؤمنين إن كانت لك بينة فخذ بها وإلا فصدق مقالة يزيد واستحلفه فإن لم
~~يفعل فصالحه فقال عمر ما آخذه إلا بجميع الأموال فخرج مخلد من عنده فقال
~~عمر هذا خير من أبيه ثم لم يلبث مخلدا إلا قليلا حتى مات فصلى عليه عمر بن
~~عبد العزيز وقال اليوم مات فتى العرب وأنشد:
# (بكوا حذيفة لم يبكوا مثله * حتى تبيد خلائق لم تخلق) فلما أبى يزيد أن
~~يؤدي إلى عمر شيئا ألبسه جبة صوفية وحمله على جمل وقال سيروا به إلى دهلك
~~فلما خرج ومروا به على الناس أخذ يقول: PageV05P049
# أما لي عشيرة؟ إنما يذهب إلى دهلك الفاسق واللص فدخل
~~سلامة بن نعيم الخولاني على عمر فقال يا أمير المؤمنين أردد يزيد إلى محبسه
~~فإني أخاف إن أمضيته أن ينتزعه قومه فإنهم قد غضبوا له فرده إلى محبسه فبقي
~~فيه حتى بلغه مرض ms1684 عمر.
# ذكر عزل الجراح واستعمال عبد الرحمن بن نعيم القشيري وعبد الرحمن بن عبد
~~الله قيل في هذه السنة عزل عمر الجراح بن عبد الله الحكمي عن خراسان
~~واستعمل عليها عبد الرحمن بن نعيم القشيري وكان عزل الجراح في رمضان.
# وكان سبب ذلك أن يزيد لما عزل عن خراسان أرسل عامل العراق عاملا على
~~جرجان فأخذه جهم بن زحر الجعفي وكان على جرجان عاملا ليزيد بن المهلب فحبسه
~~وقيده وحبس رهطا قدموا معه ثم خرج إلى الجراح بخراسان فأطلق أهل جرجان
~~عاملهم وقال الجراح لجهم لولا أنك ابن عمي لم أسوغك هذا فقال جهم لولا انك
~~ابن عمي لما آتك.
# وكان جهم سلف الجراح من قبل ابنتي الحصين بن الحرث وأما كونه ابن عمه
~~فلأن الحكم وجعفي ابنا سعد القشيري.
# فقال له الجراح: خالفت إمامك فاغز لعلك تظفر فيصلح أمرك عنده. فوجهه إلى
~~الختل فغنم منهم ورجع، وأفد الجراح إلى عمر وفدا رجلين PageV05P050
# من العرب ورجلا من الموالي يكنى أبا الصيد فتكلم
~~العربيان والمولى ساكت فقال عمر ما أنت من الوفد قال بلى قال فما يمنعك من
~~الكلام فقال يا أمير المؤمنين عشرون ألفا من الموالي يغزون بلا عطاء ولا
~~رزق ومثلهم قد أسلموا من الذمة يؤخذون بالخراج فأميرنا عصبي جاف يقوم على
~~منبرنا فيقول أتيتكم خفيا وأنا اليوم عصبي والله لرجل من قومي أحب إلى من
~~مائة من غيرهم وهو بعد سيف من سيوف الحجاج قد عمل بالظلم والعدوان. قال
~~عمر: أحر بمثلك أن يوفد.
# فكتب عمر إلى الجراح انظر من صلى قبلك إلى القبلة فضع عنه الجزية فسارع
~~الناس إلى الإسلام فقيل الجراح بذلك إن الناس قد سارعوا إلى الإسلام نفورا
~~من الجزية فامتحنهم بالختان فكتب الجراح إلى بذلك إلى عمر فكتب عمر إليه أن
~~الله بعث محمدا داعيا ولم يبعثه خاتنا وقال ائتوني رجل صدوق أسأله عن
~~خراسان فقيل له: عليك بأبي مجلز فكتب إلى الجراح أن أقبل وأحمل أبا مجلز
~~وخلف على حرب خراسان عبد الرحمن ms1685 بن نعيم القشيري فخطب الجراح وقال يا أهل
~~خراسان جئتكم في ثيابي هذه التي علي وعلى فرسي لم أصب من مالكم إلا حلية
~~سيفي ولم يكن عنده إلا فرس وبغلة فسار عنهم فلما قدم على عمر قال متى خرجت
~~قال في شهر رمضان قال صدق من وصفك بالجفاء هلا أقمت حتى تفطر ثم تخرج!
~~PageV05P051
# وكان الجراح كتب إلى عمر إني قدمت خراسان فوجدت قوما
~~قد أبطرتهم الفتنة فهم منبثون فيها فأحب الأمور إليهم أن يعودوا ليمنعوا حق
~~الله عليهم فليس يكفهم إلا السيف والسوط فكرهت الإقدام على ذلك إلا بإذنك
~~فكتب إليه عمر يا ابن أم الجراح أنت احرص على الفتنة منهم لا تضرب مؤمنا
~~ولا معاهدا سوطا إلا في الحق واحذر القصاص فإنك صائر إلى من يعلم خائنة
~~الأعين وما تخفي الصدور وتقرأ كتابا: (لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا
~~أحصاها).
# فلما قدم الجراح على عمر وقدم أبو مجلز قال له عمر أخبرني عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله فقال يكافئ الأكفاء ويعادي الأعداء وهو أمير يفعل ما يشاء
~~ويقدم إن وجد من يساعده قال فعبد الرحمن بن نعيم قال يحب العافية والتأني
~~قال هو أحب إلي فولاه الصلاة والحرب وولى عبد الرحمن القشيري الخراج وكتب
~~إلى أهل خراسان إني استعملت عبد الرحمن على حربكم وعبد الرحمن [بن عبد
~~الله] خراجكم وكتب إليهما يأمرهما بالمعروف والإحسان.
# فلم يزل عبد الرحمن بن نعيم على خراسان حتى مات عمر وبعد ذلك حتى قتل
~~يزيد بن المهلب ووجه مسلمة بن عبد العزيز الحرث بن الحكم فكانت ولايته أكثر
~~من سنة ونصف. PageV05P052
# ذكر ابتداء الدعوة العباسية في هذه السنة وجه محمد بن
~~علي بن عبد الله بن عباس الدعاة في الآفاق وكان سبب ذلك أن محمدا كان ينزل
~~أرض الشراة من أعمال البلقاء بالشام فسار أبو هاشم عبد الله بن محمد بن
~~الحنفية إلى الشام إلى سليمان بن عبد الملك فاجتمع به محمد بن علي فأحسن
~~صحبته واجتمع أبو هاشم بسليمان فأكرمه وقضى ms1686 عليه من وقف على طريقة فسمه في
~~لبن.
# فلما أحس أبو هاشم بالشر قصد الحميمة من أرض الشراة وبها محمد فنزل عليه
~~وأعلمه أن هذا الأمر صائر إلى ولده وعرفه ما يعمل وكان أبو هاشم قد أعلم
~~شيعته من أهل خراسان والعراق عند ترددهم إليه أن الأمر صائر إلى ولد محمد
~~بن علي وأمرهم بقصده بعده.
# فلما مات أبو هاشم قصدوا محمدا وبايعوه وعادوا فدعوا الناس إليه فأجابوهم
~~وكان الذين سيرهم إلى الآفاق جماعة فوجه ميسرة إلى العراق ووجه محمد بن
~~خنيس وأبا عكرمة السراج وهو أبو محمد الصادق وحيان العطار خال إبراهيم بن
~~سلمة إلى خراسان وعليها الجراح الحكمي وأمرهم بالدعاء إليه وإلى أهل بيته
~~فلقوا من لقوا ثم انصرفوا بكتب من استجاب له إلى محمد بن علي فدفعوها إلى
~~ميسرة فبعث بها ميسرة إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فاختار أبو محمد
~~الصادق لمحمد بن علي اثني عشر رجلا نقباء منهم سليمان بن كثير الخزاعي
~~ولاهز ابن قريظ التميمي وقحطبة بن شبيب الطائي وموسى بن كعب التميمي،
~~PageV05P053
# وخالد بن إبراهيم أبو داود من بني شيبان بن ذهل
~~والقاسم بن مجاشع التميمي وعمران بن إسماعيل أبو النجم مولى آل أبي معيط
~~ومالك بن الهيثم الخزاعي وطلحة بن زريق الخزاعي وعمرو بن أعين أبو حمزة
~~مولى خزاعة وشبل بن طهمان أبو علي الهروي مولى لبني حنيفة وعيسى بن أعين
~~مولى خزاعة واختار سبعين رجلا وكتب إليهم محمد بن علي كتابا ليكون لهم
~~مثالا وسيرة يسيرون بها.
# (الحميمة بضم الحاء المهملة والشراة بالشين المعجمة).
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أمر عمر بن عبد العزيز أهل طرندة بالقفول
~~عنها إلى ملطية وطرندة واغلة في البلاد الرومية من ملطية بثلاث مراحل وكان
~~عبد الله بن عبد الملك قد أسكنها المسلمين بعد أن غزاها سنة ثلاث وثمانين
~~وملطية يومئذ خراب وكان يأتيهم جند من الجزيرة يقيمون عندهم إلى أن ينزل
~~الثلج ويعودون إلى بلادهم فلم يزالوا كذلك إلى أن ولي ms1687 عمر فأمرهم بالعود
~~إلى ملطية وأخلى طرندة خوفا على المسلمين من العدو وأخرب طرندة واستعمل على
~~ملطية جعونة بن الحرث أحد بني عامر بن صعصعة.
# وفيها كتب عمر بن عبد العزيز إلى ملوك السند يدعوهم إلى الإسلام على أن
~~يملكهم بلادهم ولهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين وقد كانت سيرته
~~بلغتهم فأسلم جيشبة بن زاهر والملوك تسموا له بأسماء العرب وكان عمر قد
~~استعمل على ذلك الثغر عمرو بن مسلم أخو قتيبة بن مسلم، PageV05P054
# فغزا بعض الهند فظفر وبقي ملوك السند مسلمين على
~~بلادهم أيام عمر ويزيد بن عبد الملك فلما كان أيام هشام ارتدوا عن الإسلام
~~وكان سببه ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها أغزى عمر بن عبد العزيز الوليد بن هشام المعيطي وعمرو بن قيس
~~الكندي الصائفة.
# وفيها استعمل عمر بن عبد العزيز عمر بن هبيرة الفزازي على الجزيرة عاملا
~~عليها.
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر بن محمد بن عمرو وكان العمال من تقدم ذكرهم
~~إلا عامل خراسان وكان على حربها عبد الرحمن بن نعيم وعلى خراجها عبد الرحمن
~~بن عبد الله في آخرها.
# وفيها استعمل عمر بن عبد العزيز إسماعيل بن عبد الله مولى بني مخزوم على
~~إفريقية واستعمل السمح بن مالك الخولاني على الأندلس وكان قد رأى منه أمانة
~~وديانة عند الوليد بن عبد الملك فاستعمله.
# وفي هذه السنة مات أبو الطفيل عامر بن واثلة بمكة وهو آخر من مات من
~~الصحابة وفيها مات شهر بن حوشب وقيل سنة اثنتي عشرة ومائة. وفيها توفي
~~القسم بن مخيمرة الهمداني وفيها توفي مسلم بن يسار الفقيه وقيل سنة إحدى
~~ومائة وفيها توفي أبو امامة أسعد بن سهل بن حنيف وكان ولد على عهد النبي
~~صلى الله عليه وسلم فسماه وكناه بجده لأمه أبي أمامة أسعد بن زرارة وكان قد
~~مات قبل بدر وفيها توفي بسر بن سعد مولى الحضرميين؛ (بسر بضم الباء الموحدة
~~وبالسين المهملة). وعيسى بن PageV05P055
# طلحة بن عبد الله التيمي ومحمد بن جبير ms1688 بن مطعم ورعي
~~بن حراش الكوفي؛ (حراش بكسر الحاء المهملة، وبالراء المهملة)، وقيل سنة
~~أربع ومائة وحنش بن عبد الله الصنعاني كان من أصحاب علي فلما قتل انتقل إلى
~~مصر وهو أول من اختط جامع سرقسطة بالأندلس؛ (حنش بالحاء المهملة والنون
~~المفتوحتين والشين المعجمة). PageV05P056
# 101 ثم دخلت سنة إحدى ومائة ذكر هرب ابن المهلب قد
~~ذكرنا حبس يزيد بن المهلب وأنه لم يزل محبوسا حتى اشتد مرض عمر بن عبد
~~العزيز فعمل في الهرب فخاف يزيد بن عبد الملك لأنه قد عذب أصهاره آل أبي
~~عقيل وكانت أم الحجاج بنت محمد بن يوسف وهي ابنه أخي الحجاج زوجة يزيد بن
~~عبد الملك.
# وكان سبب تعذيبهم أن سليمان بن عبد الملك لما ولي الخلافة طلب آل أبي
~~عقيل فأخذهم وسلمهم إلى يزيد بن المهلب ليخلص أموالهم ويعذبهم وبعث ابن
~~المهلب إلى البلقاء من أعمال دمشق وبها خزائن الحجاج بن يوسف وعياله فنقلهم
~~وما معهم إليه وكان فيمن أتى به أم الحجاج زوجة يزيد بن عبد الملك وقيل بل
~~أخت لها فعذبها يزيد بن عبد الملك إلى ابن المهلب في منزله فشفع فيها فلم
~~يشفعه فقال الذي قررتم عليها أنا أحمله فلم يقبل منه فقال لابن المهلب أما
~~والله لئن وليت من الأمر شيئا لأقطعن منك عضوا! فقال ابن المهلب: وأنا
~~والله لئن كان ذلك لأرمينك بمائة ألف سيف. فحمل يزيد على عبد الملك ما كان
~~عليها، وكان مائة PageV05P057
# ألف دينار وقيل أكثر من ذلك.
# فلما اشتد مرض عمر بن عبد العزيز خاف ابن المهلب من يزيد بن عبد الملك
~~فأرسل إلى مواليه فأعدوا له إبلا وخيلا وواعدهم مكانا يأتيهم فيه فأرسل إلى
~~عامل حلب مالا والى الحرس الذين يحفظونه وقال إن أمير المؤمنين قد ثقل وليس
~~برجاء وإن ولي يزيد يسفك دمي فأخرجوه فهرب إلى المكان الذي واعد فيه أصحابه
~~فيه فركب الدواب وقصد البصرة وكتب إلى عمر بن عبد العزيز كتابا يقول إني
~~والله لو وثقت بحياتك لم أخرج من ms1689 محبسك ولكني خفت أن يلي يزيد فيقتلني شر
~~قتلة فورد الكتاب وبه رمق فقال اللهم إن كان يريد بالمسلمين سوءا فألحقه
~~وهضه فقد هاضني.
# ومر يزيد في طريقه بالهذيل بن زفر بن الحرث وكان يخافه فلم يشعر الهذيل
~~إلا وقد دخل يزيد منزله ودعا بلبن فشربه فاستحيا منه الهذيل وعرض عليه خيله
~~وغيرها فلم يأخذ منه شيئا.
# وقيل في سبب خوف ابن المهلب من يزيد تب عبد الملك ما يأتي ذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر وفاة عمر بن عبد العزيز قيل توفي عمر بن عبد العزيز في رجب سنة إحدى
~~ومائة وكانت شكواه عشرين يوما ولما مرض قيل له: لو تداويت قال لو كان دوائي
~~في مسح أذني ما مسحتها نعم المذهوب إليه ربي وكان موته بدير سمعان وقيل
~~بخناصرة ودفن بدير سمعان. وكانت خلافته سنتين وخمسة أشهر، PageV05P058
# وكان عمره تسعا وثلاثين سنة وشهرا وقيل كان عمره
~~أربعين سنة وأشهرا وكانت كنيته أبا حفص وكان يقال له أشج بني أمية وكان قد
~~رمحته دابة من دواب أبيه فشجته وهو غلام فدخل على أمه فدخل على أمه فضمته
~~إليها وعذلت أباه ولامته حيث لم يجعل معه حاضنا فقال لها عبد العزيز اسكتي
~~يا أم عاصم فطوبى لك ان كان أشج بني أمية.
# قال ميمون بن مهران قال عمر بن عبد العزيز لما وضعت الوليد في حفرته نظرت
~~فإذا وجهه قد اسود فإذا مت ودفنت فاكشف عن وجهي ففعلت فرأيته أحسن مما كان
~~أيام تنعمه.
# وقيل كان ابن عمر يقول يا ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر في وجهه علامة
~~يملأ الأرض عدلا؟
# وكانت أم عمر بن عبد العزيز أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وهو عمر
~~بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ورثاه الشعراء
~~فأكثروا فقال كثير عزة:
# (أقول لما أتاني ثم مهلكه * لا تبعدن قوام الحق والدين) (قد غادروا في
~~ضريح اللحد منجدلا * بدير سمعان قسطاس الموازين) ورثاه جرير ms1690 والفرزدق
~~وغيرهما. PageV05P059
# ذكر بعض سيرته قيل: لما ولي الخلافة كتب إلى يزيد بن
~~المهلب أما بعد فإن سليمان كان عبدا من عباد الله أنعم الله عليه ثم قبضه
~~واستخلفني ويزيد بن عبد الملك من بعدي أن كان وأن الذي ولاني الله من ذلك
~~وقدر لي ليس علي بهين ولو كانت رغبتي في اتخاذ أزواج أو اعتقال أموال لكان
~~في الذي أعطاني من ذلك ما قد بلغ بي أفضل ما بلغ بأحد من خلافة وأنا أخاف
~~فيما ابتليت به حسابا شديدا ومسألة غليظة الا ما عفا الله ورحم وقد بايع من
~~قبلنا فبايع من قبلك.
# فلما قرأ الكتاب قيل له: لست من عماله لأن كلامه ليس ككلام من مضى من
~~أهله فدعا يزيد الناس إلى البيعة فبايعوا.
# قال مقاتل بن حيان كتب عمر إلى عبد الرحمن بن نعيم أما بعد فاعمل عمل من
~~يعلم أن الله لا يصلح عمل المفسدين.
# قال طفيل بن مرادس: كتب عمر إلى سليمان بن أبي السري أن اعمل خانات في
~~بلادك فمن مر بك من المسلمين فأقروه يوما وليلة وتعهدوا دوابهم ومن كانت به
~~علة فأقروه يومين وليلتين وإن كان منقطعا به فأبلغه بلده فلما أتاه كتاب
~~عمر قال له أهل سمرقند قتيبة ظلمنا وغدر بنا فأخذ بلادنا وقد أظهر الله
~~العدل والإنصاف فأذن لنا فليقدم منا وفد على أمير المؤمنين فأذن لهم فوجهوا
~~وفدا إلى عمر فكتب لهم إلى سليمان إن أهل سمرقند شكوا ظلما وتحاملا من
~~قتيبة عليهم حتى أخرجهم من أرضهم فإذا أتاك كتابي فأجلس لهم القاضي فلينظر
~~في أمرهم، فإن قضى لهم فأخرج PageV05P060
# العرب إلى معسكرهم كما كانوا قبل أن يظهر عليهم قتيبة
~~قال فأجلس لهم سليمان جميع من حاضر القاضي فقضى أن يخرج عرب سمرقند إلى
~~معسكرهم وينابذهم على سواء فيشون صلحا جديد أصحابه أو ضفرا عنوة فقال أهل
~~الصغد بل نرضى بما كان ولا نحدث حربا وتراضوا بذلك.
# قال دواد بن سليمان الجعفي كتب عمر إلى عبد الحميد أما بعد ms1691 فإن أهل
~~الكوفة قد أصابهم بلاء وشدة وجور في أحكام الله وسنة خبيثة سنها عليهم عمال
~~السوء وإن قوام الدين والعدل والإحسان فلا يكون شيء أهم إليك من نفسك فلا
~~تحملها قليلا من الإثم ولا تحمل خرابا على عامر وخذ منه ما أطاق وأصلحه حتى
~~يعمر ولا يؤخذن من العامر إلا وظيفة الخراج في رفق وتسكين لأهل الأرض ولا
~~تأخذن أجور الضرابين ولا هدية النوروز ولا ثمن الصحف ولا أجور الفتوح ولا
~~أجور البيوت ولا درهم النكاح ولا خراج على من أسلم من أهل الأرض فاتبع في
~~ذلك أمري فإني قد وليتك من ذلك ما ولاني الله ولا تتعجل دوني بقطع ولا صلب
~~حتى تراجعني فيه وانظر من أراد من الذرية أن يحج فعجل له مائة ليحج بها
~~والسلام.
# قال عثمان بن عبد الحميد: حدثني أبي قال: قالت فاطمة بنت عبد الملك،
~~رحمها الله، امرأة عمر: لما مرض اشتد قلقه ليلة فسهرنا معا فلما أصبحنا
~~أمرنا وصيفا له يقال له مرثد ليكون عنده فإن كانت له حاجة كنت قريبا منه ثم
~~نمنا فلما انتفخ النهار استيقظت فوجهت إليه فرأيت مرثدا خارجا من البيت
~~نائما فقلت له ما أخرجك؟ قال: هو أخرجني، وقال PageV05P061
# لي: إني أرى شيئا ما هو بأنس لا جن فخرجت فسمعته يتلو:
~~(تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا
~~والعاقبة للمتقين). قالت فدخلت فوجدته بعد ما دخلت قد وجه نفسه للقبلة وهو
~~ميت.
# قال مسلمة بن عبد الملك: دخلت على عمر أعوده فإذا عليه قميص وسخ فقلت
~~لامرأته فاطمة وكانت أخت مسلمة اغسلوا ثياب أمير المؤمنين فقالت نفعل ثم
~~عدت فإذا القميص على حاله فقلت ألم آمركم أن تغسلوا قميصه فقالت والله ماله
~~غيره قيل وكانت نفقته كل يوم درهمين قيل وكان عبد العزيز قد بعث ابنه إلى
~~المدينة للتأدب بها فكتب إلى صالح بن كيسان أن يتعاهده فأبطأ عمر يوما عن
~~الصلاة فقال: ما حبسك؟ فقال: كانت مرجلتي تصلح شعري فكتب إلى ms1692 أبيه بذلك،
~~فأرسل أبوه رسولا، فلم يزل حتى حلق شعره.
# وقال محمد بن علي الباقر: إن لكل قوم نجيبة وإن نجيبة بني أمية عمر بن
~~عبد العزيز وانه يبعث يوم القيامة أمة وحده.
# وقال مجاهد: أتينا عمر نعلمه فلم نبرح حتى تعلمنا منه.
# وقال ميمون: كانت العلماء عند عمر تلامذة وقيل لعمر ما كان بدء إنابتك؟
~~قال: أردت ضرب غلام لي فقال اذكر ليلة صبيحتها يوم القيامة. وقال عمر ما
~~كذبت منذ أن علمت أن الكذب يضر بأهله.
# وقال رياح بن عبيدة: خرج عمر بن عبد العزيز وشيخ متوكئ على يده، فلما فرغ
~~ودخل قلت: أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان متوكئا PageV05P062
# على يدك قال رأيته قلت نعم قال ذاك أخي الخضر أعلمني
~~أني سألي أمر هذه الأمة سأعدل فيها.
# قال: وأتاه أصحاب مراكب الخلافة يطلبون علفها فأمر بها فبيعت وجعل
~~أثمانها في بيت المال وقال تكفيني بغلتي هذه قال ولما رجع من جنازة سليمان
~~بن عبد الملك رآه مولى له مغتما فسأله فقال ليس أحد من أمة محمد في شرق
~~الأرض ولا غربها إلا وأنا أريد أن أؤدي إليه حقه من غير طلب منه قال ولما
~~ولي الخلافة قال لامرأته وجواريه إنه قد شغل بما في عنقه عن النساء وخيرهن
~~بين أن يقمن عنده أو يفارقنه فبكين واخترن المقام معه.
# قال: ولما ولي عمر بن عبد العزيز صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وكانت
~~أول خطبة خطبها ثم قال أيها الناس من صحبنا فليصحبنا بخمس وإلا فلا يقربنا
~~يرفع إلينا حاجة من لا يستطيع رفعها ويعيننا على الخير بجهده ويدلنا من
~~الخير على ما نهتدي إليه ولا يغتابن أحدا ولا يعترض فيما لا يعنيه فانقشع
~~الشعراء والخطباء وثبت عنده الفقهاء والزهاد وقالوا: ما يسعنا نفارق هذا
~~الرجل حتى يخالف قوله فعله قال فلما ولي الخلافة أحضر قريشا ووجوه الناس
~~فقال لهم إن فدك كانت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يضعها حيث
~~أراه الله ثم وليها ms1693 أبو بكر كذلك وعمر كذلك ثم أقطعها مروان ثم إنها صارت
~~إلي ولم تكن من مالي أعود منها علي وإني أشهدكم أني قد رددتها على ما كانت
~~عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فانقطعت ظهور الناس ويئسوا
~~من الظلم.
# قال: وقال عمر بن عبد العزيز لمولاه مزاحم إن أهلي أقطعوني ما لم يكن لي
~~أن آخذه ولا لهم أن يعطونيه وإني قد هممت برده على أربابه قال فكيف تصنع
~~بولدك فجرت دموعه وقال أكلهم إلى الله. قال: وجد PageV05P063
# لولده ما يجد الناس، فخرج مزاحم حتى دخل على عبد الملك
~~بن عمر فقال له إن أمير المؤمنين قد عزم على كذا وكذا وهذا أمر يضركم وقد
~~نهيته عنه فقال عبد الملك بئس وزير الخليفة أنت ثم قام فدخل على أبيه وقال
~~له إن مزاحما أخبرني بكذا وكذا فما رأيك قال إني أريد أن أقوم به العشية
~~قال عجله فما يؤمنك أن يحدث لك حدث أو يحدث بقلبك حدث فرفع عمر يديه وقال
~~الحمد لله الذي جعل من ذريتي من يعينني على ديني ثم قام به من ساعته في
~~الناس وردها.
# قال: ولما ولي عمر الخلافة أخذ من أهله ما بأيديهم وسمى ذلك مظالم ففزع
~~بنو أمية إلى عمته فاطمة بنت مروان فأتته فقالت له تكلم أنت يا أمير
~~المؤمنين فقال إن الله بعث محمدا رحمة ولم يبعثه عذابا إلى الناس كافة ثم
~~اختار له ما عنده وترك للناس نهرا شربهم سواء ثم ولي أبو بكر فترك النهر
~~على حاله ثم ولي عمر فعمل عملهما ثم لم يزل النهر يستقي منه يزيد ومروان
~~وعبد الملك ابنه والوليد وسليمان ابنا عبد الملك حتى أفضى الأمر إلي وقد
~~يبس النهر الأعظم فلم يرو أصحابه حتى يعود إلى ما كان عليه فقالت حسبك قد
~~أردت كلامك فأما إذا كانت مقالتك هذه فلا أذكر شيئا أبدا فرجعت إليهم
~~فأخبرتهم كلامه وقد قيل إنها قالت له إن بني أمية يقولون كذا وكذا فلما ms1694 قال
~~لها هذا الكلام قالت له إنهم يحذرونك يوما من أيامهم فغضب وقال كل يوم
~~أخافه غير يوم القيامة فلا أمن شره فرجعت إليهم فأخبرتهم وقالت أنتم فعلتم
~~هذا PageV05P064
# بأنفسكم، تزوجتم بأولاد عمر بن الخطاب فجاء يشبه جده.
~~فسكتوا.
# قال وقال سفيان الثوري الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن
~~عبد العزيز وما كان سواهم فهم منتزون.
# قال: وقال الشافعي مثله قال وكان يكتب إلى عماله بخلال فهي تدور بينهم
~~بإحياء سنة أو إطفاء بدعة أو قسم في مسكنة أو رد مظلمة.
# قال: وكانت فاطمة بنت الحسين بن علي تثني عليه وتقول لو كان بقي لنا عمر
~~بن عبد العزيز ما احتجنا بعده إلى أحد قالت فاطمة امرأته دخلت عليه وهو في
~~مصلاه ودموعه تجري على لحيته فقلت أحدث شيء فقال إني تقلدت أمر أمة محمد
~~فتفكرت في الفقير الجائع والمريض الضائع والغازي والمظلوم المقهور والغريب
~~الأسير والشيخ الكبير وذي العيال الكثير والمال القليل وأشباههم في أقطار
~~الأرض فعلمت أن ربي سيسألني عنهم يوم القيامة وان خصمي دونهم محمد إلى الله
~~فخشيت أن لا تثبت حجتي عند الخصومة فرحمت نفسي فبكيت.
# قيل: ولما مرض ابنه عبد الملك مرض موته، وكان من أشد أعوانه على العدل
~~دخل عليه عمر فقال له يا بني كيف تجدك قال أجدني في الحق يقال يا بني أن
~~تكون في ميزاني أحب إلي من أن أكون في ميزانك فقال ابنه يا أبتاه لأن يكون
~~ما تحب أحب إلي من أن يكون ما أحب فمات في مرضه وله سبع عشرة سنة.
# قيل وقال عبد الملك لأبيه عمر يا أمير المؤمنين ما تقول لربك إذا أتيته
~~وقد تركت حقا لم تحيه وباطلا لم تمته فقال يا بني إن أجدادك قد دعوا الناس
~~عن الحق فانتهت الأمور إلي وقد أقبل شرها PageV05P065
# وأدبر خيرها ولكن أليس حسنا وجميلا أن لا تطلع الشمس
~~علي في يوم إلا أحييت فيه حقا وأمت فيه باطلا حتى يأتيني الموت فأنا على
~~ذلك ms1695 وقال له أيضا يا أمير المؤمنين انقد لأمر الله وإن جاشت بي وبك القدور
~~فقال يا بني إن بادهت الناس بما تقول أحوجوني إلى السيف ولا خير في خير لا
~~يحيا إلا بالسيف فكرر ذلك.
# قيل: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله نسخة واحدة أما بعد فإن الله عز
~~وجل أكرم بالإسلام أهله وشرفهم وأعزهم وضرب الذلة والصغار على من خالفهم
~~وجعلهم خير أمة أخرجت للناس فلا تولين أمور المسلمين أحدا من أهل ذمتهم
~~وخراجهم فتتبسط عليهم أيديهم وألسنتهم فتذلهم بعد أن أعزهم لله وتهينهم بعد
~~أن أكرمهم الله تعالى وتعرضهم لكيدهم والاستطالة عليهم ومع هذا فلا يؤمن
~~غشهم إياهم فإن الله عز وجل يقول: (لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم
~~خبالا ودوا ما عنتم)، و (لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء
~~بعض)؛ والسلام.
# فهذا القدر كاف في التنبيه على فضله وعدله.
# * * * وفي هذه السنة مات محمد بن مروان في قول، وأبو صالح ذكوان.
~~PageV05P066
# ذكر خلافة يزيد بن عبد الملك وفيها توفي يزيد بن عبد
~~الملك بن مروان الخلافة وكنيته أبو خالد بعهد من أخيه سليمان بعد عمر بن
~~عبد العزيز ولما احتضر عمر قيل له: اكتب إلى يزيد فأوصه بالأمة قال بماذا
~~أوصيته إنه من بني عبد الملك ثم كتب إليه أما بعد فاتق يا يزيد الصرعة بعد
~~الغفلة حين لا تقال العثرة ولا تقدر على الرجعة إنك تترك ما تترك لمن لا
~~يحمدك وتصير بعد الغفلة إلى من لا يعذرك، والسلام.
# فلما ولي يزيد نزع أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن المدينة واستعمل
~~عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري عليها واستقضى عبد الرحمن سلمة بن عبد
~~الله به عبد الأسد المخزومي وأراد معارضة ابن حزم فلم يجد عليه سبيلا حتى
~~شكا عثمان بن حيان إلى يزيد بن عبد الملك من ابن حزم وانه ضربه حدين وطلب
~~منه أن يقيده منه فكتب يزيد إلى عبد الرحمن بن الضحاك كتابا أما بعد فانظر ms1696
~~فيما ضرب ابن حزم بن حيان فإن كان ضربه في أمرين أو أمر يختلف فيه فلا
~~تلتفت إليه.
# فأرسل ابن الضحاك فأحضر ابن حزم وضربه حدين في مقام واحد ولم يسأله عن
~~شيء.
# وعمد يزيد إلى كل ما صنعه عمر بن عبد العزيز مما لم يوافق هواه فرده ولم
~~يخف شناعة عاجلة ولا إثما عاجلا فمن ذلك أن محمد بن يوسف أخا PageV05P067
# الحجاج بن يوسف كان على اليمن، فجعل عليهم خراجا مجددا
~~فلما ولي عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامله يأمره بالاقتصار على العشر ونصف
~~العشر وترك ما جدده محمد بن يوسف وقال لأن يأتيني من اليمن حفنة ذرة أحب
~~إلي من تقرير هذه الوضعية فلما ولي يزيد بعد عمر أمر بردها وقال لعامله
~~خذها منهم ولو صاروا حرضا، والسلام.
# ذكر مقتل شوذب الخارجي قد ذكرنا خروجه ومراسلته عمر بن عبد العزيز
~~لمناظرته فلما مات عمر أحب عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو
~~الأمير على الكوفة أن يحظى عند يزيد بن عبد الملك فكتب إلى محمد بن جرير
~~يأمره بمناجزة شوذب واسمه بسطام ولم يرجع رسولا شوذب ولم يعلم بموت عمر.
# فلما رأوا محمدا يستعد للحرب أرسل إليه شوذب ما أعجلكم قبل انقضاء المدة!
~~أليس قد تواعدنا إلى أن يرجع الرسولان فأرسل محمد انه لا يسعنا ترككم على
~~هذه الحال فقالت الخوارج ما فعل هؤلاء هذا إلا وقد مات الرجل الصالح.
# فاقتتلوا فأصيب من الخوارج نفر وقتل الكثير من أهل الكوفة وانهزموا وجرح
~~محمد بن جرير في استه فدخل الكوفة وتبعهم الخوارج حتى بلغوا الكوفة ثم
~~رجعوا إلى مكانهم.
# وأقام شوذب ينتظر صاحبيه فقدما عليه وأخبراه بموت عمر، ووجه PageV05P068
# يزيد من عنده تميم بن الحباب في ألفين قد أرسلهم،
~~وأخبرهم أن يزيد لا يفارقهم على ما فارقهم عليه عمر فلعنوه ولعنوا يزيد معه
~~وحاربوه فقتلوه وقتلوا أصحابه ولجأ بعضهم إلى الكوفة وبعضهم إلى يزيد فأرسل
~~إليهم يزيد نجدة بن الحكم الأزدي في جمع فقتلوه وهزموا ms1697 أصحابه فوجه إليهم
~~يزيد الشجاع بن وداع في ألفين فراسلهم وراسلوه فقتلوه وهزموا أصحابه وقتل
~~منهم نفر منهم هدية بن عم شوذب فقال أيوب بن خولي يرثيهم:
# (تركنا تميما في الغبار ملحبا * تبكي عليه عرسه وقرائبه) (وقد أسلمت قيس
~~تميما ومالكا * كما أسلم الشحاج أمس أقاربه) (وأقبل من حران يحمل راية *
~~يغالب أمر الله والله غالبه) (فيا هدب للهيجا ويا هدب للندى * ويا هدب
~~للخصم الألد يحاربه) (ويا هدب كم من ملجم قد أجبته * وقد أسلمته للرماح
~~جوالبه) (وكان أبو شيبان خير مقاتل * يرجى ويخشى حربه من يحاربه) (ففاز
~~ولاقى الله في الخير كله * وخذمه بالسيف في الله ضاربه) (تزود من دنياه
~~درعا ومغفرا * وعضبا حساما لم تخنه مضاربه) (وأجرد محبوك السراة كأنه * إذا
~~انقض وافي الريش حجن مخالبه) وأقام الخوارج بمكانهم حتى دخل مسلمة بن عبد
~~الملك الكوفة فشكا إليه أهل أهل الكوفة مكان شوذب وخوفوه منه فأرسل إليه
~~مسلمة سعيد بن PageV05P069
# عمرو الحرشي، وكان فارسا في عشرة آلاف فأتاه وهو
~~بمكانه فرأى شوذب وأصحابه ما لا قبل لهم به فقال لأصحابه من كان يريد
~~الشهادة فقد جاءته ومن كان يريد الدنيا فقد ذهبت فكسروا أغماد سيوفهم
~~وحملوا فكشفوا سعيدا وأصحابه مرارا حتى خاف سعيد الفضيحة فوبخ أصحابه وقال
~~من هذه الشرذمة لا أب لكم تفرون يا أهل الشام يوما كأيامكم فحملوا عليهم
~~فطحنوهم طحنا قتلوا بسطام وهو شوذب وأصحابه.
# ذكر موت محمد بن مروان وفي هذه السنة توفي محمد بن مروان بن الحكم أخو
~~عبد الملك وكان قد ولي الجزيرة وأرمينية واذربيحان وغزا الروم وأهل أرمينية
~~عدة دفعات وكان شجاعا قويا وكان عبد الملك يحسده لذلك فلما انتظمت الأمور
~~لعبد الملك أظهر ما في نفسه له فتجهز محمد ليسير إلى أرمينية فلما ودع عبد
~~الملك سأله عن سبب مسيره، فقال وأنشد:
# (وإنك لا ترى طردا لحر * كإلصاق به بعض الهوان) (فلو كنا بمنزلة جميعا *
~~جريت وأنت مضطرب العنان) فقال له عبد الملك أقسمت عليك لتقيمن فوالله لا
~~رأيت ms1698 مني ما تكره وصلح له ولما أراد الوليد عزله طلب من يسد مكانه فلم يقدم
~~عليه أحد الا مسلمة بن عبد الملك. PageV05P070
# ذكر دخول يزيد بن المهلب البصرة وخلعه يزيد بن عبد
~~الملك قيل: وفي هذه السنة هرب يزيد بن المهلب من حبس عمر بن عبد العزيز على
~~ما تقدم فلما مات عمر وبويع يزيد بن عبد الملك كتب إلى عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن والى عدي بن أرطأة يأمرهما بالتحرز من يزيد ويعرفهما هربه وأمر عديا
~~أن يأخذ من بالبصرة من آل المهلب فأخذهم وحبسهم فيهم المفضل وحبيب ومروان
~~بنو المهلب وأقبل يزيد حتى ارتفع على القطقطانة وبعث عبد الحميد جندا إليهم
~~عليهم هشام بن مساحق العامري عامر بن لؤي فساروا حتى نزلوا العذيب ومر يزيد
~~قريبا منهم فلم يقدموا عليه ومضى يزيد نحو البصرة وقد جمع عدي بن أرطأة أهل
~~البصرة وخندق عليها وبعث على خيل البصرة المغيرة بن عبد الله بن أبي عقيل
~~الثقفي وجاء يزيد في أصحابه الذين معه فالتقاه أخوه محمد بن المهلب فيمن
~~اجتمع اليه من أهله وقومه ومواليه فبعث عدي على كل خمس من أخماس البصرة
~~رجلا فبعث على الأزد المغيرة بن زياد بن عمرو العتكي وبعث على تميم محرز بن
~~حمران السعدي وعلى خمس بكر مفرج بن شيبان بن مالك بن مسمع وعلى عبد القيس
~~مالك بن المنذر بن الجارود وعلى أهل العالية عبد الأعلى بن عبد الله بن
~~عامر وأهل العالية قريش وكنانة والأزد وحجيلة وخثعم وقيس عيلان كلها ومزينة
~~وأهل العالية والكوفة يقال لهم ربع أهل المدينة.
# فاقبل يزيد لا يمر بخيل من خيلهم ولا قبيلة من قبائلهم إلا تنحوا له عن
~~طريقه وأقبل يزيد حتى نزل داره فاختلف الناس إليه، فأرسل إلى عدي:
~~PageV05P071
# أن ابعث إلى اخوتي وإني أصالحك على البصرة وأخليك
~~وإياها حتى آخذ لنفسي من يزيد ما أحب فلم يقبل منه فسار حميد بن عبد الملك
~~بن المهلب إلى يزيد بن عبد الملك فبعث معه يزيد بن ms1699 عبد الملك خالدا القسري
~~وعمر بن يزيد الحكمي بأمان يزيد بن المهلب وأهله.
# وأخذ يزيد بن المهلب يعطي من أتاه قطع الذهب والفضة فمال الناس إليه وكان
~~عدي لا يعطي إلا درهمين درهمين ويقول لا يحل لي أن أعطيكم من بيت المال
~~درهما إلا بأمر يزيد بن عبد الملك ولكن تبلغوا بهذه حتى يأتي الأمر في ذلك
~~وفي ذلك يقول الفرزدق:
# (أظن رجال الدرهمين تقودهم * إلى الموت آجال لهم ومصارع) (وأكيسهم من قر
~~في قعر بيته * وأيقن أن الموت لا بد واقع) وخرجت بنو عمرو بن تميم من أصحاب
~~عدي فنزلوا المربد وبعث إليهم يزيد بن المهلب مولى له يقال له دارس فحمل
~~عليهم فهزمهم وخرج يزيد حين اجتمع الناس له حتى نزل جبانة بني يشكر وهي
~~النصف فيما بينه وبين القصر فلقيه قيس وتميم وأهل الشام واقتتلوا هنيهة
~~وحمل عليهم أصحاب يزيد فانهزموا وتبعهم ابن المهلب حتى دنا من القصر فخرج
~~إليهم عدي بنفسه فقتل من أصحابه موسى بن الوجيه الحميري والحرث بن المصرف
~~الأودي وكان من فرسان الحجاج وأشراف أهل الشام وانهزم أصحاب عدي وسمع إخوة
~~يزيد وهم في محبس عدي الأصوات تدنو والنشاب تقع في القصر فقال لهم عبد
~~الملك إني أرى أن يزيد قد ظهر ولا آمن من مع عدي من مضر وأهل الشام أن
~~يأتونا فيقتلونا قبل أن PageV05P072
# يصل إلينا يزيد فأغلقوا الباب وألقوا عليه الرحل
~~ففعلوا فلم يلبثوا أن جاءهم عبد الله بن دينار مولى بني عامر وكان على حرس
~~عدي فجاء يشتد إلى الباب هو وأصحابه وأخذوا يعالجون الباب فلم يطيقوا قلعه
~~وأعجلهم الناس فخلوا عنهم.
# وجاء يزيد بن المهلب حتى نزل دارا لسليمان بن زياد ابن أبيه إلى جنب
~~القصر وأتى بالسلالم وفتح القصر وأتى بعدي بن أرطأة فحبسه وقال له لولا
~~حبسك إخوتي لما حبستك.
# فلما ظهر يزيد هرب رؤوس أهل البصرة من تميم وقيس ومالك بن المنذر فلحقوا
~~بالكوفة ولحق بعضهم بالشام وخرج المغيرة بن زياد بن عمرو العتكي نحو ms1700 الشام
~~فلقي خالدا القسري وعمرو بن يزيد الحكمي ومعهما حميد بن عبد الملك بن
~~المهلب قد أقبلوا بأمان يزيد بن المهلب وكل شيء أراده فسألاه عن الخبر فخلا
~~بهما سرا من حميد وأخبرهما وقال أين تريدان فأخبراه بأمان يزيد فقال إن
~~يزيد قد ظهر على البصرة وقتل القتلى وحبس عديا فارجعا فرجعا وأخذا حميدا
~~معهما فقال لهما حميد أنشدكما الله أن تخالفا ما بعثتما به فإن ابن المهلب
~~قابل منكما وإن هذا وأهل بيته لم يزالوا لنا أعداء فلا تسمعا مقالته فلم
~~يقبلا قوله ورجعا به.
# وأخذ عبد الحميد بن عبد الرحمن بالكوفة خالد بن يزيد بن المهلب وجمال بن
~~زحر ولم يكونا في شيء من الأمر فأوثقهما وسيرهما إلى الشام فحبسهما يزيد بن
~~عبد الملك فلم يفارقا السجن حتى هلكا فيه وأرسل يزيد بن عبد الملك إلى
~~الكوفة شيئا يفرق على أهلها ويمنيهم الزيادة وجهز أخاه مسلمة PageV05P073
# ابن عبد الملك وابن أخيه العباس بن الوليد بن عبد
~~الملك في سبعين ألف مقاتل من أهل الشام والجزيرة وقيل كانوا ثمانين ألفا
~~فساروا إلى العراق وكان مسلمة يعيب العباس ويذمه فوقع بينهما اختلاف فكتب
~~إليه العباس:
# (ألا نفسي فداك أبا سعيد * وتقصر عن ملاحاتي وعذلي) (فلولا أن أصلك حين
~~ينمى * وفرعك منتهى فرعي وأصلي) (وإني إن رميتك هضت عظمي * ونالتني إذا
~~نالتك نبلي) (لقد أنكرتني إنكار خوف * يقصر منك عن شتمي وأكلي) (كقول المرء
~~عمرو في القوافي * أريد حياته ويريد قتلي) قيل ان هذه الأبيات للعباس وقيل
~~إنما تمثل بها.
# فبلغ ذلك يزيد بن عبد الملك، فأرسل إليهما وأصلح بينهما وقدما الكوفة
~~ونزلا بالنخيلة، فقال مسلمة: ليت هذا المزوني، يعني ابن المهلب لا كلفنا
~~اتباعه في هذا البرد فقال حيان النبطي مولى لشيبان أنا أضمن لك أن لا يبره
~~الأرضة يريد واضمن انه لا يبرح العرصة فقال له العباس لا أم لك أنت
~~بالنبطية أبصر منك بهذا فقال حيان أنبط الله وجهك أشقر أحمر ليس عليه طابع
~~الخلافة يريد أشقر أحمر ms1701 ليس عليه طابع الخلافة قال مسلمة يا أبا سفيان لا
~~يهولنك كلام العباس فقال إنه أهمق يريد أحمق. PageV05P074
# ولما سمع أصحاب ابن المهلب وصول مسلمة وأهل الشام
~~راعهم ذلك فبلغ ابن المهلب فخطب الناس وقال قد رأيت أهل العسكر وخوفهم
~~يقولون جاء أهل الشام ومسلمة وما أهل الشام هل هم إلا تسعة أسياف سبعة منها
~~إلي وسيفان علي وما مسلمة إلا جرادة صفراء أتاكم في برابرة وجرامقة وجراجمة
~~وأنباط وأبناء فلاحين وأوباش وأخلاط أو ليسوا بشرا يألمون كما تألمون
~~وترجون من الله مالا يرجون أعيروني سواعدكم تصفقون بها وجوههم وقد ولوا
~~الأدبار واستوثقوا أهل البصرة ليزيد بن المهلب وبعث عماله على الأهواز
~~وفارس وكرمان وبعث إلى خراسان مدرك بن المهلب وعليها عبد الرحمن بن نعيم
~~فقال لأهلها هذا مدرك قد أتاكم ليلقى بينكم الحرب وأنتم في بلاد عافية
~~وطاعة فسار بنو تميم ليمنعوه وبلغ الأزد بخراسان ذلك فخرج منهم نحو ألفي
~~فارس فلقوا مدركا على رأس المفازة فقالوا: له إنك أحب الناس إلينا وقد خرج
~~أخوك فإن يظهر فإنما ذلك لنا ونحن أسرع الناس إليكم وأحقهم بذلك وإن تكن
~~الأخرى فمالك في أن تغشينا البلاء راحة فانصرف عنهم فلما استجمع أهل البصرة
~~ليزيد خطبهم وأخبرهم أنه يدعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيه ويحثهم على الجهاد
~~ويزعم أن جهاد أهل الشام أعظم ثوابا من جهاد الترك والديلم وكان الحسن
~~البصري يسمع فرفع صوته يقول والله لقد رأيناك واليا ومواليا عليك فما ينبغي
~~لك ذلك ووثب أصحابه فأخذوا بفمه وأجلسوه ثم خرجوا من المسجد وعلى باب
~~المسجد النضر بن أنس بن مالك يقول يا PageV05P075
# عباد الله ما تنقمون من أن تجيبوا إلى كتاب الله وسنة
~~نبيه فوالله ما رأينا ذلك [ولا رأيتموه] مذ ولوا عليا إلا أيام [من إمارة]
~~عمر بن عبد العزيز. فقال الحسن والنضر أيضا قد شهد. ومر الحسن بالناس وقد
~~نصبوا الرايات وهم ينتظرون خروج يزيد وهم يقولون تدعونا إلى سنة العمرين
~~فقال الحسن كان يزيد بالأمس يضرب أعناق ms1702 هؤلاء الذين ترون ثم يرسلها إلى بني
~~مروان يريد رضاهم فلما غضب نصب قصبا ثم وضع عليها خرقا ثم قال إني قد
~~خالفتهم فخالفوهم فقال هؤلاء نعم ثم قال إني أدعوهم إلى سنة العمرين وإن من
~~سنة العمرين أن يوضع في رجله قيد ثم يرد إلى محبسه فقال ناس من أصحابه
~~لكأنك راض عن أهل الشام فقال أنا راض عن أهل الشام قبحهم الله وبرحهم أليس
~~هم الذين أحلوا حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتلون أهله ثلاثا قد
~~أباحوها لأنباطهم وأقباطهم يحملون الحرائر ذوات الدين لا ينتهون عن انتهاك
~~حرمة ثم خرجوا إلى مال بيت الله الحرام فهدموا الكعبة وأوقدوا النيران بين
~~أحجارها وأستارها عليهم لعنة الله وسوء الدار.
# ثم إن يزيد سار من البصرة واستعمل عليها أخاه مروان بن المهلب وأتى واسطا
~~وكان قد استشار من أصحابه حين توجه نحو واسط فقال له اخوه خبيب وغيره نرى
~~أن نخرج وننزل بفارس فنأخذ بالشعاب والعقاب وندنو من خراسان ونطاول أهل
~~الشام فإن أهل الجبال يأتون إليك وفي يدك القلاع والحصون فقال ليس هذا
~~برأيي تريدون أن تجعلوني طائرا على رأس جبل فقال خبيب إن الرأي الذي كان
~~ينبغي أن يكون أول الأمر قد فات قد أمرتك حيث ظهرت على البصرة أن توجه خيلا
~~عليها بعض أهلك إلى الكوفة PageV05P076
# وإنما بها عبد الحميد، مررت به في سبعين رجلا فعجز عنك
~~فهو من خيلك أعجز فسبق إليها أهل الشام وأكثر أهلها يرون رأيك ولأن تلي
~~عليهم أحب إليهم من أن يلي عليهم أهل الشام فلم تطعني وأنا أشير الآن برأي
~~سرح مع بعض أهلك خيلا كثيرة من خيلك فتأتي الجزيرة ويسيروا إليها حتى
~~ينزلوا حصنا من حصونهم وتسير في أثرهم فإذا أقبل أهل الشام يريدونك لم
~~يدعوهم جندك بالجزيرة يقبلون إليك فيقيموا عليهم فيحبسوهم عنك حتى تأتيهم
~~ويأتيك من بالموصل من قومك وينفض إليك أهل العراق وأهل الثغور وتقاتلهم في
~~أرض رخيصة السعر وقد جعلت العراق كله وراء ظهرك قال ms1703 أكره أن أقطع جيشي فلما
~~نزل واسطا أقام بها أياما يسيرة وخرجت السنة.
# ذكر عدة حوادث حج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس وكان عامل المدينة
~~وكان على مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بني أسيد وكان على الكوفة عبد
~~الحميد وعلى قضائها الشعبي وكانت البصرة قد غلب عليها ابن المهلب وكان على
~~خراسان عبد الرحمن بن نعيم.
# وفيها عزل إسماعيل بن عبيد الله عن إفريقية واستعمل مكانه يزيد بن أبي
~~PageV05P077
# مسلم كاتب الحجاج فبقي عليها إلى أن قتل على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى وفيها توفي مجاهد بن جبر وقيل سنة ثلاث وقيل سنة أربع
~~وقيل سبع ومائة وله ثلاث وثمانون سنة وفيها توفي عمار بن جبر قيل وفيها
~~توفي أبو صالح ذكوان وفيها توفي عامر بن أكثمة الليثي وأبو صالح السمان
~~وقيل له الزيات أيضا لأنه كان ببيعهما وأبو عمرو سعيد بن إياس الشيباني
~~وكان عمره سبعا وعشرين ومائة سنة وليست له صحبة وفي خلافة عمر توفي عبيدة
~~بن أبي لبابة أبو القاسم العامري. PageV05P078
# 102 ثم دخلت سنة اثنتين ومائة ذكر مقتل يزيد بن المهلب
~~ثم إن يزيد بن المهلب سار عن واسط واستخلف عليها ابنه معاوية واجعل عنده
~~بيت المال والأسراء، وسار على فم النيل حتى نزل العقر وقدم أخاه عبد الملك
~~بن المهلب نحو الكوفة فاستقبله العباس بن الوليد بسورا فاقتتلوا فحمل عليهم
~~أصحاب عبد الملك حملة كشفوهم فيها ومعهم ناس من تميم وقيس من أهل البصرة
~~ممن انهزم من يزيد فنادوا يا أهل الشام الله الله أن تسلمونا وقد اضطرهم
~~أصحاب عبد الملك إلى النهر فقال أهل الشام لا بأس عليكم إن لنا جولة في أول
~~القتال ثم كروا عليهم فانكشف أصحاب عبد الملك فانهزموا وعادوا إلى يزيد
~~وأقبل مسلمة يسير على شاطئ الفرات إلى الأنبار وعقد عليها الجسر فعبر وسار
~~حتى نزل على ابن المهلب وأتى إلى ابن المهلب ناس من أهل الكوفة كثير ومن
~~الثغور فبعث على من خرج ms1704 اليه من أهل الكوفة وربع أهل المدينة عبد الله بن
~~سفيان بن يزيد بن المغفل الأزدي وعلى ربع مذحج وأسد النعمان ابن إبراهيم بن
~~الأشتر وعلى كندة وربيعة محمد بن إسحاق بن الأشعث وعلى تميم وهمدان حنظلة
~~بن عتاب بن ورقاء التميمي وجمعهم جميعا المفضل بن المهلب وأحصى ديوان ابن
~~المهلب مائة ألف وعشرين ألفا فقال لوددت أن لي بهم من بخراسان من قومي ثم
~~قام في أصحابه فحرضهم على القتال. PageV05P079
# وكان عبد الحميد بن عبد الرحمن قد عسكر بالنخيلة وشق
~~المياه وجعل على أهل الكوفة الأرصاد لئلا يخرجوا إلى ابن المهلب وبعث بعثا
~~إلى مسلمة مع سبرة بن عبد الرحمن بن مخنف، وبعث مسلمة فعزل عبد الحميد عن
~~الكوفة واستعمل عليها محمد بن عمرو بن الوليد بن عقبة وهو ذو الشامة.
# فجمع يزيد رؤوس أصحابه فقال قد رأيت أن أجمع اثني عشر ألفا فأبعثهم مع
~~أخي محمد بن المهلب حتى يبيتوا مسلمة ويحمل معهم البراذع والأكف والزبل
~~لدفن خندقهم فيقاتلهم على خندقهم بقية ليلته وأمده بالرجال حتى أصبح فإذا
~~أصبحت نهضت إليهم في الناس فأناجزهم فإني أرجو عند ذلك أن ينصرني الله
~~عليهم فقال السميدع إنا قد دعوناهم إلى كتاب الله وسنة نبيه وقد زعموا انهم
~~قبلوا هذا منا فليس لنا أن نمكر ولا نغدر حتى يردوا علينا [ما زعموا انهم
~~قابلوه منا]. وقال أبو رؤبة، وهو رأس الطائفة المرجئة ومعه أصحاب له صدق
~~هكذا ينبغي.
# فقال يزيد: ويحكم أتصدقون بني أمية أنهم يعملون بالكتاب والسنة وقد ضيعوا
~~ذلك منذ كانوا؟ إنهم يخادعونكم ليمكروا بكم فلا يسبقوكم اليه إني لقيت بني
~~مروان فما لقيت منهم أمكر ولا أبعد غدرا من هذه الجرادة الصفراء يعني مسلمة
~~قالوا: لا نفعل ذلك حتى يردوا علينا ما زعموا أنهم قابلوه منا.
# وكان مروان بن المهلب بالبصرة يحث الناس على حرب أهل الشام ويسرح الناس
~~إلى يزيد والحسن البصري يثبطهم فلما بلغ ذلك مروان قام في الناس يأمرهم
~~بالجد والاحتشاد، PageV05P080
# ثم قال: بلغني أن ms1705 هذا الشيخ الضال المرائي ولم يسمه
~~يثبط الناس والله لو أن جاره نزع من خص داره قصبة لظل يرعف أنفه وأيم الله
~~ليكفن عن ذكرنا وعن جمعه إليه سقاط الأبلة وعلوج فرات البصرة أو لأنحين
~~عليه مربدا خشنا.
# فلما بلغ ذلك الحسن قال والله [ما اكره] أن يكرمني الله بهوانه. فقال ناس
~~من أصحابه: لو أرادك ثم شئت لمنعناك فقال لهم فقد خالفتكم إذ ذاك إلى ما
~~نهيتكم عنه آمركم أن لا يقتل بعضكم بعضا مع غيري وآمركم أن يقتل بعضكم بعضا
~~دوني فبلغ ذلك مروان فاشتد عليهم وطلبهم وتفرقوا وكف عن الحسن.
# وكان اجتماع يزيد بن المهلب ومسلمة بن عبد الملك بن مروان ثمانية أيام
~~فلما كان يوم الجمعة لأربع عشرة مضت من صفر بعث مسلمة إلى الوضاح أن يخرج
~~بالسفن حتى يحرق الجسر ففعل وخرج مسلمة فعبئ جنود أهل الشام ثم قرب من ابن
~~المهلب وجعل على ميمنته جبلة بن مخرمة الكندي وعلى ميسرته الهذيل بن زفر بن
~~الحرث الكلابي وجعل العباس بن الوليد على ميمنته سيف بن هانئ الهمداني وعلى
~~ميسرته سويد بن القعقاع التميمي وكان مسلمة على الناس.
# وخرج يزيد بن المهلب وقد جعل على ميمنته حبيب بن المهلب وعلى ميسرته
~~المفضل بن المهلب فخرج رحل من أهل الشام فدعا إلى المبارزة فبرز إليه محمد
~~بن المهلب. فضربه محمد، فاتقاه الرجل بيده وعلى كفه PageV05P081
# كف من حديد فضربه محمد فقطع الكف الحديد وأسرع السيف
~~في كفه واعتنق فرسه فانهزم.
# فلما دنا الوضاح من الجسر ألهب فيه النار فسطع دخانه وقد أقبل الناس
~~ونشبت الحرب ولم يشتد القتال فلما رأى الناس الدخان وقيل لهم: أحرق الجسر
~~انهزموا فقيل ليزيد قد انهزم الناس فقال مم انهزموا هل كان قتال ينهزم من
~~مثله فقيل له قالوا: احرق الجسر فلم يثبت أحد فقال قبحهم الله بق دخن عليه
~~فطار ثم خرج ومعه أصحابه فقال اضربوا وجوه المنهزمين ففعلوا ذلك بهم حتى
~~كثروا عليه واستقبله أمثال الجبال فقال دعوهم فوالله إني ms1706 لأرجو أن لا
~~يجمعني وإياهم مكان أبدا دعوهم يرحمهم الله غنم عدا في نواحيها الذئب!
# وكان يزيد لا يحدث نفسه بالفرار وكان قد أتاه يزيد بن الحكم بن أبي العاص
~~الثقفي وهو ابن أخي عثمان بن أبي العاص صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ليس بينه وبين الحكم بن أبي العاص والد مروان نسب وهو بواسط فقال له إن بني
~~مروان قد باد ملكهم والله فإن كنت لم تشعر بذلك فاشعر فقال ما شعرت فقال
~~ابن الحكم:
# (فعش ملكا أو مت كريما فإن تمت * وسيفك مشهور بكفك تعذر) فقال أما هذا
~~فعسى فلما رأى يزيد انهزام أصحابه قال يا سميدع أرأيي أجود أم رأيك ألم
~~أعلمك ما يريد القوم؟ قال: بلى، فنزل سميدع ونزل يزيد في أصحابهما وقيل كان
~~على فرس أشهب فأتاه آت فقال أن أخاك حبيبا قد قتل فقال لا خير في العيش
~~بعده قد كنت والله أبغض للحياة بعد الهزيمة وقد ازددت لها بغضا أمضوا قدما
~~فعلموا أنه قد استقتل فتسلل عنه من يكره القتال وبقي معه جماعة جنسه وهو
~~يتقدم فكلما مر بخيل PageV05P082
# كشفها، أو جماعة من أهل الشام عدلوا عنه وأقبل نحو
~~مسلمة لا يريد غيره فلما دنا منه أدنى مسلمة فرسه ليركب فعطف عليه خيول أهل
~~الشام وعلى أصحابه فقتل يزيد والسميدع ومحمد بن المهلب.
# وكان رجل من كلب يقال له القحل بن عياش فلما نظر إلى يزيد قال هذا والله
~~يزيد والله لأقتلنه أو ليقتلني فمن يحمل معي يكفيني أصحابه حتى أصل إليه
~~فحمل معه ناس فاقتتلوا ساعة وانفرج الفريقان عن يزيد قتيلا وعن القحل بآخر
~~رمقه فأومأ إلى أصحابه يريهم مكان يزيد وأنه هو قاتله وأن يزيد قتله.
# وأتى برأس يزيد مولى لبني مرة فقيل له: أنت قتلته قال لا فلما أتى مسلمة
~~سيره إلى يزيد بن عبد الملك مع خالد بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط وقيل بل
~~قتله الهذيل بن زفر بن الحرث الكلابي ولم ينزل يأخذ رأسه ms1707 أنفة.
# ولما قتل يزيد كان المفضل بن المهلب يقاتل أهل الشام وما يدري بقتل يزيد
~~ولا بهزيمة الناس وكان كلما حمل على الناس انكشفوا ثم يحمل حتى يخالطهم
~~وكان معه عامر بن العميثل الأزدي يضرب بسيفه ويقول:
# (قد علمت أم الصبي المولود * أني بنصل السيف غير رعديد) فاقتتلوا ساعة
~~فانهزمت ربيعة فاستقبلهم المفضل يناديهم يا معشر ربيعة الكرة الكرة والله
~~ما كنتم بكشف ولا لئام ولا لكم هذه بعادة فلا يؤتين أهل العراق من قبلكم
~~فدتكم نفسي فرجعوا إليه يريدون الحملة، فأتى PageV05P083
# وقيل له: ما تصنع ههنا وقد قتل يزيد وحبيب ومحمد
~~وانهزم الناس منذ طويل فتفرق الناس عنه ومضى المفضل إلى واسط فما كان من
~~العرب أضرب بسيفه ولا أحسن تعبية للحرب ولا أغشى للناس منه وقيل بل أتاه
~~أخوه عبد الملك وكره أن يخبره بقتل يزيد فيستقتل فقال له ان الأمير قد
~~انحدر إلى واسط فانحدر المفضل بمن بقي من ولد المهلب إلى واسط فلما علم
~~بقتل يزيد حلف أنه لا يكلم عبد الملك أبدا فما كلمه حتى قتل بقندابيل وكانت
~~عينه أصيبت في الحرب فقال فضحني عبد الملك ما عذري إذا رآني الناس فقالوا:
~~شيخ أعور مهزوم! ألا صدقني فقتلت؟ ثم قال:
# (ولا خير في طعن الصناديد بالقنا * ولا في لقاء الحرب بعد يزيد) فلما
~~فارق المفضل المعركة جاء عسكر الشام إلى عسكر يزيد فقاتلهم أبو رؤبة صاحب
~~المرجئة ساعة من النهار وأسر مسلمة نحو ثلاثمائة أسير فسرحهم إلى الكوفة
~~فحبسوا فيها فجاء كتاب يزيد بن عبد الملك إلى محمد بن عمرو بن الوليد يأمره
~~بضرب رقاب الأسرى فأمر العريان بن الهيثم وكان على شرطته أن يخرجهم عشرين
~~عشرين وثلاثين ثلاثين فقام نحو ثلاثين رجلا من تميم فقالوا: نحن انهزمنا
~~بالناس فابدأوا بنا قبل الناس فأخرجهم العريان فضرب رقابهم وهم يقولون
~~انهزمنا بالناس فكان هذا جزاءنا فلما فرغوا منهم جاء رسول بكتاب من عند
~~مسلمة يأمره بترك قتل الأسرى وأقبل مسلمة حتى نزل الحيرة.
# ولما أتت هزيمة ms1708 يزيد إلى واسط أخرج ابنه معاوية اثنين وثلاثين أسيرا
~~PageV05P084
# كانوا عنده فضرب أعناقهم منهم عدي بن أرطأة ومحمد بن
~~عدي بن أرطأة ومالك وعبد الملك ابنا مسمع وغيرهم ثم أقبل حتى أتى البصرة
~~ومعه المال والخزائن وجاء المفضل بن المهلب واجتمع جميع أهل المهلب بالبصرة
~~فأعدوا السفن وتجهزوا للركوب في البحر وكان يزيد بن المهلب بعث وداع بن
~~حميد الأزدي على قندابيل أميرا وقال له إني سائر إلى هذا العدو ولو قد
~~لقيتهم لم أبرح العرصة حتى يكون لي أولهم فإن ظفرت أكرمتك وإن كانت الأخرى
~~كنت بقندابيل حتى يقدم عليك أهل بيتي فيتحصنوا بها حتى يأخذوا [لأنفسهم]
~~أمانا وقد اخترتك لهم من بين قومي فكن عند أحسن ظني وأخذ عليه العهود
~~ليناصحن أهل بيته إن هم لجأوا إليه.
# فلما اجتمع آل المهلب بالبصرة حملوا عيالاتهم وأموالهم في السفن البحرية
~~ثم لججوا في البحر حتى إذا كانوا بجبال كرمان خرجوا من سفنهم وحملوا
~~عيالاتهم وأموالهم على الدواب وكان المقدم عليهم المفضل بن المهلب وكان
~~بكرمان فلول كثيرة فاجتمعوا إلى المفضل وبعث مسلمة بن عبد الملك مدرك بن ضب
~~الكلبي في طلبهم وفي أثر الفل فأدرك مدرك المفضل ومعه الفلول في عقبة
~~فعطفوا عليه فقاتلوه واشتد قتالهم [إياه] فقتل من أصحاب المفضل النعمان بن
~~إبراهيم بن الأشتر النخعي ومحمد بن إسحاق بن محمد بن الأشعث وأخذ ابن أصول
~~ملك قهستان أسيرا، وجرح عثمان بن إسحاق بن محمد بن الأشعث جراحة شديدة وهرب
~~حتى انتهى إلى حلوان فدل عليه فقتل وحمل رأسه إلى مسلمة بالحيرة ورجع ناس
~~من أصحاب ابن المهلب فطلبوا الأمان فأمنوا، منهم: مالك بن إبراهيم بن
~~الأشتر، والورد بن عبد PageV05P085
# الله بن حبيب السعدي التميمي.
# ومضى آل المهلب ومن معهم إلى قندابيل وبعث مسلمة إلى مدرك بن ضب فرده
~~وسير في أثرهم هلال بن أحوز التميمي فلحقهم بقندابيل فأراد أهل المهلب
~~دخولها فمنعهم وداع بن حميد وكان هلال بن أحوز لم يباين آل المهلب فلما
~~التقوا كان وداع على ms1709 الميمنة وعبد الملك بن هلال على الميسرة وكلاهما أزدي
~~فرفع هلال بن أحوز راية أمان فمال إليه وداع بن حميد وعبد الملك بن هلال
~~وتفرق الناس عن آل المهلب، فلما رأى ذلك مروان بن المهلب أراد أن ينصرف إلى
~~النساء فيقتلهن لئلا يصرن إلى أولئك فنهاه المفضل عن ذلك وقال إنا لا نخاف
~~عليهن من هؤلاء فتركهن، وتقدموا بأسيافهم فقاتلوا حتى قتلوا من عند آخرهم
~~وهم المفضل وعبد الملك وزياد ومروان بنو المهلب ومعاوية بن يزيد بن المهلب
~~والمنهال بن أبي عيينة بن المهلب وعمرو والمغيرة ابنا قبيصة بن المهلب
~~وحملت رؤوسهم وفي أذن كل واحد رقعة فيها اسمه إلا أبا عيينة بن الملهب
~~وعمرو بن يزيد بن المهلب وعثمان بن المفضل بن المهلب فإنهم لحقوا برتبيل
~~وبعث هلال بن أحوز بنسائهم ورؤوسهم والأسرى من آل المهلب إلى مسلمة بالحيرة
~~فبعثهم مسلمة إلى يزيد بن عبد الملك فسيرهم يزيد إلى العباس بن الوليد وهو
~~على حلب فنصب الرؤوس وأراد مسلمة أن يبيع الذرية فاشتراهم منه الجراح بن
~~عبد الله الحكمي بمائة ألف وخلى سبيلهم ولم يأخذ مسلمة من الجراح شيئا.
# ولما بلغ يزيد بن عبد الملك الخبر بقتل يزيد سره لانتصاره ولما في نفسه
~~منه قبل الخلافة. PageV05P086
# وكان سبب العداوة بينهما أن ابن المهلب خرج من الحمام
~~أيام سليمان بن عبد الملك وقد تضمخ بالغالية فاجتاز بيزيد بن عبد الملك وهو
~~إلى جانب عمر بن عبد العزيز فقال قبح الله الدنيا لوددت أن مثقال غالية
~~بألف دينار فلا ينالها إلا كل شريف فسمع ابن المهلب فقال له بل وددت أن
~~الغالية لو كانت في جبهة الأسد فلا ينالها إلا مثلي فقال له يزيد بن عبد
~~الملك والله لئن وليت يوما لأقتلنك فقال له ابن المهلب والله لئن وليت هذا
~~الأمر وأنا حي لأضربن وجهك بخمسين ألف سيف فهذا كان سبب البغض بينهما وقيل
~~غير ذلك وقد تقدم ذكره.
# وأما الأسرى فكانوا ثلاثة عشر رجلا فلما قدم بهم على يزيد بن ms1710 عبد الملك
~~وعنده كثير عزة أنشد:
# (حليم إذا نال عاقب مجملا * أشد العقاب أو عفا لم يثرب) (فعفوا أمير
~~المؤمنين وحسبه * فما تأته من صالح لك يكتب) (أساؤوا فإن تصفح فإنك قادر *
~~وأفضل حلم حسبه حلم مغضب) فقال يزيد بن عبد الملك هيهات يا أبا صخر طف بك
~~الرحم لا سبيل إلى ذلك ان الله عز وجل أفادنيهم بأعمالهم الخبيثة ثم أمر
~~بهم فقتلوا وبقي غلام صغير فقال اقتلوني فما أنا بصغير فقال انظروا أنبت
~~فقال أنا أعلم بنفسي قد احتلمت ووطئت النساء فأمر به يزيد فقتل.
# وأسماء الأسرى الذين قتلوا المعارك وعبد الله والمغيرة والمفضل ومنجاب
~~أولاد يزيد بن المهلب ودريد والحجاج وغسان وشبيب والفضل أولاد المفضل بن
~~المهلب والمفضل بن قبيصة بن المهلب. وقال ثابت قطنة PageV05P087
# يرثي يزيد بن المهلب:
# (أبى طول هذا الليل أن يتصرما * وهاج لك الهم الفؤاد المتيما) (أرقت ولم
~~تأرق معي أم خالد * وقد أرقت عيناي حولا محرما) (على هالك هد العشيرة فقده
~~* دعته المنايا فاستجاب وسلما) (على ملك بالعقر يا صاح جبنت * كتائبه
~~واستورد الموت معلما) (أصيب ولم أشهد ولو كنت شاهدا * تسليت إن لم يجمع
~~الحي مأتما) (وفي غير الأيام يا هند فاعلمي * لطالب وتر نظرة أن تلوما)
~~(فعلي إن مالت بي الريح ميلة * على ابن أبي ذبان أن يتندما) (أمسلم أن تقدر
~~عليك رماحنا * نذقك بها قيء الأساود مسلما) (وأن نلقى للعباس في الدهر عثرة
~~* نكافئه باليوم الذي كان قدما) (قصاصا ولم نعد الذي كان قد أتى * إلينا
~~وإن كان ابن مروان أظلما) (ستعلم إن زلت بك النعل زلة * وأظهر أقوام حياء
~~مجمجما) (من الظالم الجاني على أهل بيته * إذا أحضرت أسباب أمر وأبهما)
~~(وإن لعاطفون بالحلم بعدما * نرى الجهل من فرط اللئيم تكرما) (وإنا لحلالون
~~بالثغر لا نرى * به ساكنا إلا الخميس العرمرما) (نرى أن للجيران حقا وذمة *
~~إذا الناس لم يرعوا لذي الجار محرما) PageV05P088
# (وإنا لنقري الضيف من قمع الذرى * إذا كان رفد
~~الرافدين تجشما) وله فيه مرثيات كثيرة. ms1711
# وأما أبو عيينة بن المهلب فأرسلت هند بنت المهلب إلى يزيد بن عبد الملك
~~في أمانه فأمنه وبقي عمر وعثمان حتى ولي أسد بن عبد الله القسري خراسان.
# (فكتب إليه بأمانهما فقدما خراسان قطنة بالنون وهو ثابت بن كعب بن جابر
~~العتكي الأزدي أصيبت عينه بخراسان فجعل عليها قطنة فعرف بذلك وهو يشتبه
~~بثابت بن قطبة بالباء الموحدة وهو خزاعي وذاك عتكي).
# ذكر استعمال مسلمة على العراق وخراسان ولما فرغ مسلمة بن عبد الملك من
~~حرب يزيد بن المهلب جمع له أخوه يزيد بن عبد الملك ولاية الكوفة والبصرة
~~وخراسان فأقر محمد بن عمرو بن الوليد على الكوفة وكان قد قام بأمر البصرة
~~بعد آل المهلب شبيب بن الحرث التميمي فبعث عليها مسلمة بن عبد الرحمن بن
~~سليمان الكلبي وعلى شرطتها وأحداثها عمرو بن يزيد التميمي فأراد عبد الرحمن
~~أن يستعرض أهل البصرة فيقتلهم فنهاه عمرو واستمهله عشرة أيام وكتب إلى
~~مسلمة بالخبر فعزله وولى البصرة عبد الملك بن بشر بن مروان وأقر عمر بن
~~يزيد على الشرطة والأحداث. PageV05P089
# ذكر استعمال سعيد خذينة على خراسان لمسلمة استعمل
~~مسلمة على خراسان سعيد بن عبد العزيز بن الحرث بن الحكم بن أبي العاص بن
~~أمية وهو الذي يقال له سعيد خذينة وإنما لقب بذلك لأنه كان رجلا لينا
~~متنعما فدخل عليه ملك أبغر وسعيد في ثياب مصبغة وحوله مرافق مصبغة فلما خرج
~~من عنده قالوا: كيف رأيت الأمير قال خذينة فلقب خذينة وخذينة هي الدهقانة
~~ربة البيت.
# وكان سعيد تزوج ابنة مسلمة فلهذا استعمله على خراسان. فلما استعمل مسلمة
~~سعيدا على خراسان سار إليها فاستعمل شعبة بن ظهير النهشلي على سمرقند فسار
~~إليها فقدم الصغد وكان أهلها كفروا في ولاية عبد الرحمن بن نعيم ثم عادوا
~~إلى الصلح فخطب شعبة أهل الصغد ووبخ سكانها من العرب وغيرهم بالجبن وقال ما
~~أرى فيكم جريحا ولا أسمع أنة فاعتذروا إليه بأنهم جبنهم أميرهم علباء بن
~~حبيب العبدي.
# وأخذ سعيد عمال عبد الرحمن بن عبد ms1712 الله الذين ولو أيام عمر بن عبد العزيز
~~فحبسهم ثم أطلقهم ثم رفع إلى سعيد أن جهم بن زحر الجعفي وعبد العزيز بن
~~عمرو بن الحجاج الزبيدي والمنتجع بن عبد الرحمن الأزدي ولوا ليزيد بن
~~المهلب في ثمانية نفر وعندهم أموال قد أخفوها فحبسهم بقهندزمرو وحمل جهم بن
~~زحر على حمار وأطاف به فضربه مائتي سوط وأمر به وبالثمانية الذين حبسوا معه
~~فسلموا إلى ورقاء بن نصر الباهلي فاستعفاه فأعفاه فسلمهم إلى عبد الحميد
~~PageV05P090
# ابن دثار وعبد الملك بن دثار والزبير بن نشيط مولى
~~باهلة فقتلوا في العذاب جهم بن زحر وعبد العزيز والمنتجع وعذبوا القعقاع
~~وقوما حتى أشفوا على الموت فلم يزالوا في السجن حتى غزاهم الترك والصغد
~~فأمر سعيد بإخراجهم وكان يقول قبح الله الزبير فإنه قتل جهما!
# ذكر البيعة بولاية العهد لهشام والوليد لما وجه يزيد عبد الملك الجيوش
~~إلى يزيد بن المهلب على ما ذكرناه واستعمل على الجيش مسلمة بن عبد الملك
~~أخاه والعباس بن الوليد بن عبد الملك وهو ابن أخيه قالوا: له يا أمير
~~المؤمنين ان أهل العراق أهل غدر وأرجاف وقد توجهنا محاربين والحوادث تحدث
~~ولا نأمن أن يرجف أهل العراق ويقولوا مات أمير المؤمنين فيفت ذلك في
~~أعضادنا فلو عهدت إلى عبد العزيز بن الوليد لكان رأيا صوابا.
# فبلغ ذلك مسلمة بن عبد الملك فأتى أخاه يزيد فقال يا أمير المؤمنين أيما
~~أحب إليك أخوك أم ابن أخيك فقال بل أخي فقال فأخوك أحق بالخلافة فقال يزيد
~~إذا لم تكن وفي ولدي فأخي أحق بها من ابن أخي كما ذكرت قال فابنك لم يبلغ
~~فبايع لهشام بن عبد الملك ثم بعده لابنك الوليد وكان الوليد يومئذ ابن إحدى
~~عشرة سنة فبايع بولاية العهد لهشام بن عبد الملك أخيه وبعده لابنه الوليد
~~بن يزيد ثم عاش يزيد حتى بلغ ابنه الوليد فكان إذا رآه يقول الله بيني وبين
~~من جعل هشاما بيني وبينك. PageV05P091
# ذكر عزوة الترك لما ولي سعيد خراسان استضعفه الناس
~~وسموه ms1713 خذينة وكان قد استعمل شعبة على سمرقند ثم عزله فطمعت الترك فجمعهم
~~خاقان ووجههم إلى الصغد وعلى الترك كور صول فاقبلوا حتى نزلوا بقصر
~~الباهلي.
# وقيل: أراد عظيم من عظماء الدهاقين أن يتزوج امرأة من باهلة كانت في ذلك
~~القصر فأبت فاستجاش ورجوا أن يسبوا من في القصر فأقبل كور صول حتى حصر أهل
~~القصر وفيه مائة أهل بيت بذراريهم وكان على سمرقند عثمان بن عبد الله بن
~~مطرف بن الشخير قد استعمله سعيد بعد شعبة فكتبوا إليه وخافوا أن يبطئ عنهم
~~المدد فصالحوا الترك على أربعين ألفا وأعطوهم سبعة عشر رجلا رهينة، وندب
~~عثمان الناس فانتدب المسيب بن بشر الرياحي وانتدب معه أربعة آلاف من جميع
~~القبائل وفيهم شعبة بن ظهير وثابت قطنة وغيرهما من الفرسان فلما عسكروا قال
~~لهم المسيب إنكم تقدمون على حلبة الترك عليهم خاقان والعوض ان صبرتم الجنة
~~والعقاب ان فررتم النار فمن أراد الغزو والصبر فليقدم فرجع عنه ألف
~~وثلاثمائة فلما سار فرسخا رجع بمثل مقالته الأولى فاعتزله ألف ثم سار فرسخا
~~آخر فقال لهم مثل ذلك فاعتزله ألف ثم سار فلما كان على فرسخين منهم نزل
~~فأتاهم ترك خاقان ملك قي فقال لم يبق ههنا دهقان إلا وقد بايع الترك غيري
~~وأنا في ثلاثمائة مقاتل فهم معك وعندي الخبر قد كانوا صالحوهم على أربعين
~~ألفا وأعطوهم سبعة عشر رجلا يكونون رهينة في أيديهم PageV05P092
# حتى يأخذوا صلحهم فلما بلغهم مسيركم إليهم قتلوا
~~الرهائن وميعادهم أن يقاتلوا غدا ويفتحوا لهم القصر.
# فبعث المسيب رجلين رجلا من العرب ورجلا من العجم ليعلما علم القوم فأقبلا
~~في ليلة مظلمة وقد أخذت الترك الماء في نواحي القصر فليس يصل إليه أحد
~~ودنوا من القصر فصاح بهما الربيئة فقالا: له اسكت وادع لنا عبد الملك بن
~~دثار فدعاه فأعلماه بقرب المسيب منهم وقالا: هل عندكم امتناع الليلة وغدا
~~قالوا: قد اجمعنا على تقديم نسائنا للموت أمامنا حتى نموت جميعا غدا فرجعا
~~إلى المسيب فأخبراه فقال لمن معه إني سائر ms1714 إلى هذا العدو فمن أحب أن يذهب
~~فليذهب فلم يفارقه أحد وبايعوه على الموت.
# فأصبح وسار وقد ازداد القصر تحصينا بالماء الذي أجراه الترك فلما صار
~~بينة وبين الترك نصف فرسخ نزل وقد أجمع على بياتهم فلما أمسى أمر أصحابه
~~بالصبر وحثهم عليه وقال ليكن شعاركم يا محمد ولا تتبعوا موليا وعليكم
~~بالدواب فاعقروها فإنها إذا عقرت كانت أشد عليهم منكم وليست بكم قلة فإن
~~سبعمائة سيف لا يعرب بها في عسكر إلا أوهنوه وان كثر أهله وجعل على ميمنته
~~كثيرا الدبوسي وعلى مسيرته ثابت قطنة وهو من الأزد فلما دنوا منهم كبروا
~~وذلك في السحر وثار الترك وخالطهم المسلمون فعقروا الدواب وترجل المسيب في
~~رجاله معه فقاتلوا قتالا شديدا وانقطعت يمين البختري المرائي فأخذ السيف
~~بشماله فقطعت فجعل يذب بيديه حتى استشهد وضرب ثابت قطنة عظيما من عظماء
~~الترك فقتله وانهزمت الترك ونادى منادي المسيب لا تتبعوهم فإنهم لا يدرون
~~من الرعب اتبعوهم أم لا واقصدوا القصر، لا تحملوا إلا الماء ولا
~~PageV05P093
# تحملوا إلا من يقدر على المشي ومن حمل امرأة أو صبيا
~~أو ضعيفا حسبة فأجره على الله ومن أبى فله أربعون درهما وأن كان في القصر
~~أحد من أهل عهدكم فاحملوه فحملوا من في القصر وأتى ترك خاقان فأنزلهم قصره
~~وأتاهم بطعام ثم ساروا إلى سمرقند ورجعت الترك من الغد فلم يرو في القصر
~~أحدا ورأوا قتلاهم فقالوا: لم يكن الذي جاءنا من الأنس فقال ثابت قطنة:
# (فدت نفسي فوارس من تميم * غداة الروع في ضنك المقام) (فدت نفسي فوارس
~~أكنفوني * على الأعداء في رهج القتام) (بقصر الباهلي وقد رأوني * أحامي حيث
~~ضربه المحامي) (بسيفي بعد حطم الرمح قدما * أذودهم بذي شطب حسام) (أكر
~~عليهم اليحموم كرا * ككر الشرب آنية المدام) (أكر به لدى الغمرات حتى *
~~تجلت لا يضيق به مقامي) (فلولا الله ليس له شريك * وضربي قونس الملك
~~الهمام) (إذا لسعت نساء بني دثار * أمام الترك بادية الخدام) (فمن مثل
~~المسيب في تميم * أبي بشر كقادمة ms1715 الحمام) وعور تلك الليلة معاوية بن الحجاج
~~الطائي وشلت يده وكان قد ولي ولاية من قبل سعيد فأخذه سعيد بشيء بقي عليه
~~فدفعه إلى شداد بن خليد PageV05P094
# الباهلي ليستأديه فضيق عليه شداد فقال معاوية يا معشر
~~قيس سرت إلى قصر الباهلي وأنا شديد البطش حديد البصر فعورت وشلت يدي وقاتلت
~~حتى استنقذناهم بعدما أشرفوا على القتل والأسر والسبي وهذا صاحبكم يصنع بي
~~ما يصنع فكفوه عني، فخلاه.
# قال بعض من كان بالقصر لما التقوا ظننا أن القيامة قد قامت لما سمعنا من
~~هماهم القوم ووقع الحديد وصهيل الخيل.
# ذكر غزو الصغد وفي هذه السنة عبر سعيد خذينة النهر وغزا الصغد وكانوا قد
~~نقضوا العهد وأعانوا الترك على المسلمين فقال الناس لسعيد انك وقد تركت
~~الغزو وقد أغار الترك وأعانهم أهل الصغد فقطع النهر وقصد الصغد فلقيه الترك
~~وطائفة من الصغد فهزمهم المسلمون فقال سعيد لا تتبعوهم فإن الصغد بستان
~~أمير المؤمنين وقد هزمتموهم أفتريدون بوارهم وقد قاتلتم يا أهل العراق
~~الخلفاء غير مرة فهل أبادوكم وقال سورة بن الحر لحيان النبطي ارجع عنهم يا
~~حيان قال عقيرة الله لا أدعها قال انصرف يا نبطي قال أنبط الله وجهك!
# وسار المسلمون فانتهوا إلى واد بينهم وبين المرج فقطعه بعضهم وقد أكمن
~~لهم الترك فلما جاءهم المسلمون خرجوا عليهم، فانهزم المسلمون PageV05P095
# حتى انتهوا إلى الوادي فصبروا حتى انكشفوا لهم وقيل بل
~~كان المنهزمون مسلحة للمسلمين فما شعروا إلا والترك قد خرجوا عليهم من غيضة
~~وعلى الخيل شعبة بن ظهير فأعجلهم الترك عن الركوب فقاتلهم شعبة فقتل وقتل
~~نحو من خمسين رجلا وانهزم أهل المسلحة وأتى المسلمين الخبر فركب الخليل بن
~~أوس العبشمي أحد بني ظالم ونادى يا بني تميم إلي أنا الخليل فاجتمع معه
~~جماعة فحمل بهم على العدو فكفوهم حتى جاء الأمير والناس فانهزم العدو فصار
~~الخليل على خيل بني تميم حتى ولي نصر بني سيار ثم صارت رياستهم لأخيه الحكم
~~بن أوس.
# فلما كان العام المقبل بعث رجلا من تميم ms1716 إلى ورغش فقالوا: ليتنا نلقى
~~العدو فنطاردهم وكان سعيد إذا بعث سرية فأصابوا وغنموا وسبوا رد السبي
~~وعاقب السرية فقال الهجري الشاعر:
# (سريت إلى الأعداء تلهو بلعبة * وأيرك مسلول وسيفك مغمد) (وأنت لمن عاديت
~~عرس خفية * وأنت علينا كالحسام المهند) فثقل سعيد على الناس وضعفوه وكان
~~رجل من بني أسد يقال له إسماعيل منقطعا إلى مروان بن محمد فذكر إسماعيل عند
~~خذينة ومودته لمروان فقال خذينة وما ذاك السلط فقال إسماعيل:
# (زعمت خذينة أنني سلط * لخذينة المرآة والمشط) (ومجامر ومكاحل جعلت *
~~ومعازف وبخدها نقط) PageV05P096
# (أفذاك أم زغف مضاعفة * ومهند من شأنه القط) (لمقرس
~~ذكر أخي ثقة * لم يغذه التأنيث والقط) في أبيات غيرها.
# ذكر موت حيان النبطي وقد ذكرنا من أمر حيان فيما تقدم عند قتل قتيبة وانه
~~ساد وتقدم بخراسان فلما قال له سورة بن الحر يا نبطي وأجابه حيان فقال أنبط
~~الله وجهك على ما تقدم آنفا حقدها عليه سورة فقال لسعيد خذينة إن هذا العبد
~~أعدى الناس للعرب والوالي وهو أفسد خراسان على قتيبة وهو واثب بك يفسد عليك
~~خراسان ثم يتحصن في بعض هذه القلاع فقال سعيد لا أسمعن هذا أحدا ثم دعا في
~~مجلسه بلبن وقد أمر بذهب فسحق وألقي في اللبن الذي في إناء حيان فشربه حيان
~~ثم ركض سعيد والناس معه أربعة فراسخ ثم رجع فعاش حيان بعده أربعة أيام ومات
~~وقيل إنه لم يمت هذه السنة وسيرد ذكره فيما بعد إن شاء الله تعالى.
# ذكر عزل مسلمة عن العراق وخراسان وولاية ابن هبيرة وكان سبب ذلك أنه ولي
~~العراق وخراسان فلم يدفع من الخراج شيئا واستحيا يزيد بن عبد الملك أن
~~يعزله وكتب إليه استخلف على عملك واقبل. PageV05P097
# وقيل: ان مسلمة شاور عبد العزيز بن حاتم بن النعمان في
~~الشخوص إلى يزيد ليزوره قال أمن شوق إليه ان عهدك منه لقريب قال لا بد من
~~ذلك قال إذن لا تخرج من عملك حتى تلقى الوالي عليه فسار مسلمة فلقيه عمر بن
~~هبيرة ms1717 الفزاري بالعراق على دواب البريد فسأله عن مقدمه فقال عمر وجهني أمير
~~المؤمنين في حيازة أموال بني المهلب.
# فلما خرج من عنده أحضر مسلمة بن عبد العزيز بن حاتم وأخبره خبر ابن هبيرة
~~فقال قد قلت لك قال مسلمة فإنه جاء لحيازة أموال آل المهلب قال هذا أعجب من
~~الأول يكون ابن هبيرة على الجزيرة فيعزل عنها ويبعث لحيازة أموال بني
~~المهلب ولم يكتب معه إليك كتاب فلم يلبث حتى أتاه عزل ابن هبيرة عماله
~~والغلظة عليهم؛ فقال الفرزدق:
# (راحت بمسلمة البغال عشية * فارعي فزارة لا هناك المرتع) (عزل ابن بشر
~~وابن عمرو قبله * وأخو هراة لمثلها يتوقع) يعني بابن بشر عبد الملك بن بشر
~~بن مروان وبابن عمرو محمدا ذا الشامة وبأخي هراة سعيد خذينة.
# وأما ابتداء أمر ابن هبيرة حتى ولي العراق فإنه قدم من البادية من بني
~~فزارة فافترض مع بعض ولاة الحرب وكان يقول لأرجو أن لا تنقضي الأيام حتى
~~ألي العراق وسار مع عمرو بن معاوية العقيلي إلى غزو الروم فأوتي بفرس رائع
~~إلا أنه لا يستطاع ركوبه فقال من ركبه فهو له فقام عمر بن هبيرة وتنحى عن
~~الفرس وأقبل حتى إذا كان بحيث تناله رجلاه إذا رمحه وثب فصار على سرجه فأخذ
~~الفرس. PageV05P098
# فلما خلع مطرف بن المغيرة بن شعبة الحجاج سار عمر بن
~~هبيرة في الجيش الذي حاربوه من الري فلما التقى العسكران التحق ابن هبيرة
~~بمطرف مظهرا أنه معه فلما جال الناس كان ممن قتله وأخذ رأسه وقيل قتله غيره
~~وأخذ هو رأسه وأتى به عديا فأعطاه مالا وأوفده إلى الحجاج بالرأس فسيره
~~الحجاج إلى عبد الملك فاقطعه بيرزه وهي قرية بدمشق وعاد إلى الحجاج فوجهه
~~إلى كردم بن مرثد الفزاري ليخلص منه مالا فأخذه منه وهرب إلى عبد الملك
~~وقال أنا عائذ بالله وبأمير المؤمنين فإنني قتلت ابن عمه مطرف بن المغيرة
~~وأتيت أمير المؤمنين برأسه ثم رجعت فأراد قتلي ولست آمن أن يسبني إلى أمر
~~يكون فيه هلاكي فقال ms1718 أنت في جواري فأقام عنده فكتب فيه الحجاج إلى عبد
~~الملك يذكر أخذه المال وهربه فقال له أمسك عنه.
# وتزوج بعض ولد عبد الملك بنتا للحجاج فكان ابن هبيرة يهدي لها ويبرها
~~وييسر عليها فكتبت إلى أبيها تثني عليه فكتب الحجاج يأمره أن ينزل به
~~حاجاته وعظم شأنه بالشام فلما استخلف عمر بن عبد العزيز استعمله على
~~الجزيرة فلما ولي يزيد بن عبد الملك ورأى ابن هبيرة تحكم حبابة عليه تابع
~~هداياه إليها والى يزيد بن عبد الملك فعملت له في ولاية العراق فولاه يزيد.
# وكان ابن هبيرة بينه وبين القعقاع بن خليد العبسي تحاسد فقال القعقاع من
~~يطيق ابن هبيرة حبابة بالليل وهداياه بالنهار فلما ماتت حبابة قال القعقاع:
# (هلم فقد ماتت حبابة سلمني * بنفسك يقدمك الذرا والكواهل) PageV05P099
# (أغرك أن كانت حبابة مرة * تميحك فانظر كيفما أنت
~~فاعل) في أبيات وكان بينه وبين القعقاع يوما كلام فقال له القعقاع يا ابن
~~اللخناء من قدمك فقال قدمك أنت وأهلك أعجاز الغواني وقدمني صدور العوالي
~~فسكت القعقاع يعني أن عبد الملك قدمهم لما تزوج إليهم فإن أم الوليد
~~وسليمان عبد الملك بن مروان عبسية.
# ذكر بعض الدعاة للدولة العباسية وفي هذه السنة يسر ميسرة رسله من العراق
~~إلى خراسان فظهر أمر الدعاة بها فجاء عمرو بن بحير بن ورقاء السعدي إلى
~~سعيد خذينة فقال له ان ههنا قوما قد ظهر منهم كلام قبيح وأعلمه حالهم فبعث
~~سعيد إليهم فأتي بهم فقال من أنتم قالوا: أناس من التجار قال فما هذا الذي
~~يحكى عنكم قالوا: لا ندري قال جئتم دعاة قالوا: ان لنا في أنفسنا وتجارتنا
~~شغلا عن هذا فقال من يعرف هؤلاء فجاء ناس من أهل خراسان أكثرهم من ربيعة
~~واليمن فقالوا: نحن نعرفهم وهم علينا إن أتاك منهم شيء تكرهه فخلى سبيلهم.
~~PageV05P100
# ذكر قتل يزيد بن أبي مسلم قيل: كان يزيد بن عبد الملك
~~قد استعمل يزيد بن أبي مسلم بإفريقية سنة إحدى ومائة وقيل هذه السنة وكان
~~سبب قتله ms1719 أنه عزم أن يسير فيهم بسيرة الحجاج في أهل الإسلام الذين سكنوا
~~الأمصار ممن كان أصله من السواد من أهل الذمة فأسلم بالعراق فإنه ردهم إلى
~~قراهم ووضع الجزية على رقابهم على نحو ما كانت تؤخذ منهم وهم كفار فلما عزم
~~يزيد على ذلك اجتمع رأيهم على قتله فقتلوه وولوا على أنفسهم الوالي الذي
~~كان عليهم قبل يزيد بن أبي مسلم وهو محمد بن يزيد مولى الأنصار وكان عندهم
~~وكتبوا إلى يزيد بن عبد الملك أنا لم نخلع أيدينا من طاعة ولكن يزيد بن أبي
~~مسلم سامنا ما لا يرضاه الله والمسلمون فقتلناه وأعدنا عاملك فكتب إليهم
~~يزيد بن عبد الملك إني لم ارض ما صنع يزيد بن أبي مسلم وأقر محمد بن يزيد
~~على عمله.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا عمر بن هبيرة الروم من ناحية أرمينية وهو
~~على الجزيرة قبل أن يلي العراق فهزمهم وأسر منهم خلقا كثيرا وقتل سبعمائة
~~أسير وفيها غزا عباس بن الوليد بن عبد الملك الروم فافتتح دلسة.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الرحمن بن الضحاك وهو عامل المدينة.
~~PageV05P101
# وكان على مكة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد وكان على
~~الكوفة محمد بن عمرو ذو الشامة وعلى قضائها القاسم بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن مسعود وعلى البصرة عبد الله بن بشر بن مروان إلى أن عزله عمر بن
~~هبيرة وعلى خراسان سعيد خذينة وعلى مصر أسامة بن زيد. PageV05P102
# 103 ثم دخلت سنة ثلاث ومائة ذكر استعمال سعيد الحرشي
~~على خراسان في هذه السنة عزل عمر بن هبيرة سعيد خذينة عن خراسان وكان سبب
~~عزله أن المجشر بن مزاحم السلمي وعبد الله بن عمير الليثي قدما على عمر بن
~~هبيرة فشكوه فعزله واستعمل سعيد بن عمرو الحرشي بالحاء المهملة والشين
~~المعجمة من بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكان خذينة
~~[غازيا] بباب سمرقند فبلغه عزله فقفل خذينة وخلف بسمرقند ألف رجل.
# وقيل: أن عمر بن هبيرة ms1720 كتب إلى يزيد بن عبد الملك بأسماء من أبلى يوم
~~العقر ولم يذكر سعيد الحرشي فقال يزيد لم لم يذكر الحرشي وكتب إلى عمر بن
~~هبيرة أن ول الحرشي خراسان فولاه فقدم بين يديه المجشر بن مزاحم السلمي
~~فقال نهار بن توسعة:
# (فهل من مبلغ فتيان قومي * بأن النبل ريشت كل ريش) (وان الله أبدل من
~~سعيد * سعيدا لا المخنث من قريش) وقدم سعيد الحرشي خراسان فلم يعرض لعمال
~~خذينة وقرأ رجل عهده فلحن فيه فقال صه مهما سمعتم فهو من الكتاب والأمير
~~منه برئ ولما قدم الحرشي خراسان كان الناس بإزاء العدو وكانوا قد نكبوا،
~~فخطبهم PageV05P103
# وحثهم على الجهاد وقال إنكم لا تقاتلون عدو الإسلام
~~بكثرة ولا بعدة ولكن بنصر الله وعز الإسلام فقولوا لا حول ولا قوة إلا
~~بالله [العلي] العظيم؛ وقال:
# (فلست لعامر إن لم تروني * أمام الخيل نطعا بالعوالي) (وأضرب هامة الجبار
~~منهم * بعضب الحد حودث بالصقال) (فما أنا بالحروب بمستكين * ولا أخشى
~~مصاولة الرجال) (أبى لي والدي من كل ذم * وخالي في الحوادث خير خال) فلما
~~سمع أهل الصغد بقدوم الحرشي خافوا على نفوسهم لأنهم كانوا قد أعانوا الترك
~~أيام خذينة فاجتمع عظماؤهم على الخروج من بلادهم فقال لهم ملكهم لا تفعلوا
~~أقيموا واحملوا خراج ما مضى واضمنوا له خراج ما يأتي وعمارة الأرض والغزو
~~معه إن أراد ذلك واعتذروا مما كان منكم وأعطوه رهائن قالوا: نخاف أن لا
~~يرضى ولا يقبل ذلك منا ولكن نأتي خجنده فنستجير ملكها ونرسل إلى الأمير
~~فنسأله الصفح عما كان منا ونوثق أنه لا يرى أمرا يكرهه فقال أنا رجل منكم
~~والذي أشرت به عليكم خير لكم فأبوا وخرجوا إلى خجندة وأرسلوا إلى ملك
~~فرغانة يسألونه أن يمنعهم وينزلهم مدينته فأراد أن يفعل فقالت أمه لا تدخل
~~هؤلاء الشياطين مدينتك ولكن فرغ لهم رستاقا يكونون فيه فأرسل إليهم سموا
~~رستاقا تكونون فيه PageV05P104
# حتى أفرغه لكم وأجلوني أربعين يوما وقيل عشرين يوما
~~فاختاروا شعب عصام بن عبد الله الباهلي وكان ms1721 قتيبة قد خلفه فيهم فقال نعم
~~وليس [لكم] على عقد وجوار حتى تدخلوه وإن أتتكم [العرب] قبل أن تدخلوه لم
~~أمنعكم فرضوا ففرغ لهم الشعب.
# ذكر عدة حوادث قيل: وفي هذه السنة أغارت الترك على اللان وفيها غزا
~~العباس الروم ففتح مدينة يقال لها دسلة وفيها جمعت مكة والمدينة لعبد
~~الرحمن بن الضحاك وفيها ولي عبد الواحد بن عبد الله النضري الطائف وعزل عبد
~~العزيز بن عبد الله بن خالد عنه وعن مكة.
# وحج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك وكان عامل مكة والمدينة وكان على العراق
~~عمر بن هبيرة وعلى خراسان الحرشي وعلى قضاء الكوفة القاسم بن عبد الرحمن
~~وعلى قضاء عبد الملك بن يعلى.
# وفي هذه السنة مات الشعبي وقيل سنة أربع وقيل خمس وقيل سبع ومائة وهو ابن
~~سبع وسبعين سنة وفيها مات يزيد بن الأصم وهو ابن أخت ميمونة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقيل مات سنة أربع ومائة وعمره ثلاث وسبعون سنة. وفيها مات
~~أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ويزيد بن الحصين PageV05P105
# بن نمير السكوني وفيها توفي عطاء بن يسار وهو أخو
~~سليمان يسار بالياء المثناة من تحت والسين المهملة وفيها توفيت عمرة بنت
~~عبد الرحمن بن سعيد بن زرارة الأنصارية وهي ابنه سبع وسبعين سنة وفيها توفي
~~مصعب بن سعد بن أبي وقاص ويحيى بن وثاب الأسدي المنقري وعبد العزيز بن حاتم
~~بن النعمان الباهلي وكان عامل عمر بن عبد العزيز على الجزيرة. PageV05P106
# 104 ثم دخلت سنة أربع ومائة ذكر الوقعة بين الحرشي
~~والصغد قيل: وفي هذه السنة غزا الحرشي فقطع النهر وسار فنزل في قصر الريح
~~على فرسخين من الدبوسية ولم يجتمع إليه جنده فأمر بالرحيل فقال له هلال بن
~~عليم الحنظلي يا هناه انك وزيرا خيرا منك أميرا لم يجتمع إليك جندك وقد
~~أمرت بالرحيل فعاد وأمر بالنزول وأتاه ابن عمر ملك فرغانة فقال له أن أهل
~~الصغد بخجندة وأخبره بخبرهم وقال عاجلهم قبل أن يصلوا إلى الشعب فليس لهم
~~جوار ms1722 علينا حتى يمضي الأجل فوجه معه عبد الرحمن القشيري وزياد بن عبد
~~الرحمن في جماعة ثم ندم بعد ما فصلوا وقال جاءني علج لا أعلم أصدق أم كذب
~~فغررت بجند من المسلمين فارتحل في أثرهم حتى نزل أشروسنة فصالحهم بشيء
~~يسير.
# فبينا هو يتعشى إذ أقبل له هذا عطاء الدبوسي وكان مع عبد الرحمن فسقطت
~~اللقمة من يده ودعا بعطاء فقال: ويلك قاتلتم أحدا؟ قال لا. قال: لله الحمد!
~~وتعشى وأخبره بما قدم له، فسار مسرعا حتى لحق القشيري بعد PageV05P107
# ثلاثة أيام، وسار فلما انتهى إلى خجندة قال له بعض
~~أصحابه ما ترى قال أرى العاجلة قال لا أرى ذلك إن جرح رجل فإلى أين يرجع أو
~~قتل قتيل فإلى من يحمل ولكني أرى النزول والتأني والاستعداد للحرب. فنزل
~~فأخذ في التأهب، فلم يخرج أحد من العدو فجبن الناس الحرشي وقالوا: كان يذكر
~~بشجاعة وديانة صار بالعراق ماق فحمل رجل من العرب فضرب باب خجندة بعمود
~~ففتح الباب وكانوا حفروا في ربضهم وراء الباب الخارج خندقا غطوه بقصب وتراب
~~مكيدة وأرادوا إذا التقوا إذا انهزموا كانوا قد عرفوا الطريق ويشكل على
~~المسلمين ويسقطون في الخندق فلما خرجوا قاتلوهم فانهزموا وأخطأهم الطريق
~~فسقطوا في الخندق وأخرج منهم المسلمين أربعين رجلا وحصرهم الحرشي ونصب
~~عليهم المجانيق فأرسلوا إلى ملك فرغانة أنك غدرت بنا وسألوه أن ينصرهم فقال
~~قد أتوكم قبل انقضاء الأجل ولستم في جواري فطلبوا الصلح وسألوا الأمان وأن
~~يردهم إلى الصغد واشترط عليهم أن يردوا ما في أيديهم من نساء العرب
~~وذراريهم وأن يؤدوا ما كسروا من الخراج ولا يغتالوا أحدا ولا يتخلف منهم
~~بخجندة أحد فإن أحدثوا حدثا حلت دماؤهم.
# فخرج إليهم الملوك والتجار من الصغد وترك أهل خجندة على حالهم ونزل عظماء
~~الصغد على الجند الذين يعرفونهم ونزل كارزنج على أيوب بن أبي حسان وبلغ
~~الحرشي انهم قتلوا امرأة ممن كان في أيدهم فقال لهم بلغني أن ثابتا قتل
~~امرأة ودفنها فجحدوا فسأل فإذا الخبر صحيح فدعا بثابت ms1723 إلى خيمته فقتله فلما
~~سمع كارزنج بقتله خاف أن يقتل وأرسل إلى ابن أخيه ليأتيه بسراويل وكان قد
~~قال لابن أخيه إذا طلبت سراويل فاعلم أنه PageV05P108
# القتل فبعث به إليهم وخرج واعترض الناس فقتل ناسا
~~وتضعضع العسكر ولقوا منه شرا وانتهى إلى ثابت بن عثمان بن مسعود فقتله
~~ثابت.
# وقتل الصغد اسرى عندهم من المسلمين مائة وخمسين رجلا فأخبر الحرشي بذلك
~~فسأل فرأى الخبر صحيحا فأمر بقتلهم وعزل التجار عنهم فقاتلهم الصغد بالخشب
~~ولم يكن لهم سلاح فقتلوا عن آخرهم وكانوا ثلاثة آلاف وقيل سبعة آلاف واصطفى
~~أموال الصغد وذراريهم وأخذ منه ما أعجبه ثم دعا مسلم بن بديل العدوي عدي
~~الرباب وقال وليتك المقسم فقال بعدما عمل فيه عمالك ليلة وله غيري فولاه
~~غيره وكتب الحرشي إلى يزيد بن عبد الملك ولم يكتب إلى عمر بن هبيرة فكان
~~هذا مما أوغر صدره عليه وقال ثابت قطنة يذكر ما أصابوا من عظمائهم:
# (أقر العين مصرع كارزنج * وكشكير وما لاقى يباد) (وديوشتى وما لاقى خلنج
~~* بحصن خجند إذ دمروا فبادوا) يقال: أن ديوشتي دهقان سمرقند واسمه ديو أشنج
~~فأعربوه وقيل كان على أقباض خجندة علباء بن أحمر اليشكري فاشترى رجل منهم
~~جونة بدرهمين فوجد فيها سبائك ذهب فرجع وقد وضع يده على وجهه كأنه رمد فرد
~~الجونة فأخذ الدرهمين فطلب فلم يعرف.
# وسرح الحرشي سليمان بن أبي السري إلى حصن لا يطيف به وادي الصغد إلا عن
~~وجه واحد ومعه خوارزمشاه وصاحب آخرون وشومان فسير سليمان على مقدمته المسيب
~~بن بشر الرياحي فتلقوه على فرسخ فهزمهم حتى PageV05P109
# ردهم إلى حصنهم فحصرهم فطلب الديوشتى أن ينزل على حكم
~~الحرشي فسيره إليه فأكرمه وطلب أهل القلعة الصلح على أن لا يتعرض لنسائهم
~~وذراريهم ويسلموا القلعة فبعث سليمان إلى الحرشي ليبعث الأمناء لقبض ما في
~~القلعة فبعث من قبضه وباعوه وقسموه.
# وسار الحرشي إلى كش وصالحوه على عشرة آلاف رأس وقيل ستة آلاف رأس وسار
~~إلى زرنج فوافاه كتاب ابن هبيرة بإطلاق ديوشنج فقتله ms1724 وصلبه وولى نصر بن
~~سيار قبض صلح كش واستعمل سليمان بن أبي السري على كشر ونسف حربها وخراجها
~~وكانت خزائن منيعة فقال المجشر للحرشي ألا أدلك على من يفتحها لك بغير قتال
~~قال بلى قال المسربل بن الخريت بن راشد الناجي فوجهه إليها وكان صديقا
~~لملكها واسم الملك سبغرى فأخبر الملك بما صنع الحرشي بأهل خجندة وخوفه قال
~~فما ترى قال أن تنزل بأمان قال فما أصنع بمن لحق بي قال تجعلهم في أمانك
~~فصالحهم فأمنوه وبلاده ورجع الحرشي إلى بلاده ومعه سبغرى فقتل سبغرى وصلب
~~معه الأمان.
# ذكر ظفر الخزر بالمسلمين في هذه السنة دخل جيش للمسلمين بلاد الخزر من
~~أرمينية وعليهم ثبيت النهراني فاجتمعت الخزر في جمع كثير وأعانهم قفجاق
~~وغيرهم من أنواع الترك فلقوا المسلمين في مكان يعرف بمرج الحجارة فاقتتلوا
~~هنالك قتالا شديدة فقتل من المسلمين بشر كثير واحتوت الخزر على عسكرهم
~~وغنموا جميع ما PageV05P110
# فيه وأقبل المنهزمون إلى الشام فقدموا على يزيد بن عبد
~~الملك وفيهم ثبيت فوبخهم يزيد على الهزيمة فقال يا أمير المؤمنين ما جبنت
~~ولا نكبت عن لقاء العدو ولقد لصقت الخيل بالخيل والرجل بالرجل ولقد طاعنت
~~حنى انقصف رمحي وضاربت حتى انقطع سيفي غير أن الله تبارك وتعالى يفعل ما
~~يريد.
# ذكر ولاية الجراح أرمينية وفتح بلنجر وغيرها لما تمت الهزيمة المذكورة
~~على المسلمين طمع الخزر في البلاد فجمعوا وحشدوا واستعمل يزيد بن عبد الملك
~~الجراح بن عبد الله الحكمي حينئذ على أرمينية وأمده بجيش كثيف وأمره بغزو
~~الخزر وغيرهم من الأعداء وبقصد بلادهم فسار الجراح وتسامع الخزر به فعاد
~~حتى نزلوا بالباب والأبواب ووصل الجراح إلى برذعة فأقام حتى واستراح هو ومن
~~معه وسار نحو الخزر فعبر نهر الكر فسمع بان بعض من معه من أهل تلك الجبال
~~قد كاتب ملك الخزر يخبره بمسير الجراح إليه فحينئذ أمر الجراح مناديه فنادى
~~في الناس إن الأمير مقيم ههنا عدة أيام فاستكثروا من الميرة فكتب ذلك الرجل
~~إلى ملك الخزر يخبره أن ms1725 الحجار مقيم ويشير عليه بترك الحركة لئلا يطمع
~~المسلمون فيه.
# فلما كان الليل أمر الجراح بالرحيل فسار مجدا حتى انتهى إلى مدينة الباب
~~والأبواب فلم ير الخزر فدخل البلد فبث سراياه في النهب والغارة على ما
~~يجاوره فغنموا وعادوا من الغد وسار الخزر إليه وعليهم ابن ملكهم فالتقوا
~~PageV05P111
# عند نهر الران واقتتلوا قتالا شديدا، وحرض الجراح
~~أصحابه واشتد القتال فظفروا بالخزر وهزموهم وتبعهم المسلمون يقتلون ويأسرون
~~فقتل منهم خلق كثير وغنم المسلمون جميع ما معهم وساروا حتى نزلوا على حصن
~~يعرف الحصين فنزل أهله بالأمان على مال يحملونه فأجابهم ونقلهم عنها.
# ثم سار إلى مدينة يقال لها يرغوا فأقام عليها ستة أيام وهو مجد في قتالهم
~~فطلبوا الأمان فأمنهم وتسلم حصنهم ونقلهم منه.
# ثم سار الجراح إلى بلنجر وهو حصن مشهور من حصونهم فنازله وكان أهل الحصي
~~قد جمعوا ثلاثمائة عجلة فشدوا بعضها إلى بعض وجعلوها حول حصنهم ليحتموا بها
~~وتمنع المسلمين من الوصول إلى الحصن وكانت تلك العجل أشد شيء على المسلمين
~~في قتالهم فما رأوا الضرر الذي عليهم منها انتدب جماعة منهم نحو ثلاثين
~~رجلا وتعاهدوا على الموت وكسروا جفون سيوفهم وحملوا حملة رجل واحد وتقدموا
~~نحو العجل وجد الكفار في قتالهم ورموا من النشاب ما كان يحجب الشمس فلم
~~يرجع أولئك حتى وصلوا العجل وتعلقوا بها وقطعوا الحبل الذي يمسكها وجذبوها
~~فانحدرت وتبعها سائر العجل لأن بعضها كان مشدودا إلى بعض وانحدر الجميع إلى
~~المسلمين والتحم القتال واشتد وعظم الأمر على الجميع حتى بلغت القلوب
~~الحناجر ثم أن الخزر انهزموا واستولى المسلمون على الحصن عنوة وغنموا جميع
~~ما فيه في ربيع الأول فأصاب الفارس ثلاثمائة دينار وكانوا بضعة وثلاثين
~~ألفا.
# ثم أن الجراح أخذ أولاد صاحب بلنجر وأهله وأرسل إليه أحضره ورد إليه
~~أمواله وأهله وحصنه وجعله عينا لهم يخبرهم بما يفعله الكفار.
# ثم سار عن بلنجر فنزل على حصن الوبندر وبه نحو أربعين ألف بيت
~~PageV05P112
# من الترك، فصالحوا الجراح على مال يؤدونه ثم عن أهل
~~تلك ms1726 البلاد تجمعوا وأخذوا الطرق على المسلمين فكتب صاحب بلنجر إلى الجراح
~~يعلمه بذلك فعاد مجدا حتى وصل إلى رستاق ملى وأدركهم الشتاء فأقام المسلمون
~~به وكتب الجراح إلى يزيد بن عبد الملك يخبره بما فتح الله عليه وبما اجتمع
~~من الكفار ويسأله المدد فوعده إنفاذ العساكر إليه فأدركه أجله قبل إنفاذ
~~الجيش فأرسل هشام بن عبد الملك إلى الجراح أقره على عمله ووعده المدد.
# ذكر عزل عبد الرحمن بن الضحاك عن المدينة ومكة وفي هذه السنة عزل يزيد بن
~~عبد الملك عبد الرحمن بن الضحاك عن المدينة ومكة وكان عامله عليهما ثلاث
~~سنين وولى عبد الواحد النضري.
# وكان سبب ذلك أن عبد الرحمن خطب فاطمة بنت الحسين بن علي فقالت مالك ما
~~أريد النكاح ولقد قعدت على بني هؤلاء فألح عليها وقال لئن لم تفعلي لأجلدن
~~أكبر بنيك في الخمر يعني عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وكان على
~~الديوان بالمدينة ابن هرمز رجل من أهل الشام وقد رفع حسابه ويريد أن يسير
~~إلى يزيد فدخل على فاطمة يودعها [فقال: لها هل من حاجة؟] فقالت تخبر أمير
~~المؤمنين بما ألقى من ابن الضحاك وما يتعرض مني وبعثت رسولا بكتاب إلى يزيد
~~بذلك.
# وقدم ابن هرمز على يزيد فاستخبره عن المدينة وقال هل من مغربة خير فلم
~~يذكر شأن فاطمة فقال الحاجب ليزيد بالباب رسول من فاطمة بن الحسين فقال ابن
~~هرمز إنها حملتني رسالة وأخبره بالخبر. PageV05P113
# فنزل من فراشه وقال لا أم لك عندك هذا ولا تخبرنيه
~~فاعتذر بالنسيان وأذن لرسولها فأدخله وأخذ الكتاب فقرأه وجعل يضرب بخيزران
~~في يده ويقول لقد اجترأ ابن الضحاك هل من رجل يسمعني صوته في العذاب وأنا
~~على فراشي قيل له: عبد الواحد بن عبد الله النضري فدعا بقرطاس فكتب بيده
~~إلى عبد الواحد قد وليتك المدينة فاهبط إليها واعزل عنها ابن الضحاك وغرمه
~~أربعين ألف دينار وعذبه حتى أسمع صوته وأنا على فراشي.
# وسار البريد بالكتاب ولم يدخل على ابن الضحاك ms1727 فأخبر ابن الضحاك فأحضر
~~البريد وأعطاه الف دينار ليخبره خبره فأخبر فسار ابن الضحاك مجدا فنزل على
~~مسلمة بن عبد الملك فاستجاره فحضر مسلمة عند يزيد فطلب إليه حاجة حالة فقال
~~كل حاجة فهي لك إلا ابن الضحاك فقال هي والله ابن الضحاك فقال والله لا
~~أعفيه أبدا ورده إلى المدينة إلى عبد الواحد فعذبه ولقي شرا ثم لبس جبة صوف
~~يسأل الناس.
# وكان قدوم النضري في شوال سنة أربع ومائة وكان ابن الضحاك قد آذى الأنصار
~~طرا فهجاه الشعراء وذمه الصالحون ولما وليهم النضري أحسن السيرة فأحبوه
~~وكان خيرا يستشير فيما يريد فعله القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر.
# ذكر ولادة أبي العباس السفاح وقيل: وفيها ولد أبو العباس عبد الله بن
~~محمد بن علي بن محمد بن علي في ربيع الآخر وهو السفاح ووصل إلى أبيه محمد
~~بن علي أبو محمد الصادق من خراسان في عدة من أصحابه فأخرج إليهم أبا العباس
~~في خرقة PageV05P114
# وله خمسة عشر يوما وقال لهم: هذا صاحبكم الذي يتم
~~الأمر على يده فقبلوا أطرافه وقال لهم والله ليتمن الله هذا الأمر حتى
~~تدركوا ثأركم من عدوكم.
# ذكر عزل سعيد الحرشي وفي هذه السنة عزل عمر بن هبيرة سعيدا الحرشي عن
~~خراسان وولاها مسلم بن سعيد بن أسلم بن زرعة الكلابي.
# وكان السبب في ذلك ما كان كتبه هبيرة إلى الحرشي بإطلاق الديوشتى فقتله
~~وكان يستخف بابن هبيرة ويذكره بأبي المثنى [ولا يقول الأمير] فيقول: [قال]
~~أبو المثنى وفعل أبو المثنى فبلغ ذلك ابن هبيرة فأرسل جميل بن عمران ليعلم
~~حال الحرشي وأظهر أنه ينظر في الدواوين فلما قدم على الحرشي قال كيف أبو
~~المثنى فقيل له: أن جميلا لم يقدم إلا ليعلم عملك فسم بطيخة وبعث بها إليه
~~فأكلها ومرض وسقط شعره ورجع إلى ابن هبيرة وقد عولج فصح فقال له الأمر أعظم
~~مما بلغك ما يرى الحرشي إلا انك عامل له فغضب وعزله ونفخ في بطنه النمل
~~وعذبه حتى ms1728 أدى الأموال.
# وسمر ليلة ابن هبيرة فقال من سيد قيس فقالوا: الأمير قال دعوا هذا سيد
~~قيس الكوثر بن زفر لو ثور بليل لوافاه عشرون ألفا لا يقولون لم دعوتنا
~~وفارسها هذا الحمار الذي في الحبس وقد أمرت بقتله يعني الحرشي فأما خير قيس
~~لها فعسى أن أكونه. فقال له أعرابي من بني PageV05P115
# فزارة: لو كنت كما تقول ما أمرت بقتل فارسها فأرسل إلى
~~معقل بن عروة أن كف عن قتله وكان قد سلمه إليه ليقتله وكان ابن هبيرة لما
~~ولي مسلم بن سعيد خراسان أمره بأخذ الحرشي وتقييده وإنفاذه إليه فقدم مسلم
~~دار الإمارة فرأى الباب مغلقا فقيل للحرشي قدم مسلم فأرسل إليه أقدمت أميرا
~~أو وزيرا أو زائرا فقال مثلي لا يقدم زائرا ولا وزيرا فأتاه الحرشي فشتمه
~~وقيده وأمر بحبسه ثم أمر صاحب الحبس أن يزيده قيدا فأخبر الحرشي بذلك فقال
~~لكاتبه اكتب إليه أن صاحب سجنك ذكر انك أمرته أن يزيدني قيدا فإن كان أمرا
~~من فوقك فسمعا وطاعة وإن كان رأيا رأيته فسيرك الحقحقة وهي أشد السير؛
~~وتمثل:
# (فإما تثقفوني فاقتلوني * ومن يثقف فليس له خلود) (هم الأعداء إن شهدوا
~~وغابوا * أولو الأحقاد والأكباد سود) فلما هرب ابن هبيرة عن العراق أرسل
~~خالد القسري في طلب الحرشي فأدركه على الفرات فقال ما ظنك بي قال ظني بك
~~انك لا تدفع رجلا من قومك إلى رجل من قيس فقال هو ذاك.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة عبد الواحد بن عبد الله النضري وعلى
~~العراق والمشرق عمر به هبيرة وعلى قضاء الكوفة حسين بن حسن الكندي وعلى
~~قضاء البصرة عبد الملك بن يعلى وفيها مات أبو قلابة الجرمي، وقيل سنة
~~PageV05P116
# سبع ومائة وعبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري وفيها
~~توفي يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة وفيها مات عامر بن سعد بن
~~أبي وقاص وفيها توفي موسى بن طلحة بن عبد الله وعمير مولى ابن عباس يكنى
~~أبا عبد الله وخالد ms1729 بن معدان بن أبي كرب الكلاعي سكن الشام. PageV05P117
# 105 ثم دخلت سنة خمس ومائة ذكر خروج عقفان في أيام
~~يزيد بن عبد الملك خرج حروري اسمه عقفان في ثمانين رجلا فأراد يزيد أن يرسل
~~إليه جندا يقاتلونه فقيل له: إن قتل بهذه البلاد اتخذها الخوارج دار هجرة
~~والرأي أن تبعث إلى كل رجل من أصحابه رجلا من قومه يكلمه ويرده ففعل ذلك
~~فقال لهم أهلوهم إنا نخاف أن نؤخذ بكم وأمنوا وبقي عقفان وحده فبعث إليه
~~يزيد أخاه فاستعطفه فرده فلما ولي هشام بن عبد الملك ولاه أمر العصاة فقدم
~~ابنه من خراسان عاصيا فشده وثاقا وبعث به إلى هشام فأطلقه لأبيه وقال لو
~~خاننا عقفان لكتم أمر ابنه واستعمل عقفان على الصدقة فبقي عليها إلى أن
~~توفي هشام.
# ذكر خروج مسعود العبدي وخرج مسعود بن أبي زينب العبدي بالبحرين على
~~الأشعث بن عبد الله بن الجارود ففارق الأشعث البحرين وسار مسعود إلى
~~اليمامة وعليها سفيان PageV05P118
# ابن عمرو العقيلي ولاه إياها عمر بن هبيرة فخرج إليه
~~سفيان فاقتتلوا بالخضرمة قتالا شديدا فقتل مسعود وأقام بأمر الخوارج بعده
~~هلال بن مدلج فقاتلهم يومه كله فقتل ناس من الخوارج وقتلت زينب أخت مسعود
~~فلما أمسى هلال تفرق عنه أصحابه وبقي في نفر يسير فدخل قصرا فتحصن به
~~فنصبوا عليه السلاليم وصعدوا إليه فقتلوه واستأمن أصحابه فأمنهم وقال
~~الفرزدق في هذا اليوم:
# (لعمري لقد سلت حنيفة سلة * سيوفا أبت يوم الوغى أن تغيرا) (تركن لمسعود
~~وزينب أخته * رداء وسربالا من الموت أحمرا) (أرين الحروريين يوم لقائهم *
~~ببرقان يوما يجعل الموت أشقرا) وقيل: أن مسعودا غلب على البحرين واليمامة
~~تسع عشر سنة حتى قتله سفيان بن عمرو العقيلي.
# (الخضرمة بكسر الخاء وسكون الضاد المعجمتين وكسر الراء).
# ذكر مصعب بن محمد الوالبي كان مصعب من رؤساء الخوارج وطلبه عمر بن هبيرة
~~وطلب معه مالك بن الصعب وجابر بن سعد فخرجوا واجتمعوا بالخورنق وأمروا
~~عليهم مصعبا ومعه أخته آمنة وساروا عنه فلما ولي هشام بن عبد ms1730 الملك واستعمل
~~على العراق خالدا القسري سير إليهم جيشا وكانوا قد صاروا بحزة من أعمال
~~الموصل فالتقوا واقتتلوا فقتل الخوارج وقيل كان قتلهم آخر PageV05P119
# أيام يزيد بن عبد الملك. فقال فيهم بعض الشعراء:
# (فتية تعرف التخشع فيهم * كلهم أحكم القرآن إماما) (قد برى لحمه التهجد
~~حتى * عاد جلدا مصفرا وعظاما) (غادروهم بقاع حزة صرعى * فسقى الغيث أرضهم
~~يا إماما) ذكر موت يزيد بن عبد الملك في هذه السنة توفي يزيد بن عبد الملك
~~لخمس بقين من شعبان وله أربعون سنة وقيل خمس وثلاثون سنة وقيل غير ذلك
~~وكانت ولايته أربع سنين وشهرا وأياما وكنيته أبو خالد وكان مرضه السل.
# وقيل كان سبب موته أن حبابة لما ماتت وجد عليها وجدا شديدا على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى فخرج مشيعا لجنازتها ومعه أخوه مسلمة بن عبد الملك
~~ليسليه ويعزيه فلم يجبه بكلمة وقيل إن يزيد لم يطق الركوب من الجزع وعجز عن
~~المشي فأمر مسلمة فصلى عليها وقيل منعه مسلمة عن ذلك لئلا يرى الناس منه ما
~~يعيبونه به فلما دفنت بقي بعدها خمسة عشر يوما ومات ودفن إلى جانبها وقيل
~~بقي بعدها أربعين يوما لم يدخل عليه أحد إلا مرة واحدة ولما مات صلى عليه
~~أخوه مسلمة وقيل ابنه الوليد وكان هشام بن عبد الملك بحمص. PageV05P120
# ذكر بعض سيرته كان يزيد من فتيانهم فقال يوما وقد طرب
~~وعنده حبابة وسلامة القس دعوني أطير فقالت حبابة على من تدع الأمة قال عليك
~~قيل وغنته يوما:
# (وبين التراقي واللهاة حرارة * وما تطمئن وما تسوغ فتبردا) فاهوى ليطير
~~فقالت يا أمير المؤمنين أن لنا فيك حاجة فقال والله لأطيرن فقالت على من
~~تخلف الأمة والملك قال عليك والله وقبل يدها فخرج بعض خدمه وهو يقول سخنت
~~عينك فما أسخفك!
# وخرجت معه إلى ناحية الأردن يتنزهان فرماها بحبة عنب فدخلت حلقها فشرقت
~~ومرضت وماتت فتركها ثلاثة أيام لم يدفنها حتى أنتنت وهو يشمها ويقبلها
~~وينظر إليها ويبكي فكلم في أمرها حتى أذن في ms1731 دفنها وعاد إلى قصره كئيبا
~~حزينا وسمع جاريه له تتمثل بعدها:
# (كفى حزنا بالهائم الصب أن يرى * منازل من يهوى معطلة قفرا) فبكى وبقي
~~يزيد بعد موتها سبعة أيام لا يظهر للناس أشار عليه مسلمة بذلك خاف أنه يظهر
~~منه ما يسفهه عندهم.
# وكان يزيد قد حج أيام أخيه سليمان فاشترى حبابة بأربعة آلاف دينار، وكان
~~اسمها العالية وقال سليمان لقد هممت أن احجر على يزيد فردها يزيد فاشتراها
~~رجل من أهل مصر فلما أفضت الخلافة إلى يزيد قالت امرأته PageV05P121
# سعدة: هل بقي من الدنيا شيء تتمناه؟ قال: نعم حبابة
~~فأرسلت فاشترتها ثم صيغتها وأتت بها يزيدا فأجلستها من وراء الستر وقالت يا
~~أمير المؤمنين هل بقي من الدنيا شيء تتمناه قال قد علمت فرفعت الستر وقالت
~~هذه حبابة وقامت وتركتها عنده فحظيت سعدة عنده وأكرمها. وسعدة بنت عبد الله
~~بن عمرو بن عثمان ولما مات يزيد لم يعلم بموته حتى ناحت سلامة فقالت:
# (لا تلمنا إن خشعنا * أو هممنا بخشوع) (قد لعمري بت ليلي * كأخي الداء
~~الوجيع) (ثم بات الهم مني * دون من لي بضجيع) (للذي حل بنا اليو * م من
~~الأمر الفظيع) (كلما أبصرت ربعا * خاليا فاضت دموعي) (قد خلا من سيد كا * ن
~~لنا غير مضيع) ثم نادت وا أمير المؤمنيناه! فعلموا بموته والشعر لبعض
~~الأنصار.
# وأخبار يزيد مع سلامة وحبابة كثيرة ليس هذا موضع ذكرها.
# وإنما قيل لسلامة [سلامة] القس لأن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار
~~أحد بني جشم بن معاوية بن بكير كان فقيها عابدا مجتهدا في العبادة وكان
~~يسمى القس لعبادته مر يوما بمنزل مولاها فسمع غناءها فوقف يسمعه فرآه
~~مولاها فقال له هل لك أن تنظر وتسمع فأبى وقال أنا أقعدها بمكان لا تراها
~~وتسمع غناءها فدخل معه فغنته فأعجبه غناءها ثم أخرجها مولاها إليه فشغف بها
~~وأحبها وأحبته هي أيضا وكان شابا جميلا فقالت له يوما PageV05P122
# على خلوة. أنا والله أحبك! قال وأنا والله أحبك فقالت
~~وأحب أن أقبلك ms1732 قال وأنا والله قالت وأحب أن أضع بطني على بطنك قال وأنا
~~والله قالت فما يمنعك قال قول الله تعالى: (الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو
~~إلا المتقين) وأنا أكره أن تؤل خلتنا إلى عداوة ثم قام وانصرف عنها وعاد
~~إلى عبادته وله فيها أشعار منها:
# (ألم ترها لا يبعد الله دارها * إذا طربت في صوتها كيف تصنع) (تمد نظام
~~القول ثم ترده * إلى صلصل من صوتها يترجع) وله فيها:
# (ألا قل لهذا القلب هل أنت مبصر * وهل أنت عن سلامة اليوم مقصر) (ألا ليت
~~أني حيث صارت بها النوى * جليس لسلمى كلما عج مزهر) (إذا أخذت في الصوت كاد
~~جليسها * يطير إليها قلبه حين ينظر) فقيل لها سلامة القس لذلك.
# (سلامة بتشديد اللام وحبابة بتخفيف الباء الموحدة).
# ذكر خلافة هشام بن عبد الملك في هذه السنة استخلف هشام بن عبد الملك
~~لليال بقين من شعبان وكان عمره يوم استخلف أربعا وثلاثين سنة وأشهرا وكانت
~~ولادته عام قتل مصعب بن الزبير سنة اثنتين وسبعين، فسماه عبد الملك منصورا،
~~وسمته أمه PageV05P123
# باسم أبيها هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن
~~المغيرة المخزومي فلم ينكر عبد الملك ذلك وكانت أمه عائشة بنت هشام حمقاء
~~فطلقها عبد الملك وكانت كنية هشام أبا الوليد واتته الخلافة وهو بالرصافة
~~أتاه البريد بالخاتم والقضيب وسلم عليه بالخلافة فركب منها حتى أتى دمشق.
# ذكر ولاية خالد القسري العراق فيها عزل هشام عمر بن هبيرة عن العراق
~~واستعمل خالد بن عبد لله القسري في شوال.
# قال عمر بن يزيد بن عمير الأسيدي دخلت على هشام وخالد عنده وهو يذكر طاعة
~~أهل اليمن فقلت والله ما رأيت هكذا خطأ وخطلا والله ما فتحت فتنة في
~~الاسلام إلا بأهل اليمن هم قتلوا عثمان وهم خلعوا عبد الملك وان سيوفنا
~~لتقطر من دماء أهل المهلب قال فلما قمت تبعني رجل من آل مروان فقال يا أخا
~~بني تميم ورت بك زنادي قد سمعت مقالتك وأمير المؤمنين قد ولى خالدا العراق
~~وليست ms1733 لك بدار فسار خالد إلى العراق من يومه.
# (الأسيدي بضم الهمزة وتشديد الياء هكذا يقوله المحدثون وأما النحاة فإنهم
~~يخففون الياء وهي عند الجميع نسبة إلى عمرو بن أسيد بن عمروا بن تميم بضم
~~الهمزة وتشديد الياء). PageV05P124
# ذكر دعاة بني العباس قيل: وفي هذه السنة قدم بكير بن
~~ماهان من السند كان بها مع الجنيد بن عبد الرحمن ترجمانا له فلما عزل
~~الجنيد قدم بكير الكوفة ومعه أربع لبنات من فضة ولبنة من ذهب فلقي أبا
~~عكرمة الصادق وميسرة ومحمد بن خنيس وسالما الأعين وأبا يحيى مولى بني سلمة
~~فذكروا له أمر دعوة بني هاشم فقبل ذلك ورضيه وأنفق ما معه عليهم ودخل إلى
~~محمد بن علي ومات ميسرة فأقامه مقامه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا الجراح الحكمي اللان حتى جاز ذلك إلى
~~مدائن وحصون وراء بلنجر ففتح بعض ذلك وأصاب غنائم كثيرة وفيها كانت غزوة
~~سعيد بن عبد الملك أرض الروم فبعث سرية في نحو ألف مقاتل فأصيبوا جميعا
~~وفيها غزا مسلم بن سعيد الكلابي أمير خراسان الترك بما وراء النهر فلم يفتح
~~شيئا وقفل فتبعه الترك فلحقوه والناس يعبرون جيحون وعلى الساقة عبيد الله
~~بن زهير بن حيان على خيل تميم فحاموا حتى عبر الناس وغزا مسلم أفشين فصالح
~~أهلها على ستة آلاف رأس ودفع إليها القلعة وذلك لتمام خمس ومائة بعد موت
~~يزيد بن عبد الملك وفيها غزا مروان بن محمد الصائفة اليمني فافتتح قونية من
~~أرض الروم وكمخ. PageV05P125
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام خال هشام بن عبد
~~الملك فأرسل إلى عطاء متى أخطب قال بعد الظهر قبل التروية بيوم فخطب قبل
~~الظهر وقال أخبرني رسولي عن عطاء فقال عطاء ما أمرته إلا بعد الظهر
~~فاستحيا.
# وكان هذه السنة على المدينة ومكة والطائف عبد الواحد النضري وكان على
~~العراق وخراسان عمر بن هبيرة وكان على قضاء الكوفة حسين بن حسن الكندي وعلى
~~قضاء البصرة موسى بن أنس.
# وفي هذه السنة مات كثير عزة ms1734 وعكرمة مولى ابن عباس وكان عكرمة زوج أم سعيد
~~بن جبير وفيها مات حميد بن عبد الرحمن بن عوف وقيل سنة خمس وتسعين وهو ابن
~~ثلاث وسبعين سنة وفيها توفي الضحاك بن مزاحم وفيها توفي عبيد بن حسين وهو
~~ابن خمس وسبعين سنة وأبو رجاء العطاردي وأبو عبد الرحمن السلمي وله تسعون
~~سنة واسمه عبد الله بن حبيب بن ربيعة وفيها توفي أخوه عبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب أمه صفية أخت المختار وأوصى إليه أبوه وفيها توفي أخوه عبيد الله بن
~~عبد الله بن عمر وهو أخو سالم لأمه أمهما أم ولد وفي أيام يزيد بن عبد
~~الملك توفي أبان بن عثمان بن عفان وكان قد فلج وفيها توفي عمارة بن خزيمة
~~بن ثابت الأنصاري وله خمس وسبعون سنة وفي أيام يزيد بن عبد الملك مات
~~المغيرة بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام المخزومي وعطاء بن يزيد الجندعي
~~الليثي ومولده سنة خمس وعشرين سكن الشام، (الجندعي بضم الجيم والدال
~~المهملة المفتوحة والنون وعراك بن مالك الغفاري والدخيثم بن عراك ومورق
~~العجلي. PageV05P126
# 106 ثم دخلت سنة ست ومائة ذكر الوقعة بين مضر واليمن
~~بخراسان قيل وفي هذه السنة كانت الوقعة بين المضرية واليمانية بالبروقان من
~~أرض بلخ.
# وكان سبب ذلك ان مسلم بن سعيد بن أسلم بن زرعة غزا فتبطأ الناس عنه وكان
~~ممن تبطأ عنه البختري بن درهم فرد مسلم نصر بن سيار وبلعاء بن مجاهد
~~وغيرهما إلى بلخ فأمرهم أن يخرجوا الناس إليه فأحرق نصر باب البختري وزياد
~~بن طريف الباهلي فمنعهم عمرو بن مسلم أخو قتيبة دخول بلخ وكان عليها وقطع
~~مسلم بن سعيد النهر ونزل نصر بن سيار البروقان وأتاه أهل الصغانيان ومسلمة
~~التميمي وحسان بن خالد الأسدي وغيرهما وتجمعت ربيعة والأزد بالبروقان على
~~نصف فرسخ من نصر وخرجت مضر إلى نصر وخرجت ربيعة والأزد إلى عمرو بن مسلم بن
~~عمرو، وأرسلت تغلب إلى عمرو بن مسلم إنك منا وأنشدوه شعرا قاله رجل من
~~باهلة ms1735 إلى تغلب وكان بنو قتيبة من باهلة فلم يقبل عمرو ذلك وسفر الضحاك بن
~~مزاحم ويزيد بن المفضل الحداني في الصلح وكلما نصرا فانصرف فحمل أصحاب عمرو
~~بن مسلم والبختري على نصر وكر نصر PageV05P127
# عليهم، فكان أول قتيل رجل من باهلة من أصحاب عمرو بن
~~مسلم في ثمانية عشر رجلا وانهزم عمرو وأرسل يطلب الأمان من نصر فأمنه وقيل
~~أصابوا عمرا في طاحونة فاتوا به نصرا وفي عنقه حبل فأمنه وضربه مائة وضرب
~~البختري وزياد بن طريف مائة مائة وحلق رؤوسهم ولحاهم وألبسهم المسموح.
# وقيل إن الهزيمة كانت أولا على نصر ومن معه من مضر فقال عمرو بن مسلم
~~لرجل معه من تميم كيف ترى استاه قومك يا أخا تميم يعيره بذلك ثم كرت تميم
~~فهزمت أصحاب عمرو فقال التميمي لعمرو هذه استاه قومي وقيل كان سبب انهزام
~~عمرو أن ربيعة كانت مع عمرو فقتل منهم ومن الأزد جماعة فقالت ربيعة علام
~~نقاتل اخواننا وأميرنا وقد تقربنا إلى عمرو فأنكر قرابتنا فاعتزلوا فانهزمت
~~الأزد وعمرو ثم أمنهم نصر وأمرهم أن يلحقوا مسلم بن سعيد.
# ذكر غزوة مسلم الترك ثم قطع مسلم النهر ولحق به من لحق من أصحابه فلما
~~بلغ بخارى أتاه كتاب خالد بن عبد الله بولايته العراق ويأمر باتمام غزاته
~~فسار إلى فرغانة فلما وصلها بلغه أن خاقان قد أقبل إليه وأنه في موضع ذكروه
~~فارتحل فسار ثلاث مراحل في يوم واقبل إليهم خاقان فلقي طائفة من المسلمين
~~وأصاب دواب لمسلم وقتل جماعة من المسلمين وقتل المسيب بن بشر الرياحي
~~PageV05P128
# والبراء وكان من فرسان المهلب وقتل أخو غوزك وثار
~~الناس في وجوههم فأخرجوهم من العسكر ورحل مسلم بالناس فسار ثمانية أيام وهو
~~مطيفون بهم فلما كان التاسعة أرادوا النزول فشاوروا الناس فأشاروا به
~~وقالوا: إذا أصبحنا وردنا الماء [والماء] منا غير بعيد فنزلوا ولم يرفعوا
~~بناء في العسكر وأحرق الناس ما ثقل من الآنية والأمتعة فحرقوا ما قيمته ألف
~~ألف وأصبح الناس فساروا فوردوا النهر وأهل فرغانة والشاش ms1736 دونه فقال مسلم بن
~~سعيد أعزم على كل رجل الا أخترط سيفه ففعلوا وصارت الدنيا كلها سيوفا
~~فتركوا الماء وعبروا.
# فأقام يوما ثم قطع من غد وأتبعهم ابن لخاقان فأرسل إليه حميد بن عبد الله
~~وهو على الساقة قف لي فان خلفي مائتي رجل من الترك حتى أقاتلهم وهو مثقل
~~جراحة فوقف الناس وعطف على الترك فقاتلهم وأسر أهل الصغد وقائدهم وقائد
~~الترك في سبعة ومضى البقية ورجع حميد فرمي بنشابة في ركبته فمات.
# وعطش الناس، وكان عبد الرحمن العامري حمل عشرين قربة على إبله فسقاها
~~الناس جرعا جرعا واستسقى مسلم بن سعيد فأتوه بإناء فأخذه جابر وحارثة بن
~~كثير أخو سليمان بن كثير من فيه فقال مسلم دعوه فما نازعني شربتي إلا من حر
~~دخله. وأتوا خجندة، وقد أصابهم مجاعة وجهد، فانتشر الناس، فإذا فارسان
~~يسألان عن عبد الرحمن بن نعيم، فأتياه بعهده PageV05P129
# على خراسان من أسد بن عبد الله أخي خالد فأقرأه عبد
~~الرحمن مسلما فقال سمعا وطاعة وكان عبد الرحمن أول من اتخذ الخيام في مفازة
~~آمل.
# قال الخزرج التغلبي قاتلنا الترك فأحاطوا بنا حتى أيقنا بالهلاك فحمل
~~حوثرة بن يزيد بن الحر بن الحنيف على الترك في أربعة آلاف فقاتلهم ساعة ثم
~~رجع وأقبل نصر سن سيار في ثلاثين فارسا فقاتلهم حتى أزالهم عن مواضعهم فحمل
~~عليهم الناس فانهزم الترك وحوثرة هذا هو ابن أخي رقبة بن الحر.
# قيل: وكان عمر بن هبيرة قال لمسلم بن سعيد حين ولاه ليكن حاجبك من صالح
~~مواليك فإنه لسانك والمعبر عنك وعليك بعمال العذر قال وما عمال العذر؟ قال:
~~تأمر أهل كل بلد أن يختاروا لأنفسهم فإن كان خيرا كان لك وإن كان شرا كان
~~لهم دونك وكنت معذورا.
# وكان على خاتم مسلم بن سعيد توبة بن أبي سعيد فلما ولي أسد بن عبد الله
~~خراسان جعله على خاتمه أيضا.
# ذكر حج هشام بن عبد الملك وحج بالناس هذه السنة هشام بن عبد الملك وكتب
~~له أول الزناد سنن ms1737 الحج.
# قال أبو الزناد: لقيت هشاما فإني لفي الموكب إذ لقيه سعيد بن عبد الله بن
~~الوليد بن عثمان بن عفان فسار إلى جنبه فسمعه يقول: يا أمير المؤمنين ان
~~الله لم يزل ينعم على أهل بيت أمير المؤمنين وينصر خليفته المظلوم ولم
~~يزالوا PageV05P130
# يلعنون في هذه المواطن أبا تراب! فإنها مواطن صالحة
~~وأمير المؤمنين ينبغي له أن يلعنه فيها.
# فشق على هشام قوله وقال ما قدمنا لشتم أحد ولا للعنة قدمنا حجاجا ثم قطع
~~كلامه وأقبل علي فسألني عن الحج فأخبرته بما كتبت له قال وشق على سعيد إني
~~سمعته تكلم بذلك وكان منكسرا كلما رآني.
# ذكر ولاية خراسان قيل وفي هذه السنة استعمل خالد بن عبد الله أخاه أسدا
~~على خراسان فقدمها ومسلم بن سعيد [غاز] بفرغانة فلما أتى أسد النهر ليقطعه
~~منعه الأشهب بن عبيد التميمي وكان على السفن بآمل وقال قد نهيت عن ذلك
~~فأعطاه ولاطفه فأبى قال فإني أمير فأذن له فقال أسد اعرفوا هذا حتى نشكره
~~في أمانتنا.
# وأتى الصغد فنزل بالمرج وعلى سمرقند هانئ بن هانئ فخرج في الناس يلقى
~~أسدا فرآه على حجر فتفاءل الناس وقالوا: ما عند هذا خير أسد على حجر ودخل
~~سمرقند وبعث رجلين معهما عهد عبد الرحمن بن نعيم على الجند فقدما وسألا عنه
~~وسلما إليه العهد فأتى به مسلما فقال سمعا وطاعة وقفل عبد الرحمن بالناس
~~ومعه مسلم، فقدموا على أسد بسمرقند فعزل هانئا عنها واستعمل عليها الحسن بن
~~أبي العمرطة الكندي.
# وقيل للحسن: أن الأتراك قد أتوك في سبعة آلاف. فقال: ما أتونا،
~~PageV05P131
# نحن أتيناهم وغلبناهم على بلادهم واستعبدناهم ومع هذا
~~فلأدنين بعضكم من بعض ولأقرنن نواصي خيلكم بخيلهم ثم سبهم ودعا عليهم ثم
~~خرج إليهم متباطئا فأغاروا ورجعوا سالمين واستخلف على سمرقند ثابت قطنة
~~فخطب الناس فارتج عليه وقال ومن يطع الله ورسوله فقد ضل فسكت ولم ينطق
~~بكلمة وقال:
# (إن لم أكن فيكم خطيبا فإنني * بسيفي إذا جد الوغى لخطيب) فقيل له: لو
~~قلت ms1738 هذا على المنبر لكنت أخطب الناس فقال حاجب الفيل اليشكري يعيره بحضرته:
# (أبا العلاء لقد لاقيت معضلة * يوم العروبة من كرب وتخنيق) (تلوي اللسان
~~إذا رمت الكلام به * كما هوى زلق من شاهق النيق) (لما رمتك عيون الناس
~~ضاحية * أنشأت تجرض لما قمت بالريق) (أما القران فلا تهدى لمحكمة * من
~~القرآن ولا تهدى لتوفيق) ذكر استعمال الحر على الموصل في هذه السنة استعمل
~~هشام الحر بن يوسف بن يحيى بن الحكم بن أبي العاص بن أمية على الموصل وهو
~~الذي بنى المنقوشة دارا يسكنها وإنما سميت المنقوشة لأنها كانت منقوشة
~~بالساج والرخام والفصوص الملونة وما PageV05P132
# شاكلها، وكانت عند سوق القتابين والشعارين وسوق
~~الأربعاء واما الآن فهي خربة تجاور سوق الأربعاء وهذا الحر الذي عمل النهر
~~الذي كان بالموصل.
# وسبب ذلك أنه رأى امرأة تحمل جرة ماء وهي تحملها قليلا ثم تستريح قليلا
~~لبعد الماء فكتب إلى هشام بذلك فأمر بحفر نهر إلى البلد فحفره فكان أكثر
~~شرب أهل البلد منه وعليه كان الشارع المعروف بشارع النهر وبقي العمل فيه
~~عدة سنين ومات الحر سنة ثلاث عشر ومائة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كلم إبراهيم بن محمد بن طلحة هشام بن عبد
~~الملك وهو في الحجر فقال له أسألك بالله وبحرمة هذا البيت الذي خرجت معظما
~~له إلا رددت علي ظلامتي. قال: أي ظلامة قال داري قال فأين كنت عن أمير
~~المؤمنين عبد الملك قال ظلمني والله قال فالوليد وسليمان قال ظلماني قال
~~فعمر قال يرحمه الله ردها على قال فيزيد بن عبد الملك قال ظلمني وقبضها مني
~~بعد قبضي لها وهي في يدك فقال هشام لو كان فيك ضرب لضربتك فقال في الله ضرب
~~بالسيف والسوط فانصرف هشام [والأبرش خلفه] فقال: [أبا مجاشع] كيف وجدت هذا
~~الإنسان قال ما أجوده قال هي قريش وألسنتها ولا يزال في الناس بقايا ما
~~رأيت مثل هذا.
# وفيها عزل هشام عبد الواحد النضري عن مكة والمدينة والطائف وولى ذلك خاله
~~إبراهيم بن هشام ms1739 بن إسماعيل فقدم المدينة في جمادى الآخرة فكانت ولاية
~~النضري سنة وثمانية أشهر. PageV05P133
# وفيها غزا سعيد بن عبد الملك الصائفة وفيها غزا الجراح
~~النضري بن عبد الله اللان فصالح أهلها فأدوا الجزية وفيها ولد عبد الصمد بن
~~علي بن عبد الله بن عباس في رجب وفيها استقضى إبراهيم بن هشام على المدينة
~~محمد بن صفوان الجمحي ثم عزله واستقضى الصلت الكندي.
# وكان العامل على مكة والمدينة والطائف إبراهيم بن هشام المخزومي وكان على
~~العراق وخراسان خالد بن عبد الله القسري البجلي وكان عامل خالد على البصرة
~~على صلاتها عقبة بن عبد الأعلى وعلى شرطتها مالك بن المنذر بن الجارود وعلى
~~قضائها ثمامة بن عبد الله بن أنس.
# وحج بالناس هشام بن عبد الملك.
# وفيها مات يوسف بن مالك مولى الحضرميين وبكر بن عبد الله المزني.
~~PageV05P134
# 107 ثم دخلت سنة سبع ومائة ذكر ملك الجنيد بعض بلاد
~~السند وقتل صاحبه جيشبه في هذه السنة استعمل خالد القسري الجنيد بن عبد
~~الرحمن على السند فنزل شط مهران فمنعه جيشبه بن ذاهر العبور وقال إننا
~~مسلمون فقد استعملني الرجل الصالح يعني عمر بن عبد العزيز على بلادي ولست
~~آمنك فأعطاه رهنا وأخذ منه رهنا بما على بلاده من الخراج ثم إنهما ترادا
~~الرهن وكفر جيشبه وحاربه وقيل لم يحاربه ولكن الجنيد تجنى عليه فأتى الهند
~~فجمع وأخذ السفن واستعد للحرب فسار الجنيد إليه في السفن أيضا فالتقوا فأخذ
~~جيشبة أسيرا وقد جنحت سفينته فقتله وهرب أخوه صصه إلى العراق ليشكو غدر
~~الجنيد فخدعه الجنيد حتى جاء إليه فقتله.
# وغزا الجنيد الكرج وكانوا قد نقضوا ففتحها عنوة وفتح أزين والمالبة
~~وغيرهما من ذلك الثغر. PageV05P135
# ذكر غزوة عنبسة الفرنج بالأندلس في هذه السنة غزا
~~عنبسة بن سحيم الكلبي عامل الأندلس بلد الفرنج في جمع كثير ونازل مدينة
~~قرقسونة وحصر أهلها فصالحوه على نصف أعمالها وعلى جميع ما في المدينة من
~~أسرى المسلمين وأسلابهم وأن يعطوا الجزية ويلتزموا بأحكام الذمة من محاربة
~~من حاربه المسلمون ومسالمة ms1740 من سالموه فعاد عنهم عنبسة وتوفي في شعبان سنة
~~سبع ومائة أيضا وكانت ولايته أربع سنين وأربعة أشهر ولما مات استعمل عليهم
~~بشر بن صفوان يحيى بن سلمة الكلبي في ذي القعدة سنة سبع أيضا.
# ذكر حال الدعاة لبني العباس قيل وفيها وجه بكير بن ماهان أبا عكرمة وأبا
~~محمد الصادق ومحمد بن خنيس وعمارا العبادي وزياد خال الوليد الأزرق في عدة
~~من شيعتهم دعاة إلى خراسان فجاء من كندة إلى أسد بن عبد الله فوشى بهم إليه
~~فأتي بأبي عكرمة ومحمد بن خنيس وعامة أصحابه ونجا عمار فقطع أسد أيدي من
~~ظفر به منهم وصلبهم وأقبل عمار إلى بكير بن ماهان فأخبره الخبر فكتب إلى
~~محمد بن علي بذلك فأجابه الحمد لله الذي صدق دعوتكم ومقالتكم وقد بقيت منكم
~~قتلى ستقتل. PageV05P136
# وفيها قدم مسلم به سعيد إلى خالد بن عبد الله فكان أسد
~~يكرمه بخراسان ولم يعرض له فقدم مسلم وابن هبيرة يريد الهرب فنهاه عن ذلك
~~وقال إن القوم فينا أحسن رأيا منكم فيكم.
# * * * وفيها غزا أسد جبال نمرون ملك غرشستان مما يلي جبال الطالقان،
~~فصالحة نمرون وأسلم على يده وهم يتولون [اليوم] اليمن.
# ذكر الخبر عن غزوة الغور قيل وفي هذه السنة غزا أسد الغور وهو جبال هراة
~~فعمد أهلها إلى أثقالهم فصيروها في كهف ليس إليه طريق فأمر أسد باتخاذ
~~توابيت ووضع فيها الرجال ودلاها بسلاسل فاستخرجوا ما قدروا عليه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل هشام الجراح بن عبد الله الحكمي عن
~~أرمينية وأذربيجان واستعمل عليها أخاه مسلمة بن عبد الملك فاستعمل عليها
~~مسلمة الحارث PageV05P137
# بن عمرو الطائي فافتتح من بلاد الترك رستاقا وقرى
~~كثيرة وأثر فيها أثرا حسنا.
# وفيها نقل أسد من كان بالبروقان إلى بلخ من الجند وأقطع كل من كان له
~~بالبروقان بقدر مسكنه ومن لم يكن له مسكن أقطعه مسكنا وأراد أن ينزلهم على
~~الأخماس فقيل له إنهم يتعصبون فخلى بينهم وتولى بناء المدينة مدينة بلخ
~~برمك أبو خالد بن ms1741 برمك وبينها وبين البروقان فرسخان.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم
~~في السنة قبلها.
# وفيها مات سليمان بن يسار وعمره ثلاث وسبعون سنة وعطاء بن زيد الليثي وله
~~ثمان وتسعون سنة وقد تقدم ذكر وفاته سنة خمس ومائة.
# (يسار بالياء المثناة من تحت وبالسين المهملة). PageV05P138
# 108 ثم دخلت سنة ثمان ومائة ذكر غزو الختل والغور قيل:
~~وفي هذه السنة قطع أسد النهر وأتاه خاقان فلم يكن بينهما قتال في هذه
~~الغزوة وقيل عاد مهزوما من الختل وكان أسد قد أظهر أنه يريد يشتو بسرخ دره
~~فأمر الناس فارتحلوا ووجه وراياته وسار في ليلة مظلمة إلى سرخ دره فكبر
~~الناس فقال ما لهم؟ فقالوا: هذه علامتهم إذا قفلوا فقال للمنادي ناد أن
~~الأمير يريد غوريين فمضى إليهم فقاتلوهم يوما وصبروا لهم وبرز رجل من
~~المشركين بين الصفين فقال سالم بن أحوز لنصر بن سيار أنا حامل على هذا
~~العلج فلعلي أقتله فيرضى أسد فحمل عليه فطعنه فقتله ورجع سالم فوقف ثم قال
~~لنصر أنا حامل حملة أخرى فحمل فقتل رجلا آخر وجرح سالم فقال نصر لسالم قف
~~حتى أحمل عليهم فحمل حتى خالط العدو فصرع رجلين ورجع جريحا وقال أترى ما
~~صنعنا يرضيه؟ لا أرضاه الله! قال: لا والله. قال: وأتاهما رسول أسد فقال:
~~يقول لكما الأمير قد رأيت موقفكما وقلة غنائكما عن المسلمين PageV05P139
# لعنكما الله فقالا: آمين إن عدنا لمثل هذا وتحاجزوا.
# ثم عادوا من الغد فاقتتلوا وانهزم المشركون وحوى المسلمون عسكرهم وظهروا
~~على البلاد وأسروا وسبوا وغنموا وقد كان أصاب الناس جوع شديد بالختل فبعث
~~أسد بكبشين مع غلام له وقال بعهما بخمسمائة درهم فلما مضى الغلام قال أسد
~~لا يشتريهما إلا ابن الشخير وكان في المسلحة فدخل حين أمسى فرأى الشاتين في
~~السوق فاشتراهما بخمسمائة فذبح أحدهما وبعث الآخر إلى بعض إخوانه فلما أخبر
~~الغلام أسدا بالقصة بعث إلى ابن الشخير بألف درهم وابن الشخير هذا عثمان بن
~~عبد الله بن ms1742 الشخير أبو مطرف.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا مسلمة بن عبد الملك الروم مما يلي
~~الجزيرة ففتح قيسارية وهي مدينة مشهورة. وفيها أيضا غزا إبراهيم بن هشام
~~ففتح حصنا من حصون الروم وفيها وجه بكير بن ماهان إلى خراسان جماعة من شيعة
~~بني العباس منهم عمار العبادي فسعى بهم رجل إلى أسد بن عبد الله أمير
~~خراسان فأخذ عمارا فقطع يديه ورجليه ونجا أصحابه فوصلوا إلى بكير فأخبروه
~~بذلك فكتب إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فأجابه الحمد لله الذي صدق
~~دعوتكم ونجى شيعتكم وقد تقدم سنة سبع ومائة ذكر هذه القصة وفيها أن عمارا
~~نجا وفي هذه الرواية أن عمارا قطع فلهذا أعدنا ذكرها والله أعلم.
# وفيها وقع الحريق بدابق فاحترق المرعى والدواب والرحال وفيها سار
~~PageV05P140
# ابن خاقان ملك الترك إلى أذربيجان فحصر بعض مدنها فسار
~~إليه الحرث به عمروا الطائي فالتقوا فاقتتلوا فانهزم الترك وتبعهم الحرث
~~حتى عبر نهر أرس فعاد إليه ابن خاقان فقاد الحرب أيضا فانهزم ابن خاقان
~~وقتل من الترك خلق كثير وفيها خرج عباد الرعيني باليمن محكما فقتله أميرها
~~يوسف بن عمر وقتل أصحابه وكانوا ثلاثمائة وفيها غزا معاوية بن هشام بن عبد
~~الملك ومعه ميمون بن مهران على أهل الشام فقطعوا البحر إلى قبرس وغزا في
~~البر مسلمة بن عبد الملك بن مروان وفيها كان بالشام طاعون شديد.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام وهو على المدينة ومكة والطائف وكان
~~العمال من تقدم ذكرهم في السنة قبلها.
# وفيها مات محمد بن كعب القرظي، وقيل: سنة سبع عشرة، وقيل: أنه ولد على
~~عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيها مات موسى بن محمد بن علي بن عبد
~~الله والد عيسى ببلاد الروم غازيا وكان عمره سبعا وسبعين سنة وفيها مات
~~القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وكان عمره سبعين سنة وقيل اثنتين وسبعين
~~سنة وكان قد عمي وقيل مات سنة إحدى ومائة وفيها توفي أبو المتوكل ms1743 علي بن
~~داود الناجي وأبو الصديق الناجي أيضا واسمه بكر بن قيس الناجي (الناجي
~~بالنون والجيم). وأبو نضرة المنذر بن مالك بن قطعة النضري (نضرة بالنون
~~والضاد المعجمة). ومحارب بن دثار الكوفي قاضيها؛ (دثار بكسر الدال المهملة
~~والثاء المثلثة). PageV05P141
# 109 ذكر عزل خالد وأخيه أسد عن خراسان وولاية أشرس
~~قيل: وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك خالد بن عبد الله وأخاه عن
~~خراسان.
# وسبب ذلك أن أسدا تعصب حتى أفسد الناس وضرب نصر بن سيار، ونفرا معه
~~بالسياط، منهم عبد الرحمن بن نعيم، وسورة بن الحر، والبختري بن أبي درهم،
~~وعامر بن مالك الحماني وحلقهم وسيرهم إلى أخيه خالد، فكتب إليه: إنهم
~~أرادوا الوثوب بي. فلما قدموا على خالد لام أسدا وعنفه وقال: ألا بعث إلي
~~برؤوسهم؟ فقال نصر:
# (بعثت بالعتاب في غير ذنب * في كتاب تلوم أم تميم) (إن أكن موثقا أسيرا
~~لديهم * في هموم وكربة وسهوم) (رهن قسر فما وجدت بلاء * كإسار الكرام عند
~~اللئيم) (أبلغ المدعين قسرا وقسر * أهل عود القناة ذات الوصوم) PageV05P142
# (هل فطمتم عن الخيانة والغد * ر أم أنتم كالحاكر
~~المستديم) وقال الفرزدق:
# (أخالد لولا الله لم تعط طاعة * ولولا بنو مروان لم يوثقوا نصرا) (إذا
~~للقيتم عند شد وثاقه * بني الحرب لا كشف اللقاء ولا ضجرا) وخطب يوما أسد
~~فقال: قبح الله هذه الوجوه وجوه أهل الشقاق والنفاق والشغب والفساد! اللهم
~~فرق بيني وبينهم وأخرجني إلى مهاجري ووطني.
# فبلغ فعله هشام بن عبد الملك فكتب إلى خالد اعزل أخاك فعزله فرجع إلى
~~العراق في رمضان سنة تسع ومائة واستخلف على خراسان الحكم بن عوانة الكلبي
~~فأقام الحكم صيفية فلم يغز ثم استعمل هشام أشرس بن عبد الله السلمي على
~~خراسان وأمره أن يكاتب خالدا. وكان أشرس فاضلا خيرا، وكانوا يسمونه الكامل
~~لفضله، فلما قدم خراسان فرحوا به، واستقض أبا المنازل الكندي ثم عزله
~~واستقض محمد بن زيد.
# ذكر دعاة بني العباس قيل: أول من قدم خراسان من دعاة بني العباس زياد أبو ms1744
~~محمد مولى همدان في ولاية أسد بعثه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وقال
~~له انزل في اليمن وألطف مضر ونهاه عن رجل من نيسابور يقال له غالب لأنه كان
~~مفرطا في حب بني فاطمة ويقال أول من أتى خراسان بكتاب محمد بن علي حرب بن
~~عثمان مولى بني قيس بن ثعلبة من أهل بلخ، فلما قدم زياد PageV05P143
# دعا إلى بني العباس وذكر سيرة بني أمية وظلمهم وأطعم
~~الناس الطعام وقدم عليه غالب وتناظرا في تفضيل آل علي وآل العباس وافترقا
~~وأقام زياد بمرو شتوة ويختلف إليه من أهلها يحيى بن عقيل الخزاعي وغيره.
# فأخبر به أسد فدعاه وقال له ما هذا الذي بلغني عنك؟ قال: الباطل، إنما
~~قدمت إلى تجارة وقد فرقت مالي على الناس فإذا اجتمع خرجت. فقال له أسد:
~~اخرج عن بلادي فانصرف فعاد إلى أمره فرفع أمره إلى أسد وخوف من جانبه
~~فأحضره وقتله وقتل معه عشرة من أهل الكوفة ولم ينج منهم إلا غلامان
~~استصغرهما وقيل بل أمر بزياد أن يوسط بالسيف فضربوه بالسيف فلم يعمل فيه
~~فكبر الناس فقال أسد ما هذا قيل نبا السيف عنه ثم ضرب أخرى فنبا السيف عنه
~~ثم ضربه الثالثة فقطعه باثنتين وعرض البراءة على أصحابه فمن تبرأ أخلى
~~سبيله فتبرأ اثنان فتركا وأبى البراءة ثمانية فقتلوا.
# فما كان الغد أقبل أحدهما إلى أسد فقال أسألك أن تلحقني بأصحابي فقتله
~~وذلك قبل الأضحى بأربع أيام ثم قدم بعدهم رجل من أهل الكوفة يسمى كثيرا
~~فنزل على أبي النجم وكان يأتيه الذين لقوا زيادا فكان على ذلك سنة أو سنتين
~~وكان أميا فقدم عليه خداش واسمه عمارة غلب عليه خداش فغلب كثيرا على أمره.
# وقيل في أمر الدعاة ما تقدم. PageV05P144
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا عبد الله بن عقبة
~~الفهري في البحر وغزا معاوية بن هشام أرض الروم ففتح حصنا يقال له طيبة
~~فأصيب معه قوم من أهل أنطاكية. وفيها قتل عمر بن يزيد الأسيدي قتله ms1745 مالك بن
~~المنذر بن الجارود وسبب قتله أنه أبلى في قتال يزيد بن المهلب فقال يزيد بن
~~عبد الملك هذا رجل العراق فغاظ ذلك خالد بن عبد الله وأمر مالك بن المنذر
~~وهو على شرط البصرة أن يعظمه ولا يعصي له أمرا وأقبل يطلب له عثرة يقتله
~~بها فذكر مالك بن المنذر بن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر فافترى عليه
~~فقال عمر بن يزيد لا تفتر على مثل عبد الأعلى فأغلظ له مالك وضربه بالسياط
~~حتى قتله.
# (الأسيدي بضم الهمزة وتشديد الياء تحتها نقطتان).
# وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك الترك من ناحية أذربيجان وسبى وعاد سالما.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام، فخطب الناس فقال: اسألوني فإنكم
~~لا تسألون أحدا أعلم مني فسأله رجل من أهل العراق عن الأضحية أواجبة هي فما
~~درى ما يقول فنزل وكان هو العامل على المدينة ومكة والطائف وكان على البصرة
~~والكوفة خالد بن عبد الله القسري وكان قد استخلف على الصلاة بالبصرة أبان
~~بن ضبارة اليثربي، وعلى الشرطة بها بلال PageV05P145
# ابن أبي بردة، وعلى قضائها ثمامة بن عبد الله بن أنس
~~وعلى خراسان أشرس.
# وفي هذه السنة مات أبو مجلز لاحق بن حميد البصري. وفيها غزا بشر بن صفوان
~~عامل إفريقية جزيرة صقلية فغنم شيئا كثيرا ثم رجع من غزاته إلى القيروان
~~وتوفي بها من سنتها فاستعمل هشام بعده عبيدة بن عبد الرحمن بن أبي الأغر
~~السلمي فعزل عبيدة يحيى بن سلمة الكلبي عن الأندلس واستعمل حذيفة بن الأحوص
~~الأشجعي فقدم الأندلس في ربيع الأول سنة عشر ومائة فبقي واليا عليها ستة
~~أشهر ثم عزل ووليها عثمان بن أبي لسعة الخثعمي. PageV05P146
# 110 ثم دخلت سنة عشر ومائة ذكر ما جرى لأشرس مع أهل
~~سمرقند وغيرها في هذه السنة أرسل أشرس إلى أهل سمرقند وما وراء النهر
~~يدعوهم إلى الإسلام على أن توضع عنهم الجزية وأرسل في ذلك أبا الصيداء صالح
~~بن طريف مولى بني ضبة والربيع بن عمران التميمي فقال ms1746 أبو الصيداء إنما أخرج
~~على شريطة أن من أسلم لا تؤخذ منه الجزية إل إنما خراج خراسان على رؤوس
~~الرجال فقال أشرس نعم فقال أبو الصيداء لأصحابه فإني أخرج فإن لم يف العمال
~~أعنتموني عليهم قالوا: فشخص إلى سمرقند وعليها الحس بن العمرطة الكندي على
~~حربها وخراجها فدعا أبو الصيدا أهل سمرقند ومن حولها إلى الإسلام على أن
~~توضع عنهم الجزية فسارع الناس فكتب غوزك إلى أشرس أن الخراج قد انكسر فكتب
~~أشرس إلى ابن العمرطة أن في الخراج قوة للمسلمين وقد بلغني أن أهل الصغد
~~وأشباههم لم يسلموا رغبة إنما أسلموا تعوذا من الجزية فانظر من اختتن وأقام
~~الفرائض وحسن اسلامه وقرأ سورة من القران فارفع خراجه.
# ثم عزل أشرس بن العرمطة عن الخراج وصيره إلى هانئ بن هانئ فمنعهم أبو
~~الصيداء من أخذ الجزية ممن أسلم فكتب هانئ إلى أشرس: PageV05P147
# أن الناس قد أسلموا وبنوا المساجد فكتب أشرس إليه وإلى
~~العمال خذوا الخراج ممن كنتم تأخذونه منه فأعادوا الجزية على من أسلم
~~فامتنعوا واعتزلوا في سبعة آلاف على عدة فراسخ من سمرقند وخرج إليهم أبو
~~الصيداء وربيع بن عمران التميمي والهيثم الشيباني وأبو فاطمة الأزدي وعامر
~~بن قشيراء وبحير الخجندي وبنان العنبري وإسماعيل بن عقبة لينصرهم فعزل أشرس
~~ابن العمرطة عن الحرب واستعمل مكانه المجشر بن مزاحم السلمي على الحرب وضم
~~إليه عميرة بن سعد الشيباني.
# فلما قدم المجشر كتب إلى أبي الصيداء يسأله أن يقدم عليه هو وأصحابه فقدم
~~أبو الصيداء وثابت قطنة فحبسهما فقال أبو الصيداء غدرتم ورجعتم عما قلتم
~~فقال له هانئ ليس بغد ما كان فيه حقن الدماء ثم سيروه إلى أشرس واجتمع
~~أصحابه وولوا أمرهم أبا فاطمة ليقاتلوا هانئا فقال لهم كفوا حتى نكتب إلى
~~أشرس فكتبوا إليه فكتب أشرس ضعوا عنهم الخراج فرجع أصحاب أبي الصيداء وضعف
~~أمرهم فتبع الرؤساء فأخذوا وحملوا إلى مرو وبقي ثابت محبوسا فألح هانئ في
~~الخراج واستخفوا بعظماء العجم والدهاقين وأقيموا وتخرقت ثيابهم وألقيت
~~مناطقهم في أعناقهم ms1747 وأخذوا الجزية ممن أسلم من الضعفاء فكفرت الصغد وبخارى
~~واستجاشوا الترك. PageV05P148
# ولم يزل ثابت قطنة في حبس المجشر حتى قدم نصر بن سيار
~~إلى المجشر واليا فحمله إلى أشرس فحبسه وكان نصر قد أحصن إليه فقال ثابت
~~يمدحه [بأبيات] يقول فيها:
# (ما هاج شوقك من نؤي وأحجار * ومن رسوم عفاها صوب أمطار) (إن كان ظني
~~بنصر صادقا أبدا * فيما أدبر من نقضي وإمراري) (لا يصرف الجند حتى يستفئ
~~بهم * نهبا عظيما ويحوي ملك جبار) (إني وإن كنت من جذم الذي نظرت * منه
~~الفروع وزندي الثاقب الواري) (لذاكر منك أمرا قد سبقت به * من كان قبلك يا
~~نصر بن سيار) (ناضلت عني نضال الحر إذ قصرت * دوني العشيرة واستبطأت
~~أنصاري) (وصار كل صديق كنت آمله * ألبا على ورث الحبل من جاري) (وما تلبست
~~بالأمر الذي وقعوا * به علي ولا دنست أطماري) (ولا عصيت إماما كان طاعته *
~~حقا علي ولا قارفت من عار) وخرج أشرس غازيا فنزل آمل فأقام ثلاثة أشهر وقدم
~~قطن بن قتيبة بن مسلم فعبر النهر في عشرة آلاف فأقبل أهل الصغد وبخارى معهم
~~خاقان والترك فحصروا قطنا في خندقه فأرسل خاقان من أغار على مسرح الناس
~~فأخرج أشرس ثابت قطنة بكفالة عبد الله بن بسطام بن مسعود بن عمرو فوجهه مع
~~عبد الله بن بسطام في خيل فقاتلوا الترك بآمل حتى استنقذوا ما بأيديهم ورجع
~~الترك. PageV05P149
# ثم عبر أشرس بالناس إلى قطن وبعث أشرس سرية مع مسعود
~~أحد بني حيان فلقيهم العدو فقاتلوهم فقتل رجال من المسلمين وهزم مسعود فرجع
~~إلى أشرس وأقبل العدو فلقيهم المسلمون فجالوا جولة فقتل في تلك الجولة رجال
~~من المسلمين ثم رجع المسلمون وصبروا فانهزم المشركون، وسار أشرس بالناس حتى
~~نزل بكيند فقطع العدو عنهم الماء وأقام المسلمون يوما وليلة وعطشوا فرحلوا
~~إلى المدينة التي قطع العدو [المياه] منها، وعلى المقدمة قطن بن قتيبة
~~فلقيهم العدو فقاتلوهم فجهدوا من العطش فمات منهم سبعمائة فعجز الناس عن
~~القتال فحرض الحرث بن سريج الناس فقال: ms1748 القتل بالسيف أكرم في الدنيا وأعظم
~~أجرا عند الله من الموت عطشا وتقدم الحرث وقطن في فوارس من تميم فقاتلوا
~~حتى أزالوا الترك عن الماء فابتدره الناس فشربوا واستقوا.
# ثم مر ثابت قطنة بعبد الملك بن دثار الباهلي فقال هل لك في الجهاد فقال
~~أمهلني حتى أغتسل وأتحنط فوقف له حتى اغتسل ثم مضيا وقال ثابت لأصحابه أنا
~~أعلم بقتال هؤلاء منكم وحرضهم فحملوا واشتد القتال فقال ثابت قطنة اللهم
~~إني كنت ضيف ابن بسطام البارحة فاجعلني ضيفك الليلة والله لا ينظر إلي بنو
~~أمية مشدودا في الحديدة فحمل وحمل أصحابه فرجع أصحابه وثبت هو فرمى برذونه
~~فشب وضربه فما قدم وضرب ثابت فرتث فقال وهو صريع اللهم إني أصبحت ضيفا لابن
~~PageV05P150
# بسطام وأمسيت ضيفك فاجعل قراي منك الجنة فقتلوه وقتلوا
~~معه عدة من المسلمين منهم صخر بن مسلم بن النعمان العبدي وعبد الملك بن
~~دثار الباهلي وغيرهما وجمع قطن وإسحاق بن محمد بن حيان خيلا من المسلمين
~~تبايعوا على الموت فحملوا على العدو فقاتلوهم فكشفوهم وركبهم المسلمون
~~يقتلونهم حتى حجزهم الليل وتفرق العدو وأتى أشرس بخارى فحصر أهلها.
# (الحارث بن سريج بالسين المهملة والجيم).
# ذكر وقعة كمرجه ثم أن خاقان حصر كمرجه وهي من أعظم بلدان خراسان وبها جمع
~~من المسلمين ومع خاقان أهل فرغانة وأفشينة وطوائف من أهل بخارى فأغلق
~~المسلمون الباب وقطعوا القنطرة التي على الخندق فأتاهم ابن خسرو بن يزدجرد
~~فقال يا معشر العرب لم تقتلون أنفسكم أنا الذي جئت بخاقان ليرد علي مملكتي
~~وأنا آخذ لكم الأمان فشتموه وأتاهم بازغرى في مائتين وكان داهية وكان خاقان
~~لا يخالفه فدنا من المسلمين بأمان وقال لينزل إلي رجل منكم أكلمه بما
~~أرسلني به خاقان فأحضروا يزيد بن سعيد الباهلي وكان يفهم بالتركية يسيرا
~~فقال له إن خاقان أرسلني وهو يقول إني أجعل من عطاؤه منكم ستمائة ألفا ومن
~~عطاؤه ثلاثمائة ستمائة، وهو PageV05P151
# يحسن إليكم فقال [له] يزيد: كيف تكون العرب وهم ذئاب
~~مع الترك وهم شاء! لا ms1749 يكون بيننا وبينهم صلح فغضب بازغرى وكان معه تركيان
~~فقالا: ألا تضرب عنقه فقال إنه نزل بأمان وفهم يزيد ما قالا: فخاف فقال بلى
~~إنما تجعلوننا نصفين فيكون نصفنا مع أثقالنا ويسير النصف معكم فإن ظفرتم
~~فنحن معكم وإن كان غير ذلك كنا كسائر مدائن الصغد فرضوا بذلك وقال أعرض على
~~أصحابي هذا وصعد في الحبل فلما صار على السور نادى يا أهل كمرجة اجتمعوا
~~فقد جاءكم قوم يدعونكم إلى الكفر بعد الإيمان فما ترون؟ قالوا: لا نجيب ولا
~~نرضى قال يدعونكم إلى قتال المسلمين مع المشركين قالوا: نموت قبل ذلك فرد
~~بازغرى.
# ثم أمر خاقان بقطع الخندق فجعلوا يلقون الحطب الرطب ويلقي المسلمون الحطب
~~اليابس حتى سوى الخندق ليقطعوا إليهم فأشعلوا فيه النيران وهاجت ريح شديدة
~~صنعا من الله فاحترق الحطب وكانوا جمعوه في سبعة أيام في ساعة واحدة.
# ثم فرق خاقان على الترك أغناما وأمرهم أن يأكلوا لحمها ويحشوا جلودها
~~ترابا ويكبسوا خندقها ففعلوا ذلك فأرسل الله سحابة فمطرت مطرا شديدا فاحتمل
~~السيل ما في الخندق وألقاه في النهر الأعظم ورماهم المسلمون بالسهام فأصابت
~~بازغرى نشابة في سرته فمات من ليلته فدخل عليهم بموته أمر عظيم فلما امتد
~~النهار جاؤوا بالأسرى الذين عندهم وهم مائة فيهم أبو العوجاء العتكي
~~والحجاج بن حميد النضري فقتلوهم ورموا برأس الحجاج وكان عند المسلمين
~~مائتان من أولاد المشركين رهائن فقتلوهم واستماتوا واشتد القتال.
# ولم يزل أهل كمرجة كذلك حتى أقبلت جنود العرب فنزلت فرغانة PageV05P152
# فعير خاقان أهل الصغد وفرغانة والشاش والدهاقين وقال
~~زعمتم أن في هذه خمسين حمارا وأنا نفتحها في خمسة أيام فصارت الخمسة شهرين
~~وأمرهم بالرحيل وشتمهم فقالوا: ما ندع جهدا فأحضرنا غدا وانظر ما نصنع فلما
~~كان الغد وقف خاقان وتقدم ملك الطاربندة فقاتل المسلمين فقتل منهم ثمانية
~~وجاء حتى وقف على ثلمة إلى جنب بيت فيه مريض من تميم فرماه التميمي بكلوب
~~فتعلق بدرعه ثم نادى النساء والصبيان فجذبوه فسقط لوجهه ورماه رجل بحجر
~~فأصاب أصل أذنه فصرع ms1750 وطعنه آخر فقتله فاشتد قتله على الترك.
# وأرسل خاقان إلى المسلمين أنه ليس من رأينا أن نرتحل عن مدينة نحاصرها
~~دون افتتاحها فترحلوا أنتم عنها فقالوا: له ليس من ديننا أن نعطي بأيدينا
~~حتى نقتل فاصنعوا ما بدا لكم فأعطاهم الترك الأمان أن يرحل خاقان عنهم
~~ويرحلوا هم عنها إلى سمرقند أو الدبوسية فرأى أهل كمرجة ما هم فيه من
~~الحصار فأجابوا إلى ذلك فأخذوا من الترك رهائن أن لا يعرضوا لهم وطلبوا أن
~~كور صول التركي يكون معهم في جماعة ليمنعهم إلى الدبوسية فسلموا إليهم
~~الرهائن واخذوا أيضا من المسلمين رهائن وارتحل خاقان عنهم ثم رحلوا هم
~~بعده.
# فقال الأتراك الذين مع كور صول إن بالدبوسية عشرة آلاف مقاتل ولا نأمن من
~~أن يخرجوا علينا فقال لهم المسلمون ان قاتلوكم قاتلناهم معكم.
# فساروا فلما صار بينهم وبين الدبوسية فرسخ نظر أهلها إلى الفرسان فظنوا
~~PageV05P153
# ان كمرجة فتحت وان خاقان قد قصدهم فتأهبوا للحرب فأرسل
~~المسلمون إليهم يخبرونهم خبرهم فلقوهم وحملوا من كان يضعف عن المشي ومن كان
~~مجروحا فلما بلغ المسلمون الدبوسية أرسلوا إلى من عنده الرهائن يعلمونه
~~بوصولهم ويأمرونه باطلاقهم فجعلت الأعرب تطلق رجلا من الرهن والترك رجلا
~~حتى بقي سباع بن النعمان مع الترك ورجل من الترك عند العرب وجعل كل فريق
~~يخاف من صاحبه الغدر فقال سباع خلوا رهينة الترك فخلوه وبقي سباع مع الترك
~~فقال له كور صول ما حملك على هذا قال وثقت بك وقلت ترفع نفسك عن الغدر
~~فوصله كور صول وأعطاه سلاحه وبرذونا وأطلقه.
# وكان مدة حصار كمرجة ثمانية وخمسين يوما فيقال إنهم لم يسقوا إبلهم خمسة
~~وثلاثين يوما.
# ذكر ردة أهل كردر في هذه السنة ارتد أهل كردر فأرسل إليهم أشرس جندا
~~فظفروا بهم فقال عرفجة:
# (ونحن كفينا أهل مرو وغيرهم * ونحن نفينا الترك عن أهل كردر) (فإن تجعلوا
~~ما قد غنمنا لغيرنا * فقد يظلم المرء الكريم فيصبر) PageV05P154
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة جمع خالد القسري الصلاة
~~والأحداث والشرط والقضاء ms1751 بالبصرة لبلال بن أبي بكرة وعزل ثمامة عن القضاء.
# وفيها غزا مسلمة الترك من باب اللان فلقي خاقان في جموعه فاقتتلوا قريبا
~~من شهر وأصابهم مطر شديد فانهزم خاقان وانصرف ورجع مسلمة فسلك على مسلك ذي
~~القرنين وفيها غزا معاوية الروم ففتح صملة وفيها غزا الصائفة عبد الله بن
~~عقبة الفهري وكان على جيش البحر عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، (بضم الحاء
~~وفتح الدال المهملتين).
# وحج بالناس في هذه السنة إبراهيم بن إسماعيل فكان العمال على البلاد هذه
~~السنة من تقدم ذكرهم في السنة التي قبلها.
# وفيها مات الحسن البصري وله سبع وثمانون سنة ومحمد بن سيرين وهو ابن إحدى
~~وثمانين سنة وفيها أعني سنة عشر ومائة مات الفرزدق الشاعر وله إحدى وتسعون
~~سنة وجرير [بن] الخطفي الشاعر. PageV05P155
# 111 ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائة ذكر عزل أشرس عن
~~خراسان واستعمال الجنيد في هذه السنة عزل هشام أشرس بن عبد الله عن خراسان.
# وكان سبب ذلك أن شداد بن خليد الباهلي شكاه إلى هشام. واستعمل الجنيد بن
~~عبد الرحمن على خراسان وهو الجنيد بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحرث بن خارجة
~~بن سنان بن أبي حارثة المري وكان سبب استعماله انه أهدى لأم حكيم بنت يحيى
~~بن الحكم امرأة هشام قلادة من جوهر فأعجبت هشاما فأهدى لهشام قلادة أخرى
~~فاستعمله وحمله على ثمانية من البريد فسأله أكثر من تلك الدواب فلم يفعل
~~فقدم خراسان في خمسمائة وسار إلى ما وراء النهر وسار معه حطاب بن محرز
~~السلمي خليفة أشرس بخراسان وقطعا النهر وأرسل الجنيد إلى أشرس وهو يقاتل
~~أهل بخاري والصغد أن أمدني بخيل وخاف أن يقتطع دونه فوجه إليه أشرس عامر بن
~~مالك الحماني فلما كان عامر ببعض الطريق عرض له الترك والصغد فدخل حائطا
~~حصينا وقاتلهم على الثلمة ومعه ورد بن زياد بن أدهم بن كلثوم ابن أخي
~~الأسود بن كلثوم وواصل بن عمرو القيسي فخرج واصل وعاصم بن عمير السمرقندي
~~ومعهما غيرهما فاستداروا حتى صاروا ms1752 من وراء الماء الذي هناك ثم جمعوا قصبا
~~وخشبا وعبروا عليه، PageV05P156
# فلم يشعر خاقان إلا والتكبير من خلفه، وحمل المسلمون
~~على الترك فقاتلوهم فقتلوا عظيما من عظمائهم وانهزم الترك. وسار عامر إلى
~~الجنيد فلقيه وأقبل معه وعلى مقدمة الجنيد عمارة بن حريم فلما انتهى إلى
~~فرسخين من بيكند تلقته خيل الترك فقاتلهم فكاد الجنيد يهلك ومن معه ثم
~~أظهره الله وسار حتى قدم العسكر فظفر الجنيد وقتل الترك وزحف إليه خاقان
~~فالتقوا دون رزمان من بلاد سمرقند وقطن بن قتيبة على ساقة الجنيد فأسر
~~الجنيد من الترك ابن أخي خاقان في هذه الغزاة فبعث به إلى هشام.
# وكان الجنيد قد استخلف في غزوته هذه مجشر بن مزاحم السلمي على مرو وولى
~~سورة بن الحر التميمي بلخ وأوفد لما أصاب في وجهه هذا وفدا إلى هشام ورجع
~~الجنيد إلى مرو وقد ظفر فقال خاقان هذا غلام مترف هزمني العام وأنا مهلكه
~~في قابل.
# واستعمل الجنيد عماله ولم يستعمل الا مضريا استعمل قطن بن قتيبة على
~~بخارى والوليد بن القعقاع العبسي على هراة وحبيب بن مرة العبسي على شرطته
~~وعلى بلخ مسلم بن عبد الرحمن الباهلي وكان عليها نصر بن سيار وكان ما بينة
~~وبين الباهليين متباعدا لما كان بينهم بالبروقان وأرسل مسلم إلى نصر
~~فصادفوه نائما فجاؤوا به في قميص ليس عليه سراويل ملببا فقال شيخ من مضر
~~جئتم به على هذه الحال فعزل الجنيد مسلما عن بلخ واستعمل يحيى بن ضبيعة
~~واستعمل على خراج سمرقند شداد بن خليد الباهلي. PageV05P157
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا معاوية بن هشام
~~الصائفة اليسرى وغزا سعيد بن هشام الصائفة اليمنى حتى أتى قيسارية وغزا في
~~البحر عبد الله بن أبي مريم واستعمل هشام على عامة الناس من الشام ومصر
~~الحكم بن قيس بن مخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف.
# وفيها سارت الترك إلى أذربيجان فلقيهم الحرث بن عمرو فهزمهم وفيها استعمل
~~هشام الجراح بن عبد الله الحكمي على أرمينية وعزل أخاه مسلمة ms1753 بن عبد الملك
~~فدخل بلاد الخزر من ناحية تفليس ففتح مدينتهم البيضاء وانصرف سالما فجمعت
~~الخزر وحشدت وسارت إلى بلاد الاسلام وكان ذلك سبب قتل الجراح على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى.
# وفيها عزل عبيدة بن عبد الرحمن عامل إفريقية عثمان بن لسعة عن الأندلس
~~واستعمل بعده الهيثم بن عبيد الكناني وقدمها في المحرم سنة إحدى عشرة ومائة
~~وتوفي في ذي الحجة من السنة فكانت ولايته عشرة أشهر.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن هشام المخزومي فكان العمال من تقدم
~~ذكرهم إلا خراسان كان بها الجنيد وكان بأرمينية الجراح بن عبد الله.
~~PageV05P158
# 112 ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائة ذكر قتل الجراح
~~الحكمي في هذه السنة قتل الجراح بن عبد الله الحكمي وسبب ذلك ما ذكرناه قبل
~~من دخوله بلاد الخزر وانهزامهم فلما هزمهم اجتمع الخزر والترك من ناحية
~~اللان فلقيهم الجراح بن عبد الله فيمن معه من أهل الشام فاقتتلوا أشد قتال
~~رآه الناس فصبر الفريقان وتكاثرت الخزر والترك على المسلمين فاستشهد الجراح
~~ومن كان معه بمرج أردبيل فكان قد استخلف أخاه الحجاج بن عبد الله على
~~أرمينية.
# ولما قتل الجراح طمع الخزر وأوغلوا في البلاد حتى قاربوا الموصل وعظم
~~الخطب على المسلمين.
# وكان الجراح خيرا فاضلا من عمال عمر بن عبد العزيز ورثاه كثير من الشعراء
~~وقيل كان قتله ببلنجر.
# ولما بلغ هشاما خبره دعا سعيدا الحرشي فقال له بلغني أن الجراح قد انحاز
~~عن المشركين قال كلا يا أمير المؤمنين الجراح أعرف بالله من أن ينهزم ولكنه
~~قتل قال فما رأيك قال تبعثني على أربعين دابة من دواب البريد ثم تبعث إلي
~~كل يوم أربعين رجلا ثم اكتب إلى أمراء PageV05P159
# ففعل ذلك هشام، وسار الحرشي فكان لا يمر بمدينة إلا
~~ويستنهض أهلها فيجيبه من يريد الجهاد ولم يزل كذلك حتى وصل إلى مدينة أرزن
~~فلقيه جماعة من أصحاب الجراح وبكوا وبكى لبكائهم وفرق فيهم نفقة وردهم معه
~~وجعل لا يلقاه أحد من أصحاب الجراح إلا رده ms1754 معه ووصل إلى خلاط وهي ممتنعة
~~عليه فحصرها أيضا وفتحها وقسم غنائمها في أصحابه ثم سار عن خلاط وفتح
~~الحصون والقلاع شيئا بعد شيء إلى أن وصل إلى برذعة فنزلها.
# وكان ابن خاقان بومئذ بأذربيجان يغير وينهب ويسبي ويقتل وهو محاصر مدينة
~~ورثان فخاف الحرشي أن يملكها فأرسل بعض أصحابه إلى أهل ورثان سرا يعرفهم
~~وصولهم ويأمرهم بالصبر فسار القاصد ولقيه بعض الخزر فأخذوه وسألوه عن حاله
~~فأخبرهم وصدقهم فقالوا: له إن فعلت ما نأمرك به أحسنا إليك وأطلقناك وإلا
~~قتلناك قال فما الذي تريدون قالوا: تقول لأهل ورثان إنكم ليس لكم مدد ولا
~~من يكشف ما بكم وتأمرهم بتسليم البلد إلينا فأجابهم إلى ذلك.
# فلما قارب المدينة وقف بحيث يسمع أهلها كلامه فقال لهم أتعرفونني قالوا:
~~نعم أنت فلان قال فإن الحرشي قد وصل إلى مكان كذا في عساكر كثيرة وهو
~~يأمركم بحفظ البلد والصبر ففي هذين اليومين يصل إليكم فرفعوا أصواتهم
~~بالتكبير والتهليل.
# وقتلت الخزر ذلك الرجل ورحلوا عن مدينة ورثان فوصلها الحرشي في العساكر
~~وليس عندها أحد فارتحل يطلب الخزر إلى أردبيل فسار الخزر PageV05P160
# عنها ونزل الحرشي باجروان فأتاه فارس على فرس أبيض
~~فسلم عليه وقال له هل لك أيها الأمير في الجهاد والغنيمة قال كيف لي بذلك
~~قال هذا عسكر الخزر في عشرة آلاف ومعهم خمسة آلاف من المسلمين أسارى وسبايا
~~وقد نزلوا على أربعة فراسخ.
# فسار الحرشي ليلا فوافاهم آخر الليل وهم نيام ففرق أصحابه في أربع جهات
~~فكبسهم مع الفجر ووضع المسلمون فيهم السيف فما بزغت الشمس حتى قتلوا أجمعون
~~غير رجل واحد وأطلق الحرشي من معهم من المسلمين وأخذهم إلى باجروان فلما
~~دخلها أتاه ذلك الرجل صاحب الفرس الأبيض فسلم وقال هذا جيش للخزر ومعهم
~~أموال للمسلمين وحرم الجراح وأولادهم بمكان كذا فسار الحرشي إليهم فما
~~شعروا إلا والمسلمون معهم فوضعوا فيهم السيف فقتلوهم كيف شاؤوا ولم يفلت
~~منهم الخزر إلا الشريد واستنقذوا من معهم من المسلمين والمسلمات وغنموا
~~أموالهم وأخذ أولاد الجراح ms1755 فأكرمهم وأحسن إليهم وحمل الجميع إلى باجروان.
# وبلغ خبر ما فعله الحرشي بعساكر الخزر بابن ملكهم فوبخ عساكره وذمهم
~~ونسبهم إلى العجز والوهن فحرض بعضهم بعضا وأشاروا عليه بجمع أصحابه والعود
~~إلى قتال الحرشي فجمع أصحابه من نواحي أذربيجان فاجتمع معه عساكر كثيرة
~~وسار الحرشي إليه فالتقيا بأرض برزند واقتتل الناس أشد قتال وأعظمه فانحاز
~~المسلمون يسيرا فحرضهم الحرشي فأمرهم بالصبر فعادوا إلى القتال وصدقوهم
~~الحملة واستغاث من مع الخزر من الأسارى ونادوا بالتكبير والتهليل والدعاء
~~فعندها حرض المسلمون بعضهم بعضا ولم يبق أحد إلا وبكى رحمة للأسرى واشتدت
~~نكايتهم في العدو فولوا الأدبار PageV05P161
# منهزمين وتبعهم المسلمون حتى بلغوا بهم نهر أرس وعادوا
~~عنهم وحووا ما في عساكرهم من الأموال والغنائم وأطلقوا الأسرى والسبايا
~~وحملوا الجميع إلى باجروان.
# ثم ان ابن ملك الخزر جمع من لحق به من عساكره وعاد بهم نحو الحرشي فنزل
~~على نهر البيلقان وبلغ الخبر الحرشي فسار نحوه في عساكر المسلمين فوافاهم
~~على نهر البيلقان فالتقوا هناك فصاح الحرشي بالناس فحملوا حملة صادقة
~~ضعضعوا صفوف الخزر وتابع الحملات وصبر الخزر صبرا عظيما ثم كانت الهزيمة
~~عليهم فولوا الأدبار منهزمين وكان من غرق منهم في النهر أكثر ممن قتل.
# وجمع الحرشي الغنائم وعاد إلى باجروان فقسمها وأرسل الخمس إلى هشام بن
~~عبد الملك وعرفه ما فتح الله على المسلمين فكتب إليه هشام يشكره وأقام
~~بباجروان فأتاه كتاب هشام يأمره بالمسير إليه واستعمل أخاه مسلمة بن عبد
~~الملك على أرمينية وأذربيجان فوصل إلى البلاد وسار إلى الترك في شتاء شديد
~~حتى جاز البلاد في آثارهم.
# ذكر وقعة الجنيد بالشعب في هذه السنة خرج الجنيد غازيا يريد طخارستان،
~~فوجه عمارة بن حريم إلى طخارستان في ثمانية عشر ألفا ووجه إبراهيم بن بسام
~~الليثي في عشرة آلاف إلى وجه آخر وجاشت الترك فأتوا سمرقند وعليها سورة بن
~~الحر فكتب سورة إلى الجنيد أن خاقان جاش الترك فخرجت إليهم PageV05P162
# فلم أطق [أن] أمنع حائط سمرقند، فالغوث الغوث!
# فأمر الجنيد الناس بعبور ms1756 النهر فقام اليه المجشر بن مزاحم السلمي وابن
~~بسطام الأزدي وغيرهما وقالوا: إن الترك ليسوا كغيرهم لا يلقونك صفا ولا
~~زحفا وقد فرقت جندك فمسلم به عبد الرحمن بالبيروزكوه والبختري بهراة وعمارة
~~بن حريم غائب بطخارستان وصاحب خراسان لا يعبر النهر في أقل من خمسين ألفا
~~فاكتب إلى عمارة فليأتك وامهل ولا تعدل قال فكيف بسورة ومن معه من المسلمين
~~لو لم أكن إلا في بني مرة أو من طلع معي من الشام لعبت وقال شعرا:
# (أليس أحق الناس أن يشهد الوغى * وأن يقتل الأبطال ضخما على ضخم) وقال:
# (ما علتي ما علتي ما علتي * إن لم أقتلهم فجزوا لمتي) وعبر الجنيد فنزل
~~كش وتأهل للمسير بلغ الترك فعوروا الآبار التي في طريق كش فقال الجنيد أي
~~طريق إلى سمرقند أصلح فقالوا: طريق المحترقة فقال المجشر القتل بالسيف أصلح
~~من القتل بالنار طريق المحترقة كثير الشجر والحشيش ولم يزرع منذ سنين فان
~~لقينا خاقان أحرق ذلك كله فقتلنا بالنار والدخان ولكن خذ طريق العقبة فهو
~~بيننا وبينهم سواء فأخذ الجنيد طريق العقبة فارتقى في الجبل فاخذ المجشر
~~بعنان دابته وقال انه كان يقال ان رجلا مترفا من قيس يهلك على يديه جند من
~~جنود خراسان وقد خفنا أن تكونه فقال ليفرخ روعك قال أما ما كان بيننا مثلك
~~فلا فبات في أصل العقبة ثم سار بالناس حتى صار بينه وبين سمرقند أربع فراسخ
~~PageV05P163
# ودخل الشعب فصبحه خاقان في جمع عظيم وزحف إليه أهل
~~الصغد وفرغانة والشاش وطائفة من الترك فحمل خاقان على المقدمة وعليها عثمان
~~بن عبد الله بن الشخير فرجعوا إلى العسكر والترك تتبعهم وجاؤوهم من كل وجه
~~فجعل الجنيد تميما والأزد في الميمنة وربيعة في الميسرة مما يلي الجبل وعلى
~~مجففة خيل بني تميم عبيد الله بن زهير بن حيان وعلى المجردة عمرو بن جرقاش
~~المنقري وعلى جماعة بني تميم بن مالك الحماني وعلى الأزد عبد الله بن بسطام
~~بن مسعود بن عمرو وعلى المجففة والمجردة فضيل بن ms1757 هناد وعبد الله بن حوذان.
# فالتقوا، وقصد العدو الميمنة لضيق الميسرة فترجل حسان بن عبيد الله بن
~~زهير بين يدي أبيه فأمره أبوه بالركوب فركب وأحاط العدو بالميمنة فأمدهم
~~الجنيد بنصر بن سيار فشد هو ومن معه على العدو فكشفوهم ثم كروا عليهم
~~وقتلوا عبيد الله بن زهير وابن جرقاش والفضيل ين هناد وجالت الميمنة
~~والجنيد واقف في القلب فأقبل إلى الميمنة ووقف تحت راية الأزد وكان قد
~~جفاهم فقال له صاحب الراية ما هلكنا فجئت لتكرمنا ولكنك علمت أنه لا يوصل
~~إليك ومنا رجل حي فإن ظفرنا كان لك وإن هلكنا لم تبك علينا وتقدم فقتل وأخذ
~~الراية ابن مجاعة فقتل وتداولها ثمانية عشر رجلا فقتلوا وقتل يومئذ من
~~الأزد ثمانون رجلا.
# وصبر الناس يقاتلون حتى أعيوا فكانت السيوف لا تقطع شيئا فقطع عبيدهم
~~الخشب يقاتلون به حتى مل الفريقان فكانت المعانقة ثم تحاجزوا وقتل من الأزد
~~عبد الله بن بسطام ومحمد بن عبد الله بن حوذان والحسن بن شيخ والفضيل صاحب
~~الخيل ويزيد بن الفضل الحداني وكان قد حج فأنفق في حجته ثمانين ومائة ألف
~~وقال لأمه وحشية ادعي الله أن يرزقني الشهادة فدعت له وغشي عليها فاستشهد
~~بعد مقدمه من الحج بثلاثة عشر PageV05P164
# يوما وقتل النضر ين راشد العبدي وكان قد دخل على
~~امرأته والناس يقتتلون فقال لها كيف أنت إذا أتيت [بأبي ضمرة] في لبد مضرجا
~~بالدم؟ فشقت جيبها ودعت بالويل فقالت له حسبك لو أعولت على كل أنثى لعصيتها
~~شوقا إلى الحور العين فرجع وقاتل حتى استشهد رحمه الله.
# فبينا الناس كذلك إذ أقبل رهج وطلعت فرسان فنادى منادي الجنيد الأرض
~~الأرض فترجل وترجل الناس ثم نادى ليخندق كل قائد على حياله فخندقوا
~~وتحاجزوا وقد أصيب من الأزد مائة وتسعون رجلا وكان قتالهم يوم الجمعة فلما
~~كان يوم السبت قصدهم خاقان وقت الظهر فم ير موضعا للقتال أسهل من موضع بكر
~~بن وائل وعليهم زياد بن الحرث فقصدهم فلما قربوا حملت بكر عليهم فأفرجوا
~~لهم ms1758 فسجد الجنيد واشتد القتال بينهم.
# ذكر مقتل سورة بن الحر فلما اشتد القتال ورأى الجنيد شدة الامر استشار
~~أصحابه فقال له عبيد الله بن حبيب اختر إما أن تهلك أنت أم سورة بن الحر
~~قال هلاك سورة أهون علي قال فاكتب إليه فليأتك في أهل سمرقند فإنه إذا بلغ
~~الترك إقباله توجهوا إليه فقاتلوه فكتب إليه الجنيد يأمره بالقدوم وقال
~~حليس بن غالب الشيباني إن الترك بينك وبين الجنيد فإن خرجت كروا
~~PageV05P165
# عليك فاختطفوك فكتب إلى الجنيد إني لا أقدر على الخروج
~~فكتب إليه الجنيد يا ابن اللخناء تخرج وإلا وجهت إليك شداد بن خليد الباهلي
~~وكان عدوه فأخرج والزم الماء ولا تفارقه فاجمع على المسير وقال إذا سرت على
~~النهر لا أصل في يومين وبيني وبينه في هذا الوجه ليلة فإذا سكت الرجل سرت.
# فجاءت عيون الأتراك فأخبروهم بمقالة سورة ورحل سورة واستخلف على سمرقند
~~موسى بن أسود الحنظلي وسار في اثني عشر ألفا فأصبح على رأس جبل فتلقاه
~~خاقان حين أصبح وقد سار ثلاثة فراسخ وبينه وبين الجنيد فرسخ فقاتلهم واشتد
~~القتال وصبروا فقال غوزك لخاقان اليوم حار فلا نقاتلهم حتى يحمي عليهم
~~السلاح فواقفهم وأشعل النار في الحشيش وحال بينهم وبين الماء فقال سورة
~~لعبادة ما ترى يا أبا سليم فقال أرى أن الترك يريدون الغنيمة فاعقر الدواب
~~وأحرق المتاع وجرد السيف فإنهم يخلون لنا الطريق وإن منعونا شرعنا الرماح
~~ونزحف زحفا وإنما هو فرسخ حتى نصل إلى العسكر فقال لا أقوى على هذا ولا
~~فلان وفلان وعد رجالا ولكن أرى أن أجمع الخيل فأصكهم بها سلمت أم عطبت.
# وجمع الناس وحملوا فانكشفت الترك وثار الغبار فلم يبصروا ومن وراء الترك
~~لهب فسقطوا فيه وسقط العدو والمسلمون وسقط سورة فاندقت فخذه وتفرق الناس
~~فقتلهم الترك ولم ينج منهم غير ألفين ويقال ألف وكان ممن نجا منهم عاصم بن
~~عمير السمرقندي، واستشهد حليس بن غالب الشيباني، وانحاز المهلب بن زياد
~~العجلي في سبعمائة إلى رستاق يسمى المرغاب فنزلوا ms1759 قصرا هناك فأتاهم الأشكند
~~صاحب نسف [في خيل] ومعه غوزك فأعطاهم غوزك الأمان فقال قريش بن عبد الله
~~العبدي: لا تثقوا PageV05P166
# بهم ولكن إذا جننا الليل خرجنا عليهم حتى نأتي سمرقند
~~فعصوه فنزلوا بالأمان فساقهم إلى خاقان فقال لا أجيز أمان غوزك فقاتلهم
~~الوجف بن خالد والمسلمون فأصيبوا غير سبعة عشر رجلا فقتلوا غير ثلاثة.
# وقتل سورة في اللهب، فلما قتل خرج الجنيد من الشعب يريد سمرقند مبادرا
~~فقال له خالد بن عبيد الله سر وأسرع فقال له المجشر انزل وأخذ بلجام دابته
~~فنزل ونزل الناس معه فلم يستتم نزولهم حتى طلع الترك فقال المجشر له لو
~~لقونا ونحن نسير ألم يهلكونا فلما أصبحوا تناهضوا فجال الناس فقال الجنيد
~~أيها الناس إنها النار فرجعوا ونادى الجنيد أي عبد قاتل فهو حر فقاتل
~~العبيد قتالا عجب منه الناس فسروا بما رأوا من صبرهم وصبر الناس حتى انهزم
~~العدو ومضوا فقال موسى بن التعراء [للناس]: تفرحون بما رأيتم من العبيد! إن
~~لكم منهم ليوما أروزبان.
# ومضى الجنيد إلى سمرقند فحمل عيال من كان مع سورة إلى مرو وأقام بالصغد
~~أربعة أشهر وكان صاحب رأي خراسان في الحرب المجشر بن مزاحم وعبد الرحمن بن
~~صبح الخرقي وعبيد الله بن حبيب الهجري وكان المجشر ينزل الناس على راياتهم
~~ويضع المسالح ليس لأحد مثل رأيه في ذلك وكان عبد الرحمن إذا نزل الأمر
~~العظيم في الحرب لم يكن لأحد مثل رأيه وكان عبيد الله على تعبية القتال
~~وكان رجال من الموالي مثل هؤلاء في الرأي والمشورة والعلم بالحرب فمنهم
~~الفضل بن بسام مولى بني ليث وعبد الله بن أبي عبد الله ولي بني سليم
~~والبختري بن مجاهد مولى شيبان.
# فلما انصرف الترك بعث الجنيد نهار بن توسعة أحد بني تيم اللات،
~~PageV05P167
# وزبل بن سويد المري إلى هشام وكتب إليه أن سورة عصاني
~~أمرته بلزوم الماء فلم يفعل فتفرق عنه أصحابه فأتتني طائفة [إلى كش] وطائفة
~~إلى نسف وطائفة إلى سمرقند وأصيب سورة في بقية أصحابه. ms1760
# فسأل هشام نهار بن توسعة عن الخبر فأخبره بما شهد وكتب هشام إلى الجنيد
~~قد وجهت إليك عشرة آلاف من أهل البصرة وعشرة آلاف من أهل الكوفة ومن السلاح
~~ثلاثين ألف رمح ومثلها ترسة فافرض فلا غاية لك في الفريضة بخمسة عشر ألفا
~~فلما سمع هشام مصاب سورة قال إنا لله وأنا إليه راجعون مصاب سورة بخراسان
~~ومصاب الجراح بالباب.
# وأبلى نصر بن سيار يومئذ بلاء حسنا وأرسل الجنيد ليلة بالشعب رجلا وقال
~~[له]: تسمع ما يقول الناس وكيف حالهم ففعل ثم رجع إليه فقال رأيتهم طيبة
~~أنفسهم يتناشدون الأشعار ويقرأون القرآن فسره ذلك.
# قال عبيد بن حاتم بن النعمان رأيت فساطيط بين السماء والأرض فقلت لمن
~~هذا؟ فقالوا: لعبد الله بن بسطام وأصحابه فقتلوا في غد فقال رجل مررت في
~~ذلك الموضع بعد ذلك بحين فشممت رائحة المسك.
# وأقام الجنيد بسمرقند وتوجه خاقان إلى بخارى وعليها قطن بن قتيبة بن مسلم
~~فخاف الجنيد الترك على قطن بن قتيبة فشاور أصحابه فقال قوم نلزم سمرقند
~~وقال قوم نسير منها فنأتي ربنجن ثم كشر ثم إلى نسف فنتصل منها إلى أرض زم
~~ونقطع النهر وننزل آمل فنأخذ عليه بالطريق.
# فاستشار عبد الله بن أبي عبيد الله مولى بني سليم وأخبره بما قالوا:
~~فاشترط PageV05P168
# عليه أن لا يخالفه فيما يشير به عليه من ارتحال أو
~~نزول أو قتال فقال: نعم قال: فإني أطلب إليك خصالا قال وما هي قال تخندق
~~حيثما نزلت ولا يفوتنك حمل الماء ولو كنت على شاطئ نهر وأن تطيعني في نزولك
~~وارتحالك قال نعم قال أما ما أشاروا عليك في مقامك بسمرقند حتى يأتيك
~~الغياث فالغياث يبطئ عنك وأما ما أشاروا من طريق كش ونسف فإنك إن سرت
~~بالناس في غير الطريق فتت في أعضادهم وانكسروا عن عدوهم واجترأ عليك خاقان
~~وهو اليوم قد استفتح بخارى فلم يفتحوا له فإن أخذت غير الطريق بلغ أهل
~~بخارى ما فعلت فيستسلموا لعدوهم وإن أخذت الطريق الأعظم هابك العدو.
# والرأي عندي ms1761 أن تأخذ عيال من قتل مع سورة فتقسمهم على عشائرهم وتحملهم
~~معك فإني أرجوا بذلك أن ينصرك الله على عدوك وتعطي كل رجل تخلف بسمرقند ألف
~~درهم وفرسا.
# فأخذ برأيه وخلف بسمرقند عثمان بن عبد الله بن الشخير في أربعمائة فارس
~~وأربعمائة راجل فشتم الناس عبد الله بن أبي عبد الله وقالوا: ما أراد إلا
~~هلاكنا فخرج الجنيد وحمل العيال معه وسرح الأشحب بن عبيد الحنظلي ومعه عشرة
~~من الطلائع وقال كلما مضيت مرحلة تسرح إلي رجلا يعلمني الخبر وسار الجنيد
~~فأسرع السير فقال له عطاء الدبوسي انظر أضعف شيخ في العسكر فسلحه سلاحا
~~تاما بسيفه ورمحه وترسه وجعبته ثم سر على قدر مشيه فإنا لا نقدر على سرعة
~~المسير والقتال [ونحن رجالة]. ففعل الجنيد ذلك ولم يعرض للناس عارض حتى
~~خرجوا من الأماكن المخوفة ودنا من الطواويس وأقبل إليه خاقان بكرمينية أول
~~يوم من رمضان واقتتلوا فأتاه عبد الله بن أبي عبد الله وهو يضحك فقال
~~الجنيد ليس هذا يوم ضحك قال الحمد لله إذا لم يلقك هؤلاء في جبال معطشة
~~وعلى ظهر إنما أتوك وأنت مخندق آخر النهار كالين وأنت معك الزاد، فقاتلوا
~~قليلا ثم رجعوا. ثم قال للجنيد: ارتحل PageV05P169
# فإن خاقان ود أنك تقيم فينطوي عليك إذا شاء.
# فسار وعبد الله على الساقة ثم أمره بالنزول فنزل واستقى الناس وباتوا
~~فلما أصبحوا ارتحلوا فقال عبد الله إني أتوقع أن خاقان يصدم بالساقة اليوم
~~فشدوها بالرجال فقواهم الجنيد وجاءت الترك فمالت على الساقة فاقتتلوا واشتد
~~القتال بينهم وقتل مسلم بن أحوز عظيما من عظماء الترك فتطيروا من ذلك
~~وانصرفوا من الطواويس وسار المسلمون فدخلوا بخارى يوم المهرجان فتلقوهم
~~بالدراهم البخارية فأعطاهم عشرة عشرة.
# قال عبد المؤمن بن خالد رأيت عبد الله بن أبي عبد الله في المنام بعد
~~موته فقال حدث الناس عني برأي يوم الشعب وكان الجنيد يذكر خالد بن عبد الله
~~فيقول زبدة من الزبد صنبور من صنبور قل من قل هيفة من الهيف والهيفة الضبع ms1762
~~والقل الفرد والصنبور الذي لا أخ له وقيل الملصق وقدمت الجنود من الكوفة
~~على الجنيد فسرح معهم حوثرة بن زيد العنبري فيمن انتدب معه وقيل إن وقعة
~~الشعب كانت سنة ثلاث عشرة وقال نصر بن سيار يذكر يوم الشعب:
# (إني نشأت وحسادي ذوو عدد * يا ذا المعارج لا تنقص لهم عددا) (ان تحسدوني
~~على مثل البلاء لكم * يوما فمثل بلائي جر لي الحسدا) (يأبى الإله الذي أعلى
~~بقدرته * كعبي عليكم وأعطى فوقكم عددا) PageV05P170
# (أرمي العداة بأفراس مكلمة * حتى اتخذت على حسادهن
~~يدا) (من ذا الذي منكم في الشعب إذ وردوا * لم يتخذ حومة الأثقال معتمدا)
~~(هلا شهدتم دفاعي عن جنيدكم * وقع القنا وشهاب الحرب قد وقدا) وقال ابن عرس
~~يمدح نصرا:
# (يا نصر أنت فتى نزار كلها * فلك المآثر والفعال والأرفع) (فرجت عن
~~القبائل كربة * بالشعب حين تخاضعوا وتضعضعوا) (يوم الجنيد إذ القنا متشاجر
~~* والبحر دام والخوافق تلمع) (ما زلت ترميهم بنفس حرة * حتى تفرج جمعهم
~~وتصدعوا) (فالناس كل يعدها عتقاؤكم * ولك المكارم والمعالي أجمع) ذكر عدة
~~حوادث في هذه السنة غزا معاوية ين هشام الصائفة فافتتح خرشنة. وحج بالناس
~~هذه السنة إبراهيم بن هشام المخزومي وقيل سليمان بن هشام بن عبد الملك
~~وفيها استعمل أهل الأندلس على أنفسهم بعد موت الهيثم أميرهم محمد بن
~~PageV05P171
# عبد الملك الأشجعي فبقي شهرين وولى بعده عبد الرحمن بن
~~عبد الله الغافقي وكان عمال الأمصار هذه السنة من ذكرناهم في السنة قبلها.
# وفيها مات رجاء بن حيوة بقسين؛ (حيوة بالحاء المهملة المفتوحة وسكون
~~الياء المثناة من تحت وفيها توفي مكحول أبو عبد الله الشامي الفقيه وعبد
~~الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي ومات أبوه وأمه حامل به فكل ما يروونه عن
~~أبيه فهو منقطع). PageV05P172
# 113 ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائة ذكر قتل عبد الوهاب
~~في هذه السنة قتل عبد الوهاب بن بخت وكان قد غزا مع عبد الله البطال أرض
~~الروم فانهزم الناس عن البطال فحمل عبد الوهاب وهو يقول ما رأيت فرسا ms1763 أجبن
~~منك وسفك الله دمي إن لم أسفك دمك ثم ألقى بيضته عن رأسه وصاح أنا عبد
~~الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون ثم تقدم في نحر العدو فمر برجل يقول وا
~~عطشاه فقال تقدم الري أمامك فخالط القوم فقتل وقتل فرسه.
# ذكر غزو مسلمة وعوده فيها فرق مسلمة الجيوش ببلاد خاقان ففتحت مدائن
~~وحصون على يديه وقتل منهم وأسر وسبى وأحرق ودان له من وراء جبال بلنجر وقتل
~~ابن خاقان فاجتمعت تلك الأمم جميعها الخز وغيرهم عليه في جمع لا يعلم عددهم
~~إلا الله تعالى وقد جاز مسلمة بلنجر فلما بلغه خبرهم أمر PageV05P173
# أصحابه فأوقدوا النيران ثم ترك خيامهم وأثقالهم وعاد
~~هو وعسكره جريدة وقدم الضعفاء وأخر الشجعان وطووا المراحل كل مرحلتين في
~~مرحلة حتى وصل إلى الباب والأبواب في آخر رمق.
# ذكر قتل عبد الرحمن أمير الأندلس وولاية عبد الملك بن قطن في هذه السنة
~~وهي سنة ثلاث عشرة ومائة، غزا عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أمير الأندلس
~~من قبل عبيدة بن عبد الرحمن السلمي وكان هشام بن عبد الملك قد استعمل عبيدة
~~على إفريقية والأندلس سنة عشر ومائة فلما قدم إفريقية رأى المستنير بن
~~الحرث الحريثي غازيا بصقلية وأقام هناك حتى هجم عليه الشتاء ثم فقل راجعا
~~ففرق من معه وسلم المستنير في مركبه فحبسه عبيدة عقوبة له وجلده وشهره
~~بالقيروان.
# ثم أن عبيدة استعمل على الأندلس عبد الرحمن بن عبد الله فغزا إفرنجة
~~وأوغل في أرضهم وغنم غنائم كثيرة وكان فيما أصاب رجل من ذهب مفصصة بالدر
~~والياقوت والزمرد فكسرها وقسمها في الناس فبلغ ذلك عبيدة فغضب غضبا شديد
~~فكتب إليه يتهدده فأجابه عبد الرحمن وكان رجلا صالحا أما بعد فان السماوات
~~والأرض لو كانتا رتقا لجعل الله للمتقين منها مخرجا ثم خرج غازيا ببلاد
~~الفرنج هذه السنة وقيل سنة أربع عشرة PageV05P174
# وهو الصحيح، فقتل هو ومن معه شهداء.
# ثم إن عبيدة سار من إفريقية إلى الشام ومعه من الهدايا والإماء والعبيد
~~والدواب وغير ذلك ms1764 شيء كثير واستعفى هشاما فأجابه إلى ذلك وعزله وكان قد
~~استعمل على الأندلس بعد قتل عبد الرحمن عبد الملك بن قطن.
# ثم ان هشاما استعمل على إفريقية بعد عبيدة عبيد الله بن الحبحاب وكان على
~~مصر فسار عبيد الله إلى إفريقية سنة ست عشرة ومائة فأخرج المستنير من الحبس
~~وولاه تونس ثم إن عبيد الله جهز جيشا مع خبيب بن أبي عبيدة وسيرهم إلى أرض
~~السودان فطفر بهم ظفرا لم يظفر أحد مثله وأصاب ما شاء ثم غزا البحر ثم
~~انصرف.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة مات عدي بن ثابت الأنصاري ومعاوية بن قرة بن
~~أياس المزني والد اياس قاضي البصرة الذي يضرب بذكائه المثل وفيها توفي حرام
~~بن سعيد بن محيصة أبو سعيد وعمره سبعون سنة؛ (حرام بفتح الحاء المهملة
~~وبالراء المهملة ومحيصة بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد الياء المثناة
~~من تحت وبالصاد المهملة). وفيها توفي طلحة بن مصرف الأيامي وعبد الله بن
~~عبيد الله بن عمير الليثي وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري PageV05P175
# ويكنى أبا جعفر وعمره سبع وسبعون سنة ووهب بن منبه
~~الصنعاني وكان أصغر [من] أخيه همام، وكانوا خمسة اخوة همام ووهب وغيلان
~~وعقيل ومعقل وقيل مات سنة عشر ومائة. وفيها توفي الحر بن يوسف أمير الموصل
~~ودفن بمقابر قريش بالموصل وكانت بإزاء داره المعروفة بالمنقوشة في ذي الحجة
~~واستعمل هشام مكانه الوليد بن تليد العبسي وأمره بالجد في إتمام حفر النهر
~~في البلد فشرع فيه واهتم بعمله وفيها غزا معاوية بن هشام أرض الروم فرابط
~~من ناحية مرعش ثم رجع.
# وفي هذه السنة سار جماعة من دعاة بني العباس إلى خراسان فأخذ الجنيد رجلا
~~منهم فقتله وقال من أصبت منهم فدمه هدر.
# وحج بالناس هذه السنة سليمان ين هشام بن عبد الملك وقيل إبراهيم بن هشام
~~بن إسماعيل الخزومي وكان العمال من تقدم ذكرهم. PageV05P176
# 114 ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائة ذكر ولاية مروان بن
~~محمد أرمينية وأذربيجان في هذه السنة استعمل هشام ms1765 بن عبد الملك مروان بن
~~محمد بن مروان وهو ابن عمه على الجزيرة وأذربيجان وأرمينية.
# وكان سبب ذلك أنه كان عسكر في مسلمة بأرمينية حين غزا الخزر فلما عاد
~~مسلمة سار مروان إلى هشام فلم يشعر به حتى دخل عليه فسأله عن سبب قدومه
~~فقال ضقت ذرعا بما أذكره ولم أر من يحمله غيري قال وما هو قال مروان قد كان
~~من دخول الخزر إلى بلا الاسلام وقتل الجراح وغيره من المسلمين ما دخل به
~~الوهن على المسلمين ثم رأى أمير المؤمنين أن يوجه أخاه مسلمة بن عبد الملك
~~إليهم فوالله ما وطئ من بلادهم إلا أدناها ثم انه لما رأى كثرة جمعه أعجبه
~~ذلك فكتب إلى الخزر يؤذنهم بالحرب وأقام بعد ذلك ثلاثة أشهر فاستعد القوم
~~وحشدوا فلما دخل بلادهم لم يكن له فيهم نكاية وكان فصاراه السلامة وقد أردت
~~ان تأذن لي في غزوة أذهب بها عنا العار وانتقم من العدو قال قد أذنت لك قال
~~وتمدني بمائة وعشرين ألف مقاتل قال قد فعلت قال وتكتم هذا الأمر عن كل واحد
~~قال قد فعلت وقد استعملتك على أرمينية. PageV05P177
# فودعه وسار إلى أرمينية واليا عليها وسير هشام الجنود
~~من الشام والعراق والجزيرة فاجتمع عنده من الجنود والمتطوعة مائة وعشرون
~~ألفا فأظهر أنه يري غزو اللان وقصد بلادهم وأرسل إلى ملك الخزر يطلب منه
~~المهادنة فأجابه إلى ذلك وأرسل اليه من يقر الصلح فأمسك الرسول عنده إلى أن
~~فرغ من جهازه وما ير يد ثم أعلظ لهم القول وأذنهم بالحرب وسير الرسول إلى
~~صاحبه بذلك ووكل به من يسيره على طريق فيه بعد وسار هو في أقرب الطرق فما
~~وصل الرسول إلى صاحبه إلا ومروان قد وافاهم فأعلم صاحبه الخبر وأخبره بما
~~قد جمع له مروان وحشد واستعد. فاستشار ملك الخزر أصحابه فقالوا: إن هذا قد
~~اغترك ودخل بلادك فإن أعمت إلى أن تجمع لم يجتمع عندك إلى مدة فيبلغ منك ما
~~يريد وإن أنت لقيته على حالك هذه هزمك ms1766 وظفر بك والرأي ان تتأخر إلى أقصى
~~بلادك وتدعه وما يريد فقبل رأيهم وسار حيث أمروه.
# ودخل مروان البلاد وأوغل فنها وأخربها وغنم وسبى وانتهى إلى آخرها وأقام
~~فيها عدة أيام حتى أذلهم وانتقم منهم ودخل بلاد ملك السرير فأوقع بأهله
~~وفتح قرعا ودان له الملك وصالحه على أل رأس وخمسمائة غلام وخمسمائة جارية
~~سود الشعور ومائة الف مدبر تحمل إلى الباب وصالح مروان أهل تومان على مائة
~~رأس نصفين وعشرين الف مدبر ثم دخل أرض زريكران فصالحه ملكها ثم أتى إلى أرض
~~حمزين فأبى حمزين أن يصالحه فحصرهم فافتتح حصنهم ثم أتى سغدان فافتتحها
~~صلحا ووظف على طيرشانشاه عشرة آلاف مدبر كل سنة تحمل إلى الباب،
~~PageV05P178
# ثم نزل على قلعة صاحب اللكز وقد امتنع من أداء الوظيفة
~~فخرج ملك اللكز يريد ملك الخزر فقتله راع بسهم وهو لا يعرفه فصالح أهل
~~اللكز مروان استعمل عليهم عاملا وسار إلى قالعة شروان وهي على البحر فأذعن
~~أهلها بالطاعة وسار إلى الدودانية فأوقع بهم ثم عاد.
# ذكر عدة حوادث * في هذه السنة غزا معاوية بن هشام الصائفة اليسرى فأصاب
~~ربض أقرن وإن عبد الله البطال البطال هو وقسطنطين في جمع فهزمهم البطال
~~وأسر قسطنطين وفيها غزا سليمان بن هشام الصائفة اليمنى فبلغ قيسارية. وفي
~~هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك إبراهيم بن هشام المخزومي عن المدينة
~~واستعمل عليها خالد بن عبد الملك بن الحرث بن الحكم في ربيع الأول وكانت
~~إمرة إبراهيم على المدينة ثماني سنين وعزل أيضا إبراهيم عن مكة والطائف
~~واستعمل عليهما محمد بن هشام المخزومي وقيل بل ولى محمدا سنة ثلاث عشرة
~~فلما عزل إبراهيم أقر محمد عليها وفيها وقع الطاعون بواسط وفيها أقبل سلمة
~~بن عبد الملك بعدما هزم خاقان وأحكم ما هناك وبنى الباب.
# وحج بالناس خالد بن عبد الملك بن الحرث وقيل محمد بن هشام وكان العمال من
~~تقدم ذكرهم في السنة قبلها غير أن المدينة كان عاملها خالد بن عبد الملك
~~وعامل مكة والطائف ms1767 محمد بن هشام وعامل أرمينية وأذربيجان مروان بن محمد.
# وفيها مات عطاء بن أبي رباح وقيل سنة خمس عشرة وعمه ثمان PageV05P179
# وثمانون سنة، وقيل مائة سنة وفيها توفي محمد بن علي بن
~~الحسين الباقر وقيل سنة خمس عشرة وكان عمره ثلاثا وسبعين سنة وقيل ثمانيا
~~وخمسين سنة والحكم بن عتيبة بن النهاس أبو محمد وهو مولى امرأة من كندة
~~ومولده سنة خمسين وفيها توفي عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي قاضي مرو
~~وكان مولده لثلاث سنين مضت من خلافة عمر بن الخطاب.
# (عتيبة بضم العين المهملة وفتح التاء فوقها وبعدها ياء مثناة من تحتها
~~وآخره باء موحدة وبريدة بضم الباء الموحدة وفتح الراء والحصيب بضم الحاء
~~وفتح الصاد المهملتين وآخره باء موحدة). PageV05P180
# 115 ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائة في هذه السنة غزا
~~معاوية بن هشام أرض الروم وفيها وقع الطاعون بالشام وفيها وقع بخراسان قحط
~~شديد فكتب الجنيد إلى الكور بحمل الطعام إلى مرو فأعطى الجنيد رجلا درهما
~~فاشترى به رغيفا فقال لهم أتشكون الجوع ورغيف بدرهم لقد رأيتني بالهند وان
~~الحفنة من الحبوب تباع عددا بدرهم.
# قال: وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام المخزومي وكان الأمير بخراسان
~~الجنيد، وقيل: بل كان قد مات الجنيد واستخلف عمارة بن حريم المري وقيل بل
~~كان موت الجنيد سنة ست عشرة ومائة.
# وفيها غزا عبد الملك بن قطن عامل الأندلس أرض البشكنس وعاد سالما.
~~PageV05P181
# 116 ثم دخلت سنة ست عشرة ومائة في هذه السنة غزا
~~معاوية بن عبد الملك أرض الروم الصائفة وفيها كان طاعون شديد بالعراق
~~والشام وكان أشد ذلك بواسط.
# ذكر عزل الجنيد ووفاته وولاية عاصم خراسان وفيها عزل هشام بن عبد الملك
~~الجنيد بن عبد الرحمن المري عن خراسان واستعمل عليها عاصم بن عبد الله بن
~~يزيد الهلالي.
# وسبب ذلك أن الجنيد تزوج الفاضلة بنت يزيد بن المهلب فغضب هشام فولى
~~عاصما خراسان وكان الجنيد قد سقى بطنه فقال هشام لعاصم إن أدركته وبه رمق
~~فأزهق نفسه ms1768 فقدم عاصم وقد مات الجنيد وكان بينهما عداوة فأخذ عمارة بن حرين
~~وكان الجنيد قد استخلفه وهو ابن عمه فعذبه عاصم وعذب عمال الجنيد.
# وعمارة هذا جد أبي الهيذام صاحب العصبية بالشام وسيأتي ذكرها إن شاء
~~الله.
# وكان موت الجنيد بمرو وكان من الأجواد الممدوحين غير محمود في حروبه.
~~PageV05P182
# ذكر خلع الحرث بن سريج بخراسان وفي هذه السنة خلع
~~الحرث بن سريج وأقبل إلى الفارياب فأرسل اليه عاصم بن عبد الله رسلا فيهم
~~مقاتل بن حيان النبطي وخطاب بن محرز السلمي فقالا: لمن معهما لا نلقى الحرث
~~إلا بأمان فأبى القوم عليهما فأخذهم الحرث وحبسهم ووكل بهم رجلا يحفظهم
~~فأوثقوه وخرجوا من السجن فركبوا وعادوا إلى عاصم فأمرهم فخطبوا وذموا الحرث
~~وذكروا خبث سيرته وغدره وكان الحرث قد لبس السواد ودعا إلى كتاب الله وسنة
~~نبيه والبيعة للرضا فسار من الفارياب فأتى بلخ وعليها نصر بن سيار [و]
~~التجيبي [ابن ضبيعة المري]، فلقيا الحرث وهو في عشرة آلاف والحرث في أربعة
~~آلاف فقاتله فانهزم أهل بلخ وتبعهم الحرث فدخل مدينة بلخ وخرج نصر بن سيار
~~منها من باب آخر وأمر الحرث بالكف عنهم واستعمل عليها رجلا من ولد عبد الله
~~بن خازم وسار إلى الجوزجان فغلب عليها وعلى الطالقان ومرو الروذ.
# فلما كان بالجوزجان استشار أصحابه في أي بلد يقصد فقيل له: مرو بيضة
~~خراسان وفرسانهم كثير ولو لم يلقوك إلا بعبيدهم لانتصفوا منك فأقم فإن أتوك
~~قاتلتهم وإن أقاموا قطعت المادة عنهم فقال لا أرى ذلك وسار إلى مرو فقال
~~لأهل الرأي من مرو إن أي عاصم نيسابور فرق جماعتنا وإن أتانا نكب.
# وبلغ عاصما أن أهل مرو يكاتبون الحرث فقال يا اله مرو قد PageV05P183
# كاتبتم الحرث بأنه لا يقصد مدينة إلا تركتموها له وإني
~~لاحق بنيسابور وأكاتب أمير المؤمنين حتى يمدني بعشرة آلاف من أهل الشام
~~فقال له المجشر بن مزاحم إن أعطوك بيعتهم بالطلاق والعتاق على القتال معك
~~والمناصحة لك فلا تفارقهم.
# وأقبل الحرث إلى مرو يقال ms1769 في ستين ألفا ومئة فرسان الأزد وتميم منهم محمد
~~بن المثنى وحماد بن عامر الحماني وداود الأعسر وبشر بن أنيف الرياحي وعطاء
~~الدبوسي ومن الدهاقين دهقان الفارياب وملك الطالقان ودهقان مرو الروذ في
~~أشباههم.
# وخرج عاصم في أهل مرو وغيرهم فعسكر وقطع عاصم القناطر وأقبل أصحاب الحرث
~~فأصلحوا القناطر فمال محمد بن المثنى الفراهيدي الأزدي إلى عاصم في ألفين
~~فأتى الأزد وما حماد بن عامر الحماني إلى عاصم فأتى بنو تميم والتقى الحرث
~~وعاصم وعلى ميمنة الحرث وابض بن عبد الله بن زرارة التغلبي فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم أصحاب الحرث فغرق منهم بشر كثير في أنهار مرو وفي النهر
~~الأعظم ومضت الدهاقين إلى بلادهم وغرق خازم بن عبد الله بن خازم وكان مع
~~الحرث وقتل أصحاب الحرث قتلا ذريعا وقطع الحرث وادي مرو فضرب رواقا عند
~~منازل الرهبان وكف عنه عاصم واجتمع إلى الحرث زهاء ثلاثة آلاف. PageV05P184
# ذكر عدة حوادث وفيها عزل هشام عبيد الله بن الحبحاب
~~الموصلي عن ولاية مصر واستعمله على إفريقية فسار إليها وفيها سير ابن
~~الحبحاب جيشا إلى صقلية فلقيهم مراكب الروم فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت
~~الروم وكانوا قد أسروا جماعة من المسلمين منهم عبد الرحمن بن زياد فبقي
~~أسيرا إلى سنة إحدى وعشرين ومائة وفيها سير ابن الحبحاب أيضا جيشا إلى
~~السوس وأرض السودان فغنموا وظفروا وعادوا وفيها استعمل عبد الله بن الحبحاب
~~عطية بن الحجاج القيسي على الأندلس فسار إليها ووليها في شوال من هذه السنة
~~وعزل عبد الملك بن قطن وكان له كل سنة غزاة وهو الذي افتتح جليقية والبتة
~~وغيرها وقيل بل ولي عبد الله بن الحبحاب إفريقية سنة سبع عشرة وسترد أخباره
~~هناك وهذا أصح.
# وحج بالناس هذه السنة الوليد بن يزيد بن عبد الملك وكان ولي عهد وكان
~~العمال على الأمصار من تقدم ذكرهم الا خراسان فكان عاملها عاصم بن عبد
~~الله. PageV05P185
# 117 ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائة في هذه السنة غزا
~~معاوية بن هشام الصائفة اليسرى وغزا سليمان ms1770 بن هشام الصائفة اليمنى من نحو
~~الجزيرة وفرق سراياه في أرض الروم وفيها بعث مروان بن محمد وهو على أرمينية
~~بعثين وافتتح أحدهما حصونا ثلاثة من اللان ونزل الآخر على تومانشاه فنزل
~~أهلها على الصلح.
# ذكر عزل عاصم عن خراسان وولاية أسد وفي هذه السنة عزل هشام بن عبد الملك
~~عاصم بن عبد الله عن خراسان وولاها خالد بن عبد الله القسري فاستخلف خالد
~~عليها أخاه أسد بن عبد الله.
# وكان سبب ذلك أن عاصما كتب إلى هشام أما بعد فان الرائد لا يكذب أهله وان
~~خراسان ر تصلح إلا [أن] تضم إلى [صاحب] العراق وتكون موادها ومعونتها من
~~قريب لتباعد أمير المؤمنين [عنها] وتباطؤ غياثه. عنها فضم هشام خراسان إلى
~~خالد بن عبد الله القسري وكتب إليه ابعث أخاك PageV05P186
# يصلح ما أفسد فإن كان سببه كانت به فسير خالد إليها
~~أخاه أسد فلما بلغ عاصما إقبال أسد وأنه قد سير على مقدمته محمد بن مالك
~~الهمداني صالح الحرث بن سريج وكتبا بينهما كتابا على أن ينزل الحرث أي كور
~~خراسان شاء وان يكتبا جميعا إلى هشام يسألانه بكتاب الله وسنة نبيه فإن أبى
~~اجتمعا عليه فختم الكتاب بعض الرؤساء وأبى يحيى بن حضين بن المنذر أن يختم
~~وقال هذا خلع لأمير المؤمنين فانفسخ ذلك.
# وكان عاصم بقرية بأعلى مرو وأتاه الحرب بن سريج فالتقوا واقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم الحرث وأسر من أصحابه أسرى كثيرة منهم عبد الله بن عمرو
~~المازني رأس أهل مرو الروذ فقتل عاصم الأسرى وكان فرس الحرث قد رمي بسهم
~~فنزعه الحرث وألح على الفرس بالضرب والحضر ليشغله عن أثر الجراحة وحمل عليه
~~رجل من أهل الشام، فلما قرب منه مال الحرث عن فرسه ثم اتبع الشامي فقال له
~~أسألك بحرمة الإسلام في دمي فقال انزل عن فرسك فنزل عن فرسه فركبه الحرث
~~فقال رجل من عبد القيس في ذلك:
# (تولت قريش لذة العيش واتقت * بنا كل فج من خراسان أغبرا) (فليت قريشا
~~أصبحوا ذات ليلة ms1771 * يعومون في لج من البحر أخضرا) وعظم أهل الشام يحيى بن
~~حضين لما صنع في نقض الكتاب وكتبوا كتابا PageV05P187
# بما كان وبهزيمة الحرث مع محمد بن مسلم العنبري فلقي
~~أسد بن عبد الله بالري وقيل ببيهق فكتب إلى أخيه خالد ينتحل أنه هزم الحرث
~~ويخبره بأمر يحيى فأجاز خالد يحيى بعشرة آلاف دينار ومائة [كساه] من الحلة.
~~وكانت ولاية عاصم أقل من سنة فحبسه أسد وحاسبه وطلب منه مائة ألف درهم وقال
~~إنك لم تغز وأطلق عمارة بن حبيب وعمال الجنيد.
# فلما قدم أسد لم يكن لعاصم إلا مرو ونيسابور والحرث بمرو الروذ وخالد بن
~~عبد الله الهجري بآمل موافق للحرث فخاف أسد ان قصد الحرث بمرو الروذ أن
~~يأتي الهجر من قبل آمل وإن قصد الهجري قصد الحرث مرو من قبل مرو الروذ
~~فأجمع على توجيه عبد الرحمن بن نعيم في أهل الكوفة والشام إلى الحرث بمرو
~~الروذ وسار أسد بالناس إلى آمل فلقيه خيل آمل عليهم زيد القرشي مولى حيان
~~النبطي وغيره فهزموا حتى رجعوا إلى المدينة فحصرهم أسد ونصب عليهم المجانيق
~~وعليهم الهجري من أصحاب الحرث فطلبوا الأمان فأرسل إليهم أسد ما تطلبون
~~قالوا: كتاب الله وسنة نبيه وأن لا تأخذ أهل المدن بجنايتنا فأجابهم إلى
~~ذلك فاستعمل عليهم يحيى بن نعيم بن هبيرة الشيباني وسار يريد بلخ فأخبر أن
~~أهلها قد بايعوا سليمان بن عبد الله بن خازم فسار حتى قدمها واتخذ سفنا
~~وسار منها إلى ترمذ فوجد الحرث محاصرا لها وبها سنان الأعرابي فنزل أسد دون
~~النهر ولم يطق العبور إليهم ولا أن يمدهم وخرج أهل ترمذ من المدينة فقاتلوا
~~الحرث قتالا شديدا واستطرد الحرث لهم وكان قد وضع كمينا PageV05P188
# فتبعوه ونصر بن سيار مع أسد جالس ينظر فأظهر الكراهية
~~وعرف أن الحرث قد كادهم وظن أسد أن ذلك شفقة على الحرث حين ولى وأراد
~~معاتبة نصر وإذا الكمين قد خرج عليهم فانهزموا.
# ثم ارتحل أسد إلى بلخ وخرج أهل ترمذ إلى الحرث فهزموه وقتلوا ms1772 جماعة من
~~أهل البصائر منهم عكرمة وأبو فاطمة ثم سار أسد إلى سمرقند في طريق زم فلما
~~قدم زم بعث إلى الهيثم الشيباني وهو في حصن من حصونها وهو من أصحاب الحرث
~~فقال له أسد إنما أنكرتم علي قولكم ما كان من سوء السيرة ولم يبلغ ذلك
~~السبي واستحلال الفروج ولا غلبة المشركين على مثل سمرقند وأنا أريد سمرقند
~~ولك عهد الله وذمته ان لا ينالك مني شر ولك المواساة والكرامة والأمان ولمن
~~معك وإن أبيت ما دعوتك إليه فعلى عهد الله إن أنت رميت بسهم لا أؤمنك بعد
~~وإن جعلت لك ألف أمان لا أفي لك به فخرج إليه على الأمان وسار معه إلى
~~سمرقند ثم ارتفع إلى ورغسر وماء سمرقند منها فسكر الوادي وصرفه عن سمرقند
~~ثم رجع إلى بلخ.
# وقيل إن أمر أسد وأصحاب الحرث كان سنة ثمان عشرة.
# ذكر حال دعاة بني العباس قيل وفي هذه السنة أخذ أسد بن عبد الله جماعة من
~~دعاة بني العباس بخراسان فقتل بعضهم ومثل ببضعهم وحبس بعضهم وكان فيمن أخذ:
~~PageV05P189
# فيمن سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وموسى بن كعب
~~ولاهز بن قريظ وخالد بن إبراهيم وطلحة بن زريق فأتى بهم، فقال [لهم]: يا
~~فسقة ألم يقل الله تعالى: (عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه)؟
~~فقال له سليمان نحن والله كما قال الشاعر:
# (لو بغير الماء حلقي شرق * كنت كالغصان بالماء اعتصاري) صيدت والله
~~العقارب بيدك! انا ناس من قومك! وان المضرية رفعوا إليك هذا لأنا كنا أشد
~~الناس على قتيبة بن مسلم فطلبوا بثأرهم. فبعث بهم إلى الحبس ثم قال لعبد
~~الرحمن بن نعيم ما ترى قال أرى أن تمن بهم على عشائرهم قال افعل فأطلق من
~~كان فيهم من أهل اليمن لأنه منهم ومن كان من ربيعة أطلقه أيضا لحلفهم مع
~~اليمن وأراد قتل من كان من مضر فدعا موسى بن كعب وألجمه بلجام حمار وجذب
~~اللجام فحطمت أسنانه ودق وجهه وأنفه ودعا لاهز ms1773 بن قريظ فقال له ما هذا بحق
~~تصنع بنا هذا وتترك اليمانيين والربعيين فضربه ثلاثمائة سوط ثم قال صلبوه
~~فشهد له الحسن بن زيد الأزدي بالبراءة ولأصحابه فتركهم.
# ذكر ولاية عبيد الله بن الحبحاب إفريقية والأندلس في هذه السنة استعمل
~~هشام بن عبد الملك على إفريقية والأندلس عبيد الله بن الحبحاب وأمره
~~بالمسير إليهما وكان واليا على مصر فاستخلف عليها ولده وسار إلى إفريقية
~~واستعمل على الأندلس عقبة بن الحجاج واستعمل على طنجة ابنه إسماعيل وبعث
~~حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع غازيا PageV05P190
# إلى المغرب فبلغ السوس الأقصى وأرض السودان فلم يقاتله
~~أحد إلا وأصاب من الغنائم والسبي أمرا عظيما فملئ أهل المغرب منه رعبا
~~وأصاب في السبي جاريتين من البربر ليس لكل واحدة منهما غير ثدي واحد ورجع
~~سالما وسير جيشا في البحر سنة سبع عشرة إلى جزيرة السردانية ففتحوا منها
~~ونهبوا وغنموا وعادوا ثم سيره غازيا إلى جزيرة صقلية سنة اثنتين وعشرين
~~ومائة ومعه ابنه عبد الرحمن بن حبيب فلما نزل بأرضها وجه عبد الرحمن على
~~الخيل فلم يلقه أحد إلا هزمه عبد الرحمن فظفر ظفرا لم ير مثله حتى نزل على
~~مدينة سرقوسة وهي من أعظم مدن صقلية فقاتلوه فهزمهم وحصرهم فصالحوه على
~~الجزية وعاد إلى أبيه وعزم حبيب على المقام بصقلية إلى أن يملكها جميعا
~~فأتاه كتاب ابن الحبحاب يستدعيه إلى إفريقية.
# وكان سبب ذلك أنه استعمل على طنجة ابنه إسماعيل وجعل معه عمر بن عبد الله
~~المرادي فأساء السيرة وتعدى وأراد أن يخمس مسلمي البربر وزعم أنهم فيء
~~للمسلمين وذلك شيء لم يرتكبه أحد قبله فلما سمع البربر بمسير حبيب بن عبيدة
~~إلى صقلية بالعساكر طمعوا ونقضوا الصلح على ابن الحبحاب وتداعت عليه بأسرها
~~مسلمها وكافرها وعظم البلاء وقدم من بطنجة من البربر على أنفسهم ميسرة
~~السقاء ثم المدغوري وكان خارجيا صفريا وسقاء وقصدوا طنجة فقاتلهم عمر بن
~~عبد الله فقتلوه واستولوا على طنجة وبايعوا ميسرة بالخلافة وخوطب بأمير
~~المؤمنين وكثر جمعه من ms1774 البربر وقوي أمره بنواحي طنجة.
# وظهر في ذلك الوقت جماعة بإفريقية فأظهروا مقالة الخوارج فأرسل ابن
~~الحبحاب إلى حبيب وهو بصقلية يستدعيه إليه لقتال ميسرة السقاء لأن
~~PageV05P191
# أمره كان قد عظم فعاد إلى إفريقية.
# وكان ابن الحبحاب قد سير خالد بن حبيب في جيش إلى ميسرة فلما وصل حبيب بن
~~أبي عبيدة سيره في أثره والتقى خالد وميسرة بنواحي طنجة واقتتلوا قتالا
~~شديدا لم يسمع بمثله وعاد ميسرة إلى طنجة فأنكرت البربر سيرته وكانوا
~~بايعوه بالخلافة فقتلوه وولوا أمرهم خالد بن حميد الزناتي ثم التقى خالد بن
~~حميد ومعه البربر بخالد بن حبيب ومعه العرب وعسكر هشام وكان بينهم قتال
~~شديد صبرت فيه العرب وظهر عليهم كمين من البربر فانهزموا وكره خالج بن حبيب
~~أن ينهزم من البربر فصبروا معه فقتلوا جميعهم.
# وقبل في هذه الوقعة حماة العرب وفرسانها فسميت غزوة الأشراف وانتقضت
~~البلاد ومرج أمر الناس وبلغ أهل الأندلس الخبر فثاروا بأميرهم عقبة بن
~~الحجاج فعزلوه وولوا عبد الملك بن قطن فاختلطت الأمور على ابن الحبحاب وبلغ
~~الخبر هشام بن عبد الملك فقال لأغضبن للعرب غضبة وأسير جيشا يكون أولهم
~~عندهم وآخرهم عندي ثم كتب إلى ابن الحبحاب يأمره بالحضور فسار إليه في
~~جمادى سنة ثلاث وعشرين ومائة واستعمل هشام عوضه كلثوم بن عياض القشيري وسير
~~معه جيشا كثيفا وكتب إلى سائر البلاد التي على طريقه بالمسير معه فوصل
~~إفريقية وعلى مقدمته بلج بن بشر فوصل إلى القيروان ولقي أهلها بالجفاء
~~والتكبر عليهم وأراد أن ينزل العسكر الذي معه في منازلهم فكتب أهلها إلى
~~حبيب بن أبي عبيدة وهو بتلمسان مواقف البربر يشكون إليه بلجا وكلثوما فكتب
~~حبيب إلى كلثوم يقول له إن بلجا فقل كيت وكيت فارحل عن البلد وإلا رددنا
~~أعنة الخيل إليك.
# فاعتذر كلثوم وسار إلى حبيب وعلى مقدمته بلج بن بشر، فاستخف بحبيب
~~PageV05P192
# وسبه وجرى بينهما منازعة ثم اصطلحوا واجتمعوا على قتال
~~البربر وتقدم إليهم البربر من طنجة فقال لهم حبيب اجعلوا الرجالة للرجالة
~~والخيالة ms1775 للخيالة فلم يقبلوا منه وتقدم كلثوم بالخيل فقاتله رجالة البربر
~~فهزموه فعاد كلثوم منهزما ووهن الناس ذلك ونشب القتال وانكشفت خيالة البربر
~~وثبتت رجالتها واشتد القتال وكثر البربر عليهم فقتل كلثوم بن عياض وحبيب بن
~~أبي عبيدة ووجوه العرب وانهزمت العرب وتفرقوا فمضى أهل الشام إلى الأندلس
~~ومعهم بلج بن بشر وعبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة وعاد بعضهم إلى
~~القيروان.
# فلما ضعفت العرب بهذه الوقعة ظهر إنسان يقال له عكاشة بن أيوب الفزاري
~~بمدينة قابس وهو على رأي الخوارج الصفرية فسار إليه جيش من القيروان
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عسكر القيروان فخرج إليه عسكر آخر فانهزم
~~عكاشة بعد قتال شديد وقتل كثير من أصحابه ولحق عكاشة ببلاد الرمل.
# فلما بلغ هشام بن عبد الملك قتل كلثوم بعث أميرا على إفريقية حنظلة بن
~~صفوات الكلبي فوصلها في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائة فلم يمكث
~~بالقيروان إلا يسيرا حتى زحف إليه عكاشة الخارجي في جمع عظيم من البربر
~~وكان حين انهزم حشدهم ليأخذ بثأره وأعانه عبد الواحد بن يزيد الهواري ثم
~~المدغمي وكان صفريا في عدد كثير وافترقا ليقصد القيروان من جهتين فلما قرب
~~عكاشة خرج إليه حنظلة ولقيه منفردا واقتتلوا قتالا شديدا وانهزم عكاشة وقتل
~~من البربر ما لا يحصى وعاد حنظلة إلى القيروان خوفا عليها من عبد الواحد
~~وسير إليه جيشا كثيفا عدتهم أربعون ألفا فساروا إليه فلما قاربوه لم يجدوا
~~شعيرا يطعمونه دوابهم فأطعموها حنطة PageV05P193
# ثم لقوه من الغد فانهزموا من عبد الواحد وعادوا إلى
~~القيروان وهلكت دوابهم بسبب الحنطة.
# فلما وصلوها نظروا وإذ قد هلك منهم عشرون ألف فرس، وسار عبد الواحد فنزل
~~على ثلاثة أميال من القيروان بموضع يعرف بالأصنام وقد اجتمع معه ثلاثمائة
~~ألف مقاتل فحشد حنظلة كل من بالقيروان وفرق فيهم السلاح والمال فكثر جمعه
~~فلما دنا الخوارج مع عبد الواحد خرج إليهم حنظلة من القيروان واصطفوا
~~للقتال وقام العلماء في أهل القيروان يحثونهم على الجهاد وقتال الخوارج
~~ويذكرونهم ما يفعلونه بالنساء ms1776 من السبي وبالأبناء من الاسترقاق وبالرجال من
~~القتل فكسر الناس أجفان سيوفهم وخرج إليهم نساؤهم يحرضنهم فحمي الناس
~~وحملوا على الخوارج حملة واحدة وثبت بعضهم لبعض فاشتد اللزام وكثر الزحام
~~وصبر الفريقان ثم ان الله تعالى هزم الخوارج والبربر ونصر العرب وكثر القتل
~~في البربر وتبعوهم إلى جلولاء يقتلون ولم يعلموا أن عبد الواحد قد قتل حتى
~~حمل رأسه إلى حنظلة، فخر الناس لله سجدا.
# فقيل لم يقتل بالمغرب أكثر من هذه القتلة فأن حنظلة أمر باحصاء القتلى
~~فعجز الناس عن ذلك حتى عدوهم بالقصب فكانت عدة القتلى مائة ألف وثمانين
~~ألفا ثم أسر عكاشة مع طائفة أخرى بمكان آخر وحمل إلى حنظلة فقتله وكتب
~~حنظلة إلى هشام بن عبد الملك بالفتح وكان الليث بن سعد يقول ما غزوة إلى
~~الآن أشد بعد غزوة بدر من غزوة العرب بالأصنام. PageV05P194
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزا معاوية بن هشام
~~الصائفة اليسرى وغزا سليمان بن هشام الصائفة اليمنى من نحو الجزيرة وفرق
~~سراياه في أرض الروم.
# وحج بالناس هذه السنة خالد بن عبد الملك وكان العامل على مكة والمدينة
~~والطائف محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي وعلى أرمينية وأذربيجان مروان بن
~~محمد وفيها توفيت فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب وسكينة بنت الحسين
~~وفيها مات عبد الرحمن بن هرمز الأعرج بالإسكندرية وفيها توفي ابن أبي مليكة
~~واسمه عبد الله بن عبيد الله بن مليكة وأبو رجاء العطاردي وأبو شاكر مسلمة
~~بن هشام بن عبد الملك وفيها توفي ميمون بن مهران الفقيه وقيل سنة ثمان عشرة
~~وفيها توفي نافع مولى ابن عمر وقيل سنة عشرين وفيها توفي أبو بكر محمد بن
~~عمرو بن حزم وقيل سنة عشرين وقيل سنة ست وعشرين وقيل سنة ثلاثين وفيها ماتت
~~عائشة ابنة سعد بن أبي وقاص وسعيد بن يسار وقتادة بن دعامة البصري وكان
~~ضريرا ومولده سنة ستين. PageV05P195
# 118 ثم دخلت سنة ثمان عشر ومائة في هذه السنة غزا
~~معاوية وسليمان ابنا هشام بن ms1777 عبد الملك أرض الروم.
# ذكر دعاة بني العباس في هذه السنة وجه بكير بن ماهان عمار بن يزيد إلى
~~خراسان واليا على شيعة بني العباس فنزل مرو وغير اسمه وتسمى بخداش ودعا إلى
~~محمد بن علي فسارع إليه الناس وأطاعوه ثم غير ما دعاهم إليه وتكذب وأظهر
~~دين الخرمية [ودعا إليه] ورخص لبعضهم في نساء بعض وقال لهم إنه لا صوم ولا
~~صوم ولا صلاة ولا حج وان تأويل الصوم أن يصام عن ذكر الإمام فلا يباح باسمه
~~والصلاة الدعاء له والحج القصد إليه وكان يتأول من القرآن قوله تعالى: (ليس
~~على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا
~~وعملوا الصالحات). وكان خداش نصرانيا بالكوفة فأسلم ولحق بخراسان.
# وكان ممن اتبعه على مقالته مالك بن الهيثم والحريش بن سليم الأعجمي
~~وغيرهما وأخبرهم أن محمد بن علي أمر بذلك. PageV05P196
# فبلغ خبره أسد بن عبد الله فظفر به فأغلظ القول لأسد
~~فقطع لسانه وسمل عينيه وقال الحمد لله الذي انتقم لأبي بكر وعمر منك وأمر
~~يحيى بن نعيم الشيباني فقتله وصلبه بآمل وأتى أسد بجزور مولى المهاجرين ابن
~~دارة الضبي فضرب عنقه بشاطئ النهر.
# ذكر ما كان من الحرث وأصحابه وفي هذه السنة نزل أسد بلخ وسرح جديعا
~~الكرماني إلى القلعة التي فيها أهل الحرث وأصحابه واسمها التبوشكان من
~~طخارستان العليا وفيها بنو برزي التغلبيون أصهار الحرث فحصرهم الكرماني حتى
~~فتحها فقتل بني برزي وسبى عامة أهله من العرب والموالي والذراري وباعهم
~~فيمن بزيد في سوق بلخ ونقم على الحرث أربعمائة وخمسون رجلا من أصحابه وكان
~~رئيسهم جرير بن ميمون القاضي فقال لهم الحرث إن كنتم لا بد مفارقي فاطلبوا
~~الأمان وأنا شاهد فإنهم يجيبونكم وإن ارتحلت قبل ذلك لم يعطوا الأمان
~~فقالوا: ارتحل أنت وخلنا وأرسلوا يطلبون الأمان فأخبر أسد أن القوم ليس لهم
~~طعام ولا ماء فسرح إليهم أسد جديعا الكرماني في ستة آلاف فحصرهم في القلعة
~~وقد عطش أهلها وجاعوا فسألوا أن ينزلوا على الحكم ms1778 وترك لهم نساءهم وأولادهم
~~فأجابهم فنزلوا على حكم PageV05P197
# أسد فأرسل إلى الكرماني يأمره أن يحمل إليه خمسين رجلا
~~من وجوههم فيهم المهاجر بن ميمون فحملوا إليه فقتلهم وكتب إلى الكرماني أن
~~يجعل الذين بقوا عنده أثلاثا فثلث يقتلهم وثلث يقطع أيديهم وأرجلهم وثلث
~~يقطع أيديهم ففعل ذلك الكرماني وأخرج أثقالهم فباعها واتخذ أسد مدينة بلخ
~~دارا ونقل إليها الدواوين ثم غزا طخارستان ثم أرض جبوية فغنم وسبى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل هشام خالد بن عبد الملك بن الحرث بن
~~الحكم عن المدينة واستعمل عليها خاله محمد بن هشام بن إسماعيل. وفيها غزا
~~مروان بن محمد بن مروان من أرمينية ودخل أرض ورنيس من ثلاثة أبواب فهرب منه
~~ورنيس إلى الخزر ونزل حصنه فحصره مروان ونصب عليه المجانيق فقتل ورنيس قتله
~~بعض من اجتاز به وأرسل رأسه إلى مروان فنصبه لأهل حصنه فنزلوا على حكمه
~~فقتل المقاتلة وسبى الذرية.
# وفي هذه السنة مات علي بن عبد الله بن عباس وكان موته بالحميمة من أرض
~~الشام وهو ابن سبع أو ثمان وسبعين سنة وقيل إنه ولد في الليلة التي قتل
~~فيها علي بن أبي طالب فسماه أبوه عليا وقال سميته باسم أحب الناس إلي وكناه
~~أبا الحسن فلما قدم على عبد الملك بن مروان أكرمه وأجلسه معه على سريره
~~وسأله عن كنيته فأخبره فقال لا يجتمع في عسكري هذا الاسم والكنية لأحد
~~وسأله هل ولد لك من ولد قال نعم، PageV05P198
# وقد سميته محمدا. قال: فأنت أبو محمد.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن إسماعيل وكان أمير المدينة وقيل
~~كان هذه السنة على المدينة خالد بن عبد الملك وكان على العراق والمشرق كله
~~خالد القسري وعامله على خراسان أخوه أسد وعامله على البصرة بلال بن أبي
~~بردة وكان على أرمينية مروان بن محمد بن مروان.
# وفي هذه السنة مات عبادة بن نسي قاضي الأردن وعمرو بن شعيب بن محمد بن
~~عبد الله بن عمرو بن العباس ومات بالطائف ms1779 أبو صخرة جامع بن شداد وأبو عشابة
~~المعافري وعبد الرحمن بن سليط. PageV05P199
# 119 ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائة ذكر قتل خاقان لما دخل
~~أسد الختل كتب ابن السايجي إلى خاقان وهو بنواكث يعلمه دخول أسد الختل
~~وتفرق جنوده فيها وأنه يحتال مضيعة فلما أتاه كتابه أمر أصحابه بالجهاز
~~وسار فلما أحس ابن السايجي بمجيء خاقان بعث إلى أسد اخرج عن الختل فإن
~~خاقان قد أظلك فشتم الرسول ولم يصدقه.
# فبعث ابن السايجي إني لم أكذبك وأنا الذي أعلمته دخولك وتفرق عسكرك وانها
~~فرصة له وسألته المدد فإن لقيك على هذه الحال ظفر بك وعادتني العرب أبدا ما
~~بقيت واستطال علي خالقان واشتدت مؤنته وقال أخرجت العرب من بلادك ورددت
~~عليك ملكك.
# فعرف أسد أنه قد صدقه فأمر بالأثقال أن تقدم وجعل عليها إبراهيم بن عاصم
~~العقيلي وأخرج معه المشيخة، فسارت الأثقال ومعها أهل الصغانيان وصغان خذاه
~~وأقبل أسد من الختل نحو جبل الملح يريد ان يخوض نهر بلخ، وقد قطع إبراهيم
~~بن عاصم بالسبي وما أصابوا، وأشرف أسد على النهر PageV05P200
# فأقام يومه فلما كان الغد عبر النهر في مخاضة وجعل
~~أناس يعبرون فأدركهم خاقان فقتل من لم يقطع النهر وكانت المسلحة على الأزد
~~وتميم فقاتلوا خاقان وانكشفوا.
# وأقبل خاقان وظن المسلمون أنه لا يعبر إليهم النهر فلما نظر خاقان إلى
~~النهر أمر الترك بعبوره فعبروه ودخل المسلمون عسكرهم وأخذ الترك ما رأوه
~~خارجا وخرج الغلمان فضاربوهم بالعمد فعادوا وبات أسد والمسلمون وعبأ أصحابه
~~من الليل فلما أصبح لم ير خاقان فاستشار أصحابه فقالوا: له اقبل العافية
~~قال ما هذه عافية هذه بلية إن خاقان أصاب أمس من الجند والسلاح ما منعه
~~اليوم منا إلا أنه قد أخبره بعض من أخذه من الأسرى بموضع الأثقال أمامنا
~~فسار طمعا فيها.
# فارتحل وبعث الطلائع فلما أمسى استشار الناس في النزول أو المسير فقال
~~الناس اقبل العافية وما عسى أن يكون ذهاب الأموال بعافيتنا وعافية أهل
~~خراسان ونصر بن سيار مطرق فقال له ms1780 أسد مالك لا تتكلم قال أيها الأمير خلتان
~~كلتاهما لك ان تسر تغث وتنجد من مع الأثقال وتخلصهم فإن انتهيت إليهم وقد
~~هلكوا فقد قطعت مشقة لا بد من قطعها فقبل رأيه وسار بقية يومه.
# ودعا أسد سعيدا الصغير مولى باهلة وكان فارسا بأرض الختل وكتب معه كتابا
~~إلى إبراهيم يأمره بالاستعداد ويخبره بمسير خاقان إليه وقال له لتجد السير
~~فطلب منه فرسه الذبوب فقال أسد لعمري لئن جدت بنفسك وبخلت عليك بالفرس إني
~~إذا للئيم فدفعه إليه فأخذ معه جنيبا وسار. PageV05P201
# فلما حاذى الترك وقد ساروا نحو الأثقال طلبته طلائعهم
~~فركب الذبوب فلم يلحقوه فأتى إبراهيم بالكتاب وسار خاقان إلى الأثقال وقد
~~خندق إبراهيم خندقا فأتاهم وهم قيام عليه فأمر أهل الصغد بقتالهم فهزمهم
~~المسلمون وصعد خاقان تلا فجعل ينظر ليرى عورة يأتي منها وهكذا كان يفعل
~~فلما صعد التل رأى خلف العسكر جزيرة دونها مخاضة فدعا بعض قواد الترك
~~فأمرهم أن يقطعوا فوق العسكر حتى يصيروا إلى الجزيرة ثم ينحدروا حتى يأتوا
~~عسكر المسلمين من خلفهم وأن يبدأوا بالأعاجم وأهل الصغانيان وقال لهم إن
~~رجعوا إليكم دخلنا نحن ففعلوا ودخلوا من ناحية الأعاجم فقتلوا صغان خذاه
~~وعامة أصحابه وأخذوا أموالهم ودخلوا عسكر إبراهيم فأخذوا جميع ما فيه وترك
~~المسلمون التعبية واجتمعوا في موضع وأحسوا بالهلاك وإذا رهج قد ارتفع وإذا
~~أسد في جنده قد أتاهم فارتفعت الترك عنهم إلى الموضع الذي كان فيه خاقان
~~وإبراهيم يعجب من كفهم وقد ظفروا وقتلوا من قتلوا وهو لا يطمع في أسد وكان
~~أسد قد أغذ المسير وأقبل حتى وقف على التل الذي كان عليه خاقان وتنحى خاقان
~~إلى ناحية الجبل فخرج إلى أسد من كان بقي مع الأثقال وقد قتل منهم بشرا
~~كثيرا.
# ومضى خاقان بالأسرى والجمال الموقرة والجواري وأمر خاقان رجلا كان معه
~~منه أصحاب الحرث بن سريج فنادى أسدا قد كان لك فيما وراء النهر مغزى إنك
~~لشديد الحرص وقد كان عن الخبل مندوحة وهي أرض آبائي وأجدادي فقال ms1781 أسد لعل
~~الله أن ينتقم منك. PageV05P202
# وسار أسد إلى بلخ فعسكر في مرجها حتى أتى الشتاء ثم
~~فرق الناس في الدور ودخل المدينة وكان الحرث بن سريج بناحية طخارستان فانضم
~~إلى خاقان فلما كان وسط الشتاء أقبل خاقان وكان لما فارق أسد أتى طخارستان
~~فأقام عنه جبوية فأقبل فأتى الجوزجان وبث الغارات.
# وسبب مجيئه أن الحرث أخبره أنه لا نهوض بأسد فلم يبق معه كثير جهد ونزل
~~جزة فأتى الخبر إلى أسد بنزول خاقان بجزة فأمر بالنيران فرفعت بالمدينة
~~فجاء الناس من الرساتيق إليها فأصبح أسد وصلى صلاة العيد عيد الأضحى وخطب
~~الناس وقال إن عدو الله الحرث استجلب الطاغية ليطفئ نور الله ويبدل دينه
~~والله مذله إن شاء الله وإن عدوكم قد أصاب من إخوانكم من أصاب وإن يرد الله
~~نصركم لن يضركم قلتكم وكثرتهم فاستنصروا الله وإن أقرب ما يكون العبد من
~~ربه إذا وضع جبهته له وإني نازل وواضع جبهتي فاسجدوا له وادعوه مخلصين
~~ففعلوا ورفعوا رؤوسهم ولا يشكون في الفتح ثم نزل وضحى وشاور الناس في
~~المسير إلى خاقان فقال قوم تحفظ مدينة بلخ وتكتب إلى خالد والخليفة تستمده
~~وقال قوم نأخذ في طريق زم فتسبق خاقان إلى لا مرو وقال قوم بل تخرج إليهم
~~فوافق خراسان والشام واستخلف على بلخ الكرماني بن علي وأمره أن لا يدع أحدا
~~يخرج من مدينتها وإن ضرب الترك بابها ونزل بابا من أبواب بلخ وصلى بالناس
~~ركعتين طولهما ثم استقبل القبلة ونادى في الناس ادعوا الله تعالى وأطال
~~الدعاء فلما فرغ قال PageV05P203
# نصرتم ورب الكعبة ان شاء الله تعالى! ثم سار فلما جاز
~~قنطرة عطاء نزل وأراد المقام حتى يتلاحق به الناس ثم امر بالرحيل وقال لا
~~حاجة لنا إلى المتخلفين.
# ثم ارتحل وعلى مقدمته سالم بن منصور البجلي في ثلاثمائة فلقي ثلاثمائة من
~~الترك طليعة لخاقان فأسر قائدهم وسبعة معه وهرب بقيتهم فأتى به أسد فبكى
~~التركي فقال ما يبكيك قال لست أبكي لنفسي ولكني أبكي لهلاك خاقان ms1782 انه قد
~~فرق جنوده بينه وبين مرو.
# فسار أسد حتى شارف مدينة الجوزجان فنزل عليها على فرسخين من خاقان وكان
~~قد استباحها خاقان فلما أصبحوا تراءى العسكران فقال خاقان للحرث بن سريج
~~ألم تكن أخبرتني أنه أسدا لا حراك به وهذه العساكر قد أقبلت من هذا قال هذا
~~محمد بن المثنى ورايته.
# فبعث خاقان طليعة وقال انظروا هل ترون على الإبل سريرا وكراسي فعادوا
~~إليه فأخبروه أنهم رأوها فقال خاقان هذا أسد.
# وسار أسد قدر غلوة، فلقيه سالم بن جناح فقال أبشر أيها الأمير قد حزرتم
~~ولا يبلغون أربعة آلاف وأرجو أن يكون خاقان عقيرة الله فصف أسد أصحابه وعبأ
~~خاقان أصحابه فلما التقوا حمل الحرث ومن معه من الصغد وغيرهم وكانوا ميمنة
~~خاقان على ميسرة أسد فهزمهم فلم يردهم شيء دون رواق أسد وحملت ميمنة أسد
~~وهم الجوزجان والأزد وتميم عليهم فانهزم الحرث من معه وانهزمت الترك جميعها
~~وحمل الناس جميعا فتفرق الترك في الأرض لا يلوون على أحد فتبعهم الناس
~~مقدار ثلاثة فراسخ PageV05P204
# يقتلون [من يقدرون عليه] حتى انتهوا إلى أغنامهم
~~وأخذوا منها أكثر من مائة ألف وخمسين ألف رأس ودواب كثيرة.
# وأخذ خاقان طريقا في الجبل والحرث يحميه وسار منهزما فقال الجوزجاني
~~لعثمان بن عبد الله بن الشخير إني لأعلم ببلادي وبطرقها فهل تتبعني لعلنا
~~نهلك خاقان قال نعم فأخذا طريقا وسارا ومن معهما حتى أشرفوا على خاقان
~~فأوقعوا به فولى منهزما فحوى المسلمون عسكر الترك وما فيه من الأموال
~~ووجدوا فيه من نساء العرب والموليات من نساء الترك من كل شيء ووحل بخاقان
~~برذونه فحماه الحرث بن سريج ولم يعلم الناس أنه خاقان وأراد الخصي الذي
~~لخاقان ان يحمل امرأة خاقان فأعجلوه فقتلها واستنقذوا من كان مع خاقان من
~~المسلمين.
# وتتبع أسد خيل الترك التي فرقها في الغارة إلى مرو الروذ وغيرها فقتل من
~~قدر عليه منهم ولم ينج منهم غير القليل ورجع إلى بلخ وكان بشر الكرماني في
~~السرايا فيصيبون من الترك الرجل والرجلين وأكثر. ms1783
# ومضى خاقان إلى طخارستان وأقام عند جبوية الخزلجي ثم ارتحل إلى بلاده
~~فلما ورد أشروسنة تلقاه خرا بغره أبو خاناجزه جد كاوس أبي أفشين بكل ما قدر
~~عليه وكان ما بينهما متباعدا إلا أنه أحب أن يتخذ عنده يدا ثم أتى خاقان
~~بلاده واستعد للحرب ومحاصرة سمرقند وحمل الحرث وأصحابه على خمسة آلاف برذون
~~فلاعب خاقان يوما كروصول بالنرد على خطر فتنازعا فضرب كورصول يد خاقان
~~فكسرها وتنحى وجمع جمعا وبلغه أن خاقان قد حلف ليكسرن يده فبيت خاقان فقتله
~~وتفرقت الترك وتركوه مجردا فأتاه نفر من الترك فدفنوه واشتغلت الترك يغير
~~PageV05P205
# بعضها على بعض فعند ذلك طمع أهل الصغد في الرجعة
~~إليها.
# وأرسل أسد مبشرا إلى هشام بن عبد الملك بما فتح الله عليهم وبقتل خاقان
~~فلم يصدقه وقال للربيع حاجبه لا أظن هذا صادقا اذهب فعده ثم سله عما يقول
~~ففعل ما أمره به فأخبره به هشام ثم أرسل أسد مبشرا آخر فوقف على باب هشام
~~وكبر فأجابه هشام بالتكبير فلما انتهى إليه أخبره بالفتح فسجد شكرا لله
~~تعالى فحسدت القيسية أسدا وقالوا: لهشام اكتب بطلب مقاتل بن حيان النبطي
~~ففعل فسيره أسد إلى هشام فلما دخل عليه أخبره لما كان فقال له هشام حاجتك
~~قال إن يزيد بن المهلب اخذ من ابني مائة ألف درهم بغير حق فاستحلفه على ذلك
~~فكبت إلى أسد فردها عليه من بيت مال خراسان وقسمها مقاتل بين ورثة حيان على
~~كتاب الله تعالى.
# وفرائضه وقال أبو الهندي يذكر هذه الوقعة:
# (أبا منذر رمت الأمور وقستها * وساءلت عنها كالحريص المساوم) (فما كان ذو
~~رأي من الناس قسته * برأيك الأمثل رأي البهائم) (أبا منذر لولا مسيرك لم
~~يكن * عراق ولا انقادت ملوك الأعاجم) (ولا حج بيت الله من حج راكبا * ولا
~~عمر البطحاء بعد المواسم) (وكم من قتيل بين سان وجزة * كثير الأيادي من
~~ملوك قماقم) (تركت بأرض الجوزجان تزوره * سباع وعقبان لحز الغلاصم) (وذي
~~سوقة فيه من السيف خبطة * به رمق ملقى لحوم ms1784 الحوائم) PageV05P206
# (فمن هارب منا ومن دائن لنا * أسيرا يقاسي مبهمات
~~الأداهم) (فدتك نفوس من تميم وعامر * ومن مضر الحمراء عند المآزم) (هم
~~أطمعوا خاقان فينا فأصبحت * حلائبه ترجو خلو المغانم) وكان ابن السايجي
~~الذي أخبر أسدا بمجيء خاقان قد استخلفه السبل على مملكته عند موته وأوصاه
~~بثلاث خصال قال لا تستطل على أهل الختل استطالتي عليهم فإني ملك وأنت لست
~~بملك إنما أنت رجل منهم وقال له اطلب الحنيش حتى ترده إلى بلادكم فإنه
~~الملك بعدي وكان الحنيش قد هرب إلى الصين وقال له لا تحاربوا العرب
~~وادفعوها عنكم بكل حيلة فقال له ابن السايجي أما تركي استطالتي عليهم وردي
~~الحنيش فهو الرأي وأما قولك لا تحاربوا العرب فكيف وقد كنت أكثر الملوك
~~محاربة لهم قال السبل قد جربت قوتكم بقوتي فما رأيتكم تقعون مني موقعا وكنت
~~إذا حاربتهم لم أفلت [منهم] إلا جريضا، وإنكم إذا حاربتموهم هلكتم. فهذا
~~الذي أكره إلى ابن السايجي ومحاربة العرب.
# ذكر قتل المغيرة بن سعيد وبيان في هذه السنة خرج المغيرة بن سعيد وبيان
~~في ستة نفر وكانوا يسمون الوصفاء وكان المغيرة ساحرا وكان يقول: لو أردت أن
~~أحيي عادا وثمودا PageV05P207
# وقرونا بين ذلك كثيرا لفعلت وبلغ خالد بن عبد الله
~~القسري خروجهم بظهر الكوفة وهو يخطب فقال أطعموني ماء فقال يحيى بن نوفل في
~~ذلك:
# (أخالد لا جزاك الله خيرا * وأير في حر أمك من أمير) (وكنت لدى المغيرة
~~عبد سوء * تبول من المخافة للزئير) (وقلت لما أصابك أطعموني * شرابا ثم بلت
~~على السرير) (لأعلاج ثمانية وشيخ * كبير السن ليس بذي نصير) فأرسل خالد
~~فأخذهم وأمر بسريره فأخرج إلى المسجد الجامع وأمر بالقصب والنفط فأحضر
~~فأحرقهم وأرسل إلى مالك بن أعين الجرمي فسأله فصدقه فتركه.
# وكان رأي المغيرة التجسيم يقول إن الله على صورة رجل على رأسه تاج وأن
~~أعضاءه على عدد حروف الهجاء ويقول مالا ينطق به لسان تعالى الله عن ذلك
~~ويقول إن الله تعالى لما أراد أن يخلق تكلم باسمه ms1785 الأعظم فطار فوقع على
~~تاجه ثم كتب بإصبعه على كفه أعمال عباده من المعاصي والطاعات فلما رأى
~~المعاصي ارفض عرقا فاجتمع من عرقه بحران أحدهما ملح مظلم والآخر عذب نير ثم
~~اطلع في البحر فرأى ظله فذهب ليأخذه فطار فأدركه فقلع عيني ذلك الظل ومحقه
~~فخلق من عينية الشمس وسماء أخرى وخلق من البحر الملح الكفار ومن البحر
~~العذب المؤمنين وكان يقول بإلهية علي وتكفير أبي بكر وعمر وسائر الصحابة
~~إلا من ثبت مع PageV05P208
# علي، وكان يقول: إن الأنبياء لم يختلفوا في شيء من
~~الشرائع وكان يقول بتحريم ماء الفرات وكل نهر أو عين أو بئر وقعت فيه نجاسة
~~وكان يخرج إلى المقبرة فيتكلم فيرى أمثال الجراد على القبور.
# وجاء المغيرة إلى محمد الباقر فقال له أقرر أنك تعلم الغيب حتى أجبي لك
~~العراق فنهره وطرده وجاء إلى ابنه جعفر بن محمد الصادق فقال له مثل ذلك
~~فقال أعوذ بالله وكان الشعبي يقول للمغيرة ما فعل الإمام فيقول أتهزأ به
~~فيقول لا إنما أهزأ بك.
# وأما بيان فإنه كان يقول بإلهية علي وأن الحسن والحسين إلهان ومحمد بن
~~الحنفية بعدهم ثم بعده ابنه أبو هاشم بن محمد بنوع من التناسخ وكان يقول إن
~~الله تعالى يفنى جميعه إلا وجهه ويحتج بقوله: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال
~~والاكرام). تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا وادعى
~~النبوة وزعم أنه المراد بقوله تعالى: (هذا بيان للناس).
# ذكر خبر الخوارج هذه السنة في هذه السنة خرج بهلول بن بشر الملقب كثارة
~~وهو من الموصل من شيبان.
# فقتل: وكان سبب خروجه أنه خرج يريد الحج فأمر غلامه يبتاع له PageV05P209
# خلا بدرهم، فأتاه بخمر فأمره برده وأخذ الدرهم فلم
~~يجبه صاحب الخمر إلى ذلك فجاء بهلول إلى عامل القرية وهي من السواد فكلمه
~~فقال العامل الخمر خير منك ومن قولك فمضى في حجه وقد عزم على الخروج فلقي
~~بمكة من كان على مثل رأيه فاتعدوا قرية من قرى الموصل فاجتمعوا بها وهم
~~أربعون رجلا ms1786 وأمروا عليهم بهلولا وكتموا أمرهم وجعلوا لا يمرون بعامل إلا
~~أخبروه أنهم قدموا من عند هشام على بعض الأعمال وأخذوا دواب البريد فلما
~~انتهوا إلى القرية التي ابتاع الغلام بها الخمر قال بهلول نبدأ بهذا العامل
~~فنقتله فقال أصحابه نحن نريد قتل خالد فإن بدأنا بهذا شهر أمرنا وحذرنا
~~خالد وغيره فنشدناك الله أن لا تقتل هذا فيفلت منا خالد الذي يهدم المساجد
~~ويبني البيع والكنائس ويولي المجوس على المسلمين وينكح أهل الذمة المسلمات
~~فاذهب بنا إليه لعلنا نقتله فيريح الله منه فقال والله لا أدع ما يلزمني
~~لما بعده وأرجو أن أقتل هذا وخالدا فقتله فعلم بهم الناس أنهم خوارج فهربوا
~~وخرجت البرد إلى خالد فاعلموه بهم ولا يدرون من رئيسهم.
# فخرج خالد من واسط وأتى الحيرة وكان بها جند قد قدموا من الشام مددا
~~لعامل الهند فأمرهم خالد بقتاله وقال من قتل منهم رجلا أعطيته عطاء سوى ما
~~أخد في الشام وأعفيته من الخروج إلى أرض الهند فسارعوا إلى ذلك فتوجه
~~مقدمهم وهو من بني القين ومعه ستمائة منهم فضم إليه خالد مائتين من الشرط
~~فالتقوا على الفرات فقال القيني لمن معه من الشرط لا تكونوا معنا ليكون
~~الظفر له ولأصحابه وخرج إليهم بهلول فحمل على القيني فطعنه فأنفذه وانهزم
~~أهل الشام والشرط وتبعهم بهلول وأصحابه يقتلونهم حتى بلغوا الكوفة.
# فأما أهل الشام فكانوا على خيل جياد ففاتوهم وأما شرط الكوفة PageV05P210
# فأدركهم فقالوا: اتق الله فينا فإنا مكرهون مظهرون
~~فجعل يقرع رؤوسهم بالرمح ويقول النجاء النجاء ووجد بهلول مع القيني بدرة
~~فأخذها.
# وكان في الكوفة ستة يرون رأي بهلول فخرجوا إليه فقتلوا بصريفين فخرج
~~بهلول ومعه البدرة فقال من قتل هؤلاء حتى أعطيه هذه البدرة فجاء قوم
~~فقالوا: نحن قتلناهم وهم يظنونه من عند خالد فقال بهلول لأهل القرية أصدق
~~هؤلاء قالوا: نعم فقتلهم وترك أهل القرية.
# وبلغت الهزيمة خالدا وما فعل بصريفين فوجه إليه قائدا من شيبان أحد بني
~~حوشب بن يزيد بن رويم فلقيه فيما بين ms1787 الموصل والكوفة فانهزم أهل الكوفة
~~فأتوا خالدا فارتحل بهلول من يومه يريد الموصل فكتب عامل الموصل إلى هشام
~~بن عبد الملك يخبره بهم ويسأله جندا فكتب إليه هشام وجه إليه كثارة بن بشر
~~وكان هشام لا يعرف بهلولا إلا بلقبه فكتب إليه العامل أن الخارج هو كثارة
~~ثم قال بهلول لأصحابه إنا والله ما نصنع بابن النصرانية شيئا يعني خالدا
~~فلم لا نطلب الرأس الذي سلط خالدا فسار يريد هشاما بالشام فخاف عمال هشام
~~من هشام إن تركوه يجوز إلى بلادهم فسير خالد جندا من العراق وسير عامل
~~الجزيرة جندا من الجزيرة ووجه هشام جندا من الشام واجتمعوا بدير بين
~~الجزيرة والموصل وأقبل بهلول إليهم وقيل التقوا بكحيل دون الموصل فنزل
~~بهلول على باب الدير وهو في سبعين وحمل عليهم فقتل منهم نفرا وقاتلهم عامة
~~نهاره وكانوا عشرين ألفا فأكثر فيهم القتل والجراح ثم ان بهلولا وأصحابه
~~عقروا دوابهم وترجلوا فقاتلوا قتالا شديدا فقتل كثير من أصحاب بهلول فطعن
~~بهلول فصرع فقال له أصحابه ول أمرنا من بعدك من يقدم له فقال إن هلكت فأمير
~~المؤمنين دعامة الشيباني وإن هلك فأمروا اليشكري ومات بهلول من ليلته فلما
~~أصبحوا PageV05P211
# هرب دعامة وخلاهم فقال الضحاك بن قيس يرثي بهلولا:
# (بدلت بعد أبي بشر وصحبته * قوما علي مع الأحزاب أعوانا) (كأنهم لم
~~يكونوا من صحابتنا * ولم يكونوا لنا بالأمس خلانا) (بأعين أذري دموعا منك
~~تهتانا * وابكي لنا صحبة بانوا وإخوانا) (خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها *
~~وأصبحوا في جنان الخلد جيرانا) فلما قتل بهلول خرج عمرو اليشكري فلم يلبث
~~أن قتل.
# وخرج البختري صاحب الأشهب وبهذا كان يعرف على خالد في ستين فوجه إليه
~~خالد الشمط بن مسلم البجلي في أربعة آلاف فالتقوا بناحية الفرات فانهزمت
~~الخوارج فتلقاهم عبيد أهل الكوفة وسفلتهم فرموهم بالحجارة حتى قتلوهم.
# ثم خرج وزير السختياني على خالد بالحيرة في نفر فجعل لا يمر بقرية إلا
~~أحرقها ولا يلقى أحدا إلا قتله وغلب على ما هنالك وعلى بيت المال فوجه ms1788 إليه
~~خالد جندا فقاتلوا عامة أصحابه وأثخن بالجراح وأتى به خالد وأقبل على خالد
~~فوعظه فأعجب خالدا ما سمع منه فلم يقتله وحبسه عنده وكان يؤتى به في الليل
~~فيحادثه فسعى بخالد إلى هشام وقيل أخذ حروريا قد قتل وحرق وأباح الأموال
~~فجعله سميرا فغضب هشام وكتب إليه يأمره بقتله وكان خالد يقول إني أنفس به
~~عن الموت فأخر قتله فكتب إليه هشام ثانيا يذمه ويأمره بقتله واحراقه فقتله
~~وأحرقه ونفرا معه ولم يزل يتلوا القرآن حتى مات وهو يقرأ: (قل نار جهنم أشد
~~حرا لو كانوا يفقهون). PageV05P212
# ذكر خروج الصحارى بن شبيب وفي هذه السنة خرج الصحارى
~~بن شبيب بن يزيد بناحية جبل وكان قد أتى خالدا يسأله الفريضة فقال خالد وما
~~يصنع ابن شبيب بالفريضة فمضى وندم خالد وخاف أن يفتق عليه [فتقا]، فطلبه
~~فلم يرجع إليه وسار حتى أتى جبل وبها نفر من بني تيم اللات بن ثعلبة
~~فأخبرهم فقالوا: وما ترجو من ابن النصرانية كنت أولى أن تسير إليه بالسيف
~~فتضربه به فقال والله ما أردت الفريضة وما أردت إلا التوصل إليه لئلا
~~ينكرني ثم أقتله بفلان يعني بفلان رجلا من قعدة الصفرية وكان خالد قتله
~~صبرا ثم دعاهم إلى الخروج معه فتبعه منهم ثلاثون رجلا وخرج بهم فبلغ خبره
~~خالدا فقال قد كنت خفتها منه ثم وجه إليه خالد جندا فلقوه بناحية المناذر
~~فقاتلهم قتالا شديدا فقتلوه وجميع أصحابه.
# ذكر غزوة أسد الختل وفيها غزا أسد الختل فوجه مصعب بن عمرو الخزاعي إليها
~~فسار حتى نزل بقرب بدر طرخان فطلب الأمان ليخرج إلى أسد فآمنه مصعب وسيره
~~إلى أسد فسأله أن يقبل منه ألف ألف درهم فأبى أسد وقال إنك دخلتها وأنت
~~غريب من أهل الباميان اخرج من الختل كما دخلت فقال بدرطرخان فأنت دخلت إلى
~~خراسان على عشرة من الدواب ولو خرجت منها لم تحتمل على PageV05P213
# خمسمائة بعير وغير ذلك إني دخلت الختل شابا فاردد علي
~~شبابي وخذ ما كسبت منها.
# فغضب أسد ورده ms1789 إلى مصعب ليمكنه من العود إلى حصنه فوصل بدر طرخان مع مولى
~~لأسد إلى مصعب فأخذه سلمة بن عبيد الله وهو من الموالي وقال إن الأمير يندم
~~على تركه وحبسه عنده.
# وأقبل أسد بالناس فقال لمجشر بن مزاحم كيف أنت قال مجشر كنت أمس أحسن
~~حالا مني اليوم كان بدر طرخان في أيدينا وعرض ما عرض فلا الأمير قبل منه ما
~~عرض عليه ولا هو شد يده عليه ولكنه خلى سبيله وأمر بإدخاله حصنه فندم أسد
~~عند ذلك وأرسل إلى مصعب يسأله هل دخل بدر طرخان حصنه أم لا فجاء الرسول
~~فوجده عند سلمة بن عبيد الله فحوله أسد إليه وأمر به فقطعت يده وقال من
~~ههنا من أولياء أبي فديك رجل من الأزد كان بدرطرخان قد قتله فقام رجل من
~~الأزد فقال أنا فقال اضرب عنقه ففعل وغلب أسد على القلعة العظمى وبقيت قلعة
~~فوقها صغيرة وفيها ولده وأمواله فلم يصل إليها وفرق أسد العسكر في أودية
~~الختل فملأ أيديهم من الغنائم والسبي وهرب أهله إلى الصين.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا الوليد بن القعقاع أرض الروم وحج بالناس
~~هذه السنة أبو شاكر مسلمة بن هشام بن عبد الملك وحج معه ابن شهاب [الزهري].
~~PageV05P214
# وكان العامل على مكة والمدينة والطائف محمد بن هشام
~~المخزومي وعلى العراق والمشرق كله خالد القسري وعلى خراسان أخوه أسد وقيل
~~كان أسد قد هلك في هذه السنة واستخلف عليها جعفر بن حنظلة البهراني وقيل
~~إنما هلك أسد سنة عشرين ومائة على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها غزا مروان بن محمد أرمينية فدخل بلاد اللان وسار فيها حتى خرج منها
~~إلى بلاد الخزر فمر ببلنجر وسمندر وانتهى إلى البيضاء التي يكون فيها خاقان
~~فهرب خاقان منه.
# وفيها توفي حبيب بن أبي ثابت وعبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي وقيس
~~بن سعد المكي وسليمان بن موسى الأشدق وأياس بن سلمة بن الأكوع. PageV05P215
# 120 ثم دخلت سنة عشرين ومائة ذكر وفاة أسد ms1790 بن عبد الله
~~في هذه السنة في ربيع الأول توفي أسد بن عبد الله القسري بمدينة بلخ وكان
~~سبب موته أنه كان به دبيلة [في جوفة] فأصابه مرض قم أفاق منه فخرج يوما
~~فأتي بكمثرى أول ما جاء فأطعم الناس منه واحدة واحدة وأخذ كمثراة فرمى بها
~~إلى خراسان دهقان هراة فانقطعت الدبيلة فهلك واستخلف جعفر بن حنظلة
~~البهراني فعمل أربعة أشهر ثم جاء عهد نصر بن سيار بالعمل في رجب.
# وكان هذا خراسان دهقان هراة خصيصا بأسد فقدم عليه في المهرجان ومعه من
~~الهدايا والتحف ما لم يحمل غيره مثله وكانت قيمة الهدايا ألف ألف وقال لأسد
~~إنا معشر العجم أكلنا الدنيا أربعمائة سنة بالحلم والعقل والوقار وكان
~~الرجال فينا ثلاثة ميمون النقيبة أينما توجه فتح الله عليه والذي يليه رجل
~~تمت مروءته في بيت فإن كذلك رحب وجيا ورجل رحب صدره وبسط يده فإذا كان كذلك
~~قدم وقود وقد جعل الله صفات هؤلاء فيك فما تعلم [أحدا] هو أتم كتخدانية
~~منك، إنك عزيز ضابط أهل بيتك PageV05P216
# وحشمك ومواليك فليس منهم من يستطيع أن يعتدي على صغير
~~ولا كبير ثم بنيت الإيوانات في المفاوز من أحسن ما عمل ومن يمن نقيبتك أنك
~~لقيت خاقان وهو في مائة ألف ومعه الحرث بن سريج فهزمته وقتلته وقتلت أصحابه
~~وأبحت عسكره وأما رحب صدرك وبسط يدك فإنا لا ندري أي المالين أحب إليك أمال
~~قدم عليك أم مال خرج من عندك بل أنت بما خرج أقر عينا فضحك أسد وقال أنت
~~خير دهاقيننا وفرق جميع الهدية بين أصحابه ولما مات أسد رثاه ابن العرس
~~العبدي فقال:
# (نعى أسد بن عبد الله ناع * فريع القلب للملك المطاع) (ببلخ وافق المقدار
~~يسرى * وما لقضاء ربك من دفاع) (فجودي عين بالعبرات سحا * ألم يحزنك تفريق
~~الجماع) في أبيات غيرها ولما مات أسد كتب مسلمة بن هشام بن عبد الملك وهو
~~أبو شاكر إلى خالد القسري:
# (أراح من خالد فأهلكه * رب أراح العباد من أسد) (أما ms1791 أبوه فكان مؤتشبا *
~~عبدا لئيما لأعبد فقد) (يرى الزنا والصليب والخمر * والخنزير حلا والغي
~~كالرشد) (وأمه همها وبغيتها * هم الإماء العواهر الشرد) (كافرة بالنبي
~~مؤمنة * بقسها والصليب والعمد) PageV05P217
# يعني المعمودية فلما قرأ خالد الكتاب قال يا عباد الله
~~من رأى كهذه تعزية رجل من أخيه وكان ما بين خالد وأبي شاكر مباعدة وسببها
~~أن هشاما يرشح ابنه أبا شاكر للخلافة فقال الكميت:
# (إن الخلافة كائن أوتادها * بعد الوليد إلى ابن أم حكيم) يعني أبا شاكر
~~وأمه أم حكيم فبلغ الشعر خالدا فقال أنا كافر بكل خليفة يكنى أبا شاكر
~~فسمعها أبو شاكر فحقدها عليه.
# ذكر شيعة بني العباس بخراسان وفي هذه السنة وجهت شيعة بني العباس بخراسان
~~إلى محمد بن علي بن عبد الله بن العباس سليمان بن كثير ليعلمه أمرهم وما هم
~~عليه.
# وكان سبب ذلك أن محمدا ترك مكاتبتهم ومراسلتهم بطاعتهم التي كانت لخداش
~~الذي تقدم ذكره وقبولهم منه ما روى عنه من الكذب فلما أبطأت كتبه ورسله
~~عليهم أرسلوا سليمان ليعلم الخبر فقدم عليه فعنفه محمد في ذلك ثم صرف
~~سليمان إلى خراسان ومعه كتاب مختوم ففضوه فلم ير فيه إلا بسم الله الرحمن
~~الرحيم فعظم ذلك عليهم وعلموا مخالفة خداش لأمره ثم وجه محمد بن علي إليهم
~~بكير بن ماهان بعد عود سليمان من عنده وكتب معه إليهم يعلمهم كذب خداش فلم
~~يصدقوه واستخفوا به فانصرف بكير إلى محمد فبعث معه بعصى مصببة بعضها بحديد
~~وبعضها بنحاس PageV05P218
# فجمع بكير النقباء والشيعة ودفع إلى كل واحد منهم عصا
~~فعلموا أنهم مخالفون لسيرته فتابوا ورجعوا.
# ذكر عزل خالد بن عبد الله القسري وولاية يوسف بن عمر الثقفي وفي هذه
~~السنة عزل هشام بن عبد الملك خالدا عن أعماله جميعها وقد اختلفوا في ذلك
~~وسببه.
# قيل: إن فروخ أبا المثنى كان على ضياع هشام بنهر الرمان فثقل مكانه على
~~خالد فقال خالد لحيان النبطي اخرج إلى هشام وزد على فروخ ففعل حيان ذلك
~~وتولاها فصار حيان أثقل على خالد ms1792 من فروخ فجعل يؤذيه فيقول حيان لا تؤذني
~~وأنا صنيعتك فأبى إلا أذاه فلما قدم عليه بثق البثوق على الضياع ثم خرج إلى
~~هشام فقال له ان خالدا بثق البثوق على ضياعك فوجه هشام من ينظر إليها فقال
~~حيان لخادم من خدم هشام إن تكلمت بكلمة أقولها لك حيث يسمع هشام فلك ألف
~~لخادم من خدم هشام إن تكلمت بكلمة أقولها لك حيث يسمع هشام فلك ألف دينار
~~قال فعجلها [وأقول ما شئت]، فأعطاه ألفا وقال له: تبكي صبيا من صبيان هشام
~~فإذا بكى فقل له أبكيت والله لكأنك ابن خالد القسري PageV05P219
# الذي غلته ثلاثة عشر ألف ألف ففعل الخادم فسمعها هشام
~~فسأل حيان عن غلة خالد فقال ثلاثة عشر ألف ألف فوقرت في نفس هشام.
# وقيل كانت غلته عشرين ألفا وإنه حفر بالعراق الأنهار منها نهر خالد
~~وباجرى وتارمانا والمبارك والجامع وكورة سابور والصلح وكان كثيرا ما يقول
~~إنني مظلوم ما تحت قدمي شيء إلا هو لي يعني ان عمر جعل لبجيلة ربع السواد.
# وأشار عليه العريان بن الهيثم وبلال أبي بردة بعرض املاكه على هشام ليأخذ
~~منها ما أراد ويضمنان له الرضا فإنهما قد بلغهما تغير هشام عليه فلم يفعل
~~ولم يجبهما إلى شيء وقيل لهشام ان خالدا قال لولده ما أنت بدون مسلمة بن
~~هشام!
# ودخل رجل من آل عمرو بن سعيد بن العاص على خالد في مجلسه فأغلظ له في
~~القول فكتب إلى هشام يشكو خالدا فكتب هشام إلى خالد يذمه ويلومه ويوبخه
~~ويأمره أن يمشي راجلا إلى بابه ويترضاه فقد جعل عزله وولايته إليه وكان
~~يذكر هشاما فيقول ابن الحمقى وكان خالد يخطب فيقول زعمتم أني أغلى أسعاركم
~~فعلى من يغليها لعنة الله!
# وكان هشام كتب إليه أن لا تبيعن من الغلات شيئا حتى تباع غلات أمير
~~المؤمنين فبلغت كيلها دراهم وكان يقول لابنه كيف أنت إذا احتاج إليك أمير
~~المؤمنين؟ PageV05P220
# فبلغ هذا جميعه أمير المؤمنين هشاما فتنكر له وبلغه
~~أيضا أنه يستقل ولاية العراق ms1793 فكتب إليه هشام يا ابن أم خالد بلغني أنك تقول
~~ما ولاية العراق لي بشرف يا ابن اللخناء كيف لا تكون امرة العراق لك شرفا
~~فأين أنت من بجيلة القليلة الذليلة أما والله إني لأظن أن أول ما يأتيك
~~صغير من قريش يشد يديك إلى عنقك.
# ولم يزل يبلغه عنه ما يكره فعزم على عزله فكتم ذلك وكتب إلى يوسف بن عمر
~~وهو باليمن يأمره أن يقدم في ثلاثين من أصحابه إلى العراق فقد ولاه ذلك
~~فسار يوسف إلى الكوفة فعرس قريبا منها وقد ختن طارق خليفة خالد بالكوفة
~~ولده فأهدى إليه ألف وصيف ووصيفة سوى الأموال والثياب فمر بيوسف بعض أهل
~~العراق فسألوه ما أنتم وأين تريدون قالوا: بعض المواضع فأتوا طارقا فأخبروه
~~خبرهم وأمروه بقتلهم وقالوا: إنهم خوارج فسار يوسف إلى دور ثقيف فقيل لهم:
~~ما أنتم فكتموا حالهم وأمر يوسف فجمع إليه من هناك من مضر فلما اجتمعوا دخل
~~المسجد مع الفجر وأمر المؤذن وأقام الصلاة فصلى وأرسل إلى طارق وخالد
~~فأخذهما وان القدور لتغلي.
# وقيل: لما أراد هشام أن يولي يوسف بن عمر العراق كتم ذلك فقدم جندب مولى
~~يوسف بكتاب يوسف إلى هاشم فقرأه ثم قال لسالم بن عنبسة وهو على الديوان أن
~~أجبه عن لسانك وأمني بالكتاب وكتب هشام بخطه كتابا صغيرا إلى يوسف يأمره
~~بالمسير إلى العراق فكتب سالم الكتاب وأتى به هشاما فجعل كتابه في وسطه
~~وختمه ثم دعا رسول يوسف فأمر به فضرب ومزقت ثيابه ودفع الكتاب إليه فسار
~~فارتاب بشير بن أبي طلحة، وكان PageV05P221
# خليفة سالم فقال هذه حيلة وقد ولي يوسف العراق فكتب
~~إلى عياض وهو نائب سالم بالعراق ان أهلك قد بعثوا إليك بالثوب اليماني فإذا
~~أتاك فالبسه واحمد الله تعالى وأعلم ذلك طارقا فأعلم عياض طارق بن أبي زياد
~~بالكتاب له.
# ثم ندم بشير على كتابه فكتب إلى عياض أن أهلك قد بدا لهم في إرسال الثوب
~~فأتى عياض بالكتاب الثاني إلى طارق فقال طارق الخبر في ms1794 الكتاب الأول ولكن
~~بشير ندم وخاف أن يظهر الخبر.
# وركب طارق من الكوفة إلى خالد وهو بواسط فرآه داود البريدي وكان على
~~حجابة خالد وديوانه فاعلم خالدا فأذن له فلما رآه قال ما أقدمك بغير إن قال
~~أمر كنت أخطأت فيه كنت قد كتبت إلى الأمير أعزيه بأخيه أسد وانما كان يجب
~~أن آتيه ماشيا فرق خالد ودمعت عيناه وقال ارجع إلى عملك فأخبره الخبر لما
~~غاب داود قال فما الرأي قال تركب إلى أمير المؤمنين فتعتذر إليه مما بلغه
~~عنك قال لا أفعل ذلك بغير إذن قال فترسلني إليه حتى آتيك بإذنه قال ولا هذا
~~قال فاذهب فأضمن لأمير المؤمنين جميع ما انكسر في هذه السنين وآتيك بعهده
~~قال وكم مبلغه قال مائة ألف ألف قال ومن أين أجدها والله ما أجد عشرة آلاف
~~الف درهم قال أتحمل أنا وفلان وفلان قال إني إذا اللئيم إن كنت أعطيتهم
~~شيئا وأعود فيه فقال طارق إنما نقيك ونقي أنفسنا بأموالنا ونستأنف الدنيا
~~وتبقى النعمة عليك وعلينا خير من أن يجيء من يطالبنا بالأموال وهي عند أهل
~~الكوفة فيتربصون فنقتل ويأكلون تلك PageV05P222
# الأموال. فأبى خالد فودعه طارق وبكى وقال هذا آخر ما
~~نلتقي في الدنيا ومضى إلى الكوفة وخرج خالد إلى الجمة.
# وقدم رسول يوسف عليه اليمن فقال أمير المؤمنين ساخط وقد ضربني ولم يكتب
~~جواب كتابك وهذا كتاب سالم صاحب الديوان.
# فقرأه فلما انتهى إلى أخره قرأ كتاب هشام بخطه وولاية العراق يأمره أن
~~يأخذ ابن النصرانية يعني خالدا وعماله ويعذبهم حتى يشتفي فأخذ دليلا وسار
~~من يومه واستخلف على اليمن ابنه الصلت فقدم الكوفة في جمادى الآخر سنة
~~عشرين ومائة فنزل النجف وأرسل مولاه كيسان وقال أنطلق فأتني بخالد فاحمله
~~على اكاف وان لم يقبله فأت به سحبا.
# فأتى كيسان الحيرة فأخذ معه عبد المسيح سيد أهلها إلى طارق فقال له إن
~~يوسف قد قدم على العراق وهو يستدعيك فقال طارق لكيسان إن أراد الأمير المال
~~أعطيته ما سأل واقبلوا ms1795 به إلى يوسف بن عمر فتوافوا بالحيرة فضربه ضربا
~~مبرحا يقال خمسمائة سوط ودخل الكوفة وأرسل عطاء بن مقدم إلى خالد بالجمة
~~فأتى الرسول حاجبه وقال استأذن [لي] على أبي الهيثم فدخل على خالد متغير
~~اللون فقال خالد ما لك قال خير قال ما عندك خير! فقال عطاء [قال]: استأذن
~~لي على أبي الهيثم فقال ائذن له فدخل عليه فقال ويل أمها سخطة ثم أخذه
~~فحبسه وصالحه عنه أبان بن الوليد وأصحابه على تسعة آلاف آلف فقيل ليوسف لو
~~لم تفعل PageV05P223
# لأخذت منه مائة ألف ألف فندم وقال قد رهنت لساني معه
~~ولا آمن ولا أرجع.
# وأخبر أصحاب خالد خالدا فقال قد أخطأتم ولا آمن أن يأخذها ثم يعود ارجعوا
~~فرجعوا فأخبروه أن خالدا لم يرض فقال قد رجعتم قالوا: نعم قال والله لا
~~أرضى بمثلها ولا مثليها فأخذ أكثر من ذلك وقيل أخذ مائة ألف فأرسل يوسف إلى
~~بلال بن أبي بردة فقبضه وكان قد اتخذ بلال بالكوفة دارا لم ينزلها فأحضره
~~يوسف مقيدا فأنزله الدار ثم جعلت سجنا وكان خالد يصل الهاشميين ويبرهم
~~فأتاه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ليستميحه فلم ير منه ما
~~يحب فقال أما الصلة فللهاشميين وليس لنا منه إلا أنه يلعن عليا فبلغت خالدا
~~فقال إن أحب فلنا عثمان بشيء.
# وكان خالد مع هذا يبالغ في سب علي فقيل كان يفعل ذلك نفيا للتهمة وتقربا
~~إلى القوم.
# وكانت ولاية خالد العراق في شوال سنة خمس ومائة وعزل في جمادى الأولى سنة
~~عشرين ومائة ولما ولي يوسف العراق كان الإسلام ذليلا والحكم فيه إلى أهل
~~الذمة فقال يحيى بن نوفل فيه:
# (أتانا وأهل الشرك أهل زكاتنا * وحكامنا فيما نسر ونجهر) (فلما أتانا
~~يوسف الخير أشرقت * له الأرض حتى كل واد منور) (وحتى رأينا العدل في الناس
~~ظاهرا * وما كان من قبل العقيلي يظهر) في أبيات ثم قال بعد ذلك:
~~PageV05P224
# (أرانا والخليفة إذ رمانا * مع الاخلاص بالرجل الجديد)
~~(كأهل النار حين ms1796 دعوا أغيثوا * جميعا بالحميم وبالصديد) وكان في يوسف أشياء
~~متباينة متناقضة كان طويل الصلاة ملازما للمسجد ضابطا لحشمه وأهله عن الناس
~~لين الكلام متواضعا حسن الملكة كثير التضرع والدعاء فكان يصلي ولا يكلم
~~أحدا حتى يصلي الضحى يقرأ القرآن ويتضرع وكان بصيرا بالشعر والأدب وكان
~~شديد العقوبة في ضرب الأبشار فكان يأخذ الثوب الجديد فيمر ظفره عليه فإن
~~تعلق به طاقه ضرب صاحبه وربما قطع يده وكان أحمق أتي يوما بثوب فقال لكاتبه
~~ما تقول في هذا الثوب فقال كان ينبغي أن تكون بيوته أصغر مما هي فقال
~~للحائك صدق يا ابن اللخناء فقال الحائك نحن أعلم بهذا فقال لكاتبه صدق يا
~~ابن اللخناء فقال الكاتب هذا يعمل في السنة ثوبا أو ثوبين وأنا يمر على يدي
~~في كل سنة مائة ثوب مثل هذا فقال للحائك صدق يا ابن اللخناء فلم يزل يكذب
~~هذا مرة وهذا مرة حتى عد أبيات الثوب فوجدها تنقص بيتا من أحد جانبي الثوب
~~فضرب الحائك مائة سوط.
# وقيل إن يوسف أراد السفر فدعا جواريه فقال لإحداهن تخرجين معي قالت نعم
~~قال يا خبيثة كل هذا من حب النكاح يا خادم اضرب رأسها وقال لأخرى ما تقولين
~~فقالت أقيم على ولدي فقال يا خبيثة أكل هذا زهادة في اضرب رأسها وقال
~~لثالثة ما تقولين قالت ما أدري ما أقول إن قلت ما قالت إحداهما لم آمن
~~عقوبتك فقال يا لخناء أو تناقضين وتحتجين اضرب رأسها فضرب الجميع.
# وكان قصيرا عظيم اللحية وكان يحضر الثوب الطويل ليفصله ليلبسه،
~~PageV05P225
# فإن قال الخياط انه يفضل منه ضربه فإن قال له الخياط
~~ضربه فإن قال له الخياط لا يكفينا إلا بعد التصرف في التفصيل سره فكانوا
~~يفصلون له ثيابا طوالا ويأخذون ما ينبغي من الثوب يوهمونه أن الثوب لم يكفه
~~فيرضى بذلك وله في هذا الباب أشياء نوادر منها أنه قال يوما لكاتب له ما
~~حبسك قال اشتكيت ضرسي فدعا بحجام يقلعه ومعه ضرس آخر.
# ذكر ولاية نصر بن سيار ms1797 الكناني خراسان لما مات أسد بن عبد الله استشار
~~هشام بن عبد الملك عبد الكريم بن سليط الحنفي وكان عالما فيمن يوليه خراسان
~~فقال عبد الكريم يا أمير المؤمنين أما رجل خراسان حزما وندة فالكرماني
~~فاعرض عنه وقال ما اسمه قال جديع بن علي قال لا حاجة لي فيه وتطير قال
~~فالمسن المجرب يحيى بن نعيم بن هبيرة الشيباني قال ربيعة لا تسد بها الثغور
~~قال عبد الكريم فقلت في نفسي كره ربيعة واليمن فارمه بمضر فقلت عقيل بن
~~معقل الليثي إن غفرت هنته قال ما هي قلت ليس بالعفيف قال لا حاجة لي فيه
~~قلت منصور بن أبي الخرقاء السلمي إن غفرت نكره فإنه مشؤوم قال غيره قلت
~~فالمجشر بن مزاحم السلمي عاقل شجاع له رأي مع كذب فيه قال لا خير في الكذب
~~قلت يحيى بن الحضين. PageV05P226
# قال: ألم أخبرك أن ربيعة لا تسد بها الثغور؟ قال:
~~فقلت: نصر بن سيار. قال: هو لها قلت إن غفرت واحدة فإنه عفيف مجرب عاقل قال
~~ما هي قلت عشيرته بها قليلة قال لا أبالك! [أتريد عشيرة] أكثر مني؟ أنا
~~عشيرته فكتب عهده وبعثه مع عبد الكريم.
# وقد قيل عرض عليه عثمان بن الشخير وقيل له: إنه صاحب شراب وقيل له عن
~~يحيى بن الحضين إنه كثير التيه وقيل له عن قطن بن قتيبة إنه مأثور فلم
~~يولهم فاستعمل نصرا.
# وكان جعفر بن حنظلة الذي استخلفه أسد على خراسان عند موته قد عرض على نصر
~~أن يوليه بخارى فاستشار البختري بن مجاهد مولى بني شيبان فقال له لا تقبلها
~~لأنك شيخ مضر بخراسان وكأنك بعهدك قد جاء على خراسان كلها فلما أتاه عهده
~~بعث إلى البختري ليأتيه فقال البختري لأصحابه قد ولي نصر خراسان فلما أتاه
~~سلم عليه بالإمرة فقال له من أين علمت قال كنت تأتيني فلما بعثت إلي علمت
~~أنك قد وليت.
# وأعطى نصر عبد الكريم لما أتاه بعهده عشرة آلاف درهم واستعمل على بلخ
~~مسلم بن عبد الرحمن ms1798 بن مسلم واستعمل على مرو الروذ وساج بن بكير بن وساج
~~وعلى هراة الحرث بن عبد الله بن الحشرج وعلى نيسابور زياد بن عبد الرحمن
~~القشيري وعلى خوارزم أبا حفص بن علي ختنه وعلى الصغد قطن بن قتيبة قال رجل
~~من اليمانية ما رأيت عصبية مثل هذا قال بلى التي كانت قبلها فلم يستعمل
~~أربع سنين إلا مضريا وعمرت خراسان عمارة لم تعمر قبلها وأحسن الولاية
~~والجباية فقال سوار بن الأشعر: PageV05P227
# (أضحت خراسان بعد الخوف آمنة * من ظلم كل غشوم الحكم
~~جبار) (لما أتى يوسفا أخبار ما لقيت * اختار نصرا لها نصر بن سيار) وأتى
~~نصرا عهده في رجب سنة عشرين ومائة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا سليمان بن هشام بن عبد الملك الصائفة
~~وافتتح سندرة وفيها غزا إسحاق بن سلم العقيلي تومانشاه وافتتح قلاعها وخرب
~~أرضها.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي وقيل حج بهم
~~سليمان بن هشام بن عبد الملك وقيل أخوه يزيد بن هشام وكان العامل على
~~المدينة ومكة والطائف محمد بن هشام المخزومي وعلى العراق والمشرق يوسف بن
~~عمر وعلى خراسان نصر بن سيار وقد أمره هشام أن يكاتب يوسف بن عمر وقيل كان
~~عليها جعفر بن حنظلة وعلى البصرة كثير بن عبد الله السلمي استعمله يوسف
~~وعلى قضائها عامر بن عبيدة وعلى أرمينية وأذربيجان مروان بن محمد وعلى قضاء
~~الكوفة ابن شبرمة.
# وفيها مات عاصم بن عمر بن قتادة في أصح الأقوال. وفيها مات مسلمة بن عبد
~~الملك بن مروان وقيل سنة إحدى وعشرين بالشام وفيها مات قيس بن مسلم ومحمد
~~بن إبراهيم بن الحرث التميمي وحماد بن سليمان الفقيه وواقد بن عمرو بن سعد
~~بن معاذ وعلي بن مدرك النخعي الكوفي والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~مسعود الكوفي. PageV05P228
# 121 ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائة في هذه السنة غزا
~~مسلمة بن هشام الروم فافتتح بها مطامير.
# ذكر ظهور زيد بن علي بن الحسين قيل إن ms1799 زيد بن علي بن الحسين قتل هذه
~~السنة وقيل سنة اثنتين وعشرين ومائة ونحن نذكر الآن سبب خلافه على هشام
~~وبيعته ونذكر قتله سنة اثنتين وعشرين.
# قد اختلفوا في سبب خلافه فقيل إن زيدا وداود بن علي بن عبد الله بن عباس
~~ومحمد بن عمر بن علي بن أبي طالب قدموا على خالد بن عبد الله القسري
~~بالعراق فأجازهم ورجعوا إلى المدينة فلما ولي يوسف بن عمر كتب إلى هشام
~~بذلك وذكر له أن خالدا ابتاع من زيد أرضا بالمدينة بعشرة آلاف دينار ثم رد
~~الأرض عليه فكتب هشام إلى عامل المدينة أن يسيرهم إليه ففعل فسألهم هشام عن
~~ذلك فأقروا بالجائزة وأنكروا ما سوى ذلك وحلفوا فصدقهم وأمرهم بالمسير إلى
~~العراق ليقابلوا خالدا فساروا على كره وقابلوا خالدا فصدقهم فعادوا نحو
~~المدينة فلما نزلوا القادسية راسل أهل الكوفة زيدا فعاد إليهم.
# وقيل: بل أدعى خالد القسري أنه أودع زيدا وداود بن علي ونفرا PageV05P229
# من قريش مالا، فكتب يوسف بذلك إلى هشام فأحضرهم هشام
~~من المدينة وسيرهم إلى يوسف ليجمع بينهم وبين خالد فقدموا عليه فقال يوسف
~~لزيد إن خالدا زعم أنه أودعك مالا قال كيف يودعني وهو يشتم آبائي على منبره
~~فأرسل إلى خالد فأحضره في عباءة فقال هذا زيد قد أنكر أنك قد أودعته شيئا
~~فنظر إليه خالد إليه وإلى داود وقال ليوسف أتريد أن تجمع مع إثمك في إثما
~~في هذا كيف أودعه وأنا أشتمه وأشتم آباءه على المنبر فقالوا: لخالد ما دعاك
~~إلى ما صنعت قال شدد علي العذاب فادعيت ذلك وأملت أن يأتي الله بفرج قبل
~~قدومكم فرجعوا واقام زيد وداود بالكوفة.
# قيل إن يزيد بن خالد القسري هو الذي ادعى المال وديعة عند زيد فلما أمرهم
~~هشام بالمسير إلى العراق إلى يوسف استقالوه خوفا من شر يوسف وظلمه فقال أنا
~~أكتب إليه بالكف عنكم وألزمهم بذلك فساروا على كره.
# وجمع يوسف بينهم وبين يزيد فقال يزيد: [ما] لي عندهم قليل ولا كثير قال
~~يوسف ms1800 أبي تهزأ أم بأمير المؤمنين فعذبه يومئذ عذابا كاد يهلكه ثم أمر
~~بالفراشين فضربوا وترك زيدا ثم استحلفهم وأطلقهم فلحقوا بالمدينة وأقام زيد
~~بالكوفة وكان زيد قد قال لهشام لما أمره بالمسير إلى يوسف ما آمن إن بعثتني
~~إليه أن لا نجتمع أنا وأنت حيين أبدا قال لا بد من المسير إليه فساروا
~~إليه.
# وقيل كان السبب في ذلك أن زيدا كان يخاصم ابن عمه جعفر بن الحسن بن الحسن
~~بن علي في [ولاية] وقوف علي، [كان] زيد يخاصم عن بني الحسين وجعفر يخاصم عن
~~بني الحسن فكانا يتبالغان [بين يدي الوالي إلى] كل غاية ويقومان فلا يعيدان
~~مما كان بينهما حرفا. PageV05P230
# فلما مات جعفر نازعه عبد الله بن الحسن بن الحسن
~~فتنازعا يوما بين يدي خالد بن عبد الملك بن الحرث بالمدينة فأغلظ عبد الله
~~لزيد وقال يا ابن السندية فضحك زيد وقال قد كان إسماعيل لأمه ومع ذلك فقد
~~صبرت بعد وفاة سيدها إذ لم يصبر غيرها يعني فاطمة ابنة الحسين أم عبد الله
~~فإنها تزوجت بعد أبيه الحسن بن الحسن ثم ندم زيد واستحيا من فاطمة وهي عمته
~~فلم يدخل عليها زمانا فأرسلت إليه يا ابن أخي إني لأعلم أن أمك عندك كأم
~~عبد الله عنده وقالت لعبد الله بئسما قلت لأم زيد أما والله لنعم دخيلة
~~القوم كانت قال فذكر أن خالدا قال لهما اغدوا علينا غدا فلست لعبد الملك إن
~~لم أفصل بينكما فباتت المدينة تغلي كالمرجل يقول قائل قال زيد كذا ويقول
~~قائل قال عبد الله كذا.
# فلما كان الغد جلس خالد في المسجد واجتمع الناس فمن بين شامت ومهموم فدعا
~~بهما خالد وهو يحب أن يتشامتا فذهب عبد الله يتكلم فقال زيد لا تعجل يا أبا
~~محمد أعتق زيد ما يملك ان خاصمك إلى خالد أبد ثم أقبل على خالد فقال أجمعت
~~ذرية رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر ما كان يجمعهم عليه أبو بكر ولا
~~عمر فقال خالد ما لهذا السفيه ms1801 أحد فتكلم رجل من الأنصار من آل عمرو بن حزم
~~فقال يا ابن أبي تراب وابن حسين السفيه أما ترى للوالي عليك حقا ولا طاعة
~~فقال زيد اسكت أيها القحطاني فإنا لا نجيب مثلك قال ولم ترغب عني فوالله
~~إني لخير منك وأبي خير من أبيك وأمي خير من أمك فتضاحك زيد وقال يا معشر
~~قريش هذا الدين قد ذهب فذهب الأحساب فوالله ليذهب دين القوم وما تذهب
~~أحسابهم فتكلم عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب PageV05P231
# فقال: كذبت والله أيها القحطاني فوالله لهو خير منك
~~نفسا وأما وأبا ومحتدا وتناوله بكلام كثير وأخذ كفا من حصباء وضرب بها
~~الأرض ثم قال إنه والله مالنا على هذا من صبر.
# وشخص زيد إلى هشام بن عبد الملك، فجعل هشام لا يأذن له فيرفع إليه القصص
~~فكلما دفع قصة يكتب هشام في أسفلها ارجع إلى منزلك فيقول زيد والله لا أرجع
~~إلى خالد أبدا ثم أذن له يوما بعد طول حبس ورقي عليه طويلة وأمر خادما أن
~~يتبعه بحيث لا يراه زيد ويسمع ما يقول فصعد زيد وكان بدينا فوق بعض الدرجة
~~فسمعه يقول والله لا يحب الدنيا أحد إلا ذل ثم صعد إلى هشام فحلف له على
~~شيء فقال لا أصدقك فقال يا أمير المؤمنين إن الله لا يرفع أحدا عن أن يرضى
~~بالله ولم يضع أحدا عن أن لا يرضى بذلك منه فقال هشام لقد بلغني يا زيد أنك
~~تذكر الخلافة وتتمناها ولست هنالك وأنت ابن أمة قال زيد إن لك جوابا قال
~~فتكلم قال إنه ليس أحد أولى بالله ولا أرفع درجة عنده من نبي ابتعثه وقد
~~كان إسماعيل ابن أمة وأخوه ابن صريحة فاختاره الله عليه وأخرج منه خير
~~البشر وما على أحد من ذلك إذ كان جدة رسول الله وأبوه علي بن أبي طالب ما
~~كانت أمه قال له هشام اخرج قال أخرج ثم لا أكون إلا بحيث تكره فقال له سالم
~~يا ms1802 أبا الحسين لا تظهرن هذا منك.
# فخرج من عنده وسار إلى الكوفة فقال له محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب:
~~أذكرك الله يا زيد لما لحقت بأهلك ولا تأت أهل الكوفة، PageV05P232
# فإنهم لا يفون لك فلم يقبل فقال له خرج بنا أسرى على
~~غير ذنب من الحجاز إلى الشام ثم إلى الجزيرة ثم إلى العراق إلى قيس ثقيف
~~يلعب بنا وقال:
# (بكرت تخوفني المنون كأنني * أصبحت عن عرض الحياة بمعزل) (فأجبتها إن
~~المنية منهل * لا بد أن أسقى بكأس المنهل) (ان المنية لو تمثل مثلت * مثلي
~~إذا نزلوا بضيق المنزل) (فاقني حياءك لا أبالك واعلمي * أني امرؤ سأموت إن
~~لم أقتل) أستودعك الله وإني أعطي عهدا إن دخلت يدي في طاعة هؤلاء ما عشت
~~وفارقه وأقبل إلى الكوفة فأقام بها مستخفيا يتنقل في المنازل وأقبلت الشيعة
~~تختلف إليه تبايعه فبايعه جماعة منهم سلمة بن كهيل ونصر بن خزيمة العبسي
~~ومعاوية بن إسحاق بن زيد بن حارثة الأنصاري وناس من وجوه أهل الكوفة وكانت
~~بيعته التي يبايع عليها الناس إنا ندعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه وجهاد
~~الظالمين والدفع عن المستضعفين وإعطاء المحرومين وقسم هذا الفيء بين أهله
~~بالسواء ورد المظالم ونصر أهل البيت أتبايعون على ذلك فإذا قالوا: نعم وضع
~~يده على أيديهم ويقول عليك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله لتفين ببيعي
~~ولتقاتلن عدوي ولتنصحن لي في السر والعلانية فإذا قال ننعم مسح يده على يده
~~ثم قال اللهم اشهد فبايعه خمسة عشر ألفا وقيل أربعون ألفا فأمر أصحابه
~~بالاستعداد، PageV05P233
# فأقبل من يريد أن يفي له ويخرج معه ويستعد ويتهيأ فشاع
~~أمره في الناس.
# هذا على قول من زعم أنه أتى الكوفة من الشام واختفى بها يبايع الناس،
~~وأما على قول من زعم أنه أتى إلى يوسف بن عمر لموافقة خالد بن عبد الله
~~القسري أو ابنه يزيد بن خالد فإن زيدا أقام بالكوفة ظاهرا ومعه داود بن علي
~~بن عبد الله بن عباس وأقبلت الشيعة تختلف ms1803 إلى زيد وتأمره بالخروج ويقولون
~~إنا لنرجو أن تكون أنت المنصور وأن هذا الزمان هو الذي تهلك فيه بنو أمية
~~فأقام بالكوفة وجعل يوسف بن عمر يسأل عنه فيقال هو ههنا ويبعث إليه ليسير
~~فيقول نعم ويعتل بالوجع فمكث ما شاء الله.
# ثم أرسل إليه يوسف ليسير فاحتج بأنه يبتاع أشياء يريدها ثم أرسل إليه
~~يوسف بالمسير عن الكوفة فاحتج بأنه يحاكم بعض آل طلحة بن عبيد الله بملك
~~بينهما بالمدينة فأرسل إليه ليوكل وكيلا ويرحل عنها فلما رأى جد يوسف في
~~أمره سار حتى أتى القادسية وقيل الثعلبية فتبعه أهل الكوفة وقالوا: له نحن
~~أربعون ألفا لم يتخلف عنك أحد نضرب عنك بأسيافنا وليس ههنا من أهل الشام
~~إلا عدة يسيرة بعض قبائلنا يكفيكهم بإذن الله تعالى وحلفوا له بالأيمان
~~المغلظة فجعل يقول إني أخاف أن تخذلوني وتسلموني كفعلكم بأبي وجدي فيحلفون
~~له فقال له داود بن علي يا ابن عم إن هؤلاء يغرونك من نفسك أليس قد خذلوا
~~من كان أعز عليهم منك جدك علي بن أبي طالب حتى قتل والحسن من بعده بايعوه
~~ثم وثبوا عليه فانتزعوا رداءه وجرحوه أو ليس قد أخرجوا جدك الحسين وحلفوا
~~له بأوكد الايمان وخذلوه وأسلموه ولم يرضوا بذلك حتى قتلوه فلا ترجع معهم
~~فقالوا: إن هذا لا يريد أن تظفر أنت ويزعم أنه وأهل بيته أولى بهذا الأمر
~~منكم قال زيد لداود إن عليا [كان] يقاتله معاوية بداهية ونكرائه [بأهل
~~الشام]، وإن الحسين PageV05P234
# قاتله يزيد والأمر مقبل عليهم فقال داود إني خائف إن
~~رجعت معهم ان لا يكون أحد أشد عليك منهم وأنت أعلم.
# ومضى داود إلى المدينة، رجع زيد إلى الكوفة، فلما رجع زيد أتاه سلمة بن
~~كهيل فذكر له قرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقه فأحسن ثم قال له
~~ننشدك الله كم بايعوك قال أربعون ألفا قال فكم بايع جدك قال ثمانون ألفا
~~قال فكم حصل معه قال ثلاثمائة قال نشدتك الله أنت خير أم جدك ms1804 قال جدي قال
~~فهذا القرن خير أم ذلك القرن قال ذلك القرن قال أفتطمع أن يفي لك هؤلاء وقد
~~غدر أولئك بجدك قال قد بايعوني ووجبت البيعة في عنقي وأعناقهم قال أفتأذن
~~لي أن أخرج من هذا البلد فلا آمن أن يحدث حدث فلا أملك نفسي فأذن له فخرج
~~إلى اليمامة وقد تقدم ذكر مبايعة سلمة.
# وكتب عبد الله بن الحسن بن الحسن إلى زيد أما بعد فإن أهل الكوفة نفخ في
~~العلانية خور السريرة هرج في الرخاء جزع في اللقاء تقدمهم ألسنتهم ولا
~~تشايعهم قلوبهم ولقد تواترت إلي كتبهم بدعوتهم فصممت عن ندائهم وألبست قلبي
~~غشاء عن ذكرهم يأسا منهم واطراحا لهم ومالهم مثل إلا ما قال علي بن أبي
~~طالب إن أهملتم خضتم وإن حوربتم خرتم وإن اجتمع الناس على إمام طعنتم وإن
~~أجبتم إلى مشاقة نكصتم فلم يصغ زيد إلى شيء من ذلك فأقام على حاله يبايع
~~الناس ويتجهز للخروج وتزوج بالكوفة ابنة يعقوب بن عبد الله السلمي وتزوج
~~أيضا ابنة عبد الله بن أبي العنبسي الأزدي.
# وكان سبب تزوجه إياها أن أمها أم عمرو بنت الصلت كانت تتشيع فأتت زيدا
~~تسلم عليه وكانت جميلة حسناء قد دخلت السن ولم يظهر PageV05P235
# عليها فخطبها زيد إلى نفسه فاعتذرت بالسن وقالت له لي
~~ابنة هي أجمل مني وأبيض وأحسن دلا وشكلا فضحك زيد ثم تزوجها وكان ينتقل
~~بالكوفة تارة عندها وتارة عند زوجته الأخرى وتارة في بني عبس وتارة في بني
~~هند وتارة في بني تغلب وغيرهم إلى أن ظهر.
# ذكر غزوات نصر بن سيار ما وراء النهر وفي هذه السنة غزا نصر بن سيار ما
~~وراء النهر مرتين إحداهما من نحو الباب الجديد فسار من بلخ من تلك الناحية
~~ثم رجع إلى مرو فخطب الناس وأخبرهم أنه قد أقام منصور بن عمر بن أبي
~~الخرقاء على كشف المظالم وأنه قد وضع الجزية عمن قد أسلم وجعلها على من كان
~~يخفف عنه من المشركين فلم تمض جمعة حتى أتاه ms1805 ثلاثون ألف مسلم كانوا يؤدون
~~الجزية عن رؤوسهم وثمانون ألفا من المشركين كانت قد ألقيت عنهم فحول ما كان
~~على المسلمين إليهم ووضعه عن المسلمين ثم ضيف الخراج ووضعه مواضعه ثم غزا
~~الثانية إلى ورغسر وسمرقند ثم رجع ثم غزا الثالثة إلى الشاش من مرو فحال
~~بينه وبين عبور نهر الشاش كورصول في خمسة عشر ألفا وكان معهم الحرث بن سريج
~~وعبر كورصول في أربعين رجلا فبيت أهل العسكر في ليلة مظلمة ومع نصر بخارى
~~خذاه في أهل بخارى ومعه أهل سمرقند PageV05P236
# وكش ونسف، وهم عشرون ألفا، فنادى نصر: أن لا يخرجن أحد
~~واثبتوا على مواضعكم فخرج عاصم بن عمير وهو على جند سمرقند فمرت به خيل
~~الترك فحمل على رجل في آخرهم فأسره فإذا هو ملك من ملوكهم صاحب أربعة آلاف
~~قبة فأتى به إلى نصر فقال له نصر من أنت قال كورصول فقال نصر الحمد لله
~~الذي أمكن منك يا عدو الله قال ما ترجوا من قتل شيخ وأنا أعطيك أربعة آلاف
~~بعير من إبل الترك وألف برذون تقوي به جندك وتطلق سبيلي فاستشار نصر أصحابه
~~فأشاروا باطلاقه فسأله عن عمره قال لا أدري قال كم غزوت قال اثنتين وسبعين
~~غزوة قال أشهدت يوم العطش قال نعم قال لو أعطيتني ما طلعت عليه الشمس ما
~~أفلت من يدي بعدما ذكرت من مشاهدك وقال لعاصم بن عمير السعدي قم إلى سلبه
~~فخذه فقال من أسرني قال نصر وهو يضحك أسرك يزيد بن قزان الحنظلي وأشار إليه
~~قال هذا لا يستطيع أن يغسل استه أو لا يستطيع أن يتم له بوله فكيف يأسرني
~~أخبرني من أسرني قال أسرك عاصم بن عمير قال لست أجد ألم القتل إذا كان
~~أسرني فارس من فرسان العرب.
# فقتله وصلبه على شاطئ النهر.
# وعاصم بن عمير هو الهزارمرد قتل بنهاوند أيام قحطبة.
# فلما قتل كورصول أحرقت الترك أبنيته وقطعوا آذانهم وقطعوا شعورهم وأذناب
~~خيلهم فما أراد نصر الرجوع أحرقه لئلا يحملوا عظامه فكان ذلك أشد ms1806 عليهم من
~~قتله وارتفع إلى فرغانة فسبى بها ألف رأس.
# وكتب يوسف بن عمر إلى نصر سر إلى هذا الغارز ذينه في الشاش، يعني
~~PageV05P237
# الحرث بن سريج فإن أظفرك الله به وبأهل الشاش فخرب
~~بلادهم واسب ذراريهم وإياك ورطة المسلمين فقرأ الكتاب على الناس واستشارهم
~~فقال يحيى بن الحصين انظر أمن أمير المؤمنين أو من الأمير فقال نصر يا يحيى
~~تكلمت بكلمة أيام عاصم بلغت الخليفة فحظيت بها وبلغت الدرجة الرفيعة فقلت
~~أقول مثلها سر يا يحيى فقد وليتك مقدمتي فلام الناس يحيى فسار إلى الشاش
~~فأتاهم الحرث فنصب عليهم عرادتين وأغار الأخرم وهو فارس الترك على المسلمين
~~فقتلوه وألقوا رأسه إلى الترك فصاحوا وانهزموا.
# وسار نصر إلى الشاش فتلقاه ملكها بالصلح والهدية الرهن واشترط عليه نصر
~~اخراج الحرث بن سريج عن بلده فأخرجه إلى فاراب واستعمل على الشاش نيزك بن
~~صالح مولى عمرو بن العاص ثم سار حتى نزل قباء من أرض فرغانة وكانوا أحسوا
~~بمجيئه فأحرقوا الحشيش وقطعوا الميرة، فوجه نصر إلى ولي [عهد] صاحب فرغانة
~~فحاصره في حصن وغفلوا عنه فخرج وغنم دواب المسلمين فوجه إليهم نصر رجالا من
~~تميم ومعهم محمد بن المثنى وكان المسلمون ودوابهم كمنوا لهم فخرجوا
~~واستاقوا بعضها وخرج عليهم المسلمون فهزموهم وقتلوا الدهقان وأسروا منهم
~~وأسروا ابن الدهقان فقتله نصر وأرسل نصر سليمان بن صول بكتاب والصلح إلى
~~صاحب فرغانة فأمر به فادخل الخزائن ليراها ثم رجع إليه فقال كيف رأيت
~~الطريق فيما بيننا وبينكم قال سهلا كثير الماء والمرعى فكره ذلك وقال: ما
~~PageV05P238
# أعلمك؟ فقال: سليمان قد غزوت غرشتان وغور والختل
~~وطبرستان فكيف لا أعلم؟ قال: فكيف رأيت ما أعددنا؟ قال: عدة حسنة ولكن ما
~~علمت أن [صاحب] الحصار لا يسلم من خصال، لا يأمن أقرب الناس إليه وأوثقهم
~~في نفسه أو [أن يثب به بطلب مرتبته ويتقرب بذلك] يفنى ما جمع فيسلم برمته
~~أو يصيبه داء فيموت فكره ما قال له وأمره فأحضر كتاب الصلح فأجاب إليه وسير
~~أمه معه ms1807 وكانت صاحبة أمره فقدمت على نصر فأذن لها وجعل يكلمها وكان مما
~~قالت له كل ملك لا يكون عنده ستة أشياء فليس بملك وزير يبث إليه ما في نفسه
~~ويشاوره ويثق بنصيحته وطباخ إذا لم يشته الطعام اتخذ له ما يشتهي وزوجة إذا
~~دخل عليها مغتما فنظر إلى وجهها زال غمه وحصن إذا فرغ أتاه فأنجاه تعني
~~البرذون وسيف إذا قاتل لا يخشى خيانته وذخيرة إذا حملها عاش بها أين كان من
~~الأرض.
# ثم دخل تميم بن نصر في جماعة فقالت من هذا قالوا: هذا فتى خراسان تميم بن
~~نصر قال ماله نبل الكبير ولا حلاوة الصغير ثم دخل الحجاج بن قتيبة فقالت من
~~هذا فقالوا: الحجاج بن قتيبة فأحبته وسألت عنه وقالت يا معشر العرب ما لكم
~~وفاء ولا يصلح بعضكم بعضا قتيبة الذي ذلل لكم ما أرى وهذا ابنه تقعده دونك
~~فحقه أن تجلس أنت هذا المجلس وتجلس أنت مجلسه. PageV05P239
# ذكر غزو مروان بن محمد بن مروان وفي سنة إحدى وعشرين
~~غزا مروان بن محمد بن مروان بأرمينية وهو واليها فأتى قلعة بيت السرير فقتل
~~وسبى ثم أتى قلعة ثانية فقتل وسبى ودخل غوميك وهو حصن فيه بنت الملك وسريره
~~فهرب الملك منه حتى أتى حصنا يقال له خيزج فيه السرير الذهب فسار إليه
~~مروان ونازله صيفيته وشتويته فصالح الملك على ألف رأس كل سنة ومائة ألف مدى
~~وسار مروان فدخل أرض أزر وبطران فصالحه ملكها ثم سار في أرض تومان فصالحه
~~وسار حتى أتى حمزين فأخرب بلاده وحصر حصنا له شهرا فصالحه ثم أتى مروان أرض
~~مسدارة فافتتحها على صلح ثم نزل مروان كيران فصالحه طبرسران وفيلان وكل هذه
~~الولايات على شاطئ البحر من أرمينية إلى طبرستان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا مسلمة بن هشام الروم فافتتح بها مطامير.
~~وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن إسماعيل المخزومي، وهو كان عامل
~~المدينة ومكة PageV05P240
# والطائف وعلى العراق يوسف بن عمر وعلى خراسان نصر بن
~~سيار ms1808 وعلى أرمينية وأذربيجان مروان بن محمد وعلى قضاء البصرة عامر بن عبيدة
~~وعلى قضاء الكوفة ابن شبرمة. وفيها فرغ الوليد بن بكير عامل الموصل من حفر
~~النهر الذي أدخله البلد وكان مبلغ النفقة عليه ثمانية آلاف ألف درهم وجعل
~~عليه ثمانية أحجار تطحن ووقف هشام هذه الأرحاء على عمل النهر.
# وفيها مات سلمة بن سهيل وقيل سنة اثنتين وعشرين وفيها مات عامر بن عبد
~~الله بن الزبير وقيل سنة اثنتين وعشرين وقيل سنة أربع وعشرين بالشام وفيها
~~مات محمد بن يحيى بن حبان وهو ابن أربع وسبعين سنة بالمدينة؛ (حبان بفتح
~~الحاء وبالباء الموحدة). وقتل يعقوب بن عبد الله بن الأشج شهيدا بأرض
~~الروم. PageV05P241
# 122 ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائة ذكر مقتل زيد ابن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب في هذه السنة قتل زيد بن علي بن الحسين
~~قد ذكر سبب مقامه بالكوفة وبيعته بها.
# فلما أمر أصحابه بالاستعداد للخروج وأخذ من كان بريد الوفاء له بالبيعة
~~يتجهز انطلق سليمان بن سرقة البارقي إلى يوسف بن عمر فأخبره فبعث يوسف في
~~طلب زيد فلم يوجد وخاف زيد أن يؤخذ فيتعجل قبل الأجل الذي جعله بينه وبين
~~أهل الكوفة وعلى الكوفة يومئذ الحكم بن الصلت وعلى شرطته عمرو بن عبد
~~الرحمن بن القارة ومعه عبيد الله بن العباس الكندي في ناس من أهل الشام
~~ويوسف بن عمر بالحيرة قال فلما رأى أصحاب زيد بن علي من يوسف بن عمر أنه قد
~~بلغه أمره وأنه يبحث عن أمره اجتمع إليه جماعة من رؤوسهم وقالوا: رحمك الله
~~ما قولك في أبي بكر وعمر قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت أحدا من
~~أهل بيتي يقول فيهما إلا خيرا وإن أشد ما أقول فيما ذكرتم أنا كنا أحق
~~بسلطان ما ذكرتم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن الناس أجمعين فدفعونا
~~عنه ولم يبلغ PageV05P242
# ذلك عندنا بهم كفرا، وقد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا
~~بالكتاب والسنة قالوا: فلم ms1809 يظلمك هؤلاء إذا كان أولئك لم يظلموك فمل تدعو
~~إلى قتالهم فقال إن هؤلاء ليسوا كأولئك هؤلاء ظالمون لي ولكم ولأنفسهم
~~وإنما ندعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه والى السنن أن تحيا وإلى البدع أن
~~تطفأ فإن أجبتمونا سعدتم وإن أبيتم فلست عليكم بوكيل ففارقوه ونكثوا ببيعته
~~وقالوا: سبق الإمام يعنون محمدا الباقر وكان قد مات وقالوا: جعفر ابنه
~~إمامنا بعد أبيه فسماهم زيد الرافضة وهم يزعمون ان المغيرة سماهم الرافضة
~~حيث فارقوه.
# وكان طائفة أتت جعفر بن محمد الصادق قبل خروج زيد فأخبروه ببيعة زيد فقال
~~بايعوه فهو والله أفضلنا وسيدنا فعادوا وكتموا ذلك وكان زيد واعد أصحابه
~~أول ليلة من صفر وبلغ ذلك يوسف بن عمر فبعث إلى الحكم يأمره أن يجمع أهل
~~الكوفة في المسجد الأعظم يحصرهم فيه فجمعهم فيه وطلبوا زيدا في دار معاوية
~~بن إسحاق بن زيد بن حارثة الأنصاري فخرج منها ليلا ورفعوا الهرادي فيها
~~النيران ونادوا يا منصور حتى طلع الفجر فلما أصبحوا بعث زيد القاسم التبعي
~~ثم الحضرمي وآخر من أصحابه يناديان شعارهم فلما كانا بصحراء عبد القيس
~~لقيهما جعفر بن العباس الكندي فحملا عليه وعلى أصحابه فقتل الذي كان مع
~~القاسم التبعي وارتث القاسم وأتي به الحكم فضرب عنقه فكانا أول من قتل من
~~أصحاب زيد وأغلق الحكم دروب السوق وأبواب المسجد على الناس.
# وبعث الحكم إلى يوسف بالحيرة فأخبره الخبر فأرسل جعفر بن العباس ليأتيه
~~بالخبر فسار بن خمسين فارسا حتى بلغ جبانة سالم فسأل ثم رجع إلى
~~PageV05P243
# يوسف فأخبره، فسار يوسف إلى تل قريب من الحيرة فنزل
~~عليه ومعه أشراف الناس فبعث الريان بن سلمة الأراني في ألفين ومعه ثلاثمائة
~~من القيقانية رجالة معهم النشاب.
# وأصبح زيد فكان جميع من وافاه تلك الليلة مائتي رجل وثمانية عشر رجلا
~~فقال زيد سبحان الله أين الناس فقيل إنهم في المسجد الأعظم محصورون فقال
~~والله ما هذا بعذر لمن بايعنا! وسمع نصر بن خزيمة العبسي النداء فأقبل إليه
~~فلقي عمرو بن عبد ms1810 الرحمن صاحب شرطة الحكم في خيله من جهينة في الطريق فحمل
~~عليه نصر وأصحابه فقتل عمرو وانهزم من كان معه وأقبل زيد على جبانة سالم
~~حتى انتهى إلى جبانة الصائدين وبها خمسمائة من أهل الشام فحمل عليهم زيد
~~فيمن معه وهزمهم فانتهى زيد إلى دار أنس بن عمرو الأزدي وكان فيمن بايعه
~~وهو في الدار فنودي فلم يجبهم وناداه زيد فلم يخرج إليه فقال زيد ما أخلفكم
~~قد فعلتموها الله حسيبكم ثم انتهى زيد إلى الكناسة فحمل على من بها من أهل
~~الشام فهزمهم ثم سار زيد ويوسف ينظر إليه في مائتي رجل فلو قصده لقتله
~~والريان يتبع أثر زيد بن علي بالكوفة في أهل الشام فأخذ زيد على مصلى خالد
~~حتى دخل الكوفة وسار بعض أصحابه نحو جبانة مخنف بن سليم فلقوا أهل الشام
~~فقاتلوهم فأسر أهل الشام منهم رجلا فأمر به يوسف بن عمر فقتل.
# فلما رأى زيد خذلان الناس إياه قال يا نصر بن خزيمة أنا أخاف أن يكونوا
~~قد فعلوها حسينية: قال أما أنا والله لأقاتلن معك حتى أموت وإن الناس في
~~المسجد فامض بنا نحوهم فلقيهم عبيد الله بن العباس الكندي عند PageV05P244
# دار عمر بن سعد فاقتتلوا فانهزم عبيد الله وأصحابه
~~وجاء زيد حتى انتهى إلى باب المسجد فجعل أصحابه يدخلون راياتهم من فوق
~~الأبواب ويقولون يا أهل المسجد اخرجوا من الذل إلى العز اخرجوا إلى الدين
~~والدنيا فإنكم لستم في دين ولا دنيا فرماهم أهل الشام بالحجارة من فوق
~~المسجد.
# وانصرف الريان عند المساء إلى الحيرة وانصرف زيد فيمن معه وخرج إليه ناس
~~من أهل الكوفة فنزل دار الرزق فأتاه الريان بن سلمة فقاتله عند دار الرزق
~~وجرح أهل الشام ومعه ناس كثير ورجع أهل الشام مساء يوم الأربعاء أسوأ شيء
~~ظنا.
# فلما كان الغد أرسل يوسف بن عمر العباس بن سعيد المزني في أهل الشام
~~فانتهى إلى زيد في دار الرزق فلقيه زيد وعلى مجنبته نصر بن خزيمة ومعاوية
~~بن إسحاق بن زيد ms1811 بن ثابت فاقتتلوا قتالا شديدا وحمل نائل بن فروة العبسي من
~~أهل الشام على نصر بن خزيمة بالسيف فقطع فخذه وضربه نصر فقتله ولم يلبث نصر
~~أن مات واشتد قتالهم فانهزم أصحاب العباس وقتل منهم نحو من سبعين رجلا.
# فلما كان العشاء عبأهم يوسف بن عمر ثم سرحهم فالتقوا هم وأصحاب زيد فحمل
~~عليهم زيد في أصحابه فكشفهم وتبعهم حتى أخرجهم إلى السبخة ثم حمل عليهم
~~بالسبخة حتى أخرجهم إلى بني سليم وجعلت خيلهم لا تثبت لخيله فبعث العباس
~~إلى يوسف يعلمه ذلك وقال له ابعث إلي الناشبية فبعثهم إليه فجعلوا يرمون
~~أصحاب زيد فقاتل معاوية بن إسحاق الأنصاري بين يدي زيد قتالا شديدا فقتل
~~وثبت زيد بن علي ومن معه إلى الليل فرمي لسهم فأصاب جانب جبهته اليسرى
~~PageV05P245
# فثبت في دماغه، ورجع أصحابه ولا يظن أهل الشام انهم
~~رجعوا إلا للمساء والليل، ونزل زيد في دار من دور أرحب وأحضر أصحابه طبيبا
~~فانتزع النصل فضج زيد فلما نزع النصل مات زيد فقال أصحابه أين ندفنه قال
~~بعضهم نطرحه في الماء وقال بعضهم بل نحتز رأسه ونلقيه في القتلى فقال ابنه
~~يحيى والله لا تأكل لحم أبي الكلاب وقال بعضهم ندفنه في الحفرة التي يؤخذ
~~منها الطين ونجعل عليه الماء ففعلوا فلما دفنوه أجروا عليه الماء وقيل دفن
~~بنهر يعقوب سكر أصحابه الماء ودفنوه وأجروا الماء وكان معهم مولى لزيد سندي
~~وقيل رآهم فسار فدل عليه وتفرق الناس عنه وسار ابنه يحيى نحو كربلاء فنزل
~~بنينوى على سابق مولى بشر بن عبد الملك بن بشر.
# ثم ان يوسف بن عمر تتبع الجرحى في الدور فدله السندي مولى زيد يوم الجمعة
~~على زيد فاستخرجه من قبره وقطع رأسه وسير إلى يوسف بن عمر وهو بالحيرة سيره
~~الحكم بن الصلت فأمر يوسف أن يصلب زيد بالكناسة هو ونصر بن خزيمة ومعاوية
~~بن إسحاق وزياد النهدي وأمر بحراستهم وبعث الرأس إلى هشام فصلب على باب
~~مدينة دمشق ثم أرسل إلى المدينة وبقي البدن ms1812 مصلوبا إلى أن مات هشام وولي
~~الوليد فأمر بإنزاله وإحراقه. وقيل كان خراش بن حوشب بن يزيد الشيباني على
~~شرطة زيد وهو الذي نبش زيدا وصلبه فقال السيد الحموي:
# (بات ليلا مسهدا * ساهر العين مقصدا) (ولقد قلت قولة * وأطلت التبلدا)
~~(لعن الله حوشبا * وخراشا ومزيدا) PageV05P246
# (ويزيدا فإنه * كان أعتى وأعتدا) (ألف ألف وألف أل‍ *
~~‍ف من اللعن سرمدا) (إنهم حاربوا الإل‍ * ‍ه وآذوا محمدا) (شركوا في دم
~~المطه‍ * ‍‍ر وزيد تعبدا) (ثم عالوه فوق جذ * ع صريعا مجردا) (يا خراش بن
~~حوشب * أنت أشقى الورى غدا) وقيل في أمر يحيى بن زيد غير ما تقدم وذلك أن
~~أباه زيدا لما قتل قال له رجل من بني أسد إن أهل خراسان لكم شيعة والرأي أن
~~تخرج إليها قال وكيف لي بذلك قال تتوارى حتى يسكن [عنك] الطلب ثم تخرج
~~فواراه عنده [ليلة]، ثم خاف فأتى به عبد الملك بن بشر بن مروان فقال له ان
~~قرابة زيد بك قريبة وحقه عليك واجب قال أجل ولقد كان العفو عنه أقرب للتقوى
~~قال فقد قتل وهذا ابنه غلام حدث لا ذنب له فإن علم يوسف به قتله أفتجيره
~~قال نعم فأتاه به فأقام عنده فلما سكن الطلب سار في نفر من الزيدية إلى
~~خراسان فغضب يوسف بن عمر بعد قتل زيد فقال يا أهل العراق إن يحيى بن زيد
~~ينتقل في حجال نسائكم كما كان يفعل أبوه والله لو بدا لي لعرقت خصييه كما
~~عرقت خصي أبيه وتهددهم وذمهم وترك. PageV05P247
# ذكر قتل البطال في هذه السنة قتل البطال واسمه عبد
~~الله أبو الحسين الأنطاكي في جماعة من المسلمين ببلاد الروم وقيل سنة ثلاث
~~وعشرين ومائة وكان كثير الغزاة إلى الروم والإغارة على بلادهم وله عندهم
~~ذكر عظيم وخوف شديد.
# حكي أنه دخل بلادهم في بعض غزاته هو وأصحابه فدخل قرية لهم ليلا وامرأة
~~تقول لصغير لها يبكي تسكت وإلا سلمتك إلى البطال ثم رفعته بيدها وقالت خذه
~~يا بطال! فتناوله من يدها.
# وسيره ms1813 عبد الملك مع ابنه مسلمة إلى بلاد الروم وأمره على رؤساء أهل
~~الجزيرة والشام وأمر ابنه أن يجعله على مقدمته وطلائعه وأمره فليعس بالليل
~~العسكر وقال إنه ثقة شجاع مقدام فجعله مسلمة على عشرة آلاف فارس فكان بينه
~~وبين الروم وكان العلاقة والسابلة يسيرون آمنين وسار مرة مع عسكر للمسلمين
~~فلما صار بأطراف الروم سار وحده فدخل بلادهم فرأى مبقلة فنزل فأكل من ذلك
~~البقل فجاءت جوفه وكثر إسهاله فخاف أن يضعف عن الركوب فركب وصار تجيء جوفه
~~في سرجه ولا يجسر ينزل لئلا يضعف عن الركوب فاستولى عليه الضعف فاعتنق فرسه
~~وسار عليه ولا يعلم أين هو ففتح عينيه فإذا هو في دير فيه نساء فاجتمعن
~~عليه وأنزلته إحداهن عن فرسه وغسلته وسقته دواء فانقطع عنه ما به من القيام
~~وأقام في الدير ثلاثة أيام ثم أن بطريقا حضر الدير فخطب تلك المرأة وبلغه
~~خبر البطال وكانت المرأة قد جعلته في بيت مختفيا فمنعته منه ثم سار البطريق
~~عن الدير ومعه أصحابه فركب البطال وتبعه فقتله وانهزم أصحاب البطريق وعاد
~~إلى الدير وألقى الرأس إلى النساء وأخذهن وساقهن إلى العسكر فنفله أمير
~~العسكر بتلك المرأة فهي أم أولاد البطال. PageV05P248
# ذكر عدة حوادث قال وفي هذه السنة قتل كلثوم بن عياض
~~القشيري الذي كان هشام بعثه في أهل الشام إلى إفريقية حيث وقعت الفتنة
~~بالبربر وفيها ولد الفضل بن صالح ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن علي وفيها
~~وجه يوسف بن عمر بن شبرمة على سجستان فاستقضى محمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام المخزومي وكان عمال الأمصار من تقدم
~~ذكرهم قيل وكان على الموصل أبو قحافة ابن أخي الوليد بن تليد العبسي.
# وفيها مات إياس بن معاوية بن قرة قاضي البصرة وهو الموصوف بالذكاء وزيد
~~بن الحرث اليامي ومحمد بن المنكدر بن عبد الله أبو بكر التيمي تيم قريش
~~وقيل مات سنة ثلاثين وقيل إحدى وثلاثين وكنيته أبو بكر ويزيد بن عبد ms1814 الله
~~بن قسط ويعقوب بن عبد الله بن الأشج. PageV05P249
# 123 ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائة ذكر صلح نصر بن
~~سيار مع الصغد في هذه السنة صالح نصر بن سيار الصغد.
# وسبب ذلك أن خاقان لما قتل في ولاية أسد تفرقت الترك في غارة بعضها على
~~بعض فطمع أهل الصغد في الرجعة إليها وانحاز قوم منهم إلى الشاش فلما ولي
~~نصر بن سيار أرسل إليهم يدعوهم إلى الرجوع إلى بلادهم وأعطاهم ما أرادوا
~~وكانوا ينالون شروطا أنكرها أمراء خراسان منها أن لا يعاقب من كان مسلما
~~فارتد عن الاسلام ولا يعدى عليهم في دين لاحد من الناس ولا يؤخذ أسراء
~~المسلمين من أيديهم إلا بقضية قاض وشهادة عدول فعاب الناس ذلك على نصر بن
~~سيار وقالوا: له فيه فقال لو عاينتم شوكتهم في المسلمين مثل ما عانيت ما
~~أنكرتم ذلك وأرسل رسولا إلى هشام بن عبد الملك في ذلك، فأجابه إليه.
# ذكر وفاة عقبة بن الحجاج ودخول بلج الأندلس في هذه السنة توفي عقبة بن
~~الحجاج السلولي أمير الأندلس فقيل بل ثار به أهل الأندلس فخلعوه وولوا بعده
~~عبد الملك بن قطن، وهي ولايته PageV05P250
# الثانية، وكانت ولايته في صفر منه هذه السنة وكانت
~~البربر قد فعلت بإفريقية ما ذكرناه سنة سبع عشرة ومائة وقد حصروا بلج بن
~~بشر العبسي حتى ضاق عليه وعلى من معه الامر واشتد الحصر وهم صابرون إلى هذه
~~السنة فأرسل إلى عبد الملك بن قطن يطلب منه أن يرسل إليه مراكب يجوز فيها
~~هو ومن معه إلى الأندلس وذكر ما أنزل عليه من الشدة وأنهم أكلوا دوابهم
~~فامتنع عبد الملك من إدخالهم الأندلس ووعدهم بإرسال المدد إليهم فلم يفعل.
# فاتفق ان البربر قويت بالأندلس فاضطر عبد الملك إلى ادخال بلج ومن معه،
~~وقيل إن عبد الملك استشار أصحابه في جواز بلج فخوفوه من ذلك فقال أخاف أمير
~~المؤمنين أن يقول أهلكت جندي فأجازهم وشرط عليهم أن يقيموا سنة ويرجعوا إلى
~~إفريقية فأجابوه إلى ذلك وأخذ رهائنهم ms1815 وأجازهم.
# فلما وصلوا إليه رأى هو والمسلمون ما بهم من سوء الحال والفقر والعرى
~~لشدة الحصار عليهم فكسوهم وأحسنوا إليهم وقصدوا جمعا من البربر بشدونة
~~فقاتلوهم فظفروا بالبربر فأهلكوهم وغنموا ما لهم ودوابهم وسلاحهم فصلحت
~~أحوال أصحاب بلج وصار لهم دواب يركبونها.
# ورجع عبد الملك بن قطن إلى قرطبة وقال لبلج ومن معه ليخرجوا من الأندلس
~~فأجابوه إلى ذلك فطلبوا منه مراكب يسيرون فيها من غير الجزيرة الخضراء لئلا
~~يلقوا البربر الذين حصروهم فامتنع عبد الملك وقال ليس لي مراكب إلا في
~~الجزيرة فقالوا: إننا لا نرجع نتعرض إلى البربر ولا نقصد الجهة التي هم
~~فيها لأننا نخاف أن يقتلونا في بلادهم فألح عليهم في العود، PageV05P251
# فلما رأوا ذلك ثاروا به وقاتلوه فظفروا به وأخرجوه من
~~القصر وذلك أوائل ذي القعدة من هذه السنة.
# فلما ظفر بلج بعبد الملك أشار عليه أصحابه بقتل عبد الملك فأخرجه من داره
~~وكأنه فرخ لكبر سنه فقتله وصلبه وولي الأندلس وكان عمر عبد الملك تسعين سنة
~~وهرب ابناه قطن وأمية فلحق أحدهما بماردة والآخر بسرقسطة وكان هربهما قبل
~~قتل أبيهما فلما قتل فعلا ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أوفد يوسف بن عمر الحكم بن الصلت إلى هشام
~~يطلب إليه أن يستعمله على خراسان ويذكر أنه خبير بها وأنه عمل بها الأعمال
~~الكثيرة ويقع في نصر بن سيار فتوجه هشام إلى دار الضيافة فاحضر مقاتل بن
~~علي السعدي وقد قدم من خراسان ومعه مائة وخمسون من الترك فسأله عن الحكم
~~وما ولي بخراسان فقال ولي قرية يقال لها الفارياب سبعون ألفا خراجها فأسره
~~الحرث بن سريج فعرك أذنه وأطلقه وقال أنت أهون من أن أقتلك فلم يعزل هشام
~~نصر بن سيار عن خراسان.
# وفي هذه السنة غزا نصر بن سيار فرغانة غزوته الشاتية فأوفد وفدا إلى
~~العراق عليهم معن بن أحمر النميري ثم إلى هشام فاجتاز بيوسف بن عمر وقال له
~~يا ابن أحمر أيغلبكم الأقطع على سلطانكم ms1816 يا معشر قيس! قال: قد PageV05P252
# كان ذاك فأمره أن يعيبه عند هشام فقال كيف أعيبه مع
~~بلائه وآثاره الجميلة عندي وعند قومي؟ فلم يزل به. قال فبم أعيبه؟ أعيب
~~تجربته أم طاعته أم يمن نقيبته أو سياسته؟ قال عبه بالكبر.
# فلما دخل على هشام ذكر جند خراسان ونجدتهم وطاعتهم فقال إلا أنهم ليس لهم
~~قائد قال ويحك فما فعل الكناني يعني نصرا قال له بأس ورأي إلا أنه لا يعرف
~~الرجل ولا يسمع صوته حتى يدني منه وما يكاد يفهم منه من الضعف لأجل كبره
~~فقال شبيل بن عبد الرحمن المازني كذب والله إنه ليس بالشيخ يخشى خرفه ولا
~~الشاب يخشى سفهه [بل هو] المجرب وقد ولي عامة ثغور خراسان وحروبها قبل
~~ولايته فعلم هشام أن قول معن بوضع يوسف، فلم يلتفت إلى قوله.
# فرجع معن إلى يوسف فسأله أن يحول ابنه من خراسان ففعل فأرسل أحضر أهله
~~وكان نصر لما قدم خراسان قد آثر فغزا وأعلى منزلته وشفعه في حوائجه فلما
~~فعل هذا أجفى القيسية فحضروا عنده واعتذروا إليه.
# وحج بالناس هذه السنة يزيد بن هشام بن عبد الملك وكان العمال في الأمصار
~~هم العمال في السنة التي قبلها.
# وفيها مات محمد بن واسع الأزدي البصري وقيل سنة سبع وعشرين وفيها توفي
~~جعفر بن إياس وفيها مات ثابت البناني وقيل سنة سبع وعشرين وله ست وثمانون
~~سنة وفيها توفي سعيد بن أبي سعيد المقبري واسم أبي سعيد كيسان وقيل مات سنة
~~خمس وعشرين وقيل ست وعشرين ومالك بن دينار الزاهد. PageV05P253
# 124 ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائة ذكر ابتداء أمر أبي
~~مسلم الخراساني قد اختلف الناس في أبي مسلم فقيل كان حرا واسمه إبراهيم بن
~~عثمان بن بشار بن سدوس بن جودزده من ولد بزرجمهر ويكنى [أبا] إسحاق، ولد
~~بأصبهان ونشأ بالكوفة وكان أبوه أوصى إلى عيسى بن موسى السراج فحمله إلى
~~الكوفة وهو ابن سبع سنين فلما اتصل بإبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس ms1817 الامام قال له غير اسمك فإنه لا يتم لنا الأمر إلا بتغيير اسمك على ما
~~وجدته في الكتب فسمى نفسه عبد الرحمن بن مسلم ويكنى أبا مسلم فمضى لشأنه
~~وله ذؤابة وهو على حمار بإكاف وله تسع عشرة سنة وزوجه إبراهيم الإمام ابنة
~~عمران بن إسماعيل الطائي المعروف بأبي النجم وهي بخراسان مع أبيها فبنى بها
~~أبو مسلم بخراسان وزوج أبو مسلم ابنته فاطمة من محرز بن إبراهيم وابنته
~~الأخرى أسماء من فهم بن محرز فأعقبت أسماء ولم تعقب فاطمة وفاطمة هي التي
~~تذكرها الخرمية.
# ثم إن سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب
~~PageV05P254
# توجهوا من خراسان يريدون مكة سنة أربع وعشرين ومائة
~~فلما دخلوا الكوفة أتوا عاصم بن يونس العجلي وهو في الحبس قد اتهم بالدعاء
~~إلى ولد العباس ومعه عيسى وإدريس ابنا معقل العجليان وهذا إدريس هو جد أبي
~~دلف العجلي وكان حبسهما يوسف بن عمر مع من حبس من عمال خالد القسري ومعهما
~~أبو مسلم يخدمهما قد اتصل بهما فرأوا فيه العلامات فقالوا: لمن هذا الفتى
~~فقالا: غلام معنا من السراجين يخدمنا وكان أبو مسلم يسمع عيسى وإدريس
~~يتكلمان في هذا الرأي فإذا سمعهما بكى فلما رأوا ذلك منه دعوه إلى رأيهم
~~فأجاب وقيل إنه من أهل ضياع بني معقل العجلية بأصبهان أو غيرها من الجبل
~~وكان اسمه إبراهيم ويلقب حيكان وإنما سماه عبد الرحمن وكناه أبا مسلم
~~إبراهيم الامام وكان مع أبي موسى السراج صاحبه يخرز الأعنة ويعمل السروج
~~وله [معرفة] بصناعة الادم والسروج فكان يحملها إلى أصبهان والجبال والجزيرة
~~والموصل ونصيبين وآمد وغيرها يتجر فيها.
# وكان عاصم بن يونس العجلي وإدريس وعيسى ابنا معقل محبوسين فكان أبو مسلم
~~يخدمهم في الحبس بتلك العلامة فقدم سليمان بن كثير ولاهز وقحطبة الكوفة
~~فدخلوا على عاصم فرأوا أبا مسلم عنده فأعجبهم فأخذوه وكتب أبو موسى السراج
~~معه كتابا إلى إبراهيم الامام فلقوه بمكة فأخذ أبا مسلم فكان يخدمه.
# ثم إن هؤلاء النقباء قدموا ms1818 على إبراهيم الإمام مرة أخرى يطلبون رجلا
~~PageV05P255
# يتوجه معهم إلى خراسان. فكان هذا نسب أبي مسلم على قول
~~من يزعم أنه حر فلما تمكن وقوي أمره ادعى أنه ولد سليط بن عبد الله بن عباس
~~وكان من حديث سليط بن عبد الله بن عباس أنه كانت له جارية مولدة صفراء
~~تخدمه فواقعها مرة ولم يطلب ولدها ثم تركها دهرا فاغتنمت ذلك فاستنكحت عبدا
~~من عبيد المدينة فوقع عليها فحبلت وولدت غلاما فحدها عبد الله بن عباس
~~واستعبد ولدها وسماه سليطا فنشأ جلدا ظريفا يخدم ابن عباس وكان له من
~~الوليد بن عبد الملك منزلة فادعى أنه ولد عبد الله بن عباس ووضعه على أمر
~~الوليد لما كان في نفسه من علي بن عبد بن عباس وأمره بمخاصمة علي فخاصمه
~~واحتال في شهود على إقرار عبد الله بن عباس بأنه ابنه فشهدوا بذلك عند قاضي
~~دمشق فتحامل القاضي اتباعا لرأي الوليد فأثبت نسبه.
# ثم إن سليطا خاصم علي بن عبد الله في الميراث حتى لقي منه علي اذى شديدا
~~وكان معه علي رجل من ولد أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منقطعا إليه يقال له عمر الدن فقال لعلي يوما لأقتلن هذا الكلب وأريحك منه
~~فنهاه علي عن ذلك وتهدده بالقطيعة ورفق على سليط حتى كف عنه.
# ثم إن سليطا دخل مع علي بستانا له بظاهر دمشق فنام علي فجرى بين عمر الدن
~~وسليط كلام فقتله عمر ودفنه في البستان وأعانه عليه مولى لعلي وهربا، وكان
~~لسليط صاحب قد عرف دخوله البستان ففقده فأتى أم سليط فأخبرها وفقد علي أيضا
~~عمر الدن ومولاه فسأل عنهما وعن سليط فلم يخبره أحد، وغدت أم سليط إلى باب
~~الوليد فاستغاثت على علي، فأتى PageV05P256
# الوليد من ذلك ما أحب فأحضر عليا وسأله عن سليط فخلف
~~أنه لم يعرف خبره وأنه لم يأمر فيه بأمر فأمره بإحضار عمر الدن فحلف بالله
~~أنه لم يعرف موضعه فأمر الوليد بإرسال الماء في أرض البستان فلما ms1819 انتهى إلى
~~موضع الحفرة التي فيها سليط انخسفت وأخرج منها سليط فأمر الوليد بعلي فضرب
~~وأقيم في الشمس وألبس جبة صوف ليخبره خبر سليط ويجله على عمر الدن فلم يكن
~~عنده علم ثم شفع فيه عباس بن زياد فأخرج إلى الحميمة وقيل إلى الحجر فأقام
~~به حتى هلك الوليد وولي سليمان فرده إلى دمشق.
# وكان هذا مما عده المنصور على أبي مسلم حين قتله وقال له زعمت انك ابن
~~سليط ولم ترض حتى نسبت إلى عبد الله غير ولده لقد ارتقيت مرتقى صعبا وكان
~~سبب موجدة الوليد على علي بن عبد الله أن أباه عبد الملك بن مروان طلق
~~امرأته أم ابنها ابنة عبد الله بن جعفر فتزوجها علي فتغير له عبد الملك
~~وأطلق لسانه فيه وقال إنما صلاته رياء وسمع الوليد ذلك من أبيه فبقي في
~~نفسه.
# وقيل: إن أبا مسلم كان عبدا، وكان سبب انتقاله إلى بني العباس أن بكير بن
~~ماهان كان كاتبا لبعض عمال السند فقدم الكوفة فاجتمع هو وشيعة بني العباس
~~فغمز بهم فأخذوا فحبس بكير وخلي عن الباقين وكان في الحبس يونس أبو عاصم
~~وعيسى بن معقل العجلي ومعه أبو مسلم يخدمه فدعاهم بكير إلى رأيه فأجابوه
~~فقال لعيسى بن معقل ما هذا الغلام منك؟ PageV05P257
# قال: مملوك. قال: أتبيعه؟ قال هو لك قال أحب أن تأخذ
~~ثمنه قال هو لك بما شئت فأعطاه أربعمائة درهم ثم خرجوا من السجن فبعث به
~~بكير إلى إبراهيم الإمام فدفعه إبراهيم إلى [أبي] موسى السراج، فسمع منه
~~وحفظ ثم سار مترددا إلى خراسان.
# وقيل: انه كان لبعض أهل هراة أو بوشنج فقدم مولاه على إبراهيم الامام
~~وأبو مسلم معه فأعجبه عقله فابتاعه منه وأعتقه ومكث عنده عدة سنين وكان
~~يتردد بكتب إلى خراسان على حمار له ثم وجهه أميرا على شيعتهم بخراسان وكتب
~~إلى من بها منهم بالسمع والطاعة وكتب إلى أبي سلمة الخلال داعيتهم ووزيرهم
~~بالكوفة يعلمه أنه قد أرسل أبا مسلم ويأمره بانفاذه إلى خراسان فسار ms1820 إليها
~~فنزل على سليمان بن كثير وكان من أمره ما نذكره سنة سبع وعشرين ومائة ان
~~شاء الله تعالى.
# وقد كان أبو مسلم رأى رؤيا قبل ذلك استدل بها على ملك خراسان فظهر أمرها
~~فلما ورد نيسابور نزل بوناباذ وكانت عامرة فتحدث صاحب الخان الذي نزل أبو
~~مسلم بذلك وقال إن هذا يزعم أنه يلي خراسان فخرج أبو مسلم لبعض حاجته فعمد
~~بعض المجان فقطع ذنب حماره فلما عاد قال لصاحب الخان من فعل هذا بحماري قال
~~لا أدري قال ما اسم هذه المحلة قال بوناباذ قال إن لم أصيرها كنداباذ فلست
~~بأبي مسلم فلما ولي خراسان أخربها. PageV05P258
# ذكر الحرب بين بلج وابني عبد الملك ووفاة بلج وولاية
~~ثعلبة بن سلامة الأندلس في هذه السنة كان بالأندلس حرب شديدة بين بلج وأمية
~~وقطن ابني عبد الملك بن قطن وكان سببها انهما لما هربا من قرطبة كما ذكرناه
~~فلما قتل أبوهما استنجدا بأهل البلاد والبربر فاجتمع معهما جمع كثير قيل
~~كانوا مائة الف مقاتل فسمع بهم بلح والذين معه فسار إليهم والتقوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا وجرح بلج جراحات ثم ظفر بابني عبد الملك والبربر ومن معهم وقتل
~~منهم فأكثر وعاد إلى قرطبة مظفرا منصورا فبقي سبعة أيام ومات من الجراحات
~~التي فيه وكانت وفاته في شوال من هذه السنة وكانت ولايته أحد عشر شهرا.
# فلما مات قدم أصحابه عليهم ثعلبة بن سلامه العجلي لأن هشام بن عبد الملك
~~عهد إليهم إن حدث ببلج وكلثوم حدث فالأمير ثعلبة فقام بالأمر وثارت في
~~أيامه البربر بناحية ماردة فغزاهم فقتل فأكثر وأسر منهم ألف رجل وأتى بهم
~~إلى قرطبة.
# ذكر عدة حوادث وفيها غزا سليمان بن هشام الصائفة، فلقي أليون ملك الروم
~~فغنم. وفيها مات محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في قول بعضهم، ووصى إلى
~~ابنه PageV05P259
# إبراهيم بالقيام بأمر الدعوة إليهم.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن هشام بن إسماعيل.
# وفيها مات محمد بن مسلم بن شهاب الزهري وكان مولده سنة ms1821 ثمان وخمسين وقيل
~~سنة خمسين. PageV05P260
# 125 ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائة ذكر وفاة هشام بن
~~عبد الملك وفيها مات هشام بن عبد الملك بالرصافة لست خلون من شهر ربيع
~~الآخر وكانت خلافته تسع عشرة سنة وتسعة أشهر وأحدا وعشرين يوما وقيل
~~وثمانية أشهر ونصفا وكان مرضه الذبحة وعمره خمس وخمسون سنة وقيل ست وخمسون
~~سنة فما مات طلبوا قمقما من بعض الخزان يسخن فيه الماء لغسله فما أعطاهم
~~عياض كاتب الوليد على ما نذكره فاستعاروا قمقما وصلى عليه ابنه مسلمة ودفن
~~بالرصافة.
# ذكر بعض سيرته قال عقال بن شبة دخلت على هشام وعليه قباء فنك أخضر فوجهني
~~إلى خراسان وجعل يوصيني وأنا أنظر إلى القباء ففطن فقال ما لك فقلت رأيت
~~عليك قبل أن تلي الخلافة قباء مثل هذا فجعلت أتأمل أهو هذا أم غيره فقال هو
~~والله ذاك وأما ما ترون من جمعي المال وصونه فهو لكم قال وكان محشوا عقلا
~~وقيل ضرب رجل نصراني غلاما لمحمد بن هشام فشجه فذهب خصي لمحمد فضرب
~~النصراني وبلغ هشاما الخبر وطلب الخصي PageV05P261
# فعاذ بمحمد فقال له محمد ألم آمرك فقال الخصي بلى
~~والله قد أمرتني فضرب هشام الخصي وشتم ابنه.
# قال عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس جمعت دواوين بني أمية فلم أر
~~ديوانا أصح ولا أصلح للعامة والسلطان من ديوان هشام. وقيل: أتي هشام برجل
~~عنده قيان وخمر وبربط فقال اكسروا الطنبور على رأسه فبكى الشيخ لما ضربه
~~فقال عليك بالصبر فقال أتراني أبكي للضرب إنما أبكي لاحتقاره البربط إذ
~~سماه طنبورا قال وأغلظ رجل لهشام فقال له ليس لك أن تغلظ لإمامك قيل وتفقد
~~هشام بعض ولده فلم يحضر الجمعة فقال ما منعك من الصلاة؟ قال: نفقت دابتي.
~~قال: أفعجزت عن المشي فمنعه الدابة سنة قيل وكتب إليه بعض عماله قد بعثت
~~إلى أمير المؤمنين بسلة دراقن وكتب إلى عامل له قد بعث بكماة قد وصلت
~~الكماة وهي أربعون وقد نعم بعضها من حشوها فإذا ms1822 بعثت شيئا فأجد حشوها في
~~الطرق بالرمل حتى لا تضطرب ولا يصيب بعضها بعضا وقيل له: أتطمع في الخلافة
~~وأنت بخيل جبان قال ولم لا أطمع فيها وأنا حليم عفيف قيل وكان هشام ينزل
~~الرصافة وهي من أعمال قنسرين وكان الخلفاء قبله وأبناء الخلفاء يبتدرون
~~هربا من الطاعون فينزلون البرية فما أراد هشام PageV05P262
# أن ينزل الرصافة قيل له: لا تخرج فإن الخلفاء لا
~~يطعنون ولم ير خليفة طعن قال أتريدون أن تجربوا في؟ فنزلها، وهي مدينة
~~رومية.
# قيل إن الجعد بن درهم أظهر مقالته بخلق القرآن أيام هشام بن عبد الملك
~~فأخذه هشام وأرسله إلى خالد القسري وهو أمير العراق وأمره بقتله فحبسه خالد
~~ولم يقتله فبلغ الخبر هشاما فكتب إلى خالد يلومه ويعزم عليه أن يقتله
~~فأخرجه خالد من الحبس في وثاقه فلما صلى العيد يوم الأضحى قال في آخر خطبته
~~انصرفوا وضحوا يقبل الله منكم فإني أريد أن أضحي اليوم بالجعد بن درهم فإنه
~~يقول ما كلم الله موسى ولا اتخذ إبراهيم خليلا تعالى الله عما يقول الجعد
~~علوا كبيرا ثم نزل وذبحه.
# قيل: إن غيلان بن يونس وقيل ابن مسلم أبا مروان أظهر القول بالقدر في
~~أيام عمر بن عبد العزيز فأحضره عمر واستتابه فتاب ثم عاد إلى الكلام فيه
~~أيام هشام فأحضره من ناصرة ثم أمر به فقطعت يداه ورجلاه ثم أمر به فصلب.
# قيل: وجاء محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب إلى هشام فقال ليس
~~لك عندي صلة ثم قال إياك إن يغرك أحد فيقول لم يعرفك أمير المؤمنين إني قد
~~عرفتك أنت محمد بن زيد فلا تقيمن وتنفق ما معك فليس لك عندي صلة الحق
~~بأهلك.
# قال مجمع بن يعقوب الأنصاري شتم هشام رجلا من الاشراف فوبخه الرجل وقال
~~أما تستحي أن تشتمني وأنت خليفة الله في الأرض؟ فاستحيا منه وقال: اقتص
~~مني. قال: إذا أنا سفيه مثلك. قال: فخذ مني PageV05P263
# عوضا من المال. قال: ما كنت لأفعل. قال: فهبها. ms1823 لله.
~~قال: هي لله ثم لك فنكس هشام رأسه واستحيا وقال: والله لا أعود إلى مثلها
~~أبدا.
# ذكر بيعة الوليد بن يزيد بن عبد الملك قيل: وكانت بيعته لست مضين من شهر
~~ربيع الآخر من السنة وقد تقدم عقد أبيه ولاية العهد له بعد أخيه هشام بن
~~عبد الملك وكان الوليد حين جعل ولي عهد بعد هشام [ ابن] إحدى عشرة سنة ثم
~~عاش من بعد ذلك فبلغ الوليد خمس عشرة [سنة]، فكان يزيد يقول الله بيني وبين
~~من جعل هشاما بيني وبينك فلما ولي هشام أكرم الوليد بن يزيد حتى ظهر من
~~الوليد مجون وشرب الشراب وكان يحمله على ذلك عبد الصمد بن عبد الأعلى مؤدبه
~~واتخذ له ندماء فأراد هشام أن يقطعهم عنه فولاه الحج سنة ست عشرة ومائة
~~فحمل معه كلابا في صناديق وعمل قبة على قدر الكعبة ليضعها على الكعبة وحمل
~~معه الخمر وأراد أن ينصب القبة على الكعبة ويشرب فيها الخمر فخوفه أصحابه
~~وقالوا: لا نأمن من الناس عليك وعلينا معك فلم يفعل.
# وظهر للناس منه تهاون بالدين واستخفاف فطمع هشام في البيعة لابنه مسلمة
~~وخلع الوليد وأراد الوليد على ذلك فأبى فقال له اجعله فأبى فتنكر له هشام
~~وأضر به وعمل سرا في البيعة لابنه مسلمة فأجابه قوم وكان ممن أجابه خالاه
~~محمد وإبراهيم ابنا هشام بن إسماعيل وبنو القعقاع بن خليد العبسي وغيرهم من
~~خاصته فأفرط الوليد في الشراب وطلب اللذات فقال له هشام: [ويحك] يا وليد،
~~والله ما أدري PageV05P264
# أعلى الإسلام أنت أم لا! ما تدع شيئا من المنكر إلا
~~أتيته غير متحاش ولا مستتر به فكتب إليه الوليد:
# (يا أيها السائل عن ديننا * نحن على دين أبي شاكر) (نشربها صرفا وممزوجة
~~* بالسخن أحيانا وبالفاتر) فغضب هشام على ابنه مسلمة وكان يكنى أبا شاكر
~~وقال له يعيرني الوليد بك وأنا أرشحك للخلافة! فألزمه الأدب وأحضره الجماعة
~~وولاه الموسم سنة تسع عشرة ومائة، فأظهر النسك واللين، ثم انه قسم بمكة
~~والمدينة أموالا، فقال مولى ms1824 لأهل المدينة:
# (يا أيها السائل عن ديننا * نحن على دين أبي شاكر) (الواهب الجرد
~~بأرسانها * ليس بزنديق ولا كافر) يعرض بالوليد.
# وكان هشام يعيب الوليد وينتقصه ويقصر به، فخرج الوليد ومعه ناس من خاصته
~~ومواليه فنزل بالأزرق على ماء له بالأردن وخلف كاتبه عياض بن مسلم عند هشام
~~ليكاتبه بما عندهم وقطع هشام عن الوليد ما كان يجري عليه وكاتبه الوليد فلم
~~يجبه إلى رده وأمره باخراج عبد الصمد من عنده فأخرجه وسأله أن يأذن لابن
~~سهيل في الخروج إليه فضرب هشام ابن سهيل وسيره وأخذ عياض بن مسلم كاتب
~~الوليد فضربه وحبسه فقال الوليد من يثق بالناس ومن يصنع المعروف! هذا
~~الأحول المشؤوم قدمه أبي على أهل بيته وميزه ولي عهده ثم يصنع بي ما ترون؟
~~لا يعلم PageV05P265
# أن لي في أحد هوى إلا عبث به! وكتب إلى هشام في ذلك
~~يعاتبه ويسأله أن يرد عليه كاتبه. فلم يرده، فكتب إليه الوليد:
# (رأيتك تبني دائما في قطيعتي * ولو كنت ذا حزم لهدمت ما تبني) (تثير على
~~الباقين مجنى ضغينة * فويل لهم إن مت من شر ما تجني) (كأني بهم والليت أفضل
~~قولهم * ألا ليتنا والليت إذ ذاك لا يغني) (كفرت يدا من منعم لو شكرتها *
~~جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن) فلم يزل الوليد مقيما في تلك البرية حتى
~~مات هشام فلما كان صبيحة اليوم الذي جاءته فيه الخلافة قال لأبي الزبير
~~المنذر بن أبي عمرو ما بت على ليلة منذ عقلت عقلي أطول من هذه الليلة عرضت
~~لي هموم وحدثت نفسي فيها بأمور [من] أمر هذا الرجل، يعني هشاما قد أولع بي
~~فاركب بنا نتنفس فركبا وسارا ميلين ووقف على كثيب فنظر إلى رهج فقال هؤلاء
~~رسل هشام فسأل الله من خيرهم فبينما هما كذلك إذ بدا رجلان على البريد
~~أحدهما مولى لأبي محمد السفياني [والآخر جردبة]، فلما قربا نزلا يعدوان حتى
~~دنوا منه فسلما عليه بالخلافة فوجم ثم قال أمات هشام؟ قالا: نعم والكتاب
~~معنا من سالم ms1825 بن عبد الرحمن صاحب ديوان الرسائل فقرأه وسأل مولى أبي محمد
~~السفياني عن كاتبه عياض فقال لم يزل محبوسا حتى نزل بهشام الموت فأرسل إلى
~~الخزان وقال احتفظوا ما في أيديكم فأفاق هشام فطلب شيئا فمنعوه فقال إنا
~~لله كنا خزانا للوليد ومات من ساعته وخرج PageV05P266
# عياض من السجن فختم أبواب الخزائن وأنزل هشاما من فرشه
~~وما وجدوا له قمقما يسخن له فيه الماء حتى استعاروه ولا وجدوا كفنا من
~~الخزائن فكفنه غالب مولاه؛ فقال:
# (هلك الأحول المش * وم وقد أرسل المطر) (وملكنا من بعد ذا * ك فقد أورق
~~الشجر) (فاشكر لله انه * زائد كل من شكر) وقيل إن هذا الشعر لغير الوليد.
# فلما سمع الوليد موته كتب إلى العباس [بن الوليد] بن عبد الملك بن مروان
~~أن يأتي الرصافة فيحمي ما فيها من أموال هشام وولده و [يأخذ] عماله وحشمه
~~إلا مسلمة بن هشام فإنه كلم أباه في الرفق بالوليد فقدم العباس الرصافة
~~ففعل ما كتب به الوليد إليه وكتب به إلى الوليد فقال الوليد:
# (ليت هشاما كان حيا يرى * محلبه الأوفر قد اترعا) [ويروى]: PageV05P267
# (ليت هشاما عاش حتى يرى * مكياله الأوفر قد طبعا)
~~(كلناه بالصاع الذي كاله * وما ظلمناه به أصبعا) (وما ألفنا ذاك عن بدعة *
~~أحله الفرقان لي أجمعا) وضيق على أهل الشام وأصحابه فجاء خادم لهشام فوقف
~~عند قبره وبكى وقال: يا أمير المؤمنين لو رأيت ما يصنع بنا الوليد فقال بعض
~~من هناك لو رأيت ما صنع بهشام لعلمت أنك في نعمة لا تقوم بشكرها إن هشاما
~~في شغل مما هو فيه عنكم.
# واستعمل الوليد العمال وكتب إلى الآفاق بأخذ البيعة فجاءته بيعتهم وكتب
~~إليه مروان بن محمد ببيعته واستأذنه في القدوم عليه فلما ولي الوليد أجرى
~~على زمني أهل الشام وعميهم وكساهم وأمر لكل انسان منهم بخادم وأخرج لعيالات
~~الناس الطيب والكسوة وزادهم وزاد الناس في العطاء عشرات ثم زاد أهل الشام
~~بعد العشرات عشرة عشرة وزاد الوفود ولم يسأل في شيء إلا وقال: ms1826
# (ضمنت لكم إن لم يعقني عائق * بأن سماء الضر عنكم ستقلع) (سيوشك إلحاق
~~معا وزيادة * وأعطية مني عليكم تبرع) (محرمكم ديوانكم وعطاؤكم * به تكتب
~~الكتاب شهرا وتطبع) قال حلم الوادي المغني كنا مع الوليد وأتاه خبر موت
~~هشام وهنئ PageV05P268
# بولاية الخلافة، وأتاه القضيب والخاتم، ثم قال:
~~فأمسكنا ساعة ونظرنا إليه بعين الخلافة، فقال غنوني:
# (طاب يومي ولذ شرب السلافه * وأتانا نعي من بالرصافة) (وأتانا البريد
~~ينعى هشاما * وأتانا بخاتم للخلافة) (فاصطحبنا من خمر عانة صرفا * ولهونا
~~بقينة عرافه) وحلف أن لا يبرح من موضعه حتى يغني في هذا الشعر وشرب عليه
~~ففعلنا ذلك ولم نزل نغني إلى الليل.
# ثم ان الوليد هذه السنة عقد لابنيه الحكم وعثمان البيعة من بعده وجعلهما
~~وليي عهده أحدهما بعد الآخر وجعل الحكم مقدما وكتب بذلك إلى الأمصار العراق
~~وخراسان.
# ذكر ولاية نصر بن سيار خراسان للوليد في هذه السنة ولى الوليد نصر بن
~~سيار خراسان كلها وأفرده بها ثم وفد يوسف بن عمر على الوليد فاشترى منه
~~نصرا وعماله فرد إليه الوليد ولاية خراسان، وكتب يوسف إلى نصر يأمره
~~بالقدوم ويحمل معه ما قدر عليه من الهدايا والأموال، وأن يقدم معه بعياله
~~أجمعين، وكتب الوليد إلى نصر يأمره أن يتخذ له برابط وطنابير وأباريق ذهب
~~وفضة، وأن يجمع له كل PageV05P269
# صناجة بخراسان وكل بازي وبرذون فاره ثم يسير بكل ذلك
~~بنفسه في وجوه أهل خراسان.
# وكان المنجمون قد أخبروا نصرا بفتنة تكون وألح يوسف على نصر بالقدوم
~~وأرسل إليه رسولا في ذلك وأمره أن يستحثه أو ينادي في الناس أنه قد خلع
~~فأرضى نصر الرسول وأجازه فلم يمض لذلك إلا يسير حتى وقعت الفتنة فتحول إلى
~~قصره بماجان واستخلف عصمة بن عبد الله الأسدي على خراسان وموسى بن ورقاء
~~بالشاش وحسان من أهل الصغانيان بسمرقند ومقاتل بن علي السعدي بآمل وأمرهم
~~إذا بلغهم خروجه من مرو أن يستجلبوا الترك ليعبروا على ما وراء النهر ليرجع
~~إليهم وسار إلى العراق.
# فبينا هو يسير إلى العراق ms1827 طرقه مولى لبني ليث وأعلمه بقتل الوليد فلما
~~أصبح أذن للناس وأحضر رسل الوليد وقال لهم قد كان من مسيري ما علمتم وبعثي
~~بالهدايا ما رأيتم وكان قد قدم الهدايا فبلغت بيهق وطرقني فلان ليلا
~~فأخبرني أن الوليد قد قتل ووقعت الفتنة بالشام وقدم منصور بن جمهور العراق
~~وهرب يوسف بن عمر ونحن بالبلاد التي قد علمتم حالها وكثرة عدونا فقال سالم
~~بن أحوز أيها الأمير انه بعض مكايد قريش أرادوا تهجين طاعتك فسر ولا تمتحنا
~~فقال يا سالم أنت رجل لك علم بالحرب وحسن طاعة لبني أمية فأما مثل هذه
~~الأمور فرأيك فيها رأي أمية ورجع الناس. PageV05P270
# ذكر قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين في هذه السنة
~~قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب بخراسان.
# وسبب قتله أنه سار بعد قتل أبيه إلى خراسان كما سبق ذكره فأتى بلخ فأقام
~~بها عند الحريش بن عمرو بن داود حتى هلك هشام وولي الوليد بن يزيد فكتب
~~يوسف بن عمر إلى نصر بمسير يحيى بن زيد وبمنزله عند الحريش وقال له خذه أشد
~~الأخذ فأخذ نصر الحريش فطالبه بيحيى فقال لا علم لي به فأمر به فجلد ستمائة
~~سوط فقال الحريش والله لو أنه تحت قدمي ما رفعتهما عنه فلما رأى ذلك قريش
~~بن الحريش قال لا تقتل أبي وأنا أدلك على يحيى فدله عليه فأخذه نصر وكتب
~~إلى الوليد يخبره فكتب الوليد يأمره أن يؤمنه ويخلي سبيله وسبيل أصحابه
~~فأطلقه نصر وأمره أن يلحق بالوليد وأمر له بألفي درهم فسار إلى سرخس فأقام
~~بها فكتب نصر إلى عبد الله بن قيس بن عباد يأمره أن يسيره عنها فسيره عنها
~~فسار حتى انتهى إلى بيهق وخاف أن يغتاله يوسف بن عمر فعاد إلى نيسابور وبها
~~عمرو بن زرارة وكان مع يحيى سبعون رجلا فرأى يحيى تجارا فأخذ هو وأصحابه
~~دوابهم وقالوا: علينا أثمانها فكتب عمرو بن زرارة إلى نصر يخبره فكتب نصر
~~يأمره ms1828 بمحاربته فقاتله عمرو وهو في عشرة آلاف ويحيى في سبعين رجلا فهزمهم
~~يحيى وقتل عمرا وأصاب دواب كثيرة وسار حتى مر بهراة فلم يعرض لمن بها وسار
~~عنها.
# وسرح نصر بن سيار سالم بن أحوز في طلب يحيى فلحقه بالجوزجان فقاتله قتالا
~~شديدا فرمي يحيى بسهم فأصاب جبهته رماه رجل من عنزة PageV05P271
# يقال له عيسى فقتل أصحاب يحيى عن آخرهم وأخذوا رأس
~~يحيى وسلبوه قميصه.
# فلما بلغ الوليد قتل يحيى كتب إلى يوسف بن عمر خذ عجيل أهل العراق فأنزله
~~من جذعه يعني زيدا وأحرقه بالنار ثم أنسفه بأليم نسفا فأمر يوسف به فأحرق
~~ثم رضه وحمله في سفينة ثم ذراه في الفرات وأما يحيى فإنه لما قتل صلب
~~بالجوزجان فلم يزل مصلوبا حتى ظهر أبو مسلم الخراساني واستولى على خراسان
~~فأنزله وصلى عليه ودفنه وأمر بالنياحة عليه في خراسان وأخذ أبو مسلم ديوان
~~بني أمية وعرف منه أسماء من حضر قتل فمن كان حيا قتله ومن كان ميتا خلفه في
~~أهله بسوء وكانت أم يحيى ريطة بنت أبي هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية.
# (عباد بضم العين وفتح الباء الموحدة المخففة).
# ذكر ولاية حنظلة إفريقية وأبي الخطار الأندلس في هذه السنة قدم أبو
~~الخطار حسام بن ضرار الكلبي الأندلس أميرا في رجب وكان أبو الخطار لما
~~تبايع ولاة الأندلس من قيس قد قال شعرا وعرض فيه بيوم مرج راهط وما كان من
~~بلاء كلب فيه مع مروان بن الحكم وقيام القيسيين مع الضحاك بن قيس الفهري
~~على مروان ومن الشعر:
# (أقادت بنو مروان قيسا دماءنا * وفي الله ان لم يعدلوا حكم عدل)
~~PageV05P272
# (كأنكم لم تشهدوا مرج راهط * ولم تعلموا من كان ثم له
~~الفضل) (وقيناكم حر القنا بنحورنا * وليس لكم خيل تعد ولا رجل) فلما بلغ
~~شعره هشام بن عبد الملك سأل عنه فأعلم أنه رجل من كلب وكان هشام قد استعمل
~~على إفريقية حنظلة بن صفوان الكلبي سنة أربع وعشرين ومائة فكتب إليه هشام
~~أن يولي أبا ms1829 الخطار الأندلس فولاه وسيره إليها فدخل قرطبة يوم جمعة فرأى
~~ثعلبة بن سلامة أميرها قد أحضر الأسارى الألف من البربر الذين تقدم ذكر
~~أسرهم ليقتلهم فلما دخل أبو الخطار دفع الأسرى إليه فكانت ولايته سببا
~~لحياتهم وكان أهل الشام الذين بالأندلس قد أرادوا الخروج مع ثعلبة بن سلامة
~~إلى الشام فلم يزل أبو الخطار يحسن إليهم ويستميلهم حتى أقاموا فانزل كل
~~قوم على شبه منازلهم بالشام فلما رأوا بلدا يشبه بلدانهم أقاموا وقيل إنه
~~إنما فرقهم في البلاد لأن قرطبة ضاقت عليهم ففرقهم وقد ذكرنا بعض أخباره
~~سنة تسع وثلاثين ومائة.
# ذكر عدة حوادث قيل وفي هذه السنة وجه الوليد بن يزيد خاله يوسف بن محمد
~~بن يوسف الثقفي واليا على المدينة ومكة والطائف ودفع إليه محمدا وإبراهيم
~~ابني هشام بن إسماعيل المخزومي موثوقين في عباءتين فقدم بهما المدينة في
~~شعبان فأقامهما للناس ثم حملا إلى الشام فأحضرا عند الوليد، فأمر
~~PageV05P273
# بجلدهما. فقال محمد أسألك بالقرابة قال وأي قرابة
~~بيننا قال فقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بضرب بسوط إلا في حد قال
~~ففي حد أضربك وقود أنت أول من فعل بالعرجي وهو ابن عمي وابن أمير المؤمنين
~~عثمان وكان محمد قد أخذه وقيده وأقامه للناس وجلده وسجنه إلى أن مات بعد
~~تسع سنين لهجاء العرجي إياه ثم أمر به الوليد فجلد هو وأخوه إبراهيم ثم
~~أوثقهما حديدا وأمر أن يبعث بهما إلى يوسف بن عمر وهو على العراق فلما قدم
~~بهما عليه عذبهما حتى ماتا.
# وفي هذه السنة عزل الوليد سعد بن إبراهيم عن قضاء المدينة وولاه يحيى بن
~~سعيد الأنصاري وفيها خرجت الروم إلى زبطرة وهو حصن قديم كان افتتحه حبيب بن
~~سلمة الفهري فأخربته الروم الآن فبني بناء غير محكم فعاد الروم وأخربوه
~~أيام مروان بن محمد الحمار ثم بناه الرشيد وشحنه بالرجال فلما كانت خلافة
~~المأمون طرقه الروم فشعثوه فأمر المأمون بمرمته وتحصينه ثم قصده الروم أيام
~~المعتصم على ما نذكره ان شاء الله ms1830 تعالى فإنما سقت خبره ههنا لأني لم أعلم
~~تواريخ حوادثه.
# وفيها غزا الوليد أخاه الغمر بن يزيد وأمر على جيوش البحر الأسود بن بلال
~~المحاذي وسيره إلى قبرص ليخير أهلها بين المسير إلى الشام أو إلى الروم
~~فاختارت طائفة جوار المسلمين فسيرهم إلى الشام واختار آخرون الروم فسيرهم
~~إليهم.
# وفيها قدم سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز بن قريظ وقحطبة بن شبيب
~~مكة فلقوا في قول بعض أهل السير محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فأخبره
~~بقصة أبي مسلم وما رأوا منه فقال أحر هو أم عبد قالوا: أما عيسى فيزعم أنه
~~عبد وأما هو فيزعم أنه حر قال فاشتروه وأعتقوه وأعطوا محمد بن علي مائتي
~~ألف درهم وكسوة بثلاثين ألف درهم. PageV05P274
# فقال لهم: ما أظنكم تلقوني بعد عامي هذا فإن حدث بي
~~حدث فصاحبكم ابني إبراهيم فإني أثق به وأوصيكم به خيرا فرجعوا من عنده.
# وقال بعضهم في هذه السنة توفي محمد بن علي بن [عبد الله بن] عباس في شهر
~~ذي القعدة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة وكان بين موته وموت أبيه سبع سنين.
# وحج بالناس هذه السنة يوسف بن محمد بن يوسف وفيها غزا النعمان بن يزيد بن
~~عبد الملك الصائفة.
# وفي هذه السنة مات أبو حازم الأعرج وقيل سنة أربعين وقيل سنة أربع
~~وأربعين ومائة.
# وفي آخر أيام هشام بن عبد الملك توفي سماك بن حرب. وفي هذه السنة توفي
~~القاسم بن أبي بزة واسم أبي بزة يسار وهو من المشهورين بالقراءة وأشعث بن
~~أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي وسيد بن أبي أنيسة الحزري مولى بني كلاب
~~وقيل مولى يزيد بن الخطاب وقيل مولى غني وكان عمره ستا وأربعين سنة وكان
~~فقيها عابدا وكان له أخ اسمه يحيى كان ضعيفا في الحديث.
# وفي أيام هشام مات العرجي الشاعر في حبس محمد بن هشام المخزومي، عامل
~~هشام بن عبد الملك على المدينة ومكة وكان سبب حبسه أنه هجاه فتتبعه حتى
~~بلغه أنه أخذ ms1831 مولى له فضربه وقتله وأمر عبيدة أن يطأوا امرأة المولى
~~المقتول فأخذه محمد فضربه وأقامه للناس وحبسه تسع سنين فمات في السجن.
# (العرجي بفتح العين المهملة وسكون الراء وآخره جيم).
# وكان عمال الأمصار من تقدم ذكرهم. PageV05P275
# 126 ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائة ذكر قتل خالد بن عبد
~~الله القسري في هذه السنة قتل خالد بن عبد الله وقد تقدم ذكر عزله عن
~~العراق وخراسان وكان عمله خمس عشرة سنة فيما قيل ولما عزله هشام قدم عليه
~~يوسف بن عمر واسط فحبسه بها ثم سار يوسف إلى الحيرة وأخذ خالدا فحبسه بها
~~تمام ثمانية عشر شهرا مع أخيه إسماعيل وابنه يزيد بن خالد وابن أخيه المنذر
~~بن أسد استأذن يوسف هشاما في تعذيبه فأذن له مرة واحدة وأقسم لئن هلك
~~ليقتلنه فعذبه يوسف ثم رده إلى حبسه وقيل بل عذبه عذابا كثيرا وكتب هشام
~~إلى يوسف يأمره بإطلاقه في شوال سنة إحدى وعشرين فأطلقه فسار فأتى القرية
~~التي بإزاء الرصافة فأقام بها إلى صفر سنة اثنتين وعشرين وخرج زيد فقتل
~~فكتب يوسف بن عمر إن بني هاشم قد هلكوا جوعا فكانت همة أحدهم قوت عياله
~~فلما ولي خالد العراق أعطاهم الأموال فتاقت أنفسهم إلى الخلافة وما خرج زيد
~~إلا عن رأي خالد.
# فقال هشام: كذب يوسف! وضرب رسوله وقال لسنا نتهم خالدا في طاعة.
# وسمع خالد فسار حتى نزل دمشق وسار إلى الصائفة وكان على دمشق يومئذ كلثوم
~~بن عياض القشيري وكان يبغض خالدا، فظهر في دور PageV05P276
# دمشق حريق كل ليلة يفعله رجل من أهل العراق يقال له
~~ابن العمرس فإذا وقع الحريق يسرقون وكان أولاد خالد وإخوته بالساحل لحدث
~~كان من الروم فكتب كلثوم إلى هشام يخبره أن موالي خالد يريدون الوثوب على
~~بيت المال وأنهم يحرقون البلد لك ليلة لهذا الفعل.
# فكتب إليه هشام يأمره أن يحبس آل خالد الصغير منهم والكبير وهو إليهم
~~فأنفذوا وأحضر أولاد خالد واخوته من الساحل في الجوامع ومعهم ومواليهم وحبس
~~البنات خالد ms1832 والنساء والصبيان ثم ظهر علي ابن العمرس ومن كان معه فكتب
~~الوليد بن عبد الرحمن عامل الخراج إلى هشام يخبره بأخذ ابن العمرس وأصحابه
~~بأسمائهم وقبائلهم ولم يذكر فيهم أحدا من موالي خالد فكتب هشام إلى كلثوم
~~يشتمه ويأمره باطلاق آل خالد فأطلقهم وترك الموالي رجاء أن يشفع فيهم خالد
~~إذا قدم من الصائفة.
# ثم قدم خالد فنزل منزله في دمشق فأذن للناس فقام بناته يحتجبن فقال لا
~~تحتجبن فإن هشاما كان كل يوم يسوقكن إلى الحبس فدخل الناس فقام أولاده
~~يسترون النساء فقال خالد خرجت غازيا سامعا مطيعا فخلفت في عقبي وأخذ حرمي
~~وأهل بيتي فحبسوا مع أهل الجرائم كما يفعل بالمشركين فما منع عصابة منكم أن
~~تقولوا علام حبس حرم هذا السامع المطيع أخفتم أن تقتلوا جميعا أخافكم الله
~~ثم قال مالي ولهشام ليكفن عني أو لأدعون إلى عراقي الهوى شامي الدار حجازي
~~الأصل يعني محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وقد أذنت لكم أن تبلغوا هشاما
~~فلما بلغه قال قد خرف أبو الهيثم. PageV05P277
# وتتابعت كتب يوسف بن عمر إلى هشام يطلب منه يزيد بن
~~خالد بن عبد الله فأرسل هشام إلى كلثوم يأمره بإنقاذ يزيد بن خالد بن عبد
~~الله إلى يوسف بن عمر فطلبه فهرب فاستدعى خالدا فحضر عنده فحبسه فسمع هشام
~~فكتب إلى كلثوم يلومه ويأمره بتخليه فأطلقه.
# وكان هشام إذا أراد أمرا الأبرش الكلبي فكتب به إلى خالد فكتب إليه
~~الأبرش أنه بلغ أمير المؤمنين أن رجلا قال لك يا خالد إني لأحبك لعشر خصال
~~إن الله كريم وأنت كريم والله جواد وأنت جواد والله رحيم وأنت رحيم حتى عد
~~عشرا وأمير المؤمنين يقسم بالله لئن تحقق ذلك عند ليقتلنك.
# فكتب إليه خالد أن ذلك المجلس كان أكثر أهلا من أن يجوز لأحد من أهل
~~البغي والفجور أن يحرف ما كان فيه إنما قال لي يا خالد إني لأحبك لعشر خصال
~~إن الله كريم يحب كل كريم والله يحبك فأنا أحبك حتى ms1833 عد عشر خصال ولكن أعظم
~~من ذلك قيام ابن شقي الحميري إلى أمير المؤمنين وقوله يا أمير المؤمنين
~~خليفتك في أهلك أكرم عليك أم رسولك في حاجتك فقال بل خليفتي في أهلي فقال
~~ابن شقي فأنت خليفة الله ومحمد رسوله وضلال رجل من بجيلة يعني نفسه أهون
~~على العامة من ضلال أمير المؤمنين فلما قرأ هشام كتابه قال خرف أبو الهيثم!
# فأقام خالد بدمشق حتى هلك هشام وقام الوليد فكتب إليه الوليد ما حال
~~الخمسين ألف ألف التي تعلم فاقدم على أمير المؤمنين فقدم عليه فأرسل إليه
~~الوليد وهو واقف بباب السرادق فقال يقول أمير المؤمنين أين ابنك يزيد فقال
~~كان هرب من هشام وكنا نراه عند أمير المؤمنين حتى استخلفه الله فلما لم نره
~~ظنناه ببلاد قومه من السراة. ورجع الرسول وقال: لا ولكنك خلفته طالبا
~~للفتنة فقال قد علم أمير المؤمنين أنا أهل بيت طاعة. PageV05P278
# فرجع الرسول فقال يقول لك أمير المؤمنين لتأتين به أو
~~لأزهقن نفسك فرفع خالد صوته وقال قل له هذا أردت والله لو كان تحت قدمي ما
~~رفعتهما عنه فأمر الوليد بضربه فضرب فلم يتكلم فحبسه حتى قدم يوسف بن عمر
~~من العراق بالأموال فاشتراه من الوليد بخمسين ألف ألف فأرسل الوليد إلى
~~خالد أن يوسف يشتريك بخمسين ألف ألف فإن كنت تضمنها وإلا دفعتك إليه فقال
~~خالد ما عهدت العرب تباع والله لو سألتني أن أضمن عودا ما ضمنته فدفعه إلى
~~يوسف فنزع ثيابه وألبسه عباءة وحمله في محمل بغير وطاء وعذبه عذابا شديدا
~~وهو لا يكلمه كلمة ثم حمله إلى الكوفة فعذبه ثم وضع المضرسة على صدره فقتله
~~من الليل ودفنه من وقته بالحيرة في عباءته التي كان فيها وذلك في المحرم
~~سنة ست وعشرين وقيل بل أمر يوسف فوضع على رجليه عود وقام عليه الرجال حتى
~~تكسرت قدماه وما تكلم ولا عبس.
# وكانت أم خالد نصرانية رومية ابتنى بها أبوه في بعض أعيادهم فأولدها
~~خالدا وأسدا ولم تسلم وبنى لها خالد ms1834 بيعة فذمه الناس والشعراء فمن ذلك قول
~~الفرزدق:
# (ألا قطع الرحمن ظهر مطية * أتتنا تهادى من دمشق بخالد) (فكيف يؤم الناس
~~من كانت أمه * تدين بأن الله ليس بواحد) (بنى بيعة فيها النصارى لأمه *
~~ويهدم من كفر منار المساجد) وكان خالد قد أمر بهدم منار المساجد لأنه بلغه
~~أن شاعرا قال:
# (ليتني في المؤذنين حياتي * انهم يبصرون من في السطوح) (فيشيرون أو تشير
~~إليهم * بالهوى كل ذات دل مليح) PageV05P279
# فلما سمع هذا الشعر أمر بهدمها، ولما بلغه أن الناس
~~يذمونه لبنائه البيعة لأمه قام يعتذر إليهم فقال: لعن الله دينهم إن كان
~~شرا من دينكم وكان يقول إن خليفة الرجل في أهله أفضل من رسوله في حاجته
~~يعني أن الخليفة هشاما أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم نبرأ إلى الله
~~من هذه المقالة.
# ذكر قتل الوليد بن يزيد بن عبد الملك في هذه السنة قتل الوليد بن يزيد بن
~~عبد الملك الذي يقال له الناقص في جمادى الآخرة.
# وكان سبب قتله ما تقدم ذكره من خلاعته ومجانته فلما ولي الخلافة لم يزد
~~من الذي كان فيه من اللهو واللذة والركوب للصيد وشرب النبيذ ومنادمة الفساق
~~إلا تماديا فثقل ذلك على رعيته وجنده وكرهوا أمره وكان أعظمه ما جنى على
~~نفسه افساده بني عميه هشام والوليد فإنه أخذ سلميان بن هشام فضربه مائة سوط
~~وحلق رأسه ولحيته وغربه إلى عمان من أرض الشام فحبسه بها فلم يزل محبوسا
~~حتى قتل الوليد وأخذ جارية كانت لآل الوليد فكلمه عثمان بن الوليد في ردها
~~فقال لا أردها فقال إذن تكثر الصواهل حول عسكرك وحبس الأفقم يزيد بن هشام
~~وفرق بين روح بن الوليد وبين امرأته وحبس عدة من ولد الوليد فرماه بنو هشام
~~وبنو الوليد بالكفر وغشيان أمهات أولاد أبيه وقالوا: قد اتخذ مائة جامعة
~~لبني أمية.
# وكان أشدهم فيه يزيد بن الوليد وكان الناس إلى قوله أميل لأنه كان
~~PageV05P280
# يظهر النسك ويتواضع وكان قد نهاه سعيد بن بيهس به صهيب ms1835
~~عن البيعة لابنيه الحكم وعثمان لصغرهما فحبسه حتى مات في الحبس.
# وأراد خالد بن عبد الله القسري على البيعة لابنيه فأبى فغضب عليه فقيل
~~له: لا تخالف أمير المؤمنين فقال كيف أبايع من لا أصلي خلفه ولا أقبل
~~شهادته قالوا: فتقبل شهادة الوليد مع فسقة قال أمير المؤمنين غائب عني
~~وإنما هي أخبار الناس ففسدت اليمانية عليه وفسدت عليه قضاعة وهم اليمن أكثر
~~جند أهل الشام فأتى حريث وشبيب بن أبي مالك الغساني ومنصور بن جبور الكلبي
~~وابن عمه حيال بن عمرو ويعقوب بن عبد الرحمن وحميد بن منصور اللخمي والأصبغ
~~بن ذؤالة والطفيل بن حارثة والسري زياد إلى خالد بن عبد الله القسري فدعوه
~~إلى أمرهم فلم يجبهم.
# وأراد الوليد الحج فخاف خالد أن يقتلوه في الطريق فنهاه عن الحج فقال ولم
~~فأخبره فحبسه وأمر أن يطالب بأموال العراق ثم استقدم يوسف بن عمر من العراق
~~وطلب منه أن يحضر معه الأموال وأراد عزله وتولية عبد الملك بن محمد بن
~~الحجاج بن يوسف فقدم يوسف بأموال لم يحمل من العراق مثلها فلقيه حسان
~~النبطي فأخبره أن الوليد يريد أن يولي عبد لملك بن محمد وأشار عليه أن يحمل
~~الرشاء إلى وزرائه ففرق فيهم خمسمائة ألف وقال له حسان اكتب على لسان
~~خليفتك بالعراق كتابا إني كتبت إليك ولا أملك إلا القصر وادخل على الوليد
~~والكتاب معك مختوما واشتر منه خالدا ففعل فأمره الوليد بالعود إلى العراق
~~واشترى منه خالدا القسري بخمسين ألف ألف فدفعه إليه فأخذه معه في محمل بغير
~~وطاء إلى PageV05P281
# العراق. فقال بعض أهل اليمن شعرا على لسان الوليد يحرض
~~على اليمانية، وقيل: إنها للوليد يوبخ اليمن على ترك نصر خالد:
# (ألم تهتج فتذكر الوصالا * وحبلا كان متصلا فزالا) (بلى فالدمع منك إلى
~~انسجام * كماء المزن ينسجل انسجالا) (فدع عنك ادكارك آل سعدى * فنحن
~~الأكثرون حصى ومالا) (ونحن المالكون الناس قسرا * نسومهم المذلة والنكالا)
~~(وطئنا الأشعري بعز قيس * فيا لك وطأة لن تستقالا:) (وهذا خالد فينا أسير ms1836 *
~~ألا منعوه إن كانوا رجالا) (عظيمهم وسيدهم قديما * جعلنا المخزيات له
~~ظلالا) (فلو كانت قبائل ذات عز * لما ذهبت صنائعه ضلالا) (ولا تركوه مسلوبا
~~أسيرا * يعالج من سلاسلنا الثقالا:) (وكندة والسكون فما استقاموا * ولا
~~برحب خيولهم الرحالا) (بها سمنا البرية كل خسف * وهدمنا السهولة والجبالا)
~~(ولكن الوقائع ضعضعتهم * وجدتهم وردتهم شلالا) (فما زالوا لنا بلدا عبيدا *
~~نسومهم المذلة والسفالا) PageV05P282
# (فأصبحت الغداة علي تاج * لملك الناس ما يبغي انتقالا)
~~فعظم ذلك عليهم وسعوا في قتله وازدادوا حنقا وقال حمزة بن بيض في الوليد:
# (وصلت سماء الضر بالضر بعدما * زعمت سماء الضر عنا ستقلع) (فليت هشاما
~~كان حيا يسومنا * وكنا كما كنا نرجي ونطمع) وقال أيضا:
# (يا وليد الخنى تركت الطريقا * واضحا وارتكبت فجا عميقا) (وتماديت
~~واعتديت وأسرف‍ * ‍ت وأغويت وانبعثت فسوقا) (أبدا هات ثم هات وهاتي * ثم
~~هاتي حتى تخر صعيقا) (أنت سكران ما تفيق فما تر * تق فتقا وقد فتقت فتوقا)
~~فأتت اليمانية يزيد بن الوليد بن عبد الملك فأرادوه على البيعة فشاور عمر
~~بن يزيد الحكمي فقال له: لا يبايعك الناس على هذا وشاور أخاك العباس فإن
~~بايعك لم يخالفك أحد وإن أبى كان الناس له أطوع فإن أبيت إلا المضي على
~~رأيك فأظهر أن أخاك العباس قد بايعك وكان الشام وبيئا فخرجوا إلى البوادي
~~وكان العباس بالقسطل ويزيد بالبادية أيضا بينهما أميال يسيرة فأتى يزيد
~~أخاه العباس فاستشاره فنهاه عن ذلك فرجع وبايع الناس سرا وبث دعاته فدعوا
~~الناس ثم عاود أخاه العباس فاستشاره ودعاه إلى نفسه فزجره وقال إن عبد لمثل
~~هذا لأشدنك وثاقا وأحملنك إلى أمير المؤمنين فخرج من عنده فقال العباس إني
~~لأظنه أشأم مولود في بني مروان. PageV05P283
# وبلغ الخبر مروان بن محمد بأرمينية فكتب إلى سعيد بن
~~عبد الملك بن مروان يأمره أن ينهى الناس ويكفهم ويحذرهم الفتنة ويخوفهم
~~خروج الأمر عنهم فأعظم سعيد ذلك وبعث الكتاب إلى العباس بن الوليد فاستدعى
~~العباس يزيد وتهدده فكتمه يزيد أمره فصدقه وقال العباس لأخيه بشر بن ms1837 الوليد
~~إني أظن الله قد أذن في هلاككم يا بني مروان ثم تمثل:
# (إني أعيذكم بالله من فتن * مثل الجبال تسامى ثم تندفع) (إن البرية قد
~~ملت سياستكم * فاستمسكوا بعمود الدين وارتدعوا) (لا تلحمن ذئاب الناس
~~أنفسكم * إن الذئاب إذا ما ألحمت رتعوا) (لا تبقرن بأيديكم بطونكم * فثم لا
~~حسرة تغني ولا جزع) فلما اجتمع ليزيد أمره وهو متبد أقبل إلى دمشق وبينه
~~وبين دمشق أربع ليال متنكرا في سبعة نفر على حمير فنزلوا بجرود على مرحلة
~~من دمشق ثم سار فدخل دمشق وقد بايع له أكثر أهلها سرا وبايع أهل المزة وكان
~~على دمشق عبد الملك محمد بن الحجاج فخاف الوباء فخرج منها فنزل قطنا
~~واستخلف ابنه على دمشق وعلى شرطته أبو العاج كثير بن عبد الله السلمي فأجمع
~~يزيد على الظهور فقيل للعامل إن يزيد خارج فلم يصدق.
# وراسل يزيد أصحابه بعد المغرب ليلة الجمعة فكمنوا عند باب الفراديس حتى
~~أذن العشاء فدخلوا فصلوا وللمسجد حرس قد وكلوا بإخراج الناس PageV05P284
# منه بالليل فلما صلى الناس أخرجهم الحرس وتباطأ أصحاب
~~يزيد حتى لم يبق في المسجد غير الحرس وأصحاب يزيد فأخذوا الحرس ومضى يزيد
~~بن عنبسة إلى يزيد بن الوليد فأعلمه وأخذ بيده فقال قم يا أمير المؤمنين
~~وأبشر بنصر الله وعونه فقام وأقبل في اثني عشر رجلا فلما كان عند سوق الحمر
~~لقوا أربعين رجلا من أصحابهم ولقيهم زهاء مائتي رجل فمضوا إلى المسجد
~~فدخلوه وأخذوا باب المقصورة فضربوه فقالوا: رسل الوليد ففتح لهم الباب خادم
~~فأخذوه ودخلوا فأخذوا أبا العاج وهو سكران وأخذوا خزائن بيت المال وأرسل
~~إلى كل من كان يحذره فأخذ، وقبض [على] محمد بن عبيدة وهو على بعلبك وأرسل
~~[بني عذر] إلى محمد بن عبد الملك بن محمد بن الحجاج فأخذوه.
# وكان بالمسجد سلاح كثير فأخذوه، فلما أصبحوا جاء أهل المزة وتتابع الناس
~~وجاءت السكاسك وأقبل أهل داريا ويعقوب بن محمد بن هانئ العبسي وأقبل عيسى
~~بن شبيب التغلبي في أهل دومة وحرستا وأقبل ms1838 حميد بن حبيب النخعي في أهل دير
~~مران والأرزة وسطرا وأقبل أهل جرش وأهل الحديثة ودير زكا وأقبل ربعي بن
~~هاشم الحارثي في الجماعة من بني عزة وسلامان وأقبلت جهينة ومن والاهم. ثم
~~وجه يزيد بن الوليد بن عبد الملك عبد الرحمن بن مصادف في مائتي فارس
~~ليأخذوا عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف من قصره فأخذوه بأمان وأصاب
~~عبد الرحمن خرجين في كل واحد منهما ثلاثون ألف دينار، فقيل له: خذ أحد هذين
~~PageV05P285
# الخرجين. فقال: لا تتحدث العرب عني أني أول من خان في
~~هذا الأمر.
# ثم جهز يزيد جيشا وسيرهم إلى الوليد بن يزيد بن عبد الملك وجعل عليهم عبد
~~العزيز بن الحجاج بن عبد الملك.
# وكان يزيد لما ظهر بدمشق سار مولى للوليد إليه فأعلمه الخبر وهو بالأغدف
~~من عمان فضربه الوليد وحبسه وسير أبا محمد عبد الله بن يزيد بن معاوية إلى
~~دمشق فسار بعض الطريق فأقام فأرسل إليه يزيد بن الوليد عبد الرحمن بن مصادف
~~فسأله أبو محمد ثم بايع ليزيد بن الوليد.
# ولما أتى الخبر إلى الوليد قال له يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية سر حتى
~~تنزل حمص فإنها حصينة ووجه الخيول إلى يزيد فيقتل أو يؤسر فقال عبد الله بن
~~عنبسة بن سعيد بن العاص ما ينبغي للخليفة ان يدع عسكره ونساءه قبل أن يقاتل
~~والله يؤيد أمير المؤمنين وينصره فقال يزيد بن خالد وما نخاف على حرمه
~~وإنما أتاه عبد العزيز وهو ابن عمهن.
# فأخذ بقول ابن عنبسة وسار حتى أتى البخراء قصر النعمان بن بشير وسار معه
~~من ولد الضحاك بن قيس أربعون رجلا فقالوا: له ليس لنا سلاح فلو أمرت لنا
~~بسلاح فما أعطاهم شيئا ونازله عبد العزيز، وكتب العباس بن الوليد بن عبد
~~الملك إلى الوليد إني آتيك فقال الوليد أخرجوا سريرا فأخرجوه فجلس عليه
~~وانتظر العباس فقاتلهم عبد العزيز ومعه منصور بن جمهور فبعث إليهم عبد
~~العزيز زياد بن حصين الكلبي يدعوهم إلى كتاب ms1839 الله وسنة نبيه فقتله أصحاب
~~الوليد واقتتلوا قتالا شديدا وكان الوليد قد أخرج لواء مروان بن الحكم الذي
~~كان عقده بالجابية.
# وبلغ عبد العزيز مسير العباس إلى الوليد فأرسل منصور بن جمهور إلى
~~PageV05P286
# طريقه فأخذه قهرا وأتى به عبد العزيز فقال له: بايع
~~لأخيك يزيد فبايع ووقف ونصبوا راية وقالوا: هذه راية العباس قد بايع لأمير
~~المؤمنين يزيد فقال العباس انا لله خدعة من خدع الشيطان هلك بنو مروان
~~فتفرق الناس عن الوليد وأتوا العباس وعبد العزيز وأرسل الوليد إلى عبد
~~العزيز يبذل له خمسين ألف دينار وولاية حمص ما بقي ويؤمنه من كل حدث على أن
~~ينصرف عن قتاله فأبى ولم يجبه فظاهر الوليد بين درعين وأتوه بفرسيه السندي
~~والراية فقاتلهم قتالا شديدا فناداهم رجل اقتلوا عدو الله قتلة قوم لوط
~~ارجموه بالحجارة فلما سمع ذلك دخل القصر وأغلق عليه الباب وقال:
# (دعوا لي سلمى والطلاء وقينة * وكأسا ألا حسبي بذلك مالا) (إذا ما صفا
~~عيشي برملة عالج * وعانقت سلمى ما أريد بدالا) (خذوا ملككم لا ثبت الله
~~ملككم * ثباتا يساوي ما حييت عقالا:) (وخلوا عناني قبل عير وما جرى * ولا
~~تحسدوني أن أموت هزالا) فلما دخل القصر وأغلق الباب أحاط به عبد العزيز
~~فدنا الوليد من الباب وقال أما فيكم رجل شريف له حسب وحياء أكلمه قال يزيد
~~بن عنبسة السكسكي كلمني قال يا أخا السكاسك ألم أزد في أعطياتكم ألم أرفع
~~المؤن عنكم ألم أعط فقراءكم ألم أخدم زمناكم فقال إنا ما ننقم عليك في
~~أنفسنا إنما ننقم عليك في انتهاك ما حرم الله وشرب الخمر ونكاح أمهات أولاد
~~أبيك واستخفافك بأمر الله قال حسبك يا أخا السكاسك فلعمري لقد أكثرت وأغرقت
~~وإن فيما أحل الله سعة عما ذكرت. ورجع PageV05P287
# إلى الدار وجلس واخذ مصحفا فنشره يقرأ فيه وقال يوم
~~كيوم عثمان.
# فصعدوا على الحائط وكان أول من علاه يزيد بن عنبسة فنزل غليه فأخذه بيده
~~وهو يريد أن يحبسه ويؤامره فيه فنزل من الحائط عشرة منهم ms1840 منصور بن جمهور
~~وعبد السلام اللخمي فضربه عبد السلام على رأسه وضربه السندي بن زياد بن أبي
~~كبشة في وجهه واحتزوا رأسه وسيروه إلى يزيد.
# فأتاه الرأس وهو يتغدى بالمسجد وحكى له يزيد بن عنبسة ما قاله للوليد قال
~~آخر كلامه الله لا يرتق فتقكم ولا يلم شعثكم ولا يجمع كلمتكم فأمر يزيد
~~بنصب رأسه فقال له يزيد بن فروة مولى بني مرة إنما تنصب رؤوس الخوارج وهذا
~~ابن عمك وخليفة ولا آمن إن نصبته أن ترق له قلوب الناس ويغضب له أهل بيته
~~فلم يسمع منه ونصبه على رمح فطاف به بدمشق ثم أمر به أن يدفع إلى أخيه
~~سليمان بن يزيد فلما نظر إليه سليمان قال بعدا له اشهد أنه كان شروبا للخمر
~~ماجنا فاسقا ولقد أرادني في نفسي الفاسق وكان سليمان ممن سعى في أمره.
# وكان مع الوليد مالك بن أبي السمح المغني وعمرو الوادي المغني أيضا فلما
~~تفرق عن الوليد أصحابه وحصر قال مالك لعمرو اذهب بنا فقال عمرو ليس هذا من
~~الوفاء نحن لا يعرض لنا لأنا لسنا ممن يقاتل فقال مالك والله لئن ظفروا بك
~~وبي لا يقتل أحد قبلي وقبلك فيوضع رأسه بين رأسينا ويقال للناس انظروا من
~~كان معه في هذا الحال فلا يعيبونه بشيء أشد من هذا فهربا.
# وكان قتله لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين وكانت
~~PageV05P288
# مدة خلافته سنة وثلاثة أشهر وقيل سنة وشهرين واثنتين
~~وعشرين يوما وكان عمره اثنتين وأربعين سنة وقيل قتل وهو ابن ثمان وثلاثين
~~سنة وقيل إحدى وأربعين سنة وقيل ست وأربعين سنة.
# ذكر نسب الوليد وبعض سيرته هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن
~~الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي يكنى أبا العباس
~~وأمه أم الحجاج بنت محمد بن يوسف الثقفي وهي بنت أخي الحجاج بن يوسف وأم
~~أبيه عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وأمها أم كلثوم بنت عبد الله ms1841
~~بن عامر بن كريز وأم عامر بن كريز أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب فلذلك
~~يقول الوليد:
# (نبي الهدى خالي ومن يك خاله * نبي الهدى يقهر به من يفاخره) وكان من
~~فتيان بني أمية وظرفائهم وشجعانهم واجوادهم وأشدائهم منهمكا في اللهو
~~والشرب وسماع الغناء فظهر ذلك من أمره فقتل ومن جيد شعره ما قاله لما بلغه
~~أن هشاما يريد خلعه:
# (كفرت يدا من منعم لو شكرتها * جزاك بها الرحمن ذو الفضل والمن) وقد
~~تقدمت الأبيات الأربعة وأشعاره حسنة في الغزل والعتاب ووصف الخمر وغير ذلك
~~وقد أخذ الشعراء معانيه في وصف الخمر فسرقوها وأدخلوها في أشعارهم وخاصة
~~أبو نواس فإنه أكثرهم أخذا لها.
# قال الوليد المحبة للغناء تزيد في الشهوة وتهدم المروءة، وتنوب عن
~~PageV05P289
# الخمر وتفعل ما يفعل السكر فإن كنتم لا بد فاعلين
~~فجنبوه النساء فإن الغناء رقية الزنا وإني لأقول ذلك على أنه أحب إلي من كل
~~لذة وأشهى إلى نفسي من الماء إلى ذي الغلة ولكن الحق أحق أن يتبع قيل إن
~~يزيد بن منبه مولى ثقيف مدح الوليد وهنأه بالخلافة فأمر أن تعد الأبيات
~~ويعطى بكل بيت ألف ردهم فعدت فكانت خمسين بيتا فأعطي خمسين ألف درهم وهو
~~أول خليفة عد الشعر وأعطى بكل بيت ألف درهم ومما اشتهر عنه أنه فتح المصحف
~~فخرج: (واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد)، فألقاه ورماه بالسهام وقال:
# (تهددني بجبار عنيد * فها انا ذاك جبار عنيد) (إذا [ما] جئت ربك يوم حشر
~~* فقل [يا] رب مزقني الوليد) فلم يلبث بعد ذلك الا يسيرا حتى قتل.
# ومن حسن الكلام ما قاله الوليد لما مات مسلمة بن عبد الملك فإن هشاما قعد
~~للعزاء فأتاه الوليد وهو نشوان يجر مطرق خز عليه فوقف على هشام فقال يا
~~أمير المؤمنين إن عقبي من بقي لحوق من مضى وقد أقفر بعد مسلمة الصيد لمن
~~رمى واختل الثغر فهوى وعلى أثر من سلف يمضي من خلف فتزودوا فإن خير الزاد
~~التقوى فأعرض هشاما ولم يحر جوابا وسكت ms1842 القوم فلم ينطقوا.
# وقد نزه قوم الوليد مما قيل فيه وأنكروه ونفوه عنه وقالوا: إنه قيل عنه
~~PageV05P290
# والصق به وليس بصحيح قال المدائني دخل ابن للغمر بن
~~يزيد أخي الوليد على الرشيد فقال له ممن أنت فقال من قريش قال من أيها
~~فأمسك فقال قل وأنت آمن ولو أنك مروان فقال أنا ابن الغمر بن يزيد فقال رحم
~~الله عمك الوليد ولعن يزيد الناقص فإنه قتل خليفة مجمعا عليه! ارفع حوائجك.
~~فرفعها فقضاها.
# وقال شبيب بن شبة: كنا جلوسا عند المهدي فذكروا الوليد فقال المهدي كان
~~زنديقا فقام أبو علاثة الفقيه فقال يا أمير المؤمنين إن الله عز وجل أعدل
~~من أن يولي خلافة النبوة وأمر الأمة زنديقا لقد أخبرني من كان يشهد في
~~ملاعبه وشربه عنه بمروءة في طهارته وصلاته فكان إذا حضرت الصلاة يطرح
~~الثياب التي عليه المطايب المصبغة ثم يتوضأ فيحسن الوضوء ويؤتى بثياب نظاف
~~بيض فيلبسها ويصلي فيها فإذا فرغ عاد إلى تلك الثياب فلبسها واشتغل بشربه
~~ولهوه فهذا فعال من لا يؤمن بالله فقال المهدي بارك الله عليك يا أبا
~~علاثة!
# ذكر بيعة يزيد بن الوليد الناقص في هذه السنة بويع يزيد بن الوليد الذي
~~يقال له الناقص وإنما سمي الناقص لأنه نقص الزيادة التي كان الوليد زادها
~~في عطيات الناس وهي عشرة عشرة ورد العطاء إلى ما كان أيام هشام وقيل أول من
~~سماه بهذا الاسم مروان بن محمد.
# ولما قتل الوليد خطب يزيد الناس فذمه وذكر إلحاده وأنه قتله لفعله
~~PageV05P291
# الخبيث وقال: أيها الناس إن لكم علي أن لا أضع حجرا
~~على حجر ولا لبنة ولا أكتري نهرا ولا أكثر مالا ولا أعطيه زوجة وولدا ولا
~~أنقل مالا عن بلد حتى أسد ثغره وخصاصة أهله بما يغنيهم فما فضل نقلته إلى
~~البلد الذي يليه ولا أجمركم في ثغوركم فأفتنكم ولا أغلق بابي دونكم وأحمل
~~على أهل جزيتكم ولكن أعطياتكم كل سنة وأرزاقكم في كل شهر حتى يكون أقصاكم
~~كأدناكم فإن وفيت لكم بما ms1843 قلت فعليكم السمع والطاعة وحسن الوزارة وإن لم أف
~~فلكم أن تخلعوني إلا أن أتوب وإن علمتم أحدا ممن يعرف بالصلاح يعطيكم من
~~نفسه مثل ما أعطيكم وأردتم أن تبايعوه فأنا أول من يبايعه أيها الناس لا
~~طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
# ذكر اضطراب أمر بني أمية في هذه السنة اضطرب أمر بني أمية وهاجت الفتنة
~~فكان من ذلك وثوب سليمان بن هشام بن عبد الملك بعد قتل الوليد بعمان وكان
~~حبسه الوليد بها فخرج من الحبس وأخذ ما كان بها من الأموال وأقبل إلى دمشق
~~وجعل يلعن الوليد ويعيبه بالكفر.
# ذكر خلاف أهل حمص لما قتل الوليد أغلق أهل حمص أبوابها وأقاموا النوائح
~~والبواكي عليه وقيل لهم: إن العباس بن الوليد بن عبد الملك أعان عبد العزيز
~~على قتله فهدموا داره ونهبوها وسلبوا حرمه وطلبوه فسار إلى أخيه يزيد،
~~فكاتبوا PageV05P292
# الأجناد ودعوهم إلى الطلب بدم الوليد، فأجابوهم
~~واتفقوا أن لا يطيعوا يزيد، وأمروا عليهم معاوية بن يزيد بن الحصين بن نمير
~~ووافقهم مروان بن عبد الله بن عبد الملك على ذلك.
# فراسلهم يزيد فلم يسمعوا وجرحوا رسله فسير إليهم أخاه مسرورا في جمع كثير
~~فنزلوا حوارين ثم قدم على يزيد سليمان بن هشام فرد عليه يزيد ما كان الوليد
~~أخذه من أموالهم وسيره إلى أخيه مسرور ومن معه وأمرهم بالسمع والطاعة له.
# وكان أهل حمص يريدون المسير إلى دمشق فقال لهم مروان بن عبد الملك أرى أن
~~تسيروا إلى هذا الجيش فتقاتلوهم فإن ظفرتم بهم كان ما بعدهم أهون عليكم
~~ولست أرى المسير إلى دمشق وترك هؤلاء خلفكم فقال السمط بن ثابت إنما يريد
~~خلافكم وهو مائل ليزيد والقدرية فقتلوه وقتلوا ابنه وولوا أبا محمد
~~السفياني وتركوا عسكر سليمان ذات اليسار وساروا إلى دمشق.
# فخرج سليمان مجدا فلحقهم بالسليمانية مزرعة كانت لسليمان بن عبد الملك
~~خلف عذراء وأرسل يزيد بن الوليد عبد العزيز بن الحجاج في ثلاثة آلاف إلى
~~ثنية العقاب وأرسل هشام بن مصاد في ألف وخمسمائة إلى ms1844 عقبة السلامية وأمرهم
~~أن يمد بعضهم بعضا ولحقهم سليمان ومن معه على تعب فاقتتلوا قتالا شديد
~~فانهزمت ميمنة سليمان وميسرته وثبت هو في القلب ثم حمل أصحابه على أهل حمص
~~حتى ردوهم إلى موضعهم وحمل بعضهم [على] بعض مرارا. PageV05P293
# فبيناهم كذلك إذ أقبل عبد العزيز بن الحجاج من ثنية
~~العقاب فحمل على أهل حمص حتى دخل عسكرهم وقتل فيه من عرض له فانهزموا ونادى
~~يزيد بن خالد بن عبد الله القسري الله الله في قومك فكف الناس ودعاهم
~~سليمان بن هشام إلى بيعة يزيد بن الوليد وأخذ أبو محمد السفياني أسيرا
~~ويزيد بن خالد بن معاوية أيضا فأتى بهما سليمان فسيرهما إلى يزيد فحبسهما
~~واجتمع أمر أهل دمشق ليزيد بن الوليد وبايعه أهل حمص فأعطاهم يزيد العطاء
~~وأجاز الاشراف واستعمل عليهم يزيد بن الوليد معاوية بن يزيد بن الحصين.
# ذكر خلاف أهل فلسطين وفي هذه السنة وثب أهل فلسطين على عاملهم سعيد بن
~~عبد الملك فطردوه وكان قد استعمله عليهم الوليد وأحضروا يزيد بن سليمان بن
~~عبد الملك فجعلوه عليهم وقالوا: له ان أمير المؤمنين قد قتل فتول أمرنا
~~فوليهم ودعا الناس إلى قتال يزيد فأجابوه.
# وكان ولد سليمان ينزلون فلسطين وبلغ أهل الأردن أمر أهل فلسطين فولوا
~~عليهم محمد بن عبد الملك واجتمعوا معهم على قتال يزيد بن الوليد وكان أمر
~~أهل فلسطين إلى سعيد بن روح وضبعان بن روح.
# وبلغ خبرهم يزيد بن الوليد فسير إليهم سليمان بن هشام بن عبد الملك في
~~أهل دمشق وأهل حمص الذين كانوا مع السفياني وكانت عدتهم أربعة وثمانين ألفا
~~وأرسل يزيد بن الوليد إلى سعيد وضبعان ابني روح فوعدهما PageV05P294
# وبذل لهما الولاية والمال فرحلا في أهل فلسطين وبقي
~~أهل الأردن فأرسل سليمان خمسة آلاف فنهبوا القرى وساروا إلى طبرية فقال أهل
~~طبرية ما نقيم والجنود تجوس منازلنا وتحكم في أهالينا فانتهبوا يزيد بن
~~سليمان ومحمد بن عبد الملك وأخذوا دوابهما وسلاحهما ولحقوا بمنازلهم فلما
~~تفرق أهل فلسطين والأردن سار سليمان حتى ms1845 أتى الصنبرة وأتاه أهل الأردن
~~فبايعوا يزيد بن الوليد وسار إلى طبرية فصلى بهم الجمعة وبايع من بها وسار
~~إلى الرملة فأخذ البيعة على من بها واستعمل ضبعان بن روح على فلسطين
~~وإبراهيم بن الوليد بن عبد الملك على الأردن.
# ذكر عزل يوسف بن عمر عن العراق ولما قتل الوليد استعمل بزيد على العراق
~~منصور بن جمهور وكان قد ندب قبله إلى ولاية العراق عبد العزيز بن هارون بن
~~عبد الله بن دحية بن خليفة الكلبي فقال لو كان معي جند لقبلت فتركه واستعمل
~~منصورا ولم يكن منصور من أهل الدين وإنما صار مع يزيد لرأيه في الغيلانية
~~وحمية لقتل يوسف خالدا القسري فشهد لذلك قتل الوليد وقال له لما ولاه
~~العراق اتق الله واعلم أني إنما قتلت الوليد لفسقه ولما أظهر من الجور فلا
~~تركب مثل ما قتلناه عليه.
# ولما بلغ يوسف بن عمر قتل الوليد عمد إلى من بحضرته من اليمانية فسجنهم
~~ثم جعل يخلو بالرجل بعد الرجل من المضرية فيقول ما عندك إن اضطرب الحبل
~~فيقول المضري أنا رجل من أهل الشام أبايع من بايعوا وأفعل ما فعلوا فلم ير
~~عندهم ما يحب فأطلق اليمانية. PageV05P295
# وأقبل منصور فلما كان بعين التمر كتب إلى من بالحيرة
~~من قواد أهل الشام يخبرهم بقتل الوليد وتأميره على العراق ويأمرهم بأخذ
~~يوسف وعماله وبعث الكتب كلها إلى سليمان بن سليم بن كيسان ليفرقها على
~~القواد فحبس الكتب وحمل كتابه فأقرأه يوسف بن عمر فتحير في أمره وقال
~~لسليمان: ما الرأي؟ قال: ليس لك امام تقاتل معه ولا يقاتل أهل الشام معك
~~ولا آمن عليك منصورا وما الرأي إلا أن تلحق بشامك قال فكيف الحيلة قال تظهر
~~الطاعة ليزيد وتدعو له في خطبتك فإذا قرب منصور تستخفي عندي وتدعه والعمل
~~ثم مضى سليمان إلى عمرو بن محمد بن سعيد بن العاص فأخبره بأمره وسأله أن
~~يواري يوسف بن عمر عنده ففعل فانتقل يوسف إليه قال فلم ير رجل كان [له] مثل
~~عتوه ms1846 خاف خوفه.
# وقدم منصور الكوفة فخطبهم وذم الوليد ويوسف وقامت الخطباء فذموهما معه
~~فأتى عمرو بن محمد إلى يوسف فأخبره لا يذكر رجلا ممن ذكره بسوء الا قال لله
~~علي أن أضربه كذا وكذا سوطا فجعل عمرو يتعجب من طمعه في الولاية وتهدده
~~الناس.
# وسار يوسف من الكوفة سرا إلى الشام فنزل البلقاء فلما بلغ خبره يزيد بن
~~الوليد وجه إليه خمسين فارسا فعرض رجل من بني نمير ليوسف فقال يا ابن عمر
~~أنت والله مقتول فأطعني وامتنع قال لا قال فدعني أقتلك أنا ولا تقتلك هذه
~~اليمانية فتغيظنا بقتلك قال ما لي فما عرضت جنان قال فأنت أعلم.
# فطلبه المسيرون لأخذه فلم يروه فهددوا ابنا له فقال انه انطلق إلى مزرعة
~~له فساروا في طلبه فلما أحس بهم هرب وترك نعليه، ففتشوا PageV05P296
# عليه فوجدوه بين نسوة قد ألقين عليه قطيفة خز وجلسن
~~على حواشيها حاسرات فجروا برجله وأخذوه وأقبلوا به إلى يزيد فوثب عليه بعض
~~الحرس فأخذ بلحيته ونتف بعضها وكان من أعظم الناس لحية وأصغرهم قامة فلما
~~أدخل على يزيد قبض على لحية نفسه وهي إلى سرته فجعل يقول يا أمير المؤمنين
~~نتفت والله لحيتي فما أبقي فيها شعرة فأمر به فحبس بالخضراء فأتاه انسان
~~فقال له أما تخاف أن يطلع عليك بعض من قد وترت فيلقي عليك حجرا فيقتلك فقال
~~ما فطنت لهذا فأرسل إلى يزيد يطلب منه أن يحول إلى حبس غير الخضراء وإن كان
~~أضيق منه فعجب من حمقه فنقله وحبسه مع ابني الوليد فبقي في الحبس ولاية
~~يزيد وشهرين وعشرة أيام من ولاية إبراهيم فلما قرب مروان من دمشق ولى قتلهم
~~يزيد بن خالد القسري مولى لأبيه خالد يقال له أبو الأسد.
# ودخل منصور بن جمهور لأيام خلت من رجب فأخذ بيوت الأموال وأخرج العطاء
~~والأرزاق وأطلق من كان في السجون من العمال وأهل الخراج وبايع ليزيد
~~بالعراق وأقام بقية رجب وشعبان ورمضان وانصرف لأيام بقين منه.
# ذكر امتناع نصر بن سيار على منصور ms1847 وفي هذه السنة امتنع نصر ين سيار
~~بخراسان من تسليم عمله لعامل منصور بن جمهور وكان يزيد ولاها منصورا مع
~~العراق وقد ذكرنا فيما تقدم ما كان من كتاب يوسف بن عمر إلى نصر بالمسير
~~اليه ومسير نصر وتباطئه وما PageV05P297
# معه من الهدايا فأتاه قتل الوليد فرجع نصر ورد تلك
~~الهدايا وأعتق الرقيق وقسم حسان الجواري في ولده وخاصته وقسم تلك الآنية في
~~عوام الناس ووجه العمال وأمرهم بحسن السيرة واستعمل منصور أخاه منصورا على
~~الري وخراسان فلم يمكنه نصر من ذلك وحفظ نفسه والبلاد منه ومن أخيه.
# ذكر الحرب بين أهل اليمامة وعاملهم لما قتل الوليد بن يزيد كان على
~~اليمامة علي بن المهاجر استعمله عليها يوسف بن عمر فقال له المهير بن سلمى
~~بن هلال أحد بني الدؤل بن حنيفة اترك لنا بلادنا فأبى فجمع له المهير وسار
~~إليه وهو في قصره بقاع هجر فالتقوا بالقاع فانهزم علي حتى دخل قصره ثم هرب
~~إلى المدينة وقتل المهير ناسا من أصحابه وكان يحيى بن أبي حفص نهى ابن
~~المهاجر عن القتال فعصاه، فقال:
# (بذلت نصيحتي لبني كلاب * فلم تقبل مشاورتي ونصحي) (فدى لبني حنيفة من
~~سواهم * فإنهم فوارس كل فتح) وقال شقيق بن عمرو السدوسي:
# (إذا أنت سلمت المهير ورهطه * أمنت من الأعداء والخوف والذعر) (فتى راح
~~يوم القاع روحة ماجد * أراد بها حسن السماع مع الأجر) وهذا يوم القاع.
~~PageV05P298
# وتأمر المهير على اليمامة، ثم إنه مات واستخلف على
~~اليمامة عبد الله بن النعمان أحد بني قيس بن ثعلبة بن الدؤل فاستعمل عبد
~~الله بن النعمان المندلث بن إدريس الحنفي على الفلج وهي قرية من قرى بني
~~عامر بن صعصعة وقيل هي لبني تميم فجمع له بنو كعب بن ربيعة بن عامر ومعهم
~~بنو عقيل وأبو الفلج المندلث وقاتلهم فقتل المندلث وأكثر أصحابه ولم يقتل
~~من أصحاب بني عامر كثير وقتل يومئذ يزيد بن الطثرية وهي أمه نسبت إلى طثر
~~بن عمرو بن وائل وهو يزيد بن المنتشر فرثاه ms1848 أخوه ثور بن الطثرية:
# (أرى الأثل من نحو العقيق مجاوري * مقيما وقد غالت يزيد غوائله) (وقد كان
~~يحمي المحجرين بسيفه * ويبلغ أقصى حجرة الحي نائلة) وهو يوم الفلج الأول.
# فلما بلغ عبد الله بن النعمان قتل المندلث جمع ألفا من حنيفة وغيرها وغزا
~~الفلج فلما تصاف الناس انهزم أبو لطيفة بن مسلم العقيلي فقال الراجز:
# (فر أبو لطيفة المنافق * والجفونيان وفر طارق) (لما أحاطت بهم البوارق)
~~طارق بن عبد الله القشيري والجفونيان من بني قشير.
# وتخللت بنو جعدة البراذع وولوا فقتل أكثرهم وقطعت يد زياد بن حيان الجعدي
~~فقال:
# (أنشد كفا ذهبت وساعدا * أنشدها ولا أراني واجدا) ثم قتل وقال بعض
~~الربعيين: PageV05P299
# (سمونا لكعب بالصفائح والقنا * وبالخيل شعثا تنحني في
~~الشكائم) (فما غاب قرن الشمس حتى رأيتنا * نسوق بني كعب كسوق البهائم)
~~(بضرب يزيل الهام عن سكناته * وطعن كأفواه المزاد الثواجم) وهذا اليوم هو
~~يوم الفلج الثاني.
# ثم إن بني عقيل وقشيرا وجعدة ونميرا تجمعوا وعليهم أبو سهلة النميري
~~فقتلوا من لقوا من بني حنيفة بمعدن الصخراء وسلبوا نساءهم وكفت بنو نمير عن
~~النساء ثم إن عمر بن الوازع الحنفي لما رأى ما فعل عبد الله بن النعمان يوم
~~الفلج الثاني قال لست بدون عبد الله وغيره ممن يغير وهذه فترة يؤمن فيها
~~عقوبة السلطان فجمع خيله وأتى الشريف وبث خيله فأغارت وغار هو فملئت يداه
~~من الغنائم وأقبل ومن معه حتى أتى النشاش وأقبلت بنو عامر وقد حشدت فلم
~~يشعر عمر بن الوازع إلا برعاء الإبل فجمع النساء في فسطاط وجعل عليهن حرسا
~~ولقي القوم فقاتلهم فانهزم هو ومن معه وهرب عمر الوازع فلحق باليمامة
~~وتساقط من بني حنيفة خلق كثير في القلب من العطش وشدة الحر ورجعت بنو عامر
~~بالأسرى والنساء؛ وقال القحيف:
# (وبالنشاش يوم طار فيه * لنا ذكر وعد لنا فعال) وقال أيضا:
# (فداء خالتي لبني عقيل * وكعب حين تزدحم الجدود) (هم تركوا على النشاش
~~صرعى * بضرب ثم أهونه شديد) PageV05P300
# وكفت قيس يوم النشاش عن السلب فجاءت ms1849 عكل فسلبتهم وهذا
~~يوم النشاش ولم يكن لحنيفة بعده جمع غير أن عبيد الله بن مسلم الحنفي جمع
~~جمعا وأغار على ماء لقشير يقال له حلبان فقال الشاعر:
# (لقد لاقت قشير يوم لاقت * عبيد الله إحدى المنكرات) (لقد لاقت على حلبان
~~ليثا * هزبرا لا ينام عن الترات) وأغار على عكل فقتل منهم عشرين ألفا.
# ثم قدم الثنى بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري واليا على اليمامة من قيل
~~أبيه يزيد بن عمر بن هبيرة حين ولي العراق لمروان الحمار فوردها وهم سلم
~~فلم يكن حرب وشهدت بنو عامر على بني حنيفة فتعصب لهم المثنى لأنه قيسي أيضا
~~فضرب عدة من بني حنيفة وحلقهم فقال بعضهم:
# (فإن تضربونا بالسياط فإننا * ضربناكم بالمرهفات الصوارم) (وان تحلقوا من
~~الرؤوس فإننا * قطعنا رؤوسا منكم بالغلاصم) ثم سكنت البلاد ولم يزل عبيد
~~الله بن مسلم الحنفي مستخفيا حتى قدم السري بن عبد الله الهاشمي واليا على
~~اليمامة لبني العباس فدل عليه فقتله فقال نوح بن جرير الخطفى:
# (فلولا السري الهاشمي وسيفه * أعاد عبيد الله شرا على عكل) PageV05P301
# ذكر عزل منصور عن العراق وولاية عبد الله بن عمر بن
~~عبد العزيز في هذه السنة عزل يزيد بن الوليد بن عبد الملك منصور بن جمهور
~~عن العراق واستعمل عليه بعده عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وقال له لما
~~ولاه سر إلى العراق فإن أهله يميلون إلى أبيك فقدم إلى العراق وقدم بين
~~يديه رسلا إلى من بالعراق من قواد الشام وخاف أن لا يسلم إليه منصور العمل
~~فانقاد له أهل الشام وسلم إليه منصور العمل وانصرف إلى الشام ففرق عبد الله
~~العمال وأعطى الناس أرزاقهم وأعطياتهم فنازعه قواد أهل الشام وقالوا: تقسم
~~على هؤلاء فيئنا وهن عدونا فقال لأهل العراق إني أريد أن أرد فيئكم عليكم
~~وعلمت أنكم أحق به فنازعني هؤلاء فاجتمع أهل الكوفة بالجبانة فأرسل إليهم
~~أهل الشام يعتذرون وثار غوغاء الناس من الفريقين فأصيب منهم رهط لم يعرفوا
~~واستعمل عبد الله ms1850 بن عمر على شرطته عمر بن الغضبان القبعثري وعلى خراج
~~السواد والمحاسبات أيضا.
# ذكر الاختلاف بين أهل خراسان وفي هذه السنة وقع الاختلاف بخراسان بين
~~النزارية واليمانية وأظهر الكرماني الخلاف لنصر بن سيار.
# وكان السبب في ذلك أن نصرا رأى الفتنة قد ثارت فرفع حاصل بيت المال وأعطى
~~الناس بعض أعطياتهم ورقا وذهبا من الآنية التي كان اتخذها للوليد، فطلب
~~PageV05P302
# الناس منه العطاء وهو يخطب، فقال نصر: إياكم والمعصية!
~~وعليكم بالطاعة والجماعة فوثب أهل السوق إلى أسواقهم فغضب نصر وقال مالكم
~~عندي عطاء ثم قال كأني بكم وقد نبع من تحت أرجلكم شر لا يطاق وكأني بكم
~~مطرحين في الأسواق كالجزر المنحورة إنه لم تطل ولاية رجل إلا ملوها وأنتم
~~يا أهل خراسان مسلحة في نحور العدو فإياكم ان يختلف فيكم سفيان إنكم تريشون
~~أمرا بريدون به الفتنة ولا أبقى الله الفتنة ولا أبقى الله عليكم لقد
~~نشرتكم وطويتم [وطويتكم ونشرتكم] فما عندي منكم عشرة وإني وإياكم كما قيل:
# (استمسكوا أصحابنا بحدو بكم * فقد عرفنا خيركم وشركم) فاتقوا الله فوالله
~~لئن اختلف فيكم سفيان ليتمنين أحدكم أنه ينخلع من ماله وولده يا أهل خراسان
~~إنكم قد غمطتم الجماعة وركنتم إلى الفرقة ثم تمثل بقول النابغة الذبياني:
# (فإن يغلب شقاؤكم عليكم * فإني في صلاحكم سعيت) وقدم على نصر عهده على
~~خراسان من عبد الله بن عمر بن عبد العزيز فقال الكرماني لأصحابه الناس في
~~فتنة فانظروا لأموركم رجلا.
# وإنما سمي الكرماني لأنه ولد بكرمان واسمه جديع بن علي الأزدي المعني
~~فقالوا: له أنت لنا. PageV05P303
# وقالت المضرية لنصر إن الكرماني يفسد عليك الأمور
~~فأرسل غليه فاقتله أو احبسه فقال لا ولكن لي أولاد ذكور وإناث فأزوج بني من
~~بناته وبناتي من بنيه قالوا: لا قال فابعث إليه بمائة ألف درهم وهو بخيل
~~ولا يعطي أصحابه شيئا منها فيتفرقون عنه قالوا: لا هذه قوة له ولم يزالوا
~~به حتى قالوا: له ان الكرماني لو لم يقدر على السلطان والملك إلا
~~بالنصرانية واليهودية لتنصر ms1851 وتهود.
# وكان نصر والكرماني متصافين وكان الكرماني قد أحسن إلى نصر في ولاية أسد
~~بن عبد الله فلما ولي نصر عزل الكرماني عن الرياسة وولاها غيره فتباعد ما
~~بينهما.
# فلما أكثروا على نصر في أمر الكرماني عزم على حبسه فأرسل صاحب حرسه
~~ليأتيه به فأرادت الأزد أن تخلصه من يده فمنعهم من ذلك وسار مع صاحب الحرس
~~إلى نصر وهو يضحك فلما دخل عليه قال له نصر يا كرماني ألم يأتني كتاب يوسف
~~بن عمر بقتلك فراجعته وقلت شيخ خراسان وفارسها فحقنت دمك قال بلى قال ألم
~~أغرم عنك ما كان لزمك من الغرم وقسمته في أعطيات الناس قال بلى قال ألم
~~أرئس ابنك عليا على كره من قومك قال بلى قال فبدلت ذلك اجماعا على الفتنة
~~قال الكرماني لم يقل الأمير شيئا إلا وقد كان أكثر منه وأنا لذلك شاكر، وقد
~~PageV05P304
# كان مني أيام أسد ما قد علمت فليتأن الأمير فلست أحب
~~الفتنة فقال سالم بن أحوز اضرب عنقه أيها الأمير فقال عصمة بن عبد الله
~~الأسدي للكرماني إنك تريد الفتنة وما لا تناله فقال المقدام وقدامة ابنا
~~عبد الرحمن بن نعيم العامري لجلساء فرعون خير منكم إذ (قالوا: أرجه وأخاه)،
~~والله لا يقتل الكرماني بقولكما فأمر بضربه وحبس في القهندز لثلاث بقين من
~~شهر رمضان سنة ست وعشرين ومائة.
# فتكلمت الأزد فقال نصر: إني حلفت أن أحبسه ولا يناله مني سوء فإن خشيتم
~~عليه فاختاروا رجلا يكون معه فاختاروا يزيد النحوي فكان معه.
# فجاء رجل من أهل نسف فقال لآل الكرماني ما تجعلون لي ان أخرجته قالوا: كل
~~ما سألت فأتى مجرى الماء في القهندز فوسعه وقال لولد الكرماني اكتبوا إلى
~~أبيكم يستعد الليلة للخروج فكتبوا إليه وادخلوا الكتاب في الطعام فتعشى
~~الكرماني ويزيد النحوي وخضر بن حكيم وخرجا من عنده ودخل الكرماني السرب
~~فانطوت على بطنه حية فلم تضره وخرج من السرب وركب فرسه البشير والقيد في
~~رجله فأتوا به عبد الملك بن حرملة فأطلق عنه.
# وقيل: ms1852 بل خلص الكرماني مولى له رأى خرقا في القهندز فوسعه وأخرجه فلم يصل
~~الصبح حتى اجتمع معه زهاء ألف ولم يرتفع النهار حتى بلغوا ثلاثة آلاف وكانت
~~الأزد قد بايعوا عبد الملك بن حرملة على كتاب الله وسنة رسوله فلما خرج
~~الكرماني قدمه عبد الملك. PageV05P305
# فلما هرب الكرماني عسكر نصر بباب مرو الروذ وخطب الناس
~~فنال من الكرماني فقال ولد بكرمان فكان كرمانيا ثم سقط إلى هراة فصار
~~هرويا، والساقط بين الفراشين لا أصل ثابت ولا فرع نابت ثم ذكر الأزد فقال:
~~إن يستوثقوا فهم أذل قوم وان تابوا فهم كما قال الأخطل:
# (ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت * فدل عليها صوتها حية البحر) ثم ندم على فرط
~~منه فقال اذكروا الله فإنه خير لا شر فيه ثم اجتمع إلى نصر بشر كثير فوجه
~~سالم بن أحوز في المجففة إلى الكرماني فسفر الناس بين نصر والكرماني وسألوا
~~نصرا أن يؤمنه ولا يحبسه وجاء الكرماني فوضع يده في يد نصر فأمره بلزوم
~~بيته.
# ثم بلغ الكرماني عن نصر شيء فخرج إلى قرية له فخرج نصر فعسكر بباب مرو
~~فكلموه فيه فأمنه وكان رأي نصر إخراجه من خراسان فقال له سالم بن أحوز إن
~~أخرجته ووهنت بأسه قال الناس إنما أخرجه لأنه هابه فقال نصر إن الذي أتخوفه
~~منه إذا خرج أيسر مما أتخوفه منه وهو مقيم والرجل إذا نفي عن بلده صغر أمره
~~فأبوا عليه فأمنه وأعطى أصحابه عشرة عشرة وأتى الكرماني نصرا فآمنه.
# فلما عزل ابن جمهور عن العراق وولي عبد الله بن عمبر بن عبد العزيز في
~~شوال سنة ست وعشرين خطب نصر وذكر ابن جمهور وقال قد علمت أنه لم يكن من
~~عمال العراق وقد عزله الله واستعمل الطيب ابن الطيب. PageV05P306
# فغضب الكرماني لابن جمهور وعاد في جمع الرجال واتخاذ
~~السلاح، فكان يحضر الجمعة في ألف وخمسمائة وأكثر وأقل فيصلي خارج المقصورة
~~ثم يدخل فيسلم على نصر ولا يجلس ثم ترك اتيان نصر وأظهر الخلاف فأرسل اليه
~~نصر مع ms1853 سالم بن أحوز يقول له إني والله ما أردت بحبسك سوءا ولكن خفت فسادا
~~من الناس فأتني فقال لولا انك في منزلي لقتلتك ارجع إلى ابن الأقطع وأبلغه
~~ما شئت من خير أو شر فرجع إلى نصر فأخبره فلم يزل يرسل إليه مرة بعد أخرى
~~فكان آخر ما قاله له الكرماني إني لا آمن أن يحملك قوم على غير ما تريد
~~فتركب منا ما لا بقية بعده فإن شئت خرجت عنك لا من هيبة لك ولكن أكره أن
~~أشأم أهل هذه البلدة وأسفك الدماء فيها فتهيأ للخروج إلى جرجان.
# (المعنى بفتح الميم وسكون العين المهملة وبعدها نون نسبة إلى قبيلة من
~~الأزد).
# ذكر خبر الحرث بن سريج وأمانه وفي هذه السنة أومن الحرث بن سريج وهو
~~ببلاد الترك وكان مقامه عندهم اثنتي عشرة سنة وأمر بالعود إلى خراسان.
# وكان السبب في ذلك أن الفتنة لما وقعت بخراسان بين نصر والكرماني خاف نصر
~~قدوم الحرث عليه في أصحابه والترك فيكون أشد عليه من الكرماني PageV05P307
# وغيره، وطمع أن يناصحه فأرسل إليه مقاتل بن حيان
~~النبطي وغيره ليردوه من بلاد الترك وسار خالد بن زياد الترمذي وخالد بن
~~عمرو مولى بني عامر إلى يزيد بن الوليد فأخذا للحرث منه أمانا فكتب له
~~أمانه وأمر نصر أن يرد عليه ما أخذ له وأمر عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
~~عامل الكوفة بذلك أيضا فأخذا الأمان وسار إلى الكوفة ثم إلى خراسان فأرسل
~~نصر إليه فلقيه الرسول وقد رجع مع مقاتل بن حيان وأصحابه فوصل إلى نصر وقال
~~بمرو الروذ ورد نصر عليه ما أخذ له وكان عوده سنة سبع وعشرين ومائة.
# ذكر شيعة بني العباس في هذه السنة وجه إبراهيم بن محمد الامام أبا هاشم
~~بكير بن ماهان إلى خراسان وبعث معه بالسيرة والوصية فقدم مرو وجمع النقباء
~~والدعاة فنعى إليهم محمد بن علي ودعاهم إلى ابنه إبراهيم ودفع إليهم كتابه
~~فقبلوه ودفعوا إليه ما اجتمع عندهم من نفقات الشيعة فقدم بها بكير ms1854 على
~~إبراهيم.
# ذكر بيعة إبراهيم بن الوليد بالعهد وفي هذه السنة أمر يزيد بن الوليد
~~بالبيعة لأخيه إبراهيم ومن بعده لعبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك وكان
~~السبب في ذلك أن يزيد مرض سنة ست وعشرين ومائة فقيل له ليبايع لهما ولم تزل
~~القدرية بيزيد حتى أمر بالبيعة لهما. PageV05P308
# ذكر مخالفة مروان بن محمد وفي هذه السنة أظهر مروان بن
~~محمد الخلاف ليزيد بن الوليد.
# وكان السبب في ذلك أن الوليد لما قتل كان عبد الملك بن مروان بن محمد مع
~~الغمر بن يزيد أخي الوليد بحران بعد انصرافه من الصائفة وكان على الجزيرة
~~عبدة بن الرياح الغساني عاملا للوليد فلما قتل الوليد سار عبدة عنها إلى
~~الشام فوثب عبد الملك بن مروان بن محمد على حران والجزيرة فضبطهما وكتب إلى
~~أبيه بأرمينية يعلمه بذلك ويشير عليه بتعجيل السير فتهيأ مروان للمسير
~~وأنفذ إلى الثغور من يضبطها ويحفظها وأظهر أنه يطلب بدم الوليد وسار ومعه
~~الجنود ومعه ثابت بن نعيم الجذامي من أهل فلسطين.
# وسبب صحبته له أن هشاما كان قد حبسه، وسبب حبسه أن هشاما أرسله إلى
~~إفريقية لما قتلوا عامله كلثوم بن عياض فأفسد الجند فحبسه هشام وقدم مروان
~~على هشام في بعض وفداته فشفع فيه فأطلقه فاستصحبه معه.
# فلما سار مروان مسيرة هذا أمر ثابت بن نعيم من مع مروان من أهل الشام
~~بالانضمام إليه ومفارقة مروان ليعودوا إلى الشام فأجابوه إلى ذلك فاجتمع
~~معه ضعف من مع مروان وباتوا يتحارسون فلما أصبحوا اصطفوا للقتال فأمر مروان
~~منادين ينادون بين الصفين يا أهل الشام ما دعاكم إلى هذا ألم أحسن فيكم
~~السيرة فأجابوه بأنا كنا نطيعك بطاعة الخليفة وقد قتل وبايع أهل الشام يزيد
~~فرضينا بولاية ثابت ليسير بنا إلى أجنادنا فنادوهم كذبتم فإنكم لا تريدون
~~ما قلتم وإنما تريدون أن تغصبوا من مررتم به من أهل الذمة أموالهم وما بيني
~~وبينكم إلا السيف حتى تنقادوا PageV05P309
# إلي فأسير بكم إلى الغزاة ثم أترككم تلحقون بأجنادكم
~~فانقادوا ms1855 له فأخذ ثابت بن نعيم وأولاده وحبسهم وضبط الجند حتى بلغ حران
~~وسيرهم إلى الشام ودعا أهل الجزيرة إلى العرض فعرض نيفا وعشرين ألفا وتجهز
~~للمسير إلى يزيد وكاتبه ليبايع له ويوليه ما كان عبد الملك بن مروان ولى
~~أباه محمد بن مروان من الجزيرة وأرمينية والموصل وأذربيجان فبايع له مروان
~~وأعطاه يزيد ولاية ما ذكر له.
# ذكر وفاة يزيد بن الوليد بن عبد الملك وفي هذه السنة توفي يزيد بن الوليد
~~لعشر بقين من ذي الحجة وكان خلافته ستة أشهر وليلتين وقيل كانت ستة أشهر
~~واثني عشر يوما وقيل خمسة أشهر واثني عشر يوما وكان موته بدمشق وكان عمره
~~ستا وأربعين سنة وقيل سبعا وثلاثين سنة وكانت أمه أم ولد اسمها شاه فرند
~~بنت فيروز بن يزدجرد بن شهريار بن كسرى وهو القائل:
# (أنا ابن كسرى وأبي مروان * وقيصر جدي وجدي خاقان) إنما جعل قيصر وخاقان
~~جديه لأن أم فيروز بن يزدجرد ابنة مسرى شيرويه بن كسرى وأمها ابنة قيصر وأم
~~شيرويه ابنة خاقان ملك الترك وكان آخر ما تكلم به وا حسرتاه وا أسفاه ونقش
~~خاتمه العظمة لله وهو أول من خرج بالسلاح يوم العيد خرج بين صفين عليهم
~~السلاح 0 قيل إنه كان قدريا وكان أسمر طويلا صغير الرأس جميلا. PageV05P310
# ذكر خلافة إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك فلما مات
~~يزيد بن الوليد قام بالأمر بعده أخوه إبراهيم غير أنه لم يتم له الأمر فكان
~~يسلم عليه تارة بالخلافة وتارة بالامارة وتارة لا يسلم عليه بواحدة منهما
~~فمكث أربعة أشهر وقيل سبعين يوما ثم سار إليه مروان بن محمد فخلعه على ما
~~نذكره ثم لم يزل حيا حتى أصيب سنة اثنتين [وثلاثين ومائة]، وكنيته أبو
~~إسحاق وأمه أم ولد.
# ذكر استيلاء عبد الرحمن بن حبيب على إفريقية كان عبد الرحمن بن حبيب بن
~~أبي عبيدة بن عقبة بن نافع قد انهزم لما قتل أبوه وكلثوم بن عياض سنة
~~اثنتين وعشرين ومائة وسار إلى الأندلس وقد ذكرناه وأراد ms1856 أن يتغلب عليها فلم
~~يمكنه ذلك فلما ولي حنظلة بن صفوان إفريقية على ما ذكرناه وجه أبا الخطار
~~إلى الأندلس أميرا فأيس حينئذ عبد الرحمن مما كان يرجوه فعاد إلى إفريقية
~~وهو خائف من أبي الخطار وخرج بتونس من إفريقية في جمادى الأولى سنة ست
~~وعشرين وقد ولي الوليد بن يزيد بن عبد الملك الخلافة بالشام فدعا الناس إلى
~~نفسه فأجابوه فسار بهم إلى القيروان فأراد من بها قتاله فمنعهم حنظلة وكان
~~لا يرى القتال إلا لكافر أو خارجي وأرسل إليه حنظلة رسالة مع جماعة من
~~أعيان القيروان رؤساء القبائل يدعوه إلى مراجعة الطاعة فقبضهم وأخذهم معه
~~إلى القيروان وقال إن رمى أحد من أهل القيروان بحجر قتلت من عندي أجمعين
~~فلم يقاتله أحد فخرج حنظلة إلى الشام واستولى عبد الرحمن على القيروان سنة
~~PageV05P311
# سبع وعشرين ومائة وسائر إفريقية.
# ولما خرج حنظلة إلى الشام دعا على أهل إفريقية وعبد الرحمن فاستجيب له
~~فيهم فوقع الوباء والطاعون سبع سنين لم يفارقهم إلا في أوقات متفرقة وثار
~~بعبد الرحمن جماعة من العرب والبربر ثم قتل بعد ذلك.
# فممن خرج عليه عروة بن الوليد الصدفي واستولى على تونس وقام أبو عطاف
~~عمران بن عطاف الأزدي فنزل بطيفاس وثارت البربر بالجبال وخرج عليه ثابت
~~الصنهاجي بباجة فأخذها.
# فأحضر عبد الرحمن أخاه الياس وجعل معه ستمائة فارس وقال له سر حتى تجتاز
~~بعسكر أبي عطاف الأزدي فإذا رآك عسكره فارقهم وسر عنهم كأنك تريد تونس إلى
~~قتال عروة بن الوليد بها فإذا أتيت موضع كذا فقف فيه حتى يأتيك فلان بكتابي
~~فافعل بما فيه.
# فسار إلياس ودعا عبد الرحمن إنسانا وهو الرجل الذي قال لأخيه الياس عنه
~~وأعطاه كتابا وقال له امض حتى تدخل عسكر أبي عطاف فإذا أشرف عليهم الياس
~~ورأيتهم يدعون السلاح والخيل فإذا فارقهم الياس ووضعوا السلاح عنهم وأمنوا
~~فسر اليه وأوصل كتابي اليه فمضى الرجل ودخل عسكر أبي عطاف وقاربهم الياس
~~فتحركوا للركوب ثم فارقهم الياس نحو تونس فسكنوا وقالوا: قد ms1857 دخل بين فكي
~~أسد نحن من ههنا وأهل تونس من هناك وأمنوا وصمموا العزم على المسير خلفه
~~فلما أمنوا سار ذلك الرجل إلى الياس فأوصل إليه كتاب أخيه عبد الرحمن فإذا
~~فيه ان القوم قد أمنوك فسر إليهم وهم في غفلتهم فعاد الياس إليهم وهم غارون
~~فلم يلحقوا يلبسون سلاحهم حتى دهمهم فقتلهم وقتل أبا عطاف أميرهم سنة
~~ثلاثين ومائة، PageV05P312
# وأرسل إلى أخيه عبد الرحمن يبشره بذلك فكتب إليه عبد
~~الرحمن يأمره بالمسير إلى أهل تونس ويقول إنهم إذا رأوك ظنوك أبا عطاف
~~فأمنوك فظفرت بهم.
# فسار إليهم فكان كما قال عبد الرحمن ووصل إليها وصاحبها عروة بن الوليد
~~في الحمام فلم يلحق يلبس ثيابه حتى غشيه الياس فالتحف بمنشفة ينشف بها بدنه
~~وركب فرسه عريانا وهرب فصاح به الياس يا فارس العرب فعاد إليه فضربه الياس
~~واحتضنه عروة فسقطا إلى الأرض وكاد عروة يظهر على الياس فأتاه مولى لإلياس
~~فقتله واحتز رأسه وسيره إلى عبد الرحمن.
# وأقام الياس بتونس وخرج عليه رجلان بطرابلس اسمهما عبد الجبار والحرث
~~وقتلا من أهل البلد جماعة كثيرة فسار عليهم عبد الرحمن سنة إحدى وثلاثين
~~ومائة وقاتلهما فقتلا وكانا يدينان بمذهب الأباضية من الخوارج.
# وجند عبد الرحمن في قتال البربر وعمر عبد الرحمن سور طرابلس سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة ثم انه عاد إلى القيروان وغزا تلمسان وبها جمع كثير من
~~البربر فظفر بهم وذلك سنة خمس وثلاثين وسير جيشا إلى صقلية فظفروا وغنموا
~~غنيمة كثيرة وبعث جيشا آخر إلى سردانية فغنموا وقتلوا في الروم ودوخ المغرب
~~جميعه ولم ينهزم له عسكر.
# وقتل مروان بن محمد وزالت دولة بني أمية وعبد الرحمن بإفريقية فخطب
~~للخلفاء العباسيين وأطاع السفاح ثم قدم عليه جماعة من بني أمية فتزوج هو
~~وإخوته منهم وكان فيمن قدم عليه منهم العاص وعبد المؤمن ابنا الوليد بن
~~يزيد بن عبد الملك وكانت ابنة عمهما تحت الياس أخي عبد الرحمن فبلغ عبد
~~الرحمن عنهما السعي في الفساد عليه فقتلهما فقالت ابنة عمهما لزوجها ms1858 الياس
~~إن أخاك قد قتل اختانك ولم يراقبك فيهم وتهاون بك، وأنت PageV05P313
# سيفه الذي يضرب به وكلما فتحت له فتحا كتب إلى الخلفاء
~~أن ابني حبيبا فتحه وقد جعل له العهد بعده وعزلك عنه ولم تزل تغريه به
~~فتحرك لقولها وأعمل الحيلة على أخيه.
# ثم ان السفاح توفي وولي الخلافة بعده المنصور فأقر عبد الرحمن على
~~إفريقية وأرسل إليه خلعة سوداء أول خلافته فلبسها وهي أول سواد دخل إفريقية
~~فأرسل إليه عبد الرحمن هدية وكتب يقول ان إفريقية اليوم اسلامية وقد انقطع
~~السبي منها والمال فلا تطلب مني مالا فغضب المنصور وأرسل إليه يتهدده فخلع
~~المنصور بإفريقية ومزق خلعته وهو على المنبر وكان خلع المنصور مما أعان
~~أخاه الياس عليه فاتفق جماعة من وجوه القيروان معه على أن يقتلوا عبد
~~الرحمن ويولوه ويعيدوا الدعاء للمنصور فبلغ عبد الرحمن فأمر أخاه الياس
~~بالمسير إلى تونس فتجهز ودخل إليه يودعه ومعه أخوه عبد الوارث فلما دخلا
~~على عبد الرحمن قتلاه وكان قتله في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين ومائة وكانت
~~إمارته على إفريقية عشر سنين وسبعة أشهر.
# ولما قتل ضبط الياس أبواب الدار ليأخذ ابنه حبيبا فلم يظفر به وهرب حبيب
~~إلى تونس واجتمع بعمه عمران بن حبيب وأخبره بقتل أبيه وسار الياس إليهما
~~واقتتلوا قتالا يسيرا ثم اصطلحوا على أن يكون لحبيب فقصة وقسطيلة ونفزة
~~ويكون لعمران تونس وصطفورة والجزيرة ويكون سائر إفريقية لإلياس وكان هذا
~~الصلح سنة ثمان وثلاثين ومائة فلما اصطلحوا سار حبيب بن عبد الرحمن إلى
~~عمله ومضى الياس مع أخيه عمران إلى تونس فغدر بعمران أخيه وقتله وأخذ تونس
~~وقتل بها جماعة من أشراف العرب وعاد إلى القيروان فلما استقر بها بعث
~~بطاعته إلى المنصور مع وفد، PageV05P314
# منهم عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قاضي إفريقية.
# ثم سار حبيب إلى تونس فملكها فسار إليه إلياس واقتتلوا قتالا ضعيفا فلما
~~جنهم الليل ترك حبيب خيامه وسار جريدة إلى القيروان فدخلها وأخرج من في
~~السجن وكثر جمعه.
# ورجع الياس ms1859 في طلبه ففارقه أكثر أصحابه وقصدوا حبيبا فعظم جيشه وخرج إليه
~~فالتقيا فغدر أصحاب الياس وبرز حبيب بين الصفين فقال له لم نقتل صنائعنا
~~وموالينا ولكن ابرز أنت إلي فأينا قتل صاحبه استراح منه فتوقف الياس ثم برز
~~إليه فاقتتلا قتالا شديدا فكسر فيه رمحاهما ثم سيفاهما ثم ان حبيبا عطف
~~عليه فقتله ودخل القيروان وكان ذلك سنة ثمان وثلاثين ومائة.
# وهرب إخوة الياس إلى بطن من البربر يقال لهم ورفجومة فاعتصموا بهم فسار
~~إليهم حبيب فقاتلهم فهزموه فسار إلى قابس وقوي أمر ورفجومة حينئذ وأقبلت
~~البربر إليهم والخوارج وكان مقدم ورفجومة رجلا اسمه عاصم بن جميل وكان قد
~~ادعى النبوة والكهانة فبدل الدين وزاد الصلاة وأسقط ذكر النبي صلى الله
~~عليه وسلم من الأذان فجهز عاصم من عنده من العرب على قصد القيروان وأتاه
~~رسل جماعة من أهل القيروان يدعونه إليهم وأخذوا عليه العهود والمواثيق
~~بالحماية والصيانة والدعاء للمنصور فسار إليهم عاصم في البربر والعرب فلما
~~قاربوا القيروان خرج من بها لقتالهم فاقتتلوا وانهزم أهل القيروان ودخل
~~عاصم ومن معه القيروان فاستحلت ورفجومة المحرمات وسبوا النساء والصبيان
~~وربطوا دوابهم في الجامع وأفسدوا فيه. PageV05P315
# ثم سار عاصم يطلب حبيبا وهو بقابس فأدركه واقتتلوا
~~وانهزم حبيب إلى جبل أوراس فاحتمى به وقام بنصره من به ولحق به عاصم فالقوا
~~واقتتلوا فانهزم عاصم وقتل هو وأكثر أصحابه وسار حبيب إلى القيروان فخرج
~~إليه عبد الملك بن أبي الجعد وقد قام بأمر ورفجومة بعد قتل عاصم فاقتتل هو
~~وحبيب فانهزم حبيب وقتل هو وجماعة من أصحابه في المحرم سنة أربعين ومائة.
# وكانت امارة عبد الرحمن بن حبيب على إفريقية عشر سنين وأشهرا وإمارة أخيه
~~الياس سنة وستة أشهر وأمارة ابنه حبيب ثلاث سنين.
# ذكر اخراج ورفجومة من القيروان ولما قتل حبيب بن عبد الرحمن عاد عبد
~~الملك بن أبي الجعد إلى القيروان وفعل ما كان يفعله عاصم من الفساد والظلم
~~وقلة الدين وغير ذلك ففارق القيروان أهلها.
# فاتفق أن رجلا من الأباضية دخل ms1860 القيروان لحاجة له فرأى ناسا من
~~الورفجوميين قد أخذوا امرأة قهرا والناس ينظرون فادخلوها الجامع فترك
~~الأباضي حاجته وقصد أبا الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري فاعلمه ذلك
~~فخرج أبو الخطاب وهو يقول بيتك اللهم بيتك فاجتمع إليه أصحابه من كل مكان
~~وقصدوا طرابلس الغرب واجتمع اليه الناس من الأباضية والخوارج وغيرهم وسير
~~إليهم عبد الملك مقدم ورفجومة جيشا فهزموه وساروا إلى القيروان فخرجت إليهم
~~ورفجومة واقتتلوا واشتد PageV05P316
# القتال فانهزم أهل القيروان الذين مع ورفجومة وخذلوهم
~~فتبعهم ورفجومة في الهزيمة وكثر القتل فيهم وقتل عبد الملك الورفجومي
~~وتبعهم أبو الخطاب يقتلهم حتى أسرف فيهم وعاد إلى طرابلس واستخلف على
~~القيروان عبد الرحمن بن رستم الفارسي.
# وكان قتل ورفجومة في صفر سنة إحدى وأربعين.
# ثم ان جماعة كثيرة من المسودة سيرهم محمد بن الأشعث الخزاعي أمير مصر
~~للمنصور إلى طرابلس لقتال أبي الخطاب وعليهم أبو الأحوص عمر بن الأحوص
~~العجلي فخرج إليهم أبو الخطاب وقاتلهم وهزمهم سنة اثنتين وأربعين فعادوا
~~إلى مصر واستولى أبو الخطاب على سائر إفريقية فسير إليه المنصور محمد بن
~~الأشعث الخزاعي أميرا على إفريقية فسار من مصر سنة ثلاث وأربعين فوصل إليها
~~في خمسين ألفا ووجه معه الأغلب بن سالم التميمي وبلغ أبا الخطاب مسيره فجمع
~~أصحابه من كل ناحية فكثر جمعه وخافه ابن الأشعث لكثرة جموعه.
# فتنازعت زناتة وهوارة بسبب قتيل من زناتة فاتهمت زناتة أبا الخطاب بالميل
~~إليهم ففارقه جماعة منهم فقوي جنان ابن الأشعث وسار سيرا رويدا ثم أظهر أن
~~المنصور قد أمره بالعود وعاد إلى ورائه ثلاثة أيام سيرا بطيئا فوصلت عيون
~~أبي الخطاب وأخبرته بعوده فتفرق عنه كثير من أصحابه وأمن الباقون فقاد ابن
~~الأشعث وشجعان عسكره مجدا فصبح أبا الخطاب وهو غير متأهب للحرب فوضعوا
~~السيوف في الخوارج واشتد القتال فقتل أبو الخطاب وعامة أصحابه في صفر سنة
~~أربع وأربعين ومائة.
# وظن ابن الأشعث أن مادة الخوارج قد انقطعت وإذا [هم] قد أطل عليهم أبو
~~هريرة الزناتي في ستة عشر ألفا، ms1861 فلقيهم ابن الأشعث وقتلهم جميعا سنة أربع
~~وأربعين وكتب إلى المنصور بظفره، ورتب الولاة في الأعمال كلها، PageV05P317
# وبنى سور القيروان فيها، وتم سنة ست وأربعين وضبط
~~إفريقية وأمعن في طلب كل من خالفه من البربر وغيرهم فسير جيشا إلى زويلة
~~ووران فافتتح وران وقتل من بها من الأباضية وافتتح زويلة وقتل مقدمهم عبد
~~الله بن سان الأباضي واجلى الباقين فلما رأى البربر وغيرهم من أهل العبث
~~والخلاف على الأمراء ذلك خافوه خوفا شديدا وأذعنوا له بالطاعة فثار عليه
~~رجل من جنده يقال له هاشم بن الشاحج بقمونية وتبعه كثير من الجند فسير إليه
~~ابن الأشعث قائدا في عسكر فقتله هاشم وانهزم أصحابه وجعل المصرية من قواد
~~ابن الأشعث يأمرون أصحابهم باللحاق بهاشم كراهية لابن الأشعث لأنه تعصب
~~عليهم فبعث إليه ابن الأشعث جيشا آخر فاقتتلوا وانهزم هاشم ولحق بتاهرت
~~وجمع طغام البربر فبلغت عدة عسكره عشرين ألفا فسار بهم إلى تهوذة فسير إليه
~~ابن الأشعث جيشا فانهزم هاشم وقتلوا كثيرا من أصحابه البربر وغيرهم فسار
~~إلى ناحية طرابلس.
# وقدم رسول من المنصور إلى هاشم يلومه على مفارقة الطاعة فقال ما خالفت
~~ولكني دعوت للمهدي بعد أمير المؤمنين وأنكر ابن الأشعث ذلك وأراد قتلي فقال
~~له الرسول فإن كنت على الطاعة فمد عنقك فضربه بالسيف فقتله سنة سبع وأربعين
~~في صفر وبذل الأمان لأصحاب هاشم جميعهم فعادوا.
# وتبعهم ابن الأشعث بعد ذلك فقتلهم فغضب المضرية واجتمعت على عداوته
~~وخلافه واجتمع رأيهم على إخراجه فلما رأى ذلك سار عنهم ولقيته رسل المنصور
~~بالبر والإكرام فقدم عليه واستعمل المصرية على إفريقية PageV05P318
# بعده عيسى بن موسى الخراساني.
# وكان [بعد] مسير ابن الأشعث تأمير الخراساني ثلاثة أشهر واستعمل المنصور
~~الأغلب التميمي على ما نذكره في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة.
# وإنما أوردنا هذه الحوادث متتابعة لتعلق بعضها ببعض على ما شرطناه وقد
~~ذكرنا كل حادثة في أي سنة كانت فحصل الغرضان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل يزيد بن الوليد يوسف بن محمد ms1862 بن يوسف عن
~~المدينة واستعمل عبد العزيز بن عمرو بن عثمان فقدمها في ذي القعدة من السنة
~~وحج بالناس عبد العزيز بن عبد بن عبد العزيز وقيل عمر بن عبد الله بن عبد
~~الملك.
# وكان العامل على العراق عبد الله بن عمر بن عبد العزيز وعلى قضاء الكوفة
~~ابن أبي ليلى وعلى البصرة المسور ابن عمل بن عباد وعلى قضائها عامر بن
~~عبيدة وعلى خراسان نصر بن سيار الكناني.
# وفيها كاتب مروان بن محمد بن مروان بن الحكم أمير الجزيرة العمر بن يزيد
~~بن عبد الملك يحثه على الطلب بدم أخيه الوليد ويعده المساعدة له وإنجاده
~~على ذلك.
# وفيها مات سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وقيل: سنة PageV05P319
# سبع وعشرين. وسعيد بن أبي سعيد المقبري ومالك بن دينار
~~الزاهد وقيل مات سنة سبع وعشرين وقيل سنة ثلاثين.
# وفيها توفي الكميت بن زيد الشاعر الأسدي وكان مولده سنة ستين. وفيها توفي
~~عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق وقيل سنة إحدى وثلاثين وفي
~~إمارة يوسف بن عمر على العراق توفي أبو جمرة الضبعي صاحب ابن عباس.
# (جمرة بالجيم والراء المهملة). PageV05P320
# 127 ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائة ذكر مسير مروان إلى
~~الشام وخلع إبراهيم وفي هذه السنة سار مروان إلى الشام لمحاربة إبراهيم بن
~~الوليد.
# وكان السبب في ذلك ما قد ذكرنا بعضه من مسير مروان بعد مقتل الوليد
~~وإنكاره قتله وغلبته على الجزيرة في مبايعته ليزيد بن الوليد وما ولاه يزيد
~~عن عمل أبيه.
# فلما مات يزيد بن الوليد سار مروان في جنود الجزيرة وخلف ابنه عبد الملك
~~في جمع عظيم بالرقة فلما انتهى مروان إلى قنسرين لقي بها يشر بن الوليد
~~وكان ولاه أخوه يزيد قنسرين ومعه أخوه مسرور بن الوليد فتصافوا ودعاهم
~~مروان إلى بيعته فمال إليه يزيد بن عمر بن هبيرة في القيسية وأسلموا بشرا
~~وأخاه مسرورا فأخذهما مروان فحبسهما وسار ومعه أهل قنسرين متوجها إلى حمص.
# وكان أهل حمص قد امتنعوا ms1863 [حين مات يزيد] من بيعة إبراهيم وعبد العزيز
~~فوجه إليهم إبراهيم عبد العزيز وجند أهل دمشق فحاصرهم في مدينتهم وأسرع
~~مروان السير فلما دما من حمص رحل عبد العزيز عنها وأخرج أهلها إلى مروان
~~فبايعوه وساروا معه ووجه إبراهيم بن الوليد الجنود من دمشق مع سليمان ابن
~~هاشم فنزل عين الجر في مائة وعشرين PageV05P321
# ألفا. ونزلها مروان في ثمانين ألفا فدعاهم مروان إلى
~~الكف عن قتاله وإطلاق ابني الوليد الحكم وعثمان من السجن وضمن لهم أنه لا
~~يطلب أحدا من قتلة الوليد فلم يجيبوه وجدوا في قتاله فاقتتلوا ما بين
~~ارتفاع النهار إلى العصر وكثر القتل بينهم.
# وكان مروان ذا رأي ومكيدة فأرسل ثلاثة آلاف فارس فساروا خلف عسكره وقطعوا
~~نهرا كان هناك وقصدوا عسكر إبراهيم ليغيروا فيه فلم يشعر سليمان ومن معه
~~وهم مشغولون بالقتال إلا بالخيل والبارقة والتكبير في عسكرهم من خلفهم فلما
~~رأوا ذلك انهزموا ووضع أهل حمص السلاح فيهم لحنقهم عليهم فقتلوا منهم سبعة
~~عشر ألفا وكف أهل الجزيرة وأهل قنسرين عن قتلهم وأتوا مروان من سرائهم بمثل
~~قتلى وأكثر فأخذ مروان عليهم البيعة لولد الوليد وخلا عنهم ولم يقتل منهم
~~إلا رجلين يزيد بن عقار والوليد بن مصاد الكلبيين وكانا ممن ولي قتل الوليد
~~فحبسهما حتى هلكا في حبسه وهرب يزيد بن خالد بن عبد القسري فيمن هرب مع
~~سليمان إلى دمشق واجتمعوا مه إبراهيم وعبد العزيز بن الحجاج فقال بعضهم
~~لبعض أن بقي ولدا الوليد حتى يخرجهما مروان ويصير الأمر إليهما لم يستبقيا
~~أحدا من قتله وقتلة أبيهما والرأي قتلهما فرأى ذلك يزيد بن خالد فأمر أبا
~~الأسد مولى خالد بقتلهما فأخرج يوسف بن عمر فضرب رقبته وأرادوا قتل أبي
~~محمد السفياني فدخل بيتا من بيوت السجن وأغلقه وألقى خلفه الفرش والوسائد
~~واعتمد على الباب فلم يقدروا على فتحه فأرادوا إحراقه فلم يؤتوا بنار حتى
~~قيل قد دخلت خيل مروان المدينة فهربوا وهرب إبراهيم واختفى وانتهب سليمان
~~ما في بيت المال وقسمه في أصحابه ms1864 وخرجا من المدينة. PageV05P322
# ذكر بيعة مروان بن محمد بن مروان وفي هذه السنة بويع
~~بدمشق لمروان بالخلافة.
# وكان سب ذلك أنه لما دخل دمشق وهرب إبراهيم بن الوليد وسليمان ثار من
~~بدمشق من موالي الوليد إلى دار عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك فقتلوه
~~ونبشوا قتل يزيد بن الوليد وصلبوه على باب الجابية وأتي مروان بغلامين
~~الحكم وعثمان ابني الوليد مقتولين بيوسف بن عمر فدفنهم وأتي بأبي محمد
~~السفياني في قيوده فسلم عليه بالخلافة ومروان يسلم عليه يومئذ بالإمرة فقال
~~مروان مه فقال انهما جعلاها لك بعهدهما وأنشده شعرا قال الحكم في السجن
~~وكانا قد بلغا وولدا لأحدهما وهو الحكم فقال الحكم:
# (إلا من مبلغي مروان عني * وعمي الغمر طال به حنينا) (بأني قد ظلمت وصار
~~قومي * على قتل الوليد مشايعينا) (أيذهب كلهم بدمي ومالي * فلا غثا أصبت
~~ولا سمينا) (ومروان بأرض بني نزار * كليث الغاب مفترس عرينا) (أتنكث بيعتي
~~من أجل أمي * فقد بايعتم قبلي هجينا) (فإن أهلك وولي عهدي * فمروان أمير
~~المؤمنينا) ثم قال ابسط يديك أبايعك وسمعه من مع مروان وكان أول من بايعه
~~معاوية بن يزيد بن حصين بن نمير ورؤوس أهل حمص والناس بعده. PageV05P323
# فلما استقر له الأمر رجع إلى منزله بحران وطلب منه
~~الأمان لإبراهيم بن الوليد وسليمان بن هاشم فأمنهما فقدما عليه وكان سليمان
~~بتدمر بمن معه من اخوته وأهل بيته ومواليه الذكوانية فبايعوا مروان بن
~~محمد.
# ذكر ظهور عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وفي هذه السنة ظهر عبد
~~الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالكوفة ودعا إلى نفسه.
# وكان سبب ذلك أنه قدم على عبد الله بن عمر بن عبد العزيز والي الكوفة
~~فأكرمه وأجازه وأجرى عليه وعلى إخوته كل يوم ثلاثمائة درهم فكانوا كذلك حتى
~~هلك يزيد بن وليد وبايع الناس أخاه إبراهيم بن وليد وبعده عبد العزيز بن
~~حجاج بن عبد الملك فلما بلغ خبر بيعتهما عبد الله بن عمر ms1865 بالكوفة بايع
~~الناس وزاد في العطاء وكتب في بيعتهما إلى الآفاق فجاءته البيعة ثم بلغه
~~امتناع مروان بن محمد من البيعة مسيره إليهما إلى الشام فحبس عبد الله بن
~~معاوية عنده وزاده فيما كان يجري عليه وأعده لمروان بن محمد أن هو ظفر
~~بإبراهيم بن الوليد ليبايع له ويقاتل به مروان فماج الناس.
# وورد مروان الشام وظفر بإبراهيم فانهزم إسماعيل بن عبد الله القسري إلى
~~الكوفة مسرعا وافتعل كتابا على لسان إبراهيم بإمرة الكوفة وجمع اليمانية
~~وأعلمهم ذلك فأجابوه وامتنع عبد الله بن عمر عليه وقاتله.
# فلما رأى الأمر كذلك خاف أن يظهر أمره فيفتضح ويقتل فقال لأصحابه إني
~~أكره سفك الدماء فكفوا أيديكم فكفوا فظهر أمر إبراهيم وهربه، PageV05P324
# ووقعت العصبية بين الناس وكان سببها أن عبد الله بن
~~عمر كان أعطى مضر وربيعة عطايا كثيرة ولم يعط جعفر [بن نافع] بن قعقاع بن
~~سور الذهلي وعثمان بن الخيبري من تيم اللات بن ثعلبة شيئا وهما من ربيعة
~~فكانا مغضبين وغضب لهما تمامة بن حوشب بن رويم الشيباني وخرجوا من عند عبد
~~الله بن عمر وهو بالحيرة إلى الكوفة فنادوا يا آل ربيعة فاجتمعت ربيعة
~~وتنمروا.
# وبلغ الخبر عبد الله بن عمر فأرسل إليهم أخاه عاصما فأتاهم وهم بدير هند
~~فألقى نفسه بينهم وقال هذه يدي لكم فاحكموا فاستحيوا ورجعوا وعظموا عاصما
~~وشكروه فلما كان المساء أرسل عبد الله بن عمر إلى عمر بن الغضبان بن
~~القبعثري بمائة ألف فقسمها في قومه بني همام بن مرة بن ذهل الشيباني وإلى
~~ثمامة بن حوشب بمائة ألف قسمها في قومه وأرسل إلى جعفر بن نافع بمال وإلى
~~عثمان بن الخيبري بمال.
# فلما رأت الشيعة ضعف عبد الله بن عمر طمعوا فيه ودعوا إلى عبد الله بن
~~معاوية واجتمعوا في المسجد وثاروا وأتوا عبد الله بن معاوية وأخرجوه من
~~داره وأدخلوه القصر ومنعوا عاصم بن عمر عن القصر فلحق بأخيه بالحيرة وجاء
~~ابن معاوية الكوفيون فبايعوه فيهم عمر بن الغضبان ومنصور بن جمهور ms1866 وإسماعيل
~~بن عبد الله القسري أخو خالد وأقام أياما يبايعه الناس وأتته البيعة من
~~المدائن وفم النيل واجتمع إليه الناس فخرج إلى عبد الله بن عمر بالحيرة
~~فقيل لابن عمر قد أقبل ابن معاوية في الخلق فأطرق مليا وأتاه رئيس خبازيه
~~فأعلمه بإدراك الطعام فأمره بإحضار فأحضره فأكل هو ومن معه وهو غير مكترث
~~والناس يتوقعون أن يهجم PageV05P325
# عليهم ابن معاوية وفرغ من طعامه وأخرج المال ففرق في
~~قواده ثم دعا مولى له كان يتبرك به ويتفاءل باسمه كان اسمه إما ميمونا وإما
~~رباحا أو فتحا أو اسما يتبرك به فأعطاه اللواء وقال له امض به إلى موضع كذا
~~فاركزه وادع أصحابك وأقم حتى آتيك ففعل.
# وخرج عبد الله فإذا الأرض بيضاء من أصحاب ابن معاوية فأمر ابن عمر مناديا
~~فنادى من جاء برأس فله خمسمائة فأتي برؤوس كثيرة وهو يعطي ما ضمن.
# وبرز رجل من أهل الشام فبرز إليه القاسم بن عبد الغفار العجلي فسأله
~~الشامي فعرفه فقال قد ظننت أنه لا يخرج إلى رجل من بكر بن وائل والله ما
~~أريد قتالك ولكن أحببت أن القي إليك حديثا أخبرك أنه ليس معكم رجل من أهل
~~اليمن لا إسماعيل ولا منصور ولا غيرهما إلا وقد كاتب ابن عمر وكاتبته مضر
~~وما أرى لكم يا ربيعة كتابا ولا رسولا وأنا رجل من قيس فان أردتم الكتاب
~~أبلغته ونحن غدا بإزائكم فإنهم اليوم لا يقاتلونكم فبلغ الخبر ابن معاوية
~~فأخبر به عمر بن الغضبان فأشار عليه أن يستوثق من إسماعيل ومنصور وغيرهما
~~فلم يفعل.
# وأصبح الناس من الغد غادين على القتال فحمل عمر بن الغضبان على ميمنة ابن
~~عمر فانكشفوا ومضى إسماعيل ومنصور من فورهما إلى الحيرة فانهزم أصحاب ابن
~~معاوية إلى الكوفة وابن معاوية معهم فدخلوا القصر وبقي من بالمسيرة من
~~ربيعة ومضر ومن بإزائهم من أصحاب ابن عمر فقال لعمر بن الغضبان ما كنا نأمن
~~عليكم ما صنع الناس بكم فانصرفوا فقال ابن الغضبان لا أبرح حتى أقتل فأخذ ms1867
~~أصحابه بعنان دابته فأدخلوه الكوفة فلما أمسوا قال لهم ابن معاوية يا معشر
~~ربيعة قد رأيتم ما صنع الناس بنا وقد علقنا دماءنا في أعناقكم فإن قاتلتم
~~قاتلنا معكم وإن كنتم PageV05P326
# ترون الناس يخذلوننا وإياكم فخذوا لنا ولكم أمانا فقال
~~له عمر بن الغضبان ما نقاتل معكم وما نأخذ لكم أمانا كما نأخذ لأنفسنا
~~فأقاموا في القصر والزيدية على أفواه السكك يقاتلون أصحاب ابن عمر أياما.
# ثم أن ربيعة أخذت أمانا لابن معاوية ولأنفسهم وللزيدية ليذهبوا حيث شاؤوا
~~وسار ابن معاوية من الكوفة فنزل المدائن فأتاه قوم من أهل الكوفة فخرج بهم
~~فغلب على حلوان والجبال وهمذان وأصبهان والري وخرج إليه عبيد أهل الكوفة
~~وكان شاعرا مجيدا فمن قوله:
# (ولا تركبن الصنيع الذي * تلوم أخاك على مثله) (ولا يعجبنك قول امرئ *
~~يخالف ما قال في فعله) ذكر رجوع الحرث بن سريج إلى مرو وفي هذه السنة رجع
~~الحرث إلى مرو وكان مقيما عند المشركين مدة وقد تقدم سبب عوده وكان قدومه
~~مرو في جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين فلقيه الناس بكشمهين فلما لقيهم قال ما
~~قرت عيني منذ خرجت إلى يومي هذا وما قرة عين إلا أن يطاع الله ولقيه صر
~~وأنزله وأجرى عليه كل يوم خمسين درهما فكان يقتصر على لون واحد وطلق نصر
~~أهله PageV05P327
# وأولاده، وعرض عليه نصر أن يوليه ويعطيه مائة ألف
~~دينار فلم يقبل وأرسل إلى نصر أني لست من الدنيا واللذات في شيء إنما أسألك
~~كتاب الله والعمل بالسنة وأن تستعمل أهل الخير فإن فعلت ساعدتك على عدوك.
# وأرسل الحرث إلى الكرماني أن أعطاني نصر العمل بالكتاب وما سألته عضدته
~~وقمت بأمر الله وان لم يفعل أعنتك أن ضمنت لي القيام بالعدل والسنة ودعا
~~بني تميم إلى نفسه فأجابه منهم ومن غيرهم جمع كثير واجتمع ثلاثة آلاف وقال
~~لنصر إنما خرجت من هذه البلدة منذ ثلاثة عشر سنة إنكارا للجور وأنت تريدني
~~عليه.
# ذكر انتفاض أهل حمص وفي هده السنة انتفض أهل حمص على مروان. ms1868
# وكان سبب دلك أن مروان لما عاد إلى حران بعد فراغه من أهل الشام أقام
~~ثلاثة اشهر فانتفض عليه أهل حمص وكان الذي دعاهم إلى دلك ثابت بن نعيم
~~وراسلهم وأرسل أهل حمص إلى من بتدمر من كلب فأتاهم الأصبغ بن ذؤالة الكلبي
~~وأولاده ومعاوية السكسكي وكان فارس أهل الشام وغيرهما في نحو من ألف من
~~فرسانهم فدخلوا ليلة الفطر فجد مروان في السير إليه ومعه إبراهيم المخلوع
~~وسليمان بن هشام وكان قد أمنهما وكان يكرمهما فبلغهما بعد الفطر بيومين وقد
~~سد أهلها أبوابها فأحدق بالمدينة ووقف بإزاء باب من أبوابها فنادى مناديه
~~الدين عند الباب ما دعاكم إلى النكث؟ PageV05P328
# قالوا: أنا على طاعتك لم ننكث قال ففتحوا لباب ففتحوا
~~الباب فدخله عمر بن الوضاح في الوضاحية وهم نحو من ثلاثة آلاف فقاتلهم من
~~في البلد فكثرتهم خيل مروان فخرج من بها من باب تدمر فقاتلهم من عليه من
~~أصحاب مروان فقتل عامة من خرج منه وأفلته الأصبغ بن ذؤالة وابنه فرافصه
~~وقتل مروان جماعة من أسراهم وصلب خمسمائة من القتلى حول المدينة وهدم من
~~سورها نحو غلوة.
# وقيل أن فتح حمص وهدم سورها كان في سنة ثمان وعشرين.
# ذكر خلاف أهل الغوطة في هذه السنة خالف أهل الغوطة وولوا عليهم يزيد بن
~~خالد القسري وحصروا دمشق وأميرها زامل بن عمرو فوجه إليهم مروان من حمص أبا
~~الورد بن الكوثر بن زفر بن الحرث وعمر بن الوضاح في عشرة آلاف فلما دنوا من
~~المدينة حملوا عليهم وخرج عليهم من بالمدينة فانهزموا واستباح أهل مروان
~~عسكرهم وأحرقوا المزة وقرى من اليمانية واخذ يزيد بن خالد فقتل وبعث زامل
~~برأسه إلى مروان بحمص.
# وممن قتل في هده الحرب عمر بن هانئ العبسي مع يزيد وكان عابدا كثير
~~المجاهدة. PageV05P329
# ذكر خلاف أهل فلسطين وفيها خرج ثابت بن نعيم بعد أهل
~~مصر والغوطة وكان خروجه في أهل فلسطين وانتفض على مروان أيضا واتى طبرية
~~فحاصرها وعليها الوليد بن معاوية بن مروان بن الحكم ابن ms1869 أخي عبد الملك
~~فقاتله أهلها أياما.
# فكتب مروان بن محمد إلى أبي الورد يأمره بالمسير إليهم فسار إليهم فلما
~~قرب منه خرج أهل طبريا على ثابت فهزموه واستباحوا عسكره وانصرف إلى فلسطين
~~منهزما وتبعه أبو الورد فالتقوا واقتتلوا فهزمه أبو الورد ثانية وتفرق
~~أصحابه واسر ثلاثة من أولاده وبعث بهم إلى مروان وتغيب ثابت وولده رفاعة.
# واستعمل مروان على فلسطين الرماحس بن عبد العزي الكناني فظفر بثابت وبعثه
~~إلى مروان موثقا بعد شهرين فأمر به وبأولاده الثلاثة فقطعت أيديهم وأرجلهم
~~وحملوا إلى دمشق فالقوا على باب المسجد ثم صلبهم على أبواب دمشق.
# وكان مروان بدير أيوب فبايع لابنيه عبيد الله وعبد الله وزوجهما ابنتي
~~هاشم بن عبد الملك وجمع لذلك بني أمية واستقام له الشام ما خلا تدمر فسار
~~إليها فنزل القسطل وبينه وبين تدمر أياما وكانوا قد غوروا المياه فاستعمل
~~المزاد والقرب والإبل وكلمه الأبرش بن وليد وسليمان PageV05P330
# ابن هشام وغيرهما وسألوه أن يرسل إليهم فأذن لهم في
~~ذلك وسار الأبرش وخوفهم وحذرهم فأجابوا إلى الطاعة وهرب نفر منهم إلى البر
~~ممن لم يثق بمروان ورجع الأبرش إبراهيم إلى مروان ومعه من أطاع بعد أن هدم
~~سورها.
# وكان مروان قد سير يزيد بن عمر بن هبيرة بين يديه إلى العراق لقتال
~~الضحاك الخارجي وضرب على أهل الشام بعثا وأمرهم باللحاق بيزيد وسار مروان
~~إلى الرصافة فاستأذنه سليمان بن هشام ليقيم أياما ليقوى من معه ويستريح
~~ظهره فأذن له وتقدم مروان إلى قرقيسيا أبوها ابن هبيرة ليقدمه إلى الضحاك
~~فرجع عشرة آلاف ممن كان مروان قد أخذه من أهل الشام لقتال الضحاك فأقاموا
~~بالرصافة ودعوا سليمان إلى خلع مروان فأجابهم.
# ذكر خلع سليمان بن هشام بن عبد الملك مروان بن محمد وفي هذه السنة خلع
~~سليمان بن هاشم بن عبد الملك مروان بن محمد وحاربه.
# وكان السبب في ذلك ما ذكرنا من قدوم الجنود عليه وتحسينهم له خلع مروان
~~وقالوا: له أنت أوضأ عند الناس من مروان وأولى بالخلافة فأجابهم ms1870 إلى ذلك
~~وسار بأخوته ومواليه معهم فعسكر بقنسرين وكان أهل الشام فأتوه من كل وجه
~~وبلغ الخبر مروان فرجع إليه من قرقيسيا وكتب إلى ابن هبيرة يأمره بالمقام
~~واجتاز مروان في رجوعه بحصن الكامل وفيه جماعة من موالي سليمان وأولاد هشام
~~فتحصنوا منه فأرسل إليهم إني أحذركم أن تعرضوا لأحد ممن يتبعني من جندي
~~بأذى فإن فعلتم فلا أمان لكم عندي. PageV05P331
# فأرسلوا إليه: أنا نستكف ومضى مروان فجعلوا يغيرون على
~~من يتبعه من أخريات الناس وبلغه ذلك فتغيظ عليهم.
# واجتمع إلى سليمان نحو من سبعين ألفا من أهل الشام والذكوانية وغيرهم
~~وعسكر بقرية خساف من أرض قنسرين واتاه مروان فواقعه عند وصوله فاشتد بينهم
~~القتال وانهزم سليمان ومن معه واتبعتهم خيل مروان تقتل وتأسر واستباحوا
~~عسكرهم ووقف مروان موقفا ووقف ابناه موقفين ووقف كوثر صاحب شرطته موقفا
~~وأمرهم أن لا يؤتوا بأسير إلا قتلوه إلا عبدا مملوكا فأحصي من قتلاهم يومئذ
~~[ما] ينوف على ثلاثين ألف قتيل وقتل إبراهيم بن سليمان وأكثر ولده وخالد بن
~~هشام المخزومي خال هشام بن عبد الملك وادعى كثير من الأسراء للجند انهم
~~عبيد فكف عن قتلهم وأمر ببيعهم فيمن يزيد مع من أصيب من عسكرهم.
# ومضى سليمان حتى انتهى إلى حمص وانضم إليه من أفلت ممن كان معه فعسكر بها
~~وبنى ما كان مروان أمر بهدمه من حيطانها وسار مروان إلى حصن الكامل حنقا
~~على من فيه فحصرهم وأنزلهم على حكمه فمثل بهم وأخذهم أهل الرقة فداووا
~~جراحاتهم فهلك بعضهم وبقي أكثرهم وكانت عدتهم نحوا من ثلاثمائة ثم سار إلى
~~سليمان ومن معه فقال بعضهم لبعض حتى متى ننهزم من مروان فتبايع سبعمائة من
~~فرسانهم على الموت وساروا بأجمعهم مجمعين على أن يبيتوه أن أصابوا منه غرة
~~وبلغه خبرهم فتحرز منهم وزحف إليهم في الخنادق على احتراس وتعبية فلم
~~يمكنهم أن يبيتوه فكمنوا في زيتون على طريقه فخرجوا عليه وهو مسير على
~~تعبية فوضعوا السلاح فيمن PageV05P332
# معه وانتدب لهم ونادى خيوله فرجعت إليه فقاتلوه ms1871 من لدن
~~ارتفاع النهار إلى بعد العصر وانهزم أصحاب سليمان وقتل منهم نحو من ستة
~~آلاف.
# فلما بلغ سليمان هزيمتهم خلف أخاه سعيدا بحمص ومضى هو إلى تدمر فأقام بها
~~ونزل مروان على حمص فحصر أهلها عشرة اشهر ونصب عليهم نيفا وثمانين منجنيقا
~~يرمي بها الليل والنهار وهم يخرجون إليه كل يوم فيقاتلونه وربما بيتوا
~~نواحي عسكره فلما تتابع عليهم البلاء طلبوا الأمان على أن يمكنوه من سعيد
~~بن هشام وابنيه عثمان ومروان ومن رجل كان يسمى السكسكي كان يغير على عسكره
~~ومن رجل حبشي كان يشتم مروان وكان يشد في ذكره ذكر حمار ثم يقول يا بني
~~سليم يا أولاد كذا وكذا هذا لواؤكم فأجابهم إلى ذلك فاستوثق من سعيد وابنيه
~~وقتل السكسكي وسلم الحبشي إلى بني سليم فقطعوا ذكره وانفه ومثلوا به فلما
~~فرغ من حمص سار نحو الضحاك الخارجي.
# وقيل أن سليمان بن هشام لما انهزم من وقعة خساف اقبل هاربا حتى صار إلى
~~عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بالعراق فخرج معه إلى الضحاك فبايعه وحرض
~~على مروان فقال بعض شعرائهم:
# (ألم تر أن الله أظهر دينه * وصلت قريش خلف بكر بن وائل) فلما رأى النضر
~~بن سعيد الحرشي وكان قد ولي العراق على ما نذكره أن شاء الله ذلك علم أنه
~~لا طاقة له لعبد الله بن عمر فسار إلى مروان، PageV05P333
# فلما كان بالقادسية خرج إليه ابن ملجان خليفة الضحاك
~~بالكوفة فقاتله فقتله النضر واستعمل الضحاك على الكوفة المثنى بن عمران
~~العائذي.
# ثم سار الضحاك في ذي القعدة إلى الموصل واقبل ابن هبيرة حتى نزل بعين
~~التمر فسار إليه المثنى بن عمران فاقتتلوا أياما فقتل المثنى وعدة من قواد
~~الضحاك وانهزمت الخوارج ومعهم منصور بن جمهور وأتوا الكوفة فجمعوا من بها
~~منهم وساروا نحو ابن هبيرة فلقوه فقاتلهم أياما وانهزمت الخوارج واتى ابن
~~هبيرة إلى الكوفة وسار إلى واسط ولما بلغ الضحاك ما لقي أصحابه أرسل عبيدة
~~بن سوار التغلبي إليهم فنزل الصراة وبلغ ms1872 ذلك ابن هبيرة فرجع إليهم فالتقوا
~~بالصراة وسيرد خبر خروج الضحاك بعدها أن شاء الله تعالى.
# (الحرشي بفتح الحاء المهملة وبالشين المعجمة).
# ذكر خروج الضحاك محكما وفي هذه السنة خرج الضحاك بن قيس الشيباني محكما
~~ودخل الكوفة وكان سبب ذلك أن الوليد حين قتل خرج بالجزيرة حروري يقال له
~~سعيد بن بهدل الشيباني في مائتين من أهل الجزيرة فيهم الضحاك فاغتنم قتل
~~الوليد واشتغال مروان بالشام فخرج بأرض كفرتوثا وخرج بسطام البيهسي وهو
~~مفارق لرأيه في مثل عدتهم من ربيعة فسار كل واحد منهما إلى صاحبه فلما
~~تقاربا أرسل سعيد بن بهدل الخيبري وهو أحد قواده في مائة وخمسين فارسا
~~فأتاهم وهم غارون فقتلوا فيهم وقتلوا بسطاما وجميع من معه إلا PageV05P334
# أربعة عشر رجلا ثم مضى سعيد بن بهدل إلى العراق لما
~~بلغه أن الاختلاف بها فمات سعيد بن بهدل في الطريق واستخلف الضحاك بن قيس
~~من بعده فبايعه الشراة فأتى أرض الموصل ثم شهرزور واجتمعت إليه الصفرية حتى
~~صار في أربعة آلاف.
# وهلك يزيد بن الوليد وعامله على العراق عبد الله بن عمر بن عبد العزيز
~~ومروان بالحيرة فكتب مروان إلى النضر بن سعيد الحرشي وهو أحد قواد ابن عمر
~~بولاية العراق فلم يسلم ابن عمر إليه العمل فشخص النضر إلى الكوفة وبقي ابن
~~عمر بالحيرة فتحاربا أربعة اشهر وأمد مروان النضر بابن الغزيل واجتمعت
~~المضرية مع النضر عصبية لمروان حيث طلب بدم الوليد وكانت أم الوليد قيسية
~~من مضر وكان أهل اليمن مع ابن عمر عصبية له حيث كانوا مع يزيد في قتل
~~الوليد حين اسلم خالد القسري إلى يوسف فقتله.
# فلما سمع الضحاك باختلافهم اقبل نحوهم وقصد العراق سنة سبع وعشرين فأرسل
~~ابن عمر إلى النضر أن هذا لا يريد غيري وغيرك فهلم نجتمع عليه فتعاقدا عليه
~~واجتمعا بالكوفة وكان كل منهما يصلي بأصحابه وأقبل الضحاك فنزل بالنخيلة في
~~رجب واستراح ثم تعبوا للقتال يوم الخميس من غد يوم نزوله فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فكشفوا ابن عمر وقتلوا ms1873 أخاه عاصما وجعفر بن العباس الكندي أخا عبيد
~~الله ودخل ابن عمر خندقه وبقي الخوارج عليهم إلى الليل ثم انصرفوا ثم
~~اقتتلوا يوم الجمعة فانهزم أصحاب ابن عمر فدخلوا خنادقهم فلما أصبحوا يوم
~~السبت تسلل أصحابه نحو واسط ورأوا قوما لم يروا أشد باسا منهم. PageV05P335
# وكان ممن لحق بواسط النضر بن سعيد الحرشي وإسماعيل بن
~~عبد الله القسري أخو خالد ومنصور بن جمهور والأصبغ بن ذؤالة وغيرهم من
~~الوجوه وبقي ابن عمر فيمن عنده من أصحابه لم يبرح فقال له أصحابه قد هرب
~~الناس فعلام تقيم فبقي يومين لا يرى إلا هاربا فرحل عند ذلك إلى واسط
~~واستولى الضحاك على الكوفة ودخلها ولم يأمنه عبيد الله بن العباس الكندي
~~على نفسه فصار مع الضحاك وبايعه وصار في عسكره فقال أبو عطاء السندي له،
~~شعر:
# (فقل لعبيد الله لو كان جعفر * هو الحي لم يجنح وأنت قتيل) (ولم يتبع
~~المراق والثار فيهم * وفي كفه عضب الذباب صقيل) (إلى معشر ردوا أخاك
~~واكفروا * أباك فماذا بعد ذاك تقول) فلما بلغ عبيد الله هذا البيت من قول
~~أبي عطاء قال أقول أعضك [الله] ببظر أمك:
# (فلا وصلتك الرحم من ذي قرابة * وطالب وتر والذليل ذليل) (تركت أخا شيبان
~~يسلب بزه * ونجاك خوار العنان مطول) ووصل ابن عمر إلى واسط فنزل بدار
~~الحجاج بن يوسف وعادت الحرب بين عبد الله والنضر إلى ما كانت عليه قبل قدوم
~~الضحاك إلى النضر يطلب أن يسلم إليه ابن عمر ولاية العراق بعهد مروان له
~~وابن عمر يمتنع وسار PageV05P336
# الضحاك من الكوفة إلى واسط واستخلف ملجان الشيباني
~~ونزل الضحاك باب المضمار.
# فلما رأى ذلك ابن عمر والنضر تركا الحرب بينهما واتفقا على قتال الضحاك
~~فلم يزالوا على ذلك شعبان وشهر رمضان وشوال والقتال بينهم متواصل.
# ثم أن منصور بن جمهور قال لابن عمر ما رأيت في الناس مثل هؤلاء فلم
~~تحاربهم وتشغلهم عن مروان أعطهم الرضا واجعلهم بينك وبين مروان فإنهم
~~يرجعون عنا إليه ويوسعونه شرا فان ظفروا ms1874 به كان ما أردت وكنت عندهم آمنا
~~وإن ظفر بهم وأردت خلافه وقتاله قتلته وأنت مستريح فقال ابن عمر لا تعجل
~~حتى ننظر فلحق بهم منصور وناداهم إني أريد أن أسلم واسمع كلام الله وهي
~~حجتهم فدخل إليهم.
# وبايعهم ثم أن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز خرج إليهم في شوال فصالحهم
~~وبايع الضحاك ومعه سليمان بن هشام بن عبد الملك ذكر خلع أبي الخطار أمير
~~الأندلس وإمارة ثوابة وفي هذه السنة خلع أهل الأندلس أبا الخطار الحسام بن
~~ضرار أميرهم وسبب ذلك أنه لما قدم الأندلس أميرا اظهر العصبية لليمانية على
~~المضرية فاتفق في بعض الأيام أنه اختصم رجل من كنانة ورجل من غسان فاستعان
~~الكناني بالصميل بن حاتم بن ذي الجوشن الضبابي فكلم فيه أبا الخطار،
~~PageV05P337
# فاستغلظ له أبو الخطار فأجابه الصميل فأمر به فأقيم
~~وضرب قفاه فمالت عمامته فلما خرج قيل له: نرى عمامتك مالت فقال أن كان لي
~~قوم فسيقيمونها.
# وكان الصميل من أشراف مضر فلما دخل الأندلس مع بلج شرف فيها بنفسه
~~وأوليته فلما جرى له ما ذكرناه جمع قومه وأعلمهم فقالوا: له نحن تبع لك
~~فقال أريد أن أخرج أبا الخطار من الأندلس فقال له بعض أصحابه افعل واستعن
~~بمن شئت ولا تستعن بابي عطاء القيسي وكان من أشراف قيس وكان يناظر الصميل
~~في الرياسة ويحسده. وقال له غيره الرأي انك تأتي أبا عطاء وتشد أمرك به
~~فإنه تحركه الحمية وينصرك وان تركته مال إلى أبي الخطار وأعانه عليك ليبلغ
~~فيك ما يريد والرأي أيضا أن تستعين عليه بأهل اليمن فضلا عن معد.
# ففعل ذلك وسار من ليلته إلى أبي عطاء وكان يسكن مدينة إستجة فعظمه أبو
~~عطاء وسأله عن سبب قدومه فأعلمه فلم يكلمه حتى قام فركب فرسه ولبس سلاحه
~~قال له انهض الآن حيث شئت فأنا معك وأمر أهله وأصحابه باتباعه فساروا إلى
~~مرو وبها ثوابة بن سلمة الحداني وكان مطاعا في قومه وكان أبو الخطار قد
~~استعمله على إشبيلية وغيرها ms1875 ثم عزله ففسد عليه فدعاه الصميل إلى نصره ووعده
~~انهم إذا اخرجوا أبا الخطار صار أميرا فأجاب إلى نصره ودعا قومه فأجابوه
~~فساروا إلى شدونة وسار إليهم أبو الخطار من قرطبة واستخلف بها إنسانا
~~فالتقوا واقتتلوا في رجب من هذه السنة وصبر الفريقان ثم وقعت الهزيمة على
~~أبي الخطار وقتل أصحابه أشد قتال واسر أبو الخطار وكان بقرطبة أمية بن عبد
~~الملك بن قطن فأخرج منها خليفة أبي الخطار وانتهب ما وجد لهما فيها.
~~PageV05P338
# ولما انهزم أبو الخطار سار ثوابة بن سلمة والصميل إلى
~~قرطبة فملكاها واستقر ثوابة في الامارة فثار به عبد الرحمن بن حسان الكلبي
~~وأخرج أبا الخطار من السجن فاستجاش اليمانية فاجتمع له خلق كثير واقبل لهم
~~إلى قرطبة وخرج إليه ثوابة فيمن معه من اليمانية والمضرية مع الصميل فلما
~~تقاتل الطائفتان نادى رجل من مضر يا معشر اليمانية ما بالكم تتعرضون للحرب
~~على أبي الخطار وقد جعلنا الأمير منكم يعني ثوابة فإنه من اليمن ولو أن
~~الأمير منا لقد كنتم تعتذرون في قتالكم لنا وما نقول هذا إلا تحرجا من
~~الدماء ورغبة في العافية للعامة فلما سمع الناس كلامه قالوا: صدق الله
~~والأمير منا فما بالنا نقاتل قومنا فتركوا القتال وافترق الناس فهرب أبو
~~الخطار فلحق بباجة ورجع ثوابة إلى قرطبة فسمي ذلك العسكر عسكر العافية.
# ذكر شيعة بني العباس في هذه السنة توجه سليمان بن كثير ولاهز بن قريظ
~~وقحطبة إلى مكة فلقوا إبراهيم بن محمد الإمام بها وأوصلوا إلى مولى له
~~عشرين ألف دينار ومائتي ألف درهم ومسكا ومتاعا كثيرا وكان معهم أبو مسلم
~~فقال سليمان لإبراهيم هذا مولاك.
# وفيها كتب بكير بن ماهان إلى إبراهيم الإمام أنه في الموت وانه قد استخلف
~~أبا سلمة حفص بن سليمان وهو رضا للأمر فكتب إبراهيم لأبي سلمة يأمره
~~بالقيام بأمر أصحابه وكتب أهل خراسان يخبرهم أنه قد PageV05P339
# أسند أمرهم إليه ومضى أبو سلمة إلى خراسان فصدقوه
~~وقبلوا أمره ودفعوا إليه ما اجتمع عندهم من نفقات الشيعة ms1876 وخمس أموالهم.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وهو
~~عامل مروان على مكة والمدينة والطائف وكان العامل على العراق النضر بن
~~الحرشي وكان من أمره وأمر ابن عمر والضحاك الخارجي ما ذكرنا وكان بخراسان
~~نصر بن سيار وبها من ينازعه فيها الكرماني والحرث بن سريج.
# وفيها مات سويد بن غفلة وقيل سنة إحدى وثلاثين وقيل سنة اثنتين وثلاثين
~~وعمره مائة وعشرون سنة وعبد الكريم بن مالك الجزري وقيل غير ذلك، وفيها مات
~~أبو حصين عثمان بن حصين الأسدي الكوفي؛ (حصين بفتح الحاء وكسر الصاد).
# وفيها مات أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني وقيل سنة ثمان
~~وعشرين وعمره مائة سنة؛ (السبيعي بفتح السين وكسر الباء).
# وفيها توفي عبد الله بن دينار وقيل سنة ست وثلاثين وفيها مات محمد بن
~~واسع الأزدي البصري وكنيته أبو بكر وداود بن أبي هند واسم أبي هند دينار
~~مولى بني قشير أبو محمد وفيها توفي أبو بحر عبد الله بن إسحاق PageV05P340
# مولى الخضر وكان إماما في النحو واللغة تعلم ذلك من
~~يحيى بن النعمان وكان يعيب الفرزدق في شعره وينسبه إلى للحن فهجاه الفرزدق
~~يقول:
# (فلو كان عبد الله مولى هجوته * ولكن عبد الله مولى مواليا) فقال له أبو
~~عبد الله لقد لحنت أيضا في قولك مواليا ينبغي أن تقول مولى موال.
~~PageV05P341
# 128 ثم دخلت سنة ثمان وعشرين ومائة ذكر قتل الحرث بن
~~سريج وغلبة الكرماني على مرو قد تقدم ذكر أمان يزيد بن الوليد للحرث بن
~~سريج وعوده من بلاد المشركين إلى بلاد الإسلام وما كان بينه وبين نصر من
~~الاختلاف.
# فلما ولي ابن هبيرة العراق كتب إلى نصر بعهده على خراسان فبايع لمروان بن
~~محمد فقال الحرث إنما أمنني يزيد ولم يؤمني مروان ولا يجيز مروان أمان يزيد
~~فلا آمنه فخالف نصرا فأرسل إليه نصر يدعوه إلى الجماعة وينهاه عن الفرقة
~~وأطماع العدو فلم يجبه إلى ما أراد وخرج فعسكر وأرسل إلى نصر اجعل ms1877 الأمر
~~شورى فأبى نصر وأم الحرث جهم بن صفوان راس الجهمية وهو مولى راسب أن يقرا
~~سيرته وما يدعو إليه على الناس فلما سمعوا ذلك كثروا وكثر جمعه، وأرسل
~~الحرث إلى نصر ليعزل سالم بن أحوز عن شرطته ويغير عماله ويقر الأمر بينهما
~~أن يختاروا رجالا يسمون لهم قوما يعملون بكتاب الله فاختار نصر مقاتل بن
~~سليمان ومقاتل بن حيان واختار الحرث المغيرة بن شعبة الجهضمي ومعاذ بن جبلة
~~وأمر نصر كاتبه أن يكتب ما يرضي هؤلاء الأربعة من السنن وما يختارونه من
~~العمال فيوليهم ثغر سمرقند وطخارستان وكان الحرث يظهر أنه صاحب PageV05P342
# الراية السود فأرسل إليه نصر أن كنت تزعم أنكم تهدمون
~~سور دمشق وتزيلون ملك بني أمية فخذ مني خمسمائة راس ومائتي بعير واحمل من
~~الأموال ما شئت وآلة الحرب وسر فلعمري لئن كنت صاحب ما ذكرت أني لفي يدك
~~وإن كنت لست ذلك فقد أهلكت عشيرتك.
# فقال الحرث قد علمت أن هذا حق ولكن لا يبايعني عليه من صحبني فقال نصر
~~فقد ظهر انهم ليسوا على رأيك فاذكر الله في عشرين ألفا من ربيعة واليمن
~~يهلكون فيما بينكم وعرض عليه نصر أن يوليه ما وراء النهر ويعطيه ثلاثمائة
~~ألف فلم يقبل.
# فقال له نصر فابدأ بالكرماني فإنه قتلته فأنا في طاعتك فلم يقبل ثم
~~تراضيا بان حكما جهم بن صفوان ومقاتل بن حيان فحكما بأن يعتزل نصر وأن يكون
~~الأمر شورى فلم يقبل نصر فخالفه الحرث واتهم نصر قوما من أصحابه أنهم
~~كاتبوا الحرث فاعتذروا إليه فقبل عذرهم.
# وقد عليه جمع من أهل خراسان حين سمعوا بالفتنة منهم عاصم بن عمير الصريمي
~~وأبو الذيال الناجي ومسلم بن عبد الرحمن وغيرهم وأمر الحرث أن تقرأ سيرته
~~في الأسواق والمساجد وعلى باب نصر فقرئت فأتاه خلق كثير وقرأها رحل على باب
~~نصر فضربه غلمان نصر فنابذهم الحرث وتجهزوا للحرب ودل رجل من أهل مرو الحرث
~~على نقب في سورها فمضى الحرث إليه فنقبه ودخل المدينة من ناحية باب بالين ms1878
~~فقاتلهم جهم بن مسعود الناجي فقتل جهم وانتهبوا منزل سالم بن أحوز وقتلوا
~~من كان يحرس باب بالين وذلك يوم الاثنين لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة
~~وعدل الحرث في سكة السعد فرأى أعين مولى حيان فقاتله فقتل أعين.
~~PageV05P343
# وركب سالم حين أصبح وأمر مناديا فنادى من جاء برأس فله
~~ثلاثمائة فلم تطلع الشمس حتى انهزم الحرث وقاتلهم الليل كله وأتى سالم عسكر
~~الحرث فقتل كاتبه واسمه يزيد بن داود وقتل الرجل الذي دل الحرث على النقب.
# وأرسل نصر إلى الكرماني فأتاه على عهد وعنده جماعة فوقع بين سالم بن أحوز
~~ومقدام بن نعيم كلام فأغلظ كل واحد منهما لصحابه فأعان كل واحد منهما نفر
~~من الحاضرين فخاف الكرماني أن يكون مكرا من نصر فقام وتعلقوا به فلم يجلس
~~وركب فرسه ورجع وقال أراد نصر الغدر بي.
# وأسر يومئذ جهم بن صفوان وكان مع الكرماني فقتل وأرسل الحرث ابنه حاتما
~~إلى الكرماني فقال له محمد بن المثنى هما عدواك دعهما يضطربان فلما كان
~~الغد ركب الكرماني إلى باب مديان يزيد فقاتل أصحاب نصر واقبل الكرماني إلى
~~باب حرب بن عامر ووجه أصحابه إلى نصر يوم الأربعاء فتراموا ثم تحاجزوا ولم
~~يكن بينهم يوم الخميس قتال والتقوا يوم الجمعة فانهزم الأزد حتى وصلوا إلى
~~الكرماني فأخذ اللواء بيده فقاتل به وانهزم أصحاب نصر وأخذوا لهم ثمانين
~~فرسا وصرع تميم بن نصر وأخذوا له برذونين وسقط سالم بن أحوز فحمل إلى عسكر
~~نصر فلما كان بعض الليل خرج نصر بن مرو وقيل عصمة بن عبد الله الأسدي فكان
~~يحمي أصحاب نصر واقتتلوا ثلاثة أيام فانهزم أصحاب الكرماني في آخر يوم وهم
~~الأزد وربيعة فنادى الخليل بن غزوان يا معشر ربيعة واليمن قد دخل الحرث
~~السوق وقتل ابن الأقطع يعني نصر بن سيار فقطع في أعضاد المضرية وهم أصحاب
~~نصر فانهزموا وترجل تميم بن نصر فقاتل.
# فلما هزمت اليمانية مضر أرسل الحرث إلى نصران اليمانية يعيرونني
~~بانهزامكم وأنا كاف فاجعل حماة أصحابك بإزاء الكرماني ms1879 فأخذ عليه نصر
~~PageV05P344
# العهود بذلك. وقدم على نصر عبد الملك بن سعد العودي
~~وأبو جعفر عيسى بن حرز من مكة فقال نصر لعبد الحكم العوذي وهم بطن من الأزد
~~أما ترى ما فعل سفهاء قومك فقال بل سفهاء قومك طالت ولايتها بولايتك [وصبرت
~~لولاية لقومك] دون ربيعة واليمن فنظروا، في ربيعة واليمن علماء وسفهاء فغلب
~~السفهاء العلماء فقال أبو جعفر عيسى لنصر أيها الأمير حسبك من الولاية وهذه
~~الأمور فإنه قد أظلك أمر عظيم سيقوم رجل مجهول النسب يظهر السواد ويدعو إلى
~~دولة تكون فيغلب على الأمر وأنتم تنظرون فقال نصر ما أشبه أن يكون كما تقول
~~لقلة الوفاء وسوء ذات البين فقال أن الحرث مقتول مصلوب وما الكرماني من ذلك
~~ببعيد.
# فلما خرج نصر بن مرو غلب الكرماني وخطب الناس فأمنهم وهدم الدور ونهب
~~الأموال فأنكر الحرث عليه ذلك فهم الكرماني به ثم تركه.
# واعتزل بشر بن جرموز الضبي في خمسة آلاف وقال للحرث إنما قتلت معك طلب
~~العدل فأما إذا أنت مع الكرماني فما تقاتل إلا ليقال غلب الحرث وهؤلاء
~~يقاتلون عصبية فلست مقاتلا معك فنحن الفئة العادلة لا نقاتل إلا من
~~يقاتلنا.
# واتى الحرث مسجد عياض وأرسل إلى الكرماني يدعوه إلى أن يكون الأمر شورى
~~فأبى الكرماني فانتقل الحرث عنه وأقاموا أياما.
# ثم أن الحرث أتى السور فثلم فيه ثلمة ودخل البلد واتى الكرماني فاقتتلوا
~~PageV05P345
# فاشتد القتال بينهم فانهزم الحرث وقتلوا ما بين الثلمة
~~وعسكرهم والحرث على بغل فنزل عنه وركب فرسا وبقي في مائة فقتل عند شجرة
~~زيتون أو غبيراء وقتل أخوه سوادة وغيرهما.
# وقيل كان سبب قتله أن الكرماني خرج إلى بشر بن جرموز الذي ذكرنا اعتزاله
~~ومعه الحرث بن سريج فأقام الكرماني أياما بينه وبين عسكر بشر فرسخان ثم قرب
~~منه ليقاتله فندم الحرث على اتباع الكرماني وقال لا تعجل إلى قتالهم فأنا
~~أردهم عليك فخرج في عشرة فوارس فأتى عسكر بشر فأقام معهم وخرج المضرية
~~أصحاب الحرث من عسكر الكرماني إليه فلم يبق ms1880 مع الكرماني مضري غير سلمة بن
~~أبي عبد الله فإنه قال لم أر الحرث إلا غادرا وغير المهلب بن اياس فإنه قال
~~لم أر الحرث قط إلا في خيل تطرد فقاتلهم الكرماني مرارا يقتتلون ثم يرجعون
~~إلى خنادقهم مرة لهؤلاء ومرة لهؤلاء.
# ثم أن الحرث ارتحل بعد أيام فنقب سور مرو ودخلها وتبعه الكرماني فدخلها
~~أيضا فقالت المضرية للحرث تركنا الخنادق فهو يومنا وقد فررت غر مرة فترجل
~~فقال أنا لكم فارسا خير مني لكم راجلا فقالوا: لا نرضى إلا أن تترجل وترجل
~~فاقتتلوا هم والكرماني فقتل الحرث وأخوه وبشر بن جرموز وعدة من فرسان تميم
~~وانهزم الباقون وصلب الحرث وصفت مرو لليمن فهدموا دور المضرية فقال نصر بن
~~سيار للحرث حين قتل، شعر:
# (يا مدخل الذل على قومه * بعدا وسحقا لك من هالم) (شؤمك أردى مضرا كلها *
~~وحز من قومك بالحارك) PageV05P346
# (ما كانت الأزد وأشياعها * تطمع في عمرو ولا مالك)
~~(ولا بنو سعد إذا ألجموا * كل طمر لونه حالك) عمرو ومالك وسعد بطون من تميم
~~وقيل بل قال هذه الأبيات نصر لعثمان بن صدقة وقالت أم كثير الضبية، شعر:
# (لا بارك الله في أنثى وعذبها * تزوجت مضريا آخر الدهر) (أبلغ رجال تميم
~~قول موجعة * أحللتموها بدار الذل والفقر) (أن أنتم لم تكروا بعد جولتكم *
~~حتى تعدوا رجال الأزد في الظهر) (إني استحيت لكم من بعد طاعتكم * هذا
~~المزوني يجبيكم على قهر) ذكر شيعة بني العباس وفي هذه السنة وجه إبراهيم
~~الإمام أبا مسلم الخراساني واسمه عبد الرحمن بن مسلم إلى خراسان وعمره تسع
~~عشرة سنة وكتب إلى أصحابه أني قد أمرته بأمري فاسمعوا له وأطيعوا فإني قد
~~أمرته على خراسان وما غلب عليه بعد ذلك فأتاهم فلم يقبلوا قوله وخرجوا من
~~قابل فالتقوا بمكة عند إبراهيم. PageV05P347
# فاعلمه أبو مسلم انهم لم ينفذوا كتابه وأمره فقال
~~إبراهيم قد عرضت هذا الأمر على غير واحد وأبوه علي.
# وكان قد عرضه على سليمان بن كثير فقال لا ألي على اثنين أبدا ثم ms1881 عرضه على
~~إبراهيم بن سلمة فأبى فأعلمهم أنه قد جمع رأيه على أبي مسلم وأمرهم بالسمع
~~والطاعة له ثم قال له انك رجل منا أهل بيتا حفظ وصيتي انظر هذا الحي من
~~اليمن فالزمهم واسكن بين أظهرهم فان الله لا يتم هذا الأمر إلا بهم واتهم
~~ربيعة في ارمهم وأما مضر فإنهم العدو القريب الدار واقتل من شككت فيه وان
~~استطعت أن لا تدع تخالف هذا الشيخ يعني سليمان بن كثير ولا تعص وإذا أشكل
~~عليك أمر فاكتف به مني.
# وسيرد من خبر أبي مسلم غير هذا أن شاء الله تعالى.
# ذكر قتل الضحاك الخارجي قد ذكرنا محاصرة الضحاك بن قيس الخارجي عبد الله
~~بن عمر بن عبد العزيز بواسط فلما طال عليه الحصار أشير عليه بان يدفعه عن
~~نفسه إلى مروان فأرسل ابن عمر إليه أن مقامكم علي ليس يسيء هذا مروان
~~فسيروا إليه فان قتلته فأنا معك فصالحه وخرج إليه وصلى خلفه فانصرف إلى
~~الكوفة، PageV05P348
# وأقام ابن عمر بواسط وكاتب أهل الموصل الضحاك ليقدم
~~عليهم ليمكنوه منها فسار في جماعة من جنوده بعد عشرين شهرا حتى انتهى إليها
~~وعليها يومئذ لمروان رجل من بني شيبان يقال له القطران بن أكمة ففتح أهل
~~الموصل البلد فدخله الضحاك وقاتلهم القطران ومن معه من أهله وهم عدة يسيرة
~~حتى قتلوا واستولى الضحاك على الموصل وكورها.
# وبلغ مروان خبره وهو محاصر حمص مشتغل بقتال أهلها فكتب إلى ابنه عبد الله
~~وهو خليفته بالجزيرة يأمره أن يسير إلى نصيبين فيمن معه الضحاك عن توسط
~~الجزيرة فسار إليها في سبعة آلاف أو ثمانية آلاف وسار الضحاك إلى نصيبين
~~فحصر عبد الله فيها وكان مع الضحاك ما يزيد على مائة ألف ووجه قائدين من
~~قواده إلى الرقة في أربعة آلاف أو خمسة آلاف فقاتله من بها فوجه إليهم
~~مروان من رحلهم عنها.
# ثم أن مروان سار إلى الضحاك فالتقوا بنواحي كفرتوثا من أعمال ماردين
~~فقاتله يومه اجمع فلما كان عند المساء ترجل الضحاك ومعه من ms1882 ذوي الثبات
~~وأرباب البصائر نحو من ستة آلاف ولم يعلم أكثر أهل عسكره لما كان فأحدقت
~~بهم خيول مروان وألحوا عليهم في القتال حتى قتلوهم عند العتمة وانصرف من
~~بقي من أصحاب الضحاك عند العتمة إلى عسكرهم ولم يعلموا بقتل الضحاك ولم
~~يعلم به مروان أيضا وجاء بعض من عاينه إلى أصحابه فأخبرهم فبكوا وناحوا
~~عليه وخرج قائد من قواده إلى مروان فأخبره فأرسل معه النيران والشمع فطافوا
~~عليه فوجدوه قتيلا وفي وجهه وفي رأسه أكثر من عشرين ضربة فكبروا فعرف عسكر
~~الضحاك انهم قد علموا بقتله وبعث مروان رأسه إلى مدائن الجزيرة فطيف به
~~فيها.
# وقيل أن الضحاك والخيبري إنما قتلا سنة تسع وعشرين. PageV05P349
# ذكر قتل الخيبري وولاية شيبان ولما قتل الضحاك أصبح
~~أهل عسكره فبايعوا الخيبري وأقاموا يومئذ وغادوه القتال من بعد الغد وصافوا
~~مروان وصافهم وكان سليمان بن هشام بن عبد الملك مع الخيبري وكان قبله مع
~~الضحاك وقد ذكرنا سبب قدومه.
# وقيل: بل قدم على الضحاك وهو بنصيبين في أكثر من ثلاثة آلاف من أهل بيته
~~ومواليه تزوج أخت شيبان الحروري الذي بويع بعد قتل الخيبري فحمل الخيبري
~~على مروان في نحو من أربعمائة فارس من الشراة فهزم مروان وهو في القلب وخرج
~~مروان من العسكر منهزما ودخل الخيبري ومن معه عسكره ينادون بشعارهم ويقتلون
~~من أدركوا حتى انتهوا إلى خيمة مروان نفسه فقطعوا أطنابها وجلس الخيبري على
~~فرشه وميمنة مروان وعليها ابنة عبد الله ثابتة وميسرته ثابتة وعليه إسحاق
~~بن مسلم العقيلي فلما رأى أهل العسكر قلة من مع الخيبري ثار إليه عبيدهم
~~بعمد الخيم فقتلوا الخيبري وأصحابه جميعا ف خيمة مروان وحولها.
# وبلغ مروان الخبر وقد جاز العسكر بخمسة أميال أو ستة منهزمات فانصرف إلى
~~عسكره ورد خيوله عن مواقعها وبات ليلته في عسكره وانصرف أهل عسكر الخيبري
~~فولوا عليهم شيبان وبايعوه فقاتلهم مروان بعد ذلك بالكراديس وأبطل الصف منذ
~~يومئذ. PageV05P350
# ذكر خلع أبي حمزة الخارجي مع طالب الحق كان اسم أبي
~~حمزة الخارجي ms1883 المختار بن عوف الأزدي السلمي البصري وكان أول أمره أنه كان
~~من الخوارج الأباضية يوافي كل سنة مكة يدعو الناس إلى خلاف مروان بن محمد
~~فلم يزل كذلك حتى وافى عبد الله بن يحيى المعروف بطالب الحق في آخر سنة
~~ثمان وعشرين فقال له يا رجل اسمع كلاما حسنا واراك تدعو إلى حق فانطلق معي
~~فإني رجل مطاع في قومي.
# فخرج حتى ورد حضرموت فبايعه أبو حمزة على الخلافة ودعا إلى خلاف مروان
~~وآل مروان وكان أبو حمزة فجلده أربعين سوطا فلما ملك أبو حمزة المدينة
~~وافتتحها تغيب كثير حتى كان من أمرهما ما كان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سير مروان يزيد بن هبيرة إلى العراق لقتال من
~~به الخوارج في قول.
# وحج بالناس في هذه السنة عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وهو عامل مكة
~~والمدينة.
# وكان بالعراق عمال الضحاك الخارجي وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز وعلى
~~قضاء البصرة ثمامة بن عبد الله بن انس وبخراسان مصر بن سيار والفتنة بها
~~قائمة. PageV05P351
# وفيها مات عاصم بن أبي النجود صاحب القراءات ويعقوب بن
~~عتبة بن المغيرة بن الأخنس الثقفي المدني وفيها توفي جابر بن يزيد الجعفي
~~وكان من غلاة الشيعة يقول بالرجعة. وفيها مات محمد بن مسلم بن تدروس أبو
~~الزبير المكي وجامع بن شداد وأبو قبيل المعافري واسمه حيي بن هانئ المضري؛
~~(قبيل بفتح القاف وكسر الباء الموحدة).
# وسعيد بن مسروق الثوري والد سفيان وكان ثقة في الحديث. PageV05P352
# 129 ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائة ذكر شيبان الحروري
~~إلى أن قتل وهو شيبان بن عبد العزيز أبو الدلف اليشكري.
# وكان سبب هلاكه أن الخوارج لما بايعوه بعد قتل الخيبري أقام يقاتل مروان
~~وتفرق عن شيبان كثير من أصحاب الطمع فبقي في نحو أربعين ألفا فأشار عليهم
~~سليمان بن هشام أن ينصرفوا إلى الموصل فيجعلوها ظهرهم فارتحلوا وتبعهم
~~مروان حتى انتهوا إلى الموصل فعسكروا شرقي دجلة وعقدوا جسورا عليها من
~~عسكرهم إلى المدينة فكانت ميرتهم ms1884 ومرافقتهم منها وخندق مروان بإزائهم وكان
~~الخوارج قد نزلوا بالكار ومروان بخصة وكان أهل الموصل يقاتلون مع الخوارج
~~فأقام مروان ستة اشهر يقاتلهم وقيل تسعة اشهر.
# واتي مروان بابن أخ لسليمان بن هشام يقال له أمية بن معاوية بن هشام وكان
~~مع عمه سليمان في عسكر شيبان أسيرا فقطع يديه وضرب عنقه وعمه ينظر إليه.
~~PageV05P353
# وكتب مروان إلى يزيد بن عمر بن هبيرة يأمره بالمسير من
~~قرقيسيا بجميع من معه إلى العراق وعلى الكوفة المثنى بن عمران العائذي
~~عائذة قريش وهو خليفة للخوارج بالعراق فلقي ابن هبيرة بعين التمر فاقتتلوا
~~قتالا شديدا وانصرفت الخوارج ثم اجتمعوا بالكوفة بالنخيلة فهزمهم ابن هبيرة
~~ثم اجتمعوا بالبصرة فأرسل شيبان إليهم عبيدة بن سوار في خيل عظيمة فالتقوا
~~بالبصرة فانهزمت الخوارج وقتل عبيدة واستباح ابن هبيرة عسكرهم فلم يكن لهم
~~همة بالعراق واستولى ابن هبيرة على العراق.
# وكان منصور بن جمهور مع الخوارج فانهزم وغلب على الماهين وعلى الجبل اجمع
~~وسار ابن هبيرة إلى واسط فاخذ ابن عمر فحبسه ووجه نباتة بن حنظلة إلى
~~سليمان بن حبيب وهو على كور الأهواز فسمع سليمان الخبر فأرسل إلى نباتة
~~داود بن حاتم فالتقوا بالمرتان على شاطئ دجيل فانهزم الناس وقتل داود بن
~~حاتم.
# وكتب مروان إلى ابن هبيرة لما استولى على العراق يأمره بإرسال عامر بن
~~ضبارة المري إليه فسيره في سبعة آلاف أو ثمانية آلاف فبلغ شيبان خبره فأرسل
~~الجون بن كلاب الخارجي في جمع فلقوا عامرا بالسن فهزموه ومن معه فدخل السن
~~وتحصن فيه وجعل مروان يمده بالجنود على طريق البر حتى ينتهوا إلى السن فكثر
~~جمع عامر.
# وكان منصور بن جمهور يمد شيبان من الجبل بالأموال فلما كثر من مع عامر
~~نهض إلى الجون والخوارج فقاتلهم فهزمهم وقتل الجون وسار ابن ضبارة مصعدا
~~إلى الموصل. PageV05P354
# فلما انتهى خبر قتل الجون إلى شيبان ومسير عامر نحوه
~~كره أن يقيم بين العسكرين فارتحل بمن معه من الخوارج وقدم عامر على مروان
~~بالموصل فسيره في جمع ms1885 كثير في اثر شيبان فان أقام أقام وان سار سار وان لا
~~يبدأه بقتال فان قاتله شيبان قاتله وان أمسك أمسك عنه وان ارتحل اتبعه فكان
~~على ذلك حتى مر على الجبل وخرج على بيضاء فارس بها عبد الله بن معاوية بن
~~حبيب بن جعفر في جموع كثيرة فلم يتهيأ الأمر بينهما فسار حتى نزل جيرفت من
~~كرمان وأقبل عامر بن ضبارة حتى نزل بإزاء ابن معاوية أياما ثم ناهضه وقاتله
~~فانهزم ابن معاوية فلحق بهراة وسار ابن ضبارة بمن معه فلقي شيبان بجيرفت
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت الخوارج واستبيح عسكرهم ومضى شيبان إلى
~~سجستان فهلك بها وذلك في سنة ثلاثين ومائة.
# وقيل بل كان قتال مروان وشيبان على الموصل مقدار شهر ثم انهزم شيبان حتى
~~لحق بفارس وعامر ابن ضبارة يتبعه وسار شيبان إلى جزيرة ابن كاوان ثم خرج
~~منها إلى عمان فقتله جلندي بن مسعود بن جيفر بن جلندي الأزدي سنة أربع
~~وثلاثين ومائة ونذكره هناك أن شاء الله تعالى وركب سليمان ومن معه من أهله
~~ومواليه السفن إلى السند ولما ولي السفاح الخلافة حضر عنده سليمان فأكرمه
~~وأعطاه يده فقبلها فلما رأى ذلك سديف مولى السفاح اقبل عليه وقال:
# (لا يغرنك ما ترى من رجال * أن تحت الضلوع داء دويا) (فضع السيف وارفع
~~السوط حتى * لا ترى فوق ظهرها أمويا) فأقبل عليه سليمان وقال قتلتني أيها
~~الشيخ وقام السفاح فدخل، PageV05P355
# فاخذ سليمان فقتل.
# وانصرف مروان بعد مسير شيبان عن الموصل إلى منزله بحران فأقام بها حتى
~~سار إلى الزاب.
# ذكر إظهار الدعوة العباسية بخراسان وفي هذه السنة شخص أبو مسلم الخراساني
~~من خراسان إلى إبراهيم الإمام وكان يختلف منه إلى خراسان ويعود إليه.
# فلما كانت هذه السنة كتب إبراهيم إلى أبي مسلم يستدعيه ليسأله عن أخبار
~~الناس فسار نحوه في النصف من جمادى الآخرة مع سبعين نفسا من النقباء فلما
~~صاروا بالدندانقان من أرض خراسان عرض له كامل [أو أبو كامل]، فسأله عن
~~مقصده فقال الحج ثم ms1886 خلا به أبو مسلم فدعاه فأجابه ثم سار أبو مسلم إلى نسا
~~وعاملها سليمان بن قيس السلمي لنصر بن سيار فلما قرب منها أرسل الفضل بن
~~سليمان الطوسي إلى أسيد بن عبد الله الخزاعي ليعلمه قدومه فدخل قرية من قرى
~~نسا فلقي رجلا من الشيعة فسأله عن أسيد فانتهره وقال له أنه كان في هذه
~~القرية شرا سعى إلى العامل برجلين قيل انهما داعيان فأخذهما واخذ الأحجم بن
~~عبد الله وغيلان بن فضالة وغالب بن سعيد ومهاجر بن عثمان فانصرف الفضل إلى
~~أبي مسلم واخبره فتنكب الطريق وأرسل طرخان الحمال يستدعي أسيدا ومن قدر
~~عليه من الشيعة فدعا له أسيدا فاتاه فسأله عن الأخبار فقال: قدم
~~PageV05P356
# الأزهر بن شعيب وعبد الملك بن سعد بكتب الإمام إليك
~~فخلفا الكتب عندي وخرجا فأخذا فلا أدري من سعى بهما قال فأين الكتب فاتاه
~~بها.
# ثم سار حتى أتى قومس وعليها بيهس بن بديل العجلي فأتاهم بيهس فقال أين
~~تريدون قالوا: الحج واتاه وهو بقومس كتاب إبراهيم الإمام إليه وإلى سليمان
~~بن كثير يقول لأبي مسلم فيه أني قد بعثت إليك براية النصر فارجع من حيث
~~لقيك كتابي ووجه إلى قحطبة بما معك يوافيني به في الموسم.
# فانصرف أبو مسلم إلى خراسان ووجه قحطبة إلى الإمام بما معه من الأموال
~~والعروض فلما كانوا بنيسابور عرض لهم صاحب المسلحة فسألهم عن حالهم،
~~فقالوا: أردنا الحج فبلغنا عن الطريق شيء خفناه فأمر المفضل بن السرقي
~~السلمي بإزعاجهم فخلا به أبو مسلم وعرض عليه أمرهم فأجابه وأقام عندهم حتى
~~ارتحلوا على مهل.
# فقدم أبو مسلم مرو فدفع كتاب الأمم إلى سليمان بن كثير يأمره فيه بإظهار
~~الدعوة فنصبوا أبا مسلم وقالوا: رجل من أهل البيت ودعوا إلى طاعة بني
~~العباس وأرسلوا إلى من قرب منهم وبعد ممن أجابهم فأمروه بإظهار أمرهم
~~والدعاء إليهم.
# فنزل أبو مسلم قرية من قرى مرو يقال لها فنين على أبي الحكم عيسى بن أعين
~~النقيب ووجه منها أبا داود النقيب ومعه عمرو ms1887 بن أعين إلى طخارستان فما دون
~~بلخ فأمرهما بإظهار الدعوة في شهر رمضان وكان نزوله في هذه القرية في شعبان
~~ووجه نصر بن صبيح التميمي وشريك بن غضي التميمي PageV05P357
# إلى مرو الروذ بإظهار الدعوة في رمضان. ووجه أبا عاصم
~~عبد الرحمن بن سليم إلى الطالقان ووجهه الجهم بن عطية إلى العلاء بن حريث
~~بخوارزم بإظهار الدعوة في رمضان لخمس بقين منه فان أعجلهم عدوهم دون الوقت
~~بالأذى والمكروه فقد حل لهم أن يدفعوا عن أنفسهم ويجردوا السيوف ويجاهدوا
~~أعداء الله ومن شغله منهم عدوهم عن الوقت فلا حرج عليهم أن يظهروا بعد
~~الوقت.
# ثم تحول أبو مسلم من عند أبي الحكم فنزل قرية سفيذنج فنزل على سليمان بن
~~كثير الخزاعي لليلتين خلتا من رمضان والكرماني وشيبان يقاتلان نصر بن سيار
~~فبث أبو مسلم دعاته في الناس واظهر أمره فاتاه في ليلة واحدة أهل ستين قرية
~~فلما كان ليلة الخميس لخمس بقين من رمضان من السنة عقد اللواء الذي بعث به
~~الإمام الذي يدعى الظل على رمح طوله أربعة عشر ذراعا وعقد الراية التي بعث
~~بها اله وهي التي تدعى السحاب على رمح طوله ثلاث عشرة ذراعا وهو يتلو: (أذن
~~للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير) ولبسوا السواد هو
~~وسليمان بن كثير واخوة سليمان ومواليه ومن كان أجاب الدعوة من أهل سفيذنج
~~وأوقدوا النيران لليلتهم لشيعتهم من سكان ربع خرقان وكانت علامتهم فتجمعوا
~~إليه حين أصبحوا معدين وتأول الظل والسحاب أن السحاب يطبق الأرض وان الأرض
~~كما لا تخلو من الظل كذلك لا تخلو من خليفة عباسي إلى آخر الدهر.
# وقدم على أبي مسلم الدعاة بمن أجاب الدعوة فكان أول من قدم عليه أهل
~~PageV05P358
# التقادم مع أبي الوضاح في تسعمائة راجل وأربعة فرسان
~~ومن أهل هرمز فرآه جماعة وقدم أهل التقادم مع أبي القاسم محرز بن إبراهيم
~~الجوباني في ألف وثلاثمائة راجل وستة عشر فارسا فيهم من الدعاة أبو العباس
~~المرزوي فجعل أهل التقادم يكبرون من ناحيتهم ويجيبهم ms1888 أهل التقادم بالتكبير
~~فدخلوا عسكر أبي مسلم بسفيذنج بعد ظهوره بيومين وحصن أبو مسلم حصن سفيذنج
~~ورمه وسد دروبها.
# فلما حضر عيد الفطر أمر أبو مسلم سليمان بن كثير أن يصلي به وبالشيعة
~~ونصب له منبرا بالعسكر وأمره أن يبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا
~~إقامة وكان بنو أمية يبدأون بالخطبة قبل الصلاة وبالأذان والإقامة وأمر أبو
~~مسلم أيضا سليمان بن كثير بست تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسبعة ويكبر
~~في الركعة الثانية خمس تكبيرات تباعا ثم يقرا ويركع بالسادسة ويفتح الخطبة
~~بالتكبير ثم يختمها بالقرآن.
# وكان بنو أمية يكبرون في الأولى أربع تكبيرات يوم العيد وفي الثانية ثلاث
~~تكبيرات.
# فلما قضى سليمان الصلاة انصرف أبو مسلم والشيعة إلى طعام قد أعده لهم
~~فأكلوا مستبشرين.
# وكان أبو مسلم وهو في الخندق إذا كتب إلى نصر بن سيار كتابا يكتب للأمير
~~نصر فلما قوي أبو مسلم بمن اجتمع إليه يبدأ بنفسه فكتب إلى نصر أما بعد فان
~~الله تباركت أسماؤه عير أقواما في القرآن فقال: (وأقسموا بالله جهد أيمانهم
~~لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى PageV05P359
# الأمم، فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا استكبارا
~~في الأرض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنة
~~الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا) فتعاظم نصر
~~الكتاب وكسر له إحدى عينيه وقال هذا كتاب ما له جواب.
# وكان من الأحداث وأبو مسلم بسيفذنج أن نصرا وجه مولى له يقال له يزيد في
~~خيل عظيمة لمحاربة أبي مسلم بعد ثمانية عشر شهرا من ظهوره فوجه إليه أبو
~~مسلم مالك بن الهيثم الخزاعي ومعه مصعب بن قيس فالتقوا بقرية ألين فدعاهم
~~مالك إلى الرضا من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستكبروا عن ذلك
~~فقاتلهم مالك وهو في نحو مائتين من أول النهار إلى العصر؛ وقدم على أبي
~~مسلم صالح بن سليمان الضبي وإبراهيم بن زيد وزياد بن عيسى فسيرهم إلى مالك
~~فقوي بهم وكان ms1889 قدومهم إليه مع العصر فقال مولى نصر أن تركنا هؤلاء الليلة
~~أتتهم إمدادهم فاحملوا على القوم فحملوا عليهم واشتد القتال فحمل عبد الله
~~الطائي على مولى نصر فأسره وانهزم أصحابه فأرسل الطائي بأسيره إلى أبي مسلم
~~ومعه رؤوس القتلى فنصب الرؤوس وأحسن إلى يزيد مولى نصر وعالجه حتى اندمل
~~جراحه وقال له أن شئت أن تقيم معنا فقد أرشدك الله وان كرهت فارجع إلى
~~مولاك سالما وأعطنا عهد الله انك لا تحاربنا ولا تكذب علينا وان تقول فينا
~~ما رأيت فرجع إلى مولاه وقال أبو مسلم أن هذا سيرد عنكم أهل الورع والصلاح
~~فما نحن عندهم على الإسلام وكذلك كان عندهم يرجفون عليهم بعبادة الأوثان
~~واستحلال الدماء والأموال والفروج.
# فلما قدم يزيد على نصر قال لا مرحبا فوالله ما استبقاك القوم إلا ليتخذوك
~~حجة علينا فقال يزيد هو والله ما ظننت وقد استحلفوني أن PageV05P360
# لا أكذب عليهم وأنا أقول انهم والله يصلون الصلاة
~~لمواقيتها بأذان وإقامة ويتلون القرآن ويذكرون الله كثيرا ويدعون إلى ولاية
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أحسب أمرهم إلا سيعلو ولولا انك مولاي لا
~~رجعت إليك ولأقمت معهم فهذه أول حرب كانت بينهم.
# وفي هذه السنة غلب خازم بن خزيمة على مرو الروذ وقتل عامل نصر بن سيار.
# وكان سبب ذلك أنه لما أراد الخروج بمرو الروذ وهو من شيعة بني العباس
~~منعه بنو نعيم فقال إنما أنا رجل منكم أريد أن أغلب على مرو فان ظفرت فهي
~~لكم وان قتلت فقد كفيتم أمري فكفوا عنه فعسكر بقرية يقال لها كنج رستاق
~~وقدم عليه من عندي أبي مسلم النضر بن صبيح وبسام بن إبراهيم فلما أمسى خازم
~~بيت أهل مرو الروذ فقتل بشر بن جعفر السعدي عامل نصر بن سيار عليها في أول
~~ذي القعدة وبعث بالفتح إلى أبي مسلم مع ابنه خزيمة بن خازم.
# * * * وقد قيل في أمر أبي مسلم غير ما ذكرنا، والذي قيل أن إبراهيم
~~الإمام زوج أبا مسلم لما توجه إلى ms1890 خراسان ابنة أبي النجم وساق عنه صداقها
~~وكتب إلى النقباء بالسمع والطاعة وكان أبو مسلم من أهل خطرنية من سواد
~~الكوفة وكان قهرمانا لإدريس بن معقل العجلي فصار أمره ومنتهى ولائه لمحمد
~~بن علي ثم لابنه إبراهيم بن محمد ثم لائمة من ولد محمد فقدم PageV05P361
# خراسان وهو حدث السن فلم يقبله سليمان بن كثير وخاف أن
~~لا يقوى على أمرهم فرده.
# وكان أبو داود خالد بن إبراهيم غائبا خلف نهر بلخ فلما رجع إلى مرو
~~اقرأوه كتاب الإمام إبراهيم فسال عن أبي مسلم فأخبروه أن سليمان بن كثير
~~رده فجمع النقباء وقال لهم أتاكم كتاب الإمام فيمن بعثه إليكم فرددتموه فما
~~حجتكم في رده فقال سليمان حداثة سنة وتخوفا أن لا يقدر على هذا الأمر فخفنا
~~على من دعونا وعلى أنفسنا فقال أبو داود هل فيكم أحد ينكر أن الله تعالى
~~بعث محمدا واصطفاه وبعثه إلى جميع خلقه قالوا: لا. قال أفتشكون أن الله
~~انزل عليه كتابه فيه حلاله وحرامه وشرائعه وأنباؤه واخبر بما كان قبله وبما
~~يكون بعده قالوا: لا. قال أفتشكون أن الله قبضه إليه بعد أن أدى ما عليه من
~~رسالة ربه قالوا: لا. قال أفتظنون أن العلم الذي انزل إليه رفع معه أو خلفه
~~قالوا: بل خلفه قال أفتظنونه خلفه عند غير عترته وأهل بيته الأقرب فالأقرب
~~قالوا: لا. قال أفتشكون أن أهل هذا البيت معدن العلم وأصحاب ميراث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الذي علمه الله قالوا: اللهم لا قال فأراكم قد
~~شككتم في أمركم ورددتم عليهم علمهم ولو لم يعلموا أن هذا الرجل الذي ينبغي
~~له أن يقوم بأمرهم لم يبعثوه إليكم وهو لا يتهم في نصرتهم وموالاتهم
~~والقيام بحقهم.
# فبعثوا إلى أبي مسلم فردوه من قومس بقول أبي داود وولوه أمرهم وأطاعوه
~~فلم يزل في نفس أبي مسلم على سليمان بن كثير ولم يزل يعرفها لأبي داود.
# وبث الدعاة في أقطار خراسان فدخل الناس أفواجا وكثروا وفشت الدعاة
~~بخراسان كلها وكتب إلى ms1891 إبراهيم الإمام أن يوافيه في موسم سنة تسع
~~PageV05P362
# وعشرين ليأمره بأمره في إظهار دعوته وان يقدم معه
~~قحطبة بن شبيب ويحمل إليه ما اجتمع عنده من الأموال ففعل ذلك وسار في جماعة
~~من النقباء والشيعة فلقيه كتاب الإمام يأمره بالرجوع إلى خراسان وإظهار
~~الدعوة بها وذكر قريبا مما تقدم من تسيير المال مع قحطبة وان قحطبة سار
~~فنزل بنواحي جرجان فاستدعى خالد بن برمك وأباعون فقدما عليه ومعهما ما
~~اجتمع عندهما من مال الشيعة فاخذ منها وسار نحو إبراهيم الإمام.
# ذكر قتل الكرماني قد ذكرنا مقتل الحرث بن سريج وان الكرماني قتله ولما
~~قتله خلصت له مرو وتنحى نصر عنها فأرسل نصر إليه سالم بن أحوز في رابطته
~~وفرسانه فوجد يحيى بن نعيم الشيباني واقفا في ألف رجل من ربيعة ومحمد بن
~~المثنى في سبعمائة من فرسان الأزد وابن الحسن بن الشيخ في ألف من فتيانهم
~~والجرمي السعدي في ألف من أبناء اليمن فقال سالم لمحمد بن المثنى يا محمد
~~قل لهذا الملاح ليخرج إلينا يعني الكرماني فقال محمد يا ابن الفاعلة لأبي
~~علي تقول هذا واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم سالم بن أحوز وقتل من أصحابه
~~زيادة على مائة ومن أصحاب الكرماني زيادة على عشرين.
# فلما قدم أصحاب نصر عليه منهزمين قال له عصمة بن عبد الله الأسدي يا نصر
~~شامت العرب! فأما إذ فعلت فشمر عن ساق. فوجه عصمة في جمع فوقف موقف سالم
~~فنادى: يا محمد بن المثنى! لتعلمن أن السمك لا يأكل اللخم؛ واللخم دابة من
~~دواب الماء تشبه السبع يأكل السمك فقال له محمد يا ابن الفاعلة قف لنا إذا!
~~وأمر محمد السعدي فخرج إليه في أهل PageV05P363
# اليمن فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم عصمة حتى أتى نصرا
~~وقد قتل من أصحابه أربعمائة.
# ثم أرسل نصر بن مالك بن عمرو التميمي في أصحابه فنادى يا ابن المثنى ابرز
~~إلي فبرز إليه فضربه مالك على حبل عاتقه فلم يصنع شيئا وضربه محمد بعمود
~~فشدخ رأسه والتحم القتال فاقتتلوا قتالا ms1892 شديدا وانهزم أصحاب نصر وقد قتل
~~منهم سبعمائة ومن أصحاب الكرماني ثلاثمائة ولم يزل الشر بينهم حتى خرجوا
~~إلى الخندقين فاقتتلوا قتالا شديدا.
# فلما استيقن أبو مسلم أن كلا الفرقين قد أثخن صاحبه وانه لا مدد لهم جعل
~~يكتب إلى شيبان ثم يقول للرسول اجعل طريقك على مضر فإنهم سيأخذون كتبك
~~فكانوا يأخذونها فيقرأون فيها أني رأيت اليمن لا وفاء لهم ولا خير فيهم فلا
~~تثقن بهم ولا تظهر إليهم فإني أرجو أن يريك الله في اليمانية ما تحب ولئن
~~بقيت لا ادعه لها شعرا ولا ظفرا ويرسل رسولا آخر بكتاب فيه ذكر مضر بمثل
~~ذلك وبأمر الرسول أن يجعل طريقه على اليمانية حتى صار هوى الفريقين معه ثم
~~جعل يكتب إلى نصر بن سيار وإلى الكرماني أن الإمام أوصاني بكم ولست أعدو
~~رأيه فيكم وكتب إلى الكور بإظهار الأمر فكان أول من سود أسد بن عبد الله
~~الخزاعي بنسا ومقاتل بن حكيم وابن غزوان ونادوا يا محمد يا منصور وسود أهل
~~أبيورد وأهل مرو الروذ وقرى مرو. PageV05P364
# واقبل أبو مسلم حتى نزل بين خندق الكرماني وخندق نصر
~~وهابه الفريقان وبعث إلى الكرماني أني معك فقبل ذلك الكرماني فانضم أبو
~~مسلم إليه فاشتد ذلك على نصر بن سيار فأرسل الكرماني ويحك لا تغتر فوالله
~~إني لخائف عليك وعلى أصحابك منه فادخل مرو نكتب كتابا بيننا بالصلح وهو
~~يريد أن يفرق بينه وبين أبي مسلم فدخل الكرماني منزله وأقام أبو مسلم في
~~العسكر وخرج الكرماني حتى وقف في الرحبة في مائة فارس وعليه قرطق وأرسل إلى
~~نصر أخرج لنكتب بيننا ذلك الكتاب فابصر نصر منه غرة فوجه إليه ابن الحرث
~~ابن سريج في نحو من ثلاثمائة فارس في الرحبة فالتقوا بها طويلا ثم أن
~~الكرماني طعن في خاصرته فخر عن دابته وحماه أصحابه حتى جاءهم ما لا قبل لهم
~~به فقتل نصر بن سيار الكرماني وصلبه وصلب معه سمكة.
# واقبل ابنه علي وقد جمع جمعا كثيرا فصار إلى أبي مسلم واستصحبه ms1893 معه
~~فقاتلوا نصر بن سيار حتى أخرجوه من دار الإمارة فمال إلى بعض دور مرو واقبل
~~أبو مسلم حتى دخل مرو واتاه علي ابن الكرماني واعلمه أنه معه وسلم عليه
~~بالإمرة وقال له مرني بأمرك فإني مساعدك على ما تريد فقال أقم على ما أنت
~~عليه حتى آمرك بأمري ولما نزل أبو مسلم بين خندق الكرماني ونصر ورأى نصر
~~قوته كتب إلى مروان بن محمد يعلمه حال أبي مسلم وخروجه وكثرة من معه فإنه
~~يدعو إلى إبراهيم بن محمد وكتب بأبيات شعر:
# (أرى بين الرماد وميض نار * وأخشى أن يكون له ضرام) (فإن النار بالعودين
~~تذكى * وإن الحرب مبدؤها كلام) PageV05P365
# (فقلت من التعجب ليت شعري * أأيقاظ أمية أم نيام) فكتب
~~إليه مروان أن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب واحسم الثؤلول قبلك فقال نصر
~~أما صاحبكم فقد أعلمكم أنه لا نصر عنده فكتب إلى يزيد [بن عمر] بن هبيرة
~~يستمده وكتب له بأبيات، شعر:
# (أبلغ يزيد وخير القول أصدقه * وقد تيقنت أن لا خير في الكذب) (أن خراسان
~~أرض قد رأيت بها * بيضا لون أفرخ قد حدثت بالعجب) (فراخ عامين إلا أنها
~~كبرت * لما يطرن وقد سربلن بالزغب) (إلا تدارك بخيل الله معلمة * ألهبن
~~نيران حرب أيما لهب) فقال يزيد لا تكثر فليس عندي رجل.
# فلما قرا مروان كاتب نصر تصادف وصول كتابه وصول رسول لأبي مسلم إلى
~~إبراهيم وقد عاد من عند إبراهيم ومعه جواب أبي مسلم يلعنه إبراهيم ويسبه
~~حيث لم ينتهز الفرصة من نصر والكرماني إذ أمكناه ويأمره أن لا يدع بخراسان
~~متكلما بالعربية إلا قتله فلما قرا الكتاب كتب إلى عامله بالبلقاء ليسير
~~إلى الحميمة وليأخذ إبراهيم بن محمد فيشده وثاقا ويبعث به إليه ففل ذلك
~~فأخذه مروان وحبسه.
# ذكر تعاقد أهل خراسان على أبي مسلم وفي هذه السنة تعاقدت عامة قبائل
~~العرب بخراسان على قتال أبي مسلم وفيها تحول أبو مسلم من معسكره بسفيذنج
~~إلى الماخوان. PageV05P366
# وكان سبب ذلك أن أبا مسلم لما ظهر أمره ms1894 سارع إليه
~~الناس وجهل أهل مرو يأتونه ولا يعرض لهم نصر ولا يمنعهم وكان الكرماني
~~وشيبان لا يكرهان أمر أبي مسلم لأنه دعا إلى خلع مروان وأبو مسلم في خباء
~~ليس له حرس ولا حجاب وعظم أمره عند الناس وقالوا: ظهر رجل من بني هاشم له
~~حلم ووقار وسكينة فانطلق فتية من أهل مرو نساك يطلبون الفقه إلى أبي مسلم
~~فسألوه عن نسبه فقال خبري خير لكم من نسبي وسألوه أشياء من الفقه فقال
~~أمركم بالمعروف ونهيكم عن المنكر خير لكم من هذا ونحن إلى عونكم أحوج منا
~~إلى مسألتكم فاعفونا فقالوا: ما نعرف لك نسبا ولا نظنك تبقى إلا قليلا حتى
~~تقتل وما بينك وبين ذلك إلا أن يتفرغ أحد هذين الأميرين فقال أبو مسلم أنا
~~اقتلهما أن شاء الله فأتوا نصرا فأخبروه فقال جزاكم الله خيرا مثلكم من
~~يفتقد هذا ويعرفه وأتوا شيبان فاعلموه فأرسل إليه نصر أنا قد أشجى بعضنا
~~بعضا فاكفف عني حتى أقاتله وان شئت فجامعني إلى حربه حتى اقتله أو أنفيه ثم
~~نعود إلى أمرنا الذي نحن عليه فهم شيبان أن يفعل ذلك فأتى الخبر أبا مسلم
~~فكتب إلى علي بن الكرماني انك موتور قتل أبوك ونحن نعلم انك لست على رأي
~~شيبان وإنما نقاتل لثأرك فامتنع شيبان من صلح نصر فدخل على شيبان فثناه عن
~~رأيه فأرسل نصر إلى شيبان انك لمغرور والله ليتفاقمن هذا الأمر حتى يستصغر
~~في جنبه كل كبير وقال شعرا يخاطب بن ربيعة واليمن ويحثهم على الاتفاق معه
~~على حرب أبي مسلم:
# (أبلغ ربيعة في مرو في يمن * أن اغضبوا قبل أن لا نفع الغضب) PageV05P367
# (ما بالكم تنشبون الحرب بينكم * كان أهل الحجى عن
~~رأيكم غيب) (وتتركون عدوا قد أحاط بكم * ممن تأشب لا دين ولا حسب) (لا عرب
~~مثلكم في الناس نعرفهم * ولا صريح موال أن هم نسبوا) (من كان يسألني عن أصل
~~دينهم * فإن دينهم أن تهلك العرب) (قوم يقولون قولا ما سمعت به * عن النبي
~~ولا ms1895 جاءت به الكتب) فبيناهم كذلك إذ بعث أبو مسلم النضر بن نعيم الضبي إلى
~~هراة وعليها عيسى بن عقيل بن معقل الليثي فطرده فقدم على نصر منهزما وغلب
~~النصر على هراة.
# فقال يحيى بن نعيم بن هبيرة الشيباني لابن الكرماني وشيبان اختاروا أما
~~أنكم تهلكون أنتم قبل مضر أو مضر قبلكم قالوا: وكيف ذلك قال أن هذا الرجل
~~إنما ظهر أمره منذ شهر وقد صار في عسكره مثل عسكركم قالوا: ما الرأي قال
~~صالحوا نصرا فإنكم أن صالحتموه قاتلوا نصرا وتركوكم لأن الأمر في مضر وان
~~لم تصالحوا نصرا صالحوه وقاتلوكم فقدموا مضر قبلكم ولو ساعة من نهار فتقر
~~أعينكم بقتلهم.
# فأرسل شيبان إلى نصر يدعوه إلى الموادعة فأجابه وأرسل سالم بن أحوز بكتاب
~~الموادعة فأتى شيبان وعنده ابن الكرماني ويحيى بن نعيم فقال سالم لابن
~~الكرماني يا أعور ما أخلقك أن تكون الأعور الذي يكون هلاك مضر على يده! ثم
~~توادعوا سنة وكتبوا كتابا.
# فبلغ ذلك أبا مسلم فكتب إلى شيبان: إنا نوادعك أشهرا فوادعنا ثلاثة أشهر.
~~فقال ابن الكرماني: إني ما صالحت نصرا إنما صالحه شيبان، وأنا PageV05P368
# لذلك كاره وإنما موتور بقتله أبي ولا ادع قتاله فعاود
~~القتال ولم يعنه شيبان وقال لا يحل الغدر.
# فأرسل ابن الكرماني إلى أبي مسلم يستنصره فاقبل حتى نزل الماخوان وكان
~~مقامه بسفيذنج وأربعين يوما ولما نزل الماخوان حفر بها خندقا وجعل للخنق
~~بابين فعسكر به واستعمل على الشرط أبا نصر مالكين الهيثم وعلى الحرس أبا
~~إسحاق خالد بن عثمان وعلى ديوان الجند كامل بن مظفر أبا صالح وعلى الرسائل
~~اسلم بن صبيح وعلى القضاء القايم بن مجاشع النقيب وكان القاسم يصلي بابي
~~مسلم فيقص القصص بعد العصر فيذكر فضل بني هاشم ومعايب بني أمية.
# ولما نزل أبو مسلم الماخوان أرسل إلى الكرماني أني معك على نصر فقال ابن
~~الكرماني أني أحب أن يلقاني أبو مسلم فاتاه أبو مسلم فأقام عنده يومين ثم
~~رجع إلى الماخوان وذلك لخمس خلون من المحرم سنة ms1896 ثلاثين ومائة.
# وكان أول عامل استعمله أبو مسلم على شيء من العمل داود بن كرار فرد أبو
~~مسلم العبيد عنه واحتفر لهم خندقا في قرية شوال وولي الخندق داود بن كرار،
~~فلما اجتمعت للعبيد جماعة وجههم إلى موسى بن كعب بأبيورد.
# وأمر أبو مسلم كامل بن مظفر أن يعرض الجند ويكتب أسماؤهم وأسماء آبائهم
~~ونسبتهم إلى القرى ويجعل ذلك في دفتر فبلغت عدتهم سبعة آلاف رجل.
# ثم أن القبائل من مضر وربيعة واليمن توادعوا على وضع الحرب وأن
~~PageV05P369
# تجتمع كلمتهم على [محاربة] أبي مسلم. وبلغ أبا مسلم
~~الخبر فعظم عليه وناظر فإذا الماخوان سافلة الماء فتخوف أن يقطع نصر عنه
~~الماء فتحول إلى آلين وكان مقامه بالماخوان أربعة اشهر فنزل آلين وخندق
~~بها.
# وعسكر نصر بن سيار على نهر عياض وجعل عاصم بن عمرو ببلاش جرد وأبا الذيال
~~بطوسان فانزل أبو الذيال جنده على أهلها وكان عامة أهلها مع أبي مسلم في
~~الخندق فآذوا أهل طوسان وعسفوهم وسير إليهم أبو مسلم جندا فلقوا أبا الذيال
~~فهزموه وأسروا من أصحابه نحوا ممن ثلاثين رجلا فكساهم أبو مسلم وداوى
~~جراحهم وأطلقهم.
# ولما استقر بابي مسلم معسكره باللين أمر محرز بن إبراهيم أن يسير في
~~جماعة ويخندق بجيرنج ويجتمع عنده جمع من الشيعة ليقطع مادة نصر من مرو
~~الروذ وبلخ وطخارستان ففعل ذلك واجتمع عنده نحو من ألف رجل فقطع المادة عن
~~نصر.
# ذكر غلبة عبد الله بن معاوية على فارس وقتله وفي هذه السنة غلب عبد الله
~~بن معاوية بن عبد الله بن جعفر على فارس وكورها وقد تقدم ذكر ظهوره بالكوفة
~~وانهزامه وخروجه من الكوفة نحو المدائن.
# فلما وصل إليها أتاه أناس من أهل الكوفة وغيرها فسار إلى الجبال وغلب
~~عليها وعلى حلوان وقومس وأصبهان والري وخرج إليه عبيد أهل الكوفة وأقام
~~بأصبهان.
# وكان من محارب بن موسى مولى بني يشكر عظيم القدر بفارس فجاء PageV05P370
# إلى دار الإمارة بإصطخر فطرد عامل عنها وبايع الناس
~~لعبد الله بن معاوية، وخرج محارب إلى ms1897 كرمان فأغار عليها وانضم إلى محارب
~~قواد من أهل الشام فسار إلى مسلم بن المسيب وهو عامل ابن عمر بشيراز فقتله
~~في سنة ثمان وعشرين ثم خرج محارب إلى أصبهان إلى عبد الله بن معاوية فحوله
~~إلى إصطخر فأقام بها واتاه الناس بنو هاشم وغيرهم وجبى المال وبعث العمال
~~وكان معه منصور بن جمهور وسليمان بن هشام بن عبد الملك واتاه شيبان بن
~~الحلس بن عبد العزيز الخارجي على ما تقدم واتاه أبو جعفر المنصور واتاه عبد
~~الله وعيسى أولاد علي بن عبد الله بن عباس.
# ولما قدم ابن هبيرة على العراق أرسل نباتة بن حنظلة الكلابي إلى عبد الله
~~بن معاوية وبلغ سليمان بن حبيب أن ابن هبيرة استعمل نباتة على الأهواز فسرح
~~داود بن حاتم فأقام بكرخ دينار يمنع نباتة من الأهواز فقاتله فقت داود وهرب
~~سليمان من الأهواز إلى سابور وفيها الأكراد قد غلبوا عليها فقاتلهم سليمان
~~وطردهم عن سابور وكتب إلى ابن معاوية بالبيعة.
# ثم أن محارب بن موسى اليشكري نافر ابن معاوية وفارقه وجمع جمعا فأتى
~~سابور فقاتله يزيد بن معاوية أخو عبد الله فانهزم محارب واتى كرمان فأقام
~~بها حتى قدم محمد بن الأشعث فصار معه ثم نافره فقتله ابن الأشعث وأربعة
~~وعشرين ابنا له ولم يزل عبد الله بن معاوية بإصطخر حتى أتاه ابن ضبارة مع
~~داود بن يزيد بن عمر بن هبيرة وسير ابن هبيرة أيضا معن بن زائدة من وجه آخر
~~فقاتلهم معن عند مرو شاذان ومعن يقول:
# (ليس أمير القوم بالخل الخدع * فر من الموت وفي الموت وقع) PageV05P371
# وأنهزم ابن معاوية فكف معن عنهم وقتل في المعركة رجل
~~من آل أبي لهب وكان يقال يقتل رجل من بني هاشم بمرو الشاذان وأسروا أسرى
~~كثيرة فقتل ابن ضبارة منهم عدة كثيرة وهرب منصور بن جمهور إلى السند وعبد
~~الرحمن ين يزيد إلى عمان وعمرو بن سهل بن عبد العزيز بن مروان إلى مصر وبعث
~~ببقية الأسرى إلى ابن هبيرة فأطلقهم ومضى ms1898 ابن معاوية إلى خراسان فسار معن
~~بن زائدة يطلب منصور ابن جمهور فلم يدركه، فرجع.
# وكان مع ابن معاوية من الخوارج وغيرهم خلق كثير فاسر منهم أربعون ألفا
~~فهم عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس فسبه ابن ضبارة وقال له ما جاء بك
~~إلى ابن معاوية وقد عرفت خلافه لأمير المؤمنين فقال كان علي دين فأتيته
~~فشفع فيه حرب بن قطن الهلالي وقال هو ابن أختنا فوهبه له.
# فعاب عبد الله بن علي عبد الله بن معاوية ورمى أصحابه باللواط فسيره ابن
~~ضبارة إلى ابن هبيرة ليخبره أخبار ابن معاوية وسار في طلب عبد الله بن
~~معاوية إلى شيراز فحصره فخرج عبد الله ابن معاوية منها هاربا ومعه أخواه
~~الحسن ويزيد ابنا معاوية وجماعة من أصحابه وملك المفازة على كرمان وقصد
~~خراسان طمعا في أبي مسلم لأنه يدعو إلى الرضا من آل محمد وقد استولى على
~~خراسان فوصل إلى نواحي هراة وعليها أبو نصر مالك بن الهيثم الخزاعي فأرسل
~~إلى ابن معاوية يسأله عن قدومه فقال بلغني أنكم تدعون إلى الرضا من آل محمد
~~فأتيتكم فأرسل إليه مالك انتسب نعرفك فانتسب PageV05P372
# له فقال أما عبد الله وجعفر فمن أسماء آل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأما معاوية فلا نعرفه في أسمائهم فقال أن جدي كان عند
~~معاوية لما ولد له أبي فطلب إليه أن يسمي ابنه باسمه ففعل فأرسل إليه
~~معاوية بمائة ألف درهم فأرسل إليه مالك لقد اشتريتم الاسم الخبيث بالثمن
~~اليسير ولا نرى لك حقا فيما تدعو إليه ثم أرسل إلى أبي مسلم يعرفه خبره
~~فأمره بالقبض عليه وعلى من معه فقبض عليهم وحبسهم ثم ورد عليه كتاب أبي
~~مسلم يسامره بإطلاق الحسن ويزيد بن معاوية وقتل عبد الله بن معاوية فأمر من
~~وضع فراشا على وجهه فمات وأخرج فصلي عليه ودفن وقبره بهراة معروف يزار رحمه
~~الله.
# ذكر أبي حمزة الخارجي وطالب الحق وفي هذه السنة قدم أبو حمزة بلج بن عقبة
~~الأزدي ms1899 الخارجي من الحج من قبل عبد الله بن يحيى الحضرمي طالب الحق محكما
~~للخلاف على مروان بن محمد فبينما الناس بعرفة ما شعروا إلا وقد طلعت عليهم
~~أعلام وعمائم سود على رؤوس الرماح وهم سبعمائة ففزع الناس حتى رأوهم
~~وسألوهم عن حالهم فأخبروهم بخلافهم مروان وآل مروان فأرسلهم عبد الواحد بن
~~سليمان بن عبد الملك وهو يومئذ على مكة والمدينة وطلب منهم الهدنة فقالوا:
~~نحن بحجنا أضن وعليه أشح فصالحهم على انهم جميعا آمنون بعضهم من بعض حتى
~~ينفر الناس النفر الأخير فوقفوا بعرفة على حدة.
# فدفع بالناس عبد الواحد فنزل بمنى في منزل السلطان ونزل أبو حمزة
~~PageV05P373
# بقرن الثعالب فأرسل عبد الواحد إلى أبي حمزة الخارجي
~~عبد الله بن الحسن ابن الحسن بن علي ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان
~~وعبد الرحمن بن القاسم بن ومحمد بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر بن حفص بن
~~عاصم بن عمر بن الخطاب وربيعة بن أبي عبد الرحمن في رجال أمثالهم فدخلوا
~~على أبي حمزة وعليه إزار قطن غليظ فتقدمهم إليه عبد الله بن الحسن ومحمد بن
~~عبد الله فنسبهما فانتسبا له فعبس في وجوههما واظهر الكراهة لهما ثم سال
~~عبد الرحمن بن القاسم وعبيد الله بن عمر فانتسبا له فهش إليهما وتبسم في
~~وجوههما وقال والله ما خرجنا إلا لنسير بسيرة أبويكما فقال له عبد الله بن
~~الحسن والله ما خرجنا لتفضل بين آبائنا ولكن بعثنا إليك الأمير برسالة وهذا
~~ربيعة يخبركها.
# فلما ذكر له ربيعة نقض العهد قال أبو حمزة معاذ الله أن ننقض العهد أو
~~نخيس به لا والله لا افعل ولو قطعت رقبتي هذه ولكن تنقضي الهدنة بيننا
~~وبينكم فرجعوا إلى عبد الواحد فأبلغوه فلما كان النفر الأول نفر عبد الواحد
~~فيه وخلى مكة فدخلها أبو حمزة بغير قتال فقال بعضهم في عبد الواحد:
# (زار الحجيج عصابة قد خالفوا * دين الإله ففر عبد الواحد) (ترك الحلائل
~~والإمارة هاربا * ومضى يخبط كالبعير الشارد) ثم مضى عبد ms1900 الواحد حتى دخل
~~المدينة فضرب على أهلها البعث وزادهم PageV05P374
# في العطاء عشر واستعمل عليهم عبد العزيز بن عبد الله
~~بن عمرو بن عثمان فخرجوا فلما كانوا بالحرة تلقتهم جزر منحورة فمضوا ذكر
~~ولاية يوسف بن عبد الرحمن الفهري بالأندلس وفي هذه السنة توفي ثوابة بن
~~سلمة أمير الأندلس وكانت ولايته سنتين وشهورا فلما توفي اختلف الناس
~~فالمضرية أرادت أن يكون الأمير منهم واليمانية أرادت كذلك أن يكون الأمير
~~منهم فبقوا بغير أمير فخاف الصميل الفتنة فأشار بان يكون الوالي من قريش
~~فرضوا كلهم بذلك فاختار لهم يوسف بن عبد الرحمن الفهري وكان يومئذ بالبيرة
~~فكتبوا إليه بما اجتمع عليه الناس من تأميره فامتنع فقالوا: له أن لم تفعل
~~وقعت الفتنة ويكون إثم ذلك عليك فأجاب حينئذ وسار قرطبة فدخلها وأطاعه
~~الناس.
# فلما انتهى إلى أبي الخطار موت ثوابة وولاية يوسف قال إنما أراد الصميل
~~أن يصير الأمر إلى مضر وسعى في الناس حتى ثارت الفتنة بين اليمن ومضر.
# فلما رأى يوسف ذلك فارق قصر الإمارة بقرطبة وعاد إلى منزله وسار أبو
~~الخطار إلى شقندة فاجتمعت إليه اليمانية واجتمعت المضرية إلى الصميل
~~وتزاحفوا واقتتلوا أياما كثيرة قتالا لم يكن بالأندلس أعظم منه ثم أجلت
~~الحرب عن هزيمة اليمانية ومضى أبو الخطار منهزما فاستتر في رحى كانت للصميل
~~فدل عليه فأخذه الصميل وقتله ورجع يوسف PageV05P375
# ابن عبد الرحمن إلى القصر وازداد الصميل شرفا وكان اسم
~~الإمارة ليوسف والحكم إلى الصميل.
# ثم خرج على يوسف بن عبد الرحمن بن علقمة اللخمي بمدينة أربونة فلم يلبث
~~إلا قليلا حتى قتل وحمل رأسه إلى يوسف.
# وخرج عليه عذرة المعروف بالذمي فإنما قيل له ذلك لأنه استعان بأهل الذمة
~~فوجه إليه يوسف عامر بن عمرو وهو الذي تنتسب إليه مقبرة عامر من أيوب قرطبة
~~فلم يظفر به وعاد مفلولا فسار إليه يوسف بن عبد الرحمن فقاتله فقتله
~~واستباح عسكره.
# وقد وردت هذه الحادثة من جهة أخرى وفيها بعض الخلاف وسنذكرها سنة تسع
~~وثلاثين ومائة عند دخول ms1901 عبد الرحمن الأموي الأندلس.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس عبد الواحد وهو كان العامل على مكة والمدينة
~~والطائف وكان على العراق يزيد [بن عمر] بن هبيرة وعلى قضاء الكوفة الحجاج
~~بن عاصم المحاربي وعلى قضاء البصرة عباد بن منصور، وكان على خراسان نصر بن
~~سيار والفتنة بها.
# وفيها مات سالم أبو نصر. وفيها مات يحيى بن معمر العدوي بخراسان وكان قد
~~تعلم النحو من أبي الأسود الدؤلي وكان من فصحاء التابعين. وفيها مات أبو
~~الزناد عبد الله بن ذكوان. وفيها مات وهب بن كيسان. ويحيى بن PageV05P376
# أبي كثير اليمامي أبو نصر وسعيد بن أبي صالح وأبو
~~إسحاق الشيباني والحرث بن عبد الرحمن ورقبة بن مصقلة الكوفي ومنصور بن
~~زاذان مولى عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي وشهد جنازته المسلمون واليهود
~~والنصارى والمجوس لاتفاقهم على صلاحه وقيل مات سنة إحدى وثلاثين.
~~PageV05P377
# 130 ثم دخلت سنة ثلاثين ومائة ذكر دخول أبي مسلم مرو
~~والبيعة بها وفي هذه السنة دخل أبو مسلم مدينة مرو في ربيع الآخر وقيل في
~~جمادى الأولى.
# وكان السبب في ذلك في اتفاق ابن الكرماني معه أن ابن الكرماني ومن معه
~~وسائر القبائل بخراسان لما عاقدوا نصرا على أبي مسلم عظم عليه وجمع أصحابه
~~لحربهم فكان سليمان بن كثير بإزاء ابن الكرماني فقال له سليمان أن أبا مسلم
~~يقول لك أما تأنف من مصالحة نصر وقد قتل بالأمس أباك وصلبه وما كنت أحسبك
~~تجامع نصرا في مسجد تصليان فيه فاحفظه هذا الكلام فرجع عن رأيه وانتقض صلح
~~العرب.
# فلما انتقض صلحهم بعث نصر إلى أب مسلم يلتمس منه أن يدخل مع مضر وبعث
~~أصحاب ابن الكرماني وهم ربيعة واليمن إلى أبي مسلم بمثل ذلك فراسلوه بذلك
~~أياما فأمرهم أبو مسلم أن يقدم عليه وفد الفريقين حتى يختار أحدهما ففعلوا
~~وأمر أبو مسلم الشيعة أن يختاروا ربيعة واليمن فان الشيطان في مضر وهم
~~أصحاب مروان وعماله وقتلة يحيى ابن زيد.
# فقدم الوفدان فجلس أبو مسلم وأجلسهم وجمع عنده من الشيعة ms1902 سبعين رجلا فقال
~~لهم ليختاروا أحد الفريقين فقام سليمان كثير من الشيعة PageV05P378
# فتكلم وكان خطيبا مفوها فاختار ابن الكرماني وأصحابه
~~ثم قام أبو منصور طلحة بن زريق النقيب فاختارهم أيضا ثم قام مرثد بن شقيق
~~السلمي فقال أن مضر قتله آل النبي صلى الله عليه وسلم وأعوان بني أمية
~~وشيعة مروان الجعدي وعماله ودماؤنا في أعناقهم وأموالنا في أيديهم ونصر بن
~~سيار عامل مروان يتعد أموره ويدعو له على منبره ويسميه أمير المؤمنين ونحن
~~نبرأ إلى الله عز وجل من أن يكون نصر على هدى وقد اخترنا علي بن الكرماني
~~وأصحابه. فقال السبعون: القول ما قال مرثد بن شقيق فنهض وفد نصر عليهم
~~الكآبة والذلة، ورجع وفد ابن الكرماني منصورين ورجع أبو مسلم من آلين إلى
~~الماخوان وأمر أبو مسلم الشيعة أن يبنوا المساكن فقد أغناهم الله من اجتماع
~~كلمة العرب عليهم.
# ثم أرسل إلى أبي مسلم علي بن الكرماني ليدخل مدينة مرو من ناحيته وليدخل
~~هو وعشيرته من الناحية الأخرى فأرسل إليه أبو مسلم أني لست آمن أن تجتمع
~~يدك ويد نصر على محاربتي ولكن ادخل أنت فأنشب الحرب مع أصحاب نصر.
# فدخل ابن الكرماني فأنشب الحرب وبعث أبو مسلم شبل بن طهمان النقيب في خيل
~~فدخلوها ونزل شبل بقصر بخار أخذاه وبعث إلى أبي مسلم ليدخل إليهم فسار من
~~الماخوان وعلى مقدمته أسيد بن عبد الله الخزاعي وعلى ميمنته مالك بن الهيثم
~~الخزاعي وعلى ميسرته القاسم بن مجاشع التميمي فدخل مرو والفريقان يقتتلان
~~فأمرهما بالكف وهو يتلو من كتاب الله عز وجل: (ودخل المدينة على حين غفلة
~~من أهلها فوجد PageV05P379
# فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه) الآية.
~~ومضى أبو مسلم إلى قصر الإمارة وأرسل إلى الفريقين أن كفوا ولينصرف كل فريق
~~إلى عسكره ففعلوا وصفت مرو لأبي مسلم فأمر بأخذ البيعة من الجند وكان الذي
~~يأخذها أبو منصور طلحة بن رزيق وكان أحد النقباء عالما بحجج الهاشمية
~~ومعايب الأموية وكان النقباء اثني عشر رجلا اختارهم ms1903 محمد بن علي من السبعين
~~الذين كانوا استجابوا له حين بعث رسوله إلى خراسان سنة ثلاث ومائة أو أربع
~~ومائة ووصف له من العدل صفة.
# وكان منهم من خزاعة سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم وزياد بن صالح وطلحة
~~بن زريق وعمرو بن أعين ومن طيء قحطبة بن شبيب بن خالد بن معدان ومن تميم
~~موسى بن كعب أبو عيينة ولاهز بن قريظ والقاسم بن مجاشع واسلم بن سلام ومن
~~بكر بن وائل أبو داود بن إبراهيم الشيباني وأبو علي الهروي ويقال شبل بن
~~طهمان مكان عمرو بن أعين وعيسى بن كعب وأبو النجم إسماعيل ابن عمران مكان
~~أبي علي الهروي وهو ختن أبي مسلم ولم يكن في النقباء أحد والده حي غير أبي
~~منصور طلحة بن زريق بن سعد وهو أبو زينب الخزاعي وكان قد شهد حرب ابن
~~الأشعث وصحب المهلب وغزا معه وكان أبو مسلم يشاوره في الأمور ويسأله عنها
~~وعما شهد من الحروب.
# وكانت البيعة أبايعكم [على] كتاب الله وسنة رسوله محمد والطاعة للرضا من
~~أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليكم بذلك عهد الله وميثاقه
~~والطلاق والعتاق والمشي إلى بيت الله الحرام وعلى أن لا تسألوا رزقا ولا
~~طعما حتى يبتدئكم به ولاتكم.
# (رزيق بتقديم الراء على الزاي). PageV05P380
# ذكر هرب نصر بن سيار من مرو ثم أرسل أبو مسلم لاهز بن
~~قريظ في جماعة إلى نصر بن سيار يدعوه إلى كتاب الله عز وجل والرضا من آل
~~محمد فلما رأى ما جاءه من اليمانية والربيعية والعجم وانه لا طاقة له بهم
~~اظهر قبول ما أتاه به وانه يأتيه ويبايعه وجعل يربثهم لما هم [به] من الغدر
~~والهرب، إلى أن أمسوا، وأمر أصحابه أن يخرجوا من ليلتهم إلى مكان يأمنون
~~فيه فقال له سالم بن أحوز لا يتهيأ لنا الخروج الليلة ولكننا نخرج القابلة.
# فلما كان الغد عبأ أبو مسلم أصحابه وكتائبه إلى بعد الظهر وأعاد إلى نصر
~~لاهز بن قريظ وجماعة معه فدخلوا على ms1904 نصر فقال ما أسرع ما عدتم فقال له لاهز
~~لن قريظ لا بد لك من ذلك فقال نصر إذا كان لا بد من ذلك فإني أتوضأ وأخرج
~~إليه وأرسل إلى أبي مسلم فان كان هذا رأيه وأمره أتيته وأتهيأ إلى أن يجيء
~~رسولي فقام نصر فلما قام قرا لاهز بن قريظ: (أن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك
~~فأخرج إني لك من الناصحين) فدخل نصر منزله وأعلمهم أنه ينتظر انصراف رسوله
~~من عند أبي مسلم فلما جنه الليل خرج من خلف حجرته ومعه تميم ابنه والحكم بن
~~نميلة النميري وامرأته المرزبانة وانطلقوا هرابا فلما استبطأه لاهز وأصحابه
~~دخلوا منزله فوجدوه قد هرب.
# فلما بلغ ذلك أبا مسلم سار إلى معسكر نصر واخذ ثقات أصحابه وصناديدهم
~~PageV05P381
# فكتفهم وكان فيهم سالم بن أحوز صاحب شرطة نصر والبختري
~~كاتبه وابنان له ويونس بن عبدويه ومحمد ابن قطن ومجاهد بن يحيى بن حضين
~~وغيرهم فاستوثق منهم بالحديد وكانوا في الحبس عنده وسار أبو مسلم وابن
~~الكرماني إلى مرو وسار نصر إلى سرخس واجتمع معه ثلاثة آلاف رجل ولما رجع
~~أبو مسلم سال من كان أرسله إلى نصر ما الذي ارتاب به نصر حتى هرب قالوا: لا
~~ندري قال فهل تكلم أحد منكم بشيء قالوا: تلا لاهز هذه الآية: (أن الملأ
~~يأتمرون بك) قال هذا الذي دعاه إلى الهرب ثم قال يا لاهز تدغل في الدين ثم
~~قتله.
# واستشار أبو مسلم أبا طلحة في أصحاب نصر فقال اجعل سوطك السيف وسجنك
~~القبر فقتلهم أبو مسلم وكان عدتهم أربعة وعشرين رجلا.
# وأما نصر فإنه سار من سرخس إلى طوس فأقام بها خمسة عشر يوما وبسرخس يوما
~~ثم سار إلى نيسابور فأقام بها ودخل ابن الكرماني مرو مع أبي مسلم وتابعه
~~على رأي وعاقده عليه.
# (يحيى بن حضين بضم الحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وآخره نون).
# ذكر قتل شيبان الحروري وفي هذه السنة قتل شيبان بن سلمة الحروري.
# وكان سبب قتله أنه كان هو وعلي بن الكرماني مجتمعين على ms1905 قتال نصر
~~PageV05P382
# لمخالفة شيبان نصرا لأنه من عمال مروان وشيبان يرى رأي
~~الخوارج ومخالفة ابن الكرماني نصرا لأن نصرا قتل أباه الكرماني وان نصرا
~~مضري وابن الكرماني يماني وبين الفريقين من العصبية ما هو مشهور فلما صالح
~~ابن الكرماني أبا مسلم على ما تقدم وفارق شيبان تنحى شيبان عن مرو إذ علم
~~أنه لا يقوى لحربهما وقد هرب نصر إلى سرخس.
# ولما استقام الأمر لأبي مسلم أرسل إلى شيبان يدعوه إلى البيعة فقال شيبان
~~أنا أدعوك إلى بيعتي فأرسل إليه أبو مسلم أن لم تدخل في أمرنا فارتحل عن
~~منزلك الذي أنت به فأرسل شيبان إلى ابن الكرماني يستنصره فأبى فسار شيبان
~~إلى سرخس واجتمع إليه جمع كثير من بكر بن وائل فأرسل إليه أبو مسلم تسعة من
~~الأزد يدعوه ويسأله أن يكف فاخذ الرسل فسجنهم فكتب أبو مسلم إلى بسام بن
~~إبراهيم مولى بني ليث بابيورد يأمره أن يسير إلى شيبان فيقاتله فسار إليه
~~فقاتله فانهزم شيبان واتبعه بسام حتى دخل المدينة فقتل شيبان وعدة من بكر
~~بن وائل فقيل لأبي مسلم أن بساما ارتد ثانية وهو يقتل البريء بالسقيم
~~فاستقدمه فقدم عليه واستخلف على عسكره رجلا فلما قتل شيبان مر رجل من بكر
~~بن وائل برسل أبي مسلم فقتلهم.
# وقيل أن أبا مسلم وجه إلى شيبان عسكرا من عنده عليهم خزيمة بن خازم وبسام
~~بن إبراهيم.
# ذكر قتل ابني الكرماني وفي هذه السنة قتل أبو مسلم عليا وعثمان ابني
~~الكرماني.
# كان سبب ذلك أن أبا مسلم كان وجه موسى بن كعب إلى أبيورد فافتتحها
~~PageV05P383
# وكتب إلى أبي مسلم بذلك، ووجه أبا داود إلى بلخ وبها
~~زياد بن عبد الرحمن القشيري فلما بلغه قصد أبي داود بلخ خرج في أهل بلخ
~~وترمذ وغيرهما ومن كورطخستان إلى الجوزجان فلما دنا أبو داود منهم انصرفوا
~~منهزمين إلى ترمذ ودخل أبو داود مدينة بلخ فكتب إليه أبو مسلم يأمره
~~بالقدوم عليه ووجه مكانه يحيى بن نعيم أبا الميلاء على بلخ فلما قدم ms1906 يحيى
~~مدينة بلخ كاتبه زياد بن عبد الرحمن أن يرجع وتصير أيديهم واحدة فأجابه
~~فرجع زياد ومسلم بن عبد الرحمن بن مسلم الباهلي وعيسى بن زرعة السلمي وأهل
~~بلخ وترمذ وملوك طخارستان وما وراء النهر ودونه فنزلوا على فرسخ من بلخ
~~وخرج إليهم يحيى بن نعيم بمن معه فصارت كلمتهم واحدة مضر وريعة واليمن ومن
~~معهم من العجم على قتال المسودة وجعلوا الولاية عليهم لمقاتل بن حيان
~~النبطي كراهة أن يكون من واحد من الفرق الثلاثة.
# وأمر أبو مسلم أبا داود بالعود فاقبل بمن معه حتى اجتمعوا على نهر
~~السرجنان وكان زياد وأصحابه قد وجهوا أبا سعيد القرشي مسلحة لئلا يأتيهم
~~أصحاب أبي داود من خلفهم وكانت أعلام أبي داود سودا فلما اقتتل أبو داود
~~وزياد وأصحابهما أمر أبو سعيد وراياته سودا ظنوه كمينا لأبي داود خلفهم
~~فلما رأى زياد ومن معه أعلام أبي سعيد وراياته سودا ظنوه كمينا لأبي داود
~~فانهزموا وتبعهم أبو داود فوقع عامة أصحاب زياد في نهر السرجنان وقتل عامة
~~رجالهم المتخلفين ونزل أبو داود معسكرهم وحوى ما فيه.
# ومضى زياد ويحيى ومن معهما إلى ترمذ، واستصفى أبو داود أموال من قتل ومن
~~هرب واستقامت له بلخ.
# وكتب إليه أبو مسلم يأمره بالقدوم عليه ووجه النضر بن صبيح المري
~~PageV05P384
# على بلخ وقدم أبو داود على أبي مسلم واتفقا على أن
~~يفرقا بين علي وعثمان ابني الكرماني فبعث أبو مسلم عثمان عاملا على بلخ
~~فلما قدمها استخلف الفرافصة بن ظهير العبسي على بلخ.
# وأقبلت المضرية من ترمذ عليهم مسلم بن عبد الرحمن الباهلي فالتقوا هم
~~وأصحاب عثمان فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أصحاب عثمان وغلب مسلم على بلخ
~~وبلغ عثمان والنضر بن صبيح الخبر وهما بمرو الروذ فأقبلا نحوهم فهرب أصحاب
~~عبد الرحمن من ليلتهم فلم يمعن النضر في طلبهم رجاء أن يفوتوا ولقيهم أصحاب
~~عثمان فاقتتلوا قتالا شديدا ولم يكن النضر معهم فانهزم أصحاب عثمان وقتل
~~منهم خلق كثير ورجع أبو داود من مرو إلى بلخ وسار ms1907 أبو مسلم ومعه علي بن
~~الكرماني إلى نيسابور.
# واتفق رأي أبي مسلم ورأى أبي داود على أن يقتل أبو مسلم عليا ويقتل أبو
~~داود عثمان فلما قدم أبو داود بلخ بعث عثمان عاملا على الجبل فيمن معه من
~~أهل مرو فلما خرج من بلخ وسار أبو مسلم ومعه علي بن الكرماني إلى نيسابور.
# واتفق رأي أبي مسلم ورأي أبي داود على أن يقتل أبو مسلم عليا ويقتل أبو
~~داود عثمان فلما قدم أبو داود بلخ بعث عثمان عاملا على الجبل فيمن معه من
~~أهل مرو فلما خرج من بلخ تبعه أبو داود فأخذه وأصحابه فحبسهم جميعا ثم ضرب
~~أعناقهم صبرا وقتل أبو مسلم في ذلك اليوم علي بن الكرماني وقد كان أبو مسلم
~~أمره أن يسمي له خاصته ليوليهم ويأمر لهم بجوائز وكسوات فسماهم له فقتلهم
~~جميعا.
# ذكر قدوم قحطبة من عند الإمام إبراهيم وفي هذه السنة قدم قحطبة بن شبيب
~~على أبي مسلم من عند إبراهيم الإمام ومعه لواؤه الذي عقد له إبراهيم فوجهه
~~أبو مسلم في مقدمته وضم إليه الجيوش وجعل إليه العزل والاستعمال وكتب إلى
~~الجنود بالسمع والطاعة له. PageV05P385
# ذكر مسير قحطبة إلى نيسابور لما قتل شيبان الخارجي
~~وابنا الكرماني على ما تقدم وهرب نصر بن سيار من مرو وغلب أبو مسلم على
~~خراسان بعث العمال على البلاد فاستعمل سباع بن النعمان الأزدي على سمرقند
~~وأبا داود خالد بن إبراهيم على طخارستان ومحمد بن الأشعث على الطبسين وجعل
~~مالك بن الهيثم على شرطه ووجه قحطبة إلى طوس ومعه عدة من القواد منهم أبو
~~عون عبد الملك بن يزيد وخالد بن برمك وعثمان بن نهيك وخازم بن خزيمة وغيرهم
~~فلقي قحطبة بن بطوس فهزمهم وكان من مات منهم في الزحام أكثر ممن قتل فبلغ
~~عدة القتلى بضعة عشرة ألفا.
# ووجه أبو مسلم القاسم بن مجاشع إلى نيسابور على طريق المحجة وكتب إلى
~~قحطبة يأمره بقتال تميم بن نصر بن سيار والنابئ بن سويد ومن لجا إليهما من
~~أهل ms1908 خراسان وكان أصحاب شيبان بن سلمة الخارجي قد لحقوا بنصر ووجه أبو مسلم
~~علي بن معقل في عشرة آلاف رجل إلى تميم بن نصر وأمره أن يكون مع قحطبة وسار
~~قحطبة إلى السوذقان وهو معسكر تميم بن نصر والنابئ وقد عبأ أصحابه وزحف
~~إليهم فدعاهم إلى كتاب الله عز وجل وسنة نبيه وإلى الرضا من آل محمد فلم
~~يجيبوه فقاتلهم قتالا شديدا فقتل تميم بن نصر في المعركة وقتل من أصحابه
~~مقتلة عظيمة واستبيح عسكرهم وكان عدة من معه ثلاثين ألفا، PageV05P386
# وهرب النابئ بن سويد فتحصن بالمدينة فحصره قحطبة
~~ونقبوا سورها ودخلوا المدينة فقتلوا النابئ ومن كان معه وبلغ الخبر نصر بن
~~سيار بنيسابور بقتل ابنه.
# ولما استولى قحطبة على عسكرهم سير إلى خالد بن برمك ما قبض منه وسار هو
~~إلى نيسابور وبلغ ذلك نصر بن سيار فهرب منها فيمن معه فنزل قومس وتفرق عنه
~~أصحابه فسار إلى نباتة بن حنظلة بجرجان وقدم قحطبة نيسابور بجنوده فأقام
~~بها رمضان وشوال.
# ذكر قتل نباتة بن حنظلة وفي هذه السنة قتل نباتة بن حنظلة عامل يزيد بن
~~هبيرة على جرجان وكان يزيد ابن هبيرة بعثه إلى نصر فاتى فارس وأصبهان ثم
~~سار إلى الري ومضى إلى جرجان وكان نصر بقومس على ما تقدم فقيل له: أن قوم
~~لا تحملنا فسار إلى جرجان فنزلها مع نباتة وخندقوا عليهم.
# واقبل قحطبة إلى جرجان في ذي القعدة فقال قحطبة يا أهل خراسان أتدرون إلى
~~من تسيرون ومن تقاتلون إنما تقاتلون بقية قوم حرقوا بيت الله تعالى وكان
~~الحسن بن قحطبة على مقدمة أبيه فوجه جمعا إلى مسلحة نباتة وعليها رجل يقال
~~له ذؤيب فبيتوهم فقتلوا ذؤيبا وسبعين رجلا من أصحابه فرجعوا إلى الحسن.
# وقدم قحطبة فنزل بإزاء نباتة وأهل الشام في عدة لم ير الناس مثلها فلما
~~رآهم أهل خراسان هابوهم حتى تكلموا بذلك وأظهروه فبلغ قحطبة قولهم فقام
~~فيهم فقال يا أهل خراسان هذه البلاد كانت لآبائكم الأولين وكانوا ينصرون
~~PageV05P387
# على عدوهم لعدلهم ms1909 وحسن سيرتهم حتى بدلوا وظلموا فسخط
~~الله عز وجل عليهم فانتزع سلطانهم وسلط عليهم إذ ل أمة كانت في الأرض عندهم
~~فغلبوهم على بلادهم وكانوا بذلك يحكمون بالعدل ويوفون بالعهد وينصرون
~~المظلوم ثم بدلوا وغيروا وجاروا في الحكم وأخافوا أهل البر والتقوى من عترة
~~رسول الله فسلطكم عليهم لينتقم منهم بكم لتكونوا أشد عقوبة لأنكم طلبتموهم
~~بالثار وقد عهد إلى إلمام إنكم تلقونهم في مثل هذه العدة فينصركم الله عز
~~وجل عليهم فتهزموهم وتقتلونهم فالتقوا في مستهل ذي الحجة سنة ثلاثين يوم
~~الجمعة فقال لهم قحطبة قبل القتال أن الإمام أخبرنا إنكم تنصرون على عدوكم
~~هذا اليوم من هذا الشهر وكان على ميمنته ابنه الحسن فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فقتل نباتة وانهزم أهل الشام فقتل منهم عشرة آلاف وبعث إلى أبي مسلم برأس
~~نباتة.
# ذكر وقعة أبي حمزة الخارجي بقديد في هذه السنة لسبع بقين من صفر كانت
~~الوقعة بقديد بين أهل المدينة وأبي حمزة الخارجي.
# قد ذكرنا أن عبد الواحد بن سليمان ضرب البعث على أهل المدينة واستعمل
~~عليهم عبد العزيز بن عبد الله فخرجوا فلما كانوا بالحرة لقيتهم جزر منحورة
~~فتقدموا فلما كانوا بالعقيق تعلق لواؤهم بسمرة فانكسر الرمح فتشاءم الناس
~~بالخروج واتاهم رسل أبي حمزة يقولون أننا والله ما لنا بقتالكم حاجة دعونا
~~نمضي إلى عدونا فأبى أهل المدينة ولم يجيبوه إلى ذلك وساروا حتى نزلوا
~~قديدا وكانوا مترفين ليسوا بأصحاب حرب، فلم يشعروا إلا PageV05P388
# وقد خرج عليهم أصحاب أبي حمزة من الفضاض فقتلوهم وكانت
~~المقتلة بقريش وفيهم كانت الشوكة فأصيب منهم عدد كثير وقدم المنهزمون
~~المدينة فكانت المرأة تقيم النوائح على حميمها ومعها النساء فما تبرح
~~النساء حتى تأتيهم الأخبار عن رجالهن فيخرجن امرأة امرأة كل واحدة منهن
~~تذهب لقتل رجلها فلا تبقى عندها امرأة لكثرة من قتل.
# وقيل أن خزاعة دلت أبا حمزة على أصحاب قديد وقيل كان عدة القتلى سبعمائة.
# ذكر دخول أبي حمزة المدينة وفي هذه السنة دخل أبو حمزة المدينة ثالث عشر
~~صفر ms1910 ومضى عبد الواحد منها إلى الشام وكان أبو حمزة قد اعذر إليهم وقال لهم
~~ما لنا بقتالكم حاجة تدعونا نمضي إلى عدونا فأبى أهل المدينة فلقيهم فقتل
~~منهم خلقا كثيرا ودخل المدينة فرقي المنبر وخطبهم وقال لهم:
# يا أهل المدينة مررت زمان الأحول يعني هشام بن عبد الملك وقد أصاب ثماركم
~~عاهة فكتبكم إليه تسألونه أن يضع عنكم خراجكم ففعل فزاد الغني غنى والفقير
~~فقرا فقلتم له جزاك الله خيرا فلا جزاكم الله خيرا ولا جزاه خيرا واعلموا
~~يا أهل المدينة أنا لم نخرج من ديارنا أشرا ولا بطرا ولا عبثا ولا لدولة
~~ملك نريد أن نخوض فيه ولا لثار قديم نيل ولكنا لما رأينا مصابيح الحق قد
~~عطلت وعنف القائل بالحق وقتل القائم بالقسط ضاقت علينا الأرض بما رحبت
~~وسمعنا داعيا يدعو إلى طاعة الرحمن وحكم القرآن فأجبنا داعي الله: (ومن لا
~~يجب داعي الله فليس بمعجز في PageV05P389
# الأرض)، فأقبلنا من قبائل شتى ونحن قليلون مستضعفون في
~~الأرض فآوانا وأيدنا بنصره فأصبحنا بنعمته إخوانا ثم لقينا رجالكم [بقديد]
~~فدعوناهم إلى طاعة الرحمن وحكم القرآن فدعونا إلى طاعة الشيطان وحكم بني
~~مروان فشتان لعمر الله ما بين الغي والرشد ثم اقبلوا يهرعون وقد ضرب
~~الشيطان فيهم بحرانه وغلت بدمائهم مراجله وصدق عليهم ظنه واقبل أنصار الله
~~عز وجل عصائب وكتائب بكل مهند ذي رونق فدارت رحانا واستدارت رحاهم بضرب
~~يرتاب به المبطلون وأنتم يا أهل المدينة أن تنصروا مروان وآل مروان يسحتكم
~~الله بعذاب من عنده أو بأيدينا (ويشف صدور قوم مؤمنين) يا أهل المدينة أو
~~لكم خير أول وآخركم شر آخر يا أهل المدينة أخبروني عن ثمانية أسهم فرضها
~~الله عز وجل في كتابه على القوي والضعيف فجاء تاسع ليس له فيها سهم فأخذها
~~لنفسه مكابرا محاربا ربه يا أهل المدينة بلغني إنكم تنتقصون أصحابي قلتم
~~شباب أحداث وأعراب حفاة ويحكم وهل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلا شبابا أحداثا وأعرابا حفاة؟ [هم] والله مكتهلون في ms1911 شبابهم غضة عن الشر
~~أعينهم ثقيلة عن الباطل أقدامهم وأحسن السيرة مع أهل المدينة واستمال حتى
~~سمعوه يقول من زنى فهو كافر ومن سرق ومن شك في كفرهما فهو كافر. وأقام أبو
~~حمزة بالمدينة ثلاثة اشهر. PageV05P390
# ذكر قتل أبي حمزة الخارجي ثم أن أبا حمزة ودع أهل
~~المدينة وقال لهم يا أهل المدينة أنا خارجون إلى مروان فان نظفر نعدل في
~~إخوانكم ونحملكم على سنة نبيكم وان يكن ما تتمون ف‍ (سيعلم الذين ظلموا أي
~~منقلب ينقلبون).
# ثم سار نحو الشام وكان مروان قد انتخب من عسكره أربعة آلاف فارس واستعمل
~~عليهم عبد الملك بن محمد بن عطية السعدي سعد هوازن وأمره أن يجد السير
~~وأمره أن يقاتل الخوارج فت هو ظفر بهم يسير حتى يبلغ اليمن ويقاتل عبد الله
~~بن يحيى طالب الحق.
# فسار ابن عطية فلقي أبا حمزة بوادي القرى فقال أبو حمزة لأصحابه لا
~~تقاتلوهم حتى تختبروهم فصاحوا بهم ما تقولون في القرآن والعمل به فقال ابن
~~عطية نضعه في جوف الجواليق فقال فما تقولون في مال اليتيم قال ابن عطية
~~نأكل ماله ونفجر بأمه في أشياء سألوه عنها فلما سمعوا كلامه قاتلوه حتى
~~أمسوا وصاحوا ويحك يا ابن أن الله قد جعل الليل سكنا فاسكن فأبى وقاتلهم
~~حتى قتلهم وانهزم أصحاب أبي حمزة من لم يقتل وأتوا المدينة فلقيهم أهل
~~المدينة فقتلوهم وسار ابن عطية إلى المدينة فأقام شهرا وفيمن قتل مع أبي
~~حمزة عبد العزيز القاري المدني المعروف بيشكست النحوي وكان من أهل المدينة
~~يكتب مذهب الخوارج فلما دخل أبو حمزة المدينة انضم إليه فلما قتل الخوارج
~~قتل معهم. PageV05P391
# ذكر قتل عبد الله بن يحيى ولما أقام ابن عطية بالمدينة
~~شهرا سار نحو اليمن واستخلف على المدينة الوليد ابن عروة بن محمد بن عطية
~~واستخلف على مكة رجلا من أهل الشام وقصد اليمن وبلغ عبد الله بن يحيى طالب
~~الحق مسيره وهو بصنعاء فاقبل إليه بن معه فالتقى هو وابن عطية فاقتتلوا
~~فقتل ابن يحيى ms1912 وحمل رأسه إلى مروان بالشام ومضى ابن عطية إلى صنعاء.
# ذكر قتل ابن عطية ولما سار ابن عطية إلى صنعاء دخلها واقام بها فكتب إليه
~~مروان يأمره أن يسرع إليه السير ليحج بالناس فسار في اثني عشر رجلا بعهد
~~مروان على الحج ومعه أربعون ألفا وسار خلف عسكره وخيله بصنعاء ونزل الجرف
~~فاتاه ابنا جهانة المراديان في جمع كثير وقالوا: له ولأصحابه أنتم لصوص
~~فأخرج ابن عطية عهده على الحجج وقال هذا عهد أمير المؤمنين بالحج وأنا ابن
~~عطية قالوا: هذا باطل فأنتم لصوص فقاتلهم ابن عطية قتالا شديدا حتى قتل.
# ذكر إيقاع قحطبة بأهل جرجان وفي هذه السنة قتل قحطبة بن شبيب من أهل
~~جرجان ما يزيد على ثلاثين ألفا. PageV05P392
# وسبب ذلك أنه بلغه عنهم بعد قتل نباتة بن حنظلة انهم
~~يريدون الخروج عليه فلما بلغه ذلك دخل إليهم واستعرضهم منهم فقتل منهم من
~~ذكرنا وسار نصر وكان بقومس حتى نزل خوار الري وكاتب ابن هبيرة يستمده وهو
~~بأواسط مع ناس من وجوه أهل خراسان وعظم الأمر عليه وقال له أني قد مذبت أهل
~~خراسان حتى ما أحد منهم يصدقني فأمدني بعشرة آلاف قبل أن تمدني بمائة ألف
~~لا تغني شيئا فحبس ابن هبيرة رسل نصر فأرسل نصر إلى مروان أني وجهت قوما من
~~أهل خراسان إلى ابن هبيرة ليعلموه أمر الناس قبلنا وسألته المدد فحبس رسلي
~~ولم يمدني بأحد وإنما أنا بمنزلة من أخرج من بيته إلى حجرته ثم أخرج من
~~حجرته إلى داره ثم من داره إلى فناء داره فان أدركه من يعينه فعسى أن يعود
~~إلى داره وتبقى له وان أخرج إلى الطريق فلا دار له ولا فناء.
# فكتب مروان إلى ابن هبيرة يأمره أن يمد نصرا وكتب إلى نصر يعلمه ذلك وجهز
~~ابن هبيرة جيشا كثيفا وجعل عليهم ابن غطيف وسيرهم إلى نصر.
# ذكر عدة حوادث غزا الصائفة هذه السنة الوليد بن هشام فنزل العمق وبنى حصن
~~مرعش.
# وفيها وقع الطاعون بالبصرة.
# وحج بالناس هذه ms1913 السنة محمد بن عبد الملك بن مروان وكان هو أمير مكة
~~والمدينة والطائف وكان بالعراق يزيد بن عمر بن هبيرة، وكان على PageV05P393
# قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي وعلى قضاء البصرة
~~عباد بن منصور وكان الأمير بخراسان على ما وصفت.
# * * * قلت: قد ذكر أبو جعفر ههنا أن محمد بن عبد الملك حج بالناس وكان
~~أمير مكة والمدينة وذكر فيما تقدم أن عروة بن الوليد كان على المدينة وذكر
~~في آخر سنة إحدى وثلاثين أن عروة أيضا كان على المدينة ومكة والطائف وانه
~~حج بالناس تلك السنة.
# * * * وفي هذه السنة مات أبو جعفر يزيد بن القعقاع القاري مولى عبد الله
~~بن عباس المخزومي بالمدينة وقيل سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بقديد.
~~وفيها توفي أيوب بن أبي تميمة السختياني وقيل سنة تسع وعشرين وعمره ثلاث
~~وستون سنة وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري وقيل سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة وقيل سنة أربع وثلاثين ومائة ويكنى أبا نجيح وفيها توفي محمد
~~بن مخرمة بن سليمان وله سبعون سنة وأبو وجرة السعدي يزيد بن عبيد وأبو
~~الحويرث ويزيد بن أبي مالك الهمداني ويزيد بن رومان وعكرمة بن عبد الرحمن
~~ابن الحرث بن هشام وعبد العزيز بن رفيع بضم الراء المهملة وفتح الفاء
~~وبالعين المهملة وهو أبو عبد الله المكي الفقيه وكان قد قارب مائة سنة وكان
~~لا يثبت معه امرأة لكثرة نكاحه وإسماعيل بن أبي حكيم كاتب عمر بن عبد
~~العزيز ويزيد بن أبان وهو المعروف بيزيد الرشك وكان قساما بالبصرة وحفص بن
~~سليمان بن المغبرة وكان مولده سنة ثمانين يروي قراءة عاصم عنه. PageV05P394
# 131 ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائة ذكر موت نصر بن
~~سيار وفي هذه السنة مات نصر بن سيار بساوة قرب الري.
# وكان سبب مسيره إليها أن نصرا سار بعد قتل نباتة إلى خوار الري وأميرها
~~أبو بكر العقيلي ووجه قحطبة ابنه الحسن إلى نصر في المحرم من سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة ثم وجه أبا كامل وأبا ms1914 القاسم محرز بن إبراهيم وأبا العباس
~~المروزي إلى الحسن ابنه فلما كانوا قريبا من الحسن انحاز أبو كامل وترك
~~عسكره واتى نصرا فصار معه واعلمه مكان الجند الذين فارقهم.
# فوجه إليهم نصر جندا فهرب جند قحطبة منهم وخلفوا شيئا من متاعهم فأخذه
~~أصحاب نصر فبعث به نصر إلى ابن هبيرة فعرض له ابن غطيف بالري فاخذ الكتاب
~~من رسول نصر والمتاع وبعث به إلى ابن هبيرة فغضب نصر وقال أما والله لأعدن
~~ابن هبيرة فليعرفن أنه ليس بشيء ولا ابنه.
# وكان ابن غطيف في ثلاثة آلاف قد سيره ابن هبيرة إلى نصر فأقام بالري فم
~~يأت نصرا وسار نصر حتى نزل الري وعليها حبيب بن يزيد النهشلي فلما قدمها
~~نصر سار ابن غطيف منها إلى همذان وفيها مالك ابن أدهم بن محرز الباهلي فعدل
~~ابن غطيف عنها إلى أصبهان إلى عامر بن ضبارة فلما قدم نصر الري أقام بها
~~يومين ثم مرض وكان يحمل PageV05P395
# حملا، فلما بلغ ساوة مات فلما مات دخل بها أصحابه
~~همذان.
# وكانت وفاته لمضي اثنتي عشرة ليلة من شهر ربيع الأول وكان عمره خمسا
~~وثمانين سنة وقيل أن نصرا لما سار من خوار الري متوجها نحو الري لم يدخل
~~الري ولكنه سلك المفازة التي بين الري وهمذان فمات بها.
# ذكر دخول قحطبة الري ولما مات نصر بن سيار بعث الحسن بن قحطبة خزيمة بن
~~خازم إلى سمنان واقبل قحطبة من جرجان وقدم أمامه زياد بن زرارة القشيري
~~وكان قد ندم على اتباع أبي مسلم فانخزل عن قحطبة فاخذ طريق أصبهان يريد أن
~~يأتي عامر بن ضبارة فوجه قحطبة المسيب بن زهير إلى قحطبة.
# ثم سار قحطبة إلى قومس وبها ابنه الحسن وقدم خزيمة بن خازم سمنان فقدم
~~قحطبة ابنه الحسن إلى الري.
# وبلغ حبيب ابن يزيد النهشلي ومن معه من أهل الشام مسير الحسن فخرجوا عن
~~الري ودخل الحسن في صفر فأقام حتى قدم أبوه ولما قدم قحطبة الري كتب إلى
~~أبي مسلم يعلمه بذلك.
# ولما ms1915 استقر أمر بني العباس بالري هرب أكثر أهلها لميلهم إلى بني أمية
~~لأنهم كانوا سفيانية فأمر أبو مسلم بأخذ أملاكهم وأموالهم ولما عادوا من
~~الحج أقاموا بالكوفة سنة اثنتين وثلاثين ومائة ثم كتبوا إلى السفاح يتظلمون
~~من أبي مسلم فأمر برد أملاكهم فأعاد أبو مسلم الجواب يعرف حالهم وأنهم
~~PageV05P396
# أشد الأعداء فلم يسمع قوله وعزم على أبي مسلم برد
~~املاكهم، ففعل.
# ولما دخل قحطبة الري وأقام بها اخذ أمره بالحزم والاحتياط والحفظ وضبط
~~الطرق وكان لا يسلكها أحد إلا بجواز منه فأقام بالري وبلغه أن بدستبى قوما
~~من الخوارج وصعاليك تجمعوا بها فوجه إليهم أبا عون في عسكر كثيف فنازلهم
~~ودعاهم إلى كتاب الله وسنة رسوله وإلى الرضا من آل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلم يجيبوه فقاتلهم قتالا شديدا حتى ظفر بهم فتحصن عدة منهم حتى أمنهم
~~أبو عون فخرجوا إليه وأقام معه بعضهم وتفرق بعضهم.
# وكتب أبو مسلم إلى اصبهبذ طبرستان يدعوه إلى الطاعة وأداء الخراج فأجابه
~~إلى ذلك؛ وكتب إلى المصمغان صاحب دنباوند بمثل ذلك فأجابه إنما أنت خارجي
~~وان أمرك سينقضي.
# فغضب أبو مسلم وكتب إلى موسى بن كعب وهو بالري يأمره بالمسير إليه وقتاله
~~إلى أن يذعن بالطاعة فسار إليه وراسله فامتنع من الطاعة وأداء الخراج فأقام
~~موسى ولم يتمكن من المصمغان لضيق بلاده وكان المصمغان يرسل إليه كل يوم عدة
~~كثيرة من الديلم يقاتله في عسكره واخذ عليه الطرق ومنع الميرة وكثرت في
~~أصحاب موسى الجراح والقتل.
# فلما رأى أنه لا يبلغ غرضا عاد إلى الري ولم يزل المصمغان ممتنعا إلى
~~أيام المنصور فأغزاه جيشا كثيفا عليهم حماد بن عمرو ففتح دنباوند على يده
~~ولما ورد كتاب قحطبة على أبي مسلم بنزوله الري ارتحل أبو مسلم فيما ذكر عن
~~مرو فنزل نيسابور.
# وأما قحطبة فإنه سير ابنه الحسن بعد نزوله الري بثلاث ليال إلى همذان
~~فلما توجه إليها سار عنها مالك بن أدهم ومن كان بها من أهل الشام وأهل
~~PageV05P397
# خراسان إلى نهاوند ms1916 فأقام بها وفارقه ناس كثير ودخل
~~الحسن همذان وسار منها إلى نهاوند فنزل على أربعة فراسخ من المدينة فأمده
~~قحطبة بابي الجهم بن عطية مولى بأهلة في سبعمائة وأطال حتى أطاف بالمدينة
~~وحصرهم.
# ذكر قتل عامر بن ضبارة ودخول قحطبة أصبهان وكان سبب قتله تن عبد الله بن
~~معاوية بن عبد الله بن جعفر لما هزمه ابن ضبارة مضى هاربا نحو خراسان وسلك
~~إليها طريق كرمان وسار عامر في أثره وبلغ ابن هبيرة مقتل نباتة بن حنظلة
~~بجرجان فلما بلغه خبره كتب إلى ابن ضبارة وإلى ابنه داود بن يزيد ابن عمر
~~بن هبيرة أن يسيرا إلى قحطبة وكان بكرمان فسارا في خمسين ألفا فنزلوا
~~بأصبهان وكان يقال لعسكر ابن ضبارة عسكر العساكر.
# فبعث قحطبة إليهم جماعة من القواد وعليهم جميعا مقاتل بن حكيم العكي
~~فساروا حتى نزلوا قم.
# وبلغ ابن ضبارة نزول الحسن بن قحطبة يعلمه بذلك فاقبل قحطبة من الري حتى
~~لحق مقاتل بن حكيم العكي ثم سار فالتقوا هم وابن ضبارة وداود بن يزيد بن
~~هبيرة وكان عسكر قحطبة عشرين ألفا فيهم خالد بن برمك وكان عسكر ابن ضبارة
~~مائة ألف وقيل خمسين ومائة ألف فأمر قحطبة بمصحف فنصب على رمح ونادى يا أهل
~~الشام أنا ندعوكم إلى ما في هذا المصحف فشتموه وأفحشوه في القول.
# فأرسل قحطبة إلى أصحابه يأمرهم بالحملة فحمل عليهم العكي، PageV05P398
# وتهايج الناس ولم يكن بينهم كثير قتال حتى انهزم أهل
~~الشام وقتلوا قتلا ذريعا وانهزم ابن ضبارة حتى دخل عسكره وتبعه قحطبة فنزل
~~ابن ضبرة ونادى إلي إلي فانهزم الناس عنه وانهزم داود بن هبيرة فسال عن ابن
~~ضبارة فقيل انهزم فقال لعن الله شرنا منقلبا وقاتل حتى قتل.
# وأصابوا عسكره واخذوا منه ما لا يعلم قدره من السلاح والمتاع والرقيق
~~والخيل وما رؤي عسكر قط كان فيه من أصناف الأشياء ما في هذا العسكر كأنه
~~مدينة وكان فيه من البرابط والطنابير والمزامير والخمر ما لا يحصى.
# وأرسل قحطبة بالظفر إلى ابنه ms1917 الحسن وهو بنهاوند وكانت الوقعة بنواحي
~~أصبهان في رجب.
# ذكر محاربة قحطبة أهل نهاوند ودخولها ولما قتل ابن ضبارة كتب قحطبة بذلك
~~إلى ابنه الحسن وهو يحاضر نهاوند فلما أتاه الكتاب كبر هو وجنده ونادوا
~~بقتله فقال عاصم بن عمير السعدي ما نادى هؤلاء بقتله إلا وهو حق فأخرجوا
~~إلى الحسن بن قحطبة فإنكم لا تقومون له فتذهبون حيث شئتم قبل أن يأتيه أبوه
~~أو مدد من عنده.
# فقالت الرجالة: تخرجون وأنتم فرسان على خيول وتتركوننا وقال له مالك بن
~~أدهم الباهلي لا أبرح حتى يقدم علي قحطبة.
# وأقام قحطبة على أصبهان عشرين يوما ثم سار فقدم على ابنه بنهاوند فحصرهم
~~ثلاثة اشهر شعبان رمضان وشوال ووضع عليهم المجانيق، PageV05P399
# وأرسل إلى من بنهاوند من أهل خراسان يدعوهم إليه
~~وأعطاهم الأمان فأبوا ذلك.
# ثم أرسل إلى أهل الشام بمثل ذلك فأجابوه وقبلوا أمانه وبعثوا إليه
~~يسألونه أن يشغل عنهم أهل المدينة بالقتال ليفتحوا له الباب الذي يليهم
~~ففعل ذلك قحطبة وقاتلهم ففتح أهل الشام الباب فخرجوا فلما رأى أهل خراسان
~~ذلك سألوهم عن خروجهم فقالوا: أخذنا الأمان لنا ولكم فخرج رؤساء أهل خراسان
~~فدفع قحطبة كل رجل منهم إلى قائد من قواده ثم أمر فنودي من كان بيده أسير
~~ممن خرج إلينا فليضرب عنقه وليأتنا برأسه ففعلوا ذلك فلم يبق أحد ممن كان
~~قد هرب من أبي مسلم إلا قتل إلا أهل الشام فإنه وفى لهم وخلى سبيلهم واخذ
~~عليهم أن لا يمالئوا عليه عدوا ولم يقتل منهم أحدا.
# وكان ممن قتل من أهل خراسان أبو كامل وحاتم بن الحرث بن سريج وابن نصر بن
~~سيار وعاصم بن عمير وعلي بن عقيل وبيهس ولما حاصر قحطبة نهاوند أرسل ابنه
~~الحسن إلى مرج القلعة فقدم الحسن خازم بن خزيمة إلى حلوان وعليها عبد الله
~~بن العلاء الكندي فهرب من حلوان وخلاها.
# ذكر فتح شهر زور ثم أن قحطبة وجه أبا عون عبد الملك بن يزيد الخراساني
~~ومالك بن طرافة الخراساني في أربعة ms1918 آلاف إلى شهروز وبها عثمان بن سفيان على
~~مقدمة عبد الله بن مروان بن محمد فنزلوا على فرسخين من شهر زور في العشرين
~~PageV05P400
# من ذي الحجة وقاتلوا عثمان بعد يوم وليلة من نزولهم
~~فانهزم أصحاب عثمان وقتل وأقام أبو عون في بلاد الموصل.
# وقيل أن عثمان لم يقتل ولكنه هرب إلى عبد الله بن مروان وغنم أبو عون
~~عسكره وقتل من أصحابه مقتلة عظيمة وسير قحطبة العساكر إلى أبو عون فاجتمع
~~معه ثلاثون ألفا.
# ولما بلغ خبر أبو عون مروان بن محمد وهو بحران سار منها ومعه جنود أهل
~~الشام والجزيرة والموصل وحشر معه بنو أمية أبناءهم واقبل نحو أبو عون حتى
~~نزل الزاب الأكبر وأقام أبو عون بشهرزور بقية ذي الحجة والمحرم من سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة وفرض بها خمسة آلاف.
# ذكر مسير قحطبة إلى ابن هبيرة بالعراق ولما قدم على يزيد بن عمر بن هبيرة
~~أمير العراق ابنه داود منهزما من حلوان خرج يزيد نحو قحطبة في عدد كثير لا
~~يحصى ومعه حوثرة بن سهيل الباهلي وكان مروان أمد به ابن هبيرة وسار ابن
~~هبيرة حتى نزل جلولاء الوقيعة واحتفر الخندق الذي كانت العجم احتفروه أيام
~~وقعة جلولاء وأقام واقبل قحطبة حتى نزل قرماسين ثم سار إلى حلوان إلى
~~خانقين واتى عكبراء وعبر دجلة ومضى حتى نزل دمما دون الأنبار وارتحل ابن
~~هبيرة بمن معه منصرفا مبادرا إلى الكوفة لقحطبة وقدم حوثرة في خمسة عشر
~~ألفا إلى الكوفة.
# وقيل أن حوثرة لم يفارق ابن هبيرة.
# وأرسل قحطبة طائفة من أصحابه إلى الأنبار وغيرها وأمرهم بإحدار ما
~~PageV05P401
# فيها من السفن إلى دمما ليعبروا الفرات فحملوا إليه كل
~~سفينة هناك فقطع قحطبة الفرات من دمما حتى صار في غريبه ثم سار يريد الكوفة
~~حتى انتهى إلى الموضع الذي فيه ابن هبيرة وخرجت السنة.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس الوليد بن عروة بن محمد بن عطية السعدي وهو ابن
~~أخي عبد الملك بن محمد الذي قتل أبا حمزة وكان هو على ms1919 الحجاز ولما بلغ
~~الوليد قتل عمه عبد الملك مضى إلى الذين قتلوه فقتل منهم مقتلة عظيمة وبقر
~~بطون نسائهم وقتل الصبيان وحرق بالنار من قدر عليه منهم.
# وكان على العراق يزيد [بن عمر] بن هبيرة وعلى قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم
~~المحاربي وعلى قضاء البصرة عباد بن منصور الناجي.
# وفيها توفي منصور بن المعمر السلمي أبو عتاب الكوفي. وفيها قتل أبو مسلم
~~الخراساني جبلة بن أبي داود العتكي مولاهم أخا عبد العزيز ابن داود ويكنى
~~أبا مروان. PageV05P402
# 132 ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائة ذكر هلاك قحطبة
~~وهزيمة ابن هبيرة وفي هذه السنة هلك قحطبة بن شبيب.
# وكان سبب ذلك أن قحطبة لما عبر الفرات وصار في غريبه وذلك في المحرم
~~لثمان مضين منه وكان ابن هبيرة قد عسكر على فم الفرات من أرض الفلوجة
~~العليا على راس ثلاثة وعشرين فرسخا من الكوفة وقد اجتمع إليه فل بن ضبارة
~~فأمده مروان بحوثرة الباهلي فقال حوثرة وغيره لابن هبيرة أن قحطبة قد مضى
~~يريد الكوفة فاقصد أنت خراسان ودعه ومروان فإنك تكسره وبالحرب أن يتبعك قال
~~ما كان ليتبعني ويدع الكوفة ولكن الرأي أن أبادره إلى الكوفة فعبر دجلة من
~~المدائن يريد الكوفة فاستعمل على مقدمته حوثرة وأمره بالمسير إلى الكوفة
~~والفريقان يسيران على جانبي الفرات وقال قحطبة أن الإمام أخبرني أن [لي] في
~~هذا المكان وقعة يكون النصر [فيها] لنا.
# ونزل قحطبة الجبارية وقد دلوه على مخاضة فعبر منها وقاتل حوثرة ومحمد بن
~~نباتة فانهزم أهل الشام وفقدوا قحطبة فقال أصحابه من كان عنده عهد من قحطبة
~~فليخبرنا به. فقال مقاتل بن مالك العتكي سمعت قحطبة يقول أن حدث بي حدث
~~فالحسن ابني أمير الناس.
# فبايع الناس حمد بن قحطبة لأخيه الحسن وكان قد سيره أبوه في PageV05P403
# سرية فأرسلوا إليه فأحضروه وسلموا إليه الأمر.
# ولما فقدوا قحطبة بحثوا عنه فوجدوه في جدول وحرب بن سالم بن أحوز قتيلين
~~فظنوا أن كل واحد منهما قتل صاحبه.
# وقيل: أن معن بن زائدة ms1920 ضرب قحطبة لما عبر الفرات على جبل عاتقه فسقط في
~~الماء فأخرجوه فقال شدوا يدي إذا أنا مت وألقوني في الماء لئلا يعلم الناس
~~بقتلي.
# وقاتل أهل خراسان فانهزم محمد بن نباتة وأهل الشام ومات قحطبة وقال قبل
~~موته إذا قدمتم الكوفة فوزير آل محمد أبو سلمة الخلال فسلموا هذا الأمر
~~إليه.
# وقيل: بل غرق قحطبة.
# ولما انهزم ابن نباتة وحوثرة لحقوا بابن هبيرة فانهزم ابن هبيرة بهزيمتهم
~~ولحقوا بواسط وتركوا عسكرهم وما فيه من الأموال والسلاح وغير ذلك ولما قام
~~الحسن بن قحطبة بالأمر أمر بإحصاء ما في العسكر.
# وقيل: أن حوثرة كان بالكوفة فبلغه هزيمة ابن هبيرة فسار إليه فيمن معه.
# ذكر خروج محمد بن خالد بالكوفة مسودا وفي هذه السنة خرج محمد بن خالد بن
~~عبد الله القسري بالكوفة وسود قبل أن يدخلها الحسن بن قحطبة وأخرج عنها
~~عامل ابن هبيرة ثم دخلها الحسن. PageV05P404
# وكان من خبره أن محمدا خرج بالكوفة ليلة عاشوراء مسودا
~~وعلى الكوفة زياد بن صالح الحارثي وعلى شرطه عبد الرحمن بن بشير العجلي
~~وسار محمد إلى القصر فارتحل زياد ومن معه من أهل الشام ودخل محمد القصر
~~وسمه حوثرة الخبر فسار نحو الكوفة فتفرق عن محمد عامة من معه لما بلغهم
~~الخبر وبقي في نفر يسير من أهل الشام ومن اليمانيين من كان هرب من مروان
~~وكان معه مواليه وأرسل أبو سلمة الخلال ولم يظهر بعد إلى محمد يأمره
~~بالخروج من القصر تخوفا عليه من حوثرة ومن معه.
# ولم يبلغ أحدا من الفريقين هلاك قحطبة فأبى محمد أن يخرج وبلغ حوثرة تفرق
~~أصحاب محمد عنه فتهيأ للمسير نحوه.
# فبينا محمد في القصر إذ أتاه بعض طلائعه فقال له قد جاءت خيل من أهل
~~الشام فوجه إليهم عدة من مواليه فناداهم الشاميون نحن بجيلة وفينا مليح بن
~~خالد البجلي جئنا لندخل في طاعة الأمير فدخلوا ثم جاءت خيل أعظم من تلك
~~فيها جهم بن الاصفح الكناني ثم جاءت خيل أعظم منها مع رجل من ms1921 آل بحدل فلما
~~رأى ذلك حوثرة من صنع أصحابه ارتحل نحو واسط بمن معه وكتب محمد بن خالد من
~~ليلته إلى قحطبة وهو لا يعلم بهلاكه يعلمه أنه قد ظفر بالكوفة.
# فقدم القاصد على الحسن بن قحطبة فلما دفع إليه كتاب محمد بن خالد قراه
~~على الناس ثم ارتحل نحو الكوفة فأقام محمد بالكوفة يوم الجمعة ويوم السبت
~~والأحد وصبحه الحسن يوم الاثنين.
# وقد قيل أن الحسن بن قحطبة اقبل نحو الكوفة بعد هزيمة ابن هبيرة وعليها
~~عبد الرحمن بن بشير العجلي فهرب عنها. فسود محمد بن خالد وخرج PageV05P405
# في أحد عشر رجلا وبايع الناس ودخلها الحسن من الغد
~~فلما دخلها الحسن هو وأصحابه أتوا أبا سلمة وهو في بني سلمة فاستخرجوه
~~فعسكر بالنخيلة يومين ثم ارتحل إلى حمام أعين ووجه الحسن بن قحطبة إلى واسط
~~لقتال ابن هبيرة وبايع الناس أبا سلمة حفص بن سليمان مولى السبيع وكان يقال
~~له وزير آل محمد واستعمل محمد بن خالد بن عبد الله على الكوفة وكان يقال له
~~الأمير حتى ظهر أبو العباس السفاح.
# ووجه ابن قحطبة إلى المدائن في قراد وبعث المسيب بن زهير وخالد بن برمك
~~إلى ديرقني وبعث المهلبي وشراحيل إلى عين التمر وبسام بن إبراهيم بن بسام
~~إلى الأهواز وبها عبد الواحد عمر بن هبيرة فلما أتى بسام الأهواز خرج عنها
~~عبد الواحد إلى البصرة بعد أن قاتله وهزمه بسام وبعث إلى البصرة سفيان بن
~~معاوية بن يزيد بن المهلب عاملا عليها فقدمها وكان عليها سلم بن قتيبة
~~الباهلي عاملا لابن هبيرة وقد بحق عبد الواحد بن هبيرة كما تقدم ذكره.
# فأرسل سفيان بن معاوية إلى سلم يأمره بالتحول من دار الإمارة ويعلمه ما
~~أتاه من رأي أبي سلمة وامتنع وجمع معه قيسا ومضر وغيرهم واتاهم قائد من
~~قواد ابن هبيرة كان بعثه مددا لسلم في الفي رجل من كلب فأتى سلم سوق الإبل
~~ووجه الخيول في شكك البصرة ونادى من جاء برأس فله خمسمائة ومن جاء بأسير ms1922
~~فله ألف درهم.
# ومضى معاوية بن سفيان بن معاوية في ربيعة وخاصته فلقيه خيم تميم فقتل
~~معاوية وأتي برأسه إلى سلم فأعطى قاتله عشرة آلاف وانكسر سفيان بقتل ابنه
~~فانهزم وقدم على سلم بعد ذلك أربعة آلاف من عند مروان فأرادوا نهب من بقي
~~من الأزد فقاتلهم قتالا شديدا وكثرت القتلى بينهم وانهزمت PageV05P406
# الأزد، ونهبت دورهم، وسبيت نساؤهم وهدموا البيوت ثلاثة
~~أيام ولم يزل سلم بالبصرة حتى أتاه قنل ابن هبيرة فشخص عنها واجتمع من
~~بالبصرة من ولد الحرث بن عبد المطلب إلى محمد بن جعفر فولوه أمرهم فوليهم
~~أياما يسيرة حتى قدم البصرة أبو مالك عبد الله بن أسيد الخزاعي من قبل أبي
~~مسلم فلما قدم أبو العباس ولاها سفيان بن معاوية.
# وكان حرب سفيان وسلم بالبصرة في صفر.
# * * * وفيها عزل مروان عن المدينة الوليد بن عروة واستعمل أخاه يوسف بن
~~عروة في شهر ربيع الأول.
# انقضت الدولة العباسية. PageV05P407
# ذكر ابتداء الدولة العباسية وبيعة أبي العباس في هذه
~~السنة بويع أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~بالخلافة في شهر ربيع الأول وقيل في ربيع الآخر لثلاث عشر مضت منه وقيل في
~~جمادى الأولى.
# وكان بدء ذلك وأوله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم العباس بن عبد
~~المطلب أن الخلافة تؤول إلى ولده فلم يزل ولده يتوقعون ذلك ويتحدثون به
~~بينهم.
# ثم أن أبا هاشم بن الحنفية خرج إلى الشام فلقي محمد بن علي بن عبد الله
~~بن عباس فقال له: [يا ابن عم إن عندي علما أنبذه إليك فلا تطلعن عليه
~~أحدا]، أن هذا الأمر الذي يرتجيه الناس فيكم. [قال: قد علمت] فلا يسمعنه
~~منكم أحد.
# وقد تقدم في خبر ابن الأشعث قول خالد بن يزيد بن معاوية لعبد الملك بن
~~مروان أما إذا كان الفتق من سجستان فليس عليك منه باس انما كنا نتخوف لو
~~كان من خراسان.
# وقال محمد بن علي بن عبد الله لنا ثلاثة أوقات موت ms1923 الطاغية يزيد بن
~~معاوية ورأس المائة وفتق أفريقية فعند ذلك يدعو لنا دعاة ثم قتل أنصارنا من
~~المشرق حتى ترد خيلهم [المغرب] ويستخرجون ما كنز الجبارون.
# فلما قتل يزيد بن أبي مسلم بأفريقية ونقضت البربر بعث إلى محمد بن علي
~~إلى خراسان داعيا وأمره أن يدعو إلى الرضا ولا يسمي أحدا وقد ذكرنا فيما
~~PageV05P408
# تقدم خبر الدعاة وخبر أبي مسلم وقبض مروان على إبراهيم
~~بن محمد وكان مروان لما راسل المقبض عليه وصف للرسول صفة أبي العباس لأنه
~~كان يجد في الكتب أن من هذه صفته يقتلهم ويسلبهم ملكهم وقال له ليأتيه
~~بإبراهيم بن محمد.
# فقدم الرسول فاخذ أبا العباس بالصفة فلما ظهر إبراهيم فانطلق وأمن قيل
~~للرسول إنما أمرت بإبراهيم وهذا عبد الله فترك أبا العباس واخذ إبراهيم
~~فانطلق به إلى مروان فلما رآه قال ليس هذه الصفة التي وصفت لك فقالوا: قد
~~رأينا الصفة التي وصفت وإنما سميت إبراهيم فهذا إبراهيم فأمر به فحبس وأعاد
~~الرسل في طلب أبي العباس فلم يروه.
# وكان سبب مسيره من الحميمة أن إبراهيم لما أخذه الرسول نعى نفسه إلى أهل
~~بيته وأمرهم بالمسير إلى الكوفة مع أخيه أبي العباس عبد الله بن محمد
~~وبالسمع له وبالطاعة وأوصى إلى أبي العباس وجعله الخليفة بعده فسار أبو
~~العباس ومن معه من أهل بيته ومنهم أخوه أبو جعفر المنصور وعبد الوهاب ومحمد
~~ابنا أخيه إبراهيم وأعمامه داود وعيسى وصالح وإسماعيل وعبد الله وعبد الصمد
~~بنو علي بن عبد الله بن عباس وابن عمه داود وابن أخيه عيسى بن موسى بن محمد
~~بن علي ويحيى بن جعفر بن تمام بن عباس حتى قدموا الكوفة في صفر وشيعتهم من
~~أهل خراسان بظاهر الكوفة بحمام أعين فأنزلهم أبو سلمة الخلال دار الوليد بن
~~سعد مولى بني هاشم في بني داود وكتم أمرهم نحو من أربعين ليلة من جميع
~~القواد والشيعة.
# وأراد فيما ذكر أن يحول الأمر إلى آل أبي طالب لما بلغه الخبر عن موت
~~PageV05P409
# إبراهيم الإمام فقال ms1924 له أبو الجهم ما فعل الإمام قال
~~لم يقدم [بعد]. فالح عليه فقال ليس هذا وقت خروجه لأن واسطا لم تفتح بعد.
# وكان أبو سلمة إذا سئل عن الإمام يقول لا تعجلوا فلم يزل ذلك من أمره حتى
~~دخل أبو حميد محمد ابن إبراهيم الحميري من حمام أعين يريد الكناسة فلقي
~~خادما لإبراهيم الإمام يقال له سابق الخوارزمي فعرفه فقال له ما فعل
~~إبراهيم الإمام فأخبره أن مروان قتله وان إبراهيم أوصى إلى أخيه أبي العباس
~~واستخلفه من بعده وانه قدم الكوفة ومعه عامة أهل بيته فسأله أبو حميد أن
~~ينطلق به إليهم فقال له سابق الموعد بيني وبينك غدا في هذا الموضع وكره
~~سابق أن يدله عليهم إلا بإذنهم.
# فرجع أبو حميد من الغد إلى الموضع الذي وعد فيه سابقا فلقيه فانطلق به
~~إلى أبي العباس وأهل بيته فلما دخل عليهم سال أبو حميد من الخليفة منهم
~~فقال داود بن علي هذا أمامكم وخليفتكم وأشار إلى أبي العباس فسلم عليه
~~بالخلافة وقبل يديه ورجليه وقال مرنا بأمرك وعزاه بإبراهيم الإمام.
# ثم رجع وصحبه إبراهيم بن سلمة رجل كان يخدم بني العباس إلى أبي الجهم
~~فأخبره عن منزلهم وان الإمام أرسل إلى أبي سلمة رجل كان يخدم بني العباس
~~إلى أبي الجهم فأخبره عن منزلهم وان الإمام أرسل إلى أبي سلمة يسأله مائة
~~دينار يعطيها الجمال كراء الجمال التي حملتهم فلم يبعث بها إليهم فمشى أبو
~~الجهم وأبو احمد وإبراهيم بن سلمة إلى موسى بن كعب وقصوا عليه القصة وبعثوا
~~إلى الإمام بمائتي دينار مع إبراهيم بن سلمة واتفق رأي جماعة من
~~PageV05P410
# القواد على أن يلقوا الإمام؛ فمضى موسى بن كعب وأبو
~~الجهم وعبد الحميد بن ربعي وسلمة بن محمد وإبراهيم بن سلمة وعبد الله
~~الطائي وإسحاق بن إبراهيم وشراحيل وعبد الله بن بسام وأبو حميد محمد بن
~~إبراهيم وسليمان بن الأسود ومحمد بن الحصين إلى الإمام أبي العباس.
# وبلغ ذلك أبا سلمة فسال عنهم فقيل انهم دخلوا الكوفة في ms1925 حاجة لهم واتى
~~القوم أبا العباس فقال وأيكم عبد الله بن محمد بن الحارثية فقالوا: هذا
~~فسلموا عليه بالخلافة وعزوه في إبراهيم ورجع موسى بن كعب وأبو الجهم وأمر
~~أبو الجهم الباقين فتخلفوا عند الإمام فأرسل أبو سلمة إلى أبي الجهم أين
~~كنت قال ركبت إلى أمامي فركب أبو سلمة إلى الإمام فأرسل أبو الجهم إلى أبي
~~حميد أن أبا سلمة قد أتاكم فلا يدخلن على الإمام إلا وحده فلما انتهى إليهم
~~ابن سلمة منعوه أن يدخل معه أحد فدخل وحده فسلم بالخلافة على أبي العباس
~~فقال أبو حميد على رغم انفك يا ماص بظر أمه فقال له أبو العباس مه وأمر أبا
~~سلمة بالعود إلى معسكره فعاد.
# وأصبح الناس يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول فلبسوا
~~السلاح واصطفوا لخروج أبي العباس وأتوا بالدواب فركب برذونا أبلق وركب من
~~معه من أهل بيته فدخلوا دار الإمارة ثم خرج إلى المسجد فخطب وصلى بالناس ثم
~~صعد المنبر حين بويع له بالخلافة فقام في أعلاه وصعد عمه داود بن علي فقام
~~دونه فتكلم أبو العباس فقال:
# الحمد لله الذي اصطفى الإسلام لنفسه وكرمه وشرفه وعظمه واختاره لنا فأيده
~~بنا وجعلنا أهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه والناصرين له فالزمنا
~~كلمة التقوى وجعلنا أحق بها وأهلها وخصنا برحم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقرابته وأنشأنا من آبائنا وأنبتنا من شجرته، PageV05P411
# واشتقنا من نبعته، جعله من أنفسنا عزيزا عليه ما عنتنا
~~حريصا علينا بالمؤمنين رؤوفا رحيما ووضعنا من الإسلام وأهله بالموضع الرفيع
~~وانزل بذلك على أهل الإسلام كتابا يتلى عليهم فقال تبارك وتعالى فيما انزل
~~من محكم كتابه: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
~~تطهيرا)؛ وقال تعالى: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)؛
~~وقال: (وأنذر عشيرتك الأقربين)؛ وقال: (وما أفاء الله على رسوله من أهل
~~القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى) وقال: (واعلموا انما غنمتم من
~~شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي ms1926 القربى واليتامى) فأعلمهم جل ثناؤه فضلنا
~~وأوجب عليهم حقنا ومودتنا وأجزل من الفيء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلا
~~علينا والله ذو الفضل العظيم.
# وزعمت الشامية الضلال أن غيرنا أحق بالرياسة والسياسة والخلافة منا فشاهت
~~وجوههم بم ولم أيها الناس وبنا هدى الله الناس بعد ضلالتهم وبصرهم بعد
~~جهالتهم وأنقذهم بعد هلكتهم واظهر بنا الحق ودحض الباطل وأصلح بنا منهم ما
~~كان فاسدا ورفع بنا الخسيسة وتمم بنا النقيصة وجمع الفرقة حتى عاد الناس
~~بعد العداوة وأهل التعاطف والبر والمواساة في دنياهم وإخوانا على سرر
~~متقابلين في آخرتهم فتح الله ذلك منة وبهجة لمحمد فلما قبضه الله إليه وقام
~~بالأمر PageV05P412
# من بعده أصحابه وأمرهم شورى بينهم فحرووا مواريث الأمم
~~فعدلوا فيها ووضعوها مواضعها وأعطوها أهلها وخرجوا خماصا منها ثم وثب بنو
~~حرب وبنو مروان فانبذوها وتداولوها فجاروا فيها واستأثروا بها وظلموا أهلها
~~بما ملأ الله لهم حينا حتى آسفوه فلما آسفوه انتقم منهم بأيدينا ورد علينا
~~حقنا وتدارك بنا أمتنا وولي نصرنا والقيام بأمرنا ليمن بنا على الذين
~~استضعفوا في الأرض وختم بنا كما افتتح بنا.
# وأنى لأرجو أن لا يأتيكم الجور من حيث جاءكم الخير ولا الفساد من حيث
~~جاءكم الصلاح وما توفيقنا أهل البيت إلا بالله.
# يا أهل الكوفة أنت محل محبتنا ومنزل مودتنا أنتم الذين لم تتغيروا عن ذلك
~~ولم يثنكم عنه تحامل أهل الجور عليكم حتى أدركتم زماننا وأتاكم الله
~~بدولتنا فأنتم أسعد الناس بنا وأكرمهم علينا وقد زدتكم غي أعطياتكم مائة
~~درهم فاستعدوا فأنا السفاح المبيح، والثائر المبير.
# وكان موعوكا فاشتد عليه الوعك فجلس على المنبر وقام عمه داود على مراقي
~~المنبر فقال الحمد لله شكرا الذي أهلك عدونا وأصار إلينا ميراثنا من نبينا
~~محمد.
# أيها الناس الآن أقشعت حنادس الدنيا وانكشف غطاؤها وأشرقت أرضها وسماؤها
~~وطلعت الشمس من مطلعها وبزغ القمر من مبزغه، PageV05P413
# واخذ القوس باريها وعاد السهم إلى منزعه ورجع الحق إلى
~~نصابه في أهل بيت نبيكم أهل الرأفة والرحمة بكم والعطف عليكم.
# أيها ms1927 الناس! أنا والله ما خرجنا في طلب هذا الأمر لنكثر لجينا ولا عقيانا
~~ولا نحفر نهرا ولا نبني قصرا وإنما أخرجتنا الآنفة من ابتزازهم حقنا والغضب
~~لبني عمنا وما كرهنا من أموركم فلقد كانت أموركم ترفضنا ونحن على فرشنا
~~ويشتد علينا سوء سيرة بني أمية فيكم واستنزالهم لكم واستئثارهم بفيئكم
~~وصدقاتكم ومغانمكم عليكم لكم ذمة الله تبارك وتعالى.
# وذمة رسوله وذمة العباس رحمة الله علينا أن نحكم فيكم بما انزل الله
~~ونعمل فيكم بكتاب الله ونسير في العامة والخاصة بسيرة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تبا تبا لبني حرب بن أمية وبني مروان آثروا في مدتهم العاجلة على
~~الآجلة والدار الفانية على الدار الباقية فركبوا الآثام وظلموا الأنام
~~وانتهكوا المحارم وغشوا بالجرائم وجاروا في سيرتهم في العباد وسنتهم في
~~البلاد ومرحوا في أعنة المعاصي وركضوا في ميدان الغي جهلا باستدراج الله
~~وأمنا لمكر الله فأتاهم باس الله بياتا وهم نائمون فأصبحوا أحاديث ومزقوا
~~كل ممزق فبعدا للقوم الظالمين وأدالنا الله من مروان وقد غره عليه فنادى
~~حزبه وجمه مكايده ورمى بكتائبه فوجد أمامه ووراءه وعن يمينه وشماله من مكر
~~الله PageV05P414
# وبأسه ونقمته ما أمات باطله ومحا ضلاله وجعل دائرة
~~السوء به وأحيا شرفنا وعزنا ورد إلينا حقنا وإرثنا.
# أيها الناس أن أمير المؤمنين نصره الله نصرا عزيزا إنما عاد إلى المنبر
~~بعد الصلاة لأنه كاره أن يخلط بكلام الجمعة غيره وإنما قطعه عن استتمام
~~الكلام شدة الوعك فادعوا الله لأمير المؤمنين بالعافية فقد بدلكم الله
~~مروان عدو الرحمن وخليفة الشيطان المتبع السفلة الذين أفسدوا في الأرض بعد
~~إصلاحها بإبدال الدين وانتهاك حريم المسلمين الشباب المكتمل المتمهل
~~المقتدي بسلفة الأبرار الأخيار الذين اصلحوا الأرض بعد فسادها بمعالم الهدى
~~ومناهج التقوى.
# فعج الناس له بالدعاء، ثم قال:
# يا أهل الكوفة! أنا والله ما زلنا مظلومين مقهورين على حقنا حتى أباح
~~الله لنا شيعتنا أهل خراسان فأحيا بهم حقنا وابلج بهم حجتنا واظهر بهم
~~دولتنا وأراكم الله بهم ما كنتم تنتظرون فاظهر ms1928 فيكم الخليفة من هاشم وبيض
~~به وجوهكم وأدالكم على أهل الشام ونقل إليكم السلطان واعزل الإسلام ومن
~~عليكم بإمام منحه العدالة وأعطاه حسن الإيالة فخذوا ما آتاكم الله بشكر
~~والزموا طاعتنا ولا تخدعوا عن أنفسكم فان الأمر أمركم وان لكم أهل بيت مصرا
~~وإنكم مصرنا إلا وانه ما صعد منبركم هذا خليفة بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأمير المؤمنين عبد الله بن محمد
~~وأشار بيده إلى أبي العباس السفاح.
# واعلموا أن هذا الأمر فينا ليس بخارج منا حتى نسلمه إلى عيسى بن مريم
~~عليه السلام والحمد لله على ما أبلانا وأولانا. PageV05P415
# ثم نزل أبو العباس وداود بن علي إمامه حتى دخل القصر
~~واجلس أخاه أبا جعفر المنصور يأخذ البيعة على الناس في المسجد فلم يزل
~~يأخذها عليهم حتى صلى بهم العصر ثم المغرب وجنهم الليل فدخل.
# وقي أن داود بن علي لما تكلم قال في آخر كلامه أيها الناس أنه والله كان
~~بينكم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم خليفة إلا علي بن أبي طالب وأمير
~~المؤمنين الذي خلفي.
# ثم نزلا. وخرج أبو العباس بعسكر بحمام أعين في عسكر أبي سلمة ونزل معه في
~~عمرته بينها ستر وحاجب السفاح يومئذ عبد الله بن بسام واستخلف على الكوفة
~~وأرضها عمه داود بن علي وبعث عمه عبد الله بن علي إلى أبي عون بن يزيد
~~بشهرزور وبعث ابن أخيه عيسى بن موسى إلى الحسن بن قحطبة وهو يومئذ يحاصر
~~ابن هبيرة بواسط وبعث يحيى بن جعفر بن تمام بن عباس إلى حميد بن قحطبة
~~بالمدائن وبعث أبا اليقظان عثمان بن عروة بن محمد بن عمار بن ياسر إلى بسام
~~بن إبراهيم بن بسام بالأهواز وبعث سلمة بن عمرو بن عثمان إلى مالك بن
~~الطواف.
# وأقام السفاح بالعسكر أشهرا ثم ارتحل فنزل المدينة الهاشمية بقصر الإمارة
~~وكان تنكر لأبي سلمة قبل تحوله حتى عرف ذلك.
# وقد قيل: أن داود بن علي وابنه موسى ms1929 لم يكونوا بالشام عند مسير بني
~~العباس إلى العراق إنما كانا بالعراق أو بغيره فخرجا يريدان الشام فلقيهما
~~أبو العباس وأهل بيته يريدون الكوفة بدومة الجندل فسألهم داود عن خبرهم فقص
~~عليه أبو العباس قصتهم وانهم يردون الكوفة ليظهروا بها ويظهروا أمرهم فقال
~~له داود يا أبا العباس تأتي الكوفة وشيخ بني أمية مروان بن محمد بحران مطل
~~على العراق في أهل الشام والجزيرة وشيخ العرب يزيد بن عمر بن هبيرة بالعراق
~~في جند العرب فقال يا عمي من أحب الحياة ذل؛ PageV05P416
# ثم تمثل بقول الأعشى:
# (فما ميتة أن متها غير عاجز * بعار إذا ما غالت النفس غولها) فالتفت داود
~~إلى ابنه موسى فقال صدق والله ابن عمك فارجع بنا معه نعش أعزاء ونمت كرماء
~~فرجعوا جميعا.
# فكان عيسى بن موسى يقول إذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون الكوفة أن نفرا
~~أربعة عشر رجلا خرجوا من دارهم وأهلهم يطلبون ما طلبنا لعظيمة همتهم كبيرة
~~أنفسهم شديدة قلوبهم.
# ذكر هزيمة مروان بالزاب قد ذكرنا أن قحطبة أرسل أبا عون عبد الملك بن
~~يزيد الأزدي إلى شهرزور وانه قتل عثمان بن سفيان وأقام بناحية الموصل وان
~~مروان بن محمد سار إليه من حران حتى بلغ الزاب وحفر وكان في عشرين ومائة
~~ألف وسار أبو عون إلى الزاب فوجه أبو سلمة إلى أبي عون عيينة بن موسى
~~والمنهال بن فتان وإسحاق بن طلحة كل واحد في ثلاثة آلاف.
# فلما ظهر أبو العباس بعث سلمة بن محمد في ألفين وعيد الله الطائي في
~~PageV05P417
# ألف وخمسمائة إلى أبي عون ثم قال من يسير إلى مروان من
~~أهل بيتي فقال عبد الله بن علي أنا فسيره إلى أبي عون فقدم عليه فتحول أبو
~~عون عن سرادقة وخلاه له وما فيه.
# فلما كان لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثين ومائة سال عبد
~~الله ابن علي عن مخاضة فدل عليها بالتراب فأمر عيينة بن موسى فعبر في خمسة
~~آلاف فانتهى إلى عسكر مروان فقاتلهم حتى أمسوا ms1930 ورجع إلى عبد الله بن علي.
# وأصبح مروان فعقد الجسر وعبر عليه فنهاه وزراؤه عن ذلك فلم يقبل وسير
~~ابنه عبد الله فنزل أسفل من عسكر عبد الله بن علي فبعث عبد الله بن علي
~~المخارق في أربعة آلاف نحو عبد الله بن مروان فسرح إليه ابن مروان الوليد
~~بن معاوية بن مروان بن الحكم فالتقيا فانهزم أصحاب المخارق وثبت هو فاسر هو
~~وجماعة وسيرهم إلى مروان مع رؤوس القتلى فقال مروان ادخلوا علي رجلا من
~~الأسرى فأتوه بالمخارق وكان نحيفا فقال أنت المخارق قال لا أنا عبد من عبيد
~~أهل العسكر قال فتعرف المخارق؟ قال نعم قال فانظر هل تراه في هذه الرؤوس
~~فنظر إلى رأس منها فقال هو هذا فخلى سبيله فقال رجل مع مروان حين نظر
~~المخارق وهو لا يعرفه لعن الله أبا مسلم حين جاءنا بهؤلاء يقاتلنا بهم.
# وقيل: أن المخارق لما نظر إلى الرؤوس قال ما أرى رأسه فيها ولا أراه إلا
~~قد ذهب فخلى سبيله.
# ولما بلغت الهزيمة عبد الله بن علي أرسل إلى طريق المنهزمين من يمنعهم من
~~دخول العسكر لئلا ينكر قومهم وأشار عليه أبو عون أن يبادر مروان بالقتال
~~قبل أن يظهر أمر المخارق فيفت ذلك في أعضاد الناس فنادى فيهم PageV05P418
# بلبس السلاح والخروج إلى الحرب فركبوا واستخلف على
~~عسكره محمد بن صول وسار نحو مروان وجعل على ميمنته أبا عون وعلى ميسرته
~~الوليد بن معاوية وكان عسكره عشرين ألفا وقيل اثني عشر ألفا وقيل غير ذلك.
# فلما التقى العسكران قال مروان لعبد العزيز ابن عمر بن عبد العزيز أن
~~زالت اليوم الشمس ولم يقاتلونا كنا الذين ندفعها إلى المسيح عليه السلام
~~وان قاتلونا فاقبل الزوال فأنا لله وان إليه راجعون.
# وأرسل مروان إلى عبد الله يسأله الموادعة فقال عبد الله كذب ابن زريق لا
~~تزول الشمس حتى أوطأه الخيل أن شاء الله فقال مروان لأهل الشام قفوا لا
~~تبدؤهم بالقتال وجعل ينظر إلى الشمس فحمل الوليد بن معاوية بن مروان ms1931 بن
~~الحكم وهو ختن مروان بن محمد على ابنته فغضب وشتمه، وقاتل ابن معاوية أبا
~~عون فانحاز أبو عون إلى عبد الله بن علي فقال لموسى بن كعب يا عبد الله مر
~~الناس فلينزلوا فنودي في الأرض فنزل الناس وأشرعوا الرماح وجثوا على الركب
~~فقاتلوهم وجعل أهل الشام يتأخرون كأنهم يدفعون ومشى عبد الله بن علي فدعا
~~وهو يقول يا رب حتى متى نقتل فيك ونادى يا أهل خراسان يا لثارات إبراهيم يا
~~محمد يا منصور واشتد بينهم القتال. فقال مروان لقضاعة انزلوا فقالوا: قل
~~لبني سليم فلينزلوا فأرسل إلى السكاسك أن احملوا فقالوا: قل لبني عامر
~~فليحملوا فأرسل السكون أن احملوا فقالوا: قل لغطفان فليحملوا فقال لصحاب
~~شرطته انزل فقال والله ما كنت لاجعل نفسي غرضا قال أما والله لاسوأنك!
~~PageV05P419
# فقال: وددت والله انك قدرت على ذلك.
# وكان مروان ذلك اليوم لا يدبر شيئا إلا ما كان فيه الخلل فأمر بالأموال
~~فأخرجت وقال للناس اصبروا وقاتلوا فهذه الأموال لكم فجعل ناس من الناس
~~يصيبون من ذلك فقيل له: أن الناس قد مالوا على هذا المال ولا نأمنهم أن
~~يذهبوا به فأرسل إلى ابنه عبد الله أن سر في أصحابك إلى قوم عسكرك فاقتل من
~~اخذ من المال فامنعهم.
# فمال عبد الله برايته وأصحابه فقال الناس الهزيمة الهزيمة فانهزم مروان
~~وانهزموا وقطع الجسر وكان من غرق يومئذ أكثر ممن قتل.
# فكان ممن غرق يومئذ إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن المخلوع فاستخرجوه
~~في الغرقى فقرا عبد الله: (وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون
~~وأنتم تنظرون) وقيل بل قتله عبد الله بن علي بالشام.
# وقتل في هذه الوقعة سعيد بن هشام بن عبد الملك وقيل بل قتله عبد الله
~~بالشام.
# وأقام عبد الله بن علي في عسكره سبعة أيام فقال رجل من ولد سعيد بن العاص
~~يعير مروان:
# (لج الفرار بمروان فقلت له * عاد الظلوم ظليما همه الهرب) (أين الفرار
~~وترك الملك إذ ذهبت * عنك الهوينا فلا دين ms1932 ولا حسب) PageV05P420
# (فراشة الحلم فرعون العقاب وإن * تطلب نداه فكلب دونه
~~كلب) وكتب يومئذ عبد الله بن علي إلى السفاح بالفتح وحوى عسكر مروان بما
~~فيه فوجد سلاحا كثيرا وأموالا ولم يجد فيه امرأة إلا جارية كانت لعبد الله
~~بن مروان.
# فلما أتى الكتاب السفاح صلى ركعتين ثم قال: (فلما فصل طالوت بالجنود قال
~~أن الله مبتليكم بنهر - إلى قوله - وعلمه مما يشاء) وأمر لمن شهد الوقعة
~~بخمسمائة دينار ورفع أرزاقهم إلى ثمانين.
# وكانت هزيمة مروان بالزاب يوم السبت لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة
~~وكان فيمن قتل معه يحيى بن معاوية بن هشام بن عبد الملك وهو أخو عبد الرحمن
~~صاحب الأندلس فلما تقدم إلى القتال رأى عبد الله بن علي فتى عليه أبهة
~~الشرف يقاتل مستقتلا فناداه يا فتى لك الأمان ولو كنت مروان بن محمد فقال
~~أن لم أكنه فلست بدونه قال فلك الأمان ولو كنت من كنت فاطرق ثم قال:
# (أذل الحياة وكره الممات * وكلا أراه طعاما وبيلا) (فان لم يكن غير
~~إحداهما * فسير إلى الموت سيرا جميلا) ثم قاتل حتى قتل فإذا هو مسلمة بن
~~عبد الملك. PageV05P421
# ذكر قتل إبراهيم بن محمد بن علي الإمام قد ذكرنا سبب
~~حبسه واختلف الناس في موته فقيل أن مروان حبسه بحران وحبس سعيد بن هشام بن
~~عبد الملك وابنيه عثمان ومروان وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز والعباس بن
~~الوليد بن عبد الملك وأبا محمد السفياني هلك منهم في وباء وقع بحران العباس
~~بن الوليد وإبراهيم بن محمد بن عل الإمام وعبد الله بن عمر.
# فلما كان قبل هزيمة مروان من الزاب بجمعة خرج سعيد بن هشام وابن عمه ومن
~~معه من المحبوسين فقتلوا صاحب السجن وخرجوا فقتلهم أهل حران ومن فها من
~~الغوغاء وكان فيمن قتل أهل حران شراحيل بن مسلمة بن عبد الملك وعبد الملك
~~ابن بشر التغلبي وبطريق أرمينية الرابعة واسمه كوشان وتخلف أبو محمد
~~السفياني في الحبس فلم يخرج فيمن خرج ومعه ms1933 غيره لم يستحلوا الخروج من الحبس
~~فقدم مروان منهزما من الزاب فجاء فخلى عنهم.
# وقيل: أن مروان هدم على إبراهيم بيتا فقتله.
# وقد قيل: إن شراحيل بن مسلمة بن عبد الملك كان محبوسا مع إبراهيم فكانا
~~يتزاوران فصار بينهما مودة فأتى رسول من شراحيل إلى إبراهيم يوما بلبن فقال
~~يقول لك أخوك أني شربت من هذا اللبن فاستطبته فأحببت أن تشرب منه فشرب منه
~~فتكسر جسده من ساعته وكان يوما يزور فيه شراحيل فأبطأ عليه فأرسل إليه
~~شراحيل انك قد أبطأت فما حبسك فأعاد إبراهيم إني لما شربت اللبن الذي أرسلت
~~به قد أسهلني فأتاه شراحيل فقال والله الذي لا اله إلا هو ما شربت اليوم
~~لبنا ولا أرسلت به إليك فأنا لله وأنا PageV05P422
# إليه راجعون احتيل والله عليك فبات إبراهيم ليلته
~~وأصبح ميتا من الغد فقال إبراهيم بن هرثمة يرثيه:
# (قد كنت أحسبني جلدا فضعضعني * قبر بحران فيه عصمة الدين) (فيه الإمام
~~وخير الناس كلهم * بين الصفائح والأحجار والطين) (فيه الإمام الذي عمت
~~مصيبته * وعيلت كل ذي مال ومسكين) (فلا عفا الله عن مروان مظلمة * لكن عفا
~~الله عمن قال آمين) وكان إبراهيم خيرا فاضلا كريما قدم المدينة مرة ففرق في
~~أهلها مالا جليلا وبعث إلى عبد الله بن الحسن بن الحسن بخمسمائة دينار وبعث
~~إلى جعفر بن محمد بألف دينار فبعث إلى جماعة العلويين بمال كثير فاتاه
~~الحسين بن زيد بن علي وهو صغير فأجلسه في حجره قال من أنت قال أنا الحسين
~~بن زيد بن علي فبكى حتى بل رداءه وأمر وكيله بإحضار ما بقي من المال فاحضر
~~أربعمائة دينار فسلمها إليه وقال لو كان عندنا شيء آخر لسلمته إليك وسير
~~معه بعض مواليه إلى أمه ريطة بنت عبد الملك بن محمد ابن الحنفية يعتذر
~~إليها.
# وكان مولده سنة اثنتين وثمانين، وأمه أم ولد بربرية اسمها سلمى. وكان
~~ينبغي أن يقدم ذكر قتله على هزيمة مروان وانما قدمنا ذلك لتتبع الحادثة
~~بعضها بعضا. PageV05P423
# ذكر قتل مروان بن ms1934 محمد بن مروان بن الحكم وفي هذه
~~السنة قتل مروان بن محمد وكان قتله ببوصير من أعمال مصر لثلاث بقين من ذي
~~الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
# وكان مروان لما هزمه عبد الله بن علي بالزاب أتى مدينة الموصل وعليها
~~هشام بن عمرو التغلبي وبشر بن خزيمة الأسدي فقطعا الجسر فناداهم أهل الشام
~~هذا أمير المؤمنين مروان فقالوا: كذبتم أمير المؤمنين لا يفر وسبه أهل
~~الموصل وقالوا: يا جعدي يا معطل الحمد لله الذي أزال سلطانكم وذهب بدولتكم
~~الحمد لله الذي أتانا بأهل بيت نبينا فلما سمع ذلك سار إلى بلد فعبر دجلة
~~واتى حران وبها ابن أخيه أبان بن يزيد بن محمد بن مروان عامله عليها فأقام
~~بها نيفا وعشرين يوما.
# وسار عبد الله بن علي حتى أتى الموصل فدخلها وعزل عنها هشاما واستعمل
~~عليها محمد بن صول ثم سار في اثر مروان بن محمد فلما دنا منه عبد الله حمل
~~مروان أهله وعياله ومضى منهزما وخلف بمدينة حران ابن أخيه أبان بن يزيد
~~وتحته أم عثمان ابنه مروان.
# وقدم عبد الله بن علي حران فلقيه أبان مسودا مبايعا له فبايعه له ودخل في
~~طاعته فأمنه ومن كان بحران والجزيرة.
# ومضى مروان إلى حمص فلقيه أهلها بالسمع والطاعة فأقام بها يومين أو ثلاثة
~~ثم سار منها فلما رأوا قلة من معه طمعوا فيه وقالوا: مرعوبا منهزما فاتبعوه
~~بعد ما رحل عنهم فلحقوه على أميال فلما رأى غبرة الخيل كمن لهم فلما جاوزوا
~~الكمين صافهم مروان فيمن معه وناشدهم فأبوا إلا قتاله فقاتلهم واتاهم
~~الكمين من خلفهم فانهزم أهل حمص PageV05P424
# وقتلوا حتى انتهوا إلى قريب المدينة.
# واتى مروان دمشق وعليها الوليد بن معاوية بن مروان فخلفه بها وقال قتلهم
~~حتى يجتمع أهل الشام ومضى مروان حتى أتى فلسطين فتزل نهر أبي فطرس وقد غلب
~~على فلسطين الحكم بن ضبعان الجذامي فأرسل مروان إلى عبد الله بن يزيد بن
~~روح بن زنباع الجذامي فأجاره وكان بيت المال في يد الحكم.
# وكان ms1935 السفاح قد كتب إلى عبد الله بن علي يأمره باتباع مروان فسار حتى أتى
~~الموصل فتلقاه من بها مسودين وفتحوا له المدينة ثم سار إلى حران فتلقاه
~~أبان بن يزيد مسودا كما تقدم فأمنه وخدم عبد الله الدار التي حبس فيها
~~إبراهيم ثم سار من حران إلى منبج وقد سودوا فأقام بها وبعث إليه أهل قنسرين
~~ببيعتهم وقدم عليه أخوه عبد الصمد بن علي أرسله السفاح مددا له في أربعة
~~آلاف فسار عد قدوم عبد الصمد بيومين إلى قنسرين وكانوا قد سودوا فأقام
~~بيومين ثم سار إلى حمص وبايع أهلها وأقام بها أياما ثم سار إلى بعلبك فأقام
~~بيومين ثم سار فنزل مزة دمشق وهي قرية من قرى الغوطة وقدم عليه أخوه صالح
~~بن علي مددا فنزل مرج عذراء في ثمانية آلاف ثم تقدم عبد الله فنزل على
~~الباب الشرقي ونزل صالح على باب الجابية ونزل أبو عون على باب كيسان ونزل
~~بسام بن إبراهيم على باب الصغير ونزل حميد بن قحطبة على باب توما وعبد
~~الصمد ويحيى بن صفوان والعباس بن يزيد على باب الفراديس وفي دمشق الوليد بن
~~معاوية فحصروه ودخلوها عنوة يوم الأربعاء لخمس مضين من شهر رمضان سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة.
# وكان أول من صعد سور المدينة من باب شرقي عبد الله الطائي، ومن
~~PageV05P425
# ناحية باب الصغير بسام بن إبراهيم فقاتلوا بها ثلاث
~~ساعات وقتل الوليد ابن معاوية فيمن قتل.
# وأقام عبد الله بن علي في دمشق خمسة عشر يوما ثم سار يريد فلسطين فلقيه
~~أهل الأردن وقد سودوا واتى نهر أبي فطرس وقد ذهب مروان فأقام عبد الله
~~لفلسطين ونزل بالمدينة يحيى بن جعفر الهاشمي فاتاه كتاب السفاح يأمره
~~بإرسال صالح بن علي في طلب مروان فار صالح من نهر أبي فطرس في ذي القعدة
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة ومعه ابن فتان وعامر ابن إسماعيل فقدم صالح أبا
~~عون وعامر ابن إسماعيل الحارثي فساروا حتى بلغوا العريش فاحرق مروان ما كان
~~حوله من علف وطعام. ms1936
# وسار صالح فنزل النيل ثم سار حتى أتى الصعيد وبلغه أن خيلا لمروان يحرقون
~~الأعلاف فوجه إليهم فاخذوا وقدم بهم على صالح وهو بالفسطاط وسار فنزل موضعا
~~يقال له ذات السلاسل وقدم أبو عون عامر بن إسماعيل الحارثي وشعبة بن كثير
~~المازني في خيل أهل الموصل فلقوا خيلا لمروان فهزموهم وأسروا منهم رجالا
~~فقتلوا بعضا واستحيوا بعضا فسألوهم عن مروان فأخبروهم بمكانه على أن
~~يؤمنوهم وساروا فوجدوه نازلا في كنيسة في بوصير فوافوه ليلا وكان أصحاب أبي
~~عون قليلين فقال لهم عامر بن إسماعيل أن أصبحنا ورأوا قلتنا أهلكونا ولم
~~ينج منا أحد وكسر جفن سيفه وفعل أصحابه مثله وحملوا على أصحاب مروان
~~فانهزموا وحمل رجل على مروان فطعنه وهو لا يعرفه وصاح صائح صرع أمير
~~المؤمنين فابتدروه فسبق إليه رجل من أهل الكوفة كان يبيع الرمان فاحتز
~~PageV05P426
# رأسه، فأخذه عامر فبعث به إلى أبي عون، وبعثه أبو عون
~~إلى صالح.
# فلما وصل إليه أمر أن يقص لسانه فانقطع لسانه فأخذه مر فقال صالح ماذا
~~ترينا الأيام من العجائب والعبر! هذا لسان مروان قد أخذه هر وقال شاعر:
# (قد فتح الله مصر عنوة لكم * وأهلك الفاجر الجعدي إذ ظلما) (فلاك مقولة
~~هر يجرره * وكان ربك من ذي الكفر منتقما) وسيره صالح إلى أبي العباس
~~السفاح.
# وكان قتله لليلتين بقيتا من ذي الحجة، ورجع صالح إلى الشام وخلف أبا عون
~~بمصر وسلم اله السلاح والأموال والرقيق.
# ولما وصل الرأس إلى السفاح كان بالكوفة فلما رآه سجد ثم رفع رأسه فقال
~~الحمد لله الذي أظهرني عليك وأظفرني بك ولم يبق ثاري قبلك وقبل رهطك أعداء
~~الدين! وتمثل:
# (لو يشربون دمي لم يرو شاربهم * ولا دماؤهم للغيظ ترويني) لما قتل مروان
~~هرب ابناه عبد الله وعبيد الله إلى أرض الحبشة فلقوا من الحبشة بلاء قاتلهم
~~الحبشة فقتل عبيد الله ونجا عبد الله في عدة ممن معه فبقي إلى خلافة المهدي
~~فأخذه نصر بن محمد بن الأشعث عامل فلسطين فبعث به إلى المهدي.
# ولما ms1937 قتل مروان قصد عامر الكنيسة التي فيها حرم مروان وكان قد وكل بهن
~~خادما وأمره أن يقتلهن بعده فأخذه عامر واخذ نساء مروان وبناته فسيرهن إلى
~~صالح ابن علي بن عبد الله بن عباس فلما دخلن عليه تكلمت ابنة مروان الكبرى
~~فقالت: يا عم أمير المؤمنين! حفظ الله لك من أمرك ما PageV05P427
# تحب حفظه نحن بناتك وبنات أخيك وابن عمك فليسعنا من
~~عفوكم ما وسعكم من جورنا.
# قال: والله لا أستبقي منكم واحدا! ألم يقتل أبوك ابن آخي إبراهيم الإمام؟
~~ألم يقتل الوليد بن يزيد يحيى بن زيد وصلبه بخراسان ألم يقتل ابن زياد
~~الدعي مسلم بن عقيل ألم يقتل يزيد بن معاوية الحسين بن علي وأهل بيته ألم
~~يخرج إليه بحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا فوقفهن موقف السبي؟ ألم
~~يحمل راس الحسين وقد قرع دماغه فما الذي يحملني على الإبقاء عليكن؟! قالت:
~~فليسعنا عفوكم فقال أما هذا فنعم وان أحببت زوجتك ابني الفضل فقالت وأي عز
~~خير من هذا بل تلحقنا بحران فحملهن إليها فلما دخلنها ورأين منازل مروان
~~رفعن أصواتهن بالبكاء.
# قيل: كان يوما بكير بن ماهان مع أصحابه قبل أن يقتل مروان يتحدث إذ مر به
~~عامر بن إسماعيل وهو لا يعرفه فأتى دجلة واستقى من مائها ثم رجع فدعاه بكير
~~فقال ما اسمك يا فتى قال عامر بن إسماعيل بن الحرث قال فكن [من] بني مسلية.
~~قال: فأنا منهم. قال: أنت والله تقتل مروان فكان هذا القول هو الذي قوى طمع
~~عامر في قتل مروان ولما قتل مروان.
# كان عمره اثنتين وستين سنة وقيل تسعا وستين سنة وكانت ولايته من حين بويع
~~إلى أن قتل خمس سنين وعشرة اشهر وستة عشر يوما وكان يكنى أبا عبد الملك
~~وكانت أمه أم ولد كردية كانت لإبراهيم بن الأشتر أخذها محمد بن مروان يوم
~~قتل إبراهيم فولدت مروان PageV05P428
# فلهذا قال عبد الله بن عياش المشرف للسفاح الحمد لله
~~الذي أبدلنا بحمار الجزيرة وابن أمة النخع ابن ms1938 عم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ابن عبد المطلب.
# وكان مروان يلقب بالحمار والجعدي لأنه تعلم من الجعد بن درهم مذهبه في
~~القول بخلق القرآن والقدر وغير ذلك وقيل أن الجعد كان زنديقا وعظه ميمون بن
~~مهران فقال لشاه قباذ أحب إلي مما تدين به فقال له قتلك الله وهو قاتلك
~~وشهد عليه ميمون وطلبه هشام فظفر به وسيره إلى خالد القسري فقتله فكان
~~الناس يذمون مروان بنسبته إليه.
# وكان مروان ابيض أشهل شديد الشهلة ضخم الهامة كث اللحية أبيضها ربعة وكان
~~شجاعا حازما إلا أن مدته انقضت فلم ينفعه حزمه ولا شجاعته.
# (عياش بالياء تحتها نقطتان والشين المعجمة).
# ذكر من قتل من بني أمية دخل سديف على السفاح وعنده سليمان بن هشام بن عبد
~~الملك وقد أكرمه فقال سديف:
# (لا يغرنك ما ترى من رجال * أن تحت الضلوع داء دويا) (فضع السيف وارفع
~~السوط حتى * لا ترى فوق ظهرها أمويا) فقال سليمان قتلتني يا شيخ ودخل
~~السفاح واخذ سليمان فقتل. PageV05P429
# ودخل شبل ابن عبد الله مولى بني هاشم على عبد الله بن
~~علي وعنده من بني أمية نحو تسعين رجلا على الطعام فاقبل عليه شبل فقال:
# (أصبح الملك ثابت الآساس * بالبهاليل من بني العباس) (طلبوا وتر هاشم
~~فشفوها * بعد ميل من الزمان وباس) (لا تقيلن عبد شمس عثارا * واقطعن كل
~~رقلة وغراس) (ذلها أظهر التودد منها * وبها منكم كحر المواسي) (ولقد غاظني
~~وغاظ سوائي * قربهم من نمارق وكراسي) (أنزلوها بحيث أنزلها الله * بدار
~~الهوان والإتعاس) (واذكروا مصرع الحسين وزيدا * وقتيلا بجانب المهراس)
~~(والقتيل الذي بحران أضحى * ثأويا بين غربة وتناسي) فأمر بهم عبد الله
~~فضربوا بالعمد حتى قتلوا وبسط عليهم الأنطاع فأكل الطعام عليها وهو يسمع
~~أنين بعضهم حتى ماتوا جميعا وأمر عبد الله بن علي بنبش قبور بني أمية بدمشق
~~فنبش قبر معاوية بن أبي سفيان فلم يجدوا فيه إلا خيطا مثل الهباء ونبش قبر
~~يزيد بن معاوية بن أبي سفيان فوجدوا فيه حطاما كأنه الرماد ونبش ms1939 قبر عبد
~~الملك بن مروان فوجدوا جمجمته وكان لا يوجد في القبر [إلا] العضو بعد العضو
~~غير هشام بن عبد الملك فإنه وجد صحيحا لم يبل منه إلا أرنبة انفه فضربه
~~بالسياط وصلبه وحرقه وذراه في الريح.
# وتتبع بني أمية من أولاد الخلفاء وغيرهم فأخذهم، ولم يفلت منهم إلا رضيع
~~أو من هرب إلى الأندلس فقتلهم بنهر أبي فطرس وكان فيمن قتل محمد بن عبد
~~الملك بن مروان والغمر بن يزيد بن عبد الملك، وعبد الواحد بن سليمان بن عبد
~~الملك وسعيد بن عبد الملك وقيل أنه مات قبل PageV05P430
# ذلك، وأبو عبيدة بن الوليد بن عبد الملك وقيل إبراهيم
~~بن يزيد المخلوع قتل معهم واستصفى كل شيء لهم من مال وغير ذلك فلما فرغ
~~منهم قال:
# (بني أمية أفنيت جمعكم * فكيف لي منكم بالأول الماضي) (يطيب النفس أن
~~النار تجمعكم * عوضتم [من] لظاها شر معتاض) (منيتم لا أقال الله عثرتكم *
~~بليث غاب إلى الأعداء نهاض) (أن كان غيظي لفوت منكم فلقد * منيت منكم بما
~~ربي به راض) وقيل أن سديفا انشد هذا الشعر للسفاح ومعه كانت الحادثة، وهو
~~الذي قتلهم.
# وقتل سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بالبصرة أيضا جماعة من بني أمية
~~عليهم الثياب الموشية المرتفعة وامر بهم فجروا بأرجلهم فالقوا على الطريق
~~فأكلهم الكلاب.
# فلما رأى بنو أمية ذلك اشتد خوفهم وتشتت شملهم واختفى من قدر على
~~الاختفاء وكان ممن اختفى منهم عمرو بن معاوية بن عمرو بن سفيان بن عتبة بن
~~أبي سفيان قال وكنت لا آتي مكانا إلا عرفت فيه فضاقت علي الأرض قدمت [على]
~~سليمان بن علي وهو لا يعرفني فقلت لفظتني البلاد إليك ودلني فضلك عليك فأما
~~قتلتني فاسترحت وأما رددتني سالما فأمنت فقال ومن أنت فعرفته نفسي فقال
~~مرحبا بك ما حاجتك فقلت أن الحرم اللواتي أنت أولى الناس بهن وأقربهم إليهن
~~قد خفن لخوفنا ومن خاف خيف عليه. قال فبكى كثيرا ثم قال يحقن الله
~~PageV05P431
# دمك ويوفر مالك ويحفظ حرمك ms1940 ثم كتب إلى السفاح يا أمير
~~المؤمنين أنه قد وفد وافد من بني أمية علينا وأنا إنما قتلناهم على عقوقهم
~~لا على أرحامهم فإننا يجمعنا وإياهم عبد مناف والرحم تبل ولا تقتل وترفع
~~ولا توضع فان رأي أمير المؤمنين أن يهبهم لي فليفعل وان فعل فيجعل كتابا
~~عاما إلى البلدان نشكر الله تعالى على نعمه عندنا واحسانه إلينا فأجابه إلى
~~ما سال فكان هذا أول أمان بني أمية.
# ذكر خلع حبيب بن مرة المري وفي هذه السنة بيض حبيب بن مرة المري وخلع هو
~~ومن معه من أهل الثنية وحوران وكان خلعهم قبل خلع أبي الورد فسار إليه عبد
~~الله وقاتله دفعات وكان حبيب من قواد مروان وفرسانه.
# وكان سبب تبييضه الحوف على نفسه وقومه فبايعته قيس وغيرهم ممن يليهم فلما
~~بلغ عبد الله خروج أبي الورد وتبييضه دعا حبيبا إلى الصلح فصالحه وآمنه ومن
~~معه وسار نحو أبي الورد.
# ذكر خلع أبي الورد وأهل دمشق وفيها خلع أبو الورد مجزاة بن الكوثر بن زفر
~~بن الحرث الكلابي وكان من أصحاب مروان وقواده. PageV05P432
# وكان سبب ذلك أن مروان لما انهزم قام أبو الورد
~~بقنسرين فقدمها عبد الله بن علي فبايعه أبو الورد ودخل فيما دخل فيه جنده
~~وكان ولد مسلمة بن عبد الملك مجاورين له ببالس والناعورة فقدم بالس قائد من
~~قواد عبد الله بن علي فبعث بولد مسلمة ونسائهم فشكا بعضهم ذلك إلى أبي
~~الورد فخرج من مزرعة له يقال لها خساف فقتل ذلك القائد ومن معه واظهر
~~التبييض والخلع لعبد الله ودعا أهل قنسرين إلى ذلك فبيضوا اجمعهم والسفاح
~~يومئذ بالحيرة وعبد الله بن علي مشتغل بحرب حبيب بن مرة المري بأرض البلقاء
~~وحوران والبثنية على ما ذكرناه.
# فلما بلغ عبد الله تبييض أهل قنسرين وخلعهم صالح حبيب بن مرة وسار نحو
~~قنسرين للقاء أبي الورد فمر بدمشق لأهل عبد الله وأمهات أولاده وثقله فلما
~~قدم حمص انتقض له أهل دمشق وبيضوا وقاموا مع عثمان بن عبد الأعلى ms1941 بن سراقة
~~الأزدي فلقوا أبا غانم ومن معه فهزموه وقتلوا من أصحابه مقتلة عظيمة
~~وانتهبوا ما كان عبد الله خلف من ثقله ولم يعرضوا لأهله واجتمعوا على
~~الخلاف وسار عبد الله وكان قد اجتمع مع أبي الورد جماعة [من] أهل قتسرين
~~وكاتبوا من يليهم من أهل حمص وتدمر فقدم منهم ألوف عليهم أبو محمد بن عد
~~الله بن يزيد بن معاوية ودعوا إليه وقالوا: هذا السفياني الذي كان يذكر وهم
~~في نحو من أربعين ألفا فعسكروا بمرج الأخرم ودنا منهم عبد الله بن علي ووجه
~~إليهم أخاه عبد الصمد بن علي في شعرة آلاف وكان أبو الورد هو المدبر لعسكر
~~قنسرين وصاحب القتال فناهضهم القتال وكثر القتل في الفريقين وانكشف عبد
~~الصمد ومن معه وقتل منهم ألوف ولحق بأخيه عبد الله PageV05P433
# فأقبل عبد الله ومعه جماعة القواد فالتقوا ثانية بمرج
~~الأخرم فاقتتلوا قتالا شديدا وثبت عبد الله، فانهزم أصحاب أبي الورد وثب هو
~~في نحو من خمسمائة من قومه وصاحبه فقتلوا جميعا وهرب أبو محمد ومن معه حتى
~~لحقوا بتدمر وأمن عبد الله أهل قنسرين وسودوا وبايعوه ودخلوا في طاعته.
# ثم انصرف راجعا إلى أهل دمشق لما كان من تبييضهم [عليه] فلما دنا منهم
~~هرب الناس ولم يكن منهم قتال وأمن عبد الله أهلها وبايعوه ولم يأخذهم بما
~~كان منهم.
# ولم يزل أبو محمد السفياني متغيبا هاربا ولحق بأرض الحجاز وبقي كذلك إلى
~~أيام المنصور فبلغ زياد ابن عبد الله الحارثي عامل المنصور مكانه فبعث إليه
~~خيلا فقاتلوه واخذوا ابنين له اسيرين فبعث زياد برأس أبي محمد بن عبد الله
~~السفياني وبابنيه فأطلقهما المنصور وأمنهما.
# وقيل: أن حرب عبد الله وأبي الورد كانت سلخ ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائة.
# ذكر تبييض أهل الجزيرة وخلعهم وفي هذه السنة بيض أهل الجزيرة وخلعوا أبا
~~العباس السفاح وساروا إلى حران وبها موسى بن كعب في ثلاثة آلاف من جند
~~السفاح فحاصروه بها وليس على أهل الجزيرة راس يجمعهم فقدم عليهم إسحاق بن ms1942
~~مسلم العقيلي من أرمينية وكان سار عنها حين بلغه هزيمة مروان فاجتمع عليه
~~أهل الجزيرة وحاصر موسى بن كعب نحوا من الشهرين. PageV05P434
# ووجه أبو العباس السفاح أخاه أبا جعفر فيمن كان معه من
~~الجنود بواسط محاصرين ابن هبيرة فسار بقرقيسيا والرقة وأهلهما قد بيضوا
~~وسار نحو حران فرحل إسحاق بن مسلم إلى الرهاء وذلك سنة ثلاث وثلاثين ومائة
~~وخرج موسى بن كعب بن حران فلقي أبا جعفر.
# ووجه إسحاق بن مسلم أخاه بكار بن مسلم إلى ربيعة بدارا وماردين ورئيس
~~ربيعة يومئذ رجل من الحرورية يقال له بريكة فعمد إليهم أبو جعفر فلقيهم
~~فقاتلوه قتالا شديدا وقتل برمكة في المعركة وانصرف بكار إلى أخيه إسحاق
~~بالرهاء فخلفه إسحاق بها وسار إلى سميساط في عظم عسكره واقبل أبو جعفر إلى
~~الرها وكان بينهم وبين بكار وقعات.
# وكتب السفاح إلى عبد الله بن علي يأمره أن يسير في جنوده إلى سميساط فسار
~~حتى نزل بإزاء إسحاق بسميساط وإسحاق في ستين ألفا وبينهم الفرات واقبل أبو
~~جعفر من الرها وحاصر إسحاق سميساط سبعة أشهر وكان إسحاق يقول في عنقي بيعة
~~فأنا لا أدعها حتى أعلم أن صاحبها مات أو قتل.
# فأرسل إليه أبو جعفر أن مروان قد قتل فقال حتى أتيقن فلما تيقن قتله طلب
~~الصلح والأمان فكتبوا إلى السفاح بذلك وأمرهم أن يؤمنوه ومن معه فكتبوا
~~بينهم كتابا بذلك وخرج إسحاق إلى أبي جعفر وكان عنده من آثر صحابته واستقام
~~أهل الجزيرة والشام وولى أبو العباس أخاه أبا جعفر الجزيرة وأرمينية
~~وأذربيجان فلم يزل عليها حتى استخلف.
# وقد قيل أن عبيد الله بن علي هو الذي أمن إسحاق بن مسلم. PageV05P435
# ذكر قتل أبي سلمة الخلال وسليمان بن كثير قد ذكرنا ما
~~كان من أبي سلمة في أمر أبي العباس السفاح ومن كان معه من بني هاشم عند
~~قدومهم الكوفة بحيث صار عندهم متهما وتغير السفاح عليه وهو يعسكره بحمام
~~أعين ثم تحول عنه إلى المدينة الهاشمية فنزل قصر الإمارة بها وهو متنكر ms1943
~~لأبي سلمة وكتب إلى أبي مسلم يعلمه رأيه فيه وما كان هم به من الغش وكتب
~~إليه أبو مسلم أن كان أمير المؤمنين اطلع على ذلك فليقتله.
# فقال داود بن علي للسفاح: لا تفعل يا أمير المؤمنين فيحتج بها أبو مسلم
~~عليك وأهل خراسان الذين معك أصحابه وحاله فيهم حاله ولكت اكتب إلى أبي مسلم
~~فليبعث إليه من يقتله.
# فكتب إليه، فبعث أبو مسلم مرار بن انس الضبي لقتله فقدم على السفاح
~~فاعلمه بسبب قدومه فأمر السفاح مناديا فنادى أن أمير المؤمنين قد رضي عن
~~أبي سلمة ودعاه فكساه ثم دخل عليه بعد ذلك ليلة فلم يزل عنده حتى ذهب عامة
~~الليل ثم انصرف إلى منزله وحده فعرض له مرار ابن انس ومن معه من أعوانه
~~فقتلوه وقالوا: قتله الخوارج ثم أخرج من الغد فصلى عليه يحيى بن محمد بن
~~علي ودفن بالمدينة الهاشمية عند الكوفة فقال سليمان بن المهاجر البجلي:
# (أن الوزير وزير آل محمد * أودى فمن يشناك صار وزيرا) وكان يقال لأبي
~~سلمة: وزير آل محمد ولأبي مسلم أمير آل محمد.
# فلما قتل أبو سلمة وجه السفاح أخاه أبا جعفر إلى أبي مسلم فلما قدم على
~~أبي مسلم سايره عبيد الله بن الحسن الأعرج وسليمان بن كثير، فقال
~~PageV05P436
# سليمان بن كثير لعبيد الله: يا هذا أنا كنا نرجو أن
~~يتم أمركم فإذا شئتم فادعونا إلى ما تريدون فظن عبيد الله أنه دسيس من أبي
~~مسلم فأتى أبا مسلم فأخبره وخاف أن لم يعلمه أن يقتله فاحضر أبو مسلم
~~سليمان ابن كثير وقال له أتحفظ قول الإمام لي من اتهمته فاقتله قال نعم قال
~~فإني قد أتهمتك قال أنشدك بالله قال لا تناشدني الله فأنت منطو على غش
~~الإمام وأمر بضرب عنقه.
# ورجع أبو جعفر إلى السفاح فقال لست خليفة ولا آمرك بشيء أن تركت أبا مسلم
~~ولم تقتله قال وكيف قال والله ما يصنع إلا ما أراد قال أبو العباس فاكتمها.
# وقد قيل أن أبا جعفر إنما سار ms1944 إلى أبي مسلم قبل أن يقتل أبو سلمة وكان
~~سبب ذلك أن السفاح لما ظهر تذاكروا ما صنع أبو سلمة فقال بعض من هناك لعل
~~ما صنع كان من رأي أبي مسلم فقال السفاح لئن كان هذا عن رأيه أنا لنعرضن
~~بلاء إلا أن يدفعه الله عنا وأرسل أخاه أبا جعفر إلى أبي مسلم ليعلم رأيه
~~فسار اله واعلمه ما كان من أبي سلمة فأرسل مرار بن انس فقتله.
# ذكر محاصرة ابن هبيرة بواسط قد ذكرنا ما كان من أمر يزيد بن هبيرة والجيش
~~الذين لقوه من أهل خراسان مع قحطبة ثم مع ابنه الحسن وانهزامه إلى واسط
~~وتحصنه بها، وكان PageV05P437
# لما انهزم قد وكل بالأثقال قوما فذهبوا بها فقال له
~~حوثرة أين تذهب وقد قتل صاحبهم؟ يعني قحطبة أتمضي إلى الكوفة ومعك جند كثير
~~فقاتلهم حتى تقتل أو تظفر قال بل نأتي واسطا فننظر قال ما تريد على أن
~~تمكنه من نفسك وتقتل.
# وقال يحيى بن حضين: انك لو تأتي مروان بشيء أحب إليه من هذه الجنود فألزم
~~الفرات حتى تأتيه وإياك وواسطا فتصير في حصار وليس بعد الحصر إلا القتل
~~فأبى.
# وكان يخاف مروان لأنه كان يكتب إليه بالأمر فيخالفه فخاف أن يقتله فأتى
~~واسطا فتحصن بها وسير أبو سلمة إليه الحسن بن قحطبة فحصره وأول وقعة كانت
~~بين يوم الأربعاء قال أهل الشام لابن هبيرة ائذن لنا في قتالهم فأذن لهم
~~فخرجوا وخرج ابن هبيرة وعلى ميمنته ابنه داود فالتقوا وعلى ميمنة الحسن
~~خازم بن خزيمة فحمل خازم على ابن هبيرة فانهزم هو ومن معه وغص الباب بالناس
~~ورمي أصحابه بالعرادات ورجع أهل الشام فكر عليهم الحسن واضطرهم إلى دجلة
~~فغرق منهم ناس كثير فتلقوهم بالسفن وتحاجزوا فمكثوا سبعة أيام ثم خرجوا
~~إليهم فاقتتلوا وانهزم أهل الشام هزيمة قبيحة فدخلوا المدينة فمكثوا ما شاء
~~الله لا يقاتلون إلا رميا.
# وبلغ ابن هبيرة وهو في الحصار أن أبا أمية التغلبي قد سود فأخذه وحبسه
~~فتكلم ناس من ربيعة ms1945 في ذلك ومعن بن زائدة الشيباني واخذوا ثلاثة نفر
~~PageV05P438
# نفر من فزارة رهط ابن هبيرة فحبسوهم وشتموا ابن هبيرة
~~وقالوا: لا نترك ما في أيدينا حتى يترك ابن هبيرة صاحبنا وأبى ابن هبيرة أن
~~يطلقه فاعتزل معن وعبد الرحمن بن بشير العجلي فيمن معهما فقيل لابن هبيرة
~~هؤلاء فرسانك قد أفسدتهم وان تماديت في ذلك كانوا أشد عليك ممن حصرك. فدعا
~~أبا أمية فكساه وخلى سبيله، فاصطلحوا وعادوا إلى ما كانوا عليه.
# وقدم أبو نصر مالك بن الهيثم من ناحية سجستان إلى الحسن فأوفد الحسن وفدا
~~إلى السفاح بقدوم أبي نصر عليه وجعل على الوفد غيلان بن عبد الله الخزاعي
~~وكان غيلان واجدا على الحسن لأنه سرحه إلى روح بن حاتم مددا له فلما قدم
~~على السفاح وقال اشهد انك أمير المؤمنين وانك حبل الله المتين وانك إمام
~~المتقين قال حاجتك يا غيلان قال استغفرك قال غفر الله لك قال غيلان يا أمير
~~المؤمنين من علينا برجل من أهل بيتك قال أوليس عليكم رجل من أهل بيتي الحسن
~~ابن قحطبة قال يا أمير المؤمنين من علينا برجل من أهل بيتك ننظر إلى وجهه
~~وتقر عيننا به فبعث أخاه أبا جعفر لقتال ابن هبيرة عند رجوعه من خراسان
~~وكتب إلى الحسن أن العسكر عسكرك والقواد قوادك ولكن أحببت أن يكون أخي
~~حاضرا فاسمع له واطلع وأحسن مؤازرته وكتب إلى مالك بن الهيثم بمثل ذلك وكان
~~الحسن هو المدبر لأمر ذلك العسكر.
# فلما قدم أبو جعفر المنصور على الحسن تحول الحسن عن خيمته وأنزله فيها
~~وجعل الحسن على حرس المنصور عثمان بن نهيك.
# وقاتلهم مالك بن الهيثم يوما فانهزم أهل الشام إلى خنادقهم وقد كمن لهم
~~PageV05P439
# معن وأبو يحيى الجذامي فلما جازهم أصحاب مالك خرجوا
~~عليهم فقاتلهم حتى جاء الليل وابن هبيرة على برج الخلالين فاقتتلوا ما شاء
~~الله من الليل وسرح ابن هبيرة إلى معن يأمره بالانصراف فانصرف فمكثوا أياما
~~وخرج أهل واسط أيضا مع معن ومحمد بن نباتة فقاتلهم أصحاب ms1946 الحسن فهزموهم إلى
~~دجلة حتى تساقطوا فيها ورجعوا وقد قتل ولد مالك بن الهيثم فلما رآه أبوه
~~قتيلا قال لعن الله الحياة بعدك ثم حملوا على أهل واسط فقاتلوهم حتى
~~أدخلوهم المدينة.
# وكان مالك يملأ السفن حطبا ثم يضرمها نارا لتحرق ما مرت بع فكان ابن
~~هبيرة يجر تلك السفن بكلاليب فمكثوا كذلك أحد عشر شهرا.
# فلما طال عليهم الحصار طلبوا الصلح ولم يطلبوا حتى جاءهم خبر قتل مروان
~~أتاهم به إسماعيل بن عبد الله القسري وقال لهم علام تقتلون أنفسكم وقد قتل
~~مروان وتجنى أصحاب ابن هبيرة عليه فقالت اليمانية لا نعين مروان وآثاره
~~فينا آثاره وقالت النزارية لا نقاتل حتى تقاتل معنا اليمانية وكان يقاتل
~~معه صعاليك الناس وفتيانهم.
# وهم ابن هبيرة بان يدعو إلى محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي فكتب إليه
~~فأبطأ جوابه وكاتب السفاح اليمانية من أصحاب ابن هبيرة وأطمعهم فخرج إليه
~~زياد بن صالح وزياد بن عبيد الله الحارثيان ووعدا ابن هبيرة أن يصلحا له
~~ناحية ابن العباس فلم يفعلا وجرت السفراء بين أبي جعفر وابن هبيرة حتى جعل
~~له أمانا وكتب به كتابا مكث ابن هبيرة يشاور فيه العلماء أربعين يوما حتى
~~رضيه فأنفذه إلى أبي جعفر فأنفذه أبو جعفر إلى أخيه السفاح فأمره بإمضائه.
# وكان رأي أبي جعفر الوفاء له بما أعطاه وكان السفاح لا يقطع أمرا دون أبي
~~مسلم وكان أبو الجهم عينا لأبي مسلم على السفاح فكتب السفاح PageV05P440
# إلى أبي مسلم يخبره أمر ابن هبيرة فكتب أبو مسلم إليه
~~أن الطريق السهل إذا ألقيت فيه الحجارة فسد لا والله لا يصلح طريق فيه ابن
~~هبيرة.
# ولما تم الكتاب خرج ابن هبيرة إلى أبي جعفر في ألف وثلاثمائة من البخارية
~~وأراد أن يدخل الحجرة على دابته فقام إليه الحاجب سلام بن سليم فقال مرحبا
~~بك أبا خالد انزل راشدا وقد أطاف بحجرة المنصور عشرة آلاف من أهل خراسان
~~فنزل ودعا له بوسادة ليجلس عليها وأدخل القواد ثم أذن لابن ms1947 هبيرة وحده فدخل
~~وحادثه ساعة ثم قام ثم مكث يأتيه يوما ويتركه يوما فكان يأتيه في خمسمائة
~~فارس وثلاثمائة راجل فقيل لأبي جعفر أن ابن هبيرة ليأتي فيتضعضع له العسكر
~~وما نقص من سلطانه شيء فأمره أبو جعفر أن لا يأتي إلا في حاشيته فكان يأتي
~~في ثلاثين ثم صار يأتي في ثلاثة أو أربعة.
# وكلم ابن هبيرة المنصور يوما فقال له ابن هبيرة يا هناه أو يا أيها
~~المرء! ثم رجع فقال: أيها الأمير أن عهدي بكلام الناس بمثل ما خاطبتك به
~~لقريب فسبقني لساني إلى ما لم أرده فالح السفاح على أبي جعفر يأمره بقتل
~~ابن هبيرة وهو يراجعه حتى كتب إليه والله لتقتلنه أو ولأرسلن إليه من يخرجه
~~من حجرتك ثم أتولى قتله.
# فعزم على قتله، فبعث خازم بن خزيمة والهيثم بن شعبة بن ظهير وأمرهما بختم
~~بيوت الأموال ثم بعث إلى وجوه مع ابن هبيرة من القيسية والمضرية فأحضرهم
~~فاقبل محمد ابن نباتة وحوثرة بن سهيل في اثنين وعشرين رجلا فخرج سلام بن
~~سليم فقال أين ابن نباتة وحوثرة؟ PageV05P441
# فدخلا وقد اجلس أبو جعفر عثمان بن نهيك وغيره في مائة
~~في حجرة دون حجرته فنزعت سيوفهما وكتفا واستدعى رجلين رجلين يفعل بهما مثل
~~ذلك فقال بعضهم أعطيتمونا عهد الله ثم غدرتم بنا أنا لنرجو أن يدرككم الله
~~وجعل ابن نباتة يضرط في لحية نفسه وقال كأني كنت انظر إلى هذا.
# وانطلق خازم والهيثم بن شعبة ف نحو من مائة إلى ابن هبيرة فقالوا: نريد
~~حمل المال. فقال لحاجبه دلهم على الخزائن فأقاموا عند كل بيت نفرا واقبلوا
~~نحوه وعنده ابنه داود وعدة من مواليه وبني له صغير في حجره فلما أقبلوا
~~نحوه قام حاجبه في وجوههم فضربه الهيثم بن شعبة على حبل عاتقه فصرعه وقاتل
~~ابنه داود واقبل هو إليه ونحى ابنه من حجره فقال دونكم هذا الصبي وخر ساجدا
~~فقتل وحملت رؤوسهم إلى أبي جعفر ونادى بالأمان للناس إلا الحكم بن عبد
~~الملك بن بشر ms1948 وخالد بن سلمة المخزومي وعمر بن ذر فاستأمن زياد بن عبيد الله
~~لابن ذر فأمنه وهرب الحكم وأمن أبو جعفر خالدا فقتله السفاح ولم يجز أمان
~~أبي جعفر فقال أبو العطاء السندي يرثي ابن هبيرة:
# (إلا أن عينا لم تجد يوم واسط * عليك بخارى دمعها لجمود) (عشية قام
~~النائحات وصفقت * أكف بأيدي مأتم وخدود) (فإن تنس مهجور الفناء فربما *
~~أقام به بعد الوفود وفود) (فإنك لم تبعد على متعهد * بلى كل من تحت التراب
~~بعيد) PageV05P442
# ذكر قتل عما أبي سلمة بفارس وفي هذه السنة وجه أبو
~~مسلم الخراساني محمد بن الأشعث على فارس وأمره أن يقتل عمال أبي سلمة ففعل
~~ذلك فوجه السفاح عمه عيسى بن علي إلى فارس وعلها محمد بن الأشعث فأراد محمد
~~قتل عيسى فقيل له: أن هذا لا يسوغ لك فقال بلى امرني أبو مسلم أن لا يقدم
~~أحد علي يدعي الولاية من غيره إلا ضربت عنقه ثم ترك عيسى خوفا من عاقبة
~~قتله واستحلف عيسى بالايمان المحرجة أن لا يعلو منبرا ولا يتقلد سيفا إلا
~~في جهاد فلم يتول عيسى بعد ذلك ولاية ولم يتقلد سيفا إلا في غزو ثم وجه
~~السفاح بعد ذلك إسماعيل بن علي واليا على فارس.
# ذكر ولاية يحيى بن محمد الموصل وما قيل فيها وفي هذه السنة استعمل السفاح
~~أخاه يحيى بن محمد على الموصل عوض محمد بن صول.
# وكان سبب ذلك أن أهل الموصل امتنعوا من طاعة محمد بن صول، وقالوا: يلي
~~علينا مولى الخثعم وأخرجوه عنهم فكتب إلى السفاح بذلك واستعمل عليهم أخاه
~~يحيى بن محمد وسيره إليها في اثني عشر ألف رجل فنزل قصر الإمارة مجانب مسجد
~~الجامع ولم يظهر لأهل الموصل شيئا ينكرونه PageV05P443
# ولم يعترضهم فيما يفعلونه ثم دعاهم فقتل منهم اثني عشر
~~رجلا فنفر أهل البلد وحملوا السلاح فأعطاهم الأمان وأمر فنودي من دخل
~~الجامع فهو آمن فأتاه الناس يهرعون إليه فأقام يحيى الرجال على أبواب
~~الجامع فقتلوا الناس قتلا ذريعا أسرفوا فيه فقيل أنه ms1949 قتل فيه أحد عشر ألفا
~~ممن له خاتم وممن ليس له خاتم خلقا كثيرا.
# فلما كان الليل سمع يحيى صراخ النساء اللاتي قتل رجالهن فسال عن ذلك
~~الصوت فأخبر به فقال إذا كان الغد فاقتلوا النساء والصبيان ففعلوا ذلك وقتل
~~منهم ثلاثة أيام وكان في عسكره قائد معه أربعة آلاف زنجي فأخذوا النساء
~~قهرا.
# فلما فرغ يحي من قتل أهل الموصل ف اليوم الثالث ركب اليوم الرابع وبين
~~يديه الحراب والسيوف المسلولة فاعترضته امرأة وأخذت بعنان دابته فأراد
~~أصحابه قتلها فنهاهم عن ذلك فقالت له الست من بني هاشم الست ابن عم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أما تأنف للعربيات المسلمات أن ينكحن الزنج فأمسك
~~عن جوابها وسير معها من يبلغها مأمنها وقد عمل كلامها فيه فلما كان الغد
~~جمع الزنج للعطاء فاجتمعوا فأمر بهم فقتلوا عن آخرهم.
# وقيل كان السبب في قتل أهل الموصل ما ظهر منهم من محبة بني أمية وكراهة
~~بني العباس وان امرأة غسلت رأسها وألقت الخطمي من السطح فوق على راس بعض
~~الخراسانية فظنها فعلت ذلك تعمدا فهج الدار وقتل أهلها فثار أهل البلد
~~وقتلوه وثارت الفتنة.
# وفيمن قتل معروف بن أبي معروف وكان زاهدا عابدا وقد أدرك كثيرا من
~~الصحابة وروى عنهم. PageV05P444
# ذكر عدة حوادث وفيها وجه السفاح أخاه المنصور واليا
~~على الجزيرة وأذربيجان وأرمينية، وفيها عزل عمه داود بن علي عن الكوفة
~~وسوادها وولاه المدينة ومكة واليمن واليمامة وولى موضعه من عمل الكوفة ابن
~~أخيه عيسى بن موسى بن محمد فاستقضى عيسى على الكوفة ابن أبي ليلى.
# وكان العامل على البصرة هذه السنة سفيان بن معاوية المهلبي وعلى قضائها
~~الحجاج بن أرطأة وعلى السند منصور بن جمهور وعلى فارس محمد بن الأشعث وعلى
~~الجزيرة وأرمينية وأذربيجان أبو جعفر بن محمد بن علي وعلى الموصل يحيى بن
~~محمد بن علي وعلى الشام عبد الله بن علي وعلى مصر أبو عون عبد الملك بن
~~يزيد وعلى خراسان والجبال أبو مسلم وعلى ديوان الخراج خالد ms1950 بن برمك.
# وحج بالناس هذه السنة داود بن علي.
# وفيها مات عبد الله بن أبي نجيح وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة
~~الأنصاري.
# وفيها قتل يحيى بن معاوية بن هشام بن عبد الملك مع مروان بن محمد بالزاب
~~ويحيى أخو عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس.
# وفيها قتل يونس بن مغيرة بن حلين بدمشق لما دخلها عبد الله بن علي وكان
~~عمره عشرين ومائة سنة قتله رجلان من خراسان ولم يعرفاه فلما عرفاه بكيا عله
~~وقيل بل عضته دابة من دوابه فقتلته وكان ضريرا. وفيها مات صفوان بن سليم
~~مولى حميد بن عبد الرحمن وفيها توفي محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم بالمدينة وكان قاضيها. وفيها مات همام بن منبه وعبد الله PageV05P445
# ابن عوف وسعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصاري
~~وخبيب بن عبد الرحمن بن خبيب بن يسار الأنصاري وهو خال عبيد الله بن عمر
~~العمري؛ (خبيب بضم الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة).
# وعمارة بن أبي حفصة واسم أبي حفصة ثابت بن مولى العتيك بن الأزد وهو والد
~~حرمي كنيته أبو روح؛ (حرمي بفتح الحاء والراء المهملتين).
# وفيها توفي عبد الله بن طاوس بن كيسان الهمداني من عباد أهل اليمن
~~وفقهائهم. PageV05P446
# 133 ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين ومائة ذكر ملك الروم
~~ملطية وفي هذه السنة اقبل قسطنطين ملك الروم إلى ملطية وكمخ فنازل كمخ
~~فأرسل أهلها إلى أهل ملطية يستنجدونهم فسار إليهم منها ثمانمائة مقاتل
~~فقاتلهم الروم فانهزم المسلمون ونازل الروم ملطية وحصروها والجزيرة يومئذ
~~مفتونة بما ذكرناه وعاملها موسى بن طعب بحران.
# فأرسل فسطنطين إلى أهل ملطية إني لم أحصركم إلا على علم من المسلمين
~~واختلافهم فلكم الأمان وتعودون إلى بلاد المسلمين حتى احترث ملطية فلم
~~يجيبوه إلى ذلك فنصب المجانيق فاذعنوا وسلموا البلد على الأمان وانتقلوا
~~إلى بلاد الإسلام وحملوا ما أمكنهم حمله وما لم يقدروا على حمله ألقوه في
~~الآبار والمجاري.
# فلما ساروا عنها أخبر بها الروم ورحلوا عنها عائدين وتفرق ms1951 أهلها في بلاد
~~الجزيرة وسار ملك الروم إلى قالقيلا فنزل مرج الخصي وأرسل كوشان الأرمني
~~فحصرها فنقب اخوان من الأرمن من أهل المدينة ردما كان في سورها فدخل كوشان
~~ومن معه المدينة وغلبوا عليها وقتلوا رجالها وسبوا النساء وساق القائم إلى
~~ملك الروم. PageV05P447
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وجه السفاح عمه سليمان
~~واليا على البصرة وأعمالها وكور دجلة والبحرين وعمان ومهرجانقذق واستعمل
~~عمه إسماعيل بن علي على الأهواز.
# وفيها قتل داود بن علي من ظفر به من بني أمية بمكة والمدينة ولما أراد
~~قتلهم قال له عبد الله بن الحسن بن الحسن يا أخي إذا قتلت هؤلاء فمن تباهي
~~بملكه أما يكفيك أن يروك غاديا ورائحا فيما يذلهم ويسوءهم فلم يقبل منه
~~وقتلهم.
# وفيها مات داود بن علي بالمدينة ف شهر ربيع الأول واستخلف حين حضرته
~~الوفاة ابنه موسى ولما بلغت السفاح وفاته استعمل على مكة والمدينة والطائف
~~واليمامة خاله يزيد بن عبيد الله بن عبد المدان الحارثي ووجه محمد بن يزيد
~~بن عبيد الله بن عبد المدان على اليمن فلما قدم زياد المدينة وجه إبراهيم
~~بن حسان السلمي وهو أبو حماد الأبرص بن المثنى إلى يزيد بن عمر بن هبيرة
~~وهو باليمامة فقتله وقتل أصحابه.
# وفيها توجه محمد بن الأشعث إلى أفريقية فقاتل أهلها قتالا شديدا حتى
~~فتحها. وفيها خرج شريك بن شيخ المهري ببخارى على أبي مسلم ونقم عليه وقال
~~ما على هذا اتبعنا آل محمد أن تسفك الدماء وان يعمل بغير الحق وتبعه على
~~رأيه أكثر من ثلاثين ألفا فوجه إليه أبو مسلم زيا بن صالح الخزاعي فقاتله
~~وقتله زياد.
# وفيها توجه أبو داود خالد بن إبراهيم إلى الختل فدخلها ولم يمتنع
~~PageV05P448
# عليه جيش بن الشبل ملكها بل تحصن منه هو وأناس من
~~الدهاقين فلما ألح عليه أبو داود خرج من الحصن هو ومن معه من دهاقينه
~~وشاكريته حتى انتهوا إلى أرض فرغانة ثم دخلوا بلد الترك وانتهوا إلى ملك
~~الصين واخذ أبو داود من ظفر ms1952 به منهم فبعث بهم إلى أبي مسلم، وفيها قتل عبد
~~الرحمن بن يزيد بن المهلب بالموصل قتله سليمان الذي يقال له الأسود بأمان
~~كتب له.
# وفيها وجه صالح بن علي سعيد بن عبد الله ليغزو الصائفة وراء الدروب.
# وفيها عزل يحيى بن محمد عن الموصل واستعمل مكانه إسماعيل بن علي وإنما
~~عزل يحيى لقتله أهل الموصل وسوء أثره فيهم.
# وحج بالناس هذه السنة زياد بن عبيد الحارثي وكان العمال من ذكرنا إلا
~~الحجاز واليمن والموصل فقد ذكرنا من استعمل عليها.
# وفيها تخالف إخشيد فرغانة وملك الشاش فاستمد إخشيد ملك الصين فأمده بمائة
~~ألف مقاتل فحصروا ملك الشاش فنزل على حكم ملك الصين فلم يتعرض له ولأصحابه
~~بما يسوءهم وبلغ الخبر أبا مسلم فوجه إلى حربهم زياد بن صالح فالتقوا على
~~نهر طراز فظفر بهم المسلمون وقتلوا منهم زهاء خمسين ألفا وأسروا نحو عشرين
~~ألفا وهرب الباقون إلى الصين وكانت الوقعة في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين.
# وفيها توفي مروان بن أبي سعيد وابن المعلى الزرقي الأنصاري وعلي بن بذيمة
~~مولى جابر بن سمرة السوائي.
# (بذيمة بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة). PageV05P449
# 134 ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائة وفي هذه السنة خلع
~~بسام بن إبراهيم بن بسام وكان من أهل خراسان وسار من عسكر السفاح هو وجماعة
~~على رأيه إلى المدائن فوجه إليهم السفاح خازم بن خزيمة فاقتتلوا فانهزم
~~بسام وأصحابه وقتل أكثرهم وقتل كل من لحقه منهزما ثم انصرف فمر بذات
~~المطامير وبها أخوال السفاح من بني عبد المدان وهم خمسة وثلاثون رجلا من
~~غيرهم ثمانية عش رجلا ومن مواليهم سبعة عشر فلم يسلم عليهم فلما جازهم
~~شتموه وكان في قلبه عليهم [ما كان] لما بلغه [عنهم] من حال المغيرة من
~~الفزع وانه لجأ إليهم وكان من أصحاب بسام فرجع إليهم وسألهم عن المغيرة
~~فقالوا: مر بنا رجل مجتاز لا نعرفه فأقام في قريتنا ليلة ثم خرج عنا فقال
~~لهم أنتم أخوال أمير المؤمنين يأتيكم عدوه ويأمن في قريتكم ms1953 فهلا اجتمعتم
~~فأخذتموه فأغلظوا له في الجواب فأمر بهم فضربت أعناقهم جميعا وهدم دورهم
~~ونهب أموالهم ثم انصرف.
# فبلغ ذلك اليمانية فاجتمعوا ودخل زياد بن عبيد الله الحارثي معهم على
~~السفاح فقالوا: له أن خازما اجترأ عليك واستخف بحقك وقتل أخوالك
~~PageV05P450
# الذين قطعوا البلاد وأتوك معتزين بك طالبين معروفك حتى
~~صاروا في جوارك قتلهم خازم وهدم دورهم ونهب أموالهم بلا حدث أحدثوه فهم
~~بقتل خازم فبلغ ذلك موسى بن كعب وأبا الجهم بن عطية فدخلا على السفاح
~~وقالا: يا أمير المؤمنين بلغنا ما كان من هؤلاء وانك هممت بقتل خازم وإنا
~~نعيذك بالله من ذلك فان له طاعة وسابقة وهو يحتمل له ما صنع فان شيعتكم من
~~أهل خراسان قد آثروكم على الأقارب والأولاد والإخوان وقتلوا من خالفكم وأنت
~~أحق من تغمد إساءة مسيئهم فان كنت لا بد مجمعا على قتله فلا تتول ذلك بنفسك
~~وابعثه لأمر أن قتل فيه كنت قد بلغت الذي تريد وإن ظفر كان ظفره لك.
# وأشاروا عليه بتوجيهه إلى من بعمان من الخوارج وإلى الخوارج الذين بجزيرة
~~أبن كاوان مع شيبان بن عبد العزيز اليشكري فأمر السفاح بتوجيهه مع سبعمائة
~~رجل وكتب إلى سليمان بن علي وهو على البصرة بحملهم إلى جزيرة ابن كاوان
~~وعمان فسار خازم.
# ذكر أمر الخوارج وقتل شيبان بن عبد العزيز فلما سار خازم إلى البصرة في
~~الجند الذين معه وكان قد انتخب من أهله وعشيرته ومواليه ومن أهل مرو الروذ
~~من يثق به فلما وصل البصرة حملهم PageV05P451
# سليمان في السفن وانضم إليه بالبصرة أيضا عدة بني تميم
~~فساروا في البحر حتى أرسوا بجزيرة بركاوان فوجه خازم فضلة بن نعيم النهشلي
~~في خمسمائة إلى شيبان فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فركب شيبان وأصحابه
~~السفن وساروا إلى عمان وهم صفرية فلما صاروا إلى عمان قاتلهم الجلندي
~~وأصحابه وهم إباضية واشتد القتال منهم فقتل شيبان ومن معه وقد تقدم سنة تسع
~~وعشرين ومائة قتل شيبان على هذا السياق.
# ثم سار خازم في البحر بمن ms1954 معه حتى ارسوا إلى ساحل عمان فخرجوا إلى
~~الصحراء فلقيهم الجلندي وأصحابه واقتتلوا قتالا شديدا وكثر القتل يومئذ في
~~أصحاب خازم وقتل منهم أخ له من أمه في تسعين رجلا ثم اقتتلوا من الغد قتالا
~~شديدا فقتل يومئذ من الخوارج تسعمائة وأحرق منهم نحو من تسعين رجلا ثم
~~التقوا بعد سبعة أيام من مقدم خازم على رأي أشار به بعض أصحاب خازم أشار
~~عليه أن يأمر أصحابه فيجعلوا على أطراف أسنتهم المشاقة ويرووها بالنفط
~~ويشعلوا فيها النيران ثم يمشوا بها حتى يضرموها في بيوت أصحاب الجلندي
~~وكانت من خشب فلما فعل ذلك أضرمت بيوتهم بالنيران اشتغلوا بها وبمن فيها من
~~أولادهم وأهاليهم فحمل عليهم خازم وأصحابه فوضعوا فيهم السيف فقتلوهم
~~وقتلوا الجلندي فيمن قتل وبلغ عدة القتلى عشرة آلاف وبعث برؤوسهم إلى
~~البصرة فأرسلها سليمان إلى السفاح وأقام خازم بعد ذلك أشهرا حتى استقدمه
~~السفاح فقدم. PageV05P452
# ذكر غزو كش وفي هذه السنة غزا أبو داود خالد بن
~~إبراهيم أهل كش فقتل الاخريد ملكها وهو سامع مطيع وقتل أصحابه واخذ منهم من
~~الأواني الصينية المنقوشة المذهبة ما لم ير مثلها ومن السروج ومتاع الصين
~~كله من الديباج والطرف شيئا كثيرا فحمله إلى أبي مسلم وهو بسمرقند وقتل عدة
~~من دهاقينهم واستحيا طاران أخا الاخريد وملكه على كش وانصرف أبو مسلم إلى
~~مرو بعد أن قتل في أهل الصغد وبخارى وامر ببناء سور سمرقند واستخلف زياد بن
~~صليح عليها وعلى بخارى ورجع أبو داود إلى بلخ.
# ذكر حال منصور بن جمهور وفي هذه السنة وجه السفاح موسى بن كعب إلى السند
~~لقتال منصور بن جمهور فسار واستخلف مكانه على شرط السفاح المسيب بن زهير
~~وقدم موسى السند فلقي منصورا في اثني عشر ألفا فانهزم منصور ومن معه ومضى
~~فمات عطشا في الرمال وقد قيل أصابه بطنه فمات وسمع خليفته على السند
~~بهزيمته فرحل بعيال منصور وثقله فدخل بهم بلاد الخزر. PageV05P453
# ذكر عدة حوادث وفيها توفي محمد بن يزيد بن عبد الله.
# وهو ms1955 على اليمن فاستعمل السفاح مكانه علي بن الربيع بن عبد الله وفيها
~~تحول السفاح من الحيرة إلى الأنبار في ذي الحجة.
# وفيها ضرب المنار من الكوفة إلى مكة والأميال.
# وحج بالناس هذه السنة عيسى بن موسى وهو على الكوفة.
# وكان على قضاء الكوفة ابن أبي ليلى وعلى المدينة ومكة والطائف واليمامة
~~زياد بن عبيد الله وعلى اليمن علي بت الربيع الحارثي وعلى البصرة وأعمالها
~~وكور دجلة وعمان سليمان بن علي وعلى قضائها عباد بن منصور وعلى السند موسى
~~بن كعب وعلى خراسان والجبال أبو مسلم وعلى فلسطين صالح بن علي وعلى مصر أبو
~~عون وعلى الموصل إسماعيل بن علي وعلى أرمينية يزيد بن أسيد وعلى آذربيجان
~~محمد بن صول وعلى ديوان الخراج خالد بن برمك وعلى الجزيرة أبو جعفر
~~المنصور.
# وكان عامله على آذربيجان وأرمينية من ذكرنا وعلى الشام عبد الله ابن علي.
# وفيها توفي محمد بن إسماعيل بن سعد بن أبي وقاص وسعد بن عمر بن سليم
~~الزرقي. PageV05P454
# 135 ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائة ذكر خروج زياد بن
~~صالح وفي هذه السنة خرج زياد بن صالح وراء النهر، فسار أبو مسلم من مرو
~~مستعدا للقائه وبعث أبو داود خالد بن إبراهيم نصر بن راشد إلى ترمذ مخافة
~~أن يبعث زياد بن صالح إلى الحصن والسفن فيأخذها ففعل ذلك نصر وأقام بها
~~فخرج عليه ناس من الطالقان مع رجل يكنى أبا إسحاق فقتلوا نصرا فلما بلغ ذلك
~~أبا داود بعث عيسى بن ماهان في تتبع قتلة نصر فتبعهم فقتلهم.
# ومضى أبو مسلم مسرعا حتى انتهى إلى آمل ومعه سباع بن النعمان الأزدي وهو
~~الذي كان قد أرسله السفاح إلى زياد بن صالح وأمره أن رأى فرصة أن يثب على
~~أبي مسلم فيقتله.
# فأخبر أبو مسلم بذلك فحبس سباعا بآمل وعبر أبو مسلم إلى بخارى فلما نزلها
~~أتاه عدة من قواد زياد قد خلعوا زيادا فأخبروا أبا مسلم أن سباع بن النعمان
~~هو الذي أفسد زيادا فكتب إلى عامله بآمل ms1956 أن يقتله ولما اسلم زيادا قواده
~~ولحقوا بابي مسلم لجأ إلى دهقان هناك فقتله وحمل رأسه إلى أبي مسلم.
# وتأخر أبو أود عن أبي مسلم لحال أهل الطالقان فكتب إليه أبو مسلم يخبره
~~بقتل زياد فأتى كش وأرسل عيسى بن ماهان إلى بسام وبعث جندا PageV05P455
# إلى شاغر فطلبوا الصلح فأجيبوا إلى ذلك.
# وأما بسام فلم يصل عيسى إلى شيء منه، وكتب عيسى إلى كامل بن مظفر صاحب
~~أبي مسلم يعتب أبي داود وينسبه إلى العصبية فبعث أبو مسلم بالكتب إلى أبي
~~داود وكتب إليه أن هذه كتب العلج الذي صيرته عدل نفسك فشأنك به فكتب أبو
~~داود إلى عيسى يستدعيه فلما حضر عنده حبسه وضربه ثم أخرجه فوثب عليه الجند
~~فقتلوه ورجع أبو مسلم إلى مرو.
# ذكر غزو جزيرة صقلية وفي هذه السنة غزا عبد الله بن حبيب جزيرة صقلية
~~وغنم بها وسبى وظفر بها ما لم يظفره أحد قبله بعد أن غزا تلمسان واشتغل
~~ولاة إفريقية بالفتنة مع البربر فأمن الصقلية وعمرها الروم من جميع الجهات
~~وعمروا فيها الحصون والمعاقل وصاروا يخرجون كل عام مراكب تطوف بالجزيرة
~~وتذب عنها وربما طارقوا تجارا من المسلمين فيأخذونهم.
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة سليمان بن علي وهو على البصرة
~~وأعمالها وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# وفيها مات أبو خازم الأعرج، وقيل: سنة أربعين، وقيل سنة أربع PageV05P456
# وأربعين. وفيها مات عطاء بن عبد الله مولى المطلب وقيل
~~مولى المهلب وقيل هو عطاء بن ميسرة ويكنى أبا عثمان الخراساني وقيل سنة
~~أربع وثلاثين وفيها مات يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بفارس
~~وكان أميرا عليها وكان قبل ذلك أميرا على الموصل وفيها توفي ثور بن زيد
~~الدؤلي وكان ثقة وزياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
~~المخزومي وكان من الابطال.
# (عياش بالياء المثناة من تحت وبالشين المعجمة). PageV05P457
# 136 ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائة ذكر حج أبي جعفر
~~وأبي مسلم وفي هذه السنة ms1957 كتب أبو مسلم إلى السفاح يستأذنه في القدوم عليه
~~والحج وأن مذ ملك خراسان لم يفارقها إلى هذه السنة فكتب إلى السفاح يأمره
~~بالقدوم عليه في خمسمائة من الجند فكتب أبو مسلم إليه أني قد وترت الناس
~~ولست آمن على نفسي فكتب إليه أن أقبل في ألف فإنما أنت في سلطان أهلك
~~ودولتك وريق مكة لا يتحمل العسكر.
# فسار في ثمانية آلاف فرقهم فيما بين نيسابور والري وقدم بالأموال
~~والخزائن فخلفها بالري وجمع أيضا أموال الجبل في ألف فأمر السفاح القواد
~~وسائر الناس أن يتلقوه فدخل أبو مسلم على السفاح فأكرمه وأعظمه ثم استأذن
~~السفاح في الحج فأذن له وقال لولا أبا جعفر يعني أخاه المنصور يريد الحج
~~لاستعملتك على الموسم وأنزله قريبا منه.
# وكان ما بين أبي جعفر وأبي مسلم متباعدا لأن السفاح كان بعث أبا جعفر إلى
~~خراسان بعدما صفت الأمور له ومعه عهد أبي مسلم بخراسان وبالبيعة للسفاح
~~وابني جعفر المنصور من بعده فبايع لهما أبو مسلم بخراسان وبالبيعة للسفاح
~~وابني جعفر المنصور من بعده فبايع لهما أبو مسلم وأهل خراسان وكان أبو مسلم
~~قد استخف بابي جعفر في مقدمة ذلك فلما رجع أخبر السفاح ما كان من أمر أبي
~~مسلم فلما قدم أبو مسلم هذه المرة قال أبو جعفر للسفاح أطعني واقتل أبا
~~مسلم فوالله أن في رأسه لغدرة فقال يا أخي قد عرفت بلاءه وما كان منه.
~~PageV05P458
# فقال أبو جعفر إنما كان بدولتنا والله لو بعثت سنورا
~~لقام مقامه وبلغ ما بلغ فقال كيف نقتله قال [إذا] دخل عليك وحادثته ضربته
~~أناس خلفه ضربة قتلته بها قال فكيف بأصحابه قال أبو جعفر لو قتل لتفرقوا
~~وذلوا فأمره بقتله وخرج أبو جعفر ثم ندم السفاح على ذلك فأمر أبا جعفر
~~بالكف عنه.
# وكان أبو جعفر قبل ذلك بحران وسار منها إلى الأنبار وبها السفاح واستخلف
~~على حران مقاتل بن حكيم العكي.
# وحج أبو جعفر وأبو مسلم وكان أبو جعفر على الموسم.
# * * * وفيها مات زيد بن اسلم ms1958 مولى عمر بن الخطاب.
# ذكر موت السفاح في هذه السنة مات السفاح بالأنبار لثلاث عشرة مضت من ذي
~~الحجة وقيل لاثنتي عشرة مضت منه بالجدري وكان له يوم مات ثلاث وثلاثون سنة
~~وقيل ست وثلاثون وقيل ثمان وعشرون سنة وكانت ولايته من لدن قتل مروان إلى
~~أن توفي أربع سنين. ومن لدن بويع له بالخلافة إلى PageV05P459
# أن مات أربع سنين وثمانية اشهر وقيل وتسعة اشهر منها
~~ثمانية اشهر يقاتل مروان.
# وكان جعدا طويلا ابيض أقنى الأنف حسن الوجه واللحية.
# وأمه ريطة بنت عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان الحارثي وكان وزيره
~~أبا الجهم بن عطية.
# وصلى عليه عمه عيسى بن علي ودفنه بالأنبار العتيقة في قصره وخلف تسع جباب
~~وأربعة أقمصة وخمسة سراويلات وأربعة طيالسة وثلاثة مطارف خز.
# قال ابن النقاح بيتين من الشعر ووجه برجل إلى عسكر مروان ليقدم على الخيل
~~ليلا فصبح فيها وشمس في الناس، ولا يوجد، وهما:
# (يا آل مروان أن الله مهلككم * ومبدل بكم خوفا وتشريدا) (لا عمر الله من
~~إنشائكم أحدا * وبثكم في بلاد الخوف تطريدا) قال: فعلت ذلك فدخلت قلوبهم
~~مخافة.
# قال جعفر بن يحيى: نظر السفاح يوما في المرآة وكان أجمل الناس وجها،
~~فقال: اللهم إني لا أقول كما قال سليمان بن عبد الملك أنا الملك الشاب،
~~ولكني [أقول]: اللهم عمرني طويلا في طاعتك ممتعا بالعافية فما استتم كلامه
~~حتى سمع غلاما يقول لغلام آخر الأجل بيني وبينك شهران وخمسة أيام فتطير من
~~كلامه وقال حسبي الله ولا قوة إلا بالله عليك توكلت وبك أستعين فما مضت
~~الأيام حتى أخذته الحمى واتصل مرضه فمات بعد شهرين وخمسة أيام. PageV05P460
# ذكر خلافة المنصور وفي هذه السنة عقد السفاح عبد الله
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس لأخيه أبي جعفر عبد الله بن محمد
~~بالخلافة من بعده وجعله ولي عهد المسلمين ومن بعد أبي جعفر ولد أخيه عيسى
~~بن موسى بن محمد بن علي وجعل العهد في ثوب وختمه بخاتمه ms1959 وخواتيم أهل بيته
~~ودفعه إلى عيسى بن موسى.
# فلما توفي السفاح كان أبو جعفر بمكة فأخذ البيعة لأبي جعفر عيسى بن موسى
~~وكتب إليه يعلمه وفاة السفاح والبيعة له فلقيه الرسول بمنزل صفية فقال صفت
~~لنا إن شاء الله وكتب إلى أبي مسلم يستدعيه وكان أبو جعفر قد تقدم فاقبل
~~أبو مسلم إليه فلما جلس والقى إليه كتابه قرأه وبكى واسترجع ونظر إلى أبي
~~جعفر وقد جزع جزعا شديدا قال ما هذا الجزع وقد أتتك الخلافة قال أتخوف شر
~~عمي عبد الله بن علي وشيعة علي قال لا تخفه فأنا أكفيه إن شاء الله إنما
~~عامة جنده ومنت معه أهل خراسان وهم لا يعصونني فسرى عنه وبايع له أبو مسلم
~~والناس واقبلا حتى قدما الكوفة.
# وقيل أن أبا مسلم هو الذي كان تقدم علي بن أبي جعفر فعرف الخبر قبله فكتب
~~إليه بسم الله الرحمن الرحيم عافاك الله ومتع بك انه أتاني أمر قطعني وبلغ
~~مني مبلغا لم يبلغه منه شيء قط وفاة أمير المؤمنين فنسأل الله أن يعظم أجرك
~~ويحسن الخلافة عليك ويبارك لك فيما أنت فيه انه ليس من أهلك أحد أشد تعظيما
~~لحقك وأصفى PageV05P461
# نصيحة [لك] وحرصا على ما يسرك مني ثم مكث يومين وكتب
~~إلى أبي جعفر ببيعته وإنما أراد ترهيب أبي جعفر.
# وقال ورد أبو جعفر زياد الله بن عبيد الله إلى مكة وكان عاملا عليها وعلى
~~المدينة للسفاح وقيل كان قد عزله قبل موته عن مكة وولاها العباس بن عبد
~~الله بن معبد بن العباس.
# ولما بايع عيسى بن موسى الناس لأبي جعفر أرسل إلى عبد الله بن علي بالشام
~~يخبره بوفاة السفاح وبيعة المنصور ويأمره بأخذ البيعة للمنصور وكان قد قدم
~~قبل ذلك على السفاح فجعله على الصائفة وسير معه أهل الشام وخراسان فسار حتى
~~بلغ دلوك ولم يدرك فاتاه موت السفاح فعاد بمن معه من الجيوش وقد بايع
~~لنفسه.
# ذكر الفتنة بالأندلس وفي هذه السنة خرج في الأندلس الحباب بن رواحة بن ms1960
~~عبد الله الزهري ودعا إلى نفسه واجتمع إليه من اليمانية فسار إلى الصميل
~~وهو أمير قرطبة فحصره بها وضيق عليه فاستمد الصميل يوسف الفهري أمير
~~الأندلس فلم يفعل لتوالي الغلاء والجوع على الأندلس ولان يوسف قد كره
~~الصميل واختار هلاكه ليستريح منه.
# وثار بها أيضا عامر العبدري وجمع جمعا واجتمع مع الحباب على الصميل
~~PageV05P462
# وقاما بدعوة بني العباس.
# فلما اشتد الحصار على الصميل كتب إلى قومه ليستمدهم فسارعوا إلى نصرته
~~واجتمعوا وساروا إليه فلما سمع الحباب بقربهم سار الصميل عن سرقسطة وفارقها
~~فعاد الحباب إليها وملكها واستعمل يوسف الفهري الصميل على طليطلة.
# ذكر عدة حوادث كان على الكوفة عيسى بن موسى وعلى الشام عبد الله بن علي
~~وعلى مصر صالح بن علي وعلى البصرة سليمان بن علي وعلى المدينة زياد الله بن
~~عبيد الله الحارث وعلى مكة العباس بن عبد الله بن معبد.
# وفيها مات ربيعة بن أبي عبد الرحمن وهو ربيعة الرأي وقيل مات سنة خمس
~~وثلاثين ومائة وقيل سنة اثنتين وأربعين ومائة.
# وفيها مات عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وفيها توفي عبد
~~الملك بن عمير بن سويد اللخمي الفرسي وإنما قيل له الفرسي بالفاء [نسبة إلى
~~فرس له]. وعطاء بن السائب أبو زيد الثقفي وعروة بن رويم.
# وفي هذه السنة قدم أبو جعفر المنصور أمير المؤمنين من مكة فدخل الكوفة
~~فصلى بأهلها الجمعة وخطبهم وسار إلى الأنبار فأقام بها وجمع إليه أطرافه
~~وكان عيسى بن موسى قد أحرز بيوت الأموال والخزائن والدواوين حتى قدم عليه
~~أبو جعفر فسلم الأمر إليه. PageV05P463
# 137 ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائة ذكر خروج عبد الله
~~بن علي وهزيمته قد ذكرنا مسير عبد الله بن علي إلى الصائفة في الجنود وموت
~~السفاح وإرسال عيسى ابن موسى إلى عمه عبد الله بن علي يخبره بموته ويأمره
~~بالبيعة لأبي جعفر المنصور وكان السفاح قد أمر بذلك قبل وفاته.
# فلما قدم الرسول على عبد الله بذلك لحقه بدلوك وفي بأفواه ms1961 الدروب فأمر
~~مناديا فنادى الصلاة جامع فاجتمعوا عليه فقرأ عليهم الكتاب بوفاة السفاح
~~ودعا الناس إلى نفسه وأعلمهم أن السفاح حين أراد أن يوجه الجنود إلى مروان
~~بن محمد دعا بني أبيه فأرادهم على المسير اله فقال من أنتدب منكم فسار إليه
~~فهو ولي عهدي فلم ينتدب [له] غيري، وعلى هذا خرجت من عنده وقتلت من قتلت
~~وشهد له أبو غانم الطائي وخفاف المروروذي وغيرهما من القواد فبايعوه وفيهم
~~حميد ابن قحطبة وغيرهم من أهل خراسان والشام والجزيرة إلا أن حميدا فارقه
~~على ما نذكره.
# ثم سار عبد الله حتى نزل حران وبها مقاتل العكي قد استخلفه أبو جعفر لما
~~سار إلى مكة فتحصن منه مقاتل فحصره أربعين يوما.
# وكان أبو مسلم قد عاد من الحج مع المنصور كما ذكرناه فقال للمنصور: إن
~~شئت جمعت ثيابي في منطقتي وخدمتك وإن شئت أتيت خراسان فأمددتك بالجنود، وإن
~~شئت سرت إلى حرب عبد الله بن علي فأمره بالمسير لحرب PageV05P464
# عبد الله فسار أبو مسلم في الجنود نحو عبد الله فلم
~~يتخلف عنه أحد وكان قد لحقه حميد بن قحطبة فسار معه وجعل على مقدمته مالك
~~بن الهيثم الخزاعي.
# فلما بلغ عبد الله وهو يحاصر حران إقبال أبي مسلم خشي أن يهجم عليه عطاء
~~العتكي إماما فنزل إليه فيمن معه وأقام معه أياما ثم وجهه إلى عثمان بن عبد
~~الأعلى ابن سراقة الأزدي بالرقة ومعه ابناه وكتب معه كتابا.
# فلما قدموا على عثمان دفع العتكي الكتاب إليه فقتل العتكي وحبس ابنيه
~~فلما هزم عبد الله قتلهما.
# وكان عبد الله بن علي قد خشي أن لا يناصحه أهل خراسان فقتل منهم نحوا من
~~سبعة عشر ألفا واستعمل حميد بن قحطبة على حلب وكتب معه فلما كان ببعض
~~الطريق قال إن ذهابي بكتاب لا اعلم ما فيه لغرر فقرأه فلما رأى ما فيه
~~لأعلم خاصته ما في هذا الكتاب وقال من أراد المسير معي منكم فليسر فاتبعه
~~ناس كثير منهم وسار على الرصافة إلى العراق. ms1962
# فأمر المنصور محمد بن صول بالمسير إلى عبد الله بن علي ليمكر به فلما
~~أتاه قال له أني سمعت أبا العباس يقول الخليفة بعدي عمي عبد الله فقال له
~~كذبت إنما وضعت أبو جعفر فضرب عنقه.
# ومحمد بن صول هو جد إبراهيم بن العباس الكاتب الصولي.
# ثم أقبل عبد الله جبن علي حتى نزل نصيبين وخندق عليه وقدم أبو مسلم فيمن
~~معه وكان المنصور قد كتب إلى الحسن بن قحطبة وكان خليفته بأرمينية،
~~PageV05P465
# يأمره أن يوافي أبا مسلم فقدم على أبي مسلم بالموصل
~~واقبل أبو مسلم فنزل ناحية نصيبين فاخذ طريق الشام ولم يعرض لعبد الله وكتب
~~إليه أني لم أؤمر بقتالك ولكن أمير المؤمنين ولاني الشام فأنا أريدها فقال
~~من كان مع عبد الله من الأهل الشام لعبد الله: كيف [نقيم] معك وهذا يأتي
~~بلادنا فيقتل من قدر عليه من رجالنا ويسبي ذرارينا ولكن نخرج إلى بلادنا
~~فنمنعه ونقاتله فقال لهم عبد الله انه والله ما يريد الشام وما توجه إلا
~~لقتالكم وان أقمتم ليأتينكم فأبو إلا المسير إلى الشام وأبو مسلم قريب منهم
~~فارتحل عبد الله نحو الشام وتحول أبو مسلم فنزل في معسكر عبد الله بن علي
~~في موضعه وغور ما حوله من المياه وألفى فيها الجيف.
# وبلغ عبد الله ذلك فقال لأصحابه ألم أقل لكم ورجع فنزل في موضع عسكر أبي
~~مسلم الذي كان به فاقتتلوا خمسة أشهر وأهل الشام أكثر فرسانا وأكمل عدة
~~وعلى ميمنة عبد الله بكار بن سلم العقيلي وعلى ميسرته حبيب بن سويد الأسدي
~~وعلى الخيل عبد الصمد بن علي أخو عبد الله وعلى ميمنة أبي مسلم الحسن بن
~~قحط به وعلى ميسرته خازم فاقتتلوا شهرا.
# ثم إن أصحاب عبد الله حملوا على عسكر أبي مسلم فأزالوهم عن مواضعهم
~~ورجعوا ثم حمل عليهم عبد الصمد بن علي في خيل مجردة فقتل منهم ثمانية عشر
~~رجلا ورجع في أصحابه ثم تجمعوا وحملوا ثانية على أصحاب أبي مسلم فأزالوا
~~صفهم وجالوا جولة فقيل لأبي ms1963 مسلم لو حولت دابتك إلى هذا التل ليراك الناس
~~فيرجعوا فإنهم قد انهزموا فقال إن أهل الحجى لا يعكفون دوابهم على هذه
~~الحال وأمر مناديا فنادى يا أهل خراسان ارجعوا PageV05P466
# فان العافية لما اتقى فتراجع الناس وارتجز أبو مسلم
~~يومئذ يقول:
# (من كان ينوي أهله فلا رجع * فر من الموت وفي الموت وقع) وكان قد عمل
~~لأبي مسلم عريش فكان يجلس عليه إذا التقى الناس فينظر إلى القتال فان رأى
~~خللا في الجيش سده وأمر مقدم تلك الناحية بالاحتياط وبما يفعل فلا تزال
~~رسله تختلف إليهم حتى ينصرف الناس بعضهم عن بعض.
# فلما كان يوم الثلاثاء والأربعاء لسبع خلون من جمادى الآخرة سنة ست
~~وثلاثين التقوا فاقتتلوا قتالا شديدا فمكر بهم أبو مسلم وأمر الحسن بن
~~قحطبة أن يعري الميمنة [ويضم] أكثرها إلى الميسرة وليترك في الميمنة جماعة
~~أصحابه وأشداءهم فلما رأى ذلك أهل الشام أعروا ميسرتهم وانضموا إلى ميمنتهم
~~بإزاء ميسرة أبي مسلم وأمر أبو مسلم أهل القلب فحملوا مع من بقي في ميمنته
~~على ميسرة أهل الشام فحملوا عليهم فحطموهم وجال القلب والميمنة وركبهم
~~أصحاب أبي مسلم فتنهزم أصحاب عبد الله فقال عبد الله بن علي لابن سراقة
~~الأزدي يا ابن سراقة ما ترى قال أرى أن تصبر وتقاتل حتى تموت فان الفرار
~~قبيح بمثلك وقد عتبته على مروان قال فاني آتي العراق قال فأنا معك فانهزموا
~~وتركوا عسكرهم فحواه أبو مسلم وكتب بذلك إلى المنصور فأرسل أبا الخصيب
~~مولاه يحصي ما أصابوا من العسكر فغضب من ذلك أبو مسلم. PageV05P467
# ومضى عبد الله وعبد الصمد ابنا علي فاما عبد الصمد
~~فقدم الكوفة فاستأمن له عيسى بن موسى فأمنه المنصور وقيل بل أقام عبد الصمد
~~بن علي بالرصافة حتى قدمها جمهور بن مرار العجلي في خيول أرسلها المنصور
~~فأخذه فبعث به إلى المنصور موثقا مع أبي خصيب فأطلقه وأما عبد الله بن علي
~~فأتى أخاه سليمان بن علي بالبصرة فأقام عنده زمانا متواريا.
# ثم إن أبا مسلم أمن الناس ms1964 بعد الهزيمة وأمر بالكف عنهم.
# ذكر قتل أبي مسلم الخراساني وفي هذه السنة قتل أبو مسلم الخراساني قتله
~~المنصور وكان سبب ذلك أن أبا مسلم كتب إلى السفاح يستأذنه في الحج على ما
~~تقدم وكتب السفاح إلى المنصور وهو على الجزيرة وأرمينية وأذربيجان ان أبا
~~مسلم كتب إلي يستأذنني في الحج وقد أذنت له وهو يرد أن يسألني أن أوليه
~~الموسم فاكتب إلي تستأذنني في الحج فآذن لك فإنك إن كنت بمكة لم يطمع أن
~~يتقدمك.
# فكتب المنصور إلى أخيه السفاح يستأذنه في الحج ف أذن له فقدم الأنبار
~~فقال أبو مسلم أما وجد أبو جعفر عاما يحج فيه غير هذا وحقدها عليه وحجا معا
~~فكان أبو مسلم يكسو الأعراب ويصلح الأبار والطريق وكان الذكر له وكان
~~الأعراب يقولون هذا المكذوب عليه فلما قدم مكة ورأى أهل اليمن قال أي جند
~~هؤلاء لو لقيهم رجل ظريف اللسان غزير الدمعة فلما صدر الناس عن الموسم تقدم
~~أبو مسلم في الطريق على أبي جعفر فأتاه خبر وفاة السفاح فكتب إلى أبي جعفر
~~يعزيه عن أخيه ولم يهنئه بالخلافة ولم يقم حتى يلحقه ولم يرجع فغضب أبو
~~جعفر وكتب إليه كتابا غليظا، فلما PageV05P468
# أتاه الكتاب كتب إليه يهنئه بالخلافة. وتقدم أبو مسلم
~~فأتى الأنبار فدعا عيسى بن موسى إلى أن يبايع له فأتى عيسى وقدم أبو جعفر
~~وخلع عبد الله بن علي فسير المنصور أبا مسلم إلى قتاله كما تقدم فكانا مع
~~الحسن بن قحطبة فأرسل الحسن إلى أبي أيوب وزير المنصور إني قد رأيت بأبي
~~مسلم أنه يأتيه كتاب أمير المؤمنين فيقرأه ثم يلقي الكتاب مكن يده إلى مالك
~~بن الهيثم فيقرأه ويضحكان استهزاء فلما ألقيت الرسالة إلى أبي أيوب ضحك
~~وقال نحن لأبي مسلم أشد تهمة منا لعبد الله بن علي إلا أنا نرجو واحدة نعلم
~~أن أهل خراسان لا يحبون عبد الله وقد قتل منهم من قتل وكان قتل منهم سبعة
~~عشر ألفا.
# فلما انهزم عبد الله وجمع أبو مسلم ms1965 ما غنم من عسكره بعث أبو جعفر أبا
~~الخصيب إلى أبي مسلم ليكتب [له] ما أصاب من الأموال، فأراد أبو مسلم قتله
~~فتكلم فيه فخلى سبيله وقال أنا أمين على الدماء خائن في الأموال وشتم
~~المنصور فرجع أبو الخصيب إلى المنصور فأخبره فخاف أن يمضي أبو مسلم إلى
~~خراسان فكتب إليه أني قد وليتك مصر والشام فهي خير لك من خراسان فوجه إلى
~~مصر من أحببت وأقم بالشام فتكون بقرب أمير المؤمنين فإن أحب لقاءك أتيته من
~~قريب.
# فلما أتاه الكتاب غضب وقال يوليني الشام ومصر وخراسان لي فكتب الرسول إلى
~~المنصور بذلك واقبل أبو مسلم من الجزيرة مجمعا على الخلاف وخرج عن وجهه
~~يريد خراسان.
# فسار المنصور من الأنبار إلى المدائن وكتب إلى أبي مسلم في المسير إليه
~~فكتب إليه أبو مسلم وهو بالزاب: انه لم يبق لأمير المؤمنين أكرمه الله،
~~PageV05P469
# عدو إلا أمكنه الله منه وقد كنا نروي عن ملوك آل ساسان
~~أن أخوف ما يكون الوزراء إذا سكنت الدهماء فنحن نافرون عن قربك حريصون على
~~الوفاء لك وما وفيت حريون بالسمع والطاعة غير أنها من بعيد حيث يقارنها
~~السلامة فإن أرضاك ذلك فأنا كأحسن عبيدك وإن أبيت إلا أن تعطي نفسك أرادتها
~~نقضت ما أبرمت من عهدك ضنا بنفسي.
# فلما وصل الكتاب إلى المنصور كتب إلى أبي مسلم قد فهمت كتابك وليست صفتك
~~صفة أولئك الوزراء الغششة ملوكهم الذين يتمون اضطراب حبل الدولة لكثرة
~~جرائمهم فإنما راحتهم في انتشار نظام الجماعة فلم سويت نفسك بهم فأنت في
~~طاعتك ومناصحتك واضطلاعك بما حملت من أعباء هذا الأمر على ما أنت به وليس
~~مع الشريطة التي أوجبت منك سمعا ولا طاعة وحمل إليك أمير المؤمنين عيسى بن
~~موسى رسالة لتسكن إليها إن أصغيت وأسأل الله أن يحول بين الشيطان ونزغاته
~~وبينك فإنه لم يجحد بأبا يفسد به نيتك أو كد عنده وأقرب من الباب الذي فتحه
~~عليك.
# وقيل: بل كتب إليه أبو مسلم أما بعد فإني اتخذت رجلا إماما ms1966 ودليلا على ما
~~افترض الله على خلقته وكان في محلة العلم نازلا وفي قرابته من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قريبا فاستجهلني بالقرآن فحرفه عن مواضعه طمعا في قليل
~~قد نعاه الله إلى خلقه فكان كالذي دلى بغرور وأمرني أن أجرد السيف وأرفع
~~الرحمة ولا أقبل المعذرة ولا أقيل العثرة ففعلت توطئة لسلطانكم حتى عرفكم
~~الله من كان يحملكم ثم استنقذني الله بالتوبة، فإن PageV05P470
# يعف عني فقد ما عرف به ونسب إليه وإن يعاقبني فيما
~~قدمت يداي وما الله بظلام للعبيد.
# وخرج أبو مسلم مراغما مشاقا، وسار المنصور من الأنبار إلى المدائن وأخذ
~~أبو مسلم طريق حلوان فقال المنصور لعمه عيسى بن علي ومن حضر من بني هاشم
~~اكتبوا إلى أبي مسلم فكتبوا إليه يعظمون أمره ويشكرونه ويسألونه أن يتم على
~~ما كان منه وعليه من الطاعة ويحذرونه عاقبة البغي ويأمرونه بالرجوع إلى
~~المنصور.
# وبعث المنصور الكتاب مع أبي حميد المروروزي وقال له كلم أبا مسلم بألين
~~ما تكلم به أحدا ومنه وأعلمه أني رافعه وصانه به ما لم يصنعه به أحد إن هو
~~صلح وراجع ما أحب فإن أبى أن يرجع فقل له يقول لك أمير المؤمنين لست من
~~العباس واني بريء من محمد إن مضيت مشاقا ولم تأتني إن وكلت أمرك إلى أحد
~~سواي وإن لم أل طلبك وقتالك بنفسي ولو خضت البحر لخضته أو اقتحمت النار
~~لاقتحمتها حتى أقتلك أو أموت قبل ذلك ولا تقولن [له] هذا الكلام حتى تيأس
~~من رجوعه ولا تطمعن منه في خير.
# فسار أبو حميد فقدم على أبي مسلم بحلوان فدفع إليه الكتاب وقال له إن
~~الناس يبلغونك عن أمير المؤمنين ما لم يقله وخلاف ما عليه رأيه منك حسدا
~~وبغيا يريدون إزالة النعمة وتغييرها فلا تفسد ما كان منك وكلمه وقال يا أبا
~~مسلم انك لم تزل أمير آل محمد يعرفك بذلك الناس وما ذخر الله لك من الأجر
~~عنده في ذلك أعظم مما أنت فيه من دنياك فلا تحبط ms1967 أجرك ولا يستهوينك
~~الشيطان. PageV05P471
# فقال له أبو مسلم: متى كنت تكلمني بهذا الكلام فقال
~~إنك دعوتنا إلى هذا الأمر والى طاعة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بني
~~العباس وأمرتنا بقتال من خالف ذلك فدعوتنا من أرضين متفرقة وأسباب مختلفة
~~فجمعنا الله على طاعتهم وألف ما بين قلوبنا [بمحبتهم] وأعزنا بنصرنا لهم
~~ولم نلق منهم رجلا إلا بما قذف الله في قلوبنا حتى أتيناهم في بلادهم
~~ببصائر نافذة وطاعة خالصة أفتريد حين بلغنا غاية منانا ومنتهى أملنا أن
~~تفسد أمرنا وتفرق كلمتنا وقد قلت لنا من خالفكم فاقتلوه وإن خالفتكم
~~فاقتلوني!
# فأقبل أبو مسلم على أبي نصر بن مالك بن الهيثم فقال: أما تسمع ما يقول لي
~~هذا ما كان بكلامه يا مالك قال لا تسمع قوله ولا يهولنك هذا منه فلعمري ما
~~هذا كلامه ولما بعد هذا أشد منه فامض لأمرك ولا ترجع فوالله لئن أتيته
~~ليقتلنك ولقد وقع في نفسه منك شيء لا يأمنك أبدا.
# فقال: قوموا، فنهضوا، فأرسل أبو مسلم إلى نيزك فعرض عليه الكتب وما
~~قالوا: فقال: ما أرى أن نأتيه وارى أن تأتي الري فتقيم بها [فيصير] ما بين
~~خراسان والرأي لك وهم جندك لا يخالفك أحد فإن استقام لك استقمت له وإن أبى
~~كنت في جندك وكانت خراسان وراءك ورأيت رأيك.
# فدعا أبا حميد فقال أرجعه إلى صاحبك فليس من رأي أن آتيه قال قد عزمت على
~~خلافه؟ قال: نعم. قال: لا تفعل! قال: لا أعود إليه أبدا. فلما يئس من رجوعه
~~معه قال له ما أمره به أبو جعفر فوجم طويلا ثم قال قم فكسره ذلك القول
~~ورعبه.
# وكان أبو جعفر المنصور قد كتب إلى أب داود خليفة أبي مسلم بخراسان
~~PageV05P472
# حين اتهم أبا مسلم ان لك امرة خراسان ما بقيت فكتب أبي
~~داود إلى أبي مسلم أنا لم نخرج لمعصية خلفاء الله وأهل بيت نبيه فلا تخالفن
~~أمامك ولا ترجعن إلا بإذنه فوافاه كتابه على تلك الحال فزاده رعبا وهما
~~فأرسل ms1968 إلى أبي حميد فقال له أني كنت عازما على المضي إلى خراسان ثم رأيت أن
~~أوجه أبا إسحاق إلى أمير المؤمنين فيأتيني برأيه فإنه ممن أثق به فوجهه
~~فلما قدم تلقاه بنو هاشم بكل ما يحب وقال له المنصور اصرفه عن وجهه ولك
~~ولاية خراسان واجازه.
# فرجع أبو إسحاق وقال لأبي مسلم ما أنكرت شيئا رأيتهم معظمين لحقك يرون لك
~~ما يرون لأنفسهم وأشار عليه أن يرجع إلى أمير المؤمنين فيعتذر إليه مما كان
~~منه فاجتمع على ذلك فقال له نيزك قد أجمعت على الرجوع قال نعم وتمثل:
# (ما للرجال مع القضاء محالة * ذهب القضاء بحيلة الأقوام) قال إذا عزمت
~~على هذا فخار الله لك احفظ عني واحدة إذا دخلت عليه فاقتله ثم بايع من شئت
~~فإن الناس لا يخالفونك.
# وكتب أبو مسلم إلى المنصور يخبره انه منصرف إليه وسار نحوه واستخلف أبا
~~نصر على عسكره وقال له أقم حتى يأتيك كتابي فان أتاك مختوما بنصف خاتم فأنا
~~كتبته وان أتاك بخاتم كله فلم أختمه وقدم المدائن في ثلاثة آلاف رجل وخلف
~~الناس بحلوان.
# ولما ورد كتاب أبي مسلم على المنصور قرأه وألقاه إلى أبي أيوب وزيره،
~~PageV05P473
# فقرأه وقال له المنصور والله لئن ملأت عيني لأقتلنه.
# فخاف أبو أيوب من أصحاب أبي مسلم أن يقتلوا المنصور ويقتلوه معه فدعا
~~سلمة بن سعيد بن جابر وقال له هل عندك شكر فقال نعم قال إن وليتك ولاية
~~تصيب منها متا يصيب صاحب العراق تدخل معك أخي حاتما وأراد بإدخال أخيه معه
~~أن يطمع ولا ينكر وتجعل له النصف قال نعم قال له إن كسكر كانت عام أول بكذا
~~وكذا ومنها العام أضعاف ذلك جفان دفعتها إليك بما كأنت أو بالأمانة أصبت ما
~~يضيق به ذرعا قال كيف لي بهذا المال تقال له أبو أيوب تأتي أبا مسلم فتلقاه
~~وتكلمه أن يجعل هذا فيما يرفع من حوائجه فان أمير المؤمنين يريد أن يوليه
~~إذا قدم ما وراء بابه ويريح نفسه قال فكيف لي ms1969 أن يأذن لي أمير المؤمنين في
~~لقائه فاستأذن له أبو أيوب في ذلك فاذن له المنصور وأمره ان يبلغ سلامه
~~وشوقه إلى أبي مسلم فلقيه سلمة بالطريق واخبره الخبر وطابت نفسه وكان قبل
~~ذلك كئيبا حزينا ولم يزل مسرورا حتى قدم.
# فلما دنا أبو مسلم من المنصور أمر الناس بتلقيه فتلقاه بنو هاشم والناس
~~ثم قدم فدخل على المنصور فقبل يده وأمره ان ينصرف ويروح نفسه لثلاثة ويدخل
~~الحمام فأنصرف.
# فلما كان الغد دعا المنصور عثمان بن نهيك وأربعة من الحرس، منهم: شبيب بن
~~واج وأبو حنيفة حرب بن قيس فأمرهم بقتل ابن مسلم إذا صفق بيديه وتركهم خلف
~~الوراق.
# وأرسل إلى أبي مسلم يستدعيه وكان عنده عيسى بن موسى يتغدى، PageV05P474
# فدخل على المنصور، فقال له المنصور: أخبرني عن نصلين
~~أصبتهما مع عبد الله بن علي قال هذا أحدهما. قال: أرنيه فانضاه وناوله إياه
~~فوضعه المنصور تحت فراشه واقبل عليه يعاتبه وقال له أخبرني عن كتابك إلى
~~السفاح تنهاه عن الموات أردت ان تعلمنا الدين قال ظننت ان أخذه لا يحل فلما
~~اتاني كتابه علمت انه وأهل بيته معدن العلم. قال: فأخبرني عن تقدمك إياي
~~بطريق مكة قال كرهت اجتماعنا على الماء فيضر ذلك بالناس فتقدمتك للرفق قال
~~فقولك لما أشار عليك بالانصراف إلي بطريق مكة وحين اتاك موت أبي العباس إلى
~~ان نقدم فنرى رأينا ومضيت فلا أنت أقمت حتى الجقك ولا أنت رجعت إلي قال
~~منعني من ذلك ما أخبرتك من طلب الرفق بالناس وقلت تقدم الكوفة وليس عليك من
~~خلاف قال فجارية عبد الله أردت ان تتخذها قال لا ولكني خفت ان تضيع فحملتها
~~في قبة ووكلت بها من يحفظها قال فمراغمتك وخروجك إلى خراسان قال خفت أن
~~يكون قد دخلك مني شيء فقلت آتي خراسان فاكتب إليك بعذري فأذهب ما في نفسك
~~قال فالمال الذي جمعته بخراسان قال أنفقته بالجند تقوية لهم واستصلاحا ألست
~~الكاتب إلي تبدأ بنفسك وتخطب عمتي آمنة ابنة علي وتزعم انك ابن ms1970 سليط بن عبد
~~الله بن عباس لقد ارتقيت لا أم لك مرتقى صعبا.
# ثم قال: وما الذي دعاك إلى قتل سليمان ابن كثير مع أثره في دعوتنا وهو
~~أحد فتياننا قبل ان يدخلك في شيء من هذا الأمر؟ قال: أراد الخلاف وعصاني
~~فقتلته. PageV05P475
# فلما طال عتاب المنصور قال لا يقال هذا لي بعد بلائي
~~وما كان مني قال يا ابن الخبيثة والله لو كأنت أمة مكانك لأجزأت إنما عملت
~~في دولتنا وبريحنا فلو كان ذلك إليك ما قطعت فتيلا.
# فأخذ أبو مسلم بيده يقبلها ويعتذر إليه فقال له المنصور ما رأيت كاليوم
~~والله ما زدتني الا غضبا قال أبو مسلم دع هذا فقد أصبحت ما أخاف [إلا] الله
~~تعالى. فغضب المنصور وشتمه وصفق بيده على الأخرى فخرج عليه الحرس فضربه
~~عثمان بن هيك فقطع حمائل سيفه فقال استبقني لعدوك يا أمير المؤمنين فقال لا
~~أبقاني الله إذا أعدو اعدى لي منك وأخذه الحرس بسيوفهم حتى قتلوه وهو يصيح
~~العفو فقال المنصور يا ابن اللخناء العفو والسيوف قد اعتورتك فقتلوه في
~~شعبان لخمس بقين منه فقال المنصور:
# (زعمت أن الدين لا يقتضي * فاستوف بالكيل أبا مجرم) (سقيت كأسا وكنت تسقي
~~بها * أمر في الحلق من العلقم) وكان أبو مسلم قد قتل في دولته ستمائة ألف
~~صبرا.
# فلما قتل أبو مسلم دخل أبو الجهم على المنصور فرأى أبا مسلم قتيلا فقال
~~الا أرد الناس؟ قال: بلى فمر بمتاع يحمل إلى رزاق آخر.
# وخرج أبو الجهم فقال انصرفوا فان الأمير يريد القائلة عند أمير المؤمنين
~~ورأوا المتاع ينقل فظنوه صادقا فانصرفوا وأمر لهم المنصور بالجوائز فأعطى
~~أبا إسحاق مائة ألف.
# ودخل عيسى بن موسى على المنصور بعد قتل أبي مسلم فقال يا أمير المؤمنين
~~أين أبو مسلم فقال قد كان هاهنا [آنفا]. فقال عيسى: قد عرفت نصيحته وطاعته
~~ورأي الامام إبراهيم كان فيه فقال يا أحمق والله ما اعلم في PageV05P476
# الأرض عدوا اعدى لك منه! ها هو ذا في البساط فقال عيسى
~~أنا ms1971 لله وانا إليه راجعون وكان لعيسى فيه رأي فقال له المنصور خلع الله
~~قلبك وهل كان لكم ملك أو سلطان أو أمر أو نهي مع أبي مسلم؟
# ثم دعا المنصور بجعفر بن حنظلة فدخل عليه فقال ما تقول في أمر أبي مسلم
~~قال يا مير المؤمنين ان كنت اخذت من رأسه شعرة فاقتل ثم اقتل فقال له
~~المنصور وفقك الله فلما نظر إلى أبي مسلم مقتولا قال يا أمير المؤمنين عد
~~من هذا اليوم خلافتك.
# ثم دعا المنصور بابي إسحاق فلما دخل عليه قال له أنت المانع عدو الله على
~~ما اجمع عليه وقد كان بلغه انه أشار عليه باتيان خراسان قال فكف أبو إسحاق
~~وجعل يلتفت يمينا وشمالا خوفا من أبي مسلم فقال له المنصور تكلم بما أردت
~~فقد قتل الله الفاسق وأمر باخراجه فلما رآه أبو إسحاق خر ساجدا لله فأطال
~~ورفع رأسه وهو يقول الحمد لله الذي أمتني بك اليوم والله ما أمنته يوما
~~[واحدا] وما خفته يوما واحدا، وما جئته يوما قط الا وقد أوصيت وتكفنت
~~وتحنطت ثم رفع ثيابه الظاهرة فإذا تحتها ثياب أكفان جدد وقد تحنط.
# فلما رأى أبو جعفر حاله رحمه وقال له استقبل طاعة خليفتك واحمد الله الذي
~~أراحك من الفاسق هذا ثم قال له فرق [عني] هذه الجماعة.
# ثم كتب المنصور بعد قتل أبي مسلم إلى أبي نصر مالك بن الهيثم عن لسان أبي
~~مسلم يأمره بحمل ثقله وما خلف عنده وان يقدم وختم الكتاب بخاتم أبي
~~PageV05P477
# مسلم، فلما رأى الخاتم تاما علم ان أبا مسلم لم يكتب
~~فقال فعلتموها وانحدر إلى همذان وهو يريد خراسان.
# فكتب المنصور لأبي نصر عهده على شهرزور وكتب إلى زهير وأبو التركي وهو
~~على همذان ان مر بك أبو نصر فاحبسه فسبق الكتاب إلى زهير وأبو نصر بهمذان
~~فقال له زهير قد صنعت لك طعاما فلو أكرمتني بدخول منزلي فحضر عنده فأخذه
~~زهير وحبسه.
# وكتب أبو جعفر إلى زهير كتابا يأمره بقتل أبي نصر وقدم ms1972 صاحب العهد على
~~أبي نصر بعهده على شهرزور فخلى زهير سبيله لهواه فيه فخرج ثم وصل بعد يوم
~~الكتاب إلى زهير بقتل أبي نصر فقال جاءني كتاب بعهده فخليت سبيله.
# وقدم أبو نصر على المنصور فقال له أشرت على أبي مسلم بالمضي إلى خراسان
~~قال نعم كأنت له عندي اياد فنصحت له وان اصطنعني أمير المؤمنين نصحت له
~~وشكرت فعفا عنه.
# فلما كان يوم الرواندية قام أبو نصر على باب القصر وقال أنا البواب اليوم
~~لا يدخل أحد وانا حي فسال عنه المنصور فأخبر به فعلم ان قد نصح له وقيل ان
~~زهيرا سير أبا نصر إلى المنصور مقيدا فمن عليه واستعمله على الموصل.
# ولما قتل المنصور أبا مسلم خطب الناس فقال أيها الناس لا تخرجوا من انس
~~الطاعة إلى وحشة المعصية ولا تمشوا في ظلمة الباطل بعد سعيكم ف ضياء الحق
~~إن أبا مسلم أحسن مبتدئا وأساء معقبا وأخذ من الناس بنا أكثر مما
~~PageV05P478
# أعطانا، ورجح قبيح باطنه على حسن ظاهره وعلمنا من خبث
~~سريرته وفساد نيته ما لو علمه اللائم لنا فيه لعذرنا في قتله وعنفنا في
~~إمهالنا وما زال ينقض بيعته ويخفر ذمته حتى أحل لنا عقوبته وأباحنا دمه
~~فحكمنا فيه حكمه لنا في غيره [ممن شق العصا]، ولم يمنعنا الحق له من إمضاء
~~الحق فيه وما أحسن ما قال النابغة الذبياني للنعمان:
# (فمن أطاعك فانفعه بطاعته * كما أطاعك واد لله على الرشد) (ومن عصاك
~~فعاقبه معاقبة * تنهى الظلوم ولا تقعد على ضمد) ثم نزل.
# وكان أبو مسلم قد سمع الحديث من عكرمة وأبي الزبير المكي وثابت البناني
~~ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس والسدير وروى عنه إبراهيم بن ميمون
~~الصائغ وعبد الله بن المبارك وغيرهما.
# خطب يوما فقام إليه رجل فقال ما هذا السواد الذي أرى عليك فقال حدثني أبو
~~الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح
~~وعلى رأسه عمامة سوداء وهذه ثياب الهيبة وثياب ms1973 الدولة يا غلام اضرب عنقه.
# قيل لعبد الله بن المبارك: أبو مسلم كان خيرا أو الحجاج قال لا أقول ان
~~أبا مسلم كان خيرا من أحد ولكن الحجاج كان شرا منه.
# وكان أبو مسلم نازكا شجاعا ذا رأي وعقل وتدبير وحزم ومروءة، وقيل
~~PageV05P479
# له: بم نلت ما أنت فيه من القهر للأعداء فقال ارتديت
~~الصبر وآثرت الكتمان وحالفت الأحزان والأشجان وسامحت المقادير والاحكام حتى
~~بلغت غاية همتي وأدركت نهاية بغيتي؛ ثم قال:
# (قد نلت بالحزم والكتمان ما عجزت * عنه ملوك بني ساسان إذ حشدوا) (ما زلت
~~أضربهم بالسيف فانتبهوا * من رقدة لم ينمها قبلهم أحد) (طفقت أسعى عليهم في
~~ديارهم * والقوم في ملكهم بالشام قد رقدوا) (ومن رعى غنما في أرض مسبعة *
~~ونام عنها تولى رعيها الأسد) وقيل: إن أبا مسلم ورد نيسابور على حمار باكاف
~~وليس معه آدمي فقصد في بعض الليالي دارا لفاذوسيان فدق عليه الباب ففزع
~~أصحابه وخرجوا إليه فقال لهم قولوا للدهقان ان أبا مسلم بالباب يطلب منك
~~ألف درهم ودابة فقالوا: للدهقان ذلك فقال الدهقان في أي زي واي عدة فأخبروه
~~أنه وحده في أدون زي فسكت ساعة ثم دعا بألف درهم ودابة من خواص دوابه وأذن
~~له وقال يا أبا مسلم قد أسعفناك بما طلبت وإن عرضت حاجة أخرى فنحن بين يديك
~~فقال ما نضيع لك ما فعلته.
# فلما ملك قال له بعض أقاربه إن فتحت نيسابور أخذت كل ما تريده من مال
~~الفاذوسيان دهقانها المجوسي فقال أبو مسلم له عندنا يد فلما ملك نيسابور
~~اتته هدايا الفاذوسيان فقيل له: لا تقبلها واطلب منه الأموال فقال له عندي
~~يد ولم يتعرض له ولا لأحد من أصحابه وأمواله وهذا يدل على علو همة وكمال
~~مروءة.
# * * * PageV05P480
# وفي هذه السنة استعمل المنصور أبا داود على خراسان
~~وكتب إليه بعهده.
# ذكر خروج سنباد بخراسان وفي هذه السنة خرج سنباد بخراسان يطلب بدم أبي
~~مسلم وكان مجوسيا من قرية من قرى نيسابور يقال لها أهروانه كان ظهوره غضبا
~~لقتل ms1974 أبي مسلم لأنه كان من صنائعه وكثر اتباعه وكان عامتهم من أهل الجبال
~~وغلب على نيسابور وقومس والري وتسمى فيروز اصبهبذ فلما صار بالري أخذ خزائن
~~أبي مسلم وكان أبو مسلم خلفها بالري حين شخص إلى أبي العباس وسبى الحرم
~~ونهب الأموال ولم يعرض للتجار وكان يظهر انه يقصد الكعبة ويهدمها.
# فوجه إليه المنصور جمهور إبراهيم بن مرار العجلي في عشرة آلاف فارس
~~فالتقوا بين همذان والري على طرف المفازة وعزم الجمهور على مطاولته فلما
~~التقوا قدم سنباد السبايا من النساء المسلمات على الجمال فلما رأين عسكر
~~المسلمين قمن في المحامل ونادين وا محمداه ذهب الإسلام ووقعت الريح في
~~أثوابهن فنفرن الإبل وعادت على عسكر سنباذ فتفرق العسكر وكان ذلك سبب
~~الهزيمة وتبع المسلمون الإبل ووضعوا السيوف في المجوس ومن معهم فقتلوهم كيف
~~شاؤوا وكان عدد القتلى نحوا من ستين ألفا وسبى ذراريهم ونساءهم ثم قتل
~~سنباذ بين طبرستان وقومس.
# وكان بين مخرج سنباذ وقتله سبعون ليلة وكان سبب قتله أنه قصد PageV05P481
# طبرستان ملتجئا إلى صاحبها فأرسل إلى طريقه عاملا له
~~اسمه طوس فتكبر عليه سنباذ فضرب طوس عنقه وكتب إلى المنصور بقتله وأخذ ما
~~معه من الأموال وكتب المنصور إلى صاحب طبرستان يطلب منه الأموال فأنكرها
~~فسير الجنود إليه فهرب إلى الديلم.
# ذكر خروج ملبد بن حرملة الشيباني وفي هذه السنة خرج ملبد بن حرملة
~~الشيباني فحكم بناحية الجزيرة فسارت إليه روابط الجزيرة وهو في نحو ألف
~~فارس فقاتلهم وهزمهم وقتل من قتل منهم ثم سار إليه يزيد بن حاتم المهلبي
~~فهزمه ملبد بعد قتال شديد وأخذ جارية له كان يطؤها فوجه إليه المنصور مولاه
~~مهلهل بن صفوان في ألفين من نخبة الجند فهزمهم ملبد واستباح عسكرهم.
# ثم وجه إليه نزارا قائدا من قواد خراسان فقتله ملبد وانهزم أصحابه.
# ثم وجه زياد بن مشكان في جمع كثير فلقيهم ملبد فهزمهم ثم وجه إليه صالح
~~بن صبيح في جيش كثيف وخيل كثيرة وعدة فهزمهم ملبد ثم سار إليه حميد بن ms1975
~~قحطبة وهو على الجزيرة يومئذ فلقيه ملبد فهزمه وتحصن منه حميد بن قحطبة
~~وأعطاه مائة ألف درهم على أن يكف عنه.
# وقيل إن خروج ملبد كان سنة ثمان وثلاثين ومائة. PageV05P482
# ذكر عدة حوادث ولم يكن للناس في هذه السنة صائفة لشغل
~~السلطان بحرب سنباد.
# وحج بالناس هذه السنة إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على الموصل
~~وكان على المدينة زياد بن عبيد الله وعلى مكة العباس بن عبد الله بن معبد
~~ومات العباس عند انقضاء الموسم فضم إسماعيل عمله إلى زياد بن عبيد الله
~~وأقره المنصور عليه وكان على الكوفة عيسى بن موسى وعلى البصرة وأعمالها
~~سليمان بن علي وعلى قضائها عمر بن عامر السلمي وعلى خراسان أبو داود خالد
~~بن إبراهيم وعلى مصر صالح بن علي وعلى الجزيرة حميد بن قحطبة وعلى الموصل
~~إسماعيل بن علي بن عبد الله وهي على ما كأنت عليه من الاجتدال. PageV05P483
# 138 ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائة ذكر خلع جمهور بن
~~مرار العجلي وفيها خلع جمهور بن مرار المنصور بالري.
# وكان سبب ذلك أن جمهور لما هزم سنباد حوى ما في عسكره وكان في خزائن أبي
~~مسلم فلم يوجهها إلى المنصور فخاف فخلع ووجه إليه المنصور محمد بن الأشعث
~~في جيش عظيم نحو الري ففارقها جمهور نحو صابهان ودخل محمد الري وملك جمهور
~~أصبهان فأرسل إليه محمد عسكرا وبقي في الري فأشار على جمهور بعض أصحابه ان
~~يسير في نخبة عسكره نحو محمد فإنه في قلة فإن ظفر لم يكن لمن بعده بقية
~~فسار إليه مجدا.
# وبلغ خبره محمدا فحذر واحتاط وأتاه عسكر من خراسان فقوي بهم فالتقوا بقصر
~~الفيروزان بين الري وأصبهان فاقتتلوا قتالا عظيما ومع جمهور نخبة فرسان
~~العجم فهزم جمهور وقتل من أصحابه خلق كثير وهرب جمهور فلحق باذربيجان ثم
~~انه بعد ذلك قتل باسباذروا قتله أصحابه وحملوا رأسه إلى المنصور.
~~PageV05P484
# ذكر قتل ملبد الخارجي قد ذكرنا خروجه في السنة قبلها
~~وتحصن حميد منه ولما بلغ المنصور ms1976 ظفر ملبد وتحصن حميد منه وجه إليه عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن أخا عبد الجبار وضم إليه زياد بن مشكان فأكمن له ملبد
~~مائة فارس فلما لقيه عبد العزيز خرج عليه الكمين فهزموه وقتلوا عامة
~~أصحابه.
# فوجه [المنصور] إليه خازم بن خزيمة في نحو ثمانية ' لاف من المروروذية
~~فسار خازم حتى نزل الموصل وبعث إلى ملبد بعض أصحابه وعبر ملبد دجلة من بلد
~~وسار نحو خازم وسار إليه خازم وعلى مقدمته وطلائعه فصلى بن نعيم بن خازم بن
~~عبد الله النهشلي وعلى ميمنته زهير بن محمد العامري وعلى ميسرته أبو حماد
~~الأبرص وخازم في القلب فلم يزل يساير ملبدا وأصحابه إلى الليل وتواقعوا
~~ليلتهم فلما كان الغد سار ملبد نحو كورة حزه وخازم وأصحابه يسايرونهم حتى
~~غشيهم الليل وأصبحوا من الغد فسار ملبد كأنه يريد الهرب فخرج خازم في أثره
~~وتركوا خندقهم وكان خازم قد خندق على أصحابه بالحسك فلما خرجوا منه حمل
~~عليهم ملبد وأصحابه فلما رأى ذلك خازم القى الحسك بين يديه ويدي أصحابه
~~فحملوا على ميمنة خازم فطووها ثم حملوا على الميسرة فطووها ثم انتهوا إلى
~~القلب وفيه خازم فنادى خازم في أصحابه الأرض الأرض فنزلوا ونزل ملبد
~~وأصحابه وعقروا عامة دوابهم ثم اضطربوا بالسيوف حتى تقطعت. PageV05P485
# وأمر خازم فضلة بن نعيم أن إذا سطع الغبار ولم يبصر
~~بعضنا بعضا فارجع إلى خيلك وخيل أصحابك فاركبوها ثم ارموهم بنشاب ففعل ذلك
~~وتراجع أصحاب خازم من الميمنة والميسرة ثم رشقوا ملبدا وأصحابه بالنشاب
~~فقتل ملبد في ثمانمئة رجل ممن ترجل وقتل منهم قبل أن يترجلوا زهاء ثلاثمائة
~~وهرب الباقون وتبعهم فضلة فقتل منهم مائة وخمسين رجلا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرج قسطنطين ملك الروم إلى بلاد الإسلام فدخل
~~ملطية عنوة وقهرا وغلب أهلها وهدم سورها وعفا عمن فيها من المقاتلة
~~والذرية.
# وفيها غزا العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الصائفة مع صالح بن
~~علي وعيسى بنت علي وقيل كأنت سنة تسع وثلاثين ms1977 فبنى صالح ما كان ملك الروم
~~أخربه من سور ملطية.
# وفيها بايع عبد الله بن علي للمنصور وهو مقيم بالبصرة مع أخيه سليمان بن
~~علي. وفيها وسع المنصور المسجد الحرام.
# وحج بالناس هذه السنة الفضل بن صالح ابن علي وكان على المدينة ومكة
~~والطائف زياد بن عبيد الله الحارثي وعلى الكوفة وسوادها عيسى بن موسى وعلى
~~البصرة سليمان بن علي وعلى قضائها سوار ابن عبد الله وعلى خراسان أبو داود
~~وعلى مصر صالح بن علي. PageV05P486
# وفيها توفي السواد بن رفاعة بن أبي مالك القرطبي وسعيد
~~بن جهمان أبو حفص الأسلمي يروي عن سفينة حديث الخلافة ثلاثون ويونس بن عبيد
~~البصري، وقيل توفي سنة تسع وثلاثين ومائة. PageV05P487
# 139 ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائة ذكر غزو الروم
~~والفداء معهم في هذه السنة فرغ صالح بن علي والعباس بن محمد من عمارة ما
~~أخربه الروم من ملطية ثم غزوا الصائفة من درب الحدث فوغلا في أرض الروم
~~وغزا مع صالح أختاه أم عيسى ولبابة بنتا علي وكانتا نذرتا ان زوال ملك بني
~~أمية ان تجاهدا في سبيل الله وغزا من درب ملطية جعفر بن حنظلة المهراني.
# وفي هذه السنة كان الفداء بين المنصور وملك الروم فاستفدى المنصور اسرى
~~قالي قلا وغيرهم من الروم وبناها وعمرها ورد إليها أهلها وندب إليها جندا
~~من أهل الجزيرة وغيرهم فأقاموا بها وحموها ولم يكن بعد ذلك صائفة فيما قيل
~~الا سنة ست وأربعين لاشتغال المنصور بابني عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
~~علي الا ان بعضهم قال ان الحسن بن قحطبة غزا الصائفة مع عبد الوهاب بن
~~إبراهيم الامام في سنة أربعين واقبل قسطنطين ملك الروم في مائة ألف فبلغ
~~جيحان فسمع كثرة المسلمين فأحجم عنهم ثم لم يكن بعدها صائفة إلى سنة ست
~~وأربعين. PageV05P488
# ذكر دخول عبد الرحمن بن معاوية إلى الأندلس قد ذكرنا
~~في سنة اثنتين وستعين فتح الأندلس وعزل موسى بن نصير عنها.
# فلما عزل عنها وسار إلى الشام استخلف عليها ابنه ms1978 عبد العزيز وضبطها وحمى
~~ثغورها وافتتح في ولايته مدائن كثيرة وكان خيرا فاضلا وبقي أميرا إلى سنة
~~سبع وتسعين وقيل ثمان وتسعين فقتل بها وقد تقدم سبب قتله.
# فلما قتل بقي أل الأندلس ستة أشهر لا يجمعهم وال ثم اتفقوا على أيوب بن
~~حبيب اللخمي وهو ابن أخت موسى بن نصير فكان يصلي بهم لصلاحه وتحول إلى
~~قرطبة وجعلها دار إمارة في أول سنة تسع وتسعين وقيل سنة ثمان وتسعين.
# ثم ان سليمان بن عبد الملك استعمل بعده الحر بن عبد الرحمن الثقفي فقدمها
~~سنة ثمان وتسعين فأقام واليا عليها سنتين وتسعة أشهر.
# فلما ولي عمر بن عبد العزيز الخلافة استعمل على الأندلس السمح بن مالك
~~الخولاني وأمره ان يميز ارضها ويخرج منها ما كان عنوة ويأخذ منه الخمس
~~ويكتب إليه بصفة الأندلس وكان رأيه إقفال أهلها منها لانقطاعهم عن المسلمين
~~فقدمها السمح سنة مائة في شهر رمضان وفعل ما أمره عمر وقتل عند انصرافه من
~~دار الحرب سنة اثنتين ومائة وكان قد بدا لعمر في نقل أهلها عنها ثم تركهم
~~ودعا لأهلها. PageV05P489
# ثم وليها بعد السمح عنبسة بن سحيم الكلبي سنة ثلاث
~~ومائة وتوفي في شعبان سنة سبع ومائة عند انصرافه من غزوة الإفرنج.
# ثم وليها وبعده يحيى بن سلمى الكلبي في ذي القعدة سنة سبع فبقي عليها
~~واليا سنتين وستة أشهر. ثم دخل الأندلس حذيفة بن الأبرص الأشجعي سنة عشر
~~ومائة فبقي واليا عليها ستة اشهر ثم عزل ثم وليها عثمان بن أبي نسعة
~~الخثعمي فقدمها سنة عشر ومائة وعزل آخر سنة عشر ومائة أيضا وكأنت ولايته
~~خمسة اشهر.
# ثم وليها الهيثم بن عبيد الكناني فقدمها في المحرم سنة إحدى عشرة ومائة
~~فأقام واليا عليها عشرة اشهر وأياما ثم توفي في ذي الحجة فقدم أهل الأندلس
~~على أنفسهم محمد بن عبد الله الأشجعي وكأنت ولايته شهرين وولي بعده عبد
~~الرحمن بن عبد الله الغافقي في صفر سنة اثنتي عشرة ومائة واستشهد في أرض
~~العدو في رمضان سنة اربع ms1979 عشرة ومائة.
# ثم وليها عبد الملك ابن قطن الفهري فأقام عليها سنتين وعزل ثم وليها بعده
~~عقبة بن الحجاج السلولي دخلها سنة ست عشرة ومائة فوليها خمس سنين وثار أهل
~~الأندلس به فخلعوه فولوا بعده عبد الملك بن قطن وهي ولايته الثانية، وقد
~~ذكر بعض مؤرخي الأندلس انه توفي فولي أهل الأندلس عبد الملك.
# ثم وليها بلج بن بشر القشيري بايعه أصحابه فهرب عبد الملك ولحق بداره
~~وهرب ابناه قطن وأمية فلحق أحدهما بماردة والآخر بسرقسطة ثم ثارت اليمن على
~~بلج وسألوه قتل عبد الملك بن قطن، فلما PageV05P490
# خشي فسادهم أمر به فقتل وصلب وكان عمره تسعين سنة فلما
~~بلغ ابنيه قتله حشدا من ماردة إلى أربونة فاجتمع إليهما مائة ألف وزحفوا
~~إلى بلج ومن معه بقرطبة فخرج إليهم بلج فلقيهم فيمن معه من أهل الشام بقرب
~~قرطبة فهزمهما ورجع إلى قرطبة فمات بعد أيام يسيرة.
# وكان سبب قدوم بلج الأندلس انه كان مع عمه كلثوم بن عياض في وقعة البربر
~~سنة ثلاث وعشرين وقد تقدم ذكرها فلما قتل عمه سار إلى الأندلس فاجازه عبد
~~الملك بن قطن إليها وكان سبب قتله.
# ثم ولى أهل الشام على الأندلس مكانه ثعلبة بن سلامة العاملي فأقام إلى ان
~~قدم أبو الخطار واليا على الأندلس سنة خمس وعشرين ومائة فدان له أهل
~~الأندلس واقبل إليه ثعلبة وابن أبي نسعة وابنا عبد الملك فآمنهم وأحسن
~~إليهم واستقام أمره وكان شجاعا ذا رأي وكرم وكثر أهل الشام عنده فلم تحملهم
~~قرطبة ففرقهم في البلاد فانزل أهل دمشق البيرة لشبهها بها وسماها دمشق
~~وانزل أهل حمص إشبيلية وسماها حمص وانزل أهل قنسرين بجيان وسماها قتسرين
~~وانزل أهل الأردن برية وسماها الأردن وانزل أهل فلسطين بشذونة وسماها
~~فلسطين وانزل أهل كصر بتدمير وسماها مصر لشبهها بها، ثم تعصب اليمانية وكان
~~ذلك سببا لتألب الصميل بن حاتم عليه مع مضر وحربه وخلعه وقامت هذه الفتنة
~~سنة سبع وعشرين ومائة.
# وكان الصميل بن حاتم بن شمر ابن ذي الجوشن ms1980 قد قدم الأندلس في امداد الشام
~~فراس بها فأراد أبو الخطار ان يضع منه فأمر به يوما وعنده الجند فشتم وأهين
~~فخرج وعمامته مائلة فقال له بعض الحجاب: ما بال عمامتك PageV05P491
# مائلة؟ فقال: إن كان لي قوم فسيقيمونها وبعث إلى قومه
~~فشكا إليهم ما لقي فقالوا: نحن لك تبع وكتبوا إلى ثوابة بن سلامة الجذامي
~~وهو من أهل فلسطين فوفد عليهم وأجابهم وتبعهم لخم وجذام.
# فبلغ ذلك إلى أبي الخطار فسار إليهم، فقتلوه فانهزم أصحابه واسر أبو
~~الخطار ودخل ثوابة قصر قرطبة وأبو الخطار في قيوده فولي ثوابة الأندلس
~~سنتين ثم توفي فأراد أهل اليمن إعادة أبي الخطار وامتنعت مضر ورأسهم الصميل
~~وافترقت الكلمة فأقامت الأندلس أربعة اشهر بغير أمير وقد تقدم ابسط من هذا
~~سنة سبع وعشرين ومائة.
# فلما بقوا بغير أمير قدموا عبد الرحمن بن كثير اللخمي للاحكام.
# فلما تفاقم الأمر اتفق رأيهم على يوسف بن عبد الرحمن بن حبيب بن أبي
~~عبيدة الفهري فوليها يوسف سنة تسع وعشرين فاستقر الأمر ان يلي سنة ثم يرد
~~الأمر إلى اليمن فيولون من أحبوا من قومهم.
# فلما انقضت السنة اقبل أهل اليمن بأسرهم يريدون ان يولوا رجلا منهم
~~فبيتهم الصميل فقتل منهم خلقا كثيرا فهي وقعة شقندة المشهورة وفيها قتل أبو
~~الخطار واقتتلوا بالرماح حتى تقطعت وبالسيوف حتى تكسرت ثن تجاذبوا بالشعور
~~وكان ذلك سنة ثلاثين واجتمع الناس على يوسف ولم يعترضه أحد.
# وقد قيل غير ما ذكرنا وقد تقدم ذكره سنة سبع وعشرين ومائة.
# ثم توالى القحط على الأندلس وجلا أهلها عنها وتضعضعت إلى سنة ست وثلاثين
~~ومائة، وفيها اجتمع تميم بن معبد الفهري وعامر العبدري بمدينة سرقسطة،
~~وحاربهما الصميل، ثم سار إليهما يوسف الفهري فحاربهما PageV05P492
# فقتلهما وبقي يوسف على الأندلس إلى ان غلب عليها عبد
~~الرحمن بن معاوية ابن هشام.
# هذا ما ذكرناه من ولاة الأندلس على الاختصار وقد تقدم ابسط من هذا متفرقا
~~وإنما أوردناه ههنا متتابعا ليتصل بعض أخبار الأندلس ببعض لأنها وردت
~~متفرقة ونرجع إلى ms1981 ذكر عبور عبد الرحمن بن معاوية بن هشام إليها.
# * * * وأما سبب مسير عبد الرحمن إلى الغرب فإنه يحكى عنه انه لما ظهرت
~~الدولة العباسية وقتب من بني أمية من قتل ومن شيعتهم فر منهم من نجا في
~~الأرض وكان عبد الرحمن بن معاوية بذات الزيتون ففر منها إلى فلسطين واقام
~~هو ومولاه بدر يتجسس الاخبار فحكي عنه انه قال لما أعطينا الأمان ثم نكث
~~بنا بنهر أبي فطرس وأبيحت دماؤنا اتانا الخبر وكنت منتبذا من الناس فرجعت
~~إلى منزلي آيسا ونظرت فيما يصلحني وأهلي وخرجت خائفا حتى صرت إلى قرية على
~~الفرات ذات شجر وغياض فبينا أنا ذات يوم بها وولدي سليمان يلعب بين يدي وهو
~~يومئذ ابن اربع سنين فخرج عني ثم دخل الصبي من باب البيت باكيا فزعا فتعلق
~~بي وجعلت أدفعه وهو يتعلق بي فخرجت لأنظر وإذا بالخوف قد نزل بالقرية وإذا
~~بالرايات السود منحطة عليها واخ لي حدث السن يقول لي النجاء النجاء فهذه
~~رايات المسودة فأخذت دنانير معي ونجوت بنفسي وأخي وأعلمت أخواتي بمتوجهي
~~فأمرتهن ان يلحقنني مولاي بدرا وأحاطت الخيل بالقرية فلم يجدوا لي اثرا
~~فاتيت رجلا من معارفي وأمرته فاشترى لي دواب وما يصلحني فدل علي عبد له
~~العامل فاقبل في خيله يطلبني فخرجنا على أرجلنا هرابا والخيل PageV05P493
# تبصرنا فدخلنا في بساتين على الفرات فسبقنا الخيل إلى
~~الفرات فسبحنا فاما أنا فنجوت والخيل ينادوننا بالأمان ولا ارجع وأما أخي
~~فإنه عجز عن السباحة في نصف الفرات فرجع إليهم بالأمان وأخذوه فقتلوه وانا
~~انظر إليه وهو ابن ثلاث عشرة سنة فاحتملت فيه ثكلا ومضيت لوجهي فتواريت في
~~غيضة أشبة حتى انقطع الطلب عني وخرجت فقصدت المغرب فبلغت إفريقية.
# ثم ان أخته ام الأصبغ ألحقته بدرا ومولاه ومعه نفقة له وجوهر فلما بلغ
~~إفريقية لج عبد الرحمن بن حبيب بن أبي عبيدة الفهري قيل هو والد يوسف أمير
~~الأندلس وكان عبد الرحمن عامل إفريقية في طلبه واشتد عليه فهرب منه فاتى
~~مكناسة وهم قبيل من ms1982 البربر فلقي عندهم شدة يطول ذكرها ثم هرب من عندهم فاتى
~~نفزاوة وهم أخواله وبدر معه.
# وقيل اتى قوما من الزناتيين فأحسنوا قبوله واطمأن فيهم وأخذ في تدبير
~~المكاتبة إلى الأمويين من أهل الأندلس يعلمهم بقدومه ويدعوهم إلى نفسه ووجه
~~بدرا مولاه إليهم وأمير الأندلس حينئذ يوسف بن عبد الرحمن الفهري.
# فسار بدر إليهم واعلمهم حال عبد الرحمن ودعاهم إليه فأجابوه ووجهوا له
~~مركبا فيه ثمامة بن علقمة ووهب بن الأصفر وشاكر بن أبي الاسمط فوصلوا إليه
~~وأبلغوه طاعتهم له وأخذوه ورجعوا إلى الأندلس فارسي في المكنب في شهر ربيع
~~الأول سنة ثمان وثلاثين ومائة فاتاه جماعة من رؤسائهم من أهل إشبيلية وكأنت
~~أيضا نفوس أهل اليمن حنقة على الصميل ويوسف الفهري فاتوه ثم أنتقل إلى كورة
~~رية فبايعه عاملها عيسى بن مساور ثم اتى شذونة فبايعه غياث بن علقمة اللخمي
~~ثم اتى مورور فبايعه إبراهيم ابن شجرة عاملها ثم اتى إشبيلية فبايعه أبو
~~الصباح يحيى بن يحيى ونهض إلى قرطبة.
# فبلغ خبره إلى يوسف وكان غائبا عن قرطبة بنواحي طليلة فاتاه PageV05P494
# الخبر وهو راجع إلى قرطبة فسار عبد الرحمن نحو قرطبة.
# فلما اتى قرطبة تراسل هو ويوسف في الصلح فخادعه نحو يومين أحدهما يوم
~~عرفة ولم يشك أحد من أصحاب يوسف ان الصلح قد أبرم واقبل على اعداد الطعام
~~ليأكله الناس على السماط يوم الأضحى وعبد الرحمن مرتب خيله ورجله وعبر
~~النهر في أصحابه ليلا ونشب القتال ليلة الأضحى وصبر الفريقان إلى ان ارتفع
~~النهار وركب عبد الرحمن على بغل لئلا يظن الناس انه يهرب فلما رأوه كذلك
~~سكنت نفوسهم واسرع القتل في أصحاب يوسف وانهزم وبقي الصميل يقاتل مع عصابة
~~من عشيرته ثم انهزموا فظفر عبد الرحمن ولما انهزم يوسف اتى ماردة واتى عبد
~~الرحمن قرطبة فأخرج حشم يوسف من القصر على عودة ودخله بعد ذلك.
# ثم سار في طلب يوسف فلما أحس به يوسف خالفه إلى قرطبة فدخلها وملك قصرها
~~فأخذ جميع أهله وماله ولحق بمدينة البيرة ms1983 وكان الصميل لحق بمدينة شوذر.
# وورد إلى عبد الرحمن الخبر فرجع إلى قرطبة طمعا في لحاقه بها فلما لم
~~يجده عزم على النهوض إليه فسار إلى البيرة وكان الصميل قد لحق بيوسف وتجمع
~~لهما هناك جمع فتراسلوا في الصلح فاصطلحوا على ان ينزل يوسف بأمان هو ومن
~~معه وان يسكن مع عبد الرحمن بقرطبة ورهنه يوسف ابنيه أبا الأسود محمدا وعبد
~~الرحمن وسار يوسف مع عبد الرحمن فلما دخل قرطبة تمثل:
# (فبينا نسوس الناس والأمر أمرنا * إذا نحن فيهم سوقة نتنصف) واستقر عبد
~~الرحمن بقرطبة وبنى القصر والمسجد الجامع وانفق فيه ثمانين PageV05P495
# ألف دينار ومات قبل تمامه وبنى مساجد الجماعات ووافاه
~~جماعة من أهل بيته وكان يدعو للمنصور.
# * * * وقد ذكر أبو جعفر ان دخول عبد الرحمن كان سنة تسع وثلاثين وقيل سنة
~~ثمان وثلاثين على ما ذكرنا.
# وهذا القدر كاف في ذكر دخوله الأندلس لئلا نخرج عن الذي قصدنا له من
~~الاختصار.
# ذكر حبس عبد الله بن علي ولما عزل سليمان عن البصرة اختفى اخوه عبد الله
~~بن علي ومن معه من أصحابه خوفا من المنصور فبلغ ذلك المنصور فأرسل إلى
~~سليمان وعيسى ابني علي بن عبد الله بن عباس في اشخاص عبد الله وأعطاهما
~~الأمان لعبد الله وعزم عليهما ان يفعلا.
# فخرج سليمان وعيسى بعبد الله وقواده ومواليه حتى قدموا على المنصور في ذي
~~الحجة فلما قدموا عليه أذن لسليمان وعيسى فدخلا عليه وأعلماه حضور عبد الله
~~وسألاه الإذن له فأجابهما إلى ذلك وشغلهما بالحديث وكان قد هيأ لعبد الله
~~مكانا في قصره فأمر به أن يصرف إليه بعد دخول سليمان وعيسى ففعل به ذلك ثم
~~نهض المنصور وقال لسليمان وعيسى خذا عبد الله معكما فلما خرجا لم يجدا عبد
~~الله فعلما أنه قد حبس فرجعا إلى المنصور فمنعنا عنه وأخذت عند ذلك سيوف من
~~حضر من أصحابه وحبسوا. PageV05P496
# وقد كان خفاف بن منصور حذرهم ذلك وندم على مجيئه معهم
~~وقال: إن أطعتموني شددنا شدة واحدة على أبي جعفر ms1984 فوالله لا يحول بينه
~~وبيننا حائل حتى نأتي عليه ولا يعرض لنا أحد الا قتلناه وننجو بأنفسنا
~~فعصوه.
# فلما اخذت سيوفهم وحبسوا جعل خفاف يضرط في لحية نفسه ويتفل في وجوه
~~أصحابه؛ ثم أمر المنصور بقتل بعضهم بحضرته وبعث الباقين إلى أبي داود خالد
~~بن إبراهيم بخراسان فقتلهم بها.
# ذكر عدة حوادث عزل سليمان بن علي عن امرأة البصرة وقيل سنة أربعين
~~واستعمل عليها سفيان بن معاوية في رمضان.
# وحج بالناس هذه السنة العباس بن محمد بن علي وكان على مكة والمدينة
~~والطائف زياد بن عبيد الله الحرثي وعلى الكوفة عيسى ابن موسى وعلى البصرة
~~سفيان بن معاوية وعلى قضائها سوار بن عبد الله وعلى خراسان أبو داود.
# وفيها مات عبد ربه سعيد بن قيس الأنصاري، وقيل سنة إحدى وأربعين. وفيها
~~مات العلاء بن عبد الرحمن مولى الخرقة ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن أبي
~~صعصعة المازني ويزيد بن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي وكان موته
~~بالإسكندرية. PageV05P497
# 140 ثم دخلت سنة أربعين ومائة ذكر هلاك أبي داود عامل
~~خراسان وولاية عبد الجبار وفي هذه السنة هلك أبو داود خالد بن إبراهيم
~~الذهلي عامل خراسان وكان سبب هلاكه ان ناسا من الجند ثاروا به وهو بكشماهن
~~ووصلوا إلى المنزل الذي هو فيه فأشرف عليهم من الحائط ليلا فوطئ حرف الآجرة
~~خارجة وجعل ينادي أصحابه ليعرفوا صوته فانكسرت الآجرة تحته عند الصبح فسقط
~~على الأرض فانكسر ظهره فمات عند صلاة العصر.
# فقام عصام صاحب شرطته بعده حتى قدم عليه عبد الجبار بن عبد الرحمن الأزدي
~~عاملا على خراسان.
# فلما قدمها أخذ جماعة من القواد اتهمهم بالدعاء إلى ولد علي بن أبي طالب
~~منهم مجاشع بن حريث الأنصاري عامل بخارى وأبو المغيرة خالد بن كثير مولى
~~بني تميم عامل قوهستان والحريش بن محمد الذهلي وهو ابن عم أبي داود فقتلهم
~~وحبس جماعة غيرهم وألح على عمال أبي داود في استخراج ما عندهم من الأموال.
# ذكر قتل يوسف الفهري في هذه ms1985 السنة نكث يوسف الفهري الذي كان أمير الأندلس
~~عهد عبد الرحمن الأموي. PageV05P498
# وكان سبب ذلك ان عبد الرحمن كان يضع عليه من يهينه
~~وينازعه في املاكه فإذا اظهر حجر الشريعة لا يعمل بها ففطن لما يراد منه
~~فقصد ماردة واجتمع عليه عشرون ألفا فسار نحو عبد الرحمن وخرج عبد الرحمن من
~~قرطبة نحوه إلى حصن المدور.
# ثم ان يوسف رأى ان يسير إلى عبد الملك بن عمر بن مروان وكان واليا على
~~إشبيلية والى ابنه عمر بن عبد الملك وكان على المدور فسار نحوهما وخرجا
~~إليه فلقياه فاقتتلا قتالا شديدا فصبر الفريقان وانهزم أصحاب يوسف وقتل
~~منهم خلق كثير وهرب يوسف وبقي مترددا في البلاد فقتله بعض أصحابه في رجب من
~~سنة اثنتين وأربعين بنواحي طليلة وحمل رأسه إلى عبد الرحمن فنصبه بقرطبة
~~وقتل ابنه عبد الرحمن بن يوسف الذي كان عنده رهينة ونصب رأسه مع رأس أبيه
~~وبقي أبو الأسود ابن يوسف عند عبد الرحمن الأموي رهينة وسيأتي ذكره.
# وما العميل فإنه لما فر يوسف من قرطبة لم يهرب معه فدعاه الأمير عبد
~~الرحمن وسأله عنه فقال لم يعلمني بأمره ولا اعرف خبره فقال لا بد ان تخبر
~~فقال لو كان تحت قدمي ما رفعتهما عنه فسجنه مع ابني يوسف. فلما هربا من
~~السجن أنف من الهرب والفرار فبقي في السجن. ثم أدخل إليه بعد ذلك مشيخة مضر
~~فوجدوه ميتا وعنده كأس ونقل فقالوا: يا أبا جوشن قد علمنا انك ما شربت ولكن
~~سقيت ودفع إلى أهله فدفنوه. PageV05P499
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة هلك أذفنش ملك جليقية وملك
~~بعده ابنه تدويلية وكان أشجع من أبيه وأحسن سياسة للملك وضبطا له وكان ملك
~~أبيه ثماني عشرة سنة ولما ملك ابنه قوي وعظم سلطانه واخرج المسلمين من ثغور
~~البلاد وملك مدينة لك وبرطقال وسلمنقة وشمورة وأيلة وشقوبية وفشتيالة وكل
~~هذه من الأندلس.
# وفيها سير المنصور عبد الوهاب بن أخيه إبراهيم الامام والحسن بن قحطبة في
~~سبعين ألفا من المقاتلة إلى ms1986 ملطية فنزلوا عليها وعمروا ما كان خربه الروم
~~منها ففرغوا من العمارة في ستة اشهر وكان للحسن في ذلك اثر عظيم وأسكنها
~~المنصور وأربعة آلاف من الجند وأكثر فيها من السلاح والذخائر وبنى حصن
~~قلوذية.
# ولما سمع ملك الروم بمسير عبد الوهاب والحسن إلى ملطية سار إليهم في مائة
~~ألف مقاتل فنزل جيحان فبلغه كثرة المسلمين فعاد عنهم ولما عمرت ملطية عاد
~~إليها من كان باقيا من أهلها.
# وفيها حج المنصور فاحرم من الحيرة فلما قضى حجه توجه إلى بيت المقدس وسار
~~منه إلى الرقة فقتل بها منصور بن جعونة العامري وعاد إلى هاشمية الكوفة.
# وفيها أمر المنصور بعمارة مدينة المصيصة على يد جبرائيل بن يحيى وكان
~~سورها قد تشعث من الزلازل وأهلها قليل فبنى السور وسماها المعمورة،
~~PageV05P500
# وبنى لها مسجدا جامعا وفرض فيها لألف رجل وأسكنها
~~كثيرا من أهلها وفيها توفي سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة وعمرو بن يحيى بن
~~اي حسن الأنصاري وعمارة بن غزية الأنصاري وكان ثقة وأبو العلاء أيوب القصاب
~~وأبو جعفر محمد بن عبد الله الإسكافي وهو من متكلمي المعتزلة وأئمتهم وله
~~طائفة تنسب إليه وأسماء بن عبيد بن مخارق والد حويزة بن أسماء. PageV05P501
# 141 ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائة ذكر خروج
~~الراوندية وفي هذه السنة كان خروج الراوندية على المنصور وهم قوم من أهل
~~خراسان على رأي أبي مسلم صاحب الدعوة يقولون بتناسخ الأرواح يزعمون أن روح
~~آدم في عثمان بن نهيك وان ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم هو المنصور وان جبرائيل
~~هو الهيثم بن معاوية.
# فلما ظهروا اتوا قصر المنصور فقالوا: هذا قصر ربنا فأخذ المنصور رؤسائهم
~~فحبس منهم مائتين فغضب أصحابهم واخذوا نعشا وحملوا السرير وليس في النعش
~~أحدا ومروا به حتى صاروا على باب السجن فرموا بالنعش وحملوا على الناس
~~ودخلوا السجن وأخرجوا أصحابهم وقصدوا نحو المنصور وهم يومئذ ستمائة رجل
~~فتنادى الناس وغلقت أبواب المدينة فلم يدخل أحد فخرج المنصور من القصر
~~ماشيا ولم يكن في القصر دابة ms1987 فجعل بعد ذلك اليوم يرتبط دابة معه في القصر.
# فلما خرج المنصور اتي بدابة فركبها وهو يريدهم وتكاثروا عليه حتى كادوا
~~يقتلونه، وجاء معن بن زائدة الشيباني وكان مستترا من المنصور بقتاله مع ابن
~~هبيرة كما ذكرناه والمنصور شديد الطلب له وقد PageV05P502
# بذل فيه مالا كثيرا فلما كان هذا اليوم حضر عند
~~المنصور متلثما وترجل وقاتل قتالا شديدا وأبلى بلاء حسنا وكان المنصور
~~راكبا على بغلة ولجامها بيد الربيع حاجبه فاتى معن وقال تنح فأنا أحق بهذا
~~اللجام منك في هذا الوقت وأعظم غناء فقال المنصور صدق فادفعه إليه فلم يزل
~~يقاتل حتى تكشفت الحال وظفر بالراوندية فقال له المنصور من أنت قال طلبتك
~~يا أمير المؤمنين معن بن زائدة فقال آمنك الله على نفسك ومالك وأهلك مثلك
~~يصطنع.
# وجاء أبو نصر مالك بن الهيثم فوقف على باب المنصور قال أنا اليوم بواب
~~ونودي في أهل السوق فرموهم وقاتلوهم وفتح باب المدينة فدخل الناس فجاء خازم
~~بن خزيمة فحمل عليهم حتى ألجأهم إلى الحائط ثم حملوا عليه فكشفوه مرتين
~~فقال خازم للهيثم بن شعبة إذا كروا علينا فاستبقهم إلى الحائط فإذا رجعوا
~~فاقتلهم فحملوا على خازم فاطرد لهم وصار الهيثم من ورائهم فقتلوا جميعا.
# وجاءهم يومئذ عثمان بن نهيك فكلمهم فرموه بسهم عند رجوعه فوقع بين كتفيه
~~فمرض أياما ومات منها فصلى عليه المنصور وجعل على حرسه بعده عيسى بن نهيك
~~فكان على الحرس حتى مات فجعل على الحرس أبو العباس الطوسي وكان ذلك كله
~~بالمدينة الهاشمية [بالكوفة].
# فلما صلى المنصور الظهر دعا بالعشاء واحضر معنا ورفع منزلته وقال لعمه
~~عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس يا أبا العباس أسمعت بأشد رجل؟
~~PageV05P503
# قال نعم. قال لو رأيت اليوم معنا لعلمت انه منهم فقال
~~معن والله يا أمير المؤمنين لقد اتيتك واني لوجل القلب فلما رأيت ما عندك
~~من الاستهانة بهم وشدة الاقدام عليهم رأيت ما لم أره من خلق في حرب فشد ذلك
~~من قلبي وحملني ما رأيت ms1988 مني.
# وقيل كان معن متخفيا من المنصور لما كان من قتاله مع ابن هبيرة كما
~~ذكرناه وكان اختفاؤه عند أبي الخصيب حاجب المنصور وكان على ان يطلب [له]
~~الأمان فلما خرجت الراوندية جاء معن فوقف بالباب فسال المنصور أبا الخصيب
~~من بالباب فقال معن بن زائدة فقال المنصور رجل من العرب شديد النفس عالك
~~بالحرب كريم الحسب أدخله فلما دخل قال إيه يا معن ما الرأي قال الرأي أن
~~تنادي في الناس فتأمر لهم بالأموال فقال وأين الناس والأموال ومن يقدم على
~~ان يعرض نفسه لهؤلاء العلوج لم تصنع شيئا يا معن الرأي ان اخرج فأقف للناس
~~فإذا رأوني قاتلوا وتراجعوا إلي وان أقمت تهاونوا وتخاذلوا فاخذ معن بيده
~~وقال لا يا أمير المؤمنين إذا والله تقتل الساعة فأنشدك الله في نفسك فقال
~~له أبو الخصيب مثلها فجذب ثوبه منهما وركب دابته وخرج ومعن أخذ بلجام دابته
~~وأبو الخصيب مع ركابه واتاه رجل فقتله معن حتى قتل أربعة في تلك الحالة حتى
~~اجتمع إليه الناس فلم يكن الا ساعة حتى أفنوهم ثم تغيب معن فسال المنصور
~~عنه أبا الخصيب فقال لا اعلم مكانه فقال المنصور أيظن معن ان لا اغفر ذنبه
~~بعد بلائه اعطه الأمان وادخله علي فأدخله إليه فأمر له بعشرة آلاف درهم ثم
~~ولاه اليمن. PageV05P504
# ذكر خلع عبد الجبار بخراسان ومسير المهدي إليه في هذه
~~السنة خلع عبد الجبار بن عبد الرحمن عامل خراسان للمنصور وسبب ذلك أن عبد
~~الجبار لما استعمله المنصور على خراسان عمد إلى القواد فقتل بعضهم وحبس
~~بعضهم فبلغ ذلك المنصور وأتاه من بعضهم كتاب قد نغل الأديم فقال لأبي أيوب
~~إن عبد الجبار قد افنى شيعتنا وما فعل ذلك الا وهو يريد ان يخلع فقال له
~~اكتب إليه انك تريد غزو الروم فليوجه إليك الجنود من خراسان وعليهم فرسانهم
~~ووجوههم فإذا خرجوا منها فابعث إليه من شئت فلا تمنع.
# فكتب المنصور إليه بذلك وأجابه أن الترك قد جاشت وإن فرقت الجنود ذهب
~~خراسان ms1989 فالقى الكتاب إلى أبي أيوب وقال له ما ترى قال قد أمكنك من قياده
~~اكتب إليه خان خراسان أهم إلي من غيرها وانا موجه إليك الجنود من قبلي ثم
~~وجه إليه الجنود ليكونوا بخراسان فان هم بخلع أخذوا بعنقه.
# فلما ورد الكتاب بهذا على عبد الجبار أجابه ان خراسان لم تكن قط أسوأ
~~حالا منها في هذا العام وان دخلها الجنود هلكوا لضيق ما هم فيه من الغلاء
~~فلما اتاه الكتاب ألقاه إلى أبي أيوب فقال له أبو أيوب قد ابدى صفحته وقد
~~خلع فلا تناظره. PageV05P505
# ووجه المنصور ابنه المهدي وأمره بنزول الري فسار إليها
~~المهدي ووجه خازم بن خزيمة بين يديه لحرب عبد الجبار وسار المهدي فنزل
~~نيسابور فلما بلغ ذلك أهل مرو الروذ ساروا إلى عبد الجبار وحاربوه وقاتلوه
~~قتالا شديدا فانهزم منهم ولجأ إلى معطنة فتوارى فيها فعبر إليه بمحشر بن
~~مزاحم من أهل مرو الروذ فاخذه أسيرا فلما قدن خازم اتاه به فالبسه جبة صوف
~~وحمله على بعير وجعل وجهه مما يلي عجز البعير وحمله إلى المنصور ومعه ولده
~~وأصحابه فبسط عليهم العذاب حتى استخرج منهم الأموال ثم أمر فقطعت يدا عبد
~~الجبار ورجلاه وضرب عنقه وأمر بتسيير ولده إلى دهلك وهي جزيرة باليمن فلم
~~يزالوا بها حتى أغار عليهم الهند فسبوهم فيمن سبوا ثم فودوا بعد ذلك وكان
~~ممن نجا منهم عبد الرحمن بن عبد الجبار صحب الخلفاء ومات أيام الرشيد سنة
~~سبعين ومائة.
# وقيل: وكان أمر عبد الجبار سنة اثنتين وأربعين في ربيع الأول وقيل سنة
~~أربعين.
# ذكر فتح طبرستان ولما ظفر المهدي بعبد الجبار بغير تعب ولا مباشرة قتال
~~كره المنصور ان تبطل تلك النفقات التي انفق على المهدي فكتب إليه ان يغزو
~~طبرستان وينزل الري ويوجه أبا الخطيب وخازم بن خزيمة والجنود إلى الأصبهبذ
~~وكان الأصبهبذ يومئذ محاربا للمصمغان ملك دنباوند معسكرا بإزائه فلما بلغه
~~دخول الجنود بلاده ودخول أبي الخصيب سايره فقال المصمغان PageV05P506
# للأصبهبذ: متى قهروك صاروا الي، فاجتمعوا على حرب ms1990
~~المسلمين فانصرف الاصبهبذ إلى بلاده فحارب المسلمين فطالت تلك الحروب فوجه
~~المنصور عمر بن العلاء إلى طبرستان وهو الذي يقول فيه بشار:
# (إذا أيقظتك حروب العدى * فنبه لها عمرا ثم نم) وكان عالما ببلاد طبرستان
~~فأخذ الجنود وقصد الرويان وفتحها وأخذ قلعة الطلق وما فيها وطالت الحروب
~~فألح خازم على القتال ففتح طبرستان وقتل منهم فأكثر وسار الاصبهبذ إلى
~~قلعته فطلب الأمان على ان يسلم القلعة بما فيها من الذخائر وكتب المهدي
~~بذلك إلى المنصور فوجه المنصور صالحا صاحب المصلى فأحصوا ما في الحصن
~~وانصرفوا ودخل الاصبهبذ بلاد جيلان من الديلم فمات بها واخذت ابنته وهي أم
~~إبراهيم بن العباس بن محمد وقصدت الجنود بلد المصمغان فظفروا به وبالبحترية
~~أم منصور بن المهدي.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل زياد بن عبيد الله الحرثي عن مكة
~~والمدينة والطائف واستعمل على المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري في
~~رجب على الطائف ومكة الهيثم بن معاوية العتكي من أهل خراسان. PageV05P507
# وفيها توفي موسى بن كعب وهو على شرط المنصور وعلى مصر
~~والهند وخليفته على الهند عيينة ابنه وكان قد عزل موسى عن مصر ووليها محمد
~~بن الأشعث ثم عزل عنها ووليها نوفل بن محمد بن الفرات.
# وحج بالناس هذه السنة صالح بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على الشام
~~وعلى الكوفة عيسى بن موسى وعلى البصرة سفيان بن معاوية وعلى خراسان المهدي
~~وخليفته بها السري بن عبد الله وعلى الموصل إسماعيل بن علي.
# وفيها مات سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد الأنصاري وأبان بن تغلب القارئ.
~~PageV05P508
# 142 ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين ومائة ذكر خلع عيينة
~~بن موسى بن كعب في هذه السنة خلع عيينة بن موسى بالسند وكان عاملا عليها
~~وسبب خلعه أن أباه كان استخلف المسيب بن زهير على الشرط فلما مات موسى أقام
~~المسيب على ما كان يلي من الشرط وخاف أن يحضر المنصور عيينة فيوليه ما كان
~~إلى أبيه فكتب إليه ببيت ms1991 شعر ولم ينسب الكتاب إلى نفسه:
# (فأرضك أرضك إن تأتنا * تنم نومة ليس فيها حلم) فخلع الطاعة فلما بلغ
~~الخبر إلى المنصور سار بعسكره حتى نزل على جسر البصرة ووجه عمر بن حفص بن
~~أبي صفراء العتكي عاملا على السند والهند، فحاربه عيينة، فسار حتى ورد
~~السند فغلب عليها.
# ذكر نكث الاصبهبذ وفي هذه السنة نكث الاصبهبذ بطبرستان العهد بينه وبين
~~المسلمين وقتل من كان ببلاده منهم، فلما انتهى الخبر إلى المنصور سير مولاه
~~أبا الخصيب PageV05P509
# وخازم بن خزيمة وروح بن حاتم فأقاموه على الحصن
~~يحاصرونه وهو فيه وهم يقاتلونه فلما طال عليهم المقام احتال أبو الخصيب في
~~ذلك فقال لأصحابه اضربوني واحلقوا رأسي ولحيتي ففعلوا ذلك به ولحق
~~بالاصبهبذ فقال له فعل بي هذا تهمة منهم لي أن يكون هواي معك واخبره انه
~~معه وانه دليل على عورة عسكرهم فقبل ذلك الاصبهبذ وجعله في خاصته وألطفه.
# وكان باب حصنهم من حجر يلقى القاء يرفعه الرجال وتضعه عند فتحه واغلاقه
~~وكان الاصبهبذ يوكل به ثقات أصحابه نوبا بينهم فلما وثق الاصبهبذ إلى أبي
~~الخصيب وكله بالباب فتولى فتحه واغلاقه حتى انس به.
# ثم كتب أبو الخصيب إلى روح وخازم والقى الكتاب في سهم واعلمهم انه قد ظفر
~~بالحيلة وواعدهم ليلة في فتح الباب فلما كان تلك الليلة فتح لهم فقتلوا من
~~في الحصن من المقاتلة وسبوا الذرية واخذوا شكلة ام إبراهيم بن المهدي وكان
~~مع الاصبهبذ سم فشربه فمات.
# وقد قيل: ان ذلك سنة ثلاث وأربعين ومائة ذكر عدة حوادث وفيها مات سليمان
~~بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على البصرة في جمادى الآخرة وعمره تسع
~~وخمسون سنة وصلى عليه اخوه عبد الصمد.
# وفيها عزل نوفل بن الفرات عن مصر ووليها حميد بن قحطبة.
# وحج بالناس إسماعيل بن علي بن عبد الله وكان العمال من تقدم ذكرهم.
~~PageV05P510
# وولى المنصور الجزيرة والثغور والعواصم أخاه العباس بن
~~محمد وعزل المنصور عمه إسماعيل ابن علي عن الموصل فاستعمل عليها مالك بن ms1992
~~الهيثم الخزاعي جد احمد بن نصير الذي قتله الواثق وكان خير أمير.
# وفيها مات يحيى بن سعيد الأنصاري أبو سعيد قاضي المدينة وقيل سنة ثلاث
~~وقيل سنة اربع وأربعين. وفيها مات موسى بن عقبة مولى آل الزبير. وفيها توفي
~~أيضا عاصم بن سليمان الأحول وقيل سنة ثلاث وأربعين. وفيها مات حميد بن أبي
~~حميد طرخان وقيل مهران مولى طلحة بن عبد الله الخزاعي وهو حميد الطويل يروي
~~عن انس بن مالك وعمره خمس وسبعون سنة. PageV05P511
# 143 ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين ومائة في هذه السنة ثار
~~الديلم بالمسلمين فقتلوا منهم مقتلة عظيمة فبلغ ذلك المنصور فندب الناس إلى
~~قتال الديلم وجهادهم.
# وفيها عزل الهيثم بن معاوية عن مكة والطائف وولي ذلك السري بن عبد الله
~~بن الحرث بن العباس وكان على اليمامة فسار إلى مكة واستعمل المنصور على
~~اليمامة قثم بن عباس بن عبد الله. وفيها عزل حميد بن قحطبة عن مصر واستعمل
~~عليها نوفل بن الفرات ثم عزل نوفل واستعمل عليها يزيد بن حاتم.
# وحج بالناس هذه السنة عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله وكان إليه
~~ولاية الكوفة.
# وفيها ثار بالأندلس رزق بن النعمان الغساني على عبد الرحمن وكان رزق على
~~الجزيرة الخضراء فاجتمع إليه خلق عظيم فسار إلى شذونة فملكها ودخل مدينة
~~إشبيلية وعاجله عبد الرحمن فحصره فيها وضيق على من بها فتقربوا إليه بتسليم
~~رزق إليه فقتله فآمنهم ورجع عنهم.
# وفيها مات عبد الرحمن بن عطاء صاحب الشارعة وهي نخل وسليمان بن طرخان
~~التيمي وأشعث بن سوار ومجالد بن سعيد. PageV05P512
# 144 ثم دخلت سنة اربع وأربعين ومائة في هذه السنة سير
~~أبو جعفر الناس من الكوفة والبصرة والجزيرة والموصل إلى غزو الديلم واستعمل
~~عليهم محمد بن أبي العباس السفاح.
# وفيها رجع المهدي من خراسان إلى العراق وبني بريطة ابنة عمه السفاح وفيها
~~حج المنصور واستعمل على عسكره والميرة خازم بن خزيمة.
# ذكر استعمال رياح بن عثمان المري على المدينة وأمر محمد بن عبد ms1993 الله بن
~~الحسن وفيها استعمل المنصور على المدينة رياح بن عثمان المري وعزل محمد بن
~~خالد ابن عبد الله القسري عنها.
# وكان سبب عزله وعزل زياد قبله ان المنصور أهمه أمر محمد وإبراهيم ابني
~~عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب وتخلفهما عن الحضور عنده مع
~~من حضره من بني هاشم عاك حج أيام السفاح سنة ست وثلاثين وذكر ان محمد بن
~~عبد الله كان يزعم ان المنصور ممن بايعه ليلة تشاور بنو هاشم بمكة فيمن
~~يعقدون له الخلافة حين اضطرب أمر مروان بن محمد، PageV05P513
# فلما الحسن بن سهل المنصور سنة ست وثلاثين سأل عنهما
~~فقال له زياد بن عبيد الله الحرثي ما يهمك من أمرهما أنا آتيك بهما وكان
~~معه بمكة فرده المنصور إلى المدينة.
# فلما استخلف المنصور لم يكن همه الا أمر محمد والمسألة عنه وما يريد فدعا
~~بني هاشم رجلا رجلا يسأله سرا عنه فكلهم يقول قد علم أنك عرفته يطلب هذا
~~الأمر فهو يخافك على نفسه وهو لا يريد لك خلافا وما شابه هذا الكلام الا
~~الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب فإنه أخبره خبره وقال له والله
~~ما آمن وثوبه عليك فإنه لا ينام عنك فأيقظ بكلامه من لا ينام فكان موسى بن
~~عبد الله بن الحسن يقول بعد ذلك اللهم اطلب الحسن بن زيد بدمائنا.
# ثم ألح المنصور على عبد الله بن الحسن في احضار ابنه محمد سنة حج فقال
~~عبد الله لسليمان بن علي بن عبد الله بن عباس يا أخي بيننا من الصهر والرحم
~~ما تعلم فما ترى فقال سليمان والله لكأنني انظر إلى أخي عبد الله بن علي
~~حين حال المنية بينه وبيننا وهو يشير الينا هذا الذي فعلتم بي فلو كان
~~عافيا عفا عن عمه فقبل عبد الله رأي سليمان وعلم انه قد صدقه ولم يظهر
~~ابنه.
# ثم ان المنصور اشترى رقيقا من رقيق الاعراب وأعطى الرجل منهم البعير
~~والرجل البعيرين والرجل ms1994 الذود وفرقهم في طلب محمد في ظهر المدينة وكان
~~الرجل منهم يرد الماء كالمار وكالضال يسألون عنه وبعث المنصور عينا آخر
~~وكتب معه كتابا على السن الشيعة إلى محمد يذكرون طاعتهم ومسارعتهم وبعث معه
~~بمال والطاف وقدم الرجل المدينة فدخل على عبد الله بن الحسن PageV05P514
# ابن الحسن فسأله عن ابنه محمد فذكر له فكتم له خبره
~~فتردد الرجل إليه وألح في المسالة فذكر انه في جبل جهينة فقال له أمرر بعلي
~~ابن الرجل الصالح الذي يدعى الأغر وهو بذي الأبر فهو يرشدك فاتاه فأرشده.
# وكان للمنصور كاتب على سره يتشيع فكتب إلى عبد الله بن الحسن يخبره بذلك
~~العين، فلما قدم الكتاب ارتاعوا له وبعثوا أبا هبار إلى محمد والى علي بن
~~الحسن يحذرهما الرجل فخرج أبو هبار فنزل بعلي بن الحسن واخبره ثم سار إلى
~~محمد بن عبد الله في موضعه الذي هو به فإذا هو جالس في كهف ومعه جماعة من
~~أصحابه وذلك العين معهم أعلاهم صوتا وأشدهم انبساطا فلما رأى أبا هبار خلفه
~~فقال أبو هبار لمحمد لي حاجة فقام معه فأخبره الخبر قال فما الرأي قال أرى
~~إحدى ثلاث قال وما هي قال تدعني اقتل هذا الرجل قال ما أنا مقارف دما الا
~~كرها قال أثقله حديدا وتنقله معك حيث تنقلب قال وهل لنا قرار مع الخوف
~~والإعجال قال نشده ونودعه عنه بعض أهلك من جهينة قال هذا إذا.
# فرجعا فلم يريا الرجل فقال محمد أين الرجل قالوا: تركوه مهملا وتوارى
~~بهذا الطريق يتوضأ فطلبوه فلم يجدوه فكأن الأرض التأمت عليه وسعى على قدميه
~~حتى اتصل بالطريق فمر به الاعراب معهم حمولة إلى المدينة فقال لبعضهم فرغ
~~هذه الغرارة وأدخلنيها أكن عدلا لصاحبتها كذا وكذا ففعل وحمله حتى أقدمه
~~المدينة.
# ثم قدم على المنصور واخبره خبره كله ونسي اسم أبي هبار وكنيته وقال وبار
~~فكتب أبو جعفر في طلب وبار المري فحمل إليه رجل اسمه وبر PageV05P515
# فسأله عن قصة محمد فحلف له انه لا يعرف من ms1995 ذلك شيئا
~~فأمر به وضرب سبعمائة سوط وحبس حتى مات المنصور.
# ثم انه أحضر عقبة بن سلم الأزدي فقال أريدك لأمر أنا به معني لم أزل
~~أرتاد له رجلا عسى أن تكونه وان كفيتنيه رفعتك فقال أرجو ان أصدق ظن أمير
~~المؤمنين في. [قال]: فأخف شخصك واستر أمرك واتني يوم كذا وكذا في وقت كذا
~~فأتاه ذلك الوقت فقال له ان بني عمنا هؤلاء قد أبوا الا كيدا لملكنا
~~واغتيالا له ولهم شيعة بخراسان بقرية كذا يكاتبونهم ويرسلون إليهم بصدقات
~~أموالهم والطاف من ألطاف بلادهم فأخرج بكسى والطاف وعين حتى تأتيهم متنكرا
~~بكتاب تكتبه عن أهل هذه القرية ثم تعلم حالهم فان كانوا نزعوا عن رأيهم
~~فاحبب والله بهم وأقرب وان كانوا على رأيهم علمت ذلك وكنت على حذر فاشخص
~~حتى تلقى عبد الله بن الحسن متخضعا ومتقشفا فان جبهك وهو فاعل فاصبر وعاوده
~~حتى يأنس بك ويلين لك ناحيته فإذا اظهر لك ما قبله فاعجل علي.
# فشخص حتى قدم على عبد الله فلقيه بالكتاب فأنكره ونهره وقال ما أعرف
~~هؤلاء القوم فلم يزل يتردد إليه حتى قبل كتابه وألطافه وانس به فسأله عقبة
~~الجواب فقال اما الكتاب فاني لا اكتب إلى أحد ولكن أنت كتابي إليهم فأقرئهم
~~السلام واعلمهم انني خارج لوقت كذا وكذا.
# ورجع عقبة إلى المنصور فاعلمه الخبر فأنشأ المنصور الحج وقال لعقبة إذا
~~لقيني بنو الحسن فيهم عبد الله بن الحسن فأنا مكرمه ورافع محلته وداع
~~PageV05P516
# بالغداء، فإذا فرغنا من طعامنا فلحظتك فامثل بين يديه
~~قائما فإنه سيصرف عنك بصره فاستدر حتى ترمز ظهره بابهام رجلك حتى يملأ عينه
~~منك ثم حسبك وإياك ان يراك ما دام يأكل.
# فخرج إلى الحج فلما لقيه بنو الحسن اجلس عبد الله إلى جانبه ثم دعا
~~بالغداء فأصابوا منه ثم رفع فاقبل على عبد الله بن الحسن فقال له قد علمت
~~ما أعطيتني من العهود والمواثيق أن لا تبغيني بسوء ولا تكيد لي سلطانا قال
~~فأنا على ذلك يا أمير ms1996 المؤمنين فلحظ المنصور عقبة بن سلمك فاستدار حتى وقف
~~بين يدي عبد الله فأعرض عنه فاستدار حتى قام وراء ظهره فغمزه بإصبعه فرفع
~~رأسه فملا عينه منه فوثب حتى قعد بين يدي المنصور فقال أقلني يا أمير
~~المؤمنين أقالك الله قال لا أقالني الله ان قتلتك ثم أمر بحبسه.
# وكان محمد قد قدم قبل ذلك البصرة فنزلها في بني راسب يدعو إلى نفسه وقيل
~~نزل عبد الله بن شيبان أحد بني مرة بن عبيد ثم خرج منها فبلغ المنصور مقدمه
~~البصرة فسار إليها مجدا فنزل عند الجسر الأكبر فلقيه عمرو بن عبيد فقال له
~~يا أبا عثمان هل بالبصرة أحد تخافه على أمرنا قال لا قال فاقتصر على قولك
~~وانصرف قال نعم.
# وكان محمد قد سار عنها قبل مقدم المنصور فرجع المنصور واشتد الخوف على
~~محمد وإبراهيم ابني عبد الله فخرجا حتى أتيا عدن ثم سارا إلى السند ثم إلى
~~الكوفة ثم إلى المدينة. PageV05P517
# وكان المنصور قد حج سنة أربعين ومائة فقسم أموالا
~~عظيمة في آل أبي طالب فلم يظهر محمد وإبراهيم فسأل أباهما عب د الله عنهما
~~فقال لا علم لي بهما فتغالظا فامصه أبو جعف ر المنصور حتى قال له امصص كذا
~~وكذا ومن أمك فقال يا أبا جعفر باي أمهاتي تمصني أبفاطمة بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ أم بفاطمة بنت الحسين بن علي أم بأم إسحاق بنت طلحة أم
~~بخديجة بنت خويلد؟ [قال]: لا بواحدة منهن ولكن بالحرباء بنت قسامة بن زهير!
~~وهي امرأة من طيء فقال المسيب بن زهير يا أمير المؤمنين دعني اضرب عنق ابن
~~الفاعلة فقام زياد بن عبد الله فالقى عليه رداءه وقال هبه [لي] يا أمير
~~المؤمنين فاستخرج لك ابنيه، فتخلصه [منه].
# وكان محمد وإبراهيم ابنا عبد الله قد تغيبا حين حج المنصور سنة أربعين
~~ومائة عن المدينة وحج أيضا فاجتمعوا بمكة وأرادوا اغتيال المنصور فقال لهم
~~الأشتر عبد الله بن محمد أنا أكفيكموه فقال محمد لا والله لا اقتله ms1997 ابدا
~~غيلة حتى ادعوه لينقض ما كانوا اجمعوا عليه. وكان قد دخل عليهم قائد من
~~قواد المنصور من أهل خراسان اسمه خالد بن حسان يدعى أبا العساكر على ألف
~~رجل فنمى الخبر إلى المنصور فطلب فلم يظفر به فظفر بأصحابه فقتلهم وأما
~~القائد فإنه لحق بمحمد بن عبد الله بن محمد.
# ثم ان المنصور حث زياد بن عبد الله على طلب محمد وإبراهيم فضمن له ذلك
~~ووعده به فقدم محمد المدينة قدمة فبلغ ذلك زيادا فتلطف له وأعطاه الأمان
~~على ان يظهر وجهه للناس فوعده محمد ذلك فركب زياد مع المساء ووعد محمدا سوق
~~الظهر وركب محمد فتصايح الناس يا أهل المدينة PageV05P518
# المهدي المهدي! فوقف هو وزياد فقال زياد أيها الناس
~~هذا محمد بن عبد الله بن الحسن ثم قال له الحق بأي بلاد الله شئت فتوارى
~~محمد.
# وسمع المنصور الخبر فأرسل أبا الأزهر في جمادى الآخرة سنة إحدى وأربعين
~~ومائة إلى المدينة فأمره ان يستعمل على المدينة عبد العزيز بن المطلب وان
~~يقبض على زياد وأصحابه ويسير بهم إليه فقدم أبو الأزهر المدينة ففعل ما
~~أمره وأخذ زيادا وأصحابه وسار نحو المنصور وخلف زياد في بيت مال المدينة
~~ثماني ألف دينار فسجنهم المنصور ثم من عليهم بعد ذلك.
# واستعمل المنصور على المدينة محمد بن خالد بن عبد الله القسري وأمره بطلب
~~محمد بن عبد الله وبسط يده في النفقة في طلبه فقدم المدينة في رجب سنة إحدى
~~وأربعين فاخذ المال ورفع في محاسبته أموالا كثيرة انفقها في طلب محمد
~~فاستبطأه أبو جعفر واتهمه فكتب إليه يأمره بكشف المدينة واعراضها فطاف
~~ببيوت الناس فلم يجد محمدا.
# فلما رأى المنصور ما قد اخرج من الأموال ولم يظفر بمحمد استشار أبا
~~العلاء رجلا من قيس عيلان في أمر محم د بن عبد الله وأخيه فقال أرى ان
~~تستعمل رجلا من ولد الزبير أو طلحة فإنهم يطلبونهما بزحل ويخرجونهما إليك
~~فقال قاتلك الله ما أجود ما رأيت والله خفي علي هذا ولكني أعاهد ms1998 الله لا
~~أنتقم من بني عمي وأهل بيتي بعدوي وعدوهم ولكني ابعث عليهم صعلوكا من العرب
~~يفعل بهم ما قلت.
# فاستشار يزيد بن يزيد السلمي وقال له دلني على فتى مقل من قيس اغنيه
~~وأشرفه وأمكنه من سيد اليمن يعني ابن القسري، [قال]: PageV05P519
# هو رياح بن عثمان بن حيان المري فسيره أميرا على
~~المدينة في رمضان سنة اربع وأربعين.
# وقيل: إن رياحا ضمن للمنصور ان يخرج محمدا وإبراهيم ابني عبد الله ان
~~استعمله على المدينة فاستعمله عليها فسار حتى دخلها فلما دخل دار مروان.
~~وهي التي كان ينزلها الأمراء قال لحاجب كان له يقال له أبو البختري هذه دار
~~مروان؟ قال: نعم. قال أما إنها محلال مظعان ونحن أول من يظعن منها. فلما
~~تفرق الناس عنه قال لحاجبه يا أبا البختري خذ بيدي ندخل على هذا الشيخ يعني
~~عبد الله بن الحسن فدخلا عليه فقال رياح أيها الشيخ ان أمير المؤمنين والله
~~ما استعملني لرحم قريبة ولا ليد سلفت إليه والله لا لعبت بي كما لعبت بزياد
~~وابن القسري والله لأزهقن نفسك أو لتأتيني بابنيك محمد وإبراهيم فرفع رأسه
~~إليه وقال نعم اما والله انك لأزيرق قيس المذبوح فيها كما تذبح الشاة!
# قال أبو البختري فانصرف والله رياح آخذا بيدي أجد برد يده وان رجليه
~~ليخطان الأرض مما كلمه قال فقلت له ان هذا ما اطلع على الغيب فقال إيها
~~ويلك فوالله ما قال إلا [ما] سمع فذبح كما تذبح الشاة.
# ثم انه دعا بالقسري وسأله عن الأموال وضربه وسجنه وأخذ كاتبه زراعا
~~وعاقبه فأكثر وطلب إليه ان يذكر ما أخذ محمد بن خالد من الأموال وهو لا
~~يجيبه فلما طال عليه العذاب أجابه إلى ذلك فقال له رياح احضر الرفيعة وقت
~~اجتماع الناس ففل ذلك فلما اجتمع الناس احضره فقال أيها الناس ان الأمير
~~امرني ان ارفع علي ابن خالد وقد كتب كتابا خان فيه وانا لنشهدكم ان كل ما
~~فيه باطل فأمر رياح فضرب مائة سوط ورد إلى ms1999 السجن. PageV05P520
# وجد رياح في طلب محمد فأخبر انه في شعب من شعاب رضوي
~~جبل جهينة وهو من عمل ينبع فأمر عامله في طلب محمد فهرب منه راجلا فأفلت
~~وله ابن صغير ولد في خوفه وهو مع جارية له فسقط من الجبل فقطع فقال محمد:
# (منخرق السربال يشكو الوجى * تنكبه أطراف مرو حداد) (قد كان في الموت له
~~راحة * والموت حتم في رقاب العباد) (شرده الخوف فأزرى به * كذاك من يكره حر
~~الجلاد) وبينا رياح يسير في الحرة إذ لقي محمدا فعدل محمد إلى بئر هناك
~~فجعل يستقي فقال رياح قاتله الله اعرابيا ما أحسن ذراعه!
# ذكر حبس أولاد الحسن قد ذكرنا قبل ان المنصور حبسهم وقد قيل أيضا ان
~~رياحا هو الذي حبسهم.
# قال علي بن عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي حضرنا باب رياح في المقصورة
~~فقال الآذن من كان ههنا من بني الحسين فليدخل فدخلوا من باب المقصورة
~~وخرجوا من باب مروان ثم قال من ههنا من بني الحسن فليدخل فدخلوا من باب
~~المقصورة ودخل الحدادون من بني مروان فدعا PageV05P521
# بالقيود فقيدهم وحبسهم، وكان عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن بن علي والحسن وإبراهيم ابني الحسن ابن الحسن وجعفر بن الحسن بن
~~الحسن وسليمان وعبد الله ابني داود بن الحسن بن الحسن ومحمدا وإسماعيل
~~وإسحاق بني إبراهيم بن الحسن بن الحسن وعباس بن الحسن بن الحسن بن علس
~~وموسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن.
# فلما حبسهم لم يكن فيهم علي بن الحسن بن الحسن بن علي العابد فلما كان
~~الغد بعد الصبح وإذ قد أقبل رجل متلفف فقال له رياح مرحبا بك ما حاجتك قال
~~جئتك لتحبسني مع قومي فإذا هو علي بن الحسن بن الحسن فحبسه معهم.
# وكان محمد قد أرسل ابنه عليا إلى مصر يدعو إليه فبلغ خبره عامل مصر وقيل
~~انه على الوثوب بك والقيام عليك بمن شايعه فقبضه وأرسله إلى المنصور فاعترف
~~له وسمى أصحاب أبيه وكان فيمن سمى عبد ms2000 الرحمن بن أبي الوالي وأبو جبير
~~فضربهما المنصور وحبسهما وحبس عليا فبقي محبوسا إلى ان مات.
# وكتب المنصور إلى رياح ان يحبس معهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان
~~بن عفان المعروف بالديباج وكان أخا عبد بن الحسن بن الحسن لا أمهما جميعا
~~فاطمة بنت الحسين بن علي فاخذه معهم.
# وقيل: إن المنصور حبس عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي وحده وترك باقي
~~أولاد الحسن فلم يزل محبوسا فبقي الحسن بن الحسن بن الحسن قد PageV05P522
# نصل خضابه حزنا على أخيه عبد الله وكان المنصور يقول
~~ما فعلت الحادة؟ ومر الحسن بن الحسن بن الحسن على إبراهيم بن الحسن وهو
~~يعلف إبلا له فقال أتعلف إبلك وعبد الله محبوس يا غلام أطلق عقلها فأطلقها
~~ثم صاح في أدبارها فلم يوجد منها بعير.
# فلما طال حبس عبد الله بن الحسن قال عبد العزيز بن سعيد للمنصور أتطمع في
~~خروج محمد وإبراهيم وبنو الحسن مخلون والله للواحد منهم أهيب في صدور الناس
~~من الأسد فكان ذلك سبب حبس الباقين.
# ذكر حملهم إلى العراق ولما حج المنصور سنة اربع وأربعين ومائة أرسل محمد
~~بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة ومالك بن انس إلى بني الحسن وهم في
~~الحبس يسألهم ان يدفعوا إليه محمدا وإبراهيم ابني عبد الله فدخلا عليهم
~~وعبد الله قائم يصلي فأبلغاهم الرسالة فقال الحسن بن الحسن أخو عبد الله
~~هذا عمل ابني المشؤومة اما والله ما هذا عن رأينا ولا عن ملإ منا ولنا فيه
~~حكم فقال له اخوه إبراهيم علام تؤذي أخاك في ابنيه وتؤذي ابن أخيك في أمه
~~ثم فرغ عبد الله من صلاته فأبلغاه الرسالة فقال لا والله لا أرد عليكما
~~حرفا ان أحب ان يأذن لي فألقاه فليفعل فانطلق الرسولان فأبلغا المنصور.
~~فقال: PageV05P523
# [أراد] أن يسخرني، لا والله لا ترى عينه عيني حتى
~~يأتني بابنيه.
# وكان عبد الله لا يحدث أحدا الا قلبه عن رأيه.
# ثم سار المنصور لوجهه، فلما حج ms2001 ورجع لم يدخل المدينة ومضى إلى الربذة
~~فخرج إليه رياح إلى الربذة فرده إلى المدينة وأمره باشخاص بني الحسن إليه
~~ومعهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أخو بني الحسن لامهم فرجع رياح
~~فاخذهم وسار بهم إلى الربذة وجعلت القيود والسلاسل في أرجلهم وأعناقهم
~~وجعلهم في محامل بغير وطاء ولما خرج بهم رياح من المدينة وقف جعفر بن محمد
~~من وراء ستر يراهم ولا يرونه وهو يبكي ودموعه تجري على لحيته وهو يدعو الله
~~ثم قال والله لا يحفظ الله حرميه بعد هؤلاء.
# ولما ساروا كان محمد وإبراهيم ابنا عبد الله يأتيان كهيئة الأعراب
~~فيسايران مع أبيهما ويستأذنان بالخروج ويقول لا تعجلا حتى يمكنكما ذلك وقال
~~لهما ان منعكما أبو جعفر يعني المنصور ان تعيشا كريمين.
# فلا يمنعكما ان تموتا كريمين فلما وصلوا إلى الربذة ادخل محمد بن عبد
~~الله العثماني على المنصور وعليه قميص وازار رقيق فلما وقف بين يديه قال
~~إيها يا ديوث قال محمد سبحان الله لقد عرفتني بغير ذلك صغيرا وكبيرا قال
~~فممن حملت ابنتك رقية؟ وكأنت تحت إبراهيم بن عبد الله بن الحسن، وقد
~~أعطيتني الأيمان أن PageV05P524
# لا تغشني ولا تمالئ علي عدوا، [ثم] أنت ترى ابنتك
~~حاملا وزوجها غائب وأنت بين أن تكون حانثا أو ديوثا وأيم الله إني لأهم
~~برجمها قال محمد أما أيماني فهي علي ان كنت دخلت لك في أمر غش علمته وأما
~~ما رميت به هذه الجارية فان الله قد أكرمها بولادة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إياها ولكني ظننت حين ظهر حملها ان زوجها ألم بها على حين غفلة.
~~فاغتاظ المنصور من كلامه وأمر بشق ثيابه عن ازاره فحكى ان عورته قد كشفت ثم
~~أمر به فضرب خمسين ومائة سوط فبلغت منه كل مبلغ والمنصور يفتري عليه لا
~~يكني فأصاب سوط منها وجهه فقال ويحك اكفف عن وجهي فان له حرمة برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأغرى المنصور فقال للجلاد الرأس الرأس فضربه على رأسه ms2002
~~نحوا من ثلاثين سوطا وأصاب إحدى عينيه سوط فسالت ثم اخرج وكأنه زنجي من
~~الضرب وكان من أحسن الناس وكان يسمى الديباج لحسنه.
# فلما خرج وثيب إليه مولى له فقال الا اطرح ردائي عليك قال بلى جزيت خيرا
~~والله انك لشفوف إزاري أشد علي من الضرب.
# وكان سبب أخذه أن رياحا قال للمنصور: يا أمير المؤمنين اما أهل خراسان
~~فشيعتك وأما أهل العراق فشيعة آل أبي طالب.
# وأما أهل الشام فوالله ما علي عندهم الا كافر ولكن محمد بن عبد الله
~~العثماني لو دعا أهل الشام ما تخلف PageV05P525
# عنه منهم أحد فوقعت في نفس المنصور فأمر به فاخذ معهم
~~وكان حسن الرأي فيه قبل ذلك.
# ثم إن أبا عون كتب إلى المنصور ان أهل خراسان قد تعاشوا عني وطال عليهم
~~أمر محمد بن عبد الله فأمر المنصور بمحمد بن عبد الله بن عمرو العثماني
~~فقتل وأرسل رأسه إلى خراسان وأرسل معه من يحلف انه رأس محمد بن عبد الله
~~وان أمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قتل قال اخوه عبد
~~الله بن الحسن أنا لله وانا إليه راجعون ان كنا لنأمن به في سلطانهم ثم قد
~~قتل بنا في سلطاننا!
# ثم ان المنصور أخذهم وسار بهم من الربذة فمر بهم على بلغة شقراء، فناداه
~~عبد الله بن الحسن: يا أبا جعفر ما هكذا فعلنا بأسرائكم يوم بدر فأخساه أبو
~~جعفر وثقل عليه ومضى فلما قدموا إلى الكوفة قال عبد الله لمن معه اما ترون
~~في هذه القرية من يمنعنا من هذه الطاغية قال فلقيه الحسن وعلي ابنا أخيه
~~مشتملين على سيفين فقالا: له قد جئناك يا ابن رسول الله فمرنا بالذي تريد
~~قال قد قضيتما ما عليكما ولن تغنيا في هؤلاء شيئا فانصرفا.
# ثم ان المنصور أودعهم بقصر ابن هبيرة شرقي الكوفة واحضر المنصور محمد ابن
~~إبراهيم بن الحسن وكان أحسن الناس صورة فقال له أنت الديباج الأصغر قال
~~نعم. قال لأقتلنك قتلة لم اقتلها أحدا ms2003 ثم أمر به فبنى عليه أسطوانة وهو حي
~~فمات فيها.
# وكان إبراهيم بن الحسن أول من مات منهم ثم عبد الله بن الحسن فدفن قريبا
~~من حيث مات فان يكن في القبر الذي يزعم الناس انه قبره وإلا فهو
~~PageV05P526
# قريب منه. ثم مات علي بن الحسن.
# وقيل ان المنصور أمر بهم فقتلوا وقيل بل أمر بهم فقتلوا وقيل بل أمر بهم
~~فسقوا السم وقيل وضع المنصور على عبد الله من قال له ان ابنه محمدا قد خرج
~~فقتل فانصدع قلبه فمات والله اعلم.
# ولم ينج منهم الا سليمان وعبد الله ابنا داود بن الحسن بن الحسن بن علي
~~وإسحاق وإسماعيل ابنا إبراهيم بن الحسن بن الحسن وجعفر بن الحسن وانقضى
~~أمرهم.
# ذكر عدة حوادث كان على مكة هذه السنة السري بن عبد الله وعلى المدينة
~~رياح بن عثمان وعلى الكوفة عيسى بن موسى وعلى البصرة سفيان بن معاوية وعلى
~~مصر يزيد بن حاتم بن قتيبة بن المهلب بن أبي صفرة وهو الذي قال فيه يزيد بن
~~ثابت يمدحه ويهجو يزيد بن أسيد السلمي:
# (لشتان ما بين اليزيدن في الندى * يزيد سليم والأغر بن حاتم) في ابيات
~~كثيرة وكان ممدحا جوادا.
# وفيها ثار هشام بن عذرة الفهري، وهو من بني عمرو ويوسف بن عبد الرحمن
~~الفهري بطليطلة على الأمير عبد الرحمن الأموي فاتبعه من فيها فسار إليه عبد
~~الرحمن فحاصره وشدد عليه الحصار فمال إلى الصلح وأعطاه ابنه أفلح رهينة
~~فاخذه عبد الرحمن ورجع إلى قرطبة، فرجع PageV05P527
# هشام وخلع عبد الرحمن فعاد إليه عبد الرحمن وحاصره
~~ونصب عليه المجانيق فلم يؤثر فيها لحصانتها فقتل أفلح ابنه ورمى رأسه في
~~المنجنيق ورحل إلى قرطبة ولم يظفر بهشام.
# وفيها مات عبد الله بن شبرمة وعمرو بن عبيد المعتزلي وكان زاهدا وكان
~~موته أبي مريم مولى سهل بن الحنظلية وعقيل بن خالد الأيلي صاحب الزهري وكان
~~موته بمصر فجأة ومحمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي أبو الحسن المدني
~~وهاشم ابن هاشم بن ms2004 عتبة بن أبي وقاص المدني.
# (بريد بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة. وعقيل بضم العين المهملة،
~~وفتح القاف). PageV05P528
# 145 ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائة ذكر ظهور محمد بن
~~عبد الله بن الحسن في هذه السنة كان ظهور محمد بن عبد الله بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب بالمدينة لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة وقيل
~~رابع عشر شهر رمضان قد ذكرنا فيما تقدم أخباره وتبعته وحمل المنصور أهله
~~إلى العراق.
# فلما حملهم وسار بهم رد رياحا إلى المدينة أميرا عليها فالح في طلب محمد
~~وضيق عليه وطلبه حتى سقط ابنه فمات وأرهقه الطلب يوما فتدلى في بئر
~~بالمدينة يناول أصحابه الماء وانغمس في الماء إلى حلقه وكان بدنه لا يخفى
~~لعظمه وبلغ رياحا خبر محمد وانه بالمذار فركب نحوه في جنده فتنحى محمد عن
~~طريقه واختفى في دار الجهينة فحيث لم يره رياح رجع إلى دار مروان.
# وكان الذي اعلم رياحا سليمان بن عبد الله بن أبي سبرة.
# فلما اشتد الطلب بمحمد خرج قبل وقته الذي واعد أخاه إبراهيم على الخروج
~~فيه وقيل بل خرج محمد لميعاده مع أخيه وإنما اخوه تأخر لجدري لحقه وكان
~~عبيد الله بن عمرو بن أبي ذئب وعبد الحميد بن جعفر يقولان لمحمد بن عبد
~~الله ما تنتظره بالخروج فوالله ما على هذه الأمة أشام PageV05P529
# منك اخرج ولو وجدك فتحرك بذلك أيضا (؟!).
# وأتى رياحا الخبر ان محمدا خارج الليلة فاحضر محمد بن عمران بن إبراهيم
~~بن محمد قاضي المدينة والعباس بن عبد الله بن الحرث بن العباس وغيرهما عنده
~~فصمت طويلا ثم قال لهم يا أهل المدينة أمير المؤمنين يطلب محمدا في شرق
~~الأرض وغربها وهو بين أظهركم واقسم بالله لئن خرج لأقتلنكم أجمعين! وقال
~~محمد بن عمران: أنت قاضي أمير المؤمنين فادع عشيرتك فأرسل تجمع بني زهرة
~~فأرسل فجاؤوا في جمع كثير فأجلسهم بالباب فأرسل فاخذ نفرا من العلويين
~~وغيرهم فيهم جعر بن علي بن الحسين والحسين بن علي بن الحسين ms2005 بن علي والحسن
~~بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي ورجال من قريش فيهم إسماعيل بن
~~أيوب بن سلمة بن عبد الله بن الوليد بن المغيرة وابنه خالد.
# فبينما هم عنده إذ ظهر محمد فسمعوا التكبير فقال ابن مسلم بن عقبة المري
~~وكان من رياح أطعني في هؤلاء واضرب أعناقهم فقال له الحسين بن علي بن
~~الحسين بن علي والله ما ذاك إليك أنا لعلي السمع والطاعة.
# واقبل محمد من المذار في مائة وخمسين رجلا فاتى في بني سلمة بهؤلاء
~~تفاؤلا بالسلامة وقصد السجن فكسر بابه واخرج من فيه وكان فيهم محمد بن خالد
~~بن عبد الله القسري وابن أخ النذير بن يزيد ورزام فأخرجهم وجعل على الرجالة
~~خوات بن بكير بن خوات بن جبير وأتى دار الإمارة وهو يقول لأصحابه لا تقتلوا
~~إلا يقتلوا. PageV05P530
# فامتنع منهم رياح، فدخلوا من باب المقصورة واخذوا
~~رياحا أسيرا واخاه عباسا وابن مسلم بن عقبة المري فحبسهم في دار الامارة ثم
~~خرج إلى المسجد فصعد المنبر فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال اما
~~بعد فإنه قد كان من أمر هذه الطاغية عدو الله أبي جعفر ما لم يخف عليكم من
~~بنائه القبة الخضراء التي بناها معاندة لله في ملكه وتصغيرا للكعبة الحراتم
~~وإنما أخذ الله فرعون حين قال أنا ربكم الأعلى وان أحق الناس بالقيام في
~~هذا الدين أبناء المهاجرين والأنصار المواسين اللهم انهم لأحلوا حرامك
~~وحرموا حلالك وامنوا من أخفت وأخافوا من امنت اللهم فاحصهم عددا واقتلهم
~~بددا ولا تغادر منهم أحدا! أيها الناس إني والله ما خرجت [من] بين أظهركم
~~وأنت عندي أهل قوة ولا شدة ولكني اخترتكم لنفسي والله ما جت هذه وفي الأرض
~~مصر يعبد الله فيه الا وقد أخذ لي فيه البيعة!
# وكان المنصور يكتب إلى محمد على السن قواده يدعونه إلى الظهور ويخبرونه
~~انهم معه فكان محمد يقوله ويقول لو التقينا مال إلى القواد كلهم. واستولى
~~محمد على المدينة واستعمل عليها عثمان بن ms2006 محمد بن خالد بن الزبير وعلى
~~قضائها عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله المخزومي وعلى بيت السلاح عبد
~~العزيز الدراوردي وعلى الشرط أبا القلمس عثمان بن عبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب وعلى ديوان العطاء عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن
~~مخرمة وقيل كان على شرطته عبد الحميد بن جعفر فعزله.
# وأرسل محمد إلى محمد بن عبد العزيز إني كنت لأظنك ستنصرنا وتقوم
~~PageV05P531
# معنا. فاعتذر إليه وقال افعل ثم انسل منه واتى مكة ولم
~~يتخلف عن محمد أحد من وجوه الناس الا نفر منهم الضحاك بن عثمان بن عبد الله
~~بن خالد بن حزام وعبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن خالد وأبو
~~سلمة بن عبيد الله بن عبيد الله بن عمر وحبيب بن ثابت بن عبد الله بن
~~الزبير.
# وكان أهل المدينة قد استفتوا مالك بن أنس في الخروج مع محمد وقالوا: إن
~~في أعناقنا بيعة لأبي جعفر فقال إنما بايعتم مكرهين وليس على مكره يمين
~~فأسرع الناس إلى محمد ولزم مالك بيته.
# فأرسل محمد إلى إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وكان شيخا كبيرا
~~فدعاه إلى بيعته فقال يا ابن أخي أنت والله مقتول فكيف أبايعك فارتدع الناس
~~عنه قليلا.
# وكان بنو معاوية بن عبد الله بن جعفر قد أسرعوا إلى محمد فأتت حمادة بنت
~~معاوية إلى إسماعيل بن عبد الله وقالت له يا عم ان اخوتي قد اسرعوا إلى ابن
~~خالهم وانك ان قلت هذه المقالة ثبطت الناس عنه فيقتل ابن خالي وأخوتي فأبى
~~إسماعيل الا النهي عنه فيقال ان حمادة عدت عليه فقتلته فأراد محمد الصلاة
~~عليه فمنعه عبد الله بن إسماعيل وقال أتأمر بقتل أبي وتصلي عليه فنحاه
~~الحرس وصلى عليه محمد.
# ولما ظهر محمد كان محمد بن خالد القسري بالمدينة في حبس رياح فأطلقه وقال
~~ابن خالد فلما سمعت دعوته التي دعا إليها على المنبر قلت هذه دعوة حق والله
~~لأبلين لله فيها ms2007 بلاء حسنا فقلت يا أمير المؤمنين انك قد خرجت بهذا البلد
~~والله لو وقف على نقب من أنقابه أحد مات أهله جوعا PageV05P532
# وعطشا فانهض معي فإنما هي عشر حتى اضربه بمائة ألف سيف
~~فأبى علي، فبينا أنا عنده إذ قال ما وجدنا من خير المتاع شيئا أجود من شيء
~~وجدناه عند ابن أبي فروة ختن أبي الخصيب وكان أنتهبه قال فقلت الا أراك قد
~~أبصرت خير المتاع فكتبت إلى المنصور فأخبرته بقلة من معه فاخذني محمد
~~فحبسني حتى أطلقني عيسى بن موسى بعد قتله بأيام.
# وكان رجل من آل أويس بن أبي سرح العامري عامر بن لؤي اسمه الحسين بن صخر
~~بالمدينة لما ظهر محمد سار من ساعته إلى المنصور فبلغه في تسعة أسام فقدم
~~ليلا فقام على أبواب المدينة فصاح حتى علموا به وأدخلوه فقال الربيع ما
~~حاجتك في هذه الساعة وأمير المؤمنين نائم قال لا بد لي منه. فدخل الربيع
~~على المنصور فأخبره خبره وأنه قد طلب مشافهته فأذن له فدخل عليه فقال يا
~~أمير المؤمنين خرج محمد بن عبد الله بالمدينة قال قتلته والله إن كنت صادقا
~~أخبرني من معه فسمى له ومن معه من وجوه أل المدينة وأهل بيته قال أنت رأيته
~~وعاينته قال أنا رأيته وعاينته وكلمته على منبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جالسا فأدخله أبو جعفر بيتا فلما صابح جار رسول لسعيد بن دينار غلام
~~عيسى بن موسى يلي أمواله بالمدينة فأخبره بأمر محمد وتواترت عليه أخباره
~~فأخرج الأويسي فقال لأوطئن الرجال عقبيك ولأغنينك فأمر له بتسعة آلاف درهم
~~لكل ليلة ألف درهم.
# وأشفق من محمد فقال له الحارثي المنجم يا أمير المؤمنين ما يجزعك منه
~~والله لو ملك الأرض ما لبث إلا تسعين يوما. PageV05P533
# فأرسل المنصور إلى عمه عبد الله بن علي وهو محبوس إن
~~هذا الرجل قد خرج فإن كان عندك رأي فأشر به علينا وكان ذا رأي عندهم فقال
~~إن المحبوس محبوس الرأي فأرسل إليه المنصور لو جاءني حتى ms2008 يضرب بابي ما
~~أخرجتك وأنا خير لك منه وهو ملك أهل بيتك فأعاد عليه عبد الله ارتحل الساعة
~~حتى تأتي الكوفة فاجثم على أكنافهم فإنهم شيعة أهل هذا البيت وأنصاره ثم
~~احففها بالمسالح فمن خرج منها إلى وجه من الوجوه أو أتاها من وجه من الوجوه
~~فاضرب عنقه وابعث إلى سلم بن قتيبة يتحدر إليك وكان بالري واكتب إلى أهل
~~الشام فمرهم أن يحملوا إليك من أهل البأس والنجحدة ما حمل البريد فأحسن
~~جوائزهم ووجههم مع سلم. ففعل.
# وقيل: أرسل المنصور إلى عبد الله مع إخوته يستشيرونه في أمر محمد وقال
~~لهم لا يعلم عبد الله أني أرسلتكم إليه فلما دخلوا عليه قال لأمر ما جئتم
~~ما جاء بكم جميعا وقد هجرتموني مذ دهر قالوا: أنا استأذنا أمير المؤمنين
~~فأذن لنا قال ليس هذا بشيء فما الخبر قالوا: خرج محمد بن عبد الله قال فما
~~ترون ابن سلامة صانعا يعني المنصور قالوا: لا ندري والله قال إن البخل قد
~~قتله فمروه فليخرج الأموال وليعط الأجناد فإن غلب فما أسرع ما يعود إليه
~~ماله وإن غلب لم يقدم صاحبه على دينار ولا درهم.
# ولما ورد الخبر على المنصور بخروج محمد كان المنصور قد خط مدينة
~~PageV05P534
# بغداد بالقصب، فسار إلى الكوفة ومعه عبد الله بن
~~الربيع بن عبيد الله بن المداد فقال له المنصور إن محمدا قد خرج بالمدينة
~~فقال عبد الله هلك وأهلك خرج في غير عدد ولا رجال.
# حدثني سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي قال كنت مع مروان يوم الزاب واقفا
~~فقال لي مروان من هذا الذي قاتلني؟ قلت: عبد الله بن علي بن عبد الله بن
~~عباس قال وددت والله أن علي بن أبي طالب يقاتلني مكانه إن عليا وولده لا حظ
~~لهم في هذا الأمر وهل هو إلا رجل من بني هاشم وابن عم رسول الله معه ريح
~~الشام؟ ونصر الشام يا ابن جعدة تدري ما حملني أن عقدت لعبد الله وعبيد الله
~~بعدي وتركت عبد الملك ms2009 وهو أكبر من عبيد الله قال ابن جعدة: لا. قال: وجدت
~~الذي يلي هذا الأمر عبد الله وعبيد الله وكان عبيد الله أقرب إلى عبد الله
~~من عبد الملك فعقدت له فاستحلفه المنصور على صحة ذلك فحلف له فسرى عنه.
# ولما بلغ المنصور خبر ظهور محمد. قال لأبي أيوب وعبد الملك: هل من رجل
~~تعرفانه بالرأي يجمع رأيه إلى رأينا قالا: بالكوفة بديل بن يحيى وكان
~~السفاح يشاوره فأرسل إليه وقال له إن محمدا قد ظهر بالمدينة قال فاشحن
~~الأهواز بالجنود قال إنه قد ظهر بالمدينة قال قد فهمت وإنما الأهواز الباب
~~الذي تؤتون منه فلما ظهر إبراهيم بالبصرة قال له المنصور ذلك قال فعاجله
~~بالجنود واشغل الأهواز عليه.
# وشاور المنصور أيضا جعفر بن حنظلة البهراني عن زهور محمد فقال وجه الجنود
~~إلى البصرة قال انصرف حتى أرسل إليك. فلما صار إبراهيم PageV05P535
# إلى البصرة أرسل إليه فقال له ذلك فقال إني خفت بادرة
~~الجنود قال وكيف خفت البصرة قال لأن محمدا ظهر بالمدينة وليسوا أهل الحرب
~~بحبسهم أن يقيموا شأن أنفسهم وأهل الكوفة تحت قدمك وأهل الشام أعداء آل أبي
~~طالب فلم يبق إلا البصرة.
# ثم إن المنصور كتب إلى محمد بسم الله الرحمن الرحيم: (إنما جزاء الذين
~~يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع
~~أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض) الآيتين؛ ولك عهد الله وميثاقه
~~وذمة رسوله أن أؤمنك وجميع ولدك وإخوتك وأهل بيتك ومن اتبعكم على دمائكم
~~وأموالكم وأسوغك ما أصبت من دم أو مال وأعطيك ألف ألف درهم وما سألت من
~~الحوائج وأنزلك من البلاد حيث شئت وأن أطلق من في حبسي من أهل بيتك وأن
~~أؤمن كل من جاءك وبايعك واتبعك أو دخل في شيء من أمرك ثم لا أتبع أحدا منهم
~~بشيء كان منه أبدا فإن أردت أن تتوثق لنفسك فوجه إلي من أحببت يأخذ لك مني
~~الأمان والعهد والميثاق ما تتوثق به والسلام.
# فكتب إلى محمد: ms2010 (طسم تلك آيات الكتاب المبين نتلو عليك من نبأ موسى
~~وفرعون بالحق لقوم يؤمنون) إلى: (يحذرون) وأنا أعرض عليك من الأمان مثل ما
~~عرضت علي فإن الحق حقنا وإنما دعيتم هذا الأمر بنا وخرجتم له بشيعتنا
~~وحظيتم بفضله، PageV05P536
# فإن أبانا عليا كان الوصي وكان الإمام فكيف ورثتم
~~ولايته وولده أحياء؟
# ثم قد علمت أنه لم يطلب الأمر أحد [له] مثل نسبنا وشرفنا وحالنا وشرف
~~آبائنا لسنا من أبناء اللعناء ولا الطرداء ولا الطلقاء وليس يمت أحد من بني
~~هاشم بمثل الذي نمت به من القرابة والسابقة والفضل. وإنا بنو أم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت عمرو في الجاهلية وبنو بنته فاطمة في الإلسام
~~دونكم إن الله اختارنا واختار لنا فوالدنا من النبيين محمد أفضلهم ومنهم
~~السلف أولهم إسلاما علي ومن الأزواج أفضلهن خديجة الطاهرة وأول من صلى
~~[إلى] القبلة، ومن البنات خيرهن فاطمة سيدة نساء العالمين وأهل الجنة ومن
~~المولودين في الإسلام حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة وأن هاشما ولد عليا
~~مرتين وأن عبد المطلب ولد حسنا مرتين وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولدني مرتين من قبل حسن وحسين وإني أوسط بني هاشم نسبا وأصرحهم أبا لم تعرف
~~في العجمة ولم تنازع في أمهات الأولاد فما زال [الله] يختار لي الأباء
~~والأمهات في الجاهلية والإسلام حتى اختار لي في الأشرار فأنا ابن أرفع
~~الناس درجة في الجنة وأهونهم عذابا في النار ولك الله على أن دخلت في طاعتي
~~وأجبت دعوتي أن أؤمنك على نفسك ومالك وعلى كل أمر أحدثته إلا حدا من حدود
~~الله أو حقا لمسلم أو معاهد فقد علمت ما يلزمني من ذلك.
# وأنا أولى بالأمر منك وأوفى بالعهد لأنك أعطيتني من الأمان والعهد ما
~~أعطيته رجالا قبلي فأي الأمانات تعطيني أمان ابن هبيرة أم أمان عمك
~~PageV05P537
# عبد الله بن علي أم أمان أبي مسلم؟
# فلما ورد كتابه على المنصور قال له أبو أيوب الورناني: دعني أجبه عليه
~~قال إلا إذا تقارعنا ms2011 على الأحساب فدعني وإياه ثم كتب إليه المنصور:
# بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فقد بلغني كلامك وقرأت كتابك فإذا جل
~~فخرك بقرابة النساء لتضل به الجفاة والغوغاء ولم يجعل الله النساء كالعمومة
~~والأباء ولا كالعصبة والأولياء لأن الله جعل العم أبا وبدأ في كتابه على
~~الوالدية الدنيا ولو كان اختار الله لهن على قد قرابتهن كأنت آمنة أقربهن
~~رحما وأعظمهن حقا وأول من يدخل الجنة غدا ولكن اختار الله لخلقه على علمه
~~فيما مضى منهم واصطفائه لهم.
# وأما ما ذكرت من فاطمة أم أبي طالب وولادتها فإن الله لم يرزق أحدا من
~~ولدها الإسلام لا بنتا ولا ابنا ولو أن رجلا رزق الإسلام بالقرابة رزقه عبد
~~الله ولكن أولاهم بكل خير في الدنيا والآخرة ولكن الأمر لله يختار لدينه من
~~يشاء، قال الله تعالى: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو
~~أعلم بالمهتدين). ولقد بعث محمدا وله عمومة أربعة فأنزل الله عز وجل:
~~(وأنذر عشيرتك الأقربين) فأنذرهم ودعاهم فأجاب اثنان أحدهما أبي وأبى اثنان
~~أحدهما أبوك فقطع الله ولايتهما منه ولم يجعل بينه وبينهما إلا ولا ذمة ولا
~~ميراثا.
# وزعمت أنك ابن أخف أهل النار عذابا وابن خير الأشرار، وليس في
~~PageV05P538
# الكفر بالله صغير ولا في عذاب الله خفيف ولا يسير وليس
~~في الشر خيار ولا ينبغي لمؤمن بالله أن يفخر بالنار وسترد فتعلم: (وسيعلم
~~الذين ظلموا) الآية.
# وأما أمر حسن وأن عبد المطلب ولده مرتين وأن النبي صلى الله عليه وسلم
~~ولدك مرتين فخير الأولين والآخرين رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلده
~~هاشم إلا مرة ولا عبد المطلب إلا مرة، وزعمت أنك أوسط بني هاشم وأصرحهم أما
~~وأبا وأنه لم يلدك العجم ولم تعرف فيك أمهات الأولاد فقد رأيتك فخرت على
~~بني هاشم طرا فانظر ويحك أين أنت من الله غدا فإنك قد تعديت طورك وفخرت على
~~من هو خير منك نفسا وأبا وأولادا وأخا إبراهيم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms2012 وما خيار بني أبيك خاصة وأهل الفضل منهم إلا بنو أمهات الأولاد ما ولد
~~فيكم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من علي بن الحسين وهو لأم
~~ولد ولهو خير من جدك حسن بن حسين وما كان فيكم بعده مثل محمد بن علي وجدته
~~أم ولد ولهو خير من أبيك ولا مثل ابنه جعفر وجدته أم ولد وهو خير منك.
# وأما قولك إنكم بنو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله تعالى يقول في
~~كتابه: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم) ولكنكم بنو بنته وإنها لقرابة
~~قريبة ولكنها لا يجوز لها الميراث ولا ترث الولاية ولا يجوز لها الإمامة
~~فكيف تورث بها ولقد طلبها أبوك بكل وجه فأخرج فاطمة نهارا ومرضها سرا
~~ودفنها ليلا فأبى الناس إلا الشيخين ولقد جاءت السنة PageV05P539
# التي لا اختلاف فيها من المسلمين أن الجد أبا الأم
~~والخال والخالة لا يورثون.
# وأما ما فخرت به من علي وسابقته فقد حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الوفاة فأمر غيره بالصلاة ثم أخذ الناس رجلا بعد رجل فلم يأخذوه وكان في
~~الستة فتركوه كلهم دفعا له عنها ولم يروا له حقا فيها.
# وأما عبد الرحمن فقدم عليه عثمان وهو له متهم وقاتله طلحة والزبير وأبى
~~سعد بيعته فأغلق بابه دونه ثم بايع معاوية بعده ثم طلبها بكل وجه وقاتل
~~عليها وتفرق عنه أصحابه وشط فيه شيعته قبل الحكومة ثم حكم حكمين رضي بهما
~~وأعطاهما عهد الله وميثاقه فاجتمعا على خلعه، ثم كان حسن فباعها من معاوية
~~بخرق ودراهم ولحق بالحجاز وأسلم شيعته بيد معاوية ودفع الأمر إلى غير أهله
~~وأخذ مالا من غير ولاية ولا حلة فإن كان لكم فيها شيء فقد بعتموه وأخذتم
~~ثمنه ثم خرج عمك حسين على ابن مرجانة فكان الناس معه عليه حتى قتلوه وأتوا
~~برأسه إليه، ثم خرجتم على بني أمية فقتلوكم وصلبوكم على جذوع النخل
~~وأحرقوكم بالنيران ونفوكم من البلدان حتى قتل يحيى بن زيد بخراسان ms2013 وقتلوا
~~رجالكم وأسروا الصبية والنساء وحملوهم بلا وطء في المحامل كالسبي المجلوب
~~إلى الشام حتى خرجنا عليهم فطلبنا بثأركم وأدركنا بدمائكم وأورثناكم أرضهم
~~وديارهم وسنينا سلفكم وفضلناه فاتخذت ذلك علينا حجة وظننت أنا إنما ذكرنا
~~أباك للتقدمة مناله على حمزة والعباس وجعفر وليس ذلك كما ظننت ولكن خرج
~~هؤلاء من الدنيا سالمين متسلما منهم مجتمعا عليهم بالفضل وابتلى أبوك
~~بالقتال والحرب، PageV05P540
# وكأنت بنو أمية تلعنه كما تعلن الكفرة في الصلاة
~~المكتوبة فاحتججنا وذكرناهم فضله وعنفناهم وظلمناهم لما نالوا منه.
# فلقد علمت أن مكرمتنا في الجاهلي سقاية الحاج الأعظم وولاية زمزم فصارت
~~للعباس من بين إخوته فنازعنا فيها أبوك فقضى لنا عليه عمر فلم نزل نليها في
~~الجاهلية والإسلام، ولقد قحط أهل المدينة فلم يتوسل عمر إلى ربه ولم يتقرب
~~إليه بأبينا حتى يغيثهم الله فسقاهم الغيث وأبوك حاضر لم يتوسل عمر إلى ربه
~~ولم يتقرب إليه بأبينا حتى يغيثهم الله فسقاهم الغيث وأبوك حاضر لم يتوسل
~~له ولقد علمت أنه لم يبق أحد من بني عبد المطلب بعد النبي صلى الله عليه
~~وسلم غيره فكانت وراثة من عمومته ثم طلب هذا الأمر غير واحد من بني هاشم
~~فلم ينله إلا ولده فالسقاية سقايته وميراث النبي له والخلافة في ولده فلم
~~يبق شرف ولا فضل في جاهلية ولا إسلام في الدنيا والآخرة إلا والعباس وارثه
~~ومورثه.
# وأما ما ذكرت من بدر فإن الإسلام جاء والعباس يمون أبا طالب وعياله وينفق
~~عليهم للأزمة التي أصابته ولولا أن العباس أخرج إلى بدر كارها لمات طالب
~~وعقيل جوعا وللحسا أجفانه عتبة وشيبة ولكنه كان من المطعمين فأذهب عنكم
~~العار والسبة وكفاكم النفقة والمؤونة ثم فدى عقيلا يود بدر فكيف تفخر علينا
~~وقد علناكم في الكفر وفديناكم [من الأسر] وحزنا عليكم مكارم الأباء ورثنا
~~دونكم خاتم الأنبياء وطلبنا بثأركم فأدركنا منه ما PageV05P541
# عجزتم عنه ولم تدركوا لأنفسكم والسلام عليكم ورحمة
~~الله.
# * * * فكان محمد قد استعمل محمد بن الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ms2014
~~على الشام فأما محمد بن الحسن والقاسم فسار إلى مكة فخرج إليهما السري بن
~~عبد الله عامل المنصور على مكة فلقيهما ببطن أذاخر فهزماه.
# ودخل محمد مكة وأقام بها يسيرا فأتاه كتاب محمد بن عبد الله يأمره
~~بالمسير إليه فيمن معه ويخبره بمسير عيسى بن موسى إليه ليحاربه فسار إليه
~~من مكة هو والقاسم فبلغه بنواحي قديد قتل محمد فهرب هو وأصحابه وتفرقوا
~~فلحق محمد بن الحسن بإبراهيم فأقام عنده حتى قتل إبراهيم واختفى القاسم
~~بالمدينة حتى أخذت له ابنة عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر
~~امرأة عيسى الأمان له ولإخوته معاوية وغيره.
# وأما موسى بن عبد الله فسار نحو الشام ومعه رزام مولى محمد بن خالد
~~القسري فانسل منه رزام تيمنا وسار إلى المنصور برسالة من مولاه محمد القسري
~~فظهر محمد بن عبد الله على ذلك فحبس محمد القسري ووصل موسى إلى الشام فرأى
~~منهم سوء رد عليه وغلظة فكتب إلى محمد: أخبرك أني لقيت الشام وأهله فكان
~~أحسنهم قولا الذي قال والله لقد مللنا البلاء وضقنا حتى ما فينا لهذا الأمر
~~موضع ولا لنا به حاجة ومنهم طائفة تحلف لئن أصبحنا من ليلتنا وأمسينا من غد
~~ليرفعن أمرنا فكتب إليك وقد غيبت وجهي وخفت على نفسي ثم رجع إلى المدينة.
~~PageV05P542
# وقيل: أتى البصرة وأرسل صاحبا له يشتري له طعاما
~~فاشتراه وجاء به على حمار اسود فأدخله الدار التي سكنها وخرج فلم يكن بأسرع
~~من أن كسبت الدار وأخذ موسى وابنه عبد الله وغلامه فأخذوا وحملوا إلى محمد
~~بن سلمان بن علي بن عبد الله بن عباس فلما رأى موسى قال لا قرب الله
~~قرابتكم ولا حيا وجوهكم تركت البلاد كلها إلا بلدا أنا فيه فإن وصلت
~~أرحامكم أغضبت أمير المؤمنين وإن أطعته قطعت أرحامكم ثم أرسلهم إلى المنصور
~~فأمر فضرب موسى وابنه كل واحد خمسمائة سوط فلم يتأوهوا فقال المنصور أعذرت
~~أهل الباطل في صبرهم فما بال هؤلاء فقال موسى أهل الحق أولى ms2015 بالصبر ثم
~~أخرجهم وأمر بهم فسجنوا:
# (خبيب بن ثابت بالخاء المعجمة المضمومة وبيائين موحدتين وبينهما ياء
~~مثناة من تحتها).
# ذكر مسير عيسى بن موسى إلى محمد بن عبد الله وقتله ثم إن المنصور أحضر
~~ابن أخيه عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وأمره بالمسير
~~إلى المدينة لقتال محمد فقال شاور عمومتك يا أمير المؤمنين ثم قال فأين قول
~~قول ابن هرثمة:
# (نزور امرءا لا يمخض القوم سره * ولا ينتجي الأدنين عما يحاول) (إذا ما
~~أتى شيئا مضى كالذي أتى * وإن قال إني فاعل فهو فاعل) فقال المنصور امض
~~أيهات الرجل فوالله ما يراد غيري وغيرك، وما PageV05P543
# هو إلا أن تشخص أنت وأشخص أنا. فسار وسير معه الجنود.
~~وقال المنصور لما سار عيسى لا أبالي أيهما قتل صاحبه وبعث محمد بن أبي
~~العباس السفاح وكثير من حصين العبدي وابن قحطبة وهزارمرد وغيرهم وقال له
~~حين ودعه يا عيسى إني أبعثك إلى ما بين هذين وأشار إلى جنبيه فإن ظفرت
~~بالرجل فأغمد سيفك وأبذل الأمان وإن تغيب فضمنهم إياه فإنهم يعرفون مذاهبه
~~ومن لقيك من آل أبي طالب فاكتب إلي باسمه ومن لم يلقك فاقبض ماله.
# وكان جعفر الصادق تغيب عنه فقبض ماله فلما قدم المنصور المدينة قال له
~~جعفر في معنى ماله فقال قبضه مهديكم.
# فلما وصل عيسى إلى فيد كتب إلى الناس في خرق حرير منهم عبد العزيز بن
~~المطلب المخزومي وعبيد الله بن محمد بن صفوان الجمحي وكتب إلى عبد الله بن
~~محمد بن عمر بن عل بن أبي طالب يأمره بالخروج من المدينة فيمن أطاعه فخرج
~~هو وعمر بن محمد بن عمر وأبو عقيل محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل وأبو
~~عيسى.
# ولما بلغ محمدا قرب عيسى من المدينة استشار أصحابه في الخروج من المدينة
~~أو المقام بها فأشار بعضهم بالخروج عنها وأشار بعضهم بالمقام بها لقول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: رأيتني في درع حصينة فأولتها المدينة، فأقام ms2016 ثم
~~استشارهم في حفر خندق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له جابر بن أنس
~~رئيس سليم يا أمير المؤمنين نحو أخوالك وجيرانك وفينا السلاح والكراع فلا
~~تخندق الخندق فإن رسول الله صلى الله عليه PageV05P544
# وسلم، خندق خندقة لما الله أعلم به، وان خندقه لم يحسن
~~القتال رجالة ولم توجه لنا الخيل بين الأزقة وان الذين تخندق دونهم هم
~~الذين يحول الخندق دونهم فقال أحد بني شجاع خندق خندق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فاقتد به وتريد أنت أن تدع أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لرأيك قال انه والله يا ابن شجاع ما شيء أثقل عليك وعلى أصحابك من لقائهم
~~وما شيء أحب إلينا من مناجزتهم فقال محمد إنما اتبعنا في الخندق أثر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلا يردني أحد عنه فليست بتاركه وأمر به فحفر وبدأ
~~هو فحفر بنفسه الخندق الذي حفره رسول الله صلى الله عليه وسلم للأحزاب.
# وسار عيسى حتى نزل الأعوص وكان محمد قد جمع الناس وأخذ عليهم الميثاق
~~وحصرهم فلا يخرجون وخطبهم محمد بن عبد الله فقال لهم إن عدو الله عدوكم قد
~~نزل الأعوص وإن أحق الناس بالقيام بهذا الأمر لأبناء المهاجرين والأنصار
~~ألا وإنا قد جمعناكم وأخذنا عليكم الميثاق وعدوكم عدد كثير والنصر من الله
~~والأمر بيده وأنه قد بدا لي أن آذن لكم فمن أحب منكم أن يقيم أقام ومن أحب
~~أن يظعن ظعن.
# فخرج عالم كثير وخرج ناس من أهل المدينة بذراريهم وأهليهم إلى الأعراض
~~والجبال وبقي محمد في شرذمة يسيرة فأمر أبا القلمي برد من قدر عليه فأعجزه
~~كثير منهم، فتركهم.
# وكان المنصور قد أرسل ابن الأصم مع عيسى ينزله المنازل فلما قدموا أنزلوا
~~على ميل من المدينة فقال ابن الأصم إن الخيل لا عمل لها مع الرجالة،
~~PageV05P545
# وإني أخاف إن كشفوكم كشفة أن يدخلوا عسكركم. فتأخروا
~~إلى سقاية سليمان بن عبد الملك بالجرف وهي على أربعة أميال من المدينة وقال
~~لا يهرول الراجل ms2017 أكثر من ميلين وثلاث حتى يأخذه الخيل وأرسل عيسى خمسمائة
~~رجل إلى بطحاء بن أزهر على ستة أميال من المدينة فأقاموا بها وقال أخاف أن
~~ينهزم محمد فيأتي مكة فيرده هؤلاء فأقاموا بها حتى قتل.
# وأرسل عيسى إلى محمد يخبره أن المنصور قد أمنه وأهله فأعاد الجواب يا هذا
~~إنك لك برسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة قريبة وإن أدعوك إلى كتاب الله
~~وسنة نبيه والعمل بطاعته وأحذرك نقمته وعذابه وإني والله ما أنا منصرف عن
~~هذا الأمر حتى ألقى الله عليه وإياك أن يقتلك من يدعوك إلى الله فتكون شر
~~قتيل أو تقتله فيكون أعظم لوزرك فلما بلغته الرسالة قال عيسى ليس بيننا
~~وبينه إلا القتال وقال محمد للرسول علام تقتلونني وإنما أنا رجل فر من أن
~~يقتل قال القوم يدعونك إلى الأمان فإن أبيت إلا قتالهم قاتلوك على ما قاتل
~~عليه خير آبائك طلحة والزبير على نكث بيعتهم وكيد ملكه فلما سمع المنصور
~~قوله قال ما سرني أنه قال غير ذلك.
# ونزل عيسى بالجرف لاثنتي عشرة من رمضان يوم السبت فأقام السبت والأجد
~~وغدا يوم الاثنين فوقف على سلع فنظر إلى المدينة ومن فيها فنادى يا أهل
~~المدينة إن الله حرم دماء بعضنا على بعض فهلموا إلى الأمان فمن قام تحت
~~رايتنا فهو آمن ومن دخل داره فهو آمن ومن دخل المسجد فهو آمن ومن ألقى
~~سلاحه فهو آمن ومن خرج من المدينة فهو آمن، خلوا PageV05P546
# بيننا وبين صاحبنا فإما لنا وأما له فشتموه وانصرف من
~~يومه وعاد من الغد وقد فرق القواد من سائر جهات المدينة وأهلي ناحية مسجد
~~أبي الجراح وهو على بطحان فإنه أخلى تلك الناحية لخروج من ينهزم وبرز محمد
~~في أصحابه وكأنت رايته مع عثمان بن محمد بن خالد بن الزبير وكان شعاره أحد
~~أحد فبرز أبو القلمس وهو من أصحاب محمد فبرز إليه أخو أسد واقتتلوا طويلا
~~فقتله أبو القلمس وبرز إليه آخر فقتله فقال حين ضربه خذها وأنا ابن الفاروق ms2018
~~فقال رجل من أصحاب عيسى قتلت خيرا من ألف فاروق.
# وقاتل محمد بن عبد الله يومئذ قتالا عظيما فقتل بيده سبعين رجلا وأمر
~~عيسى حميد بن قحطبة فتقدم في مائة كلهم راجل سواه فزحفوا حتى بلغوا جدارا
~~دون الخندق عليه ناس من أصحاب محمد فهدم حميد الحائط وانتهى إلى الخندق
~~ونصب عليه أبوابا وعبر هو وأصحابه عليها فجازوا الخندق وقاتلوا من ورائه
~~أشد قتال من بكرة إلى العصر وأمر عيسى أصحابه فالقوا الحقائب وغيرها في
~~الخندق وجعل الأبواب عليها وجازت الخيل فاقتتلوا قتالا شديدا فانصرف محمد
~~قبل الظهر فاغتسل وتحنط ثم رجع فقال له عبد الله بن جعفر بأبي أنت وأمي
~~والله مالك بما ترى طاقة فلو أتيت الحسن بن معاوية بمكة فإن معه جل أصحابك
~~فقال لو خرجت لقتل أهل المدينة والله لا أرجع حتى أقتل أو أقتل وأنت مني في
~~سعة فاذهب حين شئت.
# فمشى معه قليلا ثم رجع عنه، وتفرق عنه جل أصحابه حتى بقي في ثلاثمائة رجل
~~يزيدون قليلا فقال لبعض أصحابه نحن اليوم بعدة أهل بدر وصلى محمد الظهر
~~والعصر وكان معه عيسى بن خضير وهو يناشده إلا ذهبت إلى البصرة أو غيرها
~~ومحمد يقول والله لا تبتلون بي مرتين ولكن اذهب أنت حيث شئت فقال ابن خضير
~~وأين المذهب عنك ثم مضى فاحرق PageV05P547
# الديوان الذي فيه أسماء من بايعه وقتل رياح بن عثمان
~~وأخاه عباس بن عثمان وقتل ابن مسلم بن عقبة المري ومضى إلى محمد بن القسري
~~وهو محبوس ليقتله فعلم به فردم الأبواب دونه فلم يقدر عليه ورجع إلى محمد
~~فقاتل بين يديه [حتى قتل].
# وتقدم حميد بن قحطبة وتقدم محمد فلما صار ينظر مسيل سلع عرقب فرسه وعرقب
~~بنو شجاع الخميسيون دوابهم ولم يبق أحد غلا كسر جفن سيفه فقال لهم محمد قد
~~بايعتموني ولست بارحا حتى أقتل فمن أحب أن ينصرف فقد أذنت له.
# واشتد القتال فهزموا أصحاب عيسى مرتين وثلاثا وقال يزيد بن معاوية بن
~~عباس بن جعفر ويل ms2019 أمه فتحا لو كان له رجال فصعد نفر من أصحاب عيسى على جبل
~~سلع وانحدروا منه إلى المدينة وأمرت أسماء بنت حسن بنت عبد الله بن عبيد
~~الله بن عباس بخمار أسود فرفع على منارة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال أصحاب محمد دخلت المدينة فهربوا فقال يزيد لكل قوم جبل يعصمهم ولنا
~~جبل لا نؤتى الا منه يعني سلعا.
# وفتح بنو أبو عمرو الغفاريون طريقا في بني غفار لأصحاب عيسى ودخلوا منه
~~أيضا وجاؤوا من وراء أصحاب محمد ونادى محمد حميد بن قحطبة ابرز إلي فأنا
~~محمد بن عبد الله فقال حميد قد عرفتك وأنت الشريف ابن الشريف الكريم ابن
~~الكريم لا والله لا أبرز إليك وبين يدي من هؤلاء الأغمار أحد فإذا فرغت
~~منهم فسأبرز إليك. PageV05P548
# وجعل حميد يدعو ابن خضير إلى الأمان ويشح به على الموت
~~وأين خضير يحمل على الناس راجلا لا يصغي إلى أمانه وهو يأخذه بين يديه
~~فضربه رجل من أصحاب عيسى على أليته فحلها فرجع إلى أصحابه فشدها بثوب ثم
~~عاد إلى القتال فضربه إنسان على عينه فغاص السيف وسقط فابتدروه فقتلوه
~~واحتزوا رأسه وكأنه باذنجانة مفلقة من كثرة الجراح فيه. فلما قتل تقدم محمد
~~فقاتل على جيفته فجل يهذ الناس هدا وكان أشبه الناس بقتال حمزة ولم يزل
~~يقاتل حتى ضربه رجل دون شحمة أذنه اليمنى فبرك لركبته وجعل يذب عن نفسه
~~ويقول ويحكم ابن نبيكم مجرح مظلوم فطعنه ابن قحطبة في صدره فصرعه ثم نزل
~~إليه فاحتز رأسه وأتى به عيسى وهو لا يعرف من كثرة الدماء.
# وقيل إن عيسى اتهم ابن قحطبة وكان في الخيل فقال له ما أراك تبالغ فقال
~~له أتتهمني فوالله لأضربن محمدا حين أراه بالسيف أو اقتل دونه قال فمر به
~~وهو مقتول فضربه ليبر يمينه.
# وقيل: بل رمى بسهم وهو يقاتل فوقف إلى جدار فتحاماه الناس فلما وجد الموت
~~تحامل على سيفه فكسره وهو ذو الفقار سيف علي وقيل بل أعطاه رجلا من ms2020 التجار
~~كان معه وله عليه أربعمائة دينار وقال خذه فإنك لا تلقى أحدا من آل أبي
~~طالب إلا أخذه وأعطاك حقك فلم يزل عنده حتى ولي جعفر بن سليمان المدينة
~~فأخبر به فأخذ السيف منه وأعطاه أربعمائة دينار ولم يزل معه حتى أخذه منه
~~المهدي، ثم صار إلى الهادي، فجربه على كلب PageV05P549
# فانقطع السيف وقيل بل بقي إلى أيام الرشيد وكان يتقلده
~~وكان به ثماني عشرة فقارة.
# ولما أتي عيسى برأس محمد قال لأصحابه ما تقولون فيه فوقعوا فيه فقال
~~بعضهم كذبتم ما لهذا قاتلناه ولكنه خالف أمير المؤمنين وشق عصا المسلمين
~~وان كان لصواما قواما فسكتوا فأرسل عيسى الرأس إلى المنصور مع محمد بن أبي
~~الكرام بن عبد الله بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب والبشارة مع
~~القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب وأرسل معه رؤوس بني
~~شجاع فأمر المنصور فطيف برأس محمد في الكوفة وسيره إلى الآفاق ولما رأى
~~المنصور رؤوس بني شجاع قال هكذا فليكن الناس طلبت محمدا فاشتمل عليه هؤلاء
~~ثم نقلوه وانتقلوا معه ثم قاتلوا معه حتى قتلوا.
# وكان قتل محمد وأصحابه يوم الاثنين بعد العصر لأربع عشرة خلت من شهر
~~رمضان وكان المنصور قد بلغه أن عيسى قد هزم فقال كلا أين لعب أصحابنا
~~وصبياننا بها على المنابر ومشورة النساء ما أتى كذلك بعد ثم بلغه أن محمدا
~~هرب فقال كلا أنا أهل بيت لا نفر فجاءته بعد ذلك الرؤوس.
# ولما وصل رأس محمد إلى المنصور وكان الحسن بن زيد بن الحسن بن علي عنده
~~فلما رأى الرأس عظم عليه فتجلد خوفا من المنصور وقال لنقيب المنصور أهو قال
~~هو فلذهم وقال لوددت أنا الركانة إلى طاعته وانه لم يكن فعل ولا قال وإلا
~~فأم موسى طالق وكأنت غاية أيمانه، PageV05P550
# ولكنه أراد قتله وكأنت نفسه أكرم علينا من نفسه فبصق
~~بعض الغلمان في وجهه فأمر المنصور بأنفه فكسر عقوبة له.
# ولما ورد الخبر بقتل ms2021 محمد على أخيه إبراهيم بالبصرة كان يوم العيد فخرج
~~فصلى بالناس ونعاه على المنبر وأظهر الجزع عليه وتمثل على المنبر:
# (أبا المنازل يا خير الفوارس من * يفجع بمثلك في الدنيا فقد فجعا) (الله
~~يعلم أني لو خشيتهم * وأوجس القلب من خوف لهم فزعا) (لم يقتلوه ولم اسلم
~~أخي بدا * حتى نموت جميعا أو نعيش معا) ولما قتل محمد أرسل عيسى ألوية
~~فنصبت في مواضع بالمدينة ونادى مناديه من دخل تحت لواء منها فهو آمن. وأخذ
~~أصحاب محمد فصلبهم ما بين ثنية الوداع إلى دار عمر بن عبد العزيز صفين ووكل
~~بخشبة ابن خضير من يحفظها فاحتمله قوم من الليل فواروه سرا وبقي الآخرون
~~ثلاثا فأمر بهم عيسى فألقوا على مقابر اليهود ثم ألقوا بعد ذلك في خندق في
~~أصل ذباب.
# فأرسلت زينب بنت عبد الله أخت محمد وابنة فاطمة إلى عيسى انكم قد قتلتموه
~~وقضيتم حاجتكم منه فلو أذنتم لنا في دفنه فأذن لها فدفن بالبقيع وقطع
~~المنصور المسرة في البحر إلى المدينة ثم أذن فيها المهدي. PageV05P551
# ذكر بعض المشهورين ممن كان معه وكان فيمن معه من بني
~~هاشم أخوه موسى بن عبد الله وحسين وعلس ابنا زيد بن علي بن الحسين بن علي
~~ولما بلغ المنصور أن ابني زيد أعانا محمدا عليه قال عجبا لهما قد خرجا علي
~~وقد قتلنا أبيهما كما قتله وصلبناه كما صلبه وأحرقناه كما أحرقه!
# وكان معه حمزة بن عبد الله بن محمد بن الحسين وعلي وزيد ابنا الحسن بن
~~زيد بن علي بن أبي طالب وكان أبوهما مع المنصور والحسن ويزيد وصالح بنو
~~معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب والقاسم بن إسحاق بن عبد الله بن
~~جعفر والمرجى علي بن جعفر بن إسحاق بن علي بن عبد الله بن جعفر وكان أبوه
~~مع المنصور ومن غيرهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العباس ومحمد بن
~~عجلان وعبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم أخذا أسيرا فأتي به ms2022 المنصور فقال له
~~أنت الخارج علي قال لم أجد إلا ذلك أو الكفر بما أنزل الله على محمد.
# وكان معه أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن [أبي] سبرة، وعبد الواحد بن أبي
~~عون مولى الأزد وعبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة وعبد
~~العزيز بن محمد الدراوردي وعبد الحميد بن جعفر وعبد الله بن عطاء بن يعقوب
~~ويعقوب وعثمان وعبد العزيز بنو عبد الله بن عطاء وعيسى PageV05P552
# ابن خضير وعثمان بن خضير وعثمان بن محمد بن خالد بن
~~الزبير هرب بعد قتل محمد فأتي البصرة فأخذ منها وأتي به المنصور فقال له
~~هيه يا عثمان أنت الخارج علي مع محمد قال بايعته أنا وأنت بمكة فوفيت
~~ببيعتي وغدرت بيعتك قال يا بن اللخناء قال ذاك من قامت عنه الإماء يعني
~~المنصور فأمر به فقتل.
# وكان مع محمد بن عبد العزيز بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
~~وأخذ أسيرا فأطلقه المنصور وعبد العزيز بن إبراهيم ن عبد الله بن مطيع وعلي
~~بن عبد المطلب بن عبد الله بن حنطب وإبراهيم بن جعفر بن مصعب بن الزبير
~~وهشام بن عمارة بن الوليد بن عدي بن الخيار وعبد الله بن يزيد بن هرمز
~~وغيرهم ممن تقدم ذكرهم.
# ذكر صفة محمد والاخبار بقتله كان محمد أسمر شديد السمرة وكان المنصور
~~يسميه محمما وكان سمينا شجاعا كثير الصوم والصلاة شديد القوة وكان يخطب على
~~المنبر فاعترض في حلقه بلغم فتنحنح فذهب ثم عاد فتنحنح فذهب ثم عاد فتنحنح
~~فنظر فلم ير موضعا يبصق فيه فرمى بنخامته في سقف المسجد فألصقها فيه.
# وسئل جعفر الصادق عن أمر محمد فقال فتنة يقتل فيها محمد ويقتل أخوه لأبيه
~~وأمه بالعراق وحوافر فرسه في ماء.
# فلما قتل محمد قبض عيسى أموال بني الحسن كلها وأموال جعفر، فلقي جعفر
~~المنصور فقال له: رد علي قطيعتي من أبي زياد. قال: إياي تكلم PageV05P553
# بهذا؟ والله لأزهقن نفسك قال فلا تعجل علي قد ms2023 بلغت
~~ثلاثا وستين سنة وفيها مات أبي وجدي وعلي بن أبي طالب وعلي كذا وكذا إن
~~ربتك بشيء وإن بقيت بعدك ان ربت الذي يقوم بعدك فرق له المنصور ولم يرد
~~عليه قطيعته فردها المهدي على ولده.
# وقال محمد لعبد الله بن عامر الأسلمي: تغشانا سحابة فإن أمطرتنا ظفرنا
~~وإن تجاوزتنا إليهم فانظر إلى دمي عند أحجار الزيت قال فوالله لقد أظلتنا
~~سحابة فلم تمطرنا وتجاوزتنا إلى عيسى وأصحابه فظفروا وقتلوا محمدا ورأيت
~~دمه عند أحجار الزيت.
# وكان قتله يوم الاثنين لأربع عشرة خلت من رمضان سنة خمس وأربعين ومائة.
# وكان يلقب المهدي والنفس الزكية.
# ومما رثي به هو وأخوه قول عبد الله بن مصعب بن ثابت:
# (يا صاحبي دعا الملامة واعلما * أن لست في هذا بألوم منكما) (وقفا بقبر
~~للنبي فسلما * لا باس أن تقفا به وتسلما) (قبر تضمن خير أهل زمانه * حسبا
~~وطيب سجية وتكرما) (رجل نفى بالعدل جور بلادنا * وعفا عظيمات الأمور
~~وأنعما) PageV05P554
# (لم يجتنب قصد السبيل ولم يجر * عنه ولم يفتح بفاحشة
~~فما) (لو أعظم الحدثان شيئا قبله * بعد النبي به لكنت المعظما) (أو كان
~~أمتع بالسلامة قبله * أحدا لكان قصاره أن يسلما) (ضحوا بإبراهيم خير ضحية *
~~فتصرمت أيامه فتضرما) (بطلا يخوض بنفسه غمراته * لا طائشا رعشا ولا
~~مستسلما) (حتى مضت فيه السيوف وربما * كأنت حتوفهم السيوف وربما) (أضحى بنو
~~حسن أبيح حريمهم * فينا وأصبح نهبهم متقسما) (ونساؤهم في دورهن نوائح * سجع
~~الحمام إذا الحمام ترنما) (يتوسلون بقتله ويرونه * شرفا لهم عند الامام
~~ومغنما) (والله لو شهد النبي محمد * صلى الإله على النبي وسلما) (اشراع
~~أمته الأسنة لابنه * حتى تقطر من ظباتهم دما) (حقا لأيقن أنهم قد ضيعوا *
~~تلك القرابة واستحلوا المحرما) ولما قتل محمد قام عيسى بالمدينة أياما ثم
~~سار عنها صبح تسع عشرة خلت من رمضان يريد مكة معتمرا واستخلف على المدينة
~~كثير بن خضير فأقام بها شهرا ثم استعمل المنصور عليها عبد الله بن الربيع
~~الحارثي. PageV05P555
# ذكر وثوب السودان بالمدينة وفيها ثار السودان ms2024 بالمدينة
~~على عاملها عبد الله بن الربيع الحارثي فهرب منهم وسبب ذلك أن المنصور
~~استعمل عبد الله بن الربيع على المدينة وقدمها لخمس بقين من شوال فنازع
~~جنده التجار في بعض ما يشترونه منهم فشكا ذلك التجار إلى ابن الربيع
~~فانتهرهم وشتمهم فتزايد طمع الجند فيهم فعدوا على رجل صيرفي فنازعوه كيسه
~~فاستعان بالناس فخلص ماله منهم وشكا أهل المدينة ذلك منهم فلم ينكره ابن
~~الربيع ثم جاء رجل من الجند فاشترى من جزار لحما يوم جمعة ولم يعطه ثمنه
~~وشهر عليه السيف فضربه الجزار بشفرة في خاصرته فقتله واجتمع الجزارون
~~وتنادى السودان على الجند وهم يروحون إلى الجمعة فقتلوهم بالعمد ونفخوا في
~~بوق لهم فسمعه السودان من العالية والسافلة فأقبلوا واجتمعوا وكان رؤساؤهم
~~ثلاثة نفر وثيق ويعقل وزمعة ولم يزالوا على ذلك من قتل الجند حتى أمسوا.
# فلما كان الغد قصدوا ابن الربيع فهرب منهم وأتى بطن نخل على ليلتين من
~~المدينة فنزل به فانتهبوا طعاما للمنصور وزيتا وقصبا فباعوا الحمل الدقيق
~~بدرهمين وراوية الزيت بأربعة دراهم.
# وسار سليمان بن مليح ذلك اليوم إلى المنصور فأخبره.
# وكان أبو بكر بن أبي سبرة في الحبس قد أخرج مع محمد بن عبد الله فضرب
~~PageV05P556
# وحبس مقيدا، فلما كان من السودان ما كان خرج في حديده
~~من الحبس فأتى المسجد فأرسل إلى محمد بن عمران ومحمد بن عبد العزيز وغيرهما
~~فاحضرهم عنده فقال أنشدكم الله وهذه البلية التي وقعت فوالله إن ثبتت علينا
~~عند أمير المؤمنين بعد الفعلة الأولى إنه لهلاك البلد وأهله والعبيد في
~~السوق بأجمعهم فاذهبوا إليهم فكلموهم في الرجعة والعود إلى رأيكم فإنهم
~~أخرجتهم الحمية فذهبوا إلى العبيد فكلموهم فقالوا: مرحبا بموالينا والله ما
~~قمنا إلا أنفة مما عمل بكم فأمرنا إليكم فأقبلوا بهم غلى المسجد فخطبهم ابن
~~أبي سبرة وحثهم على الطاعة فتراجعوا ولم يصل الناس يومئذ جمعة فلما كان وقت
~~العشاء الآخرة لم يجب المؤذن أحد إلى الصلاة بهم فقدم الأصبغ بن سفيان بن
~~عاصم بن عبد ms2025 العزيز بن مروان فلما وقف للصلاة واستوت الصفوف أقبل عليهم
~~بوجهه ونادى بأعلى صوته أنا فلان ابن فلان أصلي بالناس على طاعة أمير
~~المؤمنين ثم يقول ذلك مرتين وثلاثا ثم تقدم فصلى بهم فلما كان الغد قال لهم
~~ابن أبي سبرة انكم قد كان منكم بالأمس ما قد علمتم ونهبتم طعام أمير
~~المؤمنين فلا يبقين عند أحد منه شيء إلا ده فردوه ورجع ابن الربيع من بطن
~~نخل فقطع يد وثيق ويعقل وغيرهما.
# ذكر بناء مدينة بغداذ فيها ابتدأ المنصور في بناء مدينة بغداذ.
# وسبب ذلك أنه كان قد ابتنى الهاشمية بنواحي الكوفة، فلما ثارت الراوندية
~~فيها كره سكناها لذلك ولجوار أهل الكوفة أيضا، فإنه كان لا يأمن
~~PageV05P557
# أهلها على نفسه، وكانوا قد أفسدوا جنده. فخرج بنفسه
~~يرتاد له موضعا يسكنه هو وجنده فانحدر إلى جرجرايا ثم أصعد إلى الموصل وسار
~~نحو الجبل في طلب منزل يبنى له وكان قد تخلف بعض جنده بالمدائن لرمد لحقه
~~فسأله الطبيب الذي يعالجه عن سبب حركة المنصور فأخبره فقال أنا نجد في كتاب
~~عندنا أن رجلا يدعى مقلاصا يبنى مدينة بين دجلة والصراة تدعى الزوراء فإذا
~~أسسها وبنى بعضها أتاه فتق من الحجاز فقطع بناءها وأصلح ذلك الفتق ثم أتاه
~~فتق من البصرة أعظم منه فلم يلبث الفتقان أن يلتئما ثم يعود إلى بنائها
~~فيتمه ثم يعمر عمرا طويلا ويبقى الملك في عقبه.
# فقدم ذلك الجندي إلى عسكر المنصور وهو بنواحي الجبل فأخبره الخبر فرجع
~~وقال إني أنا كنت أدعي مقلاصا وأنا صبي ثم زال عني وسار حتى نزل الدير الذي
~~حذاء تقصره المعروف بالخلد ودعا بصاحب الدير وبالبطريق صاحب رحا البطريق
~~وصاحب بغداد وصاحب المخرم وصاحب بستان النفس وصاحب العتيقة فسألهم عن
~~مواضعهم وكيف هي في الحر والبرد والأمطار والوحول والبق والهوام فأخبره كل
~~منهم بما عنده ووقع اختيارهم على صاحب بغداد فأحضره وشاوره.
# فقال: يا أمير المؤمنين سألتني عن هذه الأمكنة وما نختار منها وإني أرى
~~أن تنزل أربعة طساسيج في ms2026 الجانب الغرب طسوجين وهما بقطربل وبادوريا وفي
~~الجانب الشرقي طسوجين وهما نهر بوق وكلواذي فيكون بين نخل وقرب الماء وإن
~~أجدب طسوج وتأخرت عمارته كان في الطسوج الآخر العمارات وأنت يا أمير
~~المؤمنين على الصراة تجيئك الميرة في السفن من الشام PageV05P558
# والرقة، والغرب في طوائف مصر وتجيئك الميرة من الصين
~~والهند والصرة وواسط وديار بكر والروم والموصل وغيرها في دجلة وتجيئك
~~الميرة من أرمينية وما اتصل بها في تامرا حتى يتصل بالزاب فأنت بين أنهار
~~لا يصل إليك عدوك إلا على جسر أو قنطرة فإذا قطعت الجسر وأخربت القنطرة لم
~~يصل إليك، ودجلة والفرات والصراة خنادق هذه المدينة وأنت متوسط للبصرة
~~والكوفة وواسط والموصل والواد وأنت قريب من البر والبحر والجبل فازداد
~~المنصور عزما على النزول في ذلك الموضع.
# وقيل: إن المنصور لما أراد أن يبني مدينته بغداد رأى راهبا فناداه فأجابه
~~فقال هل تجدون في كتبكم انه يبنى ههنا مدينه قال نعم يبنيها مقلاص قال فانا
~~كنت أدعى مقلاصا في حداثتي قال فإذا أنت صاحبها.
# فابتدأ المنصور بعملها سنة خمس وأربعين وكتب إلى الشام والجبل والكوفة
~~وواسط والبصرة في معنى إنفاذ الصناع والفعلة وأمر باختيار قوم من دوى الفضل
~~والعدالة والفقه وأمر باختيار قوم من دوى الأمانة والمعرفة بالهندسة فكان
~~ممن أحضر لذلك الحجاج بن أرطأة وا بو حنيفة وأمر فخطت المدينة وحفر الأساس
~~وضرب اللبن وطبخ الاجر فكان أول ما ابتدأ به منها انه أمر بخطها بالرماد
~~فدخلها من أبوابها وفصلانها وطاقاتها ورحابها وهي مخطوطة بالرماد ثم أمر ان
~~يجعل على الرماد حب القطن ويشعل بالنار ففعلوا فنظر إليها وهي تشتعل ففهمها
~~وعرف رسمها وأمر ان يحفر الأساس على دلك الرسم ووكل بها أربعة من القواعد
~~كل قائد بربع ووكل أبا حنيفة بعد الاجر واللبن. وكان قبل ذلك قد أراد أبا
~~حنيفة أن يتولى القضاء والمظالم فلم يجب فحلف المنصور أنه لا يقلع عنه أو
~~يعمل له فأجابه إلى أن ينظر في PageV05P559
# عمارة بغداد ويعد اللبن والأجر بالقصب ms2027 وهو أول من فعل
~~ذلك.
# وجعل المنصور عرض أساس السور من أسفله خمسين ذراعا، ومن أعلاه عشرين
~~ذراعا، وجعل في البناء القضب والخشب ووضع بيده أول لبنة، وقال: بسم الله
~~والحمد لله والأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. ثم قال:
~~ابنوا على بركة الله.
# فلما بلغ السور مقدار قامة جاء الخبر بظهور محمد بن عبد الله فقطع البناء
~~ثم أقام بالكوفة حتى فرغ من حرب محمد وأخيه إبراهيم ثم رجع إلى بغداد فأتم
~~بناءها وأقطع فيها القطائع لأصحابه.
# وكان المنصور قد أعد جميع ما يحتاج إليه من بناء المدينة من خشب وساج
~~وغير ذلك واستخلف حين يشخص إلى الكوفة على إصلاح ما أعد أسلم مولاه فبلغه
~~أن إبراهيم قد هزم عسكر المنصور فأحرق ما كان خلفه عليه المنصور فبلغ
~~المنصور ذلك فكتب إليه يلومه فكتب إليه أسلم ليخبره أنه خاف أن يظفر بهم
~~إبراهيم فيأخذه فلم يقل شيئا.
# وسنذكر كيفية بنائها في سنة ست وأرعبني إن شاء الله.
# ذكر ظهور إبراهيم بن عبد الله بن الحسن أخي محمد فيها كان ظهور إبراهيم
~~بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب وهو أخو محمد المقدم ذكره وكان
~~قبل ظهوره قد طلب أشد الطلب فحكت جارية له انه لم تقرهم أرض خمس سنين مرة
~~بفارس ومرة بكرمان PageV05P560
# ومرة بالجبل ومرة بالحجاز ومرة باليمن ومرة بالشام ثم
~~انه قدم الموصل وقدمها المنصور في طلبه فحكى إبراهيم قال اضطرني الطلب
~~بالموصل حتى جلست على مائدة المنصور ثم خرجت وقد كف الطلب وكان قوم من أهل
~~العسكر يتشيعون فكتبوا إلى إبراهيم يسألونه القدوم إليهم ليثبوا بالمنصور
~~فقدم عسكر أبي جعفر وهو ببغداد وقد خطها وكأنت له مرآة ينظر فيها فيرى عدوه
~~من صديقه فنظر فيها فقال يا مسيب قد رأيت إبراهيم في عسكري وما في الأرض
~~أعدى لي منه فانظر أي رجل يكون.
# ثم إن المنصور أمر ببناء قنطرة الصراة العتيقة فخرج إبراهيم ينظر إليها
~~مع الناس فوقعت عليه عين ms2028 المنصور فجلس إبراهيم وذهب في الناس فاتى قاميا
~~فلجأ إليه فأصعده غرفة له وجد المنصور في طلبه وضع الرصد بكل مكان فنشب
~~إبراهيم مكانه فقال له صاحبه سفيان بن حيان القمي قد نزل بنا ما ترى ولا بد
~~من المخاطرة قال فأنت وذاك فاقبل سفيان إلى الربيع فسأله الاذن على المنصور
~~فأدخله عليه فلما رآه شتمه فقال يا أمير المؤمنين أنا أهل لما تقول غير أني
~~أتيتك تائبا ولك عندي كل ما تحب وأنا آتيك بإبراهيم بن عبد الله إني قد
~~بلوتهم فلم أجد فيهم خيرا فاكتب لي جوازا ولغلام معي يحملني على البريد
~~ووجه معي جندا فكتب له جوازا ودفع إليه جندا وقال هذه ألف دينار فاستعن بها
~~قال لا حاجة لي فيها وأخذ منها ثلاثمائة دينار وأقبل الجند معه فدخل البيت
~~وعلى إبراهيم جبة صوف وقباء كأقبية الغلمان فصاح به فوثب وجعل يأمره وينهاه
~~وسار على البريد. PageV05P561
# وقيل لم يركب البريد.
# وسار حتى قدن المدائن، فمنعه صاحب القنطرة بها فدفع جوازه إليه فلما
~~جازها قال له الموكل بالقنطرة ما هذا غلام وإنه لإبراهيم بن عبد الله إذهب
~~راشدا فأطلقهما فركبا سفينة حتى قدما البصرة فجعل يأتي بالجند الدار لها
~~بابنا فيقعد البعض منهم على أحد البابين ويقول لا تبرحوا حتى آتيكم فيخرج
~~من الباب الآخر ويتركهم حتى فرق الجند عن نفسه وبقي وحده.
# وبلغ الخبر سفيان بن معاوية أمير البصرة فأرسل إليهم فجمعهم وتطلب القمي
~~فأعجزه وكان إبراهيم قد قدم الأهواز قبل ذلك واختفى عند الحسن بن خبيب وكان
~~محمد بن الحصين يطلبه فقال يوما إن أمير المؤمنين كتب إلي يخبرني أن
~~المنجمين أخبروه أن إبراهيم نازلا بالأهواز في جزيرة بين نهرين وقد طلبته
~~في الجزيرة وليس هناك وقد عزمت أن أطلبه فدا بالمدينة لعل أمير المؤمنين
~~يعني بقوله بين نهرين بين دجيل والمسرقان فرجع الحسن بن خبيب إلى إبراهيم
~~فأخبره وأخرجه إلى ظاهر البلد ولم يطلبه محمد ذلك اليوم.
# فلما كان آخر النهار خرج الحسن إلى إبراهيم ms2029 فأدخله البلد وهما على حمارين
~~وقت العشاء الآخرة فلقيه أوائل خيل ابن الحصين فنزل إبراهيم عن حماره كأنه
~~يبول فسأل ابن الحصين الحسن بن خبيب عن مجيئه فقال من عند بعض أهلي فمضى
~~وتركه ورجع الحسن إلى إبراهيم فأركبه وادخله إلى منزله فقال له إبراهيم
~~والله لقد بلت دما قال فاتيت الموضع فرأيته قد بال دما.
# ثم ان إبراهيم قدم البصرة فقيل قدمها سنة خمس وأربعين بعد ظهور
~~PageV05P562
# أخيه محمد بالمدينة، وقيل قدمها سنة ثلاث وأربعين
~~ومائة وكان الذي أقدمه وتولى قراه في قول بعضهم يحيى بن زياد بن حيان
~~النبطي وأنزله في داره في بني ليث وقيل نزل في دار أبي فروة ودعا الناس إلى
~~بيعة أخيه وكان أول من بايعه نميلة بن مرة العبشمي وعفو الله بن سفيان وعبد
~~الواحد بن زياد وعمرو بن سلمة الهجيمي وعبد الله بن يحيى بن حصين الرقاشي
~~وندبوا الناس فأجابهم المغيرة بن الفزع وأشباه له وأجابه أيضا عيسى بن يونس
~~ومعا بن معاذ وعباد بن العوام وإسحاق بن يوسف الأزرق ومعاوية بن هشيم بن
~~بشير وجماعة كثيرة من الفقهاء وأهل العلم حتى أحصى ديوانه أربعة آلاف وشهر
~~أمره فقالوا: له لو تحولت إلى وسط البصرة أتاك الناس وهم مستريحون فتحول
~~فنزل دار أبي مروان مولى بني سليم في مقبرة بني يشكر، وكان سفيان بن معاوية
~~قد ملأ على أمره.
# ولما ظهر أخوه محمد كتب إليه يأمره بالظهور فوجم لذلك واغتم فجعل بعض
~~أصحابه يسهل عليه ذلك وقال له قد اجتمع لك أمرك فتخرج إلى السجن فتكسره من
~~الليل فتصبح وقد اجتمع لك عالم من الناس وطابت نفسه، وكان المنصور بظاهر
~~الكوفة كما تقدم في قلة من العساكر وقد أرسل ثلاثة من القواد إلى سفيان بن
~~معاوية بالبصرة مددا له ليكونوا عونا له على إبراهيم ان ظهر.
# فلما أراد إبراهيم الظهور أرسل إلى سفيان فأعلمه فجمع القواد عنده وظهر
~~إبراهيم أول شهر رمضان سنة خمس وأربعين ومائة فغنم دواب أولئك الجند وصلى
~~بالناس ms2030 الصبح في الجامع وقصد دار الإمارة وبها سفيان متحصنا في جماعة فحصره
~~وطلب سفيان منه الأمان فأمنه إبراهيم ودخل الدار ففرشوا له حصيرا فهبت
~~الريح فقلبته قبل أن يجلس فتطير الناس بذلك فقال PageV05P563
# إبراهيم: أنا لا نتطير وجلس عليه مقلوبا وحبس القواد
~~وحبس أيضا سفيان بن معاوية في القصر وقيده بقيد خفيف ليعلم المنصور أنه
~~محبوس.
# وبلغ جعفرا ومحمدا ابني سليمان بن علي ظهور إبراهيم، فأتيا في ستمائة رجل
~~فأرسل إليهما إبراهيم المضاء بن القاسم الجزري في خمسين رجلا فهزمهما ونادى
~~مناي إبراهيم لا يتبع مهزوم ولا يذفف على جريح ومضى إبراهيم بنفسه إلى باب
~~زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وإليها ينسب الزينبيون من
~~العباسيين فنادى بالأمان وأن لا يعرض لهم أحد فصفت له البصرة ووجد في بيت
~~مالها ألفي ألف درهم قوي بذلك وفرض لأصحابه لكل رجل خمسين خمسين.
# فلما استقرت له البصرة أرسل المغيرة إلى الأهواز فبلغها في مائتي رجل
~~وكان بها محمد بن الحصين عاملا للمنصور فخرج إليه في أربعة آلاف فالتقوا
~~فانهزم ابن الحصين ودخل المغيرة الأهواز وقيل إنما وجه المغيرة بعد مسيره
~~إلى باخمرى وسير إبراهيم إلى فارس عمرو بن شداد فقدمها وبها إسماعيل وعبد
~~الصمد ابنا علي بن عبد الله بن عباس فبلغهما دنو عمرو وهما بإصطخر فقصد
~~دارا بجرد فتحصنا بها فصارت فارس في يد عمرو وأرسل إبراهيم مروان بن سعيد
~~العجلي في سبعة عشر ألفا إلى واسط وبها هارون بن حميد الأيادي من قبل
~~المنصور فملكها العجلي، وأرسل المنصور لحربه عامر بن إسماعيل المسلي في
~~خمسة آلاف وقيل في عشرين ألفا فكانت بينهم وقعات ثم تهادنوا على ترك الحرب
~~حتى ينظروا ما يكون من إبراهيم والمنصور فلما قتل إبراهيم هرب مروان بن
~~سعيد عنهما فاختفى حتى مات. PageV05P564
# فلم يزل إبراهيم بالبصرة يفرق العمال والجيوش حتى أتاه
~~نعي أخيه محمد قبل عيد الفطر بثلاثة أيام فخرج بالناس يوم العيد وفيه
~~الانكسار فصلى بهم وأخبرهم بقتل محمد فازدادوا في ms2031 قتال المنصور بصيرة وأصبح
~~من الغد فعسكر واستخلف على البصرة وخلف ابنه حسنا معه.
# ذكر مسير إبراهيم وقتله ثم إن إبراهيم عزم على المسير فأشار أصحابه
~~البصريون أن تقيم وترسل الجنود فيكون إذا انهزم لك الجند أمددتهم بغيرهم
~~فخيف مكانك واتقاك عدوك وجبيت الأموال وثبتت وطأتك فقال من عنده من أهل
~~الكوفة إن بالكوفة أقواما لو رأوك ماتوا دونك وإن لم يروك قعدت بهم أسباب
~~شتى فسار عن البصرة إلى الكوفة.
# وكان المنصور لما بلغه ظهور إبراهيم في قلة من العسكر فقال والله ما أدري
~~كيف أصنع! ما في عسكري إلا ألفا رجل فرقت جندي مع المهدي بالري ثلاثون ألفا
~~وع محمد بن الأشعث بإفريقية أربعون ألفا والباقون مع عيسى بن موسى والله
~~لئن سلمت من هذه لا يفارق عسكري ثلاثون ألفا.
# ثم كتب إلى عيسى بن موسى يأمره بالعود مسرعا فأتاه الكتاب وقد أحرم بعمرة
~~فتركها وعاد. وكتب إلى سلم بن قتيبة فقدم عليه من الري فقال له المنصور
~~اعمد إلى إبراهيم ولا يروعنك جمعه فوالله انهما جملا بني هاشم المقتولان!
~~فثق بما أقول. وضم في غيره من القواد وكتب إلى المهدي يأمره بانفاذ خزيمة
~~بن خازم إلى الأهواز. فسيره في أربعة آلاف PageV05P565
# فارس فوصلها وقاتل المغيرة فرجع المغيرة إلى البصرة
~~واستباح خزيمة الأهواز ثلاثا.
# وتوالت على المنصور الفتوق من البصرة والأهواز وفارس وواسط والمدائن
~~والسواد وإلى جانيه أهل الكوفة في مائة ألف مقاتل ينتظرون به صبحة فلما
~~توالت الأخبار عليه بذلك أنشد:
# (وجعلت نفسي للرماح دريئة * إن الرئيس لمثل ذاك فعول) ثم إنه رمى كل
~~ناحية بحجرها وبقي المنصور على مصلاه خمسين يوما ينام عليه وجلس عليه وعليه
~~جبة ملونة قد اتسخ جبيها لا غيرها ولا هجر المصلى إلا أنه كان إذا ظهر
~~للناس لبس السواد فإذا فارقهم رجع إلى هيئته وأهديت إليه امرأتان من
~~المدينة إحداهما فاطمة بنت محمد بن عيسى بن طلحة بن عبيد الله والأخرى أم
~~الكريم ابنة عبد الله من ولد خالد بن أسيد ms2032 فلم ينظر إليهما فقيل له: انهما
~~قد ساءت ظنونهما فقال ليست هذه أيام نساء ولا سبيل إليهما حتى أنظر رأس
~~إبراهيم لي أو رأسي له.
# قال الحجاج بن قتيبة لما تتابعت الفتوق على المنصور دخلت مسلما عليه وقد
~~أتاه خبر البصرة والأهواز وفارس وعساكر إبراهيم قد عظمت، وبالكوفة مائة ألف
~~سيف بإزاء عسكره ينتظر صيحة واحدة فيثبون به فرأيته أحوذيا مشمرا قد قام
~~إلى ما نزل به من النوائب يعركها فقام بها ولم تقعد به نفسه وإنه كما قال
~~الأول: PageV05P566
# (نفس عصام سودت عصاما * وعلمته المر والإقداما)
~~(وصيرته ملكا هماما) ثم وجه المنصور إلى إبراهيم عيسى بن موسى في خمسة عشر
~~ألفا وعلى مقدمته حميد بن قحطبة في ثلاثة آلاف وقال له لما ودعه إن هؤلاء
~~الخبثاء يعني المنجمين يزعمون أنك إذا لاقيت إبراهيم تجول أصحابك جولة حتى
~~تلقاه ثم يرجعون إليك وتكون العاقبة لك.
# ولما سار إبراهيم عن البصرة مشى ليلته في عسكره سرا فسمع أصوات الطنابير
~~ثم فعل ذلك مرة أخرى فسمعها أيضا فقال ما أطمع في نصر عسكر فيه مثل هذا
~~وسمع ينشد في طريقه أبيات القطامي:
# (أمور لو يدبرها حكيم * اذن أنهى وهيب ما استطاعا) (ومعصية الشفيق عليك
~~مما * يزيدك مرة منه استماعا) (وخير الأمر ما استقبلت منه * وليس بأن تتبعه
~~التباعا) (ولكن الأديم إذا تفرى * بلى وتعيبا غلب الصناعا.
# فعلموا أنه نادم على مسيره.
# وكان ديوانه قد أحصى مائة ألف وقيل كان معه في طريقه عشرة آلاف وقيل له
~~في طريقه ليأخذ غير الوجه الذي فيه عيسى ويقصد الكوفة فان المنصور لا يقوم
~~له وينضاف أهل الكوفة إليه ولا يبقى للمنصور مرجع دون حلوان فلم يفعل فقيل
~~له ليبيت عيسى فقال أكره البيات الا بعد الانذار. PageV05P567
# وقام بعض أهل الكوفة ليأمره بالمسير إليها ليدعو إليه
~~الناس وقال أدعوهم سرا ثم أجهر فإذا سمع المنصور الهيعة بأرجاء الكوفة لم
~~يرد وجهه شيء دون حلوان فاستشار بشيرا الرحال فقال لو وثقنا بالذي تقول
~~لكان رأيا ولكنا لا ms2033 نأمن أن تجيئك منهم طائفة فيرسل إليهم المنصور الخيل
~~فيأخذ البريء والصغير والمرأة فيكون ذلك تعرضا للمأثم فقال الكوفي كأنكم
~~خرجتم لقتال المنصور وأنتم تتوقون قتل الضعيف والمرأة والصغير أو لم يكن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث سراياه ليقاتل ويكون نحو هذا فقال بشير
~~أولئك كفار وهؤلاء مسلمون.
# واتبع إبراهيم رأيه وسار حتى نزل باخمرى وهي من الكوفة على ستة عشر فرسخا
~~مقابل عيسى بن موسى فأرسل إليه سلم بن قتيبة إنك قد أصحرت ومثلك أنفس به عن
~~الموت فخندق على نفسك حتى لا تؤتى إلا من مأتى واحد فإن أنت لم تفعل فقد
~~أغرى أبو جعفر عسكره فتخفف في طائفة حتى تأتيه فتأخذ بقفاه فدعا إبراهيم
~~أصحابه وعرض عليهم ذلك فقالوا: نخندق على أنفسنا ونحن الظاهرون عليهم لا
~~والله لا نفعل قال فنأتي أبا جعفر قالوا: ولم هو في أيدينا متى أردناه فقال
~~إبراهيم للرسول أتسمع؟ فارجع راشدا.
# ثم انهم تصافوا، فصف إبراهيم أصحابه صفا واحدا فأشار عليه بعض أصحابه بأن
~~يجعلهم كراديس فإذا انهزم كردوس ثبت كردوس فإن الصف إذا انهزم بعضه تداعى
~~سائره فقال الباقون لا نصف إلا صف أهل الإسلام يعني قول الله تعالى: (إن
~~الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا) الآية. PageV05P568
# فاقتتل الناس قتالا شديدا وانهزم حميد بن قحطبة وانهزم
~~الناس معه فعرض لهم عيسى يناشدهم الله والطاعة فلا يلوون عليه فاقبل حميد
~~منهزما فقال له عيسى الله الله والطاعة فقال لا طاعة في الهزيمة! ومر الناس
~~فلم يبق مع عيسى إلا نفر يسير فقيل له: لو تنحيت عن مكانك حتى تؤوب إليك
~~الناس فتكر بهم فقال لا أزول عن مكاني هذا أبدا حتى أقتل أو يفتح الله على
~~يدي والله لا ينظر أهل بيتي إلى وجهي أبدا وقد انهزمت عن عدوهم وجعل يقول
~~لمن يمر به أقرئ أهل بيتي السلام وقولوا لهم لم أجد فداء أفديكم به أعز من
~~نفسي وقد بذلتها دونكم!
# فبينا هم على ذلك لا يلوي أحد على ms2034 أحد إذ أتى جعفر ومحمد ابنا سليمان بن
~~علي من ظهور أصحاب إبراهيم ولا يشعر باقي أصحابه الذين يتبعون المنهزمين
~~حتى نزر بعضهم فرأى القتال من ورائهم فعطفوا نحوه ورجع أصحاب المنصور
~~يتبعونهم فأنت الهزيمة على أصحاب إبراهيم فلولا جعفر ومحمد لتمت الهزيمة.
~~وكان من صنع الله للمنصور أن أصحابه لقيهم نهر في طريقهم فلم يقدروا على
~~الوثوب ولم يجدوا مخاضة فعادوا بأجمعهم وكان أصحاب إبراهيم قد مخروا الماء
~~ليكون قتلاهم من وجده واحد فلما انهزموا منعهم الماء من الفرار وثبت
~~إبراهيم في نفر من أصحابه يبلغون ستمائة وقيل أربعمائة وقاتلهم حميد وجعل
~~يرسل بالرؤوس إلى عيسى، وجاء إبراهيم سهم عائر فوقع في حلقه فنحره فتنحى من
~~موقفه وقال أنزلوني فأنزلوه PageV05P569
# عن مركبه وهو يقول: (وكان أمر الله قدرا مقدورا) أردنا
~~أمرا وأراد الله غيره.
# واجتمع عليه أصحابه وخاصته يحمونه ويقاتلون دونه فقال حميد بن قحطبة
~~لأصحابه شدوا على تلك الجماعة حتى تزيلوهم عن موضعهم وتعلموا ما اجتمعوا
~~عليه؛ فشدوا عليهم فقاتلوهم أشد قتال حتى أفرجوهم عن إبراهيم ووصلوا إليه
~~وحزوا رأسه فأتوا به عيسى فأراه ابن أبي الكرام الجعفري فقال نعم هذا رأسه
~~فنزل عيسى إلى الأرض فسجد وبعث برأسه إلى المنصور.
# وكان قتله يوم الاثنين لخمس ليال بقين من ذي القعدة سنة خمس وأربعين
~~ومائة وكان عمره ثمانيا وأربعين سنة ومكث منذ خرج إلى أن قتل ثلاثة أشهر
~~إلا خمسة أيام.
# وقيل كان سبب انهزام أصحابه أنهم لما هزموا أصحاب المنصور وتبعوهم نادى
~~منادي إبراهيم ألا لا تتبعوا مدبرا فرجعوا فلما رآهم أصحاب المنصور راجعين
~~ظنوهم منهزمين فعطفوا في آثارهم وكأنت الهزيمة.
# وبلغ المنصور الخبر بهزيمة أصحابه أولا فعزم على إتيان الري فأتاه نوبخت
~~المنجم وقال يا أمير المؤمنين الظفر لك وسيقتل إبراهيم فلم يقبل منه فبينما
~~هو كذلك إذ جاءه الخبر بقتل إبراهيم فتمثل:
# (فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر)
~~PageV05P570
# فاقطع المنصور نوبخت ألفي جريب بنهر حويزة.
# وحمل رأس إبراهيم إلى المنصور فوضع ms2035 بين يديه لما رآه بكى حتى خرجت دموعه
~~على خد إبراهيم ثم قال أما والله إني كنت لهذا كارها ولكنك ابتليت بي
~~وابتليت بك! ثم جلس مجلسا عاما وأذن للناس فكان الداخل يدخل فيتناول
~~إبراهيم ويسئ القول فيه ويذكر فيه القبيح التماسا لرضا المنصور والمنصور
~~متمسك متغير لونه حتى دخل جعفر بن حنظلة الدارمي فوقف فسلم ثم قال أعظم
~~الله أجرك يا أمير المؤمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط فيه من حقك فاصفر
~~لون المنصور وأقبل عليه وقال يا أبا خالد مرحبا [وأهلا] ههنا فعلم الناس أن
~~ذلك يرضيه فقالوا: مثل قوله.
# وقيل: لما وضع الرأس بصق في وجهه رجل من الحرس فأمر به المنصور فضرب
~~بالعمد فهشمت أنفه ووجهه وضرب حتى خمد وأمر به فجروا رجله فالقوه خارج
~~الباب.
# قيل نظر المنصور إلى سفيان بن معاوية بعد مدة راكبا فقال لله العجب كيف
~~يقتلني ابن الفاعلة!
# انقضى أمر إبراهيم رضي الله عنه.
# ذكر عدة حوادث وفيها خرجت الترك والخزر بباب الأبواب فقتلوا من المسلمين
~~بأرمينية جماعة كثيرة. PageV05P571
# وحج بالناس هذه السنة السري بن عبد الله بن الحرث بن
~~العباس وكان على مكة، وكان على المدينة عبد الله بن الربيع وعلى الكوفة
~~عيسى بن موسى وعلى البصرة سلم بن قتيبة الباهلي وعلى قضائها عباد بن منصور
~~وعلى مصر يزيد بن حاتم.
# وفيها عزل المنصور مالك بن الهيثم عن الموصل بابنه جعفر بن أبي جعفر
~~المنصور وسير معه حرب بن عبد الله وهو من أكابر قواده وهو صاحب الحربية
~~ببغداد وبنى بأسفل الموصل قصرا وسكنه فهو يعرف إلى اليوم بقصر حرب وفيه
~~ولدت زبيدة بنت جعفر زوجة الرشيد وعنده يومنا هذا قرية كأنت ملكا لنا
~~فبيننا فيها رباطا للصوفية وقفنا القرية عليه قد جمعت كثيرا من هذا الكتاب
~~في هذه القرية في دار لنا بها وهي من أنزه المواضع وأحسنها، واثر القصر باق
~~بها إلى الآن سبحان من لا يزول ولا تغيره الدهور.
# وفيها مات عمرو بن ميمون بن ms2036 مهران والحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب وكان موته في حبس المنصور لأنه أخذه من المدينة كما ذكرناه وهو عم
~~محمد وإبراهيم وفيها مات عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ويحيى بن الحرث
~~الذماري وله سبعون سنة. وإسماعيل بن أبي خالد البجلي وحبيب بن الشهيد مولى
~~الأزد وكنيته أبو شهيد. PageV05P572
# 146 ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائة ذكر انتقال المنصور
~~إلى بغداد وكيفية بنائها وفيها في صفر تحول المنصور من مدينة ابن هبيرة إلى
~~بغداد وبنى مدينتها وقد ذكرنا في سنة خمس وأربعين ومائة السبب الباعث
~~للمنصور على بناء مدينة بغداد ونذكر الآن بناءها.
# ولما عزم المنصور على بناء بغداد شاور أصحابه وكان فيهم خالد بن برمك
~~فأشار أيضا بذلك وهو خطها فاستشاره في نقض المدائن وإيوان كسرى ونقل نقضها
~~إلى بغداد، فقال: لا أرى ذلك لأنه علم من أعلام الإسلام يستدل به الناظر
~~على أنه لم يكن ليزال مثل أصحابه عنه بأمر الدنيا وإنما هو على أمر دين ومع
~~هذا ففيه مصلى علي بن أبي طالب قال المنصور لا أبيت يا خالد إلا بالميل إلى
~~أصحابك العجم وأمر بنقض القصر الأبيض فنقضت ناحية منه وحمل نقضه فنظر فكان
~~مقدار ما يلزمهم له أكثر من ثمن الجديد فدعا خالد بن برمك فأعلمه ذلك فقال
~~يا أمير المؤمنين قد كنت أرى أن لا تفعل فأما إذا فعلت فإني أرى أن تهدم
~~لئلا يقال إنك عجزت عن هدم ما بناه غيرك. فاعرض عنه وترك هدمه.
# ونقل أبواب مدينة واسط فجعلها على بغداد وبأبا جيء به من الشام،
~~PageV05P573
# وبأبا آخر جيء به من الكوفة كان عمله خالد بن عبد الله
~~القسري وجعل المدينة مدورة لئلا يكون بعض الناس أقرب إلى السلطان من بعض
~~وعمل ها سورين السور الداخل أعلى من الخارج وبنى قصره في وسطها والمسجد
~~الجامع بجانب القصر وكان الحجاج بن أرطأة هو الذي خط المسجد وقبلته غسر
~~مستقيمة يحتاج المصلى أن ينحرف إلى باب البصرة لأنه وضع ms2037 بعد القصر، وكان
~~القصر غير مستقيم على القبلة.
# وكان اللبن الذي يبنى به ذراع في ذراع ووزن بعضها لما نقض فكان وزن لبنة
~~منه مائة رطل وستة عشر رطلا، وكان مقاصير جماعة من قواد المنصور وكتابه
~~تشرع أبوابها إلى رحبة الجامع فطلب إليه عمه عيسى بن علي أن يأذن له في
~~الركوب من باب الرحبة إلى القصر لضعفه فلم يأذن له قال فاحسبني راوية فأمر
~~الناس بإخراج أبوابهم من الرحبة إلى فصلان الطاقات.
# وكأنت الأسواق في المدينة فجاء رسول لملك الروم فأمر الربيع فطاف به في
~~المدينة فقال كيف رأيت قال رأيت بناء حسنا إلا أني رأيت أعداءك معك وهم
~~السوقة فلما عاد الرسول عنه أمر باخراجهم إلى ناحية الكرخ.
# وقيل: إنما أخرجهم لأن الغرباء يطرقونها ويبيتون فيها وربما كان فيهم
~~الجاسوس.
# وقيل: إن المنصور كان يتبع من خرج مع إبراهيم بن عبد الله وكان أبو زكريا
~~يحيى بن عبد الله محتسب بغداد له مع إبراهيم ميل فجمع جماعة من السفلة
~~فشغبوا على المنصور فسكنهم وأخذ أبا زكريا فقتله وأخرج PageV05P574
# الأسواق فكلم في بقال فأمر أن يجعل في كل ربع بقال
~~يبيع البقل والخل حسب.
# وجعل الطريق أربعين ذراعا.
# وكان مقدار النفقة على بنائها وبناء المسجد والقصر والأسواق والفضلان
~~والخنادق وأبوابها أربعة آلاف ألف وثمانمائة وثلاثة وثلاثين درهما.
# وكان الأستاذ من البنائين يعمل يومه بقيراط فضة والروزكاري بحبتين وحاسب
~~القواد عند الفراغ منها فألزم كلا منهم بما بقي عنده فأخذه حتى أن خالد بن
~~الصلت بقي عليه خمسة عشر درهما فحبسه وأخذها منه.
# ذكر خروج العلاء بالأندلس وفيها سار العلاء بن مغيث اليحصبي من أفريقية
~~إلى مدينة بناحية من الأندلس ولبس السواد وقام بالدولة العباسية وخطب
~~للمنصور واجتمع إليه خلق كثير فخرج إليه الأمير عبد الرحمن الأموي فالتقيا
~~بنواحي أشبيلية ثم تحاربا أياما فانهزم العلاء وأصحابه وقتل منهم في
~~المعركة سبعة آلاف وقتل العلاء وأمر بعض التجار بحمل رأسه ورؤوس جماعة من
~~مشاهير أصحابه إلى القيروان والقائها بالسوق سرا ففعل ms2038 ذلك ثم حمل منها شيء
~~إلى مكة فوصلت وكان بها المنصور وكان مع الرؤوس لواء أسود وكتاب كتبه
~~المنصور للعلاء. PageV05P575
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل سلم بن قتيبة عن
~~البصرة.
# وكان سبب عزله أن المنصور كتب إليه بأمره بهدم دور من خرج مع إبراهيم
~~وبعقر نخلهم، فكتب سلم بأي ذلك أبدأ بالدور أم النخل فأنكر المنصور ذلك
~~عليه وعزله واستعمل محمد بن سليمان فعاث بالبصرة وهدم دار أبي مروان ودار
~~عون بن مالك ودار عبد الواحد بن زياد وغيرهم.
# وغزا الصائفة هذه السنة جعفر بن حنظلة البهراني.
# وفيها عزل عن المدينة عبد الله بن الربيع الحارثي وول مكانه جعفر بن
~~سليمان فقدمها في ربيع الأول وفيها عزل عن مكة السري بن عبد الله ووليها
~~عبد الصمد بن علي.
# وحج بالناس هذه السنة عبد الوهاب بن إبراهيم الامام.
# وفيها مات هشام بن عروة بن الزبير وقيل سنة سبع وأربعين في شعبان وعوف
~~الأعرابي وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي الكوفي.
# وفيها غزا مالك بن عبد الله الخثعمي الذي يقال له مالك الصوائف وهو من
~~أهل فلسطين بلاد الروم فغنم غنائم كثيرة ثم قفل فلما كان من درب الحدث على
~~خمسة عشر ميلا بموضع يدعى الرهوة نزل بها ثلاثا وباع الغنائم وقسم سهام
~~الغنيمة فسميت تلك الرهوة رهوة مالك.
# وفيها توفي ابن السائب الكلبي النسابة PageV05P576
# 147 ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائة ذكر قتل حرب بن عبد
~~الله فيها أغار استرخان الخوارزمي في جمع من الترك على المسلمين بناحية
~~أرمينية وسبى من المسلمين وأهل الذمة خلقا ودخلوا تفليس وكان حرب مقيما
~~بالموصل في ألفين من الجند لمكان الخوارج الذين بالجزيرة وسير المنصور إلى
~~محاربة الترك جبرائيل بن يحيى وحرب بن عبد الله فقاتلوهم فهزم جبرائيل وقتل
~~حرب وقتل من أصحاب جبرائيل خلق كثير.
# ذكر البيعة للمهدي وخلع عيسى بن موسى وفيها خلع عيسى بن موسى بن محمد بن
~~علي من ولاية العهد وبويع للمهدي محمد بن المنصور ms2039 وقد اختلف في السبب الذي
~~خلع لأجله نفسه فقيل إن عيسى لم يزل على ولاية العهد وأمارة الكوفة من أيام
~~السفاح إلى الآن فلما كبر المهدي وعزم المنصور على البيعة له كل عيسى بن
~~موسى في ذلك وكان يكرمه ويجلسه عن يمينه ويجلس المهدي عن يساره فلما قال له
~~المنصور في معنى خلع نفسه وتقديم المهدي عليه أبى وقال يا أمير المؤمنين
~~كيف بالايمان علي PageV05P577
# وعلى المسلمين من العتق والطلاق وغير ذلك؟ ليس إلى
~~الخلع سبيل! فتغير المنصور عليه وباعده بعض المباعدة وصار يأذن للمهدي قبله
~~وكان يجلس عن يمينه في مجلس عيسى ثم يؤذن لعيسى فيدخل فيجلس إلى جانب
~~المهدي ولم يجلس عن يسار المنصور فاغتاظ مه ثم صار يأذن للمهدي ولعمه عيسى
~~بن علي ثم لعبد الصمد بن علي ثم لعيسى بن موسى وربما قدم وأخر إلا أنه يبدأ
~~بالإذن للمهدي على كل حال.
# وتوهم عيسى أنه يقدم اذنهم لحاجة له إليهم وعيسى صامت لا يشكو منه شيئا
~~ثم صار حال عيسى إلى أعظم من ذلك فكان يكون في المجلس معه بعض ولده فيسمع
~~الحفر في أصل الحائط وينثر عليه التراب وينظر إلى الخشبة من السقف قد حفر
~~عن أحد طرفيها لتقلع فيسقط التراب على قلنسوته وثيابه فيأمر من معه من ولده
~~بالتحول ويقوم هو يصلي ثم يؤذن له فيدخل بهيئته والتراب على رأسه وثيابه لا
~~ينفضه فيقول له المنصور يا عيسى ما يدخل على أحد بمثل هيئتك من كثرة الغبار
~~والتراب أفكل هذا من الشارع فيقول أحسب ذلك يا أمير المؤمنين ولا يشكو
~~شيئا.
# وكان المنصور يرسل إليه عمه عيسى بن علي في ذلك فكان عيسى بن موسى لا
~~يؤثره ويتهمه فقيل ان المنصور أمر أن يسقى عيسى بن موسى بعض ما يتلفه فوجد
~~الماء في بطنه فاستأذن في العود إلى بيته بالكوفة فأذن له فمرض من ذلك
~~واشتد مرضه ثم عوفي بعد أن أشفى.
# وقال عيسى بن علي للمنصور: إن ابن موسى إنما يتربص بالخلافة لابنه ms2040 موسى
~~فابنه الذي يمنعه، فقال له: خوفه وتهدده فكلمه عيسى بن علي في ذلك وخوفه
~~فخاف عيسى بن موسى وأتى العباس بن محمد فقال: يا PageV05P578
# عم إني أرى ما يسام أبي من إخراج هذا الأمر من عنقه
~~وهو يؤذي بصنوف الأذى بالمكروه فهو يهدد مرة ويؤخر إذنه مرة ويهدم عليه
~~الحيطان مرة وتدس إليه الحتوف مرة وأبي لا يعطي على ذلك شيئا ولا يكون ذلك
~~ابدا ولكن ههنا طريق لعله يعطي عليها وإلا فلا قال وما هو قال يقبل عليه
~~أمير المؤمنين وأنا شاهد فقول له إني أعلم إنك لا تبخل بهذا [عن المهدي]
~~لنفسك لكبر سنك وأنه لا تطول مدتك فيه وغنما تبخل له لابنك أفتراني أدع
~~ابنك يبقى بعدم حتى يلي على ابني؟ كلا والله لا يكون ذلك ابدا ولأثبن على
~~ابنك وأنت تنظر حتى ييأس منه فإن فعل ذلك فلعله أن يجيب إلى ما يراد منه.
# فجاء العباس إلى المنصور وأخبره بذلك فلما اجتمعوا عنده قال ذلك، وكان
~~عيسى بن علي حاضرا فقام ليبول فأمر عيسى بن موسى ابنه موسى ليقوم معه يجمع
~~عليه ثيابه فقام معه فقال له عيسى بن علي بأبي أنت وبأبي أب ولدك والله إني
~~لأعلم أنه لا خير في هذا الأمر بعدكما وأنكما لأحق له ولكن المرء مغرى بما
~~تعجل، فقال موسى [في نفسه]: أمكنني هذا والله من مقاتله وهو الذي يغرى بأبي
~~والله لأقتلنه فلما رجعا قال موسى لأبيه ذلك سرا فاستأذنه في أن يقول
~~للمنصور ما سمع منه فقال له أبوه إن لهذا رأيا ومذهبا أئتمنك عمك على مقالة
~~أراد أن يسرك لها فجعلتها سببا لمكروهه لا يسمعن هذا أحد ارجع إلى مكانك.
~~PageV05P579
# فلما رجع إلى مكانه أمر المنصور الربيع فقام إلى موسى
~~فخنقه بحمائله وموسى يصيح الله الله في دمي يا أمير المؤمنين وما يبالي
~~عيسى أن تقتلني وله بضعة عشر ذكرا والمنصور يقول يا ربيع أزهق نفسه والربيع
~~يوهم أنه يريد تلفه وهو يرفق به وموسى يصيح. فلما ms2041 رأى ذلك أبوه قال والله
~~يا أمير ما كنت أظن أن الأمر يبلغ منك هذا كله فاكفف عنه فها أنا ذا أشهدك
~~أن نسائي طوالق ومماليكي [أحرار] وما أملك في سبيل الله تصرف ذلك فيمن رأيت
~~يا أمير المؤمنين وهذه يدي بالبيعة للمهدي فبايعه للمهدي ثم جعل عيسى بن
~~موسى بعد المهدي.
# فقال بعض أهل الكوفة هذا الذي كان غدا فصار بعد غد.
# وقيل إن المنصور وضع الجند وكانوا يسمعون عيسى بن موسى ما يكره فشكا ذلك
~~من فعلهم فنهاهم المنصور عنه وكانوا يكفون ثم يعودون ثم أنهما تكاتبا أغضبت
~~المنصور، وعاد الجند معه لأشد ما كانوا منهم أسد بن المرزبان وعقبة بن سلم
~~ونصر بن حرب بن عبد الله وغيرهم فكانوا يمنعونه من الدخول عليه ويسمعونه
~~فشكاهم إلى المنصور فقال له يا بن أخي أنا والله أخافهم عليك وعلى نفسي
~~فإنهم يحبون هذا الفتى فلو قدمته بين يديك لكفوا فأجاب عيسى إلى ذلك.
# وقيل: إن المنصور استشار خالد بن برمك في ذلك وبعثه إلى عيسى فأخذ معه
~~ثلاثين من كبار شيعة المنصور ممن يختارهم وقال لعيسى في أمر البيعة فامتنع.
# فرجعوا إلى المنصور وشهدوا على عيسى أنه خلع نفسه فبايع للمهدي وجاء عيسى
~~فأنكر ذلك فلم يسمع منه وشكر لخالد صنيعه وقيل بل اشترى المنصور منه ذلك
~~قدره أحد عشر ألف ألف درهم PageV05P580
# له ولأولاده وأشهد على نفسه بالخلع.
# وكأنت مدة ولاية عيسى بن موسى الكوفة ثلاث عشرة سنة وعزله المنصور
~~واستعمل محمد بن سليمان بن علي ليؤذي عيسى ويستخف به فلم يفعل ولم يزل
~~معظما له مبجلا.
# ذكر موت عبد الله بن علي وكان المنصور قد أحضر عيسى بن موسى بعد أن خلع
~~نفسه وسلم إليه عمه عبد الله بن علي وأمره بقتله وقال له إن الخلافة صائرة
~~إليك بعد المهدي فاضرب عنقه وإياك أن تضعف فتنقض على أمري الذي دبرته ثم
~~مضى إلى مكة وكتب إلى عيسى من الطريق يستعلم منه ما فعل في الأمر الذي أمره ms2042
~~فكتب عيسى في الجواب قد أنفذت ما أمرت به فلم يشك أنه قتله.
# وكان عيسى حين أخذ عبد الله من عند المنصور دعا كاتبه يونس بن فروة
~~وأخبره الخبر فقال أراد أن تقتله ثم يقتلك لأنه أمر بقتله سرا ثم يدعيه
~~عليك علانية فلا تقتله ولا تدفعه إليه سرا أبدا واكتم أمره ففعل ذلك عيسى.
# فلما قدم المنصور وضع على أعمامه من يحركهم على الشفاعة في أخيهم عبد
~~الله ففعلوا وشفعوا فشفعهم وقال لعيسى إني كنت دفعت إليك عمي وعمك عبد الله
~~ليكون في منزلك وقد كلمني عمومتك فيه وقد صفحت عنه فأتنا به.
# قال: يا أمير المؤمنين ألم تأمرني بقتله؟ فقتلته ‍ قال: ما أمرتك! قال:
~~بلى أمرتني قال ما أمرتك إلا بحبسه وقد كذبت! ثم قال المنصور PageV05P581
# لعمومته: إن هذا قد أقر لكم بقتل أخيكم قالوا: فادفعه
~~إلينا نقيده به فسلمه إليهم وخرجوا به إلى الرحبة واجتمع الناس وشهر الأمر
~~وقام أحدهم ليقتله فقال له عيسى أفاعل أنت قال إي والله قال ردوني إلى أمير
~~المؤمنين فردوه إليه فقال له إنما أردت بقتله أن تقتلني هذا عمك حي سوي قال
~~ائتنا به فأتاه به قال يدخل حتى أرى رأيي ثم انصرفوا ثم أمر به فجعل في بيت
~~أساسه ملح وأجرى الماء في أساسه فسقط عليه فمات فدفن في مقابر باب الشام
~~فكان أول من دفن فيها وكان عمره اثنتين وخمسين سنة.
# قيل: ركب المنصور يوما ومعه ابن عياش المنتوف فقال له المنصور تعرف ثلاث
~~خلفاء أسمائهم على العين قتلت ثلاثة خوارج مبدأ أسمائهم على العين قال لا
~~أعرف إلا ما يقول العامة إن عليا قتل عثمان وكذبوا وعبد الملك قتل عبد
~~الرحمن بن أشعث وعبد الله بن الزبير قتل عمرا بن سعيد وعبد الله بن علي سقط
~~عليه بيت. فقال المنصور إذا سقط عليه فما ذنبي أنا قال ما قلت إن لك ذنبا.
# قوله: ابن الزبير قتل عمرا بن سعيد ليس بصحيح إنما قتله عبد الملك.
# (عياش بالياء المثناة ms2043 من تحت والشين المعجمة).
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ولى المنصور محمدا ابن أخيه أبي العباس
~~السفاح، البصرة، فاستعفى منها، فأعفاه، فانصرف إلى بغداد واستخلف بها نخبة
~~بن سالم، PageV05P582
# فأقره عليها فلما رجع إلى بغداد مات بها.
# وحج بالناس هذه السنة المنصور وكان عامله على مكة والطائف عمه عبد الصمد
~~بن علي وعلى المدينة جعفر بن سليمان وعلى مصر يزيد بن حاتم المهلبي.
# وفيها أغزى عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس مولاه بدرا وتمام بن علقمة
~~طليطلة وبها هاشم بن عذرة وضيقا عليه ثم أسراه هو وحياة بن الوليد اليحصبي
~~وعثمان بن حمزة بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب وأتيا بهم إلى عبد الرحمن في
~~جباب صوف وقد حلقت رؤوسهم ولحاهم وقد أركبوا الحمير وهم في السلاسل ثم
~~صلبوا بقرطبة.
# وفيها قدم رسول عبد الرحمن الذي أرسله إلى الشام في إحضار ولده الأكبر
~~سليمان فحضر وسليمان معه وكان قد ولد لعبد الرحمن بالأندلس ولده هشام فقدمه
~~الأمير عبد الرحمن على سليمان فحصل بينهما حقد وغل أوجبا ما نذكره فيما
~~بعد.
# وفيها تناثرت النجوم.
# وفيها مات أشعث بن عبد الملك الحمراني البصري وهشام بن حسان مولى لعتيك
~~وقيل مات سنة ثمان وأربعين وعبد الرحمن بن زبيد بن الحرث اليامي أبو الأشعث
~~الكوفي. PageV05P583
# 148 ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائة ذكر خروج حسان بن
~~مجالد وفيها خرج حسان بن مجالد بن يحيى بن مالك بن الأجدع الهمداني ومالك
~~هذا هو أخو مسروق بن الأجدع. وكان خروجه بنواحي الموصل بقرية تسمى بافخارى
~~قريب من الموصل على دجلة فخرج إليه عسكر الموصل وعليها الصقر بن نجدة وكان
~~قد وليها بعد حرب بن عبد الله فالتقوا واقتتلوا وانهزم عسكر الموصل إلى
~~الجسر وأحرق الخوارج أصحاب حسان السوق هناك ونهبوه.
# ثم إن حسان سار إلى الرقة ومنها إلى البحر ودخل إلى بلد السند وكأنت
~~الخوارج من أهل عمان يدخلونهم ويدعونهم فاستأذنهم في المسير إليهم فلم
~~يجيبوه فعاد غلى الموصل فخرج إليه الصقر أيضا والحسن بن ms2044 صالح بن حسان
~~الهمذاني وبلال القيسي فالتقوا فانهزم الصقر وأسر الحسن بن صالح وبلال فقتل
~~حسان بلالا واستبقى الحسن لأنه من همدان ففارقه بعض أصحابه لهذا.
# وكان حسان قد أخذ رأي الخوارج عن خاله حفص بن أشيم وكان PageV05P584
# من علماء الخوارج وفقهائهم.
# ولما بلغ المنصور خروج حسان قال خارجي من همدان قالوا: إنه ابن أخت حفص
~~بن أشيم فقال فمن هناك وإنما أنكر المنصور ذلك لأنه عامة همدان شيعة لعلي
~~وعزم المنصور على انفاذ الجيوش إلى الموصل والفتك بأهلها فأحضر أبا حنيفة
~~وابن أبي ليلى وابن شبرمة وقال لهم إن أهل الموصل شرطوا لي أنهم لا يخرجون
~~علي فإن فعلوا حلت دماؤهم وأموالهم وقد خرجوا فسكت أبو حنيفة وتكلم الرجلان
~~وقالا: رعيتك فإن عفوت فأهل ذلك أنت وإن عاقبت فيما يستحقون فقال لأبي
~~حنيفة أراك سكت يا شيخ فقال يا أمير المؤمنين أباحوك مالا يملكون، أرأيت لو
~~أن امرأة أباحت فرجها بغير عقد نكاح وملك يمين أكان يجوز أن توطأ؟ قال: لا!
~~وكف عن أهل الموصل وأم أبا حنيفة وصاحبيه بالعود إلى الكوفة.
# ذكر استعمال خالد بن برمك وفيها استعمل المنصور على الموصل خالد بن برمك.
# وسبب ذلك أنه بلغه انتشار الأكراد بولايتها وإفسادهم فقال من لها فقالوا:
~~المسيب بن زهير فأشار عمارة بن غمرة بخالد بن برمك فولاه وسيره إليها وأحسن
~~إلى الناس وقهر المفسدين وكفهم وهابه أهل البلد هيبة شديدة مع إحسانه
~~إليهم.
# وفيها ولد الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك لسبع بقين من ذي الحجة قبل
~~PageV05P585
# أن يولد الرشيد ابن المهدي بسبعة أيام فأرضعته
~~الخيزران أم الرشد بلبن ابنها فكان الفضل بن يحيى أخا الرشيد من الرضاعة
~~ولذلك يقول سلم الخاسر:
# (أصبح الفضل والخليفة هارو * ن رضيعي لبان خير النساء) وقال أبو الجنوب:
# (كفى لك فضلا أن أفضل حرة * غذتك بثدي والخليفة واحد) ذكر ولاية الأغلب
~~بن سالم أفريقية لما بلغ المنصور خروج محمد بن الأشعث من أفريقية بعث غلى
~~الأغلب بن سالم بن عقال بن ms2045 خفاجة التميمي عهدا بولاية أفريقية وكان هذا
~~الأغلب ممن قام مع أبي مسلم الخراساني وقدم أفريقية مع محمد بن الأشعث فلما
~~أتاه العهد قدم القيروان في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائة وأخرج
~~جماعة من قواد المضرية وسكن الناس وخرج عليه أبو قرة في جمع كثير من البربر
~~فسار إليه الأغلب فهرب أبو قرة من غير قتال وسار الأغلب يريد طنجة فاشتد
~~ذلك على الجند وكرهوا المسير وتسللوا عنه إلى القيروان فلم يبق معه إلا نفر
~~يسير.
# وكان الحسن بن حرب الكندي بمدينة تونس وكاتب الجند ودعاهم إلى
~~PageV05P586
# نفسه فأجابوه فسار حتى دخل القيروان من غير مانع.
# وبلغ الأغلب الخبر فعاد مجدا فقال له بعض أصحابه ليس من الرأي أن تعدل
~~[إلى] لقاء العدو في هذه العدة القليلة ولكن الرأي أن تعدل إلى قابس فإن
~~أكثر من معه يجيء إليك لأنهم إنما كرهوا المسير إلى طنجة لا غير وتقوى بهم
~~وتقاتل عدوك. ففعل ذلك وكثر جمعه وسار إلى الحسن بن حرب فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم الحسن وقتل من أصحابه جمع كثير ومضى الحسن إلى تونس في جمادى
~~الآخرة سنة خمسين ومائة ودخل الأغلب القيروان.
# وحشد الحسن وجمع فصار في عدة عظيمة فقصد الأغلب فخرج إليه الأغلب من
~~القيروان فالتقوا واقتتلوا فأصاب الأغلب سهم فقتله وثبت أصحابه فتقدم عليهم
~~المخارق بن غفار فحمل المخارق على الحسن وكان في ميمنة الأغلب فهزمه فمضى
~~منهزما إلى تونس في شعبان سنة خمسين ومائة، وولي المخارق أفريقية في رمضان
~~ووجه الخيل في طلب الحسن فهرب الحسن من تونس إلى كتامة فأقا شهرين ثم رجع
~~إلى تونس فخرج إليه من بها من الجند فقتلوه.
# وقد قيل إن الحسن قتل بعد قتل الأغلب لأن أصحاب الأغلب ثبتوا بعد قتله في
~~المعركة فقتل الحسن بن حرب أيضا وولي أصحابه منهزمين وصلب الحسن ودفن
~~الأغلب وسمي الشهيد وكأنت هذه الوقعة في شعبان سنة خمسين ومائة.
~~PageV05P587
# ذكر الفتن بالأندلس في هذه السنة خرج سعيد اليحصبي
~~المعروف بالمطري بالأندلس بمدينة لبلة. ms2046
# وسبب ذلك أنه سكر يوما فتذكر من قتل من أصحابه اليمانية مع العلاء وقد
~~ذكرناه فعقد لواء فلما صحا رآه معقودا فسأله لعنه فأخبر به فأراد حله ثم
~~قال ما كنت أعقد لواء ثم أحله بغر شيء وشرع في الخلاف فاجتمعت اليمانية
~~إليه وقصد إشبيلية وتغلب عليها وكثر جمعه فبادره عبد الرحمن صاحب الأندلس
~~في جموعه فامتنع المطري في قلعة زعواق لإحدى عشرة ليلة خلت من ربيع الأول
~~فحصره عبد الرحمن فيها وضيق عليه ومنع أهل الخلاف من الوصول إليه.
# وكان قد وافقه على الخلاف غياث بن علقمة اللخمي وكان بمدينة شدونة وقد
~~انضاف إليه جماعة من رؤساء القبائل يريدون إمداد المطري وهم في جمع كثير.
# فلما سمع عبد الرحمن ذلك سير إليهم بدرا مولاه في جيش فحال بينهم وبين
~~الوصول إلى المطري فطال الحصار عليه وقلت رجاله بالقتل ففارقه بعضهم فخرج
~~يوما من القلعة وقاتل فقتل وحمل رأسه إلى عبد الرحمن. PageV05P588
# فقدم أهل القلعة عليهم خليفة ابن مروان فدام الحصار
~~عليهم فأرسل أهلها يطلبون الأمان من عبد الرحمن ليسلموا إليه خليفة فأجابهم
~~إلى ذلك وأمنهم فسلموا إليه الحصن وخليفة فخرب الحصن وقتل خليفة ومن معه ثم
~~أنتقل إلى غياث وكان موافقا للمطري على الخلاف فحصرهم وضيق عليهم فطلبوا
~~الأمان فأمنهم إلا نفرا كان يعرف كراهتهم لدولته فإنه قبض عليهم وعاد إلى
~~قرطبة فلما عاد إليها خرج عليه عبد الله بن خراشة الأسدي بكورة جيان
~~فاجتمعت إليه جموع فأغار على قرطبة فسير إليه عبد الرحمن جيشا فتفرق جمعه
~~فطلب الأمان فبذله له عبد الرحمن ووفى له.
# ذكر عدة حوادث وفيها عسكر صالح بن علي بدابق ولم يغز.
# وحج بالناس أبو جعفر المنصور وكان ولاة الأمصار من تقدم ذكرهم وفيها مات
~~سليمان بن مهران الأعمش وكان مولده سنة ستين وفيها مات جعفر بن محمد الصادق
~~وقبره بالمدينة يزار هو وأبوه وجده في قبر واحد مع الحسن بن علي بن أبي
~~طالب وفيها مات زكريا بن أبي زائدة وأبو أمية عمرو بن ms2047 الحرث بن يعقوب مولى
~~قيس بن سعد بن عبادة وقيل غير ذلك وكان مولده سنة تسعين وعبد الله بن يزيد
~~مولى الأسود بن سفيان ويقال مولى تميم وهو ثقة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى القاضي ومحمد بن الوليد الزبيدي ومحمد بن عجلان المدني وعوام بن حوشب
~~بن يزيد بن رويم الشيباني الواسطي ويحيى بن أبي عمرو السيباني من أهل
~~الرملة.
# (سيبان بالسين المهملة، ثم بالياء المثناة من تحت ثم بالباء الموحدة بطن
~~من حمير). PageV05P589
# 149 ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائة وفيها غزا العباس
~~بن محمد الصائفة أرض الروم ومعه الحسن بن قحطبة ومحمد بن الأشعث فمات محمد
~~في الطريق.
# وفيها استتم المنصور بناء سور المدينة بغداد وخندقها وفرغ جميع أمورها
~~وسار إلى حديثة الموصل ثم عاد.
# وحج بالناس محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس. وفيها
~~عزل عبد الصمد بن علي عن مكة في قول بعضهم واستعمل محمد بن إبراهيم وكان
~~عمال الأمصار من تقدم ذكرهم سوى مكة والطائف.
# وفيها أغزى عبد الرحمن صاحب الأندلس بدرا مولاه إلى بلاد العدو فجاوز
~~إليه وأخذ جزيتها. وكان أبو الصباح حي بن يحيى على إشبيلية فعزله فدعا إلى
~~الخلاف فأنفذ إليه عبد الرحمن وخدعه حتى حضر عنده فقتله.
# وفيها مات سلم بن قتيبة الباهلي بالري وكان مشهورا عظيم القدر وكهمس بن
~~الحسن أبو الحسن التميمي البصري. وفيها توفي عيسى بن عمر الثقفي النحوي
~~المشهور وعنه أخذ الخليل النحو وله وفيه تصنيف. PageV05P590
# 150 ثم دخلت سنة خمسين ومائة ذكر خروج أستاذ سيس وفيها
~~خرج أستاذ سيس في أهل هراة وباذغيس وسجستان وغيرها من خراسان، وكان فيما
~~قيل في زهاء ثلاثمائة ألف مقاتل فغلبوا على عامة خراسان وسار حتى التقوا هم
~~وأهل مرو والروذ فخرج إليهم الأجشم المروروذي في أهل مرو الروذ فقاتلوه
~~قتالا شديدا فقتل الأجشم وكثر القتل في أصحابه وهزم عدة من القواد منهم
~~معاذ بن مسلم وجبرائيل بن يحيى وحماد بن عمرو وأبو النجم ms2048 السجستاني وداود
~~بن كرار.
# ووجه المنصور وهو بالراذان خازم بن خزيمة إلى المهدي فولاه المهدي محاربة
~~أستاذ سيس وضم إليه القواد فسار خاوم وأخذ معه من انهزم وجعلهم في أخريات
~~الناس يكثر بهم من معه وكان معه من هذه الطبقة اثنان وعشرون ألفا ثم أنتخب
~~منهم ستة آلاف رجل وضمهم إلى اثني عشر ألفا كانوا معه من المنتخبين، وكان
~~بكار بن سلم فيمن أنتخب وتعبأ للقتال فجعل الهيثم بن شعبة بن ظهير على
~~ميمنته ونهار بن حصين السعدي على ميسرته وبكار بن سلم العقيلي في مقدمته
~~وكان لؤلؤه مع الزبرقان.
# فمكر بهم وراوغهم في أن ينقلهم من موضع إلى موضع وخندق إلى PageV05P591
# خندق حتى قطعهم، وكان أكثرهم رجالة ثم سار خازم إلى
~~موضع فنزله وخندق عليه وعلى جميع أصحابه وجعل له أربعة أبواب وجعل على كل
~~باب ألفا من أصحابه الذين أنتخب. وأتى أصحاب أستاذ سيس ومعهم الفؤوس والمرو
~~والزبل ليطموا الخندق فأتوا الخندق من الباب الذي عليه بكار بن سلم فحملوا
~~على أصحاب بكار حملة هزموهم بها فرمى بكار بنفسه فترجل على باب الخندق وقال
~~لأصحابه لا يؤتى المسلمون من ناحيتنا فترجل معه من أهله وعشيرته نحو من
~~خمسين رجلا وقاتلوهم حتى ردوهم من بابهم ثم اقبل إلى الباب الذي عليه خازم
~~رجل من أصحاب أستاذ سيس من أهل سجستان اسمه الحريش وهو الذي كان يدبر أمره،
~~فلما رى خازم مقبلا بعث إليهم الهيثم بن شعبة وكان في الميمنة أن يخرج من
~~الباب الذي عليه بكار فإن من بإزائه قد شغلوا عنهم ويسير حتى يغيب عن
~~ابصارهم ثم يرجع من حلف العدو، وقد كانوا يتوقعون قدوم أبي عون وعمرو بن
~~سلم بن قتيبة من طخارستان.
# وبعث خازم غلى بكار غذا رأيت رايات الهيثم قد جاءت فكبروا وقولوا قد جاءت
~~فكبروا وقولوا قد جاء أهل طخارستان ففعل ذلك الهيثم وخرج خازم في القلب على
~~الحريش وشغلهم بالقتال وصبر بعضهم لبعض.
# فبينا هم على ذلك نظروا إلى اعلام الهيثم فتنادوا بينهم ms2049 جاء أهل طخارستان
~~فلما نظروا إليها حمل عليهم أصحاب خازم فكشفوهم ولقيهم أصحاب الهيثم
~~فطعنوهم بالرماح ورموهم بالنشاب.
# وخرج [عليهم] نهار بن حصين من ناحية الميسرة وبكار بن سلم وأصحابه من
~~ناحيتهم فهزموهم ووضعوا فيهم السيوف فقتلهم المسلمون فاكصروا وكان عدد من
~~قتل سبعين ألفا وأسروا أربعة عشر ألفا ونجا أستاذ سيس إلى جبل في نفر يسير
~~فحصرهم خازم وقتل الأسرى ووافاه أبو عون وعمرو PageV05P592
# ابن سلم ومن معهما، فنزل أستاذ سيس على حكم أبي عون
~~فحكم أن يوثق أستاذ سيس وبنوه وأهل بيته بالحديد وأن يعتق الباقون وهم
~~ثلاثون ألفا فامضى خازم حكمه وكسا كل رجل ثوبين وكتب إلى المهدي بذلك فكتب
~~المهدي إلى المنصور.
# وقيل إن خروج أستاذ سيس كان سنة خمسين وكأنت هزيمته سنة إحدى وخمسين
~~ومائة.
# وقد قيل: إن أستاذ سيس ادعي النبوة وأظهر أصحابه الفسق وقطع السبيل.
# وقيل: إنه جد المأمون أبو أمه مراجل وابنه غالب خال المأمون وهو الذي قتل
~~ذا الرياستين الفضل بن سهل لمواطأة المأمون وسيرد ذكره إن شاء الله.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل المنصور جعفر بن سليمان عن المدينة
~~وولاها الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسن بن علي.
# وفيها خرج بالأندلس غياث بن المسير الأسدي بنائحة فجمع العمال لعبد
~~الرحمن جمعا كثيرا وسار إلى غياث فواقعه فانهزم غياث ومن معه وقتل غياث
~~وبعث برأسه إلى عبد الرحمن بقرطبة.
# وفيها مات جعفر بن أبي جعفر المنصور وصلى عليه أبوه ودفن ليلا
~~PageV05P593
# في مقابر قريش ولم يكن للناس [في هذه السنة] صائفة.
# وحج بالناس عبد الصمد بن عل وكان هو العامل على مكة في قول بعضهم وقال
~~بعضهم بل كان العامل محمد بن إبراهيم وكان على الكوفة محمد بن سليمان بن
~~علي وعلى البصرة عقبة بن سلم وعلى قضائها سوار وعلى مصر يزيد بن حاتم.
# وفي هذه السنة مات الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان بن ثابت ومعمر بن
~~راشد وعمر بن ذر وقيل مات عمر سنة خمس وخمسين ومائة ms2050 وكان من الصالحين يقول
~~بالإرجاء وفي سنة خمسين مات عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ومحمد بن
~~إسحاق بن يسار صاحب المغازي وقيل مات سنة إحدى وخمسين وفيها مات مقاتل بن
~~سليمان البلخي المفسر وكان ضعيفا في الحديث.
# وأبو جناب الكلبي وعثمان بن الأسود وسعيد بن أبي عروبة واسم أبي عروبة
~~مهران مولى بني يشكر كنيته أبو النضر.
# (يسار بالياء تحتها نقطتان وبالسين المهملة). PageV05P594
# 151 ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائة فيها أغارت الكرك
~~على جدة.
# ذكر عزل عمر بن حفص عن السند وولاية هشام بن عمرو وفيها عزل المنصور عمر
~~بن حفص بن عثمان بن قبيصة بن أبي صفرة المعروف بهزامرد يعني ألف رجل عن
~~السند. واستعمل عليها هشام بن عمرو التغلبي واستعمل عمر بن حفص على
~~إفريقية.
# وكان سبب عزله عن السند أنه كان عليها لما ظهر محمد وإبراهيم ابنا عبد
~~الله بن الحسن فوجه محمد ابنه عبد الله المعروف بالأشتر إلى البصرة فاشترى
~~منها خيلا عتاقا ليكون سبب وصولهم إلى عمر بن حفص لأنه كان فيمن بايعه من
~~قواد المنصور وكان يتشيع، وساروا في البحر إلى السند فأمرهم عمر أن يحضروا
~~فقال له بعضهم أنا جئناك بما هو خير من الخيل وبما لك فيه خير الدنيا
~~والآخرة فاعطنا الأمان إما قبلت منا وأما سترت وأمسكت عن أذانا حتى نخرج عن
~~بلادك راجعين فآمنه.
# فذكر له حالهم وحال عبد الله بن محمد بن عبد الله أرسله أبوه إليه فرحب
~~بهم وبايعهم وانزل الأشتر عنده مختفيا ودعا كبراء أهل البلد وقواده وأهل
~~PageV05P595
# بيته إلى البيعة، فأجابوه، فقطع ألويتهم البيض وهيأ
~~لبسه من البياض ليخطب فيه وتهيأ لذلك يوم الخميس فوصله مركب لطيف فيه رسول
~~من امرأة عمر بن حفص تخبره بقتل محمد بن عبد الله فدخل على الأشتر فأخبره
~~وعزاه فقال له الأشتر إن امرئ قد ظهر ودمي في عنقك فانظر لنفسك أو دع قال
~~عمر قد رأيت رأيا ههنا ملك من ملوك السند عظيم الشأن كثير المملكة ms2051 وهو على
~~شوكة أشد الناس تعظيما لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وفي أرسل إليه
~~فاعقد بينك وبينه عقدا فأوجهك إليه تكون عنده فلست ترام معه ففعل ذلك وسار
~~إليه الأشتر فأكرمه وأظهر بره وتسللت إليه اليزيدة حتى اجتمع معه أربعمائة
~~انسان من أهل البصائر فكان يركب فيهم ويتصيد في هيئة الملوك وآلاتهم.
# فلما انتهى [ذلك] إلى المنصور بلغ منه ما بلغ وكتب إلى عمر بن حفص يخبره
~~ما بلغه فقرأ الكتاب على أهله وقال لهم إن أقررت بالقصة عزلني وإن سرت إليه
~~قتلني وإن امتنعت حاربني فقال له رجل منهم ألق الذنب علي وخذني وقيدني فإنه
~~سيكتب في حملي إليه فاحملني فإنه لا يقدم علي لمكانهم في السمد وحال أهل
~~بيتك بالبصرة فقال عمر أخاف عليك خلاف ما تظن قال إن قتلت فنفسي فداء
~~لنفسك.
# فقيده وحبسه وكتب إلى المنصور بأمره فكتب إليه المنصور يأمره بحمله فلما
~~صار إليه ضرب عنقه.
# ثم استعمل على السند هشام بن عمرو التغلبي وكان سبب استعماله أن المنصور
~~كان تفكر فيمن يوليه السند فبينا هو راكب والمنصور ينظر إليه إذ غاب يسيرا
~~ثم عاد فاستأذن على المنصور فأدخله فقال إني لما انصرفت PageV05P596
# من الموكب لقيتني أختي فلانة، فرأيت من جمالها وعقلها
~~ودينها ما رضيتها لأمير المؤمنين فاطرق ثم قال أخرج يأتك أمري فلما خرج قال
~~المنصور لحاجبه الربيع لولا قول جرير:
# (لا تطلبن خؤولة في تغلب * فالزنج أكرم منهم أخوالا) لتزوجت إليه قل له
~~لو كان لنا حاجة في النكاح لقبلت فجزاك الله خيرا وقد وليتك السند.
# فتجهز إليها وأمره أن يكاتب الملك بتسليم عبد الله فإن سلمه وإلا حاربه
~~وكتب إلى عمر بن حفص بولايته إفريقية.
# فسار هشام إلى السند فملكها وسار عمر إلى إفريقية فوليها فلما صار هشام
~~بالسند كره أخذ عبد الله الأشتر وأقبل يرى الناس أنه يكاتب ذلك الملك،
~~واتصلت الأخبار المنصور بذلك فجعل إليه يستحثه فبينا هو كذلك إذ خرجت خارجة
~~ببلاد السند فوجه هشام أخاه سفنجا ms2052 فخرج في جيشه وطريقه بجنبات ذلك الملك
~~فبينا هو يسير إذ غبرة قد ارتفعت فظن أنهم مقدمة العدو الذي يقصده فوجه
~~طلائعه فزحفت إليه فقالوا: هذا عبد الله بن محمد العلوي يتنزه على شاطئ
~~مهران فمضى يريده فقال نصحاؤه هذا ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~تركه أخوك متعمدا مخافة أن يبوء بدمه فلم يقصده فقال ما كنت لأدع أخذه ولا
~~أدع أحدا يحظى بأخذه وقتله عند المنصور وكان عبد الله في عشرة فقصده فقاتله
~~عبد الله وقاتل أصحابه حتى قتل وقتلوا جميعا فلم يفلت منهم مخبر وسقط عبد
~~الله بين القتلى فلم يشعر به.
# وقيل إن أصحابه قذفوه في مهران حتى لا يحمل رأسه، فكتب هشام PageV05P597
# بذلك إلى المنصور فكتب إليه المنصور يشكر هو يأمره
~~بمحاربة ذلك الملك فحاربه حتى ظفر به وقتله وغلب على مملكته.
# وكان عبد الله قد اتخذ سراري فأولد واحدة منهن ولدا وهو محمد بن عبد الله
~~الذي يقال له أين الأشتر فأخذ هشام السراري والولد معهن فسيرهن إلى المنصور
~~فسير المنصور الولد إلى عامله بالمدينة وكاب معه بصحة نسبه وتسليمه إلى
~~أهله.
# ذكر ولاية أبي جعفر عمر بن حفص أفريقي وفي هذه السنة استعمل المنصور على
~~إفريقية أبا جعفر عمر بن حفص من ولد قبيصة بن أبي صفرة أخي المهلب وإنما
~~نسب [إلى] بيت المهلب لشهرته.
# وكان سبب مسيره إليها أن المنصور لما بلغه قتل الأغلب بن سالم خاف على
~~أفريقية فوجه إليها عمر واليا فقدم القيروان في صفر سنة إحدى وخمسين ومائة
~~في خمسمائة فارس فاجتمع وجوه البلد فوصلهم وأحسن إليهم وأقام والأمور
~~مستقيمة ثلاث سنين.
# فسار إلى الزاب لبناء مدينة طبنة بأمر المنصور واستخلف على القيروان حبيب
~~بن حبيب المهلبي فخلت أفريقية من الجند فثار بها البربر فخرج إليهم حبيب
~~فقتل واجتمع البربر بطرابلس وولوا عليهم أبا حاتم الإباضي واسمه يعقوب بن
~~حبيب مولى كندة وكان عامل عمر بن حفص على طرابلس الجنيد بن بشار الاسادي
~~وكتب إلى عمر يستمده ms2053 فأمده بعسكر، PageV05P598
# فالتقوا وقاتلوا أبا حاتم الأباضي فهزمهم فساروا إلى
~~قابس وحصرهم أبو حاتم وعمر مقيم بالزاب على عمارة طبنة وانتقضت أفريقية من
~~كل ناحية ومضوا غلى طبنة فأحاطوا بها في اثني عشر عسكرا منهم أبو قرة
~~الصفري في أربعين ألفا وعبد الرحمن بن رستم في خمسة عشر ألفا، وأبو حاتمخ
~~في عسكر كثير وعاصم السدراتي الإباضي في ستة آلاف والمسعود الزناتي الأباضي
~~في عشرة آلاف فارس وغير من ذكرنا.
# فلما رأى عمر بن حفص إحاطتهم به عزم على الخروج إلى قتالهم فمنعه أصحابه
~~وقالوا: إن أصبت تلف العرب فعدل إلى أعمال الحيلة فأرسل إلى أبي قرة مقدم
~~الصفرية يبذل له ستين ألف درهم ليرجع عنه فقال بعد أن سلم علي بالخلافة
~~أربعين سنة أبيع حربكم بعرض قليل من الدنيا ولم يجبهم [إلى] ذلك.
# فأرسل إلى أخي أبي قرة فدفع إليه أربعة آلاف درهم وثيابا على أن يعمل في
~~صرف أخيه الصفرية فأجابهم وارتحل من ليلته وتبعه العسكر منصرفين إلى بلادهم
~~فاضطر أبو قرة إلى اتباعهم.
# فلما سارت الصفرية سير عمر جيشا إلى ابن رستم وهو في تهوذا قبيلة من
~~البربر فقاتلوه فانهزم ابن رستم إلى تاهرت فضعف أمر الأباضية عن مقاومة عمر
~~فساروا عن طبنة إلى القيروان فحصرها أبو حاتم وعمر بطبنة ليصلح أمورها
~~ويحفظها ممن يجاوره من الخوارج فلما علم ضيق الحال بالقيروان سار إليها
~~ولما سار عمر بن حفص إلى القيروان استخلف على طبنة عسكرا.
# لما سمع أبو قرة بمسير عمر بن حفص سار هو إلى طبنة فحصرها فخرج إليه من
~~بها من العساكر وقاتلوه فانهزم منهم وقتل من عسكره خلق كثير. PageV05P599
# وأما أبو حاتم لما حصر القيروان كثر جمعه ولازم حصارها
~~وليس في بيت مالها دينار ولا في اهرائها شيء من الطعام فدام الحصار ثمانية
~~أشهر وكان الجند يخرجون فيقاتلون الخوارج طرفي النهار حتى جهدهم الجوع
~~وأكلوا دوابهم وكلابهم ولحق كثير من أهلها بالبربر ولم يبق غير دخول
~~الخوارج إليها فأتاهم الخبر بوصول عمر بن حفص ms2054 من طبنة فنزل الهريش وهو في
~~سبعمائة فارس فزحف الخوارج إليه بأجمعهم وتركوا القيروان فلما فارقوها سار
~~عمر إلى تونس فتبعه البربر فعاد إلى القيروان مجدا وأدخل إليها ما يحتاج من
~~طعام ودواب وحطب وغير ذلك ووصل أبو حاتم والبربر فحصروه فطال الحصار حتى
~~أكلوا دوابهم وفي كل يوم يكون بينهم قتال وحرب فلما ضاق الأمر بعمر وبمن
~~معه قال لهم الرأي أن أخرج من الحصار وأغير على بلاد البربر وأحمل إليكم
~~الميرة قالوا: أنا نخاف بعدك قال فأرسل فلانا وفلانا يفعلان ذلك فأجابوه
~~فلما قال للرجلين قالا: لا نتركك في الحصار ونسير عنك فعزم على إلقاء نفسه
~~إلى الموت.
# فأتى الخبر أن المنصور قد سير إليه يزيد بن حاتم بن قتيبة بن الهلب في
~~ستين ألف مقاتل وأشار عليه من عنده بالتوقف عن القتال إلى أن يصل العسكر
~~فلم يفعل وخرج وقاتل فقتل منتصف ذي الحجة سنة اربع وخمسين ومائة وقام بأمر
~~الناس حميد بن صخر وهو أخو عمر لأمه فوادع أبا حاتم وصالحه على أن حميدا
~~ومن معه لا يخلعون المنصور ولا ينازعهم أبو حاتم في سوادهم وسلاحهم وأجابهم
~~إلى ذلك وفتحت له القروان وخرج أكثر الجند إلى طبنة وأحرق أبو حاتم أبواب
~~القيروان وثلم سورها.
# وبلغه وصول يزيد بن حاتم فسار إلى طرابلس وأمر صاحبه بالقيروان بأخذ
~~PageV05P600
# سلاح الجند وأن يفرق بينهم فخالف بعض أصحابه وقالوا:
~~لا نغدر بهم وكان المقدم على المخالفين عمر بن عثمان الفهري وقام في
~~القيروان وقتل أصحاب أبي حاتم فعاد أبو حاتم فهرب عمر بن عثمان من بين يديه
~~إلى تونس وعاد أبو حاتم إلى طرابلس لقتال يزيد بن حاتم.
# فقيل: كان بين الخوارج والجنود من الذين قاتلوا عمر بن حفص إلى انقضاء
~~أمرهم ثلاثمائة وخمس وسبعون وقعة.
# ذكر ولاية يزيد بن حاتم أفريقية وقتال الخوارج لما بلغ المنصور ما حل
~~بعمر بن حفص من الخوارج جهز يزيد بن حاتم بن قبيصة بن أبي صفرة في ستين ألف
~~فارس وسيره إلى أفريقية ms2055 فوصلها سنة اربع وخمسين ومائة ولما قاربها سار إليه
~~بعض جندها واجتمعوا به وساروا معه إلى طرابلس فسار أبو حاتم الخارجي إلى
~~جبال نفوسة وسير يزيد طائفة من العسكر إلى قابس فلقيهم أبو حاتم فهزمهم
~~فعادوا إلى يزيد ونزل أبو حاتم في مكان وعر وخندق على عسكره وعبأ يزيد
~~أصحابه وسار إليه فالتقوا في ربيع الأول سنة خمس وخمسين فاقتتلوا أشد قتال
~~فانهزمت البربر وقتل أبو حاتم وأهل نجدته وطلبهم يزيد في كل سهل وجبل
~~فقتلهم قتلا ذريعا وكان عدة من قتل في المعركة ثلاثين ألفا.
# وجعل آل المهلب يقتلون الخوارج يقولون يا لثارات عمر بن حفص وأقام شهرا
~~يقتل الخوارج، ثم رحل إلى القيروان.
# فكان عبد الرحمن بن حبيب بن عبد الرحمن الفهري مع أبي حاتم فهرب إلى
~~كتامة فسير إليهم يزيد بن حاتم جيشا فحصروا البربر وظفروا بهم وقتلوا
~~PageV05P601
# منهم خلقا كثيرا، وهرب عبد الرحمن وقتل جميع من كان
~~معه وصفت إفريقية وأحسن يزيد السيرة وأمن الناس إلى أن انقضت ورفجومة سنة
~~أربع وستين ومائة بأرض الزاب وعليها أيوب الهواري فسير إليهم عسكرا كثيرا
~~واستعمل عليهم يزيد بن مجزاء المهلبي فالتقوا واقتتلوا فانهزم يزيد وقتل
~~كثير من أصحابه وقتل المخارق بن عقار صاحب الزاب فولي مكانه المهلب بن يزيد
~~المهلبي وأمدهم يزيد بن حاتم بجمع كثير واستعمل عليهم العلاء بن سعيد
~~المهلبي وانضم إليهم المنهزمون ولقوا ورفجومة واقتتلوا واشتد القتال
~~فانهزمت البربر وأيوب وقتلوا بكل مكان حتى أتى على آخرهم ولم يقتل من الجند
~~أحد.
# ثم مات يزيد في رمضان سنة سبعين ومائة وكأنت ولايته خمس عشرة سنة وثلاثة
~~أشهر واستخلف ابنه داود على إفريقية.
# ذكر بناء الرصافة للمهدي وفي هذه السنة قدم المهدي من خراسان في شوال
~~فقدم عليه أهل بيته من الشام والكوفة والبصرة وغيرها فهنأوه بمقدمه فأجازهم
~~وحملهم وكساهم وفعل بهم المنصور مثل ذلك وبنى له الرصافة.
# وكان سبب بنائها أن بعض الجند شغبوا على المنصور وحاربوه على با الذهب
~~فدخل عليه قثم بن العباس ms2056 بن عبيد الله بن عباس وهو شيخهم وله الحرمة
~~والتقدم عندهم فقال له المنصور أما ترى ما نحن فيه من التياث PageV05P602
# الجند علينا؟ وقد خفت أن تجتمع كلمتهم فيخرج هذا الأمر
~~من أيدينا فما ترى؟
# قال: يا أمير المؤمنين عندي رأي إن أظهرته لك فسد وإن تركته أمضيته وصلحت
~~خلافتك وهابك جندك قال له أفتمضي في خلافتي شيئا لا أعلمه فقال له إن كنت
~~عندك متهما فلا تشاورني فإن كنت مأمونا عليها فدعني أفعل رأيي قال له
~~المنصور فأمضه.
# فانصرف قثم إلى منزله فدعا غلاما له فقال [له]: إذا كان الغد فتقدمني
~~واجلس في دار أمير المؤمنين فإذا رأيتني قد دخلت وتوسطت أصحاب المراتب فخذ
~~بعنان بغلتي فاستخلفني بحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحق العباس وبحق
~~أمير المؤمنين إلا ما وقفت لك وسمعت مسألتك وأجبتك عنها فإني سأنتهزك وأغلظ
~~لك [القول] فلا تخف وعاود المسألة فإني سأضربك بسوطي فعاج وقل لي أي الحيين
~~أشرف اليمن أم مضر فإذا أجبتك فاترك البغلة وأنت حر.
# ففعل الغلام ما أمره. وفعل قثم به ما قاله، ثم قال: مضر أشرف لأن منها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيها كتاب الله وفيها بيت الله ومنها خليفة
~~الله.
# فامتعضت لذلك اليمن إذ لم يذكر لهم شيئا [من شرفهم]، وقال بعض قوادهم:
~~ليس الأمر كذلك مطلقا بغير فضيلة لليمن ثم قال لغلام له قم غلى بغلة الشيخ
~~فاكبحها. ففعل حتى كاد يقعيها، فامتعضت مضر وقالوا: أيفعل PageV05P603
# هذا بشيخنا! فأمر بعضهم غلامه فضرب يد ذلك الغلام
~~فقطعها فنفر الحيان.
# ودخل قثم على المنصور فافترق الجند فصارت مضر فرقة وربيعة فرقة
~~والخراسانية فرقة فقال قثم للمنصور قد فرقت بين جندك وجعلتهم أحزابا كل حزب
~~منهم يخاف أن يحدث [عليك] حدثا فتضربه بالحزب الآخر وقد بقي عليك في
~~التدبير بقية وهي أن تعبر بابنك فتنزله في ذلك الجانب وتحول معه قطعة من
~~جيشك فيصير ذلك بلدا وهذا بلد فإن فسد عليك أولئك ضربتهم بهؤلاء وإن فسد
~~عليك ms2057 هؤلاء ضربتهم بأولئك وإن فسد عليك بعض القبائل ضربتهم بالقبيلة الأخرى
~~فقبل رأيه واستقام ملكه وبنى الرصافة وتولى صالح صاحب المصلى ذلك.
# ذكر قتل سليمان بن حكيم العبدي في هذه السنة سار عقبة بن سلم من البصرة _
~~واستخلف عليها نافع بن عقبة _ إلى البحرين فقتل سليمان بن حكيم وسبى أهل
~~البحرين وأنفذ 1 بعض السبي والأسارى إلى المنصور فقتل بعضهم ووهب الباقين
~~للمهدي فأطلقهم وكساهم ثم عزل عقبة عن البصرة لأنه لم يستقص على أهل
~~البحرين.
# * * * وزعم بعضهم أن المنصور استعمل معن بن زائدة الشيباني على سجستان
~~هذه السنة.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن إبراهيم الإمام وكان هو العامل بمكة
~~PageV05P604
# والطائف؛ وعلى المدينة الحسن بن زيد، وعلى البصرة جابر
~~بن توبة الكلابي وعلى الكوفة محمد بن سليمان وعلى مصر يزيد بن حاتم.
# ذكر ابتداء أمر شقنا وخروجه بالأندلس وفيها ثار في الشرق من الأندلس من
~~بربر مكناسة كان يعلم الصبيان وكان اسمه شقنا بن عبد الواحد وكانت أمه تسمى
~~فاطمة وادعى أنه من ولد فاطمة عليها السلام ثم من ولد الحسين عليه السلام
~~وتسمى بعبد الله بن محمد وسكن شنت برية واجتمع عليه خلق كثير من البربر
~~وعظم أمره وسار إلى عبد الرحمن الأموي فلم يقف له وراغ في الجبال فكان إذا
~~أمن انبسط وإذا خاف صعد الجبال بحيث يصعب طلبه.
# فاستعمل عبد الرحمن على طليطلة حبيب بن عبد الملك فاستعمل حبيب على شنت
~~برية سليمان بن عثمان بن مروان بن أبان بن عثمان بن عفان وأمره بطلب شقنا
~~فنزل شقنا إلى شنت برية وأخذ سليمان فقتله واشتد أمره وطار وغلب على ناحية
~~قورية وأفسد في الأرض.
# فعاد عبد الرحمن الأموي فعزاه في سنة اثنتين وخمسين ومائة بنفسه فلم يثبت
~~له فأعياه أمره فعاد عنه وسير إليه سنة خمس وخمسين أبا عثمان عبيد الله بن
~~عثمان فخدعه شقنا وأفسد عليه جنده فهرب عبيد الله وغنم شقنا عسكره وقتل
~~جماعة من بني أمية كانوا في العسكر.
# وفي سنة ms2058 خمس وخمسين أيضا سار شقنا بعد أن غنم عسكر عبيد الله إلى
~~PageV05P605
# حصن الهواريين المعروف بمدائن وبه عامل لعبد الرحمن
~~فمكر به شقنا حتى خرج إليه. فقتله شقنا وأخذ خيله وسلاحه وجميع ما كان معه.
# ذكر قتل معن بن زائدة في هذه السنة قتل معن بن زائدة الشيباني بسجستان
~~وكان المنصور قد استعمله عليها فلما وصلها أرسل إلى رتبيل يأمره بحمل
~~القرار الذي عليه كل سنة فبعث إليه عروضا وزاد في ثمنها فغضب معن وسار إلى
~~الرخج وعلى مقدمته ابن أخيه مزيد بن زائدة فوجد رتبيل قد خرج عنها إلى
~~زابلستان ليصيف بها ففتحها وأصاب سبيا كثيرا وكان في السبي فرج الرحجي وهو
~~صبي وأبوه زياد فرأى معن غبارا ساطعا أثارته حمر الوحش فظن أنه جيش أقبل
~~ليخلص السبي والأسى فأمر بوضع السيف فيهم فقتل منهم عدة كثيرة ثم ظهر له
~~أمر الغبار فأمسك.
# فخاف معن الشتاء وهجومه فانصرف إلى بست.
# وأنكر قوم من الخوارج سيرته فاندسوا مع فعلة كانوا يبنون في منزله فلما
~~بلغوا التسقيف أخفوا سيوفهم في القصب ثم دخلوا عليه بيته وهو يحتجم ففتكوا
~~به وشق بعضهم بطنه بخنجر كان معه وقال أحدهم لما ضربه أنا الغلام الطاقي
~~والطاق رستاق بقرب زرنج فقتلهم يزيد بن مزيد فلم ينج منهم أحد.
# ثم أن يزيد قام بأمر سجستان واشتدت على العرب والعجم من أهلها وطأته
~~فاحتال بعض العرب فكتب على لسانه إلى المنصور كتابا يخبره فيه PageV05P606
# أن كتب المهدي إليه قد حيرته وأدهشته ويسأله أن يعفيه
~~من معاملته فأغضب ذلك المنصور وشتمه وأقر المهدي كتابه فعزله وأمر بحبسه
~~وبيع كل شيء له ثم انه كلم فيه فأشخص إلى مدينة السلام فلم يزل بها مجفوا
~~حتى لقيه الخوارج على الجسر فقاتلهم فتحرك أمره قليلا ثم وجه إلى يوسف
~~البرم بخراسان فلم يزل في ارتفاع إلى أن مات.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا الصائفة عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام.
# وفيها استعمل المنصور على الموصل إسماعيل بن خالد بن عبد ms2059 الله القسري
~~وفيها مات عبد الله بن عون وكان مولده سنة ست وستين وفيها مات أسيد بن عبد
~~الله في ذي الحجة وهو أمير بخراسان وحنظلة بن بي سفيان الجمحي وعلي بن صالح
~~بن حيي أخو الحسن بن صالح وكانا تقيين فيهما تشيع. PageV05P607
# 152 ثم دخلت سنة اثنين وخمسين ومائة فيها غزا حميد بن
~~قحطبة كابل وكان قد استعمله المنصور على خراسان سنة إحدى وخمسين.
# وغزا الصائفة عبد الوهاب بن إبراهيم وقيل أخوه محمد بن إبراهيم الإمام
~~ولم يدرب.
# وفيها عزل المنصور جابر بن توبة عن البصرة واستعمل عليها يزيد بن منصور.
# وفيها قتل المنصور هاشم بن الأستجيج، و [كان] قد خالف وعصا بإفريقية،
~~فحمل إليه فقتله.
# وحج بالناس هذه السنة المنصور.
# وفيها عزل يزيد بن حاتم عن مصر واستعمل عليها محمد بن سعيد وكان عمال
~~الأمصار سوى ما ذكرنا الذين تقدم ذكرهم.
# وفيها مات محمد إبراهيم عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن شهاب وهو ابن
~~أخي محمد بن شهاب الزهري روى عنه عمه وفيها مات يونس بن يزيد الأيلي روى عن
~~الزهري أيضا وفيها مات طلحة بن عمرو الحضرمي وإبراهيم بن أبي عبلة واسم أبي
~~عبلة شمر بن يقظان بن عامر العقيلي:
# (الأيلي بفتح الهمزة وبالياء تحتها نقطتان والعقيلي بضم العين وفتح
~~القاف). PageV05P608
# 153 ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائة فيها عاد المنصور
~~من مكة إلى البصرة فجهز جيشا في البحر إلى الكرك الذين تقدم ذكر إغارتهم
~~على جدة.
# وفيها قبض المنصور على أبي أيوب المورياني وعلى أخيه وبني أخيه وكانت
~~منازلهم المناذر وكان قد سعى به كاتبه أبان بن صدقة.
# وقيل: كان سبب قبضه أن المنصور في دولة بني أمية ورد على الموصل وأقام
~~بها مستترا وتزوج امرأة من الأزد فحملت منه ثم فارق الموصل وأعطاها تذكرة
~~وقال لها إذا سمعت بدولة لنبي هاشم فأرسلي هذه التذكرة إلى صاحب الأمر فهو
~~يعرفها فوضعت المرأة ولدا سمته جعفرا فنشأ وتعلم الكتابة وما يحتاج إليه
~~الكاتب.
# وولي المنصور ms2060 الخلافة، فقدم جعفر إلى بغداد واتصل بأبي أيوب فجعله كاتبا
~~بالديوان فطلب المنصور يوما من أبي أيوب كاتبا يكتب له شيئا فأرسل جعفرا
~~إليه فلما رآه المنصور مال إليه وأحبه فلما أمره بالكتابة رآه حاذقا ماهرا
~~فسأله من أين هو ومن أبوه فذكر له الحال وأراد التذكرة وكانت معه فعرفه
~~المنصور وصار يطلبه كل وقت بحجة الكتابة فخافه أبو أيوب.
# ثم أن المنصور أحضره يوما وأعطاه مالأ وأمر أن يصعد إلى الموصل ويحضر
~~والدته فسار من بغداد وكان أبو أيوب قد وضع عليه العيون PageV05P609
# يأتونه بأخباره فلما علم مسيره سير وراءه من اغتاله في
~~الطريق فقتله فلما أبطأ على المنصور أرسل [إلى] أمه بالموصل من يسألها عنه
~~فذكرت له أنها لا علم لها به إلا أنه ببغداد يكتب في ديوان الخليفة، فلما
~~علم المنصور ذلك أرسل من يقص أثره فانتهى إلى موضع وانقطع خبره فعلم أنه
~~قتل هناك وكشف الخبر فرأى أن قتله من يد أبي أيوب فنكبه وفعل له ما فعل.
# وقبض المنصور أيضا على عباد مولاه، وعلى هرثمة بن أعين بخراسان وأحضرا
~~مقيدين لتعصبهما لعيسى بن موسى.
# وفيها أخذ المنصور الناس بتلبيس القلانس الطوال المفرطة الطول فقال أبو
~~دلامة:
# (وكنا نرجي من إمام زيادة * فزاد الإمام المصطفى في القلانس) وفيها توفي
~~عبيد ابن بنت أبي ليلى قاضي الكوفة فاستقضى [مكانه] شريك بن عبد الله
~~النخعي.
# وفيها غزا الصائفة معيوف بن يحيى الحجوري فوصل إلى حصن من حصون الروم
~~ليلا وأهله نيام فسبى وأسر من كان فيه ثم قصد اللاذقية الخراب فسبى منها
~~ستة آلاف رأس سوى الرجال البالغين.
# وحج بالناي في هذه السنة المهدي وكان أمير مكة محمد بن إبراهيم وأمير
~~المدينة الحسن بن زيد وأمير مصر محمد بن سعيد وكان يزيد بن منصور على اليمن
~~في قول بعضهم وعلى الموصل إسماعيل بن خالد بن عبد الله بن خالد.
~~PageV05P610
# وفيها مات هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي وقيل سنة ست
~~وخمسين وقيل تسع وخمسين والحسن بن عمارة وعبد ms2061 الرحمن بن يزيد بن جابر وثور
~~بن يزيد وعبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري والضحاك بن عثمان بن عبد
~~الله بن خالد بن حزام من ولد أخي حكم بن حزام وفطر بن خليفة الكوفي:
# (فطر بالفاء والراء المهملة والجرشي بضم الجيم وبالشين المعجمة).
~~PageV05P611
# 154 ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائة في هذه السنة سار
~~المنصور إلى الشام وبيت المقدس وسير يزيد بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة
~~إلى أفريقية في خمسين ألفا لحرب الخوارج الذين قتلوا عمر بن حفص، وأراد
~~المنصور بناء الرافقة فمنعه أهل الرقة فهم بمحاربتهم.
# وسقطت في هذه السنة الصاعقة فقتلت بالمسجد خمسة نفر.
# وفيها هلك أبو أيوب المورياني وأخوه خالد وأمر المنصور بقطع أيدي بني
~~أخيه وأرجلهم [وضرب أعناقهم].
# وفيها استعمل على البصرة عبد الملك بن ظبيان النميري وغزا الصائفة زفر بن
~~عاصم الهلالي فبلغ الفرات.
# وحج بالناس محمد بن إبراهيم وهو على مكة.
# وكان على إفريقية يزيد بن حاتم وكان العمال من تقدم ذكرهم.
# وفيها مات أبو عمرة بن العلاء وقيل مات سنة سبع وخمسين وكان عمره ستا
~~وثمانين سنة ومحمد بن عبد الله الشعيثي النصري (بالنون). وفيها مات عثمان
~~بن عطاء وجعفر بن برقان الجزري وأشعب الطامع. PageV05P612
# وعلي بن صالح بن حبي وعمر بن إسحاق بن يسار أخو محمد
~~بن إسحاق ورهيب بن الورد المكي الزاهد وقرة بن خالد السدوسي البصري وهشام
~~الدستوائي وهو هشام بن أبي عبد الله البصري.
# (الشعيثي بضم الشين المعجمة وفي آخره ثاء مثلثة).
# تم المجلد الخامس PageV05P613
# الكامل في التاريخ 6 PageV06P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد السادس دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‍ _ 1965 م PageV06P003
# بسم الله الرحمن الرحيم 155 ثم دخلت سنة خمس وخمسين
~~ومائة فيها دخل يزيد بن حاتم إفريقية وقتل أبا حاتم وملك القيروان وسائر ms2062
~~الغرب وقد تقدم ذكر مسيره وحروبه مستقصى.
# وفيها سير المنصور المهدي لبناء مدينة الرافقة فسار إليها فبناها على
~~بناء مدينة بغداد وعمل للكوفة والبصرة سورا وخندقا وجعل ما أنفق فيه من
~~الأموال على أهلهما ولما أراد المنصور معرفة عدهم أمر أن يقسم فيهم خمسة
~~دراهم فلما علم عددهم أمر جبايتهم أربعين درهما لكل واحد فقال الشاعر:
# (يا لقوم ما لقينا * من أمير المؤمنينا) (قسم الخمسة فينا * وجبانا
~~الأربعينا) وفيها طلب ملك الروم الصلح إلى المنصور على أن يؤدي [إليه]
~~الجزية. PageV06P005
# وفيها غزا الصائفة يزيد بن أسد السلمي وعزل عبد الملك
~~بن أيوب بن ظبيان عن البصرة واستعمل عليها الهيثم بن معاوية العتكي.
# ذكر عزل العباس بن محمد عن الجزيرة واستعمال موسى بن كعب فيها عزل
~~المنصور أخاه العباس بن محمد عن الجزيرة وغضب عليه وغرمه مالأ فلم يزل
~~ساخطا عليه حتى غضب على عمه إسماعيل بن علي فشفع فيه عمومة المنصور وضيقوا
~~عليه حتى رضي عنه فقال عيسى بن موسى للمنصور يا أمير المؤمنين أرى آل علي
~~بن عبد الله وإن كانت نعمك عليهم سابغة أنهم يرجعون إلى الحسد لنا من ذلك
~~أنك غضبت على إسماعيل بن علي منذ أيام فضيقوا عليك حتى رضيت عنه وأنت غضبان
~~على أخيك العباس منذ كذا وكذا فلما كلمك فيه أحد منهم فرضي عنه.
# وكان المنثور قد استعمل العباس على الجزيرة بعد يزيد بن أسيد فشكا يزيد
~~منه وقال إنه أساء عزلي وشتم عرضي فقال له المنصور اجمع بين إحساني وإساءته
~~يعتدلا فقال له يزيد بن أسيد إذا كان إحسانكم جزاء لإساءتكم كانت طاعتنا
~~تفضلا منا عليكم.
# ولما عزل المنصور أخاه عن الجزيرة استعمل عليها موسى بن كعب. PageV06P006
# ذكر عزل محمد بن سليمان عن الكوفة واستعمال عمرو بن
~~زهير وفيها عزل [منصور] محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن
~~الكوفة واستعمل عليها عمرو بن زهير الضب أخا المسيب بن زهير وقيل إنما عزل
~~سنة ثلاث وخمسين وكان عزله لأسباب بلغته ms2063 عنه منها أنه قتل عبد الكريم بن
~~أبي العوجاء وكان قد حبسه على الزندقة وهو خال معن بن زائدة الشيباني فكثر
~~شفعاؤه عند المنصور ولم يتكلم فيه إلا ظنين منهم فكتب إلى محمد بن سليمان
~~بالكف عنه إلى أن يأتيه رأيه.
# وكان ابن أبي العوجاء قد أرسل إلى محمد بن سليمان يسأله أن يؤخره ثلاثة
~~أيام ويعطيه مائة ألف فلما ذكر لمحمد أمر بقتله فلما أيقن أنه مقتول قال
~~والله لقد وضعت أربعة آلاف حديث حللت فيها الحرام وحرمت فيها الحلال والله
~~لقد فطرتكم يوم صومكم وصومتكم يوم فطركم؛ فقتل.
# وورد كتاب المنصور إلى محمد يأمره بالكف عنه فوصل وقد قتله فلما بلغ قتله
~~المنصور غضب وقال والله لقد هممت أن أقيده ثم أحضر عمه عيسى بن علي وقال له
~~هذا عملك أنت أشرت بتولية هذا الغلام الغر قتل فلنا بغير أمري وقد كتبت
~~بعزله وتهديده فقال له عيسى أن محمدا إنما قتله على الزندقة فإن كان أصاب
~~فهو لك وإن أخطأ PageV06P007
# فعليه ولئن عزلته على أثر ذلك ليذهبن بالثناء والذكر
~~ولترجعن بالمقالة من العامة عليك فمزق الكتاب.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أنكرت الخوارج الصفرية المجتمعة بمدينة
~~سجلماسة على أميرهم عيسى بن جرير أشياء فشدوه وثاقا وجعلوه على رأس الجبل
~~فلم يزل كذلك حتى مات وقدموا على أنفسهم أبا القاسم سمكو بن واسول المكناسي
~~جد مدرار.
# وفيها ولد أبو سنان الفقيه المالكي بمدينة القيروان من أفريقية.
# وفيها عزل الحسن بن زيد بن الحسن بن علي عن المدينة واستعمل عليها عمه
~~عبد الصمد بن علي وكان على مكة والطائف محمد بن إبراهيم وعلى الكوفة عمرو
~~بن زهير وعلى البصرة الهيثم بن معاوية وعلى مصر محمد بن سعيد وعلى أفريقية
~~يزيد بن حاتم وعلى الموصل خالد بن برمك وقيل موسى بن كعب بن سفيان الخثعمي.
# وفي هذه السنة مات مسعر بن كدام الكوفي الهلالي. PageV06P008
# 156 ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائة ذكر عصيان أهل
~~إشبيلية على عبد الرحمن الأموي في ms2064 هذه السنة سار عبد الرحمن الأموي صاحب
~~الأندلس إلى حرب شقنا وقصد حصن شيطران فحصره وضيق عليه فهرب إلى المفازة
~~كعادته وكان قد استخلف على قرطبة ابنه سليمان فأتاه كتابه يخبره بخروج أهل
~~إشبيلية مع عبد الغفار وحيوة بن ملابس عن طاعته وعصيانهم عليه واتفق من بها
~~من اليمانية معهما فرجع عبد الرحمن ولم يدخل قرطبة وهاله ما سمع من
~~اجتماعهم وكثرتهم فقدم ابن عمه عبد الملك بن عمر، وكان شهاب آل مروان وبقي
~~عبد الرحمن خلفه كالمدد له.
# فلما قارب عبد الملك أهل إشبيلية قدم ابنه أمية ليعرف حالهم فرآهم
~~مستيقظين فرجع إلى أبيه فلامه أبوه على إظهار الوهن وضرب عنقه وجمع أهل
~~بيته وخاصته، وقال لهم طردنا من المشرق إلى أقصى هذا الصقع ونحسد على لقمة
~~تبقي الرمق اكسروا جفون السيوف فالموت أولى أو الظفر.
# ففعلوا وحمل بين أيديهم فهزم اليمانية وأهل إشبيلية فلم تقم PageV06P009
# بعدها لليمانية قائمة وجرح عبد الملك.
# وبلغ الخبر إلى عبد الرحمن فأتاه وجرحه يجري دما وسيفه يقطر دما وقد لصقت
~~يده بقائم سيفه فقبله بين عينيه وجزاه خيرا وقال يا بن عم قد أنكحت ابني
~~وولي عهدي هشاما ابنتك فلانة وأعطيتها كذا وكذا وأعطيتك كذا وأولادك كذا
~~وأقطعتك وإياهم ووليتكم الوزارة.
# وعبد الملك هذا هو الذي ألزم عبد الرحمن بقطع خطبة المنصور وقال له
~~اقطعها والا قتلت نفسي وكان قد خطب له عشرة أشهر فقطعها.
# وكان عبد الغفار وحيوة بن ملابس قد سلما من القتل فلما كانت سنة سبع
~~وخمسين ومائة سار عبد الرحمن إلى إشبيلية فقتل خلقا كثيرا ممن كان مع عبد
~~الغفار وحيوة ورجع وبسبب هذه الوقعة وغش العرب مال عبد الرحمن إلى اقتناء
~~العبيد.
# ذكر الفتنة بافريقية مع الخوارج قد ذكرنا هرب عبد الرحمن بن حبيب الذي
~~كان أبوه أمير إفريقية مع الخوارج واتصاله بكتامة وتسيير يزيد بن حاتم أمير
~~أفريقية العسكر في أثره وأنهم قاتلوا كتامة.
# فلما كانت هذه السنة سير يزيد عسكرا آخر مددا للذين يقاتلون عبد
~~PageV06P010
# الرحمن ms2065 فاشتد الحصار على عبد الرحمن فمضى هاربا وفارق
~~مكانه فعادت العساكر عنه.
# ثم ثار في هذه السنة على يزيد بن حاتم أبو يحيى بن فانوس الهواري بناحية
~~طرابلس فاجتمع عليه كثير من البربر وكان بها عسكر ليزيد بن حاتم مع عامل
~~البلد فخرج العامل والجيش معه فالتقوا على شاطيء البحر من أرض هوارة
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أبو يحيى بن فانوس وقتل عامة أصحابه وسكن
~~الناس بافريقية وصفت ليزيد بن حاتم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ظفر الهيثم بن معاوية عامل البصرة بعمرو بن
~~شداد الذي كان عامل إبراهيم بن عبد الله على فارس وسبب ظفره به أنه ضرب
~~غلاما له فأتى الهيثم فدله عليه فأخذه فقتله وصلبه بالمربد.
# وفيها عزل الهيثم عن البصرة واستعمل سوار القاضي على الصلاة مع القضاء
~~واستعمل سعيد بن دعلج على شرط البصرة وأحداثها ولما وصل الهيثم إلى بغداد
~~مات بها وصلى عليه المنصور.
# وفيها غزا الصائفة زفر بن عاصم الهلالي؛ وحج بالناس العباس بن محمد بن
~~علي وكان على مكة محمد بن إبراهيم الإمام وعلى الكوفة عمرو بن زهير وعلى
~~الأحداث والجوالي والشرط بالبصرة سعيد بن دعلج وعلى الصلاة والقضاء سوار بن
~~عبد الله وعلى كور دجلة والأهواز وفارس PageV06P011
# عمارة بن حمزة وعلى كرمان والسند هشام بن عمرو وعلى
~~إفريقيا يزيد بن حاتم وعلى مصر محمد بن سعيد.
# وفيها سخط عبد الرحمن الأموي على مولاه بدر لفرط إدلاله عليه ولم يرع حق
~~خدمته وطول صحبته وصدق مناصحته فأخذ ماله وسلبه نعمته ونفاه إلى الثغر فبقي
~~به إلى أن هلك.
# وفيها مات عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قاضي أفريقيا وقد تكلم الناس في
~~حديثه.
# وفيها توفي حمزة بن حبيب الزيات المقرئ أحد القراء السبعة. PageV06P012
# 157 ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائة في هذه السنة بنى
~~المنصور قصره الذي يدعى الخلد.
# وفيها حول المنصور الأسواق إلى الكرخ وغيره، وقد تقدم سبب ذلك واستعمل
~~سعيد بن دعلج على البحرين فأنفذ إليها ابنه تميما وعرض المنصور ms2066 جنده في
~~السلاح والخيل وجلس لذلك وخرج هو لابسا درعا وبيضة.
# وفيها مات عامر بن إسماعيل المسلي وصلى عليه المنصور وتوفي سوار بن عبد
~~الله قاضي البصرة واستعمل مكانه عبد الله بن الحسن بن الحصين العنبري وعزل
~~محمد بن سليمان الكاتب عن مصر واستعمل مولاه مطرا واستعمل معبد بن الخليل
~~على السند وعزل هشام بن عمرو.
# وغزا الصائف يزيد بن أسيد السلمي فوجه سنانا مولى البطال إلى حصن فسبى
~~وغنم وقيل إنما غزا الصائف زفر بن عاصم.
# وحج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وكان على
~~مكة وقيل كان عليها عبد الصمد بن علي وعلى الأمصار من ذكرنا.
# وفيها قتل المنصور يحيى بن زكريا المحتسب وكان يطعن على المنصور ويجمع
~~الجماعات فيما قيل.
# وفيها عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام وقيل سنة ثمان وخمسين: PageV06P013
# وفي سنة سبع وخمسين مات الأوزاعي الفقيه واسمه عبد
~~الرحمن بن عمرو وله سبعون سنة ومصعب بن ثابت بن عب الله بن الزبير بن
~~العوام جد الزبير بن بكار.
# وفيها أخرج سليمان بن يقظان الكلبي قارله ملك الإفرنج إلى بلاد المسلمين
~~من الأندلس ولقيه بالطريق وسار معه إلى سرقسطة فسبقه إليها الحسين بن يحيى
~~الأنصاري من ولد سعد بن عبادة وامتنع بها فاتهم قارله ملك الإفرنج سليمان
~~فقبض عليه وأخذه معه إلى بلاده فلما أبعد من بلاد المسلمين واطمأن هجم عليه
~~مطروح وعيشون ابنا سليمان في أصحابهما فاستنقذا أباهما ورجعا به إلى سرقسطة
~~ودخلوا مع الحسين ووافقا على خلاف عبد الرحمن. PageV06P014
# 158 ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ومائة ذكر عزل موسى عن
~~الموصل وولاية خالد بن برمك في هذه السنة عزل المنصور بن موسى بن كعب عن
~~الموصل وكان قد بلغه عنه ما أسخطه عليه فأمر ابنه المهدي أن يسير إلى الرقة
~~وأظهر انه يريد بيت المقدس وأمره أن يجعل طريقه على الموصل فإذا صار ببلد
~~أخذ موسى وقيده واستعمل خالد بن برمك.
# وكان المنصور قد ألزم خالد بن برمك ms2067 ثلاثة آلاف ألف درهم وأجله ثلاثة أيام
~~فإن أحضر المال والا قتله فقال لابنه يحيى يا بني الق اخواننا عمارة بن
~~حمزة ومبارك التركي وصالحا صاحب المصلى وغيرهم وأعلمهم حالنا.
# قال يحيى: فأتيتهم فمنهم من منعني من الدخول عليه ووجه المال ومنهم من
~~تجهمني بالرد ووجه المال [سرا إلى]. قال: فأتيت عمارة بن حمزة ووجهه إلى
~~الحائط فما أقبل به عليه فسلمت فرد ردا ضعيفا فقال كيف أبوك فعرفته الحال
~~وطلبت قرض مائة ألف فقال أن أمكنني شيء فسيأتيك فانصرفت وأنا ألعنه من تيهه
~~وحدثت أبي بحديثه وإذ قد أنفذ المال فجمعنا في يومين ألفي ألف وسبعمائة ألف
~~وبقي ثلاثمائة PageV06P015
# ألف تبطل الجميع بتعذرها.
# قال فعبرت على الجسر وأنا مهموم فوثب إلي زاجر فقال فرح الطائر أخبرك
~~فطويته فلحقني وأخذ بلجام دابتي وقال لي أنت مهموم والله لتفرحن ولتمرن غدا
~~في هذه الموضع واللواء بين يديك فعجبت من قوله فقال أن كان في ذلك فلي عليك
~~خمسة آلاف درهم فقلت نعم وأنا استبعد ذلك.
# وورد على المنصور انتقاض الموصل والجزيرة وانتشار الأكراد بها فقال من
~~لها؟ فقال المسيب بن زهير عندي يا أمير المؤمنين رأى أعلم أنك لا تقبله مني
~~وأعلم أنك ترده علي ولكني لا أضع نصحك قال قل قلت ما لها من مثل خالد ن
~~برمك قال فكيف لنا بعد ما فعلنا قال إنما قومته بذلك وأنا الضامن له قال
~~فليحضرني غدا فأحضره فصفح له عن الثلاثمائة ألف الباقية وعقد له وعقد لابنه
~~يحيى على أذربيجان فاجتاز يحيى بالزاجر فأخذه معه وأعطاه خمسين ألف درهم
~~وأنفذ خالد إلى عمارة بالمائة ألف التي أخذها منه ابنه يحيى فقال له صيرفيا
~~كنت لأبيك؟ قم عني لأقمت فعاد بالمال وسار مع المهدي فعزل موسى بن كعب
~~وولاهما.
# فلم يزل خالد على الموصل وابنه يحيى على أذربيجان إلى أن توفي المنصور
~~فذكر أحمد بن محمد بن سوار الموصلي [قال]: ما هبنا أميرا قط هيبتنا خالدا
~~من غير أن يشتد علينا ولكن هيبتنا ms2068 كانت له في صدورنا. PageV06P016
# ذكر موت المنصور ووصيته وفي هذه السنة توفي المنصور
~~لست خلون من ذي الحجة ببئر ميمون وكان على قيل قد هتف به هاتفا من قصره
~~بالمدينة فسمعه يقول:
# (أما ورب السكون والحرك * أن المنايا كثيرة الشرك) (عليك يا نفس أن أسأت
~~وإن * أحسنت بالقصد كل ذاك لكي) (ما أختلف الليل والنهار * ولا دارت نجوم
~~السماء في الفلك) (الا بنقر السلطان عن ملك * إذا انتهى ملكه إلى ملك) (حتى
~~يصيرانه إلا ملك * ما عز سلطانه بمشترك) (ذاك بديع السماء والأرض وال‍ *
~~مرسي الجبال المسخر الفلك) فقال المنصور: هذا أوان أجلي. قال الطبري: وقد
~~حكى عبد العزيز بن مسلم أنه قال دخلت على المنصور يوما أسلم عليه فإذا هو
~~باهت لا يحير جوابا فوثبت لما أرى منه لأنصرف فقال [لي] بعد ساعة: إني رأيت
~~في المنام كأن رجلا ينشدني هذه [الأبيات]:
# (أخي خفضا من مناك * فكأن يومك قد أتاك) (ولقد أراك الدهر من * تصريفه ما
~~قد أراك) (فإذا أردت الناقص العب‍ * د الذليل، فأنت ذاك) PageV06P017
# (ملكت ما ملكته * والأمر فيه إلى سواك) هذه الذي ترى
~~من قلقي وغمي لما سمعت ورأيت فقلت خيرا رأيت يا أمير المؤمنين فلم يلبث أن
~~خرج إلى مكة فلما سار من بغداد ليحج نزل قصر عبدويه فانقض في مقامه هناك
~~كوكب لثالث بقين من شوال بعد إضاءة الفجر فبقي أثره بنا إلى طلوع الشمس
~~فأحضر المهدي وكان قد صحبه ليودعه فوصاه بالمال والسلطان يفعل ذلك كل يوم
~~من أيام مقامه بكره وعشية فلما كان اليوم الذي ارتحل فيه قال له إني لم أده
~~شيئا إلى قد تقدمت إليك فيه وسأوصيك بخصال والله ما أظنك تفعل واحدة منها.
# وكان له سفط فيه دفاتر علمه وعليه قفل لا يفتتح غيره فقال للمهدي انظر
~~إلى هذا السفط فاحتفظ به فإن فيه علم آبائك ما كان وما هو كائن إلى يوم
~~القيامة فإن أحزنك فانظر في الدفتر الكبير فإن أصبت فيه ما تريد والا ففي
~~الثاني والثالث ms2069 حتى بلغ سبعة فإن ثقل عليك فالكراسة الصغيرة فإنك واجد فيها
~~ما تريد وما أظنك تفعل.
# وانظر هذه المدينة وإياك أن تستبدل بها غيرها وقد جمعت لك فيها الأموال
~~ما أن كسر عليك الخراج عشر سنين كفاك لأرزاق الجندي والنفقات والذرية
~~ومصلحة البعوث فاحتفظ بها فإنك لا تزال عزيزا ما دام بيت مالك عامرا وما
~~أظنك تفعل.
# وأوصيك بأهل بيتك أن تظهر كرامتهم وتحسن إليهم وتقدمهم وتوطئ الناس
~~أعقابهم وتوليهم المنابر فإن عزك عزوهم وذكرهم PageV06P018
# لك وما أظنك تفعل.
# وانظر مواليك وأحسن إليهم وقربهم واستكثر منهم فإنهم مادتك لشدة أن نزلت
~~بهم وما أظنك تفعل.
# وأوصيك بخراسان خيرا فإنهم أنصارك وشيعتك الذين بذلوا أموالهم ودمائهم في
~~دولتك ومن لا تخرج محبتك من قلوبهم أن تحسن إليهم وتتجاوز عن مسيئهم
~~وتكافئهم عما كان منهم وتأوى وتخلف من مات منهم في أهله وولده وما أظنك
~~تفعل.
# وإياك أن تبني مدينة الشرقية فإنك لا تتم بنائها وأظنك ستفعل.
# وإياك أن تستعين برجل من بني سليم وأظن ستفعل.
# وإياك أن تدخل النساء في أمرك وأظنك ستفعل.
# وقيل قال له ولدت في ذي الحجة ووليت في ذي الحجة وقد هجس في نفسي أني
~~أموت في ذي الحجة في هذه السنة وإنما حداني على الحج ذلك فاتقي الله فيما
~~أعهد إليك من أمور المسلمين بعدي يجعل الله لك فيما كربك وحزنك فرجا ومخرجا
~~ويرزقك السلامة وحسن العاقبة من حيث لا تحتسب.
# يا بني احفظ محمدا في أمته يحفظك الله ويحفظ عليك أمورك وإياك والدم
~~الحرام فإنه حوب عند الله عظيم وعار في الدنيا لازم مقيم والزم الحدود فان
~~فيها خلاصك في الأجل وصلاحك في العاجل ولا تعتد فيها فتبور فان الله تعالى
~~لو علم شيئا اصلح منها دينه وازجر عن معاصيه لأمر به في كتابه. PageV06P019
# واعلم أن من شدة غضب الله لسلطانه [أنه] أمر في كتابه
~~بتضعيف العذاب والعقاب على من سعى في الأرض فسادا مع ما ذخر عنده من العذاب
~~العظيم فقال: (إنما جزاء الذين ms2070 يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا
~~أن يقتلوا أو يصلبوا) الآية. فالسلطان، يا بني، حبل الله المتين وعروته
~~الوثقى ودينه القيم فاحفظه وحصنه وذب عنه وأوقع بالملحدين فيه واقمع
~~الماردين منه واقتل الخالدين عن بالعقاب ولا تجاوز ما أمر الله به في محكم
~~القرآن واحكم بالعدل ولا تشطط فان ذلك اقطع للشغب واحسم للعدو وأنجع في
~~الدواء.
# وعف عن الفيء فليس بك إليه حاجة ما مع خله الله لك وافتتح [عملك] بصلة
~~الرحم وبر القرابة وإياك والأثر والتبذير في أموال الرعية واشحن الثغور
~~واضبط الأطراف وأمن السبل وسكن العامة وادخل المرافق عليهم وادفع المكارة
~~عنهم واعد الأموال واخزنها وإياك والتبذير فان النوائب غير مأمونة وهي من
~~شيم الزمان.
# واعد الكراع والرجال والجند ما استطعت وإياك وتأخير عمل اليوم إلى الغد
~~فتتدارك عليك الأمور فتضيع جد في أحكام الأمور النازلات في أوقاتها أولا
~~[فأولا] بأول واجتهد وشمر فيها واعد رجالا بالليل لمعرفة ما يكون بالنهار
~~ورجلا بالنهار لمعرفة ما يكون بالليل وباشر الأمور بنفسك ولا تضجر ولا تكسل
~~واستعمل حسن الظن [بربك]، وأسئ الظن بعمالك وكتابك وخذ نفسك بالتيقظ وتفقد
~~من تثبت على بابك وسهل PageV06P020
# اذنك للناس وانظر في أمر النزاع إليك ووكل بهم عينا
~~غير نائمة ونفسا غير لاهية ولا تنم وإياك فان أباك لم ينم منذ ولي الخلافة
~~ولا دخل عينه الغمض إلا وقلبه مستيقظ هذه وصيتي والله خليفتي عليك.
# ثم ودعه وبكى كل واحد منهما إلى صاحبه، ثم سار إلى الكوفة وجمع بين الحج
~~والعمرة وساق الهدي وأشعره وقلده لأيام خلت من ذي القعدة فلما سار منازل من
~~الكوفة عرض له وجعه الذي مات به وهو القيام فلما اشتد وجعه جعل يقول للربيع
~~بادرني حرم ربي هاربا من ذنوبي وكان الربيع عديله ووصاه بما أراد فلما وصل
~~إلى بئر ميمون مات بها مع السحر لست خلون من ذي الحجة ولم يحضره عند وفاته
~~إلا خدمه والربيع مولاه فكتم الربيع موته ومنع من البكاء عليه ثم أصبح
~~فاحضر ms2071 أهل بيته كما كانوا يحضرون وكان أول من دعا عمه عيسى بن علي فمكث
~~ساعة ثم اذن لابن أخيه عيسى بن موسى وكان فيما خلا يقدم على عيسى بن علي ثم
~~اذن للأكابر وذوي الأسنان منهم ثم لعامتهم فبايعهم الربيع للمهدي ولعيسى بن
~~موسى بعده على يد موسى الهادي بن المهدي.
# فلما فرغ من بيعة بني هاشم بايع القواد وبايع عامة الناس، وسار العباس بن
~~محمد ومحمد بن سليمان إلى مكة ليبايع الناس فبايعوا بين الركن والمقام
~~واشتغلوا بتجهيز المنصور ففرغوا منه العصر وكفن وغطي وجهه وبدنه وجعل رأسه
~~مكشوفا لأجل إحرامه وصلى عليه عيسى بن موسى وقيل إبراهيم بن يحيى بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن العباس ودفن في مقبرة المعلاة وحفروا له مائة قبر
~~ليغموا على الناس، PageV06P021
# ودفن في غيرها، ونزل في قبره عيسى بن علي وعيسى بن
~~محمد والعباس بن محمد والربيع والريان مولياه ويقطين وكان عمره ثلاثا وستين
~~سنة وقيل أربع وستين وقيل ثمانيا وستين سنة، فكانت مدته خلافته اثنتين
~~وعشرين سنة إلا أربعة وعشرين يوما وقيل إلا ثلاثة أيام وقيل إلا ستة وقيل
~~إلا يومين وقيل في موته انه لما نزل آخر منزل بطريق مكة نظر في صدر البيت
~~الذي نزل فيه فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، (أبا جعفر حانت وفاتك
~~وانقضت * سنوك وأمر الله لا بد واقع) (أبا جعفر هل كاهن أم منجم * لك اليوم
~~من حر المنية مانع) واحضر متولي المنازل وقال له ألم أمرك أن لا يدخل
~~المنازل أحد من الناس قال والله ما دخله أحد منذ فرغ [منها]. فقال اقرا ما
~~في صدر البيت فقال ما أرى شيئا فاحضر غيره فلم ير فأملى البيتين ثم قال
~~لحاجبه اقرا آية، فقرا: (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون) فأمر به
~~فضرب ورحل من المنزل تطيرا فسقط عن دابته فاندق ظهره ومات ودفن ببئر ميمون
~~والصحيح ما تقدم.
# ذكر صفة المنصور وأولاده كان أسمر نحيفا خفيف العارضين ولد من حميمة من ms2072
~~ارض الشراة وأما أولاده فالمهدي واسمه محمد وجعفر الأكبر وأمهما أروى بنت
~~منصور PageV06P022
# أخت يزيد بن منصور الحميري وكانت تكنى أم موسى ومات
~~جعفر قبل المنصور ومنهم سليمان وعيسى ويعقوب أمهم فاطمة بنت محمد من ولد
~~طلحة بن عبيد الله وجعفر الأصغر وأم ولد كردية كان يقال له ابن الكردية
~~وصالح المسكين أمه أم ولد رومية والقاسم مات قبل المنصور وله عشر سنين أمه
~~أم ولد تعرف بأم القاسم ولها بلاد الشام بستان يعرف ببستان أم القاسم
~~والعالية أمها امرأة من بني أمية.
# ذكر بعض سيرة المنصور قال سلام الأبرش: كنت أخدم المنصور داخلا [في
~~منزله]، وكان من أحسن الناس خلقا ما لم يخرج إلى الناس وأشد احتمالا بما
~~يكون من عبث الصبيان فإذا لبس ثوبه أربد لونه واحمرت عيناه فيخرج منه ما
~~يكون.
# وقال لي يوما يا بني إذا رايتين قد لبست ثيابي أو رجعت من منزلي فلا
~~يدنون مني منكم أحد مخافة أن أغره بشيء.
# قال: ولم ير في دار المنصور له ولا شيء يشبه اللهو واللعب، إلا مرة
~~واحدة. روى بعض أولاده وقد ركب راحلة وهو صبي وتنكب قوسا في هيئة الغلام
~~الأعرابي، بين جوالقين فيهما مقل ومساويك وما PageV06P023
# يهديه الأعراب فعجب الناس من ذلك وأنكروه فعبر إلى
~~المهدي بالرصافة فأهداه له فقبله وملئ الجوالقين دراهم فعاد بينهما فعلم
~~أنه ضرب من بعث الملوك.
# قال حماد التركي: كنت واقفا على رأس المنصور فسمع جلبة فقال انظر ما هذا
~~فذهبت فإذا خادم له قد جلس حوله الجواري وهن يضرب لهم بالطنبور وهن يضحكن
~~فأخبرته فقال وأي شيء الطنبور فوصفته له فقال ما يدريك أنت والطنبور قلت
~~رأيته بخراسان فقام ومشى إليهن فلما رأينه تفرغنا فأمر بالخادم فضرب رأسه
~~بالطنبور حتى تكسر الطنبور وأخرج الخادم فباعه.
# قال: وكان المنصور قد استعمل معا بن زائدة على اليمن لما بلغه من
~~الاختلاف هناك فسار إليه وقصده الناس من أقطار الأرض لاشتهار جهده ففرق
~~فيهم الأموال فسقط عليه المنصور فأرسل إليه معن ms2073 بن زائدة وفدا من قومه فيهم
~~مجاعة ابن الأزهر وسيرهم إلى المنصور ليزيلوا غيضه وغضبه فلما دخل على
~~المنصور ابتدأ مجاعة بحمد الله والثناء عليه وذكر النبي فأطنب في ذلك حتى
~~عجب القوم ثم ذكر المنصور وما شرفه الله به وذكر بعد ذلك صاحبه فلما انقضى
~~كلامه قال أما ذكرت من حمد الله فالله أجل من أن تبلغه الصفات وأما ما ذكرت
~~من النبي فقد فضله الله تعالى بأكثر ما قلت وأما ما وصفت به أمير المؤمنين
~~فإنه فضله الله بذلك وهو معينه على طاعته أن شاء الله تعالى وأما ما ذكرت
~~من صاحبك فكذبت ولئن تخرج فلا يقبل ما ذكرته.
# فلما صاروا بآخر الأبواب أمر برده مع أصحابه فقال ما قلت؟ PageV06P024
# فأعاده عليه، فأخرجه، ثم أمر بهم فأوقفوا ثم ألتفت إلى
~~من حضر من مضر فقال هل تعرفون فيكم مثل هذا؟ والله قد تكلم حتى حسدته، وما
~~منعني أن أتم على رده إلا أن يقال حسده لأنه من ربيعة وما رأيت مثله رجلا
~~أربط جأشا ولا أظهر بيانا؛ رده يا غلام.
# فلما صار بين يديه قال اقصد لحاجتك! قال يا أمير المؤمنين معن بن زائد
~~عبدك وسيفك وسهمك رميت به عدوك فضرب وطعن ورمى حتى سهل ما حزن وذل ما صعب
~~واستوى ما كان معوجا من اليمن فأصبحوا من خول أمير المؤمنين أطال الله
~~بقاءه فإن كان في نفس أمير المؤمنين هنة من ساع أو واش أو حاسد فأمير
~~المؤمنين أولى بالفضل على عبده ومن أفنى عمره في طاعته.
# فقبل عذره وأمر بصرفهم إليه فلما قرأ معن الكتاب بالرضا قبل ما بين عينيه
~~وشكر أصحابه وأجازهم على أقدارهم وأمرهم بالرحيل إلى المنصور فقال جماعة:
# (آليت في مجلس من وائل قسما * أن لا أبيعك يا معن بأطماع) (يا معن إنك قد
~~أوليتني نعما * عمت لحيما وخصت آل مجاع) (فلا أزال إليك الدهر منقطعا * حتى
~~يشيد بهلكي هتفه الناعي) وكان نعم معن على مجاعة أنه قضى له ثلاث حوائج
~~منها أنه ms2074 كان يتعشق جارية من أهل بيت معن اسمها زهراء فطلبها فلم يجب لفقرة
~~فطلبها من معن فأحشر أباها فزوجه على عشرة آلاف درهم وأمهرها من عنده.
# ومنها أنه طلب حائطا بعينه فاشتراها له. PageV06P025
# ومنها أنه استوعب منه شيئا فوهب له ثلاثين ألف درهم
~~تمام المائة ألف.
# قيل: وكان المنصور يقول ما أحوجني أن يكون على بابي أربعة نف لا على بابي
~~أعف منهم هم أركان الدولة ولا يصلح الملك إلا بهم أما أحدهم فقاض لا تأخذه
~~في الله لومة لائم والأخر صاحب شرطة ينصف الضعيف من القوي والثالث صاحب
~~خراج يستقصي ولا يظلم الرعية.
# ثم عض على إصبعيه السبابة ثلاث مرات يقول في كل مرة آه آه قيل ما هو يا
~~أمير المؤمنين قال صاحب بريد يكتب خبر هؤلاء على الصحة.
# وقيل: ودعا المنصور بعامل قد كسر خراجه فقال له أد ما عليك فقال والله
~~أملك شيئا وأذن مؤذن أشهد أن لا إله الا الله فقال يا أمير المؤمنين هب لي
~~ما علي لله وشهادة أن لا إله إلا الله فخلي سبيله.
# وقيل أتى بعامل فحبسه وطالبه فقال العامل: عبدك يا أمير المؤمنين؛ فقال:
~~بئس العبد أنت! فقال: لكنك نعم المولى. قال: أما لك فلا.
# قيل: وأتي بخارجي قد هزم له جيوشا، فأراد ضرب رقبته ثم ازداد فقال يا ابن
~~الفاعلة! مثلك يهزم الجيوش فقال له ويلك وسوأة لك أمس بيني وبينك السيف
~~واليوم القذف والسب وما كان يؤمنك أن أراد عليك وقد يئست من الحياة فلا
~~تستقيلها أبدا فاستحيا منه المنصور وأطلقه.
# قيل: وكان شغل المنصور في صدر نهاره بالأمر والنهي والولايات PageV06P026
# والعزل وشحن الثغور والأطراف وأمن السبل والنظر في
~~الخراج والنفقات ومصلحة معاش الرعية والتلطف بسكونهم وهديهم فإذا صلى العصر
~~جلس لأهل بيته فإذا صلى العشاء الآخرة جلس ينظر فيما ورد من كتب الثغور
~~والأطراف والأفاق وشاور سمارة فإذا مضى ثلث الليل قام إلى فراشه وانصرف
~~سمارة وإذا مضى الثلث الثاني قام فتوضأ وصلى حتى يطلع الفجر ثم ms2075 يخرج فيصلي
~~بالناس ثم يدخل فيجلس في إيوانه.
# قيل وقال المهدي لا تبرم أمرا حتى تفكر فإن فكر العاقل مرآته حينه وسيئة
~~يا بني لا يصلح السلطان إلا بالتقوى ولا تصلح الرعية إلا بالطاعة ولا تعمر
~~البلاد بمثل العدل وأقدر الناس على العفو أقدرهم وأعجز الناس من ظلم من هو
~~دونه واعتبر عمل صاحبك وعلمه باختباره.
# يا أبا عبد الله لا تجلس مجلسا إلا ومعك من [أهل] العلم من يحدثك؛ ومن
~~أحب أن يحمد أحسن السيرة ومن أبغض الحمد أساءها وما أبغض الحمد إلا استذم
~~وما استذم إلا كره يا أبا عبد الله ليس العاقل الذي يحتال للأمر الذي غشيه
~~بل العاقل الذي يحتال للأمر حتى لا يقع فيه.
# وقال المهدي يوما: كم راية عندك؟ قال: لا أدري. قال أنا لله أنت لأمر
~~الخلافة أشد تضييعا ولكن قد جمعت لك ما لا PageV06P027
# يضرك معه ما ضيعت فاتق الله فيما خولك.
# قيل: وقال لإسحاق بن عيسى: لم يكن أحد من بني العباس يتكلم فيبلغ حاجته
~~على البديهة غير المنصور وأخيه العباس بن محمد وعمهما داود بن علي قيل:
~~وخطب المنصور يوما فقال الحمد لله أحمده وأستعينه وأومن به وأتوكل عليه
~~وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فاعترضه انسان فقال أيها الإنسان
~~أذكرك من ذكرت به فقطع الخطبة ثم قال سمعا سمعا لمن حفظ عن الله وأعوذ
~~بالله أن أكون جبارا عنيدا أو تأخذني العزة بالإثم لقد ضللت إذا وما أنا من
~~المهتدين وأنت أيها القائل فوالله ما أردت بهذا القول الله ولكنك أردت أن
~~يقال قام فقال فعرقب فصبر وأهون بها ويلك لقد ههممت واغتنمها إذا عفوت
~~وإياك وإياكم معاشر المسلمين أختها فإن الحكمة علينا نزلت ومن عندنا فردوا
~~الأمر إلى أهله توردوه موارده وتصدروه مصادره.
# ثم عاد إلى خطبته كأنما يقرؤها فقال وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# وقال عبد الله بن صاعد خطب المنصور بمكة بعد بناء بغداد فكان مما قال:
~~(ولقد كتبنا في الزبور من ms2076 بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون). أمر
~~مبرم وقول عدل وقضاء فصل والحمد لله الذي أفلج حجته وبعدا للقوم الظالمين
~~الذين اتخذوا الكعبة غرضا والفيء إرثا و (جعلوا القرآن عضين)، لقد (حاق بهم
~~PageV06P028
# ما كانوا به يستهزئون)، فكم من بئر معطلة، وقصر مشيد،
~~أهملهم الله حين بدلوا السنة واضطهدوا العترة، وعندوا، واعتدوا، واستكبروا
~~وخاب كل جبار عنيد ثم أخذهم ف‍ (‍هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا).
# قال وكتب إليه رجل يشكو بعض عماله فوق إلى العامل في الرقعة أن آثرت
~~العدل صحبتك السلامة وان آثرت الجور فما أقربك من الندامة فأنصف هذا
~~المتظلم من الظلامة.
# قيل وكتب إلى [المنصور] صاحب أرمينية يخبره أن الجند قد شغبوا عليه
~~ونهبوا ما في بيت المال فوقع في كتابه اعتزل عملنا مذموما مدحورا فلو عقلت
~~لم يشغبوا ولو قويت لم ينهبوا.
# وهذا وما تقدم من كلامه ووصاياه يدل على فصاحته وبلاغته وقد تقدم له أيضا
~~من الكتب وغيرها ما يدل على انه كان واحد زمانه إلا انه كان يبخل، وما نقل
~~عنه من ذلك قال الوضين بن عطاء استزارني المنصور وكان بيني وبينه خلة قبل
~~الخلافة فخلونا يوما فقال لي يا أبا عبد الله ما لك قلت الخبر الذي تعرفه
~~قال وما عيالك قلت ثلاث بنات والمرأة وخادم لهن فقال أربع في بيتك قلت نعم
~~فرددها حتى ظننت انه سيعينني ثم قال أنت أيسر العرب أربع مغزل يدرن في
~~بيتك. PageV06P029
# قيل: رفع غلام لأبي عطاء الخراساني انه له عشرة آلاف
~~درهم فأخذها منه وقال هذا مالي قال من أين يكون مالك ووالله ما وليتك عملا
~~قط ولا بيني وبينك رحم ولا قرابة قال: بلى! [كنت] تزوجت امرأة لعيينة بن
~~موسى بن كعب فورثتك مالأ وكان قد عصى بالسند [وهو وال على السند]، واخذ
~~مالي فهذا المال من ذاك.
# وقيل: لجعفر الصادق أن المنصور يكثر من لبس جبة هروية وانه يرقع قميصه
~~فقال جعفر الحمد لله الذي لطف به حتى ابتلاه ms2077 بفقر نفسه في ملكه قيل.
# وكان المنصور إذا عزل عاملا اخذ ماله وتركه في بيت مال مفرد سماه بيت مال
~~المظالم وكتب عليه اسم صاحبه وقال للمهدي قد هيأت لك شيئا فإذا أنا مت فادع
~~من أخذت ماله فاردده عليه فإنك تستحمد بذلك إليهم والى العامة ففعل المهدي
~~ذلك.
# وله في ضد ذلك أشياء كثيرة.
# قيل: وذكر زيد مولى عيسى بن نهيك قال دعاني المنصور بعد موت مولاي فسألني
~~كم خلف من مال قلت ألف دينار وأنفقته امرأته في مأتمه قال كم خلف من البنات
~~قلت ستا فاطرق مليا ثم رفع رأسه وقال اغد إلى المهدي فغدوت إليه فأعطاني
~~مائة ألف وثمانين ألف دينار لكل واحدة منهن ثلاثون ألفا ثم دعاني المنصور
~~فقال عد علي بأكفائهن حتى أزوجهن ففعلت فزوجهن وأمر أن تحمل إليهن صدقاتهن
~~من ماله لكل واحدة منهن ثلاثون ألف درهم وأمرني أن اشتري بمالهن ضياعا لهن
~~يكون معاشهن منها. PageV06P030
# قيل: وفرق المنصور على جماعة من أهل بيته في يوم واحد
~~عشرة آلاف ألف درهم وأمر لجماعة من أعمامه منهم سليمان وعيسى وصالح
~~وإسماعيل لكل رجل منهم بألف ألف وهو أول من وصل بها وله في ذلك أخبار كثيرة
~~وأما غير ذلك قال يزيد بن عمر بن هبيرة ما رأيت رجلا قط في حرب ولا سمعت به
~~في سلم أنكر ولا أمكر تيقظا من المنصور لقد حصرني تسعة اشهر ومعي فرسان
~~العرب فجهدنا بكل الجهد أن ننال من عسكره شيئا فما تهيا ولقد حصرني وما في
~~رأسي شعرة بيضاء فخرجت إليه وما في رأسي شعرة سوداء.
# قيل: وأرسل ابن هبيرة إلى المنصور وهو محاصره يدعو إلى المبارزة فكتب
~~إليه انك متعد طورك جار في عنان غيك يعدك الله ما هو مصدقه ويمينك الشيطان
~~ما هو مكذبه ويقرب ما الله مباعده فرويدا يتم الكتاب اجله وقد ضربت مثلي
~~ومثلك.
# بلغني أن أسدا لقي خنزيرا فقال له الخنزير قاتلني فقال الأسد إنما أنت
~~خنزير ولست بكفء لي ولا نظير ومتى ms2078 قاتلتك فقتلتك قيل لي قتل خنزيرا فلا
~~اعتقد فخرا ولا ذكرا وان نالني منك شيئا كان سبة علي فقال الخنزير أن لم
~~تفعل أعلمت السباع انك نكلت عني فقال الأسد احتمال عار كذبك علي أيسر من
~~لطخ شرابي بدمك.
# قيل: وكان المنصور أول من عمل الخيش فان الأكاسرة كانوا يطينون كل يوم
~~بيتا يسكنونه في الصيف وكذلك بنو أمية. PageV06P031
# قيل: واتي برجل من بني أمية فقال اني أسألك عن أشياء
~~فأصدقني ولك الأمان قال نعم قال من أين أتى بنو أمية حتى انتشر أمرهم قال
~~من تضييع الأخبار قال فأي الأموال وجدوها انفع قال الجوهر قال فعند من
~~وحدوا الوفاء قال عند مواليهم فأراد المنصور أن يستعين في الأخبار بأهل
~~بيته فقال أضع منهم فاستعان بمواليه.
# ذكر خلافة المهدي والبيعة له ذكر علي بن محمد النوفلي عن أبيه قال: خرجت
~~من البصرة حاجا فاجتمعت بالمنصور بذات عرق فكنت اسلم عليه كلما ركب وقد
~~أشفى على الموت فلما صار ببئر ميمون نزل به ودخلنا مكة فقضيت عمرتي وكنت
~~اختلف إلى المنصور فلما كان في الليلة التي مات فيها ولم نعلم صليت الصبح
~~بمكة وركبت أنا ومحمد بن عون بن عبد الله بن الحرث وكان من مشايخ بني هاشم
~~وسادتهم فلما صرنا بالأبطح لقينا العباس بن محمد ومحمد بن سليمان في خيل
~~إلى مكة فسلمنا عليهما ومضينا فقلت لمحمد أحسب الرجل قد مات فكان كذلك.
# ثم أتينا العسكر فإذا موسى بن المهدي قد صدر عند عمود السرداق والقاسم بن
~~المنصور في ناحية من السرداق وقد كان قبل ذلك يسير بين المنصور وبين صاحب
~~الشرطة ورفع الناس إليه القصص فلما رايته علمت أن PageV06P032
# المنصور قد مات.
# واقبل الحسن بن زيد العلوي وجاء الناس حتى ملؤوا السرادق وسمعنا همسا من
~~بكاء وخرج أبو العنبر خادم المنصور مشقق الأقبية وعلى رأسه التراب وصاح: وا
~~أمير المؤمنيناه! فما بقي أحد إلا قام، ثم تقدموا ليدخلوا عله فمنعهم
~~الخدم، وقال ابن عياش المنتوف سبحان الله اما شهدتم ms2079 موت خليفة قط اجلسوا
~~فجلسوا وقام القاسم فشق ثيابه ووضع التراب على رأسه وموسى جالس على حاله.
# ثم خرج الربيع وفي يده قرطاس، ففتحه فقراه فإذا فيه بسم الله الرحمن
~~الرحيم من عبد الله المنصور أمير المؤمنين إلى من خلف بعده من بني هاشم
~~وشيعته من أهل خراسان وعامة المسلمين ثم ألقى القرطاس من يده وبكى وبكى
~~الناس ثم قال قد أمكنكم البكاء فانصتوا رحمكم الله ثم قرا أما بعد فإني
~~كتبت كتابي هذا وأنا حي في آخر يوم من أيام الدنيا وأول يوم من أيام الآخرة
~~اقرأ عليكم السلام وأسأل الله أن لا يفتنكم بعدي ولا يلبسكم شيعا ولا يذيق
~~بعضكم بأس بعض.
# ثم اخذ في وصيتهم بالمهدي وأذكارهم البيعة له وحثهم على الوفاء بعهده ثم
~~تناول يد الحسن بن زيد وقال قم فبايع فقام إلى موسى فبايعه ثم بايعه الناس
~~الأول فالأول ثم ادخل بنو هاشم على المنصور وهو في أكفانه مكشوف الرأس
~~فحملناه حتى أتينا به مكة ثلاثة أميال فكأني انظر إليه والريح تحرك شعر
~~صدغيه وذلك انه كان وفر شعره للحلق وقد نصل خضابه حتى أتينا به حفرته.
~~PageV06P033
# وكان أول شيء ارتفع به علي بن عيسى بن ماهان أن عيسى
~~بن موسى أبي من البيعة فقال علي بن عيسى بن ماهان والله لتبايعن ولأضربن
~~عنقك فبايع ثم وجه موسى بن المهدي والربيع إلى المهدي بخبر وفاة المنصور
~~وبالبيعة له مع منارة مولى المنصور وبعثا أيضا بالقضيب وبردة النبي وبخاتم
~~الخلافة وخرجوا من مكة فقدم الخبر على المهدي مع منارة منتصف ذي الحجة
~~فبايعه أهل بغداد.
# وقيل أن الربيع كتم موت المنصور وألبسه وسنده وجعل على وجهه كلة خفيفة
~~يرى شخصه منها ولا يفهم أمره وأدنى أهله منه ثم قرب منه الربيع كأنه يخاطبه
~~ثم رجع إليهم وأمرهم عنه بتجديد البيعة للمهدي فبايعوا ثم أخرجهم وخرج
~~إليهم باكيا مشقق الجيب لاطما رأسه فلما بلغ ذلك المهدي أنكره على الربيع
~~وقال أما منعتك جلالة أمير المؤمنين أن فعلت ms2080 به ما فعلت وقيل ضربه ولم يصح
~~ضربه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل المنصور المسيب بن زهير عن شرطته وحبسه
~~مقيدا وسبب ذلك انه ضرب أبان بن بشير الكاتب بالسياط حتى قتله لأنه كان
~~شريك أخيه عمرو بن زهير في ولاية الكوفة واستعمل على شرطته الحكم بن يوسف
~~صاحب الحراب ثم كلم المهدي أباه في المسيب فرضي عنه واعاده إلى شرطته.
# وفيها استعمل المنصور نصر بن حرب بن عبد الله على ثغر فارس. PageV06P034
# وفيها عاد المهدي من الرقة في شهر رمضان.
# وفيها غزا الصائفة معيوف بن يحيى من درب الحدث فلقي العدو فاقتتلوا، ثم
~~تحاجزوا.
# وفيها حبس محمد بن إبراهيم الإمام وهو أمير مكة جماعة أمر المنصور بحبسهم
~~وهم رجل من آل علي بن أبي طالب كان بمكة وابن جريج وعباد بن كثير وسفيان
~~الثوري ثم أطلقهم من الحبس بغير أمر المنصور فغضب.
# وكان سبب إطلاقهم انه أنكر وقال عمدت إلى ذي رحم فحبسته يعني بعض ولد علي
~~والى نفر من أعلام المسلمين فحبستهم وتقدم أمير المؤمنين فلعله قام بقتلهم
~~فيشد سلطانه وأهلك فأطلقهم وتحلل منهم، فلما قارب المنصور مكة أرسل إليه
~~محمد بن إبراهيم بهدايا فردها عليه.
# وفيها شخص المنصور من بغداد إلى مكة فمات في الطريق قبل أن يبلغها.
# وفي هذه السنة غزا عبد الرحمن صاحب الأندلس مدينة قورية وقصد البربر
~~الذين كانوا أسلموا عامله إلى شقنا فقتل منهم خلفا من أعيانهم واتبع شقنا
~~حتى جاوز القصر الأبيض والدرب ففاته.
# وفيها مات أورالي ملك جليقية وكان ملكه ست سنين وملك بعده شيالون.
# وفيها توفي مالك بن مغول الفقيه البجلي بالكوفة وحيوة ين شريح
~~PageV06P035
# ابن مسلم الحضرمي المصري، وكان العامل على مكة والطائف
~~إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله وعلى المدينة عبد الصمد بن علي
~~وعلى الكوفة عمرو بن زهير الضبي وقيل إسماعيل بن إسماعيل الثقفي وعلى
~~قضائها شريك بن عبد الله النخعي وعلى خراجها ثابت بن موسى وعلى خراسان حميد
~~بن قحطبة ms2081 وعلى قضاء بغداد عبد الله بن محمد بن صفوان وعلى الشرطة بها عمر
~~بن عبد الرحمن أخو عبد الجبار بن عد الرحمن وقيل موسى بن كعب وعلى خراج
~~البصرة وأرضها عمارة بن حمزة وعلى قضائها والصلاة عبيد الله بن الحسن
~~العنبري.
# وأصاب الناس هذه السنة وباء عظيم. PageV06P036
# 159 ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائة ذكر الحسن بن
~~إبراهيم بن عبد الله في هذه السنة حول المهدي الحسن بن إبراهيم بن عبد الله
~~بن الحسن بن الحسن بن علي من محبسه.
# وسبب ذلك انه كان محبوسا مع يعقوب بن داود في موضع واحد فلما أطلق يعقوب
~~وبقي هو ساء ظنه فالتمس مخرجا فأرسل إلى بعض من يثق إليه فحفر سربا إلى
~~الموضع الذي هو فيه فبلغ ذلك يعقوب فأتى ابن علاثة القاضي وكان قد اتصل به
~~فقال عندي نصيحة للمهدي وطلب إليه ايصاله إلى أبي عبيد الله وزيره ليرفعها
~~إليه فأحضره عنده فلما سأله عن نصيحته سأله عن إيصاله إلى المهدي ليعلمه
~~بها فأوصله إليه فاستخلاه فاعلمه المهدي ثقته بوزيره وابن علاثة فلم يقل
~~شيئا حتى قاما فأخبره خبر الحسن فانفذ من يثق إليه فاتاه بتحقيق الحال فأمر
~~بتحويل الحسن فحول ثم احتيل له فيما بعد فهرب وطلب فلم يظفر به فاحضر
~~المهدي يعقوب وسأله عنه فأخبره انه لا يعلم مكانه وانه أن أعطاه الأمان
~~أتاه به فأمنه وضمن له الاحسان فقال له اترك طلبه فان ذلك يوحشه فترك طلبه
~~ثم أن يعقوب تقدم عند المهدي فاحضر الحسن بن إبراهيم عنده. PageV06P037
# ذكر تقدم يعقوب عند المهدي قد تقدم ذكر وصوله إليه
~~فلما أحضره المهدي عنده في أمر الحسن بن إبراهيم كما تقدم قال له يا أمير
~~المؤمنين انك قد بسطت عدلك لرعيتك وأنصفتهم وأحسنت إليهم فعظم رجائهم وقد
~~بقيت أشياء لو ذكرتها [لك] لم تدع النظر فيها، وأشياء خلف بابك تعمل ولا
~~تعلم بها فان جعلت إلي السبيل إليك رفعتها.
# فأمر بذلك فكان يدخل عليه كلما أراد ويرفع إليه النصائح في ms2082 الأمور الحسنة
~~الجميلة من أمر الثغور وبناء الحصون وتقوية الغزاة وتزويج العزاب وفكاك
~~الأسرى والمحبوسين والقضاء على الغارمين والصدقة على المتعففين، فحظي عنده
~~بذلك وعلت منزلته حتى سقطت منزلة أبي عبيد الله وحبس وكتب المهدي توقيعا
~~بأنهم قد اتخذه أخا في الله ووصله بمائة ألف.
# ذكر ظهور المقنع بن خراسان ففي هذه السنة قبل موت حميد بن قحطبة، ظهر
~~المقنع بخراسان وكان رجلا أعور قصيرا من أهل مرو ويسمى حكيما وكان اتخذ
~~وجها من ذهب فجعله على وجهه لئلا يرى فسمي المقنع وادعى الألوهية ولم يظهر
~~ذلك إلى جميع أصحابه وكان يقول: أن الله خلق PageV06P038
# آدم فتحول في صورته ثم في صورة نوح وهلم جرا إلى أبي
~~مسلم الخراساني ثم تحول في صورته ثم في صورة نوح وهلم جرا إلى أبي مسلم
~~الخراساني ثم تحول إلى هاشم وهاشم في دعواه هو المقنع ويقول بالتناسخ
~~وتابعه خلق من ضلال الناس وكانوا يسجدون له من أي النواحي كانوا وكانوا
~~يقولون في الحرب يا هاشم أعنا.
# واجتمع إليه خلق كثير وتحصنوا في قلعة بسنام وسنجردة وهي من رساتيق كش
~~وظهرت المبيضة ببخارى والصغد معاونين له وأعانه كفار الأتراك وأغاروا على
~~أموال المسلمين.
# وكان يعتقد أن أبا مسلم أفضل من النبي صلى الله عليه وسلم وكان ينكر قتل
~~يحيى بن زيد وادعى أنه يقتل قاتليه.
# واجتمعوا بكش وغلبوا على بعض قصورا وعلى قلعة نواكث وحاربهم أبو النعمان
~~والجنيد وليث بن نصر مرة بعد مرة وقتلوا حسان بن تميم بن نصر بن سيار ومحمد
~~بن نصر وغيرهما.
# وأنفذ إليهم جبرائيل بن يحيى وأخاه يزيد واشتغلوا بالمبيضة الذين كانوا
~~ببخارى فقاتلوهم أربعة أشهر في مدينة بومجكث ونقبها عليهم فقتل منهم
~~سبعمائة وقتل الحكم ولحق منهزموهم بالمقنع وتبعهم جبرائيل وحاربهم ثم سير
~~المهدي أبا عون لمحاربة المقنع فلم يبالغ في قتالهم واستعمل معاذ بن مسلم.
~~PageV06P039
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل المهدي إسماعيل عن
~~الكوفة واستعمل عليها إسحاق بن الصباح الكندي ثم الأشعثي وقيل عيسى بن ms2083
~~لقمان بن محمد بن حاطب الجمحي.
# وفيها عزل سعيد بن دعلج عن أحداث البصرة وعبيد الله بن الحسن عن الصلاة
~~واستعمل مكانهما عبد الملك بن أيوب بن ظبيان النميري وأره بإنصاف من تظلم
~~من سعيد بن دعلج ثم صرفت الأحداث فيها إلى عمارة بن حمزة فولاها المسور بن
~~عبد الله الباهلي.
# وفيها عزل قثم بن العباس عن اليمامة عن سخطة فوصل كتاب عزله فقد مات
~~واستعمل مكانه بشر بن المنذر البجلي.
# وفيها عزل الهيثم بن سعيد عن الجزيرة واستعمل عليها الفضل بن صالح.
# وفيها أعتق المهدي الخيزران أم ولده وتزوجها وهي أم الهادي والرشيد وتزوج
~~أم عبد الله بنت صالح بن علي أخت الفضل وعبد الملك.
# وفيها احترقت السفن عند قصر عيسى ببغداد بما فيها واحترق ناس كثير.
# وفيها عزل مطر مولى المنصور عن مصر واستعمل عليها أبو ضمرة محمد بن
~~سليمان.
# وفيها غزا العباس بن محمد الصائفة الرومية وعلى المقدمة الحسن
~~PageV06P040
# الوصيف، فبلغوا أنقرة وفتحوا مدينة للروم ومطمورة ولم
~~يصب من المسلمين أحد ورجعوا سالمين.
# وفيها ول حمزة بن يحيى سجستان وجبرائيل بن يحيى سمرقند فبنى سورها وحفر
~~خندقها.
# وفيها عزل عبد الصمد بن علي عن المدينة واستعمل عليها محمد بن عبد الله
~~الكثيري ثم عزله واستعمل مكانه محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~صفوان الجمحي.
# وفيها بنى المهدي صور الرصافة ومسجدها وحفر خندقها.
# وفيها توفي معبد بن الخليل بالسند وهو عامل المهدي عليها واستعمل مكانه
~~روح بن حاتم أشار به أبو عبيد الله وزير المهدي.
# وفيها أطلق المهدي من كان في حبوس المنصور إلا من كان عنده تبعة من دم أو
~~مال أو من يسعى في الأرض بالفساد وكان فيمن أطلق يعقوب بن داود مولى بنى
~~سليم.
# وفيها توفي حميد بن قحطبة وهو عامل المهدي على خراسان واستعمل المهدي
~~بعده عليها أبا عون عبد الملك بن يزيد.
# وحج بالناس هذه السنة يزيد بن منصور خال المهدي عند قدومه من اليمن وكان
~~المهدي قد كتب ms2084 إليه بالقدوم عليه وتوليته الموسم.
# وكان أمير المدينة عبد الله بن صفوان الجمحي وعلى أحداث الكوفة إسحاق بن
~~الصباح الكندي وعلى خراجها ثابت بن موسى وعلى قضائها شريك وعلى صلاة البصرة
~~عبد الملك بن أيوب وعلى أحداثها عمارة بن حمزة وعلى قضاءها عبيد الله بن
~~الحسن وعلى كور دجلة وكور الأهواز PageV06P041
# وكور فارس عمارة بن حمزة وعلى السند بسطام بن عمرو
~~وعلى اليمن رجاء بن روح وعلى اليمامة بشر بن المنذر وعلى خراسان أبو عون
~~عبد الملك بن يزيد، وكان حميد بن قحطبة قد مات فيها فولى المهدي أبا عون.
# وكان على الجزيرة الفضل بن صالح وعلى إفريقيا يزيد بن حاتم وعلى مصر أبو
~~ضمرة محمد بن سليمان.
# وفيها كان شقنا قد انتشر في نواحي شنت برية فسير إليه عبد الرحمن صاحب
~~الأندلس جيشا ففارق مكانه وصعد الجبال كعادته فعاد الجيش عنه.
# وفيها مات محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب الفقيه بالكوفة وهو مدني وعمره
~~تسع وسبعون سنة وفيها توفي عبد العزيز بن أبي رواد مولى المغيرة بن المهلب
~~وينس بن أبي إسحاق السبيعي الهمذاني ومخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج
~~المصري وحسين بن واقد بن عامر وكان على قضاء مرو وكان يشتري الشيء من السوق
~~فيحمله إلى عياله. PageV06P042
# 160 ثم دخلت سنة ستين ومائة ذكر خروج يوسف البرم في
~~هذه السنة خرج يوسف بن إبراهيم المعروف بالبرم بخراسان منكرا هو ومن معه
~~على المهدي سيرته التي يسير بها واجتمع معه بشر كثير فتوجه إليه يزيد بن
~~مزيد الشيباني وهو ابن أخي معن بن زائدة فلقيه فاقتتلا حتى صارا إلى
~~المعانقة فأسره يزيد بن مزيد وبعث به إلى المهدي وبعث معه وجوه أصحابه فلما
~~بلغوا النهروان حمل يوسف على بعير قد حوله وجهه إلى ذنبه وأصحابه مثله
~~فأدخلوهم الرصافة على تلك الحال وقطعت يد يوسف ورجاله وقتل هو وأصحابه
~~وصلبوا على الجسر.
# وقد قيل إنه كان حروريا وتغلب على بوشنج وعليها مصعب بن زريق جد طاهر بن ms2085
~~الحسين فهرب منه وتغلب أيضا على مرو الروض والطالقان والجوزجان وقد كان من
~~جملة أصحابه أبو معاذ الفريابي فقبض معه. PageV06P043
# ذكر خلع عيسى بن موسى وبيعة موسى الهادي كان جماعة من
~~بني هاشم وشيعة المهدي قد خاضوا في خلع عيسى بن موسى من ولاية العهد
~~والبيعة لموسى الهادي بن المهدي فلما علم المهدي بذلك سره وكتب إلى عيسى بن
~~موسى بالقدوم عليه وهو بقرية الرحبة من أعمال الكوفة روح بن حاتم للإضراب
~~به فلم يجد روح إلى الأضرار به سبيلا لأنه كان لا يقرب البلد إلا كل جمعة
~~أو يوم عيد.
# وألح المهدي عليه وقال له انك أن لم تجبني إلى أن تنخلع من ولاية العهد
~~لموسى وهارون استحللت منك بمعصيتك ما يستحل من أهل المعاصي وان أجبتني
~~عوضتك منها ما هو أجدى عليك واعجل نفعا فلم يقدم عليه وخيف انتقاضه فوجه
~~إليه المهدي عمه العباس بن محمد برسالة وكتاب يستدعيه فلم يحضر معه فلما
~~عاد العباس وجه المهدي إليه أبا هريرة محمد بن فروخ القائد في ألف من صاحبه
~~ذوي البصائر في التشيع للمهدي وجعل مع كل واحد منهم طبلا وأمرهم أن يضربوا
~~طبولهم جميعا عند قدومهم إليه فوصلوا سحرا وضربوا طبولهم فارتاع عيسى روعا
~~شديدا ودخل عليه أبو هريرة وأمره بالشخوص معه فاعتل بالشكوى فلم يقبل منه
~~وأخذه معه.
# فلما قدم عيسى بن موسى نزل دار محمد بن سليمان في عسكر المهدي فأقام
~~أياما يختف إلى المهدي ولا يكلم بشيء ولا يرى مكروها فحضر الدار يوما قبل
~~جلوس المهدي فجلس في مقصورة للربيع وقد اجتمع شيعة PageV06P044
# رؤساء المهدي على خلعه فثاروا به وهو في المقصورة
~~فاغلق الباب دونهم فضربوا الباب بالعمد حتى هشموه وشتموه عيسى أقبح الشتم
~~واظهر المهدي إنكارا لما فعلوه فلم يرجعوا فبقوا في ذلك أياما إلى أن طائفة
~~أكابر أهل بيته وكان أشدهم عليه محمد بن سليمان.
# وألح عليه المهدي فأبى وذكر أن عليه ايمانا في أهله وماله فاحضر له من
~~القضاة والفقهاء عدة منهم ms2086 محمد بن عبد الله بن علاثة ومسلم بن خالد الزنجي
~~فأفتوه بما رأوه فأجاب إلى خلع نفسه فأعطاه المهدي عشرة آلاف ألف درهم
~~وضياعا بالزاب وكسكر وخلع نفسه لأربع بقين من المحرم وبايع للمهدي ولابنه
~~موسى الهادي.
# ثم جلس المهدي من الغد واحضر أهل بيته واخذ بيعتهم ثم خرج إلى الجامع
~~وعيسى معه فخطب الناس وأعلمهم بخلع عيسى والبيعة للهادي ودعاهم إلى البيعة
~~فسارع الناس إليها واشهد على عيسى بالخلع فقال بعض الشعراء:
# (كره الموت أبو موسى وقد * كان في الموت نجاة وكرم) (خلع الملك وأضحى
~~ملبسا * ثوب لوم ما ترى منه القدم) (الرحبة بضم الراء قرية عند الكوفة وصبح
~~بضم الصاد المهملة وكسر الباء الموحدة). PageV06P045
# ذكر فتح مدينة باربد كان المهدي قد سير سنة تسع وخمسين
~~ومائة جيشا في البحر وعليهم عبد الملك بن شهاب المسمعي إلى بلاد الهند في
~~جمع كثير من الجند والمتطوعة وفيهم الربيع بن صبيح فساروا حتى نزلوا على
~~باربد فلما نازلوها حصروها من نواحيها وحرض الناس بعضهم بعضا على الجهاد
~~وضايقوا أهلها ففتحها الله عليهم هذه السنة عنوة واحتمى أهلها بالبد الذي
~~لهم فأحرقه المسلمون عليهم فاحترق بعضهم وقتل الباقون واستشهد من المسلمين
~~بضعة وعشرون رجلا وأفاءها الله عليهم فهاج عليهم البحر فأقاموا إلى أن يطيب
~~فأصابهم مرض في أفواههم يقال له حمام قر فمات منهم نحو من ألف رجل فيهم
~~الربيع بن صبيح ثم رجعوا.
# فلما بلغوا ساحلا من فارس يقال له بحر حمران عصفت بهم الريح ليلا فانكسر
~~عامة مراكبهم فغرق البعض، ونجا البعض.
# * * * قيل: وفيها جعل أبان بن صدقة كاتبا لهارون الرشيد ووزيرا له.
# وفيها عزل أبو عون عن خراسان عن سخطة واستعمل عليها معاذ ابن مسلم.
# وفيها غزا ثمامة بن [الوليد] العبسي الصائفة وغزا الغمر بن العباس
~~الخثعمي بحر الشام. PageV06P046
# ذكر رد نسب آل بكرة وآل زياد وفيه هذه السنة أمر
~~المهدي برد نسب آل أبي بكرة من ثقيف إلى ولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وسبب ذلك أن ms2087 رجلا منهم رفع في ظلامته إلى المهدي وتقرب إليه [فيها] بولاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له المهدي أن هذا نسب ما يقرون به إلا
~~عند الحاجة والاضطرار إلى التقرب إلينا فقال له من جحد ذلك يا أمير
~~المؤمنين فانا سنقر وأنا أسألك أن تردني ومعشر آل أبي بكرة إلى نسبنا من
~~ولاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأمر بآل زياد فيخرجوا من نسبهم الذي
~~الحقوا به ورغبوا عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر ويردوا إلى عبيد في موالي ثقيف.
# فأمر المهدي برد آل أبي بكرة إلى ولاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب
~~فيه إلى محمد بن موسى بذلك وان من أقر منهم بذلك ترك ماله بيده ومن أباه
~~اصطفى ماله.
# فعرضهم فأجابوا جميعا إلا ثلاثة نفر وكذلك أيضا أمر برد نسب آل زياد إلى
~~عبيد وأخرجهم قريش.
# فكان الذي حمل المهدي على ذلك مع الذي ذكرناه أن رجلا من آل زياد قدم
~~عليه يقال له الصغدي بن سلم بن حرب بن زياد فقال له المهدي من أنت؟ فقال:
~~ابن عمك فقال: أي بني عمي أنت؟ فذكر PageV06P047
# نسبه؛ فقال المهدي: يا بن سمية الزانية! متى كنت ابن
~~عمي؟ وغضب وأمر به فوجئ في عنقه واخرج وسأل عن استلحاق زياد ثم كتب إلى
~~العامل بالبصرة باخراج آل زياد من ديوان قريش والعرب وردهم إلى ثقيف وكتب
~~في ذلك كتابا بالغا يذكر فيه استلحاق زياد ومخالفة حكم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيه فأسقطوا من ديوان قريش ثم انهم بعد ذلك رشوا العمال حتى
~~ردوهم إلى ما كانوا فقال خالد النجار:
# (أن زيادا ونافعا وأبا * بكرة عندي من أعجب العجب) (ذا قرشي كما يقول وذا
~~* مولى وهذا بزعمه عربي) ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة توفي عبد الله بن
~~صفوان الجمحي أمير المدينة واستعمل عليها مكانه محمد بن عبد الله الكثيري
~~ثم عزل واستعمل مكانه زفر بن عاصم الهلالي ms2088 وجعل على القضاء عبد الله بن
~~محمد بن عمران الطلحي.
# وفيها خرج عبد السلام الخارجي بنواحي الموصل.
# وفيها عزل بسطام بن عمرو عن السند واستعمل عليها روح بن حاتم؛ وحج بالناس
~~هذه السنة المهدي واستخلف على بغداد ابنه موسى وخاله يزيد بن منصور واستصحب
~~معه جماعة من أهل بيته وابنه هارون الرشيد، PageV06P048
# وكان معه يعقوب بن داود فاتاه بمكة بالحسن بن إبراهيم
~~بن عبد الله العلوي الذي كان استأمن له فوصله المهدي واقطعه.
# وفيها نزع المهدي كسوة الكعبة وكساها كسوة جديدة وكان سبب نزعها أن حجبة
~~الكعبة ذكروا له انهم يخافون على الكعبة أن تتهدم لكثرة ما عليها من الكسوة
~~فنزعها وكانت كسوة هشام بن عبد الملك من الديباج الثخين وما قبلها من عمل
~~اليمن وقسم مالأ عظيما وكان معه من العراق ثلاثون ألف ألف درهم ووصل إليه
~~من مصر ثلاثمائة ألف دينار ومن اليمن مائتا ألف دينار ففرق ذلك كله وفرق
~~مائة ألف ثوب وخمسين ألف ثوب ووسع مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم واخذ
~~خمسمائة من الأنصار يكونون حرسا له بالعراق وأقطعهم بالعراق وأجرى عليهم
~~الأرزاق.
# وحمل إليه محمد بن سليمان الثلج إلى مكة وكان أول خليفة حمل إليه الثلج
~~إلى مكة ورد المهدي على أهل بيته وغيرهم وظائفهم التي كانت مقبوضة عنهم.
# وكان على البصرة وكور دجلة والبحرين وعمان وكور الأهواز وفارس محمد بن
~~سليمان وعلى خراسان معاذ بن مسلم وباقي الأمصار على ما تقدم ذكره.
# وفيها أرسل عبد الرحمن الأموي بالأندلس أبا عثمان عبيد الله بن عثمان
~~وتمام بن علقمة إلى شقنا فحاصراه شهورا بحصن شيطران وأعياهما أمره فقفلا
~~عنه ثم أن شقنا بعد عودهما عنه خرج من شيطران إلى قرية من قرى شنت برية
~~راكبا على بغلته التي تسمى الخلاصة فاغتاله PageV06P049
# أبو معن وأبو خزيم وهما من أصحابه فقتلاه ولحقا بعبد
~~الرحمن ومعهما رأسه فاستراح الناس من شره.
# وفيها مات داود بن نصير الطائي الزاهد وكان من أصحاب أبي حنيفة وعبد
~~الرحمن بن عبد ms2089 الله بن عتبة بن عد الله بن الزاهد وكان من أصحاب أبي حنيفة
~~وعبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي أيضا وشعبة
~~بن الحجاج أبو بسطام وكان عمره سبعا وسبعين سنة وإسرائيل بن يونس بن أبي
~~إسحاق السبيعي وقيل توفي سنة أربع وستين.
# وفيها توفي الربيع بن مالك بن أبي عامر عم مالك بن انس الفقيه كنيته أبو
~~مالك وكانوا أربعة اخوة أكبرهم انس والد مالك ثم أويس جد إسماعيل بن أويس
~~ثم نافع ثم الربيع.
# وفيها توفي خليفة بن خياط العصفري الليثي وهو جد خليفة نبن خياط.
# (خياط بالخاء المعجمة وبالياء المثناة من تحت) وفيها توفي الخليل بن احمد
~~البصري الفرهودي النحوي؛ الإمام المشهور في النحو، أستاذ سيبويه.
~~PageV06P050
# 161 ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائة ذكر هلاك المقنع في
~~هذه السنة سار معاذ بن مسلم وجماعة من القواد والعساكر إلى المقنع وعلى
~~مقدمته سعيد الحرشي واتاه عقبة بن مسلم من زم فاجتمع به بالطواويس وأوقعوا
~~بأصحاب المقنع فهزموهم فقصد المنهزمون إلى المقنع بسنام فعمل خندقها وحصنها
~~واتاهم معاذ فحاربهم فجرى بينه وبين الحرشي نفرة فكتب الحرشي إلى المهدي
~~يقع في معاذ ويضمن له الكفاية أن افرده بحرب المقنع فأجابه المهدي إلى ذلك
~~فانفرد الحرشي بحربه وأمده معاذ بابنه رجاء في جيش وبكل ما التمسه منه وطال
~~الحصار على المقنع فطلب أصحابه الأمان سرا منه فأجابهم الحرشي إلى ذلك فخرج
~~نحو ثلاثين ألفا وبقي معه زهاء ألفين من أرباب البصائر وتحول رجاء بن معاذ
~~وغيره فنزلوا خندق المقنع في أصل القلعة وضايقوه.
# فلما أيقن بالهلاك جمع نساؤه وأهله وسقاهم السم فأتى عليهم، PageV06P051
# وأمر أن يحرق هو بالنار لئلا يقدر على جئته وقيل بل
~~احرق كل ما في قلعته من دابة وثوب وغير ذلك ثم قال من أحب أن يرتفع معي إلى
~~السماء فليلق نفسه معي في هذه النار وألقى بنفسه مع أهله ونسائه مع أهله
~~ونسائه وخواصه فاحترقوا ودخل العسكر القلعة فوجدوها خالية خاوية. ms2090
# وكان ذلك مما زاد في افتتان من بقي من أصحابه والذين يسمون المبيضة بما
~~وراء النهر من أصحابه إلا انهم يسرون اعتقادهم وقيل بل شرب هو أيضا من السم
~~فمات فانفذ الحرشي رأسه إلى المهدي فوصل إليه وهو بحلب سنة ثلاث وستين
~~ومائة في غزواته.
# ذكر تغير حال أبي عبيد الله في هذه السنة تغيرت حال أبي عبيد الله المهدي
~~وقد ذكرنا فيما تقدم سبب اتصاله به أيام المنصور ومسيره معه إلى خراسان
~~فحكي الفضل بن الريع أن الموالي كانوا يقعون في أبي عبيد الله عند المهدي
~~ويحرضونه عليه؛ وكانت كتب أبي عبيد الله ترد على المنصور بما يفعل ويعرضها
~~على الربيع ويكتب الكتب إلى المهد بالوصاية به وترك القول فيه.
# ثم أن الربيع حج مع المنصور حين مات وفعل في بيعة المهدي ما ذكرناه فلما
~~قدم جاء إلى باب أبي عبيد الله قبل المهدي وقبل أن يأتي أهله فقال له ابنه
~~الفضل تترك أمير المؤمنين ومنزلك وتأتيه قال هو صاحب الرجل، PageV06P052
# وينبغي أن نعامله غير ما كنا نعامله به ونترك ذكر
~~نصرتنا له.
# فوقف على بابه من المغرب إلى أن صليت العشاء الآخرة ثم أذن له فدخل فلم
~~يقم له وكان متكئا فلم يجلس ولا اقبل عليه، وأراد الربيع أن يذكر له ما كان
~~منه في أمر البيعة فقال قد بلغنا أمركم فأوغر صدر الربيع فلما خرج من عنده
~~قال به ابنه الفضل لقد بلغ هذا بك ما فعل وكان الرأي أن لا تأتيه وحيث
~~أتيته وحجبك أن تعود وحيث دخلت عليه فلم يقم لك أن تعود.
# فقال لابنه: أنت أحمق حيث تقول كان ينبغي أن لا تجيء وحيث جئت وحجبت أن
~~تعود ولما دخلت فلم يقم لك كان ينبغي أن تعود ولم يكن الصواب إلا ما عملته
~~ولكن والله وأكد اليمين لأخلعن جاهي ولأنفقن مالي حتى أبلغ مكروهه.
# وسعى في أمره فلم يجد عليه طريقا لاحتياطه في أمر دينه واعماله فاتاه من
~~قبل ابنه محمد فلم يزل يحتال ms2091 ويدس إلى المهدي ويتهمه ببعض حرمه وبأنه زنديق
~~حتى استحكمت التهمة عند المهدي بابنه فأمر به فاحضر واخرج أبوه ثم قال له
~~يا محمد اقرا فلم يحسن يقرا شيئا فقال لأبيه ألم تعلمني أن ابنك يحفظ
~~القرآن قال بلى ولكنه فارقني منذ سنين وقد نسي قال فقم فتقرب إلى الله بدمه
~~فقام ليقتل ولده فعثر فوقع فقال العباس بن محمد أن رأيت أن تعفي الشيخ
~~فافعل فأمر بابنه فضربت عنقه وقال له الربيع يا أمير المؤمنين تقتل ابنه
~~وتثق اله لا ينبغي ذلك فاستوحش منه وكان من أمره ما نذكره. PageV06P053
# ذكر عبور الصقلبي إلى الأندلس وقتله وفي هذه السنة
~~وقيل سنة ستين عبر عبد الرحمن بن حبيب الفهري المعروف بالصقلبي وإنما سمي
~~به لطوله ورزقته وشقرته من إفريقية إلى الأندلس محاربا ليدخلوا في الطاعة
~~للدولة العباسية وكان عبوره في ساحل تدمير، وكاتب سليمان بن يقظان بالدخول
~~في أمره ومحاربة عبد الرحمن الأموي والدعاء إلى طاعة المهدي.
# وكان سليمان ببرشلونة فلم يجبه فاغتاظ عليه وقصد بلده فين معه من البربر
~~فهزمه سليمان فعاد الصقلبي إلى تدمير وسار عبد الرحمن الأموي نحوه في العدد
~~والعدة وأحرق السفن تضييقا على الصقلبي في الهرب فقصد الصقلبي جبلا منيعا
~~بناحية بلنسية فبذل الأموي ألف دينار لمن أتاه برأسه فاغتاله رجل من البربر
~~فقتله وحمل رأسه إلى عبد الرحمن فأعطاه ألف دينار وكان قتله سنة اثنتين
~~وستين ومائة.
# ذكر عدة حوادث وفيها ظفر نصر بن محمد بن الأشعث بعبد الله بن مروان
~~بالشام فأخذه وقدم به على المهدي فحبسه في المطبق وجاء عمرو بن سهلة
~~الأشعري فادعي أن عبد الله قتل أباه وحاكمه عند عافية القاضي فتوجه الحكم
~~على PageV06P054
# عبد الله فجاء عبد العزيز بن مسلم العقيلي إلى القاضي
~~فقال زعم عمرو بن سهلة أن عبد الله قتل أباه وكذب والله ما قتل أباه غيري
~~أنا قتلته بأمر مروان وعبد الله بريء من دمه فترك عبد الله ولم يعرض المهدي
~~لعبد العزيز لأنه قتله بأمر مروان. ms2092
# وفيها غزا الصائفة ثمامة بن الوليد فنزل بدابق وجاشت الروم مع ميخائيل في
~~ثمانين ألفا فأتى عمق مرعش فقتل وسبى وغنم وأتى مرعش فحاصرها فقاتلهم فقتل
~~من المسلمين عدة كثيرة وكان عيسى بن علي مرابطا بحصن مرعش فانصرف الروم إلى
~~جيحان، وبلغ الخبر المهدي فعظم عليه لغزو الروم على ما سنذكره سنة اثنتين
~~وستين ومائة فلم يكن للمسلمين صائفة من أجل ذلك.
# وفيها أمر المهدي ببناء القصور بطريق مكة أوسع من القصور التي بناها
~~السفاح من القادسية إلى زبالة وأمر باتخاذ المصانع في كل منهل منها وبتجديد
~~الأميال والبرك وبحفر الركايا وولى ذلك يقطين بن موسى وأمر بالزيادة في
~~مسجد البصرة وتقصير المنابر في البلاد وجعلها بمقدار منبر النبي إلى اليوم.
# وفيها أمر المهدي يعقوب بن داود بتوجيه الأمناء في جميع الأفاق ففعل فكان
~~لا ينفذ المهدي كتابا إلى عامل فيجوز حتى يكتب يعقوب إلى أمينه بانفاذ ذلك.
# وفيها غزا الغمر بن العباس في البحر.
# وفيها ولى نصر بن محمد بن الأشعث السند ثم عزل بعبد الملك حين شهاب فبقي
~~عبد الملك ثمانية عشر يوما ثم عزل وأعيد نصر من الطريق. PageV06P055
# وفيها استقضى المهدي عافية القاضي مع ابن علاثة
~~بالرصافة.
# وفيها عزل الفضل بن صالح عن الجزيرة واستعمل عليها عبد الصمد بن علي
~~واستعمل عيسى بن لقمان على مصر ويزيد بن منصور على سواد الكوفة وحسان
~~الشروي على الموصل وبسطام بن عمرو التغلبي على أذربيجان.
# وفيها توفي نصر بن مالك من فالج أصابه وولى المهدي بعده شرطته حمزة بن
~~مالك وصرف أبان بن صدقة عن هارون الرشيد وجعل مع موسى الهادي وجعل مع هارون
~~يحيى بن خالد بن برمك.
# وفيها عزل محمد بن سليمان أبو ضمرة عن مصر في ذي الحجة ووليها سلمة بن
~~رجاء؛ وحج بالناس موسى الهادي وهو ولي عهد وكان عامل مكة والطائف واليمامة
~~جعفر بن سليمان وعامل اليمن علي بن سليمان وكان على سواد الكوفة يزيد بن
~~منصور وعلى أحداثها إسحاق بن منصور.
# وفيها توفي سفيان ms2093 الثوري وكان مولده سنة سبع وتسعين وزائدة بن قدامة أبو
~~الصلت الثقفي الكوفي وإبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق الزاهد وكان
~~مولده ببلخ وانتقل إلى الشام فأقام به مرابطا وهو من بكر بن وائل ذكره أبو
~~حاتم البستي. PageV06P056
# 162 ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائة ذكر قتل عبد
~~السلام الخارجي وفي هذه السنة قتل عبد السلام بن هاشم اليشكري بقنسرين وكان
~~قد خرج بالجزيرة فاشتدت شوكته وكثر أتباعه فلقيه عدة من قواد المهدي فيهم
~~عيسى بن موسى القائد فقتله في عدة ممن معه وهزم جماعة من القواد فيهم شبيب
~~بن واج المروروذي فندب المهدي إلى شبيب ألف فارس وأعطى كل رجل منهم ألف
~~درهم معونة فوافوا شبيبا فخرج بهم في طلب عبد السلام فهرب منه فأدركه
~~بقنسرين فقاتله فقتله بها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وضع المهدي ديوان الأزمة وولي عليها عمرو بن
~~مربع مولاه وأجرى المهدي على المجذمين وأهل السجون الأرزاق في جميع الأفاق.
~~PageV06P057
# وفيها خرجت الروم إلى الحدث فهدموا سورها وغزا الصائفة
~~الحسن بن قحطبة في ثمانين ألف مرتزق سوى المتطوعة فبلغ حمة أذرولية وأكثر
~~التحريق والتخريب في بلاد الروم ولم يفتح حصنا ولا لقي جمعا وسمته الروم
~~التنين وقالوا إنما أتى الحمة ليغتسل من مائها للوضح الذي به ورجع الناس
~~سالمين.
# وفيها غزا يزيد بن أسيد السلمي من ناحية قاليقلا فغنم وافتتح ثلاثة حصون
~~وسبى.
# وفيها عزل علي بن سليمان عن اليمن واستعمل مكانه عبد الله بن سليمان وعزل
~~سلمة بن رجاء من مصر ووليها عيسى بن لقمان في المحرم وعزل عنها في جمادى
~~الآخرة ووليها واضح مولى المهدي ثم عزل في ذي القعدة ووليها يحيى الحرشي.
# وفيها خرجت المحمرة بجرجان عليهم رجل اسمه عبد القهار فغلب عليها وقتل
~~بشرا كثيرا فغزاه عمر بن العلاء من طبرستان فقتله عمر وأصحابه وكان العمال
~~من تقدم ذكرهم فكانت الجزيرة مع عبد الصمد بن علي وطبرستان والرويان مع
~~سعيد بن دعلج وجرجان مع مهلهل بن صفوان.
# وفيها أرسل ms2094 عبد الرحمن صاحب الأندلس شهيد بن عيسى إلى دحية الغساني وكان
~~عاصيا في بعض حصون البيرة فقتله وسير بدرا مولاه إلى إبراهيم بن شجرة
~~البرلسي وكان قد عصى فقتله وير أيضا ثمامة بن علقمة إلى العباس البربري وهو
~~في جمع من البربر، وقد أظهر PageV06P058
# العصيان فقتله أيضا وفرق جموعه.
# وفيها سير جيشا مع حبيب بن عبد الملك القرشي إلى القائد السلمي. وكان حسن
~~المنزلة عند عبد الرحمن أمير الأندلس فشرب ليلة وقصد باب القنطرة ليفتحه
~~على سكر منه فمنعه الحرس فعاد فلما صحا خاف فهرب إلى طليطلة فاجتمع إليه
~~كثير ممن يريد الخلاف والشر فعاجله عبد الرحمن بإنفاذ الجيوش إليه فنازله
~~موضع قد تحصن فيه وحصره، ثم أن السلمي طلب البزاز فبرز إليه مملوك أسود
~~فاختلفا ضربتين فوقعا صريعين ثم ماتا جميعا.
# وفيها توفي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قاضي إفريقية وق جاوز تسعين سنة
~~وسبب موته أنه أكل عند يزيد بن حاتم سمكا ثم شرب لبنا وكان يحيى بن ماسويه
~~الطبيب حاضرا فقال أن كان الطب صحيحا مات الشيخ الليلة فتوفي من ليلته تلك
~~والله أعلم. PageV06P059
# 163 ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائة ذكر غزو الروم في
~~هذه السنة تجهز المهدي لغزو الروم فخرج وعسكر بالبردان وجمع الأجناد من
~~خراسان وغيرها وسار عنها وكان قد توفي عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس في
~~جمادى الآخرة وسار المهدي من الغد واستخلف على بغداد ابنه موسى الهادي
~~واستصحب معه ابنه هارون الرشيد وسار على الموصل والجزيرة وعزل عنها عبد
~~الصمد بن علي في مسيره ذلك.
# ولما حاذى قصر مسلمة بن عبد الملك قال العباس بن محمد بن علي المهدي أن
~~لمسلمة في أعناقنا منة كان محمد بن علي مر به فأعطاه أربعة آلاف دينار وقال
~~له إذا نفذت فلا تحتشمنا! فأحضر المهدي ولد مسلمة ومواليه وأمر لهم بعشرين
~~ألف دينار وأجرى عليهم الأرزاق وعبر الفرات إلى حلب وأرسل وهو بحلب فجمع من
~~بتلك الناحية من الزنادقة فجمعوا فقتلهم ms2095 وقطع كتبهم بالسكاكين وسار عنها
~~مشيعا لابنه هارون الرشيد حتى جاز الدرب وبلغ جيحان فسار هارون ومعه عيسى
~~بن موسى وعبد الملك بن صالح والربيع والحسن بن قحطبة والحسن وسليمان بن
~~برمك ويحيى بن خالد بن برمك وكان إليه أمر PageV06P060
# العسكر والنفقات والكتابة وغير ذلك فساروا فنزلوا على
~~حصن سمالوا فحصره هارون ثمانية وثلاثين يوما ونصب عليه المجانيق ففتحه الله
~~عليهم بالأمان ووفى لهم وفتحوا فتوحا كثيرة.
# ولما عاد المهدي من الغزاة زار بيت المقدس ومعه يزيد بن منصور والعباس بن
~~محمد بن علي والفضل بن صالح بن علي وعلي بن سليمان بن علي وقفل المسلمون
~~سالمين إلا من قتل منهم وعزل المهدي إبراهيم بن صالح عن فلسطين ثم رده.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ولى المهدي ابنه هارون المغرب كله وأذربيجان
~~وأرمينية وجعل كاتبه على الخراج ثابت بن موسى وعلى رسائله يحيى بن خالد بن
~~برمك.
# وفيها عزل زفر عاصم عن الجزيرة واستعمل عليها عبد الله بن صالح وفيها عزل
~~المهدي معاذ بن مسلم عن خراسان واستعمل عليها المسيب بن زهير الضبي وعزل
~~يحيى الحرشي عن أصبهان وولى مكانه الحكم بن سعيد وعزل سعيد بن دعلج عن
~~طبرستان والرويان وولاهما عمر بن العلاء، وعزل مهلهل بن صفوان عن جرجان
~~وولاها هشام بن سعيد.
# وكان على مكة والمدينة والطائف واليمامة جعفر بن سليمان؛ وكان
~~PageV06P061
# على الكوفة إسحاق بن الصباح وعلى البصرة وفارس
~~والبحرين والأهواز محمد بن سليمان وعلى السند نصر بن محمد بن الأشعث وعلى
~~الموصل محمد بن الفضل.
# وحج بالناس علي بن المهدي.
# وفيها أظهر عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس التجهز للخروج إلى الشام
~~بزعمه لمحو الدولة العباسية وأخذ ثأره منهم فعصى عليه سليمان بن يقظان
~~والحسين بن يحيى بن سعيد بن سعد بن عثمان الأنصاري بسرقسطة واشتد أمرهما
~~فترك ما كان عزم عليه.
# وفيها مات موسى بن علي بن رباح اللخمي: (بضم العين مصغرا ورباح بالباء
~~الموحدة).
# وفيها مات إبراهيم بن طهمان وكان عالما فاضلا وكان مرجئا ms2096 من أهل نيسابور
~~ومات بمكة.
# وفيها توفي أبو الأشهب جعفر بن حيان بالبصرة.
# وفيها توفي بكار بن شريح قاضي الموصل بها وكان فاضلا وولي القضاء بها أبو
~~مكرز الفهري واسمه يحيى بن عبد الله بن كرز. PageV06P062
# 164 ثم دخلت سنة أربع وستين ومائة في هذه السنة غزا
~~عبد الكبير بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن درب الحدث
~~فأتاه ميخائيل البطريق وطاراذ الأرمني البطريق في تسعين ألفا فخاف عبد
~~الكبير ومنع الناس من القتال ورجع بهم فأراد المهدي قتله فشفع فيه فحبسه.
# وفيها عزل المهدي محمد بن سليمان عن البصرة وسائر أعماله واستعمل صالح بن
~~داود مكانه.
# وفيها سار المهدي ليحج فلما بلغ العقبة ورأى قلة الماء خاف أن الماء لا
~~يحمل الناس وأخذته أيضا حمى فرجع وسير أخاه صالحا ليحج بالناس ولحق الناس
~~عطش شديد حتى كادوا يهلكون وغضب المهدي على يقطين لأنه صاحب المصانع.
# وفيها عزل عبد الله بن سليمان عن اليمن عن سخطه ووجه من يستقبله ويفتش
~~متاعه ويحصي ما معه واستعمل على اليمن منصور بن يزيد بن منصور وعلى إفريقية
~~يزيد بن حاتم وكان العمال من تقدم ذكرهم وعلى الموصل محمد ابن الفضل.
# وفيها سار عبد الرحمن الأموي إلى سرقسطة بعد أن كان قد سير إليها ثعلبة
~~بن عبيد في عسكر كثيف وكان سليمان بن يقظان والحسين بن يحيى قد اجتمعا على
~~خلع طاعة عبد الرحمن كما ذكرنا وهما بها فقاتلهما ثعلبة قتالا شديدا وفي
~~بعض الأيام عاد إلى مخيمه فاغتم سليمان PageV06P063
# غرته، فخرج إليه، وقبض عليه وأخذه وتفرق عسكره واستدعى
~~سليمان قار له ملك الأفرنج ووعده بتسليم البلد وثعلبة إليه فلما وصل إليه
~~لم يصح بيده غير ثعلبة فأخذه وعاد إلى بلاده وهو يظن أنه يأخذ به عظيم
~~الفداء فأهمله عبد الرحمن مدة ثم وضع من طلبه من الفرنج فأطلقوه.
# فلما كان هذه السنة سار عبد الرحمن إلى سرقسطة وفرق أولاده في الجهات
~~ليدفعوا كل مخالف ثم يجتمعون بسرقسطة فسبقهم عبد ms2097 الرحمن إليها وكان الحسين
~~بن يحيى قم قتل سليمان بن يقظان وانفرد بسرقسطة فوافاه عبد الرحمن على أثر
~~ذلك فضيق على أهلها تضييقا شديدا.
# وأتاه أولاده من النواحي ومعهم كل من كان خالفهم وأخبروه عن طاعة غيرهم
~~فرغب الحسين في الصلح وأذعن للطاعة فأجابه عبد الرحمن وصالحه وأخذ ابنه
~~سعيدا رهينة ورجع عنه وغزا بلاد الفرنج فدوخها ونهب وسبى وبلغ قلهرة وفتح
~~مدينة فكيرة وهدم قلاع تلك الناحية وسار إلى بلاد البشكنس ونزل على حصن
~~مثمين الأقرع فافتتحه ثم تقدم إلى ملدوثون بن الهلال وحصر قلعته وقصد الناس
~~جبلها وقاتلوهم فيها فملكوها عنوة وخربها ثم رجع إلى قرطبة.
# وفيها ثارت فتنة بين بربر بلنسية وبربر شنت برية من الأندلس وجرى بينهم
~~حروب كثيرة قتل فيها خلق كثير من الطائفتين وكانت وقائعهم مشهورة.
~~PageV06P064
# وفيها مات شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية التميمي
~~النحوي البصري وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون وعيسى بن علي
~~بن عبد الله بن عباس عم المنصور وقيل مات سنة ثلاث وستين وكان عمره ثمانيا
~~وسبعين سنة وقيل ثمانين سنة وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي وسلام بن مسكين
~~النمري الأزدي أبو روح والمبارك بن فضالة بن أبي أمية القرشي مولى عمر بن
~~الخطاب. PageV06P065
# 165 ثم دخلت سنة خمس وستين ومائة ذكر غزو الروم في هذه
~~السنة سير المهدي ابنه الرشيد لغزو الروم صائفة في جمادى الآخرة في خمسة
~~وتسعين ألفا وتسعمائة وثلاثة وتسعين رجلا ومعه الربيع فأوغل هارون في بلاد
~~الروم ولقيه عسكر نقيظا قومس القوامسة فبارزه يزيد بن مزيد الشيباني فأثخنه
~~يزيد وانهزمت الروم وغلب يزيد على عسكرهم.
# وساروا إلى الدمستق وهو صاحب المسالح فحمل لهم مائة ألف دينار وثلاثة
~~وتسعين ألفا وأربعمائة وخمسين دينارا ومن الورق واحدا وعشرين ألف ألف درهم
~~وأربعة عشر ألف وثمانمائة درهم.
# وسار الرشيد حتى بلغ خليج القسطنطينية، وصاحب الروم يومئذ عطسة امرأة
~~أليون وذلك أن ابنها كان صغيرا قد هلك أبوه وهو في حجرها فجرى الصلح بينها
~~وبين ms2098 الرشيد على الفدية وأن تقيم له الأدلاء والأسواق في الطريق وذلك أنه
~~دخل مدخلا ضيقا مخوفا فأجابته إلى ذلك، ومقدار الفدية سبعون ألف دينار كل
~~سنة، ورجع عنها.
# وكانت الهدنة ثلاث سنين، وكان مقدار ما غنم المسلمون إلى أن اصطلحوا
~~PageV06P066
# خمسة آلاف رأس سبي وستمائة وثلاثة وأربعين رأسا ومن
~~الدواب الذلل بأدواتها عشرين ألف رأس وذبح البقر والغنم مائة ألف رأس، وقتل
~~من الروم في الوقائع أربعة وخمسون ألفا، وقتل من الأسارى صبرا ألفان وتسعون
~~أسيرا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل خلف بن عبد الله عن الري ووليها عيسى
~~مولى جعفر.
# وحج بالناس هذه السنة صالح بن المنصور وكان العمال من تقدم ذكرهم غير أن
~~البصرة كان على أحداثها والصلاة بها روح بن حاتم وكان على كور دجلة
~~والبحرين وعمان وكسكر والأهواز وفارس وكرمان المعلى مولى المهدي وكان على
~~الموصل احمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن عباس.
# وفيها غدر الحسين بن يحيى بسرقسطة فنكث مع عبد الرحمن فسير إليه عبد
~~الرحمن غالب بن ثمامة بن علقمة في جند كثيف فاقتتلوا فأسر جماعة من أصحاب
~~الحسين فيهم ابنه يحيى فسيرهم إلى الأمير عبد الرحمن فقتلهم وأقام ثمامة بن
~~علقمة على الحسين يحصره ثم أن الأمير عبد الرحمن سار سنة ست وستين ومائة
~~إلى سرقسطة بنفسه فحصرها، PageV06P067
# وضايقها ونصب عليها المجانيق ستة وثلاثين منجنيقا
~~فملكها عنوة وقتل الحسين أقبح قتلة ونفى أهل سرقسطة منها ليمين تقدمت منه
~~ثم ردهم إليها.
# وفيها مات يزيد بن منصور بن عبد الله بن يزيد بن شهر بن مثوب وهو من ولد
~~شهر ذي الجناح الحميري خال المهدي وقد كان ولي اليمن والبصرة والحج.
# وفيها توفي فتح بن الوشاح الموصلي الزاهد. PageV06P068
# 166 ثم دخلت سنة ست وستين ومائة في هذه السنة أخذ
~~المهدي البيعة لولده هارون الرشيد بولاية العهد بعد أخيه موسى الهادي ولقبه
~~الرشيد. وفيها عزل عبيد الله بن الحسن العنبري عن قضاء البصرة واستقضى خالد
~~بن طليق بن عمران بن ms2099 حصين فاستعفى أهل البصرة منه.
# ذكر القبض على يعقوب بن داود وفي هذه السنة سخط المهدي على وزيره يعقوب
~~بن داود بن طهمان وكان أول أمرهم أن داود بن طهمان وهو أبو يعقوب كان يكتب
~~لنصر بن سيار هو واخوته فلما كان أيام يحيى بن زيد كان داود يعلمه ما يسمعه
~~من نصر فلما طلب أبو مسلم الخراساني بدم يحيى بن زيد أتاه داود لما كان
~~بينه وبين يحيى فأمنه أبو مسلم في نفسه وأخذ ماله الذي استفاد أيام نصر.
# فلما مات خرج أولاده أهل أدب وعلم بأيام الناس وسيرهم وأشعارهم ولم يكن
~~لهم عند بني العباس منزلة فلم يطمعوا في خدمتهم لحال أبيهم من كتابة نصر
~~وأظهروا مقالة الزيدية ودنوا من آل الحسين وطمعوا أن تكون لهم دولة، فكان
~~PageV06P069
# داود يصحب إبراهيم بن عبد الله بن الحسن أحيانا ويخرج
~~معه هو وعدة من إخوته فلما قتل إبراهيم طلبهم المنصور فأخذ يعقوب وعليا
~~وحبسهما، فلما توفي المنصور أطلقهما المهدي من من أطلقه وكان معهما الحسن
~~بن إبراهيم فاصل إلى المهدي بسببه كما تقدم ذكره وقيل اتصل به بالسعاية بآل
~~علي ولم يزل أمره يرتفع حتى استوزره.
# وكان المهدي يقول وصف لي يعقوب في منامي فقيل لي استوزره فلما رأيته رأيت
~~الخلقة الت وصفت لي فاتخذته وزيرا فلما ولي الوزارة أرسل إلى الزيدية
~~فجمعهم وولاهم الخلافة في المشرق والمغرب ولذلك قال بشار بن برد:
# (بني أمية هبوا طال نومكم * أن الخليفة يعقوب بن داود) (ضاعت خلافتكم يا
~~قوم فالتمسوا * خليفة الله بين الناي والعود) فحسده موالي المهدي وسعوا به
~~وقيل له أن الشرق والغرب في يد يعقوب وأصحابه وإنما يكفيه أن يكتب إليهم
~~فيثوروا في يوم واحد فيأخذوا الدنيا [لإسحاق بن الفضل].
# فملأ ذلك قلب المهدي، ولما بنى المهدي عيساباذ أتاه خادم من خدمه فقال له
~~أن أحمد بن إسماعيل علي قال لي أبنى متنزها أنفق عليه خمسين ألف ألف من بيت
~~المال؟ فحفظها المهدي ونسي أحمد بن إسماعيل وظن أن ms2100 يعقوب قالها، فبينما
~~يعقوب بين يديه إذ لببه فضرب به الأرض وقال ألست القائل كيت رأيت فقال
~~والله ما قتله ولا سمعته قال وكان السعاة يسعون بيعقوب ليلا ويتفرقون وهم
~~يعتقدون أنه يقبضه بكرة فإذا أصبح غدا عليه فإذا نظر إليه تبسم وسأله عن
~~مبيته. PageV06P070
# وكان المهدي مستهترا بالنساء فيخوض يعقوب به في ذلك
~~فيفترقان عن رضى؛ ثم إنه كان ليعقوب برذون كان يركبه فخرج يوما من عند
~~المهدي وعليه طيلسان يتقعقع من كثرة دقه والبرذون مع الغلام وقد نام الغلام
~~فركب يعقوب وأراد تسوية الطيلسان فنفر من قعقعته فسقط فدنا من دابته فرفسه
~~فانكسر ساقه فانقطع عن الركوب، فعاده المهدي من الغد ثم انقطع عنه فتمكن
~~السعادة منه فاظهر المهدي السخط عليه ثم أمر به فسجن في سجن نصر وأخذ عماله
~~وأصحابه فحبسوا.
# وقال يعقوب بن داود بعث إلي المهدي يوما فدخلت عليه وهو في مجلس مفروش
~~بفرش مورد على بستان فيه شجر ورؤوس الشجر مع صحن المجلس وقد اكتسى ذلك
~~الشجر بالأزهار من الخوخ والتفاح فما رأيت شيئا أحسن منه وعنده جارية عليها
~~نحو ذلك الفرش ما رأيت أحسن منها فقال لي يا يعقوب كيف ترى مجلسنا هذا قلت
~~على غاية الحسن فمتع الله أمير المؤمنين به قال هو لك بما فيه وهذه الجارية
~~ليتم سرورك به قال فدعوت له ثم قال لي يا يعقوب ولي إليك حاجة أحب أن تضمن
~~لي قضاءها قلت الأمر لأمير المؤمنين وعلي السمع والطاعة فاستحلفني بالله
~~وبرأسه فحلفت لأعملن بما قال فقال هذا فلان بن فلان من ولد علي بن أبي وأحب
~~أن تكفيني مؤنته وتريحني منه وتعجل ذلك قلت أفعل فأخذته وأخذت الجارية
~~وجميع ما في المجلس وأمر لي بمائة ألف درهم فلشدة سروري بالجارية صيرتها في
~~مجلس بيني وبينها ستر وأدخلت العلوي إلي وسألته عن حاله فأخبرني وإذا هو
~~أعقل الناس وأحسنهم إبانة عن نفسه ثم قال ويحك يا يعقوب تلقى الله بدمي
~~وأنا رجل من ولد فاطمة بنت PageV06P071
# محمد. ms2101
# قلت لا والله فهل فيك أنت خير قال كذا وكذا فأرسلت إلى من يثق إليه
~~العلوي فأخذه وأعطيته مالأ وأرسلت الجارية إلى المهدي تعلمه الحال فأرسل
~~إلى الطريق فأخذ العلوي وصاحبه والمال.
# فلما كان الغد استحضرني المهدي وسألني عن العلوي فأخبرته أني قتلته
~~فاستحلفني بالله وبرأسه فحلفت له فقال يا غلام اخرج الينا في هذا البيت
~~فأخرج العلوي وصاحبه والمال فبقيت متحيرا وامتنع مني الكلام فما أدري ما
~~أقول فقال المهدي قد حل لي دمك ولكن احبسوه في المطبق ولا أذكر به فحبست في
~~المطبق واتخذ لي فيه بئر فدليت فيها فبقيت مدة لا أعرف عددها وأصبت ببصري
~~وطال شعري حتى استرسل كهيئة البهائم قال فإني لكذلك إذا دعي بي وقيل يلي
~~سلم على أمير المؤمنين فسلمت قال أي أمير المؤمنين أنا قلت المهدي قال رحم
~~الله المهدي قلت فالهادي قال رحم الله الهادي قلت فالرشيد قال نعم سل
~~حاجتك. قلت المقام بمكة فما بقي في مستمتع لشيء ولا بلاغ فاذن لي فسرت إلى
~~مكة قال لم تطل أيامه بها حتى مات.
# وكان يعقوب قد ضجر بموضعه قبل حبسه وكان أصحاب المهدي يشربون عنده فكان
~~يعقوب ينهاه عن ذلك ويعظه ويقول ليس على هذا استوزرني ولا عليه صحبتك بعد
~~الصلوات الخمس في المسجد الجامع يشرب عندك النبيذ فضيق على المهدي حتى قيل:
~~PageV06P072
# (فدع عنك يعقوب بن داود جانبا * وأقبل على صهباء طيبة
~~النشر) وقال يعقوب يوما للمهدي في أمر أراده هذا والله السرف! فقال المهدي:
~~ويحك يا يعقوب إنما يحسن السرف بأهل الشرف ولولا السرف لم يعرف المكثرون من
~~المقلين.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة سار المهدي إلى جرجان وجعل على قضائه أبا
~~يوسف [يعقوب بن إبراهيم].
# وفيها أمر المهدي بإقامة البريد بين مكة والمدينة واليمن ببغال وابل ولم
~~يكن هنالك بريد قبل ذلك.
# وفيها اضطربت خراسان على المسيب بن زهير، فولاها الفضل بن سليمان الطوسي
~~أبا العباس وأضاف إليه سجستان فاستخلف على سجستان تميم بن سعيد بن دعلج. ms2102
# وفيها أخذ المهدي داود بن روح بن حاتم وإسماعيل بن مجالد ومحمد بن أبي
~~المكي ومحمد بن طيفور في الزندقة فاستتابهم وخلى سبيلهم وبعث داود إلى أبيه
~~وهو على البصرة وأمره بتأديبه.
# وفيها استعمل إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله على المدينة
~~وكان على مكة والطائف عبيد الله بن قثم وفيها عزل منصور بن يزيد بن منصور
~~عن اليمن واستعمل مكانه PageV06P073
# عبد الله بن سليمان الربعي.
# وفيها أطلق المهدي عبد الصمد بن علي من حبسه؛ وحج بالناس إبراهيم بن
~~يحيى، وكان على الكوفة هاشم بن عيد وعلى البصرة روح بن حاتم وعلى قضائها
~~خالد بن طليق وعلى كور دجلة وكسكر واعمال البصرة والبحرين والأهواز وفارس
~~وكرمان المعلي مولى المهدي وعلى مصر إبراهيم بن صالح وعلى إفريقية يزيد بن
~~حاتم وعلى طبرستان والرويان وجرجان يحيى الحرشي وعلى دنباوند وقومس فراشة
~~مولى المهدي وعلى الري سعد مولاه وعلى الموصل أحمد بن إسماعيل الهاشمي وقيل
~~موسى بن كعب الخثعمي وعلى قضائها علي بن مسهر بن عمير ولم يكن في هذه السنة
~~صائفة للهدنة [التي كانت فيها].
# وفيها قتل بشار بن برد الشاعر الأعمى على الزندقة وكان خلق ممسوح
~~العينين.
# وفيها توفي الجراح بن مليح الرؤاسي وهو والد وكيع.
# وفيها توفي المبارك بن فضالة وحماد بن سلمة البصري.
# وفيها قتل عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس ابن أخيه المغيرة بن الوليد بن
~~معاوية بن هشام وهذيل بن الصميل وسمرة بن جبلة لأنهم اجتمعوا على خلعه مع
~~العلاء بن حميد القشيري فتقرب بهم. PageV06P074
# 167 ثم دخلت سنة سبع وستين ومائة في هذه السنة سار
~~موسى الهادي إلى جرجان في جمع كثيف وجهاز لم يتجهز أحد بمثله لمحاربة ونداد
~~هرمز وشروين صاحبي طبرستان، وجعل المهدي على رسائل موسى أبان بن صدقة ومحمد
~~بن جميل على جنده ونفيعا مولى المنصور على حجابته وعلي بن عيسى بن ماهان
~~على حرسه فسير الهادي الجنود إليهما وأمر عليهم يزيد بن مزيد فحاصرهما.
# وفيها توفي عيسى بن موسى ms2103 بالكوفة فاشهد روح بن حاتم على وفاته القاضي
~~وجماعة من الوجوه ودفن وكان عمره خمسا وستين سنة ومدة ولايته العهد ثلاثا
~~وعشرين سنة وقد تقدم ذكر ولايته وعزله عنه.
# وفيها جد المهدي ف طلب الزنادقة والبحث عنهم في الآفاق وقتلهم فأخذ يزيد
~~بن الفيض فأقر فحبس فهرب فلم يقدر عليه وكان المتولي لأمر الزنادقة [عمر]
~~الكلوذاني.
# وفيها عزل المهدي أبا عبيد الله معاوية بن عبيد الله عن ديوان الرسائل
~~وولاه الربيع.
# وفيها كان الوباء ببغداد والبصرة وفشا في الناس سعال شديد.
# وفيها توفي أبان بن صدقة كاتب المهدي فوجه المهدي مكانه أبا PageV06P075
# خالد الأحول وفيها أمر المهدي بالزيادة في المسجد
~~الحرام ومسجد النبي فدخلت فيه دور كثيرة وكان المتولي لبنائه يقطين بن موسى
~~فبقي البناء فيه إلى أن توفي المهدي وكذلك أمر بالزيادة في المسجد الجامع
~~بالموصل ورأيت لوحا فيه ذكر ذلك وهو حائط الجامع سنة ثلاث وستمائة وهو باق.
# وفيها عزل يحيى الحرشي عن طبرستان والرويان وما كان إليه ووليه عمر بن
~~العلاء وولي جرجان فراشة مولى المهدي.
# وفيها أظلمت الدنيا لثلاث مضين من ذي الحجة حتى تعالى النهار ولم يكن
~~صائفة للهدنة التي كانت بين المسلمين والروم.
# وحج بالناس إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس وهو على
~~المدينة ثم توفي بعد فراغه من الحج بأيام وتولى مكانه إسحاق بن عيسى بن
~~علي.
# وفيها طعن عقبة بن سلم الهنائي اغتاله رجل بخنجر فمات ببغداد.
# وكان على اليمن سليمان بن يزيد الحارثي وعلى اليمامة عبد الله بن مصعب
~~الزبيري وكان على الصرة محمد بن سليمان وعلى قضائها عمر بن عثمان التيمي
~~وعلى الموصل أحمد بن إسماعيل الهاشمي وقيل موسى بن كعب وباقي الأمصار كما
~~تقدم.
# وفي هذه السنة توفي جعفر الأحمر أبو شيبة والحسن بن صالح بن حبي وكان
~~شيعيا عابدا وسعيد بن عبد الله بن عامر التنوخي وحماد بن سلمة وعبد العزيز
~~بن مسلم. PageV06P076
# وفيها أفسد العرب في بادية البصرة بين اليمامة
~~والبحرين ms2104 وقطعوا الطريق وانتهكوا المحارم وتركوا الصلاة فأرسل المهدي إليهم
~~جيشا فقاتلهم واشتد القتال وصبر العرب فظفروا وقتلوا عامة العسكر المنفذ
~~إليهم فقويت شوكتهم وزاد شرهم. PageV06P077
# 168 ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائة في هذه السنة في
~~رمضان نقض الروم الصلح الذي كان بينهم وبين المسلمين وكان من أوله إلى أن
~~نقضوه اثنان وثلاثون شهرا فوجه علي بن سليمان وهو على الجزيرة وقنسرين يزيد
~~بن البدر البطال في خيل فغنموا وظفروا.
# ذكر الخوارج بالموصل وفيها خرج بأرض الموصل خارجي اسمه ياسين من بني تميم
~~فخرج إليه عسكر الموصل فهزمهم وغلب على أكثر ديار ربيعة والجزيرة وكان يميل
~~إلى مقالة صالح بن مسرح الخارجي، فوجه إليه المهدي أبا هريرة محمد بن فروخ
~~القائد وهرثمة بن أعين مولى بني ضبة فحارباه فصبر لهما حتى قتل وعدة من
~~أصحابه وانهزم الباقون.
# ذكر مخالفة أبي الأسود بالأندلس في هذه السنة ثار أبو الأسود محمد بن
~~يوسف بن عبد الرحمن الفهري بالأندلس وكان من حديثه أنه كان في سجن عبد
~~الرحمن بقرطبة من PageV06P078
# حين هرب أبوه وقتل أخوه عبد الرحمن على ما تقدم وحبس
~~أبو الأسود وتعامى في الحبس فصار يحاكي العميان ولا يطرف عينه لشيء وبقي
~~دهرا طويلا حتى صح عند الأمير عبد الرحمن الأموي ذلك.
# وكان في أقصى السجن سرداب يفضي إلى النهر الأعظم يخرج منه المسجونون
~~فيقضون حوائجهم من غسل وغيره وكان الموكلون يهملون أبا الأسود لعماه فإذا
~~رجع من النهر يقول من يدل الأعمى على موضعه؟
# وكان مولى له يحادثه على شاطئ النهر ولا ينكر عليه فواعده أن يأتيه بخيل
~~يحمله عليها فخرج يوما ومولاه ينتظره فعبر النهر سباحة وكب الخيل ولحق
~~بطليطلة فاجتمع له خلق كثير فرجع بهم إلى قتال عبد الرحمن الأموي فالتقيا
~~على الوادي الأحمر بقسطلونة واشتد القتال ثم انهزم أبو الأسود وقتل من
~~أصحابه أربعة آلاف سوى من تردى في النهر واتبعه الأموي يقتل من لحق حتى
~~جاوز قلعة الرباح ثم جمع إلى قتال الأموي في سنة تسع ms2105 وستين فلما أحسن
~~بمقدمة الأموي انهزم أصحابه وهو معهم فأخذ عياله وقتل أكثر رجاله وبقي إلى
~~سنة سبعين فهلك بقرية من أعمال طليطلة.
# وقام بعده أخوه قاسم وجمع جمعا فغزاه الأمير فجاء إليه بغير أمان فقتله.
# ذكر عدة حوادث وفيها هلك شيلون ملك جليقية فولوا مكانه اذفونش فوثب عليه
~~مورقاط فقتله فاختل أمرهم، فدخل عليهم نائب عبد الرحمن PageV06P079
# بطليطلة في عساكره فقتل وغنم وسبى ثم عاد سالما.
# وفيها توفي أبو القاسم بن واسول مقدم الخوارج الصفرية بسجلماسة فجأة في
~~صلاة العشاء الآخرة وكانت إمارته اثنتي عشرة سنة وشهرا وولي بعده ابنه
~~إلياس.
# وفيها سير المهدي سعيدا الحرشي في أربعين ألفا إلى طبرستان.
# وفيها مات عمر الكلوذاني صاحب الزنادقة وولي مكانه محمد بن عيسى بن
~~حمدويه فقتل من الزنادقة خلقا كثيرا.
# وحج بالناس علي بن المهدي الذي يقال له ابن ريطة.
# وفيها توفي يحيى بن سلمة بن كهيل وعبد الله بن الحسن العنبري قاضي البصرة
~~ومندل بن علي ومحمد بن عبد الله بن علاثة بن علقمة القاضي والحسن بن زيد بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب وكان قد استعمله المنصور على المدينة خمس سنين ثم
~~عزله وحبسه ببغداد وأخذ ماله فلما ولي المهدي أخرجه ورد عليه ماله وكان
~~جوادا إلا أنه كان منحرفا عن أهل بيته مائلا إلى المنصور.
# وفيها توفي بشر بن الربيع وعبثر بن القاسم.
# (عبثر بفتح العين المهملة وبالباء الموحدة والثاء المثلثة). PageV06P080
# 169 ثم دخلت سنة تسع وستين ومائة ذكر موت المهدي في
~~هذه [السنة] مات المهدي أبو عبد الله محمد بن عبد الله المنصور بماسبذان
~~وسبب خروجه إليها أنه قد عزم على خلع ابنه موسى الهادي والبيعة للرشيد
~~بولاية العهد وتقديمه على الهادي فبعث إليهم وهو بجرجان في المعنى فلم يفعل
~~فبعث إليه في القدوم عليه فضرب الرسول وامتنع من القدوم عليه فسار المهدي
~~يريده فلما بلغ ماسبذان أكل طعاما ثم قال إني داخل إلى البهو أنام فلا
~~توقظوني حتى أكون أنا الذي انتبه فدخله فنام ms2106 ونام أصحابه فاستيقظوا ببكائه
~~فأتوه مسرعين فقال وقف على الباب رجل فقال:
# (كأني بهذا القصر ق باد أهله * وأوحش منه ربعه ومنازله) (وصار عميد القوم
~~من بعد بهجة * وملك إلى قبر عليه جنادله) (فلم يبق إلا ذكره وحديثه * تنادي
~~عليه معولات حلائله) فبقي بعد ذلك عشر أيام ومات.
# وقد اختلف في سبب موته فقيل إنه كان يتصيد فطردت الكلاب ظبيا وتبعته فدخل
~~باب خربة ودخلت الكلاب خلفه ثم تبعها فرس المهدي، PageV06P081
# فدخلها فدق الباب ظهره، فمات من ساعته.
# وقيل: بل بعثت جارية من جواريه إلى ضرة لها باناء فيه سم فدعا به المهدي
~~فأكل منه فخافت الجارية أن تقول إنه مسموم فمات من ساعته.
# وقيل: بل عمدت حسنة جارية له إلى كمثرى فأهدته إلى جارية أخرى كان المهدي
~~يتخطاها وسمت منه كمثراة هي أحسن الكمثرى فاجتاز بالمهدي فدعا به وكان يحب
~~الكمثرى فاخذ تلك الكمثراة المسمومة فأكلها فلما وصلت إلى جوفه صاح جوفي
~~جوفي فسمعت صوته فجاءت تلطم وجهها وتبكي وتقول أردت أن أنفرد بك فقتلتك
~~فمات من يومه ورجعت حسنة وعلى قبتها المسوح فقال أبو العتاهية في ذلك:
# (رحن في الوشى وأقبلن * عليهن المسوح) (كل نطاح من الدنيا * له يوم نطوح)
~~(لست بالباقي ولو * عمرت ما عمر نوح) (فعلى نفسك نح أن * كنت لا بد تنوح)
~~وكان موته في المحرم لثمان بقين منه وكانت خلافته عشر سنين وشهرا وقيل عشر
~~سنين وتسعا وأربعين يوما وتوفي وهو ابن ثلاث وأربعين سنة ودفن تحت جوزة كان
~~يجلس تحتها وصلى عليه ابنه الرشيد وكان أبيض طويلا وقيل أسمر بإحدى عينيه
~~نكتة بياض. PageV06P082
# ذكر بعض سيرته كان المهدي إذا جلس للمظالم قال أدخلوا
~~علي القضاة فلو لم يكن ردي المظالم إلا للحياء منهم [لكفى].
# وعتب المهدي على بعض القواد غير مرة وقال له في آخر ذلك إلى متى تذنب
~~[إلى وأعفو]؟ قال: إلى أبد نسيء ويبقيك الله فتعفو عنا فاستحيا منه ورضي
~~عنه.
# وقال مسور بن مساور: ظلمني وكيل المهدي وغصبني ضيعة لي ms2107 فكتبت إلي المهدي
~~أتظلم فوصلت الرقعة وعنده عمه العباس ومحمد بن علاثة وعافية القاضي
~~فاستدناني المهدي وسألني عن حالي فذكرته فقال أترضى بأحد هذين قلت نعم
~~فاستدناني حتى التزمت بالفراش وحاكمني فقال له القاضي أطلقها له يا أمير
~~المؤمنين قال قد فعلت فقال عمه العباس: والله لهذا المجلس أحب إلي من عشرين
~~ألف ألف درهم.
# وخرج المهدي متنزها، ومعه عمر بن ربيع مولاه فانقطعا في الصيد من العسكر
~~وأصاب المهدي جوع فقال هل من شيء فقيل له نرى كوخا فقص دونه فإذا فيه نبطي
~~وعنده مبقلة فسلموا عليه فرد السلام فقالوا هل من طعام فقال عندي ربيثاء
~~وهو نوع من الصحناة وعندي خبز شعير فقال المهدي أن كان عندك زيت فقد
~~PageV06P083
# أكملت. قال: نعم وكراث فأتاهما بذلك فأكلا حتى شبعا
~~فقال المهدي لعمر بن ربيع قل في هذا شعرا؛ فقال:
# (أن من يطعم الربيثاء بالزيت * وخبز الشعير بالكراث) (لحقيق بصفعة أو
~~بثنتين * لسوء الصنيع أو بثلاث) فقال المهدي بئس ما قلت! إنما هو:
# (لحقيق ببدرة أو بثنتين * لحسن الصنيع أو بثلاث) قال: ووافاهم العسكر،
~~والخزائن والخدم فأمر للنبطي بثلاث بدر وانصرف.
# وقال الحسن الوصيف: أصابتنا ريح شديدة أيام المهدي حتى ظننا تسوقنا إلى
~~المحشر فخرجت أطلب المهدي فوجدته واضعا خده على الأرض وهو يقول اللهم احفظ
~~محمدا في أمته اللهم لا تشمت بنا أعداءنا من الأمم اللهم أن كنت أخذت هذا
~~العالم بذنبي فهذه ناصيتي بين يديك قال فما لبثنا إلا يسيرا حتى انكشفت
~~الريح وزال عنا ما كنا فيه.
# ولما حضرت القاسم بن مجاشع التميمي المرزوي الوفاة أوصى إلى المهدي فكتب:
~~(شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم) الآية ثم كتب والقاسم
~~يشهد بذلك ويشهد أن محمدا عبده ورسوله وأن علي بن أبي طالب وصى رسول الله
~~ووارث الإمامة من بعده فعرضت الوصية على المهدي بعد موته فلما بلغ إلى هذا
~~الموضع رمى بها ولم ينظر فيها. PageV06P084
# وقال الربيع: رأيت المهدي يصلي في بهو له في ms2108 ليلة
~~مقمرة فما أدري أهو أحسن أم البهو أم القمر أم ثيابه فقرأ: (فهل عسيتم أن
~~توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم).
# قال: فأتم صلاته ثم التفت إلي وقال يا ربيع قلت لبيك! قال: [علي] موسى؛
~~فقلت في نفسي: من موسى ابنه أم موسى بن جعفر وكان محبوسا عندي فجعلت أفكر
~~فقلت ما هو إلا موسى بن جعفر فأحضرته فقطع صلاته ثم قال يا موسى إني قرأت
~~هذه الآية فخفت أن أكون قد قطعت رحمك فوثق لي أنك لا تخرج [علي]. قال: نعم،
~~فوثق له فخلاه.
# وقال محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب:
~~رأيت فيما يرى النائم، في آخر سلطان بني أمية، كأني دخلت مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فرفعت رأسي فنظرت في الكتاب الذي في المسجد بالفسيفساء
~~فإذا فيه مما أمر به أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك وإذا قائل يقول
~~يمحى هذا الكتاب ويكتب مكانه اسم رجل من بني هاشم يقال له محمد قلت فأنا من
~~بني هاشم واسمي محمد فابن من؟ قال ابن عبد الله قال قتل فأنا ابن عبد الله
~~فابن من؟ قال ابن محمد قلت فأنا ابن محمد فابن من؟ قال ابن علي قلت فأنا
~~ابن علي فابن من؟ قال ابن عبد الله قلت فأنا ابن عبد الله PageV06P085
# فابن من؟ قال ابن عباس فلو لم يبلغ العباس ما شككت أني
~~صاحب الأمر.
# قال فتحدثت بها ذلك الزمان ونحن لا نعرف المهدي حتى ولي المهدي فدخل مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه فرأى اسم الوليد فقال أرى اسم
~~الوليد إلى اليوم فدعا بكرسي فألقي في صحن المسجد وقال ما أنا ببارح حتى
~~يمحى ويكتب اسمي مكانه ففعل ذلك وهو جالس.
# وخرج المهدي يطوف بالبيت ليلا فسمع أعرابية تقول قومي مقترون نبت عنهم
~~العيون وفدحتهم الديون وعضتهم السنون بادت رجالهم وذهبت أموالهم وكثرت
~~عيالهم أبناء سبيل وأنضاء طريق وصية الله ووصية ms2109 الرسول فهل من أمر لي بخير
~~كلأه الله في سفره وخلفه في أهله قال فأمر بها بخمسمائة درهم.
# وقال المهدي: ما توسل أحد إلي بوسيلة هي أقرب من تذكيري يدا سلفت مني
~~غليه اتبعها أختها وأحسن ربها فإن منع الأواخر يقطع شكر الأوائل.
# وكان بشار بن برد قد هجا صالح بن داود أخا يعقوب حين ولي فقال:
# (هم حملوا فوق المنابر صالحا * أخاك فضجت من أخيك المنابر) فبلغ يعقوب
~~هجاؤه فدخل المهدي فقال له أن هذا الأعمى المشرك قد هجا أمير المؤمنين قال
~~وما قال قال يعفيني أمير المؤمنين من إنشاده فأبى أن يعفيه فأنشده:
# (خليفة يزني بعماته * يلعب بالدبوق والصولجان) PageV06P086
# (أبدلنا الله به غيره * ودس موسى في حر الخيزران) فوجه
~~في حمله فخاف يعقوب أن يقدم على المهدي فيمدحه فيعفو عنه فوجه إليه من
~~يلقيه في البطيحة في الحرارة.
# وماتت الياقوتة بنت المهدي وكان معجبا بها لا يطيق الصبر عنها حتى أنه
~~كان يلبسها لبسة الغلمان ويركبها معه فلما ماتت وجد عليها وأمر أن لا يحجب
~~عنه أحد فدخل الناس يعزونه وأجمعوا على أنهم لم يسمعوا تعزية أبلغ ولا أوجز
~~من تعزية شبيب بن شيبة فإنه قال:
# يا أمير المؤمنين! ما عند الله مما عندك خير لها منك وثواب الله خير لك
~~منها وأنا أسأل الله أن يحزنك ولا فتنك وأن يعطيك على ما رزئت أجرا ويعقبك
~~صبرا ولا يجهد لك بلاء ولا ينزع منك نعمة وأحق ما صبر عليه ما لا سبيل إلى
~~رده.
# ذكر خلافة الهادي وبويع لابنه موسى الهادي في اليوم الذي مات فيه المهدي
~~وهو مقيم بجرجان يحارب أهل طبرستان؛ ولما توفي المهدي كان الرشيد معه
~~بماسبذان فأتاه الموالي والقواد وقالوا له أن علم الجند بوفاة المهدي لم
~~يؤمن الشغب والرأي أن تنادي فيهم بالرجوع حتى تواريه ببغداد. PageV06P087
# فقال هارون: ادعوا إلى أبي يحيى بن خالد وكان يحيى
~~يتولى ما كان إلى الرشيد من أعمال المغرب من الأنبار إلى أفريقية فاستدعي
~~بيحيى غلى الرشيد فقال ms2110 ما تقول فيما رأى هؤلاء وأخبره الخبر قال لا أرى ذلك
~~لأن هذا لا يخفى ولا آمن إذا علم الجند أن يتعلقوا بمحمله ويقولوا لا نخلي
~~حتى يعطي لثلاث سنين وأكثر أو يتحكموا ويشتطوا ولكني أرى أن يوارى رحمه
~~الله ههنا، وتوجه نصيرا إلى أمير المؤمنين الهادي بالخاتم والقضيب والتعزية
~~والتهنئة فإن الناس لا ينكرون خروجه، إذ هو على بريد الناحية وأن تأمر لمن
~~تبعك من الجند بجوائز مائتين وتنادي فيه بالرجوع فلا تكون لهم همة سوى
~~أهلهم.
# ففعل ذلك، فلما قبض الجند الدراهم تنادوا بغداد وأسرعوا إليها فلما
~~بلغوها وعلموا خبر المهدي أتوا باب الربيع وأحرقوه وأخرجوا من كان في
~~الحبوس وطالبوا بالأرزاق.
# فلما قدم الرشيد بغداد أرسلت الخيزران إلى الربيع وإلى يحيى بن خالد
~~تستدعيهما لتشاورهما في ذلك فأما الربيع فدخل عليها وأما يحيى فامتنع لما
~~يعلم من غيرة الهادي وجمع الأموال حتى أعطى الجند لسنتين فسكتوا.
# وكتب الهادي إلى الربيع كتابا يتهدده بالقتل وكتب إلى يحيى يشكره ويأمره
~~بأن يقوم بأمر الرشيد. PageV06P088
# وكان الربيع يود يحيى ويثق به فاستشاره فيما يفعل خوفا
~~من الهادي فأشار عليه بأن يرسل ولده الفضل إلى طريق الهادي بالهدايا والتحف
~~ويعتذر إليه ففعل ورضي الهادي عنه.
# وكان الربيع قد أوصى إلى يحيى بن خالد وأخذت البيعة للهادي ببغداد، وكتب
~~الرشيد إلى الأفاق بوفاة المهدي وأخذ البيعة للهادي، وسار نصير الوصيف إلى
~~الهادي بجرجان فعلك بوفاة المهدي والبيعة له فنادى بالرحيل وركب على البريد
~~مجدا فبلغ بغداد في عشرين يوما ولما قدمها استوزر الربيع.
# وفي هذه السنة أيضا هلك الربيع.
# وفيها اشتد طلب المهدي للزنادقة فقتل منهم جماعة منهم علي بن يقطين، وقتل
~~أيضا يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن عباس بن ربيعة بن الحرث بن عبد
~~المطلب وكان سبب قتله أنه أتى به إلى المهدي فأقر بالزندقة فقال لو كان ما
~~تقول حقا لكنت حقيقا أن لا تتعصب لمحمد ولولا [من] محمد ما كنت أما والله
~~لولا أني جعلت على نفسي ms2111 أن لا أقتل هاشميا لقتلتك.
# ثم قال للهادي: أقسمت عليك أن وليت هذا الأمر لتقتلنه! ثم حبسه، فلما مات
~~المهدي قتله الهادي وكذلك أيضا كان عهد إليه بقتل ولد لداود بن علي بن عبد
~~الله بن عباس كان زنديقا فمات في الحبس قبل المهدي.
# ولما قتل يعقوب أدخل أولاده على الهادي فأقرت ابنته فاطمة أنها حبلى من
~~أبيها فخوفت فماتت من الفزع. PageV06P089
# ذكر ظهور الحسين بن علي بن الحسن وفي هذه السنة ظهر
~~الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب بالمدينة وهو
~~المقتول بفخ عند مكة.
# وكان سبب ذلك أن الهادي استعمل على المدنية عمر بن عبد العزيز بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب، فلما وليها أخذ أبا الزفت الحسن بن محمد بن عبد
~~الله بن الحسن ومسلم بن جندب الشاعر الهذلي وعمر بن سلام مولى آل عمر على
~~نبيذ لهم فأمر بهم فضربوا جميعا وجعل في أعناقهم حبال وطيف بهم في المدينة،
~~فجاء الحسين بن علي العمري وقال له قد ضربتهم ولم يكن لك أن تضربهم لان أهل
~~العراق لا يرون به بأسا فلم تطوف بهم فأمر بهم فردوا وحبسهم.
# ثم أن الحسين بن عل ويحيى بن عبد الله بن الحسن كفلا الحسن بن محمد
~~فأخرجه العمري من الحبس وكان قد ضمن بعض آل أبي طالب بعضا وكانوا يعرضون
~~فغاب الحسن بن محمد عن العرض يومين فأحضر الحسين بن علي ويحيى بن عبد الله
~~وسألهما عنه وأغلظ لهما فحلف له يحيى أنه لا ينام يأتيه أو يدق عليه باب
~~داره حتى يعلم أنه جاءه به.
# فلما خرجا قال له الحسين سبحان الله ما دعاك إلى هذا ومن أين تجد حسنا
~~حلفت له بشيء لا تقدر عليه فقال والله لا نمت حتى أضرب عليه باب داره
~~بالسيف فقال له الحسين أن هذا ينقض ما كان بيننا وبين أصحابنا من الميعاد.
~~PageV06P090
# وكانوا قد تواعدوا على أن يظهروا بمنى وبمكة في
~~الموسم، فقال يحيى: ms2112 قد كان ذلك فانطلقنا وعملا في ذلك من ليلتهم وخرجوا آخر
~~الليل وجاء يحيى حتى ضرب على الغمري باب داره فلم يجده وجاؤوا فاقتحموا
~~المسجد وقت الصبح. فلما صلى الحسين وقت الصبح أتاه الناس، فبايعوه على كتاب
~~الله وسنة نبيه للمرتضى من آل محمد وجاء خالد البربري في مائتين من الجند
~~وجاء العمري ووزير ابن إسحاق الأزرق ومحمد بن واقد الشروي ومعهم ناس كثير
~~فدنا خالد منهم فقام إليه يحيى وإدريس ابنا عبد الله بن الحسن فضربه يحيى
~~على أنفه فقطعه ودار له إدريس من خلفه فضربه فصرعه ثم قتلاه فانهزم أصحابه.
~~ودخل العمري في المسودة فحمل عليهم أصحاب الحسين فهزموهم من المسجد
~~وانتهبوا ببيت المال وكان فيه بضعة عشر ألف دينار وقيل سبعون ألفا وتفرق
~~الناس وأغلق أهل المدينة أبوابهم.
# فلما كان الغد اجتمع عليه شيعة من بني العباس فقاتلوهم وفشت الجراحات في
~~الفريقين واقتتلوا إلى الظهر ثم افترقوا.
# ثم أن مباركا التركي أتى شيعة بني العباس من الغد وكان قد قدم حاجا فقاتل
~~معهم فاقتتلوا أشد قتال إلى منتصف النهار ثم تفرقوا ورجع أصحاب الحسين إلى
~~المسجد وواعد مبارك الناس في الرواح إلى القتال فلما غفلوا عنه ركب رواحله
~~وانطلق وراح الناس فلم يجدوه فقاتلوا شيئا من قتال إلى المغرب ثم تفرقوا.
# وقيل أن مباركا أرسل إلى الحسين يقول له والله لأن أسقط من السماء
~~فتخطفني الطير أيسر علي من أن تشوكك شوكة أو قطع من رأسك شعرة، PageV06P091
# ولكن لا بد من الأعذار فتبيتني فإني منهزم عنك. فوجه
~~إليه الحسن وخرج إليه في نفر فلما دنوا من عسكره صاحوا وكبروا فانهزم هو
~~وأصحابه.
# وأقام الحسين وأصحابه أياما يتجهزون فكان مقامهم بالمدينة أحد عشر يوما
~~ثم خرجوا لست بقين من ذي القعدة فلما خرجوا عاد الناس إلى المسجد فوجدوا
~~فيه العظام التي كانوا يأكلون وآثارهم فدعوا عليهم.
# ولما فارق المدينة قال يا أهل المدينة! لا أخلف الله عليكم بخير فقالوا
~~بل أنت لا أخلف الله عليك ولا ردك علينا! ms2113 وكان أصحابه يحدثون في المسجد
~~فغسله أهل المدينة.
# ولما أتى الحسين مكة أمر فنودي أيما عبد أتانا فهو حر فأتاه العبيد
~~فانتهى الخبر إلى الهادي، وكان قد حج تلك السنة رجال من أهل بيته منهم
~~سليمان بن المنصور ومحمد بن سليمان بن علي والعباس بن محمد بن علي وموسى
~~وإسماعيل ابنا عيسى بن موسى، فكتب الهادي إلى محمد بن سليمان بتوليته على
~~الحرب وكان قد سار بجماعة وسلاح من البصرة لخوف الطريق فاجتمعوا بذي طوى
~~وكانوا قد أحرموا بعمرة فلما قدموا مكة طافوا وسعوا وحلوا من العمرة
~~وعسكروا بذي طوى، وانضم إليه من حج من شيعتهم ومواليهم وقوادهم.
# ثم انهم اقتتلوا يوم التروية فانهزم أصحاب الحسين وقتل منهم وجرح وانصرف
~~محمد بن سليمان ومن معه إلى مكة ولا يعلمون ما حال PageV06P092
# الحسين، فلما بلغوا ذا طوى لحقهم رجل من أهل خراسان
~~يقول البشرى البشرى هذا رأس الحسين! فأخرجه وبجبهته ضربة طولى وعلى قفاه
~~ضربة أخرى، وكانوا قد نادوا الأمان فجاء الحسن بن محمد بن عبد الله أبو
~~الزفت فوقف خلف محمد بن سليمان والعباس بن محمد فأخذه موسى بن عيسى وعبد
~~الله بن العباس بن محمد فقتلاه فغضب محمد بن سليمان غضبا شديدا وأخذ رؤوس
~~القتلى فكانت مائة رأس ونيفا وفيها رأس [الحسن بن محمد] بن عبد الله بن
~~الحسن بن علي وأخذت أخت الحسين فتركت عند زينب بنت سليمان واختلط المنهزمون
~~بالحاج، وأتي الهادي بستة أسرى فقتل بعضهم واستبقى بعضهم وغضب على موسى بن
~~عيسى في قتل الحسن بن محمد وقبض أمواله فلم تزل بيده حتى مات. وغضب على
~~مبارك التركي وأخذ ماله وجعله سائس الدواب فبقي كذلك حتى مات الهادي.
# وأفلت من المنهزمين إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي فأتى مصر
~~وعلى بريدها واضح مولى صالح بن المنصور وكان شيعيا لعلي فحمله على البريد
~~إلى أرض المغرب فوق بأرض طنجة بمدينة وليلة فاستجاب له من بها من البربر
~~فضرب الهادي عنق واضح وصابه وقيل ms2114 أن الرشيد هو الذي قتله وإن الرشيد دس إلى
~~إدريس الشماخ اليمامي مولى المهدي فأتاه وأظهر أنه من شيعتهم وعظمه وآثره
~~على نفسه فمال إليه إدريس وأنزله عنده ثم أن إدريس شكا إليه مرضا في أسنانه
~~فوصف له دواء وجعل فيه سما وأمره أن يستن به عند طلوع الفجر فأخذه منه وهرب
~~الشماخ ثم استعمل إدريس الدواء فمات منه فولى الرشيد الشماخ بريد مصر.
~~PageV06P093
# ولما مات إدريس بن عبد الله خلف مكانه ابنه إدريس بن
~~إدريس وأعقب بها وملكوها ونازعوا بني أمية في إمارة الأندلس على ما نذكره
~~أن شاء الله تعالى وحملت الرؤوس إلى الهادي فلما وضع رأس الحسين بين يدي
~~الهادي قال كأنكم قد جئتم برأس طاغوت من الطواغيت أن أقل ما أجزيكم به أن
~~أحرمكم جوائزكم فلم يعطهم شيئا.
# وكان الحسين شجاعا كريما قدم على المهدي فأعطاه أربعين ألف دينار ففرقها
~~في الناس ببغداد والكوفة وخرج من الكوفة لا يملك ما يلبسه إلا فروا ليس
~~تحته قميص.
# ذكر عدة حوادث وغزا الصائفة هذه السنة معيوف بن يحيى بن درب الراهب وقد
~~كانت الروم قبل ذلك جاؤوا مع بطريقهم إلى الحديثة فهرب الوالي وأهل السوق
~~فدخلها الروم، فقصدهم معيوف فبلغ مدينة أشنة فغنم وسبى.
# وحج بالناس هذه السنة سليمان بن منصور وكان على المدينة عمر بن عبد
~~العزيز العمري وعلى مكة والطائف عبيد الله بن قثم وعلى اليمن إبراهيم بن
~~سلم بن قتيبة وعلى اليمامة والبحرين سويد بن أبي سويد القائد الخراساني
~~وعلى عمان الحسن بن نسيم الحواري وعلى الكوفة موسى بن PageV06P094
# عيسى وعلى البصرة محمد بن سليمان وعلى جرجان الحجاج
~~مولى الهادي وعلى قومس زياد بن حسان وعلى طبرستان والرويان صالح بن شيخ بن
~~عميرة الأسدي وعلى أصبهان طيفور مولى الهادي وعلى الموصل هاشم بن سعيد بن
~~خالد فأساء السيرة في أهلها فعزله الهادي وولاها عبد الملك بن صالح
~~الهاشمي.
# وفيها خرج بالجزيرة حمزة بن مالك الخزاعي وعلى خراجها منصور بن زياد فسير
~~جيشا إلى الخارج فالتقوا ms2115 بباعربايا من بلد الموصل فهزمهم الخارجي وغنم
~~أموالهم وقوي أمره فأتى رجلان وصحباه ثم اغتالاه فقتلاه.
# وفيها مات مطيع بن أياس الليثي الكناني الشاعر وأبو عبيد الله معاوية بن
~~عبد الله بن بشار الأشعري مولاهم وكان وزير المهدي، وقيل مات سنة سبعين.
# ومائة وفيها توفي نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المقري صاحب القراءة
~~أحد القراء السبعة والربيع بن يونس حاجب المنصور مولاه. PageV06P095
# 170 ثم دخلت سنة سبعين ومائة ذكر ما جرى للهادي في خلع
~~الرشيد كان الهادي قد جد في خلع الرشيد والبيعة لابنه جعفر وكان سبب ذلك أن
~~الهادي لما عزم على خلعه ذكره لقواده فأجابه إليه يزيد بن مزيد الشيباني
~~وعبد الله بن مالك وعلي بن عيسى وغيرهم فخلعوا هارون وبايعوا لجعفر ووضعوا
~~الشيعة فتكلموا في ذلك وتنقصوا الرشيد في مجلس الجماعة وقالوا لا نرضى به
~~وصعب أمرهم وأمر الهادي أن لا يسار بين يدي هارون بالحربة فاجتنبه الناس
~~وتركوا السلام عليه.
# وكان يحيى بن خالد بن برمك يتولى أمور الرشيد بأمر الهادي فقيل للهادي
~~ليس عليك من أخيك خلاف إنما يحيى يفسده فبعث إليه وتهدده ورماه بالكفر ثم
~~أن استدعاه ليلة فخاف وأوصى وتحنط وحضر عنده فقال له يا يحيى مالي ولك علي
~~ما يكون من العبد إلى مولاه إلا طاعته فقال لم تدخل بيني وبين أخي وتفسده
~~علي فقال من أنا حتى أدخل بينكما إنما صيرني المهدي معه ثم أمرتني أنت
~~بالقيام بأمره فانتهيت إلى أمرك فسكن غضبه.
# وقد كان هارون الرشيد طاب نفسا بالخلع فمنعه يحيى عنه فلما أحضره الهادي
~~وقال له في ذلك قال يحيى يا أمير المؤمنين إنك أن حملت PageV06P096
# الناس على نكث الأيمان هانت عليهم أيمانهم وإن تركتهم
~~على بيعة أخيك ثم بايعت لجعفر بعده كان ذلك أؤكد للبيعة. قال: صدقت وسكت
~~عنه.
# فعاد أولئك الذين بايعوه من القواد والشيعة فحملوه على معاودة الرشيد
~~بالخلع فأحضر يحيى وحبسه فكتب إليه أن عندي نصيحة فأحضره فقال له يا أمير
~~المؤمنين أرأيت ms2116 أن كان الأمر الذي لا تبلغه ونسأل الله أن يعدمنا قبله يعني
~~موت الهادي أتظن الناس يسلمون الخلافة لجعفر وهو لم يبلغ الحنث أو يرضون به
~~لصلاتهم وحجهم وغزوهم قال ما أظن ذلك! قال: يا أمير المؤمنين! أفتأمن أن
~~يسمو إليها أكابر أهلك مثل فلان ويطمع فيها غيرهم فتخرج من ولد أبيك والله
~~لو أن هذا الأمر لم يعقده المهدي لأخيك لقد كان ينبغي أن تعقده أنت له فكيف
~~بأن تحله عنه وقد عقده المهدي [له]! ولكني أرى أن تقر الأمر على أخيك فإذا
~~بلغ جعفر أتيت بالرشيد، فخلع نفسه له وبايعه فقبل قوله وقال نبهتني على أمر
~~لم أتنبه له وأطلقه.
# ثم أن أولئك القواد عاودوا القول فيه فأرسل الهادي إلى الرشيد في ذلك
~~وضيق عليه فقال له يحيى استأذنه في الصيد فإذا خرجت فابعد ودافع الأيام
~~ففعل ذلك وأذن له فمضى إلى قصر بني مقاتل فقام [به] أربعين يوما، فأنكر
~~الهادي أمره وخافه فكتب إليه بالعود فتعلل عليه فاظهر الهادي شتمه وسط
~~مواليه وقواده فيه ألسنتهم فلما طال الأمر عاد الرشيد، وقد كان الهادي في
~~أول خلافته جلس وعنده نفر من قواده وعنده PageV06P097
# الرشيد، وهو ينظر إليه ثم قال له يا هارون كأني بك
~~وأنت تحدث نفسك بتمام الرؤيا وجون ذلك خرط القتاد.
# فقال له هارون: يا موسى إنك أن تجبرت وضعت وإن تواضعت رفعت وإن ظلمك قتلت
~~وإن أنصفت سلمت وإني لأرجو أن يفضي الأمر إلي فأنصف من ظلمت وأصل من قطعت
~~وأجعل أولادك أعلى من أولادي وأزوجهم بناتي وأبلغ ما تحب من حق الإمام
~~المهدي.
# فقال له الهادي: ذلك الظن بك يا أبا جعفر أدن مني فدنا منه فقبل يده ثم
~~أراد العود إلى مكانه فقال لا والشيخ الجليل والملك النبيل أعني المنصور لا
~~جلست إلا معي فأجلسه في صدر مجلسه ثم أمر أن يحمل إليه ألف ألف دينار وأن
~~يحمل نصف الخراج وقال لإبراهيم الحراني اعرض عليه ما في الخزائن من مالنا
~~وما أخذ من ms2117 أهل بيت اللعنة يعني بني أمية فليأخذ منه ما أراد ففعل ذلك فقام
~~عنه.
# وسئل الرشيد عن الرؤيا فقال قال المهدي رأيت في منامي كأني دفعت إلى موسى
~~قضيبا وإلى هارون قضيبا فأورق من قضيب موسى أعلاه وأورق قضيب هارون من أوله
~~إلى آخره فعبرت لهما أنهما يملكان معا فأما موسى فتقل أيامه وأما هارون
~~فيبلغ آخر ما عاش خليفة وتكون أيامه أحسن أيام ودهره أحسن دهر فكان كذلك.
# وذكر أن الهادي خرج إلى حديثة الموصل فمرض بها واشتد مرضه فانصرف وكتب
~~إلى جميع عماله شرقا وغربا بالقدوم عليه، فلما ثقل PageV06P098
# أجمع القواد الذين كانوا بايعوا جعفرا وتأمروا في قتل
~~يحيى بن خالد وقالوا أن صار الأمر إليه قتلنا وعزموا على ذلك ثم قالوا لعل
~~الهادي يفيق فما عذرنا عنده فامسكوا. ولما اشتد مرض الهادي أرسلت الخيزران
~~إلى يحيى تأمره بالاستعداد فأحضر يحيى كتابا فكتبوا الكتب من الرشيد إلى
~~العمال بوفاة الهادي وأنه قد ولاهم ما كان ويكون فلما مات الهادي سيرت
~~الكتب.
# وقيل أن يحيى كان محبوسا وكان الهادي قد عزم على قتله تلك الليلة وأن
~~هرثمة بن أعين هو الذي أقعد الرشيد على ما سنذكره.
# ولما مات الهادي قالت الخيزران قد كنا نتحدث أنه يموت في هذه الليلة
~~خليفة ويملك خليفة ويولد خليفة فمات الهادي وولي الرشيد وولد المأمون وكانت
~~الخيزران قد أخذت العلم عن الأوزاعي وكان الهادي بعيساباذ.
# ذكر وفاة الهادي وفي هذه السنة توفي الهادي موسى بن المهدي محمد بن
~~المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في شهر ربيع الأول.
# واختلف في سبب وفاته فقيل كان سببها قرحة كانت في جوفه وقيل مرض بحديثة
~~الموصل وعاد مريضا فتوفي على ما نذكره أن شاء الله تعالى وقيل أن وفاته
~~كانت من قبل جوار لأمه الخيزران كانت أمرتهن PageV06P099
# بقتله، وكان سبب أمرها بذلك أنه لما ولي الخلافة كانت
~~تستبد بالأمور دونه وتسلك به مسلك المهدي حتى مضى أربعة أشهر فانثال الناس
~~إلى ms2118 بابها وكانت المواكب تغدو وتروح إلى بابها فكلمته يوما في أمر لم يجد
~~إلى أجابتها إليه سبيلا فقالت لا بد من أجابتني إليه فإنني قد ضمنت هذه
~~الحاجة لعبد الله بن مالك. فغضب الهادي وقال ويلي على ابن الفاعلة قد علمت
~~أنه صاحبها والله لا قضيتها لك قالت إذا والله لا أسألك حاجة أبدا قال لا
~~أبالي والله فغضبت وقامت مغضبة فقال مكانك والله والا أنا نفي من قرابتي من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لئن بلغني أنه وقف ببابك أحد من قوادي وخاصتي
~~لأضربن عنقه ولأقبضن ماله ما هذه المواكب التي تغدو وتروح غلى بابك؟ أما لك
~~مغزل يشغلك أو مصحف يذكرك أو بيت يصونك؟ إياك! وإياك! لا تفتحي بابك لمسلم
~~ولا ذمي فانصرفت وهي لا تعقل فلم تنطق عنده بعدها.
# ثم انه قال لأصحابه أيما خير أنا أم أنتم وأمي أمهاتكم قالوا بل أنت وأمك
~~خير قال فأيكم يجب أن يتحدث الرجال بخبر أمه فيقال فعلت أم فلان وصنعت
~~قالوا لا نحب ذلك قال فما بالكم تأتون أمي فتتحدثون بحديثها فلما سمعوا ذلك
~~انقطعوا عنها.
# ثم بعث بأرز وقال قد استطبتها فكلي منها فقيل لها أمسكي حتى تنظري فجاؤوا
~~بكلب فأطعموه فسقط لحمه لوقته فأرسل إليها كيف رأيت الأرز قالت طيبا قال ما
~~أكلت منها ولو أكلت منها لاسترحت منك متى أفلح خليفة له أم.
# وقيل كان سبب أمرها بذلك أن الهادي لما جد في خلع الرشيد والبيعة لابنه
~~جعفر خافت الخيزران على الرشيد فوضعت جواريها عليه لما مرض فقتلنه بالغم
~~والجلوس على وجهه فمات فأرسلت إلى يحيى بن خالد تعلمه بموته. PageV06P100
# ذكر وفاته ومبلغ سنه وصفته وأولاده كانت وفاته ليلة
~~الجمعة للنصف من ربيع الأول وقيل لأربع عشرة خلت من ربيع الأول وقيل لست
~~عشرة منه قيل وكانت خلافته سنة وثلاثة أشهر وقيل كانت أربعة عشر شهرا وكان
~~عمره ستا وعشرين سنة وقيل ثلاثا وعشرين سنة وصلى عليه الرشيد.
# وكانت كنيته أبا محمد وأمه الخيزران أم ms2119 ولد، ودفن بعيساباذ الكبرى في
~~بستانه.
# وكان طويلا، جسيما، أبيض، مشربا حمرة، وكان بشفته العليا نقص وتقلص.
# وكان المهدي قد وكل به خادما يقول له: موسى أطبق، فيضم شفته، فلقب: موسى
~~أطبق.
# وكان له الأولاد تسعة سبعة ذكور وابنتان فمن الذكور جعفر وهو الذي كان
~~يريد البيعة له والعباس وعبد الله وإسحاق وإسماعيل وسليمان وموسى بن موسى
~~الأعمى كلهم لأمهات أولاد والابنتان أم عيسى كانت عند المأمون وأم العباس
~~وكانت تلقب نوتة.
# ذكر بعض سيرته تأخر الهادي عن المظالم ثلاثة أيام. فقال له الحراني: يا
~~أمير المؤمنين! أن العامة لا تحتمل هذا. فقال لعلي بن صالح ائذن للناس على
~~الجفلى، PageV06P101
# لا بالنقري، فخرج من عنده ولم يفهم قوله ولم يجسر على
~~مراجعته فاحضر إعرابيا فسأله عن ذلك فقال الجفلي أن تأذن لعامة الناس فأذن
~~لهم فدخل الناس عن آخرهم ونظر في أمورهم إلى الليل فلما تقوض المجلس قال له
~~علي بن صالح ما جرى له وسأله مجازاة الأعرابي فأمر له بمائة ألف درهم فقال
~~علي يا أمير المؤمنين إنه أعرابي ويغنيه عشرة آلاف فقال يا علي أجود أنا
~~وتبخل أنت!
# وقيل: خرج يوما إلى عيادة أمه الخيزران وكانت مريضة فقال له عمر بن
~~الربيع يا أيمر المؤمنين إلا أدلك على ما هو أنفع لك من هذا تنظر في
~~المظالم. فرجع إلى دار المظالم وأذن للناس، وأرسل إلى أممه يتعرف أخبارها.
# وقيل: كان عبد الله بن مالك يتولى شرطة المهدي قال فكان المهدي يأمرني
~~بضرب ندماء الهادي ومغنيه وحبسهم صيانة له عنهم فكنت أفعل، وكان الهادي
~~يرسل إلي بالتخفيف عنهم ولا أفعل فلما ولي الهادي أيقنت بالتلف فاستحضرني
~~يوما فدخلت إليه متحنطا متكفنا وهو على كرسي والسيف والنطع بين يديه فسلمت
~~فقال لا سلم الله عليك أتذكر يوم بعثت إليك في أمر الحراني وضربه فلم تجبني
~~وفي فلان وفلان فعدد ندماءه فلم تلتفت إلى قولي فقلت نعم أفتأذن في ذكر
~~الحجة قال نعم قلت نشدتك الله أيسرك أنك وليتني ما ولاني ms2120 المهدي وأمرتني
~~بما أمر فبعث إلى بعض بنيك بما يخالف أمرك فاتبعت أمره وخالفت أمرك قال لا
~~قلت فكذلك أنا لك وكذا كنت لأبيك.
# فاستدناني فقبلت يده ثم أمر لي بالخلع وقال وليتك ما كنت تتولاه فامض
~~راشدا فصرت إلى منزلي مفكرا في أمري وأمره وقلت: PageV06P102
# حدث يشرب، والقوم الذين عصيته في أمرهم ندماؤه ووزراؤه
~~وكتابه فكأني بهم حين يغلب عليه الشراب قد أزالوه عن رأيه قال فإني لجالس
~~وعندي بنية لي والكانون بين يدي ورقاق أشطره بكامخ وأسخنه وأطعم الصبية
~~وآكل وإذا بوقع الحوافر فظننت أن الدنيا قد زلزلت لوقعها ولكثرة الضوضاء
~~فقلت هذا ما كنت أخافه.
# وإذا الباب قد فتح وإذا الخدم قد دخلوا وإذا الهادي في وسطهم على دابته
~~فلما رأيته وثبت عن مجلسي فقبلت يده ورجله وحافر دابته فقال لي يا عبد الله
~~اني فكرت في أمرك فقلت يسبق إلي وهمك إنني إذا شربت وحولي أعداؤك أزالوا
~~حسن رأيي فيك فيقلقك ذلك فصرت إلى منزلك لأونسك وأعلمك أن ما كان عندي لك
~~من الحقد قد زال، فهات وأطعمني مما كنت تأكل لتعلم اني قد تحرمت بطعامك
~~فيزول خوفك.
# فأدنيت إليه من ذلك الرقاق والكامخ فأكل ثم قال هاتوا الزلة التي أزللتها
~~لعبد الله من مجلسي فأدخلت إلي أربعمائة بغل موقرة دراهم وغيرها فقال هذه
~~لك فاستعن بها على أمرك واحفظ هذه البغال عندك لعلي احتاج إليها لبعض
~~أسفاري ثم انصرف.
# قيل: وكان يعقوب بن داود يقول ما لعربي ولا لعجمي عندي ما لعلي بن عيسى
~~بن ماهان فإنه دخل إلى الحبس وقال لي أمرني أمير المؤمنين الهادي أن أضربك
~~مائة سوط فأقبل يضع السوط على يدي ومنكبي يمسني به مسا إلى أن عد مائة سوط
~~ثم خرج فقال له الهادي ما صنعت به قال صنعت الذي أمرتني به، وقد مات الرجل
~~فقال الهادي أنا لله وإنا إليه راجعون فضحتني والله عند الناس يقولون قتل
~~يعقوب بن PageV06P103
# داود؛ فلما رأى شدة جزعه قال هو والله حي يا ms2121 أمير
~~المؤمنين قال الحمد لله على ذلك.
# وقيل: كان إبراهيم بن مسلم بن قتيبة من الهادي بمنزلة عظيمة، فمات له
~~ولد، فأتاه الهادي يعزيه فقال له يا إبراهيم! سرك وهو عدو وفتنة وحزنك وهو
~~صلاة ورحمة فقال يا أمير المؤمنين! ما بقي مني جزء فيه حزن إلا وقد امتلأ
~~عزاء.
# فلما مات إبراهيم صارت منزلته لسعيد بن سلم، قيل: كان علي بن الحسين بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الذي يلقب الجزري قد تزوج رقية بنت عمرو
~~العثمانية وكانت قبله تحت المهدي، فبلغ ذلك الهادي فأرسل إليه فحمل إليه
~~فقال له أعياك النساء إلا امرأة أمير المؤمنين فقال ما حرم الله على خلقه
~~إلا نساء جدي فأما غيرهن فلا فشجه بمخصرة كانت في يده وجلده خمسمائة سوط
~~وأراده أن يطلقها فلم يفعل وكان قد غشي عليه من الضرب وكان في يده خاتم
~~نفيس فاهوى بعض الخدم إلى الخاتم ليأخذه فقبض على يده فدقها وأتى الهادي
~~فأراه ده فغضب وقال تفعل هذا بخادمي مع استخفافك بأبي وقولك لي ما قلت فقال
~~سله واستحلفه أن يصدقك ففعل فأخبره الخادم وصدقه فقال أحسن والله أشهد أنه
~~ابن عمي ولو لم ذلك لانتفيت منه وأمر باطلاقه.
# قيل: وكان المهدي قد قال للهادي يوما وقد قدم إليه زنديق فقتله وأمر
~~بصلبه يا بني إذا صار الأمر إليك فتجرد لهذه العصابة يعني أصحاب
~~PageV06P104
# ماني، فإنها تدعو الناس إلى ظاهر حسن كاجتناب الفواحش
~~والزهد في الدنيا والعمل للآخرة ثم تخرجها من هذا إلى تحريم اللحوم ومس
~~الماء الطهور وترك قتل الهوام تحرجا ثم تخرجها إلى عبادة اثنين أحدهما
~~النور والأخر الظلمة ثم تبيح بعد هذا نكاح الأخوات والبنات والاغتسال
~~بالبول وسرقة الأطفال من الطرق لينقذوهم من ضلال الظلمة إلى هداية النور
~~فارفع فيها الخشب وجرد السيف فيها وتقرب بأمرها إلى الله فإني رأيت جدي
~~العباس رضي الله عنه في المنام قلدني سيفين لقتل أصحاب الاثنين.
# فلما ولي الهادي قال لأقتلن هذه الفرقة وأمر أن ms2122 يهيئ له ألف جذع فمات بعد
~~هذا القول بشهرين.
# قيل وكان عيسى بن دأب من أكثر أهل الحجاز أدبا وأعذبهم ألفاظا وكان قد
~~حظي عند الهادي حظوة لم تكن لأحد قبله وكان يدعو له بما يتكيء عليه في
~~مجلسه وما كان يفعل ذلك بغيره وكان يقول ما استطلت بك يوما ولا ليلا ولا
~~غبت عن عيني إلا تمنيت أن لا أرى غريك وأمر له بثلاثين ألف دينار في دفعة
~~واحدة فلما أصبح ابن دأب أرسل قهرمانة إلى الحاجب في قبضها فقال الحاجب هذا
~~ليس إلي فانطلق إلى صاحب التوقيع وإلى الديوان فعاد إلى ابن دأب فأخبره.
~~فقال: اتركها.
# فبينما الهادي في مستشرف له ببغداد رأى ابن دأب وليس معه إلا غلام واحد
~~فقال للحراني إلا ترى ابن دأب ما غير حاله وقد وصلناه ليرى PageV06P105
# أثرنا عليه؟ فقال: إن أمرتني عرضت له بالحال فقال لا
~~هوز أعلم بحاله ودخل ابن دأب وأخذ في حديثه فعرض له الهادي [شيء]. وقال أرى
~~ثوبك غسيلا وهذا شتاء يحتاج فيه إلى الجديد فقال باعي قصير فقال وكيف وقد
~~صرفنا إليك ما فيه صلاح شأنك فقال ما وصل إلي شيء فدعا صاحب بيت مال الخاصة
~~فقال عجل الساعة ثلاثين ألف دينار فأحضرت وحملت بين يديه.
# ذكر خلافة الرشيد بن المهدي وفي هذه السنة بويع للرشيد هارون بم محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بالخلافة في الليلة التي مات
~~فيها الهادي وكان عمره حين ولى اثنتين وعشرين سنة وأمه الخيزران أم ولد
~~يمانية جرشية وكان مولده بالري في آخر ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائة وقيل
~~ولد مستهل محرم سنة تسعه وأربعين. وكان مولد الفضل بن يحيى البرمكي قبله
~~بسبعة أيام وأرضعت أم ابن يحيى الرشيد وأرضعت الخيزران الفضل بلبان الرشيد.
# ولما مات الهادي كان يحيى بن خالد البرمكي محبوسا في قول بعضهم وكان
~~الهادي عازما على قتله فجاء هرثمة بن أعين إلى الرشيد فأخرجه وأجلسه
~~للخلافة فأرسل الرشيد إلى ms2123 يحيى فأخرجه من الحبس واستوزره وأمر بانشاء الكتب
~~إلى الأطراف بجلوسه للخلافة وموت الهادي.
# وقيل لما مات الهادي جاء يحيى بن خالد إلى الرشيد وهو نائم في فراشه فقال
~~له قم يا أمير المؤمنين فقال كم تروعني إعجابا منك بخلافتي فكيف يكون حالي
~~مع الهادي أن بلغه هذا فأعلمه بموته وأعطاه خاتمه، PageV06P106
# فبينما هو يكلمه إذ أتاه رسول آخر يبشره بمولود فسماه
~~عبد الله وهو المأمون ولبس ثيابه وخرج فصلى على الهادي بعيساباذ وقتل أبا
~~عصمة وسار إلى بغداد.
# وكان سبب قتل أبي عصمة أن الرشيد كان سائرا هو وجعفر بن الهادي فبلغا
~~قنطرة من قناطر عيساباذ فقال له أبو عصمة مكانك حتى يجوز ولي العهد فقال
~~الرشيد السمع والطاعة للأمير ووقف حتى جاز جعفر فكان هذا سبب قتله.
# ولما وصل الرشيد إلى بغداد وبلغ الجسر دعا الغواصين وقال كان لمهدي قد
~~وهب لي خاتما شراؤه بمائة ألف دينار يسمى الجبل فأتاني رسول الهادي يطلب
~~الخاتم وأنا ههنا فألقيته في الماء فغاصوا عليه وأخرجوه فسر به.
# ولما مات الهادي هجم حزيمة بن خازم تلك الليلة على جعفر بن الهادي فأخذه
~~من فراشه وقال له لتخلعنها أو لأضربن عنقك فأجاب إلى الخلع وركب من الغد
~~خزيمة وأظهر جعفرا للناس فاشهدهم بالخلع وأقال الناس من بيعتهم فحظي بها
~~خزيمة.
# ذكر عدة حوادث وفيها ولد الأمين واسمه محمد في شوال فكان المأمون أكبر
~~منه.
# وفيها استوزر الرشيد يحيى بن خالد، وقال له: قد قلدتك أمر الرعية،
~~PageV06P107
# فاحكم فيها بما ترى من الصواب واعزل من رأيت، واستعمل
~~من رأيت ودفع إليه خاتمه فقال إبراهيم الموصلي في ذلك:
# (ألم تر أن الشمس كانت سقيمة * فلما ولي هارون أشرق نورها) (بيمن أمين
~~الله هارون ذي الندى * فهارون واليها ويحيى وزيرها) وكان يحيى يصدر عن رأي
~~الخيزران أم الرشيد.
# وفيها توفي يزيد بن حاتم المهلبي والي إفريقية واستخلف عليها ابنه داود
~~وانتقضت جبال باجة وخرج فيها الأباضية.
# فسير إليهم داود جيشا فظفر بهم الأباضية وهزموهم فجهز إليهم ms2124 جيشا آخر
~~فهزمت الأباضية فتبعهم الجيش فقتلوا منهم فأكثروا وبقي داود أميرا إلى أن
~~استعمل الرشيد عمه روح بن حاتم المهلبي أميرا على إفريقية وكانت إمارة داود
~~تسعة أشهر.
# وفيها عزل الرشيد عمر بن عبد العزيز العمري عن المدينة على ساكنها أفضل
~~الصلاة والسلام واستعمل عليها إسحاق بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس.
# وفيها ظهر إبراهيم بن عبد الله بن الحسن وبقي نفر من الزنادقة لم يظهروا
~~منهم يونس بن فروة ويزيد بن الفيض.
# وفيها عزل الرشيد الثغور كلها عن الجزيرة وقنسرين وجعلها حيزا واحدا
~~وسميت العواصم وأمر بعمارة طرسوس على يدي فرج الحاتم PageV06P108
# التركي ونزلها الناس.
# وحج بالناس الرشيد وقسم بالحرمين عطاء كثيرا وقيل إنه غزا الصائفة بنفسه
~~وغزا الصائفة سليمان بن عبد الله البكائي.
# وكان على مكة والطائف عبد الله بن قثم وعلى الكوفة موسى بن عيسى وعلى
~~البصرة والبحرين واليمامة وعمان والأهواز وفارس محمد بن سليمان بن علي وكان
~~على خراسان الفضل بن سليمان الطوسي وعلى الموصل عبد الملك.
# وفيها أوقع عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس ببرابر نفزة فأذلهم وقتل
~~فيهم.
# وفيها أمر عبد الرحمن بناء جامع قرطبة وكان موضعه كنيسة وأخرج عليه مائة
~~ألف دينار. PageV06P109
# 171 ثم دخلت سنة احدى وسبعين ومائة ذكر وفاة عبد
~~الرحمن الأموي صاحب الأندلس فيها مات عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد
~~الملك صاحب الأندلس في ربيع الأخر وقيل سنة اثنتين وسبعين ومائة وهو أصح
~~وكان مولده بأرض دمشق وقيل بالعلياء من ناحية تدمر سنة ثلاث عشرة ومائة
~~وكان موته بقرطبة وصلى عليه ابنه عبد الله وكان عهد إلى ابنه هشام وكان
~~هشام بمدنية ماردة واليا عليها وكان ابنه سليمان بن عبد الرحمن وهو الأكبر
~~بطليطلة واليا عليها فلم يحضرا موت أبيهما وحضره عبد الله المعروف بالبلنسي
~~وأخذ البيعة لأخيه هشام وكتب إليه بنعي أبيه بالأمارة فسار إلى قرطبة.
# وكانت دولة عبد الرحمن ثلاثا وثلاثين سنة وأشهرا وكانت كنيته أبا المطرف
~~وقيل أبا سليمان وقيل أبا ms2125 زيد وكان له من الولد أحد عشر ذكرا وتسع بنات
~~وكانت أمه بربرية من سبي إفريقية.
# وكان أصهب خفيف العارضين طويل القامة نحيف الجسم أعور له ضفيرتان وكان
~~فصيحا لسنا شاعرا حليما عالما حازما سريع النهضة في طلب الخارجين عليه لا
~~يخلد إلى راحة ولا يسكن إلى دعة، PageV06P110
# ولا يكل الأمور إلى غيره ولا ينفرد في الأمور برأيه
~~شجاعا مقداما بعيد الغور شديد الحذر سخيا جوادا يكثر لبس البياض وكان يقاس
~~بالمنصور في حزمه وشدته وضبط المملكة.
# وبنى الرصافة بقرطبة تشبيها بجده هشام حيث بنى الرضافة بالشام ولما سكنها
~~رأى فيها نخلة منفردة، فقال:
# (تبدت لنا وسط الرصافة نخلة * تناءت بأرض الغرب عن بلد النخل) (فقلت
~~شبيهي في التغرب والنوى * وطول التنائي عن بني وعن أهلي) (نشأت بأرض أنت
~~فيها غريبة * فمثلك في القصاء والمنتأى مثلي) (سقتك غوادي المزن من صوبها
~~الذي * يسح ويستمري السماكين بالوبل) وقصده بنو أمية من المشرق فمن
~~المشهورين عبد الملك بن عمر بن مروان وهو قعدد بني أمية وهو الذي كان سبب
~~قطع الدعوة العباسية بالأندلس على ما تقدم وكان معه أحد عشر ولدا له.
~~PageV06P111
# ذكر إمارة ابنه هشام كان عبد الرحمن قد عهد إلى ابنه
~~هشام ولم يكن أكبر ولده فإن سليمان كان أكبر منه وإنما كان يتوسم فيه
~~الشهامة والاضطلاع بهذا الأمر فلهذا عهد إليه.
# ولما توفى أبوه كان هو بماردة متوليا لها وناظرا في أمرها وكان أخوه
~~سليمان وهو أكبر منه بمدينة طليطلة وكان يروم الأمر لنفسه ويحسد أخاه هشاما
~~على تقديم والده له عليه وأضمر له الغش والعصيان؛ وكان أخوه عبد الله
~~المعروف بالبلنسي حاضرا بقرطبة عند والده فلما توفي جدد عبد الله البيعة
~~لأخيه هشام بعد أن صلى على والده وكتب إلى أخيه هشام يعرفه موت والده
~~والبيعة له فسار من ساعته إلى قرطبة فدخلها في ستة أيام واستولى على الملك
~~وخرج عبد الله إلى داره مظهرا لطاعته وفي نفسه غير هذا وسنذكر ما كان منه
~~أن شاء الله تعالى. ms2126
# ذكر الصحصح الخارجي وفيها خرج الصحصح الخارجي بالجزيرة كان عليها أبو
~~هريرة فوجه عسكرا إلى الصحصح فلقوه فهزمهم وسار الصحصح إلى الموصل فلقيه
~~عسكرها بباجرمى فقتل منهم كثيرا ورجع إلى الجزيرة فغلب على ديار ربيعة فسير
~~الرشيد إليه جيشا فلقوه بدورين فقتلوه وعزل الرشيد أبا هريرة عن الجزيرة.
~~PageV06P112
# ذكر قتل روح بن صالح وفيها استعمل الرشيد على صدقات
~~بني تغلب روح بن صالح الهمداني من قواد الموصل فجرى بينه وبين تغلب خلاف
~~فجمع جمعا وقصدهم فبلغهم الخبر فاجتمعوا وساروا إلى روح فبيتوه فقتل هو
~~وجماعة من أصحابه فسمع حاتم بن صالح وهو بالسكير فجمع جمعا كثيرا وسار إلى
~~تغلب فبيتهم وقتل منهم خلقا كثيرا وأسر مثلهم.
# وفيها عزل الرشيد عبد الملك بن صالح الهاشمي عن الموصل واستعمل عليها
~~إسحاق بن محمد.
# ذكر استعمال روح بن حاتم على إفريقية وفيها استعمل الرشيد على إفريقية
~~روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة لما بلغه وفاة أخيه يزيد بن
~~حاتم بها على ما ذكرناه فقدمها في رجب وكان داود بن يزيد أخيه علي إفريقية
~~فلما وصل عمه روح سار داود إلى الرشيد فاستعمله.
# قال روح: كنت عاملا على فلسطين فأحضرني الرشيد فوصلت وقد بلغه موت أخي
~~يزيد فقال أحسن الله عزاءك في أخيك وقد وليتك مكانه لتحفظ صنائعه ومواليه.
# فسار إليها ولم تزل البلاد معه آمنة ساكنة من فتنة لأن أخاه يزيد
~~PageV06P113
# كان قد أكثر القتل في الخوارج بأفريقية فذلوا.
# ثم توفي روح بالقيروان ودفن إلى جانب قبر أخيه يزيد وكانت وفاته في رمضان
~~سنة أربع وسبعين ومائة؛ ولما استعمل المنصور يزيد بن حاتم على إفريقية
~~استعمل أخاه روحا على السند فقيل له يا أيمر المؤمنين لقد باعدت ما بين
~~قبريهما فتوفي يزيد بالقيروان ثم وليها روح فتوفي بها ودفن بها إلى جانب
~~أخيه يزيد.
# وكان روح أشهر بالشرق من يزيد ويزيد أشهر بالغرب من روح لطول مدة ولايته
~~وكثرة خروجه فيها والخارجين عليه.
# ذكر عدة حوادث فيها قدم أبو ms2127 العباس الفضل بن سليمان الطوسي من خراسان
~~واستعمل الرشيد عليها جعفر بن محمد بن الأشعث فلما قدم خراسان سير ابنه
~~العباس إلى كابل فقاتل أهلها حتى افتتحها ثم افتتح سانهار وغنم ما كان بها.
# وفيها قتل الرشيد أبا هريرة محمد بن فروخ وكان على الجزيرة فوجه إليه
~~الرشيد أبا حنيفة حرب بن قيس فأحذره إلى بغداد وقتله.
# وفيها أمر الرشيد باخراج الطالبين من بغداد إلى مدينة النبي خلا العباس
~~بن الحسن بن عبد الله بن عباس [علي بن PageV06P114
# أبي طالب].
# وفيها خرج الفضل بن سعيد الحروري فقتله أبو خالد المروروذي.
# وفيها قدم روح بن حاتم إفريقية. وحج بالناس هذه السنة عبد الصمد بن علي
~~بن عبد الله بن عباس. PageV06P115
# 172 ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائة ذكر خروج سليمان
~~وعبد الله ابني عبد الرحمن على أخيهما هشام في هذه السنة وقيل سنة ثلاث
~~وسبعين ومائة وهو الصحيح خرج سليمان وعبد الله ابنا عبد الرحمن بن معاوية
~~بن هشام أمير الأندلس عن طاعة أخيهما هشام بالأندلس، وكان هشام قد ملك بعد
~~أبيه كما ذكرناه فلما استقر له الملك كان معه أخوه عبد الله المعروف
~~بالبلنسي وكان هشام يؤثره ويبره ويقدمه فلم يرض عبد الله إلا بالمشاركة في
~~أمره.
# ثم إنه خاف من أخيه هشام، فمضى هاربا إلى أخيه سليمان وهو بطليطلة فلما
~~خرج من قرطبة ارسل هشام جمعا في أثره ليردوه فلم يلحقوه فجمع هشام عساكره
~~وسار إلى طليطلة فحضر أخويه بها وكان سليمان قد جمع وحشد خلقا كثيرا فلما
~~حصرهما هشام سار سليمان من طليطلة وترك ابنه وأخاه عبد الله يحفظان البلد
~~وسار هو غلى قرطبة ليملكها فعلم هشام الحال فلم يتحرك ولا فارق طليطلة بل
~~أقام يحصرها وسار سليمان فوصل إلى شقندة فدخلها وخرج إليه أهل قرطبة
~~PageV06P116
# مقاتلين ودافعين عن أنفسهم.
# ثم أن هشاما سير في أثره ابنه عميد الملك في قطعة من الجيش فلما قاربه
~~مضى سليمان هاربا فقصد مدينة ماردة فخرج إليه الوالي بها لهشام فحاربه
~~فانهزم ms2128 سليمان وبقي هشام على طليطلة شهرين وأياما محاصرا لها ثم عاد عنها
~~وقد قطع أشجارها وسار إلى قرطبة فأتاه أخوه عبد الله بغير أمان فأكرمه
~~وأحسن إليه.
# فلما دخلت سنة أربع وسبعين سير هشام ابنه معاوية في جيش كثيف إلى تدمير
~~وبها سليمان فحاربه وخربوا أعمال تدمير ودوخوا أهلها ومن بها وبلغوا البحر
~~فخرج سليمان من تدمير هاربا فلجأ إلى البرابر بناحية بلنسية فاعتصم بتلك
~~الناحية الوعرة المسلك فعاد معاوية إلى قرطبة ثم أن الحال استقر بين هشام
~~وسليمان أن يأخذ سليمان أهله وأولاده وأمواله ويفارق الأندلس وأعطاه هشام
~~ستين ألف دينار مصالحة عن تركة أبيه عبد الرحمن فسار إلى البلد البرابر
~~فأقام بها.
# ذكر خروج جماعة على هشام أيضا وفيها خرج بالأندلس أيضا سعيد بن الحسين بن
~~يحيى الأنصاري بشاغنت من أقاليم طرطوشة في شرق الأندلس وكان قد التجأ إليها
~~حين قتل أبوه كما تقدم ودعا إلى اليمانية وتعصب لهم فاجتمع له خلق كثير
~~وملك مدينة طرطوشة وأخرج عامله يوسف القيسي فعارضه موسى بن فرتون وقام
~~بدعوة هشام ووافقته مضر، فاقتتلا، فانهزم سعيد PageV06P117
# وقتل. وسار موسى إلى سرقسطة فملكها فخرج عليه مولى
~~للحسين بن يحيى اسمه جحدر في جمع كثير فقاتله وقتل موسى.
# وخرج أيضا مطروح بن سليمان بن يقظان بمدنية برشلونة وخرج معه جمع كثير
~~فملك مدينة سرقسطة ومدينة وشقة وتغلب على تلك الناحية وقوي أمره وكان هشام
~~مشغولا بمحاربة أخويه سليمان وعبد الله.
# ذكر عدة حوادث وفيها عزل الرشيد إسحاق بن محمد عن الموصل واستعمل سعيد بن
~~سلم الباهلي وعزل الرشيد يزيد بن مزيد بن زائدة وهو ابن أخي معن بن زائدة
~~عن أرمينية واستعمل عليها أخاه عبيد الله بن المهدي.
# وفيها غزا الصائفة إسحاق بن سليمان بن علي.
# وفيها وضع الرشيد على أهل السواد العشر الذي كان يؤخذ منهم بعد النصف.
# وحج بالناس يعقوب بن المنصور.
# وفيها مات الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس وهو أخو عبد الملك
~~وتوفي سليمان بن بلال ms2129 بن أبي عتيق وتوفي أبو يزيد رياح بن يزيد اللخمي
~~الزاهد بمدينة القيروان وكان مجاب الدعوة. PageV06P118
# 173 ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائة فيها توفي محمد بن
~~سليمان بن علي بالبصرة فأرسل الرشيد من قبض تركته وكانت عظيمة من المال
~~والمتاع والدواب فحملوا منه ما يصلح للخلافة وتركوا مالأ يصلح.
# وكان من جملة ما أخذوا ستون ألف ألف فلما قدموا بذلك عليه أطلق منه
~~للندماء والمغنين شيئا كثيرا ورفع الباقي إلى خزانته.
# وكان سبب أخذ الرشيد تركته أن أخاه جعفر بن سليمان كان يسعى به إلى
~~الرشيد حسدا له ويقول إنه لا مال له ولا ضيعة إلا وقد أخذ أكثر من ثمنها
~~ليتقوى به على ما تحدث به نفسه يعني الخلافة وإن أمواله حل طليق لأمير
~~المؤمنين؛ وكان الرشيد يأمر بالاحتفاظ بكتبه فلما توفي محمد بن سليمان
~~أخرجت كتبه إلى جعفر أخيه واحتج عليه بها ولم يكن له أخ لأبيه وأمه غير
~~جعفر فأقر بها فلهذا قبضت أمواله.
# وفيها ماتت الخيزران أم الرشيد فحمل الرشيد جنازتها ودفنها في مقابر قريش
~~ولما فرغ من دفنها أعطى الخاتم الفضل بن الربيع وأخذه من جعفر بن يحيى بن
~~خالد. PageV06P119
# وفيها استقدم الرشيد جعفر بن محمد بن الأشعث من خراسان
~~واستعمل عليها ابنه العباس بن جعفر وحج بالناس الرشيد أحرم من بغداد.
# وفيها مات مورقاط ملك جليقية من بلاد الأندلس وولي بعده برمند بن قلورية
~~القس ثم تبرأ من الملك وترهب وجعل ابن أخيه في الملك وكان ملك ابن أخيه سنة
~~خمس وسبعين ومائة.
# وفيها توفي سلام بن أبي مطيع بتشديد اللام وجويرية بن أسماء بن عبيد
~~البصري ومروان بن معاوية بن الحرث بن أسماء الفزاري أبو عبد الله وكان موته
~~بمكة فجأة. PageV06P120
# 174 ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائة فيها استعمل الرشيد
~~إسحاق بن سليمان على السند ومكران.
# وفيها استقضى الرشيد يوسف بن أبي يوسف وأبوه حي.
# وفيها هلك روح بن حاتم وسار الرشيد إلى الجودي ونزل بقردى وبازبدي من
~~أعمال جزيرة ابن ms2130 عمر فابتنى بها قصرا.
# وغزا الصائفة عبد الملك بن صالح.
# وحج بالناس الرشيد فقسم في الناس مالأ كثيرا.
# وفيها عزل علي بن مسهر عن قضاء الموصل وولي القضاء بها إسحاق بن زياد
~~الدولابي. PageV06P121
# 175 ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائة وفي هذه السنة عقد
~~الرشيد لابنه محمد بن زبيدة بولاية العهد ولقبه الأمين وأخذ له البيعة
~~وعمره خمس سنين.
# وكان سبب البيعة أن خاله عيسى بن جعفر بن المنصور جاء إلى الفضل بن يحيى
~~بن خالد فسأله في ذلك وقال له إنه ولدك وخلافته لك فوعده بذلك وسعى فيها
~~حتى بايع الناس له بولاية العهد.
# وفيها عزل الرشيد عن خراسان العباس بن جعفر وولاها خالدا الغطريف بن
~~عطاء.
# وغزا الصائفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ أقريطية وقيل غزاها
~~عبد الملك نفسه فأصابهم برد شديد سقط منه كثير [من] أيدي الجند وأرجلهم.
# وفيها سار يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي إلى الديلم فتحرك هناك؛
~~وحج بالناس هذه السنة هارون الرشيد. PageV06P122
# ذكر ظفر هشام بأخويه ومطروح وفيها فزع هشام بن عبد
~~الرحمن صاحب الأندلس من أخويه سليمان وعبد الله وأجلاهما عن الأندلس فلما
~~خلا سره منهما انتدب لمطروح بن سليمان بن يقظان فسير إليه جيشا كثيفا وجعل
~~عليهم أبا عثمان عبيد الله بن عثمان فساروا إلى مطروح، وهو بسرقسطة فحصروه
~~بها فلم يظفروا به فرجع أبو عثمان عنه ونزل بحصن طرسونة بالقرب من سرقسطة
~~وبث سراياه على أهل سرقسطة يغيرون ويمنعون عنهم الميرة.
# ثم أن مطروحا خرج في بعض الأيم آخر النهار يتصيد فأرسل البازي على طائر
~~فاقتنصه فنزل مطروح ليذبحه بيده ومعه صاحبان له قد انفرد بهما عن أصحابه
~~فقتلاه وأخذا رأسه وأتيا به أبا عثمان فسار إلى سرقسطة فكاتبه أهلها
~~بالطاعة فقبل منهم وسار إليها فنزلها وأرسل رأس مطروح إلى هشام.
# ذكر غزاة هشام بالأندلس ثم أن عثمان لما فرغ من مطروح أخذ الجيش وسار بهم
~~غلى بلاد الفرنج فقصد ألية والقلاع فلقيه ms2131 العدو فظفر بهم وقتل منهم خلقا
~~PageV06P123
# كثيرا، وفتح الله عليه.
# وفيها سير هشام أيضا يوسف بن بخت في جيش إلى جليقية فلقي ملكهم وهو برمند
~~الكبير فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزمت الجلالقة وقتل منهم عالم كثير.
# وفيها انقاد أهل طليطلة إلى طاعة الأمير هشام فآمنهم.
# وفيها سجن هشام أيضا ابنه عبد الملك لشيء بلغه عنه فبقي مسجونا حياة أبيه
~~وبعض ولاية أخيه فتوفي محبوسا سنة ثمان وتسعين ومائة.
# ذكر عدة حوادث وفيها خرج بخراسان حصين الخارجي وهو من موالي قيس بن ثعلبة
~~من أهل أوق، وكان على سجستان عثمان بن عمارة فأرسل جيشا فلقيهم حصين فهزمهم
~~ثم أتى خراسان وقصد باذغيس وبوشنج وهراة وكتب الرشيد إلى الغطريف في طلبه
~~فسير إليه الغطريف داود بن يزيد في اثني عشر ألفا فلقيهم حصين في ستمائة
~~فهزمهم وقتل منهم خلقا كثيرا.
# ثم سار في خراسان إلى أن قتل سنة سبع وسبعين ومائة.
# وفيها مات الليث بن سعد الفقيه بمصر ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو
~~العنبس الشاعر.
# وفيها توفي المسيب بن زهير بن عمر بن مسلم الضبي، وقيل سنة ست وسبعين
~~وكان على شرط المنصور والمهدي وولاه المهدي خراسان.
# وفيها ولد إدريس بن إدريس بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
~~PageV06P124
# 176 ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائة ذكر ظهور يحيى بن عبد
~~الله بالديلم في هذه السنة ظهر يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بالديلم
~~واشتدت شوكته وكثر جموعه وأتاه الناس من الأمصار.
# فاغتم الرشيد لذلك فندب إليه الفضل بن يحيى في خمسين ألفا ومعه صناديد
~~القواد وولاه جرجان وطبرستان والري وغيرها وحمل معه الأموال فكاتب يحيى بن
~~عبد الله ولطف به وحذره وأشار عليه وسط أمله.
# ونزل الفضل بالطالقان بمكان يقال له أشب ووالى كتبه إلى يحيى وكاتب صاحب
~~الديلم وبذل له ألف ألف درهم على أن يسهل له خروج يحيى بن عبد الله فأجاب
~~يحيى إلى الصلح على أن يكتب له الرشيد أمانا بخطه يشهد عليه فيه ms2132 القضاة
~~والفقهاء وجلة بني هاشم ومشايخهم منهم عبد الصمد بن علي فاجابه الرشيد إلى
~~ذلك وسربه وعظمت منزلة الفضل عنده وسير الأمان مع هدايا وتحف فقدم يحيى مع
~~الفضل بغداد فلقيه الرشيد بكل ما أحب وأمر له بمال كثير.
# ثم أن الرشيد حبسه فمات في الحبس وكان الرشيد قد عرض كتاب أمان يحيى على
~~محمد بن الحسن الفقيه وعلى أبي البختري القاضي، فقال PageV06P125
# محمد: الأمان صحيح فحاجه الرشيد فقال محمد وما يصنع
~~بالأمان لو كان محاربا ثم ولي وكان آمنا وقال أبو البختري هذا أمان منتقض
~~من وجه كذا فمزقه الرشيد.
# ذكر ولاية عمر بن مهران مصر وفيها عزل الرشيد موسى بن عيسى عن مصر ورد
~~أمرها إلى جعفر بن يحيى بن خالد فاستعمل عليها جعفر عمر بن مهران.
# وكان سبب عزله أن الرشيد بلغه أن موسى عازم على الخلع فقال والله لا
~~أعزله إلا بأخس من على بابي! فأمر جعفر فأحضر عمر بن مهران وكان أحول مشوه
~~الخلق وكان لباسه خسيسا وكان يردف غلامه خلفه فلما قال له الرشيد أتسير إلى
~~مصر أميرا فقال أتولاها على شرائط إحداها أن يكون اذني إلى نفسي إذا أصلحت
~~البلاد انصرفت فأجابه إلى ذلك.
# فسار، فلما وصل إليها أتى جار موسى فجلس في أخريات الناس فلما تفرقوا قال
~~ألك حاجة قال نعم ثم دفع إليه الكتب فلما قرأها قال هل يقدم أبو حفص أبقاه
~~الله قال أنا أبو حفص قال موسى لعن الله فرعون حيث قال أليس لي ملك مصر ثم
~~سلم له العمل فتقدم عمر إلى كاتبه أن لا يقبل هدية إلا ما يدخل في الكيس،
~~فبعث الناس بهداياهم فلم يقبل دابة ولا جارية ولم يقبل إلا المال والثياب
~~فأخذها وكتب عليها أسماء أصحابها وتركها. PageV06P126
# وكان أهل مصر قد اعتادوا المطل بالخراج وكسره فبدأ عمر
~~برجل منهم فطالبه بالخراج فلواه فأقسم أن لا يؤديه إلا بمدينة السلام فبذل
~~الخراج فلم يقبله منه وحمله إلى بغداد فأدى الخراج بها فلم يمطله أحد فاخذ ms2133
~~النجم الأول والنجم الثاني فلما كان النجم الثالث وقعت المطاولة والمطل
~~وشكوا الضيق فأحضر تلك الهدايا وحسبها لأربابها وأمرهم بتعجيل الباقي
~~فاسرعوا في ذلك فاستوفى خراج مصر عن آخره ولم يفعل ذلك غيره ثم انصرف إلى
~~بغداد.
# ذكر فتنة بدمشق وفي هذه السنة هاجت الفتنة بدمشق بين المضرية واليمانية.
# وكان رأس المضرية أبو الهيذام واسمه عامر بن عمارة بن خزيم الناعم بن
~~عمرو بن الحرث بن خارجة بن سنان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة
~~بن عوف بن سعد بن ذيبان بن بغيض بن ريث بن غطفان المري أحد فرسان العرب
~~المشهورين.
# وكان سبب الفتنة أن عاملا للرشيد بسجستان قتل أخا لأبي الهيذام، فخرج أبة
~~الهيذام بالشام، وجمع جمعا عظيما، وقال رثي أخاه:
# (سأبكيك بالبيض الرقاق وبالقنا * فإن بها ما يدرك الطالب الوترا) (ولسنا
~~كمن ينعى أخاه بعبرة * يعصرها من ماء مقلته عصرا) PageV06P127
# (وإنا أناس ما تفيض دموعنا * على هالك منا وإن قصم
~~الظهرا) (ولكنني أشفي الفؤاد بغارة * الهب في قطري كتائبها جمرا) وقيل: أن
~~هذه الأبيات لغيره والصحيح أنها له ثم أن الرشيد احتال عليه بأخ له كتب
~~إليه فأرغبه ثم شد عليه فكتفه وأتى به الرشيد فمن عليه وأطلقه.
# وقيل كان أول ما هاجت الفتنة في الشام أن رجلا من [بني] القين خرج بطعام
~~له يطحنه في الرحى بالبلقاء فمر بحائط رجل من لخم أو جذام وفيه بطيخ وقثاء
~~فتناول منه فشتمه صاحبه وتضاربا وسار القيني فجمع صاحب البطيخ قوما من أهل
~~اليمن ليضربوه إذا عاد فلما عاد ضربوه وأعانه قوم آخرون فقتل رجل من
~~اليمانية وطلبوا بدمه فاجتمعوا لذلك.
# وكان على دمشق حينئذ عبد الصمد بن علي فلما خاف الناس أن يتفاقم ذلك
~~اجتمع أهل الفضل والرؤساء ليصلحوا بينهم فأتوا بني القين فكلموهم فأجابوهم
~~إلى ما طلبوا فأتوا اليمانية فكلموهم فقالوا انصرفوا عنا حتى ننظر ثم
~~ساروا، فبيتوا [بني] القين فقتلوا منهم ستمائة وقيل ثلاثمائة فاستنجدت بنو
~~القين قضاعة وسليحا فلم ينجدوهم ms2134 فاستنجدت قيسا فأجابوهم وساروا معهم إلى
~~الصواليك من أرض البلقاء فقتلوا من اليمانية ثمانمائة وكثر القتال بينهم
~~فالتقوا مرات.
# وعزل عبد الصمد عن دمشق واستعمل عليها إبراهيم بن صالح بن علي فقام ذلك
~~الشر بينهم نحو ستين والتقوا بالبثنية فقتل من اليمانية نحو ثمانمائة ثم
~~اصطلحوا بعد شر طويل. PageV06P128
# ووفد إبراهيم بن صالح على الرشيد، وكان ميله مع
~~اليمانية فوقع في قيس عند الرشيد فاعتذر عنهم عبد الواحد بن بشر النصري من
~~بني نصر فقبل عذرهم ورجعوا واستخلف إبراهيم بن صالح على دمشق ابنه إسحاق
~~وكان ميله أيضا مع اليمانية فأخذ جماعة من قيس فحبسهم وضربهم وحلق لحاهم
~~فنفر الناس ووثبت غسان برجل من ولد قيس بن العبسي فقتلوه فجاء أخوه إلى ناس
~~من الزواقيل بحوران فاستنجدهم فأنجدوه وقتلوا من اليمانية نفرا.
# ثم ثارت اليمانية بكليب بن عمرو بن الجنيد بن عبد الرحمن وعنده ضيف له
~~فقتلوه فجاءت أم الغلام بثيابه إلى أبي الهيذام فألقتها بين يديه فقال
~~انصرفي حتى ننظر فإني لا أخبط خبط العشواء حتى يأتي الأمير ونرفع إليه
~~دماءنا فإن نظر فيها وإلا فأمير المؤمنين ينظر فيها.
# ثم أرسل إسحاق فأحضر أبا الهيذام فحضر فلم يأذن له ثم أن أناسا من
~~الزواقيل قتلوا رجلا من اليمانية وقتلت اليمانية رجلا من سليم ونهبت أهل
~~تلفياثا وهم جيران محارب فجاءت محارب إلى أبي الهيذام فركب معهم إلى إسحاق
~~في ذلك فوعدهم الجميل فرضي فلما انصرف أرسل إسحاق إلى اليمانية يغريهم بأبي
~~الهيذام فاجتمعوا وأتوا أبا الهيذام من باب الجابية فخرج إليهم في نفر يسير
~~فهزمهم واستولى على دمشق وأخرج أهل السجون عامة.
# ثم أن أهل اليمانية استجمعت واستنجدت كلبا، وغيرهم، فأمدوهم، وبلغ الخبر
~~أبا الهيذام فأرسل إلى المضرية فأتته الأمداد وهو يقاتل اليمانية.
~~PageV06P129
# عند باب توما فانهزمت اليمانية ثم أن اليمانية أتت
~~قرية لقيس عن دمشق فأرسل أبو الهيذام إليهم الزواقيل فقاتلوهم فانهزمت
~~اليمانية أيضا ثم لقيهم جمع آخر فانهزموا أيضا ثم أتاهم الصريخ أدركوا باب
~~توما فأتوه فقاتلوا ms2135 اليمانية فانهزمت أيضا فهزموهم في يوم واحد أربع مرات
~~ثم رجعوا إلى أبي الهيذام.
# ثم ارسل إسحاق إلى أبي الهيذام يأمره بالكف ففعل وأرسل إلى اليمانية قد
~~كففته عنكم فدونكم الرجل فهو غار فأتوه من باب شرقي متسللين، فأتى الصريخ
~~أبا الهيذام فركب في فوارس من أهله فقاتلهم فهزمهم.
# ثم بلغه خبر جمع آخر على باب توما، فأتاهم، فهزمهم أيضا؛ ثم جمعت
~~اليمانية أهل الأردن والخولان وكلبا وغيرهم وأتى الخبر أبا الهيذام فأرسل
~~من يأتيه بخبرهم فلم يقف لهم على خبر في ذلك وجاؤوا من جهة أخرى كان آمنا
~~منها لبناء فيها.
# فلما انتصف النهار ولم ير شيئا فرق أصحابه فدخلوا المدينة ودخلها معهم
~~وخلف طليعة فلما رآه إسحاق قد دخل أرسل إلى ذلك البناء فهدمه وأمر اليمانية
~~بالعبور ففعلوا فجاءت الطليعة إلى أبي الهيذام فأخبروه الخبر وهو عند باب
~~الصغير ودخلت اليمانية المدينة وحملوا على أبي الهيذام فلم يبرح وأمر بعض
~~أصحابه أن يأتي اليمانية من ورائهم ففعلوا فلما رأتها اليمانية تنادوا
~~الكمين الكمين وانهزموا وأخذ منهم سلاحا وخيلا.
# فلما كان مستهل صفر جمع إسحاق الجنود فعسكروا عند قصر الحجاج،
~~PageV06P130
# وأعلم أبو الهيذام أصحابه فجاءته بنو القين وغيرهم
~~واجتمعت اليمن إلى إسحاق فالتقى بعض العسكر فاقتتلوا فانهزمت اليمانية وقتل
~~منهم، ونهب أصحاب أبو الهيذام بعض داريا وأحرقوا فيها ورجعوا وأغار هؤلاء
~~فنهبوا وأحرقوا واقتتلوا غير مرة فانهزمت اليمانية أيضا.
# فأرسلت ابنة الضحاك بن رمل السكسكي وهي يمانية إلى أبو الهيذام تطلب منه
~~الأمان فأجابها وكتب لها ونهب القرى التي لليمانية بنواحي دمشق وأحرقها،
~~فلما رأت اليمانية ذلك أرسل إليه ابن خارجة الحرشي وابن عزة الخشني وأتاه
~~الأوزاع والأوصاب ومقرا وأهل كفر سوسية والحميريون وغيرهم يطلبون الأمان
~~فأمنهم فسكن الناس وأمنوا.
# وفرق أبو الهيذام أصحابه وبقي في نفر يسير من أهل دمشق فطمع فيه إسحاق
~~فبذل الأموال للجنود ليواقع أبا الهيذام فأرسل العذافر السكسكي في جمع إلى
~~أبي الهيذام فقاتلوهم فانهزم العذافر.
# ودامت الحرب بين أبي الهيذام وبين الجنود من ms2136 الظهر إلى المساء وحمل خيل
~~أبي الهيذام على الجند فجالوا ثم تراجعوا وانصرفوا وقد جرح منهم أربعمائة
~~ولم يقتل منهم أحد وذلك نصف صفر.
# فلما كان الغد لم يقتتلوا إلى المساء فلما كان آخر النهار تقد إسحاق في
~~الجند فقاتلهم عامة الليل وهم بالمدينة واستمد أبو الهيذام أصحابه،
~~PageV06P131
# وأصبحوا من الغد فاقتتلوا والجند في اثني عشر ألفا
~~وجاءتهم اليمانية وخرج أبو الهيذام من المدينة فقال لأصحابه وهم قليلون
~~انزلوا فنزلوا وقاتلوهم على باب الجابية حتى أزالوهم عنه.
# ثم أن جمعا من أهل حمص أغاروا على قرية لأبي الهيذام فأرسل طائفي من
~~أصحابه إليهم فقاتلوهم فانهزم أهل حمص وقتل منهم بشر كثير وأحرقوا قرى في
~~الغوطة لليمانية وأحرقوا داريا ثم بقوا نيفا وسبعين يوما لم تكن حرب.
# فقدم السندي، مستهل ربيع الآخر، في الجنود من عند الرشيد فأتته اليمانية
~~تغريه بأبي الهيذام وأرسل أبو الهيذام إليه يخبره أنه على الطاعة فاقبل حتى
~~دخل دمشق وإسحاق بدار الحجاج فلما كان الغد أرسل السندي قائدا في ثلاثة
~~آلاف وأخرج إليهم أبو الهيذام ألفا فلما رآهم القائد رجع إلى السندي فقال
~~أعط هؤلاء ما أرادوا فقد رأيت قوما الموت أحب إليهم من الحياة فصالح أبا
~~الهيذام وأمن أهل دمشق والناس.
# وسار أبو الهيذام إلى حوران وأقام السندي بدمشق ثلاثة أيام، وقدم موسى بن
~~عيسى واليا عليها، فلما دخلها أقام بها عشرين يوما، واغتنم غرة أبي الهيذام
~~فأرسل من يأتيه به، فكسبوا داره، فخرج هو وابنه خريم وعبد له، فقاتلوهم،
~~ونجا منهم وانهزم الجند.
# وسمعت خيل أبي الهيذام فجاءته من كل ناحية وقصد بصرى وقاتل جنود موسى
~~بطرف اللجاة فقتل منهم وانهزموا ومضى أبا الهيذام فلما أصبح أتاه خمسة
~~فوارس فكلموه فأوصى أصحابه بما أراد وتركهم ومضى وذلك لعشر بقين من رمضان
~~سنة سبع وسبعين ومائة.
# وكان أولئك النفر قد أتوه من عند أخيه يأمره بالكف ففعل ومضى معهم وأمر
~~أصحابه بالتفرق وكان آخر الفتنة ومات أبو الهيذام سنة PageV06P132
# اثنتين وثمانين ومائة.
# هذا ما أردنا ms2137 ذكره على سبيل الاختصار.
# (خريم بضم الخاء المعجمة وفتح الراء وحارثة بالحاء المهملة والثاء
~~المثلثة نشبة بضم النون وسكون الشين المعجمة وبعده باء موحدة وبغيض بالباء
~~الموحدة وكسر الغين المعجمة وآخره ضاد معجمة وريث بالراء والياء تحتها
~~نقطتان وآخره ثاء مثلثة).
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا عبد الملك بن عبد الواحد بجيش صاحب
~~الأندلس بلاد الفرنج فبلغ ألية والقلاع فغنم وسلم.
# وفيها استعمل هشام ابنه الحكم على طليطلة وسيره إليها فضبطها وأقام بها
~~وولد له بها ابنه عبد الرحمن بن الحكم وهو الذي ولي الأندلس بعد أبيه.
# وفيها استعمل الرشيد على الموصل الحاكم بن سليمان.
# وفيها خرج الفضل الخارجي بنواحي نصيبين فأخذ من أهلها مالأ وسار إلى دارا
~~وآمد وارزن فأخذ منهم مالأ وكذلك فعل بالخلاط ثم رجع إلى نصيبين وأتى
~~الموصل فخرج إليه عسكرها فهزمهم على الزاب، PageV06P133
# ثم عادوا لقتاله فقتل الفضل وأصحابه.
# وفيها مات الفرج بن فضالة وصالح بن بشير المري القاري وكان ضعيفا في
~~الحديث.
# وفيها توفي عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أبو
~~طاهر الأنصاري وكان قاضيا ببغداد.
# وفيها توفي نعيم بن ميسرة النحوي الكوفي وأبو الأحوص وأبو عوانة واسمه
~~الوضاح مولى يزيد بن عطاء الليثي وكان مولده سنة اثنتين وتسعين.
~~PageV06P134
# 177 ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائة ذكر غزو الفرنج
~~بالأندلس فيها سير هشام صاحب الأندلس جيشا كثيفا واستعمل عليهم عبد الملك
~~بن عبد الواحد بن مغيث فدخلوا بلاد العدو فبلغوا أربونة وجرندة فبدأ بجرندة
~~وكان بها حامية الفرنج فقتل رجالها وهدم أسوارها وأبراجها وأشرف على فتحها
~~فرحل عنها إلى أربونة ففعل مثل ذلك وأوغل في بلادهم ووطئ أرض شرطانية
~~فاستباح حريمها وقتل مقاتلتها وجاس البلاد شهورا يخرب الحصون ويحرق وينم قد
~~أجفل العدو من بين يديه هاربا وأوغل في بلادهم ورجع سالما معه من الغنائم
~~ما لا يعلمه إلا الله تعالى وهي من أشهر مغازي المسلمين بالأندلس.
# ذكر استعمال الفضل بن روح بن حاتم على ms2138 أفريقية وفي هذه السنة وهي سنة سبع
~~وسبعين استعمل الرشيد على أفريقية الفضل بن روح بن حاتم وكان الرشيد لما
~~توفى روح استعمل بعده حبيب بن نصر المهلبي، فسار الفضل إلى باب الرشيد وخطب
~~ولاية أفريقية، PageV06P135
# فولاه فعاد إليها فقدم في المحرم سنة سبع وسبعين ومائة
~~فاستعمل على مدينة تونس ابن أخيه المغيرة بن بشر بن روح وكان غارا فاستخف
~~بالجند.
# وكان الفضل أيضا قد أوحشهم وأساء السيرة معهم بسبب ميلهم إلى نصر بن حبيب
~~الوالي قبله فاجتمع من بتونس وكتبوا إلى الفضل يستعفون من ابن أخيه فلم
~~يجبهم عن كتابهم فاجتمعوا على ترك طاعته فقال لهم قائد من الخراسانية يقال
~~له محمد بن الفارسي كل جماعة لا رئيس لها فهي إلى الهلاك أقرب فانظروا رجلا
~~يدبر أمركم. قالوا صدقت فاتفقوا على تقديم قائد منهم يقال له عبد الله بن
~~الجارود يعرف بعبدويه الأنباري فقدموه عليهم وبايعوه على السمع والطاعة
~~وأخرجوا المغيرة عنهم وكتبوا إلى الفضل يقولون أنا لم نخرج يدا عن طاعته
~~ولكنه أساء السيرة فأخرجناه فول علينا من نرضاه.
# فاستعمل عليهم ابن عمه عبد الله بن يزيد بن حاتم وسيره إليهم فلما كان
~~على مرحلة من تونس أرسل إليه ابن الجارود جماعة لينظروا في أي شئ قدم ولا
~~يحدثوا حدثا إلا بأمر، فساروا إليه، وقال بعضهم لبعض أن الفضل يخدعكم
~~بولاية هذا ثم ينتقم منكم بإخراجكم أخاه فعدوا على عبد الله بن يزيد فقتلوه
~~وأخذوا من معه من القواد أسارى، فاضطر حينئذ عبد الله بن الجارود ومن معه
~~إلى القيام والجد في إزالة الفضل. فتلوى ابن الفارسي الأمر وصار يكتب إلى
~~كل قائد بافريقية ومتولي مدينة يقول له:
# أنا نظرنا في صنيع الفضل في بلاد أمير المؤمنين وسوء سيرته فلم
~~PageV06P136
# يسعنا إلا الخروج علينا لنخرجه عنا ثم نظرنا فلم نجد
~~أحدا أولى بنصيحة أمير المؤمنين لبعد صوته وعطفه على جنده منك فرأينا أن
~~نجعل نفوسنا دونك فإن ظفرنا جعلناك أميرنا وكتبنا إلى أمير المؤمنين نسأله
~~ولايتك وإن كانت ms2139 الأخرى لم يعلم أحد أننا أردناك والسلام.
# فأفسد بهذا كافة الجند على الفضل وكثر الجمع عندهم، فسير إليهم الفضل
~~عسكرا كثيرا فخرجوا إليه فقاتلوه فانهزم عسكره وعاد إلى القيروان منهزما
~~وتبعهم أصحاب ابن الجارود فحاصروا القيروان يومهم ذلك، ثم فتح أهل القيروان
~~الأبواب ودخل ابن الجارود وعسكره في جمادى الأخرة سنة ثمان وسبعين ومائة
~~وأخرج الفضل من القيروان ووكل به وبمن معه من أهله أن يوصلهم إلى قابس
~~فساروا يومهم ثم ردهم ابن الجارود وقتل الفضل بن روح بن حاتم.
# فلما قتل الفضل غضب جماعة من الجند واجتمعوا على قتل ابن الجارود فسير
~~إليهم عسكرا فانهزم عسكره وعاد إليه بعد قتال شديد واستولى أولئك الجند على
~~القيروان وكان ابن الجارود بمدينة تونس فسار إليهم وقد تفرقوا بعد دخول
~~القيروان، فوصل إليهم ابن الجارود فلقوه واقتتلوا فهزمهم ابن الجارود وقتل
~~جماعة من أعيانهم فانهزموا فلحقوا بالأربس وقدموا عليهم العلاء بن سعيد
~~والي بلد الزاب وساروا إلى القيروان.
# ذكر ولاية هرثمة بن أعين بلاد إفريقية اتفق وصول يحيى بن موسى من عند
~~الرشيد لما قصد العلاء ومن معه القيروان وكان سبب وصوله أن الرشيد بلغه ما
~~صنع ابن الجارود، PageV06P137
# وإفساده إفريقية، فوجه هرثمة بن أعين ومعه يحيى بن
~~موسى لمحله عند أهل خراسان وأمر أن يتقدم يحيى فيتلطف بابن الجارود
~~ويستميله ليعاود الطاعة قبل وصول هرثمة؛ فقدم يحيى القيروان فجرى بينه وبين
~~ابن الجارود كلان كثير ودفع إليه كتاب الرشيد فقال أنا على السمع والطاعة
~~وقج قرب مني العلاء بن سعيد ومعه البربر فإن تركت القيروان وثب البربر
~~فملكوها فأكون قد ضيعت بلاد أمير المؤمنين ولكني أخرج إلى العلاء فإن ظفر
~~بي فشأنكم والثغور وإن ظفرت به انتظرت قدوم هرثمة فأسلم البلاد إليه وأشير
~~إلى أمير المؤمنين.
# وكان قصده المغالطة فإن ظفر بالعلاء منع هرثمة عن البلاد فعلم يحيى ذلك
~~وخلا بابن الفارسي وعاتبه على ترك الطاعة فاعتذر وحلف أنه عليها وبذل من
~~نفسه المساعدة على ابن الجارود، فسعى ابن الفارسي في ms2140 افساد حاله واستمال
~~جماعة من أجناده فأجابوه وكثر جمعه وخرج إلى قتال ابن الجارود، فقال ابن
~~الجارود لرجل من أصحابه اسمه طالب إذا تواقفنا فإنني سأدعو ابن الفارسي
~~لأعاتبه فاقصده أنت وهو غافل فاقتله فأجابه إلى ذلك وتواقف العسكران ودعا
~~ابن الجارود محمد بن الفارسي وكلمه وحمل طالب عليه وهو غافل فقتله وانهزم
~~أصحابه، وتوجه يحيى بن موسى إلى هرثمة بطرابلس.
# وأما العلاء بن سعيد فإنه لما علم الناس بقرب هرثمة منهم كثر جمعه
~~وأقبلوا إليه من كل ناحية وسار إلي ابن الجارود.
# فعلم ابن الجارود أنه لا قوة له به فكتب إلى يحيى بن موسى يستدعيه ليسلم
~~إليه القيروان، PageV06P138
# فسار إليه في جند طرابلس في المحرم سنة تسع وسبعين
~~ومائة، فلما وصل قابسا تلقاه عامة الجند وخرج ابن الجارود من القيروان
~~مستهل صفر وكانت ولايته سبعة أشهر.
# وأقبل العلاء بن سعيد ويحيى بن موسى يستبقان إلى القيروان كل منهما يريد
~~أن يكون الذكر له فسبقه العلاء ودخلها وقتل جماعة من أصحاب ابن الجارود
~~وسار إلى هرثمة فسيره هرثمة إلى الرشيد وكتب إليه يعلمه أن العلاء كان سبب
~~خروجه، فكتب الرشيد يأمره بإرسال العلاء إليه فسيره فلما وصل لقيه صلة
~~كثيرة من الرشيد، وخلع فلم يلبث بمصر إلا قليلا حتى توفي.
# وأما ابن الجارود فإنه اعتقل ببغداد، وسار هرثمة إلى القيروان فقدمها في
~~ربيع الأول سنة تسع وسبعين ومائة فأمن الناس وسكنهم وبنى القصر الكبير
~~بالمنستير سنة ثمانين ومائة وبنى سور مدينة طرابلس مما يلي البحر.
# وكان إبراهيم بن الأغلب بولاية الزاب فأكثر الهدية إلى هرثمة ولاطفه
~~فولاه هرثمة ناحية من الزاب فحسن أثره فيها.
# ثم إن عياض بن وهب الهواري وكليب بن جميع الكلبي جمعا جموعا وأرادا قتال
~~هرثمة فسير إليهما يحيى بن موسى في جيش كثير ففرق جموعهما وقتل كثيرا من
~~أصحابهما وعاد إلى القيروان.
# ولما رأى هرثمة بأفريقية من الاختلاف واصل كتبه إلى الرشيد يستعفي فأمره
~~بالقدوم عليه إلى العراق فسار عن أفريقية في رمضان سنة إحدى ms2141 وثمانين ومائة
~~فكانت ولايته سنتين ونصفا. PageV06P139
# ذكر الفتنة بالموصل وفيها خالف العطاف بن سفيان الأزدي
~~على الرشيد وكان من فرسان أهل الموصل واجتمع عليه أربعة آلاف رجل وجبى
~~الخراج وكان عامل الرشيد على الموصل محمد بن العباس الهاشمي وقيل عبد الملك
~~بن صالح والعطاف غالب على الأمر كله وهو يجب الخراج وأقام على هذا سنتين
~~حتى خرج الرشيد إلى الموصل فهدم سورها بسببه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل الرشيد جعفر بن يحيى عن مصر واستعمل
~~عليها إسحاق بن سليمان وعزل حمزة بن مالك عن خراسان واستعمل عليها الفضل بن
~~يحيى البرمكي مضافا إلى ما كان إليه من الأعمال وهي الري وسجستان وغيرهما.
# وفيها غزا الصائفة عبد الرزاق بن عبد الحميد التغلبي.
# وفيها من المحرم هاجت ريح شديدة وظلمة ثم عادت مرة ثانية في صفر وحج
~~بالناس الرشيد.
# وفيها توفي عبد الواحد بن زيد وقيل سنة ثمان وسبعين.
# وفيها توفي شريك بن عبد الله النخعي، وجعفر بن سليمان. PageV06P140
# 178 ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائة ذكر الفتنة بمصر في
~~هذه السنة وثبت الحوفية بمصر على عاملهم إسحاق بن سليمان وقاتلوه وأمده
~~الرشيد بهرثمة بن أعين وكان عامل فلسطين فقاتلوا الحوفية وهم من قيس وقضاعة
~~فأذعنوا بالطاعة وأدوا ما عليهم للسلطان.
# فعزل الرشيد إسحاق عن مصر واستعمل عليها هرثمة مقدار شهر ثم عزله واستعمل
~~عليها عبد الملك بن صالح ذكر خروج الوليد بن طريف الخارجي وفيها خرج الوليد
~~بن طريف التغلبي بالجزيرة ففتك إبراهيم بن خازم بن خزيمة بنصيبين ثم قويت
~~شوكة الوليد فدخل إلى أرمينية وحصر خلاط عشرين يوما فافتدوا منه أنفسهم
~~بثلاثين ألفا.
# ثم سار إلى أذربيجان ثم إلى حلوان وأرض السواد ثم عبر إلى غرب دجلة وقصد
~~مدينة بلد فافتدوا منه بمائة ألف وعاث في أرض الجزيرة فسير إليه الرشيد
~~يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني وهو ابن أخي معن بن زائدة فقال الوليد:
# (ستعلم يا يزيد إذا التقينا * بشط الزاب أي فتى يكون) PageV06P141
# فجعل يخاتله ويماكره ms2142 وكانت البرامكة منحرفة عن يزيد
~~فقالوا للرشيد إنما يتجافى عن الوليد للرحم لأنهما كلاهما من وائل وهونوا
~~أمر الوليد فكتب إليه الرشيد كتاب مغضب وقال له لو وجهت أحد الخدم لقام
~~بأكثر مما تقوم به ولكنك مداهن متعصب وأقسم بالله إن أخرت مناجزته لأوجهن
~~إليك من يحمل رأسك فلقي الوليد عشية خميس في شهر رمضان سنة تسع وسبعين
~~فيقال جهد عطشا حتى رمى بخاتمه في فيه وجعل يلوكه ويقول اللهم إنها شدة
~~شديدة فاسترها. وقال لأصحابه: فداكم أبي وأمي إنما هي الخوارج ولهم حملة
~~فاثبتوا فإذا نقضت حملتهم فاحملوا عليهم فإنهم إذا انهزموا لم يرجعوا.
# فكان كما قال، حملوا عليهم حملة، فثبت يزيد ومن معه من عشيرته ثم حمل
~~عليهم فانكشفوا، فيقال: إن أسد بن يزيد كان شبيها بأبيه جدا لا يفصل بينهما
~~إلا ضربة في وجه يزيد تأخذ من قصاص شعره منحرفة على جبهته فكان أسد يتمنى
~~مثلها فهوت إليه ضربة فأخرج وجهه من الترس فأصابته في ذلك الموضع فيقال لو
~~خطت على ضربة أبيه ما عدا.
# واتبع يزيد الوليد بن طريف فلحقه فأخذ رأسه فقال بعض الشعراء:
# (وائل بعضهم يقتل بعضا * لا يفل الحديد إلا الحديد) فلما قتل الوليد
~~صبحتهم أخته ليلى بنت طريف مستعدة عليها الدرع فجعلت تحمل على الناس فعرفت
~~فقال يزيد دعوها ثم خرج إليها فضرب بالرمح قطاة فرسها ثم قال اعزبي الله
~~عليك فقد فضحت العشيرة فاستحيت وانصرفت وهي تقول ترثي الوليد:
# (بتل تباثا رسم قبر كأنه * على علم فوق الجبال منيف) PageV06P142
# (تضمن جودا حاتميا ونائلا * وسورة مقدام وقلب حصيف)
~~(ألا قتل الله الجثى كيف أضمرت * فتى كان بالمعروف غير عفيف) (فإن يك أراده
~~يزيد بن مزيد * فيا رب خيل فضها وصفوف) (ألا يا لقومي للنوائب والردى *
~~ودهر ملح بالكرام عنيف) (وللبدر من بين الكواكب قد هوى * وللشمس همت بعده
~~بكسوف) (فيا شجر الخابور مالك مورقا * كأنك لم تجزع على ابن طريف) (فتى لا
~~يحب الزاد إلا من التقى * ولا المال إلا من قنا ms2143 وسيوف) (ولا الخيل إلا كل
~~جرداء شطبة * وكل حصان باليدين عروف) (فلا تجزعا يا أبتي طريف فإنني * أرى
~~الموت نزالا بكل شريف) (فقدناك فقدان الربيع فليتنا * فديناك من دهمائنا
~~بألوف) وقال مسلم بن الوليد في قتل الوليد ورفق يزيد قتاله من قصيدة هذه
~~الأبيات:
# (يفتر عند افترار الحرب مبتسما * إذا تغير وجه الفارس البطل) (موف على
~~مهج في يوم ذي رهج * كأنه أجل يسعى إلى أمل) (ينال بالرفق ما تعي الرجال به
~~* كالموت مستعجلا يأتي على مهل) وهي حسنة جدا. PageV06P143
# ذكر غزو الفرنج والجلالقة بالأندلس فيها سير هشام صاحب
~~الأندلس عسكرا مع عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث إلى بلاد الفرنج فغزا
~~ألية والقلاع فغنم وسلم.
# وسير أيضا جيشا آخر مع أخيه عبد الملك بن عبد الواحد إلى بلاد الجلالقة
~~فخرب دار ملكهم اذفونش وكنائسه وغنم فلما قفل المسلمون ضل الدليل بهم
~~فنالهم مشقة شديدة ومات منهم بشر كثير ونفقت دوابهم وتلفت آلاتهم ثم سلموا
~~وعادوا.
# ذكر فتنة تاكرتا وفيها هاجت فتنة تاكرتا بالأندلس وخلع بربرها الطاعة
~~وأظهروا الفساد وأغاروا على البلاد وقطعوا الطريق، فسير هشام إليهم جندا
~~كثيفا عليهم عبد القادر بن أبان بن عبد الله مولى معاوية بن أبي سفيان
~~فقصدوها وتابعوا قتال من فيها إلى أن أبادوهم قتلا وسببا وفر من بقي منهم
~~فدخل في سائر القبائل وبقيت كورة تاكرتا وجبالها خالية من الناس سبع سنين.
~~PageV06P144
# ذكر عدة حوادث وفيها غزا الصائفة معاوية بن زفر بن
~~عاصم وغزا الشاتية سليمان بن راشد ومعه البند بطريق صقلية.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي.
# وفيها فوض الرشيد أمور دولته كلها إلى يحيى بن خالد البرمكي.
# وفيها وصل الفضل بن يحيى إلى خراسان وغزا ما وراء النهر من بخارى فحضر
~~عنده صاحب أشر وسنة وكان ممتنعا وبنى الفضل بخراسان المساجد والرباطات.
# وفيها توفي عبد الوارث بن سعيد والمفضل بن يونس وجعفر بن سليمان الضبعي.
~~PageV06P145
# 179 ثم دخلت ستة تسع وسبعين ومائة ذكر غزو الفرنج ms2144
~~بالأندلس فيها سير صاحب الأندلس جيشا كثيفا عليهم عبد الملك بن عبد الواحد
~~بن مغيث إلى جليقية فساروا حتى انتهوا إلى استرقة وكان أذفونش ملك الجلالقة
~~قد جمع وحشد وأمده ملك البشكنس وهم جيرانه ومن يليهم من المجوس وأهل تلك
~~النواحي فصار في جمع عظيم فأقدم عليه عبد الملك فرجع أذفونش هيبة له وتبعهم
~~عبد الملك يقفو أثرهم ويهلك كل من تخلف منهم فدوخ بلادهم وأوغل فيها وأقام
~~فيها يغنم ويقتل ويخرب وهتك حريم اذفونش ورجع سالما.
# وكان قد سير هشام جيشا آخر من ناحية أخرى فدخلوا أيضا على ميعاد من عبد
~~الملك فأخربوا ونهبوا وغنموا فلما أرادوا الخروج من بلاد العدو اعترضهم
~~عسكر للفرنج فنال منهم وقتل نفرا من المسلمين ثم تخلصوا وسلموا وعادوا
~~سالمين سوى من قتل منهم.
# ذكر عدة حوادث فيها عاد الفضل بن يحيى من خراسان فاستعمل الرشيد منصور بن
~~يزيد بن منصور الحميري خال المهدي واعتمر الرشيد في شهر رمضان، PageV06P146
# شكرا لله تعالى على قتل الوليد بن طريف، وعاد إلى
~~المدينة فأقام بها إلى وقت الحج وحج بالناس ومشى مكة إلى منى [ثم] إلى
~~عرفات، وشهد المشاهد والمشاعر كلها ماشيا ورجع على طريق البصرة:
# وفيها خرج بخراسان بحمزة بن اترك السجستاني.
# وفيها توفي حماد بن يزيد بن درهم الأزدي مولاهم أبو إسماعيل ومالك بن أنس
~~الأصبحي، الإمام أستاذ الشافعي.
# وفيها توفي مسلم بن خالد الزنجي أبو عبد الله الفقيه المكي وصحبه الشافعي
~~قيل مالك وأخذ عند الفقه وإنما قيل له الزنجي لأنه كان أبيض مشربا بحمرة
~~وعباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة المهلبي البصري وأبو الأحوص سلام بن
~~سليم الحنفي (سلام بتشديد [اللام]). PageV06P147
# 180 ثم دخلت سنة ثمانين ومائة ذكر وفاة هشام فيها مات
~~هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان صاحب الأندلس
~~في صفر، وكانت إمارته سبع سنين وسبعة أشهر وثمانية أيام وقيل تسعة أشهر
~~وقيل عشرة أشهر وكان عمره تسعا وثلاثين سنة وأربعة أشهر وكنيته ms2145 أبو الوليد
~~وكانت أمه أم ولد.
# وكان أبيض أشهل مشربا بحمرة بعينيه حول وخلف خمسة بنين وكان عاملا حازما
~~ذا رأي وشجاعة وعدل خيرا محبا لأهل الخير والصلاح شديدا على الأعداء راغبا
~~في الجهاد.
# ومن أحسن عمله أنه أخرج مصدقا يأخذ الصدقة على كتاب الله وسنة نبيه أيام
~~ولايته وهو الذي تمم بناء الجامع بمدينة قرطبة وكان أبوه قد مات قبل فراغه
~~منه وبنى عدة مساجد معه وبلغ من عز الاسلام في أيامه وذل الكفر أن رجلا مات
~~في أيامه وكان وصى أن يفك أسير من المسلمين من تركته فطلب ذلك فلم يوجد في
~~دار الكفار أسير يشترى ويفك لضعف العدو وقوة المسلمين.
# ومناقبه كثيرة قد ذكرها أهل الأندلس كثيرا وبالغوا حتى قالوا كان يشبه في
~~سيرته بعمر بن عبد العزيز رحمه الله. PageV06P148
# ذكر ولايته ابنه الحكم ولقبه المنتصر ولما مات استخلف
~~بعده ابنه الحكم وكان الحكم صارما حازما وهو أول من استكثر من المماليك
~~بالأندلس وارتبط الخيل وتشبه بالجبابرة وكان يباشر الأمور بنفسه وكان فصيحا
~~شاعرا، ولما ولي خرج عليه عماه سليمان وعبد الله وكانا في بر العدوة
~~الغربية فعبر عبد الله البلنسي إلى الأندلس فتولى بلنسية وتبعه أخوه سليمان
~~وكان بطنجة وأقبلا يؤلبان الناس على الحكم ويثيران الفتنة فتحاربوا مدة
~~والظفر للحكم.
# ثم إن الحكم ظفر بعمه سليمان فقتله سنة أربع وثمانين ومائة [وأما عبد
~~الله] فأقام ببلنسية، وقد كف عن الفتنة وخاف فراسل الحكم في الصلح فأجابه
~~إلى ذلك فوقع الصلح بينهما سنة ست وثمانين وزوج أولاد عبد الله بإخوته
~~وسكنت الفتنة.
# ولما اشتغل الحكم بالفتنة مع عميه اغتنم الفرنج الفرصة فقصدوا بلاد
~~الإسلام وأخذوا مدينة برشلونة واتخذوها دارا ونقلوا أصحابهم إليها وتأخرت
~~عساكر المسلمين عنها وكان أخذها سنة خمس وثمانين ومائة.
# ذكر غزو الفرنج بالأندلس في هذه السنة سير الحكم صاحب الأندلس، جيشا مع
~~عبد الكريم بن مغيث إلى بلاد الفرنج فدخل البلاد السرايا ينهبون ويقتلون،
~~PageV06P149
# ويحرقون البلاد، وسير سرية فجازوا خليجا من البحر كان
~~الماء ms2146 قد جزر عنه وكان الفرنج قد جعلوا أموالهم وأهليهم وراء ذلك الخليج
~~ظنا منهم أن أحدا لا يقدر أن يعبر إليهم فجاءهم ما لم يكن في حسابهم فغنم
~~المسلمون جميع مالهم وأسروا الرجال وقتلوا منهم فأكثروا وسبوا الحريم
~~وعادوا سالمين إلى عبد الكريم.
# وسير طائفة أخرى فخربوا كثيرا من بلاد فرنسية وغنم أموال أهلها وأسروا
~~الرجال فأخبره بعض الأسرى أن جماعة من ملوك الفرنج قد سبقوا المسلمين إلى
~~واد وعر المسلك على طريقهم فجمع عبد الكريم عساكره وسار على تعبية وجد
~~السير فلم يشعر الكفار إلا وقد خالطهم المسلمون فوضعوا السيف فيهم فانهزموا
~~وغنم ما معهم وعاد سالما هو ومن معه.
# ذكر ولاية علي بن عيسى خراسان وفيها عزل الرشيد منصور بن يزيد عن خراسان،
~~واستعمل عليها علي بن عيسى بن ماهان فوليها عشر سنين وفي ولايته خرج حمزة
~~بن أترك الخارجي أيضا فجاء إلى بوشنج فخرج إليه عمرويه بن يزيد الأزدي وكان
~~على هراة في ستة آلاف فقاتله فهزمه حمزة وقتل من أصحابه جماعة ومات عمرويه
~~في الزحام فوجه إليه علي بن عيسى ابنه الحسين في عشرة آلاف فلم يحارب حمزة
~~فعزله وسير عوضه ابنه عيسى بن PageV06P150
# علي فقاتل حمزة، فهزمه حمزة، فرده أبوه إليه أيضا
~~فقاتله بباخرز وكان حمزة بنيسابور فانهزم حمزة وقتل أصحابه وبقي في أربعين
~~رجلا فقصد قهستان.
# وأرسل عيسى أصحابه إلى أوق وجوين فقتلوا من بها من الخوارج وقصد القرى
~~التي كان أهلها يعينون حمزة فأحرقها وقتل من فيها حتى وصل إلى زرنج فقتل
~~ثلاثين ألفا ورجع وخلف بزرنج عبد الله بن العباس النفسي فجبى الأموال وسار
~~بها فلقيه حمزة بأسفزار فقاتله فصبر له عبد الله ومن معه من الصغد فانهزم
~~حمزة وقل كثير من أصحابه وجرح في وجهه واختفى هو ومن سلم من أصحابه في
~~الكروم ثم خرج وسار في القرى يقتل ولا يبقى على أحد.
# وكان علي بن عيسى قد استعمل طاهر بن الحسين على بوشنج فسار إليه حمزة
~~وانتهى إلى مكتب فيه ms2147 ثلاثون غلاما فقتلهم وقتل معلمهم وبلغ طاهرا الخبر
~~فأتى قرية فيها وقعد الخوارج وهم الذين لا يقاتلون ولا ديوان لهم فقتلهم
~~طاهر وأخذ أموالهم وكان يشد الرجل منهم في شجرتين يجمعهما ثم يرسلهما فتأخذ
~~كل شجرة نصفه فكتب القعد إلى حمزة بالكف فكف وواعدهم وأمن الناس مدة وكانت
~~بينه وبين أصحاب علي بن عيسى حروب كثيرة.
# ذكر عدة حوادث وفيها سار جعفر بن يحيى بن خالد إلى الشام للعصبية التي
~~بها ومعها القواد والعساكر والسلاح والأموال فسكن الفتنة وأطفأ النائرة
~~وعاد الناس PageV06P151
# إلى الأمن والسكون.
# وفيها أخذ الرشيد الخاتم من جعفر فدفعه إلى أبيه يحيى بن خالد.
# وفيها ولى جعفر خراسان وسجستان ثم عزله عنها بعد عشرين ليلة واستعمل
~~عليها عيسى بن جعفر وولي جعفر بن يحيى الحرس.
# وفيها هدم الرشيد سور الموصل بسبب العطاف بن سفيان الأزدي سار إليها
~~بنفسه وهدم سورها واقسم ليقتلن من لقي من أهلها فأفتاه القاضي أبو يوسف
~~ومنعه من ذلك، وكان العطاف قد سار عنها نحو أرمينية فلم يظفر به الرشيد
~~ومضى إلى الرقة فاتخذها وطنا.
# وفيها عزل هرثمة بن أعين عن إفريقية واستقدمه إلى بغداد واستخلفه جعفر بن
~~يحيى على الحرس وفيها كانت بمصر زلزلة عظيمة سقط منها رأس منارة
~~الإسكندرية.
# وفيها خرج خراشة الشيباني بالجزيرة فقتله مسلم بن بكار العقيلي وفيها
~~خرجت المحمرة بجرجان.
# وفيها عزل الفضل بن يحيى عن طبرستان والرويان، ووليها عبد الله ابن خازم،
~~وولي سعيد بن سلم الجزيرة، وغزا الصائفة محمد بن معاوية بن زفرة بن عاصم.
# وفيها سار الرشيد إلى الحيرة وابتنى بها المنازل فاقطع أصحابه القطائع
~~PageV06P152
# فثار بهم أهل الكوفة وأساؤوا مجاورته فعاد إلى بغداد.
# وحج بالناس هذه السنة موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي.
# وفيها استعمل الرشيد على الموصل يحيى بن سعيد الحرشي فأساء السيرة في
~~أهلها وظلمهم وطالبهم بخراج سنين مضت فجلا أكثر أهل البلد.
# وفي هذه السنة توفي المبارك بن سعيد الثوري أخو سفيان وسلمة الأحمر وسعيد
~~بن خيثم وأبو ms2148 عبيدة عبد الوارث بن سعيد وعبد العزيز بن أبي حازم وتوفي وهو
~~ساجد وأبو ضمرة أنس بن عياض الليثي المدني.
# وفيها أمر الرشيد ببناء مدينة عين زربى وحصنها وسير إليها جندا من أهل
~~خراسان وغيرهم فأقطعهم بها المنازل. PageV06P153
# 181 ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائة ذكر ولاية محمد بن
~~مقاتل إفريقية وفي هذه السنة استعمل الرشيد على أفريقية محمد بن مقاتل بن
~~حكيم العكي لما استعفي منها هرثمة بن أعين على ما ذكرناه سنة سبع وسبعين
~~ومائة وكان محمد هذا رضيع الرشيد فقدم القيروان أول رمضان فتسلمها وعاد
~~هرثمة إلى الرشيد فلما استقر فيها لم يكن بالمحمود السيرة فاختلف الجند
~~عليه واتفقوا على تقديم مخلد بن مرة الأزدي واجتمع كثير من الجند والبربر
~~وغيرهم.
# فسير إليه محمد بن مقاتل جيشا فقاتلوه فانهزم مخلد واختفى في مسجد فأخذ
~~وذبح.
# وخرج عليه بتونس تمام بن تميم التميمي في جمع كثير وساروا إلى القيروان
~~في رمضان سنة ثلاث وثمانين وخرج إليه محمد بن مقاتل العكي في الذين معه
~~فاقتتلوا بمنية الخيل فانهزم ابن العكي إلى القيروان وسار تمام فدخل
~~القيروان وأمن ابن العكي على أن يخرج عن أفريقية فسار في رمضان إلى طرابلس.
# فجمع إبراهيم بن الأغلب التميمي جمعا كثيرا وسار إلى القيروان
~~PageV06P154
# منكرا لما فعله تمام، فلما قاربها سار عنها إلى تونس
~~ودخل إبراهيم القيروان وكتب إلى محمد بن مقاتل يعلمه الخبر ويستدعيه إلى
~~عمله فعاد إلى القيروان وكتب إلى محمد بن مقاتل يعلمه الخبر ويستدعيه إلى
~~عمله فعاد إلى القيروان فثقل ذلك على أهل البلد وبلغ الخبر إلى تمام فجمع
~~جمعا وسار إلى القيروان ظنا منه أن الناس يكرهون محمدا ويساعدونه عليه.
# فلما صول قال ابن الأغلب لمحمد إن تماما انهزم مني وأنا في قلة فلما وصلت
~~إلى البلاد تجدد له طمع لعلمه أن الجند يخذلونك والرأي أن أسير أنا ومن معي
~~من أصحابي فنقاتله ففعل ذلك وسار إليه فقاتله فانهزم تمام وقتل جماعة من
~~أصحابه ولحق بمدينة تونس فسار إبراهيم ms2149 بن الأغلب إليه ليحصره فطلب منه
~~الأمان فأمنه.
# ذكر ولاية إبراهيم بن الأغلب إفريقية لما استقر الأمر لمحمد بن مقاتل
~~ببلاد إفريقية وأطاعه تمام كره أهل البلاد ذلك وحملوا إبراهيم بن الأغلب
~~على أن كتب إلى الرشيد يطلب منه ولاية إفريقية، فكتب إليه في ذلك وكان على
~~ديار مصر كل سنة مائة ألف دينار تحمل إلى إفريقية معونة فنزل إبراهيم عن
~~ذلك وبذل أن يحمل كل سنة أربعين ألف دينار فأحضر الرشيد ثقاته واستشارهم
~~فيمن يوليه إفريقية وذكر لهم كراهة أهلها ولاية محمد بن مقاتل، فأشار هرثمة
~~بإبراهيم بن الأغلب وذكر له ما رآه من عقله ودينه وكفايته وأنه قام بحفظ
~~إفريقية على ابن مقاتل فولاه الرشيد في المحرم سنة أربع وثمانين
~~PageV06P155
# ومائة، فانقمع الشر وضبط الأمر وسير تماما وكل من
~~يتوثب على الولاة إلى الرشيد فسكنت البلاد وابتنى مدينة سماها العباسية
~~بقرب القيروان وانتقل إليها بأهله وعبيده.
# وخرج عليه، ست وثمانين ومائة، رجل من أبناء العرب بمدينة تونس، اسمه
~~حمديس، فنزع السواد، وكثر جمعه، فبعث إليه ابن الأغلب عمران بن مخلد في
~~عساكر كثيرة وأمره أن لا يبقى على أحد منهم ان ظفر بهم فسار عمران والتقوا
~~واقتتلوا وصار أصحاب حمديس يقولون بغداد بغداد وصبر الفريقان فانهزم حمديس
~~ومن معه وخذهم السيف فقتل منهم عشرة آلاف رجل ودخل عمران تونس.
# ثم بلغ ابن الأغلب أن إدريس بن إدريس العلوي قد كثر جمعه بأقاصي المغرب
~~فأراد قصده فنهاه أصحابه وقالوا اتركه ما تركك فاعمل الحيلة، وكاتب القيم
~~بأمره من المغاربة واسمه بهلول بن عبد الواحد وأهدى إليه ولم يزل به حتى
~~فارس إدريس وأطاع إبراهيم وتفرق جمع إدريس فكتب إلى إبراهيم يستعطفه ويسأله
~~الكف عن ناحيته ويذكر له قرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكف عنه.
# ثم إن عمران بن مخلد المقدم ذكره وكان من بطانة إبراهيم بن الأغلب وينزل
~~معه في قصره ركب يوما مع إبراهيم وجعل يحدثه فلم يفهم من حديثه شيئا
~~لاشتغال قلبه بهم كان ms2150 له فاستعاد الحديث من عمران فغضب وفارق إبراهيم وجمع
~~جمعا كثيرا وثار عليه، فنزل بين القيروان والعباسية وصارت القيروان وأكثر
~~بلاد إفريقية معه.
# فخندق إبراهيم على العباسية، وامتنع فيها، ودامت الحرب بينهما سنة كاملة
~~فسمع الرشيد الخبر فانفذ إلى إبراهيم خزانة مال فلما صارت إليه الأموال أمر
~~مناديا ينادي من كان من جند أمير المؤمنين فليحضر لأخذ PageV06P156
# العطاء. ففارق عمران أصحابه وتفرقوا عنه فوثب عليهم
~~أصحاب إبراهيم فانهزموا فنادى إبراهيم بالأمان والحضور لقبض العطاء فحضروا
~~فأعطاهم وقلع أبواب القيروان وهدم في سورها.
# وأما عمران فسار حتى لحق بالزاب فأقام به حتى مات إبراهيم وولي ابنه عبد
~~الله فأمن عمران فحضر عنده وأسكنه معه فقيل لعبد الله إن هذا ثأر بأبيك ولا
~~نأمنه عليك فقتله.
# ولما انهزم عمران سكن الشر بافريقية وأمن الناس فبقي كذلك إلى أن توفي
~~إبراهيم في شوال سنة ست وتسعين ومائة وعمره ست وخمسون سنة وإمارته اثنتا
~~عشرة سنة وأربعة أشهر وعشرة أيام.
# ذكر ولاية عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب إفريقية ولما توفي إبراهيم بن
~~الأغلب ولي بعده ابنه عبد الله وكان عبد الله غائبا بطرابلس قد حصره البربر
~~على ما نذكره سنة ست وتسعين ومائة فعهد إليه أبوه بالامارة وأمر ابنه زياد
~~الله بن إبراهيم أن يبايع لأخيه عبد الله بالامارة فكتب إلى أخيه بموت أبيه
~~وبالإمارة ففارق طرابلس ووصل إلى القيروان فاستقامت الأمور. ولم يكن في
~~أيامه شر ولا حرب وسكن الناس فعمرت البلاد وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى
~~ومائتين. PageV06P157
# ذكر من خالف بالأندلس على صاحبها وفي هذه السنة خالف
~~بهلول بن مرزوق المعروف بأبي الحجاج في ناحية الثغر من بلاد الأندلس ودخل
~~سرقسطة وملكها فقدم على بهلول فيها عبد الله بن عبد الرحمن عم صاحبها الحكم
~~ويعرف بالبلنسي وكان متوجها إلى الفرنج.
# وخالف فيها عبيدة بن حميد بطليطلة وأمر الحكم القائد عمروس بن يوسف وهو
~~بمدينة طلبيرة أن يحارب أهل طليطلة فكان يكثر قتلاهم وضيق عليهم ثم إن
~~عمروس بن يوسف كاتب ms2151 رجالا من أهل طليطلة يعرفون ببني مخشي واستمالهم فوثبوا
~~على عبيدة بن حميد وقتلوه وحملوا رأسه إلى عمروس فسير الرأس إلى الحكم
~~وأنزل بني مخشي عنده وكان بينهم وبين البربر الذين بمدينة طلبيرة ذحول
~~فتسور البربر عليهم فقتلوهم، فسير عمروس رؤوسهم مع رأس عبيدة إلى الحكم
~~وأخبره الخبر...... من باب آخر، فمن دخل منهم عدل به إلى موضع آخر فقتلوه
~~حتى قتل منهم سبعمائة رجل فاستقامت تلك الناحية.
# ذكر عدة حوادث فيها غزا الرشيد أرض الروم فافتتح حصن الصفصاف.
# وفيها غزا عبد الملك بن صالح أرض الروم فبلغ أنقرة وافتتح مطمورة.
~~PageV06P158
# وفيها توفي حمزة بن مالك.
# وفيها غلبت المحمرة على خراسان.
# وفيها أحدث الرشيد في صدر كتبه الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحج بالناس الرشيد.
# وفي هذه السنة كان الفداء بين الروم والمسلمين وهو أول فداء كان أيام بني
~~العباس وكان القاسم بن الرشيد هو المتولي له وكان الملك فغفور ففرح بذلك
~~الناس ففودي بكل أسير في بلاد الروم وكان الفداء باللامس على جانب البحر
~~بينه وبين طرسوس اثنا عشر فرسخا وحضر ثلاثون ألفا من المرتزقة مع أبي
~~سليمان فخرج الخادم متولي طرسوس وخلق كثير من أهل الثغور وغيرهم من العلماء
~~والأعيان وكان عدة الأسرى ثلاثة آلاف وسبعمائة وقيل أكثر من ذلك.
# وفيها توفي الحسن بن قحطبة وهو من قواد المنصور هو وأبوه وكان عمره أربعا
~~وثمانين سنة وعبد الله بن المبارك المرزوي توفي في رمضان بهيت وعمره ثلاث
~~وستون سنة وعلي بن حمزة أبو الحسن الأزدي المعروف بالكسائي المقري النحوي
~~بالري وقيل مات سنة ثلاث وثمانين.
# وفيها توفي مروان بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة الشاعر وكان مولده سنة
~~خمس ومائة.
# وفيها توفي أبو يوسف القاضي واسمه يعقوب بن إبراهيم وهو أكبر أصحاب أبي
~~حنيفة. PageV06P159
# وفيها توفي يعقوب بن داود بن عمر بن طهمان مولى عبد
~~الله بن خازم السلمي وكان يعقوب وزير المهدي وهاشم بن البريد ويزيد بن زريع
~~وحفص بن ميسرة الصنعاني من ms2152 صنعاء دمشق.
# (البريد بفتح الباء الموحدة وكسر الراء وبالياء تحتها نقطتان).
~~PageV06P160
# 182 ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائة في هذه السنة
~~بايع الرشيد لعبد الله المأمون بولاية العهد بعد الأمين وولاه خراسان وما
~~يتصل بها إلى همدان ولقبه المأمون وسلمه إلى جعفر ابن يحيى.
# وهذا من العجائب فإن الرشيد قد رأى ما صنع أبوه وجده المنصور بعيسى بن
~~موسى حتى خلع نفسه من ولاية العهد وما صنع أخوه الهادي ليخلع نفسه من العهد
~~فلو لم يعاجله الموت لخلعه، ثم هو بعد ذلك يبايع للمأمون بعد الأمين وحبك
~~الشيء يعمي ويصم.
# وفيها حملت ابنة خاقان ملك الخزر إلى الفضل بن يحيى فماتت ببرذعة فرجع من
~~معها إلى أبيها فأخبروه أنها قتلت غيلة فتجهز إلى بلاد الاسلام.
# وغزا الصائفة عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح فبلغ أفسوس مدينة أصحاب
~~الكهف.
# وفيها سملت الروم عيني ملكهم قسطنطين بن أليون وأقروا أمه ريني وتلقب
~~عطسة. وحج بالناس موسى بن عيسى بن موسى وكان على الموصل هرثمة بن أعين.
# وفيها جاز سليمان بن عبد الرحمن صاحب الأندلس إلى بلاد الأندلس
~~PageV06P161
# من الشرق، وتعرض لحرب ابن أخيه الحكم بن هشام بن عبد
~~الرحمن صاحب البلاد، فسار إليه الحكم في جيوش كثيرة.
# وقد اجتمع إلى سليمان كثير من أهل الشقاق ومن يريد الفتنة فالتقيا
~~واقتتلا واشتدت الحرب فانهزم سليمان واتبعه عسكر الحكم وعادت الحرب بينهم
~~ثانية في ذي الحجة فانهزم فيها سليمان واعتصم بالوعر والجبال فعاد الحكم.
# ثم عاد سليمان فجمع برابر وأقبل إلى جانب إستجة فسار إليهم الحكم فالتقوا
~~واقتتلوا سنة ثلاث وثمانين ومائة واشتد القتال فانهزم سليمان واحتمى بقرية
~~فحصره الحكم وعاد سليمان منهزما إلى ناحية قريش.
# وفيها كان بقرطبة سيل عظيم فغرق كثير من ربضها القبلي وخرب كثير منه وبلغ
~~السيل شقندة.
# وفي هذه السنة مات جعفر الطيالسي المحدث وعمار بن محمد بن أخت سفيان
~~الثوري وعبد العزيز بن محمد بن أبي عبيد الدراوردي مولى جهينة وكان أبوه من
~~دارابجرد فاستثقلوا نسبته إليها ms2153 فقالوا دراوردي.
# وفيها توفي دراج أبو السمح واسمه عبد الله بن السمح وقيل عبد الرحمن بن
~~السمح بن أسامة التجيبي المصري وكان مولده سنة خمس وعشرين ومائة وعفيف بن
~~سالم الموصلي. PageV06P162
# 183 ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائة ذكر غزو الخزر
~~بلاد الاسلام وفيها خرج الخزر بسبب ابنة خاقان من باب الأبواب فأوقعوا
~~بالمسلمين وأهل الذمة وسبوا أكثر من مائة ألف رأس وانتهكوا أمرا عظيما لم
~~يسمع بمثله في الأرض فولى الرشيد أرمينية يزيد بن مزيد مضافا إلى أذربيجان
~~وقواه بالجند ووجه إليهم وأنزل خزيمة بن خازم نصيبين ردا لأهل أرمينية.
# وقيل إن سبب خروجهم أن سعيد بن سلم قتل المنجم السلمي فدخل ابنه [بلاد]
~~الخزر، واستجاشهم على سعيد فخرجوا ودخلوا أرمينية من الثلمة فانهزم وأقاموا
~~نحو سبعين يوما فوجه الرشيد خزيمة بن خازم ويزيد بن مزيد فأصلحا ما أفسد
~~سعيد وأخرجا الخزر وسدا الثلمة.
# ذكر عدة حوادث وفيها استقدم الرشيد علي بن عيسى من خراسان ثم رده عليها
~~من قبل ابنه المأمون وأمره بحرب أبي الخصيب. PageV06P163
# وفيها خرج بنسا من خراسان أبو الخصيب وهيب بن عبد الله
~~النسائي.
# وحج بالناس العباس بن الهادي.
# وفيها مات موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~ببغداد في حبس الرشيد.
# وكان سبب حبسه أن الرشيد اعتمر في شهر رمضان من سنة تسع وسبعين ومائة
~~فلما عاد إلى المدينة على ساكنها الصلاة والسلام دخل إلى قبر النبي يزوره
~~ومعه الناس فلما انتهى إلى القبر وقف فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن
~~عم افتخارا على من حوله فدنا موسى بن جعفر فقال السلام عليك يا أبت فتغير
~~وجه الرشيد وقال هذا الفخر يا أبا الحسين جدا ثم أخذه معه إلى العراق فحبسه
~~عنه السندي بن شاهك وتولى حبسه أخت السندي بن شاهك وكانت تتدين. فحكت عنه
~~أنه كان إذا صلى العتمة حمد الله ومجده ودعا إلى أن يزول الليل ثم يقوم
~~فيصلي حتى يصلي الصبح ثم ms2154 يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم يقعد إلى
~~ارتفاع الضحى ثم يرقد يستيقظ قبل الزوال ثم يتوضأ ويصلي حتى يصلي العصر ثم
~~يذكر الله حتى يصلي المغرب ثم يصلي المغرب ثم يصلي ما بين المغرب والعتمة
~~فكان هذا دأبه إلى أن مات.
# وكانت إذا رأته قالت خاب قوم تعرضوا لهذا الرجل الصالح وكان يلقب الكاظم
~~لأنه كان يحسن إلى من يسيء إليه كان هذا عادته أبدا ولما كان محبوسا بعث
~~إلى الرشيد رسالة أنه لن ينقضي عني يوم من البلاء إلا أن ينقضي عنك معه يوم
~~من الرخاء حتى ينقضيا جميعا إلى يوم ليس له انقضاء يخسر فيه المبطلون.
~~PageV06P164
# وفيها كانت بالأندلس فتنة وحرب بين قائد كبير يقال له
~~أبو عمران وبين بهلول بن مرزوق وهو من أعيان الأندلس وكان عبد الله البلنسي
~~مع أبي عمران فانهزم أصحاب بهلول وقتل كثير منهم.
# وفيها توفي يونس بن حبيب النحوي المشهور أخذ العلم عن أبي عمرو بن العلاء
~~وغيره وكان عمره قد زاد على مائة سنة.
# وفيها مات موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس
~~ومحمد بن صبيح أبو العباس مولى بني عجل المذكر المعروف بابن السماك وهشيم
~~بن بشير الواسطي توفي في شعبان وكان ثقة إلا أنه كان يصحف ويحيى بن زكريا
~~بن أبي زائدة قاضي المدائن بها وكان عمره ثلاثا وستين سنة ويوسف بن يعقوب
~~بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون:
# (صبيح بفتح الصاد المهملة، وكسر الباء الموحدة وبشير بفتح الباء الموحدة
~~وكسر الشين المعجمة). PageV06P165
# 184 ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائة وفيها ولي الرشيد
~~حمادا البربري اليمن ومكة وولى داود بن يزيد بن حاتم المهلبي السند ويحيى
~~الحرشي الجبل ومهرويه الرازي طبرستان وقام أمر إفريقية إبراهيم بن الأغلب
~~فولاه إياها الرشيد.
# وفيها خرج أبو عمرو الشاري فوجه إليه زهيرا القصاب فقتله بشهرزور.
# وفيها طلب أبو الخصيب الأمان فأمنه علي بن عيسى بن ماهان. وحج بالناس
~~إبراهيم بن محمد بن عبد ms2155 الله بن محمد بن علي وكان على الموصل وأعمالها يزيد
~~بن مزيد بن زائدة الشيباني وفيها سار عبد الله بن عبد الرحمن البلنسي إلى
~~مدينة أشقة من الأندلس فنزل بها مع أبي عمران ومع العرب فسار إليهم بهلول
~~بن مرزوق وحاصرهم فيها فتفرق العرب عنهم ودخل بهلول مدينة أشقة وسار عبد
~~الله إلى مدينة بلنسية فأقام بها.
# وفيها توفي المعافي بن عمران الموصلي الأزدي وقيل سنة خمس وثمانين.
# وفيها توفي عبد الله بن عبد العزيز بن عمر بن الخطاب الذي يقال له
~~PageV06P166
# العابد، وعبد السلام بن شعيب بن الحبحاب الأزدي وعبد
~~الاعلى بن عبد الله الشامي المصري من بني شامة بن لؤي وعبد الوهاب بن عبد
~~المجيد الثقفي أبو محمد. PageV06P167
# 185 ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائة في هذه السنة قتل
~~أهل طبرستان مهرويه الرازي وهو واليها فولى الرشيد مكانه عبد الله بن سعيد
~~الحرشي.
# وفيها قتل عبد الرحمن الأنباري أبان بن قحطبة الخارجي بمرج القلعة.
# وفيها عاث حمزة الخارجي بباذغيس من خراسان فقتل عيسى بن علي بن عيسى من
~~أصحابه عشرة آلاف وبلغ عيسى كابل وزابلستان.
# وفيها غدر أبو الخصيب ثانية وغلب على أبيورد وطوس ونيسابور وحصر مرو ثم
~~انهزم عنها وعاد إلى سرخس وعاد أمره قويا.
# وفيها استأذن جعفر بن يحيى في الحج والمجاورة فأذن له فخرج في شعبان
~~واعتمر في رمضان وأقام بجدة مرابطا إلى أن حج.
# وفيها جمع الحكم صاحب الأندلس عساكره وسار إلى عمه سليمان بن عبد الرحمن
~~وهو بناحية قريش فقاتله فانهزم سليمان وقصد ماردة فتبعه طائفة من عسكر
~~الحكم فأسروه فلما حضر عند الحكم قتله وبعث برأسه إلى قرطبة. وكتب إلى
~~أولاد سليمان وهم بسرقسطة PageV06P168
# كتاب أمان واستدعاهم فحضروا عنده بقرطبة.
# وفيها وقعت في المسجد الحرام صاعقة قتلت رجلين. وحج بالناس فيها منصور بن
~~محمد بن عبد الله [بن محمد] بن علي. وفيها مات عبد الصمد بن علي بن عبد
~~الله بن عباس ولم يكن سقط له سن وقيل كانت أسنانه قطعة واحدة ms2156 من أسفل وقطعة
~~واحدة من فوق وهو قعدد بني عبد مناف لأنه كان في القرب إلى عبد مناف بمنزلة
~~يزيد بن معاوية وبين موتهما ما يزيد على مائة وعشرين سنة.
# وفيها ملك الفرنج لعنهم الله مدينة برشلونة بالأندلس وأخذوها من المسلمين
~~ونقلوا حماة ثغورهم إليها وتأخر المسلمون إلى ورائهم.
# وكان سبب ملكهم إياها اشتغال الحكم صاحب الأندلس بمحاربة عميه عبد الله
~~وسليمان على ما تقدم.
# وفيها سار الرشيد من الرقة إلى بغداد على طريق الموصل.
# وفيها مات يقطين بن موسى ببغداد.
# وفيها أيضا توفي يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني وهو ابن أخي معن بن
~~شجاعا وأكثر الشعراء مراثيه ومن أحسن ما قيل في المرائي ما قاله أبو محمد
~~التميمي يرثيه به فأثبته لجودته:
# (أحقا أنه أودى يزيد * تبين أيها الناعي المشيد) (أتدري من نعيت وكيف
~~فاهت * به شفتاك كان بها الصعيد) PageV06P169
# (أحامي المجد والاسلام أودي * فما للأرض ويحك لا تميد)
~~(تأمل هل ترى الإسلام مالت * دعائمه وهل شاب الوليد) (وهل مالت سيوف بني
~~نزار * وهل وضعت عن الخيل اللبود) (وهل تسقي البلاد عشار مزن * بدرتها وهل
~~يخضر عود) (أما هدت لمصرعه نزار * بلى وتقوض المجد المشيد) (وحل ضريحه إذ
~~حل فيه * طريف المجد والحسب التليد) (أما والله ما تنفك عيني * عليك بدمعها
~~أبدا تجود) (فإن تجمد دموع لئيم قوم * فليس لدمع ذي حسب جمود) (أبعد يزيد
~~تختزن البواكي * دموعا أو يصان لها خدود) (لتبكك قبة الاسلام لما * وهت
~~أطنابها ووهي العمود) (ويبكيك شاعر لم يبق دهر * له نسبا وقد كسد القصيد)
~~(فمن يدعو الإمام لكل خطب * ينوب وكل معضلة تؤود) (ومن يحمي الخميس إذا
~~تعايا * بحيلة نفسه البطل النجيد) (فإن يهلك يزيد فكل حي * فريس للمنية أو
~~طريد) (ألم تعجب له أن المنايا * فتكن به وهن له جنود) (فصدن له وكن يحدن *
~~إذا ما الحرب شب لها وقود) PageV06P170
# (لقد عزى ربيعة أن يوما * عليها مثل يومك لا يعود)
~~وكان الرشيد إذا سمع هذه المرثية بكى وكان يستجيدها ويستحسنها وفيها ms2157 توفي
~~محمد بن إبراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ببغداد وعبد
~~الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير والمغيرة بن عبد الرحمن بن
~~الحرث بن عياش المخزومي ويعرف بالحزامي وكان مولده سنة أربع وعشرين ومائة
~~وحجاج الصواف وهو ابن أبي عثمان ميسرة:
# (عياش بالشين المعجمة، والياء المثناة من تحت. الحزامي بالحاء المهملة
~~والزاي). PageV06P171
# 186 ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائة ذكر اتفاق الحكم
~~صاحب الأندلس وعمه عبد الله في هذه السنة اتفق الحكم بن هشام بن عبد الرحمن
~~أمير الأندلس وعمه عبد الله بن عبد الرحمن البلنسي.
# وسبب ذلك أن عبد الله لما سمع بقتل أخيه سليمان عظم عليه وخاف على نفسه
~~ولزم بلنسية ولم يفارقها ولم يتحرك لإثارة فتنة وأرسل إلى الحكم يطلب
~~المسالمة والدخول في طاعته وقيل بل الحكم أرسل إليه رسلا وكتب إليه يعرض
~~عليه المسالمة ويؤمنه وبذل له الأرزاق الواسعة ولأولاده فأجاب عبد الله إلى
~~الاتفاق واستقرت القاعدة بينهم على يد يحيى بن يحيى صاحب مالك وغيره من
~~العلماء وزوج الحكم أخواته من أولاد عمه عبد الله وسار إليه عبد الله
~~فأكرمه الحكم وعظم محله وأجرى له ولأولاده الأرزاق الواسعة والصلات السنية.
# وقيل إن المراسلة في الصلح كانت هذه السنة واستقر الصلح سنة سبع وثمانين
~~ومائة. PageV06P172
# ذكر حج الرشيد وأمر كتاب ولاية العهد في هذه السنة حج
~~بالناس هارون الرشيد سار إلى مكة من الأنبار فبدأ بالمدينة فأعطي فيها
~~ثلاثة أعطية أعطى هو عطاء ومحمد الأمين عطاء وعبد الله عطاء وسار إلى مكة
~~فأعطى أهلها فبلغ ألف ألف دينار وخمسين ألف دينار.
# وكان الرشيد قد ولى الأمين العراق والشام وإلى آخر المغرب وضم إلى
~~المأمون من همذان إلى آخر المشرق ثم بايع لابنه القاسم بولاية العهد بعد
~~المأمون ولقبه المؤتمن وضم إليه الجزيرة والثغور والعواصم وكان في حجر عبد
~~الملك بن صالح وجعل خلعه وإثباته إلى المأمون.
# ولما وصل الرشيد إلى مكة ومعه أولاده والفقهاء والقضاة والقواد كتب ms2158 كتابا
~~أشهد فيه على محمد الأمين وأشهد فيه من حضر بالوفاء للمأمون وكتب كتابا
~~للمأمون أشهدهم عليه فيه بالوفاء للأمين وعلق الكتابين في الكعبة وجدد
~~العهود عليهما في الكعبة ولما فعل الرشيد ذلك قال الناس قد ألقى بينهم شرا
~~وحربا، وخافوا عاقبة ذلك فكان ما خافوه.
# ثم إن الرشيد في سنة تسع وثمانين شخص إلى قرماسين ومعه المأمون وأشهد على
~~نفسه من عنده من القضاة والفقهاء أن جميع ما في عسكره من الأموال والخزائن
~~والسلاح والكراع وغير ذلك للمأمون وجدد له البيعة عليهم وارسل إلى بغداد
~~فجدد البيعة على محمد الأمين. PageV06P173
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار علي بن عيسى بن ماهان
~~من مرو إلى نسا لحرب أبي الخصيب فحاربه فقتله وسبى نساءه وذراريه واستقامت
~~خراسان.
# وفيها توفي خالد بن الحرث وبشر بن المفضل وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد
~~الفزاري.
# وفيها مات عبد الله بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بسلمية في ربيع
~~الأول.
# وفيها توفي علي بن عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس في رجب وعمره
~~خمس وستون سنة وستة أشهر وهو ابن أخي السفاح والمنصور.
# وفيها توفي عمر بن يونس منصرفه من الحج باليمامة.
# وفيها توفي عباد بن عباد بن العوام الفقيه ببغداد وتوفي شقران بن علي
~~الزاهد بالأندلس، وكان فقيها.
# وفيها توفي راشد مولى عيسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب وكان قد دخل المغرب مع إدريس بن عبد الله بن الحسن وقام بعده بأمر
~~البربر أبو خالد يزيد بن الياس. PageV06P174
# 187 ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائة ذكر ايقاع الرشيد
~~بالبرامكة وفي هذه السنة أوقع الرشيد بالبرامكة وقتل جعفر بن يحيى.
# وكان سبب ذلك أن الرشيد كان لا يصبر عن جعفر وعن أخته عباسة بنت المهدي
~~وكان يحضرهما إذا جلس للشرب فقال لجعفر أزوجكها ليحل لك النظر إليها ولا
~~تقربها فإني لا أطيق الصبر عنها فأجابه إلى ذلك فزوجها منه وكانا يحضران ms2159
~~معه ثم يقوم عنهما وهما شابان فجامعهما جعفر فحملت منه فولدت له غلاما
~~فخافت الرشيد فسيرته مع حواضن له إلى مكة فأعطته الجواهر والنفقات.
# ثم إن عباسة وقع بينها وبين بعض جواريها شر فأنهت [أمرها وأمر الصبي] إلى
~~الرشيد، فحج هارون هذه السنة وبحث عن الأمر فعلمه وكان جعفر يصنع للرشيد
~~طعاما بعسفان إذا حج فصنع ذلك ودعاه فلم يحضر عنده فكان ذلك أول تغير
~~أمرهم.
# وقيل كان سب ذلك أن الرشيد دفع يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
~~علي إلى جعفر بن يحيى بن خالد فحبسه ثم دعا به ليلة وسأله عن بعض أمره فقال
~~له اتق الله في أمري ولا تتعرض أن يكون غدا خصمك PageV06P175
# محمد صلى الله عليه وسلم فوالله ما أحدثت حدثا ولا
~~آويت محدثا.
# فرق له وقال اذهب حيث شئت من بلاد الله قال فكيف أذهب ولا آمن أن أؤخذ
~~بعد قليل فوجه معه من أداه إلى مأمنه.
# وبلغ الخبر الفضل بن الربيع من عين كانت له من خواص جعفر فرفعه إلى
~~الرشيد فقال ما أنت وهذا فعله عن أمري ثم أحضر جعفرا للطعام فجعل يلقمه
~~ويحادثه ثم سأله عن يحيى فقال هو بحاله في الحبس الضيق. فقال بحياتي؟ ففطن
~~جعفر، فقال لا وحياتك وقص عليه أمره وقال علمت أنه لا مكروه عنده فقال نعم
~~ما فعلت ما عدوت ما في نفسي فلما قام عنه قال قتلني الله إن لم أقتلك فكان
~~من أمره ما كان.
# وقيل: كان من الأسباب أن جعفرا ابتنى دارا غرم عليها عشرين ألف ألف درهم
~~فرفع ذلك إلى الرشيد وقيل هذه غرامته على دار فما ظنك بنفقاته وصلاته وغير
~~ذلك فاستعظمه.
# وكان من الأسباب أيضا ما لا تعده العامة سببا وهو أقوى الأسباب ما سمع من
~~يحيى بن خالد وهو يقول وقد تعلق بأستار الكعبة في حجته هذه اللهم إن كان
~~رضاك أن تسلبني نعمك عندي فاسلبني اللهم إن كان رضاك أن تسلبني مالي وأهلي
~~وولدي فاسلبني ms2160 إلا الفضل ثم ولى فلما كان عند باب المسجد رجع فقال مثل ذلك
~~وجعل يقول اللهم إنه سمج بمثلي أن يستثني عليك اللهم والفضل.
# وسمع أيضا يقول في ذلك المقام اللهم إن ذنوبي جمة عظيمة لا يحصيها غيرك
~~اللهم إن كنت تعاقبني فاجعل عقوبتي بذلك في الدنيا وإن أحاط ذلك بسمعي
~~وبصري وولدي ومالي حتى يبلغ رضاك ولا تجعل PageV06P176
# عقوبتي في الآخرة. فاستجيب له.
# فلما انصرفوا من الحج ونزلوا الأنبار ونزل الرشيد العمر نكبهم.
# وكان أول ما ظهر من فساد حالهم أن علي بنت عيسى بن ماهان سعى بموسى بن
~~يحيى بن خالد واتهمه في أمر خراسان وأعلم الرشيد أنه يكاتبهم ليسير إليهم
~~ويخرجهم عن الطاعة فحبسه ثم أطلقه.
# وكان يحيى بن خالد يدخل على الرشيد بغير إذن فدخل عليه يوما وعنده
~~جبرائيل بن بختيشوع الطبيب فسلم فرد الرشيد ردا ضعيفا ثم أقبل الرشيد على
~~جبرائيل فقال أيدخل عليك منزلك أحد بغير إذن فقال لا! قال فما بالنا يدخل
~~علينا بغير إذن فقال يحيى يا أمير المؤمنين ما ابتدأت ذلك الساعة ولكن أمير
~~المؤمنين خصني به حتى إن كنت لأدخل وهو في فراشه مجردا حينا وحينا في بعض
~~إزاره وما علمت أن أمير المؤمنين كره ما كان يحب فإذا قد علمت فإني سأكون
~~[عنده] في الطبقة التي يجعلني فيها فاستحيى هارون وكان من أرق الخلفاء وجها
~~وعيناه في الأرض ما يرفع إليه طرفه وقال ما أردت ما تكره.
# وكان يحيى إذا دخل على الرشيد قام له الغلمان فقال الرشيد لمسرور مر
~~الغلمان لا يقومون ليحيى إذا دخل الدار فدخلها فلم يقوموا فتغير لونه
~~وكانوا بعد ذلك إذا رأوه أعرضوا عنه.
# فلما رجع الرشيد من الحج نزل العمر الذي عند الأنبار سلخ المحرم وأرسل
~~مسرورا الخادم ومعه جماعة من الجند إلى جعفر ليلا وعنده ابن بختيشوع الطبيب
~~وأبو زكار المغني وهو في لهوه وأبو زكار يغني:
# (فلا تبعد فكل فتى سيأتي * عليه الموت يطرق أو يغادي) PageV06P177
# (وكل ذخيرة لا بد يوما ms2161 * وإن كرمت تصير إلى نفاد) قال
~~مسرور فقلت له يا أبا الفضل الذي جئت له هو والله ذاك قد طرقت أجب أمير
~~المؤمنين فوقع على رجلي يقبلها وقال حتى أدخل فأوصي، فقلت أما الدخول فلا
~~سبيل إليه وأما الوصية فاصنع ما شئت فأوصى بما أراد وأعتق مماليكه.
# وأتتني رسل الرشيد تستحثني فمضيت به إليه فأعلمته وهو في فراشه فقال
~~ائتني برأسه فأتيت جعفرا فأخبرته فقال الله الله والله ما أمرك [بما أمرك
~~به] إلا وهو سكران فدافع حتى أصبح أو راجعه في ثانية فعدت لأراجعه فلما سمع
~~حسي قال يا ملص بظر أمه ائتني برأسه! فرجعت إليه فأخبرته فقال آمره فرجعت
~~فحذفني بعمود كان في يده وقال نفيت من المهدي إن لم تأتني برأسه لأقتلنك
~~قال فخرجت فقتلته وحملت رأسه إليه وأمر بتوجيه من أحاط بيحيى وولده وجميع
~~أسبابه وحول الفضل بن يحيى ليلا فحبس في بعض منازل الرشيد وحبس يحيى في
~~منزله وأخذ ما وجد لهم من مال وضياع ومتاع وغير ذلك وأرسل من ليلته إلى
~~سائر البلاد في قبض أموالهم ووكلائهم ورقيقهم وأسبابهم وكل مالهم.
# فلما أصبح أرسل جيفة جعفر إلى بغداد وأمر أن ينصب رأسه على جسر ويقطع
~~بدنه قطعتين تنصب كل قطعة على جسر.
# ولم يتعرض الرشيد لمحمد بن خالد بن برمك وولده وأسبابه لأنه علم براءته
~~فلما دهل فيه أهله وقيل كان يسعى بهم ثم حبس يحيى وبنيه الفضل ومحمدا وموسى
~~محبسا سهلا ولم يفرق بينهم وبين عدة من خدمهم ولا ما يحتاجون PageV06P178
# إليه من جارية وغيرها.
# ولم تزل حالهم سهلة حتى قبض الرشيد على عبد الملك بن صالح فعمهم بسخطه
~~وجدد له ولهم التهمة عند الرشيد فضيق عليهم.
# ولما قتل جعفر بن يحيى قيل لأبيه قتل الرشيد ابنك قال كذلك يقتل ابنه،
~~قيل: وأقد أخرب ديارك قال كذلك تخرب دياره فلما بلغ ذلك الرشيد قال قد خفت
~~أن يكون ما قاله لأنه ما قال شيئا إلا ورأيت تأويله.
# قال سلام الأبرش دخلت على يحيى ms2162 وقت قبضه وقد هتكت الستور وجمع المتاع
~~فقال هكذا تقوم القيامة قال فحدثت الرشيد فأطرق مفكرا.
# وكان قتل جعفر ليلة السبت مستهل صفر وكان عمره سبعا وثلاثين سنة وكانت
~~الوزارة إليهم سبع عشرة سنة ولما نكبوا قال الرقاشي وقيل أبو نواس:
# (الآن استرحنا واستراحت ركابنا * وأمسك من يحدي ومن كان يحتدي) (فقل
~~للمطايا قد أمنت من السرى * وطي الفيافي فدفدا بعد فدفد) (وقل للمنايا قد
~~ظفرت بجعفر * ولن تظفري من بعده بمسود) (وقل للعطايا بعد فضل تعطلي * وقل
~~للرزايا كل يوم تجددي) (ودونك سيفا برمكيا مهندا * أصيب بسيف هاشمي مهند)
~~وقال يحيى بن خالد لما نكب الدنيا والمال عارية ولنا بمن قبلنا أسوة وفينا
~~لمن بعدنا عبرة. PageV06P179
# ووقع يحيى على قصة محبوس: العدوان أوبقه والتوبة
~~تطلقه.
# وقال جعفر بن يحيى الخط سمط الحكمة به تفصل شذورها وينظم منثورها.
# قال نمامة قلت لجعفر ما البيان قال أن يكون الاسم محيطا بمعناك مخبرا عن
~~مغزاك مخرجا من الشركة غير مستعان عليه بالفكرة.
# ذكر القبض على عبد الملك بن صالح وفي هذه السنة غضب الرشيد على عبد الملك
~~بن صالح بن علي بن عبد الله ابن عباس.
# وكان سبب ذلك أنه كان له ولدا اسمه عبد الرحمن وبه كان يكنى وكان من رجل
~~الناس فسعى بأبيه هو وقمامة كاتب أبيه وقالا للرشيد إنه يطلب الخلافة ويطمع
~~فيها فأخذه وحبسه عند الفضل بن الربيع واحضره يوما حين سخط عليه وقال له
~~أكفرا بالنعمة وجحودا لجليل المنة والتكرمة؟
# فقال: يا أمير المؤمنين! لقد بؤت إذا بالندم وتعرضت لاستحلال النقم وما
~~ذاك إلا بغي حاسد نافسني فيك مودة القرابة وتقديم الولاية إنك يا أمير
~~المؤمنين خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمته وأمينه على عترته لك
~~عليها فرض الطاعة وأداء النصيحة ولها عليك العدل PageV06P180
# في حكمها، والغفران لذنوبها والتثبت في حادثها.
# فقال له الرشيد أتضع [لي] من لسانك وترفع [لي] من جنانك هذا كاتبك قمامة
~~يخبر بغلك وفساد نيتك فاسمع كلامه.
# فقال عبد الملك: ms2163 أعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر أن يعضهني أو يبهتني
~~بما لم يعرفه مني.
# فأحضر قمامة فقال له الرشيد: تكلم غير هائب ولا خائف! فقال: أقول إنه
~~عازم على الغدر بك والخلاف عليك فقال عبد الملك كيف لا يكذب علي من خلفي
~~[من] يبهتني في وجهي؟
# فقال الرشيد: فهذا ابنك عبد الرحمن يخبرني بعتوك وفساد نيتك ولو أردت أن
~~أحتج عليك لم أجد أعدل من هذين الاثنين لك فلم تدفعهما عنك؟
# فقال عبد الملك: هو مأمور أو عاق مجبور فإن كان مأمورا فمعذور وإن كان
~~عاقا ففاجر كفور أخبر الله عز وجل بعداوته وحذر منه بقوله: (ان من أزواجكم
~~وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم)، فنهض الرشيد وهو يقول ما أمرك إلا قد وضح
~~ولكني لا أعجل حتى أعلم الذي يرضي الله عز وجل فيك فإنه الحكم بيني وبينك.
# فقال عبد الملك: رضيت بالله حكما وبأمير المؤمنين حاكما فإني أعلم أنه لن
~~يؤثر هواه على رضا ربه. PageV06P181
# وأحضره الرشيد يوما آخر فكان مما قال له:
# (أريد حياته ويريد قتلي * عذيرك من خليلك من مراد) ثم قال: أما والله
~~لكأني أنظر إلى شؤبوبها قد همع وعارضها قد بلع وكأني بالوعيد قد أورى زنادا
~~يسطع فاقلع عن براجم بلا معاصم ورؤوس بلا غلاصم فمهلا مهلا بني هاشم فبي
~~والله سهل لكم الوعر وصفا لكم الكدر وألقت إليكم الأمور أزمتها فنذار لكم
~~نذار قبل حلول داهية خبوط باليد لبوط بالرجل.
# فقال عبد الملك اتق الله يا أمير المؤمنين فيما ولاك من رعيته التي
~~استرعاك ولا تجعل الكفر مكان الشكر ولا العقاب موضع الثواب فقد نحلت لك
~~النصيحة ومحضت لك الطاعة وشددت أواخي ملكك بأثقل من ركني يلملم وتركت عدوك
~~مشتغلا، فالله الله في دمي إلى رحمك أن تقطعه بعد أن وصلته بظن أوضح الكتاب
~~[لي] بعضه، أو ببغي باغ ينهس اللحم ويلغ الدم فقد والله سهلت لك والأعور
~~وذللت لك الأمور وجمعت على طاعتك القلوب في الصدور فكم ليل تمام فيك كابدته
~~ومقام ms2164 ضيق [لك] قمته كنت [فيه] كما قال أخو بني PageV06P182
# جعفر بن كلاب يعني لبيدا:
# (ومقام ضيق فرجته * ببيان ولسان وجدل) (لو يقوم الفيل أو فياله * زل عن
~~مثل مقامي وزحل) فقال له الرشيد والله لولا إبقائي على بني هاشم لضربت عنقك
~~ثم أعاده إلى محبسه.
# فدخل عبد الله بن مالك على الرشيد وكان على شرطته فقال له والله العظيم
~~يا أمير المؤمنين ما علمت عبد الملك إلا ناصحا فعلام حبسته فقال بلغني عنه
~~ما أوحشتني ولم آمنه أن يضرب بين ابني هذين يعني الأمين والمأمون فإن كنت
~~ترى أن نطلقه من الحبس أطلقناه فقال أما إذا حبسته فلست أرى في قرب المدة
~~أن تطلقه ولكن تحبسه محبسا كريما قال فإني أفعل؛ فأمر الفضل بن الربيع أن
~~يمضي إليه وينظر ما يحتاج إليه فيوظفه له ففعل.
# ولم يزل عبد الملك محبوسا حتى مات الرشيد فأخرجه الأمين واستعمله على
~~الشام فأقام بالرقة وجعل لمحمد الأمين عهد الله لئن قتل وهو حي لا يعطي
~~المأمون طاعة أبدا فمات قبل الأمين؛ وكان ما قال للأمين: إن خفت فالجأ إلي
~~فوالله لأصوننك.
# وقال الرشيد يوما لعبد الملك ما أنت لصالح قال فلمن أنا قال لمروان
~~الجعدي قال ما أبالي أي الفحلين غلب علي.
# وأرسل الرشيد يوما إلى يحيى بن خالد بن برمك أن عبد الملك أراد الخروج
~~علي ومنازعتي في الملك وعلمت ذلك فاعلمني ما عندك فيه فإنك إن صدقتني أعدتك
~~إلى حالك. PageV06P183
# فقال: والله ما اطلعت من عبد الملك على شيء من هذا ولو
~~اطلعت عليه لكنت صاحبه دونك لأن ملكك كان ملكي وسلطانك كان سلطاني، والخير
~~والشر كان فيه علي [ولي]، وكيف يطمع عبد الملك في ذلك مني وهل كان إذا فعلت
~~به ذلك يفعل معي أكثر من فعلك وأعيذك بالله أن تظن بي هذا الظن ولكنه كان
~~رجلا محتملا يسرني أن يكون في أهلك مثله فوليته لما حمدت أثره ومذهبه وملت
~~إليه لأدبه واحتماله.
# فلما أتاه الرسول بهذا أعاده عليه فقال له ms2165 إن أنت لم تقر عليه قتلت الفضل
~~ابنك.
# فقال له: أنت مسلط علينا فافعل ما أردت فأخذ الرسول الفضل فأقامه فودع
~~أباه وقال له ألست راضيا عني قال بلى فرضي الله عنك ففرق بينهما ثلاثة أيام
~~فلما لم يجد عندهما في ذلك شيئا جمعهما.
# ذكر غزو الروم وفي هذه السنة دخل القاسم بن الرشيد أرض الروم في شعبان
~~فأناخ على قرة وحصرها ووجه العباس بن جعفر بن محمد بن الأشعث، فحصر حصن
~~سنان حتى جهد أهلها فبعث إليه الروم ثلاثمائة وعشرين أسيرا من المسلمين على
~~أن يرحل عنهم فأجابهم ورحل عنهم صلحا.
# ومات علي بن عيسى في هذه الغزاة بأرض الروم وكان يملك الروم حينئذ امرأة
~~اسمها ريني فخلعتها الروم وملكت نقفور وتزعم الروم PageV06P184
# أنه من أولاد جفنة بن غسان وكان قبل أن يملك يلي ديوان
~~الخراج وماتت ريني بعد خمسة أشهر من خلعها.
# فلما استوثقت الروم لنقفور كتب إلى الرشيد من نقفور ملك الروم إلى هارون
~~ملك العرب أما بعد فإن الملكة التي كانت قبلي أقامتك مقام الرخ وأقامت
~~نفسها مقام البيدق فحملت إليك من أموالها ما كنت حقيقا بحمل أضعافها إليها
~~لكن ذلك لضعف النساء وحمقهن فإذا قرأت كتابي هذا فاردد ما حصل لك من
~~أموالها وافتد نفسك بما تقع به المصادرة لك وإلا فالسيف بيننا وبينك.
# فلما قرأ الرشيد الكتاب استفزه الغضب حتى لم يقدر أحد أن ينظر اليه دون
~~أن يخاطبه وتفرق جلساؤه فدعا بداوة وكتب على ظهر الكتاب بسم الله الرحمن
~~الرحيم من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم قد قرأت كتابك يا بن
~~الكافرة والجواب ما تراه دون ما تسمعه والسلام.
# ثم سار من يومه حتى نزل على هرقلة ففتح وغنم وأحرق وخرب فسأله نقفور
~~المصالحة على خراج يحمله كل سنة فأجابه إلى ذلك.
# فلما رجع من غزوته وصار بالرقة نقض نقفور العهد وكان البرد شديدا فأمن
~~رجعة الرشيد خوفا على أنفسهم من العود في مثل ذلك البرد واشفاقا من الرشيد
~~فاحتيل له ms2166 بشاعر من أهل جنده وهو أبو محمد عبد الله بن يوسف وقيل هو الحجاج
~~بن يوسف التيمي فقال أبياتا منها: PageV06P185
# (نقض الذي أعطيته نقفور * فعليه دائرة البوار تدور)
~~(أبشر أمير المؤمنين فإنه * فتح أتاك به الإله كبير) (فتح يزيد على الفتوح
~~يؤمنا * بالنصر فيه لواؤك المنصور) في أبيات غيرها فلما سمع الرشيد ذلك قال
~~أوقد فعل ذلك نقفور؟ وعلم أن الوزراء قد احتالوا له في ذلك فرجع إلى بلاد
~~الروم في أشد زمان وأعظم كلفة حتى بلغ بلادهم فأقام بها حتى شفي واشتفى
~~وبلغ ما أراد.
# وقيل: كان فعل نقفور وهذه الأبيات سببا لسير الرشيد وفتح هرقلة، على ما
~~نذكره، سنة تسعين ومائة، إن شاء الله تعالى.
# ذكر قتل إبراهيم بن عثمان بن نهيك وفيها قتل الرشيد إبراهيم بن عثمان بن
~~نهيك وسبب قتله أنه كان كثيرا ما يذكر جعفر بن يحيى والبرامكة ويبكي عليهم
~~إلى أن خرج من البكاء إلى حد طالبي الثار فكان إذا شرب النبيذ مع جواريه
~~أخذ سيفه ويقول وا جعفراه وا سيداه والله لأقتلن قاتلك ولأثأرن بدمك.
# فلما كثر هذا منه داء ابنه فأعلم الرشيد هو وخصي كان لإبراهيم فأحضر
~~إبراهيم وسقاه النبيذ فلما أخذ منه النبيذ قال له إني قد ندمت على قتل جعفر
~~بن يحيى وودت أني خرجت من ملكي وأنه كان بقي له فما وحدت طعن النوم مذ
~~فارقته.
# فلما سمعها إبراهيم أسبل دموعه وقال: رحم الله أبا الفضل! والله
~~PageV06P186
# يا سيدي لقد أخطأت في قتله وأوطأت العشوة في أمره وأين
~~توجد في الدنيا مثله؟
# فقال الرشيد: قم! عليك لعنة الله يا بن اللخناء فقام وما يعقل [ما يطأ]،
~~فما كان بين هذا وبين أن دخل عليه ابنه وضربه بالسيق إلا ليال قلائل.
# ذكر ملك الفرنج مدينة تطيلة بالأندلس في هذه السنة ملك الفرنج مدينة
~~تطيلة بالأندلس وسبب ذلك أن الحكم صاحب الأندلس استعمل على ثغور الأندلس
~~قائدا كبيرا من أجناده اسمه عمروس بن يوسف فاستعمل ابنه يوسف على تطيلة
~~وكان قد ms2167 انهزم من الحكم أهل بيت من الأندلس أولو قوة وبأس لأنهم خرجوا عن
~~طاعته فالتحقوا بالمشركين فقوي أمرهم واشتدت شوكتهم وتقدموا إلى مدينة
~~تطيلة فحصروها وملكوها من المسلمين فأسروا أميرها يوسف بن عمروس وسجنوه
~~بصخرة قيس.
# واستقر عمروس بن يوسف بمدينة سرقسطة ليحفظها من الكفار وجمع العساكر
~~وسيرها مع ابن عم له فلقي المشركين وقاتلهم ففض جمعهم وهزمهم وقتل أكثرهم
~~ونجا الباقون منكوبين وسار الجيش إلى صخرة قيس فحصروها وافتتحوها ولم يقدر
~~المشركون على منعها منهم لما نالهم من الوهن بالهزيمة ولما فتحها المسلمون
~~خلصوا يوسف بن PageV06P187
# عمروس أمير الثغر، وسيروه إلى أبيه وعظم أمر عمروس عند
~~المشركين وبعد صوته فيهم وأقام في الثغر أميرا عليه.
# ذكر ايقاع الحكم باهل قرطبة كان الحكم في صدر ولايته تظاهر بشرب الخمر
~~والانهماك في اللذات وكانت قرطبة دار علم وبها فضلاء في العلم والورع منهم
~~يحيى بن يحيى الليثي راوي موطأ مالك عنه وغيره فثار أهل قرطبة وأنكروا فعله
~~ورجموه بالحجارة وأرادوا قتله فامتنع منهم بمن حضر من الجند وسكن الحال.
# ثم بعد أيام اجتمع وجوه أهل قرطبة وفقهاؤها وحضروا عند محمد بن القاسم
~~القرشي المرواني عم هشام بن حمزة وأخذوا له البيعة على أهل البلد وعرفوه أن
~~الناس قد ارتضوه كافة فاستنظر ليلة ليرى رأيه ويستخير الله سبحانه وتعالى
~~فانصرفوا فحضر عند الحكم وأطلعه على الحال وأعلمه أنه على بيعته فطلب الحكم
~~تصحيح الحال عنده فأخذ معه بعض ثقات الحكم وأجلسه في قبة في داره وأخفى
~~أمره وحضر عنده القوم يستعلمون منه هل تقلد أمرهم أم لا فأراهم المخافة على
~~نفسه وعظم الخطب عليهم وسألهم تعداد أسمائهم ومن معهم فذكروا له جميع من
~~معهم من أعيان البلد وصاحب الحكم يكتب أسماؤهم فقال لهم محمد بن القاسم
~~يكون هذا الأمر يوم الجمعة إن شاء الله في المسجد الجامع.
# ومشى إلى الحكم مع صاحبه، فأعلماه جلية الحال وكان ذلك يوم PageV06P188
# الخميس فما أتى عليه الليل حتى حبس الجماعة المذكورين
~~عن آخريهم ثم أمر بهم ms2168 بعد أيام فصلبوا عند قصره وكانوا اثنين وسبعين رجلا
~~ومنهم أخو يحيى بن يحيى وابن أبي كعب وكان يومهم يوما شنيعا فتمكنت عداوة
~~الناس للحكم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة هاجت العصبية بالشام بين المضرية واليمانية
~~فأرسل الرشيد محمد بن منصور بن زياد فأصلح بينهم.
# وفيها زلزت المصيصة فانهدم سورها ونضب ماؤها ساعة من الليل.
# وفيها خرج عبد السلام بآمد فحكم فقتله يحيى بن سعيد العقيلي.
# وفيها أغزى الرشيد ابنه القاسم الصائفة وهبه وجعله قربانا له وولاه
~~العواصم. وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن العباس بن محمد بن علي.
# وفيها توفي الفضيل بن عياض الزاهد وكان مولده بسمرقند وانتقل إلى مكة
~~فمات بها.
# وفيها توفي المعمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد البصري وكان مولده
~~سنة ست أو سبع ومائة وعمر بن عبيد الطنافسي الكوفي.
# وفيها توفي أبو مسلم معاذ الهراء النحوي وقيل كنيته أبو علي وعنه أخذ
~~الكسائي النحو وولد أيام يزيد بن عبد الملك. PageV06P189
# 188 ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائة في هذه السنة غزا
~~إبراهيم بن جبرائيل الصائفة، فدخل أرض الروم من درب الصفصاف فخرج إليه
~~نقفور ملك الروم فاتاه من ورائه أمر صرفه عنه ولقي جمعا من المسلمين فجرح
~~ثلاث جراحات وقتل من الروم، فيما قيل أربعون ألفا وسبعمائة وفيها رابط
~~القاسم بن الرشيد بدابق.
# وحج بالناس فيها الرشيد فقسم أموالا كثيرة وهي آخر حجة حجها في قول
~~بعضهم.
# وفيها توفي جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي وله ثمان وسبعون سنة وفيها
~~توفي العباس بن الأحنف الشاعر وقيل سنة ثلاث وتسعين ومات أبوه الأحنف سنة
~~خمسين ومائة.
# وفيها توفي شهيد بن عيسى بالأندلس وعمره ثلاث وتسعون سنة وكان دخوله
~~الأندلس مع عبد الرحمن بن معاوية.
# (شهيد بضم الشين المعجمة وفتح الهاء). PageV06P190
# 189 ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائة ذكر مسير هارون
~~الرشيد إلى الري وفي هذه السنة سار الرشيد إلى الري وسبب ذلك أن الرشيد لما
~~استعمل علي بن عيسى بن ماهان على ms2169 خراسان ظلم أهلها وأساء السيرة فيهم فكتب
~~كبراء أهلها وأشرافها إلى الرشيد يشكون سوء سيرته وظلمه واستخفافه بهم وأخذ
~~أموالهم وقيل للرشيد إن علي بن عيسى قد أجمع على الخلاف فسار إلى الري في
~~جمادى الأولى ومعه ابناه عبد الله المأمون والقاسم وكان قد جعله ولي عهد
~~بعد المأمون وجعل أمره إلى المأمون إن شاء أقره وإن شاء خلعه وأحضر القضاة
~~والشهود وأشهدهم أن جميع [ما] في عسكره من الأموال والخزائن والسلاح
~~والكراع وغير ذلك للمأمون وليس له فيه شيء.
# وأقام الرشيد بالري أربعة أشهر حتى أتاه علي بن عيسى من خراسان فلما قدم
~~عليه أهدى له الهدايا الكثيرة والأموال العظيمة وأهدى لجميع من معه من أهل
~~بيته وولده وكتابه وقواده من الطرف والجواهر وغير ذلك ورأى الرشيد خلاف ما
~~كان يظن فرده إلى خراسان.
# ولما قام الرشيد بالري سير حسينا الخادم إلى طبرستان وكتب معه أمانا
~~لشروين أبي قارن وأمانا لوندا هرمز جد مازيار وأمانا لمرزبان PageV06P191
# بن جستان صاحب الديلم فقدم جستان ووندا هرمز فأكرمهما
~~وأحسن إليهما وضمن وندا هرمز السمع والطاعة وأداء الخراج عن شروين.
# ورجع الرشيد إلى العراق، ودخل بغداد في آخر ذي الحجة فلما مر بالجسر أمر
~~باحراق جثة جعفر بن يحيى، ولم ينزل بغداد ومضى من فوره إلى الرقة ولما جاز
~~بغداد قال والله اني لأطوي مدينة ما وضع بشرق ولا غرب مدينة أيمن ولا أيسر
~~منها وإنها لدار مملكة بني العباس ما بقوا وحافظوا عليها ولا رأى أحد من
~~آبائي سوءا ولا نكبة منها ولنعم الدار هي ولكني أريد المناخ على ناحية أهل
~~الشقاق والنفاق والبغض لائمة الهدى والحب لشجرة اللعنة بني أمية مع ما فيها
~~من المارقة والمتصلطة ومخيفي السبيل ولولا ذلك ما فراقت بغداد [ما حييت].
~~فقال العباس بن الأحنف في طي الرشيد بغداد:
# (ما أنخنا حتى ارتحلنا فما نف * بين المناخ والارتحال) (سألونا عن حالنا
~~إذ قدمنا * فقرأنا وداعهم بالسؤال) ذكر فتنة بطرابلس الغرب في هذه السنة
~~كثر شغب أهل طرابلس ms2170 الغرب على ولاتهم وكان إبراهيم بن الأغلب أمير أفريقية
~~قد استعمل عليهم عدة ولاة فكانوا يشكون PageV06P192
# من ولاتهم، فيعزلهم، ويولي غيرهم فاستعمل عليهم هذه
~~السنة سفيان بن المضاء وهي ولايته الرابعة فاتفق أهل البلد على إخراجه عنهم
~~وإعادته إلى القيروان فزحفوا إليه فأخذ سلاحه وقاتلهم هو وجماعة ممن معه
~~فأخرجوه من داره فدخل المسجد الجامع فقاتلهم فيه فقتلوا أصحابه ثم أمنوه
~~فخرج عنهم في شعبان من هذه السنة فكانت ولايته سبعا وعشرين يوما.
# واستعمل الجند الذين بطرابلس على البلد وأهله إبراهيم بن سفيان التميمي
~~ثم وقع بين الأبناء بطرابلس أيضا وبين قوم يعرفون ببني أبي كنانة وبني يوسف
~~حروب كثيرة وقتال حتى فسدت طرابلس فبلغ ذلك إبراهيم بن الأغلب فأرسل جمعا
~~من الجند وأمرهم أن يحضروا الأبناء وبني أبي كنانة وبني يوسف فأحضروهم عنده
~~بالقيروان في ذي الحجة فلما قدموا سألوه العفو عنهم في الذي فعلوه فعفا
~~عنهم فعادوا إلى بلدهم.
# ذكر عدة حوادث بها كان الفداء بين المسلمين والروم فلم يبق بأرض الروم
~~مسلم إلا فودي به.
# وحج بالناس العباس بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
# وفيها ولي الرشيد عبد الله بن مالك طبرستان والري ودنباوند وقومس
~~PageV06P193
# وهمذان وهو متوجه إلى الري فقال أبو العتاهية في مسيره
~~إليها وكان الرشيد ولد بها:
# (إن أمين الله في خلقه * حن به البر إلى مولده) (ليصلح الري وأقطارها *
~~ويمطر الخير بها من يده) وفيها مات محمد بن الحسن الشيباني الفقيه صاحب أبي
~~حنيفة وحميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي أبو عوف وسابق بن عبد الله
~~الموصلي وكان من الصالحين البكائين من خشية الله تعالى. PageV06P194
# 190 ثم دخلت سنة وتسعين ومائة ذكر خلع رافع بن الليث
~~بن نصر بن سيار وفي هذه السنة ظهر رافع بن الليث بن نصر بما وراء النهر
~~مخالفا للرشيد بسمرقند.
# وكان سبب ذلك أن يحيى بن الأشعث بن يحيى الطائي تزوج ابنة لعمه أبي
~~النعمان وكانت ذات يسار ولسان ثم تركها بسمرقند ms2171 وأقام ببغداد واتخذ السراري
~~فلما طال ذلك عليها أرادت التخلص منه وبلغ رافعا خبرها فطمع فيها وفي مالها
~~فدس إليها من قال لها إنه لا سبيل إلى الخلاص من زوجها إلا أنت تشهد عليها
~~قوما أنها أشركت بالله ثم تتوب فينفسخ نكاحها وتحل للأزواج ففعلت ذلك
~~وتزوجها رافع فبلغ الخبر يحيى بن الأشعث فشكا إلى الرشيد فكتب إلى علي بن
~~عيسى بن ماهان يأمره أن يفرق بينهما وأن يعاقب رافعا ويجلده الحد ويقيده
~~ويطوف به في سمرقند على حمار ليكون عظة لغيره ففعل به ذلك ولم يحده فأراد
~~ضرب عنقه فشفع فيه عيسى بن علي بن عيسى وأمره بالانصراف إلى سمرقند فرجع
~~إليها ووثب بعامل ابن عيسى عليها فقتله واستولى عليها فوجه إليه ابنه فلقيه
~~فهزمه رافع فاخذ علي بن عيسى في جمع الرجال والتأهب لمحاربته وانقضت السنة.
~~PageV06P195
# ذكر فتح هرقلة وفي هذه السنة فتح الرشيد هرقلة وأخربها
~~وكان سبب مسيره إليها ما ذكرناه سنة سبع وثمانين ومائة من غدر نقفور وكان
~~فتحها في شوال وكان حصرها ثلاثين يوما وسبى أهلها وكان قد دخل البلاد في
~~مائة ألف وخمسة وثلاثين ألفا من المرتزقة سوى الاتباع والمتطوعة ومن لا
~~ديوان له وأناخ عبد الله بن مالك على ذي الكلاع ووجه داود بن عيسى بن موسى
~~سائرا في أرض الروم في سبعين ألفا يخرب وينهب ففتح الله عليه، وفتح شراحيل
~~بن معن بن زائدة حصن الصقالبة ودلسة وافتتح يزيد بن مخلد الصفصاف وملقونية
~~واستعمل حميد بن معيوف على سواحل الشام ومصر فبلغ قبرس فهدم وأحرق وسبى من
~~أهلها سبعة عشر ألفا فأقدمهم الرافقة فبيعوا بها وبلغ فداء أسقف قبرس ألفي
~~دينار.
# ثم سار الرشيد إلى طوانة فنزل بها ثم رحل عنها وخلف عليها عقبة بن جعفر.
# وبعث نقفور بالخراج والجزية عن رأسه أربعة دنانير وعن رأس ولده دينارين
~~وعن بطارقته كذلك وكتب نقفور إلى الرشيد في جارية من سبي هرقلة كان هرقلة
~~كان خطبها فأرسلها اليه. PageV06P196
# ذكر عدة حوادث وخرج في هذه ms2172 السنة خارجي من ناحية عبد
~~القيس يقال له سيف بن بكير فوجه إليه الرشيد محمد بن يزيد بن مزيد فقتله
~~بعين النورة.
# وفيها نقض أهل قبرص العهد فغزاهم معيوف بن يحيى فسبى أهلها. وحج بالناس
~~عيسى بن موسى الهادي وفيها أسلم الفضل بن سهل على يد المأمون وقيل بل أسلم
~~أبوه سهل على يدي المهدي وكان محبوسا وقيل أسلم الفضل وأخوه الحسن على يد
~~يحيى بن خالد فاختاره يحيى لخدمة المأمون فلهذا كان الفضل يرعى البرامكة
~~ويثنى عليهم ولقب بذي الرياستين لأنه تقلد الوزارة والسيف وكان يتشيع وهو
~~الذي أشار على المأمون بالعهد لعلي بن موسى الرضا عليه السلام.
# وكان على الموصل هذه السنة خالد بن يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب،
~~لوما دخل الموصل تنكسر لواؤه في باب المدينة فتطير منه وكان معه أبو الشيص
~~الشاعر فقال في ذلك:
# (ما كان منكسر اللواء لطيرة * تخشى ولا أمر يكون مويلا) (لكن هذا الرمح
~~أضعف ركنه * صغر الولاية فاستقل الموصلا) فسرى عن خالد.
# وفيها غزا الرشيد الصائفة واستخلف المأمون بالرقة وفوض إليه PageV06P197
# الأمور وكتب إلى الآفاق بذلك ودفع إليه خاتم المنصور
~~تيمنا به ونقشه الله ثقتي آمنت به.
# وفيها خرجت الروم إلى عين زربى والكنيسة السوداء وأغاروا فاستنقذ أهل
~~المصيصة ما كان معهم من الغنيمة.
# وفيها توفي أسد بن عمرو بن عامر أبو المنذر البجلي الكوفي صاحب أبي
~~حنيفة.
# وفيها توفي يحيى بن خالد بن برمك محبوسا بالرافقة في المحرم وعمره سبعون
~~سنة وعمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي البصري. PageV06P198
# 191 ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائة ذكر الفتنة من أهل
~~طليطلة وهو وقعة الحفرة في هذه السنة أوقع الأمير الحكم بن هشام الأموي
~~صاحب الأندلس بأهل طليطلة فقتل منهم ما يزيد على خمسة آلاف رجل من أعيان
~~أهلها.
# وسبب ذلك أن أهل طليطلة كانوا قد طمعوا في الأمراء وخلعوهم مرة بعد أخرى
~~وقويت نفوسهم بحصانة بلدهم وكثرة أموالهم فلم يكونوا يطيعوا أمراءهم طاعة
~~مرضية فلما أعيا الحكم ms2173 شأنهم أعمل الحيلة في الظفر بهم فاستعان في ذلك
~~بعمروس بن يوسف المعروف بالمولد وكان قد ظهر في هذا الوقت بالثغر الأعلى
~~فأظهر طاعة الحكم ودعا إليه فاطمأن إليه بهذا السبب وكان من أهل مدينة وشقة
~~فاستحضره فحضر عنده فأكرمه الحكم وبالغ في إكرامه واطلعه على عزمه في أهل
~~طليطلة ووطأه على التدبير عليهم فولاه طليطلة وكتب إلى أهلها يقول إني قد
~~اخترت لكم فلانا وهو منكم لتطمئن قلوبكم إليه وأعفيتكم ممن تكرهون من
~~عمالنا وموالينا ولتعرفوا جميل رأينا فيكم.
# فمضى عمروس إليهم ودخل طليطلة فأنس به أهلها واطمأنوا إليه وأحسن عشرتهم
~~وكان أول ما عمل عليهم من الحيلة أن أظهر لهم موافقتهم على بغض بني أمية
~~وخلع طاعتهم فمالوا إليه ووثقوا بما PageV06P199
# يفعله؛ ثم قال لهم إن سبب الشر بينكم وبين أصحاب
~~الأمير إنما هو اختلاطهم بكم وقد رأيت أن أبني بناء اعتزل فيه أنا وأصحاب
~~السلطان رفقا بكم فأجابوه إلى ذلك فبنى في وسط البلد ما أراد.
# فلما مضى لذلك مدة كتب الأمير الحكم إلى عامل له على الثغر الأعلى سرا
~~يأمره أن يرسل إليه يستغيث من جيوش الكفرة وطلب النجدة والعساكر، ففعل
~~العامل ذلك فحشد الحكم الجيوش من كل ناحية واستعمل عليهم ابنه عبد الرحمن
~~وحشد معه قواده ووزراءه فسار الجيش واجتاز بمدينة طليطلة ولم يعرض عبد
~~الرحمن لدخولها فأتاه وهو عندها الخبر من ذلك العامل أن عساكر الكفرة قد
~~تفرقت وكفى الله شرها فتفرق العسكر وعزم عبد الرحمن على العود إلى قرطبة
~~فقال عمروس عند ذلك لأهل طليطلة قد ترون نزول ولد الحكم إلى جانبي وأنه
~~يلزمني الخروج إليه وقضاء حقه فإن نشطتم لذلك وإلا سرت إليه وحدي فخرج معه
~~وجوه أهل طليطلة فأكرمهم عبد الرحمن وأحسن إليهم.
# وكان الحكم قد أرسل مع ولده خادما له ومعه كتاب لطيف إلى عمروس فأتاه
~~الخادم وصافحه وسلم الكتاب إليه من غير أن يحادثه فلما قرأ عمروس الكتاب
~~رأى فيه كيف تكون الحيلة على أهل طليطلة فأشار إلى أعيان ms2174 أهلها بأن يسألوا
~~عبد الرحمن الدخول إليهم ليرى هو وأهل عسكره كثرتهم ومنعتهم وقوتهم فظنوه
~~ينصحهم ففعلوا ذلك وادخلوا عبد الرحمن البلد ونزل مع عمروس في داره وأتاه
~~أهل طليطلة ارسالا يسلمون عليه.
# وأشاع عمروس أن عبد الرحمن يريد أن يتخذ لهم وليمة عظيمة، PageV06P200
# وشرع في الاستعداد لذلك وواعدهم يوما ذكره وقرر معهم
~~أنهم يدخلون من باب ويخرجون من آخر ليقل الزحام ففعلوا ذلك.
# فلما كان اليوم المذكور أتاه الناس أفواجا فكان كلما دخل فوج أخذوا
~~وحملوا إلى جماعة من الجند على حفرة كبيرة في ذلك القصر فضربت رقابهم عليها
~~فلما تعالى النهار أتى بعضهم فلم ير أحدا فقال أين الناس فقيل إنهم يدخلون
~~من هذا الباب ويخرجون من الباب الآخر فقال ما لقيني منهم أحد وعلم الحال
~~وصاح وأعلم الناس هلاك أصحابهم فكان سبب نجاة من بقي منهم فذلت رقابهم
~~بعدها وحسنت طاعتهم بقية أيام الحكم وأيام ولده عبد الرحمن ثم انجبرت
~~مصيبتهم وكثروا فلما هلك عبد الرحمن وولي ابنه محمد عاجلوه بالخلع على ما
~~نذكره.
# ذكر عصيان أهل ماردة على الحكم وما فعله باهل قرطبة وفيها عصى أصبغ بن
~~عبد الله ووافقه أهل مدينة ماردة من الأندلس على الحكم وأخرجوا عامله واتصل
~~الخبر بالحكم فسار إليها وحاصرها فبينما هو مجد في الحصار أتاه الخبر عن
~~أهل قرطبة أنهم أعلنوا بالعصيان له فرجع مبادرا فوصل إلى قرطبة في ثلاثة
~~أيام وكشف عن الذين أثاروا الفتنة فصلبهم منكسين وضرب أعناق جماعة فارتدع
~~الباقون بذلك واشتدت كراهيتهم له. PageV06P201
# ولم يزل أهل ماردة تارة يطيعون ومرة يعصون إلى سنة
~~اثنتين وتسعين فضعف أمر أصبغ لأن الحكم تابع إرسال الجيوش إليه واستعمال
~~جماعة من أعيان أهل ماردة وثقاته من أصحابه فمالوا إليه وفارقوا أصبغ حتى
~~أخوه فتحير اصبغ وضعفت نفسه فأرسل يطلب الأمان فأمنه الحكم ففارق ماردة
~~وحضر عند الحكم وأقام عنده بقرطبة.
# ذكر غزو الفرنج بالأندلس في هذه السنة تجهز لذريق ملك الإفرنج بالأندلس
~~وجمع جموعه ليسير إلى مدينة طرطوشة ليحصرها فبلغ ms2175 ذلك الحكم فجمع العساكر
~~وسيرها مع ولده عبد الرحمن فاجتمعوا في جيش عظيم وتبعهم كثير من المتطوعة
~~فساروا فلقوا الإفرنج في أطراف بلادهم قبل أن ينالوا من بلاد المسلمين شيئا
~~فاقتتلوا وبذل كل من الطائفتين جهده واستنفذ وسعه فانزل الله تعالى نصره
~~على المسلمين فانهزم الكفار وكثر القتل فيهم والأسر ونهبت أموالهم وأثقالهم
~~وعاد المسلمون ظافرين غانمين.
# ذكر عصيان حزم على الحكم في هذه السنة خالف حزم بن وهب بناحية باجة
~~ووافقه غيره وقصدوا لشبونة وكان الحكم يسمى حزما في كتبه النبطي فلما سمع
~~الحكم خبره سير إليه ابنه هشاما في جمع كثير فأذله ومن معه وقطع الأشجار
~~وضيق عليهم حتى أذعنوا لطلب الأمان فأمنه. PageV06P202
# ذكر عزل علي بن عيسى بن ماهان عن خراسان وولاية هرثمة
~~وفيها عزل الرشيد علي بن عيسى بن ماهان عن خراسان وكان سبب ذلك ما ذكرناه
~~من قتل ابنه عيسى فلما قتل جزع عليه أبوه فخرج عن بلخ إلى مرو مخافة عليها
~~أن يسير إليها رافع بن الليث ليأخذها وكان ابنه عيسى قد دفن في بستان في
~~داره بلخ أموالا عظيمة قيل كانت ثلاثين ألف ألف ولم يعلم بها أبوه ولم يطلع
~~عليها إلا جارية له فلما سار علي بن عيسى إلى مرو وأطلعت الجارية على ذلك
~~بعض الخدم وتحدث به الناس واجتمعوا ودخلوا البستان ونهبوا المال وبلغ
~~الرشيد الخبر فقال خرج عن بلخ من غير أمري وخلف مثل هذا المال وهو يزعم أنه
~~قد باع حلي نسائه فيما أنفق على محاربة رافع فعزله واستعمل هرثمة بن أعين.
# وكان قد نقم الرشيد عليه ما كان يبلغه من سوء سيرته وإهانته أعيان الناس
~~واستخفافه بهم فمن ذلك أنه دخل عليه يوما الحسين بن مصعب والد طاهر بن
~~الحسين وهشام بن فرخسرو فسلما عليه فقال للحسين لا سلم الله عليك يا ملحد
~~ابن الملحد والله إني لأعرف ما أنت عليه من عداوة الاسلام والطعن في الدين
~~ولم أنتظر بقتلك إلا أمر الخيفة ألست المرجف بي في منزلي ms2176 هذا بعد أن ثملت
~~من الخمر وزعمت أنك جاءتك كتب من بغداد بعزلي أخرج إلى سخط الله لعنك الله
~~فعن قريب ما يكون منها فاعتذر إليه فلم يقبل عذره وأمر بإخراجه فأخرج.
# وقال لهشام بن فرخسرو صارت دارك دار الندوة يجتمع إليك السفهاء تطعن على
~~الولاة سفك الله دمي إن لم أسفك دمك فاعتذر إليه فلم يعذره فأخرجه.
~~PageV06P203
# فأما الحسين فسار إلى الرشيد، فاستجار به وشكا إليه
~~فأجاره وأما هشام فإنه قال لبنت له إني أخاف الأمير على مدي وأنا مفض إليك
~~بأمر إن أنت أظهرته قتلت وإن أنت كتمته سلمت قالت وما هو قال قد عزمت على
~~أن أظهر أن الفالج قد أصابني فإذا كان في السحر فاجمعي جواريك واقصدي فراشي
~~وحركيني فإذا رأيت حركتي ثقلت فصيحي أنت وجواريك واجمعي اخوتك فأعلميهم
~~علتي ففعلت ما أمرها وكانت عاقلة فأقام مطروحا على فراشه حينا لا يتحرك إلى
~~أن جاء هرثمة واليا فركب إلى لقائه فرآه علي بن عيسى بن ماهان فقال إلى أين
~~فقال أتلقى الأمير أبا حاتم قال ألم تكن عليلا فقال وهب الله العافية وعزل
~~الطاغية في ليلة واحدة فعلى هذا تكون ولاية هرثمة ظاهرة.
# وقيل بل كانت ولايته سرا لم يطلع الرشيد أحدا فقيل إنه لما أراد عزل علي
~~بن عيسى استدعى هرثمة وأسر إليه ذلك وقال له ان علي بن عيسى قد كتب يستمدني
~~بالعساكر والأموال فأظهر للناس أنك تسير إليه نجدة له وكتب له الرشيد كتابا
~~بولايته بخط يده وأمر كتابه أن يكتبوا له إلى علي بن عيسى بأنه قد سير
~~هرثمة نجدة له.
# فسار هرثمة ولا يعلم بأمره أحد حتى ورد نيسابور فلما وردها استعمل أصحابه
~~على كورها وسار مجدا يسبق الخبر فأتى مرو والتقاه علي بن عيسى فاحترمه
~~هرثمة وعظمه حتى دخل البلد ثم قبض 1 عليه وعلى أهله وأصحابه وأتباعه وأخذ
~~أمواله فبلغت ثمانين ألف ألف وكانت خزائنه وأثاثه على ألف وخمسمائة بعير
~~فأخذ الرشيد ذلك كله وكان وصول هرثمة إلى خراسان ms2177 سنة اثنتين وتسعين فلما
~~فرغ هرثمة من أخذ أموالهم PageV06P204
# أقامهم لمطالبة الناس، وكتب إلى الرشيد بذلك، وسير علي
~~بن عيسى اليه على بعير بغير وطاء ولا غطاء.
# ذكر عدة حوادث فيها خرج خارجي يقال له ثروان بن سيف بناحية حولايا وتنقل
~~في السواد فوجه إليه طوق بن مالك فهزمه طوق وجرحه وقتل عامة أصحابه.
# وفيها خرج أبو النداء بالشام فسير الرشيد في طلبه يحيى بن معاذ وعقد له
~~على الشام.
# وفيها ظفر حماد البربري بهيصم اليماني وفيها أرسل أهل نسف إلى رافع بن
~~الليث يسألونه أن يوجه إليهم من يعينهم على قتل عيسى بن علي بن عيسى وعلي
~~بن عيسى فأرسل إليهم جمعا فقتلوا عيسى وحده في ذي القعدة.
# وفيها غزا يزيد بن مخلد الهبيري أرض الروم في عشرة آلاف فأخذت الروم عليه
~~المضيق فقتلوه وخمسين رجلا وسلم الباقون وكان ذلك على مرحلتين من طرطوس.
~~PageV06P205
# وفيها استعمل الرشيد على الصائفة هرثمة بن أعين قبل أن
~~يوليه خراسان وضم إليه ثلاثين ألفا من أهل خراسان ورتب الرشيد بدرب الحدث
~~عبد الله بن مالك وبمرعش سعيد بن سلم بن قتيبة فأغارت الروم عليها فأصابوا
~~من المسلمين وانصرفوا ولم يتحرك سعيد من موضعه وبعث محمد بن يزيد بن مزيد
~~إلى طرطوس.
# وأقام الرشيد يتحرك بدرب الحدث ثلاثة أيام من رمضان وعاد إلى الرقة وأمر
~~الرشيد بهدم الكنائس بالثغور وأخذ أهل الذمة بمخالفة هيئة المسلمين في
~~لباسهم وركوبهم وأمر هرثمة ببناء طرطوس وتمصيرها ففعل وتولى ذلك فرخ الخادم
~~بأمر الرشيد وسير إليها جندا من أهل خراسان ثلاثة آلاف ثم اشخص إليهم ألفا
~~من أهل المصيصة وألفا من أهل أنطاكية وتم بناؤها سنة اثنتين وتسعين ومائة
~~وبنى مسجدها.
# وحج بالناس هذه السنة الفضل بن العباس بن محمد بن علي وكان أميرا على مكة
~~وكان على الموصل محمد بن الفضل بن سليمان.
# وفيها توفي الفضل بن موسى السيناني أبو عبد الله المروزي مولى بني قطيعة
~~وكان مولده سنة خمس عشرة ومائة.
# (السيناني بكسر السين المهملة وبالياء ms2178 المثناة من تحتها وبالنون قبل
~~الألف ثم بنون بعده منسوب إلى سينان وهي قرية من قرى مرو). PageV06P206
# 192 ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائة ذكر مسير الرشيد
~~إلى خراسان فيها سار الرشيد من الرقة إلى بغداد يريد خراسان لحرب رافع بن
~~الليث وكان مريضا واستخلف على الرقة ابنه القاسم وضم إليه خزيمة بن خازم
~~وسار من بغداد إلى النهروان لخمس خلون من شعبان واستخلف على بغداد انه
~~الأمين وأمر المأمون بالمقام ببغداد فقال الفضل بن سهل للمأمون حين أراد
~~الرشيد المسير إلى خراسان لست تدري ما يحدث بالرشيد وخراسان ولايتك ومحمد
~~الأمين المقدم عليك وإن أحسن ما يصنع بم أن يخلعك وهو ابن زبيدة وأخواله
~~بنو هاشم، وزبيدة وأموالها [ردء له]، فاطلب إلى أمير المؤمنين أن تسير معه
~~فطلب إليه ذلك فأجابه بعد امتناع.
# فلما سار الرشيد سايره الصباح الطبري فقال له يا صباح لا أظنك تراني أبدا
~~فدعا فقال ما أظنك تدري ما أجد قال الصباح لا والله فعدل عن الطريق واستظل
~~بشجرة وأمر خواصه بالبعد فكشف عن بطنه فإذا عليه عصابة حرير حوالي بطنه
~~فقال هذه علة أكتمها الناس كلهم ولكل واحد من ولدي علي رقيب فمسرور رقيب
~~المأمون وجبرائيل بن بختيشوع PageV06P207
# رقيب الأمين وما منهم أحد إلا وهو يحصى أنفاسي ويستطيل
~~دهري وان أردت أن تعلم ذلك فالساعة أدعو بدابة فيأتوني بدابة أعجف قطوف
~~لتزيد بي علتي فاكتم علي ذلك فدعا له بالبقاء ثم طلب الرشيد دابة فجاؤوا
~~بها على ما وصف فنظر إلى الصباح وركبها.
# ذكر عدة حوادث وفيها تحركت الخرمية بناحية أذربيجان فوجه إليهم الرشيد
~~عبد الله بن مالك في عشرة آلاف فقتل وسبى وأسر ووافاه بقرماسين فأمره بقتل
~~الأسرى وبيع السبي.
# وفيها قدم يحيى بن معاذ على الرشيد بأبي النداء فقتله.
# وفيها فارق جماعة من القواد رافع بن الليث وصاروا إلى هرثمة منهم عجيف بن
~~عنبسة وغيره.
# وفيها استعمل الرشيد على الثغور ثابت بن نصر بن مالك وغزا فافتتح مطمورة.
# وفيها كان الفداء بالبذندون. ms2179
# وفيها خرج ثروان الحروري بطف البصرة فقاتل عامل السلطان بها.
# وفيها مات عيسى بن جعفر المنصور بالدسكرة وهو يريد اللحاق بالرشيد.
~~PageV06P208
# وفيها قتل الرشيد الهيصم اليماني وحج بالناس هذه السنة
~~العباس بن عبد الله بن جعفر بن المنصور.
# وفيها كان وصول هرثمة إلى خراسان كما تقدم وحصر هرثمة رافع بن الليث
~~بسمرقند وضايقه واستقدم طاهر بن الحسين فحضر عنده وخلت خراسان لحمزة
~~الخارجي حتى دخلها وصار يقتل ويجمع الأموال ويحملها إليها عمال هراة
~~وسجستان فخرج إليه عبد الرحمن النيسابوري فاجتمع إليه نحو عشرين ألفا فسار
~~إلى حمزة فقاتله قتالا شديدا فقتل من أصحاب حمزة خلقا وسار خلفه حتى بلغ
~~هراة وكان ذلك سنة أربع وتسعين فكتب إليه المأمون فرده وأدام هرثمة على
~~حصار سمرقند حتى فتحها على ما نذكره إن شاء الله تعالى وقتل رافع بن الليث
~~وجماعة من أقربائه واستعمل على ما وراء النهر ابن يحيى فعاد وكان قتله
~~رافعا سنة خمس وتسعين.
# وفي هذه السنة توفي عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي الكوفي ويوسف بن
~~أبي يوسف القاضي وفيها كان الفداء الثاني بين المسلمين والروم وكان القيم
~~به ثابت بن نصر بن مالك الخزاعي وكان عدة الأسرى من المسلمين ألفين
~~وخمسمائة أسير. PageV06P209
# 193 ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائة ذكر موت الفضل بن
~~يحيى في هذه السنة مات الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك في الحبس بالرقة
~~وكانت علته أنه أصابه ثقل في لسانه وشقه فعولج أشهرا فبرأ وكان يقول ما أحب
~~أن يموت الرشيد لأن أمري قريب من أمره.
# فلما صح من علته وتحدث عادته العلة واشتدت عليه وانعقد لسانه وطرفه فمات
~~في المحرم وصلى عليه اخوانه في القصر الذي كانوا فيه ثم أخرج فصلى عليه
~~الناس وجزع الناس وكان موته قبل الرشيد بخمسة أشهر وهو ابن خمس وأربعين سنة
~~وكان من محاسن الدنيا لم ير في العالم مثله ولاشتهار أخباره وأخبار أهله
~~وحسن سيرتهم لم نذكرها.
# وفيها مات سعيد الطبري المعروف بالجوهري.
# وفيها كانت ms2180 وقعة بين هرثمة وأصحاب رافع كان الظفر [فيها] لهرثمة، وافتتح
~~بخارى وأسر بشيرا أخا رافع فبعث به إلى الرشيد. PageV06P210
# ذكر موت الرشيد وفي هذه السنة مات الرشيد أول جمادى
~~الآخرة لثلاث خلون منه وكانت قد اشتدت علته بالطريق بجرجان فسار إلى طوس
~~فمات بها.
# قال جبرائيل بن بختيشوع كنت مع الرشيد بالرقة وكنت أول من يدخل عليه في
~~كل غداة أتعرف حاله في ليلته ثم يحدثني وينبسط إلي ويسألني عن أخبار العامة
~~فدخلت عليه يوما فسلمت عليه فلم يكد يرفع طرفه ورأيته عابسا مفكرا مهموما
~~فوقت مليا من النهار وهو على تلك الحال فلما طال ذلك أقدمت فسألته عن حاله
~~وما سببه فقال: إن فكري وهمي لرؤيا رأيتها في ليلتي هذه قد أفزعتني وملأت
~~صدري فقلت فرجت عني يا أمير المؤمنين ثم قبلت يده ورجله وقلت الرؤيا إنما
~~تكون لخاطر أو بخارات رديئة وتهاويل السوداء وهي أضغاث أحلام.
# قال: فإني أقصها عليك رأيت كأني جالس على سريري هذا إذ بدت من تحتي ذراع
~~أعرفها وكف أعرفها لا افهم اسم صاحبها وفي الكف تربة حمراء فقال لي قائل
~~أسمعه ولا أرى شخصه هذه التربة التي تدفن فيها فقلت وأين هذه التربة قال
~~طوس وغابت اليد وانقطع الكلام.
# فقلت أحسبك لما أخذت مضجعك فكرت في خراسان وما ورد عليك PageV06P211
# منها وانتقاض بعضها فذلك الفكر أوجب هذه الرؤيا.
# فقال كان ذلك فأمرته باللهو والانبساط ففعل ونسينا الرؤيا وكالت الأيام
~~ثم سار إلى خراسان لحرب رافع فما صار ببعض الطريق ابتدأت به العلة فلم تزل
~~تزيد حتى دخلنا طوس فبينا هو يمرض في بستان في ذلك القصر الذي هو فيه إذ
~~ذكر تلك الرؤيا فوثب متحاملا يقوم ويسقط فاجتمعنا [إليه] نسأله، فقال أتذكر
~~رؤياي بالرقة في طوس ثم رفع رأسه إلى مسرور فقال جئني من تربة هذا البستان
~~فأتاه بها في كفه حاسرا عن ذراعيه فلما نظر إليه قال هذه والله الذراع التي
~~رأيتها في منامي وهذه الكف بعينها وهذه التربة الحمراء ما خرمت ms2181 شيئا وأقبل
~~على البكاء والنحيب ثم مات بعد ثلاثة.
# قال أبو جعفر لما سار الرشيد عن بغداد إلى خراسان بلغ جرجان في صفر وقد
~~اشتدت علته فسير ابنه المأمون إلى مرو وسير معه من القواد عبد الله بن مالك
~~ويحيى بن معاذ وأسد بن يزيد والعباس بن جعفر بن محمد بن الأشعث والسندي
~~الحرشي ونعيم بن حازم وسار الرشيد إلى طوس واشتد به الوجع حتى ضعف عن
~~الحركة فلما أثقل أرجف به الناس فبلغه ذلك فأمر بمركوب ليركبه ليراه الناس
~~فأتي بفرس فلم يقدر على النهوض فأتي ببرذون فلم يطق النهوض فأتي بحمار فلم
~~ينهض فقال ردوني ردوني صدق والله الناس.
# ووصل إليه وهو بطوس بشير بن الليث أخو رافع وأسيرا فقال الرشيد والله لو
~~لم يبق من أجلي إلا أن أحرك شفتي بكلمة فقلت اقتلوه ثم دعا بقصاب فأمر به
~~ففصل أعضاءه فلما فرغ منه أغمي عليه وتفرق الناس عنه. PageV06P212
# فلما أيس من نفسه أمر بقبره فحفر في موضع عن الدار
~~التي كان فيها وأنزل إليه قرحا فقرؤوا فيه القرآن حتى ختموا وهو في محفة
~~على شفير القبر يقول ابن آدم تصير إلى هذا وكان يقول في تلك الحال وا
~~سوأتاه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وقال الهيثم بن عدي: لما حضرت الرشيد الوفاة غشي عليه ففتح عينيه منها
~~فرأى الفضل بن الربيع على رأسه، فقال: يا فضل:
# (أحين دنا ما كنت أرجو دنوه * رمتني عيون الناس من كل جانب) (فأصبحت
~~مرحوما وكنت محسدا * فصبرا على مكروه أمن العواقب) (سأبكي على الوصل الذي
~~كان بيننا * وأندب أيام السرور الذواهب) قال سهل بن صاعد: كنت عند الرشيد
~~وهو يجود بنفسه فدعا بملحفة غليظة فاحتبى بها وجعل يقاسي ما يقاسي فنهضت
~~فقال اقعد فقعدت طويلا لا يكلمني ولا أكلمه فنهضت فقال أين يا سهل؟ فقلت ما
~~يتسع قلبي [أن أرى] يا أمير المؤمنين تعاني من المرض ما تعاني فلو اضطجعت
~~يا أمير المؤمنين [كان أرواح]. فضحك ضحكا صحيحا ثم ms2182 قال يا سهل أذكر في هذه
~~الحال قول الشاعر:
# (وإني من قوم كرام يزيدهم * شماسا وصبرا شدة الحدثان) ثم مات وصلى عليه
~~ابنه صالح وحضر وفاته الفضل بن الربيع، PageV06P213
# وإسماعيل بن صبيح ومسرور وحسين ورشيد.
# وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وشهرين وثمانية عشر يوما وقيل ملك ثلاثا
~~وعشرين سنة وشهرا وستة عشر يوما وكان عمره سبعا وأربعين سنة وخمسة أشهر
~~وخمسة أيام وكان جميلا وسيما أبيض جعدا قد وخطه الشيب قال وكان في بيت
~~المال لما توفي تسعمائة ألف ونيف.
# ذكر ولاة الأمصار أيام الرشيد (ولاة المدينة): إسحاق بن عيسى بن علي عبد
~~الملك بن صالح بن علي محمد بن عبد الله موسى بن عيسى بن موسى إبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم علي بن عيسى بن موسى محمد بن إبراهيم عبد الله بن مصعب
~~بكار بن عبد الله بن مصعب محمد بن علي أبو البختري وهب بن منبه.
# (ولاة مكة): العباس بن محمد بن إبراهيم سليمان بن جعفر بن سليمان موسى بن
~~عيسى بن موسى عبد الله بن محمد بن إبراهيم عبد الله بن قثم بن العباس عبيد
~~الله بن قثم عبد الله بن محمد بن عمران عبيد الله بن محمد بن إبراهيم
~~العباس بن موسى بن عيسى علي بن موسى بن عيسى محمد بن عبد الله العثماني
~~حماد البربري سليمان بن جعفر بن سليمان الفضل بن العباس بن محمد أحمد بن
~~إسماعيل بن علي. PageV06P214
# (ولاة الكوفة): موسى بن عيسى بن موسى محمد بن إبراهيم
~~عبيد الله بن محمد بن إبراهيم يعقوب بن أبي جعفر موسى بن عيسى بن موسى
~~العباس بن عيسى بن موسى إسحاق بن الصباح الكندي موسى بن عيسى بن موسى
~~العباس بن عيسى بن موسى موسى بن عيسى بن موسى جعفر بن أبي جعفر.
# (ولاة البصرة): محمد بن سليمان بن علي سليمان بن أبي جعفر عيسى بن جعفر
~~بن أبي جعفر حزيمة بن خازم عيسى بن جعفر جرير بن يزيد جعفر بن سليمان جعفر
~~بن أبي ms2183 جعفر عبد الصمد بن علي مالك بن علي الخزاعي إسحاق بن سليمان بن علي
~~سليمان بن أبي جعفر عيسى بن جعفر الحسن بن جميل مولى أمير المؤمنين عيسى بن
~~جعفر بن أبي جعفر جرير بن يزيد عبد الصمد بن علي إسحاق بن عيسى ابن علي.
# (ولاة خراسان) أبو العباس الطوسي جعفر بن محمد بن الأشعث العباس بن جعفر
~~الغطريف بن عطاب سليمان بن راشد.
# على الخراج) حمزة بن مالك الفضل بن يحيى بن خالد منصور بن يزيد بن منصور
~~جعفر بن يحيى وخليفته بها علي بن عيسى بن ماهان هرثمة بن أعين العباس بن
~~جعفر للمأمون بها علي بن الحسن بن قحطبة. PageV06P215
# ذكر نسائه وأولاده قيل: تزوج زبيدة وهي أم جعفر بنت
~~جعفر بن المنصور وأعرس بها سنة خمس وستين ومائة فولدت محمدا الأمين وماتت
~~سنة ست وعشرين ومائتين.
# وتزوج أمه العزيز أم ولد الهادي فولدت له علي بن الرشيد.
# وتزوج أم محمد بنت صالح المسكين.
# وتزوج العباسية بنت سليمان بن المنصور.
# وتزوج عزيزة ابنة خاله الغطريف.
# وتزوج العثمانية، وهي ابنة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان بن عفان وجدة أبيها فاطمة بنت الحسين بن علي.
# ومات الرشيد عن أربع مهائر زبيدة وأم محمد بنت صالح وعباسة والعثمانية.
# وكان قد ولد له من الذكور محمد الأمين من زبيدة وعبد الله المأمون لأم
~~ولد اسمها مراجل والقاسم المؤتمن وأبو إسحاق محمد المعتصم وصالح وأبو عيسى
~~محمد وأبو يعقوب محمد وأبو العباس محمد وأبو سليمان محمد وأبو علي محمد
~~وأبو محمد وهو اسمه وأبو أحمد محمد كلهم لأمهات أولاد.
# وله من البنات سكينة وأم حبيب وأروى وأم الحسن وأم محمد وهي حمدونة
~~وفاطمة وأم أبيها وأم سلمة وخديجة. PageV06P216
# وأم القاسم ورملة وأم جعفر وأم علي والغالية وريطة
~~كلهن لأمهات أولاد.
# ذكر بعض سيرته قيل: كان الرشيد يصلي كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا
~~إلا من مرض وكان يتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم ms2184 بعد زكاته وكان إذا حج
~~حج معه مائة من الفقهاء وأبنائهم فإذا لم يحج أحج ثلاثمائة رجل بالنفقة
~~السابغة والكسوة الطاهرة.
# وكان يطلب العمل بآثار المنصور إلا في بذل المال فإنه لم ير خليفة قبله
~~كان أعطى منه للمال وكان لا يضيع عنده إحسان محسن ولا يؤخر ذلك.
# وكان يحب الشعر والشعراء ويميل إلى أهل الأدب والفقه ويكره المراء في
~~الدين وكان يحب المديح لا سيما من شاعر فصيح ويجزل العطاء عليه ولما مدحه
~~مروان بن أبي حفصة بقصيدة التي منها:
# (وسدت بهارون الثغور فأحكمت * به من أمور المسلمين لمرائر) أعطاه خمسة
~~آلاف دينار وخلعه وعشرة من الرقيق الرومي و [حمله] وبرذون من خاص مركبه.
# وقيل: كان مع الرشيد ابن أبي مريم المديني وكان مضاحكا فكها، PageV06P217
# يعرف أخبار أهل الحجاز وألقاب الأشراف ومكايد المجان
~~فكان الرشيد لا يصبر عنه وأسكنه في قصره فجاء ذات ليلة وهو نائم فقام
~~الرشيد إلى صلاة الفجر فكشف اللحاف عنه وقال كيف أصبحت فقال ما أصبحت بعد
~~اذهب إلى عملك قال قم إلى الصلاة قال هذا وقت صلاة أبي الجارود وأنا من
~~أصحاب أبي يوسف فمضى الرشيد يصلي وقام ابن أبي مريم وأتى الرشيد فرآه يقرأ
~~في الصلاة: (ومالي لا أعبد الذي فطرني) فقال ما أدري والله فما تمالك
~~الرشيد أن ضحك ثم قال وهو مغضب في الصلاة أيضا قال ما صنعت قال قطعت علي
~~صلاتي قال والله ما فعلت إنما سمعت منك كلاما غمني حين قلت: (ومالي لا أعبد
~~الذي فطرني) فقلت لا أدري فعاد الرشيد الضحكة ثم قال له إياك والقرآن
~~والدين ولك ما شئت بعدها.
# وقيل: استعمل يحيى بن خالد على بعض أعمال الخراج فدخل على الرشيد يودعه
~~وعنده يحيى وجعفر فقال لهما الرشيد أوصياه فقال يحيى وقر وأعمر وقال جعفر
~~انصف وانتصف فقال الرشيد اعدل وأحسن.
# وقيل: حج الرشيد مرة فدخل الكعبة فرآه بعض الحجبة وهو PageV06P218
# واقف على أصابعه يقول: يا من يملك حوائج السائلين
~~ويعلم ضمير الصامتين فإن لكل مسألة ms2185 منك ردا حاضرا وجوابا عنيدا ولكل صامت
~~منك علم محيط ناطق بمواعيدك الصادقة وأياديك الفاضلة ورحمتك الواسعة صل على
~~محمد وعلى آل محمد واغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا يا من لا تضره الذنوب
~~ولا تخفى عليه الغيوب ولا تنقصه مغفرة الخطايا يا من كبس الأرض على الماء
~~وسد الهواء بالسماء واختار لنفسه أحسن الأسماء صل على محمد وعلى آل محمد
~~وخر لي في جميع أموري يا من خضعت له الأصوات بأنواع اللغات يسألونه الحاجات
~~إن من حاجتي إليك أن تغفر لي ذنوبي إذا توفيتني وصيرت في لحدي وتفرق عني
~~أهلي وولدي اللهم لك الحمد حمدا يفضل كل حمد كفضلك على جميع الخلق اللهم صل
~~على محمد وعلى آل محمد صلاة تكون له رضا وصل عليه صلاة تكون له ذخرا واجزه
~~عنا الجزاء الأوفى اللهم أحينا سعداء وتوفنا شهداء واجعلنا سعداء مرزوقين
~~ولا تجعلنا أشقياء محرومين.
# وقيل: دخل ابن السماك على الرشيد فبينما هو عنده إذ طلب ماء فلما أراد
~~شربه قال له ابن السماك مهلا يا أمير المؤمنين بقرابتك من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها قال بنصف ملكي قال اشرب
~~فلما شرب قال أسألك بقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو منعت
~~خروجها من بدنك بماذا كنت تشتريها قال بجميع ملكي قال إن ملكا لا يساوي
~~شربة ماء PageV06P219
# وخروج بولة لجدير أن لا ينافس فيه فبكى الرشيد.
# وقيل: كان الفضيل بن عياض يقول ما من نفس أشد علي موتا من هارون الرشيد
~~لوددت أن الله زاد من عمري في عمره فعظم ذلك على أصحابه؛ فلما مات وظهرت
~~الفتن وكان من المأمون ما حمل الناس عليه من القول بخلق القرآن قالوا الشيخ
~~أعلك بما تكلم به.
# وقال محمد بن منصور البغدادي لما حبس الرشيد أبا العتاهية جعل عليه عينا
~~يأتيه بما يقول فرآه يوما قد كتب على الحائط:
# (أما والله إن الظلم لؤم * وما زال المسئ هو الظلوم) (إلى ديان ms2186 يوم الدين
~~نمضي * وعند الله تجتمع الخصوم) فأخبر بذلك الرشيد فبكى وأحضره واستحله
~~وأعطاه ألف دينار.
# وقال الأصمعي صنع الرشيد يوما طعاما كثيرا وزخرف مجالسه وأحضر أبا
~~العتاهية فقال له صف لنا ما نحن فيه من نعيم هذه الدنيا فقال:
# (عش ما بدا لك سالما * في ظل شاهقة القصور) فقال: أحسنت! ثم قال ماذا؟
~~فقال:
# (يسعى عليك بما أشتهي * لدى الرواح وفي البكور) PageV06P220
# فقال أحسنت! ثم ماذا؟ فقال:
# (فإذا النفوس تقعقعت * في ظل حشرجة الصدور) (فهناك تعلم موقنا * ما كنت
~~إلا في غرور) فبكى الرشيد. وقال الفضل بن يحيى بعث إليك أمير المؤمنين
~~لتسره فحزنته فقال دعه فإنه رآنا في عمي أن يزيدنا.
# خلافة الأمين وفي هذه السنة بويع الأمين بالخلافة في عسكر الرشيد صبيحة
~~الليلة التي توفي فيها وكان المأمون حينئذ بمرو فكتب حمويه مولى المهدي
~~صاحب البريد إلى نائبه ببغداد وهو سلام أبو مسلم يعلمه بوفاة الرشيد فدخل
~~أبو مسلم على الأمين فعزاه وهناه بالخلافة فكان أول الناس فعل ذلك.
# وكتب صالح بن الرشيد إلى أخيه الأمين يخبره بوفاة الرشيد مع رجاء الخادم
~~وأرسل معه الخاتم والقضيب والبردة فلما وصل رجاء انتقل الأمين من قصره
~~بالخلد إلى قصر الخلافة وصلى بالناس الجمعة ثم صعد المنبر فنعى الرشيد وعزى
~~نفسه والناس ووعدهم الخير وأمن الأبيض والأسود وفرق في الجند الذين ببغداد
~~رزق أربعة وعشرين شهرا ودعا إلى البيعة فبايعه جلة أهل بيته وكل عم ابنه
~~وأمر سليمان بن المنصور بأخذ البيعة على القواد وغيرهم فأمر السندي أيضا
~~بمبايعة من عداهم. PageV06P221
# ذكر ابتداء الاختلاف بين الأمين والمأمون في هذه السنة
~~ابتدأ الاختلاف بين الأمين والمأمون ابني الرشيد.
# وكان سبب ذلك أن الرشيد لما سار نحو خراسان وأخذ البيعة للمأمون على جميع
~~من في عسكره من القواد وغيرهم وأقر له لجميع ما معه من الأموال وغيرها على
~~ما سبق ذكره عظم على الأمين ذلك ثم بلغه شدة مرض الرشيد فأرسل بكر بن
~~المعتمر وكتب معه كتبا وجعلها في قوائم صناديق المطبخ ms2187 وكانت منقورة وألبسها
~~جلود البقر وقال لا تظهرن أمير المؤمنين ولا غيره على ذلك حتى يموت أكير
~~المؤمنين ولو قتلت فإذا مات فادفع إلى كل إنسان منهم ما معك.
# فلما قدمك بكر بن المعتمر طوس بلغ هارون قدومه فدعا به وسأله عن سبب
~~قدومه فقال بعثني الأمين لآتيه بخبرك؛ قال فهل معك كتاب قال لا فأمر بما
~~معه ففتش فلم يصيبوا شيئا فأمر به فضرب فلم يقر بشيء فحبسه وقيده ثم أمر
~~الفضل بن الربيع بتقريره فإن أقر وإلا اضرب عنقه فقرره فلم يقر بشيء ثم غشي
~~على الرشيد فصاح النساء فأمسك الفضل عن قتله وحضر عند الرشيد فأفاق وهو
~~ضعيف قد شغل عن بكر وغيره ثم مات.
# وكان بكر قد كتب إلى الفضل يسأله أن لا يعجل في أمره بشيء فان عنده أشياء
~~يحتاج إلى عملها فأحضره الفضل وأعلمه بموت الرشيد وسأله عما عنده فخاف أن
~~يكون الرشيد حيا فلما تيقن موته أخرج الكتب PageV06P222
# التي معه، وهي كتاب إلى أخيه من يأمره بترك الجزع وأخذ
~~البيعة على الناس لهما ولأخيهما المؤتمن ولم يكن المأمون حاضرا كان بمرو
~~وكتاب إلى أخيه صالح يأمره بتسيير العسكر واستصحاب ما فيه وأن يتصرف هو ومن
~~معه برأي الفضل وكتاب إلى الفضل يأمره بالحفظ والاحتياط على ما معه من
~~الحرم والأموال وغير ذلك وأقر كل من كان اليه عمل كصاحب الشرطة والحرس
~~والحجابة.
# فلما قرؤوا الكتب تشاوروا هم والقواد في اللحاق بالأمين فقال الفضل بن
~~الربيع لا أدع ملكا حاضرا لآخر ما أدري ما يكون من أمره وأمر الناس بالرحيل
~~فرحلوا محبة منهم لأهلهم ووطنهم وتركوا العهود التي كانت أخذت عليهم
~~للمأمون.
# فلما بلغ المأمون ذلك جمع من عنده من قواد أبيه وهم عبد الله بن مالك
~~ويحيى بن معاذ وشبيب بن حميد بن قحطبة والعلاء مولى هارون وهو على حجابته
~~والعباس بن المسيب بن زهير وهو على شرطته وأيوب بن أبي سمير وهو على كتابته
~~وعبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح وذو ms2188 الرياستين وهو أعظمهم عنده قدرا
~~وأخصهم به واستشارهم فأشاروا أن يلحقهم في الفي فارس جريدة فيردهم فخلا به
~~ذو الرياستين وقال إن فعلت ما أشار به هؤلاء جعلوك هدية إلى أخيك ولكن
~~الرأي أن تكتب إليهم كتابا وتوجه رسولا يذكرهم البيعة ويسألهم الوفاء
~~ويحذرهم الحنث وما فيه دنيا وآخرة.
# ففعل ذلك؛ ووجه سهل بن صاعد ونوفلا الخادم ومعهما كتاب فلحقا الجند
~~والفضل بنيسابور فأوصلا إلى الفضل كتابه فقال إنما أنا واحد من الجند وشد
~~عبد الرحمن بن جبلة الأنباري على سهل بالرمح PageV06P223
# ليطعنه فأمره على جنبه وقال له قل لصاحبك لو كنت حاضرا
~~لوضعته [في] فيك وسب المأمون.
# فرجعا إليه بالخبر فقال ذو الرياستين أعداء استرحت منهم ولكن افهم عني أن
~~هذه الدولة لم تكن قط أعز منها أيام المنصور فخرج عليه المقنع وهو يدعي
~~الربوبية وقيل طلب بدم أبي مسلم فضعضع العسكر بخروجه بخراسان وخرج بعده
~~يوسف البرم وهو عند المسلمين كافر فتضعضعوا أيضا له فأخبرني أنت أيها
~~الأمير كيف رأيت الناس عند ما ورد عليهم خبر رافع قال رأيتهم اضطربوا
~~اضطرابا شديدا قال فكيف بك وأنت نازل في أخوالك وبيعتك في أعناقهم كيف يكون
~~اضطراب أهل بغداد؟ اصبر، وأنا أضمن لك الخلافة.
# قال المأمون قد فعلت وجعلت الأمر إليك فقم به.
# قال ذو الرياستين والله لأصدقنك إن عبد الله بن مالك ومن معه من القواد
~~ان قاموا لك بالأمر كانوا أنفع لك مني برياستهم المشهورة وبما عندهم من
~~القوة [على الحرب]، فمن قام بالأمر كنت خادما له حتى تبلغ أملك وترى رأيك.
# وقام ذو الرياستين وأتاهم في منازلهم وذكرهم ما يجب عليهم من الوفاء قال
~~فكأني جئتهم بجيفة على طبق فقال بعضهم هذا لا يحل اخرج وقال بعضهم من الذي
~~يدخل بين أمير المؤمنين وأخيه فجئت وأخبرته فقال قم بالأمر قال قلت له قرأت
~~القرآن وسمعت PageV06P224
# الأحاديث وتفقهت في الدين فأرى أن نبعث إلي من بحضرتك
~~من الفقهاء فتدعوهم إلى الحق والعمل به وإحياء السنة وتقعد على الصوف ms2189 وترد
~~المظالم.
# ففعل ذلك جميعه وأكرمه القواد والملوك وأبناء الملوك وكان يقول للتميمي
~~نقيمك مقام موسى بن كعب وللربعي نقيمك مقام أبي داود وخالد بن إبراهيم
~~ولليماني نقيمك مقام قحطبة ومالك بن الهيثم وكل هؤلاء نقباء الدولة
~~العباسية ووضع عن خراسان ربع الخراج فحسن ذلك عند أهلها وقالوا ابن أختنا
~~وابن عم نبينا وأما الأمين فلما سكن الناس ببغداد أمر ببناء ميدان حول قصر
~~المنصور بعد بيعته بيوم [للصوالجة واللعب]؛ فقال شاعرهم:
# (بنى أمين الله مدانا * وصير الساحة بستانا) (وكانت الغزلان فيه بانا *
~~يهدي إليه فيه غزلانا) وأقام المأمون يتولى ما كان بيده من خراسان والري
~~وأهدى إلى الأمين وكتب إليه وعظمه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة دخل هرثمة بن أعين حائط سمرقند فأرسل رافع بن
~~الليث إلى الترك فأتوه وصار هرثمة بين رافع والترك ثم إن الترك انصرفوا
~~فضعف رافع.
# وفيها قدمت زبيدة امرأة الرشيد من الرقة إلى بغداد فلقيها ابنها الأمين
~~PageV06P225
# بالأنبار، ومعه جمع من بغداد من الوجوه وكان معه أخوه
~~ابن الرشيد.
# وفيها قتل نقفور ملك الروم في حرب برجان وكان ملك سبع سنين وملك بعده
~~ابنه استبراق وكان مجروحا فبقي شهرين ومات فملك بعده ميخائيل بن جورجس ختنه
~~على أخته.
# وفيها عزل الأمين أخاه القاسم المؤتمن عن الجزيرة وأقره على قنسرين
~~والعواصم واستعمل على الجزيرة خزيمة بن خازم.
# وحج بالناس هذه السنة داود بن عيسى بن موسى بن محمد وهو أمير مكة.
# وفيها توفي صقلاب بن زياد الأندلسي وهو من أصحاب مالك وكان فقيها زاهدا.
# وفي هذه السنة مات مروان بن معاوية الفزاري وقيل سنة أربع وتسعين في ذي
~~الحجة.
# وفيها توفي إسماعيل بن علية وأبو بكر بن عياش وله ست وتسعون سنة. (عياش
~~بالياء المثناة من تحت والشين المعجمة). PageV06P226
# 194 ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائة ذكر خلاف أهل حمص
~~على الأمين في هذه السنة خالف أهل حمص على الأمين وعلى عاملهم إسحاق بن
~~سليمان فانتقل عنهم إلى سلمية فعزله الأمين واستعمل مكانه عبد ms2190 الله بن سعيد
~~الحرشي فقتل عدة من وجوههم وحبس عدة وألقى النار في نواحيها فسألوا الأمان
~~فأجابهم ثم هاجوا بعد ذلك فقتل عدة منهم.
# ذكر ظهور الخلاف بين الأمين والمأمون وفي هذه السنة أمر الأمين بالدعاء
~~على المنابر لابنه موسى.
# وكان السبب في ذلك أن الفضل بن الربيع لما قدم العراق من طوس، ونكث عهد
~~المأمون أفكر في أمره وعلم أن المأمون إن أفضت إليه الخلافة وهو حي لم يبق
~~عليه فسعى في إغراء الأمين وحثه على خلع المأمون والبيعة لابنه موسى بولاية
~~العهد ولم يكن ذلك في عزم محمد الأمين فلم يزل الفضل يصغر عنده أمر المأمون
~~ويزين له خلعه وقال له ما تنتظر بعبد الله والقاسم فإن البيعة كانت لك
~~قبلهما وإنما أدخل فيها بعدك.
# ووافقه على هذا علي بن عيسى بن ماهان والسندي وغيرهما فرجع PageV06P227
# الأمين إلى قولهم.
# ثم إنه أحضر عبد الله بن خازم فلم يزل في مناظرته حتى انقضى الليل، وكان
~~مما قال عبد الله أنشدك الله يا أمير المؤمنين أن لا تكون أول الخلفاء نكث
~~عهده ونقض ميثاقه ورد رأي الخليفة قبله فقال [الأمين]: اسكت فعبد الملك كان
~~أفضل ملك رأيا وأكمل نظرا يقول لا يجتمع فحلان في أجمة.
# ثم جمع القواد وعرض عليهم خلع المأمون فأبوا ذلك وربما ساعده قوم حتى بلغ
~~إلى خزيمة بن خازم فقال يا أمير المؤمنين لم ينصحك من كذبك ولم يغشك من
~~صدقك لا تجرئ القواد على الخلع فيخلعوك ولا تحملهم على نكث العهد فينكثوا
~~عهدك وبيعتك فان الغادر مخذول والناكث مغلول.
# فأقبل الأمين على علي بن عيسى بن ماهان فتبسم وقال لكن شيخ الدعوة ونائب
~~هذه الدولة لا يخالف على إمامه ولا يوهن طاعته.
# ثم رفعه إلى موضع لم يرفعه إليه قبلها لأنه كان هو والفضل بن الربيع
~~يعينانه على الخلع؛ ولج الأمين في خلع المأمون حتى أنه قال يوما للفضل بن
~~الربيع يا فضل أحياة مع عبد الله لا بد من خلعه والفضل يغريه ويقول فمتى ms2191
~~ذلك إذا غلب على خراسان وما فيها فأول ما فعله أن كتب إلى جميع العمال
~~بالدعاء لابنه موسى بالامرة بعد الدعاء للمأمون وللمؤتمن. PageV06P228
# فلما بلغ ذلك المأمون مع عزل المؤتمن عما كان بيده
~~أسقط اسم الأمين من الطرز وقطع البريد عنه.
# وكان رافع بن لليث بن نصر بن سيار لما بلغه حسن سيرة المأمون طلب الأمان
~~فأجابه إلى ذلك فحضر عند المأمون، وأقام هرثمة بسمرقند ومعه طاهر بن الحسين
~~ثم قدم هرثمة على المأمون فأكرمه وولاه الحرس فأنكر ذلك كله الأمين؛ فكان
~~مما وتر عليه أن كتب إلى العباس ن عبد الله بن مالك وهو عامل المأمون على
~~الري يأمره أن ينفذ بغرائب غروس الري يريد امتحانه إليه بما أمره وكتم ذلك
~~عن المأمون وذي الرياستين فبلغ المأمون فعزله بالحسن بن علي المأموني.
# ثم وجه الأمين إلى المأمون أربعة أنفس وهم العباس بن موسى بن عيسى بن
~~محمد بن علي وعيسى بن جعفر بن المنصور وصالح صاحب المصلى ومحمد بن عيسى بن
~~نهيك يطلب إليه أن يقدم ابنه موسى على نفسه ويحضر عنده فقد استوحش لبعده
~~فبلغ الخبر المأمون فكتب إلى عماله بالري ونيسابور وغيرهما، يأمرهم بإظهار
~~العدة والقوة ففعلوا ذلك وقدم الرسل على المأمون وأبلغوه الرسالة؛ وكان ابن
~~ماهان أشار بذلك وأخبر الأمين أن أهل خراسان معه.
# فلما سمع المأمون هذه الرسالة استشار الفضل بن سهل فقال له أحضر هشاما
~~والد علي وأحمد ابن هشام واستشره فاحضروه واستشاره فقال له: إنما أخذت
~~البيعة علينا على أن لا تخرج من خراسان فمتى فعل PageV06P229
# محمد ذلك، فلا بيعة لك في أعناقنا والسلم عليك يا أمير
~~المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومتى هممت بالمسير اليه تعلقت بك يمين فإذا
~~قطعت تعلقت بيساري فإذا قطعت تعلقت بلساني فإذا ضربت عنقي كنت أديت ما علي.
# فقوي عزم المأمون على الامتناع فأحضر العباس وأعلمه أنه لا يحضر وأنه لا
~~يقدم موسى على نفسه فقال العباس بن موسى ما عليك أيها الأمير من ذلك فهذا
~~جدي عيسى ms2192 بن موسى قد خلع فما ضره فصاح به ذو الرياستين اسكت إن جدك كان
~~أسيرا في أيديهم وهذا بين أخواله وشيعته.
# ثم قاموا فخلا ذو الرياستين بالعباس بن موسى واستماله ووعده إمرة الموسم
~~ومواضع من مصر فأجاب إلى بيعة المأمون وسمى المأمون ذلك الوقت بالإمام فكان
~~العباس يكتب إليهم بالأخبار من بغداد.
# ويشير عليهم بالرأي ورجع الرسل إلى الأمين فأخبروه بامتناع المأمون وألح
~~الفضل وعلي بن عيسى على الأمين في خلع المأمون والبيعة لابنه موسى بن
~~الأمين؛ وكان الأمين قد كتب إلى المأمون يطلب منه أن ينزل عن بعض كور
~~خراسان وأن يكون له عنده صاحب البريد يكاتبه بالأخبار فاستشار المأمون
~~خواصه وقواده فأشاروا باحتمال هذا الشر والإجابة إليه خوفا من شر هو أعظم
~~منه.
# فقال لهم الحسن بن سهل: أتعلمون أن الأمين طلب ما ليس له؟ قالوا: نعم!
~~ويحتمل ذلك لضرر منعه؛ قال: فهل تثقون بكفه بعد إجابته فلا يطلب غيرها،
~~قالوا لا قال فإن طلب غيرها فما ترون؟ قالوا: PageV06P230
# نمنعه، قال فهذا خلاف ما سمعناه من قول الحكماء استصلح
~~عاقبة أمرك باحتمال ما عرض من مكروه في يومك ولا تلتمس هدنة يومك بإخطار
~~أدخلته على نفسك في غدك.
# فقال المأمون لذي الرياستين ما تقول أنت فقال أسعدك الله هل تأمن أن يكون
~~الأمين طالبك بفضل قوتك ليستظهر بها عليك بل إنما أشار الحكماء بحمل ثقل
~~ترجون به صلاح العاقبة.
# فقال المأمون: بإيثار دعة العاجل صار إلى فساد العاقبة في دنياه وآخرته
~~فامتنع المأمون من إجابته إلى ما طلب؛ وأنفذ المأمون ثقته إلى الحد فلا
~~يمكن أحدا من العبور إلى بلاده إلا مع ثقة من ناحيته وحصر أهل خراسان أن
~~يستمالوا برغبة أو رهبة وضبط الطرق بثقات أصحابه فلم يمكنوا من دخول خراسان
~~إلا من عرفوه وأتى بجواز أو [كان] تاجرا معروفا وفتشت الكتب.
# وقيل: لما أراد الأمين أن يكتب إلى المأمون يطلب بعض كور خراسان قال له
~~إسماعيل بن صبيح يا أمير المؤمنين إن هذا مما يقوي التهمة ms2193 وينبه على الحذر
~~ولكت اكتب اليه فأعلمه حاجتك وما تحب من قربه والاستعانة به على ما ولاك
~~الله واسأله القدوم عليك لترجع إلى رأيه فيما تفعل.
# فكتب إليه بذلك وسير الكتاب مع نفر وأمرهم أن يبلغوا الجهد في إحضاره
~~وسير معهم الهدايا الكثيرة فلما حضر الرسل عنده، وقرأ الكتاب PageV06P231
# أشاروا عليه بإجابة الأمين، وأعلموه ما في إجابته من
~~المصلحة العامة والخاصة فأحضر ذا الرياستين وأقرأه الكتاب واستشاره فأشار
~~عليه بملازمة خراسان وخوفه من القرب من الأمين فقال لا يمكنني مخالفته
~~وأكثر القواد والأموال معه والناس مائلون إلى الدرهم والدينار لا يرغبون في
~~حفظ عهد ولا أمانة ولست في قوة حتى أمتنع، وقد فارق جيغويه الطاعة والتوى
~~خاقان ملك التبت وملك كابل قد استعد للغارة على ما يليه وملك اترادبنده قد
~~منع الضريبة ومالي بواحد من هذه الأمور بد وأنا أعلم أن محمدا لم يطلب
~~قدومي إلا لشر يريده ولا أرى إلا تخلية ما أنا فيه واللحاق بخاقان ملك
~~الترك والاستجارة به لعلي آمن على نفسي.
# فقال ذو الرياستين: إن عاقبة الغدر شديدة وتبعه البغي غير مأمونة ورب
~~مقهور قد عاد قاهرا وليس النصر بالكثرة والقلة والموت أيسر من الذل والضيم
~~وما أرى أن تصير إلى أخيك متجردا من قوادك وجندك كالرأس الذي فارق بدنه
~~فتكون عنده كبعض رعيته يجري عليك حكمه من غير أن تبدي عذرا في قتال، واكتب
~~إلى جيغويه وخاقان فولهما بلادهما وابعث إلى ملك كابل بعض هدايا خراسان
~~ووادعه واترك لملك اترادبنده ضريبته ثم اجمع إليك أطرافك وضم جندك واضرب
~~الخيل بالخيل والرجال بالرجال فإن ظفرت وإلا لحقت بخاقان.
# فعرف المأمون صدقه ففعل ما أشار به فرضي أولئك الملوك العصاة،
~~PageV06P232
# وضم جنده، وجمعهم عنده وكتب إلى الأمين أما بعد فقد
~~وصل [إلي] كتاب أمير المؤمنين وإنما أنا عامل من عماله وعون من أعوانه
~~أمرني الرشيد بلزوم [هذا] الثغر ولعمري إن مقامي به أرد على أمير المؤمنين
~~وأعظم غناء للمسلمين من الشخوص إلى أمير المؤمنين فإن كنت مغتبطا ms2194 بقربه
~~مسرورا بمشاهدة نعمة الله عنده فإن رأى أمير المؤمنين أن يقرني على عملي
~~ويعفيني من الشخوص [إليه] فعل إن شاء الله.
# فلما قرأ الأمين كتاب المأمون علم أنه لا يتابعه على ما يريده فكتب إليه
~~يسأله أن ينزل عن بعض كور خراسان كما تقدم ذكره فلما امتنع المأمون أيضا من
~~إجابته إلى ما طلب أرسل جماعة ليناظروه في منع ما طلب منه فلما وصلوا إلى
~~الري منعوا ووجدوا تدبيره محكما وحفظوا في حال سفرهم إقامتهم من أن يخبروا
~~ويستخبروا وكانوا معدين لوضع الأخبار في العامة فلم يمكنهم ذلك فلما رجعوا
~~أخبروا الأمين بما رأوا.
# وقيل ان الأمين لما عزم على خلع المأمون وزين له ذلك الفضل وابن ماهان
~~دعا يحيى بن سليم وشاوره في ذلك فقال يا أمير المؤمنين كيف تفعل ذلك مع ما
~~قد أكد الرشيد من بيعته وأخذ الشرائط والايمان في الكتاب الذي كتبه فقال
~~الأمين ان رأي الرشيد كان فلتة شببها عليه جعفر بن يحيى فلا ينفعنا ما نحن
~~فيه إلا بخلعه وقلعه واحتشاشه.
# فقال يحيى: إذا كان رأي أمير المؤمنين خلعه فلا تجاهره ليستنكر الناس ذلك
~~ولكن تستدعي الجند بعد الجند والقائد بعد القائد وتؤنسهما بالألطاف
~~والهدايا وتفرق ثقاته ومن معه وترغبهم بالأموال فإذا وهنت قوته واستفرغت
~~رجاله أمرته بالقدوم عليك فإن قدم صار إلى الذي تريد PageV06P233
# منه، وإن أبى كنت قد تناولته وقد كل حده وانقطع عزه.
# فقال الأمين: أنت مهذار خطيب ولست بذي رأي مصيب قم فالحق بمدادك وأقلامك.
# وكان ذو الرياستين الفضل بن سهل قد اتخذ قوما يثق بهم ببغداد يكاتبونه
~~بالأخبار وكان الفضل بن الربيع قد حفظ الطرق وكان أحد أولئك النفر إذا كاتب
~~ذا الرياستين بما تجدد ببغداد سير الكتاب مع امرأة وجعله في عود أكفاف
~~وتسير كالمجتازة من قرية إلى قرية فلما ألح الفضل بن الربيع في خلع المأمون
~~أجابه الأمين إلى ذلك وبايع لولده موسى في صفر وقيل في ربيع الأول سنة خمس
~~وتسعين ومائة على نذكره إن ms2195 شاء الله تعالى وسماه الناطق بالحق ونهى عن ذكر
~~المأمون والمؤتمن على المنابر وأرسل إلى الكعبة بعض الحجبة فأتاه بالكتابين
~~الذين وضعهما الرشيد في الكعبة ببيعة الأمين والمأمون فأحضرهما عنده
~~فمزقهما الفضل.
# فلما أتت الأخبار إلى المأمون بذلك قال لذي الرياستين: هذه أمور أخبر
~~الرأي عنها، وكفانا أن نكون مع الحق.
# فكان أول ما دبره ذو الرياستين، حين بلغه ترك الدعاء للمأمون وصح عنده،
~~أن جمع الأجناد الذين كان اتخذهم بجنبات الري مع الأجناد الذين كانوا بها،
~~وأمدهم بالأقوات وغيرها؛ وكانت البلاد عندهم قد أجدبت، فأكثر عندهم ما
~~يريدونه، حتى صاروا في أرغد عيش، وأقاموا بالحد لا يتجاوزونه، ثم أرسل
~~إليهم طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن أسعد أبا العباس PageV06P234
# الخزاعي أميرا فيمن ضم إليه من قواده وأجناده، فسار
~~مجدا حتى ورد الري، فنزلها، فوضع المسامح والمواصل، فقال بعض شعراء خراسان:
# (رمى أهل العراق ومن عليها * إمام العدل والملك الرشيد) (بأحزم من نشا
~~رأيا وحزما * وكيدا نافذا مما يكيد) (بداهية تأدى خنفقيق * يشب لهول صولتها
~~الوليد) فأما الأمين فإنه وجه عصمة بن حماد بن سالم إلى همذان في الف رجل
~~وأمره أن يوجه مقدمته إلى ساوة ويقيم بهمذان وجعل الفضل بن الربيع وعلي بن
~~عيسى يبعثان الأمين ويغريانه بحرب المأمون.
# ولما بايع الأمين لولده موسى جعله في حجر علي بن عيسى وجعل على شرطه محمد
~~بن عيسى بن نهيك وعلى حرسه عثمان بن عيسى بن نهيك وعلى ديوان رسائله علي بن
~~صالح صاحب المصلى.
# ذكر خلاف أهل تونس على ابن الأغلب في هذه السنة عصى عمران بن مجالد
~~الربيعي وقريش بن التونسي بتونس على إبراهيم بن الأغلب أمير أفريقية واجتمع
~~فيها خلق كثير وحصر إبراهيم بن الأغلب بالقصر وجمع من أطاعه وخالف عليه
~~أيضا أهل PageV06P235
# القيروان في جمادى الآخرة فكانت بينهم وقعة وحرب قتل
~~فيها جماعة من رجال ابن الأغلب.
# وقدم عمران بن مجالد فيمن معه فدخل القيروان عاشر رجب وقد قريش من تونس
~~إليه فكانت بينهم وبين ms2196 ابن الأغلب وقعة في رجب فانهزم أصحاب ابن الأغلب ثم
~~التقوا في العشرين منه فانهزموا ثانية أيضا ثم التقوا ثالثة فيه أيضا فكان
~~المظفر لابن الأغلب وأرسل عمران بن مجالد إلى أسد بن الفرات الفقيه ليخرج
~~معهم فامتنع فأعاد الرسول يقول له تخرج معنا وإلا أرسلت إليك من يجر برجلك
~~فقال أسد للرسول قل له والله إن خرجت لأقولن للناس إن القاتل والمقتول في
~~النار فتركه.
# ذكر عصيان أهل ماردة وغزو الحكم بلاد الفرنج في هذه السنة عاود أهل ماردة
~~الخلاف على الحكم بن هشام أمير الأندلس وعصوا عليه فسار بنفسه إليهم
~~وقاتلهم ولم تزل سراياه وجيوشه تتردد إلى مقاتلتهم هذه السنة وسنة خمس وسنة
~~ست وتسعين ومائة.
# وطمع الفرنج في ثغور المسلمين وقصدوها بالغارة والقتل والنهب والسبي وكان
~~الحكم مشغولا بأهل ماردة فلم يتفرغ للفرنج فأتاه الخبر بشدة الأمر على أهل
~~الثغور وما بلغ العدو منهم وسمع أن امرأة مسلمة PageV06P236
# أخذت سبية، فنادت وا غوثاه يا حكم فعظم الأمر عليه
~~وجمع عسكره واستعد وحشد وسار إلى بلد الفرنج سنة ست وتسعين ومائة وأثخن في
~~بلادهم وافتتح عدة حصون وخرب البلاد ونهبها وقتل الرجال وسبى الحريم ونهب
~~الأموال وقصد الناحية التي كانت بها تلك المرأة فمر لهم من الأسرى بما
~~يفادون به أسراهم وبالغ في الوصية في تخليص تلك المرأة فتخلصت من الأسر
~~وقتل باقي الأسرى فلما فرغ من غزاته قال لأهل الثغور هل أغاثكم الحكم
~~فقالوا نعم. ودعوا له وأثنوا عليه خيرا وعاد إلى قرطبة مظفرا.
# ذكر عدة حوادث وفيها وثبت الروم على ملكهم ميخائيل فهرب وترهب وكان ملك
~~نحو سنتين وملك بعده أليون القائد.
# وكان على الموصل إبراهيم بن العباس استعمله الأمين.
# وفي هذه السنة قتل شقيق البلخي الزاهد في غزاة كولان من بلاد الترك.
# وفيها مات الوليد بن مسلم صاحب الأوزاعي وقيل سنة خمس وتسعين وكان مولده
~~سنة عشرة ومائة.
# وفيها مات حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة وكان مولده سنة عشر ومائة.
~~(غياث بالغين المعجمة). PageV06P237
# وفيها ms2197 توفي عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي وكان
~~مولده سنة عشرة ومائة وكان قد اختلط في آخر عمره وكان حديثه صحيحا إلى أن
~~اختلط.
# وفيها توفي سيبويه النحوي واسمه عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشير وقيل كان
~~توفي سنة ثلثا وثمانين ومائة قيل وكان عمره قد زاد على أربعين سنة وقيل كان
~~عمره اثنتين وثلاثين سنة.
# وفيها توفي يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص وعمره أربع وسبعون
~~سنة. PageV06P238
# 195 ثم دخلت سنة خمس وتسعين ومائة ذكر قطع خطبة
~~المأمون في هذه السنة أمر الأمين باسقاط ما كان ضرب لأخيه المأمون من
~~الدراهم والدنانير بخراسان في سنة أربع وتسعين ومائة لأنها لم يكن عليها
~~اسم الأمين وأمر فدعي لموسى بن الأمين على المنابر ولقبه الناطق بالحق وقطع
~~ذكر المأمون لقول بعضهم وكان موسى طفلا صغيرا ولابنه الآخر عبد الله ولقبه
~~القائم بالحق ذكر محاربة علي بن عيسى وطاهر ثم إن الأمين أمر علي بن عيسى
~~بن ماهان بالمسير لحرب المأمون وكان سبب مسيره دون غيره أن ذا الرياستين
~~كان له عين عند الفضل بن الربيع يرجع إلى قوله ورأيه فكتب ذو الرياستين إلى
~~ذلك الرجل يأمره أن يشير بانفاذ ابن ماهان لحربهم وكان مقصوده أن ابن ماهان
~~لما ولي خراسان أيام الرشيد أساء السيرة في أهلها فظلمهم فعزله الرشيد لذلك
~~ونفر أهل خراسان عنه وأبغضوه فأراد ذو الرياستين أن يزداد أهل خراسان جدا
~~في محاربة الأمين وأصحابه. PageV06P239
# ففعل ذلك الرجل ما أمر ذو الرياستين، فأمر الأمين بن
~~ماهان بالمسير.
# وقيل: كان سببه أن عليا قال للأمين إن أهل خراسان كتبوا إليه يذكرون أنه
~~إن قصدهم هو أطاعوه وانقادوا له وإن كان غيره فلا فأمره بالمسير وأقطعه كور
~~الجبل كلها نهاوند وهمذان وقم وأصبهان وغير ذلك، [وولاه] حربها وخراجها
~~وأعطاه الأموال وحكمه في الخزائن وجهز معه خمسين ألف دارس وكتب إلى أبي دلف
~~القاسم بن إدريس بن عيسى العجلي وهلال بن عبد الله الحضرمي بالانضمام إليه
~~وأمده بالأموال ms2198 والرجال شيئا بعد شيء.
# فلما عزم على المسير من بغداد ركب إلى باب زبيدة أم الأمين ليودعها فقالت
~~له يا علي إن أمير المؤمنين [و] إن كان ولدي واليه انتهت شفقتي فإني على
~~عبد الله منعطفة مشفقة لما يحدث عليه من مكروه وأذى وإنما ابني ملك نافس
~~أخاه في سلطانه [وغاره على ما في يده]، والكريم يأكل لحمه ويميقه غيره
~~فاعرف لعبد الله حق ولادته وأخوته ولا تجبهه بالكلام فإنك لست [له] بنظير،
~~ولا تقتسره اقتسار العبيد ولا توهنه بقيد ولا غل ولا تمنع عنه جارية ولا
~~خادما ولا تعنف عليه في السير ولا تساوه في المسير ولا تركب قبله وخذ
~~بركابه وان شتمك فاحتمل منه.
# ثم دفعت إليه قيدا من فضة وقالت إن صار إليك فقيده بهذا القيد فقال لها:
~~يأفعل مثل ما أمرت.
# ثم خرج علي بن عيسى في شعبان وركب الأمين يشيعه ومعه القواد والجنود وذكر
~~مشايخ بغداد أنهم لم يروا عسكرا أكثر رجالا، وأفره PageV06P240
# كراعا وأتم عدة وسلاحا من عسكره ووصاه الأمين وأمره إن
~~قاتله المأمون أن يحرص على أسره.
# ثم سار فلقيه القوافل عند جلولاء فسألهم فقالوا له إن طاهرا مقيم بالري
~~يعرض أصحابه ويرم آلته والامداد تأتيه من خراسان وهو يستعد للقتال فيقول
~~إنما طاهر شوكة من أغصاني وشرارة من ناري وما مثل طاهر يتولى الجيوش ويلقى
~~الحروب ثم قال لأصحابه ما بينكم وبين أن ينقصف انقصاف الشجر من الريح
~~العاصف إلا أن يبلغه عبورنا عقبة همذان فإن السخال لا تقوى على النطاح
~~والثعالب لا صبر لها على لقاء الأسد وان أقام تعرض لحد السيف وأسنة الرماح
~~وإذا قابلنا الري ودنونا منهم فت ذلك في أعضادهم.
# ثم أنفذ الكتب إلى ملوك الديلم وطبرستان وما والاها من الملوك يعدهم
~~الصلات وأهدى لهم التيجان والأسورة وغيرها وأمرهم أن يقطعوا طريق خراسان
~~فأجابوه إلى ذلك وسار حتى أتى أول أعمال الري وهو قليل الاحتيال فقال له
~~جماعة من أصحابه لو أركبت العيون وعملت خندقا لأصحابك وبعثت الطلائع ms2199 لأمنت
~~البيات وفعلت الرأي فقال مثل طاهر لا يستعد له وإن حاله يؤول إلى أمرين إما
~~[أن] يتحصن بالري فيبيته أهلها فيكفونا أمره وإما أن يرجع ويتركها إذا قربت
~~خيلنا منه فقالوا له لو كان عزمه تركها والرجوع لفعل فإننا قد قربنا منه
~~فلم يفعل.
# ولما صار بينه وبين الري عشرة فراسخ استشار طاهر أصحابه فأشاروا
~~PageV06P241
# عليه أن يقيم بالري، ويدافع القتال ما قدر عليه إلى أن
~~يأتيه من خراسان المدد وقائد يتولى الأمور دونه وقالوا له إن مقامك [بمدينة
~~الري] أرفق بأصحابك [وبك]، واقدر لهم على الميرة واكن من البرد وتعتصم
~~بالبيوت وتقدر على المماطلة فقال طاهر إن الرأي ليس ما رأيتم إن أهل الري
~~لعلي هائبون ومن سطوته مشفقون ومعه من أعراب البوادي وصعاليك الجبال والقرى
~~كثير ولست آمن إن أقمت بالري أن يثب أهلها بنا خوفا من علي وما الرأي إلا
~~أن نسير إليه فإن ظفرنا والا عولنا عليها فقاتلناه فيها إلى أن يأتينا مدد.
# فنادى طاهر في أصحابه فخرج من الري في أقل من أربعة آلاف فارس وعسكر على
~~خمسة فراسخ فأتاه أحمد بن هشام وكان على شرطة طاهر فقال له: إن أتانا علي
~~بن عيسى فقال أنا عامل أمير المؤمنين وأقررنا له بذلك فليس لنا أن نحاربه
~~فقال طاهر لم يأتني في ذلك شيء فقال دعني وما أريد فقال افعل فصعد المنبر
~~فخلع محمدا ودعا للمأمون بالخلافة وساروا عنها وقال له بعض أصحابه ان جندك
~~قد هابوا هذا الجيش فلو أخرت القتال إلى أن يشامهم أصحابك ويأنسوا بهم
~~ويعرفوا وجه المأخذ في قتالهم فقال إني لا أوتى من قلة تجربة وحزم إن
~~أصحابي قليل والقوم عظيم سوادهم كثير عددهم فإن أخرت القتال اطلعوا على
~~قلتنا واستمالوا من معي برهبة ورغبة، فيخذلني PageV06P242
# أهل الصبر والحفاظ ولكن ألف الرجال بالرجال وأقحم
~~الخيل على الخيل واعتمد على الطاعة والوفاء واصبر صبر محتسب للخير حريص على
~~الفوز بالشهادة فإن نصرنا الله فذلك الذي نريده ونرجوه وإن تكن الأخرى فلست ms2200
~~بأول من قاتل وقتل وما عند الله أجزل وأفضل.
# وقال علي لأصحابه بادروهم فإنهم قليلون ولو وجدوا حرارة السيوف وطعن
~~الرماح لم يصبروا عليها.
# وعبى جنده ميمنة وميسرة وقلبا وعبى عشرة رايات مع كل راية مائة رجل
~~وقدمها راية راية وجعل بين كل رايتين غلوة سهم وأمر أمراءها إذا قاتلت
~~الراية الأولى وطال قتالهم أن تتقدم التي تليها وتتأخر هي حتى تستريح وجعل
~~أصحاب الجواشن أمام الرايات ووقف في شجعان أصحابه.
# وعبى طاهر أصحابه كراديس وسار بهم يحرضهم ويوصيهم ويرجيهم وهرب من أصحاب
~~طاهر نفر إلى على فجلد بعضهم وأهان الباقين فكان ذلك مما ألب الباقين على
~~قتاله وزحف الناس بعضهم إلى بعض؛ فقال أحمد بن هشام لطاهر ألا تذكر علي بن
~~عيسى البيعة التي أخذها هو علينا للمأمون خاصة معاشر أهل خراسان قال أفعل،
~~فأخذ البيعة فعلقها على رمح وقام بين الصفين وطلب الأمان فأمنه علي بن
~~PageV06P243
# عيسى. فقال له ألا تتقي الله عز وجل هذه نسخة البيعة
~~التي أخذتها أنت خاصة اتق الله فقد بلغت باب قبرك فقال علي من أتاني به فله
~~الف درهم فشتمه أصحاب محمد وخرج من أصحاب علي رجل يقال له حاتم الطائي فحمل
~~عليه طاهر وأخذ السيف بيديه وضربه فصرعه فلذلك سمي طاهر ذا اليمينين.
# ووثب أهل الري فأغلقوا باب المدينة فقال طاهر لأصحابه اشتغلوا بمن أمامكم
~~عمن خلقكم فإنه لا ينجيكم إلا الجد والصدق ثم اقتتلوا قتالا شديدا وحملت
~~ميمنة علي على ميسرة طاهر فانهزمت هزيمة منكرة وميسرته على ميمنة طاهر
~~فأزالتها أيضا عن موضعها فقال طاهر اجعلوها جدكم وبأسكم على القلب واحملوا
~~حملة خارجية فإنكم متى فضضتم منها راية واحدة رجعت أوائلها على أواخرها
~~فصبر أصحابه صبرا صادقا وحملوا على أول رايات القلب فهزموهم وأكثروا فيهم
~~القتل ورجعت الرايات بعضها على بعض فانتقضت ميمنة علي.
# ورأى ميمنة طاهر وميسرته ما فعل أصحابهم فرجعوا على من بإزائهم فهزموهم
~~وانتهت الهزيمة إلى علي فجعل ينادي أصحابه أين أصحاب الخواص والجوائز
~~والأسورة والأكاليل إلى ms2201 الكرة بعد الفرة فرماه رجل من أصحاب طاهر بسهم
~~فقتله وقيل داود سياه هو الذي حمل رأسه إلى طاهر وشدت يداه إلى رجليه وحمل
~~على خشبة إلى طاهر فأمر به فألقي في بشر فأعتق طاهر من كان عنده من غلمانه
~~شكرا لله تعالى وتمت الهزيمة ووضع أصحاب طاهر فيهم السيوف وتبعوهم فرسخين
~~PageV06P244
# واقعوهم فيها اثنتي عشرة مرة في كل ذلك ينهزم عسكر
~~الأمين وأصحاب طاهر يقتلون ويأسرون حتى حال الليل بينهم وغنموا غنيمة
~~عظيمة.
# ونادى طاهر: من القي سلاحه فهو آمن فطرحوا أسلحتهم ونزلوا عن دوابهم،
~~ورجع طاهر إلى الري وكتب إلى المأمون وذي الرياستين بسم الله الرحمن الرحيم
~~كتابي إلى أمير المؤمنين ورأس علي بن عيسى بين يدي وخاتمه في إصبعي وجنده
~~مصرفون تحت أمري والسلام فورد الكتاب مع البريد في ثلاثة أيام وبينهما نحو
~~من خمسين ومائتي فرسخ، فدخل ذو الرياستين على المأمون فهنأه بالفتح وأمر
~~الناس فدخلوا عليه فسلموا عليه بالخلافة ثم وصل رأس علي بعد الكتاب بيومين
~~فطيف به في خراسان.
# ولما وصل الكتاب بالفتح كان المأمون قد جهز هرثمة في جيش كثير ليسيره
~~نجدة لطاهر فأتاه الخبر بالفتح.
# وأما الأمين فإنه أتاه نعي علي بن عيسى وهو يصطاد السمك فقال للذي أخبره
~~ويلك دعني فإن كوثرا قد اصطاد سمكتين وأنا ما صدت شيئا بعد.
# ثم بعض الفضل إلى نوفل الخادم وهو وكيل المأمون على ملكه بالسواد والناظر
~~في أمر أولاده ببغداد وكان للمأمون معه ألف ألف درهم كان قد وصله بها
~~الرشيد فأخذ جميع ما عنده وقبض ضياعه وغلاته فقال بعض شعراء بغداد في ذلك:
# (أضاع الخلافة غش الوزير * وفسق الأمير وجهل المشير) (ففضل وزير وبكر
~~مشير * يريدان ما فيه حتف الأمير) (وما ذاك إلا طريق غرور * وشر المسالك
~~طرق الغرور) PageV06P245
# حيث ذكرها مع روعه وندم الأمين على نكثه وغدره ومشى
~~القواد بعضهم إلى بعض في النصف من شوال فاتفقوا على طلب الأرزاق والشغب
~~ففعلوا ذلك ففرق فيهم مالا كثيرا بعد أن قاتلهم عبد الله ms2202 بن خازم فمنعه
~~الأمين.
# ذكر توجيه عبد الرحمن بن جبلة لما اتصل بالأمين قتل علي بن عيسى وهزيمة
~~عسكره وجه عبد الرحمن بن جبلة الأنباري في عشرين ألف رجل نحو همذان
~~واستعمله عليها وعلى كل ما يفتحه من أرض خراسان وأمره بالجد وأمده بالأموال
~~فسار حتى نزل همذان وحصنها ورم سورها.
# وأتاه طاهر إلى همذان فخرج إليه عبد الرحمن على تعبية فاقتتلوا قتالا
~~شديدا وصبر الفريقان وكثر القتل والجراح فيهم ثم انهزم عبد الرحمن ودخل
~~همذان فأقام بها أياما حتى قوي أصحابه واندمل جراحهم ثم خرج إلى طاهر فلما
~~رآهم قال لأصحابه إن عبد الرحمن يريد أن يتراءى لكم فإذا قربتم منه قاتلكم
~~فإن هزمتموه ودخل المدينة قاتلكم على خندقها وإن هزمكم اتسع له المجال ولكن
~~قفوا قريبا من عسكرنا وخندقنا فإن قرب منا قاتلناه.
# فوقفوا فظن عبد الرحمن أن الهيبة منعتهم فتقدم إليهم فاقتتلوا قتالا
~~شديدا وصبر الفريقان وكثر القتل في أصحاب عبد الرحمن وجعل PageV06P246
# يطوف عليهم ويحرضهم ويأمرهم بالصبر ثم إن رجلا من
~~أصحاب طاهر حمل على صاحب علم عبد الرحمن فقتله وزحمهم أصحاب طاهر فانهزموا
~~ووضع فيهم أصحاب طاهر السيوف يقتلونهم حتى انتهوا إلى المدينة وأقام طاهر
~~على بابها محاصرا لها فاشتد بهم الحصار وضجر أهل المدينة فخاف عبد الرحمن
~~أن يثب به أهل المدينة مع ما فيه أصحابه من الجهد فأرسل إلى طاهر يطلب
~~الأمان لنفسه ولمن معه فأمنه فخرج عن همذان.
# ذكر استيلاء طاهر على أعمال الجبل لما نزل طاهر بباب همذان وحصر عبد
~~الرحمن بها تخوف أن يأتيه كثير بن قادرة من ورائه وكان بقزوين فأمر أصحابه
~~بالقيام وسار في الف فارس نحو قزوين فلما سمع به كثير بن قادرة وكان في جيش
~~كثيف هرب من بين يديه وأخلى قزوين وجهل طاهر فيها جندا واستعمل عليها رجلا
~~من أصحابه وأمره أن يمنع من أراد دخولها واستولى على سائر أعمال الجبل
~~معها. PageV06P247
# ذكر قتل عبد الرحمن بن جبلة في هذه السنة قتل عبد
~~الرحمن بن ms2203 جبلة الأنباري وكان سبب قتله أنه لما خرج في أمان طاهر أقام يري
~~طاهرا وأصحابه أنه مسالم لهم راض بأمانهم ثم اغترهم وهم آمنون فركب في
~~أصحابه وهجم على طاهر وأصحابه ولم يشعروا فثبت له رجالة طاهر وقاتلوه حتى
~~أخذت الفرسان أهبتها واقتتلوا أشد قتال رآه الناس حتى تقطعت السيوف وتكسرت
~~الرماح وانهزم عبد الرحمن وبقي في نفر من أصحابه فقاتل وأصحابه يقولون له
~~قد أمكنك الهرب فاهرب فقال لا يرى أمير المؤمنين وجهي منهزما أبدا ولم يزل
~~يقاتل حتى قتل.
# وانتهى من انهزم من أصحابه إلى عبد الله واحمد ابن الحرشي وكانا في جيش
~~عظيم بقصر اللصوص قد سيره الأمين معونة لعبد الرحمن فلما بلغ المنهزمون
~~إليهما انهزما أيضا في جندهما من غير قتال حتى دخلوا بغداد وخلت البلاد
~~لطاهر فأقبل يحوزها بلدة بلدة وكورة كورة حتى انتهى إلى شلاشان من قرى
~~حلوان فخندق بها وحصن عسكره وجمع أصحابه. PageV06P248
# ذكر خروج السفياني في هذه السنة خرج السفياني وهو علي
~~بن عبد الله بن خالد يزيد بن معاوية وأمه نفيسة بنت عبيد الله بن العباس بن
~~علي بن أبي طالب وكان يقول أنا من شيخي صفين يعني عليا ومعاوية وكان يلقب
~~بأبي العميطر لأنه قال يوما لجلسائه أي شيء كنية الحرذون قالوا لا ندري قال
~~هو أبو العميطر فلقبوه به.
# ولما خرج دعا لنفسه بالخلافة في ذي الحجة وقوي على سليمان بن المنصور
~~عامل دمشق فأخرجه عنها وأعانه الخطاب بن وجه الفلس مولى بني أمية وكان قد
~~تغلب على صيدا ولما خرج سير اليه الأمين الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان
~~فبلغ الرقة ولم يسر إلى دمشق.
# وكان عمر أبي العميطر حتى خرج تسعين سنة وكان الناس قد أخذوا عنه علما
~~كثيرا وكان سحن السيرة فلما خرج ظلم وأساء السيرة فتركوا ما نقلوا عنه.
# وكان أكثر أصحابه من كلب وكتب إلى محمد بن صالح بن بيهس الكلابي يدعوه
~~إلى طاعته ويتهدده إن لم يفعل فلم يجبه إلى ذلك، فأقبل ms2204 السفياني على قصد
~~القيسية فكتبوا إلى محمد بن صالح فأقبل إليهم في ثلاثمائة فارس من الضباب
~~ومواليه واتصل الخبر بالسفياني فوجه إليه يزيد بن هشام في اثني عشر ألفا
~~فالتقوا فانهزم يزيد ومن معه وقتل منهم إلى أن دخلوا أبواب دمشق زيادة على
~~ألقي رجل وأسر ثلاثة آلاف فأطلقهم ابن بيهس وحلق رؤوسهم ولحاهم.
~~PageV06P249
# وضعف السفياني، وحصر بدمشق ثم جمع جمعا وجعل عليهم
~~ابنه القاسم وخرجوا إلى ابن بيهس فالتقوا فقتل القاسم وانهزم أصحاب
~~السفياني وبعث رأسه إلى الأمين ثم جمع جمعا آخر وسيرهم مع مولاه المعتمر
~~فلقيهم ابن بيهس فقتل المعتمر وانهزم أصحابه فوهن أمر أبي العميطر وطمع فيه
~~قيس ثم مرض ابن بيهس فجمع رؤساء بني نمير فقال لهم ترون ما أصابني من علتي
~~هذه فارفقوا ببني مروان وعليكم بمسلمة بن يعقوب بن علي بن محمد بن سعيد بن
~~مسلمة بن عبد الملك فإنه ركيك وهو ابن أختكم وأعلموه أنكم لا تتبعون ببني
~~أبي سفيان وبايعوه بالخلافة وكيدوا به السفياني.
# وعاد ابن بيهس إلى حوران واجتمعت نمير على مسلمة وبذلوا له البيعة فقبل
~~منهم وجمع مواليه ودخل على السفياني فقبض عليه وقيده وقبض على رؤساء بني
~~أمية فبايعوه وأدنى قيسا وجعلهم خاصته.
# فلما عوفي ابن بيهس عاد إلى دمشق فحصرها فسلمها إليه القيسية وهرب مسلمة
~~والسفياني في ثياب النساء إلى المزة وكان ذلك في المحرم سنة ثمان وتسعين
~~ومائة ودخل ابن بيهس دمشق وغلب عليها وبقي بها إلى أن قدم عبد الله بن طاهر
~~دمشق ودخل إلى مصر وعاد إلى دمشق فأخذ ابن بيهس معه إلى العراق فمات بها.
# ذكر عدة حوادث وكان العامل على مكة والمدينة لمحمد الأمين داود بن عيسى
~~بن موسى وهو الذي حج بالناس سنة ثلاث وتسعين أيضا وكان على الكوفة العباس
~~PageV06P250
# ابن الهادي للأمين وعلى البصرة له أيضا منصور بن
~~المهدي.
# وفيها مات محمد بن خازم أبو معاوية الضرير وكان يتشيع وهو ثقة في الحديث.
# وفيها توفي أبو نواس الحسن بن هانئ الشاعر ms2205 المشهور وكان عمره تسعا وخمسين
~~سنة ودفن بالشونيزي ببغداد ومحمد بن فضل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم
~~ويوسف بن أسباط أبو يعقوب. PageV06P251
# 196 ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائة ذكر توجيه الأمين
~~الجيوش إلى طاهر وعودهم من غير قتال في هذه السنة سن الأمين أسد بم يزيد بن
~~مزيد وسير عمه أحمد بن مزيد وعبد الله بن حميد بن قحطبة إلى حلوان لحرب
~~طاهر.
# وكان سبب ذلك ما ذكره أسد قال أنه لما قتل عبد الرحمن أرسل إلي الفضل بن
~~الربيع يستدعيني فجئته ودخلت عليه وهو قاعد بيده رقعة وقد قرأها وقد احمرت
~~عيناه فاشتد غضبه وهو يقول ينام نوم الطائر وينتبه انتباه الذئب همه بطنه
~~يقاتل الرعاء والكلاب ترصده لا يفكر في زال نعمة ولا يروي في امضاء رأي قد
~~ألهاه كأسه وشغله قدحه فهو يجزي في لهوه والأيام توضع في هلاكه قد شمر له
~~عبد الله عن ساق وفوق له أصوب أسهمه يرميه على بعد الدار بالحتف النافذ
~~والموت القاصد وقد عبى له المنايا على ظهور الخيل وناط له البلاء في أسنة
~~الرماح وشفار السيوف ثم استرجع وتمثل بشعر البعيث: PageV06P252
# (ومجدولة جدل العنان خريدة * لها شعر جعد ووجه مقسم)
~~(وثغر نقي اللون عذب مذاقه * يضيء له الظلماء ساعة تبسم) (وثديان كالحقين
~~والبطن ضامر * خميص ووجه ناره تتضرم) (لهوت بها ليل التمام ابن خالد * وأنت
~~بمرو الروذ غيظا تجرم) (أظل أناغيها وتحت أبت خالد * أمية نهد المركلين
~~عثمثم) (طواه طراد الخيل في كل غارة * لها عارض فيه الأسنة ترزم) (يقارع
~~أتراك ابن خاقان ليله * إلى أن يرى الاصباح ما يتلعثم) (فيصبح من طول
~~الطراد وجسمه * نحيل وأضحى في النعيم أصم) (أبا كرها صهباء كالمسك ريحها *
~~لها أرج في دنها حين يرسم) (فشتان ما بيني وبين ابن خالد * أمية في الرزق
~~الذي الله يقسم) ثم التفت إلي فقال: أبا الحرث! أنا وإياك نجري إلى غاية إن
~~قصرنا عنها ذممنا وإن اجتهدنا في بلوغها انقطعنا وإنما نحن شعب من أصل ms2206 إن
~~قوي قوينا وإن ضعف ضعفنا ان هذا الرجل قد ألقى بيده إلقاء الأمة الوكعاء
~~يشاور النساء ويعتزم على الرؤيا وقد أمكن ما معه من أهل اللهو والجسارة فهم
~~يعدونه الظفر ويمنونه عقب الأيام والهلاك أسرع اليه من السيل إلى قيعان
~~الوحل وقد خشيت والله أن نهلك بهلاكه ونعطب بعطبه وأنت فارس العرب وابن
~~فارسها وقد فزع إليك في هذا الأمر PageV06P253
# ولقاء هذا الرجل، وأطمعه فيما قبلك أمران: أحدهما صدق
~~الطاعة وفضل النصيحة والثاني يمن نقيبتك وشدة بأسك وقد أمرني بإزاحة ما
~~عليك وبسط يدك فيما أحببت غير أن الاقتصاد رأس النصيحة ومفتاح اليمن
~~والبركة أنجز حوائجك وعجل المبادرة إلى عدوك فإني أرجو أن يوليك الله شرف
~~هذا الفتح ويلم بك شعث هذه الخلافة والدولة.
# فقلت: أنا لطاعة أمير المؤمنين وطاعتك مقدم ولكل ما دخل فيه الوهن على
~~عدوه وعدوك حريص غير أن المحارب لا يعمل بالغدر ولا يفتح أمره بالتقصير
~~والخلل وإنما مالك المحارب الجنود وملاك الجنود المال والذي سأل أن يؤمر
~~لأصحابي برزق سنة وتحمل معهم أرزاق سنة وتحض أهل الغناء والبلاء وأبدل من
~~فيهم من الضعفى وأحمل الف رجل ممن يعي على الخيل ولا أسأل عن محاسبة ما
~~افتتحت من المدن والكور فقال قد أشططت ولا بد من مناظرة أمير المؤمنين.
# ثم ركب وركبت معه فدخل قبلي الأمين وأذن لي فدخلت فما كان إلا كلمتان حتى
~~غضب وأمر بحبسي.
# وقيل: إنه طلب أن يدفع ولدي المأمون فإن أطاعه وإلا قتلتهما فقال الأمين
~~أنت أعربي مجنون أدعوك إلى ولاية أعنة العرب والعجم وأطعمك خراج كور الجبال
~~إلى خراسان وارفع منزلتك على نظرائك من أبناء القواد والملوك وتدعوني إلى
~~قتل ولدي وسفك دماء أهل بيتي إن PageV06P254
# هذا للخرق والتخليط.
# وكان ببغداد ابنان للمأمون مع أمهما أم عيسى ابنة الهادي وقد طلبهما
~~المأمون من أخيه في حال السلام فمنعهما من المال الذي كان له فلما حبس أسدا
~~قال هل في أهل بيته من يقوم مقامه فإني أكره أن أفسدهم مع ms2207 نباهتهم وما تقدم
~~من طاعتهم ونصيحتهم.
# قالوا: نعمم عمه أحمد بن مزيد وهو أحسنهم طريقة له بأس ونجدة وبصر بسياسة
~~الحرب فأنفذ إليه أحضره، فأتى الفضل فدخل عليه وعنده عبد الله بن حميد بن
~~قحطبة وهو يريده على المسير إلى طاهر وعبد الله يشط قال أحمد فلما رآني
~~الفضل رحب بي ورفعني إلى صدر المجلس ثم أقبل على عبد الله يداعبه ثم قال:
# (إنا وجدنا إذ رث حبلكم * من آل شيبان أما دونكم وأبا) (الأكثرون إذا عد
~~الحصى عددا * والأقربون إلينا منكم نسبا) فقال عبد الله: أقسم أنهم لكذلك
~~وفيهم سد الخلل ونكاء العدو ودفع معرة أهل المعصية عن أهل الطاعة.
# فقال له الفضل ان أمير المؤمنين أجرى ذكرك فوصفتك له بحسن الطاعة والشدة
~~على أهل المعصية فأحب اصطناعك والتنويه باسمك وأن يرفعك إلى منزلة لم
~~يبلغها أحد من أهل بيتك.
# ثم مضى ومضيت معه إلى الأمين، فدخلنا عليه فقال لي في حبس أسد،
~~PageV06P255
# واعتذر إلي وأمرني بالمسير إلى حرب طاهر فقلت سأبذل في
~~طاعة أمير المؤمنين مهجتي وأبلغ في جهاد عدوه أفضل ما أمله عندي ورجاه من
~~غنائي وكفايتي إن شاء الله تعالى.
# فأمر الفضل بأن يمكنه من العساكر يأخذ منهم من أراد وأمره بالجد في
~~المسير والتجهز فأخذ من العسكر عشرين ألف فارس وسار معه عبد الله بن حميد
~~بن قحطبة في عشرين ألفا من الأبناء وسار بهم إلى حلوان وشفع في أسد ابن
~~أخيه فأطلقه وأقام أحمد وعبد الله بخانقين وأقام طاهر بموضعه ودس الجواسيس
~~والعيون وكانوا يرجفون في عسكر أحمد وعبد الله ويخبرونهم أن الأمين قد وضع
~~العطاء لأصحابه، وأمر لهم بالأرزاق الوافرة ولم يزل يحتال في وقوع الاختلاف
~~بينهم حتى اختلفوا وانتقض أمرهم وقاتل بعضهم بعضا ورجعوا عن خانقين من غير
~~أن يلقوا طاهرا، وتقدم طاهر فنزل حلوان فلما نزلها لم يلبث إلا يسيرا حتى
~~أتاه هرثمة في جيش من عند المأمون ومعه كتاب إلى طاهر يأمره بتسليم ما حوى
~~من المدن والكور إلى هرثمة ms2208 ويتوجه هو إلى الأهواز ففعل ذلك وأقام هرثمة
~~بحلوان وحصنها وسار طاهر إلى الأهواز.
# ذكر الفضل بن سهل في هذه السنة خطب للمأمون بإمرة المؤمنين ورفع منزلة
~~الفضل بن سهل وسبب ذلك أنه لما أتاه خبر قتل ابن ماهان وعبد الرحمن بن جبلة
~~وصح عنده الخبر بذلك أمر أن يخطب له ويخاطب بأمير المؤمنين ودعا
~~PageV06P256
# الفضل بن سهل وعقد له على المشرق من جبل همذان إلى
~~التبت طولا ومن بحر فارس إلى بحر الديلم وجرجان عرضا وجعل له عمالة ثلاثة
~~آلاف الف درهم وعقد له لواء على سنان ذي شعبتين ولقبه ذا الرياستين رياسة
~~الحرب والقلم وحمل اللواء علي بن هشام وحمل القلم نعيم بن حازم وولى الحسن
~~بن سهل ديوان الحراج.
# ذكر عبد الملك بن صالح بن علي وموته قد ذكرنا قبض الرشيد على عبد الملك
~~بن صالح وحبسه إياه فلم يزل محبوسا حتى مات الرشيد فأخرجه الأمين من الحبس
~~في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين [ومائة]، وأحسن إليه، فشكر عبد الملك ذلك له.
# فلما كان من طاهر ما كان دخل عبد الملك على الأمين فقال له يا أمير
~~المؤمنين! أرى الناس قد طمعوا فيك وجندك قد أعيتهم الهوام وأضعفتهم الحروب
~~وامتلأت قلوبهم هيبة لعدوهم فإن سيرتهم إلى طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم
~~وهزم بقوة نيته ضعف نصائحهم ونياتهم وأهل الشام قوم قد ضرستهم الحرب
~~وأدبتهم الشدائد وكلهم منقاد إلي متنازع إلى طاعتي وإن وجهني أمير المؤمنين
~~اتخذت له منهم جندا يعظم نكايتهم في عدوه فولاه الأمين الشام والجزيرة
~~وقواه بمال ورجال وسيره سيرا حثيثا. PageV06P257
# فسار حتى نزل الرقة وكاتب رؤساء أهل الشام وأهل القوة
~~والجلد والبأس فأتوه رئيسا بعد رئيس وجماعة بعد جماعة فأكرمهم ومناهم وخلع
~~عليهم وكثر جمعه فمرض واشتد مرضه.
# ثم ان بعض جنود خراسان المقيمين في عسكر الشام رأى دابة كانت أخذت منه في
~~وقعة سليمان بن أبي جعفر تحت بعض الزواقيل من أهل الشام أيضا فتعلق بها
~~واجتمع جماعة من الزواقيل والجند فتضاربوا ms2209 واجتمعت الأبناء وتألبوا وأتوا
~~الزواقيل وهم غارون فوضعوا فيهم السيوف فقتلوا منهم مقتلة عظيمة وتنادى
~~الزواقيل فركبوا خيولهم ونشبت الحرب بينهم.
# وبلغ ذلك عبد الملك فوجه إليهم يأمرهم بالكف فلم يفعلوا واقتتلوا يومهم
~~ذلك قتالا شديدا وأكثرت الأبناء القتل في الزواقيل فأخبر عبد الملك بذلك
~~وكان مريضا مدنفا فضرب بيده على يد وقال واذلاه تستضام العرب في دورها
~~وبلادها فغضب من كان أمسك عن الشر من الأبناء وتفاقم الأمر فيما بينهم وقام
~~بأمر الأبناء الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان، وأصبح الزواقيل فاجتمعوا
~~بالرقة واجتمع الأبناء وأهل خراسان بالرافقة وقام رجل من أهل حمص فقال يا
~~أهل حمص الهرب أهون من العطب والموت أهون من الذل إنكم قد بعدتم عن بلادكم
~~ترجون الكثرة بعد القلة والعزة بعد الذلة ألا وفي الشر وقعتم وفي حومة
~~الموت أنختم إن المنايا في شوارب المسودة وقلانسهم النفير النفير قبل أن
~~ينقطع السبيل وينزل الأمر الجليل ويفوت المطلب ويعسر المهرب.
# وقام رجل من طلب في غرز ناقته فقال نحوا من ذلك ثم قال ألا وإني سائر فمن
~~أراد الانصراف فلينصرف معي ثم سار معه عامة أهل الشام وأحرقت الزواقيل ما
~~كان التجار قد جمعوه من الأعلاف، PageV06P258
# وأقبل نصر بن شبث العقيلي ثم حمل وأصحابه فقاتل قتالا
~~شديدا وصبر الجند لهم وكان أكثر القتل في الزواقيل لكثير بن قادرة وأبي
~~القيل وداود بن موسى بن عيسى الخراساني وانهزمت الزواقيل وكان على حاميتهم
~~يومئذ نصر بن شبث وعمرو بن عبد العزيز السلمي والعباس بن زفر الكلابي ثم
~~توفي عبد الملك بن صالح بالرقة في هذه السنة.
# ذكر خلع الأمين والمبايعة للمأمون وعود الأمين إلى الخلافة فلما مات عبد
~~الملك بن صالح نادى الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان في الجند فجعل الرجالة
~~في السفن وسار الفرسان على الظهر في رجب فلما قدم بغداد لقيه القواد وأهل
~~بغداد وعملت له القباب ودخل منزله فلما كان جوف الليل بعث إليه الأمين
~~يأمره بالركوب إليه فقال للرسول ما ms2210 أنا بمغن ولا مسامر ولا مضحك ولا وليت
~~له عملا ولا ملأ فلأي شيء يردني هذه الساعة انصرف فإذا أصبحت غدوت إليه إن
~~شاء الله.
# وأصبح الحسين فوافى باب الجسر واجتمع إليه الناس فقال يا معشر الأبناء إن
~~خلافة الله لا تجاوز بالبطر ونعمته لا تستصحب بالتجبر وان محمدا يريد أن
~~يوقع أديانكم وينقل عزكم إلى غيركم وهو صاحب الزواقيل بالأمس وبالله ان
~~طالت بعد مدة ليرجعن وبال ذلك عليكم فاقطعوا أثره قبل أن يقطع آثاركم وضعوا
~~عزه قبل أن يضع عزكم فوالله لا ينصره PageV06P259
# ناصر منكم إلا خذل وما عند الله عز وجل لأحد هوادة ولا
~~يراقب على الاستخفاف بعهوده والحنث بايمانه.
# ثم أمر الناس بعبور الجسر فعبروا وصاروا إلى سكة باب خراسان وتسرعت خيول
~~الأمين إلى الحسين فقاتلوه قتالا شديدا فانهزم أصحاب الأمين وتفرقوا فخلع
~~الحسين الأمين يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب وأخذ البيعة للمأمون
~~من الغد يوم الاثنين.
# فلما كان يوم الثلاثاء وثب العباس بن موسى بن عيسى بالأمين فأخرجه من قصر
~~الخلد وحبسه بقصر المنصور وأخرج أمه زبيدة أيضا فجعلها مع ابنها فلما كان
~~يوم الأربعاء طالب الناس الحسين بالأرزاق وماج بعضهم في بعض فقام محمد بن
~~خالد بباب الشام فقال أيها الناس والله ما أدري بأي سبب تأمر الحسين بن علي
~~علينا وتولى هذا الأمر دوننا ما هو بأكبرنا سنا وما هو بأكبر منا حسبا ولا
~~بأعظمنا منزلة وغنى وإني أولكم أنقض عهده وأظهر الانكار لفعله فمن كان على
~~رأيي فليعتزل معي.
# وقال أسد الحربي يا معشر الحربية هذا يوم له ما بعده إنكم قد نمتم فطال
~~نومكم وتأخرتم فتقدم عليكم غيركم وقد ذهب أقوام بخلع الأمين فاذهبوا أنتم
~~بذكر فكه وإطلاقه.
# وأقبل شيخ على فرس فقال أيها الناس! هل تعتدون على محمد بقطع PageV06P260
# أرزاقكم؟ قالوا: لا! قال: فهل قصر بأحد من رؤسائكم
~~وعزل أحدا من قوادكم؟ قالوا: لا! قال: فما بالكم خذلتموه وأعنتم عدوه على
~~أسره وأيم الله ما قتل قوم ms2211 خليفتكم إلا سلط الله عليهم السيف انهضوا إلى
~~خليفتكم فقاتلوا عنه من أراد خلعه فنهضوا وتبعهم أهل الأرباض فقاتلوا
~~الحسين قتالا شديدا فأسر الحسين بن علس ودخل الأسد الحربي على الأمين فكسر
~~قيوده وأقعده في مجلس الخلافة.
# ورأى الأمين أقواما ليس عليهم لباس الجند فأمرهم بأخذ السلاح فانتهبه
~~الغوغاء ونهبوا غيره وحمل إليه الحسين أسيرا فلامه فاعتذر له الحسين فاطلقه
~~وأمره بجمع الجند ومحاربة أصحاب المأمون وخلع عليه وولاه ما وراء بابه
~~وأمره بالمسير إلى حلوان فوقف الحسين باب الجسر والناس يهنونه فلما خف عنه
~~الناس قطع الجسر وهرب فنادى الأمين في الجند يطلبه فركبوا كلهم فأدركوا
~~بمسجد كوثر على فرسخ من بغداد فقاتلهم فعثر به فرسه فسقط عنه فقتل وأخذوا
~~رأسه.
# وقيل إن الأمين كان استوزره وسلم اليه خاتمه وجدد الجند البيعة للأمين
~~بعد قتل الحسين بيوم وكان قتله خامس عشر رجب فلما قتل الحسين بن علي هرب
~~الفضل بن الربيع واختفى. PageV06P261
# ذكر ما فعله طاهر بالأهواز لما نزل طاهر بشلاشان وجه
~~الحسين بن عمر الرستمي إلى الأهواز وأمره بالحذر فلما توجه أتت طاهرا عيونه
~~فأخبروه أن محمد بن يزيد بن حاتم المهلبي وكان عاملا للأمين على الأهواز قد
~~توجه في جمع عظيم يريد جند يسابور ليحمي الأهواز من أصحاب طاهر فدعا طاهر
~~عدة من أصحابه منهم محمد بن طالوت ومحمد بن العلاء والعباس بن بخار اخذاه
~~وغيرهم وأمرهم أن يجدوا السير حتى يتصل أولهم بآخر أصحاب الرستمي فإن احتاج
~~إلى مدد أمدوه.
# فساروا حتى شارفوا الأهواز ولم يلقوا أحدا وبلغ خبرهم محمد بن يزيد فسار
~~حتى نزل عسكر مكرم وصير العمران والماء وراء ظهره وتخوف طاهر أن يعجل إلى
~~أصحابه فأمدهم بقريش بن شبل وتوجه هو بنفسه حتى كان قريبا منهم، وسير
~~الحسين بن علي المأموني إلى قريش والرستمي فسارت تلك العساكر حتى أشرفوا
~~على محمد بن يزيد بعسكر مكرم فاستشار أصحابه في المطاولة والمناجزة فأشاروا
~~عليه بالرجوع إلى الأهواز والتحصن نبها وأن يستعدي الجند من البصرة وقومه ms2212
~~الأزد ففعل ذلك فسير طاهر وراءه قريش بن شبل وأمره بمبادرته قبل أن يتحصن
~~بالأهواز فسبقه محمد بن يزيد ووصل بعده بيوم قريش فاقتتلوا قتالا شديدا
~~فالتفت محمد إلى من معه من مواليه وكان أصحابه قد رجعوا معه فقال لمواليه
~~ما رأيكم إني أرى من معي قد انهزم ولست آمن خذلانهم ولا أرجو رجعتهم وقد
~~عزمت على النزول والقتال بنفسي حتى يقضي الله PageV06P262
# بما أحب فمن أراد الانصراف فلينصرف فوالله لئن تبقوا
~~أحب إلي من أن تموتوا.
# فقالوا: والله ما أنصفناك إذا تكون قد أعتقتنا من الرق ورفعتنا من الضعة
~~وأغنيتنا بعد القلة ثم نخذلك على هذه الحال فلعن الله الدنيا والعيش بعدك!
# ثم نزلوا فعرقبوا دوابهم وحملوا على أصحاب قريش حمله منكرة فأكثروا فيهم
~~القتل وقتل محمد بن يزيد المهلبي واستولى طاهر على الأهواز وأعمالها
~~واستعمل العمال على اليمامة والبحرين وعمان وجرح في تلك الوقعة عدة جراحات
~~وقطعت يده:
# (فما لمت نفسي غير أني لم أطق * حراكا وأني كنت بالضرب مثخنا) (ولو سلمت
~~كفاي قاتلت دونه * وضاربت عنه الطاهري الملعنا) (فتى لا يرى أن يخذل السيف
~~في الوغى * إذا ادرع الهيجاء في النقع واكتنى) ولما دخل ابن عيينة المهلبي
~~على طاهر ومدحه فحين انتهى إلى قوله:
# (ما ساء ظني إلا بواحدة * في الصدر محصورة عن الكلم) تبسم طاهر ثم قال
~~أما والله ساءني من ذلك ما ساءك وآلمني ما آلمك ولقد كنت كارها لما كان غير
~~أن الحتف واقع والمنايا نازلة ولا بد من قطع الأواصر والشكر للأقارب في
~~تأكيد الخلافة والقيام بحق الطاعة فظن من حضر أنه أراد محمد بن يزيد بن
~~حاتم. PageV06P263
# ذكر استيلاء طاهر على واسط وغيرها ثم سار طاهر من
~~الأهواز إلى واسط وبها السندي بن يحيى الحرشي والهيثم بن شعبة خليفة خزيمة
~~بن خازم فجعل طاهر كلما تقدم نحوهم تقوضت المسالح والعمال بين يديه حتى أتى
~~واسط فهرب السندي والهيثم بن شعبة عنها، واستولى طاهر على واسط ووجه قائدا
~~من قواده إلى الكوفة وعليها ms2213 العباس بن موسى الهادي فلما بلغه الخبر خلع
~~الأمين وبايع للمأمون وكتب بذلك إلى طاهر.
# ونزلت خيل طاهر فم النيل وغلب على ما بين واسط والكوفة وكتب المنصور بن
~~المهدي وكان عاملا للأمين على البصرة إلى طاهر ببيعته وطاعته، وأتته بيعة
~~المطلب بن عبد الله بن مالك بالموصل للمأمون وخلع الأمين وكان هذا جميعه في
~~رجب من هذه السنة فأقرهم طاهر على أعمالهم وولى داود بن عيسى بن موسى بن
~~محمد بن علي الهاشمي مكة والمدينة واستعمل يزيد بن جرير بن يزيد بن خالد بن
~~عبد الله القسري البجلي على اليمن ووجه الحرث بن هشام وداود بن موسى إلى
~~قصر ابن هبيرة واقام طاهر بجرجرايا.
# فلما بلغ الأمين خبر عامله بالكوفة وخلعه والبيعة للمأمون وجه محمد بن
~~سليمان القائد ومحمد بن حماد البربري وأمرهما أن يبيتا الحرث بن هشام وداود
~~بالقصر فبلغ الحرث الخبر فركب هو وداود فعبرا في مخاضة في سوراء إليهم
~~فأوقعا بهم وقعة شديدة فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم أهل بغداد. PageV06P264
# ووجه الأمين أيضا الفضل بن عيسى الهاشمي عاملا على
~~الكوفة في خيل فبلغ طاهرا الخبر فوجه محمد بن العلاء في جيش إلى طريقه فلقي
~~الفضل بقرية الاعراب فبعث إليه الفضل أنس سامع مطيع وإنما كان مخرجي كيدا
~~مني لمحمد الأمين فقال له ابن العلاء لست أعرف ما تقول فإن أردت طاهرا
~~فارجع وراءك فهو أسهل الطريق فرجع الفضل فقال محمد بن العلاء كونوا على حذر
~~فلا آمن مكروه.
# ثم إن الفضل رجع إلى ابن العلاء وهو يظن أنه على غير أهبة متيقظا حذرا
~~فاقتتلوا قتالا شديدا كأشد ما يكون من القتال فانهزم الفضل وأصحابه.
# ذكر استيلاء طاهر على المدائن ونزوله بصرصر ثم إن طاهرا سار إلى المدائن
~~وبها جيش كثير للأمين عليهم البرمكي قد تحصن بها والمدد يأتيه كل يوم
~~والخلع والصلات من قبل محمد فلما قرب طاهر منه وجه قريش بن شبل والحسين بن
~~علي المأموني في مقدمته فلما سمع أصحاب البرمكي طبول طاهر أسرجوا وركبوا ms2214
~~وأخذ البرمكي في التعبية فكان كلما سوى صفا انتفض واضطرب وانضم أولهم إلى
~~آخرهم فقال اللهم إنا نعوذ بك من الخذلان ثم قال لصاحب ساقته حل سبيل الناس
~~فلا خير عندهم فركب بعضهم بعضا نحو بغداد فنزل طاهر المدائن واستولى على
~~تلك النواحي ثم سار إلى صرصر فعقد بها جسرا ونزلها. PageV06P265
# ذكر البيعة للمأمون بمكة والمدينة وفي هذه السنة خلع
~~داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي الأمين وهو عامله على مكة والمدينة
~~وبايع للمأمون.
# وكان سبب ذلك أنه لما بلغه ما كان من الأمين والمأمون وما فعل طاهر وكان
~~للأمين قد كتب إلى داود بن عيسى يأمره بخلع المأمون وبعث أخذ الكتابين من
~~الكعبة كما تقدم فلما فعل ذلك جمع داود وجوه الناس ومن كان شهد في
~~الكتابين، وكان داود أحدهم فقال لهم قد علمتم ما أخذ الرشيد علينا وعليكم
~~من العهد والميثاق عند بيت الله الحرام لابنيه لنكونن مع المظلوم منهما على
~~ظالمه ومع المغدور به على الغادر وقد رأينا ورأيتم أن محمدا قد بدأ بالظلم
~~البغي والغدر والنكث على أخويه المأمون والمؤتمن وخلعهما عاصيا لله وبايع
~~لابنه طفل صغير رضيع لم يفطم وأخذ الكتابين من الكعبة فحرقهما ظالما فقد
~~رأيت خلعه والبيعة للمأمون إذ كان مظلوما مبغيا عليه.
# فأجابوه إلى ذلك فنادى في شعاب مكة فاجتمع الناس فخطبهم بين الركن
~~[والمقام]، وخلع محمدا، وبايع للمأمون، وكتب إلى ابنه سليمان وهو عامله على
~~المدينة يأمره أن يفعل مثل ما فعل فخلع سليمان الأمين وبايع للمأمون.
# فلما أتاه الخبر بذلك سار من مكة على طريق البصرة ثم إلى فارس ثم إلى
~~كرمان حتى صار إلى المأمون بمرو فأخبره بذلك فسر المأمون بذلك PageV06P266
# سرورا شديدا وتيمن ببركة مكة والمدينة.
# وكانت البيعة بهما في رجب سنة ست وتسعين ومائة واستعمل داود على مكة
~~والمدينة وأضاف إليه ولاية عك وأعطاه خمسمائة ألف درهم معونة وسير معه ابن
~~أخيه العباس بن موسى بن عيسى بن موسى وجعله على الموسم فسارا حتى ms2215 أتيا
~~طاهرا ببغداد فأكرمهما وقربهما ووجه معهما يزيد بن جرير بن يزيد بن خالد بن
~~عبد الله القسري البجلي عاملا على اليمن وبعث معه خيلا كثيفة فلما قدم
~~اليمن دعا أهلها إلى خلع الأمين والبيعة للمأمون ووعدهم العدل والاحسان
~~وأخبرهم بسيرة المأمون فأجابوه إلى ما طلب وخلعوا محمدا وبايعوا للمأمون
~~وكتب بذلك إلى طاهر وإلى المأمون وسار فيهم أحسن سيرة وأظهر العدل.
# ذكر ما فعله الأمين وفي هذه السنة عقد محمد الأمين في رجب وشعبان نحوا من
~~أربعمائة لواء لقواد شتى وأمر عليهم علي بن محمد بن عيسى بن نهيك وأمرهم
~~بالمسير إلى هرثمة بن أعين فساروا إليه فالتقوا بنواحي النهروان في رمضان
~~فانهزموا وأسر علي بن محمد بن عيسى فسيره هرثمة إلى المأمون ورحل هرثمة
~~فنزل النهروان. PageV06P267
# ذكر وثوب الجند بطاهر والأمين ونزوله بغداد وأقام طاهر
~~بصرصر مشمرا في محاربة الأمين وكان لا يأتيه جيش إلا هزمه وبذل الأمين
~~الأموال فاشتد ذلك على أصحاب طاهر فسار إليه منهم خمسة آلاف فسر بهم الأمين
~~ووعدهم ومناهم وفرق فيهم مالا عظيما وغلف لحاهم بالغالية فسموا قواد
~~الغالية وقود الجماعة من الحربية ووجههم إلى مسكرة الملك والنهروان فلم يكن
~~بينهم قتال كثير وندب جماعة من قواد بغداد ووجههم إلى الياسرية والكوثرية
~~وفرق الجواسيس في أصحاب طاهر ودس إلى رؤساء الجند فأطمعهم ورغبهم فشغبوا
~~على طاهر واستأمن كثير منهم إلى الأمين فانضموا إلى عسكره وساروا حتى أتوا
~~صرصرا، فعبأ طاهر أصحابه كراديس وسار فيهم يمنيهم ويحرضهم ويعدهم النصر ثم
~~تقدم فاقتتلوا مليا من النهار ثم انهزم أصحاب الأمين وغنم عسكر طاهر ما كان
~~لهم من السلاح والدواب وغير ذلك.
# وبلغ ذلك الأمين فأخرج الأموال وفرقها وجمع أهل الأرباض وقود منهم جماعة
~~وفرق فيهم الأموال وأعطى كل قائد منهم قارورة غالية ولم يفرق في أجناد
~~القواد وأصحابهم شيئا.
# فبلغ ذلك طاهرا فراسلهم ووعدهم واستمالهم وأغرى أصاغرهم بأكابرهم فشغبوا
~~على الأمين في ذي الحجة فصعب الأمر عليه فأشار عليه أصحابه باستمالتهم
~~والاحسان إليهم فلم يفعل ms2216 وأمر بقتالهم جماعة PageV06P268
# من المستأمنة والمحدثين فقاتلوهم وراسلهم طاهر وراسلوه
~~وأخذ رهائنهم على بذل الطاعة وأعطاهم الأموال.
# ثم تقدم فصار إلى موضع البستان الذي على باب الأنبار في ذي الحجة فنزل
~~بقواده وأصحابه ونزل من استأمن إليه من جند الأمين في البستان والأرباض
~~وأضعف للقواد وأبنائهم والخواص العطاء ونقب أهل السجون السجون وخرجوا منها
~~وفتن الناس وساءت حالهم ووثب الشطار على أهل الصلاح ولم يتغير بعسكر طاهر
~~حال لتفقد حالهم وأخذه على أيدي السفهاء وغادي القتال ورواحه حتى تواكل
~~الفريقان وخربت الديار.
# وحج بالناس هذه السنة العباس بن موسى بن عيسى بن موسى ودعا للمأمون
~~بالخلافة وهو أول موسم دعي له فيه بالخلافة.
# ذكر الفتنة بافريقية مع أهل طرابلس في هذه السنة ثار أبو عصام ومن وافقه
~~إبراهيم بن الأغلب إفريقية فحاربهم إبراهيم فظفر بهم.
# وفيها استعمل ابن الأغلب ابنه عبد الله على طرابلس الغرب فلما قدم إليها
~~ثار عليه الجند فحصروه في داره ثم اصطلحوا على أن يخرج عنهم فخرج عنهم فلم
~~يبعد عن البلد حتى اجتمع إليه كثير من الناس ووضع العطاء فأتاه البربر من
~~كل ناحية وكان يعطي الفارس كل يوم أربعة PageV06P269
# دراهم، ويعطي الراجل في اليوم درهمين فاجتمع له عدد
~~كثير فزحف بهم إلى طرابلس فخرج اليه الجند فاقتتلوا فانهزم جند طرابلس ودخل
~~عبد الله المدينة وأمن الناس وقام بها ثم عزله أبوه واستعمل بعده سفيان بن
~~المضاء فثارت هوارة بطرابلس فخرج الجند إليهم والتقوا واقتتلوا فهزم الجند
~~إلى المدينة فتبعهم هوارة فخرج الجند هاربين إلى الأمير إبراهيم بن الأغلب
~~ودخلوا المدينة فهدموا أسوارها.
# وبلغ ذلك إبراهيم بن الأغلب فسير إليه ابنه أبا العباس عبد الله في ثلاثة
~~عشر ألف فارس فاقتتل هو والبربر فانهزم البربر وقتل كثيرا منهم ودخل طرابلس
~~وبنى سورها.
# وبلغ خبر هزيمة البربر إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم وجمع البربر
~~وحرضهم وأقبل بهم إلى طرابلس وهم جمع عظيم عصبا للبربر ونصرة لهم فنزلوا
~~على طرابلس وحصروها، فسد أبو العباس ms2217 عبد الله بن إبراهيم باب زناتة وكان
~~يقاتل من باب هوارة ولم يزل كذلك إلى أن توفي أبوه إبراهيم بن الأغلب وعهد
~~بالامارة لولده عبد الله فأخذ أخوه زياد الله بن إبراهيم له العهود على
~~الجند وسير الكتاب إلى أخيه عبد الله يخبره بموت أبيه وبالإمارة له فأخذ
~~البربر الرسول والكتاب ودفعوه إلى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم فأمر
~~بأن ينادي عبد الله بن إبراهيم بموت أبيه، [فصالحهم على أن يكون البلد]
~~والبحر لعبد الله، وما كان خارجا من ذلك يكون لعبد الوهاب، وسار عبد الله
~~إلى القيروان فلقيه الناس وتسلم الأمر وكانت أيامه أيام سكون ودعة.
~~PageV06P270
# 197 ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائة ذكر حصار بغداد في
~~هذه السنة حاصر طاهر وهرثمة وزهير بن المسيب الأمين محمدا ببغداد فنزل زهير
~~بن المسيب الضبي برقة كلواذى ونصبر المجانيق والعرادات وحفر الخندق وكان
~~يخرج في الأيام عند انشغال الجند بحرب طاهر فيرمي بالعرادات ويعشر أموال
~~التجار فشكا الناس منه إلى طاهر، فنزل هرثمة نهر بين وعمل عليه خندقا وسورا
~~ونزل عبيد الله بن الوضاح بالشماسية ونزل طاهر البستان الذي بباب الأنبار.
# فلما نزله شق ذلك على الأمين وتفرق ما كان بيده من الأموال فأمر ببيع ما
~~في الخزائن من الأمتعة وضرب آنية الذهب والفضة ليفرقها في أصحابه وأمر
~~باحراق الحربية فرميت بالنفط والنيران وقتل بها خلق كثير.
# واستأمن إلى طاهر سعيد بن مالك بن قادم فولاه الأسواق وشاطئ دجلة وما
~~اتصل به وأمره بحفر الخنادق وبناء الحيطان في كل ما غلب عليه من الدروب
~~وأمده بالأموال والرجال فكثر الخراب ببغداد والهدم فدرست المنازل ووكل
~~الأمين عليا افراهمرد بقصر صالح وقصر سليمان بن المنصور إلى دجلة فألح في
~~إحراق الدور والدروب والرمي بالمجانيق وفعل طاهر مثل ذلك فأرسل إلى أهل
~~الأرباض من طريق الأنبار وباب الكوفة PageV06P271
# وما يليها فكلما أجابه أهل ناحية خندق عليهم ومن أبى
~~حاجته قاتله وأحرق منزله ووحشت بغداد وخربت فقال حسين الخليع:
# (أتسرع الرحلة أغذاذا * عن ms2218 جانبي بغداد أماذا) (أما ترى الفتنة قد الفت *
~~إلى أولي الفتنة شذاذا) (وانتقضت بغداد عمرانها * عن رأي لا ذاك ولا هذا)
~~(هدما وحرقا قد أباد أهلها * عقوبة لاذت بمن لاذا) (ما أحسن الحالات ان لم
~~تعد * بغداد في القلة بغدادا) وسمى طاهر الأرباض التي خالفها أهلها ومدينة
~~المنصور وأسواق الكرخ والخلد دار النكث وقبض ضياع من لم يخرج إليه من بني
~~هاشم والقواد وغيرهم وأخذ أموالهم فذلوا وانكسروا وذل الأجناد وضعفوا عن
~~القتال إلا باعة الطريق والعراة وأهل السجون والأوباش والطرارين وأهل السوق
~~فكانوا ينهبون أموال الناس.
# وكان طاهر لا يفتر في قتالهم فاستأمن إليه علي أفراهمرد الموكل بقصر صالح
~~فأمنه وسير إليه جندا كثيفا فسلم إليه ما كان بيده من تلك الناحية في جمادى
~~الآخرة واستأمن إليه محمد بن عيسى صاحب شرطة الأمين وكان مجدا في نصرة
~~الأمين فلما استأمن هذان إلى طاهر أشفى الأمين على الهلاك وأقبلت الغواة من
~~العيارين وباعة الطريق والأجناد، PageV06P272
# فاقتتلوا داخل قصر صالح قتالا عظيما قتل فيه من أصحاب
~~طاهر جماعة كثيرة ومن قواده جماعة ولم تكن وقعة قبلها ولا بعدها أشد على
~~طاهر منها.
# ثم إن طاهرا كاتب القواد الهاشميين وغيرهم بعد أن أخذ ضياعهم ودعاهم إلى
~~الأمان والبيعة للمأمون فأجابه جماعة منهم عبد الله بن حميد بن قحطبة
~~واخوته وولد الحسن بن قحطبة ويحيى بن علي بن ماهان ومحمد بن أبي العباس
~~الطائي وكاتبه غيرهم وصارت قلوبهم معه.
# وأقبل الأمين بعد وقعة قصر صالح على الأكل والشرب ووكل الأمر إلى محمد بن
~~عيسى بن نهيك وإلى الهرش فكان من معهما من الغوغاء والفساق يسلبون من قدروا
~~عليه وكان منهم ما لم يبلغنا مثله فلما طال ذلك بالناس خرج عن بغداد من
~~كانت به قوة وكان أحدهم إذا خرج أمن على ماله ونفسه وكان مثلهم كما قال
~~الله: (فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب).
~~وخرج عنها قوم بعلة الحج في ذلك يقول شاعرهم:
# (أظهروا الحج وما ينوونه ms2219 * بل من الهرش يريدون الهرب) (كم أناس أصبحوا في
~~غبطة * وكل الهرش عليهم العطب) وقال بعض فتيان بغداد:
# (بكيت دما على بغداد لما * فقدت غضارة العيش الأنيق) (تبدلنا هموما من
~~سرور * ومن سعة تبدلنا بضيق) (أصابتنا من الحساد عين * فأفنت أهلها
~~بالمنجنيق) PageV06P273
# (فقوم أحرقوا بالنار قسرا * ونائحة تنوح على غريق)
~~(وصائحة تنادي وا صباحا * وباكية لفقدان الشقيق) (وحوراء المدامع ذات دل *
~~مضمخة المجاسد بالخلوق) (تفر من الحريق إلى انتهاب * ووالدها يفر إلى
~~الحريق) (وسالبة الغزالة مقلتيها * مضاحكها كلألاء البروق) (حيارى هكذا
~~ومفكرات * عليهن القلائد في الحلوق) (ينادين الشقيق ولا شفيق * وقد فقد
~~الشفيق من الشفيق) (ومغترب قريب الدار ملقى * بلا رأس بقارعة الطريق) (توسط
~~من قتالهم جميعا * لما يدرون من أبي الفريق) (فما ولد يقيم على أبيه * وقد
~~فر الصديق عن الصديق) (ومهما أنس من شيء تولى * فإني ذاكر دار الرفيق) وقال
~~الجرمي قصيدة طويلة نحو مائة وخمسين بيتا أتى فيها على جميع الحوادث ببغداد
~~في هذه الحرب تركتها لطولها.
# وذكر أن قائدا من أهل خراسان من أصحاب طاهر من أهل النجدة والبأس خرج
~~يوما إلى القتال فنظر إلى قوم عراة لا سلاح معهم فقال لأصحابه ما يقاتلنا
~~الا من نرى استهانة بأمرهم واحتقارا لهم، فقيل PageV06P274
# له: نعم! هؤلاء هم الآفة؛ فقال لهم أف لكن حين تنهزمون
~~من هؤلاء وأنتم في السلاح والعدة والقوة وفيكم الشجاعة وما عسى يبلغ كيد
~~هؤلاء ولا سلاح معهم ولا جنة تقيهم!
# وتقدم إلى بعضهم وفي يديه بارية مقيرة وتحت إبطه مخلاة فيها حجارة فجعل
~~الخراساني كلما رمى بسهم استتر منه العيار فوقع في باريته أو قريبا منها
~~فيأخذه ويتركه معه وصاح دانق أي ثمن النشابة دانق قد أحرزه فلم يزالا كذلك
~~حتى فنى سهاك الخراساني ثم حمل عليه العيار ورمي بحجر من مخلاته في مقلاع
~~فما أخطأ عينه ثم خر فكاد يصرعه فانهزم وهو يقول ليس هؤلاء بناس.
# فلما سمع طاهر خبره ضحك منه، فلما طال ذلك على طاهر وقتل من أصحابه في
~~قصر ms2220 صالح من قتل أمر بالهدم والاحراق فهدم دور من خالفه ما بين دجلة ودار
~~الرقيق وباب الشام وباب الكوفة إلى الصراة وربض حميد ونهر كرخايا فكان
~~أصحابه إذا هدموا دارا أخذ أصحاب الأمين أبوابها وسقوفها فيكونون أشد على
~~أهلها فقال شاعر منهم:
# (لنا كل يوم ثلمة لا نسدها * يزيدون فيما يطلبون وننقص) (إذا هدموا دار
~~أخذنا سقوفها * ونحن لأخرى غيرها نتربص) (فإن حرصوا يوما على الشر جهدهم *
~~فغوغاؤنا منهم على الشر أحرص) (فقد ضيقوا من أرضنا كل واسع * وصار لهم أهل
~~بها وتعرص) (يثيرون بالطبل القنيص فإن بدا * لهم وجه صيد من قريب تقنصوا)
~~PageV06P275
# (لقد أفسدوا شرق البلاد وغربها * علينا فما ندري إلى
~~أين نشخص) (إذا حضروا قالوا بما يعرفونه * وإن لم يروا شيئا قبيحا تخرصوا)
~~(وما قتل الأبطال مثل مجرب * رسول المنايا ليلة يتلصص) في أبيات غيرها فلما
~~رأى طاهر أن هذا جميعه لا يجفلون به أمر منع التجار عنهم ومنع من حمل
~~الأقوات وغيرها وشدد في ذلك وصرف السفن التي حمل فيها إلى الفرات فاشتد ذلك
~~عليهم وغلت الأسعار وصاروا في أشد حصار؛ فأمر الأمين ببيع الأموال وأخذها
~~ووكل بها بعض أصحابه فكان يهجم غللا الناس في منازلهم ليلا ونهارا فاشتد
~~ذلك على الناس وأخذوا بالتهمة والظنة.
# ثم كان بينهم وقعة بدرب الحجارة قتل فيها من أصحاب طاهر خلق كثير ووقعة
~~بالشماسية خرج فيها حاتم بن الصقر في العيارين وغيرهم إلى عبيد الله بن
~~الوضاح فأوقعوا به وهو لا يعلم فانهزم عنهم وغلبوه على الشماسية فأتاه
~~هرثمة يعينه فأسره بعض أصحاب الأمين وهو لا يعرفه فقاتل عليه بعض أصحابه
~~حتى خلصه وانهزم أصحاب هرثمة فلم يرجعوا يومين.
# فلما بلغ طاهرا ما صنعوا عقد جسرا فوق الشماسية وعبر أصحابه إليهم
~~فقاتلوا أشد قتال حتى ردوا أصحاب الأمين وأعاد أصحاب عبيد الله بن الوضاح
~~إلى مراكزهم وأحرق منازل الأمين بالخيزرانية وكانت النفقة عليها بلغت عشرين
~~ألف الف درهم، وقتل من العيارين كثير فضعف أمر الأمين فأيقن بالهلاك وهرب
~~منه عبد ms2221 الله بن خازم بن خزيمة PageV06P276
# إلى المدائن، خوفا من الأمين لأنه اتهمه وتحامل عليه
~~السفلة والغوغاء فأقام بها وقيل بل كاتبه طاهر وحذره قبض ضياعه وأمواله.
# ثم إن الهرش خرج ومعه لفيفة وجماعة إلى جزيرة العباس وكانت ناحية لم
~~يقاتل فيها فخرج إليه بعض أصحاب طاهر فقاتلوه فقوي عليهم فأمدهم طاهر بجند
~~آخر فأوقعوا بالهرش وأصحابه وقعة شديدة فغرق منهم بشر كثير.
# وضجر الأمين وخاف حتى قال يوما وددت أن الله قتل الفريقين جميعا فأراح
~~الناس منهم فما منهم إلا عدو لي أما هؤلاء فيريدون مالي وأما أولئك فيريدون
~~نفسي وضعف أمره وانتشر جنده وأيقن بظفر طاهر به.
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة العباس بن موسى بن عيسى بتوجيه طاهر
~~إياه على الموسم بأمر أمير المؤمنين المأمون.
# وفيها سار المؤتمن بن الرشيد ومنصور بن المهدي إلى المأمون بخراسان فوجه
~~المأمون أخاه المؤتمن إلى جرجان.
# وفيها كان بالأندلس غلاء شديد وكان الناس يطوون الأيام ويتعللون بما يضبط
~~النفس.
# وفيها مات وكيع بن الجراح الرؤاسي بفيد وقد عاد عن الحج؛ وبقية بن الوليد
~~الحمصي، وكان مولده سنة عشر ومائة ومحمد بن مليح بن سليمان الأسلمي؛ ومعاذ
~~بن معاذ أبو المثنى العنبري وله سبع وسبعون سنة. PageV06P277
# 198 ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائة ذكر استيلاء طاهر
~~على بغداد في هذه السنة لحق خزيمة بن خازم بطاهر وفارق الأمين ودخل هرثمة
~~إلى الجانب الشرقي.
# وكان سبب ذلك أن طاهرا أرسل إلى خزيمة أن انفصل الأمر بيني وبين محمد ولم
~~يكن لك في نصرتي الا أقصر في أمرك فأجابه بالطاعة وقال له لو كنت أنت
~~النازل الجانب الشرقي مكان هرثمة لحمل نفسه اليه وأخبره قلة ثقته بهرثمة
~~إلا أن يضمن له القيام دونه لخوفه من العامة، فكتب طاهر إلى هرثمة يعجزه
~~ويلومه ويقول جمعت الأجناد وأتلفت الأموال وقد وقفت وقوف المحجم عمن بإزائك
~~فاستعد للدخول إليهم فقد أحكمت الأمر على دفع العسكر وقطع الجسور وأرجو أن
~~لا يختلف عليك اثنان فأجابه هرثمة بالسمع ms2222 والطاعة فكتب طاهر إلى خزيمة بذلك
~~وكتب إلى محمد بن علي بن عيسى بن ماهان بمثل ذلك فلما كان ليلة الأربعاء
~~لثمان بقين من المحرم وثب خزيمة ومحمد بن علي بن عيسى على جسر دجلة فقطعاه
~~وخلعا محمدا الأمين وسكن أهل عسكر المهدي ولم يدخل هرثمة حتى مضى إليه نفر
~~من القواد وحلفوا له أنه لا يرى منهم مكروها، فدخل PageV06P278
# إليهم، فقال الحسين الخليع في ذلك:
# (علينا جميعا من خزيمة منة * بما أخمد الرحمن نائرة الحرب) (تولى أمور
~~المسلمين بنفسه * فدب وحامى عنهم أشرف الذب) (ولولا أبو العباس ما انفك
~~دهرنا * ينيب على عتب ويعدو على عتب) (خزيمة لم يذكر له مثل هذه * إذا
~~اضطربت سرق البلاد مع الغرب) (أناخ بجسري دجلة القطع والقنا * شوارع
~~والأرواح في راحة الغضب) وهي عدة أبيات، فلما كان الغد تقدم طاهر إلى
~~المدينة والكرخ فقاتل هناك قتالا شديدا فهزم الناس حتى ألحقهم بالكرخ
~~وقاتلهم فيه فهزمهم فمروا لا يلوون على شيء فدخلها طاهر بالسيف وأمر مناديه
~~فنادى من لزم بيته فهو آمن ووضع بسوق الكرخ وقصر الوضاح جندا على قدر حاجته
~~وقصد إلى مدينة المنصور وأحاط بها وبقصر زبيدة وقصر الخلد من باب الجسر إلى
~~باب خراسان وباب الشام وباب الكوفة وباب البصرة وشاطئ الصراة إلى مصبها في
~~دجلة.
# وثبت على قتال طاهر حاتم بن الصقر والهرش، والأفارقة، فنصب PageV06P279
# المجانيق بإزاء قصر زبيدة، وقصر الخلد؛ وأخذ الأمين
~~أمه وأولاده إلى مدينة المنصور وتفرق منه عامة جنده وخصيانه وجواريه في
~~الطريق لا يلوي أحد على أحد وتفرق السفلة والغوغاء وتحصن محمد بمدينة
~~المنصور وحصره طاهر وأخذ عليه الأبواب.
# وبلغ خبر هذه الوقعة عمرو الوراق، فقال لمخبره: ناولني قدحا ثم تمثل:
# (خذها فللخمرة أسماء * لها دواء ولها داء) (يصلحها الماء إذا أصفقت *
~~يوما وقد يفسدها الماء) (وقائل كانت لهم وقعة * في يومنا هذا وأشياء) (قلت
~~له أنت أمر} جاهل * فيك عن الخيرات إبطاء) (اشرب ودعنا من أحاديثهم * يصطلح
~~الناس إذا شاؤوا) وحكى إبراهيم بن المهدي أنه ms2223 كان مع الأمين لما حصره طاهر
~~قال فخرج الأمين ذات ليلة يريد أن يتفرج من الضيق الذي هو فيه فصار إلى قصر
~~له بناحية الخلد ثم أرسل إلى فحضرت عنده فقال ترى طيب هذه الليلة وحسن
~~القمر في السماء وضوءه في الماء على شاطيء دجلة فهل لك في الشرب فقلت شأنك
~~فشرب رطلا وسقاني ثم غنيته ما كنت أعلم أنه يحبه فقال لي ما تقول فيمن يضرب
~~عليك؟ فقلت ما أحوجني إليه فدعا بجارية متقدمة عنده اسمها ضعف فتطيرت من
~~اسمها ونحن في تلك الحال فقال لها غني فغنت بشعر النابغة الجعدي:
# (كليب لعمري كان أكثر ناصرا * وأيسر جرما منك ضرج بالدم) PageV06P280
# فاشتد ذلك عليه وتطير منه وقال غني غير ذلك فغنت:
# (أبكي فراقكم عيني فارقها * إن التفرق للأحباب بكاء) (ما زال يعدو عليهم
~~ريب دهرهم * حتى تفانوا وريب الدهر عداء) فقال لها: لعنك الله أما تعرفين
~~من الغناء غير هذا فقالت ما تغنيت إلا ما ظننت أنك تحبه ثم غنت آخر:
# (أما ورب السكون والحرك * ان المنايا كثيرة الشرك) (ما اختلف الليل
~~والنهار وما * دارت نجوم السماء في الفلك) (ألا لنقل السلطان عن ملك * قد
~~زال سلطانه إلى ملك) (ومالك ذي العرش دائم أبدا * ليس بفان ولا بمشترك)
~~فقال لها قومي غضب الله عليك ولعنك! [قال]: فقامت، وكان له قح من بلور حسن
~~الصنعة كان يسميه رب رباح وكان موضوعا بين يديه فعثرت الجارية به فكسرته
~~فقال ويحك يا إبراهيم ما ترى ما جاءت به هذه الجارية ثم ما كان من كسر
~~القدح والله ما أظن أمري إلا وقد قرب فقلت يديم الله ملكك ويعز سلطانك
~~ويكبت عدوك فما استتم الكلام حتى سمعنا صوتا: (قضي الامر الذي فيه
~~تستفتيان). فقال: PageV06P281
# يا إبراهيم! أما سمعت ما سمعت قلت ما سمعت شيئا وكنت
~~قد سمعت قال تسمع سمعا فدنوت من الشطر فلم أر شيئا ثم عاودنا الحديث فعاد
~~الصوت بمثله فقام من مجلسه مغتما إلى مجلسه بالمدينة فما مضى إلا ليلة ms2224 أو
~~ليلتان حتى قتل.
# ذكر قتل الأمين لما دخل محمد إلى مدينة المنصور واستولى طاهر على أسواق
~~الكرخ وغيرها كما تقدم وقر بالمدينة علم قواده وأصحابه أنهم ليس لهم فيها
~~عدة الحصر وخافوا أن يظفر بهم طاهر فأتاه محمد بن حاتم بن الصقر ومحمد بن
~~إبراهيم بن الأغلب الإفريقي وغيرهما فقالوا قد آلت حالنا إلى ما ترى وقد
~~رأينا رأيا نعرضه عليك فانظر واعزم عليه فإنا نرجو أن يجعل الله فيه
~~الخيرة.
# قال وما هو؟
# قالوا: قد تفرق عنك الناس، وأحاط بك عدوك من كل جانب وقد بقي معك من خيلك
~~سبعة آلاف فرس من خيارها فنرى أن تختار ممن عرفناه بمحبتك من الأبناء سبعة
~~آلاف فتحملهم على هذه الخيل وتخرج ليلا على باب من هذه الأبواب فإن الليل
~~لأهله ولن يثبت لنا أحد إن شاء الله تعالى، PageV06P282
# فتخرج، حتى نلحق بالجزيرة والشام فنفرض الفروض ونجبي
~~الخراج ونصير في مملكة واسعة وملك جديد فيسارع إليك الناس وينقطع عن طلبك
~~الجند ويحدث الله أمورا.
# فقال لهم نعم ما رأيتم! وعزم على ذلك، وبلغ الخبر إلى طاهر فكتب إلى
~~سليمان بن المنصور ومحمد بن عيسى بن نهيك والسندي بن شاهك والله لئن لم
~~تردوه عن هذا الرأي لا تركت لكم ضيعة إلا قبضتها ولا يكون لي همة إلا
~~أنفسكم.
# فدخلوا على الأمين فقالوا له قد بلغنا الذي عزمت عليه فنحن نذكرك الله في
~~نفسك أن هؤلاء صعاليك وقد بلغ بهم الحصار إلى ما ترى فهم يرون أن لا أمان
~~لهم عند أخيك وعند طاهر لجدهم في الحرب ولسنا نأمن إذا خرجت معهم أن يأخذوك
~~أسيرا أو يأخذوا رأسك فيتقربوا بك ويجعلوك سبب أمانهم وضربوا له فيه
~~الأمثال فرجع إلى قولهم وأجاب إلى طلب الأمان والخروج فقالوا له إنما غايتك
~~السلامة واللهو وأخوك يتركك حيث أحببت، [ويفردك في موضع] ويجعل لك فيه كل
~~ما يصلحك وكل ما تحب وتهوى وليس عليك من بأس ولا مكروه فركن إلى ذلك وأجاب
~~إلى الخروج إلى هرثمة ms2225 بن أعين.
# فدخل عليه أولئك النفر الذي أشاروا بقصد الشأم وقالوا إذا لم تقبل ما
~~أشرنا به عليك وهو الصواب وقبلت من هؤلاء المداهنين فالخروج إلى طاهر خير
~~لك من الخروج إلى هرثمة فقال أنا أكره طاهرا لأني رأيت في منامي كأني قائم
~~على حائط من آجر شاهق في السماء عريض الأساس PageV06P283
# لم أر مثله في الطول والعرض، وعلى سوادي، ومنطقتي
~~وسيفي وكان طاهر في أصل ذلك الحائط فما زال يضربه حتى سقط وسقطت وطارت
~~قلنسوتي عن رأسي فأنا أتطير منه وأكرهه وهرثمة مولانا وهو بمنزلة الوالد
~~وأنا أشد أنسا به وثقة إليه.
# فأرسل يطلب الأمان فأجابه هرثمة إلى ذلك وحلف له أن يقاتل دونه إن هم
~~المأمون بقتله، فلما علم ذلك طاهر اشتد عليه وأبى أن يدعه يخرج إلى هرثمة
~~وقال هو في جندي والجانب الذي أنا فيه وأنا أخرجته بالحصار حتى طلب الأمان
~~فلا أرضى أن يخرج إلى هرثمة فيكون له الفتح دوني.
# فلما بلغ ذلك هرثمة والقواد اجتمعوا في منزل خزيمة بن خازم وحضر طاهر
~~وقواده وحضر سليمان بن المنصور والسندي ومحمد بن عيسى بن نهيك وأداروا
~~الرأي بينهم وأخبروا طاهرا أنه لا يخرج إليه أبدا وأنه إن لم يجب إلى ما
~~سأل لم يؤمن إلا أن يكون الأمر مثله إلى الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان
~~وقالوا له إنه يخرج إلى هرثمة ببدنة ويدفع إليك الخاتم والقضيب والبردة
~~وذلك هو الخلافة فاغتنم هذا الأمر ولا تفسده! فأجاب إلى ذلك ورضي به.
# ثم إن الهرش لما علم بالخبر أراد التقرب إلى طاهر فأخبر أن الذي جرى
~~بينهم مكر وأن الخاتم والقضيب والبردة يحمل مع الأمين إلى هرثمة فاغتاظ منه
~~وجعل حول قصر أم الأمين وقصور الخلد قوما معهم العتل والفؤوس ولم يعلم بهم
~~أحد.
# فلما تهيأ الأمين للخروج إلى هرثمة، PageV06P284
# عطش قبل خروجه عطشا شديدا فطلب له في خزانة الشراب ماء
~~فلم يوجد فلما أمسى ليلة الأحد لخمس بقين من محرم سنة ثمان وتسعين ومائة
~~خرج ms2226 بعد العشاء الآخرة إلى صحن الدار وعليه ثياب بيض وطيلسان أسود فأرسل
~~إليه هرثمة: وافيت للميعاد لأحملك ولكني أرى أن لا تخرج الليلة فإني قد
~~رأيت على الشط أمرا قد رابني وأخاف أن أغلب وتؤخذ من يدي وتذهب نفسك ونفسي
~~فأقم الليلة حتى استعد الليلة القابلة فإن حوربت حاربت دونك.
# فقال الأمين للرسول إرجع إليه وقل له لا يبرح فإني خارج إليه الساعة لا
~~محالة ولست أقيم إلى غد.
# وقلق وقال: قد تفرق عني الناس من الموالي والحرس وغيرهم ولا آمن إن انتهى
~~الخبر إلى طاهر أن يدخل علي فيأخذني ثم دعا بابنيه فضمهما إليه وقبلهما
~~وبكى وقال استودعكما الله عز وجل ودمعت عيناه فمسح دموعه بكمه ثم جاء راكبا
~~إلى الشط فإذا حراقة هرثمة فصعد إليها.
# فذكر أحمد بن سلام صاحب المظالم قال كنت مع هرثمة في الحراقة فلما دخلها
~~الأمين قمنا له وجثى هرثمة على ركبتيه واعتذر إليه من نقرس به ثم احتضنه
~~وضمه إليه وجعله في حجره وجعل يقبل يديه ورجليه وعينيه وأمر هرثمة الحراقة
~~أن تدفع إذ شد علينا أصحاب طاهر في الزواريق وعطعطوا ونقبوا الحراقة ورموهم
~~بالآجر والنشاب فدخل الماء إلى الحراقة فغرقت وسقط هرثمة إلى الماء وسقطنا
~~فتعلق الملاح بشعر هرثمة فأخرجه، وأما الأمين فإنه لما سقط إلى الماء شق
~~ثيابه وخرج إلى الشط فأخذني رجل من أصحاب PageV06P285
# طاهر، وأتى بي رجلا من أصحاب طاهر وأعلمه اني من الذين
~~خرجوا من الحراقة فسألني من أنا فقلت أنا أحمد بن سلام صاحب المظالم مولى
~~أمير المؤمنين قال كذبت فأصدقني قلت قد صدقتك قال فما فعل المخلوع؟ قلت:
~~رأيته وقد شق ثيابه فركب وأخذني معه أعدو وفي عنقي حبل فعجزت عن العدو فأمر
~~بضرب عنقي فاشتريت نفسي منه بعشرة آلاف درهم فتركني في بيت حتى يقبض المال
~~وفي البيت بواري وحصر مدرجة ووسادتان.
# فلما ذهب من الليل ساعة وإذ قد فتحوا الباب وأدخلوا الأمين وهو عريان
~~وعليه سراويل وعمامة وعلى كتفه خرقة خلقة فتركوه معي فاسترجعت ms2227 وبكيت فيما
~~بيني وبين نفسي فسألني عن اسمي فعرفته فقال ضمني إليك فاني أجد وحشة شديدة
~~قال فضممته إلى وإذا قلبه يخفق خفقانا شديدا فقال يا أحمد ما فعل أخي قلت
~~حي هو قال قبح الله بريدهم كان يقول قد مات شبه المعتذر من محاربته فقلت بل
~~قبح الله وزراءك فقال ما تراهم يصنعون بي أيقتلونني أم يفوا لي بأمانهم
~~فقلت بل يفون لك.
# وجعل يضم الخرقة على كتفه فنزعت مبطنة كانت علي وقلت ألق هذه عليك فقال
~~دعني فهذا من الله عز وجل في مثل هذا الموضع خير كثير.
# فبينما نحن كذلك إذا دخل علينا رجل فنظر في وجوهنا فاستثبتها فلما عرفته
~~انصرف وإذا هو محمد بن حميد الطاهري فلما رأيته علمت أن الأمين مقتول؛ فما
~~انتصف الليل فتح الباب ودخل الدار قوم من العجم معهم السيوف مسلولة فلما
~~رآهم قام قائما وجعل يقول إنا لله وإنا إليه راجعون ذهبت والله نفسي في
~~سبيل الله أما من مغيث PageV06P286
# أما من أحد من الأبناء.
# وجاؤوا حتى وقفوا على باب البيت الذي نحن فيه وجعل بعضهم يقول لبعض تقدم
~~ويدفع بعضهم بعضا وأخذ الأمين بيده وسادة وجعل يقول ويحكم أنا ابن عم رسول
~~الله أنا ابن هارون أنا أخو المأمون الله الله في دمي.
# فدخل عليه رجل منهم فضربه بالسيف ضربة وقعت في مقدم رأسه وضربه الأمين
~~بالوسادة على وجهه وأراد [أن] يأخذ السيف منه، فصاح: قتلني قتلني فدخل منهم
~~جماعة فنسخه واحد منهم بالسيف في خاصرته وركبوه فذبحوه ذبحا من قفاه وأخذوا
~~رأسه ومضوا به إلى طاهر وتركوا جثته فلما كان السحر أخذوا جثته.
# فأدرجوها في جل وحملوها فنصب طاهر الرأس على برج وخرج أهل بغداد للنظر
~~وطاهر يقول هذا رأس المخلوع محمد.
# فلما قتل ندم جند بغداد وجند طاهر على قتله لما كانوا يأخذون من الأموال
~~وبعث طاهر برأس محمد إلى أخيه المأمون مع ابن عمه محمد بن الحسين بن مصعب
~~وكتب معه بالفتح فلما وصل أخذ الرأس ذو ms2228 الرياستين فأدخله على ترس فلما رآه
~~المأمون سجد، وبعث معه طاهر بالبردة والقضيب والخاتم.
# ولما بلغ أهل المدينة أن طاهرا أمر مولاه قريشا فقتله قال شيخ من أهل
~~المدينة سبحان الله كنا نروي أنه يقتله قريش فذهبنا إلى القبيلة فوافق
~~الاسم [الاسم].
# ولما قتل الأمين نودي في الناس بالأمان فأمن الناس كلهم ودخل طاهر
~~المدينة يوم الجمعة فصلى بالناس وخطب للمأمون وذم الأمين، PageV06P287
# وكتب إلى المعتصم، وقيل إلى ابن المهدي: أما بعد فإنه
~~عزيز علي أن أكتب إلى رجل من أهل بيت الخلافة بغير التأمير ولكنه بلغني أنك
~~تميل بالرأي وتصغي بالهوى إلى الناكث المخلوع فإن كان ذلك فكثيرا ما كتبت
~~إليك وإن كان غير ذلك فالسلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته.
# ولما قتل الأمين قال إبراهيم بن المهدي يرثيه:
# (عوجا بمغنى الطلل الدائر * بالخلد ذات الصخر والآجر) (والمرمر المنسوب
~~يطلى به * والباب الذهب الناضر) (عوجا بها فاستيقنا عندها * على يقين قدرة
~~القادر) (وأبلغا عني مقالا إلى المولى * على المأمور والآمر) (قولا له يا
~~ابن أبي الناضر * طهر بلاد الله من طاهر) (لم يكفه أن حز أوداجه * في شطن
~~هذا مدى السائر) (قد برد الموت على جنبه * فطرفه منكسر الناظر) فلما بلغ
~~المأمون قوله اشتد عليه.
# ذكر صفة الأمين وعمره وولايته قيل إن محمدا ولي يوم الخميس لإحدى عشرة
~~ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة ثلاث وستعين ومائة وقتل ليلة الأحد لست بقين
~~من المحرم PageV06P288
# سنة ثمان وتسعين ومائة وكنيته أبو موسى وقيل أبو عبد
~~الله.
# وهو ابن الرشيد هارون بن أبي عبد الله المهدي بن أبي جعفر المنصور وأمه
~~زبيدة ابنه جعفر الأكبر ابن المنصور وكانت خلافته أربع سنين وثمانية أشهر
~~وخمسة إلى وقيل كانت ولايته في النصف من جمادى الآخرة وكان عمره ثمانيا
~~وعشرين سنة. وكان سبطا انزع صغير العينين أقنى جميلا طويلا عظيم الكراديس
~~بعيد ما بين المنكبين وكان مولده بالرصافة.
# ولما وصل خبر قتله إلى المأمون أذن للقواد وقرأ الفضل بن سهل الكتاب
~~عليهم فهنؤوه ms2229 بالظفر ودعوا له وكتب إلى طاهر وهرثمة بخلع القاسم المؤتمن من
~~ولاية العهد فخلعاه في شهر ربيع الأول من هذه السنة.
# وأكثر الشعراء في مراثي الأمين وهجائه تركنا أكثره لأنه خارج عن التاريخ،
~~فمما قيل في مراثيه قول الحسين بن الضحاك وكان من ندمائه وكان لا يصدق
~~بقتله ويطمع في رجوعه:
# (يا خير أسرته وإن زعموا * اني عليك لمثبت أسف) (الله يعلم أن لي كبدا *
~~حرى عليك ومقلة تكف) (ولئن شجيت بما رزئت به * اني لأضمر فوق ما أصف) (هلا
~~بقيت لسد فاقتنا * أبدا وكان لغيرك التلف) قد كان فيك لمن مضى خلف * ولسوف
~~يعوز بعدك الخلف) (لا بات رهطك بعد هونهم * إني لرهطك بعدها شنف) (هتكوا
~~لحرمتك التي هتكت * حرم الرسول ودونها السجف) PageV06P289
# (ونبت أقاربك التي خذلت * وجميعها بالذل معترف) (تركوا
~~حريم أبيهم نفلا * والمحصنات صوارخ هتف) (أبدت مخلخلها على دهش * أبكارهن
~~ورنت النصف) (سلبت معاجرهن واختلست * ذات النقاب ونوزع الشنف) (فكأنهن خلال
~~منتهب * در تكشف دونه الصدف) (سلك تخوف نظمه قدر * فوهى فصرف الدهر مختلف)
~~(هيهات بعدك أن يدوم لنا * عز وان يبقى لنا شرف) (أفبعد عهد الله تقتله *
~~والقتل بعد أمانة سرف) (فستعرفون غدا بعاقبة * عز الإله فأوردوا وقفوا) (يا
~~من يخون نومه أرقا * هدت الشجون وقلبه لهف) (قد كنت لي أملا غنيت به * فمضى
~~وحل محله الأسف) (مرج النظام وعاد منكرنا * عرفا وأنكر بعده العرف) (والشمس
~~منتشر لفقدك والد * نيا سدى والباب منكشف) وقال حزيمة بن الحسين يرثيه على
~~لسان أمه زبيدة وتخاطب المأمون وكنية زبيدة أم جعفر:
# (لخبر امام قام من خير عنصر * وأفضل سام فوق أعواد منبر) (لوارث علم
~~الأولين وفهمهم * وللملك المأمون من أم جعفر) (كتبت وعيني مستهل دموعها *
~~إليك ابن عمي من جفون ومحجر) (وقد مسني ضر وذل كآبة * وأرق عيني يا ابن عمي
~~تفكري) PageV06P290
# (وهمت لما لاقيت بعد مصابه * فأمري عظيم منكر جد منكر)
~~(سأشكو الذي لقيته بعد فقده * إليك شكاة المستضيم المقتر) (وأرجو لما قد مر
~~بي مذ فقدته * فأنت ms2230 لبثي خير رب مغير) (أتى طاهرا لا طهر الله طاهرا * فما
~~طاهر فيما أتى بمطهر) (فأخرجني مكشوفة الوجه حاسرا * وأنهب أموالي وأخرب
~~أدوري) (يعز على هارون ما قد لقيته * وما مر بي من ناقص الخلق أعور) (فان
~~كان ما أبدى بأمر أمرته * صبرت لامر من قدير مقدر) (تذكر أمير المؤمنين
~~قرابتي * فديتك من ذي حرمة متذكر) فلما قرأها المأمون بكى وقال أنا والله
~~الطالب بثأر أخي قتل الله قتلته.
# ولقد أسرف الحسين بن الضحاك في مراثي الأمين وذم المأمون فلهذا حجبه
~~المأمون عنه ولم يسمع مديحه مدة ثم أحضر يوما فقال له أخبرني هل رأيت يوم
~~قتل أخي هاشمية قتلت وهتكت قال لا قال فما قولك:
# (ومما شجا قلبي وكفكف عبرتي * محارم من آل النبي استحلت) (ومهتوكة بالخلد
~~عنها سجوفها * كعاب كقرن الشمس حين بدت) (إذا خفرتها روعة من منازع * لها
~~المرط عادت بالخشوع ورنت) (وسرب ظباء من ذؤابة هاشم * هتفن بدعوى خير حي
~~وميت) (أرد يدا مني إذا ما ذكرته * على كبد حرى وقلب مفتت) PageV06P291
# (فلا بات ليل الشامتين بغبطة * ولا بلغت آمالها ما
~~تمنت) فقال: يا أمير المؤمنين لوعة غلبتني وروعة فاجأتني ونعمة سلبتها بعد
~~أن غمرتني وإحسان شكرته فأنطقني وسيد فقدته فأقلقني فإن عاقبت فبحقك وإن
~~عفوت فبفضلك.
# فدمعت عين المأمون قال قد عفوت عنك وأمرت بإدرار أرزاقك عليك وعطائك ما
~~فاتك متمما وجعلت عقوبة ذنبك امتناعي من استخدامك.
# ثم إن المأمون رضي عنه وسمع مديحه ومما قيل في هجائه:
# (لم نبكيك لماذا الطرب * يا أبا موسى وترويج اللعب) (ولترك الخمس في
~~أوقاتها * حرضا منك على ماء العنب) (وشنيف أنا لا أبكي له * وعلى كوثر لا
~~أخشى العطب) (لم تكن تعرف الرضا * لا ولا تعرف ما حد الغضب) (لم تكن تصلح
~~للملك ولم * تعطك الطاعة بالملك العرب) (لم نبكيك لما عرضتنا * للمجانيق
~~وطورا للسلب) (في عذاب وحصار مجهد * سدد الطرق فلا وجه الطلب) (زعموا أنك
~~حي حاشر * كل من قد قال هذا قد كذب) PageV06P292
# (ليته قد قاله ms2231 في وجده * من جميع ذاهب حيث ذهب) (أوجب
~~الله علينا قتله * وإذا ما أوجب الأمر وجب) (كان والله علينا فتنة * غضب
~~الله عليه وكتب) وقيل فيه غير ذلك تركنا ذكره خوف الإطالة.
# ذكره بعض سيرة الأمين لما ملك الأمين وكاتبه المأمون، وأعطاه بيعته طلب
~~الخصيان واتباعهم وغالى فيهم فصيرهم لخلوته ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه
~~وأمره ونهيه وفرض لهم فرضا سماهم الجرادية وفرضا من الحبشان سماهم الغرابية
~~ورفض النساء الحرائر والإماء حتى رمى بهن وقيل في الاشعار فمما قيل فيه:
# (الا يا أيها المثوى بطوس * عزيبا ما تفادى بالنفوس) (لقد أبقيت للخصيان
~~هقلا * يحمل منهم شؤم البسوس) (فاما نوفل فالشأن فيه * وفي بدر فيا لك من
~~جليس) (وما للمعصمي شيء لديه * إذا ذكروا بذي سهم خسيس) (وما حسن الصغير
~~أخس حالا * لديه عند مخترق الكؤوس) PageV06P293
# (لهم من عمره شطر وشطر * يعاقر فيه شرب الخندريس) (وما
~~للغانيات لديه حظ * سوى التقطيب والوجه العبوس) (إذا كان الرئيس كذا سقيما
~~* فكيف صلاحنا بعد الرئيس) (فلو علم المقيم بدار طوس * لعز على المقيم بدار
~~طوس) ثم وجه إلى جميع البلدان في طلب الملهين وضمهم إليه وأجرى عليهم
~~الأرزاق واحتجب عن أخويه وأهل بيته واستخف بهم وقواده وقسم ما في بيوت
~~الأموال وما بحضرته من الجواهر في خصيانه وجلسائه ومحدثيه وأمر ببناء مجالس
~~لمتنزهاته وموضع خلواته ولهوه ولعبه وعمل خمس حراقات في دحلة على صورة
~~الأسد والفيل والعقاب والحية والفرس وانفق في عملها مالا عظيما فقال أبو
~~فراس في ذلك:
# (سخر الله للأمين مطايا * لم تسخر لصاحب المحراب) (فإذا ما ركابه سرن برا
~~* سار في الماء راكبا ليث غاب) (عجب الناس إذ رأوك على صو * رة ليث تمر مر
~~السحاب) (سبحوا إذ رأوك سرت عليه * كيف لو أبصروك فوق العقاب) (ذات زور
~~ومنسر وجناحي * تشق العباب بعد العباب) (تسبق الطير في السماء إذا ما *
~~استعجلوها بجيئة وذهاب) PageV06P294
# قال الكوثر: أمر الأمين أن يفرش له على دكان في الخلد
~~يوما ففرش عليها بساط زرعي ونمارق وفرش ms2232 مثله وهيئ من آنية الذهب والفضة
~~والجواهر أمر عظيم وأمر قيمة جواريه أن تهيئ له مائة جارية صانعة فتصعد
~~إليه عشرا بأيديهن العيدان يغنين بصوت واحد فأصعدت إليه عشرا فاندفعن يغنين
~~بصوت واحد:
# (هم قتلوه كي يكونوا مكانه * كما غدرت يوما بكسرى مرازبه) فسبهن وطردهن
~~ثم أمرها فأصعدت عشرا غيرهن فغنينه:
# (من كان مسرورا بمقتل مالك * فليأت نسوتنا بوجه نهار) ففعل مثل ما فعله
~~وأطرق طويلا ثم قال اصعدي عشرا فأصعدتهن فغنين:
# (كليب لعمري كان أكثر ناصرا * وأيسر حزما منك ضرج بالدم) فقام من مجلسه،
~~وأمر بهدم الدكان تطيرا مما كان قيل وذكر محمد الأمين عند الفضل بن سهل
~~بخراسان فقال كيف لا يستحل قتل محمد وشاعره يقول في مجلسه:
# (ألا فأسقني خمرا وقل لي هي الخمر * ولا تسقني سرا فقد أمكن الجهر) فبلغت
~~القصة الأمين فحبس أبا نواس لم نجد في سيرته ما يستحسن ذكره من حلم أو
~~معدلة أو تجربة حتى نذكرها وهذا القدر كاف. PageV06P295
# ذكر وثوب الجند بطاهر وفي هذه السنة وثب الجند بطاهر
~~بعد مقتل الأمين بخمسة إيام.
# وكان سبب ذلك أنهم طلبوا منه مالا فلم يكن معه شيء فثاروا به فضاق به
~~الأمر وظن أن ذلك من موطأة من الجند وأهل الأرباض وأنهم معهم عليه ولم يكن
~~تحرك من أهل الأرباض أحد فخشي على نفسه فهرب ونهبوا بعض متاعه ومضى إلى
~~عقرقوف.
# وكان لما قتل الأمين أمر بحفظ الأبواب وحول زبيدة أم الأمين وولديه موسى
~~وعبد الله معها وحملهم في حراقة إلى همينيا على الزاب الأعلى ثم أمر بحمل
~~موسى وعبد الله إلى عمهما المأمون بخراسان.
# فلما ثار به الجند نادوا موسى يا منصور وبقوا كذلك يومهم ومن الغد فصوب
~~الناس إخراج طاهر ولدي الأمين ولما هرب طاهر إلى عقرقوف خرج معه جماعة من
~~القواد وتعب لقتال الجند وأهل الأرباض ببغداد فلما بلغ ذلك القواد
~~المختلفين عنه والأعيان من أهل المدينة خرجوا واعتذروا وأحالوا على السفهاء
~~والاحداث وسألوه الصفح عنهم وقبول عذرهم.
# فقال طاهر ما ms2233 خرجت عنكم إلا لوضع السيف فيكم وأقسم بالله العظيم عز وجل
~~لئن عدتم لمثلها لأعودن إلى رأيي فيكم ولأخرجن إلى مكروهكم فكسرهم بذلك
~~وأمر لهم برزق أربعة أشهر.
# وخرج إليه جماعة من مشيخة أهل بغداد وعميرة أبو شيخ بن عميرة الأسدي
~~فحلفوا له أنه لم يتحرك من أهل بغداد ولا من الأبناء أحد وضمنوا
~~PageV06P296
# منه من وراءهم، فسكن غضبه، وعفا عنهم ووضعت الحرب
~~أوزارها واستوثق الناس في المشرق والمغرب على طاعة المأمون والانقياد
~~لخلافته.
# (عميرة بفتح العين وكسر الميم).
# ذكر خلاف نصر بن سيار بن شبث العقيلي على المأمون وفي هذه السنة أظهر نصر
~~بن سيار بن شبث العقيلي الخلاف على المأمون وكان نصر بن بني عقيل يسكن
~~كيسوم ناحية شمالي حلب وكان في عنقه بيعة للأمين وله فيه هوى فلما قتل
~~الأمين أظهر نصر الغضب لذلك وتغلب على ما جاوره من البلاد وملك سميساط
~~واجتمع عليه خلق كثير من الأعراب وأهل الطمع وقويت نفسه وعبر الفرات إلى
~~الجانب الشرقي وحدثته نفسه بالتغلب عليه فلما رأى الناس ذلك منه كثرت جموعه
~~وزادت عما كانت وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# (شبث بفتح الشين المعجمة والباء الموحدة والثاء المثلثة).
# ذكر ولاية الحسن بن سهل العراق وغيره من البلاد وفي هذه السنة استعمل
~~المأمون الحسن بن سهل أخا الفضل على كل ما كان افتتحه طاهر من كور الجبال
~~والعراق وفارس والأهواز، PageV06P297
# والحجاز، واليمن بعد أن قتل الأمين وكتب إلى طاهر
~~بتسليم ذلك إليه فقدم الحسن بين يديه علي بن أبي طاهر سعيد فدافعه طاهر
~~بتسليم الخراج إليه حتى وفى الجند أرزاقهم وسلم إليه العمل.
# وقدم الحسن سنة تسع وتسعين [ومائة]، وفرق العمال، وأمر طاهرا أن يسير إلى
~~الرقة لمحاربة نصر بن سيار بن شبث العقيلي وولاه الموصل والجزيرة والشام
~~والمغرب فسار طاهر إلى قتال نصر بن سيار بن شبث وأرسل إليه يدعوه إلى
~~الطاعة وترك الخلاف فلم يجبه إلى ذلك فتقدم إليه طاهر والتقوا بنواحي كيسوم
~~واقتتلوا شديدا أبلى ms2234 فيه نصر بلاء عظيما وكان الظفر له وعاد طاهر شبه
~~المهزوم إلى الرقة.
# وكان قصارى أمر طاهر حفظ تلك النواحي وكتب المأمون إلى هرثمة يأمره
~~بالمسير إلى خراسان وحج بالناس العباس بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد.
# ذكر وقعة الربض بقرطبة في هذه السنة كانت بقرطبة الوقعة المعروفة بالربض
~~وسببها أن الحكم بن هشام الأموي صاحبها كان مثير التشاغل باللهو والصيد
~~والشرب وغير ذلك مما يجانسه وكان قد قتل جماعة من أعيان قرطبة فكرهه أهلها
~~وصاروا يتعرضون لجنده بالأذى والسب إلى أن بلغ الأمر بالغوغاء أنهم كانوا
~~ينادون عند انقضاء الأذان الصلاة يا مخمور الصلاة؛ وشافهه بعضهم بالقول
~~وصفقوا عليه بالأكف فشرع في تحصين قرطبة وعمارة PageV06P298
# أسوارها، وحفر خنادقها وارتبط الخيل على بابه واستكثر
~~المماليك ورتب جمعا لا يفارقون باب قصره بالسلاح فزاد ذلك في حقد أهل قرطبة
~~وتيقنوا أنه بفعل ذلك للانتقام منهم.
# ثم وضع عليهم عشر الأطعمة كل سنة من غير خرص فكرهوا ذلك ثم عمد إلى عشرة
~~من رؤساء سفهائهم فقتلهم وصلبهم فهاج لذلك أهل الربض وانضاف إلى ذلك أن
~~مملوكا له سلم سيفا إلى صيقل ليصقله فمطله، فأخذ المملوك السيف فلم يزل
~~يضرب الصيقل به إلى قتله وذلك في رمضان من هذه السنة.
# فكان أول من شهر السلاح أهل الرب واجتمع أهل الأرباض جميعهم بالسلاح
~~واجتمع الجند والأمويون والعبيد بالقصر وفرق الحكم الخيل والأسلحة وجعل
~~أصحابه كتائب ووقع القتال بين الطائفتين فغلبهم أهل الربض وأحاطوا بقصره
~~فنزل الحكم من أعلى القصر ولبس سلاحه وركب وحرض الناس فقاتلوا بين يديه
~~قتالا شديدا.
# ثم أمر ابن عمه عبيد الله فثلم في السور ثلمة وخرج منها ومعه قطعة من
~~الجيش وأتى أهل الربض من وراء ظهورهم ولم يعلموا بهم فأضرموا النار في
~~الربض وانهزم أهله وقتلوا مقتلة عظيمة وأخرجوا من وجدوا في المنازل والدور
~~فأسروهم فانتقى من الأسرى ثلاثمائة من وجوههم فقتلهم وصلبهم منكسين وأقام
~~النهب والقتل والحريق والخراب في أرباض قرطبة ثلاثة إيام.
# ثم استشار الحكم ms2235 عبد الكريم بن عبد الواحد بن عبد المغيث ولم يكن
~~PageV06P299
# عنده من يوازيه في قربه، فأشار عليه بالصفح عنهم
~~والعفو وأشار غيره بالقتل فقبل قوله وأمر فنودي بالأمان على أنه من بقي من
~~أهل الربض بعد ثلاثة إلى قتلناه وصلبناه فخرج من بقي بعد ذلك مستخفيا
~~وتحملوا على الصعب والذلول خارجين من حضرة قرطبة بنسائهم وأولادهم وما خف
~~من أموالهم وقعد لهم الجند والفسقة بالمراصد ينهبون ومن امتنع عليهم قتلوه.
# فلما انقضت الأيام الثلاثة أمر الحكم بكف الأيدي عن حرم الناس وجمعهن إلى
~~مكان وأمر بهدم الربض القبلي.
# وكان بزيع مولى أمية ابن الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام محبوسا في
~~حبس الدم بقرطبة في رجليه قيد ثقيل فلما رأى أهل قرطبة قد غلبوا الجند سأل
~~الحرس أن يفرجوا له فأخذوا عليه العهود إن سلم أن يعود إليهم وأطلقوه فخرج
~~فقاتل قتالا شديدا لم يكن في الجيش مثله فلما انهزم أهل الربض عاد إلى
~~السجن فانتهى خبره إلى الحكم فأطلقه وأحسن إليه وقد ذكر بعضهم هذه الوقعة
~~سنة اثنتين ومائتين.
# ذكر الوقعة بالموصل المعروفة بالميدان وفيها كانت الوقعة المعروفة
~~بالميدان بالموصل بين اليمانية والنزارية وكان سببها أن عثمان بن نعيم
~~البرجمي صار إلى ديار مضر فشكا الأزد واليمن وقال إنهم يتهضموننا ويغلبوننا
~~على حقوقنا واستنصرهم فسار معه إلى الموصل ما يقارب عشرين ألفا فأرسل إليهم
~~علي بن الحسن الهمداني، PageV06P300
# وهو حينئذ متغلب على الموصل فسألهم عن حالهم فأخبروه
~~فأجابهم إلى ما يريدون فلم يقل عثمان ذلك فخرج إليهم علي من البلد في نحو
~~أربعة آلاف رجل فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا عدة وقائع فكانت الهزيمة على
~~النزارية وظفر بهم علي وقتل منهم خلقا كثيرا وعاد إلى البلد.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة خرج الحسن الهرش في جماعة من سفلة الناس معه
~~خلق كثير من الأعراب ودعا إلى الرضا من آل محمد واتى النيل فجبى الأموال
~~ونهب القرى.
# وفيها مات سفيان بن عيينة الهلالي بمكة وكان مولده سنة تسع ومائة. ms2236
# وفيها توفي عبد الرحمن بن المهدي وعمره ثلاث وستون سنة ويحيى بن سيعد
~~القطان في صفر ومولده سنة عشرين ومائة. PageV06P301
# 199 ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائة ذكر ظهور ابن طباطبا
~~العلوي وفيها ظهر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام لعشر خلون من جمادى الآخرة
~~بالكوفة يدعو إلى الرضا من آل محمد والعمل بالكتاب والسنة وهو الذي يعرف
~~بابن طباطبا وكان القيم بأمره في الحرب أبو السرايا السري بن منصور وكان
~~يذكر أنه من ولد هانئ بن قبصة بن هانئ بن مسعود الشيباني.
# وكان سبب خروجه أن المأمون لما صرف طاهرا عما كان إليه من الأعمال التي
~~افتتحها ووجه الحسن بن سهل إليها تحدث الناس بالعراق أن الفضل بن سهل قد
~~غلب على المأمون وأنه أنزله قصرا حجبه فيه عن أهل بيته وقواده وأنه يستبد
~~بالأمر دونه فغضب لذلك بنو هاشم ووجوه الناس واجترأوا على الحسن بن سهل
~~وهاجت الفتن في الأمصار فكان أول من ظهر ابن طباطبا بالكوفة.
# وقيل كان سبب اجتماع ابن طباطبا بأبي السرايا أن أبا السرايا كان يكري
~~الحمير ثم قوي حاله فجمع نفرا فقتل رجلا من بني تميم بالجزيرة، PageV06P302
# وأخذ ما معه فطلب فاختفى وعبر الفرات إلى الجانب
~~الشامي فكان يقطع الطريق في تلك النواحي ثم لحق بيزيد بن الشيباني بأرمينية
~~ومعه ثلاثون فارسا فقوده فجعل يقاتل معه الخرمية وأثر فيهم وفتك وأخذ منهم
~~غلامه أبا الشوك.
# فلما عزل أسد عن أرمينية صار أبو السرايا إلى أحمد بن مزيد فوجهه أحمد
~~طليعة إلى عسكر هرثمة في فتنة الأمين والمأمون وكانت شجاعته قد اشتهرت
~~فراسله هرثمة يستميله فمال إليه فانتقل إلى عسكره وقصده العرب من الجزيرة
~~واستخرج لهم الأرزاق من هرثمة معه نحو ألفي فارس وراجل فصار يخاطب بالأمير.
# فلما قتل الأمين نقصه هرثمة من أرزاقه وأرزاق أصحابه فاستأذنه في الحج
~~فأذن له وأعطاه عشرين ألف درهم ففرقها في أصحابه ومضى ms2237 وقال لهم اتبعوني
~~متفرقين ففعلوا فاجتمع معه منهم نحو من مائتي فارس، فسار بهم إلى عين التمر
~~وحصر عاملها وأخذ ما معه من المال وفرقه في أصحابه.
# وسار، فلقي عاملا آخر ومعه مال على ثلاثة بغال فأخذها وسار فلحقه عسكر قد
~~سيره هرثمة خلفه فعاد إليهم وقاتلهم فهزمهم ودخل البرية وقسم المال بين
~~أصحابه وانتشر جنده فلحق به من تخلف عنه من أصحابه وغيرهم فكثر جمعه فسار
~~نحو دقوقا وعليها أبو ضرغامة العجلي في سبعمائة فارس فخرج إليه فلقيه
~~فاقتتلوا فانهزم أبو ضرغامة ودخل قصر دقوقا فحصره أبو السرايا وأخرجه من
~~القصر بالأمان وأخذ PageV06P303
# ما عنده من الأموال.
# وسار إلى الأنبار وعليها إبراهيم الشروي مولى المنصور فقتله أبو السرايا
~~وأخذ ما فيها وسار عنها ثم عاد إليها بعد إدراك الغلال فاحتوى عليها ثم ضجر
~~من طول السري في البلاد فقصد الرقة فمر بطوق بن مالك التغلبي وهو يحارب
~~القيسية فأعانه عليهم وأقام معه أربعة أشهر يقاتل على غير طمع إلا للعصبية
~~للربعية على المضرية فظفر طوق وانقادت له قيس.
# وسار عنه أبو السرايا إلى الرقة فلما وصلها لقيه محمد بن إبراهيم المعروف
~~بابن طباطبا فبايعه وقال له انحدر أنت في الماء وأسير أنا على البر حتى
~~نوافي الكوفة فدخلاها وابتدأ أبو السرايا بقصر العباس بن موسى بن عيسى فأخذ
~~ما فيه من الأموال والجواهر وكان عظيما لا يحصى وبايعهم أهل الكوفة.
# وقيل كان سبب خروجه أن أبا السرايا كان من رجال هرثمة فمطله بأرزاقه فغضب
~~ومضى إلى الكوفة فبايع ابن طباطبا وأخذ الكوفة واستوثق له أهلها وأتاه
~~الناس من نواحي الكوفة والأعراب فبايعوه وكان العامل عليها الحسن بن سهل
~~سليمان بن المنصور فلامه الحسن ووجه زهير بن المسيب الضبي إلى الكوفة فغي
~~عشرة آلاف فارس وراجل فخرج إليه ابن طباطبا وأبو السرايا فواقعوه في قرية
~~شاهي فهزموه واستباحوا عسكره وكانت الوقعة سلخ جمادى الآخرة. PageV06P304
# فلما كان الغد، مستهل رجب مات محمد بن إبراهيم بن
~~طباطبا فجأة، سمه أبو السرايا؛ وكان ms2238 سبب ذلك أنه لما غنم ما في عسكر زهير
~~منع عنه أبا السرايا وكان الناس له مطيعين فعلم أبو السرايا أنه لا حكم له
~~معه فسمه فمات وأخذ مكانه غلاما أمرد يقال له محمد بن زيد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي طالب عليه السلام فكان الحكم إلى أبي السرايا.
# ورجع زهير إلى قصر ابن هبيرة فأقام به ووجه الحسن بن سهل عبدوس بن محمد
~~بن أبي خالد المروروذي في أربعة آلاف فارس فخرج إليه أبو السرايا فلقيه
~~بالجامع لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب فقتل عبدوسا ولم يفلت من أصحابه أحد
~~كانوا بين قتيل وأسير.
# وانتشر الطالبيون في البلاد وضرب أبو السرايا الدراهم بالكوفة وسير جيوشه
~~إلى البصرة وواسط ونواحيهما فولي البصرة العباس بن محمد بن عيسى بن محمد
~~الجعفري وولي مكة الحسين بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي الذي يقال له
~~الأفطس وجعل إليه الموسم وولي اليمن إبراهيم بن موسى بن جعفر وولي فارس
~~إسماعيل بن موسى بن جعفر وولي الأهواز زيد بن موسى بن جعفر فسار إلى البصرة
~~وغلب عليها وأخرج عنها العباس بن محمد الجعفري ووليها مع الأهواز ووجه أبو
~~السرايا محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي إلى المدائن
~~وأمره أن يأتي بغداد من الجانب الشرقي فأتي المدائن وأقام بها وسير عسكره
~~إلى ديالى.
# وكان بواسط عبد الله بن سعيد الحرشي واليا عليها من قبل الحسن بن
~~PageV06P305
# سهل، فانهزم من أصحاب أبي السرايا إلى بغداد فلما رأى
~~الحسن أن أصحابه لا يلبثون لأصحاب أبي السرايا أرسل إلى هرثمة يستدعيه
~~لمحاربة أبي السرايا وكان قد سار إلى خراسان مغاضبا للحسن فحضر بعد امتناع
~~وسار إلى الكوفة في شعبان.
# وسير الحسن إلى المدائن وواسط علي بن سعيد فبلغ الخبر أبا السرايا وهو
~~بقصر ابن هبيرة فوجه جيشا إلى المدائن فدخلها أصحابه في رمضان وتقدم حتى
~~نزول بنهر صرصر وجاء هرثمة فعسكر بإزائه بينهما النهر وسار علي بن سعيد في ms2239
~~شوال إلى المدائن فقاتل بها أصحاب أبي السرايا فهزمهم واستولى على المدائن.
# وبلغ الخبر أبا السرايا فرجع من نهر صرصر إلى قصر ابن هبيرة فنزل به وسار
~~هرثمة في طلبه فوجد جماعة من أصحابه فقتلهم ووجه رؤوسهم إلى الحسن بن سهل
~~ونازل هرثمة أبا السرايا فكانت بينهما وقعة قتل فيها جماعة من أصحاب أبي
~~السرايا فانحاز إلى الكوفة ووثب من معه من الطالبين على دور بني العباس
~~ومواليهم واتباعهم فهدموها وانتهبوها وخربوا ضياعهم وأخرجوهم من الكوفة
~~وعملوا أعمالا قبيحة واستخرجوا الودائع التي كانت لهم عند الناس.
# وكان هرثمة يخبر الناس أنه يريد الحج وحبس من قدم للحج من خراسان وغيرها
~~ليكون هو أمير الموسم ووجه إلى مكة داود بن عيسى بن موسى بن عيسى بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم وكان الذي وجهه أبو السرايا إلى
~~مكة حسين بن حسن الأفطس بن علي بن علي بن الحسين بن علي ووجه أيضا إلى
~~المدينة محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن علي فدخلها ولم يقاتله بها
~~أحد. PageV06P306
# ولما بلغ داود بن عيسى توجيه أبي السرايا حسين بن حسن
~~إلى مكة لإقامة الموسم جمع أصحاب بني العباس ومواليهم.
# وكان مسرور الكبير قد حج في تلك السنة في مائتي فارس، فتعبأ للحرب وقال
~~لداود أقم إلى شخصك أو بعض ولدك وأنا أكفيك، فقال لا أستحل القتال في
~~المحرم والله لئن دخلوها من هذا الفج لأخرجن من غيره.
# وانحاز داود إلى ناحية المشاش وافترق الجمع الذي كان داود بن عيسى جمعهم
~~وخاف مسرور أن يقاتلهم فخرج في أثر داود راجعا إلى العراق وبقي الناس بعرفة
~~فصلى بهم رجل من عرض الناس بغير خطبة ودفعوا من عرفة بغير إمام.
# وكان حسين بن حسن بسرف يخاف دخول مكة حتى خرج إليه قوم أخبروه أن مكة قد
~~خلت من بني العباس فدخلها في عشرة أنفس فطافوا بالبيت وبين الصفا والمروة
~~ومضوا إلى عرفة فوقفوا ليلا ثم رجعوا إلى مزدلفة فصلى ms2240 بالناس الصبح وأقام
~~بمنى إلى الحج وبقي بمكة إلى أن انقضت السنة وكذلك أيضا أقام محمد بن
~~سليمان بالمدينة حتى انقضت السنة.
# وأما هرثمة فإنه نزل بقرية شاهي ورد الحاج واستدعى منصور بن المهدي إليه
~~وكاتب رؤساء أهل الكوفة.
# وأما علي بن سعيد فإنه توجه من المدائن إلى واسط فأخذها وتوجه إلى البصرة
~~فلم يقدر على أخذها هذه السنة. PageV06P307
# ذكر قوة نصر بن شبث العقيلي وفيها قوى أمر نصر بن شبث
~~العقيلي بالجزيرة وكثر جمعه وحصر حران وأتاه نفر من شيعة الطالبيين فقالوا
~~قد وترت بني العباس وقتلت رجالهم وأعلقت عنهم العرب فلو بايعت لخليفة كان
~~أقوى لأمرك.
# فقال من أي الناس فقالوا تبايع لبعض آل علي بن أبي طالب، فقال أبايع
~~[بعض] أولاد السوداوات فيقول إنه هو خلقني ورزقني قالوا فبايع لبعض بني
~~أمية؛ فقال أولئك قد أدبر أمرهم والمدبر لا يقبل أبدا ولو سلم على رجل مدبر
~~لأعداني إدباره وانما هواي في بني العباس وانما حاربتهم محاماة عن العرب
~~لأنهم يقدمون عليهم العجم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي الحسين بن مصعب بن زريق أبو طاهر بن
~~الحسين بخراسان وكان طاهر بالرقة وحضر المأمون جنازته ونزل الفضل بن سهل
~~قبره ووجه المأمون إلى طاهر يعزيه بأبيه.
# وفيها توفي أبو عون معاوية بن أحمد الصمادحي مولى آل جعفر بن أبي طالب
~~الفقيه المغربي الزاهد.
# وفيها توفي سهل بن شاذويه أبو هارون وعبد الله بن نمير الهمداني الكوفي
~~وكنيته أبو هاشم وهو والد محمد بن عبد الله بن نمير شيخ البخاري ومسلم.
~~PageV06P308
# 200 ثم دخلت سنة مائتين ذكر هرب أبي السرايا في هذه
~~السنة هرب أبو السرايا من الكوفة وكان قد حصره فيها ومن معه هرثمة وجعل
~~يلازم قتالهم حتى ضجروا وتركوا القتال فلما رأى ذلك أبو السرايا تهيأ
~~للخروج من الكوفة فخرج في ثمانمائة فارس ومعه محمد بن محمد بن زيد ودخلها
~~هرثمة فأمن أهلها ولم يتعرض إليهم وكان هربه سادس عشر المحرم وأتى القادسية
~~وسار منها إلى ms2241 السوس بخوزستان فلقي مالا قد حمل من الأهواز فأخذه وقسمه بين
~~أصحابه.
# وأتاه الحسن بن علي المأموني فأمره بالخروج من عمله وكره قتاله فأبى أبو
~~السرايا إلا قتاله فقاتله فهزمه المأموني وجرحه وتفرق أصحابه وسار هو ومحمد
~~بن محمد وأبو الشوك نحو منزل أبي السرايا برأس عين فلما انتهوا إلى جلولاء
~~ظفر بهم حماد الكندغوش فأخذهم وأتى بهم الحسن بن سهل وهو بالنهروان فقتل
~~أبا السرايا وبعث رأسه إلى المأمون ونصبت جثته على جسر بغداد وسير محمد بن
~~محمد إلى المأمون. PageV06P309
# وأما هرثمة فإنه أقام بالكوفة يوما واحدا وعاد واستخلف
~~بها غسان بن أبي الفرج أبا إبراهيم بن غسان صاحب حرس والي خراسان.
# وسار علي بن سعيد إلى البصرة فأخذها من العلويين وكان بها زيد بن موسى بن
~~جعفر بن محمد بن علي بن الحسن بن علي عليه السلام وهو الذي يسمى زيد النار
~~وإنما سمي بها لكثرة ما أحرق بالبصرة من دور العباسيين وأتباعهم وكان إذا
~~أتى رجل من المسودة أحرقه وأخذ أموالا كثيرة من أموال التجار سوى أموال بني
~~العباس فلما وصل علي إلى البصرة استأمنه زيد فأمنه وأخذه وبعث إلى مكة
~~والمدينة واليمن جيشا فأمرهم بمحاربة من بها من العلويين وكان بين خروج أبي
~~السرايا وقتله عشرة أشهر.
# ذكر ظهور إبراهيم بن موسى بن جعفر في هذه السنة ظهر إبراهيم بن موسى بن
~~جعفر بن محمد وكان بمكة فلما بلغه خبر أبي السرايا وما كان منه سار إلى
~~اليمن وبها إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس عاملا للمأمون فلما بلغه قرب إبراهيم من صنعاء سار منها نحو مكة فأتى
~~المشاش فعسكر بها، PageV06P310
# واجتمع بها إليه جماعة من أهل مكة هربوا من العلويين
~~واستولى إبراهيم على اليمن وكان يسمى الجزار لكثرة من قتل باليمن من الناس
~~وسبى وأخذ الأموال.
# ذكر ما فعله الحسين بن الحسن الأفطس بمكة والبيعة لمحمد بن جعفر وفي هذه
~~السنة في المحرم نزع الحسين ms2242 كسوة الكعبة وكساها كسوة أخرى أنفذها أبو
~~السرايا من الكوفة من القز وتتبع ودائع بني العباس واتباعهم وأخذها وأخذ
~~أموال الناس بحجة الودائع فهرب الناس منه وتطرق أصحابه إلى قلع شبابيك
~~الحرم وأخذ ما على الأساطين من الذهب وهو نزر حقير، وأخذ ما في خزانة
~~الكعبة فقسمه مع كسوتها على أصحابه.
# فلما بلغه قتل أبي السرايا ورأى تغير الناس لسوء سيرته وسيرة أصحابه أتى
~~هو وأصحابه إلى محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عليه السلام
~~وكان شيخا محببا للناس مفارقا لما عليه كثير من أهل بيته من قبح السيرة
~~وكان يروي العلم عن أبيه جعفر رضي الله عنه وكان الناس يكتبون عنه وكان
~~يظهر زهدا فلما أتوه قالوا له تعلم منزلتك من الناس فهلم نبايع لك بالخلافة
~~فإن فعلت لم يختلف عليك رجلان.
# فامتنع من ذلك فلم يزل به ابنه علي والحسين بن الحسن الأفطس حتى غلباه
~~على رأيه وأجابهم وأقاموه في ربيع الأول فبايعوه بالخلافة وجمعوا
~~PageV06P311
# له الناس، فبايعوه طوعا وكرها وسموه أمير المؤمنين
~~فبقي شهورا وليس له من الأمر شيء وابنه علي والحسين بن الحسن وجماعتهم أسوأ
~~ما كانوا سيرة وأقبح فعلا فوثب الحسين بن الحسن على امرأة من بني فهر كانت
~~جميلة وأرادها على نفسها فامتنعت منه فأخاف زوجها وهو من بني مخزوم حتى
~~توارى عنه ثم كسر باب دارها وأخذها إليه مدة ثم هربت منه.
# ووثب علي بن محمد بن جعفر على غلام أمرد وهو ابن قاضي مكة يقال له إسحاق
~~بن محمد وكان جميلا فأخذه قهرا. فلما رأى ذلك أهل مكة ومن بها من المجاورين
~~اجتمعوا بالحرم واجتمع معهم جمع كثير فأتوا محمد بن جعفر فقالوا له لنخلعنك
~~أو لنقتلنك أو لتردن الينا هذا الغلام فأغلق بابه وكلمهم من شباك وطلب منهم
~~الأمان ليركب إلى ابنه ويأخذ الغلام وحلف لهم أنه لم يعلم بذلك فأمنوه فركب
~~إلى ابنه وأخذ الغلام منه وسلمه إلى أهله.
# ولم يلبثوا إلا يسيرا حتى قدم ms2243 إسحاق بن موسى العباسي من اليمن فنزل
~~المشاش واجتمع الطالبيون إلى محمد بن جعفر وأعلموه وحفروا خندقا وجمعوا
~~الناس من الاعراب وغيرهم فقاتلهم إسحاق ثم كره القتال فسار نحو العراق
~~فلقيه الجند الذين أنفذهم هرثمة إلى مكة ومعهم الجلودي ورجاء بن جميل
~~فقالوا لإسحاق ارجع معنا ونحن نكفيك القتال فرجع معهم فقاتلوا الطالبيين
~~فهزموهم فأرسل محمد بن جعفر يطلب الأمان فأمنوه ودخل العباسيون مكة في
~~جمادى الآخرة وتفرق الطالبيون من مكة.
# وأما محمد بن جعفر فسار نحو الجحفة فأدركه بعض موالي بني PageV06P312
# العباس، فأخذ جميع ما معه، وأعطاه دريهمات يتوصل بها
~~فسار نحو بلاد جهينة فجمع بها وقاتل هارون بن المسيب والي المدينة عند
~~الشجرة وغيرها عدة دفعات فانهزم محمد وفقئت عينه بنشابة وقتل من أصحابه بشر
~~كثير ورجع إلى موضعه.
# فلما انقضى الموسم طلب الأمان من الجلودي ومن رجاء بن جميل وهو ابن عمة
~~الفضل بن سهل فأمنه وضمن له الرجاء عن المأمون وعن الفضل الوفاء بالأمان
~~فقبل ذلك فأتي مكة العشر بقين من ذي الحجة فخطب الناي وقال إنني بلغني أن
~~المأمون مات وكانت له في عنقي بيعة وكانت فتنة عمت الأرض فبايعني الناس ثم
~~إنه صح عندي أن المأمون حي صحيح وأنا أستغفر الله من البيعة وقد خلعت نفسي
~~من البيعة التي بايعتموني عليها كما خلعت خاتمي هذا من إصبعي فلا بيعة لي
~~في رقابكم ثم نزل وسار سنة احدى ومائتين إلى العراق فسيره الحسن بن سهل إلى
~~المأمون بمرو فلما سار المأمون إلى العراق صحبه فمات بجرجان على ما نذكره
~~إن شاء الله تعالى.
# ذكر ما فعله إبراهيم بن موسى وفي هذه السنة وجه إبراهيم بن موسى بن جعفر
~~من اليمن رجلا من ولد عقيل بن أبي طالب في جند ليحج بالناس فسار العقيلي
~~حتى أتى PageV06P313
# بستان ابن عامر فبلغه ان أبا إسحاق المعتصم قد حج في
~~جماعة من القواد فيهم حمدويه بن علي بن عيسى بن ماهان وقد استعمله الحسن بن
~~سهل على اليمن فعلم ms2244 العقيلي أنه لا يقوى لهم فأقام ببستان ابن عامر فاجتازت
~~به قافلة من الحاج ومعهم كسوة الكعبة وطيبها فأخذ أموال التجار وكسوة
~~الكعبة وطيبها وقدم الحجاج مكة عراة منهوبين.
# فاستشار المعتصم أصحابه فقال الجلودي أنا أكفيك ذلك فانتخب مائة رجل وسار
~~بهم إلى العقيلي فصحبهم فقاتلهم فانهزموا وأسر أكثرهم وأخذ كسوة الكعبة
~~وأموال التجار إلا ما كان مع من هرب قبل ذلك فرده وأخذ الأسرى فضرب كل واحد
~~منهم عشرة أسواط وأطلقهم فرجعوا إلى اليمن يستطعمون الناس فهلك أكثرهم في
~~الطريق.
# ذكر مسير هرثمة إلى المأمون وقتله لما فرغ هرثمة من أبي السرايا رجع فلم
~~يأت الحسن بن سهل وكان بالمدائن بل سار على عقرقوف حتى أتى البردان
~~والنهروان وأتى خراسان فاتته كتب المأمون في غير موضع لأن يأتي إلى الشام
~~والحجاز فأبى وقال لا أرجع حتى ألقى أمير المؤمنين إدلالا منه عليه ولما
~~يعرف من نصيحته له ولآبائه، وأراد أن يعرف المأمون ما يدبر عليه الفضل
~~PageV06P314
# ابن سهل وما يكتم عنه من الأخبار وأنه لا يدعه حتى
~~يرده إلى بغداد ليتوسط سلطانه.
# فعلم الفضل بذلك فقال للمأمون إن هرثمة قد أثقل عليك البلاد والعباد ودس
~~أبا السرايا وهو من جنده ولو أراد لم يفعل ذلك وقد كتبت إليه عدة كتب ليرجع
~~إلى الشام والحجاز فلم يفعل وقد جاء مشاقا يظهر القول الشديد فإن أطلق هذا
~~كان مفسدة لغيره.
# فتغير قلب المأمون، وأبطأ هرثمة إلى ذي القعدة فلما بلغ مرو خشي أن يكتم
~~قدومه عن المأمون فأمر بالطبول فضربت لكي يسمعها المأمون فسمعها فقال ما
~~هذا قالوا هرثمة قد أقبل يرعد ويبرق فظن هرثمة أن قوله المقبول فأمر
~~المأمون بإدخاله فلما دخل عليه قال له المأمون مالأت أهل الكوفة العلويين
~~ووضعت أبا السرايا ولو شئت أن تأخذهم جميعا لفعلت.
# فذهب هرثمة يتكلم ويعتذر فلم يقبل منه فأمر به فديس بطنه وضرب أنفه وسحب
~~من بين يديه وقد أمر الفضل الأعوان بالتشديد عليه فحبس فمكث في الحبس أياما
~~ثم دس إليه ms2245 من قتله وقالوا مات.
# ذكر وثوب الحربية ببغداد وفيها كان الشغب ببغداد بين الحربية والحسن بن
~~سهل وكان سبب ذلك أن الحسن بن سهل كان بالمدائن حين شخص هرثمة إلى المأمون
~~فلما PageV06P315
# اتصل ببغداد وسمع ما صنعه المأمون بهرثمة بعث الحسن بن
~~سهل إلى علي بن هشام وهو والي بغداد من قبله أن ماطل الجند من الحربية
~~أرزاقهم ولا تعطهم.
# وكانت الحربية قبل ذلك حين خرج هرثمة إلى خراسان قد وثبوا وقالوا لا نرضى
~~حتى نطرد الحسن وعماله عن بغداد فطردوهم وصيروا إسحاق بن موسى الهادي خليفة
~~المأمون ببغداد واجتمع أهل الجانبين على ذلك ورضوا به.
# فدس الحس إليهم وكاتب قوادهم حتى يبعثوا من جانب عسكر المهدي فحول
~~الحربية إسحاق إليهم وأنزلوه على دجيل. وجاء زهير بن المسيب فنزل في عسكر
~~المهدي وبعث الحسن علي بن هشام في الجانب الآخر وهو ومحمد بن أبي خالد
~~ودخلوا بغداد ليلا في شعبان وقاتل الحربية ثلاثة إلى على قنطرة الصراة ثم
~~وعدهم رزق سنة اشهر إذا أدركت الغلة فسألوه تعجيل خمسين درهما لكل رجل منهم
~~ينفقونها في رمضان فأجابهم إلى ذلك.
# وجعل يعطيهم فلم يتم العطاء حتى أتاهم خبر زيد بن موسى من البصرة المعروف
~~بزيد النار وكان هرب من الحبس وكان عند علي بن سعيد فخرج بناحية الأنبار هو
~~وأخو أبي السرايا في ذي القعدة سنة مائتين فبعثوا إليه فأتي به إلى علي بن
~~هشام وهرب علي بن هشام بعد جمعة من الحربية ونزل بصرصر لأنه لم يف لهم
~~بإعطاء الخمسين إلى أن جاء الأضحى وبلغهم خبر هرثمة وأخرجوه.
# وكان القيم بأمر هرثمة محمد بن أبي خالد لأن علي بن هشام كان يستخف به
~~فغضب من ذلك وتحول إلى الحربية فلم يقربهم علي فهرب إلى صرصر ثم هزموه من
~~صرصر. PageV06P316
# وقيل كان السبب في شغب الأبناء أن الحسن بن سهل جلد
~~عبد الله بن علي بن ماهان الحد فغضب الأبناء وخرجوا.
# ذكر فتنة بالموصل وفيها وقعت الفتنة بالموصل بين بني سامة وبني ms2246 ثعلبة
~~فاستجارت ثعلبة بمحمد بن الحسين الهمداني وهو أخو علي بن الحسين أمير البلد
~~فأمرهم بالخروج إلى البرية ففعلوا فتبعهم بنو سامة في ألف رجل إلى العوجاء
~~وحصروهم فيها فبلغ الخبر عليا ومحمدا ابني الحسين فأرسلا الرجال إليهم
~~واقتتلوا قتالا شديدا فقتل من بني سامة جماعة وأسر جماعة منهم ومن بني تغلب
~~وكانوا معهم فحبسوا في البلد.
# ثم ان أحمد بن عمر بن الخطاب العدوي التغلبي أتى محمدا وطلب إليه
~~المسالمة فأجابه إليه وصلح الأمر وسكنت الفتنة.
# ذكر الغزاة إلى الفرنج وفي هذه السنة جهز الحكم أمير الأندلس جيشا مع عبد
~~الكريم بن مغيث إلى بلاد الفرنج بالأندلس فسار بالعساكر حتى دخل بأرضهم
~~وتوسط PageV06P317
# بلادهم فخربها ونهبها وهدم عدة من حصونها، [وكان] كلما
~~أهلك موضعا وصل إلى غيره فاستنفد خزائن ملوكهم.
# فلما رأى ملكهم فعل المسلمين ببلادهم كاتب ملوك جميع تلك النواحي مستنصرا
~~بهم فاجتمعت إليه النصرانية من كل أوب فأقبل في جموع عظيمة بإزاء عسكر
~~المسلمين بينهم نهر فاقتتلوا قتالا شديدا عدة إلى المسلمون يريدون أن
~~يعبروا النهر وهم يمنعون المسلمين من ذلك.
# فلما رأى المسلمون ذلك تأخروا عن النهر فعبر المشركون إليهم فاقتتلوا
~~أعظم قتال فانهزم المشركون إلى النهر فأخذهم السيف والأسر فمن عبر النهر
~~سلم وأسر جماعة من جنودهم وملوكهم وقمامصتهم وعاد الفرنج ولزموا جانب النهر
~~يمنعون المسلمين من جوازه فبقوا كذلك ثلاثة عشر يوما يقتتلون كل يوم فجاءت
~~الأمطار وزاد النهر وتعذر جوازه فقفل عبد الكريم عنهم سابغ ذي الحجة.
# ذكر خروج البربر بناحية مورور وفي هذه السنة خرج خارجي من البربر بناحية
~~مورور من الأندلس ومعه جماعة فوصل كتاب العامل إلى الحكم بخبره فأخفى الحكم
~~خبره واستدعى من ساعته قائدا من قواده فأخبره بذلك سرا وقال له سر من ساعتك
~~إلى هذا الخارجي فائتني برأسه والا فرأسك وعوضه وأنا قاعد PageV06P318
# مكاني هذا إلى أن تعود.
# فسار القائد إلى الخارجي فلما قاربه سأل عنه فأخبر عنه باحتياط كثير
~~واحتراز شديد ثم ذكر قول الحكم إن قتلته ms2247 وإلا فرأسك عوضه فحمل نفسه على
~~سبيل سلوك المخاطرة فأعمل الحيلة حتى دخل عليه وقتله وأحضر [رأسه] عند
~~الحكم فرآه بمكانه ذلك لم يتغير منه وكانت غيبته أربعة إيام.
# فلما رأى رأسه أحسن إلى ذلك القائد ووصله وأعلى محله.
# (مورور بفتح الميم وسكون الواو وضم الراء وسكون الواو الثانية وآخره راء
~~ثانية).
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وجه المأمون رجاء بن أبي الضحاك لإحضار علي
~~بن موسى بن جعفر بن محمد وأحصي في هذه السنة ولد العباس فبلغوا ثلاثة
~~وثلاثين ألفا ما بين ذكر وأنثى، وفي هذه السنة قتلت الروم ملكها اليون وكان
~~ملكه سبع سنين وستة أشهر وملكوا عليهم ميخائيل بن جورجيش ثانية، وفيها خالف
~~علي بن أبي سعيد على الحسن بن سهل فبعث المأمون إليه بسراج الخادم وقال له
~~إن وضع يده في يد الحسن بن سهل أو شخص إلى بمرو وإلا PageV06P319
# فاضرب عنقه.
# فسار إليه سراج فأطاع وتوجه إلى المأمون بمرو مع هرثمة وفيها قتل المأمون
~~يحيى بن عامر بن إسماعيل لأنه قال له يا أمير الكافرين. وحج بالناس هذه
~~السنة المعتصم وفيها توفي القاضي أبو البختري وهب بن وهب ومعروف الكرخي
~~الزاهد وصفوان بن عيسى الفقيه والمعافى بن داود الموصلي وكان فاضلا عابدا.
~~PageV06P320
# 201 ثم دخلت سنة احدى ومائتين ذكر ولاية منصور بن
~~المهدي ببغداد وفي هذه السنة أراد أهل بغداد أن يبايعوا المنصور بن المهدي
~~بالخلافة فامتنع عن ذلك فأرادوه على الإمرة عليهم على أن يدعو للمأمون
~~بالخلافة فأجابهم إليه.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه قبل من إخراج أهل بغداد علي بن هشام من بغداد
~~فلما اتصل إخراجه من بغداد بالحسن بن سهل سار من المدائن إلى واسط وذلك أول
~~سنة احدى ومائتين فلما هرب إلى واسط تبعه محمد بن أبي خالد بن الهندوان
~~مخالفا له وقد تولى القيام بأمر الناس وولي سعيد بن الحسن بن قحطبة الجانب
~~الغربي ونصر بن حمزة بن مالك الجانب الشرقي.
# وكان ببغداد منصور بن المهدي والفضل بن الربيع ms2248 وخزيمة بن خازم وقدم عيسى
~~بن محمد بن أبي خالد من الرقة من عند طاهر في هذه الأيام فوافق أباه على
~~قتال الحسن بن سهل فمضيا ومن معهما إلى قرية أبي قريش قريب واسط ولقيهما في
~~طريقهما عساكر الحسن في غير موضع فهزماهم. PageV06P321
# ولما انتهى محمد إلى دير العاقول أقام به ثلاثا وزهير
~~بن المسيب مقيم بإسكاف بني الجنيد عاملا للحسن على جوخى وهو يكاتب قواد
~~بغداد فركب إليه محمد وأخذه أسيرا وأخذ كل ماله وسيره أسيرا إلى بغداد
~~وحبسه عند أبيه جعفر.
# ثم تقدم محمد إلى واسط ووجه محمد ابنه هارون من دير العاقول إلى النيل
~~وبها نائب للحسن فهزمه هارون وتبعه إلى الكوفة.
# ثم سار المنهزمون من الكوفة إلى الحسن بواسط ورجع هارون إلى أبيه وقد
~~استولى على النيل وسار محمد وهارون نحو واسط فسار الحسن عنها ونزل خلفها
~~وكان الفضل بن الربيع مختفيا كما تقدم إلى الآن فلما رأى أن محمدا قد بلغ
~~واسطا طلب منه الأمان فأمنه، وظهر، وسار محمد إلى الحسن على تعبية فوجه
~~إليه الحسن قواده وجنده فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أصحاب محمد بعد العصر
~~وثبت محمد حتى جرح جراحات شديدة وانهزموا هزيمة قبيحة وقتل منهم خلق كثير
~~وغنموا مالهم وذلك لسبع بقين من شهر ربيع الأول.
# ونزل محمد بفم الصلح وأتاهم الحسن فاقتتلوا فلما جنهم الليل رحل محمد
~~وأصحابه فنزلوا المبارك فأتاهم الحسن فاقتتلوا فلما جنهم الليل ارتحلوا حتى
~~أتوا جبل، فأقاموا بها، ووجه محمد ابنه عيسى إلى عرنايا فأقام بها وأقام
~~محمد بجرجرايا فاشتدت جراحات محمد فحمله ابنه أبو زنبيل إلى بغداد وخلف
~~عسكره لست خلون من ربيع PageV06P322
# الآخر ومات محمد بن أبي خالد فدفن في داره سرا.
# وأتى أبو زنبيل خزيمة بن خازم فأعلمه حال أبيه وأعلم خزيمة ذلك الناس
~~وقرأ عليهم كتاب عيسى بن محمد إليه يبذل فيه القيام بأمر الحرب مقام أبيه
~~فرضوا به وصار مكان أبيه وقتل أبو زنبيل زهير بن المسيب من ليلته ذبحه ذبحا
~~وعلق رأسه ms2249 في عسكر أبيه.
# وبلغ الحسن بن سهل موت محمد فسار إلى المبارك فأقام به وبعث في جمادى
~~الآخرة جيشا له فالتقوا بأبي زنبيل بفم الصراة فهزموه وانحاز إلى أخيه
~~هارون بالنيل فتقدم جيش الحسن إليهم فلقوهم فاقتتلوا ساعة وانهزم هارون
~~وأصحابه فأتوا المدائن ونهب أصحاب الحسن النيل ثلاثة إلى وما حولها من
~~القرى.
# وكان بنو هاشم والقواد حين مات محمد بن أبي خالد قالوا نصير بعضنا خليفة
~~ونخلع المأمون فأتاهم خبر هارون وهزيمته فجدوا في ذلك وأرادوا منصور بن
~~المهدي على الخلافة فأبى فجعلوه خليفة للمأمون ببغداد والعراق وقالوا لا
~~نرضى بالمجوسي ابن المجوسي الحسن بن سهل.
# وقيل إن عيسى لما ساعده أهل بغداد على حرب الحسن بن سهل علم الحسن أنه لا
~~طاقة له به فبعث إليه وبذل المصاهرة ومائة ألف دينار والأمان له ولأهل بيته
~~ولأهل بغداد وولاية أي النواحي أحب فطلب كتاب المأمون بخطه، وكتب عيسى إلى
~~أهل بغداد أني مشغول بالحرب عن جباية الخراج فولوا رجلا من بني هشام فولوا
~~منصور بن المهدي وقال أنا خليفة أمير المؤمنين المأمون حتى يقدم أو يولي من
~~أحب فرضي به الناس. PageV06P323
# وعسكر منصور بكلواذي وبعث غسان بن عباد بن أبي الفرج
~~إلى ناحية الكوفة فنزل بقصر ابن هبيرة فلم يشعر غسان إلا وقد أحاط به حميد
~~الطوسي فأخذه أسيرا وقتل من أصحابه وذلك لأربع خلون من رجب.
# وسير منصور بن المهدي محمد بن يقطين في عسكر إلى حميد فسار حتى أتى كوثر
~~فلم يشعر بشيء حتى هجم عليه حميد وكان بالنيل فقاتله قتالا شديدا وانهزم
~~ابن يقطين وقتل من أصحابه وأسر وغرق بشر كثير ونهب حميد ما حول كوثى من
~~القرى ورجع حميد إلى النيل وابن يقطين أقام بنهر صرصر؛ وأحصى عيسى بن محمد
~~بن أبي خالد من في عسكره وكانوا مائة ألف وخمسة وعشرين ألفا بين فارس وراجل
~~فأعطى الفارس أربعين درهما والراجل عشرين درهما.
# ذكر أمر المتطوعة بالمعروف وفي هذه السنة تجردت المتطوعة للأمر بالمعروف
~~والنهي عن ms2250 المنكر.
# وكان سبب ذلك أن فساق بغداد والشطار آذوا الناس أذى شديدا وأظهروا الفسق
~~وقطعوا الطريق وأخذوا النساء والصبيان علانية وكانوا يأخذون ولد الرجل
~~وأهله فلا يقدر أن يمتنع منهم وكانوا يطلبون من الرجل أن يقرضهم أو يصلهم
~~فلا يقدر على الامتناع وكانوا ينهبون القرى PageV06P324
# لا سلطان يمنعهم ولا يقدر عليهم لأنه كان يغريهم وهم
~~بطانته وكانوا يمسكون المجتازين في الطريق ولا يعدي عليهم أحد وكان الناس
~~معهم في بلاء عظيم.
# وآخر أمرهم أنهم خرجوا إلى قطربل وانتهبوها علانية وأخذوا العين والمتاع
~~والدواب فباعوها ببغداد ظاهرا واستعدى أهلها السلطان فلم يعدهم وكان ذلك
~~آخر شعبان.
# فلما رأى الناس ذلك قام صلحاء كل ربض ودرب ومشى بعضهم إلى بعض وقالوا
~~إنما في الدرب الفاسق والفاسقان إلى العشرة وقد غلبوكم وأنتم أكثر منهم فلو
~~اجتمعتم لقمعتم هؤلاء الفساق ولعجزوا عن الذي يفعلونه؛ فقام رجل يقال له
~~خالد الدريوش فدعا جيرانه وأهل محلته على أن يعاونوه على الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر فأجابوه إلى ذلك فشد على من يليه من الفساق والشطار
~~فمنعهم وامتنعوا عليه وأرادوا قتاله فقاتلهم فهزموهم وضرب من أخذه من
~~الفساق وحبسهم ورفعهم إلى السلطان إلا أنه كان لا يرى أن يغر على السلطان
~~شيئا.
# ثم قام بعده رجل من الحربية يقال له سهل بن سلامة الأنصاري من أهل خراسان
~~ويكنى أبا حاتم فدعا الناس إلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل
~~بالكتاب والسنة وعلق مصحفا في عنقه وأمر أهل محلته ونهاهم فقبلوا منه ودعا
~~الناس جميعا الشريف والوضيع من بني هاشم وغيرهم فأتاه خلق عظيم فبايعوه على
~~ذلك وعلى القتال معه لمن خالفه وطاف ببغداد وأسواقها؛ وكان قيام سهل لأربع
~~خلون من رمضان وقيام الدريوش قبله بيومين أو ثلاثة. PageV06P325
# وبلغ خبر قيامهما إلى منصور بن المهدي وعيسى بن محمد
~~بن أبي خالد فكسرهما ذلك لأن أكثر أصحابهما كان الشطار ومن لا خير فيه ودخل
~~منصور بغداد وكان عيسى يكاتب الحسن بن سهل في الأمان فأجابه الحسن إلى
~~الأمان له ms2251 ولأهل بغداد وأن يعطي جنده وأهل بغداد رزق ستة أشهر إذا أدركت
~~الغلة ورحل عيسى فدخل بغداد لثلاث عشرة ليلة خلت من شوال وتفرقت العساكر
~~فرضي أهل بغداد بما صالح عليه وبقي سهل على ما كان عليه من الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر.
# ذكر البيعة لعلي بن موسى عليه السلام بولاية العهد في هذه السنة جعل
~~المأمون علي بن موسى الرضا بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب عليه السلام ولي عهد المسلمين والخليفة من بعده ولقبه الرضا من آل
~~محمد وأمر جنده بطرح السواد ولبس الثياب الخضرة وكتب بذلك إلى الآفاق وكتب
~~الحسن بن سهل إلى عيسى بن محمد بن أبي خالد بعد عوده إلى بغداد يعلمه أن
~~المأمون قد جعل علي بن موسى ولي عهده من بعده.
# وذلك أنه نظر في بني العباس وبني علي فلم يجد أحدا أفضل ولا أورع ولا
~~أعلم منه وأنه سماه الرضا من آل محمد وأمره بطرح السواد ولبس الخضرة وذلك
~~لليلتين خلتا من شهر رمضان سنة إحدى ومائتين وأمر محمدا أن يأمر من عنده من
~~أصحابه والجند والقواد وبني هاشم بالبيعة له ولبس الخضرة ويأخذ أهل بغداد
~~جميعا بذلك فدعاهم محمد إلى ذلك فأجاب بعضهم وامتنع بعضهم وقال لا تخرج
~~الخلافة من ولد العباس وإنما هذا من الفضل بن سهل، فمكثوا PageV06P326
# كذلك أياما وتكلم بعضهم وقالوا نولي بعضنا ونخلع
~~المأمون فكان أشدهم فيه منصور وإبراهيم ابنا المهدي.
# ذكر الباعث على البيعة لإبراهيم بن المهدي وفي هذه السنة في ذي الحجة خاض
~~الناس في البيعة لإبراهيم بن المهدي بالخلافة وخلع المأمون ببغداد.
# وكان سبب ما ذكرناه من إنكار الناس لولاية الحسن بن سهل والبيعة لعلي بن
~~موسى فأظهر العباسيون بغداد أنهك قد كانوا بايعوا لإبراهيم بن المهدي لخمس
~~بقين من ذي الحجة ووضعوا يوم الجمعة رجلا يقول إنا نريد أن ندعو للمأمون
~~ومن بعده لإبراهيم ووضعوا من يجيبه بأننا لا نرضى إلا أن تبايعوا لإبراهيم
~~بن المهدي ms2252 بالخلافة ومن بعده لإسحاق بن موسى الهادي وتخلعوا المأمون ففعلوا
~~ما أمروهم به فلم يصل الناس جمعة وتفرقوا وكان ذلك لليلتين بقيتا من ذي
~~الحجة من السنة.
# ذكر فتح جبال طبرستان والديلم في هذه السنة افتتح عبد الله بن خرداذبه
~~والي طبرستان البلاذر والشيزر من بلاد الديلم وافتتح جبال طبرستان فأنزل
~~شهريار بن PageV06P327
# شروين عنها وأشخص مازيار بن قارن إلى المأمون وأسر أبا
~~ليلى ملك الديلم.
# ذكر ابتداء بابك الخرمي وفيها تحرك بابك الخرمي في الجاويدانية أصحاب
~~جاويدان بن سهل صاحب البذ وادعى أن روح جاويدان دخلت فيه وأخذ في العبث
~~والفساد وتفسير جاويدان الدائم الباقي ومعنى خرم فرج وهي مقالات المجوس
~~والرجل منهم ينكح أمه وأخته وابنته ولهذا يسمونه دين الفرج ويعتقدون مذهب
~~التناسخ وأن الأرواح تنتقل من حيوان إلى غيره.
# ذكر ولاية زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب أفريقية وفي هذه السنة سادس
~~ذي الحجة توفي أبو العباس عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب أمير إفريقية
~~وكانت إمارته خمس سنين ونحو شهرين. PageV06P328
# وكان سبب موته أنه حدد على كل فدان في عمله ثمانية عشر
~~دينارا كل سنة فضاق الناس لذلك وشكا بعضهم إلى بعض فتقدم إليه رجل من
~~الصالحين اسمه حفص بن عمر الجزري مع رجال من الصالحين فنهوه عن ذلك ووعظوه
~~وخوفوه العذاب في الآخرة وسوء الذكر في الدنيا وزوال النعمة فإن الله تعالى
~~اسمه وجل ثناؤه (لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله
~~بقوم سوءا فلا مرد له ومالهم من دونه من وال).
# فلم يجبهم أبو العباس عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب أمير إفريقية
~~المذكور إلى ما طلبوا فخرجوا من عنده إلى القيروان فقال لهم حفص لو أننا
~~نتوضأ للصلاة ونصلي ونسأل الله تعالى أن يخفف عن الناس ففعلوا ذلك فما لبث
~~إلا خمسة إلى حتى خرجت قرحة تحت أذنه فلم ينشب أن مات منها وكان من أجمل
~~أهل زمانه ولما مات ولي بعده أخوه زيادة الله بن إبراهيم وبقي أميرا ms2253 رخى
~~البال وادعا والدنيا عنده آمنة.
# ثم جهز جيشا في أسطول البحر وكان مراكب كثيرة إلى مدينة سردانية وهي
~~للروم فعطب بعضها بعد أن غنموا من الروم وقتلوا كثيرا فلما عاد من سلم منهم
~~أحسن إليهم زيادة الله ووصلهم.
# فلما كان سنة سبع ومائتين خرج عليه زياد بن سهل المعروف بابن الصقلبية
~~وجمع جمعا كثيرا وحصر مدنية باجة فسير إليه زيادة الله العساكر فأزالوه
~~عنها وقتلوا من وافقه على المخالفة. PageV06P329
# وفي سنة ثمان ومائتين مقل إلى زيادة الله أن منصور بن
~~نصير الطنبذي يريد المخالفة عليه بتونس وهو يسعى في ذلك ويكاتب الجند فلما
~~تحققه سير إليه قائدا اسمه محمد بن حمزة في ثلاثمائة فارس وأمره أن يخفى
~~خبره ويجد السير إلى تونس فلا يشعر به منصور حتى يأخذه فيحمله إليه.
# فسار محمد ودخل تونس فلم يجد منصورا بها كان قد توجه إلى قصره بطنبذة
~~فأرسل إليه محمد قاضي تونس ومعه أربعون شيخا يقبحون له الخلاف وينهونه عنه
~~ويأمرونه بالطاعة فساروا إليه واجتمعوا به وذكروا له ذلك فقال منصور ما
~~خالفت طاعة الأمير وأنا سائر معكم إلى محمد ومن معه إلى الأمير ولكن أقيموا
~~معي يومنا هذا حتى معمل له ولمن معه ضيافة.
# فأقاموا عنده وسير منصور لمحمد ولمن معه الإقامة الحسنة الكثيرة من الغنم
~~والبقر وغير ذلك من أنواع ما يؤكل فكتب إليه يقول إنني صائر إليك مع القاضي
~~والجماعة فركن محمد إلى ذلك وأمر بالغنم فذبحت وأكل هو ومن معه وشربوا
~~الخمر.
# فلما أمسى منصور سجن القاضي ومن معه وسار مجدا فيمن عنده من أصحابه سرا
~~إلى تونس فدخلوا دار الصناعة وفيها محمد وأصحابه فأمر بالطبول فضربت وكبر
~~هو وأصحابه فوثب محمد وأصحابه إلى سلاحهم وقد عمل فيه الشراب وأحاط بهم
~~منصور ومن معه وأقبلت العامة من كل مكان فرجموهم بالحجارة واقتتلوا عامة
~~الليل فقتل من كان مع محمد ولم يسلم منهم إلا من نجا إلى البحر فسبح حتى
~~تخلص وذلك في صفر. PageV06P330
# وأصبح منصور فاجتمع عليه الجند ms2254 وقالوا نحن لا نثق بك
~~ولا نأمن أن يخليك زيادة الله ويستميلك بدنياه فتميل إليه فإن أحببت أن
~~نكون معك فاقتل أحدا من أهله ممن عندك فأحضر إسماعيل بن سفيان بن سالم بن
~~عقال وهو من أهل زيادة الله فكان هو العامل على تونس فلما حضر أمر بقتله.
# فلما سمع زيادة الله الخبر سير جيشا كثيفا واستعمل عليهم غلبون واسمه
~~الأغلب بن عبد الله بن الأغلب وهو وزير زيادة الله إلى منصور الطنبذي فلما
~~ودعهم زيادة الله تهددهم بالقتل إن انهزموا؛ فلما وصلوا إلى تونس خرج إليهم
~~منصور فقاتلهم فانهزم جيش زيادة الله عاشر ربيع الأول فقال القواد الذين
~~فيه لغلبون لا نأمن زيادة الله على أنفسنا فإن أخذت لنا أمانا حضرنا عنده.
# وفارقوه واستولوا على عدة مدن فأخذوها منها باجة والجزيرة وصطفورة ومنير
~~والأربس وغيرها فاضطربت أفريقية واجتمع الجند كلهم إلى منصور وأطاعوه لسوء
~~سيرة زيادة الله كانت معهم.
# فلما كثر جمع منصور سار إلى القيروان فحصرها في جمادى الأولى وخندق على
~~نفسه وكان بينه وبين زيادة الله وقائع كثيرة وعمر منصور سور القيروان
~~[فوالاه] أهلها فبقي الحصار عليه أربعين يوما.
# ثم إن زيادة الله عبى أصحابه وجمعهم وسار معهم الفارس والراجل فكانوا
~~خلقا كثيرا فلما رآهم منصور راعه ما رأى وهاله ولم يكن يعرف PageV06P331
# ذلك من زيادة الله لما كان فيه من الوهن فزحف منصور
~~إليه بنفسه أيضا فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا وانهزم منصور ومن معه ومضوا
~~هاربين وقتل منهم خلق كثير وذلك منتصف جمادى الآخرة، وأمر زيادة الله أن
~~ينتقم من أهل القيروان بما جنوه من مساعدة منصور والقتال معه وبما تقدم
~~أولا من مساعدة عمران بن مجالد لما قاتل أباه إبراهيم بن الأغلب فمنعه أهل
~~العلم والدين فكف عنهم وخرب سور القيروان.
# ولما انهزم منصور فارقه كثير من أصحابه الذين صاروا معه منهم عامر بن
~~نافع وعبد السلام بن المفرج إلى البلاد التي تغلبوا عليها؛ ثم إن زيادة
~~الله سير جيشا سنة تسع ومائتين إلى مدينة ms2255 سبيبة واستعمل عليهم محمد بن عبد
~~الله بن الأغلب وكان بها جمع من الجند الذين صاروا مع منصور عليهم عمر بن
~~ناع فالتقوا في العشرين من المحرم واقتتلوا فانهزم ابن الأغلب وعاد هو ومن
~~معه إلى القيروان فعظم الأمر على زيادة الله وجمع الرجال وبذل الأموال.
# وكان عيال الجند الذين مع منصور بالقيروان فلم يعرض لهم زيادة الله فقال
~~الجند لمنصور الرأي أن تحتال في نقل العيال من القيروان لنأمن عليهم فسار
~~بهم منصور إلى القيروان وحصر زيادة الله ستة عشر يوما ولم يكن منهم قتال
~~وأخرج الجند نساءهم وأولادهم من القيروان وانصرف منصور إلى تونس ولم يبق
~~زيادة الله من أفريقية كلها إلا قابس والساحل ونفزاوة وطرابلس فإنهم تمسكوا
~~بطاعته.
# وأرسل الجند إلى زيادة الله أن ارحل عنا وخل أفريقية ولك PageV06P332
# الأمان على نفسك ومالك وما ضمه قصرك فضاق به وغمه
~~الأمر فقال له سفيان بن سوادة مكني من عسكرك لاختار منهم مائتي فارس وأسير
~~بهم إلى نفزاوة فقد بلغني أن عامر بن نافع يريد قصدهم فإن ظفرت كان الذي
~~تحب وإن تكن الأخرى عملت برأيك فأمره بذلك فأخذ مائتي فارس وسار إلى نفزاوة
~~فدعا برابرها إلى نصرته فأجابوه وسارعوا إليه واقبل عامر بن نافع في العسكر
~~إليهم فالتقوا واقتتلوا فانهزم عامر ومن معه وكثر القتل فيهم ورجع عامر إلى
~~قسطيلية فجبى أموالها ليلا ونهارا في ثلاثة إلى وساروا عنها واستخلف عليها
~~من يضبطها فهرب منها أيضا خوفا من أهلها فأرسل أهل قسطيلية إلى ابن سوادة
~~وسألوه أن يجيء إليهم فسار إليهم وملك قسطيلية وضبطها.
# وقد قيل إن هذه الحوادث المذكورة سنة ثمان وتسع مائتين إنما كانت سنة تسع
~~وعشر ومائتين.
# (طنبذة بضم الطاء المهملة وسكون النون وضم الباء الموحدة وبذال معجمة
~~وآخره هاء وصطفورة بفتح الصاد وسكون الطاء وضم الفاء وسكون الواو وآخره هاء
~~وسبيبة بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء تحتها نقطتان
~~وفتح الباء الثانية الموحدة وآخره هاء ونفزاوة بالنون والفاء الساكنة وفتح
~~الزاي وبعد ms2256 الألف واو ثم هاء).
# ذكر ما فتحه زيادة الله بن الأغلب من جزيرة صقلية وما كان فيها من الحروب
~~إلى أن توفى في سنة اثنتي عشرة ومائتين جهز زيادة الله جيشا في البحر
~~وسيرهم إلى جزيرة صقلية واستعمل عليهم أسد بن الفرات قاضي القيروان،
~~PageV06P333
# وهو من أصحاب مالك وهو مصنف الأسدية في الفقه على مذهب
~~مالك فلما وصلوا إليها ملكوا كثيرا منها.
# وكان سبب إنفاذ الجيش أن ملك الروم بالقسطنطينية استعمل على جزيرة صقلية
~~بطريقا اسمه قسطنطين سنة احدى عشرة ومائتين فلما وصل إليها استعمل على جيش
~~الأسطول إنسانا روميا اسمه فيمي كان حازما شجاعا فغزوا أفريقية وأخذ من
~~سواحلها تجارا ونهب وبقي هناك مديدة.
# ثم إن ملك الروم كتب إلى قسطنطين يأمره بالقبض على فيمي مقدم الأسطول
~~وتعذيبه فبلغ الخبر إلى فيمي فأعلم أصحابه فغضبوا له وأعانوه على المخالفة
~~فسار في مراكبه إلى صقلية واستولى على مدينة سرقوسة فسار إليه قسطنطين
~~فالتقوا واقتتلوا فانهزم قسطنطين إلى مدينة قطانية فسير إليه فيمي جيشا
~~فهرب منهم فأخذ وقتل وخوطب فيمي بالملك واستعمل على ناحية من الجزيرة رجلا
~~اسمه بلاطه فخالف على فيمي وعصى واتفق هو وابن عم له اسمه ميخائيل وهو والي
~~مدينة بلزم وجمعا عسكرا كثيرا فقاتلا فيمي وانهزم فاستولى بلاطه على مدينة
~~سرقوسة.
# وركب فيمي ومن معه في مراكبهم إلى أفريقية وأرسل إلى الأمير PageV06P334
# زيادة الله يستنجده ويعده بملك جزيرة صقلية فسير معه
~~جيشا في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة ومائتين فوصلوا إلى مدينة مازر من صقلية
~~فساروا إلى بلاطه الذي قاتل فيمي فلقيهم جمع للروم فقاتلهم المسلمون وأمروا
~~فيمي ومن معه أن يعتزلوهم واشتد القتال بين المسلمين والروم فانهزمت الروم
~~وغنم المسلمون أموالهم ودوابهم وهرب بلاطه إلى قلورية فقتل بها.
# واستولى المسلمون على عدة حصون من الجزيرة ووصل إلى قلعة تعرف بقلعة
~~الكراث وقد اجتمع إليها خلق كثير فخدعوا القاضي أسد بنت الفرات أمير
~~المسلمين وذلوا له فلما رآهم فيمي مال إليهم وراسلهم أن يثبتوا ويحفظوا
~~بلدهم فبذلوا ms2257 لأسد الجزية وسألوه أن لا يقرب منهم فأجابهم إلى ذلك وتأخر
~~عنهم أياما فاستعدوا للحصار ودفعوا إليهم ما يحتاجون إليه فامتنعوا عليه
~~وناصبهم الحرب وبث السرايا في كل ناحية فغنموا شيئا كثيرا وافتتحوا عمرانا
~~كثيرة حول سرقوسة وحاصروا سرقوسة برا وبحرا ولحقته الأمداد من أفريقية فسار
~~إليهم والي بلرم في عساكر كثيرة فخندق المسلمون عليهم وحفروا خارج الخندق
~~حفرا كثيرة فحمل الروم عليهم فسقط في تلك الحفر كثير منهم فقتلوا.
# وضيق المسلمون على سرقوسة فوصل أسطول من القسطنطينية فيه جمع كثير وكان
~~قد حل بالمسلمين وباء شديد سنة ثلاث عشرة ومائتين، PageV06P335
# هلك فيه كثير منهم وهلك فيه أميرهم أسد بن الفرات وولي
~~الأمر على المسلمين بعده محمد بن أبي الجواري فلما رأى المسلمون شدة الوباء
~~ووصول الروم تحملوا في مراكبهم ليسيروا فوقف الروم في مراكبهم على باب
~~المرسى فمنعوا المسلمين من الخروج.
# فلما رأى المسلمون ذلك أحرقوا مراكبهم وعادوا ورحلوا إلى مدينة ميناو
~~فحصروها ثلاثة إلى وتسلموا الحصن فسار طائفة منهم إلى حصن جرجنت فقاتلوا
~~أهله وملكوه وسكنوا فيه واشتدت نفوس المسلمين بهذا الفتح وفرحوا.
# ثم ساروا إلى مدينة قصريانة ومعهم فيمي فخرج أهلها إليه فقبلوا الأرض بين
~~يديه فأجابوه إلى أن يملكوه عليهم وخدعوه ثم قتلوه.
# ووصل جيش كثير من القسطنطينية مددا لمن في الجزيرة فتصافوا هم والمسلمون
~~فانهزم الروم وقتل منهم خلق كثير ودخل من سلم قصريانة، وتوفي محمد بن أبي
~~الجواري أمير المسلمين وولي بعده زهير ابن غوث.
# ثم إن سرية المسلمين سارت للغنيمة فخرج عليها طائفة من الروم فاقتتلوا
~~وانهزم المسلمون وعادوا من الغد ومعهم جمع العسكر فخرج إليهم الروم وقد
~~اجتمعوا وحشدوا وتصافوا مرة ثانية فانهزم المسلمون أيضا وقتل منهم نحو ألف
~~قتيل وعادوا إلى معسكرهم وخندقوا عليهم PageV06P336
# فحصرهم الروم ودام القتال بينهم فضاقت الأقوات على
~~المسلمين فعزموا على بيات الروم فعلموا بهم ففارقوا الخيم وكانوا بالقرب
~~منها فلما خرج المسلمون لم يرو أحدا.
# وأقبل عليهم الروم من كل ناحية فأكثروا القتل فيهم وانهزم الباقون ms2258 فدخلوا
~~ميناو ودام الحصار عليهم حتى أكلوا الدواب والكلاب فلما سمع من في مدينة
~~جرجنت من المسلمين ما هم عليه هدموا المدينة وساروا إلى مازر ولم يقدروا
~~على نصرة إخوانهم.
# ودام الحال كذلك إلى أن دخلت سنة أربع عشرة ومائتين وقد أشرف المسلمون
~~على الهلاك وإذ قد أقبل أسطول كثير من الأندلس خرجوا غزاة ووصل في ذلك
~~الوقت مراكب كثيرة من أفريقية مددا للمسلمين فبلغت عدة الجميع ثلاثمائة
~~مركب فنزلوا إلى الجزيرة فانهزم الروم عن حصار المسلمين وفرج الله عنهم
~~وسار المسلمون إلى مدينة بلرم فحصروها وضيقوا على من بها فطلب صاحبها
~~الأمان لنفسه ولأهله ولماله فأجيب إلى ذلك وسار في البحر إلى بلاد الروم.
# ودخل المسلمون البلد في رجب سنة ست عشرة ومائتين فلم يروا فيه إلا أقل من
~~ثلاثة آلاف إنسان وكان فيه لما حصروه سبعون ألفا وماتوا كلهم وجرى بين
~~المسلمين أهل أفريقية وأهل الأندلس خلف ونزاع ثم اتفقوا وبقي المسلمون إلى
~~سنة تسع عشرة ومائتين، وسار المسلمون إلى مدينة قصريانة فخرج من فيها من
~~الروم فاقتتلوا أشد قتال ففتح الله على المسلمين وانهزم الروم إلى معسكرهم
~~ثم رجعوا في الربيع فقاتلوهم فنصر المسلمون أيضا ثم ساروا سنة عشرين
~~ومائتين وأمرهم PageV06P337
# محمد بن عبد الله إلى قصريانة فقاتلهم فانهزموا وأسرت
~~امرأة لبطريقهم وابنه وغنموا ما كان في عسكرهم وعادوا إلى بلرم.
# ثم سير محمد بن عبد الله عسكرا إلى ناحية طبرمين عليهم محمد بن سالم فغنم
~~غنائم كثيرة ثم عدا عليه بعض عسكره فقتلوه ولحقوا بالروم فأرسل زيادة الله
~~من أفريقية الفضل بم يعقوب عوضا منه فسار في سرية إلى ناحية سرقوسة فأصابوا
~~غنائم كثيرة وعادوا؛ ثم سارت سرية كبيرة فغنمت وعادت فعرض لهم البطريق ملك
~~الروم بصقلية وجمع كثير فتحصنوا من الروم في أرض وعرة وشجر كثيف فلم يتمكن
~~من قتالهم وواقفهم إلى العصر فلما رأى أنهم لا يقاتلونهم عاد عنهم فتفرق
~~أصحابه وتركوا التعبئة.
# فلما رأى المسلمون ذلك حملوا عليهم حملة صادقة فانهزم الروم وطعن ms2259 البطريق
~~وجرح عدة جراحات وسقط عن فرسه فأتاه حماة أصحابه واستنقذوه جريحا وحملوه
~~وغنم المسلمون ما معهم من سلاح ومتاع ودواب فكانت وقعة عظيمة.
# وسير زيادة الله من أفريقية إلى صقلية أبا الأغلب إبراهيم بن عبد الله
~~أميرا عليها فخرج إليها فوصل إليها منتصف رمضان فبعث أسطولا، فلقوا جمعا
~~للروم في أسطول، فغنم المسلمون [ما فيه]، فضرب أبو الأغلب رقاب كل من فيه.
~~PageV06P338
# و بعث آخر إلى قوصرة فظفر بحراقة فيها رجال من الروم
~~ورجل متنصر من أهل إفريقية فأتي بهم فضرب رقابهم.
# وسارت سرية أخرى إلى جبل النار والحصون التي في تلك الناحية فأحرقوا
~~الزرع وغنموا وأكثروا القتل.
# ثم سيروا أبو الأغلب سنة إحدى وعشرين ومائتين سرية إلى جبل النار أيضا
~~فغنموا غنائم عظيمة حتى بيع الرقيق بأبخس الأثمان وعادوا سالمين.
# وفيها جهز أسطولا فساروا نحو الجزائر فغنموا غنائم عظيمة وفتحوا مدنا
~~ومعاقل وعادوا سالمين وفيها سير أبو الأغلب أيضا سرية إلى قسطلياسة فغنموا
~~وسبوا ولقيهم العدو فكانت بينهم حرب استظهر فيها الروم.
# وسير سرية إلى مدينة قصريانة فخرج إليهم العدو فاقتتلوا فانهزم المسلمون
~~وأصيب منهم جماعة.
# ثم كانت وقعة أخرى بين الروم والمسلمين فانهزم الروم وغنم المسلمون منهم
~~تسعة مراكب كبار برجالها وشلندس فلما جاء الشتاء وأظلم الليل رأى رجل من
~~المسلمين غفلة من أهل قصريانة فقرب منه ورأى طريقا فدخل منه ولم يعلم به
~~أحد ثم انصرف إلى العسكر فأخبرهم فجاؤوا معه فدخلوا من ذلك الموضع وكبروا
~~وملكوا ربضه وتحصن PageV06P339
# المشركون منهم بحصنه فطلبوا الأمان فأمنوهم وغنم
~~المسلمون غنائم كثيرة وعادوا إلى بلرم.
# وفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين وصل كثير من الروم في البحر إلى صقلية وكان
~~المسلمون قد حاصروا جفلوذى وقد طال حصارها فلما وصل الروم رحل المسلمون
~~عنها وجرى بينهم وبين الروم الواصلين حروب كثيرة ثم وصل الخبر بوفاة زيادة
~~الله بن إبراهيم بن الأغلب أمير أفريقية فوهن المسلمون ثم تشجعوا وضبطوا
~~أنفسهم.
# (سرقوسة بسين مفتوحة وقاف وواو وسين ثانية وبلرم بفتح الباء الموحدة
~~واللام ms2260 وتسكين الراء وبعدها ميم وميناو بميم وياء تحتها نقطتان ونون وبعد
~~الألف واو وجرجنت بجيم وراء وجيم ثانية مفتوحة [ونون] وتاء فوقها نقطتان
~~وقصريانة بالقاف والصاد المهملة والراء والياء تحتها نقطتان وبعد الألف نون
~~مشددة وهاء).
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة مات محمد بن محمد صاحب أبي السرايا وفيها
~~أصاب أهل خراسان وأصبهان والري مجاعة شديدة وكثر الموت فيهم؛ وحج بالناس
~~هذه السنة إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس. PageV06P340
# 202 ثم دخلت سنة اثنتين ومائتين ذكر بيعة إبراهيم بن
~~المهدي في هذه السنة بايع أهل بغداد إبراهيم بن المهدي بالخلافة ولقبوه
~~المبارك وكانت بيعته أول يوم من المحرم وقيل خامسه وخلعوا المأمون وبايعه
~~سائر بني هاشم فكان المتولي لأخذ البيعة المطلب بن عبد الله بن مالك فكان
~~الذي سعى في هذا الأمر السندي وصالح صاحب المصلى ونصير الوصيف وغيرهم غضبا
~~على المأمون حين أراد إخراج الخلافة من ولد العباس ولتركه لباس آبائه من
~~السواد.
# فلما فرغ من البيعة وعد الجند رزق بستة أشهر ودافعهم بها فشغبوا عليه
~~فأعطاهم لكل رجل مائتي درهم وكتب لبعضهم إلى السواد بقيمة [بقية] ما لهم
~~حنطة وشعيرا فخرجوا في قبضها فانتهبوا الجميع وأخذوا نصيب السلطان وأهل
~~السواد واستولى إبراهيم على الكوفة والسواد جميعه وعسكر بالمدائن واستعمل
~~على الجانب الغربي من بغداد العباس بن موسى الهادي.
# وعلى الجانب الشرقي منها إسحاق بن موسى الهادي.
# وخرج عليه مهدي بن علوان الحروري وغلب على طساسيج نهر بوق والراذانين
~~فوجه إليه إبراهيم أبا إسحاق بن الرشيد، وهو المعتصم، PageV06P341
# في جماعة من القواد فلقوه فاقتتلوا فطعن رجل من أصحابه
~~ابن الرشيد فحامى عنه غلام تركي يقال له أشناس وهزم مهدي إلى حولايا.
# وقيل كان خروج مهدي سنة ثلاث ومائتين.
# ذكر استيلاء إبراهيم على قصر ابن هبيرة وكان بقصر ابن هبيرة حميد بن عبد
~~الحميد عاملا للحسن بن سهل ومعه من القواد سعيد بن الساجور وأبو البط وغسان
~~بن أبي ms2261 الفرج ومحمد بن إبراهيم الأفريقي وغيرهم فكاتبوا إبراهيم على أن
~~يأخذوا له قصر ابن هبيرة وكانوا قد تحرفوا عن حميد وكتبوا إلى الحسن بن سهل
~~يخبرونه أن حميدا يكاتب إبراهيم وكان حميد يكتب فيهم بمثل ذلك فكتب الحسن
~~إلى حميد يستدعيه إليه فلم يفعل خاف أن يسير إليه فيأخذ هؤلاء القواد ماله
~~وعسكره ويسلمونه إلى إبراهيم فلما ألح الحسن عليه بالكتب سار إليه في ربيع
~~الآخر وكتب أولئك القواد إلى إبراهيم لينفذ إليهم عيسى بن محمد بن أبي خالد
~~فوجهه إليهم فانتهبوا ما في عسكر حميد فكان مما أخذوا له مائة بدرة وأخذ
~~ابن حميد جواري أبيه وسار إليه وهو بعسكر الحسن.
# ودخل عيسى القصر وتسلمه لعشر خلون من ربيع الآخر فقال حميد للحسن ألم
~~أعلمك لكنك خدعت.
# وعاد إلى الكوفة فأخذ أمواله واستعمل عليها العباس بن موسى بن جعفر
~~العلوي وأمره أن يدعو لأخيه علي بن موسى بعد المأمون، وأعانه بمائة
~~PageV06P342
# آلف درهم وقال له قاتل عن أخيك فإن أهل الكوفة يجيبونك
~~إلى ذلك وأنا معك.
# فلما كان الليل خرج حميد إلى الحسن وكان الحسن قد وجه حكيما الحارثي إلى
~~النيل فسار إليه عيسى بن محمد فاقتتلوا فانهزم حكيم فدخل عيسى النيل ووجه
~~إبراهيم إلى الكوفة سعيدا وأبا البط لقتال العباس بن موسى وكان العباس قد
~~دعا أهل الكوفة فأجابه بعضهم.
# وأما الغلاة من الشيعة فإنهم قالوا إن كنت تدعونا لأخيك وحده فنحن معك
~~وأما المأمون فلا حاجة لنا فيه فقال إنما أدعو للمأمون وبعده لأخي فقعدوا
~~عنه.
# فلما أتاه سعيد وأبو البط ونزلوا قرية شاهي بعث إليهم العباس ابن عمه علي
~~بن محمد بن جعفر وهو ابن الذي بويع له بمكة وبعث معه جماعة منهم أخو أبي
~~السرايا فاقتتلوا ساعة فانهزم علي بن محمد العلوي وأهل الكوفة ونزل سعيد
~~وأصحابه الحضرة.
# وكان ذلك ثاني جمادى الأولى ثم تقدموا فقاتلوا أهل الكوفة وخرج إلى شيعة
~~بني العباس ومواليهم فاقتتلوا إلى الليل وكان شعارهم يا أبا إبراهيم يا
~~منصور لا ms2262 طاعة للمأمون وعليهم السواد وعلى أهل الكوفة الخضرة فلما كان الغد
~~اقتتلوا وكان كل فريق منهم إذا غلب على شيء أحرقه ونهبه فلما رأى ذلك رؤساء
~~أهل الكوفة خرجوا إلى السعيد فسألوه الأمان للعباس وأصحابه فأمنهم على أن
~~يخرجوا من الكوفة فأجابوه إلى ذلك ثم أتوا العباس فأعلموه ذلك فقبل منهم
~~وتحول عن داره، PageV06P343
# فشغب أصحاب العباس بن موسى على من بقي من أصحاب سعيد
~~وقاتلوهم فانهزم أصحاب سعيد إلى الخندق ونهب أصحاب العباس دور عيسى بن موسى
~~وأحرقوا وقتلوا من ظفروا به.
# فأرسل العباسيون إلى سعيد وهو بالحيرة يخبرونه أن العباس بن موسى قد رجع
~~عن الأمان فركب سعيد وأصحابه وأتوا الكوفة عتمة فقتلوا من ظفروا به ممن
~~انتهب وأحرقوا ما معهم من النهب فمكثوا عامة الليل فخرج إليهم رؤساء الكوفة
~~فأعلموهم أن هذا فعل الغوغاء وأن العباس لم يرجع عن الأمان فانصرفوا عنه.
# فلما كان الغد دخلها سعيد وأبو البط ونادوا بالأمان ولم يعرضوا إلى أحد
~~وولوا على الكوفة الفضل بن محمد بن الصباح الكندي ثم عزلوه لميله إلى أهل
~~بلده واستعملوا مكانه غسان بن أبي الفرج ثم عزلوه بعد ما قتل أبا عبد الله
~~أخا أبي السرايا واستعملوا الهول ابن أخي سعيد فلم يزل عليها حتى قدمها
~~حميد بن عبد الحميد فهرب الهول.
# وأمر إبراهيم بن المهدي عيسى بن محمد أن يسير إلى ناحية واسط على طريق
~~النيل وأمر ابن عائشة الهاشمي ونعيم بن حازم أن يسيرا جميعا ولحق بهما سعيد
~~وأبو البط والإفريقي وعسكروا جميعا بالصيادة قرب واسط عليهم جميعا عيسى بن
~~محمد فكانوا يركبون ويأتون عسكر الحسن بواسط فلا يخرج إليهم منهم أحد وهم
~~متحصنون بالمدينة.
# ثم إن الحسن أمر أصحابه بالخروج إليهم لأربع بقين من رجب فاقتتلوا قتالا
~~شديدا إلى الظهر وانهزم عيسى أصحابه حتى بلغوا طرنايا والنيل وغنموا عسكر
~~عيسى وما فيه. PageV06P344
# ذكر الظفر بسهل بن سلامة وفي هذه السنة ظفر إبراهيم بن
~~المهدي بسهل بن سلامة المطوعي فحبسه وعاقبه.
# وكان سبب ظفره ms2263 به أن سهلا كان مقيما بغداد يدعو إلى الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر فاجتمع إليه عامة أهل بغداد فلما انهزم عيسى أقبل هو ومن
~~معه نحو سهل بن سلامة لأنه كان يذكرهم بأقبح أعمالهم ويسميهم الفساق
~~فقاتلوه أياما حتى صاروا إلى الدروب وأعطوا أصحابه الدراهم الكثيرة حتى
~~تنحوا عن الدروب فأجابوا إلى ذلك.
# فلما كان السبت لخمس بقين من شعبان قصد وه من كل وجه وخذله أهل الدروب
~~لأجل الدراهم التي أخذوها حتى وصل عيسى وأصحابه إلى منزل سهل فاختفى منهم
~~واختلط بالنظارة فلم يروه في منزله فجعلوا عليه العيون فلما كان الليل
~~أخذوه وأتوا به إسحاق بن الهادي فكلمه فقال إنما كانت دعوتي عباسية وإنما
~~كنت أدعو إلى العمل بالكتاب والسنة وأنا على ما كنت أدعوكم إليه الساعة
~~فقالوا له أخرج إلى الناس فقل لهم إن ما كنت أدعوكم إليه باطل فخرج فقال:
# أيها الناس! قد علمتم ما كنت أدعوكم إليه من العمل بالكتاب والسنة وأنا
~~أدعوكم إليه الساعة فضربوه وقيدوه وشتموه وسيروه إلى إبراهيم بن المهدي
~~بالمدائن، فلما دخل عليه كلمه به إسحاق بن PageV06P345
# الهادي فضربه وحبسه وأظهر أنه ق تل خوف ا من الناس
~~لئلا يعلموا مكانه فيخرجوه وكان ما بين خروجه وقبضه اثنا عشر شهرا.
# ذكر مسير المأمون إلى العراق وقتل ذي الرياستين وفي هذه السنة سار
~~المأمون من مرو إلى العراق واستخف على خراسان غسان بن عبادة.
# وكان سبب مسيره أن علي بن موسى الرضا أخبر المأمون بما الناس فيه من
~~الفتنة والقتال مذ قتل الأمين وبما كان الفضل بن سهل يستر عنه من أخبار وأن
~~أهل بيته والناس قد نقموا عليه أشياء وأنهمك يقولون مسحور مجنون وأنهم قد
~~بايعوا إبراهيم بن المهدي بالخلافة فقال له المأمون لم يبايعوه بالخلافة
~~وإنما صيروه أميرا يقوم بأمرهم على ما أخبر به الفضل فأعلمه أن الفضل قد
~~كذبه وأن الحرب قائمة بين الحسن بن سهل وإبراهيم والناس ينقمون عليك مكانه
~~ومكان أخيه الفضل ومكاني ومكان بيعتك لي من ms2264 بعدك.
# فقال ومن يعلم هذا قال حلى بن معاذ وعبد العزيز بن عمران وغيرهما من وجوه
~~العسكر فأمر بإدخالهم فدخلوا فسألهم عما أخبره به علي بن موسى ولم يخبروه
~~حتى يجعل لهم الأمان من الفضل أن لا يعرض إليهم. PageV06P346
# فضمن لهم ذلك وكتب لهم خطه به فأخبروه بالبيعة
~~لإبراهيم بن المهدي وأن أهل بغداد قد سموه الخليفة السني وأنهم يتهمون
~~المأمون بالرفض لمكان علي بن موسى منه وأعلموه بما فيه الناس وبما موه عليه
~~الفضل من أمر هرثمة وأن هرثمة إنما جاءه لينصحه فقتله الفضل وإن لم يتدارك
~~أمره وإلا خرجت الخلافة من يده وأن طاهر بن الحسين قد أبلى في طاعته ما
~~يعلمه فأخرج من الأمر كله وجعل في ولاية من الأرض بالرقة لا يستعان به في
~~شيء حتى ضعف أمره وشغب عليه جنده وأنه لو كان ببغداد لضبط الملك وأن الدنيا
~~قد تفتقت من أقطارها وسألوا المأمون الخروج إلى بغداد فإن أهلها لو رأوك
~~لأطاعوك.
# فلما تحقق ذلك أمر بالرحيل فعلم الفضل بالحال فبغتهم حتى ضرب بعضهم وحبس
~~بعضهم ونتف لحى بعضهم فقال علي بن موسى للمأمون في أمرهم فقال أنا أدري ثم
~~ارتحل فلما أتى سرخس وثب قوم بالفضل بن سهل فقتلوه في الحمام وكان قتله
~~لليلتين خلتا من شعبان وكان الذين قتلوه أربعة نفر أحدهم غالب المسعودي
~~الأسود وقسطنطين الرومي وفرج الديلمي وموفق الصقلبي وكان عمره ستين سنة
~~وهربوا فجعل المأمون لمن جاء بهم عشرة آلاف دينار فجاء بهم العباس بن
~~الهيثم الدينوري فقالوا للمأمون أنت أمرتنا بقتله فأمر بهم فضربت رقابهم.
# وقيل إن المأمون لما سألهم فمنهم من قال إن علي بن أبي سعيد ابن
~~PageV06P347
# أخت الفضل بن سهل وضعهم عليه ومنهم من أنكر ذلك فقتلهم
~~ثم أحضر عبد العزيز بن عمران وعليا وموسى وخلقا فسألهم فأنكروا أن يكونوا
~~علموا بشيء من ذلك فلم يقبل منهم وقتلهم وبعث برؤوسهم إلى الحسن بن سهل
~~وأعلمه ما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل وأنه قد صيره مكانه ms2265 فوصله الخبر
~~في رمضان.
# ورحل المأمون إلى العراق فكان إبراهيم بن المدي وعيسى وغيرهما بالمدائن
~~وكان أبو البط وسعيد بالنيل يراوحون القتال ويغادونه وكان المطلب بن عبد
~~الله بن مالك قد عاد من المدائن فاعتل بأنه مريض فأتى بغداد وجعل يدعو في
~~السر إلى المأمون على أن المنصور بن المهدي خليفة المأمون ويخلعون إبراهيم
~~فأجابه منصور بن المهدي وخزيمة بن خازم وغيرهما من القواد وكتب المطلب إلى
~~علي بن هشام وحميد أن يتقدما فينزل حميد نهر صرصر وينزل على النهروان.
# فلما علم إبراهيم بن المهدي بذلك عاد عن المدائن نحو بغداد فنزل زندورد
~~منتصف صفر وبعث إلى المطلب ومنصور وخزيمة يدعوهم فاعتلوا عليه فلما رأى ذلك
~~بعث عيسى إليهم فاما منصور وخزيمة فأعطوا بأيديهما وأما المطلب فمنعه
~~مواليه وأصحابه فنادى منادي إبراهيم من أراد النهب فليأت دار المطلب فلما
~~كان وقت الظهر وصلوا إلى داره فنهبوها ونهبوا دور أهله ولم يظفروا به وذلك
~~لثلاث عشرة بقيت من صفر فلما بلغ حميدا وعلي بن هشام الخبر أخذ حميد
~~المدائن ونزلها وقطع الجسر وأقاموا بها وندم إبراهيم حيث صنع بالمطلب ما
~~صنع ثم لم يظفر به. PageV06P348
# ذكر قتل علي بن الحسين الهمداني في هذه السنة قتل علي
~~بن الحسين الهمداني وأخوه احمد وجماعة من أهل بيته وكان متغلبا على الموصل.
# وسبب قتله انه خرج ومعه جماعة من قومه ومن الأزد فلما نظر إلى رستاق
~~نينوى والمرج قال نعم البلاد لإنسان واحد.
# فقال بعض الأزد فما نصنع نحن قال تلحقون بعمان فانتشر الخبر.
# ثم أن عليا أخذ رجلا من الأزد يقال له عون بن جبلة فبنى عليه حائطا فمات
~~فيه وظهر خبره فركبت الأزد عليهم السيد بن انس فاقتتلوا واستنصر علي بن
~~الحسين بخارجي يقال له مهدي بن علوان فاتاه فدخل البلد وصلى بالناس ودعا
~~لنفسه واشتدت الخرب وكانت أخيرا على علي بن الحسين وأصحابه فخرجوا عن البلد
~~إلى الحديثة فتبعهم الأزد إليها فقتلوا عليا وأخاه احمد وجماعة من أهلهما
~~وسار أخوهما محمد ms2266 إلى بغداد فنجا وعادت الأزد إلى الموصل وغلب السيد عليها
~~وخطب للمأمون وأطاعه.
# (الهمداني ههنا نسبة إلى همدان بسكون الميم وبالدال المهملة وهي قبيلة من
~~اليمن). PageV06P349
# ذكر عدة حوادث وفيها تزوج المأمون بوران بنت الحسن بن
~~سهل.
# وفيها أيضا زوج المأمون ابنته أم حبيب بن علي بن موسى الرضا وزوج ابنته
~~أم الفضل من محمد بن علي الرضا بن موسى.
# وحج بالناس هذه السنة إبراهيم بن موسى بن جعفر ودعا لأخيه بعد المأمون
~~بولاية العهد ومضى إلى اليمن وكان حمدويه بن علي بن عيسى بن ماهان قد غلب
~~على اليمن.
# وفيها في ربيع الآخر ظهرت حمرة في السماء ليلة السبت رابع عشر ربيع الآخر
~~وبقيت إلى آخر الليل وذهبت الحمرة وبقي عمودان أحمران إلى الصبح.
# وفيها توفي أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي اليزيدي المقرئ
~~صاحب وأبي عمرو بن العلاء وإنما قيل له اليزيدي لأنه صحب يزيد بن منصور خال
~~المهدي وكان يعلم ولده.
# وفيها توفي والد ذي الرياستين بعد قتل ابنه بستة اشهر وعاشت أمه حتى
~~أدركت عرس بوران ابنة ابنها. PageV06P350
# 203 ثم دخلت سنة ثلاث ومائتين ذكر موت علي بن موسى
~~الرضى في هذه السنة مات علي بن موسى الرضا عليه السلام وكان سبب موته انه
~~أكل عنبا فأكثر منه فمات فجأة وذلك في آخر صفر وكان موته بمدينة طوس فصلى
~~المأمون عليه ودفنه عند قبر أبيه الرشيد.
# وكان المأمون لما قدمها قد أقام عند قبر أبيه؛ وقيل أن المأمون سمه في
~~عنب وكان علي يحب العنب وهذا عندي بعيد فلما توفي كتب المأمون إلى الحسن بن
~~سهل يعلمه موت علي وما دخل عليه من المصيبة بموته وكتب إلى أهل بغداد وبني
~~العباس والموالي يعلمهم موته وانهم إنما نقموا ببيعته وقد مات ويسألهم
~~الدخول في طاعته فكتبوا إليه أغلظ جواب.
# وكان مولد علي بن موسى بالمدينة سنة ثمان وأربعين ومائة.
# ذكر قبض إبراهيم بن المهدي على عيسى بن محمد وفي هذه السنة في آخر شوال
~~حبس ms2267 إبراهيم بن المهدي عيسى بن محمد بن أبي خالد. PageV06P351
# وسبب ذلك أن عيسى كان يكاتب حميدا والحسن بن سهل وكان
~~يظفر لإبراهيم الطاعة وكان كلما قال له إبراهيم ليخرج إلى قتال أحمد يعتذر
~~بان الجند يريدون أرزاقهم ومرة يقول حتى تدرك الغلة فلما توثق عيسى بما
~~يريد فارقهم على أن يدفع إليهم إبراهيم بن المهدي يوم الجمعة سلخ شوال.
# وبلغ الخبر إبراهيم أبلغه هارون بن محمد بن عيسى وجاء عيسى إلى باب الجسر
~~فقال للناس أني قد سالت حميدا أن لا يدخل عملي ولا ادخل عمله ثم أمر بحفر
~~خندق بباب الجسر وباب الشام.
# وبلغ إبراهيم قوله وفعله وكان عيسى قد سأله إبراهيم أن يصلي الجمعة
~~بالمدينة فأجابه إلى ذلك فلما تكلم عيسى بما تكلم حذر إبراهيم وأرسل إلى
~~عيسى يستدعيه فاعتل عليه فتابع الرسل بذلك فحضر عنده بالرصافة فلما دخل
~~عليه عاتبه ساعة وعيسى يعتذر إليه وينكر بعضه فأمر به إبراهيم فضرب وحبس
~~واخذ عدة من قواده وأهله فحبسهم ونجا بعضهم وفيمن نجا خليفته العباس.
# ومشى بعض أهله إلى بعض وحرضوا الناس على إبراهيم وكان أشدهم العباس خليفة
~~عيسى وكان هو رأسهم فاجتمعوا وطردوا عامل إبراهيم على الجسر والكرخ وغيره
~~وظهر الفساق والشطار وكتب العباس إلى حميد يسأله أن يقدم عليهم حتى يسلموا
~~إليه بغداد. PageV06P352
# ذكر خلع إبراهيم بن المهدي وفي هذه السنة خلع أهل
~~بغداد إبراهيم بن المهدي وكان سبب ذلك ما ذكرنا من قبضه على عيسى بن محمد
~~على ما تقدم فلما كاتب أصحابه ومنهم العباس حميدا بالقدوم عليهم سار حتى
~~أتى نهر صرصر فنزل عنده.
# وخرج إليه العباس وقواد أهل بغداد فلقوه وكانوا قد شرطوا عليه أن يعطي كل
~~جندي خمسين درهما فأجابهم إلى ذلك ووعدهم أن يصنع لهم العطاء يوم السبت في
~~الياسرية على أن يدعوا للمأمون بالخلافة يوم الجمعة ويخلعوا إبراهيم
~~فأجابوه إلى ذلك.
# ولما بلغ إبراهيم الخبر اخرج عيسى ومن معه من اخوته من الحبس وسأله أن
~~يرجع إلى منزله ويكفيه أمر هذا ms2268 الجانب فأبى عليه.
# فلما كان يوم الجمعة احضر العباس بن محمد بن أبي رجاء الفقيه فصلى بالناس
~~الجمعة ودعا للمأمون بالخلافة وجاء حميد إلى الياسرية فعرض جند بغداد
~~وأعطاهم الخمسين التي وعدهم فسألوه أن ينقصهم عشرة عشرة لما تشاءموا به من
~~علي بن هشام حين أعطاهم الخمسين وقطع العطاء عنهم فقال حميد بل أزيدكم عشرة
~~وأعطيكم ستين درهما لكل رجل.
# فلما بلغ ذلك إبراهيم دعا عيسى وسأله أن يقاتل حميدا فأجابه إلى ذلك فخلى
~~سبيله واخذ منه كفلاء وكلم عيسى الجند ووعدهم أن PageV06P353
# يعطيهم مثل ما أعطاهم حميد، فأبوا ذلك، عليه فعبر
~~إليهم عيسى وقواد الجانب الشرقي ووعد أولئك الجند أن يزيدهم على الستين
~~فشتموه وأصحابه وقالوا لا نريد بإبراهيم فقاتلهم ساعة ثم ألقى نفسه في
~~وسطهم حتى أخذوه شبه الأسير فأخذه بعض قواده فأتى به منزله ورجع الباقون
~~إلى إبراهيم فأخبروه فاغتم لذلك.
# وكان المطلب بن عبد الله بن مالك قد اختفى من إبراهيم كما ذكرنا فلما قدم
~~حميد أراد العبور إليه فعلموا به فأخذوه وأحضروه عند إبراهيم فحبسه ثلاثة
~~أيام، ثم خلى عنه لليلة خلت من ذي الحجة.
# ذكر اختفاء إبراهيم بن المهدي وفي هذه السنة اختفى إبراهيم بن المهدي
~~وكان سبب ذلك أن حميدا تحول فنزل عند أرجاء عبد الله بن مالك فلما رأى
~~أصحاب إبراهيم وقواده ذلك تسللوا إليه فصار عامتهم عنده واخذوا له المدائن.
# فلما رأى إبراهيم فعلهم اخرج جميع من بقي عنده حتى يقاتلوا فالتقوا على
~~جسر نهر ديالى فاقتتلوا فهزمهم حميد وتبعهم أصحابه حتى دخلوا بغداد وذلك
~~سلخ ذي القعدة.
# فلما كان الأضحى اختفى الفضل بن الربيع ثم تحول إلى حميد وجعل الهاشميون
~~والقواد يأتون حميدا واحدا عد واحد فلما رأى ذلك إبراهيم سقط في يديه، وشق
~~عليه؛ وكاتب المطلب حميدا ليسلم إليه PageV06P354
# ذلك الجانب وكان سعيد بن الساجور وأبو البط وغيرهما
~~يكاتبون علي بن هشام على أن يأخذوا له إبراهيم فلما علم إبراهيم بأمرهم وما
~~اجتمع عليه كل قوم من أصحابه جعل ms2269 يداريهم فلما جنه الليل اختفى ليلة
~~الأربعاء لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة.
# وبعث المطلب إلى حميد يعلمه انه قد أحدق بدار إبراهيم وكتب ابن الساجور
~~إلى علي بن هشام فركب حميد من ساعته من أرحاء عبد الله فأتى باب الجسر وجاء
~~علي بن هشام حتى نزل نهر بين ثم تقدم إلى مسجد كوثر واقبل حميد إلى دار
~~إبراهيم فطلبوه فلم يجدوه فيها فلم يزل إبراهيم متواريا حتى جاء المأمون
~~وبعد ما قدم حتى كان من أمره ما كان.
# وكانت أيام إبراهيم سنة واحد عشر شهرا واثني عشر يوما وكان بعده علي بن
~~هشام على شرقي بغداد وحميد على غربيها وكان إبراهيم قد أطلق سهل بن سلامة
~~من الحبس وكان الناس يظنونه قد قتل فكان يدعو في مسجد الرصافة إلى ما كان
~~عليه فإذا جاء الليل يرد إلى حبسه ثم انه أطلقه وخلى سبيله لليلة خلت من ذي
~~الحجة فذهب فاختفى ثم ظهر بعد هرب إبراهيم فقربه حميد وأحسن إليه ورده إلى
~~أهله فلما جاء المأمون أجازه ووصله. PageV06P355
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة انكسفت الشمس لليلتين
~~بقيتا من ذي الحجة حتى ذهب ضوءها وغاب أكثر من ثلثيها ووصل المأمون إلى
~~همذان في آخر من ذي الحجة وحج بالناس سليمان بن عبد الله سليمان بن علي
~~وكانت بخراسان زلازل عظيمة ودامت مقدار سبعين يوما وكان معظمها ببلخ
~~والجوزجان والفارياب والطالقان وما وراء النهر فخربت البلاد وتهدمت الدور
~~وهلك فيها خلق كثير.
# وفيها غلبت السوداء على الحسن بن سهل فتغير عقله حتى شد في الحديد وحبس
~~وكتب القواد إلى المأمون بذلك فجعل على عسكره دينار بن عبد الله وأرسل
~~إليهم يعرفهم انه واصل.
# وفيها ظهر بالأندلس رجل يعرف بالولد وخالف على صاحبها فسير إليه جيشا
~~فحصروه بمدينة باجة وكان استولى عليها فضيقوا عليه فملكوها وقيد.
# وفيها ولي أسد بن الفرات الفقيه القضاء بالقيروان.
# وفيها توفي محمد بن جعفر الصادق بجرجان وصلى عليه المأمون وهو الذي بايعه
~~الناس بالخلافة بالحجاز.
# وفيها توفي ms2270 خزيمة بن خازم التميمي في شعبان وهو من القود المشهورين وقد
~~تقدم من أخباره ما يعرف به محله ويحيى بن آدم بن سليمان وأبو احمد الزبيري
~~ومحمد بن بشير العبدي الفقيه بالكوفة والنضر بن شميل اللغوي المحدث وكان
~~ثقة. PageV06P356
# 204 ثم دخلت سنة أربع ومائتين ذكر قدوم المأمون بغداد
~~في هذه السنة قدم المأمون بغداد وانقطعت الفتن وكان قد أقام بجرجان شهرا
~~وجعل يقيم بالمنزل اليوم واليومين والثلاثة وأقام بالنهروان ثمانية أيام
~~فخرج إليه أهل بيته والقواد ووجوه الناس وسلموا عليه.
# وكان قد كتب إلى طاهر وهو بالرقة ليوافيه بالنهروان فاتاه بها ودخل بغداد
~~منتصف صفر ولباسه ولباس أصحابه الخضرة فلما قدم بغداد نزل الرصافة ثم تحول
~~ونزل قصره على شاطئ دجلة وأمر القواد أن يقيموا في معسكرهم.
# وكان الناس يدخلون عليه في الثياب الخضر وكانوا يخرقون كل ملبوس يرونه من
~~السواد على إنسان فمكثوا بذلك ثمانية أيام فتكلم بنو العباس وقواد أهل
~~خراسان وقيل انه أمر طاهر بن الحسين أن يسأله حوائجه فكان أول حاجة سأله أن
~~يلبس السواد فأجابه إلى ذلك وجلس للناس واحضر سوادا فلبسه ودعا بخلعة سوداء
~~فالبسها طاهرا وخلع على قواده السواد فعاد الناس إليه وذلك لسبع بقين من
~~صفر.
# ولما كان سائرا قال له احمد بن أبي خالد الأحول يا أمير المؤمنين فكرت في
~~هجومنا على أهل بغداد وليس معنا إلا خمسون ألف درهم مع PageV06P357
# فتنة غلبت قلوب الناس، فكيف يكون حالنا إذا هاج هائج
~~أو تحرك متحرك فقال يا احمد صدقت ولكن أخبرك أن الناس على طبقات ثلاث في
~~هذه المدينة ظالم ولا مظلوم، فأما الظالم فلا يتوقع إلا عفونا وأما المظلوم
~~فلا يتوقع إلا أن ينتصف بنا وأما الذي ليس بظالم ولا مظلوم فبيته يسعه وكان
~~الأمر على ما قال.
# ذكر عدة حوادث وفيها أمر المأمون بمقاسمة أهل السواد على الخمسين وكانوا
~~يقاسمون على النصف واتخذ الفقير المحم وهو عشرة مكاكيك بالمكوك الهاروني
~~كيلا مرسلا.
# وفيها واقع يحيى بن معاذ بابك، فلم ms2271 يظفر واحد منهما بصاحبه؛ وولى المأمون
~~أبا عيسى أخاه الكوفة وصالحا أخاه البصرة واستعمل عبيد الله بن الحسين بن
~~عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب [على] الحرمين وحج بالناس عبيد
~~الله [بن الحسن].
# وفيها انحدر السيد بن انس الأزدي من الموصل إلى المأمون فتظلم منه
~~PageV06P358
# محمد بن الحسن بن صالح الهمداني وذكر أنه قتل اخوته
~~وأهل بيته فأحضره المأمون فلما حضر قال أنت السيد قال أنت السيد يا أمير
~~المؤمنين وأنا ابن انس فاستحسن ذلك فقال أنت قتلت اخوة هذا قال نعم ولو كان
~~معهم لقتلته لأنهم ادخلوا الخارجي بلدك وأعلوه على منبرك وأبطلوا دعوتك
~~فعفا عنه واستعمله على الموصل وكان على القضاء بها الحسن بن موسى الأشيب.
# وفي هذه السنة مات الإمام محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه وكان مولده
~~سنة خمسين ومائة والحسن بن زياد اللؤلؤي الفقيه أحد أصحاب أبي حنيفة وأبو
~~داود سليمان بن داود الطيالسي صاحب المسند ومولده سنة ثلاث وثلاثين ومائة
~~وهشام بن محمد السائب الكلبي النسابة وقيل مات سنة سن ومائتين.
# وفيها توفي محمد بن عبيد بن أبي أمية المعروف بالطنافسي وقيل سنة خمس
~~ومائتين. PageV06P359
# 205 ثم دخلت سنة خمس ومائتين ذكر ولاية طاهر خراسان
~~وفي هذه السنة استعمل المأمون طاهر بن الحسين على المشرق من مدينة السلام
~~إلى أقصى عمل المشرق وكان قبل ذلك يتولى الشرط بجانبي بغداد ومعاون السواد.
# وكان سبب ولايته خراسان أن طاهرا دخل على المأمون وهو يشرب النبيذ وحسين
~~الخادم يسقيه فلما دخل طاهر سقاه رطلين وأمره بالجلوس فقال ليس لصاحب
~~الشرطة أن يجلس عند سيده فقال المأمون ذلك في مجلس العامة وأما في مجلس
~~الخاصة فله ذلك فبكى المأمون وتغرغرت عيناه بالدموع فقال طاهر يا أمير
~~المؤمنين لم تبكي لا أبكي الله عينك والله لقد دانت البلاد وأذعن لك العباد
~~وصرت إلى المحبة في كل أمرك قال أبكي لأمر ذكره ذل وستره حزن ولن يخلو أحد
~~من شجن.
# وانصرف طاهر فدعا هارون بن جيعونة ms2272 وقال له أن أهل خراسان يتعصب بعضهم
~~لبعض فخذ معك ثلاثمائة ألف درهم فاعط حسينا الخادم مائتي ألف وكاتبه محمد
~~بن هارون مائة ألف وسله أن يسال المأمون PageV06P360
# لم بكى ففعل ذلك فلما تغدى المأمون قال اسقني يا حسين
~~فقال لا والله حتى تقول لي لم بكيت حين دخل عليك طاهر فقال وكيف عنين بهذا
~~الأمر حتى سألتني عنه فقال لغمي لذلك قال هو أمر أن خرج من رأسك قتلتك قال
~~يا سيدي ومتى أخرجت لك سرا قال أني ذكرت محمدا أخي وما ناله من الذل
~~فخنقتني العبرة فاسترحت إلى الإفاضة ولن يفوت طاهرا مني ما يكره.
# فأخبر حسين طاهرا بذلك فركب طاهر إلى احمد بن أبي خالد فقال له إن الثناء
~~مني ليس برخيص وان المعروف عندي ليس بضائع فغيبني عن عينه فقال له سأفعل
~~ذلك وركب احمد إلى المأمون فلما دخل عليه قال له ما نمت البارحة قال ولم
~~قال لأنك وليت غسان خراسان وهو ومن معه أكلة رأس وأخاف أن تخرج عليه خارجة
~~من الترك فتهلكه فقال لقد فكرت فيما فكرت فيه فمن ترى قال طاهر بن الحسين
~~قال ويلك هو والله خالع قال أنا الضامن له قال فوله فدعا طاهرا من ساعته
~~فعقد له فشخص في يومه فنزل طاهر البلد فأقام شهرا فحمل إليه عشرة آلاف ألف
~~درهم التي تحمل خراسان وسار عن بغداد لليلة بقيت من ذي القعدة.
# وقيل كان سبب ولايته أن عبد الرحمن المطوعي جمع جموعا كثيرة بنيسابور
~~ليقاتل بهم الحرورية بغير أمر والي خراسان فتخوفوا أن يكون ذلك أصل عمل
~~عليه وكان غسان بن عباد يتولى خراسان من قبل الحسن بن سهل وهو ابن عمه فلما
~~استعمل طاهر على خراسان كان صارما للحسن بن سهل وسبب ذلك أن الحسن ندبه
~~لمحاربة نصر بن شبث، PageV06P361
# قال: حاربت خليفة، وسقت الخلافة إلى خليفة وأومر بمثل
~~هذا إنما كان ينبغي أن يتوجه إليه قائد من قوادي وصارمه.
# ذكر عدة حوادث وفيها قدم عبد الله بن ms2273 طاهر بن الحسين بغداد من الرقة وكان
~~أبوه استخلفه بها وأمره بقتال نصر بن شبث فلما قدم إلى بغداد جعله المأمون
~~على الشرطة بعد مسير أبيه وولى المأمون يحيى بن معاذ الجزيرة وولى عيسى بن
~~محمد بن أبي خالد أرمينية وأذربيجان ومحاربة بابك.
# وفيها مات السري بن الحكم بمصر وكان واليها.
# وفيها مات داود بن يزيد عامل السند فولاها المأمون بشير بن داود على أن
~~يحمل كل سنة ألف ألف درهم.
# وفيها ولى المأمون عيسى بن يزيد الجلودي محاربة الزط وحج بالناس عبيد
~~الله بن الحسن أمير مكة والمدينة.
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة انهدمت المنازل ببغداد وكثر الخراب بها.
# وفي هذه السنة توفي يزيد بن هارون الواسطي ومولده سنة تسع عشرة ومائة
~~والحجاج بن محمد الأعور الفقيه وشبابة بن سوار الفزاري الفقيه وعبد الله بن
~~نافع الصائغ ومحاضر بن الموزع وأبو يحيى إبراهيم بن موسى الزيات الموصلي
~~سمع هشام بن عروة وغيره. PageV06P362
# 206 ثم دخلت سنة ست ومائتين ذكر ولاية عبد الله بن
~~طاهر الرقة وفي هذه السنة ولى المأمون عبد الله بن طاهر من الرقة إلى مصر
~~وأمره بحرب نصر بن شبث.
# وكان سبب ذلك أن يحيى بن معاذ الذي كان المأمون ولاه الجزيرة مات في هذه
~~السنة واستخلف ابنه احمد فاستعمل المأمون عبد الله مكانه فلما أراد توليته
~~أحضره وقال له يا عبد الله استخير الله تعالى منذ شهر وأكثر وأرجو أن يكون
~~قد خار لي ورأيت الرجل يصف ابنه [ليطريه] لرأيه فيه، ورأيتك فوق ما قال
~~أبوك فيك وقد مات يحيى واستخلف ابنه وليس بشيء وقد رأيت توليتك مصر ومحاربة
~~نصر بن شبث.
# فقال: السمع والطاعة وأرجو أن يجعل الله لأمير المؤمنين الخيرة وللمسلمين
~~فعقد له وقيل وكانت ولايته سنة خمس ومائتين وقيل سبع ومائتين.
# ولما سار أي تخلف على الشرطة إسحاق بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب،
~~PageV06P363
# وهو ابن عمه، ولما استعمله المأمون كتب إليه أبوه طاهر
~~كتابا جمع فيه كل ما يحتاج إليه الأمراء ms2274 من الآداب والسياسة وغير ذلك وقد
~~أثبت منه أحسنه لما فيه من الآداب والحث على مكارم الأخلاق ومحاسن الشيم
~~لأنه لا يستغني عنه أحد من ملك وسوقة وهو:
# بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد، فعليك بتقوى الله وحده لا شريك له
~~وخشيته ومراقبته عز وجل ومزايلة سخطه وحفظ رعيتك في الليل والنهار والزم ما
~~ألبسك الله من العافية بالذكر لمعادك وما أنت سائر إليه موقوف عليه ومسؤول
~~عنه والعمل في ذلك كله بما يعصمك الله عز وجل وينجيك يوم القيامة من عقابه
~~واليم عذابه، فان الله سبحانه وتعالى قد أحسن إليك وأوجب عليك الرأفة بمن
~~استرعاك أمرهم من عباده وألزمك العدل عليهم والقيام بحقه وحدوده فيهم والذب
~~عنهم والدفع عن حريمهم وبيضتهم والحقن لدمائهم والام لسبيلهم وإدخال الراحة
~~عليهم في معايشهم ومؤاخذك بما فرض عليك وموقفك عليه ومسائلك عنه ومثيبك
~~عليه بما قدمت وأخرت ففرغ لذلك فهمك وعقلك ونظرك ولا يشغلك عنه شاغل وانه
~~رأس أمرك وملاك شانك وأول ما يوفقك الله عز وجل به لرشدك. PageV06P364
# وليكن أول ما تلزم به نفسك وتنسب إليه أفعالك المواظبة
~~على ما افترض الله عز وجل عليك من الصلوات الخمس والجماعة عليها بالناس فات
~~بها في مواقيتها على سننها وفي اسباغ الوضوء لها وافتتاح ذكر الله عز وجل
~~[فيها]، وترتل في قراءتك وتمكن في ركوعك وسجودك وتشهدك وليصدق فيه رأيك
~~ونيتك واحضض عليها جماعة من معك وتحت يدك وآداب عليها فإنها كما قال الله
~~عز وجل: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر).
# ثم اتبع ذلك بالأخذ بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمثابرة على
~~خلافته واقتفاء آثار السلف الصالح من بعده وإذا ورد عليك أمر فاستعن عليه
~~باستخارة الله عز وجل وتقواه ولزوم ما انزل الله عز وجل في كتابه من أمره
~~ونهيه وحلاله وحرامه وائتمام ما جاءت به الآثار عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثم قم فيه بما يحق لله عز وجل عليك ولا تمل من العدل فيما أحببت أو ms2275
~~كرهت لقريب من الناس أو بعيد.
# وآثر الفقه والدين وحملته وكتاب الله عز وجل والعاملين به فان أفضل ما
~~تزين به المرء الفقه في الدين والطلب له والحث عليه والمعرفة بما يتقرب به
~~إلى الله عز وجل فنه الدليل على الخير كله، PageV06P365
# والقائد له، والآمر به، والناهي عن المعاصي والموبقات
~~كلها ومع توفيق الله عز وجل واجلالا له ودركا للدرجات العلا في المعاد مع
~~ما في ظهوره للناس من التوقير لأمرك والهيبة لسلطانك والأنسة بك والثقة
~~بعدلك.
# وعليك بالاقتصاد في الأمور كلها فليس شيء أبين نفعا ولا أخص أمنا ولا
~~اجمع فضلا منه والقصد داعية إلى الرشد والرشد دليل على التوفيق والتوفيق
~~قائد إلى السعادة وقوام الدين والسنن الهادية بالاقتصاد وآثره ف دنياك كلها
~~ولا تقصر في طلب الآخرة والأعمال الصالحة والسنن المعروفة ومعالم الرشد ولا
~~غاية للاستكثار في البر والسعي إذ كان يطلب به وجه الله تعالى ومرضاته
~~ومرافقة أوليائه في دار كرامته.
# واعلم أن القصد في شان الدنيا يورث العز ويحصن من الذنوب وانه لن تحوط
~~لنفسك ومن يليك ولا تستصلح أمورك بأفضل منه فاته واهتد به تتم أمورك وتزد
~~مقدرتك وتصلح خاصتك وعامتك.
# وأحسن الظن بالله عز وجل تستقيم لك رعيتك والتمس الوسيلة إليه في الأمور،
~~PageV06P366
# كلها تستدم به النعمة عليك ولا تتهمن أحدا من الناس
~~فيما توليه من عملك قبل أن تكشف أمره فان إيقاع التهم بالبداء والظنون
~~السيئة بهم مأثم فاجعل من شانك حسن الظن بأصحابك واطرد عنك سوء الظن بهم
~~وارفضه فيهم يغنك ذلك عن اصطناعهم ورياضتهم ولا يجدن عدو الله الشيطان في
~~أمرك مغمزا فإنه إنما يكتفي بالقليل من وهنك ويدخل عليك من الغم في سوء
~~الظن ما ينغصك لذاذة عيشك.
# واعلم انك تجد بحسن الظن قوة وراحة وتكتفي به ما أحببت كفايته من أمورك
~~وتدعو به الناس إلى محبتك والاستقامة في الأمور كلها لك ولا يمنعنك حسن
~~الظن بأصحابك والرأفة برعيتك أن تستعمل المسالة والبحث عن أمورك ولتكن
~~المباشرة لأمور الأولياء والحياطة ms2276 للرعية والنظر فيما يقيمها ويصلحها
~~والنظر في حوائجهم وحمل مؤناتهم آثر عندك مما سوى ذلك فإنه أقوم للدين
~~وأحيا للسنة.
# وأخلص نيتك في جميع هذا وتفرد بتقويم نفسك تفرد من يعلم انه مسؤول عما
~~صنع ومجزي بما أحسن ومأخوذ بما ساء فان الله عز وجل جعل الدين حرزا وعزا
~~ورفع من اتبعه وعززه فسالك بمن تسوسه وترعاه نهج الدين وطريقة الهدى.
# وأقم حدود الله عز وجل في أصحاب الجرائم على قدر منازلهم وما استحقوه ولا
~~تعطل ذلك ولا تهاون به ولا تؤخر عقوبة أهل العقوبة، فان في تفريطك في ذلك
~~ما يفسد عليك حسن ظنك، واعتزم PageV06P367
# على أمرك في ذلك بالسنن المعروفة وجانب البدع والشبهات
~~يسلك لك دينك وتقم لك مروءتك.
# وإذا عاهدت عهدا فف به إذا وعدت خيرا فأنجزه واقبل الحسنة وادفع بها
~~واغمض عن عيب كل ذي عيب من رعيتك واشدد لسانك عن قول الكذب والزور وابغض
~~أهله وأقص أهل النميمة فان أول فساد أمورك في عاجلها وآجلها تقريب الكذوب
~~والجراءة على الكذب لان الكذب رأس المآثم والزور والنميمة خاتمها لان
~~النميمة لا يسلم صاحبها وقائلها لا يسلم له صاحب ولا يستتم لمطيعها أمر.
# وأحب أهل الصلاح والصدق وأعن الإشراف بالحق واس الضعفاء وصل الرحمن وابتغ
~~بذلك وجه الله تعالى وإعزاز أمره والتمس فيه ثوابه والدار الآخرة واجتنب
~~سوء الأهواء والجور واصرف عنهما رأيك واظهر براءتك في ذلك رعيتك وانعم
~~بالعدل سياستهم وقم بالحق فيهم وبالمعرفة التي تنته بك إلى سبيل الهدى.
# واملك نفسك عند الغضب وآثر الوقار والحلم واساك والحدة والطيرة والغرور
~~فيما أنت سبيله وإياك أن تقول أنا مسلط افعل ما أشاء فان ذلك سريع [فيه]
~~إلى نقص الرأي وقلة اليقين بالله عز وجل.
# وأخلص لله وحده لا شريك له النية فيه واليقين به واعلم أن الملك لله
~~سبحانه وتعالى يؤتيه من يشاء وينزعه ممن يشاء ولن تجد تغير PageV06P368
# النعمة وحلول النقمة إلى أحد أسرع منه إلى حملة النعمة
~~من أصحاب السلطان والمبسوط لهم في الدولة ms2277 إذا كفروا نعم الله عز وجل
~~وإحسانه واستطالوا بما آتاهم الله عز وجل من فضله.
# ودع عنك شره نفسك ولتكن ذخائرك وكنوزك التي تدخر وتكنز البر والتقوى
~~والمعدلة واستصلاح الرعية وعمارة بلادهم والتفقد لأمورهم والحفظ لدمائهم
~~والإغاثة لملهوفهم واعلم أن الأموال إذا كثرت وذخرت في الخزائن لا تنمو
~~وإذا كانت في صلاح الرعية وإعطاء حقوقهم وكف مؤنة عنهم ربت وزكت ونمت وصلحت
~~به العامة وتزينت به الولاية وطاب به الزمان واعتقد فيه العز والمنعة،
~~فليكن كنز خزائنك تفريق الأموال في عمارة الإسلام وأهله ووفر منه على
~~أولياء أمير المؤمنين قبلك حقوقهم وأوف رعيتك من ذلك حصصهم وتعهد ما يصلح
~~أمورهم ومعاشهم فإنك إذا فعلت ذلك قرت النعمة عليك واستوجبت المزيد من الله
~~عز وجل وكنت بذلك على جباية خراجك وجمع أموال رعيتك وعملك أقدر وكان الجميع
~~لما شملهم من عدلك وإحسانك أسلس لطاعتك وأطيب نفسا بكل ما أردت، واجهد نفسك
~~فيما حددت لك في هذا الباب ولتعظم حسنتك فيه وإنما بقي من المال ما انفق في
~~سبيل الله واعرف للشاكرين شكرهم وأثبهم عليه.
# وإياك أن تنسبك الدنيا وغرورها هول الآخرة فتتهاون بما يحق عليك، فان
~~التهاون يورث التفريط، والتفريط يورث البوار، وليكن عملك لله، PageV06P369
# عزوجل وارج الثواب فيه فان الله سبحانه قد أسبغ عليك
~~نعمته وأسبغ لديك فضله واعتصم بالشكر وعليه فاعتمد يزدك الله خيرا وإحسانا
~~فان الله عز وجل يثيب بقدر شكر الشاكرين وسيرة المحسنين.
# ولا تحقرن ذنبا ولا تمالئن حاسدا ولا ترحمن فاجرا ولا تصلن كفروا ولا
~~تداهنن عدوا ولا تصدقن نماما ولا تأمنن غدارا ولا توالين فاسقا ولا تبتغين
~~عاديا ولا تحمدن مرائيا ولا تحقرن إنسانا ولا تردن سائلا فقيرا ولا تجيبن
~~باطلا ولا تلاحظن مضحكا ولا تخلفن وعدا ولا ترهقن هجرا ولا تركبن سفها ولا
~~تظهرن غضبا ولا تأسن مدحا ولا تمشين مرحا ولا تفرطن في طلب الآخرة ولا تدفع
~~الأنام عتابا ولا تغمضن عن ظالم رهبة منه أو محاباة ولا تطلبن ثواب الآخرة
~~في الدنيا. ms2278
# وأكثر مشاورة الفقهاء واستعمل نفسك بالحلم وخذ عن أهل التجارب وذوي العقل
~~والريا والحكمة ولا تدخلن في مشورتك أهل الذمة والنحل ولا تسمعن لهم قولا
~~فان ضررهم أكثر من منفعتهم وليس شيء أسرع فسادا لما استقبلت فيه أمر رعيتك
~~من الشح واعلم انك إذا كنت حريصا كنت كثير الأخذ قليل العطية وإذا كنت كذلك
~~لم يستقم لك أمرك إلا قليلا فان رعيتك إنما تقعد على محبتك بالكف عن
~~أموالهم وترك PageV06P370
# الجور عليهم وابتدئ من صفا لك من أوليائك بالإفضال
~~عليهم وحسن العطية لهم واجتنب الشح واعلم انه أول ما عصى الإنسان به ربه
~~وان العاصي بمنزلة خزي وتدبر قول الله عز وجل: (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم
~~المفلحون).
# واجعل للمسلمين كلهم من بينك حظا ونصيبا وأيقن أن الجود من أفضل أعمال
~~العباد فاعدده لنفسك خلقا وسهل طريق الجود بالحق وارض به عملا ومذهبا.
# وتفقد أمور الجند في دواوينهم ومكاتبهم وادرر عليهم أرزاقهم ووسع عليهم
~~في معايشهم يذهب الله عز وجل بذلك فاقتهم فيقوى لك أمرهم وتزيد به قلوبهم
~~في طاعتك وأمرك خلوصا وانشراحا.
# وحسب ذي السلطان من السعادة أن يكون على جنده ورعيته رحمة في عدله وحيطته
~~وانصافه وعنايته وشفقته وبره وتوسيعه فزايل مكروه إحدى البليتين باستشعار
~~فضيلة الباب الآخر ولزوم العمل به تلق إن شاء الله تعالى نجاحا وصلاحا
~~وفلاحا.
# واعلم أن القضاء [بالعدل] من الله تعالى بالمكان الذي ليس [يعدل] به شيء
~~من الأمور لأنه ميزان الله الذي يعتدل عليه أحوال الناس في الأرض وبإقامة
~~العدل في القضاء والعمل تصلح أحوال الرعية وتأمن السبل وينتصف المظلوم
~~ويأخذ الناس حقوقهم وتحسن المعيشة ويؤدي حق الطاعة ويرزق الله PageV06P371
# العافية والسلامة ويقوم الدين وتجرى السنن والشرائع
~~على مجاريها.
# واشتد في أمر الله عز وجل وتورع عن القصف وامض لإقامة الحدود واقلل
~~العجلة وابعد عن الضجر والقلق واقنع بالقسم وانتفع بتجربتك وانتبه في صمتك
~~وسدد في منطقك وانصف الخصم وقف عند الشبهة وأبلغ في الحجة ولا يأخذك في أحد
~~من رعيتك ms2279 محاباة ولا محاماة ولا لوم لائم وتثبت وتأن وراقب وانظر الحق على
~~نفسك فتدبر وتفكر واعتبر وتواضع لربك وارأف بجميع الرعية وسلط الحق على
~~نفسك.
# ولا تسرعن إلى سفك دم فان الدماء من الله عز وجل بمكان عظيم انتهاكا لها
~~بغير حقها؛ وانظر هذا الخراج الذي استقامت عليه الرعية وجعله الله للإسلام
~~عزا ورفعة ولاله توسعة ومنعة ولعدوه وعدوهم كبتا وغيظا ولأهل الكفر من
~~معانديهم ذلا وصغارا فوزعه بين أصحابه بالحق والعدل والتسوية والعموم فيه
~~ولا ترفعن منه شيئا عن شريف لشرفه ولا عن غنى لغناه ولا عن كاتب ولا عن أحد
~~من خاصتك وحاشيتك ولا تأخذن منه فوق الاحتمال له ولا تكلف أمرا فيه شطط
~~واحمل الناس كلهم على مر الحق فان ذلك اجمع لألفتهم وألزم لرضا العامة.
# واعلم انك جعلت بولايتك خازنا وحافظا وراعيا، وإنما PageV06P372
# سمي أهل عملك رعيتك لأنك راعيهم وقيمهم تأخذ منهم ما
~~أعطوك من عفوهم ومقدرتهم وتنفذه في قوام أمرهم وصلاحهم وتقويم أودهم
~~فاستعمل عليهم ذوي الرأي والتدبير والتجربة والخبرة بالعمل والعلم بالسياسة
~~والعفاف ووسع عليهم في الرزق فان ذلك من الحقوق اللازمة لك فيما تقلدت
~~واسند إليك ولا يشغلك عنه شاغل ولا يصرفك عنه صارف فإنك متى آثرته وقمت فيه
~~بالواجب استدعيت به زيادة النعمة من ربك وحسن الأحدوثة في عملك وأحرزت به
~~المحبة من رعيتك وأعنت على الصلاح ودرت الخيرات في بلدك وفشت العمارة
~~بناحيتك وظهر الخصب في كورك وكثر خراجك وتوفرت أموالك وقويت بذلك على
~~ارتباط جندك وارضاء العامة بإفاضة العطاء فيهم من نفسك وكنت محمود السياسة
~~مرضى العدل في ذلك عند عدوك وكنت في أمورك كلها ذا عدل وآلة وقوة وعدة
~~فنافس في ذلك ولا تقدم عليه شيئا تحمد فيه مغبة أمرك إن شاء الله تعالى.
# واجعل في كل كورة من عملك أمينا يخبرك أخبار عمالك ويكتب إليك بسيرتهم
~~وأعمالهم حتى كأنك مع كل عامل فيعمله معاين لأموره كلها فان أردت أن تأمرهم
~~بأمر فانظر في عواقب ما أردت من ذلك ms2280 فان رأيت السلامة فيه والعافية ورجوت
~~فيه حسن الدفاع والصنع فامضه وإلا فتوقف عنه وراجع أهل البصيرة والعلم به
~~ثم خذ فيه PageV06P373
# عدته، فإنه ربما نظر الرجل في أمر من أموره قدره واتاه
~~على ما يهوى فأغواه ذلك فأعجبه فان لم ينظر في عواقبه أهلكه ونقض عليه أمره
~~فاستعمل الحزم في كل ما أردت وباشره بعد عون الله عز وجل بالقوة وأكثر في
~~استخارة ربك في جميع أمورك وافرغ من عمل يومك ولا تؤخره لغدك وأكثر مباشرته
~~بنفسك فان لغد أمورا وحوادث تلهيك عن عمل يومك الذي أخرت.
# واعلم أن اليوم إذا مضى ذهب بما فيه وإذا أخرت عمله اجتمع عليك أمور
~~يومين فيشغلك ذلك حتى تعرض عنه وإذا أمضيت لكل يوم عمله أرحت نفسك وبدنك
~~وأحكمت أمور سلطانك.
# وانظر أحرار الناس وذوي السن منهم ممن تستيقن صفاء طويتهم وشهدت مودتهم
~~لك ومظاهرتهم بالنصح والمخالصة على أمرك فاستخلصهم وأحسن إليهم.
# وتعاهد أهل البيوتات ممن قد دخلت عليهم الحاجة فاحتمل مؤنتهم وأصلح حالهم
~~حتى لا يجدوا لخلتهم مسا وافرد نفسك بالنظر في أمور الفقراء والمساكين ومن
~~لا يقدر على رفع مظلمة إليك والمحتقر الذي لا علم له بطلب حقه فسل عنه أحفى
~~مسالة ووكل بأمثاله أهل الصلاح من رعيتك ومرهم برفع حوائجهم وحالاتهم إليك
~~لتنظر فيها بما يصلح الله به أمرهم.
# وتعاهد ذوي البأساء وأيتامهم وأراملهم واجعل لهم أرزاقا من بيت
~~PageV06P374
# المال اقتداء بأمير المؤمنين أعزه الله في العطف عليهم
~~والصلة لهم ليصلح الله بذلك عيشهم ويرزقك به بركة وزيادة واجر للإضراب من
~~بيت المال وقدم حملة القرآن منهم والحافظين لأكثره في الجرائد على غيرهم،
~~وانصب لمرضى المسلمين دورا تؤويهم وقواما يرفقون بهم وأطباء يعالجون
~~أسقامهم وأسعفهم بشهواتهم ما لم يؤد لك إلى سرف في بيت المال.
# واعلم أن الناس إذا أعطوا حقوقهم وفضل أمانيهم لم يرضهم ذلك ولم تطب
~~أنفسهم دون رفع حوائجهم إلى ولاتهم طمعا في نيل الزيادة وفضل الرفق منهم
~~وربما تبرم المتصفح لأمور الناس لكثرة ما يرد ms2281 عليه ويشغل فكره وذهنه قليله
~~عما يناله به من مؤنة ومشقة وليس من يرغب في العدل ويعرف محاسن أموره في
~~العاجل وفضل ثواب الآجل كالذي يستثقل بما يقربه إلى الله تعالى ويلتمس
~~رحمته.
# وأكثر الاذن للناس عليك وابرز لهم وجهك وسكن لهم حواسك واخفض لهم جناحك
~~واظهر لهم بشرك ولن لهم في المسالة والمنطق واعطف عليهم بجودك وفضلك.
# وإذا أعطيت فاعط بسماحة وطيب نفس والتماس للصنيعة والأجر من غير تكدير
~~ولا امتنان فان العطية على ذلك تجارة مربحة إن شاء الله تعالى. PageV06P375
# واعتبر بما ترى من أمور الدنيا ومن مضى قبلك من أهل
~~السلطان والرياسة في القرون الخالية والأمم البائدة ثم اعتصم في أحوالك
~~كلها بأمر الله والوقوف عند محبته والعمل بشريعته وسنته وإقامة دينه وكتابه
~~واجتنب ما فارق ذلك وخالف ما دعا إلى سخط الله عز وجل.
# واعرف ما تجمع عمالك من الأموال وينفقون منها ولا تجمع حراما ولا تنفق
~~إسرافا.
# وأكثر مجالسة العلماء، ومشاورتهم، ومخالطتهم، وليكن هواك اتباع السنن
~~وإقامتها وايثار مكارم الأمور ومعاليها وليكن أكرم دخلائك وخاصتك عليك من
~~إذا رأى عيبا فيك لم تمنعه هيبتك عن إنهاء ذلك إليك في سرك وإعلامك وما فيه
~~من النقص فان أولئك انصح أوليائك ومظاهريك لك وانظر عمالك الذين بحضرتك
~~وكتابك فوقت لكل رجل منهم في كل يوم وقتا يدخل فيه عليك بكتبه ومؤامراته
~~وما عنده من حوائج عمالك وأمور كورك ورعيتك ثم فرغ لما يورده عليك من ذلك
~~سمعك وبصرك وفهمك وعقلك وكرر النظر فيه والتدبر له فما كان موافقا للحق
~~والحزم فامضه واستخر الله عز وجل فيه وما كان مخالفا لذلك فاصرفه إلى
~~التثبت فيه والمسالة عنه.
# ولا تمتن على رعيتك ولا غيرهم بمعروف تؤتيه إليهم ولا تقبل من أحد منهم
~~إلا الوفاء والاستقامة والعون في أمور أمير المؤمنين ولا تضعن المعروف إلا
~~على ذلك وتفهم كتابي إليك وأكثر النظر فيه والعمل به. PageV06P376
# واستعن بالله على جميع أمورك، واستخره فان الله عز وجل
~~مع الصلاح وأهله، وليكن أعظم ms2282 سيرتك وأفضل عيشك ما كان فيه لله عز وجل رضا
~~ولدينه نظاما ولأهله عزا وتمكينا وللذمة وللملة عدلا وصلاحا وانا اسأل الله
~~أن يحسن عونك وتوفيقك ورشدك وكلاءتك والسلام.
# فما رأى الناس هذا الكتاب تنازعوه وكتبوه وشاع أمره وبلغ المأمون خبره
~~فدعا به فقرئ عليه فقال ما أبقى أبو الطيب يعني طاهرا شيئا من أمر الدنيا
~~والدين والتدبير والرأي والسياسة وإصلاح الملك والرعية وحفظ السلطان وطاعة
~~الخلفاء وتقويم الخلافة إلا وقد احكم وأوصى به وأمر المأمون فكتب به إلى
~~جميع العمال في النواحي فسار عبد الله إلى عمله فاتبع ما أمر به وعهد إليه
~~وسار بسيرته.
# ذكر موت الحكم بن هشام وفي هذه السنة مات الحكم بن هشام بن عبد الرحمن
~~صاحب الأندلس لأربع بقين من ذي الحجة وكانت بيعته في صفر سنة ثمانين ومائة
~~وكان عمره اثنتين وخمسين سنة وكنيته أبو العاص وهو لام ولد وكان طويلا
~~أسمر، نحيفا، وكان له تسعة عشر ذكرا وله شعر جيد، وهو وأول من PageV06P377
# جند بالأندلس الأجناد المرتزقين وجمع الأسلحة والعدد
~~واستكثر من الحشم والحواشي وارتبط الخيول على بابه وشابه الجبابرة في
~~أحواله، واتخذ المماليك وجعلهم في المرتزقة فبلغت عدتهم خمسة لآلاف مملوك
~~وكانوا يسمون الخرس العجمة ألسنتهم.
# وكانوا يوما على باب قصره.
# وكان يطلع على الأمور بنفسه وما قرب منها وبعد، وكان له نفر من ثقات
~~أصحابه يطالعونه بأحوال الناس فيرد عنهم المظالم وينصف المظلوم وكان شجاعا
~~مقداما مهيبا وهو الذي وطا لعقبه الملك بالأندلس وكان يقرب الفقهاء وأهل
~~العلم.
# ذكر ولاية ابنه عبد الرحمن لما مات الحكم بن هشام قام بالملك بعده ابنه
~~عبد الرحمن ويكنى أبا المطرف واسم أمه حلاوة وكان بكر والده بطليطلة أيام
~~كان أبوه الحكم يتولاها لأبيه هشام ولد لسبعة اشهر وجد ذلك بخط أبيه.
# وكان جسيما وسيما حسن الوجه، فلما ولي خرج عليه عم أبيه عبد الله البلنسي
~~وطمع بموت الحكم وخرج من بلنسية يريد قرطبة، PageV06P378
# فتجهز له عبد الرحمن فلما بلغ ذلك عبد الله خاف ms2283 وضعفت
~~نفسه فرجع إلى بلنسية ثم مات في أثناء ذلك سريعا ووقى الله ذلك الطرف شره.
# فلما مات نقل عبد الرحمن أولاده وأهله إليه بقرطبة وخلصت الإمارة
~~بالأندلس لولد هشام بن عبد الرحمن.
# ذكر عدة حوادث وفيها عزل الحسن بن موسى الأشيب عن قضاء الموصل فانحدر إلى
~~بغداد وتولى القضاء بها علي بن أبي طالب الموصلي.
# وفيها ولى المأمون داود بن ماسحور محاربة الزط وأعمال البصرة وكور دجلة
~~واليمامة والبحرين.
# وفيها كان المد عظيما غرق فيه السواد وكسكر وقطيعة أم جعفر وهلك فيه من
~~الغلات كثير.
# وفيها نكب بابك الخرمي عيسى بن محمد بن أبي خالد، وحج بالناس هذه السنة
~~عبيد الله بن الحسن العلوي وهو أمير الحرمين.
# وفيها غزا المسلمون من أفريقية جزيرة سردانية فغنموا وأصابوا من الكفار
~~وأصيب منهم ثم عادوا.
# وفيها توفي الهيثم بن عدي الطائي الإخباري وكان عابدا ضعيفا في
~~PageV06P379
# الحديث وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن أبي أمية
~~الموصلي وهو من أصحاب سفيان الثوري.
# وفيها توفي محمد بن المستنير المعروف بقطرب النحوي أخذ النحو من سيبويه.
# وفيها توفي أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني اللغوي:
# (مرار بكسر الميم وبراءين مخففتين). PageV06P380
# 207 ثم دخلت سنة سبع ومائتين ذكر خروج عبد الرحمن بن
~~احمد باليمن في هذه السنة خرج عبد الرحمن بن احمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عمر بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ببلاد عك في اليمن يدعو إلى الرضا من
~~آل محمد.
# وكان سبب خروجه أن العمال باليمن أساءوا السيرة فيهم فبايعوا عبد الرحمن
~~هذا فلما بلغ المأمون ذلك وجه إليه دينار بن عبد الله في عسكر كثيف وكتب
~~معه بأمانه فحضر دينار الموسم وحج.
# ثم سار إلى اليمن فبعث إلى عبد الرحمن بأمانه فقبله ودخل في طاعة المأمون
~~ووضع يده في يد دينار فخرج به إلى المأمون فمنع المأمون عند ذلك الطالبين
~~من الدخول عليه وأمرهم بلبس السواد وذلك لليلتين بقيتا من ذي القعدة.
# ذكر وفاة طاهر بن الحسين ms2284 وفي هذه السنة في جمادى الأولى مات طاهر بن
~~الحسين من حمى أصابته وانه وجد في فراشه ميتا. PageV06P381
# وقال كلثوم بن ثابت بن أبي سعيد كنت على بريد خراسان
~~فلما كانت سنة سبع ومائتين حضرت الجمعة فصعد طاهر المنبر فخطب فلما بلغ إلى
~~ذكر الخليفة امسك عن الدعاء له وقال اللهم اصلح أمة محمد بما أصلحت به
~~أولياءك واكفنا مؤنة من بغى علينا وحشد فيها بلم الشعث وحقن الدماء وإصلاح
~~ذات البين.
# قال: فقلت في نفسي أنا أول مقتول لأني لا اكتم الخبر قال فانصرفت فاغتسلت
~~غسل الموتى وتكفنت وكتبت إلى المأمون فلما كان العصر دعاني وحدث به حادث في
~~جفن عينه وسقط ميتا فخرج إلى ابنه طلحة قال هل كتبت بما كان قلت: نعم! قال:
~~فاكتب بوفاته فكتبت بوفاته وبقيام طلحة بأمر الجيش فوردت الخريطة على
~~المأمون بخلعه فدعا احمد بن أبي خالد فقال سر فائت بطاهر كما زعمت وضمنت
~~فقال أبيت الليلة؟ فقال لا فلم يزل حتى اذن له في المبيت.
# ووافت الخريطة الأخرى ليلا بموته فدعا فقال قد مات طاهر فمن ترى قال ابنه
~~طلحة قال اكتب بتوليته! فكتب بذلك فأقام طلحة واليا على خراسان في أيام
~~المأمون سبع سنين ثم توفي وولي عبد الله خراسان ولما ورد موت طاهر على
~~المأمون قال لليدين وللفم الحمد لله الذي قدمه وأخرنا وكان طاهر أعور وفيه
~~يقول بعضهم:
# (يا ذا اليمينين وعين واحدة * نقصان عين ويمين زائدة) PageV06P382
# يعني أن لقبه ذا اليمينين وكانت كنيته أبا الطيب، وقد
~~قيل أن طاهرا لما مات انتهب الجند بعض خزائنه فقام يأمرهم سلام الأبرش
~~الخصي وأعطاهم رزق ستة اشهر.
# وقيل استعمل المأمون على عمله جميعه ابنه عبد الله بن طاهر فسير إلى
~~خراسان أخاه طلحة وكان عبد الله بالرقة على حرب نصر بن شبث فلما توجه طلحة
~~إلى خراسان سير المأمون إليه احمد بن أبي خالد ليقوم بأمره فعبر احمد إلى
~~ما وراء النهر وافتتح أشروسنة واسر كاوس بن صارخره وابنه الفضل وبعث ms2285 بهما
~~إلى المأمون ووهب طلحة لأحمد بن أبي خالد ثلاثة آلاف ألف درهم وعروضا بألفي
~~ألف درهم ووهب لإبراهيم بن العباس كاتب احمد خمسمائة ألف درهم.
# ذكر ما كان بالأندلس في هذه السنة وفي هذه السنة وقع عبد الرحمن بن الحكم
~~صاحب الأندلس بجند البصرة وأهلها وهي الوقعة [المعروفة] بوقعة بالس (!).
# وكان سببها أن الحكم كان قد بلغه عن عامل اسمه ربيع انه ظلم أبناء أهل
~~الذمة فقبض عليه وصلبه قبل وفاته فلما توفي وولي ابنه عبد الرحمن سمع الناس
~~بصلب ربيع فاقبلوا إلى قرطبة من النواحي يطلبون الأموال التي PageV06P383
# كان ظلمهم بها، ظنا منهم أنها ترد إليهم وكان أهل
~~البيرة أكثرهم طلبا وإلحاحا فيه ولبوا فبعث إليهم عبد الرحمن من يفرقهم
~~ويسكنهم فلم يقبلوا ودفعوا من أتاهم فخرج إليهم جمع من الجند وأصحاب عبد
~~الرحمن فقاتلوهم فانهزم جند البيرة ومن معهم وقتلوا قتلا ذريعا ونجا
~~الباقون منهزمين ثم طلبوا بعد ذلك فقتلوا كثيرا منهم.
# وفيها ثارت بمدينة تدمير فتنة بين المضرية واليمانية فاقتتلوا بلورقة
~~وكان بينهم وقعة تعرف بيوم المضارة قتل منهم ثلاثة آلاف رجل ودامت الحرب
~~بينهم سبع سنين فوكل بكفهم ومنعهم يحيى بن عبد الله بن خالد وسيره في جميع
~~الجيش فكانوا إذا أحسوا بقرب يحيى تفرقوا وتركوا القتال وإذا عاد عنهم
~~رجعوا إلى الفتنة والقتال حتى عيي أمرهم.
# وفيها كان بالأندلس مجاعة شديدة وذهب فيها كثير وبلغ المد في بعض البلاد
~~ثلاثين دينارا.
# (تدمير بالتاء فوقها نقطتان والدال المهملة والياء تحتها نقطتان ثم راء).
# ذكر عدة حوادث وفيها غلا السعر بالعراق حتى بلغ القفيز من الحنطة
~~بالهاروني أربعين درهما إلى الخمسين. PageV06P384
# وفيها ولي محمد بن حفص طبرستان والرويان ودنباوند؛ وحج
~~بالناس أبو عيسى بن الرشيد.
# وفيها أمر المأمون السيد بن أبي انس والي الموصل يقصد بني شيبان وغيرهم
~~من العرب لإفسادهم في البلاد فسار إليهم وكبسهم بالدسكرة فقتلهم ونهب
~~أموالهم وعاد.
# وفيها توفي وهب بن جرير الفقيه وعمر بن حبيب العدوي القاضي، وعبد الصمد
~~بن عبد ms2286 الوارث بن سيعد وعبد العزيز بن ابان القرشي قاضي واسط وجعفر بن عون
~~بن جعفر بن عمرو بن حريث المخزومي الفقيه وبشر بن عمر الزاهد الفقيه وكثير
~~بن هشام وأزهر بن سعيد السمان وأبو النضر هشام بن القاسم الكناني.
# وفيها توفي محمد بن عمر بن واقد الواقدي وكان عمره ثمانيا وسبعين سنة
~~وكان عالما بالمغازي واختلاف العلماء وكان يضعف في الحديث.
# وفيها توفي محمد بن أبي رجاء القاضي وهو من أصحاب أبي يوسف صاحب أبي
~~حنيفة.
# وفيها توفي محمد بن أبي عبد الله بن عبد الأعلى بالمعروف بابن كناسة وهو
~~ابن أخت إبراهيم بن أدهم وكان عالما بالعربية والشعر وأيام الناس.
# وفيها توفي يحيى بن زياد أبو زكريا الفراء النحوي الكوفي وأبو غانم
~~الموصلي وزيد بن علي بن أبي خداش الموصلي وهو من أصحاب المعافى كثير
~~الرواية عنه. PageV06P385
# 208 ثم دخلت سنة ثمان ومائتين في هذه السنة سار الحسن
~~بن الحسين بن مصعب من خراسان إلى كرمان فعصى بها فسار إليه احمد بن أبي
~~خالد فأخذه واتى به المأمون فعفا عنه وفيها استقصى إسماعيل بن حماد بن أبي
~~حنيفة وفيها عزل محمد بن عبد الرحمن المخزومي عن قضاء عسكر المهدي ووليه
~~بشر بن الوليد الكندي فقال بعضهم:
# (يا أيها الرجل الموحد ربه * قاضيك بشر بن الوليد حمار) (ينفي شهادة من
~~يدين بما به * نطق الكتاب وجاءت الآثار) (ويعد عدلا من يقول بأنه * شيخ
~~يحيط بجسمه الأقطار) وفيها مات موسى بن الأمين والفضل بن الربيع في ذي
~~القعدة وحج بالناس صالح بن الرشيد.
# وفيها هلك اليسع أبي القاسم صاحب سجلماسة فولى أهلها على أنفسهم أخاه
~~المنتصر بن أبي القاسم واسول المعروف بمدرار وقد تقدم ذكرهم.
# وفيها سير عبد الرحمن بن الحكم صاحب الأندلس جيشا إلى بلاد المشركين،
~~واستعمل عليه عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث فساروا [إلى] ألية
~~PageV06P386
# والقلاع فنهبوا بلاد الية وأحرقوها وحصروا عدة من
~~الحصون ففتحوا بعضها وصالحه بعضها على مال وإطلاق الأسرى من المسلمين فغنم
~~أموالا جليلة ms2287 القدر واستنقذوا من أسارى المسلمين وسبيهم كثيرا فكان ذلك في
~~جمادى الآخرة وعادوا سالمين.
# وفيها توفي عبد الله بن عبد الرحمن الأموي المعروف بالبلنسي صاحب بلنسية
~~من الأندلس وقد تقدم من أخباره مع أخبار هشام ابن أخيه الحكم بن هشام كثير.
# وفيها توفي عبد الله بن أبي بكر بن حبيب السهمي الباهلي ويونس بن محمد
~~المؤدب والقاسم بن الرشيد وسعيد بن تمام بالبصرة وعبد الله بن جعفر بن
~~سليمان بن علي والحسن بن موسى الأشيب وقد كان ليتولى قضاء طبرستان فمات
~~بالري.
# وتوفي علي بن المبارك الأحمر النحوي صاحب الكسائي وقيل توفي في سنة ست
~~وثمانين [ومائة]. PageV06P387
# ثم دخلت سنة تسع ومائتين ذكر الظفر بنصر بن شبث وفي
~~هذه السنة حصر عبد الله بن طاهر نصر بن شبث بكيسوم وضيق عليه حتى غلب
~~الأمان فقال محمد بن جعفر العامري قال المأمون لثمامة بن أشرس ألا تدلني
~~على رجل من أهل الجزيرة له عقل وبيان يؤدي عني ما أوجهه إلى نصر؟
# قال: بلى يا أمير المؤمنين محمد بن جعفر العامري فأمر بإحضاري فحضرت
~~فكلمني بكلام امرني أن أبلغه نصرا وهو بكفر عزون بسروج فأبلغته نصرا فأذعن
~~وشرط شروطا منها أن لا يطأ بساطه فلم يجبه المأمون إلى ذلك وقال ما باله
~~ينفر مني؟
# قلت: لجرمه وما تقدم من ذنبه.
# قال: افتراه احكم جرما من الفضل بن الربيع ومن عيسى بن محمد بن أبي خالد؟
# اما الفضل فاخذ قوادي وأموالي وسلاحي وجميع ما أوصى به PageV06P388
# الرشيد لي، فذهل به إلى محمد أخي وتركني بمرو فريدا
~~وحيدا وسلمني وافسد علي أخي حتى كان من أمره ما كان فكان أشد علي من كل شيء
~~وأما عيسى بن أبي خالد فإنه طرد خليفتي من مدينتي ومدينة آبائي وذهب بخراجي
~~وفيئي وأخرب علي داري واقعد إبراهيم خليفة دوني.
# قال: قلت: يا أمير المؤمنين أتأذن لي في الكلام؟
# قال: تكلم قال قلت أما الفضل بن الربيع فإنه صنيعكم ومولاكم وحال سلفه
~~حالهم فترجع إليه بضروب كلها تردك ms2288 إليه.
# وأما عيسى فرجل من دولتك وسابقته وسابقة من مضى من سلفه معروفة ويرجع
~~إليه بذلك.
# وأما نصر فرجل لم يكن له يد قط فيحتمل كهؤلاء لمن مضى من سلفه وإنما
~~كانوا من جند بني أمية.
# قال: انه كما تقول ولست اقلع عنه حتى يطأ بساطي.
# قال: فأبلغت نصرا ذلك، فصاح بالخيل، فجالت إليه فقال ويلي عليه وهو لم
~~يقو على أربعمائة ضفدع تحت جناحه يعني الزط يقوى علي بحلبة العرب فجاده عبد
~~الله بن طاهر القتال وضيق عليه فطلب الأمان فأجابه إليه وتحول من معسكره
~~إلى الرقة [وصار] إلى عبد الله، PageV06P389
# وكان مدة حصاره ومحاربته خمس سنين فلما خرج إليه أخرب
~~عبد الله حصن كيسوم وسير نصرا إلى المأمون فوصل إليه في صفر سنة عشر
~~ومائتين.
# ذكر عدة حوادث وفيها ولى المأمون علي بن صدقة المعروف بزريق على أرمينية
~~وأذربيجان وأمره بمحاربة بابك وأقام بأمره احمد بن الجنيد الإسكافي فأسره
~~بابك فولى إبراهيم بن الليث بن الفضل آذربيجان.
# وحج بالناس صالح بن العباس بن محمد بن علي.
# وفيها مات ميخائيل بن جورجيس ملك الروم وكان ملكه تسع سنين وملك ابنه
~~توفيل.
# وفيها خرج منصور بن نصير بأفريقية عن طاعة الأمير زياد الله وكان منه ما
~~ذكرناه سنة اثنتين ومائتين.
# وفيها توفي أبو عبيدة معمر بن المثنى اللغوي وقيل سنة عشر وكان يميل إلى
~~مقالة الخوارج وكان عمره ثلاثا وتسعين سنة. وقيل مات سنة ثلاث عشرة وعمره
~~ثمان وتسعون سنة.
# وفيها توفي يعلى بن عبيد الطنافسي أبو يوسف والفضل بن عبد الحميد الموصلي
~~المحدث. PageV06P390
# 210 ثم دخلت سنة عشر ومائتين ذكر ظفر المأمون بابن
~~عائشة فيها ظفر المأمون بإبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم الإمام
~~المعروف بابن عائشة ومحمد بن إبراهيم الأفريقي ومالك بن شاهي ومن كان معهم
~~ممن كان يسعى في البيعة لإبراهيم بن المهدي.
# وكان الذي اطلعه عليهم وعلى صنيعهم عمران القطربلي وكانوا اتعدوا أن
~~يقطعوا الجسر إذا خرج الجند يتلقون نصر بن شبث فنم عليهم ms2289 عمران فاخذوا في
~~صفر ودخل نصر بن شبث بغداد ولم يلقه أحد من الجند فاخذ ابن عائشة فأقيم على
~~باب المأمون ثلاثة أيام في الشمس ثم ضربه بالسياط وحبسه وضرب مالك بن شاهي
~~وأصحابه فكتبوا للمأمون بأسماء من دخل معهم في هذا الأمر من سائر الناس فلم
~~يعرض لهم المأمون وقال لا آمن أن يكون هؤلاء قذفوا قوما براء.
# ثم إن قتل ابن عائشة وأين شاهي ورجلين من أصحابهما وكان سبب PageV06P391
# قتلهم أن المأمون بلغه انهم يريدون أن ينقبوا السجن،
~~وكانوا قبل ذلك بيوم قد سدوا باب السجن فلم يدعوا أحدا يدخل عليهم فلما بلغ
~~المأمون خبرهم ركب إليهم بنفسه فأخذهم فقتلهم صبرا وصلب ابن عائشة وهو أول
~~عباسي صلب في الإسلام ثم انزل وكفن وصلي عليه ودفن في مقابر قريش.
# ذكر الظفر بإبراهيم بن المهدي وفي هذه السنة في ربيع الأول أخذ إبراهيم
~~بن المهدي وهو منتقب مع امرأتين وهو في زي امرأة أخذه حارس اسود ليلا فقال
~~من أين أنتن وأين تردن هذا الوقت فأعطاه إبراهيم خاتم ياقوت كان في يده له
~~قدر عظيم ليخليهن ولا يسألهن فلما نظر الحارس إلى الختم استرابهن وقال خاتم
~~رجل له شان ورفعهن إلى صاحب المسلحة فأمرهن أن يسفرن فامتنع إبراهيم فجذبه
~~فبدت لحيته فدفعه إلى صاحب الجسر فعرفه فذهب به إلى باب المأمون واعلمه به
~~فأمر بالاحتفاظ به إلى بكرة.
# فلما كان الغد اقعد إبراهيم في دار المأمون والمقنعة التي تقنع بها في
~~عنقه والملحفة على صدره ليراه بنو هاشم والناس ويعلموا كيف أخذ ثم حوله إلى
~~احمد بن أبي خالد فحبسه عنده ثم أخرجه معه لما سار في الصلح إلى الحسن بن
~~سهل فشفع فيه الحسن وقيل ابنته بوران.
# وقيل أن إبراهيم لما أخذ حمل إلى دار أبي إسحاق المعتصم وكان المعتصم عند
~~المأمون فحمل رديفا لقرح التركي فلما دخل على المأمون قال: PageV06P392
# هيه يا إبراهيم! فقال: يا أمير المؤمنين ولي الثأر
~~محكم في القصاص والعفو أقرب للتقوى ومن تناوله ms2290 الاغترار بما مد له من أسباب
~~الشقاء أمكن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل
~~ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك.
# قال: بل اعفو يا إبراهيم فكبر وسجد وقيل بل كتب إبراهيم هذا الكلام إلى
~~المأمون وهو متخف فوقع المأمون في حاشية رقعته القدرة تذهب الحفيظة والندم
~~توبة وبينهما عفو الله عز وجل وهو أكبر ما يسأله فقال إبراهيم يمدح
~~المأمون:
# (يا خير من رفلت يمانية به * بعد النبي لآيس أو طائع) (وأبر من عبد الاله
~~على التقى * غيبا وأقوله بحق صادع) (عسل الفوارع ما أطعت فان نهج * فالصاب
~~يمزج بالسمام الناقع) (متيقظا حذرا وما نخشى العدى * نبهان من وسنان ليل
~~الهاجع) (ملئت قلوب الناس منك مخافة * وتبيت تكلؤهم بقلب خاشع) (بابي وأمي
~~فدية وأبيهما * من كل معضلة وذنب واقع) (ما ألين الكنف الذي بوأتني * وطنا
~~وأمرع ربعه للراتع) (للصالحات أخا جعلت وللتقى * وأبا رؤوفا للفقير القانع)
~~PageV06P393
# (نفسي فداؤك إذ تضل معاذري * وألوذ منك بفضل حلم واسع)
~~(أملا لفضلك والفواضل شيمة * رفعت بناءك للمحل اليافع) (فبذلت أفضل ما يضيق
~~ببذله * وسع النفوس من الفعال البارع) (وعفوت عمن لم يكن عن مثله * عفو ولم
~~يشفع إليك بشافع) (إلا العلو عن العقوبة بعد ما * ظفرت يداك بمستكين خاضع)
~~(فرحمت أطفالا كأفراخ القطا * وعويل عانسة كقوس النازع) (وعطفت آمرة علي
~~كما وهى * بعد انهياض الوثي عظم الظالع) (الله يعلم ما أقول كأنها * جهد
~~الالية من حنيف راكع) (ما إن عصيتك والغواة تقودني * أسبابها إلا بنية
~~طائع) (حتى إذا علقت حبائل شقوتي * بردى إلى حفر المهالك هائع) (لم أدر أن
~~لمثل جرمي غافرا * فوقت انظر أي حتف صارعي) (رد الحياة علي بعد ذهابها *
~~ورع الإمام القادر المتواضع) (أحياك من ولاك أفضل مدة * ورمى عدوك في
~~الوتين بقاطع) (كم من يد لك لم تحدثني بها * نفسي إذا آلت إلي مطامعي)
~~(أسديتها عفوا إلي هنيئة * وشكرت مصطنعا لأكرم صانع) (إلا يسيرا عند ما
~~أوليتني * وهو الكبير ms2291 لدي غير الضائع) PageV06P394
# (إن أنت جدت بها علي تكن لها * أهلا وان تمنع فأكرم
~~مانع) (ان الذي قسم الخلافة حازها * من صلب آدم للإمام السابع) (جمع القلوب
~~عليك جامع امرها * وحوى رداؤك كل خير جامع) فذكر أن المأمون قال حين انشده
~~هذه القصيدة أقول كما قال يوسف لاخوته: (لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله
~~لكم وهو ارحم الراحمين).
# ذكر ناء المأمون ببوران وفي هذه السنة بنى المأمون ببوران بنت الحسن بن
~~سهل في رمضان وكان المأمون سار من بغداد إلى فم الصلح إلى معسكر الحسن بن
~~سهل فنزله وزفت إليه بوران فلما دخل إليها المأمون كان عندها حمدونة بنت
~~الرشيد وأم جعفر زبيدة أم الأمين وجدتها أم الفضل والحسن بن سهل.
# فلما دخل نثرت عليه جدتها ألف لؤلؤة من أنفس ما يكون فأمر المأمون بجمعه
~~فجمع فأعطاه بوران وقال سلي حوائجك فأمسكت فقالت جدتها سلي سيدك فقد أمرك
~~فسألته الرضا عن إبراهيم بن المهدي فقال قد فعلت وسألته الاذن لام جعفر في
~~الحج فأذن لها وألبستها أم جعفر البدلة اللؤلؤية الأموية وابتنى بها في
~~ليلته وأوقد في تلك الليلة شمعة عنبر فيها أربعون منا. PageV06P395
# وأقام المأمون عند الحسن سبعة عشر يوما وحملهم ووصلهم
~~وكان مبلغ ما يحتاج إليه وخلع الحسن على القواد على مراتبهم وحملهم ووصلهم
~~وكان مبلغ ما لزمه خمسين ألف ألف درهم وكتب الحسن أسماء ضياعه في رقاع
~~ونثرها على القواد فمن وقعت بيده رقعة منها فيها اسم ضيعة بعث فتسلمها.
# ذكر مسير عبد الله بن طاهر إلى مصر في هذه السنة سار عبد الله بن طاهر
~~إلى مصر وافتتحها واستأمن إليه عبد الله بن السري.
# وكان سبب مسيره أن عبيد الله قد تغلب على مصر وخلع الطاعة وخرج جمع من
~~الأندلس فتغلبوا على الإسكندرية واشتغل عبد الله بن طاهر عنهم بمحاربة نصر
~~بن شبث فلما فرغ منه سار نحو مصر فلما قرب منها على مرحلة قدم قائدا من
~~قواده إليها لينظر موضعا يعسكر فيه وكان ابن السري ms2292 قد خندق على مصر خندقا
~~فاتصل الخبر به من وصول القائد إلى ما قرب منه فخرج إليه في أصحابه فالتقى
~~هو والقائد فاقتتلوا قتالا شديدا، وكان القائد في قلة فجال أصحابه وسير
~~بريدا إلى عبد الله بن طاهر بخبره فحمل عبد الله الرجال على البغال وجنبوا
~~الخيل وأسرعوا السير فلحقوا بالقائد وهو يقاتل ابن السري فلما رأى ابن
~~السري ذلك لم يصبر بين أيديهم وانهزم عنهم وتساقط أكثر أصحابه في
~~PageV06P396
# الخندق فمن هلك منهم بسقوط بعضهم على بعض كان أكثر ممن
~~قتله الجند بالسيف.
# ودخل ابن السري مصر وأغلق الباب عليه وعلى أصحابه وحاصره عبد الله فلم
~~يعد ابن السري يخرج إليه وانفذ إليه ألف وصيف ووصيفة مع كل واحدة منهم ألف
~~دينار فسيرهم ليلا فردهم ابن طاهر وكتب إليه لو قبلت هديتك نهارا لقبلتها
~~ليلا بل أنتم بهديتكم تفرحون ارجع إليهم: (فلنأتينهم بجنود لت قبل لهم
~~ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون) قال: فحينئذ طلب الأمان وقيل كان سنة إحدى
~~عشرة.
# وذكر احمد بن حفص بن أبي الشماس قال: خرجنا مع عبد الله بن طاهر إلى مصر
~~حتى إذا كنا بين الرملة ودمشق إذ نحن بأعرابي قد اعترض فإذا شيخ على بعير
~~له فسلم فرددنا عليه السلام قال وكنت أنا وإسحاق بن إبراهيم الرافقي وإسحاق
~~بن أبي ربعي ونحن نساير الأمير وكنا أفره منه دابة وأجود كسوة، قال فجعل
~~الأعرابي ينظر إلى وجوهنا، قال فقلت: يا شيخ قد ألححت في النظر أعرفت شيئا
~~أنكرته قال لا والله ما عرفتكم قبل يومي هذا ولكني رجل حسن الفراسة في
~~الناس قال فأشرت إلى إسحاق بن أبي ربعي وقلت ما تقول في هذا؟ فقال:
# (أرى كاتبا داهي الكتابة بين * عليه وتأديب العراق منير) (له حركات قد
~~يشاهدن انه * عليم بتسقيط الخراج بصير) ونظر إلى إسحاق بن إبراهيم الرافقي
~~فقال: PageV06P397
# (ومظهر نسك ما عليه ضميره * يحب الهدايا بالرجال مكور)
~~(أخال به جبنا وبخلا وشيمة * تخبر عنه انه لوزير) ثم نظر إلي وقال:
# (وهذا نديم ms2293 للأمير ومؤنس * يكون له بالقرب منه سرور) (وأحسبه للشعر
~~والعلم راويا * فبعض نديم مرة وسمير) ثم نظر إلى الأمير وقال:
# (وهذا الأمير المرتجى سيب كفه * فما أن له في العالمين نظير) (عليه رداء
~~من جمال وهيبة * ووجه بإدراك النجاح بشير) (لقد عظم الإسلام منه بذي يد *
~~فقد عاش معروف ومات نكير) (ألا إنما عبد الإله بن طاهر * لنا والد بر بنا
~~وأمير) قال فوقع ذلك من عبد الله أحسن موقع وأعجبه وأمر للشيخ بخمسمائة
~~دينار وأمره أن يصحبه.
# ذكر فتح عبد اله الإسكندرية وفي هذه السنة اخرج عبد الله من كان تغلب على
~~الإسكندرية من أهل الأندلس بأمان وكانوا قد اقبلوا في مراكب من الأندلس في
~~جمع، PageV06P398
# والناس في فتنة ابن السري وغيره، فأرسوا بالإسكندرية
~~ورئيسهم يدعى أبا حفص فلم يزالوا بها حتى قدم ابن طاهر فأرسل يؤذنهم بالحرب
~~إن هم لم يدخلوا في الطاعة فأجابوه وسألوه الأمان على أن يرتحلوا عنها إلى
~~بعض أطراف الروم التي ليست من بلاد الإسلام فأعطاهم الأمان على ذلك فرحلوا
~~ونزلوا بجزيرة إقريطش واستوطنوها وأقاموا بها فأعقبوا وتناسلوا.
# قال يونس بن عبد الأعلى اقبل إلينا فتى حدث من المشرق يعني ابن طاهر
~~والدنيا عندنا مفتونة مفتونة قد غلب على كل ناحية من بلادنا غالب والناس في
~~بلاء فاصلح الدنيا وأمن البريء وأخاف السقيم واستوثق له الرعية بالطاعة.
# ذكر خلع أهل قم في هذه السنة خلع أهل قم المأمون ومنعوا الخراج فكان سببه
~~أن المأمون لما سار من خراسان إلى العراق أقام بالري عدة أيام واسقط عنهم
~~شيئا من خراجهم فطمع أهل قم أن يصنع بهم كذلك فكتبوا إليه يسألونه الحطيطة
~~وكان خراجهم ألفي ألف درهم فلم يجبهم المأمون إلى ما سألوا فامتنعوا من
~~أدائه فوجه المأمون إليهم علي بن هشام وعجيف بن عنبسة فحارباهم فظفرا بهم
~~وقتل يحيى بن عمران وهدم سور المدينة وجباها على سبعة آلاف ألف درهم وكانوا
~~يتظلمون من ألفي ألف. PageV06P399
# ذكر ما كان بالأندلس من الحوادث وفي هذه السنة سير ms2294 عبد
~~الرحمن بن الحكم سرية كبيرة إلى بلاد الفرنج واستعمل عليها عبيد الله
~~المعروف بابن البلنسي فسار ودخل بلاد العدو وتردد فيها بالغارات والسبي
~~والقتل والأسر ولقي الجيوش الأعداء في ربيع الأول فاقتتلوا فانهزم المشركون
~~وكثر القتل فيهم وكان فتحا عظيما.
# وفيها افتتح عسكر سيره عبد الرحمن أيضا حصن القلعة من ارض العدو وتردد
~~فيها بالغارات منتصف شهر رمضان.
# وفيها أمر عبد الرحمن ببناء المسجد الجامع بجيان.
# وفيها أخذ عبد الرحمن رهائن أبي الشماخ بن إبراهيم مقدم اليمانية بتدمير
~~ليسكن الفتنة بين المضرية واليمانية فلم ينزجروا ودامت الفتنة فلما رأى عبد
~~الرحمن ذلك أمر العامل بتدمير أن ينقل منها ويجعل مرسية منزلا ينزله العمال
~~ففعل ذلك وصارت مرسية هي قاعدة تلك البلاد من ذلك الوقت ودامت الفتنة بينهم
~~إلى ثلاث عشرة ومائتين فسير عبد الرحمن إليهم جيشا فأذعن أبو الشماخ وأطاع
~~عبد الرحمن وسار إليه وصار من جملة قواده وأصحابه وانقطعت الفتنة من ناحية
~~تدمير. PageV06P400
# ذكر عدة حوادث مات في هذه السنة شهريار بن شروين صاحب
~~جبال طبرستان وصار في موضعه ابنه سابور فقاتله مازيار بن قارن فأسره وقتله
~~وصارت الجبال في يد مازيار.
# وحج بالناس في هذه السنة صالح بن العباس بن محمد وهو والي مكة.
# وفيها توفيت عليه بنت المهدي مولدها سنة ستين ومائة وكان زوجها موسى بن
~~عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس فولدت منه. PageV06P401
# 211 ثم دخلت سنة إحدى عشرة ومائتين وفي هذه السنة ادخل
~~عبيد الله بن السري بغداد وانزل مدينة المنصور وأقام ابن طاهر بمصر واليا
~~عليها وعلى الشام والجزيرة وقال للمأمون بعض اخوته إن عبد الله بن طاهر
~~يميل إلى ولج علي بن أبي طالب وهكذا كان أبوه قبله فأنكر المأمون ذلك
~~فعاوده أخوه فوضع المأمون رجلا قال له امش في هيئة القراء والنساك إلى مصر
~~فادع جماعة من كبرائها إلى القاسم بن إبراهيم بن طباطبا ثم صر إلى عبد الله
~~بن طاهر فادعه إليه واذكر له ms2295 مناقبه ورغبه فيه وابحث غن باطنه وائتني بما
~~تسمع.
# ففعل الرجل ذلك فاستجاب له جماعة من أعيانه فقعد بباب عبد الله بن طاهر
~~فلما ركب قام إليه فأعطاه رقعة فلما عاد إلى منزله أحضره قال قد فهمت ما في
~~رقعتك فهات ما عندك! فقال ولي أمانك؟ قال نعم فدعاه إلى القاسم وذكر فضله
~~وزهده وعلمه.
# فقال عبد الله: أتنصفني؟ قال نعم قال هل يجب شكر الله على العباد قال نعم
~~قال فتجيء إلي وأنا في هذه الحال لي خاتم في المشرق جائز وخاتم في المغرب
~~جائز وفيها بينهما أمري مطاع ثم ما التفت عن يميني ولا شمالي وورائي وأمامي
~~إلا رأيت نعمة لرجل أنعمها علي ومنة ختم بها رقبتي ويدا لائحة بيضاء
~~ابتدأني بها وتفضلا وكرما تدعوني إلى PageV06P402
# أن اكفر بهذه النعم وهذا الإحسان وتقول أغدر بمن كان
~~أولى لهذا وأحرى واسع في إزالة خيط عنقه وسفك دمه تراك لو دعوتني إلى الجنة
~~عيانا أكان الله يوجب علي أن أغدر به وأكفر إحسانه وأنكث بيعته؟
# فسكت الرجل فقال له عبد الله ما أخاف عليك إلا نفسك فارحل عن هذا البلد
~~فان السلطان الأعظم أن بلغه ذلك كنت الجاني على نفسك ونفس غيرك.
# فلما ايس منه جاء إلى المأمون فأخبره فاستبشر وقال ذلك غرس يدي وإلف أدبي
~~وترب تلقيحي ولم يظهر ذلك ولا علمه ابن طاهر إلا بعد موت المأمون وكان هذا
~~القائل للمأمون المعتصم فإنه كان منحرفا عن عبد الله.
# ذكر قتل السيد بن انس وفيها قتل السيد بن انس الأزدي أمير الموصل وسبب
~~قتله أن زريق بن علي بن صدقة الأزدي الموصلي كان قد تغلب على الجبال ما بين
~~الموصل وأذربيجان وجرى بينه وبين السيد حروب كثيرة فلما كان هذه السنة جمع
~~زريق جمعا كثيرا قيل كانوا أربعين ألفا وسيرهم إلى الموصل لحرب السيد فخرج
~~إليهم في أربعة آلاف فالتقوا بسوق الأحد فحين رآهم السيد حمل عليهم وحده
~~وهذه كانت عادته أن يحمل وحده بنفسه، PageV06P403
# وحمل عليه رجل من ms2296 أصحاب زريق فاقتتلا فقتل كل واحد
~~منهما أحبه لم يقتل غيرهما.
# وكان هذا الرجل قد حلف بالطلاق إن رأى السيد أن يحمل عليه فيقتله أو يقتل
~~دونه لأنه كان له على زريق كل سنة مائة ألف درهم فقيل له بأي سبب تأخذ هذا
~~المال فقال لأنني متى رأيت السيد قتلته وحلف على ذلك فوفى به.
# فلما بلغ المأمون قتله غضب لذلك وولى محمد بن حميد الطوسي حرب زريق وبابك
~~الخرمي واستعمله على الموصل.
# ذكر الفتنة بين عامر ومنصور وقتل منصور بافريقية وفي هذه السنة وقع
~~الاختلاف بين عامر بن نافع وبين منصور بن نصر بأفريقية وسبب ذلك أن منصورا
~~كان كثير الحسد وسار بهم من تونس إلى [منصور] وهو بقصره بطنبذة فحصره حتى
~~فنى ما كان عنده من الماء فراسله منصور وطلب منه الأمان على أن يركب سفينة
~~ويتوجه إلى المشرق فأجابه إلى ذلك فخرج منصور أول الليل مختفيا يريد الأربس
~~فلما أصبح عامر ولم ير لمنصور أثرا طلبه حتى أدركه فاقتتلوا PageV06P404
# وانهزم منصور ودخل الأربس فتحصن بها وحصره عامر ونصب
~~عليه منجنيقا.
# فلما اشتد الحصار على أهل الأربس قالوا لمنصور أما أن تخرج عنا وإلا
~~سلمناك إلى عامر فقد أضر بنا الحصار فاستمهلهم حتى يصلح أمره فأمهلوه وأرسل
~~إلى عبد السلام بن المفرج وهو من قواد الجيش يسأله الاجتماع به فاتاه فكلمه
~~منصور من فوق السور واعتذر وطلب منه أن يأخذ له أمانا من عامر حتى يسير إلى
~~المشرق فأجابه عبد السلام إلى ذلك واستعطف له عامر فأمنه على أن يسير إلى
~~تونس ويأخذ أهله وحاشيته ويسير بهم إلى الشرق.
# فخرج إليه فسيره مع خيل إلى تونس وأمر رسوله سرا أن يسير به إلى مدينة
~~جربة ويسجنه ففعل ذلك وسجن معه أخاه حمدون.
# فلما علم عبد السلام ذلك عظم عليه وكتب عامر إلى أخيه وهو عامله على جربة
~~يأمره بقتل منصور وأخيه حمدون ولا يراجع فيهما فحضر عندهما وأقرأهما الكتاب
~~فطلب منصور منه دواة وقرطاسا ليكتب وصيته فأمر له ms2297 بذلك فلم يقدر أن يكتب
~~وقال فاز المقتول بخير الدنيا والآخرة ثم قتلهما وبعث برأسيهما إلى أخيه
~~واستقامت الأمور لعامر بن نافع ورجع بعد السلام بن المفرج إلى مدينة باجة
~~وبقي عامر بن نافع بمدينة تونس وتوفي سلخ ربيع الآخر سنة أربع عشرة ومائتين
~~فلما وصل خبره إلى زيادة الله قال الآن وضعت الحرب أوزارها وأرسل بنوه إلى
~~زيادة الله يطلبون الأمان فأمنهم وأحسن إليهم. PageV06P405
# ذكر عدة حوادث وفيها قدم عبد الله بن طاهر مدينة
~~السلام من المغرب فتلقاه العباس بن المأمون والمعتصم وسائر الناس.
# وفيها مات موسى بن حفص فولي ابنه طبرستان وولي حاجب بن صالح السند فهزمه
~~بشر بن داود فانحاز إلى كرمان.
# وفيها أمر المأمون مناديا فنادى برئت الذمة من ذكر معاوية بخير أو فضله
~~على أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وفيها مات أبو العتاهية الشاعر وحج بالناس صالح بن العباس وهو والي مكة
~~وفيها خرج بأعمال تاكرنا من الأندلس طوريل فقصد جماعة من الجند قد نزلوا
~~ببعض قرى تاكرنا ممتارين فقتلهم واخذ دوابهم وسلاحهم وما معهم فسار إليه
~~عاملها وفيها مات الأخفش النحوي البصري.
# وفيها مات طلق بن غنام النخعي واحمد بن إسحاق الحضرمي وعبد الرحيم بن عبد
~~الرحمن بن محمد المحاربي.
# وفيها توفي عبد الرزاق بن همام الصنعاني المحدث وهو من مشايخ احمد بن
~~حنبل وكان يتشيع.
# وفيها توفي عبد الله بن داود الخريبي البصري وكان يسكن الخريبة بالبصرة
~~فنسب إليها. PageV06P406
# 212 ثم دخلت سنة اثنتي عشرة ومائتين ذكر استيلاء محمد
~~بن حميد على الموصل في هذه السنة وجه المأمون محمد بن حميد الطوسي إلى بابك
~~الخرمي لمحاربته وأمره أن يجعل طريقه على الموصل ليصلح أمرها ويحارب زريق
~~بن علي فسار محمد إلى الموصل ومعه جيشه وجمع ما فيها من الرجال من اليمن
~~والربعية وسار لحرب بن زريق ومعه محمد بن السيد بن انس الأزدي فبلغ الخبر
~~إلى زريق فسار نحوهم فالتقوا على الزاب فراسله محمد بن حميد يدعوه إلى
~~الطاعة ms2298 فامتنع فناجزه محمد واقتتلوا واشتد قتال الأزدي مع محمد بن السيد
~~طلبا بثار السيد فانهزم زريق وأصحابه ثم أرسل يطلب الأمان فأمنه محمد فنزل
~~إليه فسيره إلى المأمون.
# وكتب المأمون إلى محمد يأمره بأخذ جميع مال زريق من قرى ورستاق ومال غيره
~~فاخذ ذلك لنفسه فجمع محمد أولاد زريق واخوته وأخبرهم بما أمر به المأمون
~~فأطاعوا لذلك فقال لهم أن أمير المؤمنين قد امرني به وقد قبلت ما حباني منه
~~ورددته عليكم فشكروه على ذلك.
# ثم سار إلى آذربيجان واستخلف على الموصل محمد بن السيد وقصد المخالفين
~~المتغلبين على آذربيجان فأخذهم منهم يعلى بن مرة ونظراؤه وسيرهم إلى
~~المأمون وسار نحو بابك الخرمي لمحاربته. PageV06P407
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خلع احمد بن محمد العمري
~~المعروف بالأحمر العين المأمون باليمن فاستعمل المأمون على اليمن محمد بن
~~عبد الحميد المعروف بابي الرازي وسيره إليها.
# وفيها اظهر المأمون القول بخلق القرآن وتفضيل علي بن أبي طالب على جميع
~~الصحابة وقال هو أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في ربيع
~~الأول.
# وحج بالناس عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد.
# وفيها كانت باليمن زلزلة شديدة فكان أشدها بعدن فتهدمت المنازل وخربت
~~القرى وهلك فيها خلق كثير.
# وفيها سير عبد الرحمن صاحب الأندلس جيشا إلى بلد المشركين فوصلوا إلى
~~برشلونة ثم ساروا إلى جرندة وقاتل أهلها في ربيع الأول فأقام الجيش شهرين
~~ينهبون ويخربون.
# وفيها كانت سيول عظيمة وأمطار متتابعة بالأندلس فخربت أكثر الأسوار
~~بمدائن ثغر الأندلس وخربت قنطرة سرقسطة ثم جددت عمارتها وأحكمت:
# (برشلونة بالباء الموحدة والراء والشين المعجمة واللام والواو والنون
~~والهاء).
# وفيها توفي محمد بن يوسف بن واقد بن عبد الله الضبي المعروف بالفريابي
~~وهو من مشايخ البخاري. PageV06P408
# 213 ثم دخلت سنة ثلاث عشرة ومائتين وفيها ولى المأمون
~~ابنه العباس الجزيرة والثغور والعواصم وولى أخاه أبا إسحاق المعتصم الشام
~~ومصر وأمر لكل منهما ولعبد الله بن طاهر بخمسمائة ألف درهم فقيل لم يفرق في
~~يوم ms2299 من المال مثل ذلك.
# وفي هذه السنة خلع عبد السلام وابن جليس المأمون بمصر في القيسية
~~واليمانية وظهرا بها ثم وثبا بعامل المعتصم وهو ابن عميرة بن الوليد
~~الباذغيسي فقتلاه في ربيع الأول سنة أربع عشرة ومائتين فسار المعتصم إلى
~~مصر وقاتلهما فقتلهما وافتتح مصر فاستقامت أمروها واستعمل عليها عماله.
# وفيها مات طلحة بن طاهر بخراسان.
# وفيها استعمل المأمون غسان بن عباد على السند وسبب ذلك أن بشر بن داود
~~خالف المأمون وجبى الخراج فلم يحمل منه شيئا فعزم على تولية غسان فقال
~~لأصحابه أخبروني عن غسان فإني أريده لأمر عظيم فأطنبوا في مدحه فنظر
~~المأمون إلى احمد بن يوسف وهو ساكت فقال ما تقول يا احمد فقال أيا أمير
~~المؤمنين ذلك رجل محاسنه أكثر من مساويه لا يصرف به إلى طبقة ألا انتصف
~~منهم فمهما تخوفت عليه فإنه لن PageV06P409
# يأتي أمرا يعتذر منه فأطنب فيه فقال لقد مدحته على سوء
~~رأيك فيه قال لأني كما قال الشاعر:
# (كفى شكرا لما أسديت أني * صدقتك في الصديق وفي عداتي) قال فاعجب المأمون
~~من كلامه وأدبه.
# وحج بالناس في هذه السنة عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن
~~علي.
# وفيها قتل أهل ماردة من الأندلس عاملهم فثارت الفتنة عندهم فسير إليهم
~~عبد الرحمن جيشا فحاصرهم وافسد زرعهم وأشجارهم فعاودوا الطاعة وأخذت
~~رهائنهم وعاد الجيش بعد أن خربوا سور المدينة.
# ثم أرسل عبد الرحمن إليهم بنقل حجارة السور إلى النهر لئلا يطمع أهلها في
~~عمارته فلما رأوا ذلك عادوا إلى العيصان وأسروا العامل عليهم وجددوا بناء
~~السور وأتقنوه.
# فلما دخلت ستة أربع عشرة سار عبد الرحمن صاحب الأندلس في جيوشه إلى ماردة
~~ومعه رهائن أهلها فلما بارزها راسله أهلها وافتكوا رهائنهم بالعامل الذي
~~أروه وغيره وحصرهم وأفسد بلدهم ورحل عنهم ثم سير إليهم جيشا سنة سبع عشرة
~~ومائتين فحصروها وضيقوا عليها ودام الحصار ثن رحلوا عنهم.
# فلما دخلت سنة ثمان عشرة سير إليها جيشا ففتحها وفارقها أهل الشر والفساد
~~وكان ms2300 من أهلها إنسان اسمه محمود بن عبد الجبار الماردي فحصره عبد الرحمن بن
~~الحكم في جمع كثير من الجند وصدقوه القتال PageV06P410
# فهزموه وقتلوا كثيرا من رجاله وتبعتهم الخيل في الجبل
~~فأفنوهم قتلا وأسرا وتشريدا.
# ومضى محمود بن عبد الجبار الماردي فيمن سلم معه من أصحابه إلى منت سالوط
~~فسير إليه عبد الرحمن جيشا سنة عشرين ومائتين فمضوا هاربين عنه إلى حلقب في
~~ربيع الآخر منها فأرسل سرية في طلبهم فقاتلهم محمود فهزمهم وغنم ما معهم
~~ومضوا لوجهتهم فلقيهم جمع من أصحاب عبد الرحمن مصادقة فقاتلوهم ثم كف بعضهم
~~عن بعض وساروا فلقيهم سرية أخرى فقاتلوهم فانهزمت السرية وغنم محمود ما
~~فيها.
# وسار حتى أتى مدينة مينة فهجم عليها وملكها واخذ ما فيها من دواب وطعام
~~وفارقوها فوصلوا إلى بلاد المشركين فاستلوا على قلعة لهم فأقاموا بها خمسة
~~أعوام وثلاثة أشهر فحصرهم أذفونس ملك الفرنج فملك الحصن وقتل محمودا ومن
~~معه وذلك سنة خمس وعشرين ومائتين في رجب وانصرف من فيها.
# وفيها توفي إبراهيم الموصلي المغني وهو إبراهيم بن ماهان والد إسحاق بن
~~إبراهيم وكان كوفيا وسار إلى الموصل فلما عاد قيل له الموصلي فلزمه وعلي بن
~~دبلة بن مسلم أبو الحسن الشاعر وكان مولده سنة ستين ومائة وكان قد أضر
~~ومحمد بن عرعرة بن البنود وأبو عبد الرحمن المقري المحدث وعبد الله بن موسى
~~العبسي الفقيه وكان شيعيا وهو من مشايخ البخاري في صحيحه.
# (البوند بكسر الباء الموحدة والواو وتسكين النون وآخره دال مهملة).
~~PageV06P411
# 214 ثم دخلت سنة أربع عشرة ومائتين ذكر قتل محمد
~~الطوسي فيها قتل محمد بن حميد الطوسي قتله بابك الخرمي وسبب ذلك انه لما
~~فرغ من أمر المتغلبين على طريقه إلى بابك سار نحوه وقد جمع العساكر والآلات
~~والميرة فاجتمع معه عالم من المتطوعة من سائر الأمصار فسلك المضائق إلى
~~بابك وكان كلما تجاوز مضيقا أو عقبة ترك عليه من يحفظه من أصحابه إلى أن
~~ينزل بهشتادسر وحفر خندقا وشاور في دخول بلد بابك فأشاروا عليه ms2301 بدخوله من
~~وجه ذكروه له فقبل رأيهم وعبى أصحابه وجعل على القلب محمد بن يوسف بن عبد
~~الرحمن الطائي المعروف بابي سعيد وعلى الميمنة السعدي بن اصرم وعلى الميسرة
~~العباس بن عبد الجبار اليقطيني ووقف محمد بن حميد خلفهم في جماعة ينظر
~~إليهم ويأمرهم بسد خلل أن رآه فكان بابك يشرف عليهم من الجبل وقد كمن لهم
~~الرجال تحت كل صخرة.
# فلما تقدم أصحاب محمد وصعدوا في الجبل مقدار ثلاثة فراسخ خرج عليهم
~~الكمناء وانحدر بابك إليهم فيمن معه وانهزم الناس فأمرهم PageV06P412
# أبو سعيد ومحمد بن حميد بالصبر فلم يفعلوا ومروا على
~~وجوههم والقتل يأخذهم وصبر محمد بن حميد مكانه وفر من مكان معه غير رجل
~~واحد وسارا يطلبان الخلاص فرأى جماعة وقتالا فقصدهم فرأى الخرمية يقاتلون
~~طائفة من أصحابه فحين رآه الخرمية قصدوه لما رأوا من حسن هيئته فقاتلهم
~~وقاتلوه وضربوا فرسه بمزراق فسقط إلى الأرض وأكبوا على محمد بن حميد
~~فقتلوه.
# وكان محمد ممدوحا جوادا فرثاه الشعراء وأكثروا منهم الطائي فلما وصل خبر
~~قتله إلى المأمون عظل ذلك عنده واستعمل عبد الله بن طاهر على قتال بابك
~~فسار نحوه.
# ذكر حال أبي دلف مع المأمون كان أبو دلف من أصحاب محمد الأمين وسار مع
~~علي بن عيسى بن ماهان إلى حرب طاهر بن الحسين فلما قتل علي عاد أبو دلف إلى
~~همذان فراسله طاهر يستميله ويدعوه إلى بيعة المأمون فلم يفعل وقال أن في
~~عنقي بيعة لا أجد إلى فسخها سبيلا لكني سأقيم مكاني لا أكون مع أحد
~~الفريقين أن كففت عني فأجابه إلى ذلك فأقام بكرج.
# فلما خرج المأمون إلى الري راسل أبا دلف يدعوه إليه فسار نحوه
~~PageV06P413
# مجدا، وهو خائف، شديد الوجل فقل له أهله وقومه وأصحابه
~~أنت سيد العرب وكلها تطيعك فان كنت خائفا فأقم ونحن نمنعك فلم يفعل، وسار
~~وهو يقول:
# (أجود بنفسي دون قومي دافعا * لما نابهم قدنا وأغشى الدواهيا) (واقتحم
~~الأمر المخوف اقتحامه * لأدرك مجدا أو أعاود ثاويا) و هي أبيات حسنة؛ ms2302 فلما
~~وصل إلى المأمون أكرمه، وأحسن إليه وأمنه، وأعلى منزلته.
# ذكر استعمال عبد الله بن طاهر على خراسان في هذه السنة استعمل المأمون
~~عبد الله بن طاهر على خراسان فسار إليها.
# وكان سبب مسيره إليها أن أخاه طلحة لما مات ولي خراسان علي بن طاهر خليفة
~~لأخيه عبد الله وكان عبد الله بالدينور يجهز العساكر إلى بابك وأوقع
~~الخوارج بخراسان بأهل قرية الحمراء من نيسابور فأكثروا فيهم القتل واتصل
~~ذلك بالمأمون فأمر عبد الله بن طاهر بالمسير إلى خراسان فسار إليها فلما
~~قدم نيسابور وكان أهلها قد قحطوا فمطروا قبل وصوله إليها بيوم واحد فلما
~~دخلها قام إليه رجل بزاز فقال:
# (قد قحط الناس في زمانهم * حتى إذا جئت بالدرر) (غيثان في ساعة لنا قدما
~~* فمرحبا بالأمير والمطر) PageV06P414
# فأحضره عبد الله وقال له الشاعر أنت قال لا ولكني
~~سمعتها بالرقة فحفظتها فأحسن إليه وجعل إليه أن لا يشتري له شيء من الثياب
~~إلا بأمره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرج بلال الغساني الشاري فوجه إليه المأمون
~~ابنه العباس في جماعة من القواد فقتل بلال.
# وفيها قتل أبو الرازي باليمن.
# وفيها تحرك جعفر بن داود القمي فظفر به عزيز مولى عبد الله بن طاهر وكان
~~هرب من مصر فرد إليها.
# وفيها ولي علي بن هشام الجبل وقم وأصبهان وأذربيجان.
# وفيها توفي إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب عليه السلام بالمغرب وأقام بعده ابنه محمد بأمر مدينة فاس فولى أخاه
~~القاسم البصرة وطنجة وما يليهما واستعمل باقي اخوته على مدن البربرة.
# وفيها سار عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس إلى مدينة باجة وكانت عاصية
~~عليه من حين فتنة منصور إلى الآن فملكها عنوة.
# وفيها خالف هاشم الضراب بمدينة طليطلة من الأندلس على صاحبها PageV06P415
# عبد الرحمن وكان هاشم ممن خرج من طليطلة [لما] أوقع
~~الحكم بأهلها، فسار إلى قرطبة فلما كان الآن سار إلى طليطلة فاجتمع إليه
~~أهل الشر وغيرهم فسار بهم إلى وادي ms2303 نحوييه وأغار على البربر وغيرهم فطار
~~اسمه واشتدت شوكته واجتمع له جمع عظيم وأوقع بأهل شنت برية.
# وكان بينه وبين البربر وقعات كثيرة فسير إليه عبد الرحمن هذه السنة جيشا
~~فقاتلوه لم تستظهر إحدى الطائفتين على الأخرى وبقي هاشم كذلك وغلب على عدة
~~مواضع وجاوز بركة العجوز وإذا غارة خيله فسير إليه عبد الرحمن جيشا كثيفا
~~سنة ست عشرة ومائتين فلقيهم هاشم بالقرب من حصن سمسطا بمجاورة رورية فاشتدت
~~الحرب بينهم ودامت عدة أيام ثم انهزم هاشم وقتل هو وكثير ممن معه من أهل
~~الطمع والشر وطالبي الفتن وكفى الله الناس شرهم.
# وحج بالناس إسحاق بن العباس بن محمد.
# وفيها توفي أبو هاشم النبيل واسمه الضحاك بن محمد الشيباني وهو إمام في
~~الحديث.
# وفيها توفي أبو احمد حسين بن محمد البغدادي. PageV06P416
# 215 ثم دخلت سنة خمس عشرة ومائتين ذكر غزو المأمون إلى
~~الروم في هذه السنة سار المأمون إلى الروم في المحرم فلما سار استخلف على
~~بغداد إسحاق بن إبراهيم بن مصعب وولاه مع ذلك السواد وحلوان وكور دجلة فلما
~~صار المأمون بتكريت قدم عليه محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي
~~بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام من المدينة فلقيه بها فأجازه
~~وأمره بالدخول بابنته أم الفضل وكان زوجها منه فأدخلت عليه فلما كان أيام
~~الحج سار بأهله إلى المدينة فأقام بها.
# وسار المأمون على طريق الموصل حتى صار إلى منبج ثم إلى دابق ثم إلى
~~أنطاكية ثم إلى المصيصة وطرسوس ودخل منها إلى بلاد الروم في جمادى الأولى
~~ودخل ابنه العباس من ملطية فأقام المأمون على حصن قرة حتى افتتحه عنوة
~~لأربع بقين من جمادى الأولى، وقيل أن أهله طلبوا الأمان فأمنهم المأمون
~~وفتح قبله حصن ماجدة بالأمان ووجه اشناس إلى حصن سندس فاتاه برئيسه ووجه
~~عجيفا وجعفرا الخياط إلى صاحب حصن سناذ فسمع وأطاع. PageV06P417
# وفيها عاد المعتصم من مصر فلقي المأمون قبل دخوله
~~الموصل ولقيه منويل وعباس بن المأمون برأس ms2304 عين.
# وفيها توجه المأمون بعد خروجه من بلاد الروم إلى دمشق وحج بالناس عبد
~~الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد.
# وفيها توفي قبيصة بن عقبة السوائي وأبو يعقوب إسحاق بن الطباخ الفقيه
~~وعلي بن الحسن بن شقيق صاحب ابن المبارك وثابت بن محمد الكندي العابد
~~المحدث وهوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي بكرة أبو الأشهب
~~وأبو جعفر محمد بن الحرث الموصلي وأبو سليمان الداراني الزاهد توفي بداريا
~~ومكي بن إبراهيم التيمي البلخي ببلخ وهو من مشايخ البخاري في صحيحه وقد
~~قارب مائة سنة وأبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري اللغوي النحوي وكان
~~عمره ثلاثا وتسعين سنة.
# وفيها توفي عبد الملك بن قريب بن عبد الملك أبو سعيد الأصمعي اللغوي
~~البصري وقيل سنة ست عشرة ومحمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن انس
~~بن مالك الأنصاري قاضي البصرة. PageV06P418
# 216 ثم دخلت سنة ست عشرة ومائتين ذكر فتح هرقلة في هذه
~~السنة عاد المأمون إلى بلاد الروم وسبب ذلك انه بلغه أن ملك الروم قتل ألفا
~~وستمائة من أهل طرسوس والمصيصة فسار حتى دخل ارض الروم في جمادى الأولى
~~فأقام إلى منتصف شعبان.
# وقيل كان سبب دخوله إليها أن ملك الروم كتب إليه بنفسه فسار إليه ولم
~~يقرا كتابه فلما دخل ارض الروم أناخ على أن أطيعوا فخرجوا على صلح ثم سار
~~إلى هرقلة فخرج أهلها على صلح ووجه أخاه أبا إسحاق المعتصم فافتتح ثلاثين
~~حصنا ومطمورة ووجه يحيى بن أكثم من طوانة فأغار وقتل واحرق فأصاب سبيا ورجع
~~ثم سار المأمون إلى كيسوم فأقام بها يومين ثم ارتحل إلى دمشق.
# ذكر عدة حوادث وفيها ظهر عبدوس الفهري بمصر فوثب على عمال المعتصم فقتل
~~بعضهم فغي شعبان فسار المأمون من دمشق إلى مصر منتصف ذي الحجة. PageV06P419
# وفيها قدم الأفشين من برقة فأقام بمصر.
# وفيها كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم يأمره بأخذ الجند بالتكبير إذا
~~صلوا فبدا بذلك منتصف رمضان ms2305 قياما وكبروا ثلاثا ثم فعلوا ذلك في كل صلاة
~~مكتوبة.
# وفيها غضب المأمون على علي بن هاشم ووجه عجيفا واحمد بن هاشم وأمر بقبض
~~أمواله وسلاحه.
# وفيها ماتت أم جعفر زبيدة أم الأمين ببغداد.
# وفيها قدم غسان بن عباد من السند ومعه بشر بن داود مستأمنا وأصلح السند
~~واستعمل عليها عمران بن موسى العتكي.
# وفيها هرب بن داود القمي إلى قم وخلع الطاعة بها وحج بالناس في قول بعضهم
~~سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وقيل حج بهم عبد
~~الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس رضي الله
~~عنهم وكان المأمون ولاه اليمن وجعل إليه ولاية كل بلد يدخله فسار من دمشق
~~فقدم بغداد فصلى بالناس يوم الفطر وسار عنها فحج بالناس.
# وفيها توفي أبو مسهر عبد الاعلى بن مسهر الغساني ببغداد ومحمد بن عباد بن
~~عباد بن حبيب بن المهلب المهلبي أمير البصرة بها ويحيى بن يعلى المحاربي
~~وإسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي. PageV06P420
# 217 ثم دخلت سنة سبع عشرة ومائتين في هذه السنة ظهر
~~الأفشين بالفرما من أرش مصر ونزل أهلها بأمان على حكم المأمون ووصل المأمون
~~إلى مصر في المحرم من هذه السنة فأتي بعبدوس الفهري فضرب عنقه وعاد إلى
~~الشام.
# وفيها قتل المأمون علي بن هشام وكان سبب ذلك أن المأمون كان استعمله على
~~آذربيجان وغيرها كما تقدم ذكره فبلغه ظلمه وأخذه الأموال وقتله الرجال فوجه
~~إليه عجيف بن عنبسة فثار به علي بن هشام وأراد قتله واللحاق ببابك وظفر به
~~عجيف وقدم به على المأمون فقتله وقتل أخاه حبيبا في جمادى الأولى وطيف برأس
~~علي في العراق وخراسان والشام ومصر ثم ألقي في البحر.
# وفيها عاد المأمون إلى بلاد الروم فأناخ على لؤلؤة مائة يوم ثم رحل عنها
~~وترك عليها عجيفا فخدعه أهله وأسروه فبقي عندهم ثمانية أيام وأخرجوه وجاء
~~توفيل ملك الروم فأحاط بعجيف فيه فبعث المأمون إليه ms2306 الجنود فارتحل توفيل
~~قبل موافاتهم وخرج أهل لؤلؤة إلى عجيف بأمان وأرسل ملك الروم بطلب المهادنة
~~فلم يتم ذلك. PageV06P421
# وفيها سار المأمون إلى سلغوس.
# وفيها بعث علي بن عيسى القمي إلى جعفر بن داود القمي فقتل وحجب الناس
~~سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي.
# وفيها توفي الحجاج بن المنهال بالبصرة وسريج بن النعمان. (سريج بالسين
~~المهملة والجيم). وسعدان بن بشر الموصلي يروي عن الثوري.
# وفيها توفي الخليل بن أبي رافع المزني الموصلي وكان عالما عابدا وأبوه
~~جعفر بن محمد بن أبي يزيد الموصلي وكان فاضلا. PageV06P422
# 218 ثم دخلت سنة ثمان عشرة ومائتين ذكر المحنة بالقرآن
~~المجيد وفي هذه السنة كتب المأمون إلى إسحاق بن إبراهيم ببغداد في امتحان
~~القضاة والشهود والمحدثين بالقرآن فمن أقر أنه مخلوق محدث خلى سبيله ومن
~~أبى أعلمه به ليأمره فيه برأيه وطول كتابه بإقامة الدليل على خلق القرآن
~~وترك الاستعانة بمن امتنع عن القول بذلك وكان الكتاب في ربيع الأول وأمره
~~بإنفاذ سبع نفر منهم محمد بن سعد كاتب الواقدي وأبو مسلم مستملي يزيد بن
~~هارون ويحيى بن معين وأبو خيثمة زهير بن حرب وإسماعيل بن داود وإسماعيل بن
~~أبي مسعود وأحمد بن الدورقي فأشخصوا إليه فسألهم وامتحنهم عن القرآن
~~فأجابوا جميعا أن القرآن مخلوق فأعادهم إلى بغداد فأحضرهم إسحاق بن إبراهيم
~~داره وشهر قولهم بحضرة المشايخ من أهل الحديث فأقروا بذلك فخلى سبيلهم.
# وورد كتاب المأمون بعد ذلك إلى إسحاق بن إبراهيم بامتحان القضاة
~~والفقهاء، فأحضر إسحاق بن إبراهيم أبا حسان الزبادي وبشر بن الوليد
~~PageV06P423
# الكندي، وعلي بن أبي مقاتل، والفضل بن غانم، والذيال
~~بن الهيثم، وسجادة والقواريري وأحمد بن حنبل وقتيبة وسعدويه الواسطي وعلي
~~بن جعد وإسحاق بن أبي إسرائيل وابن الهرش وابن علية الأكبر ويحيى بن عبد
~~الرحمن العمري وشيخا آخر من ولد عمر بن الخطاب كان قاضي الرقة وأبا نصر
~~التمار وأبا معمر القطيعي ومحمد بن حاتم بن ميمون ومحمد بن نوح المضروب
~~وابن الفرخان وجماعة منهم النضر بن ms2307 شميل وابن علي بن عاصم وأبو العوام
~~البزاز وابن شجاع وعبد الرحمن بن إسحاق فأدخلوا جميعا على إسحاق فقرأ عليهم
~~كتاب المأمون مرتين حتى فهموه ثم قال لبشر بن الوليد ما تقول في القرآن
~~فقال قد عرفت مقالتي أمير المؤمنين غير مرة، قال فقد تجدد من كتاب أمير
~~المؤمنين ما ترى فقال أقول القرآن كلام الله قال لم أسألك عن هذا أمخلوق هو
~~قال الله خالق كل شيء قال فالقرآن شيء قال نعم قال فمخلوق هو قال ليس بخالق
~~قال ليس هو عن هذا أمخلوق هو قال ما أحسن غير ما قلت لك وقد استعهدت أمير
~~المؤمنين أن لا أتكلم فيه وليس عندي غير ما قلت لك.
# فأخذ إسحاق رقعة فقرأها عليه ووقفه عليها فقال أشهد أن لا إله إلا الله
~~أحدا فردا لم يكن قبله شيء ولا يشبهه شيء من PageV06P424
# خلقه في معنى من المعاني ووجه من الوجوه. قال نعم؛ قال
~~للكاتب: اكتب ما قال.
# ثم قال لعلي بن أبي مقاتل: ما تقول؟ قال قد سمعت كلامي لأمير المؤمنين في
~~هذا غير مرة وما عندي غيره فامتحنه بالرقعة فأقر بما فيها ثم قال له القرآن
~~مخلوق قال القرآن كلام الله قال لم أسألك عن هذا قال القرآن كلام الله فإن
~~أمرنا أمير المؤمنين بشيء سمعنا وأطعنا فقال للكاتب أكتب مقالته.
# ثم قال للذيال نحوا من مقالته لعلي بن أبي مقاتل فقال مثل ذلك.
# ثم قال لأبي حسان الزيادي ما عندك قال سل عم شئت فقرأ عليه الرقعة فأقر
~~بما فيها ثم قال ومن لم يقل هذا القول فهو كافر فقال القرآن مخلوق هو قال
~~القرآن كلام الله والله خالق كل شيء وأمير المؤمنين إمامنا وبه سمعنا عامة
~~العلم وقد سمع ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم وقد قلده الله أمرنا فصار يقيم
~~حجنا وصلاتنا ونؤدي إليه زكاة أموالنا ونجاهد معه ونرى إمامته فإن أمرنا
~~ائتمرنا وإن نهانا انتهينا.
# قال: فالقرآن مخلوق؟ فأعاد مقالته. قال إسحاق فإن هذه مقالة ms2308 أمير
~~المؤمنين قال قد تكون مقالته ولا يأمر بها الناس وإن خبرتني أن أمير
~~المؤمنين أمرك أن أقول قلت ما أمرتني به فإنك الثقة فيما أبلغتني عنه قال
~~ما أمرني أن أبلغك شيئا.
# قال أبو حسان وما عندي إلا السمع والطاعة فأمرني ائتمر قال ما أمرني أن
~~آمركم وإنما أمرني أن أمتحنكم.
# ثم قال لأحمد بن حنبل ما تقول في القرآن قال كلام الله قال: PageV06P425
# أمخلوق هو؟ قال كلام الله ما أزيد عليها فامتحنه بما
~~في الرقعة فلما أتى إلى: ليس كمثله شيء [قرأ]: وهو السميع البصير وأمسك عن:
~~ولا يشبهه شيء من خلقه في معنى من المعاني ولا وجه من الوجوه فاعترض عليه
~~ابن البكاء الأصغر فقال: أصلحك الله! إنه يقول سميع من أذن وبصير من عين
~~فقال إسحاق لأحمد ما معنى قولك سميع بصير؟ قال: هو كما وصف نفسه. قال فما
~~معناه قال لا أدري أهو هو كما وصف نفسه.
# ثم دعا بهم رجلا رجلا كلهم يقول القرآن كلام الله إلا قتيبة وعبيد الله
~~بن محمد بن الحسن وابن علية الأكبر وابن البكاء وعبد المنعم بن إدريس ابن
~~بنت وهب بن منبه والمظفر بن مرجا ورجلا من ولد عمر بن الخطاب قاضي الرقة
~~وابن الأحمر.
# فأما ابن البكاء الأكبر فإنه قال القرآن مجعول لقول الله عز وجل: (إنا
~~جعلناه قرآنا عربيا) والقرآن محدث لقوله تعالى: (ما يأتيهم من ذكر من ربهم
~~محدث).
# قال إسحاق: فالمجعول مخلوق قال نعم قال والقرآن مخلوق قال لا أقول مخلوق
~~ولكنه مجعول فكتب مقالته ومقالات القوم رجلا رجلا ووجهت إلى المأمون فأجاب
~~المأمون يذمهم ويذكر كلا منهم ويعيبهم ويقع فيه شيء وأمره أن يحضر بشر بن
~~الوليد وإبراهيم PageV06P426
# ابن المهدي ويمتحنهما فإن أجابا وإلا فاضرب أعناقهما
~~وأما من سواهما فإن أجاب إلى القول بخلق القرآن وإلا احملهم موثقين بالحديد
~~إلى عسكره مع نفر يحفظونهم.
# فأحضرهم إسحاق وأعلمهم بما أمر به المأمون فأجاب القوم إلا أربعة نفر وهم
~~أحمد بن حنبل وسجادة والقواريري ومحمد ms2309 بن نوح المضروب فأمر بهم إسحاق فشدوا
~~في الحديد فلما كان الغد دعاهم في الحديد فأعاد عليهم المحنة فأجابه سجادة
~~والقواريري فأطلقهما وأصر أحمد بن حنبل ومحمد بن نوح على قولهما فشدا في
~~الحديد ووجها إلى طرسوس وكتب إلى المأمون بتأويل القوم فيما أجابوا إليه
~~فأجابه المأمون إنني بلغني عن بشر بن الوليد بتأويل الآية التي أنزلها الله
~~تعالى في عمار بن ياسر: (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) وقد أخطأ
~~التأويل إنما عنى الله سبحانه وتعالى بهذه الآية من كان معتقدا للإيمان
~~مظهرا للشرك فأما من كان معتقدا للشرك مظهرا للإيمان فليس هذا له.
# فأشخصهم جميعا إلى طرسوس ليقيموا بها إلى أن يخرج أمير المؤمنين من بلاد
~~الروم فأحضرهم إسحاق وسيرهم جميعا إلى العسكر وهم أبو حسان الزيادي وبشر بن
~~الوليد والفضل بن غانم وعلي بن مقاتل والذيال بن الهيثم ويحيى بن عبد
~~الرحمن العمري وعلي بن الجعد وأبو العوام والنضر بن شميل وأبو نصر التمار
~~وسعدويه الواسطي ومحمد بن حاتم بن ميمون وأبو معمر بن الهرش وابن الفرخان
~~وأحمد بن شجاع وأبو هارون بن البكاء فلما صاروا إلى الرقة بلغهم موت
~~المأمون فرجعوا إلى بغداد. PageV06P427
# ذكر مرض المأمون ووصيته وفي هذه السنة مرض المأمون
~~مرضه الذي مات فيه لثلاث عشرة خلت من جمادى الآخرة.
# وكان سبب مرضه ما ذكره سعد بن العلاف القارئ قال دعاني المأمون يوما
~~فوجدته جالسا على جانب البذندون والمعتصم عن يمينه وهما قد دليا أرجلهما في
~~الماء فأمرني أن أضع رجلي في الماء وقال ذقه فهل رأيت أعذب منه أو أصفى
~~صفاء أو أشد بردا ففعلت وقلت يا أمير المؤمنين ما رأيت مثله قط فقال أي شيء
~~يطيب أن يؤكل ويشرب عليه هذا الماء فقلت أمير المؤمنين أعلم فقال الرطب
~~الآزاذ.
# فبينما هو يقول [هذا] إذ سمع وقع لجم البريد فالتفت فإذا بغال البريد
~~عليها الحقائب فيها الألطاف فقال لخادم [له]: أنظر إن كان في هذه الألطاف
~~رطب آزاذ فأت بها فمضى وعاد ومعه ms2310 سلتان فيهما آزاذ كأنما جني تلك الساعة
~~فأظهر شكر الله وتعجبنا جميعا وأكلنا وشربنا من ذلك الماء فما قام منا أحد
~~إلا وهو محموم وكانت منية المأمون من تلك العلة ولم يزل المعتصم مريضا حتى
~~دخل العراق وبقيت أنا مريضا مدة.
# فلما مرض المأمون أمر أن يكتب إلى البلاد الكتب من عبد الله المأمون أمير
~~المؤمنين وأخيه الخليفة من بعده أبي إسحاق بن هارون الرشيد وأوصى
~~PageV06P428
# إلى المعتصم بحضرة ابنه العباس وبحضرة الفقهاء والقضاة
~~والقواد، وكانت وصيته بعد الشهادة والإقرار بالوحدانية والبعث والجنة
~~والنار والصلاة على النبي والأنبياء إني مقر مذنب أرجو وأخاف إلا أني إذا
~~ذكرت عفو الله رجوت وإذا مت فوجهوني وغمضوني وأسبغوا وضوئي وطهوري وأجيدوا
~~كفني ثم أكثروا حمدا لله على الإسلام ومعرفة حقه عليكم في محمد إذ جعلنا من
~~أمته المرحومة ثم أضجعوني على سريري ثم عجلوا بي وليصل علي أقربكم نسبا
~~وأكبركم سنا وليكبر خمسا ثم احملوني وأبلغوا في حفرتي ولينزل أقربكم قرابة
~~وأودكم محبة.
# وأكثروا من حمد الله وذكره ثم ضعوني على شقي الأيمن واستقبلوا بي القبلة
~~ثم حلوا كفني عن رأسي ورجلي ثم سدوا اللحد وأخرجوا عني وخلوني وعملي وكلكم
~~لا يغني عني شيئا ولا يدفع عني مكروها ثم قفوا بأجمعكم فقولوا خير إن علمتم
~~وأمسكوا عن ذكر شر إن كنتم عرفتم فإني مأخوذ من بينكم بما تقولون ولا تدعوا
~~باكية عندي فإن المعول عليه يعذب رحم الله عبدا اتعظ وفكر في ما حتم الله
~~على خلقه من الفناء وقضى عليهم من الموت الذي لا بد منه الحمد الله الذي
~~توحد بالبقاء وقضى على جميع خلقه الفناء.
# [ثم] لينظر ما كنت فيه من عز الخلافة هل أغني عني ذلك شيئا إذ جاء أمر
~~الله لا والله ولكن أضعف علي به السحاب فياليت عبد الله بن هارون
~~PageV06P429
# لم يكن بشار بل ليته لم يكن خلقا.
# يا أبا إسحاق ادن مني واتعظ بما ترى وخذ بسيرة أخيك في القرآن والإسلام
~~واعمل في الخلافة إذا طوقكها ms2311 الله عمل المريد لله الخائف من عقابه وعذابه
~~ولا تغتر بالله ومهلته وكأن قد نزل بك الموت، ولا تغفل أمر الرعية والعوام
~~فإن الملك بهم وبتعهدك لهم، الله الله فيهم وفي غيرهم من المسلمين ولا
~~ينتهين إليك أمر فيه صلاح للمسلمين ومنفعة إلا قدمته وآثرته على غيره من
~~هواك.
# وخذ من أقويائهم لضعفائهم ولا تحمل عليهم في شيء وأنصف بعضهم من بعض
~~بالحق بينهم وقربهم وتأن بهم وعجل الرحلة عني والقدوم إلى دار ملكك بالعراق
~~وانظر هؤلاء القوم الذين أنت بساحتهم فلا تغفل عنهم في كل وقت والخرمية
~~فأغزهم ذا حرمة وصرامة وجلد واكنفه بالأموال والجنود فإن طالت مدتهم فتجرد
~~لهم فيمن معك [من] أنصارك وأوليائك واعمل في ذلك مقدم النية فيه راجيا ثواب
~~الله عليه.
# ثم دعا المعتصم بعد ساعة حين اشتد الوجع وأحس بمجيء أمر الله،
~~PageV06P430
# فقال: يا أبا إسحاق! عليك عهد الله وميثاقه وذمة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لتقومن بحق الله في عباده ولتؤثرن طاعة الله على
~~معصيته إذ أنا نقلتها من غيرك إليك قال اللهم نعم قال هؤلاء بنو عمك من ولد
~~أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه فأحسن صحبتهم وتجاوز عن مسيئهم واقبل من
~~محسنهم ولا تغفل صلاتهم في كل سنة عند محلها فإن حقوقهم تجب وجوه شتى اتقوا
~~الله ربكم حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون اتقوا الله واعملوا له
~~اتقوا الله في أموركم كلها استودعكم الله ونفسي واستغفر الله ما سلف مني
~~إنه كان غفارا فإنه ليعلم كيف ندمي على ذنوبي فعليه توكلت من عظيمها وإليه
~~أنيب ولا قوة إلا بالله حسبي الله ونعم الوكيل ونبي الهدى والرحمة.
# ذكر وفاة المأمون وعمره وصفته وفي هذه السنة توفي المأمون لاثنتي عشرة
~~ليلة بقيت من رجب، فلما اشتد مرضه وحضره الموت كان عنده من يلقنه فعرض عليه
~~الشهادة وعنده ابن ماسويه الطبيب فقال لذلك الرجل دعه فإنه لا يفرق في هذه
~~الحال بين ربه وماني ففتح المأمون عينيه وأراد أن يبطش به ms2312 فعجز عن ذلك
~~وأراد الكلام فعجز عنه ثم إنه تكلم فقال يا من لا يموت PageV06P431
# ارحم من يموت ثم توفي من ساعته.
# ولما توفي حمله ابنه العباس وأخوه المعتصم إلى طرسوس فدفناه بدار خاقان
~~خادم الرشيد وصلى عليه المعتصم ووكلوا به حرسا من أبناء أهل طرسوس وغيرهم
~~مائة رجل وأجري على كل رجل منهم تسعون درهما.
# وكانت خلافته عشرين سنة وخمسة أشهر وثلاثة وعشرين يوما سوى سنين كان دعي
~~له فيها بمكة وأخوه الأمين محصور ببغداد وكان مولده للنصف من ربيع الأول
~~سنة سبعين ومائة وكان كنيته أبا العباس وكان ربعة أبيض جميلا طويل اللحية
~~رقيقها قد وخطها الشيب؛ وقيل كان أسمر تعلوه صفرة أجنى أعين طويل اللحية
~~رقيقها أشيب ضيق البلجة بخده خال أسود.
# ذكر بعض سيرته وأخباره قال محمد بن صالح السرخسي تعرض رجل للمأمون بالشام
~~مرارا وقال: يا أمير المؤمنين! انظر لعرب الشام كما نظرت لعجم خراسان فقال
~~له أكثرت علي والله ما أنزلت قيسا من ظهور خيولها إلا وأنا أرى أنه لم يبق
~~في بيت مالي درهم واحد يعني فتنة ابن شبث العامري وأما اليمن فوالله ما
~~أحببتها ولا أحبتني قط وأما قضاعة فساداتها تنتظر السفياني وخروجه حتى تكون
~~من شيعته وأما ربيعة فساخطة على ربها مذ PageV06P432
# بعث الله نبيه من مضر ولم يخرج اثنان إلا وخرج أحدهما
~~سائسا اعرف فعل الله بك.
# وذكر سعيد بن زياد أن المأمون قال لما دخل دمشق أرني الكتاب الذي كتبه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأريته فقال إني لأشتهي أن أدري إيش هذا
~~الغشاء على هذا الخاتم قال فقال له المعتصم حل العقدة حتى تدري ما هو قال
~~ما أشك أن النبي عقد هذا العقد وما كنت لأحل عقدة عقدها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثم قال للواثق خذه وضعه على عينيك لعل الله أن يشفيك وجعل
~~المأمون يضعه على عينيه ويبكي.
# وقال العبسي صاحب إسحاق بن إبراهيم: كنت مع المأمون بدمشق وكان قد قال
~~المال ms2313 عنده حتى أضاق وشكا ذلك إلى المعتصم فقال له يا أمير المؤمنين كأنك
~~بالمال وقد وافاك بعد جمعه وكان قد حمل إليه ثلاثون ألف ألف ألف درهم من
~~خراج ما يتولاه له فلما ورد عليه المال قال المأمون ليحيى بن أكثم اخرج بنا
~~ننظر هذا المال فخرجا ينظرانه وكان قد هيئ بأحسن هيئته وحليت أباعره فنظر
~~المأمون إلى شيء حسن واستكثر ذلك واستبشر به والناس ينظرون إليه ويعجبون
~~منه فقال المأمون يا أبا محمد ننصرف بالمال وأصحابنا يرجعون خائبين إن هذا
~~للؤم ثم دعا محمد بن يزداد فقال له وقع لآل فلان بألف ألف ولآل فلان بمثلها
~~فما زال كذلك حتى فرق أربعة PageV06P433
# وعشرين ألف ألف ورجله في الركاب ثم قال ادفع الباقي
~~إلى المعلى يعطيه جندنا.
# قال العبسي فقمت نصب عينيه أنظر إليهما فلما رآني كذلك قال وقع لهذا
~~بخمسين ألفا فقبضتها.
# وذكر عن محمد بن أيوب بن جعفر بن سليمان أنه كان بالبصرة رجل من بني تميم
~~بن سعد وكان شاعرا ظريفا خبيثا منكرا وكنت آنس به وأستحليه فقلت له أنت
~~شاعر وأنت ظريف والمأمون أجود من السحاب الحافل فما يمنعك منه فقال ما عندي
~~ما يحملني فقلت أنا أعطيك راحلة ونفقة فأعطيته راحلة نجيبة وثلاثمائة درهم
~~فعمل أرجوزة ليست بالطويلة ثم سار إلى المأمون.
# قال: فجئت إليه وهو بسلغوس قال فلبست ثيابي وأنا أروم بالعسكر وإذا بكهل
~~على بغل فاره فتلقاني مواجهة وأنا أردد نشيد أرجوزتي فقال السلام عليك فقلت
~~عليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال قف إن شئت فوقفت فتضرعت من رائحة
~~المسك والعنبر فقال ما أولك قلت رجل من مضر. قال ونحن من مضر. قال ثم ماذا
~~قلت من بني تميم قال وما بعد تميم قلت من بني سعد. قال وما أقدمك قلت قصدت
~~هذا الملك الذي ما سمعت بمثله أندى رائحة ولا أوسع راحة. قال فما الذي
~~قصدته به قلت شعر طيب يلذ على الأفواه ويحلو في آذان السامعين قال فأنشدنيه
~~فغضبت وقلت يا ms2314 ركيك أخبرتك أني قصدت الخليفة بمديح تقول أنشدنيه فتغافل
~~عنها وألغى عن جوابها فقال فما الذي تأمل منه قلت إن كان على ما ذكر لي
~~فألف دينار قال أنا أعطيك ألف دينار إن رأيت الشعر جيدا والكلام
~~PageV06P434
# عذبا، وأضع عنك العناء وطول الترداد متى تصل إلى
~~الخليفة وبينك وبينه عشرة آلاف رامح ونابل قلت فلي عليك الله أن تفعل قال
~~نعم لك الله علي أن أفعل فأنشدته:
# (مأمون ذا المنزلة الشريفة * وصاحب المرتبة المنيفة) (وقائد الكتيبة
~~الكثيفة * هل لك في أرجوزة ظريفه) (أظرف من فقه أبي حنيفة * لا والذي أنت
~~له خليفه) (ما ظلمت في أرضنا ضعيفه * أميرنا مؤنته خفيفه) (وما اقتنى شيئا
~~سوى الوظيفه * فالذنب والنقمة في سقيفة) (واللص والتاجر في قطيفه *) قال
~~فوالله ما عدا أن بلغت ههنا فإذا زهاء عشرة آلاف فارس قد سدوا الأفق يقولون
~~السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته فأخذتني رعدة فنظر إلي
~~بتلك الحال فقال لا بأس عليك أي أخي قلت يا أمير المؤمنين جعلني الله فداك
~~من جعل الكاف مكان القاف من العرب قال حمير قلت لعن الله حمير ولعن من
~~استعمل هذه اللغة بعد اليوم. PageV06P435
# وضحك المأمون وقال لخادمه معه أعطه ما معك فأخرج كيسا
~~فيه ثلاثة آلاف دينار فأخذتها ومضيت.
# ومعنى سؤاله عن وضع الكاف موضع القاف أنه أراد أن يقول يا رقيق فقال يا
~~ركيك.
# وقال عمارة بن عقيل: أنشدت المأمون قصيدة مائة بيت فأبتدئ بصدر البيت
~~فيبادرني إلى قافيته كما قفيته فقلت والله يا أمير المؤمنين ما سمعها مني
~~أحد قط فقال هكذا ينبغي أن يكون ثم قال لي أما بلغك أن عمر بن أبي ربيعة
~~أنشد عبد الله بن عباس قصيدته التي يقول فيها:
# تشط غدا دار وجيراننا، فقال ابن العباس: وللدار بعد غد أبعد حتى أنشده
~~القصيدة يقفيها ابن عباس ثم قال أنا ابن ذاك وذكر أن المأمون قال:
# (بعثتك مرتادا ففزت بنظرة * وأغفلتني حتى أسأت بك الظنا) (فناجيت من أهوى
~~وكنت مباعدا * فياليت ms2315 شعري عن دنوك ما أغنى) (أرى أثرا منه بعينيك بينا *
~~لقد أخذت عيناك من عينه حسنا) قيل: وإنما أخذ المأمون هذا المعنى من العباس
~~بن الأحنف فإنه أخرج هذا المعنى فقال: PageV06P436
# (أن تشق عيني بها فقد سعدت * عين رسولي وفزت بالخبر)
~~(وكلما جاءني الرسول لها * وددت عهدا في عينه نظري) (خذ مقلتي يا رسول
~~عارية * فانظر بها واحتكم على بصري) قيل: وشكا اليزيدي يوما إلى المأمون
~~دينا لحقه فقال ما عندي في هذه الأيام ما إن أعطيناك بلغت به ما تريد، فقال
~~يا أمير المؤمنين إن غرمائي قد أرهقوني قال انظر لنفسك أمرا تنال به نفعا
~~قال إن لك ندماء فيهم من أن حركته نلت به نفعا قال أفعل قال إذا حضروا عندك
~~فمر فلانا الخادم يوصل رقعتي إليك فإذا قرأتها فأرسل إلي دخولك في هذا
~~الوقت متعذر ولكن اختر لنفسك من أحببت قال أفعل فلما علم اليزيدي جلوس
~~المأمون مع ندمائه وتيقن أنهم قد أخذ الشراب منهم أتى الباب فدفع إلى
~~الخادم رقعته فإذا فيها:
# (يا خير إخواني وأصحابي * هذا الطفيلي على الباب) (أخبر أن القوم في لذة
~~* يصبو إليها كل أواب) (فصيروني واحدا منكم * أو أخرجوا لي بعض أترابي)
~~فقرأها المأمون عليهم، وقالوا: ما ينبغي أن يدخل علينا على مثل هذه الحال،
~~فأرسل إليه المأمون دخولك في هذا الوقت متعذر فاختر لنفسك من أحببت تنادمه
~~فقال ما أريد إلا عبد الله بن طاهر فقال له المأمون قد اختارك فسر إليه!
~~قال: يا أمير المؤمنين، وأكون شريك الطفيلي؟ فقال: ما يمكن PageV06P437
# رد أبي محمد عن أمرين فإن أحببت أن تخرج إليه وإلا
~~فافتد نفسك منه! فقال: علي عشرة آلاف قال لا يقنعه فما زال يزيد عشرة عشرة
~~والمأمون يقول لا يقنعه حتى بلغ مائة ألف، فقال له المأمون فجعلها فكتب بها
~~إلى وكيله ووجه معه رسولا وأرسل إليه المأمون قبض هذه الدراهم في هذه
~~الساعة أصلح من منادمته وانفع لك.
# وقال عمارة بن عقيل قال لي عبد الله بن ms2316 أبي السمط أعلمت أن المأمون لا
~~يبصر الشعر قلت ومن يكون أعلم منه فوالله إنا لننشده أول البيت فيسبقنا إلى
~~آخره قال إني أنشدته بيتا أجدت فيه فلم يتحرك له قلت: وما هو؟ قال:
# (أضحى إمام الهدى المأمون مشتغلا * بالدين والناس بالدنيا مشاغيل) قال
~~فقلت والله ما صنعت شيئا هل زدت على أن جعلته عجوزا في محرابها فإذن من
~~الذي يقوم بأمر الدنيا إذا تشاغل عنها وهو المطوق بها ألا قلت كما قال جدي
~~جرير في عبد العزيز بن الوليد:
# (فلا هو في الدنيا يضيع نصيبه * ولا عرض الدنيا عن الدين شاغله) فقال:
~~الآن علمت أني قد أخطأت.
# قال أبو العباس أحمد بن عبد الله بن عمار كان المأمون شديد الميل إلى
~~العلويين والإحسان إليهم وخبره مشهور معهم وكان يفعل ذلك طبعا لا تكلفا فمن
~~ذلك أنه توفي في أيامه PageV06P438
# يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين العلوي فحضر
~~الصلاة عليه بنفسه ورأى الناس عليه من الحزن والكآبة ما تعجبوا منه ثم إن
~~ولدا لزينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس وهي ابنة عم المنصور
~~توفي بعده فأرسل له المأمون كفنا وسير أخاه صالحا ليصلي عليه ويعزي أمه
~~فإنها كانت عند العباسيين بمنزلة عظيمة فأتاها وعزاها عنه واعتذر عن تخلفه
~~عن الصلاة عليه فظهر غضبها وقالت لابن ابنها تقدم فصل على أبيك وتمثلت:
# (سبكناه ونحسبه لجينا * فأبدى الكير عن خبث الحديد) ثم قالت لصالح قل له
~~يا ابن مراجل أما لو كان يحيى بن الحسين بن زيد لوضعت ذيلك على فيك وعدوت
~~خلف جنازته.
# ذكر خلافة المعتصم هو أبو إسحاق بن هارون الرشيد بويع له بالخلافة بعد
~~موت المأمون ولما بويع له شغب الجند ونادوا باسم العباس بن المأمون فأرسل
~~إليه المعتصم فأحضره فبايعه ثم خرج إلى الجند فقال ما هذا الحب البارد قد
~~بايعت عمي فسكتوا وأمر المعتصم بخراب ما كان المأمون أمر ببنائه من طوانة
~~مما نذكره في عدة حوادث وحمل ما أطلق ms2317 من السلاح والآلة التي بها وأحرق
~~الباقي وأعاد الناس الذين بها إلى البلاد التي لهم وانصرف إلى بغداد ومعه
~~العباس بن المأمون فقدمها مستهل شهر رمضان. PageV06P439
# ذكر خلاف فضل على زيادة الله وفي هذه السنة وجه زيادة
~~الله بن الأغلب صاحب أفريقية جيشا لمحاربة فضل بن أبي العنبر بالجزيرة وكان
~~مخالفا لزيادة الله فاستمد فضل بعبد السلام بن المفرج الربعي وكان أيضا
~~مخالفا من عهد فتنة منصور كما ذكرنا فسار إليه فالتقوا مع عسكر زيادة الله
~~وجرى بين الطائفتين قتال شديد كان عند مدينة اليهود بالجزيرة فقتل عبد
~~السلام وحمل رأسه إلى زيادة الله.
# وسار فضل بن أبي العنبر إلى مدينة تونس فدخلها وامتنع بها فسير زيادة
~~الله إليه جيشا فحصروا فضلا بها وضيقوا عليه حتى فتحوها منه وقتل وقت دخول
~~العسكر كثير من أهلها منهم عباس بن الوليد الفقيه وكان دخل في بيته لم
~~يقاتل فدخل عليه بعض الجند فأخذ سيفه وخرج وهو يصيح الجهاد فقتل وبقي ملقى
~~في خربة سبعة أيام لم يقربه ذو ناب ولا مخلب وكان قد سمع الحديث مع ابن
~~عيينة وغيره وكان من الصالحين وهرب كثير من أهل تونس لما ملكت ثم أمنهم
~~زيادة الله فعادوا إليها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عاد المأمون إلى سلغوس ووجه ابنه العباس إلى
~~طوانة وأمره ببنائها وكان قد وجه الفعلة فابتدؤوا في بنائها ميلا في ميل
~~وجعل PageV06P440
# سورها على ثلاثة فراسخ وجعل لها أربعة أبواب وجعل على
~~كل باب حصنا وكتب إلى البلدان ليفرضوا على كل بلد جماعة ينتقلون إلى طوانة
~~وأجرى لهم لكل فارس مائة درهم ولكل راجل أربعين درهما.
# وفيها توفي بشر بن غياث المريسي وكان يقول بخلق القرآن والإرجاء وغيرهما
~~من البدع وفيها دخل كثير من أهل الجبال وهمذان وأصبهان وماسبذان وغيرها في
~~دين الخرمية وتجمعوا فعسكروا في عمل همذان فوجه إليهم المعتصم العساكر وكان
~~فيهم إسحاق بن إبراهيم بن مصعب وعقد له على الجبال في شوال فسار إليهم
~~فأوقع بهم في أعمال ms2318 همذان فقتل منهم ستين ألفا وهرب الباقون إلى بلد الروم
~~وقرئ كتابه بالفتح يوم التروية وحج بالناس هذه السنة صالح بن العباس بن
~~محمد. PageV06P441
# 219 ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائتين ذكر خلاف محمد بن
~~القاسم العلوي في هذه السنة ظهر محمد بن القاسم بن عمر بن علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب عليه السلام بالطالقان من خراسان يدعو إلى الرضا من آل
~~محمد.
# وكان ابتداء أمره أنه كان ملازما مسجد النبي حسن السيرة فأتاه إنسان من
~~خراسان اسمه أبو محمد كان مجاورا فلما رآه أعجبه طريقه فقال له أنت أحق
~~بالإمامة من كل أحد وحسن له ذلك وبايعه وصار الخراساني يأتيه بالنفر بعد
~~النفر من حجاج خراسان يبايعونه فعل ذلك مدة.
# فلما رأى كثرة من بايعه من خراسان سارا جميعا إلى الجوزجان واختفى هناك
~~وجعل أبو محمد يدعو الناس إليه فعظم أصحابه وحمله أبو محمد على إظهار أمره
~~فأظهره بالطالقان فاجتمع إليه بها ناس كثير، وكانت بينه وبين قواد عبد الله
~~بن طاهر وقعات بناحية الطالقان وجبالها فانهزم هو وأصحابه وخرج هاربا يريد
~~بعض كور خراسان وكان أهلها كاتبوه. PageV06P442
# فلما صار بنسا وبها والد بعض من معه فلما بصر به سأله
~~عن الخبر فأخبره فمضى الأب إلى عامل نسا فأخبر بأمر محمد بن القاسم فأعطاه
~~العامل عشرة آلاف درهم على دلالته وجاء العامل إلى محمد واستوثق منه وبعثه
~~إلى عبد الله بن طاهر فسيره إلى المعتصم فورد إليه منتصف شهر ربيع الأول
~~فحبس عند مسرور الخادم الكبير وأجرى عليه الطعام ووكل به قوما يحفظونه فلما
~~كان ليلة الفطر اشتغل الناس بالعيد فهرب من الحبس دلي إليه حبل من كوة كانت
~~[في أعلى البيت] يدخل [عليه] منها الضوء، فلما أصبحوا أتوه بالطعام للغداء
~~فلم يروه وجعلوا لمن دل عليه مائة ألف فلم يعرف له خبر.
# ذكر محاربة الزط وفيها وجه المعتصم عجيف بن عنبسة في جمادى الآخرة لحرب
~~الزط الذين كانوا غلبوا على طريق البصرة وعاثوا وأخذوا الغلات ms2319 من البيادر
~~بكسكر وما يليها من البصرة وأخافوا السبيل ورتب عجيف الخيل في كل سكة من
~~سكك البريد تركض بالأخبار فكان يأتي بالأخبار في عجيف في يوم فسار حتى نزل
~~تحت واسط وأقام على نهر يقال له بردودا حتى سده وأنهارا أخر كانوا يخرجون
~~منها ويدخلون وأخذ عليهم الطرق ثم حاربهم فأسر منهم في معركة واحدة خمسمائة
~~رجل وقتل في المعركة ثلاثمائة رجل فضرب أعناق الأسرى وبعث الرؤوس إلى باب
~~المعتصم. PageV06P443
# ثم أقام عجيف بإزاء الزط خمسة عشر يوما فظفر منهم فيها
~~بخلق كثير وكان رئيس الزط رجلا يقال له محمد بن عثمان وكان صاحب أمره
~~إنسانا يقال له سماق ثم استوطن عجيف وأقام بإزائهم سبعة أشهر.
# ذكر محاصرة طليطلة في هذه السنة سير عبد الرحمن بن الحكم الأموي صاحب
~~الأندلس جيشا مع أمية بن الحكم إلى مدينة طليطلة فحصرها وكانوا قد خالفوا
~~الحكم وخرجوا عن الطاعة واشتد في حصرهم وقطع أشجارهم وأهلك زروعهم فلم
~~يذعنوا إلى الطاعة فرحل عنهم وأنزل بقلعة رباح جيشا عليهم ميسرة المعروف
~~بفتى أبي أيوب فلما أبعدوا منه خرج جمع كثير من أهل طليطلة لعلهم يجدون
~~فرصة وغفلة من ميسرة فينالون منه ومن أصحابه غرضا وكان ميسرة قد بلغه الخبر
~~فجعل الكمين في مواضع فلما وصل أهل طليطلة إلى قلعة رباح للغارة خرج الكمين
~~عليهم من جوانبهم ووضعوا السيف فيهم وأكثروا القتل وعاد من سلم منهم منهزما
~~إلى طليطلة وجمعت رؤوس القتلى وحملت إلى ميسرة فلما رأى كثرتها عظمت عليه
~~وارتاع لذلك ووجد في نفسه غما شديدا فمات بعد أيام يسيرة. PageV06P444
# وفيها أيضا كان بطليطلة فتنة كبيرة تعرف بملحمة العراس
~~قتل من أهلها كثير.
# ذكر عدة حوادث وفيها أحضر المعتصم أحمد بن حنبل وامتحنه بالقرآن فلم يجب
~~إلى القول بخلقه فأمر به فجلد جلدا عظيما حتى غاب عقله وتقطع جلده وحبس
~~مقيدا.
# وفيها قدم إسحاق بن إبراهيم إلى بغداد في جمادى الأولى ومعه من أسرى
~~الخرمية خلق كثير وقيل إنه قتل منهم نحو مائة ألف ms2320 سوى النساء والصبيان.
# وفيها توفي أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي مولى طلحة بن عبد الله التيمي
~~في شعبان وهو من مشايخ البخاري ومسلم كان مولده سنة ثلاثين ومائة وكان
~~شيعيا وله طائفة تنسب إليه يقال لها الدكينية. PageV06P445
# 220 ثم دخلت سنة عشرين ومائتين ذكر ظفر عجيف بالزط وفي
~~هذه السنة دخل عجيف بالزط بغداد بعد أن ضيق عليهم وقاتلهم وطلبوا منه
~~الأمان فأمنهم فخرجوا إليه في ذي الحجة سنة تسع عشرة ومائتين وكانت عدتهم
~~مع النساء والصبيان سبعة وعشرين ألفا والمقاتلة منهم اثنا عشر ألفا فلما
~~خرجوا إليه جعلهم في السفن وعبأهم في سفنهم على هيئتهم في الحرب معهم
~~البوقات حتى دخل بهم بغداد يوم عاشوراء من هذه السنة.
# وخرج المعتصم إلى الشماسية في سفينة يقال لها الرف حتى يمر به الزط على
~~تعبيتهم وهم ينفخون في البوقات وأعطى عجيف أصحابه كل رجل دينارين دينارين
~~وأقام الزط في سفنهم ثلاثة أيام ثم نقلوا إلى الجانب الشرقي وسلموا إلى بشر
~~بن السميدع فذهب بهم إلى خانقين ثم نقلوا إلى الثغر إلى عين زربة فأغارت
~~الروم عليهم فاجتاحوهم فلم يفلت منهم أحد. PageV06P446
# ذكر مسير الأفشين لحرب بابك الخرمي وفي هذه السنة عقد
~~المعتصم للأفشين حيدر بن كاوس على الجبال ووجهه لحرب بابك فسار إليه.
# وكان ابتداء خروج بابك سنة إحدى ومائتين فكانت مدينته البذ وهزم من جيوش
~~السلطان عدة وقتل من قواده جماعة فلما أفضى الأمر إلى المعتصم وجه أبا سعيد
~~محمد بن يوسف إلى أردبيل وأمره أن يبني الحصون التي أخربها بابك فيما بين
~~زنجان وأردبيل ويجعل فيها الرجال تحفظ الطرق لمن يجلب الميرة إلى أردبيل
~~فتوجه أبو سعيد لذلك وبنى الحصون.
# ووجه بابك سرية في بعض غزاته فأغارت على بعض النواحي ورجعت منصرفة وبلغ
~~ذلك أبا سعيد فجمع الناس وخرج في طلب السرية فاعترضها في بعض الطرق
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل أبو سعيد من أصحاب بابك جماعة وأسر جماعة
~~واستنقذ ما كانوا أخذوه وسير الرؤوس والأسرى إلى المعتصم فكانت ms2321 هذه أول
~~هزيمة على أصحاب بابك.
# ثم كان الأخرى لمحمد بن البعيث وذلك أن محمدا كان في قلعة له حصينة تسمى
~~الشاهي كان ابن البعيث قد أخذها من ابن الرواد وهي من كورة أذربيجان وله
~~حصن آخر من أذربيجان يسمى تبريز وكان مصالحا لبابك تنزل سراياته عنده
~~فيضيفهم حتى أنسوا به ثم إن بابك وجه قائدا اسمه عصمة من أصبهبذيته في سرية
~~فنزل بابن البعيث، PageV06P447
# فأنزل له الضيافة على عادتها، واستدعاه له في خاصة
~~ووجوه أصحابه فصعد فغذاهم وسقاهم الخمر حتى سكروا ثم وثب على عصمة فاستوثق
~~منه وقتل من كان معه من أصحابه وأمره أن يسمي رجلا رجلا من أصحابه فكان
~~يدعو الرجل باسمه فيصعد فيضرب عنقه حتى علموا بذلك فهربوا وسير عصمة إلى
~~المعتصم فسأل المعتصم عصمة عن بلاد بابك فأعلمه طرقه ووجوه القتال فيها ثم
~~ترك عصمة محبوسا فبقي إلى أيام الواثق.
# ثم إن الأفشين سار إلى بلاد بابك فنزل برزند وعسكر بها وضبط الطرق
~~والحصون فيما بينه وبين أردبيل وانزل محمد بن يوسف بموضع يقال له خش فحفر
~~خندقا وأنزل الهيثم الغنوي برستاق أرشق فأصلح حصنه وحفر خندقه وأنزله علوية
~~الأعور من قواد الأبناء في حصن النهر مما يلي أردبيل فكانت السابلة
~~والقوافل تخرج من أردبيل ومعها من يحميها حتى تنزل بحصن النهر ثم يسيرها
~~صاحب حصن النهر إلى الهيثم الغنوي فيلقاه الهيثم بمن جاء إليه من ناحية في
~~موضع معروف لا يتعداه أحدهم إذا وصل إليه فإذا لقيه أخذ ما معه وسلم إليه
~~ما معه ثم يسير الهيثم بمن معه إلى أصحاب أبي سعيد فيلقونه بمنتصف الطريق
~~ومعهم من خرج من العسكر فيتسلمون ما مع الهيثم ويسلمون إليه ما معهم وإذا
~~سبق أحدهم إلى المنتصف لا يتعداه ويسير أبو سعيد بمن معه إلى عسكر الأفشين
~~فيتلقاه صاحب سيارة الأفشين فيتسلمهم منه ويسلم إليه من PageV06P448
# صحبه من العسكر فلم يزل الأمر على هذا.
# وكانوا إذا ظفروا بأحد من الجواسيس حملوه إلى الأفشين فكان يحسن إليهم
~~ويهب ms2322 لهم ويسألهم عن الذي يعطيهم بابك فيضعفه لهم ويقول لهم كونوا جواسيس
~~لنا فكان ينتفع بهم.
# ذكر وقعة الأفشين مع بابك وفيها كانت وقعة الأفشين مع بابك قتل من أصحاب
~~بابك خلق كثير.
# وكان سببها أن المعتصم وجه بغا الكبير إلى الأفشين ومعه مال للجند
~~والنفقات فوصل أردبيل فبلغ بابك الخبر فتهيأ هو وأصحابه ليقطعوا عليه قبل
~~وصوله إلى الأفشين فجاء جاسوس إلى الأفشين فأخبره بذلك فلما صح الخبر عند
~~الأفشين كتب إلى بغا أن يظهر أنه يريد الرحيل ويحمل المال على الإبل ويسير
~~نحوه حتى يبلغ حصن النهر فيحبس الذي معه حتى يجوز من صحبه من القافلة فإذا
~~جاوزوا رجع بالمال إلى أردبيل.
# ففعل بغا ذلك وسارت القافلة وجاءت جواسيس بابك إليه فأخبروه أن المال قد
~~سار فبلغ النهر وركب الأفشين في اليوم الذي واعد فيه بغا عند العصر من
~~برزند فوافى خش مع غروب الشمس فنزل خارج أبي سعيد فلما أصبح ركب سرا ولم
~~يضرب طبلا ولم ينشر علما، PageV06P449
# وأمر الناس بالسكوت وجد في السير ورحلت القافلة التي
~~كانت توجهت ذلك اليوم من النهر إلى ناحية الهيثم وتعبى بابك في أصحابه وسار
~~على طريق النهر وهو يظن أن المال يصادفه فخرجت خيل بابك على القافلة ومعها
~~صاحب النهر فقاتلهم صاحب النهر فقتلوه وقتلوا من كان معه من الجند وأخذوا
~~جميع ما كان معهم وعلموا أن المال قد فاتهم وأخذوا علمه ولباس أصحابه
~~فلبسوها وتنكروا ليأخذوا الهيثم الغنوي ومن معه أيضا ولا يعلمون بخروج
~~الأفشين وجاؤوا كأنهم أصحاب النهر فلم يعرفوا الموضع الذي يقف فيه علم صاحب
~~النهر فوقفوا في غيره.
# وجاء الهيثم فوقف في موضعه وأنكر ما رأى فوجه ابن عم له فقال له اذهب إلى
~~هذا البغيض فقل له لأي شيء وقوفك فجاء إليهم فأنكرهم فرجع إليه فأخبره
~~فأنفذ جماعة غيره فأنكروهم أيضا وأخبروه أن بابك قد قتل علوية صاحب النهر
~~وأصحابه وأخذ أعلامهم ولباسهم فرحل الهيثم راجعا ونجى القافلة التي كانت
~~معه وبقي هو وأصحابه في ms2323 أعقابهم حامية لهم حتى وصلت القافلة إلى الحصن وهو
~~راشق، وسير رجلين من أصحابه إلى الأفشين وإلى أبي سعيد يعرفهما الخبر فخرجا
~~يركضان ودخل الهيثم الحصن ونزل بابك عليه ووضع له كرسي بحيال الحصن، وأرسل
~~إلى الهيثم أن خل الحصن وانصرف فأبى الهيثم ذلك فحاربه بابك وهو يشرب الخمر
~~على عادته والحرب مشتبكة.
# وسار الفارسان فلقيا الأفشين على أقل من فرسخ فقال لصاحب مقدمته:
~~PageV06P450
# أرى فارسين يركضان ركضا شديدا ثم قال اضربوا الطبل
~~وانشروا الأعلام واركضوا نحوهما وصيحوا لبيكما ففعلوا ذلك وأجرى الناس
~~خيلهم طلقا وأحدا حتى لحقوا بابك وهو جالس فلم يطق أن يركب حتى وافته الخيل
~~فاشتبكت الحرب فلم يفلت من رجاله أحد وأفلت هو في نفر يسير من خيالته ودخل
~~موقان وقد تقطع عنه أصحابه ورجع عنه الأفشين إلى برزند.
# وأقام بابك بموقان وأرسل إلى البذ فجاءه عسكر فرحل بهم من موقان حتى دخل
~~البذ ولم يزل الأفشين معسكرا ببرزند وأقام بموقان وأرسل إلى البذ فجاءه
~~عسكر فرحل بهم من موقان حتى دخل البذ ولم يزل الأفشين معسكرا ببرزند فلما
~~كان في بعض الأيام مرت قافلة فخرج عليها أصبهبذ بابك فأخذها وقتل من فيها
~~فقحط عسكر الأفشين لذلك فكتب الأفشين إلى صاحب مراغة بحمل الميرة وتعجيلها
~~فوجه إليه قافلة عظيمة فيها قريب من ألف ثور سوى غيرها من الدواب تحمل
~~الميرة ومعها جند يسيرون بها فخرج عليهم سرية لبابك فأخذوها عن آخرها وأصاب
~~العسكر ضيق شديد فكتب الأفشين إلى صاحب شيروان يأمره أن يحمل إليه طعاما
~~فحمل إليه طعاما كثيرا وأغاث الناس وقدم بغا على الأفشين بما معه.
# ذكر بناء سامرا وفي هذه السنة خرج المعتصم إلى سامرا لبنائها.
# وكان سبب ذلك أنه قال إني أتخوف هؤلاء الحربية أن يصيحوا صيحة فيقتلون
~~غلماني فأريد أن أكون فوقهم فإن رابني منهم شيء أتيتهم في البر والماء حتى
~~آتي عليهم فخرج إليها فأعجبه مكانها. PageV06P451
# وقيل كان سبب ذلك أن المعتصم كان قد أكثر من الغلمان
~~الأتراك فكانوا لا يزالون ms2324 يرون الواحد بعد الواحد قتيلا وذلك أنهم كانوا
~~جفاة يركبون الدواب فيركضونها إلى الشوارع فيصدمون الرجل والمرأة والصبي
~~فيأخذهم الأبناء عن دوابهم ويضرونهم وربما هلك أحدهم فتأذى بهم الناس.
# ثم إن المعتصم ركب يوم عيد فقام إليه شيخ فقال له يا أيا إسحاق فأراد
~~الجند ضربه فمنعهم فقال يا شيخ مالك مالك قال لا جزاك الله عن الجوار خيرا
~~جاورتنا وجئت بهؤلاء العلوج من غلمانك الأتراك فأسكنتهم بيننا فأيتمت
~~صبياننا وأرملت بهم نسواننا وقتلت رجالنا والمعتصم يسمع ذلك فدخل منزله ولم
~~ير راكبا إلى مثل ذلك اليوم فخرج فصلى بالناس العيد ولم يدخل بغداد بل سار
~~إلى ناحية القاطول ولم يرجع إلى بغداد.
# قال مسرور الكبير سألني المعتصم أين كان الرشيد يتنزه إذا ضجر من المقام
~~ببغداد قلت بالقاطول وكان قد بني هناك مدينة آثارها وسورها قائم وكان قد
~~خاف من الجند ما خاف المعتصم، فلما وثب أهل الشام بالشام وعصوا خرج إلى
~~الرقة فأقام بها وبقيت مدينة القاطول لم تستتم.
# ولما خرج المعتصم إلى القاطول استخلف ببغداد ابنه الواثق.
# وكان المعتصم قد اصطنع قوما من أهل الحوف بمصر واستخدمهم وسماهم المغاربة
~~وجمع خلقا من سمرقند وأشروسنة وفرغانة وسماهم الفراغنة فكانوا من أصحابه
~~وبقوا بعده. وكان ابتداء العمار بسامرا سنة إحدى وعشرين ومائتين.
~~PageV06P452
# ذكر قبض الفضل بن مروان وكان الفضل بن مروان من
~~البردان وكان حسن الخط فاتصل بيحيى الجرمقاني كاتب المعتصم قبل خلافته فكان
~~يكتب بين يديه، فلما هلك الجرمقاني صار في موضعه وسار مع المعتصم إلى الشام
~~ومصر فأخذ من الأموال الكثير فلما صار المعتصم خليفة كان اسمها له وكان
~~معناها للفضل واستولى على الدواوين كلها وكثر الأموال.
# وكان المعتصم يأمره بإعطاء المغني والنديم فلا ينفذ الفضل ذلك فثقل على
~~المعتصم وكان له مضحك اسمه إبراهيم يعرف بالهفتي فأمر له المعتصم بمال
~~وتقدم إلى الفضل بإعطائه فلم يعطه شيئا فبينا الهفتي يوما عند المعتصم يمشي
~~معه في بستان له وكان الهفتي يصحبه قبل الخلافة ويقول له فيما يداعبه ms2325 والله
~~لا تفلح أبدا وكان مربوعا بدينا وكان المعتصم خفيف اللحم فكان يسبقه يسبقه
~~ويلتفت إليه ويقول مالك لا تسرع المشي فلما أكثر عليه من ذلك قال الهفتي
~~مداعبا له كنت أراني أماشي خليفة ولم [أكن] أراني أماشي فيجا، والله لا
~~أفلحت أبدا! فضحك المعتصم فقال وهل بقي من الفلاح شيء لم أدركه بعد الخلافة
~~فقال أتظن أنك أفلحت؟ لا والله مالك الخلافة إلا اسمها ما يتجاوز أمرك
~~أذنيك إنما الخليفة الفضل فقال وأي أمر لي لم ينفذ؟ فقال الهفتي أمرت لي
~~بكذا وكذا منذ شهرين فما أعطيت حبة فحقدها على الفضل.
# فقيل: أول ما أحدثه في أمره أن جعل زماما في نفقات خاصة وفي PageV06P453
# الخراج، وجميع الأعمال ثم نكبه وأهل بيته في صفر
~~وأمرهم بعمل حسابهم وصير مكانه محمد بن عبد الملك الزيات فنفى الفضل إلى
~~قرية في طريق الموصل تعرف بالسن وصار محمد وزيرا كاتبا.
# وكان الفضل شرس الأخلاق ضيق الطعن كريه اللقاء بخيلا مستطيلا فلما نكب
~~شمت به الناس حتى قال بعضهم فيه:
# (لبيك على الفضل بن مروان نفسه * فليس له باك من الناس يعرف) (لقد صحب
~~الدنيا منوعا لخيرها * وفارقها وهو الظلوم المعنف) (إلى النار فليذهب ومن
~~كان مثله * على أي شيء فاتنا منه نأسف) ذكر عدة حوادث في هذه السنة سير عبد
~~الرحمن ملك الأندلس جيشا إلى طليطلة فقاتلوها فلم يظفروا بها وحج بالناس
~~صالح بن العباس بن محمد.
# وفيها توفي سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو أيوب الهاشمي
~~وعفان بن مسلم أبو عثمان الصفار البصري وكان موته ببغداد وله خمس وثمانون
~~سنة وهو من مشايخ البخاري وتوفي فتح الموصلي PageV06P454
# الزاهد، وكان من الأولياء والأجواد ومحمد بن علي بن
~~موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي عليه السلام توفي ببغداد
~~وكان قدمها ومعه امرأته أم الفضل ابنة المأمون فدفن بها عمد جده موسى بن
~~جعفر وهو أحد الأئمة الإمامية وصلى عليه الواثق وكان عمره خمسا وعشرين ms2326 سنة
~~وكانت وفاته في ذي الحجة وقيل في سبب موته غير ذلك. PageV06P455
# 221 ثم دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين ذكر محاربة بابك
~~في هذه السنة في هذه السنة واقع بابك بغا الكبير فهزمه وواقعه الأفشين فهزم
~~بابك.
# وكان سبب ذلك أن بغا الكبير كان قد قدم المال الذي كان معه إلى الأفشين
~~ففرقه في أصحابه وتجهز بعد النيروز ووجه إلى بغا في عسكر ليدور حول هشتادسر
~~وينزل في خندق محمد بن حميد ويحفره ويحكمه فسار بغا إلى الخندق ورحل
~~الأفشين من برزند ورحل أبو سعيد من خش يريدان بابك فتوافوا بمكان يقال له
~~دروذ فحفر الأفشين خندقا وبنى عليه سورا وكان بينه وبين البذ ستة أميال.
# ثم إن بغا تجهز بغير أمر الأفشين وحمل معه الزاد ودار حول هشتادسر حتى
~~دخل قرية البذ فنزلها فأقام بها ثم وجه ألف رجل في علاقة له فخرج عليهم بعض
~~عساكر بابك فأخذ العلاقة وقتل كل من كان قاتله وأسر من قدر عليه وأخذ بعضهم
~~فأرسل منهم رجلين إلى الأفشين يعلمانه نزل بهم.
# ورجع بغا إلى خندق محمد بن حميد تشبيها بالمنهزم وكتب إلى الأفشين
~~PageV06P456
# يعلمه ذلك، ويسأله المدد، فوجه إليه الأفشين أخاه
~~الفضل، وأحمد بن الخليل بن هشام، وابن جوشن، وجناحا الأعور صاحب شرطة الحسن
~~بن سهل وأحد الأخوين قرابة الفضل بن سهل فأتوا بغا وكتب الأفشين إلى بغا
~~يعلمه أن يعزو بابك في يوم عينه له ويأمره أن يغزو في ذلك اليوم بعينه
~~فيحاربه من الوجهين فخرج الأفشين ذلك اليوم من دروذ يريد بابك وخرج بغا من
~~خندقه فخرج إلى هشتادسر فلم يكن للناس صبر لشدة البرد والريح فانصرف إلى
~~عسكره فعسكر على دعوة وهاجت ريح شديدة ومطر شديد فرجع بغا إلى عسكره،
~~وواقعهم الأفشين من الغد بعد رجوع بغا فهزم أصحاب بابك وأخذ عسكره وخيمه
~~وامرأة كانت معه ونزل الأفشين في معسكر بابك.
# ثم تجهز بغا من الغد وصعد إلى هشتادسر فأصاب العسكر وكان بإزائه قد انصرف
~~إلى بابك فأصاب من ms2327 أثاثهم ورحلهم شيئا وانحدر من هشتادسر يريد البذ وعلى
~~مقدمته داود سياه فأرسل إليه بغا أن المساء قد أدركنا وقد تعب الرجالة
~~وتوسطنا المكان الذي قد نعرفه فانظر جبلا حصينا حتى نعسكر فيه ليلتنا هذه
~~فصعد بهم إلى جبل أشرفوا منه على عسكر الأفشين فقالوا نبيت ههنا إلى غدوة
~~وننحدر إلى الكافر إن شاء الله تعالى.
# فجاءهم تلك الليلة سحاب وبرد وثلج كثير فأصبحوا ولا يقدر أحد منهم [أن]
~~ينزل فيأخذ ماء ولا يسقي دابته من شدة البرد واشتد عليهم الثلج والضباب،
~~فلما كان اليوم الثالث قال الناس لبغا قد فني ما معنا من الزاد،
~~PageV06P457
# وقد أضر بنا البرد فانزل على أي حالة كانت إما راجعين
~~وإما إلى الكافر.
# وكان بابك في أيام الضباب والثلج قد بيت الأفشين وبعض عسكره وانصرف
~~الأفشين إلى عسكره فضرب بغا الكبير الطبل وانحدر يريد البذ ولا يعلم بما تم
~~على الأفشين بل يظنه في موضع عسكره فلما نزل إلى بطن الوادي رأى السماء
~~منجلية والدنيا طيبة غير رأس الجبل الذي كان عليه فعبأ أصحابه وتقدم إلى
~~البذ حتى صار بحيث يزلق جبل البذ ولم يبق بينه وبين أن يشرف على أبيات البذ
~~إلا صعود نصف ميل.
# وكان على مقدمته جماعة فيهم غلام لابن البعيث له قرابة البذ فلقيهم طلائع
~~بابك فعرف بعضهم الغلام فسأله عم له عمن معه من أهله فأخبره فقال له ارجع
~~وقل لمن تعني به يتنحى فإنا قد هزمنا الأفشين ومضى إلى خندقه وتهيأنا لكم
~~عسكرين فعجل بالانصراف لعلك تفلت.
# فرجع الغلام فأخبر ابن البعيث فأخبر بغا بذلك فشاور أصحابه فقال بعضهم
~~هذا باطل هذه خدعة وقال بعضهم هذا رأس جبل ينظر إلى عسكر الأفشين فصعد بغا
~~ومعه نفر إلى رأس الجبل فلم يروا عسكر الأفشين فتيقن أنه مضى وتشاوروا
~~فرأوا أن ينصرف الناس قبل أن يجيئهم الليل فانصرفوا وجدوا في السير ولم
~~يقصد الطريق الذي دخل منه لكثرة مضايقه بل أخذ طريقا يدور حول هشتادسر ليس
~~فيه غير مضيق واحد ms2328 فطرح الرجالة سلاحهم في الطريق وخافوا وصار بغا وجماعة
~~القواد في الساقة وطلائع بابك تتبعهم وهم قدر عشرة فرسان فشاور بغا
~~PageV06P458
# أصحابه، وقال: لا آمن أن يكون هؤلاء مشغلة لنا عن
~~المسير وتقدم أصحابهم ليأخذوا المضيق علينا فقال له الفضل إن هؤلاء أصحاب
~~الليل فأسرع السير ولا تنزل حتى تجاوز المضيق وقال غيره إن العسكر قد تقطع
~~وقد رموا سلاحهم وقد بقي المال والسلاح على البغال ليس معه أحد ولا نأمن أن
~~يؤخذ الأسير الذي معهم.
# وكان ابن جويدان معهم أسيرا يريدون أن يفادوا به فعسكر على رأس جبل حصين
~~ونزل الناس وقد وكلوا وتعبوا وفنيت أزوادهم يتحارسون من ناحية المصعد
~~فأتاهم بابك من الناحية الأخرى فكبسوا بغا والعسكر وخرج بغا راجلا فرأى
~~دابة فركبها وجرح الفضل بن كاوس وقتل جناح السكري وابن جوشن وأخذ الأخوين
~~قرابة لفضل بن سهل ونجا بغا والناس ولم تتبعهم الخرمية وأخذوا الأموال
~~والسلاح والأسير فوصل الناس معسكرهم منقطعين إلى خندقهم فأقام بغا به خمسة
~~وعشرين يوما.
# وكتب إليه الأفشين يأمره بالرجوع إلى مراغة وأن يرسل إليه المدد فمضى بغا
~~إلى مراغة وفرق الأفشين الناس في مشاتيهم تلك السنة حتى جاء الربيع.
# وفيها قتل طرخان وهو من أكبر قواد بابك وكان سبب قتله أنه طلب من بابك
~~اذنا حتى يشتهي في قريته وهي بناحية مراغة وكان الأفشين يرصده فلما علم
~~خبره أرسل إلى ترك مولى إسحاق بن إبراهيم وهو بمراغة يأمره أن يسري إليه في
~~قريته حتى يقتله أو يأخذه أسيرا ففعل ترك ذلك وأسرى إليه وقتله وأخذ رأسه
~~فبعثه إلى الأفشين. PageV06P459
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة قدم صول أرتكين وأهل
~~بلاده في القيود فنزعت قيودهم وحمل على الداوب نحو مائتين.
# وفيها غضب الأفشين على رجا الحضاري وبعث به مقيدا وحج بالناس هذه السنة
~~محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله وهو والي مكة.
# (الحضاري بكسر الحاء المهملة وبالضاد المعجمة وبعد الألف راء وياء).
# وفيها توفي القاضي ms2329 أحمد بن محرز قاضي القيروان وكان من العلماء العاملين
~~الزاهدين في الدنيا وفيها توفي آدم بن الياس العسقلاني وهو من مشايخ
~~البخاري في صحيحه وعيسى بن أبان بن صدقة أبو موسى قاضي البصرة وهو من أصحاب
~~أبي الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وعبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي
~~صاحب مالك وعبد الكبير بن المعافى بن عمران الموصلي وكان فاضلا والعباس بن
~~سليم بن جميل الأزدي الموصلي. PageV06P460
# 222 ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائتين ذكر محاربة
~~بابك أيضا في هذه السنة وجه المعتصم إلى الأفشين جعفرا الخياط مددا له ووجه
~~إليه إيتاخ ومعه ثلاثون ألف ألف درهم للجند وللنفقات فأوصل ذلك إلى الأفشين
~~وعاد.
# وفيها كانت وقعة بين أصحاب الأفشين وقائد لبابك اسمه آذين، وكان سببها أن
~~الشتاء لما انقضى سنة إحدى وعشرين ومائتين وجاء الربيع ودخلت سنة اثنتين
~~وعشرين رحل الأفشين عند امكان الزمان فصار إلى موضع يقال له كلان روذ
~~وتفسيره نهر كبير فاحتفر عنده خندقا وكتب إلى أبي سعيد ليرحل من برزند إلى
~~طرف رستاق كلان روذ وبينهما قدر ثلاثة أميال فأقام الأفشين بكلان روذ خمسة
~~أيام فأتاه من أخبره أن قائدا لبابك اسمه أذين قد عسكر بإزائه وأنه قد صير
~~عياله في خيل فقال له بابك لتجعلهم في الحصن فقال لا أتحصن من اليهود يعني
~~المسلمين والله لا أدخلتهم حصنا أبدا.
# فوجه الأفشين ظفر بن العلاء السعدي في جماعة من الفرسان والرجالة فساروا
~~ليلتهم فوصلوا إلى مضيق لا يسلكه إلا الواحد بعد الواحد، وأكثر PageV06P461
# الناس قادوا دوابهم، وتسلقوا في الجبل وأخذوا عيال
~~أذين وبعض ولده.
# وبلغ الخبر أذين وكان الأفشين قد خاف أن يؤخذ عليهم الطريق فأمرهم أن
~~يجعلوا على رأس كل جبل رجالا معهم الأعلام السود فإن رأوا شيئا يخافونه
~~حركوا الأعلام ففعلوا ذلك فما أخذوا عيال أذين ورجعوا إلى بعض الطريق قبل
~~المضيق أتاهم أذين في أصحابه فحاربوهم فقتل منهم قتلى واستنقذوا بعض النساء
~~فنظر الرجال المرتبون برؤوس الجبال فحركوا الأعلام وكان أذين قد ms2330 أنفذ من
~~يمسك عليهم المضيق فلما رأى الأفشين تحريك العلم الذي بإزائه سير جماعة من
~~الجند مع مظفر بن كيذر فأسرع نحوهم ووجه أبا سعيد بعدهم وبخاراخذاه فلما
~~نظر إليهم رجالة أذين الذين على المضيق تركوه وقصدوا أصحابهم فنجا ظفر بن
~~العلاء ومن معه ومعهم بعض عيال آذين.
# ذكر فتح البذ وأسر بابك وفي هذه السنة فتحت البذ مدينة بابك ودخلها
~~المسلمون وخربوها واستباحوها وذلك لعشر بقين من شهر رمضان.
# وكان سبب ذلك أن الأفشين لما عزم على الدنو من البذ والرحيل من كلان روذ
~~جعل يتقدم قليلا قليلا خلاف ما تقدم وكتب إليه المعتصم يأمره أن يجعل الناس
~~نوائب يقفون على ظهور الخيل نوبا في الليل مخافة البيات فضج الناس من التعب
~~وقالوا بيننا وبين العدو أربعة فراسخ، PageV06P462
# ونحن نفعل أفعالا كأن العدو بإزائنا قد استحيينا من
~~الناس أقدم بنا فإما لنا وإما علينا.
# فقال أعلم أن قولكم حق ولكن أمير المؤمنين أمرني بهذا، فلم يلبث أن جاءه
~~كتاب المعتصم يأمره أن يفعل كما كان يفعل فلم يزل كذلك أياما ثم انحدر حتى
~~نزل روذ الروذ وتقدم حتى شارف الموضع الذي كانت به الوقعة في العام الماضي
~~فوجد عليه كردوسا من الخرمية فلم يحاربهم ولم يزل إلى الظهر ثم رجع إلى
~~معسكره فمكث يومين ثم عاد في أكثر من الذين كانوا معهم ولم يقاتلهم، وأقام
~~الأفشين بروذ الروذ وأمر الكوهبانية وهم أصحاب الأخبار أن ينظروا له في
~~رؤوس الجبال مواضع تحصن فيها الرجالة.
# فاختاروا له ثلاثة أجبل كان عليها حصون فخربت فأخذ معه الفعلة وسار نحو
~~هذه الجبال وأخذ معه الكعك والسويق وأمر الفعلة بنقل الحجارة وسد الطريق
~~إلى تلك الجبال حتى صارت كالحصون وأمر بحفر خندق على كل طريق وراء تلك
~~الحجارة ولم يترك مسلكا إلى الجبال منها إلى مسلكا واحدا ففرغ من الذي أراد
~~من حفر الخنادق في عشرة أيام وهو والناس يحرسون الفعلة والرجالة ليلا
~~ونهارا.
# فلما فرغ منها أدخل الرجالة إليها وأنفذ إليه بابك رسولا ms2331 ومعه قثاء وبطيخ
~~وخيار ويعلمه أنه قد تعب وشقي من أكل الكعك واننا في عيش رغد فقبل ذلك منه
~~وقال قد عرفت ما أراد أخي وأصعد الرسول، PageV06P463
# فأراه ما عمل وأطاف به خنادقه كلها وقال اذهب فعرفه ما
~~رأيت.
# وكان جماعة من الخرمية يأتون إلى قريب خندق الأفشين فيصيحون فلم يترك
~~الأفشين أحدا يخرج إليهم فعلوا ذلك ثلاثة أيام ثم إن الأفشين أكمن لهم
~~كمينا فما جاؤوا ثاروا عليهم فهربوا ولم يعودوا.
# وعبى الأفشين أصحابه وأمر كلا منهم بلزومه موضعه وكان يركب والناس في
~~مواقفهم فكان يصلي الصبح بغلس ثم يضرب الطبول ويسير زحفا وكانت علامته في
~~المسير والوقوف ضرب الطبول لكثرة الناس ومسيرهم في الجبال والأودية على
~~مصافهم فإذا سار ضربها وإذا وقف أمسك عن ضربها فيقف الناس جميعا ويسيرون
~~جميعا.
# وكان يسير قليلا كلما جاءه كوهباني بخبر سار أو وقف وكان إذا أراد أن
~~يتقدم إلى المكان الذي كانت به الوقعة عام أول خلف بخاراخذاه على رأس
~~العقبة في ألف فارس وستمائة راجل يحفظون الطريق لئلا يأخذه الخرمية عليهم.
# وكان بابك إذا أحس بمجيئهم وجه جمعا من أصحابه فيكمنون في واد تحت تلك
~~العقبة تحت بخاراخذاه واجتهد الأفشين أن يعرف مكان كمين بابك فلم يعلم بهم
~~وكان يأمر أبا سعيد أن يعبر الوادي في كردوس ويأمر جعفر الخياط أن يعبر في
~~كردوس ويأمر أحمد بن الخليل بن هشام أن يعبر في كردوس آخر فيصير في ذلك
~~الجانب ثلاثة كراديس في طرف أبياتهم وكان بابك يخرج عسكره فيقف بإزاء هذه
~~الكراديس لئلا PageV06P464
# يتقدم منهم أحد إلى باب البذ وكان يفرق عساكره كمينا
~~ولم يبق إلا في يسير.
# وكان الأفشين يجلس على تل مشرف ينظر إلى قصر بابك والناس كراديس فمن كان
~~معه من جانب الوادي نزل عن دابته ومن كان من ذلك الجانب مع أبي سعيد وجعفر
~~وأحمد بن الخليل لم ينزل القرية من العدو وكان بابك وأصحابه يشربون الخمر
~~ويضربون بالسرنائي فإذا صلى الأفشين الظهر رجع إلى خندقه ms2332 بروذ الروذ فكان
~~يرجع أولا أقربهم إلى العدو ثم الذي يليه ثم الذي يليه فكان الآخر من يرجع
~~بخاراخذاه لأنه كان أبعدهم عن العدو فإذا رجعوا صاح بهم الخرمية.
# فلما كان في بعض الأيام ضجرت الخرمية من المطاولة وانصرف الأفشين كعادته
~~وعادت الكراديس التي بجانب ذلك الوادي ولم يبق إلا جعفر الخياط فتح الخرمية
~~باب البذ وخرج منهم جماعة على أصحاب جعفر وارتفعت الصيحة فتقدم جعفر بنفسه
~~فرد أولئك الخرمية إلى باب البذ ووقعت الصيحة في العسكر فرجع الأفشين فرأى
~~جعفرا وأصحابه يقاتلون وخرج من الفريقين جماعة وجلس الأفشين في مكانه وهو
~~يتلظى على جعفر ويقول أفسد علي تعبيتي. PageV06P465
# وارتفعت الصيحة فكان مع أبي دلف قوم من المتطوعة
~~فعبروا إلى جعفر بغير أمر الأفشين وتعلقوا بالبذ وأثروا فيه أثرا وكادوا
~~يصعدونه فيدخلون البذ ووجه جعفر إلى الأفشين أن أمدني بخمسمائة راجل من
~~الناشبة فإني أرجو أن أدخل البذ إن شاء الله تعالى فبعث إليه الأفشين إنك
~~أفسدت علي أمري فتخلص قليلا وخلص أصحابك وانصرف وارتفعت الصيحة من المتطوعة
~~حتى تعلقوا بالبذ وظن الكمناء الذي لبابك أن الحرب قد اشتبكت فوثب بعضهم من
~~تحت بخاراخذاه ووثب بعضهم من ناحية أخرى فتحركت الكمناء من الخرمية والناس
~~على رؤوسهم فلم يزل منهم أحد، فقال الأفشين الحمد لله الذي بين مواضع
~~هؤلاء.
# ورجع جعفر وأصحابه والمتطوعة فجاء جعفر إلى الأفشين فأنكر عليه حيث لم
~~يمده وجرى بينهما نفرة شديدة وجاء رجل من المتطوعة ومعه صخرة فقال للأفشين
~~أتردنا وهذا الحجر أخذته من السور فقال إذا انصرفت عرفت من على طريقك يعني
~~الكمين الذي عند بخاراخذاه وقال لجعفر لو ثار هذا الكمين الذي تحتك كيف كنت
~~ترى هؤلاء المتطوعة؟
# ثم رجع هو وأصحابه على عادتهم فلما رأى هؤلاء الكمين الذي عند بخاراخذاه
~~علموا ما كان وراءهم فإن بخاراخذاه لو تحرك نحو القتال لملكوا ذلك الموضع
~~وهلك المسلمون عن آخرهم فأقام الأفشين بخندقه أياما فشكا المتطوعة إليه ضيق
~~العلوفة والزاد والنفقة فقال من صبر فليصبر، PageV06P466
# ومن ms2333 لم [يصبر] فالطريق واسع فلينصرف وفي جند أمير
~~المؤمنين كفاية فانصرف المتطوعة يقولون لو ترك الأفشين جعفرا وتركنا لأخذنا
~~البذ لكنه يشتهي المطاولة فبلغه ذلك وما تتناوله المتطوعة بألسنتهم حتى قال
~~بعضهم إني رأيت رسول الله في المنام قال لي قل للأفشين إن أنت حاربت هذا
~~وجددت في أمره وإلا أمرت الجبال أن ترجمك بالحجارة فتحدث الناس بذلك فبلغ
~~الأفشين فأحضره وسأله عن المنام فقصه عليه فقال الله يعلم نيتي وما أريد
~~بهذا الخلق وإن الله لو أمر الجبال برجم أحد لرجم هذا الكافر فكفانا مؤنته
~~فقال رجل من المتطوعة أيها الأمير لا تحرمنا شهادة إن كانت حضرت وإنما
~~قصدنا ثواب الله ووجهه فدعنا وحدنا حتى نتقدم بعد أن يكون بإذنك لعل الله
~~أن يفتح علينا.
# فقال الأفشين: إني أرى نياتكم حاضرة وأحسب هذا الأمر يريده الله تعالى
~~وهو خير إن شاء الله تعالى وقد نشطتم ونشط الناس وما كان هذا رأيي وقد حدث
~~الساعة لما سمعت من كلامكم اعزموا على بركة الله أي يوم أردتم حتى نناهضه
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# فخرجوا مستبشرين فتأخر من أراد الانصراف ووعد الأفشين الناس ليوم ذكره
~~لهم وأمر الناس بالتجهز وحمل المال والزاد والماء وجعل المحامل على البغال
~~تحمل الجرحى وزحف بالناس ذلك اليوم وجعل بخاراخذاه بمكانه على العقبة وجعل
~~الأفشين بالمكان الذي كان يجلس فيه وقال لأبي دلف قل للمتطوعة أي ناحية
~~أسهل عليكم فاقتصروا عليها. PageV06P467
# فقال لجعفر: العسكر كله بين يديك والناشبة والنفاطون
~~فإن أردت فخذ منهم ما تريد.
# واعزم على بركة الله وتقدم من أي موضع تريده فسار إلى الموضع الذي كان به
~~ذلك اليوم وقال لأبي سعيد قف عندي أنت وأصحابك وقال لجعفر قف أنت ههنا
~~لمكان عينه له فإن أراد جعفر رجالا أو فرسانا أمددناه.
# وتقدم جعفر والمتطوعة فقاتلوا وتعلقوا بسور البذ وضرب جعفر باب البذ ووقف
~~عنده يقاتل عليه ووجه الأفشين إليه وإلى المتطوعة بالأموال لتفرق فيهم
~~ويعطى من تقدم وأمدهم بالفعلة معهم ms2334 الفؤوس وبعث إليهم بالمياه لئلا يعطشوا
~~وبالكعك والسويق فاشتبكت الحرب على الباب طويلا ففتحت الخرمية الباب وخرجوا
~~على أصحاب جعفر فنحوهم عن الباب وشدوا على المتطوعة من الناحية الأخرى
~~فطرحوهم عن السور ورموهم بالصخر وأثروا فيهم وضعفوا عن الحرب وأخذ جعفر من
~~أصحابه نحو مائة رجل فوقفوا خلف تراسهم متحاجزين لا يقدم أحد على الآخر فلم
~~يزالوا كذلك حتى صليت الظهر فتحاجزوا.
# وبعث الأفشين الرجالة الذي كانوا عنده نحو المتطوعة وبعث إلى جعفر بعضهم
~~خوفا أن يطمع العدو فقال جعفر لست أوتى من قلة ولكني لا أرى للحرب موضعا
~~يتقدمون فيه فأمره بالانصراف فانصرف.
# وحمل الأفشين الجرحى ومن به وهن من حجر فحملوا في المحامل على البغال
~~وانصرفوا عنهم وأيس الناس من الفتح تلك السنة وانصرف أكثر المتطوعة.
~~PageV06P468
# ثم إن الأفشين تجهز بعد جمعتين فلما كان جوف الليل بعث
~~الرجالة الناشبة وهم ألف رجل وأعطى كل واحد منهم شكوة وكعكا وأعطاهم أعلاما
~~غير مركبة وبعث معهم أدلاء فساروا في جبال منكرة صعبة في غير طريق حتى
~~صاروا خلف التل الذي يقف أذين عليه وهو جبل شاهق وأمرهم أن لا يعلم بهم أحد
~~حتى إذا رأوا أعلام الأفشين وصلوا الغداة ورأوا الوقعة ركبوا تلك الأعلام
~~في الرماح وضربوا الطبول وانحدروا من فوق الجبل ورموا بالنشاب والصخر على
~~الخرمية وإن هم لم يروا الأعلام لم يتحركوا حتى يأتيهم خبره ففعلوا ذلك
~~فوصلوا إلى رأس الجبل عند السحر، فلما كان في بعض الليل وجه الأفشين إلى
~~الجند وأمرهم بالتجهز للحرب.
# فلما كان في بعض الليل وجه بشيرا التركي وقوادا من الفراغنة كانوا معه
~~فأمرهم أن يسيروا حتى يصيروا تحت التل الذي عليه أذين وكان يعلم أن بابك
~~يكمن تحت ذلك الحبل فساروا ليلا ولا يعلم بهم أكثر من أهل العسكر ثم ركب هو
~~والعسكر مع السحر فصلى الغداة وضرب الطبل وركب فأتى الموضع الذي كان يقف
~~فيه فقعد على عادته وأمر بخاراخذاه أن يقف مع جعفر الخياط وأبي سعيد وأحمد
~~بن الخليل بن ms2335 هشام ونزل الموضع الذي كان يقف فيه فأنكر الناس ذلك وأمرهم أن
~~يقربوا من التل الذي عليه أذين فيحدقوا به وكان قبل ينهاهم عنه.
# ومضى الناس مع هؤلاء القواد الأربعة فكان جعفر مما يلي الباب وإلى جانبه
~~أبو سعيد وإلى جانب أبي سعيد بخاراخذاه وكان أحمد مما يلي PageV06P469
# بخاراخذاه فصاروا جميعا حول التل وارتفعت الضجة من
~~أسفل الوادي فوثب كمين بابك ببشير التركي والفراغنة فحاربوهم وسمع أهل
~~العسكر صيحتهم فأرادوا الحركة فأمر الأفشين مناديا ينادي فيهم أن بشيرا قد
~~أثار كمينا فلا يتحركن أحد فسكنوا.
# ولما سمع الرجال الذي كان سيرهم حتى صاروا في أعلى الجبال ضجة العسكر
~~ركبوا الأعلام على الرماح فنظر الناس إلى الأعلام تنحدر من الجبل على خيل
~~آذين فوجه إليهم بعض أصحابه.
# وحمل جعفر وأصحابه على آذين وأصحابه حتى صعدوا إليه فحملوا عليه حملة
~~منكرة فانحدر إلى الوادي وحمل عليه جماعة من أصحاب أبي سعيد فإذا تحت
~~دوابهم آبار محفورة فتساقطت الفرسان فيها فوجه الأفشين الفعلة يطمون تلك
~~الآبار ففعلوا وحمل الناس عليهم حملة شديدة.
# وكان آذين قد جعل فوق الجبل عجلة عليها صخر فلما حمل الناس عليهم دفع تلك
~~العجلة عليهم فأفرج الناس منها حتى تدحرجت ثم حمل الناس من كل وجه فلما نظر
~~بابك إلى أصحابه قد أحدق بهم خرج من طرف البذ مما يلي الأفشين فأقبل نحوه
~~فقيل للأفشين إن هذا بابك يريدك فتقدم إليه حتى سمع كلامه وكلام أصحابه
~~والحرب مشتبكة في ناحية آذين فقال أريد الأمان من أمير المؤمنين فقال له
~~الأفشين قد عرضت هذا عليك وهو لك مبذول متى شئت فقال قد شئت الآن على أن
~~تؤخرني حتى أحمل عيالي وأتجهز فقال له الأفشين أنا أنصحك خروجك اليوم خير
~~من الغد قال قد قبلت هذا قال الأفشين فابعث PageV06P470
# بالرهائن! فقال نعم أما فلان وفلان فهم على ذلك التل
~~فمر أصحابك بالتوقف.
# فجاء رسول الأفشين ليرد الناس فقيل له إن أعلام الفراغنة قد دخلت البذ
~~وصعدوا بها القصور فركب وصاح بالناس ms2336 فدخل ودخلوا، وصعد الناس بالأعلام فوق
~~قصور بابك وكان قد كمن في قصوره وهي أربعة ستمائة رجل فخرجوا على الناس
~~فقاتلوهم ومر بابك حتى دخل الوادي الذي يلي هشتادسر واشتغل الأفشين ومن معه
~~بالحرب على أبواب القصور فاحضر النفاطين فأحرقوها وهدم الناس القصور فقتلوا
~~الخرمية عن آخرهم وأخذ الأفشين أولاد بابك وعيالاته وبقي هناك حتى أدركه
~~المساء فأمر الناس بالانصراف فرجعوا إلى الخندق بروذ الروذ.
# وأما بابك فإنه سار فيمن معه وكانوا قد عادوا إلى البذ بعد رجوع الأفشين
~~فأخذوا ما أمكنهم من الطعام والأموال ولما كان الغد رجع الأفشين إلى البذ
~~وأمر بهدم القصور وإحراقها ففعلوا فلم يدع منها بيتا، وكتب إلى ملوك
~~أرمينية وبطارقتهم يعلمهم أن بابك قد هرب وعدة معه وهو مار بكم وأمرهم بحفظ
~~نواحيهم ولا يمر بهم أحد إلا أخذوه حتى يعرفوه.
# وجاءت جواسيس الأفشين إليه فأعلموه بموضع بابك وكان في واد كثير الشجر
~~والعشب طرفه بأذربيجان وطرفه الآخر بأرمينية ولم يمكن الخيل نزوله ولا يرى
~~من يستخفي فيه لكثرة شجره ومياهه ويسمى هذا الوادي غيضة فوجه الأفشين إلى
~~كل موضع فيه طريق إلى الوادي جماعة من أصحابه PageV06P471
# يحفظونه وكانوا خمسة عشر جماعة.
# وورد كتاب المعتصم فيه أمان بابك فدعا الأفشين من كان استأمن إليه من
~~أصحابه فأعلمهم ذلك وأمرهم بالمسير إليه بالكتاب وفيهم ابنه فلم يجسر أحد
~~منهم خوفا منهم فقال إنه يفرج بهذا الأمان فقالا نحن أعرف به منك فقام
~~رجلان فقالا أضمن لنا أنك تجري على عيالاتنا فضمن لهما فسارا بالكتاب فلما
~~رأياه أعلماه ما قدما له فقتل أحدهما وأمر الآخر أن يعود بالكتاب إلى
~~الأفشين.
# وكان ابنه قد كتب إليه معهما كتابا فقال لذلك الرجل قل لابن الفاعلة إن
~~كنت ابني لحقت بي ولكنك لست ابني ولأن تعيش يوما واحدا وأنت رئيس خير نم أن
~~تعيش أربعين سنة عبدا ذليلا وقعد في موضعه فلم يزل في تلك الغيضة حتى فنى
~~زاده وخرج من بعض تلك الطرق وكان من عليه من الجند ms2337 قد تنحوا قريبا منه
~~وتركوا عليه أربعة نفر يحرسونه.
# فبينما هم ذات يوم نصف النهار إذ خرج بابك وأصحابه فلم يروا العسكر ولا
~~أولئك الذي يحرسون المكان فظن أن ليس هناك أحد فخرج هو وعبد الله أخوه
~~ومعاوية وأمه وامرأة أخرى وساروا يريدون أرمينية فرآهم الحراس فأرسلوا إلى
~~أصحابهم أننا قد رأينا فرسانا لا ندري من هم وكان أبو الساج هو المقدم
~~عليهم فركب الناس وساروا نحوهم، PageV06P472
# فرأوا بابك وأصحابه قد نزلوا على ماء يتغدون فلما رأى
~~العساكر ركب هو ومن معه فنجا هو وأخذ معاوية وأم بابك والمرأة الأخرى
~~فأرسلهم أبو الساج إلى الأفشين.
# وسار بابك في جبال أرمينية مستخفيا فاحتاج إلى طعام وكان بطارقة أرمينية
~~قد تحفظوا بنواحيهم وأوصوا أن لا يجتاز بهم أحد إلا أخذوه حتى يعرفوه وأصاب
~~بابك الجوع فرأى حراثا في بعض الأودية فقال لغلامه انزل إلى هذا الحراث وخذ
~~معك دنانير ودراهم فإن كان معه خبز فاشتر منه.
# وكان للحراث شريك قد ذهب لحاجة فنزل الغلام إلى الحراث ليأخذ منه الطعام
~~فرآه رفيق الحراث فظن أنه يأخذ ما معه غصبا فعدا إلى المسلحة وأعلمهم أن
~~رجلا عليه سيف وسلاح قد أخذ خبز شريكه فركب صاحب المسلحة وكان في جبال ابن
~~سنباط فوجه إلى سهل بن سنباط بالخبر فركب في جماعة فوافى الحراث والغلام
~~عنده فسأل عنه فأخبره الحراث خبره فأخبره الغلام عن مولاه فدله عليه فلما
~~رأى وجه بابك عرفه فترجل له وأخذ يده فقبلها وقال أين تريد قال بلاد الروم
~~قال لا تجد أحدا أعرف بحقك مني وليس بيني وبين السلطان عمل وكل من ههنا من
~~البطارقة إنما هم أهل بيتك قد صار لك منهم أولاد وذلك أن بابك كان إذا علم
~~أن عند بعضهم من النساء امرأة جميلة طلبها فإن بعث بها إليه وإلا أسرى إليه
~~فأخذها ونهب ماله وعاد فخدعه ابن سناط حتى صار إلى حصنه. PageV06P473
# وأرسل بابك أخاه عبد الله إلى حصن اصطفانوس فأرسل ابن
~~سنباط إلى الأفشين يعلمه بذلك ms2338 فكتب إليه الأفشين يعده ويمنيه ووجه إليه أبا
~~سعيد وبورماره وأمرهما بطاعته وأمرهما ابن سنباط بالمقام في مكان حماه وقال
~~لا تبرحا حتى يأتيكما رسولي فيكون العمل بما يقول لكما.
# ثم إنه قال لبابك قد ضجرت من هذا الحصن فلو نزلت إلى الصيد ففعل فلما نزل
~~من الحصن أرسل ابن سنباط إلى أبي سعيد وبورماره فأمرهما أن يوافياه أحدهما
~~من جانب واد هناك والثاني من الجانب الآخر ففعلا فلم يحب أن يدفعه إليهما.
# فبينما بابك وابن سنباط يتصيدان إذ خرج عليهما أبو سعيد وبورماره في
~~أصحابهما وعلى بابك دراعة بيضاء فأخذوهما وأمروا بابك بالنزول فقال من
~~أنتم؟ فقال: أنا أبو سعيد وهذا فلان فنزل ثم قال لابن سنباط القبيح وشتمه
~~وقال إنما بعتني لليهود بشيء يسير لو أردت المال لأعطيتك أكثر مما يعطيك
~~هؤلاء فأركبه أبو سعيد وساروا به إلى الأفشين فلما قرب من العسكر صعد
~~الأفشين وجلس ينظر إليه وصف عسكره صفين وأمر بإنزال بابك عن دابته ومشى بين
~~الصفين وأدخله الأفشين بيتا ووكل به من يحفظه وسير معه سهل بن سنباط ابنه
~~معاوية فأمر له الأفشين بمائة ألف درهم وأمر لسهل بألف درهم ومنطقة مغرقة
~~بالجواهر وتاج البطرقة.
# وأرسل الأفشين إلى عيسى بن يونس بن اصطفانوس يطلب منه عبد الله أخا بابك
~~فأنفذه إليه فحبسه مع أخيه وكتب إلى المعتصم بذلك فأمره بالقدوم بهما عليه.
~~PageV06P474
# وكان وصول بابك إلى الأفشين ببرزند لعشر خلون من شوال
~~وكان الأفشين قد أخذ نساء كثيرة وصبيانا كثيرا ذكروا أن بابك أسرهم وأنهم
~~أحرار من العرب والدهاقين فأمر بهم فجعلوا في حظيرة كبيرة وأمرهم أن يكتبوا
~~إلى أوليائهم فكل من جاء يعرف امرأة أو صبيا أو جارية وأقام شاهدين أخذه
~~فأخذ الناس منهم خلقا كثيرا وبقي كثير منهم.
# ذكر استيلاء عبد الرحمن على طليطلة قد ذكرنا عصيان أهل طليطلة على عبد
~~الرحمن بن الحكم بن هشام الأموي صاحب الأندلس وانفاذ الجيوش إلى محاصرتها
~~مرة بعد مرة فلما كان سنة إحدى وعشرين ومائتين خرج ms2339 جماعة من أهلها إلى قلعة
~~رباح وبها عسكر لعبد الرحمن فاجتمعوا كلهم على حصر طليطلة وضيقوا عليها
~~وعلى أهلها وقطعوا عنهم باقي مرافقهم واشتدوا في محاصرتهم فبقوا كذلك إلى
~~أن دخلت سنة اثنتين وعشرين.
# فسير عبد الرحمن أخاه الوليد بن الحكم إليها أيضا فرأى أهلها وقد بلغ بهم
~~الجهد كل مبلغ واشتد عليهم طول الحصار وضعفوا عن القتال والدفع فافتتحها
~~قهرا وعنوة يوم السبت لثمان خلون من رجب وأمر بتجديد القصر على باب الحصن
~~الذي كان هدم أيام الحكم وأقام بها إلى آخر شعبان من سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين حتى استقرت قواعد أهلها وسكنوا. PageV06P475
# ذكر عدة حوادث وحج بالناس هذه السنة محمد بن داود.
# وفيها ظهر عن يسار القبلة كوكب فبقي يرى نحوا من أربعين ليلة وله شبه
~~الذئب وكان أول ما طلع نحو المغرب ثم رؤي بعد ذلك نحو المشرق وكان طويلا
~~جدا فهال الناس ذلك وعظم عليهم ذكره ابن أبي أسامة في تاريخه وهو من الثقات
~~الاثبات.
# وفيها توفي يحيى بن صالح أبو زكريا الوحاظي وهو دمشقي وقيل حمصي.
# وفيها توفي أبو هاشم محمد بن علي بن أبي خداش الموصلي وكان كثير الرواية
~~عن المعافى بن عمران. PageV06P476
# 223 ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائتين ذكر قدوم الأفشين
~~ببابك في هذه السنة قدم الأفشين إلى سامرا ومعه بابك الخرمي وأخوه عبد الله
~~في صفر سنة ثلاث وعشرين ومائتين وكان المعتصم يوجه إلى الأفشين في كل يوم
~~من حين سار إلى برزند إلى أن وافى سامرا خلعة وفرسا فلما صار الأفشين
~~بقناطر حذيفة تلقاه هارون الواثق بن المعتصم وأهل بيت المعتصم وأنزل
~~الأفشين بابك عنده في قصره بالمطيرة فأتاه أحمد بن أبي دؤاد متنكرا فنظر
~~إلى بابك وكلمه ورجع إلى المعتصم فوصفه له فأتاه المعتصم أيضا متنكرا فرآه.
# فلما كان الغد قعد المعتصم واصطف الناس من باب العامة إلى المطيرة فشهره
~~المعتصم وأمر أن يركب على الفيل فركب عليه واستشرفه الناس إلى باب العامة
~~فقال محمد بن عبد الملك الزيات: ms2340
# (قد خضب الفيل كعاداته * يحمل شيطان خراسان) (والفيل لا تخضب أعضاؤه *
~~إلا لذي شأن من الشان) PageV06P477
# ثم أدخل دار المعتصم فأمر بإحضار سياف بابك فحضر فأمره
~~المعتصم أن يقطع يديه ورجليه فقطعهما فسقط فأمره بذبحه ففعل وشق بطنه وأنفذ
~~رأسه إلى خراسان وصلب بدنه بسامرا وأمر بحمل أخيه عبد الله إلى إسحاق بن
~~إبراهيم ببغداد وأمره أن يفعل به ما فعل بأخيه بابك فعمل به ذلك وضرب عنقه
~~وصلب في الجانب الشرقي بين الجسرين.
# قيل فكان الذي أخرج الأفشين من المال مدة مقامه بإزاء بابك سوى الأرزاق
~~والإنزال والمعارف في كل يوم يركب فيه عشرة آلاف درهم وفي [كل] يوم لا يركب
~~فيه خمسة آلاف وكان جميع من قتل ببابك في عشرين سنة مائتي ألف وخمسة وخمسين
~~ألفا وخمسمائة إنسان وغلب من القواد يحيى بن معاذ وعيسى بن محمد بن أبي
~~خالد وأحمد بن الجنيد فأسره وزريق بن علي بن صدقة ومحمد بن حميد الطوسي
~~وإبراهيم ابن الليث.
# وكان الذين أسروا مع بابك ثلاثة آلاف وثلاثمائة وتسعين أناسي واستنقذ ممن
~~كان في يده من المسلمات وأولادهن سبعة آلاف وستمائة إنسان وصار في يد
~~الأفشين من بني بابك سبعة عشر رجلا ومن البنات والنساء ثلاث وعشرون امرأة.
# ولما وصل الأفشين توجه المعتصم وألبسه وشاحين بالجوهر ووصله بعشرين ألف
~~ألف درهم وعشرة آلاف ألف يفرقها في عسكره وعقد له على السند وأدخل عليه
~~الشعراء يمدحونه. PageV06P478
# ذكر خروج الروم إلى زبطرة وفي هذه السنة خرج توفيل بن
~~ميخائيل ملك الروم إلى بلاد الإسلام وأوقع بأهل زبطرة وغيرها.
# وكان سبب ذلك أن بابك لما ضيق الأفشين عليه وأشرف على الهلاك كتب إلى ملك
~~الروم توفيل يعلمه أن المعتصم قد وجه عساكره ومقاتلته إليه حتى وجه خياطه
~~يعني جعفر بن دينار الخياط وطباخه يعني إيتاخ ولم يبق على بابه أحد فإن
~~أردت الخروج إليه فليس في وجهك أحد يمنعك وظن بابك أن ملك الروم إن تحرك
~~يكشف عنه بعض ما هو فيه بإنفاذ العساكر إلى ms2341 مقاتلة الروم فخرج توفيل في
~~مائة ألف وقيل أكثر منهم من الجند نيف وسبعون ألفا وبقيتهم أتباع ومعهم من
~~المحمرة الذين كانوا خرجوا للجبال فلحقوا بالروم حين قاتلهم إسحاق بن
~~إبراهيم بن مصعب جماعة فبلغ زبطرة فقتل من بها من الرجال وسبى الذرية
~~والنساء وأغار على أهل ملطية وغيرها من حصون المسلمين وسبى المسلمات ومثل
~~بمن صار في يده من المسلمين وسمل أعينهم وقطع أنوفهم وآذانهم فخرج إليهم
~~أهل الثغور من الشام والجزيرة إلا من لم يكن له دابة ولا سلاح. PageV06P479
# ذكر فتح عمورية ولما خرج ملك الروم وفعل في بلاد
~~الإسلام ما فعل بلغ الخبر المعتصم فلما بلغه ذلك استعظمه وكبر لديه وبلغه
~~أن امرأة هاشمية صاحت وهي أسيرة في أيدي الروم وامعتصماه فأجابها وهو جالس
~~على سريره لبيك لبيك ونهض من ساعته وصاح في قصره النفير النفير ثم ركب
~~دابته وسمط خلفه شكالا وسكة الحديد وحقيبة فيها زاده ولم يمكنه المسير إلا
~~بعد التعبية وجمع العساكر فجلس في دار العامة وأحضر قاضي بغداد وهو عبد
~~الرحمن بن إسحاق وشعبة بن سهل ومعهما ثلاثمائة وثمانية وعشرون رجلا من أهل
~~العدالة فأشهدهم على ما وقف من الضياع فجعل ثلثا لولده وثلثا لله تعالى
~~وثلثا لمواليه.
# ثم سار فعسكر بغربي دجلة لليلتين خلتا من جمادى الأولى ووجه عجيف بن
~~عنبسة وعمر الفرغاني ومحمد كوتاه وجماعة من القواد إلى زبطرة معونة لأهلها
~~فوجدوا ملك الروم قد انصرف عنها إلى بلاده بعد ما فعل ما ذكرناه، فوقفوا
~~حتى تراجع الناس إلى قراهم واطمأنوا.
# فلما ظفر المعتصم ببابك قال أي بلاد الروم أصنع وأمنع وأحصن فقيل عمورية
~~لم يعرض لها أحد منذ كان الإسلام وهي عين النصرانية وهي أشرف عندهم من
~~القسطنطينية فسار المعتصم من سر من رأى وقيل كان مسيره سنة اثنين وعشرين
~~وقيل سنة أربع وعشرين وتجهز جهازا PageV06P480
# لم يتجهزه خليفة قبله قط من السلاح والعدد والآلة
~~وحياض الأدم والروايا والقرب وغير ذلك وجعل على مقدمته أشناس ويتلوه محمد
~~بن إبراهيم بن ms2342 مصعب وعلي ميمنته إيتاخ وعلى ميسرته جعفر بن دينار بن عبد
~~الله الخياط وعلى القلب عجيف بن عنبسة فلما دخل بلاد الروم نزل على نهر
~~السن وهو على سلوقية قريبا من البحر بينه وبين طرسوس مسيرة يوم وعليه يكون
~~الفداء.
# وأمضى المعتصم الأفشين إلى سروج وأمره بالدخول من درب الحدث سمى له يوما
~~يكون دخوله فيه ويوما يكون اجتماعهم فيه وسير أشناس من درب طرسوس وأمره
~~بانتظاره بالصفصاف فكان مسر أشناس لقمان بقين من رجب وقدم المعتصم وصيفا في
~~أثر أشناس ورحل المعتصم لست بقين من رجب.
# فلما صار أشناس بمرج الأسقف ورد عليه كتاب المعتصم من المطامير يعلمه أن
~~ملك الروم بين يديه وأنه يريد [أن] يكبسهم ويأمره بالمقام إلى أن يصل إليه
~~فأقام ثلاثة أيام فورد عليه كتاب المعتصم يأمره أن يوجه قائدا من [قواده]
~~في سرية يلتمسون رجلا من الروم يسألونه عن خبر الملك فوجه أشناس عمر
~~الفرغاني في مائتي فارس فدخل حتى بلغ أنقرة وفرق أصحابه في طلب رجل رومي
~~فأتوه بجماعة بعضهم في عسكر الملك وبعضهم من السواد فأحضرهم عند أشناس
~~فسألهم عن الخبر فأخبروه أن الملك مقيم أكثر من ثلاثين يوما ينتظر مقدمة
~~المعتصم ليواقعهم فأتاه الخبر بأن عسكرا عظيما قد دخل بلادهم من ناحية
~~الأرمنياق يعني عسكر PageV06P481
# الأفشين، قالوا: فلما أخبر استخلف ابن خاله على عسكره
~~وسار يريد ناحية الأفشين فوجه أشناس بهم إلى المعتصم فأخبروه الخبر فكتب
~~المعتصم كتابا إلى الأفشين يعلمه أن ملك الروم قد توجه إليه ويأمره أن يقيم
~~مكانه خوفا عليه من الروم إلى أن يرد عليه كتابه وضمن لمن يوصل كتابه إلى
~~الأفشين عشرة آلاف درهم.
# فسارت الرسل بالكتاب إلى الأفشين فلم يروه لأنه أوغل في بلاد الروم، وكتب
~~المعتصم إلى أشناس يأمره بالتقدم فتقدم والمعتصم من ورائه فلما رحل أشناس
~~نزل المعتصم مكانه حتى صار بينه وبين أنقرة ثلاث مراحل فضاق عسكر المعتصم
~~ضيقا شديدا من الماء والعلف.
# وكان أشناس قد أسر في طريقه عدة أسرى فضرب ms2343 أعناقهم حتى بقي شيخ كبير فقال
~~له ما تنتفع بقتلي وأنت وعسكرك في ضيق وههنا قوم قد هربوا من أنقرة خوفا
~~منكم وهم بالقريب منا معهم الطعام والشعير وغيرهما فوجه معي قوما لأسلمهم
~~إليهم وخلى سبيلي فسير معه خمسمائة فارس ودفع الشيخ إلى مالك بن كيدر وقال
~~له متى أراك هذا الشيخ سبيا كثيرا أو غنيمة كثيرة فخل سبيله.
# فسار بهم الشيخ فأوردهم على واد وحشيش فأمرجوا دوابهم وشربوا وأكلوا
~~وساروا حتى خرجوا من الغيضة وسار بهم الشيخ حتى أتى جبلا فنزله ليلا فلما
~~أصبحوا قال الشيخ وجهوا رجلين يصعدان هذا الجبل فينظران ما فوقه فيأخذان من
~~أدركا فصعد أربعة، PageV06P482
# فأخذوا رجلا وامرأة فسألهما الشيخ عن أهل أنقرة فدلوه
~~عليهم فسار بالناس حتى أشرف على أهل أنقرة وهم في طرف ملاحة فلما رأوا
~~العسكر أدخلوا النساء والصبيان الملاحة وقاتلوهم على طرفها وغنم المسلمون
~~منهم وأخذوا من الروم عدة أسرى وفيهم من فيه جراحات عتيقة متقدمة فسألوهم
~~عن تلك الجراحات فقالوا:
# كنا في وقعة الملك مع الأفشين وذلك أن الملك لما كان معسكرا أتاه الخبر
~~بوصول الأفشين في عسكر ضخم من ناحية الأرمنياق واستخلف على عسكره بعض
~~أقربائه وسار إليهم فواقعناهم فقاتلونا قتالا شديدا حتى خرقوا عسكرنا
~~واختلطوا بنا فلم ندر أين الملك وانهزمنا منهم ورجعنا إلى معسكر الملك الذي
~~خلفه فوجدنا العسكر قد انتفض وانصرفوا عن قرابة الملك.
# فلما كان الغد جاء الملك في جماعة يسيرة فرأى عسكره قد اختل وأخذ الذي
~~كان استخلفه عليهم فضرب عنقه وكتب إلى المدن والحصون أن لا يأخذوا أحدا
~~انصرف من العسكر إلا ضربوه بالسياط وردوه إلى مكان سماه لهم الملك ليجتمع
~~إليه الناس ويلقى المسلمين وأن الملك وجه خصيا له إلى أنقرة ليحفظ أهلها
~~فرآهم قد أجلوا عنها فكتب إلى الملك بذلك فأمره بالمسير إلى عمورية فرجع
~~مالك بن كيدر بما معهم من الغنيمة والأسرى إلى عسكر أشناس وغنموا في طريقهم
~~بقرا وغنما كثيرا وأطلق PageV06P483
# الشيخ، فلما بلغ مالك بن كيدر عسكر أشناس ms2344 أخبره بما
~~سمع فأعلم المعتصم بذلك فسر به.
# فلما كان بعد ثلاثة أيام جاء البشير من ناحية الأفشين بخبر السلامة وكانت
~~الوقعة لخمس بقين من شعبان فلما كان الغد قدم الأفشين على المعتصم وهو
~~بأنقرة فأقاموا ثلاثة أيام ثم جعل المعتصم العسكر ثلاثة عساكر عسكر في
~~أشناس في الميسرة والمعتصم في القلب وعسكر الأفشين في الميمنة وبين كل عسكر
~~وعسكر فرسخان وأمر كل عسكر أن يكون له ميمنة وميسرة وأمرهم أن يحرقوا القرى
~~ويخربوها ويأخذوا من لحقوا فيها ثم ترجع كل طائفة إلى صاحبها يفعلون ذلك
~~فيما بين أنقرة وعمورية، وبينهما سبع مراحل ففعلوا ذلك حتى وافوا عمورية.
# وكان أول من وردها أشناس ثم المعتصم ثم الأفشين فداروا حولها وقسمها بين
~~القواد وجعل لكل واحد منهم أبراجا منها على قدر أصحابه وكان رجل من
~~المسلمين قد أسره الروم بعمورية فتنصر فلما رأى المسلمين خرج إليهم فأخبر
~~المعتصم أن موضعا من المدينة وقع سوره من سيل أتاه فكتب الملك إلى عامل
~~عمورية ليعمره فتوانى فلما خرج الملك من القسطنطينية خاف العامل أن يرى
~~السور خرابا فبنى وجهه حجرا حجرا وعمل الشرف على جسر خشب فرأى المعتصم ذلك
~~المكان فأمر بضرب PageV06P484
# خيمته هناك، ونصب المجانيق على ذلك الموضع فانفرج
~~السور من ذلك الموضع.
# فلما رأى الروم ذلك جعلوا عليه خشبا كبارا كل عود يلزق الآخر وكان
~~المنجنيق يكسر الخشب فجعلوا عليه براذع فلما ألحت المجانيق على ذلك الموضع
~~تصدع السور، وكتب الخصي وبطريق عمورية واسمه ناطس كتابا إلى ملك الروم
~~يعلمه أمر السور وسيره مع رجلين فأخذهما المسلمون وسألهما المعتصم وفتشهما
~~فرأى الكتاب وفيه أن العسكر قد أحاط المدينة وقد كان دخوله إليها خطأ وإن
~~ناطس عازم على أن يركب في خاصته ليلا يحمل على العسكر كائنا ما كان حتى
~~يخلص ويصير إلى الملك فلما قرأ المعتصم الكتاب أمر لهم ببدرة وهي عشرة آلاف
~~درهم وخلع فأسلما فأمر بهما فطافا حول عمورية وأن يقفا مقابل البرج الذي
~~فيه ناطس فوقفا وعليهما الخلع ms2345 والأموال بين يديهما فعرفهما ناطس ومن معه من
~~الروم فشتموهما.
# وأمر المعتصم بالاحتياط في الحراسة ليلا ونهارا فلم يزالوا كذلك حتى
~~انهدم السور ما بين برجين من ذلك الموضع وكان المعتصم أمر أن يطم خندق
~~عمورية بجلود الغنم المملوءة ترابا فطموه وعمل دبابات كبارا تسع كل دبابة
~~عشرة رجال ليدحرجوها على الجلود إلى السور فدحرجوا واحدة منها فلما صارت في
~~نصف الخندق تعلقت بتلك الجلود فلما تخلص من PageV06P485
# فيها إلا بعد شدة وجهد وعمل سلاليم ومنجنيقات.
# فلما كان الغد من يوم انهدم السور قاتلهم على الثلمة فكان أول من بدأ
~~بالحرب أشناس وأصحابه وكان الموضع ضيقا فلم يمكنهم الحرب فيه فأمدهم
~~المعتصم بالمنجنيقات التي حول السور فجمع بعضها إلى بعض حول الثلمة وأمر أن
~~يرمى ذلك الموضع.
# وكانت الحرب في اليوم الثاني على الأفشين وأصحابه وأجادوا الحرب وتقدموا
~~والمعتصم على دابته بإزاء الثلمة وأشناس والأفشين وخواص القواد معه فقال
~~المعتصم ما أحسن ما كان الحرب اليوم وقال عمر الفرغاني الحرب اليوم أجود
~~منها أمس فأمسك أشناس.
# فلما انتصف النهار وانصرف المعتصم والناس وقرب أشناس من مضربة ترجل له
~~القواد كما كانوا يفعلون وفيهم الفرغاني وأحمد بن الخليل بن هشام فقال لهم
~~أشناس يا أولاد الزنا تمشون بين يدي كان ينبغي أن تقاتلوا أمس حيث تقفون
~~بين يدي أمير المؤمنين فتقولون الحرب اليوم أجود منها أمس كان يقاتل أمس
~~غيركم انصرفوا إلى مضاربكم فلما انصرف الفرغاني وأحمد بن الخليل قال أحدهما
~~للآخر ألا ترى إلى هذا العبد ابن الفاعلة يعني أشناس ما صنع اليوم أليس
~~الدخول إلى الروم أهون من هذا؟
# فقال الفرغاني لأحمد وكان عنده علم من العباس بن المأمون سيكفيك الله
~~أمره عن قريب فالح أحمد عليه فأخبره فأشار عليه أن يأتي العباس فيكون في
~~أصحابه فقال أحمد هذا أمر أظنه لا يتم، قال الفرغاني: PageV06P486
# قد تم وأرشده إلى الحرث السمرقندي فأتاه فرفع الحرث
~~خبره إلى العباس فكره العباس أن يعلم بشيء من أمره فأمسكوا عنه.
# فلما كان اليوم ms2346 الثالث كان الحرب على أصحاب المعتصم ومعهم المغاربة
~~والأتراك وكان القيم بذلك إيتاخ فقاتلوا وأحسنوا واتسع لهم هدم السور فلم
~~تزل الحرب كذلك حتى كثرت الجراحات في الروم.
# وكان بطارقة الروم قد اقتسموا أبراج السور وكان البطريق الموكل بهذه
~~الناحية وندوا وتفسيره ثور فقاتل ذلك اليوم قتالا شديدا وفي الأيام قبله
~~ولم يمده ناطس ولا غيره بأحد فلما كان الليل مشى وندوا إلى الروم فقال إن
~~الحرب علي وعلى أصحابي ولم يبق معي أحد إلا جرح فصيروا أصحابكم على الثلمة
~~يرمون قليلا وإلا ذهبت المدينة فلم يمدوه بأحد وقالوا لا نمدك ولا تمدنا
~~فعزم هو وأصحابه على الخروج إلى المعتصم يسألونه الأمان على الذرية ويسلمون
~~إليه الحصن بما فيه.
# فلما أصبح وكل أصحابه بجانبي الثلمة أمرهم أن لا يحاربوا وقال أريد
~~الخروج إلى المعتصم فخرج إليه فصار بين يديه والناس يتقدمون إلى الثلمة وقد
~~أمسك الروم عن القتال حتى وصلوا إلى السور والروم يقولون لا تخشوا وهم
~~يتقدمون ووندوا جالس عند المعتصم فأركبه فرسا وتقدم الناس حتى صاروا في
~~الثلمة وعبد الوهاب بن علي بين يدي المعتصم يومئ إلى المسلمين بالدخول فدخل
~~الناس المدينة فالتفت وندوا PageV06P487
# وضرب بيده على لحيته، فقال له المعتصم ما لك؟ قال جئت
~~أسمع كلامك فغدرت بي قال المعتصم كل شيء تريده فهو لك ولست أخالفك قال أيش
~~مخالفتي وقد دخل الناس المدينة.
# وصار طائفة كبيرة من الروم إلى كنيسة كبيرة لهم فأحرقها المسلمون عليهم
~~فهلكوا كلهم وكان ناطس في برجه حوله أصحابه فركب المعتصم ووقف مقابل ناطس
~~فقيل له يا ناطس هذا أمير المؤمنين فظهر من البرج وعليه سيف فنحاه عنه ونزل
~~حتى وقف بين يديه فضربه سوطا وسار المعتصم إلى مضربه وقال هاتوه فمشى قليلا
~~فأمر بحمله وأخذ السيف الروم، وأقبل الناس بالأسرى والسبي من كل وجه فأمر
~~المعتصم أن يعزل منهم أهل الشرف ونقل من سواهم وأمر ببيع المغانم في عدة
~~مواضع فبيع منها في أكثر من خمسة أيام وأمر بالباقي فأحرق.
# وكان ms2347 لا ينادي على شيء أكثر من ثلاثة أصوات ثم يوجب بيعه طلبا للسرعة
~~وكان ينادى على الرقيق خمسة خمسة [و] عشرة عشرة طلبا للسرعة ولما كان في
~~بعض أيام بيع المغانم وهو الذي كان عجيف وعد الناس أن يثور فيه بالمعتصم
~~على ما نذكره وثب الناس على المغانم فركب المعتصم والسيف في يده وسار ركضا
~~نحوهم فتنحوا عنه وكفوا عن النهب فرجع إلى مضربه وأمر بعمورية فهدمت وأحرقت
~~وكان نزوله عليها لست خلون من شهر رمضان وأقام عليها خمسة وخمسين يوما وفرق
~~الأسرى على القواد وسار نحو طرسوس. PageV06P488
# ذكر حبس العباس بن المأمون في هذه السنة حبس المعتصم
~~العباس بن المأمون وأمر بلعنه.
# كان سبب ذلك أن عجيف بن عنبسة لما وجهه المعتصم إلى بلاد الروم ولما كان
~~من ملك الروم بزبطرة مع عمر الفرغاني ومحمد كوتاه لم يطلق يد عجيف في
~~النفقات كما أطلقت يد الأفشين واستقصر المعتصم أمر عجيف وأفعاله وظهر ذلك
~~لعجيف فوبخ العباس بن المأمون على ما تقدم من فعله عند وفاة المأمون حتى
~~بايع المعتصم وشجعه على أن يتلافى ما كان منه.
# فقبل العباس قوله ودس رجلا يقال له الحرث السمرقندي قرابة عبيد الله بن
~~الوضاح وكان العباس يأنس به وكان الحرث أديبا له عقل ومداراة فجعله العباس
~~رسوله وسفيره إلى القواد وكان يدور في العسكر حتى استمال له جماعة من
~~القواد وبايعوه وجماعة من خواص المعتصم وقال لكل من بايعه إذا أظهرنا أمرنا
~~فليثب كل منكم بالقائد الذي هو معه فوكل من بايعه من خواص المعتصم بقتله
~~ومن بايعه من خواص الأفشين بقتله ومن بايعه من خواص أشناس بقتله وكذلك
~~غيرهم فضمنوا له ذلك.
# فلما دخل الدرب وهم يريدون أنقرة وعمورية دخل الأفشين من ناحية ملطية
~~فأشار عجيف على العباس أن يثب بالمعتصم في الدرب وهو في قلة من الناس
~~فيقتله ويرجع إلى بغداد فإن الناس يفرحون بانصرافهم PageV06P489
# إلى بغداد من الغزو، فأبى العباس ذلك، وقال لا أفسد
~~هذه الغزاة حتى يدخلوا بلاد الروم ms2348 وافتتحوا عمورية فقال عجيف للعباس يا
~~نائم قد فتحت عمورية والرجل ممكن تضع قوما ينهبون بعض الغنائم فإذا بلغه
~~ذلك ركب في سرعة فتأمر بقتله هناك فأبى عليه وقال انتظر حتى يصير إلى
~~الدروب ويخلو كما كان أول مرة وهو أمكن منه هاهنا.
# وكان عجيف قد أمر من ينهب المتاع ففعلوا وركب المعتصم وجاء ركضا وسكن
~~الناس ولم يطلق العباس أحد من أولئك الذين واعدهم وكرهوا قتله بغير أمر
~~العباس.
# وكان الفرغاني قد بلغه الخبر ذلك اليوم وله قرابة غلام أمرد في خاصة
~~المعتصم فجاء الغلام إلى ولد عمر الفرغاني وشرب عندهم تلك الليلة فأخبرهم
~~خبر ركوب المعتصم وإنه كان معه وأمره أن يسل سيفه ويضرب كل من لقيه فسمع
~~عمر ذلك من الغلام فاشفق عليه من أن يصاب فقال يا بني أقلل من المقام عند
~~أمير المؤمنين والزم خيمتك وإن سمعت صحية وشغبا فلا تبرح فإنك غلام غر ولا
~~تعرف العساكر فعرف مقالة عمر.
# وارتحل المعتصم إلى الثغور ووجه الأفشين ابن الأقطع وأمره أن يغير على
~~بعض المواضع ويوافيه في الطريق فمضى وأغار وعاد إلى العسكر في بعض المنازل
~~ومعه الغنائم فنزل بعسكر الأفشين، وكان كل عسكر على حدة فتوجه عمر الفرغاني
~~وأحمد بن الخليل من عسكر أشناس إلى عسكر الأفشين ليشتريا من السبي شيئا
~~فلقيهما الأفشين فترجلا وسلما عليه وتوجها إلى الغنيمة فرآهما صاحب أشناس
~~فأعلمه بهما فأرسل PageV06P490
# أشناس إليهما بعض أصحابه لينظر ما يصنعان فجاء فرآهما
~~وهما ينتظران بيع السبي فرجع فأخبر أشناس الخبر فقال أشناس لحاجبه قل لهما
~~يلزمان العسكر وهو خير لهما فقال لهما فاغتما لذلك واتفقا أن يذهبا إلى
~~صاحب خبر العسكر فيستعفياه من أشناس فأتياه وقالا نحن عبيد أمير المؤمنين
~~فضمنا إلى من شاء فإن هذا الرجل يستخف بنا قد شتمنا وتوعدنا ونحن نخاف أن
~~يقدم علينا فليضمنا أمير المؤمنين إلى من أراد.
# فأنهى ذلك إلى المعتصم واتفق الرحيل وسار أشناس والأفشين مع المعتصم فقال
~~لأشناس أحسن أدب عمر وأحمد فإنهما قد حمقا ms2349 أنفسهما فجاء أشناس إلى عسكره
~~فأخذهما وحبسهما وحملهما على بغل حتى صارا بالصفصاف فجاء ذلك الغلام وحكى
~~للمعتصم ما سمع من عمر الفرغاني في تلك الليلة فانفذ المعتصم بغا وأخذ عمر
~~من عند أشناس وسأله عن الذي قال الغلام فأنكر ذلك وقال إنه كان سكران ولم
~~يعلم ما قلت فدفعه إلى إيتاخ؛ وسار المعتصم فأنفذ أحمد بن الخليل إلى أشناس
~~يقول له إن عندي نصيحة لأمير المؤمنين فبعث إليه يسأله عنها فقال لا أخبر
~~بها إلا أمير المؤمنين فحلف أشناس إن هو لم يخبرني بهذه النصيحة لأضربنه
~~بالسياط حتى يموت.
# فلما سمع ذلك أحمد حضر عند أشناس وأخبره خبر العباس بن المأمون والقواد
~~والحرث السمرقندي فأنفذ أشناس وأخذ الحرث وقيده وسيره إلى المعتصم وكان قد
~~تقدم فلما دخل على المعتصم أخبره بالحال جميعه وبجميع من بايعه من القواد
~~وغيرهم فأطلقه المعتصم وخلع عليه ولم يصدق على أولئك القواد لكثرتهم.
~~PageV06P491
# وأحضر المعتصم العباس بن المأمون وسقاه حتى سكر وحلفه
~~أنه لا يكتمه من أمره شيئا فشرح له أمره كله مثل ما شرح الحرث فأخذه وقيده
~~وسلمه إلى الأفشين فحبسه عنده.
# وتتبع المعتصم أولئك القواد وكانوا يحملون في الطريق على بغال بأكف بلا
~~وطاء وأخذ أيضا الشاه بن سهل وهو من أهل خراسان فقال له المعتصم يا ابن
~~الزانية أحسنت إليك فلم تشكر؛ فقال ابن الزانية هذا وأومأ إلى العباس وكان
~~حاضرا لو تركني ما كنت الساعة تقدر أن تجلس هذا المجلس وتقول هذا الكلام
~~فأمر به فضربت عنقه وهو أول من قتل منهم ودفع العباس إلى الأفشين.
# فلما نزل منبج طلب العباس بن المأمون الطعام فقدم إليه طعام كثير فأكل
~~ومنع الماء، وأدرج في مسح فمات بمنبج وصلى عليه بعض أخوته.
# وأما عمر الفرغاني فلما وصل المعتصم إلى نصيبين حفر له بئرا وألقاه فيها
~~وطمها عليه.
# وأما عجيف فمات بباعيناثا من بلد الموصل وقيل بل أطعم طعاما كثيرا ومنع
~~الماء حتى مات بباعيناثا.
# وتتبع جميعهم فلم يمض عليهم إلا أيام قلائل ms2350 حتى ماتوا جميعا، ووصل
~~المعتصم إلى سامرا سالما فسمى العباس يومئذ اللعين وأخذ أولاد المأمون من
~~سندس فحبسهم في داره حتى ماتوا بعد.
# ومن أحسن ما يذكر أن محمد بن علي الإسكاف كان يتولى إقطاع عجيف فرفع أهله
~~عليه إلى عجيف فأخذه وأراد قتله فبال في PageV06P492
# ثيابه خوفا من عجيف ثم شفع فيه فقيده وحبسه ثم سار إلى
~~الروم وأخذه المعتصم كما ذكرنا وأطلق من كان في حبسه وكانوا جماعة منهم
~~الإسكاف ثم استعمل على نواح بالجزيرة ومن جملتها باعيناثا قال فخرجت يوما
~~إلى تل باعيناثا فاحتجت إلى الوضوء فجئت إلى تل فبلت عليه ثم توضأت ونزلت
~~وشيخ باعيناثا ينتظرني فقال لي في هذا التل قبر عجيف وأرانيه فإذا [أنا] قد
~~بلت عليه وكان بين الأمرين سنة لا تزيد يوما ولا تنقص يوما.
# ذكر وفاة زيادة بن إبراهيم بن الأغلب وابتداء ولاية أخيه الأغلب في هذه
~~السنة رابع عشر رجب توفي زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب، أمير إفريقية،
~~وكان عمره إحدى وخمسين سنة وتسعة أشهر وثمانية أيام وكانت إمارته إحدى
~~وعشرين سنة وسبعة أشهر وولي بعده أخوه أبو عفان الأغلب بن إبراهيم بن
~~الأغلب فأحسن إلى الجند وأزال مظالم كثيرة وزاد العمال في أرزاقهم وكف
~~أيديهم عن الرعية وقطع النبيذ والخمر عن القيروان وسير سرية سنة أربع
~~وعشرين ومائتين إلى صقلية فغنمت وسلمت. PageV06P493
# وفي سنة خمس وعشرين ومائتين استأمن عدة حصون من جزيرة
~~صقلية إلى المسلمين منها حصن البلوط وابلاطنو وقرلون ومرو وسار أسطول
~~المسلمون إلى قلورية ففتحها ولقوا أسطول صاحب القسطنطينية فهزموه بعد قتال
~~فعاد الأسطول إلى القسطنطينية مهزوما فكان فتحا عظيما.
# وفي سنة ست وعشرين ومائتين سارت سرية للمسلمين بصقلية إلى قصريانة فغنمت
~~وأحرقت وسبت فلم يخرج إليها أحد فسارت إلى حصن الغيران وهو أربعون غارا
~~فغنمت جميعها، وتوفي الأمير أبو عفان فيها على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث وجرح في هذه السنة في شوال إسحاق بن إبراهيم جرحه خادم له.
~~وحج بالناس ms2351 هذه السنة محمد بن داود.
# وفي هذه السنة سير عبد الرحمن بن الحكم صاحب الأندلس جيشا إلى ألية
~~والقلاع فنزلوا حصن الفرات وحصروه وغنموا ما فيه وقتلوا أهله وسبوا النساء
~~والذرية وعادوا. PageV06P494
# 224 ثم دخلت سنة أربع وعشرين ومائتين ذكر مخالفة
~~مازيار بطبرستان في هذه السنة أظهر مازيار بن قارن بن ونداد هرمز الخلاف
~~على المعتصم بطبرستان وعصى وقاتل عساكره.
# وكان سببه أن مازيار كان منافرا عبد الله بن طاهر لا يحمل إليه خراجه
~~وكان المعتصم يأمره بحمله إلى عبد الله فيقول لا أحمله إلا إليك وكان
~~المعتصم ينفذ من يقبضه من أصحاب مازيار بهمذان ويسلمه إلى وكيل عبد الله بن
~~طاهر يرده إلى خراسان.
# وعظم الشر بين مازيار وعبد الله وكان عبد الله يكتب إلى المعتصم حتى
~~استوحش من مازيار فلما ظفر الأفشين ببابك وعظم محله عند المعتصم طمع في
~~ولاية خراسان فكتب إلى مازيار يستميله ويظهر له المودة ويعلمه أن المعتصم
~~قد وعده ولاية خراسان ورجا أنه إذا خالف مازيار سيره المعتصم إلى حربه
~~وولاه خراسان فحمل ذلك مازيار على الخلاف وترك الطاعة ومنع جبال طبرستان
~~فكتب المعتصم إلى عبد الله بن طاهر يأمره بمحاربته وكتب الأفشين إلى مازيار
~~يأمره بمحاربة عبد الله وأعلمه أنه يكون له عند المعتصم كل ما يحب ولا يشك
~~الأفشين أن مازيار يقوم في PageV06P495
# مقابلة ابن طاهر وأن المعتصم يحتاج إلى انفاذه وانفاذ
~~عساكر غيره.
# فلما خالف دعا الناس إلى البيعة فبايعوه كرها وأخذ الرهائن فحبسهم وأمر
~~أكرة الضياع بانتهاب أربابها.
# وكان مازيار أيضا يكاتب بابك واهتم مازيار بجمع الأموال من تعجيل الخراج
~~وغيره فجبى في شهرين ما كان يؤخذ في سنة ثم أمر قائدا له يقال له سرخاستان
~~فأخذ أهل آمل وأهل سارية جميعهم فنقلهم إلى جبل على النصف ما بين سارية
~~وآمل يقال له هرمزاباذ فحبسهم فيه وكانت عدتهم عشرين ألفا فلما فعل ذلك
~~تمكن من أمره وأمر بتخريب سور آمل وسور سارية وسور طميس فخربت الأسوار.
# وبنى سرخاستان سورا من ms2352 طميس إلى البحر مقدار ثلاثة أميال كانت الأكاسرة
~~بنته لتمنع الترك من الغارة على طبرستان وجعل له خندقا ففزع أهل جرجان
~~وخافوا فهرب بعضهم إلى نيسابور فأنفذ عبد الله بن طاهر عمه الحسن بن الحسين
~~بن مصعب في جيش كثيف لحفظ جرجان وأمره أن ينزل على الخندق الذي عمله
~~سرخاستان فسار حتى نزله وصار بينه وبين صاحب سرخاستان الخندق، ووجه أيضا
~~ابن طاهر حيان بن جبلة في أربعة آلاف إلى قومس فعسكر على حد جبال شروين
~~ووجه المعتصم من عنده محمد بن إبراهيم بن مصعب أخا إسحاق بن إبراهيم ومعه
~~الحسن بن قارن الطبري ومن كان عنده من الطبرية ووجه المنصور بن الحسن صاحب
~~دنباوند إلى الري ليدخل طبرستان من ناحية الري ووجه أبا الساج إلى اللارز
~~ودنباوند.
# فلما أحدقت الخيل بمازيار من كل جانب وكان أصحاب سرخاستان PageV06P496
# يتحدثون مع أصحاب الحسن بن الحسين حتى استأنس بعضهم
~~ببعض فتآمر بعض أصحاب الحسن في دخول السور فدخلوه إلى أصحاب سرخاستان على
~~غفلة من الحسن ونظر الناس بعضهم إلى بعض فثاروا وبلغ الخبر إلى الحسن فجعل
~~يصيح بالقوم ويمنعهم خوفا عليهم فلم يقفوا ونصبوا علمه على معسكر سرخاستان
~~وانتهى الخبر إلى سرخاستان وهو في الحمام فهرب في غلالة وحين رأى الحسن أن
~~أصحابه قد دخلوا السور قال اللهم إنهم عصوني وأطاعوك فانصرهم.
# وتبعهم أصحابه حتى دخلوا إلى الدرب من غير مانع واستولوا على عسكر
~~سرخاستان وأسر أخوه شهريار ورجع الناس عن الطلب لما أدركهم الليل فقتل
~~الحسن شهريار، وسار سرخاستان خافيا فجهده العطش فنزل عن دابته وشدها فبصر
~~به رجل من أصحابه وغلام اسمه جعفر وقال سرخاستان يا جعفر اسقني ماء فقد
~~هلكت عطشا فقال ليس عندي ما أسقيك فيه.
# قال جعفر واجتمع إلى عدة من أصحابي فقلت لهم هذا الشيطان قد أهلكنا فلم
~~لا نتقرب إلى السلطان به ونأخذ لأنفسنا الأمان فثاورناه وكتفناه فقال لهم
~~خذوا مني مائة ألف درهم واتركوني فإن العرب لا تعطيكم شيئا فقالوا أحضرها
~~فقال سيروا معي ms2353 إلى المنزل لتقبضوها وأعطيكم المواثيق على الوفاء فلم
~~يفعلوا وساروا به نحو عسكر المعتصم ولقيتهم خيل الحسن بن الحسين فضربوهم
~~وأخذوه منهم وأتوا به الحسن فأمر به فقتل. PageV06P497
# وكان عند سرخاستان رجل من أهل العراق يقال له أبو شاس
~~يقول الشعر وهو ملازم له ليتعلم منه أخلاق العرب فلما هجم عسكر العرب على
~~سرخاستان انتهبوا جميع ما لأبي شاس وخرج وأخذ جرة فيها ماء وأخذ قدحا وصاح
~~الماء للسبيل وهرب فمر بمضرب كاتب الحسن فعرفه أصحابه فأدخلوه إليه فأكرمه
~~وأحسن إليه وقال له قل شعرا تمدح به الأمير فقال والله ما بقي في صدري شيء
~~من كتاب الله من الخوف فكيف أحسن الشعر؟
# ووجه الحسن برأس سرخاستان إلى عبد الله بن طاهر وكان حيان بن جبلة مولى
~~عبد الله بن طاهر قد أقبل مع الحسن كما ذكرنا وهو بناحية طميس وكاتب قارن
~~بن شهريار وهو ابن أخي مازيار ورغبه في المملكة وضمن له أن يملكه على جبال
~~أبيه وجده، وكان قارن من قواد مازيار وقد أنفذه مازيار مع أخيه عبد الله بن
~~قارن ومعه عدة من قواده فلما استماله حيان ضمن له قارن أن يسلم إليه الجبال
~~ومدينة سارية إلى حدود جرجان على هذا الشرط وكتب بذلك حيان إلى عبد الله بن
~~طاهر فأجابه إلى كل ما سأل وأمر حيان أن لا يوغل حتى يستدل على صدق قارن
~~لئلا يكون منه مكر وكتب حيان إلى قارن بإجابة عبد الله فدعا قارن بعمه عبد
~~الله بن قارن وهو أخو مازيار ودعا جميع قواده إلى طعامه فلما وضعوا سلاحهم
~~واطمأنوا أحدق بهم أصحابه في السلاح وكتفهم ووجه بهم إلى حيان فلما صاروا
~~إليه استوثق منهم وركب في أصحابه حتى دخل جبال قارن. PageV06P498
# وبلغ الخبر مازيار فاغتم لذلك فقال له القوهيار في
~~حبسك عشرون ألفا من بين حائك واسكاف وحداد وقد شغلت نفسك بهم وإنما أتيت من
~~مأمنك وأهل بيتك فما تصنع بهؤلاء المحبسين عندك قال فأطلق مازيار جميع من
~~في حبسه ودعا ms2354 جماعة من أعيان أصحابه وقال لهم إن بيوتكم في السهل وأخاف أن
~~يؤخذ حرمكم وأموالكم فانطلقوا وخذوا لأنفسكم أمانا ففعلوا ذلك.
# ولما بلغ أهل سارية أخذ سرخاستان ودخول حيان جبل شروين وثبوا على عامل
~~مازيار بسارية فهرب منهم وفتح الناس السجن وأخرجوا من فيه وأتى حيان إلى
~~مدينة سارية وبلغ قوهيار أخا مازيار الخبر فأرسل إلى حيان مع محمد بن موسى
~~بن حفص يطلب الأمان وإن يملك على جبال أبيه وجده ليسلم إليه مازيار فحضر
~~عند حيان ومعه أحمد بن الصقر وأبلغاه الرسالة فأجاب إلى ذلك.
# فلما رجع رأى حيان تحت أحمد فرسا حسنا فأرسل إليه وأخذه منه فغضب أحمد من
~~ذلك وقال هذا الحائك العبد يفعل بشيخ مثلي ما فعل ثم كتب إلى قوهيار ويحك
~~لم تغلط في أمرك وتترك مثل الحسن بن الحسين عم الأمير عبد الله بن طاهر
~~وتدخل في أمان هذا العبد الحائك وتدفع إليه أخاك وتضع قدرك وتحقد عليك
~~الحسن بتركك إياه وبميلك إلى عبد من عبيده؟
# فكتب إليه قوهيار: أراني قد غلطت في أول الأمر ووعدت الرجل أن
~~PageV06P499
# أصير إليه بعد غد ولا آمن إن خالفته أن يناهضني
~~ويستبيح دمي ومنزلي وأموالي وإن قاتلته فقتلت من أصحابه وجرت الدماء فسد كل
~~ما علمناه ووقعت الشحناء.
# فكتب إليه أحمد إذا كان يوم الميعاد فابعث إليه رجلا من أهلك واكتب إليه
~~أنه قد عرضت علة منعتني عن الحركة وأنك تتعالج ثلاثة أيام فإن عوفيت وإلا
~~سرت إليك في محمل وسنحمله نحن على قبول ذلك فأجابه إليه، وكتب أحمد بن
~~الصقر ومحمد بن موسى بن حفص إلى الحسن بن الحسين وهو بطميس أن أقدم علينا
~~لندفع إليك مازيار والخيل وإلا فاتك ووجها الكتاب إليه مع من يستحثه.
# فلما وصل الكتاب ركب من ساعته وسار مسيرة ثلاثة أيام في ليلة وانتهى إلى
~~سارية فلما أصبح تقدم إلى خرماباذ وهو الموعد بين قوهيار وحيان وسمع حيان
~~وقع طبول الحين فتلقاه على فرسخ فقال له الحسن ما تصنع ههنا ولم ms2355 توجه إلى
~~هذا الموضع وقد فتحت جبال شروين وتركتها فما يؤمنك أن يغدر أهلها فينتقض
~~جميع ما عملنا ارجع إليهم حتى لا يمكنهم الغدر إن هموا به فقال حيان أريد
~~أن أحمل أثقالي وآخذ أصحابي فقال له الحسن سر أنت فأنا باعث بأثقالك
~~وأصحابك.
# فخرج حيان من فوره كما أمره وأتاه كتاب عبد الله بن طاهر أن يعسكر بكور
~~وهي من جبال ونداد هرمز وهي من أحصنها وكانت أموال مازيار بها فأمر عبد
~~الله أن لا يمنع قارن مما يريد من الأموال والجبال فاحتمل قارن مما كان بها
~~وبغيرها من أموال مازيار وسرخستان وانتقض PageV06P500
# على حيان ما كان عمله بسبب شرهه إلى ذلك الفرس، وتوفي
~~بعد ذلك حيان فوجه عبد الله مكانه عمه محمد بن الحسين بن مصعب وسار الحسن
~~بن الحسين إلى خرماباذ فأتاه محمد بن موسى بن حفص وأحمد بن الصقر فشكرهما
~~وكتب إلى قوهيار فأتاه فأحسن إليه وأكرمه وأجابه إلى جميع ما طلب إليه منه
~~لنفسه وتواعدوا يوما يحضر مازيار عنده.
# ورجع قوهيار إلى مازيار فأعلمه أنه قد أخذ له الأمان واستوثق له وركب
~~الحسن يوم الميعاد وقت الظهر ومعه ثلاثة غلمان أتراك وأخذ إبراهيم بن مهران
~~يدله على الطريق إلى أرم فلما قاربها خاف إبراهيم وقال هذا موضع لا يسلكه
~~إلا ألف فارس فصاح به امض قال فمضيت وأنا طائش العقل حتى وافينا أرم فقال
~~أين طريق هرمزاباذ قلت على هذا الجبل في هذا الطريق فقال سر إليها! فقلت
~~الله الله في نفسك وفينا وفي هذا الخلق الذين معك فصاح امض يا ابن اللخناء!
~~فقلت اضرب عنقي أحب إلي من أن يقتلني مازيار ويلزمني الأمير عبد الله الذنب
~~فانتهرني حتى ظننت أنه يبطش بي فسرت وأنا خائف فأتينا هرمزاباذ مع اصفرار
~~الشمس فنزل فجلس ونحن صيام.
# وكانت الخيل قد تقطعت لأنه ركب بغير علم الناس فعلموا بعد مسيره. قال:
~~وصلينا المغرب وأقبل الليل وإذا بفرسان بين أيديهم الشمع مشتعلا مقبلين من
~~طريق لبورة فقال الحسن أين ms2356 طريق لبورة فقلت أرى عليه فرسانا ونيرانا وأنا
~~داهش لا أقف على حقيقة الأمر حتى قربت النيران فنظرت فإذا المازيار مع
~~القوهيار فنزلا وتقدم مازيار فسلم على الحسن فلم يرد عليه السلام وقال
~~لرجلين من أصحابه خذاه PageV06P501
# إليكما فأخذاه فلما كان السحر وجه الحسن مازيار معهما
~~إلى سارية وسار الحسن إلى هرمزاباذ فأحرق قصر مازيار وأنهب ماله وسار إلى
~~خرماباذ وأخذ أخوه مازيار فحبسوا هنالك وسار إلى المدينة سارية فأقام بها
~~وحبس مازيار.
# ووصل محمد بن إبراهيم بن مصعب إلى الحسن بن الحسين فسار به ليناظره في
~~معنى المال الذي لمازيار وأهله فكتب إلى عبد الله بن طاهر فأمر الحسن
~~بتسليم مازيار وأهله إلى محمد بن إبراهيم ليسير بهم إلى المعتصم وأمره أن
~~يستقصي على أموالهم ويحرزها فأحضر مازيار وسأله عن أمواله فذكر أنه عند
~~خزانة وضمن قوهيار ذلك وأشهد على نفسه وقال مازيار اشهدوا علي أن جميع ما
~~أخذت من أموالي ستة وتسعون ألف دينار وسبع عشرة قطعة زمرد وست عشرة قطعة
~~ياقوت وثمانية أحمال من ألوان الثياب وتاج وسيف مذهب مجوهر وخنجر من ذهب
~~مكلل بالجوهر وحق كبير مملوء جوهرا قيمته ثمانية عشر ألف ألف درهم وقد سلمت
~~ذلك إلى خازن عبد الله بن طاهر وصاحب خبره على العسكر.
# وكان مازيار قد استخلف هذا ليوصله إلى الحسن بن الحسين ليظهر للناس
~~والمعتصم أنه أمنه على نفسه وماله وولده وأنه جعل له جبال أبيه، فامتنع
~~الحسن من قبوله وكان أعف الناس.
# فلما كان الغد أنفذ الحسن مازيار إلى المعتصم مع يعقوب بن منصور ثم أمر
~~الحسن قوهيار أن يأخذ بغاله ليحمل عليها مال مازيار فأخذها وأراد الحسن أن
~~ينفذ معه جيشا فقال لا حاجة لي بهم. PageV06P502
# وسار هو وغلمانه فلما فتح الخزائن وأخرج الأموال
~~وعبأها ليحملها وثب عليه مماليك المازيار وكانوا ديالمة وقالوا غدرت
~~بصاحبنا وأسلمته إلى العرب وجئت لتحمل أمواله وكانوا ألفا ومائتين فأخذوه
~~وقيدوه فلما جنهم الليل قتلوه وانتهبوا الأموال والبغال فانتهى الخبر إلى
~~الحسن بن الحسين ms2357 فوجه جيشا ووجه قارن جيشا فأخذ أصحاب قارن منهم عدة منهم
~~ابن عم مازيار يقال له شهريار بن المضمغان وكان هو يحرضهم فوجهه قارن إلى
~~عبد الله بن طاهر فمات بقومس.
# وعلم محمد بن إبراهيم خبرهم فأرسل في أثرهم فأخذوا وبعث بهم إلى مدينة
~~سارية.
# وقيل إن السبب في أخذ مازيار كان ابن عم له اسمه قوهيار كان له جبال
~~طبرستان وكان لمازيار السهل وجبال طبرستان ثلاثة أجبل جبل ونداد هرمز وجبل
~~أخيه ونداسنجان والثالث جبل شروين بن سرخاب فقوى مازيار وبعث [إلى] ابن عمه
~~قوهيار، وقيل هو أخوه، فألزمه بابه وولى الجبل واليا من قبله يقال له دري
~~فلما خالف مازيار واحتاج إلى الرجال دعا قوهيار وقال له أنت أعرف بجبلك من
~~غيرك وأظهره على أمر الأفشين ومكاتبته وأمره بالعود على جبله وحفظه وأمر
~~الدري بالمجيء إليه فأتاه فضم إليه العساكر ووجهه إلى محاربة الحسن بن
~~الحسين عم عبد الله بن طاهر.
# وظن مازيار أنه قد استوثق من الجبل بقوهيار وتوثق من المواضع المخوفة
~~بدري وعساكره واجتمعت العساكر عليه كما تقدم ذكره وقربت منه. PageV06P503
# وكان مازيار في مدينته في نفر يسير فدعا قوهيار الحقد
~~الذي في قلبه على مازيار وما صنع به على أن كاتب الحسن بن الحسين وأعلمه
~~جميع ما في عسكره ومكاتبة الأفشين فأنفذ الحسن كتاب قوهيار إلى عبد الله بن
~~طاهر فأنفذه عبد الله إلى المعتصم وكاتب عبد الله والحسن قوهيار وضمنا له
~~جميع ما يريد وأن يعيد إليه جبله وما كان بيده لا ينازعه فيه أحد فرضي بذلك
~~ووعدهم يوما يسلم فيه الجبل.
# فلما جاء الميعاد تقدم الحسن فحارب دري وأرسل عبد الله بن طاهر جيشا
~~كثيفا فوافوا قوهيار فسلم إليهم الجبل فدخلوه ودري يحارب الحسن ومازيار في
~~قصره فلم يشعر مازيار إلا والخيل على باب قصره فأخذوه أسيرا.
# وقيل إن مازيار كان يتصيد فأخذوه وقصدوا به نحو دري وهو يقاتل فلم يشعر
~~هو وأصحابه إلا وعسكر عبد الله من ورائهم ومعهم مازيار فاندفع دري ms2358 وعسكره
~~واتبعوه وقتلوه وأخذوا رأسه وحملوه إلى عبد الله بن طاهر وحملوا إليه
~~مازيار فوعده عبد الله بن طاهر إن هو أظهره على كتب الأفشين أن يسأل فيه
~~المعتصم ليصفح عنه فأقر مازيار بذلك وأظهر الكتب عند عبد الله بن طاهر
~~فسرها إلى إسحاق بن إبراهيم وسير مازيار وأمره أن لا يسلمها إلا من يده إلى
~~يد المعتصم ففعل إسحاق ذلك فسأل المعتصم مازيار عن الكتب فأنكرها فضربه حتى
~~مات وصلبه إلى جانب بابك. PageV06P504
# وقيل إن مخالفة مازيار كانت سنة خمس وعشرين والأول أصح
~~لأن قتله كان في سنة خمس وعشرين وقيل إنه اعترف بالكتب على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر عصيان منكجور قرابة الأفشين لما فرغ الأفشين من بابك وعاد إلى سامرا
~~استعمل على أذربيجان وكان في عمله منكجور وهو من أقاربه فوجد في بعض قرى
~~بابك مالا عظيما ولم يعلم به المعتصم ولا الأفشين فكتب صاحب البريد إلى
~~المعتصم وكتب منكجور يكذبه فتناظرا فهم منكجور ليقتله فمنعه أهل أردبيل
~~فقاتلهم منكجور.
# وبلغ ذلك المعتصم فأمر الأفشين بعزل منكجور فوجه قائدا في عسكر ضخم فلما
~~بلغ منكجور الخبر خلع الطاعة وجمع الصعاليك وخرج من أردبيل فواقعه القائد
~~فهزمه وسار إلى حصن من حصون أذربيجان التي كان بابك خربها فبناه وأصلحه
~~وتحصن فيه فبقي به شهرا.
# ثم وثب به أصحابه فأسلموه إلى ذلك القائد فقدم به إلى سامرا فحبسه
~~المعتصم واتهم الأفشين في أمره وكان قدومه سنة خمس وعشرين ومائتين وقيل إن
~~ذلك القائد الذي أنفذ إلى منكجور كان بغا الكبير وأن منكجور خرج إليه
~~بأمان. PageV06P505
# ذكر ولاية عبد الله الموصل وقتله في هذه السنة عصى
~~بأعمال الموصل إنسان من مقدمي الأكراد اسمه جعفر بن فهرجس وتبعه خلق كثير
~~من الأكراد وغيرهم ممن يريد الفساد فاستعمل المعتصم عبد الله بن السيد بن
~~أنس الأزدي على الموصل وأمره بقتال جعفر فسار عبد الله إلى الموصل وكان
~~جعفر بمانعيس.
# قد استولى عليها فتوجه عبد الله إليه وقاتله وأخرجه من مانعيس ms2359 فقصد جبل
~~داسن وامتنع بموضع عال فيه لا يرام والطريق إليه ضيق فقصد عبد الله إلى
~~هناك وتوغل في تلك المضائق حتى وصل إليه وقاتله فاستظهر جعفر ومن معه من
~~الأكراد على عبد الله لمعرفتهم بتلك المواضع وقوتهم على القتال بها رجالة
~~فانهزم عبد الله وقتل أكثر من معه.
# وممن ظهر منهم إنسان اسمه رباح حمل على الأكراد فخرق صفهم وطعن فيهم وقتل
~~وصار وراء ظهورهم وشغلهم عن أصحابه حتى نجا منهم من أمكنه النجاة فتكاثر
~~الأكراد عليه فألقى نفسه من رأس الجبل على فرسه وكان تحته نهر فسقط الفرس
~~في الماء ونجا رباح.
# وكان فيمن أسره جعفر رجلان أحدهما اسمه إسماعيل والآخر إسحاق ابن أنس وهو
~~عم عبد الله بن السيد وكان إسحاق صهر جعفر فقدمهما جعفر إليه فظن إسماعيل
~~أن يقتله ولا يقتل للصهر الذي بينهما، PageV06P506
# فقال: يا إسحاق أوصيك بأولادي؛ فقال له إسحاق: أتظن
~~أنك تقتل وأبقى بعدك؟ ثم التفت إلى جعفر فقال: أسألك أن تقتلني قبله لتطيب
~~نفسه فبدأ به فقتله وقتل إسماعيل بعده.
# فلما بلغ ذلك المعتصم أمر إيتاخ بالمسير إلى جعفر وقتاله فتجهز وسار إلى
~~الموصل سنة خمس وعشرين وقصد جبل داسن وجعل طريقه على سوق الأحد فالتقاه
~~جعفر فقاتله قتالا شديدا فقتل جعفر وتفرق أصحابه فانكشف شره وأذاه عن
~~الناس.
# وقيل إن جعفرا شرب سما كان معه فمات وأوقع إيتاخ بالأكراد فأكثر القتل
~~فيهم واستباح أموالهم وحشر الأسرى والنساء والأموال إلى تكريت.
# وقيل أن إيقاع إيتاخ بجعفر كان سنة ست وعشرين والله أعلم.
# ذكر غزاة المسلمين بالأندلس وفي هذه السنة سير عبد الرحمن عبد الله
~~المعروف بابن البلنسي إلى بلاد العدو فوصلوا إلى ألية والقلاع فخرج
~~المشركون إليه في جمعهم وكان بينهم حرب شديدة وقتال عظيم فانهزم المشركون
~~وقتل منهم ما لا يحصى وجمعت الرؤوس أكداسا حتى كان الفارس لا يرى من
~~يقابله.
# وفيها خرج لذريق في عسكره وأراد الغارة على مدينة سالم من الأندلس فسار
~~إليه فرتون بن موسى في عسكر جرار ms2360 فلقيه وقاتله فانهزم لذريق PageV06P507
# وكثر القتل في عسكره وسار فرتون إلى الحصن الذي كان
~~بناه أهل ألية بإزاء ثغور المسلمين فحصره وافتتحه وهدمه.
# ذكر عدة حوادث ذكر عدة حوادث في هذه السنة تولى جعفر بن دينار اليمن.
# وفيها تزوج الحسين بن الأفشين أتراجة بنت أشناس ودخل بها في قصر المعتصم
~~في جمادى الآخرة واحضر عرسها عامة أهل سامرا وكانوا يغلفون العامة بالغالية
~~وهي في تغار من فضة.
# وفيها امتنع محمد بن عبد الله الورثاني بورثان ثم عاود الطاعة وقدم على
~~المعتصم بأمان سنة خمس وعشرين ومائتين.
# وفيها مات ناطس الرومي وصلب بسامرا.
# وفيها مات إبراهيم بن المهدي في رمضان وصلى عليه المعتصم وحج بالناس محمد
~~بن داود.
# وفيها وقع بأفريقية فتنة كان فيها حرب بين عيسى بن ريعان الأزدي وبين
~~لواتة وزواغة ومكناسة فكانت الحرب بين قفصة وقسطيلية فقتلهم عيسى عن آخرهم.
# وفيها اجتمع أهل سجلماسة مع مدرار بن اليسع على تقديم ميمون بن
~~PageV06P508
# مدرار في الامارة على سجلماسة وإخراج أخيه المعروف
~~بابن نقية فلما استقر الأمر لميمون أخرج أباه وأمه إلى بعض قرى سجلماسة.
# وفيها فتح نوح بن أسد كاسان وأورشت بما وراء النهر وكانتا قد نقضتا الصلح
~~وافتتح أيضا اسبيجاب وبنى حوله سورا يحيط بكروم أهله ومزارعهم.
# وفيها مات أبو عبيد القاسم بن سلام الإمام اللغوي وكان عمره سبعا وستين
~~سنة كانت وفاته بمكة.
# (سلام بتشديد اللام). PageV06P509
# 225 ثم دخلت سنة خمس وعشرين ومائتين ذكر وصول مازيار
~~إلى سامرا في هذه السنة كان وصول مازيار إلى سامرا فخرج إسحاق بن إبراهيم
~~فأخذه من الدسكرة وأدخله سامرا على بغل بأكاف لأنه امتنع من ركوب الفيل
~~فأمر المعتصم أن يجمع بينه وبين الأفشين.
# وكان الأفشين قد حبس قبل ذلك بيوم فأقر مازيار أن الأفشين كان يكاتبه
~~ويحسن له الخلاف والمعصية فأمر برد الأفشين إلى محبسه وضرب مازيار أربعمائة
~~وخمسين سوطا وطلب ماء للشرب فسقي فمات من ساعته.
# وقيل ما تقدم ذكره وقد تقدم من اعتراف مازيار بكتب الأفشين في غير ms2361 موضع
~~ما يخالف هذا وسببه اختلاف الناقلين.
# ذكر غضب المعتصم على الأفشين وحبسه وفي هذه السنة غضب المعتصم على
~~الأفشين وحبسه.
# وكان سبب ذلك أن الأفشين كان أيام محاربة بابك لا تأتيه هدية من أهل
~~PageV06P510
# أرمينية وأذربيجان إلا وجه بها إلى أشروسنة فيجتاز ذلك
~~بعد الله بن طاهر فيكتب عبد الله إلى المعتصم يعرفه الخبر فكتب إليه
~~المعتصم يأمره بإعلامه بجميع ما يوجه به الأفشين ففعل عبد الله ذلك فكان
~~الأفشين كلما اجتمع عنده مال يجعله على أوساط أصحابه في الهمايين ويسيره
~~إلى أشروسنة.
# فأنفذ مرة مالا كثيرا فبلغ أصحابه إلى نيسابور فوجه عبد الله بن طاهر
~~ففتشهم فوجد المال في أوساطهم فقال من أين لكم هذا المال فقالوا للأفشين
~~فقال كذبتم لو أراد أخي الأفشين أن يرسل مثل هذه الهدايا والأموال لكتب
~~يعلمني ذلك الأمر بتسييره وإنما أنتم لصوص.
# وأخذ عبد الله المال فأعطاه الجند وكتب إلى الأفشين يذكر له ما قال القوم
~~وقال أنا أنكر أن تكون وجهت بمثل هذا المال ولم تعلمني وقد أعطيته الجند
~~عوض المال الذي يوجه أمير المؤمنين فإن كان المال لك كما زعموا فإذا جاء
~~المال من عند أمير المؤمنين رددته عليك وإن يكن غير هذا فأمير المؤمنين أحق
~~بهذا المال وإنما دفعته إلى الجند لأني أريد [أن] أوجههم إلى بلاد الترك.
# فكتب إليه الأفشين إن ما لم ومال أمير المؤمنين واحد وسأله إطلاق القوم
~~فأطلقهم فكان ذلك سبب الوحشة بينهما.
# وجعل عبد الله يتبعه وكان الأفشين يسمع من المعتصم ما يدل على أنه يريد
~~عزل عبد الله عن خراسان فطمع في ولايتها فكاتب مازيار يحسن له الخلاف ظنا
~~منه أنه إذا خالف عزل المعتصم عبد الله عن خراسان واستعمله عليها وأمره
~~بمحاربة مازيار فكان من أمر مازيار ما تقدم وكان من عصيان منكجور ما ذكرناه
~~أيضا فتحقق المعتصم أمر الأفشين فتغير عليه. PageV06P511
# وأحس الأفشين بذلك فلم يدر ما يصنع فعزم على أن يهيئ
~~أطوافا في قصره ويحتال في يوم شغل المعتصم وقواده ms2362 أن يأخذ طريق الموصل
~~ويعبر الزاب على تلك الأطواف ويصير إلى أرمينية وكانت ولاية أرمينية إليه
~~ثم يصير إلى بلاد الخزر ثم يدور في بلاد الترك ويرجع إلى أشروسنة أو يستميل
~~الخزر على المسلمين فلم يمكنه ذلك فعزم على أن يعمل طعاما كثيرا ويدعو
~~المعتصم والقواد ويعمل فيه سما فإن لم يجئ المعتصم عمل ذلك بالقواد مثل
~~أشناس وإيتاخ وغيرهما يوم تشاغل المعتصم فإذا خرجوا من عنده سار في أول
~~الليل فكان في تهيئة ذلك.
# وكان قواده ينوبون في دار المعتصم كما يفعل القواد، وكان أواجن الأشروسني
~~قد جرى بينه وبين من قد اطلع على أمر الأفشين حديث فقال أواجن لا يتم هذا
~~الأمر فذهب ذلك الرجل إلى الأفشين فأعلمه فتهدد أواجن فسمعه بعض من يميل
~~إلى أواجن من خدم الأفشين فأتاه ذلك الخادم فأعلمه الحال بعد عوده من
~~النوبة فخاف على نفسه فخرج إلى دار المعتصم فقال لإيتاخ إن لأمير المؤمنين
~~عندي نصيحة قال قد نام أمير المؤمنين فقال أواجن لا يمكنني أن أصبر إلى غد
~~فدق إيتاخ الباب على بعض من يخبر المعتصم بذلك فقال المعتصم قل له ينصرف
~~الليلة إلى غد فقال إن انصرفت ذهبت نفسي فأرسل المعتصم إلى إيتاخ بيته عندك
~~الليلة.
# فبيته عنده فلما أصبح الصباح بكر به على باب المعتصم فأخبره ما عنده فأمر
~~المعتصم بإحضار الأفشين فجاء في سواده فأمر بأخذ سواده وحبسه في الجوسق،
~~وكتب المعتصم إلى عبد الله بن طاهر في الاحتيال على الحسين بن الأفشين وكان
~~الحسين قد كثرت كتبه إلى عبد الله، فشكا PageV06P512
# من نوح بن الأسد الأمير بما وراء النهر وتحامله على
~~ضياعه وناحيته فكتب عبد الله إلى نوح يعلمه ما كتب به المعتصم في أمر
~~الحسين ويأمره أن يجمع أصحابه ويتأهب له فإذا قدم عليه الحسين بكتاب ولايته
~~أخذه واستوثق منه وحمله إلي.
# وكتب عبد الله إلى الحسين يعلمه أنه قد عزل نوحا وأنه قد ولاه ناحيته
~~ووجه إليه بكتاب عزل نوح وولايته فخرج ابن الأفشين في ms2363 قلة من أصحابه وسلاحه
~~حتى ورد على نوح وهو يظن أنه والي الناحية فأخذه نوح وقيده ووجهه إلى عبد
~~الله بن طاهر فوجه به عبد الله إلى المعتصم فأمر المعتصم بإحضار الأفشين
~~ليقابل على ما قيل عنه فأحضر محمد بن عبد الملك الزيات وزير المعتصم وعند
~~ابن أبي داود وإسحاق بن إبراهيم وغيرهما من الأعيان وكان المناظر ابن
~~الزيات فأمر بإحضار مازيار والموبذ والمرزبان بن بركش وهو أحد ملوك السغد
~~ورجلين من أهل السغد فدعا محمد بن عبد الملك بالرجلين وعليهما ثياب رثة
~~فقال لهما ما شأنكما فكشفا عن ظهورهما وهي عارية من اللحم فقال للأفشين
~~أتعرف هؤلاء قال نعم هذا مؤذن وهذا إمام بنيا مسجدا بأشروسنة فضربت كل واحد
~~منهما ألف سوط وذلك أن بيني وبين ملك السغد عهدا وشرطا أن أترك كل قوم على
~~دينهم فوثب هذان على بيت كان فيه أصنام أهل أشروسنة فأخرجا الأصنام وجعلاه
~~مسجدا فضربتهما على هذا. PageV06P513
# قال ابن الزيات: ما كتاب عندك قد حليته بالذهب والجوهر
~~فيه الكفر بالله تعالى؟
# قال: كتاب ورثته عن أبي فيه من آداب العجم وكفر فكنت آخذ الآداب وأترك
~~الكفر ووجدته محلى فلم أحتج إلى أخذ الحلية منه، وما ظننت أن هذا يخرج من
~~الإسلام.
# ثم تقدم الموبذ فقال إن هذا يأكل اللحم المخنوقة ويحملني على أكلها ويزعم
~~أنه أرطب من المذبوحة وقال لي يوما قد دخلت لهؤلاء القوم في كل شيء أكرهه
~~حتى أكلت الزيت وركبت الجمل والبغل غير أني إلى هذه الغاية لم تسقط عني
~~شعرة يعني لم آخذ شعر العانة ولم أختتن.
# فقال الأفشين أخبروني عن هذا أثقة هو في دينه وكان مجوسيا وإنما أسلم
~~أيام المتوكل فقالوا لا فقال فما معنى قبول شهادته ثم قال للموبذ أليس كنت
~~أدخلك علي وأطلعك على سري قال بلى قال لست بالثقة في دينك ولا بالكريم في
~~عهدك إذا أفشيت سرا أسررته إليك.
# ثم تقد المرزبان فقال كيف يكتب إليك أهل بلادك قال لا أقول قال أليس
~~يكتبون ms2364 بكذا بالأشروسنية قال بلى قال أليس تفسير بالعربية إلى إله الآلهة
~~من عبده فلان بن فلان قال بلى! قال: محمد بن عبد الملك الزيات المسلمون لا
~~يحتملون هذا فما أبقيت لفرعون؟ قال: PageV06P514
# هذه كانت عادتهم لأبي وجدي ولي قبل أن أدخل في الإسلام
~~فكرهت أن أضع نفسي دونهم فتفسد علي طاعتهم.
# ثم تقدم مازيار فقالوا للأفشين هل كاتبت هذا قال لا قالوا لمازيار هل كتب
~~إليك قال نعم كتب أخوه إلى أخي قوهيار أنه لم يكن ينصر هذا الدين الأبيض
~~غيري وغيرك، فأما بابك فإنه لحمقه قتل نفسه ولقد جهدت أن أصرف عنه الموت
~~فأبى لحمقه إلا أن أوقعه فإن خالفت لم يكن للقوم من يرمونك به غيري ومعي
~~الفرسان وأهل النجدة فإن وجهت إليك لم يبق أحد يحاربنا إلا ثلاثة العرب
~~والمغاربة والأتراك والعربي بمنزلة الكلب اطرح له كسوة وأضرب رأسه
~~والمغاربة أكلة رأس والأتراك إنما هي ساعة حتى تنفذ سهامهم ثم تجول الخيل
~~عليهم جولة فتأتي على آخرهم ويعود الدين إلى ما لم يزل عليه أيام العجم.
# فقال الأفشين: هذا يدعي أن أخي كتب إلى أخيه لا يجب علي ولو كتبت هذا
~~الكتاب إليه لأستميله إلي ويثق بي ثم آخذه بقفاه وأحظى به عند الخليفة كما
~~حظي عبد الله بن طاهر فزجره ابن أبي داود فقال للأفشين يا أبا عبد الله أنت
~~ترفع طيلسانك فلا تضعه حتى تقتل جماعة.
# فقال له ابن أبي داود: أمطهر أنت؟ قال: لا! قال: فما منعك من ذلك وبه
~~تمام الإسلام والطهور من النجاسة فقال أو ليس الإسلام استعمال التقية قال
~~بلى قال خفت أن أقطع ذلك العضو من جسدي فأموت فقال أنت تطعن بالرمح وتضرب
~~بالسيف فلا يمنعك ذلك أن يكون ذلك في الحرب وتجزع من قطعة قلفة قال تلك
~~ضرورة تصيبني PageV06P515
# فأصبر عليها وهذا شيء أستجلبه.
# فقال ابن أبي داود قد بان لكم أمره فقال بغا الكبير عليك به فضرب يده على
~~منطقته فجذبها وأخذ بمجامع القباء عند عنقه ورده إلى ms2365 محبسه.
# ذكر عند حوادث في هذه السنة غضب المعتصم على جعفر بن دينار لأجل وثوبه
~~على من كان معه من الأصحاب وحبسه عند أشناس خمسة عشر يوما ثم رضي عنه وعزله
~~عن اليمن واستعمل عليها إيتاخ.
# وفيها عزل الأفشين عن الحرس وولاه إسحاق بن يحيى بن معاذ.
# وفيها سار عبد الرحمن صاحب الأندلس في جيش كثير إلى بلاد المشركين في
~~شعبان فدخل بلاد جليقية فافتتح منها عدة حصون وجال في أرضهم يخرب ويغنم
~~ويقتل ويسبي وأطال المقام في هذه الغزاة ثم عاد إلى قرطبة وحج بالناس في
~~هذه السنة محمد بن داود.
# وفيها توفي أبو دلف العجلي واسمه القاسم بن عيسى وأبو عمرو الجرمي النحوي
~~واسمه صالح بن إسحاق وكان من الصالحين.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله المدائني وله ثلاث وتسعون
~~سنة، وله كتب في المغازي وأيام العرب، وكان بصريا فأقام بالمدائن فنسب
~~إليها. PageV06P516
# 226 ثم دخلت سنة ست وعشرين ومائتين فيها وثب علي بن
~~إسحاق بن يحيى بن معاذ وكان على المعونة بدمشق من قبل صول على أرتكين بن
~~رجاء وكان على الخراج فقتله وأظهر الوسواس ثم تكلم فيه أحمد بن أبي داود
~~فأطلق من محبسه.
# وفيها مات محمد بن عبد الله بن طاهر فصلى عليه المعتصم.
# ذكر موت الأفشين وفيها مات الأفشين وكان قد أنفذ إلى المعتصم يطلب أن
~~ينفذ إليه من يثق به وأنفذ إليه حمدون بن إسماعيل فأخذ يعتذر عما قيل فيه
~~وقال قل لأمير المؤمنين إنما مثلي ومثلك كرجل ربى عجلا حتى أسمنه وكبر وكان
~~له أصحاب يشتهون أن يأكلوا من لحمه فعرضوا بذبحه فلم يجبهم فاتفقوا جميعا
~~على أن قالوا لم تربى هذا الأسد فإنه إذا كبر رجع إلى جنسه فقال لهم إنما
~~هو عجل فقالوا هذا أسد فسل من شئت. PageV06P517
# وتقدموا إلى جميع من يعرفونه وقالوا لهم إن سألكم عن
~~العجل فقولوا له إنه أسد وكلما سأل إنسانا قال هو سبع، فأمر بالعجل فذبح
~~وإني أنا ذلك العجل ms2366 كيف أقدر أن أكون أسدا الله الله في أمري.
# قال حمدون: فقمت عنه وبين يديه طبق فيه فاكهة قد أرسل به المعتصم مع ابنه
~~الواثق وهو على حاله فلم ألبث إلا قليلا حتى قيل إنه يموت أو قد مات فحمل
~~إلى دار إيتاخ فمات بها وأخرجوه وصلبوه على باب العامة ليراه الناس ثم ألقي
~~وأحرق بالنار وكان موته في شعبان.
# قال حمدون وسألته هل هو مطهر أم لا فقال إلى مثل هذا الموضع إنما قال لي
~~هذا والناس مجتمعون ليفضحني إن قلت نعم قال تكشف؛ والموت كان أحب إلي من أن
~~أتكشف بين يدي الناس ولكن إن شئت أتكشف بين يديك حتى تراني؛ فقلت له أنت
~~صادق فلما انصرف حمدون وبلغ المعتصم رسالته أمر بقطع الطعام والشراب عنه
~~إلا القليل حتى مات.
# قال: ولما أخذ ماله رأى في داره بيت فيه تمثال إنسان من خشب عليه حلية
~~كثيرة وجوهر وفي أذنيه حجران مشتبكان عليهما ذهب فأخذ بعض من كان مع سليمان
~~أحد الحجرين وظنه جوهرا وكان ذلك ليلا فلما أصبح نزع عنه الذهب ووجده شيئا
~~شبيها بالصدف الذي يسمى الحبرون ووجدوا أصناما وغير ذلك والأطواف الخشب
~~التي كان أعدها ووجدوا له كتابا من كتب المجوس وكتبا غيره فيها ديانته.
~~PageV06P518
# ذكر وفاة الأغلب وولاية أبي العباس محمد بن الأغلب
~~أفريقية وما كان منه في هذه السنة في ربيع الآخر توفي الأغلب بن إبراهيم
~~يوم الخميس لسبع بقين من ربيع الآخر من هذه السنة وكانت ولايته سنتين وسبعة
~~أشهر وسبعة أيام.
# ولما توفي ولي أبو العباس محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب بلاد
~~أفريقية بعد وفاة والده ودانت له أفريقية وابتنى مدينة بقرب تاهرت سماها
~~العباسية في سنة تسع وثلاثين ومائتين فأحرقها أفلح بن عبد الوهاب الأباضي
~~وكتب إلى الأموي صاحب الأندلس يعلمه ذلك فبعث إليه الأموي مائة ألف درهم
~~جزاء له على فعله.
# وتوفي محمد بن الأغلب يوم الاثنين غرة المحرم من سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين وكانت ولايته خمس عشرة ms2367 سنة وثمانية أشهر وعشرة أيام.
# ذكر ولاية ابنه أبي إبراهيم أحمد لما توفي أبو العباس محمد بن الأغلب ولي
~~الأمر بعده ابنه أبو إبراهيم أحمد وأحسن السيرة مع الرعية وأكثر العطاء
~~للجند وبنى بأرض أفريقية عشرة آلاف حصن بالحجارة والكلس وأبواب الحديد
~~واشترى لعبيد ولم يكن في أيامه ثائر يزعجه ثم توفي رحمه الله يوم الثلاثاء
~~لثلاث عشرة PageV06P519
# بقيت من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين وكان
~~ولايته سبع سنين وعشرة أشهر واثني عشر يوما وكان عمره ثمانيا عشرين سنة.
# ذكر ولاية أخيه أبي محمد زيادة الله ولما توفي أحمد ولي أخوه زيادة الله
~~وجرى على سنن سلفه ولم تطل أيامه فتوفي يوم السبت لإحدى عشرة بقيت من ذي
~~القعدة سنة خمسين ومائتين وكانت ولا يته سنة واحدة وستة أيام.
# ذكر ولاية محمد بن أحمد بن الأغلب ولما توفي زيادة الله ولي بعده أبو عبد
~~الله محمد بن أحمد بن محمد بن الأغلب وجرى على سنن أسلافه وكان أديبا عاقلا
~~حسن السيرة غير أن جزيرة صقلية تغلب الروم على مواضع منها وبنى أيضا حصونا
~~ومحارس على ساحل البحر.
# وبالمغرب أرض تعرف بالأرض الكبيرة بينها وبين برقة مسيرة خمسة عشر يوما
~~وبها مدينة على ساحل البحر تدعى بارة وكان أهلها نصارى ليسوا بروم فغزاها
~~حياة مولى الأغلب فلم يقدر عليها ثم غزاها خلفون البربري يقال إنه مولى
~~لربيعة ففتحها في خلافة المتوكل وقام بعده PageV06P520
# رجل يسمى المفرج بن سالم ففتح أربعا وعشرين حصنا
~~واستولى عليها فكتب إلى والي مصر يعلمه خبره وأنه لا يرى لنفسه ومن معه من
~~المسلمين صلاة إلا بان يعقد له الإمام على ناحيته ويوليه إياها ليخرج من حد
~~المتغلبين وبنى مسجدا جامعا.
# ثم إن أصحابه شغبوا عليه ثم قتلوه ثم توفي أبو عبد الله محمد رحمه الله
~~سنة إحدى وستين ومائتين وإنما ذكرنا ولاية هؤلاء متتابعة لقلة ما لكل واحد
~~منهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة زلزلت الأهواز زلزلة شديدة خمسة أيام وكان مع
~~الزلزلة ريح ms2368 شديدة فخرج الناس عن منازلهم وخرب كثير منها.
# وفيها حج بالناس محمد بن داود أمره أشناس بذلك وكان أشناس حاجا وقد جعل
~~إليه ولاية كل بلد يدخله وخطب له على منابر مكة والمدينة وغيرهما من البلاد
~~التي اجتاز بها بالإمرة إلى أن عاد إلى سامرا.
# وفيها توفي أبو الهذيل محمد بن الهذيل بن عبد الله بن العلاف البصري شيخ
~~المعتزلة في زمانه وزاد عمره على مائة سنة وله مسائل في الأصول قبيحة تفرد
~~بها ويحيى بن يحيى بن بكير بن عبد الرحمن التميمي الحنظلي النيسابوري أبو
~~زكريا توفي في صفر بنيسابور وسليمان بن حرب الواشجي القاضي وأبو الهيثم
~~الرازي النحوي وكان عالما بنحو الكوفيين. PageV06P521
# 227 ثم دخلت سنة سبع وعشرين ومائتين ذكر خروج المبرقع
~~في هذه السنة خرج أبو حرب المبرقع اليماني بفلسطين وخالف المعتصم.
# وكان سبب خروجه أن بعض الجند أراد النزول في داره وهو غائب فمنعه بعض
~~نسائه فضربها الجندي بسوط فأصاب ذراعها فأثر فيها فلما رجع أبو حرب إلى
~~منزله شكت إليه ما فعل بها الجندي فأخذ سيفه وسار نحوه فقتله ثم هرب وألبس
~~وجهه برقعا وقصد بعض جبال الأردن فأقام به وكان يظهر بالنهار متبرقعا فإذا
~~جاءه أحد ذكره وأمره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويذكر الخليفة وما
~~يأتي ويعيبه فاستجاب له قوم من فلاحي تلك الناحية.
# وكان يزعم أنه أموي فقال أصحابه هذا السفياني فلما كثر أتباعه من هذه
~~الصفة دعا أهل البيوتات فاستجاب له جماعة من رؤساء اليمانية منهم رجل يقال
~~له ابن بيهس كان مطاعا في أهل اليمن ورجلان من أهل دمشق.
# واتصل الخبر بالمعتصم في مرضه الذي مات فيه فسير إليه رجاء بن أيوب
~~PageV06P522
# الحضاري في زهاء ألف رجل من الجند فرآه في عالم كثير
~~يبلغون مائة ألف فكره رجاء مواقعته وعسكر في مقابلته حتى كان أوان الزراعة
~~وعمل الأرض فانصرف من كان مع المبرقع إلى عملهم وبقي في زهاء ألف أو ألفين.
# وتوفي المعتصم وولي الواثق وثارت الفتنة بدمشق على ما ms2369 نذكره فأمر الواثق
~~رجاء بقتال من أراد الفتنة والعود إلى المبرقع ففعل ذلك وعاد إلى المبرقع
~~فناجزه رجاء فالتقى العسكران فقال رجاء لأصحابه ما أرى في عسكره رجلا له
~~شجاعة غيره وأنه سيظهر لأصحابه ما عنده فإذا حمل عليكم فأفرجوا له فما لبث
~~أن حمل المبرقع فأفرج له أصحاب رجاء حتى جاوزهم ثم رجع فأفرجوا له حتى أتى
~~أصحابه ثم حمل مرة أخرى فلما أراد الرجوع أحاطوا به وأخذوه أسيرا.
# وقيل كان خروجه سنة ست وعشرين ومائتين وأنه خرج بنواحي الرملة وصار في
~~خمسين ألفا فوجه إليه المعتصم رجاء الحضاري فقاتله وأخذ ابن بيهس أسيرا
~~وقتل من أصحاب المبرقع نحوا من عشرين ألفا وأسر المبرقع وحمله إلى سامرا.
# ذكر وفاة المعتصم وفي هذه السنة توفي المعتصم أبو إسحاق محمد بن هارون
~~الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس، PageV06P523
# يوم الخميس لثمان عشرة مضت من ربيع الأول وكان بدو
~~علته أنه احتجم أول يوم في المحرم واعتل عندها.
# قال زنام الزامر: أفاق المعتصم في علته التي مات فيها إفاقة قال هيؤوا لي
~~الزلال لأركب غدا فركب في الزلال في دجلة وأنا معه، فمر بإزاء منازله، فقال
~~يا زنام ازمر لي:
# (يا منزلا لم تبل أطلاله * حاشى لأطلالك أن تبلى) (لم أبك أطلالك لكنني *
~~بكيت عيشي فيك إذ ولى) (والعيش أولى ما بكاه الفتى * لا بد للمحزون أن
~~يسلى) قال: فما زلت أزمر له هذا الصوت وأكرره وقد تناول منديلا بين يديه
~~فما زال يبكي فيه وينتحب حتى رجع إلى منزله.
# ولما احتضر المعتصم جعل يقول ذهبت الحيل ليست حيلة حتى أصمت ثم مات ودفن
~~بسامرا.
# وكان خلافته ثمان سنين وثمانية أشهر ويومين وكان مولده سنة تسع وسبعين
~~ومائة وقيل سنة ثمانين ومائة في الشهر الثامن وهو ثامن الخلفاء والثامن من
~~ولد العباس ومات عن ثمانية بنين وثمان بنات وملك ثمان سنين وثمانية أشهر
~~فعلى القول الأول يكون عمره سبعا وأربعين سنة ms2370 وشهرين وثمانية عشر يوما وعلى
~~القول الثاني يكون عمره سبعا وأربعين وسبعة أشهر.
# وكان أبيض أصهب اللحية طويلها مربوعا مشرب اللون حمرة PageV06P524
# حسن العينين وكان مولده بالخلدقار، وقال محمد بن عبد
~~الملك الزيات يرثيه:
# (قد قلت إذ غيبوك واصطفقت * عليك أيد بالترب والطين) (اذهب فنعم الحفيظ
~~كنت على الد * نيا ونعم المعين للدين) (لا يجبر الله أمة فقدت * مثلك إلا
~~بمثل هارون) وكانت أمه ماردة من مولدات الكوفة وكانت أمها صغدية وكان أبوها
~~نشأ بالبندنيجين.
# ذكر بعض سيرته ذكر عن أحمد بن أبي داود أنه ذكر المعتصم فأسهب في ذكره
~~وأكثر في وصفه وذكر من طيب أعراقه وسعة أخلاقه وكريم عشيرته قال وقال يوما
~~ونحن بعمورية ما تقول في البسر يا أبا عبد الله فقلت يا أمير المؤمنين نحن
~~ببلاد الروم والبسر بالعراق فقال قد جاؤوا منه بشيء من بغداد وعلمت أنك
~~تشتهيه؛ ثم أحضره فمد يده فأخذ العذق فارغا، قال وكنت أزامله كثيرا في سفره
~~ذلك.
# ذكر باقي الخبر قال: وأخذت لأهل الشاش منه ألفي ألف درهم لعمل
~~PageV06P525
# نهر كان لهم اندفن في صدر الإسلام فأضر بهم.
# وقال غيره إنه كان لا يبالي إذا غضب من قتل وما فعل ولم يكن له لذة في
~~تزيين البناء ولم يكن بالنفقة أسمح منه بها في الحرب.
# قال أحمد بن سليمان بن أبي شيخ قدم الزبير بن بكار العراق هاربا من
~~العلويين لأنه كان ينال منهم فتهددوه فهرب منهم وقدم على عمه مصعب بن عبد
~~الله بن الزبير وشكا إليه حاله وخوفه من العلويين وسأله إنهاء حاله إلى
~~المعتصم فلم يجد عنده ما أراد وأنكر عليه حاله ولامه.
# قال أحمد فشكا ذلك إلي وسألني مخاطبة عمه في أمره فقلت له في ذلك وأنكرت
~~عليه إعراضه عنه فقال لي إن الزبير فيه جهل وتسرع فأشر عليه أن يستعطف
~~العلويين ويزيل ما في نفوسهم منه أما رأيت المأمون ورفقه بهم وعفوه عنهم
~~وميله إليهم قلت بلى فهذا أمير المؤمنين والله على مثل ذلك أو ms2371 فوقه ولا
~~أقدر أذكرهم عنده بقبيح فقل له ذلك حتى يرجع عن الذي هو عليه من ذمهم.
# قال إسحاق بن إبراهيم المصعبي دعاني المعتصم يوما فدخلت عليه فقال أحببت
~~أن أضرب معك بالصوالجة فلعبنا بها ساعة ثم نزل وأخذ بيدي نمشي إلى أن صار
~~إلى حجرة الحمام فقال خذ ثيابي فأخذتها ثم أمرني بنزع ثيابي ففعلت ودخلت
~~وليس معنا غلام فقمت إليه فخدمته ودلكته وتولى المعتصم مني مثل ذلك
~~فاستعفيته فأبى علي ثم خرجنا ومشى وأنا معه حتى صار إلى مجلسه فنام وأمرني
~~فنمت حذاءه بعد الامتناع ثم قال لي يا إسحاق إن في قلبي أمرا أنا مفكر فيه
~~منذ مدة طويلة وإنما بسطتك في هذا الوقت لأفشيه إليك فقلت قل PageV06P526
# يا أمير المؤمنين فإنما أنا عبدك وابن عبدك.
# قال: نظرت إلى أخي المأمون وقد اصطنع أربعة فأفلحوا واصطنعت أربعة فلم
~~يفلح أحد منهم قلت ومن الذين اصطنعهم المأمون قال طاهر بن الحسين فقد رأيت
~~وسمعت وابنه عبد الله بن طاهر فهو الرجل الذي لم ير مثله وأنت فأنت والله
~~الرجل الذي لا يعتاض السلطان عنك أبدا وأخوك محمد بن إبراهيم وأين مثل محمد
~~وأنا اصطنعت الأفشين فقد رأيت إلى ما صار أمره وأشناس ففشل وإيتاخ فلا شيء
~~ووصيف فلا معنى فيه.
# فقلت: أجيب على أمان من غضبك قال نعم قلت له يا أمير المؤمنين نظر أخوك
~~إلى الأصول فاستعملها فأنجبت فروعها واستعمل أمير المؤمنين فروعا فلم تنجب
~~إذ لا أصول لها فقال يا إسحاق لمقاساة ما مر بي طول هذه المدة أيسر علي من
~~هذا الجواب.
# وقال ابن أبي داود تصدق المعتصم ووهب على يدي مائة ألف ألف درهم.
# وحكي أن المعتصم قد انقطع عن أصحابه في يوم مطر فبينا هو يسير رحله إذ
~~رأى شيخا معه حمار عليه حمل شوك وقد زلق الحمار وسقط الشيخ قائم ينتظر من
~~يمر به فيعينه على حمله فسأله المعتصم عن حاله فأخبره فنزل عن دابته ليخلص
~~الحمار عن الوحل ويرفع عليه حمله ms2372 فقال له الشيخ بأبي أنت وأمي لا تبلل
~~ثيابك وطيبك فقال لا عليك ثم إنه خلص الحمار وجعل الشوك عليه وغسل يده ثم
~~ركب فقال PageV06P527
# الشيخ: غفر الله لك يا شاب ثم لحقه أصحابه فأمر له
~~بأربعة آلاف درهم ووكل به من يسير معه إلى بيته.
# ذكر خلافة الواثق بالله وفيها بويع الواثق بالله هارون بن المعتصم في
~~اليوم الذي توفي فيه أبوه وذلك يوم الخميس لثماني عشرة مضت من ربيع الأول
~~سنة سبع وعشرين ومائتين وكان يكنى أبا جعفر وأمه أم ولد رومية تسمى قراطيس.
# وفيها هلك توفيل ملك الروم وكان ملكه اثنتي عشرة سنة وملكت بعده امرأته
~~تدورة وابنها ميخائيل بن توفيل صبي وحج بالناس جعفر بن المعتصم وحجت معه أم
~~الواثق فماتت بالحيرة في ذي الحجة ودفنت بالكوفة.
# ذكر الفتنة بدمشق لما مات المعتصم ثارت القيسية بدمشق وعاثوا وأفسدوا
~~وحصروا أميرهم فبعث الواثق إليهم رجاء بن أيوب الحضاري وكانوا معسكرين بمرج
~~راهط فنزل رجاء بدير مران ودعاهم إلى الطاعة فلم يرجعوا فواعدهم الحرب
~~بدومة يوم الاثنين.
# فلما كان يوم الأحد وقد تفرقت سار رجاء إليهم فوافاهم وقد PageV06P528
# سار بعضهم إلى دومة وبعضهم في حوائجه فقاتلهم فهزمهم
~~وقتل منهم نحو ألف وخمسمائة وقتل من أصحابه نحو ثلاثمائة وهرب مقدمهم ابن
~~بيهس وصلح أمر دمشق.
# وسار رجاء إلى فلسطين إلى قتال أبي حرب المبرقع الخارج بها فقاتله فانهزم
~~المبرقع وأخذ أسيرا على ما ذكرناه.
# ذكر عدة حوادث وفيها توفي بشر بن الحرث الزاهد المعروف بالحافي في ربيع
~~الأول وعبد الرحمن بن عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد
~~الله بن معمر المعروف بابن عائشة البصري وإنما قيل له ابن عائشة لأنه من
~~ولد عائشة بنت طلحة وتوفي أبو عبيد الله بعده لسنة وإسماعيل بن أبي أويس
~~ومولده سنة تسع وثلاثين ومائة وأحمد بن عبد الله بن يونس وأبو الوليد
~~الطيالسي والهيثم بن خارجة.
# وفيها سير عبد الرحمن صاحب الأندلس جيشا إلى أرض العدو فلما ms2373 كانوا بين
~~أربونة وشرطانية تجمعت الروم عليهم وأحاطوا بالعسكر وقاتلوهم الليل كله
~~فلما أصبحوا أنزل الله تعالى نصره على المسلمين وهزم عدوهم وأبلى موسى بن
~~موسى في هذه الغزوة بلاء عظيما وكان على مقدمة العسكر وجرى بينه وبين جرير
~~بن موفق وهو من أكابر الدولة أيضا شر فكان سببا لخروج موسى عن طاعة عبد
~~الرحمن. PageV06P529
# وفيها توفي أذفونس ملك الروم بالأندلس وكانت إمارته
~~اثنين وستين سنة.
# وفيها توفي محمد [بن] عبد الله بن حسان اليحصبي الفقيه المالكي وهو من
~~أهل إفريقية.
# (شرطانية بفتح الشين المعجمة وسكون الراء وفتح الطاء المهملة وبعدها نون
~~ثم ياء تحتانية ثم هاء).
# تم المجلد السادس PageV06P530
# الكامل في التاريخ 7 PageV07P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد السابع دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‍ _ 1965 م PageV07P003
# بسم الله الرحمن الرحيم 228 ثم دخلت سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين ذكر غزوات المسلمين في جزيرة صقلية في هذه السنة سار الفضل بن جعفر
~~الهمداني في البحر فتزل مرسى مسيني وبث السرايا فغنموا غنائم كثيرة واستأمن
~~إليه أهل نابل وصاروا معه وقاتل الفضل مدة سنتين واشتد القتال فلم يقدر على
~~أخذها فمضى طائفة من العسكر واستداروا خلف جبل مطل على المدينة فصعدوا إليه
~~ونزلوا إلى المدينة وأهل البلد مشغولون بقتال جعفر ومن معه فلما رأى أهل
~~البلد أن المسلمين دخلوا عليهم من خلفهم انهزموا وفتح البلد.
# وفيها فتحت مدينة مسكان.
# وفي سنة تسع وعشرين ومائتين خرج أبو الأغلب العباس بن الفضل في
~~PageV07P005
# سرية فبلغ شرة فقاتله أهلها قتالا شديدا فانهزمت الروم
~~وقتل منهم ما يزيد على عشرة آلاف رجل واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر ولم
~~يكن بصقلية قبلها مثلها.
# وفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين حصر الفضل بن جعفر مدينة مسيني فأخبر
~~الفضل أن أهل مسيني كاتبوا البطريق الذي بصقلية لينصرهم فأجابهم وقال لهم ms2374
~~إن العلامة عند وصولي أن توقد النار ثلاث ليال على الجبل الفلاني فإذا
~~رأيتم ذلك ففي اليوم الرابع أصل إليكم فنجتمع أنا وأنتم على المسلمين بغتة.
# فأرسل الفضل من أوقد النار على ذلك الجبل ثلاث ليال فلما رأى أهل مسيني
~~النار أخذوا في أمرهم وأعد الفضل ما ينبغي أن يستعد به وكمن الكمناء وأمر
~~الذي يحاصرون المدينة أن ينهزموا إلى جهة الكمين فإذا خرج أهلها عليهم
~~قاتلوهم فإذا جاوزوا الكمين عطفوا عليهم.
# فلما كان اليوم الرابع خرج أهل مسيني وقاتلوا المسلمين وهم ينتظرون وصول
~~البطريق فانهزم المسلمون واستجروا الروم حتى جاوزوا الكمين ولم يبق بالبلد
~~أحد إلا خرج فلما جاوزوا الكمين عاد المسلمون عليهم وخرج الكمين من خلفهم
~~ووضعوا فيهم السيف فلم ينج منهم إلا القليل فسألوا الأمان على أنفسهم
~~وأموالهم ليسلموا المدينة فأجابهم المسلمون إلى ذلك وأمنوهم فسلموا
~~المدينة.
# وفيها أقام المسلمون بمدينة طارنت من أرض أنكبردة وسكنوها. PageV07P006
# وفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وصل عشر شلنديات من
~~الروم فأرسوا بمرسى الطين وخرجوا ليغيروا فضلوا الطريق فرجعوا خائبين
~~وركبوا البحر راجعين فغرق منها سبع قطع.
# وفي سنة أربع وثلاثين صالح أهل رغوس وسلموا المدينة إلى المسلمين بما
~~فيها فهدمها المسلمون وأخذوا منها ما أمكن حمله.
# وفي سنة خمس وثلاثين سار طائفة من المسلمين إلى مدينة قصريانة فغنموا
~~وسلبوا وأحرقوا وقتلوا في أهلها وكان الأمير على صقلية للمسلمين محمد بن
~~عبد الله بن الأغلب فتوفي في رجب سنة ست وثلاثين ومائتين فكان مقيما بمدينة
~~بلرم لم يخرج منها وإنما كان يخرج الجيوش والسرايا فتفتح فتغنم فكانت
~~إمارته عليها تسع عشرة سنة والله سبحانه أعلم.
# ذكر الحرب بين موسى بن موسى والحرث بن بزيغ في هذه السنة كانت الحرب بين
~~موسى عامل تطيلة وبين عسكر عبد الرحمن أمير الأندلس والمقدم عليهم الحرث بن
~~بزيغ.
# وسبب ذلك أن موسى بن موسى كان من أعيان قواد عبد الرحمن وهو العامل على
~~مدينة تطيلة فجرى بينه وبين القواد تحاسد سنة سبع وعشرين، PageV07P007
# وقد ذكرناه، فعصى ms2375 موسى بن موسى على عبد الرحمن فسير
~~إليه جيشا واستعمل عليهم الحرث بن بزيغ والقواد فاقتتلوا عند برجة فقتل
~~كثير من أصحاب موسى وقتل ابن عم له وعاد الحرث إلى سرقسطة فسير موسى ابنه
~~ألب بن موسى إلى برجة فعاد الحرث إليها وحصرها فملكها وقتل ابن موسى وتقدم
~~إلى بيته فطلبه فحضر فصالحه موسى على أن يخرج عنها فانتقل موسى إلى أرنيط.
# وبقي الحرث يتطلبه أياما ثم سار إلى أرنيط فحصر موسى بها فأرسل موسى إلى
~~غرسية وهو من ملوك الأندلسيين المشركين واتفقا على الحرث واجتمعا وجعلا له
~~كمائن في طريقه واتخذ له الخيل والرجال بموضع يقال له بلمسة على نهر هناك
~~فلما جاء الحرث النهر خرج الكمناء عليه وأحدقوا به وجرى معه قتال شديد
~~وكانت وقعة عظيمة وأصابه ضربة في وجهه فلقت عينه ثم أسر في هذه الوقعة.
# فلما سمع عبد الرحمن خبر هذه الوقعة عظم عليه فجهز عسكرا كبيرا واستعمل
~~عليه ابنه محمدا وسيره إلى موسى في شهر رمضان من سنة تسع وعشرين ومائتين
~~وتقدم محمد إلى بنبلونة فأوقع عندها بجمع كثير من المشركين وقتل فيها غرسية
~~وكثير من المشركين.
# ثم عاد موسى إلى الخلافة على عبد الرحمن فجهز جيشا كبيرا وسيرهم إلى موسى
~~فلما رأى ذلك طلب المسالمة فأجيب إليها وأعطى ابنه إسماعيل PageV07P008
# رهينة، وولاه عبد الرحمن مدينة تطيلة، فسار موسى إليها
~~فوصلها، وأخرج من يخافه واستقر فيها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أعطى الواثق أشناس تاجا ووشاحين.
# وفيها مات أبو تمام حبيب بن أوس الطائي الشاعر.
# وفيها غلا السعر بطريق مكة فبلغ الخبز كل رطل بدرهم وراوية ماء بأربعين
~~درهما وأصاب الناس في الموقف حر شديد ثم أصابهم مطر فيه برد واشتد البرد
~~عليهم بعد ساعة من ذلك الحر وسقطت قطعة من الجبل عند جمرة العقبة فقتلت عدة
~~من الحجاج.
# وحج بالناس محمد بن داود.
# وفيها توفي عبد الملك بن مالك بن عبد العزيز أبو نصر التمار الزاهد وكان
~~عمره إحدى وتسعين سنة وكان قد ms2376 أضر ومحمد بن عبد الله بن عمر بن معاوية بن
~~عمرو بن عتبة بن أبي سفيان العتبي الأموي البصري أبو عبد الرحمن وكان عالما
~~بالأخبار والآداب وأبو سليمان داود الأشقر السمسار المحدث. PageV07P009
# 229 ثم دخلت سنة تسع وعشرين ومائتين في هذه السنة حبس
~~الواثق الكتاب وألزمهم أموالا عظيمة وأخذ من أحمد بن إسرائيل ثمانين ألف
~~دينار بعد أن ضربه ومن سليمان بن وهب كاتب إيتاخ أربعمائة ألف دينار ومن
~~الحسن بن وهب أربعة عشر ألف دينار ومن إبراهيم بن رياح وكتابه مائة ألف
~~دينار ومن أحمد بن الخصيب وكتابه ألف ألف دينار ومن نجاح ستين ألف دينار
~~ومن أبي الوزير مائة ألف وأربعين ألف دينار.
# وكان سبب ذلك أنه جلس ليلة مع أصحابه فسألهم عن سبب نكبة البرامكة فحكى
~~له عرود بن عبد العزيز الأنصاري أن جارية لعدول الخياط أراد الرشيد شراءها
~~فاشتراها بمائة ألف دينار وأرسل إلى يحيى بن خالد أن يعطيه ذلك فقال يحيى
~~هذا مفتاح سوء إذا أخذ ثمن جارية بمائة ألف دينار فهو أحرى أن يطلب المال
~~على قدر ذلك فأرسل يحيى إليه أنني لا أقدر على هذا المال فغضب الرشيد وأعاد
~~لا بد منها فأرسل يحيى قيمتها دراهم فأمر أن تجعل على طريق الرشيد
~~ليستكثرها ففعل ذلك فاجتاز الرشيد بها فسأل عنها فقيل هذا ثمن الجارية
~~فاستكثرها فأمر برد الجارية وقال لخادم له اضمم إليك هذا المال واجعل لي
~~بيت مال PageV07P010
# لأضم إليه ما أريد وسماه بيت مال العروس وأخذ في
~~التفتيش عن الأموال فوجد البرامكة قد فرطوا فيها.
# وكان يحضر عنده مع سماره رجل يعرف بأبي العود له أدب فأمر ليلة له
~~بثلاثين ألف درهم فمطله بها يحيى فاحتال أبو العود في تحريض الرشيد على
~~البرامكة وكان قد شاع تغير الرشيد عليهم فبينما هو ليلة عند الرشيد يحدثه
~~وساق الحديث إلى أن أنشده قول عمر بن أبي ربيعة:
# (واستبدت مرة واحدة * إنما العاجز من لا يستبد) (وعدت هند وما كانت تعد *
~~ليت هند أنجزتنا ms2377 ما تعد) فقال الرشيد أجل إنما العاجز من لا يستبد.
# وكان يحيى قد اتخذ نم خدام الرشيد خادما يأتيه بأخباره فعرفه ذلك فأحضر
~~أبو العود وأعطاه ثلاثين ألف درهم ومن عنده عشرين ألف درهم وأرسل إلى ابنيه
~~الفضل وجعفر فأعطاه كل واحد منهما عشرين ألفا وجد الرشيد في أمرهم حتى
~~أخذهم فقال الواثق صدق والله جدي إنما العاجز من لا يستبد وأخذ في ذكر
~~الخيانة وما يستحق أهلها فلم يمض غير أسبوع حتى نكبهم.
# وفيها ولى شيرباسبان لإيتاخ اليمن وسار إليها.
# وفيها تولى محمد بن صالح بن العباس المدينة وحج بالناس محمد بن داود
~~وفيها توفي خلف بن هشام البزار المقرئ في جمادى الأولى. البزار بالزاي
~~المعجمة والراء المهملة. PageV07P011
# 230 ثم دخلت سنة ثلاثين ومائتين ذكر مسير بغا إلى
~~الأعراب بالمدينة وفي هذه السنة وجه الواثق بغا الكبير إلى الأعراب الذين
~~أغاروا بنواحي المدينة.
# وكان سبب ذلك أن بني سليم كانت تفسد حول المدينة بالشر ويأخذون مهما
~~أرادوا من الأسواق بالحجاز بأي سعر أرادوا وزاد الأمر بهم إلى أن وقعوا
~~بناس من بني كنانة وباهلة فأصابوا وقتلوا بعضهم في جمادى الآخرة من سنة
~~ثلاثين ومائتين فوجه محمد بن صالح عامل المدينة إليهم حماد بن جرير الطبري
~~وكان مسلحة لأهل المدينة في مائتي فارس وأضاف إليهم جندا غيرهم وتبعهم
~~متطوعة فسار إليهم حماد فلقيهم بالرويثة فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزمت
~~سودان المدينة بالناس وثبت حماد وأصحابه وقريش والأنصار وقاتلوا قتالا
~~عظيما فقتل حماد وعامة أصحابه وعدد صالح من قريش والأنصار وأخذ بنو سليم
~~الكراع والسلاح والثياب فطمعوا ونهبوا القرى والمناهل ما بين مكة والمدينة
~~وانقطع الطريق.
# فوجه إليهم الواثق بغا الكبير أبا موسى في جمع من الجند فقدم المدينة
~~PageV07P012
# في شعبان فلقيهم ببعض مياه الحرة من وراء السوارقية
~~قريتهم التي يأوون إليها وبها حصون فقتل بغا منهم نحوا من خمسين رجلا وأسر
~~مثلهم وانهزم الباقون وأقام بغا بالسوارقية ودعاهم إلى الأمان على حكم
~~الواثق فأتوه متفرقين فجمعهم وترك من يعرف بالفساد وهم ms2378 زهاء ألف رجل وخلى
~~سبيل الباقين وعاد بالأسرى إلى المدينة في ذي القعدة سنة ثلاثين فحبسهم، ثم
~~سار إلى مكة.
# فلما قضى حجه سار إلى ذات عرق بعد انقضاء الموسم وعرض على بين هلال مثل
~~الذي عرض على بني سليم فأقبلوا وأخذ من المفسدين نحوا من ثلاثمائة رجل
~~وأطلق الباقين ورجع إلى المدينة فحبسهم.
# ذكر وفاة عبد الله بن طاهر وفيها مات عبد الله بن طاهر بنيسابور في ربيع
~~الأول وهو أمير خراسان وكان إليه الحرب والشرطة والسواد والري وطبرستان
~~وكرمان وخراسان وما يتصل بها وكان خراج هذه الأعمال يوم مات، PageV07P013
# ثمانية وأربعين ألف ألف درهم وكان عمره ثمانيا وأربعين
~~سنة وكذلك عمر والده طاهر واستعمل الواثق على أعماله كلها ابنه طاهر بن عبد
~~الله.
# ذكر شيء من سيرة عبد الله بن طاهر لما ولي عبد الله خراسان استناب
~~بنيسابور محمد بن حميد الطاهري فبنى دارا وخرج بحائطها في الطريق فلما
~~قدمها عبد الله جمع الناس وسألهم عن سرة محمد فسكتوا فقال بعض الحاضرين
~~سكوتهم يدل على سوء سيرته فعزله عنهم وأمره بهدم ما بنى في الطريق.
# وكان يقول ينبغي أن يبذل العلم لأهله وغير أهله فإن العلم أمنع لنفسه من
~~أن يصير إلى غير أهله.
# وكان يقول سمن الكيس ونبل الذكر لا يجتمعان أبدا.
# وكان له جلساء منهم الفضل بن محمد بن منصور فاستحضرهم يوما فحضروا وتأخر
~~الفضل ثم حضر فقال له أبطأت عني فقال كان عندي أصحاب حوائج وأردت دخول
~~الحمام فأمره عبد الله بدخول الحمام وأحضر عبد الله الرقاع التي في حقه
~~فوقع فيها كلها بالإجابة وأعادها ولم يعلم الفضل.
# وخرج من الحمام، واشتغلوا يومهم، وبكر أصحاب الرقاع إليه فاعتذر إليهم
~~فقال بعضهم أريد رقعتي فأخرجها ونظر فيها فرأى خط عبد الله فيها فنظر في
~~الجميع فرأى خطه فيها فقال لأصحابه خذوا PageV07P014
# رقاعكم، فقد قضيت حاجاتكم واشكروا الأمير دوني فما كان
~~لي فيها سبب وكان عبد الله أديبا وشاعرا فمن شعره:
# (اسم من أهواه اسم حسن * فإذا ms2379 صحفته فهو حسن) (فإذا أسقطت منه فاءه، *
~~كان نعتا لهواه المختزن) (فإذا أسقطت منه ياءه، * صار فيه بعض أسباب الفتن)
~~(فإذا أسقطت منه راءه، * صار شيئا يعتري عند الوسن) (فإذا أسقطت منه ظاءه،
~~* صار منه عيش سكان المدن) (فسروا هذا فلن يعرفه * غير من يسبح في بحر
~~الفطن) وهذا الاسم هو اسم ظريف غلامه.
# وكان من أكثر الناس بذلا للمال مع علم ومعرفة وتجربة وأكثر الشعراء في
~~مراثيه فمن أحسن ما قيل فيه وفي ولاية ابنه طاهر قول أبي الغمر الطبري:
# (فأيامك الأعياد صارت مآتما * وساعاتك العصبات صارت خواشعا) (على أننا لم
~~نعتقدك بطاهر * وإن كان خطبا يقلق القلب رائعا) (وما كنت إلا الشمس غابت
~~وأطلعت * على أثرها بدرا على الناس طالعا) PageV07P015
# (وما كنت إلا الطود زال مكانه * وأثبت في مثواه ركنا
~~مدافعا) (فلولا التقى قلنا تناسختما معا * بديعي معن يفضلان البدائعا) وهي
~~طويلة.
# ذكر خروج المشركين إلى بلاد المسلمين بالأندلس في هذه السنة خرج المجوس
~~من أقاصي بلاد الأندلس في البحر إلى بلاد المسلمين وكان ظهورهم في ذي الحجة
~~سنة تسع وعشرين عند أشبونة فأقاموا ثلاثة عشر يوما بينهم وبين المسلمين بها
~~وقائع ثم ساروا إلى قادس ثم إلى شدونة فكان بينهم وبين المسلمين بها وقائع.
# ثم ساروا إلى إشبيلية ثامن المحرم فنزلوا على اثني عشر فرسخا منها فخرج
~~إليهم كثير من المسلمين فالتقوا فانهزم المسلمون ثاني عشر المحرم وقتل كثير
~~منهم. ثم نزلوا على ميلين من إشبيلية فخرج أهلها إليهم وقاتلوهم فانهزم
~~المسلمون رابع عشر المحرم وكثر القتل والأسر فيهم ولم ترفع المجوس السيف عن
~~أحد ولا عن دابة دخلوا حاجز إشبيلية وأقاموا به يوما وليلة وعادوا إلى
~~مراكبهم.
# وأقاموا عسكر عبد الرحمن صاحب البلاد مع عدة من القواد، PageV07P016
# فتبادر إليهم المجوس، فثبت المسلمون وقاتلوهم فقتل من
~~المشركين سبعون رجلا وانهزموا حتى دخلوا مراكبهم وأحجم المسلمون عنهم فسمع
~~عبد الرحمن فسير جيشا آخر غيرهم فقاتلوا المجوس قتالا شديدا فرجع المجوس
~~عنهم فتبعهم العسكر ثاني ربيع الأول وقاتلوهم وأتاهم ms2380 المدد من كل ناحية
~~ونهضوا لقتال المجوس من كل جانب فخرج إليهم المجوس وقاتلوهم فكاد المسلمون
~~ينهزمون ثم ثبتوا فترجل كثير منهم فانهزم المجوس وقتل نحو خمسمائة رجل
~~وأخذوا منهم أربعة مراكب فأخذوا ما فيها وأحرقوها وبقوا أياما لا يصلون إلى
~~المجوس لأنهم في مراكبهم.
# ثم خرج المجوس إلى لبلة فأصابوا سبيا ثم نزل المجوس إلى جزيرة قريب قوريس
~~فنزلوها وقسموا ما كان معهم من الغنيمة فحمى المسلمون ودخلوا إليهم في
~~النهر فقتلوا من المجوس رجلين ثم رحل المجوس فطرقوا شدونة فغنموا طعمة
~~وسبيا وأقاموا يومين.
# ثم وصلت مراكب لعبد الرحمن صاحب الأندلس إلى إشبيلية فلما أحس بها المجوس
~~لحقوا بلبلة فأغاروا وسبوا ثم لحقوا بأكشونية ثم مضوا إلى باجة ثم انتقلوا
~~إلى مدينة أشبونة ثم ساروا فانقطع خبرهم عن البلاد فسكن الناس.
# وقد ذكر بعض مؤرخي العرب سنة ست وأربعين خروج المجوس إلى PageV07P017
# إشبيلية أيضا وهي شبيهة بهذه ثم فلا أعلم أهي هذه وقد
~~اختلفوا في وقتها أم هي غيرها وما أقرب أن تكون هي هي وقد ذكرتها هناك لأن
~~في كل واحدة منهما شيئا ليس في الأخرى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة مات محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله كاتب
~~الواقدي صاحب الطبقات ومحمد بن يزداد بن سويد المروزي كاتب المأمون وعلي بن
~~الجعد أبو الحسن الجوهري وكان عمره ستا وتسعين وهو من مشايخ البخاري وكان
~~يتشيع.
# وفيها مات أشناس التركي بعد موت عبد الله بن طاهر بتسعة أيام وحج هذه
~~السنة إسحاق بن إبراهيم بن مصعب وإليه أحداث الموسم وحج بالناس هذه السنة
~~محمد بن داود. PageV07P018
# 231 ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائتين ذكر ما فعله بغا
~~بالأعراب في هذه السنة قتل أهل المدينة من كان في حبس بغا من بني سليم وبين
~~هلال.
# وكان سبب ذلك أن بغا لم حبس من أخذه من بني سليم وبني هلال بالمدينة وهم
~~ألف وثلاثمائة وكان سار عن المدين إلى بني مرة فنقبت الأسرى الحبس ليخرجوا
~~فرأت ms2381 امرأة النقب فصرخت بأهل المدينة فجاؤوا فوجدوهم قد قتلوا المتوكلين
~~وأخذوا سلاحهم فاجتمع عليهم أهل المدينة ومنعوهم الخروج وباتوا حول الدار
~~فقاتلوهم فلما كان الغد قتلهم أهل المدينة وقتل سودان المدينة كل من لقوه
~~بها من الأعراب ممن يريد الميرة فلما قدم بغا وعلم بقتلهم شق ذلك عليه.
# وقيل إن السجان كان قد ارتشى منهم ليفتح لهم الباب فعجلوا قبل ميعاده
~~وكانوا يرتجزون:
# (الموت خير للفتى من العار * قد أخذ البواب ألف دينار) وكان سبب غيبة بغا
~~عنهم أن فزارة ومرة تغلبوا على فدك فلما PageV07P019
# قاربهم أرسل إليهم رجلا من قواده من بني فزارة يعرض
~~عليهم الأمان ويأتيه بأخبارهم فلما أتاهم الفزاري حذرهم سطوته وزين لهم
~~الهرب فهربوا وخلوا فدك وقصدوا الشام.
# وأقام بغا بحيفا وهي قرية من حد عمل الشام مما يلي الحجاز نحوا من أربعين
~~ليلة ثم رجع إلى المدينة بمن ظفر [به] من بني مرة وفزارة.
# وفيها سار إلى بغا من بطون غطفان وفزارة وأشجع وثعلبة جماعة وكان أرسل
~~إليهم فلما أتوه استحلفهم الأيمان المؤكدة أن يتخلفوا عنه متى دعاهم فحلفوا
~~ثم سار إلى ضربة لطلب بني كلاب فأتاه منهم نحو ثلاثة آلاف رجل فحبس من أهل
~~الفساد نحوا من ألف رجل وخلى سائرهم ثم قدم بهم المدينة في شهر رمضان سنة
~~إحدى وثلاثين ومائتين فحبسهم ثم سار إلى مكة فحج ثم رجع إلى المدينة.
# ذكر أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي وفي هذه السنة تحرك ببغداد قوم مع أحمد
~~بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي وجده مالك أحد نقباء بني العباس وقد تقدم
~~ذكره.
# وكان سبب هذه الحركة أن أحمد بن نصر كان يغشاه أصحاب الحديث كابن معين
~~وابن الدورقي وأبي زهير وكان يخالف من يقول القرآن PageV07P020
# مخلوق، ويطلق لسانه فيه مع غلظة بالواثق وكان يقول إذا
~~ذكر الواثق فعل هذا الخنزير وقال هذا الكافر وفشا ذلك فكان يغشاه رجل يعرف
~~بأبي هارون الشداخ وآخر يقال له طالب وغيرهما ودعوا الناس إليه فبايعوه على
~~الأمر ms2382 بالمعروف والنهي عن المنكر وفرق أبو هارون وطالب في الناس مالا
~~فأعطيا كل رجل دينار واتعدوا ليلة الخميس لثلاث خلت من شعبان ليضربوا
~~بالطبل فيها ويثوروا على السلطان.
# وكان أحدهما في الجانب الشرقي من بغداد والآخر في الجانب الغربي فاتفق أن
~~ممن بايعهم رجلين من بين الأشرس شربا نبيذا ليلة الأربعاء قبل الموعد بليلة
~~فلما أخذ منهم ضربوا الطبل فلم يجبهم أحد.
# وكان إسحاق بن إبراهيم صاحب الشرطة غائبا عن بغداد وخليفته أخوه محمد بن
~~إبراهيم فأرسل إليهم محمد يسألهم عن قصتهم فلم يظهر أحد فدل على رجل يكون
~~في الحمام مصاب العين يعرف بعيسى الأعور فأحضره وقرره فأقر على بني الأشرس
~~وعلى أحمد بن نصر وغيرهما فأخذ بعض من سمى وفيهم طالب وأبو هارون ورأى في
~~منزل بين الأشرس علمين أخضرين ثم أخذ خادما لأحمد بن نصر فقرره فأقر بمثل
~~ما قال عيسى فأرسل إلى أحمد بن نصر فأخذه وهو في الحمام وحمل إليه وفتش
~~بيته فلم يوجد فيه سلاح ولا شيء من الآلات فسيرهم محمد بن إبراهيم إلى
~~الواثق مقيدين على أكف بغال ليس تحتهم وطاء إلى سامرا.
# فلما علم الواثق بوصولهم جلس لهم مجلسا عاما فيه أحمد بن أبي داود،
~~PageV07P021
# وكان كارها لقتل أحمد بن نصر، فلما حضر أحمد عند
~~الواثق لم يذكر له شيئا من فعله والخروج عليه ولكنه قال له ما تقول في
~~القرآن قال كلام الله وكان أحمد قد استقتل فتطيب وتنور قال الواثق أمخلوق
~~هو قال كلام الله قال فما تقول في ربك أتراه يوم القيامة قال يا أمير
~~المؤمنين قد جاءت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ترون
~~ربكم يوم القيامة كما ترون القمر لا تضامون في رؤيته) فنحن على الخبر
~~وحدثني سفيان بحديث رفعه (ان قلب ابن آدم المؤمن بين إصبعين من أصابع
~~الرحمن يقلبه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو: يا مقلب القلوب والأبصار
~~ثبت قلبي على دينك.
# قال إسحاق بن إبراهيم انظر ما يقول ms2383 قال أنت أمرتني بذلك فخاف إسحاق وقال
~~أنا أمرتك قال نعم أمرتني أن أنصح له ونصيحتي له أن لا يخالف حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال الواثق لمن حوله ما تقولون فيه فقال عبد
~~الرحمن بن إسحاق وكان قاضيا على الجانب الغربي وعزك يا أمير المؤمنين هو
~~حلال الدم.
# وقال بعض أصحاب ابن أبي داود اسقني دمه وقال ابن أبي داود هو كافر يستتاب
~~لعل به عاهة ونقص عقل كأنه كره أن يقتل بسبب فقال الواثق إذا رأيتموني قد
~~قمت إليه فلا يقومن أحد معي فإني أحتسب خطاي إليه.
# ودعا بالصمصامة سيف عمرو بن معد يكرب الزبيدي ومشى إليه، PageV07P022
# وهو في وسط الدار على نطع فضربه على حبل عاتقه ثم ضربه
~~أخرى على رأسه ثم ضرب سيما الدمشقي رقبته وحز رأسه وطعنه الواثق بطرف
~~الصمصامة في بطنه وحمل حتى صلب عند بابك وحمل رأسه إلى بغداد فنصب بها
~~وأقيم عليه الحرس وكتب في آذنه رقعة هذا رأس الكافر المشرك الضال أحمد بن
~~نصر وتتبع أصحابه فجعلوا في الحبوس.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أراد الواثق الحج فوجه عمر بن فرج لإصلاح
~~الطريق فرجع وأخبره بقلة الماء فبدا له.
# وفيها ولي جعفر بن دينار اليمن فسار في شعبان وحج في طريقه وكان معه
~~أربعة آلاف فارس وألفا راجل.
# وفيها نقب اللصوص بيت المال الذي في دار العامة وأخذوا اثنين وأربعين ألف
~~درهم وشيئا يسيرا من الدنانير ثم تتبعوا وأخذوا بعد ذلك وفيها خرج محمد بن
~~عبد الله الخارجي التغلبي في ثلاث عشر رجلا في ديار ربيعة فخرج إليه غانم
~~بن أبي مسلم بن أحمد الطوسي وكان على حرب الموصل في مثل عدته فقتل من
~~الخوارج أربعة وأخذ محمد بن عبد الله أسيرا فبعث به إلى سامرا فحبس.
# وفيها قدم وصيف التركي من ناحية أصبهان والجبال وفارس وكان قد سار في طلب
~~الأكراد لأنهم كانوا قد أفسدوا بهذه النواحي وقد معه بنحو من خمسمائة نفس
~~فيهم غلمان صغار فحبسوا ms2384 وأجيز وصيف PageV07P023
# بخمسة وسبعين ألف دينار وقلد سيفا.
# وكسي وفيها سار جيش للمسلمين إلى بلاد المشركين فقصدوا جليقية وقتلوا
~~وأسروا وسبوا وغنموا ووصلوا إلى مدينة ليون فحصروها ورموها بالمجانيق فخاف
~~أهلها فتركوها بما فيها وخرجوا هاربين فغنم المسلمون منهم ما أرادوا
~~وأخربوا الباقي ولم يقدروا على هدم سورها فتركوه ومضوا لأن عرضه سبع عشرة
~~ذراعا وقد ثلموا فيه ثلما كثيرة.
# وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم واجتمع المسلمون فيها على نهر
~~اللامس على مسرة يوم من طرسوس واشترى الواثق من بغداد وغيرها من الروم وعقد
~~الواثق لأحمد بن سعيد بن سلم بن قتيبة الباهلي على الثغور والعواصم وأمره
~~بحضور الفداء هو وخانقان الخادم وأمرهما أن يمتحنا أسرى المسلمين فمن قال
~~القرآن مخلوق وأن الله لا يرى في الآخرة فودي به وأعطي دينارا ومن لم يقل
~~ذلك ترك في أيدي الروم.
# فما كان في عاشوراء سنة إحدى وثلاثين اجتمع المسلمون ومن معهم من الأسرى
~~على النهر وأتت الروم ومن معهم من الأسرى وكان النهر بين الطائفتين فكان
~~المسلمون يطلقون الأسير فيطلق الروم الأسير من المسلمين فيلتقيان في وسط
~~النهر ويأتي كل أصحابه فإذا وصل الأسير إلى المسلمين كبروا وإذا وصل الأسير
~~إلى الروم صاحوا حتى فرغوا وكان عدة أسرى المسلمين أربعة آلاف وأربعمائة
~~وستين نفسا والنساء والصبيان ثمانمائة وأهل ذمة المسلمين مائة نفس وكان
~~النهر مخاضة تعبره PageV07P024
# الأسرى وقيل بل كان عليه جسر.
# ولما فرغوا من الفداء غزا أحمد بن سعيد بن سلم الباهلي شاتيا فأصاب الناس
~~ثلج ومطر فمات منهم مائتا نفس وأسر نحوهم وغرق بالبدندون خلق كثير فوجد
~~الواثق على أحمد وكان قد جاء إلى أحمد بطريق من الروم ينذره فقال وجوه
~~الناس لأحمد إن عسكرا فيه سبعة آلاف لا تتخوف عليه فإن كنت كذلك فواجه
~~القوم أطرق بلادهم ففعل وغنم نحوا من ألف بقرة وعشرة آلاف شاة وخرج فعزله
~~الواثق واستعمل مكانه نصر بن حمزة الخزاعي في جمادى الأولى.
# وفيها مات الحسن بن الحسين بطبرستان.
# وفيها كان بإفريقية ms2385 حرب بين أحمد بن الأغلب وأخيه محمد بن الأغلب وكان مع
~~أحمد جماعة فهجموا على محمد في قصره وأغلق أصحاب محمد بن الأغلب [الباب]،
~~واقتتلوا ثم كفوا عن القتال واصطلحوا وعظم أمر أحمد ونقل الدواوين إليه ولم
~~يبق لمحمد من الإمارة إلا اسمها ومعناها لأحمد أخيه فبقي كذلك إلى سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين فاتفق مع محمد من بين عمه ومواليه جماعة وقاتل أخاه
~~أحمد فظفر به ونفاه إلى الشرق واستقام أمر محمد بأفريقية ومات أخوه أحمد
~~بالعراق.
# وفيها مات أبو عبد الله محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي الراوية في
~~شعبان وهو ابن ثمانين سنة. PageV07P025
# وفيها ماتت أم أبيها بنت موسى بن جعفر أخت علي بن
~~الرضا عليه السلام.
# وفيها مات مخارق المغني وأبو نصر أحمد بن حاتم راوية الأصمعي وعمرو بن
~~أبي عمرو الشيباني ومحمد بن سعدان النحوي الضرير توفي في ذي الحجة.
# وفيها توفي إبراهيم بن غرغرة وعاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي ومحمد
~~بن سلام بن عبد الله الجمحي البصري وكان عالما بالأخبار وأيام الناس (سلام
~~بالتشديد) وعاصم بن عمرو بن علي بن مقدم أبو بشر المقدمي وأبو يعقوب يوسف
~~بن يحيى البويطي الفقيه صاحب الشافعي وكان قد حبس في محنة الناس بخلق
~~القرآن فلم يجب وكان من الصالحين وهارون بن معروف البغدادي وكان حافظا
~~للحديث. PageV07P026
# 232 ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ذكر الحرب مع
~~بني نمير وفي هذه السنة سار بغا الكبير إلى بني نمير فأوقع بهم.
# وكان سبب ذلك عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير الخطفى امتدح الواثق بقصيدة
~~فدخل عليه وأنشده فأمر له بثلاثين ألف درهم فأخبر الواثق بإفساد بني نمير
~~في الأرض وإغارتهم على الناس وعلى اليمامة وما قرب منها وكتب الواثق إلى
~~بغا يأمره بحربهم وهو بالمدينة فسار نحو اليمامة فلقي من بني نمير جماعة
~~بالريف فحاربهم فقتل منهم نيفا وخمسين رجلا.
# وأسر أربعين رجلا ثم سار نزل مرأة وأرسل إليهم يدعوهم إلى السمع والطاعة
~~فامتنعوا وسار بعضهم ms2386 إلى نحو جبال السود وهي خلف اليمامة وبث بغا سراياه
~~فيهم فأصابت منهم ثم سار بجماعة من معه وهم نحو من ألف رجل سوى من تخلف في
~~العسكر من الضعفاء والأتباع فلقيهم وقد جمعوا لهم وهم نحو ثلاثة آلاف بموضع
~~يقال له روضة الأمان على مرحلة من أضاخ فهزموا مقدمته وكشفوا مسيرته وقتلوا
~~من أصحابه نحوا من PageV07P027
# مائة رجل وعشرين رجلا وعقروا من إبل عسكره نحو سبعمائة
~~بعير ومائة دابة وانتهبوا الأثقال وبعض الأموال ثم أدركهم الليل وجعل بغا
~~يدعوهم إلى الطاعة.
# فلما طلع الصبح ورأوا قلة من مع بغا عبوا وجعلوا رجالتهم أمامهم ونعمهم
~~ومواشيهم وراءهم وحملوا على بغا فهزموه حتى بلغ معسكره وأيقن من معه
~~بالهلكة.
# وكان بغا قد أرسل من أصحابه مائتي فارس إلى طائفة منهم فبينا هو قد أشرف
~~على العطب إذ وصل أصحابه إليه منصرفين من وجوههم فلما نظر بنو نمير ورأوهم
~~قد أقبلوا من خلفهم ولوا هاربين وأسلموا رجالتهم وأموالهم فلم يفلت من
~~الرجالة إلا اليسير وأما الفرسان فنجوا على خيلهم.
# وقيل إن الهزيمة كانت على بغا مذ غدوة إلى انتصاف النهار ثم تشاغلوا
~~بالنهب فرجع إلى بغا من كان انهزم من أصحابه فرجع بهم فهزم بني نمير وقتل
~~فيهم من زوال الشمس إلى آخر وقت العصر زهاء ألف وخمسمائة راجل وأقام بموضع
~~الوقعة فأرسل أمراء العرب يطلبون الأمان فأمنهم فأتوه فقيدهم وأخذهم معه
~~إلى البصرة وكانت الوقعة في جمادى الآخرة ثم قدم واجن الأشروسني على بغا في
~~سبعمائة مقاتل مددا له فسيره بغا في آثارهم حتى بلغ تبالة من أعمال اليمن
~~ورجع وكان بغا قد كتب إلى صالح أمير المدينة ليوافيه ببغداد بمن عنده من
~~فزارة ومرة وثعلبة وكلاب ففعل فلقيه ببغداد فسارا جميعا وقدم بغا سامرا بمن
~~بقي معه منهم سوى من هرب ومات وقتل في الحروب فكانوا يزيدون على
~~PageV07P028
# ألفي رجل ومائتي رجل من نمير وكلاب ومرة وفزارة وثعلبة
~~وطيئ.
# ذكر موت أبي جعفر الواثق في هذه السنة توفي الواثق بالله ms2387 أبو جعفر هارون
~~بن محمد المعتصم في ذي الحجة لست بقين منه وكانت علته الاستسقاء وعولج
~~بالإقعاد في تنور مسخن فوجد لذلك خفة فأمرهم من الغد بالزيادة في إسخانه
~~ففعل ذلك وقعد فيه أكثر من اليوم الأول فحمي عليه فأخرج منه في محفة وحضر
~~عنده أحمد بن أبي دؤاد ومحمد بن عبد الملك الزيات وعمر بن فرج فمات فيها
~~فلم يشعروا بموته حتى ضرب بوجهه المحفة فعلموا.
# وقيل إن أحمد بن أبي دؤاد حضره عند موته وغمضه وقيل إنه لما حضرته الوفاة
~~جعل يردد هاتين البيتين:
# (الموت فيه جميع الناس مشترك * لا سوقة منهم تبقى ولا ملك) (ما ضر أهل
~~قليل في تفرقهم * وليس يغني عن الملاك ما ملكوا) وأمر بالبسط فطويت وألصق
~~خده بالأرض وجعل يقول يا من لا يزول ملكه ارحم من زال ملكه. PageV07P029
# وقال أحمد بن محمد الواثقي كنت فيمن يمرض الواثق فلحقه
~~غشية وأنا وجماعة من أصحابه قيام فقلنا لو عرفنا خبره فتقدمت إليه فلما صرت
~~عند رأسه فتح عينيه فكدت أموت من خوفه فرجعت إلى الخلف وتعلقت قنبعة سيفي
~~في عتبة المجلس فاندقت وسلمت من جراحه ووقفت في موقفي.
# ثم إن الواثق مات وسجيناه وجاء الفراشون وأخذوا ما تحته في المجلس ورفعوه
~~لأنه مكتوب عليهم واشتغلوا بأخذ البيعة وجلست على باب المجلس لحفظ الميت
~~ورددت الباب فسمعت حسا ففتحت الباب وإذا جرذ قد دخل من بستان هناك فأكل
~~إحدى عيني الواثق فقلت لا إله إلا الله هذه العين التي فتحها من ساعة فاندق
~~سيفي هيبة لها صارت طعمة لدابة ضعيفة.
# وجاؤوا فغسلوه فسألني أحمد بن أبي دؤاد عن عينه فأخبرته بالقصة من أولها
~~إلى آخرها فعجب منها.
# ولما مات صلى عليه أحمد وأنزله في قبره وقيل صلى عليه أخوه المتوكل ودفن
~~بالهاروني بطريق مكة.
# وكان مولده بطريق مكة وأمه أم ولد اسمها قراطيس ولما اشتد مرضه أحضر
~~المنجمين منهم الحسن بن سهل فنظروا في مولده فقدروا PageV07P030
# له أن يعيش خمسين سنة مستأنفة من ذلك اليوم ms2388 فلم يعش
~~بعد قولهم إلا عشرة أيام ومات.
# وكان أبيض مشربا بحمرة جميلا ربعة حسن الجسم قائم العين اليسرى فيها نكتة
~~بياض وكانت خلافته خمس سنين وتسعة أشهر وخمسة أيام وكان عمره اثنتين
~~وثلاثين سنة وقيل ستا وثلاثين سنة.
# ذكر بعض سيرة الواثق بالله لما توفي المعتصم وجلس الواثق في الخلافة أحسن
~~إلى الناس واشتمل على العلويين وبالغ في إكرامهم والإحسان إليهم والتعهد
~~لهم بالأموال وفرق في أهل الحرمين أموالا لا تحصى حتى أنه لم يوجد في أيامه
~~بالحرمين سائل.
# ولما توفي الواثق كان أهل المدينة تخرج من نسائهم كل ليلة إلى البقيع
~~فيبكين عليه ويندبنه ففعلوا ذلك بينهم مناوبة حزنا عليه لما كان يكثر من
~~الإحسان إليهم وأطلق في خلافته أعشار سفن البحر وكان مالا عظيما.
# قال الحسين بن الضحاك شهدت الواثق بعد أن مات المعتصم بأيام أول مجلس
~~جلسه فغنته جارية إبراهيم بن المهدي.
# (ما درى الحاملون يوم استقلوا * نعشه للثواء أم للبقاء) PageV07P031
# (فليقل فيك باكياتك ما شئ * ن صباحا وعند كل مساء)
~~فبكى وبكينا معه حتى شغلنا البكاء عن جميع ما كنا فيه قال ثم تغنى بعضهم
~~فقال:
# (ودع هريرة إن الركب مرتحل * وهل تطيق وداعا أيها الرجل) فازداد الواثق
~~بكاء قال ما سمعت كاليوم تعزية بأب وتغني نفس ثم تفرق أهل المجلس قال وقال
~~أحمد بن عبد الوهاب في الواثق:
# (أبت دار الأحبة أن تبينا * أجدك ما رأيت بها معينا) (تقطع حسرة من حب
~~ليلى * نفوس ما أثبن ولا جزينا) فصنعت فيه صوتا علم جارية صالح بن عبد
~~الوهاب فغناه زرزر الكبير للواثق فسأله لمن هذا فقال لعلم فأحضر صالحا
~~وطالب منه شراءها فأهداها له فعوضه خمسة آلاف دينار فمطله بها ابن الزيات
~~فأعادت الصوت فقال الواثق بارك الله عليك وعلى من رباك فقالت وما ينفع من
~~رباني أمرت له بشيء فلم يصل إليه فكتب إلى ابن الزيات يأمره بإيصال المال
~~إليه وأضعفه له فدفع إليه عشرة آلاف دينار وترك صالح عمل السلطان واتجر في
~~المال. ms2389 PageV07P032
# وقال أبو عثمان النحوي المازني استحضرني الواثق من
~~البصرة فلما حضرت عنده قال من خلفت بالبصرة قلت أختا لي صغيرة قال فما قالت
~~المسكينة قلت ما قالت ابنة الأعشى:
# (تقول ابنتي حين جد الرحيل: * أراني سواء ومن قد يتم) (أبانا فلا رمت من
~~عندنا * فأنا بخير إذا لم ترم) (ترانا إذا أضمرتك البلاد * ونجفى وتقطع منا
~~الرحم) قال فما رددت عليها قلت ما قال جرير لابنته:
# (ثقي بالله ليس له شريك * ومن عند الخليفة بالنجاح) فضحك وأمر له بجائزة
~~سنية.
# ذكر خلافة المتوكل وفي هذه السنة بويع المتوكل على الله جعفر بن المعتصم
~~بعد موت الواثق وسبب خلافته أنه لما مات الواثق حضر الدار أحمد بن أبي دؤاد
~~وإيتاخ ووصيف وعمر بن فرج وابن الزيات وأبو الوزير أحمد بن خالد وعزموا على
~~البيعة لمحمد بن الواثق وهو غلام أمرد قصير فألبسوه دراعة سوداء
~~PageV07P033
# وقلنسوة، فإذا هو قصير. فقال وصيف: أما تتقون الله
~~تولون هذا الخلافة فتناظروا فيمن تولونه فذكروا عدة ثم أحضر المتوكل فلما
~~حضر ألبسه أحمد بن أبي دؤاد الطويلة وعممه وقبل بين عينيه وقال السلام عليك
~~يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ثم غسل الواثق وصلي عليه ودفن.
# وكان عمر المتوكل يوم بويع ستا وعشرين سنة ووضع العطاء للجند لثمانية
~~أشهر وأراد ابن الزيات [أن] يلقيه المنتصر فقال أحمد بن أبي دؤاد قد رأيت
~~لقبا أرجو أن يكون موافقا وهو المتوكل على أمر الله فأمر بامضائه فكتب به
~~إلى الآفاق.
# وقيل بل رأى المتوكل في منامه قبل أن يستخلف كأن سكرا ينزل عليه من
~~السماء مكتوب عليه المتوكل على الله فقصها [على] أصحابه، فقالوا هي والله
~~الخلافة فبلغ ذلك الواثق فحبسه وضيق عليه وحج بالناس محمد بن داود.
# ذكر عدة أحداث في هذه السنة أصاب الحجاج في العود عطش عظيم فبلغت الشربة
~~عدة دنانير ومات منهم خلق كثير، وفيها غدر موسى بالأندلس وخالف على عبد
~~الرحمن بن الحكم أمير PageV07P034
# الأندلس بعد أن كان قد وافقه وأطاعه وسير إليه ms2390 عبد
~~الرحمن جيشا مع ابنه محمد.
# وفيها كان بالأندلس مجاعة شديدة وقحط عظيم وكان ابتداؤه سنة اثنتين
~~وثلاثين فهلك فيه خلق كثير من الآدميين والدواب ويبست الأشجار ولم يزرع
~~الناس شيئا فخرج الناس هذه السنة يستسقون فسقوا وزرعوا وزال عن الناس
~~القحط.
# وفيها ولي إبراهيم بن محمد بن مصعب بلاد فارس.
# وفيها غرق كثير من الموصل [وهلك] فيه خلق قيل كانوا نحو مائة ألف إنسان
~~وكان سبب ذلك أن المطر جاء بها عظيما لم يسمع بمثله بحيث أن بعض أهلها جعل
~~سطلا عمقه ذراع في سعة ذراع فامتلأ ثلاث دفعات في نحو ساعة وزادت دجلة
~~زيادة عظيمة فركب الماء الربض الأسفل وشاطئ نهر سوق الأربعاء فدخل كثير من
~~الأسواق، فقيل إن أمير الموصل وهو غانم بن حميد الطوسي كفن ثلاثين ألفا
~~وبقي تحت الهدم خلق كثير لم يحملوا سوى من حمله الماء.
# وفيها أمر الواثق بترك أعشار سفن البحر وفيها توفي الحكم بن موسى ومحمد
~~بن عامر القرشي مصنف الصوائف وغيرها ويحيى بن يحيى الغساني الدمشقي وقيل
~~سنة ثلاث وثلاثين وقيل غير ذلك وأبو الحسن علي بن المغيرة الأثرم النحوي
~~اللغوي أخذ العلم عن أبي عبيدة والأصمعي.
# وفيها توفي عمرو الناقد. PageV07P035
# 233 ثم دخلن سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ذكر القبض على
~~محمد بن عبد الملك الزيات وفي هذه السنة قبض المتوكل على محمد بن عبد الملك
~~الزيات وحبسه لسبع خلون من صفر.
# وكان سببه أن الواثق استوزر محمد بن عبد الملك وفوض الأمور كلها إليه
~~وكان الواثق قد غضب على أخيه جعفر المتوكل ووكل عليه من يحفظه ويأتيه
~~بأخباره فأتى المتوكل إلى محمد بن عبد الملك يسأله أن يكلم الواثق ليرضى
~~عنه فوقف بين يديه لا يكلمه ثم أشار عليه بالقعود فقعد فلما فرغ من الكتب
~~التي بين يديه التفت إليه كالمتهدد وقال ما جاء بك قال جئت أسال أمير
~~المؤمنين الرضا عني فقال لمن حوله انظروا يغضب أخاه ثم يسألني أن أسترضيه
~~له اذهب فإذا صلحت رضي عنك.
# فقام ms2391 من عنده حزينا فأتى أحمد بن أبي دؤاد فقام إليه أحمد واستقبله على
~~باب البيت وقبله وقال ما حاجتك جعلت فداك قال جئت لتسترضي أمير المؤمنين لي
~~قال افعل ونعمة عين وكرامة فكلم أحمد PageV07P036
# الواثق به، فوعده ولم يرض عنه ثم كلمه فيه ثانية فرضي
~~عنه وكساه.
# ولما خرج المتوكل من عند ابن الزيات كتب إلى الواثق أن جعفرا أتاني في زي
~~المخنثين له شعر بقفاه يسألني أن أسأل أمير المؤمنين الرضا عنه فكتب إليه
~~الواثق ابعث إليه فأحضره ومر من يجز شعر قفاه فيضرب به وجهه.
# قال المتوكل لما أتاني رسوله لبست سوادا جديدا وأتيته رجاء أن يكون قد
~~أتاه الرضا عني فاستدعى حجاما فأخذ شعري على السواد الجديد ثم ضرب به وجهي
~~فلما ولي الخلافة المتوكل أمهل حتى كان صفرا فأمر إيتاخ بأخذ ابن الزيات
~~وتعذيبه فاستحضره فركب يظن أن الخليفة يستدعيه فلما حاذى منزل إيتاخ عدل به
~~إليه فخاف فأدخله حجرة ووكل عليه وأرسل إلى منازله من أصحابه من هجم عليها
~~وأخذ كل ما فيها واستصفى أمواله وأملاكه في جميع البلاد.
# وكان شديد الجزع، كثير البكاء والفكر ثم سوهر وكان ينخس بمسلة لئلا ينام
~~ثم ترك فنام يوما وليلة ثم جعل في تنور عمله هو وعذب له ابن أسماط المصري
~~وأخذ ماله فكان من خشب فيه مسامير من حديد أطرافها إلى داخل التنور وتمنع
~~من يكون فيه من الحركة وكان ضيقا بحيث أن الإنسان كان يمد يديه إلى فوق
~~رأسه ليقدر على دخوله لضيقه، PageV07P037
# ولا يقدر من يكون فيه يجلس فبقي أياما فمات.
# وكان حبسه لسبع خلون من صفر وموته لإحدى عشرة بقيت من ربيع الأول، واختلف
~~في سبب موته فقيل كما ذكرناه وقيل بل ضرب فمات وهو يضرب وقيل مات بغير ضرب
~~وهو أصح فلما مات حضره أبناء سليمان وعبيد الله وكانا محبوسين وطرح على
~~الباب في قميصه الذي حبس فيه فقالا الحمد لله الذي أراح من هذا الفاسق
~~وغسلاه على الباب ودفناه فقيل إن الكلاب ms2392 نبشته وأكلت لحمه.
# قال وسمع قبل موته يقول لنفسه يا محمد لم تقنعك النعمة والدواب والدار
~~النظيفة والكسوة وأنت في عافية حتى طلبت الوزارة ذق ما عملت بنفسك ثم سكت
~~عن ذلك وكان لا يزيد على التشهد وذكر الله عز وجل.
# وكان ابن الزيات صديقا لإبراهيم الصولي فلما ولي الوزارة صادره بألف ألف
~~وخمسمائة ألف درهم فقال الصولي:
# (وكنت أخي برخاء الزمان * فلما نبا صرت حربا عوانا) (وكنت أذم إليك
~~الزمان * فأصبحت منك أذم الزمانا) (وكنت أعدك للنائبات * فها أنا أطلب منك
~~الأمانا) وقال أيضا: PageV07P038
# (أصبحت من رأي أبي جعفر * في هيئة تنذر بالصيلم) (من
~~غير ما ذنب ولكنها * عداوة الزنديق للمسلم) ذكر عدة حوادث في هذه السنة حبس
~~عمر بن الفرج الرخجي.
# وكان سبب ذلك أن المتوكل أتاه لما كان أخوه الواثق ساخطا عليه ومعه صك
~~ليختمه عمر له ليقبض أرزاقه من بيت المال فلقيه عمر بالخيبة وأخذ صكه فرمى
~~به إلى صحن المسجد وكان حبسه في شهر رمضان وأخذ ماله وأثاث بيته وأصحابه ثم
~~صولح على أحد عشر ألف ألف على أن يرد عليه ما حيز من ضياع الأهواز حسب فكان
~~قد ألبس في حبسه جبة صوف قال علي بن الجهم يهجوه:
# (جمعت أمرين ضاع الحزم بينهما * تيه الملوك وأفعال الصعاليك) (أردت شكرا
~~بلا بر ومرزئة * لقد سلكت سبيلا غير مسلوك) وفيها غضب المتوكل على سليمان
~~بن إبراهيم بن الجنيد النصراني كاتب سمانة وضربه وأخذ ماله وغضب أيضا على
~~أبي الوزير وأخذ ماله ومال أخيه وكاتبه.
# وفيها أيضا عزل الفضل بن مروان عن ديوان الخراج وولاه يحيى بن خاقان
~~الخراساني مولى الأزد وولى إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول ديوان زمان
~~النفقات.
# وفيها ولى المتوكل ابنه المنتصر الحرمين واليمن والطائف في رمضان.
~~PageV07P039
# وفيها فلج أحمد بن أبي دؤاد في جمادى الآخرة.
# وفيها وثب ميخائيل بن توفيل بأمه تدوره فألزمها الدير وقتل اللقط لأنه
~~كان اتهمها به فكان ملكها ست سنين، وحج بالناس في هذه السنة محمد بن ms2393 داود.
# وفيها عزل محمد بن الأغلب أمير أفريقية عامله على الزاب واسمه سالم بن
~~غلبون فأقبل يريد القيروان فلما صار بقلعة يلبسير أضمر الخلاف وسار إلى
~~الأندلس فمنعه أهلها من الدخول إليها فسار إلى باجة فدخلها واحتمى بها فسير
~~إليه ابن الأغلب جيشا عليهم خفاجة بن سفيان فنزل عليه وقاتله فهرب سالم
~~ليلا فاتبعه خفاجة فلحقه وقتله وحمل رأسه إلى ابن الأغلب وكان أزهر بن سالم
~~عند ابن أبي الأغلب محبوسا فقتله.
# وفيها توفي يحيى بن معين البغدادي بالمدينة وكان مولده سنة ثمان وخمسين
~~ومائة وهو صاحب الجرح والتعديل ومحمد بن سماعة القاضي صاحب محمد بن الحسن
~~وقد بلغ مائة سنة وهو صحيح الحواس. PageV07P040
# 234 ثم دخلت سنة أربع وثلاثين ومائتين ذكر هرب محمد بن
~~البعيث في هذه السنة هرب محمد بن البعيث بن الجليس وكان سبب هربه أنه جيء
~~به أسيرا من أذربيجان إلى سامرا وكان له رجل يخدمه يسمى خليفة وكان المتوكل
~~مريضا فأخبر خليفة ابن البعيث أن المتوكل مات ولم يكن مات وإنما أراد إطماع
~~ابن البعيث في الهرب فوافقه على الهرب وأعد له دواب فهربا إلى موضعه من
~~أذربيجان وهو مرند، وقيل كان له قلعة شاهي وقلعة يكدر.
# وقيل إن ابن البعيث كان في حبس إسحاق بن إبراهيم بن مصعب فتكلم فيه بغا
~~الشرابي فأخذ منه الكفلاء نحوا من ثلاثين كفيلا منهم محمد بن خالد بن يزيد
~~بن مزيد الشيباني فكان يتردد بسامرا فهرب إلى مرند وجمع بها الطعام وهي
~~مدينة حصينة وفيها عيون ماء ولها بساتين كثيرة داخل البلد.
# وأتاه من أراد الفتنة من ربيعة وغيرهم فصار في نحو من ألفين ومائتي
~~PageV07P041
# رجل، وكان الوالي بأذربيجان محمد بن حاتم بن هرثمة
~~فقصر في طلبه فولى المتوكل حمدويه بن علي بن الفضل السعدي أذربيجان وسيره
~~على البريد وجمع الناس وسار إلى ابن البعيث فحصره في مرند فلما طالت مدة
~~الحصار بعث المتوكل زيرك التركي في مائتي فارس من الأتراك فلم يصنع شيئا
~~فوجه إليه المتوكل عمر ms2394 بن سيسيل بن كال في تسعمائة فارس فلم يغن شيئا فوجه
~~بغا الشرابي في ألفي فارس.
# وكان حمدويه وابن سيسيل وزيرك قد قطعوا من الشجر الذي حول مرند نحو مائة
~~ألف شجرة ونصبوا عليها عشرين منجنيقا ونصب ابن البعيث عليهم مثل ذلك فلم
~~يقدروا على الدنو من سور المدينة فقتل من أصحاب المتوكل في حربه في ثمانية
~~أشهر نحو مائة رجل وجرح نحو أربعمائة وأصاب أصحابه مثل ذلك وكان حمدويه
~~وعمر وزيرك يغادونه القتال ويراوحونه وكان أصحابه يتدلون بالحبال من السور
~~معهم الرماح فيقاتلون فإذا حمل عليهم أصحاب الخليفة لجؤوا إلى السور وحملوا
~~نفوسهم فكانوا يفتحون الباب فيخرجون فيقاتلون ثم يرجعون.
# ولما قرب بغا الشرابي من مرند بعث عيسى بن الشيخ بن الشليل ومعه أمان
~~لوجوه أصحاب ابن البعيث أن ينزلوا وأمان لابن البعيث أن ينزل على حكم
~~المتوكل فنزل من أصحابه خلق كثير بالأمان ثم فتحوا باب المدينة فدخل أصحاب
~~المتوكل وخرج ابن البعيث هاربا فلحقه قوم من الجند فأخذوه أسيرا وانتهب
~~الجند منزله ومنازل أصحابه وبعض منازل أهل المدينة ثم نودي بالأمان وأخذوا
~~لابن البعيث أختين وثلاث بنات وعدة PageV07P042
# من السراري ثم وافاهم بغا الشرابي من غد فأمر فنودي
~~بالمنع من النهب وكتب بالفتح لنفسه وأخذ ابن البعيث إليه.
# ذكر إيتاخ وما صار إليه أمره كان إيتاخ غلاما حوريا طباخا لسلام الأبرش
~~فاشتراه منه المعتصم في سنة تسع وتسعين ومائة وكان فيه شجاعة فرفعه المعتصم
~~والواثق وضم إليه أعمالا كثيرة منها المعونة بسامرا مع إسحاق بن إبراهيم.
# وكان المعتصم إذا أراد قتل أحد فبيد إيتاخ يقتل وبيده يحبس فحبس منهم
~~أولا المأمون بن سندس وابن الزيات وصالح ابن عجيف وغيرهم وكان مع المتوكل
~~في مرتبته وإليه الجيش والمغاربة والأتراك والأموال والبريد والحجابة ودار
~~الخلافة.
# فلما تمكن المتوكل من الخلافة شرب فعربد على إيتاخ فهم إيتاخ بقتله فلما
~~أصبح المتوكل قيل له فاعتذر إليه وقال أنت أبي وأنت ربيتني ثم وضع عليه من
~~يحسن له الحج فاستأذن فيه المتوكل ms2395 فأذن له وصيره أمير كل بلد يدخله وخلع
~~عليه وسار العسكر جميعه بين يديه فلما فارق جعلت الحجابة إلى وصيف في ذي
~~القعدة وقيل إن هذه القصة كانت سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. PageV07P043
# ذكر الخلف بإفريقية في هذه السنة خرج عمرو بن سليم
~~التجيبي المعروف بالقويع على محمد بن الأغلب أمير أفريقية فسير إليه جيشا
~~فحصره بمدينة تونس هذه السنة فلم يبلغوا منه غرضا فعادوا عنه.
# فلما دخلت سنة خمس وثلاثين سير إليه ابن الأغلب جيشا فالتقوا بالقرب من
~~تونس ففارق جيش ابن الأغلب جمع كثير وقصدوا القويع فصاروا معه فانهزم جيش
~~ابن الأغلب وقوي القويع فلما دخلت سنة ست وثلاثين سير محمد بن الأغلب إليه
~~جيشا فاقتتلوا فانهزم القويع وقتل من أصحابه مقتلة عظيمة وأدرك القويع
~~إنسان فضرب عنقه ودخل جيش ابن الأغلب تونس بالسيف في جمادى الأولى.
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عباس.
# وفيها توفي جعفر بن مبشر بن أحمد الثقفي المتكلم أحد المعتزلة البغداديين
~~وله مقالة يتفرد بها. PageV07P044
# وفيه توفي أبو خيثمة زهير بن حرب في شعبان وكان حافظا
~~للحديث وأبو أيوب سليمان بن داود بن بشر المقري البصري المعروف بالشاذكوني
~~بأصبهان.
# وفيها توفي علي بن عبد الله بن جعفر المعروف بابن المديني الحافظ وقيل
~~سنة خمس وثلاثين وهو إمام ثقة وكان والده ضعيفا في الحديث وإسحاق بن
~~إسماعيل الطالقاني ويحيى بن أيوب المقابري وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو
~~الربيع الزهراني. PageV07P045
# 235 ثم دخلت سنة خمس وثلاثين ومائتين ذكر قتل إيتاخ قد
~~ذكرنا ما كان منه مع المتوكل وسبب حجه فلما عاد من مكة كتب المتوكل إلى
~~إسحاق بن إبراهيم ببغداد يأمره بحبسه وأنفذ المتوكل كسوة وهدايا إلى طريق
~~إيتاخ فلما قرب إيتاخ من بغداد خرج إسحاق بن إبراهيم إلى لقائه وكان إيتاخ
~~أراد المسير على الأنبار إلى سامرا فكتب إليه إسحاق أن أمير المؤمنين قد
~~أمر أن تدخل بغداد ms2396 وأن يلقاك بنو هاشم ووجوه الناس وأن تقعد لهم في دار
~~خزيمة بن خازم وتأمر لهم بالجوائز.
# فجاء إلى بغداد، فلقيه إسحاق بن إبراهيم فلما رآه إسحاق أراد النزول له
~~فحلف عليه إيتاخ أن لا يفعل وكان في ثلاثمائة من غلمانه وأصحابه فلما صار
~~بباب دار خزيمة وقف إسحاق وقال له أصلح الله الأمير يدخل فدخل إيتاخ ووقف
~~إسحاق على الباب فمنع أصحابه من الدخول عليه ووكل بالأبواب وأقام عليها
~~الحرس فحين رأى إيتاخ ذلك قال قد فعلوها ولو لم يفعلوا ذلك ببغداد ما قدروا
~~عليه وأخذوا معه ولديه المنصور ومظفرا وكاتبيه سليمان بن وهب وقدامة بن
~~زياد فحبسوا ببغداد أيضا.
# وأرسل إيتاخ إلى إسحاق قد علمت ما أمرني به المعتصم والواثق في أمرك،
~~PageV07P046
# وكنت أدافع عنك فلينفعني ذلك عندك في ولدي فأما أنا
~~فقد مر بي شدة ورخاء فما أبالي ما أكلت وما شربت وأما هذان الغلامان فلم
~~يعرفا البؤس واجعل لهما طعاما يصلحهما.
# ففعل إسحاق ذلك وقد إيتاخ وجعل في عنقه ثمانون رطلا فمات في جمادى الآخرة
~~سنة خمس وثلاثين ومائتين وأشهد إسحاق جماعة من الأعيان أنه لا ضرب به ولا
~~أثر.
# وقيل كان سبب موته أنهم أطعموه ومنعوه الماء حتى مات عطشا وأما ولداه
~~فإنهما بقيا محبوسين حياة المتوكل فلما ولي المنتصر أخرجهما فأمر مظفر فبقي
~~بعد أخرج من السجن ثلاثة أشهر ومات وأما منصور فعاش بعده.
# ذكر أسر ابن البعيث وموته في هذه السنة قدم بغا الشرابي بابن البعيث في
~~شوال وبخليفته أبي الأغر وبأخويه صقر وخالد وكاتبه العلاء وجماعة من أصحابه
~~فلما قربوا من سامرا حملوا على الجمال ليراهم الناس فلما أحضر ابن البعيث
~~بيد يدي المتوكل أمر بضرب عنقه فجاء السياف وسبه المتوكل وقال ما دعاك إلى
~~ما صنعت؟ قال الشقوة وأنت الحبل المدود بين الله وبين PageV07P047
# خلقه، وإن لي فيك لظنين أسبقهما إلى قلبي أولاهما بك
~~وهو العفو ثم قال بلا فصل:
# (أبى الناس إلا أنك اليوم قاتلي * إمام الهدى والصفح بالمرء أجمل) ms2397 (وهل
~~أنا إلى جبلة من خطيئة * وعفوك من نور النبوة مجمل) (فإنك خير السابقين إلى
~~العلا * ولا شك أن خير الفاعلين تفعل) فقال المتوكل لبعض أصحابه إن عنده
~~لأدبا بل يتفضل أمير المؤمنين ويمن عليه فأمر برده فحبس مقيدا وقيل إن
~~المعتز شفع فيه إلى أبيه فأطلقه وكان ابن البعيث قد قال حين هرب:
# (كم قضيت أمورا كان أهملها * غيري وقد أخذ الإفلاس بالكظم) (لا تعذليني
~~فمالي ليس ينفعني * إليك عني جرى المقدار بالقلم) (سأتلف المال في عسر وفي
~~يسر * إن الجواد الذي يعطي على العدم) ومات ابن البعيث بعد دخوله سامرا
~~بشهر قيل كان قد جعل في عنقه مائة رطل فلم يزل على وجهه حتى مات وجعل بنوه
~~جليس وصقر والبعيث في عداد الشاكرية مع عبيد الله بن يحيى بن خاقان.
~~PageV07P048
# ذكر البيعة لأولاد المتوكل بولاية العهد في هذه السنة
~~عقد المتوكل البيعة لبنيه الثلاثة بولاية العهد وهم محمد ولقبه المنتصر
~~بالله وأبو عبد الله محمد وقيل طلحة وقيل الزبير ولقبه المعتز بالله
~~وإبراهيم ولقبه المؤيد بالله وعقد لكل واحد منهم لواءين أحدهما أسود وهو
~~لواء العهد والآخر أبيض وهو لواء العمل فأعطى كل واحد منهم ما نذكره.
# فأما المنتصر فأقطعه إفريقية والمغرب كله والعواصم وقنسرين والثغور
~~جميعها الشامية والجزرية وديار مضر وديار ربيعة والموصل وهيت وعانة
~~والأنبار والخابور وكورباجرمى وكور دجلة وطساسيج السواد جميعها والحرمين
~~واليمن وحضرموت واليمامة والبحرين والسند ومكران وقندابيل وفرج بيت الذهب
~~وكور الأهواز والمستغلات بسامرا وماه الكوفة وماه البصرة وماه سبذان
~~ومهرجانقذق وشهر زور والصامغان وأصبهان وقم وقاشان والجبل جميعه وصدقات
~~العرب بالبصرة.
# وأما المعتز فأقطعه خراسان وما يضاف إليها وطبرستان والري، PageV07P049
# وأرمينية، وأذربيجان وكور فارس ثم أضاف إليه في سنة
~~أربعين [ومائتين] خزن الأموال في جميع الآفاق ودور الضرب وأمر أن يضرب اسمه
~~على الدراهم وأما المؤيد فأقطعه جند حمص وجند دمشق، وجند فلسطين.
# ذكر ظهور رجل ادعى النبوة وفيها ظهر بسامرا رجل يقال له محمود بن الفرج
~~النيسابوري فزعم أنه نبي وأنه ms2398 ذو القرنين وتبعه سبعة وعشرون رجلا وخرج من
~~أصحابه ببغداد رجلان بباب العامة وآخران بالجانب الغربي فأتي به وبأصحابه
~~المتوكل فأمر به فضرب ضربا شديدا وحمل إلى باب العامة فأكذب نفسه وأمر
~~أصحابه أن يضربه كل رجل منهم عشر صفعات ففعلوا وأخذوا له مصحفا فيه كلام قد
~~جمعه وذكر أنه القرآن وأن جبريل نزل به ثم مات من الضرب في ذي الحجة وحبس
~~أصحابه وكان فيهم شيخ يزعم أنه نبي وأن الوحي يأتيه. PageV07P050
# ذكر ما كان بالأندلس من الحوادث وفي هذه السنة خرج
~~عباس بن وليد المعروف بالطبلي بنواحي تدمير لمحاربة جمع اجتمعوا وقدموا على
~~أنفسهم رجلا اسمه محمد بن عيسى بن سابق فوطئ عباس بلدهم وأوقع بهم وأصلحهم
~~وعاد.
# وفيها ثار أهل تاكرنا ومن يليهم من البربر فسار ليهم جيش عبد الرحمن صاحب
~~الأندلس فقاتلهم وأوقع بهم وأعظم النكاية فيهم.
# وفيها سير عبد الرحمن ابنه المنذر في جيش كثيف لغزو الروم فبلغوا ألبه.
# وفيها كان سيل عظيم في رجب في بلاد الأندلس فخرب جسر أستجة وخرب الأرحاء
~~وغرق نهر إشبيلية ست عشرة قرية وخرب نهار باجة ثمان عشرة قرية وصار عرضه
~~ثلاثين ميلا وكان هذا حدثا عظيما وقع في جميع البلاد في شهر واحد.
# وفيها هلك ردمير بن أذفونس في رجب وكانت ولايته ثمانية أعوام.
# وفيها هلك أبو السول الشاعر سعيد بن يعمر بن علي بسرقسطة. PageV07P051
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة أمر المتوكل أهل الذمة
~~بلبس الطيالسة العسلية، وشد الزنانير وركوب السروج بالركب الخشب وعمل كرتين
~~في مؤخر السروج وعمل رقعتين على لباس مماليكهم مخالفتين لون الثوب كل واحد
~~منهما قدر أربع أصابع ولون كل واحدة منهما غير لون الأخرى ومن خرج من
~~نسائهم تلبس إزارا عسليا ومنعهم من لباس المناطق وأمر بهدم بيعهم المحدثة
~~وبأخذ العشر من منازلهم وأن يجعل على أبواب دورهم صور شياطين من خشب، ونهى
~~أن يستعان بهم في أعمال السلطان ولا يعلمهم مسلم وأن يظهروا في شعانينهم
~~صليبا وأن يستعملوا في الطريق وأمر ms2399 بتسوية قبورهم مع الأرض وكتب في ذلك إلى
~~الآفاق.
# وفيها توفي إسحاق بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب المصعبي وهو ابن أخي طاهر
~~بن الحسين وكان صاحب الشرطة ببغداد أيام المأمون والمعتصم والواثق والمتوكل
~~ولما مرض أرسل إليه المتوكل ابنه المعتز مع جماعة من القواد يعودونه وجزع
~~المتوكل لموته.
# وفيها مات الحسن بن سهل كان شرب دواء فأفرط عليه فحبس PageV07P052
# الطبع فمات وكان موته وموت إسحاق بن إبراهيم في ذي
~~الحجة في يوم واحد وقيل مات الحسن في سنة ست وثلاثين.
# وفيها في ذي الحجة تغير ماء دجلة إلى الصفرة ثلاثة أيام ففزع الناس ثم
~~صار في لون ماء المدود.
# وفيها أتي المتوكل بيحيى بن عمر بن يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب عليه السلام وكان قد جمع جمعا ببعض النواحي فأخذ وحبس وضرب وحج
~~بالناس هذه السنة محمد بن داود.
# وفيها مات إسحاق بن إبراهيم الموصلي صاحب الألحان والغناء وكان فيه علم
~~وأدب وله شعر جيد وعبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي القواريري في ذي الحجة
~~وإسماعيل بن علية ومنصور بن أبي مزاحم وسريج بن يونس أبو الحرث.
# (سريج بالسين المهملة والجيم). PageV07P053
# 236 ثم دخلت سنة ست وثلاثين ومائتين ذكر مقتل محمد بن
~~إبراهيم في هذه السنة قتل محمد بن إبراهيم بن مصعب أخو إسحاق بن إبراهيم
~~وكان سبب ذلك أن إسحاق أرسل ولده محمد بن إسحاق بن إبراهيم إلى باب الخليفة
~~ليكون نائبا عنه ببابه فلما مات إسحاق عقد المعتز لابنه محمد بن إسحاق على
~~فارس وعقد له المنتصر على اليمامة والبحرين بطريق مكة في المحرم من هذه
~~السنة وضم إليه المتوكل أعمال أبيه كلها وحمل إلى المتوكل وأولاده من
~~الجواهر التي كانت لأبيه والأشياء النفسية كثيرا.
# وكان عمه محمد بن إبراهيم على فارس فلما بلغه ما صنع المتوكل وأولاده
~~بابن أخيه ساءه ذلك وتنكر للخليفة ولابن أخيه فشكا محمد بن إسحاق ذلك إلى
~~المتوكل فأطلقه إلى عمه ليفعل به ما ms2400 يشاء فعزله عن فارس واستعمل مكانه ابن
~~عمه الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب وأمره بقتل عمه محمد بن إبراهيم.
# فلما سار الحسين إلى فارس أهدى إلى عمه يوم النيروز هدايا وفيها حلواء
~~فأكل محمد منها وأدخله الحسين بيتا ووكل عليه فطلب الماء ليشرب فمنع منه
~~فمات بعد يومين. PageV07P054
# ذكر ما فعله المتوكل بمشهد الحسين بن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام في هذه السنة أمر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي عليه السلام
~~وهدم ما حوله من المنازل والدور وأن يبذر ويسقى موضع قبره وأن يمنع الناس
~~من إتيانه فنادى [عامل صاحب الشرطة] بالناس في تلك الناحية: من وجدناه عند
~~قبره بعد ثلاثة حبسناه في المطبق! فهرب الناس وتركوا زيارته وخرب وزرع.
# وكان المتوكل شديد البغض لعلي بن أبي طالب عليه السلام ولأهل بيته وكان
~~يقصد من يبلغه عنه أنه يتولى عليا وأهله بأخذ المال والدم وكان من جملة
~~ندمائه عبادة المخنث وكان يشد على بطنه تحت ثيابه مخدة ويكشف رأسه وهو أصلع
~~ويرقص بين يدي المتوكل والمغنون يغنون قد أقبل الأصلع البدين خليفة
~~المسلمين يحكي بذلك عليا عليه السلام والمتوكل يشرب ويضحك ففعل ذلك يوما
~~والمنتصر حاضر فأومأ إلى عبادة يتهدده فسكت خوفا منه فقال المتوكل ما حالك
~~فقام وأخبره فقال المنتصر يا أمير المؤمنين إن الذي يحكيه هذا الكلب ويضحك
~~منه الناس هو ابن عمك وشيخ أهل بيتك وبه فخرك فكل أنت لحمه إذا شئت ولا
~~تطعم هذا الكلب وأمثال منه فقال المتوكل للمغنين غنوا جميعا:
# (غار الفتى لابن عمه * رأس الفتى في حر أمه) PageV07P055
# فكان هذا من الأسباب التي استحل بها المنتصر قتل
~~المتوكل.
# وقيل إن المتوكل كان يبغض من تقدمه من الخلفاء: المأمون، والمعتصم،
~~والواثق في محبة علي وأهل بيته وإنما كان ينادمه ويجالسه جماعة قد اشتهروا
~~بالنصب والبغض لعلي منهم علي بن الجهم الشاعر الشامي من بني شامة بن لؤي
~~وعمرو بن فرخ الرخجي وأبو السمط من ولد مروان بن أبي حفصة من ms2401 موالي بني
~~أمية وعبد الله بن محمد بن داود الهاشمي المعروف بابن أترجة.
# وكانوا يخوفونه من العلويين ويشيرون عليه بإبعادهم والإعراض عنهم
~~والإساءة إليهم ثم حسنوا له الوقيعة في أسلافهم الذين يعتقد الناس علو
~~منزلتهم في الدين ولم يبرحوا به حتى ظهر منه ما كان فغطت هذه السيئة جميع
~~حسناته وكان من أحسن الناس سيرة ومنع الناس من القول بخلق القرآن إلى غير
~~ذلك من المحاسن.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة استكتب المتوكل عبيد الله بن يحيى بن خاقان.
# وفيها حج المنتصر بالله وحج معه جدته أم المتوكل.
# وفيها هلك أبو سعيد محمد بن يوسف المروزي فجأة وكان PageV07P056
# عقد له على أرمينية وأذربيجان فلبس أحد خفيه ومد الآخر
~~ليلبسه فمات فولى المتوكل ابنه يوسف ما كان إلى أبيه من الحرب وولاه خراج
~~الناحية فسار إليها وضبطها وحج بالناس هذه السنة المنتصر.
# وفيها خرج حبيبة البربري بالأندلس بجبال الجزيرة واجتمع إليه جمع كثير
~~فأغاروا واستطالوا فسار إليهم جيش من عبد الرحمن فقاتلهم فهزمهم، فتفرقوا.
# وفيها غزا جيش بالأندلس بلاد برشلونة فقتلوا من أهلها فأكثروا وأسروا
~~جمعا غفيرا وغنموا وعادوا سالمين وفيها توفي هدبة بن خالد وسنان الأيلي
~~وإبراهيم بن محمد الشافعي.
# وفيها توفي مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن
~~العوام أبو عبد الله المدني وكان عمره ثمانين سنة وهو عم الزبير بن بكار
~~وكان عالما فقيها إلا أنه كان منحرفا عن علي عليه السلام.
# وفيها أيضا توفي منصور بن المهدي ومحمد بن إسحاق بن محمد المخزومي
~~المسيبي البغدادي وكان ثقة.
# وفيها توفي جعفر بن حرب الهمداني أحد أئمة المعتزلة البغداديين وعمره تسع
~~وخمسون سنة وأخذ الكلام عن ابن أبي الهذيل العلاف البصري. PageV07P057
# 237 ثم دخلت سنة سبع وثلاثين ومائتين ذكر وثوب أهل
~~أرمينية بعاملهم في هذه السنة وثب أهل أرمينية بعاملهم يوسف بن محمد
~~فقتلوه.
# وكان سبب ذلك أن يوسف لما سار إلى أرمينية خرج إليه بطريق يقال له بقراط
~~بن أشوط ms2402 ويقال له بطريق البطارقة يطلب الأمان فأخذه يوسف وابنه نعمة
~~فسيرهما إلى باب الخليفة فاجتمع بطارقة أرمينية مع ابن أخي بقراط بن أشوط
~~وتحالفوا على قتل يوسف ووافقهم على ذلك موسى بن بزارة وهو صهر بقراط على
~~ابنته فأتى الخبر يوسف ونهاه أصحابه عن المقام بمكانه فلم يقبل فلما جاء
~~الشتاء ونزل الثلج مكثوا حتى سكن الثلج ثم أتوه وهو بمدينة طرون فحصروه بها
~~فخرج إليهم من المدينة فقاتلهم فقتلوه وكل من قاتل معه وأما من لم يقاتل
~~معه فقالوا له انزع ثيابك وانج بنفسك عريانا ففعلوا ومشوا حفاة عراة فهلك
~~أكثرهم من البرد وسقطت أصابع كثير منهم ونجوا، وكان ذلك في رمضان.
# وكان يوسف قبل ذلك قد فرق أصحابه في رساتيق عمله فوجه إلى كل طائفة منهم
~~طائفة من البطارقة فقتلوهم في يوم واحد.
# فلما بلغ المتوكل خبره وجه بغا الكبير إليهم طالبا بدم يوسف، PageV07P058
# فسار إليهم على الموصل والجزيرة فبدأ بأرزن وبها موسى
~~بن زرارة وله أخوة إسماعيل وسليمان وأحمد وعيسى ومحمد وهارون فحمل بغا موسى
~~بن زرارة إلى المتوكل وأناخ على قتلة يوسف فقتل منهم زهاء ثلاثين ألفا وسبى
~~منهم خلقا كثيرا فباعهم فسار إلى بلاد الباق فأسر أشوط بن حمزة أبا العباس
~~صاحب ألباق وألباق من كورة البسفرجان ثم سار إلى مدينة دبيل من أرمينية
~~فأقام بها شهرا ثم سار إلى تفليس فحصرها.
# ذكر غضب المتوكل على ابن أبي دؤاد وولاية ابن أكثم القضاء وفيها غضب
~~المتوكل على أحمد بن أبي دؤاد وقبض ضياعه وأملاكه وحبس ابنه أبا الوليد
~~وسائر أولاده فحمل أبو الوليد مائة ألف وعشرين ألف دينار وجواهر قيمتها
~~عشرون ألف دينار ثم صولح بعد ذلك على ستة عشر ألف ألف درهم وأشهد عليهم
~~جميعا بيع أملاكهم.
# وكان أبوهم أحمد بن أبي دؤاد قد فلج وأحضر المتوكل يحيى بن أكثم
~~PageV07P059
# من بغداد إلى سامرا، ورضي عنه، وولاه قضاء القضاة ثم
~~ولاه المظالم فولى يحيى بن أكثم قضاء الشرقية حيان بن بشر وولى سوار بن ms2403 عبد
~~الله العنبري قضاء الجانب الغربي وكلاهما أعور فقال الجماز:
# (رأيت من الكبائر قاضيين * هما أحدوثة في الخافقين) (هما اقتسما العمى
~~نصفين قدرا * كما اقتسما قضاء الجانبين) (وتحسب منهما من هز رأسا * لينظر
~~في مواريث ودين) (كأنك قد وضعت عليه دنا * فتحت بزاله من فرد عين) (هما فأل
~~الزمان بهلك يحيى * إذا افتتح القضاء بأعورين) ذكر ولاية العباس بن الفضل
~~صقلية وما فتح فيها قد ذكرنا سنة ثمان وعشرين ومائتين أن محمد بن عبد الله
~~أمير صقلية توفي سنة ست وثلاثين ومائتين فلما مات اجتمع المسلمون بها على
~~ولاية العباس بن الفضل بن يعقوب فولوه أمرهم فكتبوا بذلك إلى محمد بن
~~الأغلب أمير إفريقية فأرسل إليه عهدا بولايته فكان العباس إلى أن وصل عهده
~~يغير ويرسل السرايا وتأتيه الغنائم. PageV07P060
# فلما قدم إليه عهده بولايته خرج بنفسه وعلى مقدمته عمه
~~رباح فأرسل في سرية إلى قلعة أبي ثور فغنم وأسر وعاد فقتل الأسرى وتوجه إلى
~~مدينة قصريانة فنهب وأحرق وخرب ليخرج إليه البطريق فلم يفعل فعاد العباس.
# وفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين خرج حتى بلغ قصريانة ومعه جمع عظيم فغنم
~~وخرب وأتى قطانية وسرقوسة ونوطس ورغوس فغنم من جميع هذه البلاد وخرب وأحرق
~~ونزل على بثيرة وحصرها خمسة أشهر فصالحه أهلها على خمسة آلاف رأس.
# وفي سنة اثنتين وأربعين سار العباس في جيش كثيف ففتح حصونا خمسة، وفي سنة
~~ثلاث وأربعين سار إلى قصريانة فخرج أهلها فلقوه فهزمهم وقتل فيهم فأكثر
~~وقصد سرقوسة وطبرمين وغيرهما فنهب وخرب وأحرق ونزل على القصر الحديد وحصره
~~وضيق على من به من الروم فبذلوا له خمسة عشر ألف دينار فلم يقبل منهم وأطال
~~الحصر فسلموا إليه الحصن على شرط أن يطلق مائتي نفس فأجابهم إلى ذلك وملكه
~~وباع كل من فيه سوى مائتي نفس وهدن الحصن. PageV07P061
# ذكر فتح قصريانة في سنة أربع وأربعين ومائتين فتح
~~المسلمون مدينة قصريانة وهي المدينة التي بها دار الملك بصقلية وكان الملك
~~قبلها يسكن سرقوسة فلما ملك المسلمون بعض الجزيرة ms2404 نقل دار الملك إلى
~~قصريانة لحصانتها.
# وسبب فتحها أن العباس سار في جيوش المسلمين إلى مدينة قصريانة وسرقوسة
~~وسير جيشا في البحر فلقيهم أربعون شلندى للروم فاقتتلوا أشد قتال فانهزم
~~الروم وأخذ منهم المسلمون عشر شلنديات برجالها وعاد العباس إلى مدينته.
# فلما كان الشتاء سير سرية فبلغت قصريانة فنهبوا وخربوا وعادوا ومعهم رجل
~~كان له عند الروم قدر ومنزلة فأمر العباس بقتله فقال استبقني ولك عندي
~~نصيحة قال وما هي قال أملكك قصريانة والطريق في ذلك أن القوم في هذا الشتاء
~~وهذه الثلوج آمنون من قصدكم إليهم فهم غير محترسين ترسل معي طائفة من
~~عسكركم حتى أدخلكم المدينة.
# فانتخب العباس ألفي فارس أنجاد أبطال وسار إلى أن قاربها وكمن هناك
~~مستترا وسير عمه رباحا في شجعانهم فساروا مستخفين في الليل والرومي معهم
~~مقيد بين يدي رباح فأراهم الموضع الذي ينبغي أن يملك منه فنصبوا السلاليم
~~وصعدوا الجبل ثم وصلوا إلى سور المدينة، قريبا PageV07P062
# من الصبح، والحرس نيام فدخلوا من نحو باب صغير فيه
~~يدخل منه الماء وتلقى فيه الأقذار فدخل المسلمون كلهم فوضعوا السيف في
~~الروم وفتحوا الأبواب.
# وجاء العباس في باقي العسكر فدخلوا المدينة وصلوا الصبح يوم الخميس منتصف
~~شوال وبنى فيها في الحال مسجدا ونصب فيه منبرا وخطب فيه يوم الجمعة وقتل من
~~وجد فيها من المقاتلة وأخذوا ما فيها من بنات البطارقة بحليهن وأبناء
~~الملوك وأصابوا فيها ما يعجز الوصف عنه وذل الشرك يومئذ بصقلية ذلا عظيما.
# ولما سمع الروم بذلك أرسل ملكهم بطريقا من القسطنطينية في ثلاثمائة شلندى
~~وعسكر كثير فوصلوا إلى سرقوسة فخرج إليهم العباس من المدينة ولقي الروم
~~وقاتلهم فهزمهم فركبوا في مراكبهم هاربين وغنم المسلمون منهم مائة شلندى
~~وكثر القتل فيهم ولم يصب من المسلمين ذلك اليوم غير ثلاثة نفر النشاب.
# وفي سنة ست وأربعين ومائتين نكث كثير من قلاع صقلية وهي سطر وابلا
~~وابلاطنوا وقلعة عبد المؤمن وقلعة البلوط وقلعة أبي ثور وغيرها من القلاع
~~فخرج العباس إليهم فلقيهم عساكر الروم فاقتتلوا ms2405 فانهزم الروم وقتل منهم
~~كثير. PageV07P063
# وسار إلى قلعة عبد المؤمن وقلعة ابلاطنوا، فحصرها،
~~فأتاه الخبر أن كثيرا من عساكر الروم قد وصلت فرحل إليهم فالتقوا بجفلودي
~~وجرى بينهم قتال شديد فانهزمت الروم وعادوا إلى سرقوسة وعاد العباس إلى
~~المدينة وعمر قصريانة وحصنها وشحنها بالعساكر.
# وفي سنة سبع وأربعين ومائتين سار العباس إلى سرقوسة فغنم وسار إلى غيران
~~قرقنة فاعتل ذلك اليوم ومات بعد ثلاثة أيام ثالث جمادى الآخرة فدفن هناك
~~فنبشه الروم وأحرقوه وكانت ولايته إحدى عشرة سنة وأدام الجهاد شتاء وصيفا
~~وغزا أرض قلورية وانكبردة وأسكنها المسلمين.
# ذكر ابتداء أمر يعقوب بن الليث وفيها تغلب إنسان من أهل بست اسمه صالح بن
~~النضر الكناني على سجستان ومعه يعقوب بن الليث فعاد طاهر بن عبد الله بن
~~طاهر أمير خراسان واستنقذها من يده.
# ثم ظهر بها إنسان اسمه درهم بن الحسين من المتطوعة فتغلب عليها وكان غير
~~ضابط لعسكره وكان يعقوب بن الليث هو قائد عسكره، فلما رأى أصحاب درهم ضعفه
~~وعجزه اجتمعوا على يعقوب بن الليث، وملكوه PageV07P064
# أمرهم لما رأوا من تدبيره وحسن سياسته وقيامه بأمورهم
~~فلما تبين ذلك لدرهم لم ينازعه في الأمر وسلمه إليه واعتزل عنه فاستبد
~~يعقوب بالأمر وضبط البلاد وقويت شوكته وقصدته العساكر من كل ناحية، وكان من
~~أمره ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ولى عبيد الله بن إسحاق بن إبراهيم بغداد
~~ومعاون السواد وفيها قد محمد بن عبد الله بن طاهر من خراسان في ربيع الأول
~~فولي الجزية والشرطة وخلافة المتوكل ببغداد وأعمال السواد وأقام بها.
# وفيها عزل أبو الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد عن المظالم وولاها محمد
~~بن يعقوب المعروف بابن الربيع.
# وفيها أمر المتوكل بانزال جثة أحمد بن نصر الخزاعي ودفعه إلى أوليائه
~~فحمل إلى بغداد وضم رأسه إلى بدنه وغسل وكفن ودفن واجتمع عليه من العامة ما
~~لا يحصى يتمسحون به فكان المتوكل لما ولي نهى عن الجدال في القرآن وغيره
~~وكتب ms2406 إلى الآفاق بذلك.
# وغزا الصائفة في هذه السنة علي بن يحيى الأرمني وحج بالناس فيها علي بن
~~عيسى بن جعفر بن المنصور وكان والي مكة. PageV07P065
# وفيها قام رجل بالأندلس بناحية الثغور وادعى النبوة
~~وتأول القرآن على غير تأويله فتبعه قوم من الغوغاء فكان من شرائعه أنه كان
~~ينهى عن قص الشعر وتقليم الأظافر فبعث إليه عامل ذلك البلد فأتي به وكان
~~أول ما خاطبه به أن دعاه إلى اتباعه فأمره العامل بالتوبة فامتنع فصلبه.
# وفيها سار جيوش المسلمين إلى بلاد المشركين فكانت بينهم وقعة عظيمة كان
~~الظفر فيها للمسلمين وهي الوقعة المعروفة بوقعة البيضاء وهي مشهورة
~~بالأندلس.
# وفيها توفي العباس بن الوليد المديني بالبصرة وعبد الأعلى بن حماد النرسي
~~وعبيد الله بن معاذ العنبري.
# (النرسي بالنون والراء والسين المهملة). PageV07P066
# 238 ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين ومائتين ذكر ما فعله بغا
~~بتفليس قد ذكرنا مسير بغا إلى تفليس ومحاصرتها وكان بغا لما سار إليها وجه
~~زيرك التركي فجاز النهر الكر وهو نهر كبير ومدينة تفليس على حافته وصغدبيل
~~على جانبه الشرقي فلما عبر النهر نزل بميدان تفليس ووجه بغا أيضا أبا
~~العباس الوارثي النصراني إلى أهل أرمينية عربها وعجمها فأتى تفليس مما يلي
~~باب المرقص فخرج إسحاق بن إسماعيل مولى بني أمية من تفليس إلى زيرك فقابله
~~عند الميدان ووقف بغا على تل مشرف ينظر ما يصنع زيرك وأبو العباس فدعا بغا
~~النفاطين فضربوا المدينة بالنار فأحرقوها وهي من خشب الصنوبر.
# وأقبل إسحاق بن إسماعيل إلى المدينة فرأى النار قد أحرقت قصره وجواريه
~~وأحاطت به فأتاه الأتراك والمغاربة فأخذوه أسيرا وأخذوا ابنه عمرا فأتوا
~~بهما بغا فأمر بإسحاق فضربت عنقه وصلبت جثته على النهر الكر وكان شيخا
~~محدورا ضخم الرأس أحول واحترق بالمدينة نحو خمسين ألف إنسان وأسروا من سلم
~~من النار وسلبوا الموتى. PageV07P067
# وأخذ أهل إسحاق وما سلم من ماله بصغدبيل وهي مدينة
~~حصينة حذاء تفليس بناها كسرى أنوشروان وحصنها إسحاق وجعل أمواله فيها مع
~~امرأته ابنة صاحب السرير.
# ثم ms2407 إن بغا وجه زيرك إلى قلعة الحرزمان وهي بين برذعة وتفليس في جماعة من
~~جنده ففتحها وأخذ بطريقها أسيرا ثم سار بغا إلى عيسى بن يوسف وهو في قلعة
~~كبيش في كورة البيلقان ففتحها وأخذه فحمله وحمل معه أبا العباس الوارثي
~~واسمه سنباط بن أشوط وحمل معه معاوية بن سهل بن سنباط بطريق أران.
# ذكر مسير الروم إلى ديار مصر في هذه السنة جاءت ثلاثمائة مركب للروم مع
~~ثلاثة رؤساء فأناخ أحدهم في مائة مركب بدمياط وبينها وبين الشط شبيه
~~بالبحيرة يكون ماءها إلى صدر الرجل فمن جازها إلى الأرض أمن من مراكب البحر
~~فجازه قوم فسلموا وغرق كثير من النساء وصبيان ومن كان به قوة سار إلى مصر.
# وكان على معونة مصر عنبسة بن إسحاق الضبي فلما حضر العيد أمر الجند الذي
~~بدمياط أن يحضروا مصر فساروا منها فاتفق وصول الروم وهي فارغة من الجند
~~فنهبوا وأحرقوا وسبوا وأحرقوا جامعها، وأخذوا PageV07P068
# ما بها من سلاح ومتاع. وقند وغير ذلك وسبوا من النساء
~~المسلمات والذميات نحو ستمائة امرأة وأوقروا سفنهم من ذلك.
# وكان عنبسة قد حبس بن الأكشف بدمياط فكسر قيده وخرج يقاتلهم وتبعه جماعة
~~وقتل من الروم جماعة وسارت الروم إلى أشنوم تنيس وكان عليه سور وبابان من
~~حديد قد عمله المعتصم فنهبوا ما فيه من سلاح وأخذوا البابين ورجعوا ولم
~~يعرض لهم أحد.
# ذكر وفاة عبد الرحمن بن الحكم وولاية ابنه محمد وفيها توفي عبد الرحمن بن
~~الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام الأموي صاحب الأندلس في
~~ربيع الأول وكان مولده سنة ست وسبعين ومائة وولايته إحدى وثلاثين سنة
~~وثلاثة أشهر.
# وكان أسمر طويلا أقنى أعين عظيم اللحية مخضبا بالحناء وخلف خمسة وأربعين
~~ولدا ذكورا وكان أديبا شاعرا وهو معدود في جملة من عشق جواريه وكان يعشق
~~جارية له اسمها طروب وشهر بها وكان عالما بعلوم الشريعة وغيرها من علوم
~~الفلاسفة وغيرهم وكانت أيامه عافية وسكون وكثرت الأموال عنده وكان بعيد
~~الهمة واخترع قصورا ms2408 ومنتزهات كثيرة وبنى الطرق وزاد في الجامع بقرطبة
~~رواقين، PageV07P069
# وتفي قبل أن يستتم زخرفته وأتمه ابنه وبنى جوامع كثيرة
~~بالأندلس.
# ولما مات ملك ابنه محمد فجرى على سيرة والده في العدل وتمم بناء الجامع
~~بقرطبة وأمه تسمى بهتر وولد له مائة ولد كلهم ذكور وهو أول من أقام أبهة
~~الملك بالأندلس ورتب رسوم المملكة وعلا عن التبدل للعامة فكان يشبه الوليد
~~بن عبد الملك في أبهة الملك وهو من أحلب الماء العذب إلى قرطبة وأدخله
~~إليها وجعل يفصل للماء مصنعا كبيرا يرده الناس.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار المتوكل نحو المدائن فدخل بغداد وسار
~~منها إلى المدائن وغزا الصائفة علي بن يحيى الأرمني.
# وفيها مات إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه وكان إماما وجرى
~~له مع الشافعي مناظرة في بيوت مكة وكان عمره سبعا وسبعين سنة ومحمد بن بكار
~~المحدث. PageV07P070
# 239 ثم دخلت سنة تسع وثلاثين ومائتين في هذه السنة أمر
~~المتوكل أهل الذمة بلبس ذراعين عسليتين في الأقبية والدراريع وبالاقتصار في
~~مراكبهم على ركوب البغال والحمير دون الخيل والبراذين.
# وفيها نفى المتوكل علي بن الجهم إلى خراسان.
# وفيها أمر المتوكل بهدم البيع المحدثة في الإسلام.
# وفيها سير محمد بن عبد الرحمن جيشا مع أخيه الحكم إلى قلعة رباح وكان أهل
~~طليطلة قد خربوا سورها وقتلوا كثيرا من أهلها وأصلح الحكم سورها وأعاد من
~~فارقها من أهلها إليها وأصلح حالها وتقدم إلى طليطلة فأفسد في نواحيها
~~وشعثها وسير محمد أيضا جيشا آخر إلى طليطلة فلما قاربوها خربت عليهم الجنود
~~من المكامن فانهزم العسكر وأصيب أكثر من فيه.
# وفيها مات أبو الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤاد القاضي ببغداد في ذي
~~الحجة وغزا الصائفة علي بن يحيى الأرمني.
# وفيها حج جعفر بن دينار على الأحداث بطريق مكة والموسم وحج بالناس
~~PageV07P071
# هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى
~~وكان والي مكة.
# وفيها اتفق الشعانين للنصارى ويوم النيروز وذلك يوم الأحد لعشرين ليلة
~~خلت ms2409 من ذي القعدة فزعمت النصارى أنهما لهم يجتمعا في الإسلام قط.
# وفيها توفي محمود بن غيلان المروزي أبو أحمد وهو من مشايخ البخاري ومسلم
~~والترمذي. PageV07P072
# 240 ثم دخلت سنة أربعين ومائتين ذكر وثوب أهل حمص
~~بعاملهم في هذه السنة وثب أهل حمص بعاملهم أبي المغيث موسى بن إبراهيم
~~الرافعي وكان قتل رجلا من رؤسائهم فقتلوا جماعة من أصحابه وأخرجوه وأخرجوا
~~عامل الخراج فبعث المتوكل إليهم عتاب بن عتاب ومحمد بن عبدويه الأنباري
~~وقال لعتاب قل لهم إن أمير المؤمنين قد بدلكم بعاملكم فإن أطاعوا فول عليهم
~~محمد بن عبدويه، فإن أبوا فأقم وأعلمني حتى أمدك برجال وفرسان.
# فساروا إليهم فوصلوا في ربيع الآخر فرضوا بمحمد بن عبدويه، فعمل فيهم
~~الأعاجيب حتى أحوجهم إلى محاربته على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر الحرب بين المسلمين والفرنج بالأندلس وفي هذه السنة في المحرم كان
~~بين المسلمين والفرنج حرب شديدة بالأندلس. PageV07P073
# وسبب ذلك أن أهل طليطلة كانوا على ما ذكرنا من الخلاف
~~على محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس وعلى أبيه من قبله فلما كان الآن سار
~~محمد في جيوشه إلى طليطلة فلما سمع أهلها بذلك أرسلوا إلى ملك جليقية
~~يستمدونه وإلى ملك بشكنس فأمداهم بالعساكر الكثيرة.
# فلما سمع محمد بذلك وكان قد قارب طليطلة عبأ أصحابه وقد كمن لهم الكمناء
~~بناحية وادي سليط وتقدم إليهم وهو في قلة من العسكر فلما رأى أهل طليطلة
~~ذلك أعلموا الفرنج بقلة عددهم فسارعوا إلى قتالهم وطمعوا فيهم فلما تراءى
~~الجمعان وانتشب القتال خرجت الكمناء من كل جهة على المشركين وأهل طليطلة
~~فقتل منهم ما لا يحصى وجمع من الرؤساء ثمانية آلاف رأس فرقت في البلاد فذكر
~~أهل طليطلة أن عدة القتلى من الطائفتين عشرون ألف قتيل وبقيت جثث القتلى
~~على وادي سليط دهرا طويلا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل يحيى بن أكثم عن القضاء وقبض منه ما
~~مبلغه خمسة وسبعون ألف دينار وأربعة آلاف جريب بالبصرة. PageV07P074
# وفيها ولي جعفر بن عبد الواحد ms2410 بن جعفر بن سليمان بن
~~علي قضاء القضاة وحج بالناس هذه السنة عبد الله بن محمد بن داود وكان على
~~احداث الموسم جعفر بن دينار.
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله أحمد بن أبي دؤاد في المحرم بعد ابنه أبي
~~الوليد بعشرين يوما وكان داعية إلى القول بخلق القرآن وغيره من مذاهب
~~المعتزلة وأخذ ذلك عن بشر المريسي وأخذ بشر من الجهم بن صفوان وأخذه جهم من
~~الجعد بن درهم وأخذه الجعد من أبان بن سمعان وأخذه أبان من طالوت بن أخت
~~لبيد الأعصم وختنه وأخذه طالوت من لبيد بن الأعصم اليهودي الذي سحر النبي
~~صلى الله عليه وسلم وكان لبيد يقول بخلق التوراة وأول نم صنف في ذلك طالوت
~~وكان زنديقا.
# فأفشى الزندقة وفيها توفي قتيبة بن سعيد بن حميد أبو رجاء الثقفي وله
~~تسعون سنة وهو خراساني من مشايخ البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل وغيرهم من
~~الأئمة وتوفي أبو ثور إبراهيم بن خالد البغدادي الكلبي الفقيه وهو من أصحاب
~~الشافعي وأبو عثمان محمد بن الشافعي وكان قاضي الجزيرة جميعها وروى عن أبيه
~~وعن ابن عنبسة وقيل مات بعد سنة أربعين [ومائتين]. وكان للشافعي ولد آخر
~~اسمه محمد مات بمصر سنة إحدى وثلاثين ومائتين. PageV07P075
# 241 ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائتين ذكر وثوب أهل
~~حمص بعاملهم في هذه السنة وثب أهل حمص بعاملهم محمد بن عبدويه وأعانهم عليه
~~قوم من نصارى حمص فكتب إلى المتوكل بذلك فكتب إليه يأمره بمناهضتهم وأمده
~~بجند من دمشق والرملة فظفر بهم فضرب منهم رجلين من رؤسائهم حتى ماتا
~~وصلبهما على باب حمص وسير ثمانية رجال من أشرافهم إلى المتوكل وظفر بعد ذلك
~~بعشرة رجال من أعيانهم فضرب أعناقهم وأمره المتوكل بإخراج النصارى منها
~~وهدم كنائسهم وبإدخال البيعة التي إلى جانب الجامع إلى الجامع ففعل ذلك.
# ذكر الفداء بين المسلمين والروم وفيها كان الفداء بين المسلمين والروم
~~بعد أن قتلت تدورة ملكة الروم من أسرى المسلمين اثني عشر ألفا فإنها عرضت
~~النصرانية على الأسرى ms2411 فمن تنصر جعلته أسوى من قتله من المتنصرة ومن أبى
~~قتلته وأرسلت PageV07P076
# تطلب المفاداة لمن بقي منهم فأرسل المتوكل شنيفا
~~الخادم على الفداء وطلب قاضي القضاء جعفر بن عبد الواحد أن يحضر الفداء
~~ويستخلف على القضاء من يقوم مقامه فأذن له فحضره واستخلف على القضاء ابن
~~أبي الشوارب وهو شاب ووقع الفداء على نهر اللامس فكان أسرى المسلمين من
~~الرجال سبعمائة وخمسة وثمانين رجلا ومن النساء مائة وخمسا وعشرين امرأة.
# وفيها جعل المتوكل كل كورة شمشاط عشرية وكانت خراجية.
# ذكر غارات البجاة بمصر وفيها غارت البجاة على أرض مصر وكانت قبل ذلك لا
~~تغزو بلاد الإسلام لهدنة قديمة وقد ذكرناها فيما مضى وفي بلادهم معادن
~~يقاسمون المسلمين عليها ويؤدون إلى عمال مصر نحو الخمس.
# فلما كان أيام المتوكل امتنعت عن أداء ذلك فكتب صاحب البريد بمصر يخبرهم
~~وأنهم قتلوا عدة من المسلمين ممن يعمل في المعادن فهرب المسلمون خوفا منها
~~خوفا على أنفسهم فأنكر المتوكل ذلك فشاور في أمرهم فذكر له أنهم أهل بادية
~~أصحاب إبل وماشية وأن الوصول إلى بلادهم صعب لأنها مفاوز وبين أرض الإسلام
~~وبينها مسيرة شهر في أرض قفر وجبال وعرة وأن كل من يدخلها من الجيوش يحتاج
~~أن يتزود لمدة يتوهم أنه يقيمها إلى أن يخرج إلى بلاد الإسلام فإن جاوز تلك
~~المدة هلك وأخذتهم البجاة باليد وأن أرضهم لا ترد على سلطان شيئا.
~~PageV07P077
# فأمسك المتوكل عنهم فطمعوا وزاد شرهم حتى خاف أهل
~~الصعيد على أنفسهم منهم فولى المتوكل محمد بن عبد الله القمي محاربتهم
~~وولاه معونة تلك الكور وهي قفط والأقصر أسنا وأرمنت وأسوان وأمره بمحاربة
~~البجاة وكتب إلى عنبسة بن إسحاق الضبي عامل حرب مصر بإزاحة علته وإعطائه من
~~الجند ما يحتاج إليه ففعل ذلك.
# وسار محمد إلى أرض البجاة وتبعه ممن يعمل في المعادن والمتطوعة عالم كثير
~~فبلغت عدتهم نحوا من عشرين ألفا بين فارس وراجل ووجه إلى القلزم فحمل في
~~البحر سبعة مراكب موقورة بالدقيق والزيت والتمر والشعير والسويق وأمر
~~أصحابه ms2412 أن يوافوه بها في ساحل البحر مما يلي بلاد البجاة وسار حتى جاوز
~~المعادن التي يعمل فيها الذهب وسار إلى حصونهم وقلاعهم وخرج إليه ملكهم
~~واسمه علي بابا في جيش كثير أضعاف من مع القمي فكانت البجاة على الإبل وهي
~~إبل فره تشبه المهارى فتحاربوا أياما ولم يصدقهم علي بابا القتال ليطول
~~الأيام وتفنى أزواد المسلمين وعلوفاتهم فيأخذهم بغير حرب فأقبلت تلك
~~المراكب التي فيها الأقوات في البحر ففرق القمي ما كان فيها في أصحابه
~~فاتسعوا فيها.
# فلما رأى علي بابا ذلك صدقهم القتال وجمع لهم فالتقوا واقتتلوا قتالا
~~شديدا وكانت إبلهم ذعرة تنفر من كل شيء فلما رأى القمي ذلك جمع كل جرس في
~~عسكره وجعلها في أعناق خيله ثم حملوا على البجاة فنفرت إبلهم لأصوات
~~الأجراس فحملتهم على الجبال والأودية وتبعهم المسلمون قتلا وأسرا حتى
~~أدركهم الليل وذلك أول سنة إحدى وأربعين PageV07P078
# ومائتين ثم رجع إلى معسكره ولم يقدر على إحصاء القتلى
~~لكثرتهم.
# ثم إن ملكهم علي بابا طلب الأمان فأمنه على أن يرد مملكته وبلاده فأدى
~~إليهم الخراج للمدة التي كان منعها وهي أربع سنين وسار مع القمي إلى
~~المتوكل واستخلف على مملكته ابنه بغش فلما وصل إلى المتوكل خلع عليه وعلى
~~أصحابه وكسا جمله رحلا مليحا وجلال ديباج وولى المتوكل البجاة طريق مصر ما
~~بين مصر ومكة سعدا الخادم الإيتاخي فولى الإيتاخي محمدا القمي فرجع إليها
~~ومعه علي بابا وهو على دينه وكان معه صنم من حجارة كهيئة الصبي يسجد له.
# ذكر عدة حوادث وفيها مطر الناس بسامرا مطرا شديدا في آب.
# وقيل فيها إنه أنهي إلى المتوكل أن عيسى بن جعفر بن محمد بن عاصم صاحب
~~خان عاصم ببغداد يشتم أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة فكتب إلى محمد بن عبد الله
~~بن طاهر أن يضربه بالسياط فإذا مات رمى به في دجلة ففعل ذلك وألقي في دجلة.
~~PageV07P079
# وفيها وقع بها الصدام فنفقت الدواب والبقر.
# وفيها أغارت الروم على عين زربة فأخذت من كان بها أسيرا ms2413 من الزط مع
~~نسائهم وذراريهم ودوابهم.
# وفيها أكثر محمد صاحب الأندلس من الرجال بقلعة رباح وتلك النواحي ليقفوا
~~على أهل طليطلة وسير الجيوش إلى غزو الفرنج مع موسى فدخلوا بلادهم ووصلوا
~~إلى ألية والقلاع وافتتحوا بعض حصونها وعادوا.
# ومات في هذه السنة يعقوب بن إبراهيم المعروف بقوصرة صاحب بريد مصر والغرب
~~وحج بالناس عبد الله بن محمد بن داود وحج جعفر بن دينار وهو والي الطريق
~~واحداث الموسم.
# وفيها كثر انقضاض النجوم فكانت كثيرة لا تحصى فبقيت ليلة من العشاء
~~الآخرة إلى الصبح.
# وفيها كانت بالري زلزلة شديدة هدمت المساكن ومات تحتها خلق كثير لا يحصون
~~وبقيت تتردد فيها أربعين يوما وفيها خرجت ريح من بلاد الترك فقتلت خلقا
~~كثيرا وكان يصيبهم بردها فيزكمون فبلغت سرخس ونيسابور وهمذان والري فانتهت
~~إلى حلوان.
# وفيها توفي الإمام أحمد بن حنبل الشيباني الفقيه المحدث في شهر ربيع
~~الأول. PageV07P080
# 242 ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين ومائتين في هذه السنة
~~كانت زلازل هائلة بقومس ورساتيقها في شعبان فتهدمت الدور وهلك تحت الهدم
~~بشر كثير قيل كانت عدتهم خمسة وأربعين ألفا وستة وتسعين نفسا وكان أكثر ذلك
~~بالدامغان وكان بالشام وفارس وخراسان في هذه السنة زلازل وأصوات منكرة وكان
~~باليمن مثل ذلك مع خسف.
# وفيها خرجت الروم من ناحية سميساط بعد خروج علي بن يحيى الأرمني من
~~الصائفة حتى قاربوا آمد وخرجوا من الثغور الجزرية فانتهبوا وأسروا نحوا من
~~عشرة آلاف وكان دخولهم من ناحية أرين قرية قريباس ثم رجعوا فخرج قريباس
~~وعمر بن عبد الله الأقطع وقوم من المتطوعة في آثارهم فلم يلحقوهم فكتب
~~المتوكل إلى علي بن يحيى الأرمني أن يسير إلى بلادهم شاتيا.
# وفيها قتل المتوكل رجلا عطارا وكان نصرانيا فأسلم فمكث مسلما سنين كثيرة
~~ثم ارتد واستتيب فأبى الرجوع إلى الإسلام فقتل وأحرق.
# وفيها سير محمد بن عبد الرحمن بالأندلس جيشا إلى بلاد المشركين،
~~PageV07P081
# فدخلوا إلى برشلونة وحارب قلاعها وجازها إلى ما وراء
~~أعمالها فغنموا كثيرا وافتتحوا حصنا من أعمال برشلونة يسمى ms2414 طراجة وهو من
~~آخر حصون برشلونة.
# وفيها مات أبو العباس محمد بن الأغلب أمير إفريقية عاشر المحرم كان عمره
~~ستا وثلاثين سنة وولي بعده ابنه أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب وقد
~~ذكرنا ذلك سنة ست وعشرين ومائتين.
# وفيها مات أبو حسان الزيادي قاضي الشرقية ومات الحسن بن علي بن الجعد
~~قاضي مدينة المنصور وحج بالناس عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم
~~الإمام وهو على مكة وحج جعفر بن دينار على الطريق وأحداث الموسم وتوفي
~~القاضي يحيى بن أكثم التميمي بالربذة عائدا من الحج ومحمد بن مقاتل الرازي
~~وأبو حصين يحيى بن سليم الرازي المحدث. PageV07P082
# وفي هذه السنة سار المتوكل إلى دمشق في ذي القعدة على
~~طريق الموصل فضحى بلد فقال يزيد بن محمد المهلبي:
# (أظن الشام تشمت بالعراق * إذا عزم الإمام على انطلاق) (فإن يدع العراق
~~وساكنيه * فقد تبلى المليحة بالطلاق) وفيها مات إبراهيم بن العباس بن محمد
~~بن صول الصولي وكان أديبا شاعرا فولي ديوان الضياع الحسن بن مخلد بن الجراح
~~خليفة إبراهيم.
# ومات عاصم بن منجور وحج بالناس عبد الصمد بن موسى وحج جعفر بن دينار وهو
~~والي الطريق وأحداث الموسم.
# وفيها خرج أهل طليطلة بجمعهم إلى طلبيرة وعليها مسعود بن عبد الله العريف
~~فخرج إليهم فيمن معه من الجنود فلقيهم فقاتلهم فانهزم أهل طليطلة وقتل
~~أكثرهم وحمل إلى قرطبة سبعمائة رأس.
# وفيها توفي شهيد بن عيسى بن شهيد الأندلسي وكان من العلماء. PageV07P083
# وفيها توفي يعقوب بن إسحاق بن يوسف المعروف بابن
~~السكيب النحوي اللغوي وقيل سنة أربع وقيل خمس وقيل ست وأربعين والحرث بن
~~أسد المحاسبي أبو عبد الله الزاهد وكان قد هجره الإمام أحمد بن حنبل لأجل
~~الكلام فاختفى لتعصب العامة لأحمد فلم يصل عليه إلا أربعة نفر. PageV07P084
# 244 ثم دخلت سنة أربع وأربعين ومائتين في هذه السنة
~~دخل المتوكل مدينة دمشق في صفر وعزم على المقام بها ونقل دواوين الملك
~~إليها وأمر بالبناء بها ثم استوبأ البلد وذلك أن هواه بارد ms2415 ندي والماء ثقيل
~~والريح تهب فيها مع العصر فلا يزال يشتد حتى يمضي عامة الليل وهي كثيرة
~~البراغيث وغلت فيها الأسعار وحال الثلج بين السابلة والميرة فرجع إلى سامرا
~~وكان مقامه بدمشق شهرين وأياما فلما كان بها وجه بغا الكبير لغزو الروم
~~فغزا الصائفة فافتتح صملة.
# وفيها عقد المتوكل لأبي الساج على طريق مكة مكان جعفر بن دينار وقيل عقد
~~له سنة اثنتين وأربعين وهو الصواب.
# وفيها أتى المتوكل بحربة كانت للنبي تسمى العنزة فكانت للنجاشي فأهداها
~~للزبير بن العوام وأهداها الزبير للنبي وهي التي كانت تركز بين يدي النبي
~~صلى الله عليه وسلم في العيدين فكان يحملها بين يديه صاحب الشرطة.
# وفيها غضب المتوكل على بختيشوع الطبيب وقبض ماله ونفاه إلى البحرين.
# وفيها اتفق عبد الأضحى والشعانين للنصارى وعيد الفطر لليهود في يوم واحد
~~وحج بالناس فيها عبد الصمد بن موسى. PageV07P085
# وفيها توفي إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى
~~الأنصاري وعلي بن حجر السعدي المروزي وهما إمامان في الحديث ومحمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب ومحمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن خالد
~~بن أسيد بن أبي العيص بن أمية القاضي في جمادى الأولى.
# (أسيد بفتح الهمزة). PageV07P086
# 245 ثم دخلت سنة خمس وأربعين ومائتين في هذه السنة أمر
~~المتوكل ببناء الماخورة وسماها الجعفرية وأقطع القواد وأصحابه فيها وجد في
~~بائها وأنفق عليها فيما قيل أكثر من ألفي ألف دينار وجمع فيها القراء
~~فقرؤوا وحضرها أصحاب الملاهي فوهب أكثر من ألفي ألف درهم وكان يسميها هو
~~وأصحابه المتوكلية وبنى فيها قصرا سماه لؤلؤة لم ير مثله في علوه وحفر لها
~~نهرا يسقي ما حولها فقتل المتوكل فبطل حفر النهر وأخربت الجعفرية.
# وفيها زلزلت بلاد المغرب فخربت الحصون والمنازل والقناطر ففرق المتوكل
~~ثلاثة آلاف ألف درهم فيمن أصيب بمنزله وزلزل عسكر المهدي والمدائن وزلزلت
~~أنطاكية فقتل بها خلق كثير فسقط منها ألف وخمسمائة دار وسقط من سورها نيف
~~وتسعون برجا وسمعوا أصواتا هائلة لا ms2416 يحسنون وصفها وتقطع جبلها الأقرع وسقط
~~في البحر.
# وهاج البحر ذلك اليوم وارتفع منه دخان أسود مظلم منتن وغار منها نهر على
~~فرسخ لا يدري أين يذهب وسمع أهل سيس فيما قيل صيحة دائمة هائلة فمات منها
~~خلق كثير فتزلزلت ديار الجزيرة والثغور وطرسوس وأدنة وزلزلت الشام فلم يسلم
~~من أهل اللاذقية إلا اليسير وهلك أهل جبلة. PageV07P087
# وفيها غارت مسناة عين مكة فبلغ ثمن القربة ثمانين
~~درهما فبعث المتوكل مالا وأنفق عليها.
# وفيها مات إسحاق بن أبي إسرائيل وهلال الرازي.
# وفيها هلك نجاح بن سلمة وكان سبب هلاكه أنه كان على ديوان التوقيع، وتتبع
~~العمال وكان على الضياع فكان جميع العمال يتوقونه ويقضون حوائجه ولا يقدرون
~~على منعه نم شيء يريده وكان المتوكل ربما نادمه وكان الحسن بن مخلد وموسى
~~بن عبد الملك قد انقطعا إلى عبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير المتوكل وكان
~~الحسن على ديوان الضياع وموسى على ديوان الخراج فكتب نجاح بن سلمة فيهما
~~رقعة إلى المتوكل أنهما خانا وقصرا وأنه يستخرج منهما أربعين ألف ألف فقال
~~له المتوكل بكر غدا حتى ادفعهما إليك فغدا وقد رتب أصحابه لأخذهما فلقيه
~~عبيد الله بن يحيى الوزير فقال له أنا أشير عليك بمصالحتهما وتكتب رقعة أنك
~~كنت شاربا وتكلمت ناسيا وأنا أصلح بينكما وأصلح الحال عند أمير المؤمنين
~~ولم يزل يخدعه حتى كتب خطه بذلك.
# فما كتب خطه صرفه وأحضر الحسن وموسى وعرفهما الحال وأمرهما أن يكتبا في
~~نجاح وأصحابه بألفي ألف دينار ففعلا وأخذ الرقعتين وأدخلهما على المتوكل
~~وقال قد رجع نجاح عما قال وهذه رقعة موسى والحسن يتقبلان بما كتبا فأخذ ما
~~ضمنا عليه ثم تعطف عليهما فتأخذ منهما قريبا منه.
# فسر المتوكل بذلك وأمر بدفعه إليهما فأخذاه وأولاده فأقروا بنحو
~~PageV07P088
# مائة وأربعين ألف دينار سوى الغلات والغرس والضياع
~~وغير ذلك فقبض ذلك أجمع وضرب ثم عصرت خصيتاه حتى مات وأقر أولاده بعد الضرب
~~بسبعين ألف دينار سوى مالهما من ملك وغيره فأخذ الجميع وأخذ من ms2417 وكلائه في
~~جميع البلاد مال جزيل.
# وفيها أغارت الروم على سميساط فقتلوا وسبوا وأسروا خلقا كثيرا وغزا علي
~~بن يحيى الأرمني الصائفة ومنع أهل لؤلؤة رئيسهم من الصعود إليها ثلاثين
~~يوما فبعث إليهم ملك الروم بطريقا يضمن لكل رجل منهم ألف دينار على أن
~~يسلموا إليه لؤلؤة فأصعدوا البطريق إليهم ثم أعطوا أرزاقهم الفائتة وما
~~أرادوا فسلموا لؤلؤة والبطريق إلى بلكاجور فسيره إلى المتوكل فبذل ملك
~~الروم في فدائه ألف مسلم.
# وحج بالناس محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام يعرف
~~بالزينبي وهو والي مكة.
# وكان نيروز المتوكل الذي أرفق أهل الخراج بتأخيره إياه عنهم لإحدى عشرة
~~ليلة خلت من شهر ربيع الأول ولسبع عشرة ليلة خلت من حزيران ولثمان وعشرين
~~من أردبيهشت فقال البحتري:
# (إن يوم النيروز عاد إلى العه * د الذي كان سنه أردشير) PageV07P089
# ذكر خروج الكفار بالأندلس إلى بلاد الإسلام في هذه
~~السنة خرج المجوس من بلاد الأندلس في مراكب إلى بلاد الإسلام فأمر محمد بن
~~عبد الرحمن صاحب بلاد الإسلام بإخراج العساكر إلى قتالهم فوصلت مراكب
~~المجوس إلى إشبيلية فحلت بالجزيرة ودخلت الحاضر إلى قتالهم وأحرقت المسجد
~~الجامع ثم جازت إلى الغدوة فحلت بناكور ثم عادت إلى الأندلس فانهزم أهل
~~تدمير ودخلوا حصن أريوالة.
# ثم تقدموا إلى حائط إفرنجة وأغاروا وأصابوا من النهب والسبي كثيرا ثم
~~انصرفوا فلقيتهم مراكب محمد فقاتلوهم فأحرقوا مركبين من مراكب الكفار
~~وأخذوا مركبين آخرين فغنموا ما فيهما فحمى الكفرة عند ذلك وجدوا في القتال
~~فاستشهد جماعة من المسلمين ومضت مراكب المجوس حتى وصلت إلى مدينة بنبلونة
~~فأصابوا صاحبها غرسة الفرنجي فافتدى نفسه منهم بتسعين ألف دينار.
# وفيها غزا عامل طرسونة إلى بنبلونة فافتتح حصن بيلسان وسبى أهله ثم كانت
~~على المسلمين في اليوم الثاني وقعة استشهد فيها جماعة. PageV07P090
# ذكر الحروب بين البربر وابن الأغلب بإفريقية في هذه
~~السنة كانت بين البربر وعسكر أبي إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب وقعة
~~عظيمة في جمادى الآخرة.
# وسببها أن بربر ms2418 لهان امتنعوا على عامل طرابلس من أداء عشورهم وصدقاتهم
~~وحاربوه فهزموه فقصد لبلده فحصنها وسار إلى طرابلس فسير إليه أحمد بن محمد
~~الأمير جيشا مع أخيه زيادة الله فانهزم البربر وقتل منهم خلق كثير وسير
~~زيادة الله الخيل في آثارهم فقتل من أدرك منهم وأسر جماعة فضربت أعناقهم
~~وأحرق ما كان في عسكرهم فأذعن البربر بعدها وأعطوه الرهن وأدوا طاعتهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي يعقوب بن إسحاق النحوي المعروف بابن
~~السكيت وكان سبب موته أنه اتصل بالمتوكل فقال له أيهما أحب إليك المعتز
~~والمؤيد أو الحسن والحسين فتنقص ابنيه وذكر الحسن والحسين عليهما السلام
~~بما هما أهل له فأمر الأتراك فداسوا بطنه فحمل إلى داره فمات. PageV07P091
# وفيها توف ذو النون المصري في ذي القعدة وأبو تراب
~~النخشبي الصوفي نهشته السباع فمات بالبادية وأبو علي الحسين بن علي المعروف
~~بالكرابيسي صاحب الشافعي وقيل مات سنة ثمان وأربعين وسوار بن عبد الله
~~القاضي العنبري وكان قد عمي. PageV07P092
# 246 ثم دخلت سنة ست وأربعين ومائتين وفيها غزا عمرو بن
~~عبد الله الأقطع الصائفة فأخرج سبعة عشر ألف رأس وغزا قريباس وأخرج خمسة
~~آلاف رأس وغزا الفضل بن قارن نحوا من عشرين مركبا فافتتح حصن أنطاكية وغزا
~~بلكجور فغنم وسبى وغزا علي بن يحيى الأرمني فأخرج خمسة آلاف رأس، ومن
~~الدواب والرمك والحمير نحوا من عشرة آلاف رأس.
# وفيها تحول المتوكل إلى الجعفرية.
# وفيها كان الفداء في صفر على يد علي بن يحيى الأرمني ففودي بألفين
~~وثلاثمائة وسبع وستين نفسا.
# وفيها مطر أهل بغداد نيفا وعشرين يوما في شعبان ورمضان حتى نبت العشب فوق
~~الأجاجير وصلى المتوكل صلاة الفطر بالجعفرية وورد الخبر أن سكة بناحية بلخ
~~تعرف بسكة الدهاقين مطرت دما عبيطا وحج بالناس هذه السنة محمد بن سليمان
~~الزينبي وضحى أهل سامرا يوم الاثنين على الرؤية وأهل مكة يوم الثلاثاء.
~~PageV07P093
# وفيها سار محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس في جيوش
~~عظيمة وأهبة كثيرة إلى بلد بنبلونة فوطئ بلادها ودوخها وخربها ms2419 ونهبها وقتل
~~فيها فأكثر وافتتح حصن فيروس وحصن فالحسن وحصن القشتل وأصاب فيه فرتون بن
~~غرسية فحبسه بقرطبة عشرين سنة ثم أطلقه إلى بلده وكان عمره لما مات ستا
~~وتسعين سنة وكان مقام محمد بأرض بنبلونة اثنين وثلاثين يوما.
# وفيها توفي دعبل بن علي الخزاعي الشاعر وكان مولده سنة ثمان وأربعين
~~ومائة وكان يتشيع وفيها توفي السري بن معاذ الشيباني بالري وكان أميرا
~~عليها حسن السيرة من أهل الفضل وتوفي أحمد بن إبراهيم الدورقي [بغداد]،
~~ومحمد بن سليمان الأسدي الملقب بكوين. PageV07P094
# 247 ثم دخلت سنة سبع وأربعين ومائتين ذكر مقتل المتوكل
~~وفي هذه السنة قتل المتوكل وكان سبب قتله أنه أمر بإنشاء الكتب بقبض ضياع
~~وصيف بأصبهان والجبل وإقطاعها الفتح بن خاقان فكتب وصارت إلى الخاتم فبلغ
~~ذلك وصيفا، وكان المتوكل أراد أن يصلي بالناس أول جمعة في رمضان وشاع في
~~الناس واجتمعوا لذلك وخرج بنو هاشم من بغداد لرفع القصص وكلامه إذا ركب.
# فلما كان يوم الجمعة وأراد الركوب للصلاة قال له عبيد الله بن يحيى
~~والفتح بن خاقان إن الناس قد كثروا من أهل بيتك ومن غيرهم فبعض متظلم طالب
~~حاجة وأمير المؤمنين يشكو ضيق الصدر وعلة به فإن رأى أمير المؤمنين أن يأمر
~~بعض ولاة العهود بالصلاة ونكون معه فليفعل.
# فأمر المنتصر بالصلاة فلما نهض للركوب قالا له يا أمير المؤمنين إن رأيت
~~أن تأمر المعتز بالصلاة فقد اجتمع الناس لتشرفه بذلك وقد بلغ الله به وكان
~~قد ولد للمعتز قبل ذلك ولد فأمر المعتز فركب فصلى بالناس وأقام المنتصر في
~~داره بالجعفرية فزاد ذلك في إغرائه. PageV07P095
# فلما فرغ المعتز من خطبته قام إليه عبد الله والفتح بن
~~خاقان فقبلا يديه ورجليه فلما فرغ من الصلاة انصرف ومعه الناس في موكب
~~الخلافة حتى دخل على أبيه فأثنوا عليه عنده فسره ذلك.
# فلما كان عيد الفطر قال مروا المنتصر يصلي بالناس فقال له عبيد الله قد
~~كان الناس يتطلعون إلى رؤية أمير المؤمنين واحتشدوا لذلك فلم يركب ولا ms2420 يأمن
~~إن هو لم يركب اليوم أن يرجف الناس بعلته ويتكلموا في أمره فإذا رأى أمير
~~المؤمنين أن يسر الأولياء ويكبت الأعداء بركوبه فليفعل.
# فركب وقد صف له الناس نحو أربعة أميال وترجلوا بين يديه فصلى ورجع فأخذ
~~حفنة من التراب فوضعها على رأسه وقال إني رأيت كثرة هذا الجمع ورأيتهم تحت
~~يدي فأحببت أن أتواضع لله فلما كان اليوم الثالث افتصد واشتهى لحم جزور
~~فأكله وكان قد حضر عنده ابن الحفصي وغيره فأكلوا بين يديه قال ولم يكن يوم
~~أسر من ذلك اليوم ودعا الندماء والمغنين فحضروا وأهدت له أم المعتز مطرف خظ
~~أخضر لم ير الناس مثله فنظر إليه فأطال وأكثر تعجبه منه وأمر فقطع نصفين
~~ورده عليها وقال لرسولها والله إن نفسي لتحدثني أني لا ألبسه وما أحب أن
~~يلبسه أحد بعدي ولهذا أمرت بشقه.
# قال فقلنا: نعيذك بالله أن تقول هذا. قال وأخذ في الشرب واللهو ولهج بأن
~~يقول أنا والله مفارقكم عن قليل! ولم يزل في لهوه وسروره إلى الليل.
~~PageV07P096
# وكان قد عزم هو والفتح أن يفتكا بكرة غدة بالمنتصر
~~ووصيف وبغا وغيرهم من قواد الأتراك وقد كان المنتصر واعد الأتراك ووصيفا
~~وغيره على قتل المتوكل.
# وكثر عبث المتوكل قبل بيوم بابنه المنتصر مرة يشتمه ومرة يسقيه فوق طاقته
~~ومرة يأمر بصفعه ومرة يتهدده بالقتل ثم قال للفتح برئت من الله ومن قرابتي
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لم تلطمه يعني المنتصر فقام إليه فلطمه
~~مرتين ثم أمر يده على قفاه ثم قال لمن حضره اشهدوا علي جميعا أني قد خلعت
~~المستعجل يعني المنتصر ثم التفت إليه فقال سميتك المنتصر فسماك الناس لحمقك
~~المنتظر ثم صرت الآن المستعجل.
# فقال المنتصر: لو أمرت بضرب عنقي كان أسهل علي مما تفعله بي فقال اسقوه
~~ثم أمر بالعشاء فأحضر وذلك في جوف الليل، فخرج المنتصر من عنده وأمره بابا
~~غلام أحمد بن يحيى أن يلحقه وأخذ بيد زراقة الحاجب وقال له امض معي! فقال
~~إن ms2421 أمير المؤمنين لم ينم فقال إنه قد أخذ منه النبيذ والساعة يخرج بغا
~~والندماء وقد أحببت أن تجعل أمر ولدك إلي فإن أوتامش سألني أن أزوج ولده من
~~ابنتك وابنك من ابنته فقال نحن عبيدك فمر بأمرك فسار معه إلى حجرة هناك
~~وأكلا طعاما فسمعا الضجة والصراخ فقاما وإذ بغا قد لقي المنتصر، فقال
~~المنتصر: PageV07P097
# ما هذا؟ فقال: خير يا أمير المؤمنين قال ما تقول ويلك
~~قال أعظم الله أجرك يا أمير المؤمنين كان عبدا لله دعاه فأجابه.
# فجلس المنتصر وأمر بباب البيت الذي قتل فيه المتوكل فأغلق وأغلقت الأبواب
~~كلها وبعث إلى وصيف يأمره بإحضار المعتز والمؤيد عن رسالة المتوكل.
# وأما كيفية قتل المتوكل، فإنه لما خرج المنتصر دعا المتوكل بالمائدة وكان
~~بغا الصغير المعروف بالشرابي قائما عند الستر وذلك اليوم كان نوبة بغا
~~الكبير وكان خليفته في الدار ابنه موسى وموسى هذا هو ابن خالة المتوكل وكان
~~أبوه يومئذ بسميساط فدخل بغا الصغير إلى المجلس فأمر الندماء بالانصراف إلى
~~حجرهم فقال له الفتح ليس هذا وقت انصرافهم وأمير المؤمنين لم يرتفع فقال
~~بغا إن أمير المؤمنين أمرني أنه إذا جاوز السبعة أن لا أترك أحدا وقد شرب
~~أربعة عشر رطلا وحرم أمير المؤمنين خلف الستارة فأخرجهم ولم يبق إلا الفتح
~~وعثعث وأربعة من خدمه الخاصة وأبو أحمد بن المتوكل وهو أخو المؤيد لأمه.
# وكان بغا الشرابي أغلق الأبواب كلها إلا باب الشط ومنه دخل القوم الذين
~~قتلوه فبصر بهم أبو أحمد فقال ما هذا يا سفل فإذا سيوف مسللة فلما سمع
~~المتوكل صوت أبي أحمد رفع رأسه فرآهم فقال ما هذا يا بغا فقال هؤلاء رجال
~~النوبة فرجعوا إلى ورائهم عند كلامه ولم يكن واجن وأصحابه وولد وصيف حضروا
~~معهم فقال لهم بغا يا سفل أنتم مقتولون لا محالة فموتوا كراما فرجعوا
~~فابتدره بغلون فضربه على كتفه وأذنه فقده فقال مهلا قطع الله يدك وأراد
~~الوثوب به واستقبله بيده فضربها فأبانها وشركه باغر فقال الفتح ويلكم أمير
~~المؤمنين ms2422 ورمى PageV07P098
# بنفسه على المتوكل، فبعجوه بسيوفهم فصاح الموت وتنحى
~~فقتلوه.
# وكانوا قالوا لوصيف ليحضر معهم وقالوا إنا نخاف فقال لا بأس عليكم فقالوا
~~له أرسل معنا بعض ولدك فأرسل معهم خمسة من ولده صالحا وأحمد وعبد الله
~~ونصرا وعبيد الله.
# وقيل أن القوم لما دخلوا نظر إليهم عثعث فقال للمتوكل قد فرغنا من الأسد
~~والحيات والعقارب وصرنا إلى السيوف وذلك أنه ربما أسلى الحية والعقرب
~~والأسد فلما ذكر عثعث السيوف قال يا ويلك أي سيوف فما استتم كلامه حتى
~~دخلوا عليه وقتلوه وقتلوا الفتح وخرجوا إلى المنتصر فسلموا عليه بالخلافة
~~وقالوا مات أمير المؤمنين وقاموا على رأس زرافة بالسيوف وقالوا بايع،
~~فبايع.
# وأرسل المنتصر إلى وصيف أن الفتح قد قتل أبي فقتلته فأحضر في وجوه أصحابك
~~فحضر هو أصحابه فبايعوا وكان عبيد الله بن يحيى في حجرته ينفذ الأمور ولا
~~يعلم وبين يديه جعفر بن حامد فبينما هو كذلك إذ طلع عليه بعض الخدم فقال ما
~~يحبسك والدار سيف واحد فأمر جعفر بالنظر فخرج وعاد وأخبره أن المتوكل
~~والفتح قتلا فخرج فيمن عنده من خدمه وخاصته فأخبر أن الأبواب مغلقة وأخذ
~~نحو الشط فإذا أبوابه مغلقة فأمر بكسر ثلاثة أبواب وخرج إلى الشط وركب في
~~زورق فأتى منزل المعتز فسأل عنه فلم يصادفه فقال إن لله وإنا إليه راجعون
~~قتل نفسه وقتلني.
# واجتمع إلى عبيد الله أصحابه غداة يوم الأربعاء من الأبناء والعجم
~~والأرمن والزواقيل وغيرهم فكانوا زهاء عشرة آلاف وقيل كانوا ثلاثة عشر ألفا
~~وقيل ما بين خمسة آلاف إلى عشرة آلاف، فقالوا: ما اصطنعتنا إلا لهذا اليوم
~~فمرنا بأمرك وأذن لنا نميل على القوم ونقتل المنتصر ومن PageV07P099
# معه! فأبى ذلك وقال المعتز في أيديهم.
# وذكر عن علي بن يحيى المنجم أنه قال كنت أقرأ على المتوكل قبل قتله بأيام
~~كتابا من كتب الملاحم فوقفت على موضع فيه أن الخليفة العاشر يقتل في مجلسه
~~فتوقفت عن قراءته فقال ما لك فقلت خير! قال: لا بد من أن تقرأه، فقرأته، ms2423
~~وحدت عن ذكر الخلفاء، فقال: سليت شعري من هذا الشقي المقتول؟ فقال أبو
~~الوارث قاضي نصيبين رأيت في النوم آتيا أتاني وهو يقول:
# (يا نائم العين في جثمان يقظان * ما بال عينك لا تبكي بتهتان) (أما رأيت
~~صروف الدهر قد فعلت * بالهاشمي وبالفتح بن خاقان) فأتى البريد بعد أيام
~~بقتلهما.
# وكان قتله ليلة الأربعاء لأربع خلون من شوال وقيل ليلة الخميس وكانت
~~خلافته أربع عشرة سنة وعشرة أشهر وثلاثة أيام وكان مولده بفم الصلح في شوال
~~سنة ست ومائتين وكان عمره نحو أربعين سنة وكان أسمر حسن العينين نحيفا خفيف
~~العارضين ورثاه الشعراء فأكثروا ومما قيل فيه قول علي بن الجهم:
# (عبيد أمير المؤمنين قتلنه * وأعظم آفات الملوك عبيدها) (بني هاشم صبرا
~~فكل مصيبة * سيبلى على وجه الزمان جديدها) PageV07P100
# ذكر بعض سيرته ذكر أن أبا الشمط مروان بن أبي الجنوب
~~قال أنشدت المتوكل شعرا ذكرت في الرافضة فعقد لي على البحرين واليمامة وخلع
~~علي أربع خلع وخلع على المنتصر وأمر لي المتوكل بثلاثة آلاف دينار فنثرت
~~علي وأمر ابنه المنتصر وسعد الإيتاخي أن يلقطاها لي ففعلا والشعر الذي
~~قلته:
# (ملك الخليفة جعفر * للدين والدنيا سلامه) (لكم تراث محمد * وبعدلكم تشفى
~~الظلامه) (يرجو التراث بنو البنا * ت وما لهم فيها قلامه) (والصهر ليس
~~بوارث * والبنت لا ترث الإمامة) (ما للذين تنحلوا * ميراثكم إلا الندامة)
~~(أخذ الوراثة أهلها * فعلام لومكم علامه) (لو كان حقكم لما * قامت على
~~الناس القيامة) (ليس التراث لغيركم * لا والإله ولا كرامه) (أصبحت بين
~~محبكم * والمبغضين لكم علامه) ثم نثر علي بعد ذلك لشعر قلته في هذا المعنى
~~عشرة آلاف درهم. PageV07P101
# وقال يحيى بن أكثم حضرت المتوكل فجرى بيني وبينه ذكر
~~المأمون فقلت بتفضيله وتقريظه ووصف محاسنه وعلمه ومعرفته قولا كثيرا لم يقع
~~لموافقة من حضر فقال المتوكل كيف كان يقول في القرآن فقلت كان يقول ما مع
~~القرآن حاجة إلى علم فرض ولا مع السنة وحشة إلى فعل أحد ولا مع البيان
~~والإفهام حجة لتعلم ولا بعد ms2424 الجحود للبرهان والحق إلا السيف لظهور الحجة.
# فقال المتوكل لم أرد منك ما ذهبت إليه فقال يحيى القول المحاسن في المغيب
~~فريضة على ذي نعمة.
# قال فما كان يقول خلال حديثه فإن أمير المؤمنين المعتصم بالله رحمه الله
~~كان يقول وقد أنسيته قال كان يقول اللهم إني أحمدك على النعم التي لا
~~يحصيها غيرك واستغفرك من الذنوب التي لا يحيط بها إلا عفوك.
# قال فما كان يقول إذا استحسن شيئا أو بشر بشيء فقد نسيناه؛ قال يحيى: كان
~~يقول إذا ذكر آلاء الله وكثرتها وتعداد نعمه الحديث بها فرض من الله على
~~أهلها وطاعة لأمره فيها وشكر له عليها فالحمد لله العظيم الآلاء السابغ
~~للنعماء بما هو أهله ومستوجبه من محامده القاضية حقه البالغة شكره المانعة
~~غيره الموجبة مزيده على ما لا يحصيه تعدادنا، PageV07P102
# ولا يحيط به ذكرنا من ترادف مننه وتتابع فضله ودوام
~~طوله حمد من يعلم أن ذلك منه والشرك له عليه فقال المتوكل صدقت، [هذا] هو
~~الكلام بعينه.
# وقدم في هذه السنة محمد بن عبد الله بن طاهر من مكة في صفر فشكا ما ناله
~~من الغم بما وقع من الخلاف في يوم النحر فأمر المتوكل بإنفاذ خريطة من
~~الباب إلى أهل الموسم برؤية هلال ذي الحجة وأمر أن يقاد على المشعر الحرام
~~وسائر المشاعر الشمع مكان الزيت والنفط.
# وفيها ماتت أم المتوكل في شهر ربيع الآخر وصلى عليها المنتصر ودفنت عند
~~المسجد الجامع وكان موتها قبل المتوكل بستة أشهر.
# ذكر بيعة المنتصر قد ذكرنا قتل المتوكل ومن بايع المنتصر أبا جعفر محمد
~~بن جعفر المتوكل تلك الليلة فلما أصبح يوم الأربعاء حضر الناس الجعفرية من
~~القواد والكتاب والوجوه والشاكرية والجند وغيرهم فقرأ عليهم أحمد بن الخصيب
~~كتابا يخبر فيه عن المنتصر أن الفتح بن خاقان قتل المتوكل فقتله به فبايع
~~الناس وحضر عبيد الله بن يحيى بن خاقان فبايع وانصرف.
# قيل وذكر عن أبي عثمان سعيد الصغير أنه قال لما كانت الليلة التي قتل
~~فيها المتوكل، ms2425 كنا في الدار مع المنتصر، فكان كلما خرج الفتح خرج
~~PageV07P103
# معه وإذا رجع قام لقيامه وإذا ركب أخذ بركابه وسوى
~~عليه ثيابه في سرجه.
# وكان اتصل بنا الخبر أن عبيد الله بن يحيى قد أعد قوما في طريق المنتصر
~~ليغتالوه عند انصرافه وكان المتوكل قد أسمعه وأحفظه ووثب عليه فانصرف غضبان
~~وانصرفنا معه إلى داره وكان واعد الأتراك على قتل المتوكل إذا ثمل من
~~النبيذ قال فلم ألبث أن جاءني رسوله أن أحضر فقد جاءت رسل أمير المؤمنين
~~إلى الأمير ليركب قال فوقع في نفسي ما كنا معنا من اغتيال المنتصر فركبت في
~~سلاح وعدة وجئت باب المنتصر فإذا هم يموجون وإذا واجن قد جاءه فأخبره أنهم
~~قد فرغوا من المتوكل فركب فلحقته في بعض الطريق وأنا مرعوب فرأى ما بي فقال
~~ليس عليك بأس أمير المؤمنين قد شرق بقدح شربه فمات رحمه الله تعالى.
# فشق علي، ومضينا ومعنا أحمد بن الخصيب وجماعة من القواد حتى دخلنا القصر
~~ووكل بالأبواب فقلت له يا أمير المؤمنين لا ينبغي أن يفارقك مواليك في هذا
~~الوقت قال أجل وكن أنت خلف ظهري فأحطنا به وبايعه من حضر وكل من جاء يوقف
~~حتى جاء سعيد الكبير فأرسله خلف المؤيد وقال امض أنت إلى المعتز حتى يحضر،
~~فأرسلني فمضيت وأنا آيس من نفسي ومعي غلامان لي فلما صرت إلى باب المعتز لم
~~أجد به أحدا من الحرس والبوابين فصرت إلى الباب PageV07P104
# الكبير، فدققته دقا عنيفا فأجبت بعد مرة من أنت فقلت
~~رسول أمير المؤمنين المنتصر فمضى الرسول وأبطأ وخفت وضاقت علي الأرض ثم فتح
~~الباب وخرج بيدون الخادم وأغلق الباب ثم سألني عن الخبر فأخبرته أن المتوكل
~~شرق بكأس كان يشربه فمات من ساعته وأن الناس قد اجتمعوا وبايعوا المنتصر
~~وقد أرسلني لأحضر الأمير المعتز ليبايع.
# فدخل ثم خرج فأدخلني على المعتز فقال لي ويلك ما الخبر فأخبرته وعزيته
~~وقلت تحضر وتكون في أول من يبايع وتأخذ بقلب أخيك فقال حتى نصبح فما زلت به ms2426
~~أنا وبيدون حتى ركب وسرنا وأنا أحدثه فسألني عن عبيد الله بن يحيى فقلت هو
~~يأخذ البيعة على الناس والفتح قد بايع فآيس وأتينا باب الخير ففتح لنا
~~وصرنا إلى المنتصر فلما رآه قربه وعانقه وعزاه وأخذ البيعة عليه.
# ثم وافى سعيد الكبير بالمؤيد ففعل به مثل ذلك فأصبح الناس وأمر المنتصر
~~بدفن المتوكل والفتح.
# ولما أصبح الناس شاع الخبر في الماخورة وهي المدينة التي بناها المتوكل
~~وفي أهل سامرا بقتل المتوكل فتوافى الجند والشاكرية بباب العامة وبالجعفرية
~~وغيرهم من الغوغاء والعامة وكثر الناس وتسامعوا وركب بعضهم بعضا وتكلموا في
~~أمر البيعة فخرج إليهم عتاب بن عتاب وقيل زرافة فوعدهم عن أمير المؤمنين
~~المنتصر فأسمعوه فدخل عليه فأعلمه فخرج المنتصر وبين يديه جماعة من
~~المغاربة فصاح بهم وقال خذوهم فدفعوهم إلى الأبواب فازدحم الناس وركب بعضهم
~~بعضا فتفرقوا وقد مات منهم ستة أنفس. PageV07P105
# ذكر ولاية خفاجة بن سفيان صقلية وابنه محمد وغزواتهما
~~قد ذكرنا سنة ست وثلاثين ومائتين أن أمير صقلية العباس توفي سنة سبع
~~وأربعين فلما توفي ولى الناس عليهم ابنه عبد الله بن العباس وكتبوا إلى
~~الأمير بإفريقية بذلك وأخرج عبد الله السرايا ففتح قلاعا متعددة منها جبل
~~أبي مالك وقلعة الأرمنين وقلعة المشارعة فبقي كذلك خمسة أشهر.
# ووصل من إفريقية خفاجة بن سفيان أميرا على صقلية فوصل في جمادى الأولى
~~سنة ثمان وأربعين ومائتين فأول سرية أخرجها سرية فيها ولده محمود فقصد
~~سرقوسة فغنم وخرب وأحرق وخرجوا إليه فقاتلهم فظفر وعاد فاستأمن إليه أهل
~~رغوس.
# وقد جاء سنة اثنتين وخمسين أن أهل رغوس استأمنوا فيها على ما نذكره ولا
~~نعلم أهذا اختلاف من المؤرخين أم هما غزاتان ويكون أهلها قد غدروا بعد هذه
~~الدفعة والله أعلم.
# وفي سنة خمسين ومائتين فتحت مدينة نوطس وسبب ذلك أن بعض أهلها أخبر
~~المسلمين بموضع دخلوا منه إلى البلد في المحرم فغنموا منها أموالا
~~PageV07P106
# جليلة ثم فتحوا شكلة بعد حصار.
# وفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين سار خفاجة إلى سرقوسة ثم إلى ms2427 جبل النار،
~~فأتها رسل أهل طبرمين يطلبون الأمان فأرسل إليهم امرأته وولده في ذلك فتم
~~الأمر ثم غدروا فأرسل خفاجة محمدا في جيش إليها ففتحها وسبى أهلها.
# وفيها أيضا سار خفاجة إلى رغوس فطلب أهلها الأمان ليطلق رجل من أهلها
~~بأموالهم ودوابهم ويغنم الباقي ففعل وأخذ جميع ما في الحصن من مال ورقيق
~~ودواب وغير ذلك وهادنه أهل الغيران وغيرهم وافتتح حصونا كثيرة ثم مرض فعاد
~~إلى بلرم.
# وفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين سار خفاجة من بلرم إلى مدينة سرقوسة وقطانية
~~وخرب بلادها وأهلك زروعها وعاد وسارت سراياه إلى أرض صقلية فغنموا غنائم
~~كثيرة.
# وفي سنة أربع وخمسين ومائتين سار خفاجة في العشرين من ربيع الأول وسير
~~ابنه محمدا على الحراقات وسير سرية إلى سرقوسة فغنموا وأتاهم الخبر أن
~~بطريقا قد سار من القسطنطينية في جمع كثير فوصل إلى صقلية فلقيه جمع من
~~المسلمين فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الروم وقتل منهم خلق كثير وغنم
~~المسلمون منهم غنائم كثيرة ورحل خفاجة إلى سرقوسة فأفسد زرعها وغنم منها
~~وعاد إلى بلرم وسير ابنه محمدا في البحر مستهل رجب إلى مدينة غيطة، فحصرها،
~~وبث العساكر في نواحيها، فغنم PageV07P107
# وشحن مراكبه بالغنائم وانصرف إلى بلرم في شوال.
# وفي سنة خمس وخمسين ومائتين سير خفاجة ابنه محمدا إلى مدينة طبرمين وهي
~~من أحسن مدن صقلية فسار في صفر إليهما وكان قد أتاهم من وعدهم أن يدخلهم
~~إليها من طريق يعرفه فسيره مع ولده فلما قربوا منها تأخر محمد وتقدم بعض
~~عسكره رجالة مع الدليل فأدخلهم المدينة وملكوا بابها وسورها وشرعوا في
~~السبي والغنائم وتأخر محمد بن خفاجة فيمن معه من العسكر عن الوقت الذي
~~وعدهم أنه يأتيهم فيه فلما تأخر عنهم ظنوا أن العدو قد أوقع بهم فمنعهم من
~~السبي فخرجوا عنها منهزمين ووصل محمد إلى باب المدينة ومن معه من العسكر
~~فرأى المسلمين قد خرجوا منها فعاد راجعا.
# وفيها في ربيع الأول خرج خفاجة وسار إلى مرسة وسير ابنه في جماعة كثيرة
~~إلى سرقوسة ms2428 فلقيه العدو في جمع كثير فاقتتلوا فوهن المسلمون وقتل منهم
~~ورجعوا إلى خفاجة فسار إلى سرقوسة فحصرها وأقام عليها وضيق على أهلها وأفسد
~~بلادها وأهلك زرعهم وعاد عنها يريد بلرم فنزل بوادي الطين وسار منه ليلا
~~فاغتاله رجل من عسكره فطعنه طعنة فقتله وذلك مستهل رجب وهرب الذي قتله إلى
~~سرقوسة وحمل خفاجة إلى بلرم فدفن بها وولى الناس عليهم بعده ابنه محمدا
~~وكتبوا بذلك إلى الأمير محمد بن أحمد أمير إفريقية فأقره على الولاية وسير
~~له العهد والخلع. PageV07P108
# ذكر ولاية ابنه محمد لما قتل خفاجة استعمل الناس ابنه
~~محمدا وأقره محمد بن الأغلب أحمد بن الأغلب صاحب القيروان على ولايته فسير
~~جيشا في سنة ست وخمسين ومائتين إلى مالطة وكان الروم يحاصرونها فلما سمع
~~الروم بمسيرهم رحلوا عنها.
# وفي سنة سبع وخمسين ومائتين في رجب قتل الأمير محمد قتله خدمه الخصيان
~~وهربوا فطلبهم الناس فأدركوهم فقتلوهم.
# ذكر عدة حوادث وفي ولى المنتصر أبا عمرة أحمد بن سعيد مولى بني هاشم بعد
~~البيعة له بيوم المظالم فقال الشاعر:
# (يا ضيعة الإسلام لما ولي * مظالم الناس أبو عمره) (صير مأمونا على أمة *
~~وليس مأمونا على بعره) وحج بالناس محمد بن سليمان الزينبي واستعمل على دمشق
~~عيسى بن محمد النوشري.
# وفيها سار جيش للمسلمين بالأندلس إلى مدينة برشلونة وهي للفرنج،
~~PageV07P109
# فأوقعوا بأهلها، فراسل صاحبها ملك الفرنج يستمده فأرسل
~~إليه جيشا كثيفا وأرسل المسلمون يستمدون فأتاهم المدد فنازلوا برشلونة
~~وقاتلوا قتالا شديدا فملكوا أرباضها وبرجين من أبراج المدينة فقتل من
~~المشركين خلق كثير وسلم المسلمون وعادوا وقد غنموا.
# وفيها توفي أبو عثمان بكر بن محمد المازني النحوي الإمام في العربية.
~~PageV07P110
# 248 ثم دخلت سنة ثمان وأربعين ومائتين ذكر غزاة وصيف
~~الروم في هذه السنة أغزى المنتصر وصيفا التركي إلى بلاد الروم؛ وكان سبب
~~ذلك أنه كان بينه وبين أحمد بن الخصيبي شحناء وتباغض فحرض أحمد بن الخصيب
~~المنتصر على وصيف وأشار عليه بإخراجه من عسكره للغزاة فأمر المنتصر بإحضار
~~وصيف فلما حضر قال ms2429 له قد أتانا طاغية الروم أنه أقبل يريد الثغر وهذا أمر
~~لا يمكن الإمساك عنه ولست آمنه أن يهلك كل ما مر به من بلاد الإسلام ويقتل
~~ويسبي فإما شخصت أنت وإما شخصت أنا.
# فقال بل أشخص أنا يا أمير المؤمنين فقال لأحمد بن الخصيب انظر إلى ما
~~يحتاج إليه وصيف فأتمه له فقال نعم يا أمير المؤمنين قال ما نعم قم الساعة
~~وقال لوصيف مر كاتبك أن يوافقه على ما يحتاج إليه ويلزمه حتى يفرغ منه.
~~فقاما.
# ولم يزل أحمد بن الخصيب في جهازه حتى خرج وانتخب له الرجال فكان معه اثنا
~~عشر ألف رجل وكان على مقدمته مزاحم بن خاقان أخو الفتح وكتب المنتصر إلى
~~محمد بن عبد الله بن طاهر ببغداد يعلمه ذلك، ويأمره PageV07P111
# أن ينتدب الناس إلى الغزاة ويرغبهم فيها وأمر وصيفا أن
~~يوافي ثغر ملطية وجعل على نفقات العسكر والمغانم والمقام أبا الوليد
~~الحريري البجلي ولما سار وصيف كتب إليه المنتصر يأمره بالمقام بالثغر أربع
~~سنين يغزو في أوقات الغزو منها إلى أن يأتيه رأيه.
# ذكر خلع المعتز والمؤيد وفي هذه السنة خلع المعتز والمؤيد ابنا المتوكل
~~من ولاية العهد؛ وكان سبب خلعهما أن المنتصر لما استقامت له الأمور قال
~~أحمد بن الخصيب لوصيف وبغا إنا لا نأمن الحدثان وأن يموت أمير المؤمنين
~~فيلي المعتز الخلافة فيبيد خضراءنا ولا يبقي منا باقية والآن الرأي أن نعمل
~~في خلع المعتز والمؤيد.
# فجد الأتراك في ذلك وألحوا على المنتصر وقالوا نخلعهما من الخلافة ونبايع
~~لابنك عبد الوهاب فلم يزالوا به حتى أجابهم وأحضر المعتز والمؤيد بعد
~~أربعين يوما من خلافته وجعلا في دار فقال المعتز للمؤيد يا أخي قد أحضرنا
~~للخلع فقال لا أظنه يفعل ذلك.
# فبينما هما كذلك إذ جاءت الرسل بالخلع فقال المؤيد السمع والطاعة وقال
~~المعتز ما كنت لأفعل فإن أردتم القتل فشأنكم فأعلموا المنتصر ثم عادوا
~~بغلظة وشدة وأخذوا المعتز بعنف وأدخلوه بيتا وأغلقوا عليه الباب فلما رأى
~~المؤيد ذلك قال لهم بجرأة ms2430 واستطالة ما هذا يا كلاب قد ضريتم على دمائنا
~~تثبون على مولاكم هذا الوثوب دعوني وإياه حتى أكلمه PageV07P112
# فسكتوا عنه وأذنوا له في الاجتماع به بعد إذن من
~~المنتصر بذلك.
# فدخل عليه المؤيد وقال يا جاهل تراهم نالوا من أبيك وهو هو ما نالوا ثم
~~تمنع عليهم اخلع ويلك لا تراجعهم فقال وكيف أخلع وقد جرى في الآفاق؟ فقال:
~~هذا الأمر قتل أباك وهو يقتلك وإن كان في سابق علم الله أن تلي لتلين فقال:
~~أفعل.
# فخرج المؤيد وقال قد أجاب إلى الخلع فمضوا وأعلموا المنتصر وعادوا فشكروه
~~ومعهم كاتب فجلس وقال للمعتز اكتب بخطك خلعك فامتنع فقال المؤيد للكاتب هات
~~قرطاسك أملل علي ما شئت فأملى عليه كتابا إلى المنتصر يعلمه فيه ضعفه عن
~~هذا الأمر وأن لا يحل له أن يتقلده وكره أن يأثم المتوكل بسببه إذ لم يكن
~~موضعا له ويسأله الخلع ويعلمه أنه قد خلع نفسه وأحل الناس من بيعته فكتب
~~ذلك وقال للمعتز اكتب فأبى فقال اكتب ويلك! [فكتب] وخرج الكاتب عنهما، ثم
~~دعاهما المنتصر فدخلا عليه فأجلسهما وقال هذا كتابكما فقالا نعم يا أمير
~~المؤمنين فقال لهما والأتراك وقوف أتراني خلعتكما طمعا في أن أعيش حتى يكبر
~~ولدي وأبايع له والله ما طمعت في ذلك ساعة قط وإذ لم يكن [لي] في ذلك طمع
~~فوالله لأن يليها بنو أبي أحب إلي من أن يليها بنو عمي ولكن هؤلاء وأومأ
~~إلى سائر الموالي ممن هو قائم عنده وقاعد ألحوا علي في خلعكما فخفت إن لم
~~أفعل أن يعترضكما بعضهم بحديدة فيأتي عليكما فما ترياني صانعا [إذن]؟
~~أقتله! فوالله ما تفي دماؤهم PageV07P113
# كلهم بدم بعضكم فكانت إجابتهم إلى ما سألوا أسهل علي.
# فقبلا يده وضمهما ثم إنهما أشهدا أنفسهما القضاة وبني هاشم والقواد ووجوه
~~الناس وغيرهم بالخلع وكتب بذلك المنتصر إلى محمد بن عبد الله بن طاهر وإلى
~~غيره.
# ذكر موت المنتصر في هذه السنة توفي المنتصر في يوم الأحد لخمس خلون من
~~ربيع الآخر وقيل ms2431 يوم السبت وكنيته أبو جعفر بن المتوكل على الله وقيل كنيته
~~أبو العباس وقيل أبو عبد الله.
# وكانت علته الذبحة في حلقة أخذته يوم الخميس لخمس بقين من شهر ربيع الأول
~~وقيل كانت علته من ورم في معدته ثم صعد إلى فؤاده فمات وكانت علته ثلاثة
~~أيام.
# وقيل إنه وجد حرارة فدعا بعض أطبائه ففصده بمبضع مسموم فمات منه وانصرف
~~إلى منزله وقد وجد حرارة فدعا تلميذا ليفصده ففصده ووضع مباضعه بين يديه
~~ليستخير أجودها فاختار ذلك المبضع المسموم وقد نسيه الطبيب ففصده به فلما
~~فرغ نظر إليه فعرفه فأيقن بالهلاك ووصى من ساعته.
# وقيل إنه كان وجد في رأسه علة فقطر ابن الطيفوري في أذنه دهنا فورم رأسه
~~فمات. PageV07P114
# وقيل بل سمه ابن الفيطوري في محاجمه فمات.
# وقيل كان كثير من الناس حين أفضت الخلافة إليه إلى أن مات يقولون إنما
~~مدة حياته ستة أشهر مدة شيرويه بن كسرى قاتل أبيه يقوله الخاصة والعامة.
# وقيل إن المنتصر كان نائما في بعض الأيام فانتبه وهو يبكي وينتحب فسمعه
~~عبد الله بن عمر البازيار فأتاه فسأله عن سبب بكائه فقال كنت نائما فرأيت
~~فيما يرى النائم كأن المتوكل قد جاءني فقال ويحك يا محمد قتلتني وظلمتني
~~وغبنتني خلافتي والله لا متعت بها بعدي إلا أياما يسيرة ثم مصيرك إلى النار
~~فقال عبد الله هذه رؤيا وهي تصدق وتكذب بل يعمرك الله ويسرك ادع بالنبيذ
~~وخذ في اللهو لا تعبأ بها ففعل ذلك ولم يزل منكسرا إلى أن توفي.
# قال بعضهم وذكر أن المنتصر كان شاور في قتل أبيه جماعة من الفقهاء
~~وأعلمهم بمذاهبه وحكى عنه أمورا قبيحة كرهت ذكرها فأشاروا بقتله فكان كما
~~ذكرنا بعضه.
# وكان عمره خمسا وعشرين سنة وستة أشهر وقيل أربعا وعشرين وكانت خلافته ستة
~~أشهر ويومين وقيل كانت ستة أشهر سواء وكانت وفاته بسامرا فما حضرته الوفاة
~~أنشد:
# (وما فرحت نفسي بدنيا أخذتها * ولكن إلى الرب الكريم أصير) وصلى عليه
~~أحمد بن محمد المعتصم بسامرا وبها كان ms2432 مولده وكان أعين أقنى قصيرا مهيبا
~~وهو أول خليفة من بني العباس عرف قبره وذلك أن أمه طلبت إظهار قبره وكانت
~~أمه أم ولد رومية. PageV07P115
# ذكر بعض سيرته كان المنتصر عظيم الحلم راجح العقل غزير
~~المعروف راغبا في الخير جوادا كثير الإنصاف حسن العشرة وأمر الناس بزيارة
~~قبر علي والحسين عليهما السلام وآمن العلويين وكانوا خائفين أيام أبيه
~~وأطلق وقوفهم وأمر برد فدك إلى ولد الحسين والحسن ابني علي بن أبي طالب
~~عليه السلام.
# وذكر أن المنتصر لما ولي الخلافة كان أول ما أحدث أن عزل صالح بن علي عن
~~المدينة واستعمل عليها علي بن الحسن بن إسماعيل بن العباس ابن محمد.
# قال علي: فلما دخلت أودعه قال لي يا علي إني أوجهك إلى لحمي ودمي ومد
~~ساعده وقال: إلى هذا أوجه بك فانظر كيف تكون للقوم وكيف تعاملهم يعني إلى
~~آل أبي طالب فقال أرجو أن أمتثل أمر أمير المؤمنين إن شاء الله تعالى، فقال
~~إذا تسعد عندي.
# ومن كلامه والله ما عز ذو باطل ولو طلع القمر من جبينه ولا ذل ذو حق ولو
~~اتفق العالم عليه. PageV07P116
# ذكر خلافة المستعين وفي هذه السنة بويع أحمد بن محمد
~~بن المعتصم بالخلافة وكان سبب ذلك أن المنتصر لما توفي اجتمع الموالي على
~~الهارونية من الغد وفيها بغا الكبير وبغا الصغير وأتامش وغيرهم فاستحلفوا
~~قود الأتراك والمغاربة والأشروسنية على أن يرضوا بمن رضي به بغا الكبير
~~وبغا الصغير وأتامش وذلك بتدبير أحمد بن الخصيب فحلفوا وتشاوروا وكرهوا أن
~~يتولى الخلافة أحد من ولد المتوكل لئلا يغتالهم وأجمعوا على أحمد بن محمد
~~بن المعتصم وقالوا لا تخرج الخلافة من ولد مولانا المعتصم فبايعوه ليلة
~~الاثنين لست خلون من ربيع الآخر وهو ابن ثمان وعشرين سنة ويكنى أبا العباس
~~فاستكتب أحمد بن الخصيب واستوزر أتامش.
# فلما كان يوم الاثنين سار المستعين إلى دار العامة في زي الخلافة وحمل
~~إبراهيم بن إسحاق بين يديه الحربة وصف واجن الأشروسني أصحابه صفين وقام هو
~~وعدة من ms2433 وجوه أصحابه وحضر الدار أصحاب المراتب من العباسيين والطالبيين
~~وغيرهم.
# فبيناهم كذلك إذ جاءت صيحة من ناحية الشارع والسوق وإذا نحو من خمسين
~~فارسا ذكروا أنهم من أصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر ومعهم غيرهم من أخلاط
~~الناس والغوغاء والسوقة فشهروا السلاح وصاحوا نفير يا منصور وشدوا على
~~أصحاب الأشروسني فتضعضعوا وانضم بعضهم إلى بعض وتحرك من على باب العامة من
~~المبيضة والشاكرية، PageV07P117
# وكثروا، فحمل عليهم المغاربة وبعض الأشروسنية فهزموهم
~~حتى أدخلوهم درب زرافة ثم نشبت الحرب بينهم فقتل جماعة وانصرف الأتراك بعد
~~ثلاث ساعات وقد بايعوا المستعين هم ومن حضر من الهاشميين وغيرهم.
# ودخل الغوغاء والمنتهبة دار العامة فانتهبوا الخزانة التي فيها السلاح
~~والدروع والجواشن والسيوف والتروس وغير ذلك وكان الذين نهبوا ذلك الغوغاء
~~وأصحاب الحمامات وغلمان أصحاب الباقلا وأصحاب الفقاع فأتاهم بغا الكبير في
~~جماعة فأجلوهم عن الخزانة وقتلوا منهم عدة وكثر القتل من الفريقين وتحرك
~~أهل السجن بسامرا وهرب منهم جماعة ثم وضع العطاء على البيعة وبعث بكتاب
~~البيعة إلى محمد بن عبد الله بن طاهر فبايع له هو والناس ببغداد.
# ذكر ابن مسكويه في كتاب تجارب الأمم أن المستعين أخو المتوكل لأبيه وليس
~~كذلك إنما هو ولد أخيه محمد بن المعتصم والله أعلم.
# ذكر عدة حوادث وفيها ورد على المستعين وفاة طاهر بن عبد الله بن طاهر
~~بخراسان في رجب فعقد المستعين لابنه محمد بن طاهر على خراسان ولمحمد بن عبد
~~الله بن طاهر على العراق وجعل إليه الحرمين والشرطة ومعاون السواد وأفرده
~~به.
# وفيها مات بغا الكبير فعقد لابنه موسى على أعمال أبيه كلها وولي ديوان
~~البريد. PageV07P118
# وفيها وجه أنوجور التركي إلى أبي العمود الثعلبي فقتله
~~بكفرتوثى لخمس بقين من ربيع الآخر.
# وفيها خرج عبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى الحج فوجه خلفه رسول ينفيه إلى
~~برقة ويمنعه من الحج.
# وفيها ابتاع المستعين من المعتز والمؤيد جميع مالهما وأشهدا عليهما
~~القضاة والفقهاء وكان الشراء باسم الحسن بن المخلد للمستعين وترك للمعتز ما
~~يتحصل ms2434 منه في السنة عشرون ألف دينار وللمؤيد ما يتحصل منه في السنة خمسة
~~آلاف دينار وجعلا في حجرة في الجوسق ووكل بهما وكان الأتراك حين شغب
~~الغوغاء أرادوا قتلهما فمنعهم أحمد بن الخصيب وقال لا ذنب لهما ولكن
~~احبسوهما فحبسوهما.
# وفيها غضب الموالي على أحمد بن الخصيب في جمادى الآخرة واستصفى ماله ومال
~~ولده ونفي إلى أقريطش.
# وفيها صرف علي بن يحيى الأرمني عن الثغور الشامية وعقد له على أرمينية
~~وأذربيجان في شهر رمضان.
# وفيها شغب أهل حمص على كيدر عاملهم فأخرجوه فوجه إليهم المستعين الفضل بن
~~قارن فأخذهم فقتل منهم خلقا كثيرا وحمل منهم مائة من أعيانهم إلى سامرا.
# وفيها غزا الصائفة وصيف وكان مقيما بالثغر الشامي فدخل بلاد الروم فافتتح
~~حصن فرورية.
# وفيها عقد المستعين لأتامش على مصر والمغرب واتخذه وزيرا. PageV07P119
# وفيها عقد لبغا الشرابي على حلوان وما سبذان
~~ومهرجانقذق، وجعل المستعين شاهك الخادم على داره وكراعه، وحرمه، حراسه،
~~وخاص أموره وقدمه وأتامش على جميع الناس.
# وحج بالناس هذه السنة محمد بن سليمان الزينبي.
# وفيها حكم محمد بن عمرو أيام المنتصر وخرج بناحية الموصل خارجي فوجه إليه
~~المنتصر إسحاق بن ثابت الفرغاني فأسره مع عدة من أصحابه فقتلوا وصلبوا.
# وفيها تحرك يعقوب بن الليث الصفار من سجستان نحو هراة.
# وفيها توفي عبد الرحمن بن عدويه أبو محمد الرافعي الزاهد وكان مستجاب
~~الدعوة وهو من أهل إفريقية.
# وفيها سارت سرية في الأندلس إلى ذي تروجة وكان المشركون قد تطاولوا إلى
~~ذلك الجانب فلقيتهم السرية فأصابوا من المشركين وقتلوا كثيرا منهم.
# وفيها كان بصقلية سرايا للمسلمين فغنمت وعادت ولم يكن حرب بينهم تذكر.
# وفيها توفي أبو كريب محمد بن العلاء الكوفي في جمادى الآخرة وكان من
~~مشايخ البخاري ومسلم ومحمد بن حميد الرازي المحدث. PageV07P120
# 249 ثم دخلت سنة تسع وأربعين ومائتين ذكر غزو الروم
~~وقتل علي بن يحيى الأرمني في هذه السنة غزا جعفر بن دينار الصائفة فافتتح
~~حصنا ومطامير واستأذنه عمر بن عبيد الله الأقطع في المسير إلى بلاد ms2435 الروم
~~فأذن له فسار في خلق كثير من أهل ملطية فلقيه الملك في جمع عظيم من الروم
~~بمرج الأسقف فحاربه محاربة شديدة قتل فيها من الفريقين خلق كثير.
# ثم أحاطت به الروم وهم خمسون ألفا وقتل عمر وممن معه ألفان من المسلمين
~~في منتصف رجب فلما قتل عمر بن عبيد الله خرج الروم إلى الثغور الجزرية
~~وكلبوا عليها وعلى أموال المسلمين وحرمهم فبلغ ذلك علي بن يحيى وهو قافل من
~~أرمينية إلى ميافارقين في جماعة من أهلها ومن أهل السلسلة فنفر إليهم فقتل
~~في نحو من أربعمائة رجل وذلك في شهر رمضان.
# ذكر الفتنة ببغداد وفيها شغب الجند والشاكرية ببغداد؛ وكان سبب ذلك أن
~~الخبر لما اتصل بهم وبسامرا وما قرب منها بقتل عمر بن عبيد الله وعلي بن
~~يحيى وكانا من PageV07P121
# شجعان الإسلام شديدا بأسهما عظيما عناؤهما عن المسلمين
~~في الثغور شق ذلك عليهم مع قرب مقتل أحدهما من الآخر وما لحقهم من
~~استعظامهم قتل الأتراك للمتوكل واستيلائهم على أمور المسلمين يقتلون من
~~يريدون من الخلفاء ويستخلفون من أحبوا من غير ديانة ولا نظر للمسلمين.
# فاجتمعت العامة ببغداد بالصراخ والنداء بالنفير وانضم إليهم الأبناء
~~والشاكرية تظهر أنها تطلب الأرزاق وكان ذلك أو صفر ففتحوا السجون وأخرجوا
~~من فيها وأحرقوا أحد الجسرين وقطعوا الآخر وانتهبوا دار بشر وإبراهيم ابني
~~هارون كاتبي محمد بن عبد الله ثم أخرج أهل اليسار من بغداد أموالا كثيرة
~~ففرقوها فيمن نهض إلى الثغور وأقبلت العامة من نواحي الجبال وفارس والأهواز
~~وغيرها لغزو الروم فلم يأمر الخليفة في ذلك بشيء ولا يوجه عسكره.
# ذكر الفتنة بسامرا وفيها في ربيع الأول وثب نفر من الناس لا يدرى من هم
~~بسامرا ففتحوا السجن وأخرجوا من فيه فبعث في طلبهم جماعة من الموالي فوثب
~~العامة بهم فهزموهم فركب بغا وأتامش ووصيف وعامة الأتراك فقتلوا من
~~PageV07P122
# العامة جماعة، فرمي وصيف بحجر، فأمر بإحراق ذلك المكان
~~وانتهب المغاربة ثم سكن ذلك آخر النهار.
# ذكر مقتل أتامش في هذه السنة قتل أتامش ms2436 وكاتبه شجاع؛ وكان سبب ذلك أن
~~المستعين أطلق يد والدته ويد أتامش وشاهك الخادم في بيوت الأموال وأباحهم
~~فعل ما أرادوا فكانت الأموال التي ترد من الآفاق يصير معظمها إلى هؤلاء
~~الثلاثة أخذ أتامش أكثر ما في بيوت الأموال وكان في حجره العباس بن
~~المستعين وكان ما فضل من هؤلاء الثلاثة أخذه أتامش للعباس فصرفه في نفقاته
~~وكانت الموالي تنظر إلى الأموال تؤخذ وهم في ضيقة ووصيف وبغا بمعزل من ذلك
~~فأغريا الموالي بأتامش وأحكما أمره فاجتمعت الأتراك والفراغنة عليه وخرج
~~إليه منهم أهل الدور والكرخ فسكروا في ربيع الآخر وزحفوا إليه وهو في
~~الجوسق مع المستعين وبلغه الخبر فأراد الهرب فلم يمكنه واستجار بالمستعين
~~فلم يجره فأقاموا على ذلك يومين ثم دخلوا الجوسق وأخذوا أتامش فقتلوه
~~وقتلوا كاتبه شجاعا ونهبت دور أتامش فأخذوا منه أموالا جمة وغير ذلك.
# فلما قتل استوزر المستعين أبا صالح عبد الله بن محمد بن يزداد وعزل
~~PageV07P123
# الفضل بن مروان عن ديوان الخراج وولاه عيسى بن
~~فرخانشاه وولى وصيف الأهواز وبغا الصغير فلسطين ثم غضب بغا الصغير على أبي
~~صالح فهرب إلى بغداد فاستوزر المستعين محمد بن الفضل الجرجرائي فجعل على
~~ديوان الرسائل سعيد بن حميد فقال الحمدوني:
# (لبس السيف سعيدا بعدما * كان ذا طمرين لا يؤبه له) (إن لله لآيات وذا *
~~آية لله فينا منزله) ذكر عدة حوادث فيها قتل علي بن الجهم بن بدر الشاعر
~~بقرب حلب كان توجه إلى الثغر فلقيه خيل لكلب فقتلوه وأخذوا ما معه فقال وهو
~~في السياق:
# (أزيد في الليل ليل * أم سال في الصبح سيل) (ذكرت أهل دجيل * وأين مني
~~دجيل) وكان منزله بشارع دجيل.
# وفيها عزل جعفر بن عبد الواحد عن القضاء ووليه جعفر بن محمد بن عثمان
~~البرجمي الكوفي وقيل كان ذلك سنة خمسين ومائتين.
# وفيها أصاب أهل الري زلزلة شديدة ورجفة هدمت [منها] الدور، ومات خلق من
~~أهلها وهرب الباقون فنزلوا ظاهر المدينة وحج بالناس هذه PageV07P124
# السنة عبد الصمد بن موسى بن محمد بن ms2437 إبراهيم الإمام
~~وهو والي مكة.
# وفيها سير محمد صاحب الأندلس جيشا مع ابنه إلى مدينة ألية والقلاع من بلد
~~الفرنج فجالت الخيل في ذلك الثغر وغنمت وافتتحت بها حصونا منيعة.
# وفيها توفي أبو إبراهيم أحمد بن محمد بن الأغلب صاحب إفريقية ثالث عشر ذي
~~القعدة فلما مات ولي أخوه زيادة الله بن محمد بن الأغلب فلما ولي زيادة
~~الله أرسل إلى خفاجة بن سفيان أمير صقلية يعرفه موت أخيه وأمره أن يقيم على
~~ولايته. PageV07P125
# 250 ثم دخلت سنة خمسين ومائتين ذكر ظهور يحيى بن عمر
~~الطالبي ومقتله في هذه السنة ظهر يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المكنى بأبي الحسين عليه السلام بالكوفة
~~وكانت أمه فاطمة بنت الحسين بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب، رضي الله عنهم.
# وكان سبب ذلك أن أبا الحسين نالته ضيقة ولزمه دين ضاق به ذرعا فلقي عمر
~~بن فرج وهو يتولى أمر الطالبيين عند مقدمه من خراسان أيام المتوكل فكلمه في
~~صلته فأغلظ له عمر القول وحبسه فلم يزل محبوسا حتى كفله أهله فأطلق فسار
~~إلى بغداد فأقام بها بحال سيئة ثم رجع إلى سامرا فلقي وصيفا في رزق يجرى له
~~فأغلظ له وصيف وقال لأي شيء يجرى على مثلك؟
# فانصرف عنه إلى الكوفة وبها أيوب بن الحسن بن موسى بن جعفر بن سليمان
~~الهاشمي عامل محمد بن عبد الله بن طاهر فجمع أبو الحسين جمعا كثيرا من
~~الأعراب وأهل الكوفة وأتى الفلوجة فكتب صاحب البريد PageV07P126
# بخبره إلى محمد بن عبد الله بن طاهر فكتب محمد إلى
~~أيوب وعبد الله بن محمود السرخسي عامله على معاون السواد يأمرهما بالاجتماع
~~على محاربة يحيى بن عمر فمضى يحيى بن عمر إلى بيت مال الكوفة يأخذ الذي فيه
~~وكان فيما قيل ألفي دينار وسبعين ألف درهم وأظهر أمره بالكوفة وفتح السجون
~~وأخرج من فيها وأخرج العمال عنها فلقيه عبد ms2438 الله بن محمود السرخسي فيمن معه
~~فضربه يحيى بن عمر ضربة على وجهه أثخنه بها فانهزم عبد الله وأخذ أصحاب
~~يحيى ما كان معهم من الدواب والمال.
# وخرج يحيى إلى سواد الكوفة وتبعه جماعة من الزيدية وجماعة من أهل تلك
~~النواحي إلى ظهر واسط وأقام بالبستان فكثر جمعه فوجه محمد بن عبد الله إلى
~~محاربته الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسين بن مصعب في جمع من أهل
~~النجدة والقوة فسار إليه فنزل في وجهه لم يقدم عليه فسار يحيى والحسين في
~~أثره حتى نزل الكوفة ولقيه عبد الرحمن بن الخطاب المعروف بوجه الفلس قبل
~~دخولها فقاتله وانهزم عبد الرحمن إلى ناحية شاهي ووافاه الحسين فنزلا
~~بشاهي.
# واجتمعت الزيدية إلى يحيى بن عمر ودعا بالكوفة إلى الرضا من آل محمد
~~فاجتمع الناس إليه وأحبوه وتولاه العامة من أهل بغداد ولا يعلم أنهم تولوا
~~أحدا من بيته سواه وبايعه جماعة من أهل الكوفة ممن له تدبير وبصيرة في
~~تشيعهم ودخل فيهم أخلاط لا ديانة لهم.
# وأقام الحسين بن إسماعيل بشاهي واستراح واتصلت بهم الأمداد، PageV07P127
# وأقام يحيى بالكوفة يعد العدد ويصلح السلاح فأشار عليه
~~جماعة من الزيدية ممن لا علم لهم بالحرب بمعاجلة الحسين بن إسماعيل وأحلوا
~~عليه فزحف إليه ليلة الاثنين لثلاث عشرة خلت من رجب ومعه الهيصم العجلي
~~وغيره ورجالة من أهل الكوفة ليس لهم علم ولا شجاعة وأسروا ليلتهم وصبحوا
~~حسينا وهو مستريح فثاروا بهم في الغلس وحمل عليهم أصحاب الحسين فانهزموا
~~ووضعوا فيهم السيف وكان أول أسير الهيصم العجلي وانهزم رجالة أهل الكوفة
~~وأكثرهم بغير سلاح فداستهم الخيل.
# وانكشف العسكر عن يحيى بن عمر وعليه جوشن قد تقطر به فرسه فوقف عليه ابن
~~لخالد بن عمران فقال له خير فلم يعرفه وظنه رجلا من أهل خراسان لما رأى
~~عليه الجوشن فأمر جلا فنزل إليه فأخذ رأسه وعرفه رجل كان معه وسير الرأس
~~إلى محمد بن عبد الله بن طاهر وادعى قتله غير واحد فسير محمد الرأس إلى
~~المستعين ms2439 فنصب بسامرا لحظة ثم حطه ورده إلى بغداد لينصب بها فلم يقدر محمد
~~على ذلك لكثر من اجتمع من الناس فخاف أن يأخذوه فلم ينصبه وجعله في صندوق
~~في بيت السلاح.
# ووجه الحسين بن إسماعيل برؤوس من قتل وبالأسرى فحبسوا ببغداد وكتب محمد
~~بن عبد الله يسأل العفو عنهم فأمر بتخليتهم وأن تدفن الرؤوس ولا تنصب ففعل
~~ذلك. PageV07P128
# ولما وصل الخبر بقتل يحيى جلس محمد بن عبد الله يهنأ
~~بذلك فدخل عليه داود بن الهيثم أبو هاشم الجعفري فقال أيها الأمير إنك
~~لتهنأ بقتل رجل لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا لعزي به فما رد
~~عليه محمد شيئا فخرج داود وهو يقول:
# (يا بني طاهر كلوه وبيا * إن لحم النبي غير مري) (إن وترا يكون طالبه
~~الل‍ * ه لوتر نجاحه بالحري) وأكثر الشعراء مراثي يحيى لما كان عليه من حسن
~~السيرة والديانة فمن ذلك قول بعضهم:
# (بكت الخيل شجوها بعد يحيى * وبكاه المهند المصقول) (وبكته العراق شرقا
~~وغربا * وبكاه الكتاب والتنزيل) (والمصلى والبيت والركن والحج * ر جميعا له
~~عليه عويل) (كيف لم تسقط السماء علينا * يوم قالوا أبو الحسين قتيل) (وبنات
~~النبي تبدين شجوا * موجعات دموعهن همول) (قطعت وجهه سيوف الأعادي * بأبي
~~وجهه الوسيم الجميل) (إن يحيى أبقى بقلبي غليلا * سوف يؤذي بالجسم ذلك
~~الغليل) PageV07P129
# (قتله مذكر لقتل علي * وحسين ويم أودى الرسول) (صلوات
~~الإله وقفا عليهم * ما بكى موجع وحن ثكول) ذكر ظهور الحسن بن زيد العلوي
~~وفيها ظهر الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن الحسين علي
~~بن أبي طالب عليه السلام بطبرستان.
# وكان سبب ظهوره أن محمد بن عبد الله بن طاهر لما ظفر بيحيى بن عمر أقطعه
~~المستعين من ضواحي السلطان بطبرستان قطائع منها قطيعة قرب ثغر الديلم وهما
~~كلار وشالوس وكان بحذائهما أرض تحتطب منها أهل تلك الناحية وترعى فيها
~~مواشيهم ليس لأحد عليها ملك إنما هي موات وهي ذات غياض، وأشجار، وكلأ، فوجه
~~محمد بن عبد ms2440 الله نائبه لحيازة ما أقطع واسمه جابر بن هارون النصراني وعامل
~~طبرستان يومئذ سليمان بن عبد الله بن طاهر بن عبد الله بن طاهر خليفة محمد
~~بن طاهر بن عبد الله بن طاهر وكان الغالب على أمر سليمان محمد بن أوس
~~البلخي وقد فرق محمد هذا أولاده في مدن طبرستان وهم أحداث سفهاء فتأذى بهم
~~الرعية PageV07P130
# وشكوا منهم، ومن أبيهم ومن سليمان سوء السيرة.
# ثم إن محمد بن أوس دخل بلاد الديلم وهم مسالمون لأهل طبرستان فسبى منهم
~~وقتل فساء ذلك أهل طبرستان فلما قدم جابر بن هارون لحيازة ما أقطعه محمد بن
~~عبد الله عمد فحاز فيه ما اتصل به من أرض موات يرتفق بها الناس وفيما حاز
~~كلار وشالوس.
# وكان في تلك الناحية يومئذ أخوان لهما بأس ونجدة يضبطانها ممن رامها من
~~الديلم مذكور أن بإطعام الطعام وبالإفضال يقال لأحدهما محمد وللآخر جعفر
~~وهما ابنا رستم فأنكرا ما فعل جابر من حيازة الموات وكان مطاعين في تلك
~~الناحية فاستنهضا من أطاعهما لمنع جابر من حيازة ذلك الموات فخافهما جابر
~~فهرب منهما فلحق بسليمان بن عبد الله وخاف محمد وجعفر ومن معهما من عامل
~~طبرستان فراسلوا جيرانهم من الديلم يذكرونهم العهد الذي بينهم ويعتذرون
~~فيما فعله محمد بن أوس بهم من السبي والقتل فاتفقوا على المعاونة والمساعدة
~~على حرب سليمان بن عبد الله وغيره.
# ثم أرسل ابنا رستم [ومن وافقهما] إلى رجل من الطالبيين اسمه محمد بن
~~إبراهيم كان بطبرستان يدعونه إلى البيعة له فامتنع عليهم وقال لكني أدلكم
~~على رجل منا هو أقوم بهذا الأمر مني فدلهم على الحسن بن زيد، وهو
~~PageV07P131
# بالري، فوجهوا إليه عن رسالة محمد بن إبراهيم يدعوه
~~إلى طبرستان فشخص إليها فأتاهم وقد صارت كلمة الديلم وأهل كلار وشالوس
~~والرويان على بيعته فبايعوه كلهم وطردوا عمال ابن أوس عنهم فلحقوا بسليمان
~~بن عبد الله وانضم إلى الحسن بن زيد أيضا جبال طبرستان كاصمغان وقاوشان
~~وليث بن قتاد وجماعة من أهل السفح.
# ثم تقدم الحسن ms2441 ومن معه نحو مدينة آمل وهي أقرب المدن إليهم وأقبل أوس من
~~سارية ليدفعه عنها فاقتتلوا قتالا شديدا وخالف الحسن بن زيد في جماعة إلى
~~آمل فدخلها.
# فلما سمع ابن أوس الخبر وهو مشغول بحرب من يقاتله من أصحاب الحسن بن زيد
~~لم يكن له همة إلا النجاة بنفسه فهرب ولحق بسليمان إلى سارية فلما استولى
~~الحسن بن علي على آمل كثر جمعه وأتاه كل طالب نهب وفتنة وأقام آمل أياما ثم
~~سار نحو سارية لحرب سليمان بن عبد الله فخرج إليه سليمان فالتقوا خارج
~~مدينة سارية ونشبت الحرب بينهم فسار بعض قواد الحسن نحو سارية فدخلها فلما
~~سمع سليمان الخبر انهزم هو ومن معه وترك أهله وعياله وثقله وكل ماله بسارية
~~واستولى الحسن وأصحابه على ذلك جميعه فأمر الحرم والأولاد فجعلهم الحسن في
~~مركب وسيرهم إلى سليمان بجرجان وأما المال فكان قد نهب وتفرق.
# وقيل إن سليمان انهزم اختيارا لأن الطاهرية كلها كانت تتشيع فلما أقبل
~~الحسن بن زيد إلى طبرستان تأثم سليمان من قتاله لشدته في التشيع.
~~PageV07P132
# وقال:
# (نبئت خيل ابن زيد أقبلت حينا * تريدنا لتحسينا الأمرينا) (يا قوم إن
~~كانت الأنبياء صادقة * فالويل لي ولجمع الطاهريينا) (أما أنا فإذا اصطفت
~~كتائبنا * أكون من بينهم رأس المولينا) (فالعذر عند رسول الله منبسط * إذا
~~احتبست دماء الفاطميينا) فلما التقوا انهزم سليمان فلما اجتمعت طبرستان
~~للحسن وجه إلى الري جندا مع رجل من أهله يقال له الحسن بن زيد أيضا فملكها
~~وطرد عنها عامل الطاهرية فاستخلف بها رجلا من العلويين يقال له محمد بن
~~جعفر وانصرف عنها.
# وورد الخبر على المستعين ومدبر أمره يومئذ وصيف وكاتبه أحمد بن صالح بن
~~شيرزاد فوجه إسماعيل بن فراشة في جند إلى همذان وأمره بالمقام بها ليمنع
~~خيل الحسن عنها وأما ما هداها فإلى محمد بن عبد الله بن طاهر وعليه الذب
~~عنه.
# فلما استقر بمحمد بن جعفر الطالبي المقام بالري ظهرت منه أمور كرهها أهل
~~الري ووجه محمد بن طاهر بن عبد الله ms2442 بن طاهر قائدا من عنده يقال له محمد بن
~~ميكال في جمع من الجند إلى الري وهو أخو الشاه بن ميكال فالتقى هو ومحمد بن
~~جعفر الطالبي خارج الري فأسر محمد بن جعفر، وانهزم PageV07P133
# جيشه، ودخل ابن ميكال الري فأقام بها فوجه الحسن بن
~~زيد عسكرا عليه قائد يقال له واجن فلما صار إلى الري خرج إليه محمد بن
~~ميكال فالتقوا فاقتتلوا فانهزم ابن ميكال والتجأ إلى الري معتصما بها
~~فاتبعه واجن وأصحابه حتى قتلوه وصارت الري إلى أصحاب الحسن بن زيد.
# فلما كان هذه السنة يوم عرفة ظهر بالري أحمد بن عيسى بن حسين الصغير بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وإدريس بن موسى بن عبد الله
~~بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب فصلى أحمد بن
~~عيسى بأهل الري صلاة العيد ودعا للرضا من آل محمد فحاربه محمد بن علي بن
~~طاهر فانهزم محمد بن علي وسار إلى قزوين.
# ذكر عدة حوادث وفيها غضب المستعين على جعفر بن عبد الواحد لأنه [كان] بعث
~~إلى الشاكرية فزعم وصيف أنه أفسدهم فنفي إلى البصرة في ربيع الأول.
# وفيها أسقطت مرتبة من كانت له مرتبة في دار العامة من بني أمية كأبي
~~الشوارب والعثمانيين وأخرج الحسن بن الأفشين من الحبس.
# وفيها عقد لجعفر بن الفضل بن عيسى بن موسى المعروف ببشاشات على مكة.
# وفيها وثب أهل حمص وقوم من كلب بعاملهم وهو الفضل بن PageV07P134
# قارن أخو مازيار بن قارن فقتلوه فوجه المستعين إلى حمص
~~موسى بن بغا في رمضان فلقيه أهلها فيما بين حمص والرستن وحاربوه فهزمهم
~~وافتتح حمص وقتل من أهلها مقتلة عظيمة وأحرقها وأسر جماعة من أهلها
~~الأعيان.
# وفيها مات جعفر بن أحمد بن عمار القاضي وأحمد بن عبد الكريم الحوراني
~~التيمي قاضي البصرة.
# وفيها ولي أحمد بن الوزير قضاء سامرا.
# وفيها وثب الشاكرية والجند بفارس بعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم فانتهبوا
~~منزله وقتلوا محمد ms2443 بن الحسن بن قارن وهرب عبد الله بن إسحاق.
# وفيها وجه محمد بن طاهر [من خراسان] بفيلين وأصنام أتيت من كابل وحج
~~بالناس جعفر بن الفضل بشاشات وهو والي مكة.
# وفيها توفي زيادة الله بن محمد بن الأغلب أمير إفريقية وكانت ولايته سنة
~~واحدة وستة أيام ولما مات ملك بعده ابن أخيه محمد بن أبي إبراهيم أحمد بن
~~محمد بن الأغلب.
# وفيها توفي محمد بن الفضل الجرجرائي وزير المتوكل والفضل بن مروان وزير
~~المعتصم وكان موته بسر من رأى والخليع الشاعر الحسين PageV07P135
# بن الضحاك وكان مولده سنة اثنتين وستين ومائة وهو
~~مشهور الأخبار والأشعار.
# وفيها توفي الحرث بن مسكين قاضي مصر في ربيع الأول وهو من ولد أبي بكر
~~الثقفي ونصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي الحافظ.
# وفيها توفي أبو حاتم سهل بن محمد السختياني اللغوي روى عن أبي زيد
~~والأصمعي وأبي عبيدة وقيل توفي قبل سنة خمسين والله تعالى بالغيب أعلم.
~~PageV07P136
# 251 ثم دخلت سنة إحدى وخمسين ومائتين ذكر قتل باغر
~~التركي وفي هذه السنة قتل باغر التركي قتله وصيف وبغا.
# وكان سبب ذلك أن باغر كان أحد قتلة المتوكل فزيد في ارزاقه فأقطع قطائع
~~فكان مما أقطع قرى بسواد الكوفة فتضمنها رجل من أهل باروسما بألفي دينار
~~فوثب رجل من أهل تلك الناحية يقال له ابن مارية بوكيل لباغر وتناوله فحبس
~~ابن مارية وقيد ثم تخلص وسار إلى سامرا فلقي دليل بن يعقوب النصراني وهو
~~يومئذ صاحب أمر بغا الشاربي والحاكم في الدولة وكان ابن مارية صديقا له
~~وكان باغر أحد قواد بغا فمنعه دليل من ظلم أحمد بن مارية فانتصف له منه
~~فغضب باغر وباين دليلا.
# وكان باغر شجاعا يتقيه بغا وغيره فحضر عند بغا في ذي الحجة من سنة خمسين
~~[ومائتين] وهو سكران، وبغا في الحمام، فدخل إليه وقال: PageV07P137
# من قتل دليلا يقتل به فقال له بغا لو أردت ولدي ما
~~منعتك منه ولكن اصبر فإن أمور الخلافة بيد دليل وأقيم غيره ثم افعل ms2444 به ما
~~تريد.
# وأرسل بغا إلى دليل يأمره أن لا تركب وعرفه الخبر وأقام في كتابته غيره
~~وتوهم باغر أنه قد عزله فسكن باغر ثم أصلح بينهما بغا وباغر يتهدده ولزم
~~باغر خدمنة المستعين.
# فقيل ذلك للمستعين فلما كان يوم نوبة بغا في منزله قال المستعين أي شيء
~~كان إلى إيتاخ من الخدمة فأخبره وصيف فقال ينبغي أن تجعل هذه الأعمال إلى
~~باغر وسمع دليل ذلك فركب إلى بغا فقال له أنت في بيتك وهم في تدبير عزلتك
~~فإذا عزلت قتلت.
# فركب بغا إلى دار الخليفة في يومه وقال لوصيف أردت أن تعزلني فحلف أنه ما
~~علم ما أراد الخليفة فتعاقدا على تنحية باغر من الدار والحيلة عليه فأرجفوا
~~له أنه يؤمر ويخلع عليه ويكون موضع بغا ووصيف؛ فأحس باغر ومن معه الشر فجمع
~~إليه الجماعة الذين كانوا بايعوه على قتل المتوكل ومعهم غيرهم فجدد العهد
~~عليهم في قتل المستعين وبغا ووصيف وقالوا نبايع علي بن المعتصم أو ابن
~~الواثق ويكون الأمر لنا كما هو لهذين، PageV07P138
# فأجابوه إلى ذلك.
# وانتهى الخبر إلى المستعين فبعث إلى بغا ووصيف وقال لهما أنتما جعلتماني
~~خليفة ثم تريدان قتلي فحلفا أنهما ما علما بذلك فأعلمهما الخبر فاتفق رأيهم
~~على أخذ باغر ورجلين من الأتراك معه وحبسهم فأحضروا باغر فأقبل في عدة فعدل
~~به إلى حمام وحبس فيه.
# وبلغ الخبر الأتراك فوثبوا على اصطبل الخليفة فانتهبوه وركبوا ما فيه
~~وحصروا الجوسق بالسلاح فأمر بغا ووصيف بقتل باغر فقتل.
# ذكر مسير المستعين إلى بغداد فلما قتل باغر وانتهى خبر قتله إلى الأتراك
~~المشغبين أقاموا على ما هم عليه فانحدر المستعين وبغا ووصيف وشاهك الخادم
~~وأحمد بن صالح بن شيرزاد ودليل إلى بغداد في حراقة فركب جماعة من قواد
~~الأتراك إلى هؤلاء المشغبين فسألهم الانصراف فلم يفعلوا فلما علموا بانحدار
~~المستعين وبغا ووصيف ندموا ثم قصدوا دار دليل ودور أهله وجيرانه فنهبوها
~~حتى صاروا إلى أخذ الخشب وعليف الدواب فلما قدموا بغداد مرض ابن مارية
~~فعاده دليل ms2445 فقال له ما سبب علتك؟ قال انتقض عقر القيد فقال دليل لئن عقرك
~~القيد لقد نقضت الخلافة وبغيت الفتنة ومات ابن مارية في تلك PageV07P139
# الأيام وقال بعض الشعراء في ذلك:
# (لعمري لئن قتلوا باغرا * لقد هاج باغر حربا طحونا) (وفر الخليفة
~~والقائدا * ن بالليل يلتمسان السفينا) (وصاحوا بميسان ملاحهم * فوافاهم
~~يسبق الناظرينا) (فالزمهم بطن حراقة * وصوت مجاذيفهم سائرينا) (وما كان قد
~~ابن مارية * فتكسب فيه الحروب الديونا) (ولكن دليل سعى سعيه * فأجرى الإله
~~بها العالمينا) (فحل ببغداد قبل الشروق * فحل بها منه ما يكرهونا) (فليت
~~السفينة لم تأتنا * وغرقها الله والراكبينا) (وأقبلت الترك والمعربون *
~~وجاء الفراغنة الدارعينا) (تيسر كراديسهم في السلاح * يرجون خيلا ورجلا
~~بنينا) (فقام بحربهم عالم * بأمر الحروب تولاه حينا) (فجدد سورا على
~~الجانبي * ن حتى أحاطهم أجمعينا) PageV07P140
# (وأحكم أبوابها المصمتات * على السور يحمى بها
~~المستعينا) (وهيا مجانيق خطارة * تفت النفوس وتحمي العرينا) ومنع الأتراك
~~الناس من الانحدار إلى بغداد وأخذوا ملاحا قد أكرى سفينته فضربوه وصلبوه
~~على دقلها فامتنع أصحاب السفن إلا سرا.
# وكان وصول المستعين إلى بغداد لخمس خلون من المحرم من هذه السنة فنزل على
~~محمد بن عبد الله بن طاهر في داره ثم وافى بغداد القواد سوى جعفر الخياط
~~وسليمان بني يحيى بن معاذ وقدمها جلة الكتاب والعمال وبني هاشم وجماعة من
~~أصحاب بغا ووصيف.
# ذكر البيعة للمعتز بالله وفي هذه السنة بويع المعتز بالله وكان سبب
~~البيعة له أنه لما استقر المستعين ببغداد أتاه جماعة من قواد الأتراك
~~المشغبين فدخلوا عليه وألقوا أنفسهم بين يديه وجعلوا مناطقهم في أعناقهم
~~تذللا وخضوعا وسألوه الصفح عنهم والرضا. PageV07P141
# قال لهم أنتم أهل بغي وفساد واستقلال للنعم ألم ترفعوا
~~إلي في أولادكم فالحقتهم بكم وهم نحو من ألفي غلام وفي بناتكم فأمرت
~~بتصييرهن في عداد المتزوجات وهن نحو من أربعة آلاف، وغير ذلك كله أجبتكم
~~إليه وأدركت عليكم الأرزاق فعملتم آنية الذهب والفضة ومنعت نفسي لذتها
~~وشهوتها إرادة لصلاحكم ورضاكم وأنتم تزدادون بغيا وفسادا فعادوا وتضرعوا
~~وسألوه ms2446 العفو فقال المستعين قد عفوت عنكم ورضيت.
# فقال له أحدهم، واسمه بابي بك: فإن كنت قد رضيت فقم فاركب معنا إلى سامرا
~~فإن الأتراك ينتظرونك فأمر محمد بن عبد الله بعض أصحابه فقام إليه فضربه
~~وقال محمد هكذا يقال لأمير المؤمنين قم فاركب معنا فضحك المستعين وقال
~~هؤلاء قوم عجم لا يعرفون حدود الكلام وقال لهم المستعين ترجعون إلى سامرا
~~فإن أرزاقكم دراة عليكم وأنظر أنا في أمري فانصرفوا آيسين منه وأبغضهم ما
~~كان من محمد بن عبد الله إلى بابي بك وأخبروا من وراءهم خبرهم وزادوا
~~وحرضوا تحريضا لهم على خلعه فاجتمع رأيهم على إخراج المعتز وكان هو والمؤيد
~~في حبس الجوسق وعليهم من يحفظهم فأخرجوا المعتز من الحبس وأخذوا من شعره
~~فكان قد كثر وبايعوا له بالخلافة وأمر للناس برزق عشرة أشهر PageV07P142
# للبيعة فلم يتم المال فأعطوا شهرين لقلة المال عندهم.
# وكان المستعين خلف بيت المال بسامرا فيه نحو خمسمائة ألف دينار وفي بيت
~~مال أم المستعين قيمة ألف ألف دينار وفي بيت مال العباس قيمة ستمائة ألف
~~دينار، وكان فيمن أحضر للبيعة أبو أحمد بن الرشيد وبه نقرس في محفة محمولا
~~فأمر بالبيعة فامتنع وقال للمعتز خرجت إلينا طائعا فخلعتها وزعمت أنك لا
~~تقوم بها فقال المعتز أكرهت على ذلك وخفت السيف فقال أبو أحمد ما علمنا أنك
~~أكرهت وقد بايعنا هذا الرجل فتريد أن تطلق نساءنا وتخرج عن أموالنا ولا
~~ندري ما يكون إن تركتني على أمري حتى يجتمع الناس وإلا فهذا السيف فتركه
~~المعتز.
# وكان ممن بايع إبراهيم الديرج وعتاب بن عتاب فأما عتاب فهرب إلى بغداد
~~وأما الديرج فأقر على الشرط واستعمل على الدواوين وبيت المال والكتابة وغير
~~ذلك.
# ولما اتصل بمحمد بن عبد الله خبر بيعة المعتز وتوجيه العمال أمر بقطع
~~الميرة عن أهل سامرا وكتب إلى مالك بن طوق في المسير إلى بغداد وأهل بيته
~~وجنده وكتب إلى نجويه بن قيس وهو على الأنبار في الاحتشاد والجمع إلى
~~سليمان بن عمران الموصلي ms2447 في منع السفن والميرة عن سامرا فأخذت سفينة ببغداد
~~فيها أرز وغيره فهرب الملاح وبقيت السفينة حتى غرقت.
# وأمر المستعين محمد بن عبد الله بتحصين بغداد فتقدم في ذلك فأدير عليها
~~السور من دجلة من باب الشماسية إلى سوق الثلاثاء حتى أورده دجلة وأمر بحفر
~~الخنادق من الجانبين جميعا وجعل على كل باب قائدا فبلغت النفقة على ذلك
~~جميعه ثلاثمائة ألف وثلاثين ألف دينار ونصب على الأبواب PageV07P143
# المنجنيقات والعرادات وشحن الأسوار، وفرض فرضا
~~للعيارين وجعل عليهم عريفا اسمه يبنويه وعمل لهم تراسا من البواري المقيرة
~~وأعطاهم المخالي ليجعلوا فيها الحجارة للرمي وفرض أيضا لقوم من خراسان
~~قدموا حجاجا فسئلوا المعونة فأعانوا.
# وكتب المستعين إلى عمال الخراج بكل بلدة أن يكون حملهم الخراج والأموال
~~إلى بغداد لا يحمل منها إلى سامرا شيء وكتب إلى الأتراك والجند الذين
~~بسامرا يأمرهم بنقض بيعة المعتز ومراجعة الوفاء له ويذكرهم أياديه عندهم
~~وينهاهم عن المعصية والنكث.
# ثم جرت بين المعتز ومحمد بن عبد الله مكاتبات ومراسلات يدعو المعتز محمدا
~~إلى المبايعة ويذكره ما كان من المتوكل أخذ له عليه من البيعة بعد المنتصر
~~ومحمد يدعو المعتز إلى الرجوع إلى طاعة المستعين واحتج كل واحد منهما على
~~صاحبه.
# وأمر محمد بكسر القناطر وشق المياه بسطوح الأنبار وبادوريا ليقطع الأتراك
~~عن الأنبار وكتب المستعين والمعتز إلى موسى بن بغا كل واحد منهما يدعوه إلى
~~نفسه وكان بأطراف الشام كان خرج لقتال أهل حمص فانصرف إلى المعتز وصار معه
~~وقدم عبد الله بن بغا الصغير من سامرا إلى المستعين وكان قد تخلف بعد أبيه
~~فاعتذر وقال لأبيه إنما قدمت لأموت تحت ركابك فأقام ببغداد أياما ثم هرب
~~إلى سامرا فاعتذر إلى المعتز وقال إنما سرت إلى بغداد لأعلم أخبارهم وآتيك
~~بها فقبله المعتز ورده إلى خدمته. PageV07P144
# وورد الحسن بن الأفشين بغداد، فخلع عليه المستعين، وضم
~~إليه جمع من الأشروسنية وغيرهم.
# ذكر حصار المستعين ببغداد ثم إن المعتز عقد لأخيه أبي أحمد بن المتوكل
~~وهو الموفق لسبع بقين من ms2448 المحرم على حرب المستعين ومحمد بن عبد الله وولاه
~~ذلك وضم إليه الجيش وجعل إليه الأمور كلها وجعل التدبير إلى كلباتكين فسار
~~في خمسين ألفا من الأتراك والفراغنة وألفين من المغاربة فلما بلغ عكبرا صلى
~~بها وخطب للمعتز وكتب بذلك إلى المعتز فذكر أهل عكبرا أنهم كانوا على خوف
~~شديد من مسير محمد بن عبد الله إليهم ومحاربتهم فانتهبوا القرى ما بين
~~عكبرا وبغداد فخربت الضياع وأخذ الناس في الطريق.
# ولما وصل أبو أحمد إلى عكبرا هرب إليه جماعة كبيرة من أصحاب بغا الصغير
~~ووصل أبو أحمد وعسكره باب الشماسية لسبع خلون من صفر فقال بعض البصريين
~~ويعرف بباذنجانة:
# (يا بني الطاهر أتتكم جنود ال * له والموت بينها منثور) (وجيوش أمامهم
~~أبو أح‍ * ‍مد نعم المولى ونعم النصير) ولما نزل أبو أحمد باب الشماسية ولى
~~المستعين باب الشماسية الحسين PageV07P145
# ابن إسماعيل، وجعل من هناك إلى القواد تحت يده، فلم
~~يزل هناك مدة الحرب إلى أن ساروا إلى الأنبار؛ فلما كان عاشر صفر وافت
~~طلائع الأتراك إلى باب الشماسية فوقفوا بالقرب منه فوجه محمد بن عبد الله
~~الحسين بن إسماعيل والشاه بن ميكال وبندار الطبري فيمن معهم وعزم على
~~الركوب لقتالهم فأتاه الشاه فأعلمه أن الأتراك لما عاينوا الأعلام والرايات
~~قد أقلت نحوهم رجعوا إلى معسكرهم فترك محمد الركوب.
# فلما كان الغد عزم محمد على توجيه الجيوش إلى القفص ليعرضهم هناك وليرهب
~~الأتراك وركب معه وصيف وبغا في الدروع ومضى معه الفقهاء والقضاة وبعث إليهم
~~يدعوهم إلى الرجوع عما هم عليه من الطغيان والعصيان ويبذل لهم الأمان على
~~أن يكون المعتز ولي العهد بعد المستعين فلم يجيبوا ومضى نحو باب قطربل فنزل
~~على شاطئ دجلة هو ووصيف وبغا ولم يمكنه التقدم لكثرة الناس فانصرف.
# فلما كان من الغد أتاه رسل وجه الفلس وغيره من القواد يعلمونه أن الترك
~~قد دنوا وضربوا مضاربهم برقة الشماسية وأرسل إليهم لا تبدؤوهم بقتال وإن
~~قاتلوكم فلا تقاتلوهم وادفعوهم اليوم فوافى باب الشماسية منهم اثنا عشر ms2449
~~فارسا فرموا بالسهام ولم يقاتلهم أحد فلما طال مقامهم رماهم المنجنيقي بحجر
~~فقتل منهم رجلا فأخذوه ورجعوا.
# وقدم عبيد الله بن سليمان خليفة وصيف التركي من مكة في ثلاثمائة رجل فخلع
~~عليه محمد بن عبد الله ووافى الأتراك في هذا اليوم باب الشماسية فخرج الحسن
~~بن إسماعيل ومن معه من القواد لمحاربتهم فاقتتلوا وقتل من PageV07P146
# الفريقين، وجرح وكانوا في القتلى والجرحى على السواء
~~وانهزم أهل بغداد وثبت أصحاب البواري ثم انصرفوا وأحضر الأتراك منجنيقا
~~فغلبهم عليه العامة فأخذوه.
# ثم سار جماعة من الأتراك إلى ناحية النهروان فوجه محمد بن عبد الله
~~قائدين من أصحابه وأمرهما بالمقام بتلك الناحية وحفظها من الأتراك فسار
~~إليهم الأتراك فقاتلوهم فانهزم أصحاب محمد إلى بغداد وأخذت دوابهم فدخلوا
~~بغداد منهزمين، ووجه الأتراك برؤوس القتلى إلى سامرا واستولوا على طريق
~~خراسان وانقطع الطريق عن بغداد.
# ووجه المعتز عسكرا في الجانب الغربي فساروا إلى بغداد وجازوا قطربل
~~فضربوا عسكرهم هناك وذلك لاثنتي عشرة ليلة خلت من صفر فلما كان من الغد وجه
~~محمد بن عبد الله عسكرا إليهم فلقيهم الشاه بن ميكال فتحاربوا فانهزم أصحاب
~~المعتز خرج عليهم كمين لمحمد بن عبد الله فانهزموا ووضع أصحاب محمد فيهم
~~السيف فقتلوهم أكثر قتل ولم يفلت منهم إلا القليل ونهب عسكرهم جميعه ومن
~~سلم من القتل ألقى نفسه في دجلة ليعبر إلى عسكر أبي أحمد فأخذه أصحاب السفن
~~وحملوا الأسرى والرؤوس في الزواريق فنصب بعضها ببغداد.
# وأمر محمد لمن أبلى في هذا اليوم بالأسورة والخلع والأموال وطلبت
~~المنهزمة فبلغ بعضهم أوانا وبعضهم بلغ سامرا وكان عسكر المعتز أربعة آلاف
~~فقتل منهم ألفان وغرق منهم جماعة وأسر جماعة فخلع محمد على جميع القواد على
~~كل قائد أربع خلع وطوق وسوار من ذهب، PageV07P147
# وكان عود أهل بغداد عنهم مع المغرب وكان أكثر العمل في
~~هذا اليوم للعيارين.
# وركب محمد بن عبد الله بن طاهر لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر إلى
~~الشماسية فأمر بهدم ما وراء سورها من الدور والحوانيت والبساتين ms2450 من باب
~~الشماسية إلى ثلاثة أبواب ليتسع على من يحارب.
# وقدم مال من فارس والأهواز من منكجور الأشروسني فوجه أبو أحمد الأتراك
~~لأخذه فوجه محمد بن عبد الله جماعة لحفظ المال فعدلوا به عن الأتراك فقدموا
~~به بغداد فلما علم الأتراك بذلك عدلوا نحو النخروان فقتلوا وأحرقوا سفن
~~الجسر وهي عشرون سفينة ورجعوا إلى سامرا.
# وقدم محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد وكان المستعين قلده امرة الثغور
~~الجزرية كان بمدينة بلد ينتظر الجنود والمال ليسير إلى الثغور فلما كان من
~~أمر المستعين والأتراك ما ذكرنا سار من بلد إلى بغداد على طريق الرقة في
~~أصحابه وخاصته وهم زهاء أربعمائة فخلع عليه محمد بن عبد الله خمس خلع ثم
~~وجهه في جيش كثيف لمحاربة أيوب بن محمد فأخذ على طريق الفرات فحاربه في نفر
~~يسير فهزم محمد وصار إلى ضيعته بالسواد فلما سمع محمد بهزيمته قال لا يفلح
~~أحد من العرب إلا أن يكون معه نبي ينصره الله به.
# وكانت للأتراك وقعة بباب الشماسية فقاتلوا عليه قتالا شديدا حتى كشفوا من
~~عليه ورموا به المنجنيق بالنار والنفط فلم يحرقه ثم كثر الجند على الباب
~~فأزالهم عن موقفهم بعد قتلى وجرحى ووجه محمد العرادات في السفن فرموهم بها
~~رميا شديدا فقتلوا منهم نحو مائة وكان بعض المغاربة قد صار إلى السور فرمي
~~بكلاب فتعلق به فأخذه الموكلون PageV07P148
# بالسور ورفعوه فقتلوه وألقوا رأسه إلى الأتراك فرجعوا
~~إلى معسكرهم.
# وأراد بعض الموكلين بالسور أن يصيح يا مستعين يا منصور فصاح يا معتز يا
~~منصور فظنوه من المغاربة فقتلوه.
# وتقدم الأتراك، في بعض الأيام إلى باب الشماسية فرمي الدرغمان مقدم
~~المغاربة بحجر منجنيق فقتله وكان شجاعا وكان بعض المغاربة يجيء فيكشف استه
~~ويصيح ويضرط ثم يرجع فرماه بعض أصحاب محمد بسهم في دبره فخرج من حلقه فخر
~~ميتا.
# واجتمعت العامة بسامرا ونهبوا سوق الجوهريين والصيارفة وغيرهما فشكا
~~التجار ذلك إلى إبراهيم المؤيد فقال لهم كان ينبغي أن تحولوا متاعكم إلى
~~منازلكم ولم يصنع شيئا ms2451 ولا أنكر ذلك.
# وقدم لثمان بقين من صفر جماعة من أهل الثغور يشكون بلكاجور ويزعمون أن
~~بيعة المعتز وردت عليه فدعا الناس إلى بيعته وأخذ الناس بذلك فمن امتنع
~~ضربه وحبسه وانهم امتنعوا وهربوا فقال وصيف ما أظنه إلا ظن أن المستعين مات
~~وقام المعتز فقالوا ما فعله إلا عن عمد فورد كتاب بلكاجور لأربع بقين من
~~صفر يذكر أنه كان بايع المعتز فلما ورد كتاب المستعين بصحة الأمر جدد له
~~البيعة وأنه على السمع والطاعة فأراد موسى بن بغا أن يسير إلى المستعين
~~فامتنع أصحابه الأتراك من موافقته على ذلك وحاربوه فقتل بينهم قتلى.
# وقدم من البصرة عشر سفائن بحرية في كل سفينة خمسة وأربعون رجلا ما بين
~~نفاط وغيره فمرت إلى ناحية الشماسية فرمى من فيها بالنيران إلى عسكر أبي
~~أحمد فانتقلوا إلى موضع لا ينالهم شيء من النار. PageV07P149
# ولليلة بقيت من صفر تقدم الأتراك إلى أبواب بغداد
~~فقاتلوا عليها فقتل من الفريقين جماعة كثيرة ودام القتال إلى العصر.
# وفي ربيع الأول عمل محمد بن عبد الله كافركونات وفرقها على العيارين
~~فخرجوا بها إلى أبواب بغداد، وقتلوا من الأتراك نحوا من خمسين رجلا ولأربع
~~عشرة خلت من ربيع الأول قدم مزاحم بن خاقان من ناحية الرقة فتلقاه الناس
~~ومعه زهاء ألف رجل فلما وصل خلع عليه سبع خلع وقلد سيفا.
# ووجه المعتز عسكرا يبلغون ثلاثة آلاف فعسكروا بإزاء عسكر أبي أحمد باب
~~قطربل، وركب محمد بن عبد الله في عسكره وخرج من النظارة خلق كثير فحاذى
~~عسكر أبي أحمد فكانت بينهم في الماء جولة وقتل من أصحاب أبي أحمد أكثر من
~~خمسين رجلا ومضى النظارة فجاوزوا العسكر بنصف فرسخ فعبرت إليهم سفن لأبي
~~أحمد فنالت منهم ورجع محمد بن عبد الله وأمر ابن أبي عون برد الناس فأمرهم
~~بالعود فأغلظوا له فشتمهم وشتموه وضرب رجلا منهم فقتله فحلمت عليه العامة
~~فانكشف من بين أيديهم فأخذ أصحاب أبي أحمد أربع سفائن وأحرقوا سفينة فيها
~~عرادة لأهل بغداد.
# وسار العامة ms2452 إلى دار ابن أبي عون لينهبوها وقالوا مايل الأتراك فانهزم
~~أصحابه وكلموا محمدا في صرفه فصرفه ومنعهم من أخذ ماله.
# ولإحدى عشرة خلت من ربيع الأول وصل عسكر المعتز الذي سيره إلى مقابل عسكر
~~أخيه أبي أحمد بن عكبرا فأخرج إليهم ابن طاهر عسكار فمضوا حتى بلغوا قطربل
~~وبها كمين الأتراك فأوقع بهم ونشبت PageV07P150
# الحرب بينهم، وقتل بينهما جماعة، واندفع أصحاب محمد
~~قليلا إلى باب قطربل والأتراك معهم فخرج الناس إليهم فدفعوا الأتراك حتى
~~نحوهم ثم رجعوا إلى أهل بغداد فقتلوا منهم خلقا كثيرا وقتل من الأتراك أيضا
~~خلق كثير ثم تقدم الأتراك إلى باب القطيعة فنقبوا السور فقتل أهل بغداد أول
~~خارج منه وكان القتل ذلك اليوم أكثره في الأتراك والجراح بالسهام في أهل
~~بغداد.
# وندب عبد الله بن عبد الله بن طاهر الناس فخرجوا معه وأمر الموكل بباب
~~قطربل أن لا يدع منهزما يدخله ونشبت الحرب فانهزم أصحاب عبد الله وثبت أسد
~~بن داود حتى قتل وكان إغلاق الباب على المنهزمين أشد من الأتراك فأخذوا
~~منهم الأسرى وقتلوا فأكثروا وحملوا الأسرى والرؤوس إلى سامرا فلما قربوا
~~منها غطوا رؤوس الأسرى فلما رآهم أهل سامرا بكوا وضجوا وارتفعت أصواتهم
~~وأصوات نسائهم فبلغ ذلك المعتز فكره أن تغلظ قلوب الناس عليه فأمر لكل أسير
~~بدينار وأمر بالرؤوس فدفنت.
# وقدم أبو الساج من طريق مكة لأربع بقين من ربيع الأول وفي سلخ ربيع الأول
~~جاء نفر من الأتراك إلى باب الشماسية ومعهم كتاب من المعتز إلى محمد بن عبد
~~الله فاستأذنه أصحابه في أخذه فأذن لهم فإذا فيه يذكره ما يجب عليه من حفظ
~~العهد القديم وأن الواجب PageV07P151
# عليه أنه كان أول من يسعى في أمره ويؤكد خلافته فما
~~ورد عليه محمد جواب الكتاب، وكانت وقعة بينهم لسبع خلون من ربيع الآخر قتل
~~من الأتراك سبعمائة ومن أصحاب محمد ثلاثمائة.
# وفي منتصف ربيع الآخر أمر أبو الساج وعلي بن فراشة وعلي بن حفص بالمسير
~~إلى المدائن فقال أبو الساج لمحمد بن ms2453 عبد الله إن كنت تريد الجد مع هؤلاء
~~القوم فلا تفرق قوادك واجمعهم حتى تهزم هذا العسكر المقيم بإزائك فإذا فرغت
~~منهم فما أقدرك على من بعدهم فقال إن لي تدبيرا ويكفي الله إن شاء الله
~~فقال أبو الساج السمع والطاعة وسار إلى المدائن وحفر خندقها وأمده محمد
~~بثلاثة آلاف فارس وألفي راجل وكتب المعتز إلى أخيه أبي أحمد يلومه لتقصير
~~في قتال أهل بغداد، فكتب إليه في الجواب:
# (لأمر المنايا علينا طريق * وللدهر فينا اتساع وضيق) (وأيامنا عبرة
~~للأنام * فمنها البكور ومنها الطروق) (ومنها هنات تشيب الوليد * ويخذل فيها
~~الصديق الصدوق) (وفتنة دين لها ذروة * تفوق العيون وبحر عميق) (قتال متين
~~وسيف عتيد * وخوف شديد وحصن وثيق) (وطول صياح لداعي الصباح ال‍ * سلاح
~~السلاح فما يستفيق) (فهذا طريح وهذا جريح * وهذا حريق وهذا غريق) (وهذا
~~قتيل وهذا تليل * وآخر يشدخه المنجنيق) PageV07P152
# (هناك اغتصاب وثم انتهاب * ودور خراب وكانت تروق) (إذا
~~ما شرعنا إلى مسلك * وجدناه قد سد عنا الطريق) (فبالله نبلغ ما نرتجي *
~~وبالله ندفع ما لا نطيق) وهذه الأبيات لعلي بن أمية في فتنة الأمين
~~والمأمون.
# ذكر حال الأنبار وسير محمد بن عبد الله إلى الأنبار نجوبة بن قيس فأقام
~~بها وجمع بها نحوا من ألفي رجل وأمده محمد بن عبد الله بألف وخمسمائة وشق
~~الماء من الفرات إلى خندقها ففاض على الصحارى فصار بطيحة واحدة وقطع
~~القناطر وسير المعتز جندا مع علي الإسحاقي نحو الأنبار فوصلوا ساعة وصلها
~~مدد محمد وقد نزلوا ظاهرها فاقتتلوا أشد قتال فانهزم مدد محمد بن عبد الله
~~ورجعوا في الطريق الذي جاؤوا فيه إلى بغداد.
# وكان نجوبة بالأنبار لم يخرج منها فلما بلغه هزيمة مدده ومسير الأتراك
~~إليبه عبر إلى الجانب الغربي وقطع الجسر وسار نحو بغداد فاختار محمد بن عبد
~~الله انفاذ الحسين بن إسماعيل بن إبراهيم إلى الأنبار في جماعة من القواد
~~والجند فجهزهم وأخرج لهم رزق أربعة أشهر وخرج الجند، PageV07P153
# وعرضهم الحسين وسار عن بغداد يوم الخميس لسبع بقين ms2454 من
~~جمادى الأولى وتبعه الناس والقواد وبنو هاشم إلى الياسرية.
# وكان أهل الأنبار لما دخلها الأتراك قد أمنوهم ففتحوا دكاكينهم وأسواقهم
~~ووافاهم سفن من الرقة تحمل الدقيق والزيت وغير ذلك فانتهبها الأتراك
~~وحملوها إلى منازلهم بسامرا ووجهوا بالأسرى وبالرؤوس معها.
# وسار الحسين حتى نزل دمما ووافته طلائع الأتراك فوق دمما فصف أصحابه
~~مقابل الأتراك بينهما نهر وكان عسكره عشرة آلاف رجل وكان الأتراك زهاء ألف
~~رجل فتراموا بالسهام فجرح بينهم عدد وعاد الأتراك إلى الأنبار وتقدم الحسين
~~فنزل بمكان يعرف بالقطيعة واسع يحمل العسكر فأقام فيه يومه ثم عزم على
~~الرحيل إلى قرب الأنبار فأشار عليه القواد أن ينزل عسكره بهذا المكان
~~بالقطيعة لسعته وحصانته ويسير هو وجنده جريدة فإن كان الأمر له كان قادرا
~~على نقل عسكره وإن كان عليه رجع إلى عسكره وعاود عدوه فلم يقبل منهم وسار
~~من مكانه.
# فلما بلغ المكان الذي يريد النزول به أمر الناس بالنزول فأتت الأتراك
~~جواسيسهم وأعلموهم بمسيره وضيق مكانه فأتاهم الأتراك والناس يحطون أثقالهم
~~فثار أهل العسكر وقاتلوهم فقتل بينهم قتلى من الفريقين وحمل أصحاب الحسين
~~عليهم فكشفوهم وقتلوا منهم مقتلة عظيمة وغرق PageV07P154
# منهم خلق كثير وكان الأتراك قد كمنوا لهم كمينا فخرج
~~الكمين على بقية العسكر فلم يكن منهم لهم ملجأ إلا الفرات وغرق من أصحابه
~~خلق كثير وقتل جماعة وأسر جماعة.
# وأما الفرسان فهربوا لا يلوون على شيء والقواد ينادونهم الرجعة فلم يرجع
~~أحد فخافوا على نفوسهم فرجعوا يحمون أصحابهم وأخذ الأتراك عسكر الحسين بما
~~فيه من الأموال والخلع التي كانت معه وسلم ما كان معه من سلاح في السفن لأن
~~الملاحين حذروا السفن فسلم ما معهم من سلاح وغير ذلك ووصل المنهزمون إلى
~~الياسرية لست خلون من جمادى الآخرة ولقي الحسين رجل من التجار ممن ذهبت
~~أموالهم فقال الحمد لله الذي بيض وجهك أصعدت في اثني عشر يوما وانصرفت في
~~يوم واحد فتغافل عنه.
# ولما اتصل خبر الهزيمة لمحمد بن عبد الله بن طاهر منع المنهزمين من ms2455 دخول
~~بغداد ونادى من وجدناه ببغداد من عسكر الحسين بعد ثلاثة أيام ضرب ثلاثمائة
~~سوط وأسقط من الديوان فخرج الناس إلى الحسين بالياسرية وأخرج إليهم [ابن]
~~عبد الله جندا آخر، وأعطاهم الأرزاق، وأمر بعض الناس ليعلم من قتل ومن غرق
~~ومن سلم ففعلوا ذلك.
# وأتاهم كتاب بعض عيونهم من الأنبار يخبرهم أن القتلى كانت من الترك أكثر
~~من مائتين والجرحى نحو أربعمائة وأن جميع من أسره الأتراك مائتان وعشرون
~~رجلا وأنه عد رؤوس القتلى فكانت سبعين رأسا، وكانوا PageV07P155
# أخذوا جماعة من أهل الأسواق فأطلقوهم فرحل الحسين
~~لاثنتي عشرة بقيت من جمادى الآخرة وسار حتى عبر نهر أريق فلما كان السبت
~~لثمان خلون من رجب أتاه إنسان فأعلمه أن الأتراك يريدون العبور إليه في عدة
~~مخاضات فضربه ووكل بمواضع المخاض رجلا من قواده يقال له الحسين بن علي بن
~~يحيى الأرمني في مائتي رجل فأتى الأتراك المخاضة فرأوا الموكل بها فتركوها
~~إلى مخاضة أخرى فقاتلوهم وصبر الحسين بن علي وبعث إلى الحسين بن إسماعيل أن
~~الأتراك قد وافوا المخاضة فقيل للرسول الأمير نائم فأرسل آخر فقيل [له]:
~~الأمير المخرج فأرسل آخر فقيل الأمير قد عاد نام فعبر الأتراك فقعد الحسين
~~بن علي في زورق وانحدر وهرب أصحابه منهزمين وقتل الأتراك منهم وأسروا نحو
~~مائتين وانحدرت عامة السفن فسلمت ووضع الأتراك السيف وغرق خلق كثير من
~~الناس فوصل المنهزمون بغداد نصف الليل ووافى بقيتهم في النهار واستولى
~~الأتراك على أثقالهم وأموالهم وقتل عدة من قواد الحسين فقال الهندواني في
~~الحسين:
# (يا أحزم الناس رأيا في تخلفه * عن القتال خلطت الصفو بالكدر) (لما رأيت
~~سيوف الترك مصلتو * علمت ما في سيوف الترك من قدر) (فصرت مضجرا ذلا ومنقصة
~~* والنجح يذهب بين العجز والضجر) ولحق فيها جماعة من الكتاب والوقاد وبني
~~هاشم بالمعتز فمن بني هاشم علي ومحمد ابنا الواثق وغيرهما، ثم كانت بينهم
~~عدة وقعات وقتل فيها من الفريقين جماعة ودخل الأتراك في بعض تلك الحروب إلى
~~بغداد ثم PageV07P156
# تكاثر الناس عليهم فأخرجوهم ms2456 منها.
# وجرى بين أبي الساج وجماعة من الأتراك وقعة هزمهم أبو الساج ثم واقعوه
~~أخرى فتخلى عنه بعض أصحابه فانهزم ودخل الأتراك المدائن وخرجت الأتراك
~~الذين بالأنبار في سواد بغداد من الجانب الغربي حتى بلغوا صرصر وقصر ابن
~~هبيرة.
# وفي ذي القعدة كانت وقعة عظيمة خرج محمد بن عبد الله بن طاهر في جميع
~~القواد والعسكر ونصب له قبة وجلس فيها واقتتل الناس قتالا شديدا وانهزمت
~~الأتراك ودخل أهل بغداد عسكرهم وقتلوا منهم خلقا كثيرا وهربوا على وجوههم
~~لا يلوون على شيء فكلما جيء برأس يقول بغا ذهبت الموالي وساء ذلك من مع بغا
~~ووصيف من الأتراك.
# ووقف أبو أحمد بن المتوكل يرد الأتراك ويخبرهم أنهم إن لم يرجعوا لم يبق
~~لهم بقية وتبعهم أهل بغداد إلى سامرا فتراجعوا إليه وإن بعض أهل بغداد
~~رجعوا عن المنهزمين فرأى أصحابهم أعلامهم فظنوها أعلام الأتراك قد عادت
~~فانهزموا نحو بغداد مزدحمين وتراجع الأتراك إلى عسكرهم ولم يعلم بهزيمتهم
~~أهل بغداد فتحملوا عليهم.
# وفي ذي الحجة وجه أبو أحمد خمس سفائن مملوءة طعاما ودقيقا إلى ابن طاهر؛
~~وفي ذي الحجة علم الناس بما عليه ابن طاهر من خلع المستعين والبيعة للمعتز
~~ووجه قواده إلى أبي أحمد فبايعوه للمعتز وكانت العامة تظن أن الصلح جرى على
~~أن الخليفة المستعين والمعتز ولي عهده. PageV07P157
# وفي ذي الحجة أيضا خرج رشيد بن كاوس أخو الأفشين وكان
~~موكلا بباب السلامة إلى الأتراك وسار معهم إلى أبي حامد ثم عاد إلى أبواب
~~بغداد يقول للناس إن أمير المؤمنين المعتز وأبا أحمد يقرآن عليكم السلام
~~ويقولان من أطاعنا وصلناه ومن أبى فهو أعلم.
# فشتمه الناس، وعلموا بما عليه محمد بن عبد الله بن طاهر فعبرت العامة إلى
~~الجزيرة التي حذاء داره فشتموه أقبح شتم ثم ساروا إلى باب داره ففعلوا به
~~مثل ذلك وقاتلوا من على بابه حتى كشفوهم ودخلوا دهليز داره وأرادوا إحراق
~~داره فلم يجدوا نارا وبات منهم بالجزيرة جماعة يشتمونه وهو يسمع فلما ذكروا
~~اسم أمه ضحك ms2457 وقال ما أدري كيف عرفوه وقد كان أكثر جواري أبي لا يعرفون
~~اسمها فلما كان الغد فعلوا مثل ذلك فسار محمد إلى المستعين وسأله أن يطلع
~~إليهم ويسكنهم ففعل وقال لهم إن محمدا لم يخلع ولم أتهمه ووعدهم أن يصلي
~~بهم الجمعة فانصرفوا.
# ثم ترددت الرسل بين محمد بن عبد الله وبين أبي أحمد مع حماد بن إسحاق بن
~~حماد بن يزيد وثار قوم من رجالة الجند وكثير من العامة فطلب الجند أرزاقهم
~~وشكت العامة سوء الحال وغلاء السعر وقالوا إما خرجت فقابلت وإما تركتنا
~~فوعدهم الخروج أو فتح باب الصلح ثم جعل على الجسور وبالجزيرة وبباب داره
~~الرجال والخيل فحضر الجزيرة بشر كثير فطردوا من كان بها وقاتلوا الناس.
# وأرسل محمد بن عبد الله إلى الجند يعدهم رزق شهرين وأمرهم بالنزول،
~~PageV07P158
# فأبوا وقالوا: لا نفعل حتى نعلم نحن والعامة على أي
~~شيء نحن فخرج إليهم بنفسه فقالوا له إن العامة قد اتهموك في خلع المستعين
~~والبيعة للمعتز وتوجيهك القواد بعد القواد ويخافون دخول الأتراك والمغاربة
~~إليهم فإن يفعلوا بهم كما عملوا في المدائن والأنبار فهم يخافون على أنفسهم
~~وأولادهم وأموالهم وسألوا إخراج الخليفة إليهم ليروه ويكذبوا ما بلغهم،
~~فلما رأى محمد ذلك سأل المستعين الخروج إليهم فخرج إلى دار العامة ودخل
~~إليه جماعة من الناس فنظروا إليه وخرجوا فأعلموا الناس الخبر فلم يقتنعوا
~~بذلك فأمر المستعين بإغلاق الأبواب وصعد سطح دار العامة ومحمد بن عبد الله
~~معه فرآه الناس وعليه البردة وبيده القضيب فكلم الناس وأقسم عليهم بحق صاحب
~~البردة إلا انصرفوا فإنه آمن لا بأس عليه من محمد فسألوه الركوب معهم
~~والخروج من دار محمد لأنهم لا يأمنوه عليه فوعدهم ذلك.
# فلما رأى ابن طاهر فعلهم عزم على النقلة عن بغداد إلى المدائن فأتاه وجوه
~~الناس وسألوه الصفح واعتذروا بأن ذلك فعل الغوغاء والسفهاء فرد عليهم ردا
~~جميلا وانتقل المستعين عن داره في ذي الحجة وأقام بدار رزق الخادم بالرصافة
~~وسار بين يديه محمد بن عبد الله بالحربة، ms2458 فلما كان من الغد اجتمع الناس
~~بالرصافة فأمروا القواد وبني هاشم بالمسير إلى دار محمد بن عبد الله والعود
~~معه إذا ركب ففعلوا ذلك فركب محمد في جمع وتعبية ووقف للناس وعاتبهم وحلف
~~أنه ما يريد للمستعين، PageV07P159
# ولا لولي له ولا لأحد من الناس سوءا وأنه ما يريد إلا
~~إصلاح أحوالهم حتى بكى الناس ودعوا له.
# وسار إلى المستعين وكان ابن طاهر مجدا في أمر المستعين حتى غيره عبد الله
~~بن يحيى بن خاقان وقال له إن هذا الذي تنصره وتجد في أمره من أشد الناس
~~نفاقا وأخبثهم دينا والله لقد أمر وصيفا وبغا بقتلك، فاستعظما ذلك ولم
~~يفعلاه وإن كنت شاكا في قول فسل تخبره وإن من ظاهر نفاقه أنه كان بسامرا لا
~~يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته فلما صار إليك جهر بها مراءاة لك
~~وتترك نصرة وليك وصهرك وتربيتك ونحو ذلك من كلام كلمه به فقال محمد أخزى
~~الله هذا ما يصلح لدين ولا لدنيا ثم ظاهر عبيد الله بن يحيى بأحمد بن
~~إسرائيل والحسن بن مخلد.
# فلما كان يوم الأضحى صلى المستعين بالناس ثم حضر محمد بن عبد الله عند
~~المستعين وعنده الفقهاء والقضاة فقال له قد كنت فارقتني على أن تنفذ أمري
~~في كل ما أعزم عليه وخطك عندي بذلك فقال المستعين أحضر الرقعة فأحضرها فإذا
~~فيها ذكر الصلح وليس فيها ذكر الخلع فقال نعم امض الصلح، فخرج محمد إلى
~~ظاهر باب الشماسية فضرب له مضرب فنزل إليه ومعه جماعة من أصحابه وجاء أبو
~~أحمد في سمرية، PageV07P160
# فصعد إليه، فتناظرا طويلا ثم خرجا فجاء ابن طاهر إلى
~~المستعين فأخبره أنه بذل له خمسين ألف دينار ويقطع عليه ثلاثين ألف دينار
~~وعلى أن يكون مقامه بالمدينة يتردد منها إلى مكة ويخلع نفسه من الخلافة وأن
~~يعطي بغا ولاية الحجاز جميعه ويولي وصيفا الجبل وما والاه ويكون ثلث ما
~~يجبي من المال لمحمد بن عبد الله وجند بغداد والثلثان للموالي والأتراك
~~فامتنع المستعين من الإجابة إلى ms2459 الخلع وظن أو وصيفا وبغا معه يكاشفانه فقال
~~النطع والسيف فقال له ابن طاهر أما أنا فأقعد ولا بد لك من خلعها طائعا أو
~~مكرها! فأجاب إلى الخلع.
# وكان سبب إجابته إلى الخلع أن محمدا وبغا ووصيفا لما ناظروه في الخلع
~~أغلظ عليهم فقال وصيف أنت أمرتنا بقتل باغر فصرنا إلى ما نحن فيه وأنت
~~أمرتنا بقتل أتامش وقلت إن محمدا ليس بناصح وما زالوا يفزعونه وقال محمد
~~وقد قلت لي إن أمرنا لا يصلح إلا باستراحتنا من هذين الاثنين فلما رأى ذلك
~~أذعن بالخلع وكتب بما أراد لنفسه من الشروط وذلك لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي
~~الحجة. وجمع محمد الفقهاء والقضاء وأدخلهم على المستعين وأشهدهم عليه أنه
~~قد صير أمره إلى محمد بن عبد الله ثم أخذ منه جوهر الخلافة.
# وبعث ابن طاهر إلى قواده ليوافوه ومع كل قائد عشرة نفر من وجوه أصحابه
~~فأتوهم فمناهم وقال لهم ما أردت ما فعلت إلا صلاحكم وحقن PageV07P161
# الدماء. وأمرهم بالخروج إلى المعتز في الشروط التي
~~شرطها المستعين لنفسه ولقواده ليوقع المعتز عليها بخطه ثم أخرجهم إلى
~~المعتز فمضوا إليه فأجاب إلى ما طلبوا ووقع عليه بخطه وشهدوا على إقراره
~~وخلع عليهم ووجه معهم من يأخذ البيعة على المستعين وحمل إلى المستعين أمه
~~وعياله بعد ما فتشوا وأخذوا ما معهم وكان دخول الرسل بغداد من عند المعتز
~~لست خلون من المحرم سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
# ذكر غزو الفرنج بالأندلس في هذه السنة سير محمد بن عبد الرحمن الأموي
~~صاحب الأندلس جيشا مع ابنه المنذر إلى بلاد المشركين في جمادى الآخرة
~~فساروا وقصدوا الملاحة وكانت أموال لذريق بناحية ألية والقلاع فلما عم
~~المسلمون بلدهم بالخراب والنهب جمع لذريق عساكره وسار يريدهم فالتقوا بموضع
~~يقال له فج المركوين وبه تعرف هذه الغزاة فاقتتلوا فانهزم المشركون إلا
~~أنهم لم يبعدوا واجتمعوا بهضبة بالقرب من موضع المعركة فتبعهم المسلمون
~~وحملوا عليهم واشتد القتال فولى الفرنج منهزمين لا يلوون على شيء وتبعهم
~~المسلمون يقتلون ويأسرون وكانت ms2460 هذه الوقعة ثاني عشر رجب وكان عدد ما أخذ من
~~رؤوس PageV07P162
# المشركين ألفين وأربعمائة واثنين وتسعين رأسا وكان
~~فتحا عظيما وعاد المسلمون.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة رجع سليمان بن محمد صرفه عبد الله بن طاهر
~~إلى طبرستان من جرجان بجمع كثير وخيل وسلاح فتنحى الحسن بن زيد عن طبرستان
~~ولحق بالديلم ودخلها سليمان وقصد سارية وأتاه ابنان لقارن بن شهريار وأتاه
~~أهل آمل وغيرهم منيبين مظهرين الندم يسألون الصفح فلقيهم بما أرادوا ونهى
~~أصحابه عن القتل والنهب والأذى.
# وورد كتاب أسد بن جندان إلى محمد بن عبد الله يخبره أنه لقي علي بن عبد
~~الله الطالبي المسمى بالمرعشي فيمن معه من رؤساء الجبل فهزمه ودخل مدينة
~~آمل.
# وفيها ظهر بأرمينية رجلان فقاتلهما العلاء بن أحمد عامل بغا الشرابي،
~~فهزمهما فصعدا قلعة هناك فحصرهما ونصب عليها المجانيق فهزما منها وخفى
~~أمرهما عليه وملك القلعة.
# وفيها حارب عيسى بن الشيخ الموفق الخارجي فهزمه وأسر الموفق.
# وفيها ورد كتاب محمد بن طاهر بن عبد الله بخبر الطالبي الذي ظهر بالري،
~~وما أعد له من العساكر المسيرة إليه وظفر به واسمه محمد بن جعفر
~~PageV07P163
# فأخذه أسيرا، ثم سار إلى الري بعد أسر محمد بن جعفر بن
~~أحمد بن عيسى بن الحسين الصغير بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام وإدريس بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن
~~بن علي بن أبي طالب عليه السلام.
# وفيها انهزم الحسن بن زيد من محمد بن طاهر وكان لقيه في ثلاثين ألفا وقتل
~~من أصحابه أعيان الحسن ثلاثمائة وأربعين رجلا.
# وفيها خرج إسماعيل بن يوسف العلوي ابن أخت موسى بن عبد الله الحسني.
# وفيها كانت وقعة بين محمد بن خالد بن يزيد وأحمد المولد وأيوب بن أحمد
~~بالكسير من أرض بني تغلب فقتل بينهما جماعة كثيرة فانهزم محمد ونهب متاعه.
# وفيها غزا بلكاجور الروم ففتح مطمورة وغنم غنيمة كثيرة وأسر جماعة من
~~الروم.
# وفيها ظهر ms2461 بالكوفة رجل من الطالبيين اسمه الحسين بن أحمد بن حمزة بن عبد
~~الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام واستخلف بها حمد بن جعفر بن
~~حسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام يكنى أبا
~~أحمد فوجه إليه المستعين مزاحم بن خاقان وكان العلوي بسواد الكوفة في جماعة
~~من بني أسد ومن الزيدية وأجلى عنها عامل الخليفة وهو أحمد بن نصير بن حمزة
~~بن مالك الخزاعي إلى قصر ابن هبيرة واجتمع مزاحم وهشام بن أبي دلف العجلي
~~فسار مزاحم إلى الكوفة فحمل أهل الكوفة العلوية على قتالهما، ووعدهم
~~النصرة، فتقدم مزاحم PageV07P164
# وقاتلهم، وكان قد سير قائدا معه جماعة فأتى أهل الكوفة
~~من ورائهم فأطبقوا عليهم فلم يفلت منهم أحد ودخل الكوفة فرماه أهلها
~~بالحجارة فأحرقها بالنار فاحترق منها سبعة أسواق حتى خرجت النار إلى السبيع
~~ثم هجم على الدار التي فيها العلوي فهرب وأقام المزاحم بالكوفة فأتاه كتاب
~~المعتز يدعوه إليه فسار إليه.
# وفيها ظهر إنسان علوي بناحية نينوى من أرض العراق فلقيه هشام بن أبي دلف
~~في شهر رمضان فقتل من أصحاب العلوي جماعة وهرب فدخل الكوفة.
# وفيها ظهر الحسين بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الأرقط بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي المعروف بالكوكبي بناحية قزوين وزنجان فطرد عمال
~~طاهر عنها.
# وفيها قطعت بنو عقيل طريق جدة فحاربهم جعفر بشاشات فقتل من أهل مكة نحو
~~ثلاثمائة رجل فغلت الأسعار بمكة وأغارت الأعراب على القرى.
# وفيها ظهر إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب بمكة فهرب جعفر بشاشات وانتهب إسماعيل منزله ومنازل أصحاب
~~السلطان وقتل الجند وجماعة من أهل مكة وأخذ ما كان حمل لاصلاح القبر من
~~المال وما في الكعبة وخزائنها من الذهب والفضة وغير ذلك وأخذ كسوة الكعبة
~~وأخذ من الناس نحوا من مائتي ألف دينار وخرج منها بعد أن نهبها وأحرق بعضها
~~في ms2462 ربيع الأول بعد خمسين يوما PageV07P165
# وسار إلى المدينة فتوارى عاملها ثم رجع إسماعيل إلى
~~مكة في رجب فحصرهم حتى تماوت أهلها جوعا وعطشا وبلغ الخبز ثلاثة أواق بدرهم
~~واللحم رطل بأربعة دراهم وشربة ماء بثلاثة دراهم ولقي أهل مكة منه كل بلاء.
# ثم سار إلى جدة بعد مقام سبعة وخمسين يوما فحبس عن الناس الطعام وأخذ
~~الأموال التي للتجار وأصحاب المراكب ثم وافى إسماعيل عرفة وبها محمد بن
~~أحمد بن عيسى بن المنصور الملقب بكعب البقر وعيسى بن محمد المخزومي صاحب
~~جيش مكة كان المعتز وجههما إليه فقاتلهما إسماعيل وقتل من الحاج نحو ألف
~~ومائة وسلب الناس وهربوا إلى مكة ولم يقفوا بعرفة ليلا ولا نهارا ووقف
~~إسماعيل وأصحابه ثم رجع إلى جدة فأفنى أموالها.
# وفيها مات سري السقطي الزاهد وإسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب الكوسج
~~الحافظ النيسابوري توفي في جمادى الأولى وله مسند يروى عنه. PageV07P166
# 252 ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائتين ذكر خلع
~~المستعين في هذه السنة خلع المستعين أحمد بن محمد بن المعتصم نفسه من
~~الخلافة وبايع للمعتز بالله بن المتوكل وخطب للمعتز ببغداد يوم الجمعة
~~لأربع خلون من المحرم وأخذ له البيعة على كل من بها من الجند.
# وكان ابن طاهر قد دخل على المستعين ومعه سعيد بن حميد وقد كتب شروط
~~الأمان فقال له يا أمير المؤمنين قد كتب سعيد كتاب الشروط فأكده غاية
~~التوكيد فتقرأه عليك لتسمعه فقال المستعين لا حاجة لي إلى توكيدها فما
~~القوم بأعلم بالله منك ولقد أكدت على نفسك قبلهم بمكان ما علمت فما رد عليه
~~محمد شيئا.
# فلما بايع المستعين للمعتز وأشهد عليه بذلك نقل من الرصافة إلى قصر الحسن
~~بن سهل بالمحرم ومعه عياله وأهله جميعا ووكل بهم وأخذ منه البردة والقضيب
~~والخاتم ووجه مع عبد الله بن طاهر ومنع المستعين من الخروج إلى مكة فاختار
~~المقام بالبصرة فقيل له إن البصرة وبيئة فقال هي أوبأ أو ترك الخلافة!
# ولست خلون من المحرم دخل بغداد أكثر ms2463 من مائتي سفينة فيها صنوف
~~PageV07P167
# التجارات وغنم كثير.
# وفيها سير المستعين إلى واسط واستوزر المعتز أحمد بن إسرائيل وخلع عليه
~~ورجع أبو أحمد إلى سامرا لاثنتي عشرة خلت من المحرم فقال بعض الشعراء في
~~خلع المستعين:
# (خلع الخليفة أحمد بن محمد * وسيقتل التالي له أو يخلع) (ويزول ملك بني
~~أبيه ولا نرى * أحدا بملك منهم يتمتع) (إيها بني العباس إن سبيلكم * في قتل
~~أعبدكم سبيل مهيع) (رقعتم دنياكم فتمزقت * بكم الحياة تمزقا لا يرقع) وقال
~~الشعراء في خلعه كالبحتري ومحمد بن مروان بن أبي الجنوب وغيرهما فأكثروا.
# وفيها لسبع بقين من المحرم انصرف أبو الساج ديوداد بن ديودست إلى بغداد
~~فقلده محمد بن عبد الله معاون ماء سقي الفرات من السواد فسير نوابه إليها
~~لطرد الأتراك والمغاربة عنها ثم سار أبو الساج إلى الكوفة.
# ذكر حال وصيف وبغا وفيها كتب المعتز إلى محمد بن عبد الله في اسقاط اسم
~~وصيف وبغا ومن معهما من الدواوين وكان محمد بن أبي عون وهو أحد قواد محمد
~~بن عبد الله قد وعد أبا أحمد أن يقتل بغا ووصيفا فعقد له المعتز على
~~اليمامة والبحرين والبصرة فكتب قوم من أصحاب بغا ووصيف إليهما بذلك،
~~PageV07P168
# وحذروهما محمد بن عبد الله، فركبا إلى محمد، وعرفاه ما
~~ضمنه ابن أبي عون من قتلهما وقال بغا إن القوم قد غدروا أو خالفوا ما
~~فارقونا عليه والله لو أرادوا أن يقتلونا ما قدروا عليه.
# فكفه وصيف وقال: نحن نقعد في بيوتنا حتى يجيء من يقتلنا ورجعا إلى
~~منازلهما وجمعا جندهما ووجه وصيف أخته سعاد إلى المؤيد وكان في حجرها فكلم
~~المؤيد المعتز في الرضا عنه فرضي عن وصيف وكتب إليه بذلك وتكلم أبو أحمد بن
~~المتوكل في بغا فكتب إليه بالرضا عنه وهما ببغداد ثم تكلم الأتراك
~~بإحضارهما إلى سامرا فكتب إليهما بذلك وكتب إلى محمد بن عبد الله ليمنعهما
~~من ذلك فأتاهما كتاب إحضارهما فأرسلاه إلى محمد بن عبد الله يستأذنانه وخرج
~~وصيف وبغا وفرسانهما وأولادهما في نحو ms2464 أربعمائة إنسان وخلقا الثقل والعيال
~~فوجه ابن طاهر إلى باب الشماسية من يمنعهم فمضوا إلى باب خراسان وخرجوا منه
~~ووصلا سامرا ورجعا إلى منزلهما من الخدمة وخلع عليهما وعقد لهما على
~~أعمالهما ورد البريد إلى موسى بن بغا الكبير.
# كر الفتنة بين جند بغداد ومحمد بن عبد الله وفي هذه السنة كانت وقعة بين
~~جند بغداد وأصحاب محمد بن عبد الله بن طاهر.
# وكان سبب ذلك أن الشاكرية وأصحاب القروض اجتمعوا إلى دار محمد يطلبون
~~أرزاقهم في رمضان فقال لهم إني كتبت إلى أمير المؤمنين PageV07P169
# في إطلاق أرزاقكم فكتب في الجواب إن كنت تريد الجند
~~لنفسك فأعطهم أرزاقهم وإن كنت تريدهم لنا فلا حاجة لنا فيهم فشغبوا عليه
~~وأخرج لهم ألفي دينار ففرقت فيهم فسكتوا.
# ثم اجتمعوا في رمضان أيضا ومعهم الأعلام والطبول وضربوا الخيام على باب
~~حرب وعلى باب الشماسية وغيرهما وبنوا بيوتا من بواري وقصب وباتوا ليلتهم
~~فلما أصبحوا كثر جمعهم وأحضر محمد أصحابه فباتوا في داره وشحن داره بالرجال
~~واجتمع إلى أولئك المشغبين خلق كثير بباب حرب بالسلاح والأعلام والطبول
~~ورئيسهم أبو القاسم عبدون بن الموفق وكان من نواب عبيد الله بن يحيى بن
~~خاقان فحثهم على طلب أرزاقهم وفائتهم.
# فلما كان يوم الجمعة أرادوا أن يمنعوا الخطيب من الدعاء للمعتز فعلم
~~الخطيب بذلك فاعتذر بمرض لحقه ولم يخطب فمضوا يريدون الجسر فوجه إليهم ابن
~~طاهر عدة من قواده في جماعة من الفرسان والرجال فاقتتلوا فقتل منهم قتلى
~~ودفعوا أصحاب ابن طاهر عن الجسر فلما رأى الذين بالجانب الشرقي أن أصحابهم
~~أزالوا أصحاب ابن طاهر عن الجسر حملوا يريدون العبور إلى أصحابهم، وكان ابن
~~طاهر قد أعد سفينة فيها شوك وقصب فألقى بها النار وأرسلها إلى الجسر الأعلى
~~فأحرقت سفنه وقطعته وصارت إلى الجسر الآخر فأدركها أهل الجانب الغربي
~~فغرقوها وعبر من [في] الجانب الشرقي إلى الغربي ودفعوا أصحاب ابن طاهر إلى
~~باب داره وقتل بينهم نحو PageV07P170
# عشرة أنفس ونهب العامة مجلس الشرط وأخذوا منه شيئا
~~كثيرا ms2465 من أصناف المتاع.
# ولما رأى ابن طاهر أن الجند قد ظهروا على أصحابه أمر بالحوانيت التي على
~~باب الجسر أن تحرق فاحترق للتجار متاع كثير فحالت النار بين الفريقين ورجع
~~الجند إلى معسكرهم بباب حرب وجمع ابن طاهر عامة أصحابه وعباهم تعبية الحرب
~~خوفا من رجعة الجند فلم يكن لهم عودة فأتاه في بعض الأيام رجلان من الجند
~~فولاه على عورة القوم فأمر لهما بمائتي دينار وأمر الشاه ابن ميكال وغيره
~~من القواد في جماعة بالمسير إليهم فسار إلى تلك الناحية وكان أبو القاسم
~~وابن الخليل وهما المقدمان على الجند قد خافا بمضي ذينك الرجلين وقد تفرق
~~الناس عنهما فسار كل واحد منهما إلى ناحية فأما ابن الخليل فإنه لقي الشاه
~~بن ميكال ومن معه فصاح بهم وصاح به أصحاب محمد وصار في وسطهم فقتل وأما أبو
~~القاسم فإنه اختفى فدل عليه فأخذ وحمل إلى ابن طاهر وتفرق الجند من باب حرب
~~ورجعوا إلى منازلهم وقيد أبو القاسم وضرب ضربا مبرحا فمات منه في رمضان.
# ذكر خلع المؤيد وموته في رجب خلع المعتز أخاه المؤيد من ولاية العهد بعده
~~وكان سببه أن العلاء بن أحمد عامل أرمينية بعث إلى المؤيد بخمسة آلاف دينار
~~ليصلح بها PageV07P171
# أمره، فبعث عيسى بن فرخانشاه إليها فأخذها فأغرى
~~المؤيد الأتراك بعيسى وخالفهم المغاربة فبعث المعتز إلى المؤيد وأبي أحمد
~~فأخذهما وحبسهما وقيد المؤيد وأدر العطاء للأتراك والمغاربة.
# وقيل إنه ضربه أربعين مقرعة وخلعه بسامرا وأخذ خطه بخلع نفسه وكانت وفاته
~~أيضا في رجب لثمان بقين من الشهر.
# وكان سبب موته أن امرأة من نساء الأتراك أعلمت محمد بن راشد أن الأتراك
~~يريدون إخراج المؤيد من الحبس فأنهى ذلك إلى المعتز فذكر موسى بن بغا عنه
~~فقال ما أرادوه إنما أرادوا أن يخرجوا أبا أحمد بن المتوكل لأنسهم به وكان
~~في الحرب التي كانت فلما كان من الغداة دعا بالقضاة والفقهاء والوجوه فأخرج
~~المؤيد إليهم ميتا لا أثر به ولا جرح وحمل إلى أمه ومعه كفنه ms2466 وأمرت بدفنه
~~فقيل إنه أدرج في لحاف سمور وأمسك طرفاه حتى مات وقيل إنه أقعد في الثلج
~~وجعل على رأسه منه كثير فجمد بردا ولما مات المؤيد نقل أخوه أبو أحمد إلى
~~محبسه وكانا لأب وأم.
# ذكر قتل المستعين ولما أراد المعتز قتل المستعين أحمد بن محمد بن المعتصم
~~كتب إلى محمد بن عبد الله يأمره بتسليم المستعين إلى سيما الخادم فكتب محمد
~~بن الموكلين PageV07P172
# بالمستعين بواسط في تسليمه وأرسل أحمد بن طولون في
~~تسليمه فأخذه أحمد وسار به إلى القاطول فسلمه إلى سعيد بن صالح فأدخله سعيد
~~منزله وضربه حتى مات.
# وقيل: بل جعل في رجله حجرا وألقاه في دجلة وقيل كان قد حمل معه داية له
~~تعادله فلما أخذه سعيد ضربه بالسيف فصاح وصاحت دايته ثم قتل وقتلت الامرأة
~~معه وحمل رأسه إلى المعتز وهو يلعب بالشطرنج فقيل هذا رأس المخلوع فقال
~~ضعوه حتى أفرغ من الدست فلما فرغ نظر إليه وأمر بدفنه وأمر لسعيد بخمسين
~~ألف درهم وولاه معونة البصرة.
# ذكر الفتنة بين الأتراك والمغاربة وفي هذه السنة مستهل رجب كانت الفتنة
~~بين الأتراك والمغاربة.
# وسببها أن الأتراك وثبوا بعيسى بن فرخانشاه فضربوه وأخذوا دابته واجتمعت
~~المغاربة مع محمد بن راشد ونصر بن سعد وغلبوا الأتراك على الجوسق وأخرجوهم
~~منه وقالوا لهم كل يوم تقتلون خليفة وتخلعون آخر وتعملون وزيرا.
# وصار الجوسق وبيت المال في أيدي المغاربة وأخذوا الدواب التي كان تركها
~~الأتراك فاجتمع الأتراك وأرسلوا إلى من بالكرخ والدور منهم فاجتمعوا
~~PageV07P173
# وتلاقوا هم والمغاربة، وأعان الغوغاء والشاكرية
~~المغاربة فضعف الأتراك وانقادوا فأصلح جعفر بن عبد الواحد بينهم على أن لا
~~يحدثوا شيئا وكل موضع يكون فيه رجل من الفريقين يكون فيه رجل من الفريق
~~الآخر فمكثوا مدة مديدة ثم اجتمع الأتراك وقالوا نطلب هذين الرأسين فإن
~~ظفرنا بهما فلا أحد ينطق فبلغ الخبر باجتماع الأتراك إلى محمد بن راشد ونصر
~~بن سعد فخرجا إلى منزل محمد بن غرون ليكونا عنده حتى يسكن الأتراك ثم يرجعا
~~إلى ms2467 جمعهما فغمز بهما إلى الأتراك فأخذوهما فقتلوهما فبلغ ذلك المعتز فأراد
~~قتل ابن غرون فكلم فيه فنفاه إلى بغداد.
# ذكر خروج مساور بالبوازيج في هذه السنة في رجب خرج مساور بن عبد الحميد
~~بن مساور الشاري البجلي الموصلي بالبوازيج وإلى جده ينسب فندق مساور
~~بالموصل وكان سبب خروجه أن شرطة الموصل كان يتولاها هو لبني عمران وأمراء
~~الموصل لزموا إنسانا اسمه حسين بن بكير فأخذ ابنا لمساور هذا اسمه حوثرة
~~فحبسه بالحديثة وكان حوثرة جميلا فكان حسين هذا يخرجه من الحبس ليلا ويحضر
~~عنده ويرده إلى الحبس نهارا فكتب حوثرة إلى أبيه مساور وهو بالبوازيج يقول
~~له أنا بالنهار محبوس وبالليل PageV07P174
# عروس فغضب لذلك وقلق وخرج وبايعه جماعة وقصد الحديثة
~~فاختفى حسين بن بكير وأخرج مساور ابنه حوثرة من الحبيس وكثر جمعه من
~~الأكراد والأعراب وسار إلى الموصل فنزل بالجانب الشرقي.
# وكان الوالي عليها عقبة بن محمد بن جعفر بن محمد بن الأشعث بن أهبان
~~الخزاعي وأهبان يقال إنه مكلم الذئب وله صحبة فوافقه عقبة من الجانب الغربي
~~فعبر دجلة رجلان من أهل الموصل إلى مساور فقاتلا فقتلا وعاد مساور وكره
~~القتال وكان حوثرة بن مساور معهم فسمع يقول:
# (أنا الغلام البجلي الشاري * أخرجني جوركم من داري) ذكر عدة حوادث في هذه
~~السنة حمل محمد بن علي بن خلف العطار وجماعة من الطالبيين إلى سامرا فيهم
~~أبو أحمد محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن حسن بن علي بن أبي طالب وأبو
~~هاشم داود بن القاسم الجعفري في شعبان.
# وكان سبب ذلك أن رجلا من الطالبيين سار من بغداد في جماعة من الشاكرية
~~إلى ناحية الكوفة وكانت من أعمال أبي الساج وكان يقيما ببغداد فأمر محمد بن
~~عبد الله بالمسير إلى كوفة فقدم بين يديه خليفته عبد الرحمن إلى الكوفة
~~فلما صار إليها رمي بالحجارة وظنوه جاء لحرب العلوي، PageV07P175
# فقال: لست بعامل إنما أنا رجل وجهت لحرب الأعراب فكفوا
~~عنه.
# وكان أبو أحمد الطالبي المذكور قد ولاه المعتز الكوفة ms2468 بعدما هزم مزاحم بن
~~خاقان العلوي الذي كان وجه لقتاله بها وقد تقدم ذكره فعاث أبو أحمد فيها
~~وآذى الناس وأخذ أموالهم وضياعهم فلما أقام عبد الرحمن بالكوفة لاطفه
~~واستماله حتى خالطه أبو أحمد وآكله وشاربه حتى سار به ثم خرج متنزها إلى
~~بستان فأمسى وقد عبأ له عبد الرحمن أصحابه فقيده وسيره إلى بغداد في ربيع
~~الآخر ووجدت مع ابن أخ لمحمد بن علي بن خلف العطار كتب من الحسن بن زيد
~~فكتب بخبره إلى المعتز فكتب إلى محمد بن عبد الله بحمله وحمل الطالبيين
~~المذكورين إلى سامرا فحملوا جميعا.
# وفيها ولي الحسين بن أبي الشوارب قضاة القضاة.
# وفيها توجه أبو الساج إلى طريق خراسان من قبل محمد بن عبد الله.
# وفيها عقد لعيسى بن الشيخ على الرملة وأنفذ خليفته أبا المغراء إليها
~~وعيسى هذا شيباني وهو عيسى بن الشيخ بن السليل من ولد جساس بن مرة بن ذهل
~~بن شيبان واستولى على فلسطين جميعها فلما كان من الأتراك ببغداد ما ذكرناه
~~تغلب على دمشق وأعمالها وقطع ما كان يحمل من الشام إلى الخليفة واستبد
~~بالأموال.
# وفيها كتب وصيف إلى عبد العزيز بن أبي دلف العجلي بتوليته الجبل وبعث
~~إليه بخلع فتولى ذلك من قبله.
# وفيها قتل محمد بن عمرو الشاري بديار ربيعة قتله خليفة لأيوب بن
~~PageV07P176
# أحمد في ذي القعدة.
# وفيها أغار جستان صاحب الديلم مع عيسى بن أحمد العلوي والحسن بن أحمد
~~الكوكبي على الري فقتلوا وسبوا وكان بها عبد الله بن عزيز فهرب منها
~~فصالحهم أهل الري على ألفي ألف درهم فارتحلوا عنها وعاد ابن عزيز فأخذ أحمد
~~بن عيسى وبعث به إلى نيسابور.
# وفيها مات إسماعيل بن يوسف الطالبي الذي كان فعل بمكة ما فعل.
# وفيها حج بالناس محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور.
# وفيها سير محمد بن [عبد الرحمن] صاحب الأندلس جيشا إلى بلاد العدو فقصدوا
~~ألية والقلاع ومدينة مانة وقتلوا من أهلها عددا كثيرا ثم قفل الجيش سالمين.
# وفيها توفي محمد بن ms2469 بشار بندار وأبو موسى محمد بن المثنى الزمن البصريان
~~وهما من مشايخ البخاري ومسلم في الصحيح وكان مولده بندار سنة سبع وستين
~~ومائة. PageV07P177
# 253 ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين ومائتين ذكر أخذ كرج من
~~أبي دلف فيها عقد المعتز لموسى بن بغا الكبير في رجب على الجبل فسار على
~~مقدمته مفلح فلقيه عبد العزيز بن أبي دلف خارج همذان فتحاربا وكان مع عبد
~~العزيز أكثر من عشرين ألفا من الصعاليك وغيرهم فانهزم عبد العزيز وقتل
~~أصحابه.
# فلما كان في رمضان سار مفلح نحو الكرج وجعل له كمينين ووجه عبد العزيز
~~عسكرا فيه أربعة آلاف فقاتلهم مفلح وخرج الكمينان على أصحاب عبد العزيز
~~فانهزموا وقتلوا وأسروا وأقبل عبد العزيز ليعين أصحابه فانهزم بانهزامهم
~~وترك كرج ومضى إلى قلعة له يقال لها زر فتحصن بها ودخل مفلح كرج فأخذ أهل
~~عبد العزيز وفيهم والدته.
# ذكر قل وصيف وفيها قتل وصيف؛ وكان سبب قتله أن الأتراك والفراغنة
~~والأشروسنية شغبوا وطلبوا أرزاقهم لأربعة أشهر فخرج إليهم بغا ووصيف وسيما،
~~PageV07P178
# فكلمهم وصيف فقال لهم خذوا التراب ليس عندنا مال وقال
~~بغا نعم نسأل أمير المؤمنين ونتناظر في دار أشناس فدخلوا دار أشناس.
# ومضى سيما وبغا إلى المعتز وبقي وصيف في أيديهم فوثب عليه بعضهم فضربه
~~بالسيف ووجأه آخر بسكين ثم ضربوه بالطبرزينات حتى قتلوه وأخذوا رأسه ونصبوه
~~على محراك تنور وجعل المعتز ما كان إلى وصيف إلى بغا الشاربي وهو بغا
~~الصغير وألبسه التاج والوشاحين.
# ذكر قتل بندار الطبري وفيها قتل بندار الطبري، وكان سبب قتله أن مساور بن
~~عبد الحميد الموصلي الخارجي لما خرج بالبوازيج كما ذكرنا وكان طريق خراسان
~~إلى بندار ومظفر بن سيسل وكان بالدسكرة فأتى الخبر إلى بندار بمسير مساور
~~إلى كرخ جدان فقال المظفر في المسير إليه فقال للمظفر قد أمسينا وغدا العيد
~~فإذا قضينا العيد سرنا إليه فهم بندار طمعا في أن يكون الظفر له فسار ليلا
~~حتى أشرف على عسكر مساور فأشار عليه بعض أصحابه أن يبيتهم فأبى ms2470 وقال حتى
~~أراهم ويروني فأحس به الخوارج فركبوا واقتتلوا.
# وكان مع بندار ثلاثمائة فارس ومع الخوارج سبعمائة فاشتد القتال بينهم
~~وحمل الخوارج حملة اقتطعوا من أصحاب بندار أكثر من مائة، PageV07P179
# فصبروا لهم، وقاتلوهم حتى قتلوا جميعا فانهزم بندار
~~وأصحابه وجعل الخوارج يقطعونهم قطعة بعد قطعة فقتلوهم.
# وأمعن بندار في الهرب فطلبوه فلحقوه فقتلوه ونصبوا رأسه ونجا من أصحابه
~~نحو من خمسين رجلا وقتل مائة.
# وأتى الخبر إلى المظفر فرحل نحو بغداد وسار مساور نحو حلوان فقاتله أهلها
~~فقتل منهم أربعمائة إنسان وقتلوا من أصحابه جماعة وقتل عدة من حجاج خراسان
~~كانوا بحلوان وأعانوا أهلها ثم انصرفوا عنه.
# وقال ابن مساور في ذلك:
# (فجعت العراق ببندارها * وحزت البلاد بأقطارها) (وحلوان صبحتها غارة *
~~فقبلت أغرار غرارها) (وعقبة بالموصل أحجرته * وطوقته الذل في كارها) ذكر
~~موت محمد بن عبد الله بن طاهر وفي ليلة أربع عشرة من ذي الحجة انخسف القمر
~~جميعه ومع انتهاء خسوفه مات محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين وكانت علته
~~التي مات بها قروحا أصابته في حلقه ورأسه فذبحته وكانت تدخل فيها الفتائل.
# ولما اشتد مرضه كتب إلى عماله وأصحابه بتفويض ما اليه من الولاية إلى
~~PageV07P180
# أخيه عبيد الله بن طاهر فلما مات تنازع ابنه طاهر
~~وأخوه عبيد الله الصلاة عليه فصلى عليه ابنه وتنازع عبيد الله وأصحاب طاهر
~~حتى سلوا السيوف ورموا بالحجارة ومالت العامة مع أصحاب طاهر وعبر عبيد الله
~~إلى داره بالجانب الشرقي فعبر معه القواد لاستخلاف محمد وكان وصاه على
~~أعماله ثم وجه المعتز بعد ذلك الخلع إلى عبيد الله فأمر عبيد الله للذي
~~أتاه بالخلع بخمسين ألف درهم.
# ذكر الفتنة بأعمال الموصل في هذه السنة كانت حرب بين سليمان بن عمران
~~الأزدي وبين عنزة.
# وسببها أن سليمان اشترى ناحية من المرج فطلب منه إنسان من عنزة اسمه
~~برهونة الشفعة فلم يجبه إليها فسار برهونة إلى عنزة وهم بين الزابين
~~فاستجار بهم وببني شيبان واجتمع معه جمع كثير فنهبوا الأعمال وأسرفوا.
# وجمع سليمان ms2471 لهم بالموصل وسار إليهم فعبر الزاب وكانت بينهم حرب شديدة
~~قتل فيها كثير وكان الظفر لسليمان فقتل منهم بباب شمعون مقتلة وادخل من
~~رؤوسهم إلى الموصل أكثر من مائتي رأس، PageV07P181
# فقال حفص بن عمرو الباهلي قصيدة يذكر فيها الوقعة
~~أولها:
# (شهدت مواقفنا نزار فأخمدت * كرات كل سميدع قمقام) (جاؤوا وجئنا لا نفيتم
~~صلنا * ضربا يطيح جماجم الأجسام) وهي طويلة.
# وفيها كان أيضا بأعمال الموصل فتنة وحرب قتل فيها الحباب بن بكير التليدي
~~وسبب ذلك أن محمد بن عبد الله بن السيد بن أنس التليدي الأزدي اشترى قريتين
~~[كان] رهنهما محمد بن علي التليدي عنده وكره صاحبهما أن يشتريهما فشكا ذلك
~~إلى الحباب بن بكير فقال الحباب له ائتني بكتاب من بغا لأمنع عنهما وأعطاه
~~دواب ونفقة وانحدر إلى سر من رأى وأحضر كتابا من بغا إلى الحباب يأمره بكف
~~يد محمد بن عبد الله بن السيد عن القريتين ففعل ذلك وأرسل إليهما من منع
~~عنهما محمد فجرت بينهم مراسلات واصطلحوا.
# فبينما محمد بن عبد الله بن السيد والحباب بالبستان على شراب لهما ومعهما
~~قينة فقال لها الحباب غني بهذا الشعر:
# (متى تجمع القلب الذكي وصارما * وانفا حميا تجتنبك المظالم) فغنت الجارية
~~فغضب محمد بن عبد الله وقال لها بل غني: PageV07P182
# (كذبتم وبيت الله لا تأخذونها * مراغمة ما دام للسيف
~~قائم) (ولا صلح حتى تقرع البيض بالقنا * ويضرب بالبيض الخفاف الجماجم)
~~وافترقا وقد حقد كل واحد منهما على صاحبه وأعاد الحباب التوكيل بالقريتين
~~فجمع محمد جمعا وترددت الرجل في الصلح وأجابا إلى ذلك وفرق محمد جمعه فأبلغ
~~محمد أن الحباب قال لو كان مع محمد أربعة لما أجاب إلى الصلح فغضب لذلك
~~وجمع جمعا كثيرا وسار مبادرا إلى الحباب فخرج إليه الحباب غير مستعد
~~فاقتتلوا فقتل الحباب ومعه ابن له وجمع من أصحابه وكان ذلك في ذي القعدة من
~~هذه السنة.
# ذكر عدة حوادث فيها نفي أبو أحمد بن المتوكل إلى البصرة ثم رد إلى بغداد
~~فأنزل في الجانب الشرقي بقصر ms2472 دينار ونفي أيضا علي بن المعتصم إلى واسط ثم
~~رد إلى بغداد.
# وفيها مات مزاحم بن خاقان بمصر في ذي الحجة وحج بالناس عبد الله بن محمد
~~بن سليمان الزينبي.
# وفيها غزا محمد بن معاذ من ناحية ملطية فانهزم وأسر. PageV07P183
# وفيها التقى موسى بت بغا والكوكبي العلوي عند قزوين
~~فانهزم الكوكبي ولحق بالديلم وكان سبب الهزيمة أنهم لما اصطفوا للقتال جعل
~~أصحاب الكوكبي تروسهم في وجوههم فيتقون بها سهام أصحاب موسى فلما رأى موسى
~~أن سهام أصحابه لا تصل إليهم مع فعلهم أمر بما معه من النفط أن يصب في
~~الأرض ثم أمر أصحابه بالاستطراد لهم ففعلوا ذلك فظن الكوكبي وأصحابه أنهم
~~قد انهزموا فتبعهم فلما توسطوا النفط أمر موسى بالنار فألقيت فيه فالتهب من
~~تحت أقدامهم فجعلت تحرقهم فانهزموا فتبعهم موسى ودخل قزوين.
# وفيها في ذي الحجة لقي مساور الخارجي عسكرا للخليفة مقدمهم حطرمس بناحية
~~جلولاء فهزمه مساور.
# وفيها سار جيش المسلمين من الأندلس إلى بلاد المشركين فافتتحوا حصون
~~جرنيق وحاصروا فوتب (؟) وغلب على أكثر أسوارها.
# ذكر ابتداء دولة يعقوب الصفار وملكه هراة وبوشنج كان يعقوب بن الليث
~~وأخوه عمرو يعملان الصفر بسجستان ويظهران الزهد والتقشف وكان في أيامهما
~~رجل من أهل سجستان يظهر التطوع بقتال الخوارج يقال له صالح المطوعي فصحبه
~~يعقوب وقاتل معه فحظي عنه فجعله صالح مقام الخليفة عنه ثم هلك صالح وقام
~~مقامه PageV07P184
# إنسان آخر اسمه درهم فصار يعقوب مع درهم كما كان مع
~~صالح قبله.
# ثم إن صاحب خراسان احتال لدرهم لما عظم شأنه وكثر أتباعه حتى ظفر به
~~وحمله إلى بغداد فحبسه بها ثم أطلق وخدم الخليفة ببغداد.
# وعظم أمر يعقوب بعد أخذ درهم وصار متولي أمر المتطوعة مكان درهم وقام
~~بمحاربة الشراة فظفر بهم وأكثر القتل فيهم حتى كاد يفنيهم وهرب قراهم
~~وأطاعه أصحابه بمكره وحسن حاله ورأيه طاعة لم يطيعوها أحدا كان قبله واشتدت
~~شوكته فغلب على سجستان وأظهر التمسك بطاعة الخليفة وكاتبه وصدر عن أمره
~~وأظهر أنه هو أمره بقتال ms2473 الشراة وملك سجستان وضبط الطرق وحفظها وأمر
~~بالمعروف ونهى عن المنكر فكثر أتباعه فخرج عن حد طلب الشراة وصار يتناول
~~أصحاب أمير خراسان للخليفة.
# ثم سار من سجستان إلى هراة من خراسان هذه السنة ليملكها وكان أمير خراسان
~~محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين وعامله على هراة محمد بن أوس
~~الأنباري فخرج منها لمحاربة يعقوب في تعبية وبأس شديد وزي جميل فتحاربا
~~واقتتلا قتالا شديدا فانهزم ابن أوس وملك يعقوب هراة وبوشنج وصارت
~~المدينتان في يده فعظم أمره حينئذ وهابه أمير خراسان وغيره من أصحاب
~~الأطراف. PageV07P185
# 254 ثم دخلت سنة أربع وخمسين ومائتين ذكر مقتل بغا
~~الشرابي فيها قتل بغا الشاربي؛ وكان سبب قتله أنه كان يحرض المعتز على
~~المسير إلى بغداد والمعتز يأبى ذلك ويكرهه فانفق أن بغا اشتغل بتزويج ابنته
~~من صالح بن وصيف فركب المعتز ومعه أحمد بن إسرائيل إلى كرخ سامرا إلى
~~بابكيال التركي ومن معه من المنحرفين عن بغا.
# وكان سبب انحرافه عنه أنهما كانا على شراب لهما فعربد أحدهما على الآخر
~~فاختفى بابكيال من بغا فلما أتاه المعتز اجتمع معه أهل الكرخ وأهل الدور ثم
~~أقبلوا مع المعتز إلى الجوسق بسامرا وبلغ ذلك بغا فخرج في غلمانه وهم زهاء
~~خمسمائة إنسان من ولده وقواده فسار إلى السن فشكا أصحابه بعضهم إلى بعض ما
~~هم فيه من العسف وأنهم خرجوا بغير مضارب ولا ما يلبسونه في البرد وأنهم في
~~شتاء فأتاه بعض أصحابه وأخبره بقولهم فقال دعني حتى أنظر الليلة.
# فلما جن عليه الليل ركب في زورق ومعه خادمان وشئ من المال الذي صحبه وكان
~~قد صحبه تسع عشرة بدرة دنانير ومائة بدرة دراهم ولم يحمل معه سلاحا ولا
~~سكينا ولا شيئا لم يعلم به أحد من عسكره. PageV07P186
# وكان المعتز في غيبة بغا لا ينام إلا في ثيابه وعليه
~~السلاح فسار بغا إلى الجسر في الثلث الأول من الليل فبعث الموكلون بالجسر
~~ينظرون من هو فصاح الغلام فرجع وخرج بغا في ms2474 البستان الخاقاني فلحقه عدة من
~~الموكلين فوقف لهم بغا وقال أنا بغا إما أن تذهبوا معي إلى صالح بن وصيف
~~وإما أن تصيروا معي حتى أحسن إليكم فتوكل به بعضهم وأرسلوا إلى المعتز
~~بالخبر فأمر بقتله فقتل وحمل رأسه إلى المعتز ونصب بسامرا وببغداد وأحرقت
~~المغاربة جسده وكان أراد أن يختفي عند صالح بن وصيف فإذا اشتغل الناس
~~بالعيد وكان قد قرب خرج هو وصالح ووثبوا بالمعتز.
# ذكر ابتداء حال أحمد بن طولون كانت ديار مصر قد أقطعها بابكيال وهو من
~~أكابر قواد الأتراك وكان مقيما بالحضرة واستخلف بها من ينوب عنه بها.
# وكان طولون والد أحمد بن طولون أيضا من الأتراك وقد نشأ هو بعد والده على
~~طريقة مستقيمة وسيرة حسنة فالتمس بابكيال من يستخلفه بمصر فأشير عليه بأحمد
~~بن طولون لما ظهر عنه من حسن السيرة فولاه وسيره إليها.
# وكان بها ابن المدبر على الخراج وقد تحكم في البلد فلما قدمها أحمد كف يد
~~ابن المدبر واستولى على البلد وكان بابكيال قد استعمل أحمد بن طولون على
~~مصر وحدها سوى باقي الأعمال كالاسكندرية وغيرها فلما قتل المهتدي بابكيال
~~وصارت مصر لياركوج التركي وكان بينه وبين أحمد PageV07P187
# ابن طولون مودة متأكدة استعمله على ديار مصر جميعها
~~فقوي أمره وعلا شأنه ودامت أيامه، (ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو
~~الفضل العظيم).
# ذكر وقعة بين مساور الخارجي وبين عسكر الموصل كان مساور بن عبد الحميد قد
~~استولى على أكثر أعمال الموصل وقوي أمره فجمع له الحسن بن أيوب بن أحمد بن
~~عمر بن الخطاب العدوي التغلبي وكان خليفة أبيه بالموصل عسكرا كثيرا منهم
~~حمدون بن حمدون جد الأمراء الحمداينة وغيره وسار إلى مساور وعبر إليه نهر
~~الزاب فتأخر عنه مساور عن موضعه ونزل بموضع يقال له وادي الذيات وهو واد
~~عميق فسار الحسن في طلبه فالتقوا في جمادى الأولى واقتتلوا واشتد القتال
~~فانهزم عسكر الموصل وكثر القتل فيهم وسقط كثير منهم في الوادي فهلك فيه
~~أكثر من القتلى ونجا ms2475 الحسن فوصل إلى حرة من أعمال أربل اليوم ونجا محمد بن
~~علي بن السيد فظن الخوارج أنه الحسن فتبعوه وكان فارسا شجاعا فقاتلهم فقتل
~~واشتد أمر مساور وعظم شأنه وخافه الناس. PageV07P188
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي أبو أمد بن الرشيد
~~وهو عم الواثق والمتوكل وعم أبي المنتصر والمستعين والمعتز وكان معه من
~~الخلفاء أخواه الأمين والمأمون والمعتصم وابنا أخيه الواثق والمتوكل ابنا
~~المعتصم وأبناء ابني أخيه وهم المنتصر والمستعين والمعتز.
# وفيها في جمادى الآخرة توفي علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد
~~بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام بسامرا وهو أحد من يعتقد
~~الأمامية إمامته وصلى عليه أبو أحمد بن المتوكل وكان مولده سنة اثنتي عشرة
~~ومائتين.
# وفيها عقد صالح بن وصيف لديوداد على ديار مصر وقنسرين والعواصم.
# وفيها أوقع مفلح بأهل قم فقتل منهم مقتلة عظيمة.
# وفيها عاود أهل ماردة من بلاد الأندلس الخلاف على محمد بن عبد الرحمن
~~صاحب الأندلس، وسبب ذلك أنهم خالفوا قديما على أبيه فظفر بهم وتفرق كثير من
~~أهلها فلما كان الآن تجمع إليها من كان فارقها فعادوا إلى الخلاف والعصيان
~~فسار محمد إليهم وحصرهم وضيق عليهم فانقادوا إلى التسليم والطاعة فنقلهم
~~وأموالهم إلى قرطبة وهدم سور ماردة وحصن بها الموضع الذي كان يسكنه العمال
~~دون غيرهم. PageV07P189
# وفيها هلك أردون بن ردمير صاحب جليقية من الأندلس وولي
~~مكانه ادفونش وهو ابن اثنتي عشرة سنة.
# وفيه انكسف القمر كسوفا كليا لم يبق منه شيء ظاهر.
# وفيها كان ببلاد الأندلس قحط شديد تتابع عليهم من سنة إحدى وخمسين
~~[ومائتين] إلى سنة خمس وخمسين [ومائتين]، وكشف الله عنهم.
# وفيها وصل دلف بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي إلى الأهواز وجند يسابور
~~وتستر فجبى بها مائتي ألف دينار ثم انصرف وكان والده أمر بذلك.
# وفي رمضان سار نوشرى إلى مساور الشاري فلقيه فهزمه وقتل من أصحابه جماعة
~~كثيرة.
# وحج بالناس علي بن الحسين بن إسماعيل بن ms2476 عباس بن محمد.
# وفيها توفي أبو الوليد بن عبد الملك بن قطن النحوي القيرواني بها وكان
~~إماما في النحو واللغة وإماما بالعربية قيل مات سنة خمس وخمسين [ومائتين]
~~وهو أصح. PageV07P190
# 255 ثم دخلت سنة خمس وخمسين ومائتين ذكر استيلاء يعقوب
~~بن الليث الصفار على كرمان فيها استولى يعقوب بن الليث الصفار على كرمان
~~وسبب ذلك أن علي بن الحسين بن شبل كان على فارس فكتب إلى المعتز يطلب كرمان
~~ويذكر عجز الطاهرية وأن يعقوب قد غلبهم على سجستان وكان علي بن الحسين قد
~~تباطأ بحمل خراج فارس فكتب إليه المعتز بولاية كرمان وكتب إلى يعقوب بن
~~الليث بولايتها أيضا يلتمس إغراء كل واحد منهما بصاحبه ليسقط مؤنة الهالك
~~عنه وينفرد بالآخر.
# وكان كل واحد منهما يظهر طاعة لا حقيقة لها والمعتز يعلم ذلك منهما فأرسل
~~علي بن الحسين طوق بن المغلس إلى كرمان وسار يعقوب إليها فسبقه طوق واستولى
~~عليها وأقبل يعقوب حتى بقي بينه وبين كرمان مرحلة فأقام بها شهرين لا يتقدم
~~إلى طوق ولا طوق يخرج إليه فلما طال ذلك عليه أظهر الارتحال إلى سجستان
~~فارتحل مرحلتين وبلغ طوقا ارتحاله فظن أنه قد بدا له في حربه وترك كرمان
~~فوضع آلة الحرب وقعد للأكل والشرب والملاهي.
# واتصل بيعقوب إقبال طوق على الشرب فكر راجعا فطوى المرحلتين PageV07P191
# في يوم واحد، فلم يشعر طوق إلا بغبرة عسكره فقال ما
~~هذا فقيل غبرة المواشي فلم يكن بأسرع من موافاة يعقوب فأحاط به وأصحابه
~~فذهب أصحابه يريدون المناهضة والدفع عن أنفسهم فقال يعقوب لأصحابه أفرجوا
~~للقوم فمروا هاربين وخلوا كل ما لهم وأسر يعقوب طوقا.
# وكان علي بن الحسين قد سير مع طوق في صناديق قيودا ليقيد بها من يأخذه من
~~أصحاب يعقوب وفي صناديق أطوقة وأسورة ليعطيها أهل البلاء من أصحاب نفسه
~~فلما غنم يعقوب عسكرهم رأى ذلك فقال ما هذا يا طوق فأخبره الأطوقة والأسورة
~~فأعطاها أصحابه وأخذ القيود والأغلال فقيد بها أصحاب علي ولما خرج يد طوق
~~ليضع فيها ms2477 الغل رآها يعقوب وعليها عصابة فسأله عنها فقال أصابني حرارة
~~فقصدتها فأمر بنزع خف نفسه فتساقط منه كسر خبز يابسة فقال يا طوق هذا خفي
~~لم أنزعه منذ شهرين من رجلي وخبزي في خفي منه آكل وأنت جالس في الشرب ثم
~~دخل كرمان وملكها مع سجستان.
# ذكر ملك يعقوب فارس وفيها رابع جمادى الأولى، ملك يعقوب بن الليث فارس
~~ولما بلغ علي بن الحسين بن شبل بفارس ما فعله يعقوب بطوق أيقن بمجيئه إليه
~~وكان علي بشيراز فجمع جيشه وسار إلى مضيق خارج شيراز، من أحد جانبيه
~~PageV07P192
# جبل لا يسلك ومن الجانب الاخر نهر لا يخاض فأقام على
~~رأس المضيق وهو مضيق ممره لا يسلكه إلا واحد بعد واحد وهو على طرف البر
~~وقال إن يعقوب لا يقدر على الجواز إلينا فرجع.
# وأقبل يعقوب حتى دنا من ذلك المضيق فنزل على ميل منه وسار وحده ومعه رجل
~~آخر فنظر إلى ذلك المضيق والعسكر وأصحاب [علي بن] الحسين يسبونه وهو ساكت
~~ثم رجع إلى أصحابه فلما كان الغد الظهر سار بأصحابه حتى صار إلى طرف المضيق
~~مما يلي كرمان فأمر أصحابه بالنزول وحط الأثقال ففعلوا وركبوا دوابهم عريا
~~وأخذ كلبا كان معه فألقاه في الماء، فجعل يسبح إلى جانب عسكر [علي بن]
~~الحسين وكان علي بن الحسين وأصحابه قد ركبوا ينظرون إلى فعله ويضحكون منه.
# وألقى يعقوب نفسه وأصحابه في الماء على خيلهم وبأيديهم الرماح يسيرون خلف
~~الكلب فلما رأى علي بن الحسين أن يعقوب قد قطع عامة النهر تحير في أمره
~~وانتقض عليه تدبيره وخرج أصحاب يعقوب من وراء أصحاب علي فلما خرج أوائلهم
~~هرب أصحابه إلى مدينة شيراز لأنهم كانوا يصيرون إذا خرج يعقوب وأصحابه بين
~~جيش يعقوب والمضيق ولا يجدون ملجأ فانهزموا فسقط علي بن الحسين عن دابته
~~كبا به الفرس فأخذ أسيرا وأتي به إلى يعقوب فقيده وأخذ كل ما في عسكره ثم
~~رحل من موضعه ودخل شيراز ليلا فلم يتحرك أحد فلما أصبح نهب أصحابه دار ms2478 علي
~~ودور أصحابه وأخذ ما في بيوت الأموال وجبي الخراج ورجع إلى سجستان.
# وقيل إنه جرى بين يعقوب الصفار وبين علي بن الحسين بعد عبوره PageV07P193
# النهر حرب شديدة وذلك أن عليا كان قد جمع عنده جمعا
~~كثيرا من الموالي والأكراد وغيرهم، بلغت عدتهم خمسة عشر ألفا بين فارس
~~وراجل فعبأ أصحابه ميمنة وميسرة وقلبا ووقف هو في القلب وأقبل الصفار فعبر
~~النهر فلما صار مع علي على أرض واحدة حمل هو وعسكره حملة واحدة على عسكر
~~علي فثبتوا لهم ثم حمل ثانية فأزالهم عن مواقفهم وصدقهم في الحرب فانهزموا
~~على وجوههم لا يلوي أحد على أحد.
# وتبعهم علي يصيح بهم ويناشدهم الله ليرجعوا أو ليقفوا فلم يلتفت إليه أحد
~~وقتل الرجالة قتلا ذريعا وأقبل المنهزمون إلى باب شيراز مع العصر فازدحموا
~~في الأبواب فتفرقوا في نواحي فارس وبلغ بعضهم في هزيمته إلى الأهواز.
# فلما رأى الصفار ما لقوا من القتل أمر بالكف عنهم ولولا ذلك لقتلوا عن
~~آخرهم وكان القتلى خمسة آلاف قتيل وأصاب علي بن الحسين ثلاث جراحات ثم أخذ
~~أسيرا لما عرفوه ودخل الصفار إلى شيراز وطاف بالمدينة ونادى بالأمان فاطمأن
~~الناس وعذب عليا بأنواع العذاب وأخذ من أمواله ألف بدرة وقيل أربعمائة بدرة
~~من السلاح والأفراس وغير ذلك ما لا يحد وكتب إلى الخليفة بطاعته وأهدى له
~~هدية جليلة منها عشر بيزان بيض وباز أبلق صيني ومائة من مسك وغيرها من
~~الطرائف، PageV07P194
# وعاد إلى سجستان ومعه علي، وطوق، تحت الاستظهار، فلما
~~فارق بلاد فارس أرسل الخليفة عماله إليها.
# ذكر خلع المعتز وموته وفيها في يوم الأربعاء لثلاث بقين من رجب خلع
~~المعتز ولليلتين خلتا من شعبان ظهر موته.
# وكان سبب خلعه أن الأتراك لما فعلوا بالكتاب ما ذكرناه ولم يحصل منهم مال
~~ساروا إلى المعتز يطلبون أرزاقهم وقالوا أعطنا أرزاقنا حتى نقتل صالح بن
~~وصيف فلم يكن عنده ما يعطيهم فنزلوا معه إلى خمسين ألف دينار فأرسل المعتز
~~إلى أمه يسألها أن تعطيه مالا ليعطيهم فأرسلت إليه ms2479 ما عندي شيء.
# فلما رأى الأتراك أنهم لا يحصل لهم من المعتز شيء ولا من أمه وليس في بيت
~~المال شيء اتفقت كلمتهم وكلمة المغاربة والفراغنة على خلع المعتز فساروا
~~إليه وصاحوا فدخل إليه صالح ومحمد بن بغا المعروف بأبي نصر وبابكيال في
~~السلاح فجلسوا على بابه وبعثوا إليه أن اخرج إلينا فقال قد شربت أمس دواء
~~وقد أفرط في العمل فإن كان أمر لا بد منه فليدخل بعضكم وهو يظن أن أمره
~~واقف على حاله فدخل إليه جماعة منهم فجروه برجله إلى باب الحجرة وضربوه
~~بالدبابيس وخرقوا قميصه وأقاموه في الشمس في الدار فكان يرفع رجلا ويضع
~~أخرى PageV07P195
# لشدة الحر، وكان بعضهم يلطمه وهو يتقي بيده وأدخلوه
~~حجرة وأحضروا ابن أبي الشوارب وجماعة أشهدوهم على خلعه وشهدوا على صالح بن
~~وصيف أن للمعتز وأمه وولده وأخته الأمان.
# وكانت أمه قد اتخذت في دارها سربا فخرجت منه هي وأخت المعتز وكانوا قد
~~أخذوا عليها الطريق ومنعوا أحدا يجوز إليها وسلموا المعتز إلى من يعذبه
~~فمنعه الطعام والشراب ثلاثة أيام فطلب حسوة من ماء البئر فمنعوه ثم أدخلوه
~~سردابا وجصصوا عليه فمات فلما مات أشهدوا على موته بني هاشم والقواد وأنه
~~لا أثر فيه ودفنوه مع المنتصر.
# وكانت خلافته من لدن بويع إلى أن خلع أربع سنين وستة أشهر وثلاثة وعشرين
~~يوما وكان عمره كله أربعا وعشرين سنة وكان أبيض أسود الشعر كثيفة حسن
~~العينين والوجه أحمر الوجنتين حسن الجسم طويلا وكان مولده بسر من رأى وكان
~~فصيحا.
# فمن كلامه لما سار المستعين إلى بغداد وقد أحضر جماعة للرأي فقال لهم أما
~~تنظرون إلى هذه العصابة التي ذاع نفاقهم الهمج العصاة الأوغاد الذي لا مسكة
~~بهم ولا اختيار لهم ولا تمييز معهم قد زين لهم تقحم الخطأ سوء أعمالهم فهم
~~الأقلون وإن كثروا والمذمومون إذا ذكروا وقد علمت أنه لا يصلح لقود الجيوش
~~وسد الثغور وإبرام الأمور وتدبير الأقاليم إلا رجل قد تكاملت فيه خصال أربع
~~حزم يتقي به عند موارد ms2480 الأمور حقائق مصادرها، PageV07P196
# وعلم يحجزه عن التهور والتغرير في الأشياء إلا مع
~~إمكان فرصتها، وشجاعة لا ينقصها الملمات مع تواتر حوائجها وجود يهون تبذير
~~الأموال عند سؤالها وأما الثلاث فسرعة مكافأة الاحسان إلى صالح الأعوان
~~وثقل الوطأة على أهل الزيغ والعدوان والاستعداد للحوادث إذ لا تؤمن حوادث
~~الزمان.
# وأما الاثنتان فاسقاط الحجاب عن الرعية والحكم بين القوي والضعيف
~~بالسوية.
# وأما الواحدة فالتيقظ للأمور وقد اخترت لهم رجلا من موالي أحدهم شديد
~~الشكيمة ماضي العزيمة لا تبطره السراء ولا تدهشه الضراء ولا يهاب ما وراءه
~~ولا يهوله ما يلقاه فهو كالحريش في أصل السلام إن حرك حمل وإن نهش قتل عدته
~~عتيدة ونقمته شديدة يلقى الجيش في النفر القليل بقلب أشد من الحديد طالب
~~للثار لا تفله العساكر باسل الباس ومقتضب الأنفاس لا يعوزه ما طلب ولا
~~يفوته من هرب وارى الزناد مضطلع العماد لا تشرهه الرغائب ولا تعجزه النوائب
~~إن ولي كفى وإن قال وفى وإن نازل فبطل وإن قال فعل، PageV07P197
# ظله لوليه ظليل وبأسه في الهياج عليه دليل يفوق من
~~ساماه ويعجز من ناواه ويتعب من جاره وينعش من والاه.
# ذكر خلافة المهتدي وفي يوم الأربعاء لليلة بقيت من رجب بويع لمحمد بن
~~الواثق ولقب بالمهتدي بالله وكان يكنى أبا عبد الله وأمه رومية وكانت تسمى
~~قرب ولم يقبل بيعته أحد فأتى بالمعتز فخلع نفسه وأقر بالعجز عما أسند إليه
~~وبالرغبة في تسليمها إلى ابن الواثق فبايعه الخاصة والعامة.
# ذكر الشغب ببغداد في هذه السنة شغبت العامة ببغداد سلخ رجب ووثبوا
~~بسليمان بن عبد الله.
# وكان سببه أن كتاب المهتدي ورد سلخ رجب إلى سليمان يأمره بأخذ البيعة له
~~وكان أبو أحمد بن المتوكل ببغداد كان المعتز قد سيره إليها كما تقدم فأرسل
~~سليمان إليه فأخذه إلى داره. PageV07P198
# وسمع من ببغداد من الجند والعامة بأمر المعتز فاجتمعوا
~~إلى باب دار سليمان فقاتلهم أصحابه وقيل لهم ما يرد علينا من سامرا خبر
~~فانصرفوا.
# ورجعوا الغد وهو يوم الجمعة على ذلك ms2481 وخطب للمعتز ببغداد فانصرفوا وبكروا
~~يوم السبت فهجموا على دار سليمان ونادوا باسم أبي أحمد ودعوا إلى بيعته
~~وسألوا سليمان أن يريهم أبا أحمد فأظهره لهم ووعدهم أن يصير إلى محبتهم إن
~~تأخر عنهم ما يحبون فانصرفوا بعد أن أكدوا عليه في حفظ أبي أحمد.
# ثم أرسل إليهم من سامرا مال ففرق فيهم فرضوا وبايعوا للمهتدي لسبع خلون
~~من شعبان وسكنت الفتنة.
# ذكر ظهور قبيحة أم المعتز قد ذكرنا استتارها عند قتل ابنها؛ وكان السبب
~~في هربها وظهورها أنها كانت قد واطأت النفر من الكتاب الذي أوقع بهم صالح
~~على الفتك بصالح فلما أوقع بهم وعذبهم علمت أنهم لا يكتمون عنه شيئا فأيقنت
~~بالهلاك فعملت في الخلاص وأخرجت ما في الخزائن إلى خارج الجوسق من الأموال
~~والجواهر وغيرها فأودعته واحتالت فحفرت سربا في حجرة لها إلى موضع يفوت
~~التفتيش فلما خرجت الحادثة على المعتز بادرت فخرجت في ذلك السرب، فلما
~~فرغوا من المعتز طلبوها فلم يجدوها ورأوا السرب فخرجوا منه فلم يقفوا على
~~خبرها وبحثوا عنها فلم يظفروا بها.
# ثم إنها فكرت فرأت أن ابنها قتل وأن الذي تختفي عنده يطمع في PageV07P199
# مالها وفي نفسها، ويتقرب بها إلى صالح فأرسلت امرأة
~~عطارة إلى صالح بن وصيف فتوسطت الحال بينهما وظهرت في رمضان، وكانت لها
~~أموال ببغداد فأحضرتها وهي مقدار خمسمائة ألف دينار وظفروا لها بخزائن تحت
~~الأرض فيها أموال كثيرة ومن جملتها دار تحت الأرض وجدوا فيها ألف ألف دينار
~~وثلاثمائة ألف دينار ووجدوا في سفط قد مكوك زمرد لم ير الناس مثله وفي سفط
~~آخر مقدار مكوك من اللؤلؤ الكبار وفي سفط مقدار كيلجة من الياقوت الأحمر
~~الذي لم يوجد مثله فحمل الجميع إلى صالح فسبها وقال عرضت ابنها للقتل في
~~خمسين ألف دينار وعندها هذه الأموال كلها!
# ثم سارت قبيحة إلى مكة فسمعت وهي تدعو بصوت عال على صالح بن وصيف وتقول
~~اللهم اخز صالحا كما هتك ستري وقتل ولدي وشتت شملي وأخذ مالي وغربني عن
~~بلدي وركب ms2482 الفاحشة مني وأقامت بمكة.
# وكان المتوكل سماها قبيحة لحسنها وجمالها كما يسمى الأسود كافورا قال
~~وكانت أم المهدي قد ماتت قبل استخلافه وكانت تحت المستعين فلما قتل جعلها
~~المعتز في قصر الرصافة فماتت فلما ولي المهتدي قال أما أنا فليس لي أم
~~أحتاج لها إلى غلة عشرة آلاف دينار في كل سنة لجواريها وخدمها والمتصلين
~~بها وما أريد إلا القوت لنفسي وولدي وما أريد فضلا إلا لاخوتي فإن الضائقة
~~قد مستهم. PageV07P200
# ذكر قتل أحمد بن إسرائيل وأبي نوح وفيها قتل أحمد بن
~~إسرائيل وكان صالح قد عذبه بعد أن أخذه وأخذ ماله ومال الحسن بن مخلد ثم
~~أمر بضربه وضرب أبي نوح ضرب التلف كل واحد منهما خمسمائة سوط فماتا ودفنا
~~وبقي الحسن بن مخلد [في الخميس].
# ولما بلغ المهتدي ضربهما قال أما عقوبة إلا السوط والقتل أما يكفي الحبس
~~إنا لله وإنا إليه راجعون يكرر ذلك مرارا.
# ذكر ولاية سليمان بن عبد الله بن طاهر بغداد وشغب الجند والعامة بها وفي
~~رمضان وثب عامة بغداد وجندها بمحمد بن أوس البلخي.
# وكان السبب في ذلك أن محمد بن أوس قدم من خراسان مع سليمان بن عبد الله
~~بن طاهر على الجيش القادمين من خراسان وعلى الصعاليك الذين معهم ولم يكن
~~أسماؤهم في ديوان العراق وكانت العادة أن يقام لمن يقدم من خراسان بالعراق
~~ما كان لهم بخراسان ويكون وجه ذلك من دخل ضياع PageV07P201
# ورثة طاهر بن الحسين ويكتب إلى خراسان ليعطى الورثة من
~~بيت المال عوضه.
# فلما سمع عبيد الله بن عبد الله بقدوم سليمان إلى العراق ومصير الأمر
~~إليه أخذ ما في بيت مال الورثة وأخذ نجوما لم تحل وسار فأقام بالجويب في
~~شرقي دجلة ثم انتقل إلى غربيها فقدم سليمان فرأى بيت مال الورثة فارغا
~~فضاقت عليه الدنيا وأعطى أصحابه من أموال جند بغداد وتحرك الجند والشاكرية
~~في طلب الأرزاق.
# وكان الذين قدموا مع محمد بن أوس من خراسان قد أساؤوا مجاورة أهل بغداد
~~وجاهروا بالفاحشة وتعرضوا للحرم ms2483 والغلمان بالقهر فامتلأ عليهم غيظا وحنقا
~~فاتفق العامة مع الجند وثاروا وأتوا سجن بغداد عند باب الشام فكسروا بابه
~~وأطلقوا من فيه.
# وجرى حرب بين القادمين مع ابن أوس وبين أهل بغداد فعبر ابن أوس وأصحابه
~~وأولاده إلى الجزيرة وتصايح الناس من أراد النهب فليلحق بنا فقيل إنه عبر
~~إلى الجزيرة من العامة أكثر من مائة ألف نفس وأتاهم الجند في السلاح فهرب
~~ابن أوس إلى منزله فتبعه الناس فتحاربوا نصف نهار حربا شديدة وجرح ابن أوس
~~وانهزم هو وأصحابه وتبعهم الناس حتى أخرجوهم من باب الشماسية وانتهبوا
~~منزله وجميع ما كان فيه فقيل كان قيمة ذلك ألفي ألف درهم وأخذوا له من
~~الأمتعة ما لا حد عليه ونهب أهل بغداد منازل الصعاليك من أصحابه.
# فأرسل سليمان بن عبد الله إلى ابن أوس يأمره بالمسير إلى خراسان ويعلمه
~~PageV07P202
# أنه لا طريق له إلى العود إلى بغداد فرحل إلى النهروان
~~فنهب وأفسد، ثم أتى بابكيال التركي كتب إليه ولاية طريق خراسان في ذي
~~القعدة وكان مساور بن عبد الحميد قد استخلف رجلا اسمه موسى بالدسكرة
~~ونواحيها في ثلاثمائة رجل واليه ما بين حلوان والسوس على طريق خراسان وبطن
~~جوخى.
# وفيها أمر المهتدي بإخراج القيان والمغنين من سامرا ونفاهم عنها وأمر
~~بقتل السباع التي كانت بدار السلطان وطرد الكلاب ورد المظالم وجلس للعامة
~~ولما ولي كانت الدنيا كلها بالفتن منسوخة.
# ذكر استيلاء مفلح على طبرستان وعوده عنها في هذه السنة سار مفلح إلى
~~طبرستان فحارب الحسن بن زيد العلوي فانهزم الحسن ولحق بالديلم ودخل مفلح
~~البلد وأحرق منازل الحسن وسار إلى الديلم في طلبه ثم عاد عن طبرستان بعد أن
~~دخلها وهزم الحسن بن زيد العلوي وعاد موسى بن بغا من الري.
# وسبب ذلك أن قبيحة أم المعتز لما رأت اضطراب الأتراك كتبت إلى موسى تسأله
~~القدوم عليهم وأملت أن يصل قبل أن يفرط في ولدها فارط فعزم موسى على
~~الانصراف وكتب إلى مفلح يأمره بالانصراف عن طبرستان PageV07P203
# إليه بالري، فورد كتابه ms2484 إلى مفلح وهو قد توجه إلى أرض
~~الديلم في طلب الحسن بن زيد العلوي فلما أتاه الكتاب رجع فأتاه من كان هرب
~~من الحسن من أهل طبرستان ورجوا العود إلى بيوتهم وقالوا له ما سبب عودك
~~فأخبرهم بكتاب الأمير إليه يعزم عليه ولم يتهيأ لموسى المسير عن الري حتى
~~أتاه خبر قتل المعتز والبيعة للمهتدي فبايعوا المهتدي.
# ثم إن الموالي الذين مع موسى بلغهم ما أخذ صالح بن وصيف من أموال الكتاب
~~وأسلاب المعتز فحسدوا المقيمين بسامرا فدعوا موسى بن بغا بالانصراف وقدم
~~عليهم مفلح وهو بالري فسار نحو سامرا فكتب إليه المهتدي يأمره بالعود إلى
~~الري ولزوم ذلك الثغر فلم يفعل فأرسل إليه رجلين من بني هاشم يعرفانه ضيق
~~الأموال عنده ويحذرانه غلبة العلويين على ما يجعله خلفه فلم يسمع ذلك.
# وكان صالح بن وصيف يعظم على المهتدي انصرافه وينسبه إلى المعصية والخلاف
~~ويتبرأ إلى المهتدي من فعله ولما أتى الرسل موسى ضج الموالي وكادوا أن
~~يثبوا بالرسل ورد موسى الجواب يعتذر بتخلف من معه عن الرجوع إلى قوله دون
~~ورود باب أمير المؤمنين ويحتج بما عاين الرسل وأنه إن تخلف عنهم قتلوه وسير
~~مع الرسل جماعة من أصحابه فقدموا سامرا سنة ست وخمسين ومائتين. PageV07P204
# ذكر استيلاء مساور على الموصل لما انهزم عسكر الموصل
~~من مساور الخارجي كما ذكرناه قوي أمره وكثر أتباعه فسار من موضعه وقصد
~~الموصل فنزل بظاهرها عند الدير الأعلى فاستتر أمير البلد منه وهو عبد الله
~~بن سليمان لضعفه عن مقاتلته ولم يدفعه أهل الموصل أيضا لميلهم إلى الخلاف
~~فوجه مساور جمعا إلى دار عبد الله أمير البلد فأحرقها ودخل مساور الموصل
~~بغير حرب فلم يعرض لأحد.
# وحضرت الجمعة فدخل المسجد الجامع وحضر الناس أو من حضر منهم فصعد المنبر
~~وخطب عليه فقال في خطبته اللهم أصلحنا وأصلح ولاتنا ولما دخل في الصلاة جعل
~~إبهاميه في أذنيه ثم كبر ست تكبيرات ثم قرأ بعد ذلك ولما خطب جعل على درج
~~المنبر من أصحابه من يحرسه ms2485 بالسيوف وكذلك في الصلاة لأنه خاف من أهل الموصل
~~ثم فارق الموصل ولم يقدر على المقام بها لكثرة أهلها وسار إلى الحديثة لأنه
~~كان اتخذها دار هجرته.
# ذكر أول خروج صاحب الزنج وفي شوال خرج في فرات البصرة رجل، وزعم أنه علي
~~بن محمد بن أمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام وجمع الزنج الذي كانوا يسكنون السباخ وعبر دجلة فنزل الديناري.
~~PageV07P205
# قال أبو جعفر وكان اسمه فيما ذكر علي بن محمد بن عبد
~~الرحيم ونسبه في عبد القيس وأمه ابنة علي بن رحيب بن محمد بن حكيم من بني
~~أسد بن خزيمة من قرى الري وكان يقول جدي محمد بن حكيم من أهل الكوفة أحد
~~الخارجين على هشام بن عبد الملك مع زيد بن علي بن الحسين فلما قتل زيد هرب
~~فلحق بالري فجاء إلى قرية ورزنين وأقام بها إن أبا أبيه عبد الرحيم رجل من
~~عبد القيس كان مولده بالطالقان وقدم العراق واشترى جارية سندية وأولدها
~~محمدا أباه وكان متصلا قبل بجماعة من حاشية المنتصر منهم غانم الشطرنجي
~~وسعيد الصغير وكان معاشه منهم ومن أصحاب السلطان وكان يمدحهم ويستميحهم
~~بشعره منهم ومن غيرهم.
# ثم إنه شخص من سامرا سنة تسع وأربعين ومائتين إلى البحرين فادعى بها أنه
~~على عبد الله بن محمد بن الفضل بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن
~~أبي طالب ودعا الناس بهجر إلى طاعته فاتبعه جماعة كثيرة من أهلها ومن غيرهم
~~فجرى بين الطائفتين عصبية قتل فيها جماعة.
# وكان أهل البحرين قد أحلوه بمحل نبي وجبى الخراج ونفذ فيهم حكمه وقاتلوا
~~أصحاب السلطان بسببه فوتر منهم جماعة فتنكروا له فانتقل عنهم إلى الأحساء
~~ونزل على قوم من بني سعد بن تميم يقال لهم بنو الشماس وأقام فيهم وفي صحبته
~~جماعة من البحرين منهم يحيى بن محمد الأزرق البحراني وسليمان بن جامع وهو
~~قائد جيشه.
# وكان ينتقل بالبادية فذكر عنه أنه قال أوتيت ms2486 في تلك الأيام بالبادية آيات
~~من آيات إمامتي ظاهرة للناس منها أني لقنت سورا من القرآن PageV07P206
# فجرى بها لساني في ساعة، وحفظتها في دفعة واحدة منها
~~سبحان والكهف وصاد ومنها أني فكرت في الموضع الذي أقصده حيث نبت بي البلاد
~~فأظلتني غمامة وخوطبت منها فقيل لي اقصد البصرة.
# وقيل عنه إنه قال لأهل البادية إنه يحيى بن عمر العلوي أبو الحسن المقتول
~~بناحية الكوفة فخدع أهلها فأتاه منهم جماعة كثيرة فزحف بهم إلى موضع يقال
~~له الردم من البحرين فكانت بينهم وقعة عظيمة وكانت الهزيمة عليه وعلى
~~أصحابه قتلوا قتلا كثيرا فتفرقت العرب عنه.
# فلما تفرقت عنه سار فنزل البصرة في بني ضبيعة فاتبعه منهم جماعة كثيرة
~~منهم علي بن أبان المهلبي وكان قدومه البصرة سنة أربع وخمسين ومائتين ومحمد
~~بن رجاء الحضاري عاملها ووافق ذلك فتنة أهل البصرة بالبلالية والسعدية وطمع
~~في إحدى الطائفتين أن تميل إليه فأرسل إليهم يدعوهم فلم يجبه أحد من أهل
~~البلد وطلبه ابن رجاء فهرب فحبس رجاء جماعة ممن كانوا يميلون إليه منهم
~~ابنه وزوجته وابنة له وجارية حامل منه.
# وسار يريد بغداد ومعه من أصحابه محمد بن سلم ويحيى بن محمد وسليمان بن
~~جامع ومرقس القريعي فلما سار بالبطيحة نذر بهم PageV07P207
# رجل كان يلي أمرها اسمه عمير بن عمار فحملهم إلى محمد
~~بن أبي عون عامل واسط فخلص منه هو أصحابه فدخل بغداد فأقام بها حولا فانتسب
~~إلى محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد فزعم بها أنه ظهر له آيات عرف بها ما في
~~ضمائر أصحابه وما يفعل كل واحد منهم فاستمال جماعة من أهل بغداد منهم جعفر
~~بن محمد الصوحاني من ولد يزيد بن صوحان ومحمد بن القاسم ومشرق ورقيق غلاما
~~ليحيى بن عبد الرحمن فسمى مشرقا حمزة وكناه أبا أحمد وسمى رقيقا جعفرا
~~وكناه أبا الفضل.
# وعزل محمد بن رجاء عن البصرة فوثب رؤوساء البلالية والسعدية فأخرجوا من
~~في الحبوس فخلص أهله فيهم فلما بلغه خلاص أهله رجع إلى البصرة ms2487 وكان رجوعه
~~إليها في رمضان سنة خمس وخمسين ومائتين ومعه علي بن ابان ويحيى بن محمد
~~وسليمان ومشرق ورقيق فوافوا البصرة فنزل بقصر القرشي على نهر يعرف بعمود
~~ابن المنجم وأظهر أنه وكيل لولد الواثق في بيع السباخ فأقام هنالك.
# وذكر ريحان أحد غلمان السورجيين وهو أول من صحبه منهم أنه قال كنت موكلا
~~بغلمان مولاي أنقل لهم الدقيق فأخذني أصحابه فساروا بي إليه وأمروني أن
~~أسلم عليه بالأمرة ففعلت فسألني عن الموضع الذي جئت منه فأخبرته وسألني عن
~~أخبار البصرة فقلت لا علم لي وسألني عن غلمان السورجيين وعن أحوالهم وما
~~يجري لهم فأعلمته فدعاني إلى ما هو عليه فأجبته فقال احتل فيمن قدرت عليه
~~من الغلمان وأقبل بهم إلي ووعدني أن يقودني على من آتيه به واستحلفني أن لا
~~أعلم PageV07P208
# أحدا بموضعه، وأن أرجع إليه وخلى سبيلي.
# وعدت إليه من الغداة وقد أتاه جماعة من غلمان الدباشين فكتب في حريرة:
~~(إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة) الآية وجعلها
~~في رأس مردي وما زال يدعو غلمان أهل البصرة ويقبلون إليه للخلاص من الرق
~~والتعب فاجتمع عنده منهم خلق كثير فخطبهم ووعدهم أن يقودهم ويملكهم الأموال
~~وحلف لهم بالأيمان أن لا يغدر بهم ولا يخذلهم ولا يدع شيئا من الاحسان إلا
~~أتى به إليهم فأتاه مواليهم وبذلوا له على كل عبد خمسة دنانير ليسلم إليه
~~عبده فبطح أصحابهم وأمر كل من عنده من العبيد فضربوا مواليهم أو وكيلهم كل
~~سيد خمسمائة سوط ثم أطلقهم فمضوا نحو البصرة.
# ثم ركب في سفن هناك فعبر دجيلا إلى نهر ميمون فأقام هناك ولم يزل هذا
~~دأبه يتجمع إليه السودان فلما كان يوم الفطر خطبهم وصلى بهم وذكرهم ما
~~كانوا فيه من الشقاء وسوء الحال وأن الله تعالى أبعدهم من ذلك وأنه يريد أن
~~يرفع أقدارهم ويملكهم العبيد والأموال.
# فلما كان بعد يومين رأى أصحابه الحميري فقاتلوه حتى أخرجوه من دجلة
~~واستأمن إلى صاحب الزنج رجل من رؤساء الزنج يكنى ms2488 بأبي PageV07P209
# صالح ويعرف بالقصير في ثلاثمائة من الزنج فلما كثروا
~~جعل القواد فيهم منهم وقال لهم كل من أتى منكم برجل فهو مضموم إليه.
# وكان ابن أبي عون قد نقل من واسط إلى ولاية الأبلة وكور دجلة، وسار قائد
~~الزنج إلى المحمدية فلما نزلها وافاه أصحاب ابن أبي عون فصاح الزنج السلاح
~~وقاموا وكان فيهم فتح الحجام فقام وأخذ طبقا كان بين يديه فلقيه رجل من
~~السورجيين يقال له بلبل فلما رآه فتح حمل عليه وحذفه بالطبق الذي بيديه
~~فرمى سلاحه وولى هاربا وانهزم أصحابه وكانوا أربعة آلاف وقتل منهم جماعة
~~ومات بعضهم عطشا وأسر منهم وأمر بضرب أعناقهم.
# ثم سار إلى القادسية فنهبها أصحابه بأمره وما زال يتردد إلى أنهار البصرة
~~فوجد بعض السودان دارا لبعض بني هاشم فيها سلاح بالسيب فانتهبوه فصار معهم
~~ما يقاتلون به فأتاه وهو بالسيب جماعة من أهل البصرة يقاتلونه فوجه يحيى بن
~~محمد في خمسمائة رجل فلقوا البصريين فانهزم البصريون منهم وأخذوا سلاحهم ثم
~~قاتل طائفة أخرى عند قرية تعرف بقرية اليهود فهزمهم أيضا وأثبت أصحابه في
~~الصحراء.
# ثم أسرى إلى الجعفرية، فوضع في أهلها السيف فقتل أكثرهم وأتى منهم بأسرى
~~فأطلقهم، ولقي جيشا كبيرا للبصريين مع رئيس اسمه عقيل فهزمهم وقتل منهم
~~خلقا كثيرا وكان معهم سفن فهبت عليها ريح فألقتها إلى الشط فنزل الزنج
~~وقتلوا من وجدوا فيها وغنموا ما فيها وكان مع الرئيس سفن فركبها ونجا فأنفذ
~~صاحب الزنج فأخذها PageV07P210
# ونهب ما فيها ثم نهب القرية المعروفة بالمهلبية
~~وأحرقها وأفسد في الأرض وعاث.
# ثم لقيه قائد من قواد الأتراك يقال له أبو هلال في أربعة آلاف مقاتل على
~~نهر الريان فاقتتلوا وحمل السودان عليه حملة صادقة فقتلوا صاحب علمه فانهزم
~~هو وأصحابه وتبعهم السودان فقتلوا من أصحاب أبي هلال أكثر من ألف وخمسمائة
~~رجل وأخذوا منهم أسرى فأمر بقتلهم.
# ثم إنه أتاه من أخبره أن الزينبي قد أعد له الخيول والمتطوعة والبلالية
~~والسعدية وهم خلق كثير وقد أعدوا الحبال ليكتف ms2489 من يأخذونه من السودان
~~والمقدم عليهم أبو منصور وأخذ موالي الهاشميين فأرسل علي بن أبان في مائة
~~أسود ليأتيه بخبرهم فلقي طائفة منهم فهزمهم، وصار من معهم من العبيد إلى
~~علي بن أبان.
# وأرسل طائفة أخرى من أصحابه، فأتوا إلى موضع فيه ألف وتسعمائة سفينة
~~ومعها من يحفظها فلما رأوا الزنج هربوا عنها فأخذ الزنج السفن وأتوا بها
~~إلى صاحبهم فلما أتوه قعد على نشز من الأرض.
# وكان في السفن قوم حجاج أرادوا أن يسلكوا طريق البصرة فناظرهم فصدقوه على
~~قوله وقالوا له لو كان معنا فضل نفقة لأقمنا معك فأطلقهم، وأرسل طليعة
~~تأتيه بخبر ذلك المعسكر فأتاه خبرهم أنه قد أتوه في خلق كثير فأمر محمد بن
~~سالم وعلي بن أبان أن يقعد لهم بالنخل وقعد هو على جبل مشرف فلم يلبث أن
~~طلعت الأعلام والرجال فأمر الزنج فكبروا، PageV07P211
# وحملوا عليهم، وحملت الخيول، فتراجع الزنج حتى بلغوا
~~الجبل الذي هو عليه ثم حملوا فثبتوا لهم وقتل من الزنج فتح الحجام وصدق
~~الزنج الحملة فأخذوهم بين أيديهم وخرج محمد بن سالم وعلي بن ابان وحملوا
~~عليهم فقتلوا منهم وانهزم الناس وذهبوا كل مذهب وتبعهم السودان إلى نهر
~~بيان فوقعوا في الوحل فقتلهم السودان وغرق كثير منهم.
# وأتى الخبر إلى الزنوج بأن لهم كمينا فساروا إليه فإذا الكمين في أكثر من
~~ألف من المغاربة فقاتلهم قتالا شديدا ثم حمل السودان عليهم فقتلوهم أجمعين
~~وأخذوا سلاحهم.
# ثم وجه أصحابه فرأوا مائتي سفينة فيها دقيق فأخذوه ومتاعا فنهبوه ونهب
~~المعلى بن أيوب ثم سار فرأى مسلحة الزينبي فقاتلوا فقتلهم أجمعين فكانوا
~~مائتين ثم سار فنهب قرية ميزران ورأى فيها جمعا من الزنج ففرقهم على قواده
~~ثم سار فلقيه ستمائة فارس مع سليمان ابن أخي الزينبي ولم يقاتله فأرسل من
~~بنهب فأتوه بغنم وبقر فذبحوا وأكلوا وفرق أصحابه في انتهاب ما هناك.
# ثم إن صاحب الزنج سار يريد البصرة حتى إذا قابل النهر المعروف بالرياحي
~~أتاه قوم من السودان فأعلموه أنهم رأوا في الرياحي ms2490 بارقة فلم يلبث إلا
~~يسيرا حتى تنادى السودان السلاح السلاح وأمر علي بن أبان بالعبور إليهم
~~فعبر في ثلاثمائة رجل وقال له إن احتجت إلى مدد PageV07P212
# فاستمدني فلما مضى علي صاح الزنج السلاح السلاح لحركة
~~رأوها في جهة أخرى فوجه محمد بن سالم فرأى جمعا فقاتلهم من وقت الظهر إلى
~~آخر وقت العصر ثم حمل الزنوج حملة صادقة فهزموهم وقتلوا من أهل البصرة
~~والأعراب زهاء خمسمائة ورجعوا إلى صاحبهم.
# ثم أقبل علي بن أبان في أصحابه وقد هزموا من بإزائهم وقتلوا منهم ومعه
~~رأس ابن أبي الليث البلالي القواريري من أعيان البلالية ثم سار من الغد عن
~~ذلك المكان ونهى أصحابه عن دخول البصرة فتسرع بعضهم فلقيهم أهل البصرة في
~~جمع عظيم وانتهى الخبر إليه فوجه محمد بن سالم وعلي بن أبان ومشرقا وخلقا
~~كثيرا وجاء هو يسايرهم فلقوا البصريين فأرسل إلى أصحابه ليتأخروا عن المكان
~~الذي هم فيه فتراجعوا فأكب عليهم أهل البصرة فانهزموا وذلك عند العصر ووقع
~~الزنوج في نهر كبير ونهر شيطان وقتل منهم جماعة وغرق جماعة وتفرق الباقون
~~وتخلف صاحبهم عنهم وبقي في نفر يسير فنجاه الله تعالى.
# ثم لقيهم وهم متحيرون لفقده وسأل عن أصحابه فإذا ليس معه إلا خمسمائة رجل
~~فأمر بالنفخ في البوق الذي يجتمعون لصوته فلم يأته أحد وكان أهل البصرة قد
~~انتهبوا السفن التي كانت للزنوج وبها متاعهم فلما أصبح رأى أصحابه في ألف
~~رجل وأرسل محمد بن سالم إلى أهل البصرة يعظهم ويعلمهم ما الذي دعاه إلى
~~الخروج فقتلوه.
# فلما كان يوم الاثنين لأربع خلون من ذي القعدة جمع أهل البصرة
~~PageV07P213
# وحشدوا لما رأوا من ظهورهم عليه وانتدب لذلك رجل يعرف
~~بحماز الساجي وكان من غزاة البحر وله علم في ركوب السفن فجمع المتطوعة
~~ورماة الأهداف وأهل المسجد الجامع ومن خف معه من البلالية والسعدية ومن أحب
~~النظر من غيرهم وشحن ثلاثة مراكب وشذوات مقابلة وجعلوا يزدحمون ومضى جمهور
~~الناس رجالة منهم من معه سلاح ومنهم نظارة فدخلت المراكب في ms2491 المد والرجالة
~~على شاطئ النهر.
# فلما علم صاحب الزنج بذلك وجه طائفة من أصحابه مع زريق الأصبهاني في شرقي
~~النهر كمينا وطائفة مع شبل وحسين الحمامي في غربيه كمينا وأمر علي بن ابان
~~أن يلقى أهل البصرة وأن يستتر هو ومن معهم بتراسهم ولا يقاتل حتى تظهر
~~أصحابه وتقدم إلى الكمينين إذا جاوزهم أهل البصرة أن يخرجوا ويصيحوا بالناس
~~وبقي هو في نفر يسير من أصحابه وقد هاله ما رأى من كثرة الجمع فسار أصحابه
~~إليهم وظهر الكمينان من جانبي النهر ومن وراء السفن والرجالة فضربوا من ولي
~~من الرجالة والنظارة فغرقت طائفة وقتلت طائفة وهرب الباقون إلى الشط
~~فأدركهم السيف فمن ثبت قتل ومن ألقى نفسه في الماء غرق فهلك أكثر ذلك الجمع
~~فلم ينج إلا الشريد وكثر المفقودون من أهل البصرة وعلا العويل من نسائهم
~~وهذا يوم البيداء الذي أعظمه الناس. PageV07P214
# وكان فيمن قال جماعة من بني هاشم وغيرهم في خلق كثير
~~لا يحصى وجمعت للخبيث الرؤوس فأتاه جماعة من أولياء المقتولين فأعطاهم ما
~~عرفوا وجمع الرؤوس التي لم تطلب وجعلها في خزينة فأطلقها فوافت البصرة فجاء
~~الناس وأخذوا كل ما عرفوه منها وقوي عدو الله بعد هذا اليوم وتمكن الرعب في
~~قلوب أهل البصرة منه وأمسكوا عن حربه.
# وكتب الناس إلى الخليفة بخبر ما كان فوجه إليهم جعلان التركي مددا وأمر
~~أبا الأحوص الباهلي بالمسير إلى الأبلة واليا وأمده بقائد من الأتراك يقال
~~له جريح وأما الخبيث صاحب الزنج فإنه انصرف بأصحابه إلى سبخة في آخر النهار
~~وهي سبخة أبي قرة وبث أصحابه يمينا وشمالا للغارة والنهب فهذا ما كان منه
~~في هذه السنة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كانت وقعة بين عسكر الخليفة وبين مساور
~~الشاري فانهزم عسكر الخليفة.
# وفيها مات المعلى بن أيوب.
# وفيها ولي سليمان بن عبد الله بن طاهر بغداد والسواد في ربيع الأول وكان
~~قدومه من خراسان فيه أيضا فسار إلى المعتز فخلع عليه وسار إلى بغداد فقال
~~ابن الرومي:
# (من ms2492 عذيري من الخلائق ضلوا * في سليمان عن سواء السبيل) PageV07P215
# (عوضوه بعد الهزيمة بغدا * د كأن قد أتى بفتح جليل)
~~(من يخوض الردى إذا كان من ف‍ * ‍ر أنابوه بالجزاء الجميل) يعني هزيمة
~~سليمان من الحسن بن زيد العلوي.
# وفيها أخذ صالح بن وصيف أحمد بن إسرائيل والحسن بن مخلد وأبا نوح عيسى بن
~~إبراهيم فقيدهم وطالبهم بالأموال وكان سببه أن الأتراك طلبوا أرزاقهم فقال
~~صالح للمعتز هؤلاء يطلبون أرزاقهم وليس في بيت المال شيء وقد ذهب هؤلاء
~~الكتاب بالأموال وكان أحمد وزير المعتز والحسين وزير أم المعتز وقال له
~~أحمد بن إسرائيل يا عاصي ابن العاصي فتراجعا الكلام فسقط صالح مغشيا عليه
~~فرش على وجهه الماء وبلغ ذلك أصحابه وهم بالباب فصاحوا صيحة واحدة واخترطوا
~~سيوفهم ودخلوا على المعتز مصلتين فدخل وتركهم وأخذ صالح أحمد بن إسرائيل
~~وابن مخلد وعيسى فأثقلهم بالحديد وحملهم إلى داره فقال المعتز لصالح قبل أن
~~يحملهم هب لي أحمد فإنه كاتبي وقد رباني فلم يفعل ثم ضربهم وأخذ خطوطهم
~~بمال جزيل قسط عليهم ولم يحصل منهم شيء وقام جعفر بن محمود بالأمر والنهي.
# وفيها في رجب ظهر عيسى بن جعفر وزيد بن علي الحسنيان بالكوفة فقتلا بها
~~عبد الله بن محمد بن داود بن عيسى. PageV07P216
# وفيها في ذي القعدة حبس الحسن بن محمد بن أبي الشوارب
~~القاضي وولي عبد الرحمن بن نائل البصري قضاء سامرا في ذي الحجة؛ وحج بالناس
~~علي بن الحسين بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
# وفيها ظهر بمصر إنسان علوي ذكر أنه أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~بن طباطبا وكان ظهوره بين برقة والإسكندرية وسار إلى الصعيد وكثر أتباعه
~~وادعى الخلافة فسير إليه أحمد بن طولون جيشا فقاتلوه وانهزم أصحابه عنه
~~وثبت هو فقتل وحمل رأسه إلى مصر.
# وفيها توفي خفاجة بن سفيان أمير صقلية في رجب وولى بعده ابنه محمد وتقدم
~~ذكر ذلك سنة سبع وأربعين ومائتين ولما ولي محمد سير عمه ms2493 عبد الله بن سفيان
~~إلى سرقوسة فأهلك زرعها وعاد.
# وفيها توفي أبو أحمد عمر بن شمر بن حمدويه الهروي اللغوي وكان إماما في
~~الأشعار وروى عن ابن الأعرابي والرياشي وغيرهما وفيها توفي محمد بن كرام بن
~~عراف بن خزانة بن البراء صاحب المقالة المشهورة في التشبيه وكان موته
~~بالشام وهو من سجستان.
# وفيها توفي الزبير بن بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن
~~الزبير قاضي مكة وكان سقط من سطح فمكث يومين ومات وكان عمره أربعا وثمانين
~~سنة وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي صاحب المسند توفي في ذي الحجة وعمره
~~خمس وسبعون سنة وأبو عمران عمرو بن بحر الجاحظ وهو من متكلمي المعتزلة وعلي
~~بن المثنى بن يحيى بن عيسى الموصلي والد أبي يعلى صاحب المسند.
# وفيها توفي محمد سحنون الفقيه المالكي القيرواني بها. PageV07P217
# 256 ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائتين ذكر وصول موسى بن
~~بغا إلى سامرا واختفاء صالح وفيها في ثاني عشر المحرم دخل موسى بن بغا إلى
~~سامرا وقد عبأ أصحابه واختفى صالح بن وصيف وسار موسى إلى الجوسق والمهتدي
~~جالس للمظالم فأعلم بمكان موسى فأمسك ساعة عن الإذن ثم أذن له ولمن معه
~~فدخلوا فتناظروا وأقاموا المهتدي من مجلسه وحملوه على دابة من دواب
~~الشاكرية وانتهبوا ما كان في الجوسق وأدخلوا المهتدي دار ياجور وكان سبب
~~أخذه أن بعضهم قال إنما سبب هذه المطاولة حيلة عليكم حتى يكسبكم صالح بجيشه
~~فخافوا من ذلك فأخذوه فلما أخذوه قال موسى بن بغا اتق الله ويحك فإنك قد
~~ركبت أمرا عظيما فقال له موسى وتربة المتوكل ما نريد إلى خيرا ولو أراد به
~~خيرا لقال وتربة المعتصم والواثق ثم أخذوا عليه العهود أن لا يمايل صالحا
~~ولا يضمر لهم إلا مثل ما يظهر ثم جددوا له البيعة ثم أصبحوا وأرسلوا إلى
~~صالح ليحضر PageV07P218
# ويطالبوه بدماء الكتاب والأموال التي للمعتز وأسبابه
~~فوعدهم فلما كان الليل رأى أن أصحابه قد تفرقوا ولم يبق إلا بعضهم ms2494 فهرب
~~واختفى.
# ذكر قتل صالح بن وصيف وفيها قتل صالح بن وصيف لثمان بقين من صفر؛ وكان
~~سببه أن المهتدي لما كان لثلاث بقين من المحرم أظهر كتابا زعم أن امرأة
~~دفعته إلى سيما الشرابي وقالت إن فيه نصيحة وإن منزلها بمكان كذا فإن
~~طلبوني فأنا فيه وطلبت المرأة فلم توجد وقيل إنه لم يدر من ألقى الكتاب.
# ودعا المهتدي القواد وسليمان بن وهب فأراهم الكتاب فزعم سليمان أنه خط
~~صالح فقرأه على القواد فإذا فيه أنه مستخف بسامرا وإنما استتر طلبا للسلامة
~~وابقاء الموالي وطلبا لانقطاع الفتن وذكر ما صر إليه من أموال الكتاب وأم
~~المعتز وجهة خروجها ويدل فيه على قوة نفسه فلما فرغوا من قراءته وصله
~~المهتدي بالحث على الصلح والاتفاق والنهي عن التباغض والتباين فاتهمه
~~الأتراك بأنه يعرف مكان صالح ويميل إليه وطال الكلام بينهم في ذلك.
# فلما كان الغد اجتمعوا بدار موسى بن بغا داخل الجوسق واتفقوا على خلع
~~المهتدي فقال لهم بابكيال إنكم قتلتم ابن المتوكل وهو حسن PageV07P219
# الوجه، سخي الكف فاضل النفس وتريدون قتل هذا وهو مسلم
~~يصوم ولا يشرب النبيذ من غير ذنب والله لئن قتلتم هذا لألحقن بخراسان لأشيع
~~أمركم هناك.
# فاتصل الخبر بالمهتدي فتحول من مجلسه متقلدا سيفا وقد لبس ثيابا نظافا
~~وتطيب ثم أمر بإدخالهم عليه فدخلوا فقال لهم بلغني ما أنتم عليه ولست كمن
~~تقدمني مثل المستعين والمعتز والله ما خرجت إليكم إلا وأنا متحنط وقد أوصيت
~~إلى أخي بولدي وهذا سيفي والله لأضربن به ما استمسك قائمة بيدي والله لئن
~~سقط مني شعرة ليهلكن وليذهبن أكثركم.
# كم هذا الخلاف على الخلفاء والإقدام والحراءة على الله سواء عليكم من قصد
~~الإبقاء عليكم ومن كان إذا بلغه هذا منكم دعا بالنبيذ فشربه مسرورا
~~بمكروهكم حتى تعلموا أنه وصل إلى شيء من دنياكم أما إنكم لتعلمون أن بعض
~~المتصلين بكم أيسر من جماعة من أهلي وولدي سوأة لكم يقولون إني أعلم بمكان
~~صالح وهل هو إلا رجل من الموالي فكيف ms2495 الإقامة معه إذا ساء رأيكم فيه وإذا
~~أبرمتم الصلح فيه كان لكم ما أنفذه لجميعكم وإن أبيتم الإقامة على ما أنتم
~~عليه فشأنكم واطلبوا صالحا وأما أنا PageV07P220
# فما أعلم مكانه.
# قالوا: فاخلف لنا على ذلك قال أما اليمين فنعم ولكنها تكون بحضرة بني
~~هاشم والقضاة غدا إذا صليت الجمعة ثم قال لبابكيال ولمحمد بن بغا قد حضرتما
~~ما عمله صالح في أموال الكتاب وأم المعتز فإن أخذ منه شيئا فقد أخذتما مثله
~~فاحفظهما ذلك ثم أرادوا خلعه وإنما منعهم خوف الاضطراب وقلة الأموال فأتاهم
~~مال من فارس عشرة آلاف ألف درهم وخمسمائة ألف درهم.
# فلما كان سلخ المحرم انتشر الخبر في العامة أن القوم قد اتفقوا على خلع
~~المهتدي والفتك به وأنهم قد أرهقوه وكتبوا الرقاع ورموها في الطرق والمساجد
~~مكتوب فيها يا معشر المسلمين ادعوا الله لخليفتكم العدل الرضا المضاهي لعمر
~~بن الخطاب أن ينصره الله على عدوه ويكفيه مؤنة ظالمة ويتم النعمة عليه وعلى
~~هذه الأمة ببقائه فإن الأتراك قد أخذوه بأن يخلع نفسه وهو يعذب منذ أيام
~~وصلى الله على محمد.
# فلما كان يوم الأربعاء لأربع خلون من صفر تحرك الموالي بالكرخ والدور
~~وبعثوا إلى المهتدي وسألوه أن يرسل إليهم بعض إخوته ليحملوه رسالة فوجه
~~إليهم أخاه أبا القاسم عبد الله فذكروا له أنهم سامعون مطيعون وأنهم بلغهم
~~أن موسى وبابكيال وجماعة معهما يريدونه على الخلع وأنهم يبذلون دماءهم دون
~~ذلك، وشكوا تأخر أرزاقهم وما صار من الاقطاع والزيادات والرسوم إلى قوادهم
~~التي قد أجحفت والضياع وما قد أخذوا النساء والدخلاء، فكتبوا بذلك كتابا
~~فحمله إلى المهتدي وكتب جوابه بخطه قد فهمت كتابكم وسرني ما ذكرتم من
~~طاعتكم فأحسن الله جزاءكم وأما ما ذكرتم من خلتكم وحاجتكم PageV07P221
# فعزيز علي ذلك ولوددت والله أن صلاحكم يهيأ بأن لا آكل
~~ولا أشرب ولا أطعم ولدي إلا القوت ولا أكسوه إلا ستر العورة وأنتم تعلمون
~~ما صار إلى من الأموال وأما ما ذكرتم من الاقطاعات وغيرها فأنا أنظر في ذلك ms2496
~~وأصرفه إلى محبتكم إن شاء الله تعالى.
# فقرؤوا الكتاب وكتبوا، بعد الدعاء، يسألون أن يرد الأمور في الخاص والعام
~~إلى أمير المؤمنين لا يعترض عليه معترض وأن يرد رسومهم إلى ما كانت عليه
~~أيام المستعين وهو أن يكون على كل تسعة عريف وعلى كل خمسين خليفة وعلى كل
~~مائة قائد وأن يسقط النساء والزيادات ولا يدخل مولى في ماله ولا غيره وأن
~~يوضع لهم العطاء كل شهرين وأن تبطل الاقطاعات وذكروا أنهم سائرون إلى بابه
~~ليقضي حوائجهم وان بلغهم أن أحدا اعترض عليه أخذوا رأسه وإن سقط من رأس
~~أمير المؤمنين شعرة قتلوا بها موسى بن بغا وبابكيال وياجور وغيرهم.
# وأرسلوا الكتاب مع أبي القاسم وتحولوا إلى سامرا وقام القواد في مراتبهم
~~فدخل أبو القاسم إليه بالكتاب فقرأه للقواد قراءة ظاهرة وفيهم موسى وكتب
~~جوابه بخطه فأجابهم إلى ما سألوا ودفعه إلى أبي القاسم، فقال أبو القسام
~~لموسى بن بغا وبابكيال ومحمد بن بغا وجهوا معي رسلا يعتذرون إليهم عنكم
~~فوجهوا معه رسلا فوصلوا إلى الأتراك وهم زهاء ألف فارس وثلاثة آلاف راجل
~~وذلك لخمس خلون من صفر PageV07P222
# فأوصل الكتاب، وقال إن أمير المؤمنين قد أجابكم إلى ما
~~سألتم وقال لهم هؤلاء رسل القواد إليكم يعتذرون من شيء إن كان بلغكم عنهم،
~~وهم يقولون إنما أنتم أخوة وأنتم منا وإلينا واعتذر عنهم.
# فكتبوا إلى المهتدي يطلبون خمس توقيعات توقيعا بخط الزيادات وتوقيعا برد
~~الإقطاعات وتوقيعا بإخراج الموالي البرانيين من الخاصة إلى البرانيين
~~وتوقيعات برد الرسوم إلى ما كانت عليه أيام المستعين وتوقيعات برد البلاجي
~~ثم يجعل أمير المؤمنين الجيش إلى أحد إخوته أو غيرهم ممن يرى ليرفع إليه
~~أمورهم ولا يكون رجلا من الموالي وأن يحاسب صالح بن وصيف وموسى بن بغا عما
~~عندهما من الأموال ويجعل لهم العطاء كل شهرين لا يرضيهم إلا ذلك ودفعوا
~~الكتاب إلى أبي القاسم، وكتبوا كتابا آخر إلى القواد موسى وغيره [ذكروا
~~فيه] أنهم كتبوا إلى أمير المؤمنين بما كتبوا وأنه لا يمنعهم شيئا ms2497 مما
~~طلبوا إلا أن يعترضوا عليه وأنهم إن فعلوا ذلك لم يوافقوهم وأن أمير
~~المؤمنين إن شاكه شوكة وأخذ من رأسه شعرة أخذوا رؤوسهم جميعا ولا يقنعهم
~~إلا أن يظهر صالح ويجتمع هو وموسى بن بغا حتى ينظر أين الأموال.
# فلما قرأ المهتدي الكتاب أمر بإنشاء التوقيعات الخمس على ما سألوا وسيرها
~~إليهم مع أبي القاسم وقت المغرب وكتب إليهم بإجابتهم إلى ما طلبوا وكتب
~~إليهم موسى بن بغا كذلك وأذن في ظهور صالح PageV07P223
# وذكر أنه أخوه وابن عمه وأنه ما أراد ما يكرهون فلما
~~قرؤوا الكتابين قالوا قد أمسينا وغدا نعرفكم رأينا فافترقوا.
# فلما كان الغد ركب موسى من دار الخليفة ومعه من عسكره ألف وخمسمائة رجل
~~فوقف على طريقهم وأتاهم أبو القاسم فلم يعقل منهم جوابا إلا كل طائفة
~~يقولون شيئا فلما طال الكلام انصرف أبو القاسم فاجتاز بموسى بن بغا وهو في
~~أصحابه فانصرف معه.
# ثم أمر المهتدي محمد بن بغا أن يسير إليهم مع أخيه أبي القاسم فسار في
~~خمسمائة فارس ورجع موسى إلى مكانه بكرة وتقدم أبو القاسم ومحمد بن بغا
~~فوعداهم عن المهتدي وأعطياهم توقيعا فيه أمان صالح بن وصيف مؤكدا غاية
~~التوكيد فطلبوا أن يكون موسى في مرتبة بغا الكبير وصالح في مرتبة أبيه
~~ويكون الجيش في يد من هو في يده وأن يظهر صالح بن وصيف ويوضع لهم العطاء ثم
~~اختلفوا فقال قوم قد رضينا وقال قوم لم نرض فانصرف أبو القاسم ومحمد بن بغا
~~على ذلك وتفرق الناس إلى الكرخ والدور وسامرا.
# فلما كان الغد ركب بنو وصيف في جماعة معهم وتنادوا السلاح ونهبوا دواب
~~العامة وعسكروا بسامرا وتعلقوا بأبي القاسم وقالوا نريد صالحا وبلغ ذلك
~~المهتدي فقال لموسى يطلبون صالحا مني كأني أنا أخفيته إن كان عندهم فينبغي
~~لهم أن يظهروه.
# ثم ركب موسى ومن معه من القواد فاجتمع الناس إليه فبلغ عسكره أربعة آلاف
~~فارس وعسكروا وتفرق الأتراك ومن معهم ولم يكن للكرخيين PageV07P224
# ولا للدوريين في هذا اليوم حركة ms2498 وجد موسى ومن معه في
~~طلب ابن وصيف واتهموا جماعة به فلم يكن عندهم، ثم إن غلاما دخل دارا وطلب
~~ماء ليشربه فسمع قائلا يقول أيها الأمير تنح فإن غلاما يطلب ماء فسمع
~~الغلام الكلام فجاء إلى عند عيار فأخبره فأخذ معه ثلاثة نفر وجاء إلى صالح
~~وبيده مرآة ومشط وهو يسرح لحيته فأخذه فتضرع إليه فقال لا يمكنني تركك
~~ولكني أمر بك على ديار أهلك وقوادك وأصحابك فإن اعترضك منهم اثنان أطلقتك.
# فأخرج حافيا ليس على رأسه شيء والعامة تعدو خلفه وهو على برذون بأكاف
~~فأتوا به نحو الجوسق فضربه بعض أصحاب موسى على عاتقه ثم قتلوه وأخذوا رأسه
~~وتركوا جثته ووافوا به دار المهتدي قبل المغرب فقالوا له في ذلك فقال واروه
~~ثم حمل رأسه وطيف له على قناة ونودي عليه هذا جزاء من قتل مولاه.
# ولما قتل أنزل رأس بغا الصغير وسلم إلى أهله ليدفنوه ولما قتل صالح قال
~~السلولي لموسى بن بغا:
# (ونلت وترك من فرعون حين طغى * وحيث إذ جئت يا موسى على قدر) (ثلاثة كلهم
~~باغ أخو حسد * يرميك بالظلم والعدوان عن وتر) (وصيف في الكرخ ممثول به وبغا
~~* بالجسر محترق بالنار والشرر) (وصالح بن وصيف بعد منعفر * بالحير جثته
~~والروح في سقر) PageV07P225
# ذكر اختلاف الخوارج على مساور في هذه السنة خالف إنسان
~~من الخوارج اسمه عبيدة من بني زهير العمروي على مساور.
# وسبب ذلك أنه خالفه في توبة الخاطئ فقال مساور تقبل توبته وقال عبيدة لا
~~تقبل فجمع عبيدة جمعا كثيرا وسار إلى مساور وتقدم إليه مساور من الحديثة
~~فالتقوا بنواحي جهينة بالقرب من الموصل في جمادى الأولى سنة سبع وخمسين
~~[ومائتين]، واقتتلوا أشد قتال فترجل من عتده ومعه جماعة من أصحابه وعرقبوا
~~دوابهم فقتل عبيدة وانهزم جمعه فقتل أكثرهم واستولى مساور على كثير من
~~العراق ومنع الأموال عن الخليفة فضاقت على الجند أرزاقهم فاضطرهم ذلك إلى
~~أن سار إليه موسى بن بغا وبابكيال وغيرهما في عسكر عظيم فوصوا إلى السن
~~فأقاموا به ms2499 ثم عادوا إلى سامرا لما نذكره من خلع المهتدي.
# فلما ولي المعتمد الخلافة سير مفلحا إلى قتال مساور في عسكر كبير حسن
~~العدة فلما قارب الحديثة فارقها مساور وقصد جبلين يقال لأحدهما زيني وللآخر
~~عامر وهما بالقرب من الحديثة فتبعه مفلح فعطف عليه مساور وهو في أربعة آلاف
~~فارس فاقتتل هو ومفلح.
# وكان مساور قد انصرف عن حرب عبيدة وقد جمع كثيرا من أصحابه PageV07P226
# فلقوا مفلحا بجبل زيني فلم يصل مفلح منه إلى ما يريده
~~فصعد رأس الجبل فاحتمى به ونزل مفلح في أصل الجبل وجرى بينهما وقعات كثيرة
~~ثم أصبحوا يوما وطلبوا مساورا فلم يجدوه وكان قد نزل ليلا من غير الوجه
~~الذي فيه مفلح لما أيس من الظفر لضعف أصحابه من الجراح فحيث لم يره مفلح
~~سار إلى الموصل فسار منها إلى ديار ربيعة سنجار ونصيبين والخابور فنظر في
~~أمرها ثم عاد إلى الموصل فأحسن السيرة في أهلها ورجع عنها في رجب متأهبا
~~للقاء مساور.
# فلما قارب الحديثة فارقها مساور وكان قد عاد إليها عند غيبة مفلح فتبعه
~~مفلح فكان مساور يرحل عن المنزل فينزله مفلح فلما طال الأمر على مفلح وتوغل
~~في الجبال والشعاب والمضايق وراء مساور ولحق الجيش الذي معه مشقة ونصب فعاد
~~عنه فتبعه مساور يقفو أثره ويأخذ كل من ينقطع عن ساقه العسكر فرجع إليه
~~طائفة منهم فقاتلوه ثم عادوا ولحقوا مفلحا ووصلوا الحديثة فأقام بها مفلح
~~أياما وانحدر أول شهر رمضان إلى سامرا فاستولى حينئذ مساور على البلاد وجبى
~~خراجها وقويت شوكته واشتد أمره. PageV07P227
# ذكر خلع المهتدي وموته في رجب الخامس عشر منه خلع
~~المهتدي وتوفي لاثنتي عشرة ليلة بقيت منه.
# وكان السبب في ذلك أن أهل الكرخ والدور من الأتراك الذين تقدم ذكرهم
~~تحركوا في أول رجب لطلب أرزاقهم فوجه المهتدي إليهم أخاه أبا القاسم وكيغلغ
~~وغيرهما فسكنوهم فرجعوا وبلغ أبا نصر محمد بن بغا أن المهتدي قال للأتراك
~~إن الأموال عند محمد وموسى ابني بغا فهرب إلى أخيه وهو بالسن مقابل ms2500 مساور
~~الشاري فكتب المهتدي إليه أربعة كتب يعطيه الأمان فرجع هو وأخوه حيسون
~~فحبسهما ومعهما كيغلغ وطولب أبو نصر محمد بن بغا بالأموال فقبض من وكيله
~~خمسة عشر ألف دينار وقتل لثلاث خلون من رجب ورمي به في بئر فأنتن فأخرجوه
~~إلى منزله وصلى عليه الحسن بن المأمون.
# وكتب المهتدي إلى موسى بن بغا لما حبس أخاه أن يسلم العسكر إلى بابكيال
~~والرجوع إليه وكتب إلى بابكيال أن يتسلم العسكر ويقوم بحرب مساور الشاري
~~وقتل موسى بن بغا ومفلح فسار بابكيال بالكتاب إلى موسى فقرأه عليه وقال لست
~~أفرح بهذا فإنه تدبير علينا جميعنا فما ترى فقال موسى أرى أن تسير إلى
~~سامرا وتخبره أنك في طاعته ونصرته PageV07P228
# علي وعلى مفلح فهو يطمئن إليك ثم تدبر في قتله.
# فأقبل إلى سامرا فوصلها ومعه ياركوج واسارتكين وسيما الطويل وغيرهم
~~فدخلوا دار الخلافة لاثنتي عشرة مضت من رجب فحبس بابكيال وصرف الباقين
~~فاجتمع أصحاب بابكيال وغيرهم من الأتراك وقالوا لم حبس قائدنا ولم قتل أبو
~~نصر بن بغا؟
# وكان عند المهتدي صالح بن علي بن يعقوب بن المنصور فشاوره فيه فقال له
~~انه لم يبلغ أحدا من آبائك ما بلغته من الشجاعة وقد كان أبو مسلم أعظم شأنا
~~عند أهل خراسان من هذا عند أصحابه وقد كان فيهم من يعبده فما كان إلا أن
~~طرح رأسه حتى سكتوا فلو فعلت مثل ذلك سكتوا.
# فركب المهتدي وقد جمع له جميع المغاربة والأتراك والفراغنة فصير في
~~الميمنة مسرورا البلخي وفي الميسرة ياركوج ووقف هو في القلب مع اسارتكين
~~وطبايغو وغيرهما من القواد فأمر بقتل بابكيال وألقى رأسه إليهم عتاب بن
~~عتاب فحملوا على عتاب فقتلوه وعطفت ميمنة المهتدي وميسرته بمن فيها من
~~الأتراك فصاروا مع اخوانهم الأتراك فانهزم الباقون عن المهتدي وقتل جماعة
~~من الفريقين فقيل قتل سبعمائة وثمانون رجلا. وقيل قتل من الأتراك نحو أربعة
~~آلاف وقيل ألفان وقيل ألف.
# وقتل من أصحاب المهتدي خلق كثير وولى منهزما وبيده السيف، PageV07P229
# وهو ينادي: يا ms2501 معشر المسلمين! أنا أمير المؤمنين
~~قاتلوا عن خليفتكم فلم يجبه أحد من العامة إلى ذلك فسار إلى باب السجن
~~فأطلق من فيه وهو يظن أنهم يعينونه فهربوا ولم يعنه أحد فسار إلى دار أحمد
~~بن جميل صاحب الشرطة فدخلها وهم في أثره فدخلوا عليه وأخرجوه وساروا به إلى
~~الجوسق على بغل فحبس عند أحمد بن خاقان وقبل المهتدي يده فيما قيل مرارا
~~عديدة وجرى بينهم وبينه وهو محبوس كلام كثير أرادوه فيه على الخلع فأبى
~~واستسلم للقتل فقالوا إنه كتب بخطه رقعة لموسى بن بغا وبابكيال وجماعة من
~~القواد أنه لا يغدر بهم ولا يغتالهم ولا يفتك بهم ولا يهم بذلك وأنه متى
~~فعل ذلك فهم في حل من بيعته والأمر إليهم يقعدون من شاؤوا.
# فاستحلوا بذلك نقض أمره فداسوا خصيتيه وصفعوه فمات وأشهدوا على موته أنه
~~سليم ليس به أثر ودفن بمقبرة المنتصر.
# وقيل كان سبب خلعه وموته أن أهل الكرخ والدور اجتمعوا وطلبوا أن يدخلوا
~~إلى المهتدي ويكلموه بحاجاتهم فدخلوا الدار وفيها أبو نصر محمد بن بغا
~~وغيره من القواد فخرج أبو نصر منها ودخل أهل الكرخ والدور وشكوا حالهم إلى
~~المهتدي وهم في أربعة آلاف وطلبوا منه أن PageV07P230
# يعزل عنهم أمراءهم وأن يصير الأمر إلى إخوته وأن يأخذ
~~القواد وكتابهم بالمال الذي صار إليهم فوعدهم بإجابتهم إلى ما سألوه
~~فأقاموا يومهم في الدار فحمل المهتدي إليهم ما يأكلون.
# وسار محمد بن بغا إلى المحمدية وأصبحوا من الغد يطلبون ما سألوه فقيل لهم
~~إن هذا الأمر صعب وإخراج الأمر عن يد هؤلاء القواد ليس بسهل فكيف إذا جمع
~~إليه مطالبتهم بالأموال فانظروا في أموركم فإن كنتم تصبرون على هذا الأمر
~~إلى أن نبلغ غايته وإلا فأمر المؤمنين يحسن لكم النظر فأبوا إلا ما سألوه
~~فدعوا إلى أيمان البيعة على أن يقيموا على هذا القول وأن يقاتلوا من قاتلهم
~~وينصحوا أمير المؤمنين فأجابوا إلى ذلك فأخذت عليهم أيمان البيعة.
# ثم كتبوا إلى أبي نصر عن أنفسهم وعن المهتدي ينكرون ms2502 خروجه عن الدار بغير
~~سبب وأنهم إنما قصدوا ليشكوا حالهم ولما رأوا الدار فارغة أقاموا فيها فرجع
~~فحضر عند المهتدي فقبل رجله ويده ووقف فسأله عن الأموال وما يقوله الأتراك
~~فقال وما أنا والأموال قال وهل هي إلا عندك وعند أخيك وأصحابكما ثم أخذوا
~~بيد محمد وحبسوه وكتبوا إلى موسى بن بغا ومفلح بالانصراف إلى سامرا وتسليم
~~العسكر إلى قواد ذكروهم وكتبوا إلى الأتراك الصغار في تسليم العسكر منهما
~~وذكروا ما جرى لهم وقالوا إن أجاب موسى ومفلح إلى ما أمرا به من الإقبال
~~إلى سامرا وتسليم العسكر وإلا فشدوهما وثاقا واحملوهما إلى الباب.
~~PageV07P231
# وأجرى المهتدي على من أخذت عليه البيعة كل رجل درهمين
~~فلما وصلت الكتب إلى عسكر موسى أخذها موسى وقرئت عليه وعلى الناس وأخذوا
~~عليهم البيعة بالنصرة لهم وساروا نحو سامرا فنزلوا عند قنطرة الرقيق لإحدى
~~عشرة ليلة خلت من رجب وخرج المهتدي وعرض الناس وعاد من يومه، وأصبح الناس
~~من الغد وقد دخل من أصحاب موسى زهاء ألف فارس منهم كوبكين وغيره وعاد وخرج
~~المهتدي فصف أصحابه وفيهم من أتى من أصحاب موسى وترددت الرسل بينهم وبين
~~موسى يريد أن يولي ناحية ينصرف إليها وأصحاب المهتدي يريدون أن يجيء إليه
~~ليناظرهم على الأموال فلم يتفقوا على شيء.
# وانصرف عن موسى خلق كثير من أصحابه فعدل هو ومفلح يريدان طريق خراسان
~~وأقبل بابكيال وجماعة من القواد فوصلوا إلى المهتدي فسلموا وأمرهم
~~بالانصراف وحبس بابكيال وقتله ولم يتحرك أحد ولا تغير شيء إلا تغيرا يسيرا
~~وكان ذلك يوم السبت.
# فلما كان الأحد أنكر الأتراك مساواة الفراغنة لهم في الدار ودخولهم معهم
~~ورفع أن الفرغنة إنما تم لهم هذا بعدم رؤساء الأتراك فخرجوا من الدار
~~بأجمعهم وبقيت الدار على الفراغنة والمغاربة فأنكر الأتراك ذلك وأضافوا
~~إليه طلب بابكيال فقال المهتدي للفراغنة والمغاربة ما جرى من الأتراك وقال
~~لهم إن كنتم تظنون فيكم قوة فيما أكره قربكم وإلا فأرضيناهم من قبل تفاقم
~~الأمر فذكروا أنهم يقومون به فخرج بهم المهتدي ms2503 وهم في سنة آلاف منهم من
~~الأتراك نحو الف وهم أصحاب صالح بن وصيف وكان الأتراك في عشرة آلاف فلما
~~التقوا انهزم أصحاب PageV07P232
# صالح وخرج إليهم كمين للأتراك فانهزم أصحاب المهتدي
~~وذكر نحو ما تقدم إلا أنه قال انهم لما رأوا المهتدي بدار أحمد بن جميل
~~قاتلهم فأخرجوه وكان به أثر طعنة فلما رأى الجرح ألقى بيده إليهم وأرادوه
~~على الخلع فأبى أن يجيبهم فمات يوم الأربعاء وأظهروه للناس يوم الخميس وصلى
~~عليه جعفر بن عبد الواحد.
# وكانوا قد خلعوا أصابع يديه من كفيه ورجليه من كعبيه حتى ورمت كفاه
~~وقدماه وفعلوا به غير شيء حتى مات وطلبوا محمد بن بغا فوجدوه ميتا فكسروا
~~على قبره ألف سيف.
# وكانت مدة خلافة المهتدي أحد عشر شهرا وخمس عشرة ليلة وكان عمرة ثمانيا
~~وثلاثين سنة وكان واسع الجبهة أسمر رقيقا أشهل جهم الوجه عريض البطن عريض
~~المنكبين قصيرا طويل اللحية ومولده بالقاطول.
# ذكر بعض سيرة المهتدي كان المهتدي بالله من أحسن الخلفاء مذهبا وأجملهم
~~طريقة وأظهرهم ورعا وأكثرهم عبادة.
# قال عبد الله بن إبراهيم الإسكافي جلس المهتدي للمظالم فاستعداه رجل على
~~ابن له فأمر بإحضاره فأحضر وأقامه إلى جانب خصمه ليحكم بينهما فقال الرجل
~~للمهتدي والله يا أمير المؤمنين ما أنت إلا كما قيل: PageV07P233
# (حكمتوه قاضيا بينكم * أبلج مثل القمر الزاهر) (لا
~~يقبل الرشوة في حكمه * ولا يبالي غبن الخاسر) فقال المهتدي أما أنت أيها
~~الرجل فأحسن الله مقالتك وأما أنا فما جلست حتى قرأت: (ونضع الموازين القسط
~~ليوم القيامة) الآية قال فما رأيت باكيا أكثر من ذلك اليوم.
# قال أبو العباس بن هاشم بن القاسم الهاشمي كنت عند المهتدي بعض عشايا شهر
~~رمضان فقمت لأنصرف فأمرني بالجلوس فجلست حتى صلى المهتدي بنا المغرب وأمر
~~بالطعام فأحضر وأحضر طبق خلاف عليه رغيفان وفي إناء ملح وفي آخر زيت وفي
~~آخر خل فدعاني إلى الأكل وأكلت مقتصرا ظنا مني أنه يحضر طعاما جيدا فلما
~~رأى أكلي كذلك قال أما كنت صائما؟ قلت بلى ms2504 قال أفلست تريد الصوم غدا قلت
~~وكيف لا وهو شهر رمضان؟ فقال كل واستوف عشاءك فليس ههنا غير ما ترى فعجبت
~~من قوله وقلت ولم يا أمير المؤمنين قد أسبغ الله عليك النعمة ووسع رزقه!
~~فقال إن الأمر على ما وصفت والحمد لله ولكني فكرت في أنه كان من بني أمية
~~عمر بن عبد العزيز فغرت لبني هاشم أن لا يكون في خلفائهم مثله وأخذت نفسي
~~بما رأيت.
# قال إبراهيم بن مخلد بن محمد بن عرفة عن بعض الهاشميين إن المهتدي وجدوا
~~له سفطا فيه جبة صوف وكساء وبرنس كان يلبسه PageV07P234
# بالليل ويصلي فيه ويقول أما تستحي بنو العباس أن يكون
~~فيهم مثل عمر بن عبد العزيز وكان قد اطرح الملاهي وحرم الغناء والشراب ومنع
~~أصحاب السلطان عن الظلم رحمه الله تعالى ورضي عنه.
# ذكر خلافة المعتمد على الله لما أخذ المهتدي بالله وحبس أحضر أبو العباس
~~أحمد بن المتوكل وهو المعروف بابن فتيان وكان محبوسا بالجوسق فبايعه الناس
~~فبايعه الأتراك وكتبوا بذلك إلى موسى بن بغا وهو بخانقين فحضر إلى سامرا
~~فبايعه ولقب المعتمد على الله ثم إن المهتدي مات ثاني يوم بيعة المعتمد
~~وسكن الناس واستوزر عبيد الله بن يحيى بن خاقان.
# ذكر أخبار صاحب الزنج في هذه السنة سير جعلان لحرب صاحب الزنج بالبصرة
~~فلما وصل إلى البصرة نزل بمكان بينه وبين صاحب الزنج فرسخ وخندق عليه وعلى
~~أصحابه وأقام سنة أشهر في خندقه وجعل يوجه الزينبي وبني هاشم ومن خف لحربهم
~~هذا اليوم الذي تواعدهم جعلان للقائه فلم يكن بينهم إلا الرمي بالحجارة
~~والنشاب ولا يجد جعلان إلى لقائه سبيلا لضيق المكان عن مجال الخيل وكان
~~أكثر أصحاب جعلان خيالة. PageV07P235
# فلما طال مقامه في خندقه أرسل صاحب الزنج أصحابه إلى
~~مسالك الخندق فبيتوا جعلان وقتلوا من أصحابه جماعة وخاف الباقون خوفا
~~شديدا.
# وكان الزينبي قد جمع البلالية والسعدية ووجه بهم من مكانين وقاتلوا
~~الخبيث فظفر بهم وقتل منهم مقتلة عظيمة فترك جعلان خندقه وانصرف إلى البصرة ms2505
~~وظهر عجزه للسلطان فصرفه عن حرب الزنج وأمر سعيدا الحاجب بمحاربتهم.
# وتحول صاحب الزنج بعد ذلك من السبخة التي كان فيها ونزل بنهر أبي الخصيب
~~وأخذ أربعة وعشرين مركبا من مراكب البحر وأخذوا منها أموالا كثيرة لا تحصى
~~وقتل من فيها ونهبها أصحابه ثلاثة أيام وأخذ لنفسه بعد ذلك من النهب.
# ذكر دخول الزنج الأبلة وفيها دخل الزنج الأبلة فقتلوا فيها خلقا كثيرا
~~وأحرقوها.
# وكان سبب ذلك أن جعلان لما تنحى عن خندقه إلى البصرة ألح شنا صاحب الزنج
~~بالغارات على الأبلة وجعلت سراياه تضرب إلى ناحية معقل ولم يزل يحارب إلى
~~يوم الأربعاء لخمس بقين من رجب فافتتحها وقتل أبو الأحوص وعبيد الله بن
~~حميد بن الطوسي وأضرمها نارا، PageV07P236
# وكانت مبنية بالساج فأسرعت النار فيها وقتل من أهلها
~~خلق كثير وحووا الأموال العظيمة وكان ما أحرقت النار أكثر من الذي نهب.
# ذكر أخذ الزنج عبادان وفيها أرسل أهل عبادان إلى صاحب الزنج فسلموا إليه
~~حصنهم.
# وكان الذي حملهم على ذلك أنه لما فعل بأهل الأبلة ما فعل خاف أهل عبادان
~~على أنفسهم وأهليهم وأموالهم فكتبوا إليه يطلبون الأمان على أن يسلموا إليه
~~البلد فأمنهم وسلموه إليه فأنفذ أصحابه إليهم وأخذوا ما فيه من العبيد
~~والسلاح ففرقه في أصحابه.
# ذكر أخذهم الأهواز ولما فرغ العلوي البصري من الأبلة وعبادان طمع في
~~الأهواز فاستنهض أصحابه نحو جبى فلم يلبث أهلها وهربوا منهم فدخلها الزنج
~~وقتلوا من رأوا بها وأخرقوا ونهبوا وأخربوا ما وراءها إلى الأهواز فلما
~~بلغوا الأهواز هرب من فيها من الجند ومن أهلها ولم يبق إلا القليل فدخلوها
~~وأخربوها وكان بها إبراهيم ابن المدبر متولي الخراج فأخذوه أسيرا بعد أن
~~جرح ونهب جميع ماله وذلك لاثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان فلما فعل ذلك
~~بالأهواز وعبادان والأبلة خافه أهل البصرة وانتقل كثير من أهلها في
~~البلدان. PageV07P237
# ذكر عزل عيسى بن الشيخ عن الشام وولايته أرمينية لما
~~استولى ابن الشيخ على دمشق وقطع الحمل عن بغداد اتفق أن ابن المدبر ms2506 حمل
~~مالا من مصر إلى بغداد مقدار سبعمائة ألف دينار فأخذها عيسى بن الشيخ.
# فأرسل من بغداد إليه حسين الخادم يطالبه بالمال فذكر أنه أخرجه على الجند
~~فأعطاه حسين عهده على أرمينية ليقيم الدعوة للمعتمد وكان قد امتنع من ذلك
~~فأخذ العهد وأقام الدعوة للمعتمد ولبس السواد ظنا منه أن الشام تكون بيده.
# فأنفذ المعتمد أماجور وقلده دمشق وأعمالها فسار إليها في ألف رجل فلما
~~قرب منها أنهض عيسى إليه ولده منصورا في عشرين ألف مقاتل فلما التقوا انهزم
~~عسكر منصور وقتل منصور فوهن عيسى وسار إلى أرمينية على طريق الساحل وولي
~~أماجور دمشق.
# ذكر ابن الصوفي العلوي وخروجه بمصر وفيها ظهر بصعيد مصر إنسان علوي ذكر
~~أنه إبراهيم بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه
~~السلام ويعرف بابن الصوفي وملك مدينة إسنا ونهبها وعم شره البلاد.
# فسير إليه أحمد بن طولون جيشا فهزمه العلوي وأسر المقدم على PageV07P238
# الجيش، فقطع يديه ورجليه وصلبه فسير إليه ابن طولون
~~جيشا آخر فالتقوا بنواحي أخميم فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم العلوي وقتل
~~كثير من رجاله وسار هو حتى دخل الواحات وسيرد ذكره سنة تسع وخمسين ومائتين
~~إن شاء الله تعالى.
# ذكر ظهور علي بن زيد على الكوفة وخروجه عنها في هذه السنة ظهر علي بن زيد
~~العلوي بالكوفة واستولى عليها وأزال عنها نائب الخليفة واستقر بها.
# فسير إليه الشاه بن ميكال في جيش كثيف فالتقوا واقتتلوا فانهزم الشاه
~~وقتل جماعة كثيرة من أصحابه ونجا الشاه.
# ثم وجه المعتمد إلى محاربة كيجور التركي وأمره أن يدعوه إلى الطاعة ويبذل
~~له الأمان فسار كيجور فنزل بشاهي وأرسل إلى علي بن زيد يدعوه إلى الطاعة
~~وبذل له الأمان فطلب علي أمورا لم يجبه إليها كيجور فتنحى علي بن زيد عن
~~الكوفة إلى القادسية فعسكر بها ودخل كيجور إلى الكوفة ثالث شوال من السنة
~~ومضى علي بن زيد إلى خفان ودخل بلاد بني أسد وكان قد صاهرهم وأقام هناك ثم ms2507
~~سار إلى جنبلاء.
# وبلغ كيجور خبره فأسرى إليه من الكوفة سلخ ذي الحجة من السنة فواقعه
~~فانهزم علي بن زيد وطلبه كيجور ففاته وقتل نفرا من PageV07P239
# أصحابه وأسر آخرين وعاد كيجور إلى الكوفة فلما استقامت
~~أمورها عاد إلى سر من رأى بغير أمر الخليفة فوجه إليه الخليفة نفرا من
~~القواد فقتلوه بعكبرا في ربيع الأول سنة سبع وخمسين ومائتين.
# ذكر عدة حوادث وفيها تقدم سعيد بن صالح الحاجب لحرب صاحب الزنج من قبل
~~السلطان.
# وفيها تحارب مساور الخارجي وأصحاب موسى بن بغا بناحية خانقين وكان مساور
~~في جمع كثير وكان أصحاب موسى بن بغا نحو مائتين فالتقوا بمساور وقتلوا من
~~أصحابه جماعة كثيرة.
# وفيها وثب ابن واصل بن إبراهيم التميمي وهو من أهل فارس ورجل من أكرادها
~~يقال له أحمد بن الليث بالحرث بن سيما عامل فارس فحارباه وقتلاه وغلب محمد
~~بن واصل على فارس.
# وفيها وجه مفلح لحرب مساور.
# وفيها غلب الحسن بن زيد الطالبي على الري في رمضان. فسار موسى بن بغا إلى
~~الري في شوال وشيعه المعتمد.
# وحج بالناس في هذه السنة محمد بن أحمد بن عيسى بن أبي جعفر المنصور.
# وفيها توفي الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري
~~الجعفي صاحب المسند الصحيح وكان مولده سنة أربع وتسعين ومائة. PageV07P240
# 257 ثم دخلت سنة سبع وخمسين ومائتين ذكر عودة أبي أحمد
~~الموفق من مكة إلى سر من رأى لما اشتد أمر الزنج وعظم شرهم وأفسدوا في
~~البلاد أرسل المعتمد على الله إلى أخيه أبي أحمد الموفق فأحضره من مكة فلما
~~حضر عقد له على الكوفة وطريق مكة والحرمين واليمن ثم عقد له على بغداد
~~والسواد وواسط وكور دجلة والبصرة والأهواز وفارس وأمر أن يعقد لياركوج على
~~البصرة وكور دجلة والبحرين واليمامة مكان سعيد بن صالح فاستعمل ياركوج
~~منصور بن جعفر الخياط على البصرة وكور دجلة إلى ما يلي الأهواز.
# ذكر انهزام الزنج من سعيد الحاجب وفيها في رجب أوقع سعيد الحاجب بجماعة
~~من الزنج ms2508 فهزمهم واستنقذ ما معهم من النساء والنهب وجرح سعيد عدة جراحات.
# وبلغه الخبر بجمع آخر منهم فسار إليهم فلقيهم فهزمهم أيضا واستنقذ
~~PageV07P241
# ما معهم فكانت المرأة من تلك الناحية تأخذ الزنجي
~~فتأتي به عسكر سعيد فلا يمتنع عليها.
# وعسكر سعيد بهطة ثم عبر إلى غرب دجلة فأوقع بصاحب الزنج عدة وقعات ثم عاد
~~إلى معسكره بهطة فأقام إلى باقي رجب وعامة شعبان.
# ذكر خلاص ابن المدبر من الزنج وفيها تخلص إبراهيم بن محمد بن المدبر من
~~حبس الزنج وكان سبب خلاصه أنه كان محبوسا في بيت يحيى بن محمد البحراني
~~ووكل به رجلين منزلهما ملاصق المنزل الذي فيه إبراهيم فضمن لهما مالا
~~ورغبهما فعملا سربا إلى البيت الذي فيه إبراهيم فخرج هو وابن أخ له يقال له
~~أبو غالب ورجل هاشمي.
# ذكر انهزام سعيد من الزنج وولاية منصور بن جعفر البصرة وفيها أوقع العلوي
~~صاحب الزنج بسعيد وكان يسير إليه جيشا فأقعوا به ليلا وأصابوا منه فقتلوا
~~من أصحاب سعيد خلقا كثيرا وأحرقوا عسكره فضعف هو ومن معه فأمر بالمسير إلى
~~باب الخليفة. PageV07P242
# ونزل بفراج بالبصرة فسار سعيد عن البصرة وأقام بها
~~بفراج يحمي أهلها فرد السلطان أمرها إلى منصور بن جعفر الخياط بعد سعيد
~~الحاجب وكان منصور يبذرق السفن ويحميها وسيرها إلى البصرة فضاقت الميرة على
~~الزنج فجمع منصور الشذوات فأكثر منها وسار نحو صاحب الزنج فكمن له صاحب
~~الزنج فلما أقبل خرجوا عليه فقتلوا في أصحابه مقتلة عظيمة وغرق منهم خلق
~~كثير وحملوا من رؤوس أصحابه إلى البحراني ومن معه من الزنوج بنهر معقل.
# ذكر انهزام جيش الزنج بالأهواز وفيها أرسل صاحب الزنج جيشا مع علي بن
~~أبان لقطع قنطرة أربك فلقيهم إبراهيم بن سيما منصرفا من فارس فأوقع بجيش
~~العلوي فهزمهم وقتل منهم وجرح علي بن أبان.
# ثم إن إبراهيم سار قاصدا نهر جبى فأمر كاتبه شاهين بن بسطام بالمسير على
~~طريق آخر ليوافيه بنهر جبى بعد الوقعة مع علي بن أبان وكان علي بن أبان قد ms2509
~~سار من الوقعة فنزل بالخيزرانية فأتاه رجل فأخبره بإقبال شاهين إليه فسار
~~نحوه فالتقيا وقت العصر بموضع بين جبى ونهر موسى واقتتلوا قتالا شديدا ثم
~~صدمهم الزنج صدمة صادقة فهزموهم وقتلوا شاهين وابن عم له وقتل معه خلق
~~كثير.
# فلما فرغ الزنج منهم أتاهم الخبر بقرب إبراهيم بن سيما منهم فسار
~~PageV07P243
# علي نحوه فوافاه وقت العشاء الآخرة فأوقع بإبراهيم
~~دفعة أخرى شديدة قتل فيها جمعا كثيرا.
# قال علي بن أبان وكان أصحابي قد تفرقوا بعد الوقعة مع شاهين ولم يشهد معي
~~حرب إبراهيم غير خمسين رجلا وانصرف علي إلى جي.
# ذكر أخذ الزنج البصرة وتخريبها لما سار سعيد إلى البصرة ضم السلطان عمله
~~إلى منصور بن جعفر الخياط وكان منه ما ذكرنا ولم يعد منصور لقتاله واقتصر
~~على تخفير القيروانات والسفن فامتنع أهل البصرة فعظم ذلك على العلوي فتقدم
~~إلى علي بن أبان بالمقام بالخيزرانية ليشغل منصورا عن تسيير القيروانات
~~فكان بنواحي جبى والخيزرانية وشغل منصورا فعاد أهل البصرة إلى الضيق وألح
~~أصحاب الخبيث عليهم بالحرب صباحا ومساء.
# فلما كان في شوال أزمع الخبيث على جمع أصحابه لدخول البصرة والجد في
~~اخرابها لضعف أهلها وتفرقهم وخراب ما حولها من القرى ثم أمر محمد بن يزيد
~~الدارمي وهو أحد من صحبه بالبحرين أن يخرج إلى الأعراب ليجمعهم فأتاه منهم
~~خلق كثير فأناخوا بالقندل ووجه إليهم العلوي سليمان بن موسى الشعراني
~~وأمرهم بتطرق البصرة والإيقاع بها ليتمرن الأعراب على ذلك ثم انهض علي بن
~~أبان وضم إليه طائفة من الأعراب وأمره بإتيان البصرة من ناحية بني سعيد
~~وأمر يحيى بن محمد PageV07P244
# البحراني بإتيانها مما يلي نهر عدي وضم إليه سائر
~~الأعراب فكان أول من واقع أهل البصرة علي بن أبان وبفراج يومئذ بالبصرة في
~~جماعة من الجند فأقام يقاتلهم يومين ومال الناس نحوه.
# وأقبل يحيى بن محمد فيمن معه نحو الجسر فدخل علي بن أبان وقت صلاة الجمعة
~~لثلاث عشرة بقيت من شوال فأقام يقتل ويحرق يوم الجمعة وليلة السبت ويوم
~~السبت ms2510 وغادى يحيى البصرة يوم الأحد فتلقاه بفراج وبرية في جمع فردوه فرجع
~~فأقام يومه ذلك.
# ثم غاداهم اليوم الآخر فدخل وقد تفرق الجند وهرب برية وانحاز بفراج ومن
~~معه ولقيه إبراهيم بن يحيى المهلبي فاستأمنه لأهل البصرة فأمنهم فنادي
~~منادي إبراهيم من أراد الأمان فليحضر دار إبراهيم فحضر أهل البصرة قاطبة
~~حتى ملأوا الرحاب فلما رأى اجتماعهم انتهز الفرصة لئلا يتفرقوا فغدر بهم
~~وأمر أصحابه بقتلهم فكان السيف يعمل فيهم وأصواتهم مرتفعة بالشهادة فقتل
~~ذلك الجمع كله ولم يسلم إلا النادر منهم ثم انصرف يومه ذلك إلى الحربية.
# ودخل علي بن أبان الجامع فأحرقه وأحرقت البصرة في عدة مواضع منها المربد
~~وزهران وغيرهما واتسع الحريق من الجبل إلى الجبل وعظم الخطب وعمها القتل
~~والنهب والإحراق وقتلوا كل من رأوه بها فمن كان من أهل اليسار أخذوا ماله
~~وقتلوه ومن كان فقيرا قتلوه PageV07P245
# لوقته، وبقوا كذلك عدة أيام.
# ثم أمر يحيى أن ينادي بالأمان ليظهروا فلم يظهر أحد ثم انتهى الخبر إلى
~~الخبيث فصرف علي بن أبان عنها وأقر يحيى عليها لموافقته هواه في كثرة القتل
~~وصرف عليا لإبقائه على أهلها فهرب الناس على وجوههم وصرف الخبيث جيشه عن
~~البصرة.
# فلما أخرب البصرة انتسب إلى يحيى بن زيد وذلك لمصير جماعة من العلويين
~~إليه وكان فيهم علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد وجماعة من نسائهم فترك
~~الانتساب إلى عيسى بن زيد وانتسب إلى يحيى بن زيد قال القاسم بن الحسن
~~النوفلي كذب إن يحيى لم يعقب غير بنت ماتت وهي ترضع.
# ذكر مسير المولد لحرب الزنج وفيها في ذي القعدة أمر المعتمد محمدا المولد
~~بالمسير إلى البصرة لحرب الزنج فسار فنزل الأبلة وجاء برية فنزل البصرة
~~واجتمع إليه من أهلها خلق كثير فسير العلوي إلى حرب المولد يحيى بن محمد
~~فسار إليه فقاتله عشرة أيام ثم وطن المولد نفسه على المقام فكتب العلوي إلى
~~يحيى يأمره بتبييت المولد ووجه إليه الشذوات مع أبي الليث الأصفهاني،
~~فبيته، PageV07P246
# ونهض المولد ms2511 فقاتله تلك الليلة ومن الغد إلى العصر ثم
~~انهزم عنه.
# ودخل الزنج عسكره فغنموا ما فيه فاتبعه يحيى إلى الجامدة فأوقع بأهلها
~~ونهب تلك القرى جميعها وسفك ما قدر عليه من الدماء ثم رجع إلى نهر معقل.
# ذكر قصد يعقوب فارس وملكه بلخ وغيرها وفي هذه السنة سار يعقوب بن الليث
~~إلى فارس فأرسل إليه المعتمد ينكر ذلك عليه فكتب إليه الموفق بولاية بلخ
~~وطخارستان وسجستان والسند فقبل ذلك وعاد وسار إلى بلخ.
# وطخارستان فلما وصل إلى بلخ نزل بظاهرها وخرب نوشاد وهي أبنية كان بناها
~~داود بن العباس بن مابنجور خارج بلخ ثم سار يعقوب من بلخ إلى كابل واستولى
~~عليها وقبض على زنبيل وأرسل رسولا إلى الخليفة ومعه هدية جليلة المقدار
~~وفيها أصنام أخذها من كابل وتلك البلاد وسار إلى بست فأقام بها سنة.
# وسبب إقامته أنه أراد الرحيل فرأى بعض قواده قد حمل بعض أثقاله فغضب وقال
~~أترحلون قبلي وأقام سنة ثم رجع إلى سجستان ثم عاد إلى هراة وحاصر مدينة
~~كروخ حتى أخذها ثم سار إلى بوشنج وقبض على الحسين بن طاهر بن الحسين الكبير
~~وأنفذ إليه محمد بن طاهر بن عبد الله فسأله اطلاقه وهو عم أبيه الحسين بن
~~طاهر فلم يفعل وبقي في يده. PageV07P247
# ذكر ملك الحسن بن زيد العلوي جرجان وفي هذه السنة قصد
~~الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان جرجان واستولى عليها وكان محمد بن طاهر
~~أمير خراسان ولما بلغه ذلك من عزم الحسن على قصد جرجان قد جهز العساكر
~~فأنفق عليها أموالا كثيرة وسيرها إلى جرجان لحفظها فلما قصدها الحسن لم
~~يقوموا له وظفر بهم وملك البلد وقتل كثيرا من العساكر وغنم هو وأصحابه ما
~~عندهم.
# وضعف حينئذ محمد بن طاهر وانتقض عليه كثير من الأعمال التي كان يجبي
~~خراجها إليه فلم يبق في يده إلا بعض خراسان وأكثر ذلك مفتون منتقض
~~بالمتغلبين في نواحيها والشراة الذي يعيثون في عمله فلا يمكنه دفعهم فكان
~~ذلك سبب تغلب يعقوب الصفار على خراسان ms2512 كما نذكره سنة تسع وستين ومائتين إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث وفيها أخذ محمد المولد سعيد بن أحمد بن سعيد الباهلي وكان
~~قد تغلب على البطائح وأفسد الطريق وحمل إلى سامرا فضرب ستمائة سوط فمات
~~وصلب ميتا.
# وحج بالناس الفضل بن إسحاق بن الحسن بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن علي
~~وفيها وثب بسيل المعروف بالصقلبي، وإنما قيل له الصقلبي، وهو من
~~PageV07P248
# بيت المملكة، لأنه أمه صقلبية، على ميخائيل بن توفيل
~~ملك الروم فقتله وكان ملك ميخائيل أربعا وعشرين سنة وملك بسيل الروم.
# وفيها أقطع المعتمد مصر وأعمالها لياركوج التركي فأقر عليها أحمد بن
~~طولون.
# وفيها فارق عبد العزيز بن أبي دلف الري من غير خوف وأخلاها فأرسل إليها
~~الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان القاسم بن علي بن القاسم بن علي العلوي
~~المعروف بدليس فغلب عليها فأساء السيرة في أهلها جدا وقلعوا أبواب المدينة
~~وكانت من حديد وسيرها إلى الحسن بن زيد وبقي كذلك نحو ثلاث سنين.
# وفيها خرج علي بن مساور الخارجي وخارجي آخر اسمه طوق من بني زهير فاجتمع
~~إليه أربعة آلاف فسار إلى اذرمة فحاربه أهلها فظفر بهم فدخلها بالسيف وأخذ
~~جارية بكرا فجعلها فيئا وافتضها في المسجد فجمع عليه الحسن بن أيوب بن أحمد
~~العدوي جمعا كثيرا فحاربه فقتله وقطع رأسه وأنفذه إلى سامرا.
# وفيها قتل محمد بن خفاجة أمير صقلية قتله خدمه نهارا وكتموا قتله فلم
~~يعرف إلا من الغد وكان الخدم الذين قتلوه قد هربوا فطلبوا فأخذوا وقتل
~~بعضهم ولما قتل استعمل محمد بن أحمد بن الأغلب على صقلية أحمد بن يعقوب بن
~~المضاء بن سلمة فلم تطل أيامه ومات سنة ثمان وخمسين ومائتين. PageV07P249
# وفيها توفي الحسن بن عمر العبدي وكان مولده سنة خمسين
~~ومائة بسر من رأى.
# وفيها توفي أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي اللغوي من كبارهم وروى عن
~~الأصمعي وغيره.
# وفيها توفي محمد بن الخطاب الموصلي وكان من أهل العلم والزهد.
~~PageV07P250
# 258 ثم دخلت سنة ثمان وخمسين ms2513 ومائتين ذكر قتل منصور بن
~~جعفر الخياط في هذه السنة قتل منصور بن جعفر بن زياد الخياط، وكان سبب قتله
~~أن العلوي البصري لما فرغ من أمر البصرة أمر علي بن أبان بالمسير إلى جبى
~~لحرب منصور بن جعفر وهو يلي يومئذ الأهواز وأقام بإزائه شهرا وكان منصور في
~~قلة من الرجال فأتى عسكر علي وهو بالخيزرانية.
# ثم ان الخبيث صاحب الزنج وجه إلى علي باثنتي عشرة شذاة مشحونة بجلة
~~أصحابه وولى أمرهم أبا الليث الأصبهاني وأمره بطاعة علي فلما صار إليه
~~الخليفة واستبد عليه وجاء منصور كما كان يجئ للحرب فتقدم إليه أبو الليث عن
~~غير إذن علي فظفر به منصور وبالشذاوت التي معه وقتل فيها من البيض والزنج
~~خلقا كثيرا وأفلت أبو الليث ورجع إلى الخبيث. PageV07P251
# ثم إن عليا وجه طلائع يأتونه بخبر منصور وأسرى إلى وال
~~كان لمنصور على كرنبي فقتله وقتل أكثر أصحابه وغنم ما كان معهم ورجع.
# وبلغ الخبر منصورا فأسرى إلى الخيزرانية وخرج إليه علي فتحاربوا إلى
~~الظهر ثم انهزم منصور وتفرق عنه أصحابه وانقطع عنهم وأدركته طائفة من الزنج
~~فحمل عليهم وقاتلهم حتى تكسر رمحه وفني نشابه ثم حمل حصانه ليعبر النهر
~~فوقع في النهر ولم يعبره.
# وكان سبب وقوعه أن بعض الزنج رآه حين أراد أن يعبر النهر فألقى نفسه في
~~النهر قبل منصور وتلقى الفرس حين وثب فنكص فلما سقط في النهر قتله الأسود
~~وأخذ سلبه وقتل معه أخوه خلف بن جعفر وغيره فولى ياركوج ما كان إلى منصور
~~بن جعفر من العمل.
# ذكر مسير أبي أحمد إلى الزنج وقتل مفلح وفيها في ربيع الأول عقد المعتمد
~~لأخيه أبي أحمد على ديار مصر وقنسرين والعواصم وخلع عليه وعلى مفلح في ربيع
~~الآخر وسيرهما إلى حرب الزنج بالبصرة وركب المعتمد معه يشيعه وسار نحو
~~البصرة ونازل العلوي وقاتله.
# وكان سبب تسييره ما فعله بالبصرة وأكثر الناس ذلك وتجهزوا إليه وساروا في
~~عدة حسنة كاملة وصحبه من سوقة بغداد خلق كثير. PageV07P252
# وكان علي ms2514 بن أبان بجبى على ما ذكرنا وسار يحيى بن محمد
~~البحراني إلى نهر العباس ومعه أكثر الزنوج فبقي صاحبهم في قلة من الناس
~~وأصحابه يغادون البصرة ويراوحونها لنقل ما نالوه منها فلما نزل عسكر أبي
~~أحمد بنهر معقل احتفل من فيه من الزنوج إلى صاحبهم مرعوبين وأخبروه بعظم
~~الجيش وأنهم لم يرد عليهم مثله وأحضر رئيسين من أصحابه فسألهما عن قائد
~~الجيش فلم يعرفاه فجزع وارتاع.
# ثم أرسل إلى علي بن أبان يأمره بالمسير إليه فيمن معه فلما كان يوم
~~الأربعاء لاثنتي عشرة بقيت من جمادى الأولى أتاه بعض قواده فأخبره بمجيء
~~العسكر وتقدمهم وأهم ليس في وجوههم من يردهم من الزنوج وكذبه وسبه وأمر
~~فنودي في الزنوج بالخروج إلى الحرب فخرجوا فرأوا مفلحا قد أتاهم في عسكر
~~لحربهم فقاتلهم فبينما مفلح يقاتلهم إذ أتاه سهم غرب لا يعرف من رمى به
~~فأصابه فرجع وانهزم أصحابه وقتلوا فيهم قتلا ذريعا وحملوا الرؤوس إلى
~~العلوي واقتسم الزنج لحوم القتلى.
# وأتي بالأسرى فسألهم عن قائد الجيش فأخبروه أنه أبو أحمد ومات مفلح من
~~ذلك السهم فلم يلبث العلوي إلا يسيرا حتى وافاه علي بن أبان ثم إن أبا أحمد
~~رحل نحو الأبلة ليجمع ما فرقته الهزيمة ثم سار إلى نهر أبي الأسد ولما علم
~~الخبيث كيف قتل مفلح ولم ير أحدا يدعي قتله زعم أنه هو الذي قتله وكذب فإنه
~~لم يحضره. PageV07P253
# ذكر قتل يحيى بن محمد البحراني وفيها أسر يحيى بن محمد
~~البحراني قائد صاحب الزنج، وكان سبب ذلك أنه لما سار نحو نهر العباس لقيه
~~معسكر أصعجور عامل الأهواز بعد منصور وقاتلهم وكان أكثر منهم عددا فنال ذلك
~~العسكر من الزنج بالنشاب وجرحوهم فعبر يحيى النهر إليهم فانحازوا عنه وغنم
~~سفنا كانت مع العسكر فيها الميرة وساروا بها إلى عسكر صاحب الزنج على غير
~~الوجه الذي فيه علي بن أبان لتحاسد كان بينه وبين يحيى.
# ووجه يحيى طلائعه إلى دجلة فلقيهم جيش أبي أحمد الموفق سائرين إلى نهر
~~أبي الأسد ms2515 فرجعوا إلى علي فأخبروه بمجيء الجيش فرجع من الطريق الذي كان
~~سلكه وسلك نهر العباس وعلى فم النهر شذاوة لحمية من عسكر الخليفة فلما رآهم
~~يحيى راعه ذلك وخاف أصحابه فنزلوا السفن وعبروا النهر ولقي يحيى ومن معه
~~بضعة عشر رجلا فقاتلهم هو وذلك النفر اليسير فرموهم بالسهام فجرح ثلاث
~~جراحات فلما جرح تفرق أصحابه عنه ولم يعرف حتى يؤخذ فرجع حتى دخل بعض السفن
~~وهو مثخن بالجراح.
# وأخذ أصحاب السلطان الغنائم وأخذوا السفن وعبروا إلى سفن كانت للزنج
~~فأحرقوها وتفرق الزنج عن يحيى بقية نهارهم فلما رأى تفرقهم PageV07P254
# ركب سميرية وأخذ معه طبيبا لأجل الجراح وسار فيها فرأى
~~الملاحون سميريات السلطان فخافوا فألقوا يحيى ومن معه على الأرض فمشى وهو
~~مثقل وقام الطبيب الذي معه أصحاب السلطان فأخبرهم خبره فأخذوه وحملوه إلى
~~أبي أحمد فحمله أبو أحمد إلى سامرا فقطعت يداه ورجلاه ثم قتل فجزع الخبيث
~~والزنوج عليه جزعا كثيرا وقال لهم لما قتل يحيى اشتد جزعي عليه فخوطبت ان
~~قتله كان خيرا لك انه كان شرها.
# ذكر عود أبي أحمد إلى واسط وفيها انحاز أبو أحمد من موضعه إلى واسط وكان
~~سبب ذلك أنه لما سار إلى نهر أبي الأسد كثرت الأمراض في أصحابه وكثر فيهم
~~الموت فرجع إلى باذاورد فأقام به وأمر بتجديد الآلات وإعطاء الجند أرزاقهم
~~واصلاح السميريات والشذوات وشحنها بالقواد وعاد إلى عسكر صاحب الزنج وأمر
~~جماعة من قواده بقصد مواضع سماها من نهر أبي الخصيب وغيره وبقي معه جماعة
~~فمال أكثر الخلق حين التقى الناس ونشبت الحرب إلى نهر أبي الخصيب وبقي أبو
~~أحمد في قلة من أصحابه فلم يزل عن موضعه خوفا أن يطمع الزنج.
# ولما رأى الزنج قلة من معه طمعوا فيه وكثروا عليه واشتدت الحرب عنده وكثر
~~القتل والجراح وأحرق أصحاب أبي أحمد منازل الزنوج واستنقذوا من النساء جمعا
~~كثيرا ثم ألقى الزنج جدهم نحوه فلما رأى أبو PageV07P255
# أحمد ذلك علم أن الحزم في المحاجزة فأمر أصحابه
~~بالرجوع إلى سفنهم على ms2516 مهل وتؤدة.
# واقتطع الزنج طائفة من أصحابه فقاتلوهم فقتلوا من الزنج خلقا كثيرا ثم
~~قتلوا جميعهم وحملت رؤوسهم إلى قائد الزنج وهي مائة رأس وعشرة أرؤس فزاد
~~ذلك في عتوه.
# ونزل أبو حامد في عسكره بباذاورد فأقام يعبي أصحابه للرجوع على الزنج
~~فوقعت نار في أطراف عسكره في يوم ريح عاصف فاحترق كثير منه فرحل منها إلى
~~واسط فلما نزل واسط تفرق عنه عامة أصحابه فسار منها إلى سامرا واستخلف على
~~واسط لحرب العلوي محمد بن المولد.
# ذكر عدة حوادث وفيها وقع الوباء في كور دجلة فهلك منها خلق كثير ببغداد
~~وواسط وسامرا وغيرها.
# وفيها قتل سرسجارس ببلاد الروم مع جماعة كثيرة من أصحابه.
# وفيها كانت هدة عظيمة هائلة بالصيمرة ثم سمع من غد ذلك اليوم هدة أعظم من
~~الأولى فانهدم أكثر المدينة وتساقطت الحيطان وهلك من PageV07P256
# أهلها زهاء عشرين ألفا.
# وفيها مات ياركوج التركي في رمضان وصلى عليه أبو عيسى بن المتوكل وكان
~~صاحب مصر ومقطعها ويدعى له فيها قبل أحمد بن طولون فلما توفي استقل أحمد
~~بمصر.
# وفيها كانت وقعة بين أصحاب موسى بن بغا وأصحاب الحسن بن زيد العلوي
~~فانهزم أصحاب الحسن وفيها أسر مسرور البلخي جماعة من أصحاب مساور الشاري
~~وسار مسرور إلى البوازيج فلقي مسرورا هناك فكان فيهخا بينهما وقعة أسر فيها
~~من أصحاب مسرور جماعة ثم انصرف في ذي الحجة إلى سامرا واستخلف على عسكره
~~بحديثة الموصل جعلان وفيها رجع أكثر الناس من القرعاء خوف العطش وسلم من
~~سار إلى مكة وحج بالناس الفضل بن إسحاق بن الحسن.
# وفيها أوقع بأعراب بتكريت كانوا أعانوا مساورا الشاري.
# وفيها أوقع مسرور البلخي بالأكراد اليعقوبية فهزمهم وأصاب فيها.
# وفيها صار محمد بن واصل في طاعة السلطان وسلم فارس إلى محمد بن الحسن بن
~~أبي الفياض.
# وفيها أسر جماعة من الزنج كان فيهم قاض كان يقضي لهم بعبادان فحملوا إلى
~~سامرا فضربت أعناقهم. PageV07P257
# وفيها توفي محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي
~~النيسابوري وله مع البخاري ms2517 حادثة ظلمه بها حسدا له ليس هذا مكان ذكرها
~~وفيها توفي يحيى بن معاذ الرازي الواعظ في جمادى الأولى وكان عابدا صالحا
~~صحب أبا يزيد وغيره. PageV07P258
# 259 ثم دخلت سنة تسع وخمسين ومائتين ذكر دخول الزنج
~~الأهواز وفيها في رجب دخلت الزنج الأهواز.
# وكان سببه أن العلوي أنفذ علي بن أبان المهلبي وضم إليه الجيش الذي كان
~~مع يحيى بن محمد البحراني وسليمان بن موسى الشعراني وسيره إلى الأهواز.
# وكان المتولي لها بعد منصور بن جعفر رجلا يقال له اصعجور فبلغه خبر الزنج
~~فخرج إليهم والتقى العسكران بدشت ميسان فانهزم اصعجور وقتل معه ثيرك وجرح
~~خلق كثير من أصحابه وغرق اصعجور وأسر خلق كثير فيهم الحسن بن هرثمة والحسن
~~بن جعفر وحملت الرؤوس والأعلام والأسرى إلى الخبيث فأمر بحبس الأسرى ودخل
~~الزنج الأهواز فأقاموا يفسدون فيها ويعيثون إلى أن قدم موسى بن بغا.
# ذكر مسير موسى بن بغا لحرب الزنج وفيها في ذي القعدة أمر المعتمد موسى بن
~~بغا بالمسير إلى حرب صاحب الزنج فسير إلى الأهواز عبد الرحمن بن مفلح والي
~~البصرة إسحاق بن PageV07P259
# كنداجيق، وإلى باذاورد إبراهيم بن سيما وأمرهم بمحاربة
~~صاحب الزنج.
# فلما ولي عبد الرحمن الأهواز سار إلى محاربة علي بن أبان فتواقعا فانهزم
~~عبد الرحمن ثم استعد وعاد إلى علي فأوقع به وقعة عظيمة قتل فيها من الزنج
~~قتلا ذريعا وأسر خلقا كثيرا وانهزم علي بن أبان والزنج ثم أراد ردهم فلم
~~يرجعوا من الخوف الذي دخلهم من عبد الرحمن فلما رأى ذلك أذن لهم بالانصراف
~~فانصرفوا إلى مدينة صاحبهم.
# ووافى عبد الرحمن حصن مهدي ليعسكر به فوجه إليه صاحب الزنج علي بن أبان
~~فواقعه فلم يقدر عليه ومضى يريد الموضع المعروف بالدكة، وكان إبراهيم بن
~~سيما بباذاورد فواقعه علي بن أبان فهزمه علي بن أبان ثم واقع ثانية فهزمه
~~إبراهيم فمضى علي في الليل ومعه الأدلاء في الآجام حتى انتهى إلى نهر يحيى.
# وانتهى خبره إلى عبد الرحمن فوجه إليه طاشتمر في جمع من ms2518 الموالي فلم يصل
~~إليه لامتناعه بالقصب والحلافي فأضرمه عليهم نارا فخرجوا منها هاربين فأسر
~~منهم أسرى وانصرف أصحاب عبد الرحمن بالأسرى والظفر.
# ثم سار عبد الرحمن نحو علي بن أبان بمكان نزل فيه فكتب علي إلى صاحب
~~الزنج يستمده فأمده بثلاثة عشر شذاة ووافاه عبد الرحمن فتوافقا يومهما فلما
~~كان الليل انتخب علي من أصحابه جماعة ممن يثق بهم وسار وترك عسكره ليخفي
~~أمره وأتى عبد الرحمن من ورائه PageV07P260
# فبيته فنال منه شيئا يسيرا وانحاز عبد الرحمن فأخذ علي
~~منهم أربع شذارات وأتى عبد الرحمن دولاب فأقام به.
# وسار طاشتمر إلى علي فوافاه وقاتله فانهزم علي إلى نهر السدرة وكتب يستمد
~~عبد الرحمن فأخبره بانهزام علي عنه فأتاه عبد الرحمن وواقع عليا بنهر
~~السدرة وقعة عظيمة فانهزم علي إلى الخبيث وعسكر عبد الرحمن ببيان فكان هو
~~وإبراهيم بن سيما يتناوبان المسير إلى عسكر الخبيث فيوقعان به وإسحاق بن
~~كنداجيق بالبصرة وقد قطع الميرة عن الزنج فكان صاحبهم يجمع أصحابه يوم
~~محاربة عبد الرحمن وإبراهيم فإذا انتقضى الحرب سير طائفة منهم إلى البصرة
~~يقاتل بهم إسحاق فأقاموا كذلك بضعة عشر شهرا إلى أن صرف موسى بن بغا عن حرب
~~الزنج ووليها مسرور البلخي فانتهى الخبر بذلك إلى الخبيث.
# ذكر ملك يعقوب نيسابور وفيها في شوال دخل يعقوب بن الليث نيسابور، وكان
~~سبب مسيره إليها أن عبد الله السجزي كان ينازع يعقوب بسجستان فلما قوي عليه
~~يعقوب هرب منه إلى محمد بن طاهر فأرسل يعقوب يطلب من ابن طاهر أن يسلمه
~~إليه فلم يفعل فسار نحوه إلى نيسابور فلما قرب منها، وأراد دخولها،
~~PageV07P261
# وجه محمد بن طاهر يستأذنه في تلقيه فلم يأذن له فبعث
~~بعمومته وأهل بيته فتلقوه.
# ثم دخل نيسابور في شوال فركب محمد بن طاهر فدخل إليه في مضربه فسأله ثم
~~وبخه على تفريطه في عمله وقبض على محمد بن طاهر وأهل بيته واستعمل على
~~نيسابور وأرسل إلى الخليفة يذكر تفريط محمد بن طاهر في عمله وأن أهل خراسان
~~سألوه ms2519 المسير إليهم ويذكر غلبة العلويين على طبرستان وبالغ في هذا المعنى
~~فأنكر عليه ذلك وأمر بالاقتصار على ما أسند إليه وأن لا يسلك معه مسلك
~~المخالفين.
# وقيل كان سبب ملك يعقوب نيسابور ما ذكرناه سنة سبع وخمسين [ومائتين] من
~~ضعف محمد بن طاهر أمير خراسان فلما تحقق يعقوب ذلك وأنه لا يقدر على الدفع
~~سار إلى نيسابور وكتب إلى محمد بن طاهر يعلمه أنه قد عزم على قصد طبرستان
~~ليمضي ما أمره الخليفة في الحسن بن زيد المتغلب عليها وأنه لا يعرض لشيء من
~~عمله ولا إلى أحد من أسبابه.
# وكان بعض خاصة محمد بن طاهر وبعض أهله لما رأوا ادبار أمره وقد مالوا إلى
~~يعقوب فكاتبوه واستدعوه وهونوا على محمد أمر يعقوب من نيسابور فأعلموه أنه
~~لا خوف عليه منه وثبطوه عن التحرز منه فركن محمد إلى قولهم حتى قرب يعقوب
~~من نيسابور فوجه إليه قائدا من قواده يطيب قلبه وأمره بمنعه عن الانتزاح عن
~~نيسابور إن أراد ذلك.
# ثم وصل يعقوب إلى نيسابور رابع شوال وأرسل أخاه عمرو بن الليث
~~PageV07P262
# إلى محمد بن طاهر فأحضره عنده فقبض عليه وقيده وعنفه
~~على إهماله وعجزه عن حفظه ثم قبض على جميع أهل بيته وكانوا نحوا من مائة
~~وستين رجلا وحملهم إلى سجستان واستولى على خراسان ورتب في الأعمال نوابه.
# وكانت ولاية محمد بن طاهر إحدى عشرة سنة وشهرين وعشرة أيام.
# ذكر ظهور ابن الصوفي بمصر ثانيا وفيها عاد ابن الصوفي العلوي وظهر بمصر
~~وقد ذكرنا سنة ست وخمسين [ومائتين] ظهوره وهربه إلى الواحات فأحم نفسه ودعا
~~الناس إلى نفسه فتبعه خلق كثير وسار بهم إلى الأشمونين فوجه إليه جيش عليهم
~~قائد يعرف بابن أبي الغيث فوجده قد أصعد إلى لقاء أبي عبد الرحمن العمي
~~وسنذكره بعد هذا.
# فلما وصل العلوي إلى العمري التقيا فكان بينهما قتال شديد أجلت الوقعة من
~~انهزام العلوي فولى منهزما إلى أسوان فعاث فيها وقطع كثيرا من نخلها.
# فسير إليه ابن طولون جيشا وأمرهم بطلبه أين ms2520 كان فسار الجيش في
~~PageV07P263
# طلبه، فولى هاربا إلى عيذاب وعبر البحر إلى مكة وتفرق
~~أصحابه فلما وصل إلى مكة بلغ خبره إلى واليها فقبض عليه وحبسه ثم سيره إلى
~~ابن طولون فلما وصل إلى مصر أمر به فطيف به في البلد ثم سجنه مدة وأطلقه ثم
~~رجع إلى المدينة فأقام بها إلى أن مات.
# ذكر حال أبي عبد الرحمن العمري قد تقدم ذكر أبي عبد الرحمن العمري واسمه
~~عبد الحميد بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
# وكان سبب ظهوره بمصر أن البجاة أقبلت يوم العبد فنهبوا وقتلوا وعادوا
~~غانمين وفعلوا ذلك مرات فخرج هذا العمري غضبا لله وللمسلمين وكمن لهم في
~~طريقهم فلما عادوا خرج عليهم وقتل مقدمهم ومن معه ودخل بلادهم فنهبها وقتل
~~فيهم فأكثر ونهبوا ما لا يحصى وتابع عليهم الغارات حتى أدوا إليه الجزية
~~ولم يفعلوها قبل ذلك.
# واشتدت شوكة العمري وكثر أتباعه فلما بلغ خبره ابن طولون سير إليه جيشا
~~كثيفا فلما التقوا تقدم العمري وقال لمقدم الجيش ان ابن طولون لا يعرف خبري
~~لا شك على حقيقته فإني لم أخرج للفساد ولم يتأذ بي مسلم ولا ذمي وإنما خرجت
~~طلبا للجهاد فاكتب إلى الأمير أحمد عرفه كيف حالي فإن أمرك بالانصراف
~~فانصرف وإلا فإن أمرك بغير ذلك كنت معذورا فلم يجبه إلى ذلك وقاتله فانهزم
~~جيش ابن طولون فلما وصلوا إليه أخبروه بحال العمري فقال كنتم أنهيتم حاله
~~إلي فإنه نصر PageV07P264
# عليكم ببغيكم. وتركه.
# فلما كان مدة وثب على العمري غلامان له فقتلاه وحملا رأسه إلى أحمد بن
~~طولون فلما حضرا عنده سألهما عن سبب قتله فقالا أردنا التقرب إليك بذلك
~~فقتلهما وأمر برأس العمري فغسل وكفن ودفن.
# ذكر ما كان هذه السنة بالأندلس في هذه السنة سار محمد بن عبد الرحمن
~~الأموي صاحب الأندلس إلى طليطلة فنازلها وحصرها وكان أهلها قد خالفوا عليه
~~وطلبوا الأمان فأمنهم وأخذ رهائنهم.
# وفيها خرج أهل طليطلة إلى حصن سكيان وكان فيه سبعمائة رجل من ms2521 البربر وكان
~~أهل طليطلة في عشرة آلاف فلما التحمت بينهم الحرب انهزم أحد مقدمي أهلها
~~وهو عبد الرحمن بن حبيب فتبعه أهل طليطلة في الهزيمة وإنما انهزم لعداوة
~~كانت بينه وبين مقدم آخر اسمه طريشة من أهل طليطلة فأراد أن يوهنه بذلك
~~فلما انهزموا قتلوا البرقيل (؟).
# وفيها عاد عمرو بن عمروس إلى طاعة محمد بن عبد الرحمن وكان مخالفا عليه
~~عدة سنين فولاه مدينة أمشقة وحصر محمد حصون بني موسى ثم تقدم إلى بنبلونة
~~فوطئ أرضها وعاد. PageV07P265
# ذكر عدة حوادث وفيها سارت سرية للمسلمين إلى مدينة
~~سرقوسة فصالحه أهلها على أن يطلقوا الأسرى الذين كانوا عندهم من المسلمين
~~ثلاثمائة وستين أسيرا فلما أطلقوهم عاد عنهم.
# وفيها قتل كيجور وكان سبب قتله أنه كان على الكوفة فسار عنها إلى سامرا
~~بغير إذن فأمر بالرجوع فأبى فحمل إليه مال ليفرقه في أصحابه فلم يقنع به
~~وسار حتى عكبرا فوجه إليه من سامرا عدة من القواد فقتلوه وحملوا رأسه إلى
~~سامرا.
# وفيها غلب شركب الحمار على مرو وناحيتها ونهبها.
# وفيها انصرف يعقوب بن الليث عن بلخ فأقام بقهستان وولى عماله هراة وبوشنج
~~وباذغيس وانصرف إلى سجستان وفيها فارق عبد الله السجزي يعقوب وحاصر نيسابور
~~وبها محمد بن طاهر قبل أن يملكها يعقوب بن الليث فوجه محمد بن طاهر إليه
~~الرسل والفقهاء فاختلفوا بينهما ثم ولاه الطبسين وقهستان وفيها غلب الحسن
~~بن زيد على قومس ودخلها أصحابه. PageV07P266
# وفيها كانت وقعة بين محمد بن الفضل بن بيان ووهسوذان
~~بن جستان الديلمي وانهزم وهسوذان.
# وفيها نزلت الروم على سميساط ثم نزلوا على ملطية وقاتلهم أهلها فانهزمت
~~الروم وقتل بطريق البطارقة.
# وحج بالناس إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد
~~لله بن عباس المعروف ببرية.
# وفيها مات محمد بن يحيى بن موسى أبو عبد الله بن أبي زكريا الأسفرايني
~~المعروف بابن حيويه ومحمد بن عمروس بن يونس بن عمران بن دينار الكوفي
~~الثعلبي وكان شيعيا ضعيف الحديث.
# وفيها توفي أبو الحسن ms2522 بن علي بن حرب الطائي الموصلي وكان محدثا وممن روى
~~عنه أبوه علي بن حرب. PageV07P267
# 260 ثم دخلت سنة ستين ومائتين ذكر دخول يعقوب طبرستان
~~وفيها واقع يعقوب بن الليث الحسن بن زيد العلوي فهزمه ودخل طبرستان.
# وكان سبب ذلك أن عبد الله السجزي [كان] ينازع يعقوب الرياسة بسجستان
~~فقهره يعقوب فهرب منه عبد الله إلى نيسابور فلما سار يعقوب إلى نيسابور كما
~~ذكرنا هرب عبد الله إلى الحسن بن زيد بطبرستان فسار يعقوب في أثره فلقيه
~~الحسن بن زيد بقرية سارية.
# وكان يعقوب قد أرسل إلى الحسن يسأله أن يبعث إليه عبد الله ويرجع عنه
~~فإنه إنما جاء لذلك لا لحربه فلم يسلمه الحسن فحاربه يعقوب فانهزم الحسن
~~ومضى نحو الشرز وأرض الديلم ودخل يعقوب سارية وآمل وجبى أهلها خراج سنة ثم
~~سار في طلب الحسن فسار إلى بعض جبال طبرستان وتتابعت عليه الأمطار نحوا من
~~أربعين يوما فلم يتخلص إلا بمشقة شديدة وهلك عامة ما معه من الظهر.
# ثم أراد الدخول خلف الحسن فوقف على الطريق الذي يريد [أن] يسلكه، وأمر
~~أصحابه بالوقوف ثم تقدم وحده وتأمل الطريق ثم رجع PageV07P268
# إليهم فأمرهم بالانصراف فقال لهم إن لم يكن طريق غير
~~هذا وإلا لا طريق إليه.
# وكان نساء أهل تلك الناحية قلن للرجال دعوه يدخل فإنه إن دخل كفيناكم
~~أمره وعلينا أسره لكم فلما خرج من طبرستان عرض رجاله ففقد منهم أربعون ألفا
~~وذهب أكثر ما كان معه من الخيل والإبل والبغال والأثقال وكتب إلى الخليفة
~~بما فعله مع الحسن من الهزيمة وسار إلى الري في طلب عبد الله لأنه كان سار
~~إليها بعد هزيمة الحسن فلما قاربها يعقوب كتب إلى الصلاني واليها يخيره بين
~~تسليم عبد الله إليه وينصرف عنه وبين المحاربة فسلم إليه عبد الله فرحل عنه
~~وقتل عبد الله.
# ذكر الفتنة بالموصل وإخراج عاملهم كان الخليفة المعتمد على الله قد
~~استعمل على الموصل اساتكين وهو من أكابر قواد الأتراك فسير إليها ابنه
~~اذكوتكين في جمادى الأولى ms2523 سنة تسع وخمسين ومائتين فلما كان يوم النيروز من
~~هذه السنة وهو الثالث عشر من نيسان فغيره المعتضد بالله ودعا إلى اذكوتكين
~~ووجوه أهل الموصل إلى قبة في الميدان وأحضر أنواع الملاهي وأكثر الخمر وشرب
~~ظاهرا وتجاهر أصحابه بالفسوق وفعل المنكرات وأساء السيرة في الناس.
# وكان تلك السنة برد شديد أهلك الأشجار والثمار، والحنطة والشعير،
~~PageV07P269
# وطالب الناس بالخراج على الغلات التي هلكت فاشتد ذلك
~~عليهم وكان لا يسمع بقرس جيد عند أحد إلا أخذه وأهل الموصل صابرون إلى أن
~~وثب رجل من أصحابه على امرأة فأخذها في الطريق فامتنعت واستغاثت فقام رجل
~~اسمه إدريس الحميري وهو من أهل القرآن والصلاح فخلصها من يده فعاد الجندي
~~إلى أذكوتكين فشكى من الرجل فأحضره وضربه ضربا شديدا من غير أن يكشف الأمر
~~فاجتمع وجوه أهل الموصل إلى الجامع وقالوا قد صبرنا على أخذ الأموال وشتم
~~الأعراض وابطال السنن والعسف وقد أفضى الأمر إلى أخذ الحريم فأجمع رأيهم
~~على إخراجه والشكوى منه إلى الخليفة.
# وبلغه الخبر فركب إليهم في جنده وأخذ معه النفاطين فخرجوا إليه وقاتلوه
~~قتالا شديدا حتى أخرجوه عن الموصل ونهبوا داره وأصابه حجر فأثخنه ومضى من
~~يومه إلى بلده وسار منها إلى سامرا.
# واجتمع الناس إلى يحيى بن سليمان وقلدوه أمرهم ففعل فبقي كذلك إلى أن
~~انقضت سنة ستين؛ فلما دخلت سنة إحدى وستين كتب اساتكين إلى الهيثم بن عبد
~~الله بن المعمر التغلبي ثم العدوي في أن يتقلد الموصل وأرسل إليه الخلع
~~واللواء وكان بديار ربيعة فجمع جموعا كثيرة وسار إلى الموصل ونزل بالجانب
~~الشرقي وبينه وبين البلد دجلة فقاتلوه فعبر إلى الجانب الغربي وزحف إلى باب
~~البلد فخرج إليه يحيى بن سليمان في أهل الموصل فقاتلوه فقتل بينهم قتلى
~~كثيرة وكثرت الجراحات وعاد الهيثم عنهم.
# فاستعمل اساتكين على الموصل إسحاق بن أيوب التغلبي فخرج في جمع
~~PageV07P270
# يبلغون عشرين ألفا منهم حمدان بن حمدون التغلبي وغيره
~~فنزل عند الدير الأعلى فقاتله أهل الموصل ومنعوه فبقوا كذلك مدة فمرض يحيى
~~بن ms2524 سليمان الأمير فطمع إسحاق في البلد وجد في الحرب فانكشف الناس بين يديه
~~فدخل إسحاق ووصل إلى سوق الأربعاء وأحرق سوق الحشيش فخرج بعض العدول اسمه
~~زياد بن عبد الواحد وعلق في عنقه مصحفا واستغاث بالمسلمين فأجابوه وعادوا
~~إلى الحرب وحملوا على إسحاق وأصحابه وأخرجوهم من المدينة.
# وبلغ يحيى بن سليمان الخبر فأمر فحمل في محفة وجعل أمام الصف فلما رآه
~~أهل الموصل قويت نفوسهم واشتد قتالهم ولم يزل الأمر كذلك وإسحاق يراسل أهل
~~الموصل ويعدهم الأمان وحسن السيرة فأجابوه إلى أن يدخل البلد ويقيم بالربض
~~الأعلى فدخل وأقام سبعة أيام.
# ثم وقع بين بعض أصحابه وبين قوم من أهل الموصل شر فرجعوا إلى الحرب
~~وأخرجوه عنها واستقر يحيى بن سليمان الموصل.
# ذكر الحرب بين أهل طليطلة وهوارة وفي هذه السنة ظهر موسى بن ذي النون
~~الهواري بشنت برية، وأغار على أهل طليطلة ودخل حصن وليد من شنت برية فخرج
~~أهل طليطلة إليه في نحو عشرين ألفا فلما التقوا بموسى واقتتلوا انهزم محمد
~~بن طريشة في أصحابه وهو من أهل طليطلة فتبعه أهل طليطلة في الهزيمة وأنهزم
~~PageV07P271
# معهم مطرف بن عبد الرحمن فعمل ذلك محمد مكافأة لمطرف
~~حين انهزم بالناس في العام الماضي فقتل من أهل طليطلة خلق كثير وقوي موسى
~~بن ذي النون وهابه من حاذره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قتل رجل من أصحاب مساور الشاري محمد بن هارون
~~بن المعمر رآه وهو يريد سامرا فقتله وحمل رأسه إلى مساور فطلبت ربيعة بثاره
~~فندب مسرور البخلي وغيره إلى أخذ الطرق على مساور.
# وفيها اشتد الغلاء في عامة بلاد الاسلام فانجلى من أهل مكة كثير ورحل
~~عنها عاملها وهو برة وبلغ الكر [من] الحنطة ببغداد عشرين ومائة دينار ودام
~~ذلك شهورا.
# وفيها قتلت الأعراب منجورا والي حمص واستعمل عليها بكتمر.
# وفيها قتل العلاء بن أحمد الأزدي عامل أذربيجان وكان سبب قتله أنه فلج
~~فاستعمل الخليفة مكانه أبا الرديني عمر بن علي فلما قاربها خرج إليه العلاء
~~فتحاربا فقتل ms2525 العلاء وانهزم أصحابه وأخذ أبو الرديني ما خلفه العلاء وكان
~~مبلغه ألفي ألف وسبعمائة ألف درهم.
# وحج بالناس إبراهيم بن محمد بن إسماعيل المعروف ببرية وهو أمير مكة.
~~PageV07P272
# وفيها ظهر بمصر إنسان يكنى أبا روح واسمه سكن وكان من
~~أصحاب ابن الصوفي واجتمع له جماعة فقطع الطريق وأخاف السبيل فوجه إليه ابن
~~طولون جيشا فوقف أبو روح في أرض كثيرة الشقوق وقد كان بها قمح فحصد وبقي من
~~تبنه على الأرض ما يستر الشقوق وقد ألقوا المشي على مثل هذه الأرض فلما
~~جاءهم الجيش لقوهم ثم انهزم أصحاب أبي روح فتبعهم عسكر ابن طولون فوقعت
~~حوافر خيولهم في تلك الشقوق فسقط كثير من فرسانها عنها وتراجع أصحاب أبي
~~روح عليهم فقتلوهم شر قتلة وانهزم الباقون أسوأ هزيمة.
# فسير أحمد جيشا إلى طريقهم إلى الواحات وجيشا في طلبه فلقيه الجيش الذي
~~في طلبه وقد تحصن في مثل تلك الأرض فحذرها عسكر أحمد فحين بطلت حيلهم
~~انهزموا وتبعهم العسكر فلما خرجوا إلى طريق الواحات رأى أبو روح الطريق قد
~~ملكت عليه فراسل يطلب الأمان فبذل له وبطلت الحرب وكفي المسلمون شره.
# وفيها توفي علي بن محمد بن جعفر العلوي الحماني وكان يسكن الحمان فنسب
~~إليها.
# وفيها قتل علي بن يزيد صاحب الكوفة قتله صاحب الزنج.
# وفيها كان بإفريقية وبلاد المغرب والأندلس غلاء شديد وعم غيرها من البلاد
~~وتبعه وباء وطاعون عظيم هلك فيه كثير من الناس.
# وفيها توفي محمد بن إبراهيم بن عبدوس الفقيه المالكي صاحب المجموعة
~~PageV07P273
# في الفقه، وهو من أهل إفريقية.
# وفيها مات مالك بن طوق التغلبي بالرحبة وهو بناها وإليه تنسب.
# وفيها توفي الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام.
# وهو أبو محمد العلوي العسكري وهو أحد الأئمة الاثني عشر على مذهب
~~الامامية، وهو والد محمد الذي يعتقدونه المنتظر بسرداب سامرا وكان مولده
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
# وفيها توفي أبو علي الحسن ms2526 بن محمد بن الصباح الزعفراني الفقيه الشافعي
~~وهو من أصحاب الشافعي البغداديين.
# وفيها توفي حسين بن إسحاق الحكيم الطبيب وهو الذي نقل كتب الحكماء
~~اليونانيين إلى العربية وكان عالما بها. PageV07P274
# 261 ثم دخلت سنة إحدى وستين ومائتين ذكر الحرب بين
~~محمد بن واصل وابن مفلح وفيها تحارب ابن واصل وعبد الرحمن بن مفلح وطاشتمر.
# وكان سبب ذلك أن ابن واصل كان قتل الحرث بن سيما وتغلب على فارس فأضاف
~~المعتمد فارس إلى موسى بن بغا والأهواز والبصرة والبحرين واليمامة مع ما
~~كان إليه فوجه موصى عبد الرحمن بن مفلح وهو شاب عمره إحدى وعشرون سنة إلى
~~الأهواز وولاه إياها مع فارس وأضاف إليه طاشتمر فلما علم ذلك ابن واصل وأن
~~ابن مفلح قد سار نحوه من الأهواز زحف إليه من فارس فالتقيا برامهرمز وانضم
~~أبو داود الصعلوك إلى ابن واصل فاقتتلوا فانهزم عبد الرحمن وأخذ أسيرا وقتل
~~طاشتمر واصطلم عسكرهما وغنم ما فيه من الأموال والعدة وغير ذلك.
# وأرسل الخليفة إلى ابن واصل في إطلاق عبد الرحمن فلم يفعل وقتله وأظهر
~~أنه مات وسار ابن واصل من رامهرمز من بعد هذه الوقعة مظهرا أنه يريد واسط
~~لحرب موسى بن بغا فانتهى إلى الأهواز وفيها إبراهيم بن سيما في جمع كثير
~~فلما رأى موسى شدة الأمر بهذه الناحية وكثرة المتغلبين عليها وأنه يعجز
~~عنهم سأل أن يعفى فأجيب إلى ذلك. PageV07P275
# ذكر ولاية أبي الساج الأهواز وفيها ولي أبو الساج
~~الأهواز بعد مسير عبد الرحمن عنها إلى فارس وأمر بمحاربة الزنج فسير صهره
~~عبد الرحمن لمحاربة الزنج فلقيه علي بن أبان بناحية دولاب فقتل عبد الرحمن
~~وانحاز أبو الساج إلى ناحية عسكر مكرم ودخل الزنج الأهواز فقتلوا أهلها
~~وسبوا وأحرقوا.
# ثم انصرف أبو الساج عما كان إليه من الأهواز وحرب الزنج وولاها إبراهيم
~~بن سيما فلم يزل بها حتى انصرف عنها مع موسى بن بغا.
# وفيها ولي محمد بن أوس البلخي طريق خراسان.
# ذكر عود الصفار إلى فارس والحرب بينه وبين ابن ms2527 واصل لما كان من الوقعة
~~بين عبد الرحمن بن مفلح وبين ابن واصل ما ذكرناه اتصل خبرهما إلى يعقوب
~~الصفار وهو بسجستان فتجدد طمعه في ملك بلاد فارس وأخذ الأموال والخزائن
~~والسلاح التي غنمها ابن واصل من ابن مفلح فسار مجدا.
# وبلغ ابن واصل خبر قربه منه وأنه نزل البيضاء من أرض فارس وهو بالأهواز
~~فعاد عنها لا يلوي على شيء وأرسل خاله أبا بلال مرداسا إلى الصفار فوصل
~~إليه وضمن له طاعة ابن واصل فأرسل يعقوب الصفار إلى ابن واصل كتبا ورسلا في
~~المعنى فحبسهم ابن واصل وسار يطلب PageV07P276
# الصفار والرسل معه يريد أن يخفي خبره وأن يصل إلى
~~الصفار بغتة لم يعلم به فينال منه غرضه ويوقع به.
# فسار في يوم شديد الحر في أرض صعبة المسلك وهو يظن أن خبره قد خفي عن
~~الصفار فلما كان الظهر تعبت دوابهم فنزلوا ليستريحوا فمات من أصحاب ابن
~~واصل من الرجالة كثير جوعا وعطشا وبلغ خبرهم الصفار فجمع أصحابه وأعلمهم
~~الخبر وسار وقال لأبي بلال إن ابن واصل قد غدر بنا وحسبنا الله ونعم الوكيل
~~ومضى الصفار إلى ابن واصل فلما قاربهم وعلموا به انخذلوا وضعفت نفوسهم عن
~~مقاومته ومقاتلته، ولم يتقدموا خطوة، فلما صار بين الفريقين رمية سهم انهزم
~~أصحاب ابن واصل من غير قتال وتبعهم عسكر الصفار وأخذوا منهم جميع ما غنموه
~~من ابن مفلح واستولى على بلاد فارس ورتب بها أصحابه وأصلح أحوالها.
# ومضى ابن واصل منهزما فأخذ أمواله من قلعته وكانت أربعين ألف ألف درهم
~~وأوقع يعقوب بأهل زم لأنهم أعانوا ابن واصل وحدث نفسه بالاستيلاء على
~~الأهواز وغيرها.
# ذكر تجهز أبي أحمد للمسير إلى البصرة وفيها في شوال جلس المعتمد في دار
~~العامة فولى ابنه جعفرا العهد ولقبه المفوض إلى الله وضم إليه موسى بن بغا
~~فولاه أفريقية ومصر، PageV07P277
# والشام، والجزيرة والموصل وأرمينية وطريق خراسان
~~ومهرجانقذق وولى أخاه أبا أحمد العهد بعد جعفر ولقبه الناصر لدين الله
~~الموفق وولاه المشرق وبغداد والسواد والكوفة وطريق مكة ms2528 والمدينة واليمن
~~وكسكر وكور دجلة والأهواز وفارس وأصبهان وقم وكرج، ودينور والري وزنجان
~~وعقد لكل وأحد منهما لواءين أسود وأبيض وشرط إن حدث به الموت وجعفر لم يبلغ
~~أن يكون الأمر للموفق ثم لجعفر من بعده وأخذت البيعة بذلك.
# فعقد جعفر لموسى على المغرب وأمر الموفق أن يسير إلى حرب الزنج فولى
~~الموفق الأهواز والبصرة وكور دجلة مسرورا البلخي وسيره في مقدمته في ذي
~~الحجة وعزم على المسير بعده فحدث من أمر يعقوب الصفار ما منعه عن المسير
~~وسنذكره أول سنة اثنتين وستين ومائتين.
# وفيها فارق محمد بن زيدويه يعقوب بن الليث وسار إلى أبي الساج وأقام معه
~~بالأهواز وخلع عليه المعتمد وسأل أن يوجه الحسين بن طاهر بن عبد الله بن
~~طاهر إلى خراسان.
# وحج بالناس فيها الفضل بن إسحاق بن الحسن بن إسماعيل بن العباس بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عباس ومات الحسن بن محمد بن أبي الشوارب بمكة بعد ما
~~حج. PageV07P278
# ذكر ولاية نصر بن أحمد الساماني ما وراء النهر في هذه
~~السنة استعمل نصر بن أحمد بن أسد بن سامان خداه بن جثمان بن طمغاث بن نوشرد
~~بن بهرام جوبين بن بهرام خشنش وكان بهرام خشنش من الري فجعله كسرى هرمز بن
~~أنو شروان مرزبان أذربيجان وقد تقدم ذكر بهرام جوبين عند ذكر كسرى هرمز.
# ولما ولي المأمون خراسان واصطلح أولاد أسد بن سامان وهم نوح وأحمد ويحيى
~~وإلياس بنو أسد بن سامان فقربهم ورفع منهم واستعملهم ورعى حق سلفهم فلما
~~رجع المأمون إلى العراق استخلف على خراسان غسان بن عباد فولى غسان نوح بن
~~أسد في سنة أربع ومائتين سمرقند وأحمد بن أسد فرغانة ويحيى بن أسد الشاش
~~وأشروسنة وإلياس بن أسد هراة.
# فلما ولي طاهر بن الحسين خراسان ولاهم هذه الأعمال ثم توفي نوح بن أسد
~~وأقر طاهر بن عبد الله أخويه على عمله يحيى وأحمد وكان أحمد بن أسد عفيف
~~الطعمة مرضي السيرة لا يأخذ رشوة ولا أحد من أصحابه ms2529 ففيه قيل أو في ابنه
~~نصر:
# (ثوى ثلاثين حولا في ولايته * فجاع يوم ثوى في قبره حشمه) PageV07P279
# وكان إلياس يلي هراة وله بها عقب وآثار كثيرة فاستقدمه
~~عبد الله بن طاهر وكان رسمه فيمن يستقدمه أن يعد أيامه فأبطأ إلياس فكتب
~~إليه بالمقام حيث يلقاه كتابه فبلغه الكتاب وقد سار عن بوشنج فأقام بها سنة
~~تأديبا له ثم أذن له في القدوم عليه فلما مات إلياس بهراة أقر عبد الله
~~ابنه أبا إسحاق محمد بن إلياس على عمله فأقام بهراة.
# وكان لأحمد بن أسد سبعة بنين وهم نصر وأبو يوسف يعقوب وأبو زكريا يحيى
~~وأبو الأشعث أسد وإسماعيل وإسحاق وأبو غانم حميد، ولما توفي أحمد بن أسد
~~استخلف ابنه نصرا على أعماله بسمرقند وما وراءها فبقي عاملا عليها إلى آخر
~~أيام الطاهرية وبعد زوال أمرهم إلى أن مضى لسبيله.
# وكان إسماعيل بن أحمد يخدم أخاه نصرا فولاه نصر بخارى سنة إحدى وستين
~~ومائتين. ومعنى قول أبي جعفر وفي سنة إحدى وستين [ومائتين] ولي نصر بن أحمد
~~ما وراء النهر أنه ولاه من جانب الخليفة وإنما كان يتولاه من قبل من عمال
~~خراسان وإلا فالقوم تولوا قبل هذا التاريخ.
# وكان سبب استعماله إسماعيل أنه لما استولى يعقوب بن الليث على خراسان
~~أنفذ نصر جيشا إلى شط جيحون ليأمن عبور يعقوب فقتلوا مقدمهم ورجعوا إلى
~~بخارى فخافهم أحمد بن عمر نائب نصر على نفسه فتغيب عنهم فأمروا عليهم أبا
~~هاشم محمد بن المبشر بن رافع بن الليث بن نصر بن سيار، PageV07P280
# ثم عزلوه وولوا أحمد بن محمد بن ليث والد أبي عبد الله
~~بن جنيد ثم صرفوه وولوا الحسن بن محمد بن ولد عبدة بن حديد ثم صرفوه وبقيت
~~بخارى بغير أمير فكتب رئيسها وفقيهها أبو عبد الله بن أبي حفص إلى نصر
~~يسأله توجيه من يضبط بخارى فوجه أخاه إسماعيل ثم أن إسماعيل كاتب رافع بن
~~هرثمة حين ولي خراسان فتعاقدا على التعاون والتعاضد فطلب منه إسماعيل أعمال
~~خوارزم فولاه إياها. ms2530
# وكان إسماعيل يؤمره في المكاتبة، ثم سعت السعاة بين نصر وإسماعيل فأفسدوا
~~ما بينهما فقصده نصر سنة اثنتين وسبعين ومائتين فأرسل إسماعيل حمويه بن علي
~~إلى رافع بن هرثمة يستنجده فسار إليه في جيش كثيف فوافى بخارى قال حمويه
~~ففكرت في نفسي وقلت إن ظفر إسماعيل بأخيه فما يؤمنني أن يقبض رافع على
~~إسماعيل ويتغلب على ما وراء النهر.
# وإن لم يفعل ذلك ووفى لإسماعيل فلا يزال إسماعيل معترفا بأنه فقيد رافع
~~وجريحه ويحتاج [أن] يتصرف على أمره ونهيه.
# فاجتمعت برافع خلوة وقلت له نصيحتك واجبة علي وقد ظهر لي من نصر وإسماعيل
~~ما كان خفيا عني ولست آمنهما عليك والري أن لا تشاهد الحرب وتحملهما على
~~الصلح فقبل ذلك فتصالحا وانصرف عنهما.
# قال حمويه ثم إنني أعلمت إسماعيل بعد ذلك الحال كيف كان، PageV07P281
# فعذر رافعا في إلزامه بالصلح واستصوب فعل حمويه وبقي
~~نصر وإسماعيل مدة ثم عادت السعاة ففسد ما بينهما حتى تحاربا سنة خمس وسبعين
~~ومائتين فظفر إسماعيل بأخيه نصر فلما حمل إليه ترجل له إسماعيل وقبل يديه
~~ورده من موضعه إلى سمرقند وتصرف على النيابة عنه ببخارى.
# وكان إسماعيل خيرا يحب أهل العلم والدين ويكرمهم وببركتهم دام ملكه وملك
~~أولاده وطالت أيامهم.
# حكى أبو الفضل محمد بن عبد الله البلغمي قال سمعت الأمير أبا إبراهيم
~~إسماعيل بن أحمد يقول كنت بسمرقند فجلست يوما للمظالم وجلس أخي إسحاق إلى
~~جانبي فدخل أبو عبد الله محمد بن نصر الفقيه الشافعي فقمت له إجلالا لعلمه
~~ودينه، فلما خرج عاتبني أخي إسحاق وقال أنت أمير خراسان يدخل عليك رجل من
~~رعيتك فتقوم له فتذهب السياسة بهذا.
# قال: فبت تلك الليلة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وكأني
~~واقف وأخي إسحاق فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بعضدي فقال لي يا
~~إسماعيل تبث ملكك وملك بيتك لإجلالك لمحمد بن نصر ثم التفت إلى إسحاق وقال
~~ذهب ملك إسحاق وملك بيته باستخفافه بمحمد بن نصر.
# وكان هذا محمد بن ms2531 نصر من العلماء بالفقه على مذهب الشافعي العاملين
~~بعلمهم المصنفين فيه وسافر إلى البلاد في طلب العلم وأخذ العلم بمصر من
~~أصحاب الشافعي يونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن
~~الحكم وصحب الحرث المحاسبي وأخذ عنه علم المعاملة وبرز فيه أيضا.
~~PageV07P282
# ذكر عصيان أهل برقة وفي هذه السنة عصي أهل برقة على
~~أحمد بن طولون وأخرجوا أميرهم محمد بن الفرج الفرغاني فبعث ابن طولون جيشا
~~عليهم غلامه لؤلؤة وأمره بالرفق بهم واستعمال اللين فإن انقادوا وإلا
~~السيف.
# فسار العسكر حتى نزلوا على برقة وحصروا أهلها وفعلوا ما أمرهم من اللين
~~فطمع أهل برقة وخرجوا يوما على بعض العسكر وهم نازلون على باب البلد
~~فأوقعوا بهم وقتلوا منهم.
# فأرسل لؤلؤة إلى صاحبه أحمد يعرفه الخبر، فأمره بالجد في قتالهم، فنصب
~~عليهم المجانيق وجد في قتالهم وطلبوا الأمان فأمنهم ففتحوا له الباب فدخل
~~البلد وقبض على جماعة من رؤسائهم وضربهم بالسياط وقطع أيدي بعضهم وأخذ معه
~~جماعة منهم وعاد إلى مصر واستعمل على برقة عاملا.
# ولما وصل لؤلؤة إلى مصر خلع عليه أحمد خلعة فيها طوقان فوضعها في رقبته
~~وطيف بالأسرى في البلد.
# ذكر ولاية إبراهيم بن أحمد إفريقية في هذه السنة توفي محمد بن أحمد بن
~~الأغلب صاحب إفريقية سادس جمادى الأولى وكانت ولايته عشر سنين وخمسة أشهر
~~وستة عشر يوما. PageV07P283
# ولما حضره الموت عقد لابنه أبي عقال العهد واستخلف
~~أخاه إبراهيم لئلا ينازعه وأشهد عليه آل الأغلب ومشايخ القيروان وأمره أن
~~يتولى الأمر إلى أن يكبر ولده، فلما مات أتى أهل القيروان إبراهيم وسألوه
~~أن يتولى أمرهم لحسن سيرته وعدله فلم يفعل ثم أجاب وانتقل إلى قصر الإمارة
~~وباشر الأمور وأقام فيها قياما مرضيا.
# وكان عادلا حازما في أموره أمن البلاد وقتل أهل البغي والفساد، وكان يجلس
~~للعدل في جامع القيروان يوم الخميس والاثنين يسمع شكوى الخصوم ويصبر عليهم
~~وينصف بينهم.
# وكانت القوافل والتجار يسيرون في الطرق آمنين.
# وبنى الحصون والمحارس على سواحل البحر حتى ms2532 كان يوقد النار من ستة فيصل
~~الخبر إلى الإسكندرية في الليلة الواحدة.
# وبنى على سوسة سورا وعزم على الحج فرد المظالم وأظهر الزهد والنسك وعلم
~~أنه إن جعل طريقه إلى مكة على مصر منعه صاحبها ابن طولون فتجري بينهما حرب
~~فيقتل المسلمون فجعل طريقه على جزيرة صقلية ليجمع بين الحج والجهاد ويفتح
~~ما بقي من حصونها، فأخرج جميع ما ادخره من المال والسلاح وغير ذلك وسار إلى
~~سوسة فدخلها وعليه فرو مرقع في زي الزهاد أول سنة تسع وثمانين ومائتين وسار
~~منها في الأسطول إلى صقلية. PageV07P284
# وسار إلى مدينة يرطينوا فملكها سلخ رجب وأظهر العدل
~~وأحسن إلى الرعية وسار إلى طبرمين فاستعد أهلها لقتاله، فلما وصل خرجوا
~~إليه والتقوا فقرأ القارئ: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) فقال الأمير اقرأ:
~~(هذان خصمان اختصموا في ربهم) فقرأ فقال اللهم إني أختصم أنا والكفار إليك
~~في هذا اليوم! وحمل ومعه أهل البصائر فهزم الكفار وقتلهم المسلمون كيف
~~شاؤوا ودخلوا معهم المدينة عنوة فركب بعض من بها من الروم مراكب فهربوا
~~فيها.
# والتجأ بعضهم إلى الحصن وأحاط بهم المسلمون وقاتلوهم، فاستنزلوهم قهرا
~~وغنموا أموالهم وسبوا ذراريهم وذلك لسبع بقين من شعبان، وأمر بقتل المقاتلة
~~وبيع السبي والغنيمة.
# ولما اتصل الخبر بفتح طبرمين إلى ملك الروم عظم عليه وبقي سبعة أيام لا
~~يلبس التاج وقال لا يلبس التاج محزون. وتحركت الروم وعزموا على المسير إلى
~~صقلية لمنعها من المسلمين فبلغهم أنه سائر إلى القسطنطينية فترك الملك بها
~~عسكرا عظيما وسير جيشا كبيرا إلى صقلية.
# وأما الأمير إبراهيم فإنه لما ملك طبرمين بث السرايا في مدن صقلية التي
~~بيد الروم وبعث سرية إلى ميقش وسرية إلى دمنش فوجدوا أهلها قد أجلوا عنها
~~فغنموا ما وجدوا بها.
# وبعث طائفة إلى رمطة وطائفة إلى الباج فأذعن القوم جميعا إلى أداء الجزية
~~فلم يجبهم إلى ذلك ولم يقبل منهم غير تسليم الحصون، ففعلوا، PageV07P285
# فهدمها، وسار إلى كسنتة فجاءته الرسل منها يطلبون
~~الأمان فلم يجبهم.
# وكان قد ابتدأ به المرض ms2533 وهو علة الذرب فنزلت العساكر على المدينة فلم
~~يجدوا في قتالها لغيبة الأمير عنهم فإنه تزل منفردا لشدة مرضه وامتنع منه
~~النوم وحدث به الفواق وتوفي ليلة السبت لإحدى عشرة ليلة بقيت من ذي القعدة
~~سنة تسع وثمانين ومائتين فاجتمع أهل الري من العسكر أن يولوا أمرهم أبا مضر
~~بن أبي العباس عبد الله ليحفظ العساكر والأموال إلى أن يصلوا إلى ابنه
~~بأفريقية، وجعلوا الأمير إبراهيم وحملوه إلى إفريقية ودفنوه بالقيروان رحمه
~~الله.
# وكانت ولايته خمسا وعشرين سنة وكان عاقلا حسن السيرة محبا للخير
~~والاحسان، تصدق بجميع ما يملك ووقف أملاكه جميعها، وكان له فطنة عظيمة
~~بإظهار خفايا العملات، فمن ذلك أن تاجرا من أهل القيروان كانت له امرأة
~~جميلة صالحة عفيفة فاتصل خبرها بوزير الأمير إبراهيم فأرسل إليها فلم تجبه
~~فاشتد غرامه بها وشكا حاله إلى عجوز كانت تغشاه، وكانت أيضا له من الأمير
~~منزلة ومن والدته منزلة كبيرة وهي موصوفة عندهم بالصلاح يتبركون بها
~~ويسألونها الدعاء، فقالت للوزير أنا أتلطف بها وأجمع بينكما.
# وراحت إلى بيت المرأة فقرعت الباب وقالت قد أصاب ثوبي نجاسة أريد
~~تطهيرها؛ فخرجت المرأة ولقيتها فرحبت بها وأدخلتها وطهرت ثوبها وقامت
~~العجوز تصلي فعرضت المرأة عليها الطعام فقالت: PageV07P286
# إني صائمة ولا بد من التردد إليك ثم صارت تغشاها ثم
~~قالت لها عندي يتيمة أريد أن أحملها إلى زوجها. فإن خف عليك إعارة حليك
~~أجملها بها فعلت.
# فأحضرت جميع حليها وسلمته إليها فأخذته العجوز وانصرفت، وغابت أياما
~~وجاءت إليها، فقالت له أين الحلي فقالت هو عند الوزير عبرت عليه وهو معي
~~فأخذه مني وقال لا يسلمه إلا إليك. فتنازعتا وخرجت العجوز، وجاء التاجر زوج
~~المرأة فأخبرته الخبر فحضر دار الأمير إبراهيم وأخبره بالخبر، فدخل الأمير
~~إلى والدته وسألها عن العجوز فقالت هي تدعو لك فأمر بإحضارها ليتبرك بها
~~فأحضرتها والدته فلما رآها أكرمها وأقبل عليها وانبسط معها.
# ثم أنه أخذ خاتما من إصبعها وجعل يقلبه ويعبث به ثم إنه أحضر خصيا له
~~وقال له انطلق ms2534 إلى بيت العجوز وقل لابنتها تسلم الحق الذي في الحلى وصفته
~~كذا وهو كذا وكذا وهذا الخاتم علامة منها.
# فمضى الخادم وأحضر الحق فقال للعجوز ما هذا فلما رأت الحق سقط في يدها
~~وقتلها ودفنها في الدار، وأعطى الحق لصاحبه وأضاف إليه شيئا آخر وقال له
~~أما الوزير فإن انتقمت منه الآن ينكشف الأمر ولكن سأجعل له ذنبا آخذه به؛
~~فتركه مدة يسيرة وجعل له جرما آخذه به فقتله. PageV07P287
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة استعمل المعتمد على الله
~~الخليفة على أذربيجان محمد بن عمر بن علي بن مر الطائي الموصلي فسار إليها
~~وجمع معه جموعا كثيرة من خوارج وغيرهم، وكان على أذربيجان العلاء بن أحمد
~~الأزدي وهو مفلوج فخرج في محفة ليمنع محمد بن عمر فقاتله فانهزم عسكر
~~العلاء وأخذ أسيرا واستولى محمد بن عمر بن علي على قلعة العلاء وأخذ منها
~~ثلاثة آلاف ألف درهم ومات العلاء في يده.
# وفيها استعمل المعتمد على الله على الموصل الخضر بن أحمد بن عمر بن
~~الخطاب التغلبي الموصلي.
# وفيها رجع الحسن بن زيد إلى طبرستان وأحرق شالوس لممالأة أهلها ليعقوب
~~وأقطع ضياعهم للديالمة.
# وفيها أمر المعتمد بجمع حاج خراسان والري وطبرستان وجرجان، وأعلمهم أنه
~~لم يول يعقوب خراسان ولم يكن دخوله خراسان وأسره محمد بن طاهر بأمره.
# وفيها قتل مساور الشاري يحيى بن جعفر الذي كان يلي خراسان، فسار مسرور
~~البلخي في طلبه وتبعه أبو أحمد وهو الموفق بن المتوكل فسار مساور بين
~~أيديهما فلم يدركاه.
# وفيها هرب ابن مروان الجليقي من قرطبة فقصد قلعة الحنش فملكها وامتنع بها
~~فسار إليه محمد صاحب الأندلس فحصره ثلاثة أشهر، PageV07P288
# فضاق به الأمر حتى أكل دوابه فطلب الأمان فأمنه محمد
~~فسار إلى مدينة بطليوس.
# وفيها عصى أهل تاكرنا مع أسد بن الحرث بن رافع فغزاهم جيش محمد صاحب
~~الأندلس وقاتلهم فعادوا إلى الطاعة.
# وفيها توفي أبو هاشم داود بن سليمان الجعفري والحسن بن محمد بن عبد الملك
~~بن أبي الشوارب قاضي القضاة وكان موته ms2535 في رمضان وأبو الحسن مسلم بن الحجاج
~~النيسابوري صاحب الصحيح وعبد العزيز بن حيان الموصلي وكان كثير الحديث
~~والنضر بن الحسن الفقيه الحنفي وكان من الموصل أيضا. PageV07P289
# 262 ثم دخلت سنة اثنتين وستين ومائتين ذكر الحرب بين
~~الموفق والصفار في هذه السنة، في المحرم، سار الصفار من فارس إلى الأهواز،
~~فلما بلغ المعتمد إقباله أرسل إليه إسماعيل بن إسحاق وبفراج وأطلق من كان
~~في حبسه من أصحاب يعقوب. فإنه كان حبسهم لما أخذ يعقوب محمد بن طاهر بن
~~الحسين وعاد إسماعيل برسالة من عند يعقوب، فجلس أبو أحمد ببغداد وكان قد
~~أخر مسيره إلى الزنج لما بلغه من خبر يعقوب، وأحضر التجار وأخبرهم بتولية
~~يعقوب خراسان وجرجان وطبرستان والري وفارس والشرطة ببغداد، وكان بمحضر من
~~درهم صاحب يعقوب، كان يعقوب قد أرسله يطلب لنفسه ما ذكرنا، وأعاده أبو أحمد
~~إلى يعقوب ومعه عمر بن سيما بما أضيف إليه من الولايات.
# فعاد الرسل من عند يعقوب يقولون إنه لا يرضيه ما كتب به إليه دون أن يسير
~~إلى باب المعتمد! وارتحل يعقوب من عسكر مكرم وسار إليه أبو الساج وصار معه،
~~فأكرمه، وأحسن إليه ووصله.
# فلما سمع المعتمد رسالة يعقوب خرج من سامرا في عساكره وسار إلى بغداد ثم
~~إلى الزعفرانية فنزلها وقدم أخاه الموفق.
# وسار يعقوب من PageV07P290
# عسكر مكرم إلى واسط فدخلها لست بقين من جمادى الآخرة.
# وارتحل المعتمد من الزعفرانية إلى سيب بني كوما فوافاه هناك مسرور البلخي
~~عائدا من الوجه الذي كان فيه، وسار يعقوب من واسط إلى دير العاقول وسير
~~المعتمد أخاه الموفق في العساكر لمحاربة يعقوب فجعل الموفق على ميمنته موسى
~~بن بغا وعلى ميسرته مسرورا البلخي، وقام هو في القلب.
# والتقيا فحملت ميسرة يعقوب على ميمنة الموفق فهزمتها وقتلت منها جماعة من
~~قوادهم منهم إبراهيم بن سيما وغيره، ثم تراجع المنهزمون وكشف أبو أحمد
~~الموفق رأسه وقال أنا الغلام الهاشمي! وحمل معه سائر عسكره على عسكر يعقوب
~~فثبتوا وتحاربوا حربا شديدة وقتل من أصحاب يعقوب ms2536 جماعة منهم الحسن الدرهمي
~~وأصابت يعقوب ثلاثة أسهم في حلقه ويديه ولم تزل الحرب إلى آخر وقت العصر،
~~ثم توفي أبا أحمد الموفق الديراني ومحمد بن أوس فاجتمع جميع من بقي من
~~عسكره، وقد ظهر من أصحاب يعقوب كراهة للقتال معه إذ رأوا الخليفة يقاتله
~~فحملوا على يعقوب ومن قد ثبت معه للقتال، فانهزم أصحاب يعقوب وثبت يعقوب في
~~خاصة أصحابه حتى مضوا وفارقوا موضع الحرب، وتبعهم أصحاب الموفق فغنموا ما
~~في عسكرهم وكان فيه من الدواب والبغال أكثير من عشرة آلاف، ومن الأموال ما
~~يكل عن حمله ومن جرب المسك أمر عظيم، وتخلص محمد بن طاهر وكان مثقلا
~~بالحديد وخلع عليه الموفق وولاه الشرطة ببغداد بعد ذلك.
# وسار يعقوب من الهزيمة إلى خوزستان فنزل جنديسابور وراسله العلوي البصري
~~يحثه على الرجوع إلى بغداد ويعده المساعدة، فقال لكاتبه: PageV07P291
# اكتب إليه: (قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون)
~~السورة وسير الكتاب إليه.
# وكانت الوقعة لإحدى عشرة خلت من رجب؛ وكتب المعتمد إلى ابن واصل بتولية
~~فارس. وكان قد سار إليها وجمع جماعة فغلب عليها فسير إليه يعقوب عسكرا
~~عظيما عليهم ابن عزيز بن السري إلى فارس واستولى عليها ورجع المعتمد إلى
~~سامرا.
# وأما أبو أحمد الموفق فإنه سار إلى واسط ليتبع الصفار وأمر أصحابه
~~بالتجهز لذلك فأصابه مرض فعاد إلى بغداد ومعه مسرور وقبض ما لأبي الساج من
~~الضياع والمنازل واقطعها مسرورا البلخي وقدم محمد بن طاهر بغداد.
# ذكر أخبار الزنج وفيها نفذ قائد الزنج جيوشه إلى ناحية البطيحة ودست
~~ميسان.
# وكان سبب ذلك أن تلك النواحي لما خلت من العساكر السلطانية بسبب عود
~~مسرور لحرب يعقوب بث صاحب الزنج سراياه فيها تنهب وتخرب.
# وأتته الأخبار بخلو البطيحة من جند السلطان، فأمر سليمان بن جامع وجماعة
~~من أصحابه بالمسير إلى الحوانيت وسليمان بن موسى بالمسير إلى القادسية.
~~PageV07P292
# وقدم ابن التركي في ثلاثين شذاة يريد عسكر الزنج فنهب
~~وأحرق، فكتب الخبيث إلى سليمان بن موسى يأمره بمنعه من العبور فأخذ سليمان ms2537
~~عليه الطريق فقاتلهم شهرا حتى تخلص، وانحاز إلى سليمان بن جامع من مذكوري
~~البلالية وإنجادهم جمع كثير في خمسين ومائة سميرية، وكان مسرور قد وجه قبل
~~مسيره عن واسط إلى المعتمد جماعة من أصحابه إلى سليمان في شذوات، فظفر بهم
~~سليمان وهزمهم وأخذ منهم سبع شذوات وقتل من أسر منهم.
# وأشار الباهليون على سليمان أن يتحصن في عقر ما وراء بطهثا والأدغال التي
~~فيها، وكرهوا خروجه عنهم لموافقته في فعله وخافوا السلطان فسار إليه فنزل
~~بقرية مروان بالجانب الشرقي من نهر طهشا، وجمع إليه رؤساء الباهلين وكتب
~~إلى الخبيث يعلمه بما صنع، فكتب إليه يصوب رأيه ويأمره بإنفاذ ما عنده من
~~ميرة ونعم فأنفذ ذلك إليه.
# وورد على سليمان أن أغرتمش وحشيشا قد أقبلا في الخيل والرجال والسميريات
~~والشذوات يريدون حربه فجزع جزعا شديدا.
# فلما أشرفوا عليه رآهم أخذ جمعا من أصحابه وسار راجلا واستدبر أغرتمش،
~~وجد أغرتمش في المسير إلى عسكر سليمان.
# وكان سليمان قد أمر الذي استخلفه من جيشه أن لا يظهر منهم أحد لأصحاب
~~أغرتمش وأن يخفوا أنفسهم ما قدروا إلى أن يسمعوا أصوات طبولهم، فإذا سمعوها
~~خرجوا عليه.
# وأقبل أغرتمش إليهم فجزع أصحاب سليمان جزعا عظيما فتفرقوا، نهض شرذمة
~~منهم فواقعوهم وشغلوهم عن دخول العسكر.
# وعاد PageV07P293
# سليمان من خلفهم وضرب طبولهم وألقوا أنفسهم في الماء
~~للعبور إليهم، فانهزم أغرتمش وظهر من كان من السودان بطهثا.
# ووضعوا السيوف فيهم وقتل حشيش وانهزم أغرتمش وتبعه الزنوج إلى عسكره
~~فنالوا حاجاتهم منه وأخذوا منهم شذوات فيها مال وغيره، فعاد أغرتمش
~~فانتزعها من أيديهم فعاد سليمان وقد ظفر وغنم وكتب إلى صاحب الزنج بالخبر
~~وسير إليه رأس حشيش فسيره إلى علي بن أبان وهو بنواحي الأهواز، وسير سليمان
~~سرية فظفروا بإحدى عشرة شذاة وقتلوا أصحابها.
# ذكر وقعة للزنج عظيمة انهزموا فيها وفيها كانت وقعة للزنوج مع أحمد بن
~~ليثويه وكان سببها أن مسرورا البلخي وجه أحمد بن ليثويه إلى كور الأهواز
~~فنزل السوس، وكان يعقوب الصفار قد قلد محمد بن ms2538 عبيد الله بن هزارمرد الكردي
~~كور الأهواز، فكاتب محمد قائد الزنج يطمعه في الميل إليه وأوهمه أنه يتولى
~~له كور الأهواز.
# وكان محمد يكاتب قديما وعزم على مداراة الصفار وقائد الزنج حتى يستقيم له
~~الأمر فيها، فكاتبه صاحب الزنج يجيبه إلى ما طلب على أن يكون علي بن أبان
~~المتولي للبلاد ومحمد بن عبيد الله يخلفه عليها، فقبل محمد ذلك فوجه إليه
~~علي بن أبان جيشا كبيرا وأمدهم محمد بن عبيد الله، فساروا نحو السوس فمنعهم
~~أحمد بن ليثويه ومن معه من جند الخليفة عنها وقاتلهم PageV07P294
# فقتل منهم خلقا كثيرا وأسر جماعة.
# وسار أحمد حتى نزل جندي سابور وسار علي بن أبان من الأهواز ممدا محمد بن
~~عبيد الله على أحمد بن ليثويه فلقيه محمد في جيش كثير من الأكراد والصعاليك
~~ودخل محمد تستر فانتهى إلى أحمد بن ليثويه الخبر بتضافرهما على قتاله فخرج
~~على جند يسابور إلى السوس.
# وكان محمد قد وعد علي بن أبان أن يخطب لصاحبه قائد الزنج يوم الجمعة على
~~منبر تستر، فلما كان يوم الجمعة خطب للمعتمد وللصفار فلما علم علي بن أبان
~~ذلك انصرف إلى الأهواز وهدم قنطرة كانت هناك لئلا يلحقه الخيل، فانتهى
~~أصحاب علي إلى عسكر مكرم فنهبوها وكانت داخلة في سلم الخبيث، فغدروا بها
~~وساروا إلى الأهواز.
# فلما علم أحمد ذلك أقبل إلى تستر فواقع محمد بن عبيد الله ومن معه فانهزم
~~محمد بن عبيد الله ودخل احمد تستر، وأتت الأخبار علي بن أبان بن أحمد على
~~قصدك، فسار إلى لقائه ومحاربته، فالتقيا واقتتل العسكران فستأمن جماعة من
~~الأعراب إلى أحمد من الأعراب الذين مع علي بن أبان، فانهزم باقي أصحاب علي
~~وثبت معه جماعة يسيرة واشتد القتال، وترجل علي بن أبان وباشر القتال راجلا
~~فعرفه بعض أصحاب أحمد فأنذر الناس به، فلما عرفوه انصرف هاربا وألقى نفسه
~~في المسرقان فأتاه بعض أصحابه بسميرية فركب فيها ونجا مجروحا وقتل من أبطال
~~أصحابه جماعة كثيرة. PageV07P295
# ذكر أخبار أحمد بن عبد الله الخجستاني ms2539 كان أحمد بن عبد
~~الله الخجستاني من خجستان وهي من جبال هراة من أعمال باذغيس وكان من أصحاب
~~محمد بن طاهر.
# فلما استولى يعقوب بن الليث على نيسابور على ما ذكرناه ضم أحمد إليه وإلى
~~أخيه علي بن الليث، وكان بنو شركب ثلاثة أخوة إبراهيم وأبو حفص يعمر وأبو
~~طلحة منصور بنو مسلم، وكان أسنهم إبراهيم وكان قد أبلى بين يدي يعقوب عند
~~مواقعة الحسن بن زيد بجرجان فقدمه فدخل عليه يوما نيسابور وهو يوم فيه برد
~~شديد فخلع عليه يعقوب وبرسمور كان على كتفه، فحسده عليه الخجستاني فقال له
~~إن يعقوب يريد الغدر بك لأنه لا يخلع على أحد من خاصته خلعة إلى غدر به.
# فغم ذلك إبراهيم وقال كيف الحيلة في الخلاص قال الحيلة أن نهرب جميعا إلى
~~أخيك يعمر فإني خائف عليه أيضا، وكان يعمر قد حاصر أبا داود الناهجوزي ببلخ
~~ومعه نحو من خمسة آلاف رجل فاتفقا على الخروج ليلتهم فسبقه إبراهيم إلى
~~الموعد فانتظره ساعة فلم يره، فسار نحو سرخس وذهب الخجستاني إلى يعقوب
~~فأعلمه فأرسله في أثره فلحقوه بسرخس فقتلوه ومال يعقوب إلى الخجستاني.
~~PageV07P296
# فلما أراد يعقوب العودة إلى سجستان استخلف على نيسابور
~~عزيز بن السري وولي أخاه عمرو بن الليث هراة، فاستخلف عمرو عليها طاهر بن
~~حفص الباذغيسي، وسار يعقوب إلى سجستان سنة إحدى وستين ومائتين وأحب
~~الخجستاني التخلف لما كان يحدث به نفسه فقال لعلي بن الليث إن أخويك قد
~~اقتسما خراسان وليس لك بها من يقوم بشغلك فيجب أن تردني إليها لأقوم
~~بأمورك، فاستأذن أخاه يعقوب في ذلك فأذن له، فلما حضر أحمد يودع يعقوب أحسن
~~له القول ورده وخلع عليه، فلما ولي عنه قال يعقوب أشهد أن قفاه قفا مستعص
~~وأن هذا آخر عهدنا بطاعته، فلما فارقهم جمع نحوا من مائة رجل فورد بهم بشت
~~نيسابور، فحارب عاملها وأخرجه عنها وجباها، ثم خرج إلى قومس فقتل ببسطام
~~مقتلة عظيمة وتغلب عليها وذلك سنة إحدى وستين ومائتين.
# وسار إلى نيسابور وبها ms2540 عزيز بن السري فهرب عزيز وأخذ أحمد أثقاله واستولى
~~على نيسابور يدعو إلى الطاهرية وذلك أول سنة اثنتين وستين ومائتين، وكتب
~~إلى رافع بن هرثمة يستقدمه فقدم عليه فجعله صاحب جيشه، وكتب إلى يعمر بن
~~شركب وهو يحاصر بلخ يستقدمه ليتفقا على تلك البلاد فلم يثق إليه يعمر لفعله
~~بأخيه، وسار يعمر إلى هراة فحارب طاهر بن حفص فقتله واستولى على أعمال
~~طاهر، فسار إليه أحمد فكانت بينهما مناوشات. PageV07P297
# وكان أبو طلحة بن شركب غلاما من أحسن الغلمان وكان عبد
~~الله بن بلال يميل إليه وهو أحد قواد يعمر فراسل الخجستاني وأعلمه أنه يعمل
~~ضيافة ليعمر وقواده ويدعوهم إليه يوما ذكره ويأمره بالنهوض إليهم فيه فإنه
~~يساعده وشرط عليه أن يسلم إليه أبا طلحة فأجابه أحمد إلى ذلك، فصنع ابن
~~بلال طعاما ودعا يعمر وأصحابه وكبسهم أحمد وقبض على يعمر وسيره إلى نائبه
~~بنيسابور فقتله، واجتمع إلى أبي طلحة جماعة من أصحاب أخيه فقتلوا ابن بلال
~~وساروا إلى نيسابور وكان بها الحسين بن طاهر أخو محمد بن طاهر قد وردها من
~~أصبهان طمعا أن يخطب لهم أحمد كما كان يظهره من نفسه، فلم يفعل فخطب له أبو
~~طلحة بها وأقام معه، فسار إليه الخجستاني من هراة في اثنتي عشرة ألف عنان
~~فأقام على ثلاثة مراحل من نيسابور، ووجه أخاه العباس إليها فخرج إليه أبو
~~طلحة فقاتله فقتل العباس وانهزم أصحابه.
# فلما بلغ خبرهم إلى أحمد عاد إلى هراة ولم يعلم لأخيه خبرا فبذل الأموال
~~لمن يأتيه بخبره فلم يقدم أحد على ذلك، وأجابه رافع بن هرثمة إليه فاستأمن
~~إلى أبي طلحة فأمنه وقربه ووثق إليه، وتحقق رافع خبر العباس فأنهاه إلى
~~أخيه أحمد وأنفذه أبو طلحة إلى بيهق وبست ليجبي أموالهما لنفسه، وضم إليه
~~قائدين فجبى رافع الأموال وقبض على القائدين وسار إلى الخجستاني إلى قرية
~~من قرى خواف فنزلها وبها حلي بن يحيى الخارجي، PageV07P298
# فنزل ناحية عنه.
# فبلغ الخبر إلى أبي طلحة فركب مجدا فوصل إليهم ليلا فأوقع بحلي ms2541 وأصحابه
~~وهو يظنه رافعا، وهرب رافع سالما وعلم أبو طلحة بحال حلي بعد حرب شديدة فكف
~~عنه وأحسن إليه وإلى أصحابه.
# ثم وجه أبو طلحة جيشا إلى جرجان وبها ثابت بن الحسن بن زيد ومعه الديلم
~~وكان جيش أبي طلحة إسحاق الشاري فحاربوا الديلم بجرجان وقتلوا منهم مقتلة
~~عظيمة وأجلوهم عنها، وذلك في رجب سنة ثلاث وستين ومائتين.
# ثم عصي إسحاق على أبي طلحة فسار إليه أبو طلحة واشتغل في طريقه باللهو
~~والصيد فكبسه إسحاق وقتل أصحابه وانهزم أبو طلحة إلى نيسابور فاستضعفه
~~أهلها فأخرجوه منها، فنزل على فرسخ عنها وجمع جمعا وحاربهم ثم افتعل كتابا
~~عن أهل نيسابور إلى إسحاق يستقدمونه إليهم ويعدونه المساعدة على أبي طلحة
~~فاغتر إسحاق بذلك، وكتب أبو طلحة عن إسحاق كتابا إلى أهل نيسابور يعدهم أنه
~~يساعدهم على أبي طلحة ويأمرهم بحفظ الدروب وترك مقاربة البلد إلى ان
~~يوافيهم فاغتروا بذلك وظنوه كتابه ففعلوا ما أمرهم.
# وسار إسحاق مجدا فلما قارب نيسابور لقيه أبو طلحة فغافصه فطعنه أبو طلحة
~~فألقاه عن فرسه في بئر هناك، فلم يعلم له خبر وانهزم أصحابه ودخل بعضهم إلى
~~نيسابور وضيق عليهم أبو طلحة فكاتبوا الخجستاني واستقدموه من هراة فأتاهم
~~في يومين وليلتين، وورد عليهم ليلا ففتحوا له الأبواب ودخلها وسار عنها أبو
~~طلحة إلى الحسن بن زيد فأمده PageV07P299
# بجنود فعاد إلى نيسابور فلم يظفر بشيء، فسار إلى بلخ
~~وحصر أبا داود الناهجوزي واجتمع معه خلق كثير وذلك سنة خمسين وقيل ست وستين
~~ومائتين.
# وسار الخجستاني إلى محاربة الحسن بن زيد لمساعدته أبا طلحة فاستعان الحسن
~~بأهل جرجان فأعانوه فحاربهم الخجستاني فهزمهم وأغار عليهم وجباهم أربعة
~~آلاف ألف درهم، وذلك في رمضان سنة خمس وستين [مائتين].
# واتفق أن يعقوب بن الليث توفي سنة خمس وستين [مائتين] أيضا، وولي مكانه
~~أخوه عمرو فعاد إلى سجستان وقصد هراة فعاد الخجستاني من جرجان إلى نيسابور
~~ووافاه عمرو بن الليث فاقتتلا وانهزم عمرو ورجع إلى هراة وأقام أحمد
~~بنيسابور.
# وكان كيكان وهو يحيى ms2542 بن محمد بن يحيى الذهلي وجماعة من المتطوعة والفقهاء
~~بنيسابور يميلون إلى عمرو لتولية السلطان إياه، فرأى الخجستاني أن يوقع
~~بينهم ليشتغل بعضهم ببعض وأحضر منهم جماعة من الفقهاء القائلين بمذاهب أهل
~~العراق.
# فأحسن إليهم وقربهم وأكرمهم وأظهروا الخلاف على كيكان ونابذوه.
# وكان كيكان يقول بمذهب أهل المدينة فكفى شرهم وسار إلى هراة فحصر بها
~~عمرو بن الليث سنة سبع وستين [مائتين]، فلم يظفر بشيء فسار نحو سجستان فحصر
~~في طريقه رمل (سي) فلم يظفر بشيء منها، فاحتال حتى استمال رجلا قطانا كانت
~~داره إلى جانب السور ووعده أن ينقب إلى العسكر من داره ويخرج أصحابه إلى
~~البلد، فاستأمن رجلان إلى البلد من أصحاب PageV07P300
# الخجستاني وذكرا الخبر لصاحبه فأخذ القطان وأخربت داره
~~وبطل ما كان الخجستاني عزم عليه.
# وكان خليفة الخجستاني بنيسابور قد أساء السيرة وقوي العيارين وأهل
~~الفساد، فاجتمع الناس إلى كيكان فثار على نائبه وأعانهم عمرو بن الليث
~~بجنده فقبضوا على خليفة الخجستاني وأقام أصحاب عمرو بنيسابور فبلغ الخبر
~~إلى أحمد فوافى نيسابور فخرج عنها كيكان وغيره فردهم أصحاب أحمد الخجستاني
~~فقتل منهم جماعة وغيب كيكان فلم يظهر إلا بعد مدة ميتا وقد بنى عليه حائطا
~~فمات فيه.
# وأقام أحمد بنيسابور تمام سنة سبع وستين ومائتين؛ ثم أن عمرا كاتب أبا
~~طلحة وهو يحاصر بلخ يستقدمه إلى هراة فأتاه فأكرمه وأعطاه مالا عظيما ووعده
~~وتركه بخراسان وعاد إلى سجستان؛ فسار أحمد إلى سرخس وبها عامل عمرو فأتاه
~~أبو طلحة فقاتله فانهزم أبو طلحة ومر على وجهه وسار أحمد خلفه فلحقه بخلم
~~فحاربه فهزمه أيضا، وسار نحو سجستان وأقام أحمد بطخارستان.
# وكان ناسرار عباس القطان قد أتى طلحة فسار نحو نيسابور فأعانه أهلها
~~فأخذوا والدة الخجستاني وما كان معها وأقام بنيسابور ولحق به أبو طلحة
~~فمنعه أهل نيسابور من دخولها. PageV07P301
# واتصل الخبر بالخجستاني وهو بطايكان من طخارستان فسار
~~مجدا نحو نيسابور.
# ولما أيس الطاهرية من الخجستاني، وكان أحمد بن محمد بن طاهر بخوارزم
~~واليا عليها فأنفذ أبا العباس النوفلي ms2543 في خمسة آلاف رجل ليخرج أحمد من
~~نيسابور فبلغ خبره أحمد فأرسل إليه ينهاه عن سفك الدماء فأخذ النوفلي الرسل
~~فأمر بضربهم وحلق لحاهم وأراد قتلهم فبينما هم يطلبون الجلادين والحلاقين
~~ليحلق لحاهم أتاهم الخبر بقرب جيش أحم منهم فاشتغلوا وتركوا الرسل فهربوا
~~إلى أحمد وأعلموه الخبر فعبأ أصحابه وحملوا على النوفلي حملة رجل واحد
~~فأكثروا فيهم القتل وقبضوا على النوفلي وأحضروه عنده فقال له إن الرسل
~~لتختلف إلى بلاد الكفار فلا تتعرض لهم أفلا استحيت أن تأمر في رسلي بما
~~أمرت فقال النوفلي أخطأت فقال لكني سأصيب في أمرك ثم أمر به فقتل.
# وبلغه أن إبراهيم بن محمد بن طلحة بمرو قد جبى أهلها في سنتين خمسة عشر
~~خراجا فسار إليه في أبيورد في يوم وليلة فأخذه من على فراشه وأقام بمرو
~~فجبى خراجها ثم ولاها موسى البلخي ثم وافاها الحسين بن طاهر فأحسن فيهم
~~السيرة ووصل إليه نحو عشرين ألف ألف درهم. PageV07P302
# ذكر قتل الخجستاني لما كان الخجستاني بطخارستان وافاه
~~خبر أخذ والدته من نيسابور وسار مجدا فلما قارب هراة أتاه غلام لأبي طلحة
~~يعرف بينال ده هزار مستأمنا فأتاه خبره قبل وصوله، وكان للخجستاني غلام
~~اسمه رامجور على خزائنه فقال له كالممازح له إن سيدك ينال ده هزار قد
~~استأمن إلي كما علمت فانظر كيف يكون برك به. فحقدها عليه رامجور وخاف أن
~~يقدم ذلك الغلام عليه ويطلب الفرصة ليقتله.
# وكان لأحمد غلام [يدعى] قتلغ وهو على شرابه فسقاه يوما فرأى في الكوز
~~شيئا فأمر به فقلعت إحدى عينيه فتواطأ قتلغ ورامجور على قتله فشرب يوما
~~بنيسابور عند وصوله من طايكان فسكر ونام، فتفرق عنه أصحابه فقتله رامجور
~~وقتلغ.
# وكان قتله في شوال سنة ثمان وستين ومائتين، وأخذ رامجور خاتمه فأرسله إلى
~~الإصطبل يأمرهم بإسراج عدة دواب ففعلوا.
# فسير عليها جماعة إلى أبي طلحة وهو بجرجان يعلمه الحال ويأمره بالقدوم،
~~ثم أغلق رامجور الباب على أحمد واختفى.
# وبكر القواد إلى باب أحمد فوجدوا باب حجرته مغلقا فانتظروه ms2544 ساعة طويلة
~~فرابهم الأمر ففتحوا الباب فرأوه مقتولا فبحثوا عن الحال وأخبرهم صاحب
~~الإصطبل خبر رامجور في إنفاذ الخاتم فطلبوه فلم يجدوه ثم وجدوه بعد مدة.
# وكان سبب إطلاعهم عليه أن صبيا من أهل تلك الدار التي هو بها طلب
~~PageV07P303
# نارا، فقيل له: ما تعملون بالنار في اليوم الحار فقيل
~~نتخذ طعاما للقائد قيل ومن القائد قال رامجور؛ فأنهوا خبره إلى بعض القواد
~~فأخذوه وقتلوه.
# واجتمع أصحاب أحمد بعد قتله على رافع بن هرثمة، وسنذكر أخبار رافع سنة
~~ثمان وستين ومائتين.
# وكان أحمد بن عبد الله لما عاد من طايكان بعد قتل والدته نصب رمحا طويلا
~~في صحن داره وقال يحتاج أهل نيسابور أن يضعوا الدر حتى يغمروا هذا الرمح
~~فخافوا منه، واستخفى جمع من الرؤساء والتجار وفزع الناس إلى الدعاء وسألوا
~~أبا عثمان وغيره من أصحاب أبي حفص الزاهد أن يتضرعوا إلى الله تعالى ليفرج
~~عنهم، وفعلوا فتداركهم الله بحرمته فقتل تلك الليلة وفرج الله عنهم.
# وكان أحمد كريما جوادا شجاعا حسن العشيرة كثير البر لإخوانه الذين صحبوه
~~قبل إمارته والإحسان إليهم ولم يتغير لهم عما كان يفعله من التواضع
~~والآداب.
# ذكر عدة حوادث فيها ولي القضاء علي بن محمد [بن] أبي الشوارب.
# وفيها سار الحسين بن طاهر بن عبد الله بن طاهر إلى الجبل في صفر.
~~PageV07P304
# وفيها مات الصلاني والي الري ووليها كيغلغ.
# وفيها نهب ابن زيدويه الطبيب، ومات صالح بن علي بن يعقوب بن المنصور وولي
~~إسماعيل بن إسحاق قضاء الجانب الشرقي من بغداد فصار له قضاء الجانبين.
# وفيها تنافر أبو أحمد الموفق وأحمد بن طولون أمير ديار مصر وصار به
~~بينهما وحشة مستحكمة، وتطلب الموفق من يتولى الديار المصرية فلم يجد أحدا
~~لأن ابن طولون كان خدمه وهداياه متصلة إلى القواد بالعراق وأرباب المناصب
~~فلهذا لم يجد من يتولاها، فكتب إلى ابن طولون يهدده بالعزل فأجابه جوابا
~~فيه بعض الغلظة، فسير إليه الموفق موسى بن بغا في جيش كثيف فسار إلى الرقة.
# وبلغ الخبر ابن طولون ms2545 فحصن الديار المصرية، وأقام ابن بغا عشرة أشهر
~~بالرقة لم يمكنه المسير لقلة الأموال معه وطالبه الجنود بالعطاء فلم يكن
~~معه ما يعطيهم فاختلفوا عليه وثاروا بوزيره عبد الله بن سليمان فاستتر،
~~واضطر ابن بغا إلى العودة إلى العراق وكفى الله أحمد بن طولون شره فتصدق
~~بأموال كثيرة.
# وفيها قتل محمد بن عتاب وكان سائرا إلى السيبين وهي في ولايته فقتله
~~الأعراب. PageV07P305
# وفيها قتل القطان صاحب مفلح وكان عاملا بالموصل فانصرف
~~عنها فقتل بالرقة.
# وفيها عقد لكفتمر علي بن الحسين بن داود على طريق مكة.
# وفيها وقع بين الخياطين والجزارين بمكة قتال يوم التروية حتى خاف الناس
~~أن يبطل الحج ثم تحاجزوا إلى أن يحج الناس وقد قتل منهم سبعة عشر رجلا وحج
~~بالناس الفضل بن إسحاق بن الحسن بن العباس بن محمد.
# وفيها سير محمد صاحب الأندلس ابنه المنذر في جيش إلى الجليقي وكان بمدينة
~~بطليوس فلما سمع خبرهم فارقها ودخل حصن كركر فحوصر فيه وكثر القتل في
~~أصحابه في شوال.
# وفيها مات عمرو بن شبة النميري الأخباري وكان مولده ثلاث وسبعين ومائة.
~~PageV07P306
# 263 ثم دخلت سنة ثلاث وستين ومائتين ذكر وقعة الزنج
~~لما انهزم علي بن أبان جريحا كما ذكرناه وعاد إلى الأهواز لم يقم بها ومضى
~~إلى عسكر صاحبه يداوي جراحه واستخلف على عسكره بالأهواز، فلما برأ جرحه عاد
~~إلى الأهواز ووجه أخاه الخليل بن أبان في جيش كثيف إلى أحمد بن ليثويه.
# وكان أحمد بعسكر مكرم فكمن لهم أحمد وخرج إلى قتالهم فالتقى الجمعان
~~واقتتلوا أشد قتال وخرج الكمين على الزنج فانهزموا وتفرقوا وقتلوا، ووصل
~~المنهزمون إلى علي بن أبان فوجه مسلحة إلى المسرقان فوجه إليهم أحمد ثلاثين
~~فارسا من أصحابه من أعيانهم فقتلهم الزنج جميعهم.
# ذكر استيلاء يعقوب على الأهواز وغيرها وفيها أقبل يعقوب بن الليث من فارس
~~فلما بلغ النوبندجان انصرف أحمد بن الليث عن تستر فلما بلغ يعقوب جند
~~يسابور ونزلها ارتحل عن تلك الناحية كل من بها من عسكر الخليفة، ووجه إلى ms2546
~~الأهواز رجلا من PageV07P307
# أصحابه يقال [له] الخضر بن العنبر. فلما قاربها خرج
~~عنها علي بن أبان ومن معه من الزنج فنزل نهر السدرة ودخل الخضر الأهواز،
~~وجعل أصحابه وأصحاب علي بن أبان يغير بعضهم على بعض ويصيب بعضهم من بعض إلى
~~أن استعد علي بن أبان وسار إلى الأهواز فأوقع بالخضر ومن معه وقعة قتل فيها
~~من أصحاب الخضر خلقا كثيرا وأصاب الغنائم الكثيرة، وهرب الخضر ومن معه إلى
~~عسكر مكرم.
# وأقام علي بالأهواز ليستخرج ما كان فيها ورجع إلى نهر السدرة وسير طائفة
~~إلى دورق وأوقعوا بمن كان هناك من أصحاب يعقوب وأنفذ يعقوب إلى الخضر مددا
~~وأمره بالكف عن قتال الزنج والاقتصار على المقام بالأهواز، فلم يجبهم علي
~~إلى ذلك دون نقل طعام كان هناك فأجابه يعقوب إليه فنقله وترك العلف الذي
~~كان بالأهواز وكف بعضهم عن بعض.
# ذكر ملك الروم لؤلؤة وفيها سلمت الصقالبة لؤلؤة إلى الروم؛ وكان سبب ذلك
~~أن أحمد بن طولون قد أدمن الغزو بطرسوس قبل أن يلي مصر فلما ولي مصر كان
~~يؤثر أن يلي طرسوس ليغزو منها أميرا فكتب إلى أبي أحمد الموفق يطلب ولايتها
~~فلم يجبه إلى ذلك، واستعمل عليها محمد بن طولون التغلبي فركب في سفينة في
~~دجلة فألقتها الريح إلى الشاطئ فأخذه أصحاب مساور الشاري فقتلوه واستعمل
~~عوضه محمد بن علي الأرمني وأضيف إليه أنطاكية فوثب به أهل طرسوس فقتلوه،
~~فاستعمل عليها أرخوز بن يولغ بن PageV07P308
# طرخان التركي فسار إليها، وكان غرا جاهلا فأساء السيرة
~~وأخر عن أهل لؤلؤة أرزاقهم وميرتهم فضجوا من ذلك وكتبوا إلى أهل طرسوس
~~يشكون منه ويقولون إن لم ترسلوا إلينا أرزاقنا وميرتنا وإلا سلمنا القلعة
~~إلى الروم.
# فأعظم ذلك أهل طرسوس وجمعوا من بينهم خمسة عشر ألف دينار ليحملوها إليهم
~~فأخذها أرخوز ليحملها إلى أهل لؤلؤة فأخذها لنفسه.
# فلما أبطأ عليهم المال سلموا القلعة إلى الروم، فقامت على أهل طرسوس
~~القيامة لأنها كانت شبحا في حلق العدو ولم يكن يخرج الروم في بر أو ms2547 بحر إلا
~~رأوه وأنذروا به واتصل الخبر بالمعتمد فقلدها أحمد بن طولون واستعمل عليها
~~من يقوم بغزو الروم ويحفظ ذلك الثغر.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة مات مساور بن عبد الحميد الشاري، وكان قد
~~رحل من البوازيج يريد لقاء عسكر قد سار إليه من عند الخليفة.
# فكتب أصحابه إلى محمد بن خرزاد وهو بشهرزور ليولوه أمرهم فامتنع وكان
~~كثير العبادة فبايعوا أيوب بن حيان الوارقي البجلي، فأرسل إليهم محمد بن
~~خرزاد ليذكر لهم أنه نظر في أمره فلم يسعه إهمال الأمر لأن مساورا عهد إليه
~~فقالوا له قد بايعنا هذا الرجل ولا نغدر به؛ فسار إليهم فيمن بايعه فقاتلهم
~~فقتل أيوب بن حيان، فبايعوا بعده محمد بن عبد الله بن يحيى الوارقي المعروف
~~بالغلام فقتل أيضا، PageV07P309
# فبايع أصحابه هارون بن عبد الله البجلي فكثر أتباعه
~~وعاد عنه ابن خرزاد واستولى هارون على أعمال الموصل وجبى خراجه.
# وفيها كانت وقعة بين موسى والأعراب فوجه الموفق ابنه أبا العباس المعتضد
~~في جماعة من قواده في طلب الأعراب.
# وفيها وثب الديراني بابن أوس فكبسه ليلا فتفرق عسكره ونهبه ومضى ابن أوس
~~إلى واسط.
# وفيها ظفر أصحاب يعقوب بن الليث بمحمد بن واصل فأسروه.
# وفيها مات عبيد الله بن يحيى بن خاقان وزير المعتمد سقط عن دابته
~~بالمديان من صدمة خادم له فسال دماغه من منخريه وأذنه فمات لوقته، وصلى
~~عليه الموفق ومشى في جنازته واستوزر من الغد الحسن بن مخلد فقدم موسى بن
~~بغا سامرا فاختفى الحسن واستوزر مكانه سليمان بن وهب ودفعت دار عبيد الله
~~إلى كيغلغ.
# وفيها أخرج أخو شركب الحسين بن طاهر عن نيسابور وغلب عليها وآخذ أهله
~~بإعطائه ثلث أموالهم وسار الحسين إلى مرو وبها ابن خوارزم شاه يدعو لمحمد
~~بن طاهر.
# وفيها سير محمد صاحب الأندلس ابنه المنذر في جيش كثير وجعل طريقه على
~~ماردة فلما جاز ماردة إلى أرض العدو تبعه المنذر في جيش كثير وجعل طريقه
~~على ماردة فلما جاز ماردة إلى أرض العدو تبعه ms2548 تسعمائة فارس من العسكر فخرج
~~عليه جمع كثير من المشركين قد استظهر فاقتتلوا قتالا PageV07P310
# كثيرا صبروا فيه وقتل من المشركين عدد كثير ثم استظهر
~~ابن الجليقي ومن معه من المشركين على التسعمائة فوضعوا السيف فيهم فقتلوهم
~~عن آخرهم أكرمهم الله بالشهادة.
# وفيها ابتدأ إبراهيم أمير أفريقية ببناء مدينة رقادة.
# وفيها توفي أحمد بن حرب الطائي الموصلي أخو علي بن حرب توفي بأذنة من بلد
~~الثغر. PageV07P311
# 264 ثم دخلت سنة أربع وستين ومائتين ذكر أسر عبد الله
~~بن كاوس في هذه السنة أسرت الروم عبد الله بن رشيد بن كاوس.
# وكان سبب ذلك أنه دخل بلد الروم في أربعة آلاف من أهل الثغور الشامية
~~فغنم وقتل فلما رحل عن البدندون خرج عليه بطريق سلوقية وبطريق قرة كوكب
~~وخرشنة فأحدقوا بالمسلمين فنزل المسلمون وعرقبوا دوابهم وقاتلوا فقتلوا إلا
~~خمسمائة فإنهم حملوا حملة رجل واحد ونجوا على دوابهم، وقتل الروم وأسروا
~~عبد الله بن رشيد بعد ضربات أصابته وحمل إلى ملك الروم.
# ذكر أخبار الزنج هذه السنة ودخولهم واسط قد ذكرنا سنة اثنتين وستين
~~ومائتين مسير سليمان بن جامع إلى البطائح وما كان منه مع أغرتمش فلما أوقع
~~به كتب إلى صاحبه يستأذنه في المسير إليه ليحدث به عهدا ويصلح أمور منزله
~~فأذن له في ذلك، فأشار عليه PageV07P312
# الحياتي أن يتطرق إلى عسكر تكين البخاري وهو بيزدود
~~فقبل قوله وسار إلى تكين، فلما كان على فرسخ منه قال له الحياتي الرأي أن
~~تقيم أنت ههنا وأمضي أنا في السميريات وأجر القوم إليك فيأتونك وقد تعبوا
~~فتنال منهم حاجتك.
# ففعل سليمان ذلك، وجعل بعض أصحابه كمينا ومضى الحياتي إلى تكين فقاتله
~~ساعة ثم تطارد لهم فتبعوه فأرسل إلى سليمان يعلمه ذلك، وقال لأصحابه وهو
~~بين يدي أصحاب تكين شبه المنهزم ليسمع أصحاب تكين قوله فيطمعوا فيه
~~غررتموني وأهلكتموني وكنت نهيتكم عن الدخول ههنا فأبيتم ولا أرانا ننجو
~~منه.
# وطمع أصحاب تكين وجدوا في طلبه وجعلوا ينادون بلبل في قفص، فما زالوا
~~كذلك حتى جازوا ms2549 موضع الكمين وقاربوا عسكر سليمان وقد كمن أيضا خلف جدار
~~هناك، فخرج سليمان إليهم في أصحابه فقاتلهم، وخرج الكمين من خلفهم وعطف
~~الحياتي على من في النهر فاشتد القتال فانهزم أصحاب تكين من الوجوه كلها
~~وركبهم الزنج يقتلونهم ويسلبونهم أكثر من ثلاثة فراسخ وعادوا عنهم.
# فلما كان الليل عاد الزنج إليهم وهم في معسكرهم فكبسوه فقاتلهم تكين
~~وأصحابه فانكشف سليمان، ثم عبأ أصحابه فأمر طائفة أن تأتيهم من جهة ذكرها
~~لهم وطائفة في الماء وأتى هو في الباقين فقصدوا تكين من جهاته كلها فلم يقف
~~من أصحابه أحد وانهزموا وتركوا عسكرهم فغنم الزنج ما فيه وعادوا بالغنيمة
~~واستخلف سليمان الحياتي على عسكره، PageV07P313
# وسار إلى صاحبه وكان ذلك سنة ثلاث وستين ومائتين.
# فلما سار سليمان إلى الخبيث خرج الحياتي بالعسكر الذي خلفه سليمان معه
~~إلى مازوران لطلب الميرة فاعترضه جعلان فقاتله فانهزم الحياتي وأخذت سفنه،
~~وأتته الأخبار أن منجورا ومحمد بن علي بن حبيب اليشكري قد بلغا الحجاجية
~~فكتب إلى صاحبه بذلك فسير إليه سليمان فوصل إلى طهثا مجدا وأظهر أنه يريد
~~قصد جعلان وقدم الحياتي وأمره أن يأتي جعلان ويقف بحيث يراه ولا يقاتله.
# ثم سار سليمان نحو محمد بن علي بن حبيب مجدا فأوقع به وقعه عظيمة وغنم
~~غنائم كثيرة وقتل أخا لمحمد بن علي ورجع وكان ذلك في رجب من هذه السنة
~~أيضا.
# ثم سار في شعبان إلى قرية حسان وبها قائد يقال له حسن بن خمار تكين فأوقع
~~به فهزمه ونهب القرية وأحرقها وعاد ثم سار في شعبان أيضا إلى مواضع فنهبها
~~وعاد.
# ثم سار في رمضان وأظهر أنه يريد جعلان بمازوران فبلغت الأخبار إلى جعلان
~~بذلك فضبط عسكره فتركه سليمان وعدل إلى أبا فأوقع به وهو غار وغنم منه ست
~~شذاوات، ثم أرسل الحياتي في جماعة لينتهب فصادفهم جعلان فأخذ سفنهم وغنم
~~منهم فأتاه سليمان في البر فهزمه واستنقذ سفنهم وغنم شيئا آخر وعاد.
# ثم سار سليمان إلى الرصافة في ذي القعدة فأوقع بمطر بن جامع ms2550 وهو بها فغنم
~~غنائم كثيرة وأحرق الرصافة واستباحها وحمل أعلاما PageV07P314
# وانحدر إلى مدينة الخبيث وأقام ليعيد هناك بمنزله،
~~فسار مطر إلى الحجاجية فأوقع بأهلها وأسر جماعة وكان بها قاض لسليمان فأسره
~~مطر وحمله إلى واسط، وسار مطر إلى قريب طهثا ورجع فكتب الحياتي إلى سليمان
~~بذلك فسار نحوه فوافاه لليلتين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين [مائتين]، ثم
~~صرف جعلان ووافى أحمد بن ليثويه فأقام بالشديدية.
# ومضى سليمان إلى نهر أبان وبه قائد من قواد أحمد فأوقع به فقتله، ثم سار
~~سليمان إلى تكين في خمس شذوات سنة أربع وستين [مائتين] فواقعه تكين
~~بالشديدة.
# وكان أحمد بن ليثويه حينئذ قد سار إلى الكوفة وجنبلاء، فظهر تكين على
~~سليمان وأخذ الشذوات بما فيها وكان بها صناديد سليمان وقواده فقتلهم ثم أن
~~أحمد عاد إلى الشديدية وضبط تلك الأعمال حتى وافاه محمد بن المولد وقد ولاه
~~الموفق مدينة واسط فكتب سليمان إلى الخبيث يستمده فأمده بالخليل بن أبان في
~~زهاء ألف وخمسمائة فارس فلما أتاه المدد قصد إلى محاربة محمد بن المولد
~~ودخل سليمان مدينة واسط فقتل فيها خلقا كثيرا ونهب وأحرق وكان بها ابن
~~منكجور البخاري فقاتله يومه إلى العصر ثم قتل وانصرف سليمان عن واسط إلى
~~جنبلاء ليعبث ويخرب فأقام هناك تسعين ليلة وعسكرهم بنهر الأمير.
~~PageV07P315
# ذكر وزارة سليمان بن وهب للخليفة ووزارة الحسن بن مخلد
~~وعزله وفيها خرج سليمان بن وهب من بغداد إلى سامراء وشيعه الموفق والقواد،
~~فلما صار إلى سامراء غضب عليه المعتمد وحبسه وقيده وانتهب داره وداري ابنيه
~~وهب وإبراهيم واستوزر الحسن بن مخلد في ذي القعدة فسار الموفق من بغداد إلى
~~سامراء ومعه عبد الله بن سليمان بن وهب فما قرب من سامراء تحول المعتمد إلى
~~الجانب الغربي فعسكر به مغاضبا للموفق، واختلف الرسل بينه وبين الموفق
~~واتفقا وخلع على الموفق ومسرور وكيغلغ وأحمد بن موسى بن بغا وأطلق سليمان
~~بن وهب وعاد إلى الجوسق وهرب الحسن بن مخلد وأحمد بن صالح بن شيرزاد فكتب ms2551
~~بقبض أموالهما وقبض أحمد بن أبي الأصبغ وهرب القواد الذين كانوا سامراء مع
~~المعتمد خوفا من الموفق فوصلوا إلى الموصل وجبوا الخراج.
# ذكر وفاة أماجور وملك ابن طولون الشام وطرسوس وقتل سيما الطويل وفي هذه
~~السنة توفي أماجور مقطع دمشق وولي انه مكانه فتجهز ابن طولون ليسير إلى
~~الشام فيملكه، فكتب إلى ابن أماجور يذكر له أن الخليفة قد أقطعه الشام
~~والثغور، فأجابه بالسمع والطاعة، وسار أحمد واستخلف بمصر ابنه العباس فلقيه
~~ابن أماجور بالرملة فأقره عليها وسار إلى دمشق فملكها وأقر قواد أماجور على
~~أقطاعهم، وسار إلى حمص فملكها PageV07P316
# وكذلك حماة، وحلب.
# وأرسل سيما الطويل بأنطاكية يدعوه إلى طاعته ليقره على ولايته فامتنع
~~فعاوده فلم يطعه فسار إليه أحمد بن طولون فحصره بأنطاكية وكان سئ السيرة مع
~~أهل البلد، فكاتبوا أحمد بن طولون ودلوه على عورة البلد فنصب عليه المجانيق
~~وقاتله فملك البلد عنوة والحصن الذي له وركب سيما وقاتل قتالا شديدا حتى
~~قتل ولم يعلم به أحد، فاجتاز به بعض قواده فرآه قتيلا فحمل رأسه إلى أحمد
~~فساءه قتله.
# ورحل عن أنطاكية إلى طرسوس فدخلها وعزم على المقام بها وملازمة الغزاة
~~فغلا السعر بها وضاقت عنه وعن عساكره، فركب أهلها إليه بالمخيم وقالوا له
~~قد ضيقت بلدنا وأغليت أسعارنا فإما أقمت في عدد يسير وإما ارتحلت عنا؛
~~وأغلظوا له في القول وشغبوا عليه فقال أحمد لأصحابه لتنهزموا من الطرسوسيين
~~وترحلوا عن البلد ليظهر للناس وخاصة العدو أن ابن طولون على بعد صيته وكثرة
~~عساكره لم يقدر على أهل طرسوس وانهزم عنهم ليكون أهيب في قلب العدو وعاد
~~إلى الشام.
# فأتاه خبر ولده العباس وهو الذي استخلفه بمصر أنه قد عصي عليه وأخذ
~~الأموال وسار إلى برقة مشاقا لأبيه فلم يكترث بذلك ولم ينزعج له، وثبت وقضى
~~أشغاله وحفظ أطراف بلاده وترك بحران عسكرا وبالرقة PageV07P317
# عسكرا مع غلامة لؤلؤ، وكانت حران لمحمد بن أتامش وكان
~~شجاعا فأخرجه عنها وهزمه هزيمة قبيحة.
# واتصل خبره بأخيه موسى بن أتامش وكان شجاعا ms2552 بطلا فجمع عسكرا كثيرا وسار
~~نحو حران وبها عسكر ابن طولون ومقدمهم أحمد بن جيعويه، فلما اتصل به خبر
~~مسير موسى أقلقه ذلك وأزعجه ففطن له رجل من الأعراب يقال له أبو الأغر فقال
~~له أيها الأمير أراك مفكرا منذ أتاك خبر ابن أتامش وما هذا محله فإنه طياش
~~قلق ولو شاء الأمير أن آتيه به أسيرا لفعلت، فغاظه قوله وقال قد شئت أن
~~تأتي به أسيرا قال فاضمم إلي عشرين رجلا أختارهم قال افعل، فاختار عشرين
~~رجلا وسار بهم إلى عسكر موسى فلما قاربهم كمن بعضهم وجعل بينه وبينهم علامة
~~إذا سمعوها ظهروا.
# ثم دخل العسكر في الباقين في زي الأعراب وقارب مضارب موسى وقصد خيلا
~~مربوطة فأطلقها وصاح هو وأصحابه فيها فنفرت وصاح هو ومن معه من الأعراب
~~وأصحاب موسى غارون وقد تفرق بعضهم في حوائجهم وانزعج العسكر وركبوا وركب
~~موسى فانهزم أبو الأغر من بين يديه فتبعه حتى أخرجه من العسكر وجاز به
~~الكمين فنادى أبو الأغر بالعلامة التي بينهم، فثاروا من النواحي وعطف أبو
~~الأغر على موسى فأسروه فأخذوه وساروا حتى وصلوا إلى ابن جيعويه فعجب الناس
~~من ذلك وحاروا فسيره ابن جيعويه إلى ابن طولون فاعتقله وعاد إلى مصر وكان
~~ذلك في سنة خمس وستين ومائتين. PageV07P318
# ذكر الفتنة ببلاد الصين وفي هذه السنة ظهر ببلاد الصين
~~إنسان لا يعرف فجمع جمعا كثيرا من أهل الفساد والعامة فأهمل الملك أمره
~~استصغارا لشأنه فقوي وظهر حاله وكثف جمعه وقصده أهل الشر من كل ناحية فأغار
~~على البلاد وخربها ونزل على مدينة خانقوا وحصرها وهي حصينة ولها نهر عظيم
~~وبها عالم كثير من المسلمين والنصارى واليهود والمجوس وغيرهم من أهل الصين
~~فلما حصر البلد اجتمعت عساكر الملك وقصدته فهزمها وافتتح المدينة عنوة وبذل
~~السيف فقتل منهم ما لا يحصى كثرة.
# ثم سار إلى المدينة التي فيها الملك وأراد حصرها فالتقاه ملك الصين ودامت
~~الحرب بينهم نحو سنة ثم انهزم الملك وتبعه الخارجي إلى أن تحصن منه في
~~مدينة ms2553 من أطراف بلاده واستولى الخارجي على أكثر البلاد والخزائن وعلم أنه
~~لا بقاء له في الملك إذ ليس هو من أهله فأخرب البلاد ونهب البلاد وسفك
~~الدماء.
# فكاتب ملك الصين ملوك الهند يستمدهم فأمدوه بالعساكر فسار إلى الخارجي
~~فالتقوا واقتتلوا نحو سنة أيضا وصبر الفريقان ثم إن الخارجي أعدم، فقيل إنه
~~قتل وقيل بل غرق وظفر الملك بأصحابه وعاد إلى مملكته ولقب ملوك الصين يعفور
~~ومعناه ابن السماء تعظيما لشأنه وتفرق الملك عليه وتغلب كل طائفة على طرف
~~من البلاد وصار الصين على ما كان عليه ملوك الطوائف يظهرون له الطاعة وقنع
~~منهم بذلك وبقي على ذلك مدة طويلة. PageV07P319
# ذكر ملك المسلمين مدينة سرقوسة وفي هذه السنة رابع عشر
~~رمضان ملك المسلمون سرقوسة وهي من أعظم [مدن] صقلية.
# وكان سبب ملكها أن جعفر بن محمد أمير صقلية غزاها فأفسد زرعها وزرع
~~قطانية وطبرمين ورمطة وغيرها من بلاد صقلية التي بيد الروم ونازل سرقوسة
~~وحصرها برا وبحرا وملك بعض أرباضها ووصل مراكب الروم نجدة لها فسير إليها
~~أسطولا فأصابوها فتمكنوا حينئذ من حصرها، فأقام العسكر محاصرا لها تسعة
~~أشهر وفتحت وقتل من أهلها عدة ألوف وأصيب فيها من الغنائم ما لم يصب بمدينة
~~أخرى ولم ينج من رجالها إلا الشاذ الفذ.
# وأقاموا فيها بعد فتحها شهرين ثم هدموها ثم وصل بعد هدمها من القسطنطينية
~~أسطول فالتقوا هم والمسلمون فظفر بهم المسلمون وأخذوا منهم أربع قطع فقتلوا
~~من فيها وانصرف المسلمون إلى بلدهم آخر ذي القعدة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سير محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس ابنه
~~المنذر في جيش إلى مدينة بنبلونة وجعل طريقه على سرقسطة فقاتل أهلها،
~~PageV07P320
# ثم انتقل إلى تطيلة، وجال في مواضع بني موسى ثم دخر
~~بنبلونة فخرب كثيرا من حصونه وأذهب زروعه وعاد سالما.
# وفيها سار جمع من العرب إلى مدينة جليقية فكان بينهم وقعة عظيمة قتل فيها
~~من الطائفتين كثير.
# وفيها فرغ إبراهيم بن محمد بن الأغلب صاحب أفريقية من بناء رقادة وكان ms2554
~~ابتداء عمارتها سنة ثلاث وستين ومائتين ولما فرغت انتقل إبراهيم إليها.
# وفيها وجه يعقوب بن الليث جيشا إلى الصيمرة مقدمة إليها وأخذوا صعون
~~فأحضروه عنده فمات.
# وفيها ماتت قبيحة أم المعتز.
# وفيها وقع الطاعون بخراسان جميعها وقومس فأفنى خلقا كثيرا؛ وحج بالناس
~~هذه السنة هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى الهاشمي.
# وفيها توفي أبو زرعة الرازي واسمه عبيد الله بن عبد الكريم وكان حافظا
~~للحديث ثقة ومحمد بن إسماعيل بن علية وكان موته بدمشق.
# وفيها مات أبو إبراهيم المزني صاحب الشافعي وكان موته بمصر وعلي بن حرب
~~الطائي وكان إماما في الحديث. PageV07P321
# 265 ثم دخلت سنة خمس وستين ومائتين ذكر أخبار الزنج في
~~هذه السنة كانت وقعة بين أحمد بن ليثويه وبين سليمان بن جامع والزنج بناجية
~~جنبلاء.
# وكان سببها أن سليمان كتب إلى الخبيث يخبره بحال نهر يسمى الزهري ويسأله
~~أن يأذن في عمله فإنه متى أنفذه تهيأ له حمل ما في جنبلاء وسواد الكوفة،
~~فأنفذ إليه نكرويه لذلك وأمره بمساعدته والنفقة على عمل النهر، فمضى سليمان
~~فيمن معه وأقام بالشريطة نحوا من شهر وشرعوا في عمل النهر.
# وكان أصحاب سليمان في أثناء ذلك يتطرقون ما حولهم فواقعه أحمد بن ليثويه
~~وهو عامل الموفق بجنبلاء فقتل من الزنوج نيفا وأربعين قائدا ومن عامتهم ما
~~لا يحصى كثرة وأحرق سفنهم، فمضى سليمان مهزوما إلى طهثا.
# وفيها سار جماعة من الزنوج في ثلاثين سميرية إلى جبل فأخذوا أربع سفن
~~فيها طعام وانصرفوا.
# وفيها دخل الزنج النعمانية فأحرقوها وسبوا فساروا إلى جرجرايا ودخل أهل
~~السواد بغداد. PageV07P322
# ذكر استعمال مسرور البلخي على الأهواز وانهزام الزنج
~~منه وفيها استعمل الموفق مسرورا البلخي على كور الأهواز فولى مسرور ذلك
~~تكين البخاري فسار إليها تكين وكان علي بن أبان والزنج قد أحاطوا بتستر
~~فخاف أهلها وعزموا على تسليمها إليهم فوافاهم في تلك الحال تكين البخاري
~~فواقع علي بن أبان قبل أن ينزع ثيابه فانهزم علي والزنج وقتل منهم كثير
~~وتفرقوا، ونزل تكين بتستر وهذه الوقعة ms2555 تعرف بوقعة باب كورك وهي مشهورة.
# ثم إن عليا قدم عليه جماعة من قواد الزنج فأمرهم بالمقام بقنطرة فارس
~~فهرب منهم غلام رومي إلى تكين وأخبره بمقامهم بالقنطرة وتشاغلهم بالنبيذ
~~وتفرقهم في جمع الطعام، فسار تكين إليهم ليلا فأوقع بهم وقتل من قوادهم
~~جماعة فانهزم الباقون.
# وسار تكين إلى علي بن أبان فلم يقف له علي وانهزم وأسر غلام له يعرف
~~بجعفرويه، ورجع علي إلى الأهواز ورجع تكين إلى تستر، وكتب علي إلى تكين
~~يسأله الكف عن قتل غلامه فحبسه، ثم تراسل علي وتكين وتهاديا، فبلغ الخبر
~~مسرورا بميل تكين إلى الزنج فسار حتى وافى تكين وقبض عليه وحبسه عند
~~إبراهيم بن جعلان حتى مات وتفرق أصحاب تكين ففرقة سارت إلى الزنج وفرقة إلى
~~محمد بن عبيد الله الكردي فبلغ ذلك مسرورا فأمنهم فجاءه منهم الباقون؛ وكان
~~بعض ما ذكرناه من أمر مسرور سنة خمس وستين وبعضه سنة ست وستين ومائتين.
~~PageV07P323
# ذكر عصيان العباس بن أحمد بن طولون على أبيه وفيها عصي
~~العباس بن أحمد بن طولون على أبيه وسبب ذلك أن أباه كان قد خرج إلى الشام
~~واستخلف ابنه العباس كما ذكرناه، فما أبعد عن مصر حسن للعباس جماعة كانوا
~~عنده أخذ الأموال والانشراح إلى برقة ففعل ذلك وأتى برقة في ربيع الأول.
# وبلغ الخبر أباه فعاد إلى مصر وأرسل إلى ابنه ولاطفه واستعطفه فلم يرجع
~~إليه، وخاف من معه فأشاروا عليه بقصد أفريقية فسار إليها وكاتب وجوه البربر
~~فأتاه بعضهم وامتنع بعضهم، وكتب إلى إبراهيم بن الأغلب يقول إن أمير
~~المؤمنين قد قلدني أمر أفريقية وأعمالها ورحل حتى أتى حصن لبدة ففتحه أهله
~~له فعاملهم أسواء معاملة ونهبهم فمضى أهل الحصن إلى إلياس بن منصور النفوسي
~~رئيس الأباضية هناك فاستعانوا به فغضب لذلك وسار إلى العباس ليقاتله.
# وكان إبراهيم بن الأغلب قد أرسل إلى عامل طرابلس جيشا وأمره بقتال العباس
~~فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا قاتل العباس فيه بيده، فلما كان الغد وافاهم
~~إلياس بن منصور الأباضي في اثنتي ms2556 عشر ألفا من الأباضية فاجتمع هو وعامل
~~طرابلس على قتال العباس فقتل من أصحابه خلق كثير وانهزم أقبح هزيمة وكاد
~~يؤسر فخلصه مولى له ونهبوا سواده وأكثر ما حمله PageV07P324
# من مصر وعاد إلى برقة أقبح عود.
# وشاع بمصر أن العباس انهزم فاغتنم والده حتى ظهر عليه وسير إليه العساكر
~~لما علم سلامته فقاتلوه قتالا صبر فيه الفريقان فانهزم العباس ومن معه وكثر
~~القتلى في أصحابه، وأخذ العباس أسيرا وحمل إلى أبيه فحبسه في حجرة في داره
~~إلى أن قدم باقي الأسرى من أصحابه، فلما قدموا أحضرهم أحمد عنده والعباس
~~معهم فأمره أبوه أن يقطع أيدي أعيانهم وأرجلهم ففعل.
# فما فرغ منه وبخه أبوه وذمه وقال له هكذا يكون الرئيس والمقدم كان الأحسن
~~أنك كنت ألقيت نفسك بين يدي وسألت الصفح عنك وعنهم فكان أعلى لمحلك وكنت
~~قضيت حقوقهم فيما ساعدوك وفارقوا أوطانهم لأجلك ثم أمر به فضرب مائة مقرعة
~~ودموعه تجري على خده رقة لولده ثم رده إلى الحجرة واعتقله وذلك سنة ثمان
~~وستين ومائتين.
# ذكر موت يعقوب وولاية أخيه عمرو وفيها مات يعقوب بن الليث الصفار تاسع
~~شوال بجنديسابور من كور الأهواز، وكانت علته القولنج فأمره الأطباء
~~بالاحتفال بالدواء فلم يفعل واختار الموت.
# وكان المعتمد قد أنفذ إليه رسولا وكتابا يستميله ويترضاه ويقلده أعمال
~~فارس فوصل الرسول ويعقوب مريض فجلس له وجعل عنده سيفا ورغيفا من الخبز
~~الخشكار ومعه بصل، وأحضر الرسول فأدى الرسالة فقال له قل للخليفة أنني عليل
~~فإن مت فقد استرحت منك PageV07P325
# واسترحت مني. وإن عوفيت فليس بيني وبينك إلا هذا السيف
~~حتى آخذ بثأري أو تكسرني وتعقرني وأعود إلى هذا الخبز والبصل وأعاد الرسول
~~فلم يلبث يعقوب أن مات.
# وكان الحسن بن زيد العلوي يسمى يعقوب بن الليث السندان لثباته، وكان
~~يعقوب قد افتتح الرخج وقتل ملكها وأسلم أهلها على يده وكانت مملكته واسعة
~~الحدود وكان اسم ملكها كبتير وكان يحمل على سرير من ذهب يحمله اثنا عشر
~~رجلا وابتنى على جبل عال بيتا وسماه ms2557 مكة وكان يدعي الإلهية فقتله يعقوب
~~وافتتح الخلجية وزابل وغير ذلك، ولم أعلم أي سنة كان ذلك حتى أذكره فيها.
# وكان يعقوب عاقلا حازما وكان يقول من عاشرته أربعين يوما فلم تعرف أخلاقه
~~فلا تعرفها في أربعين سنة؛ وقد تقدم من سيرته ما يدل على عقله.
# ولما مات قام بالأمر بعده أخوه عمرو بن الليث وكتب إلى الخليفة بطاعته
~~فولاه الموفق خراسان وفارس وأصبهان وسجستان والسند وكرمان والشرطة ببغداد
~~وأشهد بذلك وسيره إليه مع الخلع. PageV07P326
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة وثب القاسم بن مهاة بدلف
~~بن عبد العزيز بن أبي دلف بأصبهان فقتله، ووثب جماعة من أصحاب أبي دلف
~~بالقاسم فقتلوه وريسوا عليهم أحمد بن عبد العزيز.
# وفيها لحق محمد المولد بيعقوب بن الليث فأكرمه يعقوب وأحسن إليه فأمر
~~الخليفة بقبض أمواله وعقاره.
# وفيها قتلت الأعراب جعلان المعروف بالعيار بدمما وكان خرج يسير قافلة
~~فقتلوه فوجه في طلبهم فلم يلحقوا.
# وفيها حبس الموفق سليمان بن وهب وابن عبيد الله وعدة من أصحابهما وقبض
~~أموالهم وضياعهم خلا أحمد بن سليمان ثم صالح سليمان وابنه عبيد الله على
~~تسعمائة ألف دينار وجعلا في موضع يصل إليهما من أرادوا، وعسكر موسى بن
~~أتامش وإسحاق بن كنداجيق والفضل بن موسى بن بغا وعبروا جسر بغداد ومنعهم
~~الموفق فلم يرجعوا ونزلوا صرصر فاستكتب أبو أحمد الموفق صاعد بنت مخلد فمضى
~~إلى أولئك القواد فردهم من صرصر فخلع عليهم.
# وفيها خرج خمسة بطارقة [من] الروم إلى أذنة فقتلوا وأسروا، وكان أرجوز
~~والي الثغور فعزل عنها فأقام مرابطا وأسروا نحوا من أربعمائة وقتلوا نحوا
~~من ألف وأربعمائة وذلك في جمادى الأولى. PageV07P327
# وفيها غلب أحمد بن عبد الله الخجستاني على نيسابور
~~وسار الحسن بن طاهر بن عبد الله إلى مرو وهو عامل أخيه محمد بن طاهر وأخربت
~~طوس.
# وفيها استوزر أبو الصقر إسماعيل بن بلبل.
# وفيها وثب جماعة من الأعراب من بين أسد على علي بن مسرور البلخي قبل
~~وصوله إلى المغيثة بطريق مكة وكان الموفق ولاه ms2558 الطريق.
# وفيها بعث ملك الروم إلى أحمد بن طولون بعبد الله بن رشيد بن كاوس وعدة
~~أسرى وأنفذ معهم عدة مصاحف منه هدية إليه وحج بالناس هارون بن محمد بن
~~إسحاق بن موسى بن عيسى الهاشمي.
# وفيها كانت موافاة أبي المغيرة عيسى بن محمد المخزومي إلى مكة لصاحب
~~الزنج.
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن منصور الزنادي وعمره ثلاث وثمانون سنة
~~وإبراهيم بن هانئ أبو إسحاق النيسابوري، وكان من الإبدال قد صحب أحمد بن
~~حنبل وعلي بن حرب بن محمد الطائي الموصلي ومولده سنة خمس وسبعين ومائة وقيل
~~غير ذلك وقد تقدم وعلي بن موفق الزاهد.
# وفيها قتل أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي، قتله الزنج بالبصرة أخذ
~~العلم عن أبي عبيدة والأصمعي. PageV07P328
# 266 ثم دخلت سنة ست وستين ومائتين ذكر أخبار الزنج مع
~~أغرتمش في هذه السنة ولى أغرتمش ما كان يتولاه تكين البخاري من أعمال
~~الأهواز، فدخل تستر في رمضان ومعه أبا ومطر بن جامع، وقتل مطر بن جامع
~~جعفرويه غلام علي بن أبان وجماعه معه كانوا مأسورين وساروا إلى عسكر مكرم
~~وأتاهم الزنج هناك مع علي بن أبان فاقتتلوا فلما رأوا كثرة الزنج قطعوا
~~الجسر وتحاجزوا ورجع علي إلى الأهواز وأقام أخوه الخليل بالمسرقان في جماعة
~~كثيرة من الزنج.
# وسار أغرتمش ومن معه نحو الخليل ليعبروا إليه من قنطرة إربك، فكتب إلى
~~أخيه علي فوافاه في النهر وأخاف أصحابه الذين خلفهم بالأهواز، فارتحلوا إلى
~~نهر السدرة وتحارب علي وأغرتمش يومهم، ثم انصرف علي إلى الأهواز فلم يجد
~~أصحابه الذين خلفهم بالأهواز، فوجه من يردهم من نهر السدرة فعسر عليهم ذلك
~~فتبعهم وأقام معهم، ورجع أغرتمش فنزل عسكر مكرم واستعد علي لقتالهم.
# وبلغ ذلك أغرتمش ومن معه من عسكر الخليفة فساروا إليه فكمن لهم علي وقدم
~~الخليل إلى قتالهم فاقتتلوا فكان أول النهار لأصحاب الخليفة، PageV07P329
# ثم خرج عليهم الكمين، فانهزموا وأسر مطر بن جامع وعدة
~~من القواد فقتله علي بغلامه جعفرويه، وعاد إلى الأهواز وأرسل رؤوس القتلى
~~إلى ms2559 الخبيث العلوي.
# وكان علي وأغرتمش بعد ذلك في حروبهم على السواء، وصرف صاحب الزنج أكثر
~~جنوده إلى علي بن أبان؛ فما رأى ذلك أغرتمش وادعه وجعل علي يغير على
~~النواحي، فمن ذلك أنه أغار على قرية بيروذ فنهبها ووجه الغنائم إلى صاحبه.
# ذكر دخول الزنج رامهرمز وفيها دخل علي بن أبان والزنج رامهرمز.
# وسبب ذلك أن محمد بن عبيد الله كان يخاف علي بن أبان لما في نفس علي منه
~~لما ذكرناه، فكتب إلى انكلاي بن العلوي وسأله أن يسأل أباه ليرفع يد علي
~~عنه ويضمه إلى نفسه، فزاد ذلك غيظ علي منه وكتب إلى الخبيث بالإيقاع بمحمد
~~ويجعل ذلك الطريق إلى مطالبته بالخراج فأذن له، فكتب إلى محمد يطلب منه حمل
~~الخراج فمطله ودافعه، فسار إليه علي وهو برامهرمز، فهرب محمد عنها ودخلها
~~علي والزنج فاستباحها ولحق محمد بأقصى معاقله وانصرف علي غانما.
# وخاف محمد فكتب إليه بطلب المسالمة فأجابه إلى ذلك على ما يؤديه إليه،
~~فحمل إليه مائتي ألف درهم فأنفذها إلى صاحب الزنج وأمسك عن محمد بن عبيد
~~الله وأعماله. PageV07P330
# وفيها كانت وقعة للزنج انهزموا فيها، وكان سببها أن
~~محمد بن عبيد الله كتب إلى علي بن أبان بعد الصلح يسأله المعونة على
~~الأكراد الدارنان على أن يجعل له ولأصحابه غنائمهم، فكتب علي إلى صاحبه
~~يستأذنه فكتب إليه أن وجه إليه جيشا وأقم أنت ولا تنفذ أحدا حتى تستوثق منه
~~بالرهائن ولا يأمن غزوه والطلب بثأره، فكتب علي إلى محمد يطلب منه اليمين
~~والرهائن فبذل له اليمين ومطله الرهائن فلحرص علي على الغنائم أنفذ إليه
~~جيشا، فسير محمد معهم طائفة من أصحابه إلى الأكراد فخرج إليهم الأكراد
~~فقاتلوهم، ونشبت الحرب فتخلى أصحاب محمد عن الزنج فانهزموا وقتلت الأكراد
~~منهم خلقا كثيرا.
# وكان محمد قد أعد لهم من يتعرضهم إذا انهزموا فصادفوهم وأوقعوا بهم
~~وسلبوهم وأخذوا دوابهم ورجعوا بأسوأ حال، فكتب علي إلى الخبيث بذلك فعنفه
~~وقال ضيعت أمري في ترك الرهائن؛ وكتب إلى محمد يتهدده فخاف محمد ms2560 وكتب
~~[إليه] يخضع ويذل، ورد بعض الجواب وقال إنني كبست من كانت عندهم خلصت هذه
~~منهم. فاظهر الخبيث الغضب عليه، فأرسل محمد إلى بهبود ومحمد بن يحيى
~~الكرماني وكانا أقرب الناس إلى علي فضمن لهما مالا أن أصلحا له عليا وصاحبه
~~ففعلا ذلك، فأجابهما الخبيث إلى الرضا عن محمد علي أن يخطب له على منابر
~~بلاده، وأعلما محمدا ذلك فأجابهما إلى كل ما طلبا وجعل يراوغ في الدعاء له
~~على المنابر.
# ثم أن عليا استد لمتوث وسار إليها فلم يظفر بها، فرجع، وعمل السلاليم
~~والآلات التي يصعد بها إلى السور، واستعد لقصدها فعرف PageV07P331
# ذلك منصور البلخي، وهو يومئذ بكور الأهواز فلما سار
~~علي إليها سار إليه مسرور فوافاه قبل المغرب وهو نازل عليها، فلما عاين
~~الزنج أوائل خيل مسرور انهزموا أقبح هزيمة وتركوا جميع ما كانوا أعدوه وقتل
~~منهم خلق كثير وانصرف علي مهزوما فلم يلبث إلا أن يسيرا حتى أتته الأخبار
~~باقبال الموفق، ولم يكن لعلي بعد متوث وقعة حتى فتحت سوق الخميس وطهثا على
~~الموفق، فكتب إليه صاحبه بالعودة إليه ويستحثه حثا شديدا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ولي عمرو بن الليث عبيد الله بن عبد الله بن
~~طاهر خلافته على الشرطة ببغداد وسر من رأى في صفر، وخلع عليه الموفق وعمرو
~~ابن الليث.
# وفيها في صفر غلب اساتكين على الشرطة وهي الآن من أعمال سجستان وعلى الري
~~وأخرج منها حظلخجور العامل عليها.
# ثم مضى إلى قزوين وعليها أخو كيغلغ فصالحه ودخل أساتكين قزوين ثم رجع إلى
~~الري.
# وفيها وردت سرية من سرايا الروم إلى تل يسهى من ديار ربيعة فأسرت نحو من
~~مائتين وخمسين إنسانا ومثلت بالمسلمين فنقر إليهم PageV07P332
# أهل الموصل ونصيبين فرجعت الروم.
# وفيها مات أبو الساج بجنديسابور منصرفا من عسكر عمرو بن الليث إلى بغداد
~~ومات قبله سليمان بن عبد الله بن طاهر، وولى عمرو بن الليث فيها أحمد بن
~~عبد العزيز بن أبي دلف أصبهان؛ وولى محمد بن أبي الساج طريق مكة والحرمين. ms2561
# وفيها فارق إسحاق بن كنداج أحمد بن موسى بن بغا، وكان سبب ذلك أن أحمد
~~لما سار إلى الجزيرة وولى موسى بن أتامش ديار ربيعة فأنكر ذلك إسحاق بن
~~كنداج وفارق عسكره وسار إلى بلد فأوقع بالأكراد اليعقوبية فهزمهم وأخذ
~~أموالهم، ثم لقي ابن مساور الخارجي فقتله، وسار إلى الموصل فقاطع أهلها على
~~مال قد أعدوه.
# وكان قائد كبير بمعلثايا اسمه علي بن داود وهو المخاطب له عن أهل الموصل
~~والمدافع فسار ابن كنداج إليه فلما بلغه الخبر فارق معلثايا وعبر دجلة ومعه
~~حمدان بن حمدون إلى إسحاق بن أيوب بن أحمد التغلبي العدوي، فاجتمعوا كلهم
~~فبلغت عدتهم نحو خمسة عشر ألفا، وسمع ابن كنداج باجتماعهم فعبر إلى بلد
~~وعبر دجلة إليه وهو في ثلاث آلاف وسار إلى نهر أيوب فالتقوا بكراثا وهي
~~التي تعرف اليوم بتل موسى وتصافوا للحرب، فأرسل مقدم ميسرة بن أيوب إلى ابن
~~كنداج يقول PageV07P333
# له: إنني في الميسرة فاحمل علي لأنهزم؛ ففعل ذلك.
~~فانهزمت ميسرة ابن أيوب وتبعها الباقون، فسار حمدان بن حمدون وعلي بن داود
~~إلى نيسابور وأخذ ابن أيوب نحو نصيبين فاتبعه ابن كنداج، فسار ابن أيوب عن
~~نصيبين إلى آمد واستولى ابن كنداج على نصيبين وديار ربيعة، واستجار ابن
~~أيوب بعيسى بن الشيخ الشيباني وهو بآمد فأنجده، وطلب النجدة من أبي المعز
~~بن موسى بن زرارة وهو بأرزن فأنجده أيضا، وعاد ابن كنداج إلى الموصل ووصل
~~إليه من الخليفة المعتمد عهد بولاية الموصل فعاد إليها، فأرسل إليه ابن
~~الشيخ وابن زرارة وغيرهم بذلوا له مائتي ألف دينار ليقرهم على أعمالهم فلم
~~يجبهم فاجتمعوا على حربه، فلما رأى ذلك أجابهم إلى ما طلبوا وعاد عنهم
~~وقصدوا بلادهم.
# وفيها أمر محمد بن عبد الرحمن بانشاء مراكب بنهر قرطبة وحملها إلى البحر
~~المحيط، وكان سبب عملها أنه قيل له أن جليقية ليس لها مانع من جهة البحر
~~المحيط وأن ملكها من هناك سهل، فأمر بعمل المراكب فلما فرغت وكملت برجالها
~~وعدتها سيرها إلى البحر المحيط، ms2562 فلما دخلته المراكب تقطعت ولم يجتمع منها
~~مركبان ولم يرجع منها إلا اليسير.
# وفيها التقى أسطول المسلمين وأسطول الروم عند صقلية، فجرى بينهم قتال
~~شديد فظفر الروم بالمسلمين وأخذوا مراكبهم وانهزم من سلم منهم إلى مدينة
~~بلرم بصقلية.
# وفيها كان بأفريقية غلاء شديد وقحط عظيم كادت الأقوات تعدم. PageV07P334
# وفيها قتل أهل حمص عاملهم عيسى الكرخي.
# وفيها أسرى لؤلؤ غلام أحمد بن طولون من رابية بني تميم إلى موسى بن أتامش
~~وهو برأس عين فأخذه أسيرا وسيره إلى الرقة، ثم لقي لؤلؤ أحمد بن موسى بن
~~أتامش ومن معه من الأعراب، فانهزم لؤلؤ ورجع الأعراب إلى عسكر أحمد لينهبوه
~~فعطف عليه لؤلؤ وأصحابه فانهزموا، فبلغت هزيمتهم قرقيسيا ثم ساروا إلى
~~بغداد وسامرا، وقد ذكرت فيما تقدم أن الذي أسر موسى غير لؤلؤ على ما ذكره
~~مؤرخو مصر.
# وفيها كانت بين أحمد بن عبد العزيز وبكتمر وقعة فانهزم بكتمر وسار إلى
~~بغداد.
# وفيها أوقع الخجستاني بالحسن بن زيد بجرجان وهو غار فلحق بآمل وغلب
~~الخجستاني على جرجان وأطراف طبرستان.
# فكان الحسن لما سار عن طبرستان إلى جرجان استخلف بسارية الحسن بن محمد بن
~~حعفر بن عبد الله بن حسين الأصغر العقيقي، فما انهزم الحسن بن زيد أظهر
~~العقيقي بسارية أنه قتل ودعا إلى البيعة لنفسه فبايعه قوم ووافاه الحسن بن
~~زيد فحاربه ثم ظفر به فقتله.
# وفيها كانت وقعة بين الخجستاني وعمرو بن الليث انهزم فيها عمرو ودخل
~~الخجستاني نيسابور وأخرج منها عامل عمرو ومن كان يميل إليه.
# وفيها كانت فتنة بالمدينة ونواحيها بين العلويين والجعفرية.
# وفيها وثب الأعراب على كسوة الكعب فانتهبوها وصار بعضها إلى صاحب الزنج
~~وأصاب الحجاج فيها شدة شديدة. PageV07P335
# وفيها خرجت الروم على ديار ربيعة فاستنفر الناس فنفروا
~~في برد شديد لا يمكن فيه دخول الدرب.
# وفيها غزا سيما خليفة أحمد بن طولون على الثغور الشامية في ثلاثمائة رجل
~~من أهل طرسوس فخرج عليهم نحو من أربعة آلاف من بلاد هرقلة، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا وقتل المسلمون خلقا كثيرا ms2563 من العدو وأصيب من المسلمين جماعة.
# وفيها كانت بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم حرب بين العلويين والجعفريين
~~وغلا السعر حتى تعذرت الأقوات وعم الغلاء سائر البلاد من الحجاز والعراق
~~والموصل والجزيرة والشام وغير ذلك إلا أنه لم يبلغ الشدة التي بالمدينة.
# وفيها كان الناس في البلاد التي تحت حكم الخليفة جميعها في شدة عظيمة
~~بتغلب القواد وأمراء الأجناد على الأمر وقلة المراقبة والأمن من إنكار ما
~~يأتونه ويفعلونه لاشتغال الموفق بقتال صاحب الزنج ولعجز الخليفة المعتمد
~~واشتغاله بغير ذلك.
# وفيها اشتد الحر في تشرين الثاني ثم اشتد فيه البرد حتى جمد الماء.
# وفيها تقدم محمد بن أبي الساج مكة فحاربه المخزومي فهزمه محمد، واستباح
~~ماله، وذلك يوم التروية.
# وفيها سار كيغلغ إلى الجبل وبكتمر راجعا إلى الدينور. وحج بالناس
~~PageV07P336
# في هذه السنة هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى
~~الهاشمي.
# وفيها توفي محمد بن شجاع أبو بكر الثلجي وكان من أصحاب الحسن بن زياد
~~اللؤلؤي صاحب أبي حنيفة الثلجي بالثاء المعجمة بثلاث والجيم.
# وفيها توفي صالح بن أحمد بن حنبل وكان مولده سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
~~PageV07P337
# 267 ثم دخلت سنة سبع وستين ومائتين ذكر أخبار الزنج
~~وفيها غلب أبو العباس بن الموفق على عامة ما كان بيد سليمان بن جامع والزنج
~~من أعمال دجلة، وهذا أبو العباس هو الذي صار خليفة بعد المعتمد فلقب
~~المعتضد بالله.
# وكان سبب مسيره أن الزنج لما دخلوا واسط وعملوا بأهلها ما ذكرنا فبلغ ذلك
~~الموفق فأمر ابنه بتعجيل المسير بين يديه إليهم.
# فسار في ربيع الآخر سنة ست وستين ومائتين وشيعه أبوه وسير معه عشرة آلاف
~~من الرجالة والخيالة في العدة الكاملة، وأخذ معه الشذوات والسميريات
~~والمعابر للرجالة فسار حتى وافى دير العاقول.
# وكان على مقدمته في الشذوات نصير المعروف بأبي حمزة، فكتب إليه نصير
~~يخبره أن سليمان بن جامع قد وافى في خيله ورجله في شذوات وسميريات والحياتي
~~على مقدمته حتى نزل الجزيرة بحضرة بردرويا وأن سليمان بن موسى الشعراني ms2564 قد
~~وافى نهر أبا بخيله ورجله في سميريات، PageV07P338
# فركب أبو العباس حتى وافى الصلح ووجه طلائعه ليعرف
~~أخبارهم فعادوا وأعلموه بموافاة الزنج وجيشهم وأن أولهم بالصلح وآخرهم
~~ببستان موسى بن بغا أسفل واسط.
# وكان سبب جمع الزنج وحشدهم أنهم قالوا إن أبا العباس فتى حدث غر بالحرب،
~~والرأي لنا أن نرميه بحدنا كله ونجبهه في أول مرة نلقاه في إزالته فلعل ذلك
~~يروعه فينصرف عنا، فجمعوا، وحشدوا، فلما علم أبو العباس قربهم عدل عن سنن
~~الطريق واعترض في مسيره ولقى أصحابه أوائل الزنج فتطاردوا لهم حتى طمعوا
~~فيهم واغتروا واتبعوهم وجعلوا يقولون اطلبوا أمير المؤمنين للحرب فإن
~~أميركم قد اشتغل بالصيد.
# فلما قربوا منه خرج عليهم فيمن معه من الخيل والرجل وصاح بنصير إلى أين
~~تتأخر عن هذه الأكلب! فرجع نصير وركب أبو العباس سميرية وحف به أصحابه من
~~جميع الجهات، فانهزمت الزنج، وكثر القتل فيهم وتبعوهم إلى أن وصلوا قرية
~~عبد الله وهي على ستة فراسخ من الموضع الذي لقوهم به وأخذوا منهم خمس شذوات
~~وعدة سميريات وأسر جماعة واستأمن جماعة فكان هذا أول الفتح، فسار سليمان بن
~~جامع إلى نهر الأمير وسار سليمان بن موسى الشعراني إلى سوق الخميس وانحدر
~~أبو العباس فأقام بالعمر وهو على فرسخ من واسط وأصلح شذواته وجعل يراوح
~~القوم القتال ويغاديهم.
# ثم إن سليمان استعد وحشد وجعل أصحابه في ثلاثة أوجه وقالوا إنه
~~PageV07P339
# حدث غر يغرر بنفسه وكمنوا له كمناء، فبلغ الخبر أبا
~~العباس فحذروا وأقبلوا وقد كمنوا الكمناء ليغتر بأتباعهم فيخرج الكمين
~~عليه، فمنع أبو العباس أصحابه أن يتبعوهم، فلما علموا أن كيدهم لم يتم خرج
~~سليمان في الشذوات والسميريات فأمر أبو العباس نصيرا أن يبرز إليهم وركب هو
~~شذاة من شذواته سماها الغزال ومعه جماعة من خاصته وأمر الخيالة بالمسير
~~بإزائه على شاطئ النهر إلى أن ينقطع، فعبر دوابهم ونشبت الحرب بين الفريقين
~~فوقعت الهزيمة على الزنج وغنم أبو العباس منهم أربع عشرة شذاة وأفلت سليمان
~~والحياتي بعد أن أشفيا على ms2565 الهلاك وبلغوا طهثا وأسلموا ما كان معهم.
# ورجع أبو العباس إلى معسكره وأمر بإصلاح ما أخذ منهم من الشذوات
~~والسميريات، وأقام الزنج عشرين يوما لا يظهر منهم أحد وجعلوا على طريق
~~الخيل آبارا وجعلوا فيها سفافيد حديد وجعلوا على رؤوسها البواري والتراب
~~ليسقط فيها المجتازون.
# فاتفق أنه سقط فيها رجل من الفراغنة ففطنوا لها وتركوا ذلك الطريق.
# واستمد سليمان صاحب الزنج فأمده بأربعين سميرية بآلاتها ومقاتلتها فعادوا
~~للتعرض للحرب فلم يكونوا يثبتون لأبي العباس.
# ثم سير إليهم عدة سميريات فأخذها الزنج فبلغه الخبر وهو يتغدى فركب في
~~سميرية ولم ينتظر أصحابه وتبعه منهم من خف.
# فأدرك الزنج فانهزموا وألقوا أنفسهم في الماء فاستنقذ سميرياته ومن كان
~~فيها، وأخذ معهم إحدى وثلاثين سميرية ورمى أبو العباس يومئذ عن قوس حتى
~~دميت إبهامه؛ فلما رجع أمر لمن معه بالخلع وأمر بإصلاح السميريات المأخوذة
~~من الزنج.
# ثم أن أبا العباس رأى أن يتوغل [في] مازروان حتى يصير إلى PageV07P340
# الحجاجية ونهر الأمير ويعرف ما هناك فقدم نصيرا في أول
~~السميريات وركب أبو العباس في سميرية ومعه محمد بن شعيب ودخل مازروان وهو
~~يظن أن نصيرا أمامه فلم يقف له على خبر، وكان قد سار على غير طريق أبي
~~العباس وخرج من مع أبي العباس من الملاحين إلى غنم رأوها ليأخذوها فبقي هو
~~ومحمد بن شعيب فأتاهما جمع من الزنج من جانبي النهر فقاتلهم أبو العباس
~~بالنشاب ووافاه زيرك في باقي الشذوات فسلم أبو العباس وعاد إلى عسكره.
# ورجع نصير وجمع سليمان بن جامع أصحابه وتحصن بطهثا وتحصن الشعراني
~~وأصحابه بسوق الخميس وجعلوا يحملون الغلات إليها، وكذلك اجتمع بالصينية جمع
~~كثير فوجه أبو العباس جماعة من قواده على الخيل إلى ناحية الصينية وأمرهم
~~بالمسير في البر وإذا عرض لهم نهر عبروه وركب هو في الشذوات والسميريات،
~~فلما أبصرت الزنج الخيل خافوا ولجأوا إلى الماء والسفن فلم يلبثوا أن
~~وافتهم الشذوات مع أبي العباس فلم يجدوا ملجأ فاستسلموا فقتل منهم فريق
~~وأسر فريق وألقى نفسه في ms2566 الماء فريق وأخذ أصحاب أبي العباس سفنهم وهي
~~مملوءة أرزا وأخذ الصينية وأزاح الزنج عنها فانحازوا إلى طهثا وسوق الخميس.
# وكان قد رأى أبو العباس كركيا فرماه بسهم فسقط في عسكر الزنج فعرف الزنج
~~السهم فزاد ذلك في خوفهم، ورجع أبو العباس إلى عسكره وقد فتح الصينية.
~~PageV07P341
# وبلغه أن جيشا عظيما للزنج مع ثابت بن أبي دلف ولؤلؤ
~~الزنجيين، فسار إليهم وأوقع بهم وقعة عظيمة وقت السحر فقتل منهم خلقا كثيرا
~~منهم لؤلؤ وأسر ثابتا فمن عليه وجعله مع بعض قواده واستنقذ من النساء خلقا
~~كثيرا فأمر بإطلاقهن وردهن إلى أهلهن وأخذ كل ما كان الزنج جمعوه وأمر
~~أصحابه أن يستريحوا للمسير إلى سوق الخميس، وأمر نصيرا بتعبية أصحابه
~~للمسير فقال له إن نهر سوق الخميس ضيق فأقم أنت ونسير نحن فأبى عليه فقال
~~له محمد بن شعيب إن كنت لا بد فاعلا فلا تكثر من الشذوات ولا من الرجال فإن
~~النهر ضيق.
# فسار إليه ونصير بين يديه إلى فم نهر مساور فوقف أبو العباس وتقدمه نصير
~~في خمسة عشر شذاة في نهر براطق وهو الذي يؤدي إلى مدينة الشعراني التي
~~سماها المنيعة في سوق الخميس، فلما غاب عنه نصير خرج جماعة كثيرة في البر
~~على أبي العباس فمنعوه من الوصول إلى المدينة وقاتلوه قتالا شديدا من أول
~~النهار إلى الظهر وخفي عليه خبر نصير وجعل الزنج يقولون قد قتلنا نصيرا
~~واغتم أبو العباس لذلك وأمر محمد بن شعيب بتعرف خبره فسار فرآه عند عسكر
~~الزنج وقد أحرقه وأضرم النار في مدينتهم وهو يقاتلهم قتالا شديدا فعاد إلى
~~أبي العباس فأخبره فسر بذلك.
# وأسر نصير من الزنج جماعة كثيرة ورجع حتى وافى أبا العباس PageV07P342
# فأخبره، ووقف أبو العباس يقاتلهم فرجعوا عنه وكمن بعض
~~شذواته وأمر أن يظهر واحدة منها فطمعوا فيها وتبعوها حتى أدركوها فعلقوا
~~بسكانها فخرجت عليهم السفن المكمنة وفيها أبو العباس فانهزم الزنج وغنم أبو
~~العباس منهم ست سميريات وانهزموا لا يلوون على شيء من الخوف ورجع إلى ms2567 عسكره
~~سالما وخلع على الملاحين وأحسن إليهم.
# ذكر وصول الموفق إلى قتال الزنج وفتح المنيعة وفيها في صفر سار الموفق عن
~~بغداد إلى واسط لحرب الزنج؛ وكان سبب ذلك تأخره عن ابنه أبي العباس هذه
~~المدة أنه [كان] يجمع ويحشد الفرسان والرجالة ويستكثر من العدة التي يقوى
~~بها على حرب الزنج، ويسد الجهات التي يخاف فيها لئلا يبقى له ما يشغل قلبه.
# إلا أن الخبيث رئيس الزنج قد أرسل إلى علي بن أبان المهلبي يأمره
~~بالاجتماع مع سليمان بن جامع على حرب أبي العباس فخاف وهنا يتطرق إلى ابنه
~~أبي العباس فسار عن بغداد في صفر فوصل إلى واسط في ربيع الأول فلقيه ابنه
~~وأخبره بحال جنده وقواده فخلع عليه وعليهم ورجع أبو العباس إلى معسكره
~~بالعمر ثم نزل الموفق على نهر شداد بإزاء قرية عبد الله وأمر ابنه فنزل
~~شرقي دجلة بإزاء فوهة بردودا وولاه مقدمته وأعطى PageV07P343
# الجيش أرزاقهم وأمر ابنه أن يسير بما معه من آلات
~~الحرب إلى فوهة نهر مساور فرحل في نخبة أصحابه، ورحل الموفق بعده فنزل فوهة
~~ابن مساور فأقام يومين.
# ثم رحل إلى المدينة التي سماها صاحب الزنج المنيعة من سوق الخميس يوم
~~الثلاثاء لثمان خلون من ربيع الآخر من هذه السنة، وسلك بالسفن في نهر مساور
~~وسارت الخيل بإزائه شرقي ابن مساور حتى جاوزوا برطق الذي يوصل إلى المنيعة
~~وأمر بتعبير الخيل وتصييرها من الجانبين وأمر انه أبا العباس بالتقدم
~~بالشذا بعامة الجيش ففعل فلقيه الزنج فحاربوه حروبا شديدة، ووافاهم أبو
~~أحمد الموفق والخيل من جانبي النهر فلما رأوا ذلك انهزموا وتفرقوا وعلا
~~أصحاب أبي العباس السور ووضعوا السيوف فيمن لقيهم ودخلوا المدينة فقتلوا
~~فيها خلقا كثيرا وأسروا عالما عظيما وغنموا ما كان فيها، وهرب الشعراني ومن
~~معه وتبعه أصحاب الموفق إلى البطائح فغرق منهم خلق كثير ولجأ الباقون إلى
~~الآجام.
# ورجع أبو أحمد إلى معسكره من يومه وقد استنقذ من المسلمات زهاء خمسة آلاف
~~امرأة سوى من ظفر به من الزنجيات وأمر ms2568 أبو أحمد بحفظ النساء وحملهن إلى
~~واسط ليدفعن إلى أهلهن ثم بكر إلى المدينة فأمر الناس بأخذ ما فيها، فأخذ
~~جميعه وأمر بهدم سورها وطم خندقها وإحراق ما بقي فيها من السفن وأخذوا من
~~الطعام والشعير والأرز وغير ذلك ما لا حد عليه فأمر ببيع ذلك وصرفه إلى
~~الجند. PageV07P344
# ولما انهزم سليمان لحق بالمراز وكتب إلى الخائن صاحب
~~الزنج بذلك فورد الكتاب عليه وهو يتحدث فانحل بطنه فقام إلى الخلاء دفعات،
~~وكتب إلى سليمان بن جامع يحذره مثل الذي نزل بالشعراني ويأمره بالتيقظ.
# وأقام الموفق بنهر مساور يومين يتعرف أخبار الشعراني وسليمان بن جامع
~~فأتاه من أخبره أن سليمان بن جامع بالجوانيت فسار حتى وافى الصينية وأمر
~~ابنه أبا العباس بالتقدم بالشذا والسميريات إلى الجوانيت متخفيا فسار أبو
~~العباس إليها فلم ير سليمان بها، ورأى هناك جمعا من الزنج مع قائدين لهم
~~خلفهم سليمان بن جامع هناك لحفظ غلات كثيرة لهم فيها فحاربهم أبو العباس
~~ودامت الحرب إلى أن حجز بينهم الليل، واستأمن إلى أبي العباس رجل فسأله عن
~~سليمان بن جامع فأخبره أنه مقيم بطهثا، بمدينته التي سماها المنصورة فعاد
~~أبو العباس إلى أبيه بالخبر فأمره بالمسير إليه فسار حتى نزل بردودا فأقام
~~بالإصلاح ما يحتاج إليه واستكثر من الآلات التي يسد بها الأنهار ويصلح بها
~~الطرق للخيل وخلف ببردودا بفراج التركي.
# ذكر استيلاء الموفق على طهثا لما فرغ الموفق من الذي يحتاج إليه سار عن
~~بردودا إلى طهثا لعشر بقين من ربيع الآخر سنة سبع وستين ومائتين، وكان
~~مسيره على الظهر في خيله وانحدرت السفن والآلات فنزل بقرية الجوزية وعقد
~~جسرا ثم غدا فعبر خيله عليه ثم عبر بعد ذلك فسار حتى نزل معسكرا على ميلين
~~من PageV07P345
# طهثا فأقام هنالك يومين.
# ومطرت السماء مطرا شديدا فشغل عن القتال ثم ركب لينظر موضعا للحرب فانتهى
~~إلى قريب من سور مدينة سليمان بطهثا وهي التي سماها المنصورة فتلقاه خلق
~~كثير وخرج عليهم كمناء من مواضع شتى، واشتدت الحرب وترجل جماعة ms2569 من الفرسان
~~وقاتلوا حتى خرجوا عن المضيق الذي كانوا فيه وأسروا من غلمان الموفق جماعة.
# ورمى أبو العباس بن الموفق أحمد بن هندي الحيامي بسهم خالط دماغه فسقط
~~وحمل إلى العلوي صاحب الزنج فلم يلبث أن مات، فحضره الخبيث وصلى عليه وعظمت
~~لديه المصيبة بموته إذ كان أعظم أصحابه عناء عنه.
# وانصرف الموفق إلى عسكره وقت المغرب وأمر أصحابه بالتحارس ليلتهم والتأهب
~~للحرب. فلما أصبحوا، وذلك يوم السبت لثلاث بقين من ربيع الآخر عبأ الموفق
~~أصحابه وجعلهم كتائب يتلو بعضهم بعضا فرسانا ورجالة، وأمر بالشذا
~~والسميريات أن يسار بها إلى النهر الذي يشق مدينة سليمان وهو النهر المعروف
~~بنهر المنذر ورتب أصحابه في المواضع التي يخاف منها ثم نزل فصلى أربع ركعات
~~وابتهل إلى الله تعالى في النصر، ثم لبس سلاحه وأمر ابنه أبا العباس أن
~~يتقدم إلى السور فتقدم إليه فرأى خندقا فأحجم الناس عنه، فحرضهم قوادهم
~~وترجلوا معهم فاقتحموه وعبروه وانتهوا إلى الزنج وهم على سورهم.
~~PageV07P346
# فلما رأى الزنج تسرعهم إليهم ولوا منهزمين واتبعهم
~~أصحاب أبي العباس فدخلوا المدينة، وكان الزنج قد حصنوها بخمسة خنادق وجعل
~~أمام كل خندق سورا، فجعلوا يقفون عند كل سور وخندق، فكشفهم أصحاب أبي
~~العباس ودخلت الشذوات والسميريات المدينة من النهر فجعلت تغرق كل ما مرت
~~لهم به من سميرية وشذاة، وقتلوا من بجانبي النهر وأسروا حتى أجلوهم عن
~~المدينة وعما اتصل بها، وكان مقدار العمارة فيها فرسخا.
# وحوى الموفق ذلك كله، وأفلت سليمان بن جامع ونفر من أصحابه وكثر القتل
~~فيهم والأسر، واستنقذ أبو أحمد من نساء أهل واسط والكوفة والقرى وغيرها
~~وصبيانهم أكثر من عشرين ألفا فأمر أبو أحمد بحملهم إلى واسط ودفعهم إلى
~~أهليهم، وأخذ ما كان فيها من الذخائر والأموال وأمر بصرفه إلى الأجناد،
~~وأسر من نساء سليمان وأولاده عدة وتخلص من كان أخذ من أصحاب الموفق، ونجا
~~جمع كثير إلى الآجام، فأمر أصحابه بطلبهم فأقام سبعة عشر يوما وهدم سور
~~المدينة وطم خنادقها، وجعل لكل من أتاه برجل ms2570 منهم جعلا فكان إذا أتى
~~بالواحد منهم عفا عنه وضمه إلى قواده وغلمانه لما كان دبره من استمالتهم.
# وأرسل في طلب سليمان بن جامع حتى بلغوا دجلة العوراء فلم يظفروا به وأمر
~~زيرك بالمقام بطهثا ليتراجع إلى تلك الناحية أهلها ويأمنوا. PageV07P347
# ذكر مسير الموفق إلى الأهواز وإجلاء الزنج عنها فلما
~~فرغ أبو أحمد الموفق من المنصور رحل نحو الأهواز لإصلاحها وإجلاء الزنج
~~عنها، فأمر ابنه أبا العباس أن يتقدمه فأمر بإصلاح الطريق للجيوش، واستخلف
~~على من ترك من عسكره بواسط ابنه هارون ولحقه زيرك فأخبره بعود أهلها طهثا
~~إليها وأمن الناس فأمره الموفق بالانحدار في الشذوات والسميريات مع نصير،
~~وتتبع المنهزمين والإيقاع بهم وبمن ظفروا به من الزنج حتى ينتهي إلى مدينة
~~الخبيث بنهر أبي الخصيب، وسار.
# وارتحل الموفق مستهل جمادى الآخرة من واسط حتى أتى السوس وأمر مسرورا
~~بالقدوم عليه وهو عامله هناك فأتاه.
# وكان الخبيث لما بلغه ما عمل الموفق بسليمان بن جامع والزنج خاف أن يأتيه
~~وهو على حال تفرق أصحابه عنه وكتب إلى علي بن أبان بالقدوم عليه وكان
~~بالأهواز في ثلاثين ألفا فترك جميع ما كان عنده من طعام ودواب وأغنام وغير
~~ذلك، واستخلف عليه محمد بن يحيى الكرنبائي فلم يقم واتبع عليا.
# وكتب صاحب الزنج أيضا إلى بهبود بن عبد الوهاب وهو بالفيدم والباسيان وما
~~اتصل بهما يأمره بالقدوم عليه فترك ما كان عنده من الذخائر وسار نحوه فحوى
~~ذلك جميعه الموفق وقوي به على حرب الخبيث. PageV07P348
# ولما سار علي بن أبان عن الأهواز تخلف بها جمع من
~~أصحابه زهاء ألف رجل فأرسلوا إلى الموفق يطلبون الأمان فأمنهم فقدموا عليه
~~فأجرى عليهم الأرزاق ثم رحل عن السوس إلى جنديسابور وتستر وجبى الأموال،
~~ووجه إلى محمد بن عبيد الله الكردي وكان خائفا منه فأمنه وعفا عنه فطلب منه
~~الأموال والعساكر فحضر عنده فأحسن إليه.
# ثم رحل إلى عسكر مكرم ووافى الأهواز ثم رحل عنها إلى نهر المبارك من فرات
~~البصرة، وكتب إلى ابنه هارون ليوافيه ms2571 بجميع الجيش إلى نهر المبارك فلقيه
~~الجيش بالمبارك منتصف رجب.
# وكان زيرك ونصير لما خلفهما الموفق ليتتبعا الزنج انحدروا حتى وافيا
~~الأبلة فاستأمن إليهما رجل أخبرهما أن الخبيث قد أنفذ إليهما عددا كثيرا في
~~الشذوات والسميريات إلى دجلة ليمنع عنها من يريدها، فإنهم يريدون عسكر نصير
~~وكان عسكره بنهر المرأة فرجع نصير إلى عسكره من الأبلة لما بلغه ذلك وسار
~~زيرك من طريق آخر لأنه قدر أن الزنج يأتي عسكر نصير من ذلك الوجه فكان كذلك
~~فلقيهم في طريقهم فظفر بهم وانهزموا منه وكانوا قد جعلوا كمينا فدل زيرك
~~عليه فتوغل حتى أتاه فقتل من الكمناء جماعة وأسر جماعة.
# وكان ممن ظفر به مقدم الزنج وهو أبو عيسى محمد بن إبراهيم البصري وهو من
~~أكابر قوادهم وأخذ منهم ما يزيد على ثلاثين سميرية فجزع لذلك جميع الزنج
~~فاستأمن إلى نصير منهم زهاء ألفي رجل فكتب بذلك إلى الموفق فأمره بقبولهم
~~والإقبال إليه بالنهر المبارك فوافاه هناك. PageV07P349
# وأمر الموفق ابنه أبا العباس بالمسير إلى محاربة
~~العلوي بنهر أبي الخصيب فسار إليه فحاربه من بكرة إلى الظهر فاستأمن إليه
~~قائد من قواد العلوي ومعه جماعة فكسر ذلك الخبيث وعاد أبو العباس بالظفر،
~~وكتب الموفق إلى العلوي كتابا يدعوه إلى التوبة والإنابة إلى الله تعالى
~~مما ركب من سفك الدماء وانتهاك المحارم وإخراب البلدان واستحلال الفروج
~~والأموال وادعاء النبوة والرسالة ويبذل له الأمان، فوصل الكتاب إليه فقرأه
~~ولم يكتب جوابه.
# ذكر محاصرة مدينة صاحب الزنج لما أنفذ الموفق الكتاب إلى العلوي ولم يرد
~~جوابه عرض عسكره وأصلح آلاته ورتب قواده ثم سار هو وابنه أبو العباس في
~~العشرين من رجب إلى مدينة الخبيث التي سماها المختارة وأشرف عليها وتأملها
~~ورأى حصانتها بالأسوار والخنادق وغور الطريق إليها وما أعد من مجانيق
~~والعرادات والقسي وسائر الآلات على سورها مما لم ير مثله لمن تقدم من
~~منازعي السلطان ورأى من كثرة عدد المقابلة ما استعظمه.
# فلما عاين الزنج أصحاب الموفق ارتفعت أصواتهم حتى ارتجت الأرض فأمر ms2572
~~الموفق ابنه بالتقدم إلى سور المدينة والرمي لمن عليه بالسهام فتقدم حتى
~~الصق شذواته بمسناة قصر الخبيث، فكثر الزنج وأصحابهم على أبي العباس ومن
~~معه وتتابعت سهامهم وحجارة مجانيقهم ومقاليعهم، PageV07P350
# ورمى عوامهم بالحجارة عن أيديهم حتى ما يقع الطرف إلا
~~على سهم أو حجر.
# وثبت أبو العباس فرأى العلوي من صبره وثبات أصحابه ما لا رأى مثله من أحد
~~[ممن] حاربهم، ثم أمرهم الموفق بالرجوع ففعلوا، واستأمن إلى الموفق مقاتلة
~~في سميريتين فأمنهم على من فيهما من المقاتلة والملاحين على أقدارهم ووصلهم
~~وأمر بإدنائهم إلى موضع يراهم فيه نظراؤهم وكان ذلك من أنجع المكايد فلما
~~رآهم الباقون رغبوا في الأمان وتنافسوا فيه وابتدروا إليه فصار إلى الموفق
~~عدد كثير ذلك اليوم من أصحاب السميريات فعمهم بالخلع والصلات.
# فلما رأى صاحب الزنج ذلك أمر برد أصحاب السميريات إلى نهر أبي الخصيب
~~ووكل بفوهة النهر من يمنعهم من الخروج وأمر بهبود وهو نم أشرس قواده أن
~~يخرج في الشذوات فخرج وبرز إليه أبو العباس في شذواته وقاتله واشتدت الحرب
~~فانهزم بهبود إلى فناء قصر الخبيث وأصابته طعنتان وجرح بالسهام وأوهنت
~~أعضاؤه بالحجارة فأولجوه نهر أبي الخصيب وقد أشفى على الموت فقتل ممن كان
~~معه قائد ذو بأس يقال له عميرة وظفر أبو العباس بشذاة فقتل أهلها ورجع هو
~~ومن معه سالمين، فاستأمن إلى أبي العباس أهل شذاة منهم فأمنهم وأحسن إليهم
~~وخلع عليهم.
# ورجع الموفق ومن معه إلى عسكره بالنهر المبارك واستأمن إليه عند
~~PageV07P351
# منصرفه خلق كثير فأمنهم وخلع عليهم ووصلهم وأثبت
~~أسماءهم مع أبي العباس وأقام في عسكره يومين ثم نقل عسكره لست بقين من رجب
~~إلى نهر جطى فنزله وأقام به إلى منتصف شعبان لم يقاتل.
# ثم ركب منتصف شعبان في الخيل والرجال وأعد الشذوات والسميريات وكان من
~~معه من الجند والمتطوعة زهاء خمسين ألفا وكان من مع الخبيث أكثر من
~~ثلاثمائة ألف إنسان كلهم من يقاتل بسيف أو رمح أو قوس أو مقلاع أو منجنيق
~~وأضعفهم رماة الحجارة من ms2573 أيديهم وهم بالنظارة والنساء تشركهم في ذلك، فأقام
~~أبو أحمد ذلك اليوم ونودي بالأمان للناس كافة إلا الخبيث، وكتب الأمان في
~~رقاع ورماها في السهام ووعد فيها الإحسان فمالت قلوب أصحاب الخبيث واستأمن
~~ذلك اليوم خلق كثير فخلع عليهم ووصلهم ولم يكن ذلك اليوم حرب.
# ثم رحل من نهر جطى من الغد فعسكر قرب مدينة الخبيث ورتب قواده وأجناده
~~وعين لكل طائفة موضعا يحافظون عليه ويضبطونه، وكتب الموفق إلى البلاد في
~~عمل السميريات والشذوات والزواريق والإكثار منها ليضبط بها الأنهار ليقطع
~~الميرة عن الخبيث وأسس في منزلته مدينة سماها الموفقية وكتب إلى عماله في
~~النواحي بحمل الأموال والميرة في البر والبحر إلى مدينته وأمرهم بإنفاذ من
~~يصلح للإثبات في الديوان وأقام ينتظر ذلك شهرا، فوردت عليه الميرة متتابعة
~~وجهز التجار صنوف التجارات إلى PageV07P352
# الموفقية واتخذت فيها الأسواق وردتها مراكب البحر،
~~وبنى الموفق بها المسجد الجامع وأمر الناس بالصلاة فيه، فجمعت هذه المدينة
~~من المرافق وسيق إليها من صنوف الأشياء ما لم يكن في مصر من الأمصار
~~القديمة وحملت الأموال وأدرت الأرزاق.
# وعبرت طائفة من الزنج فنهبوا أطراف عسكر نصير وأوقعوا به فأمر الموفق
~~نصيرا بجمع عسكره وضبطهم، وأمر الموفق ابنه أبا العباس بالمسير إلى طائفة
~~من الزنج كانوا خارج المدينة فقاتلهم فقتل منهم خلقا كثيرا وغنم ما كان
~~معهم، فصار إليه طائفة منهم في الأمان فأمنهم وخلع عليهم ووصلهم، وأقام أبو
~~أحمد يكايد الخبيث ببذل الأموال لمن صار إليه ومحاصرة الباقين والتضييق
~~عليهم.
# وكانت قافلة قد أتت من الأهواز وأسرى إليها بهبود في سميريات فأخذها وعظم
~~ذلك على الموفق وغرم لأهلها ما أخذ منهم وأمر بترتيب الشذوات على مخارج
~~الأنهار، وقلد ابنه أبا العباس الشذوات وحفظ الأنهار بها من البحر إلى
~~المكان الذي هم به.
# وفي رمضان عبر طائفة من أصحاب الخبيث يريدون الإيقاع بنصير فنذر بهم
~~الناس فخرجوا إليهم فردوهم خائبين، وظفروا بصندل الزنجي وكان يكشف رؤوس
~~المسلمات ويقلبهن تقليب الإماء، فلما أتى به أمر الموفق أن يرمى بالسهام ms2574 ثم
~~قتله.
# واستأمن إلى الموفق من الزنج خلق كثير فبلغت عدة من استأمن إليه
~~PageV07P353
# في آخر رمضان خمسين ألفا.
# وفي شوال انتخب صاحب الزنج من عسكره خمسة آلاف من شجعانهم وقوادهم، وأمر
~~علي بن أبان المهلبي بالعبور لكبس عسكر الموفق فكان فيهم أكثر من مائتي
~~قائد فعبروا ليلا واختفوا في آخر النخل وأمرهم إذا ظهر أصحابهم وقاتلوا
~~الموفق من بين يديه ظهروا وحملوا على عسكره وهم غارون مشاغيل بحرب من
~~أمامهم، فاستأمن منهم إنسان من الملاحين فأخبر الموفق فسير ابنه أبا العباس
~~لقتالهم وضبط الطرق التي يسلكونها فقاتلوا قتالا شديدا وأسر أكثرهم وغرق
~~منهم خلق كثير وقتل بعضهم ونجا بعضهم، فأمر أبو العباس أن يحمل الأسرى
~~والرؤوس والسميريات ويعبر بهم على مدينة الخبيث ففعلوا ذلك.
# وبلغ الموفق أن الخبيث قال لأصحابه إن الأسرى من المستأمنة وأن الرؤوس
~~تمويه عليهم، فأمر بإلقاء الرؤوس في منجنيق إليهم، فلما رأوها عرفوها
~~فأظهروا الجزع والبكاء وظهر لهم كذب الخبيث.
# وفيها أمر الخبيث باتخاذ شذوات فعملت له فكانت له خمسون شذاة فقسمها بين
~~ثلاثة من قواده وأمرهم بالتعرض لعسكر الموفق وكانت شذوات الموفق يومئذ
~~قليلة لأنه لم يصل إليه ما أمر بعمله، والتي كانت عنده منها فرقها على
~~أفواه الأنهار لقطع الميرة عن الخبيث، فخافهم أصحاب الموفق فورد عليهم
~~شذوات كان الموفق أمر بعملها فسير ابنه أبا العباس ليوردها خوفا عليها من
~~الزنج، فلما أقبل بها رآها الزنج فعارضوها بشذواتهم فقصدهم غلام لأبي
~~العباس ليمنعهم وقاتلهم فانكشفوا بين يديه، وتبعهم حتى أدخلهم نهر أبي
~~الخصيب وانقطع عن أصحابه فعطفوا عليه فأخذوه ومن PageV07P354
# معه بعد حرب شديدة فقتلوا، وسلمت الشذوات مع أبي
~~العباس وأصلحها ورتب فيها من يقاتل.
# ثم أقبلت شذوات العلوي على عادتها فخرج إليهم أبو العباس في أصحابه
~~فقاتلهم فهزمهم وظفر منهم بعدة شذوات، فقتل منهم من ظفر به فيها، فمنع
~~الخبيث أصحابه من الخروج عن فناء قصره، وقطع أبو العباس الميرة عنهم فاشتد
~~جزع الزنج، وطلب جماعة من وجوه أصحابه الأمان فأمنوا، وكان ms2575 منهم محمد بن
~~الحرث القمي وكان إليه ضبط السور مما يلي عسكر الموفق، فخرج ليلا فأمنه
~~الموفق ووصله بصلات كثيرة له ولمن خرج معه وحمله على عدة دواب بآلاتها
~~وحليتها، وأراد إخراج زوجته فلم يقدر فأخذها الخبيث فباعها؛ ومنهم أحمد
~~اليربوعي وكان من أشجع رجال العلوي وغيرهما، فخلع عليهم ووصلهم بصلات
~~كثيرة.
# ولما انقطعت النيرة والمواد عن العلوي أمر شبلا وأبا البذي وهما من رؤساء
~~قواده [الذين] يثق بهم، بالخروج إلى البطيحة في عشرة آلاف من ثلاث وجوه
~~للغارة على المسلمين، وقطع الميرة عن الموفق فسير الموفق إليهم زيرك في جمع
~~من أصحابه فلقيهم بنهر ابن عمر، فرأى كثرتهم فراعه ذلك ثم استخار الله
~~تعالى في قتالهم، فحمل عليهم وقاتلهم فقذف الله تعالى الرعب في قلوبهم
~~فانهزموا ووضع فيهم السيف وقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم مثل ذلك وأسر
~~خلقا كثيرا، وأخذ من سفنهم ما أمكنه وغرق ما أمكنه تغريقه، وكان ما أخذه من
~~سفنهم نحو أربعمائة سفينة وأقبل بالأسارى والرؤوس إلى مدينة الموفق.
~~PageV07P355
# ذكر عبور الموفق إلى مدينة صاحب الزنج وفيها عبر
~~الموفق إلى مدينة الخبيث لست بقين من ذي الحجة؛ وكان سبب ذلك أن جماعة من
~~قواد الخبيث لما رأوا ما حل بهم من البلاء من قبل من يظهر منهم وشدة الحصار
~~على من لزم المدينة، وحال من خرج بالأمان جعلوا يهربون من كل وجه ويخرجون
~~إلى الموفق بالأمان.
# فلما رأى الخبيث ذلك جعل على الطرق التي يمكنهم الهرب منها من يحفظها؛
~~فأرسل جماعة من القواد إلى الموفق يطلبون الأمان وأن يوجه لمحاربة الخبيث
~~جيشا ليجدوا طريقا إلى المسير إليه، فأمر ابنه أبا العباس بالمسير إلى
~~النهر الغربي وبه علي بن أبان يحميه، فنهض أبو العباس ومعه الشذوات
~~والسميريات والمعابر فقصده وتحارب هو وعلي بن أبان واشتدت الحرب واستظهر
~~أبو العباس على الزنج، وأمد الخبيث أصحابه بسليمان بن جامع في جمع كثير،
~~فاتصلت الحرب من بكرة إلى العصر، وكان الظفر لأبي العباس، وصار إليه القوم
~~الذين كانوا طلبوا ms2576 الأمان.
# واجتاز أبو العباس بمدينة الخبيث عند نهر الأتراك فرأى قلة الزنج هناك
~~فطمع فيهم فقصدهم أصحابه وقد انصرف أكثرهم إلى الموفقية، فدخلوا ذلك المسلك
~~وصعد جماعة منهم السور وعليه فريق من الزنج فقتلوهم، وسمع العلوي فجهز
~~أصحابه لحربهم، فلما رأى أبو العباس اجتماعهم وحشدهم لحربه مع قلة أصحابه
~~رحل فأرسل إلى الموفق يستمده فأتاه من خف من الغلمان فظهروا على الزنج
~~فهزموهم. PageV07P356
# وكان سليمان بن جامع لما رأى ظهور أبي العباس سار في
~~النهر مصعدا في جمع كبير ثم أتى أصحاب أبي العباس من خلفهم وهم يحاربون من
~~بإزائهم، وخفقت طبوله فانكشف أصحاب أبي العباس ورجع عليهم من كان انهزم
~~عنهم من الزنج فأصيب جماعة من غلمان الموفق وغيرهم، فأخذ الزنج عدة أعلام
~~وحامى أبو العباس عن أصحابه فسلم أكثرهم ثم انصرف.
# وطمع الزنج بهذه الوقعة وشدت قلوبهم فاجمع الموفق على العبور إلى مدينتهم
~~بجيوشه أجمع، وأمر الناس بالتأهب وجمع المعابر والسفن وفرقها عليهم، وعبر
~~يوم الأربعاء لست بقين من ذي الحجة وفرق أصحابه على المدينة ليضطر الخبيث
~~إلى تفرقه أصحابه. وقصد الموفق إلى ركن من أركان المدينة وهو أحصن ما فيها
~~وقد أنزله الخبيث ابنه وهو انكلاي وسليمان بن جامع وعلي بن أبان وغيرهما
~~وعليه من المجانيق والآلات للقتال ما لا حد [له].
# فلما التقى الجمعان أمر الموفق غلمانه بالدنو من ذلك الركن وبينهم وبين
~~ذلك السور نهر الأتراك وهو نهر عريض كثير الماء فلما انتهوا إليه أحجموا
~~عنه، فصاح بهم الموفق وحرضهم على العبور فعبروا سباحة والزنج ترميهم
~~بالمجانيق والمقاليع والحجارة والسهام، فصبروا حتى جاوزوا النهر وانتهوا
~~إلى السور، ولم يكن عبر معهم من الفعلة من كان أعد لهدم السور فتولى
~~الغلمان تشعيث السور بما كان معهم من السلاح وسهل الله تعالى ذلك، وكان
~~معهم بعض السلاليم فصعدوا على ذك الركن ونصبوا علما من أعلام الموفق،
~~فانهزم الزنج عنه وأسلموه بعد قتال شديد، وقتل من الفريقين خلق كثير، ولما
~~علا أصحاب الموفق السور أحرقوا ما كان عليه ms2577 من منجنيق وقوس وغير ذلك.
~~PageV07P357
# وكان أبو العباس قصد ناحية أخرى فمضى علي بن أبان إلى
~~مقاتلته فهزمه أبو العباس وقتل جمعا كثيرا من أصحابه ونجا علي، ووصل أصحاب
~~أبي العباس إلى السور فثلموا في ثلمة ودخلوه فلقيهم سليمان بن جامع فقاتلهم
~~حتى ردهم إلى مواضعهم.
# ثم أن الفعلة وافوا السور فهدموه في عدة مواضع فعملوا على الخندق جسرا
~~فعبر عليه الناس من ناحية الموفق فانهزم الزنج عن سور باب كانوا قد اعتصموا
~~به وانهزم الناس معهم وأصحاب الموفق يقتلونهم حتى انتهوا إلى نهر ابن
~~سمعان، وقد صارت دار ابن سمعان في أيدي أصحاب الموفق فأحرقوها وقاتلهم
~~الزنج هناك ثم انهزموا حتى بلغوا ميدان الخبيث، فركب في جمع من أصحابه
~~فانهزم أصحابه عنه وقرب منه بعض رجالة الموفق، فضرب وجه فرسه بترسه وكان
~~ذلك مع مغيب الشمس، فأمر الموفق الناس بالرجوع فرجعوا ومعهم من رؤوس أصحاب
~~الخبيث شيء كثير.
# وكان قد استأمن إلى أبي العباس أول النهار نفر من قواد الخبيث فتوقف
~~عليهم حتى حملهم في السفن وأظلم الليل وهبت الريح ريح عاصف وقوي الجزر فلصق
~~أكثر السفن بالطين، فخرج جماعة من الزنج فنالوا منها وقتلوا فيها نفرا وكان
~~بهبود بإزاء مسرور البلخي، فأوقع أصحاب مسرور وقتل منهم جماعة وأسر جماعة
~~فكسر ذلك من نشاط أصحاب الموفق.
# وكان بعض أصحاب الخبيث قد انهزم على وجهه نحو نهر الأمير والقندل
~~وعبادان، وهرب جماعة من الأعراب إلى البصرة وأرسلوا يطلبون PageV07P358
# الأمان فأمنهم الموفق وخلع عليهم وأجرى الأرزاق عليهم،
~~وكان ممن رغب في الأمان من قواد الفاجر ريحان بن صالح المغربي، وكان من
~~رؤساء أصحابه أرسل يطلب الأمان وأن يرسل جماعة إلى مكان ذكره ليخرج إليهم،
~~ففعل الموفق فصار إليه فخلع عليه وأحسن إليه ووصله وضمه إلى أبي العباس،
~~واستأمن من بعده جماعة من أصحابه وكان خروج ريحان لليلة بقيت من ذي الحجة
~~من السنة.
# ذكر الحرب بين الخوارج ببلد الموصل في هذه السنة كان بين هارون الخارجي
~~وبين محمد بن خرزاد وهو ms2578 من الخوارج أيضا وقعة ببعدرى من أعمال الموصل.
# وسبب ذلك إنا قد ذكرنا سنة ثلاث وستين ومائتين الحرب الحادثة بين هارون
~~ومحمد بعد موت مساور، فلما كان الآن جمع محمد بن خرزاد أصحابه وسار إلى
~~هارون محاربا له، فنزل واسط وهي محلة بالقرب من الموصل وكان يركب البقر
~~لئلا يفر من القتال ويلبس الصوف الغليظ ويوقع ثيابه، وكان كثير العبادة
~~والنسك ويجلس على الأرض ليس بينها وبينه حائل.
# فلما نزل واسط خرج إليه وجوه من أهل الموصل، وكان هارون بمعلثايا
~~PageV07P359
# يجمع لحرب محمد، فلما سمع بنزول محمد عند الموصل سار
~~إليه ورحل ابن خرزاد نحوه فالتقوا بالقرب من قرية شمراخ واقتتلوا قتالا
~~شديدا كان فيه مبارزة وحملات كثيرة، فانهزم هارون وقتل من أصحابه نحو مائتي
~~رجل منهم جماعة من الفرسان المشهورين، ومضى هارون منهزما فعبر دجلة إلى
~~العرب قاصدا بني تغلب فنصروه واجتمعوا إليه، ورجع ابن خرزاد من حيث أقبل،
~~وعاد هارون إلى الحديثة فاجتمع عليه خلق كثير، وكاتب أصحاب ابن خرزاد
~~واستمالهم فأتاه منهم الكثير ولم يبق مع ابن خرزاد إلا عشيرته من الشمردلية
~~وهم من أهل شهرزور، وإنما فارقه أصحابه لأنه كان خشن العيش وهو ببلد شهرزور
~~وهو بلد كثير الأعداء من الأكراد وغيرهم.
# وكان هارون ببلد المصول قد صلح حاله وحال أصحابه، فلما رأى أصحاب ابن
~~خرزاد ذلك مالوا إليه وقصدوه وواقع ابن خرزاد بنواحي شهرزور الأكراد
~~الجلالية وغيرهم، فقتل وتفرد هارون بالرياسة على الخوارج وقوي وكثير أتباعه
~~وغلبوا على القرى والرساتيق، وجعلوا على دجلة من يأخذ الزكاة من الأموال
~~المنحدرة والمصعدة وبثوا نوابهم في الرساتيق يأخذون الأعشار من الغلات.
~~PageV07P360
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ابتدر ابن حفصون بالأندلس
~~بالخلاف على محمد بن عبد الرحمن صاحب الأندلس بناحية الرية، فخرج إليه جيش
~~من تلك الناحية مع عاملها فقاتله فانهزم الجيش وقوي أمر عمر بن حفصون وشاع
~~ذكره وأتاه من يريد الشر والفساد فسير محمد صاحب الأندلس عاملا آخر في جيش
~~فصالحه عمر فطلب العامل كل من ms2579 كان له أثر في مساعدة عمر فأهلكه، وفيهم من
~~أبعده فاستقامت تلك الناحية.
# وفيها كانت زلزلة عظيمة بالشام ومصر وبلاد الجزيرة وإفريقية والأندلس،
~~وكان قبلها هدة عظيمة قوية.
# وفيها ولي جزيرة صقلية الحسن بن العباس فبث السرايا إلى كل ناحية وخرج
~~إلى قطانية فأفسد زرعها وزرع طبرمين وقطع أشجارها وسار إلى بقارة فأفسد
~~زرعها وانصرف إلى بلرم، وأخرجت الروم سرايا فأصابوا من المسلمين كثيرا وذلك
~~أيام الحسن بن العباس.
# وفيها حبس السلطان محمد بن عبد الله بن طاهر وعدة من أهل بيته بعد ظفر
~~الخجستاني بعمرو بن الليث، وكان عمرو اتهمه بمكاتبة الخجستاني والحسين بن
~~طاهر حيث كان يذكر أنه على منابر خراسان.
# وفيها كانت بين كيغلغ التركي وبين أصحاب أحمد بن عبد العزيز PageV07P361
# بن أبي دلف حرب انهزم فيها أصحاب أحمد، وسار كيغلغ إلى
~~همذان فوافاه أحمد بن عبد العزيز فيمن اجتمع إليه من أصحابه فانهزم كيغلغ
~~وانحاز إلى الصيمرة.
# وفيها في ربيع الآخر ماتت أم حبيب بنت الرشيد.
# وفيها كانت وقعة بين إسحاق بن كنداجيق وإسحاق بن أيوب وعيسى بن الشيخ
~~وأبي المغراء وحمدان بن حمدان ومن اجتمع إليهم من ربيعة وتغلب وبكر واليمن،
~~فهزمهم ابن كنداجيق إلى نصيبين وتبعهم إلى آمد وخلف على آمد من حصر عيسى،
~~فكانت بينهم وقعات عند آمد.
# وفيها دخل الخجستاني في نيسابور وانهزم عمرو بن الليث وأصحابه فأساء
~~السيرة في أهلها وهدم دور معاذ بن مسلم وضرب من قدر عليه منهم وترك ذكر
~~محمد بن طاهر ودعا للمعتمد ولنفسه.
# وفيها في شوال كانت لأصحاب أبي الساج وقعة بالهيصم العجلي قتلوا فيها
~~مقدمته وغنموا عسكره.
# وفيها أقبل أحمد بن عبد الله الخجستاني يريد العراق فبلغ سمنان وتحصن منه
~~أهل الري فرجع إلى خراسان.
# وفيها رجع خلق كثير من الحجاج من طريق مكة لشدة الحر ومضى خلق كثير فمات
~~منهم عالم عظيم من الحر والعطش، وذاك كله في البيداء، PageV07P362
# وأوقعت فزارة فيها بالتجار فأخذ فيما قيل سبعمائة حمل
~~بز.
# وفيها نفي الطباع من سامراء، ms2580 وفيها ضرب الخجستاني لنفسه دنانير ودراهم
~~وحج بالناس هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى الهاشمي.
# وفيها توفي محمد بن حماد بن بكر بن حماد أبو بكر المقرئ صاحب خلف بن هشام
~~في ربيع الآخر ببغداد. PageV07P363
# 268 ثم دخلت سنة ثمان وستين ومائتين ذكر أخبار الزنج
~~في هذه السنة في المحرم خرج إلى الموفق من قواد الخبيث جعفر بن إبراهيم
~~المعروف بالسحان وكان من ثقات الخبيث فارتاع لذلك، وخلع عليه الموفق وأحسن
~~إليه وحمله في سميرية إلى إزاء قصر الخبيث، فكلم الناس من أصحابه وأخبرهم
~~أنهم في غرور من الخبيث، وأعلمهم بما وقف عليه من كذب الخبيث وفجوره،
~~فاستأمن في ذلك اليوم خلق كثير من قواد الزنج وغيرهم، فأحسن إليهم الموفق
~~وتتابع الناس في طلب الأمان.
# ثم أقام الموفق لا يحارب ليريح أصحابه إلى شهر ربيع الآخر فلما انتصف
~~ربيع الآخر قصد الموفق إلى مدينة الخبيث وفرق قواده على جهاتها وجعل مع كل
~~طائفة منهم من النقابين جماعة لهدم السور، وتقدم إلى جميعهم أن لا يزيدوا
~~على هدم السور ولا يدخلوا المدينة، وتقدم إلى الرماة أن يحموا بالسهام من
~~يهدم السور وينقبه فتقدموا إلى المدينة من جهاتها وقابلوها فوصلوا إلى
~~السور وثلموه في مواضع كثيرة.
# ودخل أصحاب الموفق من جميع تلك الثلم، وجاء أصحاب الخبيث PageV07P364
# يحاربونهم، فهزمهم أصحاب الموفق وتبعوهم حتى أوغلوا في
~~طلبهم، فاختلف بهم طرق المدينة فبلغوا أبعد من الموضع الذي وصلوا إليه في
~~المرة الأولى، وأحرقوا وأسروا، وتراجع الزنج عليهم وخرج الكمناء من مواضع
~~يعرفونها ويجهلها والآخرون فتحيروا ودافعوا عن أنفسهم وتراجعوا نحو دجلة
~~بعد أن قتل منهم جماعة وأخذ الزنج أسلابهم.
# ورجع الموفق إلى مدينته وأمر بجمعهم فلامهم على مخالفة أمره والإفساد
~~عليه من راية وتدبيره، وأمر بإحصاء من فقد وأقر ما كان لهم من رزق على
~~أولادهم وأهليهم، فحسن ذلك عندهم وزاد في صحة نياتهم.
# ذكر الوقعة بين المعتضد والأعراب في هذه السنة أوقع أبو العباس أحمد بن
~~الموفق وهو المعتضد بالله بقوم ms2581 من الأعراب كانوا يحملون الميرة إلى عسكر
~~الخبيث فقتل منهم جماعة وأسر الباقين، وغنم ما كان معهم وأرسل إلى البصرة
~~من أقام بها لأجل قطع الميرة.
# وسير الموفق رشيقا مولى أبي العباس فأوقع بقوم من بين تميم كانوا يجلبون
~~الميرة إلى الخبيث فقتل أكثرهم وأسر جماعة منهم، فحمل الأسرى والرؤوس إلى
~~الموفقية فأمر بهم الموفق فوقفوا بإزاء عسكر الزنج، وكان فيهم رجل يسفر بين
~~صاحب الزنج والإعراب بجلب الميرة، فقطعت PageV07P365
# يده ورجله، ألقي في عسكر الخبيث وأمر بضرب أعناق
~~الأسارى، وانقطعت الميرة بذلك عن الخبيث بالكلية فأضر بهم الحصار وأضعف
~~أبدانهم، فكان يسأل الأسير والمستأمن عن عهده بالخبز فيقول عهدي به منذ
~~زمان طويل.
# فلما وصلوا إلى هذا الحال رأى الموفق أن يتابع عليهم الحرب ليزيدهم ضرا
~~وجهدا، فكثر المستأمنون في هذا الوقت وخرج كثير من أصحاب الخبيث فتفرقوا في
~~القرى والأنهار البعيدة في طلب القوت، فبلغ ذلك الموفق فأمر جماعة من قواد
~~غلمانه السودان بقصد تلك المواضع ويدعون من بها إليه فمن أبى قتلوه، فقتلوا
~~منهم خلقا كثيرا وأتاه أكثر منهم.
# فلما كثر المستأمنون عند الموفق عرضهم فمن كان ذا قوة وجلد أحسن إليه
~~وخلطهم بغلمانه ومن كان منهم ضعيفا أو شيخا أو جريحا قد أزمنته الجراحة
~~كساه وأعطاه الدراهم وأمر به أن يحمل إلى عسكر الخبيث فيلقى هناك ويأمره
~~بذكر ما رأى من إحسان الموفق إلى ما صار إليه وأن ذلك رأيه فيهم. فتهيأ له
~~بذلك ما أراد من استمالة أصحاب الخبيث.
# وجعل الموفق وابنه أبو العباس يلازمان قال الخبيث تارة هذا وتارة هذا
~~وجرح أبو العباس ثم برأ. PageV07P366
# وكان من جملة من قتل من أعيان قواد الخبيث بهبود بن
~~عبد الوهاب وكان كثير الخروج في السميريات، وكان ينصب عليها أعلاما تشبه
~~أعلام الموفق فإذا رأى من يستضعفه أخذه وأخذ من ذلك مالا جزيلا فواقعه في
~~بعض خرجاته أبو العباس فأفلت بعد أن أشفى على الهلاك، ثم أنه خرج مرة أخرى
~~فرأى سميرية فيها بعض أصحاب أبي العباس ms2582 فقصدها طامعا في أخذها فحاربه أهلها
~~فطعنه غلام من غلمان أبي العباس في بطنه فسقط في الماء فأخذه أصحابه فحملوه
~~إلى عسكر الخبيث فمات قبل وصوله فأراح الله المسلمين من شره.
# وكان قتله من أعظم الفتوح وعظمت الفجيعة على الخبيث وأصحابه واشتد جزعهم
~~عليه، وبلغ الخبر الموفق بقتله فأحضر ذلك الغلام فوصله وكساه وطوقه وزاد في
~~أرزاقه وفعل بكل من كان معه في تلك السميرية بنحو ذلك؛ ثم ظفر الموفق
~~بالدوابني وكان ممايلا لصاحب الزنج.
# ذكر أخبار رافع بن هرثمة لما قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني على ما
~~ذكرناه وكان قتله هذه السنة اتفق أصحابه على رافع بن هرثمة فولوه أمرهم.
# وكان رافع هذا من أصحاب محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر، فلما استولى
~~يعقوب بن الليث على نيسابور وأزال الطاهرية صار رافع في جملته، PageV07P367
# فلما عاد يعقوب إلى سجستان صحبه رافع وكان طويل اللحية
~~كريه الوجه قليل الطلاقة، فدخل يوما على يعقوب فلما خرج من عنده قال أنا لا
~~أميل إلى هذا الرجل فليلحق بما شاء من البلاد؛ فقيل له ذلك ففارقه وعاد إلى
~~منزله بتامين وهي من باذغيس وأقام به إلى أن استقدمه الخجستاني على ما
~~ذكرناه وجعله صاحب جيشه.
# فلما قتل الخجستاني اجتمع الجيش عليه وهو بهراة فأمروه كما ذكرنا وصار
~~رافع من هراة إلى نيسابور وكان أبو طلحة بن شركب قد وردها من جرجان فحصره
~~فيها رافع وقطع الميرة عنه وعن نيسابور فاشتد الغلاء بها ففارقها أبو طلحة
~~ودخلها رافع فأقام بها وذلك سنة تسع وستين ومائتين، فسار أبو طلحة إلى مرو
~~وولى محمد بن مهتدى هراة وخطب لمحمد بن طاهر بمرو وهراة فقصده عمرو بن
~~الليث فحاربه فهزمه واستخلف عمرو بمرو محمد بن سهل بن هاشم وعاد عنها، وخرج
~~شركب إلى بيكند واستعان بإسماعيل بن أحمد الساماني فأمده بعسكره فعاد إلى
~~مرو فأخرج عنها محمد بن سهل وأغار على أهل البلد وخطب لعمرو بن الليث وذلك
~~في شعبان سنة إحدى وسبعين [ومائتين]. ms2583
# وقلد الموفق تلك السنة أعمال خراسان محمد بن طاهر وكان ببغداد فاستخلف
~~محمد على أعماله رافع بن هرثمة ما خلا ما وراء النهر فإنه أقر عليه نصر بن
~~أحمد، ووردت كتب الموفق إلى خراسان بذلك وبعزل عمرو بن الليث ولعنه، فسار
~~رافع إلى هراة وبها محمد بن مهتدي خليفة أبي طلحة شركب فقتله يوسف بن معبد
~~وأقام بهراة، فلما وافاه رافع استأمن إليه يوسف فأمنه وعفا عنه، فاستعمل
~~على هراة مهدي بن محسن، PageV07P368
# فاستمد رافع إسماعيل بن أحمد فسار إليه بنفسه في أربعة
~~آلاف فارس، واستقدم رافع أيضا علي بن الحسين المروروذي فقدم عليه فساروا
~~بأجمعهم إلى شركب وهو بمرو فحاربوه فهزموه وعاد إسماعيل إلى محازل (؟) وذلك
~~سنة اثنتين وسبعين ومائتين، فسار شركب إلى هراة فطابقه مهدي وخالف رافعا
~~فقصدهما رافع فهزمهما.
# وأما شركب فإنه لحق بعمرو بن الليث وأما مهدي فإنه اختفى في سرب فدل عليه
~~رافع فأخذه وقال له تبا لك يا قليل الوفاء ثم عفا عنه وخلى سبيله وسار رافع
~~إلى خوارزم سنة اثنتين وسبعين [ومائتين]، فجبى أموالها ورجع إلى نيسابور.
# ذكر الحوادث بالأندلس وبإفريقية في هذه السنة سير محمد بن عبد الرحمن
~~صاحب الأندلس جيشا مع ابنه المنذر إلى المخالفين عليه، فقصد مدينة سرقسطة
~~فأهلك زرعها وخرب بلدها، وافتتح حصن روطة فأخذ منه عبد الواحد الروطي وهو
~~من أشجع أهل زمانه وتقدم إلى دير تروجة وبلد محمد بن مركب بن موسى فهتكهما
~~بالغارة، وقصد مدينة لاردة، وقرطاجنة فكان فيها إسماعيل بن موسى فحاربه
~~فأذعن إسماعيل بالطاعة وترك الخلاف وأعطى رهائنه على ذلك، PageV07P369
# وقصد مدينة أنقرة (؟) وهي للمشركين فافتتح هنالك حصونا
~~وعاد.
# وفيها أوقع إبراهيم بن أحمد بن الأغلب بأهل بلد الزاب وكان قد حضر وجوههم
~~عنده فأحسن إليهم ووصلهم وكساهم وحملهم ثم قتل أكثرهم حتى الأطفال وحملهم
~~على العجل إلى حفرة فألقاهم فيها.
# وفيها سارت سرية بصقلية مقدمها رجل يعرف بأبي الثور فلقيهم جيش الروم
~~فأصيب المسلمون كلهم غير سبعة نفر وعزل الحسن بن العباس عن ms2584 صقلية ووليها
~~محمد بن الفضل، فبث السرايا في كل ناحية من صقلية وخرج هو في حشد وجمع
~~عظيم، فسار إلى مدينة قطانية فأهلك زرعها ثم رحل إلى أصحاب الشلندية
~~فقاتلهم فأصاب فيهم فأكثر القتل، ثم رحل إلى طبرمين فأفسد زرعها ثم رحل
~~فلقي عساكر الروم فاقتتلوا فانهزم الروم وقتل أكثرهم فكانت عدة القتلى
~~ثلاثة آلاف قتيل ووصلت رؤوسهم إلى بلرم.
# ثم سار المسلمون إلى قلعة كان الروم بنوها عن قريب، وسموها مدينة الملك
~~فملكها المسلمون عنوة وقتلوا مقاتلتها وسبوا من فيها.
# ذكر عدة حوادث فيها سار عمرو بن الليث إلى فارس لحرب عاملها محمد بن
~~الليث عليها فهزمه عمرو واستباح عسكره ونجا محمد ودخل عمرو إصطخر فنهبها
~~وأصحابه ووجه في طلب محمد فظفر به وأخذه أسيرا، ثم سار إلى شيراز فأقام
~~بها. PageV07P370
# وفيها زلزلت بغداد في ربيع الأول ووقع بها أربع صواعق.
# وفيها زحف العباس بن أحمد بن طولون لحرب أبيه فخرج إليه أبوه إلى
~~الإسكندرية فظفر به ورده إلى مصر فرجع معه إليها وقد تقدم خبره سابقا.
# وفيها أوقع أخو شركب بالخجستاني وأخذ أمه.
# وفيها وثب ابن شبث بن الحسين فأسر عمر بن سيما عامل حلوان.
# وفيها انصرف أحمد بن أبي الأصبغ من عند عمرو بن الليث وكان عمرو قد أنفذه
~~إلى أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف فقدم معه بمال فأرسل عمرو إلى الموفق من
~~المال ثلاثمائة ألف دينار وخمسين منا مسكا وخمسين منا عنبرا ومائتي من عودا
~~وثلاثمائة ثوب وشي وآنية ذهب وفضة ودواب وغلمان بقيمة مائتي ألف دينار.
# وفيها ولي كيغلغ الخليل بن رمال حلوان فنالهم بالمكاره بسبب عمر بن سيما
~~وأخذهم بجريرة ابن شبث وضمنوا له خلاص عمر واصلاح ابن شبث.
# وفيها كانت وقعة بين أدكوتكين بن أساتكين وبين أحمد بن عبد العزيز بن أبي
~~دلف فهزمه اذكوتكين وغلبه على قم. PageV07P371
# وفيها وجه عمرو بن الليث قائدا بأمر أبي أحمد إلى محمد
~~بن عبيد الله الكردي فأسره القائد وحمله إليه.
# وفيها في ذي القعدة ms2585 خرج بالشام رجل من ولد عبد الملك بن صالح الشامي يقال
~~له بكار بين سلمية وحلب وحمص فدعا لأبي أحمد فحاربه ابن عباس الكلابي،
~~فانهزم الكلابي فوجه إلي لؤلؤا صاحب ابن طولون قائدا يقال له بوذر في عسكر
~~فرجع وليس معه كبير أمر.
# وفيها أظهر لؤلؤ الخلاف على مولاه أحمد بن طولون.
# وفيها قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني في ذي الحجة قتله غلام له.
# وفيها قتل أصحاب أبى الساج محمد بن علي بن حبيب اليشكري بالقرية بناحية
~~واسط ونصب رأسه ببغداد.
# وفيها حارب محمد بن كيجور علي بن الحسين كفتمر فأسر كغتمر ثم أطلقه وذلك
~~في ذي الحجة.
# وفيها سار أبو المغيرة المخزومي إلى مكة وعاملها هارون بن محمد الهاشمي،
~~فجمع هارون جمعا نحوا من ألفين احتمى بهم فسار المخزومي إلى عين مشاش فغور
~~ماءها، وإلى جدة فنهب الطعام وأحرق بيوت أهلها فصار الخبز بمكة أوقيتان
~~بدرهم.
# وفيها خرج ملك الروم المعروف بابن الصقلبية فنازل ملطية فأعانهم أهل مرعش
~~والحدث فانهزم ملك الروم. PageV07P372
# وغزا الصائفة من ناحية الثغور الشامية الفرغاني عامل
~~ابن طولون فقتل من الروم بضعة عشر ألفا وغنم الناس فبلغ السهم أربعين
~~دينارا.
# وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن إسحاق الهاشمي وابن أبي الساج على
~~الأحداث والطريق.
# وفيها مات محمد بن عبد الله بن عبد الحكم البصري الفقيه المالكي، وكان قد
~~صحب الشافعي وأخذ عنه العلم. PageV07P373
# 269 ثم دخلت سنة تسع وستين ومائتين ذكر أخبار الزنج
~~وفي هذه السنة رمي الموفق بسهم في صدره؛ وكان سبب ذلك أن بهبود لما هلك طمع
~~العلوي فيما له من الأموال وكان قد صح عنده أن ملكه قد حوى مائتي ألف دينار
~~وجوهرا وفضة، فطلب ذلك وأخذ أهله وأصحابه فضربهم وهدم أبنيته طمعا في
~~المال.
# فلم يجد شيئا فكان فعله مما أفسد قلوب أصحابه عليه ودعاهم إلى الهرب منه،
~~فأمر الموفق بالنداء بالأمان في أصحاب بهبود فسارعوا إليه فألحقهم في
~~العطاء بمن تقدم.
# ورأى الموفق ما كان يتعذر عليه من ms2586 العبور إلى الزنج في الأوقات التي تهب
~~فيها الرياح لتحرك الأمواج، فعزم على أن يوسع لنفسه ولأصحابه موضعا في
~~الجانب الغربي فأمر بقطع النخل وإصلاح المكان أن يعمل له الخنادق والسور
~~ليأمن البيات، وجعل حماية العاملين فيه نوبا على قواده.
# فعلم صاحب الزنج وأصحابه أن الموفق إذا جاورهم قرب على من يريد اللحاق به
~~المسافة مع ما يدخل قلوب أصحابه من الخوف وانتقاض تدبيره عليه فاهتموا بمنع
~~الموفق من ذلك وبذلوا الجهد فيه وقاتلوا أشد قتال، فاتفق أن الريح عصفت في
~~بعض تلك الأيام وقائد من القواد هناك، فانتهز PageV07P374
# الخبيث الفرصة في إنفاذ هذا القائد وانقطاع المدد عنه،
~~فسير إليه جميع أصحابه فقاتلوه فهزموه، وقتلوا كثيرا من أصحابه، ولم يجد
~~الشذوات التي لأصحاب الموفق سبيلا إلى القرب منهم خوفا من الزنج أن تلقيها
~~على الحجارة فتنكسر، فغلب الزنج عليهم وأكثروا القتل والأسر، ومن سلم منهم
~~ألقى نفسه في الشذوات وعبروا إلى الموفقية فعظم ذلك على الناس.
# ونظر الموفق فرأى أن نزوله بالجانب الغربي لا يأمن عليه حيلة الزنج
~~وصاحبهم وانتهاز الفرصة لكثرة الأدغال وصعوبة المسالك وأن الزنج أعرف بتلك
~~المضايق وأجرا عليها من أصحابه فترك ذلك وجعل قصده إلى هدم سور الفاسق
~~وتوسعة الطريق والمسالك، فأمر بهدم السور من ناحية النهر المعروف بمكني
~~وباشر الحرب بنفسه واشتد القتال وكثر القتل والجراح من الجانبين ودام ذلك
~~أياما عدة.
# وكان أصحاب الموفق لا يستطيعون الولوج لقنطرتين كانتا في نهر مكنى كان
~~الزنج يعبرون عليهما وقت القتال فيأتون أصحاب الموفق من وراء ظهورهم
~~فينالون منهم فعمل الحيلة في إزالتهما، فأمر أصحابه بقصدهما عند اشتغال
~~الزنج وغفلتهم من حراستهما وأمرهم أن يعدوا الفؤوس والمناشير وما يحتاجون
~~إليه من الآلات فقصدوا القنطرة الأولى نصف النهار فأتاهم الزنج لمنعهم
~~فاقتتلوا فانهزم الزنج وكان مقدمهم أبو الندى فأصابه سهم في صدره فقتله
~~وقطع أصحاب الموفق القنطرتين ورجعوا.
# وألح الموفق على الخبيث بالحرب وهدم أصحابه من السور ما أمكنهم، ودخلوا
~~المدينة وقاتلوا فيها وانتهوا إلى دار ابن سمعان ms2587 وسليمان بن جامع،
~~PageV07P375
# فهدموهما ونهبوا ما فيهما، وانتهوا إلى سويقة للخبيث
~~سماها الميمونة فهدمت وأخربت، وهدموا دار الحياتي وانتهبوا ما كان فيها من
~~خزائن الفاسق، وتقدموا إلى الجامع ليهدموه فاشتد محاماة الزنج عنه، فلم يصل
~~إليه أصحاب الموفق لأنه كان قد خلص مع الخبيث نخبة أصحابه وأرباب البصائر،
~~فكان أحدهم يقتل أو يجرح فيجذبه الذي إلى جنبه ويقف مكانه.
# فلما رأى الموفق ذلك أمر أبا العباس بقصد الجامع من أحد أركانه بشجعان
~~أصحابه وأضاف إلى الفعول للهدم ونصب السلاليم.
# ففعل ذلك وقاتل عليه أشد قتال فوصلوا إليه فهدموه فأخذ منبره فأتى به
~~الموفق؛ ثم عاد الموفق لهدم السور فأكثر منه، وأخذ أصحابه دواوين الخبيث
~~وبعض خزائنه فظهر للموفق أمارات الفتح، فإنهم لعلى ذلك إذ وصل سهم إلى
~~الموفق فأصابه في صدره رماه به رومي كان مع صاحب الزنج اسمه قرطاس، وذلك
~~لخمس بقين من جمادى الأولى فستر الموفق ذلك وعاد إلى مدينته وبات ثم عاد
~~إلى الحرب على ما به من ألم الجراح ليشتد بذلك قلوب أصحابه، فزاد في علته
~~وعظم أمرها حتى خيف عليه.
# واضطرب العسكر والرعية وخافوا، فخرج من مدينة جماعة وأتاه الخبر وهو في
~~هذه الحال بحادث في سلطانه، فأشار عليه أصحابه وثقاته بالعود إلى بغداد
~~ويخلف من يقوم مقامه فأبى ذلك وخاف أن يستقيم PageV07P376
# من حال الخبيث ما فسد، واحتجب عن الناس مدة ثم برأ من
~~علته وظهر لهم ونهض لحرب الخبيث وكان ظهوره في شعبان من هذه السنة.
# ذكر إحراق قصر صاحب الزنج لما صح الموفق من جراحه عاد إلى ما كان عليه من
~~محاربة العلوي، وكان قد أعاد [بناء] بعض الثلم في السور، فأمر الموفق بهدم
~~ذلك وهدم ما يتصل به.
# وركب في بعض العشايا وكان القتال ذلك اليوم متصلا مما يلي نهر مكنى
~~والزنج مجتمعون فيه قد شغلوا أنفسهم بتلك الجهة وظنوا أنهم لا يأتون إلا
~~منها فأتى الموفق ومعه الفعلة وقرب من نهر منكي وقاتلهم، فلما اشتدت الحرب
~~أمر الذين بالشذوات بالمسير ms2588 إلى أسفل نهر أبي الخصيب وهو فارغ من المقاتلة
~~والرجالة، فقدم أصحاب الموفق وأخرجوا الفعلة فهدموا السور من تلك الناحية،
~~وصعد المقاتلة فقتلوا في النهر مقتلة عظيمة وانتهوا إلى قصور من قصور الزنج
~~فأحرقوها وانتهبوا ما فيها واستنقذوا عددا كثيرا من النساء اللواتي كن فيها
~~وغنموا منها.
# وانصرف الموفق عند غروب الشمس بالظفر والسلامة، وبكر إلى حربهم وهدم
~~السور فأسرع الهدم حتى اتصل بدار الكلابي وهي متصلة بدار الخبيث فلما أعيت
~~الخبيث الحيل أشار عليه علي بن أبان بإجراء الماء PageV07P377
# على السباخ، التي يسلكها أصحاب الموفق لئلا يجدوا إلى
~~سلوكها سبيلا وأن يحفر خنادق في مواضع عدة يمنعهم عن دخول المدينة ففعل
~~ذلك؛ فرأى الموفق أن يجعل قصده لطم الخنادق والأنهار والمواضع المغورة فدام
~~ذلك فحامى عنه الخبثاء، ودامت الحرب ووصل إلى الفريقين من القتل والجراح
~~أمر عظيم وذلك لتقارب ما بين الفريقين.
# فلما رأى شدة الأمر من هذه الناحية قصد لإحراق دار الخبيث والهجوم عليها
~~من دجلة، فكان يعوق عن ذلك كثرة ما أعد الخبيث لها من المقاتلة والحماة عن
~~داره، فكانت الشذا إذا قربت من قصره رميت من فوق القصر بالسهام والحجارة من
~~المجانيق والمقلاع وأذيب الرصاص وأفرغ عليهم فتعذر إحراقها لذلك، فأمر
~~الموفق أن تسقف الشذا بالأخشاب ويعمل عليها الجبس ويطلى بالأدوية التي تمنع
~~النار من إحراقها، ففرغ منها ورتب فيها أنجاد أصحابه ومن النفاطين جمعا
~~كثيرا.
# واستأمن إلى الموفق محمد بن سمعان كاتب الخبيث وكان أوثق أصحابه في نفسه،
~~وكان سبب استئمانه أن الخبيث أطلعه على أنه عازم على الخلاص وحده بغير أهل
~~ولا مال، فلما رأى ذلك من عزمه أرسل يطلب الأمان فأمنه الموفق وأحسن إليه
~~وقيل كان سبب خروجه أنه كان كارها لصحبة الخبيث مطلعا على كفره وسوء باطنه
~~ولم يمكنه التخلص منه إلا الآن ففارقه، وكان خروجه عاشر شعبان.
# فلما كان الغد بكر الموفق إلى محاربة الخبثاء فأمر أبا العباس بقصد دار
~~محمد الكرنابي وهي بإزاء دار الخبيث وإحراقها وما يليها من منازل ms2589 قواد
~~الزنج ليشغلهم بذلك عن حماية دار الخبيث، وأمر المرتبين في الشذا المطلية
~~PageV07P378
# بقصد دار الخبيث وإحراقها ففعلوا ذلك، وألصقوا شذواتهم
~~بسور قصره وحاربهم الفجرة أشد حرب ونضحوهم بالنيران فلم تعمل شيئا، وأحرق
~~من القصر الرواشين والأبنية الخارجية وعملت النار فيها وسلم الذين كانوا في
~~الشذا مما كان الخبثاء يرسلونه عليهم بالظلال التي كانت بالشذا، وكان ذلك
~~سببا لتمكينهم من قصره.
# وأمر الموفق الذين في الشذا بالرجوع فرجعوا، فأخرج من كان فيها من
~~الغلمان ورتب غيرهم وانتظر إقبال المد وعلوه فلما أقبل عادت الشذا إلى قصره
~~وأحرقوا بيوتا منه كانت تشرع على دجلة وأضرمت النار فيها واتصلت وقويت
~~فأعجلت الخبيث ومن معه عن التوقف على شيء مما كان له من الأموال والذخائر
~~وغير ذلك، فخرج هاربا وتركه كله.
# وعلا غلمان الموفق قصره مع أصحابهم فانتهبوا ما لم تأت النار عليه من
~~الذهب والفضة والحلي وغير ذلك، واستنقذوا جماعة من النساء اللواتي كان
~~الخبيث يأنس بهن ممن كان استرقهن، ودخلوا دوره ودور ابنه انكلاي فأحرقوها
~~جميعا، وفرح الناس بذلك وتحاربوا هم وأصحاب الخبيث على باب قصره فكثر القتل
~~في أصحابه والجراح والأسر، وفعل أبو العباس في دار الكرنابي من النهب
~~والهدم والاحراق مثل ذلك، وقطع أبو العباس يومئذ سلسلة عظيمة كان الخبيث
~~قطع بها نهر أبي الخصيب ليمنع الشذا من دخوله فحازها أبو العباس وأخذها
~~معه. PageV07P379
# وعاد الموفق بالناس مع المغرب مظفرا وأصيب الفاسق في
~~ماله ونفسه وولده ومن كان عنده من نساء المسلمين مثل الذي أصاب المسلمين
~~منه من الذعر والجلاء وتشتت الشمل والمصيبة، وجرح ابنه انكلاي في بطنه
~~جراحة أشفى منها على الهلاك.
# ذكر غرق نصير وفي يوم الأحد لعشر بقين من شعبان غرق أبو حمزة نصير وهو
~~صاحب الشذوات.
# وكان سبب غرقه أن الموفق بكر إلى القتال وأمر نصيرا بقصد قنطرة كان
~~الخبيث عملها في نهر أبي الخصيب دون الجسرين اللذين كان اتخذهما على النهر
~~وفرق أصحابه من الجهات، فعجل نصير فدخل نهر أبي الخصيب في أول المد ms2590 في عدة
~~من شذواته فحملها الماء فألصقها بالقنطرة. ودخلت عدة من شذوات الموفق مع
~~غلمانه [ممن] لم يأمرهم بالدخول، فصكت شذوات نصير وصك بعضها بعضا ولم يبق
~~للملاحين فيها عمل.
# ورأى الزنج ذلك فاجتمعوا على جانبي النهر وألقى الملاحون أنفسهم في الماء
~~خوفا من الزنج، ودخل الزنج الشذوات فقتلوا بعض المقاتلة وغرق PageV07P380
# أكثرهم وصابرهم نصير حتى خاف الأسر فقذف نفسه في الماء
~~فغرق، وأقام الموفق يومه يحاربهم وينهبهم ويحرق منازلهم ولم يزل يومه
~~مستعليا عليهم.
# وكان سليمان بن جامع ذلك اليوم من أشد الناس قتالا لأصحاب الموفق وثبت
~~مكانه حتى خرج عليه كمين للموفق فانهزم أصحابه وجرح سليمان جراحة في ساقه
~~وسقط لوجهه في موضع كان فيه حريق وفيه بعض الجمر فاحترق بعض جسده وحمله
~~أصحابه بعد أن كان يؤسر؛ وانصرف الموفق سالما ظافرا وأصاب الموفق مرض
~~المفاصل فبقي به شهر شعبان وشهر رمضان وأياما من شوال، وأمسك عن حرب الزنج
~~ثم برأ وتماثل فأمر بإعداد آلة الحرب.
# ذكر إحراق قنطرة العلوي صاحب الزنج ولما اشتغل الموفق بعلته أعاد الخبيث
~~القنطرة التي غرق عندها نصير وزاد فيها وأحكمها ونصب دونها أدقال ساج
~~وألبسها الحديد وسكر أمام ذلك سكرا من حجارة ليضيق المدخل على الشذا وتحتد
~~جرية الماء في النهر فندب الموفق أصحابه وسير طائفة من شرقي نهر أبي الخصيب
~~وطائفة من غربيه وأرسل معهما النجارين والفعلة لقطع القنطرة وما جعل
~~PageV07P381
# أمامها. وأمر بسفن مملوءة من القصب أن يصب عليها النفط
~~وتدخل النهر ويلقي فيها النار ليحترق الجسر، وفرق جنده على الخبثاء
~~ليمنعوهم عن معاونة من عند القنطرة.
# فسار الناس إلى ما أمرهم به عاشر شوال وتقدمت الطائفتان إلى الجسر
~~فلقيهما انكلاي بن الخبيث وعلي بن أبان وسليمان بن جامع، واشتبكت الحرب
~~ودامت وحامى أولئك عن القنطرة لعلمهم بما عليهم في قطعها من المضرة وأن
~~الوصول إلى الجسرين العظيمين اللذين يأتي ذكرهما يسهل.
# ودامت الحرب على القنطرة إلى العصر، ثم أن غلمان الموفق أزالوا الخبثاء
~~عنها وقطعها النجارون ونقضوها وما كان ms2591 عمل من الادقال الساج، وكان قطعها قد
~~تعذر عليهم فأدخلوا تلك السفن التي فيها القصب والنفط وأضرموها نارا فوافت
~~القنطرة فأحرقوها، فوصل النجارون بذلك إلى ما أرادوا وأمكن أصحاب الشذوات
~~دخول النهر فدخلوه وقتلوا الزنج حتى أجلوهم عن موقفهم إلى الجسر الأول الذي
~~يتلو هذه القنطرة وقتل من الزنج خلق كثير واستأمن بشر كثير، وصل أصحاب
~~الموفق إلى جسر المغرب فكره أن يدركهم الليل فأمرهم بالرجوع فرجعوا، وكتب
~~إلى البلدان أن يقرأ على المنابر أن يؤتى المحسن على قد إحسانه ليزدادوا
~~جدا في حرب عدوه، وأخرب من الغد برجين من حجارة كانوا عملوهما ليمنعوا
~~PageV07P382
# الشذا من الخروج منه إذا دخلته فلما أخربهما سهل له ما
~~أراد من دخول النهر والخروج منه.
# ذكر انتقال صاحب الزنج إلى الجانب الشرقي وإحراق سوقه لما أحرقت دوره
~~ومساكن أصحابه ونهبت أموالهم انتقلوا إلى الجانب الشرقي من نهر أبي الخصيب
~~وجمع عياله حوله ونقل أسواقه إليه فضعف أمره بذلك ضعفا شديدا ظهر للناس،
~~فامتنعوا من جلب الميرة إليه فانقطعت عنه كل مادة، وبلغ الرطل من خبز البر
~~عشرة دراهم، فأكلوا الشعير وأصناف الحبوب.
# ثم لم يزل الأمر بهم إلى أن كان أحدهم يأكل صاحبه إذا انفرد به والقوي
~~يأكل الضعيف، ثم أكلوا أولادهم.
# ورأى الموفق أن يخرب الجانب الشرقي كما أخرب الغربي، فأمر أصحابه بقصد
~~دار الهمذاني ومعهم الفعلة وكان هذا الموضع محصنا بجمع كثير وعليه عرادات
~~ومنجنيقات وقسي، فاشتبكت الحرب وكثرت القتلى فانتصر أصحاب الموفق عليهم،
~~وقتلوهم وهزموهم وانتهوا إلى الدار فتعذر عليهم الصعود إليها لعلو سورها،
~~فلم تبلغه السلاليم الطوال، فرمى بعض غلمان الموفق بكلاليب كانت معهم
~~فعلقوها في أعلام الخبيث وجذبوها فتساقطت الأعلام منكوسة، فلم يشك المقاتلة
~~عن الدار في أن أصحاب الموفق قد ملكوها، فانهزموا لا يلوي أحد منهم على
~~صاحبه، فأخذها أصحاب الموفق وصعد النفاطون وأحرقوها وما كان عليها من
~~المجانيق والعرادات، ونهبوا ما كان فيها من المتاع والأثاث وأحرقوا ما كان
~~حولها PageV07P383
# من الدور، واستنقذوا ما كان فيها من ms2592 النساء، وكن عالما
~~كثيرا من المسلمات فحملن إلى الموفقية، وأمر الموفق بالاحسان إليهن.
# واستأمن يومئذ من أصحاب الخبيث وخاصته الذي يلون خدمته جماعة كثيرة
~~فأمنهم الموفق وأحسن إليهم، ودلت جماعة من المستأمنة الموفق على سوق عظيمة
~~كانت للخبيث متصلة بالجسر الأول تسمى المباركة وأعلموه إن أحرقها لم يبق
~~لهم سوق غيرها، وخرج عنهم تجارهم الذين كان بهم قوامهم، فعزم الموفق على
~~إحراقها وأمر أصحابه بقصد السوق من جانبيها فقصدوها، وأقبلت الزنج إليهم
~~فتحاربوا أشد حرب تكون، واتصلت أصحاب الموفق إلى طرف من أطراف السوق وألقوا
~~فيه النار فاحترق واتصلت النار.
# وكان الناس يقتتلون والنار محيطة بهم، واتصلت النار بظلال السوق فاحترقت
~~وسقطت على المقاتلة واحترق بعضهم، فكانت هذه حالهم إلى مغيب الشمس ثم
~~تحاجزوا ورجع أصحاب الموفق إلى عسكرهم، وانتقل تجار السوق إلى أعلى المدينة
~~وكانوا قد نقلوا معظم أمتعتهم وأموالهم من هذه السوق خوفا من مثل هذه.
# ثم إن الخبيث فعل بالجانب الشرقي من حفر الخنادق وتغوير الطرق، مثل ما
~~كان فعل الجانب الغربي بعد هذه الوقعة واحتفر خندقا عريضا حصن به منازل
~~أصحابه التي كان على النهر الغربي، فرأى الموفق باقي السور إلى النهر
~~الغربي، ففعل ذلك بعد حرب طويلة في مدة بعيدة. PageV07P384
# وكان للخبيث في الجانب الغربي جمع من الزنج قد تحصنوا
~~بالسور وهو منيع وهم أشجع أصحابه فكانوا يحمون عنه وكانوا يخرجون على أصحاب
~~الموفق عند محاربتهم على حرى كور وما يليه، وأمر الموفق أن يقصد هذا الموضع
~~ويخرب سوره ويخرج من فيه، فأمر أبا العباس والقواد بالتأهب لذلك وتقدم
~~إليهم، وأمر بالشذا أن تقرب من السور ونشبت الحرب ودامت إلى الظهر وهدم
~~مواضع وأحرق ما كان عليه من العرادات، وتحاجز الفريقان وهما على السواء سوى
~~هدم السور وإحراق عرادات كانت عليه فنال الفريقين من الجراح أمر عظيم.
# وعاد الموفق فوصل أهل البلاء والمجروحين على قدر بلائهم، وهكذا كان عمله
~~في محاربتهم، وأقام الموفق بعد هذه الوقعة أياما ثم رأى معاودة هذا الموضع
~~لما رأى من ms2593 حصانته وشجاعة من فيه وأنه لا يقدر على ما بينه وبين حرى كور
~~إلا بعد إزالة هؤلاء، فأعد الآلات ورتب أصحابه وقصده وقاتل من فيه وأدخلت
~~الشذا النهر واشتدت الحرب ودامت.
# وأمد الخبيث أصحابه بالمهلبي وسليمان بن جامع في جيشهما فحملوا على أصحاب
~~الموفق حتى ألحقوهم بسفنهم وقتلوا منهم جماعة، فرجع الموفق ولم يبلغ منهم
~~ما أراد، وتبين له أنه كان ينبغي أن يقاتلهم من عدة وجوه لتخف وطأتهم على
~~من يقصد هذا الموضع، ففعل ذلك وفرق أصحابه على جهات أصحاب الخبيث وسار هو
~~إلى جهة النهر الغربي وقاتل من فيه.
# وطمع الزنج بما تقدم من تلك الوقعة فصدقهم أصحاب الموفق القتال،
~~PageV07P385
# فهزموهم فولوا منهزمين وتركوا حصنهم في أيدي أصحاب
~~الموفق فهدموه وغنموا ما فيه وأسروا وقتلوا خلقا لا تحصى وخلصوا من هذا
~~الحصن خلقا كثيرا من النساء والصبيان، ورجع الموفق إلى عسكره بما أراد.
# ذكر استيلاء الموفق على مدينة صاحب الزنج الغربية لما هدم الموفق دور
~~الخبيث أمر بإصلاح المسالك لتتسع على المقاتلة الطريق للحرب، ثم رأى قلع
~~الجسر الأول الذي على نهر أبي الخصيب لما في ذلك من منع معاونة بعضهم بعضا،
~~وأمر بسفينة كبيرة أن تملأ قصبا ويجعل فيها النفط ويوضع وسطها دقل طويل
~~يمنعها من مجاورة الجسر إذا التصقت به، ثم أرسلها عند غفلة الزنج وقوة المد
~~فوافت الجسر، وعلم بها الزنج فأتوها وطموها بالحجارة والتراب، ونزل بعضهم
~~في الماء فنقبها فغرقت وكان قد احترق من الجسر شيء يسير فأطفأه الزنج.
# فعند ذلك اهتم الموفق بالجسر فندب أصحابه وأعد النفاطين والفعلة والفؤوس
~~وأمرهم بقصده من غربي النهر وشرقيه، وركب الموفق في أصحابه وقصد فوهة نهر
~~أبي الخصيب وذلك منتصف شوال سنة تسع وستين [مائتين]، فسبق الطائفة التي في
~~غرب النهر فهزم الموكلين على الجسر وهم سليمان بن جامع وانكلاي ولد الخبيث
~~وأحرقوه. PageV07P386
# وأتى بعد ذلك الطائفة الأخرى ففعلوا بالجانب الشرقي
~~مثل ذلك وأحرقوا الجسر وتجاوزوه إلى جانب حظيرة كانت تعمل في سميريات
~~الخبيث وآلاته واحترق ذلك ms2594 عن آخره إلا شيئا يسيرا من الشذوات والسميريات
~~كانت في النهر، وقصدوا سجنا للخبيث فقاتلهم الزنج عليه ساعة من النهار ثم
~~غلبهم أصحاب الموفق عليه فأطلقوا من فيه وأحرقوا كل ما مروا به إلى دار
~~مصلح وهو من قدماء أصحابه فدخلوها فنهبوها وما فيها وسبوا النساء وولده
~~واستنقذوا خلقا كثيرا، وعاد الموفق وأصحابه سالمين.
# وانحاز الخبيث وأصحابه من هذا الجانب إلى الجانب الشرقي من نهر أبي
~~الخصيب واستولى الموفق على الجانب الغربي غير طريق يسير على الجسر الثاني،
~~فأصلحوا الطرق فزاد ذلك في رعب الخبيث وأصحابه، فاجتمع كثير من أصحابه
~~وقواده وأصحابه الذين كان يرى أنهم لا يفارقونه على طلب الأمان فبذل لهم
~~فخرجوا إرسالا فأحسن الموفق إليهم وألحقهم بأمثالهم.
# ثم أن الموفق أحب أن يتمرن أصحابه بسلوك النهر ليحرق الجسر الثاني فكان
~~يأمرهم بإدخال الشذوات فيه وإحراق ما على جانبه من المنازل، فهرب إليه بعض
~~الأيام قائد للزنج ومعه قاض كان لهم ومنبر ففت ذلك في أعضاد الخبثاء، ثم إن
~~الخبيث وكل بالجسر الثاني من يحفظه وشحنه بالرجال، فأمر الموفق بعض أصحابه
~~بإحراق ما عند الجسر من سفن ففعلوا حتى أحرقوها، فزاد ذلك في احتياط الخبيث
~~وفي حراسته للجسر لئلا يحرق ويستولي الموفق على الجانب الغربي فيهلك.
# وكان قد تخلف من أصحابه جمع في منازلهم المقاربة للجسر الثاني وكان أصحاب
~~الموفق يأتونهم ويقفون على الطريق الخفية.
# فلما عرفوا ذلك عزموا PageV07P387
# على إحراق الجسر الثاني، فأمر الموفق ابنه أبا العباس
~~والقواد بالتجهز لذلك، وأمرهم أن يأتوا من عدة جهات ليوافوا الجسر وأعد
~~معهم الفؤوس والنفط والآلات، ودخل هو في النهر بالشذوات ومعه إنجاد غلمانه
~~ومعهم الآلات أيضا، واشتبكت الحرب في الجانبين جميعا بين الفريقين واشتد
~~القتال.
# وكان في الجانب الغربي بإزاء أبي العباس ومن معه انكلاي بن الخبيث
~~وسليمان بن جامع، وفي الجانب الشرقي بإزاء راشد مولى الموفق ومن معه الخبيث
~~والمهلبي في باقي الجيش، فدامت الحرب مقدار ثلاث ساعات ثم انهزم الخبثاء لا
~~يلوون على شيء، وأخذت السيوف منهم ms2595 مأخذها ودخل أصحاب الشذوات النهر ودنوا
~~من الجسر فقاتلوا من يحميه بالسهام، وأضرموا نارا.
# وكان من المنهزمين سليمان وإنكلاي وكانا قد أثخنا بالجراح فوافيا الجسر
~~والنار فيه فحالت بينهما وبين العبور وألقيا أنفسهما في النهر ومن معهما،
~~فغرق منهم خلق كثير، وأفلت انكلاي وسليمان بعد أن أشفيا على الهلاك وقطع
~~الجسر وأحرق، وتفرق الجيش في مدينة الخبيث في الجانبين فأحرقوا من دورهم
~~وقصورهم وأسواقهم شيئا كثيرا، واستنقذوا من النساء والصبيان ما لا يحصى،
~~ودخلوا الدار التي كان الخبيث سكنها بعد إحراق قصره وأحرقوها ونهبوا ما كان
~~فيها مما كان سلم معه، وهرب الخبيث ولم يقف ذلك اليوم على مواضع أمواله.
# واستنقذ في هذا اليوم نسوة من العلويات كن محبسات في موضع قريب من داره
~~التي كان يسكنها، فأحسن الموفق إليهن وحملهن، وفتح سجنا PageV07P388
# كان له وأخرج منه خلقا كثيرا ممن كان يحارب الخبيث،
~~ففك الموفق عنهم الحديد، وأخرج ذلك اليوم كل ما كان في نهر أبي الخصيب من
~~شذوات ومراكب بحرية وسفن صغار وكبار وحراقات وغير ذلك من أصناف السفن إلى
~~دجلة فأباحها الموفق أصحابه مع ما فيها من السلب وكانت له قيمة عظيمة.
# وأرسل انكلاي بن الخبيث يطلب الأمان، وسأل أشياء فأجابه الموفق إليها
~~فعلم أبوه بذلك فعذله ورده عما عزم عليه فعاد إلى الحرب ومباشرة القتال.
# ووجه سليمان بن موسى الشعراني وهو أحد رؤساء الخبيث يطلب الأمان فلم يجبه
~~الموفق إلى ذلك لما كان قد تقدم منه سفك الدماء الفساد فاتصل به أن جماعة
~~من رؤساء أصحاب الخبيث قد استوحشوا المنعة فأجابه إلى الأمان فأرسل الشذوات
~~إلى موضع ذكره فقاتلهم ووصل إلى الموفق فزاد في الإحسان إليه وخلع عليه
~~وعلى من معه وأمر بإظهاره لأصحاب الخبيث ليزدادوا ثقة، فلم يبرح من مكانه
~~حتى استأمن جماعة من قواد الزنج منهم شبل بن سالم، فأجابه الموفق وأرسل
~~إليه شذوات فركب فيها هو وعياله وولده وجماعة من قواده، فلقيهم قوم الزنج
~~فقاتلهم ونجا ووصل إلى الموفق فأحسن إليه ووصله بصلة جليلة ms2596 وهو من قدماء
~~أصحاب الخبيث فعظم ذلك عليه وعلى أوليائه لما رأوا من رغبة PageV07P389
# رؤسائهم في الأمان.
# ولما رأى الموفق مناصحة شبل وجودة فهمه أمره أن يكفيه بعض الأمور، فسار
~~ليلا في جمع من الزنج لم يخالطهم غيرهم إلى عسكر الخبيث يعرف مكانهم وأوقع
~~بهم وأسر منهم وقتل وعاد، فأحسن إليه الموفق وإلى أصحابه.
# وصار الزنج بعد هذه الوقعة لا ينامون الليل ولا يزالون يتحارسون للرعب
~~الذي دخلهم، وأقام الموفق ينفذ السرايا إلى الخبيث ويكيده ويحول بينه وبين
~~القوت وأصحاب الموفق يتدربون في سلوك تلك المضايق التي في أرضه ويوسعونها.
# ذكر استيلاء الموفق على مدينة الخبيث الشرقية لما علم الموفق أن أصحابه
~~قد تمرنوا على سلوك تلك الأرض وعرفوها صمم العزم على العبور إلى محاربة
~~الخبيث من الجانب الشرقي من نهر أبي الخصيب فجلس مجلسا عاما وأحضر قواد
~~المستأمنة وفرسانهم فوقفوا بحيث يسمعون كلامه، ثم كلمهم فعرفهم ما كانوا
~~عليه من الضلالة والجهل وانتهاك المحارم ومعصية الله عز وجل، وإن ذلك قد
~~أحل له دماءهم وأنه غفر لهم زلتهم ووصلهم وإن ذلك يوجب عليهم حقه وطاعته
~~وأنهم لن يرضوا ربهم وسلطانهم بأكثر من الجد في مجاهدة الخبيث.
# وأنهم يعرفون مسالك العسكر ومضايق مدينته ومعاقلها التي أعدها فهم أولى
~~PageV07P390
# أن يجتهدوا في الولوج على الخبيث والوغول إلى حصونه
~~حتى يمكنهم الله منه فإذا فعلوا ذلك فلهم الاحسان والمزيد ومن قصر منهم فقد
~~أسقط منزلته وحاله.
# فارتفعت أصواتهم بالدعاء له والاعتراف بإحسانه وبما هم عليه من المناصحة
~~والطاعة وإنهم يبذلون دماءهم في كل ما يقربهم منه، وسألوه أن يفردهم بناحية
~~ليظهر من نكايتهم في العدو ما يعرف به اخلاصهم وطاعتهم، فأجابهم إلى ذلك
~~وأثنى عليهم ووعدهم، وكتب في جمع السفن والمعابر من دجلة والبطيحة ونواحيها
~~ليضيفها إلى ما في عسكره إذ كان ما عنده يقصر عن الجيش لكثرته، وأحصى من في
~~الشذوات والسميريات وأنواع السفن، فكانوا زهاء عشرة آلاف ملاح ممن يجري
~~عليه الرزق من بيت المال مشاهرة سوى سفن أهل العسكر ms2597 التي يحمل فيها الميرة
~~ويركبها الناس في حوائجهم وسوى ما كان لكل قائد من السميريات والحربيات
~~والزواريق.
# فلما تكاملت السفن تقدم إلى ابنه أبي العباس وقواده بقصد مدينة الخبيث
~~الشرقية من جهاتها فسير ابنه أبا العباس إلى ناحية دار المهلبي أسفل
~~العسكر، وكان قد شحنها بالرجال والمقاتلين، وأمر جميع أصحابه بقصد دار
~~الخبيث وإحراقها فإن عجزوا عنها اجتمعوا على دار المهلبي وسار هو في
~~الشذوات وهي مائة وخمسون قطعة فيها إنجاز غلمانه وانتخب من الفرسان
~~والرجالة عشرة آلاف وأمرهم أن يسيروا على جانبي النهر معه إذا سار وأن
~~يقفوا معه إذا وقف ليتصرفوا بأمره.
# وبكر الموفق لقتال الفاسقين يوم الثلاثاء لثمان خلون من ذي القعدة
~~PageV07P391
# سنة تسع وستين ومائتين، وكانوا قد تقدموا إليهم يوم
~~الاثنين وواقعهم وتقدم كل طائفة إلى الجهة التي أمرهم بها فلقيهم الزنج
~~واشتدت الحرب وكثر القتل والجراح في الفريقين، وحامى الفسقة عن الذي
~~اقتصروا عليه من مدينتهم واستماتوا وصبروا فنصر الله أصحاب الموفق، فانهزم
~~الزنج وقتل منهم خلق كثير وأسر من أنجادهم وشجعانهم جمع كثير، فأمر الموفق
~~بضرب أعناق الأسرى في المعركة، وقصد بجمعه الدار التي يسكنها الخبيث وكان
~~قد لجأ إليها وجمع أبطال أصحابه للمدافعة عنها فلم يغنوا عنها شيئا
~~وانهزموا عنها وأسلموها، ودخلها أصحاب الموفق وفيها بقايا ما كان سلم
~~للخبيث من ماله وولده وأثاثه، فنهب ذلك أجمع وأخذوا حرمه وأولاده وكانوا
~~عشرين ما بين صبية وصبي، وسار الخبيث هاربا نحو دار المهلبي لا يلوي على
~~أهل ولا مال واحترقت داره، وأتى الموفق بأهل الخبيث وأولاده فسيرهم إلى
~~بغداد.
# وكان أصحاب أبي العباس قد قصدوا دار المهلبي وقد لجأ إليها خلق كثير من
~~المنهزمين فغلبوهم عليها واشتغلوا بنهبها وأخذوا ما فيها من حرم المسلمين
~~وأولادهم، وجعل من ظفر منهم بشيء حمله إلى سفينته فعلوا في الدار ونواحيها،
~~فلما رآهم الزنج كذلك رجعوا إليهم فقتلوا فيهم مقتلة يسيرة.
# وكان جماعة من غلمان الموفق الذين قصدوا دار الخبيث تشاغلوا بحمل الغنائم
~~إلى السفن أيضا فأطمع ذلك ms2598 الزنج فيهم فأكبوا عليهم فكشفوهم، PageV07P392
# واتبعوا آثارهم، وثبت جماعة من أبطال الموفق فردوا
~~الزنج حتى تراجع الناس إلى مواقفهم ودامت الحرب إلى العصر.
# فأمر الموفق غلمانه بصدق الحملة عليهم ففعلوا فانهزم الخبيث وأصحابه
~~وأخذتهم السيوف حتى انتهوا إلى داره أيضا.
# فرأى الموفق عند ذلك أن يصرف أصحابه إلى إحسانهم فردهم وقد غنموا
~~واستنقذوا جمعا من النساء المأسورات كن يخرجن ذلك اليوم إرسالا فيحملن إلى
~~الموفقية.
# وكان أبو العباس قد أرسل في ذلك اليوم قائدا، فأحرق ثم بيادر كانت ذخيرة
~~للخبيث، وكان ذلك مما أضعف به الخبيث وأصحابه، ثم وصل إلى الموفق كتاب لؤلؤ
~~غلام ابن طولون في القدوم عليه فأمره بذلك وأخر القتال إلى أن يحضر.
# ذكر خلاف لؤلؤ على مولاه أحمد بن طولون وفيها خالف لؤلؤ غلام أحمد بن
~~طولون صاحب مصر على مولاه أحمد بن طولون وفي يده حمص وقنسرين وحلب وديار
~~مضر من الجزيرة، وسار إلى بالس فنهبها، وكاتب الموفق في المسير إليه واشترط
~~شروطا فأجابه أبو أحمد إليها وكان بالرقة فسار إلى الموفق فنزل قرقيسيا
~~وبها ابن صفوان العقيلي فحاربه وأخذها منه وسلمها إلى أحمد بن مالك بن طوق،
~~وسار إلى الموفق فوصل إليه وهو يقاتل الخبيث العلوي. PageV07P393
# ذكر مسير المعتمد إلى الشام وعوده من الطريق وفيها سار
~~المعتمد نحو مصر، وكان سبب ذلك أنه لم يكن له من الخلافة غير اسمها ولا
~~ينفذ له توقيع لا في قليل ولا كثير وكان الحكم كله للموفق والأموال تجبى
~~إليه، فضجر المعتمد من ذلك وأنف منه، فكتب إلى أحمد بن طولون يشكو إليه
~~حاله سرا من أخيه الموفق فأشار عليه أحمد باللحاق به بمصر ووعده النصرة،
~~وسير عسكرا إلى الرقة ينتظر وصول المعتمد إليهم، فاغتنم المعتمد غيبة
~~الموفق عنه فسار في جمادى الأولى ومعه جماعة من القواد، فأقام بالكحيل
~~يتصيد.
# فلما سار إلى عمل إسحاق بن كنداجيق وكان عامل الموصل وعامة الجزيرة وثب
~~ابن كنداجيق بمن مع المعتمد من القواد فقبضهم وهم نيزك وأحمد بن خاقان،
~~وخطارمش فقيدهم ms2599 وأخذ أموالهم ودوابهم، وكان قد كتب إليه صاعد بن مخلد وزير
~~الموفق عن الموفق، وكان سبب وصوله إلى قبضهم أنه أظهر أنه معهم في طاعة
~~المعتمد إذ هو الخليفة ولقيهم لما صاروا إلى عمله وسار معهم عدة مراحل،
~~فلما قارب عمل ابن طولون ارتحل الاتباع والغلمان الذين مع المعتمد وقواده،
~~ولم يترك ابن كنداجيق أصحابه يرحلون، ثم خلا بالقواد عند المعتمد وقال لهم
~~إنكم قاربتم عمل ابن طولون والأمر أمره وتصيرون من جنده وتحت يده، أفترضون
~~بذلك، وقد علمتم أنه كواحد منكم؟
# وجرت بينهم في ذلك مناظرة حتى تعالى النهار ولم يرحل المعتمد ومن معه،
~~فقال ابن كنداجيق قوموا بنا نتناظر في غير حضرة أمير المؤمنين؛ فأخذ
~~PageV07P394
# بأيديهم إلى خيمته لأن مضاربهم كانت قد سارت، فلما
~~دخلوا خيمته قبض عليهم وقيدهم وأخذ سائر من مع المعتمد من القواد فقيدهم،
~~فلما فرغ من أمورهم مضى إلى المعتمد فعذله في مسيره من دار ملكه وملك آبائه
~~وفراق أخيه الموفق على الحال التي هو بها من حرب من يريد قتله وقتل أهل
~~بيته وزوال ملكهم ثم حمله والذين كانوا معه حتى أدخلهم سامراء.
# ذكر الحرب بين عسكر ابن طولون وعسكر الموفق بمكة وفيها كانت وقعة بمكة
~~بين جيش لأحمد بن طولون وبين عسكر الموفق في ذي القعدة.
# وكان سببها أن أحمد بن طولون سير جيشا مع قائدين إلى مكة فوصلوا إليها
~~وجمعوا الحناطين والجزارين وفرقوا فيهم مالا وكان عامل مكة هارون بن محمد
~~إذ ذاك ببستان ابن عامر قد فارقها خوفا منهم، فوافى مكة جعفر الناعمودي في
~~ذي الحجة في عسكر وتلقاه هارون بن محمد في جماعة فقوي بهم جعفر والتقوا هم
~~وأصحاب ابن طولون فاقتتلوا وأعان أهل خراسان جعفرا فقتل ن أصحاب ابن طولون
~~مائتي رجل وانهزم الباقون في الجبال وسلبوا وأخذ أموالهم، وأخذ جعفر من
~~القائدين نحو مائتي ألف دينار وأمن المصريين والجزارين والحناطين وقرأ كتاب
~~في المسجد الجامع بلعن ابن طولون وسلم الناس وأموال التجار. PageV07P395
# ذكر عدة حوادث في المحرم ms2600 من هذه السنة قطع الأعراب
~~الطريق على قافلة من الحاج بين ثور وسميراء فسلبوهم وساقوا نحوا من خمسة
~~آلاف بعير بأحمالها وأناسا كثيرا.
# وفيها انخسف القمر وغاب منخسفا وانكسفت الشمس فيه أيضا آخر النهار وغابت
~~منكسفة فاجتمع في المحرم كسوفان.
# وفيها في صفر وثبت العامة ببغداد بإبراهيم الخليجي فانتهبوا داره، وكان
~~سبب ذلك أن غلاما له رمى امرأة بسهم فقتلها فاستعدى السلطان عليه فامتنع
~~ورمى غلمانه الناس فقتلوا جماعة وجرحوا جماعة، فثارت بهم العامة فقتلوا
~~فيهم رجلين من أصحاب السلطان ونهبوا منزله ودوابه وخرج هاربا، فجمع محمد بن
~~عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وكان نائب أبيه دواب إبراهيم وما أخذ له
~~فرده عليه.
# وفيها وجه إلى أبي الساج جيش بعد ما انصرف من مكة فسيره إلى جده فأخذ
~~للمخزومي مركبين فيهما مال وسلاح.
# وفيها وثب خلف صاحب أحمد بن طولون بالثغور الشامية وعامله عليها بازمار
~~الخادم مولى الفتح بن خاقان فحبسه فوثب به جماعة من أهل الثغر فاستنقذوا
~~بازمار وهرب خلف وتركوا الدعاء لابن طولون، فسار إليهم ابن طولون ونزل أذنة
~~فاعتصم أهل طرسوس بها ومعهم بازمار فرجع عنهم ابن طولون إلى حمص ثم إلى
~~دمشق فأقام بها. PageV07P396
# وفيها قام رافع بن هرثمة بما كان الخجستاني غلب عليه
~~من مدن خراسان فاجتبى عدة من كور خراسان خراجها لبضع عشرة سنة فأفقر أهلها
~~وأخربها.
# وفيها كانت وقعة بين الحسنيين والحسينيين بالحجاز والجعفريين فقتل من
~~الجعفريين ثمانية نفر وخلصوا الفضل بن العباس العباسي عامل المدينة.
# وفيها في جمادى الآخرة عقد هارون بن الموفق لابن أبي الساج على الأنبار
~~وطريق الفرات والرحبة وولى محمد بن أحمد الكوفة وسوادها فلقي محمد الهيصم
~~العجلي فانهزم الهيصم.
# وفيها توفي عيسى بن الشيخ بن السليل الشيباني وبيده أرمينية وديار بكر.
# وفيها لعن المعتمد أحمد بن طولون في دار العامة وأمر بلعنه على المنابر
~~وولى إسحاق بن كنداجيق على أعمال ابن طولون وفوض إليه من باب الشماسية إلى
~~أفريقية وولى شرطة الخاصة.
# وكان سبب هذا اللعن ms2601 أن ابن طولون قطع خطبة الموفق وأسقط اسمه من الطرز
~~فتقدم الموفق إلى المعتمد بلعنه ففعل مكرها لأن هوى المعتمد كان مع ابن
~~طولون. PageV07P397
# وفيها كانت وقعة بين ابن أبي الساج والأعراب فهزموه ثم
~~بيتهم فقتل منهم وأسر، ووجه بالرؤوس والأسرى إلى بغداد.
# وفيها في شوال دخل ابن أبي الساج رحبة مالك بن طوق بعد أن قاتله أهلها
~~[فغلبهم] وقتلهم وهرب أحمد بن مالك بن طوق إلى الشام، ثم سار ابن أبي الساج
~~إلى قرقيسيا فدخلها وحج بالناس هارون بن محمد بن إسحاق الهاشمي.
# وفيها خرج محمد بن الفضل أمير صقلية في عسكر إلى ناحية رمطة وبلغ العسكر
~~إلى قطانية فقتل كثيرا من الروم وسبى وغنم ثم انصرف إلى بلرم في ذي الحجة.
# وفيها توفي أحمد بن مخلد مولى المعتصم وهو من دعاة المعتزلة وأخذ الكلام
~~عن جعفر بن مبشر.
# وفيها توفي سليمان بن حفص بن أبي عصفور الأفريقي وكان معتزليا يقول بخلق
~~القرآن وأراد أهل القيروان فسلم لذلك وصحب بشر المريسي وأبا الهذيل وغيرهما
~~من المعتزلة. PageV07P398
# 270 ثم دخلت سنة سبعين ومائتين ذكر قتل الخبيث صاحب
~~الزنج قد ذكرنا من حرب الزنج وعود الموفق عنهم مؤيدا بالظفر، فلما عاد من
~~قتالهم إلى مدينة الموفقية عزم على مناجزة الخبثاء فأتاه كتاب لؤلؤ غلام
~~ابن طولون يستأذنه في المسير إليه فأذن له وترك القتال ينتظره ليحضر القتال
~~فوصل إليه ثالث المحرم من هذه السنة في جيش عظيم فأكرمه الموفق وأنزله وخلع
~~عليه وعلى أصحابه ووصلهم وأحسن إليهم وأمر لهم بالأرزاق على قدر مراتبهم
~~وأضعف ما كان لهم، ثم تقدم إلى لؤلؤ بالتأهب لحرب الخبثاء.
# وكان الخبيث لما غلب على نهر أبي الخصيب، وقضت القناطر والجسور التي عليه
~~أحدث سكرا في النهر من جانبيه وجعل في وسط النهر بابا ضيقا لتحتد جرية
~~الماء فيه فتمتنع الشذوات من دخوله في الجزر ويتعذر خروجها منه في المد،
~~فرأى الموفق أن جريه لا يتهيأ إلا بقلع هذا السكر فحاول ذلك فاشتد محاماة
~~الخبثاء عليه وجعلوا ms2602 يزيدون كل يوم فيه وهو متوسط دورهم والمروية تسهل
~~عليهم وتعظم على من أراد قلعه، فشرع في محاربتهم بفريق بعد فريق من أصحاب
~~لؤلؤ ليتمرنوا على قتالهم ويقفوا على PageV07P399
# المسالك والطرق في مدينتهم، فأمر لؤلؤا أن يحضر في
~~جماعة من أصحابه للحرب على هذا السكر ففعل فرأى الموفق من شجاعة لؤلؤ
~~وإقدامه وشجاعة أصحابه ما سره، فأمر لؤلؤا بصرفهم اشفاقا عليهم ووصلهم
~~الموفق وأحسن إليهم.
# وألح الموفق على هذا السكر وكان يحارب المحامين عليه بأصحابه وأصحاب لؤلؤ
~~وغيرهم والفعلة يعملون في قلعة ويحارب الخبيث وأصحابه في عدة وجوه فيحرق
~~مساكنهم ويقتل مقاتليهم واستأمن إليه جماعة، وكان قد بقي للخبيث وأصحابه
~~بقية من أرضين بناحية النهر الغربي لهم فيها مزارع وحصون وقنطرتان وبه
~~جماعة يحفظونه فسار إليهم أبو العباس وفرق أصحابه من جهاتهم وجعل كمينا ثم
~~أوقع بهم فانهزموا فكلما قصدوا جهة خرج عليهم من يقاتلهم فيها فقتلوا عن
~~آخرهم ولم يسلم منهم إلا الشريد، فأخذوا من أسلحتهم ما أثقلهم حمله وقطع
~~القنطرتين، ولم يزل الموفق يقاتلهم على سكرهم حتى تهيأ له فيه ما أحبه في
~~خرقه.
# فلما فرغ منه عزم على لقاء الخبيث فأمر بإصلاح السفن والآلات للماء
~~والظهر، وتقدم إلى أبي العباس ابنه أن يأتي الخبيث من ناحية دار المهلبي
~~وفرق العساكر من جميع جهاته وأضاف المستأمنة إلى شبل وأمره بالجد في قتال
~~الخبيث، وأمر الناس أن لا يزحف أحد حتى يحرك علما أسود كان نصبه على دار
~~الكرماني وحتى ينفخ في بوق بعيد الصوت.
# وكان عبوره يوم الاثنين لثلاث بقين من المحرم فعجل بعض الناس وزحف نحوهم
~~فلقيه الزنج فقتلوا منهم وردوهم إلى مواقفهم ولم PageV07P400
# يعلم سائر العسكر بذلك لكثرتهم، وبعد المسافة فيما بين
~~بعضهم البعض، وأمر الموفق بتحريك العلم الأسود والنفخ في البوق فزحف الناس
~~في البر والماء يتلو بعضهم بعضا، فلقيهم الزنج وقد حشدوا واجترؤا بما تهيأ
~~لهم على من كان يسرع إليهم فلقيهم الجيش بنيات صادقة وبصائر نافذة، واشتد
~~القتال وقتل من الفريقين جمع كثير ms2603 فانهزم أصحاب الخبيث وتبعهم أصحاب الموفق
~~يقتلون ويأسرون، واختلط بهم ذلك اليوم أصحاب الموفق فقتل منهم ما لا يحصى
~~عددا وغرق منهم مثل ذلك، وحوى الموفق المدينة بأسرها فغنمها أصحابه
~~واستنقذوا من كان بقي من الأسرى من الرجال والنساء والصبيان، وظفروا بجميع
~~عيال علي بن أبان المهلبي وبأخويه الخليل ومحمد وأولادهما وعبر بهما إلى
~~المدينة الموفقية.
# ومضى الخبيث في أصحابه ومعه ابن انكلاي وسليمان بن جامع وقواد من الزنج
~~وغيرهم هربا عامدين إلى موضع كان الخبيث قد أعده ملجأ إذا غلب على مدينته
~~وذلك المكان على النهر المعروف بالسفياني، وكان أصحاب الموفق قد اشتغلوا
~~بالنهب والإحراق، وتقدم الموفق في الشذوات نحو نهر السفياني ومعه لؤلؤ
~~أصحابه فظن أصحاب الموفق أنه رجع إلى مدينتهم الموفقية فانصرفوا إلى سفنهم
~~بما قد حووا، وانتهى الموفق ومن معه إلى عسكر الخبيث وهم منهزمون واتبعهم
~~لؤلؤ في أصحابه حتى عبر السفياني فاقتحم لؤلؤ بفرسه واتبعه أصحابه حتى
~~انتهى إلى النهر المعروف بالفربري، فوصل إليه لؤلؤ وأصحابه فأوقعوا به ومن
~~معه، PageV07P401
# فهزمهم حتى عبر النهر السفياني ولؤلؤ في أثرهم
~~فاعتصموا بجبل وراءه وانفرد لؤلؤ وأصحابه باتباعهم إلى هذا المكان في آخر
~~النهار، فأمر الموفق بالانصراف فعاد مشكورا محمودا لفعله، فحمله الموفق معه
~~وجدد له من البر والكرامة ورفعة المنزلة ما كان مستحقا له، ورجع الموفق فلم
~~ير أحدا من أصحابه بمدينة الزنج فرجع إلى مدينته واستبشر الناس بالفتح
~~وهزيمة الزنج وصحابهم.
# وكان الموفق قد غضب على أصحابه بمخالفتهم أمره وتركهم الوقوف حيث أمرهم
~~فجمعهم جميعا ووبخهم على ذلك وأغلظ لهم فاعتذروا بما ظنوه من انصرافه وإنهم
~~لم يعلموا بمسيره ولو علموا ذلك لأسرعوا نحوه، ثم تعاقدوا وتحالفوا بمكانهم
~~على أن لا ينصرف أحد إذا توجهوا نحو الخبيث حتى يظفروا به فإن أعياهم
~~أقاموا بمكانه حتى يحكم الله بينهم وبينه، وسألوا الموفق أن يرد السفن التي
~~يعبرون فيها إلى الخبيث لينقطع الناس عن الرجوع فشكرهم وأثنى عليهم وأمرهم
~~بالتأهب.
# وأقام الموفق بعد ذلك إلى الجمعة يصلح ما ms2604 يحتاج الناس إليه، وأمر الناس
~~عشية الجمعة بالمسير إلى حرب الخبثاء بكرة السبت وطاف عليهم هو بنفسه يعرف
~~كل قائد مركزه والمكان الذي يقصده وغدا الموفق يوم السبت لثلاثين خلت من
~~صفر، فعبر بالناس وأمر برد السفن فردت وسار يقدمهم إلى المكان الذي قدر أن
~~يلقاهم فيه.
# وكان الخبيث وأصحابه قد رجعوا إلى مدينتهم بعد انصراف الجيش عنهم،
~~PageV07P402
# وأملوا أن تتطاول بهم الأيام وتندفع عنهم المناجزة،
~~فوجد الموفق المتسرعين من فرسان غلمانه والرجالة قد سبقوا الجيش فأوقعوا
~~بالخبيث وأصحابه وقعة هزموهم بها، وتفرقوا لا يلوي بعضهم على بعض وتبعهم
~~أصحاب الموفق يقتلون ويأسرون من لحقوا منهم، وانقطع الخبيث في جماعة من
~~حماة أصحابه وفيهم المهلبي وفارقه ابنه انكلاي وسليمان بن جامع فقصد كل
~~فريق منهم جمعا كثيفا من الجيش.
# وكان أبو العباس قد تقدم، فلقي المنهزمين في الموضع بعسكر ريحان، فوضع
~~أصحابه فيهم السلاح، ولقيهم طائفة أخرى فأوقعوا بهم أيضا وقتلوا منهم جماعة
~~وأسروا سليمان بن جامع فاتوا به الموفق من غير عهد ولا عقد، فاستبشر الناس
~~بأسره وكثر التكبير وأيقنوا بالفتح إذ كان أكثر أصحاب الخبيث عتا عنه؛ وأسر
~~من بعده إبراهيم بن جعفر الهمذاني وكان أحد أمراء جيوشه، فأمر الموفق
~~بالاستيثاق منهم وجعلهم في شذاة لأبي العباس.
# ثم أن الزنج الذين انفردوا مع الخبيث حملوا على الناس حملة أزالوهم عن
~~مواقفهم ففتروا فأحس الموفق بفتورهم فجد في طلب الخبيث وأمعن فتبعه أصحابه،
~~وانتهى الموفق إلى آخر نهر أبي الخصيب فلقيه البشير بقتل الخبيث وأتاه بشير
~~آخر ومعه كف، ذكر أنها كفه فقوي الخبر عنده، ثم أتاه غلام من أصحاب لؤلؤ
~~يركض ومعه رأس الخبيث فأدناه منه وعرضه على جماعة من المستأمنة فعرفوه فخر
~~لله ساجدا وسجد معه الناس، وأمر الموفق برفع رأسه على قناة فتأمله الناس
~~فعرفوه وكثر الضجيج بالتحميد.
# وكان مع الخبيث لما أحيط به المهلبي وحده فولى عنه هاربا وقصد
~~PageV07P403
# نهر الأمير فألقى نفسه فيه يريد النجاة؛ وكان انكلاي
~~قد فارق أباه قبل ذلك وسار نحو ms2605 الديناري.
# ورجع الموفق ورأس الخبيث بين يديه وسليمان معه وأصحابه إلى مدينته وأتاه
~~من الزنج عالم كبير يطلبون الأمان فأمنهم وانتهى إليه خبر إنكلاي والمهلبي
~~ومكانهما ومن معهما من مقدمي الزنج فبث الموفق أصحابه في طلبهم وأمرهم
~~بالتضييق عليهم، فلما أيقنوا أن لا ملجأ أعطوا بأيديهم فظفر بهم وبمن معهم
~~وكانوا زهاء خمسة آلاف، فأمر بالاستيثاق من المهلبي، وإنكلاي وكان ممن هرب
~~قرطاس الرومي الذي رمى الموفق بالسهم في صدره فانتهى إلى رامهرمز فعرفه رجل
~~فدل عليه عامل البلد فأخذه وسيره إلى الموفق فقتله أبو العباس.
# وفيها استأمن درمويه الزنجي إلى أبي أحمد وكان درمويه من أنجاد الزنج
~~وأبطالهم، وكان الخبيث قد وجهه قبل هلاكه بمدة إلى موضع كثير الشجر
~~والأدغال والآجام متصل بالبطيحة، فكان هو ومن معه يقطعون الطريق هنالك على
~~السابلة في زواريق خفاف فإذا طلبوا دخلوا الأنهار الصغار الضيقة واعتصموا
~~بالأدغال وإذا تعذر عليهم مسلك لضيقه حملوا سفنهم ولجأوا إلى الأمكنة
~~الوسيعة ويعبرون على قرى البطيحة ويقطعون الطريق فظفر بهم بجماعة من عسكر
~~الموفق معهم نساء قد عادوا إلى منازلهم فقتل الرجال وأخذ النساء، فسألهن عن
~~الخبر فأخبرته بقتل الخبيث وأسر أصحابه وقواده ومصير كثير منهم إلى الموفق
~~بالأمان وإحسانه إليهم فسقط في يده ولم ير لنفسه ملجأ إلا طلب الأمان
~~والصفح عن جرمه فأرسل PageV07P404
# يطلب الأمان فأجابه الموفق إليه فخرج وجميع من معه حتى
~~وافى بعسكره الموفق فأحسن إليهم وأمنهم.
# فلما اطمأن درمويه أظهر ما كان في يده من الأموال والأمتعة وردها إلى
~~أربابها ردا ظاهرا فعلم بذلك حسن نيته فازداد إحسان الموفق إليه وأمر أن
~~يكتب إلى أمصار المسلمين بالنداء في أهل النواحي التي دخلها الزنج بالرجوع
~~إلى أوطانهم فسار الناس إلى ذلك؛ وأقام الموفق بالمدينة الموفقية ليأمن
~~الناس بمقامه وولى البصرة والأبلة وكور دجلة رجلا من قواده قد حمد مذهبه
~~وعلم حسن سيرته يقال له العباس بن تركس وأمره بالمقام بالبصرة وولي قضاء
~~البصرة والأبلة وكور دجلة محمد بن حماد.
# وقدم ابنه العباس إلى ms2606 بغداد ومعه رأس الخبيث ليراه الناس فبلغها لاثنتي
~~عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى من هذه السنة.
# وكان خروج صاحب الزنج يوم الأربعاء لأربع بقين من شهر رمضان سنة خمس
~~وخمسين ومائتين، وقتل يوم السبت لليلتين خلتا من صفر سنة سبعين ومائتين،
~~وكانت أيامه أربع عشرة سنة وأربعة أشهر وستة أيام، وقيل في أمر الموفق
~~وأصحاب الزنج أشعار كثيرة، فمن ذلك قول يحيى بن محمد الأسلمي:
# (أقول وقد جاء البشير بوقعة * أعزت من الإسلام ما كان واهيا) (جزى الله
~~خير الناس للناس بعدما * أبيح حماهم خير ما كان جازيا) PageV07P405
# (تفرد، إذ لم ينصر الله ناصر * بتجديد دين كان أصبح
~~باليا) (وتجديد ملك قد وهي بعده عزه * وأخذ بثارات تبين الأعاديا) (ورد
~~عمارات أزيلت وأخربت * ليرجع فيء قد تخزم وافيا) (وترجع أمصار أبيحت وأحرقت
~~* مرارا فقد أمست قواء عوفيا) (ويشفي صدور المسلمين بوقعة * يقر بها منها
~~العيون البواكيا) (ويتلى كتاب الله في مسجد * ويلقى دعاء الطالبين خاسيا)
~~(فأعرض عن جناته ونعيمه * وعن لذة الدنيا وأصبح عاريا) وهي قصيدة طويلة،
~~وقال غيره في هذا المعنى أيضا شعرا كثيرا وقد انقضى أمر الزنج.
# ذكر الظفر بالروم وفي هذه السنة خرجت الروم في مائة ألف فنزلوا على قلمية
~~وهي على ستة أميال من طرسوس فخرج إليهم بازمار فبيتهم في ربيع الأول، فقتل
~~منهم فيما يقال سبعين ألفا، وقتل مقدمهم وهو بطريق PageV07P406
# البطارقة وقتل أيضا بطريق الفنادين وبطريق الناطليق،
~~وأفلت بطريق قرة وبه عدة جراحات، وأخذ لهم سبع صلبان من ذهب وفضة وصليبهم
~~الأعظم من ذهب مكلل بالجوهر، وأخذ خمسة عشر ألف دابة وبغل، ومن السروج وغير
~~ذلك وسيوفا محلاة وأربع كراسي من ذهب ومائتي كرسي من فضة وآنية كثيرة ونحوا
~~من عشرة آلاف علم ديباج وديباجا كثيرا وبزيون (؟) وغير ذلك.
# ذكر وفاة الحسن بن زيد وولاية أخيه محمد وفيها توفي الحسن بن زيد العلوي
~~صاحب طبرستان في رجب وكانت ولايته تسع عشرة سنة وثمانية أشهر وستة أيام،
~~وولى مكانه أخوه محمد ابن زيد.
# وكان ms2607 الحسن جوادا امتدحه رجل فأعطاه عشرة آلاف درهم، وكان متواضعا لله
~~تعالى.
# حكي عنه أنه امتدحه شاعر فقال الله فرد وابن زيد فرد، فقال بفيك الحجر يا
~~كذاب هلا قلت الله فرد وابن زيد عبد، ثم نزل عن مكانه وخر ساجدا لله تعالى
~~وألصق خده بالتراب وحرم الشعر.
# وكان عالما بالفقه والعربية، مدحه شاعر فقال: PageV07P407
# (لا تقل بشرى ولكن بشريان * غرة الداعي ويوم المهرجان)
~~فقال له: كان الواجب أن تفتتح الأبيات بغير لا فإن الشاعر المجيد يتخير
~~لأول القصيدة ما يعجب السامع ويتبرك به ولو ابتدأت بالمصراع الثاني لكان
~~أحسن؛ فقال له الشاعر: ليس في الدنيا كلمة أجل من لا إله إلا الله وأولها
~~لا فقال أصبت وأجازه.
# وحكى عنه أنه غنى عنده مغن بأبيات الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب
~~التي أولها:
# (وأنا الأخضر من يعرفني * أخضر الجلدة من بيت العرب) فلما وصل إلى قوله:
# (برسول الله وابن عمه * وبعباس بن عبد المطلب) غير البيت فقال:
# (لا بعباس بن عبد المطلب *) فغضب الحسن وقال يا ابن اللخناء تهجو بني
~~عمنا بين يدي وتحرف ما مدحوا به لئن فعلتها مرة ثانية لأجعلنها آخر غنائك.
# ذكر وفاة أحمد بن طولون وولاية ابنه خمارويه في هذه السنة توفي أحمد بن
~~طولون صاحب مصر والشام والثغور الشامية.
# وكان سبب موته أن نائبة بطرسوس وثب عليه بازمار الخادم وقبض PageV07P408
# عليه وعصي على أحمد وأظهر الخلاف، فجمع أحمد العساكر
~~وسار إليه، فلما وصل أذنة كاتبه وراسله يستميله فلم يلتفت إلى رسالته فسار
~~إليه أحمد ونازله وحصره فخرق بازمار نهر البلد على منزلة العسكر فكاد الناس
~~يهلكون، فرحل أحمد مغيظا حنقا، وكان الزمان شتاء، وأرسل بازمار إنني لم
~~أرحل إلا خوفا أن تخترق حرمة هذا الثغر فيطمع فيه العدو.
# فلما عاد إلى أنطاكية أكل لبن الجواميس فأكثر منه فأصابه منه هيضة واتصلت
~~حتى صار منها ذرب وكان الأطباء يعالجونه وهو يأكل سرا فلم ينجع الدواء
~~فتوفي رحمه الله.
# وكانت امارته نحو ست وعشرين سنة، ms2608 وكان عاقلا حازما كثير المعروف والصدقة
~~متدينا يحب العلماء وأهل الدين، وعمل كثيرا من أعمال البر ومصالح المسلمين
~~وهو الذي بنى قلعة يافا وكانت المدينة بغير قلعة، وكان يميل إلى مذهب
~~الشافعي ويكرم أصحابه.
# وولى بعده ابنه خمارويه وأطاعه القواد وعصي عليه نائب أبيه بدمشق فسير
~~إليه العساكر فأجلوه وساروا من دمشق إلى شيزر.
# ذكر مسير إسحاق بن كنداجيق إلى الشام لما توفي أحمد بن طولون كان إسحاق
~~بن كنداجيق على الموصل والجزيرة فطمع هو وابن أبي الساج في الشام واستصغرا
~~أولاد أحمد وكاتبا الموفق PageV07P409
# بالله في ذلك واستمداه، فأمرهما بقصد البلاد ووعدهما
~~إنفاذ الجيوش، فجمعا وقصدا ما يجاورهما من البلاد فاستوليا عليه وأعانهما
~~النائب بدمشق لأحمد بن طولون ووعدهما الانحياز إليهما، فتراجع من بالشام من
~~نواب أحمد بأنطاكية وحلب وحمص وعصى متولي دمشق واستولى إسحاق على ذلك.
# وبلغ الخبر إلى أبي الجيش خمارويه بن أحمد فسير الجيوش إلى الشام فملكوا
~~دمشق وهرب النائب الذي كان بها، وسار عسكر خمارويه من دمشق إلى شيزر لقتال
~~إسحاق بن إسحاق كنداجيق وابن أبي الساج فطاولهم إسحاق ينتظر المدد من
~~العراق.
# وهجم الشتاء على الطائفتين وأضر بأصحاب ابن طولون فتفرقوا في المنازل
~~بشيزر.
# ووصل العسكر العراقي إلى كنداجيق وعليهم أبو العباس أحمد بن الموفق وهو
~~المعتضد بالله فلما وصل سار مجدا إلى عسكر خمارويه بشيزر فلم يشعروا حتى
~~كبسهم في المساكن ووضع السيف فيهم فقتل منهم مقتلة عظيمة، وسار من سلم إلى
~~دمشق على أقبح صورة، فسار المعتضد إليهم فجلوا عن دمشق إلى الرملة وملك هو
~~دمشق ودخلها في شعبان سنة إحدى وسبعين ومائتين، وأقام عسكر ابن طولون
~~بالرملة فأرسلوا إلى خمارويه يعرفونه الحال فخرج من مصر في عساكره قاصدا
~~الشام. PageV07P410
# ذكر عدة حوادث وفيها في جمادى الأولى توفي هارون بن
~~الموفق ببغداد.
# يوم الخميس لليلتين خلتا من جمادى الأولى وفيها كان فداء أهل سندية على
~~يد بازمار.
# وفيها في شعبان شغب أصحاب أبي العباس بن الموفق على صاعد بن مخلد وهو
~~وزير ms2609 الموفق وطلبوا الأرزاق وقاتلهم أصحاب صاعد وكان بينهم حرب شديدة قتل
~~فيها جماعة وأسر من أصحاب أبي العباس جماعة، ولم يكن أبو العباس حاضرا كان
~~قد خرج متصيدا ودامت الحرب إلى بعد المغرب ثم كف بعضهم عن بعض ثم وضع
~~الغطاء من الغد واصطلحوا.
# وفيها كانت وقعة بين إسحاق بن كنداجيق وبين ابن دعباش وكان ابن دعباش
~~بالرقة عاملا عليها وعلى الثغور والعواصم لابن طولون وابن كنداجيق على
~~الموصل للخليفة.
# وفيها ابتدأ إسماعيل بن موسى بناء مدينة لاردة من الأندلس وكان مخالفا
~~لمحمد صاحب الأندلس ثم صالحه في العام الماضي.
# فلما سمع صاحب برشلونة الفرنجي جمع وحشد وسار يريد منعه من ذلك، فسمع به
~~إسماعيل فقصده وقاتله فانهزم المشركون وقتل أكثرهم وبقي أكثر القتلى في تلك
~~الأرض دهرا طويلا.
# وفيها توفي محمد بن إسحاق بن جعفر الصاغاني الحافظ ومحمد بن مسلم بن
~~عثمان المعروف بابن وارة الرازي وكان إماما في الحديث وله فيه مصنفات.
~~PageV07P411
# وفيها توفي داود بن علي الأصبهاني الفقيه إمام أصحاب
~~الظاهر وكان مولده سنة اثنتين ومائتين.
# وفيها توفي مصعب بن أحمد بن مصعب أبو أحمد الصوفي الزاهد وهو من أقران
~~الجنيد.
# وفيها مات ملك الروم وهو ابن صقلبية، وحج بالناس هارون بن محمد بن محمد
~~بن إسحاق بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله ابن العباس.
# وفيها توفي خالد بن أحمد بن خالد السدوسي الذهلي الذي كان أمير خراسان
~~ببغداد وكان قد قصد الحج فقبض عليه الخليفة المعتمد وحبسه فمات بالحبس، وهو
~~الذي أخرج البخاري صاحب الصحيح من بخارى وخبره معه مشهور فدعا عليه البخاري
~~فأدركته الدعوة. PageV07P412
# 271 ثم دخلت سنة إحدى وسبعين ومائتين ذكر خلاف محمد
~~وعلي العلويين في هذه السنة دخل محمد وعلي ابنا الحسين بن جعفر بن موسى بن
~~جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المدينة وقتلا جماعة من
~~أهلها وأخذا من قوم مالا، ولم يصل أهل المدينة في مسجد رسول الله صلى الله ms2610
~~عليه وسلم أربع جمع لا جمعة ولا جماعة فقال الفضل بن العباس العلوي في ذلك:
# (أخربت دار هجرة المصطفى الب‍ * ر فأبكى خرابها المسلمينا) (عين فأبكى
~~مقام جبريل والقب‍ * ر فبكى والمنبر الميمونا) (وعلى المسجد الذي أسه التق‍
~~* وى خلاء أمسى من العابدينا) (وعلى طيبة التي بارك الل‍ * ه عليها بخاتم
~~المرسلينا) PageV07P413
# ذكر عزل عمرو بن الليث عن خراسان وفيها أدخل المعتمد
~~إليه حاج خراسان وأعلمهم أنه قد عزل عمرو بن الليث عما كان قلده ولعنه
~~بحضرتهم وأخبرهم أنه قلد خراسان محمد بن طاهر وأمر أيضا بلعن عمرو على
~~المنابر فلعن، فسار صاعد بن مخلد إلى فارس لحرب عمرو فاستخلف محمد بن طاهر
~~رافع بن هرثمة على خراسان فلم يغير السامانية عما وراء النهر.
# ذكر وقعة الطواحين وفي هذه السنة كانت وقعة الطواحين بين أبي العباس
~~المعتضد وبين خمارويه بن أحمد بن طولون.
# وسبب ذلك أن المعتضد سار من دمشق بعد أن ملكها نحو الرملة إلى عساكر
~~خمارويه فأتاه الخبر بوصول خمارويه إلى عساكره وكثرة من معه من الجموع، فهم
~~بالعود فلم يمكنه من معه من أصحاب خمارويه الذين صاروا معه.
# وكان المعتضد قد أوحش ابن كنداجيق وابن أبي الساج ونسبهما إلى الجبن حيث
~~انتظراه ليصل إليهما ففسدت نياتهما معه.
# ولما وصل خمارويه إلى الرملة نزل على الماء الذي عليه الطواحين فملكه
~~فنسبت الوقعة إليه؛ ووصل المعتضد وقد عبأ أصحابه وكذلك أيضا فعل خمارويه
~~وجعل عليهم سعيدا الأيسر، وحملت ميسرة المعتضد على PageV07P414
# ميمنة خمارويه فانهزمت، فلما رأى ذلك خمارويه ولم يكن
~~رأى مصافا قبله ولى منهزما في نفر من الأحداث الذي لا علم لهم بالحرب ولم
~~يقف دون مصر.
# ونزل المعتضد إلى خيام خمارويه وهو لا يشك في تمام النصر فخرج الذين
~~عليهم سعيد الأيسر وانضاف إليه من بقي من جيش خمارويه ونادوا بشعارهم
~~وحملوا على عسكر المعتضد وهم مشغلون بنهب السواد ووضع المصريون السيف فيهم.
# وظن المعتضد أن خمارويه قد عاد فركب فانهزم ولم يلو على شيء فوصل إلى ms2611
~~دمشق ولم يفتح له أهلها بابها فمضى منهزما حتى بلغ طرسوس، وبقي العسكران
~~يضطربان بالسيوف وليس لواحد منهما أمير.
# وطلب سعيد الأيسر خمارويه فلم يجده فأقام أخاه أبا العشائر وتمت الهزيمة
~~على العراقيين وقتل منهم خلق كثير وأسر كثير.
# وقال سعيد للعساكر إن هذا أخو صاحبكم وهذه الأموال تنفق فيكم؛ ووضع
~~العطاء فاشتغل الجند عن الشغب بالأموال، وسيرت البشارة إلى مصر ففرح
~~خمارويه بالظفر وخجل للهزيمة غير أنه أكثر الصدقة وفعل مع الأسرى فعلة لم
~~يسبق إلى مثلها قبله فقال لأصحابه إن هؤلاء أضيافكم فأكرموهم ثم أحضرهم بعد
~~ذلك وقال لهم نم اختار المقام عندنا فله الإكرام والمواساة ومن أراد الرجوع
~~جهزناه وسيرناه فمنهم من أقام ومنهم من سار مكرما وعادت عساكر خمارويه إلى
~~الشام ففتحته أجمع فاستقر ملك خمارويه له. PageV07P415
# ذكر الحرب بين عسكر الخليفة وعمرو الصفار في هذه السنة
~~عاشر ربيع الأول كانت وقعة بين عساكر الخليفة وفيها أحمد بن عبد العزيز بن
~~أبي دلف وبين عمرو بن الليث الصفار، ودامت الحرب من أول النهار إلى الظهر
~~فانهزم عمرو وعساكره وكانوا خمسة عشر ألفا بين فارس وراجل، وجرح الدرهمي
~~مقدم جيش عمرو بن الليث وقتل مائة رجل من حماتهم وأسر ثلاثة آلاف أسير
~~واستأمن منهم ألف رجل، وغنموا من معسكر عمرو من الدواب والبقر والحمير
~~ثلاثين ألف رأس وما سوى ذلك فخارج عن الحد.
# ذكر حرب الأندلس وأفريقية في هذه السنة سير محمد صاحب الأندلس جيشا مع
~~ابنه المنذر إلى مدينة بطليوس فزال عنها ابن مروان الجليقي وكان مخالفا كما
~~ذكرنا وقصد حصن أشير غرة فتحصن فأحرق المنذر بطليوس، وسير محمد أيضا جيشا
~~مع هاشم بن عبد العزيز إلى مدينة سرقسطة وبها محمد بن لب بن موسى فملكها
~~هاشم وأخرج منها محمدا وكان معه عمر بن حفصون الذي ذكرنا خروجه على صاحب
~~الأندلس فصالحه. PageV07P416
# فلما عادوا إلى قرطبة هرب عمر بن حفصون وقصد بربشتر
~~مخالفا، فاهتم صاحب الأندلس به على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها سارت ms2612 سرية للمسلمين عظيمة بصقلية إلى رمطة فخربت وغنمت وسبت وأسرت
~~كثيرا وعادت.
# وتوفي أمير صقلية وهو الحسين بن أحمد فولى بعده سوادة بن محمد بن خفاجة
~~التميمي وقدم إليها فسار عسكر كبير إلى مدينة قطانية فأهلك ما فيها وسار
~~إلى طبرمين فقاتل أهلها وأفسد زرعها، وتقدم فيها فأتاه رسول بطريق الروم
~~يطلب الهدنة والمفاداة فهادنه ثلاثة أشهر وفاداه ثلاثمائة أسير من المسلمين
~~فرجع سوادة إلى بلرم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عقد لأحمد بن محمد الطائي على المدينة وطريق
~~مكة فوثب يوسف بن أبي الساج وهو والي مكة على بدر غلام الطائي وكان أميرا
~~على الحاج فحاربه واسره فثار الجند والحاج بيوسف فقاتلوه واستنقذوا بدرا
~~وأسروا يوسف وحملوه إلى بغداد وكانت الحرب بينهم على أبواب المسجد الحرام.
~~وفيها خربت العامة الدير العتيق الذي وراء نهر عيسى وانتهبوا ما فيه وقلعوا
~~أبوابه فسار إليهم الحسين بن إسماعيل صاحب شرطة بغداد من قبل محمد بن طاهر
~~فمنعهم من هدم ما بقي منه وكان يتردد هو والعامة إليه أياما حتى كاد أن
~~يكون بينهم حرب، ثم بنى ما هدم بعد أيام وكانت إعادة بنائه بقوة عبدون أخي
~~صاعد بن مخلد.
# وحد بالناس هارون بن محمد بن إسحاق. وفيها توفي عبد الرحمن بن محمد بن
~~منصور البصري. PageV07P417
# 272 ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين ومائتين ذكر الحرب بين
~~اذكوتكين ومحمد بن زيد العلوي في هذه السنة منتصف جمادى الأولى كانت حرب
~~شديدة بين اذكوتكين وبين محمد بن زيد العلوي صاحب طبرستان، ثم سار اذكوتكين
~~من قزوين إلى الري ومعه أربعة آلاف فارس، وكان مع محمد بن زيد من الديلم
~~والطبرية والخراسانية عالم كبير فاقتتلوا فانهزم عسكر محمد بن زيد وتفرقوا
~~وقتل منهم ستة آلاف وأسر ألفان، وغنم اذكوتكين وعسكره من أثقالهم وأموالهم
~~ودوابهم شيئا لم يروا مثله، ودخل اذكوتكين الري فأقام بها وأخذ من أهلها
~~مائة ألف ألف دينار وفرق عماله في أعمال الري.
# ذكر عدة حوادث فيها وقع بين أبي العباس بن الموفق ms2613 وبين بازمار بطرسوس
~~فثار أهل طرسوس بأبي العباس فأخرجوه فسار إلى بغداد في النصف من المحرم.
# وفيها توفي سليمان بن وهب في جيش الموفق في صفر. PageV07P418
# وفيها خرج خارجي بطريق خراسان وسار إلى دسكرة الملك
~~فقتل.
# وفيها دخل حمدان بن حمدون وهارون الشاري مدينة الموصل وصلى بهم الشاري في
~~جامعها.
# وفيها نقب المطبق من داخله وأخرج منه الدوباني العلوي، وفتيان معه فركبوا
~~دواب أعدت لهم وهربوا فأغلقت أبواب بغداد فأخذ الدوباني ومن معه، فأمر
~~الموفق وهو بواسط أن تقطع يده ورجله من خلاف فقطع.
# وفيها قدم صاعد بن مخلد من فارس إلى واسط فأمر الموفق جميع قواده أن
~~يستقبلوه فاستقبلوه وترجلوا له وقبلوا يده وهو لا يكلمهم كبرا وتيها، ثم
~~قبض الموفق عليه وعلى جميع أهله وأصحابه ونهب منازلهم بعد أيام، وكان قبضه
~~في رجب، وقبض أباه أبو عيسى وصالح وأخوه عبدون ببغداد، واستكتب مكانه أبا
~~الصقر إسماعيل بن بلبل واقتصر به على الكتابة دون غيرها.
# وفيها نزل بنو شيبان ومن معهم بين الزانين من أعمال الموصل وعاثوا في
~~البلد وأفسدوا، وجمع هارون الخارجي على قصدهم وكتب إلى حمدان بن حمدون
~~التغلبي في المجيء إليه إلى الموصل، فسار هارون نحو الموصل وسار حمدان ومن
~~معه إليه فعبروا إليه بالجانب الشرقي من دجلة وساروا جميعا إلى نهر الخازر
~~وقاربوا حلل بني شيبان فوافقه طليعة لبني شيبان على طليعة هارون فانهزمت
~~طليعة هارون وانهزم هارون وجلا أهل نينوى PageV07P419
# عنها إلا من تحصن بالقصور.
# وفيها زلزلت مصر في جمادى الآخرة زلزلة شديدة أخربت الدور والمسجد الجامع
~~وأحصي بها في يوم واحد ألف جنازة.
# وفيها غلا السعر ببغداد وكان سببه أن أهل سامراء منعوا من انحدار السفن
~~بالطعام ومنع الطائي أرباب الضياع من الدياس لتغلو الأسعار، ومنع أهل بغداد
~~عن سامراء الزيت والصابون وغير ذلك، واجتمعت العامة ووثبوا بالطائي فجمع
~~أصحابه وقاتلهم فجرح بينهم جماعة وركب محمد بن طاهر وسكن الناس وصرفهم عنه.
# وفيها توفي إسماعيل بن برية الهاشمي في شوال وعبيد الله بن ms2614 عبد الله
~~الهاشمي.
# وفيها تحركت الزنج بواسط وصاحوا انكلاي يا منصور وكان هو والمهلبي
~~وسليمان بن جامع وجماعة من قوادهم في حبس الموفق ببغداد، وكتب الموفق
~~بقتلهم فقتلوا، وأرسلت رؤوسهم إليه وصلبت أبدانهم ببغداد.
# وفيها صلح أمر مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتراجع الناس إليها.
# وفيها غزا الصائفة بازمار وحج بالناس هارون بن محمد بن إسحاق.
# وفيها سير صاحب الأندلس إلى ابن مروان الجليقي وهو بحصن أشير غرة فحصروه
~~وضيقوا عليه، وسير جيشا آخر إلى محاربة عمر بن PageV07P420
# حفصون بحصن بربشتر.
# فيها انقضت الهدنة بين سوادة أمير صقلية والروم فأخرج سوادة السرايا إلى
~~بلد الروم بصقلية فغنمت وعادت.
# وفيها قدم من القسطنطينية بطريق يقال له أنجفور في عسكر كبير فنزل على
~~مدينة سبرينة فحصرها وضيق على من بها من المسلمين فسلموها على أمان ولحقوا
~~بأرض صقلية.
# ثم وجه أنجفور عسكرا إلى مدينة منتية فحصروها حتى سلمها أهلها بأمان إلى
~~بلرم من صقلية.
# وفيها مات أبو بكر محمد بن صالح بن عبد الرحمن الأنماطي المعروف بكنجلة
~~وهو أصحاب يحيى بن معين وهو لقبه.
# وفيها توفي أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عطارد العطاردي التميمي وهو
~~يروي مغازي ابن إسحاق عن يونس عن ابن إسحاق ومن طريقه سمعناه.
# وفيها توفي إبراهيم بن الوليد بن الخشخاش.
# وفيها توفي شعيب بن بكار الكاتب وله حديث عن أبي عاصم النبيل.
~~PageV07P421
# 273 ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين ومائتين ذكر الاختلاف بين
~~ابن أبي الساج وابن كنداج والخطبة بالجزيرة لابن طولون في هذه السنة فسد
~~الحال بين محمد بن أبي الساج وإسحاق بن كنداج وكانا متفقين في الجزيرة.
# وسبب ذلك أن ابن أبي الساج نافر إسحاق في الأعمال وأراد التقدم وامتنع
~~عليه إسحاق، فأرسل ابن أبي الساج إلى خمارويه بن أحمد بن طولون صاحب مصر
~~وأطاعه وصار معه وخطب له بأعماله وهي قنسرين وسير ولده ديوداد إلى خمارويه
~~رهينة، فأرسل إليه خمارويه مالا جزيلا ولقواده.
# وسار خمارويه إلى الشام فاجتمع هو وابن أبي الساج ms2615 ببالس، وعبر ابن أبي
~~الساج الفرات إلى الرقة فلقيه ابن كنداج وجرى بينهما حرب انهزم فيها ابن
~~كنداج واستولى ابن أبي الساج على ما كان لابن كنداج، وعبر خمارويه الفرات
~~ونزل الرافقة ومضى إسحاق منهزما إلى قلعة ماردين فحصره ابن أبي الساج وسار
~~عنها إلى سنجار فأوقع بها بقوم من الأعراب، وسار ابن كنداج من ماردين نحو
~~الموصل فلقيه ابن أبي الساج ببرقعيد PageV07P422
# فكمن كمينا فخرجوا على ابن كنداج وقت القتال فانهزم
~~عنها وعاد إلى ماردين فكان فيها؛ وقوي ابن أبي الساج وظهر أمره واستولى على
~~الجزيرة والموصل وخطب لخمارويه فيها ثم لنفسه بعده.
# ذكر الوقعة بين عسكر ابن أبي الساج والشراة لما استولى ابن أبي الساج على
~~الموصل أرسل طائفة من عسكره مع غلامه فتح وكان شجاعا مقداما عنده إلى المرج
~~من أعمال الموصل فساروا إليها وجبوا الخراج منها.
# وكان اليعقوبية الشراة بالقرب منه فأرسل إليهم فهادنهم وقال إنما مقامي
~~بالمرج مدة يسيرة ثم ارحل عنه فسكنوا إلى قوله وتفرقوا فنزل بعضهم بالقرب
~~من سوق الأحد، فأسرى إليهم فتح في السحر فكبسهم وأخذ أموالهم وانهزم الرجال
~~عنه.
# وكان باقي اليعقوبية قد خرجوا إلى أصحابهم الذين أوقع بهم فتح من غير أن
~~يعلموا بالوقعة فلقيهم المنهزمون من أصحابهم فاجتمعوا وعادوا إلى فتج
~~فقاتلوه وحملوا حملة رجل واحد فهزموه وقتلوا من أصحابه ثمانمائة رجل، وكان
~~أصحابه ألف رجل فأفلت في نحو مائة رجل وتفرق مائة في القرى واختفوا وعادوا
~~إلى الموصل متفرقين وأقاموا بها. PageV07P423
# ذكر وفاة محمد بن عبد الرحمن ولاية ابنه المنذر في هذه
~~السنة توفي محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الأموي صاحب الأندلس سلخ
~~صفر، وكان عمره نحوا من خمس وستين سنة، وكانت ولايته أربعا وثلاثين سنة
~~وأحد عشر شهرا، وكان أبيض مشربا بحرة ربعة أوقص يخضب بالحناء والكتم وخلف
~~ثلاثة وثلاثين ولدا ذكورا، وكان ذكيا فطنا بالأمور المشتبهة متعاينا منها.
# ولما مات ولى بعده ابنه المنذر بن محمد بويع له بعد موت أبيه بثلاث ليال ms2616
~~وأطاعه الناس وأحسن إليهم.
# ذكر عدة حوادث وفيها أيضا كانت وقعة بالرقة في جمادى الأولى بين إسحاق بن
~~كنداجيق وبين محمد بن أبي الساج انهزم إسحاق ثم كانت بينهما وقعة أخرى في
~~ذي الحجة فانهزم إسحاق أيضا.
# وفي هذه السنة وثب أولاد ملك الروم على أبيهم فقتلوه وملك أحدهم بعده.
~~PageV07P424
# وفيها قبض الموفق على لؤلؤ غلام ابن طولون الذي كان
~~قدم عليه بالأمان حين كان يقاتل الزنج بالبصرة، ولما قبضه قيده وضيق عليه
~~وأخذ منه أربعمائة ألف دينار فكان لؤلؤ يقول ليس لي ذنب إلا كثرة مالي ولم
~~تزل أموره في أدبار إلى أن افتقر ولم يبق له شيء ثم عاد إلى مصر في آخر
~~أيام هارون بن خمارويه فريدا وحيدا بغلام واحد، فكان هذا ثمرة العقل السخيف
~~وكفر الإحسان.
# وحج بالناس فيها هارون بن محمد بن إسحاق.
# وفيها ثار السودان بمصر وحصروا صاحب الشرطة فسمع خمارويه بن أحمد بن
~~طولون الخبر فركب وفي يده سيف مسلول وقصد دار صاحب الشرطة وقتل كل من لقيه
~~من السودان فانهزموا منه وأكثر القتل وسكنت مصر وأمن الناس.
# وفيها مات أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب كتاب السنن ومحمد بن
~~زيد بن ماجة القزويني وله أيضا كتاب السنن وكان عاقلا إماما عالما؛ وتوفي
~~الفتح بن شحرق أبو داود الكشي الصوفي وكان موته ببغداد وهو من أصحاب
~~الأحوال الشريفة وتوفي حنبل بن إسحاق. PageV07P425
# 274 ثم دخلت سنة أربع وسبعين ومائتين ذكر الحرب بين
~~عسكر عمرو بن الليث وبين عسكر الموفق.
# في هذه سار الموفق إلى فارس لحرب عمرو بن الليث الصفار فبلغ الخبر إلى
~~عمرو فسير العباس بن إسحاق في جمع كبير من العسكر إلى سيراف، وأنفذ ابنه
~~محمد بن عمرو إلى أرجان، وسير أبا طلحة شركب صاحب جيشه على مقدمته فاستأمن
~~أبو طلحة إلى الموفق وسمع عمرو ذلك فتوقف عن قصد الموفق.
# ثم أن أبا طلحة عزم على العود إلى عمرو فبلغ الموفق خبره فقبض عليه بقرب
~~شيراز وجعل ماله لابنه المعتضد ms2617 أبي العباس، وسار يطلب عمرا فعاد عمرو إلى
~~كرمان ومنها إلى سجستان على المفازة فتوفي ابنه محمد بالمفازة، ولم يقدر
~~الموفق على أخذ كرمان وسجستان من عمرو فعاد عنه. PageV07P426
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا بازمار فأوغل في أرض
~~الروم فأوقع فيها بكثير من أهلها وقتل وغنم وسبى وأسر وعاد سالما إلى
~~طرسوس.
# وفيها دخل صديق الفرغاني دور سامرا فنهبها، وأخذ أموال التجار منها وأفسد
~~وكان صديق هذا يخفر الطريق ويحميه ثم صار يقطعها.
# وحج بالناس هارون بن محمد.
# وفيها توفي أبو العباس بن الكبش بن المتوكل وكان قد حبسه أخوه المعتمد ثم
~~أطلقه.
# وفيها توفي الحسن بن مكرم وعلي بن عبد الحميد الواسطي.
# وفيها جمع إسحاق بن كنداج جمعا كثيرا وسار نحو الشأم فبلغ الخبر خمارويه
~~فسار إليه وقد عبر الفرات فالتقيا وجرى بين الطائفتين قتال شديد انهزم فيه
~~إسحاق هزيمة عظيمة لم يرده شيء حتى عبر الفرات وتحصن بها، وسار خمارويه إلى
~~الفرات فعمل جسرا، فلما علم إسحاق بذلك سار من هناك إلى قلاع له قد أعدها
~~وحصنها، وأرسل إلى خمارويه يخضع له ويبذل الطاعة في جميع ولايته وهي
~~الجزيرة وما والاها فأجابه إلى ذلك. PageV07P427
# وصالحه ابن أبي الساج وجمع جمعا كثيرا وسار نحو الشأم
~~قاصدا منازعة خمارويه حيث كان أبعد إلى مصر فبلغ الخبر خمارويه فخرج عن مصر
~~في عساكره فالتقيا في البثنية من أعمال دمشق، فاقتتلا قتالا عظيما انهزم
~~ابن أبي الساج وعاد منهزما حتى عبر الفرات فأحضر خمارويه ولد ابن أبي الساج
~~وكان رهينة عنده فخلع عليه وأطلقه وسيره إلى أبيه وعاد إلى مصر.
~~PageV07P428
# 275 ثم دخلت سنة خمس وسبعين ومائتين ذكر الاختلاف بين
~~خمارويه وابن أبي الساج قد ذكرنا اتفاق ابن أبي الساج وخمارويه بن طولون
~~وطاعة ابن أبي الساج له فلما كان الآن خالف ابن أبي الساج على خمارويه،
~~فسمع خمارويه الخبر فسار عن مصر في عساكره نحو الشام فقدم إليه آخر سنة
~~أربع وسبعين فسار ابن أبي الساج إليه فالتقوا عند ms2618 ثنية العقاب بقرب دمشق،
~~واقتتلوا في المحرم من هذه السنة وكان القتال بينهما، فانهزمت ميمنة
~~خمارويه وأحاط باقي عسكره بابن أبي الساج ومن معه، فمضى منهزما واستبيح
~~معسكره وأخذت الأثقال والدواب وجميع ما فيه.
# وكان قد خلف بحمص شيئا كثيرا، فسير إليه خمارويه قائدا في طائفة من
~~العسكر جريدة فسبقوا ابن أبي الساج إليها ومنعوه من دخولها والاعتصام بها
~~واستولوا على ماله فيها، فمضى ابن أبي الساج منهزما إلى حلب ثم منها إلى
~~الرقة فتبعه خمارويه ففارق الرقة فعبر فعبر خمارويه الفرات وسار في أثر ابن
~~أبي الساج فوصل خمارويه إلى مدينة بلد وكان قد سبقه ابن PageV07P429
# أبي الساج إلى الموصل.
# فلما سمع ابن أبي الساج بوصوله إلى بلد سار عن الموصل إلى الحديثة، وأقام
~~خمارويه ببلد وعمل له سريرا طويل الأرجل فكان يجلس عليه في دجلة هكذا ذكر
~~أبو زكريا يزيد بن إياس الأزدي الموصلي صاحب تاريخ الموصل أن خمارويه وصل
~~إلى بلد وكان إماما فاضلا عالما بما يقول وهو يشاهد الحال.
# ذكر الحرب بين ابن كنداج وابن أبي الساج لما انهزم ابن كنداج من ابن أبي
~~الساج كما ذكرناه أقام إلى أن انهزم ابن أبي الساج من خمارويه، فلما وافى
~~خمارويه بلدا أقام بها وسير مع إسحاق بن كنداج جيشا كثيرا وجماعة من القواد
~~ورحل يطلب ابن أبي الساج فمضى بين يديه وابن كنداج يتبعه إلى تكريت، فعبر
~~ابن أبي الساج دجلة وأقام ابن كنداج وجمع السفن ليعمل جسرا يعبر عليه، وكان
~~يجري بين الطائفتين مراماة.
# وكان ابن أبي الساج في نحو ألفي فارس وابن كنداج في عشرين ألفا، فلما رأى
~~ابن أبي الساج اجتماع السفن سار عن تكريت إلى الموصل ليلا فوصل إليها في
~~اليوم الرابع فنزل بظاهرها عند الدير الأعلى، وسار ابن كنداج يتبعه فوصل
~~إلى العزيق.
# فلما سمع ابن أبي الساج خبره سار إليه فالتقوا، PageV07P430
# واقتتلوا عند قصر حرب فاشتد القتال بينهم وصبر محمد بن
~~أبي الساج صبرا عظيما لأنه كان في قلة فنصره الله ms2619 وانهزم ابن كنداج وجميع
~~عسكره ومضى منهزما.
# وكان أعظم الأسباب في هزيمته بغيه فإنه لما قيل له ان ابن أبي الساج قد
~~أقبل نحوك من الموصل ليقاتلك قال استقبل الكلب.
# فعد الناس هذا بغيا وخافوا منه فلما انهزم وسار إلى الرقة وتبعه محمد
~~إليه وكتب إلى أبي أحمد الموفق يعرفه ما كان منه ويستأذنه في عبور الفرات
~~إلى الشام بلاد خمارويه، فكتب إليه الموفق يشكره ويأمره بالتوقف إلى أن
~~يصله الإمداد من عنده.
# وأما ابن كنداج فإنه سار إلى خمارويه فسير معه جيشا فوصلوا إلى الفرات،
~~فكان إسحاق بن كنداج على الشام وابن أبي الساج بالرقة ووكل بالفرات من يمنع
~~من عبورها فبقوا كذلك مدة.
# ثم إن ابن كنداج سير طائفة من عسكره فعبروا الفرات في غير ذلك الموضع
~~وساروا فلم تشعر طائفة من عسكر ابن أبي الساج، كانوا طليعة إلا وقد أوقعوا
~~بهم فانهزموا من عسكر إسحاق إلى الرقة فلما رأى ابن أبي الساج ذلك سار عن
~~الرقة إلى الموصل، فما وصل إليها طلب من أهلها المساعدة بالمال وقال لهم
~~ليس بالمضطر مروءة، فأقام بها نحو شهر وانحدر إلى بغداد فاتصل بأبي أحمد
~~الموفق في ربيع الأول من سنة ست وسبعين PageV07P431
# ومائتين، فاستصحبه معه إلى الجبل وخلع عليه ووصل بمال،
~~وأقام ابن كنداج بديار ربيعة وديار مضر من أرض الجزيرة.
# ذكر الحرب بين الطائي وفارس العبدي وفيها ظهر فارس العبدي في جمع فأخاف
~~السبيل وسار إلى دور سامراء ونهب فسار إليه الطائي مقاتلا فهزمه الطائي
~~وأخذ سواده ثم سار الطائي إلى دجلة ليعبرها فدخل طيارة له فأدركه بعض أصحاب
~~فارس فتعلقوا بكوثل الطيارة فرمى الطائي نفسه في الماء وسبح، فلما خرج منه
~~نفض لحيته وقال أيش ظن العبدي أليس أنا أسبح من سمكة ثم نزل الطائي السن
~~والعبدي بإزائه وقال علي بن بسام في الطائي:
# (قد أقبل الطائي ما أقبلا * بفتح في الأفعال ما أجملا) (كأنه من لين
~~ألفاظه * صبية تمضغ جهد البلا) وجهد البلا ضرب من النافط يتعلك. ms2620
# وفيها قبض الموفق على الطائي وقيده وختم على كل شيء له، وكان يلي الكوفة
~~وسوادها وطريق خراسان وسامرا والشرطة ببغداد وخراج بادوريا وقطربل ومسكن.
~~PageV07P432
# ذكر قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله في هذه السنة
~~في شوال قبض الموفق على ابنه المعتضد بالله أبي العباس أحمد.
# وسبب ذلك أن الموفق دخل إلى واسط ونزل بها ثم عاد إلى بغداد وتخلف
~~المعتمد على الله بالمدائن، وأمر الموفق ابنه أن يسير إلى بعض الوجوه فقال
~~لا أخرج إلا إلى الشام لأنها الولاية التي ولانيها أمير المؤمنين، فلما
~~امتنع عليه أمر بإحضاره فلما حضر أمر بعض خدمه أن يحبسه في حجرة في داره،
~~فلما قدم المعتضد تقدم إليه الخادم وأمره بدخول تلك الدار فدخل ووكل به
~~فيها.
# وثار القواد من أصحابه ومن تبعهم وركبوا واضطربت بغداد لما رأوا السلاح
~~والقواد، فركب الموفق إلى الميدان وقال لهم ما شأنكم؟ أترون أنكم أشفق على
~~ولدي مني وقد احتجت إلى تقويمه فانصرفوا.
# وفي هذه السنة سار الطائي إلى سامرا بسبب صديق فراسله وأمنه ودخل سامرا
~~في جماعة من أصحابه فأخذهم الطائي وقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف وحملهم إلى
~~بغداد.
# وفيها غزا بازمار في البحر فغنم من الروم أربع مراكب. PageV07P433
# ذكر استيلاء رافع بن هرثمة على جرجان في هذه السنة سار
~~رافع بن هرثمة إلى جرجان فأزال عنها محمد بن زيد، وسار محمد إلى إستراباذ
~~فحصره فيها رافع وأقام عليه نحو سنتين فغلت الأسعار بحيث لم يوجد ما يؤكل
~~وبيع وزن درهم ملح بدرهمين فضة، وفارقها محمد بن زيد ليلا في نفر يسير إلى
~~سارية، فسير إليه رافع عسكرا فتحاربا وسار محمد عن سارية وعن طبرستان وذلك
~~في ربيع الأول سنة سبع وسبعين ومائتين، واستأمن رستم بن قارن إلى رافع
~~بطبرستان فصاهره ابن قولة.
# وقدم على رافع وهو بطبرستان علي بن الليث وكان قد حبسه أخوه عمرو بكرمان
~~فاحتال حتى تخلص هو وابناه المعدل والليث، وأنفذ رافع إلى شالوس محمد بن
~~هارون نائبا عنه فأتاه بها علي بن ms2621 كالي مستأمنا فأتاهما محمد بن زيد
~~وحصرهما بشالوس وأخذ الطريق عليهما فلم يصل منهم إلى رافع خبر، فلما تأخر
~~خبرهما عنه أرسل جاسوسا يأتيه بأخبارهما فعاد إليه فأخبره بحصر محمد بن زيد
~~أياهما بشالوس فعظم عليه وسار إليهما فرحل عنهما محمد بن زيد إلى أرض
~~الديلم، فدخل رافع خلفه أرض الديلم فخرقها حتى اتصل بحدود قزوين وعاد إلى
~~الري وأقام بها إلى أن توفي الموفق في رجب سنة ست وسبعين ومائتين.
~~PageV07P434
# ذكر وفاة المنذر بن محمد الأموي وفيها في المحرم توفي
~~المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الأموي صاحب الأندلس، وقيل
~~في صفر وكانت ولايته سنة واحدة وأحد عشر شهرا وعشرة أيام، وكان عمره نحوا
~~من ستة وأربعين سنة وكان أسمر طويلا بوجهه أثر جدري جعدا كث اللحية وخلف
~~ستة ذكور، وكان جوادا يصل الشعراء ويحب الشعر.
# ولما توفي بويع أخوه عبد الله بن محمد بويع له يوم موت أخيه، وكنيته أبو
~~محمد أمه أم ولد اسمها عشار توفيت قبل ابنها بسنة، وفي أيامه امتلأت
~~الأندلس بالفتن وصار في كل جهة متغلب ولم تزل كذلك طول ولايته.
# ذكر عدة حوادث وفيها توفي أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروروذي وهو
~~صاحب أحمد بن حنبل وعبد الله بن يعقوب بن إسحاق العطار الموصلي التميمي
~~وكان كثير الحديث والرواية وكان معدلا عند الحكام.
# وفيها توفي أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله البكري النحوي اللغوي
~~المشهور صاحب التصانيف وقيل توفي سنة سبعين [ومائتين]، والأول أصح.
~~PageV07P435
# 276 ثم دخلت سنة ست وسبعين ومائتين في هذه السنة جعلت
~~شرطة بغداد إلى عمرو بن الليث وكتب اسمه على الأعلام والترسة وغيرها، وكان
~~ذلك في شوال ثم ترتب في الشرطة عبيد الله بن عبد الله بن طاهر من قبل عمرو
~~ثم أمره بطرح اسم عمرو عن الأعلام وغيرها في شوال من هذه السنة.
# وفيها في منتصف ربيع الأول سار الموفق إلى بلاد الجبل، وسبب مسيره أن
~~الماذرائي كاتب اذكوتكين أخبره ms2622 أنه له هناك مالا عظيما وأنه إن سار معه
~~أخذه جميعه فسار إليه فلم يجد المال، فلما لم يجد شيئا سار إلى الكرج ثم
~~إلى أصبهان يريد أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف، فتنحى أحمد عن البلد بجيشه
~~وعياله وترك داره بفرشها لينزلها الموفق إذا قدم.
# وفيها استعمل الموفق بالله على آذربيجان ابن أبي الساج فسار إليه فخرج
~~إليه عبد الله بن الحسن الهمذاني صاحب مراغة ليصده عنها فحاربه فانهزم عبد
~~الله وحصر وأخذت منه سنة ثمانين ومائتين كما نذكره، واستقر ابن أبي الساج
~~لعمله. PageV07P436
# وفيها توفي محمد بن حماد بن إسحاق بن حماد بن يزيد
~~القاضي.
# وفيها قتل عامل الموصل لابن كنداج إنسانا من الخوارج اسمه نعيم، فسمع
~~هارون مقدم الخوارج بذلك وهو بحديثة الموصل فجمع أصحابه وسار إلى الموصل
~~يريد حرب أهلها فنزل شرقي دجلة، فأرسل إليه أعيانهم ومقدموهم يسألونه ما
~~الذي أقدمه؟ فذكر قتل نعيم فقالوا إنما قتله عامل السلطان من غير اختيار
~~منا وطلبوا منه الأمان ليحضروا عنده يعتذرون ويتبرأون من قتله فأمنهم، فخرج
~~إليه جماعة من أهل الموصل وأعيانهم وتبرأوا من قتله فرحل عنهم.
# وفيها عاد حجاج اليمن من مكة فنزلوا واديا فأتاهم السيل فحملهم جميعهم
~~وألقاهم في البحر.
# وفيها توفي أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي البصري وكان يسكن بغداد.
# وفيها ورد الخبر بإنفراج تل من نهر البصرة يعرف بتل شقيق عن سبعة أقبر
~~فيها سبعة أبدان صحيحة والقبور في شبه الحوض في حجر في لون المسن عليه كتاب
~~لا يدري ما هو وعليهم أكفان جدد ويفوح منها ريح المسك أحدهم شاب له جمة
~~وعلى شفتيه بلل كأنه قد شرب ماء وكأنه قد كحل وبه ضربة في خاصرته.
# وحج بالناس هارون بن محمد الهاشمي. PageV07P437
# وفيها توفي أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة صاحب
~~كتاب أدب الكاتب وكتاب المعارف وهو كوفي وإنما قيل له الدينوري لأنه كان
~~قاضيها وقيل مات سنة سبعين [ومائتين] وأبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد
~~الله ms2623 اليشكري النحوي الراوية وكان مولده سنة اثنتي عشرة ومائتين.
# وفيها توفي محمد بن علي أبو جعفر القصاب الصوفي وهو من أقران السري وصحبه
~~الجنيد كثيرا. PageV07P438
# 277 ثم دخلت سنة سبع وسبعين ومائتين في هذه السنة دعا
~~بازمار بطرسوس لخمارويه بن أحمد بن طولون.
# وسبب ذلك أن خمارويه أنفذ إليه ثلاثين ألف دينار وخمسمائة ثوب وخمسمائة
~~مطرف وسلاحا كثيرا، فلما وصل إليه دعا له ثم وجه إليه بخمسين ألف دينار.
# وفيها في ربيع الآخر كان بين وصيف خادم ابن أبي الساج والبرابرة أصحاب
~~أبي الصقر فتنة فاقتتلوا فقتل بينهم جماعة كان ذلك بباب الشام فركب أبو
~~الصقر ففرقهم.
# وفيها ولى يوسف بن يعقوب المظالم وأمر من ينادي من كانت له مظلمة قبل
~~الأمير الناصر لدين الله الموفق أو أحد من الناس فليحضر.
# وفيها في شعبان قدم بغداد قائد عظيم من قواد خمارويه بن أحمد بن طولون في
~~جيش عظيم؛ وحج بالناس هارون بن محمد بن عيسى الهاشمي.
# وفيها توفي أبو جعفر أحمد بن محمد بن أبي المثنى الموصلي، وكان كثير
~~الحديث، وهو من أهل الصدق والأمانة.
# وفيها توفي أبو حاتم الرازي واسمه محمد بن إدريس بن المنذر وهو من أقران
~~البخاري ومسلم. PageV07P439
# ومات فيها يعقوب بن سفيان بن حوان السري وكان يتشيع
~~ويعقوب بن يوسف بن معقل الأموي والد أبي العباس الأصم.
# وفيها توفيت عريب المغنية المأمونية وقيل إنها ابنة جعفر بن يحيى بن خالد
~~بن برمك وكان مولدها سنة إحدى وثمانين ومائة.
# وفيها توفي أبو سعيد الخراز واسمه أحمد بن عيسى وقيل سنة ست وثمانين
~~[ومائتين]، والأول أشبه بالصواب.
# (الخراز بالخاء المعجمة والراء والزاي). PageV07P440
# 278 ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائتين ذكر الفتنة
~~ببغداد فيها كانت الحرب ببغداد بين أصحاب وصيف الخادم والبربر وأصحاب موسى
~~ابن أخت مفلح أربعة أيام من المحرم ثم اصطلحوا وقد قتل بينهم جماعة، ثم وقع
~~بالجانب الشرقي وقعة بين أصحاب يونس قتل فيها رجل ثم انصرفوا.
# ذكر وفاة الموفق وفيها توفي أبو أحمد الموفق بالله ms2624 بن المتوكل، وكان قد
~~مرض في بلاد الجبل فانصرف وقد اشتد به وجع النقرس فلم يقدر على الركوب فعمل
~~له سرير عليه قبة فكان يقعد عليه وخادم له يبرد رجله بالأشياء الباردة حتى
~~أنه يضع عليها الثلج، ثم صارت على برجله داء الفيل وهو ورم عظيم يكون في
~~الساق يسيل منه ماء وكان يحمل سريره أربعون رجلا بالنوبة فقال لهم يوما قد
~~ضجرتم من حملي بودي أن أكون كواحد منكم أحمل على رأسي وأكل وأنا في عافية.
# وقال في مرضه أطبق ديواني على مائة ألف مرتزق ما أصبح فيهم PageV07P441
# أسوأ حالا مني فوصل إلى دار لليلتين خلتا من صفر وشاع
~~موته بعد انصراف أبي الصقر من داره وكان تقدم بحفظ أبي العباس فأغلقت عليه
~~أبواب دون أبواب وقوي الإرجاف بموته وكان قد اعترته غشية فوجه أبو الصقر
~~إلى المدائن فحمل منها المعتمد وأولاده فجيء بهم إلى داره ولم يسر أبو
~~الصقر إلى دار الموفق.
# فلما رأى غلمان الموفق المائلون إلى أبي العباس والرؤساء من غلمان أبي
~~العباس ما نزل بالموفق كسروا الأقفال والأبواب المغلقة على أبي العباس،
~~فلما سمع أبو العباس ذلك ظن أنهم يريدون قتله وأخذ سيفه بيده وقال لغلام
~~عنده والله لا يصلون إلي وفي شيء من الروح! فلما وصلوا إليه رأى في أولهم
~~غلامه وصيفا موشكير فلما رآه ألقى السيف من يده وعلم أنهم ما يريدون إلا
~~الخير فأخرجوه وأقعدوه عند أبيه فلما فتح عينه رآه فقربه وأدناه إليه.
# وجمع أبو الصقر عنده القواد والجند وقطع الجسرين وحاربه قوم من الجانب
~~الشرقي فقتل بينهم قتلى، فلما بلغ الناس أن الموفق حي حضر عنده محمد بن أبي
~~الساج وفارق أبا الصقر وتسلل القواد والناس عن أبي الصقر، فلما رأى أبو
~~الصقر ذلك حضر هو وابنه دار الموفق فما قال له الموفق شيئا مما جرى فأقام
~~في دار الموفق، فلما رأى المعتمد أنه بقي في الدار نزل هو وبنوه وبكتمر
~~فركبوا زورقا فلقيهم طيار لأبي ليلى بن عبد العزيز ms2625 بن أبي دلف فحمله فيه
~~إلى دار علي بن جهشيار. PageV07P442
# وذكر أعداء أبي الصقر أنه أراد أن يتقرب إلى المعتمد
~~بمال الموفق وأسبابه وأشاعوا ذلك عنه عند أصحاب الموفق فنهب دار أبي الصقر
~~حتى أخرجت نساؤه منها حفاة بغير أزر ونهب ما يجاوره من الدور وكسرت أبواب
~~السجون وخرج من كان فيها.
# وخلع الموفق على ابنه أبي العباس وعلى أبي الصقر وركبا جميعا، فمضى أبو
~~العباس إلى منزله وأبو الصقر إلى منزله وقد نهب، فطلب حصيرة يقعد عليها
~~عارية؛ فولى أبو العباس غلامه بدرا الشرطة واستخلف محمد بن غانم بن الشاه
~~على الجانب الشرقي.
# ومات الموفق يوم الأربعاء لثمان بقين من صفر من هذه السنة ودفن ليلة
~~الخميس بالرصافة وجلس أبو العباس للتعزية.
# وكان الموفق عادلا حسن السيرة يجلس للمظالم وعنده القضاة وغيرهم فينتصف
~~الناس بعضهم من بعض وكان عالما بالأدب والنسب والفقه وسياسة الملك وغير
~~ذلك. قال يوما إن حدي عبد الله بن العباس قال إن الذباب ليقع على جليسي
~~فيؤذيني ذلك وهذا نهاية الكرم وأنا والله أرى جلسائي بالعين التي أرى بها
~~إخواني، والله لو تهيأ لي أن أغير أسماءهم لنقلتها من الجلساء إلى الأصدقاء
~~والإخوان.
# وقال يحيى بن علي دعا الموفق يوما جلساءه فسبقتهم وحدي فلما رآني وحدي
~~أنشد يقول:
# (وأستصحب الأصحاب حتى إذا دنوا * وملوا من الإدلاج جئتكم وحدي)
~~PageV07P443
# فدعوت له واستحسنت إنشاده في موضعه، وله محاسن كثيرة
~~ليس هذا موضع ذكرها ذكر البيعة للمعتضد بولاية العهد لما مات الموفق اجتمع
~~القواد وبايعوا ابنه أبا العباس بولاية العهد بعد المفوض ابن المعتمد ولقب
~~المعتضد بالله وخطب له يوم الجمعة بعد المفوض وذلك لسبع ليال بقين من صفر،
~~واجتمع عليه أصحاب أبيه وتولى ما كان أبوه يتولاه.
# وفيها قبض المعتمد على أبي الصقر وأصحابه وانتهب منازلهم، وطلب بني
~~الفرات فاختفوا، وخلع على عبيد الله بن سليمان بن وهب وولاه الوزارة، وسير
~~محمد بن أبي الساج إلى واسط ليرد غلامه وصيفا إلى بغداد فمضى وصيف إلى
~~السوس فعاث ms2626 بها ونهب الطيب وأبى الرجوع إلى بغداد.
# وفيها قتل علي بن الليث أخو الصفار قتله رافع بن هرثمة وكان قد يحنق به
~~وترك أخاه.
# وفيها غار ماء النيل فغلت الأسعار بمصر.
# ذكر ابتداء أمر القرامطة وفيها تحرك بسواد الكوفة قوم يعرفون بالقرامطة،
~~وكان ابتداء أمرهم فيما ذكر أن رجلا منهم قدم من ناحية خوزستان إلى سواد
~~الكوفة فكان بموضع يقال له النهرين يظهر الزهد والتقشف ويسف الخوص ويأكل
~~PageV07P444
# من كسب يده، ويكثر الصلاة فأقام على ذلك مدة، فكان إذا
~~قعد إليه رجل ذاكره أمر الدين وزهده في الدنيا وأعلمه أن الصلاة المفروضة
~~على الناس خمسون صلاة في كل يوم وليلة حتى فشا ذلك [عنه] بموضعه، ثم أعلمهم
~~أنه يدعو إلى إمام من آل بيت الرسول فلم يزل على ذلك حتى استجاب له جمع
~~كثير.
# وكان يقعد إلى بقال هناك فجاء قوم إلى البقال يطلبون منه رجلا يحفظ عليهم
~~ما صرموا من نخلهم فدلهم عليه وقال لهم ان أجابكم إلى حفظ تمركم فإنه بحيث
~~تحبون فكلموه في ذلك، فأجابهم على أجرة معلومة فكان يحفظ لهم ويصلي أكثر
~~نهاره ويصوم ويأخذ عند إفطاره من البقال رطل تمر فيفطر عليه ويجمع نوى ذلك
~~التمر ويعطيه البقال، فلما حمل التجار تمرهم حاسبوا أجيرهم عند البقال
~~ودفعوا إليه أجرته، وحاسب الأجير البقال على ما أخذ منه من التمر وحط ثمن
~~النوى، فسمع أصحاب التمر محاسبته للبقال بثمن النوى فضربوه وقالوا له لم
~~ترض بأكل تمرنا حتى بعت النوى، فقال لهم البقال لا تفعلوا، وقص عليهم القصة
~~فندموا على ضربه واستحلوا منه ففعل وازداد بذلك عند أهل القرية لما وقفوا
~~عليه من زهده.
# ثم مرض فمكث على الطريق مطروحا وكان في القرية رجل أحمر العينين يحمل على
~~أثوار له يسمونه كرميتة لحمرة عينيه وهو بالنبطية أحمر العين فكلم البقال
~~الكرميتة في حمل المريض إلى منزله والعناية به ففعل وأقام عنده حتى برا،
~~ودعا أهل تلك الناحية إلى مذهبه فأجابوه، وكان يأخذ من الرجل إذا أجابه
~~دينارا ms2627 ويزعم أنه للإمام واتخذ منهم PageV07P445
# اثني عشر نقيبا أمرهم أن يدعوا الناس إلى مذهبهم وقال
~~أنتم كحواري عيسى ابن مريم، فاشتغل أهل كور تلك الناحية عن أعمالهم بما رسم
~~لهم من الصلوات.
# وكان للهيصم في تلك الناحية ضياع فرأى تقصير الأكرة في عمارتها فسأل عن
~~ذلك فأخبر بخبر الرجل فأخذه وحبسه وحلف أن يقتله لما اطلع على مذهبه وأغلق
~~باب البيت وجعل مفتاح البيت تحت وسادته واشتغل بالشرب، فسمع بعض من في
~~الدار من الجواري بحبسه فرقت للرجل فلما نام الهيصم أخذت المفتاح وفتحت
~~الباب وأخرجته ثم أعادت المفتاح إلى مكانه، فلما أصبح الهيصم فتح الباب
~~ليقتله فلم يجده.
# وشاع ذلك في الناس فافتتن أهل تلك الناحية وقالوا رفع، ثم ظهر في ناحية
~~أخرى ولقي جماعة من أصحابه وغيرهم وسألوه عن قصته فقال لا يمكن أحد أن
~~ينالني بسوء فعظم في أعينهم، ثم خاف على نفسه فخرج إلى ناحية الشام فلم
~~يوقف له على خبر، وسمي باسم الرجل الذي كان في داره كرميتة صاحب الأثوار ثم
~~خفف فقيل قرمط، PageV07P446
# هكذا ذكره بعض أصحاب زكرويه عنه.
# وقيل إن قرمط لقب رجل كان بسواد الكوفة يحمل غلة السواد على أثوار له
~~واسمه حمدان؛ ثم فشا مذهب القرامطة بسواد الكوفة، ووقف الطائي أحمد بن محمد
~~على أمرهم فجعل على الرجل منهم في السنة دينارا وكان يجبي من ذلك مالا
~~جليلا فقدم قوم من الكوفة فرفعوا أمر القرامطة والطائي إلى السلطان وأخبروه
~~أنهم قد أحدثوا دينا غير دين الإسلام وأنهم يرون السيف على أمة محمد إلا من
~~بايعهم فلم يلتفت إليهم ولم يسمع قولهم.
# وكان فيما حكى عن القرامطة من مذهبهم أنهم جاؤوا بكتاب فيه بسم الله
~~الرحمن الرحيم! يقول الفرج بن عثمان وهو من قرية يقال لها نصرانة داعية
~~المسيح وهو عيسى وهو الكلمة وهو المهدي وهو أحمد بن محمد ابن الحنفية وهو
~~جبريل، وذكر أن المسيح تصور له في جسم إنسان وقال له إنك الداعية وإنك
~~الحجة وإنك الناقة وإنك الدابة وإنك ms2628 يحيى بن زكريا وإنك روح القدس.
# وعرفه أن الصلاة أربع ركعات ركعتان قبل طلوع الشمس وركعتان بعد غروبها،
~~وأن الأذان في كل صلاة أن يقول المؤذن الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد
~~أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن آدم رسول الله أشهد أن نوحا رسول الله
~~أشهد أن إبراهيم رسول الله أشهد أن موسى رسول الله أشهد أن عيسى رسول الله
~~أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن أحمد بن محمد بن الحنفية رسول الله.
# وأن يقرأ في كل ركعة الاستفتاح وهي من المنزل على أحمد بن محمد بن
~~الحنفية، والقبلة إلى بيت المقدس والحج إلى بيت المقدس، [والحج PageV07P447
# إلى بيت المقدس]، وأن الجمعة يوم الاثنين لا يعمل فيه
~~شيء والسورة الحمد لله بكلمته وتعالى باسمه المتخذ لأوليائه بأوليائه.
# قل إن الأهلة مواقيت للناس ظاهرها ليعلم عدد السنين والحساب والشهور
~~والأيام وباطنها أوليائي الذين عرفوا عبادي سبيلي اتقوني يا أولي الألباب
~~وأنا الذي لا أسأل عما أفعل وأنا العليم الحكيم وأنا الذي أبلو عبادي
~~وامتحن خلقي فمن صبر على بلائي ومحنتي واختباري ألقيته في جنتي وأخلدته في
~~نعمتي ومن زال عن أمري وكذب رسلي أخذته مهانا في عذابي وأتممت أجلي وأظهرت
~~أمري على ألسنة رسلي.
# وأنا الذي لم يعل علي جبار إلى وضعته ولا عزيز إلا أذللته وليس الذي أصر
~~على أمري ودام على جهالته وقالوا لن نبرح عليه عاكفين وبه موقنين أولئك هم
~~الكافرون.
# ثم يركع ويقول في ركوعه سبحان ربي رب العزة وتعالى عما يصفون الظالمون
~~يقولها مرتين، فإذا سجد قال الله أعلى الله أعلى الله أعظم الله أعظم.
# ومن شريعته أن يصوم يومين في السنة وهما المهرجان والنيروز، وأن النبيذ
~~حرام والخمر حلال، ولا غسل من جنابة إلا الوضوء كوضوء الصلاة، وأن من حاربه
~~وجب قتله ومن لم يحاربه ممن يخالفه أخذ منه PageV07P448
# الجزية، ولا يأكل من كل ذي ناب ولا كل ذي مخلب.
# وكان مصير قرمط إلى سواد الكوفة قبل قتل صاحب الزنج ms2629 فسار قرمط إليه وقال
~~له إني على مذهب ورأي ومعي مائة ألف ضارب سيف فتناظرني فإن اتفقنا على
~~المذهب ملت إليك بمن معي وإن تكن الأخرى انصرفت عنك فتناظرا فاختلف آراؤهما
~~فانصرف قرمط عنه.
# ذكر غزو الروم ووفاة بازمار فيها في جمادى الآخرة، دخل أحمد العجيفي
~~طرسوس وغزا مع بازمار الصائفة فبلغوا شكند، فأصابت بازمار شظية من حجر
~~منجنيق في أضلاعه، فارتحل عنها بعد أن أشرف على أخذها، فتوفي في الطريق
~~منتصف رجب وحمل إلى طرسوس فدفن بها.
# وكان قد أطاع خمارويه بن أحمد بن طولون فلما توفي خلفه ابن عجيف وكتب إلى
~~خمارويه يخبره بموته فأقره على ولاية طرسوس وأمده بالخيل والسلاح والذخائر
~~وغيرها ثم عزله واستعمل عليها ابن عمه محمد بن موسى بن طولون. PageV07P449
# ذكر الفتنة بطرسوس وفيها ثار الناس، بطرسوس بالأمير
~~محمد بن موسى فقبضوا عليه.
# وسبب ذلك أن الموفق لما توفي كان له خادم من خواصه يقال له راغب فاختار
~~الجهاد فسار إلى طرسوس على عزم المقام بها.
# فلما وصل إلى الشام سير ما معه من دواب وآلات وخيام وغير ذلك إلى طرسوس
~~وسار هو جريدة إلى خمارويه ليزوره ويعرفه عزمه، فلما لقيه بدمشق أكرمه
~~خمارويه وأحبه وأنس به واستحيا راغب أن يطلب المسير إلى طرسوس فطال مقامه
~~عنده فظن أصحابه أن خمارويه قبض عليه فأذاعوا ذلك فاستعظمه الناس وقالوا
~~يعمد إلى رجل قصد الجهاد في سبيل الله فيقبض عليه ثم شغبوا على أميرهم محمد
~~ابن عم خمارويه وقبضوا عليه وقالوا لا يزال في الحبس إلى أن يطلق ابن عمك
~~راغبا.
# ونهبوا داره وهتكوا حرمه.
# وبلغ الخبر إلى خمارويه فأطلع راغبا عليه وأذن له في المسير إلى طرسوس،
~~فلما بلغ إليها أطلق أهلها أميرهم فلما أطلقوه قال لهم قبح الله جواركم!
~~وسار عنهم إلى البيت المقدس فأقام به، ولما سار عن طرسوس عاد العجيفي إلى
~~ولايتها.
# ذكر عدة حوادث وفيها ظهر كوكب ذو جمة وصارت الجمة ذؤابة.
# وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد بن إسحاق ms2630 الهاشمي. PageV07P450
# وتوفي فيها عبد الكريم الدير عاقولي.
# وفيها توفي إسحاق بن كنداج وولى ما كان إليه من أعمال الموصل وديار ربيعة
~~ابنه محمد.
# وتوفي إدريس بن سليم الفقعسي الموصلي وكان كثير الحديث والصلاح.
~~PageV07P451
# 279 ثم دخلت سنة تسع وسبعين ومائتين ذكر خلع جعفر بن
~~المعتمد وولاية المعتضد في هذه السنة، في المحرم خرج المعتمد على الله وجلس
~~للقواد والقضاة ووجوه الناس وأعلمهم أنه خلع ابنه المفوض إلى الله جعفر من
~~ولاية العهد وجعل ولاية العهد للمعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق
~~وشهدوا على المفوض أنه قد تبرأ من العهد وأسقط اسمه من السكة والخطبة
~~والطرز وغير ذلك، وخطب للمعتضد وكان يوما مشهودا فقال يحيى بن علي يهنئ
~~المعتضد:
# (ليهنك عقد أنت فيه المقدم * حباك به رب بفضلك أعلم) (فإن كنت قد أصبحت
~~والي عهدنا * فأنت غدا فينا الإمام المعظم) (ولا زال من ولاك فينا مبلغا *
~~مناك ومن عاداك يشجى ويرغم) (وكان عمود الدين فيه تأود * فعاد بهذا العهد
~~وهو مقوم) (وأصبح وجه الملك جذلان ضاحكا * يضيء لنا منه الذي كان يظلم)
~~PageV07P452
# (فدونك فاشدد عقد ما قد حويته * فإنك دون الناس فيه
~~المحكم) وفيها نودي بمدينة السلام أن لا يقعد على الطريق ولا في المسجد
~~الجامع قاض ولا منجم ولا زاجر، وحلف الوراقون أن لا يبيعوا كتب الكلام
~~والجدل والفلسفة.
# وفيها قبض على جراد كاتب أبي الصقر إسماعيل بن بلبل.
# وفيها انصرف أبو طلحة منصور بن مسلم من شهرزور وكانت له، فقبض عليه.
# ذكر الحرب بين الخوارج وأهل الموصل والأعراب في هذه السنة اجتمعت الخوارج
~~ومقدمهم هارون ومعهم متطوعة أهل الموصل وغيرهم وحمدان بن حمدون التغلبي على
~~قتال بني شيبان.
# وسبب ذلك أن جمعا كثيرا من بني شيبان عبروا الزاب وقصدوا نينوى من أعمال
~~الموصل للإغارة عليها وعلى البلد، فاجتمع هارون الشاري وحمدان بن حمدون
~~وكثير من المتطوعة المواصلة وأعيان أهلها على قتالهم ودفعهم.
# وكان بنو شيبان نزلوا على باعشيقا ومعهم هارون بن سليمان مولى أحمد بن
~~عيسى بن الشيخ ms2631 الشيباني صاحب ديار بكر، وكان قد أنفذه محمد بن إسحاق بن
~~كنداج واليا على الموصل فلم يمكنه أهلها من المقام عندهم وطردوه فقصد بني
~~شيبان معاونا على الخوارج وأهل الموصل، فالتقوا، PageV07P453
# وتصافوا، واقتتلوا فانهزمت بنو شيبان وتبعهم حمدان
~~والخوارج وملكوا بيوتهم واشتغلوا بالنهب.
# وكان الزاب لما عبر بنو شيبان [زائدا]، فلما انهزموا علموا أن لا ملجأ
~~ولا منجى غير الصبر فعادوا إلى القتال والناس مشغولون بالزاب فأوقعوا بهم
~~وقتل كثير من أهل الموصل ومن معهم وعاد الظفر للأعراب.
# وكتب هارون بن سيما إلى محمد بن إسحاق بن كنداج يعرفه أن البلد خارج عن
~~يده إن لم يحضر هو بنفسه، فسار في جيش كثيف يريد الموصل فخافه أهلها فانحدر
~~بعضهم إلى بغداد يطلبون إرسال وال إليهم وإزالة ابن كنداج عنهم فاجتازوا في
~~طريقهم بالحديثة وبها محمد بن يحيى المجروح يحفظ الطريق قد ولاه المعتضد
~~ذلك وقد وصل إليه عهد بولايته الموصل فحثوه على تعجيل السير وأن يسبق محمد
~~بن كنداج إليها وخوفوه من ابن كنداج إن دخل الموصل قبله فسار فسبق محمد
~~إليها، ووصل محمد بن كنداج إلى بلد فبلغه دخول المجروح الموصل فندم على
~~التباطؤ وكتب إلى خمارويه بن طولون يخبره الخبر فأرسل أبا عبد الله بن
~~الحصاص بهدايا كثيرة إلى المعتضد ويطلب أمورا منها إمرة الموصل كما كانت له
~~قبل فلم يجب إلى ذلك وأخبره كراهة أهل الموصل من عماله فأعرض عن ذكرها.
# وبقي المجروح بالموصل يسيرا وعزله المعتضد واستعمل بعده علي بن داود بن
~~رهزاد الكردي، فقال شاعر يقال له العجيني: PageV07P454
# (ما رأى الناس لهذا الد * هر مذ كانوا شبيها) (ذلت
~~الموصل حتى * أمر الأكراد فيها) (العجيني بالنون).
# ذكر وفاة المعتمد وفيها توفي المعتمد على الله ليلة الاثنين لإحدى عشرة
~~ليلة بقيت من رجب ببغداد، وكان قد شرب على الشط في الحسني ببغداد يوم الأحد
~~شرابا كثيرا وتعشى فأكثر فمات ليلا، وأحضر المعتضد القضاة وأعيان الناس
~~فنظروا إليه وحمل إلى سامرا فدفن بها، وكان عمره خمسين سنة وستة ms2632 أشهر وكان
~~أسن من الموفق بستة أشهر.
# وكانت خلافته ثلاثا وعشرين سنة وستة أشهر.
# وكان في خلافته محكوما عليه قد تحكم عليه أخوه أبو أحمد الموفق وضيق عليه
~~حتى أنه احتاج في بعض الأوقات إلى ثلاثمائة دينار فلم يجدها ذلك الوقت،
~~فقال:
# (أليس من العجائب أن مثلي * يرى ما قل ممتنعا عليه) (وتؤخذ باسمه الدنيا
~~جميعا * وما من ذاك شيء في يديه) (إليه تحمل الأموال طرا * ويمنع بعض ما
~~يجبى عليه) وكان أول الخلفاء انتقل من سر من رأى مذ بنيت ثم لم يعد إليها
~~أحد منهم. PageV07P455
# ذكر خلافة أبي العباس المعتضد وفي صبيحة الليلة التي
~~مات فيها المعتمد بويع لأبي العباس المعتضد بالله أحمد بن الموفق أبي أحمد
~~طلحة بن المتوكل بالخلافة فولى بدرا الشرطة وعبيد الله بن سليمان الوزارة
~~ومحمد بن الشاه بن مالك الحرس، ووصله في شوال رسول عمرو بن الليث ومعه
~~هدايا كثيرة وسأله أن يوليه خراسان فعقد له عليها وسير إليه الخلع واللواء
~~والعهد فنصب اللواء في داره ثلاثة أيام.
# ذكر وفاة نصر الساماني وفيها مات نصر بن أحمد الساماني وقام بما كان إليه
~~من العمل بما وراء النهر أخوه إسماعيل بن أحمد، وكان نصر دينا عاقلا له شعر
~~حسن منه ما قاله في رافع بن هرثمة:
# (أخوك فيك على خبر ومعرفة * إن الذليل ذليل حيثما كانا) (لولا زمان خؤن
~~في تصرفه * ودولة ظلمت ما كنت إنسانا) PageV07P456
# ذكر عزل رافع بن هرثمة عن خراسان وقتله وفيها عزل
~~المعتضد رافع بن هرثمة عن خراسان.
# وسبب ذلك أن المعتضد كتب إلى رافع بتخلية السلطان بالري فلم يقبل فأشار
~~على رافع أصحابه برد القرى لئلا يفسد حاله بكتاب فلم يقبل أيضا، وكتب
~~المعتضد إلى أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف يأمره بمحاربة رافع وإخراجه من
~~الري.
# وكتب إلى عمرو بن الليث بتولية خراسان.
# ثم أن أحمد بن عبد العزيز لقي رافعا فقاتله فانهزم عن الري وسار إلى
~~جرجان، ومات أحمد بن عبد العزيز سنة ثمانين ومائتين، فعاد ms2633 رافع إلى الري
~~فلاقاه عمرو وبكر ابنا عبد العزيز فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم عمرو وبكر
~~وقتل من أصحابهما مقتلة عظيمة ووصلوا إلى أصبهان وذلك في جمادى الأولى سنة
~~ثمانين [ومائتين].
# وأقام رافع بالري باقي سنته، ومات علي بن الليث معه في الري، ثم إن عمرو
~~بن الليث وافى نيسابور في جمادى الأولى سنة ثمانين [ومائتين] واستولى عليها
~~وعلى خراسان فبلغ الخبر إلى رافع فجمع أصحابه واستشارهم فيما يفعل وقال لهم
~~إن الأعداء قد أحدقوا بنا ولا آمن أن يتفقوا علينا، هذا محمد بن زيد
~~بالديلم ينتظر فرصة لينتهزها وهذا عمرو بن عبد العزيز قد فعلت به ما فعلت
~~فهو يتربص الدوائر وهذا عمرو بن الليث قد وافى خراسان بجموعه؛ وقد رأيت أن
~~أصالح محمد بن زيد وأعيد إلى طبرستان، PageV07P457
# وأصالح ابن عبد العزيز ثم أسير إلى عمرو فأخرجه عن
~~خراسان، فوافقوه على ذلك وأرسل إلى ابن عبد العزيز فصالحه واستقر بينهما في
~~شعبان سنة ثمانين [ومائتين].
# ثم سار إلى طبرستان فوردها في شعبان سنة إحدى وثمانين [ومائتين]، وكان قد
~~أقام بجرجان فأحكم أمورها، ولما استقر بطبرستان راسل محمد بن زيد وصالحه،
~~ووعده محمد بن زيد أن ينجده بأربعة آلاف رجل من شجعان الديلم، وخطب لمحمد
~~بطبرستان وجرجان في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
# وبلغ خبر مصالحة محمد بن زيد ورافع إلى عمرو بن الليث فأرسل إلى محمد
~~يذكر ما فعل به ويحذره منه و [من] غدره إن استقام أمره فعاد عن إنجاده
~~بعسكر.
# فلما قوي عمرو وعرف لمحمد بن زيد ذلك وخلى عليه طبرستان، ولما أحكم رافع
~~أمر محمد بن زيد سار إلى خراسان فورد نيسابور في ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين، وجرى بينه وبين عمرو حرب شديدة فانهزم فيها رافع إلى
~~أبيورد وأخذ عمرو منه المعدل والليث ولدي أخيه علي بن الليث، وكانا عنده
~~بعد موت أخيه علي.
# ولما ورد رافع أبيورد أراد المسير إلى هراة أو مرو فعلم عمر بذلك فأخذ
~~عليه الطريق بسرخس فلما علم ms2634 رافع بمسير عمرو عن نيسابور سار على مضايق وطرق
~~غامضة غير طريق الجيش إلى نيسابور فدخلها، وعاد إليه عمرو من سرخس فحصره
~~فيها وتلاقيا، واستأمن بعض قواد PageV07P458
# رافع إلى عمرو فانهزم رافع وأصحابه وسير أخاه محمد بن
~~هرثمة إلى محمد بن زيد يستمده ويطلب ما وعده من الرجال فلم يفعل ولم يمده
~~برجل واحد، وتفرق عن رافع أصحابه وغلمانه وكان له أربعة آلاف غلام ولم يملك
~~أحد من ولاة خراسان قبله مثله، وفارقه محمد بن هارون إلى إسماعيل بن أحمد
~~الساماني ببخارى وخرج رافع منهزما إلى خوارزم على الجمازات وحمل ما بقي معه
~~من مال آلة وهو في شرذمة قليلة وذلك في رمضان سنة ثلاثة وثمانين ومائتين.
# فلما بلغ رباط جبوه وجه إليه خوارزمشاه أبا سعيد الدرغاني ليقيم له
~~الأنزال ويخدمه إلى خوارزم فرماه أبو سعيد في قلة من رجالة وغدر به وقتله
~~لسبع خلون من شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وحمل رأسه إلى عمرو بن الليث
~~وهو بنيسابور.
# وأنفذ عمرو الرأس إلى المعتضد بالله فوصل إليه سنة أربع وثمانين
~~[ومائتين]، فنصب ببغداد وصفت خراسان إلى شاطئ جيحون لعمرو.
# ذكر عدة حوادث وفيها قدم الحسين بن عبد الله المعروف بابن الجصاص من مصر
~~بهدايا عظيمة من خمارويه فتزوج المعتضد ابنة خمارويه. PageV07P459
# وفيها ملك أحمد بن عيسى بن الشيخ قلعة ماردين وكانت
~~بيد محمد بن إسحاق بن كنداجيق.
# وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد وهي آخر حجة حجها، وأول حجة حجها
~~بالناس سنة أربعة وستين ومائتين إلى هذه السنة.
# وفيها توفي أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي السلمي بترمذ في رجب
~~وكان إماما حافظا له تصانيف حسنة منها الجامع الكبير في الحديث وهو أحسن
~~الكتب وكان ضريرا وتوفي إبراهيم بن محمد المدبر في شوال [وكان يلي ديوان
~~الضياع]. PageV07P460
# 280 ثم دخلت سنة ثمانين ومائتين ذكر حبس عبد الله بن
~~المهتدي في هذه السنة أخذ المعتضد عبد الله بن المهتدي ومحمد بن الحسين
~~المعروف بشميلة وكان شميلة هذا مع ms2635 صاحب الزنج إلى آخر أيامه ثم لحق بالموفق
~~في الأمان فأمنه.
# وكان سبب أخذه إياهما أن بعض المستأمنة سعى به إلى المعتضد وأعلمه أنه
~~يدعو لرجل لا يعرف اسمه وأنه قد أفسد جماعة من الجند وغيرهم، فأخذه المعتضد
~~فقرره فلم يقر بشيء وقال لو كان الرجل تحت قدمي ما رفعتهما عنه، فأمر فشد
~~على خشبة من خشب الخيم ثم أوقدت نار عظيمة وأدير على النار حتى تقطع جلده
~~ثم ضربت عنقه وصلب عند الجسر وحبس عبد الله بن المهتدي إلى أن علم براءته
~~وأطلقه، وكان المعتضد قال لشميلة بلغني أنك تدعو إلى ابن المهتدي؟ فقال
~~المشهور عني أنني أتولى آل أبي طالب. PageV07P461
# ذكر قصد المعتضد بني شيبان وصلحه معهم وفيها في أول
~~صفر سار المعتضد من بغداد يريد بني شيبان بالموضع الذي يجتمعون به من أرض
~~الجزيرة، فلما بلغهم قصده جمعوا إليهم أموالهم وعيالاتهم وأغار المعتضد على
~~أعواب عند السن فنهب أموالهم وقتل منهم مقتلة عظيمة وغرق منهم في الزاب مثل
~~ذلك، وعجز الناس عن حمل ما غنموه فبيعت الشاة بدرهم والبعير بخمسة دراهم.
# وسار إلى الموصل وبلد فلقيه بنو شيبان يسألونه العفو وبذلوا له رهائن
~~فأجابهم إلى ما طلبوا وعاد إلى بغداد، وأرسل إلى أحمد بن عيسى بن الشيخ
~~يطلب منه ما أخذه من أموال ابن كنداجيق بآمد فبعثه إليه ومعه هدايا كثيرة.
# ذكر خروج محمد بن عباده على هارون وكلاهما خارجيان في هذه السنة خرج محمد
~~بن عبادة ويعرف بأبي حوزة وهو من بني زهير من أهل قبراثا من البقعاء على
~~هارون وكلاهما من الخوارج، وكان أول أمره فقيرا وكان هو وابنان له يلتقطان
~~الكمأة ويبيعانها إلى غير ذلك من الأعمال، ثم إنه جمع جماعة وحكم فاجتمع
~~إليه أهل تلك النواحي من الأعراب وقوى أمره وأخذ عشر الغلات وقبض الزكاة،
~~PageV07P462
# وسار إلى معلثايا فقاطعه أهلها على خمسمائة دينار وجبى
~~تلك الأعمال وعاد وبنى عند سنجار حصنا وحمل إليه الأمتعة والميرة وجعل فيه
~~ابنه أبا هلال ومعه مائة وخمسون ms2636 رجلا من وجوه بني زهير وغيرهم.
# ووصل خبرهم إلى هارون الشاري فاجتمع رأيه ورأي وجوه أصحابه على قصد الحصن
~~أولا فإذا فرغوا منه ساروا إلى محمد بن عبادة فجمع أصحابه فبلغوا مائة راجل
~~وألف ومائتي فارس وسار إليه مبادرا وأحدق به وحصره ومحمد بن عبادة في
~~قبراثا لا يعلم بذلك.
# وجد هارون في قتال الحصن وكان معه سلاليم قد أخذها وزحف إليه، وكان
~~أصحابه قد منعوا أحد يخرج رأسه من أعلى السور، فلما رأى من معه من بني تغلب
~~تغلبه على الحصن أعطوا من فيه من بني زهير الأمان بغير أهل هارون، فشق عليه
~~ولم يقدر على تغيير ذلك إلا أنه قتل أبا هلال بن محمد بن عبادة ونفرا معه
~~قبل الأمان وفتحوا الحصن وملكوا ما فيه.
# وساروا إلى محمد وهو بقبراثا فلقوه وهو في أربعة آلاف رجل فاقتتلوا
~~فانهزم هارون ومن معه، فوقف بعض أصحابه ونادى رجلا بأسمائهم فاجتمعوا نحو
~~أربعين رجلا وحملوا على ميمنة محمد بن عبادة فانهزمت الميمنة وعادت الحرب
~~فانهزم محمد ومن معه ووضعوا السيف فيهم فقتل منهم ألف وأربعمائة رجل وحجز
~~بينهم الليل، وجمع هارون PageV07P463
# مالهم فقسمه بين أصحابه وانهزم محمد إلى آمد فأخذه
~~صاحبها أحمد بن عيسى بن الشيخ بعد حرب فظفر به فأخذه أسيرا وسيره إلى
~~المعتضد فسلخ جلده كما يسلخ الشاة.
# ذكر عدة حوادث لما افتتح محمد بن أبي الساج مراغة بعد حرب شديدة وحصار
~~عظيم أخذ عبد الله بن الحسين بعد أن أمنه وأصحابه وقيده وحبسه وقرره بجميع
~~أمواله ثم قتله.
# وفيها مات أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف وقام بعده أخوه عمر بن عبد
~~العزيز.
# وفيها افتتح محمد بن ثور عمان وبعث برؤوس جماعة من أهلها.
# وفيها توفي جعفر بن المعتمد في ربيع الآخر وكان ينادم المعتضد.
# وفيها دخل عمرو بن لليث نيسابور في جمادى الأولى.
# وفيها وجه محمد بن أبي الساج ثلاثين نفسا من الخوارج من طريق الموصل
~~فضربت أعناق أكثرهم وحبس الباقون.
# وفيها دخل أحمد بن أبا ms2637 طرسوس للغزاة من قبل خمارويه بن أحمد بن طولون
~~ودخل بعده بدر الحمامي فغزوا جميعا مع العجيني أمير طرسوس حتى بلغوا
~~البلقسون.
# وفيها غزا إسماعيل بن أحمد الساماني بلاد الترك وافتتح مدينة ملكهم،
~~PageV07P464
# وأسر أباه وامرأته خاتون ونحوا من عشرة آلاف وقتل منهم
~~خلقا كثيرا، وغنم من الدواب ما لا يعلم عددا وأصاب الفارس من الغنيمة ألف
~~درهم.
# وفيها توفي راشد مولى الموفق بالدينور وحمل في تابوت إلى بغداد في رمضان
~~وفي شوال مات مسرور البلخي.
# وفيها غارت المياه بالري وطبرستان حتى بلغ الماء ثلاثة أرطال بدرهم وغلت
~~الأسعار.
# وفي شوال انكسف القمر وأصبح أهل دبيل والدنيا مظلمة ودامت الظلمة عليهم،
~~فلما كان عند العصر هبت ريح سوداء فدامت إلى ثلث الليل فلما كان ثلث الليل
~~زلزلوا فخربت المدينة ولم يبق من منازلهم إلا قدر مائة دار وزلزلوا بعد ذلك
~~خمس مرار.
# وكان جملة من أخرج من تحت الردم مائة ألف وخمسون ألفا كلهم موتى.
# وحج بالناس هذه السنة أبو بكر محمد بن هارون بن إسحاق المعروف بابن
~~ترنجة.
# وفيها توفي محمد بن إسماعيل بن يوسف أبو إسماعيل الترمذي في رمضان وله
~~تصانيف حسنة وأحمد بن سيار بن أيوب الفقيه المروزي وكان زاهدا عالما وأبو
~~جعفر أحمد بن أبي عمران الفقيه الحنفي بمصر. PageV07P465
# 281 ثم دخلت سنة إحدى وثمانين ومائتين ذكر مسير
~~المعتضد إلى ماردين وملكه إياها وفيها خرج المعتضد الخرجة الثانية إلى
~~الموصل قاصدا لحمدان بن حمدون لأنه بلغه أن حمدان مال إلى هارون الشاري
~~ودعا له، فلما بلغ الأعراب الأكراد مسير المعتضد تحالفوا أنهم يقتلون على
~~دم واحد واجتمعوا وعبوا عسكرهم، وسار المعتضد إليهم في خيله جريدة فأوقع
~~بهم وقتل منهم وغرق منهم في الزاب خلق كثير.
# وسار المعتضد إلى الموصل يريد قلعة ماردين وكانت لحمدان بن حمدون فهرب
~~حمدان منها وخلف ابنه بها فنازلها المعتضد وقاتل من فيها يومه ذلك، فلما
~~كان من الغد ركب المعتضد فصعد إلى باب القلعة وصاح بابن حمدون! فأجابه،
~~فقال: افتح الباب، ms2638 ففتحه فقعد المعتضد في الباب وأمر بنقل ما في القلعة
~~وهدمها ثم وجه خلف حمدان بن حمدون وطلب أشد طلب وأخذت أموال له ثم ظفر به
~~المعتضد بعد عوده إلى بغداد.
# وفي عوده قصد الحسنية وبها رجل كردي يقال له شداد في جيش كثير قيل كانوا
~~عشرة آلاف رجل وكان له قلعة في المدينة فظفر به المعتضد وهدم قلعته.
~~PageV07P466
# ذكر عدة حوادث وفيها ورد ترك بن العباس عامل المعتضد
~~على ديار مضر من الجزيرة إلى بغداد ومعه نيف وأربعون من أصحاب ابن الأغر
~~صاحب سميساط على جمال عليهم برانس ودراريع حرير، فمضى بهم إلى الحبس وعاد
~~إلى داره.
# وفيها كانت وقعة لوصيف خادم ابن أبي الساج لعمر بن عبد العزيز فهزمه ثم
~~سار وصيف إلى مولاه محمد بن أبي الساج.
# وفيها دخل طغج بن جف طرسوس لغزو الصائفة من قبل خمارويه بن أحمد بن طولون
~~فبلغ طرابزون وفتح بلدوية في جمادى الآخرة.
# وفيها مات أحمد بن محمد الطائي بالكوفة في جمادى.
# وفيها غارت المياه بالري وطبرستان.
# وفيها سار المعتضد إلى ناحية الجبل وقصد الدينور وولى ابنه عليا وهو
~~المكتفي الري وقزوين وزنجان وأبهر وقم وهمذان والدينور وجعل على كتابته
~~أحمد بن الأصبغ وقلد عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف أصبهان ونهاوند والكرج
~~وعاد إلى بغداد لأجل غلاء السعر.
# وفيها استأمن الحسن بن علي كوره عامل رافع على الري إلى علي بن المعتضد
~~[في زهاء ألف رجل]، فوجهه ومن معه إلى أبيه. PageV07P467
# وفيها دخل الأعراب سامرا فقتلوا ابن سيما في ذي
~~القعدة.
# وفيها غزا المسلمون الروم فدامت الحرب بينهم اثنى عشر يوما فظفر المسلمون
~~وغنموا غنيمة كثيرة وعادوا.
# وفيها توفي عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن أبي الدنيا صاحب التصانيف
~~الكثيرة المشهورة. PageV07P468
# ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين ومائتين ذكر النيروز
~~المعتضدي فيها أمر المعتضد بالكتابة إلى الأعمال كلها والبلاد جميعها بترك
~~افتتاح الخراج في النيروز العجمي وتأخير ذلك إلى الحادي عشر من الحزيران
~~سماه النيروز المعتضدي وأنشئت الكتب ms2639 بذلك من الموصل والمعتضد بها وأراد
~~بذلك الترفيه على الناس والرفق بهم.
# ذكر قصد حمدان وانهزامه وعوده إلى الطاعة في هذه السنة كتب المعتضد إلى
~~إسحاق بن أيوب وحمدان بن حمدويه بالمسير إليه وهو في الموصل فبادر إسحاق
~~وتحصن حمدان بقلاعه وأودع أمواله وحرمه، فسير المعتضد الجيوش نحوه مع وصيف
~~موشكير ونصر القشوري وغيرهما فصادفا الحسن بن علي كوره وأصحابه متحصنين
~~بموضع يعرف بدير الزعفران من أرض الموصل. PageV07P469
# وفيها وصل الحسين بن حمدان بن حمدون، فلما رأى الحسين
~~أوائل العسكر طلب الأمان فأمن وسير إلى المعتضد وسلم القلعة فأمر المعتضد
~~بهدمها، وسار وصيف في طلب حمدان وكان بباسورين فواقعه وصيف وقتل من أصحابه
~~جماعة وانهزم حمدان في زورق كان له في دجلة وحمل معه مالا كان له وعبر إلى
~~الجانب الغربي من دجلة فصار في ديار ربيعة وعبر نفر من الجند فاقتصوا أثره
~~حتى أشرفوا على دير قد نزله فلما رآهم هرب وترك ماله فأخذ وأتي به المعتضد
~~وسار أولئك في طلب حمدان فضاقت عليه الأرض فقصد خيمة إسحاق بن أيوب وهو مع
~~المعتضد واستجار به فأحضره إسحاق عند المعتضد فأمر بالاحتفاظ به وتتابع
~~رؤساء الأكراد في طلب الأمان وكان ذلك في المحرم.
# ذكر انهزام هارون الخارجي من عسكر الموصل كان المعتضد بالله قد خلف
~~بالموصل نصر القشوري يجبي الأموال ويعين العمال على جبايتها، فخرج عامل
~~معلثايا إليها ومعه جماعة من أصحاب نصر فوقع عليهم طائفة من الخوارج
~~فاقتتلوا إلى أن أدركهم الليل وفرق بينهم، وقتل من الخوارج إنسان اسمه جعفر
~~وهو من أعيان أصحاب هارون فعظم عليه قتله وأمر أصحابه بالإفساد في البلاد.
# فكتب نصر القشوري إلى هارون الخارجي كتابا يتهدده بقرب الخليفة،
~~PageV07P470
# وإنه إن هم به أهلكه وأهلك أصحابه وأنه لا يعثر بمن
~~سار إلى حربه فعاد عنه بمكر وخديعة، فكتب إليه هارون كتابا منه أما ما ذكرت
~~ممن أراد قصدي ورجع عني فإنهم لما رأوا جدنا واجتهادنا كانوا بإذن الله
~~فرشا متتابعا وقصبا أجوف ومن صبر لنا ms2640 منهم ما زاد على الاستتار بالحيطان
~~ونحن على فرسخ منهم وما عرك إلا ما أصبت به صاحبنا فظننت أن دمه مطلول أو
~~أن وتره متروك لك كلا إن الله تعالى من ورائك وآخذ بناصيتك ومعين على إدراك
~~الحق منك ولم تعيرنا بغيرك وتدع أن يكون مكان ذلك إبداء صفحتك وإظهار
~~عداوتك وأنا وإياك كما قيل:
# (فلا توعدونا باللقاء وأبرزوا * إلينا سوادا نلقيه بسواد) ولعمر الله ما
~~ندعو إلى البراز ثقة بأنفسنا ولا عن ظن أن الحول والقوة لنا لكن ثقة بربنا
~~واعتمادا على جميل عوائده عندنا.
# وأما ما ذكرت من أمر سلطانك فإن سلطانك لا يزال منا قريبا وبحالنا عالما
~~فلا قدم أجلا ولا أخره ولا بسط رزقا ولا قبضه قد بعثنا على مقابلتك وستعلم
~~عن قريب إن شاء الله تعالى.
# فعرض نصر كتاب هارون على المعتضد فجد في قصده وولى الحسن بن علي كوره
~~الموصل وأمره بقصد الخوارج وأمر كافة مقدمي الولايات والأعمال بطاعته،
~~فجمعهم، وسار إلى أعمال الموصل، وخندق على نفسه، PageV07P471
# وأقام إلى أن رفع الناس غلاتهم ثم سار إلى الخوارج
~~وعبر الزاب إليهم فلقيهم قريبا من المغلة وتصافوا للحرب فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، وانكشف الخوارج عنه ليفرقوا جمعيته ثم يعطفوا عليه، فأمر الحسن
~~أصحابه بلزوم مواقفهم ففعلوا فرجع الخوارج وحملوا عليهم سبع عشرة حملة،
~~فانكشفت ميمنة الحسن وقتل من أصحابه وثبت هو فحمل الخوارج عليه حملة رجل
~~واحد فثبت لهم وضرب على رأسه عدة ضربات فلم يؤثر فيه.
# فلما رأى أصحابه ثباته تراجعوا إليه وصبر فانهزم الخوارج أقبح هزيمة وقتل
~~منهم خلق كثير وفارقوا موضع الحركة ودخلوا آذربيجان.
# وأما هارون فإنه تحير في أمره وقصد البرية، ونزل عند بني تغلب ثم عاد إلى
~~معلثايا ثم عاد إلى البرية ثم رجع وعبر دجلة إلى حرة وعاد إلى البرية.
# وأما وجوه أصحابه فإنهم لما رأوا إقبال دولة المعتضد وقوته وما لحقهم في
~~هذه الوقعة راسلوا المعتضد يطلبون الأمان فأمنهم فأتاه كثير منهم يبلغون
~~ثلاثمائة وستين رجلا، وبقي معه بعضهم يجول ms2641 بهم في البلاد إلى أن قتل سنة
~~ثلاث وثمانين [ومائتين] على ما نذكره. PageV07P472
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول قبض على
~~بكتمر بن طاشتمر وقيد وأخذ ماله وضياعه ودوره وكان أميرا على الموصل
~~واستعمل بعده عليها الحسن بن علي الخراساني ويعرف بكوره.
# وفيها قدم ابن الجصاص بابنة خمارويه زوجة المعتضد ومعها أحد عمومتها وكان
~~المعتضد بالموصل.
# وفيها عاد المعتضد إلى بغداد وزفت إليه ابنة خمارويه في ربيع الآخر،
~~وفيها سار المعتضد إلى الجبل فبلغ الكرج وأخذ أموالا لابن أبي دلف وكتب إلى
~~عمر بن عبد العزيز يطلب جوهرا كان عنده فوجه به إليه وتنحى من بين يديه.
# وفيها أطلق لؤلؤ غلام ابن طولون وحمل على دواب وبغال.
# وفيها وجه يوسف بن أبي الساج إلى الصيمرة مددا لفتح الفلانسي غلام الموفق
~~فهرب يوسف فيمن أطاعه إلى أخيه محمد بمراغة ولقي مالا للمعتضد فأخذه فقال
~~في ذلك عبيد الله بن عبد الله بن طاهر:
# (إمام الهدى أنصاركم آل طاهر * بلا سبب يجنون والدهر يذهب) (وقد خلطوا
~~شكرا بصبر ورابطوا * وغيرهم يعطى ويحبى ويهرب) PageV07P473
# وفيها وجه المعتضد وزيره عبيد الله بن سليمان إلى ابنه
~~بالري وعاد منها.
# وفيها وجه محمد بن زيد العلوي من طبرستان إلى محمد بن ورد العطار باثنين
~~وثلاثين ألف دينار ليفرقها على أهل بيته ببغداد والكوفة والمدينة، فسعى به
~~إلى المعتضد فأحضر محمد عند بدر وسئل عن ذلك فأقر أنه يوجه إليه كل سنة مثل
~~ذلك ففرقه وأنهى بدر إلى المعتضد ذلك فقال له المعتضد أما تذكر الرؤيا التي
~~أخبرتك بها قال لا يا أمير المؤمنين قال رأيت في المنام كأني أريد ناحية
~~النهروان وأنا في جيشي إذ مررت برجل واقف على تل يصلي ولا يلتفت إلي فعجبت
~~منه فلما فرغ من صلاته قال لي أقبل فأقبلت إليه فقال لي أتعرفني قلت لا قال
~~أنا علي بن أبي طالب خذ هذه فاضرب بها الأرض بمسحاة بين يديه فأخذتها فضربت
~~بها ضربات فقال لي انه سيلي من ms2642 ولدك هذا الأمر بعدد الضربات فأوصهم بولدي
~~خيرا.
# وأمر بدرا بإطلاق المال والرجل وأمره أن يكتب إلى صاحبه بطبرستان أن يوجه
~~ما يريد ظاهرا وأن يفرق ما يأتيه ظاهرا وتقدم بمعونته على ذلك.
# وفيها توفي أبو طلحة منصور بن مسلم في حبس المعتضد.
# وفيها ولدت جارية اسمها شغب للمعتضد ولدا سماه جعفرا وهو المقتدر.
# وفيها قتل خمارويه بن أحمد بن طولون ذبحه بعض خدمه على فراشه في ذي الحجة
~~بدمشق وقتل من خدمه الذين اتهموا نيف وعشرون نفسا. PageV07P474
# وكان سبب قتله أنه سعى إليه بعض الناس وقال له إن
~~جواري داره قد اتخذت كل واحدة منهن خصيا من خصيان داره لها كالزوج وقال إن
~~شئت أن تعلم صحة ذلك فأحضر بعض الجواري فأضربها وقررها حتى تعلم صحة ذلك.
~~فبعث من وقته إلى نائبه بمصر يأمره بإحضار عدة من الجواري ليعلم الحال
~~منهن، فاجتمع جماعة من الخدم وقرروا بينهم الاتفاق على قتله خوفا من ظهور
~~ما قيل له وكانوا خاصته فذبحوه ليلا وهربوا.
# فلما قتل اجتمع القواد وأجلسوا ابنه جيش بن خمارويه في الامارة وكان معه
~~بدمشق وهو أكبر ولده فبايعوه ففرقت فيهم الأموال وكان صبيا غرا.
# وفيها توفي عثمان بن سعيد بن خالد أبو سعيد الداري الفقيه الشافعي أخذ
~~الفقه عن البويطي صاحب الشافعي والأدب عن ابن الأعرابي.
# وفيها توفي أبو حنيفة أحمد بن داود الدينوري اللغوي صاحب كتاب النبات
~~وغيره.
# وفيها توفي الحرث بن أبي أسامة وله مسند يروى غالبا في زماننا هذا وأبو
~~العيناء محمد بن القاسم وكان يروي عن الأصمعي. PageV07P475
# 283 ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين ومائتين ذكر الظفر
~~بهارون الخارجي في هذه السنة سار المعتضد إلى الموصل بسبب هارون الشاري
~~وظفر به.
# وسبب الظفر أنه وصل إلى تكريت وأقام بها وأحضر الحسين بن حمدان التغلبي
~~وسيره في طلب هارون بن عبد الله الخارجي في جماعة من الفرسان والرجالة،
~~فقال له الحسين إن أنا جئت به فلي ثلاث حوائج عند أمير المؤمنين، قال
~~اذكرها! قال إحداهن إطلاق ms2643 أبي وحاجتان بعد مجيئي به، فقال له المعتضد لك
~~ذلك. فانتخب ثلاثمائة فارس وسار بهم ومعهم وصيف بن موشكير، فقال له الحسين
~~تأمره بطاعتي يا أمير المؤمنين. فأمره بذلك.
# وسار بهم الحسين حتى انتهى إلى مخاضة في دجلة فقال الحسين لوصيف ولمن معه
~~لتقفوا هناك فإنه ليس له طريق إن هرب غير هذا فلا تبرحن من هذا الموضع حتى
~~يمر بكم فتمنعوه عن العبور وأجئ أنا أو يبلغكم أني قتلت.
# ومضى حسين في طلب هارون فلقيه وواقعة وقتل بينهما قتلى وانهزم
~~PageV07P476
# هارون، وأقام وصيف على المخاضة ثلاثة أيام فقال له
~~أصحابه قد طال مقامنا ولسنا نأمن أن يأخذ حسين الشاري فيكون له الفتح دوننا
~~والصواب أن نمضي في آثارهم. فأطاعهم ومضى.
# وجاء هارون منهزما إلى موضع المخاضة فعبر وجاء حسين في أثره فلم ير وصيفا
~~وأصحابه في الموضع الذي تركهم فيه ولا عرف لهم خبرا، فعبر في أثر هارون
~~وجاء إلى حي من أحياء العرب فسأل عنه فكتموه فتهددهم فأعلموه أنه اجتاز بهم
~~فتبعه حتى لحقه بعد أيام وهارون في نحو مائة رجل، فناشده الشاري ووعده وأبى
~~حسين إلا محاربته فحاربه فألقى الحسين نفسه عليه فأخذه أسرا وجاء به إلى
~~المعتضد فانصرف المعتضد إلى بغداد فوصلها لثمان بقين من ربيع الأول.
# وخلع المعتضد إلى بغداد الحسين بن حمدان وطوقه بطوق من ذهب وخلع على
~~إخوته وأدخل هارون على الفيل، وأمر المعتضد بحل قيود حمدان بن حمدون
~~والتوسعة عليه والإحسان إليه ووعد بإطلاقه.
# ولما أركبوا هارون على الفيل أرادوا أن يلبسوه ديباجا مشهرا فامتنع وقال
~~هذا لا يحل فألبسوه كارها، ولما صلب نادى بأعلى صوته لا حكم إلا لله ولو
~~كره المشركون؛ وكان هارون صفريا.
# ذكر عصيان دمشق على جيش خمارويه وخلاف جنده عليه وقتله في هذه السنة خرج
~~جماعة من قواد جيش بن خمارويه عليه وجاهروا بالمخالفة وقالوا لا نرضى بك
~~أمير فاعتزلنا حتى نولي عمك الإمارة. PageV07P477
# وكان سبب ذلك أنه لما ولي وكان صبيا فقرب الأحداث
~~والسفل وأخلد إلى ms2644 استماع أقوالهم فغيروا نيته على قواده وأصحابه وصار يقع
~~فيهم ويذمهم ويظهر العزم على الاستبدال بهم وأخذ نعمهم وأموالهم؛ فاتفقوا
~~عليه ليقتلوه ويقيموا عمه، فبلغه ذلك فلم يكتمه بل أطلق لسانه فيهم، ففارقه
~~بعضهم وخلعه طغج بن جف أمير دمشق.
# وسار القواد الذين فارقوه إلى بغداد وهم محمد بن إسحاق بن كنداجيق وخاقان
~~المفلحي وبدر بن جف أخو طغج وغيرهم من قواد مصر، فسلكوا البرية وتركوا
~~أهاليهم وأموالهم فتاهوا أياما ومات من أصحابهم جماعة من العطش وخرجوا فوق
~~الكوفة بمرحلتين وقدموا على المعتضد فخلع عليهم وأحسن إليهم، وبقي سائر
~~الجند بمصر على خلافهم ابن خمارويه فسألهم كاتبه علي بن أحمد المارداني أن
~~ينصرفوا يومهم ذلك فرجعوا، فقتل جيش عمين له وبكر الجند إليه فرمى بالرأسين
~~إليهم فهجم الجند عليه فقتلوه ونهبوا داره ونهبوا مصر وأحرقوها وأقعدوا
~~أخاه هارون في الإمرة بعده فكانت ولايته تسعة أشهر.
# ذكر حصر الصقالبة القسطنطينية وفي هذه السنة سارت الصقالبة إلى الروم
~~فحصروا القسطنطينية وقتلوا من أهلها خلقا كثيرا وخربوا البلاد، فلما لم يجد
~~ملك الروم منهم خلاصا PageV07P478
# جمع من عنده من أسارى المسلمين وأعطاهم السلاح وسألهم
~~معونته على الصقالبة ففعلوا وكشفوا الصقالبة وأزاحوهم عن القسطنطينية؛ ولما
~~رأى ملك الروم ذلك خاف المسلمين على نفسه فردهم وأخذ السلاح منهم وفرقهم في
~~البلاد حذرا من جنايتهم عليه.
# ذكر الفداء بين المسلمين والروم في هذه السنة كان الفداء بين المسلمين
~~والروم.
# فكان جملة من فدي به من المسلمين الرجال والنساء والصبيان ألفين وخمسمائة
~~وأربعة أنفس.
# ذكر الحرب بين عسكر المعتضد وأولاد أبي دلف وفيها سار عبيد الله بن
~~سليمان إلى عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف بالجبل فسار عمر إليه بالأمان في
~~شعبان فأذعن بالطاعة فخلع عليه وعلى أهل بيته.
# وكان قبل ذلك قد دخل بكر بن عبد العزيز بالأمان إلى عبيد الله بن سليمان
~~وبدر فولياه عمل أخيه على أن يسير إليه فيحاربه.
# فلما دخل عمر في الأمان قالا لبكر إن أخاك قد دخل في الطاعة ms2645 وإنما وليناك
~~عمله على أنه عاص والمعتضد يفعل في أمركما ما يراه فامضيا إلى بابه.
# وولى النوشري أصبهان وأظهر أنه من قبل عمر بن عبد العزيز فهرب
~~PageV07P479
# بكر بن عبد العزيز في أصحابه فكتب عبيد الله إلى
~~المعتضد بذلك، فكتب إلى بدر ليقيم بمكانه إلى أن يعرف حال بكر.
# وسار الوزير إلى علي بن المعتضد بالري ولحق بكر بن عبد العزيز بالأهواز،
~~فسير المعتضد إليه وصيف بن موشكير فسار إليه فلحقه بحدود فارس وباتا
~~متقابلين، وارتحل بكر إلى أصبهان ليلا فلم يتبعه وصيف بل رجع إلى بغداد
~~وسار بكر إلى أصبهان، فكتب المعتضد إلى بدر يأمره بطلب بكر وحربه فأمر بدر
~~عيسى النوشري بذلك فقال بكر:
# (عني ملامك ليس حين ملام * هيهات أجدب زائد الأيام) (طارت عنايات الصبا
~~عن مفرقي * ومضى أوان شراستي وغرامي) (ألقى الأحبة بالعراق عصيهم * وبقيت
~~نصب حوادث الأيام) (وتقاذفت بأخي النوى ورمت به * رمي البعيد قطيعة
~~الأرحام) (فلأقرعن صفاة دهر نابهم * قرعا يهز رواسي الأعلام) (ولأضربن
~~الهام دون حريمهم * ضرب القدار نقيعة القدام) (ولأتركن الواردين حياضهم *
~~بقرارة لمواطئ الأقدام) (يا بدر إنك لو شهدت مواقفي * والموت يلحظ والسيوف
~~دوامي) (لذممت رأيك في إضاعة حرمتي * ولضاق ذرعك في اطراح ذمامي)
~~PageV07P480
# (حركتني بعد السكون وإنما * حركت من حصن جبال تهام)
~~(وعجمتني فعجمت مني من حمى * خشن المناكب كل يوم زحام) (قل للأمير أبي محمد
~~الذي * يجلو بغرته دجى الأظلام) (أسكنتني ظل العلا فسكنته * في عيشة رغد
~~وعز نامي) (حتى إذا خليت عني نابني * نوب أتت وتنكرت أيامي) (فلأشكرن جميل
~~ما أوليتني * ما غردت في الأيك ورق حمام) (هذا أبو حفص يدي وذخيرتي *
~~للنائبات وعدتي وسنامي) (ناديته فأجابني وهززته * فهززت حد الصارم الصمصام)
~~(من رام أن يغضي الجفون على القذى * أو يستكين يروم غير مرامي) (ويخيم حين
~~يرى الأسنة شرعا * والبيض مصلتة لضرب الهام) ثم ان النوشري انهزم عن بكر
~~فقال بكر يذكر هربه ويعير وصيفا بالاحجام عنه ويتهدد بدرا [في أبيات] منها:
~~PageV07P481
# (قد رأى النوشري حين التقينا * من ms2646 إذا أشرع الرماح
~~يفر) (جاء في قسطل لهام فصلنا * صولة دونها الكماة تهر) (وكوى النوشري آثار
~~نار * رؤيت عند ذاك بيض وسمر) (غر بدرا حلمي وفضل أناتي * واحتمالي للغر
~~مما يغر) (سوف يأتيه من خيولي قب * لاحقات البطون جون وشقر) (يتنادون
~~كالسعالى عليها * من بني وائل أسود تكر) (لست بكر إن لم أدعهم حديثا * ما
~~سرى كوكب وما كر دهر) ذكر عدة حوادث في هذه السنة أمر المعتضد بالكتابة إلى
~~جميع البلدان أن يرد الفاضل من سهام المواريث إلى ذوي الأرحام وأبطل ديوان
~~المواريث.
# وفيها في شوال مات علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي وكانت ولايته
~~للقضاء بمدينة المنصور ستة أشهر. PageV07P482
# وفيها قدم عمر بن عبد العزيز بن أبي دلف بغداد فأمر
~~المعتضد الناس والقواد باستقباله وقعد له المعتضد فدخل عليه وأكرمه وخلع
~~عليه.
# وفيها في رمضان تحارب عمرو بن الليث الصفار ورافع بن هرثمة فانهزم رافع،
~~وكان سبب ذلك أن عمرا فارق نيسابور فخالفه إليها رافع وملكها وخطب فيها
~~لمحمد بن زيد العلوي فرجع عمرو من مرو إلى نيسابور فحصرها فانهزم رافع
~~منها.
# ووجه عمرو في طلبه عسكرا فلحقوه بطوس فانهزم منهم إلى خوارزم فلحقوه بها
~~فقتلوه وأرسلوا برأسه إلى المعتضد فوصله سنة أربع وثمانين [مائتين] في
~~المحرم، فأمر بنصبه ببغداد وخلع على القاصد به.
# وفيها مات البحتري الشاعر واسمه الوليد بن عبادة بمنبج أو حلب وكان مولده
~~سنة ست ومائتين.
# وفيها توفي محمد بن سليمان أبو بكر المعروف بابن الباغندي وأبو الحسن علي
~~بن العباس بن جريج الشاعر المعروف بابن الرومي وقيل توفي سنة أربع وثمانين
~~[مائتين] وديوانه معروف رحمه الله تعالى.
# وفيها توفي سهل بن عبد الله بن يونس بن رفيع السري ومولده سنة مائتين
~~وقيل وثلاثين ثم دخلت سنة أربع وثمانين [إحدى] ومائتين. PageV07P483
# 284 ثم دخلت سنة أربع وثمانين ومائتين في هذه السنة
~~كانت فتنة بطرسوس بين راغب مولى الموفق وبين دميانة.
# وكان سبب ذلك أن راغبا مولى الموفق ترك الدعاء لهارون بن خمارويه بن ms2647 أحمد
~~بن طولون ودعا لبدر مولى المعتضد واختلف هو وأحمد بن طوغان، فلما انصرف
~~أحمد بن طوغان من الفداء الذي كان سنة ثلاث وثمانين [مائتين] ركب البحر
~~ومضى ولم يدخل طرسوس وخلف دميانة بها للقيام بأمرها، وأمده ابن طوغان فقوي
~~بذلك وأنكر ما كان يفعله راغب فوقعت الفتنة فظفر بهم راغب فحمل دميانة إلى
~~بغداد.
# وفيها أوقع عيسى بن النوشري بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف بنواحي أصبهان
~~فقتل رجاله واستباح عسكره، ونجا بكر في نفر يسير من أصحابه فمضى إلى محمد
~~بن زيد العلوي بطبرستان وأقام عنده إلى سنة خمس وثمانين [مائتين] ومات،
~~ولما وصل خبر موته إلى المعتضد أعطى القاصد به ألف دينار.
# وفيها في ربيع الأول قلد أبو عمر يوسف بن يعقوب القضاء بمدينة المنصور
~~مكان علي بن محمد بن أبي الشوارب.
# وفيها أخذ خادم نصراني لغالب النصراني وشهد عليه أنه شتم النبي صلى
~~PageV07P484
# الله عليه وسلم فاجتمع أهل بغداد وصاحوا بالقاسم بن
~~عبيد الله وطالبوه بإقامة الحد عليه فلم يفعل فاجتمعوا على ذلك إلى دار
~~المعتضد فسئلوا عن حالهم فذكروه للمعتضد فأرسل معهم إلى القاضي أبي عمر
~~فكادوا يقتلونه من كثرة ازدحامهم فدخل بابا وأغلقه ولم يكن بعد ذلك للخادم
~~ذكر ولا للعامة ذكر اجتماع في أمره.
# وفيها قدم قوم من أهل طرسوس على المعتضد يسألونه أن يولي عليهم واليا
~~وكانوا قد أخرجوا عامل ابن طولون فسير إليهم المعتضد ابن الأخشيد أميرا.
# وفيها في ربيع الآخر ظهر بمصر ظلمة وحمرة في السماء شديدة حتى كان الرجل
~~ينظر إلى وجه الآخر فيراه أحمر وكذلك الحيطان فمكثوا كذلك من العصر إلى
~~العشاء الآخرة وخرج الناس من منازلهم يدعون الله تعالى ويتضرعون إليه.
# وفيها عزم المعتضد على لعن معاوية بن أبي سفيان على المنابر وأمر بإنشاء
~~كتاب يقرأ على الناس وهو كتاب طويل قد أحسن كتابته إلا أنه قد استدل فيه
~~بأحاديث كثيرة على وجوب لعنه عن النبي لا تصح وذكر في الكتاب يزيد وغيره من
~~بين أمية ms2648 وعملت به نسخ قرئت بجانبي بغداد ومنع القضاة والعامة من القعود
~~بالجامعين ورحابهما، ونهى الذين PageV07P485
# يسقون الماء في الجامعين أن يترحموا على معاوية ولا
~~يذكرونه فقال له عبيد الله بن سليمان إنا نخاف اضطراب العامة وإثارة الفتنة
~~فلم يسمع منه، فقال عبيد الله للقاضي يوسف بن يعقوب ليحتال في منعه عن ذلك
~~فكلم يوسف المعتضد وحذره اضطراب العامة فلم يلتفت فقال يا أمير المؤمنين
~~فما نصنع بالطالبيين الذين يخرجون من كل ناحية ويميل إليهم خلق كثير من
~~الناس لقرابتهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا سمع الناس ما في هذا
~~الكتاب من إطرائهم كانوا إليهم أميل وكانوا هم أبسط ألسنة وأظهر حجة فيهم
~~اليوم فأمسك المعتضد ولم يأمر في الكتاب بعد ذلك بشيء وكان عبيد الله من
~~المنحرفة عن علي عليه السلام.
# وفيها سير المعتضد إلى عمرو بن الليث الخلع واللواء بولاية الري وهدايا.
# وفيها فتحت قرة من بلد الروم على يد راغب مولى الموفق وابن كلوب في رجب.
# وفيها في شعبان ظهر بدار المعتضد انسان بيده سيف فمضى إليه بعض الخدم
~~لينظر ما هو فضربه بالسيف فجرحه وهرب الخادم ودخل الشخص في زرع في البستان
~~فتوارى فيه فطلب باقي ليلته ومن الغد فلم يعرف له خبر فاستوحش المعتضد وكثر
~~الناس في أمره بالظنون حتى قالوا له إنه من الجن وظهر مرارا كثيرة حتى وكل
~~المعتضد بسور داره وأحكمه ضبطا.
# ثم أحضر المجانين والمعزمين والمعزمين بسبب ذلك الشخص فسألهم عنه فقال
~~PageV07P486
# المعزمون نحن نعزم على بعض المجانين، فإذا سقط سئل
~~الجني عنه فأخبر خبره فعزموا على امرأة مجنونة فصرعت والمعتضد ينظر إليهم
~~فلما صرعت أمرهم بالانصراف.
# وفيها وجه كرامة بن مر من الكوفة بقوم مقيدين ذكر أنهم من القرامطة
~~فقرروا بالضرب فأقروا على أبي هاشم بن صدقة الكاتب أنه منهم فقبض عليه
~~وحبسه.
# وفيها وثب الحرث عبد العزيز بن أبي دلف المعروف بأبي ليلى بشفيع الخادم
~~فقتله، وكان أخوه عمر بن عبد العزيز قد أخذه وقيده وحبسه في ms2649 قلعة زر ووكل
~~به شفيعا الخادم ومعه جماعة من غلمان عمر، فلما استأمن عمر إلى المعتضد
~~وهرب بكر بقيت القلعة بما فيها من الأموال بيد شفيع، فكلمه أبو ليلى في
~~إطلاقه فلم يفعل وطلب من غلام كان يخدمه مبردا فأدخله في الطعام فبرد مسمار
~~قيده.
# وكان شفيع في كل ليلة يأتي إلى أبي ليلى يفتقده ويمضي ينام وتحت رأسه سيف
~~مسلول، فجاء شفيع في ليلة إليه فحادثه فطلب منه أن يشرب معه أقداحا ففعل
~~وقام الخادم لحاجته، فجعل أبو ليلى في فراشه ثيابا تشبه إنسانا نائما
~~وغطاها باللحاف وقال لجارية كانت تخدمه إذا عاد شفيع قولي له هو نائم، ومضى
~~أبو ليلى فاختفى ظاهر الدار وقد أخرج يده من رجله، فلما عاد شفيع قالت له
~~الجارية هو نائم فاغلق الباب ومشى إلى داره ونام فيها، فخرج أبو ليلى وأخذ
~~السيف من عند شفيع وقتله فوثب الغلمان فقال لهم أبو ليلى قد قتلت شفيعا ومن
~~تقدم إلي قتلته فأنتم آمنون! PageV07P487
# فخرجوا من الدار، واجتمع الناس إليه فكلمهم ووعدهم
~~الإحسان وأخذ عليهم الأيمان وجمع الأكراد وغيرهم وخرج مخالفا على المعتضد
~~وكان قتل شفيع في ذي القعدة.
# ولما خرج أبو ليلى على السلطان قصده عيسى النوشري فاقتتلوا فأصاب أبا
~~ليلى في حلقه سهم فنحره فسقط عن دابته وانهزم أصحابه وحمل رأسه إلى أصبهان
~~ثم إلى بغداد.
# وفيها كان المنجمون يوعدون بغرق أكثر الأقاليم إلا إقليم بابل فإنه يسلم
~~منه اليسير وأن ذلك يكون بكثرة الأمطار وزيادة الأنهار والعيون، فقحط الناس
~~وقلت الأمطار وغارت المياه حتى احتاج الناس إلى الاستسقاء فاستسقوا ببغداد
~~مرات؛ [وحج بالناس محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي المعروف بأترنجة].
# وفيها ظهر اختلال هارون بن خمارويه بن أحمد بن طولون بمصر واختلفت القواد
~~وطمعوا فانحل النظام وتفرقت الكلمة، ثم اتفقوا على أن يجعلوا مدبر دولته
~~أبا جعفر بن أبان وكان عند والده وجده مقدما كبير القدر فأصلح من الأحوال
~~ما استطاع وكم جهد الصناع إذا اتسع الخرق، وكان [من] بدمشق ms2650 من الجند قد
~~خالفوا على أخيه جيش كما ذكرنا فلما تولى أبو جعفر الأمور سير جيشا إلى
~~دمشق عليهم بدر الجمالي والحسين بن أحمد المارداني فأصلحا حالها وقرروا
~~أمور الشام واستعملا على دمشق طغج بن جف واستعملا على سائر الأعمال ورجعا
~~إلى مصر والأمور فيها اختلال، PageV07P488
# والقواد قد استولى كل واحد منهم على طائفة من الجند
~~وأخذهم إليه، وهكذا يكون انتقاض الدول وإذا أراد الله أمرا فلا مرد لحكمه
~~وهو سريع الحساب.
# وفيها توفي إسحاق بن موسى بن عمران أبو يعقوب الأسفرايني الفقيه الشافعي
~~والعتابي واسمه عبد العزيز بن معاوية من ولد عتاب بن أسيد بفتح الهزة وكسر
~~السين.
# وفيها أيضا توفي أبو عبد الله محمد بن الوضاح بن ربيع الأندلسي وكان من
~~العلماء المشهورين. PageV07P489
# 285 ثم دخلت سنة خمس وثمانين ومائتين فيها قطع صالح بن
~~مدرك الطائي الطريق على الحاج بالأجفر في المحرم فحاربه حي الكبير وهو أمير
~~القافلة فلم يقوبه وبمن معه من الأعراب وظفر بالحج ومن معه بالقافلة فأخذوا
~~ما كان فيها من الأموال والتجارات وأخذوا جماعة من النساء والجواري
~~والمماليك، فكان قيمة ما أخذوه ألفي ألف دينار.
# وفيها ولي عمرو بن الليث ما وراء النهر وعزل إسماعيل بن أحمد.
# وفيها كان بالكوفة ريح صفراء فبقيت إلى المغرب ثم اسودت فتضرع الناس ثم
~~مطروا مطرا شديدا برعود هائلة وبروق متصلة ثم سقط بعد ساعة بقرية تعرف
~~باحمداباذ ونواحيها أحجار بيض وسود مختلفة الألوان في أوساطها طبق وحمل
~~منها إلى بغداد فرآه الناس.
# وفيها سار فاتك مولى المعتضد إلى الموصل لينظر في أعمالها وأعمال الجزيرة
~~والثغور الشامية والجزيرة وإصلاحها مضافا إلى ما كان يتقلده من البريد بها.
# وفيها كان بالبصرة ريح صفراء ثم عادت خضراء ثم سوداء ثم تتابعت الأمطار
~~بما لم يروا مثله ثم وقع برد كبار وزن البردة مائة وخمسون درهما فيما قيل.
~~PageV07P490
# وفيها مات الخليل بن رمال بحلوان.
# وفيها ولي المعتضد محمد بن أبي الساج أعمال آذربيجان وأرمينية وكان قد
~~تغلب عليها وخالف وبعث إليه ms2651 بخلع.
# وفيها غزا راغب مولى الموفق في البحر فغنم مراكب كثيرة فضرب أعناق ثلاثة
~~آلاف من الروم كانوا فيها وأحرق المراكب وفتح حصونا كثيرة وعاد سالما ومن
~~معه.
# وفيها توفي أحمد بن عيسى بن الشيخ وقام بعده ابنه محمد بآمد وما يليها
~~على سبيل التغلب، فسار المعتضد إلى آمد بالعساكر ومعه ابنه أبو محمد علي
~~المكتفي في ذي الحجة وجعل طريقه على الموصل فوصل آمد وحصرها إلى ربيع الآخر
~~من سنة ست وثمانين ومائتين ونصب عليها المجانيق، فأرسل محمد بن أحمد بن
~~عيسى يطلب الأمان لنفسه ولمن معه ولأهل البلد فأمنهم المعتضد فخرج إليه
~~وسلم البلد فخلع عليه المعتضد وأكرمه وهدم سورها.
# ثم بلغه أن محمد بن الشيخ يريد الهرب فقبض عليه وعلى آله.
# وفيها وجه هارون بن خمارويه إلى المعتضد ليسأله أن يقاطعه على ما في يده
~~ويدنو به من مصر والشام ويسلم أعمال قنسرين إلى المعتضد ويحمل كل سنة
~~أربعمائة ألف وخمسين ألف دينار فأجابه إلى ذلك، وسار من آمد واستخلف فيها
~~ابنه المكتفي ووصل إلى قنسرين والعواصم فتسلمها من أصحاب هارون وكان ذلك
~~سنة ست وثمانين ومائتين.
# وفيها غزا ابن الأخشيد بأهل طرسوس ففتح الله على يديه وبلغ اسكندرون؛ وحج
~~بالناس محمد بن عبد الله بن داود الهاشمي. PageV07P491
# وفيها توفي إبراهيم بن إسحاق الحربي ببغداد وهو من
~~أعيان المحدثين، وإسحاق بن إبراهيم الدبري صاحب عبد الرزاق بصنعاء وهو آخر
~~من روى عن عبد الرزاق.
# (الدبري بفتح الدال المهملة والباء الموحدة وبعدها راء).
# وفيها توفي أبو العباس محمد بن يزيد الأزدي اليماني الخوي المعروف
~~بالمبرد وكان قد أخذ النحو عن أبي عثمان المازني. PageV07P492
# 286 ثم دخلت سنة ست وثمانين ومائتين وفي هذه السنة وجه
~~محمد بن أبي الساج المعروف بأبي المسافر إلى بغداد برهينة بما ضمن للسلطان
~~من الطاعة والمناصحة ومعه هدايا جليلة.
# وفيها أرسل عمرو بن الليث هدية إلى المعتضد من نيسابور فكانت قيمتها
~~أربعة آلاف [ألف] درهم.
# ذكر ابتداء أمر القرامطة بالبحرين وفيها ظهر رجل من ms2652 القرامطة يعرف بأبي
~~سعيد الجنابي بالبحرين فاجتمع إليه جماعة من الأعراب والقرامطة وقوي أمره
~~فقتل من حوله من أهل القرى، ثم سار إلى القطيف فقتل [من] بها وأظهر أنه
~~يريد البصرة، فكتب أحمد بن محمد بن يحيى الواثقي وكان متولي البصرة إلى
~~المعتضد بذلك فأمره بعمل سور على البصرة وكان مبلغ الخراج عليه أربعة عشر
~~ألف دينار.
# وكان ابتداء القرامطة بناحية البحرين أن رجلا يعرف بيحيى بن المهدي
~~PageV07P493
# قصد قطيف فنزل على رجل يعرف بعلي بن المعلى بن حمدان
~~مولى الزياديين، وكان يغالي في التشيع فأظهر له يحيى أنه رسول المهدي وكان
~~ذلك سنة إحدى وثمانين ومائتين وذكر أنه خرج إلى شيعته في البلاد يدعوهم إلى
~~أمره وأن ظهوره قد قرب فوجه علي بن المعلى إلى الشيعة من أهل القطيف فجمعهم
~~وأقرأهم الكتاب الذي مع يحيى بن المهدي إليهم من المهدي فأجابوه وإنهم
~~خارجون معه إذا ظهر أمره، ووجه إلى سائر قرى البحرين بمثل ذلك فأجابوه.
# وكان فيمن أجابه أبو سعيد الجنابي وكان يبيع للناس الطعام ويحسب لهم
~~بيعهم، ثم غاب عنهم يحيى بن المهدي مدة ثم رجع ومعه كتاب يزعم أنه من
~~المهدي إلى شيعته فيه قد عرفني رسول يحيى بن المهدي مسارعتكم إلى أمري
~~فليدفع إليه كل رجل منكم ستة دنانير وثلثين ففعلوا ذلك.
# ثم غاب عنهم وعاد ومعه كتاب فيه أن ادفعوا إلى يحيى خمس أموالكم فدفعوا
~~إليه الخمس، وكان يحيى يتردد في قبائل قيس ويورد إليهم كتبا يزعم أنها من
~~المهدي وأنه ظاهر فكونوا على أهبة.
# وحكى إنسان منهم يقال له إبراهيم الصائغ أنه كان عند أبي سعيد الجنابي
~~وأتاه يحيى فأكلوا طعاما فلما فرغوا خرج أبو سعيد من بيته وأمر امرأته أن
~~تدخل إلى يحيى وأن لا تمنعه إن أراد فانتهى هذا الخبر إلى الوالي فأخذ
~~PageV07P494
# يحيى فضربه، وحلق رأسه ولحيته وهرب أبو سعيد الجنابي
~~إلى جنابا وسار يحيى بن المهدي إلى بني كلاب وعقيل والخريس فاجتمعوا معه
~~ومع أبي سعيد فعظم أمر أبي سعيد ms2653 وكان منه ما يأتي ذكره.
# ذكر عدة حوادث وفيها سار المعتضد من آمد بعد أن ملكها كما ذكرناه إلى
~~الرقة فولى ابنه عليا المكتفي قنسرين والعواصم والجزيرة وكاتبه النصراني
~~واسمه حسين بن عمرو فكان ينظر في الأموال فقال الخليع في ذلك:
# (حسين بن عمرو عدو القرآ * ن يصنع في العرب ما يصنع) (يقوم لهيبته
~~المسلمو * ن صفوفا لفرد إذا يطلع) (فإن قيل قد أقبل الجاثليق * تحفى له
~~ومشى يظلع) وفيها توفي ابن الأخشيد أمير طرسوس واستخلف أبا ثابت على طرسوس.
# وفيها سار إلى الأنبار جماعة أعراب من بني شيبان وأغاروا على القرى
~~وقتلوا من لحقوا من الناس وأخذوا المواشي.
# فخرج إليهم أحمد بن محمد بن كمشجور متوليها فلم يطقهم، فكتب إلى المعتضد
~~بذلك فأمده بجيش فأدركوا الأعراب وقاتلوهم فهزمهم الأعراب وقتلوا فيهم وغرق
~~PageV07P495
# أكثرهم وتفرقوا، وعاث الأعراب في تلك الناحية.
# وبلغ خبر الهزيمة إلى المعتضد فسير إليه جيشا آخر فرحل الأعراب إلى عين
~~التمر فأفسدوا وعاثوا وذلك في شعبان ورمضان، فوجه إليهم عسكرا آخر إلى عين
~~التمر فسلكوا البرية إلى نواحي الشام فعاد العسكر إلى بغداد ولم يلقهم.
# وفيها استدعى المعتضد راغبا مولى الموفق من طرسوس فقد عليه وهو بالرقة
~~فحبسه وأخذ جميع ما كان له فمات بعد أيام من حبسه وكان في ذلك في شعبان،
~~وقبض على بكنون غلام راغب وأخذ ماله بطرسوس.
# وفيها قلد المعتضد ديوان المشرق محمد بن داود بن الجراح وعزل عنه أحمد بن
~~محمد بن الفرات، وقلد ديوان المغرب علي بن عيسى بن داود ابن الجراح.
# وفيها توفي أبو جعفر محمد بن إبراهيم الأنماطي المعروف بالمربع صاحب يحيى
~~بن معين وكان حافظا للحديث ومحمد بن يوسف الكريمي البصري. PageV07P496
# 287 ثم دخلت سنة سبع وثمانين ومائتين ذكر قتل أبي ثابت
~~أمير طرسوس وولاية ابن الأعرابي في هذه السنة اجتمعت الروم وحشدت في ربيع
~~الآخر ووافت باب قلمية من طرسوس فنفر أبو ثابت أمير طرسوس بعد موت ابن
~~الأخشيد وكان استخلفه عند موته، فبلغ أبو ثابت في ms2654 نفيره إلى نهر الرجان في
~~طلبهم فأسر أبو ثابت وأصيب الناس معه.
# وكان ابن كلوب غازيا في درب السلامة فلما عاد جمع مشايخ الثغر ليتراضوا
~~بأمير فاجمعوا رأيهم على ابن الأعرابي فولوه أمرهم وذلك في ربيع الآخر من
~~هذه السنة.
# ذكر ظفر المعتضد بوصيف ومن معه في هذه السنة هرب وصيف خادم محمد بن أبي
~~الساج من برذعة إلى ملطية من أعمال مولاه، وكتب إلى المعتضد يسأله أن يوليه
~~الثغور فأخذ رسله وقررهم عن سبب مفارقة وصيف مولاه، فذكروا له أنه فارقه
~~على PageV07P497
# مواطأة منهما أنه متى ولى وصيف الثغور سار إليه مولاه
~~وقصدا ديار مضر وتغلبا عليها.
# فسار المعتضد نحوه فنزل العين السوداء وأراد الرحيل في طريق المصيصة
~~فاتته العيون فأخبروه أن وصيفا يريد عين زربة فسأل أهل المعرفة بذلك الطريق
~~وسألهم عن أقرب الطرق إلى لقاء وصيف فأخذوه وساروا به نحوه، وقدم جمعا من
~~عسكره بين يديه فلقوا وصيفا فقاتلوه وأخذوه أسيرا فأحضروه عند المعتضد
~~فحبسه فأمر ونودي في أصحاب وصيف بالأمان وأمر العسكر برد ما نهبوه منهم
~~ففعلوا ذلك.
# وكانت الوقعة لثلاث عشرة بقيت من ذي القعدة؛ فلما فرغ منه رحل إلى
~~المصيصة وأحضر رؤوس طرسوس فقبض عليهم لأنهم كاتبوا وصيفا وأمر بإحراق مراكب
~~طرسوس التي كانوا يغزون فيها وجميع آلاتها، وكان من جملتها نحو من خمسين
~~مركبا قديمة قد أنفق عليها من الأموال ما لا يحصى ولا يمكن عمل مثلها فأضر
~~ذلك بالمسلمين وفت في أعضادهم وأمر الروم أن يغزوا في البحر، وكان إحراقها
~~بإشارة دميانة غلام بازمار لشيء كان في نفسه على أهل طرسوس، واستعمل على
~~أهل الثغور الحسن بن علي كوره، وسار المعتضد إلى أنطاكية وحلب وغيرهما وعاد
~~إلى بغداد.
# وفيها توفيت ابنة خمارويه زوج المعتضد.
# ذكر أمر القرامطة وانهزام العباس الغنوي منهم في هذه السنة في ربيع الآخر
~~عظم أمر القرامطة بالبحرين وأغاروا على نواحي هجر وقرب بعضهم من نواحي
~~البصرة فكتب أحمد الواثقي يسأل PageV07P498
# المدد فسير إليه سميريات فيها ثلاثمائة رجل، وأمر ms2655
~~المعتضد باختيار رجل ينفذه إلى البصرة، وعزل العباس بن عمرو الغنوي عن بلاد
~~فارس وأقطعه اليمامة والبحرين وأمره بمحاربة القرامطة وضم إليه زهاء ألفي
~~رجل، فسار إلى البصرة واجتمع إليه جمع كثير من المتطوعة والجند والخدم.
# ثم سار منها إلى أبي سعيد الجنابي فلقوه مساء وتناوشوا القتال وحجز بينهم
~~الليل، فلما كان الليل انصرف عن العباس من كان معه من أعراب بني ضبة وكانوا
~~ثلاثمائة إلى البصرة وتبعهم متطوعة البصرة، فلما أصبح العباس باكر الحرب
~~فاقتتلوا قتالا شديدا ثم حمل نجاح غلام أحمد بن عيسى بن الشيخ من ميسرة
~~العباس في مائة رجل على ميمنة أبي سعيد فوغلوا فيهم فقتلوا عن آخرهم وحمل
~~الجنابي ومن معه على أصحاب العباس فانهزموا وأسر العباس واحتوى الجنابي على
~~ما كان في عسكره.
# فلما كان من الغد أحضر الجنابي الأسرى فقتلهم جميعا وحرقهم وكانت الوقعة
~~آخر شعبان.
# ثم سار الجنابي إلى هجر بعد الوقعة فدخلها وأمن أهلها، وانصرف من سلم من
~~المنهزمين وهم قليل والبصرة بغير زاد فخرج إليهم من البصرة نحو أربعمائة
~~رجل على الرواحل ومعهم الطعام والكسوة والماء فلقوا بها المنهزمين فخرج
~~عليهم بنو أسد وأخذوا الرواحل وما عليها وقتلوا من سلم من المعركة، فاضطربت
~~البصرة لذلك وعزم أهلها على الانتقال منها فمنعهم الواثقي. PageV07P499
# وبقي العباس عند الجنابي أياما ثم أطلقه وقال له امض
~~إلى صاحبك وعرفه ما رأيت؛ وحمله على رواحل فوصل إلى بعض السواحل وركب البحر
~~فوافى الأبلة ثم سار منها إلى بغداد فوصلها في رمضان، فدخل على المعتضد
~~فخلع عليه.
# بلغني أن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال عجائب الدنيا ثلاث جيش
~~العباس بن عمرو يؤسر وحده وينجو وحده ويقتل جميع جيشه وجيش عمرو بن الصفار
~~يؤسر وحده ويسلم جميع جيشه وأنا أنزل في بيتي وتولى ابني أبو العباس
~~الجسرين ببغداد.
# ولما أطلق أبو سعيد العباس أعطاه درجا ملصقا وقال له أوصله إلى المعتضد
~~فإن لي فيه أسرارا. فلما دخل العباس على المعتضد عابته المعتضد فأوصل إليه ms2656
~~العباس الكتاب فقال والله ليس فيه شيء وإنما أراد أن يعلمني أني أنفذتك
~~إليه في العدد الكثير فردك فردا وفتح الكتاب وإذ ليس فيه شيء.
# وفيها، في ذي القعدة أوقع بدر غلام الطائي بالقرامطة على غرة منهم بنواحي
~~ميسان وغيرها وقتل منهم مقتلة ثم تركهم خوفا أن تخرب السواد وكانوا فلاحية
~~وطلب رؤساءهم فقتل من ظفر به منهم.
# ذكر أسر عمرو الصفار وملك إسماعيل خراسان في هذه السنة في ربيع الأول أسر
~~عمرو بن الليث الصفار؛ وكان سبب ذلك أن عمرا أرسل إلى المعتضد برأس رافع بن
~~هرثمة وطلب منه أن PageV07P500
# يوليه ما وراء النهر فوجه إليه الخلع واللواء بذلك وهو
~~بنيسابور، فوجه لمحاربة إسماعيل بن أحمد الساماني صاحب ما وراء النهر محمد
~~بن بشير وكان خليفته وحاجبه وأخص أصحابه بخدمته وأكبرهم عنده وغيره من
~~قواده إلى آمل فعبر إليهم إسماعيل جيحون فحاربهم فهزمهم وقتل محمد بن بشير
~~في نحو ستة آلاف رجل.
# وبلغ المنهزمون إلى عمرو وهو بنيسابور وعاد إسماعيل إلى بخارى فتجهز عمرو
~~لقصد إسماعيل فأشار إليه أصحابه بإنقاذ الجيوش ولا يخاطر بنفسه فلم يقبل
~~منهم وسار عن نيسابور نحو بلخ فأرسل إليه إسماعيل إنك قد وليت دنيا عريضة
~~وإنما في يدي ما وراء النهر وأنا في ثغر فاقنع بما في يدك واتركني مقيما في
~~هذا الثغر. فأبى. فذكر لعمرو وأصحابه شدة العبور بنهر بلخ فقال لو شئت أن
~~أسكره ببدر الأموال وأعبره لفعلت.
# فسار إسماعيل نحوه وعبر النهر إلى الجانب الغربي، وجاء عمرو فنزل بلخ
~~وأخذ إسماعيل عليه النواحي لكثرة جمعه وصار عمرو كالمحاصر وندم على ما فعل
~~وطلب المحاجزة فأبى إسماعيل عليه فاقتتلوا فلم يكن بينهم كثير قتال حتى
~~انهزم عمرو فولى هاربا، ومر بأجمة في طريقه فقال له إنها أقرب الطرق فقال
~~لعامة من معه امضوا في الطريق الواضح؛ وسار هو في نفر يسير فدخل الأجمة
~~فوحلت به دابته فلم يكن له في PageV07P501
# نفسه حيلة، ومضى من معه ولم يعرجوا عليه، وجاء أصحاب
~~إسماعيل فأخذوه ms2657 أسيرا، فسيره إسماعيل إلى سمرقند.
# ولما وصل الخبر إلى المعتضد ذم عمرا ومدح إسماعيل، ثم إن إسماعيل خير
~~عمرو بين مقامه عنده أو إنفاذه إلى المعتضد فاختار المقام عند المعتضد
~~فسيره إليه فوصل إلى بغداد سنة ثمان وثمانين ومائتين، فلما وصل ركب على جمل
~~وأدخل بغداد ثم حبس فبقي محبوسا حتى قتل سنة تسع وثمانين [ومائتين] على ما
~~نذكره.
# وأرسل المعتضد إلى إسماعيل بالخلع وولاه ما كان بيد عمرو وخلع على نائبه
~~بالحضرة المعروف بالمرزباني واستولى إسماعيل على خراسان وصارت بيده.
# وكان عمرو أعور شديد السمرة عظيم السياسة قد منع أصحابه وقواده أن يضرب
~~أحد منهم غلاما إلا بأمر أو يتولى عقوبة الغلام نائبه أو أحد حجابه، وكان
~~يشتري المماليك الصغار ويرميهم ويهبهم لقواده ويجري عليهم الجرايات الحسنة
~~سرا ليطالعوه بأحوال قواده ولا ينكتم عنه من أخبارهم شيء ولم يكونوا يعلمون
~~من ينقل إليه عنهم، فكان أحدهم يحذره وهو وحده.
# حكي عنه أنه كان له عامل بفارس يقال له أبو حصين فسخط عليه عمرو وألزمه
~~أن يبيع أملاكه ويوصل ثمنها إليه ففعل ذلك.
# ثم طلب منه مائة PageV07P502
# ألف درهم فإن أداها في ثلاثة أيام وإلا قتله فلم يقدر
~~على شيء منها، فأرسل إلى أبي سعيد الكاتب يطلب منه أن يجتمع به فأذن له
~~فاجتمع به وعرفه ضيق يده وسأله أن يضمنه فيخرج من محبسه ويسعى في تحصيل
~~المبلغ المطلوب منه ففعل وأخرجه فلم يفتح عليه بشيء، فعاد إلى أبي سعيد
~~الكاتب فبلغ خبره عمرا فقال والله ما أدري من أيهما أعجب من أبي سعيد فيما
~~فعل من بذل مائة ألف درهم أم في أبي حصين كيف عاد وقد علم أنه القتل ثم أمر
~~بإطلاق ما عليه ورده إلى منزلته.
# وحكي عنه أنه كان يحمل أحمالا كثيرة من الجرب ولم يعلم أحد ما مراده
~~فاتفق في بعض السنين أنه قصد طائفة من العصاة عليه للايقاع بهم فسلك طريقا
~~لا تظن العصاة عليه انهم يؤتون منه وكان في طريقه واد فأمر بتلك ms2658 الجرب
~~فملئت ترابا وأحجارا ونضد بعضها إلى بعض وجعلها طريقا في الوادي فعبر
~~أصحابه عليها وأتاهم وهم آمنون فأثخن فيهم وبلغ منهم ما أراد.
# وحكي أيضا أن أكبر حجابه كان اسمه محمد بن بشير وكان يخلفه في كثير من
~~أموره العظام، فدخل عليه يوما وأخذ يعدد عليه ذنوبه فحلف محمد بالله
~~والطلاق والعتق أنه لا يملك إلا خمسين بدرة وهو يحملها إلى الخزانة ولا
~~يجعل له ذنبا لم يعلمه فقال عمرو ما أعقلك من رجل احملها إلى الخزانة
~~فحملها فرضي عنه، وما أقبح هذا من فعل وشره إلى أموال من أذهب عمره في
~~خدمته! PageV07P503
# ذكر قتل محمد بن زيد العلوي في هذه السنة قتل محمد بن
~~زيد العلوي صاحب طبرستان والديلم.
# وكان سبب قتله أنه لما اتصل به أسر عمرو بن الليث الصفار خرج من طبرستان
~~نحو خراسان ظنا منه أن إسماعيل الساماني لا يتجاوز عمله ولا يقصد خراسان
~~وأنه لا دافع له عنها.
# فلما سار إلى جرجان أرسل إليه إسماعيل وقد استولى على خراسان يقول له
~~الزم عملك ولا تتجاوز علمه ولا تقصد خراسان.
# وترك جرجان له فأبى ذلك محمد، فندب إليه إسماعيل بن أحمد محمد بن هارون
~~وهذا محمد كان يخلف رافع بن هرثمة أيام ولايته خراسان فجمع محمد جمعا كثيرا
~~من فارس وراجل وسار نحو محمد بن زيد فالتقوا على باب جرجان فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم محمد بن هارون أولا ثم رجع وقد تفرق أصحاب محمد بن زيد في
~~الطلب فلما رأوه قد رجع إليه ولوا هاربيين، وقتل منهم بشر كثير وأصابت ابن
~~زيد ضربات وأسر ابنه زيد وغنم ابن هارون عسكره وما فيه، ثم مات محمد بن زيد
~~بعد أيام من جراحاته التي أصابته فدفن على باب جرجان.
# وحمل ابنه زيد بن محمد إلى إسماعيل بن أحمد فأكرمه ووسع في الإنزال عليه
~~وأنزله بخارى وسار محمد بن هارون إلى طبرستان.
# وكان محمد بن زيد فاضلا أديبا شاعرا عارفا حسن السيرة، قال أبو عمر
~~الأستراباذي كنت أورد ms2659 على محمد بن زيد أخبار العباسيين، PageV07P504
# فقلت له: إنهم قد لقبوا أنفسهم فإذا ذكرتهم عندك
~~أسميهم أو ألقبهم؟ فقال: الأمر موسع عليك، سمهم ولقبهم بأحسن ألقابهم
~~وأسمائهم، وأحبها إليهم.
# وقيل: حضر عنده خصمان أحدهما اسمه معاوية والآخر اسمه علي فقال الحكم
~~بينكما ظاهر فقال معاوية إن تحت هذين الأسمين خبرا قال محمد وما هو؟ قال أن
~~أبي كان من صادقي الشيعة فسماني معاوية ليكفني شر النواصب وإن أبا هذا كان
~~ناصبيا فسماه عليا خوفا من العلوية والشيعة فتبسم إليه محمد وأحسن إليه
~~وقربه.
# وقيل استأذن عليه جماعة من أضراء الشيعة وقرائهم فقال أدخلوا فإنه لا
~~يحبنا إلا كل كسير وأعور.
# ذكر ولاية أبي العباس صقلية كان إبراهيم بن الأمير أحمد أمير أفريقية قد
~~استعمل على صقلية أبا مالك أحمد بن عمر بن عبد الله فاستضعفه فولى بعده
~~ابنه أبا العباس بن إبراهيم بن أحمد بن الأغلب فوصل إليها غرة شعبان من هذه
~~السنة في مائة وعشرين مركبا وأربعين حربي وحصر طرابلس.
# واتصل خبره بعسكر المسلمين بمدينة بلرم [وهم] يقاتلون أهل جرجنت،
~~PageV07P505
# فعادوا إلى بلرم، وأرسلوا جماعة من شيوخهم إليه
~~بطاعتهم واعتذروا من قصدهم جرجنت، ووصل إليه جماعة من أهل جرجنت وشكوا منهم
~~وأخبروه أنهم مخالفون عليه وأنهم إنما سير مشايخهم خديعة ومكرا وأنهم لا
~~إيمان لهم ولا عهد وإن شئت أن تعلم مصداق هذا فاطلب إليك منهم فلانا
~~وفلانا.
# فأرسل إليهم يطلبهم فامتنعوا من الحضور عنده وخالفوا عليه وأظهروا ذلك
~~فاعتقل الشيوخ الواصلين إليه منهم واجتمع أهل بلرم وساروا إليه منتصف شعبان
~~ومقدمهم مسعود الباجي وأمير السفهاء منهم ركمويه وصحبهم ثم أسطول في البحر
~~نحو ثلاثين قطعة فهاج البحر على الأسطول فعطب أكثره وعاد الباقي إلى بلرم.
# وأما العسكر الذين في البر فإنهم وصلوا إليه وهو على طرابلس فاقتتلوا أشد
~~القتال فقتل من الفريقين جماعة وافترقوا، ثم أعادوا القتال في الثاني
~~والعشرين فانهزم أهل بلرم وقت العصر وتبعهم أبو العباس إلى بلرم برا وبحرا
~~فعاودوا قتاله عاشر رمضان من بكرة ms2660 إلى العصر فانهزم أهل البلد ووقع القتل
~~فيهم إلى المغرب، واستعمل [أبو] العباس على أرباضها، ونهبت الأموال وهرب
~~كثير من الرجال والنساء إلى طبرمين، وهرب ركمويه وأمثاله من رجال الحرب إلى
~~بلا النصرانية كالقسطنطينية وغيرها، وملك أبو العباس المدينة ودخلها وأمن
~~أهلها وأخذ جماعة من وجوه أهلها فوجههم إلى أبي بأفريقية. PageV07P506
# ثم رحل إلى طبرمين فقطع كرومها وقاتلهم ثم رحل إلى
~~قطانية فحصرها فلم ينل منها غرضا فرجع إلى المدينة وأقام إلى أن دخلت سنة
~~ثمان وثمانين فتجهز للغزو وطاب الزمان وعمر الأسطول وسيره أول ربيع الآخر
~~ونزل على دمنش ونصب عليها المجانيق وأقام أياما.
# ثم انصرف إلى مسيني، وجاز في الحربية إلى ريو وقد اجتمع بها كثير من
~~الروم فقاتلهم على باب المدينة وهزمهم وملك المدينة بالسيف في رجب وغنم من
~~الذهب والفضة ما لا يحد وشحن المراكب بالدقيق والأمتعة ورجع إلى مسيني وهدم
~~سورها ووجد بها مراكب قد وصلت من القسطنطينية وأخذ منها ثلاثين مركبا ورجع
~~إلى المدينة، وأقام إلى سنة تسع وثمانين [ومائتين] فأتاه كتاب أبيه إبراهيم
~~يأمره بالعود إلى إفريقية فرجع إليها جريدة في خمس قطع شواني، وترك العسكر
~~مع ولديه أبي مضر وأبي معد.
# فلما وصل إلى أفريقية استخلفه أبوه بها وسار هو إلى صقلية مجاهدا عازما
~~على الحج بعد الجهاد فوصلها في رجب سنة سبع وثمانين ومائتين وقد ذكرنا خبره
~~سنة إحدى وستين ومائتين. PageV07P507
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة جعمت طيء من قدرت عليه من
~~الأعراب وخرجوا على قفل الحاج فواقعوهم بالمعدن وقاتلوهم يومين بين الخميس
~~والجمعة لثلاث بقين من ذي الحجة فانهزم العرب وقتل كثير وسلم الحاج.
# وفيها مات إسحاق بن أيوب بن أحمد بن عمر بن الخطاب العدوي عدي ربيعة أمير
~~ديار ربيعة من بلاد الجزيرة فولى مكانه عبد الله بن الهيثم بن عبد الله بن
~~المعتمر.
# وفيها توفيت قطر الندى ابنة خمارويه بن أحمد بن طولون صاحب مصر وهي امرأة
~~المعتضد وحج بالناس هذه السنة محمد بن عبد الله بن ms2661 داود.
# وفيها استعمل المعتضد عيسى النوشري وهو أمير أصبهان على بلاد فارس وأمره
~~بالمسير إليه.
# وفيها توفي فهد بن أحمد بن فهد الأزدي الموصلي وكان من الأعيان وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي توفي بمكة وهو صاحب أبي عبيد القاسم بن سلام بالتشديد.
~~PageV07P508
# 288 ثم دخلت سنة ثمان وثمانين ومائتين في هذه السنة
~~وقع الوباء بأذربيجان فمات منه خلق كثير إلى أن فقد الناس ما يكفنون به
~~الموتى وكانوا يتركونهم على الطرق غير مكفنين ولا مدفونين.
# وفيها توفي محمد بن أبي الساج بأذربيجان في الوباء الكثير المذكور فاجتمع
~~أصحابه فولوا ابنه ديوداد واعتزلهم عمه يوسف بن أبي الساج مخالفا لهم
~~فاجتمع إليه نفر يسير فأوقع بابن أخيه ديوداد وهو في عسكر أبيه فهزمه، وعرض
~~عليه يوسف المقام معه فأبى وسلك طريق الموصل إلى بغداد وكان ذلك في رمضان.
# وفيها في صفر دخل طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث بلاد فارس في عسكره
~~وأخرجوا عنها عامل الخليفة، فكتب الأمير إسماعيل بن أحمد الساماني إلى طاهر
~~يذكر له أن الخليفة المعتضد قد ولاه سجستان وأنه سائر إليها فعاد طاهر
~~لذلك.
# وفيها ولى المعتضد مولاه بدرا فارس وأمره بالشخوص إليها لما بلغه أن
~~طاهرا تغلب عليها فسار إليها في جيش عظيم في جمادى الآخرة، فلما قرب من
~~فارس تنحى عنها من كان بها من أصحاب طاهر فدخلها بدر وجبى خراجها، وعاد
~~طاهر إلى سجستان كما ذكرناه من مراسلة إسماعيل الساماني إليه بأنه يريد
~~[أن] يقصد سجستان. PageV07P509
# وفيها تغلب بعض العلويين على صنعاء فقصده بنو يعفر في
~~جمع كثير فقاتلوه فهزموه ونجا هاربا في نحو خمسين فارسا وأسروا ابنا له،
~~ودخلها بنو يعفر وخطبوا فيها للمعتضد.
# وفيها سير الحسين بن علي كوره صاحبه نزار محمد إلى صائفة الروم فغزا وفتح
~~حصونا كثيرة للروم وعاد ومعه الأسرى.
# ثم إن ساروا في البر والبحر إلى ناحية كيسوم فأخذوا من المسلمين أكثر من
~~خمسة عشر ألفا وعادوا.
# وفيها قرب أصحاب أبي سعيد الجنابي من البصرة، فخاف أهلها ms2662 وهموا بالهرب
~~منهم فمنعهم من ذلك واليهم.
# وفيها في ذي الحجة قتل وصيف خادم ابن أبي الساج وصلبت جثته ببغداد، وقيل
~~إنه مات ولم يقتل، وحج بالناس هذه السنة هارون بن محمد المكنى أبا بكر.
# وفيها، توفي في ربيع الآخر توفي عبيد الله بن سليمان الوزير فعظم موته
~~على المعتضد وجعل ابنه أبا الحسين القاسم بن عبيد الله بعد أبيه في
~~الوزارة.
# وفيها توفي إبراهيم الحربي وبشر بن موسى الأسدي وهو من الحفاظ للحديث.
# وفيها في صفر توفي ثابت بن قرة بن سنان الصابي الطبيب المشهور ومعاذ بن
~~المثنى العنبري. PageV07P510
# 289 ثم دخلت سنة تسع وثمانين ومائتين ذكر أخبار
~~القرامطة بالشام في هذه السنة ظهر بالشام رجل من القرامطة وجمع جموعا من
~~الأعراب وأتى دمشق وأميرها طغج بن جف من قبل هارون بن خمارويه بن أحمد بن
~~طولون وكانت بينهما وقعات.
# وكان ابتداء حال هذا القرمطي أن ذكرويه بن مهرويه الذي ذكرنا أنه داعية
~~قرمط لما رأى أن الجيوش من المعتضد متتابعة إلى من بسواد الكوفة من
~~القرامطة وأن القتل قد أبادهم سعى في استغواء من قرب من الكوفة من الأعراب
~~أسد وطئ وغيرهم فلم يجبه منهم أحد، فأرسل أولاده إلى كلب بن وبرة فاستغووهم
~~فلم يجبهم منهم إلا الفخذ المعروف ببني القليص بن ضمضم بن عدي بن خباب
~~ومواليهم خاصة فبايعوا في آخر سنة تسع وثمانين ومائتين بناحية السماوة،
~~ابن، ذكرويه المسمى بيحيى المكنى أبا القاسم فلقبوه الشيخ وزعم أنه محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب، PageV07P511
# وقيل: لم يكن لمحمد بن إسماعيل ولد اسمه عبد الله،
~~وزعم أن له بالبلاد مائة ألف تابع وأن ناقته التي يركبها مأمورة فإذا
~~تتبعوها في مسيرها نصروا وأظهر عضدا له ناقصة وذكر أنه ابنه وأتاه جماعة من
~~بني الأصبع وسموا الفاطميين ودانوا بدينه، فقصدهم شبل غلام المعتضد من
~~ناحية الرصافة فاغتروه فقتلوه وأحرقوا مسجد الرصافة واعترضوا كل قرية ms2663
~~اجتازوا بها حتى بلغوا ولاية هارون بن خمارويه التي قوطع عليها طغج بن جف
~~فأكثروا القتل بها والإغارة فقاتلهم طغج فهزموه غير مرة.
# ذكر أخبار القرامطة بالعراق وفيها انتشر القرامطة بسواد الكوفة فوجه
~~المعتضد إليهم شبلا غلام أحمد بن محمد الطائي وظفر بهم وأخذ رئيسا لهم يعرف
~~بأبي الفوارس فسيره إلى المعتضد فأحضره بين يديه وقال له أخبرني هل تزعمون
~~أن روح الله وأرواح الأنبياء تحل في أجسادكم فتعصمكم من الزلل وتوفقكم
~~لصالح العمل فقال له يا هذا أن حلت روح الله فينا فما يضرك وإن حلت روح
~~إبليس فما ينفعك فلا تسأل عما لا يعنيك وسل عما يخصك. PageV07P512
# فقال: ما تقول فيما يخصني؟ قال أقول إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مات وأبوكم العباس حي فهل طلب بالخلافة أم هل بايعه أحد من
~~أصحابه على ذلك ثم مات أبو بكر فاستخلف عمر وهو يرى موضع العباس ولم يوص
~~إليه ثم مات عمر وجعلها شورى في ستة أنفس ولم يوص إليه ولا أدخله فيهم،
~~فبماذا تستحقون أنتم الخلافة وقد اتفق الصحابة على دفع جدك عنها.
# فأمر به المعتضد فعذب، وخلعت عظامه، ثم قطعت يداه ورجلاه ثم قتل.
# ذكر وفاة المعتضد في هذه السنة في ربيع الآخر توفي المعتضد بالله أبو
~~العباس أحمد بن الموفق بن المتوكل ليلة الاثنين لثمان بقين منه، وكان مولده
~~في ذي الحجة من سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
# ولما اشتد مرضه اجتمع القواد منهم يونس الخادم وموشكير وغيرهما، وقالوا
~~للوزير القاسم بن عبيد الله ليجدد البيعة للمكتفي، وقالوا إنا لا نأمن فتنة
~~فقال إن هذا المال لأمير المؤمنين ولولده من بعده وأخاف [أن] أطلق المال
~~فيبرأ من علته فينكر علي ذلك.
# فقال أنا برئ من مرضه فنحن المحتجون والمناظرون وإن صار الأمر إلى ولده
~~فلا يلومنا ونحن نطلب الأمر له. PageV07P513
# فأطلق المال، وجدد عليه البيعة وأحضر عبد الواحد بن
~~الموفق وأخذ عليه البيعة فوكل به وأحضر ابن المعتز ومضى ابن المؤيد وعبد
~~العزيز بن المعتمد ووكل ms2664 بهم.
# فلما توفي أحضر يوسف بن يعقوب وأبا حازم وأبا عمر بن يوسف بن يعقوب فتولى
~~غسله محمد بن يوسف وصلى عليه الوزير ودفن ليلا في دار محمد بن طاهر وجلس
~~الوزير في دار الخلافة للعزاء وجدد البيعة للمكتفي.
# وكانت أم المعتضد واسمها ضرار قد توفيت قبل خلافته، وكانت خلافته سبع
~~سنين وتسعة أشهر وثلاثة عشر يوما؛ وخلف من الولد الذكور عليا وهو المكتفي
~~وجعفرا وهو المقتدر وهارون ومن البنات إحدى عشر بنتا وقيل سبع عشرة ولما
~~حضرته الوفاة أنشد:
# (تمتع من الدنيا فإنك لا تبقى * وخذ صفوها ما إن صفت ودع الرنقا) (ولا
~~تأمنن الدهر إني أمنته * فلم يبق لي خلا ولا يرع لي حقا) (قتلت صناديد
~~الرجال ولم أدع * عدوا ولم أمهل على طغيه خلقا) (وأخليت دار الملك من كل
~~نازع * فشردتهم غربا ومزقتهم شرقا) (فلما بلغت النجم عز ورفعة * وصارت رقاب
~~الخلق أجمع لي رقا) PageV07P514
# (رماني الردى سهما فأخمد جمرتي * فها أنا ذا في حفرتي
~~عاجلا ألقى) (ولم يغن عني ما جمعت ولم أجد * لذي الملك والأحياء في حسنها
~~رفقا) (فيا ليت شعري بعد موتي ما ألقى؟ * إلى نعم الرحمن أم ناره ألقى) ذكر
~~صفته وسيرته كان المعتضد أسمر نحيف الجسم معتدل الخلق قد وخطه الشيب وكان
~~شهما شجاعا مقداما وكان ذا عزم وكان فيه شح.
# بلغه خبر وصيف خادم ابن أبي الساج وعليه قباء أصفر فسار من ساعته وظفر
~~بوصيف وعاد، فدخل أنطاكية وعليه القباء فقال بعض أهلها الخليفة بغير سواد
~~فقال بعض أصحابه أنه سار فيه ولم ينزعه عنه إلى الآن وكان عفيفا.
# حكى القاضي إسماعيل بن إسحاق قال دخلت على المعتضد وعلى رأسه أحداث روم
~~صباح الوجوه فأطلت النظر إليهم فلما قمت أمرني بالقعود فجلست فلما تفرق
~~الناس قال يا قاضي والله ما حللت سراويلي على غير حلال قط.
# وكان مهيبا عند أصحابه يتقون سطوته ويكفون عن الظلم خوفا منه.
~~PageV07P515
# ذكر خلافة المكتفي بالله ولما توفي المعتضد كتب الوزير
~~إلى أبي محمد علي بن ms2665 المعتضد وهو المكتفي بالله يعرفه بذلك ويأخذ البيعة له
~~وكان بالرقة.
# فلما وصله الخبر أخذ البيعة على من عنده من الأجناد ووضع لهم العطاء وسار
~~إلى بغداد، ووجه إلى النواحي من ديار ربيعة، ومضر ونواحي العرب من يحفظها
~~ودخل بغداد لثمان خلون من جمادى الأول فلما سار إلى منزله أمر بهدم
~~المطامير التي كان أبوه اتخذها لأهل الجرائم.
# ذكر قتل عمرو بن الليث الصفار وفي هذا اليوم الذي دخل فيه المكتفي بغداد
~~قتل عمرو بن الليث بن الصفار ودفن من الغد.
# وكان المعتضد بعدما امتنع من الكلام أمر صافيا الخرمي بقتل عمرو بن الليث
~~بالإيماء والإشارة ووضع يده على رقبته وعلى عينه بأن اذبح أعور، وكان عمرو
~~أعور فلم يفعل صافي لعلمه بقرب وفاة المعتضد وكره قتل عمرو، فلما وصل
~~المكتفي بغداد سأل الوزير عنه فقال هو حي فسر بذلك وأراد الإحسان إليه لأنه
~~كان يكثر من الهدية إليه لما كان بالري فكره الوزير ذلك فبعث إليه من قتله.
~~PageV07P516
# ذكر استيلاء محمد بن هارون على الري وفي هذه السنة
~~كاتب أهل الري محمد بن هارون الذي كان حارب محمد بن زيد العلوي وتولى
~~طبرستان لإسماعيل بن أحمد.
# وكان محمد بن هارون قد خلع طاعة إسماعيل فسأله أهل الري المسير إليهم
~~ليسلموها إليه.
# وكان سبب ذلك أن الوالي عليهم كان قد أساء السيرة فيهم، فسار محمد بن
~~هارون إليهم فحاربه واليها وهو الدتمش التركي فقتله محمد وقتل ابنين له
~~وأخا كيغلغ وهو من قواد الخليفة ودخل محمد بن هارون الري واستولى عليها في
~~رجب.
# ذكر قتل بدر وفيها قتل بدر غلام المعتضد؛ وكان سبب ذلك أن القاسم الوزير
~~كان قد هم بنقل الخلافة عن ولد المعتضد بعده فقال لبدر في ذلك في حياة
~~المعتضد بعد أن استحلفه واستكتمه فقال بدر ما كنت لأصرفها عن ولد مولاي
~~وولي نعمتي فلم يمكنه مخالفة بدر إذ كان صاحب الجيش والمستولي على أمره
~~والمطاع في خدمه وغلمانه وحقدها على بدر، فلما مات المعتضد كان بدر ms2666 بفارس
~~فعقد القاسم البيعة PageV07P517
# للمكتفي وهو بالرقة.
# وكان المكتفي أيضا مباعدا لبدر في حياة أبيه، وعمل القاسم في هلاك بدر
~~خوفا على نفسه أن يذكر ما كان منه للمكتفي.
# فوجه المكتفي محمد بن كشتمر برسائل إلى القواد الذين مع بدر يأمرهم
~~بالمسير إليه ومفارقة بدر ففارقه جماعة منهم العباس بن عمرو الغنوي ومحمد
~~بن إسحاق بن كنداج وخاقان المفلحي وغيرهم فأحسن إليهم المكتفي، وسار بدر
~~إلى واسط فوكل المكتفي بداره وقبض على أصحابه وقواده وحبسهم وأمر بمحو اسم
~~بدر من التراس والأعلام، وسير الحسين بن علي كوره في جيش إلى واسط.
# وأرسل إلى بدر يعرض عليه أي النواحي شاء فأبى ذلك وقال لا بد لي من
~~المسير إلى باب مولاي؛ فوجد القاسم مساغا للقول وخوف المكتفي غائلته، وبلغ
~~بدرا ما فعل بأهله وأصحابه وأرسل من يأتيه بولده هلال سرا فعلم الوزير بذلك
~~فاحتاط عليه ودعا أبا حازم قاضي الشرقية وأمره بالمسير إلى بدر وتطييب نفسه
~~عن المكتفي وإعطائه الأمان عنه لنفسه وولده وماله.
# فقال أبو حازم أحتاج إلى سماع ذلك من أمير المؤمنين؛ فصرفه ودعا أبا عمر
~~القاضي وأمره بمثل ذلك فأجابه وسار ومعه كتاب الأمان، فسار بدر عن واسط نحو
~~بغداد فأرسل إليه الوزير من قتله، فلما أيقن بالقتال سأل أن يمهل حتى يصلي
~~ركعتين فصلاهما ثم ضربت عنقه يوم الجمعة لست خلون من شهر رمضان، ثم أخذ
~~رأسه وتركت جثته هنالك، فوجه عياله من أخذها سرا وجعلوها في تابوت، فلما
~~كان وقت الحج حملوها إلى مكة فدفنوها بها وكان أوصى بذلك واعتق قبل أن يقتل
~~كل مملوك كان له.
# ورجع أبو عمر القاضي إلى داره كئيبا حزينا بما كان نمه في ذلك وقال الناس
~~فيه أشعارا، PageV07P518
# وتكلموا فيه، فمما قيل فيه:
# (قل لقاضي مدينة المنصور * بم أحللت أخذ رأس الأمير) (عند إعطائه
~~المواثيق والعه * د وعقد الايمان في منشور) (أين أيمانك التي شهد الل‍ * ه
~~على أنها يمين فجور) (إن كفيك لا تفارق كفي‍ * ه إلى أن ترى ms2667 عليل السرير)
~~(يا قليل الحياء يا أكذب الأم * ة يا شاهدا شهادة زور) (ليس هذا فعل القضاة
~~ولا يح‍ * سن أمثاله ولاة الجسور) (أي أمر ركبت في الجمعة الزه‍ * راء منه
~~في خير هذي الشهور) (قد مضى من قتلت في رمضان * صائما بعد سجدة التعفير)
~~(يا بني يوسف بن يعقوب أضحى * أهل بغداد منكم في غرور) (بدد الله شملكم
~~وأراني * ذلكم في حياة هذا الوزير) (فأعدوا الجواب للحكم العد * ل ومن بعد
~~منكر ونكير) (أنتم كلكم فدا لأبي حا * زم المستقيم كل الأمور) PageV07P519
# ذكر ولاية أبي العباس عبد الله بن إبراهيم إفريقية قد
~~ذكرنا سنة إحدى وستين ومائتين أن إبراهيم بن أحمد أمير أفريقية عهد إلى
~~ولده أبي العباس عبد الله سنة تسع وثمانين ومائتين وتوفي فيها، فلما توفي
~~والده قام بالملك بعده وكان أديبا لبيبا شجاعا أحد الفرسان المذكورين مع
~~علمه بالحرب وتصرفها.
# وكان عاقلا عالما له نظر حسن في الجدل، وفي أيامه عظم أمر أبي عبد الله
~~الشيعي فأرسل أخاه الأحول ولم يكن أحول وإنما لقب بذلك لأنه كان إذا نظر
~~دائما ربما كسر جفنه فلقب بالأحول إلى قتال أبي عبد الله الشيعي، فلما بلغه
~~حركته خرج إليهم في جموع كثيرة والتقوا عند كموشة فقتل بينهم خلق عظيم
~~وانهزم الأحول إلا أنه أقام في مقابلة أبي عبد الله.
# وكان أبو العباس أيام أبيه على خوف شديد منه لسوء أخلاقه واستعمله أبوه
~~على صقلية ففتح فيها مواضع متعددة وقد تقدم ذكر ذلك أيام والده، ولما ولي
~~أبو العباس أفريقية كتب إلى العمال كتابا يقرأ على العامة يعدهم فيه
~~الإحسان والعدل والرفق والجهاد ففعل ما وعد من نفسه، وأحضر جماعة من
~~العلماء ليعينوه على أمر الرعية.
# وله شعر فمن ذلك قوله بصقلية وقد شرب دواء:
# (شربت الدواء على غربة * بعيدا من الأهل والمنزل) PageV07P520
# (وكنت إذا ما شربت الدوا * أطيب بالمسك والمندل) (وقد
~~صار شربي بحار الدما * ونقع العجاجة والقسطل) واتصل بأبي العباس عن ولده
~~أبي مضر زيادة الله والي صقلية ms2668 له اعتكافه على اللهو وادمانه شرب الخمر
~~فعزله وولى محمد بن السرقوسي وحبس ولده، فلما كان ليلة الأربعاء آخر شعبان
~~من سنة تسعين ومائتين قتل أبو العباس قتله ثلاثة نفر من خدمه الصقالبة بوضع
~~من ولده وحملوا رأسه إلى ولده أبي مضر وهو في الحبس فقتل الخدم وصلبهم وكان
~~هو الذي وضعهم.
# فكانت إمارته سنة واثنتين وخمسين يوما، وكان سكناه وقتله رحمه الله
~~بمدينة تونس.
# وكان كثير العدل أحضر جماعة كثيرة عنده ليعينوه على العدل ويعرفوه من
~~أحوال الناس ما يفعل فيه على سبيل الانصاف.
# وأمر الحاكم في بلده أن يقضي عليه وعلى جميع أهله وخواص أصحابه ففعل ذلك؛
~~ولما قتل ولي ابنه أبو مضر، وكان من أمره ما نذكره سنة ست وتسعين ومائتين.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة منتصف رمضان قتل عبد الواحد بن الموفق وكانت
~~والدته إذا سألت عنه قيل لها إنه في دار المكتفي، فلما مات المكتفي أيست
~~PageV07P521
# منه، فأقامت عليه مأتما.
# وفيها كانت وقعة بين أصحاب إسماعيل بن أحمد وبين جستان الديلمي بطبرستان
~~فانهزم ابن جستان.
# وفيها لحق إسحاق الفرغاني وهو من أصحاب بدر بالبادية وأظهر الخلاف على
~~الخليفة المكتفي فحاربه أبو الأغر فهزمه إسحاق وقتل من أصحابه جماعة.
# وفيها سير خاقان المفلحي إلى الري في جيش كثيف ليتولاها.
# وفيها صلى الناس العصر بحمص وبغداد في الصيف ثم هب هواء من ناحية الشمال
~~فبرد الوقت واشتد البرد حتى احتاج الناس إلى النار ولبس الجباب وجعل البرد
~~يزداد حتى جمد الماء.
# وفيها كانت وقعة بين إسماعيل بن أحمد وبين محمد بن هارون بالري فانهزم
~~محمد ولحق بالديلم مستجيرا بهم ودخل إسماعيل الري.
# وفيها زادت دجلة قدر خمسة عشر ذراعا.
# وفيها خلع المكتفي على هارون بن بدر وغيره من أصحاب أبيه في جمادى
~~الأولى.
# وفيها هبت ريح عاصف بالبصرة، فقلعت كثيرا من نخلها، وخسف بموضع منها هلك
~~فيه ستة آلاف نفس وزلزلت بغداد في رجب عدة مرات فتضرع أهلها في الجامع فكشف
~~عنهم.
# (وفيها حج بالناس الفضل ms2669 بن عبد الملك بن عبد الله العباسي) وفيها مات أبو
~~حمزة بن محمد بن إبراهيم الصوفي وهو من أقران سري السقطي. PageV07P522
# 290 ثم دخلت سنة تسعين ومائتين ذكر أخبار القرامطة في
~~هذه السنة في ربيع الآخر سير طغج بن جف جيشا من دمشق إلى القرمطي عليهم
~~غلام له اسمه بشير فهزمهم القرمطي وقتل بشيرا.
# وفيها حصر القرمطي دمشق وضيق على أهلها وقتل أصحاب طغج ولم يبق منهم إلا
~~القليل وأشرف أهلها على الهلكة.
# فاجتمع جماعة من أهل بغداد وأنهوا ذلك إلى الخليفة فوعدهم النجدة وأمد
~~المصريون أهل دمشق ببدر وغيره من القواد فقاتلوا الشيخ مقدم القرامطة فقتل
~~على باب دمشق رماه بعض المغاربة بمزراق وزرقه نقاط بالنار فاحترق وقتل منهم
~~خلق كثير.
# وكان هذا القرمطي يزعم أنه إذا أشار بيده إلى جهة من التي فيها محاربوه
~~انهزموا؛ ولما قتل يحيى المعروف بالشيخ وقتل أصحابه اجتمع من بقي منهم على
~~أخيه الحسين وسمى نفسه أحمد وكناه أبا العباس، PageV07P523
# ودعا الناس فأجابه أكثر أهل البوادي وغيرهم فاشتدت
~~شوكته وأظهر شامة في وجهه وزعم أنه آيته، فسار إلى دمشق فصالحه أهلها على
~~خراج دفعوه إليه وانصرف عنهم.
# ثم سار إلى أطراف حمص فغلب عليها وخطب له على منابرها وتسمى المهدي أمير
~~المؤمنين، وأتاه ابن عمه عيسى بن المهدي المسمى عبد الله بن أحمد بن محمد
~~بن إسماعيل فلقبه المدثر وعهد إليه وزعم أنه المدثر الذي في القرآن ولقب
~~غلاما من أهله المطوق وقلده قتل أسرى المسلمين.
# ولما أطاعه أهل حمص وفتحوا له بابها خوفا منه على أنفسهم سار إلى حماة
~~ومعرة النعمان وغيرهما فقتل أهلها وقتل النساء والصبيان، ثم سار إلى بعلبك
~~فقتل عامة أهلها ولم يبق منها إلا اليسير، ثم سار إلى سلمية فمنعه أهلها ثم
~~صالحهم وأعطاهم الأمان ففتحوا له بابها فبدأ بمن فيها من بني هاشم وكانوا
~~جماعة فقتلهم أجمعين ثم قتل البهائم والصبيان بالمكاتب، ثم خرج منها وليس
~~بها عين تطرف.
# وسار فيما حولها من القرى يسبي ويقتل ويخيف ms2670 السبيل، فذكر عن متطبب بباب
~~المحول يدعى أبا الحسين قال جاءتني امرأة بعد ما ادخل القرمطي صاحب الشامة
~~بغداد وقالت أريد أن تعالج جرحا في كتفي فقلت ههنا امرأة تعالج النساء
~~فانتظرتها فقعدت وهي باكية مكروبة فسألتها عن قصتها قال كان لي ولد طالت
~~غيبته عني فخرجت أطوف عليه البلاد فلم أره فخرجت من الرقة في طلبه فوقعت في
~~عسكر القرمطي أطلبه فرأيته فشكوت إليه حالي وحاله أخواته فقال دعيني من
~~هذا، PageV07P524
# أخبريني ما دينك؟ فقلت: أما تعرف ما ديني فقال ما كنا
~~في باطل والدين ما نحن فيه اليوم فعجبت من ذلك وخرج وتركني ووجه بخبز
~~[ولحم]، فلم أمسه حتى عاد فأصلحه.
# وأتاه رجل من أصحابه فسألني هل أحسن من أمر النساء شيئا فقلت نعم فأدخلني
~~دار فإذا امرأة تطلق فقعدت بين يديها وجعلت أكلمها ولا تكلمني حتى ولدت
~~غلاما فأصلحت من شأنه وتلطفت بها حتى كلمتني فسألتها عن حالها فقالت أنا
~~امرأة هاشمية أخذها هؤلاء الأقوام فذبحوا أبي وأهلي جميعا وأخذني صاحبهم
~~فأقمت عنده خمسة أيام ثم أمر بقتلي فطلبني منه أربعة أنفس من قواده فوهبني
~~لهم وكنت معهم فوالله ما أدري ممن هذا الولد منهم.
# قالت فجاء رجل فقالت لي هنيه فهنيته فأعطاني سبيكة فضة وجاء آخر، وآخر
~~أهني كل واحد منهم ويعطيني سبيكة فضة ثم جاء الرابع ومعه جماعة فهنيته
~~فأعطاني ألف درهم وبتنا فلما أصبحنا قالت المرأة قد وجب حقي عليك فالله
~~الله خلصيني! قالت ممن أخلصك فأخبرتها خبر ابني فقالت عليك بالرجل الذي جاء
~~آخر القوم فأقمت يومي، فلما أمسيت وجاء الرجل قمت له وقبلت يده ورجله
~~ووعدته أنني أعود بعد أوصل ما معي إلى بناتي فدعا قوما من غلمانه وأمرهم
~~بحملي إلى مكان ذكره وقال اتركوها فيه وارجعوا فساروا بي عشرة فراسخ فلحقنا
~~ابني فضربني بالسيف فجرحني ومنعه القوم، PageV07P525
# وساروا بي إلى المكان الذي سماه لهم صاحبهم وتركوني
~~وجئت إلى هاهنا.
# قالت ولما قدم الأمير بالقرامطة وبالأسارى رأيت ابني فيهم على جمل عليه ms2671
~~برنس وهو يبكي فقلت لأخفف الله عنك ولا خلصك.
# ثم أن كتب أهل الشام ومصر وصلت إلى المكتفي يشكون ما يلقون من القرمطي من
~~القتل والسبي وتخريب البلاد، فأمر الجند بالتأهب وخرج من بغداد في رمضان
~~وسار إلى الشام وجعل طريقه على الموصل، وقدم بين يديه أبا الأغر في عشرة
~~آلاف رجل فنزل قريبا من حلب فكبسهم القرمطي صاحب الشامة فقتل منهم خلقا
~~كثيرا وسلم أبو الأغر فدخل حلب في ألف رجل وكانت هذه الوقعة في رمضان، وسار
~~القرمطي إلى باب حلب فحاربه أبو الأغر بمن بقي معه وأهل البلد فرجع عنهم.
# وسار المكتفي حتى نزل الرقة وسير الجيوش إليه وجعل أمرهم إلى محمد بن
~~سليمان الكاتب.
# وفيها في شوال تحارب القرمطي صاحب الشامة وبدر مولى ابن طولون فانهزم
~~القرمطي وقتل من أصحابه خلق كثير ومضى من سلم منهم نحو البادية، فوجه
~~المكتفي في أثرهم الحسين بن حمدان وغيره من القواد.
# وفيها كبس ابن بانوا أمير البحرين حصنا للقرامطة فظفر بمن فيه وواقع
~~قرابة أبي سعيد الجنابي فهزمه ابن بانوا، وكان مقام هذا القرمطي بالقطيف
~~وهو ولي عهد أبي سعيد ثم أنه وجد بعدما انهزم أصحابه قتيلا فأخذ رأسه وسار
~~ابن بانوا إلى القطيف فافتتحها. PageV07P526
# ذكر أسر محمد بن هارون وفيها أخذ محمد بن هارون أسيرا؛
~~وكان سبب ذلك أن المكتفي أنفذ عهدا إلى إسماعيل بن أحمد الساماني بولاية
~~الري فسار إليها وبها محمد بن هارون فسار عنها محمد إلى قزوين وزنجان ثم
~~عاد إلى طبرستان فاستعمل إسماعيل بن أحمد على جرجان بارس الكبير وألزمه
~~بإحضار محمد بن هارون قسرا أو صلحا، وكاتبه بارس وضمن هارون له إصلاح حاله
~~مع الأمير إسماعيل فقبل محمد قوله وانصرف عن جستان الديلمي وقصد بخارى،
~~فلما بلغ مرو قيد بها وذلك في شعبان سنة تسعين ومائتين، ثم حمل إلى بخارى
~~فأدخلها على جمل وحبس بها فمات بعد شهرين محبوسا.
# وكان ابتداء أمره أنه كان خياطا أم أنه جمع جمعا من الرعاء وأهل الفساد
~~فقطع ms2672 الطريق بمفازة سرخس مدة، ثم استأمن إلى رافع بن هرثمة وبقي معه إلى أن
~~انهزم عمرو الصفار، فاستأمن إلى إسماعيل بن أحمد الساماني صاحب ما وراء
~~النهر بعد قتل رافع فسيره إسماعيل إلى قتال محمد بن زيد على ما تقدم ذكره
~~وقد ذكره الخوافي في شعره فقال:
# (كان ابن هارون خياطا له ابن * وراية سامها عشر بقيراط) PageV07P527
# (فانسل في الأرض يبغي الملك في عصب * زط ونوب وأكراد
~~وأنباط) (أنى ينال الثريا كف ملتزق * بالترب عن ذروة العلياء هباط) (صبرا
~~أميرك إسماعيل منتقم * منه ومن كل غدار وخياط) (رأيت عيرا سما جهلا على أسد
~~* يا عين ويحك ما أشقاك من شاطئ) ذكر عدة حوادث وفيها في ربيع الآخر خلع
~~على أبي العشائر أحمد بن نصر وولي طرسوس وعزل عنها مظفر بن حاج لشكوى أهل
~~الثغور منه.
# وفيها قوطع طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث على مال يحمله عن بلاد فارس
~~وعقد له المكتفي عليها.
# وفيها في جمادى الأولى هرب القائد أبو سعيد الخوارزمي الذي استأمن إلى
~~الخليفة وأخذ نحو طريق الموصل، فكتب إلى عبد الله المعروف بغلام نون بتكريت
~~وهو يتولى تلك النواحي فعارضه عبد الله واجتمع به، PageV07P528
# فخدعه أبو سعيد وقتله وسار نحو شهرزور واجتمع هو وابن
~~الربيع الكردي وصاهره واجتمعا على عصيان الخليفة.
# وفيها أراد المكتفي البناء بسامراء وخرج إليها ومعه الصناع فقدروا له ما
~~يحتاج إليه من المال وكان مالا جليلا وطولوا له مدة الفراغ فعظم الوزير ذلك
~~عليه وصرفه إلى بغداد.
# وحج بالناس هذه السنة الفضل ابن عبد الملك بن عبد الواحد بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
# وفيها توفي محمد بن علي بن علوية بن عبد الله الفقيه الشافعي الجرجاني
~~وكان قد تفقه على المزني صاحب الشافعي وتوفي عبد الله بن أحمد بن حنبل في
~~جمادى الآخرة وكان مولده سنة ثلاث عشرة ومائتين. PageV07P529
# 291 ثم دخلت سنة إحدى وتسعين ومائتين ذكر أخبار
~~القرامطة وقتل ms2673 صاحب الشامة قد ذكرنا مسير المكتفي إلى الرقة وإرساله الجيوش
~~إلى صاحب الشامة وتولية حرب صاحب الشامة محمد بن سليمان الكاتب فلما كانت
~~هذه السنة أمر محمد بن سليمان بمناهضة صاحب الشامة فسار إليه في عساكر
~~الخليفة حتى لقوه وأصحابه بمكان بينهم وبين حماة اثنا عشر ميلا لست خلون من
~~المحرم، فقدم القرمطي أصحابه إليهم وبقي في جماعة من أصحابه معه مال كان
~~جمعه وسواد عسكره والتحمت الحرب بين أصحاب الخليفة والقرامطة واشتدت
~~وانهزمت القرامطة وقتلوا كل قتلة وأسر من رجالهم بشر كثير وتفرق الباقون في
~~البوادي وتبعهم أصحاب الخليفة.
# فلما رأى صاحب الشامة ما نزل بأصحابه حمل أخا له يكنى أبا الفضل مالا
~~وأمره أن يلحق بالبوادي إن أن يظهر بمكان فيسير إليه وركب هو وابن عمه
~~المسمى بالمدثر والمطوق صاحبه وغلام له رومي [وأخذ دليلا] وسار يريد الكوفة
~~عرضا في البرية، فانتهى إلى الدالية من أعمال الفرات وقد PageV07P530
# نفذ ما معهم من الزاد والعلف، فوجه بعض أصحابه إلى
~~الدالية المعروفة بابن طوق ليشتري لهم ما يحتاجون إليه فأنكروا رأيه فسألوه
~~عن حاله فكتمه فرفعوه إلى متولي تلك الناحية خليفة أحمد بن محمد بن كشمرد
~~فسأله عن خبره فأعلمه أن صاحب الشامة خلف رابية هناك مع ثلاث نفر فمضى
~~إليهم وأخذهم وأحضرهم عند ابن كشمرد، فوجه بهم إلى المكتفي بالرقة ورجعت
~~الجيوش من الطلب بعد أن قتلوا وأسروا، وكان أكثر الناس أثرا في الحرب
~~الحسين بن حمدان، وكتب محمد بن سليمان يثني عليه وعلى بني شيبان فإنهم
~~اصطلوا الحرب وهزموا القرامطة وأكثروا القتل فيهم والأسر حتى لم ينج منهم
~~إلا قليل.
# وفي يوم الاثنين لأربع بقين من المحرم أدخل صاحب الشامة الرقة ظاهرا
~~للناس على فالج وهو الجمل ذو السنامين وبين يديه المدثر والمطوق على جملين
~~وسار المكتفي إلى بغداد ومعه صاحب الشامة وأصحابه وخلف العساكر مع محمد بن
~~سليمان وأدخل القرمطي بغداد على قيل وأصحابه على الجمل ثم أمر المكتفي
~~بحبسهم إلى أن تقدم محد بن سليمان فقدم ms2674 بغداد وقد استقصى في طلب القرامطة
~~فظفر بجماعة من أعيانهم ورؤوسهم، فأمر المكتفي بقطع أيديهم وأرجلهم وضرب
~~أعناقهم بعد ذلك وأخرجوا من الحبس وفعل بهم ذلك، وضرب صاحب الشامة مائتي
~~سوط وقطعت يداه وكوي فغشي عليه وأخذوا خشبا وجعلوا فيه نارا ووضعوه على
~~خواصره فجعل يفتح عينه ويغمضها، فلما خافوا موته ضربوا عنقه ورفعوا رأسه
~~على خشبة فكبر الناس لذلك ونصب على الجسر.
# وفيها قدم رجل من بني العليص من وجوه القرامطة يسمى إسماعيل بن النعمان
~~وكان نجا في جماعة لم ينج من رؤسائهم غيره فكاتبه المكتفي PageV07P531
# وبذل له الأمان فحضر في الأمان هو ونيف مائة وستين
~~نفسا فأمنوا وأحسن إليهم ووصلوا بمال، وصاروا إلى رحبة مالك بن طوق مع
~~القاسم بن سيما وهي من عمله فأقاموا معه مدة، ثم أرادوا الغدر بالقاسم
~~وعزموا على أن يثبوا بالرحبة يوم الفطر عند اشتغال الناس بالصلاة وكان قد
~~صار معهم جماعة كثيرة فعلم بذلك فقتلهم فارتدع من كان بقي من موالي بني
~~العليص وذلوا.
# وألزموا السماوة حتى جاءهم كتاب من الخبيث زكرويه يعلمهم أنه مما أوحي
~~إليه أن صاحب الشامة وأخاه المعروف بالشيخ يقتلان وأن إمامه الذي هو حي
~~يظهر بعدهما ويظفر.
# ذكر عدة حوادث وفيها جاءت أخبار أن حوى وما يليها جاءها سيل فغرق نحو من
~~ثلاثين فرسخا وغرق في ذلك خلق كثير وغرقت المواشي والغلات وخربت القرى
~~وأخرج من الغرقى ألف ومائتا نفس سوى من لم يلحق منهم.
# وفيها خلع المكتفي على محمد بن سليمان كاتب الجيش وعلى جماعة من القواد
~~وأمرهم بالمسير إلى الشام ومصر لأخذ الأعمال من هارون بن خمارويه لما ظهر
~~من عجزه وذهاب رجاله بقتل من قتل منهم القرمطي فسار عن بغداد في رجب وهو في
~~عشرة آلاف رجل وجد في المسير. PageV07P532
# وفيها خرجت الترك في خلق كثير لا يحصون إلى ما وراء
~~النهر وكان في عسكرهم سبعمائة قبة تركية ولا تكون إلا للرؤساء منهم فوجه
~~إليهم إسماعيل بن أحمد جيشا كثيرا وتبعهم من المتطوعة خلق ms2675 كثير فساروا نحو
~~الترك فوصلوا إليهم وهم غارون فكبسهم المسلمون مع الصبح فقتلوا منهم خلقا
~~عظيما لا يحصون وانهزم الباقون واستبيح عسكرهم وعاد المسلمون سالمين
~~غانمين.
# وفيها خرج من الروم عشرة صلبان مع كل صليب عشرة آلاف إلى الثغور فقصد
~~جماعة منهم إلى الحدث فأغروا وسبوا وأحرقوا.
# وفيها سار المعروف بغلام زرافة من طرسوس نحو بلاد الروم ففتح مدينة
~~أنطاكية وهي تعادل القسطنطينية فتحها بالسيف عنوة فقتل خمسة آلاف رجل وأسر
~~مثلهم واستنقذ من الأسارى خمسة آلاف وأخذ لهم ستين مركبا فحمل فيها ما غنم
~~لهم من الأموال والمتاع والرقيق، وقدر نصيب كل رجل ألف دينار وهذه المدينة
~~على ساحل البحر، فاستبشر المسلمون بذلك.
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن العباس.
# وفيها توفي القاسم بن عبد الله وزير الخليفة في ذي القعدة، وكان عمره
~~اثنتين وثلاثين سنة وسبعة أشهر واثنين وعشرين يوما، ولما مات قال ابن سيار:
~~PageV07P533
# (أمات ليحيا فيما أن حيى * وأفنى ليبقى فما أن بقي)
~~(وما زال في كل يوم يرى * إمارة حتف وشيك وحي) (وما زال يسلح من دبره * إلى
~~أن خري النفس فيما خري) وفيها مات أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد بن
~~عبد الرحمن الماستواي الفقيه بنيسابور ومحمد بن محمد الجزوعي قاضي الموصل
~~ببغداد.
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني النحوي وكان عالما بنحو
~~الكوفيين وكان موته ببغداد. PageV07P534
# 292 ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين ومائتين ذكر استيلاء
~~المكتفي على الشام ومصر وانقراض ملك الطولونية وفي المحرم منها سار محمد بن
~~سليمان إلى حدود مصر لحرب هارون بن خمارويه بن أحمد بن طولون.
# وسبب ذلك أن محمد بن سليمان لما تخلف عن المكتفي وعاد عن محاربة القرامطة
~~واستقصى محمد في طلبهم، فلما بلغ ما أراد عزم على العود إلى العراق فأتاه
~~كتاب بدر الحمامي غلام ابن طولون وكتاب فائق وهما بدمشق يدعوانه إلى قصد
~~البلاد بالعساكر ويساعدانه على أخذها، فما عاد إلى بغداد أنهى ذلك إلى
~~المكتفي فأمره ms2676 بالعود وسير معه الجنود والأموال.
# ووجه المكتفي دميانة غلام بازمار، وأمر بركوب البحر إلى مصر ودخول النيل
~~وقطع المواد عن مصر ففعل ذلك وضيق عليهم.
# وزحف إليهم محمد بن سليمان في الجيوش في البر حتى دنا من مصر وكاتب من
~~بها من القواد، وكان أول من خرج إليه بدر الحمامي وكان رئيسهم فكسرهم ذلك
~~وتتابع المستأمنة من قواد المصريين، فلما رأى ذلك هارون خرج فيمن معه لقتال
~~محمد بن سليمان فكانت بينهم وقعات، ثم وقع بين أصحاب PageV07P535
# هارون، في بعض الأيام عصبية فاقتتلوا فخرج هارون
~~يسكنهم فرماه بعض المغاربة بمزراق معه فقتله، فلما قتل قام عمه شيبان
~~بالأمر من بعده وبذل المال للجند فأطاعوه وقاتلوا معه، فأتتهم كتب بدر
~~يدعوهم إلى الأمان فأجابوه إلى ذلك.
# فلما علم محمد بن سليمان الخبر سار إلى مصر فأرسل إليه شيبان يطلب الأمان
~~فأجابه فخرج إليه ليلا ولم يعلم به أحد من الجند فلما أصبحوا قصدوا داره
~~ولم يجدوه فبقوا حيارى ولما وصل محمد مصر دخلها واستولى على دور آل طولون
~~وأموالهم وأخذهم جميعا وهم بضعة عشر رجلا فقيدهم وحبسهم واستقصى أموالهم
~~وكان ذلك في صفر، وكتب بالفتح إلى المكتفي فأمره بإشخاص آل طولون وأسبابهم
~~من مصر والشام إلى بغداد ولا يترك منهم أحدا، ففعل ذلك، وعاد إلى بغداد
~~وولى معونة مصر عيسى النوشري.
# ثم ظهر بمصر إنسان يعرف بالخلنجي وهو من قوادهم وكان تخلف عن محمد بن
~~سليمان فاستمال جماعة وخالف على وكثر جمعه وعجز النوشري عنه فسار إلى
~~الإسكندرية ودخل إبراهيم الخلنجي مصر، وكتب النوشري إلى المكتفي بالخبر
~~فسير إليه الجنود مع فاتك مولى المعتضد وبدر الحمامي فساروا في شوال نحو
~~مصر. PageV07P536
# ذكر عدة حوادث وفيها أخذ بالبصرة رجل ذكروا أنه أراد
~~الخروج وأخذ مع ولده وتسعة وثلاثون رجلا وحملوا إلى بغداد فكانوا يبكون
~~ويستغيثون ويحلفون أنهم براء، فأمر بهم المكتفي فحبسوا.
# وفيها أغار أندرونقس الرومي على مرعش ونواحيها فنفر أهل المصيصة وأهل
~~طرسوس فأصيب أبو الرجال ابن أبي بكار في جماعة ms2677 من المسلمين فعزل الخليفة
~~أبا العشائر عن الثغور واستعمل عليهم رستم بن بردوا.
# وفيها كان الفداء على يد رستم فكان جملة من فودي به المسلمين ألف نفس
~~ومائتي نفس.
# وحج بالناس الفضل بن عبد الملك بن عبد الله بن عباس بن محمد.
# وفيها زادت دجلة زيادة مفرطة حتى تهدمت الدور التي على شاطئها بالعراق.
# وفيها في العشرين من أيار طلع كوكب له ذنب عظيم جدا في برج الجوزاء.
# وفيها وقع الحريق ببغداد بباب الطلق من الجانب الشرقي إلى طرق الصفارين،
~~فاحترق ألف دكان مملوءة متاعا للتجار.
# وفيها توفي أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ويقال الكشي.
# وفيها توفي القاضي عبد الحميد بن عبد العزيز أبو حازم قاضي المعتضد بالله
~~ببغداد وكان من أفاضل القضاة. PageV07P537
# 293 ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين ومائتين ذكر أول إمارة
~~بني حمدان بالموصل وما فعلوه بالأكراد في هذه السنة ولى المكتفي بالله
~~الموصل وأعمالها أبا الهيجاء عبد الله بن حمدان بن حمدون التغلبي العدوي،
~~فسار إليها فقدمها أول المحرم فأقام بها يومه وخرج من الغد لعرض الرجال
~~الذي قدموا معه والذين بالموصل، فأتاه الصريخ من نينوى بأن الأكراد
~~الهذبانية ومقدمهم محمد بن بلال قد أغاروا على البلد وغنموا كثيرا منه فسار
~~من وقته وعبر الجسر إلى الجانب الشرقي فلحق الأكراد بالمعروبة على الخازر
~~فقاتلوه فقتل رجل من أصحابه اسمه سيما الحمداني فعاد عنهم، وكتب إلى
~~الخليفة يستدعي النجدة فأتته النجدة بعد شهور كثيرة، وقد انقضت سنة ثلاث
~~وتسعين ودخلت سنة أربع وتسعين.
# ففي ربيع الأول منها سار فيمن معه إلى الهذبانية وكانوا قد اجتمعوا في
~~خمسة آلاف بيت فلما رأوا جده في طلبهم ساروا إلى البابة التي في جبل السلق
~~وهو مضيق في جبل عال مشرف على شهر زور فامتنعوا PageV07P538
# [بها] وأغار مقدمهم محمد بن بلال وقرب من ابن حمدان
~~وراسله في أن يطيعه ويحضر هو وأولاده ويجعلهم عنده يكونون رهنية ويتركون
~~الفساد، فقبل ابن حمدان ذلك، فرجع محمد ليأتي بمن ذكر فحث أصحابه على ms2678
~~المسير نحو آذربيجان وإنما أراد في الذي فعله مع ابن حمدان أن يترك الجد في
~~الطلب ليأخذ أصحابه أهبتهم ويسيرون آمنين.
# فلما تأخر عود محمد عن ابن حمدان علم مراده فجرد معه جماعة من جملتهم
~~إخوته سليمان وداود وسعيد وغيرهم ممن يثق به وبشجاعته وأمر النجدة التي
~~جاءته من الخليفة أن يسيروا معه فتثبطوا فتركهم وسار يقفو أثرهم وقد تعلقوا
~~بالجبل المعروف بالقنديل فقتل منهم جماعة وصعدوا ذروة الجبل وانصرف ابن
~~حمدان عنهم ولحق الأكراد بأذربيجان. وأنهى ابن حمدان ما كان من حالهم إلى
~~الخليفة والوزير فأنجدوه بجماعة صالحة. وعاد إلى الموصل فجمع رجاله وسار
~~إلى جبل السلق وفيه محمد بن بلال ومعه الأكراد فدخله ابن حمدان والجواسيس
~~بين يديه خوفا من كمين يكون فيه وتقدم من بين يدي أصحابه وهو يتبعونه فلم
~~يتخلف منهم أحد وجاوزوا الجبل وقاربوا الأكراد وسقط عيهم الثلج واشتد البرد
~~وقلت الميرة والعلف عندهم وأقام على ذلك عشرة أيام وبلغ الحمل [من] التبن
~~ثلاثين درهما ثم عدم عندهم وهو صابر. PageV07P539
# فلما رأى الأكراد صبرهم وأنهم لا حيلة لهم في دفعهم
~~لجأ محمد بن بلال وأولاده ومن لحق به واستولى ابن حمدان على بيوتهم وسوادهم
~~وأهلهم وأموالهم، وطلبوا الأمان فأمنهم وأبقى عليهم وردهم إلى بلد حرة، ورد
~~عليهم أموالهم وأهليهم ولم يقتل منهم غير رجل واحد وهو الذي قتل صاحبه سيما
~~الحمداني، وأمنت البلاد معه وأحسن السيرة في أهلها.
# ثم أن محمد بن بلال طلب الأمان من ابن حمدان فأمنه وحضر عنده وأقام
~~بالموصل، وتتابع الأكراد الحميدية وأهل جبل داسن إليه بالأمان فأمنت البلاد
~~واستقامت.
# ذكر الظفر بالخلنجي في هذه السنة في صفر وصل عسكر المكتفي إلى نواحي مصر،
~~وتقدم أحمد ابن كيغلغ في جماعة من القواد فلقيهم الخلنجي بالقرب من العريش
~~فهزمهم أقبح هزيمة، فندب جماعة من القواد إليهم ببغداد وفيهم إبراهيم بن
~~كيغلغ فخرجوا في ربيع الأول وساروا نحو مصر.
# واتصلت الأخبار بقوة الخلنجي فبرز المكتفي إلى باب الشماسية ليسير إلى
~~مصر في رجب ms2679 فوصل إليه كتاب فاتك في شعبان يذكر أنه والقواد رجعوا إلى
~~الخلنجي وكانت بينهم حروب كثيرة قتل بينهم فيها خلق كثير، فإن آخر حرب كانت
~~بينهم قتل فيها معظم أصحاب الخلنجي، PageV07P540
# وانهزم الباقون، وظفروا بهم وغنموا عسكرهم، وهرب
~~الخلنجي فدخل فسطاط مصر فأستتر بها عند رجل من أهل البلد فدخلنا المدينة
~~فدلونا عليه فأخذناه ومن استتر عنده وهم في الحبس.
# فكتب المكتفي إلى فاتك في حمل الخلنجي ومن معه إلى بغداذ، وعاد المكتفي
~~فدخل بغداد وأمر برد خزائنه وكانت قد بلغت تكريت، فوجه فاتك الخلنجي إلى
~~بغداد فدخلها هو ومن معه في شهر رمضان فأمر المكتفي بحبسهم.
# ذكر أمر القرامطة فيها أنفذ زكرويه بن مهرويه بعد قتل صاحب الشامة رجلا
~~كان يعلم الصبيان بالرافوفة من الفلوجة يسمى عبد الله بن سعيد ويكنى أبا
~~غانم فسمى نصرا وقيل كان المنفذ ابن زكرويه فدار على أحياء العرب من كلب
~~وغيرهم يدعوهم إلى رأيه فلم يقبله منهم أحد الأرجل من بني زياد يسمى مقدام
~~بن الكيال واستغوى طائفة من الاصبغيين المنتمين إلى الفواطم وغيرهم من
~~العليصيين وصعاليك من سائر بطون كلب، وقصد ناحية الشام والعامل بدمشق
~~والأردن أحمد بن كيغلغ وهو بمصر يحارب الخلنجي فاغتنم ذلك عبد الله بن سعيد
~~وسار إلى بصرى واذرعات والبثنية فحارب أهلها ثم أمنهم فلما استسلموا إليه
~~قتل مقاتلهم وسبى PageV07P541
# ذراريهم وأخذ أموالهم.
# ثم قصد دمشق فخرج إليهم نائب ابن كيغلغ وهو صالح بن الفضل فهزمه القرامطة
~~وأثخنوا فيهم ثم [أمنوهم] وغدروهم بالأمان وقتلوا صالحا وفضوا عسكره،
~~وساروا إلى دمشق فمنعهم أهلها فقصدوا طبرية وانضاف إليه جماعة من جند دمشق
~~افتتنوا به فواقعهم يوسف بن إبراهيم بن بغامردي وهو خليفة أحمد بن كيغلغ
~~بالأردن فهزموه وبذلوا له الأمان وغدروا به وقتلوه ونهبوا طبرية وقتلوا
~~خلقا كثيرا من أهلها وسبوا النساء.
# فأنفذ الخليفة الحسين بن حمدان وجماعة من القواد في طلبهم فورد دمشق فلما
~~علم بهم القرامطة رجعوا نحو السماوة وتبعهم الحسين في السماوة وهم ينتقلون
~~في المياه ويغورونها ms2680 حتى لجؤوا إلى ماءين يعرف أحدهما بالدمعانة والآخر
~~بالحبالة وانقطع ابن حمدون عنهم لعدم الماء وعاد إلى الرحبة وأسرى القرامطة
~~مع نصر إلى هيت وأهلها غافلون فنهبوا ربضها وامتنع أهل المدينة بسورهم
~~ونهبوا السفن وقتلوا من أهل المدينة مائتي نفس ونهبوا الأموال والمتاع
~~وأوقروا ثلاثة آلاف راحلة من الحنطة.
# وبلغ الخبر إلى المكتفي فسير محمد بن إسحاق بن كنداج فلم يقيموا لمحمد
~~ورجعوا إلى الماءين فنهض محمد خلفهم فوجدهم قد غوروا المياه فأنفذ إليه من
~~بغداد الأزواد والدواب، وكتب إلى ابن حمدان بالمسير إليهم PageV07P542
# من جهة الرحبة ليجتمع هو ومحمد على الإيقاع بهم ففعل
~~ذلك.
# فلما أحس الكلبيون بإقبال الجيش إليهم وثبوا بنصر فقتلوه، قتله رجل منهم
~~يقال له الذئب بن القائم وسار برأسه إلى المكتفي متقربا بذلك مستأمنا فأجيب
~~إلى ذلك وأجيز بجائزة سنية وأمر بالكف عن قومه.
# واقتتلت القرامطة بعد نصر حتى صارت بينهم الدماء وسارت فرقة كرهت أمورهم
~~إلى بني أسد بنواحي عين التمر واعتذروا إلى الخليفة فقبل عذرهم، وبقي على
~~الماءين بقيتهم ممن له بصيرة في دينه فكتب الخليفة إلى ابن حمدان يأمره
~~بمعاودتهم واجتثاث أصلهم، فأرسل إليهم زكرويه بن مهرويه داعية له يسمى
~~القاسم بن أحمد ويعرف بأبي محمد وأعلمهم إن فعل الذئب قد نفره منهم وأنهم
~~قد ارتدوا عن الدين وأن وقت ظهورهم قد حضر وقد بايع له من أهل الكوفة
~~أربعون ألفا وأن يوم موعدهم الذي ذكره الله في شأن موسى صلى الله عليه وسلم
~~وعدوه فرعون إذ يقول: (إن موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى) ويأمرهم
~~أن يخفوا أمرهم وأن يسيروا حتى يصبحوا الكوفة يوم النحر سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين فأنهم لا يمنعون منها وأنه يظهر لهم وينجز لهم وعده الذي يعدهم
~~إياه وأن يحملوا إليه القاسم بن أحمد.
# فامتثلوا رأيه ووافوا باب الكوفة وقد انصرف الناس عن مصلاهم وعاملهم
~~إسحاق بن عمران ووصلوا في ثمانمائة فارس عليهم الدروع والجواشن والآلات
~~الحسنة وقد ضربوا على القاسم بن أحمد قبة وقالوا PageV07P543
# هذا ms2681 أثر رسول الله ونادوا: يا لثارات الحسين يعنون
~~الحسين بن زكرويه المصلوب ببغداد وشعارهم يا أحمد يا محمد يعنون ابني
~~زكرويه المقتولين فأظهروا الأعلام البيض وأرادوا استمالة رعاع الناس
~~بالكوفة بذلك فلم يمل إليهم أحد، فأوقع القرامطة بمن لحقوه من أهل الكوفة
~~وقتلوا نحوا من عشرين نفسا.
# وبادر الناس الكوفة وأخذوا السلاح ونهض بهم إسحاق، ودخل مدينة الكوفة من
~~القرامطة مائة فارس فقتل منهم عشرين نفسا وأخرجوا عنها، وظهر إسحاق وحاربهم
~~إلى العصر ثم انصرفوا نحو القادسية وكان فيمن يقاتلهم مع إسحاق جماعة من
~~الطالبية.
# وكتب إسحاق إلى الخليفة يستمده فأمده بجماعة من قواده منهم وصيف بن
~~صوارتكين التركي والفضل بن موسى بن بغا وبشر الخادم الأفشيني ورائق الخزري
~~مولى أمير المؤمنين، وغيرهم من الغلمان الحجرية، فساروا منتصف ذي الحجة حتى
~~قاربوا القادسية فنزلوا بالصوان فلقيهم زكرويه.
# وأما القرامطة فإنهم أنفذوا واستخرجوا زكرويه من جب في الأرض كان منقطعا
~~فيه سنين كثيرة بقرية الدرية وكان على الجب باب حديد محكم العمل، وكان
~~زكرويه إذا خاف الطلب جعل تنورا هنالك على باب الجب وقامت امرأة تسجره فلا
~~يفطن إليه.
# وكان ربما أخفي في بيت خلف باب الدار التي كان بها ساكنا فإذا انفتح باب
~~الدار انطبق على باب البيت فيدخل PageV07P544
# الداخل الدار فلا يرى شيئا، فلما استخرجوه حملوه على
~~أيديهم وسموه ولي الله، ولما رأوه سجدوا له وحضر معه جماعة من دعاته
~~وخاصته، وأعلمهم أن القاسم بن أحمد من أعظم الناس عليهم ذمة ومنة وأنه ردهم
~~إلى الدين بعد خروجهم عنه، وإنهم إن امتثلوا أوامره أنجز موعدهم وبلغوا
~~آمالهم، ورمز لهم رموزا ذكر فيها آيات من القرآن نقلها عن الوجه الذي أنزلت
~~فيه فاعترف له من رسخ حب الكفر في قلبه أنه رئيسهم وكهفهم وأيقنوا بالنصر
~~وبلوغ الأمل.
# وسار بهم وهو محجوب منهم يدعونه السيد ولا يبرزونه والقاسم يتولى الأمور،
~~وأعلمهم أن أهل السواد قاطبة خارجون إليه فأقام بسقي الفرات عدة أيام فلم
~~يصل إليه منهم إلا خمسمائة رجل ثم وافته ms2682 الجنود المذكورة من عند الخليفة
~~فلقيهم زكرويه بالصوان وقاتلهم واشتدت الحرب بينهم وكانت الهزيمة أول
~~النهار على القرامطة وكان زكرويه قد كمن لهم كمينا من خلفهم فلم يشعر أصحاب
~~الخليفة إلا والسيف فيهم من ورائهم فانهزموا أقبح هزيمة، ووضع القرامطة
~~السيف فيهم فقتلوهم كيف شاؤوا وغنموا سوادهم، ولم يسلم من أصحاب الخليفة
~~إلا من دابته قوية أو من أثخن بالجراح فوضع نفسه بين القتلى فتحاملوا بعد
~~ذلك، وأخذ للخليفة في هذا العسكر أكثر من ثلاثمائة جمازة عليها المال
~~والسلاح وخمسمائة بغل، وقتل من أصحاب الخليفة سوى الغلمان ألف وخمسمائة رجل
~~وقوي القرامطة بما غنموا.
# ولما ورد خبر هذه الوقعة إلى بغداد أعظمها الخليفة والناس، وندب إلى
~~PageV07P545
# القرامطة محمد بن إسحاق بن كنداج وضم إليه من الأعراب
~~بني شيبان وغيرهم وأكثر من ألفي رجل وأعطاهم الأرزاق.
# ورحل زكرويه من مكانه إلى نهر المثنية لنتن القتلى.
# ذكر عدة حوادث وفيها في ربيع الآخر قدم إلى بغداد قائد من أصحاب طاهر بن
~~محمد بن عمرو بن الليث مستأمنا يعرف بأبي قابوس.
# وسبب ذلك أن طاهرا تشاغل باللهو والصيد، ومضى إلى سجستان للصيد والتنزه
~~فغلب على الأمر بفارس الليث بن علي بن الليث وسبكري مولى عمرو بن الليث
~~فوقع بينهما وبين هذا القائد تباعد ففارقهم ووصل إلى بغداد فخلع عليه
~~الخليفة وأحسن إليه، فكتب طاهر بن محمد يسأل رد أبي قابوس ويذكر أنه جبى
~~المال وأخذه ويقول له إما أن ترد إليه أو تحتسب له بما ذهب معه من المال،
~~من جملة القرار الذي عليه فلم يجبه الخليفة إلى ذلك.
# وفيها صارت الداعية التي للقرمطة باليمن إلى مدينة صنعاء فحاربه أهلها
~~فظفر بهم وقتلهم فلم يفلت إلا اليسير وتغلب على سائر مدن اليمن ثم اجتمع
~~أهل صنعاء وغيرها فحاربوا الداعية فهزموه فانحاز إلى موضع من نواحي اليمن،
~~وبلغ الخبر الخليفة فخلع على المظفر بن حاج في شوال وسيره إلى عمله باليمن
~~وأقام بها إلى أن مات.
# وفيها أغارت الروم على قورس من أعمال حلب ms2683 فقاتلهم أهلها قتالا
~~PageV07P546
# شديدا ثم انهزموا وقتلوا أكثرهم وقتلوا رؤساء بني
~~تميم، ودخل الروم قورس فأحرقوا جامعها وساقوا من بقي من أهلها.
# وفيها افتتح إسماعيل بن أحمد الساماني ملك ما وراء النهر مواضع من بلاد
~~الترك ومن بلاد الديلم؛ وحج بالناس محمد بن عبد الملك الهاشمي.
# وفيها توفي نصر بن أحمد الحافظ في رمضان وأبو العباس عبد الله بن محمد
~~الشاشي الشاعر الكاتب الأنباري. PageV07P547
# 294 ثم دخلت سنة أربع وتسعين ومائتين ذكر أخبار
~~القرامطة وأخذهم الحاج في هذه السنة في المحرم ارتحل زكرويه من نهر المثنية
~~يريد الحاج فبلغ السلمان وأقام ينتظرهم، فبلغت القافلة الأولى واقصة سابع
~~المحرم، فأنذرهم أهلها وأخبروهم بقرب القرامطة فارتحلوا لساعتهم.
# وسار القرامطة إلى واقصة فسألوا أهلها عن الحاج فأخبروهم أنهم ساروا
~~فاتهمهم زكرويه فقتل العلافة وأحرق العلف وتحصن أهل واقصة في حصنهم فحصروهم
~~أياما ثم ارتحل عنهم نحو زبالة وأغار في طريقه على جماعة من بني أسد.
# ووصلت العساكر المنفذة من بغداد إلى عيون الطف فبلغهم مسير زكرويه من
~~السلمان فانصرفوا، وسار علان ابن كشمرد جريدة فنزل واقصة بعد أن جازت
~~القافلة الأولى، ولقي زكرويه القرمطي قافلة الخراسانية بعقبة الشيطان
~~راجعين من مكة فحاربهم حربا شديدة، فلما رأى شدة حربهم سألهم هل فيكم نائب
~~للسلطان فقالوا ما معنا أحد. قال فلست أريدكم فاطمأنوا وساروا فلما ساروا
~~أوقع بهم وقتلهم عن آخرهم ولم ينج إلا الشريد وسبوا من النساء ما أرادوا
~~وقتلوا منهن. PageV07P548
# ولقي بعض المنهزمين علان بن كشمرد فأخبروه خبرهم
~~وقالوا له ما بينك وبينهم إلا القليل، ولو رأوك لقويت نفوسهم فالله لله
~~فيهم! فقال لا أعرض أصحاب السلطان للقتل. ورجع هو وأصحابه.
# وكتاب من نجا من الحجاج من هذه القافلة الثانية إلى رؤساء القافلة
~~الثالثة من الحجاج يعلمونهم ما جرى من القرامطة ويأمرونهم بالتحذر والعدول
~~عن الجادة نحو واسط والبصرة أو الرجوع إلى فيد والمدينة إلى أن تأتيهم جيوش
~~السلطان فلم يسمعوا، ولم يقيموا.
# وسارت القرامطة من العقبة بعد أخذ الحاج وقد طموا الآبار ms2684 والبرك بالجيف
~~والتراب والحجارة بواقصة والثعلبية والعقبة وغيرها من المناهل في جميع
~~طريقهم، وأقام [زكرويه] بالهبير ينتظر القافلة الثالثة فساروا فصادفوه هناك
~~فقاتلهم زكرويه ثلاثة أيام وهم على غير ماء فاستسلموا لشدة العطش فوضع فيهم
~~السيف وقتلهم عن آخرهم وجمع القتلى كالتل، وأرسل خلف المنهزمين من يبذل لهم
~~الأمان فلما رجعوا قتلهم، وكان في القتلى مبارك القمي وولده أبو العشائر بن
~~حمدان.
# وكان نساء القرامطة يطفن بالماء بين القتلى يعرضن عليهم الماء فمن كلمهن
~~قتلنه فقيل إن عدة القتلى بلغت عشرين ألفا ولم ينج إلا من كان بين القتلى
~~فلم يفطن له فنجا بعد ذلك ومن هرب عند اشتغال القرامطة بالقتل والنهب فكان
~~من مات من هؤلاء أكثر ممن سلم ومن استعبدوه، وكان مبلغ ما أخذوه من هذه
~~القافلة ألفي ألف دينار.
# وكان في جملة ما أخذوا فيها أموال الطولونية وأسبابهم، فإنهم لما عزموا
~~على الانتقال من مصر إلى بغداد خافوا أن يستصحبوها فتؤخذ منهم فعملوا الذهب
~~والنقرة سبائك وجعلوها في حدائج وجميع ما لهم من الحلى والجوهر، وسيروا
~~الجميع إلى مكة سرا، وسار من مكة في هذه PageV07P549
# القافلة فأخذت.
# وبث زكرويه الطلائع خوفا من عسكر الخليفة الذي كان بالقادسية وأقام ينتظر
~~وصول من كان في الحج من عسكر الخليفة وأصحابه، فكانوا بفيد ينتظرون هل تعرض
~~القرامطة للحاج أم لا فكان معهم جماعة من التجار أرباب الأموال فلما بلغهم
~~ما صنع القرامطة أقاموا ينتظرون وصول عسكر من عند الخليفة فسار زكرويه
~~إليهم وغور الآبار، والمصانع والمياه إلى فيد فاحتمى أهل فيد ومن بها من
~~الحجاج بالحصنين اللذين بفيد، وحصرهم فيهما القرامطة وأرسل زكرويه إلى أهل
~~فيد يأمر بهم بإخراجهم أو بتسليم الحصنين إليه وبذل لهم الأمان على ذلك فلم
~~يجيبوه فتهددهم بالنهب والقتل فازداد امتناعهم، وأقام عليهم عدة أيام ثم
~~سار إلى الساج ثم إلى جعفر أبي موسى.
# ذكر قتل زكرويه لعنه الله لما فعل زكرويه بالحجاج ما ذكرناه عظم ذلك على
~~الخليفة خاصة وعلى كافة المسلمين عامة فجهز المكتفي ms2685 الجيوش، فلما كان أول
~~ربيع الأول سير PageV07P550
# وصيف بن صوارتكين مع جماعة من القواد والعساكر إلى
~~القرامطة فساروا على طريق خفان فلقيهم زكرويه ومن معه من القرامطة ثامن
~~ربيع الأول فاقتتلوا يومهم ثم حجز بينهم الليل وباتوا يتحارسون. ثم بكروا
~~إلى القتال فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل من القرامطة مقتلة عظيمة.
# ووصل عسكر الخليفة إلى عدو الله زكرويه فضربه بعض الجند وهو مول بالسيف
~~على رأسه فبلغت الضربة دماغه وأخذه أسيرا وأخذ خليفته وجماعة من خواصه
~~وأقربائه وفيهم ابنه وكاتبه وزوجته واحتوى الجند على ما في العسكر.
# وعاش زكرويه خمسة أيام ومات، فسيرت جيفته والأسرى إلى بغداد، وانهزم
~~جماعة من أصحابه إلى الشام فأوقع بهم الحسين بن حمدان فقتلوهم جميعا وأخذوا
~~جماعة من النساء والصبيان وحمل رأس زكرويه إلى خراسان لئلا ينقطع الحجاج
~~وأخذ الأعراب رجلين من أصحاب زكرويه يعرف أحدهما بالحداد والآخر بالمنتقم
~~وهو أخو امرأة زكرويه كانا قد سارا إليهم يدعوانهم إلى الخروج معهم، فلما
~~أخذوهما سيروهما إلى بغداد، وتتبع الخليفة القرامطة بالعراق فقتل بعضهم
~~وحبس بعضهم ومات بعضهم في الحبس. PageV07P551
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا ابن كيغلغ الروم من
~~طرسوس فأصاب من الروم أربعة آلاف رأس سبي ودواب ومتاعا؛ ودخل بطريق من
~~بطارقة الروم في الأمان وأسلم.
# وفيها غزا ابن كيغلغ الروم فبلغ شكند وافتتح الله عليه وسار إلى الليس
~~فغنموا نحوا من خمسين ألف رأس وقتلوا مقتلة عظيمة من الروم وانصرفوا
~~سالمين.
# وكاتب أندرونقس البطريق المكتفي بالله يطلب منه الأمان وكان على حرب أهل
~~الثغور من قبل ملك الروم فأعطاه المكتفي ما طلب فخرج ومعه مائتا أسير من
~~المسلمين كانوا في حصنه، وكان ملك الروم قد أرسل للقبض عليه فأعطى المسلمين
~~سلاحا وخرجوا معه فقبضوا على الذي أرسله ملك الروم ليقبض عليه ليلا فقتلوا
~~ممن معه خلقا كثيرا وغنموا ما في عسكرهم.
# فاجتمعت الروم على أندرونقس ليحاربوه فسار إليهم جمع من المسلمين ليخلصوه
~~ومن معه من أسرى المسلمين، فبلغوا قونية فبلغ الخبر إلى الروم فانصرفوا ms2686
~~عنه، وسار جماعة من ذلك العسكر إلى أندرونقس وهو بحصنه فخرج ومعه أهله
~~وماله إليهم وسار معهم إلى بغداد وأخرب المسلمون قونية فأرسل ملك الروم إلى
~~الخليفة المكتفي فطلب الفداء. PageV07P552
# وفيها ظهر بالشام رجل يدعي أنه السفياني فأخذ وحمل إلى
~~بغداد فقيل إنه موسوس.
# وفيها كانت وقعة بين الحسين بن حمدان وبين أعراب من بني كأب وطيئ واليمن
~~وأسد وغيرهم.
# وفيها حاصر أعراب طيئ وصيف بن صوارتكين بفيد وقد سيره المكتفي أميرا على
~~الموسم فحصروه ثلاثة أيام ثم خرج فواقعهم فقتل منهم قتلى.
# ثم انهزمت الأعراب ورحل وصيف بمن معه وحج بالناس هذه السنة الفضل بن عبد
~~الله الهاشمي.
# وفيه توفي صالح بن محمد الحافظ الملقب بجزرة البغدادي وأبو عبيد الله
~~محمد بن نصر المروزي الفقيه الشافعي وكان موته بسمرقند وله تصانيف كثيرة.
# وفيها قتل محمد بن إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن راهويه بطريق مكة قتله
~~القرامطة حين أخذوا الحاج.
# تم المجلد السابع PageV07P553
# الكامل في التاريخ 8 PageV08P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد الثامن دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‍ _ 1965 م PageV08P003
# بسم الله الرحمن الرحيم 295 ثم دخلت سنة خمس وتسعين
~~ومائتين ذكر وفاة إسماعيل بن أحمد الساماني وولاية ابنه أحمد في هذه السنة
~~منتصف صفر توفي إسماعيل بن أحمد أمير خراسان وما وراء النهر ببخارى وكان
~~يلقب بعد موته بالماضي وولى بعده ابنه أبو نصر أحمد وأرسل إليه المكتفي
~~عهده بالولاية وعقد لواء بيده.
# وكان إسماعيل عاقلا عادلا حسن السيرة في رعيته حليما؛ حكي عنه أنه كان
~~لولده أحمد مؤدب يؤدبه فمر به الأمير إسماعيل يوما والمؤدب لا يعلم به
~~فسمعه وهو يسب ابنه ويقول له لا بارك الله فيك ولا فيمن ولدك! فدخل إليه
~~وقال له يا هذا نحن لم نذنب ذنبا لتسبنا فهل ترى أن تعفينا من سبك ms2687 وتخص
~~المذنب بشتمك وذمك فارتاب المؤدب فخرج إسماعيل عنه وأمر له بصلة جزاء لخوفه
~~منه. PageV08P005
# وقيل جرى بين يديه ذكر الأنساب والأحساب فقال لبعض
~~جلسائه كن عصاميا ولا تكن عظاميا؛ فلم يفهم مراده فذكر له معنى ذلك.
# وسأل يوما يحيى بن زكريا النيسابوري فقال له ما السبب في أن آل معاذ لما
~~زالت دولتهم بقيت عليهم نعمتهم بخراسان مع سوء سيرتهم وظلمهم وأن آل طاهر
~~لما زالت دولتهم عن خراسان زالت معها نعمتهم مع عدلهم وحسن سيرتهم ونظرهم
~~لرعيتهم.
# فقال له يحيى السبب في ذلك أن آل معاذ لما تغير أمرهم كان الذي ولي
~~البلاد بعدهم آل طاهر في عدلهم وإنصافهم واستعفافهم عن أموال الناس ورغبتهم
~~في اصطناع أهل البيوتات فقدموا آل معاذ وأكرموهم وأن آل طاهر لما زالت عنهم
~~كان سلطان بلادهم آل الصفار في ظلمهم وغشمهم ومعاداتهم لأهل البيوتات
~~ومناصبتهم لأهل الشرف والنعم فأتوا عليهم وأزالوا نعمتهم.
# فقال إسماعيل لله درك يا يحيى فقد شفيت صدري وأمر له بصلة.
# ولما ولي بعد أخيه كان يكاتب أصحابه وأصدقائه بما كان يكاتبهم أولا فقيل
~~له في ذلك فقال يجب علينا إذا زادنا الله رفعة أن لا ننقص إخواننا
~~PageV08P006
# بل نزيدهم رفعة وعلاء وجاها ليزيدوا لنا إخلاصا وشكرا.
# ولما ولى بعده ابنه أبو نصر أحمد واستوثق أمره أراد الخروج إلى الري
~~فأشار عليه إبراهيم بن زيدويه بالخروج إلى سمرقند والقبض على عمه إسحاق بن
~~أحمد لئلا يخرج عليه ويشغله، ففعل ذلك، واستدعى عمه إلى بخارى فحضر فاعتقله
~~بها ثم عبر إلى خراسان، فلما ورد نيسابور هرب بارس الكبير من جرجان إلى
~~بغداد خوفا منه.
# وكان سبب خوفه أن الأمير إسماعيل كان قد استعمل ابنه أحمد على جرجان لما
~~أخذها من محمد بن زيد، ثم عزله عنها واستعمل عليها بارس الكبير على ما
~~ذكرناه فاجتمع عند بارس أموال جمة من خراج الري وطبرستان وجرجان فبلغت
~~ثمانين وقرأ فحملها إلى إسماعيل، فلما سارت عنه بلغه خبر موت إسماعيل فردها
~~إليه وأخذها فلما سار ms2688 إليه أحمد خافه وكتب إلى المكتفي يستأذنه في المسير
~~إليه فأذن له في ذلك، فسار إليه في أربعة آلاف فارس فأرسل أحمد خلفه عسكرا
~~فلم يدركوه.
# واجتاز الري فتحصن بها نائب أحمد بن إسماعيل، فسار إلى بغداد فوصلها وقد
~~مات المكتفي وولي المقتدر بعده فأعجبه المقتدر.
# وكان وصوله بعد حادثة ابن المعتز فسيره المقتدر في عسكره إلى بني حمدان
~~وولاه ديار ربيعة، فخافه أصحاب الخليفة أن يتقدم عليهم فوضعوا عليه
~~PageV08P007
# غلاما له فسمه فمات، واستولى غلامه على ماله وتزوج
~~امرأته وكان موته بالموصل.
# ذكر وفاة المكتفي في هذه السنة في ذي القعدة توفي أمير المؤمنين المكتفي
~~بالله أبو محمد علي بن المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق بن
~~المتوكل؛ وكانت خلافته ست سنين وستة أشهر وتسعة عشر يوما وكان عمره ثلاثا
~~وثلاثين سنة وقيل اثنتين وثلاثين سنة.
# وكان ربعة جميلا رقيق البشرة حسن الشعر وافر اللحية وكنيته أبو محمد وأمه
~~أم ولد تركية اسمها جيجك؛ وطل عليه مرضه عدة شهور ولما مات دفن بدار محمد
~~بن طاهر رحمه الله.
# ذكر خلافة المقتدر بالله وكان السبب في ولاية المقتدر بالله الخلافة وهو
~~أبو الفضل جعفر بن المعتضد أن المكتفي لما ثقل في مرضه فكر وزيره حينئذ وهو
~~العباس بن PageV08P008
# الحسن فيمن يصلح للخلافة، وكان عادته أن يسايره إذا
~~ركب إلى دار الخلافة وأخذ من هؤلاء الأربعة الذين يتولون الدواوين وهم أبو
~~عبد الله بن محمد بن الجراح وأبو الحسن محمد بن عبدان وأبو الحسن علي بن
~~محمد بن الفرات، وأبو الحسن علي بن عيسى، فاستشار الوزير يوما محمد بن داود
~~بن الجراح في ذلك فأشار بعبد الله بن المعتز ووصفه بالعقل والأدب والرأي،
~~واستشار بعده أبا الحسن بن الفرات فقال هذا شيء ما جرت به عادتي أشير فيه
~~وإنما أشاور في العمال لا في الخلفاء؛ فغضب الوزير وقال هذه مقاطعة باردة
~~وليس يخفى عليه الصحيح.
# وألح عليه فقال إن كان رأي الوزير قد استقر على أحد بعينه فليفعل فعلم
~~أنه ms2689 عني ابن المعتز لاشتهار خبره فقال الوزير لا أقنع إلا أن تمحضني
~~النصيحة فقال ابن الفرات فليتق الله الوزير ولا ينصب إلا من عرفه واطلع على
~~جميع أحواله ولا ينصب بخيلا فيضيق على الناس ويقطع أرزاقهم ولا طماعا فيشره
~~في أموالهم فيصادرهم ويأخذ أموالهم وأملاكهم ولا قليل الدين فلا يخاف
~~العقوبة والآثام ويرجو الثواب فيما يفعله ولا يولي من عرف نعمة هذا وبستان
~~هذا وضيعة هذا وفرس هذا ومن قد لقي الناس ولقوه وعاملهم وعاملوه ويتخيل
~~ويحسب حساب نعم الناس وعرف وجوه دخلهم وخرجهم. فقال الوزير صدقت ونصحت فيمن
~~تشير؟ PageV08P009
# قال أصلح الموجود جعفر بن المعتضد قال ويحك هو صبي قال
~~ابن الفرات إلا أنه ابن المعتضد ولم نأت برجل كامل يباشر الأمور بنفسه غير
~~محتاج إلينا.
# ثم إن الوزير استشار علي بن عيسى فلم يسم أحدا وقال لكن ينبغي أن يتقي
~~الله وينظر من يصلح الدين والدنيا؛ فمالت نفس الوزير إلى ما أشار به ابن
~~الفرات وإنصاف إلى ذلك وصية المكتفي، فإنه أوصى لما اشتد مرضه بتقليد أخيه
~~جعفر الخلافة.
# فلما مات المكتفي نصب الوزير جعفرا للخلافة وعينه لها وأرسل صافيا الحرمي
~~إليه ليحذره من دور آل طاهر بالجانب الغربي وكان يسكنها، فلما حطه في
~~الحراقة وحدره وصارت الحراقة مقابل دار الوزير صاح غلمان الوزير بالملاح
~~ليدخل إلى دار الوزير فظن صافي الحرمي أن الزير يريد القبض على جعفر وينصب
~~في الخلافة غيره فمنع الملاح من ذلك وسار إلى دار الخلافة، وأخذ له صافي
~~البيعة على الخدم وحاشية الدار ولقب نفسه المقتدر بالله، ولحق الوزير به
~~وجماعة من الكتاب فبايعوه، ثم جهزوا المكتفي ودفنوه بدار محمد بن طاهر.
# ولما بويع المقتدر كان في بيت المال حين بويع خمسة عشر ألف ألف دينار
~~فأطلق يد الوزير في بيت المال فأخرج منه حق البيعة.
# وكان مولد المقتدر ثامن رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وأمه أم
~~PageV08P010
# ولد يقال لها شغب، فلما بويع استصغره الوزير وكان عمره
~~إذ ذاك ثلاث عشرة سنة وكثر ms2690 كلام الناس فيه فعزم على خلعه وتقليد الخلافة
~~أبا عبد الله محمد بن المعتمد على الله وكان حسن السيرة جميل الوجه والفعل،
~~فراسله في ذلك واستقر الحال وانتظر الوزير قدوم بارس حاجب إسماعيل صاحب
~~خراسان وكان قد أذن له في القدوم كما ذكرناه، وأراد الوزير [أن] يستعين به
~~على ذلك ويتقوى به على غلمان المعتضد فتأخر بارس.
# وأتفق أنه وقع بين أبي عبد الله بن المعتضد وبين ابن عمرويه صاحب الشرطة
~~منازعة في ضيعة مشتركة بينهما فأغلظ له ابن عمرويه فغضب ابن المعتمد غضبا
~~شديدا وأغمي عليه وفلج في المجلس فحمل إلى بيته في محفة فمات في اليوم
~~الثاني، فأراد الوزير البيعة لأبي الحسين بن المتوكل فمات أيضا بعد خمسة
~~أيام وتم أمر المقتدر.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كانت وقعة بين نجح بن جاخ وبين الأجناد بمنى
~~ثاني عشر ذي الحجة، فقتل منهم جماعة لأنهم طلبوا جائزة بيعة المقتدر
~~PageV08P011
# بالله وهرب الناس إلى بستان ابن عامر، وأصاب الحجاج في
~~عودهم عطش عظيم فمات منهم جماعة.
# وحكي أن أحدهم كان يبول في كفه ثم يشربه.
# وفيها خرج عبد الله بن إبراهيم المسمعي عن أصبهان إلى قرية من قراها
~~مخالفا للخليفة واجتمع إليه نحو من عشرة آلاف من الأكراد وغيرهم، فأمر بدر
~~الحمامي بالمسير إليه فسار في خمسة آلاف من الجند، وأرسل إليه منصور بن عبد
~~الله بن منصور الكاتب يخوفه عاقبة الخلاف فسار إليه وأدى إليه الرسالة فرجع
~~إلى الطاعة وسار إلى بغداد واستخلف على عمله بأصبهان فرضي عنه المكتفي
~~بالله.
# وفيها كانت وقعة للحسين بن موسى على أعراب طيء الذين كانوا حصروا وصيفا
~~على غرة منهم فقتل فيهم كثيرا وأسر.
# وفيها أوقع الحسن بن أحمد بالأكراد الذين تغلبوا على نواحي الموصل فظفر
~~بهم واستباحهم ونهب أموالهم وهرب رئيسهم إلى رؤوس الجبال فلم يدرك.
~~PageV08P012
# فيها فتح المظفر بن حاج بعض ما كان غلب عليه الخارجي
~~باليمن وأخذ رئيسا من رؤساء أصحابه ويعرف بالحكيمي.
# وفيها تم الفداء بين المسلمين والروم ms2691 في ذي القعدة وكان عدة من فودي به
~~من الرجال والنساء ثلاثة آلاف نفس؛ وحج الناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الجرجاني الإسماعيلي الفقيه
~~الشافعي المحدث ومحمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي الفقيه الشافعي توفي
~~ببغداد وأبو الحسن أحمد بن محمد النوري شيخ الصوفية؛ وتوفي الحسين بن عبد
~~الله بن احمد أبو علي الخرقي الفقيه الحنبلي يوم الفطر (الخرقي بالخاء
~~المعجمة والقاف)؛ وعبد الله بن أبي دارة. PageV08P013
# 296 ثم دخلت سنة ست وتسعين ومائتين ذكر خلع المقتدر
~~وولاية ابن المعتز وفيه هذه السنة اجتمع القواد والقضاة والكتاب مع الوزير
~~العباس بن الحسن على خلع المقتدر والبيعة لابن المعتز وأرسلوا إلى ابن
~~المعتز في ذلك فأجابهم على أن لا يكون فيه سفك دم ولا حرب فأخبروه
~~باجتماعهم عليه وأنهم ليس لهم منازع ولا محارب.
# وكان الرأس في ذلك العباس بن الحسن ومحمد بن داود بن الجراح وأبو المثنى
~~أحمد بن يعقوب القاضي ومن القواد الحسين بن حمدان وبدر الأعجمي ووصيف بن
~~صوارتكين.
# ثم أن الوزير رأى أمره صالحا مع المقتدر وأنه على ما يحب فبدا له في ذلك
~~فوثب به الآخرون فقتلوه، وكان الذي تولى قتله منهم الحسين بن حمدان وبدر
~~الأعجمي ووصيف ولحقوه وهو سائر إلى بستان له فقتلوه في طريقه وقتلوا من معه
~~فاتكا المعتضدي وذلك في العشرين من ربيع الأول وخلع المقتدر من الغد وبايع
~~الناس لابن المعتز.
# وركض الحسين بن حمدان إلى الحلبة ظنا منه أن المقتدر يلعب هناك
~~PageV08P014
# بالكرة فيقتله فلم يصادفه لأنه كان هناك فبلغه قتل
~~الوزير وفاتك فركض دابته فدخل الدار وغلقت الأبواب فندم الحسين حيث لم يبدأ
~~بالمقتدر.
# وأحضروا ابن المعتز وبايعوه بالخلافة وكان الذي يتولى أخذ البيعة له محمد
~~بن سعيد الأزرق وحضر الناس والقواد وأصحاب الدواوين سوى أبي الحسن بن
~~الفرات وخواص المقتدر فإنهم لم يحضروا ولقب ابن المعتز المرتضى بالله
~~واستوزر محمد بن داود بن الجراح وقلد علي بن ms2692 عيسى الدواوين، وكتب الكتب إلى
~~البلاد من أمير المؤمنين المرتضى بالله أبي العباس عبد الله بن المعتز
~~بالله ووجه إلى المقتدر يأمره بالانتقال إلى دار ابن طاهر التي كان مقيما
~~فيها لينتقل هو إلى دار الخلافة فأجابه بالسمع والطاعة وسأل الإمهال إلى
~~الليل.
# وعاد الحسين بن حمدان بكرة غد إلى دار الخلافة فقاتله الخدم والغلمان
~~والرجالة من وراء الستور عامة النهار فانصرف عنهم إلى آخر النهار فلما جنه
~~الليل سار عن بغداد بأهله وماله وكل ما له إلى الموصل لا يدري لم فعل ذلك
~~ولم يكن بقي مع المقتدر من القواد غير مؤنس الخادم ومؤنس الخازن وغريب
~~الخال وحاشية الدار.
# فلما هم المقتدر بالانتقال عن الدار قال بعضهم لبعض لا نسلم الخلافة من
~~غير أن نبلى عذرا ونجتهد في دفع ما أصابنا فاجمع رأيهم على أن يصعدوا في
~~الماء إلى الدار التي فيها ابن المعتز بالحرم يقاتلونه فأخرج لهم
~~PageV08P015
# المقتدر السلاح والزرديات وغير ذلك وركبوا في
~~السميريات واصعدوا في الماء فلما رآهم من عند ابن المعتز هالهم كثرتهم
~~واضطربوا وهربوا على وجوههم من قبل أن يصلوا إليهم وقال بعضهم لبعض إن
~~الحسين بن حمدان عرف ما يريد [أن] يجري فهرب من الليل وهذه مواطأة بينه
~~وبين المقتدر، وهذا كان سبب هربه.
# ولما رأى ابن المعتز ذلك ركب ومعه وزيره محمد بن داود وهربا وغلام له
~~ينادي بين يديه يا معشر العامة ادعوا لخليفتكم السني البربهاري، وإنما نسب
~~هذه النسبة لأن الحسين بن القاسم بن عبيد الله البربهاري كان مقدم الحنابلة
~~والسنة من العامة ولهم فيه اعتقاد عظيم فأراد استمالتهم بهذا القول.
# ثم إن ابن المعتز ومن معه ساروا نحو الصحراء ظنا منهم أن من بايعه من
~~الجند يتبعونه فلم يلحقه منهم أحد فكانوا عزموا أن يسيروا إلى سر من رأى
~~بمن يتبعهم من الحند فيشتد سلطانهم، فلما رأوا أنهم لم يأتهم أحد رجعوا عن
~~ذلك الرأي واختفى محمد بن داود في داره ونزل ابن المعتز عن دابته ومع غلامه
~~يمن ms2693 وانحدر إلى دار أبي عبد الله بن الجصاص فاستجار به واستتر أكثر من بايع
~~ابن المعتز ووقعت الفتنة والنهب والقتل ببغداد وثار العيارون والسفل ينهبون
~~الدور.
# وكان ابن عمرويه صاحب الشرطة ممن بايع ابن المعتز فلما هرب جمع ابن
~~عمرويه أصحابه، ونادى بشعار المقتدر، يدلس بذلك، PageV08P016
# فناداه العامة يا مرائي يا كذاب فهرب واستتر وتفرق
~~أصحابه فهجاه يحيى بن علي بأبيات منها:
# (بايعوه فلم يكن عند الأن‍ * وك إلا التغيير والتخبيط) (رافضيون بايعوا
~~أنصب الأ * مة هذا لعمري التخليط) (ثم ولى من زعقة ومحامو * ه ومن خلفهم
~~لهم تضريط) وقلد المقتدر تلك الساعة الشرطة مؤنسا الخازن وهو غير مؤنس
~~الخادم وخرج بالعسكر وقبض على وصيف بن صوارتكين وغيره فقتلهم، وقبض على
~~القاضي أبي عمر وعلي بن عيسى، والقاضي محمد بن خلف وكيع ثم أطلقهم، وقبض
~~على القاضي المثنى أحمد بن يعقوب فقتله لأنه قيل له بايع المقتدر فقال لا
~~أبايع صبيا فذبح.
# وأرسل المقتدر إلى أبي الحسن بن الفرات وكان مختفيا فأحضره واستوزره وخلع
~~عليه.
# وكان في هذه الحادثة عجائب منها: أن الناس كلهم أجمعوا على خلع
~~PageV08P017
# المقتدر والبيعة لابن المعتز فلم يتم ذلك بل كان على
~~العكس من إرادتهم وكان أمر الله مفعولا.
# ومنها أن ابن حمدان على شدة تشيعه وميله إلى علي عليه السلام وأهل بيته
~~يسعى في البيعة لابن المعتز على انحرافه عن علي وغلوه في النصب إلى غير
~~ذلك.
# ثم أن خادما لابن الجصاص يعرف بسوسن أخبر صافيا الحرمي بأن ابن المعتز
~~عند مولاه ومعه جماعة فكبست دار ابن الجصاص وأخذ ابن المعتز منها وحبس إلى
~~الليل وعصرت خصيتاه حتى مات، ولف في كساء وسلم إلى أهله وصودر ابن الجصاص
~~على مال كثير.
# وأخذ محمد بن داود وزير ابن المعتز وكان مستترا فقتل، ونفي علي بن عيسى
~~إلى واسط فأرسل إلى الوزير ابن الفرات يطلب منه أن يأذن له في المسير إلى
~~مكة فأذن له في ذلك فسار إليها على طريق البصرة وأقام بها.
# وصودر القاضي ms2694 أبو عمر على مائة ألف دينار، وسيرت العساكر من بغداد في طلب
~~الحسين بن حمدان فتبعوه إلى الموصل ثم إلى بلد فلم يظفروا به فعادوا إلى
~~بغداد، فكتب الوزير إلى أخيه أبي الهيجاء بن حمدان وهو الأمير على الموصل
~~يأمره بطلبه فسار إليه إلى بلد ففارقها الحسين إلى سنجار، PageV08P018
# وأخوه في أثره فدخل البرية فتبعه أخوه عشرة أيام
~~فأدركه فاقتتلوا فظفر أبو الهيجاء وأسر بعض أصحابه وأخذ منه عشرة آلاف
~~دينار وعاد عنه إلى الموصل ثم انحدر إلى بغداد، فلما كان فوق تكريت أدركه
~~أخوه الحسين فبيته فقتل منهم قتلى، وانحدر أبو الهيجاء إلى بغداد.
# وأرسل الحسين إلى ابن الفرات وزير المقتدر يسأله الرضا عنه، فشفع فيه إلى
~~المقتدر بالله ليرضى عنه وعن إبراهيم بن كيغلغ وابن عمرويه صاحب الشرطة
~~وغيرهم فرضي عنهم، ودخل الحسين بغداد فرد عليه أخوه ما أخذ منه، وأقام
~~الحسين ببغداد إلى أن ولي قم فسار إليها وأخذ الجرائد التي فيه أسماء من
~~أعان على المقتدر فغرقها في دجلة وبسط ابن الفرات العدل والإحسان وأخرج
~~الإدرارات للعباسيين والطالبيين وأرضى القواد بالأموال ففرق معظم ما كان في
~~بيوت الأموال.
# ذكر حادثة ينبغي أن يحتاط من مثلها ويفعل فيه مثل فعل صاحبها كان سليمان
~~بن الحسن بن مخلد متصلا بابن الفرات وبينهما مودة وصداقة فوجد الوزير كتب
~~البيعة لابن المعتز بخط سليمان لاتصال كان لمحمد بن دواد بن الجراح وقرابة
~~بينهما فلم يظهر عليها المقتدر وأخفاها عنه، وأحسن ابن الفرات إلى سليمان
~~وقلده الأعمال فسعى سليمان بابن PageV08P019
# الفرات إلى المقتدر وكتب بخطه مطالعة تتضمن ذكر أملاك
~~الوزير وضياعه ومستغلاته وما يتعلق بأسبابه، وأخذ الرقعة ليوصلها إلى
~~المقتدر فلم يتهيأ له ذلك.
# وحضر دار الوزير وهي معه وسقطت من كمه فظفر بها بعض الكتاب فأوصلها إلى
~~الوزير فلما قرأها قبض على سليمان وجعله في زوق وأحدره إلى واسط ووكل به
~~هناك وصادره ثم أراد العفو عنه، فكتب إليه نظرت أعزك الله في حقك علي وجرمك
~~إلي فرأيت الحق موفيا ms2695 على الجرم وتذكرت من سالف خدمتك ما عطفني عليك وثناني
~~إليك وأعادني لك إلى أفضل ما عهدت وأجمل ما ألفت؛ وأطلق له عشرة آلاف درهم
~~وعفا عنه واستعمله وأكرمه.
# ذكر ولاية أبي مضر أفريقية وهربه إلى العراق وما كان من أمره في هذه
~~السنة مستهل شهر رمضان ولى أبو مضر زيادة الله بن أبي العباس بن عبد الله
~~أفريقية بعد قتل أبيه فانعكف على اللذات والشهوات PageV08P020
# وملازمة الندماء والمضحكين وأهمل أمور المملكة وأحوال
~~الرعية، وأرسل كتابا يوم ولى إلى عمه الأحول على لسان أبيه يستعجله في
~~القدوم عليه ويحثه على السرعة فسار مجدا ولم يعلم بقتل أبي العباس فلما وصل
~~قتله وقتل من قدر عليه من أعمامه وأخوته.
# واشتدت شوكة أبي عبد الله الشيعي في أيامه وقوي أمره وكان الأحول قبالته
~~فلما قتل صفت له البلاد ودانت له الأمصار والعباد، فسير إليه زيادة الله
~~جيشا مع إبراهيم بن أبي الأغلب وهو من بني عمه بلغت عدتهم أربعين ألفا سوى
~~من انضاف إليه فهزمه أبو عبد الله الشيعي على ما نذكره آنفا فلما اتصل
~~بزيادة الله خبر الهزيمة علم أنه لا مقام له لأن هذا الجمع هو آخر ما انتهت
~~قدرته إليه فجمع ما عز عليه من أهل ومال وغير ذلك وعزم على الهرب إلى بلاد
~~الشرق وأظهر للناس أنه قد جاء خبر الهزيمة أبي عبد الله الشيعي، وأمر
~~بإخراج رجال من الحبس فقتلهم، وأعلم خاصته حقيقة الحال وأمرهم بالخروج معه.
# فأشار عليه بعض أهل دولته بأن لا يفعل ولا يترك ملكه وقال له إن أبا عبد
~~الله لا يجسر عليك، فشتمه ورد عليه رأيه وقال أحب الأشياء إليك أن يأخذني
~~من يدي. وانصرف كل واحد من خاصته وأهله يتجهز للمسير معه وأخذ ما أمكنه
~~حمله.
# وكانت دولة آل الأغلب بإفريقية قد طالت مدتها وكثرت عبيدها PageV08P021
# وقوى سلطانها، وسار عن أفريقية إلى مصر في سنة ست
~~وتسعين ومائتين واجتمع معه خلق عظيم فلم يزل سائرا حتى وصل طرابلس فدخلها
~~فأقام به ms2696 تسعة عشر يوما ورأى بها أبا العباس أخا أبي عبد الله الشيعي وكان
~~محبوسا بالقيروان حبسه زيادة الله فهرب إلى طرابلس، فلما رآه أحضره وقرره
~~هل هو أخو أبي عبد الله؟ فأنكر وقال أنا رجل تاجر قيل عني إنني أخو أبي عبد
~~الله فحبستني فقال له زيادة الله أنا أطلقك فإن كنت صادقا في أنك تاجر فلا
~~نأثم فيك وإن كنت كذبا وأنت أخو أبي عبد الله فليكن للصنيعة عندك موضع
~~وتحفظنا فيمن خلفنا وأطلقه.
# وكان من كبار أهله وأصحابه إبراهيم بن أبي الأغلب فأراد قتله وقتل رجل
~~آخر كانا قد عرضا أنفسهما على ولاية القيروان فعلما ذلك وهربا إلى مصر
~~وقدما على العامل بها وهو عيسى النوشري فتحدثا معه وسعيا بزيادة الله وقالا
~~له: إنه يمني نفسه بولاية مصر فوقع ذلك في نفسه وأراد منعه من دخول مصر إلا
~~بأمر الخليفة من بغداد فوصل زيادة الله ليلا وعبر الجسر إلى الجيزة قهرا
~~فلما رأى ذلك النوشري لم يمكنه منعه فأنزله بدار ابن الجصاص ونزل أصحابه في
~~مواضع كثيرة فأقام ثمانية أيام ورحل يريد بغداد فهرب عنه بعض أصحابه وفيهم
~~غلام له وأخذ منه مائة PageV08P022
# ألف دينار فأقام عند النوشري فأرسل النوشري إلى
~~الخليفة وهو المقتدر بالله يعرفه حال زيادة الله وحال من تخلف عنه بمصر
~~فأمره برد من تخلف عنه إليه مع المال ففعل.
# وسار زيادة الله حتى بلغ الرقة وكتب إلى الوزير وهو ابن الفرات يسأله في
~~الإذن له لدخول بغداد فأمره بالتوقف فبقي على ذلك سنة فتفرق عنه أصحابه وهو
~~مع هذا مدمن الخمر واستماع الملاهي، وسعى به إلى المقتدر، وقيل له يرده إلى
~~المغرب يطلب بثأره، فكتب إليه بذلك وكتب إلى النوشري بإنجاده بالرجال
~~والعدد والأموال من مصر ليعود إلى المغرب فعاد إلى مصر فأمره النوشري
~~بالخروج إلى ذات الحمام ليكون هناك إلى أن يجتمع إليه ما يحتاج من الرجال
~~والمال ففعل ومطله فطال مقامه وتتابعت به الأمراض، وقيل بل سمه بعض غلمانه
~~فسقط شعر لحيته ms2697 فعاد إلى مصر وقصد البيت المقدس فتوفي بالرملة ودفن بها.
# فسبحان الحي الذي لا يموت ولا يزول ملكه، ولم يبق بالمغرب من بني الأغلب
~~أحد، وكانت مدة ملكهم مائة سنة واثنتي عشرة سنة، وكانوا يقولون إننا نخرج
~~إلى مصر والشام ونربط خيلنا في زيتون فلسطين فكان زيادة الله هو الخارج إلى
~~فلسطين على هذه الحال لا على ما ظنوه. PageV08P023
# ذكر ابتداء الدولة العلوية بإفريقية هذه دولة اتسعت
~~أكناف مملكتها وطالت مدتها فإنها ملكت إفريقية هذه السنة وانقرضت دولتهم
~~بمصر سنة سبع وستين وخمسمائة فنحتاج [أن] نستقصي ذكرها فنقول:
# أول من ولي منهم أبو محمد عبيد الله فقيل هو محمد بن عبد الله بن ميمون
~~بن محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنهم، ومن ينسب هذا النسب يجعله عبد الله بن ميمون القداح الذي
~~ينسب إليه القداحية وقيل هو عبد الله بن أحمد بن إسماعيل الثاني محمد بن
~~إسماعيل بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنهم.
# وقد اختلف العلماء في صحة نسبه فقال هو وأصحابه القائلون بإمامته إن نسبه
~~صحيح على ما ذكرناه ولم يرتابوا فيه، وذكر كثير من العلويين العالمين
~~بالأنساب إلى موافقتهم أيضا ويشهد بصحة هذا القول ما قاله الشريف الرضي:
# (ما مقامي على الهوان وعندي * مقول صارم وأنف حمي) (ألبس الذل في البلاد
~~الأعادي * وبمصر الخليفة العلوي) (من أبوه أبي ومولاه مولا * ي إذا ضامني
~~البعيد القصي) PageV08P024
# (لف عرقي بعرقه سيد النا * س جميعا محمد وعلي) (إن ذلي
~~بذلك الجد عز * وأوامي بذلك الربع ري) وإنما لم يودعها في بعض ديوانه خوفا
~~ولا حجة بما كتبه في المحضر المتضمن القدح في أنسابهم فإن الخوف يحمل على
~~أكثر من هذا على أنه قد ورد ما يصدق ما ذكرته وهو أن القادر بالله لما
~~بلغته هذه الأبيات أحضر القاضي أبا بكر بن الباقلاني فأرسله إلى الشريف أبي
~~أحمد الموسوي ms2698 والد الشريف الرضي يقول له قد عرفت منزلتك منا وما لا نزال
~~عليه من الاعتداد بك بصدق الموالاة منك وما تقدم لك في الدولة من مواقف
~~محمودة ولا يجوز أن تكون أنت على خليفة ترضاه ويكون ولدك على ما يضادها وقد
~~بلغنا أنه قال شعرا وهو كذا وكذا، فياليت شعري على أي مقام ذل أقام وهو
~~ناظر في النقابة والحج وهما من أشرف الأعمال ولو كان بمصر لكان كبعض
~~الرعايا وأطال القول فحلف أبو أحمد أنه ما علم بذلك.
# وأحضر ولده وقال له في المعنى فأنكر الشعر فقال له أكتب خطك إلى الخليفة
~~بالاعتذار واذكر فيه أن نسب المصري مدخول وأنه مدع في نسبه فقال لا أفعل
~~فقال أبو تكذبني في قولي فقال ما أكذبك، PageV08P025
# ولكني أخاف من الديلم وأخاف من المصري من الدعاة في
~~البلاد فقال أبوه أتخاف ممن هو بعيد عنك وتراقبه وتسخط من هو قريب وأنت
~~بمرأى منه ومسمع وهو قادر عليك وعلى أهل بيتك؟
# وتردد القول بينهما ولم يكتب الرضى خطه فجرد عليه أبوه وغضب وحلف أنه لا
~~يقيم معه في بلد، فآل الأمر إلى أن حلف الرضى أنه ما قال هذا الشعر واندرجت
~~القصة على هذا.
# ففي امتناع الرضي من الاعتذار ومن أن يكتب طعنا في نسبهم مع الخوف دليل
~~قوي على صحة نسبهم.
# وسألت أنا جماعة من أعيان العلويين في نسبه فلم يرتابوا في صحته وذهب
~~غيرهم إلى أن نسبه مدخول ليس بصحيح، وعدا طائفة منهم إلى أن جعلوا نسبه
~~يهوديا، وقد كتب في الأيام القادرية محضر يتضمن القدح في نسبه ونسب أولاده
~~وكتب فيه جماعة من العلويين وغيرهم أن نسبه إلى أمير المؤمنين علي غير
~~صحيح.
# فمن كتب فيه من العلويين المرتضى وأخوه الرضي وابن البطحاوي وابن الأزرق
~~العلويين ومن غيرهم ابن الأكفاني وابن الخرزي وأبو العباس الأبيوردي وأبو
~~حامد والكشفلي والقدوري والصيمري، PageV08P026
# وأبو الفضل النسوي وأبو جعفر النسفي وأبو عبد الله بن
~~النعمان فقيه الشيعة.
# وزعم القائلون بصحة نسبه إن العلماء ممن ms2699 كتب في المحضر إنما كتبوا خوفا
~~وتقية ومن لا علم عنده بالأنساب فلا احتجاج بقوله.
# وزعم الأمير عبد العزيز صاحب تاريخ إفريقية والمغرب إن نسبه معروف في
~~اليهودية ونقل فيه عن جماعة من العلماء، وقد استقصى ذكر ابتداء دولتهم
~~وبالغ.
# وأنا أذكر معنى ما قاله مع البراءة من عهدة طعنة في نسبه وما عداه فقد
~~أحسن فيما ذكر قال:
# لما بعث الله تعالى سيد الأولي والآخرين محمدا صلى الله عليه وسلم عظم
~~ذلك على اليهود والنصارى والروم والفرس وقريش وسائر العرب لأنه سفه أحلامهم
~~وعاب أديانهم وآلهتهم وفرق جمعهم فاجتمعوا يدا واحدة عليه فكفاه الله كيدهم
~~ونصره عليهم فأسلم منهم من هداه الله تعالى؛ فلما قبض نجم النفاق وارتدت
~~العرب وظنوا أن الصحابة يضعفون بعده، فجاهد أبو بكر رضي الله عنه في سبيل
~~الله فقتل مسيلمة، ورد الردة وأذل الكفر ووطأ جزيرة العرب وغزا فارس والروم
~~فلما حضرته الوفاة ظنوا أن بوفاته ينتقص الإسلام، فاستخلف عمر بن الخطاب
~~فأذل فارس والروم وغلب على ممالكها، PageV08P027
# فدس عليه المنافقون أبا لؤلؤة فقتله ظنا منهم أن بقتله
~~ينطفئ نور الإسلام فولى بعده عثمان فزاد في الفتوح واتسعت مملكة الإسلام
~~فلما قتل وولي بعده أمير المؤمنين علي قام بالأمر أحسن قيام، فلما يئس
~~أعداء الإسلام من استئصاله بالقوة أخذوا في وضع الأحاديث الكاذبة وتشكيك
~~ضعفة العقول في دينهم بأمور قد ضبطها المحدثون وأفسدوا الصحيح بالتأويل
~~والطعن عليه.
# فكان أول من فعل ذلك أبو الخطاب محمد بن أبي زينب مولى بني أسد، وأبو
~~شاكر ميمون بن ديصان صاحب كتاب الميزان في نصرة الزندقة، وغيرهما، فألقوا
~~إلى من وثقوا به أن لكل شيء من العبادات باطنا وأن الله تعالى لم يوجب على
~~أوليائه ومن عرف من الأئمة والأبواب صلاة ولا زكاة ولا غير ذلك ولا حرم
~~عليهم شيئا وأباحوا لهم نكاح الأمهات والأخوات.
# وإنما هذه قيود للعامة ساقطة عن الخاصة.
# وكانوا يظهرون التشيع لآل النبي صلى الله عليه وسلم ليستروا أمرهم
~~ويستميلوا العامة، وتفرق أصحابهم في ms2700 البلاد وأظهروا الزهد والعبادة يغرون
~~الناس بذلك وهم على خلافه، فقتل أبو الخطاب وجماعة من أصحابه بالكوفة، وكان
~~أصحابه قالوا له إنا نخاف الجند فقال لهم: إن PageV08P028
# أسلحتهم لا تعمل فيكم فلما ابتدأوا في ضرب أعناقهم قال
~~له أصحابه ألم تقل إن سيوفهم لا تعمل فينا فقال إذا كان قد أراد الله فما
~~حيلتي؟
# وتفرقت هذه الطائفة في البلاد وتعلموا الشعبذة، والنارنجيات والزور
~~والنجوم والكيمياء فهم يحتالون على كل قوم بما ينفق عليهم وعلى العامة
~~بإظهار الزهد.
# ونشأ لابن ديصان ابن يقال له عبد الله القداح علمه الحيل وأطلعه على
~~أسرار هذه النحلة فحذق وتقدم.
# وكان بنواحي كرخ وأصبهان رجل يعرف بمحمد بن الحسين ويلقب بدندان يتولى
~~تلك المواضع وله نيابة عظيمة وكان يبغض العرب ويجمع مساويهم فسار إليه
~~القداح وعرفه من ذلك ما زاد به محله، وأشار عليه أن لا يظهر ما في نفسه
~~إنما يكتمه ويظهر التشيع والطعن على الصحابة فإن الطعن فيهم طعن في الشريعة
~~فإن بطريقهم وصلت إلى من بعدهم فاستحسن قوله وأعطاه مالا عظيما ينفقه على
~~الدعاة إلى هذا المذهب فسيره إلى كور الأهواز والبصرة والكوفة وطالقان
~~وخراسان وسلمية من أرض حمص وفرقه في دعاته وتوفي القداح ودندان.
~~PageV08P029
# وإنما لقب القداح لأنه كان يعالج العيون ويقدحها. فلما
~~توفي القداح قام بعده ابنه أحمد في مقامه وصحبه إنسان يقال له رستم بن
~~الحسين بن حوشب بن دادان النجار من أهل الكوفة فكانا يقصدان المشاهد، وكان
~~باليمن رجل اسمه محمد بن الفضل كثير المال والعشيرة من أهل الجند يتشيع
~~فجاء إلى مشهد الحسين بن علي يزوره فرآه أحمد ورستم يبكي كثيرا، فلما خرج
~~اجتمع به أحمد وطمع فيه لما رأى من بكائه وألقى إليه مذهبه فقبله وسير معه
~~النجار إلى اليمن وأمره بلزوم العبادة والزهد ودعاء الناس إلى المهدي وأنه
~~خارج في هذا الزمان باليمن فسار النجار إلى اليمن ونزل بعدن بقرب قوم من
~~الشيعة يعرفون ببني موسى وأخذ في بيع ما معه.
# وأتاه بنو موسى وقالوا ms2701 له فيم جئت فقال للتجارة قالوا: لست بتاجر وإنما
~~أنت رسول المهدي وقد بلغنا خبرك ونحن بنو موسى ولعلك قد سمعت بنا فانبسط
~~ولا تحتشم فإنا إخوانك فاظهر أمره وقوى عزائمهم وقرب أمر المهدي فأمره
~~بالاستكثار من الخيل والسلاح وأخبرهم أن هذا أوان ظهور المهدي ومن عندهم
~~يظهر.
# واتصلت أخباره بالشيعة الذين بالعراق فساروا إليه فكثر جمعهم وعظم بأسهم
~~وأغاروا على من جاورهم وسبوا وجبوا الأموال وأرسل إلى من بالكوفة من ولد
~~عبد الله القداح هدايا عظيمة، وكانوا أنفذوا إلى المغرب رجلين أحدهما يعرف
~~بالحلواني والآخر يعرف بأبي سفيان PageV08P030
# وقالوا لهما: إن المغرب أرض بور فاذهبا فاحرثا حتى
~~يجيء صاحب البذر؛ فسارا فنزل أحدهما بأرض كتامة ببلد يسمى مرمجنة والأخر
~~بسوق حمار، فمالت قلوب أهل تلك النواحي إليهما وحملوا إليهما الأموال
~~والتحف فأقاما سنين كثيرة وماتا وكان أحدهما قريب الوفاة من الآخر.
# ذكر ارسال أبي عبد الله الشيعي إلى المغرب كان أبو عبد الله الحسين بن
~~أحمد بن محمد بن زكريا الشيعي من أهل صنعاء؛ وقد سار إلى ابن حوشب النجار
~~وصحبه بعدن وصار من كبار أصحابه وكان له علم وفهم ودهاء ومكر، فلما أتى خبر
~~وفاة الحلواني وأبي صفيان إلى ابن حوشب قال لأبي عبد الله الشيعي إن ارض
~~كتامة من المغرب قد حرثها الحلواني وأبو سفيان وقد ماتا وليس لها غيرك
~~فبادر فإنها موطأة ممهدة لك.
# فخرج أبو عبد الله إلى مكة وأعطاه ابن حوشب مالا وسير معه عبد الله بن
~~أبي ملاحف، فلما قدم أبو عبد الله مكة سأل عن حجاج كتامة فأرشد إليهم
~~فاجتمع بهم ولم يعرفهم قصده وجلس قريبا منهم، فسمعهم يتحدثون بفضائل أهل
~~البيت فأظهر استحسان ذلك وحدثهم بما لم يعلموه، PageV08P031
# فلما أراد القيام سألوه أن يأذن لهم في زيارته
~~والانبساط معه فأذن لهم في ذلك فسألوه أين مقصدك فقال أريد مصر ففرحوا
~~بصحبته.
# وكان من رؤساء الكتاميين بمكة رجل اسمه حريث الجميلي وآخر اسمه موسى بن
~~مكاد فرحلوا وهو لا يخبرهم بغرضه وأظهر ms2702 لهم العبادة والزهد فازدادوا فيه
~~رغبة وخدموه وكان يسألهم عن بلادهم وقبائلهم وعن طاعتهم لسلطان إفريقية
~~فقالوا: ماله علينا طاعة وبيننا وبينه عشرة أيام. قال أفتحملون السلاح؟
~~قالوا: هذا شغلنا؛ ولم يزل يتعرف أحوالهم حتى وصلوا إلى مصر فلما أراد
~~وداعهم قالوا له أي شيء تطلب بمصر؟ قال: اطلب التعليم بها، قالوا: إذا كنت
~~تقصد هذا فبلادنا أنفع لك ونحن أعرف بحقك ولم يزالوا به حتى أجابهم إلى
~~المسير معهم بعد الخضوع والسؤال فسار معهم.
# فلما قاربوا بلادهم لقيهم رجال من الشيعة فأخبروهم بخبره فرغبوا في نزوله
~~عندهم واقترعوا فيمن يضيفه منهم ثم رحلوا حتى وصلوا إلى أرض كتامة منتصف
~~شهر ربيع الأول سنة ثمانين ومائتين فسأله قوم منهم أن ينزل عندهم حتى
~~يقاتلوا دونه، فقال لهم أين يكون فج الأخيار؟ فتعجبوا من ذلك ولم يكونوا
~~ذكروه له، فقالوا له: عند بني سليان فقال إليه نقصد ثم نأتي كل قوم منكم في
~~ديارهم ونزورهم في بيوتهم فأرضى بذلك الجميع. PageV08P032
# وسار إلى جبل يقال له انكجان وفيه فج الأخيار فقال هذا
~~فج الأخيار وما سمي إلا بكم ولقد جاء في الآثار: أن للمهدي هجرة تنبو عن
~~الأوطان ينصره فيها الأخيار من أهل ذلك الزمان قوم مشتق اسمهم من الكتمان
~~فإنهم كتامة وبخروجكم من هذا الفج يسمى فج الأخيار.
# فتسامعت القبائل وصنع من الحيل والمكيدات والنارنجيات ما أذهل عقولهم،
~~وأتاه البربر من كل مكان وعظم أمره إلى تقاتلت كتامة عليه مع قبائل البربر
~~وسلم من القتل مرارا وهو في كل ذلك لا يذكر اسم المهدي فاجتمع أهل العلم
~~على مناظرته وقتله فلم يتركه الكتاميون يناظرهم، وكان اسمه عندهم أبا عبد
~~الله المشرقي.
# وبلغ خبره إلى إبراهيم أحمد بن الأغلب أمير أفريقية فأرسل إلى عامله على
~~مدينة ميلة يسأله عن أمره فصغره وذكر له أنه يلبس الخشن ويأمر بالخير
~~والعبادة فسكت عنه.
# ثم أنه قال للكتاميين أنا صاحب البدر الذي ذكر لكم أبو سفيان والحواني
~~فازدادت محبتهم له وتعظيمهم لأمره، وتفرقت كلمة البربر ms2703 وكتامة بسببه فأراد
~~بعضهم قتله فاختفى ووقع بينهم قتال شديد واتصل الخبر بإنسان اسمه الحسن بن
~~هارون وهو من أكابر كتامة فأخذ أبا عبد PageV08P033
# الله إليه ودافع عنه، ومضيا إلى مدينة ناصرون فأتته
~~القبائل من كل مكان وعظم شأنه وصارت الرياسة للحسن بن هارون وسلم إليه أبو
~~عبد الله أعنة الخيل وظهر الاستتار وشهر الحروب فكان الظفر له فيها وغنم
~~الأموال، وانتقل إلى مدينة ناصرون وخندق عليها فزحفت قبائل البربر إليها
~~فاقتتلوا ثم اصطلحوا ثم أعادوا القتال، وكان بينهم وقائع كثيرة ظفر بهم
~~وصارت إليه أموالهم فاستقام له أمر البربر وعامة كتامة.
# ذكر ملكه مدينة ميلة وانهزامه فلما تم لأبي عبد الله ذلك زحف إلى مدينة
~~ميلة فجاءه منها رجل اسمه الحسن بن أحمد فأطلعه على غرة البلد فقاتل أهله
~~قتالا شديدا وأخذ الأرباض فطلبوا منه الأمان ودخل مدينة ميلة وبلغ الخبر
~~أمير أفريقية وهو حينئذ إبراهيم بن أحمد فنفذ ولده الأحول في اثني عشر ألفا
~~وتبعه مثلهم فالتقيا فاقتتل العسكران فانهزم أبو عبد الله وكثر القتل في
~~أصحابه وتبعه الأحمل وسقط ثلج عظيم حال بينهم، وسار أبو عبد الله إلى جبل
~~إنكجان فوصل الأحول إلى مدينة ناصرون فأحرقها وأحرق مدينة ميلة ولم يجد بها
~~أحدا.
# وبنى أبو عبد الله بانكجان دار هجرة فقصده أصحابه، وعاد PageV08P034
# الأحول إلى أفريقية فسار أبو عبد الله بعد رحيلهم فغنم
~~ما رأى مما تخلف عنهم وأتاه خبر وفاة إبراهيم فسر به، ثم أتاه خبر قتل أبي
~~العباس وولده وولاية زيادة الله واشتغاله باللهو واللعب فاشتد سروره.
# وكان الأحول قد جمع جيشا كثيرا أيام أخيه أبي العباس ولقي عبد الله
~~فانهزم الأحول.
# وبقي الأحول قريبا منه يقاتله ويمنعه من التقدم، فلما ولي أبو مضر زيادة
~~الله أفريقية أحضر الأحول وقتله كما ذكرنا ولم يكن أحولا وإنما كان يكسر
~~عينه إذا أدام النظر فلقب به فلما قتل انتشرت حينئذ جيوش أبي عبد الله في
~~البلاد وصار أبو عبد الله يقول المهدي يخرج في هذه الأيام ويملك ms2704 الأرض، فيا
~~طوبى لمن هاجر إلي وأطاعني! ويغري الناس بأبي مضر ويعيبه.
# وكان كل من عند زيادة الله من الوزراء فلا يسوءهم أن يظفر أبو عبد الله
~~لا سيما مع ما كان يذكر لهم من الكرامات التي للمهدي من إحياء الموتى ورد
~~الشمس من مغربها وملكه الأرض بأسرها! وأبو عبد الله يرسل إليهم ويسحرهم
~~ويعدهم. PageV08P035
# ذكر سبب اتصال المهدي عبيد الله بأبي عبد الله الشيعي
~~ومسيره إلى سجلماسة لما توفي عبد الله بن ميمون القداح ادعى ولده أنهم من
~~ولد عقيل بن أبي طالب وهم مع هذا يسترون ويسرون أمرهم ويخفون أشخاصهم.
# وكان ولده أحمد هو المشار إليه منهم فتوفي وخلف ولده محمدا وكان هو الذي
~~يكاتبه الدعاة في البلاد، وتوفي محمد وخلف أحمد والحسين، فسار الحسين إلى
~~سليمة من أرض حمص وله بها ودائع وأموال من ودائع جده عبد الله القداح
~~ووكلاء وغلمان وبقي ببغداد من أولاد القداح أبو الشلغلغ.
# وكان الحسين يدعي أنه الوصي وصاحب الأمر والدعاء باليمن والمغرب يكاتبونه
~~ويراسلونه واتفق أنه جرى بحضرته حديث النساء بسلمية فوصفوا له امرأة رجل
~~يهودي حداد مات عنها زوجها وهي في غاية الحسن فتزوجها ولها ولد من الحداد
~~يماثلها في الجمال فأحبها وحسن موقعها معه وأحب ولدها وأدبه وعلمه فتعلم
~~العلم وصارت له نفس عظيمة وهمة كبيرة.
# فمن العلماء من أهل هذه الدعوة من يقول إن الإمام الذي كان بسلمية وهو
~~الحسين مات ولم يكن [له] ولد فعهد إلى ابن اليهودي الحداد وهو PageV08P036
# عبيد الله وعرفه أسرار الدعوة من قول وفعل وأين الدعاة
~~وأعطاه الأموال والعلامات، وتقدم إلى أصحابه بطاعته وخدمته وأنه الإمام
~~والوصي، وزوجه ابنة عمه أبي الشلغلغ وهذا قول أبي القاسم الأبيض العلوي
~~وغيره، وجعل لنفسه نسبا وهو عبيد الله بن الحسين بن علي بن موسى بن جعفر بن
~~محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
# وبعض الناس يقولون وهم قليل أن عبيد الله هذا من ولد القداح، وهذه
~~الأقوال فيها ما فيها، فياليت شعري ms2705 ما الذي حمل أبا عبد الله الشيعي وغيره
~~ممن قام في إظهار هذه الدعوة حتى يخرجوا هذا الأمر من أنفسهم ويسلموه إلى
~~ولد يهودي وهل يسامح نفسه بهذا الأمر من يعتقده دينا يثاب عليه؟
# قال: فلما عهد الحسين إلى عبيد الله قال له أنك ستهاجر بعدي هجرة بعيدة
~~وتلقى محنا شديدة؛ فتوفي الحسين وقام بعده عبيد الله وانتشرت دعوته وبذلك
~~الأموال خلاف ما تقدم، وأرسل إليه أبو عبد الله رجالا من كتامة من المغرب
~~ليخبروه بما فتح الله عليه وأنهم ينتظرونه.
# وشاع خبره عند الناس أيام المكتفي فطلب فهرب هو وولده أبو القاسم نزار
~~الذي ولي بعده وتلقب بالقائم وهو يومئذ غلام وخرج معه خاصته ومواليه يريد
~~المغرب وذلك أيام زيادة الله، فلما انتهى إلى مصر أقام مستترا بزي التجار،
~~كان عامل مصر حينئذ عيسى النوشري فأتته الكتب من الخليفة بصفته وحليته وأمر
~~بالقبض عليه وعلى كل من يشبهه. PageV08P037
# وكان بعض خاصة عيسى متشيعا بالانصراف فخرج من مصر مع
~~أصحابه ومعه أموال كثيرة فأوسع النفقة على صحبه فأخبر المهدي وأشار عليه
~~فلما وصل الكتاب إلى النوشري فرق الرسل في طلب المهدي وخرج بنفسه فلحقه
~~فلما رآه لم يشك فيه فقبض عليه ونزل ببستان ووكل به فلما حضر الطعام دعاه
~~ليأكل فأعلمه أنه صائم فرق له وقال له أعلمني بحقيقة حالك حتى أطلقك فخوفه
~~بالله تعالى وأنكر حاله ولم يزل يخوفه ويتلطفه فأطلقه وخلى سبيله، وأراد أن
~~يرسل معه من يوصله إلى رفقته فقال لا حاجة لي في ذلك ودعا له.
# وقيل: أنه أعطاه في الباطن مالا حتى أطلقه فرجع بعض أصحاب النوشري عليه
~~باللوم فندم على إطلاقه وأراد إرسال الجيش وراءه ليردوه، وكان المهدي لما
~~لحق أصحابه رأى ابنه أبا القاسم قد ضيع كلبا كان له يصيد به وهو يبكي عليه
~~فعرفه عبيده أنهم تركوه في البستان الذي كانوا فيه، فرجع المهدي بسبب الكلب
~~حتى دخل البستان ومعه عبيده فرآهم النوشري فسأل عنهم فقيل إنه فلان، وقد
~~عاد بسبب كذا ms2706 وكذا؛ فقال النوشري لأصحابه قبحكم الله أردتم أن تحملوني على
~~قتل هذا حتى آخذه فلو كان يطلب ما قال أو كان مريبا لكان يطوي المراحل
~~ويخفي نفسه ولا كان رجع في طلب كلب؛ وتركه.
# وجد المهدي في الهرب فلحقه لصوص بموضع يقال له الطاحونة، PageV08P038
# فأخذوا بعض متاعه، وكانت عنده كتب وملاحم لآبائه فأخذت
~~فعظم أمرها عليه فيقال إنه لما خرج ابنه أبو القاسم في المرة الأولى إلى
~~الديار المصرية أخذها من ذلك المكان.
# وانتهى المهدي وولده إلى مدينة طرابلس، وتفرق من صحبه من التجار، وكان في
~~صحبته أبو العباس أخو أبي عبد الله الشيعي فقدمه المهدي إلى القيروان ببعض
~~ما معه وأمره أن يلحق بكتامة. فلما وصل أبو العباس إلى القيروان وجد الخبر
~~قد سبقه إلى زيادة الله بخبر المهدي فسأل عنه رفقته فأخبروا أنه تخلف
~~بطرابلس وأن صاحبه أبا العباس بالقيروان فأخذ أبو العباس وقرر فأنكر وقال
~~إنما أنا رجل تاجر صحبت رجلا في القفل فحبسه.
# وسمع المهدي فسار إلى قسطيلة، ووصل كتاب زيادة الله إلى عامل طرابلس
~~بأخذه وكان المهدي قد أهدى له واجتمع به فكتب العامل يخبره أنه قد سار ولم
~~يدركه، فلما وصل المهدي إلى قسطيلة ترك قصد أبي عبد الله الشيعي لأن أخاه
~~أبا العباس كان قد أخذ، فعلم أنه إذا قصد أخاه تحققوا الأمر وقتلوه فتركه
~~وسار إلى سجلماسة، ولما سار من قسطيلة وصل الرسل في طلبه فلم يوجد ووصل إلى
~~سجلماسة فأقام بها وفي كل ذلك عليه العيون في طريقه.
# وكان صاحب سجلماسة رجلا يسمى اليسع بن مدرار فأهدى له المهدي وواصله
~~فقربه اليسع وأحبه فأتاه كتاب زيادة الله يعرفه أنه الرجل الذي يدعو إليه
~~أبو عبد الله الشيعي فقبض عليه وحبسه، فلم يزل محبوسا حتى أخرجه أبو عبد
~~الله الشيعي على ما نذكره. PageV08P039
# ذكر استيلاء أبي عبد الله على أفريقية وهرب زيادة الله
~~أميرها قد ذكرنا من حال أبي عبد الله ما تقدم، ثم أن زيادة الله لما رأى
~~استيلاء أبي عبد ms2707 الله على البلاد وأنه قد فتح مدينة ميلة.
# ومدينة سطيف وغيرهما، أخذ في جمع العساكر وبذل الأموال، فاجتمعت إليه
~~عساكر عظيمة، فقدم عليهم إبراهيم بن خنيش وهو من أقاربه وكان لا يعرف الحرب
~~فبلغت عدة جيشه أربعين ألفا وسلم إليه الأموال والعدد، ولم يترك بأفريقية
~~شجاعا إلا أخرجه معه، وسار إليه فانضاف إليه مثل جيشه، فلما وسل قسطينة
~~الهواء وهي مدينة قديمة حصينة نزل بها وأتاه كثير من كتامة الذين لم يطيعوا
~~أبا عبد الله فقتل في طريقه كثيرا من أصحاب أبي عبد الله، وخاف أبو عبد
~~الله منه وجميع كتامة، وأقام بقسطينة ستة أشهر وأبو عبد الله متحصن في
~~الجبل.
# فلما رأى إبراهيم أبا عبد الله لا يتقدم إليه بادر وزحف بالعساكر
~~المجتمعة إلى بلد اسمه كرمة فأخرج إليه أبو عبد الله خيلا اختارها ليختبر
~~نزوله فوافاها بالموضع المذكور، فلما رأى إبراهيم الخيل قصد إليها بنفسه
~~ولم يصحبه إليها أحد من جيشه، وكانت أثقال العسكر على ظهور الدواب لم تحط
~~ونشبت الحرب واقتتلوا قتالا شديدا.
# واتصل الخبر بأبي عبد الله فزحف بالعساكر فوقعت الهزيمة على إبراهيم
~~PageV08P040
# ومن معه فجرح وعقر فرسه وتمت الهزيمة على الجيش جميعه
~~وأسلموا الأثقال بأسرها فغنمها أبو عبد الله وقتل منهم خلقا كثيرا، وتم
~~[أمر] إبراهيم إلى القيروان فشاشت بلاد أفريقية وعظم أمر أبي عبد الله
~~واستقرت دولته وكتب أبو عبد الله كتابا إلى المهدي وهو في سجن سجلماسة
~~يبشره وسير الكتاب مع بعض ثقاته فدخل السجن في زي قصاب يبيع اللحم فاجتمع
~~به وعرفه ذلك.
# وسار أبو عبد الله إلى مدينة طبنة فحصرها ونصب عليها الدبابات ونقب برجا
~~وبدنة فسقط السور بعد قتال شديد وملك البلد.
# فاحتمى المقدمون بحص البلد فحصرهم فطلبوا الأمان فأمنهم وأمن أهل البلد،
~~وسار إلى مدينة بلزمة وكان قد حصرها مرارا كثيرة فلم يظفر بها فلما حصرها
~~الآن ضيق عليها وجد في القتال ونصب عليها الدبابات ورماها بالنار فأحرقها
~~وفتحتها بالسيف وقتل الرجال وهدم الأسوار.
# واتصلت الأخبار بزيادة الله فعظم ms2708 عليه [ذلك] وأخذ في الجمع والحشد، فجمع
~~عسكرا عدتهم اثنا عشر ألفا وأمر عليهم هارون بن الطبني، فسار واجتمع معه
~~خلق كثير وقصد مدينة دار ملوك وكان أهلها قد أطاعوا أبا عبد الله فقتل
~~هارون أهلها وهدم الحصن، ولقيه في طريقه خيل لأبي عبد الله كان قد أرسلها
~~ليختبروا عسكره فلما رآها العسكر اضطربوا وصاحوا صيحة عظيمة وهربوا من غير
~~قتال فظن أصحاب أبي عبد الله PageV08P041
# أنها مكيدة، فلما ظهر أنها هزيمة استدركوا الأمر
~~ووضعوا السيف فما يحصى من قتلوا؛ وقتل هارون أمير العسكر، وفتح أبو عبد
~~الله مدينة تيجس صلحا فاشتد الأمر حينئذ على زيادة الله وأخرج الأموال وجيش
~~الجيوش وخرج بنفسه إلى محاربة أبي عبد الله فوصل إلى الأربس في سنة خمس
~~وتسعين ومائتين، فقال له وجوه دولته إنك تغرر بنفسك فإن يكن عليك لا يبقى
~~لنا ملجأ والرأي أن ترجع إلى مستقر ملكك وترسل الجيوش مع من تثق إليه فإن
~~كان الفتح لنا فنصل إليك وإن كان غير ذلك فتكون ملجأ لنا.
# ورجع ففعل ذلك وسير الجيش وقدم عليه رجلا من بني عمه يقال له إبراهيم بن
~~أبي الأغلب وكان شجاعا وبلغ أبا عبد الله الخبر وكان أهل باغاية قد كاتبوه
~~بالطاعة فسار إليهم فلما قرب منها هرب عاملها إلى الأربس فدخلها أبو عبد
~~الله وترك بها جندا وعاد إلى إنكجان، ووصل الخبر إلى زيادة الله فزاده غما
~~وحزنا فقال له إنسان كان يضحكه يا مولانا لقد عملت شعرا فعسى تجعل من يلحنه
~~وتشرب عليه وأترك هذا الحزن؛ فقال ما هو فقال المضحك للمغنين غنوا شعر كذا
~~وقولوا بغد فراغ كل بيت:
# (اشرب واسقينا * من القرب يكفينا) PageV08P042
# فلما غنوا طرب زيادة الله وشرب وانهمك في الأكل والشرب
~~والشهوات، فلما رأى ذلك أصحابه ساعدوه على مراده.
# ثم إن أبا عبد الله أخرج خيلا إلى مدينة مجانة فافتتحها عنوة وقتل عاملها
~~وسير عسكرا آخر إلى مدينة تيفاش فملكها وأمن أهلها.
# وقصد جماعة من رؤساء القبائل أبا عبد الله يطلبون ms2709 منه الأمان فأمنهم وسار
~~بنفسه إلى مسكيانة ثم إلى تبسة ثم إلى مدبرة فوجد فيها أهل قصر الأفريقي
~~ومدينة مرمجنة ومدينة مجانة واخلاطا من الناس قد التجؤوا إليها وتحصنوا
~~فيها وهي حصينة فنزل عليها وقاتلها فأصابه علة الحصى وكانت تعتاده فشغل
~~بنفسه وطلب أهلها الأمان فأمنهم بعض أهل العسكر ففتحوا الحصن فدخلها العسكر
~~ووضعوا السيف وانتهبوا.
# وبلغ ذلك أبا عبد الله فعظم عليه، ورحل فنزل على القصرين من قمودة وطلب
~~أهلها الأمان فأمنهم، وبلغ إبراهيم بن أبي الأغلب أمير الجيش الذي سيره
~~زيادة الله [أن] أبا عبد الله يريد أن يقصد زيادة الله برقادة ولم يكن مع
~~زيادة الله كبير عسكر فخرج من الأربس ونزل دردمين، وسير أبو عبد الله سرية
~~إلى دردمين فجرى بينهما وبين أصحاب زيادة الله قتال فقتل من أصحاب أبي عبد
~~الله جماعة وانهزم الباقون.
# واستبطأ أبو عبد الله خبرهم فسار في جميع عساكره فلقي أصحابه منهزمين
~~فلما رأوه قويت قلوبهم ورجعوا وكروا على أصحاب PageV08P043
# إبراهيم وقتلوا منهم جماعة وحجز الليل بينهم.
# ثم سار أبو عبد الله إلى قسطيلة فحصرها فقاتله أهلها ثم طلبوا الأمان
~~فأمنهم وأخذ ما كان لزيادة الله فيها من الأموال والعدد ورحل إلى قفصة فطلب
~~أهلها الأمان فأمنهم، ورجع إلى باغاية فترك بها جيشا وعاد إلى جبل إنكجان.
# فسار إبراهيم بن أبي الأغلب في جيشه إلى باغاية وحصرها، فبلغ الخبر أبا
~~عبد الله فجمع عسكره وسار مجدا إليها ووجه اثني عشر ألف فارس وأمر مقدمهم
~~أن يسير إلى باغاية فإن كان إبراهيم قد رحل عنها فلا يجاوز فج العرعار، فضى
~~الجيش وكان أصحاب أبي عبد الله الذين في باغاية قد قاتلوا عسكر إبراهيم
~~قتالا شديدا فلما رأى صبرهم عجب هو وأصحابه منهم فأرعب ذلك قلوبهم، ثم
~~بلغهم قرب العسكر منهم فعاد إبراهيم بعساكره فوصل عسكر أبي عبد الله فلم
~~يروا أحدا فنهبوا ما وجدوا وعادوا.
# ورجع إبراهيم بن الأربس. ولما دخل فصل الربيع وطاب الزمان جمع أبو عبد
~~الله عساكره فبلغت مائتي ms2710 ألف فارس وراجل واجتمع نم عساكر زيادة الله
~~بالأربس مع إبراهيم ما لا يحصى وسار أبو عبد الله أول جمادى الآخرة سنة ست
~~وتسعين ومائتين فالتقوا واقتتلوا أشد قتال، PageV08P044
# وطال زمانه، وظهر أصحاب زيادة الله، فلما رأى ذلك أبو
~~عبد الله اختار من أصحابه ستمائة رجل وأمر أصحابه أن يأتوا عسكر زيادة الله
~~من خلفهم فمضوا لما أمرهم في الطريق الذي أمرهم بسلوكه.
# واتفق أن إبراهيم فعل مثل ذلك فالتقى الطائفتان فاقتتلوا في مضيق هناك،
~~فانهزم أصحاب إبراهيم ووقع الصوت في عسكره بكمين أبي عبد الله وانهزموا
~~وتفرقوا وهرب كل قوم إلى جهة بلادهم، وهرب إبراهيم وبعض من معه إلى
~~القيروان وتبعهم أصحاب أبي عبد الله يقتلون ويأسرون وغنموا الأموال والخيل
~~والعدد ودخل أصحابه مدينة الأربس فقتلوا بها خلقا عظيما، ودخل كثير من
~~أهلها الجامع فقتل فيه أكثر من ثلاثة آلاف ونهبوا البلد وكانت الوقعة أواخر
~~جمادى الآخرة وانصرف أبو عبد الله إلى قمودة.
# فلما وصل خبر الهزيمة إلى زيادة الله هرب إلى الديار المصرية وكان من
~~أمره ما تقدم ذكره، ولما هرب زيادة الله هرب أهل مدينة رقادة على وجوههم في
~~الليل إلى القصر القديم وإلى القيروان، وسوسة ودخل أهل القيروان رقادة
~~ونهبوا فيها وأخذ القوي الضعيف ونهبت قصور بني الأغلب وبقي النهب ستة أيام.
# ووصل إبراهيم بن الأغلب إلى القيروان فقصد قصر الإمارة واجتمع إليه أهل
~~القيروان ونادى مناديه بالأمان وتسكين الناس، وذكر لهم أحوال زيادة الله
~~وما كان عليه حتى أفسد ملكه وصغر أمر أبي عبد الله الشيعي، PageV08P045
# ووعدهم أن يقاتل عنهم ويحمي حريمهم وبلدهم وطلب منهم
~~المساعدة بالسمع والطاعة والأموال فقالوا: إنما نحن فقهاء وعامة وتجار وما
~~في أموالنا ما يبلغ غرضك وليس لنا بالقتال طاقة؛ فأمرهم بالانصراف، فلما
~~خرجوا من عنده وأعلموا الناس بما قاله صاحوا به أخرج عنا فما لك عندنا سمع
~~ولا طاعة وشتموه فخرج عنهم وهم يرجمونه.
# ولما بلغ أبا عبد الله هرب زيادة الله كان بناحية سبيبة ورحل فنزل بوادي
~~النمل ms2711 وقدم بين يديه عروبة بن يوسف، وحسن بن أبي خنزير في ألف فارس إلى
~~رقادة فوجدوا الناس ينهبون ما بقي من الأمتعة والأثاث فأمنوهم ولم يتعرضوا
~~لأحد، وتركوا لكل واحد ما حمله فأتى الناس إلى القيروان فأخبروه الخبر ففرح
~~أهلها.
# وخرج الفقهاء ووجوه البلد إلى لقاء أبي عبد الله فلقوه وسلموا عليه
~~وهنأوه بالفتح فرد عليهم ردا حسنا، وحدثهم وأعطاهم الأمان فأعجبهم ذلك
~~وسرهم، وذموا زيادة الله وذكروا مساويه فقال لهم ما كان إلا قويا وله منعة
~~ودولة شامخة وما قصر في مدافعته ولكن أمر الله لا يعاند ولا يدافع فأمسكوا
~~عن الكلام ورجعوا إلى القيروان.
# ودخل رقادة يوم السبت مستهل رجب من سنة ست وتسعين ومائتين فنزل ببعض
~~قصورها وفرق دورها على كتامة ولم يكن بقي أحد من أهلها فيها وأمر فنودي
~~بالأمان فرجع الناس إلى أوطانهم وأخرج العمال إلى البلاد وطلب أهل الشر
~~فقتلهم، وأمر أن يجمع ما كان لزيادة الله PageV08P046
# من الأموال والسلاح وغير ذلك، فاجتمع كثير منه وفيه
~~كثير من الجواري لهن مقدار وحظ من الجمال فسأل عمن كان يكفلهن فذكر له
~~امرأة صالحة كانت لزيادة الله، فأحضرها وأحسن إليها وأمرها بحفظهن وأمر لهن
~~بما يصلحهن ولم ينظر إلى واحدة منهن.
# ولما حضرت الجمعة أمر الخطباء بالقيروان والرقادة فخطبوا ولم يذكروا أحدا
~~وأمر بضرب السكة وأن لا ينقش عليها اسم ولكنه جعل مكان الاسم من وجه بلغت
~~حجة الله ومن الوجه الآخر تفرق أعداء الله؛ ونفش على السلاح عدة في سبيل
~~الله ووسم الخيل عن أفخاذها الملك لله؛ وأقام على ما كان عليه من لبس الدون
~~الخشن والقليل من الطعام الغليظ.
# ذكر مسير أبي عبد الله إلى سحلماسة وظهور المهدي لما استقرت الأمور لأبي
~~عبد الله في رقادة وسائر بلاد أفريقية أتاه أخوه أبو العباس محمد ففرح به
~~وكان هو الكبير، فسار أبو عبد الله في رمضان من السنة من رقادة واستخلف على
~~أفريقية أخاه أبا العباس، وأبا زكي وسار في جيوش عظيمة فاهتز المغرب لخروجه ms2712
~~وخافته زناتة وزالت القبائل عن طريقه وجاءته رسلهم ودخلوا في طاعته.
# فلما قرب من سجلماسة وانتهى خبره إلى اليسع بن مدرار أمير سجلماسة أرسل
~~إلى المهدي وهو حبسه على ما ذكرناه يسأله عن نسبه وحاله وهل إليه قصد أبو
~~عبد الله فحلف له المهدي أنه ما رأى أبا PageV08P047
# عبد الله، ولا عرفه وإنما أنا رجل تاجر؛ فاعتقله في
~~داره وحده وكذلك فهل بولده أبو القاسم وجعل عليهما الحرس، وقرر ولده أيضا
~~فما حال عن كلام أبيه وقرر رجالا كانوا معه وضربهم فلم يقروا بشيء.
# وسمع أبو عبد الله ذلك فشق عليه فأرسل إلى اليسع يتلطفه وأنه لم يقصد
~~الحرب وإنما له حاجة مهمة عنده ووعده الجميل فرمى الكتاب وقتل الرسل،
~~فعاوده بالملاطفة خوفا على المهدي ولم يذكر له فقتل الرسل أيضا فأسرع أبو
~~عبد الله في السير ونزل عليه فخرج إليه اليسع وقاتله يومه ذلك وافترقوا
~~فلما جنهم الليل هرب اليسع وأصحابه من أهله وبنى عمه وبات أبو عبد الله ومن
~~معه في غم عظيم لا يعلمون ما صنع بالمهدي وولده، فلما أصبح خرج إليه أهل
~~البلاد وأعلموه بهرب اليسع فدخل هو وأصحابه البلد وأتوا المكان الذي فيه
~~المهدي فاستخرجه واستخرج ولده فكانت في الناس مسرة عظيمة كادت تذهب بعقولهم
~~فأركبهما ومشى هو ورؤساء القبائل بين أيديهما وأبو عبد الله يقول للناس هذا
~~مولاكم وهو يبكي من شدة الفرح حتى وصل إلى فسطاط قد ضرب له فنزل فيه، وأمر
~~بطلب اليسع فطلب فأدرك فأخذ وضرب بالسياط ثم قتل.
# فلما ظهر المهدي أقام بسجلماسة أربعين يوما وسار إلى أفريقية وأحضر
~~الأموال من إنكجان فجعلها أحمالا وأخذها معه، ووصل إلى رقادة العشر الأخير
~~من ربيع الآخر من سنة سبع وتسعين ومائتين، وزال PageV08P048
# ملك بني الأغلب وملك بني مدرار الذين منهم اليسع وكان
~~لها ثلاثون ومائة سنة منفردين بسجلماسة، وزال ملك بني رستم من تاهرت ولهم
~~ستون ومائة سنة تفردوا بتاهرت وملك المهدي جميع ذلك. فلما قرب من رقادة
~~تلقاه أهلها وأهل القيروان ms2713 وأبو عبد الله ورؤساء كتامة مشاة بين يديه وولده
~~خلفه فسلموا عليه فرد [ردا] جميلا، وأمرهم بالانصراف ونزل بقصر من قصور
~~رقادة، وأمر يوم الجمعة بذكر اسمه في الخطبة في البلاد وتلقب بالمهدي أمير
~~المؤمنين.
# وجلس بعد الجمعة رجل يعرف بالشريف ومعه الدعاة وأحضروا الناس بالعنف
~~والشدة ودعوهم إلى مذهبهم فمن أجاب أحسن إليه ومن أبى حبس فلم يدخل في
~~مذهبهم إلا بعض الناس وهم قليل وقتل كثير ممن لم يوافقهم على قولهم.
# وعرض عليه أبو عبد الله جواري زيادة الله فاختار منهن كثيرا لنفسه ولولده
~~أيضا وفرق ما بقي على وجوه كتامة، وقسم عليهم أعمال أفريقية ودون الدواوين
~~وجبى الأموال واستقرت قدمه ودانت له أهل البلاد واستعمل العمال عليها
~~جميعها فاستعمل على أرض جزيرة صقلية الحسن بن أحمد بن أبي خنزير فوصل إلى
~~مازر عاشر ذي الحجة سنة سبع وتسعين ومائتين، فولى أخاه على جرجنت وجعل
~~قاضيا بصقلية إسحاق بن PageV08P049
# المنهال وهو أول قاض تولى بها للمهدي العلوي.
# وبقي ابن أبي خنزير إلى سنة ثمان وتسعين [ومائتين]، فسار في عسكره إلى
~~دمشق فغنم وسبى وأحرق وعاد فبقي مدة يسيرة وأساء السيرة في أهلها فثاروا به
~~وأخذوه وحبسوه وكتبوا إلى المهدي بذلك واعتذروا فقبل عذرهم واستعمل عليهم
~~علي بن عمر البلوي فوصل آخر ذي الحجة سنة تسع وتسعين ومائتين.
# ذكر قتل أبي عبد الله الشيعي وأخيه أبي العباس في سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين قتل أبو عبد الله الشيعي قتله المهدي عبيد الله.
# وسبب ذلك أن المهدي لما استقامت له البلاد ودانت له العباد وباشر الأمور
~~بنفسه وكف يد أبي عبد الله ويد أخيه أبي العباس دخل أبا العباس الحسد وعظم
~~عليه الفطام عن الأمر والنهي والأخذ والعطاء، فأقبل يزري على المهدي في
~~مجلس أخيه ويتكلم فيه وأخوه ينهاه ولا يرضى فعله فلا يزيده ذلك إلا لجاجا.
~~PageV08P050
# ثم أنه أظهر أبا عبد الله على ما في نفسه وقال له ملكت
~~أمرا فجئت بمن أزالك عنه وكان الواجب عليه أن لا يسقط ms2714 حقك.
# ولم يزل حتى أثر في قلب أخيه فقال يوما للمهدي لو كنت تجلس في قصرك
~~وتتركني مع كتامة آمرهم وأنهاهم لأني عارف بعاداتهم لكان أهيب لك في أعين
~~الناس.
# وكان المهدي سمع شيئا مما يجري بين أبي عبد الله وأخيه فتحقق ذلك غير أنه
~~رد ردا لطيفا، فصار أبو العباس يشير إلى المقدمين بشيء من ذلك فمن رأى منه
~~قبولا كشف له ما في نفسه وقال ما جازاكم على ما فعلتم، وذكر لهم الأموال
~~التي أخذها المهدي من إنكجان وقال هلا قسمها فيكم!
# وكل ذلك يتصل بالمهدي وهو يتغافل وأبو عبد الله يداري ثم صار أبو العباس
~~يقول إن هذا ليس الذي كنا نعتقد طاعته وندعو إليه لأن المهدي يختم بالحجة
~~ويأتي بالآيات الباهرة، فأخذ قوله بقلوب كثير من الناس منه إنسان من كتامة
~~يقال له شيخ المشايخ، فواجه المهدي بذلك وقال إن كنت المهدي فأظهر لنا آية
~~فقد شككنا فيك فقتله المهدي، فخافه أبو عبد الله وعلم أن المهدي قد تغير
~~عليه فاتفق هو وأخوه ومن معهما على الاجتماع عند أبي زاكي وعزموا على قتل
~~المهدي واجتمع معهم قبائل كتامة إلا قليلا منهم. PageV08P051
# وكان معهم رجل يظهر أنه منهم وينقل ما يجري إلى المهدي
~~ودخلوا عليه مرارا فلم يجسروا على قتله، فاتفق أنهم اجتمعوا ليلة عند أبي
~~زاكي فلما أصبحوا لبس أبو عبد الله ثوبه مقلوبا ودخل على المهدي فرأى ثوبه
~~فلم يعرفه به، ثم دخل عليه ثلاثة أيام والقميص بحاله فقال له المهدي ما هذا
~~الأمر الذي أذهلك عن إصلاح ثوبك؟ فهو مقلوب منه ثلاثة أيام فعلمت أنك ما
~~نزعته؛ فقال ما علمت بذلك إلا ساعتي هذه؛ قال أين كنت البارحة والليالي
~~قبلها فسكت أبو عبد الله فقال أليس بت في دار أبي زاكي قال بلى قال ومن
~~الذي أخرجك من دارك قال خفت قال وهل يخاف الإنسان إلا من عدوه فعلم أن أمره
~~ظهر للمهدي فخرج وأخبر أصحابه وخافوا وتخلفوا عن الحضور.
# فذكر ذلك للمهدي وعنده ms2715 رجل يقال له ابن القديم كان من جملة القوم وعنده
~~أموال كثيرة من أموال زيادة الله فقال يا مولاي إن شئت أتيتك بهم، ومضى
~~فجاء بهم، فعلم المهدي صحة ما قيل عنه فلاطفهم وفرقهم في البلاد، وجعل أبا
~~زاكي واليا على طرابلس وكتب إلى عاملها أن يقتله عند وصوله، فلما وصلها
~~قتله عاملها وأرسل رأسه إلى المهدي فهرب ابن القديم فأخذ فأمر المهدي بقتله
~~فقتل.
# وأمر المهدي عروبة ورجالا معه أن يرصدوا أبا عبد الله وأخاه أبا العباس
~~ويقتلوهما، فلما وصلا إلى قرب القصر حمل عروبة على أبي عبد الله فقال لا
~~تفعل يا بني فقال الذي أمرتنا بطاعته أمرنا بقتلك فقتل هو وأخوه وكان
~~قتلهما في اليوم الذي قتل فيه أبو زاكي فقيل إن المهدي صلى على أبي عبد
~~الله وقال رحمك الله أبا عبد الله وجزاك خيرا بجميل سعيك. PageV08P052
# وثارت فتنة بسبب قتلهما وجرد أصحابهما السيوف فركب
~~المهدي وأمن الناس فسكنوا ثم تتبعهم حتى قتلهم.
# وثارت فتنة ثانية بين كتامة وأهل القيروان قتل فيه خلق كثير فخرج المهدي
~~وسكن الفتنة وكف الدعاة عن طلب التشيع من العامة.
# ولما استقامت الدولة للمهدي عهد إلى ولده أبي القاسم نزار بالخلافة،
~~ورجعت كتامة إلى بلادهم فأقاموا طفلا وقالوا: هذا هو المهدي ثم زعموا أنه
~~نبي يوحى إليه وزعموا أن أبا عبد الله لم يمت، وزحفوا إلى مدينة ميلة فبلغ
~~ذلك المهدي فأخرج ابنه أبا القاسم فحصرهم فقاتلوهم فهزمهم واتبعهم حتى
~~أجلاهم إلى البحر وقتل منهم خلقا عظيما وقتل الطفل الذي أقاموه.
# وخالف عليه أهل صقلية مع ابن وهب فأنفذ إليهم أسطولا ففتحها وأتى بابن
~~وهب فقتله.
# وخالف عليه أهل تاهرت فغزاها ففتحها وقتل أهل الخلاف، وقتل جماعة من بني
~~الأغلب برقادة كانوا قد رجعوا إليها بعد وفاة زيادة الله.
# ذكر عدة حوادث فيها سير القاسم بن سيما وجماعة من القواد في طلب الحسين
~~بن حمدان فساروا حتى بلغوا قرقيسيا والرحبة فلم يظفروا به.
# فكتب PageV08P053
# المقتدر إلى أبي الهيجاء عبد الله بن ms2716 حمدان وهو الأمير
~~بالموصل يأمره بطلب أخيه الحسين فسار هو والقاسم بن سيما فالتقوا عند تكريت
~~فانهزم الحسين فأرسل أخاه إبراهيم بن حمدان يطلب الأمان فأجيب إلى ذلك ودخل
~~بغداد وخلع عليه وعقد له قم وقاشان، فسار إليها وصرف عنها العباس بن عمرو.
# وفيها وصل بارس غلام إسماعيل الساماني وقلد ديار ربيعة، وقد تقدم ذكره.
# وفيها كانت وقعة بين طاهر بن محمد بن عمرو بن الليث وبين سبكري غلام عمر
~~فأسر طاهرا ووجه وأخاه يعقوب بن محمد بن عمرو إلى المقتدر مع كاتبه عبد
~~الرحمن بن جعفر الشيرازي فأدخلا بغداد أسيرين فحبسا، وكان سبكري قد تغلب
~~على فارس بغير أمر الخليفة فلما وصل كاتبه قرر أمره على مال يحمله وكان
~~وصوله إلى بغداد سنة سبع وتسعين.
# وفيها خلع على مؤنس المظفر الخادم وأمر بالمسير إلى غزو الروم فسار في
~~جمع كثيف فغزا من ناحية ملطية ومعه أبو الأغر السلمي فظفر وغنم وأسر منهم
~~جماعة وعاد.
# وفيها قلد يوسف بن أبي الساج أعمال أرمينية وآذربيجان وضمنها بمائة ألف
~~وعشرين ألف دينار فسار إليها من الدينور.
# وفيها سقط ببغداد ثلج كثير من بكرة إلى العصر فصار على الأرض أربع أصابع
~~وكان معه برد شديد وجمد الماء والخل والبيض والأدهان، PageV08P054
# وهلك النخل وكثير من الشجر؛ وحج بالناس الفضل بن عبد
~~الملك الهاشمي.
# وفيها توفي محمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر.
# وفيها قتل سوسن حاجب المقتدر، وسبب ذلك أنه كان له أثر في أمر ابن المعتز
~~فلما بويع ابن المعتز واستحجب غيره لزم المقتدر فلما استوزر ابن الفرات
~~تفرد بالأمور فعاداه سوسن وسعى في فساد حاله فاعلم ابن الفرات المقتدر
~~بالله بحال سوسن وأنه كان ممن أعان ابن المعتز فقبض عليه وقتله.
# وفيها توفي محمد بن داود الجراح عم علي بن عيسى الوزير وكان عالما
~~بالكتابة.
# وفيها توفي عبد الله بن جعفر بن خاقان وأبو عبد الرحمن الدهكاني.
~~PageV08P055
# 297 ثم دخلت سنة سبع وتسعين ومائتين ذكر استيلاء الليث
~~على فارس وقتله في ms2717 هذه السنة سار الليث بن علي بن الليث من سجستان إلى فارس
~~[في جيش] وأخذها واستولى عليها وهرب سبكري عنها إلى أرجان، فلما بلغ الخبر
~~المقتدر جهز مؤنسا الخادم وسيره إلى فارس معونة لسبكرى، فاجتمعا بأرجان.
# وبلغ خبر اجتماعهما الليث فسار إليهما فأتاه الخبر بمسير الحسين بن حمدان
~~من قم إلى البيضاء معونة لمؤنس فسير أخاه في بعض جيشه إلى شيراز ليحفظها،
~~ثم سار في بعض جنده في طريق مختصر ليواقع الحسين بن حمدان فأخذ به الدليل
~~في طريق الرجالة فهلك أكثر دوابه، ولقي هو وأصحابه مشقة عظيمة فقتل الدليل
~~وعدل عن ذلك الطريق فأشرف على عسكر مؤنس فظنه هو وأصحابه أنه عسكره الذي
~~سير مع أخيه إلى شيراز فكبروا فثار إليهم مؤنس وسبكري في جندهما فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فانهزم عسكر الليث وأخذ هو أسيرا.
# فلما أسره مؤنس قال له أصحابه إن المصلحة أن نقبض على سبكري PageV08P056
# ونستولي على بلاد فارس ونكتب إلى الخليفة ليقرأها عليك
~~فقال سأفعل غدا إذا صار إلينا على عادته فلما جاء الليل أرسل مؤنس إلى
~~سبكري سرا يعرفه ما أشار به أصحابه وأمره بالمسير من ليلته إلى شيراز ففعل،
~~فلما أصبح مؤنس قال لأصحابه أرى سبكري قد تأخر عنا فتعرفوا خبره فسار إليه
~~بعضهم وعاد فأخبره أن سبكري سار من ليلته إلى شيراز فلام أصحابه وقال من
~~جهتكم بلغه الخبر حتى استوحش؛ وعاد مؤنس ومع الليث إلى بغداد وعاد الحسين
~~بن حمدان إلى قم.
# ذكر أخذ فارس من سبكري لما عاد مؤنس عن سبكري استولى كاتبه عبد الرحمن بن
~~جعفر على الأمور فحسده أصحاب سبكري فنقلوا عنه أنه كاتب الخليفة وأنه قد
~~حلف أكثر القواد له، فقبض عليه وقيده وحبسه واستكتب مكانه إسماعيل بن
~~إبراهيم اليمني فحمله على العصيان ومنع ما كان يحمله إلى الخليفة ففعل ذلك.
# فكتب عبد الرحمن بن جعفر إلى ابن الفرات وزير الخليفة يعرفه ذلك وأنه لما
~~نهى سبكري عن العصيان قبض عليه فكتب ابن الفرات إلى مؤنس وهو بواسط يأمره ms2718
~~بالعود إلى فارس ويعجزه حيث لم يقبض على سبكري ويحمله مع الليث إلى بغداد،
~~فعاد مؤنس إلى الأهواز.
# وأرسل سبكري مؤنسا وهاداه وسأله أن يتوسط حاله مع الخليفة، PageV08P057
# فكتب في أمره وبذل عنه مالا فلم يستقر بينهم شيء؛ وعلم
~~ابن الفرات أن مؤنسا يميل إلى سبكري فأنفذ وصيف كاتبه وجماعة من القواد
~~ومحمد بن جعفر الفريابي وعول عليه في فتح فارس وكتب إلى مؤنس يأمره
~~باستصحاب الليث معه إلى بغداد فعاد مؤنس.
# وسار محمد بن جعفر إلى فارس وواقع سبكري على باب شيراز فانهزم سبكري إلى
~~بم وتحصن بها وتبعه محمد بن جعفر وحصره بها فخرج إليه سبكري وحاربه مرة
~~ثانية فهزمه محمد ونهب ماله ودخل سبكري مفازة خراسان فظفر به صاحب خراسان
~~على ما نذكره واستولى محمد بن جعفر على فارس فاستعمل عليها قنبجا خادم
~~الأفشين والصحيح أن فتح فارس كان سنة ثمان وتسعين [ومائتين].
# ذكر عدة حوادث فيها وجه المتقدر القاسم بن سيما لغزو الصائفة؛ وحج بالناس
~~الفضل بن عبد الملك الهاشمي.
# وفيها توفي عيسى النوشري في شعبان بمصر بعد موت أبي العباس بن بسطام
~~بعشرة أيام ودفن بالبيت المقدس، واستعمل المقتدر مكانه PageV08P058
# تكين الخادم وخلع عليه منتصف شهر رمضان.
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن سالم صاحب سهل بن عبد الله التستري.
# وفيها توفي الفيض بن الخضر وقيل ابن محمد أبو الفيض الأولاشي الطرسوس
~~وأبو بكر محمد بن داود بن علي الأصفهاني الفقيه الظاهري وموسى بن إسحاق
~~القاضي والقاضي أبو محمد يوسف بن يعقوب بن حماد وله تسع وثمانون سنة.
~~PageV08P059
# 298 ثم دخلت سنة ثمان وتسعين ومائتين ذكر استيلاء أحمد
~~بن إسماعيل على سجستان في هذه السنة في رجب استولى أبو نصر احمد بن إسماعيل
~~الساماني على سجستان.
# وسبب ذلك أنه لما استقل أمره وثبت ملكه خرج في سنة سبع وتسعين ومائتين
~~إلى الري، وكان يسكن بخارى ثم سار إلى هراة فسير منها جيشا في المحرم سنة
~~ثمان وتسعين ومائتين إلى سجستان، وسير جماعة من أعيان ms2719 قواده وأمرائه منهم
~~أحمد بن سهل ومحمد بن المظفر وسيمجور الدواتي وهو والد آل سيمجور ولاة
~~خراسان للسامانية وسيرد ذكرهم واستعمل أحمد على هذا الجيش الحسين بن علي
~~المروروذي فساروا حتى أتوا سجستان وبها المعدل بن علي بن الليث الصفار وهو
~~صاحبها.
# فلما بلغ المعدل خبرهم سير أخاه أبا علي محمد بن علي بن الليث إلى بست
~~والرخج ليحمي أموالها ويرسل منها الميرة إلى سجستان فسار الأمير أحمد بن
~~إسماعيل إلى أبي علي ببست وجاذبه وأخذه أسيرا وعاد به إلى هراة.
# وأما الجيش الذي بسجستان فإنهم حصروا المعدل وضايقوه فلما PageV08P060
# بلغه أن أخاه أبا علي محمدا قد أخذ أسيرا صالح الحسين
~~بن علي واستأمن إليه فاستولى الحسين على سجستان فاستعمل عليها الأمير أحمد
~~أبا صالح منصور بن إسحاق وهو ابن عمه وانصرف الحسين عنها ومعه المعدل إلى
~~بخارى ثم إن سجستان خالف أهلها سنة ثلاثمائة على ما نذكره.
# ولما استولى السامانية على سجستان بلغهم خبر مسير سبكري في المفازة من
~~فارس إلى سجستان، فسيروا إليه جيشا فلقوه هو وعسكره قد أهلكهم التعب فأخذوه
~~أسيرا واستولوا على عسكره، وكتب الأمير أحمد إلى المقتدر بذلك وبالفتح،
~~فكتب إليه يشكره على ذلك ويأمره بحمل سبكري، ومحمد بن علي بن الليث إلى
~~بغداد فسيرهما وأدخلا بغداد مشهورين على فيلين، وأعاد المقتدر رسل أحمد
~~صاحب خراسان ومعهم الهدايا والخلع.
# ذكر عدة حوادث فيها أطلق الأمير أحمد بن إسماعيل عمه إسحاق بن أحمد من
~~محبسه وأعاده إلى سمرقند وفرغانة.
# وفيها توفي محمد بن جعفر الفريابي وقنبج الخادم أمير فارس فاستعمل عليها
~~عبد الله بن إبراهيم المسمعي وأضاف إليه كرمان. PageV08P061
# وفيها جعلت أم موسى الهاشمية قهرمانة دار المقتدر
~~بالله فكانت تؤدي الرسائل من المقتدر وأمه إلى الوزير، وإنما ذكرناها لأن
~~لها فيما بعد من الحكم في الدولة ما أوجب ذكرها وإلا كان الإضراب عنها
~~أولى.
# وفيها غزا القاسم بن سيما الصائفة.
# وفيها في رجب توفي المظفر بن حاج أمير اليمن وحمل إلى مكة ودفن بها
~~واستعمل الخليفة ms2720 على اليمن بعده ملاحظا؛ وحج بالناس في هذه السنة الفضل بن
~~عبد الملك الهاشمي.
# وفيها في شعبان أخذ جماعة ببغداد قيل إنهم أصحاب رجل يدعي الربوبية يعرف
~~بمحمد بن بشر.
# وفيها هبت ريح شديدة حارة صفراء بحديثة الموصل فمات لشدة حرها جماعة
~~كثيرة.
# وفيها توفي أبو القاسم الجنيد بن محمد الصوفي وكان أمام الدنيا في زمانه
~~وأخذ الفقه عن أبي ثور صاحب الشافعي والتصوف عن سري السقطي.
# وفيها توفي أبو برزة الحساب واسمه الفضل بن محمد.
# وفيها توفي القاسم بن العباس أبو أحمد المعشري، وإنما قيل المعشري لأنه
~~ابن بنت أبي معشر نجيح المدني وكان زاهدا فقيها.
# وفيها توفي أحمد بن سعيد بن مسعود بن عصام أبو العباس ومحمد بن إياس والد
~~أبي زكريا صاحب تاريخ الموصل وكان خيرا فاضلا وهو أزدي. PageV08P062
# 299 ثم دخلت سنة تسع وتسعين ومائتين ذكر القبض على ابن
~~الفرات ووزارة الخاقاني في هذه السنة قبض المقتدر على الوزير أبي الحسن بن
~~الفرات في ذي الحجة وكان قد ظهر قبل القبض عليه بمدة يسيرة ثلاث كواكب
~~مذنبة أحدها ظهر آخر رمضان في برج الأسد والآخر ظهر في ذي القعدة في
~~المشرق، والثالث ظهر في المغرب في ذي القعدة أيضا في برج العقرب.
# ولما قبض على الوزير وكل بداره وهتك حرمه ونهب ماله ونهبت دور أصحابه ومن
~~يتعلق به وافتتنت بغداد لقبضه ولقي الناس شدة ثلاثة أيام ثم سكنوا.
# وكان مدة وزارته هذه وهي الوزارة الأولى ثلاث سنين وثمانية أشهر وثلاثة
~~عشر يوما وقلد أبو علي محمد بن يحيى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزارة
~~فرتب أصحاب الدواوين وتولى مناظرة ابن PageV08P063
# الفرات أبو الحسين أحمد بن يحيى بن أبي البغل، وكان
~~أخوه أبو الحسن بن أبي البغل مقيما بأصبهان فسعى أخوه له في الوزارة هو وأم
~~موسى القهرمانة، فأذن المقتدر في حضوره ليتولى الوزارة فحضر فلما بلغ ذلك
~~الخاقاني انحلت أموره فدخل على الخليفة وأخبره بذلك فأمره بالقبض على أبي
~~الحسن وأبي الحسين أخيه فقبض ms2721 على أبي الحسن وكتب في القبض على أبي الحسين
~~فقبض أيضا، ثم خاف القهرمانة فأطلقهما واستعملهما.
# ثم أن أمور الخاقاني انحلت لأنه كان ضجورا ضيق الصدر مهملا لقراءة كتب
~~العمال وجباية الأموال، وكان يتقرب إلى الخاصة والعامة فمنع خدم السلطان
~~وخواصه أن يخاطبوه بالعبد، وكان إذا رأى جماعة من الملاحين والعامة يصلون
~~جماعة ينزل ويصلي معهم وإذا سأله أحد حاجة دق صدره وقال نعم وكرامة، فسمي
~~دق صدره إلا أنه قصر في إطلاق الأموال للفرسان والقواد فنفروا عنه واتضعت
~~الوزارة بفعله ما تقدم.
# وكان أولاده قد تحكموا عليه فكل منهم يسعى لمن يرتشي منه، وكان يولي في
~~الأيام القليلة العمال، فاجتمعوا في الطريق فعرضوا توقيعاتهم فسار الأخير
~~منهم وعاد الباقون يطلبون ما خدمهم به أولاده فقيل فيه:
# (وزير قد تكامل في الرقاعة * يولي ثم يعزل بعد ساعة) (إذا أهل الرشا
~~اجتمعوا لديه * فخير القوم أوفرهم بضاعه) PageV08P064
# (وليس يلام في هذا بحال * لأن الشيخ أفلت من مجاعة) ثم
~~زاد الأمر حتى تحكم أصحابه فكانوا يطلقون الأموال ويفسدون الأحوال فانحلت
~~القواعد وخبثت النيات، واشتغل الخليفة بعزل وزرائه والقبض عليهم والرجوع
~~إلى قول النساء والخدم والتصرف على مقتضى آرائهم، فخرجت الممالك وطمع
~~العمال في الأطراف وكان ما نذكره فيما بعد.
# ثم أن الخليفة أحضر الوزير ابن الفرات من محبسه فجعله عنده في بعض الحجر
~~مكرما فكان يعرض عليه مطالعات العمال وغير ذلك وأكرمه وأحسن إليه بعد أن
~~أخذ أمواله.
# ذكر عدة حوادث فيها غزا رستم أمير الثغور الصائفة من ناحية طرسوس ومعه
~~دميانة فحصر حصن مليح الأرمني ثم دخل بلده وأحرقه.
# وفيها دخل بغداد العظيم والأغبر وهما من قواد ذكرويه القرمطي، دخلا
~~بالأمان؛ وحج بالناس الفضل بن عبد الملك.
# وفيها جاء نفر من القرامطة من أصحاب أبي سعيد الجنابي إلى باب البصرة
~~وكان عليها محمد بن إسحاق بن كنداجيق وكان وصولهم يوم PageV08P065
# الجمعة، والناس في الصلاة فوقع الصوت بمجيء القرامطة
~~فخرج إليهم الموكلون بحفظ البصرة فرأوا رجلين منهم فخرجوا إليهما فقتل
~~القرامطة منهم ms2722 رجلا وعادوا فخرج إليهم محمد بن إسحاق في جمع فلم يرهم، فسير
~~في أثر جماعة فأدركوهم وكانوا نحو ثلاثين رجلا فقاتلوهم فقتل بينهم جماعة،
~~وعاد ابن كنداجيق وأغلق أبواب البصرة ظنا منه أن أولئك القرامطة كانوا
~~مقدمة لأصحابهم وكاتب الوزير ببغداد يعرفه وصول القرامطة ويستمده فلما أصبح
~~ولم ير للقرامطة أثرا ندم على ما فعل، وسير إليه من بغداد عسكرا مع بعض
~~القواد.
# وفيها خالف أهل طرابلس الغرب على المهدي عبيد الله العلوي، فسير إليها
~~عسكرا فحاصرها فلم يظفر بها، فسير إليها المهدي ابنه أبا القاسم في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاثمائة فحاصرها وصابرها واشتد في القتال فعدمت الأقوات في
~~البلد حتى أكل الناس الميتة ففتح البلد عنفا وعفا عن أهله وأخذ أموالا
~~عظيمة من الذين أثاروا الخلاف وغرم أهل البلد جميع ما أخرج على عسكره وأخذ
~~وجوه البلد رهائن عنده واستعمل عليها عاملا وانصرف.
# وفيها كانت زلازل بالقيروان لم ير مثلها شدة وعظمة، وثار أهل القيروان
~~فقتلوا من كتامة نحو ألف رجل. PageV08P066
# وفيها توفي محمد بن أحمد بن كيسان أبو الحسن النحوي
~~وكان عالما بنحو البصريين والكوفيين لأنه أخذه عن ثعلب والمبرد.
# وفيها توفي محمد بن السري القنطري وأبو صالح الحافظ وأبو علي بن سيبويه
~~وأبو يعقوب إسحاق بن حنين الطبيب. PageV08P067
# 300 ثم دخلت سنة ثلاثمائة ذكر عزل الخاقاني عن الوزارة
~~ووزارة علي بن عيسى في هذه السنة ظهر للمقتدر تخليط الخاقاني وعجزه في
~~الوزارة فأراد عزله وإعادة أبي الحسن بن الفرات إلى الوزارة فمنعه مؤنس
~~الخادم عن ابن الفرات لنفوره عنه لأمور منها إنفاذ الجيش إلى فارس مع غيره
~~وإعادته إلى بغداد وقد ذكرناه، فقال للمقتدر متى أعدته ظن الناس أنك إنما
~~قبضت عليه شرها في ماله والمصلحة أن تستدعي علي بن عيسى من مكة وتجعله
~~وزيرا فهو الكافي الثقة الصحيح العمل المتين الدين.
# فأمر المقتدر بإحضاره فأنفذ من يحضره فوصل إلى بغداد أول سنة إحدى
~~وثلاثمائة وجلس في الوزارة، وقبض على الخاقاني وسلم إليه فأحسن قبضه ووسع
~~عليه ms2723 وتولى علي بن عيسى ولازم العمل والنظر في الأمور ورد المظالم وأطلق من
~~المكوس شيئا كثيرا بمكة وفارس وأطلق المواخير والمفسدات بدوبق، وأسقط
~~زيادات كان الخاقاني قد زادها للجند لأنه عمل الدخل والخرج فرأى الخرج أكثر
~~فأسقط أولئك وأمر بعمارة المساجد والجوامع وتبييضها وفرشها بالحصر وإشعال
~~الأضواء PageV08P068
# فيها وأجرى للأئمة والقراء والمؤذنين أرزاقا، وأمر
~~بإصلاح البيمارستانات وعمل ما يحتاج إليه المرضى من الأدوية، وقرر فيها
~~فضلاء الأطباء وأنصف المظلومين وأسقط ما زيد في خراج الضياع، ولما عزل
~~الخاقاني أكثر الناس التزوير على خطه بمسامحات وإدرارات، فنظر علي بن عيسى
~~في تلك الخطوط فأنكرها وأراد إسقاطها فخاف ذم الناس ورأى أن ينفذها إلى
~~الخاقاني ليميز الصحيح من المزور عليه فيكون الذم له، فلما عرضت تلك الخطوط
~~عليه قال هذه جميعها خطى وأنا أمرت بها، فلما عاد الرسول إلى علي بن عيسى
~~بذلك قال والله لقد كذب ولقد علم المزور من غيره ولكنه اعترف بها ليحمده
~~الناس ويذموني وأمر بها فأجيزت.
# وقال الخاقاني لولده: يا بني هذه ليست خطى ولكنه أنفذها إلي وقد عرف
~~الصحيح من السقيم ولكنه أراد أن يأخذ الشوك بأيدينا ويبغضنا إلى الناس وقد
~~عكست مقصوده.
# ذكر خلاف سجستان وعودها إلى طاعة أحمد ابن إسماعيل الساماني وفي هذه
~~السنة أنفذ الأمير أبو نصر أحمد بن إسماعيل الساماني عسكرا إلى سجستان
~~ليفتحها ثانية وكانت قد عصت عليه وخالف من بها.
# وسبب ذلك أن محمد بن هرمز المعروف بالمولى الصندلي، كان خارجي
~~PageV08P069
# المذهب، وكان قد أقام ببخارى وهو من أهل سجستان وكان
~~شيخا كبيرا، فجاء يوما إلى الحسين بن علي بن محمد العارض يطلب رزقه فقال له
~~علي إن الأصلح لمثلك من الشيوخ أن يلزم رباطا يعبد الله فيه حتى يوافيه
~~أجله فغاظه ذلك، فانصرف إلى سجستان والوالي عليها منصور بن إسحاق فاستمال
~~جماعة من الخوارج ودعا إلى الصفار وبايع في السر لعمرو بن يعقوب بن محمد بن
~~عمرو بن الليث، وكان رئيسهم محمد بن العباس المعروف بابن الحفار وكان شديد ms2724
~~القوة فخرجوا وقبضوا على منصور بن إسحاق أميرهم وحبسوه في سجن أرك وخطبوا
~~لعمرو بن يعقوب وسلموا إليه سجستان.
# فلما بلغ الخبر إلى الأمير أحمد بن إسماعيل سير الجيوش مع الحسين بن علي
~~مرة ثانية إلى زرنج في سنة ثلاثمائة فحصرها تسعة أشهر فصعد يوما محمد بن
~~هرمز الصندلي إلى السور وقال ما حاجتكم إلى أذى شيخ لا يصلح إلا للزوم رابط
~~يذكرهم بما قاله العارض ببخارى؛ واتفق أن الصندلي مات فاستأمن عمرو بن
~~يعقوب الصفار وابن الحفار إلى الحسين بن علي وأطلقوا عن منصور بن إسحاق
~~وكان الحسين بن علي يكرم ابن الحفار ويقربه فواطأ ابن الحفار جماعة على
~~الفتك بالحسين فعلم الحسين ذلك، وكان ابن الحفار يدخل على الحسين لا يحجب
~~عنه فدخل إليه يوما وهو مشتمل على سيف فأمر الحسين بالقبض عليه وأخذه معه
~~إلى بخارى.
# ولما انتهى خبر فتح سجستان إلى الأمير أحمد استعمل عليها سيمجور الدواتي
~~وأمر الحسين بالرجوع إليه فرجع ومعه عمرو بن يعقوب وابن الحفار وغيرهما،
~~وكان عوده في ذي الحجة سنة ثلاثمائة، واستعمل الأمير أحمد منصورا ابن عمه
~~إسحاق على نيسابور وأنفذه إليها وتوفي ابن الحفار. PageV08P070
# ذكر طاعة أهل صقلية للمقتدر وعودهم إلى طاعة المهدي
~~العلوي قد ذكرنا سنة سبع وتسعين ومائتين استعمال المهدي علي بن عمر على
~~صقلية فلما وليها كان شيخا لينا فلم يرض أهل صقلية بسيرته فعزلوه عنهم
~~وولوا على أنفسهم أحمد بن قرهب فلما ولى سير سرية إلى أرض قلورية فغنموا
~~منها وأسروا من الروم وعادوا.
# وأرسل سنة ثلاثمائة ابنه عليا إلى قلعة طبرمين المحدثة في جيش وأمره
~~بحصرها وكان غرضه إذا ملكها أن يجعل بها ولده وأمواله وعبيده فإذا رأى من
~~أهل صقلية ما يكره امتنع بها، فحصرها ابنه ستة أشهر ثم اختلف العسكر عليه
~~وكرهوا المقام فأحرقوا خيمته وسواد العسكر وأرادوا قتله فمنعهم العرب.
# ودعا أحمد بن قرهب الناس إلى طاعة المقتدر فأجابوه إلى ذلك فخطب له
~~بصقلية وقطع خطبة المهدي، وأخرج ابن قرهب جيشا في ms2725 البحر إلى ساحل أفريقية
~~فلقوا هناك أسطول المهدي ومقدمه الحسن بن أبي خنزير فأحرقوا الأسطول وقتلوا
~~الحسن وحملوا رأسه إلى ابن قرهب، وسار الأسطول الصقلي إلى مدينة سفاقس
~~فخربوها وساروا إلى طرابلس فوجدوا فيها القائم بن المهدي فعادوا.
# ووصلت الخلع السود والألوية إلى ابن قرهب من المقتدر ثم أخرج مراكب
~~PageV08P071
# فيها جيش إلى قلورية فغنم جيشه وخربوا وعادوا وسير
~~أيضا أسطولا إلى أفريقية فخرج عليها أسطول المهدي فظفروا بالذي لابن قرهب
~~وأخذوه، ولم يستقم بعد ذلك لابن قرهب حال وأدبر أمره وطمع فيه الناس وكانوا
~~يخافونه.
# وخاف منه أهل جرجنت وعصوا أمره وكاتبوا المهدي، فلما رأى ذلك أهل البلاد
~~كاتبوا المهدي أيضا وكرهوا الفتنة وثاروا بابن قرهب وأخذوه أسيرا سنة
~~ثلاثمائة وحبسوه وأرسلوه إلى المهدي مع جماعة من خاصته فأمر بقتلهم على قبر
~~ابن أبي خنزير فقتلوا واستعمل على صقلية أبا سعيد موسى بن أحمد وسير معه
~~جماعة كثيرة من شيوخ كتامة فوصلوا إلى طرابنش.
# وسبب إرسال العسكر معه أن ابن قرهب كان قد كتب إلى المهدي يقول له إن أهل
~~صقلية يكثرون الشغب على أمرائهم ولا يطيعونهم وينهبون أموالهم ولا يزول ذلك
~~إلا بعسكر يقهرهم ويزيل الرياسة عن رؤسائهم ففعل المهدي ذلك، فلما وصل معه
~~العسكر خاف منه أهل صقلية فاجتمع عليه أهل جرجنت وأهل المدينة وغيرهما
~~فتحصن منهم أبو سعيد وعمل على نفسه سورا إلى البحر وصار المرسي معه
~~فاقتتلوا فانهزم أهل صقلية وقتل جماعة من رؤسائهم وأسر جماعة، وطلب أهل
~~المدينة الأمان فأمنهم إلا رجلين هما أثارا الفتنة فرضوا بذلك وتسلم
~~الرجلين وسيرهما إلى PageV08P072
# المهدي بأفريقية وتسلم المدينة وهدم أبوابها وأتاه
~~كتاب المهدي يأمره بالعفو عن العامة.
# ذكر وفاة عبد الله بن محمد صاحب الأندلس وولاية عبد الرحمن وفيها توفي
~~عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحاكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية
~~الأموي صاحب الأندلس في ربيع الأول وكان عمره اثنتين وأربعين سنة، وكان
~~أبيض أصهب ربعة يخضب بالسواد، وكانت ولايته خمسا وعشرين ms2726 سنة وأحد عشر شهرا،
~~وخلف أحد عشر ولدا ذكرا أحدهم محمد المقتول قتله في حد من الحدود وهو والد
~~عبد الرحمن الناصر.
# ولما توفي ولي بعده ابنه هذا محمد واسمه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن الحاكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس
~~بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي وأمه أم ولد تسمى
~~مرتة وكان عمره لما قتل أبوه عشرين يوما.
# وكانت ولايته من المستطرف لأنه كان شابا وبالحضرة أعمامه وأعمام أبيه فلم
~~يختلفوا عليه، وولي الإمارة والبلاد كلها وقد اختلف PageV08P073
# عليهم قبله، وامتنع حصون بكورة ريه وحصن ببشتر فحاربه
~~حتى صلحت البلاد بناحيته، وكان من بطليطلة أيضا قد خالفوا فقاتلهم حتى
~~عادوا إلى الطاعة ولم يزل يقاتل المخلفين حتى أذعنوا له وأطاعوه نيفا
~~وعشرين سنة فاستقامت البلاد وأمنت في دولته ومضى لحال سبيله.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل عبد الله بن إبراهيم المسمعي عن فارس
~~وكرمان واستعمل عليها بدر الحمامي وكان بدر يتقلد أصبهان واستعمل بعده على
~~أصبهان علي بن وهسوذان الديلمي.
# وفيها ورد الخبر إلى بغداد ورسول من عامل برقة وهي من عمل مصر وما بعدها
~~بأربع فراسخ لمصر وما وراء ذلك من عمل المغرب بخبر خارجي خرج عليهم وأنهم
~~ظفروا به وبعسكره وقتلوا منهم خلقا كثيرا ووصل على يد الرسول من أنوفهم
~~وآذانهم شيء كثير.
# وفيها كثرت الأمراض والعلل ببغداد.
# وفيها كلبت الكلاب والذئاب بالبادية فأهلكت خلقا كثيرا.
# وفيها ولي بشر الأفشيني طرسوس. PageV08P074
# وفيها قلد مؤنس المظفر الحرمين والثغور.
# وفيها انقضت الكواكب انقضاضا كثيرا إلى جهة المشرق.
# وفيها مات اسكندروس بن لاون ملك الروم وملك بعده ابنه واسمه قسطنطين
~~وعمره اثنتا عشرة سنة.
# وفيها توفي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين وكان مولده سنة ثلاث
~~وعشرين ومائتين.
# وفيها توفي أحمد بن علي الحداد وقيل سنة تسع وتسعين ومائتين وهو الصحيح.
# وفيها توفي أحمد بن يعقوب ابن أخي ms2727 العرق المقرئ والحسين بن عمر بن أبي
~~الأحوص وعلي بن طيفور النسوي وأبو عمر القتات.
# وفيها في ربيع الآخر توفي يحيى بن علي بن يحيى المنجم المعروف بالنديم.
~~PageV08P075
# 301 ثم دخلت سنة إحدى وثلاثمائة في هذه السنة خلع على
~~الأمير أبي العباس بن المقتدر بالله وقلد أعمال مصر والمغرب وعمره أربع
~~سنين واستخلف له على مصر مؤنس الخادم وهذا أبو العباس هو الذي ولي الخلافة
~~بعد القاهر بالله ولقب الراضي بالله.
# وخلع أيضا على الأمير علي بن المقتدر وولي الري ودنباوند وقزوين وزنجان
~~وأبهر.
# وفيها أحضر بدار عيسى رجل يعرف بالحلاج ويكنى أبا محمد مشعبذا في قول
~~بعضهم وصاحب حقيقة في قول بعضهم ومعه صاحب له فقيل إنه يدعي الربوبية وصلب
~~هو وصاحبه ثلاثة أيام كل يوم من بكرة إلى انتصاف النهار ثم يؤمر بهما إلى
~~الحبس، وسنذكر أخباره واختلاف الناس فيه عند صلبه.
# وفيها في صفر عزل أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان عن الموصل وقلد يمن
~~الطولوني المعونة بالموصل ثم صرف عنها في هذه السنة واستعمل عليها تحرير
~~الخادم الصغير.
# وفيها خالف أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان على المقتدر فسير إليه مؤنس
~~PageV08P076
# المظفر، وعلى مقدمته بني بن نفيس خرج إلى الموصل منتصف
~~صفر ومعه جماعة من القواد وخرج مؤنس في ربيع الأول.
# فلما علم أبو الهيجاء بذلك قصد مؤنسا مستأمنا من تلقاء نفسه وورد معه إلى
~~بغداد فخلع المقتدر عليه.
# وفيها توفي دميانة أمير الثغور وبحر الروم وتقلد مكانه ابن بلك.
# ذكر قتل الأمير أبي نصر أحمد بن إسماعيل الساماني وولاية ولده نصر وفي
~~هذه السنة قتل الأمير أحمد بن إسماعيل بن أحمد الساماني صاحب خراسان وما
~~وراء النهر، وكان مولعا بالصيد فخرج إلى فربر متصيدا فلما انصرف أمر بإحراق
~~ما اشتمل عليه عسكره وانصرف، فورد عليه كتاب نائبه بطبرستان وهو أبو العباس
~~صعلوك وكان يليها بعد وفاة ابن نوح بها يخبره بظهور الحسن بن علي العلوي
~~الأطروش بها وتغلبه عليها وأنه أخرجه عنها فغم ذلك أحمد ms2728 وعاد إلى معسكره
~~الذي أحرقه فنزل عليه فتطير الناس من ذلك.
# وكان له أسد يربطه كل ليلة على باب مبيته فلا يجسر أحد [أن] يقربه،
~~فأغفلوا إحضار الأسد تلك الليلة فدخل إليه جماعة من غلمانه فذبحوه على
~~سريره وهربوا وكان قتله ليلة الخميس لسبع بقين من جمادى الآخرة PageV08P077
# سنة إحدى وثلاثمائة فحمل إلى بخارى فدفن بها ولقب
~~حينئذ بالشهيد، وطلب أولئك الغلمان فأخذ بعضهم فقتل.
# وولى الأمر بعده ولده أبو الحسن نصر بن أحمد وهو ابن ثمان سنين وكانت
~~ولايته سنة وثلاثة وثلاثين يوما، وكان موته في رجب سنة إحدى وثلاثين
~~وثلاثمائة ولقب بالسعيد وبايعه أصحاب أبيه ببخارى بعد دفن أبيه، وكان الذي
~~تولى ذلك أحمد بن محمد بن الليث وكان متولي أمر بخارى فحمله على عاتقه
~~وبايع له الناس ولما حمله خدم أبيه ليظهر للناس خافهم وقال أتريدون أن
~~تقتلوني كما قتلتم أبي فقالوا: لا إنما نريد أن تكون موضع أبيك أميرا؛ فسكن
~~روعه.
# واستصغر الناس نصرا، واستضعفوه، وظنوا أن أمره لا ينتظم مع قوة عم أبيه
~~الأمير إسحاق بن أحمد وهو شيخ السامانية وهو صاحب سمرقند وميل الناس بما
~~وراء النهر سوى بخارى إليه وإلى أولاده وتولى تدبير دولة السعيد نصر بن
~~أحمد أبو عبد الله محمد بن أحمد الجيهاني فأمضى الأمور وضبط المملكة واتفق
~~هو وحشم نصر بن أحمد على تدبير الأمر فأحكموه، ومع هذا فإن أصحاب الأطراف
~~طمعوا في البلاد فخرجوا من النواحي على ما نذكره.
# فممن خرج عن طاعته أهل سجستان وعم أبيه إسحاق بن أحمد بن أسد بسمرقند
~~وابناه منصور وإلياس ابنا إسحاق ومحمد بن الحسين بن مت وأبو الحسن بن يوسف،
~~والحسين بن علي المروروذي، ومحمد بن PageV08P078
# جيد، وأحمد بن سهل وليلى بن نعمان صاحب العلويين
~~بطبرستان ووقعة سيمجور مع أبي الحسن بن الناصر وقراتكين وما كان بن كالي
~~وخرج عليه اخوته يحيى ومنصور وإبراهيم أولاد أحمد بن إسماعيل وجعفر بن أبي
~~جعفر وابن داود ومحمد بن إلياس ونصر بن محمد بن مت ms2729 ومرداويج وشمكير ابنا
~~زيار، وكان السعيد مظفرا منصورا عليهم.
# ذكر أمر سجستان ولما قتل الأمير أحمد بن إسماعيل خالف أهل سجستان على
~~ولده نصر وانصرف عنها سيمجور الدواتي فولاها المتقدر بالله بدرا الكبير،
~~فأنفذ إليها الفضل بن حميد وأبا يزيد خالد بن محمد المروزي، وكان عبيد الله
~~بن أحمد الجيهاني ببست والرخج وسعد الطالقاني بغزنة من جهة السعيد نصر بن
~~أحمد فقصدهما الفضل وخالد وانكشف عنهما عبيد الله وقبضا على سعد الطالقاني
~~وأنفذاه إلى بغداد واستولى الفضل وخالد على غزنة وبست ثم اعتل الفضل وانفرد
~~خالد بالأمور وعصي على الخليفة فأنفذ إليه دركا أخا نجح الطولوني فقاتله
~~فهزمه خالد. PageV08P079
# وسار خالد إلى كرمان فأنفذ إليه بدر جيشا فقاتلهم خالد
~~فجرح وانهزم أصحابه وأخذ هو أسيرا فمات فحمل رأسه إلى بغداد.
# ذكر خروج إسحاق بن أحمد وابنه إلياس وفي هذه السنة وهي إحدى وثلاثمائة
~~خرج على السعيد نصر بن أحمد بن إسماعيل عم أبيه إسحاق بن أحمد بن أسد وابنه
~~إلياس وكان إسحاق بسمرقند لما قتل أحمد بن إسماعيل وولي ابنه نصر بن أحمد
~~فلما بلغه ذلك عصي بها وقام ابنه إلياس بأمر الجيش وقوي أمرهما فساروا نحو
~~بخارى فسار إليه حمويه بن علي في عسكر وكان ذلك في شهر رمضان فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فانهزم إسحاق إلى سمرقند ثم جمع وعاد مرة ثانية فاقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم إسحاق أيضا وتبعه حمويه إلى سمرقند فملكها قهرا.
# واختفى إسحاق طلب حمويه ووضع عليه العيون والرصد فضاق بإسحاق مكانه فأظهر
~~نفسه واستأمن إلى حمويه فأمنه وحمله إلى بخارى فأقام بها إلى أن مات.
# وأما ابنه إلياس فإنه سار إلى فرغانة وبقي بها إلى أن خرج ثانيا.
~~PageV08P080
# ذكر ظهور الحسن بن علي الأطروش وفيها استولى الحسن بن
~~علي بن الحسن بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب على طبرستان وكان
~~يلقب بالناصر.
# وكان سبب ظهوره ما نذكره، وقد ذكرنا فيما تقدم عصيان محمد بن هارون على
~~أحمد بن إسماعيل وهربه منه ms2730 وغير ذلك ثم أن الأمير أحمد بن إسماعيل استعمل
~~على طبرستان أبا العباس عبد الله بن محمد بن نوح فأحسن فيهم السيرة وعدل
~~فيهم وأكرم من بها من العلويين وبلغ في الإحسان إليهم وراسل رؤساء الديلم
~~وهاداهم واستمالهم.
# وكان الحسن بن علي الأطروش قد دخل الديلم بعد قتل محمد بن زيد وأقام
~~بينهم نحو ثلاثة عشرة سنة يدعوهم إلى الإسلام ويقتصر منهم على العشر ويدافع
~~عنهم ابن حسان ملكهم فأسلم منهم خلق كثير واجتمعوا عليه وبنى في بلادهم
~~مساجد.
# وكان للمسلمين بإزائهم ثغور مثل قزوين، وسالوس وغيرهما وكان بمدينة سالوس
~~حصن منيع قديم فهدمه الأطروش حين أسلم الديلم والجيل؛ ثم إنه جعل يدعوهم
~~إلى الخروج معه إلى طبرستان فلا يجيبونه إلى ذلك إلا حسان بن نوح فاتفق أن
~~الأمير أحمد عزل ابن نوح عن طبرستان وولاها سلاما فلم يحسن أهلها وهاج عليه
~~الديلم فقاتلهم وهزمهم، PageV08P081
# واستقال عن ولايتها فعزله الأمير أحمد وأعاد إليها ابن
~~نوح فصلحت البلاد معه.
# ثم أنه مات بها واستعمل عليها أبو العباس محمد بن إبراهيم صعلوك فغير
~~رسوم ابن نوح وأساء السيرة وقطع عن رؤساء الديلم ما كان يهديه إليهم ابن
~~نوح فانتهز الحسن بن علي الفرصة وهيج الديلم عليه ودعاهم إلى الخروج معه
~~فأجابوه وخرجوا معه.
# وقصدهم صعلوك فالتقوا بمكان يسمى نوروز وهو على شاطئ البحر على يوم من
~~سالوس فانهزم ابن صعلوك وقتل من أصحابه نحو أربعة آلاف رجل، وحصر الأطروش
~~الباقين ثم أمنهم على أموالهم وأنفسهم وأهليهم فخرجوا إليه فأمنهم وعاد
~~عنهم إلى آمل، وانتهى إليهم الحسن بن القاسم الداعي العلوي وكان ختن
~~الأطروش فقتلهم عن آخرهم لأنه لم يكن أمنهم ولا عاهدهم، واستولى الأطروش
~~على طبرستان.
# وخرج صعلوك إلى الري وذلك سنة إحدى وثلاثمائة ثم سار منها إلى بغداد،
~~وكان الأطروش قد أسلم على يده من الديلم الذين هم وراء أسفيدروذ إلى ناحية
~~آمل وهم يذهبون مذهب الشيعة.
# وكان الأطروش زيدي المذهب شاعرا مفلقا ظريفا علامة إماما في الفقه والدين
~~كثير المجون ms2731 حسن النادرة.
# حكي عنه أنه استعمل عبد الله بن المبارك على جرجان وكان يرمي PageV08P082
# الابنة فاستعجزه الحسن يوما في شغل له وأنكر عليه فقال
~~أيها الأمير أنا أحتاج إلى رجال أجلاد يعينوني؛ فقال قد بلغني ذلك.
# وكان سبب صممه أنه ضرب على رأسه بسيف في حرب محمد بن زيد فطرش وكان له من
~~الأولاد الحسن وأبو القاسم والحسين فقال يوما لابنه الحسن يا بني ههنا شيء
~~من الغراء نلصق به كاغدا فقال لا إنما ههنا بالخاء فحقدها عليه ولم يوله
~~شيئا وولى ابنيه أبا القاسم والحسين، وكان الحسن ينكر تركه معزولا ويقول
~~أنا أشرف منهما لأن أمي حسنية وأمهما أمة.
# وكان الحسن شاعرا وله مناقضات مع ابن المعتز ولحق الحسن بابن أبي الساج
~~فخرج معه يوما متصيدا فسقط عن دابته فبقي راجلا فمر به ابن أبي الساج فقال
~~له اركب معي على دابتي! فقال أيها الأمير لا يصلح بطلان على دابة.
# ذكر القرامطة وقتل الجنابي في هذه السنة قتل أبو سعيد الحسن بن بهرام
~~الجنابي كبير القرامطة قتله خادم له صقلبي في الحمام فلما قتله استدعى رجلا
~~من أكابر PageV08P083
# رؤسائهم وقال له: السيد يستدعيك فلما دخل قتله ففعل
~~ذلك بأربعة نفر من رؤسائهم واستدعى الخامس فلما دخل فطن لذلك فأمسك بيد
~~الخادم وصاح فدخل الناس وصاح النساء وجرى بينهم وبين الخادم مناظرات ثم
~~قتلوه.
# وكان أبو سعيد قد عهد إلى ابنه سعيد وهو الأكبر فعجز عن الأمر فغلبه أخوه
~~الأصغر أبو طاهر سليمان وكان شهما شجاعا وسيرد من أخباره ما يعلم به محله.
# ولما قتل أبو سعيد كان قد استولى على هجر والإحساء والقطيف والطائف وسائر
~~بلاد البحرين؛ وكان المتقدر قد كتب إلى أبي سعيد كتابا لينا في معنى من
~~عنده من أسرى المسلمين ويناظره ويقيم الدليل على فساد مذهبه ونفذه مع الرسل
~~فلما وصل إلى البصرة بلغهم خبر موته فأعلموا الخليفة بذلك فأمرهم بالمسير
~~إلى ولده فأتوا أبا طاهر بالكتاب فأكرم الرسل وأطلق الأسرى ونفذهم إلى
~~بغداد وأجاب عن ms2732 الكتاب.
# ذكر مسير جيش المهدي إلى مصر في هذه السنة جهز المهدي العساكر من أفريقية
~~وسيرها مع ولده أبي القاسم إلى الديار المصرية فساروا إلى برقة واستولوا
~~عليها في ذي الحجة، وساروا إلى مصر فملك الإسكندرية والفيوم وصار في يده
~~أكثر البلاد PageV08P084
# وضيق على أهلها، فسير إليها المقتدر بالله مؤنسا
~~الخادم في جيش كثيف فحاربهم وأجلاهم عن مصر فعادوا إلى المغرب مهزومين.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة كثرت الأمراض الدموية بالعراق ومات بها خلق
~~كثير وأكثرهم بالحربية فإنها أغلقت بها دور كثيرة لفناء أهلها.
# وفيها توفي جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ببغداد والقاضي أبو عبد الله
~~محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي الثقفي. PageV08P085
# 302 ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثمائة في هذه السنة أمر
~~علي بن عيسى الوزير بالمسير إلى طرسوس لغزو الصائفة فسار في ألفي فارس
~~معونة لبشر الخادم والي طرسوس فلم يتيسر لهم غزو الصائفة فغزوها شاتية في
~~برد شديد وثلج.
# وفيها تنحى الحسن بن علي الأطروش العلوي عن آمل بعد غلبته عليها كما
~~ذكرناه، وسار إلى سالوس ووجه إليه صعلوك جيشا من الري فلقيهم الحسن وهزمهم
~~وعاد إلى آمل.
# وكان الحسن بن علي حسن السيرة عادلا ولم ير الناس مثله في عدله وحسن
~~سيرته وإقامته الحق وقد ذكره ابن مسكويه في كتاب تجارب الأمم فقال الحسن بن
~~علي الداعي وليس به إنما الداعي علي بن القاسم وهو ختن هذا على ما ذكرناه.
# وفيها قبض المقتدر على أبي عبد الله الحسين بن عبد الله المعروف بابن
~~الجصاص الجوهري وأخذ ما في بيته من صنوف الأموال وكان قيمته أربعة آلاف
~~دينار، وكان هو يدعي أن قيمة ما أخذ منه عشرون ألف ألف دينار وأكثر من ذلك.
~~PageV08P086
# ذكر مخالفة منصور بن إسحاق وفي هذه السنة خالف منصور
~~بن إسحاق بن أحمد بن أسد على الأمير نصر بن أحمد، ووافقه على المخالفة
~~الحسين بن علي المروزي، ومحمد ابن حيد.
# وكان سبب ذلك أن الحسين بن علي لما ms2733 افتتح سجستان الدفعة الأولى على ما
~~ذكرناه للأمير أحمد بن إسماعيل طمع أن يتولاها فوليها منصور بن إسحاق هذا
~~فخالف أهلها وحبسوا منصورا، فأنفذ الأمير أحمد عليا أيضا فافتتحها ثانيا
~~وطمع أن يتولاها فوليها سيجمور وقد ذكرنا هذا جميعه.
# فلما وليها سيمجور استوحش علي لذلك ونفر منه وتحدث مع منصور بن إسحاق في
~~الموافقة والتعاضد بعد موت الأمير أحمد وتكون إمارة خراسان لمنصور ويكون
~~الحسين بن علي خليفته على أعماله فاتفقا على ذلك فلما قتل الأمير أحمد بن
~~إسماعيل كان منصور بن إسحاق بنيسابور والحسين بهراة فأظهر الحسين العصيان
~~وسار إلى منصور يحثه على ما كانا اتفقا عليه فخالف أيضا وخطب لمنصور
~~بنيسابور فتوجه إليها من بخارى حمويه بن علي في عسكر ضخم لمحاربتهما، فاتفق
~~أن منصورا مات، فقيل PageV08P087
# إن الحسين بن علي سمه، فلما قاربه حمويه سار الحسين بن
~~علي عن نيسابور إلى هراة وأقام بها.
# وكان محمد بن حيد على شرطة بخارى مدة طويلة فسير من بخارى إلى نيسابور
~~لشغل يقوم به فوردها ثم عاد عنها بغير أمر، فكتب إليه من بخارى بالإنكار
~~عليه فخاف على نفسه فعدل عن الطريق إلى الحسين بن علي بهراة، فسار الحسين
~~بن علي نم هراة إلى نيسابور واستخلف بهراة أخاه منصور بن علي واستولى على
~~نيسابور، فسير من بخارى إليه أحمد بن سهل لمحاربته فابتدأ أحمد بهراة
~~فحصرها وأخذها واستأمن إليه منصور بن علي وسار أحمد من هراة إلى نيسابور
~~وكان وصوله إليها في ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة فنازل الحسين وحصره
~~وقاتله فانهزم أصحاب الحسين وأسر الحسين بن علي وأقام أحمد بن سهل
~~بنيسابور.
# وكان ينبغي أن نذر استيلاء أحمد على نيسابور وأسر الحسين سنة ست
~~وثلاثمائة لكن رأينا أن نجمع سياق الحادثة لئلا ينسى أولها.
# وأما ابن حيد فإنه كان بمرو فلما بلغه استيلاء أحمد بن سهل على نيسابور
~~وأسره الحسين بن علي سار إليه فقبض عليه أحمد وأخذ ماله وسواده وسيره
~~والحسين بن علي إلى بخارى، فأما ابن حيد ms2734 فإنه سير إلى خوارزم فمات بها.
# وأما الحسين بن علي فإنه حبس ببخارى إلى أن خلصه أبو عبد الله الجيهاني
~~وعاد إلى خدمة الأمير نصر بن أحمد، فبينما هو يوما عنده إذ طلب الأمير نصر
~~PageV08P088
# ماء، فأتى بماء في كوز غير حسن الصنعة فقال الحسين بن
~~علي لأحمد بن حمويه وكان حاضرا ألا يهدي والدك [إلى] الأمير من نيسابور من
~~هذه الكيزان اللطاف النظاف فقال أحمد إنما يهدي أبي إلى الأمير مثلك ومثل
~~أحمد بن سهل ومثل ليلى الديلمي لا الكيزان فأطرق الحسين مفحما وأعجب نصرا
~~قوله.
# ذكر خبر مصر مع العلوي المهدي وفيها أنفذ أبو محمد عبيد الله العلوي
~~الملقب بالمهدي جيشا من أفريقية مع قائد من قواد يقال له حباسة إلى
~~الإسكندرية فغلب عليها.
# وكان مسيره في البحر ثم سار منها إلى مصر فنزل بين مصر والإسكندرية فبلغ
~~ذلك المقتدر فأرسل مؤنسا الخادم في عسكر إلى مصر لمحاربة حباسة وأمده
~~بالسلاح والمال، فسار إليها فالتقى العسكران في جمادى الأولى فاقتتلوا
~~قتالا شديدا فقتل من الفريقين جمع كثير جرح مثلهم ثم كان بينهم وقعة أخرى
~~بنحوها ثم وقعة ثالثة ورابعة فانهزم فيها المغاربة أصحاب العلوي وقتلوا
~~وأسروا، فكان مبلغ القتلى سبعة آلاف مع الأسرى وهرب الباقون.
# وكانت هذه الوقعة سلخ جمادى الآخرة وعادوا إلى الغرب، فلما وصلوا إلى
~~الغرب قتل المهدي حباسة. PageV08P089
# وفيها خالف عروبة بن يوسف الكتامي على المهدي
~~بالقيروان واجتمع إليه خلق كثير من كتامة والبرابر فأخرج المهدي إليهم
~~مولاه غالبا فاقتتلوا قتالا شديدا في محضر القيروان فقتل عروبة وبنو عمه
~~وقتل معهم عالم لا يحصون، وجمعت رؤوس مقدميهم في قفة وحملت إلى المهدي فقال
~~ما أعجب أمور الدنيا قد جمعت هذه القفة رؤوس هؤلاء وقد كان يضيق بعساكرهم
~~فضاء المغرب.
# ذكر عدة حوادث فيها غزا بشر الخادم والي طرسوس بلاد الروم ففتح فيها وغنم
~~وسبى وأسر مائة وخمسين بطريقا وكان السبي نحوا من ألفي رأس.
# وفيها أوقع مؤنس الخادم بناحية وادي الذئاب بمن هنالك من الأعراب ms2735 من بني
~~شيبان فقتل منهم خلقا كثيرا ونهب بيوتهم فأصاب فيها من أموال التجار التي
~~كانوا أخذوها بقطع الطريق ما لا يحصى.
# وفيها في ذي الحجة ماتت بدعة المغنية مولاة غريب مولى المأمون.
# وفيها في ذي الحجة خرجت الأعراب من الحاجز على الحجاج، فقطعوا
~~PageV08P090
# عليها الطريق وأخذوا من العين وما معهم من الأمتعة
~~والجمال ما أرادوا وأخذوا مائتين وخمسين امرأة؛ وحج بالناس هذه السنة الفضل
~~بن عبد الملك.
# وفيها قلد أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان الموصل.
# وفيها مات الشاه بن ميكال.
# وفيها في ليلة الأضحى انقض ثلاثة كواكب كبار اثنان أول الليل وواحد آخره
~~سوى كواكب صغار كثيرة.
# وإلى أخر هذه السنة انتهى تاريخ أبي جعفر الطبري، رحمه الله، ورأيت في
~~بعض النسخ إلى آخر سنة ثلاث وثلاثمائة وقيل ان سنة ثلاث زيادة فيه وليست من
~~تاريخ الطبري والله أعلم.
# وفيها توفي إسحاق بن أبي حسان الأنماطي وإبراهيم بن شريك وأبو عيسى بن
~~القزاز وأبو العباس البراني، وعلي بن محمد بن نصر بن بسام الشاعر وله نيف
~~وسبعون سنة. PageV08P091
# 303 ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثمائة ذكر أمر الحسين بن
~~حمدان في هذه السنة خرج الحسين بن حمدان بالجزيرة عن طاعة المقتدر.
# وسبب ذلك أن الوزير علي بن عيسى طالبه بمال عليه من ديار ربيعة وهو
~~يتولاها فدافعه فأمره بتسليم البلاد إلى عمال السلطان فامتنع.
# وكان مؤنس الخادم غائبا بمصر لمحاربة عسكر المهدي العلوي صاحب أفريقية
~~فجهز الوزير رائقا الكبير في جيش وسيره إلى الحسين بن حمدان، وكتب إلى مؤنس
~~يأمره بالسير إلى ديار الجزيرة لقتال الحسين بعد فراغه من أصحاب العلوي،
~~فسار رائق إلى الحسين بن حمدان.
# وجمع لهم الحسين نحو عشرين ألف فارس وسار إليهم فوصل إلى الحبشة وهم قد
~~قاربوها، فلما رأوا كثرة جيشه علموا عجزهم عنه لأنهم كانوا أربعة آلاف فارس
~~فانحازوا إلى جانب دجلة ونزلوا بموضع ليس له طريق إلا من وجه واحد.
# وجاء الحسين فنزل عليهم وحصرهم ومنع الميرة عنهم من فوق ومن أسفل ms2736 فضاقت
~~عليهم الأقوات والعلوفات، فأرسلوا إليه يبذلون له أن يوليه الخليفة ما كان
~~بيده ويعود عنهم فلم يجب إلى ذلك. PageV08P092
# ولزم حصارهم وأدام قتالهم إلى أن عاد مؤنس من الشام،
~~فلما سمع العسكر بقربه قويت نفوسهم وضعفت نفوس الحسين ومن معه فخرج العسكر
~~إليه ليلا وكبسوه فانهزم وعاد إلى ديار ربيعة وسار العسكر فنزلوا على
~~الموصل.
# وسمع مؤنس خبر الحسين فجد مؤنس في المسير نحوه واستصحب معه أحمد بن
~~كيغلغ، فلما قرب منه راسله الحسين يعتذر وترددت الرسل بينهما فلم يستقر
~~حال، فرحل مؤنس نحو الحسين حتى نزل بإزاء جزيرة ابن عمر، ورحل الحسين نحو
~~أرمينية مع ثقله وأولاده وتفرق عسكر الحسين عنه وصاروا إلى مؤنس.
# ثم إن مؤنسا جهز جيشا في أثر الحسين مقدمهم بليق ومعه سيما الجزري وجنى
~~الصفواني فتبعوه إلى تل فافان فرأوها خاوية على عروشها قد قتل أهلها
~~وأحرقها، فجدوا في اتباعه فأدركوه فقاتلوه فانهزم من بقي معه من أصحابه
~~وأسر هو ومعه ابنه عبد الوهاب وجميع أهله وأكثر من صحبه وقبض أملاكه.
# وعاد مؤنس إلى بغداد على [طريق] الموصل والحسين معه فأركب على جمل هو
~~وابنه وعليهم البرانس واللبود الطوال وقمصان من شعر أحمر وحبس الحسين وابنه
~~عند زيدان القهرمانة، وقبض المقتدر على أبي الهيجاء بن PageV08P093
# حمدان وعلى جميع اخوته وحبسوا، وكان قد هرب بعض أولاد
~~الحسين بن حمدان فجمع جمعا ومضى نحو آمد فأوقع بهم مستحفظها وقتل ابن
~~الحسين وأنفذ رأسه إلى بغداد.
# ذكر بناء المهدية في هذه السنة خرج المهدي بنفسه إلى تونس وقرطاجنة
~~وغيرهما يرتاد موضعا على ساحل البحر يتخذ فيه مدينة.
# وكان يجد في الكتب خروج أبي يزيد على دولته ومن أجله بنى المهدية فلم يجد
~~موضعا أحسن ولا أحصن من موضع المهدية وهي جزيرة متصلة بالبر كهيئة كف متصل
~~بزند فبناها وجعلها دار ملكه وجعل لها سورا محكما وأبوبا عظيمة وزن كل
~~مصراع مائة قنطار.
# وكان ابتداء بنائها يوم السبت لخمس خلون من ذي القعدة سنة ثلاث
~~وثلاثمائة، فلما ارتفع ms2737 السور أمر راميا [أن] يرمي بالقوس سهما إلى ناحية
~~المغرب فرمى سهمه فانتهى إلى موضع المصلى فقال إلى موضع هذا يصل صاحب
~~الحمار يعني أبا يزيد الخارجي لأنه كان يركب حمارا.
# وكان يأمر الصناع بما يعملون، ثم أمر أن ينقر دار صناعة في الجبل
~~PageV08P094
# تسع مائتي شيني وعليها باب مغلق؛ ونقر في أرضها أهراء
~~للطعام ومصانع للماء وبنى فيها القصور والدور، فلما فرغ منها قال اليوم
~~أمنت على الفاطميات يعني بناته وارتحل عنها.
# ولما رأى اعجاب الناس بها وبحصانتها كان يقول هذا لساعة من نهار وكان
~~كذلك لأن أبا يزيد وصل إلى موضع السهم ووقف فيه ساعة وعاد ولم يظفر.
# ذكر عدة حوادث فيها أغارت الروم على الثغور الجزرية وقصدوا حصن منصور
~~وسبوا من فيه وجرى على الناس أمر عظيم وكانت الجنود متشاغلة بأمر الحسين
~~ابن حمدان.
# وفيها عاد الحجاج وقد لقوا من العطش والخوف شدة وخرج جماعة من العرب على
~~أبي حامد ورقاء بن محمد المرتب على الثعلبية لحفظ الطريق فقاتلهم وظفر بهم
~~وقتل جماعة منهم وأسر الباقين وحملهم إلى بغداد فأمر المقتدر بتسليمهم إلى
~~صاحب الشرطة ليحسبهم فثارت بهم العامة فقتلوهم وألقوهم في دجلة.
# وفيها ظهر بالجامدة إنسان زعم أنه علوي فقتل العامل بها ونهبها، وأخذ
~~PageV08P095
# من دار الخراج أموالا كثيرة ثم قتل بعد ظهوره بيسير
~~وقتل معه جماعة من أصحابه وأسر جماعة.
# وفيها ظهرت الروم وعليهم الغثيط فأوقعوا بجماعة من مقاتلة طرسوس والغزاة
~~فقتلوا منهم نحو ستمائة فارس ولم يكن للمسلمين صائفة.
# وفيها خرج مليح الأرمني إلى مرعش فعاث في بلدها وأسر جماعة ممن حولها
~~وعاد.
# وفيها وقع الحريق ببغداد في عدة مواضع فاحترق كثير منها.
# وفيها توفي أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي صاحب كتاب السنن بمكة
~~ودفن بين الصفا والمروة والحسن بن سفيان النسوي.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عينونة بنصيبين وكان يتولى أعمال الخراج
~~والضياع بديار ربيعة ولما توفي ولي ابنه الحسن مكانه.
# وفيها توفي أبو علي محمد بن عبد الوهاب الجبائي ms2738 المعتزلي.
# وفيها توفي يموت بن المزرع العبدي وهو ابن أخت الجاحظ توفي بدمشق.
~~PageV08P096
# 304 ثم دخلت سنة أربع وثلاثمائة ذكر عزل ابن وهسوذان
~~عن أصبهان في هذه السنة في المحرم أرسل علي بن وهسوذان وهو متولي الحرب
~~بأصبهان غلاما كان رباه وتبناه إلى أحمد بن شاه متولي الخراج في حاجة فلقيه
~~راكبا فكلمه في حاجة مولاه ورفع صوته فشتمه أحمد وقال يا مؤاجر تكلمني بهذا
~~على الطريق وحرد عليه فعاد إلى مولاه باكيا وعرفه ذلك فقال صدق لولا أنك
~~مؤاجر لقتلته فعاد الغلام فلقيه وهو راكب فقتله، فأنكر الخليفة ذلك وصرف
~~علي بن وهسوذان عن أصبهان وولى مكانه أحمد بن مسرور البلخي وأقام ابن
~~وهسوذان بنواحي الجبل. PageV08P097
# ذكر وزارة ابن الفرات الثانية وعزل علي بن عيسى في هذه
~~السنة في ذي الحجة عزل علي بن عيسى عن الوزارة وأعيد إليها أبو الحسن علي
~~بن الفرات.
# وكان سبب ذلك أن أبا الحسن بن الفرات كان محبوسا وكان المقتدر يشاوره وهو
~~في محبسه ويرجع إلى قوله وكان علي بن عيسى يمشي أمر الوزارة ولم يتبع أصحاب
~~ابن الفرات وأسبابه ولا غيره، وكان جميل المحضر قليل الشر فبلغه أن أبا
~~الحسن بن الفرات قد تحدث له جماعة من أصحاب الخليفة في إعادته إلى الوزارة
~~فشرع واستعفى من الوزارة وسأل في ذلك فأنكر المقتدر عليه ومنعه من ذلك
~~فسكن.
# فلما كان آخر ذي القعدة جاءته أم موسى القهرمانة لتتفق معه على ما يحتاج
~~حرم الدار والحاشية التي للدار من الكسوات والنفقات فوصلت إليه وهو نائم
~~فقال لها حاجبه إنه نائم ولا أجسر [أن] أوقظه فاجلسي في الدار ساعة حتى
~~يستيقظ فغضبت من هذا وعادت، واستيقظ علي بن عيسى في الحال فأرسل إليها
~~حاجبه وولده يعتذر فلم تقبل منه، ودخلت على المقتدر وتخرصت على الوزير عنده
~~وعند أمه فعزله عن الوزارة وقبض عليه ثامن ذي القعدة. PageV08P098
# وأعيد ابن الفرات إلى الوزارة، وضمن على نفسه أن يحمل
~~كل يوم إلى بيت المال ألف دينار وخمسمائة دينار، ms2739 فقبض على أصحاب الوزير علي
~~بن عيسى وعاد فقبض على الخاقاني الوزير وأصحابه، واعترض العمال وغيرهم وعاد
~~عليهم بأموال عظيمة ليقوم بما ضمنه.
# وكان علي بن عيسى قد تعجل بمال من الخراج لينفقه في العيد فاتسع به ابن
~~الفرات.
# وكان قد كاتب العمال بالبلاد كفارس والأهواز وبلاد الجبل وغيرها في حمل
~~المال وحثهم على ذلك غاية الحث بعد قبضه فادعى ابن الفرات الكفاية والنهضة
~~في جمع المال.
# وكان أبو علي بن مقلة مستخفيا مذ قبض ابن الفرات إلى الآن فلما عاد ابن
~~الفرات إلى الوزارة ظهر فأشخصه ابن الفرات وقربه.
# ذكر أمر يوسف بن أبي الساج كان يوسف بن أبي الساج على أذربيجان وأرمينية
~~قد ولي الحرب والصلاة والأحكام وغيرها منذ أول وزارة ابن الفرات الأولى
~~وعليه مال يؤديه إلى ديوان الخلافة، فلما عزل ابن الفرات وولي الخاقاني
~~الوزارة وبعده علي بن عيسى طمع فأخر حمل بعض المال فاجتمع له ما قويت به
~~نفسه على الامتناع وبقي كذلك إلى هذه السنة. PageV08P099
# فلما بلغه القبض على الوزير علي بن عيسى أظهر أن
~~الخليفة أنفذ له عهدا بالرمي وأن الوزير علي بن عيسى سعى له في ذلك فأنفذه
~~إليه وجمع العساكر وسار إلى الري وبها محمد بن علي صعلوك يتولى أمرها لصاحب
~~خراسان وهو الأمير نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني، وكان صعلوك قد تغلب
~~على الري وما يليها أيام وزارة علي بن عيسى ثم أرسل إلى ديوان الخليفة
~~فقاطع عليها بمال يحمله، فلما بلغه مسير يوسف بن أبي الساج نحوه سار إلى
~~خراسان فدخل يوسف الري واستولى عليها وعلى قزوين وزنجان وأبهر، فلما بلغ
~~المقتدر فعله وقوله إن علي بن عيسى أنفذ له العهد واللواء بذلك فأنكره
~~واستعظمه.
# وكتب يوسف إلى الوزير ابن الفرات يعرفه أن علي بن عيسى أنفذ إليه بعهده
~~على هذه الأماكن وأنه افتتحها وطرد عنها المتغلبين عليها ويعتذر بذلك ويذكر
~~كثرة ما أخرجه، فعظم ذلك على المقتدر وأمر ابن الفرات أن يسأل علي بن عيسى
~~عن الذي ms2740 ذكره يوسف فأحضره وسأله فأنكر ذلك، وقال سلوا الكتاب وحاشية
~~الخليفة فإن العهد واللواء لا بد أن يسير بهما بعض خدم الخليفة أو بعض
~~قواده؛ فعلموا صدقه.
# وكتب ابن الفرات إلى ابن أبي الساج ينكر عليه تعرضه إلى هذه البلاد وكذبه
~~على الوزير علي بن عيسى، وجهز العساكر لمحاربته وكان مسير العساكر سنة خمس
~~وثلاثمائة. PageV08P100
# وكان المقدم على العسكر خاقان المفلحي ومعه جماعة من
~~القواد كأحمد بن مسرور البلخي وسيما الجزري وتحرير الصغير فساروا والتقوا
~~بيوسف واقتتلوا فهزمهم يوسف وأسر منهم جماعة وأدخلهم الري مشهورين على
~~الجمال، فسير الخليفة مؤنسا الخادم في جيش كثيف إلى محاربته فسار وانضم
~~إليه العسكر الذي كان مع خاقان، فصرف خاقان عن أعمال الجبل ووليها تحرير
~~الصغير.
# وسار مؤنس فأتاه أحمد بن علي وهو أخو محمد بن علي صعلوك مستأمنا فأكرمه
~~ووصله؛ وكتب ابن أبي الساج يسأل الرضا وأن يقاطع على أعمال الري وما يليها
~~على سبعمائة ألف دينار لبيت المال سوى ما يحتاج إليه الجند وغيرهم فلم يجبه
~~المقتدر إلى ذلك ولو بذل ملء الأرض لما أقره على الري يوما واحدا لإقدامه
~~على التزوير، فلما ابن أبي الساج ذلك سار عن الري بعد أن أخربها وجبى
~~خراجها في عشرة أيام.
# وقلد الخليفة الري وقزوين وأبهر وصيفا البكتمري، وطلب ابن أبي الساج أن
~~يقاطع على ما كان بيده من الولاية فأشار ابن الفرات بإجابته إلى ذلك فعارضه
~~نصر الحاجب وابن الحواري وقالا: لا يجوز أن يجاب إلى ذلك إلا بعد أن يطأ
~~البساط.
# ونسب ابن الفرات إلى موطأة ابن أبي الساج والميل معه فحصل بينهما وبين
~~ابن الفرات عداوة فامتنع المقتدر من إجابته إلى ذلك إلى أن يحضر في
~~PageV08P101
# خدمته بنفسه، فلما رأى يوسف أن دمه على خطر إن حضر
~~لخدمته حارب مؤنسا فانهزم مؤنس إلى زنجان وقتل من قواده سيما بن بويه وأسر
~~جماعة منهم فيهم فيهم هلال بن بدر فأدخلهم أردبيل مشتهرين على الجمال.
# وأقام مؤنس بزنجان يجمع العساكر ويستمد الخليفة وكاتبه ابن ms2741 أبي الساج في
~~الصلح وتراسلا في ذلك، وكتب مؤنس إلى الخليفة فلم يجبه إلى ذلك فلما كان في
~~المحرم سنة سبع وثلاثمائة والوزير يومئذ حامد بن العباس اجتمع لمؤنس عسكر
~~كبير فسار إلى يوسف فتواقعا على باب أردبيل فانهزم عسكر يوسف وأسر يوسف
~~وجماعة من أصحابه وعاد بهم مؤنس إلى بغداد فدخلها في المحرم أيضا، وأدخل
~~يوسف أيضا بغداد مشتهرا على جمل وعليه برنس بأذناب الثعالب فأدخل إلى
~~المقتدر ثم حبس بدرا الخليفة عند زيدان القهرمانة.
# ولما ظفر مؤنس بابن أبي الساج قلد على ابن وهسوذان أعمال الري ودنباوند
~~وقزوين وأبهر وزنجان وجعل أموالها لرجاله وقلد أصبهان، وقم وقاشان وساوه
~~أحمد بن علي بن صعلوك وسار عن أذربيجان. PageV08P102
# ذكر حال هذه البلاد بعد مسير مؤنس لما سار مؤنس عن
~~أذربيجان إلى العراق وثب سبك غلام يوسف بن أبي الساج على بلاد أذربيجان
~~فملكها واجتمع إليه عسكر عظيم، فأنفذ إليه مؤنس محمد ابن عبيد الله الفارقي
~~وقلده البلاد، وسار إلى سبك وحاربه فانهزم الفارقي وسار إلى بغداد وتمكن
~~سبك من البلاد ثم كتب إلى الخليفة يسأل أن يقاطع على أذربيجان فأجيب إلى
~~ذلك وقرر عليه كل سنة مائتان وعشرون ألف دينار وأنفذت إليه الخلع والعهد
~~فلم يقف على ما قرره.
# ثم وثب أحمد بن مسافر صاحب الطرم على ابن أخيه علي بن وهسوذان وهو مقيم
~~بناحية قزوين فقتله على فراشه وهرب إلى بلده فاستعمل مكان علي بن وهسوذان
~~وهو مقيم بناحية قزوين فقتله على فراشه وهرب إلى بلده فاستعمل مكان علي بن
~~وهسوذان وصيفا البكتمري وقلد محمد بن سليمان صاحب الجيش أعمال الخراج بها.
# وسار أحمد بن علي بن صعلوك من قم إلى الري فدخلها، فأنفذ الخليفة ينكر
~~عليه ذلك ويأمره بالعود إلى قم فعاد، ثم أنه أظهر الخلاف وصرف العمال
~~الخراج عن قم واستعد للمسير إلى الري فكوتب تحرير الصغير وهو على همذان
~~ليسير هو ووصيف إلى الري لمنع أحمد بن علي عنها فساروا إليها، فلقيهم أحمد
~~بن علي على ms2742 باب الري فهزمهم أحمد وقتل محمد PageV08P103
# ابن سليمان واستولى أحمد على الري، وكاتب نصرا الحاجب
~~ليصلح أمره مع الخليفة ففعل ذلك وأصلح أمره، وقر عليه عن الري ودنباوند
~~وقزوين وزنجان وأبهر مائة وستين ألف دينار محمولة كل سنة إلى بغداد، فنزل
~~أحمد عن قم فاستعمل الخليفة عليها من ينظر فيها.
# ذكر تغلب كثير بن أحمد على سجستان ومحاربته كان كثير بن أحمد بن شهفور قد
~~تغلب على أعمال سجستان، فكتب الخليفة إلى بدر بن عبد الله الحمامي وهو
~~متقلد أعمال فارس يأمره أن يرسل جيشا يحاربون كثيرا ويؤمر عليهم دردا
~~ويستعمل على الخراج بها زيد بن إبراهيم، فجهز بدر جيشا كثيفا وسيرهم فلما
~~وصلوا قاتلهم كثير فلم يكن له بهم قوة وضعف أمره وكادوا يملكون البلد، فبلغ
~~أهل البلد أن زيدا معه قيود وأغلال لأعيانهم فاجتمعوا مع كثير وشدوا منه
~~وقاتلوا معه فهزموا عسكر الخليفة، وأسروا زيدا فوجدوا معه القيود والأغلال
~~فجعلوها في رجليه وعنقه.
# وكتب كثير إلى الخليفة يتبرأ من ذلك ويجعل الذنب فيه لأهل البلد، فأرسل
~~الخليفة إلى بدر الحمامي يأمره أن يسير بنفسه إلى قتال كثير فتجهز
~~PageV08P104
# بدر، فلما سمع كثير ذلك خاف فأرسل بطلب المقاطعة على
~~مال يحمله كل سنة فأجيب إلى ذلك وقوطع على خمسمائة ألف درهم وقررت البلاد
~~عليه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في الصيف خافت العامة ببغداد من حيوان كانوا
~~يسمونه الزبزب ويقولون أنهم يرونه في الليل على سطوحهم.
# وأنه يأكل أطفالهم وربما عض يد الرجل وثدي المرأة فقطعهما وهرب بهما،
~~فكان الناس يتحارسون ويتزاعقون ويضربون بالطرشات والصواني وغيرها ليفزعوه
~~فارتجب بغداد لذلك ثم إن أصحاب السلطان صادوا ليلة حيوانا أبلق أسود قصير
~~اليدين والرجلين فقالوا: هذا هو الزبزب وصلبوه على الجسر فسكن الناس، وهذه
~~دابة تسمى طبرة، وأصاب اللصوص حاجتهم لاشتغال الناس عنهم.
# وفيها توفي الناصر العلوي صاحب طبرستان في شعبان وعمره تسع وسبعون سنة،
~~وبقيت طبرستان في أيدي العلوية إلى أن قتل الداعي وهو الحسن بن القاسم سنة
~~ست ms2743 عشرة وثلاثمائة على ما نذكره. PageV08P105
# وفيها خالف أبو يزيد خالد بن محمد المادراني على
~~المقتدر بالله بكرمان، وكان يتولى الخراج وسار منها إلى شيراز يريد التغلب
~~على فارس، فخرج إليه بدر الحمامي فحاربه وقتله وحمل رأسه إلى بغداد وطيف
~~به.
# وفيها سير مؤنس المظفر إلى بلاد الروم لغزاة الصائفة، فلما صار بالموصل
~~قلد سبك المفلحي بازندي وقردى وقلد عثمان العنزي مدينة بلد وباعيناثا
~~وسنجار، وقلد وصيفا البكتمري باقي بلاد ربيعة، وسار مؤنس إلى ملطية وغزا
~~فيها، وكتب إلى أبي القاسم علي بن أحمد بن بسطام أن يغزو من طرسوس في أهلها
~~ففعل.
# وفتح مؤنس حصونا كثيرة من الروم وأثر آثارا جميلة، وعتب عليه أهل الثغور
~~وقالوا: لو شاء لفعل أكثر من هذا وعاد إلى بغداد فأكرمه الخليفة وخلع عليه.
# وفيها توفي يموت بن المزرع العبدي وهو ابن أخت الجاحظ وسليمان بن محمد بن
~~أحمد أبو موسى النحوي المعروف بالحامض أخذ العلم عن ثعلب وكانت وفاته في ذي
~~الحجة وكان من أصحاب ثعلب ويوسف بن الحسين بن علي بن يعقوب الرازي وهو من
~~أصحاب ذي النون المصري وهو صاحب قصة الفارة معه. PageV08P106
# 305 ثم دخلت سنة خمس وثلاثمائة في هذه السنة في المحرم
~~وصل رسولان من ملك الروم إلى المقتدر يطلبان المهادنة والفداء فأكرما
~~إكراما كثيرا، وأدخلا على الوزير وهو في أكمل أبهة وقد صف الأجناد بالسلاح
~~والزينة التامة وأديا الرسالة إليه، ثم أنهما دخلا على المقتدر وقد جلس
~~لهما واصطف الأجناد بالسلاح والزينة التامة وأديا الرسالة فأجابهما المقتدر
~~إلى ما طلب ملك الروم من الفداء، وسير مؤنسا الخادم ليحضر الفداء وجعله
~~أميرا على كل بلد يدخله يتصرف فيه على ما يريد إلى أن يخرج عنه وسير معه
~~جمعا من الجنود وأطلق لهم أرزاقا واسعة وأنفذ معه مائة ألف وعشرين ألف
~~دينار لفداء أسارى المسلمين، وسار مؤنس والرسل وكان الفداء على يد مؤنس.
# وفيها أطلق أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان وإخوته وأهل بيته من الحبس
~~وكانوا محبوسين بدار الخليفة وقد ms2744 تقدم ذكر حبسهم وسببه.
# وفيها مات العباس بن عمرو الغنوي وكان متقلدا أعمال الحرب بديار
~~PageV08P107
# مضر فجعل مكانه وصيف البكتمري فلم يقدر على ضبط العمل
~~فعزل وجعل مكانه جني الصفواني فضبطه أحسن ضبط.
# وفي هذه السنة كانت بالبصرة فتنة عظيمة، وسببها أنه كان الحسن بن الخليل
~~بن رمال متقلدا أعمال الحرب بالبصرة وأقام بها سنين وجرت بينه وبين العامة
~~من مضر وربيعة فتن كثير وسكنت، ثم ثارت بينهم فتنة اتصلت فلم يمكنه الخروج
~~من منزله برحبة بني نمير واجتمع الجند كلهم معه وكان لا يوجد أحد منهم في
~~طريق إلا قتل حتى حوصرت وعروت القناة التي يجري فيها الماء إلى بني نمير
~~فاضطر إلى الركوب إلى المسجد الجامع فقتل من العامة خلقا كثيرا.
# فلما عجز عن إصلاحهم خرج هو ومعه الأعيان من أهل البصرة إلى واسط، فعزل
~~عنها واستعمل أبو دلف هاشم بن محمد الخزاعي عليها فبقي نحو سنة وصرف عنها،
~~ووليها سبك المفلحي نيابة عن شفيع المقتدري.
# وفيها عقد لثمال الخادم على الغزاة في بحر الروم وسار.
# وفيها غزا جني الصفواني بلاد الروم فغنم ونهب وسبى وعاد سالما.
~~PageV08P108
# وفي هذه السنة مات أبو خليفة المحدث البصري.
# وفيها في جمادى الأولى مات أبو جعفر بن محمد بن عثمان العسكري المعروف
~~بالسمان ويعرف أيضا بالعمري رئيس الأمامية.
# وكان يدعي أنه الباب إلى الإمام المنتظر، وأوصى إلى أبي القاسم بن الحسين
~~بن روح.
# وفي آخرها توفي أحمد بن محمد بن شريح وكان عالما بمذهب الشافعي.
~~PageV08P109
# 306 ثم دخلت سنة ست وثلاثمائة ذكر عزل ابن الفرات
~~ووزارة حامد بن العباس في هذه السنة في جمادى الآخرة قبض على الوزير أبي
~~الحسن بن الفرات وكانت مدة وزارته هذه وهي الثانية سنة واحدة وخمسة أشهر
~~وتسعة عشر يوما.
# وكان سبب ذلك أنه أخر إطلاق أرزاق الفرسان واحتج عليهم بضيق الأموال
~~وأنها أخرجت في محاربة ابن أبي الساج وأن الارتفاع نقص بأخذ يوسف أموال
~~الري وأعمالها فشغب الجند شغبا عظيما وخرجوا إلى المصلى والتمس ابن الفرات ms2745
~~من المقتدر اطلاق مائتي ألف دينار من بيت المال الخاصة ليضيف إليها مائتي
~~ألف دينار يحصلها ويصرف الجميع في أرزاق الجند، فاشتد ذلك على المقتدر
~~وأرسل إليه أنك ضمنت أنك ترضي جميع الأجناد وتقوم بجميع النفقات الراتبة
~~على العادة الأولة وتحمل بعد ذلك ما ضمنت أنك تحمله يوما بيوم فأراك تطلب
~~من بيت المال الخاص؛ فاحتج PageV08P110
# بقلة الارتفاع وما أخذه ابن أبي الساج من الارتفاع وما
~~خرج على محاربته فلم يسمع المقتدر حجته وتنكر له عليه.
# وقيل: كان سبب قبضه أن المقتدر قيل له إن ابن الفرات يريد إرسال الحسين
~~بن حمدان إلى ابن أبي الساج ليحاربه وإذا صار عنده اتفقا عليك ثم إن ابن
~~الفرات قال للمقتدر في إرسال الحسين إلى ابن أبي الساج، فقتل ابن حمدان في
~~جمادى الأولى وقبض على ابن الفرات في جمادى الآخرة.
# ثم ان بعض العمال ذكر لابن الفرات ما يتحصل لحامد بن العباس من أعمال
~~واسط زيادة على ضمانه فاستكثره وأمره أن يكاتبه بذلك فكاتبه فخاف حامد أن
~~يؤخذ ويطالب بذلك المال فكتب إلى نصر الحاجب وإلى والدة المقتدر وضمن لهما
~~مالا ليتحدثا له في الوزارة، فذكر للمقتدر حاله وسعة نفسه وكثرة أتباعه
~~وأنه له أربعمائة مملوك يحملون السلاح؛ واتفق ذلك عند نفرة المقتدر عن ابن
~~الفرات فأمره بالحضور من واسط فحضر وقبض على ابن الفرات وولده المحسن
~~وأصحابهما وأتباعهما.
# ولما وصل حامد إلى بغداد أقام ثلاثة أيام في دار الخليفة فكان يتحدث مع
~~الناس ويضاحكهم ويقوم لهم فبان للخدم ولأبي القاسم بن الحواري وحاشية الدار
~~قلة معرفته بالوزارة، وقال له حاجبه يا مولانا الوزير يحتاج إلى لبسه وجلسه
~~وعبسه، فقال له تعني أن نلبس ونقعد فلا نقوم لأحد ولا نضحك في وجه أحد ولا
~~نحدث أحدا قال نعم. PageV08P111
# قال حامد: إن الله أعطاني وجها طلقا وخلقا حسنا وما
~~كنت بالذي أعبس وجهي وأقبح خلقي لأجل الوزارة؛ فعابوه عند المقتدر ونسبوه
~~إلى الجهل بأمور الوزارة فأمر المقتدر بإطلاق علي بن عيسى من محبسه ms2746 وجعله
~~يتولى الدواوين شبه النائب عن حامد فكان يراجعه في الأمور ويصدر عن رأيه ثم
~~أنه استبد بالأمر دون حامد ولم يبق إلى حامد غير اسم الوزارة ومعناها لعلي
~~حتى قيل فيهما:
# (هذا وزير بلا سواد * وذا سواد بلا وزير) ثم إن حامدا أحضر ابن الفرات
~~ليقابله على أعماله ووكل بمناظراته علي بن أحمد الماذرائي ليصحح عليه
~~الأموال فلم يقدر على إثبات الحجة عليه، فانتدب له حامد وسبه ونال منه وقام
~~إليه فلكمه.
# وكان حامد سفيها فقال له ابن الفرات أنت على بساط ابن السلطان وفي دار
~~المملكة وليس هذا الموضع مما تعرفه من بيدر تقسمه أو غلة تستفضل في كيلها
~~ولا هو مثل أكار تشتمه، ثم قال لشفيع اللؤلؤي قل لأمير المؤمنين عني إن
~~حامدا إنما حمله على الدخول في الوزارة وليس من أهلها أنني أوجبت عليه أكثر
~~من ألفي ألف دينار من فضل ضمانه وألححت في مطالبته بها فظن أنه تندفع عنه
~~بدخوله في الوزارة وأنه يضيف إليه غيرها فاستشاط حامد وبلغ في شتمه، فأنفذ
~~المقتدر فأقام ابن الفرات من مجلسه ورده إلى محبسه، وقال علي بن عيسى ونصر
~~الحاجب لحامد قد جنيت PageV08P112
# علينا وعلى نفسك جناية عظيمة بما فعلته بابن الفرات
~~وأيقظت منه شيطانا لا ينام.
# ثم ان ابن الفرات صودر على مال عظيم وضرب ولده المحسن وأصحابه وأخذ منهم
~~أموال جمة.
# وفي هذه السنة عزل نزار عن شرطة بغداد وجعل فيها نجح الطولوني وجعل في
~~الأرباع فقهاء يكون عمل أصحاب الشرطة بفتواهم فضعفت هيبة السلطنة بذلك وطمع
~~اللصوص والعيارون وكثرت الفتن وكبست دور التجار وأخذت بنات الناس في الطريق
~~المنقطعة وكثر المفسدون.
# ذكر إرسال المهدي العلوي العساكر إلى مصر وفي هذه السنة جهز المهدي صاحب
~~أفريقية جيشا كثيفا مع ابنه القاسم وسيرهم إلى مصر وهي المرة الثانية فوصل
~~إلى الإسكندرية في ربيع الآخر سنة سبع وثلاثمائة فخرج عامل المقتدر عنها
~~ودخلها القائم ورحل إلى مصر فدخل الجيزة وملك الأشمونين وكثيرا من الصعيد،
~~وكتب إلى أهل مكة ms2747 يدعوهم إلى الدخول في طاعته فلم يقبلوا منه. PageV08P113
# ووردت بذلك الأخبار إلى بغداد فبعث المقتدر بالله
~~مؤنسا الخادم في شعبان وجد في السير فوصل إلى مصر وكان بينه وبين القائم
~~عدة وقعات، ووصل من أفريقية ثمانون مركبا نجدة للقائم فأرست بالإسكندرية
~~وعليها سليمان الخادم ويعقوب الكتامي وكانا شجاعين، فأمر المقتدر بالله أن
~~يسير مراكب طرسوس إليهم فسار خمسة وعشرون مركبا وفيها النفط والعدد ومقدمها
~~أبو اليمن، فالتقت المراكب بالمراكب واقتتلوا على رشيد فظفر أصحاب مراكب
~~المقتدر وأحرقوا كثيرا من مراكب أفريقية، وهلك أكثر أهلها وأسر منهم كثير
~~وفي الأسرى سليمان الخادم ويعقوب فقتل من الأسرى كثير وأطلق كثير، ومات
~~سليمان في الحبس بمصر وحمل يعقوب إلى بغداد ثم هرب منها وعاد إلى أفريقية.
# وأما عسكر القائم فكان بينه وبين مؤنس وقعات كثيرة وكان الظفر مؤنس فلقب
~~حينئذ بالمظفر.
# ووقع وباء في عسكر القائم والغلاء فمات منهم كثير من الناس والخيل فعاد
~~من سلم إلى أفريقية وسار عسكر مصر في أثرهم حتى أبعدوا فوصل القائم إلى
~~المهدية في رجب من السنة. PageV08P114
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة غزا بشر الأفشيني بلاد
~~الروم فافتتح عدة حصون وغنم وسلم وغزا ثمال في بحر الروم فغنم وسبا وعاد،
~~وكان على الموصل أبو أحمد بن حماد الموصلي.
# وفيها دخل جني الصفواني بلاد الروم فنهب وخرب وأحرق وفتح وعاد فقرئت
~~الكتب على المنابر ببغداد بذلك.
# وفيها وقعت فتنة ببغداد بين العامة والحنابلة فأخذ الخليفة جماعة منهم
~~وسيرهم إلى البصرة فحبسوا.
# وفيها أمر المقتدر ببناء بيمارستان فبنى وأجرى عليه النفقات الكثيرة وكان
~~يسمى البيمارستان المقتدري.
# وفيها توفي القاضي محمد بن خلف بن حيان أبو بكر الضبي المعروف بوكيع وكان
~~عالما بأخبار الناس وغيرها وله تصانيف حسنة؛ والقاضي أبو العباس أحمد بن
~~عمر بن سريج الفقيه الشافعي وله سبع وخمسون سنة.
# وفيها مات كنيز المغني وهو مشهور بالحذق في الغناء. (كنيز بضم الكاف وفتح
~~النون وآخرها زاي). PageV08P115
# 307 ثم دخلت سنة سبع وثلاثمائة في هذه السنة ضمن حامد ms2748
~~بن العباس أعمال الخراج والضياع الخاصة والعامة والمستحدثة والفراتية بسواد
~~بغداد والكوفة وواسط والبصرة والأهواز وأصبهان.
# وسبب ذلك أنه لما رأى أنه قد تعطل عن الأمر والنهي وتفرد به علي بن عيسى
~~شرع في هذا ليصير له حديث وأمر ونهي، واستأذن المقتدر في الانحدار إلى واسط
~~ليدبر أمر ضمانه الأول فأذن له في ذلك فانحدر إليها واسم الوزارة عليه وعلي
~~بن عيسى يدبر الأمور، وأظهر حامد زيادة ظاهرة في الأموال وزاد زيادة متوفرة
~~فسر المقتدر بذلك وبسط يده حامد في الأعمال حتى خافه علي بن عيسى.
# ثم إن السعر تحرك ببغداد فثارت العامة والخاصة لذلك واستغاثوا وكسروا
~~المنابر وكان حامد يخزن الغلال وكذلك غيره من القواد ونهبت عدة من دكاكين
~~الدقاقين فأمر المقتدر بإحضار حامد بن العباس فحضر من الأهواز فعاد الناس
~~إلى شغبهم فأنفذ حامد لمنعهم فقاتلوهم وأحرقوا الجسرين وأخرجوا المحبسين من
~~السجون ونهبوا دار صاحب الشرطة ولم يتركوا له شيئا، فأنفذ المقتدر جيشا مع
~~غريب الخال، PageV08P116
# فقاتل العامة، فهربوا من بين يديه ودخلوا الجامع بباب
~~الطاق فوكل بأبواب الجامع وأخذ كل من فيه فحبسهم وضرب بعضهم وقطع أيدي من
~~يعرف بالفساد.
# ثم أمر المقتدر من الغد فنودي في الناس بالأمان فسكنت الفتنة، ثم إن
~~حامدا ركب إلى دار المقتدر في الطيار فرجمه العامة ثم أمر المقتدر بتسكينهم
~~فسكنوا وأمر المقتدر بفتح مخازن الحنطة والشعير التي لحامد ولأم المقتدر
~~وغيرهما وبيع ما فيهما فرخصت الأسعار وسكن الناس فقال علي بن عيسى للمقتدر
~~إن سبب غلاء الأسعار إنما هو ضمان حامد لأنه منع من بيع الغلال في البيادر
~~وخزنها، فأمر بفسخ الضمان عن حماد وصرف عماله عن السواد، وأمر علي بن عيسى
~~أن يتولى ذلك فسكن الناس واطمأنوا؛ وكان أصحاب حامد يقولون إن ذلك الشغب
~~كان بوضع من علي بن عيسى.
# ذكر أمر أحمد بن سهل في هذه السنة ظفر الأمير نصر بن أحمد صاحب خراسان
~~وما وراء النهر بأحمد بن سهل ونحن نذكر حاله من أوله. PageV08P117
# كان هذا أحمد ms2749 بن سهل من كبار قواد الأمير إسماعيل بن
~~أحمد وولده أحمد بن إسماعيل وولده نصر بن أحمد، وقد تقدم من ذكر تقدمه على
~~الجيوش في الحروب ما يدل على علو منزلته.
# وهو أحمد بن سهل بن هاشم بن الوليد بن جبلة بن كامكار بن يزدجر بن شهريار
~~الملك، وكان كامكار دهقانا بنواحي مرو وإليه ينسب الورد الكامكاري وهو
~~الشديد الحمرة وهو الذي يسمى بالري القصراني وبالعراق والجزيرة والشام
~~الجوري، ينسب إلى قصران وهي قرية بالري وإلى مدينة جور وهي من مدن فارس.
# وكان لأحمد إخوة يقال لهم محمد والفضل والحسين قتلوا في عصبية العرب
~~والعجم بمرو، وكان أحمد خليفة عمرة بن الليث على مرو فقبض عليه عمرو ونقله
~~إلى سجستان فحبسه بها، فرأى وهو في السجن كأن يوسف النبي عليه السلام على
~~باب السجن فقال له ادع الله أن يخلصني ويوليني فقال له قد أذن الله في
~~خلاصك لكنك لا تلي عملا برأسك.
# ثم ان أحمد طلب الحمام فأدخل إليها فأخذ النورة فطلى بها رأسه ولحيته
~~فسقط شعره وخرج من الحمام ولم يعرفه أحمد فاختفى فطلبه عمرو فلم يظفر به ثم
~~خرج من سجستان نحو مرو فقبض على خليفة عمرو واستولى عليها واستأمن إلى
~~إسماعيل بن أحمد ببخارى فأكرمه وقدمه ورفع قدره وكان عاقلا كتوما لأسراره.
~~PageV08P118
# فلما عصى الحسين بن علي سير إليه أحمد فظفر به على ما
~~ذكرناه وضمن له الأمير نصر أشياء لم يف له بها فاستوحش من ذلك فأتاه يوما
~~بعض أصحاب أبي جعفر صعلوك فحادثه فأنشده أحمد بن سهل وقد ذكر حاله وأنهم لم
~~يفوا له بما وعدوه:
# (ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتني * يمينك فأنظر أي كفيك تبدل) (وفي الناس
~~إن رثت حبالك واصل * وفي الأرض عن دار العلا متحول) (إذا أنت لم تنصف أخاك
~~وجدته * على طرف الهجران إن كان يعقل) (وتركب حد السيف من أن تضيمه * إذا
~~لم يكن عن شفرة السيف مرحل) (إذا انصرفت نفسي عن الشيء لم تكد * إليه بوجه
~~آخر ms2750 الدهر تقبل) قال: فعلمت أنه قد أضمر المخالفة فلم تمض إلا أيام حتى
~~خالفه بنيسابور واستولى عليها وأسقط خطبة السعيد نصر بن أحمد وأنفذ رسولا
~~إلى بغداد يخطب له أعمال خراسان.
# وسار من نيسابور إلى جرجان وبها قراتكين فحاربه واستولى عليها وأخرج
~~قارتكين عنها، ثم عاد إلى خراسان وقصد مرو فاستولى عليها وبنى عليها سورا
~~وتحصن بها، فأرسل إليه السعيد نصر الجيوش مع حمويه بن علي من بخارى فوافى
~~مرو الروذ فأقام بنواحيها ليخرج إليه أحمد بن سهل منها فلم يفعل.
# ودخل بعض أصحاب أحمد عليه يوما وهو يفكر بعد نزول حمويه PageV08P119
# عليه، فقال له صاحبه لا شك أن الأمير مشغول القلب لهذا
~~الخطب فما هو رأي الأمير فقال ليس بي ما تظن ولكن ذكرت رؤيا رأيتها في حبس
~~سجستان وذكر قول يوسف الصديق عليه السلام إنك لا تلي عملا برأسك قال فقلت
~~له ان القوم يغتنمون سلمك ويعطونك ما تريد فإن رأيت أن يتوسط الحال فعلنا
~~فأنشد:
# (سأغسل عني العار بالسيف جالبا * على قضاء الله ما كان جالبا) ولما رأى
~~حمويه أنه لا يخرج إليه من مرو عمل الحيلة في ذلك فجعل يقول قد أدخلت ابن
~~سهل في جحر فأر وسددت عليه وجوه الفرار وأشباه هذا من الكلام ليغضب أحمد
~~فيخرج فلم يفعل ذلك، فحينئذ أمر حمويه جماعة من ثقات قواده فكاتبوا أحمد بن
~~سهل سرا وأظهروا له الميل ودعوه إلى الخروج من مرو ليسلموا إليه حمويه
~~فأجابهم إلى ذلك لما في نفسه من الغيظ على حمويه، فخرج من مرو نحو حمويه
~~فالتقوا على مرحلة من مرو الروذ في رجب سنة سبع وثلاثمائة، فانهزم أصاحب
~~أحمد وحارب هو إلى أن عجزت دابته فنزل عنها واستأمن فأخذ أسيرا وأنفذوه إلى
~~بخارى فمات بها في الحبس في ذي الحجة من سنة سبع وثلاثمائة.
# وكان الأمير أحمد بن إسماعيل بن أحمد يقول لا ينبغي لأحمد بن سهل أن يغيب
~~عن باب السلطان فإنه إن غاب أثار شغلا عظيما كأنه كان يترسم فيه ms2751 ما فعل
~~فهكذا ينبغي أن تكون فراسة الملك. PageV08P120
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وقع حريق بالكرخ من بغداد
~~فاحترق فيه كثير من الدور والناس.
# وفيها قلد إبراهيم بن حمدان ديار ربيعة وقلد بني بن نفيس شهرزور فامتنعت
~~عليه فاستمد المقتدر فسير إليه جيشا فحصرها ولم يفتحها وقلد القتال بالموصل
~~وأعمالها.
# وفيها أوقع ثمال متولي الغزو في البحر بمراكب للمهدي العلوي صاحب أفريقية
~~وقتل جماعة ممن فيها وأسر خادما له.
# وفيها انقض كوكب عظيم فاشتد ضوؤه وعظم وتفرق ثلاث فرق وسمع عند انقضاضه
~~مثل صوت الرعد الشديد ولم يكن في السماء غيم.
# وفيها كانت فتنة بالموصل بين أصحاب الطعام وبين الأساكفة واحترق سوق
~~الأساكفة وما فيه، وكان الوالي على الموصل وأعمالها العباس بن محمد بن
~~إسحاق بن كنداج وكان خارجا عن البلد فسمع بالفتنة فرجع ليوقع بأهل الموصل
~~فعزموا على قتاله وحصنوا البلد وسدوا الدروب، فما علم بذلك ترك قتالهم وأمر
~~الأعراب بتخريب الأعمال فصاروا PageV08P121
# يقطعون الطريق على الجسر وفي الميدان ويقاسمونه فخرب
~~البلد، فبلغ الخبر إلى الخليفة فعزله سنة ثمان وثلاثمائة، واستعمل بعده عبد
~~الله بن محمد الفتان وكان عفيفا صارما كف الأعراب عن بلده.
# وفيها توفي أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصل صاحب المسند بها.
~~PageV08P122
# 308 ثم دخلت سنة ثمان وثلاثمائة في هذه السنة خلع
~~المقتدر على أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان وقلد طريق خراسان والدينور وخلع
~~على أخويه أبي العلاء وأبي السرايا.
# وفيها وصل رسول أخي صعلوك بالمال والهدايا والتحف ويخبر باستمراره على
~~الطاعة للمقتدر بالله.
# وفيها توفي إبراهيم بن حمدان في الحرم.
# وفيها قلد بدر الشرابي دقوقا وعكبرا وطريق الموصل وفيها توفي إبراهيم بن
~~محمد بن سفيان صاحب مسلم بن الحجاج ومن طريقه يروى صحيح مسلم إلى اليوم.
~~PageV08P123
# 309 ثم دخلت سنة تسع وثلاثمائة ذكر قتل ليلى بن
~~النعمان الديلمي في هذه السنة قتل ليلى بن النعمان الديلمي وكان هذا ليلى
~~أحد قواد أولاد الأطروش العلوي وكان إليه ولاية جرجان وكان قد استعمله ms2752
~~عليها الحسن بن القاسم الداعي سنة ثمان وثلاثمائة وكان أولاد الأطروش
~~يكاتبونه المؤيد لدين الله المنتصر لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلى
~~بن النعمان وكان كريما بذالا " للأموال شجاعا مقداما على الأهوال.
# وسار من جرجان إلى الدامغان فحاربه أهلها فقتل منهم مقتلة عظيمة وعاد إلى
~~جرجان فابتنى أهل الدامغان حصنا يحميهم وسار قراتكين إليه بجرجان فحاربه
~~على نحو عشرة فراسخ من جرجان فانهزم قراتكين واستأمن غلامه بارس إلى ليلى
~~ومعه ألف فارس فأكرمه ليلى وزوجه أخته واستأمن إليه أبو القاسم بن حفص ابن
~~أخت أحمد بن سهل فأكرمه ليلى.
# ثم إن الأجناد كثروا على ليلى بن النعمان فضاقت الأموال عليه فسار نحو
~~نيسابور بأمر الحسن بن القاسم الداعي وتحريض أبي القاسم بن حفص وكان بها
~~قراتكين فوردها في ذي الحجة سنة ثمان وثلاثمائة وأقام بها PageV08P124
# الخطبة للداعي، وأنفذ السعيد نصر من بخارى إليه حمويه
~~بن علي فالتقوا بطوس واقتتلوا فانهزم أكثر أصحاب حمويه بن علي حتى بلغوا
~~مرو وثبت حمويه ومحمد بن عبد الله البلغمي وأبو جعفر صعلوك وخوارزم شاه
~~وسيمجور الدواتي فاقتتلوا فانهزم بعض أصحاب ليلى ومضى ليلى منهزما، فدخل
~~ليلى سكة لم يكن له فيها مخرج ولحقه بغرا فيها فلم يقدر ليلى على الهرب
~~فنزل وتوارى في دار فقبض عليه بغرا وأنفذ إلى حمويه فأعلمه بذلك فأنفذ من
~~قطع رأس ليلى ونصبه على رمح فلما رآه أصحابه طلبوا الأمان فأمنوا.
# ثم قال حمويه للجند قد مكنكم الله من شياطين الجيل والديلم فأبيدوهم
~~واستريحوا منهم أبد الدهر فلم يفعلوا، وحامى كل قائد جماعة فخرج منهم من
~~خرج بعد ذلك، وكان قتل ليلى في ربيع الأول سنة تسع وثلاثمائة وحمل رأسه إلى
~~بغداد وبقي بارس غلام قراتكين بجرجان.
# وقيل إن حمويه لما سار إلى قتال ليلى قيل له إن ليلى يستبطئك في قصده
~~فقال إني ألبس أحد خفي للحرب العام والآخر في العام المقبل فبلغ قوله ليلى
~~فقال لكني ألبس أحد خفي للحرب قاعدا والثاني قائما وراكبا فلما ms2753 قتل قال
~~حمويه هكذا من تعجل إلى الحرب. PageV08P125
# ذكر قتل الحسين الحلاج في هذه السنة قتل الحسين بن
~~منصور الحلاج الصوفي وأحرق، وكان ابتداء حاله أنه كان يظهر الزهد والتصوف
~~ويظهر الكرامات ويخرج للناس فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء
~~ويمد يده إلى الهواء فيعيدها مملوءة دراهم عليها مكتوب قل هو الله أحد
~~ويسميها دراهم القدرة ويخبر الناس بما أكلوه وما صنعوا في بيوتهم ويتكلم
~~بما في ضمائرهم فافتتن به خلق كثير واعتقدوا فيه الحلول والجملة فإن الناس
~~اختلفوا فيه اختلافهم في المسيح عليه السلام، فمن قائل إنه حل فيه جزء إلهي
~~ويدعي فيه الربوبية، ومن قائل إنه ولي الله تعالى وأن الذي يظهر منه من
~~جملة كرامات الصالحين، ومن قائل إنه مشعبذ وممخرق وساحر كذاب ومتكهن والجن
~~تطيعه فتأتيه بالفاكهة في غير أوانها.
# وكان قدم من خراسان إلى العراق وسار إلى مكة فأقام بها سنة في الحجر لا
~~يستظل تحت سقف شتاء ولا صيفا، وكان يصوم الدهر فإذا جاء العشاء أحضر له
~~القوام كوز ماء وقرصا فيشربه ويعض من القرص ثلاث عضات من جوانبها فيأكلها
~~ويترك الباقي فيأخذونه ولا يأكل شيئا آخر إلى الغد آخر النهار.
# وكان شيخ الصوفية يومئذ بمكة عبد الله المغربي فأخذ أصحابه ومشى
~~PageV08P126
# إلى زيارة الحلاج، فلم يجده في الحجر وقيل له قد صعد
~~إلى جبل أبي قبيس فصعد إليه فرآه على صخرة حافيا مكشوف الرأس والعرق يجري
~~منه إلى الأرض فأخذ أصحابه وعاد ولم يكلمه فقال هذا يتصبر ويتقوى على قضاء
~~الله سوف يبتليه الله بما يعجز عنه صبره وقدرته وعاد الحسين إلى بغداد.
# وأما سبب قتله فإنه نقل عنه عند عوده إلى بغداد إلى الوزير حامد بن
~~العباس أنه أحيا جماعة وأنه يحيي الموتى وأن الجن يخدمونه وأنهم يحضرون
~~عنده ما يشتهي وأنهم قدموه على جماعة من حواشي الخليفة وأن نصرا الحاجب قد
~~مال إليه وغيره فالتمس حامد الوزير من المقتدر بالله أن يسلم إليه الحلاج
~~وأصحابه فدفع عنه نصر الحاجب ms2754 فألح الوزير فأمر المقتدر بتسليمه إليه فأخذه
~~وأخذ معه إنسانا يعرف بالشمري وغيره قيل أنهم يعتقدون أنه إله فقررهم
~~فاعترفوا أنهم قد صح عندهم أنه إله وأنه يحيي الموتى وقابلوا الحلاج على
~~ذلك فأنكره وقال أعوذ بالله أن أدعي الربوبية أو النبوة وإنما أنا رجل أعبد
~~الله عز وجل فأحضر حامد القاضي أبا عمرو والقاضي أبا جعفر بن البهلول
~~وجماعة من وجوه الفقهاء والشهود فاستفتاهم فقالوا: لا يفتي في أمره بشيء
~~إلا أن يصح عندنا ما يوجب قتله ولا يجوز قبول قول من يدعي عليه ما ادعاه
~~إلا ببينة أو قرار. PageV08P127
# وكان حامد يخرج الحلاج إلى مجلسه ويستنطقه فلا يظهر
~~منه ما تكره الشريعة المطهرة.
# وطال الأمر على ذلك وحامد الوزير مجد في أمره وجرى له معه قصص يطول شرحها
~~وفي آخرها أن رأى الوزير له كتابا حكي فيه أن الإنسان إذا أراد الحج ولم
~~يمكنه أفرد من داره بيتا لا يلحقه شيء من النجاسات ولا يدخله أحد فإذا حضرت
~~أيام الحج طاف حوله وفعل ما يفعله الحاج بمكة ثم يجمع بين ثلاثين يتيما
~~ويعمل أجود الطعام يمكنه ويطعمهم في ذلك البيت وخدمهم بنفسه فإذا فرغوا
~~كساهم وأعطى كل واحد منهم سبعة دراهم فإذا فعل ذلك كان كمن حج.
# فلما قرئ هذا على الوزير قال القاضي أبو عمرو للحلاج من أين لك هذا قال
~~من كتاب الإخلاص للحسن البصري قال له القاضي كذبت يا حلال الدم قد سمعناه
~~بمكة وليس فيه هذا فلما قال له يا حلال الدم وسمعها الوزير قال له اكتب
~~بهذا فدافعه أبو عمرو فالزمه حامد فكتب بإباحة دمه وكتب بعده من حضر
~~المجلس.
# ولما سمع الحلاج ذلك قال ما يحل لكم دمي واعتقادي الإسلام PageV08P128
# ومذهبي السنة ولي فيها كتب موجودة فالله الله في دمي
~~وتفرق الناس.
# وكتب الوزير إلى الخليفة يستأذنه في قتله وأرسل الفتاوى إليه فأذن في
~~قتله فسلمه الوزير إلى صاحب الشرطة فضربه ألف سوط فما تأوه ثم قطع يده ثم
~~رجله ثم يده ms2755 ثم رجله ثم قتل وأحرق بالنار فلما صار رمادا ألقي في دجلة ونصب
~~الرأس ببغداد وأرسل إلى خراسان لأنه كان له بها أصحاب فأقبل بعض أصحابه
~~يقولون انه لم يقتل وإنما ألقي شبهه على دابة وانه يجيء بعد أربعين يوما
~~وبعضهم يقول لقيته على حمار بطريق النهروان وأنه قال لهم لا تكونوا مثل
~~هؤلاء البقر الذين يظنون أني ضربت وقتلت.
# ذكر عدة حوادث.
# وفيها في ربيع الأول وقع حريق كبير في الكرخ فأحترق فيه بشر كثير.
# وفيها استعمل المقتدر على حرب الموصل ومعونتها محمد بن نصر الحاجب في
~~جمادى الأولى وسار إليها فيه فلما وصل إليها أوقع بمن خالفه من الأكراد
~~المارانية فقتل وأسر وأرسل إلى بغداد نيفا وثمانين أسيرا فشهروا.
~~PageV08P129
# وفيها قلد داود بن حمدان ديار ربيعة.
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء الآدمي الصوفي من
~~كبار مشايخهم وعلمائهم وأبو إسحاق إبراهيم بن هارون الحراني الطبيب وأبو
~~محمد عبد الله بن حمدون النديم. PageV08P130
# 310 ثم دخلت سنة عشر وثلائمائة ذكر حرب سيمجور مع أبي
~~الحسين بن العلوي قد ذكرنا قتل ليلى بن النعمان وان جرجان تخلف بها بارس
~~غلام قراتكين فلما قتل ليلى بن النعمان عاد قراتكين إلى جرجان فاستأمن إليه
~~غلامه بارس فقتله قراتكين وانصرف عن جرجان وقدمها أبو الحسين بن الحسن بن
~~علي الأطروش العلوي الملقب والده بالناصر وأقام بها فأنفذ اليه السعيد نصر
~~بن أحمد سيمجور الدواتي في أربعة آلاف فارس فنزل على فرسخين من جرجان وحاصر
~~أبا الحسين نحو شهر من هذه السنة.
# وخرج إليه أبو الحسين في ثمانية آلاف رجل من الديلم والجرجانية وصاحب
~~جيشه سرخاب بن وهسوذان ابن عم ما كان بن كالي الديلمي فتحاربا حربا عظيمة
~~وكان سيمجور قد جعل كمينا من أصحابه فأبطأوا عنه فانهزم سيمجور ووقع أصحاب
~~أبي الحسين في عسكر سيمجور واشتغلوا بالنهب والغارة فخرج عليهم الكمين بعد
~~الظفر فقتلوا من الديلم والجرجانية نحو أربعة آلاف رجل، وانهزم أبو الحسين
~~وركب في البحر ثم ms2756 عاد إلى أستراباذ واجتمع اليه كل أصحابه. PageV08P131
# وكان سرخاب قد تبع سيمجور في هزيمته فلما عاد رأى
~~أصحابه مقتلين مشردين فسار إلى استراباذ واستصحب معه عيال أصحابه ومخلفيهم
~~وأقام بها مع أبي الحسين بن الناصر ثم سمع سيمجور بظفر أصحابه فعاد إليهم
~~وأقام بجرجان ثم اعتل سرخاب ومات، ورجع ابن الناصر إلى سارية واستخلف ما
~~كان بن كالي على استراباذ فاجتمع إليه الديلم وقدموه وأمروه على أنفسهم.
# ثم سار محمد بن عبيد الله البلغمي وسيمجور إلى باب استراباذ وحاربوا ما
~~كان بن كالي فلما طال مقامهم اتفقوا معه على أن يخرج عن استراباذ إلى سارية
~~وبذلوا له على هذا مالا ليظهر للناس أنهم قد افتتحوها ثم ينصرفون عنها
~~ويعود إليها ففعل وسار إلى سارية ثم رحلوا عن استراباذ إلى جرجان ثم إلى
~~نيسابور وجعلوا بغرا باسترأباذ فلما أسروا عنها عاد إليها ما كان بن كالي
~~ففارقها بغرا إلى جرجان وأساء السيرة في أهلها وخرج إليه ما كان فرجع بغرا
~~إلى نيسابور وأقام ما كان بجرجان ونحن نذكر ابتداء حال ما كان وننقلها عند
~~قتله سنة تسع وعشرين وثلائمائة.
# ذكر خروج إلياس بن إسحاق بن أحمد بن أسد الساماني ثم خرج إلياس بن إسحاق
~~بن أحمد المقدم ذكره أنه خرج مع أبيه وانهزم إلى فرغانة فلما بلغ فرغانة
~~أقام بها إلى أن خرج ثانيا واستعان PageV08P132
# عند خروجه بمحمد بن الحسين بن مت وجمع من الترك فاجتمع
~~معه ثلاثون الف عنان فقصد سمرقند مشاقا للسعيد نصر بن أحمد فسير إليه نصر
~~أبا عمرو محمد بن أسد وغيره في ألفين وخمسمائة رجل فكمنوا خارج سمرقند يوم
~~ورود إلياس فلما وردها واشتغل هو ومن معه بالنزول خرج الكمين عليه من بين
~~الشجر ووضعوا السيوف فيهم فانهزم إلياس وأصحابه فوصل إلياس إلى فرغانة ووصل
~~ابن مت إلى اسبيجاب ومنها إلى ناحية طراز فكوتب دهقان الناحية التي نزلها
~~وأطمع وقبض عليه وقتله وأنفذ رأسه إلى بخارى.
# وكان ابن مت شجاعا وكان قد سخر جمالا عند خروجه ms2757 فجاء أصحابها يطلبونها
~~منه فقال سأردها عليكم ببغداد _ يعني أنه لا يرد شيئا من بغداد ثقة بكثرة
~~جمعه وقوته، فجاءت الأقدار بما لم يكن في الحساب.
# ثم عاد إلياس فخرج مرة ثالثة وأعانه أبو الفضل بن أبي يوسف صاحب الشاش
~~فسير إليه محمد بن اليسع فحاربهم فانهزم إلى كاشغر وأسر أبو الفضل وحمل إلى
~~بخارى فمات بها.
# وأما إلياس فصاهر دهقان كاشغر طغانتكين واستقر بها ثم ولى PageV08P133
# محمد بن الظفر فرغانة فرجع إليها إلياس بن إسحاق
~~معاندا فحاربه محمد بن المظفر فهزمه مرة أخرى فعاد إلى كاشغر فكاتبه محمد
~~بن المظفر واستماله ولطف به فأمن إلياس إليه وحضر إلى بخارى فأكرمه السعيد
~~وصاهره وأقام معه.
# ذكر وفاة محمد بن جرير الطبري وفي هذه السنة توفي محمد بن جرير الطبري
~~صاحب التاريخ ببغداد ومولده سنة أربع وعشرين ومائتين ودفن ليلا بداره لأن
~~العامة اجتمعت ومنعت من دفنه نهارا، وادعوا عليه الرفض ثم ادعوا عليه
~~الإلحاد وكان علي بن عيسى يقول والله لو سئل هؤلاء عن معنى الرفض والإلحاد
~~ما عرفوه ولا فهموه هكذا ذكره ابن مسكويه صاحب تجارب الأمم وحاشى ذلك
~~الإمام عن مثل هذه الأشياء.
# وأما ما ذكره من تعصب العامة فليس الأمر كذلك وإنما بعض الحنابلة تعصبوا
~~عليه ووقعوا فيه فتبعهم غيرهم ولذلك سبب وهو أن الطبري جمع كتابا ذكر فيه
~~اختلاف الفقهاء لم يصنف مثله ولم يذكر فيه أحمد بن حنبل فقبل له في ذلك
~~فقال لم يكن فقهيا وإنما كان محدثا فاشتد ذلك على الحنابلة وكانوا لا يحصون
~~كثرة ببغداد فشغبوا عليه وقالوا ما أرادوا:
# (حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه * فالناس أعداء له وخصوم) PageV08P134
# (كضرائر الحسناء قلن لوجهها * حسدا وبغضا انه لدميم)
~~وقد ذكرت شيئا من كلام الأئمة في أبي جعفر يعلم [منه] محله في العلم والثقة
~~وحسن الاعتقاد، فمن من ذلك ما قاله الإمام أبو بكر الخطيب بعد أن ذكر من
~~روى الطبري عنه ومن روى عن الطبري فقال وكان أحد أئمة العلماء يحكم ms2758 بقوله
~~ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله وكان قد جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد
~~من أهل عصره فكان حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها
~~في أحكام القرآن عالما بالسنن وطرقها صحيحها وسقيمها ناسخها ومنسوخها عارفا
~~بأقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم في الأحكام ومسائل الحلال والحرام
~~خبيرا بأيام الناس وأخبارهم، وله الكتاب المشهور في تاريخ الأمم والملوك
~~والكتاب الذي في التفسير لم يصنف مثله، وله في أصول الفقه وفروعه كتب كثيرة
~~واخبار من أقاويل الفقهاء وتفرد بمسائل حفظت عنه.
# وقال أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد الرازي أول ما سألني الإمام أبو بكر
~~بن خزيمة قال لي كتبت عن محمد بن جرير الطبري قلت: لا! قال: لم؟ قلت: لا
~~يظهر وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه فقال بئسما فعلت ليتك لم تكتب عن
~~كل من كتبت عنه وسمعت عن أبي جعفر وقال حسينك واسمه الحسين بن علي التميمي
~~عن ابن خزيمة نحو ما تقدم. PageV08P135
# وقال ابن خزيمة حين طالع كتاب التفسير للطبري ما أعلم
~~على أديم الأرض أعلم من أبي جعفر ولقد ظلمته الحنابلة.
# وقال أبو محمد عبد الله بن أحمد الفرغاني بعد أن ذكر تصانيفه وكان أبو
~~جعفر ممن لا يأخذه في الله لومة لائم ولا يعدل في علمه وتبيانه عن حق يلزمه
~~لربه وللمسلمين إلى باطل لرغبة ولا رهبة مع عظيم ما كان يلحقه من الأذى
~~والشناعات من جاهل وحاسد وملحد.
# وأما أهل الدين والورع فغير منكرين علمه وفضله وزهده وتركه الدنيا مع
~~اقبالها عليه وقناعته بما كان يرد عليه من قرية خلفها له أبوه بطبرستان
~~يسيرة ومناقبه كثيرة لا يحتمل ههنا أكثر من هذا.
# ذكر عدة حوادث فيها أطلق المقتدر يوسف بن أبي الساج من الحبس بشفاعة مؤنس
~~الخادم وحمل اليه، ودخل إلى المقتدر وخلع عليه ثم عقد له على الري وقزوين
~~وأبهر وزنجان وأذربيجان وقرر عليه خمسمائة ألف دينار محمولة كل سنة إلى بيت
~~المال سوى أرزاق العساكر الذين بهذه البلاد.
# وخلع ms2759 في هذا اليوم على وصيف البكتمري وعلى طاهر ويعقوب ابني PageV08P136
# محمد بن عمرو بن الليث.
# وتجهز يوسف وضم إليه المقتدر بالله العساكر مع وصيف البكتمري وسار عن
~~بغداد في جمادى الآخرة إلى أذربيجان وأمر أن يجعل طريقه على الموصل وينظر
~~في أمر ديار ربيعة فقدم إلى الموصل ونظر في الأعمال وسار إلى أذربيجان فرأى
~~غلامه سبكا قد مات.
# وفيها قلد نازوك الشرطة ببغداد.
# وفيها وصلت هدية إلى أبي زنبور الحسين بن أبي أحمد الماذرائي من مصر
~~وفيها بغلة معها فلو يتبعها ويرضع منها وغلام طويل اللسان يلحق لسانه أرنبة
~~أنفه.
# وفيها قبض المقتدر على أم موسى القهرمانة، وكان سبب ذلك أنها زوجت أختها
~~من أبي العباس أحمد بن محمد بن إسحاق ابن المتوكل على الله وكان محسنا له
~~نعمة ظاهرة ومروءة حسنة وكان يرشح للخلافة، فلما صاهرته أكثرت من النثار
~~والدعوات وخسرت أموالا جليلة فتكلم أعداؤها وسعوا بها إلى المقتدر وقالوا
~~إنها قد سعت لأبي العباس في الخلافة وخلفت له القواد وكثر القول عليها فقبض
~~عليها وأخذ منها أموالا عظيمة وجواهر نفيسة.
# وفيها غزا المسلمون في البر والبحر فغنموا وسلموا. PageV08P137
# وفيها كان بالموصل شغب من العامة وقتلوا خليفة محمد بن
~~نصر الحاجب بها، فتجهز العسكر من بغداد إلى الموصل.
# وفيها في جمادى الآخرة انقض كوكب عظيم له ذنب في المشرق في برج السنبلة
~~طوله نحو ذراعين.
# وفيها سار محمد بن نصر الحاجب من الموصل إلى الغزاة على قاليقلا فغزا
~~الروم من تلك الناحية، ودخل أهل طرسوس ملطية فظفروا وبلغوا من بلاد الروم
~~والظفر بهم ما لم يظنوه وعادوا.
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن العباس بن أبي محمد اليزيدي الأديب أخذ
~~العلم عن ثعلب والرياشي وحج بالناس هذه السنة إسحاق بن عبد الملك الهاشمي.
~~PageV08P138
# 311 ثم دخلت سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ذكر عزل حامد
~~وولاية ابن الفرات في هذه السنة في ربيع الآخر عزل المقتدر حامد بن العباس
~~عن الوزارة وعلي بن عيسى عن الدواوين وخلع على أبي الحسن ms2760 بن الفرات وأعيد
~~إلى الوزارة.
# وكان سبب ذلك ان المقتدر ضجر من استغاثة الأولاد والحرم والخدم والحاشية
~~من تأخير أرزاقهم فإن علي بن عيسى كان يؤخرها فإذا اجتمع عدة شهور أعطاهم
~~البعض واسقط البعض وحط من أرزاق العمال كل سنة شهرين وغيرهم ممن له رزق
~~فزادت عداوة الناس له.
# وكان حامد بن العباس قد ضجر من المقام ببغداد وليس إليه من الأمر شيء غير
~~لبس السواد وأنف من اطراح علي بن عيسى بجانبه فإنه كان يهينه في توقيعاته
~~بالإطلاق عليه لضمانه بعض الأعمال، وكان يكتب ليطلق جهبذ الوزير أعزه الله
~~وليبادر نائب الوزير.
# وكان إذا شكى إليه بعض نواب حامد يكتب على القصة: إنما عقد الضمان،
~~PageV08P139
# على النائب الوزيري، عن الحقوق الواجبة السلطانية
~~فليتقدم إلى عماله بكف الظلم عن الرعية فاستأذن حامد وسار إلى واسط لينظر
~~في ضمانه فأذن له وجرى بين مفلح الأسود وبين حامد كلام قال له حامد لقد
~~هممت ان اشتري مائة خادم اسود وأسميهم مفلحا وأهبهم لغلامي؛ فحقده مفلح
~~وكان خصيصا بالمقتدر فسعى معه المحسن بن الفرات لوالده بالوزارة وضمن
~~أموالا جليلة، وكتب على يده رقعة يقول ان يسلم الوزير وعلي بن عيسى وابن
~~الحواري وشفيع اللؤلؤي ونصر الحاجب وأم موسى القهرمانة والماذرانيون يستخرج
~~منهم سبعة آلاف الف دينار.
# وكان المحسن مطلقا وكان يواصل السعاية بهؤلاء الجماعة وذكر ابن الفرات
~~للمقتدر ما كان يأخذه ابن الحواري كل سنة من المال فاستكثره، فقبض على علي
~~بن عيسى في ربيع الآخر وسلم إلى زيدان القهرمانة فحبسته في الحجرة التي كان
~~ابن الفرات محبوسا فيها، أطلق ابن الفرات وخلع عليه وتولى الوزارة وخلع على
~~ابنه المحسن وهذه الوزارة الثالثة لابن الفرات وكان أبو علي بن مقلة سعى
~~بابن الفرات وكان يتقلد بعض الأعمال أيام حامد فحضر عند ابن الفرات وكان
~~ابن الفرات هو الذي قدم ابن مقلة ورباه وأحسن اليه ولما قيل عنه إنه سعى به
~~ولم يصدق ذلك منه تكرر ذلك منه.
# ثم أن حامدا صعد من واسط ms2761 فسير اليه ابن الفرات من يقبض عليه في الطريق
~~وعلى أصحابه فقبض على بعض أصحابه وسمع حامد فهرب PageV08P140
# واختفى ببغداد ثم إن حامدا لبس زي راهب وخرج من مكانه
~~الذي اختفى فيه ومشى إلى نصر الحاجب فاستأذن عليه فأذن له فدخل عليه وسأله
~~ايصال حاله إلى الخليفة فاستدعى نصر مفلحا الخادم وقال هذا يستأذن إلى
~~الخليفة إذا كان عند حرمه.
# فلما حضر مفلح فرأى حامدا قال: أهلا بمولانا الوزير أين مماليكك السودان
~~الذين سميت كل واحد منهم مفلحا فسأله نصر أن لا يؤاخذه وقال له حامد يسأل
~~ان يكون محبسه في دار الخليفة ولا يسلم إلى ابن الفرات.
# فدخل مفلح وقال ضد ما قيل له فأمر المقتدر بتسليمه إلى ابن الفرات فأرسل
~~اليه فحبسه في دار حسنة وأجرى عليه من الطعام والكسوة والطيب وغير ذلك ما
~~كان له وهو وزير ثم أحضره وأحضر الفقهاء والعمال وناظره على ما وصل اليه من
~~المال وطالبه به فاقر بجهات تقارب الف الف دينار وضمنه المحسن بن أبي الحسن
~~بن الفرات من المقتدر بخمسمائة ألف دينار فسلمه اليه فعذبه بأنواع العذاب
~~وأنفذه إلى واسط مع بعض أصحابه ليبيع ماله بواسط وأمرهم بأن يسقوه سما
~~فسقوه سما في بيض مشوي وكان طلبه فأصابه إسهال فلما وصل إلى واسط أفراط
~~القيام به وكان قد تسلمه محمد بن علي البزوفري فلما PageV08P141
# رأى حاله أحضر القاضي والشهود ليشهدوا عليه أن ليس له
~~في أمره صنع، فلما حضروا عند حامد قال لهم إن أصحاب المحسن سقوني سما في
~~بيض مشوي فأنا أموت منه وليس لمحمد في أمري صنع لكنه قد أخذ قطعة من أموالي
~~وأمتعتي وجعل يحشوها في المساور وتباع المسورة في السوق بمحضر من أمين
~~السلطان بخمسة دراهم ووضع عليها من يشتريها ويحملها اليه فيكون فيها أمتعة
~~تساوي ثلاثة آلاف دينار فأشهدوا على ذلك.
# وكان صاحب الخبر حاضرا فكتب ذلك وسيره وندم البزوفري على ما فعل ثم مات
~~حامد في رمضان من هذه السنة، ثم صودر علي بن ms2762 عيسى بثلاثمائة ألف دينار
~~فأخذه المحسن بن الفرات ليستوفي منه المال فعذبه وصفعه فلم يؤد اليه شيئا.
# وبلغ الخبر الوزير أبا الحسن بن الفرات فأنكر على ابنه ذلك لأن عليا كان
~~محسنا إليهم إيام ولايته وكان قد اعطى المحسن وقت نكبته عشرة آلاف درهم
~~وأدى علي بن عيسى مال المصادرة وسيره ابن الفرات إلى مكة وكتب إلى أمير مكة
~~ليسيره إلى صنعاء ثم قبض ابن الفرات على أبي علي بن مقلة، ثم أطلقه؛ وقبض
~~على ابن الحواري وكان خصيصا بالمقتدر وسلمه إلى ابنه المحسن فعذبه عذابا
~~شديدا وكان المحسن وقحا سئ الأدب ظالما ذا قسوة شديدة وكان الناس يسمونه
~~الخبيث ابن الطيب وسير ابن الحواري إلى الأهواز ليستخرج منه الأموال التي
~~له فضربه الموكل به حتى مات. PageV08P142
# وقبض أيضا على الحسين بن أحمد ومحمد بن علي
~~الماذرائيين، وكان الحسين قد تولى مصر والشام فصادرهما على الف الف دينار
~~وسبعمائة الف دينار ثم صادر جماعة من الكتاب ونكبهم.
# ثم إن ابن الفرات خوف المقتدر من مؤنس الخادم وأشار عليه بأن يسيره عن
~~الحضرة إلى الشام ليكون هنالك فسمع قوله وأمره بالمسير، وكان قد عاد من
~~الغزاة فسأل أن يقيم عدة أيام بقيت من شهر رمضان فأجيب إلى ذلك وخرج في يوم
~~شديد المطر.
# وسبب ذلك أن مؤنسا لما قدم ذكر للمقتدر ما اعتمده ابن الفرات من مصادرات
~~الناس وما يفعله ابنه من تعذيبهم وضربهم إلى غير ذلك من أعمالهم فخافه ابن
~~الفرات فأبعده عن المقتدر ثم سعى ابن المقتدر بنصر الحاجب وأطمع المقتدر في
~~ماله وكثرته فالتجأ نصر إلى أم المقتدر فمنعته من ابن فرات.
# ذكر القرامطة وفيها قصد أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الهجري البصرة
~~فوصلها ليلا في ألف وسبعمائة رجل ومعه السلاليم الشعر فوضعها على السور
~~وصعد أصحابه ففتحوا الباب وقتلوا الموكلين به وكان ذلك في ربيع الآخر.
# وكان على البصرة سبك المفلحي فلم يشعر بهم إلا في السحر ولم يعلم أنهم
~~القرامطة بل اعتقد أنهم عرب تجمعوا ms2763 فركب إليهم ولقيهم فقتلوه PageV08P143
# ووضعوا السيف في أهل البصرة، وهرب الناس إلى الكلأ
~~وحاربوا القرامطة عشرة أيام فظفر بهم القرامطة وقتلوا خلقا كثيرا وطرح
~~الناس أنفسهم في الماء فغرق أكثرهم.
# وأقام أبو طاهر سبعة عشر يوما يحمل منها ما يقدر عليه من المال والأمتعة
~~والنساء والصبيان فعاد إلى بلده واستعمل المقتدر على البصرة محمد بن عبد
~~الله الفارقي فانحدر إليها وقد سار الهجري عنها.
# ذكر استيلاء ابن أبي الساج على الري في هذه السنة سار يوسف بن أبي الساج
~~من أذربيجان إلى الري فحاربه أحمد بن علي أخو صعلوك فانهزم أصحاب أحمد وقتل
~~هو في المعركة وأنفذ رأسه إلى بغداد وكان أحمد بن علي قد فارق أخاه صعلوكا
~~وسار إلى المقتدر فأقطع الري كما ذكرناه ثم عصى وهادن ما كان بن كالي
~~وأولاد الحسن بن علي الأطروش وهم بطبرستان وجرجان وفارق طاعة المقتدر وعصي
~~عليه ووصل رأسه إلى بغداد.
# وكان ابن الفرات يقع في نصر الحاجب ويقول للمقتدر إنه هو الذي أمر أحمد
~~بن علي بالعصيان لمودة بينهما. PageV08P144
# وكان قتل أحمد بن علي آخر ذي القعدة واستولى ابن أبي
~~الساج على الري ودخلها في ذي الحجة من السنة ثم سار عنها في أول سنة ثلاث
~~عشرة وثلاثمائة إلى همذان واستخلف بالري غلامه مفلحا فأخرجه أهل الري عنهم
~~فلحق يوسف وعاد يوسف إلى الري في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
~~واستولى عليها.
# ذكر عدة حوادث وفيها غزا مؤنس المظفر بلاد الروم فغنم وفتح حصونا وغزا
~~ثمال أيضا في البحر فغنم من السبي ألف رأس ومن الدواب ثمانية آلاف رأس ومن
~~الغنم مائتي الف رأس ومن الذهب والفضة شيئا كثيرا.
# وفيها ظهر جراد كثير بالعراق فأضر بالغلات والشجر وعظم.
# وفيها استعمل بني بن نفيس على حرب أصبهان.
# وفيها توفي بدر المعتضدي بفارس وهو أميرها وولى ابنه محمد مكانه.
# وفيها توفي أبو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري الصوفي وهو من
~~مشاهير مشايخهم (الجريري بضم الجيم)؛ وأبو إسحاق إبراهيم بن السري ms2764 الزجاج
~~النحوي صاحب كتاب معاني القرآن. PageV08P145
# 312 ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة ذكر حادثة غريبة
~~في هذه السنة ظهر في دار كان يسكنها المقتدر بالله إنسان أعجمي وعليه ثياب
~~فاخرة وتحتها مما يلي بدنه قميص صوف ومعه مقدحة وكبريت ومحبرة وأقلام وسكين
~~وكاغد وفي كيس سويق وسكر وحبل طويل من قنب يقال إنه دخل مع الصناع فبقي
~~هناك فعطش فخرج يطلب الماء فأخذ، فاحضروه عند ابن الفرات فسأله عن حاله
~~فقال: لا أخبر إلا صاحب الدار فرفق به فلم يخبره بشيء وقال لا أخبر إلا
~~صاحب الدار فضربوه ليقرروه فقال بسم الله بدأتم بالشر ولزم هذه اللفظة ثم
~~جعل يقول بالفارسية ندانم معناه لا أدري فأمر به فأحرق.
# وأنكر ابن الفرات على نصر الحاجب هذه الحال حيث هو الحاجب وعظم الأمر بين
~~يدي المقتدر ونسبه إلى أنه أخفاه ليقتل المقتدر فقال نصر لم أقتل أمير
~~المؤمنين وقد رفعني من الثرى إلى الثريا إنما يسعى في قتله من صادره وأخذ
~~أمواله وأطال حبسه هذه السنين وأخذ ضياعه وصار لابن الفرات بسبب هذا الحادث
~~في معنى نصر. PageV08P146
# ذكر أخذ الحاج في هذه السنة سار أبو طاهر القرمطي إلى
~~الهبير في عسكر عظيم ليلقي الحاج سنة إحدى عشرة وثلاثمائة في رجوعهم من مكة
~~فأوقع بقافلة تقدمت معظم الحاج وكان فيها خلق كثيرا من أهل بغداد فنهبهم
~~واتصل الخبر بباقي الحاج وهم بفيد فأقاموا بها حتى فني زادهم فارتحلوا
~~مسرعين.
# وكان أبو الهيجاء بن حمدان قد أشار عليهم بالعود إلى وادي القرى وأنهم لا
~~يقيمون بفيد فاستطالوا الطريق ولم يقبلوا منه وكان إلى أبي الهيجاء طريق
~~الكوفة وكثير الحاج فلما فني زادهم ساروا على طريق الكوفة فأوقع بهم
~~القرامطة وأخذوهم وأسروا أبا الهيجاء وأحمد بن كشمرد ونحرير وأحمد بن بدر
~~عم والدة المقتدر وأخذ أبو الطاهر جمال الحجاج جميعها وما أراد من الأمتعة
~~والأموال والنساء والصبيان وعاد إلى هجر وترك الحاج في مواضعهم فمات أكثرهم
~~جوعا وعطشا من حر الشمس.
# وكان عمر أبي ms2765 طاهر حينئذ سبع عشرة سنة، وانقلبت بغداد واجتمع حرم
~~المأخوذين إلى حرم المنكوبين الذين نكبهم ابن الفرات وجعلن ينادين القرمطي
~~الصغير أبو طاهر قتل المسلمين في طريق مكة والقرمطي الكبير ابن الفرات قد
~~قتل المسلمين ببغداد. PageV08P147
# وكانت صورة فظيعة شنيعة وكسر العامة منابر الجوامع
~~وسودوا المحاريب يوم الجمعة لست خلون من صفر وضعفت نفس ابن الفرات وحضر عند
~~المقتدر ليأخذ أمره فيما بفعله وحضر نصر الحاجب المشورة فانبسط لسانه على
~~ابن الفرات وقال له الساعة تقول أي شيء نصنع وما هو الرأي بعد ان زعزعت
~~أركان الدولة وعرضتها للزوال في الباطن بالميل مع كل عدو يظهر ومكاتبته
~~ومهادنته وفي الظاهر بإبعادك مؤنسا ومن معه إلى الرقة وهم سيوف الدولة فمن
~~يدفع الآن هذا الرجل إن قصد الحضرة أنت أو ولدك وقد ظهر الآن إن مقصودك
~~بإبعاد مؤنس وبالقبض علي وعلى غيري أن تستضعف الدولة وتقوي أعداؤها لتشفي
~~غيظ قلبك ممن صادرك وأخذ أموالك ومن الذي سلم الناس إلى القرمطي غيرك لما
~~يجمع بينكما من التشيع والرفض وقد ظهر أيضا أن ذلك الرجل العجمي كان من
~~أصحاب القرمطي وأنت أوصلته.
# فحلف ابن الفرات انه ما كاتب القرمطي ولا هاداه ولا رأى ذلك الأعجمي إلا
~~تلك الساعة والمقتدر معرض عنه وأشار نصر على المقتدر أن يحضر مؤنسا ومن معه
~~ففعل ذلك وكتب إليه بالحضور فسار إلى ذلك ونهض ابن الفرات فركب في طيارة
~~فرجمه العامة حتى كاد يغرق. PageV08P148
# وتقدم المقتدر إلى ياقوت بالمسير إلى الكوفة ليمنعها
~~من القرامطة فخرج في جمع كثير ومعه ولداه المظفر ومحمد فخرج على ذلك العسكر
~~مال عظيم وورد الخبر بعدو القرامطة فعطل مسير ياقوت.
# ووصل مؤنس المظفر إلى بغداد ولما رأى المحسن ابن الوزير ابن الفرات
~~انحلال أمورهم أخذ كل من كان محبوسا عنده من المصادرين فقتلهم لأنه كان قد
~~أخذ منهم أموالا جليلة ولم يوصلها إلى المقتدر فخاف أن يقروا عليه.
# ذكر القبض على الوزير ابن الفرات وولده المحسن ثم ان الأرجاف كثر على ابن
~~الفرات ms2766 فكتب إلى المقتدر يعرفه ذلك وإن الناس انما عادوه لنصحه وشفقته وأخذ
~~حقوقه منهم فانفذ المقتدر إليه يسكنه ويطيب قلبه فركب هو وولده إلى المقتدر
~~فأدخلهما إليه فطيب قلوبهما فخرجا من عنده فمنعهما نصر الحاجب من الخروج
~~ووكل بهما فدخل مفلح على المقتدر وأشار عليه بتأخير عزله فأمر باطلاقهما
~~فخرج هو وابنه المحسن فأما المحسن فإنه اختفى وأما الوزير فإنه جلس عامة
~~نهاره يمضي الأشغال إلى الليل ثم بات PageV08P149
# مفكرا فلما أصبح سمعه بعض خدمه ينشد:
# (وأصبح لا يدري وإن كان حازما * اقدامه خير له أم وراءه) فلما أصبح الغد
~~وهو الثامن من ربيع الأول وأرتفع النهار أتاه نازوك وبليق في عدة من الجند
~~فدخلوا إلى الوزير وهو عند الحرم فأخرجوه حافيا مكشوف الرأس وأخذ إلى دجلة
~~فألقى عليه يلبق طيلسانا غطى به رأسه وحمل إلى طيار فيه مؤنس المظفر ومعه
~~هلال بن بدر فاعتذر اليه ابن الفرات والآن كلامه فقال له أنا الآن الأستاذ
~~وكنت بالأمس الخائن الساعي في فساد الدولة وأخرجتني والمطر على رأسي ورؤوس
~~أصحابي ولم تمهلني.
# ثم سلم إلى شفيع اللؤلؤي فحبس عنده وكانت مدة وزارته هذه عشرة أشهر
~~وثمانية عشر يوما وأخذ أصحابه وأولاده ولم ينج منهم إلا المحسن فإنه اختفى؛
~~وصودر ابن الفرات على جملة من المال مبلغها ألف ألف دينار.
# ذكر وزارة أبي القاسم الخاقاني ولما تغير حال ابن الفرات سعى عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن يحي بن خاقان أبو القاسم بن أبي علي الخاقاني في
~~الوزارة وكتب خطه أنه يتكفل ابن الفرات وأصحابه بمصادرة ألفي ألف دينار
~~وسعى له مؤنس الخادم، PageV08P150
# وهارون بن غريب الخال ونصر الحاجب.
# وكان أبو علي الخاقاني والد أبي القاسم مريضا شديد المرض وقد تغير عليه
~~لكبر سنه فلم يعلم بشيء من حال ولده وتولى أبو القاسم الوزارة تاسع ربيع
~~الأول وكان المقتدر يكرهه فلما سمع ابن الفرات وهو محبوس بولايته قال
~~الخليفة هو الذي نكب لا أنا يعني أن الوزير عاجز لا يعرف أمر ms2767 الوزارة.
# ولما وزر الخاقاني شفع اليه مؤنس الخادم في إعادة علي بن عيسى من صنعاء
~~إلى مكة فكتب إلى جعفر عامل اليمن في الأذن لعلي بن عيسى في العود إلى مكة
~~ففعل ذلك وأذن لعلي في الاطلاع على اعمال مصر والشام.
# ومات أبو علي الخاقاني في وزارة ولده هذه.
# ذكر قتل ابن الفرات وولده المحسن وكان المحسن ابن الوزير ابن الفرات
~~مختفيا كما ذكرنا وكان عند حماته حزانة وهي والدة الفضل بن جعفر بن الفرات
~~وكانت تأخذه كل يوم إلى المقبرة وتعود به إلى المنازل التي يثق بأهلها عشاء
~~وهو في زي امرأة فمضت يوما إلى مقابر قريش وأدركها الليل فبعد عليها الطريق
~~فأشارت عليها امرأة معها ان تقصد امرأة صالحة تعرفها بالخير تختفي عندها
~~فأخذت المحسن وقصدت تلك المرأة وقالت لها معنا صبية بكر نريد بيتا نكون
~~PageV08P151
# فيه؛ فأمرتهم بالدخول إلى دارها وسلمت إليهم قبة في
~~الدار فأدخلن المحسن إليها وجلسن النساء الذين معه في صفة بين يدي باب
~~القبة فجاءت جارية سوداء قرأت المحسن في القبة فعادت إلى مولاتها فأخبرتها
~~أن في الدار رجلا فجاءت صاحبتها فلما رأته عرفته.
# وكان المحسن قد أخذ زوجها ليصادره فلما رأى الناس في داره يجلدون ويشقصون
~~ويعذبون مات فجأة فلما رأت المرأة المحسن وعرفته ركبت في سفينة وقصدت دار
~~الخليفة وصاحت معي نصيحة لأمير المؤمنين فأحضرها نصر الحاجب فأخبرته بخبر
~~المحسن فانتهى ذلك إلى المقتدر فأمر ناوزك صاحب الشرطة ان يسير معها ويحضره
~~فأخذها معه إلى منزلها ودخل المنزل واخذ المحسن وعاد به إلى المقتدر فرده
~~إلى دار الوزير فعذب بأنواع العذاب ليجيب إلى مصادرة يبذلها فلم يجبهم إلى
~~دينار واحد وقال لا اجمع لكم بين نفسي ومالي واشتد العذاب عليه بحيث امتنع
~~عن الطعام.
# فلما علم ذلك المقتدر أمر بحمله مع أبيه إلى دار الخلافة فقال الوزير أبو
~~القاسم لمؤنس وهارون بن غريب الخال ونصر الحاجب ان ينقل ابن الفرات إلى دار
~~الخلافة بذل أمواله وأطمع المقتدر في أموالنا وضمننا منه ms2768 وتسلمنا فأهلكنا
~~فواضعوا القواد والجند حتى قالوا للخليفة إنه لا بد PageV08P152
# من قتل ابن الفرات وولده فإننا لا نأمن على أنفسنا ما
~~داما في الحياة.
# وترددت الرسائل في ذلك وأشار مؤنس وهارون بن غريب ونصر الحاجب بموافقتهم
~~وإجابتهم إلى ما طلبوا فأمر نازوك بقتلهما فذبحهما كما يذبح الغنم.
# وكان ابن الفرات قد أصبح يوم الأحد صائما فأتى بطعام فلم يأكله فأتى أيضا
~~بطعام ليفطر عليه فلم يفطر وقال رأيت أخي العباس في النوم يقول لي أنت
~~وولدك عندنا يوم الاثنين ولا شك أننا نقتل فقتل ابنه المحسن يوم الاثنين
~~لثلاث عشرة خلت من ربيع الآخر وحمل رأسه إلى أبيه فارتاع لذلك شديدا ثم عرض
~~أبوه على السيف فقال ليس إلا السيف راجعوا في أمري فإن عندي أموالا جمة
~~وجواهر كثيرة فقيل له جل الأمر عن ذلك وقتل وكان عمره إحدى وسبعين سنة وعمر
~~ولده المحسن ثلاثا وثلاثين سنة فلما قتلا حمل رأساهما إلى المقتدر بالله
~~فأمر بتغريقهما.
# وقد كان أبو الحسن بن الفرات يقول ان المقتدر بالله يقتلني فصح قوله فمن
~~ذلك أنه عاد من عنده يوما وهو مفكر كثير الهم فقيل له في ذلك فقال كنت عند
~~أمير المؤمنين فما خاطبته في شيء من الأشياء إلا قال لي نعم فقلت له الشيء
~~وضده ففي كل ذلك يقول نعم فقيل له هذا لحسن ظنه بك وثقته بما تقول واعتماده
~~على شفقتك فقال لا والله، PageV08P153
# ولكنه اذن لكل قائل وما يؤمني أن يقال له بقتل الوزير
~~فيقول نعم والله انه قاتلي!
# ولما قتل ركب هارون بن غريب مسرعا إلى الوزير الخاقاني وهنأه بقتله فأغمي
~~عليه حتى ظن هارون ومن هناك أنه قد مات وصرخ أهله وأصحابه عليه فلما أفاق
~~من غشيته لم يفارقه هارون حتى أخذ منه ألفي دينار.
# وأما أولاده سوى المحسن فإن مؤنسا المظفر شفع في ابنيه عبد الله وأبي نصر
~~فأطلقا له فخلع عليهما ووصلهما بعشرين ألف دينار وصودر ابنه الحسن على
~~عشرين ألف دينار وأطلق إلى منزله. ms2769
# وكان الوزير أبو الحسن بن الفرات كريما ذا رياسة وكفاية في عمله حسن
~~السؤال والجواب ولم يكن له سيئة إلا ولده المحسن.
# ومن محاسنه أنه جرى ذكر أصحاب الأدب وطلبة الحديث وما هم عليه من الفقر
~~والتعفف فقال أنا أحق من أعانهم وأطلق لأصحاب الحديث عشرين ألف درهم
~~وللشعراء عشرين ألف درهم ولأصحاب الأدب عشرين ألف درهم وللفقهاء عشرين ألف
~~درهم وللصوفية عشرين ألف درهم فذلك مائة ألف درهم.
# وكان إذا ولى الوزارة ارتفعت أسعار الثلج والشمع والسكر، PageV08P154
# والقراطيس لكثرة ما كان يستعملها ويخرج من داره للناس،
~~ولم يكن فيه ما يعاب به إلا أن أصحابه كانوا يفعلون ما يريدون ويظلمون فلا
~~يمنعهم، فمن ذلك أن بعضهم ظلم امرأة في ملك لها فكتبت إليه تشكو منه غير
~~مرة وهو لا يرد لها جوابا فلقيته يوما وقالت له أسألك بالله أن تسمع مني
~~كلمة فوقف لها فقالت قد كتبت إليك في ظلامتي غير مرة ولم تجبني وقد تركتك
~~وكتبتها إلى الله تعالى. فلما كان بعد أيام ورأى تغير حاله قال لمن معه من
~~أصحابه ما أظن إلا جواب رقعة تلك المرأة المظلومة قد خرج فكان كما قال.
# ذكر دخول القرامطة الكوفة وفي هذه السنة دخل أبو طاهر القرمطي إلى
~~الكوفة، وكان سبب ذلك أن أبا طاهر أطلق من كان عنده من الأسرى الذين كان
~~أسرهم من الحجاج وفيهم ابن حمدان وغيره ، وأرسل إلى المقتدر يطلب البصرة
~~والأهواز فلم يجبه إلى ذلك، فسار من هجر يريد الحاج.
# وكان جعفر بن ورقاء الشيباني متقلدا أعمال الكوفة وطريق مكة، فلما سار
~~PageV08P155
# الحجاج من بغداد سار جعفر بين أيديهم خوفا من أبي طاهر
~~ومعه ألف رجل من بني شيبان وسار مع الحجاج من أصحاب السلطان ثمال صاحب
~~البحر وجني الصفواني وطريف السبكري وغيرهم في ستة آلاف رجل فلقي أبو طاهر
~~القرمطي جعفرا الشيباني فقاتله جعفر.
# فبينما هو يقاتله إذ طلع جمع من القرامطة عن يمينه فانهزم من بين أيديهم
~~فلقي القافلة الأولى وقد انحدرت من ms2770 العقبة فردهم إلى الكوفة ومعهم عسكر
~~الخليفة وتبعهم أبو طاهر إلى باب الكوفة فقاتلهم فانهزم عسكر الخليفة وقتل
~~منهم وأسر جنيا الصفواني وهرب الباقون والحجاج من الكوفة ودخلها أبو طاهر
~~وأقام ستة أيام بظاهر الكوفة يدخل البلد نهارا فيقيم في الجامع إلى الليل
~~ثم يخرج يبيت في عسكره وحمل منها ما قدر على حمله من الأموال والثياب وغير
~~ذلك، وعاد إلى هجر.
# ودخل المنهزمون بغداد فتقدم المقتدر إلى مؤنس المظفر بالخروج إلى الكوفة
~~فسار إليها فبلغها وقد عاد القرامطة عنها فاستخلف عليها ياقوتا، وسار مؤنس
~~إلى واسط خوفا عليها من أبي طاهر وخاف أهل بغداد وانتقل الناس إلى الجانب
~~الشرقي ولم يحج في هذه السنة من الناس أحد. PageV08P156
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خلع المقتدر علي نجح
~~الطولوني وولي أصبهان.
# وفيها ورد رسول ملك الروم بهدايا كثيرة ومعه أبو عمر بن عبد الباقي فطلبا
~~من المقتدر الهدنة وتقرير الفداء فأجيبا إلى ذلك بعد غزاة الصائفة.
# وفي هذه السنة خلع على جني الصفواني بعد عوده من ديار مضر.
# وفيها استعمل سعيد بن حمدان على المعاون والحرب بنهاوند.
# وفيها دخل المسلمون بلاد الروم فنهبوا وسبوا وعادوا.
# وفيها ظهر عند الكوفة رجل ادعى أنه محمد بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن
~~علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب وهو رئيس الإسماعيلية وجمع جمعا عظيما من
~~الأعراب وأهل السواد واستفحل أمره في شوال فسير إليه جيش من بغداد فقاتلوه
~~فظفروا به وانهزم وقتل كثير من أصحابه.
# وفيها في شهر ربيع الأول توفي محمد بن نصر الحاجب وقد كان استعمل على
~~الموصل وتقدم ذلك.
# وفيها توفي شفيع اللؤلؤي وكان عمل البريد وغيره من الأعمال فولى ما كان
~~عليه شفيع المقتدري. PageV08P157
# 313 ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ذكر عزل الخاقاني
~~عن الوزارة ووزارة الخصيبي في هذه السنة في شهر رمضان عزل أبو القاسم
~~الخاقاني عن وزارة الخليفة وكان سبب ذلك أن أبا العباس الخصيبي علم بمكان
~~امرأة المحسن بن الفرات فسأل أن ms2771 يتولى النظر في أمرها فأذن له المقتدر في
~~ذلك فاستخلص منها سبعمائة ألف دينار وحملها إلى المقتدر فصار له معه حديث،
~~فخافه الخاقاني فوضع من وقع عليه وسعى به فلم يصغ المقتدر إلى ذلك، فلما
~~علم الخصيبي بالحال كتب إلى المقتدر يذكر معايب الخاقاني وابنه عبد الوهاب
~~وعجزهما وضياع الأموال وطمع العمال.
# ثم أن الخاقاني مرض مرضا شديدا وطال به فوقفت الأحوال وطلب الجند أرزاقهم
~~وشغبوا، فأرسل المقتدر إليه في ذلك فلم يقدر على شيء فحينئذ عزله واستوزر
~~أبا العباس الخصيبي وخلع عليه، وكان يكتب لأم المقتدر فلما وزر كتب لها
~~بعده أبو يوسف عبد الرحمن بن محمد، وكان قد تزهد وترك عمل السلطان ولبس
~~الصوف والفوط فلما أسند PageV08P158
# إليه هذا العمل ترك ما كان عليه من الزهد، فسماه الناس
~~المرتد.
# فلما ولي الخصيبي أقر علي بن عيسى على الأشراف على أعمال مصر والشام فكان
~~يتردد من مكة إليها في الأوقات، واستعمل العمال في الأعمال واستعمل أبا
~~جعفر محمد بن القاسم الكرخي بعد أن صادره بثمانية وخمسين ألف دينار على
~~الإشراف على الموصل وديار ربيعة.
# ذكر ما فتحه أهل صقلية في هذه السنة سار جيش صقلية مع أميرهم سالم بن
~~راشد وأرسل إليهم المهدي جيشا من أفريقية فسار إلى أرض انكبردة ففتحوا
~~غيران وأبرجة وغنموا غنائم كثيرة، وعاد جيش صقلية وساروا إلى أرض قلورية
~~وقصدوا مدينة طارنت فحصروها وفتحوها بالسيف في شهر رمضان، ووصلوا إلى مدينة
~~أدرنت فحصروها وخربوا منازلها فأصاب المسلمين مرض شديد كبير فعادوا ولم يزل
~~أهل صقلية يغيرون على ما بأيدي الروم من جزيرة صقلية، وقلورية وينهبون
~~ويخربون. PageV08P159
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة فتح إبراهيم المسمعي ناحية
~~القفص وهي من حدود كرمان وأسر منهم خمسة آلاف إنسان وحملهم إلى فارس
~~وباعهم.
# وفيها كثرت الأرطاب ببغداد حتى عملوا منها التمور وحملت إلى واسط والبصرة
~~فنسب أهل بغداد إلى البغي.
# وفيها كتب ملك الروم إلى أهل الثغور يأمرهم بحمل الخراج إليه فان فعلوا
~~وإلا قصدهم فقتل الرجال وسبى ms2772 الذرية وقال إنني صح عندي ضعف ولاتكم؛ فلم
~~يفعلوا ذلك، فسار إليهم وأخرب البلاد ودخل ملطية في سنع أربع عشرة
~~وثلاثمائة فأخربوها وسبوا منها ونهبوا وأقام بها ستة عشرة يوما.
# وفيها اعترض القرامطة الحاج بزبالة فقاتلهم أصحاب الخليفة فانهزموا ووضع
~~القرامطة على الحاج قطيعة فأخذوها وكفوا عنهم وساروا إلى مكة.
# وفيها انقض كوكب كبير وقت المغرب له صوت مثل الرعد الشديد وضوء عظيم
~~أضاءت له الدنيا.
# وفيها توفي محمد بن محمد بن سليمان الباغندي في ذي الحجة وهو PageV08P160
# من حفاظ المحدثين وأبو العباس محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن مهران السراج النيسابوري وعمره تسع وتسعون سنة، وكان من العلماء
~~الصالحين وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي توفي ليلة الفطر وكان
~~عمره مائة سنة وسنتين وهو ابن بنت أحمد بن منبع.
# وفيها توفي علي بن بشار أبو الحسن الزاهد. PageV08P161
# 314 ثم دخلت سنة أربع عشرة وثلاثمائة ذكر مسير ابن أبي
~~الساج إلى واسط وفي هذه السنة قلد المقتدر يوسف بن أبي الساج نواحي المشرق
~~وأذن له في أخذ أموالها وصرفها إلى قواده وأجناده وأمره بالقدوم إلى بغداد
~~من أذربيجان والمسير إلى واسط ليسير إلى هجر لمحاربة أبي طاهر القرمطي فسار
~~إلى واسط وكان بها مؤنس المظفر فلما قاربها يوسف صعد مؤنس إلى بغداد ليقيم
~~بها وجعل له أموال الخراج بنواحي همدان وساوة وقاشان وماه البصرة وماه
~~الكوفة وماسبذان لينفقها على مائدته ويستعين بذلك على محاربة القرامطة وكان
~~هذا كله من تدبير الخصيبي. PageV08P162
# ذكر الحرب بين عبد الله بن حمدان والأكراد والعرب وفي
~~هذه السنة أفسد الأكراد والعرب بأرض الموصل وطريق خراسان، وكان عبد الله بن
~~حمدان يتولى الجميع وهو ببغداد وابنه ناصر الدولة بالموصل، فكتب إليه أبوه
~~يأمره بجمع الرجال والانحدار إلى تكريت ففعل وسار إليها فوصل إليها في
~~رمضان واجتمع بأبيه وأحضر العرب وطالبهم بما أحدثوا في عمله بعد أن قتل
~~منهم ونكل ببعضهم فردوا على الناس شيئا كثيرا، ورحل بهم إلى شهرزور فوطئ
~~الأكراد الجلالية فقاتلهم وانضاف ms2773 إليهم غيرهم فاشتدت شوكتهم ثم انهم
~~انقادوا إليه لما رأوا قوته وكفوا عن الفساد والشر.
# ذكر عزل الخصيبي ووزارة علي بن عيسى في هذه السنة في ذي القعدة عزل
~~المقتدر أبا العباس الخصيبي عن الوزارة.
# وكان سبب ذلك أن الخصيبي أضاق إضاقة شديدة ووقفت أمور السلطان
~~PageV08P163
# لذلك واضطرب أمر الخصيبي.
# وكان حين ولي الوزارة قد اشتغل بالشرب كل ليلة وكان يصبح سكران لا قصد
~~فيه لعمل وسماع حديث وكان يترك الكتب الواردة الدواوين لا يقرؤها إلا بعد
~~مدة ويهمل الأجوبة عنها فضاعت الأموال وفاتت المصالح ثم أنه لضجره وتبرمه
~~بها وبغيرها من الأشغال وكل الأمور إلى نوابه وأهمل الاطلاع عليهم فباعوا
~~عليه مصلحته بمصلحة نفوسهم.
# فلما سار الأمر إلى هذه الصورة أشار مؤنس المظفر بعزله وولاية علي بن
~~عيسى فقبض عليه وكانت وزارته سنة وشهرين وأخذ ابنه وأصحابه فحبسوا، وأرسل
~~المقتدر بالله بالغد إلى دمشق يستدعي علي بن عيسى وكان بها، وأمر المقتدر
~~أبا القاسم عبيد الله بن محمد الكلوداني بالنيابة عن علي بن عيسى إلى أن
~~يحضر، فسار علي بن عيسى إلى بغداد فقدمها أوائل سنة خمس عشرة [ثلاثمائة]
~~واشتغل بأمور الوزارة ولازم النظر فيها فمشت الأمور واستقامت الأحوال.
# وكان من أقوم الأسباب في ذلك أن الخصيبي كان قد اجتمع عنده رقاع
~~المصادرين وكفالات من كفل منهم وضمانات العمال بما ضمنوا من المال بالسواد
~~والأهواز وفارس والمغرب فنظر فيها علي وأرسل في طلب تلك الأموال فأقبلت
~~إليه شيئا بعد شيء فأدى الأرزاق وأخرج العطاء، PageV08P164
# وأسقط من الجند من لا يحمل السلاح ومن أولاد المرتزقة
~~من هو في المهد فإن آباءهم أثبتوا أسماءهم، ومن أرزاق المغنين والمساخرة
~~والندماء والصفاعنة وغيرهم مثل الشيخ الهرم ومن ليس له سلاح فإنه أسقطهم
~~وتولى الاعمال بنفسه ليلا ونهارا واستعمل العمال في الولايات المتحدة
~~واختار الكفاة.
# وأمر المقتدر بالله بمناظرة أبي العباس الخصيبي فأحضره وأحضر الفقهاء
~~والقضاة والكتاب وغيرهم، وكان علي وقورا لا يسفه فسأله عما صح من الأموال
~~من الخراج والنواحي والأصقاع والمصادرات والمتكلفين ms2774 بها ومن البواقي
~~القديمة إلى غير ذلك، فقال: لا أعلمه.
# وسأله عن الإخراجات والواصل إلى المخزن فقال لا اعرفه وقال له لم أحضرت
~~يوسف بن أبي الساج وسلمت إليه أعمال المشرق سوى أصبهان وكيف تعتقد أنه يقدر
~~هو وأصحابه وهم قد ألفوا البلاد الباردة الكثيرة المياه على سلوك البرية
~~القفراء والصبر على حر بلاد الإحساء والقطيف ولم لا جعلت معه منفقا يخرج
~~المال على الأجناد فقال ظننت أنه يقدر على قتال القرامطة وامتنع من أن يكون
~~معه منفق.
# فقال له كيف استخرت في الدين والمروءة ضرب حرم المصادرين وتسليمهن إلى
~~أصحابك كامرأة ابن الفرات وغيره فان كانوا فعلوا ما لا يجوز ألست أنت السبب
~~في ذلك؟ PageV08P165
# ثم سأله عن الحاصل له وعن إخراجاته فخلط في ذلك فقال
~~له غررت بنفسك وغررت بأمير المؤمنين ألا قلت له انني لا أصلح للوزارة. فقد
~~كان الفرس إذا أرادوا أن يستوزروا وزيرا نظروا في تصرفه لنفسه فإن وجدوه
~~حازما ضابطا ولوه وإلا قالوا: من لا يحسن أن يدبر نفسه فهو عن غير ذلك أعجز
~~وتركوه ثم أعاده إلى محبسه.
# ذكر استيلاء السامانية على الري لما استدعى المقتدر يوسف بن أبي الساج
~~إلى واسط كتب إلى السعيد نصر بن أحمد الساماني بولاية الري وأمره بقصدها
~~وأخذها من فاتك غلام يوسف، فسار نصر بن أحمد إليها أوائل سنة أربع عشرة
~~وثلاثمائة فوصل إلى جبل قارن فمنعه أبو نصر الطبري من العبور فأقام هناك.
~~فراسله وبذل له ثلاثين ألف دينار حتى مكنه من العبور، فسار حتى قارب الري
~~فخرج فاتك عنها واستولى نصر بن أحمد عليها في جمادى الآخرة وأقام بها شهرين
~~وولى عليها سيمجور الدواتي وعاد عنها.
# ثم استعمل عليها محمد بن علي صعلوك وسار نصر إلى بخارى ودخل صعلوك الري
~~فأقام بها إلى أوائل شعبان سنة ست عشرة وثلاثمائة فمرض فكاتب الحسن الداعي،
~~وما كان بن كالي في القدوم عليه ليسلم PageV08P166
# الري إليهما فقدما عليه فسلم الري إليهما وسار عنها
~~فلما بلغ الدامغان مات.
# ذكر ms2775 عدة حوادث وفي هذه السنة ضمن أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان أعمال
~~الخراج والضياع بالموصل وقردى وبازبدى وما يجرى معها.
# وفيها سار ثمال إلى عمله بالثغور وكان في بغداد.
# وفيها في ربيع الآخر خرجت الروم إلى ملطية وما يليها مع الدمستق ومعه
~~مليح الأرمني صاحب الدروب فنزلوا على ملطية وحصروها، فصبر أهلها ففتح الروم
~~أبوابا من الربض فدخلوا فقاتلهم أهلها وأخرجوهم منه ولم يظفروا من المدينة
~~بشيء وخربوا قرى كثيرة من قراها ونبشوا الموتى ومثلوا بهم ورحلوا عنهم؛
~~وقصد أهل ملطية بغداد مستغيثين في جمادى الأولى فلم يغاثوا فعادوا بغير
~~فائدة، وغزا أهل طرسوس صائفة فغنموا وعادوا.
# وفيها جمدت دجلة عند الموصل من بلد إلى الحديثة حتى عبر عليها الدواب
~~لشدة البرد.
# وفيها توفي الوزير أبو القاسم الخاقاني وهرب ابنه عبد الوهاب ولم
~~PageV08P167
# يحضر غسل أبيه ولا الصلاة عليه وكان الوزير قد أطلق من
~~محبسه قبل موته.
# وفيها توجه أبو طاهر القرمطي نحو مكة فبلغ خبره إلى أهلها فنقلوا حرمهم
~~وأموالهم إلى الطائف وغيره خوفا منه.
# وفيها كتب الكلوذاني إلى الوزير الخصيبي قبل عزله بأن أبا طالب
~~النبوبندجاني قد صار يجري مجرى أصحاب الأطراف وأنه قد تغلب على ضياع
~~السلطان واستغل منها جملة عظيمة فصودر أبو طالب على مائة ألف دينار.
~~PageV08P168
# 315 ثم دخلت سنة خمس عشرة وثلاثمائة ذكر ابتداء الوحشة
~~بين المقتدر ومؤنس في هذه السنة هاجت الروم وقصدوا الثغور ودخلوا سميساط
~~وغنموا جميع ما فيها من مال وسلاح وغير ذلك وضربوا في الجامع بالناقوس
~~أوقات الصلوات.
# ثم إن المسلمين خرجوا في أثر الروم وقاتلوهم وغنموا منهم غنيمة عظيمة،
~~فأمر المقتدر بالله بتجهيز العساكر مع مؤنس المظفر وخلع المقتدر عليه في
~~ربيع الآخر ليسير، فلما لم يبق إلا الوداع امتنع مؤنس من دخول دار الخليفة
~~للوداع واستوحش من المقتدر بالله وظهر ذلك.
# وكان سببه أن خادما من خدام المقتدر حكى لمؤنس أن المقتدر بالله أمر خواص
~~خدمه أن يحفروا جبا في دار الشجرة ويغطوه ببراية وتراب، وذكر أنه ms2776 يجلس فيه
~~لوداع مؤنس فإذا حضر وقاربها ألقاه الخدم فيها وخنقوه وأظهروه ميتا، فامتنع
~~مؤنس من دخول دار الخليفة وركب إليه جميع الأجناد وفيهم عبد الله بن حمدان
~~وإخوته، وخلت دار الخليفة، PageV08P169
# وقالوا لمؤنس نحن نقاتل بين يديك إلى أن تنبت لك لحية
~~فوجه إليه المقتدر رقعة بخطه يحلف له على بطلان ما بلغه، فصرف مؤنس الجيش
~~وكتب الجواب انه العبد المملوك وأن الذي أبلغه ذلك قد كان وضعه من يريد
~~إيحاشه من مولاه وأنه ما استدعى الجند وإنما هم حضروا وقد فرقهم.
# ثم إن مؤنسا قصد دار المقتدر في جمع من القواد ودخل إليه وقبل يده وحلف
~~المقتدر على صفاء نيته له وودعه وسار إلى الثغر في العشر الآخر من ربيع
~~الآخر، وخرج لوداعه أبو العباس بن المقتدر وهو الراضي بالله علي بن عيسى.
# ذكر وصول القرامطة إلى العراق وقتل يوسف بن أبي الساج في هذه السنة وردت
~~الأخبار بمسير أبي طاهر القرمطي من هجر نحو الكوفة، ثم وردت الأخبار من
~~البصرة بأنه اجتاز قريبا منهم نحو الكوفة. فكتب المقتدر إلى يوسف بن أبي
~~الساج يعرفه هذا الخبر ويأمره بالمبادرة إلى الكوفة، فسار إليها عن واسط
~~آخر شهر رمضان وقد أعد له بالكوفة الإنزال له ولعسكره، فلما وصلها أبو طاهر
~~الهجري هرب نواب السلطان عنها واستولى عليها أبو PageV08P170
# طاهر وعلى تلك الإنزال والعلوفات، وكان فيها مائة كر
~~دقيقا وألف كر شعيرا وكان قد فني ما معه من الميرة والعلوفة فقووا بما
~~أخذوه.
# ووصل يوسف إلى الكوفة بعد وصول القرمطي بيوم واحد فحال بينه وبينها وكان
~~وصوله يوم الجمعة ثامن شوال فلما وصل إليهم أرسل إليهم يدعوهم إلى طاعة
~~المقتدر فإن أبوا فموعدهم الحرب يوم الأحد فقالوا: لا طاعة علينا إلا لله
~~تعالى والموعد بيننا للحرب بكرة غد.
# فلما كان الغد ابتدأ أوباش العسكر بالشتم ورمي الحجارة ورأى يوسف قلة
~~القرامطة فاحتقرهم وقال إن هؤلاء الكلاب بعد ساعة في يدي وتقدم بأن يكتب
~~كتاب الفتح والبشارة بالظفر قبل اللقاء تهوانا ms2777 بهم.
# وزحف الناس بعضهم إلى بعض فسمع أبو طاهر أصوات البوقات والزعقات فقال
~~لصاحب له ما هذا فقال فشل فقال أجل لم يزد على هذا فاقتتلوا من ضحوة النهار
~~يوم السبت إلى غروب الشمس وصبر الفريقان فلما رأى أبو طاهر ذلك باشر الحرب
~~بنفسه ومعه جماعة يثق بهم وحمل بهم فطحن أصحاب يوسف ودقهم فانهزموا بين
~~يديه وأسر يوسف وعددا كثيرا من أصحابه وكان أسره وقت المغرب وحملوه إلى
~~عسكرهم ووكل به أبو طاهر طبيبا يعالج جراحه.
# وورد الخبر إلى بغداد بذلك فخاف الخاص والعام من القرامطة خوفا شديدا
~~وعزموا على الهرب إلى حلوان وهمذان ودخل المنهزمون بغداد أكثرهم رجالة حفاة
~~عراة، فبرز مؤنس المظفر ليسير إلى الكوفة فأتاهم الخبر بأن القرامطة قد
~~ساروا إلى عين التمر فأنفذ من بغداد خمسمائة سميرية فيها المقاتلة لتمنعهم
~~من عبور الفرات وسير جماعة من PageV08P171
# الجيش إلى الأنبار لحفظها ومنع القرامطة من العبور
~~هنالك.
# ثم إن القرامطة قصدوا الأنبار فقطع أهلها الجسر ونزل القرامطة غرب الفرات
~~وأنفذ أبو طاهر أصحابه إلى الحديثة فأتوه بسفن ولم يعلم أهل الأنبار بذلك
~~وعبر فيها ثلاثمائة رجل من القرامطة فقاتلوا عسكر الخليفة فهزموهم وقتلوا
~~منهم جماعة واستولى القرامطة على مدينة الأنبار وعقدوا الجسر وعبر أبو طاهر
~~جريدة وخلف سواده بالجانب الغربي.
# ولما ورد الخبر بعبور أبي طاهر إلى الأنبار خرج نصر الحاجب في عسكر جرار
~~فلحق بمؤنس المظفر فاجتمع في نيف وأربعين ألف مقاتل سوى الغلمان ومن يريد
~~النهب وكان ممن معه أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان ومن إخوته أبو الوليد
~~وأبو السرايا في أصحابهم وساروا حتى بلغوا نهر زبارا على فرسخين من بغداد
~~عند عقرقوف فأشار أبو الهيجاء بن حمدان بقطع القنطرة التي عليه فقطعوها
~~وسار أبو طاهر ومن معه نحوهم فبلغوا نهر زبارا وفي أوائلهم رجل أسود يقال
~~له صبح فما زال الأسود يدنو من القنطرة والنشاب يأخذه ولا يمتنع حتى اشرف
~~عليها فرآها مقطوعة فعاد وهو مثل القنفذ.
# وأراد القرامطة العبور فلم يمكنهم لأن ms2778 النهر لم يكن فيه مخاضة ولما
~~أشرفوا على عسكر الخليفة هرب منهم خلق كثير إلى بغداد من غير أن يلقوهم
~~فلما رأى ابن حمدان ذلك قال لمؤنس كيف رأيت ما أشرت به عليكم؟ فوالله لو
~~عبر القرامطة النهر لأنهزم كل من معك ولأخذوا بغداد ولما رأى PageV08P172
# القرامطة ذلك عادوا إلى الأنبار، وسير مؤنس المظفر
~~صاحبه يلبق في ستة آلاف مقاتل إلى عسكر القرامطة غربي الفرات ليغنموه
~~ويخلصوا ابن أبي الساج فبلغوا إليهم وقد عبر أبو طاهر الفرات في زورق صياد
~~وأعطاه ألف دينار فلما رآه أصحابه قويت قلوبهم ولما أتاهم عسكر مؤنس كان
~~أبو طاهر عندهم فاقتلوا قتالا شديدا فانهزم عسكر الخليقة.
# ونظر أبو طاهر إلى ابن أبي الساج وهو قد خرج من الخيمة ينظر ويرجو الخلاص
~~وقد ناداه أصحابه أبشر بالفرج فلما انهزموا حضره وقتله وقتل جميع الأسرى من
~~أصحابه وسلمت بغداد من نهب العيارين لأن نازوك كان يطوف هو وأصحابه ليلا
~~ونهارا ومن وجدوه بعد العتمة قتلوه فامتنع العيارون، واكترى كثير من أهل
~~بغداد سفنا ونقلوا إليها أموالهم وربطوها لينحدروا إلى واسط وفيهم من نقل
~~متاعه إلى واسط وإلى حلوان ليسيروا إلى خراسان وكان عدة القرامطة ألف رجل
~~وخمسمائة رجل منهم سبعمائة فارس وثمانمائة راجل وقيل كانوا الفين وسبعمائة.
# وقصد القرامطة مدينة هيث وكان المقتدر قد سير إليها سعيد بن حمدان وهارون
~~بن غريب فلما بلغها القرامطة رأوا عسكر الخليفة قد سبقهم فقاتلوهم على
~~السور فقتلوا من القرامطة جماعة كثيرة فعادوا عنها.
# ولما بلغ أهل بغداد عودهم من هيت سكنت قلوبهم ولما علم المقتدر بعدة
~~عسكره وعسكر القرامطة قال لعن الله نيفا وثمانين إليه يعجزون عن ألفين
~~وسبعمائة. PageV08P173
# وجاء إنسان إلى علي بن عيسى وأخبره أن في جيرانه رجلا
~~من شيراز على مذهب القرامطة يكاتب أبا طاهر بالأخبار فأحضره وسأله واعترف
~~وقال ما صحبت أبا طاهر إلا لما صح عندي أنه على الحق وأنت وصاحبك كفار
~~تأخذون ما ليس لكم ولا بد لله من حجة في أرضه وامامنا ms2779 المهدي محمد بن فلان
~~بن فلان بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق المقيم ببلاد المغرب ولسنا
~~كالرافضة والاثني عشرية الذين يقولون بجهلهم ان لهم إماما ينتظرونه ويكذب
~~بعضهم لبعض فيقول قد رأيته وسمعته وهو يقرأ ولا ينكرون بجهلهم وغباوتهم أنه
~~لا يجوز أن يعطي من العمر ما يظنونه فقال له قد خالطت عسكرنا وعرفتهم فمن
~~فيهم على مذهبك فقال وأنت بهذا العقل تدبر الوزارة كيف تطمع مني أنني أسلم
~~قوما مؤمنين إلى قوم كافرين يقتلونهم لا أفعل ذلك فأمر به فضرب ضربا شديدا
~~ومنع الطعام والشراب فمات بعد ثلاثة أيام.
# وقد كان ابن أبي الساج قبل قتاله القرامطة قد قبض على وزيره محمد بن خلف
~~النيرماني وجعل مكانه أبا علي الحسن بن هارون وصادر محمدا خمسمائة ألف
~~دينار، وكان سبب ذلك أن النيرماني عظم شأنه وكثر ماله فحدث نفسه بوزارة
~~الخليفة فكتب إلى نصر الحاجب يخطب الوزارة ويسعى بابن أبي الساج ويقول له
~~إنه قرمطي يعتقد إمامه العلوي الذي PageV08P174
# بأفريقية وانني ناظرته على ذلك فلم يرجع عنه وانه لا
~~يسير إلى قتال أبي طاهر القرمطي وإنما أخذ المال بهذا السبب ويقوى به على
~~قصد حضرة السلطان وإزالة الخلافة عن بن العباس وطول في ذلك وعرض.
# وكان لمحمد بن خلف أعداء قد أساء إليهم من أصحاب ابن أبي الساج فسعوا به
~~فأعلموا يوسف بن أبي الساج ذلك وأروه كتبا جاءته من بغداد في المعني من نصر
~~الحاجب وفيها رموز إلى قواعد قد تقدمت وتقررت وفيها الوعد له بالوزارة وعزل
~~علي بن عيسى الوزير فلما علم ذلك ابن أبي الساج قبض عليه فلما أسر ابن أبي
~~الساج تخلص من الحبس وكان ابن أبي الساج يسمى الشيخ الكريم لما جمع الله
~~فيه من خلال الكمال والكرم.
# ذكر استيلاء أسفار على جرجان في هذه السنة استولى أسفار بن شيرويه
~~الديلمي على جرجان وكان ابتداء أمره أنه كان من أصحاب ما كان بن كالي
~~الديلمي وكان سئ الخلق والعشرة فأخرجه ما كان من عسكره ms2780 فاتصل ببكر بن محمد
~~بن السبع وهو بنيسابور وخدمه فسيره بكر بن محمد إلى جرجان ليفتحها.
# وكان ما كان بن كالي ذلك الوقت بطبرستان وأخوه أبو الحسن بن كالي بجرجان
~~وقد اعتقل أبا علي بن الحسين الأطروش العلوي PageV08P175
# عنده، فشرب أبو الحسن بن كالي ليلة ومعه أصحابه ففرقهم
~~وبقي في بيت هو والعلوي فقام إلى العلوي ليقتله فظفر به العلوي وقتله وخرج
~~من الدار واختفى فلما أصبح أرسل إلى جماعة من القواد يعرفهم الحال ففرحوا
~~بقتل أبي الحسن بن كالي وأخرجوا العلوي وألبسوه القلنسوة وبايعوه فأمسى
~~أسيرا وأصبح أميرا وجعل مقدم جيشه علي بن خرشيد ورضى به الجيش وكاتبوا
~~أسفار بن شيرويه وعرفوه الحال واستقدموه إليهم فاستأذن بكر بن محمد وسار
~~إلى جرجان واتفق مع علي بن خرشيد وضبطوا تلك الناحية فسار إليهم ما كان بن
~~كالي من طبرستان في جيشه فحاربوه وهزموه وأخرجوه عن طبرستان وأقاموا بها
~~ومعهم العلوي فلعب يوما بالكرة فسقط عن دابته فمات.
# ثم مات علي بن خريشد صاحب الجيش وعاد ما كان بن كالي إلى أسفار فحاربه
~~فانهزم أسفار منه ورجع إلى بكر بن محمد بن اليسع وهو بجرجان وأقام بها إلى
~~أن توفي بكر بها فولاها الأمير السعيد نصر بن أحمد أسفار بن شيرويه وذلك
~~سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأرسل إلى مرداويج بن زيار الجيلي يستدعيه فحضر
~~عنده وجعله أمير الجيش وأحسن إليه وقصدوا طبرستان واستولوا عليها.
# ونحن نذكر حال ابتداء مرداويج وكيف تقلبت به الأحوال. PageV08P176
# ذكر الحرب بين المسلمين والروم في هذه السنة خرجت سرية
~~من طرسوس إلى بلاد الروم فوقع عليها العدو فاقتتلوا فاستظهر الروم وأسروا
~~من المسلمين أربعمائة رجل فقتلوا صبرا.
# وفيها سار الدمستق في جيش عظيم من الروم إلى مدينة دبيل وفيها نصر السبكي
~~في عسكر يحميها وكان مع الدمستق دبابات ومناجيق ومعه مزارق تزرق بالنار عدة
~~اثني عشر رجلا فلا يقوم بين يديه أحد من شدة ناره واتصاله فكان من أشد شيء
~~على المسلمين.
# وكان الرامي به مباشر القتال ms2781 من أشجعهم فرماه رجل من المسلمين بسهم فقتله
~~وأراح الله المسلمين من شره.
# وكان الدمستق يجلس على كرسي عال يشرف على البلد وعلى عسكره فأمرهم
~~بالقتال على ما يراه فصبر له أهل البلد، وهو ملازم القتال، حتى PageV08P177
# وصلوا إلى سور المدينة فنقبوا فيها نقوبا كثيرة ودخلوا
~~المدينة فقاتلهم أهلها ومن فيها من العسكر قتالا شديدا فانتصر المسلمون
~~وأخرجوا الروم منها وقتلوا منهم نحو عشرة آلاف رجل.
# وفيها في ذي القعدة عاد ثمال إلى طرسوس من الغزاة الصائفة سالما هو ومن
~~معه فلقوا جمعا كثيرا من الروم فاقتتلوا فانتصر المسلمون عليهم وقتلوا من
~~الروم كثيرا وغنموا ما لا يحصى.
# وكان من جملة ما غنموا أنهم ذبحوا من الغنم في بلاد الروم ثلاثمائة ألف
~~رأس سوى ما سلم معهم ولقيهم رجل يعرف بابن الضحاك وهو من رؤساء الأكراد
~~وكان له حصن يعرف بالجعفري فارتد عن الإسلام وصار إلى ملك الروم فأجزل له
~~العطية وأمره بالعود إلى حصنه فلقيه المسلمون فقاتلوه فأسروه وقتلوا كل من
~~معه. PageV08P178
# ذكر مسير جيش المهدي إلى المغرب في هذه السنة سير
~~المهدي العلوي صاحب إفريقية ابنه أبا القاسم من المهدية إلى المغرب في جيش
~~كثير في صفر لسبب محمد بن خرز الزناتي وذلك أنه ظفر بعسكر من كتامة فقتل
~~منهم خلقا كثيرا فعظم ذلك على المهدي فسير ولده فلما خرج تفرق الأعداء وسار
~~حتى وصل إلى ما وراء تاهرت فلما عاد من سفرته هذه خط برمحه في الأرض صفة
~~مدينة وسماها المحمدية وهي المسيلة.
# وكانت خطته لبني كملان فأخرجهم منها ونقلهم إلى فحص القيروان كالمتوقع
~~منهم أمرا فلذلك أحب أن يكونوا قريبا منه وهم كانوا أصحاب أبي يزيد الخارجي
~~وانتقل خلق كثير إلى المحمدية وأمر عاملها إن يكثر من الطعام ويخزنه ويحتفظ
~~به ففعل ذلك فلم يزل مخزونا إلى إن خرج أبو يزيد ولقيه المنصور ومن
~~المحمدية كان يمتاز ما يريد إذ ليس بالموضع مدينة سواها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة مات إبراهيم بن المسعي من حمى ms2782 حادة وكان موته
~~بالنوبندجان فاستعمل المقتدر مكانه على فارس ياقوتا واستعمل عوضه
~~PageV08P179
# على كرمان أبا طاهر محمد بن عبد الصمد وخلع عليهما.
# وعقد لهما لواءين وفيها شغب الفرسان ببغداد وخرجوا إلى المصلى ونهبوا
~~القصر المعروف بالثريا وذبحوا ما كان فيه من الوحش فخرج إليهم مؤنس وضمن
~~لهم أرزاقهم فرجعوا إلى منازلهم.
# وفيها ظفر عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الناصر لدين الله الأموي صاحب
~~الأندلس بأهل طليطلة وكان قد حصرها مدة لخلاف كان عليه فيها فلما ظفر بهم
~~أخرب كثيرا من عماراتها وشعثها وكانت حينئذ دار إسلام.
# وفيها قصد الأعراب سواد الكوفة فنهبوه وخربوه ودخلوا الحيرة فنهبوها فسير
~~إليهم الخليفة جيشا فدفعوهم عن البلاد.
# وفيها في ربيع الأول انقض كوكب عظيم وصار له صوت شديد على ساعتين بقيتا
~~من النهار.
# وفيها في جمادى الآخرة احترق كثير من الرصافة ووصيف الجوهري ومربعة
~~الخرسي ببغداد.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن السري المعروف بابن السراج النحوي صاحب كتاب
~~الأصول في النحو وقيل توفي سنة ست عشرة [وثلاثمائة]. وفيها في شعبان توفي
~~أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش فجأة. PageV08P180
# 316 ثم دخلت سنة ست عشرة وثلاثمائة ذكر أخبار القرامطة
~~لما سار القرامطة من الأنبار عاد مؤنس الخادم إلى بغداد فدخلها ثالث المحرم
~~وسار أبو طاهر القرمطي إلى الدالية من طريق الفرات فلم يجد فيها شيئا فقتل
~~من أهلها جماعة ثم سار إلى الرحبة فدخلها ثامن المحرم بعد أن حاربه أهلها
~~فوضع فيهم السيف بعد أن ظفر بهم فأمر مؤنس المظفر بالمسير إلى الرقة فسار
~~إليها في صفر وجعل طريقه على الموصل فوصل إليها في ربيع الأول ونزل بها
~~وأرسل أهل قرقيسيا يطلبون من أبي طاهر الأمان فأمنهم وأمرهم أن لا يظهر أحد
~~منهم بالنهار فأجابوه إلى ذلك.
# وسير أبو طاهر سرية إلى الأعراب بالجزيرة فنهبوهم وأخذوا أموالهم فخافه
~~الأعراب خوفا شديدا وهربوا من بين يديه وقرر عليهم عليهم أتاوة على كل رأس
~~دينار يحملونه إلى هجر ثم أصعد أبو طاهر من الرحبة ms2783 إلى الرقة فدخل أصحابه
~~الربض وقتلوا منهم ثلاثين رجلا وأعان أهل الرقة أهل الربض وقتلوا من
~~القرامطة جماعة فقاتلهم ثلاثة أيام ثم انصرفوا آخر ربيع الآخر. PageV08P181
# وبثت القرامطة سرية إلى رأس عين وكفرتوثا فطلب أهلها
~~الأمان فأمنوهم، وساروا أيضا إلى سنجار فنهبوا الجبال ونازلوا سنجار فطلب
~~أهلها الأمان فأمنوهم.
# وكان مؤنس قد وصل إلى الموصل فبلغه قصد القرامطة إلى الرقة فجد السير
~~إليها فسار أبو طاهر عنها وعاد إلى الرحبة ووصل مؤنس إلى الرقة بعد انصراف
~~القرامطة عنها ثم إن القرامطة ساروا إلى هيت وكان أهلها قد أحكموا سورها
~~فقاتلوهم فعادوا عنهم إلى الكوفة؛ فبلغ الخبر إلى بغداد فأخرج هارون بن
~~غريب وبني بن نفيس ونصر الحاجب إليها ووصلت خيل القرمطي إلى قصر ابن هبيرة
~~فقتلوا منه جماعة.
# ثم إن نصرا الحاجب حم في طريقه حمى حادة فتجلد وسار فلما قاربهم القرمطي
~~لم يكن في نصر قوة على النهوض والمحاربة فاستخلف أحمد بن كيغلغ واشتد مرض
~~نصر وأمسك لسانه لشدة مرضه فردوه إلى بغداد فمات في الطريق أواخر شهر رمضان
~~فجعل مكانه على الجيش هارون بن غريب ورتب ابنه أحمد بن نصر في الحجبة
~~للمقتدر مكان أبيه فانصرف القرامطة إلى البرية وعاد هارون إلى بغداد في
~~الجيش فدخلها لثمان بقين من شوال. PageV08P182
# ذكر عزل علي بن عيسى ووزارة أبي علي بن مقلة في هذه
~~السنة عزل علي بن عيسى عن وزارة الخليفة ورتب فيها أبو علي بن مقلة.
# وكان سبب ذلك أن عليا لما رأى نقص الارتفاع وإختلال الأعمال بوزارة
~~الخاقاني والخصيبي وزيادة النفقات وأن الجند لما عادوا من الأنبار زادهم
~~المقتدر في أرزاقهم مائتي ألف وأربعين دينار في السنة ورأى أيضا كثرة
~~النفقات للخدم والحرم لا سيما والدة المقتدر هاله ذلك وعظم عليه.
# ثم أنه رأى نصرا الحاجب يقصده وينحرف عنه لميل مؤنس إليه فإن نصرا كان
~~يخالف مؤنسا في جميع ما يشير به فلما تبين له ذلك استعفى من الوزارة واحتج
~~بالشيخوخة وقلة النهضة فأمره المقتدر بالصبر وقال ms2784 له أنت عندي بمنزلة والدي
~~المعتضد فألح عليه في الاستعفاء فشاور مؤنسا في ذلك وأعلمه أن قد سمى
~~للوزارة ثلاثة نفر الفضل بن جعفر بن الفرات الذي أمه حيرانة وأخته زوجة
~~المحسن بن الفرات وأبو علي بن مقلة ومحمد بن خلف النيرماني الذي كان وزير
~~ابن أبي الساج فقال مؤنس أما الفضل فقد قتلنا عمه الوزير أبا الحسن وابن
~~عمه زوج أخته المحسن ابن الوزير وصادرنا أخته فلا نأمنه وأما ابن مقله فحدث
~~غر لا تجربة له بالوزارة ولا يصلح لها وأما محمد بن خلف فجاهل متهور لا
~~يحسن شيئا والصواب مداراة علي بن عيسى.
# ثم لقي مؤنس علي بن عيسى وسكنه فقال علي ولو كنت مقيما PageV08P183
# لاستعنت بك، ولكنك سائر إلى الرقة ثم إلى الشام.
# وبلغ الخبر أبا علي بن مقلة فجد في السعي وضمن على نفسه الضمانات وشاور
~~المقتدر نصرا الحاجب في هؤلاء الثلاثة فقال أما الفضل بن الفرات فلا يدفع
~~عن صناعة الكتابة والمعرفة والكفاية ولكنك بالأمس قتلت عمه وابن عمه وصهره
~~وصادرت أخته وأمه ثم ان بني الفرات يدينون بالرفض ويعرفون بولاء آل علي
~~وأما أبو علي بن مقلة فلا هيبة له في قلوب الناس ولا يرجع إلى كفاية ولا
~~تجربة وأشار بمحمد بن خلف لمودة كانت بينهما فنفر المقتدر من محمد بن خلف
~~لما علمه من جهله وتهوره وواصل ابن مقلة بالهدية إلى نصر الحاجب فأشار على
~~المقتدر به فاستوزره.
# وكان ابن مقلة لما قرب الهجري من الأنبار قد أنفذ صاحبا له معه خمسون
~~طائرا وأمره بالمقام بالأنبار وارسال الأخبار إليه وقتا بوقت ففعل ذلك
~~فكانت الأخبار ترد من جهته إلى الخليفة على يد نصر الحاجب فقال نصر هذا
~~فعله فيما لا يلزمه فكيف يكون إذا اصطنعته فكان ذلك من أقوى الأسباب في
~~وزارته.
# وتقدم المقتدر في منتصف ربيع الأول بالقبض على الوزير علي بن عيسى وأخيه
~~عبد الرحمن وخلع على أبي علي بن مقلة وتولى الوزارة وأعانه عليها أبو عبد
~~الله البريدي لمودة كانت ms2785 بينهما. PageV08P184
# ذكر ابتداء حال أبي عبد الله البريدي واخوته لما ولي
~~علي بن عيسى الوزارة كان أبو عبد الله بن البريدي قد ضمن الخاصة وكان أخوه
~~أبو يوسف علي سرق فلما استعمل علي بن عيسى العمال ورتبهم في الأعمال قال
~~أبو عبد الله تقلد مثل هؤلاء على هذه الأعمال الجليلة وتقتصر بي على ضمان
~~الخاصة بالأهواز وبأخي يوسف علي سرق لعن الله من يقنع بهذا منك فإن لطلبي
~~صوتا سوف يسمع بعد أيام.
# فلما بلغه اضطراب أمر علي بن عيسى ارسل أخاه أبا الحسين إلى بغداد وأمره
~~أن يخطب له أعمال الأهواز وما يجرى معها إذا تجددت وزارة لمن يأخذ الرشا
~~ويرتفق فلما وزر أبو علي بن مقلة بذل له عشرين ألف دينار على ذلك فقلد أبا
~~عبد الله الأهواز جميعها سوى السوس وجند يسابور وقلد أخاه أبا الحسين
~~الفراتية وقلد أخاهما أبا يوسف الخاصة والأسافل على أن يكون المال في ذمة
~~أبي أيوب السمسار إلى أن يتصرفوا في الأعمال.
# وكتب أبو علي بن مقلة إلى أبي عبد الله في القبض على ابن أبي السلاسل
~~فسار بنفسه فقبض عليه بتستر واخذ منه عشرة آلاف دينار ولم يوصلها وكان
~~متهورا لا يفكر في عاقبة أمر وسيرد من أخباره ما يعلم به دهاؤه،
~~PageV08P185
# ومكره وقلة دينه وتهوره.
# ثم إن أبا علي بن مقلة جعل أبا محمد الحسين بن أحمد الماذرائي مشرفا على
~~أبي عبد الله فلم يلتفت إليه.
# (البريدي بالباء الموحدة والراء المهملة منسوب إلى البريد هكذا ذكره
~~الأمير ابن ماكولا وقد ذكره ابن مسكويه بالباء المعجمة باثنتين من تحت
~~والزاي وقال كان جده يخدم يزيد بن منصور الحميري فنسب إليه والأول أصح وما
~~ذكرنا قول ابن مسكويه إلا حتى لا يظن ظان أننا لم نقف عليه وأخطأنا
~~الصواب).
# ذكر من ظهر بسواد العراق من القرامطة لما كان من أمر أبي طاهر القرمطي ما
~~ذكرناه واجتمع من كان بالسواد ممن يعتقد مذهب القرامطة فيكتم اعتقاده خوفا
~~فأظهروا اعتقادهم فاجتمع منهم بسواد واسط ms2786 أكثر من عشرة آلاف رجل وولوا
~~أمرهم رجلا يعرف بحريث بن مسعود واجتمع طائفة أخرى بعين التمر ونواحيها في
~~جمع كثير وولوا أمرهم إنسانا يسمى عيسى بن موسى وكانوا يدعون إلى المهدي.
# وسار عيسى إلى الكوفة ونزل بظاهرها وجبى الخراج وصرف العمال عن السواد.
~~PageV08P186
# وسار حريث بن مسعود إلى أعمال الموفقي وبنى بها دارا
~~سماها دار الهجرة واستولى على تلك الناحية فكانوا ينهبون ويسبون ويقتلون
~~وكان يتقلد الحرب بواسط بني بن نفيس فقاتلهم فهزموه فسير المقتدر بالله إلى
~~حريث بن مسعود ومن معه هارون بن غريب وإلى عيسى بن موسى ومن معه بالكوفة
~~صافيا البصري فأوقع بهم هارون وأوقع صافي بمن سار إليهم فانهزمت القرامطة
~~وأسر منهم كثير وقتل أكثر ممن أسر واخذت أعلامهم وكانت بيضاء وعليها مكتوب:
~~(ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
~~فأدخلت بغداد منكوسة واضمحل أمر من بالسواد منهم وكفى الله الناس شرهم.
# ذكر الحرب بين نازوك وهارون بن غريب وفيها وقعت الفتنة بين نازوك صاحب
~~الشرطة وهارون بن غريب.
# وسبب ذلك أن ساسة دواب هارون بن غريب وساسة نازوك تغايروا على غلام أمرد
~~وتضاربوا بالعصي فحبس نازوك ساسة دواب PageV08P187
# هارون، بعد أن ضربهم، فسار أصحاب هارون إلى محبس
~~الشرطة ووثبوا على نائب نازوك به وانتزعوا أصحابه من الحبس فركب نازوك وشكى
~~إلى المقتدر فقال كلاكما عزيز علي ولست أدخل بينكما فعاد وجمع رجاله وجمع
~~هارون رجاله وزحف أصحاب نازوك إلى دار هارون فأغلق بابه وبقي بعض أصحابه
~~خارج الدار فقتل منهم أصحاب نازوك وجرحوا ففتح هارون الباب وخرج أصحابه
~~فوضعوا السلاح في أصحاب نازوك فقتلوا منهم وجرحوا واشتبكت الحرب بينهم فكف
~~نازوك أصحابه.
# وأرسل الخليفة إليهما ينكر عليهما ذلك فكفا وسكنت الفتنة واستوحش نازوك
~~واستدل بذلك على تغير المقتدر ثم ركب إليه هارون وصالحه وخرج هارون بأصحابه
~~ونزل بالبستان النجمي ليبعد عن نازوك فأكثر الناس الأراجيف وقالوا: قد صار
~~هارون أمير الأمراء فعظم ذلك على أصحاب مؤنس وكتبوا إليه بذلك ms2787 وهو بالرقة
~~فاسرع العود إلى بغداد فنزل بالشماسية في أعلى بغداد ولم يلق المقتدر فصعد
~~إليه الأمير أبو العباس بن المقتدر والوزير ابن مقلة فأبلغاه سلام المقتدر
~~واستيحاشه له وعادا واستشعر كل واحد من المقتدر ومؤنس من صاحبه وأحضر
~~المقتدر هارون بن غريب وهو ابن خاله فجعله معه في داره فلما علم مؤنس بذلك
~~ازداد نفورا واستيحاشا وأقبل أبو الهيجاء بن حمدان من بلاد الجبل فنزل عند
~~مؤنس ومعه عسكر كبير وصارت المراسلات بين الخليفة ومؤنس تتردد والأمراء
~~يخرجون إلى مؤنس وانقضت السنة وهم على ذلك. PageV08P188
# ذكر قتل الحسن بن القاسم الداعي في هذه السنة قتل
~~الحسن بن القاسم الداعي العلوي وقد ذكرنا استيلاء أسفار شيرويه الديلمي على
~~طبرستان ومعه مرداويج فلما استولوا عليها كان الحسن بن القاسم بالري
~~واستولى عليها وأخرج منها أصحاب السعيد نصر بن أحمد واستولى على قزوين
~~وزنجان وأبهر وقم وكان معه ما كان بن كالي الديلمي فسار نحو طبرستان
~~والتقوا هم وأسفار عند سارية فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الحسن وما كان بن
~~كالي فلحق الحسن فقتل وكان انهزام معظم أصحاب الحسن على تعمد منهم للهزيمة.
# وسبب ذلك انه كان يأمر أصحابه الإستقامة ومنعهم عن ظلم الرعية وشرب
~~الخمور وكانوا يبغضونه لذلك ثم اتفقوا على أن يستقدموا هروسندان وهو أحد
~~رؤساء الجبل وكان خال مرداويج ووشمكير ليقدموه عليهم ويقبضوا الحسن الداعي
~~وينصبوا أبا الحسين بن الأطروش ويخطبوا له.
# وكان هروسندان مع أحمد الطويل بالدامغان بعد موت صعلوك فوقف أحمد على ذلك
~~فكتب إلى الحسن الداعي يعلمه فأخذ حذره فلما قدم هروسندان لقيه مع القواد
~~وأخذهم إلى قصره بجرجان ليأكلوا طعاما ولم يعلموا أنه قد اطلع على ما عزموا
~~عليه وكان قد وافق خواص أصحابه على PageV08P189
# قتلهم، وأمرهم بمنع أصحاب أولئك القواد من الدخول فلما
~~دخلوا داره قابلهم على ما يريدون [أن] يفعلوه، وما أقدموا عليه من المنكرات
~~التي أحلت له دماءهم ثم أمر بقتلهم عن آخرهم وأخبر أصحابه الذين ببابه
~~بقتلهم وأمرهم بنهب أموالهم فاشتغلوا بالنهب ms2788 وتركوا أصحابهم وعظم قتلهم على
~~أقربائهم ونفروا عنه فلما كانت هذه الحادثة تخلوا عنه حتى قتل.
# ولما قتل استولى أسفار على بلاد طبرستان والري وجرجان وقزوين وزنجان
~~وأبهر وقم والكرخ ودعا لصاحب خراسان وهو السعيد نصر بن أحمد وأقام بسارية
~~واستعمل على آمل هارون بن بهرام وكان هارون يحتاج [أن] يخطب فيها لأبي جعفر
~~العلوي وخاف أسفار ناحية أبي جعفر أن يجدد له فتنة وحربا فاستدعى هارون
~~إليه وأمره أن يتزوج إلى أحد أعيان آمل ويحضر عرسه أبا جعفر وغيره من رؤساء
~~العلويين ففعل ذلك في يوم ذكره أسفار، ثم سار أسفار من سارية مجدا فوافى
~~آمل وقت الموعد، وهجم [على] دار هارون على حين غفلة وقبض على أبي جعفر
~~وغيره من أعيان العلويين وحملهم إلى بخارى فاعتقلوا بها إلى أن خلصوا أيام
~~فتنة أبي زكريا على ما نذكره.
# ولما فرغ أسفار من أمر طبرستان سار إلى الري وبها ما كان بن كالي فأخذها
~~منه واستولى عليها وسار ما كان إلى طبرستان فأقام هناك.
# وأحب أسفار أن يستولي على قلعة الموت وهي قلعة على جبل شاهق من
~~PageV08P190
# حدود الديلم وكانت لسياه جشم بن مالك الديلمي ومعناه
~~الأسود العين لأنه كان على إحدى عينيه شامة سوداء فراسله أسفار وهنأه فقدم
~~عليه فسأله أن يجعل عياله في قلعة الموت وولاه قزوين فأجابه إلى ذلمك
~~فنقلهم إليها ثم كان يرسل إليهم من يثق به من أصحابه فلما حصل فيها مائة
~~رجل استدعاه من قزوين فلما حضر عنده قبض عليه وقتله بعد أيام.
# وكان أسفار لما اجتاز بسمنان استأمن إليه ابن أمير كان صاحب جبل دنباوند
~~وامتنع محمد بن جعفر السمناني من النزول إليه وامتنع بحصن بقرية رأس الكلب
~~فحقدها عليه أسفار فلما استولى على الري أنفذ عليه جيشا يحصرونه وعليهم
~~إنسان يقال له عبد الملك الديلمي فحصروه ولم يمكنهم الوصول إليه فوضع عليه
~~عبد الملك من يشير عليه بمصالحته ففعل وأجابه عبد الملك إلى المسالة ثم وضع
~~عليه من يحسن له أن يضيف ms2789 عبد الملك فأضافه فحضر في جماعة من شجعان أصحابه
~~فتركهم تحت الحصن وصعد وحده إلى محمد بن جعفر فتحادثا ساعة ثم استخلاه عبد
~~الملك ليشير إليه شيئا ففعل ذلك ولم يبق عندهما أحد غير غلام صغير فوثب
~~عليه عبد الملك فقتله وكان محمد منقرسا زمنا وأخرج حبل إبريسم كان قد أعده
~~فشده في نافذة في تلك الغرفة ونزل وتخلص. PageV08P191
# واستغاث ذلك الغلام فجاء أصحاب محمد بن جعفر وكسروا
~~الباب وكان عبد الملك قد أغلقه فلما دخلوا رأوه مقتولا فقتلوا به كل من
~~عندهم من الديلم وحفظوا نفوسهم.
# وعظمت جيوش أسفار وجل قدره فتجبر وعصا على الأمير السعيد صاحب خراسان
~~وأراد ان يجعل على رأسه تاجا وينصب بالري سرير ذهب للسلطة ويحارب الخليفة
~~وصاحب خراسان فسير المقتدر إليه هارون بن غريب في عسكر نحو قزوين فحاربه
~~أصحاب أسفار بها فانهزم هارون وقتل من أصحابه جمع كثير بباب قزوين وكان أهل
~~قزوين قد ساعدوا أصحاب هارون فحقدها عليهم أسفار.
# ثم إن الأمير السعيد صاحب خراسان سار من بخارى قاصدا نحو أسفار ليأخذ
~~بلاده فبلغ نيسابور فجمع أسفار عسكره وأشار على أسفار وزيره مطرف بن محمد
~~الجرجاني بمراسلة صاحب خراسان والدخول في طاعته وبذل المال له فإن أجاب
~~وإلا فالحرب بين يديه.
# وكان في عسكره جماعة من أتراك صاحب خراسان قد ساروا معه فخوفه وزير منهم
~~فرجع إلى رأيه وراسله فأبى أن يجيبه إلى ذلك وعزم على المسير اليه فأشار
~~عليه أصحابه أن يقبل الأموال وإقامة الخطبة له وخوفوه الحرب وأنه لا يدري
~~لمن النصر فرجع إلى قولهم وأجاب أسفار إلى ما طلب وشرط عليه شروطا من حمل
~~الأموال وغير ذلك واتفقا فشرع أسفار بعد اتمام الصلح وقسط على الري
~~وأعمالها على كل رجل دينارا سواء كان من أهل البلاد أم من المجتازين فحصل
~~له مال عظيم ارضى صاحب خراسان ببعضه ورجع عنه. PageV08P192
# فعظم أمر أسفار خلاف ما كان وزاد تجبره وقصد قزوين لما
~~في نفسه على أهلها فأوقع بهم وقعة عظيمة أخذ ms2790 فيها أموالهم وعذبهم وقتل
~~كثيرا منهم وعسفهم عسفا شديدا وسلط الديلم عليهم فضاقت الأرض عليهم وبلغت
~~القلوب الحناجر وسمع مؤذن الجامع يؤذن فأمر به فألقي من المنارة إلى الأرض
~~فاستغاث الناس من شره وظلمه وخرج أهل قزوين إلى الصحراء الرجال والنساء
~~والولدان يتضرعون ويدعون عليه ويسألون الله كشف ما هم فيه فبلغه ذلك فضحك
~~منهم وشتمهم استهزاء بالدعاء فلما كان الغد انهزم على ما نذكره.
# ذكر قتل أسفار كان في أصحاب أسفار قائد من أكبر قواده يقال له مرداويج بن
~~زيار الديلمي فأرسله إلى سلار صاحب شميران الطرم يدعوه إلى طاعته وهذا سلار
~~هو الذي صار ولده فيما بعد صاحب آذربيجان وغيرها فلما وصل مرداويج إليه
~~تشاكيا ما كان الناس فيه من الجهد والبلاء فتحالفا وتعاقدا على قصده
~~والتساعد على حربه.
# وكان أسفار قد وصل إلى قزوين وهو ينتظر وصول مرداويج بجوابه فكتب مرداويج
~~إلى جماعة من القواد يثق بهم ويعرفهم ما اتفق هو وسلار عليه فأجابوه إلى
~~ذلك وكان الجند قد سئموا أسفار لسوء سيرته وظلمه وجوره وكان في جملة من
~~أجاب إلى مساعدة مرداويج مطرف بن محمد، PageV08P193
# وزير أسفار وسار مرداويج وسلار وأسفار وبلغه الخبر وأن
~~أصحابه قد بايعوا مرداويج فأحس بالشر وكان ذلك عقيب حادثته مع أهل قزوين
~~ودعائهم وثار الجند بأسفار فهرب منهم في جماعة من غلمانه وورد الري فأراد
~~أن يأخذ من مال كان عند نائبه بها شيئا فلم يعطه غير خمسة آلاف دينار وقال
~~له أنت أمير ولا يعوزك مال فتركه وانصرف إلى خراسان فأقام بناحية بيهق.
# واما مرداويج فإنه عاد من قزوين نحو الري وكتب إلى ما كان بن كالي وهو
~~بطبرستان يستدعيه ليتساعدا ويتعاضدا فسرى ما كان بن كالي إلى أسفار وكان قد
~~عسف أهل الناحية التي هو بها فلما أحس بما كان سار إلى بست وركب المفازة
~~نحو الري ليقصد قلعة الموت التي بها أهله وأمواله فانقطع عنه بعض أصحابه
~~وقصد مرداوج فأعمله خبره فخرج مرداويج من ساعته في أثره وقدم ms2791 بعض قواده بين
~~يديه فلحقه ذلك القائد وقد نزل يستريح فسلم عليه بالأمرة فقال له أسفار
~~لعلكم اتصل بكم خبري وبعثت في طلبي قال نعم فبكى أصحابه فأنكر عليهم أسفار
~~ذلك وقال بمثل هذه القلوب تتجندون أما علمتم أن الولايات مقرونة بالبليات؟
# ثم أقبل على ذلك القائد وهو يضحك وسأله عن قواده الذي أسلموا PageV08P194
# وخذلوه فأخبره أن مرداويج قتلهم فتهلل وجهه وقال كانت
~~حياة هؤلاء غصة في حلقي وقد طابت الآن نفسي فامض فيما أمرت به وظن أنه أمر
~~بقتله فقال ما أمرت فيك بسوء وحمله إلى مرداويج فسلمه إلى جماعة أصحابه
~~ليحمله إلى الري فقال له بعض أصحابه ان أكثر من معك كانوا أصحاب هذا
~~فانحرفوا عنه إليك وقد أوحشت أكثرهم بقتل قوادهم فما يؤمنك أن يرجعوا إليه
~~غدا ويقبضوا عليك فحينئذ أمر بقتله وانصرف إلى الري.
# وقيل في قتله: أنه لما عاد نحو قلعة الموت نزل في واد هناك يستريح فاتفق
~~أن مرداويج خرج يتصيد ويسأل عن أخباره فرأى خيلا يسيرة في واد هناك فأرسل
~~بعض أصحابه ليأخذ خبرها فرأوا أسفار بن شيرويه في عدة يسيرة من أصحابه يريد
~~الحصن ليأخذ ماله فيه ويستعين به على جمع الجيوش ويعود إلى محاربة مرداويج
~~فأخذوه ومن معه وحملوه إلى مرداويج فلما رآه نزل إليه فذبحه.
# واستقر أمر مرداويج في البلاد وعاد إلى قزوين بعد قتل أسفار فأحسن إلى
~~أهلها ووعدهم الجميل.
# وقيل بل دخل أسفار إلى رحا وقد نال منه الجوع فطلب من الطحان شيئا يأكله
~~فقدم له خبزا ولبنا فأكل منه هو وغلام له ليس معه غيره، PageV08P195
# فأقبل مرداويج إلى تلك الناحية فأشرف على الرحا فرأى
~~اثر حوافر الدواب فسأل عنها فقيل له قد دخل فارسان إلى هذه الرحا فكبس
~~مرداويج الرحا فرآه وقتله.
# ذكر ملك مرداويج ولما انهزم أسفار من مرداويج ابتدأ في ملك البلاد ثم إنه
~~ظفر بأسفار فقتله فتمكن ملكه وثبت وتنقل في البلاد يملكها مدينة مدينة
~~وولاية ولاية فملك قزوين ووعدهم الجميل فأحبوه ثم سار ms2792 إلى الري فملكها وملك
~~همذان وكنكور والدينور ويزدجرد وقم وقاشان وأصبهان وجرباذقان وغيرها.
# ثم إنه أساء السيرة في أهل أصبهان خاصة وأخذ الأموال وهتك المحارم وطغى
~~وعمل له سريرا من ذهب يجلس عليه وسريرا من فضة يجلس عليه أكابر قواده وإذا
~~جلس على السرير يقف عسكره صفوفا بالبعد منه ولا يخاطبه أحد إلا الحجاب
~~الذين رتبهم لذلك وخافه الناس خوفا شديدا. PageV08P196
# ذكر ملك مرداويج طبرستان قد ذكرنا اتفاق ما كان بن
~~كالي مع مرداويج ومساعدته على أسفار فلما استقر ملك مرداويج وقوي أمره
~~وكثرت أمواله وعساكره وطمع في جرجان وطبرستان وكانتا مع ما كان بن كالي
~~فجمع عساكره وسار إلى طبرستان فثبت له ما كان فاستظهر عليه مرداويج واستولى
~~على طبرستان ورتب فيها بلقاسم بن بانجين وهو اسفهسلار عسكره وكان حازما
~~شجاعا جيد الرأي.
# ثم سار مرداويج نحو جرجان وكان بها من قبل ما كان شيرزيل بن سلار وأبو
~~علي بن تركي فهربا من مرداويج وملكها مرداويج ورتب سرخاب بن باوس خال ولد
~~بلقاسم بن بانجين خليفة عن بلقاسم فجمع لبلقسم جرجان وطبرستان وعاد مرداويج
~~إلى أصبهان ظافرا غانما.
# وسار ما كان إلى الديلم واستنجد أبا الفضل الثائر بها فأكرمه وسار معه
~~إلى طبرستان فلقيهما بلقسم وتحاربوا فانهزم ما كان والثائر فأما
~~PageV08P197
# الثائر فقصد الديلم وأما ما كان فسار إلى نيسابور فدخل
~~في طاعة السعيد نصر واستنجده فأمده بأكثر جيشه وبالغ في تقويته ووصل إليه
~~ما كان وأبو علي فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم أبو علي وما كان وعادا إلى
~~نيسابور ثم عاد ما كان بن كالي إلى الدامغان ليتملكها فسار نحوه بلقسم فصده
~~عنها فعاد إلى خراسان وسنذكر باقي أخبار ما كان فيما بعد.
# ذكر عدة حوادث فيها كان ابتداء أمر أبي يزيد الخارجي بالمغرب وسنذكر أمره
~~سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة مستقصى.
# وفيها ظهر بسجستان خارجي وسار في جمع إلى بلاد فارس يريد التغلب عليها
~~فقتله أصحابه قبل الوصول إليها وتفرقوا.
# وفيها صرف أحمد بن نصر العشوري عن حجبة الخليفة ms2793 وقلدها ياقوت وكان يتولى
~~الحرب بفارس وهو بها فاستخلف على الحجبة ابنه أبا الفتح المظفر.
# وفيها وصل الدمستق في جيش كثير من الروم إلى أرمينية فحصروا خلاط فصالحه
~~أهلها ورحل عنهم بعد أن أخرج المنبر من الجامع وجعل مكانه صليبا وفعل
~~ببدليس كذلك وخافه أهل أرزن PageV08P198
# وغيرهم ففارقوا بلادهم وانحدر أعيانهم إلى بغداد
~~واستغاثوا إلى الخليفة فلم يغاثوا.
# وفيها وصل سبعمائة رجل من الروم والأرمن إلى ملطية ومعهم الفؤوس والمعاول
~~وأظهروا أنهم يتكسبون بالعمل ثم ظهر أن مليحا الأرمني صاحب الدروب وضعهم
~~ليكونوا بها فإذا حصرها سلموها إليه فعلم بهم أهل ملطية فقتلوهم وأخذوا ما
~~معهم.
# وفيها في منتصف ربيع الأول قلد مؤنس المؤنسي الموصل وأعمالها.
# وفيها مات أبو بكر بن أبي داود السجستاني وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم الأسفرايني وله مسند مخرج على صحيح مسلم.
# وفيها أبو بكر محمد بن السري النحوي المعروف بابن السراج صاحب كتاب
~~الأصول في النحو. PageV08P199
# 317 ثم دخلت سنة سبع عشرة وثلاثمائة ذكر خلع المقتدر
~~في هذه السنة خلع المقتدر بالله من الخلافة وبويع أخوه القاهر بالله محمد
~~بن المعتضد فبقي يومين ثم أعيد المقتدر.
# وكان سبب ذلك ما ذكرنا في السنة التي قبلها من استيحاش مؤنس ونزوله
~~بالشماسية وخرج إليه نازوك صاحب الشرطة في عسكره وحضر عنده أبو الهيجاء بن
~~حمدان في عسكره من بلد الجبل وبني بن نفيس وكان المقتدر قد أخذ منه الدينور
~~فأعادها إليه مؤنس عند مجيئه إليه.
# وجمع المقتدر عنده في داره هارون بن غريب وأحمد بن كيغلغ والغلمان
~~الحجرية والرجلة المصافية وغيرهم فلما كان آخر النهار ذلك اليوم انفض أكثر
~~من عند المقتدر وخرجوا إلى مؤنس وكان ذلك أوائل المحرم.
# ثم كتب مؤنس إلى المقتدر رقعة يذكر فيها أن الجيش عاتب منكر للسرف فيما
~~يطلق باسم الخدم والحرم من الأموال والضياع ولدخولهم في الرأي وتدبير
~~المملكة ويطالبون بإخراجهم من الدار وأخذ ما في أيديهم من الأموال والأملاك
~~وإخراج هارون بن غريب من الدار. PageV08P200
# فأجابه المقتدر أنه ms2794 يفعل من ذلك ما يمكنه فعله ويقتصر
~~على ما لا بد له منه واستعطفهم وذكرهم بيعته في أعناقهم مرة بعد أخرى
~~وخوفهم عاقبة النكث وأمر هارون بالخروج من بغداد وأقطعه الثغور الشامية
~~والجزرية وخرج من بغداد تاسع المحرم من هذه السنة وراسلهم المقتدر وذكرهم
~~نعمه عليهم وإحسانه إليهم وحذرهم كفر إحسانه والسعي في الشر والفتنة.
# فلما أجابهم إلى ذلك دخل مؤنس وابن حمدان ونازوك إلى بغداد وأرجف الناس
~~بأن مؤنسا ومن معه قد عزموا على خلع المقتدر وتولية غيره فلما كان الثاني
~~عشر من المحرم خرج مؤنس والجيش إلى باب الشماسية فتشاوروا ساعة ثم رجعوا
~~إلى دار الخليفة بأسرهم فلما زحفوا إليها وقربوا منها هرب المظفر بن ياقوت
~~وسائر الحجاب والخدم وغيرهم والفراشون وكل من في الدار؛ وكان الوزير أبو
~~علي بن مقلة حاضرا فهرب ودخل مؤنس والجيش دار الخليفة وأخرج المقتدر
~~ووالدته وخالته وخواص جواريه وأولاده من دار الخلافة وحملوا إلى دار مؤنس
~~فاعتقلوا بها.
# وبلغ الخبر هارون بن غريب وهو بقطربل فدخل بغداد واستتر ومضى ابن حمدان
~~إلى دار ابن طاهر فأحضر محمد بن المعتضد وبايعوه بالخلافة ولقبوه القامر
~~بالله وأحضروا القاضي أبا عمر عند المقتدر ليشهد عليه بالخلع وعنده مؤنس
~~ونازوك وابن حمدان وبني بن نفيس PageV08P201
# فقال مؤنس للمقتدر ليخلع نفسه من الخلافة فأشهد عليه
~~القاضي بالخلع فقام ابن حمدان وقال للمقتدر يا سيدي يعز علي أن أراك على
~~هذه الحال وقد كنت أخافها عليك وأحذرها وانصح لك وأحذرك عاقبة القبول من
~~الخدم والنساء فتؤثر أقوالهم على قولي وكأني كنت أرى هذا وبعد فنحن عبيدك
~~وخدمك.
# ودمعت عيناه وعينا المقتدر وشهد الجماعة على المقتدر بالخلع وأودعوا
~~الكتاب بذلك عند القاضي أبي عمر فكتمه ولم يظهر عليه أحدا فلما عاد المقتدر
~~إلى الخلافة سلمه إليه وأعلمه أنه لم يطلع عليه غيره فاستحسن ذلك منه وولاه
~~قضاء القضاة.
# ولما استقر الأمر للقاهر أخرج مؤنس المظفر علي بن عيسى من الحبس ورتب أبا
~~علي ابن ملقة في الوازرة وأضاف إلى ms2795 نازوك مع الشرطة حجبة الخليفة وكتب إلى
~~البلاد بذلك وأقطع ابن حمدان مضافا إلى ما بيده من أعمال طريق خراسان
~~وحلوان والدينور وهمذان وكنكور وكرمان وشاهان والراذنات ودقوقا وخانيجار
~~ونهاوند والصميرة والسيروان وماسبذان وغيرها ونهبت دار الخليفة ومضى بني بن
~~نفيس إلى تربة لوالدة المقتدر فأخرج من قبر فيها ستمائة ألف دينار وحملها
~~إلى دار الخليفة.
# وكان خلع المقتدر للنصف من المحرم ثم سكن النهب وانقطعت الفتنة ولما تقلد
~~نازوك حجبة الخليفة أمر الرجالة المصافية بقلع خيامهم من دار الخليفة وأمر
~~رجاله وأصحابه أن يقيموا بمكان المصافية فعظم ذلك عليهم وتقدم PageV08P202
# إلى خلفاء الحجاب ألا يمكن أحدا يدخل إلى دار الخليفة
~~إلا من له مرتبة فاضطربت الحجبة من ذلك.
# ذكر عود المقتدر إلى الخلافة لما كان يوم الاثنين سابع عشر المحرم بكر
~~الناس إلى دار الخليفة لأنه يوم موكب دولة جديدة فامتلأت الممرات والمراحات
~~والرحاب وشاطئ دجلة من الناس وحضر الرجالة المصافية في السلاح الشاك
~~يطالبون بحق البيعة ورزق سنة وهم حنقون بما فعل بهم نازوك ولم يحضر مؤنس
~~المظفر ذلك اليوم.
# وارتفعت زعقات الرجالة فسمع بها نازوك فاشفق أن يجري بينهم وبين أصحابه
~~فتنة وقتال وتقدم إلى أصحابه وأمرهم أن لا يعرضوا لهم ولا يقاتلوهم وزاد
~~شغب الرجالة وهجموا يريدون الصحن التسعيني فلم يمنعهم أصحاب نازوك ودخل من
~~كان على الشط بالسلاح وقربت زعقاتهم من مجلس القاهر بالله وعنده أبو علي بن
~~مقلة الوزير ونازوك وأبو الهيجاء بن حمدان فقال القاهر لنازوك أخرج إليهم
~~فسكنهم، PageV08P203
# وطيب قلوبهم! فخرج إليهم نازوك وهو مخمور قد شرب طول
~~ليلته فلما رآه الرجالة تقدموا إليه ليشكوا حالهم إليه في معنى أرزاقهم
~~فلما رآهم بأيديهم السيوف يقصدونه خافهم على نفسه فهرب فطمعوا فيه فتبعوه
~~فانتهى به الهرب إلى باب كان هو سده أمس فأدركوه عنده فقتلوه عند ذلك الباب
~~وقتلوا قبله خادما عجيبا وصاحوا يا مقتدر يا منصور فهرب كل من كان في الدار
~~من الوزير والحجاب وسائر الطبقات وبقيت الدار فارغة وصلبوا نازوك ms2796 وعجيبا
~~بحيث يراهما من على شاطئ دجلة.
# ثم صار الرجالة إلى دار مؤنس يصيحون ويطالبونه بالمقتدر وبادر الخدم
~~فأغلقوا أبواب دار الخليفة وكانوا جميعهم خدم المقتدر ومماليكه وصنائعه
~~وأراد أبو الهيجاء بن حمدان أن يخرج من الدار فتعلق به القاهر وقال انا في
~~ذمامك فقال والله لا أسلمك أبدا وأخذ بيد القاهر وقال قم بنا نخرج جميعا
~~وأدعو أصحابي وعشيرتي فيقاتلون معك ودونك.
# فقاما ليخرجا، فوجدا الأبواب مغلقة فتبعهما فائق وجه القصعة يمشي معهما
~~فأشرف القاهر من سطح فرأى كثرة الجمع فنزل هو وابن حمدان وفائق فقال ابن
~~حمدان للقاهر قف حتى أعود إليك ونزع سواده وثيابه واخذ جبة صوف لغلام هناك
~~فلبسها ومشى نحو باب النوبي فرآه مغلقا والناس من ورائه فعاد إلى القاهر
~~وتأخر عنهما وجه القصعة ومن معه من الخدم فأمرهم وجه القصعة بقتلهما أخذا
~~بثار المقتدر وما صنعاه به فعاد إليهما عشرة من الخدم بالسلاح فعاد إليهم
~~أبو الهيجاء وسيفه بيده ونزع الجبة الصوف وأخذها بيده الأخرى وحمل عليهم
~~PageV08P204
# فانجفلوا بين يديه وغشيهم فرموه بالنشاب ضرورة فعاد
~~عنهم وانفرد عنه القاهر ومشى إلى آخر البستان فاختفى فيه.
# ودخل أبو الهيجاء إلى بيت من ساج وتقدم الخدم إلى ذلك البيت فخرج إليهم
~~أبو الهيجاء فولوا هاربين ودخل إليهم بعض أكابر الغلمان الحجرية ومعه سودان
~~بسلاح فقصدوا أبا الهيجاء فخرج إليهم فرمي بالسهام فسقط فقصده بعضهم فضربه
~~بالسيف فقطع يده اليمنى وأخذ رأسه فحمله بعضهم ومشى وهو معه.
# وأما الرجالة فإنهم لما انتهوا إلى دار مؤنس وسمع زعقاتهم قال ما الذي
~~تريدون فقيل له نريد المقتدر فامر بتسليمه إليهم فلما قيل للمقتدر ليخرج
~~خاف على نفسه أن تكون حيلة عليه فامتنع وحمل واخرج إليهم فحمله الرجالة على
~~رقابهم حتى أدخلوه دار الخلافة فلما حصل في الصحن التسعيني اطمأن وقعد فسأل
~~عن أخيه القاهر وعن ابن حمدان فقيل هما أحياء فكتب لهما أمانا بخطه وأمر
~~خادما بالسرعة بكتاب الأمان لئلا يحدث على أبي الهيجاء حادث فمضى بالخط
~~إليه فلقيه ms2797 الخادم الآخر ومعه رأسه فعاد معه فلما رآه المقتدر وأخبره بقتله
~~قال إنا لله وإنا إليه راجعون من قتله فقال الخدم ما نعرف قاتله وعظم عليه
~~قتله وقال ما كان يدخل علي ويسليني ويظهر لي الغم هذه الأيام غيره.
~~PageV08P205
# ثم أخذ القاهر وأحضر عند المقتدر فاستدناه فأجلسه عنده
~~وقبل جبينه وقال له يا أخي قد علمت أنه لا ذنب لك وأنك قهرت ولو لقبوك
~~بالمقهور لكان أولى من القاهر والقاهر يبكي ويقول يا أمير المؤمنين نفسي
~~نفسي أذكر الرحم التي بيني وبينك فقال له المقتدر وحق رسول الله لا جرى
~~عليك سوء مني أبدا ولا وصل أحد إلى مكروهك وأنا حي فشكر وأخرج رأس نازوك
~~ورأس أبي الهيجاء وشهرا ونودي عليهما هذا جزاء من عصي مولاه.
# وأما بني بن نفيس فإنه كان من أشد القوم على المقتدر فأتاه الخبر برجوعه
~~إلى الخلافة فركب جوادا وهرب عن بغداد وغير زيه وسار حتى بلغ الموصل وسار
~~منها إلى أرمينية وسار حتى دخل القسطنطينية وتنصر.
# وهرب أبو السرايا نصر بن حمدان أخو أبي الهيجاء إلى الموصل وسكنت الفتنة
~~وأحضر المقتدر أبا علي بن مقلة وأعاده إلى وزارته وكتب إلى البلاد بما تجدد
~~له وأطلق للجند أرزاقهم وزادهم وباع ما في الخزائن من الأمتعة والجواهر
~~وأذن في بيع الأملاك من الناس فبيع ذلك بأرخص الأثمان ليتم أعطيات الجند.
# وقد قيل إن مؤنسا المظفر لم يكن مؤثرا لما جرى على المقتدر من الخلع
~~وإنما وافق الجماعة مغلوبا على رأيه ولعلمه أنه إن خالفهم لم ينتفع به
~~المقتدر، PageV08P206
# ووافقهم ليؤمنوه وسعى مع الغلمان المصافية والحجرية
~~ووضع قوادهم على أن عملوا ما عملوا وأعادوا المقتدر إلى الخلافة وكان هو قد
~~قال للمقتدر لما كان في داره ما تريدون أن نصنع فلهذا أمنه المقتدر ولما
~~حملوه إلى دار الخلافة من دار مؤنس ورأى فيها كثرة الخلق والاختلاف عاد إلى
~~دار مؤنس لثقته به واعتماده عليه ولولا هوى مؤنس مع المقتدر لكان حضر عند
~~القاهر مع الجماعة فإنه لم ms2798 يكن معهم كما ذكرناه ولكان أيضا قتل المقتدر لما
~~طلب من داره ليعاد إلى الخلافة.
# وأما القاهر فإن المقتدر حبسه عند والدته فأحسنت إليه وأكرمته ووسعت عليه
~~النفقة واشترت له السراري والجواري للخدمة وبالغت في إكرامه والإحسان إليه
~~بكل طريق .
# ذكر مسير القرامطة إلى مكة وما فعلوه بأهلها وبالحجاج وأخذهم الحجر
~~الأسود حج بالناس في هذه السنة منصور الديلمي وسار بهم من بغداد إلى مكة
~~فسلموا في الطريق فوافاهم أبو طاهر القرمطي بمكة يوم التروية فنهب هو
~~وأصحابه أموال الحجاج وقتلوهم حتى في المسجد الحرام وفي البيت نفسه وقلع
~~الحجر الأسود ونفذه إلى هجر فخرج إليه ابن محلب أمير مكة في جماعة من
~~الأشراف فسألوه في أموالهم فلم يشفعهم فقاتلوه، PageV08P207
# فقتلهم أجمعين وقلع باب البيت وأصعد رجلا ليقلع
~~الميزاب فسقط فمات وطرح القتلى في بئر زمزم ودفن الباقين في المسجد الحرام
~~حيث قتلوا بغير كفن ولا غسل ولا صلي على أحد منهم وأخذ كسوة البيت فقسمها
~~بين أصحابه ونهب دور أهل مكة فلما بلغ ذلك المهدي أبا محمد عبيد الله
~~العلوي بأفريقية كتب إليه ينكر عليه ذلك ويلومه ويلعنه ويقيم عليه القيامة
~~ويقول قد حققت على شيعتنا ودعاة دولتنا اسم الكفر والإلحاد بما فعلت وان لم
~~ترد على أهل مكة.
# وعلى الحجاج وغيرهم ما أخذت منهم وترد الحجر الأسود إلى مكانه وترد كسوة
~~الكعبة فأنا برئ منك في الدنيا والآخرة فلما وصله هذا الكتاب أعاد الحجر
~~الأسود على ما نذكره واستعاد ما أمكنه من الأموال من أهل مكة فرده وقال إن
~~الناس اقتسموا كسوة الكعبة وأموال الحجاج ولا أقدر على منعهم.
# ذكر خروج أبى زكريا واخوته بخراسان في هذه السنة خرج أبو زكريا يحيى وأبو
~~صالح منصور وأبو إسحاق إبراهيم أولاد أحمد بن إسماعيل الساماني على أخيهم
~~السعيد نصر بن أحمد وقيل كان ذلك سنة ثمان عشرة [وثلاثمائة] وهو الصحيح.
~~PageV08P208
# وكان سبب ذلك أن أخاهم نصرا كان قد حبسهم في القهندز
~~ببخارى ووكل بهم من يحفظهم فتخلصوا منه وكان سبب ms2799 خلاصهم ان رجلا يعرف بابي
~~بكر الخباز الأصبهاني كان يقول إذا جرى ذكر السعيد نصر بن أحمد إن له مني
~~يوما طويل البلاء والعناء فكان الناس يضحكون منه، فخرج السعيد إلى نيسابور
~~واستخلف ببخارى أبا العباس الكوسج وكانت وظيفة اخوته تحمل إليهم من عند هذا
~~أبي بكر الخباز وهم في السجن فسعى لهم أبو بكر مع جماعة من أهل العسكر
~~ليخرجوهم فأجابوه إلى ذلك وأعلمهم ما سعى لهم فيه.
# فلما سار السعيد عن بخارى تواعد هؤلاء للاجتماع بباب القهندز يوم جمعة
~~وكان الرسم أن لا يفتح باب القهندز أيام الجمع إلا بعد العصر فلما كان
~~الخميس دخل أبو بكر الخباز إلى القهندز قبل الجمعة التي اتعدوا الاجتماع
~~فيها بيوم فبات فيه فلما كان الغد وهو الجمعة جاء الخباز إلى باب القهندز
~~وأظهر للبواب زهدا ودينا وأعطاه خمسة دنانير ليفتح له الباب ليخرجه لئلا
~~تفوته الصلاة ففتح له الباب فصاح أبو بكر الخباز ممن وافقه على إخراجهم
~~وكانوا على الباب فأجابوه وقبضوا على البواب ودخلوا وأخرجوا يحيى ومنصورا
~~وإبراهيم بني أحمد بن إسماعيل من الحبس مع جميع من فيه من الديلم والعلويين
~~والعيارين فاجتمعوا واجتمع إليهم من وافقهم من العسكر ورأسهم شروين الجيلي
~~وغيره من PageV08P209
# القواد ثم إنهم عظمت شوكتهم ونهبوا خزائن السعيد نصر
~~بن أحمد ودوره وقصوره واختص يحيى بن أحمد أبا بكر الخباز وقدمه وقواده وكان
~~السعيد إذ ذاك بنيسابور وكان أبو بكر محمد بن المظفر صاحب جيش خراسان
~~بجرجان فلما خرج يحيى وبلغ خبره السعيد عاد من نيسابور إلى بخارى، وبلغ
~~الخبر إلى محمد بن المظفر فراسل ما كان بن كالي وصاهره وولاه نيسابور وأمره
~~بمنعها ممن يقصدها فسار ما كان إليها وكان السعيد قد سار من نيسابور إلى
~~بخارى وكان يحيى وكل بالنهر أبا بكر الخباز فأخذه السعيد أسيرا وعبر النهر
~~إلى بخارى فبالغ في تعذيب الخباز ثم ألقاه في التنور الذي كان يخبز فيه
~~فاحترق.
# وسار يحيى من بخارى إلى سمرقند ثم خرج منها واجتاز بنواحي ms2800 الصغانيان وبها
~~أبو علي بن أبي بكر محمد بن المظفر وسار يحيى إلى ترمذ فعبر النهر إلى بلخ
~~وبها قراتكين فوافقه قراتكين وخرجا إلى مرو ولما ورد محمد بن المظفر
~~بنيسابور كاتبه يحيى واستماله فأظهر له محمد الميل إليه ووعده المسير نحوه،
~~ثم سار عن نيسابور واستخلف بها ما كان بن كالي وأظهر أنه يريد مرو ثم عدل
~~عن الطريق نحو بوشنج وهراة مسرعا في سيره واستولى عليهما.
# وسار محمد عن هراة نحو الصغانيان على طريق غرشتان فبلغ خبره يحيى فسير
~~إلى طريقه عسكرا فلقيهم محمد فهزمهم وسار عن غرشتان واستمد ابنه أبا علي من
~~الصغانيان فأمده بجيش، وسار محمد بن المظفر إلى بلخ وبها منصور بن قراتكين
~~فالتقيا واقتتلا قتالا شديدا، PageV08P210
# فانهزم منصور إلى الجوزجان، وسار محمد إلى الصغانيان
~~فاجتمع بولده وكتب إلى السعيد بخبره فسره ذلك وولاه بلخ وطخارستان واستقدمه
~~فولاها محمد ابنه على أحمد وأنفذه إليها ولحق محمد بالسعيد فاجتمع به ببلخ
~~رستاق وهو في أثر يحيى وهو بهراة.
# وكان يحيى قد سار إلى نيسابور وبها ما ما كان بن كالي فمنعه عنها ونزلوا
~~عليها فلم يظفروا بها وكان مع يحيى محمد بن إلياس فاستأمن إلى ما كان
~~واستأمن منصور وإبراهيم أخو يحيى إلى السعيد نصر فلما قارب السعيد هراة
~~وبها يحيى وقراتكين سارا عن هراة إلى بلخ فاحتال قراتكين ليصرف السعيد عن
~~نفسه فأنفذ يحيى من بلخ إلى بخارى، وأقام هو ببلخ فعطف السعيد إلى بخارى
~~قلما عبر النهر هرب يحيى من بخارى إلى سمرقند ثم عاد من سمرقند ثانيا فلم
~~يعاونه قراتكين فسار إلى نيسابور وبها محمد بن إلياس قد قوى أمره وسار عنها
~~ما كان إلى جرجان ووافقه محمد بن إلياس وخطب له وأقاموا بنيسابور.
# وكان السعيد في أثر يحيى لا يمكنه من الاستقرار فلما بلغهم خبر مجيء
~~السعيد إلى نيسابور تفرقوا فخرج ابن إلياس إلى كرمان وأقام بها وخرج
~~قراتكين ومعه يحيى إلى بست والرخج فأقاما بها ووصل نصر بن أحمد نيسابور في ms2801
~~سنة عشرين وثلاثمائة فأنفذ إلى قراتكين PageV08P211
# وولاه بلخ وبذل الأمان ليحيى فجاء إليه وزالت الفتنة
~~وانقطع الشر وكان قد دام هذه المدة كلها.
# وأقام السعيد بنيسابور إلى أن حضر عنده يحيى فأكرمه وأحسن إليه ثم مضى
~~بها لسبيله هو وأخوه أبو صالح منصور فلما رأى أخوهما إبراهيم ذلك هرب من
~~عند السعيد إلى بغداد ثم منها إلى الموصل وسيأتي خبره إن شاء الله تعالى.
# وأما قراتكين فإنه مات ببست ونقل إلى اسبيجاب فدفن بها في رباطه المعروف
~~برباط قراتكين، ولم يملك ضيعة قط وكان يقول ينبغي للجندي أن يصحبه كل ما
~~ملك أين سار حتى لا يعتقله شيء.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة منتصف المحرم وقعت فتنة بالموصل بين أصحاب
~~الطعام وبين أهل المربعة والبزازين فظهر أصحاب الطعام عليهم أول النهار
~~فانضم الأساكفة إلى أهل المربعة والبزازين فاستظهروا بهم وقهروا أصحاب
~~الطعام وهزموهم وأحرقوا أسواقهم وتابعت الفتنة بعد هذه الحادثة واجترأ أهل
~~الشر وتعاقد أصحاب الخلقان والأساكفة على أصحاب الطعام واقتتلوا قتالا
~~شديدا دام بينهم، PageV08P212
# ثم ظفر أصحاب الطعام فهزموا الأساكفة ومن معهم وأحرقوا
~~سوقهم وقتلوا منهم وركب أمير الموصل وهو الحسن بن عبد الله بن حمدان الذي
~~لقب بعد بناصر الدولة ليسكن الناس فلم يسكنوا ولا كفوا ثم دخل بينهم ناس من
~~العلماء وأهل الدين فأصلحوا بينهم.
# وفيها وقعت فتنة عظيمة ببغداد بين أصحاب أبي بكر المروزي الحنبلي وبين
~~غيرهم من العامة ودخل كثير من الجند فيها وسبب ذلك أن أصحاب المروزي قالوا
~~في تفسير قوله تعالى: (عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) هو أن الله سبحانه
~~يقعد النبي صلى الله عليه وسلم معه على العرش وقالت الطائفة الأخرى إنما هو
~~الشفاعة فوقعت الفتنة واقتتلوا فقتل بينهم قتلى كثيرة.
# وفيها ضعفت الثغور الجزرية عن دفع الروم عنهم منها ملطية وميافارقين وآمد
~~وأرزن وغيرها وعزموا على طاعة ملك الروم والتسليم إليه لعجز الخليفة
~~المقتدر بالله عن نصرهم وأرسلوا إلى بغداد يستأذنون في التسليم ويذكرون
~~عجزهم ويستمدون العساكر لتمنع عنهم ms2802 فلم يحصلوا على فائدة فعادوا.
# وفيها قلد القاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن إسحاق بن حماد بن زيد قضاء
~~القضاة.
# وفيها قلد ابنا رائق شرطة بغداد مكان نازوك. PageV08P213
# وفيها مات أحمد بن منيع وكان مولده سنة أربع عشرة
~~ومائتين.
# وفيها أقر المقتدر بالله ناصر الدولة الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن
~~حمدان على ما بيديه من أعمال قردى وبازبدي وعلى أقطاع أبيه وضياعه.
# وفيها قلد نحرير الصغير أعمال الموصل فسار إليها فمات بها في هذه السنة
~~ووليها بعده ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان في المحرم من سنة ثمان
~~عشرة وثلاثمائة.
# وفيها سار حاج العراق إلى مكة على طريق الشام فوصلوا إلى الموصل أول شهر
~~رمضان ثم منها إلى الشام لانقطاع الطريق بسبب القرمطي معه كسوة الكعبة مع
~~ابن عبدوس الجهشياري لأنه كان من أصحاب الوزير.
# وفيها في شعبان ظهر بالموصل خارجي يعرف بابن مطر وقصد نصيبين فسار إليه
~~ناصر الدولة بن حمدان فقاتله فأسره وظهره فيه أيضا خارجي اسمه محمد بن صالح
~~بالبوازيج فسار إليه أبو السرايا نصر بن حمدان فأخذه أيضا.
# وفيها التقى مفلح الساجي والدمستق فاقتتلوا فانهزم الدمستق ودخل مفلح
~~وراءه إلى بلاد الروم.
# وفيها آخر ذي القعدة انقض كوكب عظيم وصار له ضوء عظيم جدا.
# وفيها هبت ريح شديدة وحملت رملا أحمر شديد الحمرة، فعم PageV08P214
# جانبي بغداد وامتلأت منه البيوت والدروب يشبه رمل طريق
~~مكة.
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن الحسن بن الفرج بن سقير النحوي وكان عالما
~~بمذهب الكوفيين وله فيها تصانيف. PageV08P215
# 318 ثم دخلت سنة ثمان عشرة وثلاثمائة ذكر هلاك الرجالة
~~المصافية في هذه السنة في المحرم هلك الرجالة المصافية وأخرجوا من بغداد
~~بعد ما عظم شرهم وقوي أمرهم وكان سبب ذلك أنهم لما أعادوا المقتدر إلى
~~الخلافة على ما ذكرنا زاد إذلالهم واستطالتهم وصاروا يقولون أشياء لا
~~يحتملها الخلفاء منها أنهم يقولون من أعان ظالم سلطه الله عليه ومن يصعد
~~الحمار إلى السطح يقدر أن يحطه وان لم ms2803 يفعل المقتدر معنا ما نستحقه قاتلناه
~~بما يستحق إلى غير ذلك.
# وكثر شغبهم ومطالبتهم وادخلوا في الأرزاق أولادهم وأهليهم ومعارفهم
~~وأثبتوا أسماءهم فصار لهم في الشهر مائة ألف وثلاثون ألف دينار.
# واتفق أن شغب الفرسان في طلب أرزاقهم فقيل لهم إن بيت المال فارغ وقد
~~انصرفت الأموال إلى الرجالة فثار بهم الفرسان فاقتتلوا فقتل من الفرسان
~~جماعة واحتج المقتدر بقتلهم على الرجالة وأمر محمد بن ياقوت فركب وكان قد
~~استعمل على الشرطة فطرد الرجالة عن دار المقتدر ونودي فيهم بخروجهم عن
~~بغداد ومن أقام قبض عليه وحبس وهدمت دور غرمائهم وقبضت أملاكهم وظفر بعد
~~النداء بجماعة منهم PageV08P216
# فضربهم وحلق لحاهم وشهر بهم.
# وهاج السوادن تعصبا للرجالة فركب محمد أيضا في الحجرية وأوقع بهم وأحرق
~~منازلهم فاحترق فيها جماعة كثيرة منهم ومن أولادهم ومن نسائهم فخرجوا إلى
~~واسط واجتمع بها منهم جمع كثير وتغلبوا عليها وطرحوا عامل الخليفة فسار
~~إليهم مؤنس فأوقع بهم وأكثر القتل فيهم فلم تقم لهم بعدها راية.
# ذكر عزل ناصر الدولة ابن حمدان عن الوصل وولاية عميه سعيد ونصر في هذه
~~السنة في ربيع الأول عزل ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان عن الموصل
~~ووليها عماه سعيد ونصر ابنا حمدان وولي ناصر الدولة ديار ربيعة ونصيبين
~~وسنجار والخابور ورأس عين ومعها من ديار بكر ميافارقين وأرزن ضمن ذلك بمال
~~مبلغه معلوم فسار إليها ووصل سعيد إلى الموصل في ربيع الآخر. PageV08P217
# ذكر عزل ابن مقلة ووزارة سليمان بن الحسن وفي هذه
~~السنة عزل الوزير أبو علي محمد بن مقلة من وزارة الخليفة وكان سبب عزله أن
~~المقتدر كان يتهمه بالميل إلى مؤنس المظفر وكان المقتدر مستوحشا من مؤنس
~~ويظهر له الجميل فأتفق أن مؤنسا خرج إلى أوانا وعكبرا فركب ابن مقلة إلى
~~دار المقتدر آخر جمادى الأولى فقبض عليه.
# وكان بين محمد بن ياقوت وبين ابن مقلة عدواة فأنفذ إلى داره بعد أن قبض
~~عليه وأحرقها ليلا.
# وأراد المقتدر أن يستوزر الحسين بن القاسم بن عبد ms2804 الله وكان مؤنس قد عاد
~~فأنفذ إلى المقتدر مع علي بن عيسى يسأل أن يعاد ابن مقلة فلم يجبه المقتدر
~~إلى ذلك وأراد قتل ابن مقلة فرده عن ذلك فسأل مؤنس أن لا يستوزر الحسين
~~فتركه واستوزر سليمان بن الحسن منتصف جمادى الأولى وأمر المقتدر بالله علي
~~بن عيسى بالاطلاع على الدواوين وأن لا ينفرد سليمان عنه بشيء وصودر أبو علي
~~بن مقلة بمائتي ألف دينار وكان مدة وزارته سنتين وأربعة أشهر وثلاثة أيام.
~~PageV08P218
# ذكر القبض على أولاد البريدي كان أولاد البريدي وهم
~~أبو عبد الله بن يوسف وأبو الحسين قد ضمنوا الأهواز كما تقدم فلما عزل
~~الوزير ابن مقلة كتب المقتدر بخط يده إلى أحمد بن نصر القشوري الحاجب يأمره
~~بالقبض عليهم ففعل وأودعهم عنده في داره ففي بعض الأيام سمع ضجة عظيمة
~~وأصواتا ماثلة فسأل ما الخبر فقيل إن الوزير قد كتب بإطلاق بني البريدي
~~وأنفذ إليه أبو عبد الله كتابا موزا يأمر فيه باطلاقهم وإعادتهم إلى
~~أعمالهم فقال لهم أحمد هذا الكتاب الخليفة بخطه يقول فيه لا تطلقهم حتى
~~يأتيك كتاب آخر بخطي.
# ثم ظهر أن الكتاب مزور ثم أنفذ المقتدر فاستحضرهم إلى بغداد وصودروا على
~~أربعمائة ألف دينار وكان لا يطمع فيها منهم وإنما طلب منهم هذا القدر
~~ليجيبوا إلى بعضه فأجابوا إليه جميعه ليتخلصوا ويعودوا إلى عملهم.
~~PageV08P219
# ذكر خروج صالح والأغر وفي هذه السنة في جمادى الأولى
~~خرج خارجي من بجيلة من أهل البوازيج اسمه صالح بن محمود وعبر إلى البرية
~~واجتمع إليه جماعة من بني مالك وسار إلى سنجار فأخذ من أهلها مالا فلقيه
~~قوافل فأخذ عشرها وخطب بسنجار فذكر بأمر الله وحذر وأطال في هذا ثم قال
~~نتولى الشيخين ونبرأ من الخبيثين ولا نرى المسح على الخفين.
# وسار منها إلى الشجاجية من أرض الموصل فطالب أهلها وأهل أعمال الفرج
~~بالعشر وأقام أياما وانحدر إلى الحديثة تحت الموصل فطالب المسلمين بزكاة
~~أموالهم والنصارى بجزية رؤوسهم فجرى بينهما حرب فقتل من أصحابه جماعة
~~ومنعوه من ms2805 دخولها فأحرق لهم ست عروب وعبر إلى الجانب الغربي، وأسر أهل
~~الحديثة ابنا لصالح اسمه محمد فأخذه نصر بن حمدان بن حمدون وهو الأمير
~~بالموصل فأدخله إليها ثم سار صالح إلى السن فصالحه أهلها على مال أخذه منهم
~~وانصرف إلى البوازيج وسار منها إلى تل خوسا قرية من أعمال الموصل عند
~~PageV08P220
# الزاب الأعلى وكاتب أهل الموصل في أمر ولده وتهددهم إن
~~لم يردوه إليه ثم رحل إلى السلامية فصار إليه نصر بن حمدان لخمس خلون من
~~شعبان من هذه السنة ففارقها صالح إلى البوازيج فطلبه نصر فأدركه بها فحاربه
~~حربا شديدة قتل فيها من رجال صالح نحو مائة رجل وقتل من أصحاب نصر جماعة
~~وأسر صالح ومعه ابنان له وأدخلوا غلى الموصل وحملوا إلى بغداد فأدخلوا
~~مشهورين.
# وفيها في شعبان خرج بأرض الموصل خارجي اسمه الأغر بن مطر التغلبي وكان
~~يذكر أنه من ولد عتاب بن كلثوم التغلبي أخي عمرو بن كلثوم الشاعر وكان
~~خروجه بنواحي رأس العين وقصد كفر توثا وقد اجتمع معه نحو ألفي رجل فدخلها
~~ونهبها وقتل من فيها.
# وسار إلى نصيبين فنزل بالقرب منها فخرج إليه ومعه جمع من الجند ومن
~~العامة فقاتلوه فقتل الشاري منه مائة رجل وأسر ألف رجل فباعهم نفوسهم
~~وصالحه أهل نصيبين على أربعمائة ألف درهم.
# وبلغ خبره ناصر الدولة ابن حمدان وهو أمير ديار ربيعة فسير إليه جيشا
~~فقاتلوه فظفروا به وأسروه وسيره ناصر الدولة إلى بغداد. PageV08P221
# ذكر مخالفة جعفر بن أبي جعفر وعوده كان جعفر بن أبي
~~جعفر بن أبي داود مقيما بالختل واليا عليها للسامانية فبدت منه أمور نسب
~~بسببها إلى الاستعصاء فكوتب أبو علي أحمد بن محمد بن المظفر بقصده فسار
~~إليه وحاربه فقبض عليه وحمله إلى بخارى وذلك قبل مخالفة أبي زكريا يحيى
~~فلما حمل إلى بخارى حبس فيها فلما خالف أبو زكريا يحيى أخرجه من الحبس
~~وصحبه ثم استأذنه في العود إلى ولاية الختل وجمع الجيوش له بها فأذن له
~~فسار إليها وأقام بها وتمسك بطاعة ms2806 السعيد نصر بن أحمد فصلح حاله وذلك سنة
~~ثمان عشرة وثلاثمائة.
# (الختل بالخاء المعجمة والتاء فوقها نقطتان والخاء مضمومة والتاء مشددة
~~مفتوحة).
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة شغب الفرسان وتهددوا بخلع الطاعة فأحضر
~~المقتدر قوادهم بين يديه ووعدهم الجميل وان يطلق أرزاقهم في الشهر المقبل،
~~PageV08P222
# فسكنوا ثم شغب الرجالة فأطلقت أرزاقهم.
# وفيها خلع المقتدر على ابنه هارون وركب معه الوزير والجيش وأعطاه ولاية
~~فارس وكرمان وسجستان ومكران.
# وفيها أيضا خلع على ابنه أبي العباس وأقطعه بلاد الغرب ومصر والشام وجعل
~~مؤنسا المظفر يخلفه فيها.
# وفيها صرف ابنا رائق عن الشرطة وقلدها أبو بكر محمد بن ياقوت وفيها وقعت
~~فتنة بنصيبين بين أهل باب الروم والباب الشرقي واقتتلوا قتالا شديدا
~~وأدخلوا إليهم قوما من العرب والسواد فقتل بينهم جماعة وأحرقت المنازل
~~والحوانيت ونهبت الأموال ونزل بهم قافلة عظيمة تريد الشام فنهبوها.
# وفيها توفي يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وكان عمره تسعين سنة وهو من
~~فضلاء المحدثين والقاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخي الفقيه
~~الحنفي وكان عالما بالأدب ونحو الكوفيين وله شعر حسن. PageV08P223
# 319 ثم دخلت سنة تسع عشرة وثلاثمائة ذكر تجدد الوحشة
~~بين مؤنس والمقتدر في هذه السنة تجددت الوحشة بين مؤنس المظفر وبين المقتدر
~~بالله وكان سببها أن محمد بن ياقوت كان منحرفا على الوزير سليمان ومائلا
~~إلى الحسين بن القاسم وكان مؤنس يميل إلى سليمان بسبب علي بن عيسى وثقتهم
~~به وقوي أمر محمد بن ياقوت وقلد مع الشرطة الحسبة وضم إليه رجالا فقوي بهم
~~فعظم ذلك على مؤنس وسأل المقتدر صرف محمد عن الحسبة وقال هذا شغل لا يجوز
~~أن يتولاه غير القضاة والعدول فأجابه المقتدر.
# وجمع مؤنس إليه أصحابه فلما فغل ذلك جمع ياقوت وابنه الرجال في دار
~~السلطان وفي دار محمد بن ياقوت وقيل لمؤنس إن محمد بن ياقوت قد عزم على كبس
~~دارك ليلا ولم يزل به أصحابه حتى أخرجوه إلى باب الشماسية فضربوا مضاربهم
~~هناك وطالب المقتدر بصرف ياقوت ms2807 عن الحجبة وصرف ابنه عن الشرطة وإبعادهما عن
~~الحضرة فأخرجا إلى المدائن. PageV08P224
# وقلد المقتدر ياقوتا أعمال ففارس وكرمان وقلد ابنه
~~المظفر بن ياقوت أصبهان وقلد أبا بكر محمد بن ياقوت سجستان وتقلد ابنا رائق
~~إبراهيم ومحمد مكان ياقوت وولده الحجبة والشرطة وأقام ياقوت بشيراز مدة
~~وكان علي بن خلف بن طياب ضامنا أموال الضياع والخراج بها فتظاهرا وتعاقدا
~~وقطعا الحمل عن المقتدر إلى أن ملك علي بن بويه الديلمي بلاد فارس سنة
~~اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
# ذكر قبض الوزير سليمان ووزارة أبي القاسم الكلوذاني وفي هذه السنة قبض
~~المقتدر على وزيره سليمان الحسن.
# وكان سبب ذلك أن سليمان ضاقت الأموال عليه إضاقة شديدة وكثرت عليه
~~المطالبات ووقفت وظائف السلطان واتصلت رقاع من يرشح نفسه للوزارة بالسعاية
~~به والضمان بالقيام بالوظائف وأرزاق الجند وغير ذلك فقبض عليه ونقله إلى
~~داره.
# وكان المقتدر كثير الشهوة لتقليد الحسين بن القاسم الوزارة فامتنع مؤنس
~~من ذلك وأشار بوزارة أبي القاسم الكلوذاني فاضطر المقتدر إلى ذلك فاستوزره
~~لثلاث بقين من رجب فكانت وزارة سليمان سنة واحدة وشهرين، PageV08P225
# وكانت وزارته غيره متمكنة أيضا فإنه كان علي بن عيسى
~~معه على الدواوين وسائر الأمور وأفرد علي بن عيسى عنه بالنظر عنه في
~~المظالم واستعمل على ديوان السواد غيره فانقطعت مواد الوزير فإنه كان يقيم
~~من قبله من يشتري توقيعات أرزاق جماعة لا يمكنهم مفارقة ما هم عليه بصدده
~~من الخدمة فكان يعطيهم نصف المبلغ وكذلك إدرارات الفقهاء وأرباب البيوت إلى
~~غير ذلك.
# وكان أبو بكر بن قرابة منتميا إلى مفلح الخادم فأوصله إلى المقتدر فذكر
~~له أنه يعرف وجوه مرافق الوزراء فاستعمله عليها ليصلحها للخليفة فسعى في
~~تحصيل ذلك من العمال والضمان والتناء وغيرهم فأخلق بذلك الخلافة وفضح
~~الديوان ووقفت أحوال الناس فان الوزراء وأرباب الولايات لا يقومون بأشغال
~~الرعايا والتعب معهم إلا لرفق يحصل لهم وليس لهم من الدين ما يحملهم على
~~النظر في أحوالهم فإنه بعيد منهم فإذا منعوا المرافق تركوا الناس يضطربون
~~ولا يجدون من ms2808 يأخذ بأيديهم ولا يقي حوائجهم فإني قد رأيت هذا عيانا في
~~زماننا هذا وفات به من المصالح العامة والخاصة مالا يحصى. PageV08P226
# ذكر الحرب بين هارون وعسكر مرداويج قد ذكرنا فيما تقدم
~~قتل أسفار وملك مرداويج وأنه استولى على بلد الجبل والري وغيرهما وأقبلت
~~الديلم إليه من كل ناحية لبذله وإحسانه إلى جنده فعظمت جيوشه وكثرت عساكره
~~وكثر الخرج عليه فلم يكفه ما في يده ففرق نوابه في النواحي المجاورة له.
# فكان ممن سيره إلى همذان ابن أخت له في جيش كثير وكان بها أبو عبد الله
~~محمد بن خلف في عسكر الخليفة فتحاربوا حروبا كثيرة وأعان أهل همذان عسكر
~~الخليفة فظفروا بالديلم وقتل ابن أخت مرداويج فسار مرداويج من الري إلى
~~همذان فلما سمع أصحاب الخليفة بمسيره انهزموا من همذان فجاء همذان ونزل على
~~باب الأسد فتحصن منه أهلها فقاتلهم فظفر منهم خلقا كثيرا وأحرق وسبى ثم رفع
~~السيف عنهم وأمن بقيتهم.
# فأنفذ المقتدر هارون بن غريب الخال في عساكر كثيرة إلى محاربته فالتقوا
~~بنواحي همذان فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم هارون وعسكر الخليفة واستولى
~~مرداويج على بلاد الجبل جميعها وما وراء همذان فسير قائدا كبيرا من أصحابه
~~يعرف بابن علان القزويني إلى الدينور ففتحها بالسيف وقتل كثيرا من أهلها
~~وبلغت عساكره إلى نواحي حلوان فغنمت ونهبت وقتلت وسبت الأولاد والنساء
~~وعادوا إليه. PageV08P227
# ذكر ما فعله لشكري من المخالفة كان لشكري الديلمي من
~~أصحاب أسفار واستأمن إلى الخليفة فلما انهزم هارون بن غريب من مرداويج سار
~~معه إلى قرميسين وأقام هارون بها واستمد المقتدر ليعاود محاربة مرداويج
~~وسير هارون لشكري هذا إلى نهاوند لحمل مال بها إليه فلما صار لشكري بنهاوند
~~ورأى غنى أهلها طمع فيهم وصادرهم على ثلاثة آلاف ألف درهم واستخرجها في مدة
~~أسبوع وجند بها جندا ثم مضى إلى أصبهان هاربا من هارون في الجند الذين
~~انضموا إليها في جمادى الآخرة.
# وكان الوالي على أصبهان حينئذ أحمد بن كيغلغ وذلك قبل استيلاء مرداويج
~~عليها فخرج إليه أحمد فحاربه ms2809 فانهزم أحمد هزيمة قبيحة وملك لشكري أصبهان
~~ودخل أصحابه إليها فنزلوا في الدور والخانات وغيرها ولم يدخل لشكري معهم،
~~ولما انهزم أحمد نجا إلى بعض قرى أصبهان في ثلاثين فارسا وركب لشكري يطوف
~~بسور أصبهان من ظاهره فنظر إلى أحمد في جماعته فسأل عنه فقيل لا شك أنه من
~~أصحاب أحمد بن كيغلغ فسار فيمن معه من أصحابه نحوهم وكانوا عدة يسيرة، فلما
~~PageV08P228
# قرب منهم تعارفوا فاقتتلوا فقتل لشكري قتله أحمد بن
~~كيغلغ ضربه بالسيف على رأسه فقد المغفر والخوذة ونزل السيف حتى خالط دماغه
~~فسقط ميتا.
# وكان عمر أحمد إذ ذاك قد جاوز السبعين فلما قتل لشكري انهزم من معه
~~فدخلوا أصبهان واعلموا أصحابهم فهربوا على وجوهم وتركوا أثقالهم وأكثر
~~رحالهم ودخل أحمد إلى أصبهان وكان هذا قبل استيلاء مرداويج على أصبهان وكان
~~هذا من الفتح الظريف وكان جزاؤه أن صرف عن أصبهان وولى عليها المظفر بن
~~ياقوت.
# ذكر ملك مرداويج أصبهان ثم أنفذ مرداويج طائفة أخرى إلى أصبهان فملكوها
~~واستولوا عليها وبنوا له فيها مساكن أحمد بن عبد العزيز بن أبي دلف العجلي
~~والبساتين فسار مرداويج إليها فنزلها وهو في أربعين إليه وقيل خمسين إليه
~~وأرسل جمعا آخر إلى الأهواز فاستولوا عليها وعلى خوزستان وجبوا أموال هذه
~~البلاد والنواحي وقسمها في أصحابه وجمع منها الكثير فادخره.
# ثم إنه أرسل إلى المقتدر رسولا يقرر على نفسه مالا على هذه البلاد كلها
~~ونزل المقتدر عن همذان وماه الكوفة فأجابه المقتدر إلى ذلك وقوطع على مائتي
~~ألف دينار كل سنة. PageV08P229
# ذكر عزل الكلوذاني ووزارة الحسين بن القاسم في هذه
~~السنة عزل أبو القاسم الكلوذاني عن وزارة الخليفة ووزر الحسين بن القاسم بن
~~عبيد الله بن سليمان بن وهب.
# وكان سبب ذلك أنه كان ببغداد إنسان يعرف بالدانيالي وكان زراقا ذكيا
~~محتالا وكان يعتق الكاغد ويكتب فيه بخطه ما يشبه الخط العتيق ويذكر فيه
~~إشارات ورموزا يودعها أسماء أقوام من أرباب الدولة فيحصل له بذلك رفق كثير.
# فمن جملة ما فعله أنه ms2810 وضع في جملة كتاب ميم ميم ميم يكون منه كذا وكذا
~~وأحضره عند مفلح وقال هذا كناية عنك فإنك مفلح مولى المقتدر وذكر له علامات
~~تدل عليه فأغناه فتوصل الحسين بن القاسم معه حتى جعل اسمه في كتاب وضعه
~~وعتقه وذكر فيه علامة وجهه وما فيه من الآثار ويقول إنه يزر للخليفة الثامن
~~عشر من خلفاء بني العباس وتستقيم الأمور على يديه ويقهر الأعادي وتتعمر
~~الدنيا في أيامه وجعل هذا كله في جملة كتاب ذكر فيه حوادث قد وقعت وأشياء
~~لم تقع بعد ونسب ذلك إلى دانيال وعتق الكتاب وأخذه وقرأه على مفلح فلما رأى
~~ذلك أخذ الكتاب وأحضره عند المقتدر وقال له أتعرف في الكتاب PageV08P230
# من هو بهذه الصفة؟ فقال ما أعرفه إلا الحسين بن القاسم
~~فقال صدقت وإن قلبي ليميل إليه فإن جاءك منه رسول برقعة فاعرضها علي وأكتم
~~حاله ولا تطلع على أمره أحدا.
# وخرج مفلح إلى الدانيالي فسأله هل تعرف أحدا من الكتاب بهذه الصفة فقال
~~لا أعرف أحدا قال فمن أين وصل إليك هذا الكتاب فقال من أبي وهو ورثه من
~~آبائه وهو من ملاحم دانيال عليه السلام فأعاد ذلك على المقتدر فقبله فعرف
~~الدانيالي ذلك الحسين بن القاسم فلما أعلمه كتب رقعة إلى مفلح فأوصلها إلى
~~المقتدر ووعده الجميل وأمره بطلب الوزارة وإصلاح مؤنس الخادم فكان ذلك من
~~أعظم الأسباب في وزارته مع كثرة الكارهين له.
# ثم اتفق أن الكلوذاني عمل حسبة بما يحتاج إليه من النفقات وعليها خط
~~أصحاب الديوان فبقي يحتاج إلى سبعمائة ألف دينار وعرضها على المقتدر وقال
~~ليس لهذه جهة إلا ما يطلقه أمير المؤمنين لأنفقه فعظم ذلك على المقتدر.
# وكتب الحسين بن القاسم لما بلغه ذلك يضمن جميع النفقات ولا يطالبه بشيء
~~من بيت المال وضمن أنه يستخرج سوى ذلك ألف ألف دينار يكون في بيت المال
~~فعرضت رقعته على الكلوذاني فاستقال وأذن له في وزارة PageV08P231
# الحسين ومضى الحسين إلى يلبق وضمن له مالا ليصلح له
~~قلب مؤنس ففعل ms2811 فعزل الكلوذاني في رمضان وتولى الحسين الوزارة لليلتين بقيتا
~~من رمضان أيضا وكانت ولاية الكلوذاني شهرين وثلاثة أيام واختص بالحسين بنو
~~البريدي وابن قرابة وشرط أن لا يطلع معه علي بن عيسى فأجيب ذلك وشرع في
~~إخراجه من بغداد فأجيب إلى ذلك فأخرج إلى الصافية.
# ذكر تأكد الوحشة بين مؤنس والمقتدر في هذه السنة في ذي الحجة تجددت
~~الوحشة بين مؤنس والمقتدر حتى آل ذلك إلى قتل المقتدر.
# وكان سببها ما ذكرنا أولا في غير موضع فلما كان الآن بلغ مؤنسا أن الوزير
~~الحسين بن القاسم قد وافق جماعة من القواد في التدبير عليه فتنكر له مؤنس
~~وبلغ الحسين أن مؤنسا قد تنكر له وأنه يريد أن يكبس داره ليلا ويقبض عليه
~~فتنقل في عدة مواضع وكان لا يحضر داره إلا بكرة ثم إنه انتقل إلى دار
~~الخلافة فطلب مؤنس من المقتدر عزل الحسين ومصادرته فأجاب إلى عزله ولم
~~يصادره وأمر الحسين بلزوم بيته فلم يقنع مؤنس بذلك فبقي في وزارته.
# وأوقع الحسين عند المقتدر أن مؤنسا يريد أخذ ولده أبي العباس وهو
~~PageV08P232
# الراضي من داره بالمحرم والمسير به إلى الشام والبيعة
~~له فرده المقتدر إلى دار الخلافة فعلم ذلك أبو العباس فلما أفضت الخلافة
~~إليه فعل بالحسين ما نذكر.
# وكتب الحسين إلى هارون وهو بدير العاقول بعد انهزامه من مرداويج ليستقدمه
~~إلى بغداد وكتب إلى محمد بن ياقوت وهو بالأهواز يأمره بالإسراع إلى بغداد
~~فزاد استشعار مؤنس وصح عنده أن الحسين يسعى في التدبير عليه وسنذكر تمام
~~أمره سنة عشرين وثلاثمائة.
# ذكر الحروب بين المسلمين والروم في هذه السنة في ربيع الأول غزا ثمال
~~والي طرسوس بلاد الروم فعبر نهرا ونزل عليهم ثلج إلى صدور الخيل وأتاهم جمع
~~كثير من الروم فواقعوهم فنصر الله المسلمين فقتلوا من الروم ستمائة وأسروا
~~نحوا من ثلاثة آلاف وغنموا من الذهب والفضة والديباج وغيره شيئا كثيرا.
# وفيها في رجب عاد ثمال إلى طرسوس ودخل بلاد الروم صائفة في جمع كثير من
~~الفارس والراجل ms2812 فبلغوا عمورية وكان قد تجمع إليها PageV08P233
# كثير من الروم ففارقوها لما سمعوا خبر ثمال ودخلها
~~المسلمون فوجودا فيها من الأمتعة والطعام شيئا كثيرا فأخذوه وأحرقوا ما
~~كانوا عمروه منها، وأوغلوا في بلاد الروم ينهبون ويقتلون ويخربون حتى بلغوا
~~أنقرة وهي التي تسمى الآن انكورية وعادوا سالمين لم يلقوا كيدا فبلغت قيمة
~~السبي مائة ألف دينار وستة وثلاثين ألف دينار وكان وصولهم إلى طرسوس آخر
~~رمضان.
# وفيها كاتب ابن الديراني وغيره من الأرمن وهم بأطراف أرمينية الروم
~~وحثوهم على قصد بلاد الاسلام ووعدوهم النصرة فسارت الروم في خلق كثير
~~فخربوا بزكرى وبلاد خلاط وما جاورها وقتل من المسلمين خلق كثير وأسروا كثير
~~منهم فبلغ خبرهم مفلحا غلام يوسف ابن أبي الساج وهو والي آذربيجان فسار في
~~عسكر كبير وتبعه كثير من المتطوعة إلى أرمينية فوصلها في رمضان وقصد بلد
~~ابن الديراني ومن وافقه لحربه وقتل أهله ونهب أموالهم وتحصن ابن الديراني
~~بقلعة له وبالغ الناس كثرة القتلى من الأرمن حتى قيل إنهم كانوا مائة ألف
~~قتيل والله أعلم.
# وسارت عساكر الروم إلى سميساط فحصروها فاستصرخ أهلها PageV08P234
# بسعيد بن حمدان وكان المقتدر قد ولاه الموصل وديار
~~ربيعة وشرط عليه غزو الروم وأن يستنقذ ملطية منهم وكان أهلها قد ضعفوا
~~فصالحوا الروم وسلموا مفاتيح البلد إليهم فحكموا على المسلمين فلما جاء
~~رسول أهل سميساط إلى سعيد بن حمدان تجهز وسار إليهم مسرعا فوصل وقد كاد
~~الروم يفتحونها فلما قاربهم هربوا منه وسار منها إلى ملطية وبها جمع من
~~الروم ومن عسكر مليح الأرمني ومعهم بني بن نفيس صاحب المقتدر وكان قد تنصر
~~وهو مع الروم فلما أحسوا بإقبال سعيد خرجوا منها وخافوا أن يأتيهم سعيد في
~~عسكره من خارج المدينة ويثور أهلها بهم فيهلكوا ففارقوها.
# ودخلها سعيد ثم استخلف عليها أميرا وعاد عنها فدخل بلد الروم غازيا في
~~شوال وقدم بين يديه سريتين فقتلا من الروم خلقا كثيرا قبل دخوله إليها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في شوال جاء إلى تكريت سيل ms2813 كبير من المطر نزل
~~في البر فغرق منها أربعمائة دار ودكان وارتفع الماء في أسواقها أربعة
~~PageV08P235
# عشرا شبرا وغرق خلق كثير من الناس ودفن المسلمون
~~والنصارى مجتمعين لا يعرف بعضهم من بعض.
# وفيها هاجت بالموصل ريح شديد فيها حمرة شديدة ثم اسودت حتى لا يعرف
~~الإنسان صاحبه وظن الناس أن القيامة قد قامت ثم جاء الله تعالى بمطر فكشف
~~ذلك.
# وفيها توفي أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي في شعبان وهو من
~~متكلمي المعتزلة البغداديين. PageV08P236
# 320 ثم دخلت سنة عشرين وثلاثمائة ذكر مسير مؤنس إلى
~~الموصل في هذه السنة في المحرم سار مؤنس المظفر إلى الموصل مغاضبا للمقتدر.
# وسبب مسيره أنه لما صح عنده إرسال الوزير الحسين بن القاسم إلى هارون بن
~~غريب ومحمد ابن ياقوت يستحضرهما زاد استيحاشه ثم سمع بأن الحسين قد جمع
~~الرجال والغلمان الحجرية في دار الخليفة وقد اتفق فيهم وأن هارون بن غريب
~~قد قرب من بغداد أظهر الغضب وسار نحو الموصل ووجه خادمه بشري برسالة إلى
~~المقتدر فسأله الحسين عن الرسالة فقال لا أذكرها غلا لأمير المؤمنين فأنفذ
~~إليه المقتدر يأمره بذكر ما معه من الرسالة للوزير فامتنع وقال ما أمرني
~~صاحبي بهذا فسبه الوزير وشتم صاحبه وأمر بضربه وصادره بثلاثمائة ألف دينار
~~وأخذ خطه بها وحبسه ونهب داره.
# فلما بلغ مؤنسا ما جرى على خادمه وهو ينتظر أن يطيب المقتدر قلبه،
~~PageV08P237
# ويعيده فلما علم ذلك سار نحو الموصل ومعه جميع قواده
~~فكتب الحسين إلى القواد والغلمان يأمرهم بالرجوع إلى بغداد فعاد جماعة وسار
~~مؤنس نحو الموصل في أصحابه ومماليكه ومعه من الساجية ثمانمائة رجل وتقدم
~~الوزير بقبض أقطاع مؤنس وأملاك من معه فحصل من ذلك مال عظيم وزاد ذلك في
~~محل الوزير عند المقتدر فلقبه عميد الدولة وضرب اسمه على الدينار والدرهم
~~وتمكن من الوزارة وولى وعزل.
# وكان فيمن تولى أبو يوسف يعقوب بن محمد البريدي ولاه الوزير البصرة وجميع
~~أعمالها بمبلغ لا يفي بالنفقات على البصرة وما يتعلق بها ms2814 بل فضل لأبي يوسف
~~مقدار ثلاثين ألف دينار أحاله الوزير بها فلما علم ذلك الفضل بن جعفر بن
~~محمد بن الفرات استدرك على أبي يوسف وأظهر له الغلط في الضمان وأنه لا
~~يمضيه فأجاب إلى أن يقوم بنفقات البصرة ويحمل إلى بيت المال كل سنة ثمانين
~~ألف دينار وانتهى ذلك إلى المقتدر فحسن موقعه عنده فقصده الوزير فاستتر
~~وسعى بالوزير إلى المقتدر إلى أن أفسد حاله.
# ذكر عزل الحسين عن الوزارة وفيها عزل الحسين بن القاسم عن الوزارة وسبب
~~ذلك أنه ضاقت عليه الأموال وكثرت الإخراجات فاستسلف في هذه السنة جملة
~~وافرة أخرجها في سنة تسع عشرة [وثلاثمائة]، فأنهى هارون بن غريب ذلك إلى
~~المقتدر، PageV08P238
# فرتب معه الخصيبي فلما تولى معه نظر في أعماله فرآه قد
~~عمل حسبة إلى المقتدر ليس فيها عليه وجه وموه وأظهر ذلك للمقتدر فأمر بجمع
~~الكتاب وكشف الحال فحضروا واعترفوا بصدق الخصيبي بذلك وقابلوا الوزير بذلك
~~فقبض عليه في شهر ربيع الآخر وكانت وزارته سبعة أشهر واستوزر المقتدر أبا
~~الفتح الفضل بن جعفر وسلم إليه الحسين فلم يؤاخذه بإساءته.
# ذكر استيلاء مؤنس على الموصل قد ذكرنا مسير مؤنس إلى الموصل فلما سمع
~~الحسين الوزير بمسيره كتب إلى سعيد وداود ابني حمدان وإلى ابن أخيهما ناصر
~~الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان يأمرهم بمحاربة مؤنس وصده عن الموصل.
# وكان مؤنس كتب في طريقه إلى رؤساء العرب يستدعيهم ويبذل لهم الأموال
~~والخلع ويقول لهم إن الخليفة قد ولاه الموصل وديار ربيعة.
# واجتمع بنو حمدان على محاربة مؤنس إلا داود بن حمدان فإنه امتنع من ذلك
~~لإحسان مؤنس إليه فإنه كان قد أخذه بعد أبيه ورباه في حجره وأحسن إليه
~~إحسانا عظيما فلما امتنع من محاربته لم يزل به إخوته حتى وافقهم على ذلك
~~وذكروا له إساءة الحسين وأبي الهيجاء ابني حمدان PageV08P239
# إلى المقتدر مرة بعد مرة وأنهم يريدون أن يغسلوا تلك
~~السيئة ولما أجابهم قال لهم والله إنكم لتحملونني على البغي وكفران الإحسان
~~وما آمن أن ms2815 يجيئني سهم عائر فيقع في نحري فيقتلني فلما التقوا أتاه سهم كما
~~وصف فقتله.
# وكان مؤنس إذا قيل له إن داود عازم على قتالك ينكره ويقول كيف يقاتلني
~~وقد أخذته طفلا وربيته في حجري ولما قرب مؤنس من الموصل كان في ثمانمائة
~~فارس واجتمع بنو حمدان في ثلاثين ألفا والتقوا واقتتلوا فانهزم بنو حمدان
~~ولم يقتل منهم غير داود وكان يلقب بالمجفجف وفيه يقول بعض الشعراء وقد هجا
~~أميرا:
# (لو كنت في ألف ألف كلهم بطل * مثل المجفجف داود بن حمدان) (وتحتك الريح
~~تجري حيث تأمرها * وفي يمينك سيف غير خوان) (لكنت أول فرار إلى عدن * إذا
~~تحرك سيف من خراسان) وكان داود هذا من أشجع الناس ودخل مؤنس الموصل ثالث
~~صفر واستولى على أموال بني حمدان وديارهم فخرج إليه كثير من العساكر من
~~بغداد والشام ومصر من أصناف الناس لإحسانه [الذي] كان إليهم وعاد إليه ناصر
~~الدولة بن حمدان فصار معه وأقام بالموصل تسعة أشهر وعزم على الإنحدار إلى
~~بغداد. PageV08P240
# ذكر قتل المقتدر لما اجتمعت العساكر على مؤنس بالموصل
~~قالوا له اذهب بنا إلى الخليفة فان أنصفنا وأجرى أرزاقنا وإلا قاتلناه
~~فانحدر مؤنس من الموصل في شوال وبلغ خبره جند بغداد فشغبوا وطلبوا أرزاقهم
~~ففرق المقتدر فيهم أموالا كثيرة إلا أنه لم يشبعهم وأنفذ أبا العلاء سعيد
~~بن حمدان وصافيا البصري في خيل عظيمة إلى سر من رأى وأنفذ أبا بكر محمد بن
~~ياقوت في ألفي فارس ومعه الغلمان الحجرية إلى المعشوق.
# فلما وصل مؤنس إلى تكريت أنفذ طلائعه فلما قربوا من المعشوق جعل العسكر
~~الذين مع ابن ياقوت يتسللون ويهربون إلى بغداد فلما رأى ذلك رجع إلى عكبرا
~~وسار مؤنس فتأخر ابن ياقوت وعسكره وعادوا إلى بغداد فنزل مؤنس بباب
~~الشماسية ونزل ابن ياقوت وغيره مقابلهم واجتهد المقتدر بابن خاله هارون بن
~~غريب ليخرج فلم يفعل وقال أخاف من عسكري فإن بعضهم أصحاب مؤنس وبعضهم قد
~~انهزم أمس من مرداويج فأخاف أن يسلموني وينهزموا عني فأنفذ إليه الوزير ms2816 فلم
~~يزل به حتى أخرجه وأشاروا على المقتدر بإخراج المال منه ومن والدته ليرضى
~~الجند ومتى سمع أصحاب مؤنس بتفريق الأموال تفرقوا عنه واضطر إلى الهرب فقال
~~لم يبق لي ولا لوالدتي جهة شيء.
# وأراد المقتدر أن ينحدر إلى واسط ويكاتب العساكر من جهة البصرة،
~~PageV08P241
# والأهواز وفارس وكرمان وغيرها ويترك بغداد لمؤنس إلى
~~أن يجتمع عليه العساكر ويعود إلى قتاله فرده ابن ياقوت عن ذلك وزين له
~~اللقاء وقوى نفسه بأن القوم متى رأوه عادوا بأجمعهم إليه فرجع إلى قوله وهو
~~كاره.
# ثم أشار عليه بحضور الحرب فخرج وهو كاره وبين يديه الفقهاء والقراء معهم
~~والمصاحف مشهورة وعليه البردة والناس حوله فوقف على تل عال بعيد عن المعركة
~~فأرسل قواد أصحابه يسألونه التقدم مرة بعد أخرى وهو واقف فلما ألحوا عليه
~~تقدم من موضعه فانهزم أصحابه قبل وصوله إليهم وكان قد أمر فنودي من جاء
~~بأسير فله عشرة دنانير ومن جاء برأس فله خمسة دنانير فلما انهزم أصحابه
~~لقيه علي بن يلبق وهو من أصحاب مؤنس فترجل وقبل الأرض وقال له إلى أين تمضي
~~إرجع فلعن الله من أشار عليك بالحضور فأراد الرجوع فلقيه قوم من المغاربة
~~والبربر فتركه علي معهم وسار عنه فشهروا عليه سيوفهم فقال ويحكم أنا
~~الخليفة فقالوا: قد عرفناك يا سفلة أنت خليفة إبليس تبذل في كل رأس خمسة
~~دنانير وفي كل أسير عشرة دنانير وضربه أحدهم بسيفه على عاتقه فسقط إلى
~~الأرض وذبحه بعضهم فقيل إن علي بن يلبق غمز بعضهم فقتله.
# وكان المقتدر ثقيل البدن عظيم الجثة فلما قتلوه رفعوا رأسه على خشبة وهم
~~يكبرون ويلعنونه وأخذوا جميع ما عليه حتى سراويله وتركوه مكشوف العورة إلى
~~أن مر به رجل من الأكرة فستره بحشيش ثم حفر PageV08P242
# له موضعه ودفن وعفي قبره.
# وكان مؤنس في الراشدية لم يشهد الحرب فلم حمل رأس المقتدر إليه بكى ولطم
~~وجهه ورأسه وقال يا مفسدون ما هكذا أوصيتكم وقال قتلتموه وكان هذا آخر أمره
~~والله لنقتلن كلنا وأقل ما ms2817 في الأمر أنكم تظهرون انكم قتلتموه خطأ ولم
~~تعرفوه.
# وتقدم مؤنس إلى الشماسية وأنفذ إلى دار الخليفة من يمنعها من النهب ومضى
~~عبد الواحد بن المقتدر وهارون بن غريب ومحمد بن ياقوت وابنا رائق إلى
~~المدائن وكان ما فعله مؤنس سببا لجرأة أصحاب الأطراف على الخلفاء وطمعهم
~~فيما لم يكن يخطر لهم على بال وانخرقت الهيبة وضعف أمر الخلافة حتى صار
~~الأمر إلى ما نحكيه.
# على أن المقتدر أهمل من أحوال الخلافة كثيرا وحكم فيها النساء والخدم
~~وفرط في الأموال وعزل من الوزراء وولى ما أوجب طمع أصحاب الأطراف والنواب
~~وخروجهم عن الطاعة.
# وكان جملة ما أخرجه من الأموال تبذيرا وتضييعا في غير وجه نيفا وسبعين
~~ألف ألف دينار سوى ما أنفقه في الوجوه الواجب وإذا اعتبرت أحوال الخلافة في
~~أيامه وأيام أخيه المكتفي ووالده المعتضد رأيت بينهم تفاوتا بعيدا وكانت
~~مدة خلافته أربعا وعشرين سنة وأحد عشر شهرا PageV08P243
# وستة عشر يوما وكان عمره ثمانيا وثلاثين سنة ونحوا من
~~شهرين.
# ذكر خلافة القاهر بالله لما قتل المقتدر بالله عظم قتله على مؤنس وقال
~~الرأي أن ننصب ولده أبا العباس أحمد في الخلافة فإنه تربيتي وهو صبي عاقل
~~وفيه ديم كريم ووفاء بما يقول فإذا جلس في الخلافة سمحت نفس جدته والدة
~~المقتدر وإخوته وغلمان أبيه ببذل الأموال ولم ينتطح في قتل المقتدر عنزان
~~فاعترض عليه أبو يعقوب إسحاق بن إسماعيل النوبختي وقال بعد الكد والتعب
~~استرحنا من خليفة له أم وخالة وخدم يدبرونه فنعود إلى تلك الحال والله لا
~~نرضى إلا برجل كامل يدبر نفسه ويدبرنا وما زال حتى رد مؤنسا عن رأيه وذكر
~~له أبا منصور محمد بن المعتضد فأجابه مؤنس إلى ذلك وكان النوبختي في ذلك
~~كالباحث عن حتفه بظلفه فإن القاهر قتله كما نذكره (وعسى أن تحبوا شيئا وهو
~~شر لكم).
# وأمر مؤنس بإحضار محمد بن المعتضد فبايعوه بالخلافة لليلتين بقيتا من
~~شوال ولقبه القاهر بالله وكان مؤنس كارها لخلافته والبيعة له، PageV08P244
# ويقول إنني عارف بشره وسوء ms2818 نيته ولكن لا حيلة.
# ولما بويع استحلفه مؤنس لنفسه ولحاجبه يلبق ولعلي بن يلبق وأخذوا خطه
~~بذلك واستقرت الخلافة له وبايعه الناس واستوزر أبا علي بن مقلة وكان بفارس
~~فاستقدمه ووزر له واستحجب القاهر علي بن يلبق، وتشاغل القاهر بالبحث عمن
~~استتر من أولاد المقتدر وحرمه وبمناظرة والدة المقتدر وكانت مريضة قد ابتدأ
~~بها الاستسقاء وقد زاد مرضها بقتل ابنها ولما سمعت أنه بقي مكشوف العورة
~~جزعت جزعا شديدا وامتنعت من المأكول والمشروب حتى كادت تهلك فوعظها النساء
~~حتى أكلت شيئا يسيرا من الخبز والملح.
# ثم أحضرها القاهر عنده وسألها عن مالها فاعترفت له بما عندها من المصوغ
~~والثياب ولم تعترف بشيء من المال والجوهر فضربها أشد ما يكون من الضرب
~~وعلقها برجلها وضرب المواضع الغامضة من بدنها فحلفت أنها لا تملك غير ما
~~أطلعته عليه وقالت لو كان عندي مالا لما أسلمت ولدي للقتل ولم تعترف بشيء.
# وصادر جميع حاشية المقتدر وأصحابه وأخرج القاهر والدة المقتدر لتشهد على
~~نفسها القضاة والعدول بأنها قد حلت أوقافها ووكلت في بيعها فامتنعت من ذلك
~~وقالت قد أوقفتها على أبواب البر والقرب بمكة والمدينة والثغور وعلى الضعفى
~~والمساكين ولا استحل حلها ولا بيعها وإنما أوكل على بيع أملاكي.
~~PageV08P245
# فلما علم القاهر بذلك أحضر القاضي والعدول وأشهدهم على
~~نفسه أنه قد حل وقوفها جميعها ووكل في بيعها فبيع ذلك جميعه مع غيره
~~واشتراه الجند من أرزاقهم وتقدم القاهر بكبس الدور التي سعى إليه أنه اختفى
~~فيها ولد المقتدر فلم يزل كذلك إلى أن وجدوا منهم أبا العباس الراضي وهارون
~~وعليا والعباس وإبراهيم والفضل فحملوا إلى دار الخليفة فصودروا على مال
~~كثير وسلمهم علي بن يلبق إلى كاتبه الحسن بن هارون فأحسن صحبتهم.
# واستقر أبو علي بن مقلة في الوزارة وعزل وولي وقبض على جماعة من العمال
~~وقبض على بني البريدي وعزلهم عن أعمالهم وصادرهم.
# ذكر وصول وشكمير إلى أخيه مرداويج وفيها أرسل مرداويج إلى أخيه وشكمير
~~وهو ببلاد جيلان يستدعيه إليه وكان الرسول ابن ms2819 الجعد قال أرسلني مرداويج
~~وأمرني بالتلطف لإخراج أخيه وشكمير إليه فلما وصلت سألت عنه فدللت عليه
~~فإذا هو مع جماعة يزرعون الأرز فلما رأوني قصدوني وهم حفاة عراة عليهم
~~سراويلات ملونة الخرق وأكسية ممزقة فسلمت عليه وأبلغته رسالة أخيه وأعلمته
~~بما ملك من البلاد والأموال وغيرها فضرب بفمه في لحية أخيه وقال إنه لبس
~~السواد وخدم المسودة يعني الخلفاء من بني العباس.
# فلم أزل أمنيه وأطمعه حتى خرج معي فلما بلغنا قزوين اجتهدت به
~~PageV08P246
# ليلبس السواد فامتنع ثم لبس بعد الجهد قال فرأيت من
~~جهله أشياء استحي من ذكرها ثم أعطته السعادة ما كان له في الغيب فصار من
~~أعرف الملوك بتدبير الممالك وسياسة الرعايا.
# ذكر عدة حوادث فيها توفي القاضي أبو عمر محمد بن يوسف بن يعقوب بن
~~إسماعيل بن حماد بن زيد وكان عالما فاضلا حليما وأبو علي الحسين بن صالح بن
~~خيران الفقيه الشافعي وكان عابدا ورعا أريد على القضاء فلم يفعل.
# وفيها توفي أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الفقيه الشافعي الجرجاني
~~المعروف بالأستراباذي. PageV08P247
# 321 ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ذكر حال عبد
~~الواحد بن المقتدر ومن معه قد ذكرنا هرب عبد الواحد بن المقتدر وهارون بن
~~غريب ومفلح ومحمد بن ياقوت وابنا رائق بعد قتل المقتدر إلى المدائن ثم انهم
~~انحدروا منها إلى واسط وأقاموا بها وخافهم الناس فابتدأ هارون بن غريب وكتب
~~إلى بغداد يطلب الأمان ويبذل مصادرة ثلاثمائة ألف دينار على أن يطلق له
~~أملاكه وينزل عن الأملاك التي استأجرها ويؤدي من أملاكه حقوق بيت المال
~~القديمة فأجابه القاهر ومؤنس إلى ذلك وكتبوا له كتاب أمان وقلد أعمال ماه
~~الكوفة وماسبذان ومهرجان قذف وسار إلى بغداد.
# وخرج عبد الواحد بن المقتدر من واسط فيمن بقي معه ومضوا إلى السوس وسوق
~~الأهواز وجبوا المال وطردوا العمال وأقاموا بالأهواز فجهز مؤنس إليهم جيشا
~~كثيفا وجعل عليهم بليقا.
# وكان الذي حرضهم على إنفاذ الجيش أبو عبد الله البريدي، فإنه كان قد
~~PageV08P248
# خرج من ms2820 الحبس فخوفهم عاقبة إهمال عبد الواحد ومن معه
~~وبذل مساعدة معجلة خمسين ألف دينار على أن يتولى الأهواز وعند استقراره
~~بتلك البلاد يعجل باقي المال وأمر مؤنس بالتجهيز وأنفق ذلك المال وسار
~~العسكر وفيهم عبد الله.
# وكان محمد بن ياقوت قد استبد بالأموال والأمر فنفرت لذلك قلوب من معه من
~~القواد والجند فلما قرب العسكر من واسط أظهر من معه من القواد ما في نفوسهم
~~وفارقوه، ولما وصل يلبق إلى السوس فارق عبد الواحد ومحمد بن ياقوت الأهواز
~~وسارا إلى تستر فعلم القراريطي وكان مع العسكر بأهل الأهواز ما لم يفعله
~~أحد نهب أموالهم وصادرهم جميعهم ولم يسلم منهم أحد.
# ونزل عبد الواحد وابن ياقوت بتستر وفارقهما من معهما من القواد إلى يلبق
~~بأمان وبقي مفلح ومسرور الخادم مع عبد الواحد فقالا لمحمد بن ياقوت أنت
~~معتصم بهذه المدينة وبمالك ورجالك وأما نحن فلا مال معنا ولا رجال ومقامنا
~~معك يضرك ولا ينفعك وقد عزمنا على أخذ الأمان لنا ولعبد الواحد بن المقتدر
~~فأذن لهما في ذلك فكتب إلى يلبق فأمنهم فعبروا إليه وبقي محمد بن ياقوت
~~منفردا فضعفت نفسه وتحير فتراسل هو ويلبق واستقر بينهما إنه يخرج إلى يلبق
~~على شرط إنه يؤمنه ويضمن له أمان مؤنس والقاهر ففعل ذلك وحلف له، وخرج محمد
~~بن ياقوت معه إلى بغداد واستولى أبو عبد الله البريدي على البلاد، وعسف
~~أهلها، PageV08P249
# وأخذ أموال التجار وعمل بأهل البلاد ما لا يعمله
~~الفرنج ولم يمنعه أحد عما يريد ولم يكن عنده من الدين ما يزعه عن ذلك وعاد
~~اخوته إلى أعمالهم ولما عاد عبد الواحد ومحمد بن ياقوت وفى لهم القاهر
~~وأطلق لعبد الواحد أملاكه وترك لوالدته المصادرة التي صادرها بها.
# ذكر استيحاش مؤنس وأصحابه من القاهر في هذه السنة استوحش مؤنس المظفر
~~ويلبق الحاجب وولده علي والوزير أبو علي بن مقلة من القاهر وضيقوا عليه
~~وعلى أسبابه.
# وكان سبب ذلك أن محمد بن ياقوت تقدم عند القاهر وعلت منزلته وصار يخلو به
~~ويشاوره ms2821 فغلظ ذلك على ابن مقلة لعداوة كانت بينه وبين محمد فألقى إلى مؤنس
~~أن محمدا يسعى به عند القاهر وأن عيسى الطبيب يسفر بينهما في التدبير عليه
~~فوجه مؤنس علي بن يلبق لإحضار عيسى الطبيب فوجده بين يدي القاهر فأخذه
~~وأحضره عند مؤنس فسيره من ساعته إلى الموصل واجتمعوا على الإيقاع بمحمد بن
~~ياقوت. PageV08P250
# ووكل علي بن يلبق على دار الخليفة أحمد بن زيرك وأمره
~~بالتضييق على القاهر وتفتيش كل من يدخل من الدار ويخرج منها وأن يكشف وجوه
~~النساء المنقبات وإن وجد مع أحد رقعة دفعها إلى مؤنس ففعل ذلك وزاد عليه
~~حتى أنه حمل إلى دار الخليفة لبن فأدخل يده فيه لئلا يكون رقعة ونقل يلبق
~~من كان بدار القاهر محبوسا إلى داره كوالدة المقتدر وغيرها وقطع أرزاق
~~حاشيته.
# فأما والدة المقتدر فإنها كانت قد اشتدت علتها لشدة الضرب الذي ضربها
~~القاهر فأكرمها علي بن يلبق وتركها عند والديه فماتت في جمادى الآخرة وكانت
~~مكرمة مرفهة ودفنت بتربتها بالرصافة.
# وضيق علي بن يلبق على القاهر فعلم القاهر أن العتاب لا يفيد وأن ذلك برأي
~~مؤنس وابن مقلة فأخذ في الحيلة والتدبير على جماعتهم.
# وكان قد عرف فساد قلب طريف السبكري وبشري خادم مؤنس لبليق وولده علي
~~وحسدهما على مراتبهما فشرع في إغرائهما ببليق وابنه.
# وعلم أيضا أن مؤنسا ويلبق أكثر اعتمادهما على الساجية أصحاب يوسف بن أبي
~~الساج وغلمانه المنتقلين إليهما بعده وكانا قد وعدا الساجية بالموصل مواعيد
~~أخلفاها فأرسل القاهر إليهم يغريهم بمؤنس ويلبق ويحلف لهم على الوفاء بما
~~أخلفاهم فتغيرت قلوب الساجية ثم إنه راسل أبا جعفر PageV08P251
# محمد بن القاسم بن عبيد الله وكان من أصحاب ابن مقلة
~~وصاحب مشورته، ووعده الوزارة فكان يطالعه بالأخبار، وبلغ ابن مقلة أن
~~القاهر قد تغير عليه وأنه مجتهد في التدبير عليه وعلى مؤنس ويلبق وابنه علي
~~والحسن بن هارون فأخبرهم ابن مقلة بذلك.
# ذكر القبض على مؤنس ويلبق في هذه السنة أول شعبان قبض القاهر بالله على
~~يلبق وابنه ms2822 ومؤنس المظفر.
# وسبب ذلك أنه لما ذكر ابن مقلة لمؤنس ويلبق ما هو عليه القاهر من التدبير
~~في استئصالهم خافوه وحملهم الخوف على الجد في خلعه واتفق رأيهم على استخلاف
~~أبي أحمد بن المكتفي وعقدوا له الأمر سرا وحلف له يلبق وابنه علي والوزير
~~أبو علي بن مقلة والحسن بن هارون وبايعوه ثم كشفوا الأمر لمؤنس فقال لهم
~~لست أشك في شر القاهر وخبثه ولقد كنت كارها لخلافته وأشرت بابن المقتدر
~~فخالفتم وقد بلغتم الآن في الاستهانة به وما صبر على الهوان إلا من خبث
~~طوبته ليدبر عليكم فلا تعجلوا على أمر حتى تؤنسوه وينبسط إليكم ثم فتشوا
~~لتعرفوا من واطأه من القواد ومن الساجية والحجرية ثم اعملوا على ذلك فقال
~~علي بن يلبق والحسن بن PageV08P252
# هارون ما يحتاج إلى هذا التطويل فان الحجبة لنا والدار
~~في أيدينا وما يحتاج ان نستعين في القبض عليه بأحد لأنه بمنزلة طائر في
~~قفص.
# وعملوا على معاجلته فاتفق أن سقط يلبق عن الدابة فاعتل ولزم منزله واتفق
~~ابنه علي وأبو علي بن مقلة وزينا لمؤنس خلع القاهر وهونا عليه الأمر فأذن
~~لهما فاتفق رأيهما على ان يظهروا أن أبا الطاهر القرمطي قد ورد الكوفة في
~~خلق كثير وأن علي بن يلبق سائر إليه في الجيش ليمنعه عن بغداد فإذا دخل على
~~القاهر ليودعه ويأخذ أمره فيما يفعل قبض عليه.
# فلما اتفقا على ذلك جلس ابن مقلة وعنده الناس فقال لأبي بكر بن قرابة
~~أعلمت أن القرمطي قد دخل الكوفة في ستة آلاف مقاتل بالسلاح التام؟ قال: لا!
~~قال: ابن مقلة قد وصلنا كتب النواب بها بذلك فقال ابن قرابة هذا كذب ومحال
~~فإن في جوارنا إنسانا من الكوفة وقد أتاه اليوم كتاب على جناح طائر تاريخه
~~اليوم يخبر فيه بسلامه فقال له ابن مقلة سبحان الله أنتم أعرف منا بالأخبار
~~فسكت ابن قرابة وكتب ابن مقلة إلى الخليفة يعرفه ذلك ويقول له إني قد جهزت
~~جيشا مع علي بن يلبق ليسير يومنا هذا ms2823 والعصر يحضر إلى الخدمة ليأمره مولانا
~~بما يراه فكتب القاهر في جوابه يشكره ويأذن له في حضور ابن يلبق فجاءت رقعة
~~القاهر وابن مقلة نائم فتركوها ولم يوصلوها إليه فلما استيقظ عاد وكتب
~~PageV08P253
# رقعة أخرى في المعنى فأنكر القاهر الحال حيث قد كتب
~~جوابه وخاف ان يكون هناك مكر.
# وبينا هو في هذا إذا وصلت رقعة طريف السبكري يذكر أن عنده نصيحة وأنه قد
~~حضر في زي امرأة لينهيها إليه فاجتمع به القاهر فذكر له جميع ما قد عزموا
~~عليه وما فعلوه من التدبير ليقبض ابن يلبق عليه إذا اجتمع به وأنهم قد
~~بايعوا أبا أحمد بن المكتفي فلما سمع القاهر ذلك أخذ حذره وأنفذ إلى
~~الساجية أحضرهم متفرقين وكمنهم في الدهاليز والممرات والرواقات وحضر علي بن
~~يلبق بعد العصر وفي رأسه نبيذ معه عدد يسير من غلمانه بسلاح خفيف في طيارة
~~وأمر جماعة من عسكره بالركوب إلى أبواب دار الخليفة وصعد من الطيارة وطلب
~~الإذن فلم يأذن له القاهر فغضب وأساء أدبه وقال لا بد من لقائه شاء أو أبى.
# وكان القاهر قد أحضر الساجية كما ذكرنا وهم عنده في الدار فأمرهم القاهر
~~برده فخرجوا إليه وشتموه وشتموا أباه وشهروا سلاحهم وتقدموا إليه جميعهم
~~ففر أصحابه عنه وألقى نفسه في الطيارة وعبر إلى الجانب الغربي واختفى من
~~ساعته.
# فبلغ ابن مقلة الخبر فاستتروا واستتر الحسن بن هارون أيضا.
# فلما سمع طريف الخبر ركب في أصحابه وعليهم السلاح وحضروا PageV08P254
# دار الخليفة ووقف القاهر فعظم الأمر حينئذ على ابن
~~يلبق وجماعتهم وانكر يلبق ما جرى على ابنه وسب الساجية وقال لا بد من المضي
~~إلى دار الخليفة فإن كان الساجية فعلوا هذا بغير تقدم قابلتهم بما يستحقونه
~~وإن كان بتقدم سألته عن سبب ذلك.
# فحضر دار الخليفة ومعه جميع القواد الذين بدار مؤنس فلم يوصله القاهر
~~إليه وأمر بالقبض عليه وحبسه وأمر بالقبض على أحمد بن زيرك صاحب الشرطة
~~وحصل الجيش كلهم في الدار فانفذ القاهر وطيب نفوسهم ووعدهم الزيادة وأنه ms2824
~~يوقف هؤلاء على ذنوبهم ثم يطلقهم ويحسن إليهم فعادوا، وراسل القاهر مؤنسا
~~يسأله الحضور عنده ليعرض عليه ما رفع عليهم ليفعل ما يراه وقال أنه عندي
~~بمنزلة الوالد وما أحب أن أعمل شيئا إلا عن رأيه؛ فاعتذر مؤنس عن الحركة
~~ونهاه أصحابه عن الحضور عنده.
# فلما كان الغد أحضر القاهر طريفا السبكري وناوله خاتمه وقال له قد فوضت
~~إلى ولدي عبد الصمد ما كان المقتدر فوضه إلى ابنه محمد وقلدتك خلافته
~~ورياسة الجيش وإمارة الأمراء وبيوت الأموال كما كان ذلك إلى مؤنس ويجب أن
~~تمضي إليه وتحمله إلى الدار فإنه ما دام في منزله يجتمع إليه من يريد الشر
~~ولا يأمن [أن] تولد شغل فيكون ههنا مرفها ومعه من أصحابه من يخدمه على
~~عادته.
# فمضى إلى دار مؤنس وعنده أصحابه في السلاح وهو قد استولى عليه الكبر
~~والضعف فسأله أصحاب مؤنس عن الحال فذكر سوء صنيع يلبق وابنه فكلهم سبهما
~~وعرفهم ما أخذ لهم من الأمان والعهود فسكتوا، PageV08P255
# ودخل إلى مؤنس وأشار عليه بالحضور عند القاهر وحمله
~~عليه وقال له إن تأخرت طمع ولو رآك نائما ما تجاسر أن يوقظك وكان موافقا
~~مؤنس وأصحابه لما نذكره، فسار مؤنس إليه فلما دخل الدار قبض القاهر عليه
~~وحبسه ولم يره.
# قال طريف: لما أعلمت القاهر بمجيء مؤنس ارتعد وتغيرت أحواله وزحف من صدر
~~فراشه فخفته أن أكلمه في معناه وعلمت أنني قد أخطات وندمت وتيقنت انني لاحق
~~بالقوم عن قريب وذكرت قول مؤنس فيه إنه يعرفه بالهوج والشر والأقدام والجهل
~~وكان أمر الله قدرا مقدورا؛ وكانت وزارة ابن مقلة هذه تسعة أشهر وثلاثة
~~أيام.
# واستوزر القاهر أبا جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله مستهل شعبان، وخلع
~~عليه، وأنفذ القاهر وختم على دور مؤنس ويلبق وابنه علي وابن مقلة وأحمد بن
~~زيرك والحسن بن هارون ونقل دوابهم ووكل بحرمهم وأنفذ استقدم عيسى المتطبب
~~من الموصل وأمر بنقل ما في دار ابن مقلة وإحراقها فنهب وأحرقت ونهبت دور
~~المعتقلين بهم وظهر محمد بن ms2825 ياقوت وقام بالحجبة ثم رأى كراهية طريف السبكري
~~والساجية له فاختفى وهرب إلى أبيه بفارس، فكاتبه القاهر يلومه على عجلته
~~بالهرب وقلده كور الأهواز.
# وكان السبب في ميل طريف السبكري والساجية والحجرية إلى القاهر ومواطأتهم
~~على مؤنس ويلبق وابنه ما نذكره وهو أن طريفا كان قد أخذ قواد مؤنس وأعلاهم
~~منزلة وكان يلبق وابنه ممن يقبل يده ويخدمه، PageV08P256
# فلما استخلف القاهر بالله تقدم يلبق وابنه وحكما في
~~الدولة كما ذكرناه وأهمل ابن يلبق جانب طريف وقصده وعطله من أكثر أعمالها
~~فلما طالت عطلته استحيا منه يلبق وخاف جانبه فعزم على استعماله على ديار
~~مصر ليقضي حقه ويبعده ومعه أعيان رفقائه ليأمنهم وقال ذلك للوزير أبي علي
~~بن مقلة فرآه صوابا فاعتذر يلبق إلى طريف لسبب عطلته وأعلمه بحديث مصر
~~فشكره وشكر الوزير أيضا فمنع علي بن يلبق من إتمامه وتولى هو العمل وأرسل
~~إليه من يخلفه فيه فصار طريف عدوا يتربص بهم الدوائر.
# وأما الساجية فإنهم كانوا عدة مؤنس وعضده وساروا معه إلى الموصل وعادوا
~~معه إلى قتال المقتدر ووعدهم مؤنس المظفر بالزيادة فلما قتل المقتدر لم
~~يروا لميعاده وفاء ثناه عنه ابن يلبق واطرحهم ابن يلبق أيضا وأعرض عنهم.
# وكان من جملتهم خادم أسود اسمه صندل وكان من أعيانهم وكان له خادم اسمه
~~مؤتمن فباعه فاتصل بالقاهر قبل خلافته فلما استخلف قدمه وجعله لرسائله فلما
~~بلي القاهر بابن يلبق وسوء معاملته كان كالغريق يتمسك بكل شيء وكان خبيرا
~~بالدهاء والمكر فأمر مؤتمنا أن يقصد صندلا الساجي الذي باعه ويشكو من
~~القاهر فإن رأى منه ردا لما يقوله أعلمه بحال القاهر وما يقاسي من ابن يلبق
~~وابنه وإن رأى منه خلاف ذلك سكت فجاء إليه وفعل ما أمره.
# فلما شكا قال له صندل وفي أي شيء هو الخليفة حتى يعطيك ويوسع PageV08P257
# عليك؟ إن فرج الله عنه من هذا المفسد احتجت أنا وغيري
~~إليك والله على صوم وصدقة إن ملك الخليفة أمره واستراح وارحنا من هذا
~~الملعون فأعاد مؤتمن الحديث على ms2826 القاهر فأرسل على يده هدية جميلة من طيب
~~وغيره إلى زوجة صندل وقال له تحمله إليها وزوجها غائب عنها وتقول لها إن
~~الخليفة قسم فينا شيئا وهذا من نصيبي أهديته عليكم ففعل هذا فقبلته ثم عاد
~~إليها من الغد وقال أي شيء قال صندل لما رأى انبساطي عليكم فقالت اجتمع هو
~~وفلان وفلان وذكرت ستة نفر من أعيانهم ورأوا ما أهديت إلينا فاستعملوا منه
~~ودعوا للخليفة.
# فبينما هو عندها إذ حضر زوجها فشكر مؤتمنا وسأله عن أحوال الخليفة فأثنى
~~عليه ووصفه بالكرم وحسن الأخلاق وصلابته في الدين فقال صندل غن ابن يلبق
~~نسبه إلى قلة الدين ويرميه بأشياء قبيحة فحلف مؤتمن على بطلان ذلك وأن
~~جميعه كذب.
# ثم أمر القاهر مؤتمنا أن يقصد زوجة صندل ويستدعيها إلى قهرمانة القاهر
~~فتحضر متنكرة على انها قابلة يأنس بها من القاهر لما كانوا بدار ابن طاهر
~~وقد حضرت لحاجة بعض أهل الدار إليها ففعلت ذلك ودخلت الدار وأتت عندهم
~~فحملها القاهر رسالة إلى زوجها ورفقائه وكتب إليهم رقعة بخطه ويعدهم
~~بالزيادة في الأقطاع والجاري وأعطاها لنفسها مالا فعادت إلى زوجها وأخبرته
~~بما كان جميعه فوصل الخبر إلى ابن يلبق أن امرأة من دار ابن طاهر دخلت إلى
~~دار الخليفة فلهذا منع ابن يلبق من دخول امرأة PageV08P258
# حتى تبصر وتعرف.
# وكان للساجية قائد كبير اسمه سيما وكلهم يرجعون إلى قوله فاتفق صندل ومن
~~معه على إعلام سيما بذلك إذ لا بد لهم منه وأعلموه برسالة القاهر إليهم
~~فقال صواب والعاقبة فيه جميلة ولكن لا بد أن يدخلوا في الأمر بعض هؤلاء
~~القوم يعني أصحاب يلبق ومؤنس وليكن من أكابرهم فاتفقوا على طريف السبكري
~~وقالوا: هو أيضا متسخط فحضروا عنده وشكوا إليه ما هم فيه وقالوا: لو كان
~~الأستاذ يعنون مؤنسا يملك أمره لبلغنا مرادنا ولكن قد عجز وضعف واستبد عليه
~~ابن يلبق بالأمور فوجدوا عنده من كراهتهم أضعاف ما أرادوا فأعملوه حينئذ
~~حالهم فأجابهم إلى موافقتهم واستحلفهم أنه لا يلحق مؤنسا ويلبق وابنه مكروه ms2827
~~وأذى في أنفسهم وأبدانهم وأموالهم وإنما يلزم يلبق وابنه بيوتهم ويكون مؤنس
~~على مرتبته لا يتغير فحلفوا على ذلك وحلف لهم على الموافقة وطلب خط القاهر
~~بما طلب فأرسلوا إلى القاهر بما كان فكتب إليهم بما أرادوا وزاد بأن قال
~~أنه يصلي بالناس ويخطب أيام الجمع ويحج بهم ويغزو معهم ويقعد للناس ويكشف
~~مظالمهم إلى غير ذلك من حسن السيرة.
# ثم إن طريفا اجتمع بجماعة من رؤساء الحجرية وكان ابن يلبق قد أبعدهم عن
~~الدار وأقام بها أصحابه فهم حنقون عليه فلما أعلمهم طريف الأمر أجابوه إليه
~~فظهر شيء من هذا الحديث إلى ابن مقلة وابن يلبق ولم يعلموا تفصيله فاتفقوا
~~على أن يقبضوا على جماعة من قواد الساجية PageV08P259
# والحجرية فلم يقدموا عليهم خوف الفتنة.
# وكان القاهر قد أظهر مرضا من دماميل وغيرها فاحتجب عن الناس خوفا منهم
~~قلم يكن يراه أحد إلا خواص خدمه في الأوقات النادرة فتعذر على ابن مقلة
~~وابن يلبق الاجتماع به ليبلغوا منه ما يريدون فوضعا ما ذكرناه من أخبار
~~القرامطة ليظهر لهم ويفعلوا به ما أرادوا ولما قبض القاهر على مؤنس وجماعته
~~استعمل القاهر على الحجبة سلامة الطولوني وعلى الشرطة أبا العباس أحمد بن
~~خاقان واستوزر أبا جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله وأمر بالنداء على
~~المستترين وإباحة مال من أخفاهم وهدم داره وجد في طلب أحمد بن المكتفي فظفر
~~به فبنى عليه حائطا وهو حي فمات وظفر بعلي ابن يلبق فقتله.
# ذكر قتل مؤنس ويلبق وولده علي والنوبختي وفيها في شعبان قتل القاهر مؤنسا
~~المظفر ويلبق وعلي بن يلبق وكان سبب قتلهم أن أصحاب مؤنس شغبوا وثاروا
~~وتبعهم سائر الجند وأحرقوا روشن دار الوزير أبي جعفر ونادوا بشعار مؤنس
~~وقالوا: لا نرضى إلا بإطلاق مؤنس.
# وكان القاهر قد ظفر بعلي بن يلبق وأفرد كل واحد منهم في منزل فلما شغب
~~الجند دخل القاهر إلى علي بن يلبق فأمر به فذبح واحتز PageV08P260
# رأسه، فوضعوه في طشت ثم مضى القاهر والطشت يحمل بين
~~يديه ms2828 حتى دخل على يلبق فوضع الطشت بين يديه وفيه رأس ابنه فلما رآه بكى
~~وأخذ يقبله ويترشفه فأمر به القاهر فذبح أيضا وجعل رأسه في طشت وحمل بين
~~يدي القاهر ومضى حتى دخل على مؤنس فوضعهما بين يديه فلما رأى الرأسين تشهد
~~واسترجع ولعن قاتلهما فقال القاهر جروا برجل الكلب الملعون فجروه وجعلوا
~~رأسه في طشت وأمر بالرؤوس فطيف بها في جانبي بغداد ونودي عليها هذا جزاء من
~~يخون الإمام ويسعى في فساد دولته ثم أعيدت ونظفت وجعلت في خزانة الرؤوس كما
~~جرت العادة.
# وقيل إنه قتل يلبق وابنه مستخف ثم ظفر بابنه بعد ذلك فأمر به فضرب فأقبل
~~ابن يلبق على القاهر وسبه أقبح سب وأعظم شتم فأمر به القاهر فقتل وطيف
~~برأسه في جانبي بغداد ثم أرسل إلى ابن يعقوب النوبختي وهو في مجلس وزيره
~~محمد بن القاسم فأخذه وحبسه ورأى الناس من شدة القاهر ما علموا معه أنهم لا
~~يسلمون من يده وندم كل من أعانه من سبك والساجية والحجرية حيث لم ينفعهم
~~الندم. PageV08P261
# ذكر وزارة أبي جعفر محمد بن القاسم للخليفة وعزله
~~ووزارة الخصيبي لما قبض القاهر بالله على مؤنس ويلبق وابنه سأل عمن يصلح
~~للوزارة فدل على أبي جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله فاستوزره فبقي وزيرا
~~إلى يوم الثلاثاء ثالث عشر ذي القعدة من السنة فأرسل القاهر فقبض عليه وعلى
~~أولاده وعلى أخيه عبيد الله وحرمه وكان مريضا بقولنج فبقي محبوسا ثمانية
~~عشر يوما ومات فحمل إلى منزله وأطلق أولاده واستوزر أبا العباس أحمد بن
~~عبيد الله بن سليمان الخصيبي وكانت وزارة أبي جعفر ثلاثة أشهر واثني عشر
~~يوما.
# ذكر القبض على طريف السبكري لما تمكن القاهر وقبض على مؤنس وأصحابه
~~وقتلهم ولم يقف على اليمين والأمان اللذين كتبهما لطريف وكان القاهر يسمع
~~طريفا ما يكره ويستخف به ويعرض له بالأذى فلما رأى ذلك خافه وتيقن القبض
~~عليه والقتل فوصى وفرغ من جميع ما يريده. PageV08P262
# واشتغل القاهر عنه بقبض من قبض عليه من ms2829 وزير وغيره ثم
~~أحضره بعد أن قبض على وزيره أبي جعفر فقبض عليه فتيقن القتل إسوة بمن قتل
~~من أصحابه ورفقائه فبقي محبوسا يتوقع القتل صباحا ومساء إلى أن خلع القاهر.
# ذكر أخبار خراسان في هذه السنة سار مرداويج من الري إلى جرجان وبها أبو
~~بكر محمد بن المظفر مريضا فلما قصده مرداويج عاد إلى نيسابور وكان السعيد
~~نصر بن أحمد بنيسابور فلما بلغها محمد بن المظفر سار السعيد نحو جرجان
~~وكاتب محمد بن عبيد الله البلغمي مطرف بن محمد وزير مرداويج واستماله فمال
~~إليه فانتهى الخبر بذلك إلى مرداويج فقبض عليه مطرف وقتله.
# وأرسل محمد بن عبيد الله البلغمي إلى مرداويج يقول له أنا أعلم أنك لا
~~تستحسن كفر ما يفعله معك الأمير السعيد وإنك إنما حملك على قصد جرجان وزيرك
~~مطرف ليرى أهلها محله منك كما فعله أحمد بن أبي ربيعة كاتب عمرو بن الليث
~~حمل عمرا على قصد بلخ ليشاهد أهلها منزلته من عمرو فكان منه ما بلغك وأنا
~~لا أرى لك مناصبة ملك يطيف به مائة الف رجل من غلمانه ومواليه وموالي أبيه
~~والصواب أنك تترك جرجان له وتبذل عن الري مالا تصالحه عليه ففعل مرداويج
~~ذلك وعاد عن جرجان وبذل عن الري مالا وعاد إليها وصالحه السعيد عليها.
~~PageV08P263
# ذكر ولاية محمد بن المظفر على خراسان ولما فرغ السعيد
~~من أمر جرجان وأحكمه استعمل أبا بكر محمد بن المظفر بن محتاج على جيوش
~~خراسان ورد إليه تدبير الأمور بنواحي خراسان جميعها وعاد إلى بخارى مقر عزه
~~وكرسي ملكه.
# وكان سبب تقدم محمد المظفر أنه كان يوما عند السعيد وهو يحادثه في بعض
~~مهماته خاليا فلسعته عقرب في إحدى رجليه عدة لسعات فلم يتحرك ولم يظهر عليه
~~أثر ذلك فلما فرغ من حديثه وعاد محمد إلى منزله نزع خفه فرأى العقرب
~~فأخذها.
# فانتهى خبر ذلك إلى السعيد فأعجب به وقال ما عجبت إلا من فراغ بالك
~~لتدبير ما قلته لك فهلا قمت وأزلتها فقال ما كنت لأقطع ms2830 حديث الأمير بسبب
~~عقرب وإذا لم أصبر بين يديك على لسعة عقرب فكيف أصبر وأنا بعيد منك على حد
~~سيوف أعداء دولتك إذا دفعتهم عن مملكتك فعظم محله عنده وأعطاه مائتي ألف
~~درهم.
# ذكر ابتداء دولة بني بويه وهم عماد الدولة أبو الحسن علي وركن الدولة أبو
~~علي الحسن، ومعز الدولة أبو الحسن أحمد، أولاد أبي شجاع بويه بن فناخسرو بن
~~تمام بن PageV08P264
# كوهي بن شيرزيل الأصغر ابن شير كنده بن شيرزيل الأكبر
~~ابن شيران شاه بن شيرويه بن سشتان شاه بن سيس فيروز بن شيروزيل بن سنباد بن
~~بهرام جور الملك ابن يزدجرد الملك ابن هرمز الملك ابن شابور الملك ابن
~~شابور ذي الأكتاف وباقي النسب قد تقدم في أول الكتاب عند ذكر ملوك الفرس
~~هكذا ساق نسبهم الأمير أبو نصر بن ماكولا رحمه الله.
# وأما ابن مسكويه فإنه قال انهم يزعمون انهم من ولد يزدجرد بن شهريار آخر
~~ملوك الفرس إلا أن النفس أكثر ثقة بنقل ابن ماكولا لأنه الامام العالم بهذه
~~الأمور وهذا نسب عريق في الفرس ولا شك أنهم نسبوا إلى الديلم حيث طال
~~مقامهم ببلادهم.
# وأما ابتداء أمرهم فإن والدهم أبا شجاع بويه كان متوسط الحال فماتت زوجته
~~وخلقت له ثلاثة بنين وقد تقدم ذكرهم فلما ماتت اشتد خزنه عليها فحكى شهريار
~~بن رستم الديلمي قال كنت صديقا لأبي شجاع بويه فدخلت إليه يوما فعذلته على
~~كثرة حزنه وقلت له أنت رجل تحتمل الحزن وهؤلاء المساكين أولادك يهلكهم
~~الحزن وربما مات أحدهم فيجدد ذلك من الأحزان ما ينسيك المرأة وسليته بجهدي
~~وأخذته PageV08P265
# ففرجته وأدخلته ومعه أولاده إلى منزلي ليأكلوا طعاما
~~وشغلته عن حزنه.
# فبينما هم كذلك اجتاز بنا رجل يقول عن نفسه انه منجم ومعزم ومعبر
~~للمنامات ويكتب الرقي والطلسمات وغير ذلك فأحضره أبو شجاع وقال له رأيت في
~~منامي كأنني أبول فخرج من ذكري نار عظيمة استطالت وعلت حتى كادت تبلغ
~~السماء ثم انفجرت فصارت ثلاث شعب وتولد من تلك الشعب عدة شعب فأضاءت ms2831 الدنيا
~~بتلك النيران ورأيت البلاد والعباد خاضعين لتلك النيران.
# فقال المنجم: هذا منام عظيم لا أفسره إلا بخلعة وفرس ومركب فقال أبو شجاع
~~والله ما أملك إلا الثياب التي على جسدي فإن أخذتها بقيت عريانا قال المنجم
~~فعشرة دنانير قال والله ما أملك دينارا فكيف عشرة فأعطاه شيئا فقال المنجم
~~أعلم أنه يكون لك ثلاثة أولاد يملكون الأرض ومن عليها ويعلو ذكرهم في
~~الآفاق كما علت تلك النار ويولد لهم جماعة ملوك بقدر ما رأيت من تلك الشعب.
# فقال أبو شجاع: أما تستحي تسخر منا؟ أنا رجل فقير وأولادي هؤلاء فقراء
~~مساكين كيف يصيرون ملوكا؟
# فقال المنجم: أخبرني بوقت ميلادهم فأخبره فجعل يحسب ثم قبض على يد أبي
~~الحسن علي فقبلها وقال هذا والله يملك البلاد، PageV08P266
# ثم هذا من بعده وقبض على يد أخيه أبي علي الحسن فاغتاظ
~~منه أبو شجاع وقال لأولاده اصفعوا هذا الحكيم فقد أفرط في السخرية بنا
~~فصفعوه وهو يستغيث ونحن نضحك منه ثم أمسكوا فقال لهم اذكروا لي هذا إذا
~~قصدتكم وأنتم ملوك فضحكنا منه وأعطاه أبو شجاع عشرة دراهم.
# ثم خرج من بلاد الديلم جماعة تقدم ذكرهم لتملك البلاد منهم ما كان بن
~~كالي وليلى بن النعمان وأسفار بن شيرويه ومرداويج بن زيار وخرج مع كل واحد
~~منهم خلق كثير من الديلم وخرج أولاد أبي شجاع في جملة من خرج وكانوا من
~~جملة قواد ما كان بن كالي فلما كان من أمر ما كان ما ذكرناه من الاتفاق ثم
~~الاختلاف بعد قتل أسفار واستيلاء مرداويج على ما كان بيد ما كان من طبرستان
~~وجرجان وعود ما كان مرة أخرى إلى جرجان والدامغان وعوده إلى نيسابور
~~مهزوما.
# فلما رأى أولاد بويه ضعفه وعجزه قال له عماد الدولة وركن الدولة نحن في
~~جماعة وقد صرنا ثقلا عليك وعيالا وأنت مضيق والأصلح لك ان نفارقك لنخفف عنك
~~مؤنتنا فإذا صلح أمرنا عدنا إليك فأذن لهما فسارا إلى مرداويج واقتدى بهما
~~جماعة من قواد ما كان وتبعوهما فلما ms2832 صاروا إليه قبلهم أحسن قبول وخلع على
~~بني بويه وأكرمهما وقلد كل واحد من قواد ما كان الواصلين إليه ناحية من
~~نواحي الجبل فأما علي بن بويه فإنه قلده كرج. PageV08P267
# ذكر سبب تقدم علي بن بويه كان السبب في ارتفاع علي بن
~~بويه من بينهم بعد الأقدار أنه كان سمحا حليما شجاعا فلم قلده مرداويج كرج
~~وقلد جماعة القواد المستأمنة معه الأعمال وكتب لهم العهود ساروا إلى الري
~~وبها وشمكير بن زيار أخو مرداويج ومعه الحسين بن محمد الملقب العميد وهو
~~والد أبي الفضل الذي وزر لركن الدولة بن بويه وكان العميد يومئذ وزير
~~مرداويج.
# وكان مع عماد الدولة بغلة شهباء من أحسن ما يكون فعرضها للبيع فبلغ ثمنها
~~مائتي دينار فعرضت على العميد فأخذها وأنفذ ثمنها فلما حمل الثمن إلى عماد
~~الدولة أخذ منه عشرة دنانير ورد الباقي وجعل معه هدية جميلة.
# ثم إن مرداويج ندم على ما فعل من توليه أولئك القواد البلاد فكتب إلى
~~أخيه وشمكير والي العميد يأمرهما بمنعهم من المسير إلى أعمالهم وإن كان
~~بعضهم قد خرج فيرد.
# وكانت الكتب تصل إلى العميد قبل وشمكير فيقرؤها ثم يعرضها على وشمكير
~~فلما وقف العميد على هذا الكتاب أنفذ إلى عماد الدولة يأمره بالمسير من
~~ساعته إلى عمله ويطوي المنازل فسار من وقته وكان المغرب وأما العميد فلما
~~أصبح عرض الكتاب على وشمكير فمنع سائر القواد من PageV08P268
# الخروج من الري واستعاد التوقيعات التي معهم بالبلاد
~~وأراد وشمكير أن ينفذ خلف عماد الدولة من يرده فقال العميد إنه لا يرجع
~~طوعا وربما قاتل من يقصده ويخرج عن طاعتنا فتركه.
# وسار عماد الدولة إلى كرج وأحسن إلى الناس ولطف بعمال البلاد فكتبوا إلى
~~مرداويج يشكرونه ويصفون ضبطه البلد وسياسته وافتتح قلاعا كانت للخرمية وظفر
~~منها بذخائر كثيرة صرفها جميعها إلى استمالة الرجال والصلات والهبات فشاع
~~ذكره وقصده الناس وأحبوه.
# وكان مردايج ذلك الوقت بطبرستان فلما عاد إلى الري أطلق مالا لجماعة من
~~قواده على كرج فاستمالهم عماد الدولة ووصلهم ms2833 وأحسن إليهم حتى مالوا إليه
~~وأحبوا طاعته.
# وبلغ ذلك مرداويج فاستوحش وندم على انفاذ أولئك القواد إلى الكرج فكتب
~~إلى عماد الدولة وأولئك يستدعيهم إليه وتلطف بهم فدافعه عماد الدولة واشتغل
~~بأخذ العهود عليهم وخوفهم من سطوة مرداويج فأجابوه جميعهم فجبى مال كرج
~~واستأمن إليه شيرزاد وهو من أعيان قواد الديلم فقويت نفسه بذلك وسار بهم عن
~~كرج إلى أصبهان وبها المظفر بن ياقوت في نحو من عشرة آلاف مقاتل وعلى
~~خراجها أبو علي بن رستم فأرسل عماد الدولة إليهما يستعطفهما ويستأذنهما في
~~الانحياز إليهما والدخول في طاعة الخليفة ليمضي إلى الحضرة ببغداد فلم
~~يجيباه إلى ذلك وكان أبو علي أشدهما كراهة فاتفق للسعادة أن أبا علي مات في
~~تلك الأيام وبرز PageV08P269
# ابن ياقوت عن أصبهان ثلاثة فراسخ وكان في أصحابه جيل
~~وديلم مقدار ستمائة رجل فاستأمنوا إلى عماد الدولة لما بلغهم من كرمه فضعف
~~قلب ابن ياقوت وقوي جنان عماد الدولة فواقعه واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم
~~ابن ياقوت واستولى عماد الدولة على أصبهان وعظم في عيون الناس لأنه كان في
~~تسعمائة رجل هزم بهم ما يقارب عشرة آلاف رجل وبلغ ذلك الخليفة فاستعظمه
~~وبلغ خبر هذه الوقعة مرداويج فأقلقه وخاف على ما بيده من البلاد واغتم غما
~~شديدا.
# ذكر استيلاء ابن بويه على أرجان وغيرها وملك مرداويج أصبهان لما بلغ
~~الوقعة إلى مرداويج خاف عماد الدولة بن بويه فشرع في أعمال الحيلة فراسله
~~يعاتبه ويستميله ويطلب منه أن يظهر طاعته حتى يمده بالعساكر الكثيرة ليفتح
~~بها البلاد ولا يكلفه سوى الخطبة له في البلاد التي يستولي عليها.
# فلما سار الرسول جهز مرداويج أخاه وشمكير في جيش كثيف ليكبس ابن بويه وهو
~~مطمئن إلى الرسالة التي تقدمت فعلم ابن بويه بذلك فرحل عن أصبهان بعد أن
~~جباها شهرين وتوجه إلى أرجان وبها أبو بكر بن ياقوت فانهزم أبو بكر من غير
~~قتال وقصد رامهرمز واستولى ابن بويه على أرجان في ذي الحجة ولما سار عن
~~أصبهان دخلها وشمكير وعسكر PageV08P270
# أخيه ms2834 مرداويج وملكوها فلما سمع القاهر أرسل إلى
~~مرداويج قبل خلعه ليمنع أخاه عن أصبهان ويسلمها إلى محمد بن ياقوت ففعل ذلك
~~ووليها محمد.
# وأما ابن بويه فإنه ملك أرجان استخرج منها أموالا فقوي بها ووردت عليه
~~كتب أبي طالب زيد بن علي النوبندجاني يستدعيه ويشير إليه بالمسير إلى شيراز
~~ويهون عليه أمر ياقوت وأصحابه ويعرفه تهوره واشتغاله بجباية الأموال وكثرة
~~مؤنته ومؤنة أصحابه وثقل وطأتهم على الناس مع فشلهم وجبنهم فخاف ابن بويه
~~أن يقصد ياقوتا مع كثرة عساكره وأمواله ويحصل بين ياقوت وولده فلم يقبل
~~مشورته فلم يبرح من مكانه فعاد أبو طالب وكتب إليه يشجعه ويعلمه أن مرداويج
~~قد كتب إلى ياقوت يطلب مصالحته فإن تم ذلك اجتمعا على محاربته ولم يكن له
~~بهما طاقة ويقول له إن الرأي لمن كان في مثل حاله أن يعاجل من بين يديه ولا
~~ينتظر بهم الاجتماع والكثرة أن يحدقوا به من كل جانب فإنه إذا هزم من بين
~~يديه خافه الباقون ولم يقدموا عليه.
# ولم يزل أبو طالب يراسله إلى ان سار نحو النوبندنجان في ربيع الآخر سنة
~~إحدى وعشرين وثلاثمائة وقد سبقه إليهما مقدم ياقوت في نحو ألفي فارس من
~~شجعان أصحابه فلما وافاهم ابن بويه لم يثبتوا له لما لقيهم وانهزموا إلى
~~كركان وجاءهم ياقوت في جميع أصحابه إلى هذا الموضع وتقدم أبو طالب إلى
~~وكلائه بالنوبندنجان بخدمة ابن بويه والقيام بما يحتاج إليه، PageV08P271
# وتنحى هو عن البلد إلى بعض القرى حتى لا يعتقد فيه
~~المواطأة له فكان مبلغ ما خسر عليه في أربعين يوما مقدار مائتي ألف دينار.
# وأنفذ عماد الدولة أخاه ركن الدولة الحسين إلى كازرون وغيرها من أعمال
~~فارس فاستخرج منها أموالا جليلة فأنفذ ياقوت عسكرا إلى كازرون فواقعهم ركن
~~الدولة فهزمهم وهو في نفر يسير وعاد غانما سالما إلى أخيه.
# ثم إن عماد الدولة انتهى إلى مراسلة مرداويج وأخيه وشمكير إلى ياقوت
~~ومراسلته إليهما فخاف اجتماعهم فسار من النوبندجان إلى إصطخر ثم إلى
~~البيضاء وياقوت ms2835 يتبعه وانتهى إلى قنطرة على طريق كرمان فسبقه ياقوت إليها
~~ومنعه من عبورها واضطر إلى الحرب وذلك في آخر سنة إحدى وعشرين [وثلاثمائة]،
~~ودخلت سنة اثنتين وعشرين [وثلاثمائة].
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اجتمعت بنو ثعلبة إلى بني أسد القاصدين إلى
~~أرض الموصل ومن معهم من طيء فصاروا يدا واحدة على بني مالك ومن معهم من
~~تغلب وقرب بعضهم من بعض للحرب فركب ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان
~~في أهله ورجاله ومعه أبو الأغر بن سعيد بن حمدان للصلح بينهم فتكلم أبو
~~الأغر فطعنه رجل من حزب بني ثعلبة فقتله فحمل عليهم ناصر الدولة ومن معه
~~فانهزموا وقتل منهم وملك بيوتهم وأخذ حريمهم وأموالهم ونجوا على ظهور
~~خيولهم وتبعهم ناصر الدولة إلى الحديثة فلما وصلوا إليها لقيهم يأنس غلام
~~مؤنس وقد ولي الموصل وهو مصعد إليها PageV08P272
# فانضم إليه بنو ثعلبة وبنوا أسد وعادوا إلى ديار
~~ربيعة.
# وفيها ورد الخبر إلى بغداد بوفاة تكين الخاصة بمصر وكان أميرا عليها فولي
~~مكانه ابنه محمد وأرسل له القاهر بالله الخلع وثار الجند بمصر فقاتلهم محمد
~~وظفر بهم.
# وفيها أمر علي بن يلبق قبل قبضه وكاتبه الحسن بن هارون بلعن معاوية بن
~~أبي سفيان وابنه يزيد على المنابر ببغداد فاضطربت العامة فأراد علي بن يلبق
~~أن يقبض على البربهاري رئيس الحنابلة وكان يثير الفتن هو وأصحابه فعلم بذلك
~~فهرب فأخذ جماعة من أعيان أصحابه حبسوا وجعلوا في زورق وأحدروا إلى عمان.
# وفيها أمر القاهر بتحريم الخمر والغناء وسائر الأنبذة ونفى بعض من كان
~~يعرف بذلك إلى البصرة والكوفة وأما الجواري المغنيات فأمر ببيعهن على أنهن
~~سواذج لا يعرفن الغناء ثم وضع من يشتري له كل حاذقة في صنعة الغناء فاشترى
~~منها ما أراد بأرخص الأثمان وكان القاهر مشتهرا بالغناء والسماع فجعل ذلك
~~طريقا إلى تحصيل غرضه رخيصا نعوذ بالله من هذه الأخلاق التي لا يرضاها عامة
~~الناس.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد اللغوي في شعبان وأبو ms2836
~~PageV08P273
# هاشم بن أبي علي الجبائي المتكلم المعتزلي في يوم واحد
~~ودفنا بمقابر الخيزران.
# وفيها توفي محمد بن يوسف بن مطر الفربري وكان مولده سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين وهو الذي روى صحيح البخاري عنه وكان قد سمعه عشرات ألوف من البخاري
~~فلم ينتشر إلا عنه وهو منسوب إلى فربر بالفاء والراءين المهملتين وبينهما
~~باء معجمة موحدة وهي من قرى بخارى. PageV08P274
# 322 ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ذكر استيلاء
~~ابن بويه على شيراز في هذه السنة ظفر عماد الدولة بن بويه بياقوت وملك
~~شيراز وقد ذكرنا مسير عماد الدولة ابن بويه إلى القنطرة وسبق ياقوت إليها
~~فلما وصلها ابن بويه وصده ياقوت عن عبورها اضطر إلى محاربته فتحاربا في
~~جمادى الآخرة وأحضر علي بن بويه أصحابه ووعدهم أنه يترجل معهم عند الحرب
~~[ويقاتل كأحدهم]، ومناهم ووعدهم الإحسان.
# وكان من سعادته أن جماعة من أصحابه استأمنوا إلى ياقوت فحين رآهم ياقوت
~~أمر بضرب رقابهم فأيقن من مع ابن بويه أنهم لا أمان لهم عنده فقاتلوا قتال
~~مستقتل.
# ثم إن ياقوتا قدم أمام أصحابه رجالة كثيرة يقاتلون بقوارير النفط فانقلبت
~~الريح في وجهوهم واشتدت فلما ألقوا النار عادت النار عليهم فعلقت بوجوههم
~~وثيابهم فاختلطوا وأكب عليهم أصحاب ابن بويه فقتلوا أكثر الرجالة وخالطوا
~~الفرسان فانهزموا فكانت الدائرة على ياقوت وأصحابه.
# فلما انهزم صعد على نشز مرتفع ونادى في أصحابه الرجعة فاجتمع PageV08P275
# إليه نحو أربعة آلاف فارس فقال لهم أثبتوا فإن الديلم
~~يشتغلون بالنهب ويتفرقون فنأخذهم فثبتوا معه فلما رأى ابن بويه ثباتهم نهى
~~أصحابه عن النهب وقال إن عدوكم يرصدكم لتشتغلوا بالنهب فيعطف عليكم ويكون
~~هلاككم فاتركوا هذا وأفرغوا من المنهزمين ثم عودوا إليه ففعلوا ذلك فلما
~~رأى ياقوت أنهم على قصده ولى منهزما واتبعه أصحاب ابن بويه يقتلون ويأسرون
~~ويغنمون الخيل والسلاح.
# وكان معز الدولة أبو الحسن أحمد بن بويه في ذلك اليوم من أحسن الناس
~~أثرا، وكان صبيا لم تنبت لحيته وكان عمره تسع عشرة سنة ثم رجعوا إلى السواد
~~فغنموا ms2837 ووجدوا في سواده برانس لبود عليها أذناب الثعالب ووجدوا قيودا
~~وأغلالا فسألوا عنها فقال أصحاب ياقوت إن هذه أعدت لكم لتجعل عليكم ويطاف
~~بكم في البلاد فأشار أصحاب ابن بويه أن يفعل بهم مثل ذلك فامتنع وقال إنه
~~بغي ولؤم ظفر ولقد لقي ياقوت بغيه.
# ثم أحسن إلى الأسارى وأطلقهم وقال هذه نعمة والشكر عليها واجب يقتضي
~~المزيد وخير الأسارى بين المقام عنده واللحوق بياقوت فاختاروا المقام عنده
~~فخلع عليهم وأحسن إليهم.
# وسار من موضع الوقعة حتى نزل بشيراز ونادى في الناس بالأمان وبث العدل
~~وأقام لهم شحنة يمنع من ظلمهم واستولى على تلك البلاد وطلب الجند أرزاقهم
~~فلم يكن عنده ما يعطيهم فكاد ينحل أمره فقعد في غرفة في دار الإمارة بشيراز
~~يفكر في أمره فرأى حية خرجت من موضع في سقف تلك الغرفة ودخلت في ثقب هناك
~~فخاف أن تسقط عليه فدعا PageV08P276
# الفراشين ففتحوا الموضع فرأوا وراءه بابا فدخلوه إلى
~~غرفة أخرى وفيها عشرة صناديق مملؤة مالا ومصوغا وكان ما فيها ما قيمته
~~خمسمائة ألف دينار فأنفقها وثبت ملكه بعد أن كان قد أشرف على الزوال.
# وحكي أنه أراد أن يفصل ثيابا فدلوه على خياط كان لياقوت فأحضره فحضر
~~خائفا وكان أصم فقال له عماد الدولة لا تخف فإنما أحضرناك لتفصل ثيابا فلم
~~يعلم ما قال فابتدأ وحلف بالطلاق والبراءة من دين الإسلام أن الصناديق التي
~~عنده لياقوت ما فتحها فتعجب الأمير من هذا الاتفاق فأمره بإحضارها فأحضر
~~ثمانية صناديق فيها مال وثياب قيمته ثلاثمائة ألف دينار ثم ظهر له من ودائع
~~ياقوت وذخائر يعقوب وعمرو بني الليث جملة كثيرة فامتلأت خزائنه وثبت ملكه.
# فلما تمكن من شيراز وفارس كتب إلى الراضي بالله وكانت قد أفضت إليه
~~الخلافة على ما نذكره وإلى وزيره أبي علي بن مقلة يعرفهما أنه على الطاعة
~~ويطلب منه أن يقاطع على ما بيده من البلاد وبذل ألف ألف درهم فأجيب إلى ذلك
~~فأنفذوا له الخلع وشرطوا على الرسول أن لا يسلم إليه الخلع ms2838 إلا بعد قبض
~~المال.
# فلما وصل الرسول خرج عماد الدولة إلى لقائه وطلب منه الخلع واللواء فذكر
~~له الشرط فأخذهما منه قهرا ولبس الخلع ونشر اللواء بين يديه ودخل البلد
~~وغالط الرسول بالمال فمات الرسول عنده سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وعظم شأنه
~~وقصده الرجال من الأطراف.
# ولما سمع مرداويج بما ناله من ابن بويه قام لذلك وقعد وسار إلى أصبهان
~~PageV08P277
# للتدبير عليه وكان بها أخوه وشمكير لأنه لما خلع
~~القاهر وتأخر محمد بن ياقوت عنها عاد إليها وشمكير بعد أن بقيت تسعة عشر
~~يوما خالية من أمير فلما وصلها مرداويج رد أخاه وشمكير إلى الري.
# ذكر استيلاء نصر بن أحمد على كرمان في هذه السنة خرج أبو علي محمد بن
~~إلياس من ناحية كرمان إلى بلاد فارس وبلغ إصطخر فأظهر لياقوت أنه يريد [أن]
~~يستأمن إليه حيلة ومكرا فعلم ياقوت مكره فعاد إلى كرمان فسير إليه السعيد
~~نصر بن أحمد صاحب خراسان ما كان بن كالي في جيش كثيف فقاتله فانهزم ابن
~~إلياس واستولى ما كان على كرمان نيابة من صاحب خراسان.
# وكان هذا محمد بن إلياس من أصحاب نصر بن أحمد فغضب عليه وحبسه ثم شفع فيه
~~محمد بن عبيد الله البلغمي فأخرجه وسيره مع محمد بن المظفر إلى جرجان فلما
~~خرج يحيى بن أحمد واخوته ببخارى على ما ذكرناه سار محمد بن إلياس إليه فصار
~~معه فلما دبر أمره سار محمد من نيسابور إلى كرمان فاستولى عليها إلى هذه
~~الغاية فأزاله ما كان PageV08P278
# عنها، فسار إلى الدينور وأقام ما كان بكرمان فلما عاد
~~عنها على ما نذكره رجع إليها محمد بن إلياس.
# ذكر خلع القاهر بالله وفيها خلع القاهر بالله في جمادى الأولى.
# وكان سبب ذلك ان أبا علي بن مقلة كان مستترا من القاهر والقاهر يتطلبه
~~وكذلك الحسن بن هارون فكانا يراسلان قواد الساجية والحجرية ويخوفانهم من
~~شره ويذكران لهم غدره ونكثه مرة بعد أخرى كقتل مؤنس ويلبق وابنه علي بعد
~~الإيمان لهم وكقبضه على طريف السبكري ms2839 بعد اليمين له مع نصح طريف له إلى غير
~~ذلك.
# وكان ابن مقلة يجتمع بالقواد ليلا تارة في زي أعمى وتارة في زي مكد وتارة
~~في زي امرأة ويغريهم به.
# ثم إنه أعطى منجما كان لسيما مائتي دينار وأعطاه الحسن مائة دينار وكان
~~يذكر لسيما أن طالعه يقتضي ان ينكبه القاهر ويقتله وأعطى ابن مقلة أيضا
~~لمعبر كان لسيما يعبر له المنامات فكان يحذره أيضا من القاهر ويعبر له على
~~ما يريد فازداد نفورا من القاهر.
# ثم إن القاهر شرع في عمل مطامير في الدار فقيل لسيما ولجماعة قواد
~~الساجية والحجرية إنما عملها لأجلكم فازداد نفورا ونقل إلى سيما أن القاهر
~~يريد قتله، فجمع الساجية، وكان هو رئيسهم المقدم عليهم، وأعطاهم
~~PageV08P279
# السلاح، وأنفذوا إلى الحجرية إن كنتم موافقين لنا
~~فجيؤا إلينا حتى يحلف بعضنا لبعض وتكون كلمتنا واحدة فاجتمعوا جميعهم
~~وتحالفوا على اجتماع الكلمة وقتل من خالف منهم.
# فاتصل ذلك بالقاهر ووزيره الخصيبي فأرسل إليهم الوزير ما الذي حملكم على
~~هذا فقالوا: قد صح عندنا أن القاهر يريد القبض على سيما وقد عمل مطامير
~~ليحبس فيها قوادنا ورؤساءنا فلما كان يوم الأربعاء لست خلون من جمادى
~~الأولى اجتمع الساجية والحجرية عند سيما وتحالفوا على الاجتماع على القبض
~~على القاهر فقال لهم سيما قوموا بنا الساعة حتى نمضي هذا العزم فإنه إن
~~تأخر علم به واحترز وأهلكنا.
# وبلغ ذلك الوزير فأرسل الحاجب سلامة وعيسى الطبيب ليعلماه بذلك فوجداه
~~نائما قد شرب أكثر ليلته فلم يقدرا على إعلامه بذلك.
# وزحف الحجرية والساجية إلى الدار ووكل سيما بأبوابها من يحفظها وبقي هو
~~على باب العامة وهجموا على الدار من سائر الأبواب فلما سمع القاهر الأصوات
~~والغلبة استيقظ مخمورا وطلب بابا يهرب منه فقيل له إن الأبواب جميعها
~~مشحونة بالرجال فهرب إلى سطح حمام فلما دخل القوم لم يجدوه فأخذوا الخدم
~~وسألوهم عنه فدلهم عليه خادم صغير فقصدوه فرأوه وبيده السيف فاجتهدوا به
~~فلم ينزل لهم فألانوا له القول وقالوا: نحو عبيدك وإنما نريد ms2840 أن نأخذ عليك
~~العهود فلم يقبل منهم وقال من صعد إلي قتلته فأخذ بعضهم سهما وقال إن نزلت
~~وإلا وضعته PageV08P280
# في نحرك! فنزل حينئذ إليهم فأخذوه وساروا به إلى
~~الموضع الذي فيه طريف السبكري ففتحوه وأخرجوه منه وحبسوا القاهر مكانه ثم
~~سملوه وهرب وزيره الخصيبي وسلامة حاجبه.
# وقيل في سبب خلعه وقيام الساجية والحجرية غير ما تقدم وهو أن القاهر لما
~~تمكن من الخلافة أقبل ينقص الساجية والحجرية على ممر الأيام ولا يقضي
~~لأكابرهم حاجة ويلزمهم النوبة في داره ويؤخر أعطياتهم ويغلط لمن يخاطبه
~~منهم في أمر ويحرمه فأقبل بعضهم ينظر بعضا ويتشاكون بينهم ثم إنه كان يقول
~~لسلامة حاجيه يا سلامة أنت بين يدي كنز مال يمشي فأي شيء يبين في مالك لو
~~أعطيتني ألف ألف دينار فيحمل ذلك منه على الهزل.
# وكان وزيره الخصيبي أيضا خائفا لما يرى منه، ثم إنه حفر في الدار نحو
~~خمسين مطمورة تحت الأرض وأحكم أبوابها فكان يقال إنه عملها لمقدمي الساجية
~~والحجرية فازداد نفورهم منه وخوفهم ثم إن جماعة من القرامطة أخذوا بفارس
~~وأرسلوا إلى بغداد كما تقدم فحبسوا في تلك المطامير ثم تقدم سرا بفتح
~~الأبواب عليهم والإحسان إليهم وعزم على أن يقوى بهم على القبض على مقدمي
~~الحجرية والساجية وبمن معه من غلمانه.
# وأنكر الحجرية والساجية حال القرامطة وكونهم معه في داره محسنا إليهم
~~وقالوا لوزيره الخصيبي وحاجبه سلامة في ذلك فقالا له فأخرجهم من الدار
~~فسلمهم إلى محمد بن ياقوت وهو على شرطة بغداد فأنزلهم في دار، PageV08P281
# وأحسن إليهم وكان يدخل إليهم من يريد فعظم استيحاشهم.
# ثم صار يذمهم في مجلسه ويظهر كراهتهم حتى تبينوا ذلك في وجهه وحركاته
~~معهم فأظهروا أن لبعض قوادهم عرسا فاجتمعوا بحجته وقرروا بينهم ما أرادوا
~~وافترقوا وأرسلوا إلى سابور خادم والدة المقتدر فقالوا له قد علمت ما فعله
~~بمولاتك وقد ركبت في موافقته كل عظيم فإن وافقتنا على ما نحن عليه وتقدمت
~~إلى الخدم بحفظه فعفا الله عما سلف منك وإلا فنحن نبدأ ms2841 بك فأعلمهم ما عنده
~~من الخوف والكراهة للقاهر وأنه موافقهم وكان ابن مقلة مع هذا يصنع عليه
~~ويسعى فيه إلى أن خلع كما ذكرنا وكانت خلافته سنة واحدة وستة أشهر وثمانية
~~أيام.
# ذكر خلافة الراضي بالله هو ابن العباس أحمد بن المقتدر بالله ولما قبض
~~القاهر سألوا الخدم عن المكان الذي فيه أبو العباس ابن المقتدر فدلوهم عليه
~~وكان هو ووالدته محبوسين فقصدوه وفتحوا عليه ودخلوا فسلموا عليه بالخلافة
~~وأخرجوه وأجلسوه على سرير القاهر يوم الأربعاء لست خلون من جمادى الأولى
~~ولقبوه بالراضي بالله وبايعه القواد والناس وأمر بإحضار علي بن عيسى وأخيه
~~عبد الرحمن وصدر عن رأيهما فيما يفعله واستشارهما وأراد علي بن عيسى على
~~الوزارة فامتنع لكبره وعجزه وضعفه PageV08P282
# وأشار بابن مقلة.
# ثم أن سيما قال للراضي إن الوقت لا يحتمل أخلاق علي وابن مقلة أليق
~~بالوقت فكتب له أمانا وأحضره واستوزره فلما وزر أحسن إلى كل من أساء إليه
~~وأحسن سيرته وقال عاهدت الله عند استتاري بذلك فوفى به وأحضر الشهود
~~والقضاة وأرسلهم إلى القاهر ليشهدوا عليه بالخلع فلم يفعل فسمل من ليلته
~~فبقي أعمى لا يبصر.
# وأرسل ابن مقلة إلى الخصيبي وعيسى المتطبب بالأمان فظهرا وأحسن إليهما
~~واستعمل الخصيبي وولاه واستعمل الراضي بالله على الشرطة بدرا الخرشني
~~واستعمل ابن مقلة أبا الفضل بن جعفر بن الفرات في جمادى الأولى نائبا عنه
~~على سائر العمال بالموصل وقردى وبازبدى وماردين وطور عبدين وديار الجزيرة
~~وديار بكر وطريق الفرات والثغور الجزرية والشامية وأجناد الشام وديار مضر
~~يصرف من يرى ويستعمل من يرى في الخراج والمعاون والنفقات والبريد وغير ذلك.
# وأرسل إلى محمد بن رائق يستدعيه ليوليه الحجبة وكان قد استولى على
~~الأهواز وأعمالها ودفع عنها ابن ياقوت ولم يبق بيد ابن ياقوت من تلك
~~الولاية إلا السوس وجند يسابور وهو يريد المسير إلى أصبهان أميرا عليها على
~~ما ذكرناه وكان ذلك آخر أيام القاهر فلما ولي الراضي واستحضره سار إلى واسط
~~وأرسل محمد بن ياقوت يخطب الحجبة فأجيب إليها ms2842 فسار PageV08P283
# في إثر ابن رائق وبلغ ابن رائق الخبر فلم يقف وسار من
~~واسط مصعدا إلى بغداد يسابق ابن ياقوت فلما وصل إلى المدائن لقيه توقيع
~~الراضي يأمره بترك دخول بغداد وتقليده الحرب والمعاون بواسط مضافا إلى ما
~~بيده من البصرة وغيرها فعاد منحدرا في دجلة ولقيه ابن ياقوت مصعدا فيها
~~أيضا فسلم بعضهم على بعض وأصعد ابن ياقوت إلى بغداد فتولى الحجبة على ما
~~نذكره.
# ذكر وفاة المهدي صاحب إفريقية وولاية ولده القائم في هذه السنة في شهر
~~ربيع الأول توفي المهدي أبو محمد عبيد الله العلوي بالمهدية وأخفى ولده أبو
~~القاسم موته سنة لتدبير كان له وكان يخاف أن يختلف الناس عليه إذا علموا
~~بموته وكان عمر المهدي لما توفي ثلاثا وستين سنة وكانت ولايته منذ دخل
~~رقادة له بالأمان إلى أن توفي أربعا وعشرين سنة وشهرا وعشرين يوما.
# ولما توفي ملك بعده ابنه أبو القاسم محمد وكان أبوه قد عهد إليه ولما
~~أظهر وفاة والده كان قد تمكن وفرغ من جميع ما أراده واتبع سنة أبيه وثار
~~عليه جماعة فتمكن منهم وكان من أشدهم رجل يقال له ابن طالوت القرشي في
~~ناحية طرابلس ويزعم أنه ولد المهدي فقاموا معه وزحف إلى مدينة طرابلس
~~فقاتله أهلها ثم تبين للبربر كذبه فقتلوه وحملوا رأسه إلى القائم.
# وجهز القائم أيضا جيشا كثيفا مع ميسور الفتى إلى المغرب فانتهى إلى
~~PageV08P284
# فاس، وإلى تكرور وهزم خارجيا هناك وأخذ ولده أسيرا
~~وسير أيضا جيشا في البحر وقدم عليهم رجلا اسمه يعقوب ابن إسحاق إلى بلد
~~الدوم فسبى وغنم في بلد جنوه وسير جيشا آخر مع خادمه زيدان وبالغ في النفقة
~~عليهم وتجهيزهم إلى مصر فدخلوا الإسكندرية فأخرج إليهم محمد الإخشيد عسكرا
~~كثيفا فقاتلهم وهزموا المغاربة وقتلوا فيهم وأسروا وعاد المغاربة مفلولين.
# ذكر استيلاء مرداويج على الأهواز لما بلغ مرداويج استيلاء علي بن بويه
~~على فارس اشتد ذلك عليه فسار إلى أصبهان للتدبير على ابن بويه فرأى أن ينفذ
~~عسكرا إلى الأهواز ليستولي عليها ms2843 ويسد الطريق على عماد الدولة بن بويه إذا
~~قصده فلا يبقى له طريق إلى الخليفة ويقصده هو من ناحية أصبهان ويقصده عسكره
~~من ناحية الأهواز فلا يثبت لهم.
# فسارت عساكر مرداويج في شهر رمضان حتى بلغت إيذج فخاف ياقوت أن يحصل
~~بينهم وبين ابن بويه فسار إلى الأهواز ومعه ابنه المظفر وكتب إلى الراضي
~~ليقلده أعمال الأهواز فقلده ذلك وصار أبو عبد الله PageV08P285
# ابن البريدي كاتبه مضافا إلى ما بيده من أعمال الخراج
~~بالأهواز وصار أخوه أبو الحسين يخلف ياقوتا ببغداد.
# ثم استولى عسكر مرداويج على رامهرمز أول شوال من هذه السنة وساروا نحو
~~الأهواز فوقف لهم ياقوت على قنطرة أربق، فلم يمكنهم من العبور لشدة جرية
~~الماء فأقاموا بإزائه أربعين يوما ثم رحلوا فعبروا على الأطراف نهر
~~المسرقان فبلغ الخبر إلى ياقوت وقد أتاه مدد من بغداد قبل ذلك بيومين فسار
~~بهم إلى قرية الريخ وسار منها إلى واسط وبها حينئذ محمد بن رائق فأخلى له
~~غربي واسط فنزل فيه ياقوت.
# ولما بلغ عماد الدولة استيلاء مرداويج على الأهواز كاتب نائب مرداويج
~~يستميله ويطلب منه أن يتوسط الحال بينه وبين مرداويج ففعل ذلك وسعى فيه
~~فأجابه مرداويج إلى ذلك على ان يطيعه ويخطب له فاستقر الحال بينهما وأهدى
~~له ابن بويه هدية جليلة وأنفذ أخاه ركن الدولة رهينة وخطب لمرداويج في
~~بلاده فرضي مرداويج منه واتفق أنه قتل على ما نذكره فقوي أمر ابن بويه.
# ذكر عود ياقوت إلى الأهواز ولما وصل ياقوت إلى واسط أقام بها إلى أن قتل
~~مرداويج ومعه أبو عبد الله البريدي يكتب له فلما قتل مرداويج عاد ياقوت إلى
~~الأهواز واستولى على تلك الولاية ولما وصل ياقوت إلى عسكر مكرم، بعد قتل
~~مرداويج، PageV08P286
# كانت عساكر ابن بويه قد سبقته فالتقوا بنواحي أرجان
~~وكان ابن بويه قد لحق بأصحابه واشتد قتالهم بين يديه فانهزم ياقوت ولم يفلح
~~بعدها.
# وراسل أبو عبد الله البريدي ابن بويه في الصلح فأجاب إلى ذلك وكتب به إلى
~~الراضي فأجاب ms2844 إلى ذلك وقرر بلاد فارس علي ابن بويه واستقر بشيراز واستقر
~~ياقوت بالأهواز ومعه ابن البريدي.
# وكان محمد بن ياقوت قد سار إلى بغداد وتولى الحجبة وخلع الراضي عليه
~~وتولى مع الحجبة رياسة الجيش وأدخل يده في أمر الدواوين وتقدم إليهم بأن لا
~~يقبلوا توقيعا بولاية ولا عزل واطلاق إلا إذا كان خطه عليه وأمرهم بحضور
~~مجلسه فصبر أبو علي بن مقلة على ذلك وألزم نفسه بالمصير إلى دار ابن ياقوت
~~في بعض الأوقات وبقي كالمتعطل.
# ولقد كان في هذه الأيام القليلة حوادث عظيمة منها انصراف وشمكير أخي
~~مرداويج عن أصبهان بكتاب القاهر بعد أن ملكها واستعمال الطاهر بن ياقوت
~~عليها وخلع القاهر وخلافة الراضي وأمر الحجبة لمحمد ابن رائق ثم انفساخه
~~ومسير محمد بن ياقوت من رامهرمز إلى بغداد وولايته الحجبة بعد أن كان سائرا
~~إلى أصبهان ليتولاها وإعادة مرداويج أخاه وشمكير إليها وملك علي بن بويه
~~أرجان هذا جميعه في هذه اللحظة القريبة في سبعين يوما فتبارك الله الذي
~~بيده الملك والملكوت يصرف الأمور كيف يشاء لا إله إلا هو. PageV08P287
# ذكر قتل هارون بن غريب في هذه السنة قتل هارون بن غريب
~~وكان سبب قتله أنه كان كما ذكرنا قد استعمله القاهر على ماه الكوفة وقصبتها
~~الدينور وعلى ماسبذان وغيرها فلما خلع القاهر واستخلف الراضي رأى هارون انه
~~أحق بالدولة من غيره لقرابته من الراضي حيث هو ابن خال المقتدر فكاتب
~~القواد ببغداد يعدهم الإحسان والزيادة في الأرزاق، ثم سار من الدينور إلى
~~خانقين فعظم ذلك على ابن مقلة وابن ياقوت والحجرية والساجية والمؤنسية
~~واجتمعوا وشكوه إلى الراضي فأعلمهم انه كاره له وأذن لهم في منعه فراسلوه
~~أولا وبذلوا له طريق خراسان زيادة على ما في يده فلم يقنع به، وتقدم إلى
~~النهروان وشرع في جباية الأموال وظلم الناس وعسفهم وقويت شوكته.
# فخرج إليه محمد بن ياقوت في سائر جيوش بغداد ونزل قريبا منه ووقعت
~~الطلائع بعضها على بعض وهرب بعض أصحاب محمد بن ياقوت إلى هارون وراسله ms2845 محمد
~~يستميله ويبذل له فلم يجب إلى ذلك وقال لا بد من دخول بغداد.
# فلما كان يوم الثلاثاء لست بقين من جمادى الآخرة تزاحف العسكران واشتد
~~القتال واستظهر أصحاب هارون لكثرتهم فانهزم أكثر أصحاب ابن ياقوت ونهب أكثر
~~سوادهم وكثر فيهم الجراح والقتل فسار محمد بن ياقوت حتى قطع قنطرة نهر بين
~~فبلغ ذلك هارون فسار PageV08P288
# نحو القنطرة منفردا عن أصحابه طمعا في قتل محمد بن
~~ياقوت أو اسره فتقنطر به فرسه فسقط عنه في ساقية فلحقه غلام له اسمه يمن
~~فضربه بالطبرزين حتى أثخنه وكسر عظامه ثم نزل إليه فذبحه ثم رفع رأسه وكبر
~~فانهزم أصحابه وتفرقوا ودخل بعضهم بغداد سرا ونهب سواد هارون وقتل جماعة من
~~قواده وأسر جماعة.
# وسار محمد إلى موضع جثة هارون فأمر بحملها إلى مضربه فحملت وأمر بغسله
~~وتكفينه ثم صلى عليه ودفنه وأنفذ إلى داره من يحفظها من النهب ودخل بغداد
~~ورأس هارون بين يديه ورؤوس جماعة من قواده فنصب ببغداد.
# ذكر ظهور إنسان ادعى النبوة في هذه السنة ظهر بباسبند من أعمال الصغانيان
~~رجل ادعى النبوة فقصده فوج بعد فوج واتبعه خلق كثير وحارب من خالفه فقتل
~~خلقا كثيرا ممن كذبه فكثر اتباعه من أهل الشاش خصوصا.
# وكان صاحب حيل ومخاريق وكان يدخل يده في حوض ملآن ماء فيخرجها مملوءة
~~دنانير إلى غير ذلك من المخاريق فكثر جمعه فأنفذ إليه أبو علي بن محمد بن
~~المظفر جيشا فحاربوه وضيقوا عليه وهو فوق جبل عال حتى قبضوا عليه وقتلوه
~~وحملوا رأسه إلى أبي علي، وقتلوا PageV08P289
# خلقا كثيرا ممن اتبعه وآمن به؛ وكان يدعي أنه متى مات
~~عاد إلى الدنيا فبقي بتلك الناحية جماعة كثيرة على ما دعاهم إليه مدة طويلة
~~ثم اضمحلوا وفنوا.
# ذكر قتل الشلمغاني وحكاية مذهبه وفي هذه السنة قتل أبو جعفر محمد بن علي
~~الشلمغاني المعروف بابن أبي القراقر، وشلمغان التي ينسب إليها قرية بنواحي
~~واسط.
# وسبب ذلك أنه قد أحدث مذهبا غاليا في التشييع والتناسخ وحلول الإلهية فيه
~~إلى ms2846 غير ذلك مما يحكيه وأظهر ذلك من فعله أبو القاسم الحسين بن روح الذي
~~تسميه الإمامية الباب متداول وزارة حامد بن العباس ثم اتصل أبو جعفر
~~الشلمغاني بالمحسن بن أبي الحسن بن الفرات في وزارة أبيه الثالثة، ثم أنه
~~طلب في وزارة الخاقاني فاستتر وهرب إلى الموصل فبقي سنين عند ناصر الدولة
~~الحسن بن عبد الله بن حمدان في حياة أبيه عبد الله بن حمدان ثم انحدر إلى
~~بغداد واستتر وظهر عنده ببغداد أنه يدعي لنفسه الربوبية وقيل إنه اتبعه على
~~ذلك الحسين بن القاسم بن عبد الله بن سليمان بن وهب الذي وزر للمقتدر بالله
~~وأبو جعفر وأبو علي ابنا بسطام وإبراهيم بن محمد بن أبي عون وابن شبيب
~~الزيات وأحمد بن محمد بن عبدوس PageV08P290
# كانوا يعتقدون ذلك فيه، وظهر ذلك عنهم وطلبوا أيام
~~وزارة ابن مقلة للمقتدر بالله فلم يوجدوا.
# فلما كان في شوال سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ظهر الشلمغاني فقبض عليه
~~الوزير ابن مقلة وسجنه وكبس داره فوجد فيها رقاعا وكتبا ممن يدعي عليه أنه
~~على مذهبه يخاطبونه بما لا يخاطب به البشر بعضهم بعضا وفيها خط الحسين بن
~~القاسم فعرضت الخطوط فعرفها الناس وعرضت على الشلمغاني فاقر أنها خطوطهم
~~وأنكر مذهبه وأظهر الإسلام وتبرأ مما يقال فيه وأخذ ابن أبي عون وابن عبدوس
~~معه وأحضرا معه عند الخليفة وأمر بصفعه فامتنعا فلما أكرها مد ابن عبدوس
~~يده وصفعه وأما ابن أبي عون فإنه مد يده إلى لحيته ورأسه فارتعدت يده فقبل
~~لحية الشلمغاني ورأسه ثم قال إلهي وسيدي ورازقي فقال له الراضي قد زعمت أنك
~~لا تدعي الإلهية فما هذا فقال وما علي من قول ابن أبي عون والله يعلم إنني
~~لا قلت له إنني إله قط!
# فقال ابن عبدوس: إنه لم يدعي الإلهية وإنما ادعى أنه الباب إلى الإمام
~~المنتظر مكان ابن روح وكنت أظن أنه يقول ذلك تقية ثم احضروا عدة مرات ومعهم
~~الفقهاء والقضاة والكتاب والقواد، وفي آخر الأيام أفتى الفقهاء بإباحة دمه ms2847
~~فصلب ابن الشلمغاني وابن أبي عون في PageV08P291
# ذي القعدة وأحرقا بالنار.
# وكان من مذهبه أنه إله الآلهة يحق الحق وأنه الأول القديم الظاهر الباطن
~~الرازق التام المومأ إليه بكل معنى وكان يقول أن الله سبحانه وتعالى يحل في
~~كل شيء على قدر ما يحتمل وأنه خلق الضد ليدل على المضدود فمن ذلك أنه حل في
~~آدم لما خلقه في إبليسه أيضا وكلاهما ضد لصحابه لمضادته إياه في معناه وأن
~~الدليل على الحق أفضل من الحق وأن الضد أقرب إلى الشيء من شبهه وأن الله عز
~~وجل إذا حل في جسد ناسوتي ظهر من القدرة والمعجزة ما يدل على أنه هو وأنه
~~لما غاب آدم ظهر اللاهوت في خمسة ناسوتية كلما غاب منهم واحد ظهر مكانه آخر
~~وفي خمسة أبالسة أضداد لتلك الخمسة ثم اجتمعت اللاهوتية في إدريس وإبليسه
~~وتفرقت بعدهما كما تفرقت بعد آدم واجتمعت في نوح عليه السلام وإبليسه
~~وتفرقت عند غيبتهما واجتمعت في هود وإبليسه وتفرقت بعدهما واجتمعت في صالح
~~عليه السلام وإبليسه عاقر الناقة وتفرقت بعدهما واجتمعت في إبراهيم عليه
~~السلام وإبليسه نمروذ وتفرقت لما غابا واجتمعت في هارون وإبليسه فرعون
~~وتفرقت بعدهما واجتمعت في سليمان وإبليسه وتفرقت بعدهما واجتمعت في عيسى
~~وإبليسه فلما غابا تفرقت في تلامذة عيسى وأبالستهم ثم اجتمعت في علي بن أبي
~~طالب وإبليسه. PageV08P292
# ثم إن الله يظهر في كل شيء وكل معنى وإنه في كل أحد
~~بالخاطر الذي يخطر بقبله فيتصور له ما يغيب عنه حتى كأنه يشاهده وأن الله
~~اسم لمعنى وان من احتاج الناس إليه فهو إله ولهذا المعنى يستوجب كل أحد أن
~~يسمى إلها وأن كل أحد من أشياعه يقول إنه رب لمن هو في دون درجته وأن الرجل
~~منهم يقول أنا رب لفلان وفلان رب لفلان وفلان رب ربي حتى يقع الانتهاء إلى
~~ابن أبي القراقر فيقول أنا رب الأرباب لا ربوبية بعده.
# ولا ينسبون الحسن والحسين رضي الله عنهما إلى علي كرم الله وجهه لأن من
~~اجتمعت ms2848 له الربوبية لا يكون له ولد ولا والد وكانوا يسمون موسى ومحمدا صلى
~~الله عليه وسلم الخائنين لأنهم يدعون أن هارون أرسل موسى وعليا أرسل محمدا
~~فخاناهما ويزعمون أن عليا أمهل محمدا عدة سنين أصحاب الكهف فإذا انقضت هذه
~~العدة وهي ثلاثمائة وخمسون سنة انتقلت الشريعة ويقولون إن الملائكة كل من
~~ملك نفسه وعرف الحق وأن الجنة معرفتهم وانتحال مذهبهم والنار الجهل بهم
~~والعدول عن مذهبهم.
# ويعتقدون ترك الصلاة والصيام وغيرهما من العبادات ولا يتناكحون بعقد
~~ويبيحون الفروج ويقولون أن محمد بعث إلى PageV08P293
# كبراء قريش وجبابرة العرب ونفوسهم أبية فأمرهم بالسجود
~~وان الحكمة الآن أن يمتحن الناس بإباحة فروج نسائهم وأنه يجوز أن يجامع
~~الإنسان من شاء من ذوي رحمه وحرم صديقه وابنه بعد أن يكون على مذهبه وأنه
~~لا بد للفاضل منهم أن ينكح المفضول ليولج النور فيه ومن امتنع من ذلك قلب
~~في الدور الذي يأتي بعد هذا العالم امرأة إذ كان مذهبهم التناسخ وكانوا
~~يعتقدون اهلاك الطالبيين والعباسيين تعالى الله عما يقول الظالمون
~~والجاحدون علوا كبيرا.
# وما أشبه هذه المقالة بمقالة النصرية ولعلها هي هي فإن النصيرية يعتقدون
~~في ابن الفرات ويجعلونه رأسا في مذهبهم.
# وكان الحسين بن القاسم بالرقة فأرسل الراضي بالله إليه فقتل آخر ذي
~~القعدة وحمل رأسه إلى بغداد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أرسل محمد بن ياقوت حاجب الخليفة رسولا إلى
~~أبي الطاهر القرمطي يدعوه إلى طاعة الخليفة ليقره على ما بيده من البلاد
~~ويقلده بعد ذلك ما شاء من البلدان ويحسن إليه ويلتمس منه أن يكف عن الحاج
~~جميعهم وأن يرد الحجر الأسود إلى موضعه بمكة فأجاب أبو الطاهر إلى
~~PageV08P294
# أنه لا يعترض للحاج ولا يصيبهم بمكروه ولم يجب إلى رد
~~الحجر الأسود إلى مكة وسال ان يطلق له الميرة من البصرة لخطب للخليفة في
~~اعمال هجر فسار الحاج إلى مكة وعاد ولم يعترض لهم القرامطة.
# وفيها في ذي القعدة عزم محمد بن ياقوت على المسير إلى الأهواز لمحاربة
~~عسكر مرداويج ms2849 فتقدم إلى الجند الحجرية والساجية بالتجهز للمسير معه وبذل
~~مالا يتجهزون به فامتنعوا وتجمعوا وقصدوا دار محمد بن ياقوت فأغلظ لهم في
~~الخطاب فسبوا ورموا داره بالحجارة ولما كان الغد قصدوا داره أيضا وأغلظوا
~~له في الخطاب وقاتلوا من بداره من أصحابه فرماهم أصحابه وغلمانه بالنشاب
~~فانصرفوا وبطلت الحركة إلى الأهواز.
# وفيها سار جماعة من أصحاب أبي طاهر القرمطي إلى نواحي توج في مراكب
~~وخرجوا منها إلى تلك الأعمال فلما بعدوا عن المراكب أرسل الوالي في البلاد
~~إلى المراكب وأحرقها وجمع الناس وحارب القرامطة فقتل بعضا وأسر بعضا فيهم
~~ابن الغمر وهو من أكابر دعاتهم وسيرهم إلى بغداد أيام القاهر فدخلوها
~~مشهورين وسجنوا وكان من أمرهم ما ذكرناه في خلع القاهر.
# وفيها قتل القاهر بالله إسحاق بن إسماعيل النوبختي وهو الذي أشار
~~باستخلافه فكان كالباحث عن حتفه بظلفه وقتل أيضا أبا السرايا بن حمدان وهو
~~أصغر ولد أبيه وسبب قتلهما أنه أراد أن يشتري مغنيتين قبل أن PageV08P295
# يلي الخلافة فزادا عليه في ثمنها فحقد ذلك عليهما فلما
~~أراد قتلهما استدعاهما للمنادمة فتزينا وتطيبا وحضرا عنده فأمر بإلقائهما
~~إلى بئر في الدار وهو حاضر فتضرعا وبكيا فلم يتلفت إليهما وألقاهما فيها
~~وطمها عليهما.
# وفيها أحضر أبو بكر بن مقسم ببغداد في دار سلامة الحاجب وقيل له إنه قد
~~ابتدع قراءة لم تعرف وأحضر ابن مجاهد والقضاة والقراء وناظروه فأعترف
~~بالخطأ وتاب منه وأحرقت كتبه.
# وفيها سار الدمستق قرقاش في خمسين ألفا من الروم فنازل ملطية وحضرها مدة
~~طويلة هلك أكثر أهلها بالجوع وضرب خيمتين على إحداهما صليب وقال من أراد
~~النصرانية انحاز إلى خيمة الصليب ليرد عليه أهله وماله ومن أراد الإسلام
~~انحاز إلى الخيمة الأخرى وله الأمان على نفسه ونبلغه مأمنه فانحاز أكثر
~~المسلمين إلى الخيمة التي عليها الصليب طمعا في أهليهم وأموالهم وسير مع
~~الباقين بطريقا يبلغهم مأمنهم وفتحها بالأمان مستهل جمادى الآخرة يوم الأحد
~~وملكوا سميساط وخربوا الأعمال وأكثروا القتل وفعلوا الأفاعيل الشنيعة وصار
~~أكثر البلاد في أيديهم. ms2850
# وفيها توفي عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الفقيه الجرجاني
~~الأسترأباذي وأبو علي الروذباري الصوفي واسمه محمد بن أحمد بن القاسم وقيل
~~توفي سنة ثلاث وعشرين [وثلاثمائة]. PageV08P296
# وفيها توفي خير بن عبد الله النساج الصوفي من أهل
~~سامراء وكان من الإبدال ومحمد بن علي بن جعفر أبو بكر الكناني الصوفي
~~المشهور وهو من أصحاب الجنيد وأبي سعيد الخراز الخراز بالخاء المعجمة
~~والراء والزاي). PageV08P297
# 323 ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ذكر قتل
~~مرداويج في هذه السنة قتل مرداويج الديلمي صاحب بلاد الجبل وغيرها.
# وكان سبب قتله أنه كان كثير الإساءة للأتراك وكان يقول إن روح سليمان بن
~~داود عليه السلام حلت فيه وأن الأتراك هم الشياطين والمردة فإن قهرهم وإلا
~~أفسدوا فثقلت وطأته عليهم وتمنوا هلاكه.
# فلما كان ليلة الميلاد من هذه السنة وهي ليلة الوقود أمر بأن يجمع الحطب
~~من الجبال والنواحي وأن يجعل على جانبي الوادي المعروف بزندروذ كالمنابر
~~والقباب العظيمة ويعمل مثل ذلك على الجبل المعروف بكريم كوه المشرف على
~~أصبهان من أسلفه إلى أعلاه بحيث إذا اشتعلت تلك الأحطاب يصير الجبل كله
~~نارا وعمل مثل ذلك بجميع الجبال والتلال التي هناك وأمر فجمع له النفط ومن
~~يلعب به وعمل من الشموع ما لا يحصى وصيد له من الغربان والحدإ زيادة على
~~ألفي طائر ليجعل في أرجلها النفط وترسل لتطير بالنار في الهواء وأمر بعمل
~~سماط عظيم كان من جملة ما فيه مائة فرس ومائتان من البقر مشوية صحاحا سوى
~~ما شوي PageV08P298
# من الغنم فإنها كانت ثلاثة آلاف رأس سوى المطبوخ وكان
~~فيه من الدجاج وغيره من أنواع الطير زيادة على عشرة آلاف عدد وعمل من ألوان
~~الحلواء ما لا يحد وعزم على أن يجمع الناس على ذلك السماط فإذا فرغوا قام
~~إلى مجلس الشراب ويشعل النيران فيتفرج.
# فلما كان آخر النهار ركب وحده وغلمانه رجالة وطاف بالسماط ونظر إليه وإلى
~~تلك الأحطاب فاستحقر الجميع لسعة الصحراء وتضجر وغضب ولعن من صنعه ودبره
~~فخافه من ms2851 حضر فعاد ونزل ودخل خركاة له فنام فلم يجسر أحد [أن] يكلمه.
# واجتمع الأمراء والقواد وغيرهم وأرجفوا عليه فمن قائل إنه غضب لكثرته
~~لأنه كان بخيلا ومن قائل إنه قد اعتراه جنون وقيل بل أوجعه فؤاده وقيل غير
~~ذلك وكادت الفتنة تثور.
# وعرف العميد وزيره صورة الحال فأتاه ولم يزل حتى استيقظ وعرفه ما الناس
~~فيه فخرج وجلس على الطعام وأكل ثلاث لقم ثم قام ونهب الناس الباقي ولم يجلس
~~للشراب وعاد إلى مكانه وبقي في معسكره بظاهر أصبهان ثلاثة أيام لا يظهر.
# فلما كان اليوم الرابع تقدم بإسراج الدواب ليعود من منزلته إلى دار
~~بأصبهان فاجتمع ببابه خلق كثير وبقيت الدواب مع الغلمان وكثر صهيلها ولعبها
~~والغلمان يصيحون بها لتسكن من الشغب وكانت مزدحمة فارتفع من الجميع أصوات
~~هائلة. PageV08P299
# وكان مرداويج نائما فاستيقظ فصعد فنظر فرأى ذلك فسأل
~~فعرف الحال فازداد غضبا وقال أما كفى من إخراق الحرمة ما فعلوه في ذلك
~~الطعام وما أرجفوا به حتى انتهى أمري إلى هؤلاء الكلاب ثم سأل عن أصحاب
~~الدواب فقيل أنها للغلمان الأتراك وقد نزلوا إلى خدمتك فأمر أن تحط السروج
~~عن الدواب وتجعل على ظهور أصحابها الأتراك ويأخذون بارسان الدواب إلى
~~الإسطبلات ومن امتنع من ذلك ضربه الديلم بالمقارع حتى يطيع ففعلوا ذلك بهم
~~وكانت صورة قبيحة يأنف منها أحقر الناس.
# ثم ركب هو بنفسه مع خاصته وهو يتوعد الأتراك حتى صار إلى داره قرب العشاء
~~وكان قد ضرب قبل ذلك جماعة من أكابر الغلمان الأتراك فحقدوا عليه وأرادوا
~~قتله فلم يجدوا أعوانا فلما جرت هذه الحادثة انتهزوا الفرصة وقال بعضهم ما
~~وجه صبرنا على هذا الشيطان فاتفقوا وتحالفوا على الفتك به فدخل الحمام وكان
~~كورتكين يحرسه في خلواته وحمامه فأمر ذلك اليوم أن لا يتبعه فتأخر عنه
~~مغضبا وكان هو الذي يجمع الحرس فلشدة غضبه لم يأمر أحدا أن يحضر حراسته
~~وإذا أراد الله أمرا هيأ أسبابه.
# وكان له أيضا خادم أسود يتولى خدمته بالحمام فاستمالوه فمال إليهم فقالوا ms2852
~~للخادم لا تحمل معه سلاحا وكانت العادة أن يحمل معه خنجرا طوله PageV08P300
# نحو ذراع ملفوفا في منديل فلما قالوا ذلك للخادم قال
~~ما أجسر فاتفقوا على أن كسروا حديد الخنجر وتركوا النصاب في الغلاف بغير
~~حديد ولفوه في المنديل كما جرت العادة لئلا ينكر الحال.
# فلما دخل مرداويج الحمام فعل الخادم ما قيل له وجاء خادم آخر وهو أستاذ
~~داره فجلس على باب الحمام فهجم الأتراك إلى الحمام فقام أستاذ داره ليمنعهم
~~وصاح بهم فضربه بعضهم بالسيف فقطع يده فصاح الأسود وسقط وسمع مرداويج الضجة
~~فبادر إلى الخنجر ليدفع به عن نفسه فوجده مكسورا فأخذ سريرا من خشب كان
~~يجلس عليه إذا اغتسل فترس به باب الحمام من داخل ودفع الأتراك الباب فلم
~~يقدروا على فتحه فصعد بعضهم إلى السطح وكسروا الجامات ورموه بالنشاب فدخل
~~البيت الحار وجعل يتلطفهم ويحلف لهم على الإحسان فلم يلتفتوا إليه وكسروا
~~باب الحمام ودخلوا عليه فقتلوه.
# وكان الذين ألبوا الناس عليه وشرعوا في قتله توزون وهو الذي صار أمير
~~العساكر ببغداد وياروق وابن بغرا ومحمد بن ينال الترجمان ووافقهم بحكم وهو
~~الذي ولي أمر العراق قبل توزون سيرد ذلك إن شاء الله تعالى، فلما قتلوه
~~بادروا فأعلموا أصحابهم فركبوا ونهبوا قصره وهربوا ولم يعلم بهم الديلم لأن
~~أكثرهم كانوا قد دخلوا المدينة ليلحق بهم وتخلف الأتراك معه لهذا السبب.
# فلما علم الديلم والجيل ركبوا في أثرهم فلم يلحقوا منهم إلا نفرا يسيرا
~~وقفت دوابهم فقتلوهم وعادوا لينهبوا الخزائن فرأوا العميد PageV08P301
# قد ألقى النار فيها فلم يصلوا إليها فبقيت بحالها.
# ومن عجيب ما يحكى أن العساكر في ذلك اليوم لما رأوا غضب مرداويج قعدوا
~~يتذاكرون ما هم فيه معه من الجور وشدة عتوه وتمرده عليهم ودخل بينهم رجل
~~شيخ لا يعرفه منهم أحد وهو راكب فقال قد زاد أمر هذا الكافر واليوم تكفونه
~~ويأخذه الله ثم سار فلحقت الجماعة دهشة ونظر بعضهم في وجوه بعض ومر الشيخ
~~فقالوا: المصلحة أننا نتبعه ونأخذه ونستعيده الحديث لئلا ms2853 يسمع مرداويج ما
~~جرى فلا نلقى منه خيرا فتبعوه فلم يروا أحدا.
# وكان مرداويج قد تجبر قبل أن يقتل وعتا وعمل له كرسيا من ذهب يجلس عليه
~~وعمل كراسي من فضة يجلس عليها أكابر قواده وكان قد عمل تاجا مرصعا على صفة
~~تاج كسرى وقد عزم على قصد العراق والاستيلاء عليه وبناء المدائن ودور كسرى
~~ومساكنه وأن يخاطب إذا فعل ذلك بشاهنشاه فأتاه أمر الله وهو غافل عنه
~~واستراح الناس من شره ونسأل الله تعالى أن يريح الناس من كل ظالم سريعا.
# ولما قتل مرداويج اجتمع أصحابه الديلم والجيل وتشاوروا وقالوا: إن بقينا
~~بغير رأس هلكنا فاجتمعوا على طاعة أخيه وشمكير بن زيار وهو والد قابوس وكان
~~بالري فحملوا تابوت مرداويج وساروا نحو الري فخرج من بها من أصحابه مع أخيه
~~وشمكير فالتقوه على أربعة فراسخ مشاة وكان يوما مشهودا.
# وأما أصحابه الذين كانوا بالأهواز وأعمالها فإنهم لما بلغهم الخبر كتموه،
~~PageV08P302
# وساروا نحو الري فأطاعوا وشمكير أيضا واجتمعوا عليه.
# ولما قتل مرداويج كان ركن الدولة بن بويه رهينة عنده كما ذكرناه فبذل
~~للموكلين مالا فأطلقوه فخرج إلى الصحراء ليفك قيوده فأقبلت بغال عليها تبن
~~وعليها أصحابه وغلمانه فألقى التبن وكسر أصحابه قيوده وركبوا الدواب ونجوا
~~إلى أخيه عماد الدولة بفارس.
# ذكر ما فعله الأتراك بعد قتله لما قتل الأتراك مرداويج هربوا وافترقوا
~~فرقتين ففرقة سارت إلى عماد الدولة بن بويه مع خجخج الذي سلمه توزون فيما
~~بعد وسنذكره وفرقة سارت نحو الجبل مع بجكم وهي أكثرها فجبوا خراج الدينور
~~وغيرها وساروا إلى النهروان فكاتبوا الراضي في المسير إلى بغداد فأذن لهم
~~فدخلوا بغداد فظن الحجرية أنها حيلة عليهم فطلبوا ردة الأتراك إلى بلد
~~الجبل فأمرهم ابن مقلة بذلك وأطلق لهم مالا فلم يرضوا به وغضبوا فكاتبهم
~~ابن رائق وهو بواسط وله البصرة أيضا فاستدعاهم فمضوا إليه وقدم عليهم بحكم
~~وأمره بمكاتبة الأتراك والديلم من أصحاب مرداويج فكاتبهم فأتاه منهم عدة
~~وافرة فأحسن إليهم وخلع عليهم وإلى بجكم خاصة وأمره أن ms2854 يكتب إلى الناس بجكم
~~الرائقي فأقام عنده وكان من أمرهما ما نذكره. PageV08P303
# ذكر حال وشمكير بعد قتل أخيه وأما وشمكير فإنه لما قتل
~~أخوه وقصدته العساكر التي كانت لأخيه وأطاعته وأقام بالري فكتب الأمير نصر
~~بن أحمد الساماني إلى أمير جيشه بخراسان محمد بن المظفر بن محتاج بالمسير
~~إلى قومس وكتب إلى ما كان بن كالي وهو بكرمان بالمسير عنها إلى محمد بن
~~المظفر ليقصدوا جرجان والري.
# فسار ما كان إلى الدامغان على المفازة فتوجه إليه بانجين الديلمي من
~~أصحاب وشمكير في جيش كثيف واستمد ما كان محمد بن المظفر وهو ببسطام فأمده
~~بجمع كثير أمرهم بترك المحاربة إلى أن يصل إليهم فخالفوه وحاربوا بانجين
~~فلم يتعاونوا وتخاذلوا فهزمهم بانجين فرجعوا إلى محمد بن المظفر وخرجوا إلى
~~جرجان فسار إليهم بانجين ليصدهم عنها فانصرفوا إلى نيسابور وأقاموا بها
~~وجعلت ولايتها لما كان بن كالي وأقام بها وكان ذلك آخر سنة ثلاث وعشرين
~~وأول سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# ولما سار ما كان عن كرمان عاد إليها أبو علي محمد بن إلياس فاستولى عليها
~~وصفت له بعد حروب له مع جنود نصر بكرمان وكان الظفر له أخيرا وسنذكر باقي
~~خبرهم سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. PageV08P304
# ذكر القبض على ابني ياقوت في هذه السنة في جمادى
~~الأولى قبض الراضي بالله على محمد والمظفر ابني ياقوت.
# وكان سبب ذلك أن الوزير أبا علي بن مقلة كان قد قلق لتحكم محمد بن ياقوت
~~في المملكة بأسرها وأنه هو ليس حكم في شيء فسعى به إلى الراضي وأدام
~~السعاية فبلغ ما أراد.
# فلما كان خامس جمادى الأولى ركب جميع القواد إلى دار الخليفة على عادتهم
~~وحضر الوزير وأظهر الراضي أنه يريد [أن] يقلد جماعة من القواد أعمالا وحضر
~~محمد بن ياقوت للحجبة ومعه كاتبه أبو إسحاق القراريطي فخرج الخدم إلى محمد
~~بن ياقوت فاستدعوه إلى الخليفة فدخل مبادرا فعدلوا به إلى حجرة هناك فحبسوه
~~فيها ثم استدعوا القراريطي فدخل فعدلوا به إلى حجرة أخرى ثم استدعوا المظفر ms2855
~~بن ياقوت من بيته وكان مخمورا فحضر فحبسوه أيضا.
# وأنفذ الوزير أبو علي بن مقلة إلى دار محمد يحفظها من النهب وكان ياقوت
~~حينئذ مقيما بواسط فلما بلغه القبض على ابنيه الحدر يطلب فارس ليحارب ابن
~~بويه وكتب إلى الراضي يستعطفه ويسأله انفاذ ابنيه ليساعداه على حروبه
~~فاستبد ابن مقلة بالأمر. PageV08P305
# ذكر حال البريدي وفيها قوي أمر عبد الله البريدي وعظم
~~شأنه.
# وسبب ذلك أنه كان ضامنا أعمال الأهواز فلما استولى عليها عسكر مرداويج
~~وانهزم ياقوت كما ذكرنا عاد البريدي إلى البصرة وصار يتصرف في أسافل أعمال
~~الأهواز مضافا إلى كتابة ياقوت وسار إلى ياقوت فأقام معه بواسط.
# فلما قبض على ابني ياقوت كتب ابن مقلة إلى ابن البريدي يأمره أن يسكن
~~ياقوتا ويعرفه أن الجند اجتمعوا وطلبوا القبض على ولديه فقبضا تسكينا للجند
~~وانهما يسيران إلى أبيهما عن قريب وان الرأي أن يسير هو لفتح فارس فسار
~~ياقوت من واسط على طريق السوس وسار البريدي على طريق الماء إلى الأهواز
~~وكان إلى أخويه أبي الحسين وأبي يوسف ضمان السوس وجند يسابور وادعيا أن دخل
~~البلاد لسنة اثنتين وعشرين [وثلاثمائة] أخذه عسكر مرداويج وان دخل سنة ثلاث
~~وعشرين [وثلاثمائة] لا يحصل منه شيء لأن نواب مرداويج ظلموا الناس فلم يبق
~~لهم ما يزرعونه.
# وكان الأمر بضد ذلك في السنتين فبلغ ذلك الوزير ابن مقلة فأنفذ نائبا له
~~ليحقق الحال فواطأ ابني البريدي وكتب بصدقهم فحصل لهم PageV08P306
# بذلك مال عظيم وقويت حالهم وكان مبلغ ما أخذوه أربعة
~~آلاف ألف دينار.
# وأشار ابن البريدي على ياقوت بالمسير إلى أرجان لفتح فارس وأقام هو
~~بجباية الأموال من البلاد فحصل منها ما أراد، فلما سار ياقوت إلى فارس في
~~جموعه لقيه ابن بويه بباب أرجان فانهزم أصحاب ياقوت وبقي إلى آخرهم ثم
~~انهزم وسار ابن بويه خلفه إلى رامهرمز وسار ياقوت إلى عسكر مكرم وأقام ابن
~~بويه برامهرمز إلى أن وقع الصلح بينهما.
# ذكر فتنة الحنابلة ببغداد وفيها عظم أمر الحنابلة وقويت شوكتهم وصاروا ms2856
~~يكبسون من دور القواد والعامة وإن وجدوا نبيذا أراقوه وإن وجدوا مغنية
~~ضربوها وكسروا آلة الغناء واعترضوا في البيع والشراء ومشى الرجال مع النساء
~~والصبيان فإذا رأوا ذلك سألوه عن الذي معه من هو فإن أخبرهم وإلا ضربوه
~~وحملوه إلى صاحب الشرطة وشهدوا عليه بالفاحشة فأرهجوا بغداد.
# فركب بدر الخرشني وهو صاحب الشرطة عاشر جمادى الآخرة في جانبي بغداد في
~~أصحاب أبي محمد البربهاري الحنابلة ألا يجتمع PageV08P307
# منهم اثنان ولا يناظرون في مذهبهم ولا يصلي منهم أمام
~~إلا إذا جهر ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الصبح والعشاءين فلم يفد فيهم
~~وزاد شرهم وفتنتهم واستظهروا بالعميان الذين كان يأوون المساجد وكانوا إذا
~~مر بهم شافعي المذهب أغروا به العميان فيضربونه بعصيهم حتى يكاد يموت.
# فخرج توقيع الراضي بما يقرأ على الحنابلة ينكر عليهم فعلهم ويوبخهم
~~باعتقاد التشبيه وغيره فمنه تارة إنكم تزعمون أن صورة وجوهكم القبيحة
~~السمجة على مثال رب العالمين وهيئتكم الرذلة على هيئته وتذكرون الكف
~~والأصابع والرجلين والنعلين المذهبين واشعر القطط والصعود إلى السماء
~~والنزول إلى الدنيا تعالى الله عما يقول الظالمون والجاحدون علوا كبيرا ثم
~~طعنكم على خيار الأئمة ونسبتكم شيعة آل محمد إلى الكفر والضلال ثم
~~استدعاؤكم المسلمين إلى الدين بالبدع الظاهرة والمذاهب الفاجرة التي لا
~~يشهد بها القرآن وإنكاركم زيارة قبور الأئمة وتشنيعكم على زوارها بالابتداع
~~وأنتم مع ذلك تجتمعون على زيارة قبر رجل من العوام ليس بذي شرف ولا بسب ولا
~~سبب برسول الله صلى الله عليه وسلم وتأمرون بزيارته وتدعون له معجزات
~~الأنبياء وكرامات الأولياء فلعن الله شيطانا زين لكم هذه المنكرات وما
~~أغواه. PageV08P308
# وأمير المؤمنين يقسم بالله قسما جهدا إليه يلزم الوفاء
~~به لئن لم تنتهوا عن مذموم مذهبكم ومعوج طريقتكم ليوسعنكم ضربا وتشريدا
~~وقتلا وتبديدا وليستعملن السيف في رقابكم والنار في منازلكم ومحالكم.
# ذكر قتل أبي العلاء بن حمدان وفيها قتل ناصر الدولة أبو محمد الحسن بن
~~عبد الله بن حمدان عمه أبا العلاء بن حمدان.
# وسبب ذلك أن أبا العلاء ms2857 سعيد بن حمدان ضمن الموصل وديار ربيعة سرا وكان
~~بها ناصر الدولة ابن أخيه أميرا فسار عن بغداد في خمسين رجلا وأظهر أنه
~~متوجه ليطلب مال الخليفة من ابن أخيه فلما وصل إلى الموصل خرج ابن أخيه إلى
~~تلقيه وقصد مخالفة طريقه فوصل أبو العلاء ودخل دار ابن أخيه وسأل عنه فقيل
~~إنه خرج إلى لقائك فقعد ينتظره فلما علم ناصر الدولة بمقامه في الدار انفذ
~~جماعة من غلمانه فقبضوا عليه ثم أنفذ جماعة غيرهم فقتلوه.
# ذكر مسير ابن مقلة إلى الموصل وما كان بينه وبين ناصر الدولة لما قتل
~~ناصر الدولة عمه أبا العلاء واتصل خبره بالراضي عظم ذلك عليه وأنكره وأمر
~~ابن مقلة بالمسير إلى الموصل، فسار إليها في العساكر، PageV08P309
# في شعبان فلما قاربها رحل عنها ناصر الدولة بن حمدان
~~ودخل الزوزان وتبعه الوزير إلى جبل التنين ثم عاد عنه وأقام بالموصل يجبي
~~مالها.
# ولما طال مقامه بالموصل احتال بعض أصحاب ابن حمدان على ولد الوزير وكان
~~ينوب عنه في الوزارة ببغداد فبذل له عشرة آلاف دينار ليكتب إلى أبيه
~~يستدعيه فكتب إليه يقول إن الأمور بالحضرة قد اختلت وإن تأخرت لم نأمن حدوث
~~ما يبطل الأمر فانزعج الوزير لذلك واستعمل على الموصل علي بن خلف بن طباب
~~وماكرد الديلمي وهو من الساجية وانحدر إلى بغداد منتصف شوال.
# فلما فارق الموصل عاد ناصر الدولة بن حمدان فاقتتل وهو وماكرد الديلمي
~~فانهزم ابن حمدان ثم عاد وجمع عسكرا آخر فالتقوا على نصيبين في ذي الحجة
~~فانهزم ماكرد إلى الرقة وانحدر منها إلى بغداد وانحدر أيضا ابن طباب
~~واستولى ابن حمدان على الموصل والبلاد وكتب إلى الخليفة يسأله الصفح وأن
~~يضمن البلاد فأجيب إلى ذلك واستقرت البلاد عليه.
# ذكر فتح جنوة وغيرها في هذه السنة سير القائم العلوي جيشا من أفريقية في
~~البحر إلى ناحية الفرنج ففتحوا مدينة جنوة ومروا بسردانية فأوقعوا بأهلها
~~وأحرقوا مراكب كثيرة ومروا بقرقيسيا فأحرقوا مراكبها وعادوا سالمين.
~~PageV08P310
# ذكر القرامطة في هذه السنة خرج الناس إلى ms2858 الحج فلما
~~بلغوا القادسية اعترضهم أبو طاهر القرمطي ثاني عشر ذي القعدة فلم يعرفوه
~~فقاتله أصحاب الخليفة وأعانهم الحجاج ثم التجؤا إلى القادسية فخرج جماعة من
~~العلويين بالكوفة إلى أبي طاهر فسألوه أن يكف عن الحجاج فكف عنهم وشرط
~~عليهم أن يرجعوا إلى بغداد فرجعوا ولم يحج بهذه السنة من العراق أحد وسار
~~أبو طاهر إلى الكوفة فأقام بها عدة أيام ورحل عنها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة، في المحرم قلد الراضي بالله ولديه أبا جعفر
~~وأبا الفضل ناحيتي المشرق والمغرب مما بيده وكتب بذلك إلى البلاد.
# وفيها في الليلة الثانية عشرة من ذي القعدة وهي الليلة التي أوقع القرمطي
~~بالحجاج انقضت الكواكب من أول الليل إلى آخره انقضاضا دائما مسرفا جدا لم
~~يعهد مثله.
# وفيها مات أبو بكر محمد ياقوت في الحبس في دار السلطان بنفث الدم فأحضر
~~القاضي والشهود وعرض عليهم فلم يروا به أثر ضرب ولا خنق، PageV08P311
# وجذبوا شعره فلم يكن مسموما فسلم إلى أهله وأخذوا ماله
~~وأملاكه ومعامليه ووكلاءه وكل من يخالطه.
# وفيها كان بخراسان غلاء شديد ومات من أهلها خلق كثير من الجوع فعجز الناس
~~عن دفنهم.
# فكانوا يجمعون الغرباء والفقراء في دار إلى أن يتهيأ لهم دفنهم وتكفينهم
~~وفيها جهز عماد الدولة ابن بويه أخاه ركن الدولة الحسن إلى بلاد الجبل وسير
~~معه العساكر بعد عوده لما قتل مرداويج فسار إلى أصبهان فاستولى عليها وأزال
~~عنها وعن عدة من بلاد الجبل نواب وشمكير وأقبل وشمكير وجهز العساكر نحوه
~~وبقي هو وشمكير يتنازعان تلك البلاد وهي أصبهان وهمذان وقم وقاشان وكرج
~~والري وكنكور وقزوين وغيرها.
# وفيها في آخر جمادى الآخرة شغب الجند ببغداد وقصدوا دار الوزير أبي علي
~~بن مقلة وابنه وزاد شغبهم فمنعهم أصحاب ابن مقلة فاحتال الجند ونقبوا دار
~~الوزير من ظهرها ودخلوها وملكوها وهرب الوزير وابنه إلى الجانب الغربي فلما
~~سمع الساجية بذلك ركبوا إلى دار الوزير ورفقوا بالجند فردوهم وعاد الوزير
~~وابنه إلى منازلهما.
# واتهم الوزير بإثارة هذه الفتنة بعض ms2859 أصحاب ابن ياقوت فأمر فنودي أن لا
~~يقيم أحد منهم بمدينة السلام ثم عاود الجند الشغب حادي عشر ذي الحجة ونقبوا
~~دار الوزير عدة نقوب فقاتلهم غلمانه ومنعوهم فركب صاحب الشرطة وحفظ السجون
~~حتى لا تفتح ثم سكنوا من الشغب.
# وفي هذه السنة أطلق المظفر بن ياقوت من حبس الراضي بالله بشفاعة الوزير
~~PageV08P312
# ابن مقلة وحلف للوزير أنه يواليه ولا ينحرف عنه ولا
~~يسعى له ولا لولده بمكروه فلم يف له ولا لولده ووافق الحجرية عليه فجرى في
~~حقه ما يكره.
# وكان المظفر حقد على الوزير حين قتل أخيه لأنه اتهمه أنه سمه.
# وفيها أرسل ابن مقلة رسولا إلى محمد بن رائق بواسط وكان قد قطع الحمل عن
~~الخليفة فطالبه بارتفاع البلاد واسط والبصرة وما بينهما فأحسن إلى الرسل
~~وردهم برسالة ظاهرة إلى ابن مقلة مغالطة وأخرى باطنة إلى الخليفة الراضي
~~بالله وحده مضمونها أنه إن استدعي إلى الحضرة وفوضت إليه الأمور وتدبير
~~الدولة قام بكل ما يحتاج إليه من نفقات الخليفة وأرزاق الجند فلما سمع
~~الخليفة الرسالة لم يعد إليه جوابها.
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس الهذلي من
~~ولد عتبة بن مسعود بالكوفة وهو من نيسابور وإبراهيم بن محمد بن عرفة
~~المعروف بنفطويه النحوي وله مصنفات وهو من ولد المهلب بن أبي صفرة.
~~PageV08P313
# 324 ثم دخلت سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ذكر القبض على
~~مقلة ووزارة عبد الرحمن بن عيسى لما عاد الرسل من عند ابن رائق بغير مال
~~رأى الوزير أن يسير ابنه فتجهز وأظهر أنه يريد الأهواز فلما كان منتصف
~~جمادى الأولى حضر الوزير دار الراضي لينفذ رسولا إلى ابن رائق يعرفه عزمه
~~على قصد الأهواز لئلا يستوحش لحركته فيحتاط فلما دخل الدار قبض عليه المظفر
~~بن ياقوت والحجرية وكان المظفر قد أطلق من محبسه على ما نذكره ووجهوا إلى
~~الراضي يعرفونه ذلك فاستحسن فعلهم واختفى أبو الحسين بن أبي علي بن مقلة
~~وسائر أولاده وأصحابه وطلب الحجرية والساجية من الراضي ms2860 أن يستوزر وزيرا فرد
~~الاختيار إليهم فأشاروا بوزارة علي بن عيسى فأحضره الراضي للوزارة فامتنع
~~وأشار بأخيه عبد الرحمن فاستوزره وسلم إليه ابن مقلة فصادره وصرف بدرا
~~الخرشني عن الشرطة ثم عجز عبد الرحمن عن تمشية الأمور وضاق عليه فاستعفى
~~[من] الوزارة. PageV08P314
# ذكر القبض على عبد الرحمن ووزارة أبي جعفر الكرخي لما
~~ظهر عجز عبد الرحمن إلى الراضي ووقوف الأمور قبض عليه وعلى أخيه علي بن
~~عيسى فصادره على مائة ألف دينار وصادر أخاه بعد الرحمن بسبعين ألف دينار.
# ذكر قتل ياقوت وفي هذه السنة قتل ياقوت بعسكر مكرم.
# وكان سبب قتله ثقته بأبي عبد الله البريدي فخانه وقابل إحسانه بالإساءة
~~على ما نذكره.
# وقد ذكرنا أن أبا عبد الله ارتسم بكتابة ياقوت مع ضمان الأهواز فلما كتب
~~إليه وثق إليه وعول على ما يقول وكان إذا قيل له شيء في أمره وخوف من شره
~~يقول إن أبا عبد الله ليس كما تظنون لأنه لا يحدث نفسه بالإمرة وقود
~~العساكر وإنما غايته الكتابة فاغتر بهذا منه.
# وكان رحمه الله سليم القلب حسن الاعتقاد فهذا لم يخرج عن طاعة الخليفة
~~حين قبض على ولديه بل دام على الوفاء. PageV08P315
# فأما حاله مع البريدي فإنه لما عاد مهزوما من عماد
~~الدولة بن بويه إلى عسكر مكرم كتب إليه أبو عبد الله أن يقيم بعسكر مكرم
~~ليستريح ويقع التدبير بعد ذلك وكان بالأهواز وهو يكره الاجتماع معه في بلد
~~واحد فسمع ياقوت قوله وأقام فأرسل إليه أخاه أبا يوسف البريدي يتوجع له
~~ويهنيه بالسلامة وقرر القاعدة على أن يحمل له أخوه من المال الأهواز خمسين
~~ألف دينار واحتج بأن عنده من الجند خلقا كثيرا منهم البربر والشفيعية
~~والنازوكية واليلبقية والهارونية كان ابن مقلة قد ميز هذه الأصناف من عسكر
~~بغداد وسيرهم إلى الأهواز لتخف عليه مؤنتهم فذكر أبو يوسف أن هؤلاء متى
~~رأوا المال يخرج عنهم إليك شغبوا ويحتاج أبو عبد الله إلى مفارقة الأهواز
~~ثم يصير أمرهم إلى أنهم يقصدونك ولا نعلم كيف ms2861 يكون الحال ثم قال له إن
~~رجالك مع سوء أثرهم يقنعون بالقليل.
# فصدقه ياقوت فيما قال وأخذ ذلك المال وفرقه وبقي عدة شهور لم يصله منه
~~شيء إلى أن دخلت سنة أربع وعشرين [وثلاثمائة] فضاق الرزق على أصحاب ياقوت
~~واستغاثوا وذكروا ما فيه أصحاب البريدي بالأهواز من السعة وما هم فيه من
~~الضيق.
# وكان قد اتصل بياقوت طاهر الجيلي وهو من كبار أصحاب ابن بويه في ثمانمائة
~~رجل وهو من أرباب المراتب العالية وممن يسمو إلى معالي الأمور.
# وسبب اتصاله به خوفه من ابن بويه أن يقبض عليه خوفا منه فلما رأى حال
~~ياقوت انصرف عنه إلى غربي تستر وأراد أن يتغلب على ماه البصرة وكان معه أبو
~~جعفر الصيمري وهو كاتبه فسمع به عماد الدولة بن بويه فكبسه فانهزم هو
~~وأصحابه، واستولى ابن بويه على عسكره وغنمه وأسر PageV08P316
# الصيمري فأطلقه الخياط وزير عماد الدولة بن بويه فمضى
~~إلى كرمان واتصل بالأمير معز الدولة أبي الحسن بن بويه وكان ذلك سبب
~~اقباله.
# فلما سار طاهر من عند ياقوت ضعفت نفسه واستطال عليه أصحابه فخافهم وراسل
~~البريدي وعرفه ما هو فيه وأعمله أن معوله على ما يدبره به فأنفذ إليه
~~البريدي يقول إن عسكرك قد فسدوا وفيهم من ينبغي أن يخرج والرأي أن ينفذهم
~~إليه ليستصلحهم فإنه له أشغال تمنعه أن يحضر عنده ولو حضر عنده الجند
~~مجتمعين لم يتمكن من الانتصاف منهم لأنهم يظاهر بعضهم بعضا وإذا حضروا عنده
~~بالأهواز متفرقين فعل بهم ما أراد ولا يمكنهم خلافة.
# ففعل ذلك ياقوت وأنفذ أصحابه إليه فاختار منهم من أراد لنفسه ورد من لا
~~خير فيه إلى ياقوت بعد أن كسرهم وأسقط من أرزاقهم فقيل ذلك لياقوت فأشير
~~عليه بمعاجلة البريدي قبل أن يستفحل أمره فلم يلتفت وقال إنما جعلتهم عنده
~~عدة لي.
# وأحسن البريدي إلى من عنده من الجند فقال أصحاب ياقوت في ذلك وطلبوا
~~أرزاقهم التي قررها البريدي فكتب إليه فلم ينفذ شيئا فراجعه فلم ينفذ شيئا
~~فسار ياقوت إليه ms2862 جريدة لئلا يستوحش منه فلما بلغه ذلك خرج إلى لقائه وقبل
~~يده وقدمه وأنزله داره وقام بين يديه وقدم PageV08P317
# بنفسه الطعام ليأكل.
# وكان قد وضع الجند على إثارة الفتنة فحضروا الباب وشغبوا واستغاثوا فسأل
~~ياقوت عن الخبر فقيل له إن الجند بالأبواب قد شغبوا ويقولون قد اصطلح ياقوت
~~والبريدي ولا بد لنا من قتل ياقوت فقال له البريدي قد ترى ما دفعنا إليه
~~فانج بنفسك وإلا قتلنا جمعيا! فخرج من باب آخر خائفا يترقب ولم يفاتح
~~البريدي بكلمة واحدة وعاد إلى عسكر مكرم فكتب إليه البريدي يقول له إن
~~العسكر الذي شغبوا قد اجتهدت في اصلاحهم وعجزت عن ذلك ولست آمنهم أن يقصدوك
~~وبين عسكر مكرم والأهواز ثمانية فراسخ والرأي أن تتأخر إلى تستر لتبعد عنهم
~~وهي حصينة وكتب له على عامل تستر بخمسين ألف دينار.
# فسار ياقوت إليها وكان له خادم اسمه مؤنس فقال أيها الأمير إن البريدي
~~[يحز مفاصلنا] ويفعل بنا ما ترى وأنت مغتر به وهو الذي وضع الجند بالأهواز
~~حتى فعلوا ذلك وقد شرع في إبعادك بعد أن أخذ وجوه أصحابك وقد أطلق لك ما لا
~~يقوم بأود أصحابك الذين عندك وما أعطاك ذلك أيضا إلا حتى تتبلغ به وتضيق
~~الأرزاق علينا ويفنى ما لنا من دابة وعدة فننصرف عنك على أقبح حال فحينئذ
~~يبلغ منك ما يريده فاحفظ نفسك منه ولا تأمنه ولم يثق للجند الحجرية ببغداد
~~شيخ غيرك وقد كاتبوك فسر إليهم فكل من ببغداد يسلم إليك الرياسة
~~PageV08P318
# فان فعلت وإلا فسر بنا إلى الأهواز لنطرد البريدي عنها
~~وأن أكثر منا فأنت أمير وهو كاتب.
# فقال لا تقل في أبي عبد الله هذا فلو كان لي أخ ما زال على محبته.
# ثم إن ياقوتا ظهر منه ما يدل على ضعفه وعجزه عن البريدي فضعفت نفوس
~~أصحابه وصار كل ليلة يمضي منهم طائفة إلى البريدي فإذا قيل لياقوت يقول إلى
~~كاتبي يمضون فلم يزل كذلك حتى بقي في ثمانمائة رجل.
# ثم إن الراضي قبض على ms2863 المظفر بن ياقوت في جمادى الأولى وسجنه أسبوعا ثم
~~أطلقه وسيره إلى أبيه فلما اجتمع به بتستر أشار عليه بالمسير إلى بغداد فأن
~~دخلها فقد حصل له ما يريد وإلا سار إلى الموصل وديار ربيعة فاستولى عليها
~~فلم يسمع منه ففارقه ولده إلى البريدي فأكرمه وجعل موكلين يحفظونه.
# ثم إن البريدي خاف من عنده من أصحاب ياقوت أن يعاودوا الميل والعصبية له
~~وينادوا بشعاره فيهلك فأرسل إلى ياقوت يقول له ان كتاب الخليفة ورد علي
~~يأمرني أن لا أتركك تقيم بهذه البلاد وما يمكنني مخالفة السلطان وقد أمرني
~~أن أخيرك إما أن تمضي إلى حضرته في خمسة عشر غلاما وإما إلى بلاد الجبل
~~ليوليك بعض الاعمال فإن خرجت طائعا وإلا أخرجتك قهرا.
# فلما وصلت الرسالة إلى ياقوت تحير في أمره واستشار مؤنسا غلامه فقال قد
~~نهيتك عن البريدي وما سمعت وما بقي للرأي وجه فكتب ياقوت يستمهله شهرا
~~ليتأهب وعلم حينئذ خبث البريدي حيث لا ينفعه علمه، PageV08P319
# فلما وصل كتاب ياقوت بطلب المهلة أجابه أنه لا سبيل
~~إلى المهلة وسير العساكر من الأهواز إليه فأرسل ياقوت الجواسيس ليأتوه
~~بالأخبار فظفر البريدي بجاسوس فأعطاه مالا على أن يعود إلى ياقوت ويخبره أن
~~البريدي وأصحابه قد وافوا عسكر مكرم ونزلوا في الدور متفرقين مطمئنين فمضى
~~الجاسوس وأخبر ياقوتا بذلك فأحضر مؤنسا وقال قد ظفرنا بعدونا وكافر نعمتنا
~~وأخبره بما قال الجاسوس وقال نسير من تستر العتمة ونصبح عسكر مكرم وهم
~~غارون فنكبسهم في الدور فإن وقع البريدي فالله مشكور وإن هرب اتبعناه.
# فقال مؤنس: ما أحسن هذا إن صح وان كان الجاسوس صادقا فقال ياقوت إنه
~~يحبني ويتولاني وهو صادق فسار ياقوت فوصل إلى عسكر مكرم طلوع الشمس فلم ير
~~للعسكر اثرا فعبر البلد إلى نهر جارود وخيم هناك وبقي يومه ولا يرى لعسكر
~~البريدي اثرا فقال له مؤنس إن الجاسوس كذبنا وأنت تسمع كلام الكاذبين وإنني
~~خائف عليك.
# فلما كان بعد العصر أقبلت عساكر البريدي فنزلوا على فرسخ من ياقوت وحجز ms2864
~~بينهم الليل وأصبحوا الغد فكانت بينه مناوشة واتعدوا للحرب الغد.
# وكان البريدي قد سير عسكرا من طريق أخرى ليصيروا وراء ياقوت من حيث لا
~~يشعر فيكون كمينا يظهر عند القتال فهم ينتظرونه فلما كان الموعد باكروا
~~القتال فاقتتلوا من بكرة إلى الظهر وكان عسكر البريدي قد أشرف على الهزيمة
~~مع كثرتهم وكان مقدمهم أبا جعفر الحمال فلما جاء الظهر ظهر الكمين من وراء
~~عسكر ياقوت فرد إليهم مؤنسا في ثلاثمائة PageV08P320
# رجل فقاتلهم وهم في ثلاثة آلاف رجل فعاد مؤنس منهزما
~~فحينئذ انهزم أصحاب ياقوت وكانوا سوى الثلاثمائة خمسمائة فلما رأى ياقوت
~~ذلك نزل عن دابته وألقى سلاحه وجلس بقميص إلى جانب جدار رباط ولو دخل
~~الرباط واستتر فيه لخفي أمره وكان أدركه الليل فربما سلم ولكن الله إذا
~~أراد أمرا هيأ أسبابه وكان أمر الله قدرا مقدورا.
# فلما جلس مع الحائط غطى وجهه بكمه ومد يده كأنه يتصدق ويستحي [أن] يكشف
~~وجهه فمر به قوم من البربر من أصحاب البريدي فأنكروه فأمروه بكشف وجهه
~~فامتنع فنخسه أحدهم بمزراق معه فكشف وجهه وقال أنا ياقوت فما تريدون مني
~~احملوني إلى البريدي فاجتمعوا عليه فقتلوه وحملوا رأسه إلى العسكر وكتب أبو
~~جعفر الحمال كتابا إلى البريدي على جناح طائر يستأذنه في حمل رأسه إلى
~~العسكر فأعاد الجواب بإعادة الرأس إلى الجثة وتكفينه ودفنه وأسر غلامه مؤنس
~~وغيره من قواده فقتلوا وأرسل البريدي إلى تستر فحمل ما فيها لياقوت من جوار
~~ومال وغير ذلك فلم يظهر لياقوت غير اثني [عشر] ألف دينار فحمل الجميع إليه
~~وقبض على المظفر بن ياقوت فبقي في حبس البريدي مدة ثم نفذه إلى بغداد.
# وتجبر البريدي بعد قتل ياقوت وعصى وقد أطلنا في ذكر هذه الحادثة وإنما
~~ذكرناها على طولها لما فيها من الأسباب المحرضة على الاحتياط والاحتراز
~~فإنها أولها إلى آخرها فيها تجارب وأمور يكثر وقوع مثلها. PageV08P321
# ذكر عزل أبي جعفر وزارة سليمان بن الحسن لما تولى
~~الوزير أبو جعفر الكرخي على ما تقدم رأى قلة الأموال ms2865 وانقطاع المواد فازداد
~~عجزا إلى عجزه وضاق عليه الأمر.
# وما زالت الإضافة تزيد وطمع من بين يديه من المعاملين فيما عنده من
~~الأموال وقطع ابن رائق حمل واسط والبصرة وقطع البريدي حمل الأهواز وأعمالها
~~وكان ابن بويه قد تغلب على فارس فتحير أبو جعفر وكثرت المطالبات عليه ونقصت
~~هيبته واستتر بعد ثلاثة أشهر ونصف من وزارته فلما استتر استوزر الراضي أبا
~~القاسم سليمان بن الحسن فكان في الوزارة كأبي جعفر في وقوف الحال وقلة
~~المال.
# ذكر استيلاء ابن رائق على أمر العراق وتفرق البلاد لما رأى الراضي وقوف
~~الحال عنده ألجأته الضرورة إلى أن راسل أبا بكر محمد بن رائق وهو بواسط
~~يعرض عليه إجابته إلى ما كان بذله من القيام بالنفقات وأرزاق الجند ببغداد
~~فلما أتاه الرسول بذلك فرح به وشرع يتجهز للمسير إلى بغداد فأنفذ إليه
~~الراضي الساجية وقلده إمارة الجيش، وجعله PageV08P322
# أمير الأمراء وولاه الخراج والمعاون في جميع البلاد
~~والدواوين وأمر بأن يخطب له على جميع المنابر وأنفذ إليه الخلع.
# وانحدر إليه أصحاب الدواوين والكتاب والحجاب وتأخر الحجرية عن الإنحدار
~~فلما استقر الذين انحدروا إلى واسط قبض ابن رائق على الساجية سابع ذي الحجة
~~ونهب رحلهم ومالهم ودوابهم وأظهر أنه إنما فعل ذلك لتتوفر أرزاقهم على
~~الحجرية فاستوحش الحجرية من ذلك وقالوا: اليوم لهؤلاء وغدا لنا وخيموا بدار
~~الخليفة فأصعد ابن رائق إلى بغداد ومعه بجكم وخلع الخليفة عليه أواخر ذي
~~الحجة وأتاه الحجرية يسلمون عليه فأمرهم بقلع خيامهم فقلعوها وعادوا إلى
~~منازلهم.
# وبطلت الدواوين من ذلك الوقت وبطلت الوزارة فلم يكن الوزير ينظر في شيء
~~من الأمور إنما كان ابن رائق وكاتبه ينظران في الأمور جميعها وكذلك كل من
~~تولى إمرة الأمراء بعده وصارت الأموال تحمل إلى خزائنهم فيتصرفون فيها كما
~~يريدون ويطلقون للخليفة ما يريدون وبطلت بيوت الأموال وتغلب أصحاب الأطراف
~~وزالت عنهم الطاعة ولم يبق للخليفة غير بغداد وأعمالها والحكم في جميعها
~~لابن رائق ليس للخليفة حكم.
# وأما باقي الأطراف فكانت البصرة في يد ms2866 ابن رائق وخوزستان في يد البريدي
~~وفارس في يد عماد الدولة بن بويه وكرمان في يد أبي علي محمد بن إلياس والري
~~وأصبهان والجبل في يد ركن الدولة بن بويه ويد وشمكير أخي مرداويج يتنازعان
~~عليها والموصل وديار بكر ومضر وربيعة في يد بني حمدان ومصر والشام في يد
~~محمد بن طغج والمغرب وإفريقية في يد أبي القاسم القائم بأمر الله بن المهدي
~~العلوي وهو الثاني منهم ويلقب بأمير PageV08P323
# المؤمنين والأندلس في يد عبد الرحمن بن محمد الملقب
~~بالناصر الأموي وخراسان وما وراء النهر في يد نصر بن أحمد الساماني
~~وطبرستان وجرجان في يد الديلم والبحرين واليمامة في يد أبي طاهر القرمطي.
# ذكر مسير معز الدولة بن بويه إلى كرمان وما جرى عليه بها في هذه السنة
~~سار أبو الحسين أحمد بن بويه الملقب بمعز الدولة إلى كرمان.
# وسبب ذلك أن عماد الدولة ابن بويه وأخاه ركن الدولة لما تمكنا من بلاد
~~فارس وبلاد الجبل وبقي أخوهما الأصغر أبو الحسين أحمد بغير ولاية يستبد بها
~~رأيا أن يسيراه إلى كرمان ففعلا ذلك وسار إلى كرمان في عسكر ضخم شجعان فلما
~~بلغ السيرجان استولى عليها وجبى أموالها وأنفقها في عسكره.
# وكان إبراهيم بن سيمجور الدواتي يحاصر محمد بن إلياس بن اليسع بقلعة هناك
~~بعساكر نصر بن أحمد صاحب خراسان فلما بلغه إقبال معز الدولة سار عن كرمان
~~إلى خراسان ونفس عن محمد بن إلياس فتخلص من القلعة وسار إلى مدينة بم وهي
~~على طرف المفازة بين كرمان وسجستان فسار إليه أحمد بن بويه فرحل من مكانه
~~إلى سجستان بغير قتال فسار أحمد إلى جيرفت وهي قصبة كرمان واستخلف على بم
~~بعض أصحابه.
# فلما قارب جيرفت أتاه رسول علي بن الزنجي المعروف بعلي PageV08P324
# كلويه، وهو رئيس القفص والبلوص وكان هو وأسلافه
~~متغلبين على تلك الناحية إلا أنهم يجاملون كل سلطان يرد البلاط ويطيعونه
~~ويحملون إليه مالا معلوما ولا يطؤون بساطه فبذل لابن بويه ذلك المال فامتنع
~~أحمد من قبوله إلا بعد دخول ms2867 جيرفت فتأخر علي بن كلويه نحو عشرة فراسخ ونزل
~~بمكان صعب المسلك ودخل أحمد بن بويه جيرفت واصطلح وخطب هو وعلي وأخذ رهائنه
~~وخطب له.
# فلما استقر الصلح وانفصل الأمر أشار بعض أصحاب ابن بويه عليه بأن يقصد
~~عليا ويغدر به ويسري إليه سرا على غفلة وأطمعه في أمواله وهون عليه أمره
~~بسكونه إلى الصلح فأصغى الأمير أبو الحسين أحمد إلى ذلك لحداثة سنه وجمع
~~أصحابه وأسرى نحوهم جريدة.
# وكان علي محترزا ومن معه قد وضعوا العيون على ابن بويه فساعة تحرك بلغته
~~الأخبار فجمع أصحابه ورتبهم بمضيق على الطريق فلما اجتاز ابن بويه ثاروا به
~~ليلا من جوانبه فقتلوا في أصحابه وأسروا ولم يفلت منهم إلا اليسير، ووقعت
~~بالأمير أبي الحسين ضربات كثيرة ووقعت ضربة منها في يده اليسرى فقطعتها من
~~نصف الذارع وأصاب يده اليمنى ضربة أخرى سقط منها بعض أصابعه وسقط مثخنا
~~بالجراح بين القتلى وبلغ الخبر بذلك إلى جيرفت فهرب كل من كان بها من
~~أصحابه.
# ولما أصبح علي كلويه تتبع القتلى فرأى الأمير أبا الحسين قد اشرف على
~~التلف فحمله إلى جيرفت وأحضر له الأطباء، وبالغ في علاجه، واعتذر
~~PageV08P325
# إليه وأنفذ رسله يعتذر إلى أخيه عماد الدولة بين بويه
~~ويعرفه أخيه ويبذل من نفسه الطاعة فأجابه عماد الدولة إلى ما بذله واستقر
~~بينهما الصلح وأطلق على كل من عنده من الأسرى وأحسن إليهم.
# ووصل الخبر إلى محمد بن إلياس بما جرى على أحمد بن بويه فسار من سجستان
~~إلى البلد المعروف بجنابة فتوجه إليه ابن بويه وواقعه ودامت الحرب بينهما
~~عدة أيام فانهزم ابن إلياس وعاد أحمد بن بويه ظافرا وسار نحو علي كلويه
~~لينتقم منه فلما قاربه أسرى إليه في أصحابه الرجالة فكبسوا عسكره ليلا في
~~ليلة شديدة المطر فأثروا منهم وقتل ونهبوا وعادوا وبقي ابن بويه باقي ليلته
~~فلما أصبح سار نحوهم فقتل منهم عددا كثيرا وانهزم علي كلويه.
# وكتب ابن بويه إلى أخيه عماد الدولة بما جرى له معه ومع ابن إلياس ms2868
~~وهزيمته فأجابه أخوه يأمره بالوقوف بمكانه ولا يتجاوزه وأنفذ إليه قائدا من
~~قواده يأمره بالعود إليه إلى فارس ويلزمه بذلك فعاد إلى أخيه واقام عنده
~~بإصطخر إلى أن قصدهم أبو عبد الله البريدي منهزما من ابن رائق وبجكم فأطمع
~~عماد الدولة في العراق وسهل عليه ملكه فسير معه أخاه معز الدولة أبا الحسين
~~على ما نذكره سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
# ذكر استيلاء ما كان على جرجان وفي هذه السنة استولى ما كان بن كالي على
~~جرجان.
# وسبب ذلك أننا ذكرنا أولا أن ما كان لما عاد من جرجان أقام بنيسابور،
~~PageV08P326
# وأقام بانجين بجرجان فلما كان بعد ذلك خرج بانجين يلعب
~~بالكرة فسقط عن دابته فوقع ميتا.
# وبلغ خبره ما كان بن كالي وهو بنيسابور وكان قد استوحش من عارض جيش
~~خراسان فاحتج على [بن] محمد بن المظفر صاحب الجيش بخراسان بأن بعض أصحابه
~~قد هرب منه وأنه يريد أن يخرج في طلبه فأذن له في ذلك وسار عن نيسابور إلى
~~أسفرايين فأنفذ جماعة من عسكره إلى جرجان واستولوا عليها فأظهر العصيان على
~~محمد بن المظفر وسار من أسفرايين إلى نيسابور مغافصة وبها محمد بن المظفر
~~فخذل محمدا أصحابه ولم يعاونوه وكان في قلة من العسكر غير مستعد له فسار
~~نحو سرخس وعاد ما كان من نيسابور خوفا من اجتماع العساكر عليه وكان ذلك في
~~شهر رمضان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة.
# ذكر وزارة الفضل بن جعفر للخليفة وفيها كتب ابن رائق كتابا عن الراضي إلى
~~أبي الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات يستدعيه ليجعله وزيرا وكان يتولى الخراج
~~بمصر والشام وظن ابن رائق أنه إذا استوزره جبى له أموال الشام ومصر فقدم
~~إلى بغداد ونفذت له الخلع قبل وصوله فلقيته بهيت فلبسها ودخل بغداد وتولى
~~وزراة الخليفة ووزارة ابن رائق جميعا. PageV08P327
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قلد الراضي محمد بن طغج
~~أعمال مصر مضافا إلى ما بيده من الشام وعزل أحمد بن كيغلغ عن مصر.
# وفيها انخسف القمر جميعه ليلة ms2869 الجمعة لأربع عشرة خلت من ربيع الأول
~~وانكسف جميعه أيضا لأربع عشرة خلت من شوال.
# وفيها قبض على أبي عبد الله بن عبدوس الجهشياري وصودر على مائتي ألف
~~دينار.
# وفيها ولد عضد الدولة أبو شجاع فناخسرو بن ركن الدولة أبي علي الحسن بن
~~بويه بأصبهان.
# وفيها توفي أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك المعروف بجحظة
~~وله شعر مطبوع وكان عارفا بفنون شتى من العلوم.
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد في شعبان وكان إماما
~~في معرفة القراءات وعبد الله بن أحمد بن محمد بن المغلس أبو الحسن الفقيه
~~الظاهري صاحب التصانيف المشهورة.
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل أبو بكر النيسابوري الفقيه
~~الشافعي في ربيع الأول وكان مولده سنة ثمان وثلاثين ومائتين وكان قد جالس
~~الربيع بن سليمان والمزني ويونس بن عبد الأعلى أصحاب الشافعي وكان إماما.
~~PageV08P328
# 325 ثم دخلت سنة خمس وعشرين ثلاثمائة ذكر مسير الراضي
~~بالله إلى الحرب قي هذه السنة أشار محمد بن رائق على الراضي بالله
~~بالانحدار معه إلى واسط ليقرب من الأهواز ويراسل أبا عبد الله بن البريدي
~~فإن أجاب إلى ما يطلب منه والأقرب قصده عليه فأجاب الراضي إلى ذلك وانحدر
~~أول المحرم فخالف الحجرية وقالوا: هذه حيلة علينا ليعمل بنا مثل ما عمل
~~بالساجية فلم يلتفت ابن رائق إليهم وانحدر وتبعه بعضهم ثم انحدروا بعده
~~فلما صاروا بواسط اعترضهم ابن رائق فأسقط أكثرهم فاضطربوا وثاروا فقاتلهم
~~قتالا شديدا فانهزم الحجرية وقتل منهم جماعة.
# ولما وصل المنهزمون إلى بغداد ركب لؤلؤ صاحب الشرطة ببغداد ولقيهم فأوقع
~~بهم فاستتروا فنهبت دورهم وقبضت أموالهم وأملاكهم وقطعت أرزاقهم.
# فلما فرغ منهم ابن رائق قتل من كان اعتقله من الساجية سوى صافي الخازن
~~وهارون بن موسى فلما فرغ أخرج مضاربه ومضارب الراضي نحو الأهواز لإجلاء ابن
~~البريدي عنها فأرسل إليه في معنى تأخير الأموال وما قد ارتكبه من الاستبداد
~~بها وإفساد الجيوش وتزيين العصيان ms2870 لهم إلى غير PageV08P329
# ذلك من ذكر معايبه ثم يقول بعد ذلك وإنه إن حمل الواجب
~~عليه وسلم الجند الذين أفسدهم أقر على عمله وإن أبي قوبل بما استحقه.
# فلما سمع الرسالة جدد ضمان الأهواز كل سنة بثلاثمائة وستين ألف دينار
~~يحمل كل شهر قسطه وأجاب إلى تسليم الجيش إلى من يؤمر بتسليمه إليه ممن يسير
~~بهم إلى قتال ابن بويه إذ كانوا كارهين للعود إلى بغداد لضيق الأموال بها
~~واختلاف الكلمة فكتب الرسل ذلك إلى ابن رائق فعرضه على الراضي وشاور فيه
~~أصحابه فأشار الحسين بن علي النوبختي بأن لا يقبل منه ذلك فإنه خداع ومكر
~~للقرب منه ومتى عدتم عنه لم يف بما بذله.
# وأشار أبو بكر بن مقاتل بإجابته إلى ما التمس من الضمان وقال إنه لا يقوم
~~غيره مقامه وكان يتعصب للبريدي فسمع قوله وعقد الضمان على البريدي وعاد وهو
~~والراضي إلى بغداد فدخلاها ثامن صفر.
# فأما المال فما حمل منه دينارا واحدا وأما الجيش فإن ابن رائق أنفذ جعفر
~~بن ورقاء ليتسلمه منه وليسير بهم إلى فارس فلما وصل إلى الأهواز لقيه ابن
~~البريدي في الجيش جميعه ولما عاد سار الجيش مع البريدي إلى داره واستصحب
~~معه جعفرا وقدم لهم طعاما كثيرا فأكلوا وانصرفوا وأقام جعفر عدة أيام.
# ثم إن جعفرا أمر الجيش فطالبوه بمال يفرقه فيهم ليتجهزوا به إلى فارس فلم
~~يكن معه شيء فشتموه وتهددوه بالقتل فاستتر منهم ولجأ PageV08P330
# إلى البريدي فقال له البريدي ليس العجب ممن أرسلك
~~وإنما العجب منك كيف جئت بغير شيء فلو أن الجيش مماليك لما ساروا إلا بمال
~~ترضيهم به ثم أخرجه ليلا وقال أنج بنفسك فسار إلى بغداد خائبا.
# ثم إن ابن مقاتل شرع مع ابن رائق في عزل الحسين بن علي النوبختي وزيره
~~وأشار عليه بالاعتضاد بالبريدي وأن يجعله وزيرا له عوض النوبختي وبذل له
~~ثلاثين ألف دينار فلم يجبه إلى ذلك فلم يزل ابن مقاتل يسعى ويجتهد إلى أن
~~أجابه إليه فكان من أعظم الأسباب في ms2871 بلوغ ابن مقاتل غرضه أن النوبختي كان
~~مريضا فلما تحدث ابن مقاتل مع ابن رائق في عزله امتنع من ذلك وقال له على
~~حق كثير هو الذي يسعى لي حتى بلغت هذه الرتبة فلا أبتغي به بديلا.
# فقال ابن مقاتل فان النوبختي مريض لا مطمع في عافيته.
# قال له ابن رائق فإن الطبيب قد أعلمني أنه قد صلح وأكل الدراج فقال إن
~~الطبيب يعلم منزلته منك وأنه وزير الدولة فلا يلقاك في أمره بما تكره ولكن
~~أحضر ابن أخي النوبختي وصهره علي بن أحمد وأسأله عنه سرا فهو يخبرك بحاله.
# فقال افعل.
# وكان النوبختي قد استناب ابن أخيه عند ابن رائق ليقوم بخدمته في مرضه، ثم
~~إن ابن مقاتل فارق ابن رائق على هذا واجتمع بعلي بن أحمد وقال له قد قررت
~~لك مع الأمير ابن رائق الوزارة فإذا سألك عن عمك فأعلمه أنه على الموت ولا
~~يجئ منه شيء لتتم لك الوزارة.
# فلما اجتمع ابن رائق بعلي بن أحمد سأله عن عمه فغشي عليه ثم لطم
~~PageV08P331
# برأسه ووجهه وقال: يبقي الله الأمير ويعظم أجره فيه
~~فلا يعده الأمير إلا في الأموات فاسترجع وحوقل وقال لو فدي بجميع ما أملكه
~~لفعلت.
# فلما حضر عنده ابن مقاتل قال له ابن رائق قد كان الحق معك وقد يئسنا من
~~النوبختي فأكتب إلى البريدي ليرسل من ينوب عنه في وزارتي ففعل وكتب إلى
~~البريدي بإنفاذ أحمد بن علي الكوفي لينوب عنه في وزارة ابن رائق فأنفذه
~~فاستولى على الأمور وتمشي حال البريدي بذلك فإن النوبختي كان عارفا به لا
~~يتمشى معه محاله.
# فلما استولى الكوفي وابن مقاتل شرعا في تضمين البصرة من أبي يوسف بن
~~البريدي أخي أبي عبد الله فامتنع ابن رائق من ذلك فخدعاه إلى أن أجاب إليه
~~وكان نائب ابن رائق بالبصرة محمد بن يزداد وقد أساء السيرة وظلم أهلها فلما
~~ضمنها البريدي حضر عنده بالأهواز جماعة من أعيان أهلها فوعدهم ومناهم وذم
~~ابن رائق عندهم بما كان يفعله ابن ms2872 يزداد فدعوا له.
# ثم أنفذ البريدي غلامه إقبالا في ألفي رجل وأمرهم بالمقام بحصن مهدي إلى
~~أن يأمرهم بما يفعلون فلما علم ابن يزداد بهم قامت قيامته من ذلك وعلم أن
~~البريدي يريد التغلب على البصرة وإلا لو كان يريد التصرف في ضمانه لكان
~~يكفيه عامل في جماعته.
# وأمر البريدي بإسقاط بعض ما كان ابن يزداد يأخذه من أهل البصرة حتى
~~PageV08P332
# اطمأنوا وقاتلوا معه عسكر ابن رائق ثم عطف عليهم فعمل
~~بهم أعمالا تمنوا [معها] أيام ابن رائق وعدوها أعيادا.
# ذكر ظهور الوحشة بين ابن رائق والبريدي والحرب بينهما في هذه السنة أيضا
~~ظهرت الوحشة بين ابن رائق والبريدي وكان لذلك عدة أسباب منها أن ابن رائق
~~لما عاد من واسط إلى بغداد أمر بظهور من اختفى من الحجريين فظهروا فاستخدم
~~منهم نحو الفي رجل وأمر الباقين بطلب الرزق أين أرادوا فخرجوا من بغداد
~~واجتمعوا بطريق خراسان ثم ساروا إلى أبي عبد الله البريدي فأكرمهم وأحسن
~~إليهم وذم ابن رائق وعابه وكتب إلى بغداد يعتذر عن قبولهم ويقول إنني خفتهم
~~فلهذا قبلتهم وجعلهم طريقا إلى قطع ما استقر عليه من المال وذكر أنهم
~~اتفقوا مع الجيش الذي عنده ومنعوه من حمل المال الذي استقر عليه فأنفذ إليه
~~ابن رائق يلزمه بإبعاد الحجرية فاعتذر ولم يفعل.
# ومنها أن ابن رائق بلغه ما ذمه به ابن البريدي عند أهل البصرة فساءه ذلك
~~وبلغه مقام إقبال في جيشه بحصن مهدي فعظم عليه واتهم الكوفي بمحاباة
~~البريدي وأراد عزله فمنعه عنه أبو بكر محمد بن مقاتل وكان مقبول القول عند
~~ابن رائق فأمر الكوفي أن يكتب إلى البريدي يعاتبه على الأشياء ويأمره
~~بإعادة عسكره من حصن مهدي فكتب إليه في ذلك فأجاب بأن PageV08P333
# أهل البصرة يخفون القرامطة وابن يزداد عاجز عن حمايتهم
~~وقد تمسكوا بأصحابي لخوفهم.
# وكان أبو طاهر الهجري قد وصل إلى الكوفة في الثالث والعشرين من ربيع
~~الآخر فخرج ابن رائق في عساكره إلى قصر ابن هبيرة وأرسل إلى القرمطي فلم
~~يستقر ms2873 بينهم أمر فعاد القرمطي إلى بلده فعاد حينئذ ابن رائق وسار إلى واسط
~~فبلغ ذلك البريدي فكتب إلى عسكره بحصن مهدي يأمرهم بدخول البصرة وقتال من
~~منعهم وأنفذ إليهم جماعة من الحجرية معونة لهم فأنفذ ابن يزداد جماعة من
~~عنده ليمنعهم من دخول البصرة فاقتتلوا بنهر الأمير فانهزم أصحاب ابن يزداد
~~فأعادهم وزاد في عدتهم كل متجند في البصرة واقتتلوا ثانيا فانهزموا أيضا.
# ودخل إقبال وأصحاب البريدي البصرة وانهزم ابن يزداد إلى الكوفة وقامت
~~القيامة على ابن رائق وكتب إلى أبي عبد الله البريدي يتهدده ويأمره بإعادة
~~أصحابه من البصرة فاعتذر ولم يفعل وكان أهل البصرة في أول الأمر يريدون
~~البريدي لسوء سيرة ابن يزداد.
# ذكر استيلاء بجكم على الأهواز لما وصل جواب الرسالة من البريدي إلى ابن
~~رائق بالمغالطة عن إعادة جنده من البصرة استدعى بدرا الخرشنني وخلع عليه
~~وأحضر بجكم أيضا وخلع عليه وسيرهما في جيش وأمرهم أن يقيموا بالجامدة فبادر
~~بجكم ولم يتوقف على بدر ومن معه وسار إلى السوس. PageV08P334
# فبلغ ذلك البريدي فأخرج إليه جيشا كثيفا في ثلاثة آلاف
~~مقاتل ومقدمهم غلامه محمد المعروف بالحمال فاقتتلوا بظاهر السوس وكان مع
~~بجكم مائتان وسبعون رجلا من الأتراك فانهزم أصحاب البريدي وعادوا إليه فضرب
~~البريدي محمد الحمال وقال انهزمت بثلاثة آلاف من ثلاثمائة فقال له أنت ظننت
~~أنك تحارب ياقوتا المدبر قد جاءك خلاف ما عهدت فقام إليه وجعل يلكمه بيديه.
# ثم جمع عسكره وأضاف إليهم من لم يشهد الوقعة فبلغوا ستة آلاف رجل وسيرهم
~~مع الحمال أيضا فالتقوا عند نهر تستر فبادر بجكم فعبر النهر هو وأصحابه
~~فلما رآه أصحاب البريدي انهزموا من غير حرب فلما رآهم أبو عبد الله البريدي
~~ركب هو وأخوته ومن يلزمه في السفن فأخذ معه ما بقي عنده من المال وهو
~~ثلاثمائة ألف دينار فغرقت السفينة بهم فأخرجهم الغواصون وقد كادوا يغرقون
~~وأخرج بعض المال وأخرج باقي المال لبجكم ووصلوا إلى البصرة فأقاموا بالأبلة
~~وأعدوا المراكب للهرب إن انهزم اقبال.
# وسير أبو ms2874 عبد الله البريدي غلامه إقبالا إلى مطارا وسير معه جمعا من
~~فتيان البصرة فالتقوا بمطارا مع أصحاب ابن رائق فانهزمت الرائقية وأسر منهم
~~جماعة فأطلقهم البريدي وكتب إلى ابن رائق يستعطفه وارسل إليه جماعة من
~~أعيان أهل البصرة فلم يجبهم وطلبوا منه أن يحلف لأهل البصرة PageV08P335
# ليكونوا معه ويساعدوه فامتنع وحلف لئن ظفر بها
~~ليحرقنها ويقتل كل من فيها فازدادوا بصيرة في قتاله.
# واطمأن البريديون بعد انهزام عسكر ابن رائق وأقاموا حينئذ بالبصرة
~~واستولى بجكم على الأهواز، فلما بلغ ابن رائق هزيمة أصحابه جهز جيشا آخر
~~وسيره إلى البر والماء فالتقى عسكره الذي على الظهر مع عسكر البريدي فانهزم
~~الرائقية وأما عسكره الذي في الماء فإنهم استولوا على الكلإ فلما رأى ذلك
~~أبو عبد الله البريدي ركب في السفن وهرب إلى جزيرة أوال وترك أخاه أبا
~~الحسين بالبصرة في عسكر يحميها فخرج أهل البصرة مع أبي الحسين لدفع عسكر
~~ابن رائق عن الكلاء فقاتلوهم حتى أجلوهم عنه.
# فلما اتصل ذلك ابن رائق سار بنفسه من واسط إلى البصرة على الظهر وكتب إلى
~~بجكم ليلحق به فأتاه فيمن عنده من الجند فتقدموا وقاتلوا أهل البصرة فاشتد
~~القتال وحامى أهل البصرة وشتموا ابن رائق فلما رأى بجكم ذلك هاله وقال لابن
~~رائق ما الذي عملت بهؤلاء القوم حتى أحوجتهم إلى هذا فقال والله لا أدري
~~وعاد ابن رائق وجكم إلى معسكرهما.
# وأما أبو عبد الله البريدي فإنه سار من جزيرة أوال إلى عماد الدولة بن
~~بويه واستجار به وأطعمه في العراق وهون عليه أمر الخليفة وابن رائق فنفذ
~~معه أخاه معز الدولة على ما نذكره فلما سمع ابن رائق بإقبالهم من فارس إلى
~~الأهواز سير بجكم إليها، PageV08P336
# فامتنع من المسير إلا أن يكون إليه الحرب والخراج
~~فأجابه إلى ذلك وسيره إليها.
# ثم أن جماعة من أصحاب البريدي قصدوا عسكر ابن رائق ليلا فصاحوا في جوانبه
~~فانهزموا فلما رأى ابن رائق ذلك أمر بإحراق سواده وآلاته لئلا يغنمه
~~البريدي وسار إلى الأهواز جريدة ms2875 فأشار جماعة على بجكم بالقبض عليه فلم يفعل
~~وأقام رائق أياما وعاد إلى واسط وكان باقي عسكره قد سبقوه إليها.
# ذكر الفتنة بين أهل صقلية وأمرائهم في هذه السنة خالف أهل جرجنت وهي بلاد
~~صقلية على أميرهم سالم بن راشد وكان استعمله عليهم القائم العلوي صاحب
~~أفريقية وكان سيئ السيرة في الناس فأخرجوا عامله عليهم فسير إليهم سالم
~~جيشا كثيرا من أهل صقلية وإفريقية فاقتتلوا أشد قتال فهزموا أهل جرجنت
~~وتبعهم فخرج إليهم سالم ولقيهم واشتد القتال بينهم وعظم الخطب فانهزم أهل
~~جرجنت في شعبان.
# فلما رأى أهل المدينة خلاف أهل جرجنت خرجوا أيضا على سالم وخالفوه وعظم
~~شغبهم عليه وقاتلوه في ذي القعدة من هذه السنة فهزمهم، PageV08P337
# وحصرهم بالمدينة، فأرسل إلى القائم بالمهدية يعرفه أن
~~أهل صقلية قد خرجوا عن طاعته وخالفوا عليه ويستمده فأمده القائم بجيش
~~واستعمل عليهم خليل بن إسحاق فساروا حتى وصلوا إلى صقلية فرأى خليل من طاعة
~~أهلها ماسره وشكوا إليه من ظلم سالم وجوره وخرج إليه النساء والصبيان يبكون
~~ويشكون فرق الناس لهم وبكوا لبكائهم.
# وجاء أهل البلاد إلى خليل وأهل جرجنت فلما وصلوا اجتمع بهم سالم وأعلمهم
~~أن القائم قد أرسل خليلا لينتقم منهم بمن قتلوا من عسكره فعاودوا الخلاف
~~فشرع خليل في بناء مدينة على مرسى المدينة وحصنها ونقض كثيرا من المدينة
~~وأخذ أبوابها وسماها الخالصة.
# ونال الناس شدة في بناء المدينة فبلغ ذلك أهل جرجنت فخافوا وتحقق عندهم
~~ما قال لهم سالم وحصنوا مدينتهم واستعدوا للحرب، فسار إليهم خليل في جمادى
~~الأولى سنة ست وعشرين وثلاثمائة وحصرهم فخرجوا إليه والتحم والقتال واشتد
~~الأمر وبقي محاصرا لهم ثمانية أشهر لا يخلو يوم من قتال وجاء الشتاء فرحل
~~عنهم في ذي الحجة إلى الخالصة فنزلها.
# ولما دخلت سنة سبع وعشرين [ثلاثمائة] خالف على خليل جميع القلاع وأهل
~~مازر كل ذلك بسعي أهل جرجنت وبثوا سراياهم واستفحل أمرهم وكاتبوا ملك
~~القسطنطينية يستنجدونه فأمدهم بالمراكب فيها الرجال والطعام فكتب خليل إلى
~~القائم يستنجده فبعث إليه ms2876 جيشا كثيرا فخرج خليل بمن معه من أهل صقلية
~~فحصروا قلعة أبي ثور فملكوها PageV08P338
# وكذلك أيضا البلوط ملكوها، وحصروا قلعة ابلاطنو
~~وأقاموا عليها حتى انقضت سنة سبع وعشرين وثلاثمائة.
# فلما دخلت سنة ثمان وعشرين رحل خليل عن ابلاطنو وحصر جرجنت وأطال الحصار
~~ثم رحل عنها وترك عليها عسكرا يحاصرها مقدمهم أبو خلف بن هارون فدام الحصار
~~إلى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة فسار كثير من أهلها إلى بلاد الروم وطلب
~~الباقون الأمان فأمنهم على أن ينزلوا من القلعة فلما نزلوا غدر بهم وحملهم
~~إلى المدينة.
# فلما رأى أهل سائر القلاع ذلك أطاعوا فلما عادت البلاد الاسلامية إلى
~~طاعته رحل إلى أفريقية في ذي الحجة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وأخذ معه وجوه
~~أهل جرجنت وجعلهم في مركب وأمر بنقبه وهو في لجة البحر فغرقوا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرجت الفرنج إلى بلاد الأندلس التي للمسلمين
~~فنهبوا وقتلوا وسبوا وممن قتل من المشهورين حجاف بن يمن قاضي بلنسية وفيها
~~توفي عبد الله بن محمد بن سفيان أبو الحسين الخزاز النحوي في ربيع الأول
~~وكان صحب ثعلبا والمبرد وله تصانيف في علوم القرآن. PageV08P339
# 326 ثم دخلت سنة ست وعشرين وثلاثمائة ذكر استيلاء معز
~~الدولة على الأهواز في هذه السنة سار معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه
~~إلى الأهواز وتلك البلاد فملكها واستولى عليها.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من مسير أبي عبد الله البريدي إلى عماد الدولة
~~كما سبق فلما وصل إليه أطمعه في العراق والاستيلاء عليه فسير معه أخاه معز
~~الدولة إلى الأهواز وترك أبو عبد الله البريدي ولديه أبا الحسن محمدا وأبا
~~جعفر الفياض عند عماد الدولة بن بويه رهينة وساروا فبلغ الخبر إلى بجكم
~~بنزولهم أرجان فسار لحربهم فانهزم من بين أيديهم.
# وكان سبب الهزيمة أن المطر اتصل أياما كثيرة فعطلت أوتار قسي الأتراك فلم
~~يقدروا على رمي النشاب فعاد بجكم وأقام بالأهواز وجعل بعض عسكره بعسكر مكرم
~~فقاتلوا معز الدولة بها ثلاثة عشر يوم ثم انهزموا إلى ms2877 تستر فاستولى معز
~~الدولة على عسكر مكرم؛ وسار بجكم إلى تستر من الأهواز وأخذ معه جماعة من
~~أعيان الأهواز وسار هو وعسكره إلى واسط وأرسل من الطريق إلى ابن رائق يعلمه
~~الخبر ويقول له أن العسكر محتاج إلى المال فإن كان معك مائتا ألف دينار
~~فتقيم بواسط PageV08P340
# حتى نصل إليك، وتنفق فيهم المال وان كان المال قليلا
~~فالرأي أنك تعود إلى بغداد لئلا يجري من العسكر شغب.
# فلما بلغ الخبر إلى ابن رائق عاد من واسط إلى بغداد ووصل بجكم إلى واسط
~~فأقام بها واعتقل من معه من الأهوازيين وطالبهم بخمسين ألف دينار وكان فيهم
~~أبو زكريا يحيى بن سعيد السوسي.
# قال أبو زكريا: أردت أن اعلم ما في نفس بجكم فأنفذت إليه أقول عندي نصيحة
~~فأحضرني عنده فقلت أيها الأمير أنت تحدث نفسك بمملكة الدنيا وخدمة الخلافة
~~وتدبير الممالك كيف يجوز أن تعتقل قوما منكوبين قد سلبوا نعمتهم وتطالبهم
~~بمال وهم في بلد غربة وتأمر بتعذيبهم حين جعل أمس طشت فيه نار على بطن
~~بعضهم أما تعلم أن هذا إذا سمع عنك استوحش منك الناس وعاداك من لا يعرفك
~~وقد أنكرت على ابن رائق إيحاشه لأهل البصرة أتراه أساء إلى جميعهم لا والله
~~بل أساء إلى بعضهم فأبغضوه كلهم وعوام بغداد لا تحتمل أمثال هذا وذكرت له
~~فعل مرداويج فلما سمع ذلك قال صدقتني ونصحتني ثم أمر بإطلاقهم.
# ولما استولى ابن بويه والبريدي على عسكر مكرم سار أهل الأهواز إلى
~~البريدي يهنئونه وفيهم طبيب حاذق وكان البريدي يحم بحمى الربع فقال لذلك
~~الطبيب أما ترى يا أبا زكريا حالي وهذه الحمى فقال له خلط يعني في المأكول
~~فقال له أكثر من هذا التخليط قد رهجت الدنيا ثم ساروا إلى الأهواز فأقاموا
~~بها خمسة وثلاثين يوما ثم هرب البريدي من ابن بويه في الماء إلى الباسيان
~~فكاتبه بعتب كثير ويذكر غدره في هربه. PageV08P341
# وكان سبب هربه أن ابن بويه طلب عسكره الذين بالبصرة
~~ليسيروا إلى أخيه ركن الدولة بأصبهان معونة ms2878 له على حرب وشمكير فأحضر منهم
~~أربعة آلاف فلما حضروا قال لمعز الدولة أن أقاموا وقع بينهم وبين الديلم
~~فتنة والرأي أن يسيروا إلى السوس ثم يسيروا إلى أصبهان فأذن له في ذلك ثم
~~طالبهم بأن يحضر عسكره الذين بحصن مهدي ليسيرهم في الماء إلى واسط فخاف
~~البريدي أن يعمل به مثل ما عمل هو بياقوت.
# وكان الديلم يهنئونه ولا يلتفتون إليه فهرب وأمر جيشه الذين بالسوس
~~فساروا إلى البصرة وكاتب معز الدولة بالافراج لهم عن الأهواز حتى يتمكن من
~~ضمانه فإنه كان قد ضمن الأهواز والبصرة من عماد الدولة بن بويه كل سنة
~~بثمانية عشر الف الف درهم فرحل عنها إلى عسكر مكرم خوفا من أخيه عماد
~~الدولة لئلا يقول له كسرت المال فانتقل البريدي إلى بناباذ وأنفذ خليفته
~~إلى الأهواز وأنفذ إلى معز الدولة يذكر له حاله وخوفه منه ويطلب أن ينتقل
~~إلى السوس من عسكر مكرم ليبعد عنه ويأمن بالأهواز.
# فقال له أبو جعفر الصيمري وغيره أن البريدي يريد أن يفعل بك كما فعل
~~بياقوت ويفرق أصحابك عنك ثم يأخذك فيتقرب بك إلى بجكم وابن رائق ويستعيد
~~أخاك لأجلك فامتنع معز الدولة من ذلك.
# وعلم بجكم بالحال فأنفذ جماعة من أصحابه فاستولوا على السوس وجنديسابور
~~وبقيت الأهواز بيد البريدي ولم يبق بيد معز الدولة من كور الأهواز إلا عسكر
~~مكرم فاشتد الحال عليه وفارقه بعض جنده وأرادوا الرجوع إلى فارس فمنعهم
~~أصفهدوست وموسى قياذه، وهما PageV08P342
# من أكابر القواد، وضمنا لهم أرزاقهم ليقيموا شهرا،
~~فأقاموا وكتب إلى أخيه عماد الدولة يعرفه حاله فأنفد له جيشا فقوي بهم وعاد
~~واستولى على الأهواز وهرب البريدي إلى البصرة واستقر فيها فاستقر ابن بويه
~~بالأهواز.
# وأقام بجكم بواسط طامعا بالاستيلاء على بغداد ومكان ابن رائق ولا يظهر له
~~شيئا من ذلك وأنفذ ابن رائق علي بن خلف بن طياب إلى بجكم ليسير معه إلى
~~الأهواز ويخرج منها ابن بويه فإذا فعل ذلك كانت ولايتها لبجكم والخراج إلى
~~علي بن خلف فلما وصل ms2879 علي إلى بجكم بواسط استوزره بجكم وأقام معه وأخذ بجكم
~~جميع مال واسط.
# ولما رأى أبو الفتح الوزير ببغداد أدبار الأمور أطمع ابن رائق في مصر
~~والشام وصاهره وعقد بينه وبين ابن طغج عهدا وصهرا وقال لابن رائق أنا أجبي
~~لك مال مصر والشام أن سيرتني إليهما فأمره بالتجهز للحركة ففعل وسار أبو
~~الفتح إلى الشام في ربيع الآخر.
# ذكر الحرب بين بجكم والبريدي والصلح بعد ذلك لما أقام بجكم بواسط وعظم
~~شأنه خافه ابن رائق لأنه ظن ما فعله بجكم من التغلب على العراق فراسل أبا
~~عبد الله البريدي وطلب منه الصلح على بجكم فإذا انهزم تسلم البريدي واسطا
~~وضمنها بستمائة ألف دينار في السنة PageV08P343
# على أن ينفذ أبو عبد الله عسكرا.
# فسمع بجكم بذلك فخاف واستشار أصحابه في الذي يفعله فأشاروا عليه بأن
~~يبتدئ بأبي عبد الله البريدي وان لا يهجم إلى حضرة الخلافة ولا يكاشف ابن
~~رائق إلا بعد الفراغ من البريدي فجمع عسكره وسار إلى البصرة يريد البريدي
~~فسير أبو عبد الله جيشا بلغت عدتهم عشرة آلاف رجل عليهم غلامه أبو جعفر
~~محمد الحمال فالتقوا واقتتلوا فانهزم عسكر البريدي ولم يتبعهم بجكم بل كف
~~عنهم.
# وكان البريديون بمطارا ينتظرون ما ينكشف من الحال فلما انهزم عسكرهم
~~خافوا وضعفت نفوسهم إلا أنه لما رأى عسكره سالما لم يقتل منهم أحد ولا غرق
~~طاب قلبه.
# وكانت نية بجكم إذلال البريدي وقطعه عن ابن رائق ونفسه معلقه بالحضرة
~~فأرسل ثاني يوم الهزيمة إلى البريدي يعتذر إليه مما جرى ويقول له أنت بدأت
~~وتعرضت بي وقد عفوت عنك وعن أصحابك ولو تبعتهم لغرق وقتل أكثرهم وأنا
~~أصالحك على أن أقلدك واسط إذ ملكت الحضرة وأصاهرك فسجد البريدي شكرا لله
~~وحلف لبجكم وتصالحا وعاد إلى واسط وأخذ في التدبير على ابن رائق والاستيلاء
~~على الحضرة ببغداد. PageV08P344
# ذكر قطع يد ابن مقلة ولسانه في هذه السنة في منتصف
~~شوال قطعت يد الوزير أبي علي بن مقلة.
# وكان سبب قطعها أن الوزير أبا ms2880 الفتح بن جعفر بن الفرات لما عجز عن
~~الوزارة وسار إلى الشام استوزر الخليفة الراضي بالله أبا علي بن مقلة وليس
~~له من الأمر شئ انما الأمر جميعه إلى ابن رائق وكان ابن رائق قبض أموال ابن
~~مقلة وأملاكه وأملاك أبنه فخاطبه فلم يردها فاستمال أصحابه وسألهم مخاطبته
~~في ردها فوعدوه فلم يقضوا حاجته فلما رأى ذلك سعى بابن رائق فكاتب بجكم
~~يطمعه في موضع ابن رائق وكتب إلى وشمكير بمثل ذلك وهو بالري وكتب إلى
~~الراضي يشير عليه بالقبض على ابن رائق وأصحابه ويضمن أنه يستخرج منهم ثلاثة
~~آلاف دينار وأشار عليه باستدعاء بجكم وإقامته مقام ابن رائق فأطمعه الراضي
~~وهو كاره لما قاله فعجل ابن مقلة وكتب إلى بجكم يعرفه إجابة الراضي ويستحثه
~~على الحركة والمجئ إلى بغداد.
# وطلب ابن مقلة من الراضي أن ينتقل ويقيم عنده بدار الخلافة إلى أن يتم
~~على ابن رائق ما اتفقا عليه فأذن له في ذلك فحضر متنكر آخر ليلة من رمضان
~~وقال أن القمر تحت الشعاع وهو يصلح للأسرار فكانت عقوبته حيث نظر إلى غير
~~الله أن ذاع سره وشهر أمره فلما حصل بدار الخليفة لم يوصله الراضي إليه
~~واعتقله في حجرة فلما كان الغد أنفذ إلى ابن رائق يعرفه الحال ويعرض عليه
~~خط ابن مقلة فشكر الراضي وما زالت الرسل تتردد بينهما في معنى ابن مقلة إلى
~~منتصف شوال فأخرج ابن مقلة من محبسه، وقطعت PageV08P345
# يده ثم عولج فبرأ، فعاد يكاتب الراضي ويخطب الوزارة
~~ويذكر [أن] قطع يده لم يمنعه من عمله وكان يشد القلم على يده المقطوعة
~~ويكتب.
# فلما قرب بجكم من بغداد سمع الخدم يتحدثون بذلك فقال إن وصل بجكم فهو
~~يستخلصني وأكافئ ابن رائق وصار يدعو على من ظلمه وقطع يده فوصل خبره إلى
~~الراضي والى ابن رائق فأمر بقطع لسانه ثم نقل إلى محبس ضيق ثم لحقه ذرب فيه
~~الحبس ولم يكن عنده من يخدمه فآل به الحال إلى أن كان يستقي الماء من البئر
~~بيده ms2881 اليسرى ويمسك الحل بفيه ولحقه شقاء شديد إلى أن مات ودفن بدار الخليفة
~~ثم أن أهله سألوا فيه فنبش وسلم إليهم فدفنوه في داره ثم نبش فنقل إلى دار
~~أخرى.
# ومن العجب أنه ولي الوزارة ثلاثة دفعات ووزر لثلاث خلفاء وسافر ثلاث
~~سفرات اثنتين منفيا إلى شيراز وواحدة في وزارته إلى الموصل ودفن بعد موته
~~ثلاث مرات وخص به من خدمه ثلاثة.
# ذكر استيلاء بجكم على بغداد وفي هذه السنة دخل بجكم بغداد ولقي الراضي
~~وقلده امرة الأمراء مكان ابن رائق ونحن نذكر ابتداء أمر بجكم وكيف بلغ إلى
~~هذه الحال فإن بعض أمره قد تقدم وإذا تفرق لم يحصل الغرض منه. PageV08P346
# كان هذا بجكم من غلمان أبي غلي العارض وكان وزيرا لما
~~كان بن كالي الديلمي فطلبه ما كان فوهبه له ثم إنه فارق ما كان مع من فارقه
~~من أصحابه والتحق بمرداويج وكان في جملة من قتله وسار إلى العراق واتصل
~~بابن رائق وسيره إلى الأهواز فاستولى عليها وطرد البريدي عنها.
# ثم خرج البريدي مع معز الدولة بن بويه من فارس إلى الأهواز فأخذوها من
~~بجكم وانتقل بجكم من الأهواز إلى واسط وقد تقدم ذكر ذلك مفصلا، فلما استقر
~~بواسط تعلقت همته بالاستيلاء على حضرة الخليفة وهو مع ذلك يظهر التبعية
~~لابن رائق وكان على أعلامه وتراسه بجكم الرائقي فلما وصلته كتب ابن مقلة
~~يعرفه أنه قد استقر مع الراضي أن يقلده أمرة الأمراء فطمع في ذلك وكاشف ابن
~~رائق ومحا نسبته إليه من أعلامه وسار من واسط نحو بغداد غرة ذي القعدة.
# واستعد ابن رائق له، وسأل الراضي أن يكتب إلى بجكم يأمره بالعود إلى واسط
~~فكتب الراضي إليه وسير الكتاب فلما قرأه ألقاه عن يده ورمى به وسار حتى نزل
~~شرقي نهر ديالى وكان أصحاب ابن رائق على غربيه فألقى أصحاب بجكم نفوسهم في
~~الماء فانهزم أصحاب ابن رائق وعبر أصحاب بجكم وساروا إلى بغداد وخرج ابن
~~رائق عنها إلى عكبرا ودخل بجكم بغداد ثالث عشر ms2882 ذي القعدة ولقي الراضي من
~~الغد وخلع عليه وجعله أمير الأمراء وكتب كتبا عن الراضي إلى القواد الذي مع
~~ابن رائق يأمرهم PageV08P347
# بالرجوع إلى بغداد ففارقوه جميعهم وعادوا.
# فلما رأى ابن رائق ذلك عاد إلى بغداد واستتر ونزل بجكم بدار مؤنس واستقر
~~أمره ببغداد فكانت مدة إمارة أبي بكر بن رائق سنة واحدة وعشرة أشهر وستة
~~عشر يوما ومن مكر بجكم أنه كان يراسل ابن رائق على لسان أبي زكريا يحيى بن
~~سعيد السوسي، قال أبو زكريا أشرت على بجكم أنه لا يكاشف ابن رائق فقال لما
~~أشرت بهذا فقلت له إنه قد كان له عليك رياسة وأمرة وهو أقوى منك وأكثر عددا
~~والخليفة معه والمال عنده كثير فقال أما كثرة رجاله فهم جوز فارغ وقد
~~بلوتهم فما أبالي بهم قلوا أم كثروا وأما كون الخليفة معه فهذا لا يضرني
~~عند أصحابي وأما ما توهمته من قلة المال معي فليس الأمر كذلك وقد وفيت
~~أصحابي مستحقهم ومعي ما يستظهر به فكم تظن مبلغه فقلت لا أدري فقال على كل
~~حال فقلت مائة ألف درهم فقال غفر الله لك معي خمسون ألف دينار لا احتاج
~~إليها.
# فلما استولى على بغداد قال لي يوما أتذكر إذ قلت لك معي خمسون ألف دينار
~~والله لم يكن معي غير خمسة آلاف درهم فقلت هذا يدل على قلة ثقتك بي قال لا
~~ولكنك كنت رسولي إلى ابن رائق فإذا علمت قلة المال معي ضعفت نفسك فطمع
~~العدو فينا فأردت أن تمضي إليه بقلب قوي فتكلمه بما تخلع [به] قلبه ويضعف
~~نفسه قال فعجبت من مكره وعقله. PageV08P348
# ذكر استيلاء لشكري على أذربيجان وقتله وفيها تغلب
~~لشكري بن مردي علي آذربيجان وهذا لشكري أعظم من الذي تقدم ذكره فإن هذا كان
~~خليفة وشمكير على أعمال الجبل فجمع مالا ورجالا وسار إلى أذربيجان وبها
~~يومئذ ديسم بن إبراهيم الكردي وهو من أصحاب ابن أبي الساج فجمع عسكرا
~~وتحارب هو ولشكري فانهزم ديسم ثم عاد وجمع وتصافا مرة ثانية ms2883 فانهزم أيضا
~~واستولى لشكري على بلاده إلا أردبيل فإن أهلها امتنعوا بها لحصانتها ولهم
~~بأس ونجدة وهي دار دار المملكة بأذربيجان فراسلهم لشكري ووعدهم الإحسان لما
~~كان يبلغهم من سوء سيرة الديلم مع بلاد الجبل همذان وغيرها فحصرهم وطال
~~الحصار ثم صعد أصحابه السور ونقبوه أيضا في عدة مواضع ودخلوا البلد.
# وكان لشكري يدخله نهارا ويخرج منه ليلا إلى عسكره فبادر أهل البلد
~~وأصلحوا ثلم السور وأظهروا العصيان وعاودوا الحرب فندم على التفريط وإضاعة
~~الحزم؛ فأرسل أهل أردبيل إلى ديسم يعرفونه الحال ويواعدونه يوما يجيء فيه
~~ليخرجوا فيه إلى قتال لشكري ويأتي هو من ورائه ففعل وسار نحوهم وظهروا يوم
~~الموعد في عدد كثير وقاتلوا لشكري وأتاه ديسم من خلف ظهره فانهزم أقبح
~~هزيمة وقتل من أصحابه خلق كثيرا وانحاز إلى موقان فأكرمه اصبهبذها ويعرف
~~بابن دولة وأحسن ضيافته.
# وجمع لشكري وسار نحو ديسم وساعده ابن دولة فهرب ديسم PageV08P349
# وعبر نهر أرس وعبر بعض أصحاب لشكري إليهم فانهزم ديسم
~~وقصد وشمكير وهو بالري وخوفه من لشكري وبذل له مالا كل سنة ليسير معه عسكرا
~~فأجابه إلى ذلك وسير معه عسكرا وكاتب عسكر لشكري وشمكير يعلمونه بما هم
~~عليه من طاعته وأنهم متى رأوا عسكره صاروا معه على لشكري فظفر لشكري بالكتب
~~فكتم ذلك عنهم فلما قرب منه عسكر وشمكير جمع أصحابه وأعلمهم ذلك وأنه لا
~~يقوى بهم وأنه يسير بهم نحو الزوزان وينهب من على طريقه من الأرمن ويسير
~~نحو الموصل ويستولي عليها وعلى غيرها فأجابوه إلى ذلك فسار بهم إلى أرمينية
~~وأهلها غافلون فنهب وغنم وسبى وانتهى إلى الزوزان ومعهم الغنائم فنزل
~~بولاية إنسان أرمني وبذل له مالا ليكف عنه وعن بلاده فأجابوه إلى ذلك.
# ثم أن الأرمني كمن كمينا في مضيق هناك وأمر بعض الأرمن أن ينهب شيئا من
~~أموال لشكري ويسلك ذلك المضيق ففعلوا وبلغ الخبر إلى لشكري فركب في خمسة
~~أنفس فسار وراءهم فخرج عليه الكمين فقتلوه ومن معه ولحقه عسكره فرأوه قتيلا
~~ومن معه فعادوا ms2884 وولوا عليهم ابنه لشكرستان واتفقوا على أن يسيروا على عقبة
~~التنين وهي تجاوز الجودي ويحرزوا سوادهم ويرجعوا إلى بلد طرم الأرمني
~~فيدركوا آثارهم فبلغ ذلك طرم فرتب الرجال على تلك المضايق يرمونهم بالحجارة
~~ويمنعونهم العبور فقتلوا منهم خلقا كثيرا وسلم القليل منهم وفيمن سلم
~~لشكرستان وسار فيمن معه إلى ناصر الدولة بن حمدان بالموصل فأقام بعضهم عنده
~~وانحدر بعضهم إلى بغداد.
# فأما أقاموا بالموصل فسيرهم مع ابن عم أبي عبد الله الحسين بن
~~PageV08P350
# سعيد بن حمدان إلى ما بيده إلى أذربيجان لما أقبل نحوه
~~ديسم ليستولي عليه وكان أبو عبد الله من قبل ابن عمه ناصر الدولة على معاون
~~أذربيجان فقصده ديسم وقاتله فلم يكن لابن حمدان به طاقة ففارق أذربيجان
~~واستولى عليها ديسم.
# ذكر اختلال أمور القرامطة في هذه السنة فسد حال القرامطة وقتل بعضهم
~~بعضا.
# وسبب ذلك إنه كان رجل منهم يقال له ابن سنبر وهو من خواص أبي سعيد
~~القرمطي والمطلعين على سره وكان له عدو من القرمطة اسمه أبو حفص الشريك
~~فعمد ابن سنبر إلى رجل من أصبهان وقال له إذا ملكتك أمر القرامطة أريد منك
~~أن تقتل عدوي أبا حفص فأجابه إلى ذلك وعاهده عليه فأطلعه على أسرار أبي
~~سعيد وعلامات كان يذكر أنها في صاحبهم الذي يدعون إليه فحضر عند أولاد أبي
~~سعيد وذكر لهم ذلك فقال أبو طاهر هذا هو الذي يدعو إليه فأطاعوه ودانوا له
~~حتى كان يأمر الرجل بقتل أخيه فيقتله وكان إذا كره رجلا يقول له أنه مريض
~~يعني أنه قد شك في دينه ويأمر بقتله.
# وبلغ أبا طاهر إن الأصبهاني يريد قتله ليتفرد بالملك قال لإخوته لقد
~~أخطأنا في هذا الرجل وسأكشف حاله فقال له إن لنا مريضا فانظر إليه
~~PageV08P351
# ليبرأ، فحضروا وأضجعوا والدته وغطوها بازار فلما رآها
~~قال إن هذا المريض لا يبرأ فاقتلوه فقالوا له كذبت هذه والدته ثم قتلوه بعد
~~ان قتل منهم خلق كثير من عظمائهم وشجعانهم هذا سبب تمسكهم بهجر وترك قصد
~~البلاد والإفساد ms2885 فيها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كان الفداء بين المسلمين والروم في ذي القعدة
~~وكان القيم به ابن ورقاء الشيباني وكان عدة من فودي من المسلمين ستة آلاف
~~وثلاثمائة من بين ذكر وأنثى وكان الفداء على نهر البدندون.
# وفيها ولد الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد. PageV08P352
# 327 ثم دخلت سنة سبع وعشرين وثلاثمائة ذكر مسير الراضي
~~وبجكم إلى الموصل وظهور ابن راتق ومسيره إلى الشام في هذه السنة في المحرم
~~سار الراضي بالله وبجكم إلى الموصل وديار ربيعة وسبب ذلك أن ناصر الدولة
~~ابن حمدان أخر المال الذي عليه من ضمان البلاد التي بيده فاغتاظ الراضي منه
~~بسبب ذلك فسار هو وبجكم إلى الموصل ومعهما قاضي القضاة أبو الحسين عمر بن
~~محمد فلما بلغوا تكريت أقام الراضي بها وسار بجكم فلقيه ناصر الدولة
~~بالكحيل على ستة فراسخ من الموصل فاقتتلوا واشتد القتال فانهزم أصحاب ناصر
~~الدولة وساروا إلى نصيبين وتبعهم بجكم ولم ينزل بالموصل.
# فلما بلغ نصيبين سار ابن حمدان إلى آمد وكتب بجكم إلى الراضي بالفتح فسار
~~من تكريت في الماء يريد الموصل وكان مع الراضي جماعة القرامطة فانصرفوا عنه
~~إلى بغداد قبل وصول كتاب بجكم وكان ابن رائق يكاتبهم فلما بلغوا بغداد ظهر
~~ابن رائق من استتاره واستولى على بغداد ولم يعرض لدار الخليفة. PageV08P353
# وبلغ الخبر إلى الراضي فأصعد من الماء إلى البر وسار
~~إلى الموصل وكتب إلى بجكم بذلك فعاد عن نصيبين فلما بلغ خبر عوده إلى ناصر
~~الدولة سار من آمد إلى نصيبين فاستولى عليها وعلى ديار ربيعة فقلق بجكم
~~لذلك وتسلل أصحابه إلى بغداد فاحتاج أن يحفظ أصحابه وقال قد حصل الخليفة
~~وأمير الأمراء على قصبة الموصل حسب.
# وأنفذ ابن حمدان قبل أن يتصل به خبر ابن رائق بطلب الصلح ويعجل خمسمائة
~~ألف درهم ففرح بجكم بذلك وأنهاه إلى الراضي فأجاب إليه واستقر الصلح بينهم
~~وانحدر الراضي وبجكم إلى بغداد وكان قد راسلهم ابن رائق مع أبي جعفر بن
~~محمد بن يحيى بن شيرزاد ms2886 يلتمس الصلح فسار إليهم إلى الموصل وأدى الرسالة
~~إلى بجكم فأكرمه بجكم وأنزله معه وأحسن إليه وقدمه إلى الراضي فأبلغه
~~الرسالة أيضا فأجابه الراضي وبجكم إلى ما طلب وأرسل في جواب رسالته قاضي
~~القضاة أبا الحسين عمر بن محمد وقلد طريق الفرات وديار مضر حران والرها وما
~~جاورها وجند قنسرين والعواصم فأجاب ابن رائق أيضا إلى هذه القاعدة وسار عن
~~بغداد إلى ولايته ودخل الراضي وبجكم بغداد تاسع ربيع الآخر.
# ذكر وزارة البريدي للخليفة في هذه السنة مات الوزير أبو الفتح الفضل بن
~~جعفر بن الفرات بالرملة وقد ذكرنا سبب مسيره إلى الشام فكانت وزارته سنة
~~وثمانية أشهر وخمسة PageV08P354
# وعشرين يوما ولما سار إلى الشام استناب بالحضرة عبد
~~الله بن علي النقري.
# وكان بجكم قد قبض على وزيره علي بن خلف بن طباب فاستوزر أبا جعفر محمد بن
~~يحيى بن شيرزاد فسعى أبو جعفر في الصلح بين بجكم والبريدي فتم ذلك ثم ضمن
~~البريدي أعمال واسط بستمائة ألف دينار كل سنة ثم شرع ابن شيرزاد أيضا بعد
~~موت أبي الفتح الوزير بالرملة في تقليد أبي عبد الله البريدي الوزارة فأرسل
~~إليه الراضي في ذلك فأجاب إليه في رجب واستناب بالحضرة عبد الله بن علي
~~النقري أيضا كما كان يخلف أبا الفتح.
# ذكر مخالفة بالبا على الخليفة كان بجكم قد استناب بعض قواده الأتراك يعرف
~~ببالبا على الأنبار فكاتبه يطلب أن يقلد أعمال طريق الفرات بأسرها ليكون في
~~وجه ابن رائق وهو بالشام فقلده بجكم ذلك فسار إلى الرحبة وكاتب ابن رائق
~~وخالف على بجكم والراضي وأقام الدعوة لابن رائق وعظم أمره.
# فبلغ الخبر إلى بجكم فسير طائفة من عسكره وأمرهم بالجد وأن يطووا المنازل
~~ويسبقوا خبرهم ويكسبوا بالرحبة ففعلوا ذلك فوصلوا إلى الرحبة في خمسة أيام
~~ودخلوها على حين غفلة من بالبا وهو يأكل الطعام فلما بلغه الخبر اختفى عند
~~انسان حائك ثم ظفروا به فأخذوه وأدخلوه بغداد على جمل ثم حبس فكان آخر
~~العهد به. PageV08P355
# ذكر ولاية أبي علي ms2887 بن محتاج خراسان في هذه السنة
~~استعمل الأمير السعيد نصر بن أحمد على خراسان وجيوشها أبا علي أحمد بن أبي
~~بكر محمد بن المظفر بن محتاج وعزل أباه واستقدمه إلى بخارى.
# وسبب ذلك أن أبا بكر مرض مرضا شديدا أطال به فأنفذ السعيد أحضر ابنه أبا
~~علي من الصغانيان واستعمله مكان أبيه وسيره إلى نيسابور وكتب إلى أبيه
~~يستدعيه إليه فسار عن نيسابور فلقيه ولده على ثلاثة مراحل من نيسابور فعرفه
~~ما يحتاج إلى معرفته وسار أبو بكر إلى بخارى مريضا ودخل ولده أبو علي
~~نيسابور أميرا في شهر رمضان من هذه السنة.
# وكان أبو علي عاقلا شجاعا حازما فأقام بها ثلاثة أشهر يستعد للمسير إلى
~~جرجان وطبرستان وسنذكر ذلك سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
# ذكر غلبة وشمكير على أصبهان والموت وفيها أرسل وشمكير بن زيار أخو
~~مرداويج جيشا كثيفا من الري إلى أصبهان وبها أبو علي الحسن بن بويه وهو ركن
~~الدولة فأزالوه عنها، PageV08P356
# واستولوا عليها وخطبوا فيها لوشمكير ثم سار ركن الدولة
~~إلى بلاد فارس فنزل بظاهر إصطخر وسار وشمكير إلى قلعة الموت فملكها وعاد
~~عنها وسيرد من أخبارهما سنة ثمان وعشرين [ثلاثمائة] ما تقف عليه.
# ذكر الفتنة بالأندلس وفي هذه السنة عصي أمية بن إسحاق بمدينة شنترين على
~~عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس.
# وسبب ذلك أنه كان له أخ اسمه أحمد وكان وزيرا لعبد الرحمن فقتله عبد
~~الرحمن وكان أمية بشنترين فلما بلغه ذلك عصي فيها والتجأ إلى ردمير ملك
~~الجلالقة ودله على عورات المسلمين ثم خرج أمية في بعض الأيام يتصيد فمنعه
~~أصحابه من دخول البلد فسار إلى ردمير فاستوزره.
# وغزا عبد الرحمن بلاد الجلالقة فالتقى هو وردمير هذه السنة فانهزمت
~~الجلالقة وقتل منهم خلق كثير وحصرهم عبد الرحمن.
# ثم أن الجلالقة خرجوا عليه وظفروا به وبالمسلمين وقتلوا منهم مقتلة عظيمة
~~وأراد اتباعهم فمنعه أمية وخوفه المسلمين ورغبه في الخزائن والغنيمة.
~~PageV08P357
# وعاد عبد الرحمن بعد هذه الوقعة جهز الجيوش إلى بلاد
~~الجلالقة فألحقوا عليهم بالغارات وقتلوا منهم ms2888 أضعاف ما قتلوا من المسلمين
~~ثم أن أمية استأمن إلى عبد الرحمن فأكرمه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة انكشف القمر جميعه في صفر.
# وفيها مات عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي صاحب الجرح والتعديل وعثمان بن
~~الخطاب بن عبد الله أبو الدنيا المعروف بالأشج الذي يقال إنه لقي علي بن
~~أبي طالب عليه السلام وقيل إنهم كانوا يسمونه ويكنونه أبا الحسن آخر أيامه
~~وله صحيفة تروى عنه ولا تصح وقد رواها كثير من المحدثين مع علم منهم
~~بضعفها.
# وفيها توفي محمد بن جعفر بن محمد بن سهل أبو بكر الخرائطي صاحب التصانيف
~~المشهورة كاعتلال القلوب وغيره بمدينة يافا. PageV08P358
# 328 ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ذكر استيلاء
~~أبي علي على جرجان في السنة في المحرم سار أبو علي بن محتاج في جيش خراسان
~~من نيسابور إلى جرجان وكان بجرجان ما كان بن كالي قد خلع قد طاعة الأمير
~~نصر بن أحمد فوجدهم أبو علي قد غوروا المياه فعدل عن الطريق إلى غيره فلم
~~يشعروا به حتى نزل على فرسخ من جرجان فحصر ما كان بها وضيق عليه وقطع
~~الميرة عن البلد فاستأمن إليه كثير من أصحاب ما كان وضاق حال من بقي بجرجان
~~حتى صار الرجل يقتصر كل يوم على حفنة سمسم أو كيلة من كسب أو باقة بقل.
# واستمد ما كان من وشمكير وهو بالري فأمده بقائد من قواده يقال له شيرح بن
~~النعمان فلما وصل إلى جرجان ورأى الحال شرع في الصلح بين أبي علي وما كان
~~بن كالي ليجعل له طريقا ينجو فيه ففعل أبو علي ذلك وهرب ما كان إلى طبرستان
~~واستولى أبو علي على جرجان في أواخر سنة ثمان وعشرين واستخلف عليها إبراهيم
~~بن سيمجور الدواتي بعد أن أصلح حالها وأقام بها إلى المحرم سنة تسع وعشرين
~~وثلاثمائة فسار إلى الري على ما نذكره. PageV08P359
# ذكر مسير ركن الدولة إلى واسط في هذه السنة سار ركن
~~الدولة أبو علي الحسن بن بويه إلى واسط.
# وكان ms2889 سبب ذلك أن أبا عبد الله البريدي أنفذ جيشا إلى السوس وقتل قائدا من
~~الديلم فتحصن أبو جعفر الصيمري بقلعة السوس وكان على خراجها وكان معز
~~الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه بالأهواز فخاف أن يسير إليه البريدي من
~~البصرة فكتب إلى أخيه ركن الدولة وهو بباب إصطخر قد عاد من أصبهان على ما
~~ذكرناه فلما أتاه كتاب أخيه سار إليه مجدا يطوي المنازل حتى وصل إلى السوس
~~ثم سار إلى واسط ليستولي عليها إذ كان قد خرج عن أصبهان وليس له ملك ليستقل
~~به فنزل بالجانب الشرقي وكان البريديون بالجانب الغربي فاضطرب رجال ابن
~~بويه فاستأمن منهم مائة رجل إلى البريدي.
# ثم سار الراضي وبحكم من بغداد نحو واسط لحربه فخاف أن يكثر الجمع عليه
~~ويستأمن رجاله فيهلك لأنه كان له سنة لم ينفق فيهم مالا فعاد من واسط إلى
~~الأهواز ثم إلى رامهرمز.
# ذكر ملك ركن الدولة أصبهان وفيها عاد ركن الدولة واستولى على أصبهان سار
~~من رامهرمز فاستولى عليها وأخرج عنها أصحاب وشمكير وقتل منهم واستأسر بضعة
~~عشر قائدا. PageV08P360
# وكان سبب ذلك أن وشمكير كان قد أنفذ عسكره إلى ما كان
~~نجدة له على ما ذكرناه فخلت بلاد وشمكير من العساكر وسار ركن الدولة إلى
~~أصبهان وبها نفر يسير من العساكر فهزمهم واستولى عليها وكاتب هو وأخوه عماد
~~الدولة أبا علي بن محتاج يحرضانه على ما كان ووشمكير ويعدانه المساعدة
~~عليهما فصار بينهم بذلك مودة.
# ذكر مسير بجكم نحو بلاد الجبل وعوده في هذه السنة سار بجكم من بغداد نحو
~~بلاد الجبل ثم عاد عنها.
# وكان سبب ذلك أنه صالح هذه السنة أبا عبد الله البريدي وصاهره وتزوج
~~ابنته فأرسل البريدي يشير عليه بأن يسير إلى بلاد الجبل لفتحها والاستيلاء
~~عليها ويعرفه أنه إذا سار إلى الجبل سار هو إلى الأهواز واستنقذها من يد
~~ابن بويه فاتفقا على ذلك وأنفذ إليه بجكم خمسمائة رجل من أصحابه معونة له
~~وأنفذ إليه صاحبه أبا زكريا السوسي يحثه على الحركة ms2890 ويكون عنده إلى أن يرحل
~~عن واسط إلى الأهواز.
# وسار بجكم إلى حلوان وصار أبو زكريا السوسي يحث ابن البريدي على المسير
~~إلى السوس والأهواز وهو يدافع الأوقات وكان عازما على قصد بغداد إذا أبعد
~~عنها بجكم ليستولي عليها وهو يقدم رجلا ويؤخر أخرى وينتظر به الدوائر من
~~هزيمة أو قتل وأقام أبو زكريا عنده نحو شهر يحثه على المسير، PageV08P361
# وهو يغالطه فعلم أبو زكريا مقصوده فكتب إلى بجكم بذلك
~~فلحقه الخبر وهو سائر فركب الجمازات وعاد إلى بغداد وخلف عسكره وراءه.
# ووصل الخبر إلى البريدي بدخول بجكم إلى بغداد فسقط في يده ثم أتته
~~الأخبار بأن بجكم قد سار نحوه.
# ذكر استيلاء بجكم على واسط لما عاد بجكم إلى بغداد تجهز للانحدار إلى
~~واسط وحفظ الطرق لئلا يصل خبره إلى البريدي فيتحرز وانحدر هو في الماء في
~~العشرين من ذي القعدة وسير عسكره في البر وأسقط اسم البريدي من الوزارة
~~وجعل مكانه أبا القاسم سليمان بن الحسن بن مخلد وكانت وزارة البريدي سنة
~~واحدة وأربعة أشهر وأربعة عشر يوما وقبض على ابن شيرزاد لأنه هو كان سبب
~~وصلته بالبريدي وأخذ منه مائة وخمسين ألف دينار.
# فمن عجيب الاتفاق أن بجكم كان له كاتب على أمر داره وحاشيته وهو معه في
~~السفينة عند انحداره إلى واسط فجاء طائر فسقط على صدر السفينة فأخذ وأحضر
~~عند بجكم فوجد على ذنبه كتابا ففتحه فإذا هو من هذا الكاتب إلى أخ له مع
~~البريدي يخبره بجكم وما هو عازم عليه فألقى الكتاب إليه فاعترف به إذ لم
~~يمكنه جحده لأنه بخطه فأمر بقتله فقتل وألقاه في الماء. PageV08P362
# ولما بلغ خبر بجكم إلى البريدي سار عن واسط إلى البصرة
~~ولم يقم بها فلما وصل إليها بجكم لم يجد بها أحدا فاستولى عليها وكان بجكم
~~قد خلف عسكرا ببلد الجبل فقصدهم الديلم والجبل فانهزموا وعادوا إلى بغداد.
# ذكر استيلاء ابن رائق على الشام في هذه السنة استولى ابن رائق على الشام
~~وقد ذكرنا مسيره فيما ms2891 تقدم فلما دخل الشام قصد مدينة حمص فملكها ثم سار
~~منها إلى دمشق وبها بدر بن عبد الله الإخشيدي المعروف ببدير واليا عليها
~~للإخشيد فأخرجه ابن رائق منها وملكها.
# وسار منها إلى الرملة فملكها وسار إلى عريش مصر يريد يريد الديار المصرية
~~فلقيه الإخشيد محمد ين طغج وحاربه فانهزم الإخشيد فاشتغل أصحاب ابن رائق
~~بالنهب ونزلوا في خيم أصحاب الإخشيد فخرج عليهم كمين للإخشيد فأوقع بهم
~~وهزمهم وفرقهم ونجا ابن رائق في سبعين رجلا ووصل إلى دمشق على أقبح صورة.
# فسير إليه الإخشيد أخاه أبا نصر بن طغج في جيش كثيف فلما سمع بهم ابن
~~رائق سار إليهم من دمشق فالتقوا باللجون رابع ذي الحجة فانهزم عسكر أبي نصر
~~وقتل هو فأخذه ابن رائق وكفنه وحمله إلى أخيه الإخشيد وهو بمصر وأنفذ معه
~~ابنه مزاحم بن محمد بن رائق وكتب إلى الإخشيد كتابا يعزيه عن أخيه ويعتذر
~~مما جرى PageV08P363
# ويحلف أنه ما أراد قتله وانه قد أنفذ ابنه ليفديه به
~~أن أحب ذلك فتلقى الإخشيد مزاحما بالجميل وخلع عليه ورده إلى أبيه واصطلحا
~~على أن تكون الرملة وما وراءها إلى مصر للإخشيد وباقي الشام لمحمد بن رائق
~~ويحمل إليه الإخشيد عن الرملة كل سنة مائة ألف وأربعين ألف دينار.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قتل طريف السبكري.
# وفيها عزل بجكم وزيره أبا جعفر بن شيرزاد لما ذكرناه وصادره على مائة
~~وخمسين ألف دينار واستوزر بعده أبا عبد الله الكوفي.
# وفيها توفي محمد بن يعقوب وقتل محمد بن علي أبو جعفر الكليني وهو من أئمة
~~الإمامية وعلمائهم.
# (الكليني بالياء المعجمة باثنتين من تحت النون وهو ممال).
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن أحمد بن أيوب المقري البغدادي المعروف بابن
~~شنبوذ في صفر.
# وفيها توفي أبو محمد جعفر المرتعش وهو من أعيان مشايخ الصوفية وهو
~~نيسابوري سكن بغداد وقاضي القضاة عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف وكان قد ولي
~~القضاء بعد أبيه. PageV08P364
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن القاسم بن ms2892 محمد بن محمد بن
~~بشار المعروف بابن الأنباري وهو مصنف كتاب الوقف والابتداء.
# وفيها في حادي عشر شوال مات الوزير أبو علي بن مقلة في الحبس.
# وفيها لليلتين بقيتا من شوال توفي الوزير أبو العباس الخصيبي بسكتة لحقته
~~بينه وبين ابن مقلة سبعة عشر يوما.
# وفيها مات أبو عبد الله القمي وزير ركن الدولة بن بويه فاستوزر بعده أبا
~~الفضل بن العميد فتمكن منه فنال ما لم ينله أحد من وزراء بني بويه وسيرد من
~~أخباره ما يعلم به محله. PageV08P365
# 329 ثم دخلت سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ذكر موت الراضي
~~بالله في هذه السنة مات الراضي بالله أبو العباس أحمد بن المقتدر منتصف
~~ربيع الأول وكانت خلافته ست سنين وعشرة أشهر وعشرة أيام وكان عمره اثنتين
~~وثلاثين سنة وشهورا وكانت علته الاستسقاء وكان أديبا شاعرا فمن شعره:
# (يصفر وجهي إذا ما تأمله * طرفي ويحمر وجهه خجلا) (حتى كأن الذي بوجنته *
~~من دم جسمي إليه قد نقلا) وله أيضا يرثي أباه المقتدر:
# (ولو أن حيا كان قبرا لميت * لصيرت أحشائي لأعظمه قبرا) (ولو أن عمري كان
~~طوع مشيئتي * وساعدني التقدير قاسمته العمرا) (بنفسي ثري ضاجعت في تربة
~~البلا * لقد ضم منك الغيث والليث والبدرا) PageV08P366
# ومن شعره أيضا:
# (كل صفو إلى كذر كل أمن إلى حذر * ومصير الشباب للموت فيه أو الكبر) (در
~~در المشيب من واعظ ينذر البشر * أيها الآمل الذي تاه في لجه الغرر) (أين من
~~كان قبلنا درس العين والأثر * سيرد المعاد من عمره كله خطر) (رب إني ذخرت
~~عندك أرجوك مدخر * إنني مؤمن بما بين الوحي في السور) (واعترافي بترك نفعي
~~وإيثاري الضرر * رب فاغفر لي الخطيئة يا خير من غفر) وكان الراضي أيضا سمحا
~~سخيا يحب محادثة الأدباء والفضلاء والجلوس معهم.
# ولما مات أحضر بجكم ندماءه وجلساءه وطمع أن ينتفع بهم فلم يفهم منهم ما
~~ينتفع به وكان منهم سنان بن ثابت الصابي الطبيب فأحضره وشكا إليه غلبة
~~القوة الغضبية عليه وهو كاره لها فما زال معه ms2893 في تقبيح ذلك عنده وتحسين ضده
~~من الحام والعفو والعدل وتوصل معه حتى زال أكثر PageV08P367
# ما كان يجده وكف عن القتل والعقوبات.
# وكان الراضي أسمر أعين خفيف العارضين وأمه أم ولد اسمها ظلوم وختم
~~الخلفاء في أمور عدة فمنها أنه آخر حليفة له شعر يدون وآخر خليفة خطب كثيرا
~~على منبر وإن كان غيره قد خطب نادرا لا اعتبار به وكان آخر خليفة جالس
~~الجلساء ووصل إليه الندماء وآخر خليفة كانت له نفقته وجوائزه وعطاياه
~~وجراياته وخزائنه ومطابخه ومجالسه وخدمه وحجابه وأمور على تريب الخلفاء
~~المتقدمين.
# ذكر خلافة المتقي لله لما مات الراضي بالله بقي الأمر في الخلافة موقوفا
~~انتظارا لقدوم أبي عبد الله الكوفي كاتب بجكم من واسط وكان بجكم بها.
# واحتيط على دار الخلافة فورد كتاب بجكم مع الكوفي يأمر فيه بان يجتمع مع
~~أبي القاسم سليمان بن الحسن وزير الرضي كل من تقلد الوزارة وأصحاب الدواوين
~~والعلويون والقضاة والعباسيون ووجوه البلد ويشاورهم الكوفي فيمن ينصب
~~للخلافة ممن يرتضي مذهبه وطريقته فجمعهم الكوفي واستشارهم فذكر بعضهم
~~إبراهيم بن المقتدر وتفرقوا على هذا فلما كان الغد اتفق الناس عليه فأحضر
~~في دار الخلافة وبويع له في العشرين من ربيع الأول وعرضت عليه ألقاب فاختار
~~المتقي لله وبايعه الناس كافة وسير PageV08P368
# الخلع واللواء إلى بجكم بواسط.
# وكان بجكم بعد موت الراضي وقبل استخلاف المتقي قد أرسل إلى دار الخلافة
~~أخذ فرشا وآلات كان يستحسنها وجعل سلامة الطولوني حاجبه وأقر سليمان على
~~وزارته وليس له من الوزارة إلا اسمها وإنما التدبير كله إلى الكوفي كاتب
~~بجكم.
# ذكر قتل ما كان بن كالي واستيلاء أبي علي بن محتاج على الري قد ذكرنا
~~مسير أبي علي بن محمد بن المظفر بن محتاج إلى جرجان وإخراج ما كان عنها
~~فلما سار عنها ما كان قصد طبرستان وأقام بها وأقام أبو علي بجرجان يصلح
~~أمرها ثم استخلف عليها إبراهيم بن سيمجور الدواتي وسار نحو الري في المحرم
~~من هذه السنة فوصلها في ربيع الأول وبها ms2894 وشمكير بن زيار أخو مرداويج.
# وكان عماد الدولة وركن الدولة ابنا بويه يكاتبان أبا علي ويحثانه على قصد
~~وشمكير ويعدانه المساعدة وكان قصدهما أن تؤخذ الري من وشمكير فإذا أخذها
~~أبو علي لا يمكنه المقام بها لسعة ولايته بخراسان فيغلبان عليها.
# وبلغ أمر اتفاقهم إلى وشمكير وكاتب ما كان بن كالي يستخدمه ويعرفه الحال
~~فسار ما كان بن كالي من طبرستان إلى الري وسار أبو علي وأتاه عسكر
~~PageV08P369
# ركن الدولة بن بويه فاجتمعوا معه بإسحاقاباذ والتقوا
~~هم ووشمكير ووقف ما كان بن كالي في القلب وباشر الحرب بنفسه وعى أبو علي
~~أصحابه كراديس وأمر من بإزاء القلب أن يلحوا عليهم في القتال ثم يتطاردوا
~~لهم ويستجروهم ثم وصى من بإزاء الميمنة والميسرة أن يناوشوهم مناوشة بمقدار
~~ما يشغلونهم عن مساعدة من في القلب ولا يناجزوهم ففعلوا ذلك.
# وألح أصحابه على قلب وشمكير بالحرب ثم تطاردوا لهم فطمع فيهم ما كان ومن
~~معه فتبعوهم وفارقوا مواقفهم فحينئذ أمر أبو علي الكراديس التي بإزاء
~~الميمنة والميسرة أن يتقدم بعضهم ويأتي من في قلب وشمكير من ورائهم ففعلوا
~~ذلك فلما رأى أبو علي أصحابه قد أقبلوا من وراء ما كان ومن معه من أصحابه
~~أمر المتطاردين بالعود والحملة على ما كان وأصحابه وكانت نفوسهم قد قويت
~~بأصحابهم فرجعوا وحملوا على أولئك وأخذهم السيف من بين أيدهم ومن خلفهم
~~فولوا منهزمين.
# فلما رأى ما كان ذلك ترجل وأبلى بلاء حسنا وظهرت منه شجاعة لم ير الناس
~~مثلها فأتاه سهم غرب فوقع في جبينه فنفذ في الخودة والرأس حتى طلع من قفاه
~~وسقط ميتا وهرب وشمكير ومن سلم معه إلى طبرستان فأقام بها واستولى أبو علي
~~على الري وأنفذ رأس ما كان إلى بخارى والسهم فيه ولم يحمل إلى بغداد حتى
~~قتل بجكم لأن بجكم كان من أصحابه وجلس للعزاء لما قتل فلما قتل بجكم حمل
~~الرأس من بخارى إلى بغداد والسهم فيه وفي الخودة وأنفذ أبو علي الأسرى إلى
~~بخارى أيضا وكانوا بها حتى ms2895 PageV08P370
# دخل وشمكير في طاعة آل سامان وسار إلى خراسان
~~فاستوهبهم فأطلقوا له على ما نذكره سنة ثلاثين [وثلاثمائة].
# ذكر قتل بجكم وفي هذه السنة قتل بجكم.
# وكان سبب قتله أن أبا عبد الله البريدي أنفذ جيشا من البصرة إلى مذار
~~فأنفذ بجكم جيشا إليهم عليهم توزون فاقتتلوا قتالا شديدا كانت أولا على
~~توزون فكتب إلى بجكم يطلب أن يلحق به فسار بجكم إليهم من واسط منتصف رجب
~~فلقيه كتاب توزون بأنه ظفر بهم وهزمهم فأراد الرجوع إلى واسط فأشار عليه
~~بعض أصحابه بان يتصيد فقبل منه وتصيد حتى بلغ نهر جور فسمع أن هناك أكرادا
~~لهم مال وثروة فشرهت نفسه إلى أخذه فقصدهم في قلة من أصحابه بغير جنة تقيه
~~فهرب الأكراد من بين يديه ورمى هو أحدهم فلم يصبه فرمى آخر فأخطاه أيضا
~~وكان لا يخب سهمه فأتاه غلام من الأكراد من خلفه وطعنه بالرمح في خاصرته
~~وهو لا يعرفه فقتله بين الطيب والمذار وذلك لأربع بقين من رجب واختلف عسكره
~~فمضى الديلم خاصة نحو البريدي وكان ألفا وخمسمائة فأحسن إليهم وأضعف
~~أرزاقهم وأوصلها إليهم دفعة واحدة.
# وكان البريدي قد عزم على الهرب من البصرة هو واخوته وكان بجكم قد راسل
~~أهل البصرة وطيب قلوبهم فمالوا إليه فأتى البريديين الفرج من حيث لم
~~يحتسبوا، وعاد أتراك بجكم إلى واسط وكان تكينك محبوسا بها، PageV08P371
# حبسه بجكم وأخرجوه من محبسه فسار بهم إلى بغداد
~~وأظهروا طاعة المتقي لله.
# وصار أبو الحسين أحمد بن ميمون يدبر الأمور واستولى المتقي على دار بجكم
~~فأخذ ماله منها وكان قد دفن فيها مالا كثيرا وكذلك أيضا في الصحراء لأنه
~~خاف أن ينكب فلا يصل إلى ماله في داره.
# وكان مبلغ ما أخذ من ماله ودفائنه ألف ألف دينار ومائتي ألف دينار وكانت
~~مدة أمارة بجكم سنتين وثمانية أشهر وتسعة أيام.
# ذكر إصعاد البريديين إلى بغداد لما قتل بجكم اجتمعت الديلم على بلسواز بن
~~مالك بن مسافر فقتله الأتراك فانحدر الديلم إلى أبي عبد الله البريدي ms2896
~~وكانوا منتخبين ليس فيهم حشو فقوي بهم وعظمت شوكته فأصعدوا من البصرة إلى
~~واسط في شعبان فأرسل المتقي لله إليهم يأمرهم أن لا يصعدوا فقالوا: نحن
~~محتاجون إلى مال فان أنفذ لنا منه شيء لم نصعد فأنفذ إليهم مائة ألف وخمسين
~~ألف دينار فقال الأتراك للمتقي نحن نقاتل بني البريدي فأطلق لنا مالا وأنصب
~~لنا مقدما فأنفق فيهم مالا وفي أجناد بغداد القدماء أربعمائة ألف دينار من
~~المال الذي أخذ لبجكم وجعل عليهم سلامة الطولوني وبرزوا مع المتقي لله
~~PageV08P372
# إلى نهر ديالي يوم الجمعة لثمان بقين من شعبان.
# وسار البريدي من واسط إلى بغداد ولم يقف على ما استقر معه فلما قرب من
~~بغداد اختلف الأتراك البجكمية واستأمن بعضهم إلى البريدي وبعضهم سار إلى
~~الموصل واستتر سلامة الطولوني وأبو عبد الله الكوفي ولم يحصل الخليفة إلا
~~على إخراج المال وهم أرباب النعم ولا أموال بالانتقال من بغداد خوفا من
~~البريدي وظلمه وتهوره.
# ودخل أبو عبد الله البريدي بغداد ثاني عشر رمضان ونزل بالشفيعي ولقيه
~~الوزير أبو الحسن والقضاة والكتاب وأعيان الناس وكان معه من أنواع السفن
~~مالا يحصى كثيرة فأنفذ إليه المتقي يهنئه بسلامته وأنفذ إليه طعاما وغيره
~~عدة ليال وكان يخاطب بالوزير، وكذلك أبو الحسين بن ميمون وزير الخليفة أيضا
~~ثم عزل أبو الحسين وكانت مدة وزارة أبي الحسين ثلاثة وثلاثين يوما، ثم قبض
~~أبو عبد الله البريدي على أبي الحسين وسيره إلى البصرة وحبسه بها إلى أن
~~مات في صفر سنة ثلاثين وثلاثمائة من حمى حادة.
# ثم أنفذ البريدي إلى المتقي يطلب خمسمائة ألف دينار ليفرقها في الجند
~~فامتنع عليه فأرسل إليه يتهدده ويذكره ما جرى على المعتز والمستعين
~~والمهتدي وترددت الرسل فأنفذ إليه تمام خمسمائة ألف دينار ولم يلق البريدي
~~المتقي بالله مدة مقامه ببغداد. PageV08P373
# ذكر عود البريدي إلى واسط كان البريدي يأمر الجند بطلب
~~الأموال من الخليفة فلما أنفذ الخليفة إليه المال المذكور انصرفت أطماع
~~الجند عن الخليفة إلى البريدي وعادت مكيدته عليه فشغب الجند عليه ms2897 وكان
~~الديلم قد قدموا على أنفسهم كورتكين الديلمي وقد الأتراك على أنفسهم تكينك
~~غلام بجكم وثار الديلم إلى دار البريدي فأحرقوا دار أخيه أبي الحسين التي
~~كان ينزلها ونفروا عن البريدي وانضاف تكينك إليهم وصارت أيديهم واحدة
~~واتفقوا على قصد البريدي ونهب ما عنده من الأموال فساروا إلى النجمي
~~ووافقهم العامة فقطع البريدي الجسر ووقعت الحرب في الماء ووثب العامة
~~بالجانب الغربي على أصحاب البريدي فهرب هو وأخوه وابنه أبو القاسم وأصحابه
~~وانحدروا في الماء إلى واسط ونهبت داره في النجمي ودوره قواده وكان هربه
~~سلخ رمضان وكانت مدة مقامه أربعة وعشرين يوما ذكر أمارة كورتكين الديلمي
~~لما هرب البريدي استولى كورتكين على الأمور ببغداد ودخل إلى المتقي لله
~~فقلده أمارة الأمراء وخلع عليه واستدعى المتقي علي بن عيسى وأخاه عبد
~~الرحمن بن عيسى فأمر عبد الرحمن فدبر الأمر من غير تسمية بوزارة،
~~PageV08P374
# ثم إن كورتكين قبض تكينك التركي خامس شوال وغرقه ليلا
~~وتفرد بالأمر، ثم إن العامة اجتمعوا يوم الجمعة سادس شوال وتظلموا من
~~الديلم ونزولهم في دورهم بغير أجرة وتعديهم عليهم في معاملاتهم فلم ينكر
~~ذلك فمنعت العامة الخطيب من الصلاة واقتتلوا هم والديلم فقتل من الفريقين
~~جماعة.
# ذكر عود ابن رائق إلى بغداد في هذه السنة عاد أبو بكر محمد بن رائق من
~~الشام إلى بغداد وصار أمير الأمراء وكان سبب ذلك أن الأتراك البجكمية لما
~~ساروا إلى الموصل لم يروا عند ابن حمدان ما يريدون فساروا نحو الشام إلى
~~ابن رائق وكان فيهم من القواد توزون وخجخج ونوشتكين وصيغون فلما وصلوا إليه
~~أطمعوه في العود إلى العراق ثم وصلت إليه كتب المتقي يستدعيه فسار من دمشق
~~في العشرين من رمضان واستخلف على الشام أبا الحسن أحمد بن علي بن مقاتل
~~فلما وصل إلى الموصل تنحى عن طريقه ناصر الدولة بن حمدان فتراسلا واتفقا
~~على أن يتصالحا وحمل ابن حمدان إليه مائة ألف دينار وسار ابن رائق إلى
~~بغداد فقبض كورتكين على القراريطي الوزير واستوزر أبا جعفر ms2898 محمد بن القاسم
~~الكرخي في ذي القعدة وكانت وزارة القراريطي ثلاثة وأربعين يوما.
# وبلغ خبر ابن رائق إلى أبي عبد الله البريدي فسير إخوته إلى واسط
~~PageV08P375
# فدخلوها وأخرجوا الديلم عنها وخطبوا له بواسط وخرج
~~كورتكين عن بغداد إلى عكبرا ووصل إليه ابن رائق فوقعت الحرب بينهم واتصلت
~~عدة أيام.
# فلما كان ليلة الخميس لتسع بقين من ذي الحجة سار ابن رائق ليلا من عكبرا
~~هو وجيشه فأصبح ببغداد فدخلها من الجانب الغربي هو وجميع جيشه ونزل في
~~النجمي وعبر من الغد إلى الخليفة فلقيه وركب المتقي لله معه في الدجلة ثم
~~عاد ووصل هذا اليوم بعد الظهر كورتكين مع جميع جيشه من الجانب الشرقي،
~~وكانوا يستهزئون بأصحاب ابن رائق ويقولون أين نزلت هذه القافلة الواصلة من
~~الشام ونزلوا بالجانب الشرقي؟
# ولما دخل كورتكين بغداد أيس ابن رائق من ولايتها فأمر بحمل أثقاله والعود
~~إلى الشام فرفع الناس أثقالهم ثم إنه عزم أن يناوشهم شيئا من قتال قبل
~~مسيره فأمر طائفة من عسكره أن يعبروا دجلة ويأتوا الأتراك من ورائهم ثم إنه
~~ركب في سميرية وركب معه عدة من أصحابه في عشرين سميرية ووقفوا يرمون
~~الأتراك بالنشاب ووصل أصحابه وصاحوا من خلفهم واجتمعت العامة مع أصحاب ابن
~~رائق يضجون فظن كورتكين أن العسكر قد جاءه من خلفه ومن بين يديه فانهزم هو
~~وأصحابه واختفى هو ورجمهم العامة بالآجر وغيره.
# وقوي أمر ابن رائق وأخذ من استأمن إليه من الديلم فقتلهم عن آخرهم وكانوا
~~نحو أربعمائة فلم يسلم منهم غير رجل واحد اختفى بين القتلى وحمل معهم في
~~الجواليق وألقي في دجلة فسلم وعاش بعد ذلك دهرا وقتل الأسرى من قواد الديلم
~~وكانوا بضعة عشر رجلا، وخلع المتقي على PageV08P376
# ابن رائق، وجعله أمير الأمراء، وأمر أبا جعفر الكرخي
~~بلزوم بيته وكانت وزراته ثلاثة وثلاثين يوما واستولى أحمد الكوفي على الأمر
~~فدبره ثم ظفر ابن رائق بكورتكين فحبس بدار الخليفة.
# ذكر عدة حوادث في السنة كان بالعراق غلاء شديد فاستسقى الناس في ربيع ms2899
~~الأول فسقوا مطرا قليلا لم يجر منه ميزاب ثم اشتد الغلاء والوباء وكثر
~~الموت حتى كان يدفن الجماعة في القبر الواحد ولا يغسلون ولا يصلى عليهم
~~ورخص العقار ببغداد والأثاث حتى بيع ما ثمنه دينار بدرهم وانقضى تشرين
~~الأول وتشرين الثاني والكانونان وشباط ولم يجيء مطر غير المطرة التي عند
~~الاستسقاء ثم جاء المطر في آذار ونيسان.
# وفيها، في شوال، استوزر المتقي لله أبا إسحاق محمد بن أحمد الإسكافي
~~المعروف بالقراريطي بعد عود بني البريدي من بغداد وجعل بدرا الخرشني حاجبه
~~فبقي وزيرا إلى الخامس والعشرين من ذي القعدة فقبض عليه كورتكين وزارته
~~ثلاثة وأربعين يوما واستوزر بعده أبا جعفر محمد بن القاسم الكرخي فبقي
~~وزيرا إلى الثامن والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة فعزله ابن رائق لما
~~استولى على الأمور ببغداد فكانت وزارته اثنتين وثلاثين يوما، PageV08P377
# ودبر الأمور أبو عبد الله الكوفي كاتب ابن رائق من غير
~~تسمية بوزارة.
# وفيها عاد الحجاج إلى العراق لم يصلوا إلى المدينة بل سلكوا الجادة بسبب
~~طالبي ظهر بتلك الناحية وقوي أمره.
# وفيها كثرت الحميات ووجع المفاصل في الناس ومن عجل الفصاد برأ وإلا طال
~~مرضه.
# وفي أيام الراضي توفي أبو بشر أخو متى بن يونس الحكيم الفيلسوف وله
~~تصانيف في شرح كتاب أرسطاطاليس.
# وفيها في ذي الحجة مات بختيشوع ين يحيى الطبيب.
# وفيها مات محمد بن عبد الله البلغمي وزير السعيد نصر بن أحمد صاحب خراسان
~~وكان من عقلاء الرجال وكان نصر قد صرفه عن وزارته سنة ست وعشرين وثلاثمائة
~~وجعل مكانه محمد بن محمد الجيهاني.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن المظفر بن محتاج ودفن بالصغانيان وأبو محمد
~~الحسن بن علي بن خلف البربهاري رئيس الحنابلة توفي مستترا ودفن في تربة نصر
~~القشوري وكان عمره ستا وسبعين سنة. PageV08P378
# 330 ثم دخلت سنة ثلاثين وثلاثمائة ذكر وزارة البريدي
~~في هذه السنة وزر أبو عبد الله البريدي للمتقي لله.
# وكان سبب ذلك أن ابن رائق استوحش من البريدي لأنه أخر حمل المال ms2900 وانحدر
~~إلى واسط عاشر المحرم فهرب بنو البريدي إلى البصرة وسعى لهم أبو عبد الله
~~الكوفي حتى عادوا وضمنوا بقايا واسط بمائة وتسعين ألف دينار وضمنوها كل سنة
~~بستمائة ألف دينار.
# وعاد ابن رائق إلى بغداد فشغب الجند عليه ثاني ربيع الآخر وفيهم توزون
~~وغيره من القواد ورحلوا في العشر الآخر إلى أبي عبد الله البريدي بواسط
~~فلما وصلوا إليه قوى بهم جانبه فاحتاج ابن رائق إلى مداراته فكاتب أبا عبد
~~الله البريدي بالوزارة وأنفذ له الخلع واستخلف أبا عبد الله بن شيرزاد ثم
~~وردت الأخبار إلى بغداد بعزم البريدي على الإصعاد إلى بغداد فأزال ابن رائق
~~اسم الوزارة عنه وأعاد أبا إسحاق القراريطي ولعن بني البريدي على المنابر
~~بجانبي بغداد. PageV08P379
# ذكر استيلاء البريدي على بغداد وإصعاد المتقي إلى
~~الموصل وسير أبو عبد الله البريدي أخاه أبا الحسين إلى بغداد في جميع الجيش
~~من الأتراك والديلم وعزم ابن رائق على أن يتحصن بدار الخليفة فأصلح سورها
~~ونصب عليه العرادات والمنجنيقات وعلى دجلة وأنهض العامة وجند بعضهم فثاروا
~~في بغداد وأحرقوا ونهبوا وأخذوا الناس ليلا ونهارا.
# وخرج المتقي لله وابن رائق إلى نهر ديالي منتصف جمادى الآخرة ووافاهم أبو
~~الحسين عنده في الماء والبر واقتتل الناس وكانت العامة على شاطئ دجلة في
~~الجانبين يقاتلون من في الماء من أصحاب البريدي وانهزم أهل بغداد واستولى
~~أصحاب البريدي على دار الخليفة ودخلوا إليها في الماء وذلك لتسع بقين من
~~جمادى الآخرة وهرب المتقي وابنه الأمير أبو منصور في نحو عشرين فارسا ولحق
~~بهما ابن رائق في جيشه فساروا جمعيا نحو الموصل واستتر الوزير القراريطي
~~وكانت مدة وزارته الثانية أربعين يوما وإمارة ابن رائق ستة أشهر وقتل أصحاب
~~البريدي من وجدوا في دار الخليفة من الحاشية ونهبوها ونهبوا دور الحرم.
# وكثر النهب في بغداد ليلا ونهارا وأخذوا كورتكين من حبسه وأنفذه أبو
~~الحسين إلى أخيه بواسط فكان آخر العهد به ولم يتعرضوا للقاهر بالله ونزل
~~أبو الحسين بدار مؤنس التي يسكنها ابن رائق وعظم ms2901 النهب فأقام أبو الحسين
~~توزون على الشرطة بشرقي بغداد وجعل نوشتكين على شرطة الجانب الغربي،
~~PageV08P380
# فسكن الناس شيئا يسيرا وأخذ أبو الحسين البريدي رهائن
~~القواد الذين مع توزون وغيره أخذ نساءهم وأولادهم فسيرهم إلى أخيه أبي عبد
~~الله بواسط.
# ذكر ما فعله البريدي ببغداد لما استولى على بغداد أخذ أصحابه في التهب
~~والسلب وأخذ الدواب وجعلوا طلبها طريقا إلى غيرها من الأثاث وكبست الدور
~~وأخرج أهلها منها ونزلت وعظم الأمر وجعل على كر من الحنطة والشعير وأصناف
~~الحبوب خمسة دنانير وغلت الأسعار فبيع الكر الحنطة بثلاثمائة وستة عشر
~~دينارا والخبز الخشكوار رطلين بقيراطين صحيح أميري وحبط أهل الذمة وأخذ
~~القوي بالضعيف وورد من الكوفة وسوادها خمسمائة كر من الحنطة والشعير فأخذه
~~جميعه وادعى أنه للعامل بتلك الناحية.
# ووقعت الفتن بين الناس فمن ذلك أنه كان معه طائفة من القرامطة فجرى بينهم
~~وبين الأتراك حرب قتل فيها جماعة وانهزم القرامطة وفارقوا بغداد ووقعت حرب
~~بين الديلم والعامة قتل فيها جماعة من حد نهر طابق إلى القنطرة الجديدة.
# وفي آخر شعبان زاد البلاء على الناس فكبسوا منازلهم ليلا ونهارا واستتر
~~أكثر العمال لعظيم ما طولبوا به مما ليس في السواد، وافترق الناس،
~~PageV08P381
# فخرج الناس وأصحاب السلطان إلى أقرب من بغداد فحصدوا
~~ما استحصدوا من الحنطة والشعير وحملوه بسنبله إلى منازلهم وكان مع ذلك ينهب
~~ويعسف أهل العراق ويظلمهم ظلما لم يسمع بمثله قط والله المستعان.
# وإنما ذكرنا هذا الفضل ليعلم الظلمة أن أخبارهم تنقل وتبقى على وجه الدهر
~~فربما تركوا الظلم لهذا إن لم يتركوه لله سبحانه وتعالى.
# ذكر قتل ابن رائق وولاية ابن حمدان أمرة الأمراء وكان المتقي لله قد أنفذ
~~إلى ناصر الدولة بن حمدان يستمده على البريديين فأرسل أخاه سيف الدولة علي
~~بن عبد الله بن حمدان نجدة له في جيش كثيف فلقي المتقي وابن رائق بتكريت قد
~~انهزما فخدم سيف الدولة للمتقي لله خدمة عظيمة وسار معه إلى الموصل ففارقها
~~ناصر الدولة إلى الجانب الشرقي وتوجه نحو معلثايا ms2902 وترددت الرسل بينه وبين
~~ابن رائق حتى تعاهدا واتفقا فحضر ناصر الدولة ونزل على دجلة بالجانب الشرقي
~~فعبر إليه الأمير أبو منصور بن المتقي وابن رائق يسلمان عليه فنثر الدنانير
~~والدراهم على ولد المتقي فلما أرادوا الانصراف من عنده ركب ابن المتقي
~~وأراد ابن رائق الركوب فقال له ناصر الدولة تقيم اليوم عندي لنتحدث فيما
~~نفعله فاعتذر ابن رائق بابن المتقي فألح عليه ابن حمدان فاستراب به وجذب
~~كمه من يده فقطعه وأراد الركوب فشب به الفرس فسقط فصاح ابن حمدان بأصحابه
~~اقتلوه فقتلوه وألقوه في دجلة.
# وأرسل ابن حمدان إلى المتقي يقول إنه علم أن ابن رائق أراد أن يغتاله،
~~PageV08P382
# ففعل به ما فعل فرد عليه المتقي ردا جميلا وأمره
~~بالمسير إليه فسار ابن حمدان إلى المتقي لله فخلع عليه ولقبه ناصر الدولة
~~وجعله أمير الأمراء وذلك مستهل شعبان وخلع على أخيه أبي الحسين علي ولقبه
~~سيف الدولة.
# وكان قتل ابن رائق يوم الاثنين لتسع بقين من رجب ولما قتل ابن رائق سار
~~الإخشيد من مصر إلى دمشق وكان بها محمد بن يزداد خليفة ابن رائق فاستأمن
~~إلى الأخشيد وسلم إليه دمشق فأقره عليها ثم نقله عنها إلى مصر وجعله على
~~شرطتها يقال أن لابن رائق شعرا منه:
# (يصفر وجهي إذا ما تأمله * طرفي ويحمر وجهه خجلا) (حتى كأن الذي بوجنته *
~~من دم قلبي إليه قد نقلا) وقد قيل أنه للراضي بالله وقد تقدم.
# ذكر عود المتقي إلى بغداد وهرب البريدي عنها لما استولى أبو الحسين
~~البريدي على بغداد وأساء السيرة كما ذكرناه نفرت عنه قلوب الناس العامة
~~والأجناد فلما قتل ابن رائق سارع الجند إلى الهرب من البريدي فهرب خجخج إلى
~~المتقي وكان قد استعمله البريدي على الراذانات وما يليها ثم تحالف توزون
~~ونوشتكين والأتراك على كبس أبي الحسين البريدي فغدر نوشتكين فأعلم البريدي
~~الخبر فاحتاط وأحضر الديلم عنده وقصده توزون فحاربه الديلم وعلم توزون غدر
~~نوشتكين PageV08P383
# به فعاد ومعه جملة وافرة من الأتراك وسار نحو الموصل
~~خامس ms2903 رمضان فقوي بهم ابن حمدان وعزم على الانحدار إلى بغداد وتجهز وانحدر
~~هو والمتقي واستعمل على أعمال الخراج والضياع بديار مضر وهي الرها وحران
~~والرقة أبا الحسن علي بن طياب وسيره من الموصل.
# وكان على ديار مضر أبو الحسين أحمد بن علي بن مقاتل خليفة لابن رائق
~~فاقتتلوا فقتل أبو الحسين بن مقاتل واستولى ابن طياب عليها فلما قارب
~~المتقي لله وناصر الدولة بن حمدان بغداد هرب أبو الحسين منها إلى واسط
~~واضطربت العامة ببغداد ونهب الناس بعضهم بعضا وكان مقام أبي الحسين ببغداد
~~ثلاثة أشهر وعشرين يوما ودخل المتقي لله إلى بغداد ومعه بنو حمدان في جيوش
~~كثيرة واستوزر المتقي أبا إسحاق القراريطي وقلد توزون شرطة جانبي بغداد
~~وذلك في شوال.
# ذكر الحرب بين ابن حمدان والبريدي لما هرب أبو الحسين البريدي إلى واسط
~~ووصل بنحو حمدان والمتقي إلى بغداد خرج بنو حمدان عن بغداد نحو واسط وكان
~~أبو الحسين قد سار من واسط إليهم ببغداد فأقام ناصر الدولة بالمدائن وسير
~~أخاه سيف الدولة وابن عمه أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان في الجيش
~~إلى قتال أبي الحسين فالتقوا تحت المدائن بفرسخين واقتتلوا عدة أيام آخرها
~~رابع ذي الحجة وكان توزون وخجخج والأتراك مع ابن حمدان فانهزم سيف الدولة
~~ومن معه إلى المدائن وبها ناصر الدولة فردهم وأضاف إليهم من كان عنده
~~PageV08P384
# من الجيش فعاودوا القتال فانهزم أبو الحسين البريدي
~~وأسر جماعة من أعيان أصحابه وقتل جماعة وعاد أبو الحسين البريدي منهزما إلى
~~واسط ولم يقدر سيف الدولة على اتباعه إليها لما في أصحابه من الوهن
~~والجراح.
# وكان المتقي قد سير أهله من بغداد إلى سر من رأى فأعادهم وكان أعيان
~~الناس قد هربوا من بغداد فلما انهزم البريدي عادوا إليها وعاد ناصر الدولة
~~بن حمدان إلى بغداد فدخلها ثالث عشر ذي الحجة وبين يديه الأسرى على الجمال
~~ولما استراح سيف الدولة وأصحابه انحدروا من موضع المعركة إلى واسط فرأوا
~~البريديين قد انحدروا إلى البصرة فأقام بواسط ms2904 ومعه الجيش وسنذكر من اخباره
~~سنة إحدى وثلاثين [وثلاثمائة].
# ولما عاد ناصر الدولة إلى بغداد نظر في العيار فرآه ناقصا فأمر بإصلاح
~~الدنانير فضرب دنانير سماها الإبريزية عيارها خير من غيرها فكان الدينار
~~بعشرة دراهم فبيع هذا الدينار بثلاثة عشر درهما.
# ذكر استيلاء الديلم على آذربيجان كانت آذربيجان بيد ديسم بن إبراهيم
~~الكردي وكان قد صحب يوسف بن أبي الساج وخدم وتقدم حتى استولى على آذربيجان
~~وكان يقول بمذهب الشراة هو وأبوه وكان أبوه من أصحاب هارون الشاري فلما قتل
~~هارون هرب إلى أذربيجان وتزوج ابنة رئيس من أكرادها فولدت له ديسم،
~~PageV08P385
# فانضم إلى أبي الساج فارتفع وكبر شأنه وتقدم إلى أن
~~ملك آذربيجان بعد يوسف بن أبي الساج وكان معظم جيوشه الأكراد إلا نفرا
~~يسيرا من الديلم من عسكر وشمكير أقاموا عنده حين صحبوه إلى أذربيجان.
# ثم أن الأكراد تقووا وتحكموا عليه وتغلبوا على بعض قلاعه وأطراف بلاده
~~فرأى بأن يستظهر عليهم بالديلم فاستكثر ذلك منهم وكان فيهم صعلوك بن محمد
~~بن مسافر وعلي بن الفضل وغيرهما فأكرمهم ديسم وأحسن إليهم وانتزع من
~~الأكراد ما تغلبوا عليه من بلاده وقبض على جماعة من رؤسائهم.
# وكان وزيره أبا القاسم علي بن جعفر وهو من أهل أذربيجان فسعى به أعداؤه
~~فأخافه ديسم فهرب إلى الطرم إلى محمد بن مسافر فلما وصل إليه رأى ابنيه
~~وهسوذان والمرزبان قد استوحشا منه واستوليا على بعض قلاعه وكان سبب وحشتهما
~~سوء معاملته معهما ومع غيرهما ثم إنهما قبضا على أبيهما محمد بن مسافر
~~وأخذا أمواله وذخائره وبقي في حصن آخر وحيدا فريدا بغير مال ولا عدة فرأى
~~علي بن جعفر الحال فتقرب إلى المرزبان وخدمه وأطعمه في أذربيجان وضمن له
~~تحصيل أموال كثيرة يعرف هو وجوهها فقلده وزارته.
# وكان يجمعهما مع الذي ذكرنا أنهما كانا من الشيعة فإن علي بن جعفر كان من
~~دعاة الباطنية والمرزبان مشهور بذلك وكان ديسم كما ذكرنا PageV08P386
# يذهب إلى مذهب الخوارج في بغض علي عليه السلام فنفر
~~منه من عنده ms2905 من الديلم وابتدأ علي بن جعفر فكاتب من يعلم أنه يستوحش من
~~ديسم ويستميله إلى أن أجابه أكثر أصحابه وفسدت قلوبهم على ديسم وخاصة
~~الديلم وسار المرزبان إلى أذربيجان وسار ديسم إليه فلما التقيا للحرب عاد
~~الديلم إلى المرزبان وتبعهم كثير من الأكراد مستأمنين فحمل المرزبان على
~~ديسم فهرب في طائفة يسيرة من أصحابه إلى أرمينية واعتصم بحاجيق بن الديراني
~~لمودة بينهما فأكرمه واستأنف ديسم يؤلف الأكراد وكان أصحابه يشيرون عليه
~~بإبعاد الديلم لمخالفتهم إياه في الجنس والمذهب فعصاهم وملك المرزبان
~~أذربيجان واستقام أمره إلى أن فسد ما بينه وبين وزيره علي ابن جعفر.
# وكان سبب الوحشة بينهما أن عليا أساء السيرة مع أصحاب المرزبان فتضافروا
~~عليه فأحس بذلك فاحتال على المرزبان فأطعمه في أموال كثيرة يأخذها له من
~~بلد تبريز فضم إليه جندا من الديلم وسيرهم إليها فاستحال على أهل البلد
~~فعرفهم أن المرزبان إنما سيره إليهم ليأخذ أموالهم وحسن لهم قتل من عندهم
~~من الديلم ومكاتبه ديسم ليقدم عليهم فأجابوه إلى ذلك.
# وكاتب ديسم، ووثب أهل البلد بالديلم فقتلوهم وسار ديسم فيمن اجتمع إليه
~~من العسكر إلى تبريز وكان المرزبان قد أساء إلى من استأمن إليه من الأكراد
~~فلما سمعوا بديسم أنه يريد تبريز ساروا إليه فلما اتصل PageV08P387
# ذلك بالمرزبان ندم على إيحاش علي بن جعفر واستماع
~~أعدائه فيه ثم جمع عسكره وسار إلى تبريز فتحارب وهو وديسم بظاهر تبريز
~~فانهزم ديسم والأكراد وعادوا فتحصنوا بتبريز وحصرهم المرزبان وأخذ في اصلاح
~~علي بن جعفر ومراسلته وبذل له الايمان على ما يريده فأجابه علي أنني لا
~~أريد من جميع ما بذلته إلا السلامة وترك العمل فأجابه إلى ذلك وحلف له.
# واشتد الحصار على ديسم فسار من تبريز إلى أردبيل وخرج علي بن جعفر إلى
~~المرزبان فساروا إلى أردبيل وترك المرزبان على تبريز من يحصرها وحصر هو
~~ديسم بأردبيل فلما طال الحصار عليه طلب الصلح وراسل المرزبان في ذلك فأجابه
~~إليه فاصطلحا وتسلم المرزبان أردبيل فأكرم ديسم وعظمه ووفى له ms2906 بما حلف له
~~عليه ثم إن ديسم خاف على نفسه من المرزبان فطلب منه أن يسيره إلى قلعته
~~بالطرم فيكون فيها هو وأهله ويقنع بما يتحصل له منها ولا يكلفه شيئا آخر
~~ففعل المرزبان ذلك وأقام ديسم بقلعته هو وأهله.
# ذكر استيلاء أبي علي بن محتاج على بلد الجبل وطاعة وشمكير للسامانية قد
~~ذكرنا سنة تسع وعشرين [ثلاثمائة] مسير أبي علي بن محتاج جيوش خراسان
~~للسامانية إلى الري وأخذها من وشمكير ومسير وشمكير PageV08P388
# إلى طبرستان وأقام أبو علي بالري بعد ملكها تلك الشتوة
~~وسير العساكر إلى بلد الجبل فافتتحها واستولى على زنكان وأبهر وقزوين وقم
~~وكرج وهمذان ونهاوند والدينور إلى حدود حلوان ورتب فيها العمال وجبى
~~أموالها.
# وكان الحسن بن الفيرزان بسارية فقصده وشمكير وحصره فسار إلى ابن أبي علي
~~واستنجده وأقام وشمكير متحصنا بسارية فسار إليه أبو علي ومعه الحسن وحصره
~~بها سنة ثلاثين [ثلاثمائة] وضيق عليه وألح عليه بالقتال كل يوم وهم في شتاء
~~شات كثير المطر فسأل وشمكير الموادعة فصالحه أبو علي وأخذ رهائنه على لزوم
~~طاعة الأمير نصر بن أحمد الساماني ورحل عنه إلى جرجان في جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وثلاثين وثلاثمائة فأتاه موت الأمير نصر بن أحمد فسار عنها إلى
~~خراسان.
# ذكر استيلاء الحسن بن الفيرزان على جرجان كان الحسن بن الفيرزان عم ما
~~كان بن كالي وكان قريبا منه في الشجاعة فلما قتل ما كان راسله وشمكير ليدخل
~~في طاعته فلم يفعل وكان بمدينة سارية وصار يسب وشمكير وينسبه إلى المواطأة
~~على قتل ما كان فقصده وشمكير فسار الحسن من سارية إلى أبي علي صاحب جيوش
~~خراسان واستنجده فسار معه أبو علي من الري فحصر وشمكير بسارية وأقام يحاصره
~~إلى سنة إحدى وثلاثين [ثلاثمائة]، واصطلحا. PageV08P389
# وعاد أبو علي إلى خراسان وأخذ ابنا لوشمكير اسمه سالار
~~رهينة وصحبه الحسن بن الفيرزان وهو كاره للصلح فبلغه وفاة السعيد نصر بن
~~أحمد صاحب خراسان فلما سمع الحسن ذلك عزم على الفتك بابي علي فثار به
~~وبعسكره فسلم ms2907 أبو علي ونهب الحسن سواده وأخذ ابن وشمكير وعاد إلى جرجان
~~فملكها وملك الدامغان وسمنان ولما وصل أبو علي إلى نيسابور رأى إبراهيم بن
~~سيمجور الدواتي قد امتنع عليه بها وخالفه فترددت الرسل بينهم فاصطلحوا.
# ذكر ملك وشمكير الري لما انصرف أبو علي إلى خراسان وجرى عليه من الحسن ما
~~ذكرناه وعاد إلى جرجان سار وشمكير من طبرستان إلى الري فملكها واستولى
~~عليها وراسله الحسن بن الفيرزان يستميله ورد عليه ابنه سالار الذي كان عند
~~أبي علي رهينة وقصد أن يتقوى به على الخراسانية إن عادوا إليه فألان له
~~وشمكير الجواب ولم يصرح بما يخالف قاعدته مع أبي علي.
# ذكر استيلاء ركن الدولة على الري لما سمع ركن الدولة وأخوه عماد الدولة
~~ابنا بويه بملك وشمكير طمعا فيه لأن وشمكير كان قد ضعف وقلت رجاله وماله
~~بتلك الحادثة مع أبي PageV08P390
# علي فسار ركن الدولة الحسن بن بويه إلى الري واقتتل هو
~~ووشمكير فانهزم وشمكير واستأمن كثير من رجاله إلى ركن الدولة فسار وشمكير
~~إلى طبرستان فقصده الحسن بن الفيرزان فاستأمن إليه كثير من عسكره أيضا
~~فانهزم وشمكير إلى خراسان.
# ثم إن الحسن بن الفيرزان راسل ركن الدولة وواصله فتزوج ركن الدولة بنتا
~~للحسن فولدت له ولده فخر الدولة عليا.
# وكان ينبغي أن نذكر هذه الحوادث بعد وفاة السعيد نصر بن أحمد وإنما
~~ذكرناها هنا ليتلو بعضهما بعضا.
# ذكر عدة حوادث في السنة صرف بدار الخرشني عن حجبة الخليفة وجعل مكانه
~~سلامة الطولوني.
# وفيها ظهر كوكب في المحرم بذنب عظيم في أول برج القوس وآخر برج العقرب
~~بين الغرب والشمال وكان رأسه في المغرب وذنبه في المشرق وكان عظيما منتشر
~~الذنب وبقي ظاهرا ثلاثة عشر يوما وسار في القوس والجدي ثم اضمحل.
# وفيها اشتد الغلاء لا سيما بالعراق وبيع الخبز أربعة أرطال بقيراطين صحيح
~~أميري وأكل الضعفاء الميتة وكثر الوباء والموت جدا. PageV08P391
# وفيها في ربيع الآخر وصل الروم إلى قريب حلب ونهبوا
~~وخربوا البلاد وسبوا نحو خمسة عشر ألف إنسان.
# وفيها ms2908 دخل الثملي من ناحية طرسوس إلى بلاد الروم فقتل وسبى وغنم وعاد
~~سالما وقد أسر عدة من بطارقتهم المشهورين.
# وفيها في ذي القعدة قلد المتقي لله بدرا الخرشني طريق الفرات فسار إلى
~~الإخشيد مستأمنا فقلده بلدة دمشق فلما كان بعد مدة حم ومات بها.
# وفيها في جمادى الآخرة ولد أبو منصور بويه بن ركن الدولة بن بويه وهو
~~مؤيد الدولة.
# وفيها توفي أبو بكر محمد عبد الله المعروف بالصيرفي الفقيه الشافعي وله
~~تصانيف في أصول الفقه.
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل المحاملي
~~الفقيه الشافعي وهو من المكثرين في الحديث وكان مولده سنة خمس وثلاثين
~~ومائتين وكان على قضاء الكوفة وفارس فاستعفى من القضاء وألح في ذلك فأجيب
~~إليه.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن إسماعيل بن أبي بشر الأشعري المتكلم صاحب
~~المذهب المشهور، وكان مولده سنة ستين ومائتين وهو من ولد أبي موسى الأشعري.
~~PageV08P392
# وفيها مات محمد بن محمد الجيهاني وزير السعيد نصر بن
~~أحمد تحت الهدم.
# وفيها توفي محمد بن يوسف بن النضر الهروي الفقيه الشافعي وكان مولده سنة
~~تسع وعشرين ومائتين وأخذ عن الربيع بن سليمان صاحب الشافعي وتعلم منه.
~~PageV08P393
# 331 ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة ذكر ظفر ناصر
~~الدولة بعدل البجكمي في هذه السنة ظفر أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن
~~حمدان بعدل حاجب بجكم وسمله وسيره إلى بغداد.
# وسبب ذلك أن عدلا صار بعد قتل بجكم مع ابن رائق وسار معه إلى بغداد وصعد
~~معه إلى الموصل فلما قتل ناصر الدولة أبا بكر بن رائق كما ذكرناه صار عدل
~~في جملة ناصر الدولة فسيره ناصر الدولة مع علي بن خلف بن طياب إلى ديار مضر
~~والشام الذي كانت بيد ابن رائق وكان بالرحبة من جهة ابن رائق رجل يقال له
~~مسافر بن الحسن فلما قتل ابن رائق استولى مسافر هذا على الناحية ومنع منها
~~وجبى خراجها فأرسل إليه ابن طياب عدلا في جيش ليخرجه عن الرحبة فلما ms2909 سار
~~إليها فارقها مسافر من غير قتال وملك عدل الحاجب البلد وكاتب من بغداد من
~~البجكمية فقصدوه مستخفين فقوي أمره بهم واستولى على طريق الفرات وبعض
~~الخابور.
# ثم ان مسافرا جمع جمعا من بني نمير وسار إلى قرقيسيا فأخرج منها
~~PageV08P394
# أصحاب عدل وملكها فسار عدل إليها واستتر عنها وعزم عدل
~~على قصد الخابور وملكه فاحتاط أهله منه واستنصروا ببني نمير فلما علم ذلك
~~ترك قصدهم.
# ثم صار يركب كل يوم قبل العصر بساعة في جميع عسكره ويطوف صحاري قرقيسيا
~~إلى آخر النهار وعيونه تأتيه من أهل الخابور بأنهم يحذرون كلما سمعوا
~~بحركته ففعل ذلك أربعين يوما، فلما رأى أهل الخابور اتصال ركوبه وإنه لا
~~يقصدهم فرقوا جمعهم وأمنوه فأتته عيونه بذلك على رسمه فلما تكامل رجاله
~~أمرهم بالمسير وان يرسلوا غلمانهم في حمل أثقالهم وسار لوقته فصبح
~~الشمسانية وهي من أعظم قرى الخابور وأحصنها فتحصن أهلها منه فقاتلهم ونقب
~~السور وملكها وقتل فيها وأخذ من أهلها مالا كثيرا، وأقام بها أياما ثم سار
~~إلى غيرها فبقي في الخابور ستة أشهر فجبى الخراج والأموال العظيمة واستظهر
~~بها وقوى أصحابه بما وصل إليهم أيضا وعاد إلى الرحبة واتسعت حاله واشتد
~~أمره وقصده العساكر من بغداد فعظم حاله.
# ثم أنه سار يريد نصيبين لعلمه ببعد ناصر الدولة عن الموصل والبلاد
~~الجزيرية ولم يمكنه قصد الرقة وحران لأنها كان بها يأنس المؤنسي في عسكره
~~ومعه جمع من بني نمير فتركها وسار إلى رأس العين ومنها إلى نصيبين فاتصل
~~خبره بالحسين بن حمدان فجمع الجيش وسار إليه إلى نصيبين فلما قرب منه لقيه
~~عدل في جيشه فلما التقى العسكران استأمن أصحابه من عدل إلى ابن حمدان وبقي
~~معه منهم نفر يسير من خاصته، فأسره PageV08P395
# ابن حمدان وأسر معه ابنه فسمل عدلا وسيرهما إلى بغداد
~~فوصلها في العشرين من شعبان فشهر هو وابنه فيها.
# ذكر حال سيف الدولة بواسط لقد ذكرنا مقام سيف الدولة علي بن حمدان بواسط
~~بعد انحدار البريديين عنها وكان يريد الإنحدار إلى ms2910 البصرة لأخذها من
~~البريدي ولا يمكنه لقلة المال عنده ويكتب إلى أخيه في ذلك فلا ينفذ إليه
~~شيئا وكان توزون وخجخج يسيئان الأدب ويتحكمان عليه.
# ثم إن ناصر الدولة أنفذ إلى أخيه مالا مع أبي عبد الله الكوفي ليفرقه في
~~الأتراك فأسمعه توزون وخجخج المكره وثارا به فأخذه سيف الدولة وغيبه عنهما
~~وسيره إلى بغداد وأمر توزون أن يسير إلى الجامدة ويأخذها وينفرد بحاصلها
~~وأمر خجخج أن يسير إلى مذار ويحفظها ويأخذ حاصلها.
# وكان سيف الدولة يزهد الأتراك في العراق ويحسن لهم قصد الشام معه
~~والاستيلاء عليها وعلى مصر ويقع في أخيه عنهم فكانوا يصدقونه في أخيه ولا
~~يجيبونه إلى المسير إلى الشام معه ويتسحبون عليه وهو يجيبهم إلى الذي
~~يريدونه.
# فلما كان سلخ شعبان ثار الأتراك بسيف الدولة فكبسوه ليلا فهرب من معسكره
~~إلى بغداد وتهب سواده وقتل جماعة من أصحابه. PageV08P396
# وأما ناصر الدولة فإنه لما وصل إليه أبو عبد الله
~~الكوفي وأخبره الخبر برز ليسير إلى الموصل فركب المتقي إليه وسأله التوقف
~~عن المسير فأظهر له الإجابة إلى أن عاد ثم سار إلى الموصل ونهبت داره وثار
~~الديلم والأتراك ودبر الأمر أبو إسحاق القراريطي من غير تسمية بوزارة.
# وكانت أمارة ناصر الدولة أبي محمد الحسين بن عبد الله بن حمدان ببغداد
~~ثلاثة عشر شهرا وخمسة أيام ووزارة أبي العباس الأصبهاني أحدا وخمسين يوما
~~ووصل سيف الدولة إلى بغداد.
# ذكر حال الأتراك بعد إصعاد سيف الدولة لما هرب سيف الدولة من واسط عاد
~~الأتراك إلى معسكرهم فوقع الخلاف بين توزون وخجخج وتنازعا الأمارة ثم استقر
~~الحال على أن يكون توزون أميرا وخجخج صاحب الجيش وتصاهرا.
# وطمع البريدي في واسط فأصعد إليها فأمر توزون خجخج بالمسير إلى نهر أبان
~~وارسل البريدي إلى توزون يطلب أن يضمنه واسط فرده ردا جميلا ولم يفعل ولما
~~عاد الرسول اتبعه توزون بجاسوس يأتيه بخبره مع خجخج فعاد الجاسوس فأخبر
~~توزون بأن الرسول اجتمع هو وخجخج وطال الحديث بينهما وأن خجخج يريد أن
~~ينتقل إلى ms2911 البريدي فسار توزون PageV08P397
# إليه جريدة في مائتي غلام يثق بهم وكبسه في فراشه ليلة
~~الثاني عشر من رمضان فلما أحس به ركب دابته بقميص وفي يده لت ودفع عن نفسه
~~قليلا ثم أخذ وحمل إلى توزون فحمله إلى واسط فسلمه وأعماه ثاني يوم وصوله
~~إليها.
# ذكر عود سيف الدولة إلى بغداد وهربه عنها لما هرب سيف الدولة على ما
~~ذكرناه لحق بأخيه فبلغه خلاف توزون وخجخج فطمع في بغداد فعاد ونزل بباب حرب
~~وأرسل إلى المتقي لله يطلب منه مالا ليقاتل توزون أن قصد بغداد فأنفذ إليه
~~أربعمائة ألف درهم ففرقها في أصحابه وظهر من كان مستخفيا ببغداد وخرجوا
~~إليه وكان وصوله ثالث عشر رمضان.
# ولما بلغ توزون وصول سيف الدولة إلى بغداد خلف بواسط كيغلغ في ثلاثمائة
~~رجل وأصعد إلى بغداد فلما سمع سيف الدولة بإصعاده رحل من باب حرب فيمن انضم
~~إليه من أجناد بغداد وفيهم الحسن بن هارون. PageV08P398
# ذكر أمارة توزون فد ذكرنا مسير سيف الدولة من بغداد
~~فلما فارقها دخلها توزون وكان دخوله بغداد في الخامس والعشرين من رمضان
~~فخلع عليه المتقي لله وجعله أمير الأمراء وصار أبو جعفر الكرخي كاتب توزون
~~ينظر في الأمور كما كان الكوفي ينظر فيها.
# ولما سار توزون عن واسط أصعد إليها البريدي فهرب من بها من أصحاب توزون
~~إلى بغداد ولم يمكن توزون المبادرة إلى واسط إلى أن تستقر الأمور ببغداد
~~فأقام إلى أن مضى بعض ذي القعدة.
# وكان توزون قد أسر غلاما عزيزا على سيف الدولة قريبا منه يقال له ثمال
~~فأطلقه وأكرمه وأنفذ إليه فحسن موقع ذلك من بني حمدان ثن أن توزون انحدر
~~إلى واسط لقصد البريدي فأتاه أبو جعفر بن شيرزاد هاربا من البريدي فقبله
~~وفرح به وقلده أموره كلها.
# ذكر مسير صاحب عمان إلى البصرة في هذه السنة في ذي الحجة سار يوسف بن
~~وجيه صاحب عمان في مراكب كثيرة يريد البصرة وحارب البريدي فملك الأبلة وقوي
~~قوة عظيمة وقارب أن يملك البصرة فأشرف اليريدي ms2912 وإخوته على الهلاك.
~~PageV08P399
# وكان له ملاح يعرف بالرنادي فضمن للبريدي هزيمة يوسف
~~فوعده الإحسان العظيم وأخذ الملاح زورقين فملأهما سعفا يابسا ولم يعلم به
~~أحد وأحدرهما في الليل حتى قارب الأبلة.
# وكانت مراكب ابن وجيه تشد بعضهما إلى بعض في الليل فتصير كالجسر فلما
~~انتصف الليل أشعل ذلك الملاح النار في السعف الذي في الزورقين وأرسلهما مع
~~الجزر والنار فيهما فأقبلا أسرع من الريح فوقعا في تلك السفن والمراكب
~~فاشتعلت واحترقت قلوعها واحترق من فيها ونهب الناس منها مالا عظيما ومضى
~~يوسف بن وجيه هاربا في المحرم سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة وأحسن البريدي
~~إلى ذلك الملاح وفي هذه الفتنة هرب ابن شيرزاد من البريدي وأصعد إلى توزون.
# ذكر الوحشة بين المتقي لله وتوزون كان محمد بن ينال الترجمان من أكبر
~~قواد توزون وهو خليفته ببغداد فلما انحدر توزون إلى واسط سعى بمحمد إليه
~~وقبح ذكره عنده فبلغ ذلك محمدا فنفر منه.
# وكان الوزير أبو الحسين بن مقلة قد ضمن القرى المختصة بتوزون ببغداد
~~PageV08P400
# فخسر فيها جملة، فخاف أن يطالب بها وانضاف إلى ذلك
~~اتصال ابن شيرزاد بتوزون فخافه الوزير وغيره وظنوا أن مسيره إلى توزون
~~باتفاق من البريدي فانفق الترجمان وابن مقلة وكتبوا إلى ابن حمدان لينفذ
~~عسكرا يسيرا صحبه المتقي لله إليه وقالوا للمتقي قد رأيت ما فعل معك
~~البريدي بالأمس أخذ منك خمسمائة ألف دينار وأخرجت على الأجناد مثلها وقد
~~ضمنك البريدي من توزون بخمسمائة ألف دينار أخرى زعم أنها في يديك من تركة
~~بجكم وابن شيرزاد واصل ليتسلمك ويخلعك ويسلمك إلى البريدي فانزعج لذلك وعزم
~~على الإصعاد إلى ابن حمدان وورد ابن شيرزاد في ثلاثمائة رجل جريدة.
# ذكر موت السعيد نصر بن أحمد بن إسماعيل في هذه السنة توفي السعيد نصر بن
~~أحمد بن إسماعيل صاحب خراسان وما وراء النهر في رجب وكان مرضه السل فبقي
~~ثلاثة عشر شهرا ولم يكن بقي من مشايخ دولتهم أحد فإنهم كانوا قد سعى بعضهم
~~ببعض فهلك بعضهم ومات بعضهم وكانت ms2913 ولايته ثلاثين سنة وثلاثين يوما وكان
~~عمره ثمانيا وثلاثين سنة. PageV08P401
# وكان حليما كريما عاقلا فمن حلمه أن بعض الخدم سرق
~~جوهرا نفيسا وباعه على بعض التجار بثلاثة عشر ألف درهم فحضر التاجر عند
~~السعيد وأعلمه أنه قد اشترى جوهرا نفسيا لا يصلح إلا للسلطان وأحضر الجوهر
~~عنده فحين رآه عرفه أنه كان له وقد سرق فسأله عن ثمنه ومن أين اشتراه فذكر
~~له الخادم والثمن فأمر فأحضر ثمنه في الحال وأربحه ألفي درهم زيادة.
# ثم أن التاجر سأله في دم الخادم فقال لا بد من تأديبه وأما دمه فهو لك
~~فأحضره وأدبه ثم أنفذه إلى التاجر وقال كنا وهبنا لك دمه فقد أنفذناه إليك
~~فلو أن صاحب الجوهر بعض الرعايا لقال هذا مالي قد عاد إلي وخذ أنت مالك ممن
~~سلمته إليه.
# وحكي أنه استعرض جنده وفيهم إنسان اسمه نصر بن أحمد فلما بلغه العرض سأله
~~عن اسمه فسكت فأعاد السؤال فلم يجبه فقال بعض من حضر اسمه نصر بن أحمد
~~وإنما سكت إجلالا للأمير فقال السعيد إذا نوجب حقه ونزيد في رزقه ثم قربه
~~وزاد في أرزاقه.
# وحكي أنه لما خرج عليه أخوه أبو زكريا نهب خزائنه وأمواله فلما عاد السعد
~~إلى ملكه قيل له عن جماعة انتهبوا ماله فلم يعرض إليهم وأخبروه أن بعض
~~السوقة اشترى منها سكينا نفيسا بمائتي درهم فأرسل إليه وأعطاه مائتي درهم
~~وطلب السكين فأبى أن يبيعه إلا بألف درهم فقال ألا تعجبون من هذا؟ أرى عنده
~~مالي فلم أعاقبه وأعطيته حقه فاشتط في الطلب ثم أمر برضائه.
# وحكي أنه طال مرضه فبقي به ثلاثة عشر شهرا فأقبل على الصلاة PageV08P402
# والعبادة وبنى له في قصره بيتا وسماه بيت العبادة فكان
~~يلبس ثيابا نظافا ويمشي إليه حافيا ويصلي فيه ويدعو ويتضرع ويجتنب المنكرات
~~والآثام إلى أن مات ودفن عند والده.
# ذكر ولاية ابنه الأمير نوح بن نصر ولما مات نصر بن أحمد تولى بعده خراسان
~~وما وراء النهر ابنه نوح واستقر في شعبان من هذه ms2914 السنة وبايعه الناس وحلفوا
~~له ولقب بالأمير الحميد وفوض أمره وتدبير مملكته إلى أبي الفضل محمد بن
~~أحمد الحاكم وصدر عن رأيه.
# ولما ولي نوح هب منه أبو الفضل بن أحمد بن حمويه وهو من أكابر أصحاب أبيه
~~وكان سبب ذلك أن السعيد نصرا قد ولى ابنه إسماعيل بخارى وكان أبو الفضل
~~يتولى أمره وخلافته فأساء السيرة مع نوح وأصحابه فحقد ذلك عليه ثم توفي
~~إسماعيل في حياة أبيه.
# وكان نصر يميل إلى أبي الفضل ويؤثره فقال له إذا حدث علي حادث الموت فانج
~~بنفسك فإني لا آمن نوحا فلما مات الأمير نصر سار أبو الفضل من بخارى وعبر
~~جيحون وورد آمل وكاتب أبا علي بن محتاج وهو بنيسابور يعرفه الحال وكان
~~بينهما مصاهرة فكتب إليه أبو علي ينهاه عن الإلمام بناحيته لمصلحة.
# ثم إن الأمير نوحا أرسل إلى أبي الفضل كتاب أمان بخطه فعاد إليه
~~PageV08P403
# فأحسن الفعل معه وولاه سمرقند وكان أبو الفضل معرضا عن
~~محمد بن أحمد الحاكم ولا يلتفت إليه ويسميه الخياط فأضمر الحاكم بغضه
~~والإعراض عنه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في المحرم وصل معز الدولة بن بويه إلى البصرة
~~فحارب البريديين وأقام عليهم مدة ثم استأمن جماعة من قواده إلى البريديين
~~فاستوحش من الباقين فانصرف عنهم.
# وفيها تزوج الأمير أبو منصور بن المتقي لله بابنة ناصر الدولة بن حمدان
~~وكان الصداق ألف ألف درهم والحمل مائة ألف دينار.
# وفيها قبض ناصر الدولة على الوزير أبي إسحاق القراريطي ورتب مكانه أبا
~~العباس أحمد بن عبد الله الأصبهاني في رجب وكان أبو عبد الله الكوفي هو
~~الذي يدبر الأمور وكانت وزارة القراريطي ثمانية أشهر وستة عشر يوما وكان
~~ناصر الدولة ينظر في قصص الناس وتقام الحدود بين يديه ويفعل ما يفعل صاحب
~~الشرطة.
# وفيها كانت الزلزلة المشهورة بناحية نسا من خراسان فخربت قرى كثيرة ومات
~~تحت الهدم عالم عظيم وكانت عظيمة جدا.
# وفيها استقدم الأمير نوح بن محمد بن أحمد النسفي البردهي وكان قد طعن فيه ms2915
~~عنده فقتله وصلبه فسرق من الجذع ولم يعلم من سرقه. PageV08P404
# وفيها استوزر المتقي لله أبا الحسين بن مقلة ثامن شهر
~~رمضان بعد إصعاد ناصر الدولة من بغداد إلى الموصل وقبل إصعاد أخيه سيف
~~الدولة من واسط إلى بغداد.
# وفيها أرسل ملك الروم إلى المتقي لله يطلب منديلا زعم أن المسيح مسح به
~~وجهه فصارت صورة وجهه فيه وأنه في بيعة الرها وذكر أنه إن أرسل المنديل
~~أطلق عددا كثيرا من أسارى المسلمين فأحضر المتقي لله القضاة والفقهاء
~~واستفتاهم فاختلفوا فبعض رأى تسليمه إلى الملك واطلاق الأسرى وبعض قال ان
~~هذا المنديل لم يزل من قديم الدهر في بلاد الإسلام لم يطلبه ملك من ملوك
~~الروم وفي دفعه إليهم غضاضة.
# وكان في الجماعة علي بن عيسى الوزير فقال إن خلاص المسلمين من الأسر ومن
~~الضر والضنك الذي هم فيه أولى من حفظ هذا المنديل فأمر الخليفة بتسليمه
~~إليهم وإطلاق الأسرى ففعل ذلك وأرسل إلى الملك من يتسلم الأسرى من بلاد
~~الروم فأطلقوا.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن إسماعيل الفرغاني الصوفي أستاذ أبي بكر
~~الدقاق وهو مشهور بين المشايخ.
# وفيها توفي محمد بن يزداد الشهرزوري وكان يلي امرة دمشق لمحمد بن رائق ثم
~~اتصل بالإخشيد فجعله على شرطته بمصر.
# وفيها توفي سنان بن ثابت بن قرة مستهل ذي القعدة بعلة الذرب وكان حاذقا
~~في الطب فلم يغن عنه عند دنو الأجل شيئا.
# وفيها أيضا مات أبو عبد الله محمد بن عبدوس الجهشياري. PageV08P405
# 332 ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ذكر مسير
~~المتقي إلى الموصل في هذه السنة أصعد المتقي لله إلى الموصل.
# وسبب ذلك ما ذكرناه أولا من سعاية ابن مقلة والترجمان مع المتقي بتوزون
~~وابن شيرزاد ثم إن ابن شيرزاد وصل خامس المحرم إلى بغداد في ثلاثمائة غلام
~~جريدة فازداد خوف المتقي وأقام ببغداد يأمر وينهي ولا يراجع المتقي في شيء.
# وكان المتقي قد أنفذ إليه يطلب من ناصر الدولة بن حمدان انفاذ جيش إليه
~~ليصحبوه إلى الموصل فأنفذهم مع ms2916 ابن عمه أبي عبد الله الحسين بن سعيد بن
~~حمدان فلما وصلوا إلى بغداد نزلوا بباب حرب واستتر ابن شيرزاد وخرج المتقي
~~إليهم في حرمه وأهله ووزيره وأعيان بغداد مثل سلامة الطولوني وأبي زكريا
~~يحيى بن سعيد السوسي وأبي محمد المارداني وأبي إسحاق القراريطي وأبي عبد
~~الله الموسوي وثابت بن سنان بن ثابت بن قرة الطبيب وأبي نصر محمد بن ينال
~~الترجمان وغيرهم.
# ولما سار المتقي من بغداد ظلم ابن شيرزاد الناس وعسفهم وصادرهم وأرسل إلى
~~توزون وهو بواسط يخبره بذلك فلما بلغ توزون الخبر عقد ضمان PageV08P406
# واسط على البريدي وزوجه ابنته وسار إلى بغداد وانحدر
~~سيف الدولة وحده إلى المتقي لله بتكريت فأرسل المتقي إلى ناصر الدولة
~~يستدعيه ويقول له لم يكن الشرط معك إلا أن تنحدر إلينا فانحدر فوصل إلى
~~تكريت في الحادي والعشرين من ربيع الآخر وركب المتقي إليه فلقيه بنفسه
~~وأكرمه.
# وأصعد الخليفة إلى الموصل وأقام ناصر الدولة بتكريت وسار توزون نحو تكريت
~~فالتقى هو وسيف الدولة بن حمدان تحت تكريت بفرسخين فاقتتلوا ثلاثة أيام ثم
~~انهزم سيف الدولة يوم الأربعاء لثلاث بقين من ربيع الآخر وغنم توزون
~~والأعراب سواده وسواد أخيه ناصر الدولة وعادا من تكريت إلى الموصل ومعهما
~~المتقي لله.
# وشغب أصحاب توزون فعاد إلى بغداد وعاد سيف الدولة انحدر فالتقى هو وتوزون
~~بحربي في شعبان فانهزم سيف الدولة مرة ثانية وتبعه توزون.
# ولما بلغ سيف الدولة إلى الموصل سار عنها هو وأخوه ناصر الدولة والمتقي
~~لله ومن معهم إلى نصيبين ودخل توزون إلى الموصل فسار المتقي إلى الرقة
~~ولحقه سيف الدولة وأرسل المتقي إلى توزون يذكر إنه استوحش منه لاتصاله
~~بالبريدي وأنهما صارا يدا واحدة فإن آثر رضاه يصالح سيف الدولة وناصر
~~الدولة ليعود إلى بغداد وتردد أبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي من
~~الموصل إلى توزون في ذلك فتم الصلح وعقد الضمان على ناصر الدولة لما بيده
~~من البلاد ثلاث سنين كل سنة بثلاثة آلاف ألف وستمائة ألف درهم، PageV08P407
# وعاد ms2917 توزون إلى بغداد وأقام المتقي عند بني حمدان
~~بالموصل ثم ساروا عنها إلى الرقة فأقاموا بها.
# ذكر وصول معز الدولة إلى واسط وديالي وعوده وفي هذه السنة بلغ معز الدولة
~~أبا الحسين بن بويه إصعاد توزون إلى الموصل فسار هو إلى واسط لميعاد من
~~البريديين وكانوا قد وعدوه أن يمدوه بعسكر في الماء فأخلفوه.
# وعاد توزون من الموصل إلى بغداد وانحدر منها إلى لقاء معز الدولة والتقوا
~~سابع عشر ذي القعدة بقباب حميد وطالت الحرب بينهما بضعة عشر يوما إلا أن
~~أصحاب توزون يتأخرون والديلم يتقدمون إلى أن عبر توزون نهر ديالي ووقف عليه
~~ومنع الديلم من العبور.
# وكان مع توزون مقابله في الماء في دجلة فكانوا يودون أن الديلم يستولون
~~على أطرافهم فرأى ابن بويه أن يصعد على ديالي ليبعد عن دجلة وقتال من بها
~~ويتمكن من الماء فعلم توزون بذلك فسير بعض أصحابه وعبروا ديالي وكمنوا فلما
~~سار معز الدولة مصعدا وسار سواده في أثره خرج الكمين عليه فحالوا بينهما
~~ووقعوا في العسكر وهو على غير تعبية.
# وسمع توزون الصياح فتعجل وعبر أكثر أصحابه سباحة فوقعوا في عسكر ابن بويه
~~يقتلون ويأسرون حتى ملوا وانهزم ابن بويه ووزيره الصيمري إلى السوس رابع ذي
~~الحجة ولحق به من سلم من عسكره وكان قد أسر منهم أربعة عشر قائدا منهم ابن
~~الداعي العلوي واستأمن كثير من PageV08P408
# الديلم إلى توزون ثم أن توزون عاوده ما كان يأخذه من
~~الصرع فشغل بنفسه عن معز الدولة وعاد إلى بغداد.
# ذكر قتل أبي يوسف البريدي في هذه السنة قتل أبو عبد الله البريدي أخاه
~~أبا يوسف.
# وكان سبب قتله أن عبد الله البريدي كان قد نفذ ما عنده من المال في
~~محاربة بني حمدان ومقامهم بواسط وفي محاربة توزون فلما رأى جنده قلة ماله
~~مالوا إلى أخيه أبي يوسف لكثرة ماله فاستقرض أبو عبد الله من أخيه أبي يوسف
~~مرة بعد مرة وكان يعطيه القليل من المال ويعيبه ويذكر تضييعه وسوء تدبيره
~~وجنونه وتهوره ms2918 فصح ذلك عند أبي عبد الله ثم صح عنده أنه يريد القبض عليه
~~أيضا والاستبداد بالأمر وحده فاستوحش كل واحد منهما من صاحبه.
# ثم أن أبا عبد الله أنفذ إلى أخيه جوهرا نفيسا كان بجكم قد وهبه لبنته
~~لما تزوجها البريدي وكان قد أخذه من دار الخلافة فأخذه أبو عبد الله منها
~~حين تزوجها فلما جاءه الرسول وأبلغه ذلك وعرض عليه الجوهر أحضر الجوهريين
~~ليثمنوه فلما أخذوا في وصفه أنكر عليهم ذلك وحرد ونزل في ثمنه إلى خمسين
~~ألف درهم وأخذ في الوقيعة في أخيه أبي عبد الله وذكر PageV08P409
# معايبه وما وصل إليه من المال وأنفذ مع الرسول خمسين
~~ألف درهم فلما عاد الرسول إلى أبي عبد الله أبلغه ذلك فدمعت عيناه وقال ألا
~~قلت له جنوني وقلة تحصيلي أقعدك هذا المقعد وصيرك كقارون! ثم عدد ما عمله
~~معه من الإحسان.
# فلما كان بعد أيام أقام غلمانه في طريق مسقف بين داره والشط وأقبل أخوه
~~أبو يوسف من الشط فدخل في ذلك الطريق فثاروا به فقتلوه وهو يصيح يا أخي يا
~~أخي قتلوني وأخوه يسمعه ويقول إلى لعنة الله! فخرج أخوهما أبو الحسين من
~~داره وكان بحنب دار أخيه أبي عبد الله وهو يستغيث يا أخي قتلته فسبه وهدده
~~فسكت فلما قتل دفنه وبلغ ذلك الخبر الجند فثاروا وشغبوا ظنا منهم أنه حي
~~فأمر به وألقاه على الطريق فلما رأوه سكنوا فأمر به فدفن وانتقل أبو عبد
~~الله إلى دار أخيه أبي يوسف فأخذ ما فيها والجوهر في جملته ولم يحصل من مال
~~أخيه على طائل فإن أكثره انكسر على الناس وذهبت نفس أخيه.
# ذكر وفاة أبي عبد البريدي وفيها في شوال مات أبو عبد الله البريدي بعد أن
~~قتل أخاه بثمانية أشهر بحمى حادة مكث فيها سبعة أيام واستقر في الأمر بعده
~~أخوه أبو الحسين فأساء السيرة إلى الأجناد فثاروا به ليقتلوه ويجعلوا أبا
~~القاسم ابن أخيه أبي عبد الله مكانه فهرب منهم إلى هجر واستجار بالقرامطة
~~فأعانوه وسار ms2919 معه أخوان لأبي طاهر القرمطي في جيش إلى البصرة فرأوا أبا
~~القاسم قد حفظها فردهم عنها فحصروه مدة PageV08P410
# ثم ضجروا وأصلحوا بينه وبين عمه وعادوا ودخل أبو
~~الحسين البصرة فتجهز منها فسار إلى بغداد فدخل على توزون.
# ثم طمع يأنس مولى أبي عبد الله البريدي في التقدم فواطأ قائدا من قواد
~~الديلم على أن تكون الرياسة بينهما ويزيلا أبا القاسم مولاه فاجتمعت الديلم
~~عند ذلك القائد فأرسل أبو القاسم إليهم يأنس وهو لا يشعر بالأمر فلما اتاهم
~~يأنس أشار عليهم بالتوقف فطمع فيه ذلك القائد الديلمي وأحب التفرد بالرياسة
~~فأمر به فضرب بزوجين في ظهره فجرح وهرب يأنس واختفى.
# ثم إن الديلم اختلفت كلمتهم فتفرقوا واختفى ذلك القائد فأخذ ونفي وأمر
~~أبو القاسم البريدي بمعالجة يأنس وقد ظهر له حاله فعولج حتى برأ ثم قبض
~~عليه أبو القاسم بعد نيف وأربعين يوما وصادره على مائة ألف دينار وقتله
~~واستقام أمر أبي القاسم إلى أن اتاه أمر الله على ما نذكره.
# ذكر مراسلة المتقي توزون في العود وفيها ارسل المتقي لله إلى توزون يطلب
~~[منه] العود إلى بغداد.
# وسبب ذلك أنه رأى من بني حمدان تضجرا به وايثارا المفارقة، فاضطر إلى
~~مراسلة توزون فأرسل الحسن بن هارون وأبا عبد الله بن أبي موسى PageV08P411
# الهاشمي إليه في الصلح فلقيهما توزون وابن شيرزاد
~~بنهاية الرغبة فيه والحرص عليه فاستوثقا من توزون وحلفاه للمتقي لله وأحضر
~~لليمين خلقا كثيرا من القضاة والعدول والعباسيين والعلويين وغيرهم من أصناف
~~الناس وحلفت توزون للمتقي والوزير وكتبوا خطوطهم بذلك وكان من أمر المتقي
~~لله ما نذكره سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
# ذكر ملك الروس مدينة بردعة في هذه السنة خرجت طائفة من الروسية في البحر
~~إلى نواحي أذربيجان وركبوا في البحر في نهر الكر وهو نهر كبير فانتهوا إلى
~~بردعة فخرج إليهم نائب المرزبان ببردعة في جمع من الديلم والمطوعة يزيدون
~~على خمسة آلاف رجل فلقوا الروس فلم يكن إلا ساعة حتى انهزم المسلمون منهم
~~وقتل الديلم عن آخرهم ms2920 وتبهم الروس إلى البلد فهرب من كان له مركوب وترك
~~البلد فنزله الروس ونادوا فبه بالأمان فأحسنوا السيرة.
# وأقبلت العساكر الإسلامية من كل ناحية فكانت الروس تقاتلهم فلا يثبت
~~المسلمون لهم وكان عامة البلد يخرجون ويرجمون الروس بالحجارة ويصيحون بهم
~~فينهاهم الروس عن ذلك فلم ينتهوا سوى العقلاء فإنهم كفوا أنفسهم وسائر
~~العامة والرعاع لا يضبطون أنفسهم فلما طال ذلك عليهم نادى مناديهم بخروج
~~أهل البلد منه وأن لا يقيموا بعد ثلاثة أيام فخرج من كان له ظهر يحمله وبقي
~~أكثرهم بعد الأجل فوضع الروسية فيهم السلاح PageV08P412
# فقتلوا منهم خلقا كثيرا وأسروا بعد القتل بضعة عشر ألف
~~نفس وجمعوا من بقي بالجامع وقالوا: اشتروا أنفسكم وإلا قتلناكم وسعى لهم
~~انسان نصراني فقرر عن كل رجل عشرين درهما فلم يقبل منهم إلا عقلاؤهم فلما
~~رأى الروسية أنه لا يحصل منهم شيء قتلوهم عن آخرهم ولم ينج منهم إلا الشريد
~~وغنموا أموال أهلها واستعبدوا السبي واختاروا من النساء من استحسنوها.
# ذكر مسير المرزبان إليهم والظفر بهم لما فعل الروس بأهل بردعة ما ذكرناه
~~استعظمه المسلمون وتنادوا بالنفير وجمع المرزبان بن محمد الناس واستنفرهم
~~فبلغ عدة من معه ثلاثين ألفا وسار بهم فلم يقاوم الروسية وكان يغاديهم
~~القتال ويراوحهم فلا يعود إلا مفلولا فبقوا كذلك أياما كثيرة وكان الروسية
~~قد توجهوا نحو مراغة فأكثروا من أكل الفواكه فأصابهم الوباء وكثرت الأمراض
~~والموت فيهم.
# ولما طال الأمر على المرزبان أعمل الحيلة فرأى أن يكمن كمينا ثم يلقاهم
~~في عسكره ويتطارد لهم فإذا خرج الكمين عاد عليهم فتقدم إلى أصحابه بذلك
~~ورتب الكمين ثم لقيهم واقتتلوا فتطارد لهم المرزبان PageV08P413
# وأصحابه وتبعهم الروسية حتى جازوا موضع الكمين فاستمر
~~الناس على هزيمتهم لا يلوي أحد على أحد.
# فحكى المرزبان قال صحت بالناس ليرجعوا فلم يفعلوا لما تقدم في قلوبهم من
~~هيبة الروسية فعلمت أنه إن استمر الناس على الهزيمة قتل الروس أكثرهم ثم
~~عادوا إلى الكمين ففطنوا بهم فقتلوهم عن آخرهم.
# قال: فرجعت وحدي وتبعني أخي وصاحبي ms2921 ووطنت نفسي على الشهادة فحينئذ عاد
~~أكثر الديلم استحياء فرجعوا وقاتلناهم ونادينا بالكمين بالعلامة بيننا
~~فخرجوا من ورائهم وصدقناهم القتال فقتلنا منهم خلقا كثيرا منهم أميرهم
~~والتجأ الباقون إلى حصن البلد وتسمى شهرستان وكانوا قد نقلوا إليه ميرة
~~كثيرة وجعلوا معهم السبي والأموال فحاصرهم المرزبان وصابرهم، فأتاه الخبر
~~بأن أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان قد سار إلى أذربيجان وأنه واصل
~~إلى سلماس وكان ابن عمه ناصر الدولة قد سيره ليستولي على أذربيجان فلما بلغ
~~الخبر إلى المرزبان ترك على الروسية من يحاصرهم وسار إلى ابن حمدان
~~فاقتتلوا ثم نزل الثلج فتفرق أصحاب ابن حمدان لأن أكثرهم أعراب ثم أتاه
~~كتاب ناصر الدولة يخبره بموت توزون وأنه يريد الانحدار إلى بغداد ويأمره
~~بالعود إليه، فرجع.
# وأما أصحاب المرزبان فإنهم أقاموا يقاتلون الروسية وزاد الوباء على
~~الروسية فكانوا إذا دفنوا الرجل دفنوا معه سلاحه فاستخرج المسلمون من ذلك
~~شيئا كثيرا بعد انصراف الروس وثم أنهم خرجوا من الحصن ليلا وقد حملوا على
~~ظهورهم ما أرادوا من الأموال وغيرها ومضوا إلى الكر، PageV08P414
# وركبوا في سفنهم ومضوا وعجز أصحاب المرزبان عن اتباعهم
~~وأخذ ما معهم فتركوهم وطهر الله البلاد منهم.
# ذكر خروج ابن أشكام على نوح وفي هذه السنة خالف عبد الله بن أشكام على
~~الأمير نوح وامتنع بخوارزم فسار نوح من بخاري إلى مرو بسببه وسير إليه جيشا
~~وجعل إبراهيم بن بارس وساروا نحوه فمات إبراهيم في الطريق وكاتب ابن أشكام
~~ملك الترك وراسله واحتمى به.
# وكان لملك الترك ولد في يد نوح وهو محبوس ببخارى فراسل نوح أباه في
~~إطلاقه ليقبض على ابن أشكام فأجابه ملك الترك إلى ذلك فلما علم ابن أشكام
~~الحال عاد إلى طاعة نوح وفارق خوارزم فأحسن إليه نوح وأكرمه وعفا عنه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في رمضان مات أبو طاهر الهجري رئيس القرامطة
~~أصابه جدري فمات وكان له ثلاثة أخوة منهم أبو القاسم سعيد بن الحسن،
~~PageV08P415
# وهو الأكبر وأبو العباس الفضل بن ms2922 الحسن وهذان كانا
~~يتفقان مع أبي طاهر على الرأي والتدبير وكان لهم أخ ثالث لا يجتمع بهما وهو
~~مشغول بالشرب واللهو.
# وفيها، في جمادى الأولى غلت الأسعار ببغداد حتى بيع القفيز الواحد من
~~الدقيق الخشكار بنيف وستين درهما والخبز الخشكار ثلاثة أرطال بدرهم.
# وكانت الأمطار كثيرة مسرفة جدا حتى خربت المنازل ومات خلق كثير تحت الهدم
~~ونقصت قيمة العقار حتى صار ما كان يساوي دينارا يباع بأقل من درهم حقيقة
~~وما يسقط من الأبنية لا يعاد وتعطل كثير من الحمامات والمساجد والأسواق
~~لقلة الناس وتعطل كثير من أتاتين الآجر لقلة البناء ومن يضطر إليه اجتزى
~~بالأنقاض وكثرت الكبسات من اللصوص بالليل والنهار من أصحاب ابن حمدي وتحارس
~~الناس بالبوقات وعظم أمر ابن حمدي فأعجز الناس وأمنه ابن شيرزاد وخلع عليه
~~وشرط معه أن يوصله كل شهر خمسة عشر ألف دينار مما يسرقه هو وأصحابه كان
~~يستوفيها من ابن حمدي بالروزات فعظم شره حينئذ وهذا ما لم يسمع بمثله.
# ثم إن أبا العباس الديلمي صاحب الشرطة ببغداد ظفر بابن حمدي فقتله في
~~جمادى الآخرة فخف عن الناس بعض ما هم فيه.
# وفيها في شعبان وهو الواقع في نيسان ظهر في الجو شيء كثير ستر
~~PageV08P416
# عين الشمس ببغداد فتوهمه الناس جرادا لكثرته ولم يشكوا
~~في ذلك إلى أن سقط منه شيء على الأرض فإذا هو حيوان يطير في البساتين وله
~~جناحان قائمان منقوشان فإذا أخذ الإنسان جناحه بيده بقي أثر ألوان الجناح
~~في يده ويعدم الجناح ويسميه الصبيان طحان الذريرة.
# وفيها استولى معز الدولة على واسط وانحدر من كان من أصحاب البريدي فيها
~~إلى البصرة.
# وفيها قبض سيف الدولة بن حمدان على محمد بن ينال الترجمان بالرقة وقتله
~~وسبب ذلك أنه قد واطأ المتقي على الإيقاع بسيف الدولة.
# وفيها عرض لتوزون صرع وهو جالس للسلام والناس بين يديه وقوف فقام ابن
~~شيرزاد ومد في وجهه ما ستره عن الناس فصرفهم وقال أنه قد ثار المرار به من
~~خمار لحقه.
# وفيها ثار نافع ms2923 غلام يوسف بن وجيه صاحب عمان على مولاه يوسف وملك البلد
~~بعده.
# وفيها دخل الروم رأس عين في ربيع الأول فأقاموا بها ثلاثة أيام ونهبوها
~~وسبوا من أهلها وقصدهم الأعراب فقاتلوهم ففارقها الروم وكان الروم في
~~ثمانين ألفا مع الدمستق.
# وفيها في ربيع الأول استعمل ناصر الدولة بن حمدان أبا بكر محمد بن علي ين
~~مقاتل على طريق الفرات وديار مضر وجند قنسرين والعواصم وحمص وأنفذه إليها
~~من الموصل ومعه جماعة من القواد ثم استعمل بعده في رجب من السنة ابن عمه
~~أبا عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان على ذلك فلما وصل إلى الرقة منعه
~~أهلها فقاتلهم فظفر بهم وأحرق من البلد قطعة وأخذ رؤساء أهلها وسار إلى
~~حلب. PageV08P417
# 333 ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ذكر مسير
~~المتقي إلى بغداد وخلعه كان المتقي لله قد كتب إلى الإخشيد محمد بن طغج
~~متولي مصر يشكو حاله ويستقدمه إليه فأتاه من مصر فلما وصل إلى حلب صار عنها
~~أبو عبد الله بن سعيد بن حمدان وكان ابن مقاتل بها معه فلما علم برحيله
~~عنها اختفى فلما قدم الإخشيد إليها ظهر إليه ابن مقاتل فأكرمه الإخشيد
~~واستعمله على خراج مصر وانكسر عليه ما بقي من المصادرة التي صادره بها ناصر
~~الدولة بن حمدان ومبلغه خمسون ألف دينار.
# وسار الإخشيد من حلب فوصل إلى المتقي منتصف محرم وهو بالرقة فأكرمه
~~المتقي واحترمه ووقف الإخشيد وقوف الغلمان ومشى بين يديه فأمره المتقي
~~بالركوب فلم يفعل إلى أن نزل المتقي وحمل إلى المتقي هدايا عظيمة وإلى
~~الوزير أبي الحسين بن مقلة وسائر الأصحاب واجتهد بالمتقي ليسير معه إلى مصر
~~والشام ويكون بين يديه فلم يقبل وأشار عليه بالمقام مكانه ولا يرجع إلى
~~بغداد وخوفه من توزون فلم يفعل وأشار علي بن مقلة أن يسير معه إلى مصر
~~ليحكمه في جميع بلاده فلم يجبه إلى ذلك فخوفه PageV08P418
# أيضا من توزون فكان ابن مقلة يقول بعد ذلك نصحني
~~الاخشيد فلم أقبل نصيحته.
# وكان قد أنفذ ms2924 رسلا إلى توزون في الصلح على ما ذكرناه فحلفوا توزون
~~للخليفة والوزير فلما حلف كتب الرسل إلى المتقي بذلك فكتب إليه الناس أيضا
~~بما شاهدوا من تأكيد اليمين فانحدر المتقي من الرقة في الفرات إلى بغداد
~~لأربع بقين من المحرم وعاد الإخشيد إلى مصر فلما وصل المتقي إلى هيت أقام
~~بها وأنفذ من يجدد اليمين على توزون فعاد وحلف وسار عن بغداد لعشر بقين من
~~صفر ليلتقي مع المتقي فالقى معه بالسندية فنزل توزون وقبل الأرض وقال ها
~~أنا قد وفيت بيميني والطاعة لك ثم وكل به وبالوزير وبالجماعة وأنزلهم في
~~مضرب نفسه مع حرم المتقي ثم كحله فأذهب عينيه فلما سلمه صاح وصاح من عنده
~~من الحرم والخدم وارتجت الدنيا فأمر توزون بضرب الدبادب لئلا تظهر أصواتهم
~~فخفيت أصواتهم وعمي المتقي لله وانحدر توزون من الغد إلى بغداد والجماعة في
~~قبضته.
# وكانت خلافة المتقي لله ثلاث سنين وخمسة أشهر وثمانية عشر يوما وكان أبيض
~~أشهل العينين وأمه أم ولد اسمها خلوب وكانت وزرارة ابن مقلة سنة واحدة
~~وخمسة أشهر واثني عشر يوما. PageV08P419
# ذكر خلافة المستكفي بالله هو المستكفي بالله أبو
~~القاسم عبد الله علي بن المكتفي بالله علي بن المعتضد بالله أبي العباس
~~أحمد بن أبي أحمد الموفق بن المتوكل على الله يجتمع هو والمتقي لله في
~~المعتضد لما قبض توزون على المتقي لله أحضر المستكفي إليه إلى السندية
~~وبايعه هو وعامة الناس.
# وكان سبب البيعة له ما حكاه أبو العباس التميمي الرازي وكان من خواص
~~توزون قال كنت أنا السبب في البيعة للمستكفي وذلك أنني دعاني إبراهيم بن
~~الزوبيندار الديلمي فمضيت إليه فذكر لي أنه تزوج إلى قوم وان امرأة منهم
~~قالت له إن هذا المتقي قد عاداكم وعاديتموه وكاشفكم ولا يصفو قلبه لكم
~~وههنا رجل من أولاد الخلفاء من ولد المكتفي وذكرت عقله وأدبه ودينه تنصبونه
~~للخلافة فيكون صنيعتكم وغرسكم ويدلكم على أموال جليلة لا يعرفها غيره
~~وتستريحون من الخوف والحراسة.
# قال: فعلمت أن هذا أمر لا ms2925 يتم إلا بك فدعوتك له فقلت أريد [أن] أسمع كلام
~~المرأة، فجاءني بها فرأيت امرأة عاقلة جزلة فذكرت لي نحوا من ذلك فقلت لا
~~بد أن ألقى الرجل فقالت تعود غدا إلى ههنا حتى أجمع بينكما فعدت إليها من
~~الغد فوجدته قد أخرج من دار ابن طاهر في زي امرأة فعرفني نفسه وضمن إظهار
~~ثمانمائة ألف دينار منها مائة ألف لتوزون وذكر وجوهها وخاطبني خطاب رجل فهم
~~PageV08P420
# عاقل ورأيته يتشيع قال فأتيت توزون فأخبرته فوقع كلامي
~~بقلبه وقال أريد أن أبصر الرجل فقلت لك ذلك ولكن أكتم أمرنا من ابن شيرزاد
~~فقال أفعل وعدت إليهم وأخبرتهم الذي ذكر ووعدتهم حضور توزون من الغد.
# فلما كان ليلة الأحد لأربع عشرة خلت من صفر مشيت مع توزون مستخفيين
~~فاجتمعنا به وخاطبه توزون وبايعه تلك الليلة وكتم الأمر فلما وصل المتقي
~~قلت لتوزون لما لقيه أنت على ذلك العزم قال نعم قلت فأفعله الساعة فإنه أن
~~دخل الدار بعد عليك مرامه فوكل به وسمله وجرى ما جرى.
# وبويع المستكفي بالخلافة يوم خلع المتقي. وأحضر المتقي فبايعه وأخذ منه
~~البردة والقضيب وصارت تلك المرأة قهرمانة المستكفي وسمت نفسها علما وغلبت
~~على أمره كله واستوزر المستكفي بالله أبا الفرج محمد بن علي الساري يوم
~~الأربعاء لست بقين من صفر ولم يكن له إلا اسم الوزارة والذي تولى الأمور
~~ابن شيرزاد وحبس المتقي وخلع المستكفي بالله على توزون خلعه وتاجا وطلب
~~المستكفي بالله أبا القاسم الفضل بن المقتدر بالله وهو الذي ولي الخلافة
~~ولقب المطيع PageV08P421
# لله لأنه كان يعرفه يطلب الخلافة فاستتر مدة خلافة
~~المستكفي فهدمت داره التي على دجلة عند دار ابن طاهر حتى لم يبق منها شيء.
# ذكر خروج أبي يزيد الخارجي بأفريقية في هذه السنة اشتدت شوكة أبي يزيد
~~بأفريقية وكثر أتباعه وهزم الجيوش وكان ابتداء أمره أنه من زناتة واسم
~~والده كنداد من مدينة توزر من قسطيلية وكان يختلف إلى بلاد السودان لتجارة
~~فولد له بها أبو يزيد من جارية هوارية فأتى ms2926 بها إلى توزر فنشأ بها وتعلم
~~القرآن وخالط جماعة من النكارية فمالت نفسه إلى مذهبهم ثم سافر إلى تاهرت
~~فأقام بها يعلم الصبيان إلى أن خرج أبو عبد الله الشيعي إلى سجلماسة في طلب
~~المهدي فانتقل إلى تقيوس واشترى ضيعة وأقام يعلم فيها.
# وكان مذهبه تكفير أهل الملة واستباحة الأموال والدماء والخروج على
~~السلطان فابتدأ يحتسب على الناس في أفعالهم ومذاهبهم فصار له جماعة يعظمونه
~~وذلك أيام المهدي سنة ست عشرة وثلاثمائة ولم يزل على ذلك إلى أن اشتدت
~~شوكته وكثر أتباعه في أيام القائم ولد المهدي فصار يغير ويحرق ويفسد وزحف
~~إلى بلاد القائم وحاصر باغاية وهزم الجيوش الكثيرة عليها ثم حاصر قسطيلية
~~سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وفتح تبسة PageV08P422
# ومجانة وهدم سورها، وآمن أهلها، ودخل مرمجنة فلقيه رجل
~~من أهلها وأهدى له حمارا أشهب مليح الصورة فركبه أبو يزيد من ذلك اليوم
~~وكان قصيرا أعرج يلبس جبة صوف قصيرة قبيح الصورة ثم إنه هزم كتامة وأنفذ
~~طائفة من عسكره إلى سبيبة ففتحها وصلب عاملها وسار إلى الأربس ففتحها
~~وأحرقها ونهبها وجاء الناس إلى الجامع فقتلهم فيه فلما اتصل ذلك بأهل
~~المهدية استعظموه وقالوا للقائم الأربس باب أفريقية ولو أخذت زالت دولة بني
~~الأغلب فقال لا بد أن يبلغ أبو يزيد المصلى وهو أقصى غايته.
# ثم إن القائم أخرج الجيوش لضبط البلاد فأخرج جيشا إلى رقادة وجيشا إلى
~~القيروان وجمع العساكر فخاف أبو يزيد وعول على أخذ بلاد أفريقية وإخرابها
~~وقتل أهلها وسير القائم الجيش الذي اجتمع له مع فتاه ميسور وسير بعضه مع
~~فتاه بشرى إلى باجة فلما بلغ أبا يزيد خبر بشرى ترك أثقاله وسار جريدة إليه
~~فالتقوا بباجة فانهزم عسكر أبي يزيد وبقي في نحو أربعمائة مقاتل فقال لهم
~~ميلوا بنا نخالفهم إلى خيامهم ففعلوا ذلك فانهزم بشرى إلى تونس وقتل من
~~عسكره كثير من وجوه كتامة وغيرهم ودخل أبو يزيد باجة فأحرقها ونهبها وقتلوا
~~الأطفال وأخذوا النساء، وكتب إلى القبائل يدعوهم إلى نفسه فأتوه وعمل
~~الأخبية ms2927 والبنود وآلات الحرب.
# ولما وصل بشرى إلى تونس جمع الناس وأعطاهم الأموال فاجتمع إليه خلق كثير
~~فجهزهم وسيرهم إلى أبي يزيد وسير إليهم أبو يزيد جيشا فالتقوا واقتتلوا
~~فانهزم أصحاب أبي يزيد ورجع أصحاب بشرى إلى تونس PageV08P423
# غانمين ووقعت فتنة في تونس ونهب أهلها دار عاملها فهرب
~~وكاتبوا أبا يزيد فأعطاهم الأمان وولى عليهم رجلا منهم يقال له رحمون
~~وانتقل إلى فحص أبي صالح وخافه الناس فانتقلوا إلى القيروان وأتاه كثير
~~منهم خوفا ورعبا.
# وأمر القائم بشرى أن يتجسس اخبار أبي يزيد فمضى نحوه وبلغ الخبر إلى أبي
~~يزيد فسير إليهم طائفة من عسكره وأمر مقدمهم أن يقتل ويمثل وينهب ليرعب
~~قلوب الناس ففعل ذلك والتقى هو وبشرى فاقتتلوا وانهزم عسكر أبي يزيد وقتل
~~منهم أربعة آلاف وأسر خمسمائة فسيرهم بشرى إلى المهدية في السلاسل فقتلهم
~~العامة.
# ذكر استيلاء أبي يزيد على القيروان ورقادة لما انهزم أصحاب أبي يزيد غاظه
~~ذلك، وجمع الجموع، ورحل وسار إلى قتال الكتاميين فوصل إلى الجزيرة وتلاقت
~~الطلائع وجرى بينهم قتال فانهزمت طلائع الكتاميين وتبعهم البربر إلى رقادة
~~ونزل أبو يزيد بالغرب من القيروان في مائة ألف مقاتل ونزل من الغد شرقي
~~رقادة وعاملها خليل لا يلتفت إلى أبي يزيد ولا يبالي به والناس يأتونه
~~ويخبرونه بقربهم فأمر أن لا يخرج أحد لقتال وكان ينتظر وصول ميسور في الجيش
~~الذي معه.
# فلما علم أبو يزيد ذلك زحف إلى البلد بعض عسكره فأنشبوا القتال فجرى
~~بينهم قتال عظيم قتل فيه من أهل القيروان خلق كثير فانهزموا وخليل لم يخرج
~~معهم فصاح به الناس فخرج متكارها من باب تونس، وأقبل PageV08P424
# أبو يزيد فانهزم خليل بغير قتال ودخل القيروان ونزل
~~بداره وأغلق بابها ينتظر وصول ميسور وفعل كذلك أصحابه ودخل البربر المدينة
~~فقتلوا وأفسدوا وقاتل بعض الناس في أطراف البلد.
# وبعث أبو يزيد رجلا من أصحابه اسمه أيوب الزويلي إلى القيروان بعسكر
~~فدخلها أواخر صفر فنهب البلد وقتل وعمل أعمالا عظيمة وحصر خليلا في داره
~~فنزل هو ومن ms2928 معه بالأمان فحمل خليل إلى أبي يزيد فقتله وخرج شيوخ أهل
~~القيروان إلى أبي يزيد وهو برقادة فسلموا عليه وطلبوا الأمان فماطلهم
~~وأصحابه وينهبون فعادوا الشكوى وقالوا: خربت المدينة فقال وما يكون خربت
~~مكة والبيت المقدس ثم أمر بالأمان وبقي طائفة من البربر ينهبون فأتاهم
~~الخبر بوصول ميسور في عساكر عظيمة فخرج عند ذلك البربر من المدينة خوفا
~~منه.
# وقارب ميسور مدينة القيروان واتصل الخبر بالقائم أن بني كملان قد كاتب
~~بعضهم أبا يزيد على أن يمكنوه من ميسور، فكتب إلى ميسور يعرفه ويحذره
~~ويأمره بطردهم فرجعوا إلى أبي يزيد وقالوا له إن عجلت ظفرت به فسار من يومه
~~فالتقوا واشتد القتال بينهم وانهزمت ميسرة أبي يزيد فلما رأى أبو يزيد ذلك
~~حمل على ميسور فانهزم أصحاب ميسور فعطف مسور فرسه فكبا به فسقط عنه وقاتل
~~أصحابه عليه ليمنعوه فقصده بنو كملان الذين طردهم فاشتد القتال حينئذ فقتل
~~ميسور وحمل رأسه إلى أبي يزيد وانهزم عامة عسكره، وسير الكتب إلى عامة
~~البلاد يخبر بهذا الظفر وطيف برأس ميسور بالقيروان.
# واتصل خبر الهزيمة بالقائم فخاف هو ومن معه بالمهدية وانتقل أهلها
~~PageV08P425
# من أرباضها إلى البلد فاجتمعوا واحتموا بسوره فمنعهم
~~القائم ووعدهم الظفر فعادوا إلى زويلة واستعدوا للحصار وأقام أبو يزيد
~~شهرين وثمانية أيام في خيم ميسور وهو يبعث السرايا إلى كل ناحية فيغنمون
~~ويعودون.
# وأرسل سرية إلى سوسة ففتحوها بالسيف وقتلوا الرجال وسبوا النساء وأحرقوها
~~وشقوا فروج النساء وبقروا البطون حتى لم بيق موضع في أفريقية معمور ولا سقف
~~مرفوع ومضى جميع من بقي إلى القيروان حفاة عراة ومن تخلص من السبي مات جوعا
~~وعطشا.
# وفي آخر ربيع الآخر من سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة أمر القائم بحفر
~~الخنادق حول أرباض المهدية وكتب زيري بن مناد سيد صنهاجة وإلى سادات كتامة
~~والقبائل يحثهم على الاجتماع بالمهدية وقتال النكار فتأهبوا للمسير إلى
~~القائم.
# ذكر حصار أبي يزيد المهدية لما سمع أبو يزيد بتأهب صنهاجة وكتامة وغيرهم
~~لنصرة القائم خاف ورحل من ساعته نحو ms2929 المهدية فنزل على خمسة عشر ميلا منها
~~وبث سراياه إلى ناحية المهدية فانتهبت ما وجدت وقتلت من أصابت فاجتمع الناس
~~إلى المهدية واتفقت كتامة وأصحاب القائم على أن يخرجوا إلى أبي يزيد
~~PageV08P426
# ليضربوا عليه في معسكره لما سمعوا أن عسكره قد تفرق في
~~الغارة فخرجوا يوم الخميس لثمان بقين من جمادى الأولى من السنة.
# وبلغ ذلك أبا يزيد وقد أتاه ولده فضل بعسكر من القيروان فوجههم إلى قتال
~~كتامة وقدم عليهم ابنه فالتقوا على ستة أميال من المهدية واقتتلوا وبلغ
~~الخبر أبا يزيد فركب بجميع من بقي معه فلقي أصحابه منهزمين وقد قتل كثير
~~منهم فلما رآه الكتاميون انهزموا من غير قتال وأبو يزيد في أثرهم إلى باب
~~الفتح واقتحم قوم من البربر فدخلوا باب الفتح فأشرف أبو يزيد على المهدية
~~ثم رجع إلى منزله ثم تقدم إلى المهدية في جمادى الآخرة فأتى باب الفتح ووجه
~~زويلة إلى باب بكر ثم وقف هو على الخندق المحدث وبه جماعة من العبيد
~~فناشبهم أبو يزيد القتال على الخندق ثم اقتحم أبو يزيد ومن معه البحر فبلغ
~~الماء صدور الدواب حتى جاوزوا السور المحدث فانهزم العبيد وأبو يزيد في
~~طلبهم.
# ووصل أبو يزيد إلى باب المهدية عند المصلى الذي للعيد وبينه وبين المهدية
~~رمية سهم وتفرق أصحابه في زويلة ينهبون ويقتلون وأهلها يطلبون الأمان
~~والقتال عند باب الفتح بين كتامة والبربر وهم لا يعلمون ما صنع أبو يزيد في
~~ذلك الجانب فحمل الكتاميون على البربر فهزموهم وقتلوا فيهم، وسمع أبو يزيد
~~بذلك ووصول زيري بن مناد في صنهاجة فخاف المقام فقصد باب الفتح ليأتي زيري
~~وكتامة من ورائهم بطبوله وبنوده فلما رأى أهل الأرباض ذلك ظنوا أن القائم
~~قد خرج بنفسه من المهدية فكبروا وقويت نفوسهم واشتد قتالهم فتحير أبو يزيد
~~وعرفه أهل تلك الناحية فمالوا عليه ليقتلوه فاشتد القتال عنده فهدم بعض
~~أصحابه حائطا وخرج منه فتخلص ووصل إلى منزله بعد المغرب وهم يقاتلون العبيد
~~فلما PageV08P427
# رأوه قويت قلوبهم وانهزم العبيد وافترقوا. ms2930
# ثم رحل أبو يزيد إلى ثرنوطة وحفر على عسكره خندقا واجتمع إليه خلق عظيم
~~من إفريقية والبربر ونفوسة والزاب وأقاصي المغرب فحصر المهدية حصارا شديدا
~~ومنع الناس من الدخول إليها والخروج منها ثم زحف إليها لسبع بقين من جمادى
~~الآخرة من السنة فجرى قتال عظيم قتل جماعة من وجوه عسكر القائم واقتحم أبو
~~يزيد بنفسه حتى وصل إلى قرب الباب فعرفه بعض العبيد فقبض على لجامه وصاح
~~هذا أبو يزيد فاقتلوه فأتاه رجل من أصحاب أبي يزيد فقطع يده وخلص أبو يزيد.
# فلما رأى شدة القتال أصحاب القائم كتب إلى عامل القيروان يأمره بإرسال
~~مقاتله أهلها إليه ففعل ذلك فوصلوا إليه فزحف بهم آخر رجب فجرى قتال شديد
~~انهزم فيه أبو يزيد هزيمة منكرة وقتل فيها جماعة من أصحابه وأكثر أهل
~~القيروان ثم زحف الزحفة الرابعة في العشر الآخر من شوال فجرى قتال عظيم
~~وانصرف إلى منزله وكثر خروج الناس من الجوع والغلاء ففتح عند ذلك القائم
~~الأهراء التي عملها المهدي وملأها طعاما وفرق ما فيها على رجاله وعظم
~~البلاء على الرعية حتى أكلوا الدواب والميتة وخرج من المهدية أكثر السوقة
~~سوى الجند فكان البربر يأخذون من خرج ويقتلونهم ويشقون بطونهم طلبا للذهب.
# ثم وصلت كتامة فنزلت بقسنطينة فخاف أبو يزيد فسار رجل PageV08P428
# من عسكره في جمع عظيم من ورفجومة وغيرهم إلى كتامة
~~فقاتلهم فهزمهم فترقوا وكان البربر يأتون إلى أبي يزيد من كل ناحية وينهبون
~~ويقتلون ويرجعون إلى منازلهم حتى أفنوا ما كان في أفريقية فلما لم يبق ما
~~نهب توقفوا عن المجيء إليه فلم يبق سوى أهل أوراس وبني كملان.
# فلما علم القائم تفرق عساكره أخرج عسكره إليه وكان بينهم قتال شديد لست
~~خلون من ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة ثم صبحوهم من الغد فلم
~~يخرج إليهم أحد، وكان أبو يزيد قد بعث في طلب الرجال من أوراس ثم زحفت
~~عساكر القائم إليه فخرج من خندقه واقتتلوا واشتد بينهم القتال فقتل من
~~أصحاب أبي يزيد جماعة ms2931 منهم رجل من وجوه أصحابه فعظم قتله عليه ودخل خندقه
~~ثم عاود القتال فهبت ريح شديدة مظلمة فكان الرجل لا يبصر صاحبه فانهزم عسكر
~~القائم وقتل منهم جماعة وعاد الحصار على ما كان عليه وهرب كثير من أهل
~~المهدية إلى جزيرة صقلية وطرابلس ومصر وبلد الروم.
# وفي آخر ذي القعدة اجتمع عند أبي يزيد جموع عظيم وتقدم إلى المهدية فقاتل
~~عليها فتخير الكتاميون منهم مائتي فارس فحملوا حملة رجل واحد فقتلوا في
~~أصحابه كثيرا وأسروا مثلهم وكادوا يصلون إليه فقاتل أصحابه دونه وخلصوه،
~~وفرح أهل المهدية وأخذوا الأسرى في الحبال إلى المهدية ودخلت سنة أربع
~~وثلاثين وثلاثمائة وهو مقيم على PageV08P429
# المهدية وفي المحرم منها ظهر بأفريقية رجل يدعو الناس
~~إلى نفسه فأجابه خلق كثير وأطاعوه وأدعى أنه عباسي ورد من بغداد ومعه أعلام
~~سود فظفر به بعض أصحاب أبي يزيد وقبض عليه وسيره إلى أبي يزيد فقتله ثم ان
~~بعض أصحاب أبي يزيد هرب إلى المهدية بسبب عداوة كانت بينهم وبين أقوام سعوا
~~بهم إليه فخرجوا من المهدية مع أصحاب القائم فقاتلوا أصحاب أبي يزيد فظفروا
~~فتفرق عند ذلك أصحاب أبي يزيد ولم يبق معه غير هوارة وأوراس وبني كملان
~~وكان اعتماده عليهم.
# ذكر رحيل أبي يزيد عن المهدية لما تفرق أصحابه عنه كما ذكرنا اجتمع رؤساء
~~من بقي معه وتشاوروا وقالوا: نمضي إلى القيروان ونجمع البربر من كل ناحية
~~ونرجع إلى أبي يزيد فإننا لا نأمن أن يعرف القائم خبرنا فيقصدنا فركبوا
~~ومضوا ولم يشاوروا أبا يزيد ومعهم أكثر العسكر فبعث إليهم أبو يزيد ليردهم
~~فلم يقبلوا منه فرحل مسرعا في ثلاثين رجلا وترك جميع أثقاله فوصل إلى
~~القيروان سادس صفر فنزل المصلى ولم يخرج إليه أحد من أهل القيروان سوى
~~عامله وخرج الصبيان يلعبون حوله ويضحكون منه.
# وبلغ القائم رجوعه فخرج الناس إلى أثقاله فوجدوا الطعام والخيام وغير ذلك
~~على حاله فأخذوه وحسنت أحوالهم واستراحوا من شدة الحصار ورخصت الأسعار
~~وأنفذ القائم إلى البلاد عمالا يطردون عمال أبي ms2932 يزيد عنها فلما رأى أهل
~~القيروان قلة عسكر PageV08P430
# أبي يزيد خافوا القائم فأرادوا أن يقبضوا أبا يزيد ثم
~~هابوه فكاتبوا القائم يسألونه الأمان فلم يجبهم.
# وبلغ أبا يزيد الخبر فأنكر على عامله بالقيروان اشتغاله بالأكل والشرب
~~وغير ذلك وأمره أن يخرج العساكر من القيروان للجهاد ففعل ذلك وألان لهم
~~القول وخوفهم القائم فخرجوا إليه.
# وتسامع الناس في البلاد بذلك فأتاه العساكر من كل ناحية وكان أهل المدائن
~~والقرى لما سمعوا تفرق عساكره عنه أخذوا عماله فمنهم من قتل ومنهم من أرسل
~~إلى المهدية.
# وثار أهل سوسة فقبضوا على جماعة من أصحابه فأرسلوهم إلى القائم فشكر لهم
~~ذلك وأرسل إليهم سبع مراكب من الطعام فلما اجتمعت عساكر أبي يزيد أرسل
~~الجيوش إلى البلاد وأمرهم بالقتل والسبس والنهب والخراب واحراق المنازل
~~فوصل عسكره إلى تونس فدخلوها بالسيف في العشرين من صفر سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة فنهبوا جميع ما فيها وسبوا النساء والأطفال وقتلوا الرجال وهدموا
~~المساجد ولجأ كثير من الناس إلى البحر فغرق.
# فسير إليهم القائم عسكرا إلى تونس فخرج إليهم أصحاب أبي يزيد واقتتلوا
~~قتالا شديدا فانهزم عسكر القائم هزيمة قبيحة وحال بينهم الليل والتجؤوا إلى
~~جبل الرصاص ثم إلى اصطفورة فتبعهم عسكر أبي يزيد فلحقوهم واقتتلوا وصبر
~~عسكر القائم فانهزم عسكر أبي يزيد وقتل منهم خلق كثير، وقتلوا، حتى دخلوا
~~تونس خامس ربيع الأول PageV08P431
# وأخرجوا من فيها من أصحاب أبي يزيد بعد أن قتلوا
~~أكثرهم وأخذ لهم من الطعام شيء كثير.
# وكان لأبي يزيد ولد اسمه أيوب فلما بلغه الخبر أخرج معه عسكرا كثيرا
~~فاجتمع مع من سلم من ذلك الجيش ورجعوا إلى تونس فقتلوا من عاد إليها
~~وأحرقوا ما بقي فيها وتوجه إلى باجة فقتل من بها من أصحاب القائم ودخلها
~~بالسيف وأحرقها وكان في هذه المدة من القتل والسبي والتخريب ما لا يوصف.
# واتفق جماعة على قتل أبي يزيد وأرسلوا إلى القائم فرغبهم فوعدهم فاتصل
~~الخبر بأبي يزيد فقتلهم وهجم رجال من البربر في الليل على رجل من ms2933 أهل
~~القيروان وأخذوا مال وثلاث بنات أبكار فلما أصبح واجتمع الناس لصلاة الصبح
~~قام الرجل في الجامع وصاح وذكر ما حل به فقام الناس معه وصاحوا فاجتمع
~~الخلق العظيم ووصلوا إلى أبي يزيد فأسمعوه كلاما غليظا فأعتذر إليهم ولطف
~~بهم وأمر برد البنات.
# فلما انصرفوا وجدوا في طريقهم رجلا مقتولا فسألوا عنه فقيل إن فضل بن أبي
~~يزيد قتله وأخذ امرأته وكانت جميلة فحمل الناس المقتول إلى الجامع وقالوا:
~~لا طاعة إلا للقائم وأرادوا الوثوب بأبي يزيد فاجتمع أصحاب أبي يزيد عنده
~~ولاموه وقالوا: فتحت على نفسك ما لا طاقة لك به لا سيما والقائم قريب منا
~~فجمع أهل القيروان واعتذر إليهم وأعطاهم العهود أنه لا يقتل ولا ينهب ولا
~~يأخذ الحريم فأتاه سبي أهل تونس وهم عنده فوثبوا إليهم وخلصوهم.
# وكان القائم قد أرسل إلى مقدم من أصحابه يسمى علي بن حمدون يأمره
~~PageV08P432
# بجمع العساكر ومن قدر عليه من المسيلة فجمع منها ومن
~~سطيف وغيرها فاجتمع له خلق كثير وتبعه بعض بني هراس فقصد المهدية به أيوب
~~بن أبي يزيد وهو بمدينة باجة ولم يعلم به علي بن حمدون فسار إليه أيوب
~~وكبسه واستباح عسكره وقتل فيهم وغنم أثقالهم وهرب على المذكور، ثم سير أيوب
~~جردية خيل إلى طائفة من عسكر المهدي خرجوا إلى تونس فساروا واجتمعوا ووقع
~~بعضهم على بعض فكان بين الفريقين قتال عظيم قتل فبه جمع كثير وانهزم عسكر
~~القائم ثم عادوا ثانية وثالثة وعزموا على الموت وحملوا حملة رجل وأحد
~~فانهزم أصحاب أبي يزيد وقتلوا قتالا ذريعا وأخذت أثقالهم وعددهم وانهزم
~~أيوب وأصحابه إلى القيروان فس شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
# فعظم ذلك على أبي يزيد وأراد أن يهرب عن القيروان فأشار عليه أصحابه
~~بالتوقف وترك العجلة ثم جمع عسكرا عظيما وأخرج ابنه أيوب ثانية لقتال علي
~~ين حمدون بمكان يقال له بلطة وكانوا يقتتلون فمرة يظفر أيوب ومرة يظفر علي
~~وكان علي قد وكل بحراسة المدينة من يثق به وكان يحرس بابا ms2934 منه رجل اسمه
~~أحمد فراسل أيوب في التسليم إليه على مال يأخذه فأجابه أيوب إلى ما طلب
~~وقاتل على ذلك الباب ففتحه أحمد ودخله أصحاب أبي يزيد فقتلوا من كان بها
~~وهرب علي إلى بلاد كتامة في ثلاثمائة فارس وأربعمائة راجل، وكتب إلى قبائل
~~كتامة ونفزة ومزاتة وغيرهم فاجتمعوا وعسكروا على مدينة القسنطينة.
~~PageV08P433
# ووجه عسكرا إلى هوارة فقتلوا هوارة وغنموا أموالهم
~~وكان اعتماد أبي يزيد عليهم فاتصل الخبر بأبي يزيد فسير إليهم عساكر عظيمة
~~يتبع بعضها بعضا وكان بينهم حروب كثيرة والفتح والظفر في كلها لعلي وعسكر
~~القائم وملك مدينة تيجس ومدينة باغاية وأخذهما من أبي يزيد.
# ذكر محاصرة أبي يزيد سوسة وانهزامه منها لما رأى أبو يزيد ما جرى على
~~عسكره من الهزيمة جد في أمره فجمع العساكر وسار إلى سوسة سادس جمادى الآخرة
~~من السنة وبها جيش للقائم فحصرها حصرا شديدا فكان يقاتلها كل يوم فمرة له
~~ومرة عليه وعمل الدبابات والمنجنيقات فقتل من أهل سوسة خلق كثير وحاصرها
~~إلى أن فوض القائم العهد إلى ولده إسماعيل المنصور في شهر رمضان، وتوفي
~~القائم وملك الملك ابنه المنصور على ما نذكره وكتم موت أبيه خوفا من أبي
~~يزيد لقربه وهو على مدينة سوسة.
# فلما ولي عمل المراكب وشحنها بالرجال وسيرها إلى سوسة واستعمل عليها
~~رشيقا الكاتب ويعقوب بن إسحاق ووصاهما أن لا يقاتلا حتى يأمرهما ثم سار من
~~الغد يريد سوسة ولم يعلم أصحابه ذلك فلما انتصف الطريق علموا فتضرعوا إليه
~~وسألوه أن يعود ولا يخاطر بنفسه فعاد، وأرسل إلى رشيق ويعقوب بالجد في
~~القتال فوصلوا إلى سوسة وقد أعد أبو يزيد الحطب لإحراق السور وعمل دبابة
~~عظيمة فوصل أسطول المنصور PageV08P434
# إلى سوسة واجتمعوا بمن فيها وخرجوا إلى قتال أبي يزيد
~~فركب بنفسه واقتتلوا واشتدت الحرب وانهزم بعض أصحاب المنصور حتى دخلوا
~~المدينة فألقى رشيق النار في الحطب الذي جمعه أبو يزيد وفي الدبابة فأظلم
~~الجو بالدخان واشتعلت النار.
# فلما رأى ذلك أبو يزيد وأصحابه خافوا وظنوا أن أصحابه ms2935 في تلك الناحية قد
~~هلكوا فلهذا تمكن أصحاب المنصور من إحراق الحطب إذ لم بعضهم بعضا فانهزم
~~أبو يزيد وأصحابه وخرجت عساكر المنصور فوضعوا السيف فيمن تخلف من البربر
~~وأحرقوا خيامه.
# وجد أبو يزيد هاربا حتى دخل القيروان من يومه وهرب البربر على وجوههم فمن
~~سلم من السيف مات جوعا وعطشا.
# ولما وصل أبو يزيد إلى القيروان أراد الدخول إليها فمنعه أهلها ورجعوا
~~إلى دار عامله فحصروه وأرادوا كسر الباب فنثر الدنانير على رؤوس الناس
~~فاشتغلوا عنه فخرج إلى أبي يزيد وأخذ أبو يزيد امرأته أم أيوب وتبعه أصحابه
~~بعيالاتهم ورحلوا إلى ناحية سبيبة وهي على مسافة يومين من القيروان
~~فنزلوها.
# ذكر ملك المنصور مدينة القيروان وانهزام أبي يزيد لما بلغ المنصور الخبر
~~سار إلى مدينة سوسة لسبع بقين من شوال فنزل خارجا منها وسر بما فعله أهل
~~القيروان فكتب إليهم كتابا يؤمنهم فيه، PageV08P435
# لأنه كان واجدا عليهم لطاعتهم أبا يزيد وأرسل من ينادي
~~في الناس بالأمان وطابت نفوسهم ورحل إليهم فوصلها يو الخميس لست بقين من
~~شوال وخرج إليه أهلها فأمنهم ووعدهم خيرا.
# ووجد في القيروان من حرم أبي يزيد وأولاده جماعة فحملهم إلى المهدية
~~وأجرى عليهم الأرزاق.
# ثم ان أبا يزيد جمع عساكره وأرسل سرية إلى القيروان يتخبرون له فاتصل
~~خبرهم بالمنصور فسير إليهم سرية فالتقوا واقتتلوا وكان أصحاب أبي يزيد قد
~~جعلوا كمينا فانهزموا وتبعهم أصحاب المنصور فخرج الكمين عليهم فأكثر فيهم
~~القتل والجراح.
# فلما سمع الناس ذلك سارعوا إلى أبي يزيد فكثر جمعه فعاد ونازل القيروان
~~وكان المنصور قد جعل خندقا على عسكر ففرق أبو يزيد عسكره ثلاث فرق وقصد هو
~~بشجعان أصحابه إلى خندق المنصور فاقتتلوا وعظم الأمر وكان الظفر للمنصور ثم
~~عاودوا القتال فباشر المنصور القتال بنفسه وجعل يحمل يمينا وشمالا والمظلة
~~على رأسه كالعلم ومعه خمسمائة فارس وأبو يزيد في مقدار ثلاثين ألفا فانهزم
~~أصحاب المنصور هزيمة عظيمة حتى دخلوا الخندق ونهبوا وبقي المنصور في نحو
~~عشرين فارسا.
# وأقبل أبو يزيد قاصدا إلى ms2936 المنصور فلما رآهم شهر سيفه وثبت مكانه وحمل
~~بنفسه على أبي يزيد حتى كاد يقتله فولى أبو يزيد هاربا وقتل المنصور من
~~أدرك منهم وأرسل من يرد عسكره فعادوا وكانوا قد سلكوا طريق المهدية وسوسة
~~وتمادى القتال إلى الظهر فقتل منهم خلق كثير وكان يوما من الأيام المشهورة
~~لم يكن في ماضي الأيام مثله. PageV08P436
# ورأى الناس من شجاعة المنصور ما لم يظنوه فزادت هيبته
~~في قلوبهم ورحل أبو يزيد عن القيروان أواخر ذي القعدة سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة ثم عاد إليها فلم يخرج إليه أحد ففعل ذلك غير مرة ونادى المنصور
~~من أتى برأس أبي يزيد فله عشرة آلاف دينار وأذن الناس في القتال فجرى قتال
~~شديد فانهزم أصحاب المنصور حتى دخلوا الخندق ثم رجعت الهزيمة على أبي يزيد
~~فافترقوا وقد انتصف بعضهم من بعض وقتل بينهم جمع عظيم وعادت الحرب مرة لهذا
~~ومرة لهذا وصار أبو يزيد يرسل السرايا فيقطع الطريق بين المهدية والقيروان
~~وسوسة.
# ثم إنه أرسل إلى المنصور يسأل أن يسلم إليه حرمه وعياله الذين خلفهم
~~بالقيروان وأخذهم المنصور فإن فعل ذلك دخل في طاعته على أن يؤمنه وأصحابه
~~وحلف له بأغلظ الإيمان على ذلك فأجابه المنصور إلى ما طلب وأحضر عياله
~~وسيرهم إليه مكرمين بعد أن وصلهم وأحسن كسوتهم وأكرمهم فلما وصلوا إليه نكث
~~جميع ما عقده وقال إنما وجههم خوفا مني فانقضت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
~~ودخلت سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وهم على حالهم في القتال.
# ففي خامس المحرم منها زحف أبو يزيد وركب المنصور وكان بين الفريقين قتال
~~ما سمع بمثله وحملت البربر على المنصور وحمل عليها وجعل يضرب فيهم فانهزموا
~~منه بعد أن قتل خلق كثير فلما انتصف المحرم عبأ المنصور عسكره فجعل في
~~الميمنة أهل أفريقية وكتامة في الميسرة وهو في عبيده وخاصته في القلب فوقع
~~بينهم قتال شديد فحمل أبو يزيد على الميمنة فهزمها ثم حمل على القلب فبادر
~~إليه المنصور وقال: هذا يوم الفتح PageV08P437
# إن شاء الله تعالى وحمل هو ms2937 ومن معه حملة رجل واحد
~~فانهزم يزيد وأخذت السيوف أصحابه فولوا منهزمين وأسلموا أثقالهم وهرب أبو
~~يزيد على وجهه فقتل من أصحابه ما لا يحصى فكان ما أخذه أطفال أهل القيروان
~~من رؤوس القتلى عشرة آلاف رأس وسار أبو يزيد إلى تاه مديت.
# ذكر قتل أبي يزيد لما تمت الهزيمة على أبي يزيد أقام المنصور يتجهز
~~للمسير في أثره ثم رحل أواخر شهر ربيع الأول من السنة واستخلف على البلد
~~مذاما الصقلي فأدرك أبا يزيد وهو محاصر مدينة باغاية لأنه أراد دخولها لما
~~انهزم فمنع من ذلك فحصرها فأدركه المنصور وقد كاد يفتحها فلما قرب منه أبو
~~يزيد وجعل كلما قصد موضعا يتحصن فبه سبقه المنصور حتى وصل طينة فوصلت رسل
~~محمد بن خزر الزناتي وهو من أعيان أصحاب أبي يزيد يطلب الأمان فأمنه
~~المنصور وأمره أن يرصد أبا يزيد واستمر الهرب بأبي يزيد حتى وصل إلى جبل
~~البربر يسمى برزال وأهله على مذهبه وسلك الرمال ليختفي أثره فاجتمع معه خلق
~~كثير فعاد إلى نواحي مقبرة والمنصور بها فكمن أبو يزيد وأصحابه فلما وصل
~~عسكر المنصور رآهم فحذروا منهم فعبأ حينئذ أبو يزيد وأصحابه واقتتلوا
~~فانهزمت ميمنة PageV08P438
# المنصور وحمل هو بنفسه ومن معه فانهزم أبو يزيد إلى
~~جبل سالات ورحل المنصور في أثره فدخل مدينة المسيلة ورحل في أثر أبي يزيد
~~في جبال وعرة وأودية عميقة خشنة الأرض فأراد الدخول وراءه فعرفه الإدلاء أن
~~هذه الأرض لم يسلكها جيش قط واشتد الأمر على العسكر فبلغ عليق كل دابة
~~دينارا ونصفا وبلغت قربة الماء دينارا وأن ما وراء ذلك رمال وقفار بلاد
~~السودان ليس فيها عمارة وأن أبا يزيد اختار الموت جوعا وعطشا على القتل
~~بالسيف.
# فلما سمع ذلك رجع إلى بلاد صنهاجة فوصل إلى موضع يسمى قرية دمره فاتصل به
~~الأمير زيري بن مناد الصنهاجي الحميري بعساكر صنهاجة وهذا زيري هو جد بني
~~باديس ملوك أفريقية كما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى فأكرمه المنصور وأحسن
~~إليه، ووصل كتاب محمد ms2938 بن خذر يذكر الموضع الذي فيه أبو يزيد من الرمال.
# ومرض المنصور مرضا شديدا أشفي منه فلما أفاق من مرضه رحل إلى المسيلة
~~ثاني رجب وكان أبو يزيد قد سبقه إليها لما بلغه مرض المنصور وحصرها فلما
~~قصده المنصور هرب منه يريد بلاد السودان فأبى ذلك بنو كملان وهوارة وخدعوه
~~وصعد إلى جبال كتامة وعجيسة وغيرهم فتحصن بها واجتمع إليه أهلها وصاروا
~~ينزلون يتخطفون الناس فسار المنصور عاشر شعبان إليه فلم ينزل أبو يزيد فلما
~~عاد نزل إلى ساقة PageV08P439
# العسكر، فرجع المنصور، ووقعت الحرب فانهزم أبو يزيد
~~وأسلم أولاده وأصحابه ولحقه فارسان فعقر فرسه فسقط عنه فأركبه بعض أصحابه
~~ولحقه زيري بن مناد فطعنه فألقاه وكثر القتال عليه فخلصه أصحابه وخلصوا من
~~معه وتبعهم أصحاب المنصور فقتلوا منهم ما يزيد على عشر آلاف.
# ثم سار المنصور في أثره أول شهر رمضان فاقتتلوا أيضا أشد قتال ولم يقدر
~~أحد الفريقين على الهزيمة لضيق المكان وخشونته ثم انهزم أبو يزيد أيضا
~~واحترقت أثقاله وما فيها وطلع أصحابه على رؤوس الجبال يرمون بالصخر وأحاط
~~القتال بالمنصور وتواخذوا بالأيدي وكثر القتل حتى ظنوا أنه الفناء وافترقوا
~~على السوء والتجأ أبو يزيد إلى قلعة كتامة وهي منيعة فاحتمى بها.
# في ذلك اليوم أتى إلى المنصور جند له من كتامة برجل ظهر في أرضهم ادعى
~~الربوبية فأمر المنصور بقتله وأقبلت هوارة وأكثر من مع أبي يزيد يطلبون
~~الأمان فأمنهم المنصور، وسار إلى قلعة كتامة فحصرها أبا يزيد فيها وفرق
~~جنده حولها فناشبه أصحاب أبي يزيد القتال وزحف إليها المنصور غير مرة ففي
~~آخرها ملك أصحابه بعض القلعة وألقوا فيها النيران وانهزم أصحاب أبي يزيد
~~وقتلوا قتلا ذريعا ودخل أبو يزيد وأولاده وأعيان أصحابه إلى قصر في القلعة
~~فاجتمعوا فيه فاحترقت أبوابه وأدركهم القتل فأمر المنصور بإشعال النار في
~~شعاري الجبل وبين يديه لئلا يهرب أبو يزيد، PageV08P440
# فصار الليل كالنهار.
# فلما كان آخر الليل خرج أصحابه وهم يحملونه على أيديهم وحملوا على الناس
~~حملة منكرة فأفرجوا لهم ms2939 فنجوا به ونزل من القلعة خلق كثير فأخذوا فأخبروا
~~بخروج أبي يزيد فأمر المنصور بطلبه وقال ما أظنه إلا قريبا منا فبينما هم
~~كذلك إذ أتي بأبي يزيد وذلك أن ثلاثة من أصحابه حملوه من المعركة ثم ولوا
~~عنه وإنما حملوه لقبح عرجه فذهب لينزل من الوعر فسقط في مكان صعب فأدرك
~~فأخذ وحمل إلى المنصور فسجد شكرا لله تعالى والناس يكبرون حوله وبقي عنده
~~إلى سلخ المحرم من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة فمات من الجراح التي به فأمر
~~بإدخاله في قفص عمل له وجعل معه قردين يلعبان عليه وأمر بسلخ جلده وحشاه
~~تبنا وأمر بالكتب إلى سائر البلاد بالبشارة.
# ثم خرج عليه عدة خوارج منهم محمد بن خزر فظفر به المنصور سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة وكان يريد نصرة أبي يزيد وخرج أيضا فضل بن أبي يزيد وأفسد وقطع
~~الطريق فغدر به بعض أصحابه وقتله وحمل رأسه إلى المنصور سنة ست وثلاثين
~~[وثلاثمائة] أيضا وعاد المنصور إلى المهدية فدخلها في شهر رمضان من السنة.
~~PageV08P441
# ذكر قتل أبي الحسين البريدي وإحراقه في هذه السنة في
~~ربيع الأول قدم أبو الحسين البريدي إلى بغداد مستأمنا إلى توزون فأمنه
~~وأنزله أبو جعفر بن شيرزاد إلى جانب داره وأكرمه وطلب أن يقوي يده على ابن
~~أخيه وضمن أنه إذا أخذ البصرة يوصل له مالا كثيرا فوعدوه النجدة والمساعدة
~~فأنفذ ابن أخيه من البصرة مالا كثيرا خدم به توزون وابن شيرزاد فأنفذوا له
~~الخلع وأقروه على عمله.
# فلما علم أبو الحسين بذلك سعى في أن يكتب لتوزون ويقبض على ابن شيرزاد
~~فعلم ابن شيرزاد بذلك فسعى به إلى أن قبض عليه وقيد وضرب ضربا عنيفا وكان
~~أبو عبد الله بن أبي موسى الهاشمي قد أخذ أيام ناصر الدولة فتوى الفقهاء
~~والقضاة بإحلال دمه فأحضرها وأحضر القضاة والفقهاء في دار الخليفة وأخرج
~~أبو الحسين وسأل الفقهاء عن الفتاوى فاعترفوا أنهم أفتوا بذلك فأمر بضرب
~~رقبته فقتل وصلب ثم أنزل وأحرق ونهبت داره وكان هذا آخر أمر ms2940 البريديين وكان
~~قتله منتصف ذي الحجة.
# وفيها نقل المستكفي بالله القاهر بالله من دار الخلافة إلى دار ابن طاهر
~~وكان قد بلغ به الضر والفقر إلى أن كان ملتفا بقطن جبة وفي رجله قبقاب خشب.
~~PageV08P442
# ذكر مسير أبي علي إلى الري وعوده قبل ملكها لما استقر
~~الأمير نوح في ولايته بما وراء النهر وخراسان أمر أبا علي بن محتاج أن يسير
~~في عساكر خراسان إلى الري ويستنقذها من يد ركن الدولة بن بويه فسار في جمع
~~كثير فلقيه وشمكير بخراسان وهو يقصد الأمير نوحا فسيره إليه وكان نوح حينئذ
~~بمرو فلما قدم عليه أكرمه وأنزله وبالغ في إكرامه والإحسان إليه.
# وأما أبو علي فإنه سار نحو الري فلما نزل ببسطام خالف عليه بعض من معه
~~وعادوا عنه مع منصور بن قرانكين وهو من أكابر أصحاب نوح وخواصه فساروا نحو
~~جرجان وبها الحسن بن الفيرزان فصدهم الحسن عنها فانصرفوا إلى نيسابور وسار
~~أبو علي نحو الري فيمن بقي معه فخرج إليه ركن الدولة محاربا فالقوا على
~~ثلاث فراسخ من الري وكان مع أبي علي جماعة كثيرة من الأكراد فغدروا منه
~~واستأمنوا إلى ركن الدولة فانهزم أبو علي وعاد نحو نيسابور وغنموا بعض
~~أثقاله.
# ذكر استيلاء وشمكير على جرجان لما عاد أبو علي إلى نيسابور لقيه وشمكير
~~وقد سيره الأمير نوح ومعه جيش فيهم مالك بن شكرتكين وأرسل إلى أبي علي
~~يأمره بمساعدة وشمكير، PageV08P443
# فوجه فيمن معه إلى جرجان وبها الحسن بن الفيرزان
~~فالتقوا واقتتلوا فانهزم الحسن واستولى وشمكير على جرجان في صفر سنة ثلاث
~~وثلاثين وثلاثمائة.
# ذكر استيلاء أبي علي على الري في هذه السنة سار أبو علي من نيسابور إلى
~~نوح وهو بمرو فاجتمع به فأعاده إلى نيسابور وأمره بقصد الري وأمده بجيش
~~كثير فعاد إلى نيسابور وسار منها إلى الري في جمادى الآخرة وبها ركن الدولة
~~فلما علم ركن الدولة بكثرة جموعه سار عن الري واستولى أبو علي عليها وعلى
~~سائر أعمال الجبال وأنفذ نوابه إلى الأعمال وذلك في ms2941 شهر رمضان من هذه
~~السنة.
# ثم إن الأمير نوحا سار من مرو إلى نيسابور فوصل إليها في رجب وأقام بها
~~خمسين يوما فوضع أعداء أبي علي جماعة من الغوغاء والعامة فاجتمعوا
~~واستغاثوا عليه وشكوا سوء سيرته سيرة نوابه فاستعمل الأمير نوح على نيسابور
~~إبراهيم بن سيمجور وعاد عنها إلى بخارى في رمضان وكان مرادهم بذلك أن
~~يقطعوا طمع أبي علي عن خراسان ليقيم بالري وبلاد الجبل فاستوحش أبو علي
~~لذلك فإنه كان يعتقد أنه يحسن إليه بسبب فتح الري وتلك الأعمال فلما عزل شق
~~ذلك عليه ووجه أخاه أبا العباس الفضل بن محمد إلى كور الجبال وولاه همذان
~~وجعله خليفة على من معه من العساكر فقصد الفضل نهاوند والدينور وغيرهما
~~واستولى عليها واستأمن إليه رؤساء الأكراد من تلك الناحية وأنفذوا إليه
~~رهائنهم. PageV08P444
# ذكر وصول معز الدولة إلى واسط وعوده عنها في هذه السنة
~~آخر رجب وصل معز الدولة أبو الحسين أحمد بن بويه إلى مدينة واسط فسمع توزون
~~به فسار هو والمستكفي بالله من بغداد إلى واسط فلما سمع معز الدولة بمسيرهم
~~إليه فارقها سادس رمضان ووصل الخليفة وتوزون إلى واسط فأرسل أبو القاسم
~~البريدي يضمن البصرة فأجابه توزون إلى ذلك وضمنه وسلمها إليه وعاد الخليفة
~~وتوزون إلى بغداد فدخلاها ثامن شوال من السنة.
# ذكر ملك سيف الدولة مدينة حلب وحمص في هذه السنة سار سيف الدولة علي بن
~~أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان إلى حلب فملكها واستولى عليها وكان مع
~~المتقي لله بالرقة فلما عاد المتقي إلى بغداد وانصرف الإخشيد إلى الشام بقي
~~يأنس المؤنسي بحلب فقصده سيف الدولة فلما نازلها فارقها يأنس وسار الإخشيد
~~فملكها سيف الدولة ثم سار منها إلى حمص فلقيه بها عسكر الإخشيد محمد بن طغج
~~صاحب الشام ومصر مع مولاه كافور واقتتلوا فانهزم عسكر الإخشيد وكافور وملك
~~سيف الدولة مدينة حمص وسار إلى دمشق فحصرها فلم يفتحها أهلها له فرجع.
# وكان الإخشيد قد خرج من مصر إلى الشام وسار خلف سيف الدولة، PageV08P445
# فالتقيا ms2942 بقنسرين فلم يظفر أحد العسكرين بالآخر ورجع
~~سيف الدولة إلى الجزيرة فلما عاد الإخشيد إلى دمشق رجع سيف الدولة إلى حلب
~~ولما ملك سيف الدولة حلب سارت الروم إليها فخرج إليهم فقاتلهم بالقرب منها
~~فظفر بهم وقتل منهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ثامن جمادى الأولى قبض المستكفي بالله على
~~كاتبه أبي عبد الله بن أبي سليمان وعلى أخيه واستكتب أبا أحمد الفضل بن عبد
~~الرحمن الشيرازي على خاص أمره وكان أبو أحمد لما تقلد المستكفي الخلافة
~~بالموصل يكتب لناصر الدولة فلما بلغه خبر تقلده الخلافة انحدر إلى بغداد
~~لأنه كان يخدم المستكفي بالله ويكتب له وهو في دار ابن طاهر.
# وفيها في رجب سار توزون ومعه المستكفي بالله من بغداد يريدان الموصل
~~وقصدا ناصر الدولة لأنه كان قد أخر حمل المال الذي عليه من ضمان البلاد
~~واستخدم غلمانا هربوا من توزون وكان الشرط بينهم أنه لا يقبل أحدا من عسكر
~~توزون.
# فلما خرج الخليفة وتوزون من بغداد ترددت الرسل في الصلح وتوسط أبو جعفر
~~بن شيرزاد الأمر وانقاد ناصر الدولة لحمل المال وكان أبو القاسم بن مكرم
~~كاتب الدولة هو الرسول في ذلك ولما تقرر الصلح عاد PageV08P446
# المستكفي وتوزون فدخلا بغداد.
# وفيها في سابع ربيع الآخر قبض المستكفي على وزيره أبي الفرج السرمرائي
~~وصودر على ثلاثمائة ألف درهم وكانت مدة وزارته اثنين وأربعين يوما.
~~PageV08P447
# 334 ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة ذكر موت توزون
~~وإمارة ابن شيرزاد في هذه السنة في المحرم مات توزون في داره ببغداد وكانت
~~مدة إمارته سنتين وأربعة أشهر وتسعة عشر يوما وكتب له ابن شيرزاد مدة
~~إمارته غير ثلاثة أيام.
# ولما مات توزون كان ابن شيرزاد بهيت لتخليص أموالها فلما بلغه الخبر عزم
~~على عقد الإمارة لناصرة الدولة بن حمدان فاضطربت الأجناد وعقدوا الرياسة
~~عليهم لابن شيرزاد فحضر ونزل بباب حرب مستهل صفر وخرج عليه الأجناد جميعهم
~~واجتمعوا عليه وحلفوا له ووجه إلى المستكفي بالله ليحلف له فأجابه إلى ذلك
~~وحلف له بحضرة ms2943 القضاة والعدول ودخل إليه ابن شيرزاد وعاد مكرما يخاطب بأمير
~~الأمراء وزاد الأجناد زيادة كثيرة فضاقت الأموال عليه فأرسل إلى ناصر
~~الدولة مع أبي عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي وهو بالموصل يطالبه بحمل
~~المال ويعده برد الرياسة إليه وأنفذ له خمسمائة ألف درهم وطعاما كثيرا
~~ففرقها في عسكره فلم يؤثر فقسط الأموال على العمال والكتاب والتجار وغيرهم
~~لأرزاق PageV08P448
# الجند وظلم الناس ببغداد.
# وظهر اللصوص وأخذوا الأموال وجلا التجار واستعمل على واسط ينال كوشة وعلى
~~تكريت الشكري فأما ينال فإنه كاتب معز الدولة بن بويه واستقدمه وصار معه
~~وأما الفتح الشكري فإنه سار إلى ناصر الدولة بالموصل وصار معه فأقره على
~~تكريت.
# ذكر استيلاء معز الدولة على بغداد لما كاتب ينال كوشة معز الدولة بن بويه
~~وهو بالأهواز ودخل في طاعته سار معز الدولة نحوه فأضطرب الناس ببغداد فلما
~~وصل إلى باجسرى اختفى المستكفي بالله وابن شيرزاد وكانت إمارته ثلاثة أشهر
~~وعشرين يوما فلما استتر سار الأتراك إلى الموصل فلما أبعدوا ظهر المستكفي
~~وعاد إلى بغداد إلى دار الخلافة وقدم أبو محمد الحسن بن محمد المهلبي صاحب
~~معز الدولة إلى بغداد فاجتمع بابن شيرزاد بالمكان الذي استتر فيه، ثم اجتمع
~~بالمستكفي فأظهر المستكفي السرور بقدوم معز الدولة وأعلمه أنه إنما استتر
~~من الأتراك ليتفرقوا فيحصل الأمر لمعز الدولة بلا قتال.
# ووصل معز الدولة إلى بغداد حادي عشر جمادى الأولى فنزل بباب PageV08P449
# الشماسية ودخل من الغد إلى الخليفة المستكفي وبايعه
~~وحلف له المستكفي وسأله معز الدولة أن يأذن لابن شيرزاد بالظهور وأن يأذن
~~أن يستكتبه فأجابه إلى ذلك فظهر ابن شيرزاد ولقي معز الدولة فولاه الخراج
~~وجباية الأموال وخلع الخليفة على معز الدولة ولقبه ذلك اليوم معز الدولة
~~ولقب أخاه عليا عماد الدولة ولقب أخاه الحسن ركن الدولة وأمر أن تضرب
~~ألقابهم وكناهم على الدنانير والدراهم.
# ونزل معز الدولة بدار مؤنس ونزل أصحابه في دور الناس فلحق الناس من ذلك
~~شدة عظيمة وصار رسما عليهم بعد ذلك وهو أول من ms2944 فعله ببغداد ولم يعرف بها
~~قبله وأقيم المستكفي بالله كل يوم خمسة آلاف درهم لنفقاته وكانت ربما تأخرت
~~عنه فأقرت له مع ذلك ضياع سلمت إليه تولاها أبو أحمد الشيرازي كاتبه.
# ذكر خلع المستكفي بالله وفي هذه السنة خلع المستكفي بالله لثمان بقين من
~~جمادى الآخرة.
# وكان سبب ذلك أن علما القهرمانة صنعت دعوة عظيمة حضرها جماعة من قواد
~~الديلم والأتراك فاتهمها معز الدولة أنها فعلت ذلك لتأخذ عليهم البيعة
~~للمستكفي ويزيلوا معز الدولة فساء ظنه لذلك لما رأى من أقدام علم وحضر
~~اصفهدوست عند معز الدولة وقال قد راسلني الخليفة في أن ألقاه متنكرا.
# فلما مضى اثنان وعشرون يوما من جمادى الآخرة حضر معز الدولة PageV08P450
# والناس عند الخليفة وحضر رسول صاحب خراسان ومعز الدولة
~~جالس ثم حضر رجلان من نقباء الديلم يصيحان فتناولا يد المستكفي بالله فظن
~~أنهما يريدان تقبيلها فمدها إليهما فجذباه عن سريره وجعلا عمامته في حلقه
~~ونهض معز الدولة واضطرب الناس ونهبت الأموال وساق الديلمان المستكفي بالله
~~ماشيا إلى دار معز الدولة فاعتقل بها ونهبت دار الخلافة حتى لم يبق بها شيء
~~وقبض على أبي أحمد الشيرازي كاتب المستكفي وأخذت علم القهرمانة فقطع
~~لسانها.
# وكانت مدة خلافة المستكفي سنة وأحدة وأربعة أشهر وما زال مغلوبا على أمره
~~مع توزون وابن شيرزاد ولما بويع المطيع لله سلم إليه المستكفي فسمله وأعماه
~~ويقي محبوسا إلى أن مات في ربيع الأول سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة وكان
~~مولده ثالث عشر صفر سنة ست وتسعين ومائتين وأمه أم ولد اسمها غصن وكان أبيض
~~حسن الوجه قد وخطه الشيب.
# ذكر خلافة المطيع لله لما ولي المستكفي بالله الخلافة خافه المطيع وهو
~~أبو القاسم الفضل بن المقتدر لأنه كان بينهما منازعة وكان كل منهما يطلب
~~الخلافة وهو يسعى فيها فلما ولي المستكفي خافه واستتر منه فطلبه المستكفي
~~أشد الطلب فلم يظفر به فلما قدم معز الدولة بغداد قيل أن المطيع انتقل
~~إليه، PageV08P451
# واستتر عنده وأغراه بالمستكفي حتى قبض عليه وسمله فلما
~~قبض المستكفي ms2945 بويع للمطيع لله بالخلافة يوم الخميس ثاني عشر جمادى الآخرة
~~ولقب المطيع لله، وأحضر المستكفي عنده فسلم عليه بالخلافة وأشهد على نفسه
~~بالخلع.
# وازداد أمر الخلافة إدبارهم ولم يبق لهم من الأمر شيء البتة وقد كانوا
~~يراجعون ويؤخذ أمرهم فيما يفعل والحرمة قائمة بعض الشيء قلما كان أيام معز
~~الدولة زال ذلك جميعه بحيث أن الخليفة لم يبق له وزير وإنما كان له كاتب
~~يدبر أقطاعه وإخراجاته لا غير وصارت الوزارة لمعز الدولة يستوزر لنفسه من
~~يريد.
# وكان من أعظم الأسباب في ذلك أن الديلم يتشيعون ويغالون في التشيع
~~ويعتقدون أن العباسيين قد غصبوا الخلافة وأخذوها من مستحقيها فلم يكن عندهم
~~باعث ديني يحثهم على الطاعة حتى لقد بلغني أن معز الدولة استشار جماعة من
~~خواص أصحابه في إخراج الخلافة من العباسيين والبيعة للمعز لدين الله العلوي
~~أو لغيره من العلويين فكلهم أشار عليه بذلك ما عدا بعض خواصه فإنه قال ليس
~~هذا برأي فإنك اليوم مع خليفة تعتقد أنت وأصحابك أنك ليس من أهل الخلافة
~~ولو أمرتهم بقتله لقتلوه مستحلين دمه ومتى أجلست بعض العلويين خليفة كان
~~معك من تعتقد أنت وأصحابك صحة خلافته فلوا أمرهم بقتلك لفعلوه فأعرض عن ذلك
~~فهذا كان من PageV08P452
# أعظم الأسباب في زوال أمرهم ونهبهم مع حب الدنيا وطلب
~~التفرد بها.
# وتسلم معز الدولة العراق بأسره ولم يبق بيد الخليفة منه شيء البتة إلا ما
~~أقطعه معز الدولة مما يقوم ببعض حاجته.
# ذكر الحرب بين ناصر الدولة ومعز الدولة وفيها في رجب سير معز الدولة
~~عسكرا فيهم موسى فيادة وينال كوشة إلى الموصل في مقدمته فلما نزلوا عكبراء
~~أوقع ينال كوشة بموسى فيادة ونهب سواده ومضى هو ومن معه إلى ناصر الدولة
~~وكان قد خرج من الموصل نحو العراق ووصل ناصر الدولة إلى سامراء فس شعبان
~~ووقعت الحرب بينه وبين أصحاب معز الدولة بعكبرا.
# وفي رمضان سار معز الدولة مع المطيع لله إلى عكبرا فلما سار عن بغداد لحق
~~ابن شيرزاد بناصر الدولة وعاد ms2946 إلى بغداد مع عسكر لناصر الدولة فاستولوا
~~عليها ودبر ابن شيرزاد الأمور بها نيابة عن ناصر الدولة وناصر الدولة يحارب
~~معز الدولة فلما كان عاشر رمضان سار ناصر الدولة من سامراء إلى بغداد فأقام
~~بها فلما سمع معز الدولة الخبر سار إلى تكريت فنهبها لأنها كانت لناصر
~~الدولة وعاد الخليفة معه إلى بغداد فنزلوا بالجانب الغربي ونزل ناصر الدولة
~~بالجانب الغربي ونزل ناصر الدولة بالجانب الشرقي ولم يخطب للمطيع ببغداد.
# ثم وقعت الحرب بينهم ببغداد، وانتشرت أعراب ناصر الدولة بالجانب
~~PageV08P453
# الغربي فمنعوا أصحاب معز الدولة من الميرة والعلف فغلت
~~الأسعار على الديلم حتى بلغ الخبز عندهم كل رطل بدرهم وربع وكان السعر عند
~~ناصر الدولة رخيصا كانت تأتيه الميرة في دجلة من الموصل فكان الخبز عنده كل
~~خمسة أرطال بدرهم.
# ومنع ناصر الدولة من المعاملة بالدنانير التي عليها اسم المطيع وضرب
~~دنانير ودراهم على سكة سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة وعليها اسم المتقي لله
~~واستعان ابن شيرزاد بالعيارين والعامة على حرب معز الدولة فكان يركب في
~~الماء وهم معه، ويقاتل الديلم.
# وفي بعض الليالي عبر ناصر الدولة في ألف فارس لكبس معز الدولة فلقيهم
~~اسفهدوست فهزمهم وكان من أعظم الناس شجاعة وضاق الأمر بالديلم حتى عزم معز
~~الدولة على العود إلى الأهواز وقال نعمل معهم حيلة هذه المرة فإن أفادت
~~وإلا عدنا فرتب ما معه من المعابر بناحية الثمارين وأمر وزيره أبا جعفر
~~الصيمري واسفهدوست بالعبور ثم أخذ معه باقي العسكر وأظهر أنه يعبر في قطربل
~~وسار ليلا ومعه المشاعل على شاطئ دجلة فسار أكثر عسكر ناصر الدولة بإزائه
~~ليمنعوه من العبور فتمكن الصيمري واسفهدوست من العبور فعبروا وتبعهم
~~أصحابهم.
# فلما علم معز الدولة بعبور أصحابه عاد إلى مكانه فعلموا بحيلته فلقيهم
~~ينال كوشة في جماعة أصحابه ناصر الدولة فهزموه واضطرب عسكر ناصر
~~PageV08P454
# الدولة وملك الديلم الجانب الشرقي وأعيد الخليفة إلى
~~داره في المحرم سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة] وغنم الديلم ونهبوا أموال
~~الناس ببغداد فكان مقدار ما غنموه ونهبوه من أموال ms2947 المعروفين دون غيرهم
~~عشرة آلاف ألف دينار وأمرهم معز الدولة برفع السف والكف عن النهب وأمن
~~الناس فلم ينتهوا فأمر وزيره أبا جعفر الصيمري فركب وقتل وصلب جماعة وطاف
~~بنفسه فامتنعوا.
# واستقر معز الدولة ببغداد وأقام ناصر الدولة بعكبرا وأرسل في الصلح بغير
~~مشورة من الأتراك التوزونية فهموا بقتله فسار عنهم مجدا نحو الموصل ثم
~~استقر الصلح بينه وبين معز الدولة في المحرم سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة].
# ذكر وفاة القائم وولاية المنصور في هذه السنة توفي القائم بأمر الله أبو
~~القاسم محمد بن عبد الله المهدي العلوي صاحب أفريقية لثلاث عشرة مضت من
~~شوال وقام بالأمر بعده ابنه إسماعيل وتلقب بالمنصور بالله وكتم موته خوفا
~~أن يعلم بذلك أبو يزيد وهو بالقرب منه على سوسة وأبقى الأمور على حالها ولم
~~يتسم بالخليفة ولم يغير السكة ولا الخطبة ولا البنود وبقي على ذلك إلى أن
~~فرغ من أمر أبي يزيد فلما فرغ منه أظهر موته وتسمى بالخلافة وعمل آلات
~~الحرب والمراكب وكان شهما شجاعا وضبط الملك والبلاد. PageV08P455
# ذكر أقطاع البلاد وتخريبها فيها شغب الجند على معز
~~الدولة بن بويه وأسمعوه المكروه فضمن لهم إيصال أرزاقهم في مدة ذكرها لهم
~~فأضطر إلى خبط الناس وأخذ الأموال من غير وجهوها وأقطع قواده وأصحابه القرى
~~جميعها التي للسلطان وأصحاب الأملاك فبطل لذلك أكثر الدواوين وزالت أيدي
~~العمال وكانت البلاد قد خربت من الاختلاف والغلاء والنهب فأخذ القواد القرى
~~العامرة وزادت عمارتها معهم وتوفر دخلها بسبب الجاه فلم يمكن معز الدولة
~~العود عليها بذلك.
# وأما الأتباع فإن الذي أخذوه ازداد خرابا فردوه وطلبوا العوض عنه فعوضوا
~~وترك الأجناد الاهتمام بمشارب القرى وتسوية طرقها فهلكت وبطل الكثير منها.
# وأخذ غلمان المقطعين في ظلم وتحصيل العاجل فكان أحدهم إذا عجز الحاصل
~~تممه بمصادراتها.
# ثم إن معز الدولة فرض حماية كل موضع إلى بعض أكابر أصحابه فأتخذه مسكنا
~~وأطعمه فاجتمع إليهم الأخوة وصار القواد يدعون الخسارة في الحاصل فلا يقدر
~~وزيره ولا غيره على تحقيق ذلك فإن اعترضهم ms2948 معترض صاروا أعداء له فتركوا وما
~~يريدون فازداد طمعهم ولم يقفوا عند غاية فتعذر على معز الدولة جمع ذخيرة
~~تكون للنوائب والحوادث، PageV08P456
# وأكثر من إعطاء غلمانه الأتراك والزيادة لهم في
~~الإقطاع فحسدهم الديلم وتولد من ذلك الوحشة والمنافرة فكان من ذلك ما
~~نذكره.
# ذكر موت الإخشيد وملك سيف الدولة دمشق في هذه السنة في ذي الحجة مات
~~الإخشيد أبو بكر محمد بن طغج صاحب ديار مصر وكان مولده سنة ثمان وستين
~~ومائتين ببغداد وكان موته بدمشق وقيل مات سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة]،
~~وولى الأمر بعده ابنه أبو القاسم أنوجور فاستولى على الأمر كافور الخادم
~~الأسود وهو من خدم الاخشيد وغلب أبا القاسم واستضعفه وتفرد بالولاية وهذا
~~كافور هو الذي مدحه المتنبي ثم هجاه.
# وكان أبو القاسم صغيرا وكان كافور أتابكه، فلهذا استضعفه وحكم عليه، فسار
~~كافور إلى مصر فقصد سيف الدولة دمشق فملكها وأقام بها فاتفق أنه كان يسير
~~هو والشريف العقيلي بنواحي دمشق فقال سيف الدولة ما تصلح هذه الغوطة إلا
~~لرجل واحد فقال له العقيلي هي لأقوام كثيرة فقال سيف الدولة لئن أخذتها
~~القوانين السلطانية لينبرون منها فاعلم العقيلي أهل دمشق بذلك فكاتبوا
~~كافورا يستدعونه فجاءهم فأخرجوا سيف الدولة PageV08P457
# عنهم سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وكان أنوجور مع كافور
~~فتبعوا سيف الدولة إلى حلب فخافهم سيف الدولة فعبر إلى الجزيرة وأقام
~~أنوجور على حلب ثم استقر الأمر بينهما وعاد أنوجور إلى مصر وعاد سيف الدولة
~~إلى حلب وأقام كافور بدمشق يسيرا وولى عليها بدر الإخشيدي ويعرف ببدير وعاد
~~إلى مصر فبقي بدير على دمشق سنة ثم وليها أبو المظفر بن طغج وقبض على بدير.
# ذكر مخالفة أبي علي على الأمير نوح وفي هذه السنة خالف أبو علي بن محتاج
~~على الأمير نوح صاحب خراسان وما وراء النهر.
# وسبب ذلك أن أبا علي لما عاد من مرو إلى نيسابور وتجهز للمسير إلى الري
~~أنفذ إليه الأمير نوح عارضا يستعرض العسكر فأساء العارض السيرة معهم وأسقط
~~منهم ونقص فنفرت قلوبهم فساروا ms2949 وهم على ذلك وانضاف إلى ذلك أن نوحا أنفذ
~~معهم من يتولى أعمال الديوان وجعل إليه الحل والعقد والإطلاق بعد أن كان
~~جميعه أيام السعيد نصر بن أحمد إلى أبي علي فنفر قلبه لذلك ثم أنه عزل عن
~~خراسان واستعمل عليها إبراهيم بن سيمجور كما ذكرناه.
# ثم أن المتولي أساء إلى الجند في معاملاتهم وحوائجهم وأرزاقهم فازدادوا
~~نفورا فشكا بعضهم إلى بعض وهم إذ ذاك بهمذان واتفق رأيهم PageV08P458
# على مكاتبة إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل عم نوح
~~واستقدامه إليهم ومبايعته وتمليكه البلاد وكان إبراهيم حينئذ بالموصل في
~~خدمة ناصر الدولة وكان سبب مسيره إليها ما ذكرناه قبل، فلما اتفقوا على ذلك
~~أظهروا عليه أبا علي فنهاهم عنه فتوعدوه بالقبض عليه أن خالفهم فأجابهم إلى
~~ما طلبوا فكاتبوا إبراهيم وعرفوه حالهم فسار إليهم في تسعين فارسا فقدم
~~عليهم في رمضان من هذه السنة ولقيه أبو علي بهمذان وسار معه إلى الري في
~~شوال فلما وصلوا إليها اطلع أبو علي من أخيه الفضل على كتاب كتبه إلى
~~الأمير نوح يطلعه على حالهم فقبض عليه وعلى ذلك المتولي الذي أساء إلى
~~الجند وسار إلى نيسابور واستخلف على الري والجبل نوابه.
# وبلغ الخبر إلى الأمير نوح فتجهز وسار إلى مرو من بخارى وكان الأجناد قد
~~ملوا من محمد بن أحمد الحاكم المتولي للأمور لسوء سيرته فقالوا لنوح أن
~~الحاكم أفسد عليك الأمور بخراسان وأحوج أبا علي إلى العصيان وأوحش الجنود
~~وطلبوا تسليمه إليهم وإلا ساروا إلى عمه إبراهيم وأبي علي فسلمه إليهم
~~فقتلوه في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة].
# ولما وصل أبو علي إلى نيسابور كان بها إبراهيم بن سيمجور ومنصور بن
~~قراتكين وغيرهما من القواد فاستمالهما أبو علي فمالا إليه وصارا معه ودخلها
~~في المحرم سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة] ثم ظهر له من منصور ما يكره فقبض
~~عليه.
# ثم سار أبو علي وإبراهيم من نيسابور في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين
~~[وثلاثمائة] إلى مرو وبها الأمير نوح فهرب الفضل أخو أبي علي ms2950 من محبسه
~~احتال على الموكلين به وهرب إلى قهستان فأقام بها وسار أبو علي إلى مرو،
~~PageV08P459
# فلما قاربها أتاه كثير من عسكر نوح وسار نوح عنها إلى
~~بخارى واستولى أبو علي على مرو في جمادى الأولى من سنة خمس وثلاثين
~~[وثلاثمائة] وأقام بها أياما وأتاه أكثر أجناد نوح وسار نحو بخارى وعبر
~~النهر إليها ففارقها نوح وسار إلى سمرقند ودخل أبو علي بخارى في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وخطب فيها لإبراهيم العمر وبايع له
~~الناس.
# ثم أن أبا علي اطلع من إبراهيم على سوء قد أضمره له ففارقه وسار إلى
~~تركستان وبقي إبراهيم في بخارى، وفي خلال ذلك أطلق أبو علي منصور بن
~~قراتكين فسار إلى الأمير نوح.
# ثم إن إبراهيم وافق جماعة في السر على أن يخلع نفسه من الأمر ويرده إلى
~~ولد أخيه الأمير نوح ويكون هو صاحب جيشه ويتفق معه على قصد أبي علي ودعا
~~أهل بخارى إلى ذلك فأجابوه واجتمعوا وخرجوا إلى أبي علي وقد تفرق عنه
~~أصحابه وركب إليهم في خيل فردهم إلى البلد أقبح رد وأراد إحراق البلد فشفع
~~إليه مشايخ بخارى فعفا عنهم وعاد إلى مكانه واستحضر أبا جعفر محمد بن نصر
~~بن أحمد وهو أخو الأمير نوح وعقد له الإمارة وبايع له وخطب له في النواحي
~~كلها.
# ثم طهر لأبي علي فساد نيات جماعة من البلد فرتب أبا جعفر في البلد ورتب
~~ما يجب ترتيبه وخرج عن البلد يظهر المسير إلى سمرقند ويضمر العود إلى
~~الصغانيان ومنها إلى نسف، فلما خرج من البلد رد جماعة من الجند والحشم إلى
~~بخارى وكاتب نوحا بإفراجه عنها.
# ثم سار إلى الصغانيان في شعبان ولما فارق أبو علي بخارى خرج إبراهيم
~~PageV08P460
# وأبو جعفر محمد بن نصر إلى سمرقند مستأمنين إلى نوح
~~مظهرين الندم على ما كان منهم فقربهم وقبلهم ووعدهم وعاد إلى بخارى في
~~رمضان وقتل نوح في تلك الأيام طغان الحاجب وسمل عمه إبراهيم وأخويه أبا
~~جعفر محمدا وأحمد وعادت الجيوش فاجتمعت عليه ms2951 والأجناد وأصلح الفساد.
# وأما الفضل بن محمد أخو أبي علي فإنه لما هرب من أخيه كما ذكرناه ولحق
~~بقهستان جمع جمعا كثيرا وسار نحو نيسابور وبها محمد بن عبد الرزاق من قبل
~~أبي علي فخرج منها إلى الفضل فالتقيا وتحاربا فانهزم الفضل ومعه فارس واحد
~~فلحق ببخارى فأكرمه الأمير نوح وأحسن إليه وأقام في خدمته.
# ذكر استعمال منصور بن قراتكين على خراسان لما عاد الأمير نوح إلى بخارى
~~وأصلح البلاد وكان أبو علي بالصغانيان وبمرو أبو أحمد محمد بن علي القزويني
~~فرأى نوح أن يجعل منصور بن قراتكين على جيوش خراسان فولاه ذلك وسيره إلى
~~مرو وبها أبو أحمد وقد غور المناهل ما بين آمل ومرو ووافق أبا علي ثم تخلى
~~عنه.
# وسار إلى منصور جريدة في ألفي فارس فلم يشعر القزويني إلا بنزول منصور
~~بكشماهن على خمسة فراسخ من مرو واستولى منصور على مرو، PageV08P461
# واستقبله أبو أحمد القزويني فأكرمه وسيره إلى بخارى مع
~~ماله وأصحابه فلما بلغ أكرمه الأمير نوح وأحسن إليه إلا أنه وكل به فظفر
~~بعض الأيام برقعة قد كتبها القزويني بما أنكره فأحضره وبكته بذنوبه ثم
~~قتله.
# ذكر مصالحة أبي علي مع نوح ثم أن أبا علي أقام بالصغانيان فبلغه أن
~~الأمير نوحا قد عزم على تسيير عسكر إليه فجمع أبو علي الجيوش وخرج إلى بلخ
~~وأقام بها وأتاه رسول الأمير نوح في الصلح فأجاب إليه فأبى عليه جماعة ممن
~~معه من قواد نوح الذين انتقلوا إليه وقالوا: نحب أن تردنا إلى منازلنا ثم
~~صالح فخرج أبو علي نحو بخارى فخرج إليه الأمير نوح في عساكره وجعل الفضل بن
~~محمد أخا أبي علي صاحب جيشه فالتقوا بحرجيك في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة وتحاربوا قبيل العصر فاستأمن إسماعيل بن الحسن الداعي إلى نوح
~~وتفرق العسكر عن أبي علي فانهزم ورجع إلى الصغانيان.
# ثم بلغه أن الأمير نوحا قد أمر العساكر بالمسير إليه من بخارى وبلخ
~~وغيرهما وان صاحب الختل قد تجهز لمساعدة أصحاب أبي علي، ms2952 فسار PageV08P462
# أبو علي في جيشه إلى ترمذ وعبر جيحون وسار إلى بلخ
~~فنازلها واستولى عليها وعلى طخارستان وجبى مال تلك الناحية.
# وسار من بخارى عسكر جرار إلى الصغانيان فأقاموا بنسف ومعهم الفضل بن محمد
~~أخو أبي علي، فكتب جماعة من قواد العسكر إلى الأمير نوح بان الفضل قد
~~اتهموه بالميل إلى أخيه فأمرهم بالقبض عليه فقبضوا عليه وسيروه إلى بخارى.
# وبلغ خبر العسكر إلى أبي علي وهو بطخارستان فعاد إلى الصغانيان ووقعت
~~بينهم حروب وضيق عليهم أبو علي في العلوفة فانتقلوا إلى قرية أخرى على
~~فرسخين من الصغانيان فقاتلهم أبو علي في ربيع الأول سنة سبع وثلاثين
~~[وثلاثمائة] قتالا شديدا فقهروه، وسار إلى شومان وهي على ستة عشر فرسخا من
~~الصغانيان ودخل عسكر نوح إلى الصغانيان فأخربوا قصور أبي علي ومساكنه
~~وتبعوا أبا علي فعاد إليهم واجتمع إليه الكتيبة وضيق على عسكر نوح وأخذ
~~عليهم المسالك فانقطعت عنهم أخبار بخارى وأخبارهم عن بخارى نحو عشرين يوما
~~فأرسلوا إلى أبي علي يطلبون الصلح فأجابهم إليه واتفقوا على انفاذ ابنه أبي
~~المظفر عبد الله رهينة إلى الأمير نوح واستقر الصلح بينهما في جمادى الآخرة
~~سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.
# وسير ابنه إلى بخارى فأمر نوح باستقباله فأكرمه وأحسن إليه وكان قد دخل
~~إليه بعمامة فخلع عليه القلنسوة وجعله من ندمائه وزال الخلف.
# وكان ينبغي أن نذكر هذه الحوادث في السنين التي هي فيها كانت وإنما
~~أوردناها متتابعة في هذه السنة لئلا يتفرق ذكرها.
# هذا الذي ذكره أصحاب التواريخ من الخراسانيين وقد ذكر العراقيون
~~PageV08P463
# هذه الحوادث على غير هذه السياقة وأهل كل بلد أعلم
~~بأحوالهم، ونحن نذكر ما ذكره العراقيون مختصرا قالوا: أن أبا علي لما سار
~~نحو الري في عساكر خراسان كتب ركن الدولة إلى أخيه عماد الدولة يستمده
~~فأرسل إليه يأمره بمفارقة الري والوصول إليه لتدبير له في ذلك.
# ففعل ركن الدولة ذلك ودخل أبو علي الري، فكتب عماد الدولة إلى نوح سرا
~~يبذل له في الري في كل سنة زيادة على ms2953 ما بذله أبو علي مائة ألف دينار ويعجل
~~ضمان سنة ويبذل من نفسه مساعدته على أبي علي يظفر به وخوفه منه فاستشار نوح
~~أصحابه وكانوا يحسدون أبا علي ويعادونه فأشاروا عليه بإجابته فأرسل نوح إلى
~~ابن بويه من يقرر القاعدة ويقبض المال فأكرم الرسول ووصله بمال جزيل وأرسل
~~إلى أبي علي يعلمه خبر هذه الرسالة وأنه مقيم على عهده ووده وحذره من غدر
~~الأمير نوح فأنفذ أبو علي رسوله إلى إبراهيم وهو بالموصل يستدعيه ليملكه
~~البلاد فسار إبراهيم فلقيه أبو علي بهمذان وساروا إلى خراسان.
# وكتب عماد الدولة إلى أخيه ركن الدولة يأمره بالمبادرة إلى الري فعاد
~~إليه واضطربت خراسان ورد عماد الدولة رسول نوح بغير مال وقال أخاف أن أنفذ
~~المال فيأخذه أبو علي وأرسل إلى نوح يحذره من أبي علي ويعده المساعدة عليه
~~وأرسل إلى أبي علي يعده بإنفاذ العساكر نجدة له ويشير عليه بسرعة اللقاء
~~وان نوحا سار فالتقى هو وأبو علي بنيسابور فانهزم نوح وعاد إلى سمرقند
~~واستولى أبو علي على بخارى وأن أبا علي استوحش من إبراهيم فانقبض عنه.
# وجمع نوع العساكر وعاد إلى بخارى وحارب إبراهيم فلما PageV08P464
# التقى الصفان عاد جماعة من قواد إبراهيم إلى نوح
~~وانهزم الباقون وأخذ إبراهيم أسيرا فسمل هو وجماعة من أهل بيته سملهم نوح.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اصطلح معز الدولة وأبو القاسم البريدي وضمن
~~أبو القاسم مدينة واسط وأعمالها منه.
# وفيها اشتد الغلاء ببغداد حتى أكل الناس الميتة والكلاب والسنانير وأخذ
~~بعضهم ومعه صبي قد شواه ليأكله وأكل الناس خروب الشوك فأكثروا منه وكانوا
~~يسلقون حبه ويأكلونه فلحق الناس أمراض وأورام في أحشائهم وكثر فيهم الموت
~~حتى عجز الناس عن دفن الموتى فكانت الكلاب تأكل لحومهم وانحدر كثير من أهل
~~بغداد إلى البصرة فمات أكثرهم في الطريق ومن وصل منهم مات بعد مدة يسيرة
~~وبيعت الدور والعقار بالخبز فلما دخلت الغلات انحل السعر.
# وفيها توفي علي بن عيسى بن داود بن الجراح الوزير وله تسعون سنة ms2954 وقد تقدم
~~من أخباره ما يدل على دينه وكفايته.
# وفيها توفي أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي الفقيه الحنبلي
~~ببغداد وأبو بكر الشبلي الصوفي توفي في ذي الحجة ومحمد بن عيسى أبو عبد
~~الله ويعرف بابن أبي موسى الفقيه الحنفي في ربيع الأول. PageV08P465
# 335 ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة في هذه السنة
~~في المحرم استقر معز الدولة ببغداد وأعاد المطيع لله إلى دار الخلافة بعد
~~أن استوثق منه وقد تقدم ذلك مفصلا.
# وفيها اصطلح معز الدولة وناصر الدولة وكانت الرسل تردد بينهما بغير علم
~~من الأتراك التوزونية وكان ناصر الدولة نازلا شرقي تكريت فلما علم بذلك
~~ثاروا بناصر الدولة فهرب منهم وعبر دجلة إلى الجانب الغربي فننزل على ملهم
~~والقرامطة فأجاروه وسيروه ومعه ابن شيرزاد إلى الموصل.
# ذكر حرب تكين وناصر الدولة لما هرب ناصر الدولة من الأتراك ولم يقدروا
~~عليه اتفقوا على تأمير تكين الشيرازي وقبضوا على ابن قرابة وعلى كتاب ناصر
~~الدولة ومن تخلف من أصحابه وقبض ناصر الدولة على ابن شيرزاد عند وصوله إلى
~~جهينة ولم يلبث ناصر الدولة بالموصل بل سار إلى نصيبين ودخل تكين والأتراك
~~إلى الموصل وساروا في طلبه فمضى إلى سنجار فتبعه تكين إليها فسار ناصر
~~الدولة من سنجار إلى الحديثة فتبعه تكين. PageV08P466
# وكان ناصر الدولة قد كتب إلى معز الدولة يستصرخه فسير
~~الجيوش إليه فسار ناصر الدولة من الحديثة إلى السن فاجتمع هناك بعسكر معز
~~الدولة وفيهم وزير أبو جعفر الصيمري وساروا بأسرهم إلى الحديثة لقتال تكين
~~فالتقوا بها واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم تكين والأتراك بعد أن كادوا
~~يستظهرون فلما انهزموا تبعهم العرب من أصحاب ناصر الدولة فأدركوهم وأكثروا
~~القتل فيهم وأسروا تكين الشيرازي وحملوه إلى ناصر الدولة فسمله في الوقت
~~فأعماه وحمله إلى قلعة من قلاعه فسجنه بها.
# وسار ناصر الدولة والصيمري إلى الموصل فنزلوا شرقيها وركب ناصر الدولة
~~إلى خيمة الصيمري فدخل إليه ثم خرج من عنده إلى الموصل ولم يعد إليه، فحكي
~~عن ناصر الدولة ms2955 أنه قال ندمت حين دخلت خيمته فبادرت وخرجت.
# وحكي عن الصيمري أنه قال لما خرج ناصر الدولة من عندي ندمت حيث لم أقبض
~~عليه ثم تسلم الصيمري ابن شيرزاد من ناصر الدولة ألف كر حنطة وشعيرا وغير
~~ذلك.
# ذكر استيلاء ركن الدولة على الري لما كان من عساكر خراسان ما ذكرناه من
~~الاختلاف وعاد أبو علي إلى خراسان رجع ركن الدولة إلى الري واستولى عليها
~~وعلى سائر أعمال الجبل وأزال عنها الخراسانية وأعظم ملك بني بويه فإنهم صار
~~بأيديهم أعمال الري والجبل وفارس والأهواز والعراق ويحمل إليهم ضمان الموصل
~~وديار بكر وديار مضر من الجزيرة. PageV08P467
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اختلف معز الدولة بن بويه
~~وأبو القاسم بن البريدي والي البصرة فأرسل معز الدولة جيشا إلى واسط فسير
~~إليهم ابن البريدي جيشا من البصرة في الماء وعلى الظهر فالتقوا واقتتلوا
~~فانهزم أصحاب البريدي وأسر من أعيانهم جماعة كثيرة.
# وفيها كان الفداء بالثغور بين المسلمين والروم على يد نصر الثملي أمير
~~الثغور لسيف الدولة بن حمدان وكان عدة الأسرى ألفين وأربعمائة أسير وثمانين
~~أسيرا من ذكر وأنثى وفضل الروم على المسلمين مائتان وثلاثون أسيرا لكثرة من
~~معهم من الأسرى فوافاهم ذلك سيف الدولة.
# وفيها في شعبان قبض سيف الدولة بن حمدان على أبي إسحاق محمد القراريطي
~~وكان استكتبه استظهارا على أبي الفرج محمد بن علي السرمري واستكتب أبا عبد
~~الله محمد بن سليمان بن فهد الموصلي وفيها توفي محمد بن إسماعيل بن بحر أبو
~~عبد الله الفارسي الفقيه الشافعي في شوال ومحمد بن يحيى بن عبد الله بن
~~العباس بن محمد بن صول أبو بكر الصولي وكان عالما بفنون الآداب والأخبار.
~~PageV08P468
# 336 ثم دخلت سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ذكر استيلاء معز
~~الدولة على البصرة في هذه السنة سار معز الدولة ومعه المطيع لله إلى البصرة
~~لاستنقاذها من يد أبي القاسم عبد الله بن أبي عبد الله البريدي وسلكوا
~~البرية إليها فأرسل القرامطة من هجر إلى معز الدولة ينكرون عليه مسيره ms2956 إلى
~~البرية بغير أمرهم وهي لهم فلم يجبهم عن كتابهم وقال للرسول قل لهم من أنتم
~~حتى تستأمروا وليس قصدي من أخذ البصرة غيركم وستعلمون ما تقولون مني ولما
~~وصل معز الدولة إلى الدرهمية استأمن إليه عساكر أبي القاسم البريدي وهرب
~~أبو القاسم في الرابع والعشرين من ربيع الآخر إلى هجر والتجأ إلى القرامطة
~~وملك معز الدولة البصرة فانحلت الأسعار ببغداد إنحلالا كثيرا.
# وسار معز الدولة من البصرة إلى الأهواز ليلقى أخاه عماد الدولة وأقام
~~الخليفة وأبو جعفر الصيمري بالبصرة وخالف كوركير وأخذ وهو من أكابر القواد
~~على معز الدولة فسير إليه الصيمري فقاتله فانهزم كوركير وأخذ أسيرا فحبسه
~~معز الدولة بقلعة رامهرمز ولقي معز الدولة أخاه عماد الدولة بأرجان في
~~شعبان وقبل الأرض بين يديه وكان يقف قائما عنده فيأمره بالجلوس فلا يفعل ثم
~~عاد إلى بغداد وعاد المطيع أيضا إليها، PageV08P469
# وأظهر معز الدولة أنه يريد [أن] يسير إلى الموصل فتردت
~~الرسل بينه وبين ناصر الدولة واستقر الصلح وحمل المال إلى معز الدولة فسكت
~~عنه.
# ذكر مخالفة محمد بن عبد الرزاق بطوس كان محمد بن عبد الرزاق بطوس
~~وأعمالها وهي في يده ويد نوابه فخالف على الأمير نوح بن نصر الساماني وكان
~~منصور بن قراتكين صاحب جيش خراسان بمرو عند نوح فوصل إليهما وشمكير منهزما
~~من جرجان قد غلبه عليها الحسن بن الفيرزان فأمر نوح منصورا بالمسير إلى
~~نيسابور ومحاربة محمد بن عبد الرزاق وأخذ ما بيده من الأعمال ثم يسير مع
~~وشمكير إلى جرجان فسار منصور ووشمكير إلى نيسابور وكان بها محمد بن عبد
~~الرزاق ففارقها نحو أستوا فاتبعه منصور، فسار محمد إلى جرجان وكاتب ركن
~~الدولة بن بويه واستأمن إليه فأمره بالوصول إلى الري.
# وسار منصور من نيسابور إلى طوس وحصروا رافع بن عبد الرزاق بقلعة شميلان
~~فاستأمن بعض أصحاب رافع إليه فهرب رافع من شميلان إلى حصن درك فاستولى
~~منصور على شميلان وأخذ ما فيها من مال وغيره واحتمى رافع بدرك وبها أهله
~~ووالدته وهي على ms2957 ثلاثة فراسخ من شميلان فأخرب منصور شميلان وسار إلى درك
~~فحاصرها وحاربهم عدة أيام فتغيرت المياه بدرك فاستأمن أحمد بن عبد الرزاق
~~إلى منصور في جماعة من بني عمه وأهله وعمد أخوه رافع إلى الصامت من الأموال
~~والجواهر وألقاها في البسط إلى تحت القلعة ونزل هو وجماعة فأخذوا تلك
~~الأموال PageV08P470
# وتفرقوا في الجبال.
# واحتوى منصور على ما كان في قلعة درك وأنفذ عيال محمد بن عبد الرزاق
~~ووالدته إلى بخارى فاعتقلوا بها وأما محمد بن عبد الرزاق فإنه سار من جرجان
~~إلى الري وبها ركن الدولة بن بويه فأكرمه ركن الدولة وأحسن إليه وحمل شيئا
~~كثيرا من الأموال وغيرها وسرحه إلى محاربة المرزبان على ما نذكره.
# ذكر ولاية الحسن بن علي صقلية في هذه السنة استعمل المنصور الحسن بن علي
~~بن أبي الحسن الكلبي على جزيرة صقلية وكان له محل كبير عند المنصور وله أثر
~~عظيم في قتال أبي يزيد.
# وكان سبب ولايته أن المسلمين كانوا قد استضعفهم الكفار بها أيام عطاف
~~لعجزه وضعفه وامتنعوا من اعطاء مال الهدنة وكان بصقلية بنو الطبري من أعيان
~~الجماعة ولهم اتباع كثيرون فوثبوا بعطاف أيضا وأعانهم أهل المدينة عليه يوم
~~عيد الفطر سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة] وقتلوا جماعة من رجاله وأفلت عطاف
~~هاربا بنفسه إلى الحصن فأخذوا أعلامه وطبوله وانصرفوا إلى ديارهم فأرسل أبو
~~عطاف إلى المنصور يعلمه الحال ويطلب المدد.
# فلما علم المنصور ذلك استعمل على الولاية الحسن بن علي وأمره بالمسير
~~فسار في المراكب فأرسى بمدينة مازر فلم يلتفت إليه أحد فبقي يومه فأتاه في
~~الليل جماعة من أهل أفريقية وكتامة وغيرهم وذكروا أنهم PageV08P471
# خافوا الحضور عنده من ابن الطبري ومن اتفق معه من أهل
~~البلاد وان علي بن الطبري ومحمد بن عبدون وغيرهما قد ساروا إلى أفريقية
~~وأوصوا بينهم ليمنعوه من دخول البلد ومفارقة مراكبه إلى أن تصل كتبهم بما
~~يلقون من المنصور وقد مضوا يطلبون أن يولي المنصور غيره.
# ثم أتاه نفر من أصحاب ابن الطبري ومن معه ليشاهدوا ms2958 من معه فرأوه في قلة
~~فطمعوا فيه وخادعوه وخادعهم، ثم عادوا إلى المدينة وقد وعدهم أنه يقيم
~~بمكانه إلى أن يعودوا إليه فلما فارقوه جد السير إلى المدينة قبل أن يجمعوا
~~أصحابهم ويمنعوه فلما انتهى إلى البيضاء أتاه حاكم البلد وأصحاب الدواوين
~~وكل من يريد العافية فلقيهم وأكرمهم وسألهم عن أحوالهم فلما سمع إسماعيل بن
~~الطبري بخروج هذا الجميع إليه اضطر إلى الخروج إليه فلقيه الحسن وأكرمه
~~وعاد إلى داره ودخل الحسن البلد ومال إليه كل منحرف عن بني الطبري ومن
~~معهم.
# فلما رأى ابن الطبري ذلك أمر رجلا صقليا فدعا بعض عبيد الحسن وكان موصوفا
~~بالشجاعة فلما دخل بيته خرج الرجل يستغيث ويصيح ويقول هذا فعلهم ولم
~~يتمكنوا من البلد وأمر الناس بالحضور عند الحسن ظنا منه أنه لا يعاقب
~~مملوكه فيثور الناس به فيخرجونه من البلد.
# فلما اجتمع الناس وذلك الرجل يصيح ويستغيث أحضره الحسن عنده وسأله عن
~~حاله فحلفه بالله تعالى على ما يقول فحلف فأمر بقتل الغلام، PageV08P472
# فقتل فسر أهل البلد وقالوا: الآن طابت نفوسنا وعلمنا
~~أن بلدنا يتعمر ويظهر فيه العدل فانعكس الأمر على ابن الطبري وأقام الحسن
~~وهو خائف منهم.
# ثم أن المنصور أرسل إلى الحسن يعرفه أنه قبض على علي بن الطبري وعلى محمد
~~بن عبدون ومحمد بن جنا ومن معهم ويأمره بالقبض على إسماعيل بن الطبري ورجاء
~~بن جنا ومحمد ومخلفي الجماعة المقبوضين فاستعظم الأمر ثم أرسل إلى ابن
~~الطبري ويقول له كنت قد وعدتني أن نتفرج في البستان الذي لك فتحضر لنمضي
~~إليه وأرسل إلى الجماعة على لسان ابن الطبري يقول تحضرون لنمضي مع الأمير
~~إلى البستان فحضروا عنده وجعل يحادثهم ويطول إلى أن أمسوا فقال قد فات
~~الليل وتكونون أضيافنا فأرسل إلى أصحابهم يقول إنهم الليلة في ضيافة الأمير
~~فتعودون إلى بيوتهم إلى الغد فمضى أصحابهم فقبض عليهم وأخذ جميع أموالهم
~~وكثر جمعه واتفق الناس عليه وقويت نفوسهم فلما رأى الروم ذلك أحضر الراهب
~~مال الهدنة لثلاث سنين.
# ثم إن ms2959 الروم أرسل بطريقا في البحر في جيش كثير إلى صقلية واجتمع هو
~~والسردغوس فأرسل الحسن بن علي إلى المنصور يعرفه الحال فأرسل إليه أسطولا
~~فيه سبعة آلاف فارس وثلاثة آلاف وخمسمائة راجل سوى البحرية وجمع الحسن
~~إليهم جمعا كثيرا وسار في البر PageV08P473
# والبحر. فوصل إلى مسيني وعدت العساكر الاسلامية إلى
~~ريو وبث الحسن السرايا في أرض قلورية ونزل الحسن على جراجة وحاصرها أشد
~~حصار وأشرفوا على الهلاك من شدة العطش فوصله الخبر ان الروم قد زحفوا إليه
~~فصالح أهل جراجة على مال أخذه منهم وسار إلى لقاء الروم ففروا من غير حرب
~~إلى مدينة بارة ونزل الحسن على قلعة قسانة وبث سراياه إلى قلورية وأقام
~~عليها شهرا فسألوه الصلح فصالحهم على مال أخذه منهم.
# ودخل الشتاء فرجع إلى مسيني وشتى الأسطول بها فأرسل المنصور يأمره
~~بالرجوع إلى قلورية فسار الحسن وعدي المجاز إلى جراجة فالتقى المسلمون
~~والسردغوس ومعه الروم يوم عرفة سنة أربعين وثلاثمائة فاقتتلوا أشد قتال رآه
~~الناس فانهزمت الروم وركب المسلمون أكتافهم إلى الليل وأكثروا القتل فيهم
~~وغنموا أثقالهم وسلاحهم ودوابهم.
# ثم دخلت سنة إحدى وأربعين [وثلاثمائة] فقصد الحسن جراجة فحصرها فأرسل
~~إليه قسطنطين ملك الروم يطلب منه الهدنة فهادنه وعاد الحسن إلى ريو وبنى
~~بها مسجدا كبيرا في وسط المدينة وبنى أحد أركانه مئذنة وشرط على الروم أنهم
~~لا يمنعون المسلمين من عمارته وإقامة الصلاة فيه والأذان وأن لا يدخله
~~نصراني ومن دخله من الأسارى المسلمين فهو آمن سواء كان مرتدا أو مقيما على
~~دينه وإن أخرجوا حجرا منه هدمت كنائسهم كلها بصقلية وأفريقية فوفي الروم
~~بهذه الشروط كلها ذلة وصغارا وبقي الحسن بصقلية إلى أن توفي المنصور وملك
~~المعز فسار إليه وكان ما نذكره. PageV08P474
# ذكر عصيان جمان بالرحبة وما كان منه كان هذا جمان من
~~أصحاب توزون وصار في جملة ناصر الدولة بن حمدان فلما كان ناصر الدولة
~~ببغداد في الجانب الشرقي وهو يحارب معز الدولة ضم ناصر الدولة جميع الديلم
~~الذين معه إلى حمدان لقلة ms2960 ثقته بهم وقلده الرحبة وأخرجه إليها فعظم أمره
~~هناك وقصده الرجال فأظهر العصيان على ناصر الدولة وعزم على التغلب على
~~الرقة وديار مضر فسار إلى الرقة فحصرها سبعة عشر يوما فحاربه أهلها وهزموه
~~ووثب أهل الرحبة بأصحابه وعماله فقتلوهم لشدة ظلمهم وسوء معاملتهم.
# فلما عاد من الرقة وضع السيف في أهلها فقتل منهم مقتلة عظيمة فأرسل إليه
~~ناصر الدولة حاجبه ياروخ في جيش فاقتتلوا على شاطئ الفرات فانهزم جمان فوقع
~~في الفرات فغرق واستأمن أصحابه إلى ياروخ وأخرج جمان من الماء فدفن مكانه.
# ذكر ملك ركن الدولة طبرستان وجرجان وفيها في ربيع الأول اجتمع ركن الدولة
~~بن بويه والحسن بن الفيرزان وقصدوا بلاد وشمكير فالتقاهم وشمكير وانهزم
~~منهم وملك ركن الدولة طبرستان وسار منها إلى جرجان فملكها واستأمن من قواد
~~وشمكير مائة PageV08P475
# وثلاثة عشر قائدا فأقام الحسن بن الفيرزان بجرجان ومضى
~~وشمكير إلى خراسان مستجيرا ومستنجدا لإعادة بلاده فكان ما نذكره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في صفر ظهر كوكب له ذنب طوله نحو ذراعين في
~~المشرق وبقي نحو عشرة أيام واضمحل وفيها مات سلامة الطولوني الذي كان حاجب
~~الخلفاء فأخذ ماله وعياله وسار إلى الشام أيام المستكفي فمات هناك ولما سار
~~عن بغداد أخذ ماله في الطريق ومات هو الآن فذهبت نعمته ونفسه حيث ظن
~~السلامة ولقد أحسن القائل حيث يقول:
# (وإذا خشيت من الأمور مقدرا * فهربت منه فنحوه تتقدم) وفيها توفي محمد بن
~~أحمد بن حماد أبو العباس الأثرم المقرى. PageV08P476
# 337 ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ذكر ملك معز
~~الدولة الموصل وعوده عنها في هذه السنة سار معز الدولة من بغداد إلى الموصل
~~قاصدا لناصر الدولة فلما سمع ناصر الدولة بذلك سار عن الموصل إلى نصيبين
~~ووصل معز الدولة فملك الموصل فس شهر رمضان وظلم أهلها وعسفهم وأخذ أموال
~~الرعايا فكثر الدعاء عليه.
# وأراد معز الدولة أن يملك جميع بلاد ناصر الدولة فأتاه الخبر من أخيه ركن
~~الدولة أن عساكر خراسان قد قصدت جرجان والري ويستمده ms2961 ويطلب منه العساكر
~~فاضطر إلى مصالحة ناصر الدولة فترددت الرسل بينهما في ذلك واستقر الصلح
~~بينهما على أن يؤدي ناصر الدولة عن الموصل وديار الجزيرة كلها والشام كل
~~سنة ثمانية آلاف ألف درهم ويخطب في بلاده لعماد الدولة وركن الدولة ومعز
~~الدولة بني بويه فلما استقر الصلح عاد معز الدولة إلى بغداد فدخلها في ذي
~~الحجة من السنة. PageV08P477
# ذكر مسير عسكر خراسان إلى جرجان في هذه السنة سار
~~منصور بن قراتكين في جيوش خراسان إلى جرجان صحبة وشمكير وبها الحسن بن
~~الفيرزان وكان منصور منحرفا عن وشمكير في السير فتساهل لذلك مع الحسن
~~وصالحه وأخذ ابنه رهينة.
# ثم بلغ منصور أن الأمير نوحا اتصل بابنة ختكين مولى قراتكين وهو صاحب بست
~~والرخج فساء ذلك منصورا وأقلقه وكان نوح قد زوج قبل ذلك بنتا لمنصور من بعض
~~مواليه اسمه فتكين فقال منصور يتزوج الأمير بابنة مولاي وتزوج ابنتي من
~~مولاه فحمله ذلك على مصالحة الحسين بن الفيرزان وأعاد عليه ابنه وعاد عنه
~~إلى نيسابور وأقام الحسن بزوزن وبقي وشمكير بجرجان.
# ذكر مسير المرزبان إلى الري في هذه السنة سار المرزبان محمد بن مسافر
~~صاحب أذربيجان إلى الري.
# وسبب ذلك أنه بلغه خروج عساكر خراسان إلى الري وان ذلك يشغل ركن الدولة
~~عنه ثم أنه كان أرسل رسولا إلى معز الدولة فحلق معز الدولة لحيته وسبه وسب
~~صاحبه وكان سفيها فعظم ذلك على المرزبان وأخذ في جمع العساكر واستأمن إليه
~~بعض قواد ركن الدولة وأطعمه في الري، PageV08P478
# وأخبره أن من ورائه من القواد يريدونه فطمع لذلك
~~فراسله ناصر الدولة يعده المساعدة ويشير عليه أن يبتدئ ببغداد فخالفه ثم
~~أحضرا أباه وأخاه وهسوذان واستشارهما في ذلك فنهاه أبوه عن قصد الري فلم
~~يقبل فلما ودعه بكى أبوه وقال يا بني أين أطلبك بعد يومي هذا قال أما في
~~دار الأمارة بالري وأما بين القتلى.
# فلما عرف ركن الدولة خبره كتب إلى أخويه عماد الدولة ومعز الدولة
~~يستمدهما فسير عماد الدولة ألفي فارس وسير ms2962 إليه معز الدولة جيشا مع سبكتكين
~~التركي وأنفذ عهدا من المطيع لله لركن الدولة بخراسان فلما صاروا بالدينور
~~خالف الديلم على سبكتكين وكبسوه ليلا فركب فرس النوبة ونجا واجتمع الأتراك
~~عليه فعلم الديلم إنهم لا قوة لهم به فعادوا إليه وتضرعوا فقبل عذرهم.
# وكان ركن الدولة قد شرع مع المرزبان في المخادعة وأعمال الحيلة فكتب إليه
~~يتواضع له ويعظمه ويسأله أن ينصرف عنه على شرط أن يسلم إليه ركن الدولة
~~زنجان وابهر وقزوين وترددت الرسل في ذلك إلى أن وصله المدد من عماد الدولة
~~ومعز الدولة وأحضر معه محمد بن عبد الرزاق وأنفذ له الحسن بن الفيرزان
~~عسكرا مع محمد بن ما كان فلما كثر جمعه قبض على جماعة ممن كان يتهمهم من
~~قواده وسار إلى قزوين فعلم المرزبان عجزه عنه وأنف من الرجوع فالتقيا
~~فانهزم عسكر المرزبان وأخذ أسيرا وحمل إلى سميرم فحبس بها وعاد ركن الدولة،
~~ونزل محمد بن عبد الرزاق بنواحي أذربيجان وأما أصحاب المرزبان فإنهم
~~اجتمعوا على أبيه محمد بن مسافر وولوه PageV08P479
# أمرهم فهرب منه ابنه وهسوذان إلى حصن له فأساء محمد
~~السيرة مع العسكر فأرادوا قتله فهرب إلى ابنه وهسوذان فقبض عليه وضيق عليه
~~حتى مات ثم تحير وهسوذان في أمره فاستدعى ديسم الكردي لطاعة الأكراد له
~~وقواه وسيره إلى محمد بن عبد الرزاق فالتقيا فانهزم ديسم وقوى ابن عبد
~~الرزاق فأقام بنواحي أذربيجان يجبي أموالها ثم رجع إلى الري سنة ثمان
~~وثلاثين وثلاثمائة وكاتب الأمير نوحا وأهدى له هدية وسأله الصفح فقبل عذره
~~وكاتب وشمكير بمهادنته فهادنه ثم عاد محمد إلى طوس سنة تسع وثلاثين لما خرج
~~منصور إلى الري.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار سيف الدولة بن حمدان إلى بلد الروم فلقيه
~~الروم واقتتلوا فانهزم سيف الدولة وأخذ الروم مرعش وأوقعوا بأهل طرسوس
~~وفيها قبض معز الدولة على اسفهدوست وهو خال معز الدولة وكان من أكابر قواده
~~وأقرب الناس إليه.
# وكان سبب ذلك أنه كان يكثر الدالة عليه ويعيبه في كثير ms2963 من أفعاله ونقل
~~عنه أنه كان يراسل المطيع لله في قتل معز الدولة فقبض عليه وسيره إلى
~~رامهرمز فسجنه بها.
# وفيها استأمن أبو القاسم البريدي إلى معز الدولة وقدم بغداد فلقي معز
~~الدولة فأحسن إليه وأقطعه. PageV08P480
# 338 ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ذكر حال عمران
~~بن شاهين في هذه السنة استفحل أمر عمران بن شاهين وقوي شأنه وكان ابتداء
~~حاله أنه من أهل الجامدة فجبى جبايات فهرب إلى البطيحة خوفا من السلطان
~~وأقام بين القصب والآجام واقتصر على ما يصيده من السمك وطيور الماء قوتا ثم
~~صار يقطع الطريق على من يسلك البطيحة واجتمع إليه جماعة من الصيادين وجماعة
~~من اللصوص فقوي بهم وحمى جانبه من السلطان فلما خاف أن يقصد استأمن إلى أبي
~~القاسم البريدي فقلده حماية الجامدة ونواحي البطائح وما زال يجمع الرجال
~~إلى أن كثر أصحابه وقوي واستعد بالسلاح واتخذ معاقل على التلول التي
~~بالبطيحة وغلب على تلك النواحي.
# فلما اشتد أمره سير معز الدولة إلى محاربته وزيره أبا جعفر الصيمري فسار
~~إليه في الجيوش وحاربه مرة بعد مرة واستأسر أهله وعياله وهرب عمران بن
~~شاهين واستتر وأشرف على الهلاك.
# فاتفق أن عماد الدولة بن بويه مات واضطرب جيشه بفارس فكتب معز الدولة إلى
~~الصيمري بالمبادرة إلى شيراز لإصلاح الأمور بها فترك عمران PageV08P481
# وسار إلى شيراز على ما نذكره في موت عماد الدولة فلما
~~سار الصيمري عن البطائح ظهر عمران بن شاهين من استتاره وعاد إلى أمره وجمع
~~من تفرق من أصحابه وقوى أمره وسنذكر من أخباره فيما بعد ما تدعو الحاجة
~~إليه.
# ذكر موت عماد الدولة بن بويه في هذه السنة مات عماد الدولة أبو الحسن علي
~~بن بويه بمدينة شيراز في جمادى الآخرة وكانت علته التي مات بها قرحة في
~~كلاه طالت به وتوالت عليه الأسقام والأمراض فلما أحس بالموت أنفذ إلى أخيه
~~ركن الدولة يطلب منه أن ينفذ إليه ابنه عضد الدولة فناخسرو ليجعله ولي عهده
~~ووارث مملكته بفارس لأن عماد الدولة لم ms2964 يكن له ولد ذكر فأنفذ ركن الدولة
~~ولده عضد الدولة فوصل في حياة عمه قبل موته بسنة وسار في جملة ثقات أصحاب
~~ركن الدولة فخرج عماد الدولة إلى لقائه في جميع عسكره وأجلسه في داره على
~~السرير ووقف هو بين يديه وأمر الناس بالسلام على عضد الدولة والانقياد له
~~وكان يوما عظيما مشهودا.
# وكان في قواد عماد الدولة جماعة من الأكابر يخافهم ويعرفهم بطلب الرياسة
~~وكانوا يرون أنفسهم أكبر منه نفسا وبيتا وأحق بالتقدم وكان يداريهم فلما
~~جعل ولد أخيه في الملك خافهم عليه فأفناهم بالقبض وكان منهم قائدا كبير
~~يقال له شيرنجين بن جليس فقبض عليه فشفع فيه أصحابه وقواده، PageV08P482
# فقال لهم إني أحدثكم عنه بحديث فإن رأيتم بعد استماعه
~~أن أطلقه فعلت فحدثهم أنه كان في خراسان في خدمة نصر بن أحمد ونحن يومئذ
~~شرذمة قليلة من الديلم ومعنا هذا فجلس يوما نصر وفي خدمته من مماليكه
~~ومماليك أبيه بضعة عشر ألفا سوى سائر العسكر فرأيت شيرنجين هذا قد جرد
~~سكينا معه ولفه في كسائه فقلت له ما هذا فقال أريد أن اقتل هذا الصبي يعني
~~نصرا ولا أبالي بالقتل بعده فإني قد أنفت نفسي من القيام في خدمته.
# وكان عمر بن نصر بن أحمد يومئذ عشرين سنة وقد خرجت لحيته فعلمت أنه إذا
~~فعل ذلك لم يقتل وحده بل نقتل كلنا فأخذت بيده وقلت له بيني وبينك حديث
~~فمضيت به إلى ناحية وجمعت الديلم وحدثتهم حديثه فأخذوا منه السكين أفتريدون
~~مني بعد أن سمعتم حديثه في معنى نصر أن أمكنه من الوقوف بين يدي هذا الصبي
~~يعني ابن أخي فأمسكوا عنه وبقي محبوسا حتى مات في محبسه.
# ومات عماد الدولة وبقي عضد الدولة بفارس فاختلف أصحابه، فكتب معز الدولة
~~إلى وزيره الصيمري بالمسير إلى شيراز وترك محاربة عمران بن شاهين فسار إلى
~~فارس ووصل ركن الدولة أيضا واتفقا على تقرير قاعدة عضد الدولة وكان ركن
~~الدولة قد استخلف على الري علي بن كأمة وهو من أعيان أصحابه، ms2965 ولما وصل ركن
~~الدولة إلى شيراز ابتداء بزيارة قبر أخيه بإصطخر فمشى حافيا حاسرا ومعه
~~العساكر على حاله ولزم القبر ثلاثة أيام إلى أن سأله القواد الأكابر ليرجع
~~إلى المدينة فرجع إليها وأقام تسعة أشهر وأنفذ إلى أخيه معز الدولة شيئا
~~كثيرا من المال والسلاح وغير ذلك.
# وكان عماد الدولة في حياته هو أمير الأمراء فلما مات صار أخوه ركن
~~PageV08P483
# الدولة أمير الأمراء وكان معز الدولة هو المستولي على
~~العراق والخلافة وهو كالنائب عنهما وكان عماد الدولة كريما حليما عاقلا حسن
~~السياسة للملك والرعية وقد تقدم من أخباره ما يدل على عقله وسياسته.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الآخرة قلد أبو السائب عتبة بن عبد
~~الله قضاء القضاة ببغداد.
# وفيها في ربيع الآخر مات المستكفي بالله في دار السلطان وكانت علته نفث
~~الدم. PageV08P484
# 339 ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ذكر موت
~~الصيمري ووزارة المهلبي في هذه السنة توفي أبو جعفر محمد بن أحمد الصيمري
~~وزير معز الدولة بأعمال الجامدة وكان قد عاد من فارس إليها وأقام يحاصر
~~عمران بن شاهين فأخذته حمى حادة مات منها.
# واستوزر معز الدولة أبا محمد الحسن بن محمد المهلبي في جمادى الأولى وكان
~~يخلف الصيمري بحضرة معز الدولة فعرف أحوال الدولة والدواوين فامتحنه معز
~~الدولة فرأى فيه ما يريده من الأمانة والكفاية والمعرفة بمصالح الدولة وحسن
~~السيرة فاستوزره ومكنه من وزراته فأحسن السيرة وأزال كثيرا من المظالم
~~خصوصا بالبصرة فإن البريديين كانوا قد أظهروا فيها كثيرا من المظالم
~~فأزالها وقرب أهل العلم والأدب وأحسن إليهم وتنقل في البلاد لكشف ما فيها
~~من المظالم وتخليص الأموال فحسن أثره رحمة الله تعالى.
# ذكر غزو سيف الدولة بلاد الروم في هذه السنة دخل سيف الدولة بن حمدان إلى
~~بلاد الروم فغزا وأوغل فيها وفتح حصونا كثيرة وسبى وغنم فلما أراد الخروج
~~من بلد الروم PageV08P485
# أخذوا عليه المضايق فهلك من كان معه من المسلمين أسرا
~~وقتلا واسترد الروم الغنائم والسبي وغنموا أثقال المسلمين وأموالهم ونجا ms2966
~~سيف الدولة في عدد يسير.
# ذكر إعادة القرامطة الحجر الأسود في هذه السنة أعاد القرامطة الحجر
~~الأسود إلى مكة وقالوا: أخذناه بأمر وأعدناه بأمر.
# وكان بجكم قد بذل لهم في رده خمسين ألف دينار فلم يجيبوه وردوه الآن بغير
~~شيء في ذي القعدة فلما أرادوا رده حملوه إلى الكوفة وعلقوه بجامعها حتى رآه
~~الناس ثم حملوه إلى مكة وكانوا أخذوه من ركن البيت الحرام سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة وكان مكثه اثنتين وعشرين سنة.
# ذكر مسير الخراسانيين إلى الري في السنة سار منصور بن قراتكين من نيسابور
~~إلى الري في صفر أمره الأمير نوح بذلك وكان ركن الدولة ببلاد فارس علة ما
~~ذكرناه فوصل منصور إلى الري وبها علي بن كتامة خليفة ركن الدولة فسار علي
~~عنها إلى أصبهان ودخل منصور الري واستولى عليها وفرق العساكر في البلاد
~~PageV08P486
# فملكوا بلاد الجبل إلى قرميسين وأزالوا عنها نواب ركن
~~الدولة واستولوا على همذان وغيرها.
# فبلغ الخبر إلى ركن الدولة وهو بفارس فكتب إلى أخيه معز الدولة يأمره
~~بإنفاذ عسكر يدفع تلك العساكر عن النواحي المجاورة للعراق فسير سبكتكين
~~الحاجب في عسكر ضخم من العساكر عن النواحي المجاورة للعراق فسير سبكتكين
~~الحاجب في عسكر ضخم من الأتراك والديلم والعرب فلما سار سبكتكين عن بغداد
~~خلف أثقاله وأسرى جريدة إلى من بقرميسين من الخراسانيين فكبسهم وهم غارون
~~فقتل فيهم وأسر مقدمهم من الحمام واسمه بجكم الخمارتكيني فأنفذه مع الأسرى
~~إلى معز الدولة فحبسه مدة ثم أطلقه.
# فلما بلغ الخراسانية ذلك اجتمعوا إلى همذان فسار سبكتكين نحوهم ففارقوا
~~همذان ولم يحاربوه ودخل سبكتكين همذان وأقام بها إلى ورد عليه ركن الدولة
~~في شوال.
# وسار منصور من الري في العساكر نحو همذان وبها ركن الدولة فلما بقي
~~بينهما مقدار عشرين فرسخا عدل منصور إلى أصبهان ولو قصد همذان لانحاز ركن
~~الدولة الدولة عنه وكان ملك البلاد بسبب اختلاف كان في عسكر ركن الدولة
~~ولكنه عدل عنه لأمر يريده الله تعالى وتقدم ركن الدولة إلى سبكتكين بالمسير
~~في ms2967 مقدمته فلما أراد المسير شغب عليه بعض الأتراك مرة أخرى فقال ركن الدولة
~~هؤلاء أعداؤنا ومعنا والرأي أن نبدأ بهم فواقعهم واقتتلوا فانهزم الأتراك.
# وبلغ الخبر إلى معز الدولة فكتب إلى ابن أبي الشوك الكردي وغيره
~~PageV08P487
# يأمرهم بطلبهم والإيقاع بهم فطلبوهم وأسروا منهم
~~وقتلوا ومضى من سلم منهم إلى الموصل وسار ركن الدولة نحو أصبهان ووصل ابن
~~قراتكين إلى أصبهان فانتقل من كان بها من أصحاب ركن الدولة وأهله وأسبابه
~~وركبوا الصعب والذلول حتى البقر والحمير وبلغ كراء الثور والحمار إلى خان
~~لنجان مائة درهم وهي على تسعة فراسخ من أصبهان فلم يمكنهم مجاوزة ذلك
~~الموضع ولو سار إليهم منصور لغنمهم وأخذ ما معهم وملك ما وراءهم إلا أنه
~~دخل أصبهان وأقام بها.
# ووصل ركن الدولة فنزل بخان لنجان وجرت بينهما حروب عدة أيام وضاقت الميرة
~~على الطائفتين وبلغ بهم الأمر إلى أن ذبحوا دوابهم ولو أمكن ركن الدولة
~~الانهزام لفعل ولكنه تعذر عليه ذلك واستشار وزيره أبا الفضل بن العميد في
~~بعض الليالي في الهرب فقال له لا ملجأ لك إلا الله تعالى فانو للمسلمين
~~خيرا وصمم العزم على حسن السيرة والإحسان إليهم فان الحيل البشرية كلها
~~تقطعت بنا وان انهزمنا تبعونا وأهلكونا وهم أكثر منا فلا يفلت منا أحد فقال
~~له قد سبقتك إلى هذا.
# فلما كان الثلث الأخير من الليل أتاهم الخبر أن منصورا وعسكره قد عادوا
~~إلى الري وتركوا خيامهم وكان سبب ذلك أن الميرة والعلوفة ضاقت عليهم أيضا
~~إلا ان الديلم كانوا يصبرون ويقنعون بالقليل من الطعام وإذا ذبحوا دابة أو
~~جملا اقتسمه الخلق الكثير منهم وكان الخراسانية بالضد منهم لا يصبرون ولا
~~يكفيهم القليل فشغبوا على منصور واختلفوا وعادوا إلى الري فكان عودهم في
~~المحرم سنة أربعين [وثلاثمائة]، فاتى الخبر ركن الدولة فلم يصدقه حتى تواتر
~~عنده فركب هو وعسكره واحتوى PageV08P488
# على ما خلفه الخراسانية.
# حكى أبو الفضل بن العميد قال استدعاني ركن الدولة تلك الليلة الثلث
~~الأخير وقال لي قد رأيت الساعة في ms2968 منامي كأني على دابتي فيروز وقد انهزم
~~عدونا وأنت تسير إلى جانبي وقد جاءنا الفرج من حيث لا نحتسب فمددت عيني
~~فرأيت على الأرض خاتما فأخذته فإذا فصه من فيروزج فجعلته في إصبعي وتبركت
~~به وانتبهت وقد أيقنت بالظفر فأن الفيروزج معناه الظفر ولذلك لقب الدابة
~~فيروز.
# قال ابن العميد: فأتانا الخبر والبشارة بأن العدو قد رحل فما صدقنا حتى
~~تواترت الأخبار فركبنا ولا نعرف سبب هربهم وسرنا حذرين من كمين وسرت إلى
~~جانب ركن الدولة وهو على فرسه فيروز فصاح ركن الدولة بغلام بين يديه ناولني
~~ذلك الخاتم فأخذ خاتما من الأرض فناوله إياه فإذا هو فيروزج فجعله في إصبعه
~~وقال هذا تأويل رؤياي وهذا الخاتم الذي رأيت منذ ساعة وهذا من أحسن ما يحكى
~~وأعجبه.
# ذكر أخبار بن شاهين وانهزام عساكر معز الدولة وقد ذكرنا حال عمران بن
~~شاهين بعد مسير الصيمري عنه وأنه زاد قوة وجراءة فأنفذ معز الدولة إلى
~~قتاله روزبا أن وهو من أعيان عسكره فنازله وقاتله فطاوله عمران وتحصن منه
~~في مضايق البطحية فضجر PageV08P489
# روزبهان، وأقدم عليه طالبا للمناجزة فاستظهر عليه
~~عمران وهزمه وأصحابه وقتل منهم وغنم جميع ما معهم من السلاح وآلات الحرب
~~فقوي بها وتضاعفت قوته فطمع أصحابه في السلطان فصاروا إذا اجتاز بهم أحد من
~~أصحاب السلطان يطلبون الحرب فقوي بها وتضاعفت قوته فطمع أصحابه في السلطان
~~فصاروا إذا اجتاز بهم أحد من أصحاب السلطان يطلبون منه البذرقة والخفارة
~~فإن أعطاهم وإلا ضربوه واستخفوا به وشتموه.
# وكان الجند لا بد لهم من العبور عليهم إلى ضياعهم ومعايشهم بالبصرة
~~وغيرها ثم انقطع الطريق إلى البصرة إلا على الظهر فشكا الناس ذلك إلى معز
~~الدولة، فكتب إلى المهلبي بالمسير إلى واسط لهذا السبب وكان بالبصرة فأصعد
~~إليها وأمده معز الدولة بالقواد والأجناد والسلاح وأطلق يده في الإنفاق
~~فزحف إلى البطيحة وضيق على عمران وسد المذاهب عليه فانتهى إلى المضايق لا
~~يعرفها إلا عمران وأصحابه وأحب روزبهان أن يصيب المهلبي بما أصابه من
~~الهزيمة ms2969 ولا يستبد بالظفر والفتح وأشار على المهلبي بالهجوم على عمران فلم
~~يقبل منه فكتب إلى معز الدولة يعجز المهلبي ويقول إنه يطاول لينفق الأموال
~~ويفعل ما يريد فكتب معز الدولة بالعتب والاستبطاء فترك المهلبي الحزم وما
~~كان يريد [أن] يفعله ودخل بجميع عسكره وهجم على مكان عمران وكان قد جعل
~~الكمناء في تلك المضايق وتأخر روزبهان ليسلم عند الهزيمة.
# فلما تقدم المهلبي خرج عليه وعلى أصحابه الكمناء ووضعوا فيهم السلاح
~~فقتلوا وغرقوا وأسروا وانصرف روزبهان سالما هو وأصحابه وألقى PageV08P490
# المهلبي نفسه في الماء فنجا سباحة وأسر عمران القواد
~~والأكابر فاضطر معز الدولة إلى مصالحته وإطلاق من عنده من أهل عمران وإخوته
~~فاطلق عمران من في أسره من أصحاب معز الدولة وقلده معز الدولة البطائح فقوي
~~واستفحل أمره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ليلة السبت رابع عشر ذي الحجة طلع القمر
~~منكسفا وانكسف جميعه.
# وفيها في المحرم توفي أبو بكر محمد بن أحمد بن قرابة بالموصل وحمل تابوته
~~إلى بغداد.
# وفيها توفي أبو نصر محمد بن محمد الفارابي الحكيم الفيلسوف صاحب التصانيف
~~فيها وكان موته بدمشق وكان تلميذ يوحنا بن حيلان وكانت وفاة يوحنا أيام
~~المقتدر بالله.
# وفيها مات أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي النحوي وقيل سنة
~~أربعين [وثلاثمائة]. PageV08P491
# 340 ثم دخلت سنة أربعين وثلاثمائة ذكر وفاة منصور بن
~~قراتكين وأبي المظفر بن محتاج في هذه السنة مات منصور بن قراتكين صاحب جيوش
~~الخراسانية في شهر ربيع الأول بعد عوده من أصبهان إلى الري فذكر العراقيون
~~أنه أدمن الشرب عدة أيام بلياليها فمات فجأة وقال الخراسانيون إنه مرض ومات
~~والله أعلم.
# ولما مات رجعت العساكر الخراسانية إلى نيسابور وحمل تابوت منصور ودفن إلى
~~جانب والده بأسبيجاب.
# ومن عجيب ما يحكى أن منصورا لما سار من نيسابور إلى الري سير غلاما له
~~إلى أسبيجاب ليقيم في رباط والده قراتكين الذي فيه قبره فلما ودعه قال كأنك
~~بي قد حملت في تابوت إلى تلك البرية فكان كما قال بعد قليل ms2970 مات وحمل تابوته
~~إلى ذلك الرباط ودفن عند قبر والده.
# وفيها توفي أبو المظفر بن أبي علي بن محتاج ببخارى كان قد ركب دابة
~~أنفذها إليه أبوه فألقته وسقطت عليه فهشمته ومات من يومه وذلك في ربيع
~~الأول وعظم موته على الناس كافة وشق موته على الأمير نوح وحمل إلى
~~الصغانيان إلى والده أبي علي وكان مقيما بها. PageV08P492
# ذكر عود أبي علي إلى خراسان وفي هذه السنة أعيد أبو
~~علي بن محتاج إلى قيادة الجيوش بخراسان وأمر بالعود إلى نيسابور.
# وكان سبب ذلك أن منصور بن قراتكين كان قد تأذى بالجند واستعصب إيالتهم
~~وكانوا قد استبدوا بالأمور دونه وعاثوا في نواحي نيسابور فتواترت كتبه إلى
~~الأمير نوح بالاستعفاء من ولايتهم ويطلب أن يقتصر به على هراة وتولى ما
~~بيده من أراد نوح فكان نوح يرسل إلى أبي علي بعده بإعادته إلى مرتبته فلما
~~توفي منصور أرسل الأمير نوح إلى أبي علي الخلع واللواء وأمره بالمسير إلى
~~نيسابور واقطع الري وأمره بالمسير إليها فسار عن الصغانيان في شهر رمضان
~~واستخلف مكانه ابنه أبا منصور ووصل إلى مرو وأقام بها إلى أن أصلح أمر
~~خوارزم وكانت شاغرة وسار إلى نيسابور فوردها في ذي الحجة فأقام بها.
# ذكر الحرب بصقلية بين المسلمين والروم كان المنصور العلوي صاحب أفريقية
~~قد استعمل على صقلية سنة ست وثلاثين وثلاثمائة الحسن بن علي بن أبي الحسين
~~الكلبي فدخلها PageV08P493
# واستقر بها كما ذكرناه وغزا الروم الذين بها عدة غزوات
~~فاستمدوا بملك القسطنطينية فسير إليهم جيشا كثيرا فنزلوا إذرنت فأرسل الحسن
~~بن علي إلى المنصور يعرفه الحال فسير إليه فهادن أهل جراجة على مال يؤدونه
~~وسار إلى الروم فلما سمعوا بقربه منهم وبث السرايا في أرض قلورية وحاصر
~~الحسن جراجة أشد حصار فأشرف أهلها على الهلاك من شدة العطش ولم يبق إلا
~~أخذها فأتاه الخبر أن عسكر الروم واصل إليه فهادن أهل جراجة على مال يؤدونه
~~وسار إلى الروم فلما سمعوا بقربه منهم انهزموا بغير قتال وتركوا اذرنت.
# ونزل ms2971 الحسن على قلعة قسانة وبث سراياه تنهب فصالحه أهل قسانة على مال ولم
~~يزل كذلك إلى شهر ذي الحجة وكان المصاف بين المسلمين وعسكر قسطنطينية ومن
~~معه من الروم الذين بصقلية ليلة الأضحى واقتتلوا واشتد القتال فانهزم الروم
~~وركبهم المسلمون يقتلون ويأسرون إلى الليل وغنموا جميع أثقالهم وسلاحهم
~~ودوابهم وسير الرؤوس إلى مدائن صقلية وأفريقية وحصر الحسن جراجة فصالحوه
~~على مال يحملونه ورجع عنهم وسير سرية إلى مدينة بطرقوقة ففتحوها وغنموا ما
~~فيها ولم يزل الحسن بجزيرة صقلية إلى سنة إحدى وأربعين [وثلاثمائة] فمات
~~المنصور فسار عنها إلى أفريقية واتصل بالمعز بن المنصور واستخلف على صقلية
~~ابنه أبا الحسين أحمد. PageV08P494
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة رفع إلى المهلبي أن رجلا
~~يعرف بالبصري مات ببغداد وهو مقدم القراقرية يدعي أن روح أبي جعفر محمد بن
~~علي بن أبي القراقر قد حلت فيه وأنه خلف مالا كثيرا كان يجيبه من هذه
~~الطائفة وأن له أصحابا يعتقدون ربوبيته وأن أرواح الأنبياء والصديقين حلت
~~فيهم فأمر بالختم على التركة والقبض على أصحابه والذي قام بأمرهم بعده فلم
~~يجد إلا مالا يسيرا ورأى دفاتر فيها أشياء من مذاهبهم.
# وكان فيهم غلام شاب يدعي أن روح علي بن أبي طالب حلت فيه وامرأة يقال لها
~~فاطمة تدعي أن روح فاطمة حلت فيها وخادم لبني بسطام يدعي أنه ميكائيل
~~فأمرهم بهم المهلبي فضربوا ونالهم مكروه ثم إنهم توصلوا بمن ألقى إلى معز
~~الدولة من أنهم شيعة علي بن أبي طالب فأمر باطلاقهم وخاف المهلبي أن يقيم
~~على تشدده في أمرهم فينسب إلى ترك التشيع فسكت عنهم.
# وفي هذه السنة توفي عبد الله بن الحسين بن لآل أبو الحسن الكرخي الفقيه
~~الحنفي المشهور في شعبان ومولده سنة ستين ومائتين وكان عابدا معتزليا.
# وفيها توفي أبو جعفر الفقيه ببخارى. PageV08P495
# 341 ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ذكر حصار
~~البصرة في هذه السنة سار يوسف بن وجيه صاحب عمان في البحر والبر إلى البصرة
~~فحصرها.
# وكان سبب ذلك أن ms2972 معز الدولة لما سلك البرية إلى البصرة وارسل القرامطة
~~ينكرون عليه ذلك وأجابهم بما ذكرناه علم يوسف بن وجيه استيحاشهم من معز
~~الدولة فكتب إليهم يطمعهم في البصرة وطلب منهم أن يمدوه من ناحية البر
~~فأمدوه بجمع كثير منهم وسار يوسف في البحر فبلغ الخبر الوزير المهلبي وقد
~~فرغ من الأهواز والنظر فيها فسار مجدا في العساكر إلى البصرة فدخلها قبل
~~وصول يوسف إليها وشحنها بالرجال وأمده معز الدولة بالعساكر وما يحتاج إليه
~~ويحارب هو وابن وجيه أياما ثم أنهزم ابن وجيه وظفر المهلبي بمراكبه وما معه
~~من سلاح وغيره. PageV08P496
# ذكر وفاة المنصور العلوي وملك ولده المعز في هذه السنة
~~توفي المنصور بالله أبو الطاهر إسماعيل بن القائم أبي القاسم محمد بن عبيد
~~الله المهدي سلخ شوال وكانت خلافته سبع سنين وستة عشر يوما وكان عمره تسعا
~~وثلاثين سنة وكان خطيبا بليغا يخترع الخطبة لوقته وأحواله مع أبي يزيد
~~الخارجي وغيره تدل على شجاعة وعقل.
# وكان سبب وفاته أنه خرج إلى سفاقس وتونس ثم إلى قابس وأرسل إلى أهل جزيرة
~~جربة يدعوهم إلى طاعته فأجابوه إلى ذلك وأخذ منهم رجالا معه وعاد وكانت
~~سفرته شهرا وعهد إلى ابنه معد بولاية العهد فلما كان رمضان خرج متنزها أيضا
~~إلى مدينة جلولاء وهو موضع كثير الثمار وفيه من الأترج ما لا يرى مثله في
~~عظمه يكون شيء يحمل الجمل منه أربع أترنجات فحمل منه إلى قصره.
# وكان للمنصور جارية حظية عنده فلما رأته استحسنته وسألت المنصور أن تراه
~~في أغصانه فأجابها إلى ذلك ورحل إليها في خاصته وأقام بها أياما ثم عاد إلى
~~المنصورية فأصابه في الطريق ريح شديد وبرد ومطر ودام عليه فصبر وتجلد وكثر
~~الثلج فمات جماعة من الذين معه واعتل PageV08P497
# المنصور علة شديدة لأنه لما وصل إلى المنصورية أراد
~~دخول الحمام فنهاه طبيبه إسحاق بن سليمان الإسرائيلي عن ذلك قلم يقبل منه
~~ودخل الحمام ففنيت الحرارة الغريزية منه ولازمه السهر فاقبل إسحاق يعالج
~~المرض والسهر باق بحاله فاشتد ذلك ms2973 على المنصور فقال لبعض الخدم أما في
~~القيروان طبيب غير إسحاق يخلصني من هذا الأمر قال ههنا شاب قد نشأ الآن
~~اسمه إبراهيم فأمر بإحضاره وشكا إليه ما يجده من السهر فجمع له أشياء منومة
~~وجعلت في قنينة على النار وكلفه شمها فلما أدمن شمها نام.
# وخرج إبراهيم وهو مسرور بما فعل وبقي المنصور نائما فجاء إسحاق فطلب
~~الدخول عليه فقيل هو نائم فقال ان كان له شيء ينام منه فقد مات فدخلوا عليه
~~فوجدوه ميتا فدفن في قصره وأرادوا قتل إبراهيم فقال إسحاق ما له ذنب إنما
~~داواه بما ذكره الأطباء غير أنه جهل أصل المرض وما عرفتموه وذلك أنني كنت
~~في معالجته أنظر في تقوية الحرارة الغريزة وبها يكون النوم فلما عولج
~~بالأشياء المطفئة لها علمت أنه قد مات.
# ولما مات ولي الأمر بعده ابنه معد وهو المعز لدين الله وأقام في تدبير
~~الأمور إلى سابع ذي الحجة فأذن للناس فدخلوا عليه وجلس لهم فسلموا عليه
~~بالخلافة وكان عمره أربعا وعشرين سنة.
# فلما دخلت سنة ست وأربعين صعد جبل أوراس وجال فيه عسكره وهو ملجأ كل
~~منافق على الملوك وكان فيه بنو كملان ومليلة وقبيلتان من هوارة لم يدخلوا
~~في طاعة من تقدمه فأطاعوا المعز ودخلوا معه PageV08P498
# البلاد، وأمر نوابه بالإحسان إلى البربر فلم يبق منهم
~~أحد إلا أتاه وأحسن إليهم المعز وعظم أمره ومن جملة من استأمن إليه محمد بن
~~خزر الزناتي أخو معبد فأمنه المعز وأحسن إليه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول ضرب معز الدولة وزيره أبا محمد
~~المهلبي بالمقارع مائة وخمسين مقرعة ووكل به في داره ولم يعزله من وزارته
~~وكان نقم عليه أمورا ضربه بسببها.
# وفيها في ربيع الآخر وقع حريق عظيم ببغداد في سوق الثلاثاء فاحترق فيه
~~الناس ما لا يحصى.
# وفي هذه السنة ملك الروم مدينة سروج وسبوا أهلها وغنموا أموالهم وأخربوا
~~المساجد.
# وفيها سار ركن الدولة من الري إلى طبرستان وجرجان فسار عنها إلى ناحية
~~نسا وأقام ms2974 بها واستولى ركن الدولة على تلك البلاد وعاد عنها إلى الري
~~واستخلف بجرجان الحسن ابن فيرزان وعلي بن كأمة فلما رجع ركن الدولة عنها
~~قصدها وشمكير.
# فانهزموا منه واستردها وشمكير وفيها ولد أبو الحسن علي بن ركن الدولة بن
~~بويه وهو فخر الدولة وفيها توفي أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار
~~النحوي المحدث وهو من أصحاب المبرد وكان مولده سنة سبع وأربعين ومائتين
~~وكان مكثرا من الحديث. PageV08P499
# 342 ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة ذكر هرب
~~ديسم عن أذربيجان في هذه السنة هرب ديسم بن إبراهيم أبو سالم عن أذربيجان
~~وكنا قد ذكرنا استيلاءه عليها.
# وأما سبب هربه عنها فإنه كان ركن الدولة بن بويه قد قبض على بعض قواده
~~واسمه علي بن ميسكي فأفلت من الحبس وقصد الجبل وجمع جمعا وسار إلى وهسوذان
~~أخي المرزبان فاتفق معه وتساعدا على ديسم.
# ثم إن المرزبان استولى على قلعة سميرم على ما نذكره ووصلت كتبه إلى أخيه
~~وعلي بن ميسكي بخلاصه وكاتب الديلم واستمالهم ولم يعلم ديسم بخلاصه إنما
~~كان يظن أن وهسوذان وعلي بن ميسكي يقاتلانه.
# وكان له وزير يعرف بأبي عبد الله النعيمي فشره إلى ماله وقبض عليه
~~واستكتب انسانا كان يكتب للنعيمي فاحتال النعيمي بأن أجابه إلى كل ما التمس
~~منه وضمن منه ذلك الكاتب بمال فأطلقه ديسم وسلم إليه كاتبه وأعاده إلى
~~حاله.
# ثم سار ديسم وخلفه بأردبيل ليحصل المال الذي بذله فقتل النعيمي ذلك
~~PageV08P500
# الكاتب وهرب بما معه من المال إلى علي بن ميسكي فبلغ
~~الخبر ديسم بقرب زنجان فعاد إلى أردبيل فشغب الديلم عليه ففرق فيهم ما كان
~~له من مال وأتاه الخبر بمسير علي بن ميسكي إلى أردبيل في عدة يسيرة فسار
~~نحوه والتقيا واقتتلا فانحاز الديلم إلى علي وانهزم ديسم إلى أرمينية في
~~نفر من الأكراد فحمل إليه ملوكها ما تماسك به.
# وورد عليه الخبر بمسير المرزبان عن قلعة سميرم إلى أردبيل واستيلائه على
~~آذربيجان وإنفاذه جيشا نحوه فلم يمكنه المقام فهرب ms2975 عن أرمينية إلى بغداد
~~فكان وصوله هذه السنة فلقيه معز الدولة وأكرمه وأحسن إليه فأقام عنده في
~~أرغد عيش.
# ثم كاتبه أهله وأصحابه بأذربيجان يستدعونه فرحل عن بغداد سنة ثلاث
~~وأربعين [وثلاثمائة] وطلب من معز الدولة أن ينجده بعسكر فلم يفعل لأن
~~المرزبان قد كان صالح ركن الدولة وصاهره فلم يمكن معز الدولة مخالفة ركن
~~الدولة فسار ديسم إلى ناصر الدولة بن حمدان بالموصل يستنجده فلم ينجده فسار
~~إلى سيف الدولة بالشام وأقام عنده إلى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
# واتفق أن المرزبان خرج عليه جمع بباب الأبواب فسار إليهم فأرسل مقدم من
~~أكراد أذربيجان إلى ديسم يستدعيه إلى أذربيجان ليعاضده على ملكها فسار
~~إليها ملك مدينة سلماس فأرسل إليه المرزبان قائدا من قواده فقاتله فاستأمن
~~أصحاب القائد إلى ديسم فعاد القائد منهزما ويقي ديسم بسلماس.
# فلما فرغ المرزبان من أمر الخوارج عليه عاد إلى آذربيجان فلما قرب من
~~ديسم فارق سلماس وسار إلى أرمينية وقصد ابن الديراني وابن حاجيق
~~PageV08P501
# لثقته بهما، فكتب المرزبان إلى ابن الديراني يأمره
~~بالقبض على ديسم فدافعه ثم قبض عليه خوفا من المرزبان فلما قبض عليه أمره
~~المرزبان بأن يحمله إليه فدافعه ثم اضطر إلى تسليمه فلما تسلمه المرزبان
~~سمله وأعماه وثم حبسه فلما توفي المرزبان قتل ديسم بعض أصحاب المرزبان خوفا
~~من غائلته.
# ذكر استيلاء المرزبان على سميرم قد ذكرنا أسر المرزبان وحبسه بسميرم وأما
~~سبب خلاصه فإن والدته وهي ابنة جستان ابن وهسوذان الملك وضعت جماعة للسعي
~~في خلاصه فقصدوا سميرم وأظهروا أنهم تجار وأن المرزبان قد أخذ منهم أمتعة
~~نفيسة ولم يوصل ثمنها إليهم واجتمعوا بمتولي سميرم ويعرف بشير أسفار وعرفوه
~~ما ظلهم به المرزبان وسألوه أن يجمع بينه وبينهم ليحاسبوه وليأخذوا خطه إلى
~~والدته بايصال ما لهم إليهم فرق لهم بشير أسفار وجمع بينه وبينهم فطالبوه
~~بمالهم فأنكر المرزبان ذلك فغمزه أحدهم ففطن لهم واعترف لهم وقال حتى أتذكر
~~ما لكم فإنني لا أعرف مقداره فأقاموا هناك وبذلوا الأموال لبشير أسفار
~~والأجناد ms2976 وضمنوا لهم الأموال الجليلة إذا خلص ما لهم عند المرزبان فصاروا
~~لذلك يدخلون الحصن بغير إذن وكثر اجتماعهم بالمرزبان وأوصلوا إليه أموالا
~~من عند والدته وأخبارا وأخذوا منه ما عنده من PageV08P502
# الأموال.
# وكان لبشير أسفار غلام أمرد جميل الوجه يحمل ترسه وزوبينه فأظهر المرزبان
~~لذلك الغلام محبة شديدة وعشقا وأعطاه مالا كثيرا مما جاءه من والدته فواطأه
~~على ما يريد وأوصل إليه درعا ومبارد فبردقيده واتفق المرزبان وذلك الغلام
~~والذين جاؤوا لتخليص المرزبان على أن يقتلوا بشير أسفار في يوم ذكروه.
# وكان بشير أسفار يقصد المرزبان كل أسبوع ذلك اليوم يفتقده وقيوده ويصبره
~~ويعود فلما كان يوم الموعد دخل أحد أولئك التجار فقعد عند المرزبان وجلس
~~آخر عند البواب وأقام الباقون عند باب الحصن ينتظرون الصوت ودخل بشير أسفار
~~إلى المرزبان فتلطف به المرزبان وسأله أن يطلقه وبذل له أموالا جليلة
~~وأقطاعا كثيرا فامتنع عليه وقال لا أخون ركن الدولة أبدا فنهض المرزبان وقد
~~أخرج رجله من قيده وتقدم إلى الباب فأخذ الترس والزوبين من ذلك الغلام وعاد
~~إلى بشير أسفار فقتله هو وذلك التاجر الذي عنده وثار الرجل الذي عند البواب
~~به فقتله ودخل من كان عند باب الحصن إلى المرزبان.
# وكان أجناد القلعة متفرقين فلما وقع الصوت اجتمعوا فرأوا صاحبهم قتيلا
~~فسألوا الأمان فأمنهم المرزبان وأخرجهم من القلعة واجتمع إليه أصحابه
~~وغيرهم وكثر جمعه وخرج فلحق بأمه وأخيه واستولى على البلاد على ما ذكرناه
~~قبل. PageV08P503
# ذكر مسير أبي علي إلى الري لما كان من أمر وشمكير وركن
~~الدولة ما ذكرناه كتب وشمكير إلى الأمير نوح يستمده فكتب نوح إلى أبي علي
~~محتاج يأمره بالمسير في جيوش خراسان إلى الري وقتال ركن الدولة فسار أبو
~~علي في جيوش كثيرة واجتمع معه وشمكير فسارا إلى الري في شهر ربيع الأول من
~~هذه السنة.
# وبلغ الخبر ركن الدولة فعلم أنه لا طاقة له بمن قصده فرأى أن يحفظ بلده
~~ويقاتل عدوه من وجه واحد فحارب الخراسانيين بطبرك وأقام عليه أبو علي ms2977 عدة
~~شهور يقاتله فلم يظفر به وهلكت دواب الخراسانية وأتاهم الشتاء وملوا فلم
~~يصبروا فاضطر أبو علي إلى الصلح فتراسلوا في ذلك وكان الرسول أبا جعفر
~~الخازن صاحب كتاب زيج الصفائح وكان عارفا بعلوم الرياضة وكان المشير به
~~محمد بن عبد الرزاق المقدم ذكره فتصالحا وتقرر على ركن الدولة كل سنة مائتا
~~ألف دينار وعاد أبو علي إلى خراسان.
# وكتب وشمكير إلى الأمير نوح يعرفه الحال وذكر له أن أبا علي لم يصدق في
~~الحرب وأنه مالأ ركن الدولة فاغتاظ نوح من أبي علي وأما ركن الدولة فإنه
~~لما عاد عنه أبو علي سار نحو وشمكير فانهزم وشمكير من بين يديه إلى أسفراين
~~واستولى ركن الدولة على طبرستان. PageV08P504
# ذكر عزل أبي علي عن خراسان لما اتصل خبر عود أبي علي
~~عن الري إلى الأمير نوح ساءه ذلك وكتب وشمكير إلى نوح يلزم الذنب فيه أبا
~~علي فكتب إلى أبي علي بعزله عن خراسان وكتب إلى القواد يعرفهم أنه قد عزله
~~عنهم فاستعمل على الجيوش بعده أبا سعيد بكر بن مالك الفرغاني فأنفذ أبو علي
~~يعتذر وراسل جماعة من أعيان نيسابور يقيمون عذره ويسألون أن لا يعزل عنهم
~~فلم يجابوا إلى ذلك وعزل أبو علي عن خراسان وأظهر الخلاف وخطب لنفسه
~~بنيسابور.
# وكتب نوح إلى وشمكير والحسن بن فيرزان يأمرهما بالصلح وأن يتساعدا على من
~~يخالف الدولة ففعلا ذلك فلما علم أبو علي باتفاق الناس مع نوح عليه كاتب
~~ركن الدولة في المصير إليه لأنه علم أنه لا يمكنه المقام بخراسان ولا يقدر
~~على العود إلى الصغانيان فاضطر إلى مكاتبة ركن الدولة في المصير إليه فأذن
~~له في ذلك.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في الحادي والعشرين من شباط ظهر بسواد العراق
~~جراد كثير أقام أياما واثر في الغلات أثارا قبيحة وكذلك ظهر بالأهواز وديار
~~الموصل والجزيرة والشام وسائر النواحي ففعل مثل ما فعله بالعراق.
# وفيها عاد رسل كان الخليفة أرسلهم إلى خراسان للصلح بين ركن الدولة
~~PageV08P505
# ونوح صاحب خراسان ms2978 فلما وصلوا إلى حلوان خرج عليهم ابن
~~أبي الشوك في أكراده فنهبهم ونهب القافلة التي كانت معهم وأسر الرسل ثم
~~أطلقهم فسير معز الدولة عسكرا إلى حلوان فأوقعوا بالأكراد وأصلحوا البلاد
~~هناك وعادوا.
# وفيها سير الحجاج الشريفان أبو الحسن محمد بن عبد الله وأبو عبد الله
~~أحمد بن عمر بن يحيى العلويان فجرى بينهما وبين عساكر المصريين من أصحاب
~~ابن طغج حرب شديدة وكان الظفر لهما فخطب لمعز الدولة بمكة فلما خرجا من مكة
~~لحقهما عسكر مصر فقاتلهما فظفرا به أيضا.
# وفيها توفي علي بن أبي الفهم داود أبو القاسم جد القاضي علي بن الحسن بن
~~علي التنوخي في ربيع الأول وكان عالما بأصول المعتزلة والنجوم وله شعر
~~وفيها في رمضان مات الشريف أبو علي بن عمر بن علي العلوي الكوفي ببغداد
~~بصرع لحقه.
# وفيها في شوال مات أبو عبد الله محمد بن سليمان بن فهد الموصلي.
# وفيها مات أبو الفضل العباس بن فسانجس بالبصرة من ذرب لحقه وحمل إلى
~~الكوفة فدفن بمشهد أمير المؤمنين علي وتقلد الديوان بعده ابنه أبو الفرج
~~وأجرى على قاعدة أبيه.
# وفيها في ذي القعدة ماتت بدعة المغنية المشهورة المعروفة ببدعة الحمدونية
~~عن اثنتين وتسعين سنة. PageV08P506
# 343 ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ذكر حال أبي
~~علي بن محتاج قد ذكرنا من أخبار أبي علي ما تقدم فلما كتب إلى ركن الدولة
~~يستأذنه في المصير إليه أذن له فسار إلى الري فلقيه ركن الدولة وأكرمه
~~وأقام له الإنزال والضيافة ولمن معه وطلب أبو علي أن يكتب له عهدا من جهة
~~الخليفة بولاية خراسان فأرسل ركن الدولة إلى معز الدولة في ذلك فسير له
~~عهدا بما طلب وسير له نجدة من عسكره فسار أبو علي إلى خراسان واستولى على
~~نيسابور وخطب للمطيع بها وبما استولى عليه من خراسان ولم يكن يخطب له بها
~~قبل ذلك.
# ثم إن نوحا مات في خلال ذلك وتولى بعده ولده عبد الملك فلما استقر أمره
~~سير بكر بن مالك إلى خراسان ms2979 من بخارى وجعله مقدما على جيوشها وأمره بإخراج
~~أبي علي من خراسان فسار في العساكر نحو أبي علي فتفرق عن أبي علي أصحابه
~~وعسكره وبقي معه من أصحابه مائتا رجل سوى من كان عنده من الديلم نجدة له
~~فاضطر إلى الهرب فسار نحو ركن الدولة فأنزله معه في الري واستولى ابن مالك
~~على خراسان فأقام بنيسابور وتتبع أصحاب أبي علي. PageV08P507
# ذكر موت الأمير نوح بن نصر وولاية ابنه عبد الملك وفي
~~هذه السنة مات الأمير نوح بن نصر الساماني في ربيع الآخر وكان يلقب بالأمير
~~الحميد وكان حسن السيرة كريم الأخلاق ولما توفي ملك بعده ابنه عبد الملك
~~وكان قد استعمل بكر بن مالك على جيوش خراسان كما ذكرنا فمات قبل أن يسير
~~بكر إلى خراسان فقام بكر بأمر عبد الملك بن نوح وقرر أمره فلما استقر حاله
~~وثبت ملكه أمر بكرا بالمسير إلى خراسان فسار إليها وكان من أمره مع أبي علي
~~ما قدمنا ذكره.
# ذكر غزاة لسيف الدولة بن حمدان في هذه السنة في شهر ربيع الأول غزا سيف
~~الدولة بن حمدان بلاد الروم فقتل وأسر وسبى وغنم وكان فيمن قتل قسطنطين بن
~~الدمستق فعظم الأمر على الروم وعظم الأمر على الدمستق فجمع عساكره من الروم
~~والروس والبلغار وغيرهم وقصد الثغور فسار إليه سيف الدولة بن حمدان فالتقوا
~~عند الحدث في شعبان فاشتد القتال بينهم وصبر الفريقان ثم ان الله تعالى نصر
~~المسلمين فانهزم الروم وقتل منهم وممن معهم خلق عظيم وأسر صهر الدمستق وابن
~~ابنته وكثير من بطارقته وعاد الدمستق مهزوما مسلولا. PageV08P508
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كان بخراسان والجبال وباء
~~عظيم هلك فيه خلق كثير لا يحصون كثرة.
# وفيها صرف الأبرعاجي عن شرطة بغداد وصودر على ثلاثمائة ألف درهم ورتب
~~مكانه بكبيك نقيب الأتراك.
# وفيها سار ركن الدولة إلى جرجان ومعه أبو علي بن محتاج فدخلها بغير حرب
~~وانصرف وشمكير عنها إلى خراسان.
# وفيها وقعت الحرب بمكة بين أصحاب معز الدولة وأصحاب طغج من المصريين ms2980
~~فكانت الغلبة لأصحاب معز الدولة فخطب بمكة والحجاز لركن الدولة ومعز الدولة
~~وولده عز الدولة بختيار وبعدهم لابن طغج.
# وفيها أرسل معز الدولة سبكتكين في جيش إلى شهرزور في رجب ومعه المنجنيقات
~~لفتحها فسار إليها وأقام بتلك الولاية إلى المحرم من سنة أربع وأربعين
~~وثلاثمائة فعاد ولم يمكنه فتحها لأنه اتصل به خروج عساكر خراسان إلى الري
~~على ما نذكره أن شاء الله تعالى فعاد إلى بغداد فدخلها في المحرم.
# وفيها في شوال مات أبو الحسين محمد بن العباس بن الوليد المعروف بابن
~~النحوي الفقيه.
# وفيها في شوال أيضا مات أبو جعفر محمد بن القاسم الكرخي. PageV08P509
# 344 ثم دخلت سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ذكر مرض معز
~~الدولة وما فعله ابن شاهين كان قد عرض لمعز الدولة في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وأربعين [وثلاثمائة] مرض يسمى فريافسمس وهو دوام الإنعاظ مع وجع شديد في
~~ذكره مع توتر أعصابه وكان معز الدولة خوارا في أمراضه فأرجف الناس به
~~واضطربت بغداد فاضطر إلى الركوب فركب في ذي الحجة على ما به من شدة المرض،
~~فلما كان في المحرم من سنة أربع وأربعين وثلاثمائة أوصى إلى ابنه بختيار
~~وقلده الأمر بعده وجعله أمير الأمراء.
# وبلغ عمران بن شاهين أن معز الدولة قد مات واجتاز عليه مال يحمل إلى معز
~~الدولة من الأهواز وفي صحبته خلق كثير من التجار فخرج عليهم فأخذ له الجميع
~~فلما عوفي معز الدولة راسل ابن شاهين في المعنى فرده عليه ما أخذه له وحصل
~~له أموال التجار وانفسخ الصلح بينهما وكان ذلك في المحرم. PageV08P510
# ذكر خروج الخراسانية إلى الري وأصبهان في هذه السنة
~~خرج عسكر خراسان إلى الري وبها ركن الدولة كان قد قدمها من جرجان أول
~~المحرم فكتب إلى أخيه معز الدولة يستمده فأمده بعسكر مقدمهم الحاجب سبكتكين
~~وسير من خراسان عسكرا آخر إلى أصبهان على طريق المفازة وبها الأمير أبو
~~منصور بويه بن ركن الدولة.
# فلما بلغه خبرهم سار عن أصبهان بالخزائن والحرم التي لأبيه فبلغوا خان
~~لنجان ms2981 وكان مقدم العسكر الخراساني محمد بن ما كان فوصلوا إلى أصبهان
~~فدخلوها وخرج ابن ما كان منها في طلب بويه فأدرك الخزائن فأخذها وسار في
~~أثره، وكان من لطف من الله به ان الأستاذ أبا الفضل بن العميد وزير ركن
~~الدولة اتصل بهم في تلك الساعة فعارض ابن ما كان وقاتله فانهزم أصحاب ابن
~~العميد عنه واشتغل أصحاب ابن ما كان بالنهب.
# قال ابن العميد: فبقيت وحدي وأردت اللحاق بأصحابي ففكرت وقلت: بأي وجه
~~ألقي صاحبي وقد أسلمت أولاده وأهله وأمواله وملكه ونجوت بنفسي فرأيت القتل
~~أيسر علي من ذلك فوقفت وعسكر ابن ما كان ينهب أثقالي وأثقال عسكري فلحق
~~بابن العميد نفر من أصحابه ووقفوا معه وأتاهم غيرهم فاجتمع معهم جماعة فحمل
~~على الخراسانيين وهم مشغولون بالنهب وصاحوا فيهم فانهزم الخراسانيون فأخذوا
~~من بين قتيل وأسير وأسر ابن ما كان وأحضر عند ابن العميد وسار ابن العميد
~~إلى أصبهان فأخرج من كان بها من أصحاب ابن ما كان وأعاد أولاد ركن الدولة
~~وحرمه إلى أصبهان واستنقذ أمواله. PageV08P511
# ثم أن ركن الدولة راسل بكر بن مالك صاحب جيوش خراسان
~~واستماله فاصطلحا على مال يحمله ركن الدولة إليه ويكون الري وبلد الجبل
~~بأسره مع ركن الدولة وأرسل ركن الدولة إلى أخيه معز الدولة يطلب خلعا ولواء
~~بولاية خراسان بن مالك فأرسل إليه ذلك.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وقع بالري وباء كثير مات فيه من الخلق مالا
~~يحصى وكان فيمن مات أبو علي بن محتاج الذي كان صاحب جيوش خراسان ومات معه
~~ولده وحمل أبو علي إلى الصغانيان وعاد من كان معه من القواد إلى خراسان.
# وفيها وقع الأكراد بناحية ساوة على قفل من الحجاج فاستباحوه.
# وفيها خرج بناحية دينوند رجل ادعى النبوة فقتل وخرج بأذربيجان رجل آخر
~~يدعي أنه يحرم اللحوم وما يخرج من الحيوان وإنه يعلم الغيب فأضافه رجل
~~أطعمه كشكية بشحم فلما أكلها قال له الست تحرم اللحم وما يخرج من الحيوان
~~وإنك تعلم الغيب قال بلى ms2982 قال فهذه الكشكية بشحم ولو علمت الغيب لما خفي
~~عليك ذلك فاعرض الناس عنه.
# وفيها أنشا عبد الرحمن الأموي صاحب الأندلس مركبا كبيرا لم يعمل
~~PageV08P512
# مثله، وسير فيه أمتعة إلى بلاد الشرق فلقي في البحر
~~مركبا فيه رسول من صقلية إلى المعز فقطع عليه أهل المركب الأندلسي وأخذوا
~~ما فيه وأخذوا الكتب التي إلى المعز فبلغ ذلك المعز فعمر أسطولا واستعمل
~~عليه الحسن بن علي صاحب صقلية وسيره إلى الأندلس فوصلوا إلى المرية فدخلوا
~~المرسي وأحرقوا جميع ما فيه من المراكب وأخذوا ذلك المركب وكان قد عاد من
~~الإسكندرية، وفيه أمتعة لعبد الرحمن وجوار مغنيات وصعد من في الأسطول إلى
~~البر فقتلوا ونهبوا ورجعوا سالمين إلى المهدية.
# ولما سمع عبد الرحمن الأموي سير أسطولا إلى بعض بلاد أفريقية فنزلوا
~~ونهبوا فقصدتهم عساكر المعز فعادوا إلى مراكبهم ورجعوا إلى الأندلس وقد
~~قتلوا وقتل منهم خلق كثير. PageV08P513
# 345 ثم دخلت سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ذكر عصيان
~~روزبهان على معز الدولة في هذه السنة خرج روزبهان بن ونداد خرشيد الديلمي
~~على معز الدولة وعصي عليه وخرج أخوه بلكا بشيراز وخرج أخوهما أسفار
~~بالأهواز ولحق به روزبهان إلى الأهواز وكان يقاتل عمران بالبطيحة فعاد إلى
~~واسط وسار إلى الأهواز في رجب وبها الوزير المهلبي فأراد محاربة روزبهان
~~فاستأمن رجاله إلى روزبهان فانحاز المهلبي عنه.
# وورد الخبر بذلك إلى معز الدولة فلم يصدق لإحسانه إليه لأنه رفعه بعد
~~الضعة ونوه بذكره بعد الخمول فتجهز معز الدولة إلى محاربته ومال الديلم
~~بأسرهم إلى روزبهان ولقوا معز الدولة بما يكره واختلفوا عليه وتتابعوا على
~~المسير إلى روزبهان، وسار معز الدولة عن بغداد خامس شعبان وخرج الخليفة
~~المطيع لله منحدرا إلى معز الدولة لأن ناصر الدولة لما بلغه الخبر سير
~~العساكر من الموصل مع ولده أبي المرجى جابر لقصد بغداد والاستيلاء عليها
~~فلما بلغ ذلك الخليفة انحدر من بغداد فأعاد معز الدولة الحاجب سبكتكين
~~وغيره ممن يثق بهم من عسكره إلى بغداد فشغب الديلم الذين ببغداد فوعدوا
~~بأرزاقهم ms2983 فسكنوا وهم على قنوط من معز الدولة. PageV08P514
# وأما معز الدولة فإنه سار إلى أن بلغ قنطرة أربق فنزل
~~هناك وجعل على الطرق من يحفظ أصحاب الديلم من الاستئمان إلى روزبهان لأنهم
~~كانوا يأخذون العطاء منه ثم يهربون عنه، وكان اعتماد معز الدولة على أصحابه
~~الأتراك ومماليكه ونفر يسير من الديلم.
# فلما كان سلخ رمضان أراد معز الدولة العبور هو وأصحابه الذين يثق بهم إلى
~~محاربة روزبهان فاجتمع الديلم وقالوا لمعز الدولة إن كنا رجالك فأخرجنا معك
~~ونقاتل بين يديك فإنه لا صبر لنا على القعود مع الصبيان والغلمان فان ظفرت
~~كان الاسم لهؤلاء دوننا وأن ظفر عدوك لحقنا العار وإنما قالوا هذا الكلام
~~خديعة ليمكنهم من العبور معه فيتمكنون منه فلما سمع قولهم سألهم التوقف
~~وقال: إنما أريد [أن] أذوق حربهم ثم أعود فإذا كان الغد لقيناهم بأجمعنا
~~وناجزناهم وكان يكثر لهم العطاء فأمسكوا عنه.
# وعبر معز الدولة، وعبأ أصحابه كراديس تتناوب الحملات فما زالوا كذلك إلى
~~غروب الشمس ففنى نشاب الأتراك وتعبوا وشكوا إلى معز الدولة ما أصابهم من
~~التعب وقالوا: نستريح الليلة ونعود غدا فعلم معز الدولة إنه إن رجع زحف
~~اليه روزبهان والديلم وثار معهم أصحابه الديلم فيهلك ولا يمكنه الهرب فبكى
~~بين يدي أصحابه وكان سريع الدمعة ثم سألهم أن تجمع الكراديس كلها ويحملوا
~~حملة واحدة وهو في أولهم فأما أن يظفروا وأما أن يقتل أول من يقتل فطالبوه
~~بالنشاب فقال قد بقي مع صغار الغلمان نشاب فخذوه وأقسموه. PageV08P515
# وكان جماعة صالحة من الغلمان الأصاغر تحتهم الخيل
~~الجياد وعليهم اللبس الجيد وكانوا سألوا معز الدولة أن يأذن لهم في الحرب
~~فلم يفعل وقال إذا جاء وقت يصلح لكم أذنت لكم في القتال فوجه إليهم تلك
~~الساعة من يأخذ منهم النشاب وأومأ معز الدولة إليهم بيده أن اقبلوا منه
~~وسلموا إليه النشاب فظنوا أنه يأمرهم بالحملة فحملوا وهم مستريحون فصدموا
~~صفوف روزبهان فخرقوها وألقوا بعضها فوق بعض فصاروا خلفهم وحمل معز الدولة
~~فيمن معه باللتوت فكانت الهزيمة ms2984 على روزبهان وأصحابه وأخذ روزبهان أسيرا
~~وجماعة من قواده وقتل من أصحابه خلق كثير وكتب معز الدولة بذلك فلم يصدق
~~الناس لما علموا من قوة روزبهان وضعف معز الدولة وعاد إلى بغداد ومعه
~~روزبهان ليراه الناس وسير سبكتكين إلى أبي المرجى بن ناصر الدولة وكان
~~بعكبرا فلم يلحقه لأنه لما بلغه الخبر عاد إلى الموصل وسجن معز الدولة
~~روزبهان فبلغه أن الديلم قد عزموا على إخراجه قهرا والمبايعة له فأخرجه
~~ليلا وغرقه.
# واما أخو روزبهان الذي خرج بشيراز فان الأستاذ أبا الفضل بن العميد سار
~~إليه في الجيوش فقاتله فظفر به وأعاد عضد الدولة بن ركن الدولة إلى ملكه
~~وانطوى خبر روزبهان وإخوته وكان قد اشتعل اشتعال النار.
# فقبض معز الدولة على جماعة من الديلم وترك من سواهم واصطنع الأتراك
~~وقدمهم وأمرهم بتوبيخ الديلم والاستطالة عليهم ثم أطلق للأتراك إطلاقات
~~زائدة على واسط والبصرة فساروا لقبضها مدلين بما صنعوا فأخربوا البلاد
~~ونهبوا الأموال وصار ضررهم أكثر من نفعهم. PageV08P516
# ذكر غزو سيف الدولة بلاد الروم في هذه السنة في رجب
~~سار سيف الدولة بن حمدان في جيوش إلى بلاد الروم وغزاها حتى بلغ خرشنة
~~وصارخة وفتح عدة حصون وسبى وأسر وأحرق وخرب وأكثر القتل فيهم ورجع إلى أذنة
~~فأقام بها حتى جاءه رئيس طرسوس فخلع عليه وأعطاه شيئا وكثيرا، وعاد إلى
~~حلب.
# فلما سمع الروم بما فعل جمعوا وساروا إلى ميافارقين، وأحرقوا سوادها
~~ونهبوه وخربوا وسبوا أهله، ونهبوا أموالهم وعادوا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وقعت الفتنة بأصبهان بين أهلها وبين أهل قم
~~بسبب المذاهب وكان سببها أنه قيل عن رجل قمي أنه سب بعض الصحابة وكان من
~~أصحاب شحنة أصبهان فثار أهلها واستغاثوا بأهل السواد فاجتمعوا في خلق لا
~~يحصون كثرة وحضروا دار الشحنة وقتل بينهم قتلى ونهب أهل أصبهان أموال
~~التجار من أهل قم فبلغ الخبر ركن الدولة فغضب لذلك وأرسل إليها فطرح على
~~أهلها مالا كثيرا.
# وفيها توفي محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم أبو عمرو ms2985 الزاهد غلام ثعلب في
~~ذي القعدة. PageV08P517
# وفيها كانت الزلزلة بهمذان وأستراباذ ونواحيها وكانت
~~عظيمة أهلكت تحت الهدم خلقا كثيرا وانشقت منها حيطان قصر شيرين من صاعقة.
# وفيها في جمادى الآخرة سار الروم في البحر فأوقعوا بأهل طرسوس وقتلوا
~~منهم ألفا وثمانمائة رجل وأحرقوا القرى التي حولها.
# وفيها سار الحسن بن علي صاحب صقلية على أسطول كثير إلى بلاد الروم.
~~PageV08P518
# 346 ثم دخلت سنة ست وأربعين وثلاثمائة ذكر موت
~~المرزبان في هذه السنة في رمضان توفي السلار المرزبان بأذربيجان وهو صاحبها
~~فلما يئس من نفسه أوصى إلى أخيه وهسوذان بالملك وبعده لابنه جستان بن
~~المرزبان.
# وكان المرزبان قد تقدم أولا إلى نوابه بالقلاع أن لا يسلموها بعده إلا
~~إلى ولده جستان فإن مات فإلى ابنه إبراهيم فإن مات فإلى ابنه ناصر فأن لم
~~يبق منهم أحد فإلى أخيه وهسوذان فلما أوصى هذه الوصية إلى أخيه عرفه علامات
~~بينه وبين نوابه في قلاعه ليتسلمها منهم فلما مات المرزبان أنفذ أخوه
~~وهسوذان خاتمه وعلاماته إليهم فأظهروا وصيته الأولى فظن وهسوذان أن أخاه
~~خدعه بذلك فأقام مع أولاد أخيه فاستبدوا بالأمر دونه فخرج من أردبيل
~~كالهارب إلى الطرم فاستبد جستان بالأمر وأطاعه أخوته وقلد وزارته أبا عبد
~~الله النعيمي وأتاه قواد أبيه إلا جستان بن شرمزن فإنه عزم على التغلب على
~~أرمينية وكان واليا عليها.
# وشرع وهسوذان في الإفساد بين أولاد أخيه وتفريق كلمتهم وأطماع أعدائهم
~~فيهم حتى بلغ ما أراد وقتل بعضهم. PageV08P519
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كثر ببغداد ونواحيها أورام
~~الخلق والماشرا وكثر الموت بهما وموت الفجأة وكل من اقتصد أنصب إلى ذراعيه
~~مادة حادة عظيمة تبعها حمى حادة وما سلم أحد ممن اقتصد وكان المطر معدوما.
# وفيها تجهز معز الدولة وسار نحو الموصل لقصد ناصر الدولة بسبب ما فعله
~~فراسله ناصر الدولة وبذل له مالا وضمن البلاد منه كل سنة بألفي درهم وحمل
~~إليه مثلها فعاد معز الدولة بسبب خراب بلاده للفتنة المذكورة ولأنه لم يثق
~~بأصحابه.
# ثم إن ناصر ms2986 الدولة منع حمل المال فسار إليه معز الدولة على ما نذكره.
# وفيها تقص البحر ثمانين باعا فظهرت فيه جزائر وجبال لم تعرف قبل ذلك.
# وفيها توفي أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل الأموي النيسابوري
~~المعروف بالأصم وكان عالي الإسناد في الحديث وصحب الربيع بن سليمان صاحب
~~الشافعي وروى عنه كتب الشافعي.
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إسحاق الفقيه البخاري
~~الأمين. PageV08P520
# وفيها كانت بالعراق وبلاد الجبال وقم ونواحيها زلازل
~~كثيرة متتابعة دامت نحو أربعين يوما تسكن وتعود فتهدمت الأبنية وغارت
~~المياه وهلك تحت الهدم من الأمم الكثير وكذلك كانت زلزلة بالري ونواحيها
~~مستهل ذي الحجة أخربت كثيرا من البلد وهلك من أهلها كثير وكذلك أيضا
~~الزلزلة بالطالقان ونواحيها عظيمة جدا أهلكت أمما كثيرة. PageV08P521
# 347 ثم دخلت سنة سبع وأربعين وثلاثمائة ذكر استيلاء
~~معز الدولة على الموصل وعوده عنها قد ذكرنا صلخ معز الدولة مع ناصر الدولة
~~على ألفي ألف درهم كل سنة فلما كان هذه السنة أخر ناصر الدولة حمل المال
~~فتجهز معز الدولة إلى الموصل وسار نحوها منتصف جمادى الأولى ومعه وزيره
~~المهلبي ففارقها ناصر الدولة إلى نصيبين واستولى معز الدولة على الموصل.
# فكان من عادة ناصر الدولة إذا قصده أحد سار عن الموصل واستحب معه جميع
~~الكتاب والوكلاء، ومن يعرف أبواب المال ومنافع السلطان وربما جعلهم في
~~قلاعه كقلعة كواشي والزعفران وغيرهما وكانت قلعة كواشي تسمى ذلك الوقت قاعة
~~أردمشت، وكان ناصر الدولة يأمر العرب بالإغارة على العلافة ومن يحمل الميرة
~~فكان الذي يقصد بلاد ناصر الدولة يبقى محصورا مضيقا عليه.
# فلما قصده معز الدولة هذه المرة فعل ذلك به فضاقت الأقوات على معز الدولة
~~وعسكره وبلغه أن بنصيبين من الغلات السلطانية شيئا كثيرا فسار عن الموصل
~~نحوها واستخلف بالموصل سبكتكين الحاجب الكبير فلما توسط الطريق بلغه أن
~~أولاد ناصر الدولة أبا المرجى وهبة الله بسنجار في PageV08P522
# عسكر، فسير إليهم عسكرا، فلم يشعر أولاد ناصر الدولة
~~بالعسكر إلا وهم معهم فعجلوا ms2987 عن أخذ أثقالهم فركبوا دوابهم وانهزموا ونهب
~~عسكر معز الدولة ما تركوه ونزلوا في خيامهم فعاد أولاد ناصر الدولة إليهم
~~وهم غارون فوضعوا السيف فيهم فقتلوا وأسروا وأقاموا بسنجار.
# وسار معز الدولة إلى نصيبين ففارقها ناصر الدولة إلى ميافارقين ففارقه
~~أصحابه وعادوا إلى معز الدولة مستأمنين، فلما رأى ناصر الدولة ذلك سار إلى
~~أخيه سيف الدولة بحلب فلما وصل خرج إليه ولقيه وبالغ في أكرامه وخدمه بنفسه
~~حتى إنه نزع خفه بيديه.
# وكان أصحاب ناصر الدولة في حصونه ببلد الموصل والجزيرة يغيرون على أصحاب
~~معز الدولة بالبلد فيقتلون فيهم ويأسرون منهم ويقطعون الميرة عنهم.
# ثم إن سيف الدولة راسل معز الدولة في الصلح وترددت الرسل في ذلك فامتنع
~~معز الدولة من تضمين ناصر الدولة لخلافة معه مرة بعد أخرى فضمن سيف الدولة
~~البلاد منه بألفي ألف درهم وتسعمائة ألف درهم وإطلاق من أسر من أصحابه
~~بسنجار وغيرها وكان ذلك في المحرم سنة ثمان وأربعين [وثلاثمائة].
# وإنما أجاب معز الدولة إلى الصلح بعد تمكنه من البلاد لأنه ضاقت عليه
~~الأموال وتقاعد الناس في حمل الخراج واحتجوا بأنهم لا يصلون إلى غلاتهم
~~وطلبوا الحماية من العرب أصحاب ناصر الدولة فاضطر معز الدولة PageV08P523
# إلى الانحدار، وأنف من ذلك، فلما وردت عليه رسالة سيف
~~الدولة استراح إليها، وأجابه إلى ما طلبه من الصلح، ثم انحدر إلى بغداد.
# ذكر مسير جيوش المعز العلوي إلى أقاصي المغرب وفيها عظم أمر أبي الحسن
~~جوهر عند المعز بإفريقية وعلا محله وصار في رتبة الوزارة فسيره المعز في
~~صفر في جيش كثيف منهم زيري بن مناد الصنهاجي وغيره وأمره بالمسير إلى أقاصي
~~المغرب فسار إلى تاهرت فحضر عنده يعلى بن محمد الزناتي فأكرمه وأحسن إليه
~~ثم خالف على جوهر فقبض عليه وثار أصحابه فقاتلهم جوهر فانهزموا وتبعهم جوهر
~~إلى مدينة أفكان فدخلها بالسيف ونهبها ونهب قصور يعلى وأخذ ولده وكان صبيا
~~وأمر بهدم أفكان وإحراقها بالنار وكان ذلك في جمادى الآخرة.
# ثم سار منها إلى فاس وبها صاحبها أحمد ms2988 بن بكر فأغلق أبوابها فنازلها جوهر
~~وقاتلها مدة فلم يقدر عليها وأتته هدايا الأمراء الفاطميين بأقاصي السوس
~~وأشاروا على جوهر وأصحابه بالرحيل إلى سجلماسة وكان صاحبها محمد بن واسول
~~قد تلقب بالشاكر لله ويخاطب بأمير المؤمنين وضرب السكة باسمه وهو على ذلك
~~ست عشرة سنة فلما سمع بجوهر هرب ثم أراد الرجوع إلى سجلماسة فلقيه أقوام
~~فأخذوه أسيرا وحملوه إلى جوهر. PageV08P524
# ومضى جوهر حتى انتهى إلى البحر المحيط فأمر أن يصطاد
~~له من سمكه فاصطادوا له فجعله في قلال الماء وحمله إلى المعز وسلك تلك
~~البلاد جميعها فافتتحها وعاد إلى فاس فقاتلها مدة طويلة فقام زيري بن مناد
~~فاختار من قومه رجالا لهم شجاعة وأمرهم أن يأخذوا السلاليم وقصدوا البلد
~~فصعدوا إلى السور الأدنى في السلاليم وأهل فارس آمنون فلما صعدوا على السور
~~قتلوا من عليه ونزلوا إلى السور الثاني وفتحوا الأبواب وأشعلوا المشاعل
~~وضربوا الطبول وكانت الإمارة بين زيري وجوهر فلما سمعها جوهر ركب في
~~العساكر فدخل فاسا فاستخفى صاحبها وأخذ بعد يومين وجعل مع صاحب سجلماسة
~~وكان فتحها في رمضان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة فحملهما في قفصين إلى
~~المعز بالمهدية وأعطى تاهرت لزيري بن مناد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كان ببلاد الجبل وباء عظيم مات فيه أكثر أهل
~~البلد وكان أكثر من مات فيه النساء والصبيان وتعذر على الناس عيادة المرضى
~~وشهود الجنائز لكثرتها.
# وفيها انخسف القمر جميعه.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن أحمد البوشنجي الصوفي بنيسابور وهو
~~PageV08P525
# أحد المشهورين منهم وأبو الحسن محمد بن الحسن بن عبد
~~الله بن أبي الشوارب قاضي بغداد وكان مولده سنة اثنتين وتسعين ومائتين وأبو
~~علي الحسين بن علي ابن يزيد الحافظ النيسابوري في جمادى الأولى.
# وفيها توفي عبد الله بن جعفر بن درستويه أبو محمد الفارسي النحوي في صفر
~~وكان مولده سنة ثمان وخمسين ومائتين أخذ النحو عن المبرد. PageV08P526
# 348 ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة في هذه السنة
~~في المحرم، تم الصلح بين سيف الدولة ومعز الدولة، ms2989 وعاد معز الدولة إلى
~~العراق، ورجع ناصر الدولة إلى الموصل.
# وفيها أنفذ الخليفة لواء وخلعة لأبي علي بن إلياس صاحب كرمان.
# وفيها مات أبو الحسن محمد بن أحمد المافروخي كاتب معز الدولة وكتب بعده
~~أبو بكر بن أبي سعيد.
# وفيها كانت حرب شديدة بين علي بن كأمة وهو ابن أخت ركن الدولة وبين
~~بيستون بن وشمكير فانهزم بيستون.
# وفيها غرق من حجاج الموصل في الماء بضعة عشر زورقا.
# وفيها غزت الروم طرسوس والرها فقتلوا وسبوا وغنموا وعادوا سالمين.
# وفيها سار مؤيد الدولة بن ركن الدولة من الري إلى بغداد، فتزوج بابنة عمه
~~معز الدولة ونقلها معه إلى الري ثم عاد إلى أصبهان.
# وفيها في جمادى الأولى وقعت حرب شديدة بين عامة بغداد وقتل فيها جماعة
~~واحترق من البلد كثير.
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن الفقيه الحنبلي المعروف
~~PageV08P527
# بالنجاد وكان عمره خمسا وتسعين سنة وجعفر بن محمد نصر
~~الخلدي الصوفي وهو من أصحاب الجنيد فروى الحديث وأكثر.
# وفيها انقطعت الأمطار وغلت الأسعار في كثير من البلاد فخرج الناس يستسقون
~~في كانون الثاني في البلاد ومنها بغداد فما سقوا فلما كان في آذار ظهر جراد
~~عظيم فأكل ما كان قد نبت من الخضراوات وغيرها فاشتد الأمر على الناس.
~~PageV08P528
# 349 ثم دخلت سنة تسع وأربعين وثلاثمائة ذكر ظهور
~~المستجير بالله في هذه السنة ظهر بأذربيجان رجل من أولاد عيسى بن المكتفي
~~بالله وتلقب بالمستجير بالله وبايع للرضا من آل محمد ولبس الصوف وأظهر
~~العدل وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر وكثر أتباعه.
# وكان السبب في ظهوره أن جستان بن المرزبان صاحب أذربيجان ترك سيرة والده
~~في سياسة الجيش واشتغل باللعب ومشاورة النساء وكان جستان بن شرمزن بأرمينية
~~متحصنا بها وكان وهسوذان بالطرم يصرب بين أولاد أخيه ليختلفوا.
# ثم أن جستان بن المرزبان قبض على وزيره النعيمي وكان بينه وبين وزير
~~جستان بن شرمزن مصاهرة وهو أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن حمدويه فاستوحش
~~أبو الحسن لقبض النعيمي فحمل صاحبه ms2990 ابن شرمزن على مكاتبة إبراهيم بن
~~المرزبان وكان بأرمينية فكاتبه وأطمعه في الملك فسار إليه فقصدوا مراغة
~~واستولوا عليها، فلما علم جستان بن المرزبان بذلك راسل ابن شرمزن ووزيره
~~أبا الحسن فأصلحهما وضمن لهما إطلاق النعيمي PageV08P529
# فعاد عن نصرة إبراهيم وظهر له ولأخيه نفاق ابن شرمزن
~~فتراسلا واتفقا عليه.
# ثم إن النعيمي هرب من حبس جستان بن المرزبان وسار إلى موقان وكاتب ابن
~~عيسى ابن المكتفي بالله وأطمعه في الخلافة وأن يجمع له الرجال ويملك له
~~أذربيجان فإذا قوي قصد العراق فسار إليه في نحو ثلاثمائة رجل وأتاه جستان
~~بن شرمزن فقوي به وبايعه الناس واستفحل أمره فسار إليهم جستان وإبراهيم
~~ابنا المرزبان قاصدين قتالهم فلما التقوا انهزم أصحاب المستجير وأخذ أسيرا
~~فعدم فقيل أنه قتل وقيل بل مات.
# ذكر استيلاء وهسوذان على بني أخيه وقتلهم وأما وهسوذان فإنه لما رأى
~~اختلاف أولاد أخيه وأن كل واحد منهم قد انطوى على غش صاحبه راسل إبراهيم
~~بعد وقعة المستجير واستزاره فزاره فأكرمه عمه ووصله بما ملأ عينه وكاتب
~~ناصرا ولد أخيه أيضا واستغواه ففارق أخاه جستان وصار إلى موقان فوجد الجند
~~طريقا إلى تحصيل الأموال ففارق أكثرهم جستان وصاروا إلى أخيه ناصر فقوي بهم
~~على أخيه جستان واستولى على أردبيل.
# ثم إن الأجناد طالبوا ناصرا بالأموال فعجز عن ذلك وقعد عمه وهسوذان عن
~~نصرته فعلم أنه كان يغويه فراسل أخاه جستان وتصالحا واجتمعا، PageV08P530
# وهما في غاية ما يكون من قلة الأموال واضطراب الأمور
~~وتغلب أصحاب الأطراف على ما بأيديهم فاضطر جستان وناصر ابنا المرزبان إلى
~~المسير إلى عمهما وهسوذان مع والدتهما فراسلاه في ذلك وأخذا عليه العهود
~~وساروا إليه فلما حضروا عنده نكث وغدر بهم وقبض عليهم وهم جستان وناصر
~~ووالدتهما واستولى على العسكر وعقد الإمارة لابنه إسماعيل وسلم إليه أكثر
~~قلاعه وأخرج الأموال وأرضى الجند.
# وكان إبراهيم بن المرزبان قد سار إلى إرمينية فتأهب لمنازعة إسماعيل
~~واستنقاذ أخويه من حبس عمهما وهسوذان فلما علم وهسوذان ذلك ورأى اجتماع
~~الناس عليه ms2991 بادر فقتل جستان وناصرا ابني أخيه وأمهما وكاتب جستان بن شرمزن
~~وطلب إليه أن يقصد إبراهيم وأمده بالجند والمال ففعل ذلك واضطر إبراهيم إلى
~~الهرب والعود إلى أرمينية واستولى ابن شرمزن على عسكره وعلى مدينة مراغة مع
~~إرمينية.
# ذكر غزو سيف الدولة بلاد الروم في هذه السنة غزا سيف الدولة بلاد الروم
~~في جمع كثير فآثر فيها آثارا كثيرة وأحرق وفتح عدة حصون وأخذ من السبي
~~والغنائم والأسرى شيئا كثيرا وبلغ إلى خرشنة ثم إن الروم أخذوا عليه
~~المضايق فلما أراد الرجوع قال له من معه من أهل طرسوس إن الروم قد ملكوا
~~خلف PageV08P531
# ظهرك، فلا تقدر على العود منه والرأي أن ترجع معنا فلم
~~يقبل منهم وكان معجبا برأيه يحب أن يستبد ولا يشاور أحدا لئلا يقال إنه
~~أصاب برأي غيره وعاد في الدرب الذي دخل منه فظهر الروم عليه واستردوا ما
~~كان معه من الغنائم وأخذوا أثقاله ووضعوا السيف في أصحابه فأتوا عليه قتلا
~~وأسرا وتخلص هو في ثلاثمائة رجل بعد جهد ومشقة وهذا من سوء رأي لكل من يجهل
~~آراء الناس العقلاء والله اعلم بالصواب.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض عبد الملك بن نوح صاحب خراسان وما وراء
~~النهر على رجل من أكابر قواده وأمرائه يسمى نجتكين وقتله فاضطربت خراسان.
# وفيها استأمن أبو الفتح المعروف بابن العريان أخو عمران بن شاهين صاحب
~~البطيحة إلى معز الدولة بأهله وماله وكان خاف أخاه فأكرمه معز الدولة وأحسن
~~اليه.
# وفيها مات أبو القاسم عبد الله بن أبي عبد الله البريدي.
# وفيها أسلم من الأتراك نحو مائتي الف خركاه. PageV08P532
# وفيها انصرف حجاج مصر من الحج فنزلوا واديا وباتوا فيه
~~فأتاهم السيل ليلا فأخذهم جميعهم مع أثقالهم وجمالهم فألقاهم في البحر.
# وفيها سار ركن الدولة من الري إلى جرجان فلقيه الحسن بن الفيرزان وابن
~~عبد الرزاق فوصلهما بمال جليل.
# وفيها كان بالبلاد غلاء شديد وكان أكثره بالموصل فبلغ الكر من الحنطة
~~ألفا ومائتي درهم والكر من الشعير ثمانمائة درهم وهرب ms2992 أهلها إلى الشام
~~والعراق.
# وفيها خامس شعبان كان ببغداد فتنة عظيمة بين العامة وتعطلت الجمعة من
~~الغد لاتصال الفتنة في الجانبين سوى مسجد براثا فأن الجمعة تمت فيه وقبض
~~على جماعة من بني هاشم اتهموا أنهم سبب الفتنة ثم أطلقوا من الغد.
# وفيها توفي أبو الخير الأقطع التيناتي أو قريبا من هذه السنة وكان عمره
~~مائة وعشرين سنة وله كرامات مشهورة مسطورة.
# (اليتناتي بالتاء المكسورة المعجمة باثنتين من فوق ثم الياء المعجمة
~~باثنتين من تحت ثم بالنون والألف ثم بالتاء المثناة من فوق أيضا).
# وفيها مات أبو إسحاق بن ثوابه كاتب الخليفة ومعز الدولة وقلد ديوان
~~الرسائل بعده إبراهيم بن هلال الصابي.
# وفيها في آخرها مات أنوجور بن الإخشيد صاحب مصر وتقلد أخوه على مكانه.
~~PageV08P533
# 350 ثم دخلت سنة خمسين وثلاثمائة ذكر بناء معز الدولة
~~دوره ببغداد في هذه السنة في المحرم مرض معز الدولة وامتنع عليه البول ثم
~~كان يبول بعد جهد ومشقة دما وتبعه البول والحصا والرمل فاشتد جزعه وقلقه
~~وأحضر الوزير المهلبي في الليل والحاجب سبكتكين فأصلح بينهما ووصاهما بابنه
~~بختيار وسلم جميع ماله إليه.
# ثم إنه عوفي فعزم على المسير إلى الأهواز لأنه اعتقد أن ما اعتاده من
~~الأمراض أنما هو بسبب مقامه ببغداد وظن أنه إن عاد إلى الأهواز عاوده ما
~~كان فيه من الصحة ونسي الكبر والشباب، فلما انحدر إلى كلواذي ليتوجه إلى
~~الأهواز أشار عليه أصحابه بالمقام وأن يفكر في هذه الحركة ولا يعجل فأقام
~~بها ولم يؤثر أحمد من أصحابه انتقاله لمفارقة أوطانهم وأسفا على بغداد كيف
~~تخرب بانتقال دار الملك عنها فأشاروا عليه بالعود إلى بغداد وأن يبني بها
~~له دارا في أعلى بغداد لتكون أرق هواء وأصفى ماء ففعل وشرع في بناء داره في
~~موضع المسناة المعزية فكان مبلغ ما خرج عليها إلى أن مات ثلاثة عشر ألف ألف
~~درهم فاحتاج بسبب ذلك إلى مصادرة جماعة من أصحابه. PageV08P534
# ذكر موت الأمير عبد الملك بن نوح في هذه السنة سقط
~~الفرس ms2993 تحت الأمير عبد الملك بن نوح صاحب خراسان فوقع إلى الأرض فمات من
~~سقطته وافتتنت خراسان بعده وولي بعده أخوه منصور بن نوح وكان موته يوم
~~الخميس حادي عشر شوال.
# ذكر وفاة عبد الرحمن الناصر صاحب الأندلس وولاية ابنه الحاكم في هذه
~~السنة توفي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله صاحب الأندلس الملقب بالناصر
~~لدين الله في رمضان فكانت إمارته خمسين سنة وستة أشهر وكان عمره ثلاثا
~~وسبعين سنة وكان أبيض أشهل حسن الوجه عظيم الجسم قصير الساقين وكان ركاب
~~سرجه يقارب الشبر وكان طويل الظهر وهو أول من تلقب من الأمويين بألقاب
~~الخلفاء وتسمى بأمير المؤمنين وخلف أحد عشر ولدا ذكرا وكان من تقدمه من
~~آبائه يخاطبون ويخطب لهم بالأمير وأبناء الخلائف.
# وبقي هو كذلك إلى أن مضى من إمارته سبع وعشرون سنة فلما بلغه ضعف الخلفاء
~~بالعراق وظهور العلويين بأفريقية ومخاطبتهم بأمير المؤمنين أمر حينئذ
~~PageV08P535
# أن يلقب الناصر لدين الله، ويخطب له بأمير المؤمنين
~~ويقول أهل الأندلس إنه أول خليفة ولي بعده جده وكانت أمه أم ولد اسمها مزنة
~~ولم يبلغ أحد ممن تلقب بأمير المؤمنين مدته في الخلافة غير المستنصر العلوي
~~صاحب مصر، فإن خلافته كانت ستين سنة.
# ولما مات ولي الأمر بعده ابنه الحاكم بن عبد الرحمن وتلقب بالمستنصر وأمه
~~أم ولد تسمى مرجانة وخلف الناصر عدة أولاد منهم عبد الله وكان شافي المذهب
~~عالما بالشعر والأخبار وغيرهما وكان ناسكا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار قفل عظيم من أنطاكية إلى طرسوس ومعهم
~~صاحب أنطاكية فخرج عليهم كمين للروم فأخذ من كان فيها من المسلمين وقتل
~~كثيرا منهم وأفلت صاحب أنطاكية وبه جراحات.
# وفيها في رمضان دخل نجا غلام سيف الدولة بلاد الروم من ناحية ميافارقين
~~غازيا وأنه في رمضان غنم ما قيمته قيمة عظيمة وسبى وأسر وخرج سالما.
# وفيها مات القاضي أبو السائب عتبة بن عبيد الله وقبضت أملاكه وتولى قضاء
~~القضاة أبو العباس بن عبد الله بن الحسن بن أبي الشوارب وضمن ms2994 أن يؤدي كل
~~سنة مائتي ألف درهم وهو أول من ضمن القضاء وكان ذلك أيام معز الدولة ولم
~~يسمع بذلك قبله فلم يأذن له الخليفة المطيع لله PageV08P536
# بالدخول عليه وأمر بأن لا يحضر الموكب لما ارتكبه من
~~ضمان القضاء ثم ضمنت بعده الحسبة والشرطة ببغداد.
# وفيها وصل أبو القاسم أخو عمران بن شاهين إلى معز الدولة مستأمنا.
# وفيها توفي القاضي أبو بكر أحمد بن كامل وهو من أصحاب الطبري، وكان يروي
~~تاريخه. PageV08P537
# 351 ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة ذكر استيلاء
~~الروم على عين زربى في هذه السنة في المحرم نزل الروم مع الدمستق على عين
~~زربى وهي في سفح جبل عظيم وهو مشرف عليها وهم في جمع عظيم فأنفذ بعض عسكره
~~فصعدوا الجبل فملكوه فلما رأى ذلك أهلها وأن الدمستق قد ضيق عليهم ومعه
~~الدبابات وقد وصل إلى السور وشرع في النقب طلبوا الأمان فأمنهم الدمستق
~~وفتحوا له باب المدينة فدخلها فرأى أصحابه الذين في الجبل قد نزلوا إلى
~~المدينة فندم على إجابتهم إلى الأمان.
# ونادى في البلد أول الليل بأن يخرج جميع أهله إلى المسجد الجامع ومن تأخر
~~في منزله قتل فخرج من أمكنه الخروج فلما أصبح أنفذ رجالته في المدينة
~~وكانوا ستين ألفا وأمرهم بقتل من وجدوه في منزله فقتلوا خلقا كثيرا من
~~الرجال والنساء والصبيان وأمر بجمع ما في البلد من السلاح، فجمع، فكان شيئا
~~كثيرا.
# و أمر من في المسجد بأن يخرجوا من البلد حيث شاؤوا يومهم ذلك ومن أمسى
~~قتل فخرجوا مزدحمين فمات بالزحمة جماعة ومروا على وجوههم لا يدرون أين
~~يتوجهون فماتوا في الطرقات وقتل الروم من وجدوه PageV08P538
# بالمدينة آخر النهار وأخذوا كل ما حلفه الناس من
~~أموالهم وأمتعتهم وهدموا سوري المدينة.
# وأقام الدمستق في بدل الإسلام أحدا وعشرين يوما وفتح حول عين زربى أربعة
~~وخمسين حصنا للمسلمين بعضها بالسيف وبعضها بالأمان، وأن حصنا من تلك الحصون
~~التي فتحت بالأمان أمر أهله بالخروج منه فخرجوا فتعرض أحد الأرمن لبعض حرم
~~المسلمين فلحق المسلمين ms2995 غيرة عظيمة فجردوا سيوفهم فاغتاظ الدمستق لذلك فأمر
~~بقتل جميع المسلمين وكانوا أربعمائة رجل وقتل النساء والصبيان ولم يترك إلا
~~من يصلح أن يسترق.
# فلما أدركه الصوم انصرف على أنه يعود بعد العيد وخلف جيشه بقيسارية، وكان
~~ابن الزيات صاحب طرسوس قد خرج في أربعة آلاف رجل من الطرسوسيين فأوقع بهم
~~الدمستق فقتل أكثرهم وقتل أخا لابن الزيات فعاد إلى طرسوس وكان قد قطع
~~الخطبة لسيف الدولة بن حمدان فلما أصابهم هذا الوهن أعاد أهل البلد الخطبة
~~لسيف الدولة وراسلوه بذلك فلما علم ابن الزيات حقيقة الأمر صعد إلى روشن في
~~داره فألقى نفسه منه إلى نهر تحته فغرق وراسل أهل بغراس الدمستق وبذلوا له
~~مائة ألف درهم فأقرهم وترك معارضتهم. PageV08P539
# ذكر استيلاء الروم على مدينة حلب وعودهم عنها بغير سبب
~~في هذه السنة استولى الروم على مدينة حلب دون قلعتها.
# وكان سبب ذلك أن الدمستق سار إلى حلب ولم يشعر به المسلمون لأنه كان قد
~~خلف عسكره بقيساريه ودخل بلادهم كما ذكرناه فلما قضى صوم النصارى خرج إلى
~~عسكره من البلاد جريدة ولم يعلم به أحد وسار بهم فعند وصوله سبق خبره وكبس
~~مدينة حلب ولم يعلم به سيف الدولة بن حمدان ولا غيره.
# فلما بلغها وعلم سيف الدولة الخبر أعجله الأمر عن الجمع والاحتشاد فخرج
~~إليه فيمن معه فقاتله فلم يكن له قوة الصبر لقلة من معه فقتل أكثرهم ولم
~~يبق من أولاد داود بن حمدان أحد قتلوا جميعهم، فانهزم سيف الدولة في نفر
~~يسير وظفر الدمستق بداره وكانت خارج مدينة حلب تسمى الدارين فوجد فيها لسيف
~~الدولة ثلاثمائة بدرة من الدراهم وأخذ له ألفا وأربعمائة بغل ومن خزائن
~~السلاح ما لا يحصى فأخذ الجميع وخرب الدار وملك الحاضر وحصر المدينة فقاتله
~~أهلها.
# وهدم الروم في السور ثلمة فقاتلهم أهل حلب عليها فقتل من الروم كثير
~~ودفعوهم عنها فلما جنهم الليل عمروها فلما رأى الروم ذلك تأخروا إلى جبل
~~جوشن.
# ثم أن رجالة الشرطة بحلب قصدوا منازل الناس ms2996 وخانات التجار لينهبوها فلحق
~~الناس أموالهم ليمنعوها فخلا السور منهم فلما رأى الروم السور خاليا
~~PageV08P540
# من الناس قصدوه وقربوا منه فلم يمنعهم أحد فصعدوا إلى
~~أعلاه فرأوا الفتنة قائمة في البلد بين أهله فنزلوا وفتحوا الأبواب ودخلوا
~~البلد بالسيف يقتلون من وجدوا ولم يرفعوا السيف إلى أن تعبوا وضجروا.
# وكان في حلب ألف وأربعمائة من الأسارى فتخلصوا وأخذوا السلاح وقتلوا
~~الناس وسبي من البلد بضعة عشر ألف صبي وصبية وغنموا ما لا يوصف كثرة فلما
~~لم يبق مع الروم ما يحملون عليه الغنيمة أمر الدمستق بإحراق الباقي وأحرق
~~المساجد وكان قد بذل لأهل البلد الأمان على أن يسلموا إليه ثلاثة آلاف صبي
~~وصبية ومالا ذكره وينصرف عنهم فلم يجيبوه إلى ذلك فملكهم كما ذكرنا وكان
~~عدة عسكره مائتي ألف رجل منهم ثلاثون ألف رجل بالجواشن وثلاثون ألفا للهدم
~~وإصلاح الطرق من الثلج وأربعة آلاف بغل يحمل الحسك الحديد.
# ولما دخل الروم البلد قصد الناس القلعة فمن دخلها نجا بحشاشه نفسه وأقام
~~الدمستق تسعة أيام وأراد الانصراف عن البلد بما غنم فقال له ابن أخت الملك
~~وكان معه هذا البلد قد حصل في أيدينا وليس من يدفعنا عنه فلأي سبب ننصرف
~~عنه فقال الدمستق قد بلغنا ما لم يكن الملك يؤمله وغنمنا وقتلنا وخربنا
~~وأحرقنا وخلصنا أسرانا وبلغنا ما لم يسمع بمثله فتراجعا الكلام إلى أن قال
~~له الدمستق أنزل على القلعة فحاصرها فإنني مقيم بعسكري على باب المدينة
~~فتقدم ابن أخت الملك إلى القلعة ومعه سيف وترس وتبعه الروم فلما قرب من باب
~~القلعة ألقي عليه حجر فسقط ورمي بخشب PageV08P541
# فقتل فأخذه أصحابه وعادوا إلى الدمستق فلما رآه قتيلا
~~قتل من معه من أسرى المسلمين وكانوا ألفا ومائتي رجل وعاد إلى بلاده ولم
~~يعرض لسواد حلب وأمر أهله بالزراعة والعمارة ليعود إليهم بزعمه.
# ذكر استيلاء ركن الدولة بن بويه على طبرستان وجرجان في هذه السنة في
~~المحرم سار ركن الدولة إلى طبرستان وبها وشمكير فنزل على مدينة سارية
~~فحصرها وملكها ms2997 ففارق حينئذ وشمكير طبرستان وقصد جرجان فأقام ركن الدولة
~~بطبرستان إلى أن ملكها كلها وأصلح أمورها وسار في طلب وشمكير إلى جرجان
~~فأزاح وشمكير عنها واستولى عليها واستأمن إليه عسكر وشمكير ثلاثة آلاف رجل
~~فازداد قوة وازداد وشمكير ضعفا ووهنا فدخل بلاد الجبل.
# ذكر ما كتب على مساجد بغداد في هذه السنة في ربيع الآخر كتب عامة الشيعة
~~ببغداد بأمر معز الدولة على المساجد ما هذه صورته لعن الله معاوية بن أبي
~~سفيان ولعن من غضب فاطمة رضي الله عنها فدكا ومن منع من أن يدفن الحسن عند
~~قبر PageV08P542
# جده عليه السلام ومن نفى أبا ذر الغفاري ومن أخرج
~~العباس من الشورى فاما الخليفة فكان محكوما عليه لا يقدر على المنع وأما
~~معز الدولة فبأمره كان ذلك.
# فلما كان الليل حكه بعض الناس فأراد معز الدولة إعادته فأشار عليه الوزير
~~أبو محمد المهلبي بان يكتب مكان ما محيي لعن الله الظالمين لآل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولا يذكر أحدا في اللعن إلا معاوية ففعل ذلك.
# ذكر فتح طبرمين من صقلية وفي هذه السنة سارت جيوش المسلمين بصقلية
~~وأميرهم حينئذ أحمد بن الحسن بن علي بن أبي الحسين إلى قلعة طبرمين من
~~صقلية أيضا وهي بيد الروم فحصروها وهي من أمنع الحصون وأشدها على المسلمين
~~فامتنع أهلها ودام الحصار عليهم فلما رأى المسلمون ذلك عمدوا إلى الماء
~~الذي يدخلها فقطعوه عنها وأجروه إلى مكان آخر فعظم الأمر عليهم وطلبوا
~~الأمان فلم يجابوا إليه فعادوا وطلبوا أن يؤمنوا على دمائهم ويكونوا رقيقا
~~للمسلمين وأموالهم فيئا فأجيبوا إلى ذلك وأخرجوا من البلد وملكه المسلمون
~~في ذي القعدة.
# وكان مدة الحصار سبعة أشهر ونصفا وأسكن القلعة نفرا من المسلمين وسميت
~~المعزية نسبة إلى المعز العلوي صاحب أفريقية وسار جيش إلى PageV08P543
# رمطة مع الحسن بن عمار فحصروها وضيقوا عليها فكان ما
~~نذكره سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول أرسل الأمير منصور بن نوح صاحب
~~خراسان وما ms2998 وراء النهر إلى بعض قواده الكبار واسمه الفتكين يستدعيه فامتنع
~~فأنفذ إليه جيشا فلقيهم الفتكين فهزمهم وأسر وجوه القواد منهم وفيهم خال
~~منصور.
# وفيها في منتصف ربيع الأول أيضا انخسف القمر جميعه.
# وفيها في جمادى الأولى كانت فتنة بالبصرة وبهمذان أيضا بين العامة بسبب
~~المذاهب قتل فيها خلق كثير.
# وفيها أيضا فتح الروم حصن دلوك وثلاثة حصون مجاورة له بالسيف.
# وفيها لقب الخليفة المطيع لله فناخسرو بن ركن الدولة بعضد الدولة.
# وفيها في جمادى الآخرة أعاد سيف الدولة بناء عين زربى وسير حاجبه في جيش
~~مه أهل طرسوس إلى بلاد الروم فغنموا وسبوا وعادوا فقصد الروم حصن سيسية
~~فملكوه.
# وفيها سار نجا غلام سيف الدولة في جيش إلى حصن زياد فلقيه جمع من
~~PageV08P544
# الروم فهزمهم واستأمن إليه من الروم خمسمائة رجل.
# وفيها في شوال أسرت الروم أبا فراس بن سعيد بن حمدان من مبنج وكان متقلدا
~~لها وله ديوان شعر جيد.
# وفيها سار جيش من الروم في البحر إلى جزيرة أقريطش فأرسل أهلها إلى المعز
~~لدين الله العلوي صاحب أفريقية يستنجدونه فأرسل إليهم نجدة فقاتلوا الروم
~~فانتصر المسلمون وأسر من كان بالجزيرة من الروم.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش المقري صاحب كتاب شفاء
~~الصدور وعبد الباقي بن قانغ مولى بني أمية وكان مولده سنة خمس وتسعين
~~ومائتين ودعلج بن أحمد السجزي المعدل وأبو عبد الله محمد بن أبي موسى
~~الهاشمي. PageV08P545
# 352 ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة ذكر عصيان
~~أهل حران في هذه السنة في صفر امتنع أهل حران على صاحبها هبة الله بن ناصر
~~الدولة بن حمدان وعصوا عليه.
# وسبب ذلك أنه كان متقلدا لها ولغيرها من ديار مضر من قبل عمه سيف الدولة
~~فعسفهم نوابه وظلموهم وطرحوا الأمتعة على التجار من أهل حران وبالغوا في
~~ظلمهم.
# وكان هبة الله عند عمه سيف الدولة بحلب فثار أهلها على نوابه وطردهم فسمع
~~هبة الله بالخبر فسار إليهم وحاربهم وحصرهم فقاتلهم وقاتلوه أكثر من شهرين
~~فقتل ms2999 منهم خلق كثير فلما رأى سيف الدولة شدة الأمر واتصال الشر قرب منهم
~~وراسلهم وأجابهم إلى ما يريدون فاصطلحوا وفتحوا أبواب البلد وهرب منه
~~العيارون خوفا من هبة الله.
# ذكر وفاة الوزير أبي محمد المهلبي في هذه السنة سار الوزير أبو محمد
~~المهلبي وزير معز الدولة في جمادى الآخرة في جيش كثيف إلى عمان ليفتحها
~~فلما بلغ البحر اعتل، PageV08P546
# واشتدت علته فأعيد إلى بغداد فمات في الطريق في شعبان
~~وحمل تابوته إلى بغداد فدفن بها وقبض معز الدولة أمواله وذخائره وكل ما كان
~~له وأخذ أهله وأصحابه وحواشيه حتى ملاحه ومن خدمة يوما واحدا فقبض عليهم
~~وحبسهم فاستعظم الناس ذلك واستقبحوه.
# وكانت مدة وزارته ثلاث عشرة سنة وثلاثة أشهر وكان كريما فاضلا ذا عقل
~~ومروءة فمات بموته الكرم.
# ونظر في الأمور بعده أبو الفضل العباس بن الحسين الشيرازي وأبو الفرج
~~محمد بن العباس بن فسانجس من غير تسمية لأحدهما بوزارة.
# ذكر غزوة إلى الروم وعصيان حران في هذه السنة، في شوال، دخل أهل طرسوس
~~بلاد الروم غازين ودخلها أيضا نجا غلام سيف الدولة بن حمدان من درب آخر ولم
~~يكن سيف الدولة معهم لمرضه فإنه كان قد لحقه قبل ذلك بسنتين فالج على رأس
~~درب من تلك الدروب فأوغل أهل طرسوس في غزوتهم حتى واصلوا إلى قونية وعادوا
~~فرجع سيف الدولة إلى حلب فلحقه في الطريق غشية أرجف عليه الناس بالموت فوثب
~~هبة الله ابن أخيه ناصر الدولة بن حمدان بابن دنجا PageV08P547
# النصراني فقتله وكان خصيصا بسيف الدولة وإنما قتله
~~لأنه يتعرض لغلام له فغار لذلك.
# ثم أفاق سيف الدولة فلما علم هبة الله أن عمه لم يمت هرب إلى حران فلما
~~دخلها أظهر لأهلها أن عمه مات وطلب منهم اليمين على أن يكونوا سلما لمن
~~سالمه وحربا لمن حاربه فحلفوا له واستثنوا عمه في اليمين فأرسل سيف الدولة
~~غلامه نجا إلى حران في طلب هبة الله فلما قاربها هرب هبة الله إلى أبيه
~~بالموصل فنزل نجا على حران في ms3000 السابع والعشرين من شوال فخرج أهلها إليه من
~~الغد فقبض عليهم وصادرهم على ألف ألف درهم ووكل بهم حتى أدوها في خمسة أيام
~~بعد الضرب الوجيع بحضرة عيالاتهم وأهليهم فأخرجوا أمتعتهم فباعوا كل ما
~~يساوي دينارا بدرهم لأن أهل البلد كلهم كانوا يبيعون ليس فيهم من يشتري
~~لأنهم مصادرون فاشترى ذلك أصحاب نجا بما أرادوا وافتقر أهل البلد وسار نجا
~~إلى ميافارقين وترك حران شاغرة بغير وال فتسلط العيارون على أهلها وكان من
~~أمر نجا ما نذكره سنة ثلاث وخمسين [وثلاثمائة]. PageV08P548
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عاشر المحرم أمر معز
~~الدولة الناس أن يغلقوا دكاكينهم ويبطلوا الأسواق والبيع والشراء وأن
~~يظهروا النياحة ويلبسوا قبابا عملوها بالمسوح وأن يخرج النساء منشرات
~~الشعور مسودات الوجوه قد شققن ثيابهن يدرن في البلد بالنوائح ويلطمن وجوههن
~~على الحسين بن علي رضي الله عنهما ففعل الناس ذلك ولم يكن للسنية قدرة على
~~المنع منه لكثرة الشيعة ولأن السلطان معهم.
# وفيها في ربيع الأول اجتمع من رجالة الأرمن جماعة كثيرة وقصدوا الرها
~~فأغاروا عليها فغنموا وأسروا وعادوا موفورين.
# وفيها عزل ابن أبي الشوارب عن قضاء بغداد وتقلد مكانه أبو بشر عمرو بن
~~أكتم وأعفى عما عما كان يحمله ابن أبي الشوارب من الضمان عن القضاء وأمر
~~بإبطال أحكامه وسجلاته.
# وفيها في شعبان ثار الروم بملكهم فقتلوه وملكوا غيره وصار ابن شمشقيق
~~دمستقا وهو الذي يقوله العامة ابن الشمشكي.
# وفيها في ثامن عشر ذي الحجة أمر معز الدولة بإظهار الزينة في البلد
~~وأشعلت النيران بمجلس الشرطة وأظهر الفرح وفتحت الأسواق بالليل،
~~PageV08P549
# كما يفعل ليالي الأعياد فعل ذلك فرحا بعيد الغدير يعني
~~غدير خم وضربت الدبادب والبوقات وكان يوما مشهودا.
# وفيها في ذي الحجة الواقع في كانون الثاني خرج الناس في العراق للاستسقاء
~~لعدم المطر. PageV08P550
# 353 ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة ذكر عصيان نجا
~~وقتله وملك سيف الدولة بعض أرمينية قد ذكرنا سنة اثنتين وخمسين [وثلاثمائة]
~~ما فعله نجا غلام سيف الدولة بن حمدان بأهل حران ms3001 وما أخذه من أموالهم فلما
~~اجتمعت عنده تلك الأموال قوي بها وبطر ولم يشكر ولي نعمته بل كفره وسار إلى
~~ميافارقين وقصد بلاد أرمينية وكان قد استولى على كثير منها رجل من العرب
~~يعرف بأبي الورد فقاتله نجا فقتل أبو الورد وأخذ نجا قلاعه وبلاده خلاط
~~وملازكرد وموش وغيرها وحصل له من أموال أبي الورد شيء كثير فأظهر العصيان
~~على سيف الدولة.
# فأتفق أن معز الدولة بن بويه سار من بغداد إلى الموصل ونصيبين واستولى
~~عليها وطرد عنها ناصر الدولة على ما نذكره آنفا فكاتبه نجا وراسله وهو
~~بنصيبين يعده المعاضدة والمساعدة على مواليه بني حمدان فلما عاد معز الدولة
~~إلى بغداد واصطلح هو وناصر الدولة سار سيف الدولة إلى نجا ليقاتله على
~~عصيانه عليه وخروجه عن طاعته فلما وصل إلى ميافارقين هرب نجا من بين يديه
~~فملك سيف الدولة بلاده وقلاعه التي أخذها من أبي الورد، PageV08P551
# واستأمن إليه جماعه من أصحاب نجا فقتلهم واستأمن إليه
~~أخو نجا فأحسن إليه وأكرمه وأرسل إلى نجا يرغبه ويرهبه إلى أن حضر عنده
~~فأحسن إليه وأعاده إلى مرتبته.
# ثم إن غلمان سيف الدولة وثبوا على نجا في دار سيف الدولة بميافارقين في
~~ربيع الأول سنة أربع وخمسين [وثلاثمائة] فقتلوه بين يديه فغشي على سيف
~~الدولة وأخرج نجا فألقي في مجرى الماء والأقذار وبقي إلى الغد ثم أخرج
~~ودفن.
# ذكر حصر الروم المصيصة ووصول الغزاة من خراسان في هذه السنة حصر الروم مع
~~الدمستق المصيصة وقاتلوا أهلها ونقبوا سورها واشتد قتال أهلها على النقب
~~حتى دفعهم أهلها بعد قتال عظيم وأحرق الروم رستاقها ورستاق أذنة وطرسوس
~~لمساعدتهما أهلها فقتل من المسلمين خمسة عشر ألف رجل وأقام الروم في بلاد
~~الإسلام خمسة عشر يوما لم يقصدهم من يقاتلهم فعادوا لغلاء الأسعار وقلة
~~الأقوات.
# ثم إن إنسانا وصل إلى الشام من خراسان يريد الغزاة ومعه نحو خمسة آلاف
~~رجل وكان طريقهم على أرمينية وميافارقين فلما وصلوا إلى سيف الدولة في صفر
~~أخذهم سيف الدولة وسار بهم ms3002 نحو بلاد الروم لدفعهم عن المسلمين فوجدوا الروم
~~قد عادوا فتفرق الغزاة الخراسانية في الثغور لشدة الغلاء وعاد أكثرهم إلى
~~بغداد ومنها إلى خراسان. PageV08P552
# ولما أراد الدمستق العود إلى بلاد الروم أرسل إلى أهل
~~المصيصة وأذنة وطرسوس أني منصرف عنكم لا لعجز ولكن لضيق العلوفة وشدة
~~الغلاء وأنا عائد إليكم فمن انتقل منكم فقد نجا ومن وجدته بعد عودتي قتلته.
# ذكر ملك معز الدولة الموصل وعوده عنها في هذه السنة في رجب سار معز
~~الدولة من بغداد إلى الموصل وملكها.
# وسبب ذلك أن ناصر الدولة كان قد استقر الصلح بينه وبين معز الدولة على
~~ألف ألف درهم يحملها ناصر الدولة كل سنة فلما حصلت الإجابة من معز الدولة
~~بذل زيادة ليكون اليمين أيضا لولده أبي تغلب فضل الله الغضنفر معه وأن يحلف
~~معز الدولة لهما فلم يجب إلى ذلك وتجهز معز الدولة وسار إلى الموصل في
~~جمادى الآخرة فلما قاربها سار ناصر الدولة إلى نصيبين ووصل معز الدولة إلى
~~الموصل وملكها في رجب وسار يطلب ناصر الدولة حادي عشر شعبان واستخلف على
~~الموصل أبا العلاء صاعد بن ثابت ليحمل الغلات ويجبي الخراج وخلف بكتوزون
~~وسبكتكين العجمي في جيش ليحفظ البلد.
# فلما قارب معز الدولة نصيبين فارقها ناصر الدولة وملك معز الدولة نصيبين
~~ولم يعلم أي جهة قصد ناصر الدولة فخاف أن يخالفه إلى الموصل، PageV08P553
# فعاد عن نصيبين نحو الموصل وتركبها من يحفظها، وكان
~~أبو تغلب بن ناصر الدولة قد قصد الموصل وحارب من بها من أصحاب معز الدولة
~~وكانت الدائرة عليه فانصرف بعد أن أحرق السفن التي لمعز الدولة وأصحابه.
# ولما انتهى الخبر إلى معز الدولة بظفر أصحابه سكنت نفسه وأقام ببرقعيد
~~يتوقع أخبار ناصر الدولة فبلغه أنه نزل بجزيرة ابن عمر فرحل عن ببرقعيد
~~إليها فوصلها سادس شهر رمضان فلم يجد بها ناصر الدولة فملكها وسأل عن ناصر
~~الدولة فقيل انه بالحسنية ولم يكن كذلك وانما كان قد اجتمع هو وأولاده
~~وعساكره وسار نحو الموصل فأوقع بمن فيها من ms3003 أصحاب معز الدولة فقتل كثيرا
~~منهم وأسر كثيرا وفي الأسرى أبو العلاء وسبكتكين وبكتوزون وملك جميع ما
~~خلفه معز الدولة من مال وسلاح وغير ذلك وحمل جميعه مع الأسرى إلى قلعة
~~كواشي.
# فلما سمع معز الدولة بما فعله ناصر الدولة سار يقصده فرحل ناصر الدولة
~~إلى سنجار، قلما وصل معز الدولة بلغه مسير ناصر الدولة إلى سنجار فعاد إلى
~~نصيبين فسار أبو تغلب بن ناصر الدولة إلى الموصل فنزل بظاهرها عند الدير
~~الأعلى ولم يتعرض إلى أحد ممن بها من أصحاب معز الدولة فلما سمع معز الدولة
~~بنزول أبي تغلب بالموصل سار إليها ففارقها أبو تغلب وقصد الزاب فأقام عنده
~~وراسل معز الدولة في الصلح فأجابه لأنه علم أنه متى فارق الموصل عادوا
~~وملكوها ومتى أقام بها لا يزال مترددا وهم يغيرون على النواحي فأجابه إلى
~~ما التمسه وعقد عليه ضمان الموصل وديار ربيعة والرحبة وما كان في يد أبيه
~~بمال قرره وان يطلق من عندهم من الأسرى فاستقرت القواعد على ذلك ورحل معز
~~الدولة إلى بغداد وكان معه في سفرته هذه ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة.
~~PageV08P554
# ذكر حال الداعي العلوي كان قد هرب أبو عبد الله محمد
~~بن الحسين المروف بابن الداعي من بغداد وهو حسني من أولاد الحسن بن علي رضي
~~الله عنهما وسار نحو بلاد الديلم وترك أهله وعياله ببغداد فلما وصل إلى
~~بلاد الديلم اجتمع عليه عشرة آلاف رجل فهرب ابن الناصر العلوي من بين يديه
~~وتلقب ابن الداعي بالمهدي لدين الله وعظم شأنه وأوقع بقائد كبير من قواد
~~وشمكير فهزمه.
# ذكر حصر الروم طرسوس والمصيصة وفي هذه السنة أيضا نزل ملك الروم على
~~طرسوس وحصرها وجرى بينهم وبين أهلها حروب كثيرة سقط في بعضها الدمستق بن
~~الشمشقيق إلى الأرض وكاد يؤسر فقاتل الروم وخلصوه وأسر أهل طرسوس بطريقا
~~كبيرا من بطارقة الروم ورحل الروم عنها وتركوا عسكرا على المصيصة مع
~~الدمستق فحصرها ثلاثة أشهر لم يمنعهم منها أحد فاشتد الغلاء على الروم وكان ms3004
~~شديدا قبل نزولهم فلها طمعوا في البلاد لعدم الأقوات عندهم فلما نزل الروم
~~زاد شدة وكثر الوباء أيضا فمات من الروم كثير فاضطروا إلى الرحيل.
~~PageV08P555
# ذكر فتح رمطة والحرب بين المسلمين والروم بصقلية قد
~~ذكرنا سنة إحدى وخمسين [وثلاثمائة] فتح طبرمين وحصر رمطة والروم فيها فلما
~~رأى الروم ذلك خافوا وأرسلوا إلى ملك القسطنطينية يعلمونه الحال ويطلبون
~~منه أن ينجدهم بالعساكر فجهز إليهم عسكرا عظيما يزيدون على أربعين ألف
~~مقاتل وسيرهم في البحر فوصلت الأخبار إلى الأمير أحمد أمير صقلية فأرسل إلى
~~المعز بأفريقية يعرفه ذلك ويستمده ويسأل إرسال العساكر إليه سريعا وشرع هو
~~في اصلاح الأسطول والزيادة فيه وجمع الرجال المقاتلة في البر والبحر.
# وأما المعز فإنه جمع الرجال وحشد وفرق فيهم الأموال الجليلة وسيرهم مع
~~الحسن بن علي والد أحمد فوصلوا إلى صقلية في رمضان وسار بعضهم إلى الذين
~~يحاصرون رمطة فكانوا معهم على حصارها.
# فأما الروم فإنهم وصلوا أيضا إلى صقلية ونزلوا عند مدينة مسيني في شوال
~~وزحفوا منها بجموعهم التي لم يدخل صقلية مثلها إلى رمطة فلما سمع الحسن بن
~~عمار مقدم الجيش الذين يحاصرون رمطة ذلك جعل عليها طائفة من عسكره يمنعون
~~من يخرج منها وبرز بالعساكر للقاء الروم وقد عزموا على الموت، ووصل الروم
~~وأحاطوا بالمسلمين.
# ونزل أهل رمطة إلى من يليهم ليأتوا المسلمين من ظهورهم فقاتلهم الذين
~~جعلوا هناك لمنعهم وصدوهم عما أرادوا وتقدم الروم إلى القتال وهم
~~PageV08P556
# مدلون بكثرتهم وبما معهم من العدد وغيرها والتحم
~~القتال وعظم الأمر على المسلمين وألحقهم العدو بخيامهم وأيقن الروم بالظفر
~~فلما رأى المسلمين عظم ما نزل بهم اختاروا الموت ورأوا أنه أسلم لهم وأخذوا
~~بقول الشاعر:
# (تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد * لنفسي حياة مثل أن أتقدما) فحمل بهم
~~الحسن بن عمار أميرهم وحمي الوطيس حينئذ وحرضهم على قتال الكفار وكذلك فعل
~~بطارقة الروم حملوا وحرضوا عساكرهم.
# وحمل منويل مقدم الروم فقتل في المسلمين فطعنه المسلمون فلم يؤثر فيه
~~لكثرة ما عليه من اللباس فرمى بعضهم فرسه ms3005 فقتله واشتد القتال عليه فقتل هو
~~وجماعة من بطارقته فلما قتل انهزم الروم أقبح هزيمة وأكثر المسلمون فيه
~~القتل ووصل المنهزمون إلى جرف خندق عظيم كالحفرة فسقطوا فيها من خوف السيف
~~فقتل بعضهم بعضا حتى امتلأت وكانت الحرب من بكرة إلى العصر وبات المسلمون
~~يقاتلونهم في كل ناحية وغنموا من السلاح والخيل وصنوف الأموال ما لا يحد.
# وكان في جملة الغنيمة سيف هندي عليه مكتوب هذا سيف هندي وزنه مائة وسبعون
~~مثقالا طالما ضرب به بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى المعز
~~مع الأسرى والرؤوس وسار من سلم من الروم إلى ريو.
# وأما أهل رمطة فإنهم ضعفت نفوسهم وكانت الأقوات قد قلت عندهم فأخرجوا من
~~فيها من الضعفاء وبقي المقاتلة فزحف إليهم المسلمون وقاتلوهم PageV08P557
# إلى الليل ولزموا القتال في الليل أيضا وتقدموا
~~بالسلاليم فملكوها عنوة وقتلوا من فيها وسبوا الحرم والصغار وغنموا ما فيها
~~وكان شيئا كثيرا عظيما ورتب فيها من المسلمين من يعمرها ويقيم فيها.
# ثم إن الروم تجمع من سلم منهم وأخذوا معهم من في صقلية وجزيرة ريو منهم
~~وركبوا مراكبهم يحفظون نفوسهم فركب الأمير أحمد في عساكره وأصحابه في
~~المراكب أيضا وزحف إليهم في الماء وقاتلهم واشتد القتال بينهم وألقى جماعة
~~من المسلمين نفوسهم في الماء وخرقوا كثيرا من المراكب التي للروم فغرقت
~~وكثر القتل في الروم فانهزموا لا يلوي أحد على أحد وسارت سرايا المسلمين في
~~مدائن الروم فغنموا منها فبذل أهلها لهم من الأموال وهادنوهم وكان ذلك سنة
~~أربع وخمسين وثلاثمائة وهذه الوقعة الأخيرة هي المعروفة بوقعة المجاز.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عاشر المحرم أغلقت الأسواق ببغداد يوم
~~عاشوراء وفعل الناس ما تقدم ذكره فثارت فتنة عظيمة بين الشيعة والسنية جرح
~~فيهل كثير ونهبت الأموال. PageV08P558
# وفيها في ذي الحجة ظهر بالكوفة إنسان ادعى أنه علوي
~~وكان مبرقعا فوقع بينه وبين أبي الحسن محمد بن عمر العلوي وقائع فلما عاد
~~معز الدولة من الموصل هرب المبرقع. PageV08P559
# 354 ثم دخلت سنة ms3006 أربع وخمسين وثلاثمائة ذكر استيلاء
~~الروم على المصيصة وطرسوس في هذه السنة فتح الروم المصيصة وطرسوس.
# وكان سبب ذلك أن نقفور ملك الروم بنى بقيسارية مدينة ليقرب من بلاد
~~الإسلام وأقام بها ونقل أهله إليها فأرسل إليه أهل طرسوس والمصيصة يبذلونه
~~له أتاوة ويطلبون منه أن ينفذ إليهم بعض أصحابه يقيم عندهم فعزم على
~~إجابتهم إلى ذلك فأتاه الخبر بأنهم قد ضعفوا وعجزوا وأنهم لا ناصر لهم وأن
~~الغلاء قد اشتد عليهم وقد عجزوا عن القوت وأكلوا الكلاب والميتة وقد كثر
~~فيهم الوباء فيموت منهم في اليوم نحو ثلاثمائة نفس فعاد تفقور عن إجابتهم
~~وأحضر الرسول وأحرق الكتاب على رأسه واحترقت لحيته وقال لهم أنتم كالحية في
~~الشتاء تخدر وتذبل حتى تكاد تموت فإن أخذها انسان وأحسن إليها وأدفأها
~~انتعشت ونهشته وأنتم إنما أطعتم لضعفكم PageV08P560
# وإن تركتكم حتى تستقيم أحوالكم تأذيت بكم.
# وأعاد الرسول وجمع جيوش الروم وسار إلى المصيصة بنفسه فحاصرها وفتحها
~~عنوة بالسيف يوم السبت ثالث عشر رجب ووضع السيف فيهم فقتل منهم مقتلة عظيمة
~~ثم رفع السيف ونقل كل من بها إلى بلد الروم وكانوا نحو مائتي ألف انسان.
# ثم سار إلى طرسوس فحصرها فأذعن أهلها بالطاعة وطلبوا الأمان فأجابهم إليه
~~وفتحوا البلد فلقيهم بالجميل وأمرهم أن يحملوا من سلاحهم وأموالهم ما
~~يطيقون ويتركوا الباقي ففعلوا ذلك وساروا برا وبحرا وسير معهم من يحميهم
~~حتى بلغوا أنطاكية.
# وجعل الملك المسجد الجامع بطرسوس اصطبلا لدوابه وأحرق المنبر وعمر طرسوس
~~وحصنها وجلب الميرة إليها حتى رخصت الأسعار وتراجع إليها كثير من أهلها
~~ودخلوا في طاعة الملك وتنصر بعضهم.
# وأراد المقام بها ليقرب من بلاد المسلمين ثم عاد إلى القسطنطينية وأراد
~~الدمستق وهو ابن الشمشقيق أن يقصد ميافارقين وبها سيف الدولة فأمره الملك
~~باتباعه إلى القسطنطينية فمضى إليه.
# ذكر مخالفة أهل أنطاكية على سيف الدولة وفي هذه السنة عصى أهل أنطاكية
~~على سيف الدولة بن حمدان.
# وكان سبب ذلك أن إنسانا من أهل طرسوس كان مقدما فيها، PageV08P561
# يسمى رشيقا النسيمي، ms3007 كان في جملة من سلمها إلى الروم
~~وخرج إلى أنطاكية فلما وصلها خدمه إنسان يعرف بابن الأهوازي كان يضمن
~~الأرحاء بأنطاكية، فسلم إليه ما اجتمع عنده من حاصل الأرجاء وحسن له
~~العصيان وأعلمه أن سيف الدولة بميافارقين قد عجز عن العود إلى الشام فعصى
~~واستولى على أنطاكية، وسار إلى حلب وجرى بينه وبين النائب عن سيف الدولة
~~وهو قرعويه حروب كثيرة صعد قرعويه إلى قلعة حلب فتحصن بها وأنفذ سيف الدولة
~~عسكرا مع خادمه بشارة نجدة لقرعويه فلما علم بهم رشيق انهزم عن حلب فسقط عن
~~فرسه فنزل إليه إنسان عربي فقتله وأخذ رأسه وحمله إلى قرعويه وبشارة.
# ووصل ابن الأهوازي إلى أنطاكية فأظهر إنسانا من الديلم اسمه دزبر وسماه
~~الأمير وتقوى بإنسان علوي ليقيم له الدعوة وتسمى هو بالأستاذ فظلم الناس
~~وجمع الأموال وقصد قرعويه إلى أنطاكية وجرت بينهما وقعة عظيمة فكانت على
~~ابن الأهوازي أولا ثم عادت على قرعوية فانهزم وعاد إلى حلب.
# ثم ان سيف الدولة عاد عن ميافارقين عند فراغه من الغزاة إلى حلب فأقام
~~بها ليلة وخرج من الغد فواقع دزبر وابن الأهوازي فقاتل من بها فانهزموا
~~وأسر دزبر وابن الأهوازي فقتل دزبر وسجن ابن الأهوازي مدة ثم قتله.
~~PageV08P562
# ذكر عصيان أهل سجستان وفي هذه السنة عصى أهل سجستان
~~على أميرهم خلف بن أحمد وكان هذا خلف هو صاحب سجستان حينئذ وكان عالما محبا
~~لأهل العلم فاتفق أنه حج سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة واستخلف على أعماله
~~إنسانا من أصحابه يسمى طاهر بن الحسين فطمع في الملك وعصى على خلف لما عاد
~~من الحج فسار خلف إلى بخارى واستنصر بالأمير منصور بن نوح وسأله معونته
~~ورده إلى ملكه فأنجده وجهز معه العساكر فسار بهم نحو سجستان فلما أحس بهم
~~طاهر فارق مدينة خلف وتوجه نحو اسفرار وعاد خلف إلى قراره وملكه وفرق
~~العساكر.
# فلما علم طاهر بذلك عاد إليه وغلب على سجستان وفارقها خلف وعاد إلى حضرة
~~الأمير منصور أيضا ببخارى فأكرمه وأحسن إليه وأنجده بالعساكر ms3008 الكثيرة ورده
~~إلى سجستان فوافق وصوله موت طاهر وانتصاب ابنه الحسين مكانه فحاصره خلف
~~وضايقه وكثر بينهم القتلى واستظهر خلف عليه فلما رأى ذلك كتب إلى بخارى
~~يعتذر ويتنصل ويظهر الطاعة ويسأل الإقالة فأجابه الأمير منصور إلى ما طلبه
~~وكتب في نمكينه من المسير إليه فسار من سجستان إلى بخارى فأحسن الأمير
~~منصور إليه.
# واستقر خلف بن أحمد بسجستان ودامت أيامه فيها وكثرت أمواله ورجاله فقطع
~~ما كان يحمله إلى بخارى من الخلع والخدم والأموال التي PageV08P563
# استقرت عليها فجهزت العساكر إليه وجعل مقدمها الحسين
~~بن طاهر بن الحسين المذكور فساروا إلى سجستان وحصروا خلف بن أحمد بحصن أرك
~~وهو من أمنع الحصون وأعلاها محلا وأعمقها خندقا فدام الحصار عليه سبع سنين.
# وكان خلف يقاتلهم بأنواع السلاح ويعمل بهم أنواع الحيل حتى أنه كان يأمر
~~بصيد الحيات ويجعلها في جرب ويقذفها في النجنيق إليهم فكانوا يتنقلون لذلك
~~من مكان إلى مكان.
# فلما طال ذلك الحصار وفنيت الأموال والآلات كتب نوح بن منصور إلى أبي
~~الحسن بن سيمجور الذي كان أمير جيوش خراسان وكان حينئذ قد عزل عنها على ما
~~سنذكره يأمره بالمسير إلى خلف ومحاصرته وكان بقهستان فسار منها إلى سجستان
~~وحصر خلفا وكان بينهما مودة فأرسل إليه أبو الحسن يشير عليه بالنزول عن حصن
~~أرك وتسليمه إلى الحسين بن طاهر ليصير لمن قد حصره من العساكر طريق وحجة
~~يعودون بها إلى بخارى فإذا تفرقت العساكر عاود هو محاربة الحسين وبكر ابن
~~الحسين مفردا من العساكر فقبل خلف مشورته وفارق حصن أرك إلى حصن الطارق
~~ودخل أبو الحسين السيمجوري إلى أرك وأقام به الخطبة الأمير نوح وانصرف عنه
~~وقرر الحسين بن طاهر فيه.
# وسنورد ما يتجدد فيما بعد وكان أول وهن دخل على دولة السامانية فطمع
~~أصحاب الأطراف فيهم لسوء طاعة أصحابهم لهم وقد كان ينبغي أن PageV08P564
# نورد كل حادثة من هذه الحوادث في سنتها لكننا جمعناها
~~لقلتها فإنه كان ينسى أوله لبعد ما بينه وبين آخره.
# ذكر طاعة أهل عمان ms3009 معز الدولة وما كان منهم وفيها سير معز الدولة عسكرا
~~إلى عمان فلقوا أميرها وهو نافع مولى يوسف بن وجيه وكان يوسف قد هلك وملك
~~نافع البلد بعده وكان أسود فدخل نافع في طاعة معز الدولة وخطب له وضرب له
~~اسمه على الدينار والدرهم فلما عاد العساكر عنه وثب به أهل عمان فأخرجوه
~~عنهم وأدخلوا القرامطة الهجريين إليهم وتسلموا البلد فكانوا يقيمون فيه
~~نهارا ويخرجون ليلا إلى معسكرهم وكتبوا إلى أصحابهم بهجر يعرفونهم الخبر
~~ليأمروهم بما يفعلون.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ليلة السبت رابع عشر صفر انخسف القمر جميعه.
# وفيها نزلت طائفة من الترك على بلاد الخزر فانتصر الخزر بأهل خوارزم فلم
~~ينجدوهم وقالوا: أنتم كفار فإن أسلمتم نصرناكم فأسلموا إلا ملكهم فنصرهم
~~أهل خوارزم وأزالوا الترك عنهم ثم أسلم ملكهم بعد ذلك.
# وفيها رابع جمادى الآخرة تقلد الشريف أبو أحمد الحسين بن موسى
~~PageV08P565
# والد الرضي والمرتضى نقابة العلويين وامارة الحاج وكتب
~~له منشور من ديوان الخليفة.
# وفيها أنفذ القرامطة سرية إلى عمان والشراة في جبالها كثير فاجتمعوا
~~فأوقعوا بالقرامطة فقتلوا كثيرا منهم وعاد الباقون.
# وفيها ثار إنسان من القرامطة الذين استأمنوا إلى سيف الدولة واسمه مروان
~~وكان يتقلد السواحل لسيف الدولة فلما تمكن ثار بحمص فملكها وملك غيرها فخرج
~~إليه غلام لقرعويه حاجب سيف الدولة اسمه بدر وواقع القرمطي عدة وقعات ففي
~~بعضها رمى بدر مروان بنشابة مسمومة واتفق أن أصحاب مروان أسروا بدرا فقتله
~~مروان ثم عاش بعد قتله أياما ومات.
# وفيها قتل المتنبي الشاعر واسمه أبو الطيب أحمد بن الحسين الكندي قريبا
~~من النعمانية وقتل معه ابنه وكان قد عاد من عضد الدولة بفارس فقتله الأعراب
~~هناك واخذوا ما معه.
# وفيها توفي محمد بن حبان بن أحمد بن حبان أبو حاتم البستي صاحب التصانيف
~~المشهورة وأبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المفسر النحوي المقري
~~وكان عالما بنحو الكفين وله تفسير كبير حسن ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~بن عبدويه أبو بكر ms3010 الشافعي في ذي الحجة وكان عالما بالحديث عالي الإسناد.
# (وحبان بكسر الحاء والباء الموحدة). PageV08P566
# 355 ثم دخلت سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ذكر ما تجدد
~~بعمان واستيلاء معز الدولة عليها قد ذكرنا في السنة التي قبل هذه خبر عمان
~~ودخول القرامطة إليها وهرب نافع عنها فلما هرب نافع واستولى القرامطة على
~~البلد كان معهم كاتب يعرف بعلي ين أحمد ينظر في أمر البلد وكان بعمان قاض
~~له عشيرة وجاء فاتفق هو وأهل البلد أن ينصبوا في الأمرة رجلا يعرف بابن
~~طغان وكان من صغار القواد بعمان وأدناهم مرتبة فلما استقر في الأمرة خاف
~~ممن فوقه من القواد أن يغلبوه على أمره فقبض على ثمانين قائدا فقتل بعضهم
~~وغرق بعضهم.
# وقدم البلد ابنا أخت لرجل ممن قد غرقهم فأقاما مدة ثم إنهما دخلا على
~~طغان يوما من أيام السلام فسلما عليه فلما تقوض المجلس قتلاه فاجتمع رأي
~~الناس على تأمير عبد الوهاب بن أحمد بن مروان وهو من أقارب القاضي فولي
~~الإمارة بعد امتناع منه واستكتب علي بن أحمد الذي كان مع الهجريين فأمر عبد
~~الوهاب كاتبه عليا أن يعطي الجند أرزاقهم صلة ففعل ذلك فلما انتهى إلى
~~الزنج وكانوا ستة آلاف رجل ولهم بأس PageV08P567
# وشدة، قال لهم علي إن الأمير عبد الوهاب أمرني أن أعطي
~~البيض من الجند كذا وكذا وأمر لكم بنصف ذلك فاضطربوا وامتنعوا فقال لهم هل
~~لكم أن تبايعوني فأعطيكم مثل سائر الأجناد فأجابوه إلى ذلك وبايعوه وأعطاهم
~~مثل البيض من الجند فامتنع البيض من ذلك ووقع بينهم حرب فظهر الزنج عليهم
~~فسكنوا واتفقوا مع الزنج وأخرجوا عبد الوهاب من البلد فاستقر في الإمارة
~~علي بن أحمد.
# ثم أن معز الدولة سار إلى واسط لحرب عمران بن شاهين ولإرسال جيش إلى عمان
~~فلما وصل إلى واسط قدم عليه نافع الأسود الذي كان صاحب عمان فأحسن إليه
~~وأقام للفراغ من أمر عمران بن شاهين على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وانحدر من واسط إلى الأبلة في شهر رمضان ms3011 فأقام بها يجهز الجيش والمراكب
~~ليسيروا إلى عمان ففرغ منه وساروا منتصف شوال واستعمل عليهم أبا الفرج محمد
~~بن العباس بن فسانجس وكانوا في مائة قطعة فلما كانوا بسيراف انضم إليه
~~الجيش الذي جهزه عضد الدولة من فارس نجدة لعمه معز الدولة فاجتمعوا وساروا
~~إلى عمان ودخلها تاسع ذي الحجة وخطب لمعز الدولة فيها وقتل من أهلها مقتلة
~~عظيمة وأحرقت مراكبهم وهي تسعة وثمانون مركبا.
# ذكر هزيمة إبراهيم بن المرزبان في هذه السنة انهزم إبراهيم بن المرزبان
~~عن أذربيجان إلى الري.
# وسبب ذلك أن إبراهيم لما انهزم من جستان بن شرمزن على ما ذكرناه
~~PageV08P568
# سنة تسع وأربعين وثلاثمائة قصد أرمينية وشرع يستعد
~~ويتجهز للعود إلى أذربيجان وكانت ملوك أرمينية من الأرمن والأكراد وراسل
~~جستان بن شرمزن وأصلحه فأتاه الخلق الكثير.
# واتفق أن إسماعيل ابن عمه وهسوذان توفي فسار إبراهيم إلى أردبيل فملكها
~~وانصرف أبو القاسم بن مسكيي إلى وهسوذان وصار معه وسار إبراهيم إلى عمه
~~وهسوذان يطالبه بثأر إخوته فخافه عمه وهسوذان وسار هو وابن مسيكي إلى بلد
~~الديلم واستولى إبراهيم على أعمال عمه وخبط أصحابه وأخذ أمواله التي ظفر
~~بها.
# وجمع وهسوذان الرجال وعاد إلى قلعته بالطرم وسير أبا القاسم بن مسيكي في
~~الجيوش إلى إبراهيم فلقيهم إبراهيم فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم إبراهيم
~~وتبعه الطلب فلم يدركوه وسار وحده حتى وصل إلى الري إلى ركن الدولة فأكرمه
~~ركن الدولة وأحسن إليه وكان زوج أخت إبراهيم فبالغ في إكرامه لذلك وأجزل له
~~الهدايا والصلات.
# ذكر خبر الغزاة الخراسانية مع ركن الدولة في هذه السنة في رمضان خرج من
~~خراسان جمع عظيم يبلغون عشرين ألفا إلى الري بنية الغزاة فبلغ خبرهم إلى
~~ركن الدولة وكثرة جمعهم وما فعلوه في أطراف بلاده من الفساد وان رؤساءهم لم
~~يمنعوهم عن ذلك فأشار عليه الأستاذ أبو الفضل بن العميد وهو وزيره بمنعهم
~~من دخول PageV08P569
# بلاده مجتمعين فقال لا تتحدث الملوك أنني خفت جمعا من
~~الغزاة فأشار عليه بتأخيرهم إلى أن يجمع عسكره وكانوا متفرقين ms3012 في أعمالهم
~~فلم يقبل منه فقال له أخاف أن يكون لهم مع صاحب خراسان مواطأة على بلادك
~~ودولتك فلم يلتفت إلى قوله.
# فلما وردوا الري اجتمع رؤساؤهم وفيهم القفال الفقيه وحضروا مجلس ابن
~~العميد وطلبوا مالا ينفقونه فوعدهم فاشتطوا في الطلب وقالوا: نريد خراج هذه
~~البلد جميعها فإنه لبيت المال وقد فعل الروم بالمسلمين ما بلغكم واستولوا
~~على بلادكم وكذلك الأمن ونحن غزاة وفقراء وأبناء سبيل فنحن أحق بالمال منكم
~~وطلبوا جيشا يخرج معهم واشتطوا في الاقتراح فعلم ابن العميد حينئذ خبث
~~سرائرهم وتيقن ما كان ظنه فيهم فرفق بهم وداراهم فعدلوا عنه إلى مشاتمة
~~الديلم ولعنهم وتكفيرهم ثم قاموا عنه وشرعوا يأمرون بالمعروف وينهون عن
~~المنكر ويسلبون العامة بحجة ذلك ثم إنهم أثاروا الفتنة وحاربوا جماعة من
~~الديلم إلى أن حجز بينهم الليل ثم باكروا القتال ودخلوا المدينة ونهبوا دار
~~الوزير ابن العميد وجرحوه وسلم من القتل.
# وخرج ركن الدولة إليهم في أصحابه وكان في قلة فهزمه الخراسانية فلو تبعوه
~~لأتوا عليه وملكوا البلد منه لكنهم عادوا عنه لأن الليل أدركهم فلما أصبحوا
~~راسلهم ركن الدولة ولطف بهم لعلهم يسيرون من بلدة فلم يفعلوا وكانوا
~~ينتظرون مددا يأتيهم من صاحب خراسان فإنه كان بينهم مواعدة على تلك البلاد.
# ثم إنهم اجتمعوا وقصدوا البلد ليملكوه فخرج ركن الدولة إليهم PageV08P570
# فقاتلهم وأمر نفرا من أصحابه أن يسيروا إلى مكان يراهم
~~ثم يثيروا غبرة شديدة ويرسلوا إليه من يخبره أن الجيوش قد أتته ففعلوا ذلك.
# وكان أصحابه قد خافوا لقلتهم وكثرة عدوهم فلما رأوا الغبرة وأتاهم من
~~أخبرهم أن أصحابهم لحقوهم قويت نفوسهم وقال لهم ركن الدولة احملوا على
~~هؤلاء لعلنا نظفر بهم قبل وصول أصحابنا فيكون الظفر والغنيمة لنا فكبروا
~~وحملوا حملة صادقة فكان لهم الظفر وانهزم الخراسانية وقتل منهم خلق كثير
~~وأسر أكثر ممن قتل وتفرق الباقون فطلبوا الأمان فأمنهم ركن الدولة.
# وكان قد دخل البلد جماعة منهم يكبرون كأنهم يقاتلون الكفار ويقتلون كل من
~~رأوه بزي الديلم ويقولون هؤلاء ms3013 رافضة فبلغهم خبر انهزام أصحابهم وقصدهم
~~الديلم ليقتلوهم فمنعهم ركن الدولة وأمنهم وفتح لهم الطريق ليعودوا ووصل
~~بعدهم نحو ألفي رجل بالعدة والسلاح فقاتلهم ركن الدولة فهزمهم وقتل فيهم ثم
~~أطلق الأسارى وأمر لهم بنفقات وردهم إلى بلادهم وكان إبراهيم بن المرزبان
~~عند ركن الدولة فأثر فيهم آثارا حسنة.
# ذكر عود إبراهيم بن المرزبان إلى أذربيجان في هذه السنة عاد إبراهيم بن
~~المرزبان إلى أذربيجان واستولى عليها.
# وكان سبب ذلك أنه لما قصد ركن الدولة على ما ذكرناه جهز العساكر
~~PageV08P571
# معه، وسير معه الأستاذ أبا الفضل بن العميد ليرده إلى
~~ولايته ويصلح له أصحاب الأطراف فسار معه إليها واستولى عليها وأصلح له
~~جستان بن شرمزن وقاده إلى طاعته وغيره من طوائف الأكراد ومكنه من البلاد.
# وكان ابن العميد لما وصل إلى تلك البلاد ورأى كثرة دخلها وسعة مياهها
~~ورأى ما يتحصل لإبراهيم منها فوجده قليلا لسوء تدبيره وطمع الناس فيه
~~لاشتغاله بالشرب والنساء فكتب إلى ركن الدولة يعرفه الحال ويشير بأن يعوضه
~~من بعض ولايته بمقدار ما يتحصل له من هذه البلاد ويأخذها منه فإنه لا
~~يستقيم له حال مع الذين بها وأنها تؤخذ منه فامتنع ركن الدولة من قبول ذلك
~~منه وقال لا يتحدث الناس عني أني استجار بي إنسان وطمعت فيه وأمر أبا الفضل
~~بالعود عنه وتسليم البلاد إليه ففعل وعاد وحكى لركن الدولة صورة الحال
~~وحذره خروج البلاد من يد إبراهيم وكان الأمر كما ذكره حتى أخذ إبراهيم وحبس
~~على ما نذكره.
# ذكر خروج الروم إلى بلاد الاسلام وفي هذه السنة في شوال خرجت الروم
~~فقصدوا مدينة آمد ونزلوا عليها وحصروها وقاتلوا أهلها فقتل منهم ثلاثمائة
~~رجل وأسر نحو أربعمائة أسير ولم يمكنهم فتحها فانصرفوا إلى دارا وقربوا من
~~نصيبين ولقيهم قافلة واردة من ميافارقين فأخذوها وهرب الناس من نصيبين
~~PageV08P572
# خوفا منهم، حتى بلغت أجرة الدابة مائة درهم.
# وراسل سيف الدولة الأعراب ليهرب معهم وكان في نصيبين فاتفق أن الروم
~~عادوا قبل هربه فأقام بمكانه وساروا من ms3014 ديار الجزيرة إلى الشام فنازلوا
~~أنطاكية فأقاموا عليها مدة طويلة يقاتلون أهلها فلم يمكنهم فتحها فخربوا
~~بلدها ونهبوه وعادوا إلى طرسوس.
# ذكر ما جرى لمعز الدولة مع عمران بن شاهين وقد ذكرنا انحدار معز الدولة
~~إلى واسط لأجل قصد ولاية عمران بن شاهين بالبطائح فلما وصل إلى واسط أنفذ
~~الجيش مع أبي الفضل العباس بن الحسن فساروا فنزلوا الجامدة وشرعوا في سد
~~الأنهار التي تصب إلى البطائح.
# وسار معز الدولة إلى الأبلة وأرسل الجيش إلى عمان على ما ذكرناه وعاد إلى
~~واسط لاتمام حرب عمران وملك بلده فأقام بها فمرض وأصعد إلى بغداد لليلتين
~~بقيتا من ربيع الأول سنة ست وخمسين [وثلاثمائة] وهو عليل وخلف العسكر بها
~~ووعدهم أنه يعود إليهم فلما وصل إلى بغداد توفي على ما نذكره فدعت الضرورة
~~إلى مصالحة عمران والانصراف عنه. PageV08P573
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرجت بنو سليم على الحجاج
~~السائرين من مصر والشام وكانوا عالما كثيرا ومعهم من الأموال ما لا حد عليه
~~لأن كثيرا من الناس من أهل الثغور والشام هربوا من خوفهم من الروم بأموالهم
~~وأهليهم وقصدوا مكة ليسيروا منها إلى العراق فأخذوا ومات من الناس في
~~البرية ما لا يحصى ولم يسلم إلا القليل.
# وفيها عظم أمر أبي عبد الله الداعي بالديلم ولبس الصوف وأظهر النسك
~~والعبادة وحارب ابن وشمكير فهزمه وعزم على المسير إلى طبرستان وكتب إلى
~~العراق كتابا يدعوهم فيه إلى الجهاد.
# وفيها تم الفداء بين سيف الدولة والروم وسلم سيف الدولة ابن عمه أبا فراس
~~بن حمدان وأبا الهيثم بن القاضي أبي الحصين.
# وفيها انخسف القمر جميعه ليلة السبت ثالث عشر شعبان وغاب منخسفا.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن سالم المعروف بابن الجعابي
~~الحافظ البغدادي بها وكان يتشيع وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن علي بن
~~الحسين بن الوضاح الوضاحي الشاعر الأنباري. PageV08P574
# 356 ثم دخلت سنة ست وخمسين وثلاثمائة ذكر موت معز
~~الدولة وولاية ابنه بختيار في هذه السنة ثالث ms3015 عشر ربيع الآخر توفي معز
~~الدولة بعلة الذرب وكان بواسط وقد جهز الجيوش لمحاربة عمران بن شاهين
~~فابتدأ به الإسهال وقوي عليه فسار نحو بغداد وخلف أصحابه ووعدهم أنه يعود
~~إليهم لأنه رجا العافية فلما وصل إلى بغداد اشتد مرضه وصار لا يثبت في
~~معدته شيء فلما أحس بالموت عهد إلى ابنه عز الدولة بختيار وأظهر التوبة
~~وتصدق بأكثر ماله وأعتق مماليكه ورد شيئا كثيرا على أصحابه وتوفي في ربيع
~~الآخر ودفن بباب التبن في مقابر قريش فكانت إمارته إحدى وعشرين سنة واحد
~~عشر شهرا ويومين.
# وكان حليما كريما عاقلا ولما مات معز الدولة وجلس ابنه عز الدولة في
~~الإمارة مطر الناس ثلاثة أيام بلياليها مطرا دائما منع الناس من الحركة
~~فأرسل إلى القواد فأرضاهم فانجلت السماء وقد رضوا فسكنوا ولم يتحرك أحد.
# وكتب عز الدولة إلى العسكر بمصالحة عمران بن شاهين ففعلوا وعادوا وكانت
~~إحدى يدي معز الدولة مقطوعة واختلف في سبب قطعها فقيل قطعت بكرمان لما سار
~~إلى قتال من بها وقد ذكرناه وقيل غير ذلك، وهو الذي أحدث أمر السعاة
~~وأعطاهم عليه الجرايات الكثيرة لأنه أراد أن PageV08P575
# يصل خبره إلى أخيه ركن الدولة سريعا فنشأ في أيامه فضل
~~ومرعوش وفاقا جميع السعاة وكان كل واحد منهم يسير في اليوم نيفا وأربعين
~~فرسخا وتعصب لهما الناس وكان أحدهما ساعي السنة والآخر ساعي الشيعة.
# ذكر سوء سيرة بختيار وفساد حاله لما حضر معز الدولة الوفاة وصى ولده
~~بختيار بطاعة عمه ركن الدولة واستشارته في كل ما يفعله وبطاعة عضد الدولة
~~ابن عمه لأنه أكبر منه سنا وأقوم بالسياسة ووصاه بتقرير كاتبيه أبي الفضل
~~العباس بن الحسين وأبي الفرج محمد بن العباس لكفايتهما وأمانتهما ووصاه
~~بالديلم والأتراك وبالحاجب سبكتكين فخالف هذه الوصايا جميعها واشتغل باللهو
~~واللعب وعشرة النساء والمساخر والمغنين وشرع في إيحاش كاتبيه وسبكتكين
~~فاستوحشوا وانقطع سبكتكين عنه فلم يحضر داره.
# ونفى كبار الديلم عن مملكته شرها إلى إقطاعاتهم وأموالهم وأموال المتصلين
~~بهم فاتفق أصاغرهم عليه وطلبوا الزيادات واضطر ms3016 إلى مرضاتهم واقتدى بهم
~~الأتراك فعملوا مثل ذلك ولم يتم له على سبكتكين ما يريد لاحتياطه واتفق
~~الأتراك معه وخرج الديلم إلى الصحراء وطالبوا بختيار بإعادة من أسقط منهم
~~فاحتاج أن يجيبهم لتغير سبكتكين عليه وفعل الأتراك PageV08P576
# أيضا مثل فعلهم.
# واتصل خبر موت معز الدولة بكاتبه أبي الفرج محمد بن العباس وهو متولي أمر
~~عمان فسلمها إلى نواب عضد الدولة وسار نحو بغداد.
# وكان سبب تسليمها إلى عضد الدولة أن بختيار لما ملك بعد موت أبيه تفرد
~~أبو الفضل بالنظر في الأمور فخاف أبو الفرج أن يستمر انفراده عنه فسلم عمان
~~إلى عضد الدولة لئلا يؤمر بالمقام فيها لحفظها وإصلاحها وسار إلى بغداد فلم
~~يتمكن من الذي أراد وتفرد أبو الفضل بالوزارة.
# ذكر خروج عساكر خراسان وموت وشمكير وفي هذه السنة جهز الأمير منصور بن
~~نوح صاحب خراسان وما وراء النهر الجيوش إلى الري.
# وكان سبب ذلك أن أبا علي بن الياس سار من كرمان إلى بخارى ملتجئا إلى
~~الأمير منصور على ما نذكره أن شاء الله تعالى فلما ورد عليه أكرمه وعظمه
~~فأطعمه في ممالك بني بويه وحسن له قصدها وعرفه أن نوابه لا يناصحونه وأنهم
~~يأخذون الرشا من الديلم فوافق ذلك ما كان يذكره له وشمكير، فكاتب الأمير
~~منصور وشمكير والحسن بن الفيرزان يعرفهما ما عزم عليه من قصد الري ويأمرهما
~~بالتجهز لذلك ليسيروا مع عسكره.
# ثم إنه جهز العساكر وسيرها مع صاحب جيوش خراسان وهو أبو PageV08P577
# الحسن محمد بن إبراهيم بن سيمجور الدواتي وأمره بطاعة
~~وشمكير والانقياد له والتصرف بأمره وجعله مقدم الجيوش جميعها.
# فلما بلغ الخبر إلى ركن الدولة أتاه ما لم يكن في حسابه وأخذه المقيم
~~المقعد وعلم أن الأمر قد بلغ الغاية فسير أولاده وأهله إلى أصبهان وكاتب
~~ولده عضد الدولة يستمده وكاتب ابن أخيه عز الدولة بختيار يستنجده أيضا.
# فأما عضد الدولة فإنه جهز العساكر وسيرهم إلى طريق خراسان وأظهر أنه يريد
~~قصد خراسان لخلوها من العساكر فبلغ الخبر أهل خراسان فاحجموا قليلا ms3017 ثم
~~ساروا حتى بلغوا الدامغان وبرز ركن الدولة في عساكره من الري نحوهم فاتفق
~~موت وشمكير.
# فكان سبب موته أنه وصله من صاحب خراسان هدايا من جملتها خيل فاستعرض
~~الخيل واختار أحدها وركبه للصيد فعارضه خنزير قد رمي بحربة وهي ثابتة فيه
~~فحمل الخنزير على وشمكير وهو غافل فضرب الفرس فشب تحته فألقاه إلى الأرض
~~وخرج الدم من أذنيه وأنفه فحمل ميتا وذلك في المحرم من سنة سبع وخمسين
~~[وثلاثمائة]، وانتقض جميع ما كانوا فيه وكفى الله ركن الدولة شرهم.
# ولما مات وشمكير قام ابنه بيستون مقامه وراسل ركن الدولة وصالحه فأمده
~~ركن الدولة بالمال والرجال.
# ومن أعجب ما يحكى مما يرغب في حسن النية وكرم المقدرة أن وشمكير لما
~~اجتمعت معه عساكر خراسان وسار كتب إلى ركن الدولة يتهدده بضروب من الوعيد
~~والتهديد ويقول والله لئن ظفرت بك لأفعلن بك ولأصنعن بألفاظ قبيحة فلم
~~يتجاسر الكاتب أن يقرأه فأخذه ركن الدولة PageV08P578
# فقرأه وقال للكاتب أكتب إليه أما جمعك وأحشادك فما كنت
~~قط أهون منك علي الآن وأما تهديدك وإيعادك فوالله لئن ظفرت بك لأعاملنك
~~بضده ولأحسنن إليك ولأكرمنك فلقي وشمكير سوء نيته ولقي ركن الدولة حسن
~~نيته.
# وكان بطبرستان عدو لركن الدولة يقال له نوح بن نصر شديد العداوة له لا
~~يزال يجمع له ويقصد أطراف بلاده فمات الآن وعصى عليه بهمذان إنسان يقال له
~~أحمد بن هارون الهمذاني لما رأى خروج عساكر خراسان وأظهر العصيان فلما أتاه
~~خبر موت وشمكير مات لوقته وكفى الله ركن الدولة هم الجميع.
# ذكر القبض على ناصر الدولة بن حمدان في هذه السنة قبض أبو تغلب بن ناصر
~~الدولة على أبيه وحبسه في القلعة ليلة السبت لست بقين من جمادى الأولى.
# وكان سبب قبضه أنه كان قد كبر وساءت أخلاقه وضيق على أولاده وأصحابه
~~وخالفهم في أغراضهم للمصلحة فضجروا منه.
# وكان فيما خالفهم فيه أنه لما مات معز الدولة عزم أولاده على قصد العراق
~~وأخذه من بختيار فنهاهم وقال لهم ان معز الدولة ms3018 قد خلف مالا يستظهر به ابنه
~~عليكم فاصبروا حتى يتفرق ما عنده من المال ثم اقصدوه وفرقوا PageV08P579
# الأموال فإنكم تظفرون به لا محاله فوثب عليه أبو تغلب
~~فقبضه ورفعه إلى القلعة ووكل به من يخدمه ويقوم بحاجاته وما يحتاج إليه.
# فلما فعل ذلك خالفه بعض إخوته وانتشر أمرهم الذي كان يجمعهم وصار قصاراهم
~~حفظ ما في أيديهم واحتاج أبو تغلب إلى مداراة عز الدولة بختيار وتجديد عقد
~~الضمان ليحتج بذلك على إخوته ومن خالفه فضمنه البلاد بألف ألف ومائتي ألف
~~درهم كل سنة.
# ذكر من مات هذه السنة من الملوك مات فيها وشمكير بن زيار كما ذكرناه ومعز
~~الدولة وقد ذكرناه والحسن بن الفيرزان وكافور الإخشيدي وتقفور ملك الروم
~~وأبو علي محمد بن إلياس صاحب كرمان وسيف الدولة بن حمدان.
# فأما سيف الدولة أبو الحسن علي بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن
~~حمدون التغلبي الربعي فإنه مات بحلب في صغر وحمل تابوته إلى ميافارقين فدفن
~~بها وكانت علته الفالج وقيل عسر البول وكان مولده في ذي الحجة سنة ثلاث
~~وثلاثمائة وكان جوادا كريما شجاعا وأخباره مشهورة في ذلك وكان يقول الشعر
~~فمن شعره في أخيه ناصر الدولة:
# (وهبت لك العليا وقد كنت أهلها * وقلت لهم بيني وبين أخي فرق)
~~PageV08P580
# (وما كان بي عنها نكول وإنما * تجاوزت عن حقي قتم لك
~~الحق) (أما كنت ترضى أن أكون مصليا * إذا كنت أرضى أن يكون لك السبق) وله
~~أيضا:
# (قد جرى في دمعه دمه * فإلى كم أنت تظلمه) (رد عنه الطرف منك فقد * جرحته
~~منك أسهمه) (كيف يستطيع التجلد من * خطرات الوهم تؤلمه) ولما توفي سيف
~~الدولة ملك بلاده بعده ابنه أبو المعالي شريف.
# وأما أبو علي بن إلياس فسيرد ذكر موته سنة سبع وخمسين [وثلاثمائة].
# وأما كافور فإنه كان صاحب مصر وكان من موالي الإخشيد محمد بن طغج واستولى
~~على مصر ودمشق بعد موت الإخشيد لصغر أولاده وكان خصيا أسود وللمتنبي فيه
~~مدح وهجو وكان قصده إلى مصر وخبره معه ms3019 مشهور ولما دفن كنب على قبره:
# (أنظر إلى غير الأيام ما صنعت * أفنت أناسا بها كانوا وقد فنيت) (دنياهم
~~ضحكت أيام دولتهم * حتى إذا انقرضوا ناحت لهم وبكت) وفيها توفي أبو الفرج
~~علي بن الحسين بن محمد بن أحمد الأصبهاني الأموي وهو من ولد محمد بن مروان
~~بن الحكم الأموي وكان شيعيا، PageV08P581
# وهذا من العجب وهو صاحب الأغاني وغيره.
# وفيها توفي يوسف بن عمر بن أبي عمر القاضي وكان مولده سنة خمس وثلاثمائة
~~وولي قضاء بغداد في حياة أبيه وبعده.
# وفيها توفي أبو الحسن أحمد بن محمد بن سالم صاحب سهل التستري رضي الله
~~عنه. PageV08P582
# 357 ثم دخلت سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ذكر عصيان حبشي
~~بن معز الدولة على أخيه بختيار بالبصرة وأخذه قهرا في هذه السنة عصى حبشي
~~بن معز الدولة على أخيه بختيار وكان بالبصرة لما مات والده فحسن له من عنده
~~من أصحابه الاستبداد بالبصرة وذكروا له أن أخاه بختيار لا يقدر على قصده
~~فشرع في ذلك فانتهى الخبر إلى أخيه فسير وزيره أبا الفضل العباس بن الحسين
~~إليه وأمره بأخذه كيف أمكن فأظهر الوزير أنه يريد الانحدار إلى الأهواز.
# ولما بلغ واسط أقام بها ليصلح أمرها وكتب إلى حبشي يعده أنه يسلم إليه
~~البصرة سلما ويصالحه عليها ويقول إنني قد لزمني مال على الوزارة ولا بد من
~~مساعدتي فنفذ إليه حبشي مائتي ألف درهم وتيقن حصول البصرة له وأرسل الوزير
~~إلى عسكر الأهواز يأمرهم بقصد الأبلة في يوم ذكره لهم وسار هو من واسط نحو
~~البصرة فوصلها هو وعسكر PageV08P583
# الأهواز لميعادهم، فلم يتمكن حبشي من إصلاح شأنه وما
~~يحتاج إليه فظفروا به وأخذوه أسيرا وحبسوه برامهرمر فأرسل عمه ركن الدولة
~~وخلصه فسار إلى عضد الدولة فأقطعه وافرا وأقام عنده إلى أن مات في آخر سنة
~~تسع وستين وثلاثمائة وأخذ الوزير من أمواله بالبصرة شيئا كثيرا ومن جملة ما
~~أخذ له خمسة عشر ألف مجلد سوى الأجزاء والمسرس وما ليس له جلد.
# ذكر البيعة لمحمد بن المستكفي ms3020 في هذه السنة ببغداد بين الخاص والعام دعوة
~~إلى رجل من أهل البيت اسمه محمد بن عبد الله وقيل أنه الدجال الذي وعد به
~~رسول وأنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويجدد ما عفا من أمور الدين فمن
~~كان من أهل السنة قيل له أنه عباسي ومن كان من أهل الشيعة فيل له أنه علوي
~~فكثرت الدعاة إليه والبيعة له.
# وكان الرجل بمصر وقد أكرمه كافور الإخشيدي وأحسن إليه وكان في جملة من
~~بايع له سبكتكين العجمي وهو من أكابر قواد معز الدولة وكان يتشيع فظنه
~~علويا وكتب إليه يستدعيه من مصر فصار إلى الأنبار وخرج سبكتكين إلى طريق
~~الفرات وكان يتولى حمايته فلقي ابن المستكفي، PageV08P584
# وترجل له وخدمه وأخذه وعاد إلى بغداد وهو لا يشك في
~~حصول الأمر له.
# ثم ظهر لسبكتكين أن الرجل عباسي فعاد عن ذلك الرأي فظن ابن المستكفي وخاف
~~هو وأصحابه فهربوا وتفرقوا فأخذ ابن المستكفي ومعه أخ له وأحضرا عند بختيار
~~فأعطاهما الأمان ثم أن المطيع تسلمه من بختيار فجدع أنفه ثم خفي خبره.
# ذكر استيلاء عضد الدولة على كرمان في هذه السنة ملك عضد الدولة بلاد
~~كرمان.
# وكان سبب ذلك أن أبا علي بن الياس كان صاحبها مدة طويلة على ما ذكرناه ثم
~~أن أصابه فالج خاف منه على نفسه فجمع أكابر أولاده وهم ثلاثة اليسع وإلياس
~~وسليمان فاعتذر إلى اليسع من جفوة كانت منه له قديما وولاه الأمر ثم بعده
~~أخاه إلياس وأمر سليمان بالعود إلى بلادهم وهي بلاد الصغد وأمره بأخذ أموال
~~له هناك وقصد إبعاده عن اليسع لعداوة كانت بينهما.
# فسار من عند أبيه واستولى على اليرجان، فلما بلغ أباه ذلك أنفذ إليه
~~اليسع في جيش وأمره بمحاربته وإجلائه عن البلاد ولا يمكنه من قصد الصغد إن
~~طلب ذلك فسار إليه وحصره واستظهر عليه فلما رأى سليمان ذلك جمع أمواله وسار
~~نحو خراسان واستقر أمر اليسع بالسيرجان وملكها وأمر بنهبها فنهبت فسأله
~~القاضي وأعيان البلد العفو عنهم فعفا. PageV08P585
# ثم إن ms3021 جماعة من أصحاب والده خافوه فسعوا به إلى أبيه
~~فقبض عليه وسجنه في قلعة له فمشت والدته إلى أصحاب والدة أخيه إلياس وقالت
~~لها إن صاحبنا قد فسخ ما كان عقده لولدي وبعده يفعل بولدك مثله ويخرج الملك
~~عن آل إلياس والرأي أن تساعديني على تخليص ولدي ليعود الأمر إلى ما كان
~~عليه.
# وكان والده أبو علي تأخذه غشية في بعض الأوقات فيمكث زمانا طويلا لا يعقل
~~فاتفقت المرأتان وجمعتا الجواري في وقت غشيته وأخرجن اليسع من حبسه ودلينه
~~من ظهر القلعة إلى الأرض فكسر قيده وقصد إلى العسكر فاستبشروا به وأطاعوه
~~وهرب منه من كان أفسد حاله مع أبيه وأخذ بعضهم ونجا بعضهم وتقدم إلى القلعة
~~ليحصرها.
# فلما أفاق والده وعرف الصورة راسل ولده وسأله أن يكف عنه ويؤمنه على ماله
~~وأهله حتى يسلم إليه القلعة وجميع أعمال كرمان ويرحل إلى خراسان ويكون عونا
~~له هناك فأجابه إلى ذلك وسلم إليه القلعة وكثيرا من المال وأخذ معه ما أراد
~~وسار إلى خراسان وقصد بخارى فأكرمه الأمير منصور بن نوح وأحسن إليه وقربه
~~منه فحمل منصورا على تجهيز العساكر إلى الري وقصد بني بويه على ما ذكرناه
~~وأقام عنده إلى أن توفي في سنة ست وخمسين وثلاثمائة بعلة الفالج على ما
~~ذكرناه.
# وكان ابنه سليمان ببخارى أيضا وأما اليسع فإنه صفت له كرمان فحمله ترف
~~الشباب وجهله على مغالبة عضد الدولة على بعض حدود عمله وأتاه جماعة من
~~أصحاب عضد الدولة وأحسن إليهم ثم عاد بعضهم إلى عضد الدولة فاتهم اليسع
~~الباقين فعاقبهم ومثل بهم. PageV08P586
# ثم إن جماعة من أصحابه استأمنوا إلى عضد الدولة فأحسن
~~إليهم وأكرمهم ووصلهم فلما رأى أصحابه تباعد ما بين الحالين تألبوا عليه
~~وفارقوه متسللين إلى عضد الدولة وأتاه منهم في دفعة واحدة نحو ألف رجل من
~~وجوه أصحابه فبقي في خاصته وفارقه معظم عسكره.
# فلما رأى ذلك أخذ أمواله وأهله وسار بهم نحو بخارى لا يلوي على شيء وسار
~~عضد الدولة إلى كرمان فاستولى عليها ms3022 وملكها وأخذ ما بها من أموال آل الياس
~~وكان ذلك في شهر رمضان وأقطعها ولده أبا الفوارس وهو الذي لقب بعد ذلك شرف
~~الدولة وملك العراق واستخلف عليها كورتكين بن جستان وعاد إلى فارس وراسله
~~صاحب سجستان وخطب له بها وكان هذا أيضا من الوهن على بني سامان ومما طرق
~~الطمع فيهم.
# وأما اليسع فإنه لما وصل إلى بخارى أكرمه وأحسن إليه وصار يذم أهل سامان
~~في قعودهم عن نصره وإعادته إلى ملكه فنفي عن بخارى إلى خوارزم.
# وبلغ أبا علي بن سيمجور خبره فقصد ماله وأثقاله وكان خلفها ببعض نواحي
~~خراسان فاستولى على ذلك جميعه وأصاب اليسع رمد شديد بخوارزم فأقلقه فحمله
~~الضجر وعدم السعادة إلى أن قلع عينه الرمدة بيده وكان ذلك سبب هلاكه ولم
~~يعد لآل إلياس بكرمان دولة وكان الذي أصابه لشؤم عصيان والده وثمرة عقوقه.
~~PageV08P587
# ذكر قتل أبي فراس بن حمدان في هذه السنة في ربيع الآخر
~~قتل أبو فراس بن أبي العلاء سعيد بن حمدان.
# وسبب ذلك أنه كان مقيما بحمص فجرى بينه وبين أبي المعالي بن سيف الدولة
~~بن حمدان وحشة فطلبه أبو المعالي فانحاز أبو فراس إلى صدد وهي قرية في طرف
~~البرية عند حمص فجمع أبو المعالي الأعراب من بني كلاب وغيرهم وسيرهم في
~~طلبه مع قرعويه فأدركه بصدد فكبسوه فاستأمن أصحابه واختلط هو بمن استأمن
~~منهم فقال قرعويه لغلام له اقتله فقتله وأخذ رأسه وتركت جثته في البرية حتى
~~دفنها بعض الأعراب.
# وأبو فراس هو خال أبي المعالي بن سيف الدولة ولقد صدق من قال إن الملك
~~عقيم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة منتصف شعبان مات المتقي لله إبراهيم بن
~~المقتدر في داره ودفن فيها. PageV08P588
# وفيها في ذي القعدة وصلت سرية كثيرة من الروم إلى
~~أنطاكية فقتلوا في سوادها وغنموا وسبوا اثني عشر ألفا من المسلمين.
# وفيها كان بين هبة الرفعاي وبين أسد بن وزير الغبري حرب فاستمد أسد خزر
~~اليشكري الذي مع عمران بن شاهين صاحب البطائح وأوقع ms3023 بها وقتل من أصحابه
~~مقتلة عظيمة وهزمه واستولى على جنبلاء وقسين من أرض العراق فسار سبكتكين
~~العجمي إلى خزر وضيق عليه فمضى إلى البصرة واستأمن إلى الوزير أبي الفضل.
# وفيها عمل أهل بغداد يوم عاشوراء وغدير خم كما جرت به عادتهم من إظهار
~~الحزن يوم عاشوراء والسرور يوم الغدير وتوفي علي بن بندار بن الحسين أبو
~~الحسن الصوفي المعروف بالصيرفي النيسابوري. PageV08P589
# 358 ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ذكر ملك المعز
~~العلوي مصر في هذه السنة سير المعز لدين الله أبو تميم معد بن إسماعيل
~~المنصور بالله القائد أبا الحسن جوهرا غلام والده المنصور وهو رومي في جيش
~~كثيف إلى الديار المصرية فاستولى عليها.
# وكان سبب ذلك أنه لما مات كافور الإخشيدي صاحب مصر اختلفت القلوب فيها
~~ووقع بها غلاء شديد حتى بلغ الخبز كل رطل بدرهمين والحنطة كل ويبة بدينار
~~وسدس مصري، فلما بلغ الخبر بهذه الأحوال إلى المعز وهو بإفريقية سير جوهرا
~~إليها فلما اتصل خبر مسيره إلى العساكر الإخشيدية بمصر هربوا عنها جميعهم
~~قبل وصوله.
# ثم إنه قدمها سابع عشر شعبان وأقيمت الدعوة للمعز بمصر في الجامع العتيق
~~في شوال وكان الخطيب أبا محمد عبد الله بن الحسين الشمشاطي.
# وفي جمادى الأولى من سنة تسع وخمسين [وثلاثمائة] سار جوهر إلى جامع ابن
~~طولون وأمر المؤدن فأذن بحي على خير العمل وهو أول ما أذن بمصر ثم أذن بعده
~~في الجامع العتيق وجهر في الصلاة: (ببسم الله الرحمن الرحيم) ولما استقر
~~جوهر بمصر شرع في بناء القاهرة. PageV08P590
# ذكر ملك عسكر المعز دمشق وغيرها من بلاد الشام لما
~~استقر جوهر بمصر وثبت قدمه سير جعفر بن فلاح الكتامي إلى الشام في جمع كبير
~~فبلغ الرملة وبها أبو محمد الحسن بن عبد الله بن طغج فقاتله في ذي الحجة من
~~السنة وجرت بينهما حروب كان الظفر فيها لجعفر بن فلاح وأسر ابن طغج وغيره
~~من القواد فسيرهم إلى جوهر وسيرهم جوهر إلى المعز بأفريقية ودخل ابن فلاح
~~البلد عنوة فقتل ms3024 كثيرا من أهله ثم أمن من بقي وجبى الخراج وسار إلى طبرية
~~فرأى ابن ملهم قد أقام الدعوة للمعز لدين الله فسار عنها إلى دمشق فقاتله
~~أهلها فظفر بهم وملك البلد ونهب بعضه وكف عن الباقي وأقام الخطبة للمعز يوم
~~الجمعة لأيام خلت من المحرم سنة تسع وخمسين [وثلاثمائة] وقطعت الخطبة
~~العباسية.
# وكان بدمشق الشريف أبو القاسم بن أبي يعلى الهاشمي وكان جليل القدر نافذ
~~الحكم في أهلها فجمع أحداثها ومن يريد الفتنة فثار بهم في الجمعة الثانية
~~وأبطل الخطبة للمعز لدين الله وأعاد خطبة المطيع لله ولبس السواد وعاد إلى
~~داره فقاتله جعفر بن فلاح ومن معه قتالا شديدا وصبر أهل دمشق ثم افترقوا
~~آخر النهار فلما كان الغد تزاحف الفريقان واقتتلوا ونشبت الحرب بينهما وكثر
~~القتلى من الجانبين ودام القتال فعاد عسكر دمشق منهزمين والشريف بن أبي
~~يعلى مقيم على باب البلد يحرض الناس على القتال ويأمرهم بالصبر.
# وواصل المغاربة الحملات على الدماشقة حتى ألجأوهم إلى باب البلد ووصل
~~المغاربة إلى قصر حجاج ونهبوا ما وجدوا فلما رأى ابن أبي يعلى PageV08P591
# الهاشمي والأحداث مل لقي الناس من المغاربة خرجوا من
~~البلد ليلا فأصبح الناس حيارى، فدخل الشريف الجعفري وكان خرج من البلد إلى
~~جعفر بن فلاح في الصلح فأعاده وأمره بتسكين الناس وتطييب قلوبهم ووعدهم
~~بالجميل ففعل ما أمره وتقدم إلى الجند والعامة بلزوم منازلهم وأن لا يخرجوا
~~منها إلى أن يدخل جعفر بن فلاح البلد ويطوف فيه ويعود إلى عسكره ففعلوا
~~ذلك.
# فلما دخل المغاربة البلد عاثوا فيه ونهبوا قطرا منه فثار الناس وحملوا
~~عليهم ووضعوا السيف فيهم فقتلوا منهم جماعة وشرعوا في تحصين البلد وحفر
~~الخنادق وعزموا على إصطلاء الحرب وبذل النفوس في الحفظ وأحجمت المغاربة
~~عنهم ومشى الناس إلى الشريف أبي القاسم بن أبي يعلى فطلبوا منه أن يسعى
~~فيما بصلاح الحال ففعل ودبر الحال إلى أن تقرر الصلح يوم الخميس لست عشرة
~~خلت من ذي الحجة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وكان الحريق قد أتى ms3025 على عدة
~~كثيرة من الدور وقت الحرب.
# ودخل صاحب الشرطة جعفر بن فلاح البلد يوم الجمعة فصلى مع الناس وسكنهم
~~وطيب قلوبهم وقبض على جماعة من الأحداث في المحرم سنة ستين وثلاثمائة وقبض
~~على الشريف أبي القاسم بن أبي يعلى الهاشمي المذكور وسيره إلى مصر واستقر
~~أمر دمشق.
# وكان ينبغي أن يؤخر ملك ابن فلاح إلى آخر السنة وإنما قدمته ليتصل خبر
~~المغاربة بعض ببعض. PageV08P592
# ذكر اختلاف أولاد ناصر الدولة وموت أبيهم كان سبب
~~اختلاف أولاد ناصر الدولة أنه كان قد اقطع ولده حمدان مدينة الرحبة وماردين
~~وغيرهما وكان أبو تغلب وأبو البركات وأختهما جميلة أولاد ناصر الدولة من
~~وزوجته فاطمة بنت أحمد الكردية وكانت مالكة أمر ناصر الدولة فاتفقت مع
~~ابنها أبي تغلب وقبضوا ناصر الدولة على ما ذكرناه فابتدأ ناصر الدولة يدبر
~~في القبض عليهم فكاتب ابنه حمدان يستدعيه ليتقوى به عليهم فظفر أولاده
~~بالكتاب فلم ينفذوه وخافوا أباهم وحذروه فحملهم خوفه على نقله إلى قلعة
~~كواشي.
# واتصل ذلك بحمدان فعظم عليه وصار عدوا مباينا وكان أشجعهم وكان قد سار
~~عند وفاة عمه سيف الدولة من الرحبة إلى الرقة فملكها وسار إلى نصيبين وجمع
~~من أطاعه وطالب إخوته بالإفراج عن والده وإعادته إلى منزلته فسار أبو تغلب
~~إليه ليحاربه فانهزم حمدان قبل اللقاء إلى الرقة فنازله أبو تغلب وحصره ثم
~~اصطلحا على دخن وعاد كل واحد منهما إلى موضعه.
# وعاش ناصر الدولة الحين بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن حمدون
~~التغلبي شهورا ومات في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة ودفن بتل توبة
~~شرقي الموصل وقبض أبة تغلب أملاك أخيه حمدان وسير أخاه PageV08P593
# أبا البركات إلى حمدان فلما قرب من الرحبة استأمن إليه
~~كثير من أصحاب حمدان فانهزم حينئذ وقصد العراق مستأمنا إلى بختيار فوصل
~~بغداد في شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة فأكرمه بختيار وعظمه وحمل
~~إليه هدية كثيرة جليلة المقدار ومعها كل ما يحتاج إليه مثله وارسل إلى أبي
~~تغلب النقيب أبا أحمد الموسوي ms3026 والد الشريف الرضي في الصلح مع أخيه فاصطلحوا
~~وعاد حمدان إلى الرحبة وكان مسيره من بغداد في جمادى الأولى سنة تسع وخمسين
~~وثلاثمائة.
# فلما سمع أبو البركات بمسير أخيه حمدان على هذه الصورة فارق الرحبة
~~ودخلها حمدان وراسله أخوه أبو تغلب في الاجتماع فامتنع من ذلك فعاد أبو
~~تغلب وسير إليه أخاه أبا البركات فلما علم حمدان بذلك فارقها فاستولى أبو
~~البركات عليها واستناب بها من يحفظها في طائفة من الجيش وعاد إلى الرقة ثم
~~منها إلى عربان.
# فلما سمع حمدان بعوده عنها وكان ببرية تدمر عاد إليها في شعبان فوافاها
~~ليلا فأصعد جماعة من غلمانه السور وفتحوا له باب البلد فدخله ولا يعلم من
~~به من الجند بذلك فلما صار في البلد وأصبح أمر بضرب البوق فبادر من الرحبة
~~من الجند منقطعين يظنون أن صوت البوق من خارج البلد وكل من وصل إلى حمدان
~~أسره حتى أخذهم جميعهم فقتل بعضا واستبقى بعضا، فلما سمع أبو البركات بذلك
~~عاد إلى قرقيسيا واجتمع هو وأخوه حمدان منفردين فلم يستقر بينهما قاعدة
~~فقال أبو البركات لحمدان أنا أعود إلى عربان وأرسل إلى أبي تغلب لعله يجيب
~~إلى ما تلتمسه منه. PageV08P594
# فسار عائدا إلى عربان وعبر حمدان الفرات من مخاضة بها
~~وسار في أثر أخيه أبي البركات فأدركه بعربان وهو آمن فلقيهم أبو البركات
~~بغير جنة ولا سلاح فقاتلهم واشتد القتال بينهم وحمل أبو البركات بنفسه في
~~وسطهم فضربه أخوه حمدان فألقاه وأخذه أسيرا فمات من يومه وهو ثالث رمضان
~~فحمل في تابوت إلى الموصل ودفن بتل توبة عند أبيه.
# وتجهز أبو تغلب ليسير إلى حمدان وقدم بين يديه أخاه أبا الفوارس محمدا
~~إلى نصيبين فلما وصلها كاتب أخاه حمدان ومالا على أبي تغلب فبلغ الخبر أبا
~~تغلب فأرسل إليه يستدعيه ليزيد في إقطاعه فلما حضر عنده قبض عليه وسيره إلى
~~قلعة كواشي من بلد الموصل وأخذ أمواله وكانت قيمتها خمسمائة ألف دينار.
# فلما قبض عليه سار إبراهيم والحسين ابنا ناصر الدولة إلى ms3027 أخيهما حمدان
~~خوفا من أبي تغلب فاجتمعا معه وساروا إلى سنجار فسار أبو تغلب إليهم من
~~الموصل في شهر رمضان سنة ستين وثلاثمائة ولم يكن لهم بلقائه طاقة فراسله
~~أخواه إبراهيم والحسين يطلبان العود إليه خديعة منهما ليؤمنهما ويفتكا به
~~فأجابهما إلى ذلك فهربا إليه وتبعهما كثير من أصحاب حمدان فعاد حمدان حينئذ
~~من سنجار إلى عربان واستأمن إلى أبي تغلب صاحب حمدان وأطلعه على حيلة أخويه
~~عليه وهما إبراهيم والحسين فأراد القبض عليهما فحذرا وهربا.
# ثم إن نما غلام حمدان ونائبه بالرحبة أخذ جميع ماله بها وهرب إلى أصحاب
~~أبي تغلب بحران وكانوا مع صاحبه سلامة البرقعيدي فاضطر حمدان إلى العود إلى
~~الرحبة وسار أبو تغلب إلى قرقيسيا وارسل سرية عبروا الفرات PageV08P595
# وكبسوا حمدان بالرحبة وهو لا يشعر فنجا هاربا واستولى
~~أبو تغلب عليها وعمر سورها وعاد إلى الموصل ودخلها اخر ذي الحجة سنة ستين
~~وثلاثمائة.
# وسار حمدان إلى بغداد فدخلها آخر ذي الحجة سنة ستين ملتجئا إلى بختيار
~~ومعه أخوه إبراهيم وكان أخوهما الحسين قد عاد إلى أخيه أبي تغلب مستأمنا
~~وحمل بختيار إلى حمدان وأخيه إبراهيم هدايا جليلة كثيرة المقدار وأكرمهما
~~واحترمهما.
# ذكر ما فعله بالشام والجزيرة وفي هذه السنة دخل ملك الروم الشام ولم
~~يمنعه أحد ولا قاتله فسار في البلاد إلى طرابلس وأحرق بلدها وحصر قلعة عرقة
~~فملكها ونهبها وسبى من فيها.
# وكان صاحب طرابلس قد أخرجه أهلها لشدة ظلمه فقصد عرقة فأخذوه الروم وجميع
~~ماله وكان كثيرا.
# وقصد ملك الروم حمص وكان أهلها قد انتقلوا عنها وأخلوها فأحرقها ملك
~~الروم ورجع إلى بلدان الساحل فأتى عليها نهبا وتخريبا وملك ثمانية عشرا
~~منبرا فأما القرى فكثير لا يحصى وأقام في الشام شهرين يقصد أي موضع شاء
~~ويخرب ما شاء ولا يمنعه أحد إلا أن بعض العرب كانوا يغيرون على أطرافهم
~~فأتاه جماعة منهم وتنصروا وكادوا PageV08P596
# المسلمين من العرب وغيرهم فامتنعت العرب من قصدهم وصار
~~للروم الهيبة العظيمة في قلوب المسلمين فأراد أن يحصر أنطاكية وحلب ms3028 فبلغه
~~أن أهلها قد أعدوا الذخائر والسلاح وما يحتاجون إليه فامتنع من ذلك وعاد
~~ومعه من السبي نحو مائة ألف رأس ولم يأخذ إلا الصبيان والصبايا والشبان
~~فأما الكهول والشيوخ والعجائز فمنهم من قتله ومنهم من أطلقه.
# وكان بحلب قرعويه غلام سيف الدولة بن حمدان وقد أخرج أبا المعالي بن سيف
~~الدولة منها على ما نذكره فصانع الروم عليها فعادوا إلى بلادهم فقيل كان
~~سبب عودهم كثرة الأمراض والموت وقيل ضجروا من طول السفر والغيبة عن بلادهم
~~فعادوا على عزم العود.
# وسير ملك الروم سرية كثيرة إلى الجزيرة فبلغوا كفرتوثا ونهبوا وسبوا
~~وأحرقوا وعادوا ولم يكن من أبي تغلب بن حمدان في ذلك نكير ولا أثر.
# ذكر استيلاء قرعويه على حلب وإخراج أبي المعالي بن حمدان منها في هذه
~~السنة أيضا استولى قرعويه غلام سيف الدولة بن حمدان على حلب وأخرج أبا
~~المعلي شريف ين سيف الدولة بن حمدان فسار أبو PageV08P597
# المعالي إلى حران فمنعه أهلها من الدخول إليهم فطلب
~~منهم أن يأذنوا لأصحابه أن يدخلوا يتزودوا منها يومين فأذنوا لهم ودخل إلى
~~والدته بميافارقين وهي ابنة سعيد بن حمدان وتفرق عنه أكثر أصحابه ومضوا إلى
~~أبي تغلب بن حمدان.
# فلما وصل إلى والدته بلغها أن غلمانه وكتابه قد عملوا على القبض عليها
~~وحبسها كما فعل أبو تغلب بأبيه ناصر الدولة فأغلقت أبواب المدينة ومنعت
~~ابنها من دخولها ثلاثة أيام حتى أبعدت من تحب إبعاده واستوثقت لنفسها وأذنت
~~له ولمن بقي معه في دخول البلد وأطلقت لهم الأرزاق وبقيت حران لا أمير
~~عليها ولكن الخطبة فيها لأبي المعالي بن سيف الدولة وفيها جماعة من مقدمي
~~أهلها يحكمون فيها ويصلحون من أمور الناس.
# ثم إن أبا المعالي عبر الفرات إلى الشام وقصد حماة فأقام بها على ما
~~نذكره سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
# ذكر خروج أبي خزر بأفريقية في هذه السنة خرج بأفريقية أبو خزر الزناتي
~~واجتمع إليه جموع عظيمة من البربر والنكار فخرج المعز إليه بنفسه يريد
~~قتاله حتى بلغ مدينة ms3029 باغاية وكان أبو خرز قريبا منها وهو يقاتل نائب المعز
~~عليها فلما سمع أبو خرز بقرب المعز تفرقت عنه جموعه وسار المعز في طلبه
~~فسلك الأوعار فعاد المعز وأمر أبا الفتوح يوسف بلكين بن زيري بالمسير في
~~طلبه PageV08P598
# أين سلك فسار في أثره حتى خفي عليه خبره ووصل المعز
~~إلى مستقره بالمنصورية.
# فلما كان ربيع الآخر من سنة تسع وخمسين [وثلاثمائة] وصل أبو خزر الخارجي
~~إلى المعز مستأمنا ويطلب الدخول في طاعته فقبل منه المعز ذلك وفرح به وأجرى
~~عليه رزقا كثيرا.
# ووصله عقيب هذه الحال كتب جوهر بإقامة الدعوة له في مصر والشام ويدعوه
~~إلى المسير إليه ففرح المعز فرحا شديدا أظهره لكافة الناس ومدحه الشعراء
~~فممن ذكر ذلك محمد بن هانئ الأندلسي فقال:
# (يقول بنو العباس قد فتحت مصر * فقل لبني العباس قد قضي الأمر) ذكر قصد
~~أبي البركات بن حمدان ميافارقين وانهزامه في هذه السنة في ذي القعدة سار
~~أبو البركات بن ناصر الدولة بن حمدان في عسكره إلى ميافارقين فأغلقت زوجة
~~سيف الدولة أبواب البلد في وجهه ومنعته من دخوله فأرسل إليها يقول إنني ما
~~قصدت إلا الغزاة ويطلب منها ما يستعين به فاستقر بينهما أن تحمل إليه مائتي
~~ألف درهم وتسلم إليه قرايا كانت لسيف الدولة بالقرب من نصيبين.
# ثم ظهر لها أنه يعمل سرا في دخول البلد فأرسلت إلى من معه من غلمان سيف
~~الدولة تقول لهم ما من حق مولاكم أن تفعلوا بحرمة وأولاده هذا؛ PageV08P599
# فنكلوا عن القتال والقصد لها ثم جمعت رجال وكبست أبا
~~البركات ليلا فانهزم ونهب سواده وعسكره وقتل جماعة من أصحابه وغلمانه
~~فراسلها انني لم اقصد لسوء فردت ردا جميلا وأعادت إليه بعض ما نهب منه
~~وحملت إليه مائة ألف درهم وأطلقت الأسرى فعاد عنها.
# وكان ابنها أبو المعالي بن سيف الدولة على حلب يقاتل قرعويه غلام أبيه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عاشر المحرم عمل أهل بغداد ما قد صار لهم
~~عادة من إغلاق الأسواق وتعطيل المعايش ms3030 وإظهار النوح والمأتم بسبب الحسين بن
~~علي رضوان الله عليهما.
# وفيها أرسل القرامطة رسلا إلى بني نمير وغيرهم من العرب يدعونهم إلى
~~طاعتهم فأجابوا إلى ذلك وأخذت عليهم الأيمان بالطاعة وأرسل أبو تغلب بن
~~حمدان إلى القرامطة بهجر هدايا جميلة قيمتها خمسون ألف درهم.
# وفيها طلب سابور بن أبي طاهر القرمطي من أعمامه أن يسلموا الأمر إليه
~~والجيش وذكر أن أباه عهد إليه بذلك فحبسوه في داره ووكلوا به ثم أخرج ميتا
~~في نصف رمضان فدفن ومنع أهله من البكاء عليه ثم أذن لهم بعد أسبوع أن
~~يعملوا ما يريدون. PageV08P600
# وفيها ليلة الخميس رابع عشر رجب انخسف القمر جميعه
~~وغاب منخسفا.
# وفيها في شعبان وقعت حرب بين أبي عبد الله بن الداعي العلوي وبين علوي
~~آخر يعرف بأميرك وهو أبو جعفر الثائر في الله قتل فيها خلق كثير من الديلم
~~والجيل وأسر أبو عبد الله بن الداعي وسجن في قلعة ثم أطلق في المحرم سنة
~~تسع وخمسين [وثلاثمائة] وعاد إلى رياسته وصار أبو جعفر صاحب الجيش.
# وفيها قبض بختيار على وزيره أبي الفضل العباس بن الحسين وعلى جميع أصحابه
~~وقبض أموالهم وأملاكهم واستوزر أبا الفرج محمد بن العباس ثم عزل أبا الفرج
~~وأعاد أبا الفضل.
# وفيها اشتد الغلاء بالعراق واضطرب الناس فسعر السلطان الطعام فاشتد
~~البلاء فدعته الضرورة إلى إزالة التسعير فسهل الأمر وخرج الناس من العراق
~~إلى الموصل والشام وخراسان من الغلاء.
# وفيها نفي شيرزاد وكان قد غلب على أمر بختيار وصار يحكم على الوزير
~~والجند وغيرهم فأوحش الأجناد وعزم الأتراك على قتله فمنعهم سبكتكين وقال
~~لهم خوفوه ليهرب فهرب من بغداد وعهد إلى بختيار ليحفظ ماله وملكه فلما سار
~~عن بغداد قبض بختيار أمواله وأملاكه ودوره وكان هذا مما يعاب به يختيار.
# ثم إن شيرزاد سار إلى ركن الدولة ليصلح أمره مع بختيار فتوفي بالري عند
~~وصوله إليها. PageV08P601
# وفيها توفي عبيد الله بن أحمد بن محمد أبو الفتح
~~النحوي المعروف بخجخج.
# وفيها مات عيسى الطبيب الذي كان طبيب ms3031 القاهر بالله والحاكم في دولته وكان
~~قد عمي قبل موته بسنتين وكان مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين. PageV08P602
# 359 ثم دخلت سنة تسع وخمسين وثلاثمائة ذكر ملك الروم
~~مدينة أنطاكية في هذه السنة في المحرم ملك الروم مدينة أنطاكية.
# وسبب ذلك أنهم حصروا حصنا بالقرب من أنطاكية يقال له حصن لوقا وانهم
~~وافقوا أهله وهم نصارى على أن يرتحلوا منه إلى أنطاكية أعانوهم على فتحها
~~وانصرف الروم عنهم بعد موافقتهم على ذلك وانتقل أهل الحصن ونزلوا بأنطاكية
~~بالقرب من الجبل الذي بها.
# فلما كان بعد انتقالهم بشهرين وافى الروم مع أخي تقفور الملك وكانوا نحوا
~~أربعين ألف رجل فأحاطوا بسور أنطاكية وصعدوا الجبل إلى الناحية التي بها
~~أهل حصن لوقا فلما رآهم أهل البلد قد ملكوا تلك الناحية طرحوا أنفسهم من
~~السور وملك الروم البلد ووضعوا في أهله السيف ثم اخرجوا المشايخ والعجائز
~~والأطفال من البلد وقالوا لهم: اذهبوا حيث شئتم فأخذوا الشباب من الرجال
~~والنساء والصبيان والصبايا فحملوهم إلى بلاد الروم سبيا وكانوا يزيدون على
~~عشرين ألف إنسان وكان حصرهم له في ذي الحجة. PageV08P603
# ذكر ملك الروم مدينة حلب وعودهم عنها لما ملك الروم
~~أنطاكية أنفذوا جيشا كثيفا إلى حلب وكان أبو المعالي شريف بن سيف الدولة
~~محاصرا لها وبها قرعويه السيفي متغلبا عليها فلما سمع أبو المعالي خبرهم
~~فارق حلب وقصد البرية ليبعد عنهم وحصروا البلد وفيه قرعويه وأهل البلد قد
~~تحصنوا بالقلعة فملك الروم المدينة وحصروا القلعة فخرج إليهم جماعة من أهل
~~حلب وتوسطوا بينهم وبين قرعويه وترددت الرسل فاستقر الأمر بينهم على هدنة
~~مؤيدة على مال يحمله قرعويه إليهم وأن يكون الروم إذا أرادوا الغزاة لا
~~يمكن قرعويه أهل القرايا من الجلاء عنها ليبتاع الروم ما يحتاجون إليه
~~منها.
# وكان مع حلب حماة وحمص وكفرطاب والمعرة وأفامية وشيزر وما بين ذلك من
~~الحصون والقرايا وسلموا الرهائن إلى الروم وعدوا عن حلب وتسلمها المسلمون.
# ذكر ملك الروم ملازكرد وفيها أرسل ملك الروم جيشا إلى ملازكرد من أعمال
~~أرمينية ms3032 فحصروها وضيقوا على من بها من المسلمين وملكوها عنوة وقهرا وعظمت
~~شوكتهم، PageV08P604
# وخافهم المسلمون في أقطار البلاد وصارت كلها سائبة لا
~~تمتنع عليهم يقصدون أيها شاؤوا.
# ذكر مسير ابن العميد إلى حسنويه وفي هذه السنة جهز ركن الدولة وزيره أبا
~~الفضل بن العميد في جيش كثيف وسيرهم إلى بلد حسنويه.
# وكان سبب ذلك أن حسنويه بن الحسين الكردي كان قد قوي واستفحل أمره
~~لاشتغال ركن الدولة بما هو أهم منه وأنه كان يعين الديلم على جيوش خراسان
~~إذا قصدتهم فكان ركن الدولة يراعيه لذلك ويغضي على ما يبدو منه وكان يتعرض
~~إلى القوافل وغيرها بخفارة فبلغ ذلك ركن الدولة فسكت عنه.
# فلما كان الآن وقع بينه وبين سهلان بن مسافر خلاف أدى إلى أن قصده سهلان
~~وحاربه وهزمه حسنويه فانحاز هو وأصحابه إلى مكان اجتمعوا فيه فقصدهم حسنويه
~~وحصرهم فيه ثم إنه جمع من الشوك والنبات وغيره شيئا كثيرا وفرقه في نواحي
~~أصحاب سهلان وألقى فيه النار وكان الزمان صيفا فاشتد عليهم الأمر حتى كادوا
~~يهلكون فلما عاينوا الهلاك طلبوا الأمان فأمنهم فأخذهم عن آخرهم.
# وبلغ ذلك ركن الدولة فلم يحتمله له فحينئذ أمر ابن العميد بالمسير إليه
~~فتجهز وسار في المحرم ومعه ولده أبو الفتح وكان شابا مرحا قد أبطره
~~PageV08P605
# الشباب والأمر والنهي وكان يظهر منه ما يغضب بسببه
~~والده وازدادت علته وكان به نقرس وغيره من الأمراض فلما وصل إلى همذان توفي
~~بها وقام ولده مقامه فصالح حسنويه على مال أخذه منه وعاد إلى الري إلى خدمة
~~ركن الدولة وكان والده يقول عند موته مل قتلني إلا ولدي وما أخاف على بيت
~~العميد أن يخرب ويهلكوا إلا منه فكان على ما ظن.
# وكان أبو الفضل بن العميد من محاسن الدنيا قد اجتمع فيه ما لم يجتمع في
~~غيره من حسن التدبير وسياسة الملك والكتابة التي أتي فيها بكل بديع.
# وكان عالما في عدة فنون منها الأدب فإنه كان من العلماء به ومنها حفظ
~~أشعار العرب فإنه حفظ منها ms3033 ما لم يحفظ غيره مثله ومنها علوم الأوائل فإنه
~~كان ماهرا فيها مع سلامة اعتقاد إلى غير ذلك من الفضائل ومع حسن خلق ولين
~~عشرة مع أصحابه وجلسائه وشجاعة تامة ومعرفة بأمور الحرب والمحاضرات وبه
~~تخرج عضد الدولة ومنه تعلم سياسة الملك ومحبة العلم والعلماء وكان عمر ابن
~~العميد قد زاد على ستين سنة يسيرا وكانت وزارته أربعا وعشرين سنة.
# ذكر قتل تقفور ملك الروم في هذه السنة قتل تقفور ملك الروم ولم يكن من
~~أهل بيت المملكة وإنما كان دمستقا والدمستق عندهم الذي كان يلي بلاد الروم
~~التي هي شرقي خليج PageV08P606
# القسطنطينية وأكثرهم اليوم بيد أولاد قلج أرسلان وكان
~~كل من يليها بلقب بالدمستق وكان هذا تقفور شديدا على المسلمين وهو الذي أخذ
~~حلب أيام سيف الدولة فعظم شأنه عند الروم وهو أيضا الذي فتح طرسوس المصيصة
~~وأذنة وعين زربة وغيرها.
# ولم يكن نصراني الأصل وإنما هو من ولد رجل مسلم من طرسوس يعرف بابن
~~الفقاس تنصر وكان ابنه هذا شهما شجاعا حسن التدبير لما يتولاه فلما عظم
~~أمره وقوي شأنه قتل الملك الذي كان قبله وملك الروم بعده وقد ذكرنا هذا
~~جميعه.
# فلما ملك تزوج امرأة الملك المقتول على كره منها وكان لها من الملك
~~المقتول ابنان وجعل تقفور همته قصد بلاد الإسلام والاستيلاء عليها وتم له
~~ما أراد باشتغال ملوك الإسلام بعضهم ببعض فدوخ البلاد وكان قد بنى أمره على
~~أن يقصد سواد البلاد فينهبه ويخربه فيضعف البلاد فيملكها وغلب على الثغور
~~الجزرية والشامية وسبا وأسر ما يخرج عن الحصر وهابه المسلمون هيبة عظيمة
~~ولم يشكوا في أنه يملك جميع الشام ومصر والجزيرة وديار بكر لخلو الجميع من
~~مانع.
# فلما استفحل أمره أتاه أمر الله من حثث لم يحتسب وذلك أنه عزم على أن
~~يخصي ابني الملك المقتول لينقطع نسلهما ولا يعارض أحد أولاده في الملك فلما
~~علمت أمهما ذلك قلقت منه واحتالت على قتله فأرسلت إلى ابن PageV08P607
# الشمشقيق وهو الدمستق حينئذ ووافقته على أن يصير إليها ms3034
~~في زي النساء ومعه جماعة وقالت لزوجها إن نسوة من أهلها قد زاروها فلما صار
~~إليها وهو من معه جعلتهم في بيعة تتصل بدار الملك وكان ابن الشمشقيق شديد
~~الخوف منه لعظم هيبته فاستجاب للمرأة إلى ما دعته إليه فلما كان ليلة
~~الميلاد من هذه السنة نام تقفور واستثقل في نومه ففتحت امرأته الباب ودخلوا
~~إليه فقتلوه وثار بهم جماعة من أهله وخاصته فقتل منهم نيف وسبعون رجلا
~~وأجلس في الملك الأكبر من ولدي الملك المقتول وصار المدبر له ابن الشمشقيق
~~ويقال إن تقفور ما بات قط إلا بسلاح إلا تلك الليلة لما يريده الله تعالى
~~من قتله وفناء أجله.
# ذكر ملك أبي تغلب مدينة حران في هذه السنة في الثاني والعشرين من جمادى
~~الأولى سار أبو تغلب بن ناصر الدولة بن حمدان إلى حران فرأى أهلها قد
~~أغلقوا أبوابها وامتنعوا منه فنازلهم وحصرهم فرعى أصحابه زروع تلك الأعمال
~~وكان الغلاء في العسكر كثيرا فبقي كذلك إلى ثالث عشر جمادى الآخرة فخرج
~~إليه نفران من أعيان أهلها ليلا وصالحاه وأخذا الأمان لأهل البلد وعادا.
# فلما أصبحا أعلما أهل حران ما فعلاه فاضطربوا وحملوا السلاح PageV08P608
# وأرادوا قتلهما فسكنهم بعض أهلها فسكنوا واتفقوا على
~~إتمام الصلح وخرجوا جميعهم إلى أبي تغلب وفتحوا أبواب البلد ودخله أبو تغلب
~~وإخوته وجماعة من أصحابه وصلوا به الجمعة وخرجوا إلى معسكرهم واستعمل عليهم
~~سلامة البرقعيدي لأنه طلبه أهله لحسن سيرته وكان إليه أيضا عمل الرقة وهو
~~من أكابر أصحاب بني حمدان وعاد أبو تغلب إلى الموصل ومعه جماعة من أحداث
~~حران وسبب سرعة عوده أن بني نمير عاثوا في بلد الموصل وقتلوا العامل
~~ببرقعيد فعاد إليهم ليكفهم.
# ذكر قتل سلميان بن أبي علي بن إلياس في هذه السنة قتل سايمان بن أبي علي
~~بن الياس الذي كان والده صاحب كرمان.
# وسبب ذلك أنه ذكر للأمير منصور بن نوح صاحب خراسان أن أهل كرمان من القفص
~~والبلوص معه وفي طاعته وأطعمه في كرمان فسير معه عسكرا إليها ms3035 فلما وصل
~~إليها وافقه القفص والبلوص وغيرهما من الأمم المفارقة لطاعة عضد الدولة
~~فاستفحل أمره وعظم جمعه فلقيه كوركير بن جستان خليفة عضد الدولة بكرمان
~~وحاربه فقتل سليمان وابنا أخيه اليسع وهمل بكر والحسين وعدد كثير من القواد
~~والخراسانية وحملت رؤوسهم إلى عضد الدولة بشيراز فسيرها إلى أبيه ركن
~~الدولة فأخذ منهم جماعة كثيرة أسرى. PageV08P609
# ذكر الفتنة بصقلية وفي هذه السنة استعمل المعز لدين
~~الله الخليفة العلوي على جزيرة يعيش مولى الحسن بن علي بن أبي الحسين فجمع
~~القبائل في دار الصناعة فوقع الشر بين موالي كتامة والقبائل فاقتتلوا فقتل
~~من موالي كتامة كثير وقتل من الموالي بناحية سرقوسة جماعة وازداد الشر
~~بينهم وتمكنت العداوة وسعى يعيش في الصلح فلم يوافقوه وتطاول أهل الشر من
~~كل ناحية ونهبوا وأفسدوا واستطالوا على أهل المراعي واستطالوا على أهل
~~القلاع المستأمنة فبلغ الخبر إلى المعز فعزل يعيش واستعمل أبا القاسم بن
~~الحسن بن علي بن أبي الحسين نيابة عن أخيه أحمد فسار إليها فلما وصل فرح به
~~الناس وزال الشر من بينهم واتفقوا على طاعته ذكر حصر عمران بن شاهين في هذه
~~السنة في شوال انحدر بختيار إلى البطيحة لمحاصرة عمران بن شاهين فأقام
~~بواسط يتصيد شهرا ثم أمر وزيره أبا الفضل أن ينحدر إلى الجامدة وطفوف
~~البطيحة وبنى أمره على أن يسد أفواه الأنهار ومجاري المياه إلى البطيحة
~~ويردها إلى دجلة والفاروث وربع طير فبنى المسنيات التي يمكن PageV08P610
# السلوك عليها إلى العراق فطالت الأيام وزادت دجلة
~~فخربت ما عملوه.
# وانتقل عمران إلى معقل آخر من معاقل البطيحة ونقل كل ماله إليه فلما نقصت
~~المياه واستقامت الطرق وجدوا مكان عمران بن شاهين فارغا فطالت الأيام وضجر
~~الناس من المقام وكرهوا تلك الأرض من الحر والبق والضفادع وانقطاع المواد
~~التي ألفوها وشغب الجند على الوزير وشتموه وأبوا أن يقيموا فاضطر بختيار
~~إلى مصالحة عمران على مال يأخذه منه.
# وكان عمران قد خافه في الأول وبذل له خمسة آلاف ألف درهم فلما رأى اضطراب
~~أمر ms3036 بختيار بذل الفي ألف درهم في نجوم ولم يسلم إليهم رهائن ولا حلف لهم
~~على تأدية المال ولما رحل العسكر تخطف عمران أطراف الناس فغنم منهم وفسد
~~عسكر بختيار وزالت عنهم الطاعة والهيبة ووصل بختيار إلى بغداد في رجب سنة
~~إحدى وستين وثلاثمائة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الآخر اصطلح قرعويه غلام سيف الدولة
~~بن حمدان وأبو المعالي بن سيف الدولة وخطب لأبي المعالي بحلب وكان بحمص
~~وخطب هو وقرعويه في أعمالهما للمعز لدين الله العلوي صاحب المغرب ومصر.
~~PageV08P611
# وفيها في رمضان وقع حريق عظيم ببغداد في سوق الثلاثاء
~~فاحترق جماعة رجال ونساء وأما الرحال وغيرها فكثير ووقع الحريق أيضا في
~~أربع مواضع من الجانب الغربي فيها أيضا.
# وفيها كانت الخطبة بمكة للمطيع لله وللقرامطة الهجريين وخطب بالمدينة
~~للمعز لدين الله العلوي وخطب أبو أحمد الموسوي والد الشريف الرضي خارج
~~المدينة للمطيع لله.
# وفيها مات عبيد بن عمر بن أحمد أبو القاسم العبسي المقري الشافعي بقرطبة
~~وله تصانيف كثيرة وكان مولده ببغداد سنة خمس وتسعين ومائتين وأبو بكر محمد
~~بن داود الدنيوي الصوفي المعروف بالرقي وهو من مشاهير مشايخهم وقيل مات سنة
~~اثنتي وستين [وثلاثمائة].
# وفيها توفي القاضي أبو العلاء محارب بن محمد بن محارب الفقيه الشافعي في
~~جمادى الآخرة وكان عالما بالفقه والكلام. PageV08P612
# 360 ثم دخلت سنة ستين وثلاثمائة ذكر عصيان أهل كرمان
~~على عضد الدولة لما ملك عضد الدولة كرمان كما ذكرناه اجتمع القفص والبلوص
~~وفيهم أبو سعيد البلوصي وأولاده على كلمة واحدة في الخلاف وتحالفوا على
~~الثبات والاجتهاد فضم عضد الدولة إلى كوركير بن جستان عابد بن علي فسارا
~~إلى جيرفت فيمن معهما من العساكر فالتقوا عاشر صفر فاقتتلوا وصبر الفريقان
~~ثم انهزم القفص ومن معهم فقتل منهم خمسة آلاف من شجعانهم ووجوهم وقتل ابنان
~~لأبي سعيد.
# ثم سار عابد بن علي يقص آثارهم ليستأصلهم فأوقع بهم عدة وقائع وأثخن
~~فيهم، وانتهى إلى هرموز فملكها واستولى على بلاد التين ومكران وأسر الفي
~~أسير وطلب ms3037 الباقون الأمان وبذلوا تسليم معاقلهم وجبالهم على أن يدخلوا في
~~السلم وينزعوا شعار الحرب ويقيموا حدود الإسلام من الصلاة والزكاة والصوم.
# ثم سار عابد إلى طوائف أخر يعرفون بالحرومية والحاسكية يخيفون السبيل في
~~البحر والبر وكانوا قد أعانوا سليمان بن أبي علي بن إلياس وقد PageV08P613
# تقدم ذكرهم فأوقع بهم وقتل كثيرا منهم وأنفذهم إلى عضد
~~الدولة فاستقامت تلك الأرض مدة من الزمان.
# ثم لم يلبث البلوص أن عادوا إلى ما كانوا عليه من سفك الدم وقطع الطريق
~~فلما فعلوا ذلك تجهز عضد الدولة وسار إلى كرمان في ذي القعدة فلما وصل إلى
~~السيرجان رأى فسادهم وما فعلوه من قطع الطريق بكرمان وسجستان وخراسان فجرد
~~عابد بن علي في عسكر كثيف وأمره باتباعهم فلما أحسوا به أوغلوا في الهرب
~~إلى مضايق ظنوا أن العسكر لا يتوغلها فأقاموا آمنين.
# فسار في آثارهم فلم يشعروا إلا وقد أطل عليهم فلم يمكنهم الهرب فصبروا
~~يومهم وهو تاسع ربيع الأول من سنة إحدى وستين وثلاثمائة ثم انهزموا آخر
~~النهار وقتل أكثر رجالهم المقاتلة وسبى الذراري والنساء وبقي القليل وطلبوا
~~الأمان فأجيبوا إليه ونقلوا عن تلك الجبال وأسكن عضد الدولة مكانهم الأكرة
~~والزراعين حتى طبقوا تلك الأرض بالعمل وتتبع عابد تلك الطوائف برا وبحرا
~~حتى أتى عليهم وبدد شملهم.
# ذكر ملك القرامطة دمشق في هذه السنة في ذي القعدة وصل القرامطة إلى دمشق
~~فملكوها وقتلوا جعفر بن فلاح.
# وسبب ذلك أنهم لما بلغهم استيلاء جعفر بن فلاح على الشام أهمهم
~~PageV08P614
# وأزعجهم وقلقوا لأنهم كان قد تقرر بينهم وبين ابن طغج
~~أن يحمل إليهم كل سنة ثلاثمائة ألف دينار فلما ملكها جعفر علموا أن المال
~~بفوتهم فعزموا على قصد الشام وصاحبهم حينئذ الحسين بن أحمد بن بهرام
~~القرمطي فأرسل إلى عز الدولة بختيار يطلب من المساعدة بالسلاح والمال
~~فأجابه إلى ذلك واستقر الحال أنهم إذا وصلوا إلى الكوفة سائرين إلى الشام
~~حمل الذي استقر فلما وصلوا إلى الكوفة أوصل إليهم ذلك وساروا إلى دمشق.
# وبلغ خبرهم إلى ms3038 جعفر بن فلاح فاستهان بهم ولم يحترز منهم فلم يشعر بهم
~~حتى كبسوه بظاهر دمشق وقتلوه وأخذوا ماله وسلاحه ودوابه وملكوا دمشق وأمنوا
~~أهلها وساروا إلى الرملة واستولوا على جميع ما بينهما.
# فلما سمع من بها من المغاربة خبرهم ساروا عنها إلى يافا فتحصنوا بها وملك
~~القرامطة الرملة وساروا إلى مصر وتركوا على يافا من يحصرها فلما وصلوا إلى
~~مصر اجتمع معهم خلق كثير من العرب والجند والإخشيدية والكافورية فاجتمعوا
~~بعين شمس عند مصر واجتمع عساكر جوهر وخرجوا إليهم فاقتتلوا غير مرة الظفر
~~في جميع تلك الأيام للقرامطة وحصروا المغاربة حصرا شديدا ثم إن المغاربة
~~خرجوا في بعض الأيام من مصر وحملوا على ميمنة القرامطة فانهزم من بها من
~~العرب وغيرهم وقصدوا سواد القرامطة فنهبوه فاضطروا إلى الرحيل فعادوا إلى
~~الشام فنزلوا الرملة.
# ثم حصروا يافا حصرا شديدا وضيقوا على من بها فسير جوهر من مصر نجدة إلى
~~أصحابه المحصورين بيافا ومعهم ميرة في خمسة عشر مركبا، فأرسل PageV08P615
# القرامطة مراكبهم إليها فأخذوا مراكب جوهر ولم ينج
~~منها غير مركبين فغنمهما مراكب الروم.
# وللحسين بن بهرام مقدم القرامطة شعر فمنه في المغاربة أصحاب المعز لدين
~~الله:
# (زعمت رجال الغرب أني هبتها * فدمي إذا ما بينهم مطلول) (يا مصر إن لم
~~أسق أرضك من دم * يروي ثراك فلا سقاني النيل) ذكر قتل محمد بن الحسين
~~الزناتي في هذه السنة قتل يوسف بلكين بن زيري محمد بن الحسين بن خزر
~~الزناتي وجماعة من أهله وبني عمه وكان قد عصى على المعز لدين الله بأفريقية
~~وكثر جمعه من زناتة والبربر فأهم المعز أمره لأنه أراد الخروج إلى مصر فخاف
~~أن يخلف محمدا في البلاد عاصيا وكان جبارا عاتيا طاغيا.
# وأما كيفية قتله فإنه كان يشرب هو وجماعة من أهله وأصحابه فعلم يوسف به
~~فسار إليه جريدة متخفيا فلم يشعر به محمد حتى دخل عليه فلما رآه محمد قتل
~~نفسه بسيف وقتل يوسف الباقين وأسر منهم فحل ذلك عند المعز محلا عظيما وقعد
~~للهناء به ms3039 ثلاثة أيام. PageV08P616
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض عضد الدولة على كوركير
~~بن جستان قبضا فيه إبقاء وموضع للصلح.
# وفيها تزوج أبو تغلب بن حمدان ابنة عز الدولة بختيار وعمرها ثلاث سنين
~~على صداق مائة ألف دينار وكان الوكيل في قبول العقد أبا الحسن علي بن عمرو
~~بن ميمون صاحب أبي تغلب بن حمدان ووقع في صفر.
# وفيها قتل رجلان بمسجد دير مار ميخائيل بظاهر الموصل فصادر أبو تغلب
~~جماعة من النصارى.
# وفيها استوزر مؤيد الدولة بن ركن الدولة الصاحب أبا القاسم بن عباد وأصلح
~~أموره كلها.
# وفيها مات أبو القاسم سليمان بن أيوب الطبراني صاحب المعاجم الثلاثة
~~بأصبهان وكان عمره مائة سنة وأبو بكر محمد بن الحسين الآجري بمكة وهما من
~~حفاظ المحدثين.
# وفيها توفي السري بن أحمد أبو الحسن الكندي الرفاء الشاعر الموصلي
~~ببغداد. PageV08P617
# 361 ثم دخلت سنة إحدى وستين وثلاثمائة ذكر ما فعله
~~الروم بالجزيرة في هذه السنة في المحرم أغار ملك الروم على الرها ونواحيها
~~وساروا في ديار الجزيرة حتى بلغوا نصيبين فغنموا وسبوا وأحرقوا وخربوا
~~البلاد وفعلوا مثل ذلك بديار بكر ولم يكن من أبي تغلب بن حمدان في ذلك حركة
~~ولا سعى في دفعه لكنه حمل إليه مالا كفه به عن نفسه.
# فسار جماعة من من أهل تلك البلاد إلى بغداد مستنفرين وقاموا في الجوامع
~~والمشاهد واستنفروا المسلمين وذكروا ما فعله الروم من النهب والقتل والأسر
~~والسبي فاستعظمه الناس وخوفهم أهل الجزيرة من انفتاح الطريق وطمع الروم
~~وأنهم لا مانع لهم عندهم فاجتمع معهم أهل بغداد وقصدوا دار الخليفة الطائع
~~لله وأرادوا الهجوم عليه فمنعوا من ذلك وأغلقت الأبواب فاسمعوا ما يقبح
~~ذكره.
# وكان بختيار حينئذ يتصيد بنواحي الكوفة فخرج إليه وجوه أهل بغداد
~~مستغيثين منكرين عليه اشتغاله بالصيد وقتال عمران بن شاهين وهو مسلم وترك
~~جهاد الروم ومنعهم عن بلاد الإسلام حتى توغلوها فوعدهم PageV08P618
# التجهز للغزاة وأرسل إلى الحاجب سبكتكين يأمره بالتجهز
~~للغزو وأن يستفز العامة ففعل سبكتكين ذلك فاجتمع من العامة ms3040 عدد كثير لا
~~يحصون كثرة وكتب بختيار إلى أبي تغلب بن حمدان صاحب الموصل يأمره بإعداد
~~الميرة والعلوفات ويعرفه عزمه على الغزاة فأجابه بإظهار الفرح وإعداد ما
~~طلب منه.
# ذكر الفتنة ببغداد في هذه السنة وقعت فتنة عظيمة وأظهروا العصبية الزائدة
~~وتحزب الناس وظهر العيارون وأظهروا الفساد، وأخذوا أموال الناس.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من استنفار العامة للغزاة فاجتمعوا وكثروا فتولد
~~بينهم من أصناف البنوية والفتيان والسنية والشيعة والعيارين فنهبت الأموال
~~وقتل الرجال وأحرقت الدور وفي جملة ما احترق محلة الكرخ وكانت معدن التجار
~~والشيعة وجرى بسبب ذلك فتنة بين النقيب أبي أحمد الموسوي والوزير أبي الفضل
~~الشيرازي وعداوة.
# ثم أن بختيار أنفذ إلى المطيع لله يطلب منه مالا يخرجه في الغزاة فقال
~~المطيع أن الغزاة والنفقة عليها وغيرها من مصالح المسلمين تلزمني إذا كانت
~~الدنيا في يدي وتجبى إلي الأموال وأما إذا كانت حالي هذه فلا يلزمني شيء من
~~ذلك وأنما يلزم من البلاد في يده وليس إلا الخطبة فان شئتم أن اعتزل فعلت.
~~PageV08P619
# وترددت الرسائل بينهما حتى بلغوا إلى التهديد فبذل
~~المطيع لله أربعمائة ألف درهم فاحتاج إلى بيع ثيابه وأنقاض داره وغير ذلك
~~وشاع بين الناس من العراقيين وحجاج خراسان وغيرهم أن الخليفة قد صودر فلما
~~قبض بختيار المال صرفه في مصالحة وبطل حديث الغزاة.
# ذكر مسيرة المعز لدين الله العلوي من الغرب إلى مصر في هذه السنة سار
~~المعز لدين الله العلوي من أفريقية يريد الديار المصرية وكان أول مسيرة
~~أواخر شوال من سنة إحدى وستين وثلاثمائة وكان أول رحيله من المنصورية فأقام
~~بسردانية وهي قرية من القيروان ولحقه بها رجاله وعماله وأهل بيته وجمع ما
~~كان في فصره من أموال وأمتعة وغير ذلك حتى أن الدنانير سبكت وجعلت كهيئة
~~الطواحين وحمل كل طاحونتين على جمل.
# وسار عنها واستعمل على بلاد أفريقية يوسف بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي
~~الحميري إلا أنه لم يجعل له حكما على جزيرة صقلية ولا على مدينة طرابلس
~~الغرب ولا ms3041 على أجدابية وسرت وجعل على صقلية حسن بن علي بن أبي الحسين على
~~ما قدمنا ذكره وجعل على طرابلس عبد الله بن يخلف الكتامي وكان أسيرا عنده
~~وجعل على جباية أموال PageV08P620
# أفريقية زيادة الله بن القديم وعلى الخراج عبد الجبار
~~الخراساني وحسين بن خلف الموصدي وأمرهم بالانقياد ليوسف بن زيري.
# فأقام بسردانية أربعة أشهر حتى فرغ من جميع ما يريد ثم رحل عنها ومعه
~~يوسف بلكين وهو يوصيه بما يفعله ونحن نذكر آنفا من سلف يوسف بلكين وأهله ما
~~تمس الحاجة إليه ورد يوسف إلى أعماله وسار إلى طرابلس ومعه جيوشه وحواشيه
~~فهرب منه بهما جمع من عسكره إلى جبال نفوسة فطلبهم فلم يقدر عليهم.
# ثم سار إلى مصر فلما وصل إلى برقة ومعه محمد بن هانئ الشاعر الأندلسي قتل
~~غيلة فرؤي ملقى على جانب البحر قتيلا لا يدري من قتله وكان قتله أواخر رجب
~~من سنة اثنتين وستين وثلاثمائة وكان من الشعراء المجيدين إلا أنه غالى في
~~مدح المعز حتى كفره العلماء فمن ذلك قوله:
# (ما شئت لا ما شاءت الأقدار * فاحكم فأنت الواحد القهار) وقوله ولطالما
~~زاحمت ركابه جبريلا ومن ذلك ينسب إليه ولم أجدها في ديوانه قوله:
# (حل برقادة المسيح * حل بها آدم ونوح) (حل بها الله ذو المعالي * فكل شيء
~~سواه ريح) PageV08P621
# ورقادة اسم مدينة بالقرب من القيروان إلى غير ذلك وقد
~~تأول ذلك من يتعصب له والله أعلم وبالجملة فقد جاوز حد المديح.
# ثم سار المعز حتى وصل إلى الإسكندرية أواخر شعبان من السنة وأتاه أهل مصر
~~وأعيانها فلقيهم وأكرمهم وأحسن إليهم وسار فدخل القاهرة خامس شهر رمضان سنة
~~اثنتين وستين وثلاثمائة وأنزل عساكره مصر والقاهرة في الديار وبقي كثير
~~منهم في الخيام.
# وأما يوسف بلكين فإنه لما عاد من وداع المعز أقام بالمنصورية يعقد
~~الولايات للعمال على البلاد ثم سار في البلاد وباشر الأعمال وطيب قلوب
~~الناس فوثب أهل باغاية على عامله فقاتلوه فهزموه فسير إليهم يوسف جيشا
~~فقاتلهم فلم يقدر عليهم فأرسل إلى ms3042 يوسف يعرفه الحال فتأهب يوسف وجمع
~~العساكر ليسير إليهم فبينما هو في التجهز أتاه الخبر عن تاهرت أن أهلها قد
~~عصوا وخالفوا وأخرجوا عامله فرحل إلى تاهرت فقاتلها فظفر باهلها وخربها
~~فأتاه الخبر بها أن زناتة قد نزلوا على تلمسان فرحل إليهم فهربوا منه وأقام
~~على تلمسان فحصرها مدة ثم نزلوا على حكمه فعفا عنهم إلا أنه نقلهم إلى
~~مدينة أشير فبنوا عندها مدينة سموها تلمسان.
# ثم إن زيادة الله بن القديم جرى بينه وبين عامل آخر كان معه اسمه عبد
~~الله بن محمد الكاتب منافسة صارت إلى محاربة واجتمع مع كل واحد منهما جماعة
~~وكان بينهما حروب عدة دفعات وكان يوسف بلكين مائلا PageV08P622
# مع عبد الله لصحبة قديمة بينهما ثم إن أبا عبد الله
~~قبض على ابن القديم وسجنه واستبد الأمور بعده وبقي ابن القديم محبوسا حتى
~~توفي المعز بمصر وقوي أمر يوسف بلكين.
# وفي سنة أربع وستين [وثلاثمائة] طلع خلف بن حسين إلى قلعة منيعة فاجتمع
~~إليه خلق كثير من البربر وغيرهم وكان من أصحاب ابن القديم المساعدين له
~~فسمع يوسف بذلك فسار إليه ونازل القلعة وحاربه فقتل بينهما عدة قتلى
~~وافتتحها وهرب خلف بن حسين وقتل ممن كان بها خلق كثير وبعث إلى القيروان من
~~رؤوسهم سبعة آلاف رأس ثم أخذ خلف وأمر به فطيف به على جمل ثم صلب وسير رأسه
~~إلى مصر فلما سمع أهل باغاية بذلك خافوا فصالحوا يوسف ونزلوا على حكمه
~~فأخرجهم من باغاية وخرب سورها.
# ذكر خبر يوسف بلكين بن زيري بن مناد وأهل بيته هو يوسف بلكين بن زيري بن
~~مناد الصنهاجي الحميري اجتمعت صنهاجة ومن والاها بالمغرب على طاعته قبل أن
~~يقدمه المنصور وكان أبوه مناد كبيرا في قومه كثير المال والولد حسن الضيافة
~~لمن يمر به وتقدم ابنه زيري في أيامه وقاد كثيرا من صنهاجة وأغار بهم وسبى
~~فحسدته زناتة وجمعت له لتسير إليه وتحاربه فسار إليهم مجدا فكبسهم ليلا وهم
~~غارون بأرض مغيلة فقتل منهم كثيرا وغنم ما ms3043 معهم فكثر تبعه فضاقت بهم أرضهم،
~~PageV08P623
# فقالوا له لو اتخذت لنا بلدا غير هذا فسار بهم إلى
~~موضع مدينة أشير فرأى ما فيه من العيون فاستحسنه وبنى فيه مدينة أشير
~~وسكنها هو وأصحابه وكان ذلك سنة أربع وستين وثلاثمائة.
# وكانت زناتة تفسد في البلاد فإذا طلبوا اجتمعوا بالجبال والبراري فلما
~~بنيت أشير صارت صنهاجة بين البلاد وبين زناتة والبربر فسر بذلك القائم.
# وسمع زيري بغمارة وفسادهم واستحلالهم المحرمات وإنهم قد ظهر فيهم نبي
~~فسار إليهم وغزاهم وظفر بهم وأخذ الذي كان يدعي النبوة أسيرا وأحضر الفقهاء
~~فقتله.
# ثم كان له أثر حسن في حادثة أبي يزيد الخارجي وحمل الميرة إلى القائم
~~بالمهدية فحسن موقعها منه ثم إن زناتة حصرت مدينة أشير فجمع لهم زيري جموعا
~~كثيرة وجرى بينهم عدة وقعات قتل فيها كثير من الفريقين ثم ظفر بهم
~~واستباحهم.
# ثم ظهر بجبل أوراس رجل وخالف على المنصور وكثر جمعه يقال له سعيد بن يوسف
~~فسير إليه زيري ولده بلكين في جيش كثيف فلقيه عند باغاية واقتتلوا فقتل
~~الخارجي ومن معه من هوارة وغيرهم فزاد محله عند المنصور وكان له في فتح
~~مدينة فاس أثر عظيم على ما ذكرناه.
# ثم أن بلكين بن زيري قصد محمد بن الحسين بن خزر الزناتي وقد خرج عن طاعة
~~المعز وكثر جمعه وعظم شأنه فظفر به يوسف بلكين وأكثر القتل في أصحابه فسر
~~المعز بذلك سرورا عظيما لأنه كان يريد [أن] يستخلف يوسف بلكين على الغرب
~~لقوته وكثرة أتباعه وكان يخاف أن بتغلب على البلاد بعد مسيره عنها إلى مصر
~~فلما استحكمت الوحشة بينه وبين زناتة أمن PageV08P624
# تغلبة على البلاد.
# ثم إن جعفر بن علي صاحب مدينة مسيلة وأعمال الزاب كان بينه وبين زيري
~~محاسدة فلما كثر تقدم زيري عند المعز ساء ذلك جعفرا ففارق بلاده ولحق
~~بزناتة فقبلوه قبولا عظيما وملكوه عليهم عداوة لزيري وعصى على المعز فسار
~~زيري إليه في جمع كثير من صنهاجة وغيرهم فالتقوا في شهر رمضان واشتد القتال
~~بينهم فكبا ms3044 بزيري فرسه فوقع فقتل ورأى جعفر من زناتة تغيرا عن طاعته وندما
~~على قتل زيري فقال لهم إن ابنه يوسف بلكين لا يترك ثأر أبيه ولا يرضى بمن
~~قتل منكم والرأي [أن] نتحصن بالجبال المنيعة والأوعار فأجابوه إلى ذلك فحمل
~~ماله وأهله في المراكب وبقي هو مع الزناتيين وأمر عبيدة في المراكب أن
~~يعملوا في المراكب فتنة ففعلوا وهو يشاهدهم من البر فقال لزناتة أريد أنظر
~~ما سبب هذا الشر فصعد المركب ونجا معهم وسار إلى الأندلس إلى الحاكم الأموي
~~فأكرمه وأحسن إليه وندمت زناتو كيف لم يقتلوه ويغنموا ما معه.
# ثم أن يوسف بلكين جمع فأكثر وقصد زناتة وأكثر القتل فيهم وسبى نساءهم
~~وغنم أولادهم وأمر أن يجعل القدور على رؤوسهم ويطبخ فيها ولما سمع المعز
~~بذلك سره أيضا وزاد في إقطاع بلكين المسيلة وأعمالها وعظم شأنه ونذكر باقي
~~أحواله بعد ملكه أفريقية. PageV08P625
# ذكر الصلح بين الأمير منصور بن نوح وبين ركن الدولة
~~وعضد الدولة في هذه السنة تم الصلح بين الأمير منصور بن نوح الساماني صحاب
~~خراسان وما وراء النهر وبين ركن الدولة وابنه عضد الدولة على أن يحمل ركن
~~الدولة وعضد الدولة إليه كل سنة مائة ألف وخمسين ألف دينار وتزوج نوح بابنة
~~عضد الدولة وحمل إليه من الهدايا والتحف ما لم يحمل مثله وكتب بينهم كتاب
~~صلح وشهد فيه أعيان خراسان وفارس والعراق.
# وكان الذي سعى في هذا الصلح وقرره محمد بن إبراهيم بن سيمجور صاحب جيوش
~~خراسان من جهة الأير منصور.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في صفر انقض كوكب عظيم وله نور كثير وسمع له
~~عند انقضاضه صوت كالرعد وبقي ضوؤه.
# وفي شوال منها ملك أبو تغلب بن حمدان قلعة ماردين سلمها إليه نائب أخيه
~~حمدان فأخذ أبو تغلب كل ما كان لأخيه فيها من أهل ومال وأثاث وسلاح وحمل
~~الجميع إلى الموصل. PageV08P626
# 362 ثم دخلت سنة اثنتين وستين وثلاثمائة ذكر انهزام
~~الروم وأسر الدمستق في هذه السنة كانت وقعة بين هبة الله ms3045 بن ناصر الدولة بن
~~حمدان وبين الدمستق بناحية ميافارقين.
# وكان سببها ما ذكرناه عن غزو الدمستق بلاد الإسلام ونهبه ديار ربيعة
~~وديار بكر فلما رأى الدمستق أنه لا مانع له عن مراده قوي طعمه على أخذ أمد
~~فسار إليها وبها هزار مرد غلام أبي الهيجاء بن حمدان فكتب إلى أبي تغلب
~~يستصرخه ويستنجده ويعلمه الحال فسير إليه أخاه أبا القاسم هبة الله بن ناصر
~~الدولة واجتمعا على حرب الدمستق وسار إليه فلقياه سلخ رمضان وكان الدمستق
~~في كثرة لكنهما لقياه في مضيق لا تجول فيه الخيل والروم على غير أهبة
~~فانهزموا وأخذ المسلمون الدمستق أسيرا ولم يزل محبوسا إلى أن مرض سنة ثلاث
~~وستين وثلاثمائة فبالغ أبو تغلب في علاجه وجمع الأطباء له فلم ينفعه ذلك
~~ومات. PageV08P627
# ذكر حريق الكرخ في هذه السنة في شعبان احترق الكرخ
~~حريقا عظيما وسبب ذلك أن صاحب المعونة قتل عاميا فثار به العامة والأتراك
~~فهرب ودخل دار بعض الأتراك فأخرج منها مسحوبا وقتل وأحرق وفتحت السجون
~~فأخرج من فيها فركب الوزير أبو الفضل لأخذ الجناة وأرسل حاجبا له يسمى
~~صافيا في جمع لقتال العامة بالكرخ وكان شديد العصيبة للسنية فألقى النار في
~~عدة أماكن من الكرخ فأحترق حريقا عظيما وكان عدة من احترق فيه سبعة عشر ألف
~~إنسان وثلاثمائة دكان وكثير من الدور وثلاثة وثلاثين مسجدا ومن الأموال ما
~~لا يحصى.
# ذكر عزل أبي الفضل من وزارة عز الدولة ووزارة ابن بقية وفيها أيضا عزل
~~الوزير أبو الفضل العباس بن الحسين من وزارة عز الدولة بختيار في ذي الحجة،
~~واستوزر محمد بن بقية فعجب الناس لذلك لأنه كان وضيعا في نفسه من أهل أوانا
~~وكان أبوه أحد الزراعين لكنه كان قريبا من بختيار وكان يتولى له المطبخ
~~ويقدم إليه الطعام ومنديل الخوان على كتفه إلى أن استوزر.
# وحبس الوزير أبو الفضل فمات عن قريب فقيل أنه مات مسموما، PageV08P628
# وكان في ولايته مضيعا لجانب الله فمن ذلك أنه أحرق
~~الكرخ ببغداد فهلك فيه من الناس ms3046 والأموال ما لا يحصى ومن ذلك أنه ظلم
~~الرعية وأخذ الأموال ليفرقها على الجند ليسلم فما سلمه الله تعالى ولا نفعه
~~ذلك وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول من أرضى الناس بسخط الله
~~سخط الله عليه وأسخط عليه الناس.
# وكان ما فعله من ذلك أبلغ الطرق التي سلكها أعداؤه من الوقيعة فيه والسعي
~~به وتمشى لهم ما أرادوا لما كان عليه من تفريطه في أمر دينه وظلم رعيته
~~وعقب ذلك أن زوجته ماتت وهو محبوس وحاجبه وكاتبه فخربت داره وعفا أثرها
~~نعوذ بالله من سوء الأقدر ونسأله أن يختم بخير أعمالنا فإن الدنيا إلى زوال
~~ما هي.
# وأما ابن بقية فإنه استقامت أموره ومشت الأحوال بين يديه بما أخذه من
~~أموال أبي الفضل وأموال أصحابه فلما فني ذلك عاد إلى ظلم الرعية فانتشرت
~~الأمور على يده وخربت النواحي وظهر العيارون وعملوا ما أرادوا وزاد
~~الاختلاف بين الأتراك وبين بختيار فشرع ابن بقية في اصلاح الحال مع بختيار
~~وسبكتكين فاصطلحوا وكانت هدنة على دخن وركب سبكتكين إلى بختيار ومعه
~~الأتراك فاجتمع به ثم عاد الحال إلى ما كان عليه من الفساد.
# وسبب ذلك أن ديلميا اجتاز بدار سبكتكين وهو سكران فرمى الروشن
~~PageV08P629
# بزوبين في يده فأثبته فيه وأحس به سبكتكين فصاح
~~بغلمانه فأخذوه وظن سبكتكين أنه قد وضع على قتله فقرره فلم يعترف وأنفذه
~~إلى بختيار وعرفه الحال فأمر به فقتل فقوي ظن سبكتكين أنه كان وضعه عليه
~~وإنما قتله لئلا يفشي ذلك وتحرك الديلم لقتله وحملوا السلاح ثم أرضاهم
~~بختيار فرجعوا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ذي الحجة أرسل عز الدولة بختيار الشريف
~~أبا أحمد الموسوي والد الرضي والمرتضى في رسالة إلى أبي تغلب بن حمدان
~~بالموصل فمضى إليه وعاد في المحرم سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.
# وفيها توفي أبو العباس محمد بن الحسن بن سعيد المخرمي الصوفي صاحب الشبلي
~~بمكة. PageV08P630
# 363 ثم دخلت سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ذكر استيلاء
~~بختيار على الموصل وما كان من ms3047 ذلك في هذه السنة في ربيع الأول سار بختيار
~~إلى الموصل ليستولي عليها وعلى أعمالها وما بيد أبي تغلب بن حمدان.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من مسير حمدان بن ناصر الدولة بن حمدان وأخيه
~~إبراهيم إلى بختيار واسجارتهما به وشكواهما إليه من أخيهما أبي تغلب
~~فوعدهما أن ينصرهما ويخلص أعمالها وأموالهما منه وينتقم لهما واشتغل عن ذلك
~~بما كان منه في البطيحة وغيرها فلما فرغ من جميع أشغاله عاود حمدان
~~وإبراهيم الحديث معه وبذل له حمدان مالا جزيلا وصغر عنده أمر أخيه أبي تغلب
~~وطلب أن يضمنه بلاده ليكون في طاعته ويحمل إليه الأموال ويقيم له الخطبة.
# ثم إن الوزير أبا الفضل حسن ذلك وأشار به ظنا منه أن الأموال تكثر عليه
~~فتمشي الأمور بين يديه ثم إن إبراهيم بن ناصر الدولة هرب من عند بختيار
~~وعاد إلى أخيه أبي تغلب فقوي عوم بختيار على قصد الموصل أيضا ثم عزل أبا
~~الفضل الوزير واستوزر ابن بقية فكاتبه أبو تغلب فقصر في خطابه فأغرى به
~~بختيار وحمل على قصده فسار عن بغداد ووصل إلى PageV08P631
# الموصل تاسع عشر ربيع الآخر ونزل بالدير الأعلى.
# وكان أبو تغلب بن حمدان قد سار عن الموصل لما قرب منه بختيار وقصد سنجار
~~وكسر العروب وأخلى الموصل من كل ميرة وكاتب الديوان، ثم سار من سنجار يطلب
~~بغداد ولم يعرض إلى أحد من سوادها بل كان هو وأصحابه يشترون الأشياء بأوفى
~~الأثمان فلما سمع بختيار بذلك أعاد وزيره ابن بقية والحاجب سبكتكين إلى
~~بغداد فأما ابن بقية فدخل إلى بغداد وأما سبكتكين فأقام بحربى وكان أبو
~~تغلب قد قارب بغداد فثار العيارون بها وأهل الشر بالجانب الغربي ووقعت فتنة
~~عظيمة بين السنة والشيعة وحمل أهل سوق الطعام وهم من السنة أمرا على جمل
~~وسموها عائشة وسمى بعضهم نفسه طلحة وبعضهم الزبير وقاتلوا الفرقا الأخرى
~~وجعلوا يقولون نقاتل أصحاب علي بن أبي طالب وأمثال هذا من الشر.
# وكان الجانب الشرقي آمنا والجانب الغربي مفتونا فأخذ جماعة من ms3048 رؤساء
~~العيارين وقتلوا فسكن الناس بعض السكون. وأما أبو تغلب فإنه لما بلغه دخول
~~ابن يقية بغداد ونزول سبكتكين الحاجب بحربى عاد عن بغداد ونزل بالقرب منه
~~وجرى بينهما مطاردة يسيرة ثم اتفقا في السر على أن يظهرا الاختلاف إلى أن
~~يتمكنا من القبض على الخليفة والوزير ووالدة بختيار وأهله فإذا فعلوا ذلك
~~انتقل سبكتكين إلى بغداد وعاد أبو تغلب إلى الموصل ليبلغ من بختيار ما أراد
~~ويملك دولته.
# ثم إن سبكتكين خاف سوء الأحدوثة فتوقف وسار الوزير ابن بقية إلى
~~PageV08P632
# سبكتكين فاجتمع بع وانفسخ ما كان بينهما وتراسلوا في
~~الصلح على أن أبا تغلب يضمن البلاد على ما كانت معه وعلى أن يطلق لبختيار
~~ثلاثة آلاف كر غلة عوضا عن مؤنة سفره وعلى أن يرد على أخيه حمدان أملاكه
~~وأقطاعه إلا ماردين.
# ولما اصطلحوا أرسلوا إلى بختيار بذلك ليرحل عن الموصل وعاد أبو تغلب
~~إليها ودخل سبكتكين بغداد وأسلم بختيار، فلما سمع بختيار بقرب أبي تغلب منه
~~خافه لأن عسكره كان قد عاد أكثره مع سبكتكين وطلب الوزير بن بقية من
~~سبكتكين أن يسير نحو بختيار فتثاقل ثم فكر في العواقب فسار على مضض وكان
~~أظهر للناس ما كان هم به.
# وأما بختيار فإنه جمع أصحابه وهو بالدير الأعلى ونزل أبو تغلب بالحصباء
~~تحت الموصل وبينهما عرض البلد وتعصب أهل الموصل لأبي تغلب وأظهروا محبته
~~لما نالهم من بختيار من المصادرات وأخذ الأموال ودخل الناس بينهما في الصلح
~~فطلب أبو تغلب من بختيار أن يلقب سلطانيا وأن يسلم إليه زوجته ابنة بختيار
~~وأن يحط عنه من ذلك القرار فأجابه بختيار خوفا منه وتحالفا وسار بختيار عن
~~الموصل عائدا إلى بغداد فأظهر أهل الموصل السرو برحيله لأنه كان قد أساء
~~معهم السيرة وظلمهم.
# فلما وصل بختيار إلى الكحيل بلغه أن أبا تغلب قد قتل قوما كانوا من
~~أصحابه وقد استأمنوا إلى بختيار فعادوا إلى الموصل ليأخذوا ما لهم بها من
~~أهل ومال فقتلهم فلما بلغه ذلك اشتد عليه وأقام بمكانه ms3049 وأرسل إلى الوزير
~~أبي طاهر بن بقية والحاجب سبكتكين يأمرهما بالإصعاد إليه وكان قد أرسل
~~إليهما يأمرهما بالتوقف ويقول لهما إن الصلح قد استقر فلما أرسل
~~PageV08P633
# إليهما يطلبهما إليه أصعدا إليه في العساكر فعادوا
~~جميعهم إلى الموصل ونزلوا بالدير الأعلى أواخر جمادى الآخرة.
# وفارقها أبو تغلب إلى تل يعفر وعزم عز الدولة على قصده وطلبه أين سلك
~~فأرسل أبو تغلب كاتبه وصاحبه أبا الحسن علي بن أبي عمرو إلى عز الدولة
~~فاعتقله واعتقل معه أبا الحسن بن عرس وأبا أحمد بن حوقل.
# وما زالت المراسلات بينهما وحلف أبو تغلب أنه لم يعلم بقتل أولئك فعاد
~~الصلح واستقر وحمل إليه ما استقر من المال فأرسل عز الدولة الشريف أبا أحمد
~~الموسوي والقاضي أبا بكر محمد بن عبد الرحمن فحلفا أبا تغلب وتجدد الصلح
~~وانحدر عز الدولة عن الموصل سابع عشر رجب وعاد إلى بلده.
# ولما عاد بختيار عن الموصل جهز ابنته وسيرها إلى أبي تغلب وبقيت معه إلى
~~أن أخذت منه ولم يعرف لها بعد ذلك خبر.
# ذكر الفتنة بين بختيار وأصحابه في هذه السنة ابتدأت الفتنة بين الأتراك
~~والديلم بالأهواز فعمت العراق جميعه واشتدت.
# وكان سبب ذلك أن عز الدولة بختيار قلت عنده الأموال وكثر إدلال جنده عليه
~~واطراحهم لجانبه وشغبهم عليه فتعذر عليه القرار ولم يجد PageV08P634
# ديوانه ووزيره جهة يحتال منها بشيء وتوجهوا إلى الموصل
~~لهذا السبب فلم ينفتح عليهم فرأوا أن يتوجهوا إلى الأهواز ويتعرضوا لبختكين
~~آزادرويه وكان متوليها وعملوا له حجة يأخذون منه مالا ومن غيره فسار بختيار
~~وعسكره وتخلف عنه سبكتكين التركي فلما وصلوا إلى الأهواز خدم بختيار وحمل
~~له أموالا جليلة المقدار وبذل له من نفسه الطاعة وبختيار يفكر في طريق
~~يأخذه به.
# فاتفق أنه جرى فتنة بين الأتراك والديلم وكان سببها أن بعض الديلم نزل
~~دارا بالأهواز ونزل قريبا بعض الأتراك وكان هناك لبن موضوع فأراد غلام
~~الديلمي [أن] يبني منه معلفا للدواب فمنعه غلام التركي فتضاربا وخرج كل
~~واحد من التركي والديلمي إلى ms3050 نصرة غلامه فضعف غلام التركي عنه فركب واستنصر
~~بالأتراك فركبوا وركب الديلم وأخذوا السلاح فقتل بينهم بعض قواد الأتراك
~~وطلب الأتراك بثأر صاحبهم وقتلوا به من الديلم قائدا أيضا وخرجوا إلى ظاهر
~~البلد.
# واجتهد بختيار في تسكين الفتنة فلم يمكنه ذلك فاستشار الديلم فيما يفعله
~~وكان أذنا يتبع كل قائل فأشاروا عليه بقبض رؤساء الأتراك لتصفو له البلاد
~~فأحضروا آزاذرويه وكاتبه سهل بن بشر وسباشي الخوارزمي بكتيجور وكان حما
~~لسبكتكين فحضروا فاعتقلهم وقيدهم وأطلق الديلم في الأتراك فنهبوا أموالهم
~~ودوابهم وقتا بينهم قتلى وهرب PageV08P635
# الأتراك واستولى بختيار على أقطاع سبكتكين فأخذه وأمر
~~فنودي بالبصرة بإباحة دم الأتراك.
# ذكر حيلة لبختيار عادت عليه كان بختيار قد واطأ والدته وإخوته أنه إذا
~~كتب إليهم بالقبض على الأتراك يظهرون أن بختيار قد مات ويجلسون للعزاء فإذا
~~حضر سبكتكين عندهم قبضوا عليه فلما قبض بختيار على الأتراك كتب إليهم على
~~أجنحة الطيور يعرفهم ذلك فلما وقفوا على الكتب وقع الصراخ في داره وأشاعوا
~~موته ظنا منهم أن سبكتكين يحضر عندهم ساعة يبلغه الخبر فلما سمع الصراخ
~~أرسل يسأل عن الخبر فأعلموه فأرسل يسال عن الذي أخبرهم وكيف أتاهم الخبر
~~فلم يجد نقلا يثق القلب به فارتاب بذلك.
# ثم وصله رسله الأتراك بما جرى فعلم أن ذلك كان مكيدة عليه ودعاه الأتراك
~~إلى أن يتآمر عليهم فتوقف وأرسل إلى أبي إسحاق بن معز الدولة يعلمه أن
~~الحال قد انفسد بينه وبين أخيه فلا يرجى صلاحه وأنه لا يرى العدول عن طاعة
~~مواليه وإن أساؤوا إليه ويدعوه إلى أن يعقد الأمر له فعرض قوله على والدته
~~فمنعته.
# فلما رأى سبكتكين ذلك ركب في الأتراك وحصر دار بختيار يومين ثم أحرقها
~~ودخلها وأخذ أبا إسحاق وأبا طاهر ابني معز الدولة ووالدتهما ومن كان معهما
~~فسألوه أن يمكنهم من الإنحدار إلى واسط ففعل وانحدروا، PageV08P636
# وانحدر معهم المطيع لله في الماء فانفذ سبكتكين فأعاده
~~ورده إلى داره وذلك تاسع ذي القعدة واستولى على ما كان لبختيار جميعه
~~ببغداد ونزل ms3051 الأتراك في دور الديلم وتتبعوا أموالهم وأخذوها وثارت العامة
~~من أهل السنة ينصرون سبكتكين لأنه كان يتسنن فخلع عليهم وجعل لهم العرفاء
~~والقواد فثاروا بالشيعة وحاربوهم وسفكت بينهم الدماء وأحرقت الكرخ حريقا
~~ثانيا وظهرت السنة عليهم.
# ذكر خلع المطيع لله وخلافة الطائع لله وفي هذه السنة منتصف ذي القعدة خلع
~~المطيع لله وكان به مرض الفالج وقد ثقل لسانه وتعذرت الحركة عليه وهو يستر
~~ذلك فانكشف حاله لسبكتكين هذه الدفعة فدعاه إلى أن يخلع نفسه من الخلافة
~~ويسلمها إلى ولده الطائع لله واسمه أبو الفضل عبد الكريم ففعل ذلك وأشهد
~~على نفسه بالخلع ثالث عشر ذي القعدة وكانت مدة خلافته تسعا وعشرين سنة
~~وخمسة أشهر غير أيام وبويع للطائع لله بالخلافة واستقر أمره. PageV08P637
# ذكر الحرب بين المعز لدين الله العلوي والقرامطة في
~~هذه السنة سار القرامطة ومقدمهم الحسن بن أحمد من الإحساء إلى ديار مصر
~~فحصرها ولما سمع المعز لدين الله صاحب مصر بأنه يريد قصد مصر كتب إليه
~~كتابا يذكر فيه فضل نفسه وأهل بيته وأن الدعوة واحدة وان القرامطة إنما
~~كانت دعوتهم إليه وإلى آبائه من قبله ووعظه وبالغ وتهدده وسير الكتاب إليه.
# فكتب جوابه وصل كتابك الذي قل تحصيله وكثر تفضليه ونحن سائرون إليك على
~~أثره والسلام وسار حتى وصل إلى مصر فنزل على عين شمس بعسكره وأنشب القتال
~~وبث السرايا في البلاد ينهبونها فكثرت جموعه وأتاه من العرب خلق كثير وكان
~~ممن أتاه حسان بن الجراح الطائي أمير العرب بالشام ومعه جمع عظيم.
# فلما رأى المعز كثرة جموعه استعظم ذلك وأهمه وتحير في أمره ولم يقدم على
~~إخراج عسكره لقتاله فاستشار أهل الرأي من نصحائه فقالوا: ليس حيلة غير
~~السعي في تفريق كلمتهم والقاء الخلف بينهم ولا يتم ذلك إلا بابن الجراح
~~فراسله المعز واستماله وبذل له مائة ألف دينار أن هو خالف علي القرمطي
~~فأجابه ابن الجراح إلى ما طلب منه فاستحلفوه، PageV08P638
# فحلف أنه إذا وصل إليه المال المقرر انهزم بالناس.
# فأحضروا فلما رأوه استكثروه ms3052 فضربوا أكثرها دنانير من صفر وألبسوها الذهب
~~وجعلوها في أسافل الأكياس وجعلوا الذهب الخالص على رؤوسها وحمل إليه، فأرسل
~~إلى المعز أن يخرج في عسكره يوم كذا ويقاتلونه وهو في الجهة الفلانية فإنه
~~ينهزم ففعل المعز ذلك فانهزم وتبعه العرب كافة فلما رآه الحسن القرمطي
~~منهزما تحير في أمره وثبت وقاتل بعسكره إلا أن عسكر المعز طمعوا فيه
~~وتابعوه الحملات عليه من كل جانب فأرهقوه فولى منهزما واتبعوا أثره وظفروا
~~بمعسكره فأخذوا من فيه أسرى وكانوا نحو ألف وخمسمائة أسير فضربت أعناقهم
~~ونهب ما في المعسكر.
# وجرد المعز القائد أبا محمد بن إبراهيم بن جعفر في عشرة آلاف رجل وأمره
~~باتباع القرامطة والإيقاع بهم فاتبعهم وتثاقل في سيره خوفا أن ترجع
~~القرامطة إليه وأما هم فإنهم ساروا حتى نزلوا أذرعات وساروا منها إلى بلدهم
~~الإحساء ويظهرون أنهم يعودون. PageV08P639
# ذكر ملك المعز دمشق وما كان فيها من الفتن لما بلغ
~~المعز انهزام القرمطي من الشام وعوده إلى بلاده أرسل القائد ظالم بن موهوب
~~العقيلي واليا على دمشق فدخلها وعظم حاله وكثرت جموعه وأمواله وعدته لأن
~~أبا المنجا وابنه صاحبي القرمطي كانا بدمشق ومعهما جماعة من القرامطة
~~فأخذهم ظالم وحبسهم وأخذ أموالهم وجميع ما يملكونه.
# ثم إن القائد أبا محمود الذي سيره المعز يتبع القرامطة وصل إلى دمشق بعد
~~وصول ظالم إليها بأيام قليلة فخرج ظالم متلقيا له مسروا بقدومه لأنه كان
~~مستشعرا من عود القرمطي إليه فطلب منه أن ينزل بعسكره بظاهر دمشق ففعل وسلم
~~إليه أبا المنجا وابنه ورجلا آخر يعرف بالنابلسي وكان هرب من الرملة وتقرب
~~إلى القرمطي فأسر بدمشق أيضا فحملهم أبو محمد إلى مصر فسجن أبو المنجا
~~وابنه وقيل للنابلسي أنت الذي قلت لو أن معي عشرة أسهم لرميت تسعة في
~~المغاربة وواحدا في الروم فاعترف فسلخ جلده وحشي تبنا وصلب.
# ولما نزل أبو محمود بظاهر دمشق امتدت أيدي أصحابه بالعبث والفساد وقطع
~~الطريق فاضطرب الناس وخافوا ثم إن صاحب الشرطة أخذ إنسانا من أهل البلد
~~فقتله ms3053 فثار به الغوغاء والأحداث وقتلوا أصحابه وأقام ظالم بين الرعية
~~يداريهم وانتزح أهل القرى منها لشدة نهب المغاربة أموالهم PageV08P640
# وظلهم لهم ودخلوا البلد، فلما كان نصف شوال من الستة
~~وقعت فتنة بين عسكر أبي محمود وبين العامة وجرى بين طائفتين قتال شديد
~~وظالم مع العامة يظهر أنه يريد الإصلاح ولم يكاشف أبا محمود وانفصلوا.
# ثم إن أصحاب أبي محمود أخذوا من الغوطة قفلا من حوران وقتلوا منه ثلاثة
~~نفر فأخذهم أهلوهم وألقوهم في الجامع فأغلقت الأسواق وخاف الناس وأرادوا
~~القتال فسكنهم عقلاؤهم.
# ثم إن المغاربة أرادوا نهب قينية واللؤلؤة فوقع الصائح في أهل البلد
~~فنفروا وقاتلوا المغاربة في السابع عشر ذي القعدة وركب أبو محمود في جموعه
~~وزحف الناس بعضهم إلى بعض فقوي المغاربة وانهزم العامة إلى سور البلد
~~فصبروا عنده وخرج إليهم من تخلف وكثر النشاب على المغاربة فأثخن فيهم
~~فعادوا فتبعهم العامة فاضطروهم إلى العود فعادوا وحملوا على العامة
~~فانهزموا وتبعوهم إلى البلد وخرج ظالم من دار الإمارة.
# وألقى المغاربة النار في البلد من ناحية باب الفراديس وأحرقوا تلك
~~الناحية فأخذت النار إلى القبلة فاحترقت من البلد كثيرا وهلك فيه جماعة من
~~الناس وما لا يحد من الأثاث والرحال والأموال وبات الناس على أقبح صورة ثم
~~إنهم اصطلحوا هم وأبو محمود ثم انتفضوا ولم يزالوا كذلك إلى ربيع الآخر سنة
~~أربع وستين وثلاثمائة. PageV08P641
# ذكر ولاية جيش بن الصمصامة دمشق ثم عادت الفتنة في
~~ربيع الآخر سنة أربع وستين وثلاثمائة وترددوا في الصلح فاستقر الأمر بين
~~القائد أبي محمود والدمشقيين على إخراج ظالم من البلد وان يليه جيش بن
~~الصمصامة وهو ابن أخت أبي محمود واتفقوا على ذلك وخرج ظالم من البلد ووليه
~~جيش ابن الصمصامة وسكنت الفتنة واطمأن الناس.
# ثم إن المغاربة بعد أيام عاثوا وأفسدوا باب الفراديس فثار الناس عليهم
~~وقاتلوهم وقتلوا من لحقوه وصاروا إلى القصر الذي فيه جيش فهرب منه هو ومن
~~معه من الجند المغاربة ولحق بالعسكر، فلما كان من الغد وهو أول جمادى ms3054
~~الأولى من السنة زحف جيش في العسكر إلى البلد وقاتله أهله فظفر بهم وهزمهم
~~وأحرق البلد ما كان سلم ودام القتال بينهم أياما كثيرة فاضطرب الناس وخافوا
~~وخربت المنازل وانقطعت المواد وانسدت المسالك وبطل البيع والشراء وقطع
~~الماء عن البلد فبطلت القنوات والحمامات ومات كثير من الفقراء على الطرقات
~~من الجوع والبرد فأتاهم الفرج بعزل أبي محمود. PageV08P642
# ذكر ولاية ريان الخادم دمشق لما كان بدمشق ما ذكرناه
~~من القتال والتحريق والتخريب وصل الخبر بذلك إلى المعز صاحب مصر فأنكر ذلك
~~واستبشعه واستعظمه فأرسل إلى القائد ريان الخادم والي طرابلس يأمره بالمسير
~~إلى دمشق لمشاهدة حالها وكشف أمور أهلها وتعريفه حقيقة الأمر وأن يصرف
~~القائد أبا محمود عنها فامتثل ريان ذلك وسار إلى دمشق وكشف الأمر فيها وكتب
~~به إلى المعز وتقدم إلى القائد أبي محمود بالانصراف عنها فسار في جماعة
~~قليلة من العسكر إلى الرملة ويقي الأكثر منهم مع ريان وبقي الأمر كذلك إلى
~~أن ولي الفتكين على ما نذكره.
# ذكر حال بختيار بعد قبض الأتراك لما فعل بختيار ما ذكرناه من قبض الأتراك
~~ظفر بذخيرة لآزاذرويه بجند يسابور فأخذها ثم رأى ما فعله الأتراك مع
~~سبكتكين وإن بعضهم بسواد الأهواز قد عصوا عليه واضطرب عليه غلمانه الذين في
~~داره وأتاه مشايخ الأتراك من البصرة فعاتبوه على ما فعل بهم وقال له عقلاء
~~الديلم لا بد لنا في الحرب من الأتراك يدفعون عنا بالنشاب فاضطرب رأي
~~بختيار ثم أطلق آزاذرويه وجعله صاحب الجيش موضع سبكتكين وظن أن الأتراك
~~يأنسون به ويعدلون عن سبكتكين إليه وأطلق المعتقلين وسار إلى والدته
~~وإخوانه بواسط وكتب PageV08P643
# إلى عمه ركن الدولة وإلى ابن عمه عضد الدولة يسألهما
~~أن ينجداه ويكشفا ما نزل به، وكتب إلى أبي تغلب بن حمدان يطلب منه أن
~~يساعده بنفسه وأنه إذا فعل ذلك أسقط عنه المال الذي عليه وأرسل إلى عمران
~~بن شاهين بالبطيحة خلعا وأسقط عنه باقي المال الذي اصطلحا عليه وخطب إليه
~~إحدى بناته وطلب منه أن يسير ms3055 إليه عسكرا.
# فأما ركن الدولة عمه فإنه جهز عسكرا مع وزيره أبي الفتح بن العميد وكتب
~~إلى ابنه عضد الدولة يأمره بالمسير إلى ابن عمه والاجتماع مع ابن العميد.
# فاما عضد الدولة فإنه وعد بالمسير وانتظر ببختيار الدوائر طمعا في ملك
~~العراق.
# وأما عمران بن شاهين فإنه قال أما إسقاط المال فنحن نعلم أنه لا أصل له
~~وقد قبلته وأما الوصلة فإنني لا أتزوج أحدا إلا أن يكون الذكر من عندي وقد
~~خطب إلى العلويون وهم موالينا فما أجبتهم إلى ذلك وأما الخلع والفرس فإنني
~~لست ممن يلبس ملبوسكم وقد قبلها ابني وأما انفاذ عسكر فإن رجالي لا يسكنون
~~إليكم لكثرة ما قتلوا منكم ثم ذكر ما عامله به هو وأبوه مرة بعد أخرى وقال
~~ومع هذا فلا بد أن يحتاج إلى أن يدخل بيتي مستجيرا بي والله لا عاملته بضد
~~ما عاملني به هو وأبوه فكان كذلك. PageV08P644
# وأما أبو تغلب بن حمدان فإنه أجاب إلى المسارعة وأنفذ
~~أخاه أبا عبد الله الحسين بن ناصر الدولة بن حمدان إلى تكريت في عسكر
~~وانتظر انحدار الأتراك عن بغداد فإن ظفروا ببختيار دخل بغداد مالكا لها،
~~فلما انحدر الأتراك عن بغداد سار أبو تغلب إليها ليوجب على بختيار الحجة في
~~إسقاط المال الذي عليه ووصل إلى بغداد والناس في بلاء عظيم مع العيارين
~~فحمى البلد وكف أهل الفساد.
# وأما الأتراك فإنهم انحدروا مع سبكتكين إلى واسط وأخذوا معهم الخليفة
~~الطائع لله والمطيع أيضا وهو مخلوع فلما وصلوا إلى دار العاقول توفي بها
~~المطيع لله ومرض سبكتكين فمات بها أيضا فحملا إلى بغداد، وقدم الأتراك
~~عليهم الفتكين وهو من أكابر قوادهم وموالي معز الدولة وفرح بختيار بموت
~~سبكتكين وظن أن أمر الأتراك ينحل وينتشر بموته فلما رأى انتظام أمورهم ساءه
~~ذلك.
# ثم أن الأتراك ساروا إليه وهو بواسط فنزلوا قريبا منه وصاروا يقاتلونه
~~نوائب نحو خمسين يوما ولم تزل الحرب بين الأتراك وبختيار متصلة والظفر
~~للأتراك في كل ذلك وحصروا بختيار واشتد عليه ms3056 الحصار وأحدقوا به وصار خائفا
~~يترقب وتابع انفاذ الرسل إلى عضد الدولة بالحث والإسراع وكتب إليه:
# (فإن كنت مأكولا فكن أنت آكلي * وإلا فأدركني ولما أمزق) فلما رأى عضد
~~الدولة ذلك وأن الأمر قد بلغ ببختيار ما كان يرجوه سار نحو العراق نجدة له
~~في الظاهر وباطنه بضد ذلك. PageV08P645
# ذكر ملك عضد الدولة عمان في هذه السنة استولى الوزير
~~أبو القاسم المطهر بن محمد وزير عضد الدولة على جبال عمان ومن بها من
~~الشراة في ربيع الأول.
# وسبب ذلك أن معز الدولة لما توفي وبعمان أبو الفرج بن العباس نائب معز
~~الدولة فارقها فتولى أمرها عمر بن نهبان الطائي وأقام الدعوة لعضد الدولة
~~ثم إن الزنج غلبت على البلد ومعهم طوائف من الجند وقتلوا ابن نهبان الطائي
~~وأمروا عليهم إنسانا يعرف بابن حلاج فسير عضد الدولة جيشا من كرمان واستمل
~~عليهم أبا حرب طغان فساروا في البحر إلى عمان فخرج أبو حرب من المراكب إلى
~~البر وسارت المراكب في البحر من ذلك المكان فتوافوا على صحار قصبة عمان
~~فخرج إليهم الجند والزنج واقتتلوا قتالا شديدا في البر والبحر فظفر أبو حرب
~~واستولى على صحار وانهزم أهلها وكان ذلك سنة اثنتين وستين [وثلاثمائة].
# ثم إن الزنج اجتمعوا إلى بريم وهو رستاق بينه وبين صحار مرحلتان فسار
~~إليهم أبو حرب فأوقع بهم وقعة أتت عليهم قتلا وأسرا فاطمأنت البلاد.
# ثم إن جبال عمان اجتمع بها خلق كثير من الشراة وجعلوا لهم أميرا اسمه ورد
~~بن زياد وجعلوا لهم خليفة اسمه حفص بن راشد فاشتدت شوكتهم فسير عضد الدولة
~~المطهر بن عبد الله في البحر أيضا فبلغ إلى نواحي حرفان من PageV08P646
# أعمال عمان فأوقع بأهلها وأثخن فيهم وأسر، ثم سار إلى
~~دما وهي على أربعة أيام من صحار فقاتل من بها وأوقع بهم وقعة عظيمة قتل
~~فيها وأسر كثيرا من رؤسائهم وانهزم أميرهم ورد وأمامهم حفص واتبعهم المطهر
~~إلى نزوى وهي قصبة تلك الجبال فانهزموا منه فسير إليهم العساكر فأوقعوا بهم
~~وقعة أتت ms3057 على باقيهم وقتل ورد وانهزم حفص إلى اليمن فصار معلما وسار المطهر
~~إلى مكان يعرف بالشرف به جمع كثير من العرب نحو عشرة آلاف فأوقع بهم
~~واستقامت البلاد ودانت بالطاعة وأم بيق فيها مخالف.
# ذكر عدة حوادث وفيها خطب للمعز لدين الله العلوي صاحب مصر بمكة والمدينة
~~في الموسم.
# وفيها خرج بنو هلال وجمع من العرب على الحاج فقتلوا منهم خلقا كثيرا وضاق
~~الوقت فبطل الحج ولم يسلم إلا من مضى مع الشريف أبي أحمد الموسوي والد
~~الرضي على طريق المدينة فتم حجهم.
# وفيها كانت بواسط زلزلة عظيمة في ذي الحجة.
# وفيها توفي عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد الفقيه الحنبلي المعروف
~~بغلام الخلال وعمره ثمان وسبعون سنة.
# وإلى آخر هذه السنة انتهى تاريخ ثابت بن سنان بن أبت بن قرة وأوله من
~~خلافة المقتدر بالله سنة خمس وتسعين ومائتين. PageV08P647
# 364 ثم دخلت سنة أربع وستين وثلاثمائة ذكر استيلاء عضد
~~الدولة على العراق وقبض بختيار في هذه السنة وصل عضد الدولة واستولى على
~~العراق وقبض بختيار ثم عاد فأخرجه.
# وسبب ذلك أن بختيار لما تابع كتبه إلى عضد الدولة يستنجده ويستعين به على
~~الأتراك سار إليه في عساكر فارس واجتمع به أبو الفتح بن العميد وزير أبيه
~~ركن الدولة في عساكر الري بالأهواز وساروا إلى واسط فلما سمع الفتكين بخبر
~~وصولهم رجع إلى بغداد وعزم على أن يجعلها وراء ظهره ويقاتل على ديالى.
# ووصل عضد الدولة فاجتمع به بختيار وسار عضد الدولة إلى بغداد في الجانب
~~الشرقي وأمر بختيار أن يسير في الجانب الغربي.
# ولما بلغ الخبر إلى أبي تغلب بقرب الفتكين منه عاد عن بغداد إلى الموصل
~~لأن أصحابه شغبوا عليه فلم يمكنه المقام ووصل الفتكين إلى بغداد فحصل
~~محصورا من جميع جهاته وذلك أن بختيار كتب إلى ضبه بن محمد الأسدي،
~~PageV08P648
# وهو أول من أهل عين التمر وهو الذي هجاه المتنبي فأمره
~~بالإغارة على أطراف بغداد وبقطع الميرة عنها وكتب بمثل ذلك إلى بني شيبان.
# وكان ms3058 أبو تغلب بن حمدان من ناحية الموصل يمنع الميرة وينفذ سراياه فغلا
~~السعر ببغداد وسار العيارون والمفسدون فنهبوا الناس ببغداد وامتنع الناس من
~~المعاش لخوف الفتنة وعدم الطعام والقوت بها وكبس الفتكين المنازل في طلب
~~الطعام.
# وسار عضد الدولة نحو بغداد فلقيه الفتكين والأتراك بين ديالى والمدائن
~~فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزم الأتراك فقتل منهم خلق كثير ووصلوا إلى ديالى
~~فعبروا على جسور كانوا عملوها عليه فغرق منهم أكثرهم من الزحمة وكذلك قتل
~~وغرق من العيارين الذين أعانوهم من بغداد واستباحوا عسكرهم وكانت الوقعة
~~رابع عشر جمادى الأولى.
# وسار الأتراك إلى تكريت وسار عضد الدولة فنزل بظاهر بغداد فلما علم وصول
~~الأتراك إلى تكريت دخل بغداد ونزل بدار المملكة وكان الأتراك قد اخذوا
~~الخليفة معهم كارها فسعى عضد الدولة حتى رده إلى بغداد فوصلها ثامن رجب في
~~الماء، وخرج عضد الدولة فلقيه في الماء وامتلأت دجلة بالسميريات والزبازب
~~ولم يبق ببغداد أحد ولو أراد انسان ان يعبر دجلة على السميريات من واحدة
~~إلى أخرى لأمكنه ذلك لكثرتها وسار عضد الدولة مع الخليفة وانزله بدار
~~الخلافة.
# وكان عضد الدولة قد طمع في العراق واستضعف بختيار وانما خاف أباه ركن
~~الدولة فوضع جند بختيار على ان يثوروا به ويشغبوا عليه ويطالبوه
~~PageV08P649
# بأموالهم والاحسان لأجل صبرهم فقابل الأتراك ففعلوا
~~ذلك وبالغوا وكان بختيار لا يملك قليلا ولا كثيرا وقد نهب البعض واخرج هو
~~الباقي والبلاد خراب فلا تصل يده إلى اخذ شيء منها.
# وأشار عضد الدولة على بختيار بترك الالتفات إليهم والغلظة لهم وعليهم
~~ووعده انه إذا فعل ذلك توسط الحال بينهم على ما يريد فظن بختيار انه ناصح
~~له مشفق عليه ففعل ذلك واستعفى من الامارة وأغلق باب داره وصرف كتابه
~~وحجابه فراسله عضد الدولة ظاهرا بمحضر من مقدمي الجند يشير عليه بمقاربتهم
~~وتطييب قلوبهم وكان أوصاه سرا ان لا يقبل منه ذلك فعمل بختيار بما أوصاه
~~وقال لست أميرا لهم ولا بيني وبينهم معاملة وقد برئت منهم فترددت الرسل
~~بينهم ثلاثة أيام ms3059 وعضد الدولة يغريهم به الشغب يزيد، وارسل بختيار اليه
~~يطلب نجاز ما وعده به ففرق الجند على عدة جميلة واستدعى بختيار وإخوته اليه
~~فقبض عليهم ووكل بهم وجمع الناس واعلمهم استعفاء بختيار عن الامارة عجزا
~~عنها ووعدهم الاحسان والنظر في أمورهم فسكنوا إلى قوله وكان قبضه على
~~بختيار [في] السادس والعشرين من جمادى الآخرة.
# وكان الخليفة الطائع لله نافرا عن بختيار لأنه كان مع الأتراك في حروبهم
~~فلما بلغه قبضه سره ذلك وعاد إلى عضد الدولة فأظهر عضد الدولة من تعظيم
~~الخلافة ما كان قد نسي وترك وامر بعمارة الدار والاكثار من الآلات وعمارة
~~ما يتعلق بالخليفة وحماية أقطاعه ولما دخل الخليفة إلى بغداد PageV08P650
# ودخل دار الخلافة انفذ اليه عضد الدولة مالا كثيرا
~~وغيره من الأمتعة والفرش وغير ذلك.
# ذكر عود بختيار إلى مكة لما قبض على بختيار كان ولده المرزبان بالبصرة
~~متوليا لها فلما بلغه قبض والده امتنع فيها على عضد الدولة وكتب إلى ركن
~~الدولة يشكو ما جرى على والده وعميه من عضد الدولة ومن أبي الفتح بن العميد
~~ويذكر له الحيلة التي تمت عليه فلما سمع ركن الدولة ذلك القى نفسه عن سريره
~~إلى الأرض وتمرغ عليها وامتنع من الأكل واشرب عدة أيام ومرض مرضا لم يستقل
~~منه باقي حياته.
# وكان محمد بن بقية بعد بختيار قد خدم عضد الدولة وضمن منه مدينة واسط
~~وأعمالها فلما صار إليها خلع طاعة عضد الدولة وخالف عليه واظهر الامتعاض
~~لقبض بختيار وكاتب عمران بن شاهين وطلب مساعدته وحذره مكر عضد الدولة
~~فاجابه عمران إلى ما التمس.
# وكان عضد الدولة قد ضمن سهل بن بشر وزير الفتكين بلد الأهواز وأخرجه من
~~حبس بختيار فكاتبه محمد بن بقية واستماله فاجابه فلما عصى ابن بقية انفذ
~~اليه عضد الدولة جيشا قويا فخرج إليهم ابن بقية في الماء ومعه عسكر قد سيره
~~اليه عمران فانهزم أصحاب عضد الدول أقبح هزيمة، وكاتب ركن الدولة وحال
~~بختيار فكتب ركن الدولة اليه PageV08P651
# والى المرزبان وغيرهما ممن احتمى ms3060 لبختيار يأمرهم
~~بالثبات والصبر ويعرفهم انه على المسير إلى العراق لاخراج عضد الدولة
~~وإعادة بختيار.
# فاضطربت النواحي على عضد الدولة وتجاسر عليه الأعداء حيث علموا انكار
~~أبيه عليه وانقطعت عنه مواد فارس والبحر ولم يبق بيده الا قصبة بغداد وطمع
~~فيه العامة وأشرف على ما يكره فرأى انفاذ الفتح بن العميد برسالة إلى أبيه
~~يعرفه ما جرى له وما فرق من الأموال وضعف بختيار عن حفظ البلاد وانه ان
~~أعيد إلى حاله خرجت المملكة والخلافة عنهم وكان بوارهم ويسأله ترك نصرة
~~بختيار وقال لأبي الفتح فان أجاب إلى ما تريد منه والا فقل له انني اضمن
~~منك اعمال العراق واحمل إليك منها كل سنة ثلاثين الف الف درهم وابعث بختيار
~~وإخوته إليك لتجعلهم بالخيار فان اختاروا أقاموا عندك وان اختاروا بعض بلاد
~~فارس سلمته إليهم ووسعت عليهم وان أحببت أنت ان تحضر في العراق لتلي تدبير
~~الخلافة وتنفذ بختيار إلى الري وأعود انا إلى فارس فالامر إليك.
# وقال لابن العميد فان أجاب إلى ما ذكرت له والا فقل له أيها السيد الوالد
~~أنت مقبول الحكم والقول ولكن لا سبيل إلى إطلاق هؤلاء القوم بعد مكاشفتهم
~~وإظهار العداوة وسيقاتلونني بغاية ما يقدرون عليه فتنتشر الكلمة ويختلف أهل
~~هذا البيت أبدا فإن قبلت ما ذكرته فأنا العبد الطائع وإن أبيت وحكمت
~~بانصرافي فإني سأقتل بختيار وأخويه وأقبض على كل من أتهمه بالميل إليهم
~~وأخرج عن العراق وأترك البلاد سائبة ليدبرها من اتفقت له.
# فخاف ابن العميد أن يسير بهذه الرسالة وأشار أن يسير بها غيره ويسير
~~PageV08P652
# هو بعد ذلك ويكون كالمشير على ركن الدولة بإجابته إلى
~~ما طلب فأرسل عضد الدولة رسولا بهذه الرسالة وسير بعده ابن العميد عل
~~الجمازات فلما حضر الرسول عند ركن الدولة وذكر بعض الرسالة وثب إليه ليقتله
~~فهرب من بين يديه ثم رده بعد أن سكن غضبه وقال قل لفلان يعني عضد الدولة
~~وسماه بغير اسمه وشتمه خرجت إلى نصرة ابن أخي وللطمع في مملكته أما عرفت ms3061
~~أني نصرت الحسن بن الفيرزان وهو غريب مني مرارا كثيرة أخاطر فيها بملكي
~~ونفسي فإذا ظفرت أعدت له بلاده ولم أقبل منه ما قيمته درهم واحد ثم نصرت
~~إبراهيم بن المرزبان وأعدته إلى آذربيجان ونفذت وزيري وعساكري في نصرته ولم
~~آخذ منه درهما واحدا كل ذلك طلبا لحسن الذكر ومحافظة على الفتوة تريد أن
~~تمن أنت علي بدرهمين أنفقتهما أنت علي وعلى أولاد أخي ثم تطمع في ممالكهم
~~وتهددني بقتلهم!
# فعاد الرسول ووصل ابن العميد فحجبه عنه ولم يسمع حديثه وتهدده بالهلاك
~~وأنفذ إليه يقول له لأتركنك وذلك الفاعل يعني عضد الدولة تجتهدان جهدكما ثم
~~لا أخرج إليكما إلا في ثلاثمائة جمازة وعليها الرجال ثم أثبتوا إلي إن شئتم
~~فوالله لا قاتلتكما إلا بأقرب الناس إليكما.
# وكان ركن الدولة يقول إنني أرى أخي معز الدولة كل ليلة في المنام يعض على
~~أنامله ويقول يا أخي هكذا ضمنت لي أن يخلفني في أهلي وولدي، وكان ركن
~~الدولة يحب أخاه محبة شديدة لأنه رباه فكان عنده بمنزلة الولد.
# ثم إن الناس سعوا لابن العميد وتوسطوا الحال بينه وبين ركن الدولة
~~وقالوا: إنما تحمل ابن العميد هذه الرسالة ليجعلها طريقا للخلاص من عضد
~~الدولة والوصول إليك لتأمر بما تراه فأذن له بالحضور عنده فاجتمع به وضمن
~~PageV08P653
# له إعادة عضد الدولة إلى فارس وتقرير بختيار بالعراق
~~فرده إلى عضد الدولة وعرفه جلية الحال.
# فلما رأى عضد الدولة انحراف الأمور عليه من كل ناحية أجاب إلى المسير إلى
~~فارس وإعادة بختيار فأخرجه من محبسه وخلع عليه وشرط عليه أن يكون نائبا عنه
~~بالعراق ويخطب له ويجعل أخاه أبا إسحاق أمير الجيش لضعف بختيار ورد عليهم
~~عضد الدولة جميع ما كان لهم وسار إلى فارس في شوال من هذه السنة وأمر أبا
~~الفتح بن العميد وزير أبيه أن يلحقه بعد ثلاثة أيام.
# فلما سار عضد الدولة أقام ابن العميد عند بختيار متشاغلا باللذات وبما
~~بختيار مغرى به من اللعب واتفقا باطنا على أنه إذا مات ركن ms3062 الدولة سار إليه
~~ووزر له واتصل ذلك بعضد الدولة فكان سبب هلاك ابن العميد على ما نذكره.
# واستقر بختيار ببغداد ولم يقف لعضد الدولة على العهود فلما ثبت أمر
~~بختيار أنفذ ابن بقية من خلفه له وحضر عنده وأكد الوحشة بين بختيار وعضد
~~الدولة وثارت الفتنة بعد مسير عضد الدولة واستمال ابن بقية الأجناد وجبى
~~كثيرا من الأموال إلى خزانته وكان إذا طالبه بختيار بالمال وضع الجند على
~~مطالبته فثقل على بختيار فاستشار في مكروه يوقعه به فبلغ ذلك ابن بقية
~~فعاتب بختيار عليه فأنكره وحلف له فاحترز ابن بقية منه. PageV08P654
# ذكر اضطراب كرمان على عضد الدولة وعودها له في هذه
~~السنة خالف أهل كرمان على عضد الدولة.
# وسبب ذلك أن رجلا من الجرومية وهي البلاد الحارة يقال له طاهر بن الصمة
~~ضمن من عضد الدولة ضمانان فاجتمع عليه أموال كثيرة فطمع فيها وكان عضد
~~الدولة قد سار إلى العراق وسير وزيره المطهر بن عبد الله إلى عمان ليستولي
~~عليها فخلت كرمان من العساكر فجمع طاهر الرجال الجرومية وغيرهم فاجتمع له
~~خلق كثير.
# واتفق أن بعض الأتراك السامانية واسمه يوزتمر كان قد استوحش من أبي الحسن
~~محمد بن إبراهيم بن سيمجور صاحب جيش خراسان للسامانية فكاتبه طاهر وأطعمه
~~في أعمال كرمان فسار إليه واتفقا وكان يوزتمر هو الأمير فاتفق أن الرجال
~~الجرومية شغبوا على يوزتمر فظن أن طاهرا وضعهم فاختلفا واقتتلا فظفر يوزتمر
~~بطاهر وأسره وظفر بأصحابه.
# وبلغ الخبر إلى الحسين بن أبي علي بن إلياس وهو بخراسان فطمع في البلاد
~~فجمع جمعا وسار إليها فاجتمع عليه بها جموع كثيرة ثم إن المطهر بن عبد الله
~~استولى على عمان وجبالها وأوقع بالشراة فيها وعاد فوصله كتاب عضد الدولة من
~~بغداد يأمره بالمسير إلى كرمان فسار إليها مجدا وأوقع في طريقه بأهل العبث
~~والفساد وقتلهم وصلبهم ومثل بهم ووصل إلى يوزتمر على حين غفلة منه فاقتتلوا
~~بنواحي مدينة بم فانهزم يوزتمر ودخل المدينة وحصره المطهر في حصن في وسط
~~المدينة فطلب ms3063 PageV08P655
# الأمان فأمنه إليه ومعه طاهر فأمر المطهر بطاهر فشهر
~~ثم ضرب عنقه.
# وأما يوزتمر فإنه رفعه إلى بعض القلاع فكان آخر العهد به وسار المطهر إلى
~~الحسين بن إلياس فرأى كثرة من معه فخاف جانبهم ولم يجد من اللقاء بدا
~~فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم الحسين على باب جيرفت وانهزم عسكره فمنعهم سور
~~المدينة من الهرب فكثر فيهم القتل وأخذ الحسين أسيرا وأحضر عند المطهر فلم
~~يعرف له بعد خبر وصلحت كرمان لعضد الدولة.
# ذكر ولاية الفتكين دمشق وما كان منه إلى أن مات قد ذكرنا ما كان من
~~انهزام الفتكين التركي مولى معز الدولة بن بويه من مولاه بختيار بن معز
~~الدولة ومن عضد الدولة في فتنة الأتراك بالعراق فلما انهزم منهم سار في
~~طائفة صالحة من الجند الترك فوصل إلى حمص فنزل بالقرب منها فقصده ظالم بن
~~موهوب العقيلي الذي كان أمير دمشق للمعز لدين الله ليأخذه فلم يتمكن من
~~أخذه فعاد عنه، وسار الفتكين إلى دمشق فنزل بظاهرها.
# وكان أميرها حينئذ ريان الخادم للمعز وكان الأحداث قد غلبوا عليها وليس
~~للأعيان معهم حكم ولا للسلطنة عليهم طاعة فلما نزل خرج أشرافها وشيوخها
~~إليه وأظهروا له السرور بقدومه وسألوه أن يقيم عندهم ويملك بلدهم ويزيل
~~عنهم سمة المصريين فإنهم يكرهونها لمخالفة الاعتقاد، PageV08P656
# ولظلم عمالهم ويكف عنهم شر الأحداث فأجابهم إلى ذلك
~~واستحلفهم على الطاعة والمساعدة وحلف لهم على الحماية وكف الأذى عنهم مه
~~ومن غيره ودخل البلد وأخرج عنه ريان الخادم وقطع خطبة المعز وخطب للطائع
~~لله في شعبان وقمع أهل العيث والفساد وهابه كافة الناس وأصلح كثيرا من
~~أمورهم.
# فكانت العرب قد استولت على سواد البلد وما يتصل له فقصدهم وأوقع بهم وقتل
~~كثيرا منهم وأبان عن شجاعة وقوة نفس وحسن تدبير فأذعنوا له وأقطع البلاد
~~وكثر جمعه وتوفرت أمواله وثبت قدمه.
# وكاتب المعز بمصر يداريه ويظهر له الانقياد فشكره وطلب منه أن يحضر عنده
~~ليخلع عليه ويعيده واليا من جانبه فلم يثق إليه وامتنع من المسير فتجهز ms3064
~~المعز وجمع العساكر لقصده فمرض ومات على ما نذكره سنة خمس وستين وثلاثمائة
~~وولي بعده ابنه العزيز بالله فأمن الفتكين بموته جهة مصر فقصد بلاد العزيز
~~التي بساحل الشام فعمد إلى صيدا فحصرها وبها ابن الشيخ ومعه رؤوس المغاربة
~~ومعهم ظالم بن موهوب العقيلي فقاتلهم وكانوا في كثرة فطمعوا فيه وخرجوا
~~إليه فاستجرهم حتى أبعدوا ثم عاد عليهم فقتل منهم نحو أربعة آلاف قتيل.
# وطمع في أخذ عكا فتوجه إليها وقصد طبرية ففعل فيها من القتل والنهب مثل
~~صيدا وعاد إلى دمشق.
# فلما سمع العزيز بذلك استشار وزيره يعقوب بن كأس فيما يفعل فأشار بإرسال
~~جوهر في العساكر إلى الشام فجهزه وسيره، فلما سمع الفتكين بمسيره جمع أهل
~~الشام وقال قد علمتم أنني ما وليت أمركم إلا عن رضا منكم، PageV08P657
# وطلب من كبيركم وصغيركم لي وإنما كنت مجتازا وقد أظلكم
~~هذا الأمر وأنا سائر عنكم لئلا ينالكم أذى بسببي فقالوا: لا نمكنك من
~~فراقنا ونحن نبذل الأنفس والأموال في هواك وننصرك ونقوم معك فاستحلفهم على
~~ذلك فحلفوا له فأقام عندهم فوصل جوهر إلى البلد في ذي القعدة من سنة خمس
~~وستين وثلاثمائة فحصره فرأى من قتال الفتكين ومن معه ما استعظمه ودامت
~~الحرب شهرين قتل فيها عدد كثير من الطائفتين.
# فلما رأى أهل دمشق طول مقام المغاربة عليهم أشاروا على الفتكين بمكاتبة
~~الحسن بن أحمد القرمطي واستنجاده ففعل ذلك فسار القرمطي إليه من الأحساء
~~فلما قرب منه رحل جوهر عن دمشق خوفا أن يبقى بين عدوين وكان مقامه عليها
~~سبعة أشهر، ووصل القرمطي واجتمع هو والفتكين وساروا في أثر جوهر فأدركاه
~~وقد نزل بظاهر الرملة وسير أثقاله إلى عسقلان فاقتتلوا فكان جمع الفتكين
~~والقرمطي كثيرا من رجال الشام والعرب وغيرهم فكانوا نحو خمسين ألف فارس
~~وراجل فنزلوا على نهر الطواحين على ثلاثة فراسخ من البلد ومنه ماء أهل
~~البلد فقطعوه عنهم فاحتاج جوهر ومن معه إلى ماء المطر ففي الصهاريج وهو
~~قليل لا يقوم بهم فرحل إلى عسقلان وتبعه الفتكين ms3065 والقرمطي فحصراه بها وطال
~~الحصار وقلت الميرة وعدمت الأقوات وكان الزمان شتاء فلم يمكن حمل الذخائر
~~في البحر من مصر وغيرها فاضطروا إلى أكل الميتة وبلغ الخبز كل خمسة أرطال
~~بالشامي بدينار مصري.
# وكان جوهر يراسل الفتكين ويدعوه إلى المرافقة والطاعة ويبذل له
~~PageV08P658
# البذول الكثيرة، فيهم أن يفعل فيمنعه القرمطي ويخوفه
~~منه فزادت الشدة على جوهر ومن معه فعاينوا الهلاك فأرسل إلى الفتكين يطلب
~~منه أن يجتمع به فتقدم إليه واجتمعا راكبين فقال جوهر قد عرفت ما يجمعنا من
~~عصمة الإسلام وحرمة الدين وقد طالت هذه الفتنة وأريقت فيها الدماء ونهبت
~~الأول ونحن المؤاخذون بها عند الله تعالى وقد دعوتك إلى الصلح والطاعة
~~والموافقة وبذلت لك الرغائب فأبيت إلا القبول ممن يشب نار الفتنة فراقب
~~الله تعالى وراجع نفسك وغلب رأيك على هوى غيرك.
# فقال الفتكين أنا والله واثق بك في صحة الرأي والمشورة منك لكنني غير
~~متمكن مما تدعونني إليه بسبب القرمطي الذي أحوجتني أنت إلى مداراته والقبول
~~منه.
# فقال جوهر إذا كان الأمر على ذكرت فإنني أصدقك الحال تعويلا على أمانتك
~~وما أجده من الفتوة عندك وقد ضاق الأمر بنا وأريد أن تمن علي نفسي وبمن معي
~~من المسلمين وتذم لنا وأعود إلى صاحبي شاكرا لك وتكون قد جمعت بين حقن
~~الدماء واصطناع المعروف.
# فأجابه إلى ذلك وحلف له على الوفاء به وعاد واجتمع بالقرمطي وعرفه الحال
~~فقال لقد أخطات فإن جوهرا له رأي وحزم ومكيدة وسيرجع إلى صاحبه فيحمله على
~~قصدنا بما لا طاقة لنا به والصواب أن ترجع عن ذلك ليموتوا جوعا ونأخذهم
~~بالسيف فامتنع الفتكين من ذلك وقال لا أغدر به وأذن لجوهر ولمن معه بالمسير
~~إلى مصر فسار إليه واجتمع بالعزيز، PageV08P659
# وشرح له الحال وقال إن كنت تريدهم فأخرج إليهم بنفسك
~~والا فهم واصلون على أثري فبرز العزيز وفرق الأموال وجمع الرجال وسار وجوهر
~~على مقدمته.
# وورد الخبر إلى الفتكين والقرمطي فعادا إلى الرملة وجمعا العرب وغيرها
~~وحشدا، ووصل العزيز فنزل بظاهر الرملة ونزلا ms3066 بالقرب منه ثم اصطفوا للحرب في
~~المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة فرأى العزيز من شجاعة الفتكين ما أعجبه
~~فأرسل إليه في تلك الحال يدعوه إلى طاعته ويبذل له الرغائب والولايات وأن
~~يجعله مقدم عسكره والمرجوع إليه في دولته ويطلب أن يحضر عنده ويسمع قوله
~~فترجل وقبل الأرض بين الصفين وقال للرسول قل لأمير المؤمنين لو قدم هذا
~~القول لسارعت وأطعت وأما الآن فلا يمكن إلا ما ترى وحمل على الميسرة فهزمها
~~وقتل كثيرا منها فلما رأى العزيز ذلك حمل من القلب وأمر الميمنة فحملت
~~فانهزم القرمطي والفتكين ومن معهما ووضع المغاربة السيف فأكثروا القتل
~~وقتلوا نحو عشرين ألفا.
# ونزل العزيز خيامه وجاءه الناس بالأسرى فكل من أتاه بأسير خلع عليه وبذل
~~لمن أتاه الفتكين أسيرا مائة ألف دينار وكان الفتكين قد مضى منهزما فكظه
~~العطش فلقيه المفرج بن دغفل الطائي وكان بينهما أنس قديم فطلب منه الفتكين
~~ماء فسقاه وأخذه معه إلى بيته فأنزله وأكرمه وسار إلى العزيز بالله فأعلمه
~~بأسر الفتكين وطلب منه المال فأعطاه ما ضمنه وسير معه من تسلم الفتكين منه
~~فلما وصل الفتكين وطلب إلى العزيز لم PageV08P660
# يشك أنه يقتله لوقته فرأى من إكرام العزيز له والإحسان
~~إليه ما أعجزه وأمر له بالخيام فنصبت وأعاد إليه جميع من كان يخدمه فلم
~~بفقد من حاله شيئا وحمل إليه من التحف والأموال ما لم ير مثله وأخذه معه
~~إلى مصر وجعله من أخص خدمه وحجابه.
# وأما الحسن القرمطي فإنه وصل منهزما إلى طبرية فأدركه رسول العزيز يدعوه
~~إلى العود إليه ليحسن إليه ويفعل معه أكثر مما فعل مع الفتكين فلم يرجع
~~فأرسل إليه العزيز عشرين ألف دينار وجعلها له كل سنة فكان يرسلها إليه وعاد
~~إلى الإحساء.
# ولما عاد العزيز إلى مصر أنزل الفتكين عند قصره وزاد أمره وتحكم فتكبر
~~على وزيره يعقوب بن كلس وترك الركوب إليه فصار بينهما عدواة متأكدة فوضع
~~عليه من سقاه سما فمات فحزن عليه العزيز واتهم الوزير فحبسه نيفا وأربعين
~~يوما وأخذ ms3067 منه خمسمائة ألف دينار ثم وقفت أمور دولة العزيز باعتزال الوزير
~~فخلع عليه وأعاده إلى وزارته.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار الحجاج إلى سميراء فرأوا هلال ذي الحجة
~~بها والعادة جارية بأن يرى الهلال بعده بأربعة أيام وبلغهم أنهم لا يرون
~~الماء إلى غمرة وهو بها أيضا قليل وبينهما نحو عشرة أيام فغدوا إلى المدينة
~~فوقفوا بها وعادوا فكانوا أول المحرم في الكوفة. PageV08P661
# وفيها ظهر بأفريقية كوكب عظيم من جهة المشرق وله ذؤابة
~~وضوء عظيم فبقي يطلع كذلك نحوا من شهر ثم غاب فلم ير.
# وفيها توفي أبو القاسم عبد السلام بن أبي موسى المخرمي الصوفي نزيل مكة
~~وكان قد صحب أبا علي الروذباري وطبقته وغيره. PageV08P662
# 365 ثم دخلت سنة خمس وستين وثلاثمائة ذكر وفاة المعز
~~لدين الله العلوي وولاية ابنه العزيز بالله في هذه السنة توفي المعز لدين
~~الله أبو تميم معد بن المنصور بالله إسماعيل بن القائم بأمر الله أبي
~~القاسم محمد بن المهدي أبي محمد عبيد الله العلوي الحسيني بمصر وأمه أم ولد
~~وكان موته سابع عسر ربيع الآخر من هذه السنة وولد بالمهدية من أفريقية حادي
~~عشر شهر رمضان سنة تسع عشرة وثلاثمائة وعمره خمس وأربعون سنة وستة أشهر
~~تقريبا.
# وكان سبب موته أن ملك الروم بالقسطنطينية أرسل إليه رسولا كان يتردد إليه
~~بأفريقية فخلا به بعض الأيام فقال له المعز أتذكر إذ أتيتني رسولا وأنا
~~بالمهدية فقلت لك لتدخلن علي وأنا بمصر مالكا لها قال نعم! قال: وأنا أقول
~~لك لتدخلن علي بغداد وأنا خليفة.
# فقال له الرسول إن أمنتني على نفسي ولم تغضب قلت لك ما عندي فقال له
~~المعز قل وأنت آمن قال بعثني إليك الملك ذلك العام فرأيت PageV08P663
# من عظمتك في عيني وكثرة أصحابك ما كدت أموت منه ووصلت
~~إلى قصرك فرأيت عليه نورا عظيما غطى بصري ثم دخلت عليك فرأيتك على سريرك
~~فظنتك خالقا فلو قلت لي أنك تعرج إلى السماء لتحققت ذلك ثم جئت إليك الآن
~~فما رأيت ms3068 من ذلك شيئا أشرفت على مدينتك فكانت في عيني سوداء مظلمة ثم دخلت
~~عليك فما وجدت من المهابة ما وجدته ذلك العام فقلت إن ذلك كان أمرا مقبلا
~~وإنه الآن بضد ما كان عليه.
# فأطرق المعز وخرج الرسول من عنده وأخذت المعز الحمى لشدة ما وجد واتصل
~~مرضه حتى مات.
# وكانت ولايته ثلاثا وعشرين سنة وخمسة أشهر وعشرة أيام منها مقامه بمصر
~~سنتان وتسعة أشهر والباقي بأفريقية وهو أول الخلفاء العلويين ملك مصر وخرج
~~إليها وكان مغرى بالنجوم ويعمل بأقوال المنجمين قال له منجمه أن عليه قطعا
~~في وقت كذا وأشار عليه بعمل سرداب يختفي فيه إلى أن يجوز ذلك الوقت ففعل ما
~~أمره وأحضر قواده فقال لهم إن بيني وبين الله عهدا أنا ماض إليه وقد
~~استخلفت عليكم ابني نزارا يعني العزيز فاسمعوا له وأطعيوا.
# ونزل السرداب فكان أحد المغاربة إذا رأى سحابا نزل وأومأ بالسلام إليه
~~ظنا منه أن المعز فيه فغاب سنة ثم ظهر وبقي مديدة ومرض وتوفي فستر ابنه
~~العزيز موته إلى عيد النحر من السنة فصلى بالناس وخطبهم ودعا لنفسه وعزى
~~بأبيه.
# وكان المعز عالما فاضلا جوادا شجاعا جاريا على منهاج أبيه من PageV08P664
# حسن السيرة وإنصاف الرعية وستر ما يدعون إليه إلا عن
~~الخاصة ثم أظهره وأمر الدعاة باظهاره إلا أنه لم يخرج فيه إلى حد يذم به.
# ولما استقر العزيز في الملك أطاعه العسكر فاجتمعوا عليه وكان هو يدبر
~~الأمور منذ مات أبوه إلى أن أظهره ثم سير إلى الغرب دنانير عليها اسمه فرقت
~~في الناس وأقر يوسف بلكين على ولاية أفريقية وأضاف إليه ما كان أبوه استعمل
~~عليه غير يوسف وهي طرابلس وسرت واجد أبيه فاستعمل عليها يوسف عماله وعظم
~~أمره حينئذ وأمن ناحية العزيز واستبد بالملك وكان يظهر الطاعة مجاملة
~~ومراقبة لا طائل وراءها.
# ذكر حرب يوسف بلكين مع زناتة وغيرها بأفريقية في هذه السنة جمع بن فلفول
~~بن خزر الزناتي جمعا كبيرا وسار إلى سجلماسة فلقيه صاحبها في رمضان فقتله
~~خزرون ms3069 وملك سجلماسة وأخذ منها من الأموال والعدد شيئا كثيرا وبعث برأس
~~صاحبها إلى الأندلس وعظم شأن زناتة واشتد ملكهم.
# وكان بلكين عند سبتة وكان قد رحل إلى فاس وسجلماسة وأرض الهبط وملكه لكله
~~وطرد عنه عمال بني أمية وهربت زناتة منه فلجا كثير منهم إلى سبتة وهي
~~للأموي صاحب الأندلس وكان في طريقه شعاري مشتبكة ولا تسلك فأمر بقطعها
~~وإحراقها فقطعت وأحرقت حتى صارت PageV08P665
# للعسكر طريقا.
# ثم مضى بنفسه حتى أشرف على سبتة من جبل مطل عليها فوقف نصف نهار لينظر من
~~أي جهة يحاصرها ويقاتلها فرأى أنها لا تؤخذ إلا بأسطول فخافه أهلها خوفا
~~عظيما ثم رجع عنها نحو البصرة وهي مدينة حسنة تسمى بصرة في المغرب فلما
~~سمعت به رناتة رحلوا إلى أقاصي الغرب في الرمال والصحاري هاربين منه فدخل
~~يوسف البصرة وكانت قد عمرها صاحب الأندلس عمارة عظيمة فأمر بهدمها ونهبها
~~ورحل إلى بلد برغزاطة.
# وكان ملكهم عبس ابن أم الأنصار وكان مشعبذا ساحرا وادعى النبوة فأطاعوه
~~في كل ما أمرهم به وجعل لهم شريعة فغزاة بلكين وكانت بينهم حروب عظيمة لا
~~توصف كان الظفر في آخرها لبلكين، وقتل الله عبس ابن أم الأنصار وهزم عساكره
~~وقتلوا قتالا ذريعا وسبى من نساءهم وأبنائهم ما لا يحصى وسيره إلى أفريقية
~~فقال أهل أفريقية إنه لم يدخل إليهم من السبي مثله قط وأقام يوسف بلكين
~~بتلك الناحية قاهرا لأهلها وأهل سبتة منه خائفون وزناتة هاربون في الرمال
~~إلى سنة ثلاث وثلاثمائة.
# ذكر حصر كسنتة وغيرها في هذه السنة سار أمير صقيلة وهو أبو القاسم بن
~~الحسن بن علي بن أبي الحسين في عساكر المسلمين ومعه جماعة من الصالحين
~~والعلماء فنازل مدينة PageV08P666
# مسيني في رمضان فهرب العدو عنها وعدى المسلمون إلى
~~كسنته فحصروها أياما فسأل أهلها الأمان فأجابهم إليه وأخذ منهم مالا ورحل
~~عنها إلى قلعة جلوا ففعل كذلك بها وبغيرها وأمر أخاه القاسم أن يذهب
~~بالأسطول إلى ناحية بربولة ويبث السرايا في جميع قلورية ففعل ذلك فغنم
~~غنائم كثيرة ms3070 وقتل وسبى وعاد هو وأخوه إلى المدينة.
# فلما كان سنة ست وستين وثلاثمائة أمر أبو القاسم بعمارة رمطة وكانت قد
~~خربت قبل ذلك وعاود الغزو وجمع الجيوش وسار فنازل قلعة إغاثة فطلب أهلها
~~الأمان وأغلقوا أبوابها فصعد الناس السور وفتحوا الأبواب ودخلها الناس فأمر
~~الأمير بهدمها فهدمت وأحرقت وأرسل السرايا فبلغوا أذرنت وغيرها ونزل هو على
~~مدينة عردلية فقاتلها فبذل أهلها له مالا صالحهم عليه وعاد إلى المدينة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خطب للعزيز العلوي بمكة حرسها الله تعالى بعد
~~أن أرسل جيشا إليها فحصروها وضيقوا على أهلها ومنعوهم الميرة فغلت الأسعار
~~بها ولقي أهلها شدة شديدة. PageV08P667
# وفيها أقام بسيلس بن أرمانوس ملك الروم وردا المعروف
~~بسقلاروس دمستقا فلما استقر في الولاية استوحش من الملك فعصى عليه واستظهر
~~بأبي تغلب بن حمدان وصاهره ولبس التاج وطلب الملك.
# وفيها توفي أبو أحمد بن عدي الجرجاني في جمادى الآخرة وهو إمام مشهور
~~ومحمد بن بدر الكبير الحمامي غلام ابن طولون وكان قد ولي فارس بعد أبيه.
# وفيها في ذي القعدة توفي ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة الصابي صاحب
~~التاريخ. PageV08P668
# 366 ثم دخلت سنة ست وستين وثلاثمائة ذكر وفاة ركن
~~الدولة وملك عضد الدولة في هذه السنة في المحرم توفي ركن الدولة أبو علي
~~الحسن بن بويه واستخلف على ممالكه ابنه عضد الدولة وكان ابتداء مرضه حين
~~سمع بقبض بختيار ابن أخيه معز الدولة ومان ابنه عضد الدولة قد عاد من بغداد
~~بعدا أن اطلق بختيار على الوجه الذي ذكرناه.
# وظهر عند الخاص والعام غضب والده عليه فخاف أن يموت أبوه وهو على حال
~~غضبه فيختل ملكه وتزول طاعته فأرسل إلى أبي الفتح بن العميد وزير والده
~~يطلب منه أن يتوصل مع أبيه واحضاره عنده وأن يتعهد إليه بالملك بعده فسعى
~~أبو الفتح في ذلك فأجابه إليه ركن الدولة وكان قد وجد في نفسه خفة فسار من
~~الري إلى أصبهان فوصلها في جمادى الأولى سنة خمس وستين وثلاثمائة واحضر ms3071
~~ولده عضد الدولة من فارس وجمع عنده أيضا سائر أولاده بأصبهان فعمل أبو
~~الفتح بن العميد دعوة عظيمة حضرها ركن الدولة وأولاده والقواد والأجناد.
# فلما فرغوا من الطعام عهد ركن الدولة إلى ولده عضد الدولة بالملك بعده
~~وجعل لولده فخر الدولة أبي الحسن على همذان وأعمال الجبل ولولده مؤيد
~~PageV08P669
# الدولة أصبهان وأعمالها وجعلهما في هذه البلاد بحكم
~~أخيهما عضد الدولة.
# وخلع عضد الدولة على سائر الناس ذلك اليوم الأقبية والأكسية على زي
~~الديلم وحياة القواد واخوته بالريحان على عادتهم مع ملوكهم وأوصى ركن
~~الدولة أولاده بالاتفاق وترك الاختلاف وخلع عليهم.
# ثم سار عن أصبهان في رجب نحو الري فدام مرضه إلى أن توفي فأصيب به الدين
~~والدينا جميعا لاستكمال جميع خلال الخير فيه وكان عمره قد زاد على سبعين
~~سنة وكانت امارته أربعا وأربعين سنة.
# ذكر بعض سيرته كان حليما كريما واسع الكرم كثير البذل حسن الساسة لرعاياه
~~وجنده رؤوفا بهم عادلا في الحكم بينهم وكان بعيد الهمة عظيم الجد واسعادة
~~متحرجا من الظلم مانعا لأصحابه منه عفيفا عن الدماء يرى عليهم الارزاق
~~ويصونهم عن التبذل وكان يقصد المساجد الجامعة في أشهر الصيام للصلاة وينتصب
~~لرد المظالم ويتعهد العلويين بالأموال الكثيرة ويتصدق بالأموال الجليلة على
~~ذوي الحاجات ويلين جانبه للخاص والعام قال له بعض أصحابه في ذلك وذكر له
~~شدة مرداويج على أصحابه فقال انظر كيف اخترم ووثب عليه أخص أصحابه به
~~وأقربهم منه PageV08P670
# لعنفه وشدته وكيف عمرت وأحبني الناس للين جانبي.
# وحكي عنه انه سار في سفر فنزل في خركاة قد ضربت له قبل أصحابه وقدم إليه
~~طعام فقال لبعض أصحابه لأي شيء قيل في المثل خير الأشياء في القرية الامارة
~~فقال صاحبه لقعودك في الخركاة وهذا الطعام بين يديك وأنا لا خركاة ولا طعام
~~فضحك وأعطاه الخركاة والطعام فانظر إلى هذا الخلق ما أحسنه وما أجمله.
# وفي فعله في حادثة بختيار ما يدل على كمال مروءته وحسن عهده وصلته لرحمه
~~رضي الله عنه وأرضاه وكان له حسن عهد ms3072 ومودة واقبال.
# ذكر مسير عضد الدولة إلى العراق في هذه السنة تجهز عضد الدولة وسار إلى
~~العراق لما كان يبلغه عن بختيار وابن بقية من استمالة أصحاب الأطراف
~~كحسنوية الكردي وفخر الدولة بن ركن الدولة وأبي تغلب بن حمدان وعمران بن
~~شاهين وغيرهم والاتفاق على معاداته ولما كان يقولانه من الشتم القبيح له
~~ولما رأى من حسن العراق وعظم مملكته إلى غير ذلك.
# وانحدر بختيار إلى واسط على عزم محاربة عضد الدولة وكان حسنويه وعده انه
~~يحضر بنفسه لنصرته وكذلك أبو تغلب بن حمدان فلم يف له وأحد منهما.
~~PageV08P671
# ثم سار بختيار إلى الأهواز أشار بذلك ابن بقية وسار
~~عضد الدولة من فارس نحوهم فالتقوا في ذي القعدة واقتتلوا فخامر على بختيار
~~بعض عسكره وانتقلوا إلى عضد الدولة فانهزم بختيار واخد ماله ومال ابن بقية
~~ونهبت الأثقال وغيرها ولما وصل بختيار إلى واسط حمل إليه ابن شاهين صاحب
~~البطيحة مالا وسلاحا وغير ذلك من الهدايا النفيسة ودخل بختيار إليه فأكرمه
~~وحمل إليه مالا جليلا وأعلاقا نفيسة وعجب الناس من قول عمران ان بختيار
~~سيدخل منزلي ويستجير بي فكان كما ذكر ثم اصعد بختيار إلى واسط.
# واما عضد الدولة فإنه سير إلى البصرة جيشا فملكوها وسبب ذلك ان أهلها
~~اختلفوا وكانت مضر تهوى عضد الدولة وتميل إليه لأسباب قررها معهم وخالفتهم
~~ربيعة ومالت إلى بختيار فلما انهزم ضعفوا وقويت مضر وكاتبوا عضد الدولة
~~وطلبوا منه انفاذ جيش إليهم فسير جيشا تسلم البلد وأقام عندهم.
# وأقام بختيار بواسط واحضر ما كان له ببغداد والبصرة من مال وغيره ففرقه
~~في أصحابه ثم إنه قبض على ابن بقية لأنه اطرحه واستبد بالأمور دونه وجبى
~~الأموال إلى نفسه ولم يوصل إلى بختيار منها شيئا وأراد أيضا التقرب إلى عضد
~~الدولة بقبضه لأنه هو الذي كان يفسد الأحوال بينهم.
# ولما قبض عليه اخذ أمواله ففرقها وراسل عضد الدولة في الصلح وترددت الرسل
~~بذلك وكان أصحاب بختيار يختلفون عليه فبعضهم يشير به وبعضهم ينهى عنه ثم
~~إنه ms3073 أتاه عبد الرزاق وبدر ابنا حسنويه في نحو الف فارس معونة فلما وصلا
~~إليه اظهر المقام بواسط ومحاربة عضد الدولة. PageV08P672
# فاتصل بعضد الدولة انه نقض الشرط ثم بدا لبختيار في
~~المسير فسار إلى بغداد فعاد عنه ابنا حسنويه إلى أبيهما وأقام بختيار
~~ببغداد وانقضت السنة وهو بها وسار عضد الدولة إلى واسط ثم سار منها إلى
~~البصرة فاصلح بين ربيعة ومضر وكانوا في الحروب والاختلاف نحو مائة وعشرين
~~سنة.
# ومن عجيب ما جرى لبختيار في هذه الحادثة انه كان له غلام تركي يميل إليه
~~فاخذ في جملة الاسرى وانقطع خبره عن بختيار فحزن لذلك وامتنع من لذاته
~~والاهتمام بما رفع إليه من زوال ملكه وذهاب نفسه حتى قال على رؤوس الاشهاد
~~ان فجيعتي بهذا الغلام أعظم من فجيعتي بذهاب ملكي ثم سمع انه في جملة
~~الاسرى فأرسل إلى عضد الدولة يبذل له ما أحب في رده إليه فأعاده عليه وسارت
~~هذه الحادثة عنه فازداد فضيحة وهوانا عند الملوك وغيرهم.
# ذكر وفاة منصور بن نوح وملك ابنه نوح في هذه السنة مات الأمير منصور بن
~~نوح صاحب خراسان وما وراء النهر منتصف شوال وكان موته ببخارى وكانت ولايته
~~خمس عشرة سنة وولي الأمر بعده ابنه أبو القاسم نوح وكان عمره حين ولي الأمر
~~ثلاث عشرة سنة ولقب بالمنصور. PageV08P673
# ذكر وفاة القاضي منذر البلوطي في هذه السنة في ذي
~~القعدة مات القاضي منذر بن سعيد البلوطي أبو الحاكم قاضي قضاة الأندلس وكان
~~اماما فقيها خطيبا شاعرا فصحيا ذا دين متين دخل يوما على عبد الرحمن الناصر
~~صاحب الأندلس بعد ان فرغ من بناء الزهراء وقصورها وقد قعد في قبة مزخرفة
~~بالذهب والبناء البديع الذي لم يسبق إليه ومعه جماعة من الأعيان فقال عبد
~~الرحمن الناصر هل بلغكم ان أحدا بنى مثل هذا البناء فقالت له الجماعة لم نر
~~ولم نسمع بمثله وأثنوا وبالغوا والقاضي مطرق فاستنطقه عبد الرحمن فبكى
~~القاضي وانحدرت دموعه على لحيته وقال والله ما كنت أظن ان الشيطان أخزاه ms3074
~~الله تعالى يبلغ منك هذا المبلغ ولا ان تمكنه من قيادك هذا التمكين مع ما
~~اتاك الله وفضلك به حتى أنزلك منازل الكافرين.
# فقال له عبد الرحمن انظر ما تقول وكيف أنزلني منزل الكافرين فقال الله
~~تعالى: (ولولا ان يكون الناس أمة وأحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم
~~سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون
~~وزخرفا إلى قوله والآخرة عند ربك للمتقين).
# فوجم عبد الرحمن وبكى وقال جزاك الله خيرا وأكثر في المسلمين مثلك.
# وأخبار هذا القاضي كثيرة حسنة جدا منها انه قحط الناس وأرادوا
~~PageV08P674
# الخروج للاستسقاء فأرسل إليه عبد الرحمن يأمره بالخروج
~~فقال القاضي للرسول يا ليت شعري ما الذي يصنعه الأمير يومنا هذا فقال ما
~~رأيته قط أخشع منه الان قد لبس خشن الثياب وافترش التراب وجعله على رأسه
~~ولحيته وبكى واعترف بذنوبه ويقول هذه ناصيتي بيدك أتراك تعذب هذا الخلق
~~لأجلي؟
# فقال القاضي يا غلام أحمل المطر معك فقد اذن الله بسقيانا إذا خشع جبار
~~الأرض رحم جبار السماء فخرج واستسقى بالناس فلما صعد المنبر ورأى الناس قد
~~شخصوا إليه بابصارهم قال: (سلام عليك كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل
~~منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح) الآية وكررها، فضج الناس بالبكاء
~~والتوبة وتمم خطبته فسقي الناس.
# ذكر القبض على أبي الفتح بن العميد في هذه السنة قبض عضد الدولة على أبي
~~الفتح بن العميد وزير أبيه وسمل عينه الواحدة وقطع انفه.
# وكان سبب ذلك ان أبا الفتح لما كان ببغداد مع عضد الدولة على ما شرحناه
~~وسار عضد الدولة نحو فارس تقدم إلى أبي الفتح بتعجيل المسير عن بغداد إلى
~~الري فخالفه وأقام وأعجبه المقام ببغداد وشرب مع بختيار ومال في هواه
~~واقتنى ببغداد أملاكا ودورا على عزم العود إليها إذا مات ركن الدولة ثم صار
~~يكاتب بختيار بأشياء يكرهها عضد الدولة. PageV08P675
# وكان له نائب يعرضها على بختيار فكان ذلك النائب يكاتب
~~بها عضد الدولة ساعة فساعة فلما ملك ms3075 عضد الدولة بعد موت أبيه كتب إلى أخيه
~~فخر الدولة بالري يأمره بالقبض عليه وعلى أهله وأصحابه ففعل ذلك وانقلع بيت
~~العميد على يده كما ظنه أبوه أبو الفضل.
# وكان أبو الفتح ليلة قبض وقد امسى مسرورا فاحضر الندماء والمغنين واظهر
~~من الآلات الذهبية والزجاج المليح وأنواع الطيب ما ليس لاحد مثله وشربوا
~~وعمل شعرا وغني له فيه وهو:
# (دعوت المنى ودعوت العلا * فلما أجابا دعوت القدح) (وقلت لأيام شرخ
~~الشباب * إلي فهذا أوان الفرح) (إذا بلغ المرء وآماله * فليس له بعدها
~~مقترح) فلما غنى في الشعر استطابه وشرب عليه إلى ان سكر وقام وقال لغلامه
~~اتركوا المجلس على ما هو عليه لنصطبح غدا وقال لندمائه بكروا إلي غدا
~~لنصطبح ولا تتأخروا فانصرف الندماء ودخل هو إلى بيت منامه فلما كان السحر
~~دعاءه مؤيد الدولة فقبض عليه وأرسل إلى داره فاخذ جميع ما في جملته ذلك
~~المجلس بما فيه. PageV08P676
# ذكر وفاة الحاكم وولاية ابنه هاشم وفي هذه السنة توفي
~~الحاكم بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المستنصر
~~لله الأموي صاحب الأندلس وكانت امارته خمس عشرة سنة وخمسة أشهر وعمره ثلاثا
~~وستين سنة وسبعة أشهر وكان أصهب أعين أقنى عظيم الصوت ضخم الجسم أفقم وكان
~~محبا لأهل العلم علما فقيها في المذاهب عالما بالأنساب والتواريخ جماعا
~~للكتب والعلماء مكرما لهم محسنا إليهم أحضرهم من البلدان البعيدة ليستفيد
~~منهم ويحسن إليهم.
# ولما توفي ولي بعده ابنه هشام بعهد أبيه وله عشر سنين ولقب المؤيد بالله
~~واختلفت البلاد في أيامه واخذ وحبس ثم عاد إلى الامارة.
# وسببه انه لما ولي المؤيد تحجب له المنصور أبو عامر محمد بن أبي عامر
~~المعافري وابناه المظفر والناصر فلما حجب له أبو عامر حجبه عن الناس فلم
~~يكن أحدا يره ولا يصل إليه وقام بأمر دولته القيام المرضي وعدل في الرعية
~~وأقبلت الدنيا إليه واشتغل بالغزو وفتح في بلاد الأعداء كثيرا وامتلأت بلاد
~~الأندلس بالغنائم والرقيق وجعل أكثر جنده منهم ms3076 كواضح الفتي وغيره من
~~المشهورين وكانوا يعرفون بالعامريين.
# وادام الله له الحال ستا وعشرين سنة غزا فيها اثنتين وخمسين غزاة ما بين
~~صائفة وشاتية وتوفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة وكان حازما قوي العزم كثير
~~العدل والاحسان حسن السياسة. PageV08P677
# فمن محاسن أعماله انه دخل بلاد الفرنج غازيا فجاز
~~الدرب إليها وهو مضيق بين جبلين وأوغل في بلاد الفرنج يسبي ويخرب ويغنم
~~فلما أراد الخروج رآهم قد سدوا الدرب وهم عليه يحفظونه من المسلمين فاظهر
~~انه يريد المقام في بلادهم وشرع هو وعسكره في عمارة المساكن وزرع الغلات
~~واحضروا الحطب والتين والميرة وما يحتاجون إليه فلما رأوا عزمه على المقام
~~مالوا إلى السلم فراسلوه في ترك الغنائم والجواز إلى بلاده فقال أنا عازم
~~على المقام فتركوا له الغنائم فلم يجبهم إلى الصلح فبذلوا له مالا ودواب
~~تحمل له ما غنمه من بلادهم فأجابهم إلى الصلح وفتحوا له الدرب فجاز إلى
~~بلاده.
# وكان أصله من الجزيرة الخضراء وورد شابا إلى قرطبة طالبا للعلم والأدب
~~وسماع الحديث فبرع فيها وتميز ثم تعلق بخدمة صبح والدة المؤيد وعظم محله
~~عندها فلما مات الحاكم المستنصر كان المؤيد صغيرا فخيف على الملك ان يختل
~~فضمن لصبح سكون البلاد وزوال الخوف وكان قوي النفس وساعدته المقادير وأمدته
~~الأمراء بالأموال فاستمال العساكر وجرت الأمور على أحسن نظام.
# وكانت أمه تميمية وأبوه معافري بطن من حمير، فلما توفي بعده ابنه عبد
~~الملك الملقب بالمظفر فسار كسيرة أبيه وتوفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة
~~فكانت ولايته سبع سنين.
# وكان سبب موته ان أخاه عبد الرحمن سمه في تفاحة قطعها بسكين كان قد سم
~~أحد جانبيها فناول أخاه ما يلي الجانب المسموم واخذ هو ما يلي الجانب
~~الصحيح فاكله بحضرته فاطمأن المظفر واكل ما بيده منها فمات. PageV08P678
# فلما توفي ولي بعده اخوه عبد الرحمن الملقب بالناصر
~~فسلك غير طريق أبيه وأخيه واخذ في المجون وشرب الخمر وغير ذلك ثم دس إلى
~~المؤيد من خوفه منه ان لم يجعله ولي عهده ففعل ذلك فحقد ms3077 الناس وبنو أمية
~~عليه ذلك وأبغضوه وتحركوا في أمره إلى ان قتل.
# وغزا شاتية وأوغل في بلاد الجلالقة فلم يقدم ملكها على لقائه وتحصن منه
~~في رؤوس الجبال ولم يقدر عبد الرحمن على اتباعه لزيادة الأنهار وكثرة
~~الثلوج فأثخن في البلاد التي وطئها وخرج موفورا فبلغه في طريقه ظهور محمد
~~بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله بقرطبة واستيلاؤه عليها واخذه المؤيد
~~أسيرا فتفرق عنه عسكره ولم يبق معه إلا خاصته فسار إلى قرطبة ليتلافى ذلك
~~الخطب فخرج إليه عسكر محمد بن هشام فقتلوه وحملوا رأسه إلى قرطبة فطافوا به
~~وكان قتله سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ثم صلبوه.
# ذكر ظهور محمد بن هشام بقرطبة وفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ظهر بقرطبة
~~محمد بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحم الناصر لدين الله الأموي ومعه
~~اثنا عشر رجلا فبايعه الناس وكان ظهوره سلخ جمادى الآخرة وتلقب بالمهدي
~~بالله وملك قرطبة واخذ المؤيد فحبسه معه في القصر ثم اخرجه وأخفاه واظهر
~~أنه مات.
# وكان قد مات انسان نصراني يشبه المؤيد فأبرزه للناس في شعبان من هذه
~~السنة وذكر لهم انه المؤيد فلم يشكوا في موته وصلوا عليه ودفنوه في مقابر
~~المسلمين ثم إنه أظهره على ما نذكره وأكذب نفسه فكانت مدة PageV08P679
# ولاية المؤيد هذه إلى ان حبس ثلاثا وثلاثين سنة وأربعة
~~أشهر ونقم الناس على ابن عبد الجبار أشياء منها انه كان يعمل النبيذ في
~~قصره فسموه نباذا ومنها فعله بالمؤيد وانه كان كذابا متلونا مبغضا للبربر
~~فانقلب الناس عليه.
# ذكر خروج هشام بن سليمان عليه لما استوحش أهل الأندلس من ابن عبد الجبار
~~وأبغضوه قصدوا هشام بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر لدين الله فأخرجوه من
~~داره وبايعوه فتلقب بالرشيد وذلك لأربع بقين من شوال سنة تسع وتسعين
~~[وثلاثمائة]، واجتمعوا بظاهر قرطبة وحصروا ابن عبد الجبار وترددت الرسل
~~بينهما ليخلع ابن عبد الجبار من الملك على ان يؤمنه وأهله وجميع أصحابه.
# ثم إن عبد الجبار جمع أصحابه وخرج إليهم فقاتلهم ms3078 فانهزم هشام وأصحابه
~~واخذ هشام أسيرا فقتلوه ابن عبد الجبار وقتل معه عدة من قواده واستقر أمر
~~ابن عبد الجبار وكان عم هشام.
# ذكر خروج سليمان عليه أيضا ولما قتل ابن عبد الجبار هشام بن سليمان بن
~~الناصر وانهزم أصحابه انهزم معهم سليمان بن الحاكم بن سليمان بن الناصر وهو
~~ابن أخي هشام المقتول فبايعه أصحاب عمه وأكثرهم البربر بعد الوقعة بيومين
~~ولقبوه PageV08P680
# المستعين بالله ثم لقب بالظاهر بالله وساروا إلى
~~النصارى فصالحوهم واستنجدوهم فأنجدوهم وساروا معهم إلى قرطبة فاقتتلوا هم
~~وابن عبد الجبار بقنتيج وهي الوقعة المشهورة غزوا فيها وقتل ما لا يحصى
~~فانهزم ابن عبد الجبار وتحصن بقصر قرطبة ودخل سليمان البلد وحصره بالقصر.
# فلما رأى ابن عبد الجبار ما نزل به اظهر المؤيد ظنا منه ان ينخلع هو
~~وسليمان ويرجع الأمر إلى المؤيد فلم يوافقه أحد ظنا منهم ان المؤيد قد مات
~~فلما أعياه الأمر احتال في الهرب فهرب سرا واختفى دخل سليمان القصر وبايعه
~~الناس بالخلافة في شوال سنة أربعمائة وبقي بقرطبة أياما وكان عدة القتلى
~~بقنتيج نحو خمسة وثلاثين الف وأغار البربر والروم على قرطبة فنهبوا وسبوا
~~وأسروا عددا عظيما.
# ذكر عود ابن عبد الجبار وقتله وعود المؤيد لما اختفى ابن عبد الجبار سار
~~سرا إلى طليطلة وأتاه واضح الفتى العامري في أصحابه وجمع له النصارى وسار
~~بهم إلى قرطبة فخرج إليهم سليمان فالتقوا بقرب عقبة البقر واقتتلوا أشد
~~قتال فانهزم سليمان ومن معه منتصف شوال سنة أربعمائة ومضى سليمان إلى شاطبة
~~ودخل ابن عبد الجبار قرطبة وجدد البيعة لنفسه وجعل الحجابة لواضح وتصرف
~~بالاختيار.
# ثم إن جماعة من الفتيان العامريين منهم عنبر وخيرون وغيرهما، PageV08P681
# كانوا مع سليمان فأرسلوا إلى ابن عبد الجبار يطلبون
~~قبول طاعتهم وان يجعلهم في جملة رجاله فأجابهم إلى ذلك وانما فعلوا ذلك
~~مكيدة به ليقتلوه فلما دخلوا قرطبة استمالوا واضحا فأجابهم إلى قتله، فلما
~~كان التاسع ذي الحجة سنة أربعمائة اجتمعوا في القصر فملكوه واخذوا ابن عبد
~~الجبار أسيرا واخرجوا ms3079 المؤيد بالله فأجلسوه مجلس الخلافة وبايعوه واحضروا
~~ابن عبد الجبار بين يديه فعدد ذنوبه عليه ثم قتل وطيف برأسه في قرطبة وكان
~~عمره ثلاثا وثلاثين سنة وأمه أم ولد.
# وكان ينبغي ان نذكر هذه الحوادث متأخرة وانما قدمناها لتعلق بعضها ببعض
~~ولان كل واحدة منهم ليس له من طول المدة ما تؤخر أخباره وتفرق.
# ذكر عود أبي المعالي بن سيف الدولة إلى ملك حلب في هذه السنة عاد أبو
~~المعالي شريف بن سيف الدولة بن حمدان إلى ملك حلب وكان سببه ان قرعويه لما
~~تغلب عليها اخرج منها مولاه أبا المعالي كما ذكرناه سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة فسار أبو المعالي إلى والدته بميافارقين ثم اتى حماة وهي له فنزل
~~بها وكانت الروم قد خربت حمص وأعمالها وقد ذكر أيضا فنزل إليه يارقتاش مولى
~~أبيه وهو بحصن PageV08P682
# برزوية وخدمه وعمر له مدينة حمص فكثر أهلها.
# وكان قرعويه قد استناب بحلب مولى له اسمه بكجور فقوي بكجور واستفحل أمره
~~وقبض على مولاه قرعويه وحبسه في قلعة حلب وأقام بها نحو ست سنين فكتب من
~~بحلب من أصحاب قرعويه إلى أبي المعالي بن سيف الدولة ليقصد حلب ويملكها.
# فسار إليها وحصرها أربعة أشهر وملكها وبقيت القلعة بيد بكجور فترددت
~~الرسل بينهما فأجاب إلى التسليم على ان يؤمنه في نفسه وأهله وماله ويوليه
~~حمص وطلب بكجور ان يحضر هذا الأمان والعهد وجوه بني كلاب ففعل أبو المعالي
~~ذلك واحضرهم الأمان والعهد وسلم قلعة حلب إلى أبي المعالي وسار بكجور إلى
~~حمص فولاها لأبي المعالي وصرف همته إلى عمارتها وحفظ الطرق فازدادت عمارتها
~~وكثر الخير بها ثم انتقل منها إلى ولاية دمشق على ما نذكره سنة ست وستين
~~وسبعين وثلاثمائة.
# ذكر ابتداء دولة ال سبكتكين في هذه السنة ملك سبكتكين مدينة غزنة
~~وأعمالها وكان ابتداء أمره انه كان من غلمان أبي إسحاق بن البتكين صاحب جيش
~~غزنة بالسامانية وكان مقدما عنده وعليه مدار أمره وقدم إلى بخارى أيام
~~الأمير منصور PageV08P683
# ابن نوح مع أبي إسحاق ms3080 فعرفه أرباب تلك الدولة بالعقل
~~والعفة وجودة الرأي والصرامة وعاد معه إلى غزنة فلم يلبث أبو إسحاق ان توفي
~~ولم يخلف من أهله وأقاربه من يصلح للتقدم فاجتمع عسكره ونظروا فيمن يلي
~~أمرهم ويجمع كلمتهم فاختلفوا.
# ثم اتفقوا على سبكتكين لما عرفوه من عقله ودينه ومروءته وكمال خلال الخير
~~فيه فقدموه عليهم وولوه أمرهم وحلفوا له وأطاعوه فوليهم وأحسن السيرة فيهم
~~وساس أمورهم سياسة حسنة وجعل نفسه كأحدهم في الحال والمال وكان يدخر من
~~أقطاعه ما يعمل منه طعاما لهم في كل أسبوع مرتين.
# ثم إنه جمع العساكر وسار نحو الهند مجاهدا وجرى بينه وبين الهنود حرب
~~يشيب لها الوليد وكشف بلادهم وشن الغارات عليها وطمع فيها وخافه الهند ففتح
~~من بلادهم حصونا ومعاقل مقتل منهم ما لا يدخل تحت الاحصاء.
# واتفق له في بعض غزواته ان الهنود اجتمعوا في خلق كثير وطاولوه الأيام
~~وماطلوه القتال فعدم الزاد عند المسلمين وعجزوا عن الامتيار فشكوا إليه ما
~~هم فيه فقال لهم أني استصحبت لنفسي شيئا من السويق استظهارا وأنا اقسمه
~~بينهم قسمة عادلة على السواء إلى ان يمن الله بالفرج فكان يعطي كل انسان
~~منهم ملء قدح معه ويأخذ لنفسه مثل أحدهما فيجتزي به يوم وليلة وهم مع ذلك
~~يقاتلون الكفار فرزقهم الله النصر عليهم والظفر بهم فقتلوا منهم وأسروا
~~خلقا كثيرا. PageV08P684
# ذكر ولاية سبكتكين على قصدار وبست ثم إن سبكتكين عظم
~~شانه وارتفع قدره وحسن بين الناس ذكره وتعلقت الأطماع بالاستعانة به فأتاه
~~بعض الأمراء الكبار وهو صاحب بست واسمه طغان مستعينا به مستنصرا.
# وسبب ذلك انه خرج عليه أمير يعرف بباني تور فملك مدينة بست عليه وأجلاه
~~عنها بعد حرب شديدة فقصد سبكتكين مستنصرا به وضمن له مالا مقررا وطاعة
~~يبذلها له فتجهز وسار معه حتى نزل على بست وخرج إليه بأبي تور فقاتله قتالا
~~شديدا ثم انهزم بأبي تور وتفرق هو وأصحابه وتسلم طغان البلد.
# فلما استقر فيه طالبه سبكتكين بما استقر عليه من المال فاخذ في المطل ms3081
~~فاغلظ له في القول لكثرة مطله فحمل طغان جهله على ان سل السيف فضرب يد
~~سبكتكين فجرحها فاخذ سبكتكين السيف وضربه أيضا فجرحه وحجز العسكر بينهما
~~وقامت الحرب على ساق فانهزم طغان واستولى سبكتكين على بست.
# ثم إنه سار إلى قصدار وكان متوليها قد عصي عليه لصعوبة مسالكها وحصانتها
~~وظن ان ذلك يمنعه فسار إليه جريدة مجدا فلم يشعر إلا والخيل معه فاخذ من
~~داره ثم إنه من عليه ورده إلى ولايته وقرر عليه مالا يحمله إليه كل سنة.
~~PageV08P685
# ذكر مسير الهند إلى بلاد الاسلام وما كان منهم مع
~~سبكتكين لما فرغ سبكتكين من بست وقصدار غزا الهند فافتتح قلاعا حصينة على
~~شواهق الجبال وعاد سالما ظافرا.
# ولما رأى جيبال ملك الهند ما دهاه وان بلاده تملك من أطرافها اخذه ما قدم
~~وحدث فحشد وجمع واستكثر من الفيول وسار حتى اتصل بولاية سبكتكين وقد باض
~~الشيطان في رأسه وفرخ فسار سبكتكين عن غزنة إليه ومعه عساكره وخلق كثير من
~~المتطوعة فالتقوا واقتتلوا أياما كثيرة وصبر الفريقان.
# وكان بالقرب منهم عقبة غورك وفيها عين ماء لا تقبل نجسا ولا قذرا وإذا
~~القى فيها شيء من ذلك اكفهرت السماء وهبت الرياح وكثر الرعد والبرق
~~والأمطار ولا تزال كذلك إلى ان تطهر من الذي القي فيها فأمر سبكتكين بالقاء
~~نجاسة في تلك العين فجاء الغيم والرعد والبرق وقامت القيامة على الهنود
~~لأنهم رأوا ما لم يروا مثله وتوالت عليهم الصواعق والأمطار واشتد البرد حتى
~~هلكوا وعميت عليهم المذاهب واستسلموا لشدة ما عاينوه.
# وأرسل ملك الهند إلى سبكتكين يطلب الصلح وترددت الرسل فأجابهم إليه بعد
~~امتناع من ولده محمود على مال يؤدسه وبلاد يسلمها وخمسين فيلا يحملها إليه
~~فاستقر ذلك ورهن عنده جماعة من أهله على تسليم البلاد وسير معه سبكتكين من
~~يتسلمها فإن المال والفيلة كانت PageV08P686
# معجلة. فلما أبعد جيبال ملك الهند قبض على من معه من
~~المسلمين وجعلهم عنده عوضا عن رهائنه.
# فلما سمع سبكتكين بذلك جمع العساكر، وسار نحو الهند فأخرب ms3082 كل ما مر عليه
~~من بلادهم. وقصد لمغان، وهي من أحصن قلاعهم، فافتتحها عنوة، وهدم بيوت
~~الأصنام، وأقام فيها شعار الإسلام، وسار عنها يفتح البلاد ويقتل أهلها.
~~لخما بلغ ما أراده عاد إلى غزنة.
# فلما بلغ الخبر إلى جيبال سقط في يده وجمع العساكر، وسار في مائة ألف
~~مقاتل. فلقيه سبكتكين وأمر أصحابه أن يتناوبوا القتال مع الهنود ففعلوا
~~ذلك. فضجر الهنود من دوام القتال معهم، وحملوا حملة واحدة، فعند ذلك اشتد
~~الأمر وعظم الخطب. وحمل أيضا المسلمون جميعهم واختلط بعضهم ببعض، فانهزم
~~الهنود وأخذهم السيف من كل جانب وأسر منهم ما لا يعد، وغنم أموالهم
~~وأثقالهم ودوابهم الكثيرة.
# وذل الهنود بعد هذه الوقعة، ولم يكن لهم بعدها راية ورضوا بان لا يطلبوا
~~في أقاصي بلادهم. ولما قوي سبكتكين بعد هذه الوقعة أطاعه الأفغانية والخلج
~~وصاروا في طاعته.
# ذكر ملك قابوس بن وشمكير جرجان في هذه السنة توفي ظهير الدولة بيستون بن
~~وشمكير بجرجان. وكان قابوس أخوه زائرا خاله رستم بجبل شهريار، وخلف بيستون
~~ابنا صغيرا بطبرستان PageV08P687
# مع جده لأمه، فطمع جده ان يأخذ الملك. فبادر إلى
~~جرجان، فرأى بها جماعة من القواد قد مالوا إلى قابوس فقبض عليهم. وبلغ
~~الخبر إلى قابوس فسار إلى جرجان فلما قاربها خرج الجيش إليه وأجمعوا عليه
~~وملكوه. وهرب من كان مع ابن بيستون فأخذه عمه قابوس، وكفله وجعله أسوة
~~أولاده، واستولى على جرجان، وطبرستان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الأولى نقلت ابنة عز الدولة بختيار
~~إلى الطائع لله، وكان تزوجها.
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه في رجب.
# وفي صفر منها توفي أبو الحسن علي بن وصيف الناشئ المعروف بالخلال صاحب
~~المراثي الكثيرة في أهل البيت.
# وفيها توفي أبو يعقوب يوسف بن الحسن الجنابي صاحب هجر، وكان مولده سنة
~~ثمانين ومائتين. وتولى أمر القرمطي بعده ستة نفر شركة، وسموا السادة وكانوا
~~متفقين. PageV08P688
# 367 ثم دخلت سنة سبع وستين وثلاثمائة ذكر استيلاء عضد
~~الدولة على ms3083 العراق في هذه السنة سار عضد الدولة إلى بغداد وأرسل إلى بختيار
~~يدعوه إلى طاعته وان يسير عن العراق إلى أي جهة أراد وضمن مساعدته بما
~~يحتاج إليه من مال وسلاح وغير ذلك.
# فاختلف أصحاب بختيار عليه في الإجابة إلى ذلك إلا انه أجاب إليه لضعف
~~نفسه فانفذ له عضد الدولة خلعه فلبسها وأرسل إليه يطلب منه ابن بقية فقلع
~~عينيه وأنفذه إليه وتجهز بختيار بما أنفذه إليه.
# عضد الدولة وخرج عن بغداد عازما على قصد الشام وسار عضد الدولة فدخل
~~بغداد وخطب له بها ولم يكن قبل ذلك يخطب لاحد ببغداد وضرب على بابه ثلاثة
~~نوب ولم تجر بذلك عادة من تقدمه وأمر بان يلقى ابن بقية بين قوائم الفيلة
~~لتقتله ففعل به ذلك وخبطته الفيلة حتى قتلته وصلب على رأس الجسر في شوال من
~~هذه السنة، PageV08P689
# فرثاه أبو الحسين الأنباري بأبيات حسنة في معناها وهي:
# (علو في الحياة وفي الممات * لحق أنت إحدى المعجزات) (كان الناس حولك حين
~~قاموا * وفود نداك أيام الصلات) (كأنك قائم فيهم خطيبا * وكلهم قيام
~~للصلاة) (مددت يديك نحوهم اقتفاء * كمدهما إليهم في الهبات) (ولما ضاق بطن
~~الأرض عن ان * يضم علاك من بعد الممات) (اصاروا الجو قبرك واستنأبوا * عن
~~الأكفان ثوب السافيات) (لعظمك في النفوس تبيت ترعى * بحراس وحفاظ ثقات)
~~(وتشعل عندك النيران ليلا * كذلك كنت أيام الحياة) ركبت مطية من قبل زيد *
~~علاها في السنين الذاهبات) وهي كثيرة قوله زيد علاها يعني زيد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم لما قتل وصلب أيام هشام بن عبد
~~الملك وقد ذكر وبقي ابن بقية مصلوبا إلى أيام صمصام الدولة فانزل من جذعه
~~ودفن. PageV08P690
# ذكر قتل بختيار لما سار بختيار عن بغداد عزم على قصد
~~الشام ومعه حمدان بن ناصر الدولة بن حمدان فلما صار بختيار بعكبرا حسن له
~~حمدان قصد الموصل وكثرة أموالها وأطمعه فيها وقال انها خير من الشام وأسهل
~~فسار بختيار نحو الموصل وكان عضد الدولة ms3084 قد حلفه انه لا يقصد ولاية أبي
~~تغلب بن حمدان لمودة ومكاتبة كانت بينهما فنكث وقصدها فلما صار إلى تكريت
~~اتته رسل أبي تغلب تسأله ان يقبض على أخيه حمدان ويسلمه إليه وإذا فعل سار
~~بنفسه وعساكره إليه وقاتل معه عضد الدولة واعاده إلى ملكه بغداد فقبض
~~بختيار على حمدان وسلمه إلى نواب أبي تغلب فحبسه في قلعة له وسار بختيار
~~إلى الحديثة واجتمع مع أبي تغلب وسارا جميعا نحو العراق وكان مع أبي تغلب
~~نحو من عشرين الف مقاتل وبلغ ذلك عضد الدولة فسار عن بغداد نحوهما فالتقوا
~~بقصر الجص بنواحي تكريت ثامن عشر شوال فهزمهما واسر بختيار واحضر عند عضد
~~الدولة فلم يأذن بادخاله إليه وأمر بقتله فقتل وذلك بمشورة أبي الوفاء طاهر
~~بن إبراهيم وقتل من أصحابه خلق كثير واستقر ملك عضد الدولة بعد ذلك وكان
~~عمر بختيار ستا وثلاثين سنة وملك إحدى عشرة سنة وشهورا. PageV08P691
# ذكر استيلاء عضد الدولة على ملك بني حمدان لما انهزم
~~أبو تغلب وبختيار سار عضد الدولة نحو الموصل فملكها ثاني عشر ذي القعدة وما
~~يتصل بها وظن أبو تغلب انه يفعل كما كان غيره يفعل يقيم يسيرا ثم يضطر إلى
~~المصالحة ويعود.
# وكان عضد الدولة أحزم من ذلك فإنه لما قصد الموصل حمل معه الميرة
~~والعلوفات ومن يعرف ولاية الموصل وأعمالها وأقام بالموصل مطمئنا وبث
~~السرايا في طلب أبي تغلب فأرسل أبو تغلب يطلب ان يضمن البلاد فلم يجبه عضد
~~الدولة إلى ذلك وقال هذه البلاد أحب إلي من العراق.
# وكان مع أبي تغلب المرزبان بن بختيار وأبو إسحاق وأبو طاهر ابنا معز
~~الدولة ووالدتهما وهي أم بختيار وأسبابهم فسار أبو تغلب إلى نصيبين فسير
~~عضد الدولة سرية عليها حاجبه أبو حرب طغان إلى جزيرة ابن عمر وسير في طلب
~~أبي تغلب سرية واستعمل عليها أبا الوفاء طاهر بن محمد على طريق سنجار فسار
~~أبو تغلب فبلغ ميافارقين وأقام بها ومعه أهله فلما بلغه مسير أبي الوفاء
~~إليه سار نحو بدليس ms3085 ومعه النساء وغيرهن من أهله ووصل أبو الوفاء إلى
~~ميافارقين وأقام بها ومعه أهله فلما بلغه مسير أبي الوفاء إليه سار نحو
~~بدليس ومعه النساء وغيرهن من أهله ووصل أبو الوفاء إلى ميافارقين فأغلقت
~~دونه وهي حصينة منيعة من حصون الروم القديمة وتركها وطلب أبا تغلب.
# وكان أبو تغلب قد عدل من ارزن الروم إلى الحسنية من أعمال الجزيرة وصعد
~~إلى قلعة كواشي وغيرها من قلاعه واخذ ماله من الأموال وعاد أبو الوفاء إلى
~~ميافارقين وحصرها.
# ولما اتصل بعضد الدولة مجيء أبي تغلب إلى قلاعه سار إليه بنفسه فلم
~~PageV08P692
# يدركه ولكنه استأمن إليه أكثر أصحابه وعاد إلى الموصل
~~وسير في أثر أبي تغلب عسكرا مع قائد من أصحابه يقال له طغان فتعسف أبو تغلب
~~إلى بدليس وظن انه لا يتبعه أحد فتبعه طغان فهرب من بدليس وقصد بلاد الروم
~~ليتصل بملكهم المروف بورد الرومي وليس من بيت الملك وانما تملك عليهم قهرا
~~واختلف الروم عليه ونصبوا غيره من أولاد ملوكهم فطالت الحرب بينهم فصاهر
~~ورد هذا أبا تغلب ليتقوى به فقدر ان أبا تغلب احتاج إلى الاعتضاد به.
# ولما سار أبو تغلب من بدليس ادركه عسكر عضد الدولة وهم حريصون على اخذ ما
~~معه من المال فإنهم كانوا قد سمعوا بكثرته فلما وقعوا عليه نادى أميرهم لا
~~تتعرضوا لهذا المال فهو لعضد الدولة ففتروا عن القتال.
# فلما رآهم أبو تغلب فاترين حمل عليهم فانهزموا فقتل منهم مقتلة عظيمة
~~ونجا منهم فنزل بحصن زياد ويعرف الان بخرتبرت وأرسل ورد المذكور فعرفه ما
~~هو بصدده من اجتماع الروم عليه واستمده وقال إذا فرغت عدت إليك فسير إليه
~~أبو تغلب طائفة من عسكره فاتفق ان وردا انهزم فلما علم أبو تغلب بذلك يئس
~~من نصره وعاد إلى بلاد الاسلام فنزل بآمد وأقام بها شهرين إلى ان فتحت
~~ميافارقين.
# ذكر عدة حوادث فيها ظهر بأفريقية في السماء حمرة بين المشرق والشمال مثل
~~لهب النار فخرج الناس يدعون الله تعالى ويتضرعون إليه وكان بالمهدية زلازل ms3086
~~PageV08P693
# وأهوال أقامت أربعين يوما حتى فارق أهلها منازلهم
~~واسلموا أمتعتهم.
# وفيها سير العزيز بالله العلوي صاحب مصر وأفريقية أميرا على الموسم ليحج
~~بالناس وكانت الخطبة له بمكة وكان الأمير على الموسم باديس بن زيري أخا
~~يوسف بلكين خليفته بأفريقية فلما وصل إلى مكة أتاه اللصوص بها فقالوا له
~~نتقبل منك الموسم بخمسين الف درهم ولا تتعرض لنا فقال لهم افعل ذلك اجمعوا
~~لي أصحابكم حتى يكون العقد مع جميعكم فاجتمعوا فكانوا نيفا وثلاثين رجلا
~~فقال هل بقي منكم أحد فحلفوا انه لم يبق منهم أحد فقطع أيديهم كلهم.
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة وغرقت كثيرا من الجانب الشرقي ببغداد وغرقت
~~أيضا مقابر بباب التبن بالجانب الغربي منها وبلغت السفينة أجرة وافرة وأشرف
~~الناس على الهلاك ثم نقص الماء فامنوا.
# وفيها توفي القاضي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن قريعة وله
~~نوادر مجموعة وعمره خمس وستون سنة.
# وفيها خلع على القاضي عبد الجبار بن أحمد بالري وولى القضاء بها ربما تحت
~~حكم مؤيد الدولة من البلاد وهو من أئمة المعتزلة ويرد في تراجم تصانيفه
~~قاضي القضاة ويعني به قاضي قضاة أعمال الري وبعض من لا يعلم ذلك يظنه قاضي
~~القضاة مطلقا وليس كذلك. PageV08P694
# 368 ثم دخلت سنة ثمان وستين وثلاثمائة ذكر فتح
~~ميافارقين وأمد وغيرهما من ديار بكر على يد عضد الدولة لما عاد أبو الوفاء
~~من طلب أبي تغلب نازل فيارقين وكان الوالي عليها هزامرد فضبط البلد وبالغ
~~في قتال أبي الوفاء ثلاثة أشهر ثم مات هزارمرد فكوتب أبو تغلب بذلك فأمر ان
~~يقام مقامه غلام من الحمدانية اسمه مؤنس فولي البلد ولم يكن لأبي الوفاء
~~فيه حيلة فعدل عنه وراسل رجلا من أعيان البلد اسمه أحمد بن عبيد الله
~~واستماله فأجابه وشرع في استمالة الرعية إلى أبي الوفاء فأجابوه إلى ذلك
~~وعظم أمره وأرسل إلى مؤنس يطلب منه المفاتيح فلم يمكنه لكثرة اتباعه
~~فأنفذها إليه وسأله ان يطلب له الأمان فأرسل أحمد بن عبيد الله إلى أبي ms3087
~~الوفاء في ذلك فأمنه وامن سائر أهل البلد ففتح له البلد وسلمه إليه.
# وكان أبو الوفاء مدة مقامه على ميافارقين قد بث سراياه في تلك الحصون
~~المجاورة لها فافتتحها جميعها فلما سمع أبو تغلب بذلك سار عن آمد الرحبة هو
~~وأخته جميلة وأمر بعض أهله بالاستئمان إلى أبي الوفاء ففعلوا ثم إن أبا
~~الوفاء سار إلى آمد فحصرها فلما رأى أهلها ذلك سلكوا مسلك أهل PageV08P695
# ميافارقين فسلموا البلد بالأمان فاستولى أبو الوفاء
~~على سائر ديار بكر وقصده أصحاب أبي تغلب وأهله مستأمنين إليه فأمنهم وأحسن
~~إليهم وعاد إلى الموصل.
# واما أبو تغلب فإنه قصد الرحبة انفذ رسولا إلى عضد الدولة يستعطفه ويسأله
~~الصفح فأحسن جواب الرسول وبذل له إقطاعا يرضيه على ان يطأ بساطه فلم يجبه
~~أبو تغلب إلى ذلك وسار إلى الشام إلى العزيز بالله صاحب مصر.
# ذكر فتح ديار مضر على يد عضد الدولة كان متولي ديار مضر لأبي تغلب بن
~~حمدان سلامة البرقعيدي، فانفذ إليه سعد الدولة بن سيف الدولة من حلب جيشا
~~فجرت بينهم حروب. وكان سعد الدولة قد كاتب عضد الدولة، وعرض نفسه عليه.
~~فانفذ عضد الدولة النقيب أبا أحمد والد الرضي إلى البلاد التي بيد سلامة،
~~فتسلمها بعد حرب شديدة، ودخل أهلها في الطاعة. فاخذ عضد الدولة لنفسه الرقة
~~حسب ورد باقيها، إلى سعد الدولة، فصارت له.
# ثم استولى عضد الدولة على الرحبة وتفرغ بعد ذلك لفتح قلاعه وحصونه، وهي
~~قلعة كوشي، وكانت فيها خزائنه وأمواله، وقلعة هرور والملاسي وبرقى
~~والشعباني وغيرها من الحصون، فلما استولى على جميع أعمال أبي PageV08P696
# تغلب استخلف أبا الوفاء على الموصل، وعاد إلى بغداد في
~~سلخ ذي القعدة، ولقيه الطائع لله، وجمع من الجند وغيرهم.
# ذكر ولاية قسام دمشق لما فارق الفتكين دمشق كما ذكرناه، تقدم على أهلها
~~قسام، وكان سبب تقدم قسام أن الفتكين قربه ووثق إليه وعول في كثير من أموره
~~عليه فعلا ذكره وصيته وكثر أتباعه من الأحداث، فاستولى على البلد وحكم فيه.
# وكان القائد أبو ms3088 محمود قد عاد إلى البلد واليا عليه للعزيز، فلم يتم له
~~مع قسام أمر، وكان لا حكم له. ولم يزل أمر قسام على دمشق، نافذا، وهو يدعو
~~للعزيز بالله العلوي.
# ووصل إليه أبو تغلب بن حمدان صاحب الموصل منهزما كما ذكرناه، فمنعه قسام
~~من دخول دمشق، وخافه على البلد أن يتولاه إما غلبة لاما بأمر العزيز،
~~فاستوحش أبو تغلب، وجرى بين أصحابه وأصحاب أبي تغلب شيء من قتال، أبو تغلب
~~إلى طبرية.
# وورد من عند العزيز قائد اسمه الفضل في جيش فحصر قساما بدمشق فلم يظفر به
~~فعاد عنه، وبقي قسام كذلك إلى سنة تسع وستين وثلاثمائة فسير من مصر أميرا
~~إلى دمشق اسمه سلمان بن جعفر بن فلاح فوصل إليها، PageV08P697
# فنزل بظاهرها، ولم يتمكن من دخولها وأقام في غير شيء
~~فنهى الناس عن حمل السلاح فلم يسمعوا منه ووضع قسام أصحابه على سلمان
~~فقاتلوه وأخرجوه من الموضع الذي كان فيه.
# وكان قسام بالجامع والناس عنده فكتب محضرا وسيره إلى العزيز يذكر انه كان
~~بالجامع عند هذه الفتنة ولم يشهدها وبذل من نفسه انه ان قصده عضد الدولة بن
~~بويه أو عسكر له قاتله ومنعه من البلد فأغضى العزيز لقسام على هذه الحال
~~لأنه كان يخاف ان يقصد عضد الدولة الشام فلما فارق سلمان دمشق عاد إليها
~~القائد أبو محمود ولا حكم له والحكم جميعه لقسام فداد ذلك.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كانت زلازل شديدة كثيرة وكان أشدها بالعراق.
# وفيها توفي القاضي أبو سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي مصنف شرح
~~كتاب سيبويه وكان فقيها فاضلا مهندسا منطقيا فيه كل فضيلة وعمره أربع
~~وثمانون سنة وولي بعده أبو محمد بن معروف الحاكم بالجانب الشرقي ببغداد.
~~PageV08P698
# 369 ثم دخلت سنة تسع وستين وثلاثمائة ذكر قتل أبي تغلب
~~بن حمدان في هذه السنة في صفر قتل أبو تغلب فضل الله بن ناصر الدولة بن
~~حمدان.
# وكان سبب قتله انه سار إلى الشام على ما تقدم ذكره ووصل إلى دمشق ms3089 وبها
~~قسام قد تغلب عليها كما ذكرناه فلم يمكن أبا تغلب من دخولها فنزل بظاهر
~~البلد وأرسل رسولا إلى العزيز بمصر يستنجده ليفتح له دمشق فوقع بين أصحابه
~~وأصحاب قسام فتنة فرحل إلى نوى وهي من أعمال دمشق فأتاه كتاب رسوله من مصر
~~يذكر ان العزيز يريد ان يحضر هو عنده بمصر ليسير معه العساكر فامتنع وترددت
~~الرسل ورحل إلى بحيرة طبرية، وسير العزيز عسكرا إلى دمشق مع قائد اسمه
~~الفضل فاجتمع بأبي تغلب عند طبرية ووعده عن العزيز بكل ما أحب وأراد أبو
~~تغلب المسير معه إلى دمشق فمنعه بسبب الفتنة التي جرت بين أصحابه وأصحاب
~~قسام لئلا يستوحش قسام وأراد اخذ البلد منه سلما ورحل أبو الفضل إلى دمشق
~~فلم يفتحها.
# وكان بالرملة دغفل بن المفرج بن الجراح الطائي قد استولى على هذه
~~الناحية، PageV08P699
# واظهر طاعة العزيز من غير ان يتصرف باحكامه وكثر جمعه
~~وسار إلى احياء عقيل المقمة بالشام ليخرجها من الشام فاجتمعت عقيل إلى أبي
~~تغلب وسألته نصرتها وكتب إليه دغفل يسأله ان لا يفعل فتوسط أبو تغلب الحال
~~فرضوا بما حكم به العزيز.
# ورحل أبو تغلب فنول في جوار عقيل فخافه دغفل والفضل وصاحب العزيز وظنا
~~انه يريد اخذ تلك الأعمال. ثم إن أبا تغلب سار إلى الرملة في المحرم سنة
~~تسع وستين فلم يشك ابن الجراح والفضل انه يريد حربهما وكانا بالرملة فجمع
~~الفضل العساكر من السواحل وكذلك جمع دغفل من أمكنه جمعه وتصاف الناس للحرب
~~فلما رأت عقيل كثرة الجمع انهزمت ولم يبق مع أبي تغلب إلا نحو سبعمائة رجل
~~من غلمانه وغلمان أبيه فانهزم ولحقه الطلب فوقف يحمي نفسه وأصحابه فضرب على
~~رأسه فسقط واخذ أسيرا وحمل إلى دغفل فأسره وكتفه.
# وأراد الفضل اخذه وحمله إلى العزيز بمصر فخاف دغفل ان يصطنعه العزيز كما
~~فعل بالفتكين ويجعله عنده فقتله فلامه الفضل على قتله واخذ رأسه وحمله إلى
~~مصر وكان معه أخته جميلة بنت ناصر الدولة وزوجته وهي بنت عمه سيف الدولة
~~فلما ms3090 قتل حملهما بنو عقيل إلى حلب إلى سعد الدولة بن سيف الدولة فاخذ أخته
~~وسير جميلة إلى الموصل فسلمت إلى أبي الوفاء نائب عضد الدولة فأرسلها إلى
~~بغداد فاعتقلت في حجرة في دار عضد الدولة. PageV08P700
# ذكر محاربة الحسن بن عمران بن شاهين مع جيوش عضد
~~الدولة في هذه السنة توفي عمران ين شاهين فجأة في المحرم وكانت ولايته بعد
~~ان طلبه الملوك والخلفاء وبذلوا الجهد في اخذه واعملوا الحيل أربعين سنة
~~فلم يقدرهم الله عليه ومات حتف أنفه.
# فلما مات ولي مكانه ابنه الحسن فتجدد لعضد الدولة طمع في أعمال البطيحة
~~فجهز العساكر مع وزيره المطهر بن عبد الله فأمدهم بالأموال والسلاح والآلات
~~وسار المطهر في صفر فلما وصل شرع في سد أفواه الأنهار الداخلة في البطائح
~~فضاع فيها الزمان والأموال وجاءت المدود وبثق الحسن بن عمران بعض تلك
~~السدود فاعانه الماء فقلعها.
# وكان المطهر إذا سد جانبا انفتحت عدة جوانب ثم جرت بينه وبين الحسن وقعة
~~في الماء استظهر عليه الحسن وكان المطهر سريعا قد الف المناجزة ولم يألف
~~المصابرة فشق ذلك عليه.
# وكان معه في عسكره أبو الحسن محمد بن عمر العلوي الكوفي فاتهمه بمراسلة
~~الحسن واطلاعه على اسراره وخاف المطهر أم تنقص منزلته عند عضد الدولة ويشمت
~~به أعداؤه كأبي الوفاء وغيره فعزم على قتل نفسه فاخذ سكينا وقطع شرايين
~~ذراعه فخرج الدم منه فدخل فراش له فرأى الدم فصاح فدخل الناس فرأوه وظنوا
~~ان أحدا فعل به ذلك فتكلم وكان باخر رمق ان محمد بن عمر أحوجني إلى هذا،
~~PageV08P701
# ثم مات، وحمل إلى بلده كازرون فدفن فيها.
# وأرسل عضد الدولة من حفظ لعسكر وصالح الحسن بن عمران على مال يؤديه واخذ
~~رهائنه وانفرد نصر بن هارون بوزارة عضد الدولة وكان مقيما بفارس فاستخلف له
~~عضد الدولة بحضرته أبا الريان أحمد بن محمد.
# ذكر حرب بين بني شيبان وعسكر عضد الدولة في هذه السنة في رجب سير عضد
~~الدولة جيشا إلى بني شيبان وكانوا قد أكثروا الغارات ms3091 على البلاد والفساد
~~وعجز الملوك عن طلبهم وكانوا قد عقدوا بينهم وبين أكراد شهرزور مصاهرات
~~وكانت شهرزور ممتنعة على الملوك فأمر عضد الدولة عسكره بمنازلة شهرزور
~~لينقطع طمع بني شيبان عن التحصن بها فاستولى أصحابه عليها وملكوها فهرب بنو
~~شيبان وسار العسكر في طلبهم وأوقعوا بهم وقعة عظيمة قتل من بني شيبان فيها
~~خلق كثير ونهبت أموالهم ونساؤهم واسر منهم ثمانمائة أسير وحملوا إلى بغداد.
# ذكر وصول ورد الرومي إلى ديار بكر وما كان منه في هذه السنة وصل ورد
~~الرومي إلى ديار بكر مستجيرا بعضد الدولة وأرسل إليه يستنصره على ملوك
~~الروم ويبذل له الطاعة إذا ملك وحمل الخراج. PageV08P702
# وكان سبب قدومه ان ارمانوس ملك الروم لما توفي خلف
~~ولدين صغيرين فملكا بعده وكان تقفوز وهو حينئذ الدمستق قد خرج إلى بلاد
~~الاسلام فنكا فيها وعاد فلما قارب القسطنطينية بلغه موت ارمانوس فاجتمع
~~إليه الجند وقالوا له انه لا يصلح للنيابة عن الملكين غيرك فإنهما صغيران
~~فامتنع فألحوا عليه فأجابهم وخدم الملكين وتزوج بوالدتهما ولبس التاج.
# ثم إنه جفا والدتهما فراسلت ابن الشمشقيق في قتل تقفور وإقامته مقامه
~~فأجابها إلى ذلك وسار إليها سرا هو وعشرة رجال فاغتالوا الدمستق فقتلوه
~~واستولى ابن الشمشقيق على الأمر وقبض على لاون أخي الدمستق وعلى ورديس بن
~~لاون واعتقله في القلاع وسار إلى أعمال الشام فأوغل فيها ونال من المسلمين
~~ما أراد وبلغ إلى طرابلس فامتنع عليه أهلها فحصرهم.
# وكان لوالدة الملكين أخ خصي وهو حينئذ الوزير فوضع على ابن الشمشقيق من
~~سقاه سماه فلما أحس به اسرع العود إلى القسطنطينية فمات في طريقه.
# وكان ورد بن منير من أكابر أصحاب الجيوش وعظماء البطارقة فطمع في الأمر
~~وكاتب أبا تغلب بن حمدان وصاهره واستجاش بالمسلمين من الثغور فاجتمعوا عليه
~~فقصد الروم فأخرج إليه الملكان جيشا بعد جيش وهو يهزمهم فقوي جنانه وعظم
~~شانه وقصد القسطنطينية فخافه الملكان فأطلقا ورديس بينهما ثم انهزم ورد إلى
~~بلاد الاسلام فقصد ديار PageV08P703
# بكر ونزل بظاهر ميافارقين وراسل ms3092 عضد الدولة وانفذ إليه
~~أخاه يبذل الطاعة والاستنصار به فأجابه إلى ذلك ووعده به.
# ثم إن ملكي الروم راسلا عضد الدولة واستمالاه فقوي في نفسه ترجيح جانب
~~الملكين وعاد عن نصرة ورد وكاتب أبا علي التميمي وهو حينئذ ينوب عنه بديار
~~بكر بالقبض على ورد وأصحابه فشرع يدبر الحيلة عليه واجتمع إلى ورد أصحابه
~~وقالوا له ان ملوك الروم قد كاتبوا عضد الدولة وراسلوه في أمرنا ولا شك
~~انهم يرغبونه في المال وغيره فيسلمنا إليهم والرأي ان نرجع إلى بلاد الروم
~~على صلح ان أمكننا أو على حرب نبذل فيها أنفسنا فاما ظفرنا أو متنا كراما.
# فقال ما هذا رأي ولا رأينا من عضد الدولة إلا الجميل ولا يجوز ان ننصرف
~~عنه قبل ان نعلم ما عنده ففارقه كثير من أصحابه فطمع فيه أبو علي التميمي
~~وراسله في الاجتماع فأجابه إلى ذلك فلما اجتمع به قبض عليه وعلى ولده وأخيه
~~وجماعة من أصحابه واعتقلهم بميافارقين ثم حملهم إلى بغداد فبقوا في الحبس
~~إلى ان فرج الله عنهم على ما نذكره وكان قبضه سنة سبعين وثلاثمائة.
# ذكر عمارة عضد الدولة بغداد في هذه السنة شعر عضد الدولة في عمارة بغداد
~~وكانت قد خربت بتوالي الفتن فيها وعمر مساجدها وأسواقها وأدر الأموال على
~~الأئمة والمؤذنين والعلماء والقراء والغرباء والضعفاء الذين يأوون [إلى]
~~المساجد، PageV08P704
# والزم أصحاب الاملاك الخراب بعمارتها وجدد ما دثر من
~~الأنهار وأعاد حفرها وتسويتها وأطلق مكوس الحجاج وأصلح الطريق من العراق
~~إلى مكة شرفها الله تعالى وأطلق الصلات لأهل البيوتات والشرف والضعفاء
~~المجاورين بمكة والمدينة وفعل مثل ذلك بمشهد علي والحسين عليهما السلام
~~وسكن الناس من الفتن وأجرى الجريات على الفقهاء والمحدثين والمتكلمين
~~والمفسرين والنحاة والشعراء والنسابين والأطباء والحساب والمهندسين وأذن
~~لوزيره نصر بن هارون وكان نصرانيا في عمارة البيع والديرة اطلاق الأموال
~~لفقرائهم.
# ذكر وفاة حسنويه الكردي في هذه السنة توفي حسنويه بن الكردي البرزيكاني
~~بسرماج وكان أميرا على جيش من الرزيكان يسمونه الرزينية وكان خالاه ونداد
~~وغانم ابنا ms3093 أحمد أميرين على صنف اخر منهم يسمون العيشانية وغلبا على أطراف
~~نواحي الدينور وهمذان ونهاوند والصامغان وبعض أطراف آذربيجان إلى حد شهرزور
~~نحو خمسين سنة.
# وكان يقود كل وأحد منهما عدة ألوف فتوفي غانم سنة خمسين وثلاثمائة فكان
~~ابنه أبو سالم ديسم بن غانم مكانه بقلعته قسنان إلى ان ازاله أبو الفتح بن
~~العميد واستصفى قلاعه المسماة قسنان وغانم آباذ وغيرهما.
# وتوفي ونداد بن أحمد سنة تسع وأربعين [وثلاثمائة]، فقام مقامه ابنه أبو
~~PageV08P705
# الغانم عبد الوهاب إلى ان اسره الشاذنجان وسلموه إلى
~~حسنويه فاخذ قلاعه وأملاكه.
# وكان حسنويه مجدودا حسن السياسة والسيرة ضابطا لأمره ومنع أصحابه من
~~التلصص وبنى قلعة سرماج بالصخور المهندمة وبنى بالدينور جامعا على هذا
~~البناء وكان كثير الصدقة بالحرمين إلى ان مات في هذه السنة وافترق أولاده
~~من بعده فبعضهم انحاز إلى فخر الدولة وبعضهم إلى عضد الدولة وهم أبو العلاء
~~وعبد الرزاق وأبو النجم بدر وعاصم وأبو عدنان وبختيار وعبد الملك.
# وكان بختيار بقلعة سرماج ومعه الأموال والذخائر فكاتب عضد الدولة ورغب في
~~طاعته ثم تلون عنه وتغير فسير عضد الدولة إليه جيشا فحصره واخذ قلعته وكذلك
~~قلاع غيره من اخوته واصطنع من بينهم أبا النجم بدر بن حسنويه وقواه بالرجال
~~فضبط تلك النواحي وكف عادية من بها من الأكراد واستقام أمره وكان عاقلا.
# ذكر قصد عضد الدولة وأخاه فخر الدولة واخذ بلاده في هذه السنة سار عضد
~~الدولة إلى بلاد الجبل فاحتوى عليها.
# وكان سبب ذلك ان بختيار بن معز الدولة كان يكاتب ابن عمه فخر الدولة بعد
~~موت ركن الدولة ويدعوه إلى الاتفاق معه على عضد الدولة فأجابه إلى ذلك
~~واتفقا. PageV08P706
# وعلم عضد الدولة بع فكتم ذلك إلى الان فلما فرغ من
~~أعدائه كأبي تغلب وبختيار وغيرهما ومات حسنويه بن الحسين ظن عضد الدولة ان
~~الأمر ينصلح بينه وبين أخويه فراسل أخويه فخر الدولة ومؤيد الدولة وقابوس
~~بن وشمكير.
# فاما رسالته إلى أخيه مؤيد الدولة فيشكره على طاعته وموافقته فإنه كان
~~مطيعا له ms3094 غير مخالف.
# واما إلى فخر الدولة فيعاتبه ويستميله ويذكر له ما يلزمه به الحجة.
# واما إلى قابوس فيشير عليه بحفظ العهود التي منهما.
# فأجاب فخر الدولة جواب المناظر المناوي ونسي كبر السن وسعة الملك وعهد
~~أبيه.
# واما قابوس فأجاب المراقب وكان الرسول خواشاده وهو من أكابر أصحابه
~~فاستمال أصحاب فخر الدولة فضمن لهم الاقطاعات واخذ عليهم العهود فلما عاد
~~الرسول برز عضد الدولة من بغداد على عزم المسير إلى الجبل واصلاح تلك
~~الأعمال وابتدأ فقدم العساكر بين يديه يتلو بعضها بعضا منهم أبو الوفاء على
~~عسكر وخواشاده على عسكر وأبو الفتح المظفر بن محمد في عسكر فسارت هذه
~~العساكر وأقام هو ببغداد.
# ثم سار عضد الدولة فلقيه البشائر بدخول جيوشه همذان واستئمان العدد
~~الكثير من قواد فخر الدولة ورجال حسنويه، ووصل إليه أبو الحسن عبيد الله
~~محمد بن حمدويه وزير فخر الدولة ومعه جماهير أصحابه فانحل أمر فخر الدولة
~~وكان بهمذان فخاف من أخيه وتذكر قتل ابن عمه بختيار، PageV08P707
# فخرج هاربا وقصد بلد الديلم ثم خرج منه إلى جرجان فنزل
~~على شمس المعالي قابوس بن وشمكير والتجأ إليه فأمنه وآواه وحمل إليه فوق ما
~~حدثت به نفسه وشركه فيما تحت يد من ملك وغيره.
# وملك عضد الدولة ما كان بيد فخر الدولة همذان والري وما بينهما من البلاد
~~وسلمها إلى أخيه مؤيد الدولة بويه وجعله خليفته ونائبه في تلك البلاد ونزل
~~الري واستولى على تلك النواحي.
# ثم عرج عضد الدولة إلى ولاية حسنوية الكردي فقصد نهاوند وكذلك الدينور
~~وقلعة سرماج واخذ ما فيها من ذخائر حسنويه وكانت جليلة المقدار وملك معها
~~عدة من قلاع حسنويه ولحقه في هذه السفرة صرع وكان هذا قد اخذه بالموصل وحدث
~~به فيها فكتمه وصار كثير النسيان لا يذكر الشيء إلا بعد جهد وكتم ذلك أيضا
~~وهذا دأب الدنيا لا تصفو لأحد.
# وأتاه أولاد حسنويه فقبض على عبد الرزاق وأبي العلاء وأبي عدنان وأحسن
~~إلى بدر بن حسنويه وخلع عليه وولاه رعاية الأكراد هذا اخر ms3095 ما في تجارب
~~الأمم تاليف أبي على بن مسكويه. PageV08P708
# ذكر ملك عضد الدولة بلد الهكارية وما معها في هذه
~~السنة سير عضد الدولة جيشا إلى الأكراد الهكارية من أعمال الموصل فأوقع بهم
~~وحصر قلاعهم وطال مقام الجند في حصرها.
# وكان من بالحصون من الأكراد ينظرون نزول الثلج لترحل العساكر عنهم فقدر
~~الله تعالى ان الثلج تأخر نزوله في تلك السنة فأرسلوا يطلبون الأمان
~~فأجيبوا إلى ذلك وسلموا قلاعهم ونزلوا مع العسكر إلى الموصل فلم يفارقوا
~~أعمالهم غير يوم واحد حتى نزل الثلج.
# ثم إن مقدم الجيش غدر بهم وصلبهم على جانبي الطريق من معلثايا إلى الموصل
~~نحو خمسة فراسخ وكف الله شرهم عن الناس.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ورد رسول العزيز بالله صاحب مصر إلى عضد
~~الدولة برسائل أداها.
# وفيها قبض عضد الدولة على محمد بن عمر العلوي وانفذ إلى فارس وكان سبب
~~قبضه ما تكلم به المطهر في حقه عند موته وأرسل إلى الكوفة PageV08P709
# فقبض أمواله فوجد له من المال والسلاح والذخائر ما لا
~~يحصى واصطنع عضد الدولة أخاه أبا الفتح أحمد وولاه الحج بالناس.
# وفيها تجددت وصلة بين الطائع لله وبين عضد الدولة فتزوج الطائع ابنته
~~وكان غرض عضد الدولة ان تلد ابنته ولدا فيجعله ولي عهده فتكون الخلافة في
~~ولد لهم فيه نسب وكان الصداق مائة ألف دينار.
# وفيها كانت فتنة عظيمة بين عامة شيراز من المسلمين وبين المجوس نهبت فيها
~~دور المجوس وضربوا وقتل منهم جماعة فسمع عضد الدولة الخبر فسير إليهم من
~~جمع كل من له أثر في ذلك وضربهم وبالغ في تأديبهم وزجرهم.
# وفيها أرسل سرية إلى عين التمر وبها ضبة بن محمد الأسدي وكان يسلك سبيل
~~اللصوص وقطاع الطريق فلم يشعر إلا والعساكر معه فترك أهله وماله ونجا بنفسه
~~فريدا واخذ ماله وأهله وملكت عين التمر وكان قبل ذلك قد نهب مشهد الحسين
~~صلوات الله عليه فعوقب بهذا.
# وفيها قبض عضد الدولة على النقيب أبي الحسين الموسوي والد الشريف الرضي
~~وعلى ms3096 أخيه أبي عبد الله وعلى قاضي القضاة أبي محمد وسير إلى فارس واستعمل
~~على قضاء القضاة أبي محمد وسير إلى فارس واستعمل على قضاء القضاة أبا سعد
~~بشر بن الحسين وهو شيخ كبير وكان مقيما بفارس واستناب على القضاء ببغداد.
# وفيها توفي أبو عبد الله أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء
~~الروذباري، الصوفي، بنواحي عكا، وكان قد انتقل من بغداد إلى الشام.
~~PageV08P710
# وفيها في ذي الحجة، توفي محمد بن عيسى بن عمرويه أبو
~~أحمد الجلودي الزاهد، راوي صحيح مسلم عن أبي سفيان ودفن بالحيرة في نيسابور
~~وله ثمانون سنة:
# (الجلودي بفتح الجيم وقيل بضمها وهو القليل والحيرة بكسر الحاء المهملة
~~وبالراء المهملة وهي محله بنيسابور) وفيها توفي أبو الحسين أحمد بن زكريا
~~بن فاس اللغوي صاحب كتاب المجمل وغيره له شعر فمن ذلك قوله قبل وفاته
~~بيومين:
# (يا رب لن ذنوبي [قد] أحطت بها * علما وبي وباعلاني وأسراري) (أنا الموحد
~~لكني المقر بها، * فهب ذنوبي لتوحيدي واقراري) وفي شوال توفي أبو الحسن
~~ثابت بن إبراهيم الحراني المتطبب الصابي ومولده بالرقة سنة ثلاث وثمانين
~~ومائتين وكان عارفا حاذقا في الطب.
# تم المجلد الثامن PageV08P711
# الكامل في التاريخ 9 PageV09P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد التاسع دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‍ _ 1965 م PageV09P003
# بسم الله الرحمن الرحيم 370 ثم دخلت سنة سبعين
~~وثلاثمائة ذكر اقطاع مؤيد الدولة همذان في هذه السنة أرسل الصاحب أبو
~~القاسم إسماعيل بن عباد إلى عضد الدولة بهمذان رسولا من عند أخيه مؤيد
~~الدولة همذان وغيرها وأقام عند عضد الدولة إلى ان عاد إلى بغداد فرده إلى
~~مؤيد الدولة فأقطعه إقطاعا كثيرة وسير معه عسكرا يكون عند مؤيد الدولة في
~~خدمته.
# ذكر قتل أولاد حسنويه سوى بدر لما خلع عضد الدولة على بدر وأخويه عاصم
~~وعبد الملك ms3097 وفضل بدرا عليهما وولاه الأكراد حسده أخواه فشقا العصا وخرجا عن
~~الطاعة، PageV09P005
# واستمال عاصم جماعة الأكراد المخالفين فاجتمعوا عليه
~~فسير إليه عضد الدولة عسكرا فأوقعوا بعاصم ومن معه فانهزموا واسر عاصم
~~وادخل همذان على جمل ولم يعرف له خبر بعد ذلك اليوم وقتل أولاد حسنويه إلا
~~بدرا فإنه ترك على حاله وأقر على عمله وكان عاقلا لبيبا حازما كريما حليما
~~وسيرد من أخباره ما يعلم به ذلك إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك عضد الدولة قلعة سندة وغيرها وفيها استولى عضد الدولة على قلاع
~~أبي عبد الله المري بنواحي الجبل وكان منزله بسندة وله فيها مساكن نفيسة
~~وكان قديم البيت فقبض عليه وعلى أولاده واعتقلهم فبقوا كذلك إلى ان أطلقهم
~~الصاحب من عباد فيما بعد واستخدم ابنه أبا طاهر واستكتبه وكان حسن الخط
~~واللفظ.
# ذكر الحرب بين عسكر العزيز وابن جراح وعزل قسام عن دمشق في هذه السنة
~~سيرت العساكر من مصر لقتال المفرج بن جراح.
# وسبب ذلك ان ابن جراح عظم شانه بأرض فلسطين وكثر جمعه، PageV09P006
# وقويت شوكته وبالغ هو في العيث والفساد وتخريب البلاد
~~فجهز العزيز بالله العساكر وسيرها وجعل عليها القائد يلتكين التركي فسار
~~إلى الرملة واجتمع إليها من العرب من قيس وغيرها جمع كثير وكان مع ابن جراح
~~جمع يرمون بالنشاب ويقاتلون قتال الترك فالتقوا ونشبت الحرب بينهما وجعل
~~يلتكين كمينا فخرج على عسكر ابن جراح من وراء ظهورهم عند اشتداد الحرب
~~فانهزموا وأخذتهم سيوف المصريين ومضى ابن جراح منهزما إلى أنطاكية فاستجار
~~بصاحبها فأجاره وصادف خروج ملك الروم من القسطنطينية في عساكر عظيمة يريد
~~بلاد الاسلام فخاف ابن جراح فكاتب بكجور بحمص والتجاء إليه.
# واما عسكر مصر فإنهم نازلوا دمشق مخادعين لقسام لم يظهروا له إلا انهم
~~جاؤوا لاصلاح البلد وكف الأيدي المتطرقة إلى الأذى؛ وكان القائد أبو محمود
~~قد مات سنة سبعين [وثلاثمائة] وهو والي البلد ولا حكم له وانما الحكم لقسام
~~فلما مات قام بعده في الولاية جيش بن الصمصامة وهو ابن أخت ms3098 أبي محمود فخرج
~~إلى يلتكين وهو يظن انه يريد اصلاح البلد فأمره ان يخرج هو ومن معه وينزلوا
~~بظاهر البلد ففعلوا وحضر قسام وأمر من معه بمباشرة الحرب فقاتلوا دفعات عدة
~~فقوي عسكر يلتكين ودخلوا أطراف البلد وملكوا الشاغور وأحرقوا ونهبوا فاجتمع
~~مشايخ البلد عند قسام وكلموه في ان يخرجوا إلى يلتكين ويأخذوا أمان لهم وله
~~فانخذل وذل وخضع بعد تجبره وتكبره وقال افعلوا ما شئتم.
# وعاد أصحاب قسام إليه فوجدوه خائفا ملقيا بيده فاخذ كل لنفسه وخرج شيوخ
~~البلد البلد إلى يلتكين فطلبوا منه الأمان لهم ولقسام فأجابهم إليه
~~PageV09P007
# وقال: أريد [أن] أتسلم البلد اليوم فقالوا افعل ما
~~تؤمر فأرسل واليا يقال له ابن خطلخ ومعه خيل رجل.
# وكان مبدأ هذه الحرب والحصر في المحرم سنة سبعين [وثلاثمائة] لعشر بقين
~~منه والدخول إلى البلد لثلاث بقين منه ولم يعرض لقسام ولا لاحد من أصحابه
~~وأقام قسام في البلد يومين ثم استتر فاخذ كل ما في داره وما حولها من دور
~~أصحابه وغيرهم ثم خرج إلى الخيام فقصد حاجب يلتكين وعرفه نفسه فاخذه وحمله
~~إلى يلتكين فحمله يلتكين إلى مصر فاطلقه العزيز واستراح الناس من تحكمه
~~عليهم وتغلبه بمن تبعه من الأحداث من أهل العيث والفساد.
# ذكر عدة حوادث وفيها توفي علي بن محمد الأحدب المزور وكان يكتب على خط كل
~~واحد فلا يشك المكتوب عنه انه خطه وكان عضد الدولة إذا أراد الايقاع بين
~~الملوك أمره ان يكتب على خط بعضهم إليه في الموافقة على من يريد افساد
~~الحال بينهما ثم يتوصل ليصل المكتوب إليه فيفسد الحال وكان هذا الأحدب
~~PageV09P008
# ربما ختمت يده لهذا السبب.
# وفيها زادت الفرات زيادة عظيمة جاوزت المألوف وغرق كثير من الغلات وتمردت
~~الصراة وخربت قناطرها العتيقة والجديدة وأشفى أهل الجانب الغربي من بغداد
~~على الغرق وبقيت الزيادة بها وبدجلة ثلاثة أشهر ثم نقصت.
# وفيها زفت ابنة عضد الدولة إلى الخليفة الطائع ومعها من الجواهر شيء لا
~~يحصى.
# وفيها ورد على عضد الدولة هدية من ms3099 صاحب اليمن فيها قطعة واحدة [من] عنبر
~~وزنها ستة وخمسون رطلا وحج بالناس أبو الفتح أحمد بن عمر بن يحيى العلوي
~~وخطب بمكة والمدينة للعزيز بالله صاحب مصر العلوي.
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن علي الرازي امام الفقهاء الحنفية في زمانه
~~وطلب ليلي قضاء القضاة فامتنع وهو من أصحاب الكرخي.
# وفيها توفي الزبير بن عبد الواحد بن موسى أبو يعلى البغدادي سمع البغوي
~~وابن صاعد وسافر إلى أصبهان وخراسان وأذربيجان وغيرها وسمع فيها الكثير
~~وتوفي بالموصل هذه السنة ومحمد بن جعفر بن الحسين بن محمد أبو بكر المفيد
~~المعروف بغندر توفي بمفازة بخارى وأبو الفرج محمد بن العباس بن فسانجس وأبو
~~محمد علي بن الحسن الأصبهاني والحسن بن بشر الآمدي.
# وفيها توفي القائد أبو محمود إبراهيم بن جعفر والي دمشق للعزيز وقام بعده
~~جيش الصمصامة. PageV09P009
# 371 ثم دخلت سنة احدى وسبعين وثلاثمائة ذكر عزل ابن
~~سيمجور عن خراسان في هذه السنة عزل أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن سيمجور عن
~~قيادة جيوش خراسان واستعمل عوضه حسام الدولة أبو العباس تاش.
# وكان سبب ذلك ان الأمير نوح بن منصور لما ملك خراسان وما وراء النهر وهو
~~صبي استوزر أبا الحسين العتبي فقام في حفظ الدولة القيام المرضي وكان محمد
~~بن سيمجور قد استوطن خراسان وطالت أيامه فيها فلا يطيع إلا فيما يريد فعزله
~~أبو الحسين العتبي عنها واستعمل مكانه حسام الدولة أبا العباس تاش وسيره من
~~بخارى إلى نيسابور في هذه السنة فاستقر بها ودبر خراسان ونظر في أمورها
~~وأطاعه جندها.
# ذكر استيلاء عضد الدولة على جرجان في هذه السنة في جمادى الآخرة استولى
~~عضد الدولة على بلاد جرجان وطبرستان واجل عنها صاحبها قابوس بن وشمكير.
~~PageV09P010
# وسبب ذلك ان عضد الدولة لما استولى على بلاد أخيه فخر
~~الدولة انهزم فخر الدولة فلحق بقابوس كما ذكرناه وبلغ ذلك عضد الدولة فأرسل
~~إلى قابوس يبذل له الرغائب من البلاد والأموال والعهود وغير ذلك ليسلم ايه
~~أخاه فخر الدولة فامتنع قابوس من ذلك ms3100 ولم يجب إليه فجهز عضد الدولة أخاه
~~مؤيد الدولة وسيره ومعه العساكر والأموال والعدد إلى جرجان.
# وبلغ الخبر قابوسا فسار إليه فلقيه بنواحي أستراباذ فاقتتلوا من بكرة إلى
~~الظهر فانهزم قابوس وأصحابه في جمادى الأولى وقصد قابوس بعض قلاعه التي
~~فيها ذخائره وأمواله فأخذ ما أراد وسار نحو نيسابور فلما وردها لحق به فخر
~~الدولة وانضم إليهما من تفرق من أصحابهما.
# وكان وصولهم إليها ولاية حسام الدولة أبي العباس تاش خراسان فكتب حسام
~~الدولة إلى الأمير أبي القاسم نوح بن منصور يعرفه خبر وصولهما وكتبا أيضا
~~إلى نوح يعرفانه حالهما ويستنصرانه على مؤيد الدولة فوردت كتب نوح على حسام
~~الدولة يأمره باجلال محلهما وإكرامهما وجمع العساكر والمسير معهما
~~وإعادتهما إلى ملكهما وكتب وزيره أبو الحسين بذلك أيضا.
# ذكر مسير حسام الدولة وقابوس إلى جرجان فلما وردت الكتب من الأمير نوح
~~على حسام الدولة بالمسير بعساكر خراسان جميعها مع فخر الدولة وقابوس جمع
~~العساكر وحشد فاجتمع بنيسابور عساكر سدت الفضاء وساروا نحو جرجان فنازلوها
~~وحصروها، PageV09P011
# وبها مؤيد الدولة ومعه من عساكره وعساكر أخيه عضد
~~الدولة جمع كثير إلا انهم لا يقاربون عساكر خراسان فحصرهم حسام الدولة
~~شهرين يغاديهم القتال ويراوحهم وضاقت الميرة على أهل جرجان حتى كانوا
~~يأكلون نخالة الشعير معجونة بالطين فلما اشتد عليهم الأمر خرجوا من جرجان
~~فس شهر رمضان على عزم صدق القتال اما لهم واما عليهم فلما رآهم خراسان
~~ظنوها كما تقدم من الدفعات يكون قتال ثم تحاجز فالتقوا واقتتلوا قتالا
~~شديدا فرأوا الأمر خلاف [ما] ظنوه.
# وكان مؤيد الدولة قد كاتب بعض قواد خراسان يسمى فائق الخاصة واطعمه ورغبه
~~فأجابه إلى الانهزام عند اللقاء وسيرد من أخبار فائق هذا ما يعرف به من
~~محله من الدولة فلما خرج مؤيد الدولة هذا اليوم حمل عسكره على فائق وأصحابه
~~فانهزم هو ومن معه وتبعه الناس وثبت فخر الدولة وحسام الدولة في القلب
~~واشتد القتال إلى اخر النهار فلما رأوا تلاحق الناس في الهزيمة لحقوا بهم
~~وغنم أصحاب مؤيد ms3101 الدولة منهم ما لا يعلمه إلا الله تعالى واخذوا من الأقوات
~~شيئا كثيرا.
# وعاد حسام الدولة وفخر الدولة وقابوس إلى نيسابور وكتبوا إلى بخارى
~~بالخبر فأتاهم الجواب يمنيهم ويعدهم بانفاذ العساكر والعود إلى جرجان والري
~~وأمر الأمير نوح سائر العساكر بالمسير إلى نيسابور فاتوها من جذب ينسلون
~~فاجتمع بظاهر نيسابور من العساكر أكثر من PageV09P012
# المرة الأولى وحسام الدولة ينتظر تلاحق الامداد ليسير
~~بهم فأتاهم الخبر بقتل الوزير أبي الحسين العتبي فتفرق ذلك الجمع وبطل ذلك
~~التدبير.
# وكان سبب قتله ان أبا الحسن بن سيمجور وضع جماعة من المماليك على قتله
~~فوثبوا فقتلوه كتب الرضي نوح بن منصور إلى حسام الدولة يستدعيه إلى بخارى
~~ليدير دولته ويجمع ما انتشر منها بقتل أبي الحسن فسار عن نيسابور إليها
~~وقتل من ظفر به من قتلة أبي الحسين وكان قتله سنة اثنتين وسبعين
~~[وثلاثمائة].
# ذكر قتل الأمير أبي القاسم أمير صقلية وهزيمة الفرنج في هذه السنة في ذي
~~القعدة سار أبو القاسم أمير صقلية من المدينة يريد الجهاد.
# وسبب ذلك ان ملكا من ملوك الفرنج يقال له بردويل خرج في جموع كثيرة من
~~الفرنج إلى صقلية فحصرها قلعة مالطة فلما قاربها خاف وجبن فجمع وجوه أصحابه
~~وقال لهم اني راجع من مكاني هذا فلا تكسروا على رأي فرجع هو وعساكره.
# وكان أسطول الكفار يساير المسلمين في البحر فلما رأوا المسلمين راجعين
~~أرسلوا إلى بردويل ملك الروم يعلمونه ويقولون له ان المسلمين خائفون منك
~~فالحق بهم فإنك تظفر فجرد الفرنجي عسكره من أثقالهم، وسار PageV09P013
# جريدة، وجد في السير، فأدركهم في العشرين من المحرم
~~سنة اثنتين وسبعين [وثلاثمائة]، فتعبأ المسلمون للقتال واقتتلوا واشتدت
~~الحرب بينهم فحمل طائفة من الفرنج على القلب والاعلام فشقوا العسكر ووصلوا
~~إليها وقد تفرق كثير من المسلمين عن أميرهم واختل نظامهم فوصل الفرنج إليه
~~فاصابته ضربه على أم رأسه فقتل معه جماعة من أعيان الناس وشجعانهم.
# ثم إن المنهزمين من المسلمين رجعوا مصممين على القتال ليظفروا أو يموتوا
~~واشتد حينئذ الأمر وعظم ms3102 الخطب على الطائفتين فانهزم الفرنج أقبح هزيمة وقتل
~~منهم نحو أربعة آلاف قتيل واسر من بطارقتهم كثير وتبعوهم إلى ان أدركهم
~~الليل وغنموا من أموالهم كثيرا وأفلت ملك الفرنج هاربا ومعه رجل يهودي كان
~~خصيصا به فوقف فرس الملك فقال له اليهودي اركب فرسي فان قتلت فأنت لولدي
~~فركبه الملك وقتل اليهودي فنجا الملك إلى خيامه وبها زوجته وأصحابه فاخذهم
~~وعاد إلى رومية.
# ولما قتل الأمير أبو القاسم كان معه ابنه جابر فقام مقام أبيه ورحل
~~المسلمين لوقتهم ولم يمكنهم من اتمام الغنيمة فتركوا كثيرا منها وسأله
~~أصحابه ان يقيم إلى ان يجمع السلاح وغيره ويعمر به الخزائن فلم يفعل.
# وكانت ولاية أبي القاسم على صقلية اثنتي عشرة سنة وخمسة أشهر وخمسة أيام
~~وكان عادلا حسن السيرة كثير الشفقة على رعيته والاحسان PageV09P014
# إليهم عظيم الصدقة ولم يخلف دينارا ولا درهما ولا
~~عقارا فإنه كان قد وقف جميع املاكه على الفقراء وأبواب البر.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وقع حريق بالكرخ ببغداد فاحترق فيها مواضع
~~كثيرة هلك فيها خلق كثير من الناس وبقي الحريق أسبوعا.
# وفيها قبض عضد الدولة على القاضي أبي علي المحسن بن علي التنوخي وألزمه
~~منزله وعزله عن أعماله التي كان يتولاها وكان حنفي المذهب شديد التعصب على
~~الشافعي يطلق لسانه فيه قاتله الله!
# وفيها أفرج عضد الدولة عن أبي إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي الكاتب وكان
~~القبض عليه سنة سبع وستين [وثلاثمائة].
# وكان سبب قبضه انه كان يكتب عن بختيار كتبا في معنى الخلف الواقع بينه
~~وبين عضد الدولة فكان ينصح صاحبه فمما كتبه عن الخليفة الطائع إلى عضد
~~الدولة في المعنى وقد لقب عز الدولة بشاهنشاه فتزحزح له عن سنن المساواة
~~فنقم عليه عضد الدولة ذلك وهذا من أعجب الأشياء فإنه كان ينبغي ان يعظم في
~~عينه لنصحه لصاحبه فلما أطلقه أمره بعمل كتاب يتضمن أخبارهم ومحاسنها فعمل
~~التاجي في دولة الديلم. PageV09P015
# وفيها أرسل عضد الدولة القاضي أبا بكر محمد بن الطيب
~~الأشعري المعروف بابن ms3103 الباقلاني إلى ملك الروم في جواب رسالة وردت منه فلما
~~وصل إلى الملك قيل له ليقبل الأرض بين يديه فلم يفعل فقيل لا سبيل إلى
~~الدخول إلا مع تقبيل الأرض فأصر على الامتناع فعمل الملك بابا صغيرا يدخل
~~منه القاضي منحنيا ليوهم الحاضرين انه قبل الأرض فلما رأى القاضي الباب علم
~~ذلك فاستدبره ودخل منه فلما جاره استقبل الملك وهو قائم فعظم عندهم محله.
# وفيها المارستان العضدي غربي بغداد ونقل إليه جميع ما يحتاج إليه من
~~الأدوية.
# وفي هذه السنة توفي الامام أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
~~الإسماعيلي الجرجاني الفقيه الشافعي وكان عالما بالحديث وغيره من العلوم
~~والامام محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد أبو زيد المروزي الفقيه الشافعي
~~الزاهد يروى صحيح البخاري عن الفربري وتوفي في رجب وأبو عبد الله محمد بن
~~خفيف الشيرازي شيخ الصوفية في وقته صحب الجريري وابن عطاء وغيرهما.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن إبراهيم الصوفي المعروف بالحصري.
~~PageV09P016
# 372 ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة ذكر ولاية
~~بكجور دمشق قد ذكرنا سنة ست وستين [وثلاثمائة] ولاية بكجور حمص لأبي
~~المعالي بن سيف الدولة بن حمدان فلما وليها عمرها وكان بلد دمشق قد خربه
~~العرب وأهل العيث والفساد مدة تحكم قسام عليها وانتقل أهله إلى أعمال حمص
~~فعمرت وكثر أهلها والغلات فيها ووقع الغلاء والقحط بدمشق فحمل بكجور
~~الأقوات من حمص إليه وتردد الناس في حمل الغلات وحفظ الطرق وحماها.
# وكتب إلى العزيز بالله بمصر وتقرب إليه فوعده ولاية دمشق فبقي كذلك إلى
~~هذه السنة.
# ووقعت وحشة بين سعد الدولة أبي المعالي بن سيف الدولة بن حمدان صاحب حلب
~~وبين بكجور فأرسل سعد الدولة يأمره بان يفارق بلده فأرسل بكجور إلى العزيز
~~بالله يطلب نجاز ما وعده من امارة دمشق وكان الوزير ابن كلس يمنع العزيز من
~~ولايته إلى هذه الغاية.
# وكان القائد يلتكين قد ولي دمشق بعد قسام كما ذكرناه وهو مقيم بها،
~~PageV09P017
# فاجتمع المغارب بمصر على الوثوب بالوزير ابن ms3104 كلس وقتله
~~فدعته الضرورة إلى ان يستحضر يلتكين من دمشق فأمره العزيز باحضاره وتسليم
~~دمشق إلى بكجور فقال ان بكجور ان وليها عصا فيها فلم يصغ إلى قوله وأرسل
~~إلى يلتكين يأمره بقصد مصر وتسليم دمشق إلى بكجور ففعل ذلك ودخلها في رجب
~~من هذه السنة واليا عليها فأساء السيرة إلى أصحاب الوزير ابن كلس
~~والمتعلقين به حتى انه صلب بعضهم وفعل مثل ذلك في أهل البلد وظلم الناس
~~وكان لا يخلو من اخذ مال وقتل وصلب وعقوبة فبقي كذلك إلى سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة وسنذكر هناك عزله إن شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة عضد الدولة في هذه السنة في شوال اشتدت علة عضد الدولة وهو ما
~~كان يعتاده من الصرع فضعفت قوته عن دفعه فخنقه فمات منه ثامن شوال ببغداد
~~وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام فدفن به.
# وكانت ولايته بالعراق خمس سنين ونصفا ولما توفي جلس ابنه صمصام الدولة
~~أبو كاليجار للعزاء فأتاه الطائع لله معزيا وكان عمر عضد الدولة سبعا
~~وأربعين سنة وكان قد سير ولده شرف الدولة أبي الفوارس إلى كرمان مالكا لها
~~قبل ان يشتد مرضه وقيل انه لما احتضر لم ينطلق لسانه إلا بتلاوة (^ ما اغنى
~~عني ماليه هلك عني سلطانية). PageV09P018
# وكان عاقلا فاضلا حسن السياسة كثير الإصابة شديد
~~الهيبة بعيد الهمة ثاقب الرأي محبا للفضائل وأهلها باذلا في مواضع العطاء
~~مانعا في أماكن الحزم ناظرا في عواقب الأمور.
# قيل لما مات عضد الدولة بلغ خبره بعض العلماء وعنده جماعة من أعيان
~~الفضلاء فتذاكروا الكلمات التي قالها الحكماء عند موت الإسكندر وقد ذكرتها
~~في أخباره فقال بعضهم لو قلتم أنتم مثلها لكان ذلك يؤثر عنكم فقال أحدهم:
~~لقد وزن هذا الشخص الدنيا بغير مثقالها وأعطاها فوق قيمتا وطلب الربح فيها
~~فخسر روحه فيها.
# وقال الثاني: من استيقظ للدنيا فهذا نومه ومن حلم فيها فهذا انتباهه.
# وقال الثالث: ما رأيت عاقلا في عقله ولا غافلا في غفلته مثله، لقد كان
~~ينقد جانبا وهو ms3105 يظن انه مبرم ويغرم وهو يظن انه غانم.
# وقال الرابع: من جد للدنيا هزلت به ومن هزل راغبا عنها جدت له.
# وقال الخامس: ترك هذه الدنيا شاغرة ورحل عنها بلا زاد ولا راحلة.
# وقال السادس: ان ماء أطفأ هذه النار لعظيم وان ريحا زعزعت هذا الركن
~~لعصوف.
# وقال السابع: انما سلبك من قدر عليك.
# وقال الثامن: اما انه لو كان معتبرا في حياته لما صار عبرة في مماته.
# وقال التاسع: الصاعد في درجات الدنيا إلى استفال والنازل في دركاتها إذا
~~تعال.
# وقال العاشر: كيف غفلت عن كيد هذا الأمر حتى نفذ فيك وهلا PageV09P019
# اتخذت دونه جنة تقيك ان في ذلك لعبرة للمعتبرين وانك
~~لآية للمستبصرين.
# وبنى على مدينة النبي صلى الله عليه وسلم سورا وله شعر حسن فمن شعره لما
~~أرسل إليه أبو تغلب بن حمدان يعتذر من مساعدته بختيار ويطلب الأمان، فقال
~~عضد الدولة:
# (أأفاق حين وطئت ضيق خناقه * يبغي الأمان وكان يبغي صارما) (فلأركبن
~~عزيمة عضدية * تاجية تدع الأنوف رواغما) وقال أبياتا منها بيت لم يفلح بعده
~~وهي هذه:
# (ليس شرب الكاس إلا في المطر * وغناء من جوار في السحر) (غانيات سالبات
~~للنهي * ناغمات في تضاعيف الوتر) (مبرزات الكاس من مطلعها * ساقيات الراح
~~من فاق البشر) (عضد الدولة وابن ركنها * ملك الاملاك غلاب القدر) وهذا
~~البيت هو المشار إليه.
# وحكي عنه انه كان في قصره جماعة من الغلمان يحمل إليهم مشاهراتهم من
~~الخزانة فأمر أبا نصر خواشاذه ان يتقدم إلى الخازن بان يسلم جامكية الغلمان
~~إلى نقيبهم في شهر قد يقي منه ثلاثة أيام قال أبو نصر فأنسيت ذلك أربعة
~~أيام فسألني عضد الدولة عن ذلك فقلت أنسيته فاغلظ لي فقلت أمس استهل الشهر
~~والساعة نحمل المال وما ههنا ما يوجب شغل القلب. PageV09P020
# فقال: المصيبة بما لا تعلمه من الغلط أكثر منها في
~~التفريط إلا تعلم أنا إذا أطلقنا لهم ما لهم قبل محله كان الفضل لنا عليهم
~~فإذا اخرنا ذلك عنهم حتى استهل الشهر الاخر حضروا عند ms3106 عارضهم وطالبوه
~~فيعدهم فيحضرونه في اليوم الثاني فيعدهم ثم يحضرونه في اليوم الثالث
~~ويبسطون ألسنتهم فتضيع المنة وتحصل الجرأة ونكون إلى الخسارة أقرب منا إلى
~~الربح.
# وكان لا يعول في الأمور إلا على الكفاءة ولا يجعل للشفاعات طريقا إلى
~~معارضة من ليس من جنس الشافع ولا فيما يتعلق به.
# حكي عنه ان مقدم جيشه أسفار من كردويه شفع في بعض أبناء العدول ليتقدم
~~إلى القاضي ليسمع تزكيته ويعدله فقال ليس هذا من أشغالك انما الذي يتعلق بك
~~الخطاب في زيادة قائد ونقل مرتبة جندي وما يتعلق بهم واما الشهادة وقبولها
~~فهي إلى القاضي وليس لنا ولا لك الكلام فيه ومتى عرف القضاة من انسان ما
~~يجوز معه قبول شهادته فعلوا ذلك بغير شفاعة.
# وكان يخرج في ابتداء كل سنة شيئا كثيرا من الأموال للصدقة والبر في سائر
~~بلاده ويأمر بتسليم ذلك إلى القضاة ووجوه الناس ليصرفوه إلى مستحقيه وكان
~~يوصل إلى العمال المتعطلين ما يقوم بهم ويحاسبهم به إذا عملوا.
# وكان محبا للعلوم وأهلها مقربا لهم محسنا إليهم وكان يجلس معهم ويعارضهم
~~في المسائل فقصده العلماء من كل بلد وصنفوا له الكتاب ومنها الإيضاح في
~~النحو، والحجة في القراءات، والملكي في الطب، والتاجي في PageV09P021
# التاريخ إلى غير ذلك وعمل المصالح في سائر البلاد
~~كالبيمارستانات والقناطر وغير ذلك من المصالح العامة إلا انه احدث في اخر
~~أيامه رسوما جائرة في المساحة والضرائب على بيع الدواب وغيرها من الأمتعة
~~وزاد على ما تقدم ومنع من عمل الثلج والقز وجعلهما متجرا للخاص وكان يتوصل
~~إلى اخذ المال بكل طريق.
# ولما توفي عضد الدولة قبض على نائبه أبي الريان من الغد فاخذ من كمه رقعة
~~فيها:
# (أيا واثقا بالدهر عند انصرافه! * رويدك اني بالزمان أخو خبر) (ويا شامتا
~~مهلا فكم ذي شماتة * تكون له العقبة بقاصمة الظهر) ذكر ولاية صمصام الدولة
~~العراق وملك أخيه شرف الدولة بلاد فارس لما توفي عضد الدولة اجتمع القواد
~~والأمراء على ولديه أبي كاليجار المرزبان فبايعوه وولوه الامارة ولقبه ms3107
~~صمصام الدولة فلما وولي خلع على أخويه أبي الحسين أحمد وأبي طاهر فيروزشاه
~~وأقطعهما فارس وأمرهم بالجد في السير ليسبقا أخوهما شرف الدولة أبا الفوارس
~~شيرزيل إلى شيراز.
# فلما وصلا إلى أرجان أتاهما خبر وصول شرف الدولة إلى شيراز، فعادا
~~PageV09P022
# إلى الأهواز وكان شرف الدولة بكرمان فلما بلغه خبر
~~وفاة أبيه سار مجدا إلى فارس فملكها وقبض على نصر بن هارون النصراني وزير
~~أبيه وقتله لأنه كان يسيء صحبته أيام أبيه وأصلح أمر البلاد وأطلق الشريف
~~أبا الحسين محمد بن عمر العلوي والنقيب أبا أحمد الموسوي والد الشريف الرضي
~~والقاضي أبا محمد بن معروف وأبا نصر خواشاذه وكان عضد الدولة حبسهم واظهر
~~مشاققة أخيه صمصام الدولة وقطع خطبته وخطب لنفسه وتلقب بتاج الدولة وفارق
~~الأموال وجمع الرجال وملك البصرة وأقطعها اخوه أبا الحسين فبقي كذلك ثلاث
~~سنين إلى ان قبض عليه شرف الدولة على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# فلما سمع صمصام الدولة بما فعله شرف الدولة سير إليه جيشا واستعمل عليهم
~~الأمير أبا الحسن ابن دبعش حاجب عضد الدولة فجهز تاج الدولة عسكرا واستعمل
~~عليهم الأمير أبا الأعز دبيس بن عفيف الأسدي فالتقيا بظاهر قرقوب واقتتلوا
~~فانهزم عسكر صمصام الدولة واسر دبعش فاستولى حينئذ أبو الحسين بن عضد
~~الدولة على الأهواز واخذ ما فيه وفي رامهرمز وطمع في الملك وكانت الوقعة في
~~ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
# ذكر قتل الحسين بن عمران بن شاهين في هذه السنة قتل الحسين بن عمران بن
~~شاهين صاحب البطيحة قتله اخوه أبو الفرج واستولى على البطيحة. PageV09P023
# وكان سبب قتله انه حسده على ولايته ومحبة الناس له
~~فاتفق ان أخت لهما مرضت فقال أبو الفرج لأخيه الحسين ان أختنا مشفية فلوا
~~عدتها ففعل وسار إليه ورتب أبو الفرج في الدار نفرا يساعدونه على قتله فلما
~~دخل الحسين الدار تخلف عنه أصحابه ودخل أبو الفرج معه وبيده سيفه فلما خلا
~~به قتله ووقعت الصيحة فصعد إلى السطح واعلم العسكر بقتله ووعدهم الاحسان
~~فسكتوا ms3108 وبذل لهم المال فأقروه في الأمر وكتب إلى بغداد يظهر الطاعة ويطلب
~~تقليده الولاية وكان متهورا جاهلا.
# ذكر عود ابن سيمجور إلى خراسان لما عزل أبو الحسن بن سيمجور عن قيادة
~~جيوش خراسان ووليها أبو العباس سار بن سيمجور إلى سجستان فأقام به فلما
~~انهزم أبو العباس عن جرجان على ما ذكرناه ورأى الفتنة قد رفعت رأسها سار عن
~~سجستان نحو خراسان وأقام بقهستان فلما سار أبو العباس إلى بخارى وخلت منه
~~خراسان كاتب ابن سيمجور فائقا يطلب موافقته على الاستيلاء على خراسان
~~فأجابه إلى ذلك واجتمعا بنيسابور واستوليا على تلك النواحي.
# وبلغ الخبر إلى أبي العباس فسار عن بخارى في جمع كثير إلى مرو وترددت
~~الرسل بينهم فاصطلحوا على ان تكون نيسابور وقيادة الجيوش لأبي العباس وتكون
~~بلخ لفائق وتكون هراة لأبي علي بن أبي الحسن بن سيمجور وتفرقوا على ذلك
~~وقصد كل واحد منهم ولايته. PageV09P024
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي نقيب النقباء أبو
~~تمام الزينبي وولي النقابة بعده ابنه أبو الحسن وتوفي محمد بن جعفر المعروف
~~بزوج الحرة في صفر ببغداد وتوفي في جمادى الأولى منصور بن أحمد بن هارون
~~الزاهد وهو ابن خمس وستين سنة. PageV09P025
# 373 ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة ذكر موت مؤيد
~~الدولة وعود فخر الدولة إلى مملكته في هذه السنة في شعبان توفي مؤيد الدولة
~~أبو منصور بويه بن ركن الدلوة بجرجان وكان علته الخوانيق وقال له الصاحب بن
~~عباد لو عهدت إلى أحد فقال أنا في شغل عن هذا ولم يعهد بالملك إلى أحد وكان
~~عمره ثلاثا وأربعين سنة.
# وجلس صمصام الدولة للعزاء ببغداد فأتاه الطائع لله معزيا فلقيه في طيارة
~~ولما مات مؤيد الدولة يشاور أكابر دولته فيمن يقوم مقامه فأشار الصاحب
~~إسماعيل بن عباد بإعادة فخر الدولة إلى مملكته إذ هو كبير البيت ومالك تلك
~~البلاد قبل مؤيد الدولة ولما فيه من آيات الامارة والملك فكتب إليه
~~واستدعاه وهو بنيسابور وأرسل الصاحب إليه واستخلفه لنفسه وأقام في الوقت ms3109
~~خسرو فيروز بن ركن الدولة ليسكن الناس إلى قدوم فخر الدولة.
# فلما وصلت الأخبار إلى فخر الدولة سار إلى جرجان فلقيه العساكر بالطاعة،
~~PageV09P026
# وجلس في دست ملكي في رمضان بغير منة لاحد فسبحان من إذ
~~أراد أمرا كان.
# ولما عاد إلى مملكته قال له الصاحب يا مولانا قد بلغك الله وبلغني فيك ما
~~أملته ومن حقوق خدمتي لك إجابتي إلى ترك الجندية وملازمة داري والتوفر على
~~أمر الله فقال لا تقل هذا فما أريد الملك إلا لك ولا يستقيم لي أمر إلا بك
~~وإذا كرهت ملابسة الأمور كرهتها أنا أيضا وانصرفت.
# فقبل الأرض وقال الأمر لك فاستوزره وأكرمه وعظمه وصدر عن رأيه في جليل
~~الأمور وصغيرها وسيرت الخلع من الخليفة إلى فخر الدولة والعهد واتفق فخر
~~الدولة وصمصام الدولة فصارا يدا واحدة.
# ذكر عزل أبي العباس عن خرسان وولاية ابن سيمجور لما عاد أبو العباس عن
~~بخارى إلى نيسابور كما ذكرناه استوزر الأمير نوح عبد الله بن عزيز وكان ضدا
~~لأبي الحسين العتبي وأبي العباس فلما ولي الوزارة بدا بعزل أبي العباس عن
~~خراسان وإعادة أبي الحسن بن سيمجور إليها فكتب من بخراسان من القواد إليه
~~يسألونه ان يقر أبا العباس على عمله فلم يجبهم إلى ذلك فكتب أبو العباس إلى
~~فخر الدولة بن بويه يستمده فأمده بمال كثير وعسكر فأقاموا بنيسابور وأتاهم
~~أبو محمد عبد الله بن عبد الرزاق معاضدا لهم على ابن سيمجور.
# وكان أبو العباس حينئذ بمرو فلما سمع أبو الحسن بن سيمجور وفائق
~~PageV09P027
# بوصول عسكر فخر الدولة إلى نيسابور قصدوهم فانحاز عسكر
~~فخر الدولة وابن عبد الرزاق وأقاموا ينتظرون أبا العباس ونزل ابن سيمجور
~~ومن معه بظاهر نيسابور ووصل أبو العباس فيمن معه واجتمع بعسكر الديلم ونزل
~~بالجانب الاخر وجرى بينهم حروب عدة أيام وتحصن ابن سيمجور بالبلد وأنفذ فخر
~~الدولة إلى أبي العباس عسكرا آخر أكثر من الفي فارس فلما رأى ابن سيمجور
~~قوة أبي العباس انحاز عن نيسابور فسار عنها ليلا وتبعه عسكر أبي ms3110 العباس
~~فغنموا كثيرا من أموالهم ودوابهم واستولى أبو العباس على نيسابور وراسل
~~الأمير نوح بن منصور يستميله ويستعطفه ولج أنب العزيز غي عزله ووافقه على
~~ذلك والدة الأمير نوح وكانت تحكم في دولة ولدها وكانوا يصدرون عن رأيها
~~فقال بعض أهل العصر في ذلك:
# (شيئان يعجز ذو الرياضة عنهما * رأي النساء وأمرة الصبيان) (اما النساء
~~فميلهن إلى الهوى * وأخو الصبا يجري بغير عنان) ذكر انهزام أبي العباس إلى
~~جرجان ووفاته لما انهزم ابن سيمجور أقام أبو العباس يستعطف الأمير نوحا
~~ووزير ابن عزيز وترك اتباع ابن سيمجور واخراجه من خراسان فتراجع إلى ابن
~~سيمجور أصحابه المنهزمون وعادت قوته واتته الامداد من بخارى وكاتب شرف
~~الدولة أبا الفوارس بن عضد الدولة وهو بفارس يستمده فأمده بألفي فارس
~~مراغمة لعمه فخر الدولة فلما كثف جمعه قصد أبا PageV09P028
# العباس فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا إلى اخر النهار
~~فانهزم أبو العباس وأصحابه وسر منهم جماعة كثيرة.
# وقصد أبو العباس جرجان وبها فخر الدولة فأكرمه وعظمه وترك له جرجان
~~ودهستان وأستراباذ صافية له ولمن معه وسار عنها إلى الري وأرسل إليه من
~~الأموال والآلات ما يجل عن الوصف.
# وأقام أبو العباس بجرجان هو وأصحابه وجمع العساكر وسار نحو خراسان فلم
~~يصل إليها وعاد إلى جرجان وأقام بها ثلاث سنين، ثم وقع بها وباء شديد ومات
~~فيه كثير من أصحابه ثم مات هو أيضا وكان موته سنة سبع وسبعين [وثلاثمائة]،
~~وقيل انه مات مسموما.
# وكان أصحابه قد أساؤوا السيرة مع أهل جرجان فلما مات ثار بهم أهلها
~~ونهبوهم وجرت بينهم وقعة عظيمة أجلت عن هزيمة الجرجانية وقتل منهم خلق كثير
~~وأحرقت دورهم ونهبت أموالهم وطلب مشايخهم الأمان فكفوا عنهم وتفرق أصحابه
~~فسار أكثرهم إلى خراسان واتصلوا بأبي علي بن أبي الحسن بن سيمجور وكان
~~حينئذ صاحب الجيش مكان أبيه وكان والده قد توفي فجأة وهو بجامع بعض حظاياه
~~فمات على صدرها فلما مات قام بالأمر بعده ابنه أبو علي واجتمع اخوته على
~~طاعته منهم اخوه أبو القاسم ms3111 وغيره فنازعه فائق الولاية وسنذكر ذلك سنة ثلاث
~~وثمانين [وثلاثمائة] عند ملك الترك بخارى إن شاء الله تعالى. PageV09P029
# ذكر قتل أبي الفرج محمد بن عمران وملك أبي المعالي ابن
~~أخيه الحسن في هذه السنة قتل أبو الفرج محمد بن عمران بن شاهين صاحب
~~البطيحة وولي أبو المعالي ابن أخيه الحسن.
# وسبب قتله ان أبا الفرج قدم الجماعة الذين ساعدوه على قتل أخيه وضع من
~~حال مقدمي القواد فجمعهم المظفر بن علي الحاجب وهو أكبر قواد أبيه عمران
~~وأخيه الحسن وحذرهم عاقبة أمرهم فاجتمعوا على قتل أبي الفرج فقتله المظفر
~~واجلس أبا المعالي مكانه وتولى تدبيره بنفسه وقتل كل من كان يخافه من
~~القواد ولم يترك معه إلا من يثق به وكان أبو المعالي صغيرا.
# ذكر استيلاء المظفر على البطيحة لما طالت أيام على المظفر بن علي الحاجب
~~وقوي أمره طمع في الاستقلال بأمر البطيحة فوضع كتابا عن لسان صمصام الدولة
~~إليه يتضمن التعويل عليه في ولاية البطيحة وسلمه إلى ركابي غريب وأمره ان
~~يأتيه إذا كان القواد والأجناد عنده ففعل ذلك وأتاه وعليه أثر الغبار وسلم
~~إليه الكتاب فقبله وفتحه وقراه بمحضر من الأجناد وأجاب بالسمع والطاعة وعزل
~~أبا المعالي وجعله مع والدته وأجرى عليهما جراية، ثم PageV09P030
# أخرجهما إلى واسط وكان يصلهما بما ينفقانه واستبد
~~بالأمر وأحسن السير وعدل الناس مدة.
# ثم انه عهد إلى ابن أخته أبي الحسن علي بن نصر الملقب بمهذب الدولة وكان
~~يلقب حينئذ بالأمير المختار وبعده إلى أبي الحسن علي بن جعفر وهو ابن أخته
~~وانقرض بيت عمران بن شاهين وكذلك الدنيا دول وما أشبه حاله بحال باذ فإنه
~~ملك وانتقل الملك إلى ابن أخته ممهد الدولة بن مروان.
# ذكر عصيان محمد بن غانم وفيها عصى محمد بن غانم البرزيكاني بناحية كوردر
~~من أعمال قم على فخر الدولة واخذ بعض غلات السلطان وامتنع بحصن الهفتجان
~~وجمع البرزيكاني إلى نفسه فسارت إليه العساكر في شوال لقتاله فهزمها وأعيدت
~~إليه من الري مرة أخرى فهزمها.
# فأرسل فخر ms3112 الدولة إلى أبي النجم بدر بن حسنويه ينكر ذلك عليه ويأمره
~~باصلاح الحال معه ففعل وراسله فاصطلحوا أول سنة أربع وسبعين وبقي إلى خمس
~~وسبعين فسار إليه جيش لفخر الدولة فقاتله فاصابه طعنة واخذ أسيرا فمات من
~~طعنته. PageV09P031
# ذكر انتقال بعض صنهاجة من أفريقية إلى الأندلس وما
~~فعلوه في هذه السنة انتقل أولاد زيري بن مناد وهم زاوي وجلالة وماكسن اخوة
~~بلكين إلى الأندلس.
# وسبب ذلك انهم وقع بينهما وبين أخيهم حماد حروب وقتال على بلاد بينهم
~~فغلبهم حماد فتوجهوا إلى طنجة ومنها إلى قرطبة فأنزلهم محمد بن أبي عامر
~~وسر بهم وأجرى عليهم الوظائف وأكرمهم وسألهم عن سبب انتقاله فأخبروه وقالوا
~~له انما اخترنك على غيرك واحببنا ان نكون معك نجاهد في سبيل الله فاستحسن
~~ذلك منهم ووعدهم ووصلهم فأقاموا أياما.
# ثم دخلوا عليه وسألوه اتمام ما وعدهم به من الغزو فقال انظروا ما أردتم
~~من الجند نعطيكم فقالوا ما يدخل معنا بلاد العدو غيرنا إلا الذين معنا من
~~بني عمنا وصنهاجة وموالينا فأعطيهم الخيل والسلاح والأموال وبعث معهم دليل
~~وكان الطريق ضيقا فاتوا أرض جليقية فدخلوها ليلا وكمنوا في بستان بالقرب من
~~المدينة وقتلوا كل من به وقطعوا أشجاره فلما أصبحوا خرج جماعة عن البلد
~~فضربوا عليهم واخذوهم وقتلوهم جميعا فرجوا.
# وتسامع العدو فركبوا في أثرهم فلما أحسوا بذلك كمنوا وراء ربوة فلما
~~جاوزهم العدو خرجوا عليهم من ورائهم وضربوا في ساقتهم وكبروا فلما سمع
~~العدو تكبيرهم ظنوا ان العدد كثير فانهزموا وتبعهم صنهاجة فقتلوا خلقا
~~كثيرا وغنموا دوابهم وسلاحهم وعادوا إلى قرطبة فعظم ذلك PageV09P032
# عند ابن أبي عامر ورأى من شجاعتهم ما لم يره من جند
~~الأندلس فأحسن إليهم وجعلهم بطانته.
# ذكر غزوة ابن أبي عامر إلى الفرنج بالأندلس لما رأى أهل الأندلس فعل
~~صنهاجة حسدوهم ورغبوا في الجهاد وقالوا للمنصور بن أبي عامر لقد نشطنا
~~هؤلاء للغزو فجمع الجيوش الكثيرة من سائر الأقطار وخروج إلى الجهاد وكان
~~رأى في منامه تلك الليالي كان رجل أعطاه الأسبراج ms3113 فاخذه من يده واكل منه
~~فعبره على ابن أبي جمعة فقال له اخرج إلى بلد اليون فإنك ستفتحها فقال من
~~اين اخذت هذا فقال لان الأسبراج يقال له في المشرق الهليون فملك الرؤيا قال
~~لك هاليون.
# فخرج إليها ونازلها وهي من أعظم مدائنهم واستمد أهلها الفرنج فأمدهم
~~بجيوش كثيرة واقتتلوا ليلا ونهارا فكثر القتل فيهم وصبرت صنهاجة صبرا عظيما
~~ثم خرج قومص كبير من الفرنج لم يكن لهم مثله فجال بين الصفوف وطلب البراز
~~فبرز إليه جلالة بن زيري الصنهاجي فحمل كل واحد منهم على صاحبه فطعنه
~~الفرنجي فمال عن الطعنة وضربه بالسيف على عاتقيه فأبان عاتقه فسقط الفرنجي
~~على الأرض وحمل المسلمون على النصارى فانهزموا إلى بلادهم فقتل منهم ما لا
~~يحصى وملك المدينة.
# وغنما ابن أبي عامر غنيمة لم ير مثلها واجتمع من السبي ثلاثون الفا،
~~PageV09P033
# وأمر بالقتلى فنضدت بعضها على بعض وأمر مؤذن فاذن فوق
~~القتلى المغرب وخرب مدينة قامونة ورجع سالما هو وعساكره.
# ذكر وفاة يوسف بلكين وولاية ابنه المنصور في هذه السنة لسبع يقين من ذي
~~الحجة توفي يوسف بلكين بن زيري صاحب أفريقية بوارقلين.
# وسبب مضيه إليها ان خزرون الزناتي دخل سجلماسة وطرد عنها نائب يوسف بلكين
~~ونهبا ما فيها من الأموال والعدد وتغلب على فاس زيري بن عطية الزناتي فرحل
~~يوسف فاعتل في الطرق بقولنج وقيل خرج في يده بثرة فمات منها فأوصى بولاية
~~ابنه المنصور وكان المنصور بمدينة أشير فجلس للعزاء بأبيه وأتاه أهل
~~القيروان وسائر البلاد يعزونه بأبيه ويهنونه بالولاية فأحسن إلى الناس وقال
~~لهم ان أبي يوسف وجدي زيري كانا يأخذان الناس بالسيف وأنا إلا بالاحسان
~~ولست ممن يولي كتاب ويعزل بكتاب يعني ان الخليفة بمصر لا يقدر على عزله
~~بكاتب ثم سار إلى القيروان وسكن برقادة وولي الأعمال واستعمل الأمراء وأرسل
~~هدية عظيمة إلى العزيز بالله بمصر قيل كانت قيمتها الف الف دينار ثم عاد
~~إلى أشير واستخلف على جباية الأموال بالقيروان والمهدية وجميع أفريقية
~~انسانا يقال له عبد ms3114 الله بن الكاتب. PageV09P034
# ذكر أمر باذ الكردي خال بني مروان وملكه الموصل في هذه
~~السنة قوي أمر باذ الكردي واسمه أبو عبد الله الحسين بن دوستك وهو من
~~الأكراد الحميدية وكان ابتداء أمره انه كان يغزو بثغور ديار بكر كثيرا وكان
~~عظيم الخلقة له باس وشدة فلما ملك عضد الدولة الموصل حضر عنده فلما رأى عضد
~~الدولة خافه وقال ما أظنه يبقي علي فهرب حين خرج من عنده وطلبه عضد الدولة
~~بعد خروجه ليقبض عليه وقال له باس وشدة وفيه شر ولا يجوز الابقاء على مثله
~~فأخبر بهربه فكف عن طلبه.
# وحصل بثغور ديار بكر وأقام بها إلى ان استفحل أمره وقوي وملك ميافارقين
~~وكثيرا من ديار بكر بعد موت عضد الدولة ووصل بعد أصحابه إلى نصيبين فاستولى
~~عليها فجهز صمصام الدولة إليه العساكر مع أبي سعد بهرام بن اردشير فواقعه
~~فانهزم بهرام واسر جماعة من أصحابه وقوي أمر باذ فأرسل صمصام الدولة إليه
~~أبا القاسم سعد بن محمد الحاجب في عسكر كثير فالتقوا بباجلايا على خابور
~~الحسينية من بلد كواشى واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم سعد وأصحابه واستولى
~~باذ على كثير من الديلم فقتل واسر ثم قتل الاسرى صبرا وفي هذه الوقعة يقول
~~أبو الحسين البشنوي:
# (بباجلايا جلون عنه غمته * ونحن في الروع جلاؤون للكرب) PageV09P035
# يعني باذ وسنذكر سببه سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة إن
~~شاء الله تعالى.
# ولما هزم باذ الديلم وسعدا وفعل بهم ما تقدم ذكره سبقه سعد فدخل الموصل
~~وسار باذ في أثره فثار العامة بسعد لسوء سيرة الديلم فيهم فنجا منهم بنفسه
~~ودخل باذ إلى الموصل واستولى عليها وقويت شوكته وحدث نفسه بالتغلب على
~~بغداد وإزالة الديلم عنها وخرج من حد المتطرفين وسار في عداد أصحاب الأطراف
~~فخافه صمصام الدولة وأهمه أمره وشغله عن غيره وجمع العساكر ليسيرها إليه
~~فانقضت السنة.
# وقد حدثنا بعض أصدقائنا من الأكراد الحميدية ممن يعتني بأخبار باذ ان
~~باذا كنيته أبو شجاع واسمه باذ وان أبا عبد الله الحسين بن دوستك هو ms3115 أخو
~~باذ وكان ابتداء أمره انه كان يرعى الغنم وكان كريما جوادا وكان يذبح الغنم
~~التي له ويطعم الناس فظهر عنه اسم الجود فاجتمع عليه الناس وصار يقطع
~~الطريق وكلما حصل له شيء اخرجه فكثر جمعه وصار يغزو ثم ناه دخل أرمينية
~~فملك مدينة أرجيش وهو أول مدينة ملكها فقوي بها وسار منها إلى ديار بكر
~~فملك مدينة آمد ثم ملك مدينة ميافارقين وغيرها من ديار بكر وسار إلى الموصل
~~فملكها كما ذكرناه. PageV09P036
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة استعمل العزيز بالله
~~الخليفة العلوي على دمشق وأعمالها بكجور التركي مولى قرغويه احدى غلمان سيف
~~الدولة بن حمدان وكان له حمص فسار منها إلى دمشق وظلم أهلها وعسفهم وأساء
~~السيرة فيهم وقد ذكرناه سن اثنتين وسبعين [وثلاثمائة] مستقصى.
# وفيها وزر أبو محمد علي بن العباس بن فسانجس لشرف الدولة.
# وفيها في ربيع الأول انقضى كوكب عظيم أضاءت له الدنيا وسمع له مثل دوي
~~الرعد الشديد.
# وفيها غلت الأسعار بالعراق وما يجاوره من البلاد وعدمت الأقوات فمات كثير
~~من الناس جوعا.
# وفيها وزر أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سعدان لصمصام الدولة وفيها ورد
~~القرامطة إلى قريب بغداد وطمعوا في موت عضد الدولة فصولحوا على مال اخذوه
~~وعادوا.
# وفيها في جمادى الآخرة توفي سعيد بن سلام أبو عثمان المغربي بنيسابور
~~ومولده بالقيروان ودخل الشام فصحب الشيوخ منهم أبو الخير الأقطع وغيره وكان
~~من أرباب الأحوال. PageV09P037
# 374 ثم دخلت سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ذكر عود الديلم
~~إلى الموصل وانهزام باذ لما استولى باذ الكردي على الموصل اهتم صمصام
~~الدولة وزيره ابن سعدان بأمره فوقع الاختيار على انفذ زيار بن شهراكويه وهو
~~أكبر قوادهم فأمره بالمسير إلى قتاله وجهزه وبالغ في أمره وأكثر معهم
~~الرجال والعدد والأموال وسار إلى باذ فخرج إليهم ولقيهم في صفر من هذه
~~السنة فأجلت الوقعة عن هزيمة باذ واصابه واسر كثير من عسكره وأهله وحملوا
~~إلى بغداد فشهروا بها وملك الديلم الموصل.
# وأرسل زيار عسكرا مع سعد الحاجب ms3116 في طلب باذ فسلكوا على جزيرة ابن عمر
~~وأرسل عسكرا اخر إلى نصيبين فاختلفوا على مقدميهم فلم يطاوعوهم على المسير
~~إليه وكان باذ بديار بكر قد جمع خلقا كثيرا فكتب وزير صمصام الدولة إلى سعد
~~الدولة بين سيف الدولة بن حمدان وبذل لع تسليم ديار بكر إليه فسير إليه
~~جيشا فلم يكن لهم قوة بأصحاب باذ فعادوا إلى حلب وكانوا قد حصروا ميافارقين
~~فلم شاهد سعد ذلك من عسكره اعمل الحيلة في قتل باذ غيلة فوضع رجل على ذلك
~~فدحل الرجل خيمة باذ ليلا وضربوه بالسيف وهو يظن انه يضرب رأسه فوقعت
~~الضربة على ساقه، PageV09P038
# فصاح وهرب ذلك الرجل فمرض باذ من تلك الضربة فأشفى على
~~الموت وكان قد جمع معه من الرجال خلقا كثيرا فراسل زيار وسعدا يطلب الصفح
~~فاستقر الحال بينهم واصطلحوا على ان تكون ديار بكر لباذ والنصف من طور
~~عبدين أيضا وانحدر زيار إلى بغداد وأقام سعد بالموصل.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قلد أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجي حماية
~~الكوفة وهي أول امارة بني ثمال.
# وفيها خطب أبو الحسين بن عضد الدولة بالأهواز لفخر الدولة وخطب له أبو
~~طاهر بن عضد الدولة بالبصرة ونقشا اسمه على السكة.
# وفيها خطب لصمصام الدولة بعمان وكانت لشرف الدولة، ونائبه بها أستاذ هرمز
~~فصار مع صمصمام الدولة فلم بلغ الخبر إلى شرف الدولة أرسل إليه جيشا فانهزم
~~أستاذ هرمز واخذ أسيرا وعادت عمان إلى شرف الدولة وحبس أستاذ هرمز في بعض
~~القلاع وطولب بمال كثير.
# وفيها توفي علي بن كأمة مقدم عسكر ركن الدولة.
# وفيها أفرج شرف الدولة عن أبي منصور بن صالحان واستوزره وقبض على وزيره
~~أبي محمد بن فسانجس.
# وفيها أرسل شرف الدولة رسولا إلى القرامطة فلما عاد قال ان القرامطة
~~سألوني عن الملك فأخبرتهم بحسن سيرته فقالوا من ذلك انه استوزر PageV09P039
# ثلاثة ففي سنة بغير سبب فلم يغير شرف الدولة بعد هذا
~~على وزيره أبي منصور بن صالحان.
# وفي هذه السنة توفي أبو الفتح ms3117 محمد بن الحسين الأزدي الموصلي الحافظ
~~المشهور وقيل في سنة تسع وستين وكان ضعيفا في الحديث. PageV09P040
# 375 ثم دخلت سنة خمس وسبعين وثلاثمائة ذكر الفتنة
~~ببغداد في هذه السنة جرت فتنة بين الديلم وكان سببها ان أسفار بن كردويه
~~وهو من أكابر القواد استنفر من صمصام الدولة واستمال كثيرا من العسكر إلى
~~طاعة شرف الدولة واتفق رأيهم على ان يولوا الأمير بهاء الدولة أبي نصر بن
~~عضد الدولة العراق نيابة عن أخيه شرف الدولة.
# وكان صمصام الدولة مريضا فتمكن أسفار من الذي عزم عليه واظهار ذلك وتأخر
~~عن الدار وراسله صمصام الدولة يستميله ويسكنه فما زاده إلا تماديا فلما رأى
~~ذلك من حاله راسل الطائع يطلب منه الركوب معه وكان صمصام الدولة قد إبل من
~~مرضه فامتنع الطائع من ذلك فشرع صمصام الدولة واستمال فولاذ زماندار وكان
~~موافقا لأسفار إلا انه كان يأنف من متابعته لكبر شانه فلما راسله صمصام
~~الدولة أجابه واستحلفه على ما أراد وخرج من عنده وقاتل أسفار فهزمه فولاد
~~واخذ الأمير أبو نصر أسيرا واحضر عند أخيه صمصام الدولة فرق له وعلم انه لا
~~ذنب له، PageV09P041
# فاعتقله مكرما وكان عمره حينئذ خمس عشرة سنة.
# وثبت أمر صمصام الدولة وسعى إليها بابن سعدان الذي كان وزيره فعزله وقيل
~~انه كان هواه معهم فقتل ومضى أسفار إلى الأهواز واتصل بالأمير أبي الحسن بن
~~عضد الدولة وخدمه وسار باقي العسكر إلى شرف الدولة.
# ذكر أخبار القرامطة في هذه السنة ورد إسحاق وجعفر البحريان في جمع كثير
~~وهما من الستة القرامطة الذين يلقبون بالسادة فملكا الكوفة وخطبا لشرف
~~الدولة فانزعج الناس لذلك لما في النفوس من هيبتهم وبأسهم وكان لهم من
~~الهيبة ما ان عضد الدولة وبختيار أقطعاهم الكثير.
# وكان نائبهم ببغداد الذي يعرف بأبي بكر بن شاهويه يتحكم تحكم الوزراء
~~فقبض عليه صمصام الدولة فلم ورد القرامطة الكوفة كتب إليهما صمصام الدولة
~~يتلطفهما ويسألهما عن سبب حركتهما فذكرا ان قبض نائبهم هو السبب في قصدهم
~~بلاده وبثا أصحابهما وجبيا ms3118 المال.
# ووصل أبو قيس الحسن بن النذر إلى الجامعين وهو من أكابرهم فأرسل صمصام
~~الدولة العساكر ومعهم العرب فعبروا الفرات إليه وقاتلوه فانهزم عنهم وأسر
~~أبو قيس وجماعة من قوادهم فقتلوا فعاد القرامطة PageV09P042
# وسيروا جيشا اخر في عدد كثير وعدة فالتقوا هم وعساكر
~~صمصام الدولة بالجامعين أيضا فأجلت الوقعة عن هزيمة القرامطة وقتل مقدمهم
~~وغيره واسر جماعة ونهب سوادهم فلما بلغ المنهزمون إلى الكوفة رحل القرامطة
~~وتبعهم العسكر إلى القادسية فلم يدركوهم وزال من حينئذ ناموسهم.
# ذكر الافراج عن ورد الرومي وما صار أمره إليه ودخول الروس في النصرانية
~~قي هذه السنة أفرج صمصام الدولة عن ورد الرومي وقد تقدم ذكر حبسه فلما كان
~~الان أفرج وأطلقه وشرط عليها اطلاق عدد كثير من أسارى المسلمين وان يسلم
~~إليه سبعة حصون من بلد الروم برساتيقها وان لا يقصد بلاد الاسلام لا هو ولا
~~أحد من أصحابه ما عاش وجهزه بما يحتاج إليه من مال وغيره فسار إلى بلاد
~~الروم واستمال في طريقه خلقا كثيرا من البوادي وغيرهم وأطمعهم في العطاء
~~والغنيمة وسار حتى نزل بملطية فتسلمها وقوي بها وبما فيها من مال وغيره.
# وقصد ورديس بن لاون فتراسلا واستقر الأمر بينهما على ان تكون قسطنطينية
~~وما جورها من شمالي الخليج لورديس وهذا الجانب من الخليج لورد وتحالفا
~~واجتمعا فقبض ورديس على ورد وحبسه ثم إنه ندم فاطلقه عن قريب وعبر ورديس
~~الخليج وحصر القسطنطينية وبها الملكان ابنا أرمانوس وهما بسيل وقسطنطين
~~وضيق عليهما فراسلا ملك الروسية واستنجداه وزوجاه بأخت لهما فامتنعت من
~~تسليم نفسها إلى PageV09P043
# من يخالفها في الدين فتنصر وكان هذا أول النصرانية
~~بالروس وتزوجها وسار إلى لقاء ورديس فاقتتلوا وتحاربوا فقتل ورديس واستقر
~~الملكان في ملكهما وراسلا وردا وأقراه على ما بيده فبقي مدة مديدة ومات قيل
~~انه مات مسموما.
# وتقدم بسيل في الملك وكان شجاعا عادلا حسن الرأي ودام ملكه وحارب البلغار
~~خمسا وثلاثين سنة وظفر بهم واجلى كثيرا منهم من بلادهم وأسكنها الروم وكان
~~كثير الاحسان إلى ms3119 المسلمين والميل إليهم.
# ذكر ملك شرف الدولة الأهواز في هذه السنة سار شرف الدولة أبو الفوارس بن
~~عضد الدولة من فارس يطلب الأهواز وأرسل إلى أخيه أبي الحسن وهو بها يطيب
~~نفسه ويعده الاحسان وان يقره على ما بيده من الأعمال واعلمه ان مقصده
~~العراق وتخليص أخيه الأمير أبي نصر من محبسه فلم يصغ أبو الحسين إلى قوله
~~وعزم على منعه وتجهز لذلك فأتاه الخبر بوصول شرف الدولة إلى أرجان ثم إلى
~~رامهرمز فتسلل أجناده إلى شرف الدولة ونادوا بشعاره فهرب أبو الحسين نحو
~~الري إلى عمه فخر الدولة فبلغ أصبهان وأقام بها واستنصر عمه فاطلق له مالا
~~ووعده بنصره.
# فلما طال عليه الأمر قصد التغلب على أصبهان ونادى بشعار أخيه شرف الدولة
~~فثار به جندها وأخذوه أسيرا وسيروه إلى الري فحبسه عمه، PageV09P044
# وبقي محبوسا إلى ان مرض عمه فخر الدولة مرض الموت فلما
~~اشتد مرضه اشتد إليه من قتله وكان يقول شعرا فمن قوله:
# (هب الدهر أرضاني وأعتب صرفه * وأعقب بالحسنى وفك من الأسر) (فمن لي
~~بأيام الشباب التي مضت * ومن لي بما قد فات في الحبس من عمري) واما شرف
~~الدولة فإنه سار إلى الأهواز وملكها وأرسل إلى البصرة فملكها وقبض على أخيه
~~أبي طاهر وبلغ الخبر إلى صمصام الدولة فراسله في الصلح فاستقر الأمر على ان
~~يخطب لشرف الدولة بالعراق قبل صمصام الدولة ويكون صمصام الدولة نائبا عنه
~~ويطلق أخاه الأمير بهاء الدولة أبا نصر ويسيره إليه وصلح الحال واستقر.
# وكان قواد شرف الدولة يحبون الصلح لأجل العود إلى أوطانهم وخطب لشرف
~~الدولة بالعراق وسيرت إليه الخلع والألقاب من الطائع لله إلى ان عادت الرسل
~~إلى شرف الدولة ليحلفوه القت إليه البلاد مقاليدها كواسط وغيرها وكاتبه
~~القواد بالطاعة فعاد عن الصلح وعزم على قصد بغداد والاستيلاء على الملك ولم
~~يحلف لأخيه.
# وكان معه الشريف أبو الحسن محمد بن عمر يشير عليه بقصد العراق ويحثه عليه
~~ويطمعه فيه فوفقه على ذلك وسنذكر باقي خبره سنة ست وسبعين [وثلاثمائة] ms3120 إن
~~شاء الله تعالى. PageV09P045
# ذكر انهزام عساكر المنصور من صاحب سجلماسة قد ذكرنا
~~استيلاء خزرون وزيري الزناتيين على سجلماسة وفاس وموت يوسف بلكين لما
~~قصدهما فلما مات تمكنا من تلك البلاد فلما استقر المنصور سير جيشا كثيفا
~~إليهما ليردهما إلى طاعته فلما سار الجيش قريب فاس خرج إليهم صاحبها زيري
~~بن عطية الزناتي المعروف بالقرطاس في عساكر فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم
~~عسكر المنصور وقتل منهم خلق كثير واسر جماعة كثيرة وثبت قدمه في ولايته.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرج بعمان طائر من البحر كبير أكبر من الفيل
~~ووقف على تل هناك وصاح بصوت عال ولسان فصيح قد قرب قد قرب قد قرب ثلاثا ثم
~~غاص في البحر فعل ذلك ثلاثة أيام ثم غاب ولم ير بعد ذلك.
# وفيها جدد صمصام الدولة ببغداد على الثياب الإبريسم والقطن المبيعة ضريبة
~~مقدارها عشر الثمن فاجتمع الناس ففي جامع المنصور وعزموا على قطع الصلاة
~~وكاد البلد يفتن فاعفوا من ذلك. PageV09P046
# وفيها توفي ابن مؤيد الدولة بن بويه فجلس صمصام الدولة
~~للعزاء فأتاه الطائع لله معزيا.
# وفيها توفي أبو علي الحسين بن الحسين بن الحسين بن أبي هريرة الفقيه
~~الشافعي المشهور وأبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي وكان رئيس
~~أصحاب الشافعي بالعراق، وتوفي في شوال وله نيف وسبعون سنة وأبو بكر محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن صالح الفقيه المالكي ومولده سنة سبع وثمانين ومائتين
~~وسئل ان يلي قضاء القضاة فامتنع والوليد بن أحمد بن محمد بن الوليد أبو
~~العباس الزوزني الصوفي المحدث كان من العلماء في الحقائق وله تصانيف حسنة.
~~PageV09P047
# 376 ثم دخلت سنة ست وسبعين وثلاثمائة ذكر ملك شرف
~~الدولة العراق وقبض صمصام الدولة في هذه السنة سار شرف الدولة أبو الفوارس
~~بن عضد الدولة من الأهواز إلى واسط فملكها فأرسل إليهم صمصام الدولة أخيه
~~أبا نصر يستعطفه باطلاقه وكان محبوسا عندهم فلم يتعطف لهم واتسع الخرق على
~~صمصام الدولة وشغب عليه جنده فاستشار أصحابه في قصد أخيه ms3121 والدخول في طاعته
~~فنهوه عند ذلك وقال بعضهم الرأي اننا نصعد إلى عكبرا لنعلم بذلك من هو لنا
~~ممن هو علينا فان رأينا عدتنا كثيرة قاتلناهم وأخرجنا الأموال وان عجزنا
~~سيرنا إلى الموصل فهي وسائر بلاد الجبل لنا فيقوى أمرنا ولابد ان الديلم
~~والأتراك تجري بينهم منافسة ومحاسدة ويحدث اختلال فنبلغ الغرض.
# وقال بعضهم الرأي اننا نسير إلى قرميسين تكاتب عمك فخر الدولة وتستنجده
~~وتسير على طريق خراسان وأصبهان إلى فارس فتغلب عليها على خزائن شرف الدولة
~~وذخائره فما هناك ممانع ولا مدافع فإذا فعلنا ذلك لا يقدر شرف الدولة على
~~المقام بالعراق فيعود حينئذ فيقع الصلح. PageV09P048
# فاعرض صمصام الدولة عن الجميع وسار في طيار إلى أخيه
~~شرف الدولة في خواصه فوصل إلى أخيه شرف الدولة فلقيه وطيب قلبه فلما خرج من
~~عنده قبض عليه وأرسل إلى بغداد من يحتاط على دار المملكة وسار فوصل إلى
~~بغداد في شهر رمضان فنزل بالشفيعي واخوه صمصام الدولة معه تحت الاعتقال
~~وكانت امارته بالعراق ثلاث سنين واحد عشر شهرا.
# ذكر الفتنة بين الأتراك والديلم في هذه السنة جرت فتنة بين الديلم
~~والأتراك والذين مع شرف الدولة ببغداد وسبب ان الديلم اجتمعوا مع شرف
~~الدولة في خلق كثير بلغت عدتهم خمسة عشر الف رجل وكان الأتراك في ثلاثة
~~آلاف فاستطال عليهم الديلم فجرت منازعة بين بعضهم في دار واصطبل ثم صارت
~~إلى المحاربة فاستظهر الديلم لكثرتهم وأرادوا اخراج صمصام الدولة واعادته
~~إلى ملكه.
# وبلغ شرف الدولة الخبر فوكل بصمصام الدولة من يقتله ان هم الديلم باخراجه
~~ثم إن الديلم لما استظهروا على الأتراك تبعوهم فتشوشت صفوفهم فعادت الأتراك
~~عليهم من امامهم وخلفهم فانهزموا وقتل منهم زيادة على ثلاثة الف ودخل
~~الأتراك البلد فقتلوا من وجدوه منهم ونهبوا أموالهم وتفرق الديلم فبعضهم
~~اعتصم بشرف الدولة وبعضهم سار عنه.
# فلما كان الغد دخل شرف الدولة بغداد والديلم المعتصمون به معه فخرج
~~الطائع لله ولقيهم وهناه بالسلامة وقبل شرف الدولة الأرض واخذ الديلم
~~يذكرون صمصام الدولة فقيل ms3122 لشرف الدولة اقتله والا ملكوه الأمر. PageV09P049
# ثم إن شرف الدولة اصلح بين الطائفتين وحلف بعضهم لبعض
~~وحمل صمصام الدولة إلى فارس فاعتقل في قلعة هناك فرد شرف الدولة على الشريف
~~محمد بن عمر جميع املاكه وزاده عليها وكان خراج أملاكه كل سنة الفي الف
~~وخمس مائة الف درهم ورد على النقيب أبي أحمد الموسوي املاكه وأقر الناس على
~~مراتبهم ومنع الناس من السعايات ولم يقبلها فامنوا وسكنوا ووزر له أبو
~~منصور بن صالحان.
# ذكر ولاية مهذب الدولة البطيحة في هذه السنة توفي المظفر بن علي ووالي
~~بعده ابن أخته أبو الحسن علي بن نصر بالعهد المذكور وكتب إلى شرف الدولة
~~يبذل له الطاعة ويطلب التقليد فأجيب إلى ذلك ولقب بمهذب الدولة فأحسن
~~السيرة وبذل الخير والاحسان فقصدوه الناس وامنع عنده الخائف.
# وصارت البطيحة معقلا لكل من قصدها واتخذها الأكابر وطنا وبنوا فيها الدور
~~الحسنة ووسعهم بره واحسانه وكاتب ملوك الأطراف وكاتبوه وزجه بهاء الدولة
~~ابنته وعظم شانه إلى ان قصده القادر بالله فحماه وبقي عنده إلى ان اتته
~~الخلافة على ما نذكر إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر الصوفي
~~المنجم لعضد الدولة وكان مولده بالري سنة احدى وتسعين ومائتين. PageV09P050
# وفيها كان بالموصل زلزلة شديدة تهدم بها كثير من
~~المنازل وهلك كثير من الناس.
# وفيها قتل المنصور بن يوسف صاحب أفريقية عبد الله الكاتب وقام على ولاية
~~الأعمال بأفريقية عوضه يوسف بن أبي محمد وكان والي قفصه قبل ذلك.
# وفيها كان بالعراق غلاء شديد جلا لشدته أكثر أهله.
# وفيها توفي أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول التنوخي الأزرق الأنباري
~~الكاتب وأحمد بن الحسين بن علي أبو حامد المروزي ويعرف بابن الطبري الفقيه
~~الحنفي تفقه ببغداد على أبي الحسن الكرخي وولي قضاء القضاة بخراسان ومات في
~~صفر وكان عابدا محدثا ثقة.
# وإسحاق بن المقتدر بالله أبو محمد والد القادر ومولده سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة وصلى عليه ابنه القادر وهو حينئذ ms3123 أمير.
# وأبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي النحوي صاحب الإيضاح قيل
~~كان معتزليا وقد جاوز تسعين سنة وأبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين بن
~~الغطريف الجرجاني توفي في رجب وهو عالي الاسناد في الحديث. PageV09P051
# 377 ذكر دخلت سنة سبع وسبعين وثلاثمائة ذكر الحرب بين
~~بدر بن حسنويه وعسكر شرف الدولة في هذه السنة جهز شرف الدولة عسكرا كثيفا
~~مع قراتكين الجهشياري وهو مقدم عسكره وكبيرهم وأمرهم بالمسير إلى بدر
~~حسنويه وقتاله.
# وسبب ذلك ان شرف الدولة كان حنقا على بدر لانحرافه عنه وميله إلى عمه فخر
~~الدولة فلما استقر ملكه ببغداد وإطاعة الناس شرع في أمر بدر وكان قراتكين
~~قد جاوز الحد في التحكم والاذلال وحماية الناس على نواب شرف الدولة فرأى ان
~~يخرجه في هذا الوجه فان ظفر ببدر شفى غيظه منه وان ظفر به بدر استراح منه.
# فساروا نحو بدر وتجهز بدر وجمع العساكر وتلاقيا على الوادي بقرميسين فلما
~~اقتتلوا انهزم بدر حتى توارى عنه وظن قراتكين وأصحابه انه مضى على وجهه
~~فنزلوا عن خيولهم وتفرقوا ففي خيامهم فلم يلبثوا إلا ساعة حتى كر بدر راجعا
~~إليهم واكب عليهم وأعجلهم عن الركوب وقتل منهم مقتلة عظيمة واحتوى على جميع
~~ما في عسكرهم ونجا قراتكين في نفر من غلمانه فبلغ جسر النهروان وأقام به
~~حتى اجتمع إليه المنهزمون ودخل بغداد. PageV09P052
# واستولى بدر بعد ذلك على أعمال الجبل وما والاها وقويت
~~شوكته.
# واما قراتكين فإنه لما عاد من الهزيمة زاد اذلاله وتجنيه وأغرى العسكر
~~بالشغب والتوثب على الوزير أبي منصور بن صالحان فلقوه بما يكره فلاطفهم
~~ودفعهم وأصلح شرف الدولة بين الوزير وبين قراتكين وشرع في أعمال الحيلة على
~~قراتكين فلم تمض غير أيام حتى قبض عليه وعلى جماعة من أصحابه وكتابه واخذ
~~أموالهم وشغب الجند لأجله فقتله شرف الدولة فسكنوا وقدم عليهم طغان الحاجب
~~فصلحت طاعته.
# ذكر مسير المنصور بن يوسف لحرب كتامة في هذه السنة جمع المنصور صاحب
~~أفريقية عساكره وسار إلى كتامة قاصدا ms3124 حربها.
# وسبب ذلك ان العزيز بالله العلوي بمصر كان قد أرسل داعيا له إلى كتامة
~~يقال له أبو الفهم واسمه حسن بن نصر يدعوهم إلى طاعته وغرضه ان تميل كتامة
~~إليه ويرسل إليه جندا يقاتلون المنصور ويأخذون أفريقية منه لما رأى من قوته
~~فدعاهم أبو الفهم فكثر تبعه وقاد الجيوش وعظم شانه وعزم المنصور على قصده
~~فأرسل إلى العزيز بمصر يعرفه الحال فأرسل العزيز رسولين إلى المنصور ينهاه
~~عن التعرض لأبي الفهم وكتامة وأمرهما ان يسيرا إلى كتامة بعد الفراغ من
~~رسالة المنصور.
# فلما وصلا إلى المنصور وأبلغاه رسالة العزيز أغلظ القول لهما وللعزيز
~~PageV09P053
# أيضا وأغلظا له فأمرهما بالمقام عنده بقية شعبان
~~ورمضان ولم يتركهما يمضيان إلى كتامة فتجهز لحرب كتامة وأبي الفهم فسار بعد
~~عيد الأضحى فقصد مدينة ميلة وأراد قتل أهلها وسبي نسائهم وذراريهم فخرجوا
~~إليه يتضرعون ويبكون فعفا عنهم وخرب سورها وسار منها إلى كتامة والرسولان
~~معه!
# فكان لا يمر لقصر ولا منزل إلا هدمه حتى بلغ مدينة سطيف وهي كرسي عزمهم
~~فاقتتلوا عندها قتالا عظيما فانهزمت كتامة وهرب أبو الفهم إلى جبل وعر فيه
~~ناس من كتامة قال لهم بنو إبراهيم فأرسل إليهم المنصور يتهددهم ان لم
~~يسلموه فقالوا هو ضيفنا ولا نسلمه ولكن أرسل أنت إليه فخذه ونحن لا نمنعه
~~فأرسل فاخذه وضربه ضربا شديدا ثم قتله وسلخه وأكلت صنهاجة وعبيد المنصور
~~لحمه وقتل معه جماعة من الدعاة ووجوه كتامة وعاد إلى أشير، ورد الرسولين
~~إلى العزيز فأخبراه بما فعل بأبي الفهم وقالا جئنا من عند شياطين يأكلون
~~الناس فأرسل العزيز إلى المنصور يطيب قلبه وأرسل إليه هدية ولم يذكر له أبا
~~الفهم.
# ذكر معاودة باذ القتال في هذه السنة تجدد لباذ الكردي طمع في بلاد الموصل
~~وغيرها وسبب ذلك ان سعدا الحاجب الذي تقدو ذكره توفي بالموصل فسير إليه شرف
~~الدولة أبا نصر خواشاذه وجهز إليه العساكر وكتب يستمد PageV09P054
# من شرف الدولة العساكر والأموال فتأخر في الأموال عنه
~~فاحضر العرب من بني عقيل وأقطعهم ms3125 البلاد ليمنعوا عنها وانحدر باذ فاستولى
~~على طور عبدين ولم يقدر على النزول إلى الصحراء وأرسل أخاه في عسكر فقاتلوا
~~العرب فقتل اخوه وانهزم عسكره وأقام بعضهم مقابل بعض.
# فبينما هم كذلك أتاهم الخبر بموت شرف الدولة فعاد خواشاذه إلى الموصل
~~واظهر موته وأقامت العرب بالصحراء تمنع باذا من النزول إليها وباذ بالجبل
~~وكان خواشاذه يصلح أمره ليعاود حرب باذ فأتاه إبراهيم وأبو الحسين أبناء
~~ناصر الدولة على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة جلس الطائع لله لشرف الدولة جلوسا عاما وحضره
~~أعيان الدولة وخلع عليه وحلف كل واحد منهم بصاحبه.
# وفيها ولد الأمير أبو علي الحسن بن فخر الدولة في رجب.
# وفيها سار الصاحب بن عباد إلى طبرستان فأصلحها ونفى المتغلبين منها وفتح
~~عدة حصون منها حصن قريم وعادا في سنته.
# وفيها عصى الأمير أبو منصور بن كوريكنج صاحب قزوين على فخر PageV09P055
# الدولة فلاطفه فخر الدولة وبذل له الأمان والاحسان
~~فعاد إلى طاعته.
# وفيها في رمضان حدثت فتنة شديدة بين الديلم والعامة بمدينة الموصل قتل
~~فيها مقتلة عظيمة ثم اصلح الحال بين الطائفتين.
# وفيها تأخر المطر حتى انتصف كانون الثاني وغلت الأسعار بالعراق وما
~~يجاوره من البلاد واستسقى الناس مرتين فلم يسقوا حتى جاء المطر سابع عشر
~~كانون الثاني وزال القنوط وتتابعت الأمطار. PageV09P056
# 378 ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ذكر القبض على
~~شكر الخادم في هذه السنة قبض شرف الدولة على شكر الخادم وكان أخص الناس عند
~~والده عضد الدولة وأقربهم إليه يرجع إلى قوله ويعول عليه.
# وكان سبب قبضه انه كان أيام والده يقصد شرف الدولة ويؤديه وهو الذي تولى
~~ابعاده إلى كرمان من بغداد وقام بأمر صمصام الدولة فحقد عليه شرف الدولة
~~ذلك فلما ملك شرف الدولة العراق اختفى شكر فطلبه أشد الطلب فلم يوجد وكان
~~له جارية حبشية قد تزوجها فطلبها إليه فأقامت عنده مدة تخدمه.
# وكان قد علق بقلبها غيره فصارت تأخذ المأكول وغيره وتحمله إلى حيث شاءت ms3126
~~فأحس بها شكر فلم يحتملها فضربها فخرجت غضبى إلى باب دار شرف الدولة فأخبرت
~~بحال شكر فاخذه واحضر عند شرف الدولة فأراد قتله فشفع فيه تحرير الخادم
~~فوهبه له واستأذنه في الحج فاذن له فسار إلى مكة ثم منها إلى مصر فنال هناك
~~منزلة كبيرة وسيرد خبره إن شاء الله تعالى. PageV09P057
# ذكر عزل بكجور عن دمشق في هذه السنة عزل بكجور عن
~~دمشق.
# وسبب ذلك انه أساء السيرة في دمشق وفعل الأعمال الذميمة وكان الوزير
~~يعقوب بن كلس منحرفا عنه يسيء الرأي فيه وانضاف إلى ذلك ما فعله بأصحابه
~~بدمشق على ما ذكرناه فلما بلغه فعله بدمشق تحرك في عزله وقبح ذكره عند
~~العزيز بالله فأجابه إلى ذلك فجهزت العساكر من مصر مع القائد منير الخادم
~~فساروا إلى الشام.
# فجمع بكجور العرب وغيرها وخرج فلقي العسكر المصري عند داريا وقاتلهم
~~فاشتد القتال بينهم فانهزم بكجور وعسكره وخاف من وصول نزال والي طرابلس
~~وكان قد كوتب من مصر بمعاضدة منير فلما انهزم بكجور خاف ان يجيء نزال فيؤخذ
~~فأرسل يطلب الأمان ليسلم البلد إليهم فأجابوه إلى ذلك فجمع ماله جميعه وسار
~~وأخفى أثره لئلا يغدر المصريون به وتوجه إلى الرقة فاستولى عليها وتسلم
~~منير البلد ففرح أهله وسرهم ولايته وسنذكر سنة احدى وثمانين باقي أخباره إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر ظفر الأصفر بالقرامطة في هذه السنة جمع انسان يعرف بالأصفر من بني
~~المنتفق جمعا كثيرا وكان بينه وبين جمع من القرامطة وقعة شديدة قتل فيها
~~مقدم القرامطة وانهزم أصحابه PageV09P058
# وقتل منهم وأسر كثير.
# وسار الأصفر إلى الأحساء فتحصن منه القرامطة فعدل إلى القطيف فأخذ ما كان
~~فيها من عبيدهم وأموالهم ومواشيهم وسار بها إلى البصرة.
# ذكر نكتة حسنة في هذه السنة اهدى الصاحب بن عباد أول المحرم إلى فخر
~~الدولة دينارا وزنه الف مثقال وكان أحد جانبيه مكتوب:
# (وأحمر يحكي الشمس شكلا وصورة * فأوصافه مشتقة من صفاته) (فان قيل دينار
~~فقد صدق اسمه * وان قيل الف كان بعض سماته) (بديع ولم ms3127 يطبع على الدهر مثله
~~* ولا ضربت أضرابه لسراته) (فقد أبرزته دولة فلكية * أقام بها الاقبال صدر
~~قناته) (وصار إلى شاهانشاه انتسابه * على انه مستصغر لعفاته) (يخبر ان يبقى
~~سنين كوزنه * لتستبشر الدنيا بطول حياته) (تأنق فيه عبده وابن عبده * وغرس
~~أياديه وكافي كفاته) وكان على الجانب الاخر سورة الاخلاص ولقب الخليفة
~~الطائع لله ولقب فخر الدولة واسم جرجان لأنه ضرب بها قوله دولة فلكية يعني
~~ان لقب فخر الدولة كان فلك الأمة وقوله وكافي كفاته فان الصاحب كان لقبه
~~كافي الكفاة. PageV09P059
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة تتابعت الأمطار وكثرت
~~البروق والرعود والبرد الكبار وسالت منه الأودية وامتلأت الأنهار والابار
~~ببلاد الجبل وخربت المساكن وامتلأت الأقناء طينا وحجارة وانقطعت الطرق.
# وفيها عصى نصر بن الحسن بن الفيرزان بالدامغان على فخر الدولة واجتاز به
~~أحمد بن سعيد الشبيبي الخراساني مقبلا من الري ومعه عسكر الديلم لمحاربته
~~فلما رأى الجد في أمره راسل فخر الدولة وعاود طاعته فأجابه إلى قبول ذلك
~~منه وأقره على حاله وفيها توفي الأمير أبو علي بن فخر الدولة في رجب.
# وفيها وقع الوباء بالبصرة والبطائح من شدة الحر فمات خلق كثير حتى امتلأت
~~منهم الشوارع.
# وفي شعبان كثرت الرياح العواصف وجاءت وقت العصر خامس شعبان ريح عظيمة بفم
~~الصلح فهدمت قطعة من الجامع وأهلكت جماعة من الناس وغرقت كثيرا من السفن
~~الكبار المملوءة واحتملت زورقا منحدرا فيه دواب وعدة من السفر وألقت الجميع
~~على مسافة من موضعها.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد كان محدثا
~~مكثرا ومولده سنة أربع وثمانين ومائتين وأبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق الحاكم النيسابوري في ربيع الأول وهو صاحب التصانيف المشهورة.
~~PageV09P060
# 379 ثم دخلت سنة تسع وسبعين وثلاثمائة ذكر سمل صمصام
~~الدولة كان نحرير الخادم يشير على شرف الدولة بقتل أخيه صمصام الدولة وشرف
~~الدولة يعرض عن كلامه فلما اعتل شرف الدولة واشتدت علته ألح عليه نحرير
~~وقال له الدولة معه على خطر ms3128 فإن لم تقتله فاسمله فأرسل في ذلك محمدا
~~الشيرازي الفراش فمات شرف الدولة قبل أن يصل الفراش إلى صمصام الدولة فلما
~~وصل الفراش إلى القلعة التي بها صمصام الدولة لم يقدم على سمله فاستشار أبا
~~القاسم العلاء بن الحسن الناظر هناك فأشار بذلك فسمله وكان صمصام الدولة
~~يقول ما أعماني إلا العلاء لأنه أمضى في حكم سلطان قد مات.
# ذكر وفاة شرف الدولة وملك بهاء الدولة في هذه السنة مستهل جمادى الآخرة
~~توفي الملك شرف الدولة أبو الفوارس شيرزيل بن عضد الدولة مستسقيا وحمل إلى
~~مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام فدفن به وكانت إمارته بالعراق سنتين
~~وثمانية أشهر، PageV09P061
# وكان عمره ثمانيا وعشرين سنة وخمسة أشهر.
# ولما اشتدت علته سير ولده أبا علي إلى بلاد فارس وأصحبه الخزائن والعدد
~~وجماعة كثيرة من الأتراك فلما آيس أصحابه منه اجتمع إليه أعيانهم وسألوه أن
~~يملك أحدا فقال انا في شغل عما تدعونني إليه فقالوا له ليأمر أخاه بهاء
~~الدولة أبا نصر أن ينوب عنه إلى أن يعافى ليحفظ الناس لئلا تثور فتنة ففعل
~~ذلك وتوقف بهاء الدولة ثم أجاب إليه.
# فلما مات جلس بهاء الدولة في المملكة وقعد للعزاء وركب الطائع لله أمير
~~المؤمنين إلى العزاء في الزبزب فتلقاه بهاء الدولة وقبل الأرض بين يديه
~~وانحدر الطائع لله إلى داره وخلع على بهاء الدولة وخلع السلطنة وأقر بهاء
~~الدولة أبا منصور بن صالحان على وزارته.
# ذكر مسير الأمير أبا علي بن شرف الدولة إلى فارس وما كان منه مع صمصام
~~الدولة لما اشتد مرض شرف الدولة جهز ولده الأمير أبا علي وسيره إلى فارس
~~ومعه والدته وجواريه وسير معه من الأموال والجواهر والسلاح أكثرها فلما بلغ
~~البصرة أتاهم الخبر بموت شرف الدولة فسير ما معه في البحر إلى أرجان وسار
~~هو مجدا إلى أن وصل إليها واجتمع معه من بها من الأتراك وساروا نحو شيراز
~~وكاتبهم متوليها وهو أبو القاسم العلاء بن الحسن بالوصول إليها ليسلمها
~~إليهم وكان المرتبون في القلعة التي ms3129 به صمصام PageV09P062
# الدولة واخوه أبو طاهر قد أطلقوهما ومعهما فولاذ
~~وساروا إلى سيراف واجتمع على صمصام الدولة كثير من الديلم وسار الأمير أبو
~~علي إلى شيراز ووقعت الفتنة بها بين الأتراك والديلم وقصدوا ليأخذوه
~~ويسلموه إلى صمصام الدولة فرأوه قد انتقل إلى الأتراك فكشفوا القناع
~~ونابذوا الأتراك وجرى بينهم قتال عدة أيام.
# ثم سار أبو علي والأتراك إلى فسا فاستولوا عليها وأخذوا ما بها من مال
~~وقتلوا من بها من الديلم وأخذوا أموالهم وسلاحهم فقووا بذلك.
# وسار أبو علي إلى أرجان وعاد الأتراك إلى شيراز فقاتلوا صمصام الدولة ومن
~~معه من الديلم ونهبوا البلد وعادوا إلى أبي علي بأرجان وأقاموا معه مديدة.
# ثم وصل رسول من بهاء الدولة إلى أبي علي وأدى الرسالة وطيب قلبه ووعده ثم
~~إنه راسل الأتراك سرا واستمالهم إلى نفسه وأطمعهم فحسنوا لأبي علي المسير
~~إلى بهاء الدولة فسار إليه فلقيه بواسط منتصف جمادى الآخرة سنة ثمانين
~~وثلاثمائة فأنزله وأكرمه وتركه عدة أيام وقبض عليه ثم قتله بعد ذلك بيسير
~~وتجهز بهاء الدولة للمسير إلى الأهواز لقصد بلاد فارس.
# ذكر الفتنة ببغداد بين الأتراك والديلم وفي هذه السنة أيضا وقعت الفتنة
~~ببغداد بين الأتراك والديلم واشتد الأمر ودام القتال بينهم خمسة أيام وبهاء
~~الدولة في داره يراسلهم في الصلح فلم PageV09P063
# يسمعوا قوله وقتل بعض رسله.
# ثم إنه خرج إلى الأتراك وحضر القتال معهم فاشتد حينئذ الأمر وعظم الشر ثم
~~إنه شرع في الصلح ورفق بالأتراك وراسل الديلم فاستقر الحال بينهم وحلف
~~بعضهم لبعض وكان مدة الحرب اثني عشر يوما.
# ثم إن الديلم تفرقوا فمضى فريق بعد فريق وأخرج بعضهم وقبض على البعض فضعف
~~أمرهم وقويت شوكة الأتراك واشتدت حالهم.
# ذكر مسير فخر الدولة إلى العراق وما كان منه وفي هذه السنة سار فخر
~~الدولة من الري إلى همذان عازما على قصد العراق والاستيلاء عليها.
# وكان سبب حركته أن صاحب بن عباد كان يحب العراق لا سيما بغداد ويؤثر
~~التقدم بها ويرصد أوقات الفرصة فلما توفي شرف ms3130 الدولة علم أن الفرصة قد
~~أمكنت فوضع على فخر الدولة من يعظم عنده ملك العراق ويسهل أمرها عليه ولم
~~يباشر هو ذلك خوفا من خطر العاقبة إلى أن قال له فخر الدولة ما عندك في هذا
~~الأمر فأحال على أن سعادته تسهل كل صعب وعظم البلاد فتجهز وسار إلى همذان
~~وأتاه بدر بن حسنويه وقصده دبيس بن عفيف الأسدي فاستقر الأمر على أن يسير
~~الصاحب بن عباد وبدر إلى العراق على الجادة ويسير فخر الدولة على خوزستان
~~فلما صار الصاحب حذر فخر الدولة من ناحيته وقيل له ربما استماله أولاد عضد
~~الدولة فاستعاده إليه وأخذه معه إلى الأهواز فملكها وأساء السيرة مع جندها
~~وضيق عليهم ولم يبذل المال فخابت ظنون الناس فيه واستشعر منه أيضا عسكره
~~وقالوا PageV09P064
# هكذا يفعل بنا إذا تمكن من إرادته فتخاذلوا.
# وكان الصاحب قد أمسك نفسه تأثرا بما قيل عنه اتهامه فالأمور بسكوته غير
~~مستقيمة. فلما سمع بهاء الدولة بوصولهم إلى الأهواز سير إليهم العساكر
~~والتقوا هم وعساكر فخر الدولة.
# فاتفق أن دجلة الأهواز زادت ذلك الوقت زيادة عظيمة وانفتحت البثوق منها
~~فظنها عسكر فخر الدولة مكيدة فانهزموا فقلق فخر الدولة من ذلك وكان قد
~~استبد برأيه فعاد حينئذ إلى رأي الصاحب فأشار ببذل المال واستصلاح الجند
~~وقال له أن الرأي في مثل هذه الأوقات إخراج المال وترك مضايقة الجند فإن
~~أطلقت المال ضمنت لك حصول أضعافه بعد سنة فلم يفعل ذلك وتفرق عنه كثير من
~~عسكر الأهواز واتسع الخرق عليه وضاقت الأمور به فعاد إلى الري وقبض في
~~طريقه على جماعة من القواد الرازيين وملك أصحاب بهاء الدولة الأهواز.
# ذكر هرب القادر بالله إلى البطيحة في هذه السنة هرب القادر بالله من
~~الطائع لله إلى البطيحة فاحتمى فيها وكان سبب ذلك أن إسحاق بن المقتدر والد
~~القادر لما توفي جرى بين القادر وبين أخت له منازعة في ضيعة وطال الأمر
~~بينهما ثم إن الطائع لله مرض مرضا أشفى منه ثم أبل فسعت إليه بأخيه القادر ms3131
~~وقالت له إنه شرع في طلب الخلافة عند مرضك فتغير رأيه فيه فأنفذ أبا الحسن
~~بن النعمان وغيره PageV09P065
# للقبض عليه وكان بالحريم الطاهري فأصعدوا في الماء
~~إليه.
# وكان القادر قد رأى في منامه كأن رجلا يقرأ عليه (^ الذين قال لهم الناس
~~إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم
~~الوكيل) فهو يحكي هذا المنام لأهله ويقول أنا خائف من طالب يطلبني؛ ووصل
~~أصحاب الطائع لله إليه واستدعوه فأراد لبس ثيابه فلم يمكنوه من مفارقتهم
~~فأخذه النساء منهم قهرا وخرج عن داره واستتر ثم سار إلى البطيحة فنزل على
~~مهذب الدولة فأكرم نزله ووسع عليه وحفظه وبالغ في خدمته ولم يزل عنده إلى
~~أن أتته الخلافة فلما وليها جعل علامته: (حسبنا الله ونعم الوكيل).
# ذكر عود بني حمدان إلى الموصل في هذه السنة ملك أبو طاهر إبراهيم وأبو
~~عبد الله الحسين ابنا ناصر الدولة بن حمدان الموصل.
# وسبب ذلك انهما كانا في خدمة شرف الدولة ببغداد فلما توفي وملك بهاء
~~الدولة استأذنا في الإصعاد إلى الموصل فأذن لهما فأصعدا ثم علم القواد
~~الغلط في ذلك فكتب بهاء الدولة إلى خواشاذه وهو يتولى الموصل يأمره بدفعهما
~~عنها فأرسل اليهما خواشاذه يأمرهما بالعود عنه فأعادا جوابا جميلا وجدا في
~~السير حتى نزلا بالدير الأعلى بظاهر الموصل. PageV09P066
# وثار أهل الموصل بالديلم والأتراك فنهبوهم وخرجوا إلى
~~بني حمدان وخرج الديلم إلى قتالهم فهزمهم المواصلة وبنو حمدان وقتل منهم
~~خلق كثير واعتصم الباقون بدار الإمارة وعزم أهل الموصل على قتلهم
~~والاستراحة منهم فمنعهم بنو حمدان عن ذلك وسيروا خواشاذه ومن معه إلى بغداد
~~وأقاموا بالموصل وكثر العرب عندهم.
# ذكر خلاف كتامة على المنصور وفي هذه السنة خرج إنسان آخر من كتامة يقال
~~له أبو الفرج لا يعرف من أي موضع هو وزعم أن أباه ولد القائم العلوي جد
~~المعز لدين الله فعمل أكثر مما عمله أبو الفهم واجتمعت إليه كتامة واتخذ
~~البنود والطبول وضرب السكة وجرت بينه وبين نائب المنصور وعساكره بمدينة ms3132
~~ميلة وسطيف حروب كثيرة ووقعات متعددة فسار المنصور إليه في عساكره وزحف هو
~~إلى المنصور في عساكر كتامة فكان بينهما حرب شديدة فانهزم أبو الفرج وكتامة
~~وقتل منهم مقتلة عظيمة واختفى أبو الفرج في غار في جبل فوثب عليه غلامان
~~كانا له فأخذاه وأتيا به المنصور فسره ذلك وقتله شر قتلة.
# وشحن المنصور بلاد كتامة العساكر وبث عماله فيها ولم يدخلها عامل قبل ذلك
~~فجبوا أموالها وضيقوا على أهلها.
# ورجع المنصور إلى مدينة أشير فأتاه سعيد بن خزرون الزناتي وكان أبوه قد
~~تغلب على سجلماسة سنة خمس وستين وثلاثمائة وصار في طاعة المنصور واختص به
~~وعلت منزلته عنده فقال له المنصور يوما يا سعيد هل تعرف أحدا أكرم مني؟
~~وكان قد وصله بمال كثير، فقال: نعم! انا PageV09P067
# أكرم منك فقال المنصور وكيف ذلك قال لأنك جدت علي
~~بالمال وأنا جدت عليك بنفسي فاستعمله المنصور على طبنة وزوج ابنه ببعض بنات
~~سعيد فلامه على ذلك بعض أهله فقال كان أبي وجدي يستتبعانهم بالسيف و [أما]
~~أنا فمن رماني برمح رميته بكيس حتى تكون مودتهم طبعا واختيارا.
# ورجع سعيد إلى أهله وبقي إلى سنة إحدى وثمانين [وثلاثمائة] ثم عاد إلى
~~المنصور زائرا فاعتل سعيد أياما وتوفي أول رجب ثم قدم فلفل بن سعيد على
~~المنصور فأحسن إليه وحمل إليه مالا كثيرا فرده إلى طبنة ولاية أبيه.
# ذكر خلاف عم المنصور عليه في هذه السنة أيضا خالف أبو البهار عم المنصور
~~بن يوسف بلكين صاحب أفريقية عليه لشيء جرى عليه من المنصور لم يحمله له
~~لعزة نفسه فسار المنصور إليه بتاهرت ففارقها عمه إلى الغرب بمن معه من
~~أهلها وأصحابه ودخل عسكر المنصور تاهرت فانتهبوها ثم طلب أهلها الأمان
~~فأمنهم ثم سار في طلب عمه حتى جاوز تاهرت بسبع عشرة مرحلة ولقي العسكر شدة
~~وقصد عمه زيري بن عطية صاحب فاس فأكرمه وأعلى محله وبقي جنده يغيرون على
~~نواحي المنصور.
# وفي سنة احدى وثمانين وثلاثمائة قصدوا النواحي المجاورة لفاس فأوقعوا
~~PageV09P068
# بأصحاب المنصور بها ms3133 واستولوا عليها ثم ندم أبو البهار
~~فسار إلى المنصور معتذرا مما جرى منه فقبله المنصور فأحسن إليه وأكرمه وحمل
~~إليه كل ما يحتاج من مال وغيره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض بهاء الدولة على أبي الحسن محمد بن عمر
~~العلوي الكوفي وكان قد عظم شأنه مع شرف الدولة واتسع جاهه وكثرت أمواله
~~فلما ولي بهاء الدولة سعى به أبو الحسن المعلم إليه وأطعمه في أمواله وملكه
~~وعظم ذلك عنده وقبض عليه.
# وفيها أسقط بهاء الدولة ما كان يؤخذ من المراعي من سائر السواد.
# وفيها ولد الأمير أبو طالب رستم بن فخر الدولة.
# وفيها خرج ابن الجراح الطائي على الحجاج بين سميراء وفيد ونازلهم فصالحوه
~~على ثلاثمائة ألف درهم وشئ من الثياب فأخذها وانصرف.
# وفيها بني جامع القطيعة ببغداد.
# وفيها توفي محمد بن أحمد بن العباس بن أحمد بن جلاد أبو العباس السلمي
~~النقاش كان من متكلمي الأشعرية وعنه أخذ أبو علي بن شاذان الكلام، وكان ثقة
~~في الحديث. PageV09P069
# 380 ثم دخلت سنة ثمانين وثلاثمائة في هذه السنة قتل
~~باذ الكري صاحب ديار بكر.
# وكان سبب قتله أن أبا طاهر والحسين ابني حمدان لما ملكا بلاد الموصل طمع
~~فيها باذ وجمع الأكراد فأكثر وممن أطاعه الأكراد البشنوية أصحاب قلعة فنك
~~وكانوا كثيرا ففي ذلك يقول الحسين البشنوي الشاعر لبني مروان يعتد عليهم
~~بنجدتهم خالهم باذا من قصيدة:
# (البشنوية أنصار لدولتكم * وليس في ذا خفا في العجم والعرب) (أنصار باذ
~~بأرجيش وشيعته * بظاهر الموصل الحدباء في العطب) (بباجلايا جلونا عنه غمغمة
~~* ونحن في الروع جلاؤون للكرب) وكاتب أهل الموصل فاستمالهم فأجابه بعضهم
~~فسار إليهم ونزل بالجانب الشرقي فضعفا عنه وراسلا أبا الذواد محمد بن
~~المسيب أمير بني PageV09P070
# عقيل واستنصراه فطلب منهما جزيرة ابن عمر ونصيبين
~~وبلدا وغير ذلك فأجاباه إلى ما طلب واتفقوا وسار إليه أبو عبد الله بن
~~حمدان وأقام أبو طاهر بالموصل يحارب باذا.
# فلما اجتمع أبو عبد الله وأبو الذواد سارا إلى بلد وعبرا دجلة وصارا مع ms3134
~~باذ على أرض واحدة وهو لا يعلم فأتاه الخبر بعبورهما وقد قارباه فأراد
~~الانتقال إلى الجبل لئلا يأتيه هؤلاء من خلفه وأبو طاهر من أمامه فاختلط
~~أصحابه وأدركه الحمدانية فناوشوهم القتال وأراد باذ الانتقال من فرس إلى
~~آخر فسقط واندقت ترقوته فأتاه ابن أخته أبو علي بن مروان وأراده على الركوب
~~فلم يقدر فتركوه وانصرفوا واحتموا بالجبل.
# ووقع باذ بين القتلى فعرفه بعض العرب فقتله وحمل رأسه إلى بني حمدان وأخذ
~~جائزة سنية وصلت جثته على دار الإمارة فثار العامة وقالوا رجل غاز ولا يحل
~~فعل هذا به وظهر منهم محبة كثيرة له وأنزلوه وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه.
# ذكر ابتداء دولة بني مروان لما قتل باذ سار ابن أخته أبو علي بن مروان في
~~طائفة من الجيش إلى حصن كيفا وهو على دجلة وهو من أحصن المعاقل وكان به
~~امرأة باذ وأهله فلما بلغ الحصن قال لزوجة خاله قد أنفذني خالي إليك في مهم
~~فظنته حقا فلما صعد إليها أعلمها بهلاكه وأطمعها في التزوج بها فوافقته على
~~ملك الحصن وغيره ونزل وقصد حصنا حتى ملك ما كان لخاله وسار إلى ميافارقين
~~وسار إليه أبو طاهر وأبو عبد الله ابنا حمدان طمعا فيه ومعهما رأس باذ
~~فوجدا أبا علي قد أحكم أمره فتصافوا واقتتلوا وظفر أبو PageV09P071
# علي وأسر أبا عبد الله بن حمدان فأكرمه وأحسن إليه، ثم
~~أطلقه فسار إلى أخيه أبي طاهر وهو بآمد يحصرها فأشار عليه بمصالحة ابن
~~مروان فلم يفعل واضطر أبو عبد الله إلى موافقته وسار إلى ابن مروان فواقعاه
~~فهزمهما وأسر أبا عبد الله أيضا فأساء إليه وضيق عليه إلى أن كاتبه صاحب
~~مصر وشفع إليه فأطلقه ومضى إلى مصر وتقلد منها ولاية حلب وأقام بتلك الديار
~~إلى أن توفي.
# وأما أبو طاهر فإنه لما وصل إلى نصيبين قصده أبو الذواد فأسره وعليا لبنه
~~والمزعفر أمير بني نمير وقتلهم صبرا.
# وأقام ابن مروان بديار بكر وضبطها وأحسن إلى أهلها وألان جانبه لهم فطمع
~~فيه أهل ميافارقين ms3135 فاستطالوا على أصحابه فامسك عنهم إلى يوم العيد وقد
~~خرجوا إلى المصلى فلما تكاملوا في الصحراء وافى إلى البلد وأخذ أبا الصقر
~~شيخ البلد فألقاه على السور وقبض على من كان معه وأخذ الأكراد ثياب الناس
~~خارج البلد وأغلق أبواب البلد وأمر أهله أن ينصرفوا حيث شاؤوا ولم يمكنهم
~~من الدخول فذهبوا كل مذهب.
# وكان قد تزوج ست الناس بنت سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان فأتته من
~~حلب فعزم على زفافها بآمد فخاف شيخ البلد واسمه عبد البر أن يفعل بهم مثل
~~فعله بأهل ميافارقين فأحضر ثقاته وحلفهم على كتمان سره وقال لهم قد صح عزم
~~الأمير على أن يفعل بكم مثل فعله بأهل ميافارقين وهو يدخل من باب الماء
~~ويخرج من باب الجهاد فقفوا له في الدركاه وانثروا عليه هذه الدراهم ثم
~~اعتمدوا بها وجهه فإنه سيغطيه بكمه فاضربوه بالسكاكين في مقتله ففعلوا.
~~PageV09P072
# وجرت الحال كما وصف وتولى قتله إنسان يقال [له] ابن
~~دمنة كان فيه إقدام وجراءة فاختبط الناس وماجوا فرمى برأسه إليهم فأسرعوا
~~السير إلى ميافارقين.
# وحدث جماعة من الأكراد نفوسهم بملك البلد فاستراب بهم مستحفظ ميافارقين
~~لإسراعهم وقال أن كان الأمير حيا فأدخلوا معه وإن كان قتل فأخوه مستحق
~~لموضعه فما كان بأسرع من أن وصل ممهد الدولة أبو المنصور بن مروان أخو أبي
~~علي إلى ميافارقين ففتح له باب البلد فدخله وملكه ولم يكن له فيه إلا السكة
~~والخطبة لما نذكره.
# وأما عبد البر فاستولى على آمد، وزوج ابن دمنة الذي قتل أبا علي ابنته
~~فعمل له ابن دمنة دعوة وقتله وملك آمد وعمر البلد وبنى لنفسه قصرا عند
~~السور وأصلح أمره مع ممهد الدولة وهادى ملك الروم وصاحب مصر وغيرهما من
~~الملوك وانتشر ذكره.
# وأما ممهد الدولة فإنه كان معه إنسان من أصحابه يسمى شروة حاكما في
~~مملكته وكان لشروة غلام قد ولاه الشرطة وكان ممهد الدولة يبغضه ويريد قتله
~~ويتركه احتراما لصاحبه ففطن الغلام لذلك فأفسد ما بينهما فعمل شروة طعاما ms3136
~~بقلعة الهتاخ وهي إقطاعه ودعا إليها ممهد الدولة فلما حضر عنده قتله وذلك
~~سنة اثنتين وأربعمائة وخرج من الدار إلى بني عم ممهد الدولة فقبض عليهم
~~وقيدهم وأظهر أن ممهد الدولة أمره بذلك ومضى إلى ميافارقين وبين يديه
~~المشاعل ففتحوا له ظنا منهم أنه ممهد الدولة فملكها.
# وكتب إلى أصحاب القلاع يستدعيهم وأنفذ إنسانا PageV09P073
# إلى أرزن ليحضر متوليها ويعرف بخواجه أبي القاسم فسار
~~خواجة نحو ميافارقين ولم يسلم القلعة إلى القاصد إليه.
# فلما توسط الطريق سمع بقتل ممهد الدولة فعاد إلى أرزن وأرسل إلى أسعرد
~~فأحضر أبا نصر بن مروان أخا ممهد الدولة وكان أخوه قد أبعده عنه وكان يبغضه
~~لمنام رآه وهو أنه رأى كأن الشمس سقطت في حجره فنازعه أبو نصر عليها وأخذها
~~فأبعده لهذا وتركه بأسعرد مضيقا عليه فلما استدعاه خواجة قال له دبير تفلح؟
~~قال: نعم.
# وكان شروة قد أنفذ إلى أبي نصر فوجدوه قد سار إلى أرزن فعلم حينئذ انتقاص
~~أمره وكان مروان والد ممهد الدولة قد أضر وهو بأرزن عند قبر ابنه أبي علي
~~هو وزوجته فأحضر خواجة أبا نصر عندهما وحلفه على القبول منه والعدل وأحضر
~~القاضي الشهود على اليمين وملكه أرزن ثم ملك سائر بلاد ديار بكر فدامت
~~أيامه وأحسن السيرة وكان مقصدا للعلماء من سائر الآفاق وكثروا ببلاده.
# وممن قصده أبو عبد الله الكازروني وعنه انتشر مذهب الشافعي بديار بكر
~~وقصده الشعراء وأكثروا مدحه وأجزل جوائزهم وبقي كذلك من سنة اثنتين
~~وأربعمائة إلى سنة ثلاث وخمسين فتوفي فيها وكان عمره نيفا وثمانين سنة
~~وكانت الثغور معه آمنة وسيرته في رعيته أحسن سيرة فلما مات ملك بلاده ولده.
~~PageV09P074
# ذكر ملك آل المسيب الموصل لما انهزم أبو طاهر بن حمدان
~~من أبي علي بن مروان كما ذكرناه سار إلى نصيبين في قلة من أصحابه وكانوا قد
~~تفرقوا فطمع فيه أبو الذواد محمد بن المسيب أمير بني عقيل وكان صاحب نصيبين
~~حينئذ كما ذكرناه فثار بأبي طاهر فأسره وأسر ولده وعدة من قوادهم وقتلهم ms3137
~~وسار إلى الموصل فملكها وأعمالها وكاتب بهاء الدولة يسأله أن ينفذ إليه من
~~يقيم عنده من أصحابه يتولى الأمور فسير إليه قائدا من قواده.
# وكان بهاء الدولة قد سار من العراق إلى الأهواز على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى وأقام نائب بهاء الدولة وليس له من الأمر شيء ولا يحكم إلا فيما
~~يريده أبو الذواد وسيرد من ذكره وذكر عقبة ما تقف عليه إن شاء الله تعالى.
# ذكر مسير بهاء الدولة إلى الأهواز وما كان منه ومن صمصام الدولة في هذه
~~السنة سار بهاء الدولة عن بغداد إلى خوزستان عازما على قصد فارس واستخلف
~~ببغداد أبا نصر خواشاذه ووصل إلى البصرة ودخلها وسار عنها إلى خوزستان
~~فأتاه نعي أخيه أبي طاهر فجلس للعزاء به ودخل أرجان فاستولى عليها وأخذ ما
~~فيها من الأموال فكان ألف ألف دينار وثمانية ألف ألف درهم ومن الثياب
~~والجوهر ما لا يحصى فلما علم الجند PageV09P075
# بذلك شغبوا شغبا متتابعا فأطلقت تلك الأموال كلها لهم
~~ولم يبق منها إلا القليل. ثم سارت مقدمته وعليها أبو العلاء بن الفضل إلى
~~النوبندجان وبها عساكر صمصام الدولة فهزمهم وبث أصحابه في نواحي فارس فسير
~~إليهم صمصام الدولة عسكرا وعليهم فولاذ زماندار فواقعهم فانهزم أبو العلاء
~~وعاد مهزوما.
# وكان سبب الهزيمة أنه كان بين العسكرين واد وعليه قنطرة وكان أصحاب أبي
~~العلاء يعبرون القنطرة ويغيرون على أثقال الديلم عسكر صمصام الدولة فوضع
~~فولاذ كمينا عند القنطرة فلما عبر أصحاب بهاء الدولة خرجوا عليهم فقتلوهم
~~جميعهم وراسل فولاذ أبا العلاء وخدعه ثم سار إليه وكبسه فانهزم من بين يديه
~~وعاد إلى أرجان مهزوما وغلت الأسعار بها.
# ولما بلغ الخير إلى صمصام الدولة سار عن شيراز إلى فولاذ وترددت الرسل في
~~الصلح فتم على أن يكون لصمصام الدولة بلاد فارس وأرجان ولبهاء الدولة
~~خوزستان والعراق وأن يكون لكل واحد منهما أقطاع في بلد صاحبه وحلف كل واحد
~~منهما لصاحبه وعاد بهاء الدولة إلى الأهواز.
# ولما سار بهاد الدولة عن بغداد ثار ms3138 العيارون بجانبي بغداد ووقعت الفتن
~~بين أهل السنة والشيعة وكثر القتل بينهم وزالت الطاعة وأحرق عدة محال ونهبت
~~الأموال وأخربت المساكن ودام ذلك عدة شهور إلى أن عاد بهاء الدولة إلى
~~بغداد. PageV09P076
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض بهاء الدولة على وزيره
~~أبي منصور بن صالحان واستوزر أبا نصر سابور بن أردشير قبل مسيره إلى
~~خوزستان وكان المدبر لدولة بهاء الدولة أبا الحسين المعلم وإليه الحكم.
# وفيها توفي أبو الفرج يعقوب بن يوسف بن كلس وزير العزيز صاحب مصر وكان
~~كامل الأوصاف متمكنا من صاحبه فلما مرض عاده العزيز صاحب مصر وقال وددت أنك
~~تباع فأبتاعك بملكي فهل من حاجة توصي بها فبكى وقبل يده ووضعها على عينه
~~وقال أما فيما يخصني فإنك أرعى لحقي من أن أوصيك بمخلفي ولكن فيما يتعلق
~~بدولتك سالم الحمدانية ما سالموك واقنع منهم بالدعة وان ظفرت بالمفرج فلا
~~تبق عليه.
# فلما مات حزن العزيز عليه وحضر جنازته وصلى عليه وألحده بيده في قصره
~~وأغلق الدواوين عدة أيام واستوزر بعده أبا عبد الله الموصلي ثم صرفه وقلد
~~عيسى بن نسطورس النصراني فمال إلى النصارى وولاهم واستناب بالشام يهوديا
~~يعرف بمنشا بن إبراهيم ففعل مع اليهود مثل ما فعل عيسى بالنصارى وجرى على
~~المسلمين تحامل عظيم.
# وفيها في ربيع الأول قلد الشريف أبو أحمد والد الرضي نقابة العلويين
~~PageV09P077
# والمظالم وإمارة الحج وحج بالناس أبو عبد الله أحمد بن
~~محمد بن عبد الله العلوي نيابة عن النقيب أبي أحمد الموسوي.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عبد الرحمن الفقيه الحنفي ومولده سنة عشرين
~~وثلاثمائة.
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري بالأندلس والد الإمام
~~أبي عمر بن عبد البر. PageV09P078
# 381 ثم دخلت احدى وثمانين وثلاثمائة ذكر القبض على
~~الطائع لله في هذه السنة قبض على الطائع لله قبض عليه بهاء الدولة وهو
~~الطائع لله أبو بكر عبد الكريم بن الفضل المطيع لله ابن جعفر المقتدر بالله
~~بن المعتضد بالله بن أبي أحمد الموفق ms3139 بن المتوكل.
# وكان سبب ذلك أن الأمير بهاء الدولة قلت عنده الأموال فكثر شغب الجند
~~فقبض على وزيره سابور فلم يغن عنه ذلك شيئا.
# وكان أبو الحسن بن المعلم قد غلب على بهاء الدولة وحكم في مملكته فحسن له
~~القبض على الطائع وأطمعه في ماله وهون عليه ذلك وسهله فأقدم عليها بهاء
~~الدولة وأرسل إلى الطائع وسأله الاذن في الحضور في خدمته ليجدد العهد به
~~فأذن له في ذلك وجلس له كما جرت العادة فدخل بهاء الدولة ومعه جمع كثير
~~فلما دخل قبل الأرض وأجلس على كرسي فدخل بعض الديلم كأنه يريد [أن] يقبل يد
~~الخليفة فجذبه فأنزله عن سريره والخليفة يقول إنا لله وانا إليه راجعون وهو
~~يستغيث ولا يلتفت إليه وأخذ ما في دار الخليفة من الذخائر فمشوا به [في]
~~الحال ونهب الناس بعضهم بعض وكان PageV09P079
# من جملتهم الشريف الرضي فبادر بالخروج وسلم وقال
~~أبياتا من جملتها:
# (من بعد ما كان رب الملك مبتسما * إلي أدنوه في النجوى ويدنيني) (أمسيت
~~أرحم من قد كنت أغبطه * لقد تقارب بين العز والهون) (ومنظر كان بالسراء
~~يضحكني * يا قرب ما عاد بالضراء يبكيني) (هيهات أغتر بالسلطان ثانية * قد
~~ضل ولاج أبواب السلاطين) ولما حمل الطائع إلى دار بهاء الدولة أشهد عليه
~~بالخلع وكانت مدة خلافته سبع عشرة وثمانية شهور وستة أيام وحمل إلى القادر
~~بالله لما ولي الخلافة فبقي عنده إلى أن توفي سنة ثلاث وتسعين [وثلاثمائة]،
~~ليلة الفطر وصلى عليه القادر بالله وكبر عليه خمسا.
# وكان مولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان أبيض مربوعا حسن الجسم وكان أنفه
~~كبيرا جدا وكان شديد القوة كثير الإقدام اسم أمه عتب وعاشت إلى أن أدركت
~~أيامه ولم يكن له من الحكم في ولايته ما يعرف به حال يستدل به على سيرته.
# ذكر خلافة القادر بالله لما قبض على الطائع الله ذكر بهاء الدولة من يصلح
~~للخلافة فاتفقوا على القادر بالله وهو أبو العباس أحمد بن إسحاق بن المقتدر
~~بن المعتضد وأمه أم ولد ms3140 اسمها دمنة وقيل تمنى وكان بالبطيحة كما ذكرناه
~~فأرسل إليه بهاء PageV09P080
# الدولة خواص أصحابه ليحضروه إلى بغداد ليتولى الخلافة
~~فانحدروا إليه وشغب الديلم ببغداد ومنعوا من الخطبة فقيل على المنبر اللهم
~~أصلح عبدك وخليفتك القادر بالله ولم يذكروا اسمه وأرضاهم بهاء الدولة.
# ولما وصل الرسل إلى القادر بالله كان تلك الساعة يحكي مناما رآه تلك
~~الليلة وهو ما حكاه هبة الله بن عيسى كاتب مهذب الدولة قال كنت أحضر عند
~~عبد القادر بالله كل أسبوع مرتين فكان يكرمني فدخلت عليه يوما فوجدته قد
~~تأهب تأهبا لم تجر به عادته ولم أر منه ما ألفته من إكرامه واختلفت بي
~~الظنون فسألته عن سبب ذلك فإن كان لزلة مني اعتذرت عن نفسي فقال بل رأيت
~~البارحة في منامي كأن نهركم هذا نهر الصليق قد اتسع فصار مثل دجلة دفعات
~~فسرت على حافته متعجبا منه ورأيت قنطرة عظيمة فقلت من قد حدث نفسه بعمل هذه
~~القنطرة على هذا البحر العظيم ثم صعدتها وهي محكمة فبينا أنا عليها أتعجب
~~منها إذ رأيت شخصا قد تأملني من ذلك الجانب فقال أتريد أن تعبر قلت نعم فمد
~~يده حتى وصلت إلي فأخذني وعبرني فهالني وتعاظمني فعله قلت من أنت قال علي
~~ابن أبي طالب وهذا الأمر صائر إليك ويطول عمرك فيه فأحسن إلى ولدي وشيعتي.
# فما انتهى القادر إلى هذا القول حتى سمعنا صياح الملاحين وغيرهم وسألنا
~~عن ذلك وإذا هم الواردون إليه لإصعاده ليتولى الخلافة فخاطبته بأمرة
~~المؤمنين وبايعته وقام مهذب الدولة بخدمته أحسن قيام وحمل إليه من المال
~~وغيره ما يحمله كبار الملوك للخلفاء وشيعه فسار القادر بالله إلى بغداد
~~فلما دخل جبل انحدر بهاء الدولة وأعيان الناس لاستقباله وساروا في خدمته
~~فدخل دار الخلافة ثاني عشر رمضان وبايعه بهاء الدولة والناس وخطب له ثالث
~~عشر رمضان وجدد أمر الخلافة وعظم ناموسها وسيرد من PageV09P081
# أخباره أن شاء الله تعالى ما يعلم به ذلك وحمل إليه
~~بعض ما نهب من دار الخلافة وكانت مدة مقامه ms3141 في البطيحة سنتين وأحد عشر شهرا
~~ولم يخطب له في جميع خراسان كانت الخطبة فيها للطائع لله.
# ذكر ملك خلف بن أحمد كرمان في هذه السنة أنفذ خلف بن أحمد صاحب سجستان
~~وهو ابن بانو بنت عمرو بن الليث الصفار ابنه عمرا إلى كرمان فملكها.
# وكان سبب ذلك انه كان لما قوي أمره وجمع الأموال الكثيرة حدث نفسه بملك
~~كرمان ولم يتهيأ له ذلك لهدنة كانت بينه وبين عضد الدولة فلما مات عضد
~~الدولة وملك شرف الدولة واستقر أمره وانتظم وأمن ملكه لم يتحرك بشيء من ذلك
~~فلما توفي شرف الدولة واضطرب ملوك بني بويه ووقع الخلف بين صمصام الدولة
~~وبهاء الدولة قوي طمعه وانتهز الفرصة وجهز ولده عمرا وسيره في عسكر كثير
~~إلى كرمان وبها قائد يقال له تمرتاش كان قد استعمله شرف الدولة فلم يشعر
~~تمرتاش إلا وعمر وقد قاربه فلم يكن له ولمن معه حيلة إلا الدخول إلى بردسير
~~وصادر الناس وجبى الأموال. PageV09P082
# فلما وصل الخبر إلى صمصام الدولة وهو صاحب فارس جهز
~~العساكر وسيرها إلى تمرتاش وقدم عليهم قائدا يقال له أبو جعفر وأمره بالقبض
~~على تمرتاش عند الاجتماع به لأنه اتهمه بالميل إلى أخيه بهاء الدولة فسار
~~أبو جعفر فلما اجتمع بتمرتاش أنزله عنده بعلة الاجتماع على ما يفعلانه وقبض
~~عليه وحمله إلى شيراز فسار أبو جعفر بالعسكر جميعه يقصد عمرو بن خلف
~~ليحاربه فالتقوا بدارزين واقتتلوا فانهزم أبو جعفر والديلم وعادوا على طريق
~~جيرفت.
# وبلغ الخبر إلى صمصام الدولة وأصحابه فانزعجوا لذلك ثم أجمعوا أمرهم على
~~إنفاذ العباس بن أحمد في عسكر أكثر من الأول فسيروه في عدد كثير وعدة ظاهرة
~~فسار حتى بلغ عمرا فالتقوا بقرب السيرجان واقتتلوا فكانت الهزيمة على عمرو
~~بن خلف وأسر جماعة من قواده وأصحابه وكان هذا في المحرم سنة اثنتين وثمانين
~~[وثلاثمائة]، وعاد عمرو إلى أبيه بسجستان مهزوما فلما دخل عليه لامه ووبخه
~~ثم حبسه أياما ثم قتله بين يديه وتولى غسله والصلاة عليه ودفنه في القلعة
~~فسبحان ms3142 الله ما كان أقسى قلب هذا الرجل مع علمه ومعرفته!
# ثم إن صمصام الدولة عزل العباس عن كرمان واستعمل عليها أستاذ هرمز فلما
~~وصل إلى كرمان خافه خلف بن أحمد فكاتبه في تجديد الصلح واعتذر عن فعله
~~فاستقر الصلح فأنفذ خلف قاضيا كان بسجستان يعرف بأبي يوسف وكان له قبول عند
~~العامة والخاصة ووضع عليه إنسانا يكون معه PageV09P083
# وأمره أن يسقيه سما وإذا صار عند أستاذ هرمز ويعود
~~مسرعا ويشيع بأن أستاذ هرمز قتله.
# فسار أبو يوسف إلى كرمان فصنع له أستاذ هرمز طعاما فحضره وأكل منه فلما
~~عاد إلى منزله سقاه ذلك الرجل سما فمات منه وركب جمازة وسار مجدا إلى خلف
~~فجمع له وخلف وجوه الناس ليسمعوا له فذكر أن أستاذ هرمز قتل القاضي أبا
~~يوسف وبكى خلف وأظهر الجزع عليه ونادى في الناس بغزو كرمان وأخذ بثأر أبي
~~يوسف فاجتمع الناس واحتشدوا فسيرهم مع ولده طاهر فوصلوا إلى نرماسير وبها
~~عسكر الديلم فهزموهم وأخذوا البلد منهم.
# ولحق الديلم بجيرفت فاجتمعوا بها وجعلوا ببردسير من يحميها وهي أصل بلاد
~~كرمان مصرها فقصدها وحصرها ثلاثة أشهر فضاق بأهلها وكتبوا إلى أستاذ هرمز
~~يعلمونه حالهم وانه إن لم يدركهم سلموا البلد فركب الخطر وسار مجدا في
~~مضايق وجبال وعرة حتى أتى بردسير فلما وصل إليها رحل طاهر ومن معه عنها
~~وعادوا إلى سجستان واستقرت كرمان للديلم وكان ذلك سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة. PageV09P084
# ذكر عصيان بكجور على سعد الدولة بن حمدان وقتله لما
~~وصل بكجور إلى الرقة منهزما من عساكر مصر بدمشق وأقام على ما ذكرناه
~~واستولى على الرحبة وما يجاور الرقة راسل الملك بهاء الدولة بن بويه
~~بالانضمام إليه وكاتب أيضا باذا الكردي المتغلب على ديار بكر والموصل
~~بالمسير إليه وراسل سعد الدولة بن سيف الدولة بن حمدان صاحب حلب بأن يعود
~~إلى طاعته على قاعدته الأولى ويقطعه منه مدينة حمص كما كانت له فليس فيهم
~~من إجابة إلى شيء مما طلب فبقي في الرقة يراسل جماعة رفقاء من مماليك ms3143 سعد
~~الدولة ويستميلهم فأجابوه إلى الموافقة على قصد بلد سعد الدولة وأخبروه أنه
~~مشغول بلذاته وشهواته عن تدبير الملك فأرسل حينئذ بكجور إلى العزيز بالله
~~صاحب مصر يطمعه في حلب ويقول له إنها دهليز العراق ومتى أخذت كأم ما بعدها
~~أسهل منها ويطلب الإنجاد بالعساكر فأجابه العزيز إلى ذلك وأرسل إلى نزال
~~والي طرابلس والى ولاة غيرها من البلاد الشامية يأمرهم بتجهيز العساكر مع
~~نزال إلى بكجور والتصرف على ما يأمرهم به من قتال سعد الدولة وقصد بلاده.
# وكتب عيسى بن نسطورس النصراني وزير العزيز إلى نزال يأمره بمدافعة بكجور
~~وإطماعه في المسير إليه فإذا تورط في قصد سعد الدولة تخلى عنه. PageV09P085
# وكان السبب في فعل عيسى هذا ببكجور أنه كان بينه وبين
~~بكجور عداوة مستحكمه وولي الوزارة بعد وفاة ابن كلس فكتب إلى نزال ما
~~ذكرناه.
# فلما وصل أمر العزيز إلى نزال بإنجاد بكجور كتب إليه يعرفه ما أمر به من
~~نجدته بنفسه وبالعساكر معه وقال له بكجور مسيرك عن الرقة يوم كذا ومسيري
~~أنا عن طرابلس يوم كذا ويكون إجتماعنا على حلب يوم كذا وتابع رسله إليه
~~بذلك فسار مغترا بقوله إلى بالس فامتنعت عليه فحصرها خمسة أيام فلم يظفر
~~بها فسار عنها.
# وبلغ الخبر بمسير بكجور إلى سعد الدولة فسار عن حلب ومعه لؤلؤ الكبير
~~مولى أبيه سيف الدولة وكتب إلى بكجور يستميله ويدعوه إلى الموافقة ورعاية
~~حق الرق والعبودية ويبذل له أن يقطعه من الرقة إلى حمص فلم يقبل منه ذلك.
# وكان سعد الدولة قد كاتب الوالي بأنطاكية لملك الروم يستنجده فسير إليه
~~جيشا كثيرا من الروم وكاتب أيضا من مع بكجور من العرب يرغبهم في الإقطاع
~~والعطاء الكثير والعفو عن مساعدتهم بكجور فمالوا إليه ووعدوه الهزيمة بين
~~يديه فلما التقى العسكران اقتتلوا واشتد القتال فلما اختلط الناس في الحرب
~~وشغل بعضهم ببعض عطف العرب على سواد بكجور فنهبوه واستأمنوا إلى سعد الدولة
~~فلما رأى بكجور ذلك اختار من شجعان أصحابه أربعمائة رجل وعزم على أن ms3144 يقصد
~~موقف سعد الدولة ويلقي نفسه عليه فإما له وإما عليه فهرب واحد ممن حضر
~~الحال إلى لؤلؤ الكبير وعرفه ذلك فطلب لؤلؤ من سعد الدولة أن يتحرك من
~~موقفه ويقف مكانه فأجابه إلى ذلك بعد امتناع فحمل بكجور ومن معه فوصلوا
~~PageV09P086
# إلى موقف لؤلؤ بعد قتال شديد عجب الناس منه واستعظموه
~~كلهم فلما رأى لؤلؤا ألقى نفسه عليه وهو يظنه سعد الدولة وضربه على رأسه
~~فسقط إلى الأرض فظهر حينئذ سعد الدولة وعاد إلى موقفه ففرح به أصحابه وقويت
~~نفوسهم وأحاطوا ببكجور وصدقوه القتال فمضى منهزما هو وعامة أصحابه وتفرقوا
~~وبقي منهم معه سبعة أنفس وكثر القتل والأسر في الباقين.
# ولما طال الشوط ببكجور ألقى سلاحه وسار فوقف فرسه فنزل عنه وسار راجلا
~~فلحقه نفر من العرب فأخذوا ما عليه وقصد بعض العرب فنزل عليه وعرفه نفسه
~~وضمن له حمل بغير ذهبا ليوصله إلى الرقة فلم يصدقه لبخله المشهور عنه فتركه
~~في بيته وتوجه إلى سعد الدولة فعرفه أن بكجور عنده فحكمه سعد الدولة في
~~مطالبه فطلب مائتي فدان ملكا ومائة ألف درهم ومائة جمل تحمل له حنطة وخمسين
~~قطعة ثيابا فأعطاه ذلك أجمع وزيادة وسير معه سرية فتسلموا بكجور وأحضروه
~~عند سعد الدولة فلما رآه أمر بقتله فقتل ولقي عاقبة بغيه وكفره وإحسان
~~مولاه.
# فلما قتله سعد الدولة سار إلى الرقة فنازلها وبها سلامة الرشيقي ومعه
~~أولاد بكجور وأبو الحسن علي بن الحسين المغربي وزير بكجور فسلموا البلد
~~إليه بأمان وعهود أكدوها وأخذوها عليه لأولاد بكجور وأموالهم وللوزير
~~المغربي ولسلامة الرشيقي ولأموالهم فلما خرج أولاد بكجور PageV09P087
# بأموالهم رأى سعد الدولة ما معهم فاستعظمه واستكثره.
# وكان عنده القاضي ابن أبي الحصين فقال سعد الدولة ما كنت أظن أن بكجور
~~يملك هذا جميعه فقال له القاضي لم لا تأخذه فهو لك لأنه مملوك لا يملك شيئا
~~ولا حرج عليك ولا حنث. فلما سمع هذا أخذ المال جميعه وقبض عليهم وهرب
~~الوزير المغربي إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام وكتب ms3145 أولاد بكجور
~~إلى العزيز يسألونه الشفاعة فيهم فأرسل إليه يشفع فيهم ويأمره أن يسيرهم
~~إلى مصر ويتهدده إن لم يفعل فأهان الرسول وقال له قل لصحابك أنا سائر إليه
~~وسير مقدمته إلى حمص ليلحقهم.
# ذكر وفاة سعد الدولة بن حمدان فلما برز سعد الدولة ليسير إلى دمشق لحقه
~~قولنج فعاد إلى حلب ليتداوى فزال ما به وعوفي وعزم على العود إلى معسكره
~~وحضر عنده إحدى سراريه فواقعها فسقط عنها وقد فلج وبطل نصفه فاستدعى الطبيب
~~فقال له أعطني يدك لأخذ مجسك فأعطاه اليسرى فقال أعطني اليمين فقال لا تركت
~~لي اليمين يمينا يعني نكثه بأولاد بكجور هو الذي أهلكه وقد ذكر ذلك وندم
~~عليه حيث لم تنفعه الندامة وعاش بعد ذلك ثلاثة أيام ومات بعد أن عهد إلى
~~ولده أبي الفضائل ووصى إلى لؤلؤ به وبسائر أهله. PageV09P088
# فلما توفي قام أبو الفضائل وأخذ له لؤلؤ العهد على
~~الأجناد وتراجعت العساكر إلى حلب.
# وكان الوزير أبو الحسن المغربي قد سار من مشهد علي عليه السلام إلى
~~العزيز بمصر وأطمعه في حلب فسير جيشا وعليهم منجوتكين أحد أمرائه إلى حلب
~~فسار إليها في جيش كثيف فحصرها وبها أبو الفضائل ولؤلؤ فكتبا إلى بسيل ملك
~~الروم يستنجدانه وهو يقاتل البلغار فأرسل بسيل إلى نائبه بأنطاكية يأمره
~~بإنجاد أبي الفضائل فسار في خمسين ألفا حتى نزل على الجسر الجديد بالعاصي
~~فلما سمع منجوتكين سار إلى الروم ليلقاهم قبل اجتماعهم بأبي الفضائل وعبر
~~إليهم العاصي وأوقعوا بالروم فهزموهم وولوا الإدبار إلى أنطاكية وكثر القتل
~~فيهم.
# وسار منجوتكين إلى أنطاكية فنهب بلدها وقراها وأحرقها وأنفذ أبو الفضائل
~~إلى حلب فنقل ما فيه من الغلال وأحرق الباقي إضرارا بعساكر مصر وعاد
~~منجوتكين إلى حلب فحصرها فأرسل لؤلؤ إلى أبي الحسن المغربي وغيره وبذل لهم
~~مالا ليردوا منجوتكين عنهم هذه السنة بعلة تعذر الأقوات ففعلوا ذلك وكان
~~منجوتكين قد ضجر من الحرب فأجابهم إليه وسار إلى دمشق.
# ولما بلغ الخبر إلى العزيز غضب وكتب بعود العسكر إلى حلب ms3146 وإبعاد المغربي
~~وأنفذ الأقوات من مصر في البحر إلى طرابلس ومنها إلى العسكر فنازل العسكر
~~حلب وأقاموا عليها ثلاثة عشر شهرا فقلت الأقوات بحلب. PageV09P089
# وعاد [إلى] مراسلة ملك الروم والاعتضاد به وقال له متى
~~أخذت حلب أخذت أنطاكية وعظم عليك الخطب وكان قد توسط بلاد البلغار فعاد وجد
~~في السير وكان الزمان ربيعا وعسكر مصر قد أرسل إلى منجوتكين يعرفه الحال
~~وأتته جواسيسه بمثل ذلك فأخرب ما كان بناه من سوق وحمام وغير ذلك وسار
~~كالمنهزم عن حلب ووصل ملك الروم فنزل على باب حلب وخرج إليه أبو الفضائل
~~ولؤلؤ وعادا إلى حلب ورحل بسيل إلى الشام ففتح حمص وشيزر ونهبها وسار إلى
~~طرابلس فنازلها فامتنعت عليه وأقام عليها نيفا وأربعين يوما فلما أيس منها
~~عاد إلى بلاد الروم.
# ولما بلغ الخبر إلى العزيز عظم عليه ونادى في الناس بالنفير لغزو الروم
~~وبرز من القاهرة وحدث به أمراض منعته وأدركه الموت على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل المنصور، صاحب أفريقية، نائبه في البلاد
~~يوسف واستعمل بعده على البلاد أبا عبد الله محمد بن أبي العرب.
# وفيها توفي القائد جوهر بعد عزله وهذا جوهر هو الذي فتح مصر للمعز
~~العلوي.
# وفيها قبض بهاء الدولة على وزيره أبي نصر سابور بالأهواز واستوزر أبا
~~PageV09P090
# القاسم عبد العزيز بن يوسف.
# وفيها أيضا قبض بهاء الدولة على أبي نصر خواشاذه وأبي عبد الله بن طاهر
~~بعد عوده من خوزستان وكان سبب قبضهما أن أبا نصر كان شحيحا فلم يواصل ابن
~~المعلم بخدمه وهداياه فشرع في القبض عليه.
# وفيها هرب فولاذ زماندار من عند صمصام الدولة إلى الري وكان سبب هربه انه
~~تحكم على صمصام الدولة تحكما عظيما أنف منه فأراد القبض عليه فعلم به فهرب
~~منه.
# وفيها كتب أهل الرحبة إلى بهاء الدولة يطلبون إنفاذ من يسلمون إليه
~~الرحبة فأنفذ خمارتكين الحفصي إلى الرحبة فتسلمها وسار منها إلى الرقة وبها
~~بدر غلام سعد الدولة بن حمدان فجرت ms3147 بينهما وقعات فلم يظفر بها وبلغه اختلاف
~~ببغداد فعاد فخرج عليه بعض العرب فأخذوه أسيرا افتدى منهم بمال كثير.
# وفيها حلف بهاء الدولة للقادر بالله على الطاعة والقيام بشروط البيعة
~~وحلف له القادر والوفاء والخلوص وأشهد عليه أنه قلده ما وراء بابه وفيها
~~كثرت الفتن بين العامة ببغداد وزالت هيبة السلطنة وتكرر الحريق في المحال
~~واستمر الفساد.
# وفيها توفي قاضي القضاة عبيد الله بن أحمد بن معروف أبو محمد ومولده سنة
~~ست وثلاثمائة وكان فاضلا عفيفا نزها وكان معتزليا ومحمد بن إبراهيم بن علي
~~بن عاصم بن زاذان أبو بكر المعروف بابن المقري الأصبهاني وله ست وتسعون سنة
~~وهو راوي مسند أبي يعلى الموصلي عنه. PageV09P091
# 382 ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة ذكر عود
~~الديلم إلى الموصل كان بهاء الدولة قد أنفذ أبا جعفر الحجاج بن هرمز في
~~عسكر كثير إلى الموصل فملكها آخر سنة إحدى وثمانين [وثلاثمائة]، فاجتمعت
~~عقيل وأميرهم أبو الذواد محمد بن المسيب على حربه فجرى بينهم عدة وقائع ظهر
~~من أبي جعفر فيها بأس شديد حتى أنه كان يضع له كرسيا بين الصفين ويجلس عليه
~~فهابه العرب واستمد من بهاء الدولة عسكرا فأمده بالوزير أبي القاسم علي بن
~~أحمد وكان مسيره أول هذه السنة فلما وصل إلى العسكر كتب بهاء الدولة إلى
~~أبي جعفر بالقبض عليه فعلم أبو جعفر أنه إن قبض عليه اختلف العسكر وظفر به
~~العرب فتراجع في أمره.
# وكان سبب ذلك أن ابن المعلم كان عدوا له فسعى به عند بهاء الدولة فأمر
~~بقبضه وكان بهاء الدولة أذنا يسمع ما يقال له ويفعل به وعلم الوزير الخبر
~~فشرع في صلح أبي الذواد وأخذ رهائنه والعود إلى بغداد فأشار عليه أصحابه
~~باللحاق بابي الذواد فلم يفعل أنفة وحسن عهد فلما وصل إلى بغداد رأى ابن
~~المعلم قد قبض وقتل وكفي شره.
# ولما أتاه خبر قبض ابن المعلم وقتله ظهر عليه الانكسار فقال له خواصه:
~~PageV09P092
# ما هذا الهم وقد كفيت شر عدوك فقال إن ملكا ms3148 قرب رجلا
~~كما قرب بهاء الدولة ابن المعلم ثم فعل به هذا لحقيق بان تخاف ملابسته.
# وكان بهاء الدولة قد أرسل الشريف أبا أحمد الموسوي رسولا إلى بلد أبي
~~الذواد فأسره العرب ثم أطلقوه فورد إلى الموصل وانحدر إلى بغداد.
# ذكر تسليم الطائع إلى القادر وما فعله معه في هذه السنة في رجب سلم بهاء
~~الدولة الطائع لله إلى القادر بالله فأنزله حجرة من خواص حجره ووكل به من
~~ثقات خدمه من يقوم بخدمته وأحسن ضيافته وكان يطلب الزيادة في الخدمة كما
~~كان أيام الخلافة فيؤمر له بذلك.
# حكي عنه أن القادر بالله أرسل طيبا فقال من هذا يتطيب أبو العباس يعني
~~القادر فقالوا نعم فقال قولوا له عني في الموضع الفلاني كندوج فيه مما كنت
~~استعمله فليرسل إلي بعضه ويأخذ الباقي لنفسه ففعل ذلك وأرسل إليه يوما
~~القادر بالله عدسية فقال ما هذا فقالوا عدس وسلق فقال أوقد أكل أبو العباس
~~من هذا قالوا نعم قال قولوا له عني لما أردت أن تأكل عدسية لم اختفيت فما
~~كانت العدسية تعوزك ولم تقلدت هذا الأمر فأمر حينئذ القادر أن يفرد له
~~جارية من طباخاته تطبخ له ما يلتمسه كل يوم فأقام على هذا إلى أن توفي.
~~PageV09P093
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض بهاء الدولة على أبي
~~الحسن بن المعلم وكان قد استولى على الأمور كلها وخدمه الناس كلهم حتى
~~الوزراء فأساء السيرة مع الناس فشغب الجند في هذا الوقت وشكوا منه وطلبوا
~~منه تسليمه إليهم فراجعهم بهاء الدولة ووعدهم كف يده عنهم فلم يقبلوا منه
~~فقبض عليه وعلى جميع أصحابه فظن أن الجند يرجعون فلم يرجعوا فسلمه إليهم
~~فسقوه السم مرتين فلم يعلم فيه شيئا فخنقوه ودفنوه.
# وفيها في شوال تجددت الفتنة بين أهل الكرخ وغيرهم واشتد الحال، فركب أبو
~~الفتح محمد بن الحسن الحاجب فقتل وصلب فسكن البلد.
# وفيها غلت الأسعار ببغداد فبيع الرطل الخبز بأربعين درهما.
# وفيها قبض بهاء الدولة على وزيره أبي القاسم علي بن أحمد ms3149 المذكور وكان
~~سبب قبضه أن بهاء الدولة اتهمه بمكاتبة الجند في أمر ابن المعلم واستوزر
~~أبا نصر بن سابور وأبا منصور بن صالحان جمع بينهما في الوزارة.
# وفيها قبض صمصام الدولة على وزيره أبي القاسم العلاء بن الحسن بشيراز
~~وكان غالبا على أمره وبقي محبوسا إلى سنة ثلاث وثمانين [وثلاثمائة]، فأخرجه
~~صمصام الدولة واستوزره وكان يدبر الأمر مدة حبسه أبو القاسم المدلجي.
# وفيها نزل ملك الروم بأرمينية وحصر خلاط وملازكرد وأرجيش فضعفت نفوس
~~الناس عنه ثم هادنه أبو علي الحسن بن مروان مدة عشر سنين، PageV09P094
# وعاد ملك الروم وفيها في شوال ولد الأمير أبو الفضل بن
~~القادر بالله.
# وفيها سار بغراخان ايلك ملك الترك بعساكره إلى بخارى فسير إليه الأمير
~~نوح بن منصور جيشا كثيرا ولقيهم ايلك وهزمهم فعادوا إلى بخارى مفلولين وهو
~~في أثرهم فخرج نوح بنفسه وسائر عسكره ولقيه فاقتتلوا شديدا أجلت المعركة عن
~~هزيمة ايلك فعاد منهزما إلى بلاساغون وهي كرسي مملكته.
# وفيها توفي أبو عمرو محمد بن العباس بن حسنويه الخراز ومولده سنة خمس
~~وتسعين ومائتين. PageV09P095
# 383 ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة ذكر خروج
~~أولاد بختيار في هذه السنة ظهر أولاد بختيار من محبسهم واستولوا على القلعة
~~التي كانوا معتقلين بها.
# وكان سبب حبسهم أن شرف الدولة أحسن إليهم بعد والده وأطلقهم وأنزلهم
~~بشيراز وأقطعهم فلما مات شرف الدولة حبسوا في قلعة ببلاد فارس فاستمالوا
~~مستحفظها ومن معه من الديلم فأفرجوا عنهم وأنفذوا إلى أهل تلك النواحي
~~وأكثرهم رجالة فجمعوهم تحت القلعة.
# وعرف صمصام الدولة الحال فسير أبا علي بن أستاذ هرمز في عسكر فلما قاربهم
~~تفرق من معهم من الرجالة وتحصن بنو بختيار وكانوا ستة ومن معهم من الديلم
~~بالقلعة وحصرهم أبو علي وراسل أحد وجوه الديلم وأطعمه في الإحسان فأصعدهم
~~إلى القلعة سرا فملكوها وأخذوا أولاد بختيار أسرى فأمر صمصام الدولة بقتل
~~اثنين منهم وحبس الباقين ففعل ذلك بهم. PageV09P096
# ذكر ملك صمصام الدولة خوزستان في هذه السنة ملك صمصام
~~الدولة خوزستان.
# وكان سبب ms3150 نقض الصلح أن بهاء الدولة سير أبا العلاء عبد الله بن الفضل إلى
~~الأهواز وتقدم إليه بأن يكون مستعدا لقصد بلاد فارس وأعلمه أنه يسير إليه
~~العساكر متفرقين فإذا اجتمعوا عنده سار بهم إلى بلاد فارس بغتة فلا يشعر
~~صمصام الدولة إلا وهم معه في بلاده.
# فسار أبو العلاء ولم يتهيأ لبهاء الدولة إمداده بالعساكر وظهر الخبر فجهز
~~صمصام الدولة عسكره وسيرهم إلى خوزستان وكتب أبو العلاء إلى بهاء الدولة
~~بالخبر ويطلب إمداده بالعساكر فسير إليه عسكرا كثيرا ووصلت فارس فلقيهم أبو
~~العلاء فانهزم هو وأصحابه وأخذ أسيرا وحمل إلى صمصام الدولة فالبس ثيابا
~~وطيف به وسألت فيه والدة صمصام الدولة فلم يقتله واعتقله.
# ولما سمع بهاء الدولة بذلك أزعجه وأقلقه وكانت خزانته قد خلت من الأموال
~~فأرسل وزيره أبا نصر بن سابور إلى واسط ليحصل ما أمكنه وأعطاه رهونا من
~~الجواهر والأعلاق النفيسة ليقترض عليها من مهذب الدولة صاحب البطيحة فلما
~~وصل إلى واسط تقرب منها إلى مهذب الدولة وترك ما معه الرهون بحاله وأرسل
~~بهاء الدولة ورهنها واقترض عليها. PageV09P097
# ذكر ملك الترك بخارى في هذه السنة ملك مدينة بخارى
~~شهاب الدولة هارون بن سليمان ايلك المعروف ببغراخان التركي وكان له كاشغر
~~وبلاساغون إلى حد الصين.
# وكان سبب ذلك أن أبا الحسن بن سيمجور لما مات وولي ابنه أبو علي خراسان
~~بعده كاتب الأمير الرضي نوح بن منصور يطلب أن يقر على ما كان أبوه يتولاه
~~فأجيب إلى ذلك وحملت إليه الخلع وهو لا يشك انها له فلما بلغ الرسول طريق
~~هراة عدل إليها وبها فائق فأوصل الخلع والعهد بخراسان إليه فعلم أبو علي
~~انهم مكروا به وأن هذا دليل سوء يريدونه به فلبس فائق الخلع وسار عن هراة
~~نحو أبي علي فبلغه الخبر فسار جريدة في نخبة أصحابه وطوى المنازل حتى سبق
~~خبره فأوقع بفائق فيما بين بوشنج وهراة فهزم فائقا وأصحابه وقصدوا مرو
~~الروذ.
# وكتب أبو علي إلى الأمير نوح يجدد طلب ولاية خراسان فأجابه إلى ذلك ms3151 وجمع
~~له ولاية خراسان جميعها بعد أن كانت هراة لفائق فعاد أبو علي إلى نيسابور
~~ظافرا وجبى أموال خراسان فكتب إليه نوح يستنزله عن بعضها ليصرفه في أرزاق
~~جنده فاعتذر إليه ولم يفعل وخاف عاقبة المنع فكتب إلى بغراخان المذكور
~~يدعوه إلى أن يقصد بخارى ويملكها على السامانية وأطمعه فيهم واستقر الحال
~~بينهما على أن يملك بغراخان ما وراء النهر كله ويملك أبو علي خراسان فطمع
~~بغراخان في البلاد وتجدد له إليها حركة. PageV09P098
# وأما فائق فإنه أقام بمرو الروذ حتى انجبر كسره واجتمع
~~إليه أصحابه وسار نحو بخارى وسار من غير إذن فارتاب الأمير نوح له فسير
~~إليه الجيوش وأمرهم بمنعه فلما لقوه قاتلوه فانهزم فائق وأصحابه وعاد على
~~عقبيه وقصد ترمذ. فكتب الأمير نوح إلى صاحب الجوزجان من قبله وهو أبو الحرث
~~أحمد بن محمد الفريغوني وأمره بقصد فائق فجمع جمعا كثيرا وسار نحوه فأوقع
~~بهم فائق فهزمهم وغنم أموالهم.
# وكاتب أيضا بغراخان يطمعه في البلاد فسار نحو بخارى وقصد بلاد السامانية
~~فاستولى عليها شيئا بعد شيء فسير إليه نوح جيشا كثيرا واستعمل عليهم قائدا
~~كبيرا من قواده اسمه أنج فلقيهم بغراخان فهزمهم وأسر انج وجماعة من القواد
~~فلما ظفر بهم قوي طمعه في البلاد وضعف نوح وأصحابه وكاتب الأمير نوح أبا
~~علي بن سيمجور يستنصره ويأمره بالقدوم إليه بالعساكر فلم يجبه إلى ذلك ولا
~~لبى دعوته وقوي طمعه في الاستيلاء على خراسان.
# وسار بغراخان نحو بخارى فلقيه فائق واختص به وصار في جملته ونازلوا بخارى
~~فاختفى الأمير نوح وملكها بغراخان ونزلها وخرج نوح منها مستخفيا فعبر النهر
~~إلى آمل الشط وأقام بها ولحق به أصحابه فاجتمع عنده منهم جمع كثير وأقاموا
~~هناك.
# وتابع نوح كتبه إلى أبي علي ورسله يستنجده ويخضع له فلم يصغ إلى ذلك وأما
~~فائق فإنه استأذن بغراخان في قصد بلخ والاستيلاء عليها فأمره بذلك فسار
~~نحوها ونزلها. PageV09P099
# ذكر عود نوح إلى بخارى وموت بغراخان لما نزل بغراخان
~~بخارى وأقام بها استوخمها فلقه مرض ثقيل ms3152 عنها نحو بلاد الترك فلما فارقها
~~ثار أهلها بساقة عسكره ففتكوا بهم وغنموا أموالهم ووافقهم الأتراك الغزية
~~على النهب والقتل لعسكر بغراخان.
# فلما سار بغراخان عن بخارى أدركه أجله فمات ولما سمع الأمير نوح بمسيره
~~عن بخارى بادر إليها فيمن معه من أصحابه فدخلها وعاد إلى دار ملكه وملك
~~آبائه وفرح أهلها به وتباشروا بقدومه.
# وأما بغراخان فإنه لما مات عاد أصحابه إلى بلادهم وكان دينا خيرا عادلا
~~حسن السيرة محبا للعلماء وأهل الدين مكرما لهم وكان يحب أن يكتب عنه مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أمر الترك بعده ايلك خان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كثر شغب الديلم على بهاء الدولة ونهبوا دار
~~الوزير أبي نصر بن سابور واختفى منهم واستعفى ابن صالحان من الانفراد
~~بالوزارة فأعفي واستوزر أبا القاسم علي بن أحمد ثم هرب وعاد سابور إلى
~~الوزارة بعد أن أصلح الديلم.
# وفيها جلس القادر بالله لأهل خراسان بعد عودهم من الحج وقال لهم
~~PageV09P100
# في معنى الخطبة له وحملوا رسالة وكتبا إلى صاحب خراسان
~~في المعنى.
# وفيها عقد النكاح للقادر على بنت بهاء الدولة بصداق مائة ألف دينار وكان
~~بحضرته والولي النقيب أبو أحمد الحسين بن موسى والد الرضي وماتت قبل
~~النقلة.
# وفيها كان بالعراق غلاء شديد بيعت الكارة الدقيق بمائتين وستين درهما
~~والكر الحنطة بستة آلاف وستمائة درهم غياثية.
# وفيها بنى أبو نصر سابور بن اردشير ببغداد دارا للعلم ووقف فيها كتبا
~~كثيرة على المسلمين المنتفعين بها.
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي الفقيه الشافعي شيخ
~~أبي الطيب الطبري بنيسابور وأبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر وأبو
~~طالب عبد السلام الحسن المأموني وهو من أولاد المأمون وكان فاضلا حسن
~~الشعر. PageV09P101
# 384 ثم دخلت سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ذكر ولاية
~~محمود بن سبكتكين خراسان وإجلاء أبي علي عنها في هذه السنة ولي الأمير نوح
~~محمود بن سبكتكين خراسان.
# وكان سبب ذلك أن نوحا لما عاد إلى بخارى على ما ms3153 تقدم ذكره سقط في يد أبي
~~علي وندم على ما فرط فيه من ترك معونته عند حاجته إليه.
# وأما فائق فإنه لما استقر نوح ببخارى حدث نفه بالمسير إليه والاستيلاء
~~عليه والحكم في دولته فسار عن بلخ إلى بخارى فلما علم نوح بذلك سير إليه
~~الجيوش لترده عن ذلك فلقوه واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم فائق وأصحابه
~~ولحقوا بابي علي ففرح بهم وقوي جنانه بقربهم واتفقوا على مكاشفة الأمير نوح
~~بالعصيان فلما فعلوا ذلك كتب الأمير نوح إلى سبكتكين وهو حينئذ بغزنة بعرفه
~~الحال ويأمره بالمسير إليه لنجده وولاه خراسان.
# وكان سبكتكين في هذه الفتن مشغولا بالغزو غير ملتفت إلى ما هم فيه فلما
~~أتاه كتاب نوح ورسوله أجابه إلى ما أراد وسار نحوه جريدة واجتمع به وقررا
~~بينهما ما يفعلانه وعاد سبكتكين فجمع العساكر وحشد فلما PageV09P102
# بلغ أبا علي وفائقا الخبر جمعا وراسلا فخر الدولة بن
~~بويه يستنجدانه ويطلبان منه عسكرا فأجابهما إلى ذلك وسير إليهما عسكرا
~~كثيرا وكان وزيره الصاحب بن عباد هو الذي قرر القاعدة في ذلك.
# وسار سبكتكين من غزنة ومعه ولده محمود نحو خراسان وسار نوح فاجتمع هو
~~وسبكتكين فقصدوا أبا علي وفائقا فالتقوا بنواحي هراة واقتتلوا فانحاز دارا
~~بن قابوس بن وشمكير من عسكر أبي علي إلى نوح ومعه أصحابه فانهزم أصحاب أبي
~~علي وركبهم أصحاب سبكتكين يأسرون ويقتلون ويغنمون وعاد أبو علي وفائق نحو
~~نيسابور وأقام سبكتكين ونوح بظاهر هراة حتى استراحوا وساروا نحو نيسابور
~~فلما علم بهم أبو علي سار هو وفائق نحو جرجان وكتبا إلى فخر الدولة
~~بخبرهما. فأرسل اليهما الهدايا والتحف والأموال وأنزلهما بجرجان.
# واستولى نوح على نيسابور واستعمل عليها جيوش خراسان محمود بن سبكتكين
~~ولقبه سيف الدولة ولقب أباه سبكتكين ناصر الدولة فأحسنا السيرة وعاد نوح
~~إلى بخارى وسبكتكين إلى هراة وأقام محمود بنيسابور ذكر عود الأهواز إلى
~~بهاء الدولة في هذه السنة ملك بهاء الدولة الأهواز.
# وكان سببه أنه أنفذ عسكرا إليها عدتهم سبعمائة رجل وقدم عليهم
~~PageV09P103
# طغان التركي ms3154 فلما بلغوا السوس رحل عنها أصحاب صمصام
~~الدولة فدخلها عسكر بهاء الدولة وانتشروا في أعمال خوزستان وكان أكثرهم من
~~الترك فعلت كلمتهم على الديلم وتوجه صمصام الدولة إلى الأهواز ومعه عساكر
~~الديلم وتميم وأسد فلما بلغ تستر رحل ليلا ليكبس الأتراك من عسكر بهاء
~~الدولة فضل الادلاء في الطريق فأصبح على بعد منهم ورآهم طلائع الأتراك
~~فعادوا بالخبر فحذروا واجتمعوا واصطفوا وجعل مقدمهم واسمه طغان كمينا فلما
~~التقوا واقتتلوا خرج الكمين على الديلم فكانت الهزيمة وانهزم صمصام الدولة
~~ومن معه من الديلم وكانوا ألوفا كثيرة استأمن منهم أكثر من ألفي رجل وغنم
~~الأتراك من أثقالهم شيئا كثيرا.
# وضرب طفان للمستأمنة خيما يسكنونها فلما نزلوا اجتمع الأتراك وتشاوروا
~~وقالوا هؤلاء أكثر من عدتنا ونحن نخاف أن يثوروا بنا واستقر رأيهم على
~~قتلهم فلم يشعر الديلم إلا وقد ألقيت الخيام عليهم ووقع الأتراك فيهم
~~بالعمد حتى أتوا عليهم فقتلوا كلهم وورد الخبر على بهاء الدولة وهو بواسط
~~قد اقترض مالا من مهذب الدولة فلما سمع ذلك سار إلى الأهواز وكان طغان
~~والأتراك قد ملكوها قبل وصوله إليها.
# وأما صمصام الدولة فإنه لبس السواد وسار إلى شيراز فدخلها فغيرت والدته
~~ما عليه من السواد وأقام يتجهز للعود إلى أخيه بهاء الدولة بخوزستان.
~~PageV09P104
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عقد النكاح لمهذب الدولة
~~على ابنة بهاء الدولة وللأمير أبي منصور بن بهاء الدولة على ابنة مهذب
~~الدولة وكان الصداق من كل جانب مائة ألف دينار.
# وفيها قبض بهاء الدولة على أبي نصر خواشاذه.
# وفيها عاد الحجاج من الثعلبية ولم يحج من العراق والشام أحد وسبب عودهم
~~أن الأصيفر أمير العرب اعترضهم وقال إن الدراهم التي أرسلها السلطان عام
~~أول كانت نقرة مطلية وأريد العوض فطالت المخاطبة والمراسلة وضاق الوقت على
~~الحجاج فراجعوا.
# وفيها توفي أبو القاسم النقيب الزينبي وولي النقابة بعده ابنه أبو الحسن.
# وفيها توفي ولي نقابة الطالبيين أبو الحسن النهرسابسي وعزل عنها أبو أحمد
~~الموسوي وكان ينوب عنه فيها ابناه المرتضى والرضي. ms3155
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن نافع بن مكرم أبو العباس البستي الزاهد
~~وكان من الصالحين حج من نيسابور ماشيا وبقي سبعين سنة لا يستند إلى حائط
~~ولا إلى مخدة وعلي بن الحسين بن حمويه بن زيد أبو الحسين الصوفي سمع الحديث
~~وحدث وصحب أبا الخير الأقطع وغيره؛ وعلي PageV09P105
# ابن عيسى بن علي بن عبد الله أبو الحسن النحوي المعروف
~~بالرماني ومولده سنة ست وتسعين ومائتين روى عن ابن دريد وغيره وله تفسير
~~كبير ومحمد بن العباس بن أحمد بن القزاز أبو الحسن سمع الكثير وكتب الكثير
~~وخطه حجة في صحة النقل وجودة الضبط وأبو عبيد الله محمد بن عمران المرزباني
~~الكاتب والمحسن بن علي بن علي بن محمد بن أبي الفهم أبو علي التنوخي القاضي
~~ومولده سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وكان فاضلا.
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابي الكاتب المشهور وكان عمره
~~إحدى وتسعين سنة وكان قد زمن وضاقت به الأمور وقلت عليه الأموال.
# وفيها اشتد أمر العيارين ببغداد ووقعت الفتنة بين أهل الكرخ وأهل باب
~~البصرة واحترق كثير من المحال ثم اصطلحوا. PageV09P106
# 385 ثم دخلت سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ذكر عود أبي
~~علي إلى خراسان لما عاد الأمير نوح إلى بخارى وسبكتكين إلى هراة وبقي محمود
~~بنيسابور وطمع أبو علي وفائق في خراسان فسار محمود عن جرجان إلى نيسابور في
~~ربيع الأول فلما بلغ محمودا خبرهما كتب إلى أبيه بذلك وبرز هو فنزل بظاهر
~~نيسابور وأقام ينتظر المدد فأعجلاه فصبر لهما فقاتلاه وكان في قلة من
~~الرجال فانهزم عنهما نحو أبيه وغنم أصحابهما منه شيئا كثيرا وأشار أصحاب
~~أبي علي عليه باتباعه وإعجاله ووالده عن الجمع والاحتشاد فلم يفعل وأقام
~~بنيسابور وكاتب الأمير نوحا يستميله ويستقيل من عثرته وزلته وكذلك كاتب
~~سبكتكين مثل ذلك وأحال بما جرى على فائق فلم يجيباه إلى ما أراد.
# وجمع سبكتكين العساكر فأتوه على كل صعب وذلول وسار نحو أبي علي فالتقوا
~~بطوس في جمادى الآخرة فاقتتلوا عامة يومهم وأتاهم ms3156 محمود بن سبكتكين في عسكر
~~ضخم من ورائهم فانهزموا وقتل من أصحابهم خلق كثير ونجا أبو علي وفائق فقصدا
~~أبيورد فتبعهم سبكتكين واستخلف ابنه محمودا بنيسابور فقصدا مرو ثم آمل الشط
~~وراسلا الأمير نوحا يستعطفانه فأجاب أبا علي إلى ما طلب من قبول عذره إن
~~فارق فائقا ونزل بالجرجانية، PageV09P107
# ففعل ذلك فحذره فائق وخوفه من مكيدتهم به ومكرهم فلم
~~يلتفت لأمر يريده الله عز وجل ففارق فائقا وسار نحو الجرجانية فنزل بقرية
~~بقرب خوارزم تسمى هزار أسف فأرسل إليه أبو عبد الله خوارزمشاه من أقام له
~~ضيافة ووعده أنه يقصده ليجتمع به فسكن إلى ذلك.
# فلما كان الليل أرسل إليه خوارزمشاه جمعا من عسكره فأحاطوا به وأخذوه
~~أسيرا في رمضان من هذه السنة فاعتقله في بعض دوره وطلب أصحابه فأسر أعيانهم
~~وتفرق الباقون.
# وأما فائق فإنه سار إلى ايلك خان بما وراء النهر فأكرمه وعظمه ووعده أن
~~يعيده إلى قاعدته وكتب إلى نوح يشفع في فائق وأن يتولى سمرقند فأجابه إلى
~~ذلك وأقام بها.
# ذكر خلاص أبي علي وقتل خوارزمشاه لما أسر أبو علي بلغ خبره إلى مأمون بن
~~محمد والي الجرجانية فقلق لذلك وعظم عليه وجمع عساكره وسار نحو خوارزمشاه
~~وعبر إلى كاث وهي مدينة خوارزمشاه فحصروها وقاتلوها وفتحوها عنوة وأسروا
~~أبا عبد الله خوارزمشاه وأحضروا أبا علي ففكوا عنه قيده وأخذوه وعادوا إلى
~~الجرجانية واستخلف مأمون بخوارزم بعض أصحابه وصارت [في] جملة ما بيده وأحضر
~~خوارزمشاه وقتله بين يدي أبي علي سيمجور. PageV09P108
# ذكر قبض أبي علي بن سيمجور وموته لما حصل أبو علي عند
~~مأمون بن محمد بالجرجانية كتب إلى الأمير نوح يشفع فيه ويسأل الصفح عنه
~~فأجيب إلى ذلك وأمر أبا علي بالمسير إلى بخارى فسار إليها فيمن بقي معه من
~~أهله وأصحابه فلما بلغوا بخارى لقيهم الأمراء والعساكر فلما دخلوا على
~~الأمير نوح أمر بالقبض عليهم.
# وبلغ سبكتكين أن ابن عزيز وزير الأمير نوح يسعى في خلاص أبي علي فأرسل
~~إليه يطلب أبا علي إليه فحبسه ms3157 فمات في حبسه سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وكان
~~ذلك خاتمة أمره وآخر حال بيت سيمجور جزاء لكفران إحسان مولاهم فتبارك الحي
~~الدائم الباقي الذي لا يزول ملكه.
# وكان ابنه أبو الحسن قد لحق بفخر الدولة بن بويه فأحسن إليه وأكرمه فسار
~~عنه سرا إلى خراسان لهوى كان له بها وظن أن أمره يخفى فظهر حاله فأخذ أسيرا
~~وسجن عند والده.
# وأما أبو القاسم أخو أبي علي فإنه أقام في خدمة سبكتكين مدة يسيرة ثم ظهر
~~منه خلاف الطاعة وقصد نيسابور فلم يتم له ما أراد وعاد محمود بن سبكتكين
~~إليه فهرب منه وقصد فخر الدولة وبقي عنده وسيرد أخباره إن شاء الله تعالى.
~~PageV09P109
# ذكر وفاة الصاحب بن عباد في هذه السنة مات الصاحب أبو
~~القاسم إسماعيل بن عباد وزير فخر الدولة بالري وكان واحد زمانه علما وفضلا
~~وتدبيرا وجودة رأي وكرما عالما بأنواع العلوم عارفا بالكتابة وموادها
~~ورسائله مشهورة مدونة وجمع من الكتاب ما لم يجمعه غيره حتى أنه كان يحتاج
~~في نقلها إلى أربعمائة جمل.
# ولما مات وزر بعده لفخر الدولة أبو العباس أحمد بن إبراهيم الضبي الملقب
~~بالكافي.
# ولما حضره الموت قال لفخر الدولة قد خدمتك خدمة استفرغت فيها وسعي وسرت
~~سيرة جلبت لك حسن الذكر فأن أجريت الأمور على ما كانت عليه نسب ذلك الجميل
~~إليك وتركت أنا وإن عدلت عنه كنت أنا المشكور ونسبت الطريقة الثانية إليك
~~وقدح ذلك في دولتك فكان هذا نصحه له إلى أن مات.
# فلما توفي أنفذ فخر الدولة من احتاط على ماله وداره ونقل جميع ما فيها
~~إليه فقبح الله خدمة الملوك هذا فعلهم مع من نصح لهم فكيف مع غيره!
# ونقل الصاحب بعد ذلك إلى أصبهان وكثير ما بين فعل فخر الدولة مع ابن عباد
~~وبين العزيز بالله العلوي مع وزيره يعقوب بن كلس وقد تقدم. PageV09P110
# وكان الصاحب بن عباد قد أحسن إلى القاضي عبد الجبار
~~المعتزلي وقدمه وولاه قضاء الري وأعمالها فلما توفي قال عبد الجبار لا أرى
~~الترحم ms3158 عليه لأنه مات عن غير توبة ظهرت منه فنسب عبد الجبار إلى قلة
~~الوفاء.
# ثم إن فخر الدولة قبض على عبد الجبار وصادره فباع في جملة ما باع الف
~~طيلسان وألف ثوب صوف رفيع فلم لا نظر لنفسه وتاب عن أخذ مثل هذا وادخاره من
~~غير حله؟
# ثم إن فخر الدولة قبض على أصحاب ابن عباد وأبطل كل مسامحة كانت منه وقرر
~~هو ووزراؤه المصادرات في البلاد فاجتمع له منها شيء كثير ثم تمزق بعد وفاته
~~في أقرب مدة وحصل بالوزر وسوء الذكر.
# ذكر إيقاع صمصام الدولة بالأتراك في هذه السنة أمر صمصام الدولة بقتل من
~~بفارس من الأتراك فقتل منهم جماعة وهرب الباقون فعاثوا في البلاد وانصرفوا
~~إلى كرمان ثم منها إلى بلاد السند واستأذنوا ملكها في دخول بلادهم فاذن لهم
~~وخرج إلى تلقيهم ورافق أصحابه على الإيقاع بهم فلما رآهم جعل أصحابه صفين
~~فلما حصل الأتراك في وسطهم اطبقوا عليهم وقتلوهم فلم يفلت منهم إلا نفر
~~جرحى وقعوا بين القتلى وهربوا تحت الليل. PageV09P111
# ذكر وفاة خواشاذه في هذه السنة توفي أبو نصر خواشاذه
~~بالبطائح وكان قد هرب إليها بعد أن قبض وكاتبه بهاء الدولة وفخر الدولة
~~وصمصام الدولة وبدر بن حسنويه كل منهم يستدعه ويبذل له ما يريده وقال له
~~فخر الدولة لعلك تسيء الظن بما قدمته في خدمة عضد الدولة وما كنا لنؤاخذك
~~بطاعة من قدمك ومناصحته وقد علمت ما عملته مع الصاحب بن عباد وتركنا ما
~~فعله معنا فعزم على قصده فأدركه أجله قبل ذلك وتوفي وكان من أعيان قواد عضد
~~الدولة.
# ذكر عود عسكر صمصام الدولة إلى الأهواز في هذه السنة جهز صمصام الدولة
~~عسكره من الديلم وردهم إلى الأهواز مع العلاء بن الحسن واتفق أن طغان نائب
~~بهاء الدولة بالأهواز توفي وعزم من معه من الأتراك على العود إلى بغداد
~~وكتب من هناك إلى بهاء الدولة بالخبر فأقلقه ذلك وأزعجه فسير أبا كاليجار
~~المرزبان بن شهفيروز إلى الأهواز نائبا عنه وأنفذ أبا محمد الحسن ms3159 بن مكرم
~~إلى الفتكين وهو برامهرمز قد عاد من بين يدي عسكر صمصام الدولة إليها يأمره
~~بالمقام بموضعه فلم يفعل وعاد إلى الأهواز فكتب إلى أبي محمد بن مكرم
~~بالنظر في الأعمال وسار بعدهم بهاء الدولة نحو خوزستان فكاتبه العلاء وسلك
~~طريق اللين والخداع.
# ثم سار على نهر المسرقان إلى أن حصل بخان طوق ووقعت الحرب بينه
~~PageV09P112
# وبين أبي محمد بن مكرم والفتكين وزحف الديلم بين
~~البساتين حتى دخلوا البلد وانزاح عنه ابن مكرم والفتكين وكتبا إلى بهاء
~~الدولة يشيران عليه بالعبور إليها فتوقف عن ذلك ووعدهما به وسير إليهما
~~ثمانين غلاما من الأتراك فعبروا وحملوا على الديلم من خلفهم فأفرج لهم
~~الديلم فلما توسطوا بينهم اطبقوا عليهم فقتلوهم.
# فلما عرف بهاء الدولة ذلك ضعفت نفسه وعزم على العود ولم يظهر ذلك فأمر
~~بإسراج الخيل وحمل السلام ففعل ذلك وسار نحو الأهواز يسيرا ثم عاد إلى
~~البصرة فنزل بظاهرها فلما عرف ابن مكرم خبر بهاء الدولة عاد إلى عسكر مكرم
~~وتبعهم العلاء والديلم فأجلوهم عنها فنزلوا براملان بين عسكر مكرم وتستر
~~وتكررت الوقائع بين الفريقين مدة.
# وكان بيد الأتراك أصحاب بهاء الدولة من تستر إلى رامهرمز ومع الديلم منها
~~إلى أرجان وأقاموا ستة أشهر ثم رجعوا إلى الأهواز ثم عبر بهم النهر إلى
~~الديلم واقتتلوا نحو شهرين ثم رحل الأتراك وتبعهم العلاء فوجدهم قد سلكوا
~~طريق واسط فكف عنهم وأقام بعسكر مكرم.
# ذكر حادثة غريبة بالأندلس في هذه السنة سير المنصور محمد بن أبي عامر
~~أمير الأندلس لهشام المؤيد عسكرا إلى بلاد الفرنج للغزاة فنالوا منهم
~~وغنموا وأوغلوا في ديارهم وأسروا غرسية وهو ملك للفرنج ابن ملك من ملوكهم
~~يقال له PageV09P113
# شانجة وكان من أعظم ملوكهم وأمنعهم وكان من القدر أن
~~شاعرا للمنصور يقال له أبو العلاء صاعد بن الحسن الربعي قد قصده من بلاد
~~الموصل وأقام عنده وامتدحه قبل هذا التاريخ فلما كان الآن أهدى أبو العلاء
~~إلى المنصور أيلا وكتب معه أبياتا منها:
# (يا حرز كل مخوف وأمان ms3160 كل * مشرد ومعز كل مذلل) (جدواك أن تخصص به فلأهله
~~* وتعم بالإحسان كل مؤمل) يقول فيها:
# (مولاي مؤنس غربتي متخطفي * من ظفر أيامي ممنع معقلي) (عبد رفعت بضبعه
~~وغرسته * في نعمة أهدي إليك بايل) (سميته غرسية وبعثته * في حبله ليتاح فيه
~~تفاؤلي) (فلئن قبلت فتلك أسنى نعمة * أسدى بها ذو نعمة وتطول) فسمي هذا
~~الشاعر الأيل غرسية تفاؤلا بأسر ذلك غرسية فكان أسره في اليوم الذي أهدي
~~فيه الأيل فانظر إلى هذا الاتفاق ما أعجبه. PageV09P114
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ورد الوزير أبو القاسم علي
~~بن أحمد الأبرقوهي من البطيحة إلى بهاء الدين بعد عوده من خوزستان وكان قد
~~التجأ إلى مهذب الدولة فأرسل بهاء الدولة يطلبه ليستوزره فحضر عنده فلم يتم
~~له ذلك فعاد إلى البطيحة وكان الفاضل وزير بهاء الدولة معه بواسط فلما علم
~~الحال استأذن في الإصعاد إلى بغداد فأذن له فأصعد فعاد بهاء الدولة وطلبه
~~ليرجع إليه فغالطه ولم يعد.
# وفي هذه السنة في ذي الحجة توفي أبو حفص عمر بن أحمد بن محمد بن أيوب
~~المعروف بابن شاهين الواعظ مولده في صفر سنة سبع وتسعين ومائتين وكان مكثرا
~~من الحديث ثقة.
# وفيها في ذي القعدة توفي الإمام أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي
~~المعروف بالدارقطني الإمام المشهور وفيها في ربيع الأول توفي محمد بن عبد
~~الله بن سكرة الهاشمي من ولد علي بن المهدي بالله وكان منحرفا عن علي بن
~~أبي طالب عليه السلام وكان خبيث اللسان يتقى سفهه ومن جيد شعره:
# (في وجه إنسانة كلفت بها * أربعة ما اجتمعن في أحد) (الوجه بدر والصدغ
~~غالية * والريق خمر والثغر من برد) وفيها توفي يوسف بن عمر بن مسروق أبو
~~الفتح القواس الزاهد في ربيع الأول وله خمس وخمسون سنة. PageV09P115
# 386 ثم دخلت سنة ست وثمانين وثلاثمائة ذكر وفاة العزيز
~~بالله وولاية ابنه الحاكم وما كان من الحروب إلى أن استقر أمره في هذه
~~السنة توفي العزيز أبو منصور نزار بن المعز ms3161 أبي تميم معد العلوي صاحب مصر
~~لليلتين بقيتا من رمضان وعمره اثنتان وأربعون سنة وثمانية أشهر ونصف بمدينة
~~بلبيس وكان برز إليها لغزو الروم فلحقه عدة أمراض منها النقرس والحصار
~~والقولنج فاتصلت به إلى أن مات.
# وكانت خلافته إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر ونصفا ومولده بالمهدية من
~~أفريقية.
# وكان أسمر طويلا أصهب الشعر عريض المنكبين عارفا بالخيل والجوهر قيل إنه
~~ولى عيسى بن نسطورس النصراني كتابته واستناب بالشام يهوديا اسمه منشا فاعتز
~~بهما النصارى واليهود وآذوا المسلمين فعمد أهل مصر وكتبوا قصة وجعلوها في
~~يد صورة عملوها من قراطيس، فيها بالذي أعز اليهود بمنشا والنصارى بعيسى بن
~~نسطورس وأذل المسلمين بك الا كشفت ظلامتي وأقعدوا تلك الصورة على طريق
~~العزيز والرقعة بيدها فلما رآها أمر بأخذها فلما قرأ ما فيها ورأى الصورة
~~من قراطيس PageV09P116
# علم ما أريد بذلك فقبض عليهما وأخذ من عيسى ثلاثمائة
~~ألف دينار ومن اليهودي شيئا كثيرا.
# وكان بحب العفو ويستعمله فمن حلمه أنه كان بمصر شاعر اسمه الحسن بن بشر
~~الدمشقي وكان كثير الهجاء فهجا يعقوب بن كلس وزير العزيز وكاتب الإنشاء أبا
~~نصر عبد الله الحسين القيرواني فقال:
# (قل لأبي نصر حاجب القصر * والمتأتي لنقض ذا الأمر) (انقض عرا الملك
~~للوزير تفز * منه بحسن الثناء والذكر) (وأعطى أو امنع ولا تخف أحدا * فصاحب
~~القصر ليس في القصر) (وليس يدري ماذا يراد به * وهو إذا ما درى فما يدري)
~~فشكاه ابن كلس إلى العزيز وأنشده الشعر فقال له هذا شيء اشتركنا فيه في
~~الهجاء فشاركني في العفو عنه ثم قال هذا الشاعر أيضا وعرض بالفضل القائد:
# (تنصر فالتنصر دين حق * عليه زماننا هذا يدل) (وقل بثلاثة عزوا وجلوا *
~~وعطلوا ما سواهم فهو عطل) (فيعقوب الوزير أب وهذا العزيز * ابن وروح القدس
~~فضل) فشكاه أيضا إلى العزيز فامتعض منه إلا أنه قال اعف عنه فعفا عنه ثم
~~دخل الوزير على العزيز فقال لما يبق للعفو عن هذا معنى وفيه غض PageV09P117
# من السياسة ونقض لهيبة الملك فإنه قد ms3162 ذكرك وذكرني وذكر
~~ابن زبارج نديمك وسبك بقوله:
# (زبارجي نديم وكلسي وزير * نعم على قدر الكلب يصلح الساجور) فغضب العزيز
~~وأمر بالقبض عليه فقبض عليه لوقته ثم بدا للعزيز إطلاقه فأرسل إليه يستدعيه
~~وكان للوزير عين في القصر فأخبره بذلك فأمر بقتله فقتل.
# فلما وصل رسول العزيز في طلبه أراه رأسه مقطوعا فعاد إليه فأخبره فاغتم
~~له.
# ولما مات العزيز ولي بعده ابنه أبو علي منصور ولقب الحاكم بأمر الله بعهد
~~من أبيه فولي وعمره إحدى عشرة سنة وستة أشهر وأوصى العزيز إلى أرجوان
~~الخادم وكان يتولى أمر داره وجعله مدبر دولة ابنه الحاكم فقام بأمره وبايع
~~له وأخذ له البيعة على الناس وتقدم الحسن بن عمار شيخ كتامة وسيدها وحكم في
~~دولته واستولى عليها وتلقب بأمين الدولة وهو أول من تلقب في دولة العلويين
~~المصريين فأشار عليه ثقاته بقتل الحاكم وقالوا لا حاجة [بنا] إلى من
~~يتعبدنا فلم يفعل احتقارا له واستصغارا لسنه.
# وانبسطت كتامة في البلاد وحكموا فيها ومدوا أيديهم إلى أموال الرعية
~~وحريمهم وأرجوان مقيم مع الحاكم في القصر يحرسه واتفق معه شكر الخادم عضد
~~الدولة وقد ذكرنا قبض شرف الدولة عليه ومسيره إلى مصر فلما PageV09P118
# اتفقا، وصارت كلمتهما واحدة وكتب أرجوان إلى منجوتكين
~~يشكو ما يتم عليه من ابن عمار فتجهز وسار من دمشق نحو مصر فوصل الخبر إلى
~~ابن عمار فأظهر أن منجوتكين قد عصى على الحاكم وندب العساكر إلى قتاله وسير
~~إليه جيشا كثيرا وجعل عليهم أبا تميم سليمان بن جعفر بن فلاح الكتامي
~~فساروا إليه فلقوه بعسقلان فانهزم منجوتكين وأصحابه وقتل منهم ألفا رجل
~~وأسر منجوتكين وحمل إلى مصر فأبقى عليه ابن عمار وأطلقه استمالة للمشارقة
~~بذلك.
# واستعمل ابن عمار على الشام أبا تميم الكتامي واسمه سليمان بن جعفر فسار
~~إلى طبرية فاستعمل على دمشق أخاه عليا فامتنع أهلها عليه فكاتبهم أبو تميم
~~يتهددهم فخافوا وأذعنوا بالطاعة واعتذروا من فعل سفهائهم وأخرجوا إلى علي
~~فلم يعبأ بهم وركب ودخل البلد فأحرق وقتل وعاد ms3163 إلى معسكره.
# وقدم عليهم أبو تميم فأحسن إليهم وأمنهم وأطلق المحبسين ونظر في أمر
~~الساحل واستعمل أخاه عليا على طرابلس وعزل عنها جيش بن الصمصامة الكتامي
~~فمضى إلى مصر واجتمع مع أرجوان على الحسن بن عمار فانتهز أرجوان الفرصة
~~ببعد كتامة عن مصر مع أبي تميم فوضع المشارقة على الفتك بمن بقي بمصر منهم
~~وبابن عمار معهم.
# فبلغ ذلك ابن عمار فعمل على الإيقاع بأرجوان وشكر العضدي فأخبرهما عيون
~~لهما على ابن عمار بذلك فاحتاطا ودخلا قصر الحاكم باكين وثارت الفتنة
~~واجتمعت المشارقة ففرق فيهم المال وواقعوا ابن عمار PageV09P119
# ومن معه فانهزم واختفى.
# فلما ظفر أرجوان أظهر الحاكم وأجلسه وجدد له البيعة وكتب إلى وجوه القواد
~~والناس بدمشق بالإيقاع بأبي تميم فلم يشعر إلا وقد هجموا عليه ونهبوا
~~خزائنه فخرج هاربا وقتلوا من كان عنده من كتامة وعادت الفتنة بدمشق واستولى
~~الأحداث.
# ثم إن أرجوان أذن للحسن بن عمار في الخروج من استتاره وأجراه على أقطاعه
~~وأمره بإغلاق بابه.
# وعصى أهل صور وأمروا عليهم رجلا ملاحا يعرف بالعلاقة وعصى أيضا المفرج بن
~~دغفل بن الجراح ونزل على الرملة وعاث في البلاد واتفق أن الدوقس صاحب الروم
~~نزل على حصن أفامية فأخرج أرجوان جيش ابن الصمصامة في عسكر ضخم فسار حتى
~~نزل الرملة فأطاعه وإليها وظفر فيها بأبي تميم فقبض عليه وسير عسكرا إلى
~~صور وعليهم أبو عبد الله الحسين بن ناصر الدولة بن حمدان فغزاها برا وبحرا
~~فأرسل العلاقة إلى ملك الروم يستنجده فسير إليه عدة مراكب مشحونة بالرجال
~~فالتقوا بمراكب المسلمين على صور فاقتتلوا وظفر المسلمون وانهزم الروم وقتل
~~منهم جمع فلما انهزموا انخذل أهل صور وضعفت نفوسهم فملك البلد أبو عبد الله
~~بن حمدان ونهبه وأخذت الأموال وقتل كثير من جنده وكان أول فتح كان على يد
~~أرجوان وأخذ العلاقة أسيرا فسيره إلى مصر، PageV09P120
# فسلخ وصلب بها، وأقام بصور وسار جيش بن الصمصامة لقصد
~~المفرج بن دغفل، فهرب من بين يديه، وأرسل يطلب العفو فأمنه.
# وسار جيش أيضا ms3164 إلى عسكر الروم فلما وصل إلى دمشق تلقاه أهلها مذعنين
~~فأحسن إلى رؤساء الأحداث وأطلق المؤن وأباح دم كل مغربي يتعرض لأهلها
~~فاطمأنوا إليه.
# وسار إلى أفامية فصاف الروم عندها فانهزم هو وأصحابه ما عدا بشارة
~~الإخشيدي فإنه ثبت في خمسائة فارس ونزل الروم إلى سواد المسلمين يغنمون ما
~~فيه والدوقس واقف على رايته وبين يديه ولده وعدة غلمان فقصده كردي يعرف
~~بأحمد بن الضحاك من أصحاب بشارة ومعه خشت فظنه الدوقس مستأمنا فلم يحترز
~~منه فلما دنا منه حمل عليه وضربه بالخشت فظنه فقتله فصاح المسلمون قتل عدو
~~الله وعادوا ونزل النصر عليهم فانهزمت الروم وقتل منهم مقتلة عظيمة.
# وسار جيش إلى باب أنطاكية يغنم ويسبي ويحرق وعاد إلى دمشق فنزل بظاهرها
~~وكان الزمان شتاء فسأله أهل دمشق ليدخل البلد فلم يفعل ونزل ببيت لهيا
~~وأحسن السيرة في أهل دمشق واستخص رؤساء الأحداث واستحجب جماعة منهم وجعل
~~يبسط الطعام كل يوم لهم ولمن يجيء معهم من أصحابهم فكان يحضر كل إنسان منهم
~~في جمع من أصحابه وأشياعه وأمرهم إذا فرغوا من الطعام أن يحضروا إلى حجرة
~~له يغسلون أيديهم فيها فعبر على ذلك برهة من الزمان فأمر أصحابه أن رؤساء
~~الأحداث إذا دخلوا الحجرة لغسل أيديهم أن يغلقوا باب الحجرة عليهم ويضعوا
~~السيف في أصحابهم فلما كان الغد حضروا الطعام وقام الرؤساء إلى الحجرة،
~~PageV09P121
# فأغلقت الأبواب عليهم وقتل من أصحابهم نحو ثلاثة آلاف
~~رجل ودخل دمشق فطافها فاستغاث الناس وسألوه العفو فعفا عنهم وأحضر أشراف
~~أهلها وقتل رؤساء الاحداث بين أيديهم وسير الأشراف إلى مصر وأخذ أموالهم
~~ونعمهم ثم مرض بالبواسير وشدة الضربان فمات.
# وولي بعده ابنه محمد وكانت ولايته هذه تسعة أشهر. ثم إن أرجوان بعد هذه
~~الحادثة راسل بسيل ملك الروم وهادنه عشر سنين واستقامت الأمور على يد
~~أرجوان وسير أيضا جيشا إلى برقة وطرابلس الغرب ففتحها واستعمل عليها انسا
~~الصقلبي ونصح الحاكم وبالغ في ذلك ولازم خدمته فثقل مكانه على الحاكم فقتله
~~سنة تسع وثمانين [وثلاثمائة]. ms3165
# وكان خصيا أبيض وكان لأرجوان وزير نصراني اسمه فهد بن إبراهيم فاستوزره
~~الحاكم ثم إن الحاكم رتب الحسين بن جوهر موضع أرجوان ولقبه قائد القواد ثم
~~قتل الحسين بن عمار المقدم ذكره ثم قتل الحسين بن جوهر ولم يزل يقيم الوزير
~~بعد الوزير ويقتلهم. ثم جهز يارختكين للمسير إلى حلب وحصرها وسير معه
~~العساكر الكثيرة فسار عنها فخافه حسان بن المفرج الطائي فلما رحل من غزة
~~إلى عسقلان كمن له حسان ووالده وأوقعا به وبمن معه وأسراه وقتلاه وقتل من
~~الفريقين قتلى كثيرة وحصرا الرملة، ونهبوا النواحي وكثر جمعهما وملكوا
~~الرملة PageV09P122
# وما والاها فعظم ذلك على الحاكم وأرسل يعاتبهما وسبق
~~السيف العذل فأرسلا إلى الشريف أبي الفتوح الحسن بن جعفر العلوي الحسيني
~~أمير مكة وخاطباه بأمير المؤمنين وطلباه إليهما ليبايعا له بالخلافة فحضر
~~واستناب بمكة وخوطب بالخلافة.
# ثم إن الحاكم راسل حسانا وأباه وضمن لهما الأقطاع الكثيرة والعطاء الجزيل
~~واستمالهما فعدلا عن أبي الفتوح ورداه إلى مكة وعادا إلى طاعة الحاكم.
# ثم إن الحاكم جهز عسكرا إلى الشام واستعمل عليهم علي بن جعفر بن فلاح
~~فلما وصل إلى الرملة أزاح حسان بن المفرج وعشيرته عن تلك الأرض وأخذ ما كان
~~له من الحصون بجبل الشراة واستولى على أمواله وذخائره وسار إلى دمشق واليا
~~عليها فوصل إليها في شوال سنة تسعين وثلاثمائة.
# وأما حسان فإنه بقي شريدا نحو سنتين ثم أرسل والده إلى الحاكم فأمنه
~~وأقطعه فسار حسان إليه بمصر فأكرمه وأحسن إليه وكان المفرج والد حسان قد
~~توفي مسموما وضع الحاكم عليه من سمه فبموته ضعف أمر حسان على ما ذكرناه.
# ذكر استيلاء عسكر صمصام الدولة على البصرة في هذه السنة سار قائد كبير من
~~قواد صمصام الدولة اسمه لشكرستان إلى البصرة فأجلى عنها نواب بهاء الدولة.
~~PageV09P123
# وسبب ذلك أن الأتراك لما عادوا عن العلاء كما ذكرناه
~~كان هذا لشكرستان مع العلاء فأتاهم من الديلم الذين مع بهاء الدولة
~~أربعمائة رجل مستأمنين فأخذهم لشكرستان وسار بهم وبمن معه إلى البصرة ms3166 فكثر
~~جمعه فنزلوا قريب البصرة بين البساتين يقاتلون أصحاب بهاء الدولة ومال
~~إليهم بعض أهل البصرة، ومقدمهم أبو الحسن بن أبي جعفر العلوي وكانوا يحملون
~~إليهم الميرة.
# وعلم بهاء الدولة بذلك فأنفذ من يقبض عليهم فهرب كثير منهم إلى لشكرستان
~~فقوي بهم وجمعوا السفن وحملوه فيها ونزلوا إلى البصرة فقاتلوا أصحاب بهاء
~~الدولة بها وأخرجوهم عنها وملك لشكرستان البصرة وقتل من أهلها كثيرا وهرب
~~كثير منهم وأخذ كثيرا من أموالهم.
# فكتب بهاء الدولة إلى مهذب الدولة صاحب البطيحة يقول أنت أحق بالبصرة
~~فسير إليه جيشا مع عبد الله بن مرزوق فأجلى لشكرستان عن البصرة وقيل إنه
~~سار عن البصرة بغير حرب ودخلها ابن مرزوق وقيل إنما فارقها بعد أن حارب
~~فيها وضعف عن المقام بين يديه وصفت البصرة لمهذب الدولة.
# ثم إن لشكرستان عمل على العود إلى البصرة فهجم عليها في السفن ونزل
~~أصحابه بسوق الطعام واقتتلوا فاستظهر لشكرستان وكاتب بهاء الدولة يطلب
~~المصالحة ويبذل الطاعة ويخطب له بالبصرة فأجابه مهذب الدولة إلى ذلك وأخذ
~~ابنه رهينة.
# وكان لشكرستان يظهر طاعة صمصام الدولة وبهاء الدولة ومهذب الدولة
~~PageV09P124
# وعسف أهل البصرة مدة فتفرقوا ثم إنه أحسن إليهم وعدل
~~فيهم فعادوا.
# ذكر ولاية المقلد الموصل في هذه السنة ملك المقلد بن المسيب مدينة
~~الموصل.
# وكان سبب ذلك أن أخاه أبا الذواد توفي هذه السنة فطمع المقلد في الإمارة
~~فلم تساعده عقيل على ذلك وقلدوا أخاه عليا لأنه أكبر منه فشرع المقلد
~~واستمال الديلم الذين كانوا معه مع أبي جعفر الحجاج بالموصل فمال إليه
~~بعضهم وكتب إلى بهاء الدولة يضمن منه البلد بألفي ألف درهم كل سنة ثم حضر
~~عند أخيه علي وأظهر له أن بهاء الدولة قد ولاه الموصل وسأله مساعدته على
~~أبي جعفر لأنه قد منعه عنها فساروا ونزلوا على الموصل فخرج إليهم كل من
~~استماله المقلد من الديلم وضعف الحجاج وطلب منهم الأمان فأمنوه وواعدهم
~~يوما يخرج إليهم فيه.
# ثم إنه انحدر في السفن قبل ذلك اليوم فلما يشعروا به ms3167 إلا بعد انحداره
~~فتبعوه فلما ينالوا منه شيئا ونجا بما له منهم وسار إلى بهاء الدولة ودخل
~~المقلد البلد واستقر الأمر بينه وبين أخيه على أن يخطب لهما ويقدم علي
~~لكبره ويكون له معه نائب يجبى المال واشتركا في البلد والولاية وسار علي
~~PageV09P125
# إلى البر وأقام المقلد وجرى الأمر على ذلك مديدة ثم
~~تشاجروا واختصموا وكان ما نذكره إن شاء الله.
# وكان المقلد يتولى حماية غربي الفرات من أرض العراق وكان له ببغداد نائب
~~فيه تهور فجرى بينه وبين أصحاب بهاء الدولة مشاجرة فكتب إلى المقلد يشكو
~~فانحدر من الموصل في عساكره وجرى بينه وبين أصحاب بهاء الدولة حرب انهزموا
~~فيها.
# وكتب إلى بهاء الدولة يعتذر وطلب إنفاذ من يعقد عليه ضمان القصر وغيره.
# وكان بهاء الدولة مشغولا بمن يقاتله من عسكر أخيه فاضطر إلى المغالطة ومد
~~المقلد يده فأخذ الأموال فبرز نائب نائب بهاء الدولة ببغداد وهو حينئذ أبو
~~علي بن إسماعيل وخرج إلى حرب المقلد فبلغ الخبر إليه فأنفذ أصحابه ليلا
~~فاقتتلوا وعادوا إلى المقلد، فلما بلغ الخبر إلى بهاء الدولة بمجيء أصحاب
~~المقلد إلى بغداد أنفذ أبا جعفر الحجاج إلى بغداد وأمره بمصالحة المقلد
~~والقبض على أبي علي بن إسماعيل فسار إلى بغداد في أخر ذي الحجة فلما وصل
~~إليها راسله المقلد في الصلح فاصطلحا على أن يحمل إلى بهاء الدولة عشرة
~~آلاف دينار ولا يأخذ من البلاد إلا رسم الحماية ويخطب لأبي جعفر بعد بهاء
~~الدولة وأن يخلع على المقلد الخلع السلطانية ويلقب بحسام الدولة ويقطع
~~الموصل والكوفة والقصر والجامعين واستقر الأمر على ذلك وجلس القادر بالله
~~له.
# ولم يف المقلد من ذلك بشيء إلا بحمل المال واستولى على البلاد ومد يده في
~~المال وقصده المتصرفون والأماثل وعظم قدره وقبض أبو جعفر PageV09P126
# على أبي علي ثم هرب أبو علي نائب بهاء الدولة واستتر
~~وسار إلى البطيحة مستترا ملتجئا إلى مهذب الدولة.
# ذكر وفاة المنصور بن يوسف وولاية ابنه باديس في هذه السنة توفي المنصور
~~بن يوسف ms3168 بلكين أمير أفريقية أوائل ربيع الأول خارج صبرة ودفن بقصره.
# وكان ملكا كريما شجاعا حازما ولم يزل مظفرا منصورا حسن السيرة محبا للعدل
~~والرعية أوسعهم عدلا وأسقط البقايا عن أهل أفريقية وكانت مالا جليلا.
# ولما توفي ولي بعده ابنه باديس ويكنى أبا مناد فلما استقر في الأمر سار
~~إلى سردانية وأتاه الناس من كل ناحية للتعزية والتهنئة وأراد بنو زيري
~~أعمام أبيه أن يخالفوا عليه فمنعهم أصحاب أبيه وأصحابه.
# وكان مولد باديس سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وأتته الخلع والعهد بالولاية
~~من الحاكم بأمر الله من مصر فقرئ العهد وبايع للحاكم هو وجماعة بني عمه
~~والأعيان من القواد.
# وفيها ثار على باديس رجل صنهاجي اسمه خليفة بن مبارك فأخذ وحمل إلى باديس
~~فأركب حمارا وجعل خلفه رجل أسود يصفعه وطيف به ولم يقتل احتقارا به وسجن.
~~PageV09P127
# وفيها استعمل باديس عمه حماد بن يوسف بلكين على أشير
~~وأقطعه إياها وأعطاه من الخيل والسلاح والعدد شيئا كثيرا فخرج إليها وهذا
~~حماد هو جد بني حماد الذين كانوا ملوك أفريقية والقلعة المنسوبة إليهم
~~مشهورة بأفريقية ومنهم أخذها عبد المؤمن بن علي.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض بهاء الدولة على الفاضل وزيره وأخذ ماله
~~واستوزر بهاء الدولة سابور ابن أردشير فأقام نحو شهرين وفرق الأموال ووقع
~~بها للقواد قصدا ليضعف بهاء الدولة ثم هرب إلى البطيحة وبقي منصب الوزارة
~~فارغا واستوزر أبو العباس بن سرجس.
# وفيها استكتب القادر بالله أبا الحسن علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان
~~وفيها توفي أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق أبو حامد بن أبي إسحاق المزكي
~~النيسابوري في شعبان وكان إماما ومولده سنة ثلاث وعشرين [وثلاثمائة].
# وفيها توفي علي بن عمر بن محمد بن الحسن أبو إسحاق الحميري المعروف
~~بالسكري وبالحربي وبالكيال ومولده سنة ست وتسعين ومائتين.
# وفيها توفي أبو الأغر دبيس بن عفيف الأسدي بخوزستان وأبو طالب محمد بن
~~علي عطية المكي صاحب قوت القلوب روي أنه صنف قوت القلوب وكان قوته عروق
~~البردي. PageV09P128
# 387 ms3169 ثم دخلت سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ذكر موت الأمير
~~نوح بن منصور وولاية ابنه منصور في هذه السنة توفي الأمير الرضا نوح بن
~~منصور الساماني في رجب واختل بموته ملك آل سامان وضعف أمرهم ضعفا ظاهرا
~~وطمع فيهم أصحاب الأطراف فزال ملكهم بعد مدة يسيرة.
# ولما توفي قام بالملك بعده ابنه أبو الحرث منصور بن نوح وبايعه الأمراء
~~والقواد وسائر الناس وفرق فيهم بقايا الأموال فاتفقوا على طاعته وقام بأمر
~~دولته وتدبيرها بكتوزون ولما بلغ خبر موته إلى ايلك خان سار إلى سمرقند
~~وانضم إليه فائق الخاصة فسيره جريدة إلى بخارى فلم سمع بمسيره الأمير منصور
~~تحير في أمره وأعجله عن التجهز فسار عن بخارى وقطع النهر ودخل فائق بخارى
~~وأظهر أنه إنما قصد المقام بخدمة الأمير منصور رعاية لحق أسلافه عليه إذ هو
~~مولاهم وأرسل إليه مشايخ بخارى ومقدمهم في العود إلى بلده وملكه وأعطاه من
~~نفسه ما يطمئن إليه من العهود والمواثيق فعاد إليها ودخلها وولي فائق أمره
~~وحكم في دولته وولي بكتوزون أمرة الجيوش بخراسان.
# وكان محمود بن سبكتكين حينئذ مشغولا بمحاربة أخيه إسماعيل، على
~~PageV09P129
# ما نذكره إن شاء الله تعالى وسار بكتوزون إلى خراسان
~~فوليها واستقر القواعد بها.
# ذكر موت سبكتكين وملك ولده إسماعيل وفي هذه السنة توفي ناصر الدولة
~~سبكتكين في شعبان وكان مقامه ببلخ وقد ابتنى بها دورا ومساكن فمرض وطال
~~مرضه وانزاح إلى هواء غزنة فسار عن بلخ إليها فمات في الطريق فنقل ميتا إلى
~~غزنة ودفن فيها وكان مدة ملكه نحو عشرين سنة.
# وكان عادلا خيرا كثير الجهاد وحسن الاعتقاد ذا مروءة تامة وحسن العهد
~~ووفاء لا جرم بارك الله في بيته ودام ملكهم مدة طويلة جازت مدة ملك
~~السامانية والسلجوقية وغيرهم.
# وكان ابنه محمود أول من لقب بالسلطان ولم يلقب به أحد قبله ولما حضرته
~~الوفاة عهد إلى ولده إسماعيل بالملك بعده فلما مات بايع الجند لإسماعيل
~~وحلفوا له وأطلق لهم الأموال وكان أصغر من أخيه محمود فاستضعفه الجند
~~فاشتطوا في ms3170 الطلب حتى أفنى الخزائن التي خلفها أبوه.
# ذكر استيلاء أخيه محمود بن سبكتكين على الملك لما توفي سبكتكين وبلغ
~~الخبر إلى ولده يمين الدولة محمود بنيسابور جلس للعزاء ثم أرسل إلى أخيه
~~إسماعيل يعزيه بأبيه ويعرفه أن أباه إنما PageV09P130
# عهد إليه لبعده عنه ويذكره ما يتعين من تقديم الكبير
~~ويطلب منه الوفاق وإنفاذ ما يخصه من تركة أبيه فلم يفعل وترددت الرسل
~~بينهما فلم تستقر القاعدة فسار محمود عن نيسابور إلى هراة عازما على قصد
~~أخيه بغزنة واجتمع بعمه بغراجق بهراة فساعده على أخيه إسماعيل وسار نحو بست
~~وبها أخوه نصر فتبعه وأعانه وسار معه إلى غزنة.
# وبلغ الخبر إلى إسماعيل وهو ببلخ فسار عنها مجدا فسبق أخاه محمودا إليها
~~وكان الأمراء الذين مع إسماعيل كاتبوا أخاه محمودا يستدعونه ووعدوه الميل
~~إليه فجد المسير والتقى هو وإسماعيل بظاهر غزنة واقتتلوا قتالا شديدا
~~فانهزم إسماعيل وصعد إلى قلعة غزنة فاعتصم بها فحصره أخوه محمود واستنزله
~~بأمان فلما نزل إليه أكرمه وأحسن إليه وأعلى منزلته وشركه في ملكه وعاد إلى
~~بلخ واستقامت الممالك له.
# وكانت مدة ملك إسماعيل سبعة أشهر وهو فاضل حسن المعرفة له نظم ونثر وخطب
~~في بعض الجمعات فكان يقول بعد الخطبة للخليفة: (^ رب قد آتيتني من الملك
~~وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا
~~والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين).
# ذكر وفاة فخر الدولة بن بويه وملك ابنه مجد الدولة في هذه السنة توفي فخر
~~الدولة أبو الحسن علي بن ركن الدولة أبي علي الحسن بن بويه بقلعة طبرق في
~~شعبان. PageV09P131
# وكان سبب ذلك أنه أكل لحما مشويا وأكل بعده عنبا فأخذه
~~المغس ثم اشتد مرضه فمات منه فلما مات كانت مفاتيح الخزائن بالري عند أم
~~ولده مجد الدولة فطلبوا له كفنا فلم يجدوه وتعذر النزول إلى البلد لشدة شغب
~~الديلم فاشتروا له من قيم الجامع ثوبا كفنوه فيه وزاد شغب الجند فلم يمكنهم
~~دفنه فبقي حتى أنتن ثم دفنوه.
# وحين توفي قام بملكه بعده ms3171 ولده مجد الدولة أبو طالب رستم وعمره أربع سنين
~~أجلسه الأمراء في الملك وجعلوا أخاه شمس الدولة بهمذان وقرميسين إلى حدود
~~العراق وكان المرجع إلى والدة أبي طالب ففي تدبير الملك وعن رأيها يصدرون
~~وبين يديها في مباشرة الأعمال صاحب فخر الدولة وأبو العباس الضبي الكافي.
# ذكر وفاة مأمون بن محمد وولاية ابنه علي وفيها توفي مأمون بن محمد صاحب
~~خوارزم والجرجانية فلما توفي اجتمع أصحابه على ولده علي وبايعوه واستقر ما
~~كان لأبيه وراسل يمين الدولة محمود بن سبكتكين وخطب إليه أخته فزوجه واتفقت
~~كلمتهما وصارا يدا واحدة إلى أن مات علي وقام بعده أخوه أبو العباس مأمون
~~بن مأمون واستقر في الملك فأرسل إلى يمين الدولة يخطب أخته أيضا فأجابه إلى
~~ذلك وزوجه فداما أيضا على الاتفاق والاتحاد مدة.
# وسيرد من أخباره معه سنة سبع وأربعمائة إن شاء الله تعالى ما تقف عليه.
~~PageV09P132
# ذكر وفاة العلاء بن الحسن وما كان بعده في هذه السنة
~~توفي أبو القاسم بن الحسن نائب صمصام الدولة بخوزستان وكان موته بعسكر مكرم
~~وكان شهما شجاعا حسن التدبير ونفذ صمصام الدولة أبا علي بن أستاذ هرمز ومعه
~~المال ففرقه في الديلم وسار إلى جنديسابور فدفع أصحاب بهاء الدولة عنها
~~وجرت له معهم وقائع كثيرة كان الظفر فيها له وأزاح الأتراك عن خوزستان
~~وعادوا إلى واسط وخلت لأبي علي البلاد ورتب العمال وجبى الأموال وكاتب
~~أتراك بهاء الدولة واستمالهم فأتاه بعضهم فأحسن إليهم واستمر حال أبي علي
~~في أعمال خوزستان.
# ثم إن أبا محمد بن مكرم والأتراك عادوا من واسط واستعد أبو علي للحرب
~~وجرى بينهم وقائع ولم يكن للأتراك قوة على الديلم فعزموا على العود إلى
~~واسط ثانيا واتفق مسير بهاء الدولة من البصرة إلى القنطرة البيضاء وكان ما
~~نذكره إن شاء الله.
# ذكر القبض على علي بن المسيب وما كان بعد ذلك في هذه السنة قبض المقلد
~~على أخيه علي.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من الاختلاف الواقع بين أصحابهما بالموصل واشتغل
~~المقلد ms3172 بما ذكرناه بالعراق فلما خلا وجهة وعاد إلى الموصل عزم PageV09P133
# على الانتقام من أصحاب أخيه ثم خافه وعمل الحيلة في
~~قبض أخيه فأحضر عسكره من الديلم والأكراد وأعلمهم أنه يريد قصد دقوقا
~~وحلفهم على الطاعة وكانت داره ملاصقة دار أخيه فنقب في الحائط ودخل إليه
~~وهو سكران فأخذه وأدخله الخزانة وقبض عليه وأرسل إلى زوجته يأمرها بأخذ
~~ولديه قرواش وبدران واللحاق بتكريت قبل أن يسمع أخوه الحسن الخبر ففعلت ذلك
~~وخلصت وكانت في الحلة التي له على أربعة فراسخ من تكريت.
# وسمع الحسن الخبر فبادر إلى الحلة ليقبض أولاد أخيه فلم يجدهم وأقام
~~المقلد بالموصل يستدعي رؤساء العرب ويخلع عليهم واجتمع عنده زهاء ألفي فارس
~~وسار الحسن في حلل أخيه ومعه أولاد أخيه علي وحرمه ويستنفرهم على المقلد
~~واجتمع معهم نحو عشرة آلاف وراسل المقلد يؤذنه بالحرب فسار عن الموصل وبقي
~~بينهم منزل واحد ونزل بإزاء العلث فحضره وجوه العرب واختلفوا عليه فمنهم من
~~أشار بالحرب منهم رافع بن محمد بن مقن ومنهم من أشار بالكف عن القتال وصلة
~~الرحم منهم غريب بن محمد بن مقن وتنازع هو وأخوه.
# فبينما هم في ذلك قيل لمقلد أختك رهيلة بنت المسيب تريد لقاءك وقد جاءتك
~~فركب وخرج إليها فلم تزل معه حتى أطلق أخاه عليا ورد إليه ماله ومثله معه
~~وأنزله في خيم ضربها له فسر الناس بذلك وتحالفا وعاد علي إلى حلته.
# وعاد المقلد إلى الموصل وتجهز للمسير إلى أبي الحسن علي بن مزيد الأسدي
~~لأنه تعصب لأخيه علي وقصد ولاية المقلد بالأذى فسار إليه. PageV09P134
# ولما خرج علي من محبسه اجتمع العرب إليه وأشاروا عليه
~~بقصد أخيه المقلد فسار إلى الموصل وبها أصحاب المقلد وامتنعوا عليه
~~فافتتحها فسمع المقلد بذلك فعاد إليه واجتاز في طريقه بحلة أخيه الحسن فخرج
~~إليه ورأى كثرة عسكره فخاف على أخيه علي منه فأشار عليه بالوقوف ليصلح
~~الأمر وسار إلى أخيه علي وقال له إن الأعور يعني المقلد قد أتاك بحده
~~وحديده وأنت غافل وأمر بإفساد ms3173 عسكر المقلد فكتب إليهم فظفر المقلد بالكتب
~~فأخذها وسار مجدا إلى الموصل فخرج إليه أخواه علي والحسن وصالحاه ودخل
~~الموصل وهما معه.
# ثم خاف علي فهرب من الموصل ليلا وتبعه الحسن وترددت الرسل بينهم فاصطلحوا
~~على أن يدخل أحدهما البلد في غيبة الآخر وبقوا كذلك إلى سنة تسع وثمانين
~~[وثلاثمائة].
# ومات علي سنة تسعين [وثلاثمائة] وقام الحسن مقامه فقصده المقلد ومعه بنو
~~خفاجة فهرب الحسن إلى العراق وتبعه المقلد فلم يدركه فعاد.
# ولما استقر أمر المقلد بعد أخيه علي وسار إلى بلد علي بن مزيد الأسدي
~~فدخله ثانية والتجأ ابن مزيد إلى مهذب الدولة فتوسط ما بينه وبين المقلد
~~وأصلح الأمر معه وسار المقلد إلى دقوقا فملكها. PageV09P135
# ذكر ملك جبرئيل دقوقا في هذه السنة ملك جبرئيل بن محمد
~~دقوقا وهذا جبرئيل كان من الرجالة الفرس ببغداد وخدم مهذب الدولة بالبطيحة
~~فهم بالغزو وجمع جمعا كثيرا واشتروا السلاح وسار فاجتاز في طريقه بدقوقا
~~فوجد المقلد بن المسيب يحاصرها فاستغاث أهلها بجبرئيل فحماهم ومنع عنهم.
# وكان بدقوقا رجلان نصرانيان قد تمكنا في البلد وحكما فيه واستعبدا أهله
~~فاجتمع جماعة من المسلمين إلى جبرئيل وقالوا له إنك تريد الغزو ولست تدري
~~أتبلغ غرضا أم لا وعندنا من هذين النصرانيين من قد تعبدنا وحكم علينا فلو
~~أقمت عندنا وكفيتنا أمرهما ساعدناك على ذلك فأقام وقبض عليهما وأخذ مالهما
~~وقوي أمره فملك البلد في شهر ربيع الأول وثبت قدمه وأحسن معاملة أهل البلد
~~وعدل فيهم وبقي مدة على اختلاف الأحوال.
# ثم ملكها المقلد وملكها بعده محمد بن عناز ثم أخذها بعده قرواش ثم انتقلت
~~إلى فخر الدولة أبي غالب فعاد هذا جبرئيل حينئذ إلى دقوقا واجتمع مع أمير
~~من الأكراد يقال له موصك بن جكويه ودفعا عمال فخر الدولة عنها وأخذاها
~~فقصدها بدران بن المقلد وغلبهما وأخذها منهما.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرج أبو الحسن علي بن مزيد عن طاعة بهاء
~~الدولة فسير إليه عسكرا فهرب من بين يديهم إلى مكان لا يقدرون ms3174 على الوصول
~~إليه فيه، PageV09P136
# ثم أرسل بهاء الدولة وأصلح حاله معه وعاد إلى طاعته.
# وفيها توفي أبو الوفاء محمد بن المهندسي الحاسب.
# وفيها في المحرم توفي عبيد الله بن محمد بن حمران أبو عبد الله العكبري
~~المعروف بابن بطة الحنبلي وكان مولده في شوال سنة أربع وثلاثمائة وكان
~~زاهدا عابدا عالما ضعيفا في الرواية.
# وفيها في ذي القعدة توفي أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل المعروف بابن
~~سمعون الواعظ الزاهد له كرامات وكان مولده سنة ثلاثمائة.
# وفيها في تاسع ذي الحجة توفي الحسن بن عبد الله بن سعيد أبو أحمد العسكري
~~الراوية العلامة صاحب التصانيف الكثيرة في الأدب واللغة والأمثال وغيرها.
~~PageV09P137
# 388 ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ذكر عود أبي
~~القاسم السيمجوري إلى نيسابور قد ذكرنا مسير أبي القاسم بن سيمجور أخي أبي
~~علي إلى جرجان ومقامه بها فلما مات فخر الدولة أقام عند ولده مجد الدولة
~~واجتمع عنده جماعة كثيرة من أصحاب أخيه وكان قد أرسل إلى شمس المعالي
~~يستدعيه من نيسابور ليسلمها إليه فسار إليه حتى وافى جرجان فلما بلغها رأى
~~أبا القاسم قد سار عنها فعاد شمس المعالي إلى نيسابور.
# فكتب فائق من بخارى إلى أبي القاسم يغريه ببكتوزون ويأمره بقصد خراسان
~~وإخراج بكتوزون عنها لعداوة بينهما فسار أبو القاسم عن جرجان نحو نيسابور
~~وسير سرية إلى أسفرايين وبها عسكر لبكتوزون فقاتلوهم وأجلوهم عن أسفرايين
~~واستولى أصحاب أبي القاسم عليها وسار أبو القاسم إلى نيسابور فالتقى هو
~~وبكتوزون بظاهرها في ربيع الأول واقتتلوا واشتد القتال بينهم فانهزم أبو
~~القاسم وقتل من أصحابه وأسر خلق كثير.
# وسار أبو القاسم إلى قهستان وأقام بها حتى اجتمع إليه أصحابه وسار إلى
~~بوشنج واحتوى عليها وتصرف فيها وسار إليه بكتوزون وترددت الرسل بينهما حتى
~~اصطلحا وتصاهرا وعاد بكتوزون إلى نيسابور. PageV09P138
# ذكر استيلاء محمود بن سبكتكين على نيسابور وعودهم عنها
~~لما فرغ محمود من أخيه وملك غزنة وعاد إلى بلخ رأى بكتوزون قد ولي خراسان
~~على ما ذكرناه فأرسل إلى ms3175 الأمير منصور بن نوح يذكر طاعته والمحاماة عن
~~دولته ويطلب خراسان فأعاد الجواب يعتذر عن خراسان ويأمره بأخذ ترمد وبلخ
~~وما وراءها من أعمال بست وحراة فلم يقنع بذلك وأعاد الطلب فلم يجبه إلى ذلك
~~فلما تيقن المنع سار إلى نيسابور وبها بكتوزون فلما بلغه خبر مسيره نحوه
~~رحل عنها فدخلها محمود وملكها فلما سمع الأمير منصور بن نوح سار عن بخارى
~~نحو نيسابور فلما علم محمود بذلك سار عن نيسابور إلى مرو الروذ ونزل عند
~~قنطرة راعول ينتظر ما يكون منهم.
# ذكر عود قابوس إلى جرجان في هذه السنة عاد شمس المعالي قابوس بن وشمكير
~~إلى جرجان وملكها ولما ملك فخر الدولة بن بويه جرجان والري أراد أن يسلم
~~جرجان إلى قابوس فرده عن ذلك الصاحب بن عباد وعظمها في عينه فأعرض عن الذي
~~أراده ونسي ما كان بينهما من الصحبة بخراسان وأنه بسببه خرجت البلاد عن يد
~~قابوس والملك عقيم.
# وقد ذكرنا كيف أخذت منه ومقامه بخراسان وإنفاذ ملوك السامانية الجيوش في
~~نصرته مرة بعد أخرى فلم يقدر الله تعالى عود ملك إليه.
# ولما ولي سبكتكين خراسان اجتمع به ووعده أن يسير معه الجيوش ليرده
~~PageV09P139
# إلى مملكته فمضى إلى بلخ ومرض ومات.
# فلما كانت هذه السنة بعد موت فخر الدولة سير شمس المعالي قابوس الأصبهبذ
~~شهريار بن شروين إلى جبل شهريار وعليه رستم بن المرزبان خال مجد الدولة بن
~~فخر الدولة فاقتتلا فانهزم رستم واستولى أصبهبذ على الجبل وخطب لشمس
~~المعالي وكان باتي بن سعيد بناحية الإستندارية وله ميل إلى شمس المعالي
~~فسار إلى آمل وبها عسكر لمجد الدولة فطردهم عنها واستولى عليها وخطب لقابوس
~~وكتب إليه بذلك.
# ثم إن أهل جرجان كتبوا إلى قابوس يستدعونه فسار إليهم من نيسابور وسار
~~أصبهبذ وباتي بن سعيد إلى جرجان وبها عسكر لمجد الدولة فالتقوا واقتتلوا
~~فانهزم عسكر مجد الدولة إلى جرجان فلما بلغوها صادفوا مقدمة قابوس قد
~~بلغتها فأيقنوا بالهلاك وانهزموا من أصحاب قابوس هزيمة ثانية وكانت قرحا
~~على قرح، ms3176 ودخل شمس المعالي جرجان في شعبان من هذه السنة.
# وبلغ المنهزمون الري فجهزت العساكر من الري نحو جرجان فساروا وحصروها
~~فغلت الأسعار بالبلد وضاقت الأمور بالعسكر أيضا وتوالت عليهم الأمطار
~~والرياح فاضطروا إلى الرحيل فتبعهم شمس المعالي فلحقهم وواقعهم فاقتتلوا
~~وانهزم عسكر الري وأسر من أعيانهم جماعة كثيرة وقتل أكثر منهم فأطلق شمس
~~المعالي الأسرى واستولوا على تلك الأعمال ما بين جرجان وأستراباذ.
# ثم أن الأصبهبذ حدث نفسه بالاستقلال والتفرد عن قابوس واغتر بما اجتمع
~~عنده من الأموال والذخائر فسارت إليه العساكر من الري وعليها PageV09P140
# المرزبان خال مجد الدولة فهزموا أصبهبذ وأسروه ونادوا
~~بشعار شمس المعالي لوحشة كانت عند المرزبان من مجد الدولة وكتب إلى شمس
~~المعالي بذلك وانضافت مملكة الجبل جميعها إلى ممالك جرجان وطبرستان فولاها
~~شمس المعالي ولده منوجهر ففتح الرويان وسالوس وراسل قابوس يمين الدولة
~~محمودا وهاداه وصالحه واتفقا على ذلك.
# ذكر مسير بهاء الدولة إلى واسط وما كان منه في هذه السنة عاد أبو علي بن
~~إسماعيل إلى طاعة بهاء الدولة وهو بواسط فوزر له ودبر أمره وأشار عليه
~~بالمسير إلى أبي محمد بن مكرم ومن معه من الجند ومساعدتهم ففعل ذلك وسار
~~على كره وضيق فنزل بالقنطرة البيضاء وثبت أبو علي بن أستاذ هرمز وعسكره
~~وجرى لهم معه وقائع كثيرة.
# وضاق الأمر ببهاء الدولة وتعذرت عليه الأقوات فاستمد بدر بن حسنويه فأنفذ
~~إليه شيئا قام ببعض نا يريده وأشرف بهاء الدولة على الخطر وسعى أعداء أبي
~~علي بن إسماعيل به حتى كاد يبطش به فتجدد من أمر ابني بختيار وقتل صمصام
~~الدولة ما يأتي ذكره وأتاه الفرج من حيث لم يحتسب وصلح أمر أبي علي عنده
~~واجتمعت الكلمة عليه وسيأتي شرح ذلك إن شاء الله تعالى. PageV09P141
# ذكر قتل صمصام الدولة في هذه السنة في ذي الحجة قتل
~~صمصام الدولة بن عضد الدولة وسبب ذلك أن جماعة كثيرة من الديلم استوحشوا من
~~صمصام الدولة لأنه أمر بعرضهم وإسقاط من ليس بصحيح النسب فأسقط منهم مقدار
~~ألف ms3177 رجل فبقوا حيارى لا يدرون ما يصنعون.
# واتفق أن أبا القاسم وأبا نصر ابني عز الدولة بختيار كانا مقبوضين فخدعا
~~الموكلين بهما في القلعة فأفرجوا عنهما فجمعا لفيفا من الأكراد واتصل
~~خبرهما بالذين أسقطوا من الديلم فأتوهم وقصدوا إلى أرجان فاجتمعت عليها
~~العساكر وتحير صمصام الدولة ولم يكن عنده من يدبره.
# وكان أبو جعفر أستاذ هرمز مقيما بنسا فأشار عليه بعض من عنده بتفريق ما
~~نعده من المال في الرجال والمسير إلى صمصام الدولة وأخذه إلى عسكره
~~بالأهواز وخوف إن لم يفعل ذلك فشح بالمال فثار به الجند ونهبوا داره وهربوا
~~فاختفى فأخذ وأتي به إلى ابني بختيار فحبس ثم احتال فنجا.
# وأما صمصام الدولة فإنه أشار عليه أصحابه بالصعود إلى القلعة التي على
~~باب شيراز والامتناع بها إلى أن يأتي عسكره ومن يمنعه فأراد الصعود إليها
~~فلم يمكنه المستحفظ بها وكان معه ثلاثمائة رجل فقالوا له الرأي أننا
~~PageV09P142
# نأخذك ووالدتك ونسير إلى أبي علي ابن أستاذ هرمز؛
~~وأشار بعضهم بقصد الأكراد وأخذهم والتقوي بهم ففعل ذلك وخرج معهم بخزائنه
~~وأمواله فنهبوه وأرادوا أخذه فهرب وسار إلى الدودمان على مرحلتين من شيراز.
# وعرف أبو نصر بن بختيار الخبر فبادر إلى شيراز ووثب رئيس الدودمان، واسمه
~~طاهر بصمصام الدولة فأخذه وأتاه أبو نصر بن بختيار وأخذه منه فقتله في ذي
~~الحجة، فلما حمل رأسه إليه قال هذه سنة سنها أبوك يعني ما كان من قتل عضد
~~الدولة بختيار.
# وكان عمر صمصام الدولة خمسا وثلاثين سنة وسبعة أشهر ومدة إمارته بفارس
~~تسع سنين وثمانية أيام وكان كريما حليما واما والدته فسلمت إلى بعض قواد
~~الديلم، فقتلها وبنى عليها دكة في داره، فلما ملك بهاء الدولة فارس أخرجها
~~فدفنها في تربة بين بويه.
# ذكر هرب ابن الوثاب في هذه السنة هرب أبو عبد الله بن جعفر المعروف بابن
~~الوثاب من الاعتقال في دار الخلافة.
# وكان هذا الرجل يقرب بالنسب من الطائع وكان مقيما في داره فلما خلع
~~الطائع هرب هذا وصار عند مهذب ms3178 الدولة فأرسل القادر بالله في أمره فأخرجه
~~فسار إلى PageV09P143
# المدائن وأتى خبره إلى القادر فأخذه وحبسه فهرب هذه
~~السنة ومضى إلى كيلان وادعى أنه هو الطائع لله وذكر من أمور الخلافة ما كان
~~يعرفه وزوجه محمد بن العباس مقدم كيلان وشد منه وأقام له الدعوة وأطاعه أهل
~~نواح أخر وأدوا إليه العشر على عادتهم.
# وورد من هؤلاء القوم جماعة يحجون فأحضرهم القادر وكشف لهم حاله وكتب على
~~أيديهم كتبا في المعنى فلم يقدح ذلك فيه وكان أهل كيلان يرجعون إلى القاضي
~~أبي القاسم بن كج فكوتب من بغداد في المعنى فكشف لهم الأمر فأخرجوا أبا عبد
~~الله عنهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عظم أمر بدر بن حسنويه وعلا شأنه ولقب من
~~ديوان الخليفة ناصر الدين والدولة وكان كثير الصدقات بالحرمين ويكثر الخرج
~~على العرب بطريق مكة ليكفوا عن أذى الحجاج ومنع أصحابه من الفساد وقطع
~~الطريق فعظم محله وسار ذكره.
# وفيها نظر أبو علي بن أبي الريان في الوزارة بواسط.
# وفيها مات أبو القاسم عبد العزيز بن يوسف الجكار. PageV09P144
# 389 ثم دخلت سنة تسع وثمانين وثلاثمائة ذكر القبض على
~~الأمير منصور بن نوح وملك أخيه عبد الملك في هذه السنة قبض على الأمير
~~منصور بن نوح بن منصور الساماني صاحب بخارى وما وراء النهر وملك أخوه عبد
~~الملك.
# وسبب قبضه ما ذكرناه من قصد محمود بن سبكتكين بكتوزون بخراسان وعوده عن
~~نيسابور إلى مرو الروذ فلما نزلها سار بكتوزون إلى الأمير منصور وهو بسرخس
~~فاجتمع به فلم ير من إكرامه وبره ما كان يؤمله فشكا ذلك إلى فائق فقابله
~~فائق بأضعاف شكواه فاتفقا على خلعه من الملك وإقامة أخيه مقامه وأجابهما
~~إلى ذلك جماعة من أعيان العسكر، فاستحضره بكتوزون بعلة الاجتماع لتدبير ما
~~هم بصدده من أمر محمود فلما اجتمعوا به قبضوا عليه وأمر بكتوزون من سلمه
~~فأعماه ولم يراقب الله ولا إحسان مواليه وأقاموا أخاه عبد الملك مقامه في
~~الملك وهو صبي صغير.
# وكانت مدة ولاية منصور ms3179 سنة وسبعة أشهر، وماج الناس بعضهم في بعض، وأرسل
~~محمود إلى فائق وبكتوزون يلومهما ويقبح فعلهما وقويت نفسه على لقائهما وطمع
~~في الاستقلال بالملك فسار عنهما عازما على القتال. PageV09P145
# ذكر استيلاء يمين الدولة محمود بن سبكتكين على خراسان
~~لما قبض الأمير منصور سار محمود نحو فائق وبكتوزون ومعهما عبد الملك بن نوح
~~فلما سمعوا بميسرة ساروا إليه فالتقوا بمرو آخر جمادى الأولى واقتتلوا أشد
~~قتال رآه الناس إلى الليل فانهزم بكتوزون وفائق ومن معهما.
# فأما عبد الملك وفائق فإنهما لحقا ببخارى، وقصد بكتوزون نيسابور وقصد أبو
~~القاسم بن سيمجور قهستان، فرأى محمود أن يقصد بكتوزون وأبا القاسم ويعجلهما
~~عن الاجتماع والإحتشاد فسار إلى طوس فهرب منه بكتوزون إلى نواحي جرجان
~~فأرسل محمود خلفه أكبر قواده وأمرائه وهو أرسلان الجاذب في عسكر جرار
~~فاتبعه حتى ألحقه بجرجان وعاد فاستخلفه محمود على طوس وسار إلى هراة.
# فلما علم بكتوزون بميسر محمود عن نيسابور عاد إليهما فملكها فقصده محمود
~~فأجفل من بين يديه إجفال الظليم واجتاز بمرو فنهبها وسار عنها إلى بخارى،
~~واستقر ملك محمود بخراسان فأزال عنها اسم السامانية وخطب فيها للقادر بالله
~~وكان إلى هذا الوقت لا يخطب للطائع لله واستقل بملكها منفردا وتلك سنة الله
~~تعالى يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء.
# وولى محمود قيادة جيوش خراسان أخاه نصرا وجعله بنيسابور على ما كان يليه
~~آل سيمجور للسامانية، وسار هو إلى بلخ مستقر والده فاتخذها دار ملك واتفق
~~أصحاب الأطراف بخراسان على طاعته كآل فريغون، PageV09P146
# أصحاب الجوزجان، ونحن نذكرهم إن شاء الله تعالى
~~وكالشار الشاه صاحب غرشستان ونحن نذكر ههنا أخبار هذا الشار فاعلم أن هذا
~~اللقب وهو الشار لقب كل من يملك بلاد غرشستان ككسرى للفرس وقيصر للروم
~~والنجاشي للحبشة وكان الشار أبو نصر قد اعتزل الملك وسلمه إلى ولده الشاه
~~وفيه لوثة وهوج واشتغل والده أبو نصر بالعلوم ومجالسة العلماء.
# ولما عصا أبو علي بن سيمجور على الأمير نوح أرسل إلى غرشستان من حصرها
~~وأجلى عنها الشاه ms3180 الشار ووالده أبا نصر فقصدا حصنا منيعا في آخر ولايتهما
~~فتحصنا به إلى أن جاء سبكتكين إلى نصره الأمير نوح فنزلا إليه وأعاناه على
~~أبي علي وعاد إلى ملكهما فلما ملك الآن يمين محمود خراسان أطاعاه وخطبا له.
# ثم إن يمين الدولة بعد هذا أراد الغزوة إلى الهند فجمع لها وتجهز وكتب
~~إلى الشاه الشار يستدعيه ليشهد معه غزوته فامتنع وعصى، فلما فرغ من غزوته
~~سير إليه الجيوش ليملكوا بلاده فلما دخلوا البلاد طلب والده أبو نصر الأمان
~~فأجيب إلى ذلك وحمل إلى يمين الدولة فأكرمه واعتذر أبو نصر بعقوق ولده
~~وخلافه عليه فأمره بالمقام بهراة متوسعا عليه إلى أن مات سنة اثنتين
~~وأربعمائة.
# وأما ولده الشاه فإنه قصد ذلك الحصن الذي احتمى به على أبي علي فأقام به
~~ومعه أمواله وأصحابه فحصره عسكر يمين الدولة في حصنه ونصبوا PageV09P147
# عليه المجانيق وألحوا عليه بالقتال ليلا ونهارا
~~فانهدمت أسوار حصنه وتسلق العسكر إليه فلما أيقن بالعطب طلب الأمان والعسكر
~~يقاتله فلم يزل كذلك حتى أخذ أسيرا وحمل إلى يمين الدولة فضرب تأديبا له ثم
~~أودع السجن إلى أن مات وكان موته قبل موت والده.
# ورأيت عدة مجلدات من كتاب التهذيب للأزهري في اللغة بخطه وعليه ما هذه
~~نسخته يقول محمد بن أحمد بن الأزهري قرأ على الشار أبو نصر هذا الجزء من
~~أوله إلى آخره وكتبه بيده صح فهذا يدل على اشتغاله وعلمه بالعربية فإن من
~~يصحب مثل الأزهري ويقرأ كتابه التهذيب يكون فاضلا.
# ذكر انقراض دولة السامانية وملك الترك وما وراء النهر في هذه السنة
~~انقرضت دولة آل سامان على يد محمود بن سبكتكين وايلك الخان التركي واسمه
~~أبو نصر أحمد بن علي ولقبه شمس الدولة.
# فأما محمود فإنه ملك خراسان كما ذكرناه وبقي بيد عبد الملك بن نوح ما
~~وراء النهر فلما انهزم من محمود قصد بخارى واجتمع بها هو وفائق وبكتوزون
~~وغيرهما من الأمراء والأكابر فقويت نفوسهم وشرعوا في جمع العساكر وعزموا
~~على العود إلى خراسان فاتفق أن ms3181 مات فائق وكان PageV09P148
# موته في شعبان من هذه السنة فلما مات ضعفت نفوسهم
~~ووهنت قوتهم فإنه كان هو المشار إليه من بينهم وكان خصيا من موالي نوح بن
~~نصر.
# وبلغ خبرهم إلى ايلك الخان فسار في جمع الأتراك إلى بخارى وأظهر لعبد
~~الملك المودة والموالاة والحمية له فظنوه صادقا ولم يحترسوا منه وخرج إليه
~~بكتوزون وغيره من الأمراء والقواد فلما اجتمعوا قبض عليهم وسار حتى دخل
~~بخارى يوم الثلاثاء عاشر ذي القعدة من هذه السنة فلم يدر عبد الملك ما يصنع
~~لقلة عدده فاختفى ونزل ايلك الخان دار الإمارة وبث الطلب والعيون على عبد
~~الملك حتى ظفر به فأودعه بأفكند فمات بها وكان آخر ملوك السامانية وانقضت
~~دولتهم على يده كأن لم تغن بالأمس كدأب الدول قبلها إن في ذلك لعبرة لأولي
~~الأبصار وحبس معه أخوه أبو الحرث منصور بن نوح الذي كان في الملك قبله
~~وأخواه أبو إبراهيم إسماعيل وأبو يعقوب أبناء نوح وأعمامه أبو زكريا وأبو
~~سليمان وغيرهم من آل سامان وأفراد كل واحد منهم في حجرة.
# وكانت دولتهم قد انتشرت وطبقت كثيرا من الأرض من حدود جلوان إلى بلاد
~~الترك بما وراء النهر وكانت من أحسن الدول سيرة وعدلا وهذا عبد الملك هو
~~عبد الملك بن نوح بن منصور بن نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل كلهم ملكوا،
~~وكان منهم من ليس مذكورا وكان من ليس مذكورا في هذا النسب عبد الملك بن نوح
~~المذكور، وكان منهم أيضا منصور بن نوح بن منصور أخو عبد الملك هذا الأخير
~~الذي زال الملك في ولايته ولي قبله. PageV09P149
# ذكر ملك بهاء الدولة فارس وخوزستان في هذه السنة دخل
~~الديلم الذين مع أبي علي بن أستاذ هرمز بالأهواز في طاعة بهاء الدولة.
# وكان سبب ذلك أن ابني بختيار لما قتلا صمصام الدولة كما تقدم وملكا بلاد
~~فارس كتبا إلى أبي علي بن أستاذ هرمز بالخبر ويذكران تعويلهما عليه و
~~اعتضادهما به ويأمرانه بأخذ اليمين لهما على من معه من الديلم ms3182 والمقام
~~بمكانه والجد بمحاربة بهاء الدولة فخافهما أبو علي لما كان أسلفه إليهما من
~~قبل أخويهما وأسرهما فجمع الديلم الذين معه و أخبرهم الحال و استشارهم فيما
~~يفعل، فأشاروا بطاعة ابني بختيار و مقاتلة بهاء الدولة فلم يوافقهم على ذلك
~~ورأى أن يراسل بهاء الدولة ويستميله ويحلفه لهم فقالوا إنا نخاف الأتراك
~~وقد عرفت ما بيننا وبينهم فسكت عنهم وتفرقوا.
# وراسله بهاء الدولة يستميله ويبذل له وللديلم الأمان والإحسان وترددت
~~الرسل، وقال بهاء الدولة: إن ثأري وثأركم عند من قتل أخي فلا عذر لكم في
~~التخلف عن الأخذ بثأره؛ واستمال الديلم فأجابوه إلى الدخول في طاعته
~~وأنفذوا جماعة من أعيانهم إلى بهاء الدولة فحلفوه واستوثقوا منه وكتبوا إلى
~~أصحابهم المقيمين بالسوس بصورة الحال.
# وركب بهاء الدولة من الغد إلى باب السوس وجاء أن يخرج من فيه إلى طاعته
~~فخرجوا إليه في السلاح وقاتلوه قتالا شديدا لم يقاتلوا مثله فضاق صدره فقيل
~~له إن هذه عادة الديلم أن يشتد قتالهم عند الصلح لئلا ينظر بهم أنهم سلموا
~~عن عجز أو ضعف ثم كفوا عن القتال و أرسلوا من يحلف لهم ونزلوا إلى خدمته
~~واختلط العسكران وساروا إلى الأهواز، فقرر أبو علي بن إسماعيل أمورها وقسم
~~الإقطاعات بين الأتراك والديلم، ثم ساروا إلى رامهرمز فاستولوا عليها وعلى
~~PageV09P150
# أرجان وغيرها من بلاد خوزستان.
# وسار أبو علي بن إسماعيل إلى شيراز فنزل بظاهرها فخرج إليه ابنا بختيار
~~في أصحابهما فحاربوه فلما اشتدت الحرب مال بعض من معهما إليه ودخل بعض
~~أصحابه البلد ونادوا بشعار بهاء الدولة، وكان النقيب أبو أحمد الموسوي
~~بشيراز قد وردها رسولا من بهاء الدولة إلى صمصام الدولة، فلما قتل صمصام
~~الدولة كان بشيراز، فلما سمع النداء بشعار بهاء الدولة ظن أن الفتح قد تم
~~فقصد الجامع وكان يوم الجمعة وأقام الخطبة لبهاء الدولة.
# ثم عاد ابنا بختيار واجتمع إليهما أصحابهما فخاف النقيب فاختفى وحمل في
~~سلة إلى أبي علي بن إسماعيل؛ ثم إن أصحاب ابني بختيار قصدوا أبا علي و ms3183
~~أطاعوه فاستولى على شيراز وهرب ابنا بختيار، فأما أبو نصر فإنه لحق ببلاد
~~الديلم وأما الثاني وهو أبو القاسم فلحق ببدر بن حسنويه ثم قصد البطيحة.
# ولما ملك أبو علي شيراز كتب إلى بهاء الدولة بالفتح فسار إليها ونزلها،
~~فلما استقر بها أمر بنهب قرية الدودمان وإحراقها وقتل كل من كان بها من
~~أهلهم فاستأصلهم و أخرج أخاه صمصام الدولة وجدد أكفانه وحمل إليه التربة
~~بشيراز فدفن بها وسير عسكرا مع أبي الفتح أستاذ هرمز إلى كرمان فملكهما و
~~أقام بها نائبا عن بهاء الدولة إلى ههنا آخر من في ذيل الوزير أبي شجاع
~~رحمه الله. PageV09P151
# ذكر ميسر باديس إلى زناته في هذه السنة منتصف صفر أمر
~~باديس بن المنصور صاحب أفريقية نائبه محمد بن أبي العرب بالتجهز والاستكثار
~~من العساكر والعدد والميسر إلى زناته.
# وسبب ذلك أن عمه يطوفت كتب إليه يعلمه أن زيري بن عطية الملقب بالقرطاس
~~وقد تقدم ذكره نزل عليه بتاهرت محاربا.
# فأمر محمدا بالتجهز إليه فسار في عساكر كثيرة حتى وصل إلى أشير وبها حماد
~~بن يوسف عم باديس كان قد أقطعه إياها باديس فرحل حماد معه فوصل إلى تاهرت
~~واجتمعا بيطوفت وبينهم وبين زيري بن عطية مرحلتان، فزحفوا إليه فكانت
~~بينهما حروب عظيمة.
# وكان أكثر عسكر حماد يكرهونه لقلة عطائه، فلما اشتد القتال انهزموا
~~فتبعهم جميع العسكر فأراد محمد بن أبي العرب أن يرد الناس فلم يقدر على ذلك
~~وتمت الهزيمة، وملك زيري بن عطية مالهم وعددهم ورجعت العساكر إلى أشير.
# وبلغ خبر الهزيمة إلى باديس فرحل، فلما قارب طبنة بعث في طلب فلفل بن
~~سعيد فخاف فأرسل يتعذر إليه وطلب عهدا بإقطاع مدينة طبنة فكتب له وسار
~~باديس، فلما أبعد قصد فلفل مدينة طبنة وغلب على ما حولها، وقصد باغية
~~فحصرها وباديس سائر إلى أشير. فلما سمع زيري بن عطية بأنه قد قرب منه رحل
~~إلى تاهرت فقصده باديس فسار زيري إلى العرب.
# فلما سمع باديس برحيله استعمل عمه يطوفت على أشير و ms3184 أعطاه PageV09P152
# أموالا وعددا، وعاد إلى أشير فبلغه ما فعل فلفل بن
~~سعيد فأرسل إليه العساكر وبقي يطوفت على أشير وأعطاه أموالا وعددا وعاد إلى
~~أشير فبلغه ما فعل فلفل بن سعيد فأرسل إليه العساكر وبقي يطوفت ومعه أعمامه
~~وأولاد أعمامه، فلما أبعد عنهم باديس عصوا وخالفوا عليه منهم ماكسن وزاوي
~~وغيرهما، وقبضوا على يطوفت و أخذوا جميع ما معه من المال فهرب من أيديهم
~~وعاد إلى باديس.
# وأما فلفل بن سعيد فإنه لما وصل إليه العسكر المسيرة إلى قتاله لقيهم
~~وقاتلهم وهزمهم وقتل فيهم وسار يطلب القيروان فسار عند ذلك باديس إلى
~~باغاية فلقيه أهلها فعرفوه ما قاسوه من قتال فلفل وأنه حصرهم خمسة وأربعين
~~يوما فشكرهم ووعدهم الإحسان وسار يطلب فلفلا فوصل إلى مرمجنة وسار فلفل
~~إليه في جمع كثير من البربر وزناتة ومعه كل من في نفسه حقد على باديس وأهل
~~بيته فالتقوا بوادي أغلان، وكان بينهم حرب عظيمة لم يسمع بمثلها وطال
~~القتال بينهم وصبر الفريقان ثم أنزل الله نصره على باديس وصنهاجة وانهزم
~~البربر وزناتة هزيمة قبيحة وانهزم فلفل فأبعد في الهزيمة وقتل من زويلة
~~تسعة آلاف قتيل سوى من قتل من البربر وعاد باديس إلى قصره وفرح أهل
~~القيروان لأنهم خافوا أن يأتيهم فلفل.
# ثم إن عمومة باديس اتصلوا بفلفل وصاروا معه على باديس، فلما سمع باديس
~~بذلك سار إليهم، فلما وصل قصر الأفريقي وصله أن عمومته فارقوا فلفلا ولم
~~يبق معه سوى ماكسن بن زيري وذلك أول سنة تسعين وثلاثمائة. PageV09P153
# ذكر ملك الحاكم طرابلس الغرب وعودها إلى باديس كان
~~لباديس نائب بطرابلس الغرب فكاتب الحاكم بأمر الله بمصر وطلب أن يسلم إليه
~~طرابلس ويلتحق به فأرسل إليه الحاكم يأنس الصقلي وكان خصيصا بالحاكم وهو
~~المتولي لبلاد برقة فوصل يأنس وتسلم طرابلس وأقام بها وذلك سنة تسعين
~~[وثلاثمائة].
# فأرسل باديس إلى يأنس يسأله عن سبب وصوله إلى طرابلس وقال له إن كان
~~الحاكم استعملك عليها فأرسل العهد لأقف عليه فقال يأنس إنما أرسلني معينا
~~ونجدة ms3185 إن احتيج إلي ومثلي لا يطلب منه عهدا بولاية لمحلي من دولة الحاكم.
~~فسير إليه جيشا فلقيهم يأنس خارج طرابلس فقتل في المعركة وانهزم أصحابه
~~ودخلوا طرابلس فتحصنوا بها.
# وكان قد قتل منهم في المعركة كثير، ونزل عليهم الجيش وحصرهم وأرسلوا إلى
~~الحاكم يستمدونه فجهز جيشا عليهم يحيى بن علي الأندلسي وسيرهم إلى طرابلس
~~وأطلق لهم مالا على برقة فلم يجد يحيى فيها مالا فاختلفت حاله، فسار إلى
~~فلفل وكان قد دخل إلى طرابلس واستولى عليها فأقام معه فيها واستوطنها من
~~ذلك الوقت. وسنذكر باقي خبرهم سنة ثلاث وتسعين [وثلاثمائة].
# وفي سنة إحدى وتسعين [وثلاثمائة] سار ماكسن بن زيري عم أبي باديس إلى
~~أشير وبهاء ابن أخيه حماد بن يوسف بلكين فكان بينهما PageV09P154
# حرب شديدة قتل فيها ماكسن وأولاده محسن وباديس وحباسة،
~~وتوفي زيري بن عطية بعد قتل ماكسن بتسعة أيام.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عاشر ربيع الأول انقض كوكب عظيم ضحوة نهار.
# وفيها عمل أهل باب البصرة يوم لسادس والعشرين من ذي الحجة زينة عظيمة
~~وفرحا كثيرا وكذلك عملوا ثامن عشر المحرم مثل ما يعمل الشيعة في عاشوراء،
~~وسبب ذلك أن الشيعة بالكرخ كانوا ينصبون القباب وتعلق الثياب للزينة اليوم
~~الثامن عشر من ذي الحجة وهو يوم الغدير، وكانوا يعملون يوم عاشوراء من
~~المأتم والنوح وإظهار الحزن ما هو مشهور، فعمل أهل باب البصرة في مقابل ذلك
~~بعد يوم الغدير بثمانية أيام مثلهم وقالوا هو يوم دخل النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وأبو بكر رضي الله عنه الغار، وعملوا بعدة عاشورا بثمانية أيام مثل
~~ما يعملون يوم عاشوراء وقالوا هو يوم قتل مصعب بن الزبير.
# وتوفي هذه السنة أحمد بن محمد بن عيسى أبو محمد السرخسي المقري الفقيه
~~الشافعي، وهو من أصحاب أبي إسحاق المروزي وله رواية للحديث أيضا، وكان شيخ
~~خراسان في زمانه، وقرأ القرآن على ابن مجاهد والأدب على ابن الأنباري، ومات
~~وله ست وتسعون سنة وعبد الله بن محمد بن إسحاق بن سليمان أبو ms3186 القاسم
~~البزاز، المعروف بابن حبابة وكان شيخ الحنابلة في زمانه. PageV09P155
# 390 ثم دخلت سنة تسعين وثلاثمائة ذكر خروج إسماعيل بن
~~نوح وما جرى له بخراسان في هذه السنة خرج أبو إبراهيم إسماعيل بن نوح من
~~محبسه، وكان قد حبسه ايلك الخان لما ملك بخارى مع جماعة من أهله.
# وسبب خلاصه أنه كان تأتيه جارية تخدمه وتتعرف أحواله فلبس ما كان عليها
~~وخرج فظنه الموكلون الجارية، فلما خرج استخفى عند عجوز من أهل بخارى، فلما
~~سكن الطلب عنه سار من بخارى إلى خوارزم وتلقب المنتصر واجتمع إليه بقايا
~~القواد السامانية والأجناد فكثف جمعه وسير قائدا من أصحابه في عسكر إلى
~~بخارى فبيت من بها من أصحاب ايلك الخان فهزمهم وقتل منهم، وكبس جماعة من
~~أعيانهم مثل جعفر تكين وغيره وتبع المنهزمين نحو ايلك الخان إلى حدود
~~سمرقند فلقي هناك عسكرا جرارا جعلهم ايلك الخان يحفظون سمرقند، فانضاف
~~إليهم المنهزمون ولقوا عسكر المنتصر فانهزم أيضا عسكر ايلك الخان وتبعهم
~~المنتصر فغنموا أثقالهم فصلحت أحوالهم بها وعادوا إلى بخارى فاستبشر أهلها
~~بعود السامانية.
# ثم إن ايلك جمع الترك وقصد بخارى فانحاز من بها من السامانية PageV09P156
# وعبروا النهر إلى آمل الشط فضاقت عليهم فساروا هم
~~والمنتصر نحو أبيورد فملكها وجبوا أموالها، وساروا نحو نيسابور وبها منصور
~~بن سبكتكين نائبا عن أخيه محمود فالتقوا قريب نيسابور في ربيع الآخر
~~فاقتتلوا فانهزم منصور وأصحابه وقصدوا هراة، وملك المنتصر نيسابور وكثر
~~جمعه، وبلغ يمين الدولة الخبر فسار مجدا نحو نيسابور، فلما قاربها سار عنها
~~المنتصر إلى أسفراين فلما أزعجه الطلب سار نحو شمس المعالي قابوس بن وشمكير
~~ملتجئا إليه ومتكثرا به، فأكرم مورده وحمل إليه شيئا كثيرا، وأشار على
~~المنتصر بقصد الري إذ كانت ليس بهما من يذب عنها لاشتغال أصحابها باختلافهم
~~ووعده بأن ينجده بعسكر جرار مع أولاده فقبل مشورته وسار نحو الري فنازلها
~~فضعف من بها عن مقاومته إلا أنهم حفظوا البلد منه ودسوا إلى أعيان عسكره
~~كأبي القاسم بن سيمجور وغيره وبذلوا لهم الأموال ms3187 ليردوه عنهم ففعلوا ذلك،
~~وصغروا أمر الري عنده وحسنوا له العود إلى خراسان فسار نحو الدامغان وعاد
~~عنه عسكر قابوس.
# ووصل المنتصر إلى نيسابور في آخر شوال سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة فجبى له
~~الأموال بها، فأرسل إليه يمين الدولة جيشا فلقوه فانهزم المنتصر، وسار نحو
~~أبيورد وقصد جرجان فرده شمس المعالي عنها، فقصد سرخس وجبى أموالها وسكنها
~~فسار إليه منصور بن سبكتكين من نيسابور فالتقوا بظاهر سرخس واقتتلوا،
~~فانهزم المنتصر وأصحابه و أسر أبو القاسم علي بن محمد بن سيمجور وجماعة من
~~أعيان عسكره وحملوا إلى المنصور، PageV09P157
# فسيرهم إلى غزنة وذلك في ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين
~~[وثلاثمائة].
# وسار المنتصر تائها حتى وافى الأتراك الغزية ولهم ميل إلى آل سامان
~~فحركتهم الحمية واجتمعوا معه وسار بهم نحو ايلك الخان وكان ذلك في شوال سنة
~~ثلاث وتسعين [وثلاثمائة]، فلقيهم ايلك بنواحي سمرقند فهزموه واستولوا على
~~أمواله وسواده وأسروا جماعة من قواده وعادوا إلى أوطانهم واجتمعوا على
~~إطلاق الأسرى تقربا إلى ايلك الخان بذلك، فعلم المنتصر فاختار من أصحابه
~~جماعة يثق بهم وسار بهم فعبر النهر ونزل بآمل الشط فلم يقبله مكان وكلما
~~قصد مكانا رده أهله خوفا من معرته فعاد وعبر النهر إلى بخارى وطلب واليها
~~لايلك الخان فلقيه واقتتلوا، فانهزم المنتصر إلى دبوسية وجمع بها، ثم
~~عاودهم فهزمهم وخرج إليه خلق كثير من فتيان سمرقند وصاروا في جملته وحمل له
~~أهلها مالا وغيره والآلات والثياب والدواب وغير ذلك.
# فلما سمع ايلك الخان بحاله جمع الأتراك وسار إليه في قضه وقضيضه والتقوا
~~بنواحي سمرقند واشتدت الحرب بينهم فانهزم ايلك الخان وكان ذلك في شعبان سنة
~~أربع وتسعين [وثلاثمائة] وغنموا أمواله ودوابه. وعاد ايلك الخان إلى بلاد
~~الترك فجمع وحشد وعاد إلى المنتصر، فوافق عوده تراجع الغزية الذين كانوا مع
~~المنتصر إلى أوطانهم، وقد زحف جمعه فاقتتلوا بنواحي أسروشنة فانهزم المنتصر
~~وأكثر الترك في أصحابه القتل.
# وسار المنتصر منهزما حتى عبر النهر وسار إلى الجوزجان فنهب أموالها وسار
~~يطلب مرو فسير يمين ms3188 الدولة العساكر ففارق مكانه وسار وهم في أثره حتى أتى
~~بسطام فأرسل إليه قابوس عسكرا أزعجه عنها، فلما PageV09P158
# ضاقت عليه المذاهب عاد إلى ما وراء النهر فعبر أصحابه
~~وقد ضجروا وسئموا من السهر والتعب والخوف ففارقه كثير منهم إلى بعض أصحاب
~~ايلك الخان فأعلموهم بمكانه فلم يشعر المنتصر إلا وقد أحاطت به الخيل من كل
~~جانب فطاردهم ساعة ثم ولاهم الدبر وسار فنزل بحلة من العرب في طاعة يمين
~~الدولة وكان يمين الدولة قد أوصاهم بطلبه، فلما رأوه أمهلوه حتى أظلم الليل
~~ثم وثبوا عليه فأخذوه وقتلوه، وكان ذلك خاتمة أمره، وإنما أوردت حادثة هذه
~~السنة لترد متتابعة فلو تفرقت في السنين لم تعلم على هذه الصورة لقتلها.
# ذكر محاصرة يمين الدولة سجستان في هذه السنة سار يمين الدولة إلى سجستان
~~وصاحبها خلف بن أحمد فحصره بها.
# وكان سبب ذلك أن يمين الدولة لما اشتغل بالحروب التي ذكرناها سير خلف بن
~~أحمد ابنه طاهرا إلى قهستان فملكها ثم سار منها إلى بوشنج فملكها وكانت هي
~~وهراة لبغراجق عم يمين الدولة فلما فرغ يمين الدولة من تلك الحروب استأذنه
~~عمه في إخراج طاهر بن خلف من ولايته فأذن له في ذلك فسار إليه فلقيه طاهر
~~بنواحي بوشنج فاقتتلوا، فانهزم PageV09P159
# طاهر ولج بغراجق في طلبه فعطف عليه طاهر فقتله ونزل
~~إليه وأخذ رأسه.
# فلما سمع يمين الدولة بقتل عمه عظم عليه وكبر لديه وجمع عساكره وسار نحو
~~خلف بن أحمد فتحصن منه خلف بحصن أصبهبذ وهو حصن يناطح النجوم علوا وارتفاعا
~~فحصره فيه وضيق عليه فذل وخضع وبذل أموالا جليلة لينفس عن خناقه فأجابه
~~يمين الدولة إلى ذلك وأخذ رهنه على المال.
# ذكر قتل ابن بختيار بكرمان واستيلاء بهاء الدولة عليها في هذه السنة في
~~جمادي الآخرة قتل الأمير أبو نصر بن بختيار الذي كان قد استولى على بلاد
~~فارس.
# وسبب قتله أنه لما انهزم من عسكر بهاء الدولة بشيراز سار إلى بلاد الديلم
~~وكاتب الديلم بفارس وكرمان من هناك يستميلهم.
# وكاتبوه ms3189 واستدعوه، فسار إلى بلاد فارس واجتمع عليه جمع كثير من الزط
~~والديلم والأتراك وتردد في تلك النواحي.
# ثم سار إلى كرمان فلم يقبله الديلم الذين بها وكان المقدم عليهم أبو جعفر
~~بن أستاذ هرمز، فجمع وقصد أبا جعفر فالتقيا فانهزم أبو جعفر إلى السيرجان
~~ومضى ابن بختيار إلى جيرفت فملكها وملك أكثر كرمان فعظم الأمر على بهاء
~~الدولة فسير إليه الموفق علي بن إسماعيل في جيش كثير، PageV09P160
# وسار مجدا حتى أطل على جيرفت فاستأمن إليه من بها من
~~أصحاب ابن بختيار ودخلها فأنكر عليه من معه من القواد سرعة سيره وخوفوه
~~عاقبة ذلك فلم يصغ إليهم وسأل عن حال ابن بختيار فأخبر بأنه على ثمانية
~~فراسخ من جيرفت فاختار ثلاثمائة رجل من شجعان أصحابه وسار بهم وترك الباقين
~~مع السواد بجيرفت.
# فلما بلغ ذلك المكان لم يجده ودل عليه فلم يزل يتبعه من منزل إلى منزل
~~حتى لحقه بدارزين فسار ليلا وقدر وصوله إليه عند الصبح فأدركه. فركب ابن
~~بختيار واقتتلوا قتالا شديدا وسار الموفق في نفر من غلمانه فأتى ابن بختيار
~~من ورائه فانهزم ابن بختيار وأصحابه ووضع فيهم السيف فقتل منهم الخلق
~~الكثير فغدر بابن بختيار بعض أصحابه وضربه بلت فألقاه وعاد إلى الموفق
~~ليخبره بقتله فأرسل معه من ينظر إليه فرآه وقد قتله غيره وحمل رأسه إلى
~~الموفق.
# وأكثر الموفق القتل في أصحاب ابن بختيار واستولى على بلاد كرمان واستعمل
~~عليها أبا موسى سياهجيل وعاد إلى بهاء الدولة، فخرج بنفسه ولقيه وأكرمه
~~وعظمه ثم قبض عليه بعد أيام.
# ومن أعجب ما يذكر أن الموفق أخبره منجم أنه يقتل ابن بختيار يوم الاثنين،
~~فلما كان قبل الاثنين بخمسة أيام قال للمنجم قد بقي خمسة أيام وليس لنا علم
~~به فقال له المنجم إن لم تقتله فاقتلني عوضه وإلا فأحسن إلي فلما كان يوم
~~الاثنين أدركه وقتله وأحسن إلى المنجم إحسانا كثيرا. PageV09P161
# ذكر القبض على الموفق أبي علي بن إسماعيل قد ذكرنا
~~ميسره إلى قتال ابن بختيار، فلما عاد ms3190 أكرمه بهاء الدولة ولقيه بنفسه
~~فاستعفى الموفق من الخدمة فلم يعفه بهاء الدولة، فألح كل واحد منهما فأشار
~~أبو محمد بن مكرم على الموفق بترك ذلك فلم يقبل فقبض عليه بهاء الدولة و
~~أخذ أمواله، وكتب إلى وزيره سابور ببغداد بالقبض على أنساب الموفق فعرفهم
~~ذلك سرا فاحتالوا لنفوسهم وهربوا واستعمل بهاء الدولة أبا محمد بن مكرم على
~~عمان ثم ان بهاء الدولة قتل الموفق سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة استعمل بهاء الدولة أبا علي الحسن بن أستاذ
~~هرمز على خوزستان وكانت قد فسدت أحوالها بولاية أبي جعفر الحجاج لها
~~ومصادرته لأهلها فعمرها أبو علي ولقبه بهاء الدولة عميد الجيوش وحمل إلى
~~بهاء الدولة منها أموالا جليلة مع حسن سيرة في أهلها وعدل.
# وفيها ظهر في سجستان معدن الذهب فكانوا يحفرون التراب ويخرجون منه الذهب
~~الأحمر.
# وفيها توفي الشريف أبو الحسن محمد بن عمر العلوي ودفن بالكرخ،
~~PageV09P162
# وعمره خمس وسبعون سنة وهو مشهور بكثرة المال والعقار
~~والقاضي أبو الحسن ابن قاضي القضاة أبي محمد بن معروف و القاضي أبو الفرج
~~المعافى بن زكريا المعروف بابن طراز الجريري بفتح الجيم منسوب إلى محمد بن
~~جرير الطبري لأنه كان يتفقه على مذهبه وكان عالما بفنون العلوم كثير
~~الرواية والتصنيف فيها. PageV09P163
# 391 ثم دخلت سنة احدى وتسعين وثلاثمائة ذكر قتل المقلد
~~وولاية ابنه قرواش في هذه السنة قتل حسام الدولة المقلد بن المسيب العقيلي
~~غيلة قتله مماليك له ترك.
# وكان سبب قتله أن هؤلاء الغلمان كانوا قد هربوا منهم فتبعهم وظفر بهم
~~وقتل منهم وقطع وأعاد الباقين فخافوه على نفوسهم.
# فاغتنم بعضهم غفلته وقتله بالأنبار وكان قد عظم أمره وراسل وجوه العساكر
~~ببغداد و أراد التغلب على الملك فأتاه الله من حيث لا يشعر.
# ولما قتل كان ولده الأكبر قرواش غائبا وكانت أمواله وخزائنه بالأنبار
~~فخاف نائبه عبد الله بن إبراهيم بن شهرويه بادرة الجند فراسل أبا منصور بن
~~قراد اللديد وكان بالسندية فاستدعاه إليه وقال له: أنا ms3191 أجعل بينك وبين
~~قرواش عهدا وأزوجه ابنتك وأقاسمك على ما خلفه أبوه وتساعده على عمه الحسن
~~إن قصده وطمع فيه. فأجابه إلى ذلك وحمى الخزائن والبلد.
# و أرسل عبد الله إلى قرواش يحثه على الوصول فوصل وقاسمه على المال وأقام
~~قراد عنده.
# ثم إن الحسن بن المسيب جمع مشايخ عقيل وشكا قرواشا إليهم وما PageV09P164
# صنع مع قراد فقالوا له خوفه منك حمله على ذلك فبذل من
~~نفسه الموافقة له والوقوف عند رضاه وسفر المشايخ بينهما فاصطلحا واتفقا على
~~أن يسير الحسن إلى قرواش شبه المحارب ويخرج هو وقراد لقتاله فإذا لقي بعضهم
~~بعضا عادوا جميعا على قراد فأخذوه، فسار الحسن وخرج قرواش وقراد لقتاله.
# فلما تراءى الجمعان جاء بعض أصحاب قراد إليه فأعلمه الحال فهرب على فرس
~~له وتبعه قرواش والحسن فلم يدركاه وعاد قرواش إلى بيت قراد فأخذ ما فيه من
~~الأموال التي أخذها من قرواش وهي بحالها، وسار قرواش إلى الكوفة فأوقع
~~بخفاجة عندها وقعة عظيمة فساروا بعدها إلى الشام فأقاموا هناك حتى أحضرهم
~~أبو جعفر الحجاج على ما نذكره إن شاء الله.
# ذكر البيعة لولي العهد في هذه السنة في ربيع الأول أمر القادر بالله
~~بالبيعة لولده أبي الفضل بولاية العهد وأحضر حجاج خراسان وأعلمهم بذلك
~~ولقبه الغالب بالله.
# وكان سبب البيعة له أن عبد الله بن عثمان الواثقي من ولد الواثق بالله
~~أمير المؤمنين كان من أهل نصيبين فقصد بغداد ثم سار عنها إلى خراسان وعبر
~~النهر إلى هارون بن ايلك بغراخاقان وصحبه الفقيه أبو الفضل التميمي وأظهر
~~أنه رسول من الخليفة إلى هارون يأمره بالبيعة لهذا الواثقي فإنه ولي عهد،
~~PageV09P165
# فأجابه خاقان إلى ذلك وبايع له وخطب له ببلاده ونفق
~~عليه. فبلغ ذلك القادر بالله فعظم عليه وراسل خاقان في معناه فلم يصغ إلى
~~رسالته.
# فلما توفي هارون خاقان وولي بعده أحمد قراخاقان كاتبه الخليفة في معناه
~~فأمر بإبعاده فحينئذ بايع الخليفة لولده بولاية العهد.
# وأما الواثقي فإنه خرج من عند أحمد قراخاقان وقصد بغداد ms3192 فعرف بها وطلب
~~فهرب منها إلى البصرة ثم إلى فارس وكرمان ثم إلى بلاد الترك فلم يتم له ما
~~أراده وراسل الخليفة الملوك يطلبه فضاقت عليه الأرض وسار إلى خوارزم وأقام
~~بها ثم فارقها فأخذ يمين الدولة محمود بن سبكتكين فحبسه في قلعة إلى أن
~~توفي بها.
# ذكر استيلاء طاهر بن خلف على كرمان وعوده عنها في هذه السنة سار طاهر بن
~~خلف بت أحمد صاحب سجستان إلى كرمان طالبا ملكها.
# وكان سبب مسيره إليها أنه كان قد خرج عن طاعة أبيه وجرى بينهما حروب كان
~~الظفر فيها لأبيه، ففارق سجستان وسار إلى كرمان وبها عسكر بهاء الدولة وهي
~~له على ما ذكرناه فاجتمع من بها من العساكر إلى المقدم عليه ومتولي أمر
~~البلد وهو أبو موسى سياهجيل فقالوا له إن هذا الرجل قد وصل وهو ضعيف والرأي
~~أن تبادره قبل أن يقوى أمره PageV09P166
# ويكثر جمعه فلم يفعل واستهان به فكثر جمع طاهر وصعد
~~إلى الجبال وبها قوم من العصاة على السلطان فاحتمى بهم وقوي فنزل إلى جيرفت
~~فملكها وملك غيرها وقوي طمعه في الباقي.
# فقصده أبو موسى والديلم فهزمهم وأخذ بعض ما بقي بأيديهم فكاتبوا بهاء
~~الدولة فسير إليهم جيشا عليهم أبو جعفر بن أستاذ هرمز فسار إلى كرمان وقصد
~~بم وبها طاهر فجرى بين طلائع العسكرين حرب وعاد طاهر إلى سجستان وفارق
~~كرمان.
# فلما بلغ سجستان أطلق المأسورين ودعاهم إلى قتال أبيه معه وحلف لهم أنهم
~~إذا نصروه وقاتلوا معه أطلقهم ففعلوا ذلك، وقاتل أباه فهزمه، وملك طاهر
~~البلاد ودخل أبوه إلى حصن له منيع فاحتمى به.
# وأحب الناس طاهرا لحسن سيرته وسوء سيرة والده وأطلق طاهر الديلم، ثم إن
~~أباه راسل أصحابه ليفسدهم عليه فلم يفعلوا فعدل إلى مخادعته وراسله يظهر له
~~الندم على ما كان منه ويستميله بأنه ليس له ولد غيره وأنه يخاف أن يموت
~~فيملك بلاده غير ولده ثم استدعاه إليه جريدة ليجتمع به ويعرفه أحواله
~~فتواعدا تحت قلعة خلف، فأتاه ابنه جريدة ونزل ms3193 هو إليه كذلك، وكان قد كمن
~~بالقرب منه كمينا فلما لقيه اعتنقه وبكى خلف وصاح في بكائه فخرج الكمين
~~وأسروا طاهر فقتله أبوه بيده وغسله ودفنه ولم يكن له ولد غيره.
# فلما قتل طمع الناس في خلف لأنهم كانوا يخافون ابنه لشهامته، وقصده حينئذ
~~محمود بن سبكتكين فملك بلاده على ما نذكره وأما العتبي فذكر في سبب فتحها
~~غير هذا وسيأتي ذكره إن شاء الله تعالى. PageV09P167
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ثار الأتراك ببغداد بنائب
~~السلطان وهو أبو نصر سابور فهرب منهم ووقعت الفتنة بين الأتراك و العامة من
~~أهل الكرخ و قتل بينهم قتلى كثيرة، ثم إن أهل السنة من أهل بغداد ساعدوا
~~الأتراك على أهل الكرخ فضعفوا على الجميع فسعى الأشراف في إصلاح الحال
~~فسكنت الفتنة.
# وفيها ولد الأمير أبو جعفر عبد الله بن القادر وهو القائم بأمر الله.
# وفيها في ربيع الأول توفي أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى وكان فاضلا
~~[عالما] بعلوم الإسلام و بالمنطق وكان يجلس للتحدث وروى الناس عنه.
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن الجزري وكان على مذهب داود الظاهري وكان
~~يصحب عضد الدولة قديما.
# وفيها توفي أبو عبد الله الحسين بن الحجاج الشاعر بطريق النيل وحمل إلى
~~بغداد وديوانه مشهور.
# وفيها توفي بكران بن أبي الفوارس خال الملك جلال الدولة بواسط.
# وفيها توفي جعفر بن الفضل بن جعفر بن محمد بن الفرات المعروف بابن حنزابة
~~الوزير ومولده سنة ثمان وثلاثمائة وكان سار إلى مصر فولي وزارة كافور وروى
~~حديثا كثيرا. PageV09P168
# 392 ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة ذكر وقعة
~~ليمين الدولة بالهند في هذه السنة أوقع يمين الدولة محمود بن سبكتكين
~~بجيبال ملك الهند وقعة عظيمة.
# وسبب ذلك أنه لما اشتغل بأمر خراسان وملكها وفرغ منها ومن قتال خلف بن
~~أحمد وخلا وجهه من ذلك أحب أن يغزو الهند غزوة تكون كفارة لما كان منه من
~~قتال المسلمين، فثنى عنانه نحو تلك البلاد فنزل على مدينة برشور فأتاه عدو
~~الله جيبال ms3194 ملك الهند في عساكر كثيرة، فاختار يمين الدولة من عساكره
~~والمطوعة خمسة عشر ألفا وسار نحوه فالتقوا في المحرم من هذه السنة،
~~فاقتتلوا وصبر الفريقان.
# فلما انتصف النهار انهزم الهند وقتل فيهم مقاتلة عظيمة وأسر جيبال ومعه
~~جماعة كثيرة من أهله وعشيرته وغنم المسلمون منهم أموالا جليلة وجواهر نفيسة
~~وأخذ من عنق عدو الله جيبال قلادة من الجوهر العديم النظير قومت بمائتي ألف
~~دينار وأصيب أمثالها في أعناق مقدمي الأسرى، PageV09P169
# وغنموا خمسمائة الف رأس من العبيد وفتح من بلاد الهند
~~بلادا كثيرة، فلما فرغ من غزواته أحب أن يطلق جيبال ليراه الهنود في شعار
~~الذل فأطلقه بمال عليه فأدى المال.
# ومن عادة الهند أنهم من حصل منهم في أيدي المسلمين أسيرا لم ينعقد له
~~بعدها رياسة فلما رأى جيبال حاله بعد خلاصة حلق رأسه ثم ألقى نفسه في النار
~~فاحترق بنار الدنيا قبل نار الآخرة.
# ذكر غزوة أخرى إلى الهند أيضا فلما فرغ يمين الدولة من أمر جيبال رأى أن
~~يغزو غزوة أخرى فسار نحو ويهند فأقام عليها محاصرا لها حتى فتحها قهرا.
# وبلغه أن جماعة من الهند قد اجتمعوا بشعاب تلك الجبال عازمين على الفساد
~~والعناد فسير إليهم طائفة من عسكره فأوقعوا بهم وأكثروا القتل فيهم ولم ينج
~~منهم إلا الشريد الفريد وعاد غزنة سالما ظافرا.
# ذكر الحرب بين قرواش وعسكر بهاء الدولة في هذه السنة سير قرواش بن المقلد
~~جمعا من عقيل إلى المدائن فحصروها فسير إليهم أبو جعفر نائب بهاء الدولة
~~جيشا فأزالوهم عنها، فاجتمعت عقيل وأبو الحسن مزيد في بني أسد وقويت شوكتهم
~~فخرج الحجاج إليهم واستنجد خفاجة وأحضرهم من الشام فاجتمعوا معه واقتتلوا
~~بنواحي بأكرم في رمضان فانهزمت الديلم والأتراك وأسر منهم خلق كثير واستبيح
~~عسكرهم. PageV09P170
# فجمع أبو جعفر من عنده من العسكر وخرج إلى بني عقيل
~~وابن مزيد فالتقوا بنواحي الكوفة واشتد القتال بينهم فانهزمت عقيل وابن
~~مزيد وقتل من أصحابهم خلق كثير وأسر مثلهم وسار إلى حلل ابن مزيد فأوقع بمن
~~فيها فانهزموا ms3195 أيضا فنهبت الحلل والبيوت والأموال ورأوا فيها من العين
~~والمصاغ والثياب ما لا يقدر قدره.
# ولما سار أبو جعفر عن بغداد اختلت الأحوال بها وعاد أمر العيارين ظهر
~~واشتد الفاسد وقتلت النفوس ونهبت الأموال وأحرقت المساكن، فبلغ ذلك بهاء
~~الدولة فسير إلى العراق لحفظه أبا علي بن أبي جعفر المعروف بأستاذ هرمز
~~ولقبه عميد الجيوش، وأرسل إلى أبي جعفر الحجاج وطيب قلبه ووصل أبو علي إلى
~~بغداد فأقام السياسة ومنع المفسدين فسكنت الفتنة وأمن الناس.
# وفيها توفي محمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الفقيه الشافعي المعروف بابن
~~الدقاق صاحب الأصول. PageV09P171
# 393 ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ذكر ملك يمين
~~الدولة سجستان في هذه السنة ملك يمين الدولة محمود بن سبكتكين سجستان
~~وانتزعها من يد خلف بن أحمد.
# قال العتبي وكان سبب أخذها أن يمين الدولة لما رحل عن خلف بعد أن صالحه
~~كما تقدم سنة تسعين [وثلاثمائة]، عهد خلف إلى ولده طاهر وسلم إليه مملكته
~~وانعكف هو على العبادة والعلم وكان عالما فاضلا محبا للعلماء، وكان قصده أن
~~يوهم يمين الدولة أنه ترك الملك وأقبل على طلب الآخرة ليقطع طمعه عن بلاده.
# فلما استقر في الملك عق أباه وأهمل أمره فلاطفه أبوه ورفق به، ثم إنه
~~تمارض في حصنه المذكور واستدعى ولده ليوصي إليه فحضر عنده غير محتاط ونسي
~~إساءته فلما صار عنده قبض عليه وسجنه وبقي في السجن إلى أن مات فيه وأظهر
~~عنه أنه قتل نفسه.
# ولما سمع عسكر خلف وصاحب جيشه بذلك تغيرت نياتهم في طاعته وكرهوه
~~وامتنعوا عليه في مدينته، وأظهروا طاعة يمين الدولة وخطبوا له وأرسلوا إليه
~~يطلبون من يتسلم المدينة ففعل وملكها واحتوى عليها PageV09P172
# في هذه السنة وعزم على قصد خلف وأخذ ما بيده
~~والاستراحة من مكره. فسار إليه وهو في حصن الطاق وله سبعة أسوار محكمة يحيط
~~بها خندق عميق عريض لا يخاض إلا من طريق على جسر يرفع عند الخوف فنازله
~~وضايقه فلم يصل إليه.
# فأمر بطم الخندق ليمكن العبور ms3196 إليه فقطعت الأخشاب وطم بها وبالتراب في
~~يوم واحد مكانا يعبرون فيه ويقاتلون منه.
# وزحف الناس ومعهم الفيول واشتدت الحرب وعظم الأمر، وتقدم أعظم الفيول إلى
~~باب السور فاقتلعه بنابيه وألقاه وملكه أصحاب يمين الدولة وتأخر أصحاب خلف
~~إلى السور الثاني فلم يزل أصحاب يمين الدولة يدفعونهم عن سور سور، فلما رأى
~~خلف اشتداد الحرب وأن أسواره تملك عليه وأن أصحابه قد عجزوا وأن الفيلة
~~تحطم الناس طار قلبه خوفا وفرقا، فأرسل يطلب الأمان فأجابه يمين الدولة إلى
~~ما طلب وكف عنه، فلما حضر عنده أكرمه واحترمه وأمره بالمقام في أي البلاد
~~شاء فاختار أرض الجوزجان فسير إليهما في هيئة حسنة فأقام بها نحو أربع
~~سنين.
# ونقل إلى يمين الدولة عنه أنه يراسل ايلك الخان يغريه بقصد يمين الدولة
~~فنقله جردين واحتاط عليه هنالك إلى أن أدركه في رجب سنة تسع وتسعين
~~[وثلاثمائة]، فسلم يمين الدولة جميع ما خلفه إلى ولده أبي حفص. وكان خلف
~~مشهورا بطلب العلم وجمع العلماء، وله كتاب صنفه في تفسير القرآن من أكبر
~~الكتب. PageV09P173
# ذكر الحرب بين عميد الجيوش أبي علي وبين أبي جعفر
~~الحجاج في هذه السنة كانت الحرب بين أبي علي بن أبي جعفر أستاذ هرمز وبين
~~أبي جعفر الحجاج.
# وسبب ذلك أن أبا جعفر كان نائبا عن بهاء الدولة بالعراق فجمع وغزا
~~واستناب بعد عميد الجيوش أبا علب فأقام أبو جعفر بنواحي الكوفة ولم يستقر
~~بينه وبين أبي علي صلح.
# وكان أبو جعفر قد جمع جمعا من الديلم والأتراك وخفاجة فجمع أبو علي أيضا
~~جمعا كثرا وسار إليه والتقوا بنواحي النعمانية فاقتتلوا قتالا عظيما وأرسل
~~أبو علي بعض عسكره فأتوا أبا جعفر من وراءه فانهزم أبو جعفر ومضى منهزما.
# فلما أمن أبو علي سار من العراق بعد الهزيمة إلى خوزستان وبلغ السوس،
~~وأتاه الخبر أن أبا جعفر قد عاد إلى الكوفة فرجع إلى العراق وجرى بينه وبين
~~أبي جعفر منازعات ومراجعات إلى أن آل الأمر إلى الحرب فاستنجد كل واحد منهم
~~بني ms3197 عقيل وبني خفاجة وبني أسد، فينما هم كذلك أرسل بهاء الدولة إلى عميد
~~الجيوش أبي علي يستدعيه فسار إليه إلى خوزستان لأجل أبي العباس واصل صاحب
~~البطيحة. PageV09P174
# ذكر عصيان سجستان وفتحها ثانية لما ملك يمين الدولة
~~سجستان عاد عنها واستخلف عليها أميرا كبيرا من أصحابه، يعرف بقنجى الحاجب،
~~فأحسن السيرة من أهلها.
# ثم إن طوائف من أهل العيث والفساد قدموا عليهم رجلا يجمعهم وخالفوا على
~~السلطان، فسار إليهم يمين الدولة وحصرهم في حصن أرك ونشبت الحرب في ذي
~~الحجة في هذه السنة، فظهر عليهم وظفر بهم وملك حصنهم وأكثر القتل فيهم
~~وانهزم في آثارهم من يطلبهم فأدركوهم فأكثروا القتل فيهم حتى خلت سجستان
~~منهم وصفت له واستقر ملكها عليه فأقطعها أخاه نصرا مضافة إلى نيسابور.
# ذكر وفاة الطائع لله في هذه السنة في شوال منها توفي الطائع لله المخلوع
~~ابن المطيع لله وحضر الأشراف والقضاة وغيرهم دار الخلافة للصلاة عليه
~~والتعزية، وصلى عليه القادر بالله وكبر عليه خمسا، وتكلمت العامة في ذلك
~~فقيل إن هذا مما يفعل بالخلفاء وشيع جنازته ابن حاجب النعمان ورثاه الشريف
~~الرضي فقال:
# (ما بعد يومك ما يسلو به السالي * ومثل يومك لم يخطر على بالي) وهي
~~طويلة. PageV09P175
# ذكر وفاة المنصور بن أبي عامر في هذه السنة توفي أبو
~~عامر محمد بن أبي عامر المعافري الملقب بالمنصور أمير الأندلس مع المؤيد
~~هشام بن الحاكم وقد تقدم ذكره عند ذكر المؤيد وكان أصله من الجزيرة الخضراء
~~من بيت مشهور بها وقدم قرطبة طالبا للعلم وكانت له همة فتعلق بوالدة المؤيد
~~في حياة أبيه المستنصر.
# فلما ولي هشام كان صغيرا فتكفل المنصور لوالدته القيام بأمره وإخماد
~~الفتن الثائرة عليه وإقرار الملك عليه فولته أمره وكان شهما شجاعا قوي
~~النفس حسن التدبير فاستمال العساكر وأحسن إليهم فقوي أمره وتلقب بالمنصور،
~~وتابع الغزوات إلى الفرنج وغيرهم وسكنت البلاد معه فلم يضطرب منها شيء.
# وكان عالما محبا للعلماء يكثر مجالستهم ويناظرهم و قد أكثر العلماء ذكر
~~مناقبه وصنفوا لها تصانيف كثيرة، ms3198 ولما مرض كان متوجها إلة الغزو فلم يرجع
~~ودخل بلاد العدو فنال منهم وعاد وهو مثقل فتوفي بمدينة سالم، وكان قد جمع
~~الغبار الذي وقع على درعه في غزواته شيئا صالحا، فأمر أن يجعل في كفنه
~~تبركا به.
# وكان حسن الاعتقاد والسيرة عادلا كانت أيامه أعيادا لنضارتها وأمن الناس
~~فيها رحمه الله. وله شعر جيد وكانت أمه تميمية.
# ولما مات ولي بعده ابنه المظفر أبو مروان عبد الملك فجرى مجرى أبيه.
~~PageV09P176
# ذكر محاصرة فلفل مدينة قابس وما كان منه في هذه السنة
~~سار يحيى بن علي الأندلسي وفلفل من طرابلس إلى مدينة قابس من عسكر كثير
~~فحصروها ثم رجعوا إلى طرابلس. ولما رأى يحيى بن علي ما هو عليه من قلة
~~المال واختلال حاله وسوء مجاورة فلفل وأصحابه له رجع إلى مصر إلى الحاكم
~~بعد أن أخذ فلفل وأصحابه خيولهم وما اختاروه من عددهم بين الشراء والغضب،
~~فأراد الحاكم قتله ثم عفا عنه.
# وأقام فلفل بطرابلس إلى سنة أربعمائة فمرض وتوفي وولي أخوه ورو فأطاعته
~~زناتة واستقام أمره، فرحل باديس إلة طرابلس لحرب زناتة، فلما بلغهم رحيله
~~فارقوها وملكها باديس ففر أهلها، وأرسلوا ورو أخو فلفل إلى باديس يطلب أن
~~يكون هو ومن معه من زناتة في أمانه ويدخلون في طاعته ويجعلهم عمالا كسائر
~~عماله فأمنهم وأحسن إليهم وأعطاهم نفزاوة وقسطيلة على أن يرحلوا من أعمال
~~طرابلس ففعلوا ذلك.
# ثم إن خزرون بن سعيد أخا ورو جاء إلى باديس ودخل في طاعته وفارق أخاه
~~فأكرمه باديس وأحسن إليه، ثم إن أخاه خالف على باديس وسار إلى طرابلس
~~فحصرها وسار إليه خزرون لمنعه عن حصارها وكان ذلك سنة ثلاث وأربعمائة.
~~PageV09P177
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في رمضان طلع كوكب كبير له
~~ذؤابة؛ وفي ذي القعدة انقض كوكب كبير أيضا كضوء القمر عند تمامه وانمحق
~~نوره وبقي جرمه يتموج.
# وفيها اشتدت الفتنة ببغداد وانتشر العيارون والمفسدون فبعث بهاء الدولة
~~عميد الجيوش أبا علي بن أستاذ هرمز إلى العراق ليدبر أمره فوصل ms3199 إلى بغداد
~~فزينت له وقمع المفسدين ومنع السنية والشيعة من إظهار مذاهبهم ونفي بعد ذلك
~~ابن المعلم فقيه الإمامية فاستقام البلد.
# وفيها في ذي الحجة ولد الأمير أبو علي الحسن بن بهاء الدولة وهو الذي ملك
~~الأمر وتلقب بمشرف الدولة.
# وفيها هرب الوزير أبو العباس الضبي وزير مجد الدولة بن فخر الدولة بن
~~بويه من الري إلي بدر بن حسنويه فأكرمه وقام بالوزارة بعده الخطير أبو علي.
# وفيا ولى الحاكم بأمر الله على دمشق وقيادة العساكر الشامية أبا محمد
~~الأسود واسمه تمضولت فقدم إليها ونزل قصر الإمارة فأقام واليا عليها سنة
~~وشهرين ومن أعماله فيها أنه أطاف إنسانا مغربيا وشهره ونادى عليه هذا جزاء
~~من يحب أبا بكر وعمر ثم أخرجه عنها. PageV09P178
# وفيها توفي عثمان بن جني النحوي مصنف اللمع وغيرها
~~ببغداد وله شعر بارز والقاضي علي بن عبد العزيز الجرجاني بالري وكان إماما
~~فاضلا ذا فنون كثره والوليد بن بكر مخلد الأندلسي الفقيه المالكي وهو محدث
~~مشهور.
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن عبد الله السلامي الشاعر البغدادي ومن شعره
~~يصف الدرع وهي هذه الأبيات:
# (يا رب سابغة حبتني نعمة * كأفاتها بالسوء غير مفند) (أضحت تصون عن
~~المنايا مهجتي * وظللت أبذلها لكل مهند) وله من أحسن المديح في عضد الدولة:
# (وكنت وعزمي والظلام وصارمي * ثلاثة أشباح كما اجتمع النسر) (وبشرت آمالي
~~بملك هو الورى * ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر) وقدم الموصل فاجتمع
~~بالخالديين من الشعراء منهم أبو الفرج الببغاء وأبو الحسين التلعفري
~~فامتحنوه وكان صبيا فبرز عند الامتحان.
# وفيها توفي محمد بن العباس الخوارزمي الأديب الشاعر وكان فاضلا وتوفي
~~بنيسابور.
# وفيها توفي محمد بن عبد الرحمن بن زكريا أبو طاهر المخلص المحدث المشهور
~~وأول سماعه سنة اثنتين عشرة وثلاثمائة. PageV09P179
# 394 ثم دخلت سنة أربع وتسعين وثلاثمائة ذكر استيلاء
~~أبي العباس علي البطيحة في هذه السنة في شعبان غلب أبو العباس بن واصل علي
~~البطيحة وأخرج منها مهذب الدولة.
# وكان ابتداء حال أبي العباس انه كان ينوب عن طاهر ms3200 بن زيرك الحاجب في
~~الجهبذة وارتفع معه، ثم أشفق منه ففارقه وسار إلى شيراز واتصل بخدمة فولاذ
~~وتقدم عنده فلما قبض على فولاذ عاد أبو العباس إلى الأهواز بحال سيئة فخدم
~~فيها.
# ثم أصعد إلى بغداد فضاق الأمر عليه فخرج منها وخدم أبا محمد بن مكرم ثم
~~انتقل إلى خدمة مهذب الدولة بالبطيحة فجرد معه عسكرا وسيره إلى حرب
~~لشكرستان حين استولى على البصرة ومضى إلى سيراف وأخذ ما بها لأبي محمد بن
~~مكرم من سفن ومال وأتى أسافل دجلة فغلب عليها وخلع طاعة مهذب الدولة.
# فأرسل إليه مهذب الدولة مائة سميرية فيها مقاتله فغرق بعضها وأخذ أبو
~~العباس ما بقي منها وعدل إلى الأبلة فهزم أبا سعد بن ماكولا وهو يصحب
~~لشكرستان فانهزم أيضا لشكرستان من بين يديه واستولى ابن واصل PageV09P180
# على البصرة ونزل دار الإمارة وأمن الديلم والأجناد.
# وقصد لشكرستان مهذب الدولة فأعاده إلى قتال أبي العباس في جيش فلقيه أبو
~~العباس وقاتله فانهزم لشكرستان وقتل كثير من رجاله واستولى أبو العباس على
~~ثقله وأمواله وأصعد إلى البطيحة، وأرسل إلى مهذب الدولة يقول له قد هزمت
~~جندك ودخلت بلدك فخذ لنفسك؛ فسار مهذب الدولة إلى بشامني وصار عند أبي شجاع
~~فارس بن مردان وابنه صدقة فغدرا به وأخذا أمواله فاضطر إلى الهرب وسار إلى
~~واسط فوصلها على أقبح صورة فخرج إليه أهلها فلقوه وأصعدت زوجته ابنه الملك
~~بهاء الدولة إلى بغداد وأصعد مهذب الدولة إليها فلم يمكن من الوصول إليها.
# وأما ابن واصل فإنه استولى على أموال مهذب الدولة وبلاده وكانت عظيمة
~~ووكل بدار زوجته ابنة بهاء الدولة من يحرسها ثم جمع كل ما فيها وأرسله إلى
~~أبيها واضطرب عليه أهل البطائح واختلفوا فسير سبعمائة فارس إلى الجازرة
~~لإصلاحها فقاتلهم أهلها فظفروا بالعسكر وقتلوا فيهم كثيرا.
# وانتشر الأمر على أبي العباس بن واصل فعاد إلى البصرة خوفا أن ينتشر
~~الأمر عليه بها وترك البطائح شاغرة ليس فيها أحد يحفظها.
# ولما سمع بهاء الدولة بحال أبي العباس وقوته خافه ms3201 على البلاد فسار من
~~فارس إلى الأهواز لتلاقي أمره وأحضر عنده عميد الجيوش من بغداد وجهز
~~PageV09P181
# معه عسكرا كثيفا وسيرهم إلى أبي العباس فأتى إلى واسط
~~وعمل ما يحتاج إليه من سفن وغيرها، وسار إلى البطائح وفرق جنده في البلاد
~~لتقرير قواعدها.
# وسمع أبو العباس بمسيره إليه فأصعد إليه من البصرة وأرسل يقول له ما
~~أحوجك تتكلف الانحدار وقد أتيتك فخذ لنفسك.
# ووصل إلى عميد الجيوش وهو على تلك الحال من تفرق العسكر عنه فلقيه فيمن
~~معه بالصليق فانهزم عميد الجيوش ووقع من معه بعضهم على بعض ولقي عميد
~~الجيوش شدة إلى أن وصل إلى واسط وذهب ثقله وخيامه وخزائنه، فأخبره خازنه
~~أنه قد دفن في الخيمة ثلاثين ألف دينار وخمسين ألف درهم فأنفذ [من] أحضرها
~~فقوي بها. ونذكر باقي خير البطائح سنة خمس وتسعين [وثلاثمائة].
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قلد بهاء الدولة النقيب أبا أحمد الموسوي
~~والد الشريف الرضي نقابة العلويين بالعراق وقضاء القضاة والحج والمظالم
~~وكتب عهده بذلك من شيراز ولقب الطاهر ذا المناقب فامتنع الخليفة من تقليده
~~قضاء القضاة وأمضى ما سواه.
# وفيها خرج الأصيفر المنتفقي على الحاج وحصرهم بالبطانية وعزم على أخذهم،
~~وكان فيهم أبو الحسن الرفاء وأبو عبد الله الدجاجي وكانا يقرأن القرآن
~~بأصوات لم يسمع مثلها، فحضرا عند الأصيفر وقرأ القرآن فترك الحجاج وعاد
~~وقال لهما قد تركت لكما ألف ألف دينار. PageV09P182
# 395 ثم دخلت سنة خمس وتسعين وثلاثمائة ذكر عود مهذب
~~الدولة إلى البطيحة قد ذكرنا انهزام عميد الجيوش من أبي العباس بن واصل
~~فلما انهزم أقام بواسط وجمع العساكر عازما على العود إلى البطائح وكان أبو
~~العباس قد ترك بها نائبا له فلم يتمكن من المقام بها ففارقها إلى صاحبه،
~~فأرسل عميد الجيوش إليها نائبا من أهل البطائح فعسف الناس وأخذ الأموال ولم
~~يلتفت إلى عميد الجيوش، فأرسل إلى بغداد وأحضر مهذب الدولة وسير معه
~~العساكر في السفن إلى البطيحة فلما وصلها لقيه أهل البلاد، وسروا بقدومه
~~وسلموا إليه جميع ms3202 الولايات واستقر عليه لبهاء الدولة كل سنة خمسون ألف
~~دينار ولم يعرض إليه ابن واصل فاشتغل عنه بالتجهيز خوزستان وحفر نهرا إلى
~~جانب النهر العضدي بين البصرة والأهواز وكثير ماؤه وكان قد اجتمع عنده كثير
~~من الديلم وأنواع الأجناد.
# ولما كثر ماله وذخائره و [ما] استولى عليه من البطيحة فقوي طمعه في الملك
~~وسار هو وعسكره إلى الأهواز في ذي القعدة فجهز إليه بهاء الدولة جيشا في
~~الماء فالتقوا بنهر السدرة فاقتتلوا، وخاتلهم أبو العباس وسار إلى الأهواز
~~وتبعه من كان قد لقيه من العسكر، فالتقوا بظاهر الأهواز وانضاف إلى عسكر
~~PageV09P183
# بهاء الدولة العساكر التي بالأهواز، فاستظهر أبو
~~العباس عليهم.
# ورحل بهاء الدولة إلى قنطرة أربق عازما على المسير إلى فارس ودخل أبو
~~العباس إلى دار المملكة وأخذ ما فيها من الأمتعة والأثاث المتخلف عن بهاء
~~الدولة إلا أنه لم يمكنه المقام لأن بهاء الدولة كان قد جهز عسكرا ليسير في
~~البحر إلى البصرة فخاف أبو العباس من ذلك وراسل بهاء الدولة وصالحه وزاد في
~~أقطاعه وحلف كل واحد منهما لصاحبه وعاد إلى البصرة وحمل معه كل ما أخذ في
~~دار بهاء الدولة ودور الأكابر و القواد والتجار.
# ذكر غزوة بهاطية في هذه السنة غزا يمين الدولة بهاطية من أعمال الهند وهي
~~وراء المولتان وصاحبهما يعرف ببحيرا وهي مدينة حصينة عالية السور يحيط بها
~~خندق عميق فامتنع صاحبها بها ثم إنه خرج إلى ظاهرها فقاتل المسلمين ثلاثة
~~أيام ثم انهزم في الرابع وطلب المدينة ليدخلها هو وأصحابه فسبقهم المسلمون
~~إلى باب البلد فملكوه عليه وأخذتهم السيوف من بين أيديهم ومن خلفهم. فقتل
~~المقاتلة وسبيت الذرية وأخذت الأموال. PageV09P184
# وأما بحيرا فإنه لما عاين الهلاك أخذ جماعة من ثقاته
~~وسار إلى رؤوس تلك الجبال، فسير إليه يمين الدولة سرية فلم يشعر لهم بحيرا
~~إلا وقد أحاطوا به وحكموا السيوف في أصحابه فلما أيقن بالعطب أخذ خنجرا معه
~~فقتل به نفسه، وأقام يمين الدولة ببهاطية حتى أصلح أمرها ورتب قواعدها وعاد
~~عنها إلى ms3203 غزنة واستخلف بها من يعلم من أسلم من أهلها ما يجب عليهم تعليمه
~~ولقي في عوده شدة شديدة من الأمطار وكثرتها وزيادة الأنهار فغرق منه ومن
~~عسكره شيء عظيم.
# ذكر عده حوادث في هذه السنة كان بأفريقية غلاء شديد بحيث تعطلت المخابز
~~والحمامات وهلكة الناس وذهبت الأموال من الأغنياء وكثر الوباء فكان يموت كل
~~يوم ما بين خمسمائة إلى سبعمائة.
# وفيها وصل قرواش وأبو جعفر الحجاج إلى الكوفة فقبضا على أبي علي عمر بن
~~محمد بن عمر العلوي وأخذ منه قرواش مائة ألف دينار وحمله معه إلى الأنبار.
# وفيها توفي إسحاق بن محمد بن حمدان بن محمد بن نوح أبو إبراهيم المهلبي.
# وفيها توفي محمد بن علي بن الحسين بن الحسن بن أبي إسماعيل العلوي
~~الهمذاني الفقيه الشافعي رحمه الله تعالى. PageV09P185
# 396 ثم دخلت سنة ست وتسعين وثلاثمائة ذكر غزوة
~~المولتان في هذه السنة غزا السلطان يمين الدولة المولتان.
# وكان سبب ذلك أن واليها أبا الفتوح نقل عنه خبث اعتقاده ونسب إلى الإلحاد
~~وأنه قد دعا أهل ولايته إلى ما هو عليه فأجابوه فرأى يمين الدولة أن
~~يجاهدوه ويستنزله عما هو عليه فسار نحوه فرأى الأنهار التي في طريقة كثيرة
~~الزيادة عظيمة المد وخاصة سيحون، فإنه منع جانبه من العبور فأرسل إلى
~~أندبال يطلب إليه أن يأذن له في العبور ببلاده إلى المولتان فلم يجبه إلى
~~ذلك فابتدأ به قبل المولتان وقال نجمع بين غزوتين لأنه لا غزو إلا التعقيب؛
~~فدخل بلاده وجاسها وأكثر القتل فيها والنهب لأموال أهلها والإحراق لابنتيها
~~ففر أندبال من بين يديه وهو في أثره كالشهاب في أثر الشيطان من مضيق إلى
~~مضيق إلى أن وصل إلى قشمير.
# ولما سمع أبو الفتوح يخبر إقباله إليه علم عجزه عن الوقوف بين يديه
~~والعصيان عليه فنقل أمواله إلى سرنديب وأخلى المولتان فوصل يمين الدولة
~~إليهما ونازلها فإذا أهلها في ضلالهم يعمهون فحصرهم وضيق عليهم وتابع
~~القتال حتى افتتحها عنوة والزم أهلها عشرين ألف درهم عقوبة لعصيانهم.
~~PageV09P186
# ذكر غزوة ms3204 كواكير ثم سار عنها إلى قلعة كواكير وكان
~~صاحبها يعرف ببيدا وكان بها ستمائة صنم فافتتحها وأحرق الأصنام فهرب صاحبها
~~إلى قلعته المعروفة بكالنجار فسار خلفه إليها وهو حصن كبير يسع خمسمائة ألف
~~إنسان وفيه خمسمائة فيل وعشرون ألف دابة وفي الحصن ما يكفي الجميع مدة فلما
~~قاربها يمين الدولة وبقي بينهما سبعة فراسخ رأى من الغياض المانعة من سلوك
~~الطريق ما لا حد عليه فأمر بقطعها ورأى في الطريق واديا عظيم العمق بعيد
~~العقر أمر أن يطم منه مقدارا ما يسع عشرين فارسا فطموه بالجلود المملوءة
~~ترابا ووصل إلى القلعة فحصرها ثلاثا وأربعين يوما وراسله صاحبها في الصلح
~~فلم يجبه.
# ثم بلغه عن خراسان إختلاف بسبب قصد ايلك الخان لها فصالح ملك الهند على
~~خمسمائة فيل وثلاثة آلاف من فضة، ولبس خلعة يمين الدولة بعد أن استعفى من
~~شد المنطقة فإنه اشتد عليه فلم يجبه يمين الدولة إلى ذلك، فشد المنطقة وقطع
~~إصبعه الخنصر وأنفذها إلى يمين الدولة توثقه فيما يعتقدونه وعاد يمين
~~الدولة إلى خراسان لإصلاح ما اختلف فيها وكان عازما على الوغول في بلاد
~~الهند. PageV09P187
# ذكر عبور عسكر ايلك الخان إلى خراسان كان يمين الدولة
~~لما استقر له ملك خراسان وملك ايلك الخان ما وراء النهر قد راسله ووافقه
~~وتزوج ابنته وانعقدت بينهما مصاهرة ومصالحة فلم تزل السعادة حتى أفسدوا ذات
~~بينهما، وكتم ايلك الخان ما في نفسه فلما سار يمين الدولة إلى المولتان
~~اغتنم ايلك الخان خلو خراسان فسير سباشي تكين صاحب جيشه في هذه السنة إلى
~~خراسان في معظم جنده وسير أخاه جعفر تكين إلى بلخ في عدة من الأمراء.
# وكان يمين الدولة قد جعل بهراة أميرا كان من أكابر أمرائه يقال له أرسلان
~~الجاذب فأمره إذا ظهر عليه مخالف أن ينحاز إلى غزنة فلما عبر سباشي تكين
~~إلى خراسان سار أرسلان إلى غزنة وملك سباشي هراة وأقام بها وأرسل إلى
~~نيسابور من استولى عليها.
# واتصلت الأخبار بيمين الدولة وهو بالهند فرجع إلى غزنة لا ms3205 يلوي على دار
~~ولا يركن إلى قرار، فلما بلغها فرق في عساكره الأموال وقواهم وأصلح ما أراد
~~إصلاحه واستمد الأتراك الخليجية فجاءه منهم خلق كثير وسار بهم نحو بلخ وبها
~~جعفر تكين أخو ايلك الخان فعبر إلى ترمذ ونزل يمين الدولة ببلخ وسير
~~العساكر إلى سباشي تكين بهراة فلما قاربوه سار نحو مرو ليعبر النهر فلقيه
~~التركمان الغزية فقاتلوه فهزمهم وقتل منهم مقتلة عظيمة. PageV09P188
# ثم سار نحو أبيورد لتعذر العبور عليه فتبعه عسكر يمين
~~الدولة كلما رحل نزلوا حتى ساقه الخوف من الطلب إلى جرجان فأخرج عنها، ثم
~~عاد إلى خراسان فعارضه يمين الدولة فمنعه عن مقصده وأسر أخو سباشي تكين
~~وجماعة من قواده ونجا هو في خف من أصحابه فعبر النهر.
# وكان ايلك الخان قد عبر أخاه جعفر تكين إلى بلخ ليلفت يمين الدولة عن طلب
~~سباشي فلم يرجع، وجعل دأبه إخراج سباشي من خراسان فلما أخرجه عنها عاد إلى
~~بلخ فانهزم من كان بها مع حعفر تكين وسلمت خراسان ليمين الدولة.
# ذكر الحرب بين عسكر بهاء الدولة والأكراد في هذه السنة سير عميد الجيوش
~~عسكرا إلى البندنيجين وجعل المقدم عليهم قائدا كبيرا من الديلم، فلما وصلوا
~~إليها سار إليهم جمع كثير من الأكراد فاقتتلوا فانهزم الديلم وغنم الأكراد
~~رحلهم ودوابهم وجرد المقدم عليهم من ثيابه فأخذ قميصا من رجل سوادي وعاد
~~راجلا حافيا ولم يكن مقامهم غير أيام قليلة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قلد الشريف الرضي نقابة الطالبيين بالعراق
~~ولقب بالرضي ذي الحسبين ولقب المرتضى ذا المجدين فعل ذلك بهاء الدولة.
~~PageV09P189
# وفيها توفي أبو أحمد عبد الرحيم بن علي بن المرزبان
~~الأصبهاني قاضي خراسان وكان إليه أمر البيمارستان ببغداد.
# وفيها مستهل شعبان طلع كوكب كبير يشبه الزهرة عن يسرة قبله العراق له
~~شعاع على الأرض كشعاع القمر وبقي إلى منتصف ذي القعدة وغاب.
# وفيها توفي أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي
~~الإمام الفقيه الشافعي بجرجان في ربيع الآخر ومحمد بن إسحاق بن ms3206 محمد بن
~~يحيى بن مندة أبو عبد الله الحافظ الأصبهاني المشهور له التصانيف المعروفة.
~~PageV09P190
# 397 ثم دخلت سنة سبع وتسعين وثلاثمائة ذكر هزيمة ايلك
~~الخان لما أخرج يمين الدولة عساكر ايلك الخان من خراسان راسل ايلك الخان
~~قدر خان بن بغراخان ملك الختل لقرابة بينهما وذكر له حاله واستعان به
~~واستنصره واستنفر الترك من أقاصي بلادها وسار نحو خراسان واجتمع هو وايلك
~~الخان فعبر النهر.
# وبلغ الخبر يمين الدولة وهو بطخارستان فسار وسبقهما إلى بلخ واستعد للحرب
~~وجمع الترك الغزية والخلج والهند والأفغانية والغزنوية، وخرج عن بلخ فعسكر
~~على فرسخين بمكان فسيح يصلح للحرب وتقدم ايلك الخان وقدرخان في عساكرهما
~~فنزلوا بإزائه واقتتلوا يومهم ذلك إلى الليل.
# فلما كان الغد برز بعضهم إلى بعض واقتتلوا واعتزل يمين الدولة إلى نشر
~~مرتفع ينظر إلى الحرب ونزل عن دابته وعفر وجهه على الصعيد تواضعا لله تعالى
~~وسأله النصر والظفر، ثم نزل وحمل قي فيلته على قلب ايلك PageV09P191
# الخان فأزاله عن مكانه ووقعت الهزيمة فيهم وتبعهم
~~أصحاب يمين الدولة يقتلون ويأسرون ويغنمون إلى أن عبروا بهم النهر وأكثر
~~الشعراء تهنئة يمين الدولة بهذا الفتح.
# ذكر غزوة إلى الهند فلما فرغ يمين الدولة من الترك سار نحو الهند للغزاة.
# وسبب ذلك أن بعض أولاد ملوك الهند يعرف بنواسه شاه كان قد أسلم على يده
~~واستخلفه على بعض ما افتتحه من بلادهم.
# فلما كان الآن بلغه أنه ارتد عن الإسلام ومالأ أهل الكفر والطغيان فسار
~~إليه مجدا فحين قاربه فر الهندي من بين يديه واستعاد يمين الدولة تلك
~~الولاية وأعادها إلى حكم الإسلام واستحلف عليها بعض أصحابه وعاد إلى غزنة.
# ذكر حصر أبي جعفر الحجاج بغداد في هذه السنة جمع أبو جعفر الحجاج جمعا
~~كثيرا وأمده بدر بن حسنويه بجيش كثير فسار بالجميع وحصر بغداد.
# وسبب ذلك أن أبا جعفر كان نازلا على قلج حامي طريق خراسان، وكان
~~PageV09P192
# قلج مباينا لعميد الجيوش فاجتمعا لذلك فتوفي قلج هذه
~~السنة فجعل عميد الجيوش على حماية الطريق أبا ms3207 الفتح بن عناز وكان عدوا لبدر
~~بن حسنويه فحقد ذلك بدر فاستدعى أبا جعفر الحجاج وجمع له جمعا كثيرا منهم
~~الأمير هندي بن سعدي وأبو عيسى شاذي بن محمد وورام بن محمد وغيرهم وسيرهم
~~إلى بغداد.
# وكان الأمير أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي قد عاد من عند بهاء الدولة
~~بخوزستان مغضبا فاجتمع معهم فزادت عدتهم على عشرة آلاف فارس.
# وكان عميد الجيوش عند بهاء الدولة لقتال أبي العباس بن واصل فسار أبو
~~جعفر ومن اجتمع معه إلى بغداد ونزلوا على فرسخ منها وأقاموا شهرا، وببغداد
~~جمع من الأتراك ومعهم أبو الفتح بن عناز فحفظوا البلد، فبينما هم كذلك
~~أتاهم خبر انهزام أبي العباس وقوة بهاء الدولة ففت ذلك في أعضاد أبي جعفر
~~ومن معه فتفرقوا، فعاد ابن مزيد إلى بلده وسار أبو جعفر وأبو عيسى إلى
~~حلوان وراسل أبو جعفر في إصلاح حاله مع بهاء الدولة فأجابه إلى ذلك، فحضر
~~عنده بتستر فلم يلتفت إليه لئلا يستوحش عميد الجيوش. PageV09P193
# ذكر قصد بدر ولاية رافع بن مقن كان أبو الفتح بن عناز
~~التجأ إلى رافع بن محمد بن مقن ونزل عليه حين أخذ بدر بن حسنويه منه حلوان
~~وقرميسين فأرسل بدر إلى رافع يذكر مودة أبيه وحقوقه عليه ويعتب عليه حيث
~~آوى خصمه ويطلب إليه أن يبعده ليدوم له على العهد والود القديم.
# فلم يفعل رافع ذلك فأرسل بدر جيشا إلى أعمال رافع بالجانب الشرقي من دجلة
~~فنهبها وقصدوا داره بالمطيرة فنهبوها وأحرقوها، وساروا إلى قلعة البردان
~~وهي لرافع أيضا ففتحوها قهرا وأحرقوا ما كان بها من الغلات وطم بئرها، فسار
~~أبو الفتح إلى عميد الجيوش ببغداد فخلع عليه وأكرمه ووعده نصره.
# ذكر قتل أبي العباس بن واصل في هذه السنة قتل أبو العباس بن واصل صاحب
~~البصرة، وقد تقدم ذكر ابتداء حاله وارتفاعه واستيلائه على البطيحة وما أخذه
~~من الأموال وما هزم من جيوش السلطان وغير ذلك مما هو مذكر في مواضعة.
# فلما عظم أمره سار بهاء الدولة من ms3208 فارس إلى الأهواز ليحفظ خوزستان منه،
~~وكان في البطائح مقابل عميد الجيوش فلما فرغ منه سار إلى الأهواز،
~~PageV09P194
# وبها بهاء الدولة فملكها على ما ذكرناه وعاد عنها على
~~صلح مع بهاء الدولة إلى البصرة وقد ذكرناه أيضا.
# ثم تجدد ما أوجب عوده إلى الأهواز فعاد إليها في جيشه وبهاء الدولة مقيم
~~بها فلما قاربها رحل بهاء الدولة عنها لقلة عسكره وتفرقهم بعضهم بفارس
~~وبعضهم بالعراق وقطع قنطرة أربق وبقي النهر يحجز بين الفريقين، فاستولى أبو
~~العباس على الأهواز وأتاه مدد من بدر بن حسنويه ثلاثة آلاف فارس فقوي بهم.
# وعزم بهاء الدولة على العود إلى فارس فمنعه أصحابه فأصلح أبو العباس
~~القنطرة وجرى بين العسكرين قتال شديد دام إلى السحر، ثم عبر أبو العباس على
~~القنطرة بعد أن أصلحها، والتقى العسكران واشتد القتال فانهزم أبو العباس
~~وقتل من أصحابه كثير وعاد إلى البصرة مهزوما منتصف رمضان سنة ست وتسعين
~~وثلاثمائة. فلما عاد منهزما جهز بهاء الدولة إليه العساكر مع وزيره أبي
~~غالب. فسار إليه ونزل عليه محاصرا له وجرى بين العسكرين القتال، وضاق الأمر
~~على الوزير وقل المال عنده واستمد بهاء الدولة فلم يمده.
# ثم إن أبا العباس جمع سفنه وعساكره وأصعد إلى عسكر الوزير وهجم عليه
~~فانهزم الوزير وكاد يتم على الهزيمة فاستوقفه بعض الديلم وثبته وحملوا على
~~أبي العباس فانهزم هو وأصحابه وأخذ الوزير سفنه فاستأمن إليه كثير من
~~أصحابه.
# ومضى أبو العباس منهزما وركب مع حسان بن ثمال الخفاجي هاربا إلى الكوفة،
~~ودخل الوزير البصرة وكتب إلى بهاء الدولة بالفتح. PageV09P195
# ثم إن أبا العباس سار من الكوفة وقطع دجلة ومضى عازما
~~على اللحاق ببدر بن حسنويه فبلغ خانقين وبها جعفر بن العوام في طاعة بدر
~~فأنزله وأكرمه وأشار عليه بالمسير في وقته وحذره الطلب، فاعتل بالتعب وطلب
~~الاستراحة، ونام، وبلغ خبره إلى أبي الفتح بن عناز وهو في طاعة بهاء الدولة
~~وكان قريبا منهم فسار إليهم بخانقين وهو بها فحصره وأخذه وسار به إلى بغداد
~~فسيره عميد ms3209 الجيوش إلى بهاء الدولة، فلقيهم في الطريق قاصد من بهاء الدولة
~~يأمره بقتله، فقتل وحمل رأسه إلى بهاء الدولة وطيف به بخوزستان وفارس وكان
~~بواسط عاشر صفر.
# ذكر مسير عميد الجيوش إلى حرب بدر وصلحه معه كان في نفس بهاء الدولة على
~~بدر بن حسنويه حقد لما اعتمده في بلاده لاشتغاله عنه بأبي العباس بن واصل،
~~فلما قتل أبو العباس أمر بهاء الدولة عميد الجيوش بالمسير إلى بلاده وأعطاه
~~مالا أنفقه في الجند، فجمع عسكرا وسار يريد بلاده فنزل جند يسابور فأرسل
~~إليه بدر إنك لم تقدر على أن تأخذ ما تغلب عليه بنو عقيل من أعمالكم وبينهم
~~وبين بغداد فرسخ حتى صالحتهم فكيف تقدر على أخذ بلادي وحصوني مني ومعي من
~~الأموال ما ليس معك مثلها؟
# وأنا معك بين أمرين إن حاربتك فالحرب سجال ولا نعلم لمن العاقبة فإن
~~انهزمت أنا لم ينفعك ذلك لأنني أحتمي بقلاعي ومعاقلي وأنفق أموالي وإذا
~~عجزت فإنا رجل صحراوي صاحب عمد أبعد ثم أقرب وإن PageV09P196
# انهزمت أنت لم تجتمع وتلقى من صاحبك العسف والرأي أن
~~أحمل إليك مالا ترضي به صاحبك ونصطلح فأجابه إلى ذلك وصالحه وأخذ منه ما
~~كان أخرجه على تجهيز الجيش وعاد منه.
# ذكر الحرب بين قرواش وأبي علي ثمال الخفاجي في المحرم جرت وقعة بين معتمد
~~الدولة أبي المنيع قرواش بن المقلد العقيلي وبين أبي علي بن ثمال الخفاجي
~~وكان سببها أن قرواش جمع جمعا كثيرا وسار إلى الكوفة وأبو علي غائب عنها
~~فدخلها ونزل بها، وعرف أبو علي الخبر فسار إليه فالتقوا واقتتلوا فانهزم
~~قرواش وعاد إلى الأنبار مفلولا وملك أبو علي الكوفة وأخذ أصحاب قرواش
~~فصادرهم.
# ذكر خروج أبي ركوة على الحاكم بمصر في هذه السنة ظفر الحاكم بأبي ركوة
~~ونحن نذكر ههنا خبره أجمع.
# كان أبو ركوة اسمه الوليد وإنما كني أبا ركوة لركوة لركوة كان يحملها في
~~أسفاره سنة الصوفية وهو من ولد هشام بن عبد الملك بن مروان ويقرب في النسب
~~من المؤيد هشام ms3210 بن الحاكم الأموي صاحب الأندلس، وإن المنصور بن أبي عامر
~~لما استولى على المؤيد وأخفاه عن الناس تتبع أهله ومن PageV09P197
# يصلح منهم للملك فطلبه فقتل البعض.
# وهرب البعض وكان أبو ركوة ممن هرب وعمره حينئذ قد زاد على العشرين سنة
~~وقصد مصر وكتب الحديث، ثم سار إلى مكة واليمن وعاد إلى مصر ودعا بها إلى
~~القائم فأجابه بنو قرة وغيرهم.
# وسبب استجابتهم أن الحاكم بأمر الله كان قد أسرف في مصر في قتل القواد
~~وحبسهم وأخذ أموالهم وسائر القبائل معه في ضنك وضيق ويودون خروج الملك عن
~~يده وكان الحاكم في الوقت الذي دعا أبو ركوة بني قرة قد آذاهم وحبس منهم
~~جماعة من أعيانهم وقتل بعضهم، فلما دعاهم أبو ركوة انقادوا له.
# وكان بين بني قرة وبين زناتة حروب ودماء، فاتفقوا على الصلح ومنع أنفسهم
~~من الحاكم فقصد بني قرة وفتح مكتبا يعلم الصبيان الخط وتظاهر بالدين والنسك
~~وأمهم في صلواتهم فشرع في دعوتهم إلى ما يريده فأجابوه وبايعوه واتفقوا
~~عليه وعرفهم حينئذ نفسه وذكر لهم أن عندهم في الكتب أنه يملك مصر وغيرها
~~ووعدهم ومناهم يوما وما يعدهم الشيطان إلا غرورا.
# فاجتمعت بنو قرة وزناتة على بيعته وخاطبوه بالإمامة وكانوا بنواحي برقة
~~فلما سمع الوالي ببرقة خبره كتب إلى الحاكم ينهيه إليه ويستأذنه في قصدهم
~~وإصلاحهم فأمره بالكف عنهم واطراحهم.
# ثم إن أبا ركوة جمعهم وسار إلى برقة واستقر بينهم أن يكون الثلث من
~~الغنائم له والثلثان لبني قرة وزناتة فلما قاربها خرج إليه واليها فالتقوا
~~فانهزم عسكر الحاكم وملك أبو ركوة برقة وقوي هو ومن معه بما اخذوا
~~PageV09P198
# من الأموال والسلاح وغيره ونادى بالكف عن الرعية
~~والنهب وأظهر العدل وأمر بالمعروف.
# فلما وصل المنهزمون إلى الحاكم عظم عليه الأمر وأهمته نفسه وملكه وعاود
~~الإحسان إلى الناس والكف عن أذاهم، وندب عسكرا نحو خمسة آلاف فارس وسيرهم
~~وقدم عليهم قائدا يعرف بينال الطويل وسيرة فبلغ ذات الحمام وبينها وبين
~~برقة مفازة فيها منزلان لا يلقى السالك الماء إلا ms3211 في آبار عميقة بصعوبة
~~وشدة فسير أبو ركوة قائدا في الف فارس وأمرهم بالمسير إلى ينال ومن معه
~~ومطاردتهم قبل الوصول إلى المنزلين المذكورين وأمرهم إذا عاودوا أن يغوروا
~~الآبار ففعلوا ذلك وعاودوا، فحينئذ سار أبو ركوة في عساكره ولقيهم وقد
~~خرجوا من المفازة على ضعف وعطش فقاتلهم فاشتد القتال فحمل ينال على عسكر
~~أبي ركوة فقتل منهم خلقا كثيرا وأبو ركوة واقف لم يحمل هو ولا عسكره
~~فاستأمن اليه جماعة كثيرة من كتامة لما نالهم من الأذى والقتل من الحاكم
~~وأخذوا الأمان لمن بقي من أصحابهم ولحقهم الباقون فحمل حينئذ بهم على عساكر
~~الحاكم فانهزمت وأسر ينال وقتل وأسر أكثر عسكره وقتل منهم خلق كثير، وعاد
~~إلى برقة وقد امتلأت أيديهم من الغنائم.
# وانتشر ذكره وعظمت هيبة وأقام ببرقة وترددت سراياه إلى الصعيد وأرض مصر،
~~وقام الحاكم من ذلك وقعد وسقط في يده وندم على ما فرط وفرح جند مصر
~~وأعيانها وعلم الحاكم ذلك فاشتد قلقه وأظهر الاعتذار عن الذي فعله.
# وكتب الناس إلى أبي ركوة يستدعونه وممن كتب إليه الحسين بن جوهر
~~PageV09P199
# المعروف بقائد القواد فسار، حينئذ عن برقة إلى الصعيد،
~~وعلم الحاكم فاشتد خوفه وبلغ الأمر به كل مبلغ وجمع عساكر واستشارهم، وكتب
~~إلى الشام يستدعي العساكر فجاءته وفرق الأموال والدواب والسلاح وسيرهم وهم
~~إثنا عشر الف رجل بين فارس وراجل سوى العرب واستعمل عليهم الفضل بن عبد
~~الله فلما قاربوا أبا ركوة لقيهم في عساكره ورام مناجزة المصريين والفضل
~~يحاجزه ويدافع ويراسل أصحاب أبي ركوة يستميلهم ويبذل لهم الرغائب فأجابه
~~قائد كبير من بني قرة يعرف بالماضي وكان يطالعه بأخبار القوم وما هم عازمون
~~فيدبر الفضل أمره على حسب ما يعلمه منه.
# وضاقت الميرة على العساكر فاضطر الفضل إلى اللقاء فالتقوا واقتتلوا بكوم
~~شريك فقتل بين الفريقين قتلى كثيرة ورأى الفضل من جمع أبي ركوة ما هاله
~~وخاف المناجزة فعاد إلى عسكره.
# وراسل بنو قرة العرب الذين في عسكر الحاكم يستدعونهم إليهم ويذكرونهم
~~أعمال الحاكم بهم ms3212 فأجابوهم واستقر الأمر أن يكون الشام للعرب ويصير لأبي
~~ركوة ومن معه مصر وتواعدوا ليلة يسير فيها أبو ركوة إلى الفضل فإذا وصل
~~إليه انهزمت العرب ولا يبقى دون مصر مانع. فكتب الماضي إلى الفضل بذلك فلما
~~كان ليلة الميعاد جمع الفضل رؤساء العرب ليفطروا عنده وأظهر أنه صائم
~~وطاولهم الحديث وتركهم في خيمة واعتزلهم ووصى أصحابه بالحذر ورام العرب
~~العود إلى خيامهم فعللهم وطاولهم ثم أحضر الطعام وأحضرهم فأكلوا وتحدثوا.
~~PageV09P200
# وسير الفضل سرية إلى طريق أبي ركوة فلقوا العسكر
~~الوارد من عنده فاقتتلوا ووصل الخبر إلى العسكر وارتج، وأراد العرب الركوب
~~فمنعهم وأرسل إلى أصحابهم من العرب فأمروهم بالركوب والقتال ولم يكن عندهم
~~علم بما فعل رؤساؤهم فركبوا واشتد القتال ورأى بنو قرة الأمر على خلاف ما
~~قرروه.
# ثم ركب الفضل ومعه رؤساء العرب وقد فاتهم ما عزموا عليه فباشروا الحرب
~~وغاصوا فيها وورد أبو ركوة مددا لأصحابه، فلما رآه الفضل رد أصحابه وعاد
~~إلى المدافعة.
# وجهز الحاكم عسكرا آخر أربعة آلاف فارس وعبروا إلى الجيزة، فسمع أبو ركوة
~~بهم فسار مجدا في عسكره ليوافقهم عند مصر وضبط الطرق لئلا يسمع الفضل ولم
~~يمكن الماضي أن يكتبه فساروا وأرسل إليه من الطريق يعرفه الخبر وقطع أبو
~~ركوة مسيرة خمس ليال في ليلتين وكبسوا عسكرا الحاكم بالجيزة وقتلوا نحو ألف
~~فارس وخاف أهل مصر ولم يبرز الحاكم من قصره، وأمر الحاكم من عنده من
~~العساكر بالعبور إلى الجيزة، ورجع أبو ركوة فنزل عند الهرمين ثم انصرف من
~~يومه.
# وكتب الحاكم إلى الفضل كتابا ظاهرا يقول فيه إن أبا ركوة انهزم من
~~عساكرنا ليقرأه على القواد وكتب إليه سرا يعلمه الحال فأظهر الفضل البشارة
~~بانهزام أبي ركوة تسكينا للناس.
# ثم سار أبو ركوة إلى موضع يعرف بالسبخة كثير الأشجار، وتبعه الفضل وكمن
~~أبو ركوة بين الأشجار وطارد عسكر الفضل ورجع عسكره القهقري ليستجروا عسكر
~~الفضل ويخرج الكمين عليهم، فلما رأى الكمناء رجوع عسكر أبي ركوة ظنوها
~~الهزيمة لا شك فيها فولوا ms3213 يتبعونهم، وركبهم أصحاب الفضل وعلوهم بالسيوف
~~فقتل منهم ألوف كثيرة وانهزم أبو PageV09P201
# ركوة ومعه بنو قرة وساروا إلى حللهم، فلما بلغوها
~~ثبطهم الماضي عنه فقالوا له قد قاتلنا معك ولم يبق فينا قتال فخذ لنفسك
~~وانج؛ فسار إلى بلد النوبة. فلما بلغ إلى حصن يعرف بحصن الجبل للنوبة أظهر
~~أنه رسول من الحاكم إلى ملكهم فقال له صاحب الحصن الملك عليل ولا بد من
~~استخراج أمره في مسيرك إليه.
# وبلغ الفضل الخبر فأرسل إلى صاحب القلعة بالخبر على حقيقته فوكل به من
~~يحفظه وأرسل إلى الملك بالحال وكان ملك النوبة قد توفي وملك ولده فأمر بان
~~يسلم إلى نائب الحاكم، فتسلمه رسول الفضل وسار به فلقيه الفضل وأكرمه
~~وأنزله في مضاربة وحمله إلى مصر فأشهر بها وطيف به.
# وكتب أبو ركوة إلى الحاكم رقعة يقول فيها: يا مولانا الذنوب عظيمة وأعظم
~~منها عفوك والدماء حرام ما لم يحللها سخطك وقد أحسنت وأسأت وما وما ظلمت
~~إلا نفسي وسوء عملي أوبقني، وأقول:
# (فررت فلم يغن الفرار ومن يكن * مع الله لم يعجزه في الأرض هارب) (ووالله
~~ما كان الفرار لحاجة * سوي فزع الموت الذي أنا شارب) (وقد قادني جرمي إليك
~~برمتي * كما خر ميت في رحا الموت سارب) (واجمع كل الناس أنك قاتلي * فيا رب
~~طن ربه فيك كاذب) (وما هو إلا الانتقام وينتهي * وأخذك منه واجبا لك واجب)
~~PageV09P202
# ولما طيف به ألبس طرطورا وجعل خلفه قرد يصفعه كان
~~معلما بذلك ثم حمل إلى ظاهر القاهرة ليقتل ويصلب فتوفي قبل وصوله فقطع رأسه
~~وصلب، وبالغ الحاكم في إكرام الفضل إلى حد أنه عاده في مرضة مرضها دفعتين
~~فاستعظم الناس ذلك ثم أنه عمل في قتل الفضل لما عوفي فقتله.
# ذكر القبض على مجد الدولة وعوده إلى ملكه في هذه السنة قبضت والدة مجد
~~الدولة بن فخر الدولة بن بويه صاحب الري وبلد الجبل عليه.
# وكان سبب ذلك ان الحكم كان إليها في جميع أعمال ابنها، فلما وزر له
~~الخطير أبو علي ms3214 بن علي بن القاسم استمال الأمراء ووضعهم عليها والشكوى
~~عليها، وخوف ابنها منها فصار كالمحجور عليه. فخرجت من الري إلى القلعة فوضع
~~عليها من يحفظها، فعملت الحيلة حتى هربت إلى بدر بن حسنويه واستعانت به في
~~ردها إلى الري.
# وجاءها ولدها شمس الدولة وعساكر همذان وسار معها بدر إلى الري فحصروها،
~~وجرى بين الفريقين قتال كثير مدة.
# ثم استظهر بدر ودخل البلد وأسر مجد الدولة فقيدته والدته و سجنته بالقلعة
~~وأجلست PageV09P203
# أخاه شمس الدولة في الملك وصار الأمر إليها.
# وعاد بدر إلى بلده وبقي شمس الدولة في الملك نحو سنة، فرأت والدته منه
~~تنكرا وتغيرا وأن أخاه مجد الدولة ألين عريكة.
# وأسلم جانبا فأعادته إلى الملك، وسار شمس الدولة إلى همذان، وكره بدر هذه
~~الحالة إلا أنه اشتغل بولده هلال عن الحركة فيها، وصارت هي تدبر الأمر
~~وتسمع رسائل الملوك وتعطي الأجوبة.
# وأرسل شمس الدولة إلى بدر يستمده، فسير إليه جندا فأخذهم وسار بهم إلى قم
~~فحصروها فمنعها أهلها، ثم ان العساكر دخلوا طرقا منها واشتغلوا بالنهب فأكب
~~عليهم العامة وقتلوا منهم نحو سبعمائة رجل وانهزم الباقون إلى معسكرهم ثم
~~قبض هلال بن بدر على أبيه فتفرق ذلك الجمع كله.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اشتد الغلاء بالعراق فضج العامة وشغب الجند
~~وكانت فتنة.
# وفيها توفي عبد الصمد الزاهد ودفن عند قبر أحمد وكان غاية في الزهد
~~والورع. PageV09P204
# وفيها هب على الحجاج ريح سوداء بالثعلبية أظلمت لها
~~الأرض ولم ير الناس بعضهم بعضا وأصابهم عطش شديد ومنعهم ابن الجراح الطائي
~~من المسير ليأخذ منهم مالا فضاق الوقت عليهم فعادوا ولم يحجوا.
# وفيها مات علي بن أحمد أبو الحسن الفقيه المالكي المعروف بابن القصاب.
~~PageV09P205
# 398 ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة ذكر غزوة بهيم
~~نغر لما فرغ يمين الدولة من الغزوة المتقدمة وعاد إلى غزنة واستراح هو
~~وعسكره استعد لغزوة أخرى فسار في ربيع الآخر من هذه السنة فانتهى إلى شاطئ
~~نهر هندمند فلاقاه هناك ابرهمن بال بن أندبال في ms3215 جيوش الهند فاقتتلوا مليا
~~في النهار وكادت الهند تظفر بالمسلمين، ثم إن الله تعالى نصر عليهم فظفر
~~بهم المسلمون فانهزموا على أعقابهم وأخذهم المسلمون بالسيف.
# وتبع يمين الدولة أثر ابرهمن بال حتى بلغ قلعة بهيم نغر وهي على جبل عال
~~وكان الهند قد جعلوها خزانة لصنمهم الأعظم فينقلون إليها أنواع الذخائر
~~قرنا بعد قرن وأعلاق الجواهر وهم يعتقدون ذلك دينا فاجتمع فيها على طول
~~الأزمان مالم يسمع بمثله فنازلهم يمين الدولة وحصرهم وقاتلهم.
# فلما رأى الهنود كثرة جمعهم وحرصهم على القتال وزحفهم إليهم مرة بعد أخرى
~~خافوا وجبنوا وطلبوا الأمان وفتحوا باب الحصن وملك PageV09P206
# المسلمون القلعة، وصعد يمين الدولة إليها في خواص
~~أصحابه وثقاته فأخذ منها من الجواهر مالا يحد ومن الدراهم تسعين ألف ألف
~~درهم شاهية ومن الأواني الذهبيات والفضيات سبعمائة ألف وأربعمائة من، وكان
~~فيها بيت مملوء من فضة طوله ثلاثون ذراعا وعرضه خمسة عشر ذراعا إلى غير ذلك
~~من الأمتعة وعاد إلى غزنة بهذه الغنائم ففرش تلك الجواهر في صحن داره وكان
~~قد اجتمع عنده رسل الملوك فأدخلهم اليه فرأوا مالم يسمعوا بمثله.
# ذكر حال أبي جعفر بن كاكويه هو أبو حعفر بن دشمنزيار وإنما قيل كاكويه
~~لأنه كان ابن خال والدة مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه وكاكويه هو الخال
~~بالفارسية وكانت والدة مجد الدولة قد استعملته على أصبهان، فلما فارقت
~~ولدها فسد حاله فقصد الملك بهاء الدولة وأقام عنده مدة، ثم عادت والدة مجد
~~الدولة إلى ابنها بالري فهرب أبو جعفر وسار إليها فأعادته إلى أصبهان
~~واستقر فيها قدمه وأعظم شأنه.
# وسيأتي من أخباره ما يعلم [به] صحة ذلك إن شاء الله تعالى. PageV09P207
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول وقع ثلج
~~كثير ببغداد وواسط والكوفة والبطائح إلى عبادة وكان ببغداد نحو ذراع وبقي
~~في الطريق نحو عشرين يوما.
# وفيها وقعت الفتنة ببغداد في رجب، وكان أولها أن بعض الهاشميين من باب
~~البصرة أتى ابن المعلم فقيه الشيعة في مسجد بالكرخ فآذاه ms3216 ونال منه فثار به
~~أصحاب ابن المعلم واستنفر بعضهم بعضا وقصدوا أبا حامد الأسفرايني وابن
~~الأكفاني فسبوهما وطلبوا الفقهاء ليوقعوا بهم فهربوا، وانتقل أبو حامد
~~الأسفرايني إلى دار القطن وعظمت الفتنة ثم إن السلطان أخذ جماعة وسجنهم
~~فسكنوا، وعاد أبو حامد إلى مسجده وأخرج ابن المعلم من بغداد فشفع فيه علي
~~بن مزيد فأعيد.
# وفيها وقع الغلاء بمصر واشتد وعظم الأمر وعدمت الأقوات ثم تعقبه وباء
~~كثير أفنى من أهلها.
# وفيها زلزلت الدينور زلزلة شديدة خربت المساكن وهلك خلق كثير من أهلها
~~الذين دفنوا ستة عشر ألفا سوى من بقي تحت الهدم ولم يشاهد.
# وفيها أمر الحاكم بأمر الله صاحب مصر بهدم بيعة قمامة وهي بالبيت
~~PageV09P208
# المقدس وتسميها القيامة، وفيها الموضع الذي دفن فيه
~~المسيح عليه السلام فيما يزعمه النصارى وإليها يحجون من أقطار الأرض وأمر
~~بهدم البيع في جميع مملكته فهدمت وأمر اليهود والنصارى إما ان يسلموا أو
~~يسيروا إلى بلاد الروم ويلبسوا الغيار، فاسلم كثير منهم، ثم أمر بعمارة
~~البيع ومن اختار العود إلى دينه عاد فارتد كثير من النصارى.
# وفيها توفي أبو العابس أحمد بن إبراهيم الضبي وزير مجد الدولة ببروجرد،
~~وكان سبب مجيئه إليها أن أم مجد الدولة بن بويه اتهمته أنه سم أخاه فمات،
~~فلما توفي أخوه طلبت منه مائتي دينار لتنفقها في مأتمه فلم يعطها فأخرجته
~~فقصد بروجرد وهي من أعمال بدر بن حسنويه فبذل بعد ذلك مائتي الف دينار
~~ليعود إلى عمله فلم يقبل منه، فأقام بها إلى أن توفي وأوصى أن يدفن بمشهد
~~الحسين عليه السلام فقيل للشريف أب أحمد والد الشريف الرضي أن يبيعه
~~بخمسمائة دينار موضع قبره فقال من يرد جوار جدي لا يباع؛ وأمر أن يعمل له
~~قبر وسير معه من أصحابه خمسين رجلا فدفنه بالمشهد.
# وتوفي بعده بيسير ابنه أبو القاسم سعد أبو عبد الله الجرجاني الحنفي بعد
~~أن فلج وأبو الفرج عبد الواحد بن نصر المعروف بالببغاء الشاعر وديوانه
~~مشهور و القاضي أبو عبد الله الضبي بالبصرة ms3217 والبديع أبو الفضل أحمد بن
~~الحسين الهمذاني صاحب المقامات المشهورة وله شعر حسن وقرأ الأدب على أبي
~~الحسين بن فارس مصنف المجمل.
# وتوفي أبو بكر أحمد بن علي بن لآل الفقيه الشافعي الهمذاني بنواحي عكا
~~بالشام كان انتقل إلى هناك. PageV09P209
# 399 ثم دخلت سنة تسع وتسعين وثلاثمائة ذكر ابتداء حال
~~صالح بن مرداس لما قتل عيسى بن خلاط أبا علي بن ثمال بالرحبة وملكها أقام
~~فيها مدة ثم قصد بدران بن المقلد العقيلي فأخذ الرحبة منه وبقيت لبدران.
~~فأمر الحاكم بأمر الله نائبه بدمشق لؤلؤا البشاري بالمسير إليها فقصد الرقة
~~أولا وملكها ثم سر إلى الرحبة وملكها ثم عاد إلى دمشق.
# وكان بالرحبة رجل من أهلها يعرف بابن محكان فملك البلد، واحتاج إلى من
~~يجعله ظهره ويستعين به على من يطمع فيه فكاتب صالح من مرادس الكلابي فقدم
~~عليه وأقام عنده مدة، ثم إن صالحا تغير عن ذلك فسار إلى ابن محكان وقاتله
~~على البلد وقطع الأشجار ثم تصالحا وتزوج ابنة ابن محكان، ودخل صالح البلد
~~إلا أنه كان أكثر مقامه بالحلة.
# ثم إن ابن محكان راسل أهل عانة فأطاعوه ونقل أهله وماله إليهم وأخذ
~~رهائنهم، ثم خرجوا عن طاعته وأخذوا ماله واستعادوا رهائنهم وردوا أولاده،
~~فاجتمع ابن محكان وصالح على قصد عانة فسار إليها، PageV09P210
# فوضع صالح على ابن محكان من يقتله فقتل غيلة وسار صالح
~~إلى الرحبة فملكها وأخذ أموال ابن محكان وأحسن إلى الرعية واستمر على ذلك
~~إلا أن الدعوة للمصريين.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قتل أبو علي بن ثمال الخفاجي، وكان الحاكم
~~بأمر الله صاحب مصر قد ولاه الرحبة فسار إليها فخرج إليه عيسى بن خلاط
~~العقيلي فقتله وملك الرحبة ثم مالكها بعده غيره فصار أمرها إلى صالح بن
~~مرادس الكلابي صاحب حلب.
# وفيها صرف أبو عمر بن عبد الواحد الهاشمي عن قضاء البصرة وكان قد علا
~~إسناده في رواية السنن لأبي داود السجستاني ومن طريقه سمعناه وولي القضاء
~~بعده أبو الحسن بن أبي الشوارب ms3218 فقال العصفري الشاعر:
# (عندي حديث ظريف * بمثله يتغنى) (من قاضيين يعزى * هذا وهذا يهنا) (فذا
~~يقول اكرهونا * وذا يقول استرحنا) (ويكذبان ونهذي * فمن يصدق منا؟) وفيها
~~توفي أبو داود بن سيامرد بن باجعفر ودفن عند قبر النذور PageV09P211
# بنهر المعلى وقبته مشهورة وأبو محمد النامي الفقيه
~~الشافعي وهو القائل:
# (يا ذا الذي قاسمني في البلا * فاختار أن يسكنه أولا) (ما وطنت نفسي
~~ولكنها * تسري إليكم منزلا منزلا) PageV09P212
# 400 ثم دخلت سنة أربعمائة ذكر وقعة نارين بالهند في
~~هذه السنة تجهز يمين الدولة إلى الهند عازما على غزوها فسار إليها واخترقها
~~واستباحها ونكس أصنامها.
# فلما رأى ملك الهند انه لا قوة له به راسله في الصلح والهدنة على مال
~~يؤديه وخمسين فيلا وان يكون له في خدمته ألفا فارس لا يزالون فقبض منه ما
~~بذله وعاد عنه إلى غزنة.
# ذكر الخلف بين بدر بن حسنويه وابنه هلال في هذه السنة كانت حرب بين بدر
~~بن حسنويه الكردي وبين ابنه هلال.
# وكان سبب الوحشة بينهما أن أم هلال كانت من الشاذنجان فاعتزلهما أبوه عند
~~ولادته فنشأ هلال مبعدا منه لا يميل إليه، وكانت نعمة بدر لابنه الآخر أبي
~~عيسى.
# فلما كان في بعض الأيام هلال مع أبيه متصيدا فرأيا سبعا وكان بدر إذا رأى
~~سبعا قتله بيده، فتقدم هلال إلى الأسد بغير إذن أبيه فقتله، PageV09P213
# فاغتاظ أبوه وقال: كأنك قد فتحت فتحا وأي فرق بين
~~السبع والكلب ورأى إبعاده عنه لشدته فأقطعه الصامغان وسهل ذلك على هلال
~~لينفرد بنفسه عن أبيه، فأول ما فعله أنه أساء مجاورة ابن الماضي صاحب
~~شهرزور وكان موافقا لأبيه بدر فنهى بدر ابنه هلالا عن معارضته فلم يسمع
~~قوله وأرسل إلى ابن الماضي يتهدده فأعاد بدر مراسلة ابنه في معناه وتهدده
~~إن تعرض بشيء هو له، فكان جواب نهيه أنه جمع عسكر وحصر شهرزور ففتحها وقتل
~~ابن الماضي وأهله وأخذ أموالهم. فورد على بدر من ذلك ما أزعجه وأقلقه وأظهر
~~السخط على هلال.
# وشرع يفسد جند أبيه ويستميلهم ms3219 ويبذل لهم، فكثر أصحاب هلال لإحسانه إليهم
~~وبذله المال لهم وأعرض الناس عن بدر لإمساكه المال، فسار كل واحد منهما إلى
~~صاحبه فالتقيا على باب الدينور، فلما تراءى الجمعان انحازت الأكراد إلى
~~هلال فأخذ بدر أسيرا وحمل إلى ابنه فأشير على هلال بقتله وقالوا لا يجوز أن
~~تستبقيه بعدما أوحشته فقال ما بلغ من عقوقي له أن أقتله؛ وحضر عند أبيه
~~وقال له أنت الأمير وأنا مدبر جيشك فخادعه أبوه بأن قال له لا يسمعن هذا
~~منك أحد فيكون هلاكنا جميعا وهذه القلعة لك والعلامة في تسليمها كذا وكذا
~~واحفظ المال الذي بها فإنك الأمير ما دام الناس يظنون بقاءه، وأريد تفرد لي
~~أتفرغ فيها للعبادة. ففعل ذلك وأعطاه جملة من المال.
# فلما استقر بدر بالقلعة عمرها وحصنها وراسل أبا الفتح بن عناز وأبا عيسى
~~شاذي بن محمد وهو بأساداباد يقول لكل واحد منهما ليقصد أعمال هلال ويشعثها.
~~فسار أبو الفتح إلى قرميسين فملكها وسار أبو عيسى إلى سابور خواست فنهب حلل
~~هلال، ومضى إلى نهاوند وبها أبو بكر بن PageV09P214
# رافع فاتبعه هلال إليها ووضع السيف في الديلم فقتل
~~منهم أربعمائة نفس منهم تسعون أميرا، وأسلم ابن رافع أبا عيسى إلى هلال
~~فعفا عنه، ولم يؤاخذ على فعله وأخذه معه.
# وأرسل بدر إلى الملك بهاء الدولة يستنجده فجهز فخر الملك أبا غالب في جيش
~~وسيره إلى بدر فسار حتى وصل إلى نيسابور خواست فقال هلال لأبي عيسى شاذي قد
~~جاءت عساكر بهاء الدولة فما الرأي قال الرأي أن تتوقف عن لقائهم وتبذل
~~لبهاء الدولة الطاعة وترضيه بالمال فإن لم يجيبوك فضيق عليهم وانصرف بين
~~أيديهم فإنهم لا يستطيعون المطاولة، ولا تظن هذا العسكر كمن لقيته بباب
~~نهاوند فإن أولئك ذللهم أبوك على ممر السنين.
# فقال: غششتني ولم تنصحني وأردت بالمطاولة أن يقوي أبي وأضعف أنا وقتله،
~~وسار ليكبس العسكر ليلا فلما وصل إليهم وقع الصوت فركب فخر الملك في
~~العساكر وجعل عند أثقالهم من يحميها وتقدم إلى قتال هلال فلما ms3220 رأى هلال
~~صعوبة الأمر ندم وعلم أن أبا عيسى بن شاذي فندم على قتله، ثم أرسل إلى فخر
~~الملك يقول له: إني ما جئت لقتال وحرب إنما جئت لأكون قريبا منك وأنزل على
~~حكمك فترد العسكر عن الحرب فإنني أدخل في الطاعة.
# فمال فخر الملك إلى هذا القول وأرسل الرسول إلى بدر ليخبره بما جاء به.
~~فلما رأى بدر الرسول سبه وطرده وأرسل إلى فخر الملك يقول له: PageV09P215
# إن هذا مكر من هلال لما رأى ضعفه والرأي أن لا تنفس
~~خناقه. فلما سمع فخر الملك الجواب قويت نفسه وكان يتهم بدر في الميل إلى
~~ابنه وتقدم إلى الجيش بالحرب فقاتلوا، فلم يكن بأسرع من أن أتي بهلال
~~أسيرا. فقبل الأرض وطلب أن لا يسلمه إلى أبيه فأجابه إلى ذلك وطلب علامته
~~بتسليم القلعة فأعطاهم العلامة فامتنعت أمه ومن بالقلعة من التسليم وطلبوا
~~الأمان فأمنهم فخر الملك، وصعد القلعة ومعه أصحابه ثم نزل منها وسلمها إلى
~~بدر، وأخذ ما فيها من الأموال وغيرها وكانت عظيمة قيل كان بها أربعون الف
~~بدرة دراهم وأربعمائة بدرة ذهبا سوى الجواهر النفيسة والثياب والسلاح وغير
~~ذلك. وأكثر الشعراء من ذكر هذا فممن قال مهيار:
# (فظنوك تعبأ بحمل العراق * كأن لم يروك حملت الجبالا) (ولو لم تكن في
~~العلو السماء * لما كان غنمك منها هلالا) (سريت إليه فكنت السرار * له
~~ولبدر أبيه كمالا) وهي كثيرة.
# ذكر عود المؤيد إلى إمارة الأندلس وما كان منه قد ذكرنا سبب خلعه وحبسه
~~فلما كان هذه السنة أعيد إلى خلافته واسمه هشام بن الحاكم بن عبد الرحمن
~~الناصر وكان عوده تاسع ذي الحجة، وكان الحكم في دولته هذه إلى واضح العامري
~~وأدخل أهل قرطبة إليه فوعدهم ومناهم، وكتب إلى البربر الذين مع سليمان بن
~~الحاكم بن سليمان بن عبد الرحمن PageV09P216
# الناصر ودعاهم إلى طاعته والوفاء ببيعته فلم يجيبوه
~~إلى ذلك، فأمر أجناده وأهل قرطبة بالحذر والاحتياط فأحبه الناس.
# ثم نقل إليه أن نفرا من الأمويين بقرطبة قد كاتبوا سليمان وواعدوه ms3221 ليكون
~~بقرطبة في السابع والعشرين من ذي الحجة ليسلموا إليه البلد، فأخذهم وحبسهم،
~~فلما كان الميعاد قدم البربر إلى قرطبة، فركب الجند وأهل قرطبة وخرجوا
~~إليهم مع المؤيد فعاد البربر وتبعهم عساكره فلم يلحقوهم وترددت الرسل بينهم
~~فلم يتفقوا على شيء.
# ثم ان سليمان والبربر راسلوا ملك الفرنج يستمدونه وبذلوا له تسليم حصون
~~كان المنصور بن أبي عامر قد فتحها منهم، فأرسل ملك الفرنج إلى المؤيد يعرفه
~~الحال ويطلب منه تسليم هذه الحصون لئلا يمد سليمان بالعساكر. فاستشار أهل
~~قرطبة في ذلك فأشاروا بتسليمها إليه خوفا من أن ينجدوا سليمان، واستقر
~~الصلح في المحرم سنة إحدى وأربعمائة. فلما أيس البربر من إنجاد الفرنج
~~رحلوا فنزلوا قريبا من قرطبة في صفر سنة إحدى وأربعمائة وجعلت خيلهم تغير
~~يمينا وشمالا وخربوا البلاد.
# وعمل المؤيد وواضح العامري سورا وخندقا على قرطبة أمام السور الكبير، ثم
~~نازل سليمان قرطبة خمسة وأربعين يوما فلم يملكها، فانتقل إلى الزهراء
~~وحصرها وقاتل من بها ثلاثة أيام. ثم ان بعض الموكلين بحفظه سلم إليه الباب
~~الذي هو موكل بحفظه فصعد البربر السور وقاتلوا من عليه حتى أزالوهم وملكوا
~~البلد عنوة وقتل أكثر من به من الجند وصعد أهله الجبل واجتمع الناس بالجامع
~~فأخذهم البربر وذبحوهم حتى النساء والصبيان وألقوا النار في الجامع والقصر
~~والديار فاحترق أكثر ذلك ونهبت الأموال. PageV09P217
# ثم إن واضحا كاتب سليمان يعرفه أنه يريد الانتقال عن
~~قرطبة سرا ويشير عليه بمنازلتها بعد مسيره عنها ونما الخبر إلى المؤيد فقبض
~~عليه وقتله واشتد الأمر بقرطبة وعظم الخطب وقتلت الأقوات وكثر الموت، وكانت
~~الأقوات عند البربر أقل منها بالبلد لأنهم كانوا قد خربوا البلاد، وجلا أهل
~~قرطبة وقتل المؤيد كل من مال إلى سليمان.
# ثم إن البربر وسليمان لازموا الحصار والقتال لأهل قرطبة وضيقوا عليهم،
~~وفي مدة هذا الحصار ظهر بطليطلة عبيد الله بن محمد بن عبد الجبار وبايعه
~~أهلها فسير إليهم المؤيد جيشا فحصروهم فعادوا إلى الطاعة وأخذ عبيد الله
~~أسيرا وقتل في شعبان سنة إحدى ms3222 وأربعمائة.
# ثم إن أهل قرطبة قاتلوا في بعض الأيام البربر فقتل منهم خلق كثير وغرق في
~~النهر مثلهم فرحلوا عنها، وساروا إلى إشبيلية فحصروها. فأرسل المؤيد إليها
~~جيشا فحماها ومنع البربر عنها. وراسل سليمان نائب المؤيد بسرقسطة وغيرها
~~يدعوهم إليه فأجابوه وأطاعوه، فسار البربر وسليمان عن إشبيلية إلى قلعة
~~رباح فملكوها وغنموا ما فيها واتخذوها دارا ثم عادوا إلى قرطبة فحصروها وقد
~~خرج كثير من أهلها وعساكرها من الجوع والخوف واشتد القتال عليها وملكها
~~سليمان عنوة وقهرا وقتلوا من وجدوا في الطريق ونهبوا البلد وأحرقوه فلم
~~تحصى القتلى لكثرتهم، ونزل البربر في الدور التي لم تحرق، فنال أهل قرطبة
~~من ذلك ما لم يسمع بمثله، وأخرج المؤيد من القصر وحمل إلى سليمان، ودخل
~~سليمان قرطبة منتصف شوال سنة ثلاث وأربعمائة وبويع له بها.
# ثم إن المؤيد جرى له مع سليمان أقاصيص طويلة ثم خرج إلى شرق PageV09P218
# الأندلس من عنده وكان ممن قتل في هذا الحصر أبو الوليد
~~بن الفرضي مظلوما، رحمه الله.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أرسل الحاكم بأمر الله من مصر إلى المدينة
~~ففتح بيت جعفر الصادق وأخرج منه مصحف وسيف وكساء وقعب وسرير.
# وفيها نقص الماء بدجلة حتى أصلحت ما بين أوانا وقريب بغداد حتى جرت السفن
~~فيها.
# وفيها مرض أبو محمد بن سهلان فاشتد مرضه فنذر إن عوفي بنى سورا على مشهد
~~أمير المؤمنين علي عليه السلام فعوفي فأمر ببناء سور عليه فبني في هذه
~~السنة، تولى بناءه أبو إسحاق الأرجاني.
# وفيها ولد عدنان بن الشريف الرضي.
# وفيها توفي النقيب أبو احمد الموسوي والد الرضي بعد أن أضر ووقف بعض
~~أملاكه على البر وصلى عليه ابنه الأكبر المرتضى ودفن بداره ثم نقل إلى مشهد
~~الحسين عليه السلام، وكان مولده سنة أربع وثلاث مائة.
# وفيها توفي أيضا أبو جعفر الحجاج بن هرمز بالأهواز وعمدة الدولة أبو
~~إسحاق بن معز الدولة بن بويه بمصر.
# وفيها مرض الخليفة القادر بالله واشتد مرضه فأرجف عليه فجلس PageV09P219
# للناس وبيده القضيب ms3223 فدخل إليه أبو حامد الأسفرايني
~~فقال لابن حاجب النعمان إن اسأل أمير المؤمنين أن يقرأ شيئا من القرآن
~~ليسمع الناس قراءته؛ فقرأ (^ لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض
~~والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم) الآيات الثلاث.
# وفيها توفي أبو العباس النامي الشاعر، وأبو الفتح علي بن محمد البستي
~~الكاتب الشاعر صاحب الطريقة المشهورة في التجنيس، فمن شعره:
# (يا أيها السائل عن مذهبي * لتقتدي فيه بمنهاجي) (منهاجي العدل وقمع
~~الهوى * فهل لمنهاجي من هاجي) PageV09P220
# 401 ثم دخلت سنة إحدى وأربعمائة ذكر غزوة يمين الدولة
~~بلاد الغور وغيرها بلاد الغور تجاور غزنة وكان الغور يقطعون الطريق ويخيفون
~~السبيل وبلادهم جبال وعرة ومضايق غلقة وكانوا يحتمون بها ويعتصمون بصعوبة
~~مسلكها، فلما كثر ذلك منهم أنف يمين الدولة محمود بن سبكتكين أن يكون مثل
~~أولئك المفسدين جيرانه وهم على هذه الحال من الفساد والكفر، فجمع العساكر
~~وسار إليهم وعلى مقدمته التونتاش الحاجب صاحب هراة وأرسلان الجاذب صاحب طوس
~~وهما أكبر أمرائه فسار فيمن معهما حتى انتهوا إلى مضيق قد شحن بالمقاتلة
~~فتناوشوا الحرب وصبر الفريقان.
# فسمع يمين الدولة الحال فجد في السير إليهم وملك عليهم مسالكهم، فتفرقوا
~~وسار إلى عظيم الغورية المعروف بابن سوري فانتهوا إلى مدينته التي تدعى
~~آهنكران فبرز من المدينة في عشرة آلاف مقاتل فقاتلهم المسلمون إلى ان انتصف
~~النهار فرأوا أشجع الناس وأقواهم على القتال، فأمر يمين الدولة أن يوليهم
~~الأدبار على سبيل الاستدراج ففعلوا. فلما رأى الغورية PageV09P221
# ذلك ظنوه هزيمة. فاتبعوهم حتى أبعدوا عن مدينتهم
~~فحينئذ عطف المسلمون عليهم ووضعوا السيوف فيهم فأبادوهم قتلى وأسرا وكان في
~~الأسرى كبيرهم وزعيمهم ابن سوري ودخل المسلمون المدينة وملكوها وغنموا ما
~~فيها وفتحوا تلك القلاع الحصون التي لهم جميعا، فلما عاين ابن سوري ما فعل
~~المسلمون بهم شرب سما كان معه فمات وخسر الدنيا والآخرة، (ذلك هو الخسران
~~المبين).
# وأظهر يمين الدولة في تلك الأعمال شعار الإسلام وجعل عندهم من يعلمهم
~~شرائعه وعاد ثم سار إلى طائفة أخرى من الكفار فقطع ms3224 عليهم مفازة من رمل ولحق
~~عساكره عطش شديد كادوا يهلكون فلطف الله سبحانه وتعالى بهم، وأرسل عليهم
~~مطرا سقاهم وسهل عليهم السير في الرمل، فوصل إلى الكفار وهم جمع عظيم ومعهم
~~ستمائة فيل فقاتلهم أشد قتال صبر فيه بعضهم لبعض ثم إن الله نصر المسلمين
~~وهزم الكفار وأخذ غنائمهم وعاد سالما مظفرا منصورا.
# ذكر الحرب بين ايلك الخان وبين أخيه وفي هذه السنة سار ايلك الخان في
~~جيوش قاصدا قتال أخيه طغان خان، فلما بلغ يوزكند سقط من الثلج ما منعهم من
~~سلوك الطرق فعاد إلى سمرقند.
# وكان سبب قصده أن أخاه أرسل إلى يمين الدولة يعتذر ويتنصل من قصد أخيه
~~ايلك الخان بلاد خراسان ويقول إنني ما رضيت ذلك منه ويلزم أخاه PageV09P222
# وحده الذنب وتبرأ هو منه، فلما علم أخوه ايلك الخان
~~ذلك ساءه وحمله على قصده.
# ذكر الخطبة للمصريين العلويين بالكوفة والموصل في هذه السنة أيضا خطب قر
~~واش بن المقلد أمير بني عقيل للحاكم بأمر الله العلوي صاحب مصر بأعماله
~~كلها وهي الموصل والأنبار والمدائن والكوفة وغيرها، وكان ابتداء الخطبة
~~بالموصل الحمد لله الذي انجلت بنوره غمرات الغضب وانهدت بقدرته أركان النصب
~~واطلع بنوره شمس الحق من العرب.
# فأرسل القادر بالله أمير المؤمنين القاضي أبا بكر بن الباقلاني إلى بهاء
~~الدولة يعرفه ذلك وأن العلويين والعباسيين انتقلوا من الكوفة إلى بغداد،
~~فأكرم بهاء الدولة القاضي أبا بكر وكتب إلى عميد الجيوش يأمره بالمسير إلى
~~حرب قرواش وأطلق له مائة ألف دينار ينفقها في العسكر وخلع على القاضي أبي
~~بكر وولاه قضاء عمان والسواحل. وسار عميد الجيوش إلى حرب قرواش فأرسل يتعذر
~~وقطع خطبة العلويين وأعاد خطبة القادر بالله.
# ذكر الحرب بين بني مزيد وبين دبيس كان أبو الغنائم محمد بن مزيد مقيما
~~عند بني دبيس في جزيرتهم بنواحي خوزستان لمصاهرة بينهم، فقتل أبو الغنائم
~~أحد وجوههم ولحق بأخيه أبي PageV09P223
# الحسن علي بن مزيد، فتبعوه فلم يدركوه وانحدر إليهم
~~سند الدولة أبو الحسن بن مزيد في ألفي فارس ms3225 واستنجد عميد الجيوش فانحدر
~~إليه عجلا في زبزبة في ثلاثين ديلميا، وسار ابن مزيد إليهم فلقيهم واقتتلوا
~~فقتل أبو الغنائم وانهزم أبو الحسن بن مزيد فوصل الخبر بهزيمته إلى عميد
~~الجيوش وهو منحدر فعاد.
# ذكر وفاة عميد الجيوش وولاية فخر الملك العراق في هذه السنة توفي عميد
~~الجيوش أبو علي بن أستاذ هرمز ببغداد، وكانت ولايته ثمان سنين وأربعة أشهر
~~وسبعة عشر يوما وكان عمره تسعا وأربعين سنة، وتولى تجهيزه ودفنه الشريف
~~الرضي دفنه بمقابر قريش ورثاه الرضي وغيره.
# وكان أبوه أبو جعفر أستاذ هرمز من حجاب عضد الدولة، وجعل عضد الدولة عميد
~~الجيوش في خدمة ابنه صمصام الدولة.
# فلما قتل اتصل بخدمة بهاء الدولة، فلما استولى الخراب على بغداد وظهر
~~العيارون وانحلت الأمور بها أرسله إليها فأصلح الأمور وقمع المفسدين وقتلهم
~~فلما مات استعمل بهاء الدولة مكانه بالعراق فخر الملك أبا غالب، فأصعد إلى
~~بغداد فلقيه الكتاب والقواد وأعيان الناس وزينوا له البلاد ووصل بغداد في
~~ذي الحجة ومدحه مهيار وغيره من الشعراء.
# ومن محاسن أعمال عميد الجيوش أنه حمل إليه مال كثير قد خلفه بعض التجار
~~المصريين وقيل له ليس للميت وارث فقال: لا يدخل خزانة PageV09P224
# السلطان ما ليس لها يترك إلى أن يصح خبره. فلما كان
~~بعد مدة جاء أخ للميت بكتاب من مصر بأنه مستحق للتركة فقصد باب عميد الجيوش
~~ليوصل الكتاب فرآه يصلي على روشن داره فظنه بعض الحجاب فأوصل الكتاب اليه
~~فقضى حاجته فلما علم التاجر أن الذي أخذ الكتاب كان عميد الجيوش عظم الأمر
~~عنده فأظهر ذلك فاستحسنه الناس، ولما وصل التاجر إلى مصر أظهر الدعاء له
~~فضج الناس بالدعاء له والثناء عليه، فبلغه الخبر فسره ذلك.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اشتد الغلاء بخراسان جميعها وعدم القوت حتى
~~أكل الناس بعضهم بعضا، فكان الإنسان يصيح الخبز الخبز! ويموت، ثم تبعه وباء
~~عظيم حتى عجز الناس عن دفن الموتى.
# وفيها مات أبو الفتح محمد بن عناز بحلوان وكانت إمارته عشرين سنة، وقام ms3226
~~بعده ابنه أبو الشوك فسيرت إليه العساكر من بغداد لقتاله ولقيهم أبو الشوك
~~وقاتلهم قتالا شديد وانهزم أبو الشوك إلى حلوان وأقام بها إلى أن صلح حاله
~~مع الوزير أبي غالب لما قدم العراق.
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن مقن بن مقلد بن جعفر بن عمرو بن المهيا
~~العقيلي، وفي مقلد يجتمع آل المسيب وآل مقن وكان عمره مائة وعشر سنين، وكان
~~بخيلا شديد البخل، وشهد مع القرامطة أخذ الحجر الأسود.
# وفيها توفي الأمير أبو نصر أحمد بن أبي الحرث محمد بن فريغون،
~~PageV09P225
# صاحب الجوزجان، وكان صهر يمين الدولة على أخته، وكان
~~هو وأبوه قبله يحبو ن العلماء ويحسنون إليهم.
# وفيها انقض كوكب كبير لم ير أكبر منه.
# وفيها زادت دجلة إحدى وعشرين ذراعا وغرق كثير من بغداد والعراق وتفجرت
~~البثوق ولم يحج هذه السنة من العراق أحد.
# وفيها توفي إبراهيم بن محمد بن عبيد أبو مسعود الدمشقي الحافظ سافر
~~الكثير في طلب الحديث وله عناية بصحيحي البخاري ومسلم؛ وتوفي أيضا خلف بن
~~محمد بن علي بن حمدون أبو محمد الواسطي، كان فاضلا وله أطراف الصحيحين
~~أيضا. PageV09P226
# 402 ثم دخلت سنة اثنتين وأربعمائة ذكر ملك يمين الدولة
~~قصدار في هذه السنة استولى يمين الدولة قصدار وملكها.
# وسبب ذلك أن ملكها كان قد صالحه على قطيعة يؤديها إليه ثم قطعها اغترارا
~~بحصانة بلده وكثرة المضايق في الطريق واحتمى بايلك الخان. وكان يمين الدولة
~~يريد قصدها فيتقي ناحية ايلك الخان فلما فسد ذات بينهما صمم العزم وقصدها
~~وتجهز وأظهر أنه يريد هراة، فسار من غزنة في جمادي الأولى، فلما استقل على
~~الطريق سار نحو قصدار فسبق خبره وقطع تلك المضايق والجبل فلم يشعر صاحبها
~~إلا وعسكر يمين الدولة قد أحاط به ليلا فطلب الأمان فأجابه وأخذ منه المال
~~الذي كان قد اجتمع عنده وأقره على ولايته وعاد.
# ذكر أسر صالح بن مرداس وملكه حلب وملك أولاده ي في هذه السنة كانت وقعة
~~بين أبي نصر بن لؤلؤ صاحب حلب وبين ms3227 صالح بن مرداس وكان ابن لؤلؤ من موالي
~~سعد الدولة بن سيف الدولة بن PageV09P227
# حمدان فقوي علي ولد سعد الدولة وأخذ البلد منه وخطب
~~للحاكم صاحب مصر ولقبه الحاكم مرتضى الدولة.
# ثم فسد ما بينه وبين الحاكم فطمع فيه ابن مرداس وبنوا كلاب وكانوا
~~يطالبونه بالصلات والخلع. ثم إنهم اجتمعوا هذه السنة في خمسمائة فارس
~~ودخلوا مدينة حلب فأمر ابن لؤلؤ بإغلاق الأبواب والقبض عليهم فقبض على مائة
~~وعشرين رجلا منهم صالح بن مرداس وحبسهم وقتل مائتين وأطلق من لم يفكر به.
# وكان صالح قد تزوج بابنة عم له تسمى جابرة وكانت جميلة فوصفت لابن لؤلؤ
~~فخطبها إلى ابن أختها وكانوا في حبسه فذكروا له أن صالحا قد تزوجها فلم
~~يقبل منهم وتزوجها ثم أطلقهم وبقي صالح بن مرداس في الحبس فتوصل حتى صعد من
~~السور وألقى نفسه من أعلى القلعة إلى تلها واختفى في مسيل ماء.
# ووقع الخبر بهربه فأرسل ابن لؤلؤ الخيل في طلبه فعادوا ولم يظفروا به
~~فلما سكن عنه الطلب سار بقيده ولبنة حديد في رجليه حتى وصل قرية تعرف
~~بالياسرية فرأى أناسا من العرب فعرفوه وحملوه إلى أهله بمرج دابق فجمع ألفي
~~فارس فقصد حلب وحاصرها اثنين وثلاثين يوما فخرج إليه بن لؤلؤ وقاتله فهزمهم
~~صالح وأسر ابن لؤلؤ وقيده بقيده الذي كان في رجله ولبنته وكان لابن لؤلؤ أخ
~~فنجا وحفظ مدينة حلب.
# ثم ان ابن لؤلؤ بذل لابن مرداس مالا على أن يطلقه فلما استقر الحال
~~بينهما أخذ رهائنه وأطلقه فقالت أم صالح لابنها: قد أعطاك الله مالا كنت
~~تأمله فإن رأيت أن تتم صنيعك بإطلاق الرهائن فهو المصلحة فإنه إن أراد
~~PageV09P228
# الغدر بك لا يمنعه من عندك فأطلقهم، فلما دخل البلد
~~حمل ابن لؤلؤ اليه أكثر مما استقر، وكان قد قرر عليه مائتا ألف دينار ومائة
~~ثوب وإطلاق كل أسير عنده من بني كلاب، فلما انفصل الحال ورحل صالح أراد ابن
~~لؤلؤ قبض غلامه فتح وكان دزدار القلعة لأنه اتهمه بالممالأة على ms3228 الهزيمة
~~وكان خلاف ظنه، فأطلع على ذلك غلاما له اسمه سرور وأراد أن يجعله مكان فتح
~~فأعلم سرور بعض أصدقائه يعرف بابن غانم.
# وسبب إعلامه أنه حضر عنده وكان يخاف ابن لؤلؤ لكثرة ماله فشكا إلى سرور
~~ذلك، فقال له سيكون أمر تأمن معه فسأله فكتمه فلم يزل يخدعه حتى أعلمه
~~الخبر.
# وكان بين ابن غانم وبين فتح مودة فصعد إليه بالقلعة متنكرا فأعلمه الخبر
~~وأشار عليه بمكاتبة الحاكم صاحب مصر، وأمر ابن لؤلؤ أخاه أبا الجيش بالصعود
~~إلى القلعة بحجة افتقاد الخزائن فإذا صار فيها قيض على فتح وأرسل إلى فتح
~~يعلمه أنه يريد افتقاد الخزائن ويأمره بفتح الأبواب فقال فتح: إنني قد شربت
~~اليوم دواء واسأل تأخير الصعود في هذا اليوم فإنني لا أثق في فتح الأبواب
~~لغيري، وقال للرسول: إذا لقيته فاردده. فلما علم ابن لؤلؤ الحال أرسل
~~والدته إلى فتح ليعلم سبب ذلك، فلما صعدة إليه أكرمها وأظهر لها الطاعة
~~فعادت وأشار على ابنها بترك محاقته ففعل، وأرسل إليه يطلب جوهرا كان له
~~بالقلعة فغالطه فتح ولم يرسله، فسكت على مضد لعلمه أن المحاققة لا تفيد
~~لحصانة القلعة، وأشارت والدة ابن لؤلؤ عليه بأن يتمارض ويظهر شدة المرض
~~ويستدعي فتحا لينزل إليه ليجعله وصيا، فإذا حضر PageV09P229
# قبضه. ففعل ذلك فلم ينزل فتح واعتذر، وكاتب الحاكم
~~وأظهر طاعته وخطب له وأظهر العصيان على أستاذه، وأخذ من الحاكم صيدا وبيروت
~~وكل ما في حلب من الأموال وخرج ابن لؤلؤ من حلب إلى أنطاكية وبها الروم
~~فأقام عندهم.
# وكان صالح بن مرداس قد مالأ فتحا على ذلك، فلما عاد عن حلب استصحب معه
~~والدة ابن لؤلؤ ونسائه وتركهن بمنبج وتسلم حلب نواب الحاكم وتنقلت بأيديهم
~~حتى صارت بيد إنسان من الحمدانية يعرف بعزيز الملك فقدمه الحاكم واصطنعه
~~وولاه حلب، فلما قتل الحاكم وولي الظاهر عصى عليه فوضعت ست الملك أخت
~~الحاكم فراشا له على قتله فقتله.
# وكان للمصريين بالشام نائب يعرف بأنوشتكين البربري وبيده دمشق والرملة
~~وعسقلان وغيرها، فاجتمع ms3229 حسان أمير بني طي وصالح بن مرداس أمير بني كلاب
~~وسنان بن عليان وتحالفوا واتفقوا على أن يكون من حلب إلى عانة صالح ومن
~~الرملة إلى مصر لحسان ودمشق لسنان، فسار حسان إلى الرملة فحصرها وبها
~~أنوشتكين فسار عنها إلى عسقلان واستولى عليها حسان ونهبها وقتل أهلها وذلك
~~سنة أربع عشرة وأربعمائة أيام الظاهر لإعزاز دين الله خليفة مصر.
# وقصد صالح حلب وبها إنسان يعرف بابن ثعبان يتولى أمرها للمصريين وبالقلعة
~~خادم يعرف بموصوف فأما أهل البلد فسلموه إلى صالح لإحسانه إليهم ولسوء سيرة
~~المصريين معهم، وصعد ابن ثعبان إلى القلعة، فحصره PageV09P230
# صالح بالقلعة فغار الماء الذي بها فلم يبق لهم ما
~~يشربون فسلم الجند القلعة إليه وذلك سنة أربع عشرة [وأربعمائة]، وملك من
~~بعلبك إلى عانة وأقام بحلب ست سنين.
# فلما كانت سنة عشرين وأربعمائة جهز الظاهر صاحب مصر جيشا وسيرهم إلى
~~الشام لقتال صالح وحسان، وكان مقدم العسكر أنوشتكين البربري، فاجتمع صالح
~~وحسان على قتاله فاقتتلوا بالأقحوانة على الأردن عند طبرية فقتل صالح وولده
~~الأصغر ونفذ رأسهما إلى مصر ونجا ولده أبو كامل نضر بن صالح، فجاء إلى حلب
~~وملكها وكان لقبه شبل الدولة.
# فلما علمت الروم بأنطاكية الحال تجهزوا إلى حلب في عالم كثير فخرج أهلها
~~فحاربوهم فهزموهم ونهبوا أموالهم وعادوا إلى أنطاكية، وبقي شبل الدولة
~~مالكا لحلب إلى سنة تسع وعشرين وأربعمائة، فأرسل إليه الدزبري العساكر
~~المصرية وصاحب مصر حينئذ المستنصر بالله فلقيهم عند حماه فقتل في شعبان
~~وملك الدزبري حلب في رمضان سنة تسع وعشرين [وأربعمائة]، وملك الشام جميعه
~~وعظم أمره وكثر ماله وارسل يستدعي الجند الأتراك من البلاد، فبلغ المصريين
~~عنه أنه عازم على العصيان فتقدموا إلى أهل دمشق بالخروج عن طاعته ففعلوا
~~فسار عنها نحو حلب في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين [وأربعمائة] وتوفي بعد
~~ذلك بشهر واحد.
# وكان أبو علوان ثمال بن صالح بن مرداس الملقب بمعز الدولة بالرحبة، فلما
~~بلغه موت الدزبري جاء إلى حلب فملكها تسليما من أهلها وحصر امرأة ms3230 الدزبري
~~وأصحابه بالقلعة أحد عشر شهرا وملكها في صفر ستة أربع وثلاثين [وأربعمائة]
~~فبقي فيها إلى سنة أربعين، فأنفذ المصريون إلى محاربته PageV09P231
# أبا عبد الله بن ناصر الدولة بن حمدان فخرج أهل حلب
~~إلى حربه فهزمهم واختنق منهم بالباب جماعة، ثم إنه رحل عن حلب وعاد إلى مصر
~~وأصلبهم سيل ذهب بكثير من دوابهم وأثقالهم فأنفذ المصريون إلى قتال معز
~~الدولة خادما يعرف برفق، فخرج إليه في أهل حلب فقاتلوه فانهزم المصريون
~~وأسر رفق ومات عندهم وكان أسره سنة إحدى وأربعين [وأربعمائة] في ربيع
~~الأول.
# ثم إن معز الدولة بعد ذلك أرسل الهدايا إلى المصريين وأصلح أمره معهم
~~ونزل لهم عن حلب فأنفذوا إليها أبا علي الحسن بن علي بن ملهم ولقبوه مكين
~~الدولة فتسلمها من ثمال في ذي القعدة سنة تسع وأربعين [وأربعمائة]، وسار
~~ثمال إلى مصر في ذي الحجة وسار أخوه أبو ذؤابة عطية بن صالح إلى الرحبة
~~وأقام ابن ملهم بحلب، فجرى بين بعض السودان وأحداث حلب حرب.
# وسمع ابن ملهم أن بعض أهل حلب قد كاتب محمود بن شبل الدولة نصر بن صالح
~~يستدعونه ليسلموا البلد إليه فقبض على جماعة منهم، وكان منهم رجل يعرف
~~بكامل بن نباتة فخاف فجلس يبكي، وكان يقول لكل من سأله عن بكائه: إن
~~أصحابنا الذين أخذوا قد قتلوا وأخاف على الباقين. فاجتمع أهل البلد واشتدوا
~~وراسلوا محمودا وهو منهم على مسير يوم يستدعونه وحصروا ابن ملهم وجاء محمود
~~وحصره معهم في جمادي الآخرة سنة اثنتين وخمسين [وأربعمائة]. PageV09P232
# ووصلت الأخبار إلى مصر فسيروا ناصر الدولة أبا علي بن
~~ناصر الدولة بن حمدان في عسكر بعد اثنين وثلاثين يوما من دخول محمود حلب
~~فلما قارب البلد خرج محمود عن حلب إلى البرية واختفى الأحداث جميعهم، وكان
~~عطية بن صالح نازلا بقرب البلد وقد كره فعل محمود ابن أخيه فقبض ابن ملهم
~~على مائة و خمسين من الأحداث، ونهب وسط البلد وأخذ أموال الناس.
# وأما ناصر الدولة فلم يمكن أصحابه من دخول البلد ms3231 ونهبه، وسار في طلب
~~محمود فالتقيا بالغنيدق في رجب، فانهزم أصحاب ابن حمدان وثبت هو فجرح وحمل
~~إلى محمود أسيرا فأخذه وسار إلى حلب فملكها وملك القلعة في شعبان سنة
~~اثنتين وخمسين وأربعمائة، وأطلق ابن حمدان فسار هو وابن ملهم إلى مصر، فجهز
~~المصريون معز الدولة ثمال بن صالح إلى ابن أخيه فحصره في حلب في ذي الحجة
~~من السنة، فاستنجد محمود خاله منيع بن شبيب بن وثاب النميري صاحب حران فجاء
~~إليه فلما بلغ ثمالا مجيئه سار عن حلب إلى البرية في المحرم سنة ثلاث
~~وخمسين وعاد منيع إلى حران فعاد ثمال إلى حلب وخرج إليه محمود ابن أخيه
~~فاقتتلوا وقاتل محمودا قتالا شديدا، ثم انهزم محمود فمضى إلى أخواله بني
~~نمير بحران وتسلم ثمال حلب في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين [وأربعمائة] وخرج
~~إلى الروم فغزاهم ثم توفي بحلب في ذي القعدة سنة أربع وخمسين [وأربعمائة]،
~~وكان كريما حليما وأوصى بحلب لأخيه عطية بن صالح فملكها.
# ونزل به قوم من التركمان مع ابن خان التركماني فقوي بهم فأشار أصحابه
~~بقتلهم فأمر أهل البلد بذلك فقتلوا منهم جماعة ونجا الباقون، فقصدوا
~~PageV09P233
# محمودا بحران واجتمعوا معه على حصار حلب فحصرها وملكها
~~في رمضان سنة أربع وخمسين [وأربعمائة].
# وقصد عمه عطية الرقة فملكها ولم يزل بها حتى أخذها منه شرف الدولة مسلم
~~بن قريش سنة ثلاث وستين [وأربعمائة]، وسار عطية إلى بلد الروم فمات
~~بالقسطنطينية سنة خمس وستين.
# وأرسل محمود التركمان مع أميرهم ابن خان إلى أرتاح فحصرها وأخذها من
~~الروم سنة ستين [وأربعمائة] وسار محمود إلى طرابلس فحصرها وأخذ من أهلها
~~مالا وعاد، وأرسله محمود في رسالة إلى السلطان ألب أرسلان ومات محمود في
~~حلب سنة ثمان وستين [وأربعمائة] في ذي الحجة ووصى بها بعده لابنه مشيب، فلم
~~ينفذ أصحابه وصيته لصغره وسلموا البلد إلى ولده الأكبر واسمه نصر وجده لأمه
~~الملك العزيز ابن ملك جلال الدولة بن بويه وتزوجها عند دخولهم مصر لما ملك
~~طغرلبك العراق.
# وكان نصر يدمن ms3232 شرب الخمر، فحمله السكر على أن خرج إلى التركمان الذين
~~ملكوا البلد وهم بالحاضر يوم الفطر فلقوه وقبلوا الأرض بين يديه، فسبهم
~~وأراد قتلهم فرماه أحدهم بنشابة فقتله، وملك أخوه سابق وهو الذي كان أبوه
~~أوصى له بحلب فلما صعد القلعة استدعى احمد شاه مقدم التركمان وخلع عليه
~~وأحسن إليه وبقي فيها إلى سنة اثنتين وسبعين [وأربعمائة]، فقصده تتش بن ألب
~~أرسلان فحصره بحلب أربعة أشهر ونصفا ثم رحل عنه ونازله شرف الدولة فأخذ
~~البلد منه على ما نذكره إن شاء الله تعالى، فهذه جميع أخبار بني مرداس أتيت
~~بها متتابعة لئلا تجهل إذا تفرقت. PageV09P234
# ذكر قتل جماعة من خفاجة لما فتح الملك فخر الدولة دير
~~العاقول أتاه سلطان وعلوان ورجب أولاد ثمال الخفاجي ومعهم أعيان عشائرهم
~~وضمنوا حماية سقي الفرات ودفع عقيل عنها، وساروا معه إلى بغداد فأكرمهم
~~وخلع عليهم وأمرهم بالمسير مع ذي السعادتين الحسن بن منصور إلى الأنبار
~~فساروا، فلما صاروا بنواحي الأنبار أفسدوا وعاثوا فقبض ذو السعادتين على
~~نفر منهم ثم أطلقهم واستحلفهم على الطاعة والكف عن الأذى، فأشار كاتب
~~نصراني من أهل دقوقا على السلطان بن ثمال بالقبض على ذي السعادتين وأن يظهر
~~أن عقيلا أغاروا، فإذا خرج عسكر ذي السعادتين انفرد به فأخذه فوصل إلى ذي
~~السعادتين الخبر.
# ثم إن سلطانا أرسل إليه يقول له إن عقيلا قد قاربوا الأنبار ويطلب منه
~~إنفاذ العسكر، فقال ذو السعادتين: أنا أركب وآخذ العساكر؛ ثم دافعه إلى أن
~~فات وقت السير فانتفض على سلطان ما دبره فأرسل يقول: قد أخذت جماعة من عقيل
~~ثم ان ذا السعادتين صنع طعاما كثيرا وحضر عنده سلطان وكاتبه النصراني
~~وجماعة من أعيان خفاجة، فأمر أصحابه بقتل كثير منهم وقبض على سلطان وكاتبه
~~وجماعة ونهب بيوتهم وما فيها، وحبس سلطانا ومن معه ببغداد حتى شفع فيهم أبو
~~الحسن بن مزيد وبذل مالا عنهم فأطلقوا، وذكر ابن نباتة وغيره هذه الحادثة.
~~PageV09P235
# ذكر القدح في نسب العلويين والمصريين في هذه السنة كتب
~~ببغداد محضر ms3233 يتضمن القدح في نسب العلويين خلفاء مصر وكتب فيه المرتضى وأخوه
~~الرضي وابن البطحاوي العلوي وابن الأزرق الموسوي والزكي أبو يعلى عمر بن
~~محمد ومن القضاة والعلماء ابن الأكفاني وابن الخرزي وأبو العباس الأبيوردي
~~وأبو حامد الأسفرايني والكشفلي والقدوري والصيمري وأبو عبد الله بن
~~البيضاوي وأبو الفضل النسوي وأبو عبد الله بن النعمان فقيه الشيعة وغيرهم،
~~وقد ذكرنا الاختلاف فيهم عند ابتداء دولتهم سنة ست وتسعين ومائتين.
# ذكر أخذ بني خفاجة الحجاج في هذه السنة سارت خفاجة إلى واقصة ونزحوا ماء
~~البرمكي والريان وألقوا فيهما الحنظل؛ ووصل الحجاج من مكة إلى العقبة
~~فلقيهم خفاجة ومنعوهم الماء ثم قاتلوهم فلم يكن فيهم امتناع فأكثروا القتل
~~وأخذوا الأموال ولم يسلم من الحاج إلا اليسير، فبلغ الخبر فخر الملك الوزير
~~ببغداد، فسير العساكر في أثرهم وكتب إلى أبي الحسن علي بن مزيد يأمره بطلب
~~العرب والأخذ منهم بثأر الحاج والانتقام فسار خلفهم فلحقهم وقد قاربوا
~~البصرة فأوقع بهم فقتل منهم وأسر جمعا كثيرا وأخذ من أموال الحاج ما رآه
~~وكان الباقي قد أخذه العرب وتفرقوا، وأرسل الأسرى وما استرده من أمتعة
~~الحاج إلى الوزير فحسن موقعه منه. PageV09P236
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي أبو الحسن بن اللبان
~~الفرضي في ربيع الأول؛ وتوفي في شهر رمضان عثمان بن عيسى أبو عمرو
~~الباقلاني العابد وكان مجاب الدعوة رحمة الله عليه. PageV09P237
# 403 ثم دخلت سنة ثلاث وأربعمائة ذكر قتل قابوس في هذه
~~السنة قتل شمس المعالي قابوس بن وشمكير.
# وكان سبب قتله أنه كان مع كثرة فضائله ومناقبه عظيم السياسة شديد الأخذ
~~قليل العفو يقتل على الذنب اليسير، فضجر أصحابه منه واستطالوا أيامه
~~واتفقوا على خلعه والقبض عليه.
# وكان حينئذ غائبا عن جرجان فخفي عليه الأمر فلم يشعر ذات ليلة إلا وقد
~~أحاط العسكر بباب القلعة التي كان بها وانتهبوا أمواله ودوابه وأرادوا
~~استنزاله من الحصن، فقاتلهم هو ومن معه من خواصه وأصحابه فعادوا ولم يظفر
~~وا به، ودخلوا جرجان واستولوا عليها وعصوا عليه بها ms3234 وبعثوا إلى ابنه منوجهر
~~وهو بطبرستان يعرفونه الحال ويستدعونه ليولوه أمرهم.
# فأسرع السير نحوهم خوفا من خروج الأمر عنه فالتقوا واتفقوا على طاعته إن
~~هو خلع أباه، فأجابهم إلى ذلك على كره.
# وكان أبوه شمس المعالي قد سار نحو بسطام عند حدوث هذه الفتنة لينظر
~~PageV09P238
# فيما تسفر عنه فأخذوا منوجهر معهم عازمين على قصد
~~والده وإزعاجه من مكانه فسار معهم مضطرا، فلما وصل إلى أبيه أذن له وحده
~~دون غيره فدخل عليه وعنده جمع من أصحابه المحامين عنه، فلما دخل عليه
~~تشاكيا ما هما فيه وعرض عليه منوجهر أن يكون بين يديه في قتال أولئك القوم
~~ودفعهم، وإن ذهبت نفسه، فرأى شمس المعالي ضد ذلك وسهل عليه حيث صار الملك
~~إلى ولده فسلم إليه خاتم الملك ووصاه بما يفعله، واتفقا على أن ينتقل هو
~~إلى قلعة جناشك يتفرغ للعبادة إلى أن يأتيه اليقين وينفرد منوجهر بتدبير
~~الملك.
# وسار إلى القلعة المذكورة مع من اختاره لخدمته وسار منوجهر إلى جرجان
~~وتولى الملك وضبطه ودارى أولئك الأجناد وهم نافرون خائفون من شمس المعالي
~~ما دام حيا فما زالوا يحتالون ويجيلون الرأي حتى دخلوا إلى منوجهر وخوفوه
~~من أبيه مثل ما جرى لهلال بن بدر مع أبيه وقالوا له: مهما [كان] والدك في
~~الحياة لا نأمن نحن ولا أنت واستأذنوه في قتله، فلم يرد عليهم جوابا، فمضوا
~~إليه إلى الدار التي هو فيها وقد دخل إلى الطهارة متخففا، فأخذوا ما عنده
~~من كسوة وكان الزمان شتاء وكان يستغيث أعطوني ولو جلد دابة فلم يفعلوا فمات
~~من شدة البرد؛ وجلس ولده للعزاء ولقب القادر بالله منوجهر فلك المعالي.
# ثم إن منوجهر راسل يمين الدولة ودخل في طاعته وخطب له على منابر بلاده
~~وخطب إليه أن يزوجه بعض بناته ففعل، فقوى جنانه وشرع في PageV09P239
# التدبير على أولئك الذين قتلوا أباه فأبادهم بالقتل
~~والتشريد.
# وكان قابوس غزير الأدب وافر العلم له رسائل وشعر حسن وكان عالما بالنجوم
~~وغيرها من العلوم فمن شعره:
# (قل للذي بصروف الدهر ms3235 عيرنا * هل عاند الدهر إلا من له خطر) (أما ترى
~~البحر يطفو فوقه جيف * وتستقر بأقصى قعره الدرر) (فان تكن نشبت أيدي الخطوب
~~بنا * ومسنا من توالي صرفها ضرر) (ففي السماء نجوم غير ذي عدد * وليس يكسف
~~إي الشمس والقمر) ذكر موت ايلك الخان وولاية أخيه طغان خان في هذه السنة
~~توفي ايلك الخان وهو يتجهز للعود إلى خراسان ليأخذ بثأره من يمين الدولة،
~~وكاتب قدر خان وطغان خان ليساعداه على ذلك.
# فلما توفي ولي بعده أخوه طغان فراسل يمين الدولة وصالحه، وقال له:
~~المصلحة للإسلام والمسلمين أن تشتغل أنت بغزو الهند و أشتغل أنا بغزو الترك
~~و أن يترك بعضنا بعضا، فوافق ذلك هواه فأجابه إليه، وزال الخلاف واشتغلا
~~بغزو الكفار.
# وكان ايلك الخان خيرا عادلا حسن السيرة محبا للدين وأهله معظما للعلم
~~وأهله محسنا إليهم. PageV09P240
# ذكر وفاة بهاء الدولة وملك سلطان الدولة في هذه السنة
~~خامس جمادى الآخرة توفي بهاء الدولة أبو نصر بن عضد الدولة بن بويه وهو
~~الملك حينئذ بالعراق وكان مرضه تتابع الصرع مثل مرض أبيه، وكان موته بأرجان
~~وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام فدفن عند أبيه عضد الدولة،
~~وكان عمره اثنتين وأربعين سنة وتسعة أشهر ونصفا، وملكه أربعا وعشرين سنة.
# ولما توفي ولي الملك بعده ابنه سلطان الدولة أبو شجاع وسار من أرجان إلى
~~شيراز وولى أخاه جلال الدولة أبا طاهر بن بهاء الدولة البصرة وأخاه أبا
~~الفوارس كرمان.
# ذكر ولاية سليمان الأندلس الدولة الثانية في هذه السنة ملك سليمان بن
~~الحاكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر الأموي ولقب المستعين، وهذه غير
~~ولايته منتصف شوال على ما ذكرناه سنة أربعمائة وبايعه الناس وخرج أهل قرطبة
~~إليه يسلمون عليه فأنشد متمثلا: PageV09P241
# (إذا ما رأوني طالعا من ثنية * يقولون من هذا وقد
~~عرفوني) (يقولون لي أهلا وسهلا ومرحبا * ولو ظفروا بي ساعة قتلوني) وكان
~~سليمان أديبا شاعرا بليغا وأريق في أيامه دماء كثيرة لا تحد، وقد تقدم ذكر
~~ذلك سنة أربعمائة، وكان ms3236 البربر هم الحاكمون في دولته لا يقدر على خلافهم
~~لأنهم كانوا عامة جنده وهم الذين قاموا معه حتى ملكوه، وقد تقدم ذكر ذلك.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خلع سلطان الدولة على أبي الحسن علي بن مزيد
~~الأسدي وهو أول من تقدم من أهل بيته.
# وفيها قلد الرضي الموسوي صاحب الديوان المشهور نقابة العلويين ببغداد
~~وخلع عليه سواد، وهو أول طالبي خلع عليه السواد.
# وفيها توفي أبو بكر الخوارزمي واسمه محمد بن موسى الفقيه الحنفي وأبو
~~الحرث محمد بن محمد بن عمر العلوي نقيب الكوفة، وكان يسير بالحاج عشر سنين
~~وأبو عبد الله الحسن بن حامد بن علي بن مروان الفقيه الحنبلي وله تصانيف في
~~الفقه والقاضي أبو بكر محمد بن الطيب المتكلم الأشعري وكان مالكي المذهب
~~رثاه بعضهم فقال: PageV09P242
# (انظر إلى جبل تمشي الرجال به * وانظر إلى القبر ما
~~يحوي من الصلف) (وانظر إلى صارم الإسلام منغمدا * وانظر إلى درة الإسلام في
~~الصدف) وفيها قتل أبو الوليد بن عبد الله بن محمد المعروف بابن الفرضي
~~الأندلسي بقرطبة قتله البربر. PageV09P243
# 404 ثم دخلت سنة أربع وأربعمائة ذكر فتح يمين الدولة
~~ناردين في هذه السنة سار يمين الدولة إلى الهند في جمع عظيم وحشد كبير وقصد
~~واسطة البلاد من الهند، فسار شهرين حتى قارب مقصده ورتب أصحابه وعساكره،
~~فسمع عظيم الهند به فجمع من عنده من قواده وأصحابه وبرز إلى جبل هناك صعب
~~المرتقى ضيق المسلك فاحتمى به وطاول المسلمين، وكتب إلى الهنود يستدعيهم من
~~كل ناحية، فاجتمع عليه منهم كل من يحمل سلاحا.
# فلما تكاملت عدته نزل من الجبل وتصاف هو والمسلمون واشتد القتال وعظم
~~الأمر.
# ثم إن الله تعالى منح المسلمين أكتافهم فهزموهم وأكثروا القتل فيهم
~~وغنموا ما معهم من مال وفيل وسلاح وغير ذلك.
# ووجد في بيت بد عظيم حجرا منقورا دلت كتابته على أنه مبنى منذ أربعين ألف
~~سنة فعجب الناس لقلة عقولهم.
# فلما فرغ من غزوته عاد إلة غزنة وأرسل إلى القادر بالله يطلب منه ms3237 منشورا
~~وعهدا بخراسان وما بيده من الممالك فكتب لد ذلك ولقب نظام الدين.
~~PageV09P244
# ذكر ما فعله خفاجة دفعة أخرى في هذه السنة جاء سلطان
~~بن ثمال واستشفع بأبي الحسن بن مزيد إلى فخر الملك ليرضى عنه فأجابه إلى
~~ذلك، فأخذ عليه العهود بلزوم ما يحمد أمره، فلما خرج وصلت الأخبار بأنهم
~~نهبوا سواد الكوفة وقتلوا طائفة من الجند وأتى أهل الكوفة مستغيثين، فسير
~~فخر الملك إليهم عسكرا وكتب إلى ابن مزيد وغيره بمحاربتهم، فسار إليهم
~~وأوقع بنهر الرمان، وأسر محمد بن ثمال وجماعة معه ونجا سلطان وأدخل الأسرى
~~إلى بغداد مشهرين وحبسوا.
# وهب على المنهزمين من بني خفاجة ريح شديدة حارة فقتلت منهم نحو خمسمائة
~~رجل وأفلت منهم جماعة ممن كانوا أسروا من الحجاج، وكانوا يرعون إبلهم
~~وغنمهم فعادوا إلى بغداد فوجد بعضهم نساءهم قد تزوجن وولدن واقتسمت
~~تركاتهم.
# ذكر استيلاء طاهر بن هلال على شهرزور قد ذكرنا حال شهرزور وأن بدر بن
~~حسنويه سلمهما إلى عميد الجيوش فجعل فيها نوابه، فلما كان الآن سار طاهر بن
~~هلال بن بدر إلى شهرزور، PageV09P245
# وقاتل من بها من عسكر فخر الملك وأخذها منهم في رجب.
~~فلما سمع الوزير الخبر أرسل إلى طاهر يعاتبه ويأمره بإطلاق من أسر من
~~أصحابه ففعل، ولم تزل شهرزور بيد طاهر إلى أن قتله أبو الشوك وأخذها منه
~~وجعلها لأخيه مهلهل.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي إلى الشوك
~~على عزم محاربته فاصطلحا من غير حرب وتزوج ابنه أبو الأغر دبيس بن علي بأخت
~~أبي الشوك.
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن علبي بن سعيد الإصطخري وهو شيخ من شيوخ
~~المعتزلة ومشهور بهم وكان عمره قد زاد على ثمانين سنة وله تصانيف في الرد
~~على الباطنية. PageV09P246
# 405 ثم دخلت سنة خمس وأربعمائة ذكر غزوة تانيشر قد ذكر
~~ليمين الدولة أن بناحية تانيشر فيلة الصيلمان الموصوفة في الحرب وأن صاحبها
~~غال في الكفر والطغيان و العناد للمسلمين، فعزم على غزوه في عقر داره ms3238 وأن
~~يذيقه شربة من كأس قتاله، فسار في الجنود والعساكر والمتطوعة فلقي في طريقه
~~وأودية بعيدة القعر وعرة المسالك وقفارا فسيحة الأقطار والأطراف بعيدة
~~الأكناف والماء بها قليل فلقوا شدة وقاسوا مشقة إلى أن قطعوها.
# فلما قاربوا مقصدهم لقوا نهرا شديد المجرية صعب المخاضة وقد وقف صاحب تلك
~~البلاد على طرفه يمنع من عبوره ومعه عساكره وفيلته التي كان يدل بها فأمره
~~يمين الدولة شجعان عسكره بعبور النهر وأشغال الكافر بالقتال ليتمكن باقي
~~العسكر من العبور ففعلوا ذلك، وقاتلوا الهنود وشغلوهم عن حفظ النهر حتى عبر
~~سائر العسكر في المخاضات وقاتلوهم من جميع جهاتهم إلى لآخر النهر، فانهزم
~~الهند وظفر المسلمون وغنموا ما معهم من أموال وفيلة وعادوا إلى غزنة
~~موفورين ظافرين. PageV09P247
# ذكر قتل بدر بن حسنويه وإطلاق ابنه هلال وقتله في هذه
~~السنة قتل بدر بن حسنويه أمير الجبل.
# وكان سبب قتله أنه سار إلى الحسين بن مسعود الكردي ليملك عليه بلاده
~~فحصره بحصن كوسحد فضجر أصحاب بدر منه لهجوم الشتاء فعزموا على قتله فأتاه
~~بعض خواصه وعرفه ذلك فقال: فمن هم الكلاب حتى يفعلوا ذلك! وأبعدهم فعاد
~~إليه فلم يأذن له فقال له من وراء الخركاه الذي أعلمتك قد قوي العزم عليه
~~فلم يلتفت إليه.
# وخرج فجلس على تل فثاروا به فقتله طائفة منهم تسمى الجورقان، ونهبوا
~~عسكره وتركوه وساروا. فنزل الحسين بن مسعود فرآه ملقى على الأرض فأمر
~~بتجهيزه وحمله إلى مشهد علي عليه السلام ليدفن فيه ففعل ذلك.
# وكان عادلا كثير الصدقة والمعروف كبير النفس عظيم الهمة. ولما قتل هرب
~~الجورقان إلى شمس الدولة أبي طاهر بن فخر الدولة بن بويه فدخلوا في طاعته.
# وكان طاهر بن هلال بن بدر هاربا من جده بنواحي شهرزور، فلما عرف بقتله
~~بادر يطلب ملكه فوقع بينه وبين شمس الدولة حرب فأسر طاهر وحبس وأخذ ما كان
~~قد جمعه بعد أن ملك نائبا عن أبيه هلال وكان عظيما وحمله إلى همذان وسار
~~اللرية والشاذنجان إلى أبي الشوك فدخلوا في طاعته. ms3239 PageV09P248
# وحين قتل كان ابنه هلال محبوسا عند الملك سلطان الدولة
~~كما ذكرنا، فلما قتل بدر استولى شمس الدولة بن فخر الدولة بن بويه على بعض
~~بلاده، فلما علم سلطان الدولة بذلك أطلق هلالا وجهزه وسيره ومعه العساكر
~~ليستعيد ما ملكه شمس الدولة عن بلاده، فسار إلى شمس الدولة فالتقيا في ذي
~~القعدة، واقتتل العسكران فانهزم أصحاب هلال وأسر هو فقتل أيضا وعادت
~~العساكر التي كانت معه إلى بغداد على أسوأ حال.
# وكان ممن أسر معه أبو المظفر أنوشتكين الأعرابي، وكان في مملكة بدر سابور
~~خواست والدينور وبروجرد ونهاوند وأسداباذ وقطعه من أعمال الأهواز وما بين
~~ذلك من القلاع والولايات.
# ذكر الحرب بين علي بن مزيد وبين بني دبيس في هذه السنة في المحرم كانت
~~الحرب بين أبي الحسن علي بن مزيد الأسدي وبين مضر ونبهان وحسان وطراد بني
~~دبيس.
# وسببها أنهم كانوا قد قتلوا أبا الغنائم بن مزيد أخا أبي الحسن في حرب
~~بينهم وقد تقدم ذكرها وحالت الأيام بينه وبين الأخذ بثأره، فلما كان الآن
~~تجهز لقصدهم وجمع العرب والشاذنجان والجوانية وغيرهما من الأكراد وسار
~~إليهم، فلما قرب منهم خرجت زوجته ابنة دبيس وقصدت أخاها مضر بن دبيس ليلا
~~وقالت له: قد أتاكم ابن مزيد فيما لا قبل لكم PageV09P249
# به وهو يقنع منكم بإبعاد نبهان قاتل أخيه، فأبعدوه وقد
~~تفرقت هذه العساكر فأجابها أخوها مضر إلى ذلك وامتنع أخوه حسان.
# فما سمع ابن مزيد بما فعلته زوجته أنكره وأراد طلاقها وقالت له: خفت أن
~~أكون في هذه الحرب بين فقد أخ حميم أو زوج كريم ففعلت ما فعلت رجاء الصلاح؛
~~فزال ما عنده منها، وتقدم إليهم وتقدموا إليه بالحلل والبيوت فالتقوا
~~واقتتلوا واشتد القتال لما بين الفريقين من الذحول، فظفر ابن مزيد بهم
~~وعزمهم وقتل حسان ونبهان ابني دبيس واستولى علي البيوت والأموال ولحق من
~~سلم الهزيمة بالحويزة.
# ولما ظفر بهم رأى عندهم مكاتبات فخر الملك يأمرهم بالجد في أمره ويعدهم
~~النصرة، فعاتبه على ذلك وحصل بينهما نفرة ودعت ms3240 فخر الملك الضرورة تقليد ابن
~~مزيد الجزيرة الدبيسية واستثنى مواضع منها الطيب وقرقوب وغيرهما وبقي أبو
~~الحسن هنالك إلى جمادى الأولى.
# ثم إن مضر بن دبيس جمع جمعا وكبس أبا الحسن ليلا فهرب في نفر يسير
~~واستولى مضر على حلله وأمواله وكل ماله ولحق أبو الحسن ببلد النسل منهزما.
# ذكر ملك شمس الدولة الري وعوده عنها لما ملك شمس الدولة بين فخر الدولة
~~ولاية بدر بن حسنويه وأخذ ما في قلاعه من الأموال عظم شأنه واتسع ملكه،
~~فسار إلى الري وبها أخوه مجد PageV09P250
# الدولة فرحل عن الري ومعه والدته إلى دنباوند وخرجت
~~عساكر الري إلى شمس الدولة مذعنة بالطاعة ودخل الري وملكها، وخرج منها يطلب
~~أخاه ووالدته فشغب الجند عليه وزاد خطبهم وطالبوه مطالبات اتسع الخرق بها،
~~فعاد إلى همذان وأرسل إلى أخيه ووالدته يأمرهما بالعود إلى الري فعادا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في شعبان توفي أبو الحسن أحمد بن علي البتي
~~الكاتب الشاعر ومن شعره في تكة:
# (لم لا أتيه ومضجعي * بين الروادف والخصور) (وإذا نسجت فإنني * بين
~~الترائب والنحور) (ولقد نشأت صغيرة * بأكف ربات الخدور) وله نوادر كثيره
~~منها أنه شرب فقاعا في دار فخر الملك فلم يستطبه فجلس مفكرا فقال له
~~الفقاعي في أي شيء تفكر فقال في دقة صنعتك كيف أمكنك الخراء في هذه الكيزان
~~الضيقة كلها.
# وفي رمضان منها قتل القاضي أبو القاسم يوسف بن أحمد بن كج الفقيه من أئمة
~~أصحاب الشافعي وكان قاضي الدينور قتله طائفة من عامتها خوفا منه.
# وتوفي أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن نباتة السعدي الشاعر والقاضي
~~PageV09P251
# أبو محمد بن الأكفاني قاضي بغداد وولي بعده قضاء
~~القضاة أبو الحسن أبو الشوارب البصري.
# وتوفي أحمد عبد السلام بن الحسن البصري الأديب وأبو القاسم هبة الله بن
~~عيسى كاتب مهذب الدولة بالبطيحة وهو من الكتاب المفلقين ومكاتباته مشهورة
~~وكان ممدحا وممن مدحه ابن الحجاج.
# وتوفي أيضا عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس أبو ms3241 سعيد
~~الإدريسي الأستراباذي الحافظ نزيل سمرقند وهو مصنف تاريخ سمرقند.
# وتوفي أيضا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري صاحب
~~التصانيف الحسنة المشهورة وأبو الحسن بن عياض وكان يلقب الناصر وكان يتولى
~~الأهواز وقام ولده بنكير مقامه وأبو علي الحسين بن الحسين بن حمكان
~~الهمذاني الفقيه الشافعي وكان إماما عالما. PageV09P252
# 406 ثم دخلت سنة ست وأربعمائة ذكر الفتنة بين باديس
~~وعمه حماد في هذه السنة هر الاختلاف بين الأمير باديس صاحب أفريقية وعمه
~~حماد حتى آل الأمر بينهما إلى الحرب التي لا بقيا بعدها.
# وسبب ذلك أن باديس أبلغ عن عمه حماد قوارص وأمورا أنكرها فأغضى عليها حتى
~~كثر ذلك عليه، وكان لباديس ولد اسمه المنصور أراد أن يقدمه ويجعله ولي عهده
~~فأرسل إلى عمه حماد يقول بأن يسلم بعض ما بيده من الأعمال التي أقطعه إلى
~~نائب ابنه المنصور وهي مدينة تيجس وقيصر الإفريقي وقسنطينة، وسير إلى تسليم
~~ذلك هاشم بن جعفر وهو من كبار قوادهم وسير معه عمه إبراهيم ليمنع أخاه
~~حمادا من أمر أراده فسار إلى أن قاربا حماد ففارق إبراهيم هاشما وتقدم إلى
~~أخيه حماد، فلما وصل إليه حسن له الخلاف على باديس ووافقه على ذلك وخلعا
~~الطاعة وأظهرا العصيان وجمعا الجموع الكثيرة فكانوا ثلاثين ألف مقاتل.
# فبلغ ذلك باديس فجمع عساكره وسار إليهما، ورحل حماد وأخوه PageV09P253
# إبراهيم إلى هاشم بن جعفر والعسكر الذين معه وهو بقلعة
~~شقنبارية فكان بينهم حرب انهزم [فيها] ابن جعفر ولجأ إلى باجة وغنم حماد
~~ماله وعدده فرحل باديس إلى مكان يسمى قبر الشهيد فأتاه جمع كثير من عسكر
~~عمه حماد، ووصلت كتب حماد وإبراهيم إلى باديس أنهما ما فارقا الجماعة ولا
~~خرجا عن الطاعة فكذبهما ما ظهر من أفعالهما من سفك الدماء وقتل الأطفال
~~وإحراق الزروع والمساكن وسبي النساء.
# ووصل حماد إلى باجة فطلب أهلها منه الأمان فأمنهم واطمأنوا إلى عهده
~~فدخلها يقتل وينهب ويحرق ويأخذ الأموال.
# وتقدم باديس إليه بعساكره، فلما كان في صفر سنة ست وأربعمائة ms3242 ووصل حماد
~~إلى مدينة أشير وهي له وفيها نائبه واسمه خلف الحميري فمنعه خلف من دخولها
~~وصار في طاعة باديس فسقط في يد حماد فإنها كانت معولة لحصانتها وقوتها.
# ووصل باديس إلى مدينة المسيلة ولقيه أهلها وفرحوا به، وسير جيشا إلى
~~المدينة التي أحدثها حماد فخربوها إلى أنهم لم يأخذوا مال أحد وهرب إلى
~~باديس جماعة كثيرة من جند القلعة التي له وفيها أخوه إبراهيم، فأخذ إبراهيم
~~أبناءهم وذبحهم على صدور أمهاتهم فقيل أنه ذبح بيده منهم ستين طفلا، فلما
~~فرغ من الأطفال قتل الأمهات.
# وتقارب باديس وحماد والتقوا مستهل جمادى الأولى واقتتلوا أشد قتال وأعظمه
~~ووطن أصحاب باديس أنفسهم على الصبر أو الموت لما كان حماد يفعله لمن يظفر
~~به، واختلط الناس بعضهم ببعض وكثر القتل ثم انهزم PageV09P254
# حماد وعسكره لا يلوي علي شيء، وغنم عسكر باديس أثقاله
~~وأمواله وفي جملة ما غنم منه عشرة آلاف درقة مختارة لمط، ولولا اشتغال
~~العسكر بالنهب لأخذ حماد أسيرا.
# وسار حتى وصل إلى قلعته تاسع جمادى الأولى وجاء إلى مدينة دكمة فتجنى على
~~أهلها فوضع السيف فيهم فقتل ثلاثمائة رجل فخرج إليه فقيه منها، وقال له: يا
~~حماد إذا لقيت الجيوش انهزمت وإذا قاومتك الجموع فررت وإنما قدرتك وسلطانك
~~على أسير لا قدرة له عليك؛ فقتله وحمل جميع ما في المدينة من طعام وملح
~~وذخيرة إلى القلعة التي له.
# وسار باديس خلفه وعزم على المقام بناحيته وأمر بالبناء وبذل الأموال
~~لرجاله فاشتد ذلك على حماد وأنكر رجاله وضعفت نفسه وتفرق منه أصحابه.
# ثم مات ورو بن سعيد الزناتي المتغلب على ناحية طرابلس واختلفت كلمة زناتة
~~فمالت فرقة مع أخيه خزرون وفرقة مع ابن ورو فاشتد ذلك أيضا على حماد، وكان
~~يطمع أن زناتة تغلب علي بعض البلاد فيضطر باديس إلى الحركة إليهم.
~~PageV09P255
# ذكر وفاة باديس وولاية ابنه المعز لما كان يوم
~~الثلاثاء سلخ ذي القعدة سنة ست وأربعمائة أمر باديس بعرض العساكر فرأى ما
~~سره، وركب آخر النهار ونزل معه جماعة من ms3243 أصحابه ففارقوه إلى خيامهم، فلما
~~كان نصف الليل توفي.
# وخرج الخادم في الوقت إلى حبيب بن أبي سعيد وباديس بن أبي حمامة، وأيوب
~~بن يطوفت وهم أكبر قواده فأعلمهم بوفاته.
# وكان بين حبيب وباديس بين حمامة عداوة، فخرج حبيب مسرعا إلى باديس وخرج
~~باديس إليه أيضا فالتقيا في الطريق فقال كل واحد منهما لصاحبه: قد عرفت
~~الذي بيننا والأولى أن نتفق على إصلاح هذا الخلل فإذا انقضى رجعنا إلى
~~المنافسة فاجتمعا مع أيوب وقالوا إن العدو قريب منا وصاحبنا بعيد منا ومتى
~~لم نقدم رأسا نرجع إليه في أمورنا لم نأمن العدو ونحن نعلم ميل صنهاجة إلى
~~المعز وغيرهم إلى كرامت بن المنصور أخي باديس، فاجتمعوا على توليه كرامت
~~ظاهرا فإذا وصلوا إلى موضع الأمن ولوا المعز بن باديس وينقطع الشر.
# فأحضروا كرامت وبايعوه وولوه في الحال وأصبحوا وليس عند أحد من العسكر
~~خبر من ذلك وعزموا أن يقولوا للناس بكرة بأن باديس قد شرب دواء فلما أصبحوا
~~أغلق أهل مدينة المحمدية أبوابها وكأنما نودي فيهم بموت باديس فشاع الخبر
~~وخاف الناس خوفا عظيما واضطربوا PageV09P256
# لموته، وأظهروا ولاية كرامت، فلما رأى ذلك عبيد باديس
~~ومن معه أنكروه فخلا حبيب بأكابرهم وعرفهم الحال فسكنوا.
# ومضى كرامت إلى مدينة أشير ليجمع صنهاجة وتلكاتة وغيرهم وأعطوهم من
~~الخزائن مائة ألف دينار.
# وأما المعز فإنه كان عمره ثمان سنين وستة أشهر وأياما تقريبا لأن مولده
~~في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# ولما وصل إليه الخبر بموت أبيه أجلسه من عنده للعزاء، ثم ركب في الموكب
~~وبايعه الناس، فكان يركب كل يوم ويطعم الناس كل يوم بين يديه.
# وأما العساكر فإنهم رحلوا من مدينة المحمدية إلى المعز وجعلوا باديس في
~~تابوت بين يدي العسكر والطبول البنود على رأسه والعساكر تتبعه ميمنة
~~وميسرة. وكان وصولهم إلى المنصورية رابع المحرم سنة سبع وأربعمائة. ووصلوا
~~إلى المهدية والمعز بها ثامن المحرم فركب المعز ووقف حبيب يعلمه بهم ويذكر
~~له أسماءهم ويعرفه بقوادهم وأكابرهم. فرحل المعز من المهدية ms3244 فوصل إلى
~~المنصورية منتصف المحرم.
# وهذا المعز أول من حمل الناس بأفريقية على مذهب مالك وكان الأغلب عليهم
~~مذهب أبي حنيفة.
# وأما كرامت فإنه لما وصل إلى مدينة أشير اجتمع عليه قبائل صنهاجة وغيرهم،
~~فأتاه حماد في ألف وخمسمائة فارس فتقدم إليه كرامت [في] سبعة آلاف مقاتل
~~فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فرجع بعض أصحاب كرامت إلى بيت المال فانتهبوه
~~وهربوا.
# فتمت الهزيمة عليه وعلى أصحابه ووصل إلى مدينة أشير فأشار عليه قاضيها
~~وأعيان أهلها بالمقام ومنع حماد عنها، PageV09P257
# ففعل، ونازلهم حماد وطلب كرامت ليجتمع به فخرج إليه
~~فأعطاه مالا وأذن له في المسير إلى المعز وقتل حماد من أهل أشير كثيرا حيث
~~أشاروا على كرامت بحفظ البلد ومنع حماد منه ووصل كرامت إلى المعز في المحرم
~~هذه السنة فأكرمه وأحسن إليه.
# وفي آخر ذي الحجة سير الحاكم الخلع من مصر إلى المعز ولقبه شرف الدولة
~~ولم يذكر ما كان منه إلى الشيعة من القتل والإحراق، وسار المعز إلى حماد
~~لثمان بقين من صفر سنة ثمان وأربعمائة بالعساكر لمنعه عن البلاد، فإنه كان
~~يحاصر باغية وغيرها، فلما قاربه رحل عن بغية و التقوا آخر ربيع الأول فما
~~كان إلا ساعة حتى انهزم حماد وأصحابه ووضع أصحاب المعز فيهم السيف وغنموا
~~مالهم من عدد ومال وغير ذلك، فنادى المعز من أتى برأس فله أربعة دنانير
~~فأتي بشيء كثير وأسر إبراهيم أخو حماد ونجا حماد وقد أصابته جراحة وتفرق
~~عنه أصحابه ورجع المعز، وورد رسول من حماد إليه يعتذر ويقر بالخطأ ويسأل
~~العفو، فأجابه المعز إن كنت على ما قلته فأرسل ولدك القائد إلينا.
# واستعمل المعز على جميع العرب المجاورة لإبراهيم عمه كرامت، فعاد جواب
~~حماد أن إذا وصله كتاب أخيه إبراهيم بالعلامات التي بينهم أنه قد أخذ له
~~عهد المعز بعث ولده القائد أو حضر بنفسه فحضر إبراهيم وأخذ العهود على
~~المعز وأرسل إليه يعرفه ذلك ويشكر المعز على إحسانه إليه، ووصل المعز إلى
~~قصره آخر جمادى الأولى، ولما وصل أطلق عمه ms3245 إبراهيم وخلع عليه وأعطاه
~~الأموال والدواب وجميع ما يحتاج إليه، فلما سمع PageV09P258
# حماد ذلك أرسل ولده القائد إلى المعز وكان وصوله للنصف
~~من شعبان فأكرمه وأعطاه شيئا كثيرا وأقطعه المسيلة وطبنة وغيرهما، وعاد إلى
~~أبيه في شهر رمضان ورضي الصلح وحلف عليه واستقرت الأمور بينهما وتصاهرا
~~وزوج المعز أخته بعبد الله بن حماد فازدادوا اتفاقا وأمنا.
# وكان بأفريقية والغرب غلاء بسبب الجراد واختلاف الملوك، ولما استقر الصلح
~~والاتفاق سير المعز الجيوش إلى القبائل من البربر وغيرهم، فإن الحروب ينهم
~~كانت بسبب الاختلاف كثيرة والدماء مسفوكة، فلما رأوا عساكر السلطان رجعوا
~~إلى السكون وترك الحر ب من أبى قوتل فقتل المفسدون وأصلح ما بين القبائل.
# ووصل من جزيرة الأندلس زاوي بن زيري بن مناد عم أبي المعز وأهله وولده
~~وحشمه، وكان قد أقام بالأندلس مدة طويلة.
# وقد ذكرناه سبب دخوله الأندلس وملك بالأندلس غرناطة وقاسى حروبا كثيرة
~~ووصل معه من الأموال والعدد والجواهر شيء كثير لا يحد فأكرمهم المعز وحمل
~~لهم شيئا عظيما وإقامات زائدة وأقاموا عنده.
# كان ينبغي أن يكتب وفاة باديس وما بعده سنة سبع وأربعمائة وإنما اتبعنا
~~بعض أخبارهم بعضا. PageV09P259
# ذكر غزوة محمود إلى الهند في هذه السنة غزا محمود بن
~~سبكتكين الهند على عادته فضل أدلاؤه الطريق ووقع هو وعسكره في مياه فاضت من
~~البحر فغرق كثير ممن معه وخاض الماء بنفسه أياما حتى تخلص وعاد إلى خراسان.
# ذكر قتل فخر الملك ووزارة ابن سهلان وفيها قبض سلطان الدولة على نائبه
~~بالعراق ووزيره فخر الملك أبي غالب وقتل سلخ ربيع الأول، وكان عمره اثنتين
~~وخمسين سنة وأحد عشر شهرا. وكان نظره بالعراق خمس سنين وأربعة شهور واثني
~~عشر يوما، وكان كافيا حسن الولاية والآثار ووجد له ألف ألف دينار عينا سوى
~~ما نهب وسوى الأعراض وكان قبضه بالأهواز، ولما مات نقل إلى مشهد أمير
~~المؤمنين علي عليه السلام فدفن هناك.
# قيل: كان ابن علمكار وهو من كبار قوادهم قد قتل انسانا ببغداد فكانت
~~زوجته تكتب إلى فخر ms3246 الملك أبي غالب تتظلم منه ولا يلتفت إليها، PageV09P260
# فلقيته يوما وقالت له: تلك الرقاع التي كنت أكتبها
~~إليك صرت أكتبها إلى الله تعالى. فلم يمض على ذلك غير قليل حتى قبض هو وابن
~~علمكار فقال له فخر الملك: قد برز جواب رقاع تلك المرأة. ولما قبض فخر
~~الملك استوزر سلطان الدولة أبا محمد الحسن بن سهلان فلقب عميد أصحاب
~~الجيوش، وكان مولده برامهرمز في شعبان سنة إحدى وستين وثلاثمائة.
# ذكر قتل طاهر بن هلال بن بدر في هذه السنة أطلق شمس الدولة بن فخر الدولة
~~بن بويه طاهر بن هلال بن بدر واستحلفه على الطاعة له، واجتمع معه طوائف
~~فقوي بهم وحارب أبا الشواك فهزمه، وقتل سعدى أخو أبي الشوك، ثم انهزم أبو
~~الشوك منه مرة ثانية ومضى منهزما إلى حلوان وبذل له أبو الحسن بن مزيد
~~الأسدي المعاونة فلم يكن فيه معاودة الحرب.
# وأقام طاهر بالنهروان وصالح أبا الشوك وتزوج أخته، فلما أمنه طاهر وثب
~~عليه أبو الشوك فقتله بثأر أخيه سعدي وحمله أصحابه فدفنوه بمشهد باب التبن.
# ذكر عدة حوادث فيها توفي الشريف الرضي محمد بن الحسين بن موسى بن إبراهيم
~~بن موسى بن جعفر أبو الحسن صاحب الديوان المشهور وشهد جنازته الناس
~~PageV09P261
# كافة ولم يشهدها أخوه لأنه لم يستطع أن ينظر إلى
~~جنازته فأقام بالمشهد إلى أن أعاده الوزير فخر الملك إلى داره، ورثاه كثير
~~من الشعراء منهم أخوه المرتضى فقال:
# (يا للرجال لفجعة جذمت يدي * ووددتها ذهبت علي برأسي) (ما زلت آبى وردها
~~حتى أتت * فحسوتها في بعض ما أنا حاسي) (ومطلتها زمنا فلما صممت * لم يثنها
~~مطلي وطول مكاسي) (لا تنكروا من فيض دمعي عبرة * فالدمع خير مساعد ومواسي)
~~(واها لعمرك من قصير طاهر * ولرب عمر طال بالأرجاس) وفيها توفي أبو طالب
~~أحمد بكر العبدي النحوي مصنف شرح الإيضاح وأبو أحمد عبد السلام بن أبي مسلم
~~الفرضي والإمام أبو حامد أحمد بن محمد بن أحمد الأسفرايني إمام أصحاب
~~الشافعي، وكان يحضر درسه أربعمائة متفقه، وكان ms3247 يدرس بمسجد عبد الله بن
~~المبارك بقطيعة الفقهاء وكان عمره إحدى وستين سنة وأشهرا.
# وفيها توفي أبو جعفر أستاذ هرمز بن الحسن والد عميد الجيوش بشيراز وكان
~~عمره مائة وخمس سنين؛ وتوفي شهاب الدولة أبو درع رافع بن محمد بن مقرن وله
~~شعر حسن منه: PageV09P262
# (ما زلت أبكي في الديار تأسفا * لبين خليل أو فراق
~~حبيب) (فلما عرفت الربع لا شك أنه * هو الربع فاضت مقلتي بغروب) (وجربت
~~دهري ناسيا فوجدته * أخا غير لا تنقضي وخطوب) (وعاشرت أبناء الزمان فلم أجد
~~* من الناس خدنا حافظا لمغيب) (ولم يبق منهم حافظ لذمامه * ولا ناصر يرعى
~~جوار قريب) وفيها توفي الشار أبو نصر الذي كان صاحب غرشستان من خراسان في
~~قبض بين الدولة، وقد ذكرنا سبب ذلك.
# وفيها صفر قلد الشريف المرتضى أبو القاسم أخو الرضي نقابة العلويين والحج
~~والمظالم بعد موت أخيه الرضي.
# وفيها وقعت فتنة ببغداد بين أهل الكرخ وبين أهل باب الشعير ونهبوا
~~القلائين فأنكر فخر الملك على أهل الكرخ ومنعوا من النوح يوم عاشوراء ومن
~~تعليق المسوح.
# وفيها وقع بالصرة وما جاورها وباء شديد عجز [معه] الحفارون عن حفر
~~القبور.
# وفيها في حزيران جاء مطر شديد في بلاد العراق وكثير من البلاد.
~~PageV09P263
# 407 ثم دخلت سنة سبع وأربعمائة ذكر قتل خوارزمشاه وملك
~~يمين الدولة خوارزم وتسليمها إلى التونتاش في هذه السنة قتل خوارزمشاه أبو
~~العباس مأمون بن مأمون وملك يمين الدولة خوارزم.
# وسبب ذلك أن أبا العباس كان قد ملك خوارزم والجرجانية كما ذكرناه وخطب
~~إلى يمين الدولة فزوجه أخته. ثم إن يمين الدولة أرسل إليه يطلب أن يخطب له
~~على منابر بلاده فأجابه إلى ذلك، وأحضر أمراء دولته واستشارهم في ذلك
~~فأظهروا الامتناع ونهوه عنه وتهددوه بالقتل إن فعله فعاد الرسول وحكى ليمين
~~الدولة ما شاهده.
# ثم إن أمراءه خافوه حيث ردوا أمره فقتلوه غيلة، ولم يعلم قاتله وأجلسوا
~~مكانه أحد أولاده، وعلموا أن يمين الدولة يسوءه ذلك وربما طالبهم بثأره
~~فتعاهدوا على مقاتلته ومقارعته.
# واتصل الخبر ms3248 بيمين الدولة فجمع العساكر وسار نحوهم فلما قاربهم
~~PageV09P264
# جمعهم صاحب جيشهم ويعرف بالبتكين البخاري وأمرهم
~~بالخروج إلى لقاء مقدمة يمين الدولة والإيقاع بمن فيها من الأجناد فساروا
~~معه وقاتلوا مقدمة يمين الدولة واشتد القتال بينهم.
# واتصل الخبر بيمين الدولة فتقدم نحوهم في سائر جيوشه فلحقهم وهم في الحرب
~~فثبت الخوارزمية إلى أن انتصف النهار وأحسنوا القتال ثم إنهم انهزموا
~~وركبهم أصحاب يمين الدولة يقتلون ويأسرون ولم يسلم القليل.
# ثم إن البتكين ركب سفينة لينجو فيها فجرى بينه بين من معه منافرة فقاموا
~~عليه وأوثقوه وردوا السفينة إلى ناحية يمين الدولة وسلموه إليه، فاخذه
~~وسائر القواد المأسورين معه وصلبهم عند قبر أبي العباس خوارزمشاه، وأخذ
~~الباقين من الأسرى فسيرهم إلى غزنة فوجا بعد فوج فلما اجتمعوا بها أفرج
~~عنهم وأجرى لهم الأرزاق وسيرهم إلى أطراف بلاده من أرض الهند يحمونها من
~~الأعداء ويحفظونها من أهل الفساد وأخذ خوارزم واستناب بها حاجبه التونتاش.
# ذكر غزوة قشمير وقنوج وغيرهما في هذه السنة غزا يمين الدولة بلاد الهند
~~بعد فراغه من خوارزم فسار منها إلى غزنة ومنها إلى الهند عازما على غزو
~~قشمير إذ كان قد استولى PageV09P265
# على بلاد الهند ما بينه وبين قشمير وأتاه من المتطوعة
~~نحو عشرين ألف مقاتل مما وراء النهر وغيره من البلاد، وسار إليها من غزنة
~~ثلاثة أشهر سيرا دائما وعبر نهر سيحون وجيلوم وهما نهران عميقان شديدا
~~الجرية فوطئ أرض الهند وأتاه ملوكها بالطاعة وبذل الأتاوة.
# فلما بلغ درب قشمير أتاه صاحبها وأسلم على يده وسار بين يديه إلى مقصد،
~~فبلغ ماء جون في العشرين من رجب، وفتح ما حولها من الولايات الفسيحة
~~والحصون المنيعة حتى بلغ حصن هودب وهو آخر ملوك الهند، فنظر هودب من أعلى
~~حصنه فرأى من العساكر ما هاله وأرعبه وعلم أنه لا ينجيه إلا الإسلام، فخرج
~~في نحو عشرة آلاف ينادون بكلمة الإخلاص طلبا للخلاص فقبله يمين الدولة وسار
~~عنه إلى قلعة كالجند وهو من أعيان الهند وشياطينهم وكان على طريقه غياض
~~ملتفة ms3249 لا يقدر السالك على قطعها إلا بمشقة، فسير كلجند عساكره وفيوله إلى
~~أطراف تلك الغياض يمنعون من سلوكها، فترك يمين الدولة عليهم من يقاتلهم
~~وسلك طريقا مختصرة إلى الحصن فلم يشعروا به إلا وهو معهم، فقاتلهم قتالا
~~شديدا فلم يطيقوا الصبر على حد السيوف فانهزموا وأخذهم السيف من خلفهم
~~ولقوا نهرا عميقا بين أيديهم فاقتحموه فغرق أكثرهم، وكان القتلى والغرقى
~~قريبا من خمسين ألفا، وعمد كلجند إلى زوجته فقتلها ثم قتل نفسه بعدها وغنم
~~المسلمون أمواله وملكوا حصونه.
# ثم سار نحو بيت متعبد لهم وهو من مهرة الهند وهو من أحصن الأبنية على نهر
~~ولهم به بمن الأصنام كثير منها خمسة أصنام من الذهب الأحمر مرصعة
~~PageV09P266
# بالجواهر، وكان فيها من الذهب ستمائة ألف وتسعون ألفا
~~وثلاثمائة مثقال وكان بها من الأصنام المصوغة من النقرة نحو مائتي صنم،
~~فأخذ يمين الدولة ذلك جميعه وأحرق الباقي وسار نحو قنوج وصاحبها راجيال
~~فوصل إليها في شعبان، فرأى صاحبها قد فارقها وعبر الماء المسمى كنك وهو ماء
~~شريف عندهم يرون أنه من الجنة وان من غرق نفسه فيه طهر من الآثام، فأخذها
~~يمين الدولة وأخذ قلاعها وأعمالها وهي سبع على الماء المذكور، وفيها قريب
~~من عشرة آلاف بيت صنم يذكرون أنها عملت من مائتي ألف سنة إلى ثلاثمائة ألف
~~كذبا منهم وزورا، ولما فتحها أباحها عسكره.
# ثم سار إلى قلعة البراهمة فقاتلوه وثبتوا، فلما عضهم السلاح علموا أنهم
~~لا طاعة لهم فاستسلموا للسيف فقتلوا ولم ينج منهم إلا الشريد.
# ثم سار نحو قلعة آسي وصاحبها جند بال فلما قاربها هرب جند بال وأخذ يمين
~~الدولة حصنه وما فيه، ثم سار إلى قلعة شروه وصاحبها جندرآي فلما قاربه نقل
~~ماله وفيوله نحو جبال هنالك منيعة يحتمي بها وعمي خبره فلم يدر أين هو
~~فنازل يمين الدولة حصنه فافتتحه وغنم ما فيه، وسار في طلب جندرآي جريدة وقد
~~بلغه خبره فلحق به في آخر شعبان فقاتله، فقتل أكثر جند جندرآي وأسر كثيرا
~~منهم وغنم ما معهم ms3250 من مال وفيل، وهرب جندرآي في نفر من أصحابه فنجا.
# وكان السبي في هذه الغزوة كثيرا حتى إن أحدهم كان يباع بأقل من
~~PageV09P267
# عشرة دراهم، ثم عاد إلى غزنة ظافرا ولما عاد من هذه
~~الغزوة أمر ببناء جامع غزنة فبنى بناء لم يسمع بمثله ووسع فيه.
# وكان جامعها القديم صغيرا وأنفق ما غنمه في هذه الغزاة في بنائه.
# ذكر حال ابن فولاذ في هذه السنة عظمت شوكة ابن فولاذ وكبر شأنه.
# وكان ابتداء أمره أنه كان وضيعا فنجب في دولة بني بويه وعلا صيته وارتفع
~~قدره واجتمع إليه الرجال فلما كان الآن طلب من مجد الدولة ووالدته أن
~~يقطعاه قزوين لتكون له ولمن معه من الرجال فلم يفعلا واعتذر إليه، فقصد
~~أطراف ولاية الري وأظهر العصيان وجعل يفسد ويغير ويقطع السبيل وملك ما يليه
~~من القرى، فعجز عنه فاستعانا بأصبهبذ المقيم بفريم، فأتاهما في رجال الجبل
~~وجرى بينهم وبين ابن فولاذ عدة حروب، وجرح ابن فولاذ وولى منهزما حتى بلغ
~~الدامغان فأقام حتى عاد أصحابه إليه، ورجع أصبهبذ إلى بلاده.
# وكتب ابن فولاذ إلى منوجهر بن قابوس يطلب أن ينفذ له عسكرا ليملك البلاد
~~ويقيم له الخطبة فيها ويحمل إليه المال فأنفذ له ألفي رجل فسار بهم حتى نزل
~~بظاهر الري وأعاد الإغارة ومنع الميرة عنها فضاقت PageV09P268
# الأقوات بها، فاضطر مجد الدولة ووالدته إلى مداراته
~~وإعطائه ما يلتمسه فاستقر بينهم أن يسلما إليه مدينة أصبهان، فسار إليها
~~وأعاد عسكر منوجهر إليه وزال الفساد وعاد إلى طاعة مجد الدولة.
# ذكر ابتداء الدولة العلوية بالأندلس وقتل سليمان وفي هذه السنة ولي
~~الأندلس علي بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبد الله بن
~~عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام.
# وقيل في نسبه غير ذلك مع اتفاق على صحة نسبه إلى أمير المؤمنين علي عليه
~~السلام، وكان سبب ذلك أن الفتى خيران العامري لم يكن ms3251 راضيا بولاية سليمان
~~بن الحاكم الأموي لأنه كان من أصحاب المؤيد على ما ذكرناه قبل فلما ملك
~~سليمان قرطبة انهزم خيران في جماعة كثيرة من الفتيان العامريين فتبعهم
~~البربر وواقعهم، فاشتد القتال بينهم وجرح خيران عدة جراحات وترك على أنه
~~ميت فلما فارقوه قام يمشي فأخذ رجل من البربر إلى داره بقرطبة وعالجه فبرأ
~~وأعطاه مالا وخرج منها سرا إلى شرق الأندلس، فكثر جمعه وقويت نفسه وقاتل من
~~هناك من البربر وملك المرية واجتمع إليه الأجناد وأزال البربر عن البلاد
~~المجاورة له فغلظ أمره وعظم شأنه.
# وكان علي بن حمود بمدينة سبتة بينه وبين الأندلس عدوة المجاز مالكا
~~PageV09P269
# لها، وكان أخوه القاسم بن حمود بالجزيرة الخضراء
~~مستوليا عليها وبينهما المجاز، وسبب ملكهما أنهما كانا من جملة أصحاب
~~سليمان بين الحاكم فقودهما على المغاربة ثم ولاهما هذه البلاد وكان خيران
~~يميل إلى دولة المؤيد ويرغب فيها ويخطب له على منابر بلادها التي استولى
~~عليها لأنه كان يظن حياته حيث فقد من القصر فحدث لعلي بن حمود طمع في ملك
~~الأندلس لما رأى من الاختلاف، فكتب إلى خيران يذكر له أن المؤيد كان كتب له
~~بولاية العهد والأخذ بثأره إن هو قتل فدعا لعلي بن حمود بولاية العهد.
# وكان خيران يكاتب الناس ويأمرهم بالخروج على سليمان فوافقه جماعة منهم
~~عامر بن فتوح وزير المؤيد وهو بمالقة وكاتبوا علي بن حمود وهو بسبتة ليعبر
~~إليهم ليقوموا معه ويسيروا إلى قرطبة فعبر إلى مالقة في سنة خمس وأربعمائة
~~فخرج عنها عامر بن فتوح وسلمها ودعا بولاية العهد، وسار خيران ومن أجابه
~~إليه فاجتمعوا بالمنكب وهي ما بين المرية ومالقة سنة ست وأربعمائة وقرروا
~~ما يفعلونه وعادوا يتجهزون لقصد قرطبة، فتجهزوا وجمعوا من وافقهم وساروا
~~إلى قرطبة وبايعوا عليا على طاعة المؤيد الأموي.
# فلما بلغوا غرناطة أميرها وسار معهم إلى قرطبة فخرج سليمان والبربر إليهم
~~فالتقوا واقتتلوا على عشرة فراسخ ونشب القتال بينهم فانهزم سليمان والبربر
~~وقتل منهم خلق كثير، وأخذ سليمان أسيرا فحمل إلى ms3252 علي بم حمود ومعه أخوه
~~وأبوه الحاكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصر ودخل علي بن حمود قرطبة في
~~المحرم سنة سبع [وأربعمائة] PageV09P270
# ودخل خيران وغيره إلى القصر طمعا في أن يجدوا المؤيد
~~حيا فلم يدوه ورأوا شخصا مدفونا فنبشوه، وجمعوا له الناس وأحضروا بعض
~~فتيانه الذين رباهم وعرضوه عليه ففتشه وفتش أسنانه لأنه كان له سن سوداء
~~وكان يعرفها ذلك الفتى فاجمع هو وغيره على أنه المؤيد خوفا على أنفسهم من
~~علي فأخبروا خيران أنه المؤيد، وكان ذلك الفتى يعلم أن المؤيد حي فأخذ علي
~~بن حمود سليمان وقتله سابع المحرم سنة سبع [وأربعمائة] وقتل أبه واخاه.
# ولما حضر أبوه بين يدي علي بن حمود قال له يا شيخ قتلتم المؤيد فقال
~~والله ما قتلناه وإنه لحي، فحينئذ أسرع في قتله، وكان شيخا صالحا منقبضا لم
~~يتدنس بشيء من أحوال ابنه، واستولى علي بن حمود علي قرطبة ودعا الناس إلى
~~بيعته فبويع واجتمع له الملك، ولقب المتوكل على الله.
# ثم إن خيران أظهر الخلاف عليه لأشياء منها أنه كان طامعا أن يجد المؤيد
~~فلم يجده، ومنها أنه نقل إليه أن عليا يريد قتله، فخرج عن قرطبة واظهر
~~الخلاف عليه.
# ذكر ظهور عبد الرحمن الأموي لما خالف خيران عليا أرسل يسأل عن بني أمية
~~فدل على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن عب الرحمن الناصر الأموي وكان
~~قد خرج من قرطبة مستخفيا ونزل بجيان وكان أصلح من بقي من بني أمية، فبايعه
~~خيران وغيره ولقبوه مرتضى وراسل خيران منذر بن يحيى التجيبي أمير سرقسطة
~~والثغر الأعلى وراسل أهل شاطبة وبلنسية وطرطوشة PageV09P271
# والبنت فأجابوا كلهم إلى بيعته والخلاف على علي بن
~~حمود، فاتفق عليه أكثر الأندلس واجتمعوا بموضع يعرف بالرياحين بالأضحى سنة
~~ثمان وأربعمائة ومعهم الفقهاء والشيوخ، وجعلوا الخلافة شورى وأصفقوا على
~~بيعه، وساروا معه إلى صنهاجة والنزول على غرناطة.
# وأقبل المرتضى على أهل بلنسية وشاطبة وأظهر الجفاء لمنذر بن يحيى التجيبي
~~ولخيران ولم يقبل عليهما، فندما على ما ms3253 كان منهما وسار حتى وصل إلى غرناطة
~~فوصل إليها ونزل عليها وقاتلوا أياما قتالا شديدا فغلبهم أهل غرناطة
~~وأميرهم زاوي بن زيري الصنهاجي، وانهزم المرتضى وعسكره واتبعتهم صنهاجة
~~يقتلون ويأسرون وقتل المرتضى في هذه الهزيمة وعمره أربعون سنة وهو أصغر من
~~أخيه هشام وسار أخوه هشام إلى البنت وأقام بها إلى أن خوطب بالخلافة ولم
~~يزل علي بن حمود بعد هذه الهزيمة يقصد بلاد خيران والعامريين مرة بعد أخرى.
# ذكر قتل علي بن حمود العلوي فلما كان في ذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة
~~تجهز علي بن حمود للمسير إلى جيان لقتال من بها من عسكر خيران، فلما كان
~~الثامن والعشرون منه برزت العساكر إلى ظاهر قرطبة بالبنود والطبول ووقفوا
~~ينتظرون خروجه، PageV09P272
# فدخل الحمام ومعه غلمانه، فقتلوه، فلما طال على الناس
~~انتظاره بحثوا عن أمره فدخلوا عليه فرأوه مقتولا، فعاد العسكر إلى البلد.
# وكان لقبه المتوكل على الله، وقيل الناصر لدين الله وكان أسمر أعين أكحل،
~~خفيف الجسم طويل القامة حازما عازما عادلا حسن السيرة وكان قد عزم على
~~إعادة أموال أهل قرطبة إليهم التي أخذها البربر، فلم تطل أيامه وكان يحب
~~المدح ويجزل العطاء عليه.
# ثم ولي بعده أخوه القاسم وهو أكبر من علي بعدة أعوام وكان عمر علي ثمانيا
~~وأربعين سنة بنوه يحيى وإدريس وأمه قرشية وكنيته أبو الحسن وكانت ولايته
~~سنة وتسعة أشهر.
# ذكر ولاية القاسم بن حمود العلوي بقرطبة قد ذكرنا قتل أخيه علي بن حمود
~~سنة سبع وأربعمائة، فلما قتل بايع الناس أخاه القاسم ولقب المأمون، فلما
~~ولي واستقر ملكه كاتب العامريين واستمالهم، وأقطع زهيرا جيان وقلعة رباح
~~وبياسة، وكاتب خيران واستعطفه فلجأ إليه واجتمع به ثم عاد عنه إلى المرية،
~~وبقي القاسم مالكا لقرطبة وغيرها إلى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة.
~~PageV09P273
# وكان وادعا لينا يحب العافية فأمن الناس معه وكان
~~يتشيع إلا أنه لم يظهر شيئا من ذلك، فسار عن قرطبة إلى إشبيلية فخاله يحيى
~~ابن أخيه فيها.
# ذكر دولة يحيى بن علي بن حمود وما ms3254 كان منه ومن عمه لما سار القاسم بن
~~حمود عن قرطبة إلى إشبيلية سار ابن أخيه يحيى بن علي من مالقة إلى قرطبة
~~فدخلها بغير مانع فلما تمكن بقرطبة دعا الناس إلى بيعته فأجابوه فكانت
~~البيعة مستهل جمادى الأولى من سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ولقب بالمعتلي وبقي
~~بقرطبة يدعى له بالخلافة وعمه القاسم بإشبيلية يدعى له بالخلافة إلى ذي
~~القعدة سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. فسار يحيى عن قرطبة إلى مالقة.
# ووصل الخبر إلى عمه فركب وجد في السير ليلا ونهارا إلى أن وصل إلى قرطبة،
~~فدخلها ثامن عشر ذي القعدة سنة ثلاث عشرة [وأربعمائة]، وكان مدة مقامه
~~بإشبيلية قد استمال العساكر من البربر وقوي بهم وبقي القاسم بقرطبة شهورا
~~ثم اضطراب أمره بها وسار ابن أخيه يحيى بن علي إلى الجزيرة الخضراء وغلب
~~عليها وبها أهل عمه وماله، وغلب أخوه إدريس بن علي صاحب سبتة على طنجة وهي
~~كانت عدة القاسم التي يلجأ إليها إن رأى ما يخاف بالأندلس فلما ملك ابنا
~~أخيه بلاده طمع فيه الناس وتسلط البربر على قرطبة فأخذوا أموالهم، فاجتمع
~~أهلها وبرزوا إلى قتاله عاشر جمادى الأولى سنة PageV09P274
# أربع عشرة [وأربعمائة]، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم سكنت
~~الحرب وأمن بعضهم بعضا إلى منتصف جمادى الأولى من السنة والقاسم بالقصر
~~يظهر التودد لأهل قرطبة وأنه معهم وباطنه مع البربر.
# فلما كان يوم الجمعة منتصف جمادى الآخرة صلى الناس الجمعة فلما فرغوا
~~تنادوا السلاح السلاح فاجتمعوا ولبسوا السلاح وحفظوا البلد ودخلوا قصر
~~الإمارة، فخرج عنها القاسم واجتمع معه البربر وقاتلوا أهل البلد وضيقوا
~~عليهم وكانوا أكثر من أهله، فبقوا كذلك نيفا وخمسين يوما والقتال متصل فخاف
~~أهل قرطبة وسألوا البربر في أن يفتحوا لهم الطريق ويؤمنوهم على أنفسهم
~~وأهليهم فأبوا إلا أن يقتلوهم فصبروا حينئذ على القتال وخرجوا من البلد
~~ثاني عشر شعبان وقاتلوهم قتال مستقتل فنصرهم الله على البربر (ومن عاقب
~~بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله)، وانهزم البربر هزيمة عظيمة
~~ولحق كل طائفة منهم ms3255 ببلد فاستولوا عليه.
# وأما القاسم بن حمود فإنه سار إلى إشبيلية وكتب إلى أهلها في إخلاء الف
~~دار ليسكنها البربر فعظم عليهم، وكان بها ابناه محمد والحسن، فثار بهما
~~أهلها فأخرجوهما عنهم ومن معهما وضبطوا البلد وقدموا على أنفسهم ثلاثة من
~~شيوخهم وكبرائهم وهم القاضي أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد اللخمي
~~ومحمد بن يريم الألهاني ومحمد بن الحسن الزبيدي، وكانوا يدبرون أمر البلد
~~والناس.
# ثم اجتمع ابن يريم والزبيدي وسألوا ابن عباد أن ينفرد بتدبير أمورهم،
~~PageV09P275
# فامتنع وألحوا عليه فلما خاف على البلد بامتناعه
~~أجابهم إلى ذلك وانفرد بالتدبير وحفظ البلد.
# فلما رأى القاسم ذلك سار في تلك البلاد ثم إنه نزل بشريش فزحف إليه يحيى
~~ابن أخيه ومعه جمع من البربر فحصروه ثم أخذوه أسيرا في حبسه فبقي بل مات
~~حتف أنفه وحمل إلى ابنه محمد وهو بالجزيرة الخضراء فدفنه.
# وكانت مدة ولاية القاسم بقرطبة مذ تسمى بالخلافة إلى أن أسره ابن أخيه
~~ستة أعوام سنة، وله من الولد محمد والحسن أمهما أميره بنت الحسن بن القاسم
~~المعروف بقتون بن إبراهيم بن محمد بن القاسم بن إدريس بن إدريس بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، وكان أسمر أعين أكحل مصفر اللون
~~طويلا خفيف العارضين.
# ذكر عود بني أمية إلى قرطبة وولاية المستظهر لما انهزم البربر والقاسم بن
~~علي من أهل قرطبة على ما ذكرناه اتفق رأي أهل قرطبة على رد بني أمية
~~فاختاروا عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن عبد الرحمن الناصر الأموي
~~فبايعوه بالخلافة ثالث عشر رمضان من سنة أربع عشرة وأربعمائة وعمره حينئذ
~~اثنتان وعشرون سنة وتلقب بالمستظهر بالله فكانت ولايته شهرا واحدا وسبعة
~~عشر يوما وقتل وكان سبب قتله أنه أخذ جماعة من أعيان قرطبة واحدا وسبعة عشر
~~يوما وقتل.
# وكان سبب قتله أنه أخذ جماعة من أعيان قرطبة فسجنهم لميلهم إلى
~~PageV09P276
# سليمان بن المرتضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن
~~عبد الرحمن الناصر وأخذ ms3256 أموالهم، فسعوا عليه من السجن وألبوا الناس فأجابهم
~~صاحب الشرطة وغيره واجتمعوا وقصدوا السجن فأخرجوا من فيه.
# وكان ممن وافقهم على ذلك أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن الأموي في
~~جماعة كثيرة فظفروا بالمستظهر فقتلوه في ذي القعدة ولم يعقب، وكنيته أبو
~~المطرف وأمه أم ولد، وكان أبيض أشقر أعين شثن الكفين رحب الصدر وكان أديبا
~~خطيبا بليغا رقيق الطبع له شعر جيد وكان وزيره أبا محمد علي بن أحمد بن
~~سعيد بن حزم وكان سليمان بن المرتضى قد مات قبل قتله بعشرة أيام.
# ذكر ولاية محمد بن عبد الرحمن لما قتل المستظهر بايع الناس بقرطبة محمد
~~بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر وكنيته أبو عبد الرحمن الأموي في ذي
~~القعدة سنة أربع عشرة وأربعمائة وخطبوا له الخلافة ولقبوه المستكفي بالله،
~~وكان همه لا يعدو فرجه وبطنه وليس له هم ولا فكر في سواهما، وبقي بها سته
~~عشر شهرا وأياما وثار عليه أهل قرطبة في ربيع الأول سنة ست عشرة وأربعمائة
~~فخلعوه وخرج عن قرطبة ومعه جماعة من أصحابه حتى صار إلى أعمال مدينة سالم
~~فضجر منه بعض أصحابه فشوى له دجاجة وعمل فيها شيئا من البيش، PageV09P277
# فأكلها فمات في ربيع الآخر من هذه السنة.
# وكان في غاية التخلف وله أخبار يقبح ذكرها وكان ربعه أشقر أزرق مدور
~~الوجه ضخم الجسم وكان عمره نحو خمسين سنة.
# ولما توفي أعاد أهل قرطبة دعوة المعتلي بالله يحيى بن علي بن حمود العلوي
~~بها.
# ذكر عود يحيى العلوي إلى قرطبة وقتله ولما مات أبو عبد الرحمن الأموي وصح
~~عند أهل قرطبة خبر موته سعى معهم بعض أهلها ليحيى بن علي بن حمود العلوي
~~ليعيدوه إلى الخلافة وكان بمالقة يخطب لنفسه بالخلافة فكتبوا إليه وخاطبوه
~~بالخلافة وخطبوا له في رمضان سنة ست عشرة وأربعمائة، فأجابهم إلى ذلك وأرسل
~~إليهم عبد الرحمن بن عطاف اليفرني واليا عليهم ولم يحضر هو باختياره، فبقي
~~عبد الرحمن فيها إلى محرم سنة سبع عشرة، فسار إليه ms3257 مجاهد وخيران العامريان
~~في ربيع الأول منها في جيش كثير، فلما قاربوا قرطبة ثار أهلها بعبد الرحمن
~~فأخرجوه وقتلوا من أصحابه جماعة كثيرة ونجا الباقون.
# وأقام خيران ومجاهد نحو شهر ثم اختلفا فخاف كل واحد منهما صاحبه، فعاد
~~خيران عن قرطبة لسبع بقين من ربيع الآخرة من السنة إلى المرية بقي بها إلى
~~سنة ثمان عشرة وتوفي وقيل سنة تسع عشرة وصارت المرية بعده لصاحبه زهير
~~العامري فخالف حبوس بن ماكسن الصنهاجي البربري PageV09P278
# وأخوه على طاعة يحيى بن علي العلوي، وبقي مجاهد مدة ثم
~~سار إلى دانية وقطعت خطبة يحيى منها وأعيدت خطبة الأمويين على ما نذكره
~~فيما بعد ان شاء الله، وبقي يتردد عليها بالعساكر واتفق البربر على طاعته
~~وسلموا إليه ما بأيديهم من الحصون والمدن فقوي وعظم شأنه، وبقي كذلك مدة.
# ثم سار إلى قرمونة فأقام بها محاصرا لإشبيلية طامعا في أخذها، فأتاه
~~الخبر يوما أن خيلا لأهل إشبيلية قد أخرجها القاضي أبو القاسم بن عباد إلى
~~نواحي قرمونة فركب إليهم ولقيهم وقد كمنوا له، فلم يكن بأسرع من أن قتل
~~وذلك في المحرم سنة سبع وعشرين وأربعمائة، وخلف من الولد الحسن وإدريس لأمي
~~ولد وكان أسمر أعين أكحل طويل الظهر قصير الساقين وقورا هينا لينا وكان
~~عمره اثنتين وأربعين سنة وأمه بربرية.
# ذكر أخبار أولاد يحيى وأولاد أخيه وغيرهم وقتل ابن عمار نذكر ههنا ما كان
~~من أخبار أولاده وأولاد أخيه وغيرهم من العلويين متتابعا لئلا ينقطع الكلام
~~وليأخذ بعضه ببعض.
# لما قتل يحيى بن علي رجع أبو جعفر أحمد بن أبي موسى المعروف بابن بقية
~~ونجا الخادم الصقلبي وهما مدبرا دولة العلويين فأتيا مالقة وهي دار
~~PageV09P279
# مملكتهم، فخاطبا أخاه إدريس بن علي، وكان له سبتة
~~وطنجة وطلباه فأتى إلى مالقة وبايعاه بالخلافة على أن يجعل حسن بن يحيى
~~المقتول مكانه بسبتة، فأجابهما إلى ذلك فبايعاه، وسار حسن بن يحيى ونجا إلى
~~سبتة وطنجة وتلقب إدريس بالمتأيد بالله فبقي كذلك إلى سنة ثلاثين أو إحدى
~~وثلاثين وأربعمائة. ms3258
# فسير القاضي أبو القاسم بن عباد ولده إسماعيل في عسكر ليتغلب على تلك
~~البلاد فأخذ قرمونة وأخذ أيضا أشبونة واستجة.
# فأرسل صاحبها إلى إدريس وغلى باديس بن حبوس صاحب صنهاجة فأتاه صاحب
~~صنهاجة بنفسه وأمده إدريس بعسكر يقوده ابن بقية مدبر دولته فلم يجسروا على
~~إسماعيل بن عباد فعادوا عنه، فسار إسماعيل مجدا ليأخذ على صنهاجة الطريق
~~فأدركهم وقد فارقهم عسكر إدريس قبل ذلك بساعة، فأرسلت صنهاجة من ردهم
~~فعادوا وقاتلوا إسماعيل بن عباد فلم يلبث أصحابه أن انهزموا وأسلموه فقتل
~~وحمل رأسه إلى إدريس.
# وكان إدريس قد أيقن بالهلاك وانتقل عن مالقة إلى جبل يحتمي به وهو مريض
~~فلما أتاه الرأس عاش بعده يومين ومات وترك من الولد يحيى ومحمدا وحسنا وكان
~~يحيى بن علي المقتول قد حبس ابني عمه محمدا والحسن ابني القاسم بن حمود
~~بالجزيرة.
# فلما مات إدريس أخرجهما الموكل بهما ودعا الناس إليهما فبايعهما السودان
~~خاصة قبل الناس لميل أبيهما إليهم، فملك محمد الجزيرة ولم يتسم بالخلافة.
# وأما الحسن بن القاسم فإنه تنسك وترك الدنيا وحج وكان ابن بقية قد أقام
~~يحيى بن إدريس بعد موت والده بمالقة فسار إليها نجا الصقلبي من سبتة
~~PageV09P280
# هو والحسن بن يحيى فهرب ابن بقية ودخلها الحسن ونجا،
~~فاستمالا ابن بقية حتى حضر فقتله الحسن وقتل ابن عمه يحيى بن إدريس وبايعه
~~الناس بالخلافة ولقب بالمستنصر بالله، ورجع نجا إلى سبتة وترك مع الحسن
~~المستنصر نائبا له يعرف بالشطيفي، فبقي حسن كذلك نحوا من سنتين ثم مات سنة
~~أربع وثلاثين وأربعمائة فقيل إن زوجته ابنة عمه إدريس سمته أسفا على أخيها
~~يحيى فلما مات المستنصر اعتقل الشطيفي إدريس بن يحيى، وسار نجا من سبتة إلى
~~مالقة وعزم على محو أمر العلويين وأن يضبط البلاد لنفسه، وأظهر البربر على
~~ذلك فعظم عندهم فقتلوه وقتلوا الشطيفي وأخرجوا إدريس ين يحيى وبايعوه
~~بالخلافة وتسمى بالعالي، وكان كثير الصدقة يتصدق كل جمعة بخمسمائة دينار
~~ورد كل مطرود عن وطنه وأعاد عليهم أملاكهم.
# وكان متأدبا ms3259 حسن اللقاء له شعر جيد إلا أنه كان يصحب الأرذال ولا يحجب
~~نساءه عنهم وكل من طلب منهم حصنا من بلاده أعطاه فأخذ منه صنهاجة عدة حصون
~~وطلبوا وزيره ومدبر أمره صاحب أبيه موسى بن عفان ليقتلوه فسلمه إليهم
~~فقتلوه، وكان قد اعتقل ابني عمه محمدا والحسن ابني إدريس بن علي في حصن
~~أيرش، فلما رأى ثقته بأيرش اضطراب آرائه خالف عليه وبايع ابن عمه محمد بن
~~إدريس بن علي، وثار بإدريس بن يحيى من عنده من السودان وطلبوا محمدا فجاء
~~إليهم فسلم إليه إدريس الأمر وبايع له سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة،
~~فاعتقله محمد وتلقب بالمهدي وولى أخاه الحسن عهده ولقبه السامي.
# وظهرت من المهدي شجاعة وجراءة فهابه البربر وخافوه، فراسلوا PageV09P281
# الموكل بإدريس ين يحيى، فأجابهم إلى إخراجه وأخرجه له
~~وبايع وخطب له بسبتة وطنجة بالخلافة وبقي إلى أن توفي سنة ست وأربعين
~~[وأربعمائة].
# ثم إن المهدي رأى من أخيه السامي ما أنكره فنفاه عنه فسار إلى العدوة إلى
~~جبال غمارة وأهلها ينقادون للعلويين ويعظمونهم فبايعوه، ثم إن جاء البربر
~~خاطبوا محمد بن القاسم بالجزيرة واجتمعوا إليه وبايعوه بالخلافة وتسمى
~~بالمهدي أيضا، فصار الأمر في غاية الأخلوقة والفضيحة أربعة كلهم يسمى أمير
~~المؤمنين في رقعة من الأرض مقدارها ثلاثون فرسخا، فرجعت البربر عنه وعاد
~~إلى الجزيرة ابنه القاسم ولم يتسم بالخلافة، وبقي محمد بن إدريس بمالقة إلى
~~أن مات سنة خمس وأربعين [وأربعمائة]، وكان إدريس بن يحيى المعروف بالعالي
~~عند بني يفرن بتاكرنا، فلما توفي محمد بن إدريس بن علي قصد إدريس بن يحيى
~~مالقة فملكها، ثم انتقلت إلى صنهاجة.
# ذكر ولاية هشام الأموي قرطبة لما قطعت دعوة يحيى بن علي العلوي عن قرطبة
~~سنة سبع عشرة وأربعمائة على ما ذكرناه قبل أجمع أهلها على خلع العلويين
~~لميلهم إلى البربر وإعادة الخلافة بالأندلس إلى بني أمية، وكان رأسهم في
~~ذلك أبا الحزم جهور بن محمد بن جهور، فراسلوا أهل الثغور والمتغلبين هناك
~~في هذا فاتفقوا معهم، فبايعوا أبا بكر هشام ms3260 بن محمد بن عبد الملك بن عبد
~~الرحمن الناصر الأموي وكان مقيما بالبنت مذ قتل أخوه المرتضى فبايعوه في
~~ربيع الأول سنة ثماني PageV09P282
# عشرة، وتلقب بالمعتد بالله، وكان أسن من المرتضى ونهض
~~إلى الثغور فتردد فيها وجرى له هناك فتن واضطراب شديد من الرؤساء إلى أن
~~اتفق أمرهم على أن يسير إلى قرطبة دار الملك فسار إليها ودخلها ثامن ذي
~~الحجة سنة عشرين [وأربعمائة] وبقي بها حتى خلع ثاني ذي الحجة سنة اثنتين
~~وعشرين.
# وكان سبب خلعه أن وزيره أبا عاصم سعيدا القزاز لم يكن له قديم رياسة وكان
~~يخالف الوزراء المتقدمين ويتسبب إلى أخذ أموال التجار وغيرهم، وكان يصل
~~البربر ويحسن إليهم ويقربهم، فنفر عنه أهل قرطبة فوضعوا عليه من قتله، فلما
~~قتلوه استوحشوا من هشام فخلعوه بسببه، فلما خلع هشام قام أمية بن عبد
~~الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر وتسور القصر مع جماعة من الأحداث
~~ودعا إلى نفسه فبايعه من سواد الناس كثير فقال له بعض أهل قرطبة: نخشى عليك
~~أن تقتل في هذه الفتنة، فإن السعادة قد ولت عنكم؛ فقال: بايعوني اليوم
~~واقتلوني إذا فانفذ أهل قرطبة وأعيانهم إليه وإلى المعتد بالله يأمرونهما
~~بالخروج عن قرطبة فودع المعتمد أهله وخرج إلى حصن محمد بن الشور بجبل قرطبة
~~فبقي معه إلى أن غدر أهل الحصن بمحمد بن الشور فقتلوه وأخرجوا المعتمد إلى
~~حصن آخر وبقي عنده إلى أن مات في صفر سنة ثمان وعشرين [وأربعمائة] ودفن
~~بناحية لاردة، وهو PageV09P283
# آخر ملوك بني أمية بالأندلس.
# وأما أمية فإنه اختفى بقرطبة فنادى أهل قرطبة بالأسواق والأرباض أن لا
~~يبقى أحد من بني أمية بها ولا يتركهم عنده أحد.
# فخرج أمية فيمن خرج وانقطع خبره مدة، ثم أراد العود إليها فعاد طمعا في
~~ان يسكنها، فأرسل إليه شيوخ قرطبة من منعه عنها وقيل قتل وغيب وذلك في
~~جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين [وأربعمائة]، ثم انحل عقد الجماعة وانتشر
~~وافترقت البلاد على ما نذكره.
# ذكر تفرق ممالك الأندلس ثم ms3261 إن الأندلس اقتسمه أصحاب الأطراف والرؤساء
~~فتغلب كل إنسان على شيء منه فصاروا مثل ملوك الطوائف وكان ذلك أضر شيء على
~~المسلمين، فطمع بسببه العدو الكافر خذله الله فيهم ولم يكن لهم اجتماع إلى
~~أن ملكه أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين على ما نذكره إن شاء الله.
# فأما قرطبة فاستولى عليها أبو الحزم جهور بن محمد بن جهور المقدم ذكره،
~~وكان من وزراء الدولة العامرية قديم الرياسة موصوفا بالدهاء والعقل ولم
~~يدخل في شيء من الفتن قبل هذا بل كان يتصاون عنها، فلما خلاله الجو وأمكنته
~~الفرصة وثب عليها فتولى أمرها وقام بحمايتها ولم يتنقل إلى رتبة الإمارة
~~ظاهرا بل دبرها تدبيرا لم يسبق إليه، وأظهر أنه حام للبلد إلى أن يجيء من
~~يستحقه ويتفق عليه الناس فيسلمه إليه، ورتب PageV09P284
# البوابين والشم على أبواب قصور الإمارة ولم يتحول هو
~~عن داره إليها وجعل ما يرتفع من الأموال السلطانية بأيدي رجال رتبهم لذلك
~~وهو المشرف عليهم وصير أهل الأسواق جندا وجعل ارزاقهم ربح أموال تكون
~~بأيديهم دينا عليهم فيكون الربح لهم ورأس المال باقيا عليهم، وكان يتعهدهم
~~في الأوقات المتفرقة لينظر كيف حفظهم لها وفرق السلاح عليهم فكان أحدهم لا
~~يفارقه سلاحه حتى يعجل حضوره إن احتاج إليه.
# وكان جهور بشهد الجنائز ويعود المرضى ويحضر الأفراح على طريقة الصالحين
~~وهو مع ذلك يدبر الأمر تدبير الملوك وكان مأمون الجانب وأمن الناس في أيامه
~~وبقي كذلك إلى أن مات في صفر سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وقام بأمرها بعده
~~ابنه أبو الوليد محمد بن جهور على هذا التدبير إلى أن مات، فغلب عليها
~~الأمير الملقب بالمأمون صاحب طليطلة فدبرها إلى أن مات بها.
# وأما إشبيلية فاستولى عليها القاضي أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد
~~اللخمي وهو من ولد النعمان بن المنذر وقد ذكرنا سبب ذلك في دولة يحيى بن
~~علي بن حمود قبل هذا وفي هذا الوقت ظهر أمر المؤيد هشام بن الحاكم وكان قد
~~اختفى وانقطع خبره، وكان ظهور ms3262 بمالقة ثم سار منها إلى المرية فخافه صاحبها
~~زهير العامري فأخرجه منها، فقصد قلعة رباح فأطاعه أهلها فسار إليهم صاحبه
~~إسماعيل بن ذي النون وحاربهم فضعفوا عن مقاومته فأخرجوه، فاستدعاه القاضي
~~أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد إليه بإشبيلية وأذاع أمره وقام بنصره
~~وكان رؤساء الأندلس في طاعته فأجابه إلى ذلك صاحب بلنسية نواحيها وصاحب
~~قرطبة وصاحب PageV09P285
# دانية والجزائر وصاحب طرطوشة وأقروا بخلافته وخطبوا له
~~وجددت بيعته بقرطبة في المحرم سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
# ثم إن ابن عباد سير جيشا إلى زهير العامري لأنه لم يخطب للمؤيد، فاستنجد
~~زهير حبوس بن ماكسن الصنهاجي صاحب غرناطة فسار إليه بجيشه فعادت عساكر ابن
~~عباد ولم يكن بين العسكرين قتال، وأقام زهير بياسة وعاد حبوس إلى مالقة
~~فمات في رمضان من هذه السنة وولي بعده ابنه باديس، واجتمع هو وزهير ليتفقا
~~كما كان زهير وحبوس تستقر بينهما قاعدة واقتتلا، فقتل زهير وجمع كثير من
~~أصحابه أواخر سنة تسع وعشرين [وأربعمائة].
# ثم في سنة إحدى وثلاثين [وأربعمائة] التقى عسكر ابن عباد وعليهم ابنه
~~إسماعيل مع باديس بن حبوس وعسكر إدريس العلوي على ما ذكرناه عند أخبار
~~العلويين فيما تقدم، إلا أنهم اقتتلوا قتالا شديدا فقتل إسماعيل، ثم مات
~~بعده أبو القاضي أبو القاسم سنة ثلاث وثلاثين وولي بعده ابنه أبو عمرو عباد
~~بن محمد ولقب بالمعتضد بالله، فضبط ما ولي وأظهر قضاة المؤيد.
# هذا قول ابن أبي الفيض في المؤيد وقال غيره إن المؤيد لم يظهر خبره منذ
~~عدم من قرطبة عند دخول علي بن حمود إليها وقتله سليمان وإنما كان هذا من
~~تمويهات ابن عباد وحيله ومكره، وأعجب من اختفاء حال المؤيد ثم تصديق الناس
~~ابن عباد فيما أخبر به من حياته أن إنسانا حضريا PageV09P286
# ظهر بعد موت المؤيد بعشرين سنة و ادعى أنه ابن المؤيد
~~فبويع بالخلافة وخطب له على منابر جميع بلاد الأندلس في أوقات متفرقة وسفكت
~~الدماء بسببه و اجتمعت العساكر في أمره.
# ولما أظهر ابن عباد موت هشام ms3263 المؤيد واستقل بأمر إشبيلة وما انضاف إليها
~~بقي كذلك إلى ان مات من ذبحة لحقته لليلتين خلتا من جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وستين وأربعمائة، وولي بعده ابنه أبو القاسم محمد بن عباد بن القاضي أبي
~~القاسم ولقب بالمعتمد على الله، فاتسع ملكه وشمخ سلطانه وملك كثيرا من
~~الأندلس وملك قرطبة أيضا وولي عليها ابنه الظافر بالله، فبلغ خبر ملكه لها
~~إلى يحيى بن ذي النون صاحب طليطلة فحسده عليها فضمن له جرير بن عكاشة أن
~~يجعل ملكها لها، وسار إلى قرطبة وأقام بها يسعى في ذلك وهو ينتهز الفرصة.
# فاتفق أن في بعض الليالي جاء مطر عظيم ومعه ريح شديدة ورعد وبرق فثار
~~جرير فيمن معه ووصل إلى قصر الإمارة فلم يجد من يمانعه، فدخل صاحب الباب
~~إلى الظافر وأعلمه فخرج بمن معه من العبيد و الحرس وكان صغير السن وحمل
~~عليهم ودفعهم عن الباب، ثم إنه عثر في بعض كراته فسقط فوثب بعض من يقاتله
~~وقتله، ولم يبلغ الخبر إلى الأجناد وأهل البلد وإلا والقصر قد ملك وتلاحق
~~بجرير أصحابه وأشياعه وترك الظافر ملقى على الأرض عريانا، فمر عليه بعض أهل
~~قرطبة فأبصره على تلك الحال فنزع رداءه وألقاه عليه، وكان أبوه إذا ذكره
~~يتمثل:
# (ولم أدر من ألقى عليه رداؤه * على أنه قد سل عن ماجد محض) ولم يزل
~~المعتمد يسعى في أخذها حتى عاد ملكها، وترك ولده المأمون PageV09P287
# فيها، فأقام بها حتى أخذها جيش أمير المسلمين يوسف بن
~~تاشفين وقتل فيها بعد حروب كثيرة يأتي ذكرها إن شاء الله تعالى سنة أربع
~~وثمانين [وأربعمائة]. وأخذت إشبيلة من أبيه المعتمد في السنة المذكورة،
~~وبقي محبوسا في اغمات إلى أن مات بها رحمه الله وكان هو وأولاده جميعهم
~~الرشيد والمأمون والراضي والمعتمد وأبوه وجده علماء فضلاء شعراء.
# واما بطليوس فقام بها سابور الفتى العامري وتلقب بالمنصور ثم انتقلت بعده
~~إلى أبي بكر محمد بن عبد الله بن سلمة المعروف بابن الأفطس أصله من بربر
~~مكناسة لكنه ولد أبوه بالأندلس ms3264 ونشأوا بها وتخلقوا بخلق أهلها وانتسبوا إلى
~~تجيب وشاكلهم الملك.
# فلما توفي صارت بعده إلى ابنه أبي محمد عمر بن محمد واتسع ملكه إلى أقصى
~~المغرب وقتل صبرا مع ولدين له عند تغلب أمير المسلمين على الأندلس.
# وأما طليطلة فقام بأمرها ابن يعيش فلم تطل مدته وصارت رياسته إلى إسماعيل
~~بن عبد الرحمن بن عامر بن مطرف بن ذي النون ولقبه الظافر بحول الله، وأصله
~~من البربر وولد بالأندلس وتأدب بآداب أهلها، وكان مولد إسماعيل سنة تسعين
~~وثلاثمائة وتوفي سنة خمس و ثلاثين وأربعمائة وكان عالما بالأدب وله شعر جيد
~~وصنف كتابا في الآداب والأخبار.
# وولي بعده ابنه يحيى فاشتغل بالخلاعة والمجون وأكثر مهاداة الفرنج
~~ومصانعتهم ليتلذذ باللعب، وامتدت يده إلى أموال الرعية، ولم تزل الفرنج
~~تأخذ حصونه شيئا بعد شيء حتى أخذت طليطلة في سنة سبع وسبعين PageV09P288
# وأربعمائة، وصار هو ببلنسية واقام بها إلى أن قتله
~~القاضي ابن حجاف الأحنف، وفيه يقول الرئيس أبو عبد الرحمن محمد بن طاهر:
# (أيها الأحنف مهلا * فلقد جئت عويصا) (إذ قتلت الملك يحيى * وتقمصت
~~القميصا) (رب يوم فيه تجزى * لا تجد فيه محيصا) وأما سرقسطة والثغر الأعلى
~~فكان بيد منذر بن يحيى التجيبي ثم توفي فولي بعده ابنه يحيى ثم صارت بعده
~~لسليمان بن أحمد بن محمد بن هود الجذامي وكان يلقب بالمستعين بالله، وكان
~~من قواد منذر على مدينة لاردة وله وقعة مشهورة بالفرنج بطليطلة سنة أربع
~~وثلاثين وأربعمائة.
# ثم توفي وولي بعده بأنه المقتدر بالله وولي بعده بأنه يوسف بن أحمد
~~المؤتمن ثم ولي بعده ابنه أحمد المستعين بالله على لقب جده ثن ولي بعده
~~ابنه عبد الملك عماد الدولة، ثم ولي بعده ابنه المستنصر بالله وعليه انقرضت
~~دولتهم على رأس الخمس مائة، فصارت بلادهم جميعها لابن تاشفين.
# ورأيت بعض أولادهم بدمشق سنة تسعين وخمسمائة وهو فقير جدا وهو قيم الربوة
~~فسبحان من لا يزول ولا تغيره الدهور.
# وأما طرطوشة فوليها لبيب الفتى العامري.
# وأما بلنسية فكان بها المنصور أبو الحسن ms3265 عبد العزيز بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن المنصور بن أبي عامر المعافري ثم انضاف إليه المرية وما كان إليها
~~وبعده ابنه محمد ودام فيها إلى أن غدر به صهره المأمون بن إسماعيل بن ذي
~~PageV09P289
# النون وأخذ منه رئاسة بلنسية في ذي الحجة سنة سبع
~~وخمسين وأربعمائة فانتزح إلى المرية وأقام بها إلى أن خلع على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى.
# وأما السهلة فملكها عبود بن رزين وأصله بربري ومولده بالأندلس، فلما هلك
~~ولي بعده ابنه عبد الملك وكان أديبا شاعرا، ثم ولي بعده ابنه عز الدولة
~~ومنه ملكها الملثمون.
# وأما دانية والجزائر فكانت بيد المرفق أبي الحسن مجاهد العامري؛ وسار
~~إليه من قرطبة الفقيه أبو محمد عبد الله المعيطي ومعه خلق كثير، فأقامه
~~مجاهد شبه خليفة يصدر عن رأيه وبايعه في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعمائة،
~~فأقام المعيطي بدانية مع مجاهد ومن انضم إليه نحو خمسة أشهر، ثم سار هو
~~ومجاهد في البحر إلى الجزائر التي في البحر وهي ميورقة بالياء، ومنورقة
~~بالنون ويابسة.
# ثم بعث المعيطي بعد ذلك مجاهدا في سردانية في مائة وعشرين مركبا بين كبير
~~وصغير ومعه ألف فرس ففتحه في ربيع الأول سنة ست و أربعين وأربعمائة، وقتل
~~بها خلقا كثيرا من النصارى وسبى مثلهم، فسار إليه الفرنج الروم من البر في
~~آخر هذه السنة فأخرجوه منه ورجع إلى الأندلس والمعيطي قد توفي وغاص مجاهد
~~في تلك الفتن إلى أن توفي، وولي بعده ابنه علي بن مجاهد، وكان جميعا من أهل
~~العلم والمحبة لأهله والإحسان إليهم وجلباهم من أقاصي البلاد وأدانيها، ثم
~~مات ابنه علي فولي بعده ابنه أبو عامر، PageV09P290
# ولم يكن مثل أبيه وجده، ثم إن دانية وسائر بلاد بني
~~مجاهد صارت إلى المقتدر بالله أحمد بن سليمان بن هود في شهر رمضان سنة ثمان
~~وبعين وأربعمائة.
# وأما مرسية فوليها بنو طاهر واستقامت رياستها لأبي عبد الرحمن منهم
~~المدعو بالرئيس ودامت رياسته إلى أن أخذها منه المعتمد بن عباد على يد
~~وزيره أبي ms3266 بكر بن عمار المهري، فلما ملكها عصى على المعتمد فيها فوجه إليه
~~عسكرا مقدمهم أبو محمد عبد الرحمن بن رشيق القشيري، فحصروه وضيقوا عليه حتى
~~هرب منها، فلما دخلها القشيري عصى فيها أيضا على المعتمد إلى أن دخل في
~~طاعة الملثمين وبقي أبو عبد الرحمن بن طاهر بمدينة بلنسية إلى أن مات سنة
~~وخمسمائة ودفن بمرسية وقد نيف على تسعين سنة.
# وأما المرية فملكها خيران العامري وتوفي كما ذكرناه بعده ووليها العامري
~~واتسع ملكه إلى شاطبة إلى ما يجاور عمل طليطلة ودام إلى أن قتل كما تقدم،
~~وصارت مملكته إلى المنصور أبي الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن المنصور
~~بن أبي عامر فولي بعده ابنه محمد فلما توفي عبد العزيز ببلنسية وأقام ابنه
~~محمد بالمرية وهو يدبر بلنسية فانتهز الفرصة فيها المأمون يحيى بن ذي النون
~~وأخذها منه وبقي بالمرية إلى أن أخذها منه صهره ذو الوزارتين أبو الأحوص
~~المعتصم معن بن صمادح التجيبي، ودانت له لورقة وبياسة وجيان وغيرها إلى أن
~~توفي سنة ثلاث وأربعين [وأربعمائة]، وولي بعده ابنه أبو يحيى محمد بن معن
~~وهو ابن أربع عشرة سنة، فكفله عمه أبو عتبة بن محمد إلى أن توفي سنة ست
~~PageV09P291
# وأربعين، فبقي أبو يحيى مستضعفا لصغره وأخذت بلاده
~~البعيدة عنه ولم يبق له غير المرية وما يجاورها.
# فلما كبر أخذ نفسه بالعلوم ومكارم الإخلاص فامتد صيته واشتهر ذكره وعظم
~~سلطانه والتحق بأكابر الملوك ودام بها إلى أن نازله جيش الملثمين فمرض في
~~أثناء ذلك، وكان القتال تحت قصره فسمع يوما صياحا وجلبه فقال نغص علينا كل
~~شيء حتى الموت، وتوفي في مرضه ذلك لثمان بقين من ربيع الأول سنة أربع
~~وثمانين وأربعمائة، دخل أولاده وأهل البحر في مركب إلى بجاية قاعدة مملكة
~~بني حماد من لأفريقية وملك الملثمون المرية وما معها.
# وأما مالقة فملكها بنو علي بن حمود فلم تزل في مملكة العلويين يخطب لهم
~~فيها إلى أن أخذها منهم إدريس بن حبوس صاحب غرناطة سنة سبع وأربعين ms3267
~~[وأربعمائة] وانقضى أمر العلويين بالأندلس.
# وأما غرناطة فملكها حبوس بن ماكسن الصنهاجي ثم مات سنة تسع وعشرين
~~وأربعمائة، وولي بعده ابنه باديس، فلما توفي ولي بعده ابن أخيه عبد الله
~~ابن بلكين وبقي إلى أن ملكها منه الملثمون في رجب سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة وانقرضت دول جميعهم وصارت الأندلس جميعها للملثمين وملكهم أمير
~~المسلمين يوسف بن تاشفين، واتصلت مملكته من المغرب الأقصى إلى آخر بلاد
~~المسلمين بالأندلس، نعود إلى سنة سبع وأربعمائة. PageV09P292
# ذكر الحرب بين سلطان الدولة وأخيه أبي الفوارس قد
~~ذكرنا أن الملك سلطان الدولة لما ملك بعد أبيه بهاء الدولة ولى أخاه أبا
~~الفوارس بن بهاء الدولة كرمان فلما وليها اجتمع إليه الديلم وحسنوا له
~~محاربة أخيه وأخذ البلاد منه، فتجهز وتوجه إلى شيراز فلم يشعر سلطان الدولة
~~حتى دخل أبو الفوارس إلى شيراز، فجمع عساكره وسار إليه فحاربه فانهزم أبو
~~الفوارس وعاد إلى كرمان، فتبعه إليها، فخرج منها هاربا إلى خراسان وقصد
~~يمين الدولة محمود بن سبكتكين وهو ببست فأكرمه وعظمه وحمل إليه شيئا كثيرا
~~وأجلسه فوق دارا بن قابوس بن وشمكير فقال دارا: نحن أعظم محلا منهم لأن
~~أباه وأعمامه خدموا آبائي؛ فقال محمود: لكنهم أخذوا الملك بالسيف أراد بهذا
~~نصرة نفسه حيث أخذ خراسان من السامانية ووعد محمود أن ينصره.
# ثم ان أبا الفوارس باع جوهرتين كانتا على جبهة فرسه بعشرة آلاف دينار
~~فاشتراهما محمود وحملهما إليه وقال له من غلطكم تتركون هذا على جبهة الفرس
~~وقيمتها ستون ألف دينار. ثم إن محمودا سير جيشا مع أبي الفوارس إلى كرمان
~~مقدمهم أبو سعد الطائي وهو من أعيان قواده فسار إلى كرمان فملكها وقصد بلاد
~~فارس وقد فارقها سلطان الدولة إلى بغداد فدخل شيراز.
# فلما سمع سلطان الدولة عاد إلى فارس فالتقوا هناك واقتتلوا فانهزم أبو
~~الفوارس وقتل كثير من أصحابه وعاد بأسوأ الحال وملك سلطان PageV09P293
# الدولة بلاد فارس، وهرب أبو الفوارس سنة ثمان
~~وأربعمائة إلى كرمان فسير سلطان الدولة الجيوش في أثره فأخذوا كرمان منه، ms3268
~~فلحق بشمس الدولة بن فخر الدولة بن بويه صاحب همذان ولم يمكنه العود إلى
~~يمين الدولة لأنه أساء السيرة مع أبي سعد الطائي.
# ثم فارق شمس الدولة ولحق بمهذب الدولة صاحب البطيحة فأكرمه وأنزله داره
~~وأنفذ إليه أخوه جلال الدولة من البصرة مالا وثيابا وعرض عليه الانحدار
~~إليه فلم يفعله، وترددت الرسل بينه وبين سلطان الدولة فأعاد إليه كرمان
~~وسيرت إليه الخلع والتقليد بذلك وحملت إليه الأموال فعاد إليها.
# ذكر قتل الشيعة بأفريقية في هذه السنة في المحرم قتلت الشيعة بجميع بلاد
~~أفريقية.
# وكان سبب ذلك أن المعز بن باديس ركب ومشى في القيروان والناس يسلمون عليه
~~ويدعون له، فاجتاز بجماعة فسأل عنهم فقيل هؤلاء رافضة يسبون أبا بكر وعمر
~~فقال رضي الله عنه أبي بكر وعمر؛ فانصرفت العامة من فورها إلى درب المقلي
~~من القيروان وهي تجتمع به الشيعة فقتلوا منهم وكان ذلك شهوة العسكر
~~وأتباعهم طمعا في النهب وانبسطت أيدي العامة في الشيعة وأغراهم عامل
~~القيروان وحرضهم.
# وسبب ذلك أنه كان قد أصلح أمور البلد، فبلغه أن المعز بن باديس يريد
~~PageV09P294
# عزله، فأراد فساده فقتل من الشيعة خلق كثير وأحرقوا
~~بالنار ونهبت ديارهم وقتلوا في جميع أفريقية، واجتمع جماعة منهم إلى قصر
~~المنصور قريب القيروان فتحصنوا به فحصرهم العامة وضيقوا عليهم، فاشتد عليهم
~~الجوع فاقبلوا يخرجون والناس يقتلونهم حتى قتلوا عن آخرهم، ولجأ من كان
~~منهم بالمهدية إلى الجامع فقتلوا كلهم.
# وكانت الشيعة تسمى بالمغرب المشارقة نسبة إلى أبي عبد الله الشيعي وكان
~~من المشرق، وأكثر الشعراء ذكر هذه الحادثة فمن فرح مسرور ومن باك حزين.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول احترقت قبه مشهد الحسين
~~والأروقة، وكان سببه أنهم أشعلوا شمعتين كبيرتين فسقطتا في الليل على
~~التازير فاحترق وتعدت النار؛ وفيه أيضا احترق نهر طابق ودار القطن وكثير من
~~باب البصرة واحترق جامع سر من رأى.
# وفيها تشعث الركن اليماني من البيت الحرام وسقط حائط بين يدي حجرة النبي
~~صلى الله عليه وسلم ووقعت ms3269 القبة الكبيرة على الصخرة بالبيت المقدس.
# وفيها كانت فتنة كبيرة بين أهل السنة والشيعة بواسط فانتصر أهل السنة
~~وهرب وجوه الشيعة والعلويين إلى علي بني مزيد فاستنصروه. PageV09P295
# وفيها في رجب مات محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل
~~بن أبو الحسين الضبي القاضي المعروف بابن المحاملي وكان من أعيان الفقهاء
~~الشافعية وكبار المحدثين مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة ومحمد بن
~~الحسين ين محمد بن الهيثم أبو عمر البسطامي الواعظ الفقيه الشافعي ولي قضاء
~~نيسابور. PageV09P296
# 408 ثم دخلت سنة ثمان وأربعمائة ذكر خروج الترك من
~~الصين وموت طغان خان في هذه السنة خرج الترك من الصين في عدد كثير يزيدون
~~على ثلاثة مائة ألف خركاة من أجناس الترك منهم الخطابية الذين ملكوا ما
~~وراء النهر وسيرد خبر ملكهم إن شاء الله تعالى.
# وكان سبب خروجهم أن طغان خان لما ملك تركستان مرض مرضا شديدا وطال به
~~المرض فطمعوا في البلاد لذلك، فساروا إليها وملكوا بعضها وغنموا وسبوا وبقي
~~بينهم وبين بلاساغون ثمانية أيام، فلما بلغه الخبر كان بها مريضا فسأل الله
~~تعالى أن يعافيه لينتقم من الكفرة ويحمي البلاد منهم ثم يفعل به بعد ذلك ما
~~أراد فاستجاب الله له وشفاه، وجمع العساكر وكتب إلى سائر بلاد الإسلام
~~يستنفر الناس فاجتمع إليه من المتطوعة مائة ألف وعشرون ألفا، فلما بلغ
~~الترك خبر عافيته وجمعه العساكر وكثرة من معه عادوا إلى بلادهم، فسار خلفهم
~~نحو ثلاثة أشهر حتى أدركهم وهم آمنون لبعد المسافة، فكبسهم وقتل منهم زيادة
~~على ما أتيت ألف رجل وأسر نحو مائة ألف وغنم من الدواب والخركاهات وغير ذلك
~~من الأواني الذهبية والفضية ومعمول الصين مالا عهد لأحد بمثله، وعاد إلى
~~بلاساغون، فلما بلغها عاوده مرضه فمات منه.
# وكان عادلا خيرا دينا يحب العلم وأهله ويميل إلى أهل الدين ويصلهم
~~ويقربهم، وما أشبه قصته بقصة سعد بن معاذ الأنصاري وقد PageV09P297
# تقدمت في غزوة الخندق وقيل كانت هذه الحادثة مع أحمد
~~بن علي قراخان أخي طغان خان وإنها كانت سنة ms3270 ثلاث وأربعمائة.
# ذكر ملك أخيه أرسلان خان لما مات طغان خان ملك بعده أخوه أبو المظفر
~~أرسلان خان ولقبه شرف الدولة فخالف عليه قدر خان يوسف بن بغرا خان هارون بن
~~سليمان الذي ملك بخارى وقد تقدم ذكره وكان ينوب عن طغان خان بسمرقند، فكاتب
~~يمين الدولة يستنجده على أرسلان خان فعقد على جيحون جسرا من السفن وضبطه
~~بالسلاسل وعبر عليه ولم يكن يعرف هناك قبل هذا، وأعانه على أرسلان خان.
# ثم إن يمين الدولة خافه فعاد إلى بلاده، فأصلح قدرخان وأرسلان خان على
~~قصد بلاد يمين الدولة واقتسامها وسار إلى بلخ.
# وبلغ الخبر إلى يمين الدولة، فقصدهما، واقتتلوا، وصبر الفريقان ثم انهزم
~~الترك وعبروا جيحون، فكان من غرق منهم أكثر ممن نجا.
# وورد رسول متولي خوارزم إلى يمين الدولة يهنئه بالفتح عقيب الوقعة فقال
~~له من أين علمتم فقال من كثرة القلانس التي جاءت على الماء وعبر يمين
~~الدولة فشكا أهل تلك البلاد إلى قدرخان ما يلقون من عسكر يمين الدولة فقال:
~~قد قرب الأمر بيننا وبين عدونا فإن ظفرنا منعنا عنكم وإن ظفر عدونا فقد
~~استرحتم منا. ثم اجتمع هو وقدرخان وأكلا طعاما. وكان قدر خان عادلا
~~PageV09P298
# حسن السيرة كثير الجهاد فمن فتوحه ختن وهي بلاد بين
~~الصين وتركستان وهي كثيرة العلماء والفضلاء، وبقي كذلك إلى سنة ثلاث وعشرين
~~وأربعمائة فتوفي فيها وكان يديم الصلاة في الجماعة.
# ولما توفي خلف ثلاث بنين [منهم] أبو شجاع أرسلان خان وكان له كاشغر وختن
~~وبلاساغون وخطب له على منابرها وكان لقبه شرف الدولة، ولم يشرب الخمر قط
~~وكان دينا مكرما للعلماء وأهل الدين، فقصدوه من كل ناحية فوصلهم وأحسن
~~إليهم.
# وخلف أيضا بغراخان بن قدرخان وكان له طراز واسبيجاب فقد أخوه أرسلان وأخذ
~~مملكته فتحاربا فانهزم أرسلان خان وأخذ أسيرا فأودعوه الحبس وملك بلاده.
# ثم إن بغراخان عهد بالملك لولد الأكبر واسمه حسين جغري تكين وجعله ولي
~~عهده وكان لبغراخان امرأة له منها ولد صغير فغاظها ذلك فعملت إليه وسمته
~~فمات ms3271 هو وعدة من أهله، وخنقت أخاه أرسلان خان بن قدرخان وكان ذلك سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة، وقتلت وجوه أصحابه وملكت ابنه واسمه إبراهيم وسيرته في
~~جيش إلى مدينة تعرف ببرسخان وصاحبها يعرف بينالتكين، فظفر به ينال تكين
~~وقتله وانهزم عسكره إلى أمه.
# واختلف أولاد بغراخان فقصدهم طفغاج خان صاحب سمرقند. PageV09P299
# ذكر ملك طفغاج خان وولده وكان طفغاج خان أبو المظفر
~~إبراهيم بن نصر ايلك يلقب عماد الدولة وكان بيده سمرقند وفرغانة، وكان أبوه
~~زاهدا متعبدا وهو الذي ملك سمرقند ورثه ابنه طفغاج وملك بعده، وكان طفغاج
~~متدينا لا يأخذ مالا حتى يستفتي الفقهاء، فورد عليه أبو شجاع العلوي الواعظ
~~وكان زاهدا فوعظه وقال له إنك لا تصلح للملك. فأغلق طفغاج بابه وعزم على
~~ترك الملك، فاجتمع عليه أهل البلد وقالوا قد أخطأ هذا والقيام بأمورنا
~~متعين عليه، فعند ذلك فتح بابه ومات سنة ستين وأربعمائة.
# وكان السلطان ألب أرسلان قصد بلاده ونهبها أيام عمه طغرلبك فلم يقابل
~~الشر يمثله، وأرسل رسولا إلى القائم بأمر الله سنة ثلاث وخمسين [وأربعمائة]
~~يهنئه بعوده إلى مستقره ويسأل التقدم إلى ألب أرسلان عن بلاده فأجيب إلى
~~ذلك وأرسل إليه الخلع والألقاب ثم فلج سنة ستين.
# وكان في حياته قد جعل الملك في ولده شمس الملك فقصده أخوه طغان خان بن
~~طفغاج وحصره بسمرقند فاجتمع أهلها إلى شمس الملك وقالوا له: قد خرب أخوك
~~ضياعنا وأفسدها ولو كان غيره لساعدناك ولكنه أخوك فلا ندخل بينكما؛ فوعدهم
~~المناجزة وخرج من البلد نصف الليل في خمسمائة غلام معدين وكبس أخاه وهو غير
~~محتاط فظفر به فهزمه فكان هذا وأبوهما حي.
# ثم قصده هارون بغراخان بن يوسف قدرخان وطغرل قراخان وكان طفغاج قد استولى
~~على ممالكها وقاربا سمرقند فلم يظفر بشمس الملك، PageV09P300
# فصالحاه وعادا فصارت الأعمال المتاخمة لجيحون لشمس
~~الملك وأعمال الخاهر في أيديهما والحد بينهما خجندة.
# وكان السلطان ألب أرسلان قد تزوج ابنه قدرخان وكان قبله عند مسعود بن
~~محمود بن سبكتكين وتزوج شمس الملك ابنة ألب ms3272 أرسلان وزوج بنت عمه عيسى خان
~~من السلطان ملكشاه وهي خاتون الجلالية أم الملك محمود الذي ولي السلطنة بعد
~~أبيه وسنذكر ذلك إن شاء الله تعالى.
# ثم اختلف ألب أرسلان وشمس الملك وسنذكره سنة خمس وستين [وأربعمائة] عند
~~قتل ألب أرسلان ثم مات شمس الملك فولي بعده أخوه خضر خان، ثم مان فولي ابنه
~~أحمد خان وهو الذي قبض عليه ملكشاه ثم أطلقه وأعاده إلى ولايته سنة خمس
~~وثمانين وسنذكره هناك إن شاء الله تعالى.
# ثم إن جنده ثاروا به فقتلوه وملك بعده محمود خان، وكان جده من ملوكهم
~~وكان أصم، فقصده طغان خان بن قراخان صاحب طراز فقتله واستولى على الملك
~~واستناب بسمرقند أبا المعالي محمد بن زيد العلوي البغدادي فولي ثلاث سنين
~~ثم عصى عليه فحاصره طغان خان وأخذه وقتله، وقتل خلقا كثيرا معه.
# ثم خرج طغان خان إلى ترمذ يريد خراسان فلقيه السلطان سنجر وظفر به وقتله
~~وصارت أعمال ما وراء النهر له فاستناب بها محمد خان بن كمشتكين ابن إبراهيم
~~بن طفغاج خان فأخذها منه عمر خان وملك سمرقند ثم هرب PageV09P301
# من جنده وقصد خوارزم فظفر به السلطان سنجر فقتله وولي
~~سمرقند محمد خان وولي بخارى محمد تكين بن طغانتكين.
# ذكر كاشغر وتركستان وأما كاشغر وهي مدينة تركستان فإنها لأرسلان خان بن
~~يوسف قدرخان كما ذكرنا، ثم صارت بعده لمحمود بغراخان صاحب طراز والشاش خمسة
~~عشر شهرا، ثم مات فولي بعده طغرلخان بن يوسف قدرخان فاستولى على الملك وملك
~~بلاساغون وكان ملكه ستة عشرة سنة ثم توفي.
# وملك ابنه طغرلتكين وأقام شهرين ثم أتى هارون بغراخان أخو يوسف طغرلخان
~~بن طفغاج بغراخان وعبر كاشغر وقبض على هارون وأطاعه عسكره وملك كاشغر وختن
~~وما يتصل به إلى بلاساغون وأقام مالكا تسعا وعشرين سنة وتوفي سنة ست وتسعين
~~وأربعمائة فولي ابنه أحمد بن أرسلان خان وأرسل رسولا إلى الخليفة المستظهر
~~بالله يطلب منه الخلع والألقاب فأرسل إليه ما طلب ولقبه نور الدولة.
# ذكر وفاة مهذب الدولة وحال البطيحة ms3273 بعده في هذه السنة في جمادى الأولى
~~توفي مهذب الدولة أبو الحسن علي بن نصر ومولده سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
~~وهو الذي نزل عليه القادر بالله. PageV09P302
# وكان سبب موته أنه افتصد فانتفخ ساعده ومرض منه واشتد
~~مرضه، فلما كان قبل وفاته بثلاثة أيام تحدث الجند بإقامة ولده أبي الحسين
~~أحمد مقامه فبلغ ابن أخت مهذب الدولة وهو أبو محمد عبد الله بن يني فاستدعى
~~الديلم والأتراك ورغبهم ووعدهم واستحلفهم لنفسه وقرر معهم القبض على أبي
~~الحسين بن مهذب الدولة وتسليمه إليه فمضوا إليه ليلا وقالوا له: أنت ولد
~~الأمير ووارث الأمر من بعده فلو قمت معنا إلى دار الإمارة ليظهر أمرك
~~وتجتمع الكلمة عليك لكان حسنا.
# فخرج من داره معهم، فلما فارقها قبضوا عليه وحملوه إلى أبي محمد فسمعت
~~والدته فدخلت إلى مهذب الدولة قبل موته بيوم فأعلمته الخبر فقال: أي شيء
~~أقدر أعمل وأنا على هذه الحال وتوفي من الغد وولي الأمر أبو محمد وتسلم
~~الأموال والبلد وأمر بضرب أبي الحسين بن مهذب الدولة فضرب ضربا شديدا توفي
~~منه بعد ثلاثة أيام من موت أبيه.
# وبقي أبو محمد أميرا إلى منتصف شعبان توفي بالذبحة وكان قد قال قبل موته
~~رأيت مهذب الدولة في المنام وقد أمسك حلقي ليخنقني ويقول قتلت ابني أحمد
~~وقابلت نعمتي عليك بذاك فمات بعد أيام فكان ملكه أقل من ثلاثة أشهر.
# فلما توفي اتفق الجماعة على تأمير أبي عبد الله الحسين بن بكر الشرابي
~~وكان من خواص مهذب الدولة فصار أمير البطيحة وبذل للملك سلطان الدولة بذولا
~~فأقره عليها، وبقي إلى سنة عشر وأربعمائة، فسير إليه سلطان الدولة صدقة بن
~~فارس المازياري فملك البطيحة وأسر أبا عبد الله الشرابي فبقي عند أسيرا إلى
~~أن توفي صدقة وخلص على ما نذكره إن شاء الله تعالى. PageV09P303
# ذكر وفاة علي بن مزيد وإمارة ابنه دبيس في هذه السنة
~~في ذي القعدة توفي أبو الحسن علي بن مزيد الأسدي وقام بعده ابنه نور الدولة
~~أبو الأغردبيس، وكان أبوه قد ms3274 جعله ولي عهده في حياته وخلع عليه سلطان
~~الدولة وأذن في ولايته، فلما توفي والده اختلفت العشيرة على دبيس فطلب اخوه
~~المقلد بن أبي الحسن على الإمارة وسار إلى بغداد وبذل للأتراك بذولا كثيرة
~~ليعاضدوه، فسار معه منهم جمع كثير وكبسوا دبيسا بالنعمانية ونهبوا حلته،
~~فانهزم إلى نواحي واسط وعاد الأتراك إلى بغداد، وقام الأثير الخادم بأمر
~~دبيس حتى ثبت قدمه ومضى المقلد أخوه إلى بني عقيل، ونذكر باقي أخباره
~~موضعها إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ضعف أمر الديلم ببغداد وطمع فيهم العامة
~~فانحدروا إلى واسط فخرج إليهم عامتها وأتراكها فقاتلوهم فدفع الديلم عن
~~أنفسهم وقتلوا من أتراك واسط وعامتها خلقا كثيرا وعظم أمر العيارين ببغداد
~~فأفسدوا ونهبوا الأموال.
# وفيها توفي الحاجب أبو طاهر سباشي المشطب كان كثير المعروف وأبو الحسن
~~الهماني وكان متولي البصرة وغيرها وهو الذي مدحه مهيار بقوله:
# (استنجد الصبر فيكم وهو مغلوب) PageV09P304
# وفيها قدم سلطان الدولة بغداد وضرب الطبل في أوقات
~~الصلوات الخمس ولم تجربه عادة إنما كان عضد الدولة يفعل ذلك في أوقات ثلاث
~~صلوات.
# وفيها هرب ابن سهلان من سلطان الدولة إلى هيت وأقام عند قرواش وولى سلطان
~~الدولة موضعه أبا القاسم جعفر بن أبي الفرج بن فسانجس ومولده ببغداد سنة
~~خمس وخمسين وثلاثمائة.
# وفيها كانت ببغداد فتنة بين أهل الكرخ من الشيعة وبين غيرهم من أهل السنة
~~اشتدت.
# وفيها استتاب القادر بالله المعتز والشيعة وغيرهما من أرباب المقالات
~~المخالفة لما يعتقده من مذاهبهم ونهى عن المناظرة في شيء منها.
# ومن فعل ذلك نكل به وعوقب. PageV09P305
# 409 ثم دخلت سنة تسع وأربعمائة ذكر ولاية ابن سهلان
~~العراق في هذه السنة عارض سلطان الدولة على الرخجي ولاية العراق فقال:
~~ولاية العراق تحتاج إلى من فيه عسف وخرق وليس غير ابن سهلان وأنا أخلفه
~~ههنا فولاه سلطان الدولة العراق في المحرم فسار من عند سلطان الدولة فلما
~~كان ببعض الطريق ترك ثقله والكتاب وأصحابه وسار جريدة في خمسمائة فارس مع
~~طراد ms3275 بن دبيس الأسدي يطلب مهارش ومضر ابني دبيس.
# وكان مضر قد قبض قديما عليه بأمر فخر الملك فكان يبغضه لذلك وأراد أن
~~يأخذ جزيرة بني أسد منه ويسلمها إلى طراد.
# فلما علم مضر ومهارش قصده لهما سارا عن المذار فتبعهما والحر شديد فكاد
~~يهلك هو ومن معه عطشا فكان من لطف الله به أن بني أسد اشتغلوا بجمع أموالهم
~~وإبعادها وبقي الحسن بن دبيس فقاتل قتالا شديدا وقتل جماعة من الديلم
~~والأتراك ثم انهزموا.
# ونهب ابن سهلان أموالهم وصان حرمهم ونساءهم فلما نزل في خيمته قال الآن
~~ولدتني أمي وبذل الأمان لمهارش ومضر وأهلهما وأشرك بينهما وبين طراد في
~~الجزيرة ورحل.
# وأنكر على سلطان الدولة فعلة ذلك ووصل إلى واسط والفتن بها قائمة،
~~PageV09P306
# فأصلحها وقتل جماعة من أهلها.
# وورد عليه الخبر باشتداد الفتن ببغداد فسار إليها فدخلها أواخر شهر ربيع
~~الآخر فهرب منه العيارون ونفى جماعة من العباسيين وغيرهم ونفى أبا عبد الله
~~بن النعمان فقيه الشيعة وأنزل الديلم أطراف الكرخ وباب البصرة ولم يكن قبل
~~ذلك، ففعلوا من الفساد ما لم يشاهد مثله.
# فمن ذلك أن رجلا من المستورين أغلق بابه عليه خوفا منهم، فلما كان أول
~~يوم من شهر رمضان خرج لحاجته فرآهم على حال عظيم من شرب الخمر والفساد
~~فأراد الرجوع إلى بيته فأكرهوه على الدخول معهم إلى دار نزلوها وألزموه
~~بشرب الخمر فامتنع، فصبوها في فيه قهرا وقالوا له قم إلى هذه المرأة فافعل
~~بها، فامتنع فألزموه فدخل معها إلى بيت في الدار وأعطاها دراهم وقال هذا
~~أول يوم في رمضان والمعصية فيه تتضاعف وأحب أن تخبريهم أنني قد فعلت فقالت
~~لا كرامة ولا عزازة أنت تصون دينك عن الزنا وأنا أريد أن أصون أمانتي في
~~هذا الشهر عن الكذب فصارت هذه الحكاية سائرة في بغداد.
# ثم إن أبا محمد بن سهلان أفسد الأتراك والعامة فانحدر الأتراك إلى واسط
~~فلقوا بها سلطان الدولة فشكوا إليه فسكنهم ووعدهم الإصعاد إلى بغداد وإصلاح
~~الحال.
# واستحضر سلطان الدولة بن ms3276 سهلان فخافه ومضى إلى بني خفاجة ثم أصعد إلى
~~الموصل فأقام بها مدة، ثم انحدر إلى الأنبار ومنها إلى البطيحة.
~~PageV09P307
# فأرسل سلطان الدولة إلى البطيحة رسولا يطلبه من
~~الشرابي فلم يسلمه، فسير إليها عسكرا فانهزم الشرابي وانحدر ابن سهلان إلى
~~البصرة فاتصل بالملك جلال الدولة، وكان الرخجي قد خرج مع ابن سهلان إلى
~~الموصل ففارقه بها وأصلح حاله مع سلطان الدولة وعاد إليه.
# ذكر غزوة يمين الدولة إلى الهند والأفغانية في هذه السنة سار يمين الدولة
~~إلى الهند غازيا واحتشد وجمع واستعد وأعد أكثر مما تقدم.
# وسبب هذا الاهتمام أنه لما فتح قنوج وهرب صاحبها منه ويلقب رآى قنوج
~~ومعنا رآى هو لقب الملك كقيصر وكسرى فلما عاد إلى غزنة أرسل بيد اللعين وهو
~~أعظم ملوك الهند مملكة وأكثرهم جيشا وتسمى مملكته كجوراهة رسلا إلى رآى
~~قنوج واسمه راجيال يوبخه على انهزامه وإسلام بلاده للمسلمين، وطال الكلام
~~بينهما وآل أمرهما إلى الاختلاف.
# وتأهب كل واحد منهما لصاحبه وسار إليه فالتفوا واقتتلوا فقتل راجيال وأتى
~~القتل على أكثر جنوده فازداد بيدا بما اتفق له شرا وعتوا وبعد سيط في الهند
~~وعلوا وقصده بعض ملوك الهند الذي ملك يمين الدولة بلاده وهزمه وأباد جنده
~~وسار في جملته وخدمه، والتجأ إليه، فوعده PageV09P308
# بإعادة ملكه إليه، وحفظ ضالته عليه واعتذر بهجوم
~~الشتاء وتتابع الإنداء، فنمت هذه الأخبار إلى يمين الدولة فأزعجته، وتجهز
~~للغزو وقصد بيدا وأخذ ملكه منه، وسار عن غزنة وابتدأ في طرقه بالأفغانية
~~وهم كفار يسكنون الجبال ويفسدون في الأرض ويقطعون الطريق بين غزنة وبينه
~~فقصد بلادهم وسلك مضايقها وفتح مغالقها وخرب عامرها وغنم أموالهم وأكثر
~~القتل فيهم والأسر، وغنم المسلمون من أموالهم الكثر.
# ثم استقل على المسير وبلغ إلى مكان لم يبلغه فيما تقدم من غزواته وعبر
~~نهر كنك ولم يعبره قبلها فلما جازه رأى طفلا قد بلغت عدة أحمالهم ألف عدد
~~فغنمها وهي من العود والأمتعة الفائقة وجذبه السير، فأتاه في الطريق خبر
~~ملك من ملوك الهند يقال له تروجنبال ms3277 قد سار من بين يديه ملتجئا إلى بيدا
~~ليحتمي به عليه فطوى المراحل فلحق تروجنبال ومن معه رابع عشر شعبان وبينه
~~وبين الهنود نهر عميق فعبر إليهم بعض أصحابه وشغلهم بالقتال ثم عبر هو
~~وباقي العسكر إليهم فاقتتلوا عامة نهارهم وانهزم تروجنبال ومن معه وكثر
~~فيهم القتل والأسر وأسلموا أموالهم وأهليهم فغنمها المسلمون وأخذوا منهم
~~الكثير من الجواهر وأخذ ما يزيد على مائتي فيل وسار المسلمون يقتصون آثارهم
~~وانهزم ملكهم جريحا وتحير في أمره، وأرسل إلى يمين الدولة يطلب الأمان فلم
~~يؤمنه ولم يقنع منه إلا بالإسلام وقتل من عساكره ما لا يحصى.
# وسار تروجنبال ليلحق ببيدا فانفرد [به] بعض الهنود فقتله فلما رأى ملوك
~~الهند ذلك تابعوا رسلهم إلى يمين الدولة يبذلون له الطاعة والإتاوة. وسار
~~PageV09P309
# يمين الدولة بعد الوقعة إلى مدينة باري وهي من أحصن
~~القلاع والبلاد وأقواها فرآها من سكانها خاليه وعلى عروشها خاوية.
# فأمر بهدمها وتخريبها وعشر قلاع معها متناهية الحصانة وقتل من أهلها خلقا
~~كثيرا وسار يطلب بيدا الملك فلحقه وقد نزل إلى جانب نهر وأجرى الماء من بين
~~يديه فصار وحلا وترك عن يمينه وشماله طريقا يبسا يقاتل منه إذا أراد
~~القتال، وكان عدة من معه ستة وخمسين ألف فارس ومائة ألف وأربعة وثمانين ألف
~~راجل وسبعمائة وستة وأربعين فيلا. فأرسل يمين الدولة طائفة من عسكره للقتال
~~فأخرج إليهم بيدا مثلهم، ولم يزل كل عسكر يمد أصحابه حتى كثر الجمعان واشتد
~~الضرب والطعان فأدركهم الليل وحجز بينهم.
# فلما كان الغد بكر يمين الدولة إليهم فرأى الديار منهم بلاقع وركب كل
~~فرقة منهم طريقا مخالفا لطريق الأخرى ووجد خزائن الأموال والسلاح بحالها
~~فغنموا الجميع، واقتفى آثار المنهزمين فلحقوهم في الغياض والآجام وأكثروا
~~فيهم القتل والأسر ونجا بيدا فريدا وحيدا، وعاد يمين الدولة إلى غزنة
~~منصورا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض سلطان الدولة على وزيره ابن فسانجس
~~وإخوته وولى وزارته ذا السعادتين أبا غالب الحسن بن منصور ومولده بسيراف
~~سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. PageV09P310
# وفيها ms3278 توفي الغالب بالله ولي عهد أبيه القادر بالله في
~~شهر رمضان وتوفي أيضا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن أبي علان قاضي الأهواز
~~ومولده سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وله تصانيف حسنة وكان معتزليا.
# وفي هذه السنة مات عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان الحافظ المصري صاحب
~~المؤتلف والمختلف ومولده سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة.
# وتوفي رجاء بن عيسى بن محمد أبو العباس الأنصناوي وأنصنا من قرى مصر وهو
~~من الفقهاء المالكية وسمع الحديث الكثير. PageV09P311
# 410 ثم دخلت سنة عشر وأربعمائة في هذه السنة قبض الملك
~~جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء أبو طاهر بن بهاء الدولة على وزيره أبي سعد
~~عبد الواحد بن علي بن ماكولا وكان عمه أبو جعفر محمد بن مسعود كاتبا فاضلا،
~~وكان يعرض الديلم لعضد الدولة ولأبي سعد شعر منه:
# (وإن لقائي للشجاع لهين * ولكن حمل الضيم منه شديد) (إذا كان قلب القرن
~~ينبو عن الوغى * فإن جناني جلمد وحديد) وفيها توفي وثاب بن سابق النميري
~~صاحب حران وأبو الحسن بن أسد الكاتب وأبو بكر محمد بن عبد السلام الهاشمي
~~القاضي بالبصرة وأبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي الفقيه
~~الحنبلي البغدادي عم أبي محمد.
# قال أبو الفضل: سمعت أبا الحسن بن القصاب الصوفي قال: دخلت أنا وجماعة
~~إلى البيمارستان ببغداد فرأينا شابا مجنونا شديد الهوس فولعنا به فرد
~~بفصاحة وقال انظروا إلى شعور مطررة وأجساد معطرة... وقد جعلوا اللهو صناعة.
~~واللعب بضاعة وجانبوا العلم رأسا فقلت أتعرف شيئا من العلم فنسألك قال: نعم
~~[إن] عندي علما جما، فاسألوني. فقال بعضنا: من الكريم في الحقيقة؟ قال: من
~~رزق أمثالكم، وأنتم لا PageV09P312
# تساوون ثومة. فأضحكنا. فقال آخر: من أقل الناس شكرا؟
~~فقال: من عوفي من بلية ثم رآها في غيره فترك الاعتبار فإن الشكر عليها واجب
~~فأبكانا بعد أن أضحكنا فقلنا ما الظرف قال خلاف ما أنتم عليه ثم قال اللهم
~~إن لم ترد عقلي فرد يدي لأصفع كل واحد منهم صفعة! فتركناه وانصرفنا. ms3279
# وفيها مات الأصيفر المنتفقي الذي كان يؤذي الحاج في طريقهم وأبو بكر أحمد
~~بن موسى بن مردويه الحافظ الأصبهاني وعبد الصمد بابك أبو القاسم الشاعر قدم
~~على الصاحب بن عباد فقال أنت ابن بابك فقال أنا ابن بابك فاستحسن قوله.
~~PageV09P313
# 411 ثم دخلت سنة إحدى عشرة وأربعمائة ذكر قتل الحاكم
~~وولاية ابنه الظاهر في هذه السنة ليله الاثنين لثلاث بقين من شوال فقد
~~الحاكم بأمر الله أبو علي المنصور بن العزيز بالله نزار بن المعز العلوي
~~صاحب مصر بها ولم يعرف له خبر.
# وكان سبب فقده أنه خرج يطوف ليلة على رسمه وأصبح عند قبر الفقاعي توجه
~~إلى شرقي حلوان ومعه ركابيان فأعاد أحدهما مع جماعة من العرب إلى بيت المال
~~وأمر لهم بجائزة ثم عاد الركابي الآخر وذكر أنه خلفه عند العين والمقصبة.
# وبقي الناس على رسمهم يخرجون كل يوم يلتمسون رجوعه إلى سلخ شوال فلما كان
~~ثالث ذي القعدة خرج مظفر الصقلبي صاحب المظلة وغيره من خواص الحاكم ومعهم
~~القاضي فبلغوا حلوان ودخلوا في الجبل فبصروا بالحمار الذي كان عليه راكبا
~~وقد ضربت يداه بالسيف فأثر فيهما وعليه سرجه ولجامه فاتبعوا الأثر فانتهوا
~~به إلى البركة التي شرقي حلوان فرأوا ثيابه.
# وهي سبع قطع صوف وهي مزررة بحالها لم تحل، PageV09P314
# وفيها أثر السكاكين فعادوا ولم يشكوا في قتله.
# وقيل كان سبب قتله ان أهل مصر كانوا يكرهونه لما يظهر منه من سوء أفعاله
~~فكانوا يكتبون إليه الرقاع فيها سبه وسب أسلافه والدعاء عليه حتى إنهم
~~عملوا من قراطيس صورة امرأة وبيدها رقعة، فلما رآها ظن أنها امرأة تشتكي
~~فأمر بأخذ الرقعة منها فقرأها وفيها كل لعن وشتيمة قبيحة وذكر حرمه بما
~~يكره، فأمر بطلب المرأة فقيل إنها من قراطيس فأمر بإحراق مصر ونهبها ففعلوا
~~ذلك وقاتل أهلها أشد قتال وانضاف إليهم في اليوم الثالث الأتراك والمشارقة
~~فقويت شوكتهم وأرسلوا إلى الحاكم يسألونه الصفح ويعتذرون فلم يقبل، فصاروا
~~إلى التهديد، فلما رأى قوتهم أمر بالكف عنهم وقد أحرق بعض ms3280 مصر ونهب بعضها
~~وتتبع المصريون من أخذ نساءهم وأبناءهم فابتاعوا ذلك بعد أن فضحوهن فازداد
~~غيظهم منه وحنقهم عليه.
# ثم إنه أوحش أخته وأرسل إليها مراسلات قبيحة يقول فيها بلغني أن الرجال
~~يدخلون إليك وتهددها بالقتل فأرسلت إلى قائد كبير من قواد الحاكم يقال له
~~ابن دواس وكان أيضا يخاف الحاكم تقول له إنني أريد أن ألقاك فحضرت عنده
~~وقالت له قد جئت إليك في أمر تحفظ فيه نفسك ونفسي وأنت تعلم ما يعتقده أخي
~~فيك وأنه متى تمكن منك لا يبقي عليك وأنا كذلك وقد انصاف إلى هذا ما تظاهر
~~به مما يكرهه المسلمون ولا يصبرون عليه وأخاف ان يثوروا به فيهلك هو ونحن
~~معه، وتنقلع PageV09P315
# هذه الدولة. فأجابها إلى ما تريد فقالت إنه يصعد إلى
~~هذا الجبل غدا وليس معه غلام إلا الركابي وصبي وينفرد بنفسه فتقيم رجلين
~~تثق بهما يقتلانه ويقتلان الصبي وتقيم ولده بعد وتكون أنت مدبر الدولة
~~وأزيد في إقطاعك مائة الف دينار.
# فأقام رجلين وأعطتهما هي الف دينار ومضيا إلى الجبل وركب الحاكم على
~~عادته وسار منفردا إليه، فقتلاه، وكان عمره ستا وثلاثين سنة وتسعى أشهر
~~وولايته خمسا وعشرين سنة وعشرين يوما وكان جوادا بالمال سفاكا للدماء قتل
~~عددا كثيرا من أماثل دولته وغيرهم فكاتب سيرته عجيبة.
# منها: أنه أمر في صدر خلافته بسب الصحابة رضي الله عنهم وأن تكتب على
~~حيطان الجوامع والأسواق وكتب إلى سائر عماله بذلك وكان ذلك سنة خمس وتسعين
~~وثلاثمائة.
# ثم أمر بعد ذلك بمدة بالكف عن السب وتأديب من يسبهم أو يذكرهم بسوء، ثم
~~أمر في سنة تسع وتسعين [وثلاثمائة] بترك صلاة التراويح فاجتمع الناس
~~بالجامع العتيق وصلى بهم إمام جميع رمضان فأخذه وقتله ولم يصل أحد التراويح
~~إلى سنة ثمان وأربعمائة، فرجع عن ذلك وأمر بإقامتها على العادة.
# وبنى الجامع براشدة وأخرج إلى الجوامع والمساجد من الآلات، PageV09P316
# والمصاحف، والستور والحصر مالم ير الناس مثله وحمل أهل
~~الذمة على الإسلام أو المسير إلى مأمنهم أو لبس الغيار فأسلم ms3281 كثير منهم ثم
~~كان الرجل منهم بعد ذلك يلقاه فيقول له إنني أريد العود إلى ديني؛ فيأذن
~~له.
# ومنع النساء من الخروج من بيوتهن وقتل من خرج منهن فشكى إليه من لا قيم
~~لها يقوم بأمرها فأمر الناس أن يحملوا كل ما يباع في الأسواق إلى الدروب
~~ويبيعوه على النساء وأمر من يبيع أن يكون معه شبه المغرفة بساعد طويل يمده
~~إلى المرأة وهي من وراء الباب وفيه ما تشتريه فإذا رضيت وضعت الثمن في
~~المغرفة وأخذت ما فيها لئلا يراها فنال الناس من ذلك شدة عظيمة.
# ولما فقد الحاكم ولي الأمر بعده ابنه أبو الحسن علي ولقب الظاهر لإعزاز
~~دين الله وأخذت له البيعة ورد النظر في الأمور جميعها إلى الوزير أبي
~~القاسم علي بن أحمد الجرجائي.
# ذكر ملك مشرف الدولة العراق في هذه السنة في ذي الحجة أمر أبي علي مشرف
~~الدولة بن بهاء الدولة وخوطب بأمير الأمراء ثم ملك العراق وأزال عنه أخاه
~~سلطان الدولة.
# وكان سببه أن الجند شغبوا على سلطان الدولة ومنعوه من الحركة، وأراد
~~PageV09P317
# ترتيب أخيه مشرف الدولة في الملك فأشير على سلطان
~~الدولة بالقبض عليه فلم يمكنه ذلك وأراد سلطان الدولة الانحدار إلى واسط
~~فقال الجند إما أن تجعل عندنا ولدك أو أخاك مشرف الدولة فراسل أخاه بذلك
~~فامتنع ثم أجاب بعد معاودة ثم انهما اتفقا واجتمعا ببغداد واستقر بينهما
~~أنهما لا يستخدمان ابن سهلان وفارق سلطان الدولة بغداد وقصد الأهواز
~~واستحلف أخاف مشرف الدولة على العراق.
# فلما انحدر سلطان الدولة ووصل تستر استوزر ابن سهلان فاستوحش مشرف الدولة
~~فأنفذ سلطان الدولة وزيره ابن سهلان ليخرج أخاه مشرف الدولة من العراق فجمع
~~مشرف الدولة عسكرا كثيرا منهم أتراك واسط وأبو الأغردبيس بن علي بن مزيد
~~ولقي ابن سهلان عند واسط فانهزم ابن سهلان وتحصن بواسط وحاصره مشرف الدولة
~~وضيق عليه فغلت الأسعار حتى بلغ الكر من الطعام الف دينار قاسانية وأكل
~~الناس الدواء حتى الكلاب فلمت رأى ابن سهلان ادباره أموره سلم البلد ms3282
~~واستخلف مشرف الدولة وخرج إليه وخوطب حينئذ مشرف الدولة بشاهنشاه وكان ذلك
~~في أخر ذي الحجة، ومضت الديلم الذين كانوا بواسط في خدمته وساروا معه فحلف
~~لهم وأقطعهم واتفق هو وأخوه جلال الدولة أبو طاهر فلما سمع سلطان الدولة
~~ذلك سار عن الأهواز إلى أرجان وقطعت خطبته من العراق، وخطب لأخيه ببغداد
~~آخر المحرم سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وقبض على ابن سهلان وكحل.
# ولما سمع سلطان الدولة بذلك ضعفت نفسه وسار إلى الأهواز في أربعمائة فارس
~~فقلت عليهم الميرة فنهبوا السواد في طريقهم.
# فاجتمع الأتراك الذين PageV09P318
# بالأهواز وقاتلوا أصحاب سلطان الدولة ونادوا بشعار
~~مشرف الدولة وساروا منها فقطعوا على قافلة وأخذوها وانصرفوا.
# ذكر ولاية الظاهر لإعزاز دين الله لما قتل الحاكم على ما ذكرناه بقي
~~الجند خمسة أيام ثم اجتمعوا إلى أخته واسمها ست الملك وقالوا قد تأخر
~~مولانا ولم تجر عادته بذلك فقالت قد جاءتني رقعته بأنه يأتي بعد غذ فتفرقوا
~~وبعثت الأموال إلى القواد يد ابن دواس فلما كان اليوم السابع ألبست أبا
~~الحسن علي ابن أخيها الحاكم أفخر الملابس وكان الجند قد حضروا للميعاد فلم
~~يرعهم إلا وقد أخرج أبو الحسن وهو صبي والوزير بين يديه فصاح يا عبيد
~~الدولة مولاتنا تقول بكم هذا مولاكم أمير المؤمنين فسلموا عليه فقبل ابن
~~دواس الأرض والقواد الذين أرسلت إليهم الأموال ودعوا له فتبعهم الباقون
~~ومشوا معه ولم يزل راكبا إلى الظهر ودعا الناس من الغد فبايعوا له ولقب
~~الظاهر لا عزاز دين الله، وكتبت الكتب إلى البلاد بمصر والشام بأخذ البيعة
~~له.
# وجمعت أخت الحاكم الناس ووعدتهم وأحسنت إليهم ورتبت الأمور ترتيبا حسنا
~~وجعلت الأمر بيد ابن دواس وقالت له إننا نريد أن نرد جميع أحوال المملكة
~~إليك ونزيد في إقطاعك ونشرفك بالخلع فاختر يوما يكون لذلك فقبل الأرض ودعا
~~وظهر الخبر به بين الناس، ثم PageV09P319
# أحضرته، وأحضرت القواد معه وأغلقت أبواب القصر وأرسلت
~~إليه خادما وقالت قل للقواد إن هذا قتل سيدكم وضربه بالسيف ففعل ذلك وقتله
~~فلم ms3283 يختلف رجلان وباشرت الأمور بنفسها وقامت هيبتها عند الناس واستقامت
~~الأمور وعاشت بعد الحاكم أربع سنين وماتت.
# ذكر الفتنة بين الأتراك والأكراد بهمذان في هذه السنة زاد شغب الأتراك
~~بهمذان على صاحبهم شمس الدولة بن فخر الدولة، وكان قد تقدم ذلك منهم غير
~~مرة وهو يحلم عنهم بل يعجز فقوي طمعهم فزادوا في التوثب والشغب وأرادوا
~~اخراج القواد القوهية من عنده فلم يجبهم إلى ذلك فعزموا على الإيقاع بهم
~~بغير أمره فاعتزل الأكراد مع وزيره تاج الملك أبي نصر بن بهرام إلى قلعة
~~برجين فسار الأتراك إليهم فحصروهم ولم يلتفتوا إلى شمس الدولة فكتب الوزير
~~إلى أبي جعفر بن كاكويه صاحب أصبهان يستنجده وعين له ليلة يكون قدوم
~~العساكر إليه فيها بغتة ليخرج هو أيضا تلك الليلة ليكبسوا الأتراك ففعل أبو
~~جعفر ذلك وسير ألفي فارس وضبطوا الطرق لئلا يسبقهم الخبر وكبسوا الأتراك
~~سحرا على غفلة ونزل الوزير والقوهية من القلعة فوضعوا فيهم السيوف فأكثروا
~~القتل وأخذوا المال ومن سلم من الأتراك نجا فقيرا.
# وفعل شمس الدولة بمن عنده في همذان كذلك وأخرجهم فمضى ثلاثمائة منهم إلى
~~كرمان وخدموا با الفوارس بن بهاء الدولة صاحبها. PageV09P320
# ذكر القبض على أبي القاسم المغربي وابن فهد في هذه
~~السنة قبض معتمد الدولة قرواش بن المقلد على وزيره أبي القاسم المغربي وعلى
~~أبي القاسم سليمان بن فهد بالموصل وكان ابن فهد يكتب في حداثته بين يدي
~~الصابي وخدم المقلد بن المسيب، وأصعد إلى الموصل واقتنى بها ضياعا ونظر
~~فيها لقرواش فظلم أهلها وصادرهم، ثم سخط قرواش عليهما فحبسهما وطولب سليمان
~~بالمال فادعى الفقر فقتل.
# وأما المغربي فإنه خدع قرواشا ووعده بمال له في الكوفة وبغداد فأمر بحمله
~~وترك. وفي قرواش وابن فهد يقول الشاعر وهو ابن الزمكدم:
# (وليل كوجه البرقعيدي ظلمة * وبرد أغانيه وطول قرونه) (سريت ونومي فيه
~~نوم مشرد * كعقل سليمان بن فهد ودينه) (علي أولق فيه التفات كأنه * أبو
~~جابر في خطبه وجنونه) (إلى أن بدأ ضوء الصباح كأنه * سنا وجه قرواش ms3284 وضوء
~~جبينه) وهذه الأبيات قد أجمع أهل البيان على أنها غاية في الجودة لم يقل
~~خير منها في معناها.
# ذكر الحرب بين قرواش وغريب بن معن في هذه السنة في ربيع الأول اجتمع غريب
~~بن معن ونور الدولة دبيس بن علي بن مزيد الأسدي وأتاهم عسكر من بغداد
~~فقاتلوا قرواشا، ومعه PageV09P321
# رافع ابن الحسين عند كرخ سر من رأى فانهزم قرواش ومن
~~معه وأسر في المعركة ونهبت خزائنه وأثقاله واستجار رافع بغريب وفتحوا تكريت
~~عنوة وعاد عسكر بغداد إليها بعد عشرة أيام.
# ثم إن قرواش خلص وقصد سلطان بن الحسين بن ثمال أمير خفاجة فسار إليهم
~~جماعة من الأتراك فعاد قرواش وانهزم ثانيا هو وسلطان، وكانت الوقعة بينهم
~~غربي الفرات. ولما انهزم قرواش مد نواب السلطان أيديهم إلى أعماله فأرسل
~~يسأل الصفح عنه ويبذل الطاعة.
# ذكر عدة حوادث فيها أغارت زناتة بأفريقية على دواب المعز بن باديس صاحب
~~البلاد ليأخذوها فخرج إليهم عامل مدينة قابس فقاتلهم فهزمهم.
# وفيها في ربيع الآخر نشأت سحابة بأفريقية أيضا شديدة البرق والرعد فأمطرت
~~حجارة كبيرة ما رأى الناس أكبر منها فأهلك كل من أصابه شيء منها.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن عمر العنبري الشاعر وديوانه مشهور ومن قوله:
# (ذنبي إلى الدهر أني لم أمد يدي * في الراغبين ولم أطلب ولم أسل) (وأنني
~~كلما نابت نوائبه * ألفيتني بالرزايا غير محتفل) PageV09P322
# 412 ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وأربعمائة ذكر الخطبة
~~لمشرف الدولة ببغداد وقتل وزيره أبي غالب في هذه السنة في المحرم قطعت خطبة
~~سلطان الدولة من العراق وخطب لمشرف الدولة فطلب الديلم من مشرف الدولة ان
~~ينحدروا إلى بيوتهم بخوزستان فأذن لهم وأمر وزيره أبا غالب بالانحدار معهم
~~فقال له إني إن فعلت خاطرت بنفسي ولكن أبذلها في خدمتك.
# ثم انحدر في العساكر فلما وصل إلى الأهواز نادى الديلم بشعار سلطان
~~الدولة وهجموا على أبي غالب فقتلوه فسار الأتراك الذين كانوا معه إلى طراد
~~بن دبيس الأسدي بالجزيرة التي لبني دبيس ولم يقدروا [أن] ms3285 يدفعوا عنه فكانت
~~وزارته ثمانية عشر شهرا وثلاثة أيام وعمره ستين سنة وخمسة أشهر، فأخذ ولده
~~أبوه العباس وصودر على ثلاثين ألف دينار فلما بلغ سلطان الدولة قتله اطمأن
~~وقويت نفسه وكان قد خافه وأنفذ ابنه أبا كاليجار إلى الأهواز فملكها.
~~PageV09P323
# ذكر وفاة صدقة صاحب البطيحة في هذه السنة مرض صدقة
~~صاحب البطيحة فقصدها أبو الهيجاء محمد بن عمران بن شاهين في صفر ليملكها
~~وكان أبو الهيجاء بعد موت أبيه قد تمزق في البلاد تارة بمصر وتارة عند بدر
~~بن حسنويه وتارة بينهما، فلما ولي الوزير أبو غالب انفق عليه لأدب كان فيه
~~فكاتبه بعض أهل البطيحة ليسلموا إليه فسار إليهم فسمع به صدقة قبل موته
~~بيومين فسير إليه جيشا فقاتلوه فانهزم أبو الهيجاء وأخذ أسيرا فأراد
~~استبقاءه فمنعه سابور بن المرزبان بن مروان وقتله بيده.
# ثم توفي صدقة بعد قتله في صفر، فاجتمع أهل البطيحة على ولاية سابور بن
~~المرزبان فوليهم، وكتب إلى مشرف الدولة يطلب أن يقرر عليه ما كان على صدقة
~~من الحمل ويستعمل على البطيحة فأجابه إلى ذلك وزاد في القرار عليه واستقر
~~في الأمر.
# ثم ان أبا نصر شيرزاد بن الحسن بن مروان زاد في المقاطعة فلم يدخل سابور
~~في الزيادة فولى أبو نصر البطيحة وسار إليها وفارقها سابور إلى جزيرة بني
~~دبيس واستقر أبو نصر في الولاية وأمنت به الطرق.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي علي بن هلال المعروف بابن البواب الكاتب
~~المشهور وإليه انتهى الخط ودفن بجوار أحمد بن حنبل وكان يقص بجامع بغداد،
~~PageV09P324
# ورثاه المرتضى وقيل كان موته سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
# وفيها حج الناس من العراق وكان قد انقطع سنة عشر وسنة إحدى عشرة فلما كان
~~هذه السنة قصد جماعة من أعيان خراسان السلطان محمود بن سبكتكين وقالوا له
~~أنت أعظم ملوك الاسلام وأثرك في الجهاد مشهور والحج قد انقطع كما ترى
~~والتشاغل به واجب وقد كان بدر بن حسنويه وفي أصحابك كثير أعظم منه يسير
~~الحاج بتدبيره وماله ms3286 عشرين سنة فاجعل لهذا الأمر حظا من اهتمامك.
# فتقدم إلى أبي محمد الناصحي قاضي قضاة بلاده بأن يسير بالحاج وأعطاه
~~ثلاثين ألف دينار يعطيها للعرب سمى النفقة في الصدقات، ونادى في خراسان
~~بالتأهب للحج فاجتمع خلق عظيم وساروا وحج بهم أبو الحسن الأقساسي، فلما
~~بلغوا فيد حصرهم العرب فبذل لهم الناصحي خمسة آلاف دينار فلم يقنعوا وصمموا
~~العزم على أخذ الحاج وكان مقدمهم رجلا يقال له حمار بن عدي بضم العين من
~~بني نبهان فركب فرسه وعليه درعه وسلاحه وجال جولة يرهب بها، وكان من سمرقند
~~شاب يوصف بجودة الرمي فرماه بسهم فقتله وتفرق أصحابه وسلم الحاج فحجوا
~~وعادوا سالمين.
# وفيها قلد أبو جعفر السمناني الحسبة والمواريث ببغداد والموتى؛ وتوفي هذه
~~السنة أبو سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الماليني الصوفي بمصر في
~~شوال وهو من المكثرين في الحديث؛ ومحمد بن أحمد بن محمد بن رزق البزاز
~~المعروف بابن رزقويه شيخ الخطيب أبي بكر، ومولده PageV09P325
# سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وكان فقيها شافعيا، وأبو عبد
~~الرحمن بن محمد بن الحسين السلمي الصوفي النيسابوري صاحب طبقات الصوفية؛
~~وأبو علي الحسن بن علي الدقاق النيسابوري الصوفي شيخ أبي القاسم القشيري
~~وأبو الفتح بن أبي الفوارس. PageV09P326
# 413 ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ذكر الصلح بين
~~سلطان الدولة ومشرف الدولة في هذه السنة اصطلح سلطان الدولة وأخوه مشرف
~~الدولة وحلف كل واحد منهما لصاحبه وكان الصلح بسعي من أبي محمد بن مكرم،
~~ومؤيد الملك الرخجي وزير مشرف الدولة على أن يكون العراق جميعه لمشرف
~~الدولة وفارس وكرمان لسلطان الدولة.
# ذكر قتل المعز وزيره وصاحب جيشه في هذه السنة قتل المعز بن باديس صاحب
~~أفريقية وزيره وصاحب جيشه أبا عبد الله محمد بن الحسن.
# وسبب ذلك أنه أقام سبع سنين لم يحمل إلى المعز من الأموال شيئا بل يجبيها
~~ويرفعها عنده وطمع طمعا عظيم لا يصبر على مثله بكثرة أتباعه ولأن أخاه عبد
~~الله بطرابلس الغرب مجاور لزناتة وهم أعداء دولته فصار ms3287 المعز لا يكاتب ملكا
~~ولا يراسله إلا ويكتب أبو عبد الله معه عن نفسه، PageV09P327
# فعظم ذلك على المعز وقتله.
# يحكى عن أبي عبد الله أنه قال سهرت ليلة أفكر في شيء أحدثه في الناس
~~وأخرجه عليهم من الخدم التي التزمتها فنمت فرأيت عبد الله بن محمد الكاتب،
~~وكان وزير لباديس والد هذا المعز وكان عظيم القدر والمحل وهو يقول لي اتق
~~الله أبا عبد الله في الناس كافة وفي نفسك خاصة فقد أسهرت عينيك وأبرمت
~~حافظيك وقد بدا لي منك ما خفي عليك وعن قليل ترد على ما وردنا وتقدم على ما
~~قدمنا فاكتب عني ما أقول فإني لا أقول إلا حقا فأملى علي هذه الأبيات:
# (وليت وقد رأيت مصير قوم * هم كانوا السماء وكنت أرضا) (سموا درج العلا
~~حتى اطمأنوا * وهد بهم فعاد الرفع خفضا) (وأعظم أسوة لك بي لأني * ملكت ولم
~~أعش طولا وعرضا) (فلا تغتر بالدنيا وأقصر * فإن أوان أمرك قد تقضى) قال
~~فانتبهت مرعوبا ورسخت الأبيات في حفظي فلم يبق بعد هذا المنام غير شهرين
~~حتى قتل.
# ولما وصل خبر قتله إلى أخيه عبد الله بطرابلس بعث إلى زناتة فعاهدهم
~~وأدخلهم مدينة طرابلس فقتلوا من كان فيها من صنهاجة وسائر الجيش وأخذوا
~~المدينة، فلما سمع المعز ذلك أخذ أولاد عبد الله ونفرا من أهلهم فحبسهم ثم
~~قتلهم بعد أيام لأن نساء المقتولين بطرابلس استغاثوا إلى المعز في قتلهم
~~فقتلهم. PageV09P328
# ذكر عدة حوادث وفيها كان بأفريقية غلاء شديد ومجاعة
~~عظيمة لم يكن مثلها في تعذر الأوقات إلا أنه لم يمت فيها أحد بسبب الجوع
~~ولم يجد الناس كبير مشقة.
# وفيها، في شهر رمضان استوزر مشرف الدولة أبا الحسين بن الحسن الرخجي ولقب
~~مؤيد الملك وامتدحه مهيار وغيره من الشعراء وبنى مارستانا بواسط وأكثر فيه
~~من الأدوية الأشربة ورتب له الخزان والأطباء ووقف عليه الوقوف الكثيرة وكان
~~يعرض عليه الوزارة فيأباها، فلما قتل أبو غالب ألزمه بها مشرف الدولة فلم
~~يقدر على الامتناع.
# وفيها توفي أبو الحسن علي ms3288 بن عيسى السكري شاعر السنة، ومولده ببغداد في
~~صفر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. وكان قد قرأ الكلام على القاضي أبو بكر بن
~~الباقلاني وإنما سمي شاعر السنة لأنه أكثر مدح الصحابة ومناقضات شعراء
~~الشيعة.
# وفيها توفي أبو علي عمر بن محمد بن عمر العلوي وأخذ السلطان ماله جميعه.
# وفيها توفي أبو عبد الله بن المعلم فقيه الامامية ورثاه المرتضى.
~~PageV09P329
# 414 ثم دخلت سنة أربع عشرة وأربعمائة ذكر استيلاء علاء
~~الدولة على همذان في هذه السنة استولى أبو جعفر بن كاكويه على همذان وملكها
~~وكذلك غيرها مما يقاربها.
# وسبب ذلك أن فرهاذ بن مرداويج الديلمي مقطع بروجرد قصده سماء الدولة أبو
~~الحسن بن شمس الدولة بن بويه صاحب همذان وحصره فالتجأ فرهاذ إلى علاء
~~الدولة فحماه ومنع عنه وسارا جميعا إلى همذان فحصراها وقطعا الميرة عنها
~~فخرج إليهما من بها من العسكر فاقتتلوا فرحل علاء الدولة إلى جرباذقان فهلك
~~من عسكره ثلاثمائة رجل من شدة البرد.
# فسار إليه تاج الملك القوهي مقدم عسكر همذان فحصره بها فصانع علاء الدولة
~~الأكراد الذين مع تاج الملك فرحلوا عنه فخلص من الحصار وشرع يتجهز ليعاود
~~حصار همذان فأكثر من الجموع فسار إليها فلقيه سماء الدولة في عساكره ومعه
~~تاج الملك فاقتتلوا فانهزم عسكر همذان ومضى تاج الملك إلى قلعة فاحتمى بها
~~وتقدم علاء الدولة، PageV09P330
# إلى سماء الدولة فترجل له وخدمه وأخذه وأنزله في خيمته
~~وحمل إليه المال وما يحتاج إليه وسار وهو معه إلى القلعة التي بها تاج
~~الملك فحصره وقطع املاء عن القلعة فطلب تاج الملك الأمان فأمنه فنزل إليه
~~ودخل معه همذان.
# ولما ملك علاء الدولة همذان سار إلى الدينور فملكها ثم إلى سابور خواست
~~فملكها أيضا وجمع تلك الأعمال وقبض على أمراء الديلم الذين بهمذان وسجنهم
~~بقلعة عند أصبهان وأخذ أموالهم وأقطاعهم وأبعد كل من فيه شر من الديلم وترك
~~عنده من يعلم أنه لا شر فيه وأكثر القتل فقامت هيبته وخافه الناس وضبط
~~المملكة وقصد حسام الدولة أبا الشوك فأرسل ms3289 إليه مشرف الدولة يشفع فيه فعاد
~~عنه.
# ذكر وزارة أبي القاسم المغربي لمشرف الدولة في هذه السنة قبض مشرف الدولة
~~على وزيره مؤيد الملك الرخجي في شهر رمضان وكانت وزارته سنتين وثلاثة أيام.
# وكان سبب عزله أن الأثير الخادم تغير عليه لأنه صادر ابن شعيا اليهودي
~~على مائة ألف دينار وكان متعلقا بالأثير فسعى وعزله واستوزر بعده أبا
~~القاسم الحسين بن علي بن الحسين المغربي ومولده بمصر سنة سبعين وثلاثمائة
~~وكان أبوه من أصحاب سيف الدولة بن حمدان فسار إلى مصر فتولى بها فقتله
~~الحاكم فهرب ولده أبو القاسم إلى الشام وقصد حسان بن المفرج بن الجراح
~~الطائي وحمله على مخالفة الحاكم والخروج على طاعته ففعل ذلك، PageV09P331
# وحسن له أن يبايع أبا الفتوح الحسن بن جعفر العلوي
~~أمير مكة فأجابه إليه واستقدمه إلى الرملة وخوطب بأمير المؤمنين.
# فأنفذ الحاكم إلى حسان مالا جليلا وأفسد معه حال أبي الفتوح فأعاده حسان
~~إلى وادي القرى وسار أبي الفتوح منه إلى مكة.
# ثم قصد أبو القاسم العراق واتصل بفخر الملك فاتهمه القادر بالله لأنه من
~~مصر فأبعده فخر الملك قرواشا بالموصل فكتب له ثم عاد عنه وتنقلت به الحال
~~إلى أن وزر بعد مؤيد الملك الرخجي.
# وكان خبيثا محتالا حسودا إذا دخل عليه ذو فضيلة سأله عن غيرها ليظهر
~~للناس جهله.
# وفيها في المحرم قدم مشرف الدولة إلى بغداد ولقيه القادر بالله في الطيار
~~وعليه السواد ولم يلق قبله أحدا من ملوك بني بويه.
# وفيها قتل أبو محمد بن سهلان قتله نبكير بن عياض عند إيذج.
# ذكر الفتنة بمكة في هذه السنة كان يوم النفر الأول يوم الجمعة فقام رجل
~~من مصر بإحدى يديه سيف مسلول، وفي الأخرى دبوس بعد ما فرغ الامام من الصلاة
~~فقصد ذلك الرجل الحجر الأسود كأنه يستلمه فضرب الحجر ثلاث ضربات بالدبوس
~~وقال إلى متى يعبد الحجر الأسود ومحمد وعلي فليمنعني مانع من هذا فإني أريد
~~[أن] أهدم البيت. فخاف أكثر الحاضرين وتراجعوا عنه، PageV09P332
# وكاد يفلت، فثار به ms3290 رجل فضربه بخنجر فقتله وقطعه الناس
~~وأحرقوه وقتل ممن اتهم بمصاحبته جماعة وأحرقوا وثارت الفتنة وكان الظاهر من
~~القتلى أكثر من عشرين رجلا غير ما اختفى منهم.
# وألح الناس ذلك اليوم على المغاربة والمصريين بالنهب والسلب وعلى غيرهم
~~في طريق منى إلى البلد فلما كان الغد ماج الناس واضطربوا وأخذوا أربعة من
~~أصحاب ذلك الرجل فقالوا نحن مائة رجل فضربت أعناق هؤلاء الأربعة، وتقشر بعض
~~وجه الحجر من الضربات فأخذ ذلك الفتات وعجن بلك وأعيد إلى موضعه.
# ذكر فتح قلعة من الهند في هذه السنة أوغل يمين الدولة محمود بن سبكتكين
~~في بلاد الهند فغنم وقتل حتى وصل إلى قلعة على رأس جبل منيع ليس له مصعد
~~إلا من موضع واحد وهي كبيره تسع خلقا وبها خمسمائة فيل، وفي رأس الجبل من
~~الغلات والمياه وجميع ما يحتاج الناس إليه فحصرهم يمين الدولة وأدام الحصار
~~وضيق عليهم واستمر القتال فقتل منهم كثير.
# فلما رأوا ما حل بهم أذعنوا له وطلبوا الأمان فأمنهم وأقر ملكهم فيها على
~~خراج يأخذه منه، وأهدى له هداياه كثيرة منها طائر على هيئة القمري
~~PageV09P333
# من خاصيته إذا أحضر الطعام وفيه سم دمعت عينا هذا
~~الطائر وجرى منها ماء وتحجر إذا حك وجعل على الجراحات الواسعة ألحمها.
# ذكر عدة حوادث فيها توفي القاضي عبد الجبار بن أحمد المعتزلي الرازي صاحب
~~التصانيف المشهورة في الكلام وغيره وكان موته بمدينة الري وقد جاوز تسعين
~~سنة؛ وأبو عبد الله الكشفلي الفقيه الشافعي وأبو جعفر محمد بن أحمد الفقيه
~~الحنفي النسفي وكان زاهدا مصنفا وهلال بن محمد بن جعفر أبو الفتح الحفار
~~ومولده سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وكان عالما بالحديث عالي الاسناد.
~~PageV09P334
# 415 ثم دخلت سنة خمس عشرة وأربعمائة ذكر الخلف بين
~~مشرف الدولة والأتراك وعزل الوزير المغربي في هذه السنة تأكدت الوحشة بين
~~الأثير عنبر الخادم ومعه الوزير ابن المغربي وبين الأتراك فاستأذن الأثير
~~والوزير ابن المغربي الملك مشرف الدولة في الانتزاح إلى بلد يأمنان فيه على
~~أنفسهما فقال أنا أسير ms3291 معكما فساروا جميعا ومعهم جماعة من مقدمي الديلم إلى
~~السندية وبها قرواش فأنزلهم ثم ساروا كلهم إلى أوانا.
# فلما علم الأتراك ذلك عظم عليم وانزعجوا منه وأرسلوا المرتضى وأبى الحسن
~~الزينبي وجماعة من قواد الأتراك يعتذرون ويقولون ونحن العبيد فكتب إليهم
~~أبو القاسم المغربي إنني تأملت مالكم من الجامكيات فإذا هي ستمائة ألف
~~دينار وعملت دخل بغداد فإذا هو أربعمائة ألف دينار فإن أسقطتم مائة ألف
~~دينار تحملت بالباقي فقالوا نحن نسقطها فاستشعر منهم أبو القاسم المغربي
~~فهرب إلى قرواش فكانت وزارته عشره أشهر وخمسة أيام فلما أبعد خرج الأتراك
~~فسألوا الملك والأثير الانحدار معهم فأجابهم إلى ذلك وانحدروا جميعهم.
~~PageV09P335
# ذكر الفتنة بالكوفة ووزارة أبي القاسم المغربي لابن
~~مروان في هذه السنة وقعت فتنة بالكوفة بين العلويين والعباسيين.
# وسببها أن المختار أبا علي بن عبيد الله العلوي وقعت بينه وبين الزكي أبي
~~علي النهر سابسي وبين أبي الحسن علي بن أبي طالب بن عمر مباينة فاعتضد
~~المختار بالعباسيين فساروا إلى بغداد وشكوا ما يفعل بهم النهر سابسي فتقدم
~~الخليفة القادر بالله بالإصلاح بينهم مراعاة لأبي القاسم الوزير المغربي
~~لأن النهر سابسي كان صديقه وابن أبي طالب كان صهره فعادوا واستعان كل فريق
~~بخفاجة فأعان كل فريق من الكوفيين طائفة من خفاجة فجرى بينهم قتال فظهر
~~العلويون وقتل من العباسيين ستة نفر وأحرقت دورهم ونهبت فعادوا إلى بغداد
~~ومنعوا من الخطبة يوم الجمعة وثاروا وقتلوا ابن أبي العباس العلوي وقالوا
~~إن أخاه كان في جملة الفتكة بالكوفة.
# فبرز أمر الخليفة إلى المرتضى يأمره بصرف ابن أبي طالب عن نقابة الكوفة
~~وردها إلى المختار فأنكر الوزير المغربي ما يجري على صهره ابن أبي طالب من
~~العزل وكان عند قرواش بسر من رأى فاعترض أرحاء للخليفة بدرزيجان فأرسل
~~الخليفة القاضي أبا جعفر السمناني في رسالة إلى قرواش يأمره بإبعاد المغربي
~~ففعل فسار المغربي عنه ففعل فسار المغربي إلى ابن مروان بديار بكر وغضب
~~الخليفة على النهر سابسي وبقي تحت السخط إلى سنة ثمان ms3292 عشرة وأربعمائة فشفع
~~فيه الأتراك.
# وغيرهم فرضي عنه وحلفه على الطاعة فحلف. PageV09P336
# ذكر وفاة سلطان الدولة وملك ولده أبي كاليجار وقتل ابن
~~مكرم وفي هذه السنة في شوال توفي الملك سلطان الدولة أبو شجاع بن بهاء
~~الدولة أبي نصر بن عضد الدولة بشيراز وكان عمره اثنتين وعشرين سنة وخمسة
~~أشهر وكان ابنه أبو كاليجار بالأهواز فطلبه الأوحد أبو محمد بن مكرم ليملك
~~بعد أبيه وكان هواه معه، وكان الأتراك يريدون عمه أبا الفوارس من بهاء
~~الدولة صاحب كرمان فكاتبوه يطلبونه إليهم أيضا فتأخر أبو كاليجار عنها
~~فسبقه عمه أبو الفوارس إليه فملكها.
# وكان أبو المكارم بن أبي محمد بن مكرم قد أشار على أبيه لما رأى الاختلاف
~~أن يسير إلى مكان يأمن فيه على نفسه فلم يقبل قوله فسار وتركه وقصد البصرة
~~فندم أبوه حيث لم يكن معه فقال له العادل أبو منصور ابن مافنة المصلحة أن
~~تقصد سيراف وتكون مالك أمرك وابنك أبو القاسم بعمان فتحتاج الملوك إليك
~~فركب سفينة ليمضي إليها فأصابه برد فبطل عن الحركة وأرسل العادل بن مافنة
~~إلى كرمان لإحضار أبي الفوارس فسار إليه العادل وأبلغه رسالة ابن مكرم
~~باستدعائه فسار مجدا ومعه العادل فوصلوا إلى فارس وخرج ابن مكرم يلقى أبا
~~الفوارس ومعه الناس فطالبه الأجناد بحق البيعة فأحالهم على ابن مكر فتضجر
~~ابن مكرم فقال له العادل الرأي أن تبذل مالك وأموالنا حتى تمشي الأمور
~~فانتهره فسكت وتلوم ابن مكرم بإيصال المال إلى الأجناد فشكوه إلى أبي
~~الفوارس فقبض عليه وعلى العادل بن مافنة ثم قتل ابن مكرم واستبقى ابن
~~مافنة. PageV09P337
# فلما سمع ابنه أبو القاسم بقتله صار مع الملك أبي
~~كاليجار وأطاعه وتجهز أبو كاليجار وقام بأمره أبو مزاحم صندل الخادم وكان
~~مربيه وساروا بالعساكر إلى فارس فسير عمه أبو الفوارس عسكرا مع وزيره أبي
~~منصور الحسن بن علي الفسوي لقتاله فوصل أبو كاليجار والوزير متهاون به
~~لكثرة عسكره فأتوه وهو نائم وقد تفرق عسكره في البلد يبتاعون ما يحتاجون
~~إليه وكان ms3293 جاهلا بالحرب فلما شاهدوا أعلام أبي كاليجار شرع الوزير يرتب
~~العسكر وقد داخلهم الرعب فحمل عليهم أبو كاليجار وهم على اضطراب فانهزموا
~~وغنم أبو كاليجار وعسكره أموالهم ودوابهم وكل مالهم فلما انتهى خبر الهزيمة
~~إلى عمه أبي الفوارس سار إلى كرمان وملك أبو كاليجار بلاد فارس ودخل شيراز.
# ذكر عود أبي الفوارس إلى فارس وإخراجه عنها ولما ملك أبو كاليجار بلاد
~~فارس ودخل شيراز جرى على الديلم الشيرازية من عسكره ما أخرجهم عن طاعته
~~وتمنوا معه أنهم كانوا قتلوا مع عمه وكان جماعة من الديلم بمدينة فسا في
~~طاعة أبي الفوارس وهم يريدون أن يصلحوا حالهم مع أبي كاليجار ويصيروا معه
~~فأرسل إليهم الديلم الذين بشيراز يعرفونهم ما يلقون من الأذى ويأمرونهم
~~بالتمسك بطاعة أبي الفوارس ففعلوا ذلك. PageV09P338
# ثم إن عسكر أبي كاليجار طالبوه بالمال وشغبوا عليه
~~فأظهر الديلم الشيرازية ما في نفوسهم من الحقد فعجز عن المقام معهم فسار عن
~~شيراز إلى النوبندجان ولقي شدة في طريقه، ثم انتقل عنها لشدة حرها ووخامة
~~هوائها، ومرض أصحابه فأتى شعب بوان فأقام به.
# فلما سار عن شيراز أرسل الديلم الشيرازية إلى عمه أبي الفوارس يحثونه على
~~المجيء إليهم ويعرفونهم بعد أبي كاليجار عنهم فسار إليهم فسلموا إليه شيراز
~~وقصد إلى أبي كاليجار بشعب بوان ليحاربه ويخرجه عن البلاد فاختار العسكران
~~الصلح فسفروا فيه فاستقر لأبي الفوارس كرمان وفارس ولأبي كاليجار خوزستان
~~وعاد أبو الفوارس إلى شيراز وسار أبو كاليجار إلى أرجان.
# ثم ان وزير أبي الفوارس خبط الناس وأفسد قلوبهم وصادرهم واجتاز به مال
~~لأبي كاليجار والديلم الذين معه فأخذه فحينئذ حث العادل بن مافنة صندلا
~~الخادم على العود إلى شيراز، وكان قد فارق بها نعمة عظيمة وصار مع أبي
~~كاليجار وكان الديلم يطيعونه فعادت الحال إلى أشد ما كانت عليه فسار كل
~~واحد من أبي كاليجار وعمه أبي الفوارس إلى صاحبه والتقوا واقتتلوا فانهزم
~~أبو الفوارس إلى دارابجرد وملك أبو كاليجار فارس وعاد أبو الفوارس فجمع
~~الأكراد فأكثر فاجتمع معه ms3294 منهم نحو عشرة آلاف مقاتل فالتقوا بين البيضاء
~~واصطخر فاقتتلوا أشد من القتال الأول فعاود أبو الفوارس الهزيمة فسار إلى
~~كرمان واستقر أبي كاليجار بفارس سنة سبع عشرة وأربعمائة وكان أهل شيراز
~~يكرهونه. PageV09P339
# ذكر خروج زناتة والظفر بهم في هذه السنة خرج بأفريقية
~~جمع كثير من زناتة فقطعوا الطريق وأفسدوا بقسطيلية ونفزاوة وأغاروا وغنموا
~~واشتدت شوكتهم وكثر جمعهم فسير إليهم المعز بن باديس جيشا جريدة وأمرهم أن
~~يجدوا السير ويسبقوا أخبارهم ففعلوا ذلك وكتموا خبرهم وطووا المراحل حتى
~~أدركوهم وهم آمنون من الطلب فوضعوا فيهم السيف فقتل منهم خلق كثير وعلق
~~خمسمائة رأس في أعناق الخيول وسيرت إلى المعز وكان يوم دخولها يوما مشهودا.
# ذكر عود الحجاج على الشام وما كان من الظاهر إليهم في هذه السنة عاد
~~الحجاج من مكة إلى العراق على الشام لصعوبة الطريق المعتاد وكانوا لما
~~وصلوا إلى مكة بذل لهم الظاهر العلوي صاحب مصر أموالا جليلة وخلعا نفيسة
~~وتكلف شيئا كثيرا وأعطى لكل رجل في الصحبة جملة من المال ليظهر لأهل خراسان
~~ذلك.
# وكان على تسيير الحجاج الشريف أبو الحسن القساسي وعلى حجاج خراسان حسنك
~~نائب يمين الدولة بن سبكتكين فعظم ما جرى على الخليفة القادر بالله وعبر
~~حسنك دجلة عند أوانا وسار إلى خراسان وتهدد القادر بالله ابن الأقساسي فمرض
~~فمات ورثاه المرتضى وغيره وأرسل إلى يمين الدولة في المعنى فسير يمين
~~الدولة فسير يمين الدولة الخلع التي خلعت على صاحبه حسنك إلى بغداد فأحرقت.
~~PageV09P340
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة تزوج السلطان مشرف الدولة
~~بابنة علاء الدولة بن كاكويه وكان الصداق خمسين ألف دينار وتولى العقد
~~المرتضى.
# وفيها قلد القاضي أبو جعفر السمناني قضاء الرصافة وباب الطاق.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن محمد السمسمي الأديب وابن الدقاق النحوي
~~وأبو الحسين بن بشران المحدث وعمره سبع وثمانون سنة والقاضي أبو محمد بن
~~أبي حامد المروروذي قاضي البصرة بها وأبو الفرج احمد بن عمر المعروف بابن
~~المسلمة الشاهد وهو جد رئيس الرؤساء واحمد بن ms3295 محمد بن احمد بن القاسم أبو
~~الحسن المحاملي الفقيه الشافعي تفقه على أبي حامد وصنف المصنفات المشهورة
~~وعبيد الله بن عمر بن علي بن محمد بن الأشرس أبو القاسم المقري الفقيه
~~الشافعي. PageV09P341
# 416 ثم دخلت سنة ست عشرة وأربعمائة ذكر فتح سومنات في
~~هذه السنة فتح يمين الدولة في بلاد الهند عدة حصون ومدن وأخذ الصنم المعروف
~~بسومنات وهذا الصنم كان أعظم أصنام الهند وهم يحجون إليه كل ليلة خسوف
~~فيجتمع عنده ما ينيف على مائة ألف إنسان وتزعم الهنود أن الأرواح إذا فارقت
~~الأجساد اجتمعت إليه على مذهب التناسخ فينشئها فيمن شاء وأن المد والجزر
~~الذي عنده إنما هو عبادة البحر على قدر استطاعته.
# وكانوا يحملون إليه كل علق نفيس ويعطون سدنته كل مال جزيل وله من الموقوف
~~ما يزيد على عشرة آلاف قرية وقد اجتمع في البيت الذي هو فيه من نفيس الجوهر
~~ما لا يحصى قيمته.
# ولأهل الهند نهر كبير يسمى كنك يعظمونه غاية التعظيم ويلقون فيه عظام من
~~يموت من كبرائهم ويعتقدون أنها تساق إلى جنة النعيم.
# وبين هذا النهر وبين سومنات نحو مائتي فرسخ وكان يحمل من مائة كل يوم إلى
~~سومنات ما يغسل به ويكون عنده من البرهميين كل يوم ألف PageV09P342
# رجل لعبادته وتقديم الوفود إليه وثلاثمائة رجل يحلقون
~~رؤوس زواره ولحاهم وثلاثمائة رجل وخمسمائة أمة يغنون ويرقصون على باب الصنم
~~ولكل واحد من هؤلاء شيء علوم كل يوم.
# وكان يمين الدولة كلما فتح من الهند فتحا وكسر صنما يقول الهنود إن هذه
~~الأصنام قد سخط عليها سومنات ولو أنه راض عنها لأهلك من قصدها بسوء فلما
~~بلغ ذلك يمين الدولة عزم على غزوة وإهلاكه ظنا منه أن الهنود إذا فقدوه
~~ورأوا كذب ادعائهم الباطل دخلوا في الإسلام فاستخار الله تعالى وسار عن
~~غزنة عاشر شعبان من هذه السنة في ثلاثين ألف فارس من عساكره سوى المتطوعة،
~~وسلك سبيل الملتان فوصلها منتصف شهر رمضان.
# وفي طريقه إلى الهند برية قفر لا ساكن فيها ولا ms3296 ماء ولا ميرة فتجهز هو
~~وعسكره على قدرها ثم زاد بعد الحاجة عشرين ألف جمل تحمل الماء والميرة وقصد
~~أنهلوارة فلما قطع المفازة رأى في طرفها حصونا مشحونة بالرجال وعندها آبار
~~قد غوروها ليعتذر عليه حصرها فيسر الله تعالى فتحها عند قربه منها بالرعب
~~الذي قذفه في قلوبهم وتسلمها وقتل سكانها وأهلك أوثانها وامتاروا منها
~~الماء وما يحتاجون إليه.
# وسار إلى أنهلوارة فوصلها مستهل ذي القعدة فرأى صاحبها المدعو بهيم قد
~~أجفل عنها وتركها وأمعن في الهرب وقصد حصنا له يحتمي به فاستولى يمين
~~الدولة على المدينة وسار إلى سومنات فلقي في طريقه عدة PageV09P343
# حصون فيها كثير من الأوثان شبه الحجاب والنقباء
~~لسومنات على ما سول لهم الشيطان فقاتل من بها وفتحها وخربها وكسر أصنامها،
~~وسار إلى سومنات في مفازة قفرة قليلة الماء فلقي فيها عشرين ألف مقاتل من
~~سكانها لم يدينوا للملك فأرسل إليهم السرايا فقاتلوهم فهزموهم وغنموا ما
~~لهم وامتاروا من عندهم وساروا حتى بلغوا دبولوارة وهي مرحلتين من سومنات
~~وقد ثبت أهلها له ظنا منهم أن سومنات يمنعهم ويدفع عنهم فاستولى عليها وقتل
~~رجالها وغنم أموالها و سار عنها إلى سومنات فوصلها يوم الخميس منتصف ذي
~~القعدة، فرأى حصنا حصينا مبنيا على ساحل البحر بحيث تبلغه أمواجه، وأهله
~~على الأسوار يتفرجون على المسلمين واثقين أن معبودهم يقطع دابرهم ويهلكهم.
# فلما كان الغد وهو الجمعة زحف وقاتل من به فرأى الهنود من المسلمين قتالا
~~لن يعهدوا مثله ففارقوا السور فنصب المسلمون عليه السلام وصعدوا إليه
~~وأعلنوا بكلمة الاخلاص وأظهروا شعار الإسلام فحينئذ اشتد القتال وعظم الخطب
~~وتقدم جماعة الهنود إلى سومنات فعفروا له خدودهم وسألوه النصر وأدركهم
~~الليل فكف بعضهم عن بعض.
# فلما كان الغد بكر المسلمون إليهم وقاتلوهم فأكثروا في الهنود القتل
~~وأجلوهم عن المدينة إلى بتن صنمهم سومنات فقاتلوا على بابه أشد قتال، وكان
~~الفريق منهم بعد الفريق يدخل إلى سومنات فيعتنقونه ويبكون ويتضرعون إليه
~~ويخرجون فيقاتلون إلى أن يقتلوا حتى كاد الفناء يستوعبهم فبقي منهم ms3297 القليل
~~فدخلوا البحر إلى مركبين لهم لينجوا فيهما فأدركهم PageV09P344
# المسلمون فقتلوا بعضا وغرق بعض.
# وأما البيت الذي فيه سومنات فهو مبني على ست وخمسين سارية من الساج
~~المصفح بالرصاص وسومنات في حجر طوله خمسة أذرع ثلاثة مدورة ظاهرة وذراعان
~~في البناء وليس بصورة مصورة فأخذه يمين الدولة فكسره وأحرق بعضه وأخذ بعضه
~~معه إلى غزنة فجعله عتبة الجامع.
# وكان بيت الصنم مظلما وإنما الضوء الذي عنده من قناديل الجوهر الفائق
~~وكان عنده سلسلة ذهب فيها جرس وزنها مائتا طن كلما مضى طائفة معلومة من
~~الليل حركت السلسلة فيصوت الجرس فيقوم طائفة من البرهميين إلى عبادتهم
~~وعنده خزانة فيها عدة من الأصنام الذهبية والفضية وعليها الستور المعلقة
~~المرصعة بالجوهر كل واحد منها منسوب إلى عظيم من عظمائهم وقيمة ما في
~~البيوت يزيد على عشرين ألف ألف دينار فأخذ الجميع، وكانت عدة القتلى تزيد
~~على خمسين ألف قتيل.
# ثم إن يمين الدولة ورد عليه الخبر أن بهيم صاحب أنهلوارة قد قصد قلعة
~~تسمى كندهة في البحر بينها وبين البر من جهة سومنات أربعون فرسخا فسار
~~إليها يمين الدولة من سومنات فلما حاذى القلعة رأى رجلين من الصيادين
~~فسألهما عن خوض البحر هناك فعرفاه أنه يمكن خوضه لكن إن تحرك الهواء يسيرا
~~غرق من فيه. فاستخار الله تعالى وخاضه هو ومن معه فخرجوا سالمين، فرأوا
~~بهيم وقد فارق قلعته وأخلاها فعاد عنها وقصد المنصورة وكان صاحبها قد ارتد
~~عن الإسلام فلما بلغه خبر مجيئ يمين الدولة PageV09P345
# فارقها واحتمى بغياض أشبه فقصده يمين الدولة من موضعين
~~فأحاط به وبمن معه فقتلوا أكثرهم وغرق منهم كثير ولم ينج منهم إلا القليل.
# ثم سار إلى بهاطية فأطاعه أهلها ودانوا له فرحل إلى غزنة فوصلها عاشر صفر
~~من سنة سبع عشرة وأربعمائة.
# ذكر وفاة مشرف الدولة وملك أخيه جلال الدولة في هذه السنة في ربيع الأول
~~توفي الملك مشرف الدولة أبو علي بن بهاء الدولة بمرض حاد وعمره ثلاث وعشرون
~~سنة وثلاثة أشهر وملكه خمس سنين وخمسة ms3298 وعشرون يوما، وكان كثير الخير قليل
~~الشر عادلا حسن السيرة وكانت والدته في الحياة وتوفيت سنة خمس وعشرين
~~[وأربعمائة].
# ولما توفي مشرف الدولة خطب ببغداد بعد موته لأخيه أبي طاهر جلال الدولة
~~وهو بالبصرة وطلب إلى بغداد فلم يصعد إليها.
# وإنما بلغ إلى واسط وأقام بها ثم عاد إلى البصرة فقطعت خطبته، وخطب لابن
~~أخيه الملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة في شوال وهو حينئذ
~~صاحب خوزستان والحرب بينه وبين عمه أبي الفوارس صاحب كرمان بفارس فلما سمع
~~جلال الدولة بذلك أصعد إلى بغداد فانحدر عسكرها ليردوه عنها فلقوه بالسيب
~~من أعمال النهروان فردوه فلم يرجع فرموه بالنشاب ونهبوا بعض خزائنه فعاد
~~إلى البصرة وأرسلوا إلى الملك أبي كاليجار ليصعد PageV09P346
# إلى بغداد ليملكوه فوعدهم الإصعاد ولم يمكنه لأجل صاحب
~~كرمان ولما أصعد جلال الدولة كان وزيره أبا سعد بن ماكولا.
# ذكر ملك نصر الدولة بن مروان مدينة الرها وفي هذه السنة ملك نصر الدولة
~~بن مروان صاحب ديار بكر مدينة الرها وكان سبب ملكها أن الرها كانت لرجل من
~~بني نمير يسمى عطيرا وفيه شر وجهل واستخلف عليها نائبا له اسمه أحمد بن
~~محمد فأحسن السيرة وعدل في الرعية فمالوا إليه.
# وكان عطير يقيم بحلته ويدخل البلد في الأوقات المتفرقة فرأى أن نائبه
~~يحكم في البلد ويأمر وينهى فحسده فقال له يوما قد أكلت مالي واستوليت على
~~بلدي وصرت الأمير وأنا النائب فاعتذر إليه فلم يقبل عذره وقتله فأنكرت
~~الرعية قتله وغضبوا على عطير وكاتبوا نصر الدولة بن مروان ليسلموا إليه
~~البلد فسير إليهم نائبا كان له بآمد يسمى زنك فتسلمها وأقام بها ومعه جماعة
~~من الأجناد، ومضى عطير إلى صالح بن مرداس وسأله الشفاعة له إلى نصر الدولة
~~فشفع فيه فأعطاه نصف البلد ودخل عطير إلى نصر الدولة بميافارقين فأشار
~~أصحاب نصر الدولة بقبضه فلم يفعل وقال لا أغدر به وإن كان أفسد وأرجوا أن
~~أكف شره بالوفاء.
# وتسلم عطير نصف البلد ظاهرا وباطنا وأقام فيه ms3299 مع نائب نصر الدولة.
~~PageV09P347
# ثم إن نائب نصر الدولة عمل طعاما ودعاه فأكل وشرب
~~واستدعى ولدا كان لأحمد الذي قتله عطيرا وقال تريد أن تأخذ بثأر أبيك قال
~~نعم! قال هذا عطير عندي في نفر يسير فإذا خرج فتعلق به في السوق وقل له يا
~~ظالم قتلت أبي فإنه سيجرد سيفه عليك فإذا فعل فاستنفر الناس عليه واقتله
~~وأنا من ورائك ففعل ما أمره وقتل عطيرا ومعه ثلاثة نفر من العرب فاجتمع بنو
~~نمير وقالوا هذا فعل زنك ولا ينبغي لنا أن نسكت عن ثأرنا ولئن لم نقتله
~~ليخرجنا من بلادنا فاجتمعت نمير وكمنوا له بظاهر البلد كمينا وقصد فريق
~~منهم البلد فأغاروا على ما يقاربه فسمع زنك الخبر فخرج فيمن عنده من
~~العساكر وطلب القوم فلما جاوز الكمناء خرجوا عليه فقاتلهم فأصابه حجر مقلاع
~~فسقط وقتل وكان قتله سنة ثمان عشرة وأربعمائة في أولها وخلصت المدينة لنصر
~~الدولة.
# ثم إن صالح بن مرداس شفع في ابن عطير وابن شبل النمريين ليرد الرها
~~إليهما فشفعه وسلمها إليهما وكان فيها برجان أحدهما أكبر من الآخر فأخذ ابن
~~عطير البرج الكبير وأخذ ابن شبل البرج الصغير وأقاما في البلد إلى أن باعه
~~ابن عطير من الروم على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر غرق الأسطول بجزيرة صقلية في هذه السنة خرج الروم إلى جزيرة صقلية في
~~جمع كثير وملكوا ما كان للمسلمين في جزيرة قلورية وهي مجاورة لجزيرة صقلية
~~وشرعوا في بناء المساكن ينتظرون وصول مراكبهم وجموعهم مع ابن أخت الملك.
~~فبلغ PageV09P348
# المعز بن باديس، فجهز أسطولا كبيرا أربعمائة قطعة وحشد
~~فيها وجمع خلقا كثيرا وتطوع جمع كثير بالجهاد رغبة في الأجر فسار الأسطول
~~في كانون الثاني فلما قرب من جزيرة قوصرة وهي قريب من بر أفريقية خرج عليهم
~~ريح شديدة ونوء عظيم فغرق أكثرهم ولم ينج إلا اليسير.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ظهر أمر العيارين ببغداد وعظم شرهم فقتلوا
~~النفوس ونهبوا الأموال وفعلوا ما أرادوا وأحرقوا الكرخ وغل ms3300 السعر بها حتى
~~بيع الكر الحنطة بمائتي دينار قاسانية.
# وفيها قبض جلال الدولة على وزيره أبي سعد بن ماكولا واستوزر ابن عمه أبا
~~علي بن ماكولا.
# وفيها أرسل القادر بالله القاضي أبا جعفر السمناني إلى قرواش يأمره
~~بابعاد الوزير أبي القاسم المغربي وكان عنده فأبعده فقصد نصر الدولة بن
~~مروان بميافارقين وقد تقدم السبب فيه.
# وفيها توفي الوزير أبو منصور محمد بن الحسن بن صالحان وزير مشرف الدولة
~~أبي الفوارس وعمره ست وسبعون سنة. PageV09P349
# وقاضي القضاة أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي الشوارب
~~ومولده في ذي القعدة سنة تسع عشرة وثلاثمائة، وكان عفيفا نزها وقيل توفي
~~سنة سبع عشرة.
# وبسيل ملك الروم وملك بعده أخوه قسطنطين.
# وفيها ورد رسول محمود بن سبكتكين إلى القادر بالله ومعه خلع قد سيرها له
~~الظاهر لإعزاز دين الله العلوي صاحب مصر ويقول أنا الخادم الذي أرى الطاعة
~~فرضا؛ ويذكر ارسال هذه الخلع إليه وأنه سيرها إلى الديوان ليرسم فيها بما
~~يرى فأحرقت على باب النوبي فخرج منها ذهب كثير تصدق به على ضعفاء بني هاشم.
# وفيها توفي سابور بن اردشير وزير بهاء الدولة وكان كاتبا سديدا وعمل دار
~~الكتب ببغداد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وجعل فيها أكثر من عشرة آلاف مجلد
~~وبقيت إلى أن احترقت عند مجيء طغرلبك إلى بغداد سنة خمسين وأربعمائة.
# وفيها توفي عثمان الخركوشي الواعظ النيسابوري وكان صالحا خيرا وكان إذا
~~دخل على محمود بن سبكتكين يقوم ويلتقيه وكان محمود قد قسط على نيسابور مالا
~~يأخذه منهم فقال له الخركوشي بلغني أنك تكدي الناس وضاق صدري فقال وكيف قال
~~بلغني أنك تأخذ أموال الضعفاء وهذه كدية فترك القسط وأطلقه.
# وفيها بطل الحج من العراق وخراسان. PageV09P350
# 417 ثم دخلت سنة سبع عشرة وأربعمائة ذكر الحرب بين
~~عسكر علاء الدولة والجوزقان في هذه السنة كانت حرب شديدة بين عساكر علاء
~~الدولة بن كاكويه وبين الأكراد الجوزقان.
# وكان سببها أن علاء الدولة استعمل أبا جعفر ابن عمه على سابور خواست وتلك
~~النواحي، فضم ms3301 إليه الأكراد الجوزقان وجعل معه على الأكراد أبا الفرج
~~البابوني منسوب إلى بطن منهم فجرى بين أبي جعفر وأبي الفرج مشاجرة أدت إلى
~~المنافرة فأصلح بينهما علاء الدولة وأعادهما إلى عملهما فلم يزل الحقد يقوى
~~والشر يتجدد فضرب أبو جعفر أبا الفرج بلت كان في يده فقتله.
# فنفر الجوزقان بأسرهم ونهبوا وأفسدوا فطلبهم علاء الدولة وسير عسكرا
~~واستعمل عليهم أبا منصور ابن عمه أخا أبي جعفر الأكبر وجعل معه فرهاذ بن
~~مرداويج وعلي بن عمران.
# فلما علم الجوزقان ذلك أرسلوا إلى علي بن عمران يسألونه أن يصلح حالهم مع
~~علاء الدولة وقصده جماعة منهم فشرع في الاصلاح فطالبه أبو جعفر وفرهاد
~~بالجماعة الذين قصدوه ليسلمهم إليهما وأرادا أخذهم منه قهرا، PageV09P351
# فانتقل إلى الجوزقان واحتمى كل منهم بصاحبه وجرى بين
~~الطائفتين قتال غير مرة كان في آخره لعلي بن عمران والجوزقان فانهزم فرهاذ
~~وأسر أبو منصور وأبو جعفر ابنا عم علاء الدولة فأما أبو جعفر فقتل قصاصا
~~بأبي الفرج وأما أبو منصور فسجن فلما قتل أبو جعفر علم علي بن عمران أن
~~الأمر قد فسد مع علاء الدولة ولا يمكن إصلاحه فشرع في الاحتياط.
# ذكر الحرب بين قرواش وبني أسد وخفاجة في هذه السنة اجتمع دبيس بن علي بن
~~مزيد الأسدي وأبو الفتيان منيع بن حسان أمير بني خفاجة وجمعا عشائرهما
~~وغيرهم وانضاف إليهما عسكر بغداد على قتال قرواش بن المقلد العقيلي.
# وكان سببه أن خفاجة تعرضوا إلى السواد وما بيد قرواش منه فانحدر من
~~الموصل لدفعهم فاستعانوا بدبيس فسار إليهم واجتمعوا فأتاهم عسكر بغداد
~~فالتقوا بظاهر الكوفة وهي لقرواش فجرى بين مقدمته ومقدمتهما مناوشة.
# وعلم قرواش أنه لا طاقة له بهم فسار ليلا جريدة في نفر يسير وعلم أصحابه
~~بذلك فتبعوه منهزمين فوصلوا إلى الأنبار، وسارت أسد وخفاجة خلفهم فلما
~~قاربوا الأنبار فارقها قرواش إلى حلله فلم يمكنهم الإقدام عليه واستولوا
~~على الأنبار ثم تفرقوا. PageV09P352
# ذكر الفتنة ببغداد وطمع الأتراك والعيارين في هذه
~~السنة كثر تسلط الأتراك ببغداد فأكثروا مصادرات ms3302 الناس وأخذوا الأموال حتى
~~أنهم قسطوا على الكرخ خاصة مائة ألف دينار، وعظم الخطب وزاد الشر وأحرقت
~~المنازل والدروب والأسواق ودخل في الطمع العامة والعيارون فكانوا يدخلون
~~على الرجل فيطالبونه بذخائره كما يفعل السلطان بمن يصادره فعمل الناس
~~الأبواب على الدروب فلم تغن شيئا ووقعت الحرب بين الجند والعامة فظفر الجند
~~ونهبوا الكرخ وغيره فأخذ منه مال جليل وهلك أهل الستر والخير.
# فلما رأى القواد و عقلاء الجند أن الملك أبا كاليجار لا يصل إليهم وأن
~~البلاد قد خربت وطمع فيهم المجاورون من العرب والأكراد راسلوا جلال الدولة
~~في الحضور إلى بغداد فحضر على ما نذكره سنة ثمان عشرة وأربعمائة.
# ذكر إصعاد الأثير إلى الموصل والحرب الواقعة بين بني عقيل في هذه السنة
~~أصعد الأثير عنبر إلى الموصل من بغداد.
# وكان سببه أن الأثير كان حاكما في الدولة البويهية ماضي الحكم نافذ الأمر
~~والجند من أطوع الناس له وأسمعهم لقوله فلما كان الآن زال ذلك، PageV09P353
# وخالفه الجند فزالت طاعته عنهم فلم يلتفتوا إليه
~~فخافهم على نفسه فسار إلى قرواش فندم الجند على ذلك وسألوه أن يعود فلم
~~يفعل وأصعد إلى الموصل مع قرواش فأخذ ملكه وإقطاعه بالعراق.
# ثم إن نجدة الدولة بن قراد ورافع بن الحسين جمعا جمعا كثيرا من عقيل
~~وانضم إليهم بدران أخو قرواش وساروا يريدون حرب قرواش، وكان قرواش لما سمع
~~خبرهم قد اجتمع هو وغريب بن معن والأثير عنبر وأتاه مدد من ابن مروان
~~فاجتمع في ثلاثة عشر ألف مقاتل فالتقوا عند بلد واقتتلوا وثبت بعضهم لبعض،
~~وكثر القتل ففعل ثروان بن قراد فعلا جميلا وذاك أنه قصد غريبا في وسط
~~المصاف واعتنقه وصالحه وفعل أبو الفضل بدران بن المقلد بأخيه قرواش كذلك
~~فاصطلح الجميع وأعاد قرواش إلى أخيه بدران مدينة نصيبين.
# ذكر احراق خفاجة الأنبار وطاعتهم لأبي كاليجار في هذه السنة سار منيع بن
~~حسان أمير خفاجة إلى الجامعين وهي لنور الدولة دبيس فنهبها، فسار دبيس في
~~طلبه إلى الكوفة ففارقها وقصد الأنبار وهي لقرواش ms3303 كان استعادها بعد ما
~~ذكرناه قبل. فلما نازلها منيع قاتله أهلها فلم يكن لهم بخفاجة طاقة فدخل
~~خفاجة الأنبار ونهبوها وأحرقوا أسواقها، فانحدر قرواش إليهم ليمنعهم وكان
~~مريضا ومعه غريب والأثير عنبر إلى الأنبار ثم تركها ومضى إلى القصر، فاشتد
~~طمع خفاجة وعادوا إلى الأنبار فأحرقوها مرة ثانية. PageV09P354
# وسار قرواش إلى الجامعين فاجتمع هو ونور الدولة دبيس
~~بن مزيد في عشرة آلاف مقاتل وكانت خفاجة في ألف فلم يقدر قرواش في ذلك
~~الجيش العظيم على هذه الألف وشرع أهل الأنبار في بناء سور على البلد
~~وأعادهم قرواش وأقام عندهم الشتاء، ثم إن منيع بن حسان سار إلى الملك أبي
~~كاليجار فأطاعه فخلع عليه، وأتى منيع الخفاجي إلى الكوفة فخطب فيها لأبي
~~كاليجار وأزال حكم عقيل عن سقي الفرات.
# ذكر الصلح بأفريقية بين كتامة وزناتة وبين المعز بن باديس في هذه السنة
~~وردت رسل زناتة وكتامة إلى المعز بن باديس صاحب أفريقية يطلبون منه الصلح
~~وأن يقبل منهم الطاعة والدخول تحت حكمه وشرطوا أنهم يحفظون الطريق وأعطوا
~~على ذلك عهودهم ومواثيقهم فأجابهم إلى ما سألوا وجاءت مشيخة زناتة وكتامة
~~إليه فقبلهم وأنزلهم ووصلهم وبذل لهم أموالا جليلة.
# ذكر وفاة حماد بن المنصور وولاية ابنه القائد في هذه السنة توفي حماد بن
~~بلكين عم المعز بن باديس صاحب إفريقية وكان خرج من قلعته منتزها فمرض ومات
~~وحمل إلى القلعة فدفن PageV09P355
# بها، وولي بعده ابنه القائد وعظم على المعز موته لأن
~~الأمر بينهما كان قد صلح واستقامت الأمور للمعز بعده وأذعن له أولاد عمه
~~حماد بالطاعة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كان بالعراق برد شديد جمد فيه الماء في دجلة
~~والأنهار الكبيرة فأما السواقي فإنها جمدت كلها وتأخر المطر وازدادت دجلة
~~فلم يزرع في السواد إلا القليل.
# وفيها بطل الحج من خراسان والعراق.
# وفيها انقض كوكب عظيم استنارت له الأرض فسمع له دوي عظيم كان ذلك في
~~رمضان.
# وفيها مات أبو سعد بن ماكولا وزير جلال الدولة في محبسه وأبو حازم عمر ms3304 بن
~~أحمد بن إبراهيم العبدوي النيسابوري الحافظ وهو من مشايخ خطيب بغداد، وأبو
~~الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي المقري مولده سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.
~~PageV09P356
# 418 ثم دخلت سنة ثمان عشرة وأربعمائة ذكر الحرب بين
~~علاء الدولة وأصبهبذ ومن معه وما تبع ذلك من الفتن في هذه السنة في ربيع
~~الأول كانت حرب شديدة بين علاء الدولة بن كاكويه وبين الأصبهبذ ومن معه.
# وكان سببها ما ذكرناه من خروج علي بن عمران عن طاعة علاء الدولة فلما
~~فارقه اشتد خوفه من علاء الدولة فكاتب أصبهبذ صاحب طبرستان وكان مقيما
~~بالري مع ولكين بن وندرين وحثه على قصد بلاد الجبل وكاتب أيضا منوجهر بن
~~قابوس بن شمكير واستمده وأوهم الجميع أن البلاد في يده لا دافع له عنها.
# وكان أصبهبذ معاديا لعلاء الدولة فسار هو و ولكين إلى همذان فملكاها
~~وملكا أعمال الجبل وأجليا عنها عمال علاء الدولة وأتاهم عسكر منوجهر وعلي
~~بن عمران فازدادوا قوة وساروا كلهم إلى أصبهان فتحصن علاء الدولة بها وأخرج
~~الأموال فحصروه وجرى بينهم قتال استظهر فيه علاء الدولة وقصده كثير من ذلك
~~العسكر وهو يبذل لمن يجيء إليه المال الجزيل ويحسن إليهم.
# فأقاموا أربعة أيام وضاقت عليهم الميرة فعادوا عنها.
# وتبعهم علاء الدولة واستمال الجوزقان فمال إليه بعضهم وتبعهم PageV09P357
# إلى نهاوند فالتقوا عندها واقتتلوا قتالا كثر فيه
~~القتلى والأسرى فظفر علاء الدولة وقتل ابنين لولكين في المعركة وأسر
~~الأصبهبذ وابنان له ووزيره ومضى ولكين في نفر يسير إلى جرجان وقصد علي بن
~~عمران قلعة كنكور فتحصن بها فسار إليه علاء الدولة فحصره بها وبقي أصبهبذ
~~محبوسا عند علاء الدولة إلى أن توفي في رجب سنة تسع عشرة وأربعمائة.
# ثم ان ولكين بن وندرين سار بعد خلاصه من الوقعة إلى منوجهر بن قابوس
~~وأطعمه في الري وملكها وهون عليه أمر البلاد لا سيما مع اشتغال علاء الدولة
~~بمحاصرة علي بن عمران وانضاف إلى ذلك أن ولد ولكين كان صهر علاء الدولة على
~~ابنته وقد أقطعه ms3305 علاء الدولة مدينة قم فعصى عليه وسار مع أبيه وأرسل إليه
~~يحثه على قصد البلاد فسار إليها ومعه عساكره وعساكر منوجهر حتى نزلوا على
~~الري وقاتلوا مجد الدولة بن بويه ومن معه، وجرى بين الفريقين وقائع استظهر
~~فيها أهل الري فلما رأى علاء الدولة ذلك صالح علي بن عمران.
# فلما بلغ ولكين الصلح بين علاء الدولة وعلى بن عمران رحل عن الري من غير
~~بلوغ غرض فتوجه علاء الدولة إلى الري وراسل منوجهر ووبخه وتهدده وأظهر قصد
~~بلاده فسمع أن علي بن عمران قد كاتب منوجهر وأطعمه ووعده النصر وحثه على
~~العود إلى الري. فعاد علاء الدولة عن قصد بلاد منوجهر وتجهز لقصد علي بن
~~عمران فأرسل ابن عمران إلى منوجهر يستمده فسير إليه ستمائة فارس وراجل مع
~~قائد من قواده وتحصن ابن عمران وجمع عنده الذخائر بكنكور وقصده علاء الدولة
~~وحصره وضيق عليه ففني ما عنده فأرسل يطلب الصلح فاشترط علاء الدولة أن
~~PageV09P358
# يسلم قلعة كنكور والذين قتلوا أبا جعفر ابن عمه
~~والقائد الذي سيره إلى منوجهر، فأجابه إلى ذلك وسيرهم إليه فقتل قتلة ابن
~~عمه وسجن القائد وتسلم القلعة وأقطع عليا عوضا عنها مدينة الدينور، وأرسل
~~منوجهر إلى علاء الدولة فصالحه، فأطلق صاحبه.
# ذكر عصيان البطيحة على أبي كاليجار في هذه السنة عصى أهل البطيحة على
~~الملك أبي كاليجار ومقدمهم أبو عبد الله الحسين بن بكر الشرابي الذي كان
~~قديما صاحب البطيحة وقد تقدم خيره.
# وكان سبب هذا الخلاف أن الملك أبا كاليجار سير وزيره أبا محمد بن بابشاذ
~~إلى البطيحة فعسف الناس وأخذ أموالهم وأمر الشرابي فوضع على كل دار بالصليق
~~قسطا وكان في صحبته ففعل فتفرقوا في البلاد وفارقوا أوطانهم، فعزم من بقي
~~على أن يستدعوا من يتقدم عليهم في العصيان على أبي كاليجار، وقتل الشرابي
~~وكان ينسبون كل ما يجري عليهم من الشرابي فعلم الشرابي بذلك فحضر عندهم
~~واعتذر إليهم وبذل من نفسه مساعدتهم على ما يريدونه فرضوا به وحلفوا له
~~وحلف لهم وأمرهم بكتمان ms3306 الحال. PageV09P359
# وعاد إلى الوزير فأشار عليه بإرسال أصحابه إلى جهات
~~ذكرها ليحصلوا على الأموال فقبل منه ثم أشار عليه بإحدار سفنه إلى مكان
~~ذكره ليصلح ما فسد منها ففعل فلما تم له ذلك وثب هو وأهل البطيحة عليه
~~وأخرجوه من عندهم وكان عندهم وكان عندهم جماعة من عسكر جلال الدولة في
~~الحبس فأخرجوهم واستعانوا بهم واتفقوا معهم وفتحوا السواقي وعادوا إلى ما
~~كانوا عليه أيام مهذب الدولة وقاتلوا كل من قصدهم وامتنعوا فتم لهم ذلك، ثم
~~قصده ابن المعبراني فاستولى على البطيحة وفارقها الشرابي إلى دبيس بن مزيد
~~فأقام عنده مكرما.
# ذكر صلح أبي كاليجار مع عمه صاحب كرمان في هذه السنة استقر الصلح بين أبي
~~كاليجار وبين عمه أبي الفوارس صاحب كرمان، وكان أبو كاليجار قد سار إلى
~~كرمان لقتال عمه وأخذ كرمان منه فاحتمى منه بالجبال، وحمى الحر على أبي
~~كاليجار وعسكره فكثرت الأمراض فتراسلا في الصلح فاصطلحا على أن يكون كرمان
~~لأبي الفوارس وبلاده لأبي كاليجار ويحمل إلى عمه كل سنة عشرين ألف دينار.
# ولما عاد أبو كاليجار إلى الأهواز جعل أمور دولته إلى العادل بن مافنة
~~فأجابه بعد امتناع وكان مولد العادل بكازرون سنة ستين وثلاث مائة وشرط
~~العادل أن لا يعارض في الرأي يفعله فأجيب له ذلك. PageV09P360
# ذكر الخطبة لجلال الدولة ببغداد وإصعاده إليها في هذه
~~السنة في جمادى الأولى خطب للملك جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء الدولة
~~ببغداد وأصعد إليها من البصرة فدخلها ثالث شهر رمضان.
# وكان سبب ذلك أن الأتراك لما رأوا أن البلاد تخرب وأن العامة والعرب
~~والأكراد قد طمعوا وأنهم ليس عندهم سلطان يجمع كلمتهم قصدوا دار الخلافة،
~~وأرسلوا يعتذرون إلى الخليفة من انفرادهم بالخطبة لجلال الدولة أولا ثم
~~برده ثانيا وبالخطبة لأبي كاليجار ويشكرون الخليفة حيث لم يخالفهم في شيء
~~من ذلك وقالوا إن أمير المؤمنين صاحب الأمر ونحن العبيد وقد أخطأنا ونسأل
~~العفو وليس عندنا الآن من يجمع كلمتنا ونسأل أن ترسل إلى جلال الدولة ليصعد
~~إلى بغداد ms3307 ويملك الأمر ويجمع الكلمة ويخطب له فيها ويسألون أن يحلفه الرسول
~~السائر لاحضاره لهم فأجابهم الخليفة إلى ما سألوا وراسله هو وقواد الجند في
~~الإصعاد واليمين للخليفة والأتراك فحلف لهم وأصعد إلى بغداد وانحدر الأتراك
~~إليه فلقوه في الطريق وأرسل الخليفة إليه القاضي أبا جعفر السماني فأعاد
~~تجديد العهد عليه للخليفة والأتراك ففعل.
# ولما وصل إلى بغداد نزل النجمي فركب الخليفة الخليفة في الطيار وانحدر
~~يلتقيه فلما رآه جلال الدولة قبل الأرض بين يديه وركب في زبزبه ووقف قائما
~~فأمره الخليفة بالجلوس فخدم وجلس ودخل إلى دار المملكة بعد أن مضى إلى مشهد
~~موسى بن جعفر فزار وقصد الدار فدخلها وأمر بضرب الطبل أوقات الصلوات الخمس
~~فراسله الخليفة في منعه فقطعه غضبا، حتى PageV09P361
# أذن له في إعادته ففعل.
# وأرسل جلال الدولة مؤيد الملك أبا علي الرخجي إلى الأثير عنبر الخادم وهو
~~عند قرواش وقد ذكرنا ذلك يعرفه اعتضاده به واعتماده عليه ومحبته له ويعتذر
~~إليه عن الأتراك فعذرهم وقال هم أولاد أخوة.
# ذكر وفاة أبي القاسم بن المغربي وأبي الخطاب أما أبو القاسم المغربي
~~فتوفي هذه السنة بميافارقين وكان عمره ستا وأربعين سنة ولما أحس بالموت كتب
~~كتابا على نفسه إلى كل من يعرفه من الأمراء والرؤساء الذين بينه وبين
~~الكوفة ويعرفهم أن حظية له توفيت وأنه قد سير تابوتها إلى مشهد أمير
~~المؤمنين علي عليه السلام وخاطبهم في المراعاة لمن في صحبته وكان قصده أن
~~لا أحد لتابوته بمنع وينطوي خبره فلما توفي سار به أصحابه كما أمرهم
~~وأوصلوا الكتب فلم يعرض أحد إليه فدفن بالمشهد ولم يعلم أحد به إلا بعد
~~دفنه.
# ولأبي الحسن شعر حسن فمنه هذه الأبيات:
# (وما ظبية أدماء تحنو على طلا * ترى الإنس وحشا وهي تأنس بالوحش) (غدت
~~فارتعت ثم انثنت لرضاعته * فلم تلف شيئا من قوائمه الحمش) (فطافت بذاك
~~القاع ولهى فصادفت * سباع الفلا ينهشنه أيما نهش) PageV09P362
# (بأوجع مني يوم ظلت أنامل * تودعني بالدر من شبك
~~النقش) (وأجمالهم تخدي وقد خيل الهوى * كأن ms3308 مطاياهم على ناظري تمشي) (وأعجب
~~ما في الأمر أن عشت بعدهم * على أنهم ما خلفوا لي من بطش) وأما أبو الخطاب
~~حمزة بن إبراهيم فإنه مات بكرخ سامرا مفلوجا غريبا قد زال عنه أمره وجاهه
~~وكان مولده سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ورثاه المرتضى، كان سبب اتصاله ببهاء
~~الدولة معرفة النجوم وبلغ منه منزلة لم يبلغها أمثاله فكان الوزراء يخدمونه
~~وحمل إليه فخر الملك مائة ألف دينار فاستقلها وصار أمره إلى ما صار من
~~الضيق والفقر والغربة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سقط في العراق جمعية برد كبار يكون في الواحد
~~رطل أو رطلان وأصغر كالبيضة فأهلك الغلات ولم يصح منها إلا القليل.
# وفيها آخر تشرين الثاني هبت ريح باردة بالعراق جمد منها الماء والخل وبطل
~~دوران الدواليب على دجلة.
# وفيها انقطع الحج من خراسان والعراق.
# وفيها نقصت الدار المعزية وكان معز الدولة بن بويه بناها وعظمها وغرم
~~عليها ألف ألف دينار وأول من شرع في تخريبها بهاء الدولة فإنه لما عمر داره
~~بسوق الثلاثاء نقل إليها من أنقاضها وأخذ سقفا منها وأراد PageV09P363
# أن ينقله إلى شيراز، فلم يتم ذلك فبذل فيه من يحك ذهبه
~~ثمانية آلاف دينار، ونقضت الآن وبيع أنقاضها.
# وفيها توفي هبة الله بن الحسن بن منصور أبو القاسم اللالكائي الرازي سمع
~~الحديث الكثير وتفقه على أبي حامد الأسفرايني وصنف كتبا؛ وأبو القاسم
~~طباطبا الشريف العلوي وله شعر جيد فمنه أن صديقا له كتب إليه رقعة فأجابه
~~على ظهرها هذه الأبيات:
# (وقرأت الذي كتب وما زال * نجيي ومؤنسي وسميري) (وغدا الفال بامتزاج
~~السطور * حاكما بامتزاج ما في الضمير) (واقترن الكلام لفظا وخطا * شاهدا
~~باقتران ود الصدور) (وتبركت باجتماع الكلامين * رجاء اجتماعنا في سرور)
~~(وتفاءلت بالظهور على الواشي * فصارت إجابتي في الصدور) PageV09P364
# 419 ثم دخلت سنة تسع عشرة وأربعمائة ذكر الحرب بين
~~بدران وعسكره نصر الدولة في هذه السنة في جمادى الأولى سار بدران بن المقلد
~~العقيلي في جمع من العرب إلى نصيبين وحصرها وكانت لنصر الدولة بن ms3309 مروان
~~فخرج إليه عسكر نصر الدولة الذين بها وقاتلوه فهزمهم واستظهر عليهم وقتل
~~جماعة من أهل نصيبين والعسكر فسير نصر الدولة عسكرا آخر نجدة لمن بنصيبين
~~فأرسل إليهم بدران عسكرا فلقوهم فقاتلوهم وهزموهم وقتلوا أكثرهم. فأزعج ذلك
~~ابن مروان وأقلقه فسير عسكرا آخر ثلاثة آلاف فارس فدخلوا نصيبين واجتمعوا
~~بمن فيها وخرجوا إلى بدران فاقتتلوا فانهزم بدران ومن معه بعد قتال شديد
~~وقت الظهر وتبعهم عسكر ابن مروان.
# ثم عطف عليهم بدران وأصحابه فلم يثبتوا له فأكثر فيهم القتل والأسر وغنم
~~الأموال فعاد عسكر ابن مروان مفلولين فدخلوا نصيبين فاجتمعوا بها واقتتلوا
~~مرة أخرى وكانوا على السواء ثم سمع بدران بأن أخاه قرواشا قد وصل إلى
~~الموصل فرحل خوفا منه لأنهما كانا مختلفين. PageV09P365
# ذكر شغب الأتراك ببغداد على جلال الدولة في هذه السنة
~~ثار الأتراك ببغداد على جلال الدولة وشغبوا وطالبوا الوزير أبا علي بن
~~ماكولا بما لهم من العلوفة والأدرار ونهبوا داره ودور كتاب الملك وحواشيه
~~حتى المغنين والمخنثين ونهبوا صياغات أخرجها جلال الدولة لتضرب دنانير
~~ودراهم وتفرق فيهم وحصروا جلال الدولة في داره ومنعوه الطعام والماء حتى
~~شرب أهله ماء البئر وأكلوا ثمرة البستان فسألهم أن يمكنوه من الانحدار
~~فاستأجروا له ولأهله وأثقاله سفنا فجعل بين الدار والسفن سرداقا لتجتاز
~~حرمه فيه لئلا يراهم العامة والأجناد فقصد بعض الأتراك السرادق فظن جلال
~~الدولة أنهم يريدون الجرم فصاح بهم يقول لهم بلغ أمركم إلى الحرم وتقدم
~~إليهم وبيده طبر فصاح صغار الغلمان والعامة جلال الدولة يا منصور ونزل
~~أحدهم عن فرسه وأركبه إياه وقبلوا الأرض بين يديه.
# فلما رأى قواد الأتراك ذلك هربوا إلى خيامهم بالرملة وخافوا على نفوسهم
~~وكان في الخزانة سلاح كثير فأعطاه جلال الدولة أصاغر الغلمان وجعلهم عنده
~~ثم أرسل إلى الخليفة ليصلح الأمر مع أولئك القواد فأرسل إليهم الخليفة
~~القادر بالله فأصلح بينهم وبين جلال الدولة وحلفوا فقبلوا الأرض بين يديه
~~ورجعوا إلى منازلهم فلم يمض غير أيام حتى عادوا إلى الشغب فباع جلال الدولة ms3310
~~فرشه وثيابه وخيمه وفرق ثمنها فيهم حتى سكنوا. PageV09P366
# ذكر الاختلاف بين الديلم والأتراك بالبصرة في هذه
~~السنة ولي النفيس أبو الفتح محمد بن أردشير البصرة استعمله عليها جلال
~~الدولة فلما وصل إلى المشان منحدرا إليها وقع بينه وبين الديلم الذين
~~بالمشان وقعة استظهر عليهم وقتل منهم.
# وكانت الفتن بالبصرة بين الأتراك والديلم وبها الملك العزيز أبو المنصور
~~بن جلال الدولة فقوي الأتراك بها فأخرجوا الديلم فمضوا إلى الأبلة وصاروا
~~مع بختيار بن علي فسار إليهم الملك العزيز بالأبلة ليعيدهم ويصلح بينهم
~~وبين الأتراك فكاشفوه وحملوا عليه ونادوا بشعار أبي كاليجار فعاد منهزما في
~~الماء إلى البصرة ونهب بختيار نهر الدير والأبلة وغيرهما من السواد وأعانه
~~الديلم ونهب الأتراك وارتكبوا المحظور ونهبوا دار بنت الأوحد بن مكرم زوجة
~~جلال الدولة.
# ذكر استيلاء أبي كاليجار على البصرة لما بلغ الملك أبا كاليجار ما كان
~~بالبصرة سير جيشا إلى بختيار وأمره أن يقصد البصرة فيأخذها فساروا إليها
~~وبها الملك العزيز بن جلال الدولة فقاتلهم ليمنعهم فلم يكن له بهم قوة
~~فانهزم منهم وفارق البصرة وكاد يهلك هو ومن معه عطشا فمن الله عليهم بمطر
~~جود فشربوا منه واصعدوا إلى واسط.
# وملك عسكر أبي كاليجار البصرة ونهب الديلم أسواقها، سلم منها PageV09P367
# البعض بمال بذلوه لمن يحميهم وتتبعوا أموال أصحاب جلال
~~الدولة من الأتراك وغيرهم. فلما بلغ جلال الدولة الخبر أراد الانحدار إلى
~~واسط فلم يوافقه الجند وطلبوا منه مالا يفرق فيهم فلم يكن عنده فمد يده في
~~مصادرات الناس وأخذ أموالهم لا سيما أرباب الأموال فصادر جماعة.
# ذكر وفاة صاحب كرمان واستيلاء أبي كاليجار عليها في هذه السنة في ذي
~~القعدة توفي قوام الدولة أبو الفوارس بن بهاء الدولة صاحب كرمان وكان قد
~~تجهز لقصد بلاد فارس وجمع عسكرا كثيرا فأدركه أجله. فلما توفي نادى أصحابه
~~بشعار الملك أبي كاليجار وأرسلوا إليه يطلبونه إليهم فسار مجدا وملك البلاد
~~بغير حرب ولا قتال وأمن الناس معه وكان يكرهون عمه أبا الفوارس لظلمه وسوء
~~سيرته وكان ms3311 إذا شرب ضرب أصحابه وضرب وزيره يوما مائتي مقرعة وحلفه بالطلاق
~~أنه لا يتأوه ولا يخبر بذلك أحدا فقيل إنهم سموه فمات.
# ذكر استيلاء منصور بن الحسين على الجزيرة الدبيسية كان منصور بن الحسين
~~الأسدي قد ملك الجزيرة الدبيسية وهي تجاوز خوزستان ونادى بشعار جلال الدولة
~~وأخرج صاحبها طراد بن دبيس الأسدي سنة ثمان عشرة وأربعمائة فمات طراد عن
~~قريب، فلما مات طراد PageV09P368
# سار ابنه أبو الحسن علي إلى بغداد يسأل أن يرسل جلال
~~الدولة معه عسكرا إلى بلده ليخرج منصورا منه ويسلمه إليه وكان منصور قد قطع
~~خطبة جلال الدولة وخطب للملك أبي كاليجار فسير معه جلال الدولة طائفة من
~~الأتراك فلما وصلوا إلى واسط لم يقف علي بن طراد حتى تجتمع معه طائفة من
~~عسكر وسار عجلا.
# واتفق أن أبا صالح كوركير كان قد هرب من جلال الدولة وهو يريد اللحاق
~~بأبي كاليجار فسمع هذا الخبر فقال لمن معه المصلحة أننا نعين منصورا ولا
~~نمكن عسكر جلال الدولة من إخراجه ونتخذ بهذا الفعل يدا عند أبي كاليجار
~~فأجابوه إلى ذلك فسار إلى منصور واجتمع معه والتقوا هم وعسكر جلال كثير من
~~المنهزمين بالعطش واستقر ملك منصور بها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار الدزبري وعساكر مصر إلى الشام فأوقعوا
~~بصالح بن مرداس وابن الجراح الطائي فهزمهما وقتل صالحا وابنه الأصغر وملك
~~جميع الشام وقيل سنة عشرين [وأربعمائة].
# وفيها توفيت أم مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه وهي التي كانت تدبر
~~المملكة وترتب الأمور. PageV09P369
# وفيها عزل الحسن بن علي بن جعفر أبو علي بن ماكولا من
~~وزارة جلال الدولة وولي الوزارة بعده أبو طاهر الحسن بن طاهر ثم عزل بعد
~~أربعين يوما وولي أبو سعد بن عبد الرحيم.
# وفيها توفي قسطنطين ملك الروم وانتقل الملك إلى بنت له وقام بتدبير الملك
~~والجيوش زوجها وهو ابن خالها.
# وفيها توفي الوزير أبو القاسم جعفر بن محمد بن فسانجس بأربق.
# وفيها عدمت الأرطاب بالعراق للبرد الذي الذي تقدم في السنة ms3312 قبلها، وكان
~~يحمل من الأماكن البعيدة الشيء اليسير منه.
# وفيها انقطع الحج من العراق فمضى بعض حجاج خراسان إلى كرمان وركبوا في
~~البحر إلى جدة وحجوا.
# وتوفي في هذه السنة محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد أبو الحسن التاجر
~~وهو آخر من حدث عن إسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمر والرزاز وعمر بن
~~الحسن الشيباني، وكان له مال كثير فسافر إلى مصر خوف المصادرة فأقام بها
~~سنة ثم عاد إلى بغداد فأخذ ماله في التقسيط على الكرخ الذي ذكرناه سنة ثمان
~~عشرة وأربعمائة فافتقر فلما مات لم يوجد له كفن فأرسل له القادر بالله ما
~~يكفن فيه. PageV09P370
# 420 ثم دخلت سنة عشرين وأربعمائة ذكر ملك يمين الدولة
~~الري وبلد الجبل في هذه السنة سار يمين الدولة محمود بن سبكتكين نحو الري
~~فانصرف منوجهر بن قابوس من بين يديه وهو صاحب جرجان وطبرستان وحمل إليه
~~أربعمائة ألف دينار وأنزلا كثيرة.
# وكان مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه صاحب الري قد كاتبه يشكو إليه
~~جنده وكان متشاغلا بالنساء ومطالعة الكتب ونسخها وكانت والدته تدبر مملكته
~~فلما توفيت طمع جنده فيه واختلفت أحواله فحين وصلت كتبه إلى محمود سير إليه
~~جيشا وجعل مقدمتهم حاجبه وأمره أن يقبض إلى مجد الدولة. فلما وصل العسكر
~~إلى الري ركب مجد الدولة يلتقيهم فقبضوا عليه وعلى أبي دلف وولده.
# فلما انتهى الخبر إلى يمين الدولة بالقبض عليه سار إلى الري فوصلها في
~~ربيع الآخر ودخلها وأخذ من الأموال الف الف دينار ومن الجواهر ما قيمته
~~خمسمائة ألف دينار ومن الثياب ستة آلاف ثوب ومن الآلات وغيرها ما لا يحصى
~~وأحضر مجد الدولة وقال له أما قرأت شاه نامه وهو تاريخ الفرس وتاريخ الطبري
~~وهو تاريخ المسلمين؟ قال: بلى! قال: PageV09P371
# ما حالك حال من قرأها أما لعبت بالشطرنج قال بلى! قال:
~~فهل رأيت شاها يدخل على شاه قال لا. قال: فما حملك على ان سلمت نفسك إلى من
~~هو أقوى منك ثم سيره إلى خراسان ms3313 مقبوضا، ثم ملك قزوين وقلاعها ومدينة ساوة
~~وآبة ويافت وقبض على صاحبها ولكين بن وندرين وسيره إلى خراسان.
# ولما ملك محمود الري كتب إلى الخليفة القادر بالله يذكر أنه وجد لمجد
~~الدولة من النساء الحرائر ما يزيد على خمسين امرأة ولدن له نيفا وثلاثين
~~ولدا، ولما سئل عن ذلك قال هذه عادة سلفي وصلب من أصحابه الباطنية خلقا
~~كثيرا ونفى المعتزلة إلى خراسان وأحرق كتب الفلسفة ومذاهب الاعتزال والنجوم
~~وأخذ من الكتب ما سوى ذلك مائة حمل.
# وتحصن منه منوجهر بن قابوس بن وشمكير بجبال حصينة وعرة المسالك فلم يشعر
~~إلا وقد أطل عليه يمين الدولة فهرب منه إلى غياض حصينة وبذل خمسمائة ألف
~~دينار ليصلحه فأجابه إلى ذلك فأرسل المال اليه فسار عنه إلى نيسابور.
# ثم توفي منوجهر عقيب ذلك ولي بعده ابنه أنو شروان فأقره محمود على ولايته
~~وقرر عليه خمسمائة الف دينار أخرى وخطب لمحمود في أكثر بلاد الجبل إلى حدود
~~أرمنية وافتتح ابنه مسعود زنجان وأبهر وخطب له علاء الدولة بأصبهان وعاد
~~محمود إلى خراسان واستخلف بالري ابنه مسعودا فقصد أصبهان وملكها من علاء
~~الدولة وعاد عنها واستخلف بها بعض أصحابه فثار به أهلها فقتلوه فعاد إليهم
~~فقتل منهم مقتله عظيمة نحو خمسة آلاف قتيل وسار إلى الري فأقام بها.
~~PageV09P372
# ذكر ما فعله السالار إبراهيم بن المرزبان بعد عود يمين
~~الدولة عن الري هذا السالار هو إبراهيم بن المرزبان بن إسماعيل وهسوذان بن
~~محمد بن مسافر الديلمي وكان له من البلاد سرجهان وزنجان وأبهر وشهرزور
~~وغيرها وهي ما استولى عليها بعد وفاة فخر الدولة بن بويه فلما ملك يمين
~~الدولة محمود بن سبكتكين الري سير المرزبان بن الحسن بن خراميل وهو من
~~أولاد ملوك الديلم وكان قد التجأ إلى يمين الدولة فسيره إلى بلاد السالار
~~إبراهيم ليملكها فقصدها واستمال الديلم إليه بعضهم.
# واتفق عود يمين الدولة إلى خراسان فسار السالار إبراهيم إلى قزوين وبها
~~عسكر يمين الدولة فقاتلهم فأكثر القتل فيهم وهرب الباقون وأعانه أهل البلد ms3314
~~وسار السالار أيضا إلى مكان سرجهان تطيف به الأنهار والجبال فتحصن به فسمع
~~مسعود بن يمين الدولة وهو بالري بما فعل فسار مجدا إلى السالار فجرى بينهما
~~وقائع كان الاستظهار فيها للسالار.
# ثم إن مسعود راسل طائفة من جند السالار واستمالهم وأعطاهم الأموال فمالوا
~~اليه ودلوه على عورة السالار وحملوا طائفة من عسكره في طريق غامضة حتى
~~جعلوه من ورائهم وكبسوا السالار أول رمضان وقاتله مسعود من بين يديه وأولئك
~~من خلفه فاضطرب السالار ومن معه وانهزموا وطلب كل انسان منهم مهربا واختفى
~~السالار في مكانه فدلت عليه امرأة سوادية فأخذه مسعود وحمله إلى سرجهان
~~وبها ولده فطلب منه أن يسلمها فلم يفعل فعاد عنها وتسلم باقي قلاعه وبلاده
~~وأخذ أمواله، PageV09P373
# وقرر على ابنه المقيم بسرجهان مالا وعلى كل من جاوره
~~من مقدمي الأكراد وعاد إلى الري.
# ذكر ملك أبي كاليجار مدينة واسط ومسير جلال الدولة إلى الأهواز ونهبها
~~وعود واسط اليه في هذه السنة أصعد الملك أبو كاليجار إلى مدينة واسط فملكها
~~وكان ابتداء ذلك أن نور الدولة دبيس بن علي بن مزيد صاحب الحلة والنيل ولم
~~تكن الحلة بنيت ذلك الوقت خطب لأبي كاليجار في أعماله.
# وسببه أن أبا حسان المقلد بن أبي الأغر الحسن بن مزيد كان بينه وبين نور
~~الدولة عداوة فاجتمع هو ومنيع أمير بني خفاجة وأرسلا إلى بغداد يبذلان مالا
~~يتجهز به العسكر لقتال نور الدولة فاشتد الأمر على نور الدولة فخطب لأبي
~~كاليجار وراسله يطعمه في البلاد.
# ثم اتفق أنه ملك البصرة على ما ذكرناه، فقوي طمعه فسار من الأهواز إلى
~~واسط وبها الملك العزيز بن جلال الدولة ومن معه جمع من الأتراك ففارقها
~~العزيز وقصد النعمانية ففجر عليه نور الدولة البثوق من بلده فهلك كثير من
~~أثقالهم وغرق جماعة منهم وخطب في البطيحة لأبي كاليجار وورد إليه نور
~~الدولة.
# وأرسل أبو كاليجار إلى قرواش صاحب الموصل، وعنده الأثير عنبر،
~~PageV09P374
# يطلب منه أن ينحدر إلى العراق ليبقى جلال الدولة من
~~الفريقين فانحدر إلى ms3315 الكحيل فمات به الأثير عنبر ولم ينحر معه قرواش وجمع
~~جلال الدولة عساكره واستنجده أبا الشوك وغيره وانحدر إلى واسط ولم يكن بين
~~العسكرين قتال وتتابعت الأمطار حتى هلكوا.
# واشتد الأمر على جلال الدولة لفقره وقلة الأموال وغيرها عنده فاستشار
~~أصحابه فيما يفعل فأشاروا أن يقصد الأهواز وينهبها ويأخذ ما بها من أموال
~~أبي كاليجار وعسكره. فسمع أبو كاليجار ذلك فاستشار أيضا أصحابه فقال بعضهم
~~ما عدل جلال الدولة عن القتال إلا لضعف فيه والرأي أن تسير إلى العراق
~~فتأخذ من أموالهم ببغداد أضعاف ما يأخذون منا فاتفقوا على ذلك فأتاهم جاسوس
~~من أبي الشوك يخبر بمجيء عساكر بن سبكتكين إلى طخر وأنهم يريدون العراق
~~ويشير بالصلح واجتماع الكلمة على دفعهم عن البلاد. فأنفذ أبو كاليجار
~~الكتاب إلى جلال الدولة وقد سار إلى الأهواز وأقام ينتظر الجواب ظنا منه أن
~~جلال الدولة يعود بالكتاب فلم يلتفت جلال الدولة ومضى إلى الأهواز فهبها
~~وأخذ من دار الإمارة مائتي ألف دينار، وأخذوا مالا يحصى إلى ودخل الأكراد
~~والأعراب وغيرهم إلى البلد فأهلكوا الناس بالنهب والسبي وأخذت والدة أبي
~~كاليجار وابنته وأم ولده وزوجته فماتت أمه وحمل من عداها إلى بغداد.
# ولما سمع أبو كاليجار الخبر سار ليلقى جلال الدولة فتخلف عنه دبيس بن
~~مزيد خوفا على أهله وحلله من خفاجة والتقى أبو كاليجار وجلال PageV09P375
# الدولة آخر ربيع الأول سنة إحدى وعشرين [وأربعمائة]،
~~فاقتتلوا ثلاثة أيام وانهزم أبو كاليجار وقتل من أصحابه ألفا رجل ووصل إلى
~~الأهواز بأسوأ حال فأتاه العادل بن مافنة بمال فحسنت حاله.
# وأما جلال الدولة فإنه عاد واستولى على واسط وجعل ابنه العزيز وأصعد إلى
~~بغداد ومدحه المرتضى ومهيار وغيرهما وهنأوه بالظفر.
# ذكر حال دبيس بن مزيد بعد الهزيمة لما عاد دبيس بن مزيد الأسدي وفاروق
~~أبا كاليجار وصل إلى بلده وكان قد خالف عليه قوم من بني عمه ونزلوا
~~الجامعين فأتاهم وقاتلهم فظفر بهم وأسر منهم جماعة منهم شبيب وسرايا ووهب
~~بنو حماد بن مزيد، وأبو عبد الله ms3316 الحسن بن أبي الغنائم بن مزيد وحملهم إلى
~~الجوسق.
# ثم ان المقلد بن أبي الأغر بن مزيد وغيره اجتمعوا ومعهم عسكر من جلال
~~الدولة وقصدوا دبيسا وقاتلوه فانهزم منهم وأسر وغيره بني عمه خمسة عشر رجلا
~~فنزل المعتقلون بالجوسق وهم شبيب وأصحابه إلى حلله فحرسوها وسار دبيس
~~منهزما إلى السندية إلى نجدة الدولة أبي منصور كامل بن قراد فاستصحبه إلى
~~أبي سنان غريب بن مقن حتى أصلح أمره مع جلال الدولة وعسكره وتكفل به وضمن
~~عنه عشرة آلاف دينار سابورية إذا أعيد إلى ولايته فأجيب إلى ذلك وخلع عليه.
~~PageV09P376
# فعرف المقلد الحال ومعه جمع من خفاجة فهبوا مطير أباد
~~والنيل وسورا أقبح نهب واستاقوا مواشيها وأحرقوا منازلها وعبر المقلد دجلة
~~إلى أبي الشوك وأقام عنده إلى ان أحكم أمره.
# ذكر عصيان زناتة ومحاربتهم بأفريقية في هذه السنة تجمعت زناتة وعاودت
~~الخلاف على المعز بأفريقية فبلغ ذلك المعز فجمع عساكره وسار إليهم بنفسه
~~فالتقوا بموضع يعرف بحمديس الصابون ووقعت الحرب بين الطائفتين واشتد القتال
~~فانهزمت زناتة وقتل منهم عدد كبير وأسر مثلهم وعاد المعز ظافرا غانما.
# ذكر ما فعله يمين الدولة وولده بعده بالغز في هذه السنة أوقع يمين الدولة
~~بالأتراك الغزية وفرقهم في بلاده لأنهم كانوا قد أفسدوا فيها وهؤلاء كانوا
~~أصحاب أرسلان بن سلجوق التركي وكانوا بمفازة بخارى فلما عبر يمين الدولة
~~النهر إلى بخارى هرب علي تكين صابها منه على ما نذكره.
# وحضر أرسلان بن سلجوق يمين الدولة فقبض عليه وسجنه ببلاد الهند وأسرى إلى
~~خركاهاته فقتل كثيرا من أصحابه وسلم منهم خلق كثير فهربوا منه ولحقوا
~~بخراسان فأفسدوا فيها ونهبوا هذه السنة فأرسل إليهم PageV09P377
# جيشا فسبوهم وأجلوهم عن خراسان، فسار منهم أهل ألفي
~~خركاة فلحقوا بأصبهان فكتب يمين الدولة إلى علاء الدولة بإنفاذهم أو إنفاذ
~~رؤوسهم فأمر نائبه أن يعمل طعاما ويدعوهم إليه ويقتلهم فأرسل إليهم وأعلمهم
~~أنه يريد إثبات أسمائهم ليستخدمهم.
# وكمن الديلم في البساتين فحضر جمع كثير منهم فلقيهم مملوك تركي لعلاء
~~الدولة فأعلمهم الحال ms3317 فعادوا فأراد نائب علاء الدولة أن يمنعهم من العود
~~فلم يقبلوا منه فحمل ديلمي من قواد الديلم على انسان منهم فرماه التركي
~~بسهم فقتله.
# ووقع الصوت بذلك فخرجت الديلم وانضاف إليهم هل البلد فجرى بينهم حرب
~~فهزموهم فقلع الترك خركاهاتهم وساروا ولم يجتازوا على قرية إلا نهبوها إلى
~~أن وصلوا إلى وهسوذان بأذربيجان فراعاهم وتفقدهم وبقي بخراسان أكثر ممن قصد
~~أصبهان فأتوا جبل بلجان وهو الذي عنده خوارزم القديمة فنزل كثير منهم من
~~الجبل إلى البلاد فنهبوا وأخربوا وقتلوا فجرد محمود سبكتكين إليهم أرسلان
~~الجاذب أمير طوس فسار إليهم ولم يزل يتبعهم نحو سنتين في جموع كثيرة من
~~العساكر فاضطر محمود إلى قصد خراسان بسببهم فسار يطلبهم من نيسابور إلى
~~دهستان فساروا إلى جرجان ثم عاد عنهم وجعل ابنه مسعودا بالري على ما ذكرناه
~~فاستخدم بعضهم ومقدمهم يغمر.
# فلما مات محمود بن سبكتكين سار مسعود ابنه إلى خراسان وهم معه فلما ملك
~~غزنة سألوه فيمن بقي منهم بجبل بلجان فأذن لهم في العود على PageV09P378
# شرط الطاعة والاستقامة.
# ثم إن مسعودا قصد بلاد الهند عند عصيان أحمد ينالتكين فعاودوا الفساد
~~فسير تاش فراش في عسكر كثير إلى الري لأخذها من علاء الدولة فلما بلغ
~~نيسابور ورأى سوء فعلهم دعا مقدميهم وقتل منهم نيفا وخمسين رجلا فيهم يغمر
~~فلم ينتهوا وساروا إلى الري.
# وبلغ مسعودا ما هم عليه من الشر والفساد فأخذ حللهم وسيرها إلى الهند
~~وقطع أيدي كثير منهم وأرجلهم وصلبهم.
# هذه أخبار عشيرة أرسلان بن سلجوق، وأما أخبار طغرلبك وداود وأخيهما بيغو
~~فإنهم كانوا بما وراء النهر وكان من أمرهم ما نذكره بعد إن شاء الله تعالى
~~لأنهم صاروا ملوكا تجيء أخبارهم على السنين.
# ولما أوقع تاش فراش حاجب السلطان مسعود بالغز ساروا إلى الري يزعمون أنهم
~~يريدون أذربيجان واللحاق بمن مضى منهم أولا إلى هناك ويسمون العراقية وكان
~~اسم أمراء هذه الطائفة كوكتاش وبوقا وقزل ويغمر وناصغلي فوصلوا إلى
~~الدامغان فخرج إليهم عسكرها وأهل البلد لمنعوهم عنه فلم يقدروا ms3318 فصعدوا
~~الجبل وتحصنوا به ودخل الغز البلد ونهبوه وانتقلوا إلى سمنان ففعلوا فيها
~~مثل ذلك ودخلوا خوار الري ففعلوا مثله ونهبوا اسحق آباذ وما يجاورها من
~~القرى وساروا إلى مشكويه من أعمال الري فنهبوها.
# وتجهز أبو سهل الحمدوني وتاش فراش وكاتبا الملك مسعودا وصاحب جرجان
~~وطبرستان بالحال وطلبا النجدة وأخذ تاش ثلاثة آلاف فارس وما عنده من الفيلة
~~والسلاح وسار إلى الغز ليواقعهم وبلغهم خبره، PageV09P379
# فتركوا نساءهم وأموالهم وما غنموا من خراسان وهذه
~~البلاد المذكورة وساروا جريدة فالتقوا فركب تاش الفيل ووقعت الحرب بين
~~الفريقين فكانت أولا لتاش، ثم الغز أسروا مقدم الأكراد الذين مع تاش
~~وأرادوا قتله فقال لهم استبقوني حتى آمر الأكراد الذين مع تاش بترك قتالكم
~~فتركوه وعاهدوه على اطلاقه فأرسل إلى الأكراد يقولهم إن قاتلتم قتلت ففتروا
~~في القتال.
# وحملت الغز وكانوا خمسة آلاف على تاش فراش وعسكره فانهزم الأكراد وثبت
~~وتاش وأصحابه فقتل الغز الفيل الذي تحته فسقط فقتلوه وقطعوه أخذا بثأر من
~~قتل منهم، وقتل معه عدد كثير من الخراسانية وأكابر القواد وغنموا بقية
~~الفيلة وأثقال العسكر وساروا إلى الري فاقتتلوا هم وأبو سهل الحمدوني ومن
~~معه من الجند وأهل البلد فصعد هو ومن معه قلعة طبرك ودخل الغز البلد ونهبوا
~~عدة محال نهبا واجتاحوا الأموال ثم اقتتلوا هم وأبو سهل فأسر منهم ابن أخت
~~ليغمر أمير الغز وقائدا كبيرا من قوادهم فبذلوا فيهما إعادة ما أخذوا من
~~عسكر تاش واطلاق الأسرى وحمل ثلاثين ألف دينار فقال لا افعل إلا بأمر
~~السلطان.
# وخرج الغز عن البلد ووصل عسكر من جرجان فلما قربوا من الري سار إليهم
~~الغز فكبسوهم وأسروا مقدمهم وأسروا معه نحو الفي رجل وانهزم الباقون
~~وعاودوا وكان هذا سنة سبع وعشرين وأربعمائة. PageV09P380
# ذكر وصول علاء الدولة إلى الري واتفاقه مع الغز وعودهم
~~إلى الخلاف عليه لما فارق الغز الري إلى آذربيجان علم علاء الدولة ذلك فسار
~~إليها ودخلها وهو يظهر طاعة السلطان مسعود بن سبكتكين فأرسل إلى أبي سهل
~~الحمدوني يطلب منه ms3319 أن يقرر الذي عليه بمال يؤديه فامتنع من إجابته مخافة
~~علاء الدولة فأرسل إلى الغز يستدعيهم ليعطيهم الإقطاع ويتقوى بهم على
~~الحمدوني، فعاد منهم نحو ألف وخمسمائة، مقدمهم قزل، وسار الباقون إلى
~~أذربيجان.
# فلما وصل الغز إلى علاء الدولة أحسن إليهم وتمسك بهم وأقاموا عنده، ثم
~~ظهر على بعض القواد الخراسانية الذين عنده أنه دعا الغز إلى موافقة على
~~الخروج عليه والعصيان فأرسل اليه علاء الدولة وأحضر وقبض عليه وسجنه في
~~قلعة طبرك فاستوحش الغز لذلك ونفروا فاجتهد علاء الدولة في تسكينهم فلم
~~يفعلوا وعاودوا الفساد والنهب وقطع الطريق وعاد علاء الدولة راسل أبا سهل
~~الحمدوني وهو بطبرستان وقرر معه أمر الري ليكون في طاعة مسعود فأجابه إلى
~~ذلك وسار إلى نيسابور وبقي علاء الدولة بالري.
# ذكر ما كان من الغز الذين بأذربيجان ومفارقتها قد ذكرنا ان طائفة من الغز
~~وصلوا إلى أذربيجان فأكرمهم وهسوذان وصاهرهم رجاء نصر هم وكف شرهم.
~~PageV09P381
# وكان أسماء مقدميهم: بوقا، وكوكتاش، ومنصور ودانا وكان
~~ما أمله بعيدا فإنهم لم يتركوا الشر والفساد والقتل والنهب وساروا إلى
~~مراغة فدخلوها سنة تسع وعشرين [وأربعمائة] وأحرقوا جامعها وقتلوا من عوامها
~~مقتلة كثيرة ومن الأكراد الهذبانية كذلك وعظم الأمر واشتد البلاء.
# فلما رأى الأكراد ما حل بهم وبأهل البلاد شرعوا في الصلح والاتفاق على
~~دفع شرهم فاصطلح أبو الهيجا بن ربيب الدولة وهسوذان صاحب أذربيجان واتفقت
~~كلمتهما واجتمع معهما أهل تلك البلاد فانتصفوا من الغز فلما رأوا اجتماع
~~أهل البلاد على حربهم انصرفوا عن آذربيجان وتعذر عليهم المقام بها ثم انهم
~~افترقوا فسارت طائفة إلى الذين على الري ومقدمهم بوقا وسارت طائفة ومقدمهم
~~منصور وكوكتاش إلى همذان فحصروها وبها أبو كاليجار بن علاء الدولة بن
~~كاكويه فاتفق هو وأهل البلاد على قتالهم ودفعهم عن أنفسهم وبلدهم فقتل بين
~~الفريقين جماعة كثيرة وطال مقامهم على همذان، فلما رأى أبو كاليجار بن علاء
~~الدولة ذلك وضعفه عن مقاومتهم راسل كوكتاش وصالحه وصاهره.
# وأما الذين قصدوا الري فإنهم حصروها وبها علاء الدولة ms3320 بن كاكويه واجتمع
~~معهم فناخسرو بن مجد الدولة وكامر والديلمي صاحب ساوة فكثر جمعهم واشتدت
~~شوكتهم فلما رأى علاء الدولة أنهم كلما جاء أمرهم أزداد قوة وضعف هو خاف
~~على نفسه وفارق البلد في رجب ليلا ومضى هاربا إلى أصبهان وأجفل أهل البلد
~~وتمزقوا وعدلوا عن القتال إلى الاحتيال للهرب وغاداهم الغز من الغد بالقتال
~~فلم يثبتوا لهم، PageV09P382
# ودخلوا البلد ونهبوا نهبا فاحشا وسبوا النساء وبقوا
~~كذلك خمسة أيام حتى لجأ الحرم إلى الجامع وتفرق الناس في كل مذهب ومهرب
~~وكان السعيد من نجا بنفسه وكانت هذه الوقعة بعد التي تقدمتها مستأصلة حتى
~~قيل إن بعض الجمع لم يكن بالجامع إلا خمسين نفسا.
# ولما فارق علاء الدولة الري تبعه جمع من الغز فلم يدركوه فعدلوا إلى كرج
~~فنهبوها وفعلوا فيها الأفاعيل القبيحة ومضى طائفة منهم ومقدمهم ناصغلي إلى
~~قزوين فقاتلهم أهلها ثم صالحوهم على سبعة آلاف دينار وصاروا في طاعته.
# وكان بأرمية طائفة منهم فساروا إلى بلد الأرمن فأوقعوا بهم وأثخنوا فيهم
~~وأكثروا القتل وغنموا وسبوا وعادوا إلى أرمية وأعمال أبي الهيجاء الهذباني
~~فقاتلهم أكرادها لما أنكروه من سوء مجاورتهم فقتل خلق كثير ونهب الغز سواد
~~البلاد هناك وقتلوا من الأكراد كثيرا.
# ذكر ملك الغز همذان قد ذكرنا حصار الغز همذان وصلحهم مع صاحبها أبي
~~كاليجار بن علاء الدولة بن كاكويه فلما كان الآن وملك الغز الري عاودوا
~~حصار همذان وساروا إليها من الري ما عدا قزل وجماعته واجتمعوا مع من بها من
~~الغز فلما سمع أبو كاليجار بهم علم أنه لا قدرة له عليهم فسار عنها ومعه
~~وجوه PageV09P383
# التجار وأعيان البلد وتحصن بكنكور.
# ودخل الغز همذان سنة ثلاثين وأربعمائة واجتمع عليها من مقدميهم كوكتاش
~~وبوقا وقزل ومعهم فناخسروا بن مجد الدولة بن بويه في عدة كثير من الديلم
~~فلما دخلوها نهبوها نهبا منكرا لم يفعلوه بغيرها من البلاد غيظا منهم وحنقا
~~عليهم حيث قاتلوهم أولا وأخذوا الحرم وضربت سراياهم إلى أسداباذ وقرى
~~الدينور واستباحوا تلك النواحي وكان الديلم أشدهم ms3321 فخرج إليهم أبو الفتح بن
~~أبي الشوك صاحب الدينور فواقعهم واستظهر عليهم وأسر منهم جماعة فراسله
~~أمراؤهم في إطلاقهم فامتنع إلا على صلح وعهود فأجابوه وصالحوه فأطلقهم.
# ثم إن الغز بهمذان راسلوا أبا كاليجار بن علاء الدولة وصالحوه وطلبوا
~~إليه أن ينزل إليهم ليدبر أمرهم ويصدرون عن رأيه وأرسلوا إليه زوجته التي
~~تزوجها منهم فنزل إليهم فلما صار معهم وثبوا عليه فانهزم ونهبوا ماله وما
~~كان معه من دواب وغيرها فسمع أبوه فخرج من أصبهان إلى أعماله بالجبل
~~ليشاهدها فوقع بطائفة كثيرة من الغز فظفر بهم وقتل منهم فأكثر وأسر منهم
~~ودخل أصبهان منصورا.
# ذكر قتل الغز بمدينة تبريز وفراقهم أذربيجان إلى الهكارية في هذه سنة
~~اثنتين وثلاثين [وأربعمائة] قتل وهسوذان بن مهلان جمعا كثيرا من الغز
~~بمدينة تبريز. PageV09P384
# وكان سبب ذلك أنه دعا جمعا كثيرا منهم إلى طعام صنعه
~~لهم فلما طعموا أو شربوا قبض على ثلاثين رجلا منهم من مقدميهم فضعف الباقون
~~فأكثر فيهم القتل فاجتمع الغز المقيمون بأرمية وساروا نحو بلاد الهكارية من
~~أعمال الموصل فقاتلهم أكرادها وقاتلوهم قتالا عظيما فانهزم الأكراد وملك
~~الغز حللهم وأموالهم ونساءهم وأولادهم وتعلق الأكراد بالجبال والمضايق وسار
~~الغز في أثرهم فواقعوهم فظفر بهم الأكراد فقتلوا منهم ألفا وخمسمائة رجل
~~وأسروا جمعا فيه سبعة من أمرائهم ومائة نفس من وجوههم وغنموا سلاحهم
~~ودوابهم وما معهم من غنيمة استردوها وسلك الغز طريق الجبال فتمزقوا
~~وتفرقوا.
# وسمع ابن ربيب الدولة الخبر فسير في آثارهم من يفني باقيهم ثم توفي قزل
~~أمير الغز المقيم بالري وخرج إبراهيم ينال أخو السلطان طغرلبك إلى الري
~~فلما سمع به الغز المقيمون بها أجفلوا من بين يديه وفارقوا بلاد الجبل خوفا
~~منه وقصدوا ديار بكر والموصل في سنة ثلاث وثلاثين [وأربعمائة].
# ذكر دخول الغز ديار بكر في سنة ثلاث وثلاثين [وأربعمائة] فارق الغز
~~أذربيجان.
# وسبب ذلك أن إبراهيم ينال وهو أخو طغرلبك سار إلى الري، فلما PageV09P385
# سمع الغز الذين بها خبره أجفلوا من بين يديه وفارقوا
~~بلاد الجبل خوفا ms3322 منه وقصدوا أذربيجان ولم يمكنهم المقام بها لما فعلوا
~~بأهلها ولأن إبراهيم ينال وراءهم وكانوا يخافونه لأنهم كانوا له ولأخويه
~~طغرلبك وداود رعية فأخذوا بعض الأكراد وعرفهم الطر يق فأخذ بهم في جبال
~~وعرة على الزوزان وخرجوا إلى جزيرة ابن عمر فسار بوقا وناصغلي وغيرهما إلى
~~ديار بكر ونهبوا قردى وبازبدى، والحسنية وفيشابور وبقي منصور ابن غزغلي
~~بالجزيرة من الجانب الشرقي.
# فراسله سليمان بن نصر الدولة بن مروان المقيم بالجزيرة في المصالحة
~~والمقام بأعمال الجزيرة إلى أن ينكشف الشتاء ويسير مع باقي الغز إلى الشام
~~فتصالحا وتحالفا، وأضمر سليمان الغدر به فعمل له طعاما احتفل فيه ودعاه
~~فلما دخل الجزيرة قبض عليه وحبسه وانصرف أصحابه متفرقين في كل جهة.
# فلما علم بذلك قرواش سير جيشا كثيفا إليهم واجتمع معهم الأكراد البشنوية
~~أصحاب فنك وعسكر نصر الدولة فتبعوا الغز فلحقوهم وقاتلوهم فبذل الغز جميع
~~ما غنموه على أن يؤمنوهم فلم يفعلوا فقاتلوا قتال من [لا] يخاف الموت
~~فجرحوا من العرب كثيرا وافترقوا.
# وكان بعض الغز قد قصد نصيبين وسنجار للغارة فعادوا إلى الجزيرة وحصروها
~~وتوجهت العرب إلى العراق ليشتوا بها فأخربت الغز ديار بكر ونهبوا وقتلوا،
~~فاخذ نصر الدولة منصورا أمير الغز من ابنه سليمان وراسل الغز وبذل لهم مالا
~~واطلاق منصور ليفارقوا عمله فأجابوه فاطلق منصورا وأرسل بعض المال فغدروا
~~وزادوا في الشر وسار بعضهم إلى PageV09P386
# نصيبين وسنجار والخابور فنهبوا وعادوا وسار بعضهم إلى
~~جهينة وأعمال الفرح فنهبوها فدخل قرواش الموصل خوفا منهم.
# ذكر ملك الغز مدينة الموصل لما خرجوا من أذربيجان إلى جزيرة ابن عمر وهي
~~من أعمال نصر الدولة بن مروان سار بعضم إلى ديار بكر مع أمرائهم المذكورين
~~وسار الباقون إلى البقعاء ونزلوا برقعيد فأرسل إليهم قرواش صاحب الموصل من
~~ينظر فيهم ويعير عليهم فلما رأوا ذلك تقدموا إلى الموصل فأرسل إليهم
~~يستعطفهم ويلين لهم وبذل لهم ثلاثة آلاف دينار فلم يقبلوا فأعاد مراسلتهم
~~ثانية فطلبوا خمسة عشر ألف دينار فالتزمها وأحضر أهل البلد وأعلمهم الحال.
# فبينما ms3323 هم مهتمين بجمع المال وصل الغز إلى الموصل ونزلوا بالحصباء فخرج
~~إليهم قرواش وأجناده والعامة فقاتلوهم عامة نهارهم وأدركهم الليل فافترقوا
~~فلما كان الغد عادوا إلى القتال فانهزمت العرب وأهل البلد وهربت قرواش في
~~سفينة نزلها من داره وخرج من جميع ماله الا الشيء اليسير ودخل الغز البلد
~~فنهبوا كثيرا منه ونهبوا جميع مال قرواش من مال وجوهر وحلي وثياب وأثاث
~~ونجا قرواش في السفينة ومعه نفر، PageV09P387
# فوصل إلى السن وأقام بها وأرسل إلى الملك جلال الدولة
~~يعرفه الحال ويطلب النجدة وأرسل إلى دبيس بن مزيد وغيره من أمراء العرب
~~والأكراد يستمدهم ويشكو ما نزل به.
# وعمل الغز بأهل الموصل الأعمال الشنيعة من الفتك وهتك الحريم ونهب المال
~~وسلم عدة محال منها سكة أبي نجيح والجصاصة وجارسوك وشاطئ نهر وباب القصابين
~~على مال ضمنوه فكفوا عنهم.
# ذكر وثوب أهل الموصل بالغز وما كان منهم قد ذكرنا ملك الغز الموصل فلما
~~استقر فيها قسطوا على أهلها عشرين الف دينار وأخذوها ثم تتبعوا الناس
~~وأخذوا كثيرا من أموالهم بحجة أموال العرب ثم قسطوا أربعة آلاف دينار أخرى
~~فحضر جماعة من الغز عند ابن فرغان الموصلي وطالبوا انسانا بحضرته وأساؤوا
~~الأدب والقول.
# وجرى بين بعض الغز وبعض المواصلة مشاجرة فجرحه الغز وقطع شعره وكان
~~للموصلي والدة سليطة فلطخت وجهها بالدم وأخذت الشعر بيدها وصاحت المستغاث
~~بالله وبالمسلمين قد قتل لي ابن وهذا دمه وابنة وهذا شعرها وطافت في
~~الأسواق فثار الناس وجاؤوا إلى ابن فرغان فقتلوا من عنده من الغز وقتلوا من
~~ظفروا به منهم ثم حصروهم في دار فقاتلوا من سطحه فنقب الناس عليه الدار
~~وقتلوهم جميعا غير سبعة أنفس منهم PageV09P388
# أبو علي ومنصور فخرج منصور إلى الحصباء ولحق به من سلم
~~منهم.
# وكان كوكتاش قد فارق الموصل في جمع كثير فأرسلوا إليه يعلمونه الحال فعاد
~~إليهم ودخل البلد عنوة في الخامس والعشرين من رجب سنة خمس وثلاثين
~~[وأربعمائة] ووضعوا السيف في أهله أسروا كثيرا ونهبوا الأموال وأقاموا على
~~ذلك اثني عشر ms3324 يوما يقتلون وينهبون وسلمت سكة أبي نجيح فإن أهلها أحسنوا إلى
~~الأمير منصور فرعى لهم ذلك والتجأ من سلم إليها وبقي القتلى في الطريق
~~فأنتنوا لعدم من يواريهم ثم طرحوا بعد ذلك كل جماعة في حفيرة وكانوا يخطبون
~~للخليفة ثم لطغرلبك.
# لما طال مقامهم لهذه البلاد وجرى منهم ما ذكرناه كتب الملك جلال الدولة
~~بن بويه إلى طغرلبك يعرفه ما يجري منهم وكتب اليه نصر الدولة بن مروان يشكو
~~منهم فكتب إلى نصر الدولة يقول له بلغني أن عبيدنا قصدوا بلادك وأنك
~~صانعتهم بمال بذلته لهم وأنت صاحب ثغر ينبغي أن تعطى ما تستعين به على قتال
~~الكفار ويعده أنه يرسل إليهم يرحلهم من بلده.
# وكانوا يقصدون بلاد الأرمن وينهبون ويسبون حتى أن الجارية الحسناء بلغت
~~قيمتها خمسة دنانير وأما الغلمان فلا يرادون وكتب طغرلبك إلى جلال الدولة
~~يعتذر بأن هؤلاء التركمان كانوا لنا عبيدا وخدما ورعايا وتبعا يمتثلون
~~الأمر ويخدمون الباب ولما نهضنا لتدبير خطب آل محمود بن سبكتكين وانتدبنا
~~لكفاية أمر خوارزم انحازوا إلى الري فعاثوا فيها وأفسدوا فزحفنا بجنودنا من
~~خراسان إليهم مقدرين أنهم يلجؤون إلى الأمان ويلوذون بالعفو الغفران
~~فملكتهم الهيبة وزحزحتهم الحشمة ولا بد من أن نردهم إلى راياتنا خاضعين
~~ونذيقهم من بأسنا جزاء المتمردين قربوا أم بعدوا أغاروا أم أنجدوا.
~~PageV09P389
# ذكر ظفر قرواش صاحب الموصل بالغز قد ذكرنا انحدار
~~قرواش إلى السن ومراسلته سائر أصحاب الأطراف في طلب النجدة منهم فأما الملك
~~جلال الدولة فلم ينجده لزوال طاعته عن جنده الأتراك وأما دبيس بن مزيد فسار
~~إليه واجتمعت عليه كافة عقيل وأتته أمداد أبي الشوك وابن ورام وغيرهما فلم
~~يدركوا الوقعة فإن قرواشا لما اجتمعت عقيل ودبيس عنده سار إلى الموصل.
# وبلغ الخبر إلى الغز فتأخروا إلى تلعفر وبومارية وتلك النواحي وراسلوا
~~الغز الذين كانوا بديار بكر ومقدمهم ناصغلي وبوقا وطلبوا منهم المساعدة على
~~العرب فساروا إليهم.
# وسمع قرواش بوصولهم فلم يعلم أصحابه لئلا يفشلوا ويجبنوا وسار حتى نزل
~~على العجاج وسارت الغز فنزلوا ms3325 برأس الإبل من الفرج وبينهما نحو فرسخين وقد
~~طمع الغز في العرب فتقدموا حتى شارفوا حلل العرب، ووقعت الحرب في العشرين
~~من شهر رمضان من أول النهار فاستظهرت الغز وانهزمت العرب حتى صار القتال
~~عند حللهم ونساؤهم يشاهدن القتال فلم يزل الظفر للغز إلى الظهر ثم أنزل
~~الله نصره على العرب وانهزمت الغز وأخذهم السيف وتفرقوا وكثر القتل فيهم
~~فقتل ثلاثة من مقدميهم وملك العرب حلل الغز وخركاهاتهم وغنموا أموالهم
~~فعمتهم الغنيمة وأدركهم الليل فحجز بينهم. PageV09P390
# وسير قرواش رؤوس كثير من القتلى في سفينة إلى بغداد،
~~فلما قاربتها أخذتها الأتراك ودفنوها ولم يتركوها تصل أنفة وحمية للجنس
~~وكفى الله أهل الموصل شرهم وتبعهم قرواش إلى نصيبين وعاد عنهم فقصدوا ديار
~~بكر فنهبوها، ثم مالوا على الأرمن والروم فنهبوهم ثم قصدوا بلاد أذربيجان
~~وكتب قرواش إلى الأطراف يبشر بالظفر بهم وكتب إلى ابن ربيب الدولة صاحب
~~أرمية يذكر له أنه قتل منهم ثلاثة آلاف رجل فقال للرسول هذا عجب فإن القوم
~~لما اجتازوا ببلادي أقمت على قنطرة لا بد لهم من عبورها فأمرت بعدهم فكانوا
~~نيفا وثلاثين ألفا مع لفيفهم فلما عادوا بعد هزيمتهم لم يبلغوا خمسة آلاف
~~رجل فإما أن يكونوا قتلوا أو هلكوا ومدح الشعراء قرواشا بهذا الفتح وممن
~~مدحه ابن شبل بقصيدة منها:
# (بأبي الذي أرست نزار بيتها * في شامخ من عزة المتخير) وهي طويلة. هذه
~~أخبار الغز العراقيين، وإنما أوردناها متتابعة لأن دولتهم لن تطل حتى نذكر
~~حوادثها في السنين وإنما كانت سحابة صيف تقشعت عن قريب.
# وأما السلجوقية فنحن نذكر حوادثهم في السنين ونذكر ابتداء أمرهم سنة
~~اثنتين وثلاثين [وأربعمائة] إن شاء الله تعالى. PageV09P391
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة سير الظاهر جيشا من مصر
~~مقدمهم أنوشتكين البريدي فقتل صالح بن مرداس وملك نصر بن صالح مدينة حلب
~~وقد تقدم ذكره في سنة اثنتين وأربعمائة.
# وفيها سقط في البلاد برد عظيم، وكان أكثره بالعراق وارتفعت بعده ريح
~~شديدة سوداء فقلعت كثيرا من الأشجار بالعراق فقلعت شجرا ms3326 كبارا من الزيتون
~~من شرقي النهروان وألقته على بعد من غربيها وقلعت نخلة من أصلها وحملتها
~~إلى دار بينها وبين موضع هذه الشجرة ثلاث دور وقلعت سقف مسجد الجامع ببعض
~~القرى.
# وفيها في ذي القعدة تولى أبو عبد الله بن ماكولا قضاء القضاة.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن عيسى الربعي النحوي عن نيف وتسعين سنة وأخذ
~~النحو عن أبي علي الفارسي، وأبي سعيد السيرافي وكان فكها كثير الدعابة فمن
~~ذلك أنه كان يوما على شاطئ دجلة ببغداد والملك جلال الدولة والمرتضى والرضي
~~كلاهما في سمارية ومعهما عثمان بن جني النحوي فناداه الربعي أيها الملك ما
~~أنت صادق في تشيعك بعلي بن أبي طالب يكون عثمان إلى جانبك وعلي يعني نفسه
~~ههنا فأمر بالسميرية فقربت إلى الشاطئ وحمله معه. PageV09P392
# وقيل إن هذا القول كان للشريف وأخيه المرتضى ومعهما
~~عثمان بن جني فقال ما أعجب أحوال الشريفين يكون عثمان معهما وعلي يمشي على
~~الشط.
# وفيها أيضا توفي أبو السمك عنبر الملقب بالأثير وكان أصعد إلى الموصل
~~مغاضبا لجلال الدولة فلقيه قرواش وأهله وقبلوا الأرض بين يديه فأقام عندهم،
~~وكان خصيا لبهاء الدولة بن بويه وكان قد بلغ مبلغا عظيما لم يخل أمير ولا
~~وزير في دولة بني بويه من تقبيل يده والأرض بين يديه، وكان قد استقر بينه
~~وبين قرواش وأبي كاليجار قاعدة أن يصعد أبو كاليجار من واسط وينحدر الأثير
~~وقرواش من الموصل لقصد جلال الدولة، وكان الأثير قد انحدر من الموصل، فلما
~~وصل مشهد الكحيل توفي فيه.
# وفيها انقض كوكب عظيم كالرعد في رجب أضاءت منه الأرض وسمع له صوت عظيم
~~كالرعد وتقطع أربع قطع وانقض بعده بليلتين كوكب آخر دونه وانقض بعدهما كوكب
~~أكبر منهما وأكثر ضوءا.
# وفيها كانت ببغداد فتنة قوي فيها أمر العيارين واللصوص فكانوا يأخذون
~~العملات ظاهرا.
# وفيها قطعت الجمعة من جامع براثا وسببها أنه كان يخطب فيها انسان يقول في
~~خطبته: بعد الصلاة على النبي وعلى أخيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب مكلم ms3327
~~الجمجمة ومحييها البشري الإلهي مكلم الفتية أصحاب الكهف إلى غير ذلك من
~~العلو المبتدع فأقام الخليفة خطيبا فرجمه PageV09P393
# العامة فانقطعت الصلاة فيه فاجتمع جماعة من أعيان
~~الكرخ مع المرتضى واعتذروا إلى الخليفة بأن سفهاء لا يعرفون فعلوا ذلك
~~وسألوا إعادة الخطبة فأجيبوا إلى ما طلبوه وأعيدت الصلاة والخطبة فيه.
# وفيها توفي ابن أبي الهبيش الزاهد المقيم بالكوفة وهو من أرباب الطبقات
~~العالية في الزهد وقبره يزار إلى الآن وقد زرته.
# وفيها توفي منوجهر بن قابوس بن وشمكير وملك ابنه أنوشروان. PageV09P394
# 421 ثم دخلت سنة احدى وعشرين وأربعمائة ذكر ملك مسعود
~~بن محمود بن سبكتكين همذان في هذه السنة سير مسعود بن يمين الدولة محمود
~~جيشا إلى همذان فملكوها وأخرجوا نواب علاء بن كاكويه عنها.
# وسار إلى أصبهان فلما قاربها فارقها علاء الدولة فغنم مسعود ما كان له
~~بها من دواب وسلاح وذخائر فإن علاء الدولة أعجل عن أخذه فلم يأخذ إلا بعضه
~~وسار إلى خوزستان فبلغ إلى تستر ليطلب من الملك أبي كاليجار نجدة ومن الملك
~~جلال الدولة ويعود إلى بلاده يستنقذها فبقي عند أبي كاليجار مدة وهو عقيب
~~انهزامه من جلال الدولة ضعيف ومع هذا فهو يعده النصرة وتسيير العساكر إذا
~~اصطلح هو وجلال الدولة.
# فبينما هو عنده إذ أتاه خبر وفاة يمين الدولة محمود ومسير مسعود إلى
~~خراسان فسار علاء الدولة إلى بلاده على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر غزوة للمسلمين إلى الهند في هذه السنة غزا أحمد بن ينالتكين النائب
~~عن محمود بن سبكتكين ببلاد الهند مدينة للهنود هي من أعظم مدنهم يقال لها
~~نرسى ومع أحمد نحو PageV09P395
# مائة ألف فارس وراجل وشن الغارة على البلاد ونهب وسبى
~~وخرب الأعمال وأكثر القتل والأسر فلما وصل إلى المدينة دخل من أحد جوانبها
~~ونهب المسلمون في ذلك الجانب يوما من بكرة إلى آخر النهار ولم يفرغوا من
~~نهب سوق العطارين والجوهريين حسب وباقي أهل البلد لم يعلموا بذلك لأن طوله
~~منزل من منازل الهنود وعرضه مثله فلما ms3328 جاء المساء بم يجسر أحد على المبيت
~~فيه لكثرة أهله فخرج منه ليأمن على نفسه وعسكره.
# وبلغ من كثرة ما نهب المسلمون أنهم اقتسموا الذهب والفضة كيلا ولم يصل
~~إلى هذه المدينة عسكر المسلمين قبله ولا بعده فلما فارقه أراد العود إليه
~~فلم يقدر على ذلك منعه أهله عنه.
# ذكر ملك بدران بن المقلد نصيبين قد ذكرنا محاصرة بدران نصيبين وأنه رحل
~~عنها خوفا من قرواش فلما رحل شرع في إصلاح الحال معه فاصطلحا ثم جرى بين
~~قرواش ونصر الدولة بن مروان نفرة كان سببها أن نصر الدولة كان قد تزوج ابنة
~~قرواش فآثر عليها غيرها فأرسلت إلى أبيها تشكو منه فأرسل يطلبها إليها
~~فسيرها فأقامت بالموصل ثم ان ولد مستحفظ جزيرة ابن عمر وهي لابن مروان هرب
~~إلى قرواش وأطعمه في الجزيرة فأرسل إلى نصر الدولة يطلب من صداق ابنته وهو
~~عشرون ألف دينار ويطلب الجزيرة لنفقتها ويطلب نصيبين لأخيه بدران ويحتج بما
~~أخرج بسببها PageV09P396
# عام أول وترددت الرسل بينهما في ذلك فلم يستقر حال
~~فسير جيشا لمحاصرة الجزيرة وجيشا مع أخيه بدران إلى نصيبين فحصرها بدران
~~وأتاه قرواش فحصرها معه، فلم يملك واحد من البلدين وتفرق من كان معه من
~~العرب والأكراد فلما رأى بدران تفرق الناس عن أخيه سار إلى نصر الدولة بن
~~مروان بميافارقين يطلب منه نصيبين فسلمها وأرسل من صداق ابنه قرواش خمسة
~~عشر ألف دينار واصطلحا.
# ذكر ملك أبي الشوك دقوقا وفيها حصر أبو الشوك دقوقا وبها مالك بن بدران
~~بن المقلد العقيلي فطال حصاره وكان قد أرسل إليه يقول له إن هذه المدينة
~~كانت لأبي ولا بد لي منها والصواب أن تنصرف عنها، فامتنع من تسليمها فحصره
~~بها ثم استظهر وملك البلد فطلب منه مالك الأمان على نفسه وماله وأصحابه
~~فأمنه على نفسه حسب فلما خرج إليه مالك قال له أبوك الشوك قد كنت سألتك أن
~~تسلم البلد طوعا وتحقن دماء المسلمين فلم تفعل. فقال لو فعلت لعيرتني العرب
~~وأما الآن فلا عار ms3329 علي فقال أبو الشوك إن من إتمام الصنيعة تسليم مالك
~~وأصحابك إليك فأعطاه ما كان له اجمع فأخذه وعاد سالما. PageV09P397
# ذكر وفاة يمين الدولة محمود بن سبكتكين وملك ولده محمد
~~في هذه السنة، في ربيع الآخر، توفي يمين الدولة أبو القاسم محمود بن
~~سبكتكين ومولده يوم عاشوراء سنة ستين وثلاثمائة وقيل إنه توفي في أحد عشر
~~صفر وكان مرضه سوء مزاج وإسهالا وبقي كذلك نحو سنتين وكان قوي النفس لم يضع
~~جنبه في مرضه بل كان يستند إلى مخدته فأشار عليه الأطباء بالراحة وكان يجلس
~~للناس بكرة وعشية فقال أتريدون أن أعتزل الأمارة فلم يزل كذلك حتى توفي
~~قاعدا.
# فلما حضره الموت أوصى بالملك لابنه محمد وهو ببلخ وكان أصغر ى من مسعود
~~إلا أنه كان معرضا عن مسعود لأن أمره لم يكن عنده نافذا وسعى بينهما أصحاب
~~الأغراض فزادوا أباه نفورا عنه فلما وصى بالملك لولده محمد توفي فخطب لمحمد
~~من أقاصي الهند إلى نيسابور وكان لقبه جلالا الدولة وأرسل إليه أعيان دولة
~~أبيه يخبرونه بموت أبيه ووصيته له بالملك ويستدعونه ويحثونه على السرعة
~~ويخوفونه من أخيه مسعود فحين بلغه الخبر سار إلى غزنة فوصلها بعد موت أبيه
~~بأربعين يوما فاجتمعت العساكر على طاعته وفرق فيهم الأموال والخلع النفيسة
~~فأسرف في ذلك.
# ذكر ملك مسعود وخلع محمد لما توفي يمين الدولة كان ابنه مسعود بأصبهان
~~فلما بلغه الخبر سار إلى خراسان واستخلف بأصبهان بعض أصحابه في طائفة من
~~العسكر، فحين PageV09P398
# فارقها ثار أهلها بالوالي عليهم بعده فقتلوه وقتلوا من
~~معه من الجند.
# وأتى مسعودا الخبر فعاد إليها وحصرها وفتحها عنوة وقتل فيها فأكثر ونهب
~~الأموال واستخلف فيها رجلا كافيا وكتب إلى أخيه محمد يعلمه بذلك وأنه لا
~~يريد من البلاد التي وصى له أبوه بها شيئا وأنه يكتفي بما فتحه من بلاد
~~طبرستان وبلد الجبل وأصبهان وغيرها ويطلب منه الموافقة وأن يقدمه في الخطبة
~~على نفسه فأجابه محمد جواب مغالط.
# وكان مسعود قد وصل إلى الري فأحسن إلى أهلها ms3330 وسار منها إلى نيسابور ففعل
~~مثل ذلك، وأما محمد فإنه أخذ على عسكره العهود والمواثيق على المناصحة له
~~والشد منه وسار في عساكره إلى أخيه مسعود محاربا له وكان بعض عساكره يميل
~~إلى أخيه مسعود لكبره وشجاعته ولأنه قد اعتاد التقدم على الجيوش وفتح
~~البلاد وبعضها يخافه لقوة نفسه.
# وكان محمد قد جعل مقدم جيشه عمه يوسف بن سبكتكين فلما هم بالركوب في داره
~~بغزنة ليسير سقطت قلنسوته من رأسه فتطير الناس من ذلك وأرسل إليه التونتاش
~~صاحب خوارزم وكان من أعيان أصحاب أبيه محمود يشير عليه بموافقة أخيه وترك
~~مخالفته فلم يصغ إلى قوله وسار فوصل إلى تكناباذ أول يوم من رمضان وأقام
~~إلى العيد فعيد هناك فلما كان ليلة الثلاثاء ثالث شوال ثار به جنده فأخذوه
~~وقيدوه وحبسوه وكان مشغولا بالشرب واللعب عن تدبير المملكة والنظر في أحوال
~~الجند والرعايا. PageV09P399
# وكان الذي سعى في خذلانه علي خويشاوند صاحب أبيه
~~وأعانه على ذلك عمه يوسف بن سبكتكين فلما قبضوا عليه نادوا بشعار أخيه
~~مسعود ورفعوا محمد إلى قلعة تكناباذ وكتبوا إلى مسعود بالحال فلما وصل هراة
~~لقيته العساكر مع الحاجب علي خويشاوند فلما لقيه الحاجب علي قبض عليه
~~وقتله، وقبض بعد ذلك أيضا على عمه يوسف وهذه عاقبة الغدر وهما سعيا له في
~~رد الملك إليه، وقبض بعد ذلك أيضا على جماعة من أعيان القوات في أوقات
~~متفرقة وكان اجتماع الملك له واتفاق الكلمة عليه في ذي القعدة وأخرج الوزير
~~أبا القاسم أحمد بن الحسن الميمندي الذي كان وزير أبيه من محبسه واستوزره
~~ورد الأمر إليه وكان أبوه قد قبض عليه سنة اثنتي عشرة وأربعمائة لأمور
~~أنكرها وقيل شره في ماله وأخذ منه لما قبض عليه مالا وأعراضا بقيمة خمسة
~~آلاف ألف دينار.
# وكان وصول مسعود إلى غزنة ثامن جمادى الآخرة من سنة اثنتين وعشرين
~~وأربعمائة فلما وصل إليها وثبت ملكه بها أتته رسل الملوك من سائر الأقطار
~~إلى بابه واجتمع له ملك خراسان وغزنة وبلاد الهند والسند وسجستان ms3331 وكرمان
~~ومكران والري وأصبهان وبلاد الجبل وغير ذلك وعظم سلطانه وخيف جانبه.
~~PageV09P400
# ذكر بعض سيرة يمين دولة كان يمين الدولة محمود بن
~~سبكتكين عاقلا، دينا خيرا عنده علم ومعرفة، وصنف له كثير من الكتب في فنون
~~العلم وقصده العلماء من أقطار البلاد وكان يكرمهم ويقبل عليهم ويعظمهم
~~ويحسن إليهم، وكان عادلا كثير الإحسان إلى رعيته والرفق بهم كثير الغزوات
~~ملازما للجهاد.
# وفتوحه مشهورة مذكورة وقد ذكرنا منها ما وصل إلينا بعد الدهر وفيه ما
~~يستدل به على بذل نفسه لله تعالى واهتمامه بالجهاد ولم يكن فيه ما يعاب إلا
~~أنه كان يتوصل إلى أخذ الأموال بكل طريق فمن ذلك أنه بلغه أن انسانا من
~~نيسابور كثير المال عظيم الغنى فأحصره إلى غزنة وقال له بلغنا أنك قرمطي
~~فقال لست بقرمطي ولي مال يؤخذ منه ما يراد وأعفى من هذا الاسم فأخذ منه
~~مالا وكتب معه كتابا بصحة اعتقاده.
# وجدد عمارة المشهد بطوس الذي فيه قبر علي بن موسى الرضا والرشيد وأحسن
~~عمارته وكان أبوه سبكتكين أخربه وكان أهل طوس يؤذون من يزوره فمنعهم عن
~~ذلك.
# وكان سبب فعله أنه رأى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في
~~المنام وهو يقول له إلى متى هذا فعلم أنه يريد أمر المشهد فأمر بعمارته
~~وكان ربعة مليح اللون حسن الوجه صغير العينين أحمر الشعر وكان ابنه محمد
~~يشبهه وكان ابنه مسعود ممتلئ البدن، طويلا. PageV09P401
# ذكر عود علاء الدولة إلى أصبهان وغيرها وما كان منه
~~لما مات محمود بن سبكتكين طمع فناخسرو بن مجد الدولة بن بويه في الري وكان
~~قد هرب منها لما ملكها عسكر يمين الدولة محمود فقصد قصران وهي حصينة فامتنع
~~بها فلما توفي يمين الدولة وعاد ابنه مسعود إلى خراسان جمع هذا فناخسرو
~~جمعا من الديلم الأكراد وغيرهم وقصدوا الري فخرج إليه نائب مسعود بها ومن
~~معه من العسكر فانهزم منهم وعاد إلى بلده وقتل جماعة من عسكره.
# ثم إن علاء الدولة بن كاكويه لما بلغه وفاة يمين ms3332 الدولة كان بخوزستان عند
~~الملك أبي كاليجار كما ذكرنا وقد أيس من نصره وتفرق بعض من عنده من عسكره
~~وأصحابه والباقون على عزم مفارقته وهو خائف من مسعود أن يسير إليه من
~~أصبهان فلا يقوى هو وأبو كاليجار به فأتاه من الفرج بموت يمين الدولة ما لم
~~يكن حسابه، فلما سمع الخبر سار إلى أصبهان فملكها وملك همذان وغيرها من
~~البلاد وسار إلى الري فملكها وامتد إلى أعمال أنوشروان بن منوجهر بن قابوس
~~فأخذ منه خوار الري ودنباوند.
# فكتب أنوشروان إلى مسعود يهنئه بالملك وسأله تقرير الذي عليه بمال يحمله
~~فأجابه إلى ذلك وسير إليه عسكرا من خراسان فساروا إلى دنباوند فاستعادوها
~~وساروا نحو الري فأتاهم المدد والعساكر وممن أتاهم علي بن عمران فكثر جمعهم
~~فحصروا الري بها وبها علاء الدولة فاشتد القتال في بعض الأيام فدخل العسكر
~~الري قهرا والفيلة معهم فقتل جماعة من PageV09P402
# أهل الري والديلم ونهبت المدينة وانهزم علاء الدولة
~~وتبعه بعض العسكر وجرحه في رأسه وكتفه فألقى لهم دنانير كانت معه فاشتغلوا
~~بها عنه فنجا وسار إلى قلعة فردجان على خمسة عشر فرسخا من همذان فأقام بها
~~إلى أن برأ من جراحته وكان من أمره ما نذكره ان شاء الله تعالى وخطب بالري
~~وأعمال أنوشروان لمسعود فعظم شأنه.
# ذكر الحرب بين عسكر جلال الدولة وأبي كاليجار في هذه السنة في شوال سير
~~جلال الدولة عسكرا إلى المذار وبها عسكر أبي كاليجار فالتقوا واقتتلوا
~~فانهزم عسكر أبي كاليجار واستولى أصحاب جلال الدولة على المذار وعملوا
~~بأهلها كل محظور.
# فلما سمع أبو كاليجار الخبر سير إليهم عسكرا كثيفا فاقتتلوا بظاهر البلد
~~فانهزم عسكر جلال الدولة وقتل أكثرهم وثار أهل البلد بغلمانهم فقتلوهم
~~ونهبوا أموالهم لقبيح سيرتهم كانت معهم وعاد من سلم من المعركة إلى واسط.
# ذكر الحرب بين قرواش وغريب بن مقن في هذه السنة في جمادى الأولى اختلف
~~قرواش وغريب بن مقن.
# وكان سبب ذلك أن غريبا جمع جمعا كثيرا من العرب والأكراد، PageV09P403
# واستمد جلال الدولة فأمده ms3333 بجملة صالحة من العسكر فسار
~~إلى تكريت فحصرها وهي لأبي المسيب رافع بن الحسين وكان قد توجه إلى الموصل
~~وسأل قرواشا النجدة فجمعا وحشدا وسارا منحدرين فيمن معهما فبلغا الدكة
~~وغريب يحاصر تكريت وقد ضيق على من بها وأهلها يطلبون منه الأمان فلم يؤمنهم
~~فحفظوا وقاتلوا أشد قتال.
# فلما بلغه وصول قرواش ورافع سار إليهم فالتقوا بالدكة واقتتلوا فغدر
~~بغريب بعض من معه ونهبوا سواده وسواد الأجناد الجلالية فانهزم وتبعهم قرواش
~~ورافع ثم كفوا عنه وعن أصحابه ولم يتعرضوا إلى حلته وما له فيها وحفظوا ذلك
~~أجمع ثم إنهم تراسلوا واصطلحوا وعادوا إلى ما كانوا عليه من الوفاق.
# ذكر خروج الروم إلى الشام وانهزامه في هذه السنة خرج ملك الروم من
~~القسطنطينية في ثلاثمائة ألف مقاتل إلى الشام فلم يزل [يسير] بعساكره حتى
~~بلغوا قريب حلب، وصاحبها شبل الدولة نصر بن صالح بن مرادس فنزلوا على يوم
~~منها فلحقها عطش شديد، وكان الزمان صيفا وكان أصحابه مختلفين عليه فمنهم من
~~يحسده، ومنهم من يكرهه.
# وممن كان معه ابن الدوقس وهو من أكابرهم وكان يريد هلاك الملك ليملك
~~بعده، فقال الملك: الرأي أن نقيم حتى تجيء الأمطار وتكثر المياه.
~~PageV09P404
# فقبح ابن الدوقس هذا الرأي وأشار بالإسراع قصد الشر
~~يتطرق إليه ولتدبير كان قد دبره عليه فسار ففارقه ابن الدوقس وابن لؤلؤ في
~~عشرة آلاف فارس وسلكوا طريقا آخر فخلا بالملك بعض أصحابه وأعلمه أن ابن
~~الدوقس وابن لؤلؤ قد حالفا أربعين رجلا هو أحدهم على الفتك به فاستشعر من
~~ذلك وخاف ورحل من يومه راجعا.
# ولحقه ابن الدوقس وسأله عن السبب الذي أوجب عوده فقال له قد اجتمعت علينا
~~العرب وقربوا منا وقبض في الحال على ابن الدوقس وابن لؤلؤ وجماعة معهما
~~فاضطرب الناس واختلفوا ورحل الملك وتبعهم العرب وأهل السواد حتى الأرمن
~~يقتلون وينهبون وأخذوا من الملك أربعمائة بغل محملة مالا وثيابا وهلك كثير
~~من الروم عطشا ونجا الملك وحده ولم يسلم معه من أمواله وخزائنه شيء البتة
~~وكفى الله ms3334 المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا.
# وقيل في عوده غير ذلك وهو أن جمعا من العرب ليس بالكثير عبر على عسكره
~~وظن الروم أنها كبسة فلم يدروا ما يفعلون حتى أن ملكهم لبس خفا أسود وعادة
~~ملوكهم لبس الخف الأحمر فتركه ولبس الأسود ليعمى خبره على من يريده
~~وانهزموا وغنم المسلمون جميع ما كان معهم. PageV09P405
# ذكر مسير أبي علي بن ماكولا إلى البصرة وقتله لما
~~استولى الملك جلال الدولة على وسط وجعل ولده فيها وسير وزيره أبا علي بن
~~ماكولا إلى البطائح والبصرة ليملكها فملك البطائح وسار إلى البصرة في الماء
~~وأكثر من السفن والرجال.
# وكان بالبصرة أبو منصور بختيار بن علي نائبا لأبي كاليجار فجهز جيشا في
~~أربعمائة سفينة وجعل عليهم أبا عبد الله الشرابي الذي كان صاحب البطيحة
~~وسيرة فالتقى هو والوزير أبو علي فعند اللقاء والقتال هبت ريح شمال كانت
~~على البصريين ومعونة للوزير فانهزم البصريون وعادوا إلى البصرة فعزم بختيار
~~على الهرب إلى عبادان، فمنعه من سلم عنده من عسكره فأقام متجلدا.
# وأشار جماعة على الوزير أبي علي أن يجعل الانحدار ويغتنم الفرصة قبل أن
~~يعود بختيار بجمع فلما قاربهم وهو في ألف وثلاثمائة عدد نمن السفن سير
~~بختيار ما عنده من السفن وهي نحو ثلاثين قطعة وفيها المقاتلة وكان قد سير
~~عسكرا آخر في البر وكان له في فم نهر أبي الخصيب نحو خمسمائة قطعة فيها
~~ماله ولجميع عسكره من المال والأثاث والأهل فلما تقدمت سفنه صاح من فيها
~~وأجابه من في السفن التي فيها أهلوهم وأموالهم وورد عليهم العسكر الذين في
~~البر فقال الوزير لمن أشار عليه بمعاجلة بختيار ألستم زعمتم أنه في خف من
~~العسكر وأن معالجته أولى ورأى الدنيا مملوءة PageV09P406
# عساكر فهونوا عليه الأمر فغضب وأمر بإعادة السفن إلى
~~شاطئ إلى الغد ويعود إلى القتال.
# فلما أعاد سفنه ظن أصحابه أنه قد انهزم فصاحوا الهزيمة فكانت هي. وقيل:
~~بل لما أعاد سفنه لحقهم من في بختيار وصاحوا الهزيمة وأجابهم من في البر ms3335 من
~~عسكر بختيار ومن في سفنهم التي فيها أموالهم فانهزم أبو علي حقا وتبعه
~~أصحاب بختيار وأهل السواد ونزل بختيار في الماء واستصرخ الناس وسار في
~~آثارهم يقتل ويأسر وهم يغرقون فلم يسلم من السفن كلها أكثر من خمسين قطعة.
# وسار الوزير أبو علي منهزما فأخذ أسيرا وأحضر عند بختيار فأكرمه وعظمه
~~وجلس بين يديه وقال له ما الذي تشتهي أن أفعل معك قال ترسلني إلى الملك أبي
~~كاليجار فأرسله إليه فأطلقه فاتفق أن غلاما له وجارية اجتمعا على فساد فعلم
~~بهما وعرفا أنه قد علم حالهما فقتلاه بعد أسره بنحو من شهر.
# وكان قد أحدث في ولايته رسوما جائرة وسن سننا سيئة منها جباية سوق الدقيق
~~ومقالي الباذنجان وسميريات المشارع ودلالة ما يباع من الأمتعة وأجر
~~الحمالين الذين يرفعون التمور إلى السفن وبما يعطيه الذباحون لليهود فجرى
~~في ذلك مناوشة بين العامة والجند. PageV09P407
# ذكر استيلاء عسكر جلال الدولة على البصرة وأخذها منهم
~~لما انحدروا الوزير أبو علي بن ماكولا إلى البصرة على ما ذكرناه لم يستصحب
~~معه الأجناد البصريين الذين مع جلال الدولة تأنيسا للديلم الذين بالبصرة
~~فلما أصيب على ما ذكرنا تجهز هؤلاء البصريون وانحدروا إلى البصرة فوصلوا
~~إليها وقاتلوا من بها من عسكر أبي كاليجار فانهزم عسكر أبي كاليجار ودخل
~~عسكر جلال الدولة البصرة في شعبان.
# واجتمع عسكر أبي كاليجار بالأبلة مع بختيار فأقاموا بها يستعدون للعود
~~وكتبوا إلى أبي كاليجار يستمدونه فسير إليهم عسكرا كثيرا مع وزير ذي
~~السعادات أبي الفرج بن فسانجس فقدموا إلى الأبلة واجتمعوا مع بختيار في
~~ووقع الشروع في قتال من بالبصرة من أصحاب جلال الدولة فسير بختيار جمعا
~~كثيرا في عدة من السفن فقاتلوهم فنصر أصحاب جلال الدولة عليهم وهزموهم
~~فوبخهم بختيار وسار من وقته في العدد الكثير والسفن الكثرة فاقتتلوا واشتد
~~القتال فانهزم بختيار وقتل من أصحابه جماعة كثيرة وأخذ هو فقتل من غير قصد
~~لقتله وأخذوا كثيرا من سفنه وعاد كل فريق إلى موضعه.
# وعزم الأتراك على أصحاب جلال ms3336 الدولة على مباكرة الحرب وإتمام الهزيمة
~~وطالبوا العامل الذي على البصرة بالمال فاختلفوا وتنازعوا في الاقطاعات
~~فأصعد ابن المعز الني صاحب البطيحة فسار إليه جماعة من الأتراك الواسطيين
~~ليردوه فلم يرجع فتبعوه وخاف من بقي يعضهم من PageV09P408
# بعض أن لا يناصحوهم ويسلموهم عند الحرب فتفرقوا
~~واستأمن بعضهم إلى ذي السعادات وقد كان خائفا منهم فجاءه ما لم يقدره من
~~الظفر ونادى من بقي بالبصرة بشعار أبي كاليجار فدخلها عسكره وأرادوا نهبها
~~فمنعهم ذو السعادات.
# ذكر غزو فضلون الكردي الخزر وما كان منه كان فضلون الكردي هذا بيده من
~~أذربيجان قد استولى عليها وملكها فاتفق أنه غزا الخزر هذه السنة فقتل منهم
~~وسبى وغنم شيئا كثيرا، فلما عاد إلى بلده أبطأ في سيره وأمل الاستظهار في
~~أمره ظنا قد دوخهم وشغلهم بما عمله بهم فاتبعوه مجدين وكبسوه وقتوا من
~~أصحابه والمطوعة الذين معه أكثر من عشرة آلاف قتيل واستردوا الغنائم التي
~~أخذت منهم وغنموا أموال العساكر الإسلامية وعادوا.
# ذكر البيعة لولي العهد في هذه السنة مرض القادر بالله وأرجف بموته فجلس
~~جلوسا عاما وأذن للخاصة والعامة فوصلوا إليه فلما اجتمعوا قام الصاحب أبو
~~الغنائم فقال خدم مولانا أمير المؤمنين داعون له بإطالة البقاء وشاكرون لما
~~بلغهم PageV09P409
# من نظره لهم وللمسلمين باختيار الأمير أبي جعفر بولاية
~~العهد.
# فقال الخليفة للناس قد أذنا في العهد له وكان أراد أن يبايع له قبل ذلك
~~فثناه عنه أبو الحسن بن حاجب النعمان. فلما عهد إليها ألقيت الستارة وقعد
~~أبو جعفر على السرير الذي كان قائما عليه وخدمه الحاضرون وهنأوه وتقدم أبو
~~الحسن بن حاجب النعمان فقبل يده وهنأه فقال (^ ورد الله الذين كفروا بغيظهم
~~لم ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال) يعرض له بإفساده رأي الخليفة
~~فيه فأكب على تقبيل قدمه وتعفير خده بين يديه والاعتذار فقبل عذره، ودعي له
~~على المنابر يوم الجمعة لتسع بقين من جمادى الأولى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة استوزر جلال الدولة أبا سعد بن عبد الرحيم
~~بعد ابن ms3337 ماكولا ولقبه عميد الدولة.
# وفيها توفي أبو الحسن النعمان بن حاجب ومولده سنة أربعين وثلاثمائة وكان
~~خصيصا بالقادر بالله حاكما في دولته كلها.
# وكتب له وللطائع أربعين سنة.
# وفيها ظهر متلصصة ببغداد من الأكراد فكانوا يسرقون دواب الأتراك فنقل
~~الأتراك خيلهم إلى دورهم، ونقل جلال الدولة دوابه إلى بيت في دار المملكة.
~~PageV09P410
# وفيها توفي أبو الحسن بن عبد الوارث الفسوي النحوي
~~بفسا وهو نسيب أبي علي الفارسي.
# وفيها توفي أبو محمد الحسن بن يحيى العلوي النهر سابسي الملقب بالكافي
~~وكان موته بالكوفة.
# وفيها في رجب جاء في غزنة سيل عظيم أهلك الزرع والضرع وغرق كثيرا من
~~الناس لا يحصون وخرب الجسر الذي بناه عمرو بن الليث وكان هذا الحادث عظيما.
# وفيها في رمضان تصدق مسعود بن محمود بن سبكتكين في غزنة بألف درهم وأدر
~~على الفقراء من العلماء والرعايا إدرارات كثيرة. PageV09P411
# 422 ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ذكر ملك
~~مسعود بن محمود بن سبكتكين التيز ومكران في هذه السنة سير السلطان مسعود بن
~~محمود بن سبكتكين عسكرا إلى التيز فملكها وما جاورها.
# وسبب ذلك أن صاحبها معدان توفي وخلف ولدين أبا العساكر وعيسى فاستبد عيسى
~~بالولاية والمال، فسار أبو العساكر إلى خراسان وطلب من مسعود النجدة فسير
~~معه وأمرهم بأخذ البلاد من عيسى أو الاتفاق مع أخيه على طاعته فوصلوا إليها
~~ودعوا عيسى إلى الطاعة والموافقة فأبى وجمع جمعا كثيرا بلغوا ثمانية عشر
~~ألفا وتقدم إليهم فالتقوا فاستأمن من كثير من أصحاب عيسى إلى أخيه أبي
~~العساكر فانهزم عيسى ثم عاد وحمل من أصحابه فتوسط المعركة فقتل واستولى أبو
~~العساكر على البلاد ونهبها ثلاثة أيام فأجحف بأهلها. PageV09P412
# ذكر ملك الروم مدينة الرها في هذه السنة ملك الروم
~~مدينة الرها، وكان سبب ذلك أن الرها كانت بيد نصر الدولة بن مروان كما
~~ذكرناه فلما قتل عطير الذي كان صاحبها شفع صالح بن مرداس صاحب حلب إلى نصر
~~الدولة ليعيد الرها إلى ابن عطير والى ابن شبل بينهما نصفين فقبل شفاعته ms3338
~~وسلمها إليهما.
# وكان له في الرها برجان حصينان أحدهما أكبر من الآخر فتسلم ابن عطير
~~الكبير وابن شبل الصغير وبقيت المدينة معهما إلى هذه السنة فراسل ابن عطير
~~أرمانوس ملك الروم وباعه حصته من الرها بعشرين ألف دينار وعدة قرى من
~~جملتها قرية تعرف إلى الآن بسن ابن عطير وتسلموا البرج الذي له ودخلوا
~~البلد فملكوه وهرب منه أصحاب ابن شبل، وقتل الروم المسلمين وخربوا المساجد.
# وسمع نصر الدولة الخبر فسير جيشا إلى الرها فحصروها وفتحوها عنوة واعتصم
~~من بها من الروم بالبرجين واحتمى النصارى بالبيعة التي لهم وهي أكبر البيع
~~وأحسنها عمارة فحصرهم المسلمون بها وأخرجوهم وقتلوا أكثرهم ونهبوا البلد
~~وبقي الروم في البرجين وسير إليهم عسكرا نحو عشرة آلاف مقاتل فانهزم أصحاب
~~ابن مروان من بين أيديهم ودخلوا البلد وما جاورهم من بلاد المسلمين وصالحهم
~~ابن وثاب النميري على حران وسروج وحمل إليهم خراجا. PageV09P413
# ذكر ملك مسعود بن محمود كرمان وعود عسكره عنها وفيها
~~سارت عساكر خراسان إلى كرمان فملكوها وكانت للملك أبي كاليجار فاحتمى عسكره
~~بمدينة بردسير وحصرهم الخراسانيون فيها وجرى بينهم عدة وقائع وأرسلوا إلى
~~الملك أبي كاليجار يطلبون المدد فسير إليهم العادل بهرام بن مافنة في عسكر
~~كثيف ثم إن الذين ببردسير خرجوا إلى الخراسانية فواقعوهم واشتد القتال
~~وصبروا لهم فأجلت الوقعة عن هزيمة الخراسانية وتبعهم الديلم حتى أبعدوا، ثم
~~عادوا إلى بردسير.
# ووصل العادل عقيب ذلك إلى جيرفت وسير عسكره إلى الخراسانية وهم بأطراف
~~البلاد فواقعوهم فانهزم الخراسانية ودخلوا المفازة عائدين إلى خراسان وأقام
~~العادل بكرمان إلى أن أصلح أمورها وعاد إلى فارس.
# ذكر وفاة القادر بالله وشئ من سيرته وخلافة القائم بأمر الله في هذه
~~السنة في ذي الحجة توفي الإمام القادر بالله أمير المؤمنين وعمره ست
~~وثمانون سنة وعشرة أشهر وخلافته إحدى وأربعون سنة وثلاثة PageV09P414
# أشهر وعشرون يوما وكانت الخلافة قبله قد طمع فيها
~~الديلم والأتراك فلما وليها القادر بالله أعاد جدتها وجدد ناموسها وألقى
~~الله هيبته في قلوب الخلق فأطاعوه أحسن ms3339 طاعة وأتمها.
# وكان حليما كريما خيرا يحب الخير وأهله ويأمر به وينهى عن الشر ويبغض
~~أهله وكان حسن الاعتقاد صنف فيه كتابا على مذهب السنة.
# ولما توفي صلى عليه ابنه القائم بأمر الله، وكان القادر بالله أبيض حسن
~~الجسم كث اللحية طويلها يخضب وكان يخرج من داره في زي العامة ويزور القبور
~~الصالحين معروف وإذا وصل اليه حال أمر فيه بالحق.
# قال القاضي الحسين بن هارون كان بالكرخ ملك ليتيم وكان له فيه قيمة جيدة
~~فأرسل إلى ابن حاجب النعمان وهو حاجب القادر يأمرني أن افك عنه الحجر
~~ليشتري بعض أصحابه ذلك الملك فلم افعل فأرسل يستدعيني فقلت لغلامه تقدمني
~~حتى ألحقك وخفته فقصدت قبر معروف ودعوت الله أن يكفيني شره وهناك شيخ قال
~~لي على من تدعو؟ فذكرت له ذلك ووصلت إلى ابن حاجب النعمان فأغلظ لي في
~~القول ولم يقبل عذري فأتاه خادم برقعة ففتحها وقرأها وتغير لونه ونزل من
~~الشدة فاعتذر إلي ثم قال كتبت إلى الخليفة قصة؟ فقلت: PageV09P415
# لا. وعلمت أن ذلك الشيخ كان الخليفة.
# وقيل كان يقسم إفطاره كل ليلة ثلاثة أقسام فقسم كان يتركه بين يديه وقسم
~~يرسله إلى جامع الرصافة وقسم يرسله إلى جامع المدينة يفرق على المقيمين
~~فيهما فاتفق ان الفراش حمل ليلة الطعام إلى جامع لمدينة ففرقه على الجماعة
~~فأخذوا إلا شابا فإنه رده.
# فلما وصلوا المغرب خرج الشاب وتبعه الفراش فوقف على باب فاستطعم فأطعموه
~~كسيرات فأخذها وعاد إلى الجامع فقال له الفراش ويحك ألا تستحي ينفذ إليك
~~خليفة الله بطعام حلال فترده وتخرج وتأخذ من الأبواب فقال والله ما رددته
~~فعاد لأنك عرضته على قبل المغرب وكنت غير محتاج إليه فلما احتجت طلبت فعاد
~~الفراش فأخبر الخليفة بذلك فبكى وقال له راع مثل هذا واغتنم أخذه وأقم إلى
~~وقت الافطار.
# وقال أبو الحسن الأبهري أرسلني بهاء الدولة إلى القادر بالله في رسالة
~~فسمعته ينشد:
# (سبق القضاء بكل ما هو كائن * والله يا هذا لرزقك ضامن) (تعنى بما يفنى
~~وتترك ms3340 ما به * تغنى كأنك للحوادث آمن) (أو ما ترى الدنيا ومصرع أهلها *
~~فاعمل ليوم فراقها يا حائن) PageV09P416
# (واعلم بأنك لا أبا لك في الذي * أصبحت تجمعه لغيرك
~~خازن) (يا عامر الدنيا أتعمر منزلا * لم يبق فيه مع المنية ساكن) (الموت
~~شيء أنت تعلم أنه * حق وأنت بذكره متهاون) (إن المنية لا تؤامر من أتت * في
~~نفسه يوما ولا تستأذن) فقلت الحمد لله الذي وفق أمير المؤمنين لإنشاد مثل
~~الأبيات فقال بل لله المنة إذ ألزمنا بذكره ووقفنا لشكره ألم تسمع قول
~~الحسن البصري في أهل المعاصي: وهانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم؛
~~ومناقبه كثيرة.
# ذكر خلافة القائم بأمر الله لما مات القادر بالله جلس في الخلافة ابنه
~~القائم بأمر الله أبو جعفر عبد الله وجددت له البيعة وكان أبوه قد بايع له
~~بولاية العهد سنة إحدى وعشرين [وأربعمائة]، كما ذكرناه واستقرت الخلافة له،
~~وأول من بايعه الشريف أبو القاسم المرتضى وأنشده:
# (فإما مضى جبل وانقضى * فمنك لنا جبل قد رسا) PageV09P417
# (وإما فجعنا ببدر التمام * فقد بقيت منه شمس الضحى)
~~(لنا حزن في محل السرور * وكم ضحك في خلال البكى) (فيا صارم أغمدته يد *
~~لنا بعدك الصارم المنتضى) وهي أكثر من هذا. وأرسل القائم بأمر الله قاضي
~~القضاة أبا الحسن الماوردي إلى الملك أبي كاليجار ليأخذ عليه البيعة ويخطب
~~له في بلاده فأجاب وبايع وخطب له في بلاده وأرسل إليه هدايا جليلة وأموالا
~~كثيرة.
# ذكر الفتنة ببغداد في هذه السنة في ربيع الأول تجددت الفتنة ببغداد بين
~~السنية والشيعة.
# وكان سبب ذلك أن الملقب بالمذكور أظهر العزم على الغزاة واستأذن الخليفة
~~في ذلك فأذن له وكتب له منشورا من دار الخلافة وأعطى علما فاجتمع له لفيف
~~كثير فسار واجتاز بباب الشعير وطاف الحراني وبين يديه الرجال بالسلاح
~~فصاحوا بذكر أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وقالوا هذا يوم معاوي فنافرهم أهل
~~الكرخ ورموهم وثارت الفتنة ونهبت دور اليهود لأنهم قيل عنهم أنهم أعانوا
~~أهل الكرخ. PageV09P418
# فلما كان الغد اجتمع أهل ms3341 السنة من الجانبين ومعهم كثير
~~من الأتراك وقصدوا الكرخ فأحرقوا وهدموا الأسواق وأشرف أهل الكرخ على خطة
~~عظيمة. وأنكر الخليفة ذلك إنكارا شديدا ونسب إليهم تخريق علامته التي مع
~~الغزاة فركب الوزير فوقعت في صدره آجرة فسقطت عمامته وقتل من أهل الكرخ
~~جماعة وأحرق وخرب في هذه الفتنة سوق العروس وسوق الصفارين وسوف الأنماط
~~وسوق الدقاقين وغيرها، واشتد الأمر فقتل العامة الكلالكي وكان ينظر في
~~المعونة وأحرقوه.
# ووقع القتال في أصقاع البلد من جانبيه واقتتل أهل الكرخ ونهر طابق
~~والقلائين وباب البصرة وفي الجانب الشرقي أهل سوق الثلاثاء وسوق يحيى وباب
~~الطاق والأساكفة والرهادرة ودرب سليمان فقطع الجسر ليفرق بين الفريقين ودخل
~~العيارون البلد وكثر الاستقفاء والعملات ليلا ونهارا وأظهر الجند كراهة
~~الملك جلال الدولة وأرادوا قطع خطبته ففرق فيهم مالا وحلف لهم فسكنوا، ثم
~~عادوا الشكوى إلى الخليفة منه وطلبوا أن يأمر بقطع خطبته فلم يجبهم إي ذلك
~~فامتنع حينئذ جلال الدولة من الجلوس وضربه النوبة أوقات الصلوات وانصرف
~~الطبالون للقطاع الجاري لهم ودامت هذه الحال إلى عيد الفطر فلم يضرب بوق
~~ولا طبل ولا أظهرت الزينة وزاد الاختلاط.
# ثم حدث في شوال فتنة بين أصحاب الأكسية وأصحاب الخلعان فخرجوا واعترض أهل
~~الشرم ودام إلى ذي الحجة فنودي في الكرخ بإخراج العيارين، PageV09P419
# فخرجوا واعترض أهل باب البصرة قوما من قم أرادوا زيارة
~~مشهد علي والحسين عليهما السلام فقتلوا منهم ثلاثة نفر وامتنعت زيارة مشهد
~~موسى ابن جعفر.
# ذكر ملك الروم قلعة أفامية ف هذه السنة ملك الروم قلعة أفامية بالشام.
# وسبب ملكها أن الظاهر خليفة مصر سير إلى الشام الدزبري وزير فملكه وقصد
~~حسان بن المفرج الطائي فألح في طلبه فرهب منه ودخل بلد الروم ولبس خلعه
~~ملكهم وخرج من عنده وعلى رأسه علم فيه صليب ومعه عسكر كثير فسار إلى أفامية
~~فكسبها وغنم ما فيها وسبى أهلها وأسرهم وسير الدزبري إلى البلاد يستنفر
~~الناس للغزو.
# ذكر الوحشة بين بارسطغان وجلال الدولة اجتمع أصاغر الغلمان هذه السنة إلى
~~جلال ms3342 الدولة وقالوا قد هلكنا فقرا وجوعا وقد استبد القواد بالدولة والأموال
~~عليك وعلينا بارسطغان ويلدرك قد أفقرانا وأفقراك أيضا. PageV09P420
# فلما بلغهما ذلك امتنعا من الركوب إلى جلال الدولة
~~واستوحشا وأرسل إليهما الغلمان يطالبونهما بمعلومهم فاعتذر بضيق أيديهما عن
~~ذلك وسارا إلى المدائن فندم الأتراك على ذلك وأرسل إليهما جلال الدولة مؤيد
~~الملك الرخجي والمرتضى وغيرهما فرجعا وزاد تسحب الغلمان على جلال الدولة
~~إلى أن نهبوا من داره فرشا وآلات ودواب وغير ذلك فركب وقت الهاجرة إلى دار
~~الخلافة ومعه نفر قليل من الركابية والغلمان وجمع كثير من العامة وهو سكران
~~فانزعج الخليفة حضوره، فلما علم الحال أرسل اليه يأمره بالعودة إلى داره
~~ويطيب قلبه فقبل قربوس سرجه ومسح حائط الدار بيده وأمرها على وجهه وعاد إلى
~~داره والعامة معه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبل قاضي القضاة أبو عبد الله بن ماكولا
~~شهادة أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن الهادي والقاضي أبي الطيب الطبري،
~~وأبي الحسين بن المهتدي، وشهد عنده أبو القاسم بن بشران وكان قد ترك
~~الشهادة قبل ذلك.
# وفيها فوض مسعود بن محمود بن سبكتكين إمارة وهمذان والجبال إلى تاش فراش
~~وكتب له عامل نيسابور بإنفاق الأموال على حشمه ففعل ذلك وسار إلى عمله
~~وأساء السيرة فيه.
# وفيها، في رجب أخرج الملك جلال الدولة دوابه من الإصطبل وهي خمس عشرة
~~دابة وسيبها في الميدان يغير سائس ولا حافظ، ولا علف، PageV09P421
# فعل ذلك لسببين: أحدهما عدم العلف والثاني أن الأتراك
~~كانوا يلتمسون دوابه ويطلبونها كثيرا فضجر منهم فأخرجها وقال هذه دوابي
~~منها خمس لمركوبي والباقي لأصحابي ثم صرف حواشيه وفراشيه وأتباعه وأغلق باب
~~داره لانقطاع الجاري له، فثارت لذلك فتنة بين العامة والجند وعظم الأمر
~~وظهر العيارون.
# وفيها عزل عميد الدولة وزير جلال الدولة ووزر بعده أبو الفتح محمد بن
~~الفضل بن أردشير فبقي أياما ولم يستقم أمره فعزل ووزره بعده أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أبي الحسين وهو ابن أخي أبي الحسين السهلي وزير مأمون صاحب
~~خوارزم ms3343 فبقي في الوزارة خمسة وخمسين يوما وهرب.
# وفيها توفي عبد الوهاب بن علي بن نصر أبو نصر الفقيه المالكي بمصر وكان
~~ببغداد ففارقها إلى مصر عن ضائقة فأغناه المغاربة. PageV09P422
# 423 ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ذكر وثوب
~~الأجناد بجلال الدولة وإخراجه من بغداد في هذه السنة في ربيع الأول تجددت
~~الفتنة بين جلال الدولة وبين الأتراك فأغلق بابه فجاءت الأتراك ونهبوا داره
~~وسبوا الكتاب وأرباب الديوان ثيابهم وطلبوا الوزير أبا إسحاق السهلي فهرب
~~إلى حلة كمال الدولة غريب بن محمد وخرج جلال الدولة إلى عكبرا في شهر ربيع
~~لآخر، وخطب الأتراك ببغداد للملك أبي كاليجار وأرسلوا إليه يطلبونه وهو
~~بالأهواز فمنعه العادل بن مافنة عن الإصعاد إلى أن يحضر بعض قوادهم.
# فلما رأوا امتناعه من الوصول إليهم، أعادوا خطبة خلال الدولة، وساروا
~~إليه، وسألوه العود إلى بغداد واعتذروا، فعاد إليها بعد ثلاثة وأربعين
~~يوما، ووزر له أبو القاسم ابن ماكولا، ثم عزل، ووزر بعد عميد الدولة أبو
~~سعد بن عبد الرحيم فبقي وزيرا أياما ثم استتر.
# وسبب ذلك أن جلال الدولة تقدم إليه بالقبض على أبي المعمر إبراهيم بن
~~الحسين البسامي طمعا في ماله فقبض عليه وجعله في داره فثار الأتراك وأرادوا
~~منعه وقصدوا دار الوزير وأخذوه وضربوه وأخرجوه من داره حافيا ومزقوا ثيابه
~~وأخذوا عمامته وقطعوها وأخذوا خواتيمه من PageV09P423
# يده، فدميت أصابعه، وكان جلال الدولة في الحمام فخرج
~~مرتاعا فركب وظهر لينظر ما الخبر فأكتب الوزير يقبل الأرض ويذكر ما فعل به
~~فقال جلال الدولة أنا ابن بهاء الدولة وقد فعل بي أكثر من هذا ثم أخذ
~~البسامي ألف دينار وأطلق واختفى الوزير.
# ذكر انهزام علاء الدولة بن كاكويه من عسكر مسعود بن محمود بن سبكتكين قد
~~ذكرنا انهزام علاء الدولة أبي جعفر من الري ومسيره عنها فلما وصل إلى قلعة
~~فردجان أقام بهاء لتندمل جراحه ومعه فرهاذ بن مرداويج كان قد جاءه مددا له
~~وتوجهوا منها إلى بروجرد فسير تاش فراش مقدم عسكر خراسان جيشا إلى علاء ms3344
~~الدولة واستعمل عليهم علي بن عمران فسار يقص أثر علاء الدولة فلما قارب
~~بروجرد صعد فرهاذ إلى قلعة سليموه ومضى أبو جعفر إلى سابور خواست ونزل عند
~~الأكراد الجوزقان.
# وملك عسكر خراسان بروجرد وراسل فرهاذ الأكراد الذين مع علي بن عمران
~~واستمالهم فصاروا معه وأرادوا أن يفتكوا بعلي فبلغه الخبر فركب ليلا في
~~خاصته وسار نحو همذان ونزل في الطريق بقرية تعرف ب: كسب وهي منيعة فاستراح
~~فيها فلحقه فرهاذ وعسكره والأكراد الذين صاروا معه وحصروه في القرية
~~فاستسلم وأيقن بالهلاك فأرسل الله تعالى ذلك اليوم مطرا وثلجا فلم يمكنهم
~~المقام عليه لأنهم كانوا جريدة بغير PageV09P424
# خيام ولا آلة الشتاء فرحلوا عنه، وراسل علي بن عمران
~~الأمير تاش فراش يستنجده ويطلب العسكر إلى همذان ثم اجتمع فرهاذ وعلاء
~~الدولة ببروجرد واتفقا على قصد همذان، وسير علاء الدولة إلى أصبهان وبها
~~ابن أخيه يطلبه وأمره بإحضار السلاح والمال ففعل وسار فبلغ خبره علي ابن
~~عمران فسار إليه من همذان جريدة فكبسه بجرباذقان وأسر كثيرا من عسكره وقتل
~~منهم وغنم ما معه من سلاح ومال وغير ذلك.
# ولما سار علي عن همذان دخلها علاء الدولة وملكها ظنا منه أن عليا سار
~~منهزما وسار علاء الدولة من همذان إلى كرج فأتاه خبر ابن أخيه ففت في عضده.
# وكان علي بن عمران قد سار بعد الوقعة إلى أصبهان طامعا في الاستيلاء
~~عليها وعلى مال علاء الدولة وأهله فتعذر عليه ذلك ومنعه أهلها والعسكر الذي
~~فيها فعاد عنها فلقيه علاء الدولة وفرهاذ فاقتتلوا فانهزم منهما وأخذوا ما
~~معه من الأسرى إلا أبا منصور بن أخي علاء الدولة فإنه كان قد سيره إلى تاش
~~فراش وسار علي من المعركة منهزما نحو تاش فراش فلقيه بكرج فعاتبه على تأخره
~~واتفقا على المسير إلى علاء الدولة وفرهاذ وكان قد نزل بجبل عند بروجرد
~~متحصنا فيه فافترق تاش وعلي وقصداه من جهتين أحدهما من خلفه والآخر من
~~الطريق المستقيم فلم يشعر إلا وقد خالطه العسكر فانهزم علاء الدولة وفرهاذ ms3345
~~وقتل كثير من رجالهما فمضى علاء الدولة إلى أصبهان وصعد فرهاذ إلى قلعة
~~سليموه فتحصن بها. PageV09P425
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي قدر خان ملك الترك
~~بما وراء النهر.
# وفيها ورد أحمد بن محمد المنكدري الفقيه الشافعي رسولا من مسعود بن محمود
~~ابن سبكتكين إلى القائم بأمر الله معزيا له بالقادر بالله.
# وفيها نقل تابوت القادر بالله إلى المقبرة بالرصافة وشهده الخلق العظيم
~~وحجاج خراسان وكان يوما مشهودا.
# وفيها كان بالبلاد غلاء شديد واستسقى الناس فلم يسقوا وتبعه وباء عظيم
~~وكان عاما في جميع البلاد بالعراق والموصل والشام وبلد الجبل وخراسان وغزنة
~~والهند وغير ذلك وكثر الموت فدفن في أصبهان في عدة أيام أربعون ألف ميت
~~وكثر الجدري في الناس فأحصي بالموصل أنه مات أربعة آلاف صبي ولم تخل دار من
~~مصيبة لعموم المصائب وكثرة الموت وممن جدر القائم بأمر الله وسلم.
# وفيها جمع نائب نصر الدولة بن مروان بالجزيرة جمعا ينيف على عشرة آلاف
~~رجل وغزا من يقاربه من الأرمن وأوقع بهم وأثخن فيهم وغنم وسبى كثيرا وعاد
~~ظافرا منصورا.
# وفيها كان بين أهل تونس من إفريقية خلف فسار المعز بن باديس إليهم بنفسه
~~فأصلح بينهم وسكن الفتنة وعاد. PageV09P426
# وفيها اجتمع ناس كثير من الشيعة بافريقية وساروا إلى
~~أعمال نفطة فاستولوا على بلد منها وسكنوه فجرد إليهم المعز عسكرا فدخلوا
~~البلاد وحاربوا الشيعة وقتلوهم أجمعين.
# وفيها خرجت العرب على حاج البصرة ونهبوهم وحج الناس من سائر البلاد إلا
~~من العراق.
# وفيها توفي أبو الحسن بن رضوان المصري النحوي في رجب.
# وفيها قتل الملك أبو كاليجار صندلا الخصي وكان قد استولى على المملكة
~~وليس لأبي كاليجار معه غير الاسم.
# وفيها توفي علي بن أحمد بن الحسن بن محمد بن نعيم أبو الحسن النعيمي
~~البصري حدث عن جماعة وكان حافظا شاعرا فقيها على مذهب الشافعي. PageV09P427
# 424 ثم دخلت سنة أربع وعشرين وأربعمائة ذكر عود مسعود
~~إلى غزنة والفتن بالري وبلد الجبل في هذه السنة في رجب عاد الملك مسعود بن ms3346
~~محمود بن سبكتكين من نيسابور إلى غزنة وبلاد الهند.
# وكان سبب ذلك أنه لما كان قد استقر له الملك بعد أبيه أقر بما كان قد
~~فتحه أبوه من الهند نائبا يسمى أحمد ينالتكين وقد كان أبوه محمود استنابه
~~بها ثقة بجلده ونهضته فرست قدمه فيها وظهرت كفايته.
# ثم إن مسعودا بعد فراغه من تقرير قواعد الملك والقبض على عمه يوسف
~~والمخالفين له سار إلى خراسان عازما على قصد العراق فلما أبعد عصى ذلك
~~النائب بالهند فاضطر مسعود إلى العود فأرسل إلى علاء الدولة بن كاكويه
~~وأمره على أصبهان بقرار يؤديه كل سنة، وكان علاء الدولة قد أرسل يطلب ذلك
~~فاجابه إليه وأقر ابن قابوس بن وشمكير على جرجان وطبرستان على مال يؤديه
~~إليه وسير أبا سهل الحمدوني إلى الري للنظر في أمور هذه البلاد الجبلية
~~والقيام بحفظها وعاد إلى الهند فأصلح الفاسد وأعاد المخالف إلى طاعته وفتح
~~قلعة حصينة تسمى سرستى على ما نذكره وقد كان أبوه حصرها غير مرة فلم يتهيأ
~~له فتحها. PageV09P428
# ولما سار أبو سهل إلى الري أحسن إلى الناس وأظهر العدل
~~فأزال الأقساط والمصادرات وكان تاش فراش قد ملأ البلاد ظلما وجورا حتى تمنى
~~الناس الخلاص منهم ومن دولتهم وخربت البلاد وتفرق أهلها فلما ولي الحمدوني
~~وأحسن وعدل عادت البلاد فعمرت والرعية أمنت وكان الإرجاف شديدا بالعراق لما
~~كان الملك مسعود بنيسابور فلما عاد سكن الناس واطمأنوا.
# ذكر ظفر مسعود بصاحب ساوة وقتله فيها قبض عسكر السلطان مسعود بن محمود
~~على شهريوش بن ولكين فأمر به مسعود فقتل وصلب على سور ساوة.
# و كان سبب ذلك أن شهريوش كان صاحب ساوة وقم وتلك النواحي فلما اشتغل
~~مسعود بأخيه محمد بعد موت والده جمع شهريوش جمعا وسار إلى الري محاصرا لها
~~فلم يتم ما أراده وجاءت العساكر فعاد عنها.
# ثم [في] هذه السنة اعترض الحجاج الواردين من خراسان وعمهم أذاه وأخذ منهم
~~ما لم تجر به عادة وأساء إليهم وبلغ ذلك إلى مسعود فتقدم إلى تاش فراش ms3347 وإلى
~~أبي الطيب طاهر بن عبد الله خليفته معه بطلب شهريوش وقصده أين كان واستنفاد
~~الوسع في قتاله فسارت العساكر في أثره، فاحتمى PageV09P429
# بقلعة تقارب قم تسمى فستق، وهي حصينة عالية وثيقة
~~البنيان فأحاطوا به وأخذوه وكتبوا إلى مسعود في أمره فأمرهم بصلبه على سور
~~ساوة.
# ذكر استيلاء جلال الدولة على البصرة وخروجها عن طاعته في هذه السنة سارت
~~عساكر جلال الدولة مع ولده الملك العزيز فدخلوا البصرة في جمادى الأولى.
# وكان سبب ذلك أن بختيار متولي البصرة توفي فقام بعده ظهير الدين أبو
~~القاسم خال ولده لجلد كان فيه وكفاية وهو في طاعة الملك أبي كاليجار ودام
~~كذلك فقيل لأبي كاليجار إن أبا القاسم ليس لك من طاعته غير الاسم ولو رمت
~~عزله لتعذر عليك.
# وبلغ ذلك أبا القاسم فاستعد للامتناع وأرسل أبو كاليجار إليه ليعزله
~~فامتنع وأظهر طاعة جلال الدولة وخطب له وأرسل إلى ابنه وهو بواسط يطلبه
~~فانحدر إليه في عساكر أبيه التي كانت معه بواسط ودخلوا البصرة وأقاموا بها
~~وأخرجوا عساكر أبي كاليجار منها وبقي الملك العزيز بالبصرة مع أبي القاسم
~~إلى أن دخلت سنة خمس وعشرين وليس له معه أمر والحكم إلى أبي القاسم.
# ثم إنه أراد القبض على بعض الديلم فهرب ودخل دار الملك العزيز
~~PageV09P430
# مستجيرا، فاجتمع الديلم إليه وشكوا من أبي القاسم فصاف
~~شكواهم صدرا موغرا حنقا عليه لسوء صحبته فأجابهم إلى ما أرادوه من إخراجه
~~عن البصرة واجتمعوا وعلم أبو القاسم بذلك فامتنع بالأبلة وجمع أصحابه وجرى
~~بين الفريقين حروب كثيرة انجلت عن خروج العزيز عن البصرة وعوده إلى واسط
~~وعود أبي القاسم إلى طاعة أبي كاليجار.
# ذكر إخراج جلال الدولة من دار المملكة وإعادته إليها في هذه السنة في
~~رمضان شغب الجند على جلال الدولة وقبضوا عليه ثم أخرجوه من داره ثم سألوه
~~ليعود إليها فعاد.
# وسبب ذلك أنه استقدم الوزير أبا القاسم من غير ان يعلموا فلما قدم ظنوا
~~أنه إنما ورد للتعرض إلى أموالهم ونعم فاستوحشوا واجتمعوا إلى داره ms3348 وهجموا
~~عليه وأخرجوه إلى مسجد هناك فوكلوا به فيه ثم إنهم أسمعوه ما يكره ونهبوا
~~بعض ما في داره فلما وكلوا به جاء بعض القواد في جماعة من الجند ومن انضاف
~~إليه من العامة والعيارين فأخرجه من المسجد وأعاده إلى داره فنقل جلال
~~الدولة ولده وحرمه وما بقي له إلى الجانب الغربي وعبر هو في الليل إلى
~~الكرخ فلقيه أهل الكرخ بالدعاء فنزل بدار المرتضى وعبر الوزير أبو القاسم
~~معه.
# ثم إن الجند اختلفوا فقال بعضهم نخرجه من بلادنا ونملك غيره وقال بعضهم
~~ليس من بني بويه غيره وغير أبي كاليجار وذلك قد عاد إلى بلاده ولابد من
~~مداراة هذا فأرسلوا إليه يقولون له نريد أن تنحدر عنا إلى واسط،
~~PageV09P431
# وأنت ملكنا، وتترك عندنا بعض أولادك الأصاغر فأجابهم
~~إلى ذلك وأرسل سرا إلى الغلمان الأصاغر فاستمالهم وإلى كل واحد من الأكابر
~~وقال إنما أثق بك وأسكن إليك واستمالهم أيضا فعبروا إليه وقبلوا الأرض بين
~~يديه وسألوه العود إلى دار الملك فعاد وحلف لهم على إخلاص النية والإحسان
~~إليهم وحلفوا له على المناصحة واستقر في داره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي الوزير أحمد بن الحسن الميمندي وزير
~~مسعود بن سبكتكين ووزر بعده أبو نصر أحمد بن علي بن عبد الصمد وكان وزير
~~هارون التونتاش صاحب خوارزم ووزر بعده لهارون ابنه عبد الجبار.
# وفيها ثار العيارون ببغداد وأخذوا أموال الناس طاهرا وعظم الأمر على أهل
~~البلد وطمع المفسدون إلى حد أن بعض القواد الكبار أخذ أربعة من العيارين
~~فجاء عقيدهم وأخذ من أصحاب القائد أربعة وحضر باب داره ودق عليه الباب
~~فكلمه من داخل فقال العقيد قد أخذت من أصحابك أربعة فإن أطلقت من عندك
~~أطلقت أنا ما عندي وإلا قتلتهم وأحرقت دارك فأطلقهم القائد.
# وفيها تأخر الحاج من خراسان.
# وفيها خرج حجاج البصرة بخفير فغدر بهم ونهبهم.
# وفيها في جمادى الأولى توفي أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن البيضاوي
~~الفقيه الشافعي عن نيف وثمانين سنة.
# وفيها في ms3349 شوال توفي أبو الحسن بن السماك القاضي عن خمس وتسعين سنة.
~~PageV09P432
# 425 ثم دخلت سنة خمس وعشرين وأربعمائة ذكر فتح قلعة
~~سرستى وغيرها من بلد الهند في هذه السنة فتح السلطان مسعود بن محمود بن
~~سبكتكين قلعة سرستى وما جاورها من بلد الهند.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من عصيان نائبه بالهند أحمد ينالتكين عليه ومسيره
~~إليه فلما عاد أحمد إلى طاعته أقام بتلك البلاد طويلا حتى أمنت واستقرت
~~وقصد قلعة سرستى وهي من أمنع حصون الهند وأحصنها فحصرها وقد كان أبوه حصرها
~~غير مرة فلم يتهيأ له فتحها فلما حصرها مسعود راسله صاحبها وبذل له مالا
~~على الصلح فأجابه إلى ذلك.
# وكان فيها قوم من التجار المسلمين فعزم صاحبها على أخذ أموالهم وحملها
~~إلى مسعود من جملة القرار عليه فكتب التجار رقعة في نشابة ورموا بها إليه
~~يعرفونه فيها ضعف الهنود بها وأنه إن صابرهم ملكها فرجع عن الصلح إلى الحرب
~~وطم خندقها بالشجر وقصب السكر وغيره، وفتح الله عليه وقتل كل من فيها وسبى
~~ذراريهم وأخذ ما جاورها من البلاد وكان عازما PageV09P433
# على طول المقام والجهاد فأتاه من خراسان خبر الغزو
~~فعاد على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر حصر قلعة بالهند أيضا لما ملك مسعود قلعة سرستى رحل عنها إلى قلعة
~~نغسى فوصل إليها عاشر صفر وحصرها فرآها عالية لا ترام يرتد البصر دونها وهو
~~حسير، إلا أنه أقام عليها يحصرها فخرجت عجوز ساحرة فتكلمت باللسان الهندي
~~طويلا وأخذت مكنسة فبلتها بالماء ورشته منها إلى جهة عسكر المسلمين فمرض
~~وأصبح لا يقدر أن يرفع رأسه وضعفت قوته ضعفا شديدا فرحل عن القلعة لشدة
~~المرض فحين فارقها زال ما كان به وأقبلت الصحة والعافية إليه وسار نحو
~~غزنة.
# ذكر الفتنة بنيسابور لما اشتد أمر الأتراك بخراسان على ما نذكره تجمع
~~كثير من المفسدين وأهل العبث والشر وكان أول من أثار الشر أهل أبيورد وطوس
~~واجتمع معهم خلق كثير وساروا إلى نيسابور لينهبوها، وكان الوالي عليها قد
~~سار ms3350 عنها إلى الملك مسعود فخافهم خوفا عظيما وأيقنوا بالهلاك.
# فبينما هم يترقبون البوار والاستئصال وذهاب الأنفس والأموال، إذ
~~PageV09P434
# وصل إليهم أمير كرمان في ثلاثمائة فارس قدم متوجها إلى
~~مسعود أيضا فاستغاث به المسلمون وسألوه أ ن يقيم عندهم ليكف عنهم الأذى
~~فأقام عليهم وقاتل معهم وعظم الأمر واشتد الحرب وكان الظفر له ولأهل
~~نيسابور فانهزم أهل طوس وأبيورد ومن تبعهم وأخذتهم السيوف من كل جانب وعمل
~~بهم أمير كرمان أعمالا عظيمة وأثخن فيهم وأسر كثيرا منهم وصلبهم على
~~الأشجار وفي الطرق فقيل إنه عدم من أهل طوس عشرون ألف رجل.
# ثم إن أمير كرمان أحضر زعماء قرى طوس وأخذ أولادهم وإخوانهم وغيرهم من
~~أهليهم رهائن فأودعهم السجون وقال إن اعترض منكم واحد إلى أهل نيسابور أو
~~غيرهم أو قطع طريقا فأولادكم وإخوانكم ورهائنكم مأخوذون بجناياتكم فسكن
~~الناس وفرج الله عن أهل نيسابور بما لم يكن في حسابهم.
# ذكر الحرب بين علاء الدولة وعسكر خراسان في هذه السنة اجتمع علاء الدولة
~~بن كاكويه وفرهاذ بن مرداويج واتفق على قتال عسكر مسعود بن محمود سبكتكين
~~وكانت العساكر قد خرجت من خراسان مع أبي سهل الحمدوني فالتقوا واقتتلوا
~~قتالا شديدا صبر فيه الفريقان ثم انهزم علاء الدولة وقتل فرهاذ واحتمى علاء
~~الدولة بجبال بين أصبهان وجرباذقان ونزل عسكر مسعود بكرج.
# وأرسل أبو سهل إلى علاء الدولة يقول له ليبذل المال ويراجع الطاعة
~~PageV09P435
# ليقره على ما بقي من البلاد ويصلح حاله مع مسعود
~~فترددت الرسل فلم يستقر بينهم أمر فسار أبو سهل إلى أصبهان فملكها وانهزم
~~علاء الدولة من بين يديه لما خاف الطلب إلى إيذج وهي للملك أبي كاليجار.
# ولما استولى أبو سهل على أصبهان نهب خزائن علاء الدولة وأمواله، وكان أبو
~~علي بن سينا في خدمة علاء الدولة فأخذت كتبه وحملت إلى غزنة فجعلت في خزائن
~~كتبها إلى أن أحرقها عساكرها الحسين بن الحسين الغوري على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر الحرب بين نور الدولة دبيس وأخيه ثابت في هذه ms3351 السنة كانت حرب شديدة
~~بين دبيس بن علي بن مزيد وأخيه أبي قوام ثابت بن علي بن مزيد.
# وسبب ذلك أن ثابتا كان يعتضد بالبساسيري ويتقرب إليه فلما كان سنة أربع
~~وعشرين وأربعمائة سار البساسيري معه إلى قتال أخيه دبيس فدخلوا النيل
~~واستولوا عليه وعلى أعمال نور الدولة فسير نور الدولة إليهم طائفة من
~~أصحابه فقتلوهم فانهزموا فلما رأى دبيس هزيمة أصحابه سار عن بلده وبقي ثابت
~~فيه إلى الآن فاجتمع دبيس وأبو المغرا عناز بن المغر وبنو أسد وخفاجة
~~وأعانه أبو كامل منصور بن قراد وساروا جريدة لإعادة دبيس إلى بلده وأعماله
~~وتركوا حللهم بين خصى وحربى.
# فلما ساروا لقيهم ثابت عند جرجرايا وكانت بينهم حرب قتل فيها جماعة من
~~الفريقين ثم تراسلوا واصطلحوا ليعود دبيس إلى أعماله، PageV09P436
# ويقطع أخاه ثابتا إقطاعا وتحالفوا على ذلك وسار
~~البساسيري نجدة لثابت فلما وصل إلى النعمانية سمع بصلحهم فعاد إلى بغداد.
# ذكر ملك الروم قلعة بركوي هذه قلعة متخمة للأرمن في يد أبي الهيجاء بن
~~ربيب الدولة ابن أخت وهودان بن مملان فتنافر هو وخاله فأرسل خاله إلى الروم
~~فأطمعهم فيها فسير الملك إليها جمعا كثيرا فملكوها فبلغ الخبر إلى الخليفة
~~فأرسل إلى أبي الهيجاء وخاله من يصلح بينهما ليتفقا إلى استعادة القلعة
~~فاصطلحا ولم يتمكنا من استعادتها واجتمع إليها خلق كثير من المتطوعة فلم
~~يقدروا على ذلك لثبات قدم الروم بها.
# ذكر عدت حوادث في هذه ه السنة استوزر جلال الدولة عميد الدولة أبا سعد بن
~~عبد الرحيم وهي الوزارة الخامسة وكان قبله في الوزارة ابن ماكولا ففارقها
~~وسار إلى كبرا فرده جلال الدولة إلى الوزارة وعزل أبا سعد فبقي أياما ثم
~~فارقها إلى أوانا.
# وفيها استخلف البساسيري في حماية الجانب الغربي ببغداد لأن العيارين اشتد
~~أمرهم وعظم فسادهم عجز عنهم نواب السلطان فاستعملوا البساسيري لكفايته
~~نهضته. PageV09P437
# وفيها توفي أبو سنان غريب بن محمد بن مقن في شهر ربيع
~~الآخر في كرخ سامرا وكان يلقب سيف الدولة وكان قد ضرب دراهم ms3352 سماها السيفية
~~وقام بالأمر بعده ابنه أبو الريان وخلف خمسمائة ألف دينار وأمر فنودي قد
~~أحللت كل من لي شيء فحللوني كذلك فحللوه وكان عمره سبعين سنة.
# وفيها توفي بدران بن المقلد وقصد ولده عمه قرواشا فأقر عليه حاله وماله
~~وولاية نصيبين وكان بنو نمير قد طمعوا فيها وحصروها فسار إليهم ابن بدران
~~فدفعهم عنها.
# وفيها توفي أرمانوس ملك الروم وملك بعده رجل صيرفي ليس من بيت الملك
~~وإنما بنيت قسطنطين اختارته.
# وفيها كثرت الزلازل بمصر والشام وكان أكثرها بالرملة فإن أهلها فارقوا
~~منازلهم عدة أيام وانهدم منها نحو ثلثها وهلك تحت الهدم خلق كثير.
# وفيها كان بإفريقية مجاعة شديدة وغلاء.
# وفيها قيض قرواش على البرجمي العيار وغرقه وكان سبب ذلك أن قرواشا قبض
~~على ابن القلعي عامل عكبرا فحضر البرجمي العيار عند قرواش مخاطبا في أمره
~~لمودة بينهما فأخذه قرواش وقبض عليه فبذل مالا كثيرا ليطلقه فلم يفعل
~~وغرقه.
# وكان هذا البرجمي قد عظم شأنه وزاد شره وكبس عدة مخازن بالجانب الشرقي
~~وكبس دار المرتضى ودار ابن عديسة وهي مجاورة دار الوزير وثار العامة
~~بالخطيب يوم الجمعة وقالوا: PageV09P438
# إما أن تخطب للبرجمي وإلا فلا تخطب لسلطان ولا لغيره
~~وأهلك الناس ببغداد وحكاياته كثيرة وكان مع هذا فيه فتوة وله مروءة لم يعرض
~~إلى امرأة ول إلى من يستسلم إليه.
# وفيها هبت ريح سوداء بنصيبين فقلعت من بساتينها كثيرا من الأشجار وكان في
~~بعض البساتين قصر مبني بجص وآجر وكلس فقلعته من أصله.
# وفيها كثر الموت بالخوانيق في كثير من بلاد العراق والشام والموصل
~~وخوزستان وغيرها حتى كانت الدار يسد بابها لموت أهلها.
# وفيها في ذي القعدة انقض كوكب هال منظره الناس وبعده بليلتين انقض شهاب
~~آخر أعظم منه كأنه البرق ملاصق الأرض على ضوء المشاعل ومكث طويلا حتى غاب
~~أثره.
# وفيها توفي أبو العباس الأبيوردي الفقيه الشافعي قاضي البصرة وأبو بكر
~~محمد ابن أحمد بن غالب البرقاني المحدث الإمام المشهور وكانت وفاته في رجب
~~والحسين بن عبد الله بن ms3353 يحيى أبو علي البندنيجي الفقيه الشافعي وهو من
~~أصحاب أبي حامد الإسفرايني وعبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحرث بن أسد أبو
~~الفرج التميمي الفقيه الحنبلي. PageV09P439
# 426 ثم دخلت سنة ست وعشرين وأربعمائة ذكر حال الخلافة
~~والسلطنة ببغداد في هذه السنة انحل أمر الخلافة والسلطنة ببغداد حتى إن بعض
~~الجند خرجوا إلى قرية يحيى فلقيهم أكراد فأخذوا دوابهم فعادوا إلى قراح
~~الخليفة القائم بأمر الله فنهبوا شيئا من ثمرته وقالوا للمارين فيه أنتم
~~عرفتم حال الأكراد ولم تعلمونا.
# فسمع الخليفة الحال فعظم عليه ولم يقدر جلال الدولة على أخذ أولئك
~~الأكراد لعجزه ووهنه واجتهد في تسليم الجند إلى نائب الخليفة فلم يمكنه ذلك
~~فتقدم الخليفة إلى القضاة بترك القضاء والامتناع عنه وإلى الشهود بترك
~~الشهادة و إلى الفقهاء بترك الفتوى.
# فلما رأى جلال الدولة ذلك سأل أولئك الأجناد ليجيبوه إلى أن يحملهم إلى
~~ديوان الخلافة ففعلوا فلما وصلوا إلى دار الخلافة أطلقوا وعظم أمر العيارين
~~وصاروا يأخذون الأموال ليلا ونهارا ولا مانع لهم لأن الجند يحمون على
~~السلطان ونوابه والسلطان عاجز عن قهرهم وانتشر العرب في PageV09P440
# البلاد فنهبوا النواحي وقطعوا الطريق وبلغوا إلى أطراف
~~بغداد حتى وصلوا إلى جامع المنصور وأخذوا ثياب النساء في المقابر.
# ذكر إظهار أحمد ينالتكين العصيان وقتله في سنة خمس وعشرين [وأربعمائة]
~~عاد مسعود بن محمود من الهند لقتال الغز كما ذكرناه ينالتكين إلى إظهار
~~العصيان ببلاد الهند وجمع الجموع وقصد البلاد بالأذى فسير إليه مسعود جيشا
~~كثيفا وكانت ملوك الهند تمنعه من الدخول إلى بلادهم وتسد منافذ هربه.
# ولما وصل الجيش المنقذ إليه قاتلهم فانهزم ومضى هاربا إلى الملتان وقصد
~~بعض ملوك الهند بمدينة بهاطية ومعه جمع كثير من عساكره الذين سلموا فلم يكن
~~لذلك الملك قدرة على منعه وطلب منه سفنا ليعبر نهر السند فأحضر له السفن.
# وكان في وسط النهر جزيرة ظنها أحمد ومن معه متصلة بالبر من الجانب الآخر
~~ولم يعلموا أن الماء محيط بها فتقدم ملك الهند إلى أصحاب السفن بإنزالهم ms3354 في
~~الجزيرة والعود عنهم ففعلوا ذلك وبقي أحمد ومن معه فيها وليس معه طعام إلا
~~ما معهم فبقوا بها تسعة أيام ففني زادهم وأكلوا دوابهم وضعفت قواهم فأرادوا
~~خوض الماء فلم يتمكنوا منه لعمقه PageV09P441
# وشدة الوحل فيه فعبر الهند إليهم عسكر في السفن وهم
~~على تلك الحال فأوقعوا بهم وقتلوا أكثرهم وأخذوا ولدا لأحمد أسيرا فلما رآه
~~أحمد على تلك الحال قتل نفسه واستوعب أصحابه القتل والأسر والغرق.
# ذكر ملك مسعود جرجان وطبرستان كان الملك مسعود قد أقر دارا بن منوجهر بن
~~قابوس على جرجان وطبرستان وتزوج أيضا بابنة أبي كاليجار القوهي مقدم جيش
~~دارا والقيم بتدبير أمره استمالة فلما سار إلى الهند منعوا ما كان استقر
~~عليهم من المال وراسلوا علاء الدولة بن كاكويه وفرهاذ بالاجماع على العصيان
~~والمخالفة وقوى عزمهم على ذلك ما بلغهم من خروج الغز بخراسان.
# فلما عاد مسعود من الهند وأجلى الغز وهزمهم سار إلى جرجان فاستولى عليها
~~وملكها وسار إلى آمل طبرستان وقد فارقها أصحابها واجتمعوا بالغياض والأشجار
~~الملتفة الضيقة المدخل الوعرة المسلك فسار إليهم واقتحمها عليهم فهزمهم
~~وأسر منهم وقتل ثم راسله دارا وأبو كاليجار وطلبوا منه العفو وتقرير البلاد
~~عليهم فأجابهم إلى ذلك وحملوا من الأموال ما كان عليهم وعاد إلى خراسان.
~~PageV09P442
# ذكر ميسر ابن وثاب والروم إلى بلد ابن مروان فيها جمع
~~ابن وثاب النميري جمعا كثيرا من العرب وغيرهم واستنجد من بالرها من الروم
~~فسار معه منهم جيش كثيف وقصد بلد نصر الدولة بن مروان ونهب وأخرب فجمع ابن
~~مروان جموعه وعساكره واستمد قرواشا وغيره وأتته الجنود من كل ناحية فلما
~~رأى ابن وثاب ذلك وأنه لا يتم له غرض عاد عن بلاده.
# وأرسل ابن مروان إلى ملك الروم يعاتبه على نقض الهدنة وفسح الصلح الذي
~~كان بينهما وراسل أصحاب الأطراف يستنجدهم للغزاة فكثر جمعه من الجند
~~والمتطوعة وعزم على قصد الرها ومحاصرتها فوردت رسل ملك الروم يتعذر ويحلف
~~أنه لم يعلم بما كان وأرسل إلى عسكره الذين بالرها والمقدم ms3355 عليهم ينكر ذلك
~~وأهدى إلى نصر الدولة هدية سنية فترك ما كان عازما عليه من الغزو وفرق
~~العساكر المتجمعة عنده.
# ذكر عدة حوادث فيها خرج أبو سعد وزير جلال الدولة إلى أبي الشوك مفارقا
~~للوزارة ووزر بعده أبو القاسم وكثرت مطالبات الجند فهرب فأخرج وحمل إلى دار
~~المملكة مكشوف الرأس في قميص خفيف وكانت وزارته هذه شهرين وثمانية أيام
~~وعاد أبو سعد بن عبد الرحيم إلى الوزارة. PageV09P443
# وفيها في ذي الحجة وثب الحسن بن أبي البركات بن ثمال
~~الخفاجي بعمه علي ابن ثمال أمير بني خفاجة فقتله وقام بإمارة بني خفاجة.
# وفيها جمعت الروم وسارت إلى ولاية حلب فخرج إليهم صاحبها شبل الدولة بن
~~صالح بن مرداس فتصافوا واقتتلوا فانهزمت الروم وتبعهم إلى عزاز وغنم غنائم
~~كثيرة وعاد سالما.
# وفيها قصدت خفاجة الكوفة ومقدمهم الحسن بن أبي البركات بن ثمال فنهبوها
~~وأرادوا تخريبها ومنعوا النخل من الماء فهلك أكثره.
# وفيها هرب الزكي أبو علي النهر سابسي من محبسه وكان قرواش قد اعتقله
~~بالموصل فبقي سنتين إلى الآن ولم يحج هذه السنة من العراق أحد.
# وفي هذه السنة توفي أحمد بن كليب الأديب الشاعر الأندلسي وحديثه مع أسلم
~~بن أحمد بن سعيد مشهور وكان يهواه فقال فيه:
# (أسلمني في هوى * أسلم هذا الرشا) (غزال له مقلة * يصيب بها من يشا) (وشى
~~بيننا حاسد * سيسأل عما وشى) (ولو شاء أن يرتشي * على الوصل روحي ارتشى)
~~ومات كمدا من هواه. PageV09P444
# وتوفي في جمادى الأولى منها أحمد بن عبد الملك بن أحمد
~~بن شهيد الأديب الأندلسي ومن شعره:
# (إن الكريم إذا نالته مخمصة * أبدى إلى الناس شبعا وهو طيان) (يحني
~~الضلوع على مثل اللظى حرقا * والوجه غمر بماء البشر ملآن) وله أيضا:
# (كتبت لها إنني عاشق * على مهرق اللثم بالناظر) (فردت علي جواب الهوى *
~~بأحور عن مائه حائر) (منعمة نطقت بالجفون * فدلت على دقة الخاطر) (كأن
~~فؤادي إذا أعرضت * تعلق في مخلبي طائر) وفيها توفي أبو المعالي بن سخطة
~~العلوي النقيب بالبصرة وأبو محمد ms3356 بن معية العلوي بها أيضا وأبو علي الحسين
~~بن أحمد بن شاذان المحدث الأشعري مذهبا، وكان مولده ببغداد سنة سبع وثلاثين
~~وثلاثمائة؛ وحمزة بن يوسف الجرجاني وكان من أهل الحديث. PageV09P445
# 427 ثم دخلت سنة سبع وعشرين وأربعمائة ذكر وثوب الجند
~~بجلال الدولة في هذه السنة ثار الجند ببغداد بجلال الدولة وأرادوا إخراجه
~~منها فاستنظرهم ثلاثة أيام فلم ينظروه ورموه بالآجر فأصابه بعضهم واجتمع
~~الغلمان فردوهم منه فخرج من باب لطيف في سمارية متنكرا وصعد راجلا منها إلى
~~دار المرتضى بالكرخ وخرج من دار المرتضى وسار إلى رافع بن الحسين بن مقن
~~بتكريت وكسر الأتراك أبواب داره ودخلوها ونهبوها وقلعوا كثيرا من ساجها
~~وأبوابها فأرسل الخليفة إليه وقرر أمر الجند وأعاده إلى بغداد.
# ذكر الحرب بين أبي السهل الحمدوني وعلاء الدولة في هذه السنة سار طائفة
~~من العساكر الخراسانية التي مع الوزير أبي سهل الحمدوني بأصبهان يطلبون
~~الميرة فوضع عليهم علاء الدولة من أطعمهم في PageV09P446
# الامتياز من النواحي القريبة منه فساروا إليها ولا
~~يعلمون قربه منهم فلما أتاه خبرهم خرج إليهم وأوقع بهم وغنم ما معهم.
# وقوي طمعه بذلك فجمع جمعا من الديلم وغيرهم وسار إلى أصبهان وبها أبو سهل
~~في عساكر مسعود بن سبكتكين فخرجوا إليه وقاتلوه فغدر الأتراك بعلاء الدولة
~~فانهزم ونهب سواده فسار إلى بروجرد ومنها إلى الطرم فلم يقبله ابن السلار
~~وقال لا قدرة لي على مباينة الخراسانية فتركه وسار عنه.
# ذكر وفاة الظاهر وولاية ابنه المستنصر في هذه السنة في منتصف شعبان توفي
~~الظاهر لإعزاز دين الله أبو الحسن علي بن أبي علي المنصور الحاكم الخليفة
~~العلوي بمصر وكان عمره ثلاثا وثلاثين سنة وكانت خلافته خمس عشرة سنة وتسعة
~~أشهر وسبعة عشر يوما وكان له مصر والشام والخطبة له فإفريقية وكان جميل
~~السيرة حسن السياسة منصفا للرعية إلا أنه مشتغل بلذاته محب للدعة والراحة
~~قد فوض الأمور إلى وزيره أبي القاسم علي بن أحمد الجرجائي لمعرفته بكفايته
~~وأمانته.
# ولما مات ولي بعده ابنه أبو تميم معد ms3357 ولقب المستنصر بالله ومولده
~~بالقاهرة سنة عشر وأربعمائة وفي أيامه كانت قصة البساسيري، وخطب
~~PageV09P447
# له ببغداد سنة خمسين وأربعمائة.
# وكان الحاكم في دولته بدر بن عبد الله الجمال الملقب بالأفضل أمير الجيوش
~~وكان عادلا حسن السيرة.
# وفي سنة تسع وسبعين [وأربعمائة] وصل الحسن بن الصباح الإسماعيلي في زي
~~تاجر إلى المستنصر بالله وخاطبه في إقامته الدعوة له بخراسان وبلاد العجم
~~فأذن له في ذلك فعاد ودعا إليه سرا، وقال للمستنصر: من إمامي بعدك فقال
~~ابني نزار والإسماعيلية يعتقدون إمامه نزار وسيرد كيف صرف الأمر عنه سنة
~~سبع وثمانين [وأربعمائة] إن شاء الله تعالى.
# ذكر فتح السويداء وأرض الرها في رجب من هذه السنة اجتمع ابن وثاب وابن
~~عطير وتصاهرا وجمعا وأمدهما نصر الدولة بن مروان بعسكر كثيف وساروا جميعهم
~~إلى السويداء وكان الروم قد أحدثوا عمارتها في ذلك الوقت واجتمع إليها أهل
~~القرى المجاورة لها فحضرها المسلمون وفتحوها عنوة وقتلوا فيها ثلاثة آلاف
~~وخمسمائة رجل وغنموا ما فيها وسبوا خلقا كثيرا وقصدوا الرها فحصروها وقطعوا
~~الميرة عنها حتى بلغ المكوك الحنطة دينارا، واشتد الأمر، فخرج البطريق الذي
~~فيها متخفيا ولحق بملك الروم وعرفه الحال فسير معه خمسة آلاف فارس فعاد
~~بهم.
# فعرف ابن وثاب ومقدم عساكر نصر الدولة الحال فكمنا لهم، فلما PageV09P448
# قاربوهم خرج الكمين عليهم فقتل من الروم خلق كثير وأسر
~~مثلهم وأسر البطريق حمل إلى باب الرها وقالوا لمن فيها إما أن تفتحوا البلد
~~لنا وإما قتلنا البطريق والأسرى الذين معه ففتحوا البلد للعجز عن حفظه
~~وتحصن أجناد الروم بالقلعة ودخل المسلمون المدينة وغنموا ما فيها وامتلأت
~~أيديهم من الغنائم والسبي وأكثروا القتل وأرسل ابن وثاب إلى آمد مائة وستين
~~راحلة عليها رؤوس القتلى وأقام محاصرا للقلعة.
# ثم إن حسان بن الجراح الطائي سار في خمسة آلاف فارس من العرب والروم نجده
~~لمن بالرها فسمع ابن وثاب بقربه فسار إليه مجدا ليلقاه قبل وصوله فخرج من
~~الرها من الروم إلى حران فقاتلهم أهلها، وسمع ابن وثاب الخبر فعاد ms3358 مسرعا
~~فوقع على الروم فقتل منهم كثيرا وعاد المنهزمون إلى الرها.
# ذكر غدر السناسنة وأخذ الحاج وإعادة ما أخذوه في هذه السنة ورد خلق كثير
~~من أذربيجان، وخراسان وطبرستان وغيرها من البلاد يريدون الحج وجعلوا طريقهم
~~على أرمينية وخلاط فوردوا إلى آني ووسطان فثار بهم الأرمن من تلك البلاد
~~وأعانهم السناسنة وهم من الأرمن أيضا إلا أنهم لهم حصون منيعة تجاور خلاط
~~وهم صلح مع صاحب خلاط.
# ولم تزل هذه الحصون بأيديهم منفردين بها إلا أنهم متعاهدون إلى سنة
~~ثمانين وخمسمائة فملكها المسلمون منهم وأزالوهم عنها على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى. PageV09P449
# فلما اتفقوا مع الأرمن من رعية البلاد وأخذوا الحاج
~~فقتلوا منهم كثيرا وأسروا وسبوا ونهبوا الأموال وجلوا ذلك أجمع إلى الروم،
~~وطمع الأرمن في تلك البلاد فسمع نصر الدولة بن مروان الخبر فجمع العساكر
~~وعزم على غزوهم فلما سمعوا ذلك ورأوا جده فيه راسله ملك السناسنة وبذل
~~إعادة جميع ما أخذ أصحابه وإطلاق الأسرى والسبي فأجابهم إلى الصلح وعاد
~~عنهم لحصانة قلاعهم وكثرة المضايق في بلادهم ولأنهم بالقرب من الروم فخاف
~~أن يستنجدوهم ويمتنعوا بهم، فصالحهم.
# ذكر الحرب بين المعز وزتانة في هذه السنة اجتمعت زناتة بإفريقية وزحفت في
~~خيلها ورجلها يريدون مدينة المنصورة فلقيهم جيوش المعز بن باديس صاحبها
~~بموضع يقال له الجفنة قريب من القيروان فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزمت عساكر
~~المعز ففارقت المعركة وهم على حامية ثم عاودوا القتال وحرض بعضهم بعضا
~~فصبرت صنهاجة وانهزمت زناتة هزيمة قبيحة وقتل منهم عدد كثير وأسر خلق عظيم
~~وتعرف هذه الوقعة بوقعة الجفنة وهي مشهورة لعظمها عندهم. PageV09P450
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في رجب انقض كوكب عظيم غلب
~~نوره على نور الشمس وشوهد في آخرها مثل التنين يضرب إلى السود وبقي ساعة
~~وذهب.
# وفيها كانت ظلمة عظيمة اشتدت حتى إن الإنسان كان لا يبصر جليسه واخذ
~~بأنفاس الخلق، فلو تأخر انكشافها لهلك أكثرهم.
# وفيها قبض على الوزير أبي سعد بن عبد الرحيم وزير جلال الدولة وهي
~~الوزارة ms3359 السادسة.
# وفيها، في رمضان، توفي رافع بن الحسين بن مقن وكان حازما شجاعا وخلف
~~بتكريت ما يزيد على خمسمائة ألف دينار فملكها ابن أخيه خميس بن ثعلب وكان
~~طريدا في أيام عمه وحمل إلى جلال الدولة ثمانين ألف دينار فأصلح بها الجند
~~وكانت يده قد قطعت [لأن] بعض عبيد بني عمه كان يشرب معه فجرى بينه وبين آخر
~~خصومة وجردوا سيوفهم فقام رافع ليصلح بينهم فضرب العبد يده فقطعها غلطا
~~ولرافع فيها شعر ولم تمنعه من قتال [فقد] عمل له كفا أخرى يمسك بها العنان
~~ويقاتل وله شعر جيد من ذلك قوله:
# (لها ريقة أستغفر الله إنها * ألذ وأشهى في النفوس من الخمر) PageV09P451
# (وصارم طرف لا يزايل جفنه * ولم أر سيفا قط في جفنه
~~بفري) (فقلت لها والعيس تحدج بالضحى * أعدي لفقدي ما استطعت من الصبر)
~~(سأنفق ريعان الشبيبة آنفا * على طلب العلياء أو طلب الأجر) (أليس من
~~الخسران أن لياليا * تمر بلا نفع وتحسب من عمري) وفيها في صفر أمر القائم
~~بأمر الله بترك التعامل بالدنانير المغربية وأمر الشهود أن لا يشهدوا في
~~كتاب ابتياع ولا غيره يذكر فيها هذا الصنف من الذهب فعدل الناس إلى
~~القادرية والسابورية والقاسانية. PageV09P452
# 428 ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ذكر الفتنة بين
~~جلال الدولة وبين بارسطغان في هذه السنة كانت الفتنة بين جلال الدولة وبين
~~بارسطغان وهو من أكابر الأمراء ويلقب حاجب الحجاب.
# وكان سبب ذلك أن جلال الدولة نسبه إلى فساد الأتراك والأتراك نسبوه إلى
~~أخذ الأموال فخاف على نفسه فالتجأ إلى دار الخلافة في رجب من السنة
~~الخالية.
# وترددت الرسل بين جلال الدولة والقائم بأمر الله في أمره فدافع الخليفة
~~عنه وبارسطغان يراسل الملك أبا كاليجار فأرسل أبو كاليجار جيشا فوصلوا إلى
~~واسط واتفق معهم عسكر واسط وأخرجوا الملك العزيز بن جلال الدولة فأصعد إلى
~~أبيه وكشف بارسطغان القناع فاستتبع أصاغر المماليك ونادوا بشعار أبي
~~كاليجار وأخرجوا جلال الدولة من بغداد فسار إلى أوانا ومعه البساسيري وأخرج
~~بارسطغان الوزير أبا ms3360 الفضل العباس بن الحسن بن فسانجس فنظر في الأمور نيابة
~~عن الملك أبي كاليجار وأرسل بارسطغان إلى الخليفة يطلب الخطبة لأبي كاليجار
~~فاحتج بعهود جلال الدولة فأكره الخطباء على الخطبة لأبي كاليجار ففعلوا.
~~PageV09P453
# وجرى بين الفريقين مناوشات وسار الأجناد الواسطيون إلى
~~بارسطغان ببغداد فكانوا معه وتنقلت الحال بين جلال الدولة وبارسطغان فعاد
~~جلال الدولة إلى بغداد ونزل بالجانب الغربي ومعه قرواش بن المقلد العقيلي
~~ودبيس بن علي بن مزيد الأسدي وخطب لجلال الدولة به وبالجانب الشرقي لأبي
~~كاليجار وأعان أبو الشوك وأبو الفوارس منصور بن الحسين بارسطغان على طاعة
~~أبي كاليجار.
# ثم سار جلال الدولة إلى الأنبار وسار قرواش إلى الموصل وقبض بارسطغان على
~~ابن فسانجس فعاد منصور بن الحسين إلى بلده وأتى الخبر إلى بارسطغان بعود
~~الملك أبي كاليجار إلى فارس ففارقه الديلم الذين جاؤوا نجدة له فضعف أمره
~~فدفع ماله وحرمه إلى دار الخلافة وانحدر إلى واسط وعاد جلال الدولة إلى
~~بغداد وأرسل البساسيري والمرشد وبني خفاجة في أثره فتبعهم جلال الدولة
~~ودبيس بن علي بن مزيد فلحقوه بالخيزرانية فقاتلوه فسقط عن فرسه فأخذ أسيرا
~~وحمل إلى جلال الدولة فقتله وحمل رأسه وكان عمره نحو سبعين سنة.
# وسار جلال الدولة إلى واسط فملكها وأصعد إلى بغداد فضعف أمر الأتراك وطمع
~~فيهم الأعراب واستولوا على إقطاعاتهم فلم يقدروا على كف أيديهم عنها وكانت
~~مدة بارسطغان من حين كاشف جلال الدولة إلى أن قتل ستة أشهر وعشرة أيام.
~~PageV09P454
# ذكر الصلح بين جلال الدولة وأبي كاليجار والمصاهرة
~~بينهما في هذه السنة ترددت الرسل بين جلال الدولة وابن أخيه أبي كاليجار
~~سلطان الدولة بالصلح والاتفاق وزوال الخلف وكان الرسل أقضى القضاة أبا
~~الحسن الماوردي وأبا عبد الله المردوستي وغيرهما فاتفقا على الصلح وحلف كل
~~واحد من الملكين لصاحبه وأرسل الخليفة القائم بأمر الله إلى أبي كاليجار
~~الخلع النفيسة ووقع العقد لأبي منصور بن أبي كاليجار على ابنة جلال الدولة
~~وكان الصداق خمسين ألف دينار قاسانية.
# ذكر عدة حوادث فيها توفي أبو القاسم ms3361 علي بن الحسين بن مكرم صاحب عمان
~~وكان جوادا ممدحا وقام ابنه مقامه.
# وفيها توفي الأمير أبو عبد الله الحسين بن سلامة أمير تهامة باليمن وولي
~~ابنه بعده فعصى عليه خادم كان لوالده وأراد أن يملك فجرى بينهما حروب كثيرة
~~تمادت أيامها ففارق أهل تهامة أوطانهم إلى غير مملكة ولد الحسين هربا من
~~الشر وتفاقم الأمر. PageV09P455
# وفيها توفي مهيار الشاعر، وكان مجوسيا فأسلم سنة أربع
~~وتسعين وثلاثمائة وصحب الشريف الرضى، وقال له أبو القاسم بن برهان يا مهيار
~~قد انتقلت بإسلامك في النار من زاوية إلى زاوية! قال: كيف؟ قال لأنك كنت
~~مجوسيا فصرت تسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في شعرك.
# وفيها توفي أبو الحسين القدوري الفقيه الحنفي والحاجب أبو الحسين هبة
~~الله ابن الحسين المعروف بابن أخت الفاضل وكان من أهل الأدب وله شعر جيد
~~وأبو علي بن أبي الريان بمطيراباذ ومولده سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وقد
~~مدحه الرضي وابن نباتة وغيرهما.
# وفيها عاود المعز بن باديس حرب زناتة بأفريقية فهزمهم وأكثر القتل فيهم
~~وخرب مساكنهم وقصورهم.
# وفي شعبان توفي أبو علي بن سينا الحكيم الفيلسوف المشهور صاحب التصانيف
~~السائرة على مذاهب الفلاسفة وكان موته بأصبهان وكان يخدم علاء الدولة أبا
~~جعفر بن كاكويه ولا شك أن أبا جعفر كان فاسد الاعتقاد فلهذا أقدم ابن سينا
~~على تصانيفه في الإلحاد والرد على الشرائع في بلده. PageV09P456
# 429 ثم دخلت سنة تسع وعشرين وأربعمائة ذكر محاصرة
~~الأبخاز تفليس وعودهم عنها في هذه السنة حصر ملك الأبخاز مدينة تفليس
~~وامتنع أهلها عليه فأقام عليهم محاصرا ومضيقا فنفدت الأقوات وانقطعت الميرة
~~فأنفد أهلها إلى أذربيجان يستنفرون المسلمين ويسألونهم إعانتهم فلما وصل
~~الغز إلى أذربيجان وجمع الأبخاز بقربهم وبما فعلوا بالأرمن رحلوا عن تفليس
~~مجفلين خوفا ولما رأى وهسوذان صاحب أذربيجان قوة الغز وأنه لا طاقة له بهم
~~لاطفهم وصاهرهم واستعان بهم وقد تقدم ذكر ذلك.
# ذكر ما فعله طغرلبك بخراسان في هذه السنة دخل ركن الدين أبو طالب طغرلبك
~~محمد بن ms3362 ميكائيل بن سلجوق مدينة نيسابور مالكا لها.
# وكان سبب ذلك أن الغز السلجقية لما ظهروا بخراسان وأفسدوا ونهبوا وخربوا
~~البلاد وسبوا على ما ذكرناه وسمع الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين الخبر
~~فسير إليهم حاجبه سباشي في ثلاثين ألف مقاتل، فسار إليهم PageV09P457
# من غزنة، فلما بلغ خراسان ثقل على ما سلم من البلاد
~~بالإقامات فخرب السالم من تخريب الغز فأقام مدة سنة على المدافعة والمطاولة
~~لكنه كان يتبع أثرهم إذا بعدوا ويرجع عنهم إذا أقبلوا استعمالا للمحاجزة
~~وإشفاقا من المحاربة حتى إذا كان في هذه السنة وهو بقرية بظاهر سرخس والغز
~~بظاهر مرو مع طغرلبك وقد بلغهم خبره أسروا إليه وقاتلوه يوم وصلوا فلما
~~جنهم الليل أخذ سباشي ما خف من مال وهرب في خواصه وترك خيمه ونيرانه على
~~حالها، قيل فعل ذلك مواطئا للغز على الهزيمة فلما أسفر الصبح عرف الباقون
~~من عسكره خبره فانهزموا واستولى الغز على ما وجدوه في معسكرهم من سوادهم،
~~وقتلوا من الهنود الذين تخلفوا مقتلة عظيمة.
# وأسرى داود أخو طغرلبك وهو والد السلطان ألب أرسلان إلى نيسابور، وسمع
~~أبو سهل الحمدوني ومن معه بها ففارقوها ووصل داود ومن معه إليها فدخلوها
~~بغير قتال ولم يغيروا شيئا من أمورها ووصل بعدهم طغرلبك ثم وصلت إليهم رسل
~~الخليفة في ذلك الوقت وكان قد أرسل إليهم وإلى الذين بالري وهمدان وبلد
~~الجبل ينهاهم عن النهب والقتل والإخراب ويعظهم فأكرموا الرسل وعظموهم
~~وخدموهم.
# وخاطب داود طغرلبك في نهب البلد فمنعه فامتنع واحتج بشهر رمضان فلما
~~انسلخ رمضان صمم داود على نهبه فمنعه طغرلبك واحتج عليه برسل الخليفة
~~وكتابه فلم يلتفت داود إليه وقوي عزمه على النهب فأخرج طغرلبك سكينا وقال
~~له والله لئن نهبت شيئا لأقتلن نفسي! فكف عن ذلك وعدل إلى التقسيط، فقسط
~~على أهل نيسابور نحو ثلاثين ألف دينار وفرقها في أصحابه. PageV09P458
# وأقام طغرلبك بدار الإمارة وجلس على سرير الملك مسعود
~~وصار يقعد للمظالم يومين في الأسبوع على قاعدة ولاة خراسان وسير أخاه داود
~~إلى سرخس ms3363 فملكها ثم استولوا على سائر بلاد خراسان سوى بلخ وكانوا يخطبون
~~للملك مسعود على سبيل المغالطة وكانوا ثلاثة إخوة طغرلبك وداود وبيغو، وكان
~~ينال واسمه إبراهيم أخا طغرلبك وداود لأمهما ثم خرج مسعود من غزنة وكان ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر مخاطبة جلال الدولة بملك الملوك في هذه السنة سأل جللا الدولة
~~الخليفة القائم بأمر الله ليخاطب بملك الملوك فامتنع ثم أجاب إليه إذا أفتى
~~الفقهاء بجوازه فكتب فتوى إلى الفقهاء في ذلك فأفتى القاضي أبو الطيب
~~الطبري والقاضي أبو عبد الله الصيمري والقاضي ابن البيضاوي وأبو القاسم
~~الكرخي بجوازه، وامتنع منه قاضي القضاة أبو الحسن الماوردي وجرى بينه وبين
~~من أفتى بجوازه مراجعات وخطب لجلال الدولة بملك الملوك.
# وكان الماوردي من أخص الناس بجلال الدولة وكان يتردد إلى دار المملكة كل
~~يوم فلما أفتى بهذه الفتيا انقطع ولزم بيته خائفا وأقام منقطعا من شهر
~~رمضان إلى يوم عيد النحر فاستدعاه جلال الدولة فحضر خائفا فأدخله وحده وقال
~~له قد علم كل أحد أنك من أكثر الفقهاء مالا وجاها وقربا منا وقد خالفتهم
~~فيما خالف هواي ولم تفعل ذلك إلا لعدم المحاباة منك واتباع الحق وقد بان لي
~~موضعك من الدين ومكانك من العلم، PageV09P459
# وجعلت جزاء ذلك إكرامك بأن أدخلتك إلي وحدك وجعلت إذن
~~الحاضرين إليك ليتحققوا عودي إلى ما تحب. فشكره ودعا له.
# وأذن لكل من حضر بالخدمة والانصراف.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قتل شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس صاحب
~~حلب قتله الدزبري وعساكر مصر وملكوا حلب.
# وفيها أنكر العلماء على أبي يعلى بن الفراء الحنبلي ما ضمنه كتابه من
~~صفات الله سبحانه وتعالى المشعرة بأنه يعتقد التجسم وحضر أبو الحسن
~~القزويني الزاهد بجامع المنصور وتكلم في ذلك تعالى الله عما يقول الظالمون
~~علوا كبيرا.
# وفيها صالح ابن وثاب النميري صاحب حران الروم الذين بالرها لعجزه عنهم
~~وسلم إليهم ربض الرها وكان تسلمه على ما ذكرناه أولا فنزلوا من الحصن الذي
~~للبلد إليه ms3364 وكثر الروم بها وخاف المسلمون على حران منهم وعمر الروم الرها
~~العمارة الحسنة وحصنوها.
# وفيها هادن المستنصر بالله الخليفة العلوي صاحب مصر ملك الروم وشرط عليه
~~إطلاق خسة آلاف أسير وشرط الروم عليه أن يعمروا بيعة قمامة فأرسل الملك
~~إليها من عمرها وأخرج عليها مالا جليلا.
# وفي هذه السنة سارت عساكر المعز بن باديس بأفريقية إلى بلد الزاب
~~PageV09P460
# ففتحوا مدينة تسمى بورس وقتلوا من البربر خلقا كثيرا
~~وفتح من بلاد زناتة قلعة تسمى كروم.
# وفيها توفي إسحاق بن إبراهيم بن مخلد أبو الفضل المعروف بابن الباقر حي
~~في ربيع الآخر. PageV09P461
# 430 ثم دخلت سنة ثلاثين وأربعمائة ذكر وصول الملك
~~مسعود من غزنة إلى خراسان وإجلاء السلجقية عنها في صفر من هذه السنة وصل
~~الملك مسعود إلى بلخ من غزنة وزوج ابنه من ابنة بعض ملوك الخليفة كان يتقي
~~جانبه وأقطع خوارزم لشاه ملك الجندي فسار إليها وبها خوارزمشاه إسماعيل بن
~~التونتاش فجمع أصحابه و لقي شاه ملك وقاتله ودامت الحرب بينهما مدة شهر
~~وانهزم إسماعيل والتجأ إلى طغرلبك وأخيه داود السلجقية وملك شاه ملك
~~خوارزم.
# وكان مسير مسعود من غزنة أول سنة ثمان وعشرين [وأربعمائة]، وسبب خروجه ما
~~وصل إليه من أخبار الغز وما فعلوه بالبلاد وأهلها من الإخراب والقتل والسبي
~~والاستيلاء وأقام ببلخ حتى أراح واستراح وفرغ من أمر خوارزم والخانية.
# ثم أمد سباشي الحاجب بعسكر ليتقوى بهم ويهتم بأمر الغز واستئصالهم فلم
~~يكن عنده من الكفاية ما يقهرهم بل أخلد إلى المطاولة التي هي عادته.
# وسار مسعود بن سبكتكين من بلخ بنفسه وقصد سرخس فتجنب PageV09P462
# الغز لقاءه، وعدلوا إلى المراوغة والمخاتلة وأظهروا
~~العزم على دخول المفازة التي بين مرو وخوارزم فبينما عساكر مسعود تتبعهم
~~وتطلبهم إذ لقوا طائفة منهم فقاتلوهم وظفروا بهم فقتلوا منهم.
# ثم إنه واقعهم بنفسه في شعبان من هذه السنة وقعة استظهر [فيها] عليهم
~~فأبعدوا عنه ثم عاودوا القرب منه بنواحي مرو فواقعهم وقعة أخرى قتل [منهم]
~~نحو ألف وخمسمائة قتيل وهرب الباقون فدخلوا البرية ms3365 التي يحتمون بها.
# وثار أهل نيسابور بمن عندهم منهم فقتلوا بعضا وانهزم الباقون إلى أصحابهم
~~بالبرية وعدل مسعود إلى هراة ليتأهب في العساكر للمسير خلفهم وطلبهم أين
~~كانوا فعاد طغرلبك إلى الأطراف النائية عن مسعود فنهبهم وانحنى فيها وكان
~~الناس قد تراجعوا فملأوا أيديهم من الغنائم فحينئذ سار مسعود يطليه فلما
~~قاربه انزاح طغرلبك من بين يديه إلى أستوا وأقام بها وكان الزمان شتاء ظنا
~~منه أن الثلج والبرد يمنع عنه فطلبه مسعود إليها ففارقه طغرلبك وسلك الطريق
~~على طوس واحتمى بجبال منيعة ومضايق صعبة المسلك فسير مسعود في طلبه وزيره
~~أحمد بن محمد بن عبد الصمد في عساكر كثيرة فطوى المراحل إليه جريدة، فلما
~~رأى طغرلبك قربه منه فارق مكانه إلى نواحي أبيورد.
# وكان مسعود قد سار ليقطعه عن جهة إن أرادها فلقي طغرلبك مقدمته فواقعهم
~~فانتصروا عليه واستأمن من أصحابه جماعة كثيرة ورأى الطلب له من كل جانب
~~فعاود دخول المفازة إلى خوارزم وأوغل فيها.
# فلما فارق الغز خراسان قصد مسعود جبلا من جبال طوس منيعا لا PageV09P463
# يرام وكان أهله قد وافقوا الغز وأفسدوا فلما فارق الغز
~~تلك البلاد تحصن هؤلاء بجبلهم ثقة منهم بحصانته وامتناعه فسرى مسعود إليهم
~~جريدة فلم يرعهم إلا وقد خالطهم فتركوا أهلم وأموالهم وصعدوا إلى قمة الجبل
~~واعتصموا بها وامتنعوا وغنم عسكر مسعود أموالهم وما ادخروه.
# ثم أمر مسعود أصحابه أن يزحفوا إليهم في قمة الجبل وباشر هو القتال بنفسه
~~فزحف الناس إليهم وقاتلوهم قتالا لم يروا مثله وكان الزمان شتاء والثلج على
~~الجبل كثيرا فهلك من العسكر في مخارم الجبل وشعابه كثير ثم إنهم ظفروا
~~بأهله وأكثروا فيهم القتل والأسر وفرغوا منهم وأراحوا المسلمين من شرهم.
# وسار مسعود إلى نيسابور في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
~~ليريح ويستريح وينتظر الربيع ليسير خلف الغز ويطلبهم في المفاوز التي
~~احتموا بها وكانت هذه الوقعة وإجلاء الغز عن خراسان سنة إحدى وثلاثين على
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك أبي الشوك مدينة ms3366 خولنجان كان حسام الدولة أبو الشوك قد فتح
~~قرميسين من أعمال الجبل وقبض على صاحبها وهو من الأكراد القوهية فسار أخوه
~~إلى قلعة أرنبة فاعتصم بها من أبي الشوك وجعل أصحابه في مدينة خولنجان
~~يحفظونها منه أيضا. PageV09P464
# فلما كان الآن سير أبو الشوك عسكرا إلى خولنجان
~~فحصروها فلم يظفروا منها بشيء فأمر العسكر فعاد فأمن من في البلد بعود
~~العسكر عنه.
# ثم جهز عسكرا آخر جريدة لم يعلم بهم أحد وسيرهم ليومهم وأمرهم بنهب ربض
~~قلعة أرنبة وقتل من ظفروا به والإتمام لوقتهم إلى خولنجان ليسبقوا خبرهم
~~إليها ففعلوا ذلك ووصلوا إليها ومن بها غير متأهبين فاقتتلوا شيئا من قتال
~~ثم استسلم من بالمدينة إليهم فتسلموها وتحصن من كان بها من الأجناد في قلعة
~~في وسط البلد فحصرها أصحاب أبي الشوك فملكوها في ذي العقدة من هذه السنة.
# ذكر الخطبة العباسية بحران والرقة في هذه السنة خطب شبيب بن وثاب النميري
~~صاحب حران والرقة للإمام القائم بأمر الله وقطع خطبة المستنصر بالله
~~العلوي.
# وكان سببها أن نصر الدولة بن مروان كان قد بلغه عن الدزبري نائب العلويين
~~بالشام أنه يتهدده ويريد قصد بلاده فراسل قرواشا صاحب الموصل وطلب منه
~~عسكرا وراسل شبيبا النميري يدعوه إلى الموافقة يحذره من المغاربة فأجابه
~~إلى ذلك وقطع الخطبة العلوية وأقام الخطبة العباسية فأرسل إليه الدزبري
~~يتهدده ثم أعاد الخطبة العلوية بحران في ذي الحجة من السنة. PageV09P465
# ذكر عدة حوادث فيها توفي مؤيد الملك أبو علي الحسين بن
~~الحسن الرخجي وكان وزيرا لملوك بني بويه ثم ترك الوزارة وكان في عطلته
~~يتقدم على الوزراء.
# وفيها أيضا توفي أبو الفتوح الحسن بن جعفر العلوي أمير مكة.
# وفيها توفي الوزير أبو القاسم بن ماكولا محبوسا بهيت وكان مقامة في الحبس
~~سنتين وخمسة أشهر ومولده سنة خمس وستين وثلاثمائة وكان وزير جلال الدولة
~~وهو والد الأمير أبي نصر مصنف كتاب الإكمال في المؤتلف والمختلف: وكان جلال
~~الدولة سلمه إلى قرواش فحبسه بهيت.
# وفيها سقط الثلج ببغداد لست بقين ms3367 من ربيع الأول فارتفع على الأرض شبرا
~~ورماه الناس عن السطوح إلى الشوارع وجمد الماء ستة أيام متوالية وكان أول
~~ذلك الثالث والعشرين من كانون الثاني.
# وتوفي هذه السنة أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني
~~الحافظ وأبو الرضا الفضل بن منصور ابن الظريف الفارقي الأمير الشاعر له
~~ديوان حسن وشعره جيد فمنه:
# (ومخطف الخصر مطبوع على صلف * عشقته ودواعي البين تعشقه) (وكيف أطمع منه
~~في مواصلة * وكل يوم لنا شمل يفرقه) (وقد تسامح قلبي في مواصلتي * على
~~السلو ولكن من يصدقه) (أهابه وهو طلق الوجه مبتسم * وكيف يطمعني في السيف
~~رونقه) PageV09P466
# 431 ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة في هذه السنة
~~فتح الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين قلعة بخراسان كانت بيد الغز وقتل فيها
~~جماعة منهم وكانت بينه وبينهم وقعات أجلت عن فراقهم خراسان إلى البرية وقد
~~ذكرناه سنة ثلاثين [وأربعمائة].
# ذكر ملك الملك أبي كاليجار البصرة في هذه السنة سير الملك أبو كاليجار
~~عساكره مع العادل أبي منصور بن مافنة إلى البصرة فملكها في صفر وكانت بيد
~~الظهير أبي القاسم وقد ذكرنا أنه وليها بعد بختيار وأنه عصى على أبي
~~كاليجار مرة وصار في طاعة جلال الدولة ثم فارق طاعته وعاد إلى طاعة الملك
~~أبي كاليجار وكان يترك محاقته ومعارضته فيما يفعله ويضمن الظهير أن يحمل
~~إلى أبي كاليجار كل سنة سبعين ألف دينار وكثرت أمواله ودامت أيامه وثبت
~~قدمه وطار اسمه.
# واتفق أنه تعرض إلى أملاك أبي الحسن بن أبي القاسم بن مكرم صاحب عمان
~~وأمواله وكاتب أبو الحسن الملك أبا كاليجار وبذل له زيادة ثلاثين
~~PageV09P467
# ألف دينار في ضمان البصرة كل سنة، وجرى الحديث في قصد
~~البصرة فصادف قلبا موغرا من الظهير فحصلت الإجابة وجهز الملك العساكر مع
~~العادل أبي منصور فسار إليها وحصرها.
# وسارت العساكر من عمان أيضا في البحر وحصرت البصرة وملكت، وأخذ الظهير
~~وقبض عليه وأخذ جميع ماله وقرر عليه مائة ألف وعشرة آلاف دينار يحملها في
~~إحدى ms3368 عشر يوما بعد تسعين ألف دينار أخذت منه قبلها ووصل الملك أبو كاليجار
~~إلى البصرة فأقام ثم عاد إلى الأهواز وجعل ولده عز الملوك فيها ومعه الوزير
~~أبو الفرج بن فسانجس ولما سار أبو كاليجار عن البصرة أخذ معه الظهير إلى
~~الأهواز.
# ذكر ما جرى بعمان بعد موت أبي القاسم بن مكرم لما توفي أبو القاسم بن
~~مكرم خلف أربعة بنين: أبو الجيش، والمهذب وأبو محمد وآخر صغير فولي بعده
~~ابنه أبو الجيش وأقر علي بن هطال المنوجاني صاحب جيش أبيه على قاعدته
~~وأكرمه وبالغ في احترامه فكان إذا جاء إليه قام له فأنكر هذه الحال عليه
~~أخوه المهذب فطعن علي بن هطال وبلغه ذلك فأضمر له سوءا واستأذن أبا الجيش
~~في أن يحضر أخاه المهذب لدعوة عملها له فأذن له في ذلك فلما حضر المهذب
~~عنده خدمه وبالغ في خدمته فلما أكل وشرب وانتشى، وعمل السكر فيه، قال له
~~PageV09P468
# ابن هطال: إن أخاك أبا الجيش فيه ضعف وعجز عن الأمر
~~والرأي أننا نقوم معك وتصير أنت الأمير وخدعه فمال إلى هذا الحديث فأخذ ابن
~~هطال خطه مما يفوض إليه وبما يعطيه من الأعمال إذا عمل معه هذا الأمر فلما
~~كان الغد حضر ابن هطال عند أبي الجيش و قال له إن خاك كان قد أفسد كثيرا من
~~أصحابك عليك وتحدث معي واستمالني فلم أوافقه فلهذا كان يذمني ويقع في وهذا
~~خطه بما استقر هذه الليلة. فلما رأى خط أخيه أمره بالقبض عليه ففعل ذلك
~~واعتقله ثم وضع عليه من خنقه وألقى جثته إلى منخفض من الأرض وأظهر أنه سقط
~~فمات.
# ثم توفي أبو الجيش بعد ذلك بيسير وأراد ابن هطال أن يأخذ أخاه أبا محمد
~~فيوليه عمان ثم يقتله فلم تخرجه إليه والدته وقالت له أنت تتولى الأمور
~~وهذا صغير لا يصلح لها ففعل ذلك وأساء السيرة وصادر التجار وأخذ الأموال.
# وبلغ ما كان منه مع بني مكرم إلى الملك أبي كاليجار والعادل أبي منصور بن
~~مافنة فأعظما الأمر ms3369 واستكباره وشد العادل في الأمر وكاتب نائب كان لأبي
~~القاسم بن مكرم بجبال عمان يقال له المرتضى وأمره بقصد ابن هطال وجهز
~~العساكر من البصرة لتسير إلى مساعدة المرتضى فجمع الخلق وتسارعوا إليه
~~وخرجوا عن طاعة ابن هطال وضعف أمره واستولى المرتضى على أكثر البلاد ثم
~~وضعوا خادما كان لابن مكرم وقد التحق بابن هطال على قتله وساعده عل ذلك
~~فراش كان له فلما سمع العادل بقتله سير إلى عمان من أخرج أبا محمد بن مكرم
~~ورتبه في الإمارة وكان قد استقر أن الأمر لأبي محمد في هذا السنة.
~~PageV09P469
# ذكر الحرب بين أبي الفتح ابن أبي الشوك وبين عمه مهلهل
~~في هذه السنة كان بين أبي الفتح بن أبي الشوك وبين عمه مهلهل حرب شديدة.
# وكان سبب ذلك أن أبا الفتح كان نائبا عن والده في الدينور وقد عظم محله
~~وافتتح عدة قلاع وحمى أعماله من الغزو قتل فيهم فأعجب بنفسه وصار لا يقبل
~~أمر والده.
# فلما كان هذه السنة في شعبان سار إلى قلعة بلوار ليفتحها وكان فيها زوجة
~~صاحبها وكان من الأكراد فعلمت أنها تعجز عن حفظها فراسلت مهلهل بن محمد بن
~~عناز وهو بحلله في نواحي الصامغان واستدعته لتسلم إليه القلعة فسأل الرسول
~~عن أبي الفتح هل هو بنفسه على القلعة أم عسكره فأخبره أنه عاد عنها وبقي
~~عسكره فسار مهلهل إليها فلما وصل رأى أبا الفتح قد عاد إلى القلعة فقصد
~~موضعا يوهم أبا الفتح أنه لم يرد هذه القلعة ثم رجع عائدا وتبعه أبو الفتح
~~ولحقته وتراءت الفئتان فعاد مهلهل إليه فاقتتلوا فرأى أبو الفتح من أصحابه
~~تغيرا فخافهم فولى منهزما وتبعه أصحابه في الهزيمة وقتل عسكر مهلهل من كان
~~في عسكر أبي الفتح من الرجالة وساروا في أثر المنهزمين يقتلون ويأسرون ووقف
~~فرس أبي الفتح به فأسر وأحضر عند عمه مهلهل فضربه عدة مقارع وقيده وحبسه
~~عنده وعاد. PageV09P470
# ثم إن أبا الشوك جمع عساكره وسار إلى شهرزور وحصرها
~~وقصد بلاد أخيه ليخلص ابنه أبا ms3370 الفتح فطال الأمر ولم يخلص ابنه، وحمل مهلهل
~~اللجاج على أن استدعى علاء الدولة بن كاكويه إلى بلد أبي الفتح فدخل
~~الدينور وقرميسين وأساء إلى أهلها وظلمهم وملكها وكان ذلك سنة اثنتين
~~وثلاثين وأربعمائة.
# ذكر شغب الأتراك على جلال الدولة ببغداد في هذه السنة شغب الأتراك على
~~الملك جلال الدولة ببغداد وأخرجوا خيامهم إلى ظاهر البلد ثم أوقعوا النهب
~~في عدة مواضع فخافهم جلال الدولة فعبر خيامه إلى الجانب الغربي وترددت
~~الرسل بينهم في الصلح وأراد الرحيل عن بغداد فمنعه أصحابه فراسل دبيس بن
~~مزيد وقرواشا صاحب الموصل وغيرهما وجمع عنده العساكر فاستقرت القواعد بينهم
~~وعاد إلى داره وطمع الأتراك وآذوا الناس ونهبوا وقتلوا وفسدت الأمور
~~بالكلية إلى حد لا يرجى صلاحه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الآخرة ولد للخليفة القائم بأمر
~~الله ولده أبو العباس وهو ذخيرة الدين. PageV09P471
# وفيها توفي شبيب بن وثاب النميري صاحب الرقة وسروج
~~وحران.
# وفيها توفي أبو نصر بن مشكان كاتب الإنشاء لمحمود بن سبكتكين ولولده
~~مسعود وكان من الكتاب المفلقين رأيت له كتابة في غاية الجودة. PageV09P472
# 432 ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ذكر ابتداء
~~الدولة السلجوقية وسياقة أخبار متتابعة في هذه السنة اشتد ملك السلطان
~~طغرلبك محمد وأخيه جغري بك داود ابن ميكائيل بن سلجوق بني تقاق فنذكر أولا
~~حال آبائه ثم نذكر حاله كيف ينقلب حتى صار سلطانا على أنني قد ذكرت أكثر
~~أخبارهم متقدمة على السنين وإنما أوردناها ههنا مجموعة لترد سياقا واحدا
~~فهي أحسن فأقول:
# فأما تقاق فمعناه القوس الجديد، وكان شهما، ذا رأي وتدبير، وكان مقدم
~~الأتراك الغز ومرجعهم إليه لا يخالفون له قولا ولا يتعدون أمرا فاتفق يوما
~~من الأيام أن ملك الترك الذي يقال له بيغو جمع عساكره وأراد المسير إلى
~~بلاد الإسلام فنهاه تقاق عن ذلك وطال الخطاب بينهما فيه فأغلط له ملك الترك
~~الكلام فلطمه تقاق فشج رأسه فأحاط به خدم ملك الترك وأرادوا أخذه فمانعهم
~~وقاتلهم واجتمع معه من أصحابه من ms3371 منعه فتفرقوا عنه ثم صلح الأمر بينهما
~~وأقام تقاق عنده وولد له سلجوق. PageV09P473
# وأما سلجوق فإنه لما كبر ظهرت عليه أمارات النجابة
~~ومخايل التقدم فقربه ملك الترك وقدمه ولقبه سباشي ومعناه قائد الجيش.
# وكانت امرأة الملك تخوفه من سلجوق لما ترى من تقدمه وطاعة الناس له
~~والانقياد إليه وأغرته بقتله وبالغت في ذلك.
# وسمع سلجوق الخبر فسار بجماعته كلهم ومن يطيعه من دار الحرب إلى ديار
~~الإسلام وسعد بالإيمان ومجاورة المسلمين وازداد حاله علوا وأمرة وطاعة
~~وأقام بنواحي جند وأدام غزو كفار الترك وكان ملكهم يأخذ الخراج من المسلمين
~~في تلك الديار وطرد سلجوق عماله منها وصفت للمسلمين.
# ثم إن بعض ملوك السامانية كان هارون بن ايلك الخان قد استولى على بعض
~~أطراف بلاده فأرسل إلى سلجوق يستمده فأمده بابنه أرسلان في جمع من أصحابه
~~فقوى بهم الساماني على هارون واسترد ما أخذه منه وعاد أرسلان إلى أبيه.
# وكان لسلجوق من الأولاد أرسلان وميكائيل وموسى، وتوفي سلجوق بجند وكان
~~عمره مائة سنة وسبع سنين ودفن هناك وبقي أولاده فغزا ميكائيل بعض بلاد
~~الكفار الأتراك فقاتل وباشر القتال بنفسه فاستشهد في سبيل الله وخلف من
~~الأولاد بيغو وطغرلبك محمدا وجغري بك داود فأطاعهم عشائرهم ووقفوا عند
~~أمرهم ونهبهم ونزلوا بالقرب من بخارى على عشرين فرسخا منها فخافهم أمير
~~بخارى فأساء جوارهم وأراد إهلاكهم والإيقاع بهم فالتجأوا إلى بغراخان ملك
~~تركستان وأقاموا في PageV09P474
# بلاده واحتموا به وامتنعوا واستقر الأمر بين طغرلبك
~~وأخيه داود أنهما لا يجتمعان عند بغراخان إنما يحضره عند أحدهما ويقيم
~~الآخر في أهله خوفا من مكر يمكره بهم فبقوا كذلك.
# ثم إن بغراخان اجتهد في اجتماعهما عنده فلم يفعلا فقبض على طغرلبك وأسره
~~فثار داود في عشائره ومن يتبعه وقصد بغراخان ليخلص أخاه فأنفذ إليه بغراخان
~~عسكرا فاقتتلوا فانهزم عسكر بغراخان وكثر القتل فيهم وخلص أخاه من الأسر
~~وانصرفوا إلى جند وهي قريب بخارى فأقاموا هناك.
# فلما انقرضت دولة السامانية وملك ايلك الخان بخارى عظم محل أرسلان بن
~~سلجوق ms3372 عم داود وطغرلبك بما وراء النهر وكان علي تكين في حبس أرسلان خان
~~فهرب وهو أخو ايلك الخان ولحق ببخارى واستولى عليها واتفق مع أرسلان بن
~~سلجوق فامتنعا واستفحل أمرهما وقصدهما ايلك أخو أرسلان خان وقاتلهما فهزماه
~~وبقيا ببخارى.
# وكان علي تكين يكثر معارضة يمين الدولة محمود بن سبكتكين فيما يجاوره في
~~بلاده ويقطع الطريق على رسله المترددين إلى ملوك الترك فلما عبر محمود
~~جيحون على ما ذكرناه هرب علي تكين من بخارى وأما أرسلان بن سلجوق وجماعته
~~فأنهم دخلوا المفازة والرمل فاحتموا من محمود فرأى محمود قوة السلجوقية وما
~~لهم من الشوكة وكثرة العدد فكاتب أرسلان بن سلجوق واستماله ورغبه فورد إليه
~~فقبض يمين الدولة عليه في الحال ولم يمهله وسجنه في قلعة ونهب خركاهاته
~~واستشار فيما يفعل بأهله وعشيرته فأشار أرسلان الجاذب وهو من أكبر خواص
~~محمود، بأن يقطع أباهمهم PageV09P475
# لئلا يرموا بالنشاب أو يغرقوا في جيحون، فقال له: ما
~~أنت إلا قاسي القلب ثم أمر بهم فعبروا نهر جيحون ففرقهم في نواحي خراسان
~~ووضع عليهم الخراج فجار العمال عليهم وامتدت الأيدي إلى أموالهم وأولادهم
~~فانفصل منهم أكثر من ألفي رجل وساروا إلى كرمان ومنها إلى أصبهان وجرى
~~بينهم وبين صاحبها علاء الدولة بن كاكويه حرب قد ذكرناها فساروا من أصبهان
~~إلى أذربيجان وهؤلاء جماعة أرسلان.
# فأما أولاد اخوته فإن عليا تكين صاحب بخارى أعمل الحيل في الظفر بهم
~~فأرسل إلى يوسف بن موسى بن سلجوق وهو ابن عم طغرلبك محمد وجغري بك داود
~~ووعده الإحسان وبالغ في استمالة وطلب منه الحضور عنده ففعل ففوض إليه علي
~~تكين التقدم على جميع الأتراك الذين في ولايته وأقطعه أقطاعا كثيرة ولقب
~~بالأمير اينانج بيغو.
# وكان الباعث له على ما فعله به وبعشيرته وأصحابه على طغرلبك وداود ابني
~~عمه ويفرق كلمتهم ويضرب بعضهم ببعض فعلموا مراده فلم يطعه يوسف إلى شيء مما
~~أراده منه فلما رأى علي تكين أن مكره لم يعمل في يوسف ولم يبلغ به غرضا أمر
~~بقتله فقتل ms3373 يوسف تولى قتله أمير من أمراء علي تكين اسمه ألب قرا. فلما قتل
~~عظم ذلك على طغرلبك وأخيه داود وجميع عشائرهما ولبسوا ثياب الحداد وجمعا من
~~الأتراك من قدروا على جمعه للأخذ بثأره وجمع على تكين أيضا جيوشه وسيرها
~~إليهم فانهزم عسكر علي تكين، وكان قد ولد السلطان ألب أرسلان بن داود أول
~~محرم سنة عشرين وأربعمائة قبل الحرب، فتبركوا PageV09P476
# به، وتيمنوا بطلعته أو قيل في مولده غير ذلك.
# فلما كان سنة إحدى وعشرين [وأربعمائة] قصد طغرلبك وداود ألب قرا الذي قتل
~~يوسف ابن عمهما قتلاه وأوقعا بطائفة من عسكر علي تكين فقتلا منها نحو ألف
~~رجل فجمع علي تكين عسكره وقصدهم هو وأولاده ومن حمل السلاح من أصحابه
~~وتبعهم من أهل البلاد خلق كثير فقصدوهم من كل جانب وأوقعوا بهم وقعة عظيمة
~~قتل [فيها] كثير من عساكر السلجوقية وأخذت أموالهم وأولادهم وسبوا كثيرا من
~~نسائهم وذراريهم فألجأتهم الضرورة إلى العبور إلى خراسان.
# فلما عبروا جيحون كتب إليهم خوارزمشاه هارون بن التونتاش يستدعيهم
~~ليتفقوا معهم وتكون أيديهم واحدة فسار طغرلبك وأخوه داود وبيغو إليه وخيموا
~~بظاهر خوارزم سنة ست وعشرين ووثقوا به واطمأنوا إليه فغدر بهم فوضع عليهم
~~الأمير شاهملك فكبسهم ومعه عسكر من هارون فأكثر القتل فيهم والنهب والسبي
~~وارتكب من الغدر خطة شنيعة فسار عن خوارزم بجموعهم إلى مفازة نسا وقصدوا
~~مرو في هذه السنة أيضا ولم يتعرضوا لأحد بشر وبقي أولادهم وذراريهم في أسر.
# وكان الملك مسعود بن محمود بن سبكتكين هذه السنة بطبرستان قد ملكها كما
~~ذكرناه فراسلوه وطلبوا منه الأمان وضمنوا أنهم يقصدون الطائفة التي تفسد في
~~بلاده ويدفعونهم عنها ويقاتلونهم ويكونون من أعظم أعوانه عليهم وعلى غيرهم.
~~فقبض على الرسل وجهز عسكرا جرارا إليهم مع ايلتغدي حاجبه وغيرهم من الأمراء
~~الأكابر فساروا إليهم والتقوا عند نسا في شعبان من السنة واقتتلوا وعظم
~~الأمر، وانهزم السلجوقية، وغنمت PageV09P477
# أموالهم، فجرى بين عسكر مسعود منازعة في الغنيمة أدت
~~إلى القتال.
# واتفق في تلك الحال أن السلجوقية لما ms3374 انهزموا قال لهم داود إن العسكر
~~الان قد نزلوا واطمأنوا وآمنوا الطلب والرأي أن نقصدهم لعلنا نبلغ منهم
~~غرضا. فعادوا فوصلوا إليهم وهم على تلك الحال من الاختلاف وقتال بعضهم بعضا
~~فأوقعوا بهم وقتلوا منهم وأسروا واستردوا ما أخذوا من أموالهم ورجالهم وعاد
~~المنهزمون من العسكر إلى الملك مسعود وهو بنيسابور فندم على رده طاعتهم
~~وعلم أن هيبتهم قد تمكنت من قلوب عساكره وأنهم قد طمعوا بهذه الهزيمة
~~وتجرؤوا على قتال العساكر السلطانية بعد الخوف الشديد وخاف من أخوات هذه
~~الحادثة فأرسل إليهم يتهددهم ويتوعدهم فقال طغرلبك لإمام صلاته اكتب إلى
~~السلطان (^ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء
~~وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير) ولا تزد على
~~هذا.
# فكتب ما قال، فلما ورد الكتاب على مسعود أمر فكتب إليهم كتابا مملوءا من
~~المواعيد الجميلة وسير معه الخلع النفيسة وأمرهم بالرحيل إلى آمل الشط وهي
~~مدينة على جيحون ونهاهم عن الشر والفساد وأقطع دهستان لداود ونسا لطغرلبك
~~وفراوة لبيغو ولقب كل واحد منهم بالدهقان فاستخفوا بالرسول والخلع وقالوا
~~للرسول لو علمنا أن السلطان يبقي علينا إذا قدر لأطعناه ولكنا نعلم أنه متى
~~ظفر بنا أهلكنا لما عملناه وأسلفناه فنحن لا نطيعه ولا نثق إليه وأفسدوا ثم
~~كفوا وتركوا ذلك فقالوا إن كان لنا قدرة على الانتصاف من السلطان وإلا فلا
~~حاجة بنا إلى إهلاك العالم ونهب أموالهم وأرسلوا إلى مسعود يخادعونه بإظهار
~~الطاعة له والكف عن PageV09P478
# الشر، ويسألونه أن يطلق عمه أرسلان ابن سلجوق من الحبس
~~فأجابهم إلى ذلك فأحضره عنده ببلخ وأمره بمراسلة بني أخيه بيغو وطغرلبك
~~وداود يأمرهم بالاستقامة والكف عن الشر فأرسل إليهم رسولا يأمرهم بذلك
~~وأرسل معه إشفى وأمره بتسليمه إليهم فلما وصل الرسول وأدى الرسالة وسلم
~~إليهم الإشفى نفروا واستوحشوا وعادوا إلى أمرهم الأول في الغارة والشر
~~فأعاد مسعود إلى محبسه وسار إلى غزنة فقصد السلجوقية بلخ ونيسابور وطوس
~~وجوزجان على ما ذكرناه. ms3375
# وأقام داود بمدينة مرو وانهزمت عساكر السلطان مسعود منهم مرة بعد مرة
~~واستولى الرعب على أصحابه لا سيما مع بعده إلى غزنة فتوالت كتب نوابه
~~وعماله إليه يستغيثون به ويشكون إليه ويذكرون ما يفعل السلجوقية في البلاد
~~وهو لا يجيبهم ولا يتوجه إليهم وأعرض عن خراسان والسلجوقية واشتغل بأمور
~~بلاد الهند.
# فلما اشتد أمرهم بخراسان وعظمت حالهم اجتمع وزراء مسعود وأرباب الرأي في
~~دولته وقالوا له إن قلة المبالاة بخراسان من أعظم سعادة السلجوقية وبها
~~يملكون البلاد ويستقيم لهم الملك ونحن نعلم وكل عاقل أنهم إن تركوا على هذه
~~الحال استولوا على خراسان سريعا ثم ساروا منها إلى غزنة وحينئذ لا ينفعنا
~~حركاتنا ولا نتمكن من البطالة والاشتغال باللعب واللهو والطرب فاستيقظ من
~~رقدته وأصبر رشده بعد غفلته وجهز العساكر الكثيرة مع أكبر أمير عنده يعرف
~~بسباشي وكان حاجبه قد سيره قبل إلى الغز العراقية وقد تقدم ذكر ذلك وسير
~~معه أميرا كبيرا اسمه مرداويج بن بشو. PageV09P479
# وكان سباشي جبانا فأقام بهراة ونيسابور ثم أغار بغتة
~~على مرو وبها داود فسار مجدا فوصل إليها في ثلاثة أيام فأصاب جيوشه ودوابه
~~التعب والكلال فانهزم داود بين يديه ولحقه العسكر فحمل عليه صاحب جوزجان
~~فقاتله داود فقتل صاحب جوزجان وانهزمت عساكره فعظم قتله على سباشي وكل من
~~معه ووقعت عليهم الذلة وقويت نفوس السلجوقية وزاد طمعهم.
# وعاد داود إلى مرو فأحسن السيرة في أهلها وخطب له فيها أول جمعة في رجب
~~سنة ثمان وعشرين وأربعمائة ولقب في الخطبة بملك الملوك وسباشي يمادي الأيام
~~ويرحل من منزل إلى منزل والسلجوقية يراوغونه مراوغة الثعلب فقيل إنه كان
~~يفعل ذلك جبنا وخورا وقيل بل راسله السلجوقية واستمالوه ورغبوه فنفس عنهم
~~وتراخى في تتبعهم والله أعلم.
# ولما طال مقام سباشي وعساكره و السلجوقية بخراسان والبلاد منهوبة والدماء
~~مسفوكة قلت الميرة والأقوات على العساكر خاصة فأما السلجوقية فلا يبالون
~~بذلك لأنهم يقنعون بالقليل فاضطر سباشي إلى مباشرة الحرب وترك المحاجزة
~~فسار إلى داود وتقدم داود إليه فالتقوا ms3376 في شعبان سنة ثمان وعشرين
~~[وأربعمائة] على باب سرخس ولداود منجم يقال له الصومعي فأشار على داود
~~بالقتال وضمن له الظفر وأشهد على نفسه أنه إن أخطأ فدمه مباح فاقتتل
~~العسكران فلم يثبت عسكر سباشي وانهزموا أقبح هزيمة وساروا أخزى مسير إلى
~~هراة فتبعهم داود وعسكره إلى طوس يأخذونهم باليد وكفوا عن القتل وغنموا
~~أموالهم فكانت هذه الوقعة هي الوقعة التي ملك PageV09P480
# السلجوقية بعدها خراسان، ودخلوا قصبات البلاد، فدخل
~~طغرلبك نيسابور وسكن الشاذياخ وخطب له فيها في شعبان بالسلطان المعظم
~~وفرقوا النواب في النواحي.
# وسار داود إلى هراة ففارقها سباشي ومضى إلى غزنة فعاتبه مسعود وحجبه وقال
~~له ضيعت العساكر وطاولت الأيام حتى قوي أمر العدو وصفا لهم مشر بهم وتمكنوا
~~من البلاد ما أرادوا فاعتذر بأن القوم تفرقوا ثلاث فرق كلما تبعت فرقة سارت
~~بين يدي وخلفي الفريقين في البلاد يفعلون ما أرادوا فاضطر مسعود إلى المسير
~~خراسان فجمع العساكر وفرق فيهم الأموال العظيمة وسار عن غزنة في جيوش يضيق
~~بها الفضاء ومعه من الفيلة عدد كثير فوصل إلى بلخ وقصده داود إليها أيضا
~~ونزل قريبا منها فدخلها يوما، يريده في طائفة يسيرة على حين غفلة من
~~العساكر فأخذ الفيل الكبير الذي على باب دار الملك مسعود وأخذ معه عدة
~~جنائب فعظم قدره في النفوس وازداد العسكر هيبة له.
# ثم سار مسعود من بلخ أول شهر رمضان سنة تسع وعشرين وأربعمائة ومعه مائة
~~ألف فارس سوى الأتباع وسار على جوزجان فأخذ واليها الذي كان بها للسلجوقية
~~فصلبه وسار منها فوصل إلى مرو الشاهجان، وسار داود إلى سرخس واجتمع هو
~~وأخوه طغرلبك وبيغو فأرسل مسعود إليهم رسلا في الصلح فسار في الجواب بيغو
~~فأكرمه مسعود وخلع عليه وكان مضمون رسالته إنا لا نثق بمصالحتك بعد ما
~~فعلنا هذه الأفعال التي سخطتها كل فعل منها موبق مهلك وآيسوه من الصلح فسار
~~مسعود من مرو إلى هراة وقصد داود مرو فامتنع أهلها عليه فحصرها سبعة أشهر
~~وضيق PageV09P481
# عليهم وألح في قتالهم فملكها. ms3377
# فلما سمع مسعود هذا الخبر سقط في يديه وسار من هراة إلى نيسابور ثم منها
~~إلى سرخس وكلما تبع السلجوقية إلى مكان ساروا منه إلى غيره ولم يزل كذلك
~~فأدركهم الشتاء فأقاموا بنيسابور ينتظرون الربيع فلما جاء الربيع كان الملك
~~مسعود مشغولا بلهوه وشربه فتقضى الربيع والأمر كذلك فلما جاء الصيف عاتبه
~~وزراؤه وخواصه على إهماله أمر عدوه فسار من نيسابور إلى مرو يطلب السلجوقية
~~فدخلوا البرية فدخلها وراءهم مرحلتين والعسكر الذي له قد ضجروا من طول
~~سفرهم وبيكارهم وسئموا الشد والترحل فإنهم كان لهم في السفر نحو ثلاث سنين
~~بعضها مع سباشي وبعضها مع الملك مسعود فلما دخل البرية نزل منزلا قليل
~~الماء والحر شديد فلم يكف الماء للسلطان وحواشيه.
# وكان داود في معظم السلجوقية بإزائه وغيره من عشيرته مقابل ساقة عساكره
~~يتخطفون من تخلف منهم فاتفق لما يريده الله تعالى أن حواشي مسعود اختصموا
~~هم وجمع من العسكر على الماء وازدحموا وجرى بينهم فتنة حتى صار بعضهم يقاتل
~~بعضا وبعضهم نهب بعضا فاستوحش لذلك أمراء العسكر ومشى بعضم إلى بعض في
~~التخلي عن مسعود فعلم داود ما هم فيه من الاختلاف فتقدم إليهم وحمل عليهم
~~وهم في ذلك التنازع والقتال والنهب فولوا منهزمين لا يلوي أول على آخر وكثر
~~القتل فيهم والسلطان مسعود ووزيره يناديانهم ويأمرانهم بالعود فلا يرجعون
~~وتمت الهزيمة على العسكر وثبت مسعود فقيل له ما تنتظر قد فارقك أصحابك وأنت
~~في برية مهلكة وبين يديك عدو وخلفك عدو ولا وجه للمقام فمضى PageV09P482
# منهزما ومعه نحو مائة فارس فتبعه فارس من السلجوقية
~~فعطف عليه مسعود فقتله وصار لا يقف على شيء حتى أتى غرشستان.
# وأما السلجوقية فإنهم غنموا من العسكر المسعودي ما لا يدخل تحت الإحصاء
~~وقسمه داود على أصحابه وآثرهم على نفسه ونزل في سرادق مسعود وقعد على كرسيه
~~ولم ينزل عسكره ثلاثة أيام على ظهور دوابهم لا يفارقونها إلا لما لا بد لهم
~~منه من مأكول ومشروب وغير ذلك خوفا من عود العسكر وأطلق ms3378 الأسرى وأطلق خراج
~~سنة كاملة وصار طغرلبك إلى نيسابور فملكها ودخل إليها آخر سنة إحدى وثلاثين
~~[وأربعمائة] وأول سنة اثنتين وثلاثين ونهب أصحابه الناس فقيل عنه أنه رأى
~~لوزينجا فأكله وقال هذا قطماج طيب إلا أنه لا ثوم فيه ورأى الغز الكافور
~~فظنوه ملحا، وقالوا: هذا ملح مر؛ نقل عنهم أشياء من هذا كثير.
# وكان العيارون قد عظم ضررهم واشتد أمرهم وزادت البلية بهم على أهل
~~نيسابور فهم ينهبون الأموال ويقتلون النفوس ويرتكبون الفروج الحرام ويفعلون
~~كل ما يريدونه لا يردعهم عن ذلك رادع ولا يزجرهم زاجرا فلما دخل طغرلبك
~~البلد خافه العيارون وكفوا عما كانوا يفعلون وسكن الناس واطمأنوا.
# واستولى السلجوقية حينئذ على جميع البلاد فسار بيغو إلى هراة فدخلها وسار
~~داود إلى بلخ وبها التونتاق الحاجب واليا عليها لمسعود فأرسل إليه داود
~~يطلب منه تسليم البلد إليه ويعرفه عجز صاحبه عن نصرته، فسجن PageV09P483
# التونتاق الرسل، فنازله داود وحصر المدينة فأرسل
~~التونتاق إلى مسعود وهو بغزنة يعرفه الحال وما هو فيه من ضيق الحصار فجهز
~~مسعود العساكر الكثيرة فسيرها فجاءت طائفة منهم إلى الرخج وبها جمع من
~~السلجوقية فقاتلوهم فانهزم السلجوقية وقتل منهم ثمانمائة رجل وأسر كثير
~~وخلا ذلك السقع منهم.
# وسار طائفة منهم إلى هراة وبها بيغو فقاتلوه ودفعوه عنها ثم إن مسعودا
~~سير ولده مودودا في عسكر كثير مددا لهذه العساكر فقتل مسعود وهو بخراسان
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى فساروا عن غزنة سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربعمائة فلما قاربوا بلخ سير داود طائفة من عسكره فأوقعوا بطلائع مودود
~~فانهزمت الطلائع فتبعهم عسكر داود فلما أحس بهم عسكر مودود رجعوا إلى
~~وراءهم وأقاموا فلما سمع التونتاق صاحب بلخ الخبر أطاع داود وسلم إليه
~~البلد ووطأ بساطه.
# ذكر قبض السلطان مسعود وملك أخيه محمد قد ذكرنا عود مسعود بن محمود بن
~~سبكتكين إلى غزنة من خراسان فوصلها في شوال سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
~~وقبض على سباشي وغيره من الأمراء كما ذكرناه وأثبت غيرهم وسير ولده مودود
~~إلى ms3379 خراسان في جيش PageV09P484
# كثيف ليمنع السلجوقية عنها فسار مودود إلى بلخ ليرد
~~عنها داود أخا طغرلبك وجعل أبوه مسعود معه وزيره أبا نصر أحمد بن محمد بن
~~عبد الصمد يدبر الأمور وكان مسيرهم من غزنة في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وثلاثين.
# وسار مسعود بعدهم بسبعة أيام يريد بلاد الهند ليشتو بها على عادة والده
~~فلما سار أخذ معه أخاه محمد مسمولا واستصحب الخزائن وكان عازما على
~~الاستنجاد بالهند على قتال السلجوقية ثقة بعهودهم فلما عبر سيحون وهو نهر
~~كبير نحو دجلة وعبر بعض الخزائن اجتمع أنوشتكين البلخي وجمع مع الغلمان
~~الدارية ونهبوا ما تخلف من الخزانة وأقاموا أخاه محمد ثالث عشر ربيع الآخر
~~وسلموا عليه بالإمارة فامتنع من قبول ذلك فتهددوه وأكرهوه فأجاب وبقي مسعود
~~فيمن معه من العسكر وحفظ نفسه فالتقى الجمعان منتصف ربيع الآخر فاقتتلوا
~~وعظم الخطب على الطائفتين ثم انهزم معسكر مسعود وتحصن هو في رباط ماريكلة
~~فحصره أخوه فامتنع عليه فقالت له أمه إن مكانك لا يعصمك ولأن تخرج إليهم
~~بعهد خير من أن يأخذوك قهرا فخرج إليهم فقبضوا عليه فقال له أخوه محمدا
~~والله لا قابلتك على فعلك بي ولا عاملتك إلا بالجميل فانظر أين تريد أن
~~تقيم حتى أحملك إليه ومعك أولادك وحرمك فاختار قلعة كيكي فأنفذ إليها
~~محفوظا وأمر بإكرامه وصيانته.
# وأرسل مسعود إلى أخيه محمد يطلب منه مالا ينفقه فأنفذ له خمسمائة درهم
~~فبكى مسعود وقال كان بالأمس حكمي على ثلاثة آلاف حمل من PageV09P485
# الخزائن، واليوم لا أملك الدرهم الفرد فأعطاه الرسول
~~من ماله ألف دينار فقبلها وكانت سبب سعادة الرسول لأنه لما ملك مودود بن
~~مسعود بالغ في الإحسان إليه.
# ثم إن محمدا فوض أمر دولته إلى ولده أحمد وكان فيه خبط وهوج فاتفق هو
~~وابن عمه يوسف بن سبكتكين وابن علي خويشاوند على قتل مسعود ليصفو الملك له
~~ولوالده فدخل إلى أبيه فطلب خاتمه ليختم به بعض الخزائن فأعطاه فسار بها
~~إلى القلعة وأعطوا الخاتم لمستحفظها وقالوا معنا رسالة إلى ms3380 مسعود فأدخلهم
~~إليه فقتلوه فلما علم محمد بذلك ساءه وشق عليه وأنكره.
# وقيل إن مسعودا لما حبس دخل عليه ولدا أخيه محمد واسم أحدهما عبد الرحمن
~~والآخر عبد الرحيم فمد عبد الرحمن يده فأخذ القلنسوة من رأس عمه مسعود فمد
~~عبد الرحيم يده وأخذ القلنسوة من أخيه وأنكر عليه ذلك وسبه وقبلها وتركها
~~على رأس عمه فنجا بذلك عبد الرحيم من القتل والأسر لما ملك مودود بن مسعود
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ثم إن محمدا أغراه ولده أحمد بقتل عمه مسعود فأمر بذلك وأرسل إليه من
~~قتله وألقاه في بئر وسد رأسها وقيل بل ألقي في بئر حيا وسد رأسها فمات
~~والله أعلم.
# فلما مات كتب محمد إلى ابن أخيه مودود وهو بخراسان يقول إن والدك قتل
~~قصاصا قتله أولاد أحمد ينالتكين بلا رضا مني فأجاب مودود يقول أطال الله
~~بقاء الأمير القاسم ورزق ورزق ولده المعتوه أحمد عقلا يعيش PageV09P486
# به فقد ركب أمرا عظيما وأقدم على إراقة دم ملك مثل
~~والدي الذي لقبه أمير المؤمنين سيد الملوك والسلاطين، وستعلمون في أي حتف
~~تورطتم، وأي شر تأبطتم (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون).
# (نفلق هاما من رجال أعزة * علينا وهو كانوا أعق وأظلما) وطمع جند محمد
~~فيه وزالت عنهم هيبته فمدوا إلى أموال الرعايا فنهبوها فخربت البلاد وجلا
~~أهلها مدينة برشاوور فإنها هلك أهلها ونهبت أموالهم وكان المملوك بها يباع
~~بدينار ويباع الخمر كل من دينار، ثم رحل محمد عنها لليلتين بقيتا من رجب
~~وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وكان السلطان مسعود شجاعا كريما ذا فضائل كثيرة محبا للعلماء كثير
~~الإحسان إليهم والتقرب لهم صنفوا له التصانيف الكثيرة في فنون العلوم وكان
~~كثير الصدقة والإحسان إلى أهل الحاجة تصدق مرة في شهر رمضان بألف ألف درهم
~~وأكثر الإدرارات والصلات وعمر كثيرا من المساجد في ممالكه وكانت صنائعه
~~ظاهرة مشهورة تسير بها الركبان مع عفة عن أموال رعاياه وأجاز الشعراء
~~بجوائز عظيمة أعطى شاعرا على قصيدة ms3381 ألف دينار وأعطى آخر بكل بيت ألف درهم
~~وكان يكتب خطا حسنا وكان ملكه عظيما فسيحا ملك أصبهان والري وهمذان وما
~~يليها من البلاد وملك طبرستان وجرجان وخراسان وخوارزم وبلاد الراون وكرمان
~~وسجستان والسند والرخج وغزنة وبلاد الغور والهند وملك كثيرا منها وأطاعه
~~PageV09P487
# أهل البر والبحر ومناقبه كثيرة وقد صنفت فيها التصانيف
~~المشهورة فلا حاجة إلى الإطالة بذكرها.
# ذكر ملك مودود بن مسعود وقتله عمه محمدا لما قتل الملك مسعود وصل الخبر
~~إلى ابنه مودود وهو بخراسان فعاد مجدا في عساكره إلى غزنة فتصاف هو وعمه
~~محمد في ثالث شعبان فانهزم محمد وعسكره وقبض عليه وعلى ولده أحمد وأنوشتكين
~~الخصي البلخي وابن علي خويشاوند فقتلهم وقتل أولاد عمه جميعهم إلا عبد
~~الرحيم لإنكاره على أخيه عبد الرحمن ما فعله بعمه مسعود وبني موضع الوقعة
~~قرية ورباطا وسماها فتح آباذ وقتل كل من له في القبض على والده صنع وعاد
~~إلى غزنة فدخلها في ثالث وعشرين شعبان سنة اثنتين وثلاثين [وأربعمائة]،
~~واستوزر أبا نصر وزير أبيه وأظهر العدل وحسن السيرة وسلك سيرة جده محمود
~~وكان داود أخو طغرلبك قد ملك مدينة بلخ واستباحها كما ذكرناه ومودود مقابله
~~فتجدد قتل مسعود فعاد ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
# فلما تجدد هذا الظفر لمودود ثار أهل هراة بمن عندهم من الغز السلجوقية
~~فأخرجوهم وحفظوها لمودود واستقر الأمر لمودود بغزنة ولم يبق له هم إلا أمر
~~أخيه مجدود فإن أباه قد سيره إلى الهند سنة ست وعشرين [وأربعمائة] فخاف أن
~~يخالف عليه فأتاه خبره أنه قصد لهاوور وملتان فملكهما وأخذ PageV09P488
# الأموال، وجمع بهما العساكر وأظهر الخلاف على أخيه
~~فندب إليه مودود جيشا ليمنعوه ويقاتلوه وعرض مجدود عسكره للمسير وحضر عيد
~~الأضحى فبقي بعده ثلاثة أيام وأصبح ميتا بلهاوور لا يدري كيف كان موته
~~وأطاعت البلاد بأسرها مودودا ورست قدمه وثبت ملكه ولما سمعت الغز السلجوقية
~~ذلك خافوه واستشعروا منه وراسله ملك الترك بما وراء النهر بالانقياد
~~والمتابعة.
# ذكر الخلف بين جلال الدولة وقرواش صاحب الموصل ms3382 في هذه السنة اختلف جلال
~~الدولة ملك العراق وقرواش بم المقلد العقيلي صاحب الموصل.
# وكان سبب ذلك أن قرواشا كان قد أنفذ عسكرا سنة إحدى وثلاثين [وأربعمائة]
~~فحصروا خمسين بن ثعلب بتكريت وجرى بين الطائفتين حرب شديدة في ذي القعدة
~~منها فأرسل خميس ولده إلى الملك جلال الدولة وبذل بذولا كثيرة ليكف عنه
~~قرواشا فأجابه إلى ذلك وأرسل إلى قرواش يأمره بالكف عنه فغالط ولم يفعل
~~وسار بنفسه ونزل عليه يحاصره فتأثر جلال الدولة منه.
# ثم إنه أرسل كتبا إلى الأتراك ببغداد يفسدهم وأشار عليهم بالشغب على
~~الملك وإثارة الفتنة معه فوصل خبرها إلى جلال الدولة وأشياء أخر كانت هذه
~~هي الأصل فأرسل جلال الدولة أبا الحرث أرسلان البساسيري في صفر PageV09P489
# من سنة اثنتين وثلاثين ليقبض على نائب قرواش بالسندية
~~فسار ومعه جماعة من الأتراك وتبعه جمع من العرب فرأى في طريقه جمالا لبني
~~عيسى فتسرع إليها الأتراك والعرب فأخذوا منها قطعة وأوغل الأتراك في الطلب.
# وبلغ الخبر إلى العرب وركبوا وتبعوا الأتراك وجرى بين الطائفتين حرب
~~انهزم فيها الأتراك وأسر منهم جماعة وعاد المنهزمون فأخبروا البساسيري
~~بكثرة العرب فعاد ولم يصل إلى مقصده.
# وسار طائفة من بني عيسى فكمنوا بين صرصر وبغداد ليفسدوا في السواد فاتفق
~~أن وصل بعض أكابر القواد الأتراك فخرجوا عليه فقتلوه وجماعة من أصحابه
~~وحملوا إلى بغداد فارتج البلد واستحكمت الوحشة بين جلال الدولة وقرواش فجمع
~~جلال الدولة العساكر وسار إلى الأنبار وهي لقرواش على عزم أخذها منه وغيرها
~~من أقطاعه بالعراق، فلما وصلوا إلى الأنبار أغلقت وقاتلهم أصحاب قرواش وسار
~~قرواش من تكريت إلى خصة على عزم القتال فلما نزل الملك جلال الدولة على
~~الأنبار قلت عليهم العلوفة فسار جماعة من العسكر والعرب إلى الحديثة
~~ليمتاروا منها فخرج عليهم عندها كثير من العرب فأوقعوا بهم فانهزم بعضهم
~~وعادوا إلى العسكر ونهبت العرب ما معهم من الدواب التي تحمل الميرة وبقي
~~المرشد أبو الوفاء وهو المقدم على العسكر الذين ساروا لإحضار الميرة وثبت
~~معه جماعة. ms3383
# ووصل الخبر إلى جلال الدولة أن المرشد أبا الوفاء يقاتل وأخبر سلامته
~~وصبره للعرب وأنهم يقاتلونه وهو يطلب النجدة فسار الملك إليه بعسكر فوصلوا
~~وقد عجز العرب عن الوصول إليه وعادوا عنه بعد أن حملوا عليه PageV09P490
# وعلى من معه عدة حملات صبر لها في قلة من معه ثم
~~اختلفت عقيل على قرواش فراسل جلال الدولة وطلب رضاه وبذل بذلا أصلحه به
~~وعاد إلى طاعته فتحالفا وعاد كل إلى مكانه.
# ذكر ملك أبي الشوك دقوقا كانت دقوقا لأبي الماجد المهلهل بن محمد بن عناز
~~فسير إليها أخوه حسام الدولة أبو الشوك ولده سعديا فحاصرها فقاتله من بها.
# ثم سار أبو الشوك إليها فجد في حصارها ونقب سورها ودخلها عنوة ونهب
~~أصحابه بعض البلد وأخذوا سلاح الأكراد وثيابهم وأقام حسام الدولة بالبلد
~~ليلة وعاد خوفا على البندنيجين وحلوان فإن أخاه سرخاب بن محمد بن عناز كان
~~قد أغار على عدة مواضع من ولايته وحالف أبا الفتح بن ورام والجاوانية عليه
~~فأشفق من ذلك وأرسل إلى جلال الدولة يطلب منه نجدة فسير إليه عسكرا امتنع
~~بهم.
# ذكر الحرب بين عسكر مصر والروم في هذه السنة كانت وقعة بين عسكر المصريين
~~سيره الدزبري وبين الروم فظفر المسلمون.
# وكان سبب ذلك أن ملك الروم قد هادنه المستنصر بالله العلوي صاحب
~~PageV09P491
# مصر، على ما ذكرناه فلما كان الآن شرع يراسل ابن صالح
~~بن مرداس ويستميله وراسله قبله صالح ليتقوى به على الدزبري خوفا أن يأخذ
~~منه الرقة فبلغ ذلك الدزبري فتهدد ابن صالح فاعتذر وجحد.
# ثم إن جمعا من بني جعفر بن كلاب دخلوا ولاية أفامية فعاثوا فيها ونهبوا
~~عدة قرى فخرج عليهم جمع من الروم فقاتلوهم وأوقعوا بهم ونكوا فيهم وأزالوهم
~~عن بلادهم.
# وبلغ ذلك الناظر بحلب فأخرج من بها من تجار الفرنج وأرسل إلى المتولي
~~لأنطاكية يأمره بإخراج من عندهم من تجار المسلمين فأغلظ للرسول وأراد قتله
~~ثم تركه فأرسل الناظر بحلب إلى الدزبري يعرفه الحال وأن القوم على التجهز
~~لقصد البلاد فجهز الدزبري ms3384 جيشا وسيره على مقدمته فاتفق أنهم لقوا جيشا
~~للروم وقد خرجوا لمثل ما خرج إليه هؤلاء والتقى الفريقان بين مدينة حماة
~~وأفامية واشتد القتال بينهم ثم إن الله نصر المسلمين وأذل الكافرين
~~فانهزموا وقتل منهم عدة كثيرة وأسر ابن عم للملك بذلوا في فدائه مالا جزيلا
~~وعدة وافرة من أسراء المسلمين وانكف الروم عن الأذى بعدها.
# ذكر الخلف بين المعز وبني حماد في هذه السنة خالف أولاد حماد على المعز
~~بن باديس صاحب إفريقية وعادوا إلى ما كانوا عليه من العصيان والخلاف عليه
~~فسار إليهم المعز، وجمع PageV09P492
# العساكر وحشدها وحصر قلعتهم بقلعة حماد وضيق عليهم
~~وأقام عليهم نحو سنتين.
# ذكر صلح أبي الشوك وعلاء الدولة وفيها سار مهلهل أخو أبي الشوك إلى علاء
~~الدولة بن كاكويه واستصرخه واستعان به على أخيه أبي الشوك فسار معه فلما
~~بلغ قرميسين رجع أبو الشوك إلى حلوان فعرف علاء الدولة رجوعه فسار يتبعه
~~حتى بلغ المرج وقرب من أبي الشوك فعزم أبو الشوك على قصد قلعة السيروان
~~والتحصن بها ثم تجلد وأرسل إلى علاء الدولة أنني لم أتصرف من بين يديك إلا
~~مراقبة لك وإعظاما لقدرك واستعطافا لك فإذا اضطررتني إلى ما لا أجد بدا منه
~~كان العذر قائما لي فيه فإن ظفرت بك طمع فيك الأعداء وإن ظفرت بي سلمت
~~قلاعي وبلادي إلى الملك جلال الدولة فأجابه علاء الدولة إلى الصلح على أن
~~يكون له الدينور وعاد فلحقه المرض في طريقه وتوفي على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى. PageV09P493
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كان بإفريقية غلاء شديد
~~وسببه عدم الأمطار فسميت سنة الغبار ودام ذلك إلى سنة أربع وثلاثين
~~[وأربعمائة] فخرج الناس فاستسقوا.
# وفيها توفي قزل أمير الغز العراقية بالري ودفن بناحية من أعمالها.
# وفيها توفي صاعد بن محمد أبو العلاء النيسابوري ثم الاستوائي قاضي
~~نيسابور وكان عالما فقيها حنيفا انتهت اليه رياسة الحنفية بخراسان.
~~PageV09P494
# 433 ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة ذكر وفاة علاء
~~الدولة بن كاكويه في هذه السنة، ms3385 في المحرم، توفي علاء الدولة أبو جعفر بن
~~دشمنزيار المعروف بابن كاكويه بعد عوده من بلد أبي الشوك وإنما قيل له
~~كاكويه لأنه ابن خال مجد الدولة بن بويه والخال بلغتهم كاكويه وقام بأصبهان
~~ابنه ظهير الدين أبو منصور فرامرز مقامه وهو أكبر أولاده وأطاعه الجند بها
~~فسار ولده أبو كاليجار كرشاسف إلى نهاوند فأقام بها وحفظها وضبط أعمال
~~الجبل وأخذها بنفسه فأمسك عنه أخوه أبو منصور فرامرز.
# ثم إن مستحفظا لعلاء الدولة بقلعة نطنز أرسل أبو منصور إليه يطلب شيئا
~~مما عنده من الأموال والذخائر فامتنع وأظهر العصيان فسار إليه أبو منصور
~~وأخوه الأصغر أبو حرب ليأخذا القلعة منه كيف أمكن فصعد أبو حرب إليها ووافق
~~المستحفظ على العصيان فعاد أبو منصور إلى أصبهان وأرسل أبو حرب إلى الغز
~~السلجوقية بالري يستنجدهم فسار طائفة منهم إلى قاجان فدخلوها ونهبوها
~~وسلموها إلى أبي حرب وعادوا إلى الري فسير إليها أبو منصور عسكرا ليستنقذها
~~من أخيه فجمع أبو حرب الأكراد وغيرهم وجعل عليهم صاحبا له وسيرهم إلى
~~أصبهان ليملكوها بزعمه، PageV09P495
# فسير إليهم أخوه أبو منصور عسكرا فالتقوا وانهزم عسكرا
~~أبي حرب وأسر جماعة منهم.
# وتقدم أصحاب أبي منصور فحصروا أبا حرب فلما رأى الحال وخاف نزل منها
~~متخفيا وسار إلى شيراز إلى الملك أبي كاليجار صاحب فارس والعراق فحسن له
~~قصد أصبهان وأخذها من أخيه فسار الملك إليها وحصرها وبها الأمير أبو منصور
~~فامتنع عليه وجرى بين الفريقين عدة وقائع كان آخر الأمر الصلح على أن يبقى
~~أبو منصور بأصبهان وتقرر عليه مال وعاد أبو حرب إلى قلعة نطنز واشتد الحصار
~~عليه فأرسل إلى أخيه يطلب المصالحة فاصطلحا على أن يعطي أخاه ما في القلعة
~~ويبقى بها على حاله.
# ثم إن إبراهيم ينال خرج إلى الري على ما نذكره وأرسل إلى أبي منصور
~~فرامرز يطلب منه الموادعة فلم يجبه وسار فرامرز إلى همذان وبروجرد فملكها
~~ثم اصطلح هو وأخوه كرشاسف وأقطعه همذان وخطب لأبي منصور على منابر بلاد
~~كرشاسف واتفقت كلمتهما ms3386 وكان المدبر لأمرهما الكيا أبو الفتح الحسن بن عبد
~~الله وهو الذي سعى في جمع كلمتهما.
# ذكر ملك طغرلبك جرجان وطبرستان في هذه السنة ملك طغرلبك جرجان وطبرستان
~~وسبب ذلك أن أنوشروان بن منوجهر بن قابوس بن وشمكير صاحبها قبض على أبي
~~كاليجار بن ويهان PageV09P496
# القوهي، صاحب جيشه وزوج أمه بمساعدة أمه عليه فعلم
~~حينئذ طغرلبك أن البلاد لا مانع له عنها فسار إليها وقصد جرجان ومعه
~~مرداويج بن بسو فلما نازلها فتح له المقيم بها فدخلها وقرر على أهلها مائة
~~ألف دينار صلحا وسلما إلى مرداويج بن بسو وقرر عليه خمسين ألف دينار كل سنة
~~عن جميع الأعمال وعاد إلى نيسابور.
# وقصد مرداويج أنو شروان بسارية وكان بها فاصطلحا على أن ضمن أنوشروان له
~~ثلاثين الف دينار وأقيمت الخطبة لطغرلبك في البلاد كلها وتزوج مرداويج
~~بوالدة أنوشروان وبقي أن شروان يتصرف بأمر مرداويج لا يخالفه في شيء البتة.
# ذكر أحوال ملوك الروم نذكر ههنا أحوال الروم من عهد بسيل إلى الآن فنقول
~~من عادة ملوك الروم أن يركبوا أيام الأعياد إلى البيعة المخصوصة بذلك العيد
~~فإذا اجتاز الملك بالأسواق شاهده الناس وبأيديهم المداخن يبخرون فيها فركب
~~والد بسيل وقسطنطين في بعض الأعياد وكان لبعض أكابر الروم بنت جميلة فخرجت
~~تشاهد الملك فلما مر بها استحسنها فأمر من يسأل عنها فلما عرفها خطبها
~~وتزوجها وأحبها وولدت منه بسيل وقسطنطين وتوفي وهما صغيران فتزوجت بعده
~~بمدة طويلة نقفور فكره كل واحد منهما صاحبة فعملت على قتله فراسلت الشمشقيق
~~في ذلك فقصد قسطنطينية متخفيا فأدخلته إلى دار الملك واتفقا وقتلاه ليلا
~~وأحضرت البطارقة متفرقين وأعطتهم PageV09P497
# الأموال ودعتهم إلى تمليك الشمشقيق ففعلوا ولم تصبح
~~إلا وقد فرغت مما تريد ولم يجر خلف.
# وتزوجت الشمشقيق وأقامت معه سنة فخالفها واحتال عليها وأخرجها إلى دير
~~بعيد وحمل ولديها معها فأقامت فيه سنة ثم أحضرت راهبا ووهبته مالا وأمرته
~~بقصد قسطنطينية والمقام بكنيسة الملك والاقتصار على قدر القوت فإذا وفق به
~~الملك وأراد القربان من يده ms3387 ليلة العيد سقاه سما ففعل الراهب ذلك فلما كان
~~ليلة العيد سارت ومعها ولداها ووصلت قسطنطينية في اليوم الذي توفي في
~~الشمشقيق فملك ولدها بسيل ودبرت هي الأمر لصغره فلما كبر بسيل قصد بلد
~~البلغار وتوفيت وهو هناك فبلغه وفاتها فأمر خادما له أن يدبر الأمور في
~~غيبته.
# ودام قتاله لبلغار أربعين سنة فظفروا به فعاد مهزوما وأقام بالقسطنطينية
~~يتجهز للعود فعاد إليهم فظفر بهم وقتل ملكهم وسبى أهله وأولاده و ملك بلاده
~~ونقل أهلها إلى الروم وأسكن البلاد طائفة من الروم وهؤلاء البلغار غير
~~الطائفة المسلمة فإن هؤلاء أقرب إلى بلد الروم من المسلمين بنحو شهرين
~~وكلاهما يسمى بلغار.
# وكان بسيل عاد لأحسن السرية ودام ملكه نيفا وسبعين سنة وتوفي ولم يخلف
~~ولدا فملك أخوه قسطنطين وبقي إلى أن توفي.
# ولم يخلف غير ثلاث بنات فملكت الكبرى وتزوجت أرمانوس وهو من أقارب الملك
~~وملكته فبقي مدة وهو الذي ملك الرها من المسلمين. PageV09P498
# وكان لأرمانوس صاحب له يخدمه قبل ملكه من أولاد بعض
~~الصيارف اسمه ميخائيل فلما ملك حكمه في داره مالت زوجة أرمانوس إليه وعملا
~~الحيلة في قتل أرمانوس فمرض أرمانوس فأدخلاه إلى الحمام كارها وخنقاه
~~وأظهرا أنه مات في الحمام وملكت زوجته ميخائيل وتزوجته على كره من الروم.
# وعرض لميخائيل صرع لازمة وشوه صورته فعهد بالملك بعده إلى ابن أخت له
~~اسمه مخائيل أيضا فلما توفي ملك ابن أخته وأحسن السيرة وقبض على أهل خاله
~~وإخوته وهم أخواله وضرب الدنانير هذه السنة وهي [سنة] ثلاث وثلاثين ثم احضر
~~زوجته بنت الملك وطلب منها أن تترهب وتنزع نفسها من الملك فأبت فضربها
~~وسيرها إلى لجزيرة في البحر ثم عزم على القبض على البطرك والاستراحة من
~~تحكمه عليه فإنه كان لا يقدر على مخالفته فطلب إليه أن يعمل له طعاما في
~~دير ذكره القسطنطينية ليحضر عنده فأجابه إلى ذلك وخرج إلى الدير ليعمل ما
~~قال الملك فأرسل الملك جماعة من الروس والبلغار ووافقهم على قتله سرا
~~فقصدوه ليلا وحصروه في ms3388 الدير فبذل لهم مالا كثيرا وخرج متخفيا وقصد البيعة
~~التي يسكنها وضرب الناقوس فاجتمع الروم عليه ودعاهم إلى عزل الملك فأجابوه
~~إلى ذلك وحصروا الملك في داره فأرسل الملك إلى زوجته وأحضرها من الجزيرة
~~التي نفاها إليها ورغب في أن ترد عنه فلم تفعل وأخرجته إلى بيعة يترهب
~~فيها.
# ثم إن البطرك والروم نزعوا زوجته من الملك وملكوا أختا لها صغيرة واسمها
~~تذورة وجعلوا معها خدم أبيها يدبرون الملك وكحلوا ميخائيل، PageV09P499
# ووقعت الحرب بالقسطنطينية بين من يتعصب له وبين من
~~يتعصب لتذورة والبطرك فظفر أصحاب تذورة بهم ونهبوا أموالهم.
# ثم إن الروم افترقوا إلى ملك يدبرهم فكتبوا أسماء جماعة يصلحون للملك في
~~رقاع ووضعوها في بنادق طين وأمروا من يخرج منها بندقة وهو لا يعرف باسم من
~~فيها فخرج اسم قسطنطين فملكوه وتزوجته الملكة الكبيرة واستنزلت أختها
~~الصغيرة تذورة عن الملك بمال بذلته لها واستقر في الملك سنة أربع وثلاثين
~~[وأربعمائة]، فخرج عليه فيها خارجي من الروم اسمه أرميناس ودعا إلى نفسه
~~فكثر جمعه حتى زادوا على عشرين ألفا فأهم قسطنطين أمره وسيره إليه جيشا
~~كثيفا فظفروا بالخارجي وقتلوه وحملوا رأسه إلى القسطنطينية وأسر من أعيان
~~أصحابه مائة رجل فشهروا في البلد ثم أطلقوا وأعطوا نفقة وأمروا الانصراف
~~إلى أي جهة أرادوا.
# ذكر فساد حال الدزبري بالشام وما صار الأمر إليه بالبلاد في هذه السنة
~~فسد أمر أنوشتكين الدزبري نائب المستنصر بالله صاحب مصر بالشام وقد كان
~~كبيرا على مخدومه بما يراه من تعظيم الملوك له وهيبة الروم منه.
# وكان الوزير أبو القاسم الجرجرائي يقصده ويحسده إلا أنه لا يجد طريقا إلى
~~الوقيعة فيه ثم اتفق أنه سعى بكاتب للدزبري اسمه أبو سعد وقيل عنه إنه
~~تستميل صاحبه إلى غير جهة المصريين فكوتب الدزبري بإبعاده فلم PageV09P500
# يفعل واستوحشوا منه ووضع الجرجرائي حاجب الدزبري وغيره
~~على مخالفته.
# ثم إن جماعة من الأجناد قصدوا مصر وشكوا إلى الجرجرائي منه فعرفهم سوء
~~رأيه فيه وأعادهم إلى دمشق وأمرهم بإفساد الجند عليه ففعلوا ذلك. ms3389
# وأحسن الدزبري بما جرى فأظهر ما في نفسه وأحضر نائب الجرجرائي عنده وأمره
~~بإهانته وضربه ثم إنه أطلق لطائفة من العسكر يلزمون خدمته أرزاقهم ومنع
~~الباقين فحرك ما في نفوسهم وقوي طمعهم فيه بما كوتبوا به من مصر فأظهروا
~~الشغب عليه وقصدوا قصره وهو بظاهر البلد وتبعهم من العامة من يريد النهب
~~فاقتتلوا، فعلم الدزبري ضعفه وعجزه عنهم ففارق مكانه واستصحب أربعين غلاما
~~له وما أمكنه من الدواب والأثاث والأموال ونهب الباقي وسار إلى بعلبك فمنعه
~~مستحفظها وأخذ ما أمكنه أخذه من مال الدزبري وتبعه طائفة من الجند يقفون
~~أثره وينهبون ما يقدرون عليه.
# وسار إلى مدينه حماة فمنع عنها وقوتل وكاتب المقلد بن منقذ الكناني
~~الكفرطابي واستدعاه فأجابه وحضر عنده في نحو ألفي رجل من كفرطاب وغيرها
~~فاحتمى به وسار إلى حلب ودخلها وأقام بها مدة وتوفي في منتصف جمادى الأولى
~~من هذه السنة.
# فلما توفي فسد أمر بلاد الشام وانتشرت الأمور بها وزال النظام وطمعت
~~العرب وخرجوا في نواحيه فخرج حسان بن المفرج الطائي بفلسطين وخرج معز
~~الدولة بن صالح الكلابي بحلب وقصدها وحصرها وملك المدينة وامتنع أصحاب
~~الدزبري بالقلعة وكتبوا إلى مصر يطلبون النجدة فلم يفعلوا واشتغل عساكر
~~دمشق ومقدمهم الحسين بن أحمد الذي ولي أمر PageV09P501
# دمشق بعد الدزبري بحرب حسان ووقع الموت في الذين في
~~القلعة فسلموها إلى معز الدولة بالأمان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سير الملك أبو كاليجار من فارس عسكرا في
~~البحر إلى عمان وكان قد عصى من بها فوصل العسكر إلى صحار مدينة عمان
~~فملكوها واستعادوا الخارجين عن الطاعة واستقرت الأمور بها وعادت العساكر
~~إلى فارس.
# وفيها قصد أبو نصر بن الهيثم الصليق من البطائح فملكها ونهبها ثم استقر
~~أمرها على مال يؤديه إلى جلال الدولة.
# وفيها توفي أبو منصور بهرام بن منافية وهو الملقب بالعادل وزير الملك أبي
~~كاليجار ومولده سنة وست وستين وثلاثمائة وكان حسن السيرة وبنى دار الكتب
~~بفيروزاباذ وجعل فيها سبعة آلاف مجلد فلما مات وزر بعده ms3390 مهذب الدولة أبو
~~منصور هبة الله بن أحمد الفسوي.
# وفيها وصل جماعة من البلغار إلى بغداد يريدون الحج فأقيم لهم من الديوان
~~الإقامات الوافرة فسئل بعضهم من أي الأمم هم البلغار فقال هم قوم تولدوا
~~بين الترك والصقالبة وبلدهم في أقصى الترك وكانوا كفارا فأسلموا عن قريب
~~وهم على مذهب أبي حنيفة رضي الله تعالى عنه.
# وفيها توفي مخائيل ملك الروم وملك بعده ابن أخيه ميخائيل أيضا.
~~PageV09P502
# وفيها في جمادى الآخرة توفي أبو الحسن محمد بن جعفر
~~الجهرمي الشاعر وهو القائل:
# (يا ويح قلبي من تقلبه * أبدا يحن إلى معذبه) (قالوا كتمت هواه عن جلد *
~~لو أن لي رمق لبحت به) (بأبي حبيبا غير مكترث * عني ويكثر من تعتبه) (حسبي
~~رضاه من الحياة وما * قلقي وموتي من تغضبه) وكان بينه وبين المطرز مهاجاة
~~PageV09P503
# 434 ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ذكر ملك
~~طغرلبك مدينة خوارزم قد تقدم أن خوارزم كانت من جملة مملكة محمود بن
~~سبكتكين فلما توفي وملك بعده ابنه مسعود كانت له وكان فيها التونتاش حاجب
~~أبيه محمود وهو من أكابر أمرائه يتولاها لمحمود ومسعود بعده ولما كان مسعود
~~مشغولا بقصد أخيه محمد لأخذ الملك قصد الأمير علي تكين صاحب ما وراء النهر
~~أطراف بلاده وشعثها فلما فرغ مسعود من أخيه واستقر الملك له كاتب التونتاش
~~في سنة أربع وعشرين [وأربعمائة] بقصد أعمال علي تكين وأخذ بخارى وسمرقند
~~وأمده بجيش كثيف فعبر جيحون وفتح من بلاد علي تكين ما أراد وانحاز علي تكين
~~من بين يديه.
# وأقام التونتاش بالبلاد التي فتحها فرأى دخلها لا يفي بما تحتاج عساكره
~~لأنه كان يريد [أن] يكون في جمع كثير يمتنع بهم على الترك فكاتب مسعود في
~~ذلك واستأذنه في العود إلى خوارزم فأذن له فلما عاد لحقه علي تكين على غزة
~~وكبسه فانهزم علي تكين وصعد إلى قلعة دبوسية فحصره التونتاش وكاد يأخذه
~~فراسله علي تكين واستعطفه وضرع إليه فرحل عنه وعاد إلى خوارزم.
# وأصاب التونتاش في هذه الوقعة جراحة فلما ms3391 عاد إلى خوارزم مرض منها وتوفي
~~وخلف من الأولاد ثلاثة بنين هارون ورشيد، وإسماعيل، PageV09P504
# فلما توفي ضبط البلد وزيره أبو نصر حمد بن محمد بن عبد
~~الصمد وحفظ الخزائن وغيرها وأعلم مسعود الخبر فولى ابنه الأكبر هارون
~~خوارزم وسيره إليها وكان عنده.
# واتفق أن الميمندي وزير مسعود توفي فاستحضر أبا نصر بن محمد بن عبد الصمد
~~واستوزره فاستتاب أبو نصر عند هارون ابنه عبد الجبار وجعله وزيره فجرى بينه
~~وبين هارون منافرة أسرها هارون في نفسه وحسن له أصحابه القبض على عبد
~~الجبار والعصيان على مسعود فأظهر العصيان في شهر رمضان سنة خمس وعشرين
~~[وأربعمائة] وأراد قتل عبد الجبار فاختفى منه فقال أعداء أبيه للملك مسعود
~~إن أبا نصر قد واطأ هارون على العصيان وانما اختفى ابنه حيلة ومكرا فاستوحش
~~منه إلا أنه لم يظهر ذلك له.
# وعزم مسعود على الخروج من غزنة إلى خوارزم فسار عن غزنة والزمان شتاء فلم
~~يمكنه قصده خوارزم فسار إلى جرجان طالبا أنو شروان بن منوجهر ليقابله على
~~ما ظهر منه عند اشتغال مسعود بقتال أحمد ينالتكين ببلاد الهند فلما كان
~~ببلاد جرجان أتاه كتاب عبد الجبار بن أبي نصر بقتل هارون وإعادة البلد إلى
~~طاعته، وكان عبد الجبار في بدء استتاره يعمل على قتل هارون ووضع جماعة من
~~الفتك به فقتلوه عند خروجه إلى الصيد، وقام عبد الجبار بحفظ البلد.
# فلما وقف مسعود على كتاب عبد الجبار علم أن الذي قيل عن أبيه كان باطلا
~~فعاد إلى الثقة به وبقي عبد الجبار أياما يسيرة فوثب به غلمان هارون فقتلوه
~~وولوا البلد إسماعيل بن التونتاش وقام بأمره شكر خادم أبيه وعصوا على مسعود
~~فكتب مسعود إلى شاهملك بن علي أحد أصحاب الأطراف بنواحي خوارزم بقصد خوارزم
~~وأخذها فسار إليها، فقاتله PageV09P505
# شكر وإسماعيل، ومنعاه عن البلد فهزمهما وملك البلد
~~فسار إلى طغرلبك وداود السلجقيين والتجآ إليهما وطلبا المعونة منهما فسار
~~داود معهما إلى خوارزم فلقيهم شاهملك وقاتلهم فهزمهم؛ ولما جرى على مسعود
~~من القتل ما ms3392 جرى وملك مودود دخل شاهملك في طاعته وصافاه وتمسك كل واحد
~~منهما بصاحبه.
# ثم إن طغرلبك سار إلى خوارزم فحصرها وملكها واستولى عليها وانهزم شاهملك
~~بين يديه واستصحب أمواله وذخائره ومضى في المفازة إلى دهستان ثم انتقل عنها
~~إلى طبس ثم إلى أطراف كرمان ثم إلى أعمال التيز و مكران فلما وصل إلى هناك
~~علم خلاصه ببعده وأمن في نفسه فعرف خبره أرتاش أخو إبراهيم ينال وهو ابن عم
~~طغرلبك فقصده في أربعة آلاف فارس فأوقع به وأسره وأخذ ما معه ثم عاد به
~~فسلمه إلى داود وحصل هو بما غنم من أمواله وعاد بعد ذلك إلى باذغيس
~~المقاربة لهراة وأقام على محاصرة هراة لأنهم إلى هذه الغاية كانوا مقيمين
~~على الامتناع والاعتصام ببلدهم والثبات على طاعة مودود بن مسعود فقاتلهم
~~أهل هراة وحفظوا بلدهم مع خراب سوادهم وإنما حملهم على ذلك الحرب خوفا من
~~الغز.
# ذكر قصد إبراهيم ينال همذان وما كان منه قد ذكرنا خروج إبراهيم ينال من
~~خراسان إلى الري واستيلاءه عليها فلما استقر أمرها سار عنها وملك البلاد
~~المجاورة لها ثم انتقل إلى بروجرد PageV09P506
# فملكها ثم قصد همذان وكان بها أبو كاليجار كرشاسف بن
~~علاء الدولة صاحبها ففارقها إلى سابور خواست ونزل إبراهيم ينال على همذان
~~وأراد دخولها فقال له أهلها إن كنت تريد الطاعة وما يطلبه السلطان من
~~الرعية فنحن باذلوه وداخلون تحته فاطلب أولا هذا المخالف عليك الذي كان
~~عندنا يعنون كرشاسف فإنا لا نأمن عوده إلينا فإذا ملكته أو دفعته كنا لك.
# فكف عنهم وسار إلى كرشاسف بعد أن أخذ من أهل البلد مالا فلما قارب سابور
~~خواست صعد كرشاسف إلى القلعة فتحصن بها وحصر إبراهيم البلد فقاتله أهله
~~خوفا من الغز فلم يكن لهم طاقة على دفعهم فملك البلد قهرا ونهب الغز أهله
~~وفعلوا الأفاعيل القبيحة بهم ثم عادوا بما غنموه إلى الري فرأوا طغرلبك قد
~~وردها ولما فارق إبراهيم والغز همذان نزل كرشاسف إليها فأقام بها إلى أن
~~وصل طغرلبك إلى ms3393 الري فسار إليه إبراهيم على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر خروج طغرلبك إلى الري وملك بلد جديد في هذه السنة خرج طغرلبك من
~~خراسان إلى الري بعد فراغه من خوارزم وجرجان وطبرستان، فلما سمع أخوه
~~إبراهيم ينال بقدومه سار إليه فلقيه وتسلم طغرلبك الري منه وتسلم غيرها من
~~بلد الجبل وسار إبراهيم إلى سجستان وأخذ طغرلبك أيضا قلعة طبرك من مجد
~~الدولة بن بويه وأقام عنده مكرما وأمر طغرلبك بعمارة الري وكانت قد خربت
~~فوجد في دار PageV09P507
# الإمارة مراكب ذهب مجوهرة وبرنيتي صيني مملوءة جوهرا
~~ومالا كثيرا وغير ذلك.
# وكان كامرو يهادي طغرلبك وهو بخراسان ويخدمه وخدم أخاه إبراهيم لما كان
~~بالري فلما حضر عنده وأهدى له هدايا كثيرة من أنواع شتى وهو يظن أن طغرلبك
~~يزيد في إقطاعه ويرعى له ما تقدم من خدمته له فخاب ظنه وقرر على ما بيده كل
~~سنة سبعة وعشرين ألف دينار.
# ثم سار إلى قزوين فامتنع عليه أهلها فزحف إليهم ورماهم بالسهام والحجارة
~~فلم يقدروا على السور وقتل من أهل البلد برشق وأخذ ثلاثمائة وخمسين رجلا
~~فلما رأى كامرو ومرداويج بن بسو ذلك خافوا أن يملك البلد عنوة وينهب فمنعوا
~~الناس من القتال وأصلحوا الحال على ثمانين ألف دينار وصار صاحبها في طاعته.
# ثم إنه أرسل إلى كوكتاش وبوقا وغيرهما من أمراء الغز الذين تقدم خروجهم
~~يمنيهم ويدعوهم إلى الحضور في خدمته فلما وصل رسوله إليهم ساروا حتى نزلوا
~~على نهر بنواحي زنجان ثم أعادوا رسوله وقالوا له قل له قد علمنا أن غرضك أن
~~تجمعنا لتفيض علينا والخوف منك أبعدنا عنك وقد نزلنا ههنا فإن أردتنا قصدنا
~~خراسان أو الروم ولا تجتمع بك أبدا.
# وأرسل طغرلبك إلى ملك الديلم يدعوه إلى الطاعة ويطلب منه مالا ففعل
~~PageV09P508
# ذلك، وحمل إليه مالا وعروضا وأرسل أيضا إلى سلار الطرم
~~يدعوه إلى خدمته ويطالبه بحمل مائتي ألف دينار فاستقر الحال بينهما على
~~الطاعة وشئ من المال وأرسل سرية إلى أصبهان وبها أبو منصور فرامرز ms3394 بن علاء
~~الدولة فأغارت على أعمالها وعادت سالمة.
# وخرج طغرلبك من الري وأظهر قصد أصبهان فراسله فرامرز وصانعه بمال فعاد
~~عنه وسار إلى همذان فملكها من صاحبها كرشاسف بن علاء الدولة وكان قد نزل
~~إليه وهو بالري بعد أن راسله طغرلبك غير مرة وسار معه من الري إلى
~~أبهروزنجان فأخذ منه همذان وتفرق أصحابه عنه وطلب منه طغرلبك تسليم قلعة
~~كنكور فأرسل إلى من بها بالتسليم فلم يفعلوا وقالوا لرسل طغرلبك قل لصاحبك
~~والله لو قطعته قطعا ما سلمناها إليك فقال له طغرلبك ما امتنعوا إلا بأمرك
~~ورأيك فاصعد إليهم وأقم معهم ولا تفارق موضعك حتى آذن لك.
# ثم عاد إلى الري واستناب بهمذان ناصرا العلوي وكان كرشاسف قد قيض عليه
~~فأخرجه طغرلبك وولاه الري وأمره بمساعدة من يجعله في البلد وكان معه
~~مرداويج بن بسو نائبه في جرجان وطبرستان فمات وقام ولده جستان مقامه فسار
~~طغرلبك إلى جرجان فعزل جستان عنها واستعمل على جرجان أسفار وهو من خواص
~~منوجهر بن قابوس فلما فرغ أمر جرجان وطبرستان سار إلى دهستان فحصرها وبها
~~صاحبها كاميار معتصما بها لحصانتها. PageV09P509
# ذكر مسير عساكر طغرلبك إلى كرمان وسير طغرلبك طائفة من
~~أصحابه إلى كرمان مع أخيه إبراهيم ينال بعد أن دخل الري وقيل إن إبراهيم لم
~~يقصد كرمان وإنما قصد سجستان وكان مقدم العساكر التي سارت إلى كرمان غيره
~~فلما وصلوا إلى أطراف كرمان نهبوا.
# ولم يقدموا على التوغل فيها فلم يروا من العساكر من يكفهم فتوسطوها
~~وملكوا عدة مواضع منها ونهبوها فبلغ الخبر إلى الملك أبي كاليجار صاحبها
~~فسير وزيره مهذب الدولة في العساكر الكثيرة وأمر بالجد في المسير ليدركهم
~~قبل أن يملكوا جيرفت وكانوا يحاصرونها فطوى المراحل حتى قاربهم فرحلوا عن
~~جيرفت ونزلوا على ستة فراسخ منها.
# وجاء مهذب الدولة فنزلها وارسل ليحمل الميرة إلى العسكر فخرجت الغز إلى
~~الجمال والبغال والميرة ليأخذوها وسمع مهذب الدولة ذلك فسير طائفة من
~~العسكر لمنعهم فتواقعوا واقتتلوا وتكاثر الغز فسمع مهذب الدولة الخبر فسار
~~في ms3395 العساكر إلى المعركة وهم يقتتلون وقد ثبتت كل طائفة لصاحبها واشتد
~~القتال إلى حد أن بعض الغز رمى فرس بعض أصحاب أبي كاليجار بسهم فوقع فيه
~~وطعنه صاحب الفرس برمح فأصاب فرس الغزي وحمل الغزي على صاحب الفرس فضربه
~~ضربة قطعت يده وحمل عليه صاحب الفرس وهو على هذه الحالة فضربه بسيفه فقطعه
~~قطعتين PageV09P510
# وسقطا إلى الأرض قتيلين والفرسان قتيلين، وهذه حالة لم
~~يدون على مقدمي الشجعان أحسن منها.
# فلما وصل مهذب الدولة إلى المعركة انهزم الغز وتركوا ما كانوا ينهبونه
~~ودخلوا المفازة وتبعهم الديلم إلى رأس الحد وعادوا إلى كرمان فأصلحوا ما
~~فسد منها.
# ذكر الوحشة بين القائم بأمر الله أمير المؤمنين وجلال الدولة في هذه
~~السنة افتتحت الجوالي في المحرم ببغداد فأنفذ الملك جلال الدولة فأخذ ما
~~تحصل منها وكانت العادة أن يحمل ما يحصل منها إلى الخلفاء لا تعارضهم فيها
~~الملوك فلما فعل جلال الدولة ذلك عظم الأمر فيه على القائم بأمر الله واشتد
~~عليه وأرسل مع أقضى القضاة أبي الحسن الماوردي في ذلك وتكررت الرسائل فلم
~~يصنع جلال الدولة لذلك وأخذ الجوالي فجمع الخليفة الهاشميين بالدار
~~والرجالة وتقدم بإصلاح الطيار والزبازب وأرسل إلى أصحاب الأطراف والقضاة
~~بما عزم عليه وأظهر العزم على مفارقة بغداد فلم يتم ذلك وحدثت وحشة من
~~الجهتين فاقتضت الحال أن الملك يترك معارضة النواب الإمامية فيها في السنة
~~الآتية. PageV09P511
# ذكر محاصرة شهرزور وغيرها في هذه السنة سار أبو الشوك
~~إلى شهرزور فحصرها ونهبها وأحرقها وخرب قراها وسوادها وحصر قلعة تيرانشاه
~~فدفعه أبو القاسم بن عياض عنها ووعده أن يخلص ولده أبا الفتح من أخيه مهلهل
~~وأن يصلح بينهما.
# وكان مهلهل قد سار من شهرزور لما بلغه أن أخاه أبا الشوك يريد قصدها وقصد
~~نواحي سندة وغيرها من ولايات أبي الشوك فنهبها وأحرقها وهلكت الرعية في
~~الجهتين.
# ثم إن أبا الشوك راسل أبا القاسم بن عياض يستنجزه ما وعده به من تخليص
~~ولده والشروط التي تقررت بينهما فاجابه بأن مهلهلا غير مجيب إليه ms3396 فعند ذلك
~~سار أبو الشوك من حلوان إلى الصامغان ونهبها ونهب الولاية التي لمهلهل
~~جميعها فانزاح مهلهل من بين يديه وترددت الرسل بينهما فاصطلحا على دغل ودخل
~~وعاد أبو الشوك. PageV09P512
# ذكر خروج سكين بمصر في هذه السنة في رجب خرج بمصر
~~إنسان اسمه سكين كان يشبه الحاكم صاحب مصر فادعى أنه الحاكم وقد رجع بعد
~~موته فاتبعه جمع ممن يعتقد رجعة الحاكم فاغتنموا خلو دار الخليفة بمصر من
~~الجند وقصدوها مع سكين نصف النهار فدخلوا الدهليز فوثب من هناك من الجند
~~فقال لهم أصحابه إنه الحاكم فارتاعوا لذلك ثم ارتابوا به فقبضوا على سكين
~~ووقع الصوت واقتتلوا فتراجع الجند إلى القصر والحرب قائمة فقتل من أصحابه
~~جماعة، وأسر الباقون وصلبوا أحياء، ورماهم الجند بالنشاب حتى ماتوا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كانت زلزلة عظيمة بمدينة تبريز هدمت قلعتها
~~وسورها ودورها وأسواقها وأكثر دار الإمارة وسلم الأمير لأنه كان في بعض
~~البساتين فأحصى من هلك من أهل البلد فكانوا قريبا من خمسين ألفا، ولبس
~~الأمير السواد والمسوح لعظم المصيبة وعزم على الصعود إلى بعض قلاعه خوفا من
~~توجه الغز السلجوقية إليه وأخبر بذلك أبو جعفر بن الرقي العلوي النقيب
~~بالموصل. PageV09P513
# وفيها قتل قرواش كاتبه أبا الفتح بن المفرج صبرا.
# وفيها توفي عبد الله بن أحمد أبو ذر الهروي الحافظ أقام بمكة وتزوج من
~~العرب وأقام بالسروات وكان يحج كل سنة يحدث في الموسم ويعود إلى أهله وصحب
~~القاضي أبا بكر البقلاني.
# وفيها توفي عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري من ولد سعد بن أبي وقاص وكان
~~فقيها شافعيا. PageV09P514
# 435 ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ذكر إخراج
~~المسلمين والنصارى الغرباء من القسطنطينية في هذه السنة أخرج ملك الروم
~~الغرباء من المسلمين والنصارى وسائر الأنواع من القسطنطينية.
# وسبب ذلك أنه وقع الخبر بالقسطنطينية أن قسطنطين قتل ابنتي الملك المتقدم
~~اللتين قد صار الملك فيهما الآن فاجتمع أهل البلد وأثاروا الفتنة وطمعوا في
~~النهب فأشرف عليهم قسطنطين وسألهم عن السبب في ذلك ms3397 فقالوا قتلت الملكتين
~~وأفسدت الملك فقال ما قتلتهما وأخرجهما حتى رآهما الناس فسكنوا.
# ثم إنه سأل عن سبب ذلك فقيل له إنه فعل الغرباء وأشاروا بإبعادهم وأمر
~~فنودي أن لا يقيم أحد ورد البلد منذ ثلاثين سنة فمن أقام بعد ثلاثة أيام
~~كحل فخرج منها أكثر من مائة ألف إنسان ولم يبق بها أكثر من اثني عشر نفسا
~~ضمنهم الروم فتركهم. PageV09P515
# ذكر وفاة جلال الدولة وملك أبي كاليجار في هذه السنة
~~في سادس شعبان توفي الملك جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء الدولة بن عضد
~~الدولة بن بويه ببغداد وكان مرضه ورما في كبده وبقي عدة أيام مريضا وتوفي
~~وكان مولده سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وملكه ببغداد ست عشرة سنة وأحد عشر
~~شهرا ودفن بداره ومن علم سيرته وضعفه واستيلاء الجند والنواب عليه ودوام
~~ملكه إلى هذه الغاية علم أن الله على كل شيء قدير يؤتي الملك من يشاء
~~وينزعه ممن يشاء.
# وكان يزور الصالحين ويقرب منهم وزار مرة مشهدي علي والحسين عليهما السلام
~~وكان يمشي حافيا قبل أن يصل إلى كل مشهد منهما نحو فرسخ يفعل ذلك تدينا.
# ولما توفي انتقل الوزير كمال الملك بن عبد الرحيم وأصحاب الملك الأكابر
~~إلى باب المراتب وحريم دار الخلافة خوفا من نهب الأتراك والعامة دورهم
~~فاجتمع قواد العسكر تحت دار المملكة ومنعوا الناس من نهبها.
# ولما توفي كان ولده الأكبر الملك العزيز أبو منصور بواسط على عادته
~~فكاتبه الأجناد بالطاعة وشرطوا عليه تعجيل ما جرت به العادة من حق البيعة
~~فترددت المراسلات بينهما في مقداره وتأخيره لفقده.
# وبلغ موته إلى الملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة فكاتب
~~القواد والأجناد ورغبهم في المال وكثرته وتعجيله فمالوا إليه وعدلوا
~~PageV09P516
# عن الملك العزيز.
# وأما الملك العزيز فإنه أصعد إلى بغداد لما قرب الملك أبو كاليجار منها
~~على ما نذكره سنة ست وثلاثين [وأربعمائة]، عازما على قصد بغداد ومعه عسكره
~~فلما بلغ النعمانية غدر به عسكره ورجعوا إلى واسط وخطبوا لأبي كاليجار فلما ms3398
~~رأى ذلك مضى إلى نور الدلة دبيس بن مزيد لأنه بلغه ميل جند بغداد إلى أبي
~~كاليجار وسار من عند دبيس إلى قرواش بن المقلد فاجتمع به بقربه خصة من
~~أعمال بغداد وسار معه إلى الموصل ثم فارقه وقصد أبا الشوك لأنه حموه فلما
~~وصل إلى أبي الشوك غدر به وألزمه بطلاق ابنته ففعل وصار عنه إلى إبراهيم
~~ينال أخي طغرلبك وتنقلت به الأحوال حتى قدم بغداد في نفر يسير عازما على
~~استمالة العسكر وأخذ الملك فثار به أصحاب الملك أبي كاليجار فقتل بعض من
~~عنده وسار هو مختفيا فقصد نصر الدولة بن مروان فتوفي عنده بميافارقين وحمل
~~إلى بغداد ودفن عند أبيه بمقابر قريش في مشهد باب التبن سنة إحدى وأربعين
~~[وأربعمائة].
# وقد ذكر الشيخ أبو الفرج بن الجوزي أنه آخر ملوك بني بويه وليس كذلك فإنه
~~ملك بعده أبو كاليجار ثم الملك الرحيم بن أبي كاليجار وهو آخرهم على ما
~~تراه.
# وأما الملك أبو كاليجار فلم تزل الرسل تتردد بينه وبين عسكر بغداد حتى
~~استقر الأمر له وحلفوا وخطبوا له ببغداد في صفر من سنة ست وثلاثين
~~وأربعمائة على ما نذكره إن شاء الله تعالى. PageV09P517
# ذكر حال أبي الفتح مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~في هذه السنة سير الملك أبو الفتح مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~عسكرا مع حاجب له إلى نواحي خراسان فأرسل إليهم داود أخو طغرلبك وهو صاحب
~~خراسان ولده ألب أرسلان في عسكر فالتقوا واقتتلوا فكان الظفر للملك ألب
~~أرسلان وعاد عسكر غزنة منهزما.
# وفيها أيضا في صفر سار جمع من الغز إلى نوحي بست وفعلوا ما عرف منهم من
~~النهب والشر فسير إليهم أبو الفتح مودود عسكرا فالتقوا بولاية بست واقتتلوا
~~قتالا شديدا انهزم الغز فيه وظفر عسكر مودود وأكثروا فيهم القتل والأسر.
# ذكر ملك مودود عدة حصون من بلد الهند في هذه السنة اجتمع ثلاثة ملوك من
~~ملوك الهند وقصدوا لهاوور وحصروها فجمع مقدم العساكر الإسلامية بتلك الديار
~~من ms3399 عنده منهم وأرسل إلى صاحبه مودود يستنجده فسير إليه العساكر.
# فاتفق أن بعض أولئك الملوك فارقهم وعاد إلى طاعة مودود فرحل المكان
~~الآخران إلى بلادهما فسارت العساكر الإسلامية إلى أحدهما ويعرف بدوبال
~~هرباته فانهزم منهم وصعد إلى قلعة له منيعة هو وعساكره فاحتموا PageV09P518
# بها، وكانوا خمسة آلاف فارس وسبعين ألف راجل وحصرهم
~~المسلمون وضيقوا عليهم وأكثروا القتل فيهم فطلب الهنود الأمان على تسليم
~~الحصن فامتنع المسلمون من إجابتهم إلى ذلك إلا بعد أن يضيقوا إليه باقي
~~حصون ذلك الملك الذي لهم فحملهم الخوف وعدم الأقوات على إجابتهم إلى ما
~~طلبوا وتسلموا الجميع وغنم المسلمون الأموال وأطلقوا ما في الحصون من أسرى
~~المسلمين وكانوا نحو خمسة آلاف نفر.
# فلما فرغوا من هذه الناحية قصدوا ولاية الملك الثاني واسمه ثابت بالري
~~فتقدم إليهم ولقيهم فاقتتلوا قتالا شديدا وانهزمت الهنود وأجلت المعركة عن
~~قتل ملكهم وخمسة آلاف قتيل وجريح وأسر ضعفاؤهم وغنم المسلمون أموالهم
~~وسلاحهم ودوابهم فلما رأى باقي الملوك من الهند ما لقي هؤلاء أذعنوا
~~بالطاعة وحملوا الأموال وطلبوا الأمان والإقرار على بلادهم فأجيبوا إلى
~~ذلك.
# ذكر الخلف بين الملك أبي كاليجار وفرامرز بن علاء الدولة في هذه السنة
~~نكث الأمير أبو منصور فرامرز بن علاء الدولة بن كاكويه صاحب أصبهان العهد
~~الذي بينه وبين الملك أبي كاليجار وسير عسكرا إلى نواحي كرمان فملكوه منها
~~حصنين وغنموا ما فيها. PageV09P519
# فأرسل الملك أبو كاليجار إليه في إعادتهما وإزالة
~~الاعتراض عنهما فلم يفعل فجهز عسكرا وسيره إلى أبرقوه فحصرها وملكها فانزعج
~~فرامرز لذلك وجهز عسكرا كثيرا وسيره إليهم فسمع الملك أبو كاليجار بذلك
~~فسير عسكرا ثانيا مددا لعسكره الأول والتقى العسكران فاقتتلوا وصبروا ثم
~~انهزم عسكر أصبهان وأسر مقدمهم الأمير إسحاق بن ينال واسترد نواب أبي
~~كاليجار ما كانوا أخذوه من كرمان.
# ذكر أخبار الترك بما وراء النهر في هذه السنة في صفر أسلم من كفار الترك
~~الذين كانوا يطرقون بلاد الإسلام بنواحي بلاساغون وكاشغر ويغيرون ويعينون
~~عشرة آلاف خركاة وضحوا يوم عيد الأضحى ms3400 بعشرين ألف رأس غنم وكفى الله
~~المسلمين شرهم.
# وكانوا يضيفون بنواحي بلغار ويشتون بنواحي بلاساغون فلما أسلموا تفرقوا
~~في البلاد فكان في كل ناحية ألف خركاة وأقل وأكثر لأمنهم فإنهم إنما كانوا
~~يجتمعون ليحمي بعضهم بعضا من المسلمين وبقي من الأتراك من لم يسلم تتر وخطا
~~وهم بنواحي الصين.
# وكان صاحب بلاساغون وبلاد الترك شرف الدولة وفيه دين وقد قنع من إخوته
~~وأقاربه بالطاعة وقسم البلاد بينهم فأعطي أخاه أصلان تكين PageV09P520
# كثيرا من بلاد الترك وأعطى أخاه بغراخان طراز وأسبيجاب
~~وأعطى عمه طغاخان فرعانة بأسرها وأعطى ابن علي تكين بخارى وسمرقند وغيرهما
~~وقنع هو ببلاساغون وكاشغر.
# ذكر أخبار الروم والقسطنطينية في هذه السنة في صفر أيضا ورد إلى
~~القسطنطينية عدد كثير من الروس في البحر وراسلوا قسطنطين ملك الروم بما لم
~~تجربه عادتهم فاجتمعت الروم على حربهم وكان بعضهم قد فارق المراكب إلى البر
~~وبعضهم فيها فألقى الروم في مراكبهم النار فلم يهتدوا إلى إطفائها فهلك
~~كثير منهم بالحرق والغرق وأما الذين على البر فقاتلوا وأبلوا وصبروا ثم
~~انهزموا فلم يكن لهم ملجأ فمن استسلم أولا استرق وسلم ومن امتنع حتى أخذ
~~قهرا قطع الروم أيمانهم وطيف بهم في البلد ولم يسلم منهم إلا اليسير مع ابن
~~ملك الروسية وكفى الروم شرهم.
# ذكر طاعة المعز بإفريقية للقائم بأمر الله في هذه السنة أظهر المعز ببلاد
~~إفريقية الدعاء للدولة العباسية وخطب للإمام القائم بأمر الله أمير
~~المؤمنين ووردت عليه الخلع والتقليد ببلاد إفريقية وجميع ما يفتحه وفي أول
~~الكتاب الذي مع الرسل من عبد الله ووليه أبي PageV09P521
# جعفر القائم بأمر الله أمير المؤمنين إلى الملك الأوحد
~~ثقة الإسلام وشرف الإمام وعمدة الأنام ناصر دين الله قاهر أعداء الله ومؤيد
~~سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي تميم المعز بن باديس بن المنصور ولي
~~أمير المؤمنين بولاية جميع المغرب وما افتتحه بسيف أمير المؤمنين وهو طويل.
# وأرسل إليه سيف وفرس وأعلام على طريق القسطنطينية فوصل ذلك يوم الجمعة
~~فدخل به الجامع ms3401 والخطيب ابن الفاكاة على المنبر يخطب الخطبة الثانية فدخلت
~~الأعلام فقال هذا لواء الحمد يجمعكم وهذا معز الدين يسمعكم وأستغفر الله لي
~~ولكم وقطعت الخطبة للعلويين من ذلك الوقت وأحرقت أعلامهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة جرت حرب بين ابن الهيثم صاحب البطيحة وبين
~~الأجناد من الغز والديلم فأحرق الجامدة وغيرها وخطب الجند لملك أبي
~~كاليجار.
# وفيها أرسل الخليفة القائم بأمر الله أقضى القضاة أبا الحسن علي بن محمد
~~بن حبيب الماوردي الفقيه الشافعي إلى السلطان طغرلبك قبل وفاة جلال الدولة
~~وأمره أن يقرر الصلح بين طغرلبك والملك جلال الدولة وأبي كاليجار فسار إليه
~~وهو بجرجان فلقيه طغرلبك على أربعة فراسخ إجلالا لرسالة الخليفة وعاد
~~الماوردي سنة ست وثلاثين [وأربعمائة] وأخبر عن طاعة طغرلبك للخليفة وتعظيمه
~~لأوامره ووقوفه عنده. PageV09P522
# وفيها توفي عبد الله بن عبد الله بن أحمد بن عثمان بن
~~الفرج بن الأزهر أبو القاسم بن أبي الفتح الأزهري الصيرفي المعروف بابن
~~السواري شيخ الخطباء أبي بكر وكان إماما في الحديث ومن تلامذته الخطيب
~~البغدادي. PageV09P523
# 436 ثم دخلت سنة ست وثلاثين وأربعمائة ذكر قتل
~~الإسماعيلية بما وراء النهر في هذه السنة أوقع بغراخان صاحب ما وراء النهر
~~بجمع كثير من الإسماعيلية.
# وكان سبب ذلك أن نفرا منهم قصدوا ما وراء النهر ودعوا إلى طاعة المستنصر
~~بالله العلوي صاحب مصر فتبعهم جمع كثير وأظهروا مذاهب أنكرها أهل تلك
~~البلاد.
# وسمع ملكها بغراخان خبرهم وأراد الإيقاع بهم فخاف أن يسلم منه بعض من
~~أجابهم أهل تلك البلاد فأظهر لبعضهم أنه يميل إليهم ويريد الدخول في
~~مذاهبهم وأعلمهم ذلك وأحضرهم مجالسه ولم يزل حتى علم جميع من أجابهم إلى
~~مقالتهم فحينئذ قتل من بحضرته منهم وكتب إلى سائر البلاد بقتل من فيها ففعل
~~بهم ما أمر وسلمت تلك البلاد منهم.
# ذكر الخطبة للملك أبي كاليجار وإصعاده إلى بغداد قد ذكرنا لما توفي الملك
~~خلال الدولة ما كان من مراسلة الجند الملك أبا كاليجار والخطبة له فلما
~~استقرت القواعد بينه وبينهم أرسل ms3402 أموالا فرقت PageV09P524
# على الجند ببغداد، وعلى أولادهم وأرسل عشرة آلاف دينار
~~للخليفة ومعها هدايا كثيرة فخطب له ببغداد في صفر وخطب له أيضا أبو الشوك
~~في بلاده ودبيس بن مزيد ببلاده ونصر الدولة بن مروان بديار بكر ولقبه
~~الخليفة محي الدين وسار إلى بغداد في مائة فارس من أصحابه لئلا تخافه
~~الأتراك فلما وصل إلى النعمانية لقيه دبيس بن مزيد ومضى إلى زيارة المشهدين
~~بالكوفة وكربلاء ودخل إلى بغداد في شهر رمضان ومعه وزيره ذو السعادات أبو
~~الفرج محمد بن جعفر بن محمد بن فسانجس ووعده الخليفة القائم بأمر الله أن
~~يستقبله فاستعفى من ذلك وأخرج عميد الدولة أبا سعد بن عبد الرحيم وأخاه
~~كمال الملك وزيري جلال الدولة من بغداد قضى أبو سعد إلى تكريت وزينت بغداد
~~لقدومه وأمر فخلع على أصحاب الجيوش وهم البساسيري والنشاووري والهمام أبو
~~اللقاء وجرى من ولاة العرض تقديم لبعض الجند وتأخير فشغب بعضهم وقتلوا
~~واحدا من ولاة العرض بمرأى من الملك أبي كاليجار فنزل في سميرية بكنكور
~~وانحدر خوفا من انخراق الهيبة وأصعد بفم الصلح.
# وفي رمضان منها توفي أبو القاسم علي بن أحمد الجرجرائي وزير الظاهر
~~والمستنصر الخليفتين وكان فيه كفاية وشهامة وأمانة وصلى عليه المستنصر
~~بالله. PageV09P525
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة نزل الأمير أبو كاليجار
~~كرشاسف بن علاء الدولة من كنكور وقصد همذان فملكها وأزاح عنها نواب السلطان
~~طغرلبك وخطب للملك أبي كاليجار وصار في طاعته.
# وفيها أمر الملك أبو كاليجار ببناء سور مدينة شيراز فبني وأحكم بناؤه
~~وكان دوره اثني عشر ألف ذراع وعرضه ثمانية أذرع وله أحد عشر بابا وفرغ منه
~~سنة أربعين وأربعمائة.
# وفيها نقل تابوت جلال الدولة من داره إلى مشهد باب التبن إلى تربة له
~~هناك.
# وفيها استوزر السلطان طغرلبك وزيره أبا القاسم علي بن عبد الله الجويني
~~وهو أول وزير وزر له ثم وزر له بعده رئيس الرؤساء أبو عبد الله الحسين بن
~~علي بن ميكائيل ثم وزر له بعده نظام الملك أبو محمد ms3403 الحسن بن محمد
~~الدهستاني وهو أول من لقب نظام الملك ثم وزر له بعده عميد الملك الكندري
~~وهو أشهرهم وإنما اشتهر لأن طغرلبك في أيامه عظمت دولته ووصل إلى العراق
~~وخطب له بالسلطنة وسيرد من أخباره ما فيه الكفاية فلا حاجة إلى ذكرها
~~هاهنا.
# وفيها توفي الشريف المرتضى أبو القاسم علي أخو الرضى في آخر ربيع الأول
~~ومولده سنة خمس وخمسين وثلاثمائة وولي نقابة العلويين بعده أبو أحمد عدنان
~~ابن أخيه الرضى. PageV09P526
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد
~~الصيمري وهو شيخ أصحاب أبي حنيفة في زمانه ومن جملة تلامذته القاضي أبو عبد
~~الله الدامغاني ومولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وولي بعده قضاء الكرخ
~~القاضي أبو الطيب الطبري مضافا إلى ما كان يتولاه من القضاء بباب الطاق.
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن عبد الوهاب بن منصور بن المشتري قاضي
~~خوزستان وفارس وكان شافعي المذهب.
# وفيها أيضا توفي أبو الحسين محمد بن علي البصري المتكلم صاحب التصانيف
~~المشهورة. PageV09P527
# 437 ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ذكر وصول
~~إبراهيم ينال إلى همذان وبلد الجبل في هذه السنة أمر السلطان طغرلبك أخاه
~~إبراهيم ينال بالخروج إلى بلد الجبل وملكها فسار إليها من كرمان وقصد همذان
~~وبها كرشاسف بن علاء الدولة ففارقها خوفا ودخلها ينال فملكها والتحق كرشاسف
~~بالأكراد الجوزقان.
# وكان أبو الشوك حينئذ بالدينور فسار عنها إلى قرميسين خوفا وإشفاقا من
~~ينال فقوي طمع ينال حينئذ في البلاد وسار إلى الدينور فملكها ورتب أمورها
~~وسار منها يطلب قرميسين.
# فلما سمع أبو الشوك به سار إلى حلوان وترك بقرميسين من في عسكره من
~~الديلم والأكراد الشاذنجان ليمنعوها ويحفظوها ووافاهم ينال جريدة فقاتلوه
~~فدفعوه عنها فانصرف عنهم وعاد بخركاهاته وحلله فقاتلوه فضعفوا عنه وعجزوا
~~عن منعه فملك البلد في رجب عنوة وقتل من العساكر جماعة كثيرة وأخذ أموال من
~~سلم من القتل وسلاحهم وطردهم ولحقوا بأبي الشوك ونهب البلد وقتل وسبى كثيرا
~~من أهله. PageV09P528
# ولما سمه أبو الشوك ذلك سير أهله ms3404 وأمواله وسلاحه من
~~حلوان إلى قلعة السيروان وأقام جريدة في عسكره ثم ان ينال سار إلى الصيمرة
~~في شعبان فملكها ونهبها وأوقع بالأكراد المجاورين لها من الجوزقان
~~فانهزموا، وكان كرشاسف بن علاء الدولة نازلا عندهم فسار هو وهم إلى شهاب
~~الدولة أبي الفوارس منصور بن الحسين.
# ثم إن إبراهيم ينال سار إلى حلوان وقد فارقها أبو الشوك ولحق بقلعة
~~السيروان فوصل إليها إبراهيم آخر شعبان وقد جلا أهلها عنها وتفرقوا في
~~البلاد فهبها وأحرقها وأحرق دار أبي الشوك وانصرف بعد أن احتاجها ودرسها.
# وتوجه طائفة من الغز إلى خانقين في إثر جماعة من أهل حلوان كانوا ساروا
~~بأهليهم وأولادهم وأموالهم فأدركوهم وظفروا بهم وغنموا ما معهم وانتشر الغز
~~في تلك النواحي فبلغوا مايدشت وما يليها فنهبوها وأغاروا عليها.
# سمع الملك أبو كاليجار هذه الأخبار أزعجته وأقلقته وكان بخوزستان فعزم
~~على المسير ودفع ينال ومن معه من الغز عن البلاد فأمر عساكره بالتجهز للسفر
~~إليهم فعجزوا عن الحركة لكثرة ما مات من دوابهم فلما تحقق ذلك سار نحو بلاد
~~فارس فحمل العسكر أثقالهم على الحمير. PageV09P529
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في المحرم خطب للملك أبي
~~كاليجار بأصبهان وأعمالها وعاد الأمير أبو منصور بن علاء الدولة إلى طاعته.
# وكان وسبب ذلك أنه لما عصى على الملك أبي كاليجار وقصد كرمان على ما
~~ذكرناه والتجأ إلى طاعة طغرلبك لم يبلغ ما كان يؤمله من طغرلبك فلما عاد
~~طغرلبك إلى خراسان خاف أبو منصور من الملك أبي كاليجار فراسله في العود إلى
~~طاعته فأجابه إلى ذلك واصطلحا.
# وفيها اصطلح أبو الشوك وأخوه مهلهل، وكانا متقاطعين من حين أسر مهلهل أبا
~~الفتح بن أبي الشوك وموت أبي الفتح في سجنه فلما كان الآن وخافا من الغز
~~تراسلا في الصلح واعتذر مهلهل وأرسل ولده أبا الغنائم إلى أبي الشوك وحلف
~~له أن أبا الفتح توفي حتف أنفه من غير قتل، وقال هذا ولدي تقتله عوضه فرضي
~~أبو الشوك وأحسن إلى أبي الغنائم ورده إلى أبيه ms3405 واصطلحا واتفقا.
# وفيها في جمادى الأولى خلع الخليفة على أبي القاسم علي بن الحسن بن
~~المسلمة واستوزره ولقبه رئيس الرؤساء وهو ابتداء حاله.
# وكان السبب في ذلك أن ذا السعادات بن فسانجس وزير الملك أبي كاليجار كان
~~يسيء الرأي في عميد الرؤساء وزير الخليفة فطلب من الخليفة أن يعز فعزله
~~واستوزر رئيس الرؤساء نيابة ثم خلع عليه وجلس في الدست.
# وفيها في شعبان سار سرخاب بن محمد بن عناز أخو أبي الشوك إلى PageV09P530
# البندنيجين وبها سعدي بن أبي الشوك ففارقها سعدي ولحق
~~بأبيه ونهب سرخاب بعضها وكان أبو الشوك قد أخلد بلد سرخاب ما عدا دزديلوية
~~وهما متباينان لذلك.
# وفيها في آخر رمضان توفي أبو الشوك فارس بن محمد بن عناز بقلعة السيروان
~~وكان مرض لما سار إلى السيروان من حلوان ولما توفي غدر الأكراد بابنه سعدي
~~وصاروا مع عمه مهلهل فعند ذلك مضى سعدي إلى إبراهيم ينال وأتى بالغز على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها قتل عيسى بن موسى الهذباني صاحب أربل وكان خرج إلى الصيد فقتله
~~ابنا أخ له وسارا إلى قلعة أربل فملكاها؛ وكان سلار بن موسى أخو المقتول
~~نازلا على قرواش بن المقلد صاحب لنفرة كانت بينه وبين أخيه فلما قتل سار
~~قرواش مع السلار إلى أربل فملكها وسلمها إلى السلار وعاد قرواش إلى الموصل.
# وفيها كانت ببغداد فتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة وقتال اشتد قتل فيه
~~جماعة.
# وفيها وقع البلاء والوباء في الخيل فهلك من عسكر الملك أبي كاليجار اثنا
~~عشر ألف فرس وعم ذلك البلاد وفيها توفي علي بن محمد بن نصر أبو الحسن
~~الكاتب بواسط صاحب الرسائل المشهورة. PageV09P531
# 438 ثم دخلت سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة ذكر ملك مهلهل
~~قرميسين والدينور في هذه السنة ملك مهلهل بن محمد بن عناز مدينة قرميسين
~~والدينور وسبب ذلك أن إبراهيم ينال كان قد استعمل عند عوده من حلوان على
~~قرميسين بدر بن طاهر بن هلال فلما ملك مهلهل بعد موت أخيه أبي الشوك سار ms3406
~~إلى مايدشت ونزل بها ثم توجه نحو قرميسين فانصرف عنها بدر فملكها مهلهل
~~وسير ابنه محمدا إلى الدينور وبها عساكر ينال فاقتتلوا فقتل بين الفريقين
~~جماعة وانهزم أصحاب ينال وملك محمد البلد.
# ذكر اتصال سعدي بن أبي الشوك بإبراهيم ينال وما كان منه في هذه السنة في
~~شهر ربيع الأول فارق سعدي بن أبي الشوك عمه مهلهلا ولحق بإبراهيم ينال فصار
~~معه. PageV09P532
# وسبب ذلك أن عمه تزوج أمه وأهمل جانبه واحتقره وكذلك
~~أيضا قصر في مراعاة الأكراد الشاذنجان فراسل سعدي إبراهيم ينال في اللحاق
~~به فأذن له في ذلك ووعده أن يملكه ما كان لأبيه مشار إليه في جماعة من
~~الأكراد الشاذنجان فقوي بهم فأكرمه ينال وضم إليه جمعا من الغز وسيره إلى
~~حلوان فملكها وخطب فيها لإبراهيم ينال في شهر ربيع الأول وأقام بها أياما
~~ورجع إلى مايدشت فسار عمه مهلهل إلى حلوان فملكها وقطع منها خطبة ينال.
# فلما سمع سعدي بذلك سار إلى حلوان ففارقها عمه مهلهل إلى ناحية بلوطة
~~وملك سعدي حلوان وسار إلى عمه سرخاب فكبسه ونهب ما كان معه وسير جمعا إلى
~~البندنيجين فاستولوا عليها وقبضوا على نائب سرخاب بها ونهبوا بعضها وانهزم
~~سرخاب فصعد إلى قلعة دزديلوية ثم عاد سعدي إلى قرميسين فسير عمه مهلهل ابنه
~~بدرا إلى حلوان فملكها فجمع سعدي وأكثر وعاد إلى حلوان ففارقها من كان بها
~~من أصحاب عمه إلا من كان بالقلعة وملكها سعدي وكان قد صحبه كثير من الغز
~~فسار بهم منها إلى عمه مهلهل وترك بها من يحفظها فلما علم عمه بقربه منه
~~سار بين يديه إلى قلعة تيرانشاه بقرب شهرزور فاحتمى بها، وملك الغز كثيرا
~~من النواحي والمواشي وغنموا كثيرا من الأموال والدواب.
# فلما رأى سعدي تحصن عمه منه خاف على من خلفه بحلوان فعاد عازما على
~~محاصرة القلعة فمضى وحصرها وقاتله من بها من أصحاب عمه ونهب الغز حلوان
~~وفتكوا فيها وافتضوا الأبكار وأحرقوا المساكن وتفرق الناس وفعلوا في تلك
~~النواحي جميعها أقبح فعل. PageV09P533
# ولما ms3407 سمع أصحاب الملك أبي كاليجار ووزيره هذه الأخبار
~~ندبوا العساكر إلى الخروج إلى مهلهل ومساعدته إلى ابن أخيه ودفعه عن هذه
~~الأعمال فلم يفعلوا.
# ثم إن سعدي أقطع أبا الفتح بن ورام البندنيجين واتفقا واجتمعا على قصد
~~عمه سرخاب بن محمد بن عناز وحصره بقلعة دزديلوية فسار فيمن معهما من
~~العساكر فلما قاربوا القلعة في مضيق هناك من غير أن يجعلوا لهم طليعة طمعا
~~فيه وإدلالا بقوتهم وكان سرخاب قد جعل على رأس الجبل على فم المضيق جمعا من
~~الأكراد فلما دخلوا المضيق لقيهم سرخاب وكان قد نزل من القلعة فاقتتلوا
~~وعادوا ليخرجوا من المضيق فتقطرت بهم خيلهم فسقطوا عنها ورماهم الأكراد
~~الذين على الجبل فوهنوا وأسر سعدي وأبو الفتح بن ورام وغيرهما من الرؤوس
~~وتفرق الغز والأكراد من تلك النواحي بعد أن كانوا قد توطنوها وملكوها.
# ذكر حصار طغرلبك أصبهان في هذه السنة حصر طغرلبك مدينة أصبهان وبها
~~صاحبها أبو منصور فرامرز بن علاء الدولة فضيق عليه ولم يظفر من البلد بطائل
~~ثم اصطلحوا على مال يحمله فرامرز بن علاء الدولة لطغرلبك وخطب له بأصبهان
~~وأعمالها. PageV09P534
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرج من الترك من بلد التبت
~~خلق لا يحصون كثرة فراسلوا أرسلان خان صاحب بلاساغون يشكرونه على حسن سيرته
~~في رعيته ولم يكن منهم تعرض إلى مملكته ولكنهم أقاموا بها وراسلهم ودعاهم
~~إلا الإسلام فلم يجيبوا ولم ينفروا منه.
# وفيها توفي أبو الحسن الخيشي النحوي في ذي الحجة وله نيف وتسعون سنة.
# وفيها انحدر علاء الدين أبو الغنائم بن الوزير ذي السعادات إلى البطائح
~~وحصرها وبها صاحبها أبو نصر بن الهيثم وضيق عليه واجتمع مع جمع كثير.
# وفيها في ذي القعدة توفي عبد الله بن يوسف أبو محمد الجويني والد إمام
~~الحرمين أبي المعالي وكان إماما في الشافعية تفقه على أبي الطيب سهل بن
~~محمد الصعلوكي وكان عالما بالأدب وغيره من العلوم وهو من بني سنبس بطن من
~~طيء. PageV09P535
# 439 ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ذكر ms3408 صلح الملك
~~أبي كاليجار والسلطان طغرلبك في هذه السنة أرسل الملك أبو كاليجار إلى
~~السلطان ركن الدين طغرلبك في الصلح فأجابه إليه واصطلحا وكتب طغرلبك إلى
~~أخيه ينال يأمره بالكف عما وراء ما بيده واستقر الحال بينهما أن يتزوج
~~طغرلبك بابنة أبي كاليجار ويتزوج الأمير أبو منصور بن أبي كاليجار بابنة
~~الملك داود أخي طغرلبك وجرى القعد في شهر ربيع الآخر من هذه السنة.
# ذكر القبض على سرخاب أخي أبي الشوك في هذه السنة قبض الأتراك الليرة
~~وجماعة من عسكر سرخاب عليه لأنه أساء السيرة معهم ووترهم فقبضوا عليه
~~وحملوه إلى إبراهيم ينال فقلع إحدى عينيه وطالبه بإطلاق سعدي بن أبي الشوك
~~فلم يفعل. PageV09P536
# وكان أبو العسكر بن سرخاب قد غاضبه لما قبض على سعدي
~~واعتزله كراهية لفعله فلما أسر أبوه سرخاب سار إلى القلعة وأخرج سعدي ابن
~~عمه وفك قيوده وأحسن إليه وأطلقه وأخذ عليه بطرح ما مضى والسعي في خلاص
~~والده سرخاب فسار سعدي واجتمع عليه خلق كثير من الأكراد ووصل إلى إبراهيم
~~ينال فلم يجده عند الذي أراد ففارقه وعاد إلى الدسكرة وكاتب الخليفة نواب
~~الملك أبي كاليجار بالعود إلى الطاعة وأقام بها.
# ذكر ملك إبراهيم ينال قلعة كنكور وغيرها في هذه السنة سار إبراهيم ينال
~~إلى قلعة كنكور وبها عكبر بن فارس صاحب كرشاسف إلى علاء الدولة يحفظها له
~~فامتنع عكبر بها إلى أن فنية ذخائره وكانت قليلة فلما نفذت الذخائر عمد إلى
~~بيوت الطعام التي في القلعة وملأها ترابا وحجارة وسد أبوابها ونثر من داخل
~~الأبواب شيئا من طعام وعلى رأس التراب والحجارة كذلك أيضا وراسل إبراهيم في
~~تسليم القلعة إليه على أن يؤمنه على من بها من الرجال وما بها من الأموال
~~فأرسل عليه إبراهيم يمتنع عليه من ترك المال فأخذ عكبر رسول إبراهيم فطوفه
~~على البيوت التي فيها الطعام وفتح مواضع من المسدود فرآها مملوءة فظنها
~~طعاما وقال له عكبر ما راسلت صاحبك خوفا من المطاولة ولا إشفاقا من نفاذ
~~الميرة لكنني أحببت ms3409 الدخول في طاعته فإن بذل لي الأمان على مل طلبته لي
~~وللأمير كرشاسف وأمواله ولمن بالقلعة سلمت إليه وكفيته مؤنة المقام.
# فلما عاد الرسول إلى إبراهيم وأخبره أجابه إلى ما طلب ونزل عكبر،
~~PageV09P537
# وتسلمها إبراهيم فلما صعد إلى القلعة انكشفت الحيلة
~~وسار عكبر بمن معه إلى قلعة سرماج وصعد إليها.
# ولما ملك ينال كنكور عاد إلى همذان فسير جيشا لأخذ قلاع سرخاب واستعمل
~~عليهم نسيبا له اسمه احمد وسلم إليه سرخابا ليفتح به قلاعه فسار به إلى
~~قلعة كلكان فامتنعت عليه فساروا إلى قلعة دزديلوية فحصروها وامتدت طائفة
~~منهم إلى البندنيجين فنهبوها في جمادى الآخرة وفعلوا الأفاعيل القبيحة من
~~النهب والقتل وافتراش النساء والعقوبة على تخليص الأموال فمات منهم جماعة
~~لشدة الضرب.
# وسارت طائفة منهم إلى أبي الفتح بن ورام فانصرف عنهم خوفا منهم وترك حلله
~~بحالها وقصد أن يشغلوا بنهب حلله فيعود عليهم فلم يعرجوا على النهب وتبعوه
~~فلشدة خوفه أن يظفروا به ويأخذوه قاتلهم فظفر بهم وقتل وأسر جماعة منهم
~~وغنم ما معهم ورجع الباقون، وأرسل إلى بغداد يطلب نجدة خوفا من عودهم فلم
~~ينجدوه لعدم الهيبة وقلة إمساك الأمر فعبر بنو ورام دجلة إلى الجانب
~~الغربي.
# ثم إن الغز أسروا إلى سعدي بن أبي الشوك في رجب وهو نازل على فرسخين من
~~باجسرى وكبسوه فانهزم هو ومن معه لا يلوي الأخ على أخيه ولا الوالد على
~~ولده فقتل منهم خلق كثير وغنم الغز أموالهم ونهبوا تلك الأعمال، وكان سعدي
~~قد أنزل مالا من قلعة السيروان فوصله تلك الليلة فغنمه الغز إلا قليلا منه
~~سلم معه ونجا سعدي من الوقعة بجريعة الذقن ونهب الغز الدسكرة وباجسرى
~~والهارونية وقصر سابور وجميع تلك الأعمال.
# ووصل الخبر إلى بغداد بأن إبراهيم ينال عازم على قصد بغداد فارتاع
~~PageV09P538
# الناس واجتمع الأمراء وقواد إلى الأمير أبي منصور بن
~~الملك أبي كاليجار ليجتمعوا ويسيروا إليه ويمنعوه واتفقوا على ذلك فلم يخرج
~~غير خيم الأمير أبي منصور والوزير ونفر يسير وتخلف الباقون وهلك من أهل ms3410 تلك
~~النواحي خلق كثير فمنهم من قتل ومنهم من غرق ومنهم من قتله البرد.
# ووصل سعدي إلى ديالى ثم سار منها إلى أبي الأغر دبيس بن مزيد فأقام عنده
~~ثم إن إبراهيم ينال سار إلى السيروان فحصر القلعة وضيق على من بها وأرسل
~~سرية نهبت البلاد وانتهت إلى مكان بينه وبين تكريت عشرة فراسخ ودخل بغداد
~~من أهل طريق خراسان خلق كثير وذكروا من حالهم ما أبكى العيون ثم سلمها إليه
~~مستحفظها بعد أن أمنه على نفسه وماله وأخذ منها ينال من بقايا خلفه سعدي
~~شيئا كثيرا ولما فتحها استخلف فيها مقدما كبيرا من أصحابه يقال له سخت كمان
~~وانصرف إلى حلوان وعاد منها إلى همذان ومعه بدر ومالك ابنا مهلهل فأكرمهما.
# ثم إن صاحب قلعة سرماج توفي وهو من ولد بدر بن حسنويه وسلمت القلعة بعده
~~إلى إبراهيم ينال وسير إبراهيم ينال وزيره إلى شهرزور فأخذها وملكها فهرب
~~منه مهلهل فأبعد في الهرب، ثم نزل أحمد على قلعة تيرانشاه وحاصرها ونقب
~~عليها عدة نقوب ثم إن مهلهلا راسل أبي شهرزور يعدهم بالمسير إليهم في جمع
~~كثير ويأمرهم بالوثوب بمن عندهم من الغز ففعلوا وقتلوا منهم، وسمع أحمد بن
~~طاهر فعاد إليهم فأوقع بهم ونهبهم وقتل كثيرا منهم.
# ثم إن الغز المقيمين بالبندنيجين ومن معهم ساروا إلى براز الروز،
~~PageV09P539
# وتقدموا إلى نهر السليل، فاقتتلوا هم وأبو دلف القاسم
~~بن محمد الجاواني قتالا شديدا ظفر فيها أبو دلف وانهزم الغز وأخذ ما معهم.
# وسار في ذي الحجة جمع من الغز إلى بلد علي بن القاسم الكردي فأغاروا
~~وعاثوا فأخذ عليهم المضيق وأوقع بهم وقتل كثيرا منهم وارتجع ما غنموه من
~~بلده.
# ذكر استيلاء أبي كاليجار على البطيحة في هذه السنة اشتد الحصار من عسكر
~~الملك أبي كاليجار على أبي نصر بن الهيثم صاحب البطيحة فجنح إلى الصلح
~~فاشتط عليه أبو الغنائم بن الوزير ذي السعادات ثم استأمن نفر من أصحاب أبي
~~نصر وملاحيه إلى أبي الغنائم وأخبروه بضعف أبي نصر وعزمه ms3411 على الانتقال من
~~مكانه فحفظ الطرق عليه فلما كان خامس صفر جرت وقعة كبيرة بين الفريقين
~~واشتد القتال فظفر أبو الغنائم وقتل من البطائحيين جماعة كثيرة وغرق منهم
~~سفن كثيرة وتفرقوا في الآجام ومضى ابن الهيثم ناجيا بنفسه في زبزب وملكت
~~داره ونهب ما فيها.
# ذكر ظهور الأصفر وأسره في هذه السنة ظهر الأصفر التغلبي برأس عين وادعى
~~أنه من المذكورين في الكتب واستغوى قوما بمخاريق وضعها وجمع جمعا وغزا
~~نواحي الروم، PageV09P540
# فظفر وغنم وعاد وظهر حديثه وقوي ناموسه وعاود الغزو في
~~عدد أكثر من العدد الأول ودخل نواحي الورم وأوغل وغنم أضعاف ما غنمه أولا
~~حتى بيعة الجارية الجميلة بالثمن البخس.
# وتسامع الناس به فقصدوه وكثر جمعه واشتدت شوكته وثقلت على الروم وطأته
~~وأرسل ملك الروم إلى نصر الدولة بن مروان يقول له إنك عالم بما بيننا من
~~الموادعة وقد فعل هذا الرجل هذه الأفاعيل فإن كنت قد رجعت عن المهادنة
~~فعرفنا لندبر أمرنا بحسبه.
# واتفق في ذلك وقت أو وصل رسول من الأصفر إلى نصر الدولة ينكر عليه ترك
~~الغزو والميل إلى الدعة فساءه ذلك أيضا واستدعى قوما من بني نمير وقال لهم
~~إن هذا الرجل قد أثار الروم علينا ولا قدرة لنا عليهم وبذل لهم بذلا على
~~الفتك به فساروا إليه فقربهم ولازموه فركب يوما غير متحرز فأبعدوهم معه
~~فعطفوا عليه وأخذوه وحملوه إلى نصر الدولة بن مروان فاعتقله وتلافى أمر
~~الروم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة تجددت الهدنة بين صاحب مصر وصاحب الروم وحمل
~~كل واحد منهما لصاحبه هدية عظيمة.
# وفيها كان ببغداد والموصل وسائر البلاد العراقية والجزرية غلاء عظيم حتى
~~أكل الناس الميتة وتبعه وباء شديد مات كثير من الناس، PageV09P541
# حجتي خلت الأسواق وزادت أثمان ما يحتاج غلبه المرضى
~~حتى بيع المن من الشراب بنصف دينار ومن اللوز بخمسة عشر قيراطا والرمانة
~~بقيراطين والخيارة بقيراط وأشباه ذلك.
# وفيها جمع الأمير أبو كاليجار فنا خسرو بن مجد الدولة بن بويه جمعا وسار
~~إلى آمد فدخلها ms3412 وساعده أهلها وأوقع بمن كان فيها من أصحاب طغرلبك فقتل وأسر
~~وعرف طغرلبك ذلك فسار عن الري قاصدا إليه ومتوجها إلى قتاله وفيها توفي
~~عميد الدولة أبو سعد محمد بن الحسين بن عبد الرحيم بجزيرة ابن عمر في ذي
~~القعدة وله شعر حسن ووزر لجلال الدولة عدة دفعات.
# وفيها سير المعز بن باديس صاحب إفريقية أسطولا إلى جزائر القسطنطينة فظفر
~~وغنم وعاد.
# وفيها اقتتلت طوائف من تلكاتة قاتل بعضهم بعضا وكان بينهم حرب صبروا فيها
~~فقتل منهم خلق كثير.
# وفيها قبض الملك أبو كاليجار على وزيره محمد بن جعفر بن أبي الفرج الملقب
~~بذي السعادات بن فسانجس وسجنه وهرب ولده أبو الغنائم وبقي الوزير مسجونا
~~إلى أن مات في شهر رمضان سنة أربعين [وأربعمائة]، وقيل أرسل إليه أبو
~~كاليجار من قتله وعمره إحدى وخمسون سنة وللوزير ذي السعادات مكاتبات حسنة
~~وشعر جيد منه:
# (أودعكم وإني ذو اكتئاب * وأرحل عنكم والقلب آبي) PageV09P542
# (وإن فراقكم في كل حال * لأوجع من مفارقة الشباب)
~~(أسير وما ذممت لكم جوارا * ولا ملت منازلكم ركابي) (واشكر كلما أوطنت دارا
~~* ليالينا القصار بلا اجتناب) (وأذكركم إذا هبت جنوب * فتذكرني غرارات
~~التصابي) (لكم مني المودة في اغتراب * وأنتم إلف نفسي في اقترابي) وهو أطول
~~من هذا.
# ولما قبض ذو السعادات استوزر أبو كاليجار كمال الملك أبا المعالي بن عبد
~~الرحيم.
# وفيها توفي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن يحيى بن أيوب المعروف
~~بالمطرز الشاعر وله شعر جيد فمن قوله في الزهد:
# (يا عبد كم لك من ذنب ومعصية * إن كنت ناسيها فالله أحصاها) (لا بد يا
~~عبد من يوم تقوم به * ووقفة لك يدمي القلب ذكراها) (إذا عرضت على قلبي
~~نذكرها * وساء ظني فقلت استغفر الله) وفيها مات أبو الخطاب الجبلي الشاعر
~~ومضى إلى الشام ولقي المعري وعاد ضريرا وله شعر منه قوله:
# (ما حكم الحب فهو ممتثل * وما جناه الحبيب محتمل) (تهوى وتشكو الضنا وكل
~~هوى * لا ينحل الجسم فهو منتحل) وفيها توفي أبو محمد الحسن ms3413 بن محمد بن
~~الحسن الخلال الحافظ ومولده PageV09P543
# سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة سمع أبا بكر القطيعي
~~وغيره ومن غيره ومن أصحابه الخطيب أبو بكر الحافظ.
# وفيها قتل الفقيه أحمد الولوالجي وهو من أعيان الفقهاء الحنفية إلا أنه
~~كان يكثر الوقيعة في الأئمة والعلماء وسلك طريق الرياضة وفسد دماغه فقتل
~~بين مرو وسرخس في ذي الحجة. PageV09P544
# 440 ثم دخلت سنة أربعين وأربعمائة ذكر رحيل عسكر ينال
~~عن تيرانشاه وعود مهلهل إلى شهرزور قد ذكرنا في السنة المتقدمة استيلاء
~~أحمد بن طاهر وزير ينال على شهرزور ومحاصرته قلعة تيرانشاه ولم يزل يحاصرها
~~إلى الآن فوقع في عسكره الوباء وكثر الموت فأرسل إلى صاحبه ينال يستمده
~~ويطلب إنجاده ويعرفه كثرة الوباء عنده فأمر بالرحيل عنها فسار إلى مايدشت
~~فلما سمع مهلهل ذلك سير أحد أولاده إلى شهرزور فملكها انزعج الغز الذين
~~بالسيروان وخافوا.
# ثم سار جمع من عسكر بغداد إلى حلوان وحصروا قلعتها فلم يظفروا بها فنهبوا
~~تلك الأعمال وأتوا على ما تخلف من الغز فخربت الأعمال بالكلية وسار مهلهل
~~ومعه أهله وأمواله إلى بغداد فأنزلهم بباب المراتب بدار الخلافة خوفا من
~~الغز وعاد إلى حلله وبينه وبين بغداد ستة فراسخ وسار جمع من عسكر بغداد إلى
~~البندنيجين وبها جمع من الغز مع عكبر بن أحمد بن عياض فتواقعوا واقتتلوا
~~فانهزم عسكر بغداد وقتل منهم جماعة وأسر جماعة قتلوا أيضا صبرا.
~~PageV09P545
# ذكر غزو إبراهيم ينال الروم في هذه السنة غزا إبراهيم
~~ينال الروم فظفر بهم وغنم.
# وكان سبب ذلك أن خلقا كثيرا من الغز مما وراء النهر قدموا عليه فقال لهم
~~بلادي تضيق عن مقامكم والقيام بما تحتاجون إليه والرأي أن تمضوا إلى غزو
~~الروم وتجاهدوا في سبيل الله وتغنموا وأنا سائر على أثركم ومساعد لكم على
~~أمركم. ففعلوا.
# وساروا بين يديه وتبعهم فوصلوا إلى ملازكرد وأردن الروم وقاليقلا وبلغوا
~~طرابزون وتلك النواحي كلها ولقيهم عسكر عظيم للروم والأبخاز يبلغون خمسين
~~ألفا فاقتتلوا واشتد القتال بينهم وكانت بينهم عدة وقائع تارة يظفر هؤلاء
~~وتارة ms3414 هؤلاء وكان آخر الأمر الظفر للمسلمين فأكثروا القتل في الروم وهزموهم
~~وأسروا جماعة كثيرة من بطارقتهم، وممن أسر قاريط ملك الأبخاز فبذل في نفسه
~~ثلاثمائة ألف دينار وهدايا بمائة ألف فلم يجبه إلى ذلك ولم يزل يجوس تلك
~~البلاد وينهبها إلى أن بقي بينه وبين القسطنطينة خمسة عشر يوما واستولى
~~المسلمون على تلك النواحي فنهبوها وغنموا ما فيها وسبوا أكثر من مائة ألف
~~رأس وأخذوا من الدواب والبغال والغنائم والأموال ملا يقع عليه الإحصاء وقيل
~~إن الغنائم حملت على عشرة آلاف عجلة وإن في جملة الغنيمة تسعة عشر ألف درع.
# وكان قد دخل بلد الروم جمع من الغز يقدمهم إنسان نسيب طغرلبك فلم
~~PageV09P546
# يؤثر كبير أثر وقتل من أصحابه جماعة وعاد ودخل بعده
~~إبراهيم ينال ففعل هذا الذي ذكرناه.
# ذكر موت الملك أبي كاليجار وملك ابنه الملك الرحيم في هذه السنة توفي
~~الملك أبو كاليجار المرزبان بن سلطان الدولة ابن بهاء الدولة بن عضد الدولة
~~بن بويه رابع جمادى الأولى بمدينة جناب من كرمان.
# وكان سبب مسيره إليها أنه كان قد عول في ولاية كرمان حربا وخرابا على
~~بهرام بن لشكرستان الديلمي وقرر عليه مالا فتراخى بهرام في تحرير الأمر
~~وأخله إلى المغالطة والمدافعة فشرع حينئذ أبو كاليجار في إعمال الحيلة عليه
~~وأخذ قلعة بردسير من يده وهي معلقة الذي يحتمي به وبعول عليه فراسل بعض من
~~بها من الأجناد وأفسدهم فعلم بهم بهرام فقتلهم وزاد نفوره واستشعاره وأظهر
~~ذلك فسار إليه الملك أبو كاليجار في ربيع الآخر فبلغ قصر مجاشع فوجد في
~~حلقه خشونة فلم يبال بها وشرب وتصيد وأكل من كبد غزال مشوي واشتدت علته
~~ولحقه حمى وضعف عن الركوب ولم يمكنه المقام لعدم الميرة بذلك المنزل فحمل
~~في محفة على أعناق الرجال إلى مدينة فتوفي بها وكان عمره أربعين سنة وشهورا
~~وكان ملكه بالعراق بعد وفاة جلال الدولة أربع سنين وشهرين ونيفا وعشرين
~~يوما. PageV09P547
# و لما توفي نهب الأتراك من العسكر الخزائن والسلاح
~~والدواب و انتقل ولده ms3415 أبو منصور فلاستون إلى مخيم الوزير أبي منصور وكانت
~~منفردة عن العسكر فأقام عنده وأراد الأتراك نهب الوزير والأمير فمنعهم
~~الديلم وعادوا إلى شيراز فملكها الأمير أبو منصور واستشعر الوزير فصعد إلى
~~قلعة خرمة فامتنع بها.
# فلما وصل خبر وفاته إلى بغداد و بها ولده الملك الرحيم أبو نصر خره فيروز
~~أحضر الجند واستحلفهم وراسل الخليفة القائم بأمر الله في معنى الخطبة له
~~وتلقيبه بالملك الرحيم وترددت الرسل بينهم في ذلك إلى أن أجيب إلى ملتمسه
~~سوى الملك الرحيم فإن الخليفة امتنع من إجابته و قال لا يجوز أن يلقب بأخص
~~صفات الله تعالى.
# واستقر ملكه بالعراق وخوزستان والبصرة وكان بالبصرة أخوه أبو علي بن أبي
~~كاليجار وخلف أبو كاليجار من الأولاد الملك الرحيم والأمير أبا منصور
~~فلاستون وأبا طالب كامرو وأبا المظفر بهرام وأبا علي كيخسرو وأبا سعد
~~خسروشاه وثلاثة بنين أصاغر فاستولى ابنه أبو منصور علي شيراز فسير إليه
~~الملك الرحيم أخاه أبا سعد في عسكر فملكوا شيراز وخطبوا للملك الرحيم
~~وقبضوا على الأمير أبي منصور ووالدته وكان ذلك في شوال. PageV09P548
# ذكر محاصرة العساكر المصرية مدينة حلب في جمادى الآخرة
~~وصلت عساكر مصر إلى حلب في جمع كثير فحصروها وبها معز الدولة أبو علوان
~~ثمال بن صالح الكلابي فجمع جمعا كثيرا بلغوا خمسة آلاف فارس وراجل فلما
~~نزلوا على حلب خرج إليهم ثمال وقاتلهم قتالا شديدا صبر فيه لهم إلى الليل
~~ثم دخل البلد فلما كان الغد اقتتلوا إلى آخر النهار وصبر أيضا ثمال وكذلك
~~أيضا اليوم الثالث فلما رأى المصريون صبر ثمال وكانوا ظنوا أن أحدا لا يقوم
~~بين أيديهم رحلوا عن البلد فاتفق أن تلك الليلة جاء مطر عظيم لم ير الناس
~~مثله فجاءت الممدود إلى منزلهم فبلغ الماء ما يقارب قامتين ولو لم يرحلوا
~~لغرقوا ثم رحلوا إلى الشام الأعلى.
# ذكر الخلف بين قرواش والأكراد الحميدية والهذبانية في هذه السنة اختلف
~~قرواش والأكراد الحميدية والهذبانية وكان للحميدية عدة حصون تجاور الموصل
~~منها العقر وما قاربها ms3416 وللهذبانية قلعة إربل وأعمالها وكان صاحب العقر
~~حينئذ أبا الحسن بن عيسكان الحميدي وصاحب إربل أبو الحسن بن موسك الهذباني
~~وله أخ اسمه أبو علي بن موسك فأعانه الحميدي على أخذ إربل من أخيه أبي
~~الحسن فملكها منه وأخذ صاحبها أبا الحسن أسيرا.
# وكان قرواش وأخوه زعيم الدولة أبو كامل بالعراق مشغولين فلما عادا
~~PageV09P549
# إلى الموصل وقد سخطا هذه الحالة لم يظهراها وأرسل
~~قرواش يطلب من الحميدي والهذباني نجدة له على نصر الدولة بن مروان فأما أبو
~~الحسن الحميدي فسار إليه بنفسه وأما أبو علي الهذباني فأرسل أخاه واصطلح
~~قرواش ونصر الدولة وقبض على أبي الحسن الحميدي ثم صانعه على إطلاق أبي
~~الحسن الهذباني الذي كان صاحب إربل وأخذ إربل من أخيه أبي علي وتسليمها
~~إليه فإن امتنع أبو علي كان عونا عليه فأجاب إلى ذلك ورهن عليه أهله
~~وأولاده وثلاث قلاع من حصونه إلى أن يتسلم إربل وأطلق من الحبس.
# وكان أخ له قد استولى على قلاعه فخرج إليها وأخذها منه وعاد إلى قرواش
~~وأخيه وزعيم الدولة فوثقا به وأطلقا أهله ثم إنه راسل أبا علي صاحب إربل في
~~تسليمها فأجاب إلى ذلك وحضر بالموصل ليسلم إربل إلى أخيه أبي الحسن فقال
~~الحميدي لقرواش وأخيه إنني قد وفيت بعهدي فتسلمان إلي حصوني فسلما إليه
~~قلاعه وسار هو وأبو الحسن وأبو علي الهذباني إلى إربل ليسلماها إلى أبي
~~الحسن فغدرا به في الطريق وكان قد أحسن بالشر فتخلف عنهما وسير معهما
~~أصحابه ليتسلموا إربل فقبضا على أصحابه وطلبوه ليقبضوه فهرب إلى الموصل
~~وتأكدت الوحشة حينئذ بين الأكراد وقرواش وأخيه وتقاطعوا وأضمر كل منهم الشر
~~لصاحبه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار الملك الرحيم من بغداد إلى خوزستان فلقيه
~~من بها من الجند وأطاعوه وفيهم كرشاسف بن علاء الدولة الذي صاحب همذان
~~PageV09P550
# وكنكور فإنه كان انتقل إلى الملك أبي كاليجار بعد أن
~~استولى ينال على أعماله ولما مات أبو كاليجار سار الملك العزيز بن الملك
~~جلالا الدولة إلى البصرة طمعا ms3417 في ملكها فلقيه من بها من الجند وقاتلوه
~~وهزموه فعاد عنها وكان قبل ذلك عند قرواش ثم عند ينال ولما استمع باستقامة
~~الأمور للملك الرحيم انقطع أمله ولما سار الملك الرحيم عن بغداد كثرت الفتن
~~بها ودامت بين أهل باب الأزج والأساكفة وهم السنية فأحرقوا عقارا كثيرا.
# وفيها سار سعدي بن أبي الشوك من حلة دبيس بن مزيد إلى إبراهيم ينال بعد
~~أن راسله وتوثق منه وتقرر بينهما أنه كل ما يملكه سعدي مما ليس بيد ينال
~~ونوابه فهو له فسار سعد إلى الدسكرة وجرى بينه وبين من بها من عسكر بغداد
~~حرب انهزموا منه وملكها وما يليها فسير إليها عسكر ثان من بغداد فقتل
~~مقدمهم وهزمهم وسار من الدسكرة و توسط تلك الأعمال بالقرب من بعقوبا ونهب
~~أصحابه البلاد وخطبوا لإبراهيم ينال.
# وفيها كان ابتداء الوحشة بين معتمد الدولة قرواش بن المقلد وبين أخيه
~~زعيم الدولة أبي كامل بن المقلد فانضاف قريش بن بدران بن المقلد إلى عمه
~~قرواش وجمع جمعا وقاتل عمه أبا كامل فظفر وانهزم أبو كامل ولم يزل قريش
~~يغري قرواشا بأخيه حتى تأكدت الوحشة وتفاقم الشر بينهما. PageV09P551
# وفيها خطب للأمير أبي العباس محمد بن القائم بأمر الله
~~بولاية العهد ولقب ذخيرة الدين وولي عهد المسلمين.
# وفيها في رمضان قتل الأمير أقسنقر بهمذان قتله الباطنية لأنه كان كثير
~~الغزو إليهم والقتل فيهم والنهب لأموالهم والتخريب فلما كان الآن قصد
~~إنسانا من الزهاد ليزوره فوثب عليه جماعة من الإسماعيلية فقتلوه.
# وفيها توفي أبو الحسن محمد بن الحسن بن عيسى بن المقتدر بالله وكان من
~~الصالحين ورواة الحديث وأوصى أن يدفن بجوار احمد بن حنبل ومولده سنة ثلاث
~~وأربعين وثلاثمائة وأبو طالب محمد بن محمد بن غيلان البزاز ومولده سنة سبع
~~وأربعين وثلاثمائة روى عن أبي بكر الشافعي وغيره وتوفي في شوال وهو راوي
~~الأحاديث المعروفة بالغيلانيات التي خرجها الدارقطني وهي من أعلى الحديث
~~وأحسنه وعبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان أبو القاسم الواعظ المعروف بابن ms3418
~~شاهين ومولده سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
# وفيها كان الغلاء والوباء عاما في البلاد جميعها بمكة والعراق والموصل
~~والجزيرة والشام ومصر وغيرها من البلاد.
# وفيها قبض بمصر على الوزير فخر الملك صدقة بن يوسف وقتل وكان أول أمره
~~يهوديا فأسلم واتصل بالدزبري وخدمه بالشام ثم خافه فعاد إلى مصر وخدم
~~الجرجرائي الوزير ونفق عليه فلما توفي الجرجرائي استوزره المستنصر إلى الآن
~~ثم قتله واستوزر القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن اليازوري في ذي
~~القعدة. PageV09P552
# 441 ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وأربعمائة ذكر ظهور
~~الخلف بين قرواش وأخيه أبي كامل وصلحهما في هذه السنة ظهر الخلف بين معتمد
~~الدولة قرواش وبين أخيه زعيم الدولة أبي كامل ظهورا آل إلى المحاربة وقد
~~تقدم سبب ذلك فلما اشتد الأمر وفسد الحال فسادا لا يمكن إصلاحه جمع كل مهما
~~جمعا لمحاربة صاحبه وسار قرواش في المحرم وعبر دجلة بنواحي بلد وجاءه
~~سليمان بن نصر الدولة بن مروان وأبو الحسن بن عيسكان الحميدي وغيرهما من
~~الأكراد وساروا إلى معلثايا فأخربوا المدينة ونهبوها ونزلوا بالمغيثة وجاء
~~أبو كامل فيمن معه من العرب وآل المسيب فنزلوا بمرج بابنيثا وبين الطائفتين
~~نحو فرسخ واقتتلوا يوم السبت ثاني عشر المحرم وافترقوا من غير ظفر، ثم
~~اقتتلوا يوم الأحد كذلك ولم يلابس الحر ب سليمان بن مروان بل كان ناحية
~~ووافقه أبو الحسن الحميدي وساروا عن قرواش وفارقه جمع من العرب وقصدوا أخاه
~~فضعف أمر قرواش وبقي في حلته وليس معه إلا نفر يسير فركبت العرب من أصحاب
~~أبي كامل لقصده فمنعهم وأسفر الصبح يوم الاثنين وقد تسرع بعضهم ونهب بعضا
~~من عرب قرواش وجاء أبو كامل إلى قرواش واجتمع به ونقله إلى حلته وأحسن
~~عشرته، PageV09P553
# ثم أنفذه إلى الموصل محجورا عليه وجعل معه بعض زوجاته
~~في دار.
# وكان مما فت في عضد قرواش وأضعف نفسه أنه كان قد قبض على قوم من الصيادين
~~بالأنبار لسوء طريقهم وفسادهم فهرب الباقون منهم وبقي بعضهم بالسندية فلما
~~كان الآن سار جماعة منهم ms3419 إلى الأنبار وتسلقوا السور ليلة خامس المحرم من
~~هذه السنة وقتلوا حارسه وفتحوا الباب ونادوا بشعار أبي كامل فانضاف إليهم
~~أهلوهم وأصدقاؤهم ومن له هوى في أبي كامل فكثروا وثار بهم أصحاب قرواش
~~فاقتتلوا وظفروا وقتلوا من أصحاب معتمد الدولة قرواش جماعة وهرب الباقون
~~فبلغه هرب استيلاء أخيه ولم يبلغه عود أصحابه ثم إن المسيب وأمراء العرب
~~كاتبوا أبا أبا كامل ما يعجز عنه واشتطوا عليه فخاف أن يؤول الأمر بهم إلى
~~طاعة قرواش وإعادته إلى مملكته فبادرهم إليه وقيل وقبل يده وقال له إنني
~~وأن كنت أخاك فإنني عبدك وما جرى هذا إلا بسبب من أفسد رأيك في وأشعرك
~~الوحشة مني والآن فأنت الأمير وأنا الطائع لأمرك والتابع لك؛ فقال له قرواش
~~بل أنت الأخ والأمر لك مسلم وأنت أقوم به مني. وصلح الحال بينهما وعاد
~~قرواش إلى التصرف على حكم اختياره.
# وكان أبو كامل قد أقطع بلال بن غريب بن مقن حربي وأوان فلما اصطلح أبو
~~كامل وقرواش أرسلا إلى حربي من منع بلالا عنها فتظاهر بلال بالخلاف عليهما
~~وجمع إلى نفسه جمعا وقتل أصحاب قرواش وأخذ حربي وأوانا بغير اختيارهما
~~فانحدر قرواش من الموصل إليها وحصرها وأخذها. PageV09P554
# ذكر مسير الملك الرحيم إلى شيراز وعوده عنها في هذه
~~السنة في المحرم سار الملك الرحيم من الأهواز إلى بلاد فارس فوصلها وخرج
~~عسكر شيراز إلى خدمته ونزل بالقرب من شيراز ليدخل البلد.
# ثم إن الأتراك الشيرازيين والبغداديين اختلفوا وجرى بينهم مناوشة استظهر
~~فيها البغداديون وعادوا إلى العراق فاضطر الملك الرحيم إلى المسير معهم
~~لأنه لم يكن يثق إلى الأتراك الشيرازية.
# وكان ديلم بلاد فارس قد مالوا إلى أخيه فولاستون وهو بقلعة إصطخر فهو
~~أيضا منحرف عنهم فاضطر إلى صحبه البغدادين فعاد في ربيع الأول في هذه السنة
~~إلى الأهواز وقام بها واستخلف بأرجان أخويه أبا سعد وأبا طالب ووقع الخلف
~~بفارس فإن الأمير أبا منصور فولاستون كان قد خلص وصار بقلعة إصطخر واجتمع
~~معه جماعة من أعيان العسكر الفارسي ms3420 فلما عاد الملك الرحيم إلى الأهواز
~~انبسط في البلاد وقصده كثير من العساكر واستولى على بلاد فارس ثم سار إلى
~~أرجان عازما على قصد الأهواز وأخذها.
# ذكر حب بين البساسيري وعقيل في هذه السنة سار جمع من بني عقيل إلى بلد
~~العجم من أعمال العراق وبادوريا فنهبوهما وأخذوا من أموال الكثير وكانا في
~~إقطاع البساسيري، PageV09P555
# فسار من بغداد بعد عوده من فارس إليهم فالتقوا هم
~~وزعيم الدولة أبو كامل بن المقلد واقتتلوا قتالا شديدا أبلى الفريقان فيه
~~بلاء حسنا وصبر صبرا جميلا وقتل جماعة من الفريقين.
# ذكر الوحشة بين طغرلبك وأخيه إبراهيم ينال في هذه السنة استوحش إبراهيم
~~ينال من أخيه السلطان طغرلبك.
# وكان سبب ذلك أن طغرلبك طلب من إبراهيم ينال أن يسلم إليه مدينة همدان
~~والقلاع التي بيده من بلد والقلاع التي بيده من بلد الجبل فامتنع من ذلك
~~وأتهم وزبره أبا علي بالسعي بينهما في الفساد فقبض عليه وأمر به فضرب بين
~~يديه وسمل إحدى عينيه وقطع شفتيه وسار ع طغرلبك وجمع جمعا من عسكره والتقيا
~~وكان بين العسكرين قتال شديد انهزم [فيه] ينال وعاد منهزما فسار طغرلبك في
~~أثره فملك قلاعه وبلاده جميعها.
# وتحصن إبراهيم ينال بقلعة سرماج وامتنع على أخيه فحصره طغرلبك فيها وكانت
~~عساكره قد بلغت مائة ألف من أنواع العسكر وقاتله فملكها في أربعة أيام وهي
~~من أحصن القلاع وأمنعها واستنزل ينال منها مقهورا وأرسل إلى نصر الدولة بن
~~مروان يطلب منه إقامة الخطبة له في بلاده فأطاعه وخطب له في سائر ديار بكر
~~وراسل ملك الروم طغرلبك وأرسل إليه هدية عظيمة وطلب منه المعاهدة فأجابه
~~إلى ذلك.
# وأرسل ملك الروم إلى ابن مروان يسأله أن يسعى في فداء ملك الأبخاز
~~PageV09P556
# المقدم ذكره فأرسل نصر الدولة شيخ الإسلام أبا عبد
~~الله بن مروان في المعنى إلى السلطان طغرلبك فأطلقه بغير فداء فعظم ذلك
~~عنده وعند ملك الروم وأرسل عوضه من الهدايا شيئا كثيرا وعمروا مسجد
~~القسطنطينية وأقاموا فيه الصلاة والخطبة لطغرلبك ودان حينئذ ms3421 الناس كلهم له
~~وعظم شأنه وتمكن ملكه وثبت.
# ولما نزل ينال إلى طغرلبك أكرمه وأحسن إليه ورد عليه كثيرا مما أخذ منه
~~وخيره بين أن يقطعه بلادا يسيرا إليها وبين أن يقيم معه فاختار المقام معه.
# ذكر الحرب بين دبيس بن مزيد وعسكر واسط في هذه السنة كانت حرب شديدة بين
~~نور الدولة دبيس بن مزيد وبين الأتراك الواسطيين.
# وسبب ذلك أن الملك الرحيم أقطع نور الدولة حماية نهر الصلة ونهر الفضل
~~وهما من أقطاع الواسطيين فسار إليها ووليها فسمع واسط ذلك فسخطوه واجتمعوا
~~وساروا إلى نور الدولة ليقاتلوه ويدفعوه عنها وأرسلوا إليه يتهددونه فأعاد
~~الجواب يقول إن الملك أقطعني هذا فنرسل إليه أنا وأنتم فبأي شيء أمر رضينا
~~به فسبوه وساروا مجدين إليه فأرسل إلى طريقهم طائفة من عسكره فلقوهم وكمن
~~لهم فلما التقوا استجرهم PageV09P557
# العرب إلى أن جاوزوا الكمين وخرج عليهم الكمين فأوقعوا
~~بهم وقتلوا منهم جماعة كثيرة وأسروا كثيرا وجرح مثلهم وتمت الهزيمة على
~~الواسطيين وغنم نور الدولة أموالهم ودوابهم وساروا إلى واسط فنزلوا بالقرب
~~منها.
# وأرسل الواسطيون إلى بغداد يستنجدون جندها ويبذلون للبساسيري أن يدفع
~~عنهم نور الدولة ويأخذ نهر الصلة ونهر الفضل لنفسه.
# ذكر وفاة مودود بن مسعود وملك عمه عبد الرشيد في هذه السنة في العشرين من
~~رجب توفي أبو الفتح مودود بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة وعمره
~~تسع وعشرون سنة وملكه تسع سنين وعشرة أشهر وكان موته بغزنة وكان قد كاتب
~~أصحاب الأطراف في سائر البلاد ودعاهم إلى نصرته وإمداده بالعساكر وبذل لهم
~~الأموال الكثيرة وتفويض أعمال خراسان ونواحيها إليهم على قدر مراتبهم
~~فأجابوا إلى ذلك منهم أبو كاليجار صاحب أصبهان فإنه جمع عساكره وسار في
~~المفازة فهلك كثير من عسكره ومرض وعاد.
# ومنهم خاقان ملك الترك فإنه سار إلى ترمذ ونهب وخرب وصادر أهل تلك
~~الأعمال وسارت طائفة أخرى مما وراء النهر إلى خوارزم.
# وسار مودود من غزنة فلم يسر غير مرحلة واحدة حتى عارضه قولنج اشتد عليه
~~فعاد ms3422 إلى غزنة مريضا وسير وزيره أبا الفتح عبد الرزاق بن أحمد الميمندي إلى
~~سجستان في جيش كثيف لأخذها من الغز واشتدت العلة PageV09P558
# بمودود فتوفي وقام في الملك بعده ولده فبقي خمسة أيام
~~ثم عدل الناس عنه إلى عمه علي بن مسعود وكان مودودا لما ملك قبض على عمه
~~عبد الرشيد بن محمود وسجنه في قلعة ميدين بطريق بست فلما توفي كان وزيره قد
~~قارب هذه القلعة فنزل عبد الرشيد إلى العسكر ودعاهم إلى طاعته فأجابوه
~~وعادوا معه إلى غزنة فلما قاربها هرب عنها علي بن مسعود وملك عبد الرشيد
~~واستقر الأمر له ولقب شمس دين الله سيف الدولة وقيل جمال الدولة ودفع الله
~~شر مودود عن داود، وهذه السعادة التي تقتل الأعداء بغير سلاح ولا أجناد ذكر
~~استيلاء البساسيري على الأنبار في هذه السنة أيضا في ذي القعدة ملك
~~البساسيري الأنبار ودخلها أصحابه.
# وكان سبب ملكها أن قرواشا أساء السيرة في أهلها ومد يده إلى أموالهم فسار
~~جماعة من أهلها إلى البساسيري ببغداد وسألوه أن ينفذ معهم عسكرا يسلمون
~~إليه الأنبار فأجابهم إلى ذلك وسير معهم جيشا فتسلموا الأنبار ولحقهم
~~البساسيري وأحسن إلى أهلها وعدل فيهم ولم يمكن أحدا من أصحابه أن يأخذ
~~الرطل الخبز بغير ثمنه وأقام فيها إلى أن أصلح حالها وقرر قواعدها وعاد إلى
~~بغداد. PageV09P559
# ذكر انهزام الملك الرحيم من عسكر فارس في هذه السنة
~~عاد الملك الرحيم من الأهواز إلى رامهرمز في ذي القعدة فلما وصل إلى وادي
~~الملح لقيه عسكر فارس واقتتلوا قتالا شديدا فغدر بالملك الرحيم بعض عسكره
~~وانهزم هو وجميع العسكر ووصل إلى بصنى ومعه أخواه أبو سعد وأبو طالب وسار
~~منها إلى واسط وسار عسكر فارس إلى الأهواز فملكوها وخيموا بظاهرها.
# ذكر عدة حوادث وفيها وصل عسكر من مصر إلى حلب وبها صاحبها ثمال بن صالح
~~بن مرداس فخافهم لكثرتهم فانصرف عنها فملكها المصريون.
# وفيها في ذي القعدة ارتفعت سحابة سوداء مظلمة ليلا فزادت ظلمتها على ظلمة
~~الليل وظهر في جوانب السماء ms3423 كالنار المضطرمة وهبت معها ريح شديدة قلعت
~~رواشن دار الخليفة وشاهد الناس من ذلك ما أزعجهم وخوفهم فلزموا الدعاء
~~والتضرع فانكشفت في باقي الليل.
# وفيها في شعبان سار البساسيري من بغداد إلى طريق خراسان وقصد ناحية
~~الدزدار وملكها وغنم ما فيها وكان سعدي بن أبي الشوك قد ملكها وقد عمل لها
~~سورا وحصنها وجعلها معقلا يتحصن فيه ويدخر بها كل ما يغنمه فأخذ البساسيري
~~جميعه. PageV09P560
# وفيها منع أهل الكرخ من النوح وفعل ما جرت عادتهم
~~بفعله يوم عاشوراء فلم يقبلوا وفعلوا ذلك فجرى بينهم وبين السنية عظيمة قتل
~~فيها وجرح كثير من الناس ولم ينفصل الشر بينهم حتى عبر الأتراك وضربوا
~~خيامهم عندهم فكفوا حينئذ ثم شرع أهل الكرخ في بناء سور على الكرخ فلما
~~رآهم السنية من القلائين ومن يجري مجراهم شرعوا في بناء سور على سوق
~~القلائين وأخرج الطائفتين في العمارة مالا جليلا وجرت بينهما فتن كثيرة
~~وبطلت الأسواق وزاد الشر حتى انتقل كثير من الجانب الغربي إلى الجانب
~~الشرقي فأقاموا به، وتقدم الخليفة إلى أبي محمد بن النسوي بالعبور وإصلاح
~~الحال وكف الشر فسمع أهل الجانب الغربي ذلك فاجتمع السنية والشيعة على
~~المنع منه وأذنوا في القلائين وغيرها بحي على خير العمل وأذنوا في الكرخ
~~الصلاة خير من النوم وأظهروا الترحم على الصحابة فبطل عبوره.
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري الحافظ كان
~~إماما صحب عبد الغني بن سعيد وتخرج به ومن تلامذته الخطيب أبو بكر.
# وفيها توفي الملك العزيز أبو بكر منصور بن جلال الدولة وقد ذكرنا تنقل
~~الأحوال فيما تقدم وله شعر حسن.
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسن العتيقي نسب إلى جد له يسمى
~~عتيقا ومولده سنة سبع وستين وثلاثمائة.
# وفيها توفي أبو القاسم عبد الوهاب بن أقضى القضاة أبي الحسن الماوردي
~~وكانت شهادته سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وقبلها القاضي في بيت النوبة ولم
~~يفعل ذلك مع غيره وإنما فعل معه هذا احتراما لأبيه. PageV09P561
# 442 ms3424 ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ذكر ملك
~~طغرلبك أصبهان كان أبو منصور بن علاء الدولة صاحب أصبهان غير ثابت على
~~طريقة واحدة مع السلطان طغرلبك كان يكثر التلون معه تارة يطيعه وينحاز إليه
~~وتارة ينحرف عنه ويطيع الملك الرحيم فأضمر له طغرلبك سوءا فلما عاد هذه
~~الدفعة من خراسان لأخذ البلاد الجبلية من أخيه إبراهيم ينال واستولى عليها
~~على ما ذكرناه عدل إلى أصبهان عازما على أخذها من أبي منصور فسمع ذلك ذلك
~~فتحصن ببلده واحتمى بأسواره ونازله طغرلبك في المحرم وأقام على محاصرته نحو
~~سنة وكثرت الحروب بينهما إلا أن طغرلبك قد استولى على سواد البلد وأرسل
~~سرية من عسكره نحو فارس فبلغوا إلى البيضاء فأغاروا على السواد هناك وعادوا
~~غانمين.
# ولما طال الحصار على أصبهان وأخرب أعمالها ضاق الأمر بصاحبها وأهلها
~~وأرسلوا إليه يبذلون له الطاعة والمال فلم يجبهم إلى ذلك ولم يقنع منهم إلا
~~بتسليم البلد فصبروا حتى نفدت الأقوات وامتنع الصبر وانقطعت المواد واضطر
~~الناس حتى نقضوا الجامع وأخذوا أخشابه لشدة الحاجة إلى الحطب فحيث بلغ بهم
~~الحال إلى هذا الحد خضعوا له واستكانوا وسلموا البلد إليه فدخله وأخرج
~~أجناده منه وأقطعهم في بلاد الجبل، PageV09P562
# وأحسن إلى الرعية وأقطع صاحبها أبا منصور ناحيتي يزد
~~وأبرقوية وتمكن من أصبهان ودخلها في المحرم من سنة ثلاث وأربعين
~~[وأربعمائة] واستطابها، ونقل ما كان له بالري من مال وذخائر وسلاح إليها
~~وجعلها داد مقامه وخرب قطعة من سورها وقال إنما يحتاج إلى الأسوار من تضعف
~~قوته فأما من حصنه عساكره وسيفه فلا حاجة له إليها.
# ذكر عود عساكر فارس من الأهواز وعود الرحيم إليها في هذه السنة في المحرم
~~عادت عساكر فارس التي مع الأمير أبي منصور صاحبها على الأهواز إلى فارس.
# وسبب هذا العود أن الأجناد اختلفوا وشغبوا واستطالوا وعاد بعضهم إلى فارس
~~بغير أمر صاحبهم وأقام بعضهم معه وسار بعضهم إلى الملك الرحيم وهو بالأهواز
~~يطلبونه ليعود إليهم فعاد فيمن عنده من العساكر وأرسل إلى بغداد يأمر ms3425
~~العساكر التي فيها بالحضور عند ليسير بهم إلى فارس فلما وصل إلى الأهواز
~~لقيه العساكر مقرين بالطاعة وأخبروه بطاعة عساكر فارس وأنهم ينتظرون قدومه
~~فدخل الأهواز في شهر ربيع الآخر فتوقف بالأهواز ينتظر عساكر بغداد ثم سار
~~عنها إلى عساكر مكرم فملكها وأقام بها. PageV09P563
# ذكر استيلاء زعيم الدولة على مملكة أخيه قرواش في هذه
~~السنة في جمادى الأولى استولى زعيم الدولة أبو كامل بركة بن المقلد على
~~أخيه قرواش وحجر عليه ومنعه من التصرف على اختياره وسبب ذلك أن قرواشا كان
~~قد أنف من تحكم أخيه في البلاد وأنه قد صار لا حكم له فعمل على الانحدار
~~إلى بغداد ومفارقة أخيه وسار عن الموصل فشق ذلك على بركة وعظم عنده ثم أرسل
~~إليه نفرا من أعيان أصحابه يشيرون عليه بالعود واجتماع الكلمة ويحذرونه من
~~الفرقة والاختلاف فلما بلغوه ذلك امتنع عليهم فقالوا أنت ممنوع عن فعلك
~~والرأي لك القبول والعود ما دامت الرغبة إليك فعلم حينئذ أنه يمنع قهرا
~~فأجاب إلى العود على شرط أن يسكن دار الإمارة بالموصل وسار معهم فلما قارب
~~حلة أخيه زعيم الدولة لقيه وأنزله عنده فهرب أصحابه وأهله خوفا فأمنهم زعيم
~~الدولة وحضر عنده وخدمه وأظهر له الخدمة وجعل عليه من يمنعه من التصرف على
~~اختياره.
# ذكر استيلاء الغز على مدينة فسا وفيها في جمادى الأولى سار الملك ألب
~~أرسلان بن داود أخي طغرلبك من مدينة مرو بخراسان وقصد بلاد فارس في المفازة
~~فلم يعلم به أحد ولا أعلم عمه طغرلبك فوصل إلى مدينة فسا فانصرف النائب بها
~~من بين يديه ودخلها ألب أرسلان فقتل من الديلم بها ألف رجل وعددا
~~PageV09P564
# كثيرا من العامة ونهبوا ما قدره ألف ألف دينار وأسروا
~~ثلاثة آلاف إنسان وكان الأمر عظيما فلما فرغوا من ذلك عادوا إلى خراسان ولم
~~يلبثوا خوفا من طغرلبك أن يرسل إليهم ويأخذ ما غنموه منهم.
# ذكر استيلاء الخوارج على عمان في هذه السنة استولى الخوارج المقيمون
~~بجبال عمان على مدينة تلك الولاية وسبب ذلك ms3426 أن صاحبها الأمير أبا المظفر بن
~~الملك أبي كاليجار كان مقيما بها معه خادم له قد استولى على الأمور وحكم
~~على البلاد وأساء السيرة في أهلها فأخذ أموالهم فنفروا منه وأبغضوه.
# وعرف إنسان من الخوارج يقال له ابن راشد الحال فجمع من عنده منهم وقصد
~~المدينة فخرج إليه الأمير أبو المظفر في عساكره فالتقوا واقتتلوا فانهزمت
~~الخوارج وعادوا إلى موضعهم.
# وأقام ابن راشد مدة يجمع ويحتشد ثم سار ثانيا وقاتله الديلم فأعانه أهل
~~البلد لسوء سيرة الديلم فيهم فانهزم الديلم وملك ابن راشد البلد وقتل
~~الخادم وكثيرا من الديلم وقبض على الأمير أبي المظفر وسيره إلى جباله
~~مستظهرا عليه وسجن معه كل من خط بقلم من الديلم وأصحاب الأعمال وأخرب دار
~~الإمارة وقال هذه أحق دار الخرابة وأظهر العدل وأسقط المكوس واقتصر على رفع
~~عشر ما يرد وخطب لنفسه وتلقب بالراشد بالله ولبس الصوف وبنى موضعا على شكل
~~مسجد، PageV09P565
# وقد كان هذا الرجل تحرك أيضا أيام القاسم بن مكرم فسير
~~إليه أبو القاسم من منعه وحصره وأزال طمعه.
# ذكر دخول العرب إلى إفريقية في هذه السنة دخلت العرب إلى إفريقية وسبب
~~ذلك أن المعز بن باديس كان خطب للقاسم بأمر الله الخليفة العباسي وقطع خطبة
~~المستنصر العلوي صاحب مصر سنة أربعين وأربعمائة فلما فعل ذلك كتب إليه
~~المستنصر العلوي يتهدده فأغلط المعز في الجواب.
# ثم إن المستنصر استوزر الحسن بن علي اليازوري ولم يكن من أهل الوزارة
~~إنما كان من أهل التبانة والفلاحة فلم يخاطبه المعز كما كان يخاطب من قبله
~~الوزراء كان يخاطبهم بعبده فخاطب اليازوري بصنيعته فعظم ذلك عليه وعاتبه
~~فلم يرجع إلى ما يحب فأكثر الوقيعة في المعز وأغرى به المستنصر وشرعوا في
~~إرسال العرب إلى الغرب فأصلحوا بني زغبة ورياح وكان بينهم حروب وحقود
~~وأعطوهم مالا وأمروهم بقصد بلاد القيروان وملكوهم كل ما يفتحونه ووعدوهم
~~بالمدد والعدد فدخلت العرب إلى إفريقية وكتب اليازوري إلى المعز أما بعد
~~فقد أرسلنا إليكم خيولا فحولا وحملنا عليها رجالا كهولا ms3427 ليقضي الله أمرا
~~كان مفعولا... PageV09P566
# فلما حلوا أرض برقة وما والاها وجدوا بلادا كثيرة
~~المرعى خالية من الأهل لأن زناتة كانوا أهلها فأبادهم المعز فأقامت العرب
~~بها واستوطنتها وعاثوا في أطراف البلاد.
# وبلغ ذلك المعز فاحتقرهم وكان المعز لما رأى تقاعد صنهاجة عن قتال زناتة
~~اشترى العبيد وأوسع لهم في العطاء فاجتمع له ثلاثون ألف مملوك، وكانت العرب
~~زغبة قد ملكت مدينة طرابلس سنة ست وأربعين [وأربعمائة]، فتتابعت رياح
~~والأثبج وبنو عدي إلى إفريقية وقطعوا السبيل وعاثوا في الأرض وأرادوا
~~الوصول إلى القيروان فقال مؤنس بن يحيى المرداسي ليس المبادرة عندي برأي
~~فقالوا كيف تحب أن تصنع فأخذ بساطا فبسطه ثم قال لهم من يدخل إلى وسط
~~البساط من غير أن يمشي عليه قالوا لا نقدر على ذلك قال فهكذا القيروان خذوا
~~شيئا فشيئا حتى لا يبقى إلا القيروان فخذوها حينئذ فقالوا إنك لشيخ العرب
~~وأميرها وأنت المقدم علينا ولسنا نقطع أمرا دونك.
# ثم قدم أمراء العرب إلى المعز فأكرمهم وبذل لهم شيئا كثيرا فلما خرجوا من
~~عنده لم يجاوزه بما فعل من الإحسان بل شنوا الغارات وقطعوا الطريق وأفسدوا
~~الزروع وقطعوا الثمار وحاصروا المدن فضاق بالناس الأمر وساءت أحوالهم
~~وانقطعت أسفارهم ونزل بافريقية بلاء لم ينزل بها مثله قط فحينئذ احتفل
~~المعز وجمع عساكره فكانوا ثلاثين ألف فارس ومثلها رجاله وسار حتى أتى
~~جندران وهو جبل بينه وبين القيروان PageV09P567
# ثلاثة أيام، وكانت عدة العرب ثلاثة آلاف فارس فلما رأت
~~العرب عساكر صنهاجة والعبيد مع المعز هالهم ذلك وعظم عليهم فقال لهم مؤنس
~~بن يحيى ما هذا يوم فرار فقالوا أين نطعن هؤلاء وقد لبسوا الكزاغندات
~~والمغافر قال في أعينهم فسمي ذلك اليوم يوم العين.
# والتحم القتال واشتدت الحرب فاتفقت صنهاجة على الهزيمة وترك المعز مع
~~العبيد حتى يرى فعلهم ويقتل أكثرهم فعند ذلك يرجعون على العرب فانهزمت
~~صنهاجة وثبت العبيد مع المعز فكثر مع المعز القتل فيهم قتل منهم خلق كثير
~~وأرادت صنهاجة الرجوع على العرب فلم يمكنهم ذلك ms3428 واستمرت الهزيمة وقتل من
~~صنهاجة أمة عظيمة ودخل المعز القيروان مهزوما على كثرة من معه واخذت العرب
~~الخيل والخيام وما فيها من مال وغيره وفيه يقول بعض الشعراء:
# (وإن ابن باديس لأفضل مالك * ولكن لعمري ما لديه رجال) (ثلاثون ألفا منهم
~~غلبتهم * ثلاث آلاف إن ذا لمحال) ولما كان يوم النحر من هذه السنة جمع
~~المعز سبعة وعشرين ألف فارس وسار إلى العرب جريدة وسبق خبره وهجم عليهم وهم
~~في صلاة العيد فركبت العرب خيولهم وحملت فانهزمت صنهاجة فقتل منهم عالم
~~كثير ثم جمع المعز وخرج بنفسه في صنهاجة وزناتة في جمع كثير.
# فلما أشرف على بيوت العرب وهو قبلي جبل جندران انتشب القتال واشتعلت
~~نيران الحرب وكانت العرب سبعة آلاف فارس فانهزمت صنهاجة وولى كل رجل منهم
~~إلى منزله وانهزمت زناتة وثبت المعز PageV09P568
# فيمن معه من عبيده ثباتا عظيما لم يسمع بمثله ثم انهزم
~~وعاد إلى المنصورية وأحصي من قتل من صنهاجة ذلك اليوم فكانوا ثلاثة آلاف
~~وثلاثمائة.
# ثم أقبلت العرب حتى نزلت بمصلى القيروان ووقعت الحرب فقتل من المنصورية
~~ووقادة خلق كثير فلما رأى ذلك المعز أباحهم دخول القيروان لما يحتاجون إليه
~~من بيع وشراء فلما دخلوا استطالت عليهم العامة ووقعت بينهم حرب كان سببها
~~فتنة بين إنسان عربي وآخر عامي وكانت الغلبة للعرب.
# وفي سنة أربع وأربعين [وأربعمائة] بنى سور زويلة والقيروان، وفي سنة ست
~~وأربعين حاصرت العرب القيروان وملك مؤنس بن يحيى مدينة باجة وأشار المعز
~~على الرعية بالانتقال إلى المهدية لعجزه عن حمايتهم من العرب.
# وشرعت العرب في هدم الحصون والقصور وقطعوا الثمار وخربوا الأنهار وأقام
~~المعز والناس يتنقلون إلى المهدية إلى سنة تسع وأربعين فعندها انتقل المعز
~~إلى المهدية في شعبان فتلقاه ابنه تميم ومشى بين يديه وكان أبوه قد ولاه
~~المهدية سنة خمس وأربعين فأقام بها إلى أن قدم أبوه الآن.
# وفي رمضان من سنة تسع وأربعين نهبت العرب القيروان وفي سنة خمسين خرج
~~بلكين ومعه من العرب لحرب زناتة فقاتلهم فانهزمت زناتة ms3429 وقتل منها عدد كثير.
# وفي سنة ثلاث وخمسين وقعت الحرب بين العرب وهوارة فانهزمت هوارة وقتل
~~منها الكثير.
# وفي سنة ثلاث وخمسين قتل أهل تقيوس من العرب مائتين وخمسين رجلا وسبب ذلك
~~أن العرب دخلت المدينة متسوقة فقتل رجل من العرب رجى متقدما من أهل البلد
~~لأنه سمعه يثني على المعز ويدعو له فلما قتل PageV09P569
# ثار أهل البلد بالعرب فقتلوا منهم العدد المذكور.
# وكان ينبغي أن يأتي كل شيء من ذلك في السنة التي حدث فيها وإنما أوردناه
~~متتابعا ليكون أحسن لسياقه فإنه إذا انقطع وتخللته الحوادث في السنين لم
~~يفهم.
# ذكر عدة حوادث فيها سار المهلهل بن محمد بن عناز أخو أبي الشوك إلى
~~السلطان طغرلبك فأحسن إليه وأقره على إقطاعه ومن جملته السيروان ودقوقا
~~وشهرزور والصامغان وشفعه في أخيه سرخاب بن محمد بن عناز وكان محبوسا عند
~~طغرلبك وسار سرخاب إلى قلعة الماهكي وهي له وأقطع سعدي بن أبي الشوك
~~الراوندين.
# وفيها قبض المستنصر بمصر على أبي البركات عم أبي القاسم الجرجاني واستوزر
~~القاضي أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن اليازوري ويازور من أعمال الرملة.
# وفيها توفي محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله أبو
~~الحسين ومولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
# وفيها في شعبان توفي أبو الحسن علي بن عمر القزويني الزاهد وكان من
~~الصالحين روى الحديث والحكايات والأشعار وروى عن ابن نباتة شيئا من شعره
~~فمن ذلك قال ابن نباتة: PageV09P570
# (وإذا عجزت عن العدو فداره * وامزج له إن المزاج وفاق)
~~(فالنار بالماء الذي هو ضدها * تعطي النضاج وطبعها الإحراق) وفيها في ذي
~~القعدة توفي أبو القاسم عمر بن ثابت النحوي الضرير المعروف بالثمانيني.
~~PageV09P571
# 443 ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ذكر نهب سرق
~~والحرب الكائنة عندها وملك الرحيم رامهرمز فيها في المحرم اجتمع جمع كثير
~~من العرب والأكراد وقصدوا سرق من خوزستان ونهبوها ونهبوا دورق ومقدمهم
~~مطارد بن منصور ومذكور بن نزار فأرسل إليهم الملك الرحيم جيشا ولقوهم بين
~~سرق ودورق فاقتتلوا ms3430 فقتل مطارد وأسر ولده وكثر القتل فيهم واستنقذوه ما
~~نهبوه ونجا الباقون على أقبح صورة من الجراح والنهب فلما تم هذا الفتح
~~للملك الرحيم انتقل من عسكر مكرم متقدما إلى قنطرة أربق ومعه دبيس بن مزيد
~~والبساسيري وغيرهما.
# ثم إن الأمير أبا منصور صاحب فارس وهزارسب بن بنكير ومنصور بن الحسين
~~الأسدي ومن معهما من الديلم والأتراك ساروا من أرجان يطلبون تستر فسبقهم
~~الرحيم إليها وحال بينهم وبينها والتقت الطلائع فكان الظفر لعسكر الرحيم.
# ثم إن الأرجاف وقع في عسكر هزارسب بوفاة الأمير أبي منصور بن الملك أبي
~~كاليجار بمدينة شيراز فسقط في أيديهم وعادوا وقصدوا كثير منهم الملك الرحيم
~~فصاروا معه فسير قطعة من الجيش إلى رامهرمز، وبها PageV09P572
# أصحاب هزارسب وقد أفسدوا في تلك الأعمال فلما وصل
~~إليها عسكر الرحيم خرج أولئك إلى قتالهم فاقتتلوا قتالا شديدا أكثر فيه
~~القتل والجراح ثم انهزم أصحاب هزارسب فدخلوا البلد وحصروا فيه ثم ملك البلد
~~عنوة ونهب وأسر جماعة من العساكر التي فيه وهرب كثير منهم إلى هزارسب وهو
~~بإيذج وملك الملك الرحيم البلد في ربيع الأول من هذه السنة.
# ذكر ملك الملك الرحيم إصطخر وشيراز في هذه السنة سير الملك الرحيم أخاه
~~الأمير أبا سعد في جيش إلى بلاد فارس وكان سبب ذلك أن المقيم في قلعة إصطخر
~~وهو أبو نصر بن خسرو وكان له أخوان قبض عليهما هزارسب بن بنكير بأمر الأمير
~~أبي منصور فكتب إلى الملك الرحيم يبذل له الطاعة والمساعدة ويطلب أن يسير
~~إليه أخاه ليملكه بلاد فارس فسير إليه أخاه أبا سعد في جيش فوصل إلى
~~دولتاباذ فأتاه كثير من عساكر فارس الديلم والترك والعرب والأكراد وسار
~~منها إلى قلعة إصطخر فنزل إليه صاحبها أبو نصر فلقيه وأصعده إلى القلعة
~~وحمل له وللعساكر التي معه الإقامات والخلع وغيرها ثم سارا منها إلى قلعة
~~بهندر فحصروها وأتاه كتب بعض مستحفظي البلاد الفارسية بالطاعة منها مستحفظ
~~داربجرد وغيرها.
# ثم سار إلى شيراز فملكها في رمضان فلما سمع أخوه الأمير ms3431 أبو منصور
~~وهزارسب ومنصور بن الحسين الأسدي ذلك ساروا في عسكرهم إلى الملك
~~PageV09P573
# الرحيم فهزموه، على ما نذكره إن شاء الله تعالى وفارق
~~الأهواز إلى واسط ثم عطفوا من الأهواز إلى شيراز لإجلاء الأمير أبي سعد
~~عنها فلما قاربوها لقيهم أبو سعد وقتلهم فهزمهم فالتجأوا إلى جبل قلعة
~~بهندر وتكررت الحروب بين الطائفتين إلى منتصف شوال فتقدمت طائفة من عسكر
~~أبي سعد فاقتتلوا عامة النهار ثم عادوا فلما كان الغد التقى العسكران جميعا
~~واقتتلوا فانهزم عسكر الأمير أبي منصور وظفر أبو سعد وقتل منهم خلقا كثيرا
~~واستأمن إليه كثير منهم وصعد أبو منصور إلى قلعة بهندر واحتمى بها وأقام
~~إلى أن عاد إلى ملكه على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ولما فارق الأمير أبو منصور الأهواز أعيدت الخطبة للملك الرحيم وأرسل من
~~بها من الجند يستدعونه إليهم.
# ذكر انهزام الملك الرحيم بالأهواز لما انصرف الأمير أبو منصور وهزارسب
~~ومن معهم من منزلهم قريب تستر على ما ذكرناه مضوا إلى إيذج وأقاموا فيها و
~~خافوا الملك الرحيم واستضعفوا نفوسهم عن مقاومته فاتفق رأيهم على أن راسلوا
~~السلطان طغرلبك وبذلوا له الطاعة وطلبوا منه المساعدة فأرسل إليهم عسكرا
~~كثيرا وكان قد ملك أصبهان وفرغ باله منها.
# وعرف الملك الرحيم ذلك وقد فارقه كثير من عسكره منهم البساسيري ونور
~~الدولة دبيس بن مزيد و العرب والأكراد وبقي في الديلم الأهوازية وطائفة
~~قليلة من الأتراك البغداديين كانوا وصلوا إليه أخيرا فقرر رأيه على أن
~~PageV09P574
# عاد من عسكر مكرم إلى الأهواز لأنها أحصن وينتظر
~~بالمقام فيها وصول العساكر ورأى أن يرسل أخاه الأمير أبا سعد إلى فارس حيث
~~طلب إلى إصطخر على ما ذكرناه وسير معه جمعا صالحا من العساكر ظنا منه أن
~~أخاه إذا وصل إلى فارس وملكت قلعة إصطخر انزعج الأمير أبو منصور وهزارسب
~~ومن معهما واشتغلوا بتلك النواحي عنه فازداد قلقا وخوفا فلم يلتفت أولئك
~~إلى الأمير أبي سعد بل ساروا مجدين إلى الأهواز فوصلوها أواخر بيع الآخر.
# ووقعت الحرب بين ms3432 الفريقين يومين متتابعين كثر فيهما القتال واشتد فانهزم
~~الملك الرحيم وسار في نفر قليل إلى واسط ولقي في طريقه مشقة وسلم واستقر
~~بواسط فيمن لحق به من المنهزمين ونهبت الأهواز وأحرق فيها عدة محال وفقد في
~~الوقعة الوزير كمال الملك أبو المعالي بن عبد الرحيم وزير الملك فلم يعرف
~~له خبر.
# ذكر الفتنة بين العامة ببغداد وإحراق المشهد على ساكنيه السلام في هذه
~~السنة في صفر تجددت الفتنة ببغداد بين السنية و الشيعة وعظمت أضعاف ما كانت
~~قديما فكان الاتفاق في السنة الماضية غير مأمون الانتقاض لما في الصدور من
~~الإحن. PageV09P575
# وكان سبب هذه الفتنة أن أهل الكرخ شرعوا في عمل باب
~~السماكين وأهل القلائين في عمل ما بقي من باب مسعود ففرغ أهل الكرخ وعملوا
~~أبراجا كتبوا عليها بالذهب محمد وعلي خير البشر وأنكر السنية ذلك وادعوا أن
~~المكتوب محمد وعلي خير البشر فمن رضي فقد شكر ومن أبا فقد كفر وانكر أهل
~~الكرخ الزيادة وقالوا ما تجاوزنا ما جرت به عادتنا فيما نكتبه على مساجدنا
~~فأرسل الخليفة القائم بأمر الله أبا تمام نقيب العباسيين ونقيب العلويين
~~وهو عدنان بن الرضي لكشف الحال وإنهائه فكتبا بتصديق قول الكرخيين فأمر
~~حينئذ الخليفة ونواب الرحيم بكف القتال فلم يقبلوا وانتدب ابن المذهب
~~القاضي والزهيري وغيرهما من الحنابلة أصحاب عبد الصمد [أن] يحمل العامة على
~~الإغراق في الفتنة فأمسك نواب الملك الرحيم عن كفهم غيظا من رئيس الرؤساء
~~لميله إلى الحنابلة ومنع هؤلاء السنية من حمل الماء من دجلة إلى الكرخ،
~~وكان نهر عيسى قد انفتح بثقه فعظم الأمر عليهم وانتدب جماعة منهم وقصدوا
~~دجلة وحملوا الماء وجعلوه في الظروف وصبوا عليه ماء الورد ونادوا الماء
~~للسبيل فأغروا بهم السنية.
# وتشدد رئيس الرؤساء على الشيعة فمحوا خير البشر وكتبوا عليهما السلام
~~فقالت السنية لا نرضى إلا أن يقلع الآجر الذي عليه محمد وعلي وأن لا يؤذن
~~حي على خير العمل وامتنع الشيعة من ذلك ودام القتال إلى ثالث ربيع الأول
~~وقتل فيه ms3433 رجل هاشمي من السنية فحمله أهله على نعش وطافوا به في الحربية
~~وباب البصرة وسائر محال السنة واستنفروا الناس PageV09P576
# للأخذ بثأره ثم دفنوه عند أحمد بن حنبل وقد اجتمع معهم
~~خلق كثير أضعاف ما تقدم.
# فلما رجعوا من دفنه قصدوا مشهد باب التبن فأغلق بابه فنقبوا في سورها
~~وتهددوا البواب فخافهم وفتح الباب فدخلوا ونهبوا ما في المشهد من قناديل
~~ومحاريب ذهب وفضة وستور وغير ذلك ونهبوا ما في الترب والدور وأدركهم الليل
~~فعادوا.
# فلما كان الغد كثر الجمع فقصدوا المشهد وأحرقوا جميع الترب والأراج
~~واحترق ضريح موسى وضريح ابن ابنه محمد بن علي والجوار والقبتان الساج
~~اللتان عليهما واحترق ما يقابلهما ويجاورهما من قبور ملوك بني بويه معن
~~الدولة وجلال الدولة من قبور الوزراء والرؤساء وقبر جعفر بن أبي جعفر
~~المنصور وقبر الأمين محمد بن الرشيد وقبر أمه زبيدة وجرى من الأمر الفظيع
~~ما يجر في الدنيا مثله.
# فلما كان الغد خامس الشهر عادوا وحفروا قبر موسى بن جعفر ومحمد بن علي
~~لينقلوهما إلى مقبرة أحمد بن حنبل فحال الهدم بينهم وبين معرفة القبر فجاء
~~الحفر إلى جانبه.
# وسمع أبو تمام نقيب العباسيين وغيره من الهاشميين والسنية الخبر فجاؤوا
~~ومنعوا عن ذلك وقصدوا أهل الكرخ إلى خان الفقهاء الحنفيين فنهبوه وقتلوا
~~مدرس الحنفية أبا سعد السرخسي وأحرقوا الخان ودور الفقهاء وتعدت الفتنة إلى
~~الجانب الشرقي فاقتتل أهل باب الطاق وسوق بج والأساكفة وغيرهم.
# ولما انتهى خبر إحراق المشهد إلى نور الدولة دبيس بن مزيد عظم عليه
~~PageV09P577
# واشتد وبلغ منه كل مبلغ لأنه وأهل بيته وسائر أعماله
~~من النيل وتلك الولاية كلهم شيعة فقطعت في أعماله خطبة الإمام القائم بأمر
~~الله فروسل في ذلك وعوتب فاعتذر بأن أهل ولايته شيعة واتفقوا على ذلك فلم
~~يمكنه أن يشق عليهم كما أن الخليفة لم يمكنه كف السفهاء الذين فعلوا
~~بالمشهد ما فعلوا وأعادوا الخطبة إلى حالها.
# ذكر عصيان بني قرة على المستنصر بالله بمصر في هذه السنة في شعبان عصى
~~بنو قرة ms3434 بمصر على المستنصر بالله الخليفة العلوي.
# وكان سبب ذلك أنه أمر عليهم رجلا منهم يقال له المقرب وقدمه فنفروا من
~~ذلك وكرهوه واستعفوا منه فلم يعزله عنهم فكاشفوا بالخلاف والعصيان وأقاموا
~~بالجيزة مقابل مصر وتظاهروا بالفساد فعبر إليهم المستنصر بالله جيشا
~~يقاتلهم ويكفهم فقاتلهم بنو قرة فانهزم الجيش وكثر القتل فيهم فانتقل بنو
~~قرة إلى طرف الب فعظم الأمر على المستنصر بالله وجمع العرب من طيء وكلب
~~وغيرهما من العساكر وسيرهم في أثر بني قرة فأدركوهم بالبحيرة فواقعوهم
~~واشتد القتال في بني قرة وانهزموا وعاد العسكر إلى مصر وتركوا في مقابل بني
~~قرة طائفة منهم لترد بني قرة إن أرادوا التعرض في البلاد وكفى الله شرهم.
~~PageV09P578
# ذكر وفاة زعيم الدولة وإمارة قريش بد بدران في هذه
~~السنة في شهر رمضان توفي زعيم الدولة أبو كامل بركة لن المقلد بتكريت وكان
~~انحدر إليها في حلله قاصدا نحو العراق لينازع النواب به عن الملك الرحيم
~~وينهب البلاد فلما بلغها انتقض عليه جرح كان أصابه من الغز لما ملكوا
~~الموصول فتوفي ودفن بمشهد الخضر بتكريت.
# واجتمعت العرب من أصحابه على تأمير علم الدين أبي المعالي قريش بن بدران
~~بن المقلد فعاد بالحلل والعرب إلى الموصل وأرسل إلى عمه قرواش وهو تحت
~~الاعتقال يعلمه بوفاة زعيم الدولة وقيامه بالإمارة وأنه يتصرف على اختياره
~~ويقوم بالأمر نيابة عنه فلما وصل قريش إلى الموصل جرى بينه وبين عمه قرواش
~~منازعة ضعف فيها قرواش وقوي ابن أخيه ومالت العرب إليه واستقرت الإمارة له
~~وعاد عمه إلى ما كلن عليه من الاعتقال الجميل والاقتصار به على قليل من
~~الحاشية والنساء النفقة ثم نقلها إلى قلعة الجراحية من أعمال الموصل فاعتقل
~~بها.
# ذكر عدة حوادث ظهر ببغداد يوم الأربعاء سابع صفر وقت العصر كوكب غلب نوره
~~على نور الشمس له ذؤابة نحو ذراعين وسار سيرا بطيئا ثم انقض والناس
~~يشاهدونه. PageV09P579
# وفيها، في رمضان أرسل السلطان طغرلبك إلى الخليفة
~~جوابا عن رسالة الخليفة إليه وشكرا الإنعام الخليفة عليه بالخلع والألقاب ms3435
~~وأرسل معه طغرلبك إلى الخليفة عشرة آلاف دينار عينا وأعلاقا نفيسة من
~~الجواهر والثياب والطيب وغير ذلك وأرسل خمسة آلاف دينا ر للحاشية وألفي
~~دينار لرئيس الرؤساء وأنزل الخليفة الرسل بباب المراتب وأمر بإكرامهم ولما
~~جاء العيد أظهر أجناد بغداد الزينة الرائقة والخيول النفيسة والتجافيف
~~الحسنة وأرادوا لإظهار قوتهم عند الرسل.
# وفيها عاد الغز أصحاب الملك داود أخي طغرلبك عن كرمان وسبب عودهم أن عبد
~~الرشيد بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة سار إلى خراسان فالتقى هو والملك
~~داود واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم داود فاقتضى الحال عود أصحابه عن كرمان.
# وفيها أيضا عاد السلطان طغرلبك عن أصبهان إلى الري.
# وفيها توفي أبو كاليجار كرشاسف بن علاء الدولة بن كاكويه بالأهواز وكان
~~قد استخلفه بها الأمير أبو منصور عند عودة عنها إلى شيراز فلما توفي خطب
~~للملك الرحيم بالأهواز.
# وفيها توفي أبو عبد الله الحسين بن المرتضى الموسوي.
# وفيها في ربيع الأول توفي أبو الحسن محمد بن محمد البصروي الشاعر وهو
~~منسوب إلى قرية تسمى بصرى قريب عكبرا وكان صاحب نادرة قال له رجل شربت
~~البارحة ماء كثيرا فاحتجت إلى قيام كل ساعة كأني جدي فقال له لم تصغر نفسك؟
~~ومن شعره: PageV09P580
# (ترى الدنيا وزينتها فتصبو * وما يخلو من الشهوات قلب)
~~(فضول العيش أكثرها هموم * وأكثر ما يضرك ما تحب) (فلا يغررك زخرف ما تراه
~~* وعيش لين الأعطاف رطب) (إذا ما بلغه جاءتك عفوا * فخذها فالغنى مرعى
~~وشرب) (إذا اتفق القليل وفيه سلم * فلا ترد الكثير وفيه حرب) PageV09P581
# 444 ثم دخلت سنة أربع وأربعين وأربعمائة ذكر قتل عبد
~~الرشيد صاحب غزنة وملك فرخ زاد في هذه السنة قتل عبد الرشيد بن محمود بن
~~سبكتكين صاح بغزنة وكان سبب ذلك أن حاجبا لمودود ابن أخيه مسعود اسمه طغرل
~~وكان مودود قد قدمه ونوه باسمه وزوجه أخته فلما توفي مودود وملك عبد الرشيد
~~أجرى طغرل على عادته في تقدمه وجعله حاجب حجابه فأشار عليه طغرل بقصد الغز
~~وإجلائهم من خراسان فتوقف استبعادا لذلك ms3436 فألح عليه طغرل فسيره في ألف فارس
~~فسار نحو سجستان وبها أبو الفضل نائبا عن بيغو فأقام طغرل على حصار قلعة
~~طاق وأرسل إلى أبي الفضل يدعوه إلى طاعة عبد الرشيد فقال له إنني نائب عن
~~بيغو وليس من الدين والمروءة خيانته فاقصده فإذا فرغت منه سلمت إليك فقام
~~على حصار طاق أربعين يوما فمن يتهيأ له فتحها، وكتب أبو الفضل إلى بيغو
~~يعرفه حال طغرل.
# فسار إلى سجستان ليمنع عنها طغرل ثم إن طغرل ضجر من مقامه على حصار طاق
~~فسار نحو مدينة سجستان فلما كان على نحو فرسخ منها كمن بحيث لا يراه أحد
~~لعلة يجدها وفرصة ينتهزها فسمع أصوات دبادب وبوقات فخرج وسأل بعض من على
~~PageV09P582
# الطريق، فأخبره أن بيغو قد وصل فعاد إلى أصحابه
~~وأخبرهم وقال لهم ليس لنا إلا أن نلقى القوم ونموت تحت السيوف أعزة فإنه لا
~~سبيل لنا إلى الهرب لكثرتهم وقلتنا فخرجوا من مكمنهم فلما رآهم بيغو سأل
~~أبا الفضل عنهم فأخبره أنه طغرل فاستقل من معه وسير طائفة من أصحابه
~~لقتالهم فلما رآهم طغرل لم يعرج عليهم بل أقحم فرسه نهرا هناك فعبره وقصد
~~بيغو ومن معه فقاتلهم وهزمهم طغرل وغنم ما معهم ثم عطف على الفريق الآخر
~~فصنع بهم مثل ذلك وأم بيغو وأبو الفضل نحو هراة وتبعهم نحو فرسخين وعاد إلى
~~المدينة فملكها، وكتب إلى عبد الرشيد بما كان منه ويطلب الإمداد ليسير إلى
~~خراسان فأمده بعده كثرة من الفرسان فوصلوا إليه فاشتد بهم وأقام مديدة.
# ثم حدث نفسه بالعود إلى غزنة والاستيلاء عليها فأعلم أصحاب به ذلك وأحسن
~~إليهم واستوثق منهم ورحل إلى غزنة طاويا للمراحل كأنما أمره فلما صار على
~~خمسة فراسخ من غزنة أرسل إلى عبد الرشيد مخادعا له يعلمه أن العسكر خالفوا
~~عليه وطلبوا الزيادة في العطاء وأنهم عادوا بقلوب متغيرة مستوحشة فلما وقف
~~على ذلك جمع أصحابه وأهل ثقته وأعلمهم الخبر فحذروه منه وقالوا له إن الأمر
~~قد أعجل عن الاستعداد وليس غير الصعود ms3437 إلى القلعة والتحصن بها فصعد إلى
~~قلعة غزنة وامتنع بها.
# ووافى طغرل من الغد إلى البلد ونزل في دار الإمارة وراسل المقيمين
~~بالقلعة في تسليم عبد الرشيد ووعدهم ورغبهم إن فعلوا وتهددهم إن
~~PageV09P583
# امتنعوا فسلموه إليه فأخذ طغرل فقتله واستولى على
~~البلد وتزوج ابنة مسعود كرها.
# وكان في الأعمال الهندية أمير يسمى خرخيز ومعه عسكر كثير فلما قتل طغرل
~~عبد الرشيد واستولى على الأمر كتب إليه ودعاه إلى الموافقة والمساعدة على
~~ارتجاع الأعمال من أيدي الغز ووعده على ذلك، وبذل البذول الكثيرة فلم يرض
~~فعله وأنكره وامتعض منه وأغلط له في الجواب وكتب إلى ابنة مسعود بن محمود
~~زوجة طغرل ووجوه القواد ينكر ذلك عليهم ويوبخهم على الأخذ إغضائهم وصبرهم
~~على ما فعله طغرل من قتل ملكهم وابن ملكهم ويحثهم على الأخذ بثأره. فلما
~~وقفوا على كتبه عرفوا غلطهم ودخل جماعة منهم على طغرل ووقفوا بين يديه
~~فضربه أحدهم بسيفه وتبعه الباقون فقتله.
# وورد خرخيز الحاجب بعد خمسة أيام وأظهر الحزن على عبد الرشيد وذم طغرل
~~ومن تابعه على فعله وجمع وجوه القواد وأعيان أهل البلد وقال لهم لقد عرفتم
~~ما جرى من ذلك فأشاروا بولاية فرخ زاد بن مسعود محمود وكان محبوسا في بعض
~~القلاع فأحضر وأجلس بدار الإمارة وأقام خرخيز بين يديه يدبر الأمور وأخذ من
~~أعان على قتل الرشيد فقتله فلما سمع داود أخو طغرلبك صاحب خراسان قتل عبد
~~الرشيد جمع عساكره واسر إلى غزنة، فخرج إليه خرخيز ومنعه وقاتله فانهزم
~~PageV09P584
# داود وغنم ما كان معه.
# ولما استقر ملك فرخ زاد وثبت قدمه جهز جيشا فظفروا به وانهزم أصحابه عنه
~~وأخذ أسيرا وأسر معه كثير من عسكر خراسان ووجوهم وأمرائهم فجمع ألب أرسلان
~~عسكرا كثيرا وسير والده داود في ذلك العسكر إلى الجيش الذي أسر كلسارغ
~~وهزمهم وأسر جماعة من أعيان العسكر فأطلق فرخ زاد الأسرى وخلع على كلسارغ
~~وأطلقه.
# ذكر وصول الغز إلى فارس وانهزامهم عنها في هذه السنة وصل أصحاب السلطان
~~طغرلبك إلى فارس وبلغوا ms3438 إلى شيراز ونزلوا بالبيضاء واجتمع معهم العادل أبو
~~منصور الذي كان وزير الأمير أبي منصور الملك أبي كاليجار ودبر أمرهم فقبضوا
~~عليه وأخذوا منه ثلاث قلاع وهي قلعة كبزة وقلعة جويم وقلعة بهندر فأقاموا
~~بها وسار من الغز نحو مائتي رجل إلى الأمير أبي سعد أخي الملك الرحيم
~~وصاروا في خدمته.
# واجتمع العسكر الشيرازي وعليهم الظهير أبو نصر وأوقعوا بالغز بباب شيراز
~~فانهزم الغز وأسر تاج الدين نصر بن هبة الله بن أحمد وكان من المقدمين عند
~~الغز فلما انهزم وسار العسكر الشيرازي إلى فسا وكان قد PageV09P585
# تغلب عليها بعض السفل وقوي أمره لاشتغال العساكر
~~فأزالوا المتغلب عليها واستعادوها.
# ذكر الحرب بين قريش وأخيه المقلد في هذه السنة جرى خلف بين علم الدين
~~قريش بن بدران وبين أخيه المقلد وكان قريش قد نقل عنه قرواشا إلى قلعة
~~الجراحية من أعمال الموصل وسجنه بها وارتحل بطلب العراق فجرى بينه وبين
~~أخيه المقلد منازعة أدت إلى الاختلاف فسار المقلد إلى نور الدولة دبيس بن
~~مزيد ملتجئا إليه فحمل أخاه الغيظ منه على نهب حلته وعاد إلى الموصل واختلت
~~أحواله واختلفت العرب عليه وأخرج نواب الملك الرحيم ببغداد إلى ما كان بيد
~~قريش من العراق بالجانب الشرقي من عكبرا والعلث وغيرهما من قبض غلته وسلم
~~الجانب الغربي من أوانا ونهر بيطر إلى الهندي بلال بن غريب.
# ثم إن قريشا استمال العرب وأصلحهم فأذعنوا له بعد وفاة عمه قرواش فإنه
~~توفي هذه الأيام وانحدر إلى العراق ليستعيد ما أخذ منه فوصل إلى الصالحية
~~وسير بعض أصحابه إلى ناحية الحظيرة وما والاها فنهبوا ما هناك وعادوا فلقوا
~~كامل بن محمد بن المسيب ناحية الحظيرة فأوقع بهم والأكراد فانهزم فأرسلوا
~~إلى قريش يعرفونه بالحال فسار إليهم في عدة كثيرة من العرب والأكراد فانهزم
~~كامل وتبعه قريش فلم يلحقه فقصد حلل بلال بن غريب وهي خالية من الرجال
~~فنهبها وقاتله بلال وأبلى بلاء حسنا فجرح ثم انهزم وراسل قريش نواب الملك
~~الرحيم يبذل بالطاعة، PageV09P586
# ويطلب تقرير ما ms3439 كان عليه فأجابوه إلى ذلك على كره
~~لقوته وضعفهم واشتغال الملك الرحيم بخوزستان عنهم فاستقر أمره وقوي شأنه.
# ذكر وفاة قرواش في هذه السنة مستهل رجب توفي معتمد الدولة أبو المنيع
~~قرواش بن المقلد العقيلي الذي كان صحب الموصل محبوسا بقلعة الجراحية من
~~أعمال الموصل على ما ذكرناه قبل وحمل ميتا إلى الموصل ودفن بتل توبة من
~~مدينة نينوى شرقي الموصل وكان من رجال العرب وذوي العقل منهم وله شعر حسن
~~فمن ذلك ما ذكره أبو الحسن علي بن الحسن الباخرزي في دمية القصر من شعره:
# (لله در النائبات فإنها * صدأ النفوس وصقيل الأحرار) (ما كنت إلا زبرة
~~فطبعنني * سيفا وأطلق شفرتي وغراري) وذكر له أيضا:
# (من كان يحمد أو يذم موروثا * لمال من آبائه وجدوده) PageV09P587
# (إني امرؤ لله شكر وحده * شكرا كثيرا جالبا لمزيده)
~~(لي أشقر سمح العنان مغاور * يعطيك ما يرضيك من مجهوده) (ومهند عضب إذا
~~جردته * خلت البروق تموج في تجريده) (ومثقف لدن السنان كأنما * أم المنايا
~~ركبت في عوده) (وبذا حويت المال إلا أنني * سلطت جود يدي على تبديده) وقيل
~~إنه جمع بين أختين في نكاحه فقيل له إن الشريعة تحرم هذا فقال وأي شيء
~~عندنا تجيزه الشريعة؟ وقال مرة ما في رقبتي غير خمسة أو ستة من البادية
~~قتلهم وأما الحاضرة فلا يعبأ الله بهم.
# ذكر استيلاء الملك الرحيم على البصرة في هذه السنة في شعبان سير الملك
~~الرحيم جيشا مع الوزير والبساسيري إلى البصرة وبها أخوه أبو علي بن أبي
~~كاليجار فحصروه بها فأخرج عسكره في السفن لقتالهم فاقتتلوا عدة أيام ثن
~~انهزم البصريون في الماء إلى البصر واستولى عسكر الرحيم على دجلة والأنهر
~~جميعا وسارت العساكر على البر من المنزلة بمطار إلى البصرة فلما قاربوها
~~لقيهم رسل مضرور بيعة يطلبون المان فأجابوهم إلى ذلك وكذلك بذلوا الأمان
~~لسائر أهلها ودخل الملك الرحيم فسر به أهلها وبذل لهم الإحسان.
# فلما دخل البصرة وردت إليه رسل الديلم بخوزستان يبذلون الطاعة،
~~PageV09P588
# ويذكرون أنهم ما زالوا عليها ms3440 فشكرهم على ذلك وأقام
~~بالبصرة ليصلح أمرها.
# وأما أخوه أبو علي صاحب البصرة فإنه مضى إلى شط عثمان فتحصن به وحفر
~~الخندق فمضى الملك الرحيم إليه وقاتلهم فملك الموضع ومضى أبو علي ووالدته
~~إلى عبادان وركبوا البحر إلى مهروبان وخرجوا من البحر وأكثروا دواب وساروا
~~في أرجان عازمين على قصد السلطان طغرلبك وأخرج الملك الرحيم كل من بالبصرة
~~من الديلم أجناد أخيه وأقام غيرهم.
# ثم إن الأمير أبا علي وصل إلى السلطان طغرلبك وهو بأصبهان فأكرمه وأحسن
~~إليه وحمل إليه مالا أيضا وسلم الملك الرحيم البصرة إلى البساسيري ومضى إلى
~~الأهواز وترددت الرسل بينه وبين منصور بن الحسين وهزارسب حتى اصطلحوا وصار
~~أرجان وتستمر للملك الرحيم.
# ذكر ورود سعدي العراق وفيها في ذي القعدة ورد سعدي بن أبي الشوك في جيش
~~من عند السلطان طغرلبك إلى نواحي العراق فنزل مايدشت وسار منها جريدة فيمن
~~معه من الغز إلى أبي دلف الجاواني فنذر به أبو دلف وانصرف من بين
~~PageV09P589
# يديه، ولحقه سعدي فهبه وأخذ ماله وأفلت أبو دلف بحشاشة
~~نفسه ونهب أصحاب سعدي البلاد حتى بلغوا النعمانية فأسرفوا في النهب والغارة
~~وفتكوا في البلاد وافتضوا الأبكار فأخذوا الأموال والأثاث فلم يتركوا شيئا
~~وقصد البندنيجين.
# وبلغ خبره إلى خاله خالد بن عمرو وهو نازل على الزرير ومطر ابني علي بن
~~مقن العقيليين فأرسل إليه ولده مه أولاد الزرير ومطر يشكون إليه ما عاملهم
~~به عمه مهلهل وقريش بن بدران فلقوه بحلوان وشكوا إليه حالهم فوعدهم المسير
~~إليهم وإنقاذهم ممن قصدهم فعادوا من عنده فلقيهم نفر من أصحاب مهلهل
~~فواقعوا فظفر بهم العقيليون وأسروهم.
# وبلغ الخبر مهلهلا فسار إلى حلل الزرير ومطر في نحو خمسمائة فارس فأوقع
~~بهم على تل عكبرا ونهبهم وانهزم الرجال فلقي خالد ومطر والزرير سعدي بن أبي
~~الشوك على تامرا فأعلموه الحال وحملوه علي قتال عمه فتقدم إلى طريقه والتقى
~~القوم وكان سعدي في جمع كثير فظفر بعمه وأسره وانهزم أصحابه في كل جهة وأسر
~~أيضا ملك ابن عمه ms3441 مهلهل وأعاد الغنائم التي كانت معهم على أصحابها وعاد إلى
~~حلوان.
# ووصل الخبر إلى بغداد فارتج الناس بها وخافوا وبرز عسكر الملك الرحيم
~~ليقصدوا حلوان لمحاربة سعدي ووصل إليهم أبو الأعز دبيس ين مزيد الأسدي ولم
~~يصنعوا شيئا. PageV09P590
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض عيسى بن خميس بن مقن
~~على أخيه أبي غشام صاحب تكريت بها وسجنه في سرداب بالقلعة واستولى على
~~تكريت.
# وفيها زلزلت خوزستان وأرجان وإيذج وغيرها من البلاد زلازل كثيرة وكان
~~معظمها بأرجان فخرب كثير من بلادها وديارها وانفرج جبل كبير قريب من أرجان
~~وانصدع فظهر في وسطه درجة مبنية بالآجر والجص قد خفيت في الجبل فتعجب الناس
~~من ذلك وكان بخراسان أيضا زلزلة عظيمة خربت كثيرا وهلك بسببها كثير وكان
~~أشدها بمدينة بيهق فأتى الخراب عليها وخرب سورها ومساجدها ولم يزل سورها
~~خرابا إلى سنة أربع وستين وأربعمائة فأمر نظام الملك ببنائه فبنى ثم خربه
~~أرسلان أرغو بعد موت السلطان ملكشاه وقد ذكرناه ثم عمر مجد الملك
~~البلاساني.
# وفيها عمل محضر ببغداد يتضمن القدح في نسب العلويين أصحاب مصر وأنهم
~~كاذبون في ادعائهم النسب إلى علي عليه السلام وعزوهم فيه إلى الديصانية من
~~المجوس والقداحية من اليهود وكتب فيه العلويين والعباسيون والفقهاء والقضاة
~~والشهود وعمل به عدة نسخ وسير في البلاد وشيع بين الحاضر والباد.
# وفيها شهد الشيخ أبو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن الصباغ مصنف
~~الشامل عند قاضي القضاة أبي عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا.
# وفيها حدثت فتنة بين السنية والشيعة ببغداد وامتنع الضبط وانتشر
~~PageV09P591
# العيارون وتسلطوا وجبوا الأسواق وأخذوا ما كان يأخذه
~~أرباب الأعمال وكان مقدمهم الطقطقي والزيبق وأعاد الشيعة الأذان بحي على
~~خير العمل وكتبوا على مساجدهم محمد وعلي خير البشر وجرى القتال بينهم وعظم
~~الشر.
# وفيها زوج نور الدولة دبيس بن مزيد ابنه بهاء الدولة منصورا بابنة أبي
~~البركات من البساسيري.
# وفيها في ربيع الأول توفي القاضي أبو جعفر السمناني بالموصل وكان إماما
~~في الفقه ms3442 على مذهب أبي حنيفة والأصول على مذهب الأشعري وروى الحديث عن
~~الدارقطني وغيره.
# وفي هذا الشهر توفي أيضا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب الواعظ وهو راوي
~~مسند أحمد بن حنبل. PageV09P592
# 445 ثم دخلت سنة خمس وأربعين وأربعمائة ذكر الفتنة بين
~~السنية والشيعة ببغداد في هذه السنة في المحرم زادت بين أهل الكرخ وغيرهم
~~من السنية وكان ابتداؤها أواخر سنة أربع وأربعين [وأربعين].
# فلما كان الآن عظم الشر واطرحت المراقبة للسلطان واختلط بالفريقين طوائف
~~من الأتراك، فلما اشتد الأمر اجتمع القواد واتفقوا على الركوب إلى المحال
~~وإقامة السياسة بأهل الشر والفساد وأخذوا من الكرخ إنسانا علويا وقتلوه
~~فثار نساؤه ونشرن شعورهن واستغثن فتبعهن من العامة من أهل الكرخ وجرى بينهم
~~وبين القواد ومن معهم من العامة قتال شديد وطرح الأتراك النار في أسواق
~~الكرخ فاحترق كثير منها وألحقتها بالأرض وانتقل كثير من الكرخ إلى غيرها من
~~المحال.
# وندم القواد على ما فعلوه وأنكر الإمام القائم بأمر الله ذلك وصلح الحال
~~وعاد الناس إلى الكرخ بعد أن استقرت القاعدة بالديوان بكف الأتراك أيديهم
~~عنهم. PageV09P593
# ذكر استيلاء الملك الرحيم على أرجان ونواحيها في هذه
~~السنة، في جمادى الأولى استولى الملك الرحيم على مدينة أرجان وأطاعه من كان
~~بها من الجند وكان المقدم عليهم فولاذ بن خسرو الديلمي.
# وكان قد تغلب على ما جاورها من البلاد إنسان متغلب يسمى خشنام فأنفذ إليه
~~فولاذ جيشا فأوقعوا به وأجلوه عن تلك النواحي واستضافوا إلى طاعة الرحيم.
# وخاف هزارسب بن بنكير من ذلك لأنه كان مباينا للملك الرحيم على ما ذكرناه
~~فأرسل يتضرع ويتقرب ويسأل التقدم إلى فولاذ بإحسان مجاورته فأجيب إلى ذلك.
# ذكر مرض طغرلبك في هذه السنة وصل السلطان طغرلبك إلى أصبهان مريضا وقوي
~~الإرجاف عليه بالموت ثم عوفي ووصل إليه الأمير أبو علي ابن الملك أبي
~~كاليجار الذي كان صاحب البصرة ووصل إيه أيضا هزارسب بن بنكير بن عياض صاحي
~~إيذخ فإنه كان قد خاف الملك الرحيم لما استولى على البصرة وأرجان ms3443 فأكرمهما
~~طغرلبك وأحسن ضيافتهما ووعدهما النصرة والمعونة.
# ذكر عود سعدي بن أبي الشوك إلى طاعة الرحيم قد ذكرنا سنة أربع وأربعين
~~[وأربعمائة] وصول سعدي إلى العراق وأسرة عمه فلما أسره سار ولده بدر بن
~~المهلهل إلى السلطان طغرلبك، PageV09P594
# وتحدث معه في مراسلة سعدي ليطلق أباه فسلم إليه طغرلبك
~~ولدا كان لسعدي عنده رهينة وأرسل معه رسولا يقول فيه إن أردت فدية عن أسيرك
~~فهذا ولدك قد رددته عليك وإن أبيت إلا المخالفة ومفارقة الجماعة قابلناك
~~على فعلك.
# فلما وصل بدر والرسول إلى همذان تخلف بدر وسار الرسول إليه فامتعض من
~~قوله وخالف طغرلبك وسار إلى حلوان وأراد أخذها فلم يمكنه وتردد بين
~~روشنقباذ والبردان وكاتب الملك الرحيم وصار في طاعته فسار إليه إبراهيم بن
~~إسحاق وسخت كمان وهما من أعيان عسكر طغرلبك في عسكر مع بدر بن الهلهل
~~فأوقعوا به فانهزم هو وأصحابه وعاد الغز عنهم إلى حلوان وسار بدر إلى
~~شهرزور في طائفة من الغز ومضى سعدي إلى قلعة روشنقباذ.
# ذكر عود الأمير أبي منصور إلى شيراز في هذه السنة في شوال عاد الأمير أبو
~~منصور فولاستون ابن الملك أبي كاليجار إلى شيراز مستوليا عليها وفارقها
~~أخوه الأمير أبو سعد.
# وكان سبب ذلك أن الأمير أبا سعد كان قد تقدم معه في دولته إنسان يعرف
~~بعميد الدين أبي نصر بن الظهير فتحكم معه وأطرح الأجناد واستخف بهم وأوحش
~~أبا نصر بن خسرو صاحب قلعة إصطخر الذي كان قد استدعى الأمير أبا سعد وملكه.
~~PageV09P595
# فلما فعل ذلك اجتمعوا على مخالفته وتألبوا عليه وأحضر
~~أبو نصر بن خسرو الأمير أبا منصور بن أبي كاليجار إليه وسعى في اجتماع
~~الكلمة عليه فأجابه كثير من الأجناد لكراهتهم لعميد الدين فقبضوا عليه
~~ونادوا بشعار الأمير أبي منصور وأظهروا طاعته وأخرجوا الأمير أبا سعد عنهم
~~فعاد إلى الأهواز في نفر يسير ودخل الأمير أبا منصور إلى شيراز مالكا لها
~~مستوليا عليها وخطب فيها طغرلبك وللملك الرحيم ولنفسه بعدهما.
# ذكر إيقاع البساسيري بالأكراد والأعراب وفيها في ms3444 شوال وصل الخبر إلى
~~بغداد بان جمعا من الأكراد وجمعا من الأعراب قد أفسدوا في البلاد وقطعوا
~~الطريق ونهبوا القرى طمعا في السلطنة بسبب الغز فسار أموالهم وانهزم بعضهم
~~فعبروا الزاب عند البوازيج فلم يدركهم وأراد العبور إليهم وهم بالجانب
~~الآخر وكان الماء زائدا فلم يتمكن من عبوره فنجوا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي الشريف أبو تمام محمد بن محمد بن علي
~~الزينبي نقيب النقباء وقام بعده في النقابة ابنه أبو علي.
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد البرمكي وكان مكثرا من
~~الحديث سمع ابن مالك القطيعي وغيره وإنما قيل البرمكي لأنه سكن محله ببغداد
~~تعرف بالبرامكة وقيل كان من قرية من عند البصرة تعرف بالبرمكية.
~~PageV09P596
# 446 ثم دخلت سنة ست وأربعين وأربعمائة ذكر فتنة
~~الأتراك ببغداد في هذه السنة في المحرم كانت فتنة الأتراك ببغداد.
# وكان سببها أنهم تخلف لهم الوزير الذي للملك الرحيم مبلغ كثير من رسومهم
~~فطالبوه وألحقوا عليه فاختفى في دار الخلافة فحضر الأتراك بالديوان وطالبوه
~~وشكوا ما يلقونه منه من المطال بما لهم فلم يجابوا إلى إظهار فعدلوا عن
~~الشكوى منه إلى الشكوى من الديوان وقالوا إن أرباب المعاملات قد سكنوا
~~بالحريم وأخذوا الأموال وإذا طلبناهم بها يمتنعون بالمقام بالحريم وانتصب
~~الوزير والخليفة لمنعنا عنهم وقد هلكنا.
# فتردد الخطاب منهم والجواب عنه فقاموا نافرين فلما كان الغد ظهر الخبر
~~على عزم حصر دار الخلافة فانزعج الناس لذلك وأخفوا أموالهم وحضر البساسيري
~~دار الخلافة وتوصل إلى معرفة خبر الوزير فلم يظهر له على خبر فطلب من داره
~~ودور من يتهم به وكبست الدور فلم يظهروا له على خبر.
# وركب جماعة من الأتراك إلى دار الروم فنهبوها، وأحرقوا البيع والقلايات،
~~ونهبوا فيها دار أبي الحسن بن عبيد، وزير البساسيري.
# وقام أهل نهر المعلى وباب الأزج وغيرهما من المحال في منافذ الدروب لمنع
~~الأتراك وانخرق الأمر ونهب الأتراك كل من ورد إلى بغداد، PageV09P597
# فغلت الأسعار وعدمت الأقوات وأرسل إليهم الخليفة
~~ينهاهم فلم ينتهوا ms3445 فأظهر أنه يريد الإنتقال عن بغداد فلم يزجروا.
# هذا جميعه والبساسيري غير راض بفعلهم وهو مقيم بدار الخليفة وتردد الأمر
~~إلى أن ظهر الوزير وقام لهم بالباقي من مالهم من مال وأثمان دوابه وغيرها
~~ولم يزالوا في خبط وعسف فعاد طمع الأكراد والأعراب أشد منه أولا وعادوا
~~الغارة والنهب والقتل فخربت البلاد وتفرق أهلها.
# وانحدر أصحاب قريش من بدران من الموصل طامعين فكبسوا حلل كامل بن محمد بن
~~المسيب وهي بالبردان فنهبوها وبها دواب وجمال بخاتي للبساسيري فاخذوا
~~الجميع ووصل الخبر إلى بغداد فازداد خوف الناس من العامة والأتراك وعظم
~~انحلال السلطة بالكلية وهذا من ضرر الخلاف.
# ذكر استيلاء طغرلبك على أذربيجان وغزو الروم في هذه السنة سار طغرلبك إلى
~~أذربيجان فقصد تبريز وصاحبها الأمير أبو منصور وهسوذان بن محمد الروادي
~~فاطاعه وخطب له وحمل إليه ما أرضاه به وأعطاه ولده رهينة فسار طغرلبك عنه
~~إلى الأمير أبي الأسوار صاحب جنزة فأطاعه أيضا وخطب له وكذلك سائر تلك
~~النواحي أرسلوا إليه يبذلون الطاعة والخطبة. PageV09P598
# وانقادت العساكر إليه فأبقى بلادهم عليهم وأخذ رهانهم
~~وسار إلى أرمينية وقصد ملازكرد وهي للروم فحصرها وضيق على أهلها ونهب ما
~~جاورها من البلاد وأخرجها وهي مدينة حصينة فأرسل إليه نصر الدولة بن مروان
~~صاحب ديار بكر الهدايا الكثيرة والعساكر وقد كان خطب له قبل هذا الوقت
~~وأطاعه وأثر السلطان طغرلبك في غزو الروم آثارا عظيمة ونال منهم من النهب
~~والقتل والأسر شيئا كثيرا.
# وبلغ في غزوته هذه إلى أرزان الروم وعاد إلى أذربيجان لما هجم الشتاء ممن
~~غير أن يملك ملازكرد وأظهر أنه يقيم إلى أن ينقضي الشتاء ويعود يتم غزاته
~~ثم توجه إلى الري فأقام بها إلى أن دخلت سنة سبع وأربعين [وأربعمائة] وعاد
~~نحو العراق على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر محاربة بني خفاجة وهزيمتهم في هذه السنة في رجب قصد بنو خفاجة
~~الجامعين وأعمال نور الدولة دبيس ونهبوا وفتكوا في أهل تلك الأعمال وكان
~~نور الدولة شرقي الفرات وخفاجة غربها ms3446 فأرسل نور الدولة إلى البساسيري
~~يستنجده فسار إليه فلما وصل عبر الفرات من ساعته وقاتل خفاجة وأجلاهم عن
~~الجامعين فانهزموا منه ودخلوا البر فلم يتبعهم وعاد عنهم فرجعوا إلى الفساد
~~فاستعد لسلوك البر خلفهم أين قصدوا وعطف نحوهم قاصدا حربهم فدخلوا البر
~~أيضا فتبعهم فلحقهم وهو حصن بالبر فأوقع بهم ونهب منهم ونهب أموالهم
~~وجمالهم وعبيدهم وإماءهم، PageV09P599
# وشردهم كل مشرد وحضر خفان ففتحه وخربه وأراد تخريب
~~القائم به وهو بناء من آجر وكلس وصانع عنه صاحبه ربيعة بن مطاع بمال بذله
~~فتركه وعاد إلى البلاد.
# وهذا القائم قيل إنه كان علما يهتدى به السفن لما كان البحر يجيء إلى
~~النجف، ودخل بغداد ومعه خمسة وعشرون رجلا من خفاجة عليهم البرانس وقد شدهم
~~بالجبال إلى الجمال وقتل منهم جماعة وصلب جماعة وتوجه إلى حربي فحصرها وقرر
~~على أهلها تسعة آلاف دينار وأمنهم.
# ذكر استيلاء بن بدران على الأنبار والخطبة لطغرلبك بأعماله في شعبان من
~~هذه السنة حصر الأمير أبو المعلي قريش بن بدران صاحب الموصل مدينة الأنبار
~~وفتحها وخطب لطغرلبك فيها وفي سائر اعماله ونهب ما كان فيها للبساسيري
~~وعيره ونهب حلل أصحابه بالخالص وفتحوا بثوقه فامتعض البساسيري من ذلك وجمع
~~جموعا كثيرة وقصد الأنبار وحربى فاستعادهما على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# ذكر وفاة القائد بن حماد وما كان من أهله بعده في هذه السنة في رجب توفي
~~القائد بن حماد وأوصى إلى ولده محسن وأوصاه بالإحسان إلى عمومته فلما مات
~~خالف ما أمر به وأراد PageV09P600
# عزل جميعهم، فلما سمع عمه يوسف بن حماد بما عزم عليه
~~خالفه، وجمع جمعا عظيما وبنى قلعة في جبل منيع وسماها الطيارة.
# ثم إن محسنا قتل من عمومته أربعة فازداد يوسف نفورا وكان ابن عمه بلكين
~~بن محمد في بلده أفريون فكتب إليه محسن يستدعيه فسار إليه فلما قرب منه أمر
~~محسن رجالا من العرب أن يقتلوه، فلما خرجوا قال لهم أميرهم خليفة بن مكن إن
~~بلكين بن محمد في بلده أفريون فكتب ms3447 إليه محسن يستدعيه فسار إليه فلما قرب
~~منه أمر محسن رجالا من العرب أن يقتلوه، فلما خرجوا قال لهم أميرهم خليفة
~~بن مكن إن بلكين لم يزل محسنا إلينا فكيف نقتله فأعلموه ما أمرهم به محين
~~فخاف فقال له خليفة لا تخف وإن كنت تريد قتل محسن فأنا أقتله لك فاستعد
~~بلكين لقتاله وسار إليه فلما علم محسن بذلك وكان قد فارق القلعة عاد هاربا
~~إليها، فأدركه بلكين فقتله وملك القلعة وولي الأمر وكان ملكه القلعة سنة
~~سبع وأربعين وأربعمائة.
# ذكر ابتداء الوحشة بين البساسيري والخليفة في شهر رمضان من هذه السنة
~~ابتدأت الوحشة بين الخليفة والبساسيري.
# وسبب ذلك أن أبا الغنائم وأبا سعد أبني المحليان صاحبي قريش بن بدران
~~وصلا إلى بغداد سرا فامتعض البساسيري من ذلك وقال هؤلاء وصاحبهم كبسوا حلل
~~أصحابي ونهبوا وفتحوا البثوق وأسرفوا في إهلاك الناس وأراد أخذهم فلم يمكن
~~منهم فمضى إلى حربي وعاد ولم يقصد دار الخلافة على عادته فنسب ذلك إلى رئيس
~~الرؤساء.
# واجتازت به سفينة لبعض أقارب رئيس الرؤساء فمنعها وطالب بالضريبة
~~PageV09P601
# التي عليها، وأسقط مشاهرات الخليفة من دار الضرب وكذلك
~~مشاهرات رئيس الرؤساء وحواشي الدار وأراد هدم دور بني المحلبان فمنع منه
~~فقال ما أشكو إلا من رئيس الرؤساء الذي قد خرب البلاد وأطمع الغز وكاتبهم.
# ودام ذلك إلى ذي الحجة فسار البساسيري إلى الأنبار وأحرق ناحيتي دما
~~والفلوجة وكان أبو الغنائم بن المحلبان بالأنبار قد أتاها من بغداد وورد
~~نور الدولة دبيس إلى البساسيري معاونا له على حصرها ونصب البساسيري عليها
~~المجانيق فهدم برجا ورماهم بالنفط فأحرق أشياء كان قد أعدها أهل البلد
~~لقتله ودخلها قهرا فأسر مائة نفس من بني خفاجة وأسر أبا الغنائم بن الحلبان
~~فاخذ وقد ألقى نفسه في الفرات ونهب الأنبار وأسر من أهلها خمسمائة رجل وعاد
~~إلى بغداد وبين يديه أبو الغنائم على جمل وعليه قميص أحمر وعلى رأسه برنس
~~وفي رجليه قيد وأراد صلبه وصلب من معه من الأسرى فسأله نور الدولة أن ms3448 يؤخر
~~ذلك حتى يعود وأتى البساسيري إلى مقابل التاج فقبل الأرض وعاد إلى منزله
~~وترك أبا الغنائم لم يصلبه وصلب جماعة من الأسرى فكان هذا أول الوحشة.
# ذكر وصول الغزالي الدسكرة وغيرها في شوال من هذه السنة وصل إبراهيم ن
~~إسحاق وهو من الأمراء الغزية السلجوقية إلى الدسكرة وكان مقيما بحلوان فلما
~~وصل إليها قاتله أهلها وعجزوا وهربوا متفرقين ودخل الغز البلد فنهبوه أقبح
~~نهب وضربوا النساء وأولادهن فاستخرجوا بذلك أموالا كثيرة وساروا إلى
~~PageV09P602
# روشنقباذ لفتحها وهي بيد سعدي وأمواله فيها وفي قلعة
~~البردان.
# وكان سعدي قد فارق طاعة السلطان طغرلبك على ما ذكرناه فلم يفتحها وأجلى
~~أهل تلك البلاد وخربت القرى ونهبت أموال أهلها.
# وسار طائفة أخرى من الغز إلى نواحي الأهواز وأعمالها فنهبوها واجتاحوا
~~أهلها وقوي طمع الغز في البلاد وانخذل الديلم ومن معهم من الأتراك وضعفت
~~نفوسهم.
# ثم سير طغرلبك الأمير أبا علي بن الملك أبي كاليجار الذي كان صاحب البصرة
~~في جيش من الغز إلى خوزستان ليملكها فوصل سابور خواست وكاتب الديم الذين
~~بالأهواز يدعوهم إلى طاعته ويعدهم الإحسان إن أجابوا والعقوبة إن امتنعوا
~~من أطاع ومنهم من خالف فسار إلى الأهواز فملكها واستولى عليها ولم يعرب
~~لأحد في مال ولا غيره فلم يوافقه الغز على ذلك ومدوا أيديهم إلى النهب
~~والغارة والمصادرة ولقي الناس منهم عنتا وشدة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كثرت الصراصر ببغداد حتى كان يسمع لها بالليل
~~دوي كدوي الجراد إذا طار.
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو حسان المقلد بن بدران أخو قريش بن بدران صاحب
~~الموصل.
# وفيها، في شوال توفي قسطنطين ملك الروم زوج تذورة بنت PageV09P603
# قسطنطين الموسومة بالملك وإنما ملك قسطنطين هذا حيث
~~تزوجها.
# وفيها توفي عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الله الأصبهاني
~~المعروف بابن اللبان الفقيه الشافعي وهو من أصحاب أبي حامد الإسفرايني وروى
~~الحديث عن ابن المقري والمخلص وغيرهما.
# وتوفي فيها أحمد بن عمر بن روح أبو الحسن النهرواني وله شعر جيد ms3449 فمنه أنه
~~سمع رجلا يتغنى وهو يقول:
# (وما طلبوا سوى قتلي * فهان علي ما طلبوا) فاستوقفه وقال له أضف إليه
~~فقال:
# (على قلبي الأحبة * بالتمادي في الهوى غلبوا) (وبالهجران من عيني * طيب
~~النوم قد سلبوا) (وما طلبوا سوى قتلي * فهان علي ما طلبوا) PageV09P604
# 447 ثم دخلت سنة سبع وأربعين وأربعمائة ذكر استيلاء
~~الملك الرحيم على شيراز وقطع خطبة طغرلبك فيها في هذه السنة في المحرم سار
~~قائد كبير من الديلم يسمى فولاذ وهو صاحب قلعة إصطخر إلى شيراز فدخلها
~~وأخرج عنها الأمير أبا منصور فولاستون ابن الملك أبي كاليجار فقصد
~~فيروزاباذ وأقام بها.
# وقطع فولاذ خطبة السلطان طغرلبك في شيراز وخطب للملك الرحيم ولأخيه أبي
~~سعد وكاتبهما يظهر لهما الطاعة فعلما أنه يخدعهما بذلك فسار إليه أبو سعد
~~وكان بأرجان ومعه عساكر كثيرة واجتمع هو وأخوه الأمير أبو منصور على قصد
~~شيراز ومحاصرتها على قاعدة استقرت بينهما من طاعة أخيهما الملك الرحيم
~~فتوجها نحوهما فيمن معها من العسكر وحصرا فولاذ فيها.
# وطال الحصار إلى أن عدم القوت فيها، وبلغ السعر سبعة أرطال حنطة بدينار
~~ومات أهلها جوعا وكان من بقي فيها نحو ألف إنسان وتعذر المقام PageV09P605
# في البلد على فولاذ فخرج هاربا مع من في صحبته من
~~الديلم إلى نواحي البيضاء وقلعة إصطخر ودخل الأمير أبو سعد والأمير أبو
~~منصور شيراز وعساكرهما وملكوها وأقاموا بها.
# ذكر قتل أبي حرب بن مروان صاحب الجزيرة في هذه السنة قتل الأمير أبو حرب
~~سليمان بن نصر الدولة بن مروان وكان والده قد سلم إليه الجزيرة وتلك
~~النواحي ليقيم بها ويحفظها وكان شجاعا، مقداما، فاشتد بالأمر واستولى عليها
~~فجرى بينه وبين الأمير موسك بن المجلي بن زعيم الأكراد البختية وله حصون
~~منيعة شرقي الجزيرة نفرة.
# ثم راسله أبو حرب واستماله وسعى أن يزوجه ابنة الأمير أبي طاهر البشنوي
~~صاحب قلعة فنك وغيرها من الحصون وكان أبو طاهر هذا ابن أخت نصر الدولة بن
~~مروان فلم يخالف أبو طاهر صاحب فنك أبا حرب في الذي ms3450 أشار به من تزويج
~~الأمير موسك فزوجه ابنته ونقلها إليه فاطمأن حينئذ موسك وسار إلى سليمان
~~فغدر به وقبض عليه وحبسه.
# ووصل السلطان طغرلبك إلى تلك الأعمال لما توجه إلى غزو الروم على ما
~~ذكرناه فأرسل إلى نصر الدولة يشفع في موسك فأظهر أنه توفي فشق ذلك على حمية
~~أبي طاهر البشنوي وأرسل إلى نصر الدولة وابنه سليمان فقال لهما حيث أردتما
~~قتله فلما جعلتما ابنتي طريقا إلى ذلك وقلدتموني العار وتنكر لهما وخافه
~~أبو حرب فوضع عليه من سقاه سما فقتله. PageV09P606
# وولي بعده ابنه عبيد الله فاظهر له أبو حرب المودة
~~استصلاحا له وتبرأ إليه من كل ما قيل عنه واستقر الأمر بينهما على الاجتماع
~~وتجديد الأيمان فنزلوا من فنك وخرج إليهم أبو حرب من الجزيرة في نفر قليل
~~فقتلوه.
# وعرف والده ذلك فأقلقه وأزعجه وأرسل ابنه نصرا إلى الجزيرة ليحفظ تلك
~~النواحي ويأخذ بثأر أخيه وسير معه كثيفا.
# وكان الأمير قريش بن بدران صاحب الموصل لما سمع قتل أبي حرب انتهز الفرصة
~~وسار إلى الجزيرة ليملكها وكاتب البختية والبشنوية واستمالهم فنزلوا إليه
~~واجتمعوا معه على قتال نصر بن مروان فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا كثر فيه
~~القتلى وصبر الفريقان فكانت الغلبة أخيرا لابن مروان وجرح قريش جراحة قوية
~~بزوبين رمي به وعاد عنه وثبت أمر ابن مروان بالجزيرة وعاود مراسلة البشنوية
~~والبختية واستمالهم لعله يجد فيهم طمعا فلم يطيعوه.
# ذكر وثوب الأتراك ببغداد بأهل البساسيري والقبض عليه ونهب دوره وتأكد
~~الوحشة بينه وبين رئيس الرؤساء في هذه السنة ثارت فتنة ببغداد بالجانب
~~الشرقي بين العامة وثار جماعة من أهل السنة وأظهروا الأمير بالمعروف والنهي
~~عن المنكر وحضروا الديوان وطلبوا أن يؤذن لهم في ذلك وأن يتقدم إلى أصحاب
~~الديوان بمساعدتهم فأجيبوا إلى ذلك وحدث من ذلك شر كثير. PageV09P607
# ثم إن أبا سعد النصراني صاحب البساسيري حمل في سفينة
~~ستمائة جرة خمرا ليحدرها إلى البساسيري بواسط في ربيع الآخر فحضر ابن سكرة
~~الهاشمي وغيره من الأعيان في هذا الباب وتبعهم ms3451 خلق كثير وحاجب باب المراتب
~~من قبل الديوان وقصدوا السفينة وكسروا جرار الخمر وأراقوها.
# وبلغ ذلك البساسيري فعظم عليه ونسبه إلى رئيس الرؤساء وتجددت الوحشة فكتب
~~فتاوى فيها خطوط الفقهاء الحنفية بأن الذي فعل من كسر الجرار [وإراقة
~~الخمر] تعد غير واجب وهي ملك رجل نصراني لا يجوز وتردد القول في هذا المعنى
~~فتأكدت الوحشة من الجانبين ووضع رئيس الرؤساء الأتراك البغداديين على ثلب
~~البساسيري والذم له ونسب كل ما يجري عليهم من نقص إليه فطمعوا فيه وسلكوا
~~في هذا المعنى زيادة على ما أراد رئيس الرؤساء وتمادت الأيام إلى رمضان
~~فحضروا دار الخلافة واستأذنوا في قصد دور البساسيري ونهبها فأذن لهم في ذلك
~~فقصدوها ونهبوها وأحرقوها ونكلوا بنسائه وأهله ونوابه ونهبوا دوابه وجميع
~~ما يملكه ببغداد.
# وأطلق رئيس الرؤساء لسانه في البساسيري وذمه ونسبه إلى مكاتبة المستنصر
~~صاحب مصر وأفسد الحال مع الخليفة إلى حد لا يرجى صلاحه وأرسل إلى الملك
~~الرحيم يأمره بإبعاد البساسيري فأبعد وكانت هذه الحالة من أعظم الأسباب في
~~ملك السلطان طغرلبك العراق وقبض على الملك الرحيم وسيرد من ذلك ما تراه إن
~~شاء الله تعالى. PageV09P608
# ذكر وصول طغرلبك إلى بغداد والخطبة له بها قد ذكرنا
~~قبل مسير طغرلبك إلى الري بعد عود من غزو الروم للنظر في ذلك الطرف فلما
~~فرغ من الري عاد إلى همذان في المحرم من هذه السنة وأظهر أنه يريد الحج
~~وإصلاح طريق مكة والمسير إلى الشام ومصر وإزالة المستنصر صاحبها.
# وكاتب أصحابه بالدينور وقرميسين وحلوان وغيرهما فأمرهم بإعداد الأقوات
~~والعلوفات فعظم الإرجاف ببغداد وفت في أعضاد الناس وشغب الأتراك ببغداد
~~وقصدوا ديوان الخلافة.
# ووصل السلطان طغرلبك إلى حلوان وانتشر أصحابه في طريق خراسان فأجفل الناس
~~إلى غربي بغداد وأخرج الأتراك خيامهم إلى ظاهر بغداد.
# وسمع الملك الرحيم بقرب طغرلبك من بغداد فأصعد من واسط إليها وفارقه
~~البساسيري في الطريق لمراسلة وردت من القائم في معناه الملك الرحيم أنا
~~البساسيري خلع الطاعة وكاتب الأعداء يعني المصريين وأن الخليفة له على ms3452
~~الملك عهود وله على الخليفة مثلها فإن آثره فقد قطع ما بينهما وإن أبعده
~~وأصعد إلى بغداد تولى الديوان تدبير أمر فقال الملك الرحيم ومن معه نحن
~~لأوامر الديوان متبعون وعنه منفصلون.
# وكان سبب ذلك ما ذكر وسار البساسيري إلى بلد نور الدولة دبيس بن مزيد
~~لمصاهرة بينهما وأصعد الملك الرحيم إلى بغداد وأرسل طغرلبك رسولا إلى
~~الخليفة يبالغ في إظهار الطاعة والعبودية وإلى الأتراك البغداديين يعدهم
~~PageV09P609
# الجميل والإحسان. فأنكر الأتراك ذلك وراسلوا الخليفة
~~في المعنى وقالوا إننا فعلنا بالبساسيري ما فعلنا وهو كبيرنا ومقدمنا
~~بتقديم أمير المؤمنين ووعدنا أمير المؤمنين بإبعاد هذا الخصم عنا ونراه قد
~~قرب منا ولم يمنع من المجيء وسألوا التقدم عليه في العود فغولطوا في الجواب
~~وكان رئيس الرؤساء يؤثر مجيئه ويختار انقراض الدولة الديلمية.
# ثم إن الملك الرحيم وصل إلى بغداد منتصف رمضان وأرسل إلى الخليفة يظهر له
~~العبودية وأنه قد سلم أمره إليه ليفعل ما تقتضيه العواطف معه في تقرير
~~القواعد مع السلطان طغرلبك وكذلك قال من مع الرحيم من الأمراء فأجيبوا بأن
~~المصلحة أن يدخل الأجناد خيامهم من ظاهر بغداد وينصبوها بالحريم ويرسلوا
~~رسولا إلى طغرلبك يبذلون له الطاعة والخطبة فأجابوا إلى ذلك ذلك وفعلوه
~~وأرسلوا رسلا إليه فأجابهم إلى ما طلبوا ووعدهم الإحسان إليهم.
# وتقدم الخليفة إلى الخطباء بالخطبة لطغرلبك بجوامع بغداد فخطب له يوم
~~لثمان بقين من رمضان من السنة وأرسل طغرلبك يستأذن الخليفة في دخول بغداد
~~فأذن له فوصل غالى النهروان وخرج الوزير رئيس الرؤساء إلى لقائه في موكب
~~عظيم من القضاة والنقباء والأشراف والشهود والخدم وأعيان الدولة وصحبه
~~أعيان الأمراء من عسكر الرحيم فلما علم طغرلبك بهم أرسل إلى طريقهم الأمراء
~~ووزيره أبا نصر الكندري فلما وصل رئيس الرؤساء إلى السلطان أ بلغه رسالة
~~الخليفة واستخلفه للخليفة وللملك الرحيم وأمراء الأجناد وسار طغرلبك ودخل
~~بغداد يوم الاثنين لخمس بقين من الشهر، PageV09P610
# ونزل بباب الشمالية ووصل إليه قريش بن بدران صاحب
~~الموصل وكان في طاعته في هذا الوقت على ms3453 ما ذكرناه.
# ذكر وثوب العامة ببغداد بعسكر السلطان وقبض الملك الرحيم لما وصل السلطان
~~طغرلبك بغداد دخل عسكره البلد للامتيار وشراء ما يريدونه من أهلها وأحسنوا
~~معاملتهم فلما كان الغد وهو يوم الثلاثاء جاء بعض العسكر إلى باب الأزج
~~وأخذ واحد من أهله ليطلب منه تبنا وهو لا يفهم ما يريدونه فاستغاث عليهم
~~وصاح العامة بهم ورجموهم وهاجموا عليهم.
# وسمع الناس الصياح فظنوا أن الملك الرحيم وعسكره قد عزموا على قتال
~~طغرلبك فارتج البلد من أقطاره وأقبلوا من كل حدب ينسلون يقتلون من الغز من
~~وجد في محال بغداد إلا أهل الكرخ فإنهم لم يتعرضوا إلى الغز بل جمعوهم
~~وحفظوهم.
# وبلغ السلطان طغرلبك ما فعله أهل الكرخ من حماية أصحابه فأمر بإحسان
~~معاملتهم فأرسل عميد الملك الوزير إلى عدنان بن الرضي نقيب العلويين يأمره
~~بالحضور فحضر فشكره عن السلطان وترك عنده خيلا بأمر السلطان تحرسه وتحرس
~~المحلة.
# وأما عامة بغداد فلم يقنعوا بما عملوا حتى خرجوا ومعهم جماعة من العسكر
~~إلى ظاهر بغداد يقصدون العسكر السلطاني فلو تبعهم الملك الرحيم PageV09P611
# وعسكره لبلغوا ما أرادوا لكن تخلفوا ودخل أعيان أصحابه
~~إلى دار الخلافة وأقاموا بها نفيا للتهمة عن أنفسهم ظنا منهم أن فلم
~~بنفعهم.
# وأما عسكر طغرلبك فلما رأوا فعل العامة وظهورهم من البلد قاتلوهم فقتل
~~بين الفريقين جمع كثير وانهزمت العامة وجرح فيهم وأسر كثير ونهب الغز درب
~~يحيى ودرب سليم وبه دور رئيس الرؤساء ودور أهله فنهب الجميع ونهبت الرصافة
~~وترب الخلفاء وأخذ منها من الأموال ما لا يحصى لأن أهل تلك الأصقاع نقلوا
~~إليها أموالهم اعتقادا منهم أنها محترمة ووصل النهب إلى أطراف نهر المعلى
~~واشتد البلاء على الناس وعظم الخوف ونقل أموالهم إلى باب النوبي وباب
~~العامة وجامع القصر فتعطلت الجمعات لكثرة الزحمة.
# وأرسل طغرلبك من الغد إلى الخليفة يعتب وينسب ما جرى إلى الملك الرحيم
~~وأجناده ويقول إن حضروا برئت ساحتهم وإن تأخروا عن الحضور أيقنت أن ما جرى
~~إنما كان بوضع منهم.
# وأرسل للملك الرحيم ms3454 وأعيان أصحابه أمانا لهم فتقدم إليهم الخليفة بقصده
~~فركبوا إليه وأرسل الخليفة معهم رسولا يبرئهم مما خامر خاطر السلطان فلما
~~وصلوا إلى خيامه نهبهم الغز ونهبوا رسل الخليفة معهم وأخذوا دوابهم
~~وثيابهم.
# ولما دخل الملك الرحيم إلى خيمة السلطان أمر بالقبض عليه وعلى من معه
~~فقبضوا كلهم آخر شهر رمضان وحبسوا ثم حمل الرحيم إلى قلعة السير وإن وكانت
~~ولاية الملك الرحيم على بغداد ست سنين وعشرة أيام، PageV09P612
# ونهب أيضا قريش بن بدران صاحب الموصل ومن معه من العرب
~~ونجا مسلوبا فاحتمى بخيمة بدر بن المهلهل فألقوا عليه الزلالي حتى أخفوه
~~بها عن الغز.
# ثم علم السلطان ذلك فأرسل إليه وخلع عليه وأمره بالعود إلى أصحابه وحلله
~~تسكينا له.
# وأرسل الخليفة إلى السلطان ينكر ما جرى من قبض الرحيم وأصحابه ونهب بغداد
~~ويقول إنهم خرجوا إليك بأمري وأماني فإن أطلقتم وإلا فأنا أفارق بغداد فإني
~~إنما اخترتك واستدعيتك اعتقادا مني أن تعظيم الأوامر الشريفة تزداد وحرمة
~~الحريم تعظم وأرى الأمر بالضد فأطلق بعضهم وأخذ جميع أقطاعات عسكر الرحيم
~~وأمرهم بالسعي في أرزاق يحصلونها لأنفسهم فتوجه كثير منه إلى البساسيري
~~ولزموه فكثر جمعه ونفق سوقه.
# وأمر طغرلبك بأخذ أموال الأتراك البغداديين وأرسل إلى نور الدولة دبيس
~~يأمره بإبعاد البساسيري عنه ففعل فسار إلى رحبة مالك بالشام على ما نذكره
~~وكاتب المستنصر صاحب مصر بالدخول في طاعته وخطب نور الدولة لطغرلبك في
~~بلاده وانتشر الغز السلجوقية في سواد بغداد فنهبوا من الجانب الغربي من
~~تكريت إلى النيل ومن الشرقي إلى النهروان وأسافل الأعمال وأسرفوا في في
~~النهب حتى بلغ ثمن الثور خمسة قراريط إلى عشرة والحمار بقيراطين إلى خمسة
~~وخرب السواد وأجلى أهله عنه.
# وضمن السلطان طغرلبك البصرة والأهواز من هزار سب بن بنكير بن بن عياض
~~PageV09P613
# بثلاثمائة ألف وستين ألف دينار وأقطعه أرجان وأمره أن
~~يخطب لنفسه بالأهواز دون الأعمال التي ضمنها وأقطع الأمير أبا علي بن أبي
~~كاليجار الملك قرميسين وأعمالها وأمر أهل الكرخ أن يؤذنوا في مساجدهم سحرا
~~الصلاة ms3455 خيرة من النوم وأمر بعمارة دار المملكة وزيد فيها وانتقل إليها في
~~شوال.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وقعت الفتنة بين الفقهاء الشافعية والحنابلة
~~ببغداد ومقدم الحنابلة أبو علي بن الفراء وابن التميمي وتبعهم من العامة
~~الجم الغفير وأنكروا الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ومنعوا من الترجيع في
~~الأذان والقنوت في الفجر ووصلوا إلى ديوان الخليفة ولم ينفصل حال وأتى
~~الحنابلة إلى مسجد بباب الشعير فنهوا إمامه عن الجهر بالبسملة فأخرج مصحفا
~~وقال أزيلوها من المصحف حتى لا أتلوها.
# وفيها كان بمكة غلاء شديد وبلغ الخبر عشرة أرطال بدينار مغربي ثم تعذر
~~وجوده فأشرف الناس والحجاج على الهلاك فأرسل الله عليهم من الجراد ما ملأ
~~الأرض فتعوض الناس به ثم عاد الحاج فسهل الأمر على أهل مكة وكان سبب هذا
~~الغلاء عدم زيادة النيل بمصر عن العادة فلم يحمل منها الطعام إلى مكة.
# وفيها ظهر باليمن إنسان يعرف بأبي كامل علي بن محمد الصليحي واستولى على
~~اليمن وكان معلما فجمع إلى نفسه جمعا وانتمى إلى صاحب مصر وتظاهر بطاعته
~~فكثر جمعه وتبعه واستولى على البلاد وقوي على ابن PageV09P614
# سادل وابن الكريدي المقيمين بها على طاعة القائم بأمر
~~الله وكان يتظاهر بمذهب الباطنية.
# وفيها خطب محمود الخفاجي للمستنصر العلوي صاحب مصر بشفاثا والعين صار في
~~طاعته.
# وفيها في شوال توفي قاضي القضاة أبو عبد الله الحسين بن علي بن ماكولا
~~ومولده سنة ثمان وستين وثلاثمائة وبقي في القضاء سبعا وعشرين سنة وكان
~~شافعيا ورعا نزها أمينا وولي بعده أبو عبد الله محمد بن علي الدامغاني
~~الحنفي.
# وفيها في ذي القعدة توفي ذخيرة الدين أبو العباس محمد بن أمير المؤمنين
~~ومولده في جمادى الآخرة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
# وفيها قبض الملك الرحيم قبل وصول طغرلبك إلى بغداد على الوزير أبي عبد
~~الله عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحيم وطرح في بئر في دار المملكة وطم
~~عليه وكان وزيرا متحكما في دولته.
# وفيها في المحرم توفي القاضي أبو القاسم علي بن المحسن ms3456 بن علي التنوخي
~~ومولده بالبصرة سنة خمس وستين وثلاثمائة وخلف ولدا صغيرا وهو أبو الحسن
~~محمد بن علي ثم توفي في شوال سنة أربع وتسعين وأربعمائة وانقرض بيته بموته
~~قال القاضي أبو عبد الله بن الدامغاني دخلت على أبي القاسم قبل موته بقليل
~~فأخرج إلى ولده هذا من جاريته وبكى فقلت: PageV09P615
# تعيش إن شاء اله وتربيه فقال هيهات والله ما يتربى إلا
~~يتيما وأنشد:
# (أرى ولد الفتى كلا عليه * لقد سعد الذي أمسى عقيما) (فإما أن تربيه عدوا
~~* وإما أن تخلفه يتيما) فتربى يتيما كما قال.
# وفي جمادى الأولى توفي أبو محمد الحسن بن رجاء الدهان اللغوي.
# وفي جمادي الآخرة فيها توفي أبو القاسم منصور بن حمزة بن إبراهيم الكرخي
~~من كرخ حدان الفقيه الشافعي.
# وفي رجب توفي أبو نصر أحمد بن محمد الثابتي الفقيه الشافعي وهما من شيوخ
~~أصحاب أبي حامد الإسفرايني.
# وفي شعبان توفي أبو البركات حسين بن علي بن عيسى الربعي النحوي وكان ينوب
~~عن الوزراء ببغداد. PageV09P616
# 448 ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وأربعمائة ذكر نكاح
~~الخليفة ابنة داود أخي طغرلبك في هذه السنة في المحرم جلس أمير المؤمنين
~~القائم بأمر الله جلوسا عاما وحضر عميد الملك الكندري وزير طغرلبك وجماعة
~~من الأمراء منهم أبو علي بن الملك أبي كاليجار وهزارسب بن بنكير بن عياض
~~الكردي وابن أبي الشوك وغيرهم من الأمراء الأتراك من عسكر طغرلبك.
# وقام عميد الملك وزير طغرلبك وبيده دبوس ثم خطب رئيس الرؤساء وعقد العقد
~~على أرسلان خاتون واسمها خديجة ابنة داود أخي السلطان طغرلبك وقبل الخليفة
~~بنفسه النكاح وحضر العقد نقيب النقباء أبو علي بن أبي تمام وعدنان بن
~~الشريف الرضي نقيب العلويين وأقضى القضاة الماوردي وغيرهم وأهديت خاتون إلى
~~الخليفة في هذه السنة أيضا في شعبان وكانت والدة الخليفة قد سارت ليلا
~~وتسلمتها وأحضرتها إلى الدار.
# ذكر الحرب بين عبيد المعز بن باديس وعبيد ابنه تميم في هذه السنة وقعت
~~الحرب بين عبيد المعز المقيمين بالمهدية وعبيد ابنه تميم بسب منازعة ms3457 أدت
~~إلى المقاتلة وقامت عامة زويلة وسائر من بها PageV09P617
# من رجال الأسطول مع عبيد تميم فأخرجوا عبيد المعز وقتل
~~منهم كثير ومضى الباقون منهم يريدون المسير إلى القيروان فوضع عيهم تميم
~~العرب فقتلوا منهم جمعا غفيرا وهذه النوبة هي سبب قتل تميم من قتل من عبيد
~~أبيه لما ملك.
# ذكر ابتداء الدولة الملثمين في هذه السنة كان ابتداء أمر الملثمين وهم
~~عدة قبائل ينسبون إلى حمير أشهرها لمتونة ومنها أمير المسلمين علي بن يوسف
~~بن تاشفين وجدالة ولمطة.
# وكان أول مسيرهم من اليمن أيام أبي بكر الصديق رضي الله عنه فسيرهم إلى
~~الشام وانتقلوا إلى مصر ودخلوا المغرب مع موسى بن نصير وتوجهوا مع طارق
~~غللا طنجة فأحبوا الانفراد فدخلوا الصحراء واستوطنوها إلى هذه الغاية.
# فلما كان هذه السنة توجه رجل منهم اسمه الجوهر من قبيلة جدالة إلى
~~إفريقية طالبا للحج وكان محبا للدين وأهله فمر بفقيه بالقيروان وعنده جماعة
~~يتفقهون قيلة هو أبو عمران الفارسي في غالب الظن فأصغى الجوهر إليه وأعجبهم
~~حالهم.
# فلما انصرف من الحج قال للفقيه ما عندنا في الصحراء من هذه شيء غير
~~الشهادتين والصلاة في بعض الخاصة فابعث معي من يعلمهم شرائع PageV09P618
# الإسلام! فأرسل معه رجلا اسمه عبد الله بن ياسين
~~الكزولي وكان فقيها صالحا شهما فسار معه حتى أتيا قبيلة لمتونة فنزل الجوهر
~~عن جمله وأخذ بزمام جمل عبد الله بن ياسين تعظيما لشريعة الإسلام فأقبلوا
~~إلى الجوهر يهنئونه بالسلامة وسألوه عن الفقيه فقال هذا حامل سنة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد جاء يعلمكم ما يلزم في دين الإسلام فرحبوا بهما
~~وأنزلوهما وقالوا تذكر لنا شريعة الإسلام فعرفهم عقائد الإسلام وفرائضه
~~فقالوا أما ما ذكرت من الصلاة والزكاة فهو قريب وأما قولك من قتل يقتل ومن
~~سرق يقطع ومن زنا يجلد أو يرجم فأمر لا نلتزمه اذهب إلى غيرنا.
# فرحلا عنهم نظر إليهما شيخ كبير فقال لا بد وأن يكون لهذا الجمل في هذه
~~الصحراء شأن يذكر في العالم فانتهى الجوهر ms3458 والفقيه إلى جدالة قبيل الجوهر
~~فدعاهم عبد الله بن ياسين والقبائل الذيم يجاورونهم إلى حكم الشريعة فمنهم
~~من أطاع ومنهم من أعرض وعصى.
# ثم إن المخالفين لهم تجيزوا وتجمعوا فقال ابن ياسين للذين أطاعوا قد وجب
~~عليكم أن تقاتلوا هؤلاء الذين خافوا الحق وأنكروا شرائع الإسلام واستعدوا
~~لقتالهم فأقيموا لك راية وقدموا عليكم أميرا. فقال له الجوهر أنت الأمير!
~~فقال لا إنما أنا حامل أمام الشريعة ولكن أنت الأمير. فقال الجور لو فعلت
~~هذا تسلط قبيلي على الناس ويقول وزر ذلك علي فقال له ابن ياسين الرأي أن
~~نولي ذلك أبا بكر بن عمر رأس لمتونة وكبيرها وهو رجل سيد مشكور الطريقة
~~مطاع في قومه فهو يستجيب لنا لحب PageV09P619
# الرياسة وتتبعه قبيلة فنتقوى بهم.
# فأتيا أبا بكر بن عمر وعرضا ذلك عليه فأجاب فعقدوا له البيعة وسماه ابن
~~ياسين أمير المسلمين وعادوا إلى جدالة وجمعوا إليهم من حسن إسلامه وحرضهم
~~عبد الله بن ياسين على الجهاد في سبيل الله وسماهم مرابطين وتجمع عليهم من
~~خالفهم فلم يقاتلهم المرابطون بل استعان ابن ياسين وأبو بكر بن عمر على
~~أولئك الأشرار بالمصلحين بن قبائلهم فاستمالوهم وقربوهم حتى حصلوا منهم نحو
~~ألفي رجل من أهل البغي والفساد فتركوهم في مكان وخندقوا عليهم وحفظوهم ثم
~~أخرجوهم قوما بعد قوم فقتلوهم فحينئذ دانت لهم أكثر قبائل الصحراء وهابوهم
~~فقويت شوكة المرابطين.
# هذا وعبد الله بن ياسين مشتغل بالعم وقد صار عنده منهم جماعة يتفقهون
~~ولما استبد بالأمر هو وأبو بكر بن عمر عن الجوهر الجدالي وبقي لا حكم له
~~تداخله الحسد وشرع سر في فساد الأمر فعلم بذلك منه وعقد له مجلس وثبت عليه
~~ما نقل عنه فحكم ما عليه بالقتل لأنه نكس البيعة وشق العصا وأراد محاربة
~~أهل الحق فقتل بعد أن صلى ركعتين وأظهر السرور بالقتل طلبا للقاء الله
~~تعالى فاجتمعت القبائل على طاعتهم ومن خالفهم قتلوه.
# فلما كان سنة خمسين وأربعة قحطت بلادهم فأمر ابن ياسين PageV09P620
# ضعفاءهم بالخروج إلى السوق الزكاة فخرج ms3459 منهم نحو
~~تسعمائة رجل فقدموا سجلماسة وطلبوا الزكاة فجمعوا لهم شيئا له قدر وعادوا.
# ثم إن الصحراء ضاقت عليهم وأرادوا إظهار كلمة الحق والعبور إلى الأندلس
~~ليجاهدوا الكفار فخرجوا إلى السوس الأقصى فجمع لهم أهل السوس وقاتلوهم
~~فانهزم المرابطون وقتل عبد الله بن ياسين الفقيه فعاد أبو بكر بن عمر فجمع
~~جيشا وخرج إلى السوس في ألفي راكب فاجتمع من بلاد السوس وزناتة اثنى عشر
~~ألف فارس فأرسل إليهم وقال افتحوا لنا الطريق لنجوز إلى الأندلس ونجاهد
~~أعداء الإسلام فأبوا من ذلك فصلى أبو بكر ودعا الله تعالى وقال اللخم إن
~~كنا على الحق فانصرنا وإلا فأرحنا من هذه الدنيا ثم قاتلهم وصدق هو وأصحابه
~~القتال فنصرهم اله تعالى وهزم أهل السوس ومن معهم وأكثر القتل فيهم وغنم
~~المرابطون أموالهم وأسلابهم وقوية نفسه ونفوس أصحابه وساروا إلى سجلماسة
~~فنزلوا عليها وطلوا من أهلها الزكاة فامتنعوا عليهم وسار إليهم صاحب
~~سجلماسة فقاتلهم وقتلوا ودخلوا سجلماسة واستولوا عليها وكان ذلك سنة ثلاث
~~وخمسين وأربعمائة.
# ذكر ولاية يوسف بن تاشفين لما ملك أبو بكر بن عمر سجلماسة استعمل عليها
~~يوسف بن تاشفين اللمتوني وه ومن بني عمه الأقربين ورجع إلى الصحراء فأحسن
~~يوسف PageV09P621
# السيرة في الرعية، ولم يأخذ منهم سوى الزكاة فأقام
~~بالصحراء مدة ثم عاد أبو بكر بن عمر إلى سجلماسة فأقام بها سنة والخطبة
~~والأمر والنهي له واستخلف عليها ابن أخيه أبا بكر بن إبراهيم بن عمر وجهر
~~مع يوسف بن تاشفين جيشا من المرابطين إلى السوس ففتح على يديه.
# وكان يوسف رجلا دينا خيرا حازما داهية مجربا وبقوا كذلك إلى سنة اثنتين
~~وستين وأربعمائة، وتوفي أبو بكر بن عمر بالصحراء فاجتمعت طوائف المرابطين
~~على يوسف بن تاشفين وملكوه عليهم ولقبوه أمير المسلمين وكانت الدولة في
~~بلاد الغرب لزناتة الذين ثاروا في أيام الفتن وهي دولة ردية مذمومة سيئة
~~السيرة لا سياسة ولا ديانة، وكان أمير المسلمين وطائفته على نهج السنة
~~واتباع الشريعة فاستغاث به أهل المغرب فسار إليها وافتتحها حصنا ms3460 حصنا وبلد
~~بلدا بأيسر سعي فأحبه الرعايا وصلحت أحوالهم.
# ثم إنه قصد موضع مدينة مراكش وهو قاع صفصف لا عمارة فيه وهو موضع متوسط
~~في بلاد المغرب كالقيروان في إفريقية ومراكش تحت جبال المصامدة الذين هم
~~أشد أهل المغرب كالقيروان في إفريقية ومراكش ليقوى على قمع أهل تلك الجبال
~~هموا بفتنة واتخذها مقر فلم يتحرك أحد بفتنة وملك البلاد المتصلة بالمجاز
~~مثل سبتة وطنجة وسلا وغيرها وكثرة عساكره.
# وخرجت جماعة قبيلة لمتونة وغيرهم وضيقوا حينئذ لثامهم وكان قبل أن يملكوا
~~يتلثمون في الصحراء من الحر والبرد كما يفعل العرب، والغالب على ألوانهم
~~السمرة فلما ملكوا البلاد ضيقوا اللثام. PageV09P622
# وقيل كان سبب اللثام لهم أن طائفة من لمتونة خرجوا
~~غائرين على عدو لهم فخالفهم العدو إلى بيتهم ولم يكن بها إلى المشايخ
~~والصبيان والنساء فلما تحقق المشايخ أنه العدو وأمروا النساء أن يلبسن ثياب
~~الرجال ويتلثمن ويضيقنه حتى لا يعرفن ويلبسن السلاح ففعلنا ذلك وتقدم
~~المشايخ والصبيان أمامهن واستدار النساء في البيوت فلما أشرف العدو رأى جمع
~~العدو فظنه رجالا فقال هؤلاء عند حرمهم يقاتلون عنهن قتال الموت والرأي أن
~~سوق النعم ونمضي فإن أتبعونا قاتلناهم خارجا عن حريمهم.
# فبينما هم في جمع النعم عن المراعي إذا قد أقبل رجال الحي فبقي العدو
~~بينهم وبين النساء فقتلوا من العدو فأكثروا وكان من قتل النساء أكثر فمن
~~ذلك الوقت جعلوا اللثام سنة يلازمونه فلا يعرف الشيخ من الشاب فلا يزيلونه
~~ليلا ولا نهارا ومما قيل في اللثام:
# (قوم لهم درك العلا في حمير * وإن انتموا صنهاجة فهم هم) (لما حووا إحراز
~~كل فضيلة * غلب الحياء عليهم فتلثموا) ونذكر باقي أخبار أمير المسلمين في
~~مواضعها إن شاء الله تعالى. PageV09P623
# ذكر تبييض أبي الغنائم بن المحلبان في هذه السنة بيض
~~علاء الدين أبو الغنائم بن المحلبان بواسط وخطب فيها للعلويين المصريين.
# وكان سبب ذلك أن رئيس الرؤساء سعى له في النظر على واسط وأعمالها فأجيب
~~إلى ذلك فانحدر إليها فصار عنده جماعة من أعيانها ms3461 وجند جماعة عظيمة وتقوى
~~بالبطائحيين وحفر على الجانب الغربي من واسط خندقا وبنى عليه سورا وأخذ
~~ضريبة من سفن أصعدت للخليفة فسير لحربه عميد العراق أبو نصر فاقتتلوا
~~فانهزم ابن المحلبان وأسر من أصحابه عدد كثير ووصل أبو نصر إلى السور
~~فقاتله العامة من على السور.
# ثم تسلم البلد وأمر أهله بطم الخندق وتخريب السور ثم أصعد إلى بغداد فلما
~~قاربها عاد إليها ابن فسانجس ونهب قرية عبد الله وقتل كل أعمى رآه بواسط
~~وأعاد خطبة المصريين وأمر أهل كل محلة بعمارة ما يليهم من السور.
# ومضى منصور بن الحسين إلى المدار وأرسل إلى بغداد يطلب المدد فكتب إليه
~~عميد العراق ورئيس الرؤساء يأمرانه أن يقصد واسطا هو ابن الهيثم وأن
~~يحاصراها فأقبلا إليها فيمن معهما وحصروها في الماء والبر وكان هذا الحصار
~~سنة تسع وأربعين فاشتد فيها الغلاء حتى بيع التمر والخبز وكروش البقر كل
~~خمسة أرطال بدينار وإذا وجد PageV09P624
# الخبازي باعوه كل عشرين رطلا بدينار.
# ثم ضعفوا وضجروا من الحصار فخرج ابن فسانجس ليقاتل فلم يثبت وقتل جماعة
~~من أصحابه وانهزموا إلى سمر البلد واستأمن جماعة من الواسطيين إلى منصور بن
~~الحسين وفارق ابن فسانجس واسطا ومضر إلى قصر ابن أخضر وسار إليه طائفة منم
~~العسكر فأدركوه بقرب النيل فأسر هو وأهله وحمل إلى بغداد فدخلها في صفر سنة
~~تسع وأربعين [وأربعمائة] وشهر على جمل، وعليه قميص أحمر وعلى رأسه طرطور
~~بودع وصلب.
# ذكر الوقعة بين البساسيري وقريش في هذه السنة، سلخ شوال، كانت وقعة بين
~~البساسيري ومعه نور الدولة دبيس بن مزيد، وبين قريش بن بدران، صاحب الموصل
~~ومعه قتلمش، وهو ابن عم السلطان طغرلبك، وهو جد هؤلاء الملوك أولاد قلج
~~أرسلان ومعه أيضا سهم الدولة أبو الفتح بن عمرو وكانت الحرب عند سنجار
~~فاقتتلوا واشتد القتال بينهم فانهزم قريش وقتلمش وقتل من أصحابهما الكثير.
# ولقي قتلمش من أهل سنجار العنت وبالغوا في أذاه وأذى أصحاب وجرح قريش بن
~~بدران وأتى إلى نور الدولة جريحا فأعطاه خلعة ms3462 كانت قد نفذت من مصر فلبسها
~~وصار في جملتهم وساروا إلى الموصل PageV09P625
# وخطبوا لخليفة مصر بها وهو المستنصر بالله وكانوا قد
~~كاتبوا الخليفة المصري بطاعتهم فأرسل إليهم الخلع من مصر للبساسيري ولنور
~~الدولة دبيس بن مزيد ولجابر بن ناشب ولمقبل بن بدران أخي قريش ولأبي الفتح
~~بن ورام ونصير بن عمر وأبي الحسن بن عبد الرحيم ومحمد بن حماد وانضاف إليهم
~~قريش بن بدران.
# ذكر مسير السلطان طغرلبك إلى الموصل لما طال مقام السلطان طغرلبك ببغداد
~~وعم الخلق ضرر عسكره وضاقت عليهم مساكنهم فإن العساكر نزلوا فيها وغلبوهم
~~على أقواتهم وارتكبوا منهم كل محظور أمر الخليفة القائم بأمر الله وزيره
~~رئيس الرؤساء أن يكتب إلى عميد الملك الكندري وزير السلطان طغرلبك يستحضره
~~فإذا حضر قال له عن الخليفة ليعرف السلطان ما الناس فيه من الجور والظلم
~~ويعظه ويذكره فإن أزال ذلك وفعل ما أمر الله به وإلا فيساعد الخليفة على
~~الانتزاح عن بغدد ليبعد عن المنكرات.
# فكتب رئيس الرؤساء إلى الكندري يستدعيه فحضره فأبلغه ما أمر به الخليفة
~~وخرج توقيع من الخليفة إلى السلطان فيه مواعظ فمضى إلى السلطان وعرفه الحال
~~فاعتذر بكثرة العساكر وعجزه عن تهذيبهم وضبطهم وأمر عميد الملم أن يبكر
~~بالجواب إلى رئيس الرؤساء ويعتذر بما ذكره.
# فلما كان تلك الليلة رأى سلطان في منامه النبي صلى الله عليه وسلم عند
~~الكعبة وكأنه يسلم على النبي وهو معرض عنه لم يلتفت إليه وقال له يحكمك
~~الله في بلاده وعباده فر تراقبه فيهم ولا تستحي من جلاله عز PageV09P626
# وجل في سوء معاملتهم وتغتر بإمهاله عند الجور عليهم!
# فاستيقظ فزعا وأحضر عميد الملك وحدثه ما رأى وأرسله إلى الخليفة يعرفه
~~أنه يقابل ما رسم به بالسمع والطاعة وأخرج الجند من دور العامة وأمر أن
~~يظهر من مكان مختفيا وأزال التوكيل عمن كان وكل به.
# فبينما هو على ذلك وقد عزم على الرحيل عن بغداد للتخفيف عن أهلها وهو
~~يتردد فيه إذ أتاه الخبر بهذه الوقعة المتقدمة فتجهز وسار وسار ms3463 عن بغداد
~~عاشر ذي القعدة ومعه خزائن السلاح والمنجنيقات وكان مقامع بغداد ثلاثة عشر
~~شهرا وأياما لم يلقى الخليفة فيها فلما بلغوا أوانا نهبها العسكر ونهبوا
~~عكبرا وغيرهما.
# ووصل إلى تكريت فحصرها وبها صاحبها نصر بن علي بن خميس فنصب على القلعة
~~على من أسود وبذل مالا فقبله السلطان ورحل عنه إلى البوازيج ينتظر جميع
~~العساكر ليسير إلى الموصل فلما رحل عن تكريت توفي صاحبها وكانت أمه أميرة
~~بنت غريب بن مقن فخافت أن يملك البلد أخوه أبو الغشام فقتلته وسارت إلى
~~الموصل فنزلت على دبيس بن مزيد فتزوجها قريش بن بدران ولما رحلت عن تكريت
~~استخلفت بها أبا الغنائم بن المحليان فراسل الرؤساء واستعطفه فصلح ما
~~بينهما وسلم تكريت إلى السلطان ورحل إلى بغداد.
# وأقام السلطان بالبوازيج إلى أن دخلت سنة تسع وأربعين [وأربعمائة] فأتاه
~~أخوه ياقوتي في العساكر فسار بهم إلى الموصل وأقطع مدينة بلد لهزارسب بن
~~PageV09P627
# بنكير، فأجفل أهل البلاد إلى بلد فأراد العسكر نهبهم
~~فمنعهم السلطان وقال لا يجور أن تعرضوا إلى بلد هزارسب فلجوا وقالوا نريد
~~الإقامة فقال السلطان لهزارسب إن هؤلاء قد احتجوا بالإقامة فأخرج أهل البلد
~~إلى معسكرك لتحفظ نفوسهم. ففعل ذلك وأخرجهم إليهم فصار البلد بعد ساعة قفرا
~~وفرق فيهم هزارسب مالا، وأركب من يعجز عن المشي وسيرهم إلى الموصل ليأمنوا.
# وتوجه السلطان إلى نصيبين فقال له هزارسب قد تمادت الأيام ورأي أن أختار
~~من العسكر ألف فارس أسير بهم إلى البرية فلعلي أنال من العرب غرضا؛ فأذن له
~~في ذلك فسار إليهم فلما قاربهم كمن لهم كمينين وتقدم إلى الحلل فلما رأوه
~~قاتلوه فصبر لهم ساعة ثم انزاح بين أيديهم كالمنهزم فتبعوه فخرج الكمينان
~~فانهزمت العرب وكثر فيهم القتل والأسر وكان قد انضاف إليهم جماعة من بني
~~نمير أصحاب حرام والرقة وتلك الأعمال وحمل الأسرى إلى السلطان فلما أحضروا
~~بين يديه قال لهم هل وطئت لكم أرضا وأخذت لكم بلدا قالوا لا قال فلم أتيتم
~~لحربي وأحضر الفيل فقتلهم إلا صبيا ms3464 أمرد فلما امتنع الفيل عن قتله عفا عنه
~~السلطان. PageV09P628
# ذكر عود نور الدولة دبيس بن مزيد وقريش ابن بدران إلى
~~طاعة طغرلبك لما ظفر هزارسب بالعرب وعاد إلى السلطان طغرلبك أرسل إلى نور
~~الدولة وقريش يسألانه أن يتوسط حالهما عند السلطان ويصلح أمرهما معه فسعى
~~في ذلك واستعطف السلطان عليهما فقال أما هما فقد عفوت عنهما وأما البساسيري
~~فذنبه إلى الخليفة ونحن متبعون امر الخليفة فيه فرحل البساسيري عند ذلك إلى
~~الرحبة وتبعه الأتراك البغداديون ومقبل بن المقلد وجماعة من عقيل.
# وطلب دبيس وقريش أن يرسل طغرلبك إليهما أبا الفتح بن ورام فأرسله فعاد من
~~عندهما وأخبر بطاعتهما وأنهما يطلبان أن يمضي هزارسب إليهما ليحلفهما فأمره
~~السلطان بالمضي إليهما فسار واجتمع بهما وأشار عليهما بالحضور عند السلطان
~~فخافا وامتنعا فأنفذ قريش أبا السداد هبة الله بن جعفر وأنفذ دبيس ابنه
~~بهاء الدولة منصورا فأنزلهما السلطان وأكرمهما وكتب لهما بأعمالهما وكان
~~لقريش نهر الملك وبادوريا والأنبار وهيت ودجيل ونهر بيطر وعكبرا وأوانا
~~وتكريب والموصل ونصيبين وأعاد الرسل إلى أصحابهم. PageV09P629
# ذكر قصد السلطان ديار بكر وما فعله بسنجار لما فرغ
~~طغرلبك من العرب سار إلى ديار بكر التي هي لابن مروان ومكان بان مروان يرسل
~~إليه كل يوم الهدايا والملح فسار السلطان إلى جزيرة ابن عمر فحصرها وهي
~~لابن مروان فأرسل إليه ابن مروان يبذل مالا يصلح حاله به ويذكر له ما هو
~~بصدده من حفظ ثغور المسلمين وما يعانيه من جهاد الكفار ولما كان السلطان
~~يحاصر الجزيرة سار جماعة من الجيش إلى عمر أكمن وفيه أربعمائة راهب فذبحوا
~~منهم مائة وعشرين راهبا. وافتدى الباقون أنفسهم بستة مكاكيك ذهبا وفضة.
# ووصل إبراهيم ينال أخو السلطان إليه فلقيه الأمراء والناس كلهم وحملوا
~~إليه الهدايا وقال لعميد الملك الوزير من هؤلاء العرب حتى تجعلهم نظراء
~~السلطان وتصلح بينهم فقال مع حضورك بكون ما تريد فأنت نائب السلطان.
# ولما وصل إبراهيم ينال أرسل هزارسب إلى نور الدولة بن مزيد وقريش يعرفهما
~~وصوله ويحذرهما منه فسار ms3465 من جيل سنجار إلى الرحبة فلم يلتفت البساسيري
~~إليهما فانحر نور الدولة إلى بلد في العراق وأقام قريش عند البساسيري
~~بالرحبة ومعه ابنه مسلم بن قريش.
# وشكى قتلمش ابن عم السلطان إليه ما لقي من أهل شجار في العام الماضي لما
~~انهزم وأنهم قتلوا رجالا فسير العساكر إليهم فأحاطت بهم وصعد أهلها على
~~السور وسبوا وأخرجوا جماجم من كانوا قتلوا وقلانسهم، PageV09P630
# وتركوها على رؤوس القصب ففتحها السلطان عنوة وقتل
~~أميرها مجلى بن مرجا وخلقا كثيرا من رجالها وسبى نسائهم وخربت وسأل إبراهيم
~~ينال في الباقين فتركهم فسلمها هي والموصل والبلاد إلى إبراهيم ينال ونادى
~~في عسكره من تعرض لنهب صلبته فكفوا عنهم.
# وعاد السلطان إلى بغداد على ما نذكره وكان ينبغي أن نذكر هذه الحادثة سنة
~~تسع وأربعين [وأربعمائة] وإنما ذكرناها هذه السنة لأن الابتداء بها كان
~~فيها فاتبعنا بعضها بعضا وذكرنا أنها كانت سنة تسع وأربعين.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة انقطعت الطرق عن العراق لخوف النهب فغلت
~~الأسعار وكثر الغلاء وتعذرت الأقوات وغيرها من كل شيء وأكل الناس الميتة
~~ولحقهم وباء عظيم فكثر الموت حتى دفن بغير غسل ولا تكفين فبيع رطل لحم
~~بقيراط وأربع دجاجات بدينار ورطلان شرابا بدينار وسفرجلة بدينار ورمانة
~~بدينار وكل شيء بدينار وكل شيء كذلك.
# وكان بمصر أيضا وباء شديد فكان يموت في اليوم ألف نفس ثم عم ذلك سائر
~~البلاد والشام والجزيرة والموصل والحجاز واليمن وغيرها.
# وفيها في جمادى الأولى ولدت جارية ذخيرة الدين بن الخليفة الذي
~~PageV09P631
# ذكرنا وفاته قبل ولدا ذكرا سمي عبد الله وكني أبا
~~القاسم وهو المقتدي.
# وفيها في العشر الثاني من جمادى الآخرة ظهر وقت السحر في السماء ذؤابة
~~بيضاء طولها نحو عشرة أذره في رأي العين وعرضها ذراع إلى نصف رجب واضمحلت.
# وفيها أمر الخليفة بأن بالكرخ والمشهد وغيرها الصلاة خير من النوم وأن
~~يتركوا حي على خير العمل ففعلوا ما أمرهم به خوف السلطنة وقوتها.
# وفيها توفي علي بن أحمد بن علي أبو الحسن المؤدب ms3466 المعروف بالفالي من أهل
~~مدينة فالة بالقرب من إيذج روى الحديث والأدب وله شعر حسن فمنه قوله:
# (تصدر للتدريس كل مهوس * بليد تسمى بالفقيه المدرس) (فحق لأهل العلم أن
~~يتمثلوا * بيت قديم شاع في كل مجلس) (لقد هزلت حتى بدا من هزالها * كلاها
~~وحتى سامها كل مفلس) وفي هذه السنة توفي محمد بن الحسين بن محمد بن سعدون
~~أبو طاهر البزاز الموصلي ولد بالموصل ونشأ ببغداد وروى عن ابن حبابة والدار
~~قطني وابن بطة وغيرهم وكان موته بمصر. وفيها توفي أميرك الكاتب البيهقي في
~~شوال وكان من رجال الدين ومحمد بن عبد الواحد بن عمر بن الميمون الدارمي
~~الفقيه الشافعي. PageV09P632
# 449 ثم دخلت سنة تسع وأربعين وأربعمائة ذكر عود
~~السلطان طغرلبك إلى بغداد لما سلم السلطان طغرلبك الموصل وأعمالها إلى أخيه
~~إبراهيم ينال عاد إلى بغداد فلما وصل إلى القفص خرج رئيس الرؤساء لقاءه
~~فلما قارب القفص لقيه عميد الملك وزير السلطان في جماعة من الأمراء وجاء
~~رئيس الرؤساء إلى السلطان فأبلغه سلام واستيحاشه فقبل الأرض وقدم رئيس
~~الرؤساء جاما من ذهب فيه جواهر وألبسة فرجية جاءت معه من عند الخليفة ووضع
~~العمامة على خده فخدم السلطان وقبل الأرض ووصل إلى بغداد ولم يمكن أحدا من
~~النزول في دور الناس، وطلب السلطان الاجتماع بالخليفة فأذن له في ذلك.
# وجلس الخليفة بوم السبت لخمس بقين من ذي القعدة جلوسا عاما وحضر وجوه
~~عسكر السلطان وأعيان بغداد وحضر السلطان في الماء وأصحابه حوله في
~~السميريات ولما خرج من السميرية أركب فرسا من مراكب الخليفة فحضر عند
~~الخليفة والخليفة على سرير عال من الأرض نحو سبعة أذرع وعليه بردة النبي
~~صلى الله عليه وسلم وبيده القضيب الخيزران فقبل السلطان الأرض وقبل يده
~~واجلس على كرسي فقال له الخليفة لرئيس الرؤساء. PageV09P633
# قل له إن أمير المؤمنين شارك لسعيك حامد لفعلك مستأنس
~~بقربك وقد ولاك جميع ما ولاه الله من بلاده ورد عليك مراعاة عباده فاتق
~~الله فيما ولاك واعرف نعمته عليك في ذلك واجتهد ms3467 في نشر العدل وكف الظلم
~~وإصلاح الرعية.
# فقبل الأرض وأمر الخليفة بإفاضة الخلع عليه فقام إلى موضع لبسها فيها
~~وعاد قبل يد الخليفة ووضعها علي عينيه وخاطبه الخليفة بملك المشرق والمغرب
~~وأعطى العهد وخرج وأرسل إلى الخليفة خدمة كثيرة منها خميسين ألف دينار
~~وخمسين ألف مملوكا أتراكا من أجود ما يكون ومعهم خيولهم وسلاحهم إلى غير
~~ذلك من الثياب وغيرها.
# ذكر الحرب بين هزارسب وفولاذ كان السلطان قد ضمن هزارسب بن بنكير بن عياض
~~البصرة وأرجان وخوزستان وشيراز فتجرد رسولتكين ابن عم السلطان ومعه فولاذ
~~لهزارسب فقصدا أرجان ونهباها.
# وكان هزارسب مع طغرلبك بالموصل والجزيرة فلما فرغ السلطان من تلك الناحية
~~رد هزارسب إلى بلاده وأمر بقتال رسول تكين وفولاذ فسار إلى البصرة وصادر
~~بها تاج الدين بن سخطه العلوي وابن سمحا اليهودي بمائة ألف وعشرين ألف
~~دينار وسار منها إلى قتلا فولاذ رسول تكين فلقيهما، PageV09P634
# وقاتلهما قاتلا شديدا فقتل فولاذ وأسر رسول تكين بن عن
~~السلكان فأبقى عليه هزارسب فسأل رسول تكين هزارسب ليرسله إلى دار الخلافة
~~ليشفع فيه الخليفة ففعل ذلك.
# ووصل بغداد مع أصحاب هزارسب فاجتاز بدار رئيس الرؤساء فهجم ودخلها
~~واستدعى طعاما إيجازا للحرمة فأمر الخليفة بإحضار عميد الملك وإعلامه بحال
~~رسول تكين لخاطب السلطان فيأمره فلما حضر عميد الملك وقيل له ذلك قال إن
~~السلطان يقول إن هذا لا حرمة له يستحق بها المراعاة وقد قابل إحساني
~~بالعصيان ويجب تسليمه ليتحقق الناس منزلتي وتتضاعف هيبتي فاستقر الأمر بعد
~~مراجعة على أن يقيده وخرج توقيع الخليفة أن منزله ركن الدين يعني طغرلبك
~~عندنا اقتضت ما لم نفعله مع غيره لأنه لم تجر العدة بتقييد أحد في الدار
~~العزيزة ولا بد أن يكون الرضى في جاب ما فعل فراسله رئيس الرؤساء حتى رضي.
# وقد كانت دار الخلافة أيان بني بويه ملجأ لكل خائف منهم من وزير وعميد
~~وغير ذلك ففي الأيام السلجوقية سلك غير ذلك، وكان أول شئ فعلوه هذا.
# ذكر القبض على الوزير اليازوري بمصر في ms3468 هذه السنة في ذي الحجة قبض بمصر
~~على الوزير أب محمد الحسن بن عبد الرحمن اليازوري وقرر عليه أموال عظيمه
~~منه ومن أصحابه ووجد له مكاتبات إلى بغداد. PageV09P635
# وكان في ابتداء أمره قد حج فلما قضى حجه أتى المديني
~~وزار مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقط على منكبيه قطعة من الخلوق
~~الذي على حائط الحجرة فقال له أحد القوام أيها الشيخ إني أبشرك ولي الحياء
~~والكرامة إذا بلغتك أنك تلي ولاية عظيمة وهذا الخلوق دليل على ذلك.
# فلم يحل عليه الحول حتى ولي الوزارة وأحسن إلى ذلك الرجل وراعاه.
# وكان يتفقه على مذهب أبي حنيفة وكان قاضيا بالرملة يكرم العلماء ويحسن
~~إليهم ويجالسهم وكان ابتداء أمره كابتداء أمر رئيس الشهداء والقضاء وكانت
~~سعادتهما متفقه ونهايتهما مقاربة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة زاد الغلاء ببغداد والعراق حتى بيعت الكارة
~~الدقيق السميد بثلاثة عشر دينارا والكارة من الشعير والذرة بثمانية دنانير
~~وأكل الناس الميتة والكلاب وغيرها وكثر الوباء حتى عجز الناس عن دفن الموتى
~~فكانوا يجعلون الجماعة في الحفيرة.
# وفيها في ربيع الأول توفي أو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري
~~الأديب وله نحو ست وثمانين سنة وعلمه أشهر من أن يذكر إلا أن أكثر الناس
~~يرمونه بالزندقة وفي شعره ما يدل على ذلك حكي أنه قال يوما PageV09P636
# لأبي يوسف القزويني: ما هجوت أحدا فقال له القزويني
~~هجوت الأنبياء فتغير وجهه وقال ما أخاف أحدا سواك.
# وحكى عنه القزويني أنه قال ما رأيت شعرا في مرثية الحسين بن علي يساوي أن
~~يحفظ فقال القزويني بلى قد قال بعض أهل سوادنا:
# (رأس ابن بنت محمد ووصيه * للمسلمين على قناة يرفع) (والمسلمون بمنظر
~~ومسمع * لا جازع منهم ولا متفجع) (أيقظت أجفانا وكنت لها ترى * وأنمت عينا
~~لم تكن بك يهجع) (كحلت بمصرعك العيون عماية * وأصم نعيك كل أذن تسمع) (ما
~~روضة إلا تمنت أنها * لك مضجع ولخط قبرك موضع) وفيها أصلح دبيس بن علي بن
~~مزيد ومحمود بن الأخرم ms3469 الخفاجي حالهما مع السلطان فعاد دبيس إلى بلاده
~~فوجدها خرابا لكثرة من مات بها من الوباء الجارف ليس بها أحد.
# وفيها كثر الوباء ببخارى حتى قيل إنه مات في يوم واحد ثمانية عشر ألف
~~إنسان من أعمال بخارى وهلك في هذه الولاية في مدة الوباء ألف ألف وستمائة
~~ألف وخمسون ألفا وكان بسمرقند مثل ذلك ووجد ميت وقد دخل تركي يأخذ لحافا
~~عليه فمات التركي وطرف اللحاف بيده وبقيت أموال الناس سائبة.
# وفيها نهبت دار أبي جعفر الطوسي بالكرخ وهو فقيه الإمامية وأخذ
~~PageV09P637
# ما فيها وكان قد فارقها إلى المشهد الغربي.
# وفيها في صفر توفي أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني مقدم أصحاب
~~الحدي ث بخراسان وكان فقيها خطيبا إماما في عدة علوم.
# وفيها في ربيع الأول توفي اياز بن ايماق أبو النجم غلام محمود بن سبكتكين
~~وأخباره معه مشهورة.
# وفيها مات أبو أحمد عدنان بن الشريف الرضي نقيب العلويين.
# وفيها توفي أبو الحسين عبد الوهاب بناء حمد بن هارون الغساني المعروف
~~بابن الجندي. PageV09P638
# 450 ثم دخلت سنة خمسين وأربعمائة ذكر مفارقة إبراهيم
~~ينال الموصل واستيلاء البساسيري عليها واخذها في هذه السنة فارق إبراهيم
~~ينال الموصل نحو بلاد الجبل فنسب السلطان طغرلبك رحيله إلى العصيان فأرسل '
~~إليه رسولا يستدعيه وصحبته الفرجية التي خلعها عليه الخليفة وكتب الخليفة
~~إليه أيضا كتابا في المعنى فرجع إبراهيم إلى السلطان وهو ببغداد فخرج
~~الوزير الكندري لاستقباله وأرسل الخليفة إليه الخلع.
# ولما فارق إبراهيم الموصل قصدها البساسيري وقريش بن بدران وحاصراها فملكا
~~البلد ليومه وبقيت القلعة وبها الخازن وأردم وجماعة من العسكر فحاصراها
~~أربعة أشهر حتى أكل من فيها دوابهم فخاطب ابن موسك صاحب أربل قريشا حتى
~~أمنهم فخرجوا فهدم البساسيري القلعة وعفى أثرها.
# وكان السلطان قد فرق عسكره في النوروز وبقي جريدة في ألفي فارس
~~PageV09P639
# حين بلغه الخبر، فسار إلى الموصل فلم يجد فيها أحدا
~~كان قريش والبساسيري قد فارقاها فسار السلطان إلى نصيبين ليتتبع آثارهم
~~ويخرجهم من البلاد ففارقه أخوه إبراهيم ينال ms3470 وسار نحو همذان فوصلها في
~~السادس والعشرين من رمضان سنة خمسين [وأربعمائة]، وكان قد قيل إن المصريين
~~كاتبوه والبساسيري قد استماله وأطمعه في السلطنة والبلاد فلما عاد إلى
~~همذان سار السلطان في أثره.
# ذكر الخطبة بالعراق للعلوي المصري وما كان إلى قتل البساسيري لما عاد
~~إبراهيم ينال إلى همذان سار طغرلبك خلفه ورد وزيره عميد الملك الكندري
~~وزوجته إلى بغداد.
# وكان مسيره من نصيبين في منتصف شهر رمضان ووصل إلى همذان وتحصن بالبلد
~~وقاتل أهلها بين يديه وأرسل إلى الخاتون زوجته وعميد الملك الكندري يأمرهما
~~باللحاق به فمنعهما الخليفة من ذلك تمسكا بهما وفرق غلالا كثيره في الناس
~~وسار من كان ببغداد من الأتراك إلى السلطان بهمذان وسار عميد الملك إلى
~~دبيس بن مزيد فاحترمه وعظمه ثم سار من عنده إلى هزارسب وسارت خاتون إلى
~~السلطان بهمذان فأرسل الخليفة إلى نور الدولة دبيس بن مزيد يأمره بالوصول
~~إلى بغداد فورد إليها في مائة فارس ونزل في النجم ثم عبر إلى الأتانين.
# وقوي الإرجاف بوصول البساسيري فلما تحقق الخليفة وصوله إلى هيت
~~PageV09P640
# أمر الناس بالعبور من الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي
~~فأرسل دبيس بن مزيد إلى الخليفة وإلى رئيس الرؤساء يقول الرأي عندب خروجكما
~~من البلد معي فإنني اجتمع أنا وهزارسب فإنه بواسط على دفع عدوكما فأجيب ابن
~~مزيد بأن يقيم حتى يقع الفكر في ذلك فقال العرب لا تطيعني على المقام وأنا
~~أتقدم إلى ديالى فإذا انحدرتم سرت في خدمتكم وسار وأقام بديالى فإذا
~~انحدرتم سرت في خدمتكم وسار وأقام بديالى ينتظرهما فلم ير لذلك أثرا فسار
~~إلى بلاده.
# ثم إن البساسيري وصل إلى بغداد يوم الأحد ثامن ذي القعدة ومعه أربعمائة
~~غلام غاية الضر والفقر وكان معه أبو الحسن بن عبد الرحيم الوزير فنزل
~~البساسيري بمشرعة الروايا ونزل قريش بن بدران وهو في مائتي فارس عند مشرعه
~~باب البصرة وركب عميد العراق ومعه العسكر والعوام وأقاموا بإزاء عسكر
~~البساسيري وعادوا وخطب البساسيري بجامع المنصور للمستنصر بالله العلوي صاحب
~~مصر ms3471 وامر فأذن يحي على خير العمل وعقد الجسر وعبر عسكره إلى الزاهر وخيموا
~~فيه وخطب في الجمعة من وصوله بجامع الرصافة للمصري وجرى بين الطائفتين حروب
~~في أثناء الأسبوع.
# وكان عميد العراق يشير على رئيس الرؤساء بالتوقف عن المناجزة ويرى
~~المحاجزة ومطاولة انتظارا لما يكون من السلطان ولما يراه من المصلحة بسبب
~~ميل العامة إلى البساسيري أما الشيعة فللمذهب وأما السنية فلما فعل بهم
~~الأتراك.
# وكان رئيس الرؤساء لقلة معرفته بالحرب ولما عنده من البساسيري يرى
~~المبادرة إلى الحرب فاتفق أن في بعض الأيام حضر القاضي الهمذاني عند رئيس
~~الرؤساء واستأذنه في الحرب، وضمن له قتل البساسيري فأذن له PageV09P641
# من غير علم عميد العراق فخرج فلما أبعدوا حمل عليهم
~~فعادوا منهزمين وقتل منهم جماعة، ومات في الزحمة جماعة من الأعيان ونهب باب
~~الأزج وكان رئيس الرؤساء واقفا دون الباب فدخل لدار وهرب كل من في الحريم.
# ولما بلغ عميد العراق فعل رئيس الرؤساء لطم على وجهه كيف استبد برأيه ولا
~~معرفة له بالحرب. ورجع البساسيري إلى معسكره واستدعى الخليفة عميد العراق
~~وأمره بالقتال على سور الحريم فلم يرعهم إلا الزعقات وقد نهب الحريم وقد
~~دخلوا باب النوبي فركب الخليفة لابسا السواد وعلى كتفه البردة وبيده سيف
~~وعلى رأسه اللواء وحوله زمرة من العباسيين والخدم بالسيوف المسلولة فرأى
~~النهب قد وصل إلى باب الفردوس من داره فرجع إلى ورائه ومضى نحو عميد العراق
~~فوجده قد استأمن إلى قريش فعاد وصعد المنظرة وصاح رئيس الرؤساء يا علم
~~الدين يعني قريشا أمير المؤمنين يستدنيك فدنا منه فقال له رئيس الرؤساء قد
~~أنالك الله منزلة لم ينلها أمثالك وأمير المؤمنين يستذم منه على نفسه وأهله
~~وأصحابه بذمام الله تعالى وذمام رسول الله صلى الله عليه وسلم وذمام
~~العربية.
# فقال: قد أذم الله تعالى له قال ولي ولمن معه قال نعم وخلع قلنسوته
~~فأعطاها الخليفة وأعطى مخصرته رئيس الرؤساء ذماما فنزل إليه الخليفة ورئيس
~~الرؤساء من الباب المقابل لباب الحلبة وصار معه.
# فأرسل إليه البساسيري ms3472 أتخالف ما استقر بيننا وتنقض ما تعاهدنا عليه فقال
~~قريش لا وكانا قد تعاهدا على المشاركة في الذي يحصل لهما وأن لا
~~PageV09P642
# يستبد أحدهما دون الآخر بشيء فاتفقا على أن يسلم قريش
~~رئيس الرؤساء إلى البساسيري لأنه عدوه ويترك الخليفة عنده فأرسل قريش رئيس
~~الرؤساء إلى البساسيري فلما رآه قال مرحبا بمهلك الدول ومخرب البلاد فقال
~~العفو عند المقدرة فقال البساسيري قد قدرت فما عفوت أنت صاحب طيلسان وركبت
~~الأفعال الشنيعة مع حرمي وأطفالي فكيف أعفو أنا وأنا صاحب سيف؟
# وأما الخليفة فإنه حمله قريش راكبا إلى معسكره وعليها السواد والبردة
~~وبيده السيف وعلى رأسه اللواء وأنزله في خيمة وأخذ أرسلان خاتون زوجة
~~الخليفة وهي ابنة أخي السلطان طغرلبك فسلمها إلي أبي عبد الله بن جردة
~~ليقوم بخدمتها.
# ونهب دار الخلافة وحريمها أياما وسلم قريش الخليفة إلى ابن عمه مهارش بن
~~المجلي وهو رجل فيه دين وله مروءة فحمله في هودج وسار به إلى حديثة عانة
~~فتركه بها وسار من كان مع الخليفة من خدمه وأصحابه إلى السلطان طغرلبك
~~مستنفرين.
# فلما وصل الخليفة إلى الأنبار شكا البرد فأنفذ إلى مقدمها يطلب منه ما
~~يلبسه فأرسل له جبة فيها قطن ولحافا.
# وأما البساسيري فإنه ركب يوم عيد النحر وعبر إلى المصلى بالجانب الشرقي
~~وعلى رأسه الألوية المصرية فأحسن إلى الناس وأجرى الجرايات على المتفقهة
~~ولم يتعصب لمذهب، وأفرد لوالدة الخليفة القائم بأمر الله دارا وكانت قد
~~قاربت تسعين سنة، وأعطاها جاريتين من جواريها للخدمة، وأجرى PageV09P643
# لها الجراية، وأخرج محمود بن الأخرم إلى الكوفة وسقى
~~الفرات أميرا.
# وأما رئيس الرؤساء فأخرجه البساسيري آخر ذي الحجة من محبسه بالحريم
~~الطاهري مقيدا وعليه جبة صوف وطرطور من لبد أحمر وفي رقبته مخنقة جلود بعير
~~وهو يقرأ (^ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء)
~~الآية.
# وبصق أهل الكرخ في وجهه عند اجتيازه بهم لأنه كان يتعصب عليهم وشهر إلى
~~حد النجمي وأعيد إلى معسكر البساسيري وقد نصبت له خشبة وأنزل ms3473 عن الجمل
~~وألبس جلد ثور وجعلت قرونه على رأسه وجعل في فكيه كلابان من حديد وصلب فبقي
~~يضطرب إلى آخر النهار ومات.
# وكان مولده فيء شعبان سنة سبعين وثلاثمائة كانت شهادته عند ابن ماكولا
~~سنة أربع عشرة وأربعمائة وكان حسن التلاوة للقرآن جيد المعرفة بالنحو وأما
~~عميد العراق فقتله البساسيري وكان فيه شجاعة وله فتوة وهو الذي بنى رباط
~~شيخ الشيوخ.
# ولما خطب البساسيري للمستنصر العلوي بالعراق أرسل إليه بمصر يعرفه ما فعل
~~وكان الوزير هنالك أبا الفرج ابن أخي أبي القاسم المغربي وهو ممن هرب من
~~البساسيري وفي نفسه ما فيها فوقع فيه وبرد فعله وخوف عاقبته فتركت أجوبته
~~مدة ثم عادت بغير الذي أمله ورجاه.
# وسار البساسيري من بغداد إلى واسط والبصرة فملكهما وأراد قصد الأهواز
~~فأنفذ صاحبها هزارسب بن بكير إلى دبيس بن مزيد يطلب منه ان يصلح الأمر
~~PageV09P644
# على ما يحمله إليه فلم يجب البساسيري إلى ذلك وقال لا
~~بد من الخطبة للمستنصر والسكة باسمه فلم يفعل هزارسب ذلك ورأى البساسيري أن
~~طغرلبك يمد هزارسب بالعساكر فصالحه وأصعد إلى واسط في مستهل شعبان من سنة
~~إحدى وخمسين [وأربعمائة]، وفارقه صدقة بن منصور بن الحسين الأسدي ولحق
~~بهزارسب وكان قد ولي بعد أبيه على ما نذكره.
# وأما أحوال السلطان طغرلبك وإبراهيم ينال فإن السلطان كان في قلة من
~~العسكر كما ذكرناه وكان إبراهيم قد اجتمع معه كثير من الأكراد وحلف لهم أنه
~~لا يصالح أخاه طغرلبك ولا يكلفهم المسير إلى العراق وكانوا يكرهونه لطول
~~مقامهم وكثرة إخراجاتهم فلم يقو به طغرلبك واتى إلى إبراهيم محمد وأحمد
~~ابنا أخيه أرتاش في خلق كثير فازداد بهم قوة وازداد طغرلبك ضعفا فانزاح من
~~بين يديه إلى الري وكاتب ألب أرسلان وياقوتي وقاورت بك أولاد أخيه داود
~~وكان داود قد مات على ما نذكره سنة إحدى وخمسين [وأربعمائة] إن شاء الله
~~تعالى، ملك خراسان بعده ابنه ألب أرسلان فأرسل إليهم طغرلبك يستدعيهم إليه
~~فجاؤوا بالعساكر الكثيرة فلقي إبراهيم بالقرب من الري ms3474 فانهزم إبراهيم ومن
~~معه وأخذ أسيرا هو محمد وأحمد ولدا أخيه فأمر به فخنق بوتر قوسه تاسع جمادى
~~الآخرة سنة إحدى وخمسين [وأربعمائة]، وقتل ولدا أخيه معه.
# وكان إبراهيم قد خرج على طغرلبك مرارا فعفا عنه وإنما قتله في هذه الدفعة
~~لأنه علم أن جميع ما جرى على الخليفة كان بسببه فلهذا لم يعف عنه.
# ولما قتل إبراهيم أرسل طغر لبك إلى هزارسب بالأهواز يعرفه ذلك وعنده عميد
~~الملك الكندري فسار إلى السلطان فجهز هزارسب تجهيز مثله. PageV09P645
# ذكر عود الخليفة إلى بغداد لما فرغ السلطان من أمر
~~أخيه إبراهيم ينال عاد يطلب العراق ليس له هم إلا إعادة القائم بأمر الله
~~إلى داره فأرسل إلى البساسيري وقريش في إعادة الخليفة إلى داره على أن لا
~~يدخل طغر لبك العراق ويقنع بالخطبة والسكة فلم يجب البساسيري إلى ذلك فرحل
~~طغرلبك إلى العراق فوصلت مقدمته إلى قصر شيرين فوصل الخبر إلى بغداد فانحدر
~~حرم البساسيري وأولاده ورحل أهل الكرخ بنسائهم وأولادهم في دجلة وعلى الظهر
~~ونهب بنو شيبان الناس وقتلوا كثيرا منهم، وكان دخول البساسيري وأولاده
~~بغداد سادس ذي القعدة سنة خمسين [وأربعمائة] وخرجوا منها سادس ذي القعدة
~~سنة إحدى وخمسين.
# وثار أهل باب البصرة إلى الكرخ فنهبوه وأحرقوا درب الزعفران وهو من أحسن
~~الدروب وأعمرها ووصل طغرلبك إلى بغداد وكان قد أرسل من الطريق الإمام أبا
~~بكر أحمد بن محمد بن أيوب المعروف بابن فورك إلى قريش بن بدران يشكره على
~~فعله بالخليفة وحفظه على صيانته ابنة أخيه امرأة الخليفة، ويعرفه أنه قد
~~أرسل أبا بكر بن فورك للقيام بخدمة الخليفة وإحضاره وإحضار أرسلان خاتون
~~ابنة أخيه امرأة الخليفة.
# ولما سمع قريش بقصد طغرلبك العراق أرسل إلى مهارش يقول له أودعنا الخليفة
~~عندك ثقة بأمانتك لينكف بلاء الغز عنا والآن فقد عادوا وهم عازمون على قصدك
~~فارحل أنت وأهلك إلى البرية إذا علموا أن الخليفة عندنا في البرية لم
~~يقصدوا العراق تحكم عليهم بما تريد. فقال PageV09P646
# مهارش: كان بيني وبين البساسيري ms3475 عهود ومواثيق نقضها
~~وإن الخليفة قد استخلفني بعهود ومواثيق لا مخلص منها.
# وسار مهارش ومعه الخليفة حادي عشر ذي القعدة سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
~~إلى العراق وجعلا طريقهما على بلد بدر بن مهلهل ليأمنا من يقصدهما ووصل ابن
~~فورك إلى حلة بدر بن مهلهل وطلب منه أن يوصله إلى مهارش فجاء إنسان سوادي
~~إلى بدر وأخبره أنه رأى الخليفة مهارشا بتل عكبرا فسر بذلك بدر ورحل ومعه
~~ابن فورك وخدماه وحمل له بدر شيئا كثيرا وأوصل إليه ابن فورك رسالة طغرلبك
~~وهدايا كثيرة أرسلها معه.
# ولما سمع طغرلبك بوصول الخليفة إلى بلد بدر أرسل وزيره الكندي والأمراء
~~والحجاب وأصحبهم الخيام العظيمة والسرادقات والتحف من الخيل بالمراكب الذهب
~~وغير ذلك فوصلوا إلى الخليفة وخدموه ورحلوا ووصل الخليفة إلى النهروان في
~~الرابع والعشرين من ذي القعدة وخرج السلطان إلى خدمته فاجتمع به وقبل الأرض
~~بين يديه وهنأه بالسلامة وأظهر الفرح بسلامته واعتذر من تأخره بعصيان
~~إبراهيم وأنه قتله عقوبة لما جرى منه من الوهن على الدولة العباسية وبوفاة
~~أخيه داود بخراسان وأنه اضطر إلى التريث حتى يرتب أولاده بعده في المملكة
~~وقال أنا أمضى خلف هذا الكلب يعني البساسيري وأقصد الشام وأفعل في حق صاحب
~~مصر ما أجازي به فعله!
# وقلده الخليفة بيده سيفا وقال لم يبق مع أمير المؤمنين من داره سواه،
~~PageV09P647
# وقد تبرك به أمير المؤمنين فكشف غشاء الخركاه حتى رآه
~~الأمراء فخدموا وانصرفوا.
# ولم يبق ببغداد من أعيانها من يستقبل الخليفة غير القاضي أبى عبد الله
~~الدامغاني وثلاثة نفر من الشهود وتقدم السلطان في المسير وصل إلى بغداد
~~وجلس في باب النوبي مكان الحاجب ووصل الخليفة فقام طغرلبك وأخذ بلجام بغلته
~~حتى صار على باب حجرته وكان وصلوه يوم الاثنين لخمس بقين من ذي القعدة سنة
~~إحدى وخمسين [وأربعمائة] وعبر السلطان إلى معسكره وكانت السنة مجدبة ولم ير
~~الناس فيها مطر وجاء تلك الليلة وهنأ الشعراء الخليفة والسلطان بهذا الأمر
~~ودام البرد بعد قدوم الخليفة نيفا وثلاثين يوما ومات ms3476 بالجوع والعقوبة عدد
~~لا يحصى وكان أبو علي بن شبل ممن هرب من طائفة من الفز فوقع به غيرهم فأخذ
~~ماله فقال:
# (خرجنا من قضاء الله خوفا * فكان فرارنا منه إليه) (وأشقى الناس ذو عزم
~~توالت * مصائبه عليه من يديه) (تضيق عليه طرق العذر منها * ويقسو قلب راحمه
~~عليه) ذكر قتل البساسيري أنفذ السلطان بعد استقرار الخليفة في داره جيشا
~~عليهم خمارتكين الطغرائي في ألفي فارس نحو الكوفة فأضاف إليهم سرايا بن
~~منيع الخفاجي وكان قد PageV09P648
# قال للسلطان أرسل معي هذه العدة حتى أمضي إلى الكوفة
~~وأمنع البساسيري من الإصعاد إلى الشام.
# وسار السلطان طغرلبك في أثرهم فلم يشعر دبيس بن مزيد والبساسيري إلا
~~والسرية قد وصلت إليهم ثامن من ذي الحجة من طريق الكوفة بعد أن نهبوها وأخذ
~~نور الدولة دبيس رحله جميعه وأحدره إلى البطيحة وجعل أصحاب نور الدولة دبيس
~~يرحلون بأهليهم فيتبعهم الأتراك فتقدم نور الدولة ليرد العرب إلى القتال
~~فلم يرجعوا فمضى.
# ووقف البساسيري في جماعته وحمل عليه الجيش فأسر من أصحابه أبو الفتح بن
~~ورام وأسر منصور وبدران وحماد بنو نور الدولة دبيس وضرب فرس البساسيري
~~بنشابة وأراد قطع تجفافه لتسهل عليه النجاة فلم ينقطع وسقط عن الفرس ووقع
~~في وجهه ضربة ودل عليه بعض الجرحى فأخذه كمشتكين دواتي عميد الملك الكندري
~~وقتله وحمل رأسه إلى السلطان ودخل الجند في الطعن فساقوه جميعه وأخذت أموال
~~أهل بغداد وأموال البساسيري مع نسائه وأولاده وهلك من الناس الخلق العظيم
~~وأمر السلطان بحمل رأس البساسيري إلى دار الخلافة فحمل إليها فوصل منتصف ذي
~~الحجة سنة إحدى وخمسين [وأربعمائة] فنظف وغسل وجعل على قناة وطيف به وصلب
~~قباله باب النوبي.
# وكان في أسرى البساسيري جماعة من النساء المتعلقات بدار الخلافة فأخذن
~~وأكرمن وحملن إلى بغداد. PageV09P649
# ومضى نور الدولة دبيس إلى البطيحة ومعه زعيم الملك أبو
~~الحسن عبد الرحيم وكان من حق هذه الحوادث المتأخرة أن تذكر سنة إحدى وخمسين
~~[وأربعمائة] وإنما ذكرناها ههنا لأنها كالحادثة الواحدة ليتلو بعضها بعضا. ms3477
# وكان البساسيري مملوكا تركيا من مماليك بهاء الدولة بن عضد الدولة تقلبت
~~به الأمور حتى بلغ هذا المقام المشهور واسمه أرسلان وكنيته أبو الحرث وهو
~~منسوب إلى بسا مدينة بفارس والعرب تجعل عوض الباء فاء فتقول فسا والنسبة
~~إليها ومنها أبو علي الفارسي النحوي وكان سيد هذا المملوك أولا من بسا فقيل
~~البساسيري لذلك وجعل العرب الباء فاء فقيل فساسيري.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أقر السلطان طغرلبك مملان بن وهسوذان بن
~~مملان على ولاية أبيه بأذربيجان.
# وفيها مات شهاب الدولة أبو الفوارس منصور بن الحسين الأسدي صاحب الجزيرة
~~عند خوزستان واجتمعت عشيرته على ولده صدقة.
# وفيها توفي الملك الرحيم آخر ملوك بني بويه بقلعة الري وكان طغرلبك سجنه
~~أولا بقلعة السيروان ثم نقله إلى قلعة الري فتوفي بها.
# وفيها عصى أبو علي بن أبي الجبر بالبطائح وكان متقدم بعض نواحيها فأرسل
~~إليه طغرلبك جيشا مع عميد العراق أبي نصر فهزمهم أبو علي. PageV09P650
# وفيها يوم النوروز أرسل السلطان مع وزيره عميد الملك
~~إلى الخليفة عشرة آلاف دينار سوى ما أضيف إليها من الأعلاق النفيسة.
# وفيها في صفر توفي أبو الفتح بن شيطا القاري الشاهد وكانت شهادته سنة خمس
~~وأربعين وأربعمائة.
# وفيها في شهر ربيع الأول القاضي أبو الطيب الطبري الفقيه الشافعي وله
~~مائة سنة وسنتان وكان صحيح السمع والبصر سليم الأعضاء يناظر ويفتي ويستدرك
~~على الفقهاء وحضر عميد الملك جنازته ودغن عند قبر أحمد وله شعر حسن.
# وفي سلخه توفي قاضي القضاة أبو الحسين علي بن محمد بن حبيب الماوردي
~~الفقيه الشافعي وكان إماما له تصانيف كثيرة منها الحاوي وغيره من علوم
~~كثيرة وكان عمره ستا وثمانين سنة.
# وفي آخر هذه السنة توفي أبو عبد الله الحسين بن علي الرفا الضرير الفرضي
~~وكان إماما فقيها على مذهب الشافعي.
# وفيها في شوال كانت زلزلة عظيمة بالعراق والموصل ووصلت إلى همذان ولبثت
~~ساعة فخربت كثيرا من الدور وهلك فيها الجم الغفير.
# وفيها توفي أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض ms3478 المعروف بابن أبي عقيل،
~~PageV09P651
# وكان قد سمع الكثير من الحديث ورواه.
# وتوفي أيضا القاضي أبو الحسن علي بن هندي قاضي حمص وكان وافر العلم
~~والأدب.
# تم المجلد التاسع PageV09P652
# الكامل في التاريخ 10 PageV10P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد العاشر دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1386 ه‍ _ 1966 م PageV10P003
# بسم الله الرحمن الرحيم 451 ثم دخلت سنة إحدى وخمسين
~~وأربعمائة ذكر وفاة فرخ زاد صاحب غزنة وملك أخيه إبراهيم في هذه السنة في
~~صفر توفي الملك فرخ زاد بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة وكان قد
~~ثار به ممالكه سنة خمسين واتفقوا على قتله فقصدوه وهو في الحمام وكان معه
~~سيف فأخذه وقاتلهم ومنعهم عن نفسه حتى أدركه أصحابه وخلصوه وقتلوا أولئك
~~الغلمان.
# وصار بعد أن نجا من هذه الحادثة يكثر ذكر الموت ويحتقر الدنيا ويزدريها
~~وبقي كذلك إلى هذه السنة فأصابه قولنج فمات منه وملك بعده أخوه إبراهيم
~~مسعود بن محمود فأحسن السيرة فاستعد لجهاد الهند ففتح حصونا امتنعت على
~~أبيه وجده وكان يصوم رجبا وشعبان ورمضان.
# ذكر الصلح بين الملك إبراهيم وجغري بك داود في هذه السنة استقر الصلح بين
~~الملك إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين وبين داود ميكائيل بن سلجوق
~~صاحب خراسان على أن يكون كل PageV10P005
# واحد منهما على ما بيده ويترك منازعة الآخر في ملكه.
# وكان سبب ذلك ان العقلاء من الجانبين نظروا فرأوا أن كل واحد من الملكين
~~لا يقدر على أخذ ما بيد الآخر وليس يحصل غير انفاق الأموال وأتعاب العساكر
~~ونهب البلاد وقتل النفوس فسعوا في الصلح فوقع الاتفاق واليمين وكتبت النسخ
~~بذلك فاستبشر الناس وسرهم لما أشرفوا عليه من العافية.
# ذكر وفاة داود وملك ابنه ألب أرسلان في هذه السنة في رجب توفي جغري بك
~~داود بن ميكائيل بن سلجوق أخو السلطان ms3479 طغرلبك وقيل كان موته في صفر سنة
~~اثنتين وخمسين وعمره نحو سبعين سنة، وكان صاحب خراسان وهو مقابل آل سبكتكين
~~ومقاتلهم ومانعهم عن خراسان فلما توفي الملك بعده خراسان ابنه السلطان ألب
~~أرسلان وخلف داود عدة أولاد ذكور منهم السلطان ألب أرسلان وياقوتي وسليمان
~~وقاورت بك فتزوج أم سليمان السلطان طغرلبك بعد أخيه داود ووصى له بالملك
~~بعده وكان أمره ما نذكره.
# وكان خيرا عادلا حسن السيرة معترفا بنعمة الله تعالى عليه شاكرا عليها
~~فمن ذلك أنه أرسل إلى أخيه طغرلبك مع عبد الصمد قاضي سرخس يقول له بلغني
~~إخرابك البلاد التي فتحتها وملكتها وجلاء أهلها عنها وهذا ما لا خفاء به في
~~مخالفة أمر الله تعالى في عبادة وبلاده وأنت تعلم ما فيه من سوء السمعة
~~وإيحاش الرعية. PageV10P006
# وقد علمت أننا لقينا أعداءنا ونحن في ثلاثين رجلا وهم
~~في ثلاثمائة فغلبناهم وكنا وكنا في ثلاثمائة وهم في ثلاثة آلاف فغلبناهم
~~وكنا في ثلاثة آلاف وهم ثلاثين ألفا فدفعناهم وقاتلنا بالأمس شاه ملك وهو
~~في أعداد متوافرة فقهرنا وأخذنا مملكته بخوارزم وهرب من بين أيدينا إلى
~~خمسمائة فرسخ من موضعه فظفرنا به وأسرناه وقتلناه واستولينا على ممالك
~~خراسان وطبرستان وسجستان وصرنا ملوكا متبوعين بعد أن كنا أصاغر تابعين وما
~~تقتضي نعم الله علينا أن نقابلها هذه المقابلة.
# فقال طغرلبك قل له في الجواب يا أخي أنت ملكت خراسان وهي بلاد عامرة
~~فخربتها ووجب عليك مع استقرار قدمك عمارتها وانا وردت بلادا خربها من تقدمي
~~واجتاحها من كان قبلي فما أتمكن من عمارتها والأعداء محيطة بها والضرورة
~~تقود إلى طرقها بالعساكر ولا يمكن دفع مضرتها عنها.
# وله مناقب كثيرة تركناها خوف التطويل.
# ذكر حريق بغداد في هذه السنة احترقت بغداد الكرخ وغيره وبين السورين
~~واحترقت فيه خزانة الكتب التي وقفها أردشير الوزير ونهبت بعض كتبها وجاء
~~عميد الملك الكندري فاختار من الكتب خيرها وكان بها عشرة آلاف مجلد
~~وأربعمائة من أصناف العلوم منها مائة مصحف بخطوط بني مقلة، PageV10P007
# وكان العامة قد ms3480 نهبوا بعضها لما وقع الحريق فأزالهم
~~عميد الملك وقعد يختارها فنسب ذلك إلى سوء سيرته وفساد اختياره وشتان بين
~~فعله وفعل نظام الملك الذي عمر المدارس ودون العلم في بلاد الإسلام جميعها
~~ووقف الكتب وغيرها.
# ذكر انحدار السلطان إلى واسط وما فعل العسكر وإصلاح دبيس في هذه السنة
~~انحدر السلطان طغرلبك إلى واسط بعد فراغه من أمر بغداد فرآها قد نهبت وحضر
~~عنده هزارسب بن بنكير وأصلح معه حال دبيس بن مزيد وأحضره معه إلى خدمة
~~السلطان وأصعد في صحبته إلى بغداد وكذلك صدقة منصور بن الحسن وضمن واسطا
~~أبو علي بن فضلان بمائتي ألف دينار وضمن البصرة الأغر أبو سعد سابور بن
~~المظفر وعبر السلطان إلى جانب الشرقي من دجلة وسار إلى قرب البطائح فنهب
~~العسكر ما بين واسط والبصرة والأهواز.
# وأصعد السلطان إلى بغداد في صفر سنة اثنتين وخمسين [وأربعمائة] ومعه أبو
~~الفتح بن ورام وهزارسب بن بنكير بن عياض ودبيس بن مزيد وأبو علي بن الملك
~~أبي كاليجار وصدقة بن منصور بن الحسين وغيرهم واجتمع السلطان أيضا سماطا
~~أحضر فيه الجماعة وخلع عليهم وسار إلى بلاد الجبل في شهر ربيع الأول سنة
~~اثنتين وخمسين وجعل ببغداد PageV10P008
# شحنة الأمير برسق وضمنها أبو الفتح المظفر بن الحسين
~~ثلاث سنين بأربع مائة ألف دينار.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل أبو الحسين بن المهتدي من الخطابة بجامع
~~المنصور لأنه خطب للعلوي ببغداد في الفتنة وأقيم مقامه بها الشرف أبو علي
~~الحسن بن عبد الودود بن المهتدي بالله.
# وفيها توفي علي بن محمود بن إبراهيم الزوزني أبو أحسن صحب أبا الحسن
~~الحصري وروى عن أبي عبد السلمي وهو الذي نسب إليه رباط الزوزني المقابل
~~لجامع المنصور.
# وفيها في جمادى الأولى توفي محمد بن علي الفتح بن محمد بن علي أبو طالب
~~العشاري ومولده في المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة وسمع الدارقطني وغيره.
~~PageV10P009
# 452 ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة ذكر عود ولي
~~العهد إلى بغداد مع أبي الغنائم بن المحلبان ms3481 في جمادى الآخرة ورد عدة الدين
~~أبو القاسم المقتدي بأمر الله ولي العهد ومعه جدته أم الخليفة وخرج الناس
~~لاستقباله وجلس في الزبزب وعلى رأسه أبو الغنائم بن المحلبان وقدم له بباب
~~الغربة فرس فحمله ابن المحلبان على كتفه وأركبه وسلمه إلى مجلس الخليفة
~~فشكره وخرج ابن المحلبان فركب في الزبزب وانحدر إلى دار أفردت له بباب
~~المراتب ودخل إلى الخليفة واجتمع به.
# وكان سبب مسير ولي العهد مع ابن المحلبان أن دخل داره فوحد زوجة رئيس
~~الرؤساء وأولاده بها وهم مطلوبون من البساسيري فعرفوه أن رئيس الرؤساء
~~أمرهم بقصده فأدخلهم إلى أهله وأقام لهم من حملهم إلى ميافارقين فساروا مع
~~قرواش لما أصعد من بغداد ولم يعلم بهم.
# ثم لقيه أبو الفضل محمد بن عامر الوكيل وعرفه ما عليه ولي العهد ومن معه
~~من إيثار الخروج من بغداد وما هم عليه من تناقض الحال فبعث ابن المحلبان
~~زوجته فأتته بهم سرا فتركهم عنده ثمانية أشهر وكان يحضر ابن PageV10P010
# البساسيري وأصحابه ويعمل لهم الدعوات وولي العهد ومن
~~معه مستترون عنده يسمعون ما يقول أولئك فيهم.
# ثم اكترى لهم وسار هو في صحبتهم إلى قريب سنجار ثم حملوا إلى حران وسار
~~مع صاحبها أبي الزمام منيع بن وثاب النميري حين قصد الرحبة وفتح قرقيسيا
~~وعقد لعدة الدين على بنت منيع وانحدروا إلى بغداد.
# ذكر ملك محمود بن شبل الدولة حلب في هذه السنة في جمادى الآخرة حصر محمود
~~بن شبل الدولة بن صالح بن مرادس الكلابي مدينة جلب وضيق عليها واجتمع مع
~~جمع كثير من العرب فأقام عليها فلم يستهل له فتحها فرحل عنها ثن عاودها
~~فحصرها فملك المدينة عنوة في جمادى الآخرة بعد أن حصرها وامتنعت القلعة
~~عليه.
# ورسل من بها إلى المستنصر بالله صاحب مصر ودمشق يستنجدونه فأمر ناصر
~~الدولة أبا محمد الحسين بن الحسن بن حمدان الأمير بدمشق أن يسير بمن عنده
~~من العساكر إلى حلب يمنعها من محمود فسار إلى حلب فلما سمع محمود بقربة منه
~~خرج ms3482 من حلب ودخلها عسكر ناصر الدولة فنهبوها. PageV10P011
# ثم إن الحرب وقعت بين محمود وناصر الدولة بظاهر حلب
~~واشتد القتال بينهم فانهزم ناصر الدولة وعاد مقهورا إلى مصر وملك محمود حلب
~~وقتل عمه معز الدولة واستقام أمره بها وهذه الوقعة تعرف بوقعة الفنيدق وهي
~~مشهورة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خلع السلطان طغرلبك على محمود بن الأخرم
~~الخفاجي ووردت إليه إمارة بني خفاجة وولاية الكوفة وسقي الفرات وضمن خواص
~~السلطان هناك بأربعة آلاف دينار كل سنة وصرف عنها رجب بن منيع.
# وفيها توفي أبو محمد النسوي صاحب الشرطة ببغداد وقد جاوز ثمانين سنة.
# وفيها سد بنو ورام بثق النهروانات وشرع العميد أبو الفتح في عمارة بثوق
~~الكرخ.
# وفيها في ذي القعدة توفيت خاتون زوجة السلطان طغرلبك بزنجان فوجد عليها
~~وجدا شديدا وحمل تابوتها إلى الري فدفنت بها.
# وفيها ثالث جمادى الآخرة انقض كوكب عظيم القدر عند طلوع الفجر من ناحية
~~المغرب إلى ناحية المشرق فطال لبثه.
# وفيها جمع عطبة بن صالح بن مرادس وحصر الرحبة وضيق على أهلها فملكها في
~~صفر هذه السنة. PageV10P012
# وفيها توفيت والدة الخليفة القائم بأمر الله واسمها
~~قطر الندى وقيل بدر الدجى وقيل علم وهي جارية أرمنية.
# وفيها توفي محمد بن الحسين بن محمد بن الحسن أبو علي المعروف (الجازري
~~النهرواني وكان مكثر من الرواية بالجيم وبعد الألف زاي ثم راء) وفيها توفي
~~باي أبو منصور الفقيه الجبلي بالباء الموحدة وبعد الألف ياء تحتها نقطتان
~~ومحمد بن عبيد بن أحمد بن محمد أبو عمرو بن أبي الفضل الفقيه. PageV10P013
# 453 ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة ذكر وزارة ابن
~~دارست للخليفة لما عاد الخليفة إلى بغداد استخدم أبا تراب الأثيري في
~~الإنهاء وحضور المواكب ولقبه حاجب الحجاب وكان قد خدمه بالحديثة وقرب منه
~~فخاطب الشيخ أبو منصور بن يوسف في وزارة أبي الفتح منصور بن أحمد بن دارست
~~وقال إنه يخدم بغير إقطاع ويحمل مالا فأجيب إلى ذلك فأحضر من الأهواز إلى
~~بغداد وخلع عليه خلعه الوزارة ms3483 منتصف ربيع الآخر وجلس في منصبه ومدحه
~~الشعراء فممن مدحه أبو الحسن الخباز بقصيدة منها:
# (أمن الملك بالأمين أبي الفتح * وصدت عن الصفوة الأقذاء) (دولة أصبحت
~~وأنت ولي الرأي * فيها لدولة غراء) وهي طويلة. وكان ابن دارست في أول أمره
~~تاجرا للملك أبي كاليجار. PageV10P014
# ذكر موت المعز بن باديس وولاية ابنه تميم في هذه السنة
~~توفي المعز بن باديس صاحب إفريقية من مرض أصابه وهو ضعف الكبد وكانت مدة
~~ملكه سبعا وأربعين سنة وكان عمره لما ملك إحدى عشرة سنة وقيل ثمان سنين
~~وستة أشهر.
# وكان رقيق القلب خاشعا متجنبا لسفك الدماء إلا في حد حليما يتجاوز عن
~~الذنوب العظام حسن الصحبة مع عبيدة وأصحابه مكرما لأهل العلم كثير العطاء
~~لهم كريما وهب مرة مائة ألف دينار للمستنصر الزناتي وكان عنده وقد جاءه هذا
~~المال فاستكثره فأمر به فأفرغ بين يديه ثم وهبه له فقيل له لم أمرت فإخراجه
~~من أوعيته قال لئلا يقال لو رآه ما سمحت نفسه به؛ وكان شعر حسن.
# ولما مات رثاه الشعراء، فمنهم أبو الحسن بن رشيق فقال:
# (لكل حي وإن طال المدى * لا عز مملكة يبقى ولا ملك) (ولى المعز على
~~أعقابه فرمى * أو كاد ينهد من أركانه الفلك) (مضى فقيدا وأبقى في خزائنه *
~~هام الملوك وما أدراك ما ملكوا) (ما كان إلا حساما سله قدر * على الذين
~~بغوا في الأرض وانهمكوا) (كأنه لم يخض للموت بحر وغى * خضر البحار إذا قيست
~~به برك) PageV10P015
# (ولم يجد بقناطير مقنطرة * قد أرعيت باسمه إبريزها
~~السكك) (روح المعز وروح الشمس قد قبضا * فانظر بأي ضياء يصعد الفلك) ولما
~~توفي ملك بعده ابنه تميم وكان مولد تميم بالمنصورية التي مقره منتصف رجب
~~سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة وولاه المهدية في صفر سنة خمس وأربعين
~~[وأربعمائة]، فأقام بها إلى أن وافاه أبوه المعز لما انتزح عن القيروان من
~~العرب وقام بخدمة أبيه وأظهر من طاعته وبره ما بان به كذب ما كان ينسب
~~إليه.
# ولما استبد بالملك بعد أبيه سلك ms3484 طريقه في حسن السيرة ومحبة أهل العلم إلا
~~أنه كان أصحاب البلاد قد طمعوا بسبب العرب وزالت الهيبة والطاعة عنهم في
~~أيام المعز فلما مات ازداد طمعهم وأظهر كثير منهم الخلاف فمن أظهر الخلاف
~~القائد حمو بن مليك صاحب سفاقس واستعان بالعرب وقصد المهدية ليحاصرها فخرج
~~إليه تميم وصافه فاقتتلوا فانهزم حمو وأصحابه وكثر القتل فيهم ومضى حمد
~~ونجا بنفسه وتفرقت خيلة ورجاله وكان ذلك سنة خمس وخمسين [وأربعمائة].
# وسار تميم إلى سوسة وكان أهلها قد خالفوا أباه المعز وعصوا عليه فملكها
~~وعفا عن أهلها. PageV10P016
# ذكر وفاة فريش صاحب الموصل وإمارة ابنه شرف الدولة في
~~هذه السنة توفي قريش بن بدران صاحب الموصل ونصيبين أصابه خروج الدوم من فيه
~~وأنفه وعينيه وأذنيه فحمله ابنه شرف الدولة إلى نصيبين حتى حفظ خزانته بها
~~وتوفي هناك.
# وسمع فخر الدولة أبو نصر محمد بن جهير حاله فسار من دارا إلى نصيبين وجمع
~~بني عقيل على أن يؤمروا ابنه أبا المكارم مسلم بن قريش عليهم وكان القائم
~~يأمر جابر بن ناشب فزوجه فخر الدولة بأخت مسلم وزوج مسلما بابنه نصر بن
~~منصور.
# ذكر وفاة نصر الدولة بن مروان في هذه السنة توفي نصر الدولة أحمد بن
~~مروان الكردي صاحب ديار بكر ولقبه القادر بالله نصر الدولة وكان عمره نيفا
~~وثمانين سنة وإمارته اثنتين وخمسين سنة استولى على الأمور ببلاده استيلاء
~~تاما وعمر الثغور وضبطها وتنعم تنعما لم يسمع بمثله عن أحد من أهل زمانه.
# وملك من الجواري المغنيات ما اشترى بعضهن بخمسة آلاف دينار وأكثر من ذلك
~~وملك خمسمائة سرية سوى توابعهن وخمسمائة خادم.
# وكان في مجلسه من الآلات ما تزيد قيمته على مائتي ألف دينار وتزوج من
~~بنات الملوك جملة وأرسل طباخين إلى الديار المصرية وغرم على إرسالهم
~~PageV10P017
# جملة وافرة حتى تعلموا الطبخ من هناك.
# وأرسل السلطان طغرلبك هدايا عظيمة من جملتها الحبل الياقوت لذي كان لبني
~~بويه اشتراه من الملك العزيز أبي منصور بن جلال الدولة وأرسل معه مائة ألف
~~دينار سوى ms3485 ذلك.
# ووزر له أبو القاسم بن المغربي وفخر الدولة بن جهير ورخصت الأسعار في
~~أيامه وتظاهر الناس بالأموال ووفد إليه الشعراء وأقام عنده العلماء
~~والزهاد.
# وبلغه أن الطيور في الشتاء تخرج من الجبال إلى القرى فتصاد فأمر أن يطرح
~~لها الحب من الأهراء التي له فكانت في ضيافته طول عمره.
# ولما مات اتفق وزيره فخر الدولة بن جهير وابنه نصر فرتب نصرا في الملك
~~بعد أبيه وجرى بينه وبين أخيه سعيد حروب شديدة كان الظفر في آخرها لنصر
~~فاستقر في الإمارة بميافارقين وغيرها وملك أخوه سعد آمد.
# ذكر عدة حوادث .
# في رجب خلع على الكامل أبي الفوارس طراد بن محمد الزينبي وقلد نقابة
~~النقباء ولقب الكامل ذا الشرفين.
# وفيها تولى شمس الدين أسامة بن أبي عبد الله بن علي [تولى] نقابة
~~العلويين ببغداد ولقب المرتضى. PageV10P018
# وفيها في جمادى الأولى انكسفت الشمس جميعها فظهرت
~~الكواكب وأظلمت الدنيا وسقطت الطيور الطائرة.
# وفيها في شهر رمضان توفي شكر العلوي الحسيني أمير مكة وله شعر حسن فمنه:
# (قوض خيامك عن أرض تضام بها * وجانب الذل إن الذل مجتنب) (وارحل إذا كان
~~في الأوطان منقصة * فالمندل الرطب في أوطانه حطب) وفيها توفي أبو القاسم
~~علي بن محمد ين يحيى الشمشاطي بدمشق وكان عالما بالهندسة والرياضيات من
~~علوم الفلاسفة وإليه ينسب الرباط الذي عند جامع دمشق. PageV10P019
# 454 ثم دخلت سنة أربع وخمسين وأربعمائة ذكر نكاح
~~السلطان طغرلبك ابنة الخليفة في هذه السنة عقد السلطان طغرلبك على ابنة
~~الخليفة القائم بأمر الله وكانت الخطبة تقدمت سنة ثلاث وخمسين [وأربعمائة]
~~مع أبي سعد قاضي الري فانزعج الخليفة وأرسل في الجواب أبا محمد التميمي
~~وأمره أن يستعفي فإن أعفي وإلا تم الأمر على أن يحمل السلطان ثلاثمائة ألف
~~دينار ويسلم واسطا وأعمالها.
# فلما وصل إلى السلطان ذكر لعميد الملك الوزير ما ورد فيه من الاستعفاء
~~فقال لا يحسن أن يرد السلطان وقد سأل وتضرع ولا يجوز مقابلته أيضا بطلب
~~الأموال والبلاد فهو يفعل أضعاف ما طلب منه.
# فقال التميمي ms3486 الأمر لك ومهما فعلته فهو الصواب فبنى الوزير الأمر على
~~الإجابة وطالع به السلطان فسر به وجمع الناس وعرفهم أن همته سمت به الاتصال
~~بهذه الجهة النبوية وبلغ من ذلك ما لم يبلغه سواه من الملوك وتقدم إلى عميد
~~الملك الوزير أن يسير ومعه أرسلان خاتون زوجة PageV10P020
# الخليفة وأن يصحبها مائة ألف دينار برسم الحمل وما
~~شاكلها من الجواهر وغيرها ووجه معه فرامرز بن كاكويه وغيره من وجوه الأمراء
~~وأعيان الري.
# فلما وصل إلى الإمام القائم بأمر الله وأوصل خاتون زوجة الخليفة إلى
~~دارها وأنهى حضوره وحضور من معه وذكر حال الوصلة فامتنع الخليفة من الإجابة
~~إليها وقال إن أعقبنا وإلا خرجنا من بغداد.
# فقال عميد الملك كان الواجب الامتناع من غير اقتراح وعند الإجابة إلى ما
~~طلب فالامتناع سعي على دمي وأخرج خيامه إلى النهروان فاستوقفه قاضي القضاة
~~والشيخ أبو منصور بو يوسف وأنهيا إلى الخليفة عاقبة انصرافه على هذه الوجه
~~وصنع له ابن دارست وزير الخليفة دعوة فحضر عنده فرأى على مسجد مكتوبا
~~معاوية خال علي فأمر بحكه.
# وكتب من الديوان إلى خمار تكين الطغرائي يتضمن الشكوى من عميد الملك فورد
~~الجواب عليه بالرفق، وكتب الخليفة إلى عميد الملك نحن نرد الأمر إلى رأيك
~~ونعول على أمانتك ودينك.
# فحضر يوما عند الخليفة ومعه جماعة من الأمراء والحجاب والقضاة والشهود
~~فأخذ المجلس لنفسه ولم يتكلم سواه وقال لخليفة اسأل مولانا أمير المؤمنين
~~التطول بذكر ما شرف به العبد المخلص شاهنشاه ركن الدين فيما رغب فيه ليعرفه
~~الجماعة.
# فغالطه، وقال قد سطر في المعنى ما فيه كفاية فانصرف عميد الملك مغيظا
~~ورحل فس السادس والعشرين من جمادى الآخرة وأخذ المال PageV10P021
# معه إلى همذان، وعرف السلطان أن السبب في اتفاق الحال
~~من خمارتكين الطغرائي فتغير السلطان عليه فهرب في ستة غلمان.
# وكتب السلطان إلى قاضي القضاة والشيخ أبي منصور بو يوسف يعتب ويقول هذا
~~جزائي من الخليفة الذي قتلت أخي في خدمته وأنفقت أموالي في نصرته وأهلكت
~~خواصي في محبته وأطال ms3487 العتاب وعاد الجواب إليه بالاعتذار.
# وأما الطغرائي فإنه أدرك ببروجرد فقال أولاد إبراهيم ينال للسلطان إن هذا
~~قتل أبانا ونسأل أن نمكن من قتله وأعانهم عميد الملك فأذن لهم في قتله
~~فساروا إلى طريقه وقتلوه وجعل مكانه ساوتكين وبسط الكندري لسانه وطلب
~~طغرلبك ابنة أخيه زوجة الخليفة لتعاد إليه وجرى ما كان يفضي إلى الفساد
~~الكلي.
# فلما رأى الخليفة شدة الأمر أذن في تلك وكتب الوكالة ياسم عميد الملك
~~وسيرت الكتب مع أبي الغنائم بن المحلبان وكان العقد في شعبان سنة أربع
~~وخمسين [وأربعمائة] بظاهر تبريز وهذا ما لم يجر للخلفاء مثله فإن بني بويه
~~مع تحكمهم ومخالفتهم لعقائد الخلفاء لم يطمعوا في مثل هذا ولا ساموهم فعله.
# وحمل السلطان أموالا كثيرة وجواهر نفيسة للخليفة ولولي العهد وللجهة
~~المطلوبة ولوالدتها وغيرهم وجعل يعقوبا وما كان بالعراق للخاتون زوجة
~~السلطان التي توفيت للسيدة ابنة الخليفة. PageV10P022
# ذكر عزل ابن دارست ووزارة ابن جهير في هذه السنة عزل
~~أبو الفتح محمد بن منصور بن دارست من وزارة الخليفة.
# وسببه أنه وصل معه إنسان يهودي يقال له ابن علان فضمن أعمال الوكلاء التي
~~لخاص الخليفة بستة آلاف كرغلة ومائة ألف دينار فصح منها ألفا وثلاثون ألف
~~دينار وانكسر الباقي، فظهر عجز ابن دارست ووهنه فعزل وعاد إلى الأهواز
~~فتوفي بها سنة سبع وستين [وأربعمائة].
# وكان فخر الدولة أبو نصر بن جهير وزير الدولة بن مروان قد أرسل يخطب
~~الوزارة وبذل فيها بذولا كثيرة إليها وأرسل كامل طراد الزينبي إلى
~~ميافارقين كأنه رسول فلما عاد سار معه ابن جهير كالمودع له فتمم السير معه.
# وخرج ابن مروان في أثره فلم يدركه، فلما وصل إلى بغداد خرج الناس إلى
~~استقباله وخلع عليه خلع الوزارة يوم عرفة، ولقب الدولة واستقر في الوزارة
~~ومدحه ابن الفضل وغيره من الشعراء.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عم الرخص جميع الأصقاع بالبصرة ألف رطل من
~~التمر بثمانية قراريط.
# وفيها توفي القاضي أبو عبد الله محمد بن لامة بن جعفر القضاعي ms3488 بمصر.
~~PageV10P023
# وفيها سار السلطان طغرلبك إلى قلعة الطرم من بلاد
~~الديلم وقرر على مسافر ملكها مائة ألف دينار وألف ثوب.
# وفيها مات أبو علوان ثمال بن صالح بن مرداس الملقب معز الدولة بحلب وقام
~~أخوه عطية مقامه.
# وتوفي الحسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري ومولده سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة وكان من الأئمة المكثرين من سماع الحديث وروايته وهو آخر من حدث
~~عن أبي بكر القطيعي والأبهري وابن شاذان وغيرهم. PageV10P024
# 455 ثم دخلت سنة خمس وخمسين وأربعمائة ذكر ورود
~~السلطان بغداد ودخوله بابنة الخليفة في هذه السنة في المحرم توجه السلطان
~~طغرلبك من أرمنية إلى بغداد وأراد الخليفة أن يستقبله فاستعفاه من ذلك وخرج
~~الوزير ابن جهير فاستقبله.
# وكان مع السلطان من الأمراء أبو علي بن الملك أب كاليجار وسرخاب بن بدر
~~وهزارسب وأبو منصور فرامرز بن كاكويه فنزل عسكره في الجانب الغربي فزاد بهم
~~أذى .
# ووصل عميد الملك إلى الخليفة وطالب بالجهة وبات بالدار فقيل له خطك موجود
~~بالشرط أن المقصود بهذه الوصلة الشرف لا الاجتماع وأنه إن كانت مشاهدة
~~فتكون في دار الخلافة فقال السلطان نفعل هذا ولكن نفرد له من الدور
~~والمساكن ما يكفيه ومعه خواصه وحجابه ومماليكه فإنه لا يمكنه مفارقتهم
~~فحينئذ نقلت إلى دار المملكة في منتصف صفر فجلست على سرير ملبس بالذهب ودخل
~~السلطان إليها وقبل الأرض وخدمها ولم تكشف الخمار عن وجهها ولا قامت هي له
~~وحمل لها شيئا كثيرا من الجواهر وغيرها وبقي كذلك يحضر كل يوم ويخدم
~~وينصرف.
# وخلع على عميد الملك وعمل السمط عدة أيام وخلع على جميع الأمراء وظهر
~~عليه سرور عظيم وعقد ضمان بغداد على أبي سعيد القايني بمائة وخمسين
~~PageV10P025
# ألف دينار، فأعاد ما كاد أطلقه رئيس العراقين من
~~المواريث والمكوس وقبض على الأعرابي سعد ضامن البصرة وعقد ضمان واسط على
~~أبي جعفر بن صقالب بمائتي ألف دينار.
# ذكر وفاة السلطان طغرلبك في هذه السنة سار السلطان من بغداد في ربيع
~~الأول إلى بلد الجبل فوصل إلى ms3489 الري واستصحب معه أرسلان خاتون ابنة أخيه
~~زوجة الخليفة لأنها شكت إطراح الخليفة لها فأخذ معه فمرض وتوفي يوم الجمعة
~~ثامن شهر رمضان وكان عمره سبعين سنة تقريبا وكان عقيما لم يلد ولدا.
# وكان وزيره الكندري على سبعين فرسخا فأتاه الخبر فسار ووصل إليه في يومين
~~وهو بعد لم يدفن فدفنه وجلس له الوزير فخر الدولة بن جهير ببغداد للعزاء.
# وحكى عنه الكندري أنه قال رأيت وأنا بخراسان في المنام كأنني رفعت إلى
~~السماء وأنا في ضباب لا بصر معه شيئا غير أي أشم رائحة طيبة وأنني أنادي
~~أنك قريب من الباري جلت قدرته فاسأل حاجتك لتقضي فقلت لك في نفسي اسأل الله
~~طول العمر فقيل لك سبعون سنة فقلت يا رب ما يكفيني فقيل لك سبعون سنة فقال
~~يا رب ما يكفيني فقيل لك سبعون سنة فقلت يا رب لا يكفيني، فلما مات حسب
~~عميد الملك عمره على التقريب فكان سنة وكانت مملكته بحضرة الخلافة سبع سنين
~~وأحد عشر شهرا واثنى يوما. PageV10P026
# وأما الأحوال بالعراق بعد وفاته فإنه كتب من ديوان
~~الخلافة إلى شرف الدولة مسلم بن قريش صاحب الموصل إلى نور بن مزيد وإلى
~~هزارسب وإلى بني ورام وغلى بدر بن المهلهل بالاستدعاء إلى بغداد وأرسل لشرف
~~الدولة تشريفا وعمل أبو سعد القايني ضامن بغداد سورا على قصر عيسى وجمع
~~الغلات فانحدر إبراهيم بن شرف الدولة إلى أوانا وتسلم أصحابه الأنبار
~~وانتشرت البادية في البلاد وقطعوا الطرقات.
# وقدم إلى بغداد دبيس بن مزيد وخرج الوزير ابن جهير لاستقباله وقدم أيضا
~~ورام وتوفي ببغداد أبو الفتح بن ورام مقدم الأكراد الجاوانية فحمل إلى
~~جرجرايا وفارق وشرف الدولة مسلم بغداد ونهب النواحي فسار نور الدولة
~~والأكراد وبنو خفاجة إلى قتاله.
# ثم أرسل إليه من ديوان الخلعة رسول معه خلعه له وكوتب بالرضا عنه وانحدر
~~إليه نور الدولة دبيس فعمل له شرف الدولة سماطا كثيرا وكان في الجماعة
~~الأشراف أبو الحسين بن فخر الملك أبي غالب بن خلف كان قصد شرف ms3490 الدولة
~~مستجديا فمضغ لقمة فمات من ساعته.
# وحكى عنه بعض من صحبة أنه سمع ذلك اليوم يقول اللهم اقبضني فقد ضجرت من
~~الإضافة فلما توفي ورفع من السماط خاف شرف الدولة أن يظن من حضر أنه تناول
~~طعاما مسموما قصد به غيره فقال يا معشر العرب لا برح منكم أحد ونهض وجلس
~~مكان ابن فخر الملك المتوفي وجعل يأكل من الطعام الذي بين يديه فاستحسن
~~الجماعة فعله وعادوا عنه وخلع على دبيس وولده منصور وعاد إلى حلته.
# ولما رأى الناس ببغداد انتشار الأعراب في البلاد ونهبها حملوا السلاح
~~لقتالهم وكان سببا لكثرة العيارين وانتشار المفسدين. PageV10P027
# ذكر شيء من سيرته كان عاقلا حليما من أشد الناس
~~احتمالا وأكثرهم كتمانا لسره ظفر بملطفات كتبها بعض خواصه إلى الملك أبي
~~كاليجار فلم يطلعه على ذلك ولا تغير عليه حتى أظهره بعد مدة طويلة لغيره.
# وحكى عنه أقضى القضاة الماوردي قال لما أرسلني القائم بأمر الله إليه سنة
~~ثلاث وثلاثين [وأربعمائة] كتبت كتابا إلى بغداد أذكر فيه سيرته وخراب بلاده
~~وأطعن عليه بكل وجه فوقع الكتاب من غلامي فحمل إليه فوقف عليه وكتمه ولم
~~يحدثني فيه بشيء ولا تغير عما كان عليه من إكرامي.
# وكان رحمه الله يحافظ على الصلوات ويصوم الاثنين والخميس وكان لبسه
~~الثياب البياض وكان ظلوما غشوما قاسيا وكان عسكره يغصبون الناس أموالهم
~~وأيديهم مطلقة في ذلك نهارا وليلا.
# وكان كريما فمن فمن كرمه أن أخاه إبراهيم ينال أسر من الروم لما غزاهم
~~بعض ملوكهم فبذل في نفسه أربعمائة ألف دينار فلم يقبل إبراهيم منه وحمله
~~إلى طغرلبك فأرسل ملك الروم إلى نصر الدولة بن مروان حتى خاطب طغرلبك في
~~فكاكه فلما سمع طغرلبك رسالته أرسل الرومي إلى ابن مروان بغير فداء وسير
~~معه رجلا علويا فانفذ ملك الروم إلى طغرلبك ما لم يحمل في الزمان المتقدم
~~وهو ألف ثوب ديباج وخمسمائة رأس من الكراع إلى غير ذلك وأنفذ مائتي ألف
~~دينار ومائة لبنة فضة وثلاثمائة شهري وثلاثمائة حمار مصرية وألف ms3491 عنز بيض
~~الشعور سود العيون والقرون وأنفذ إلى ابن مروان عشرة أمناء مسكا وعمر ملك
~~الروم الجامع الذي بناه مسلمة بن عبد الملك بالقسطنطينية وعمر منارته وعلق
~~فيه القناديل وجعل في محاربه قوسا ونشابة وأشاع المهادنة. PageV10P028
# ذكر ملك السلطان ألب أرسلان لما مات السلطان طغرلبك
~~أجلس عميد الملك الكندي في السلطنة سليمان بن داود جغري بك أخي السلطان
~~طغرلبك.
# وكان طغرلبك قد عهد إليه بالملك وكانت والدة سليمان عند طغرلبك فلما خطب
~~له بالسلطنة اختلف الأمراء فمضى باغي سليمان وأردم إلى قزوين وخطبا لعضد
~~الدولة ألب أرسلان محمد بن داود جغري بك وهو حينئذ صاحب خراسان ومعه نظام
~~الملك وزيره والناس مائلون إليه فلما رأى عميد الملك الكندري انعكاس الحال
~~عليه أمر بالخطبة بالرأي للسلطان ألب أرسلان وبعده لأخيه سليمان.
# ذكر خروج حمو عن طاعة تميم بن المعز بإفريقية في هذه السنة خالف حمو بن
~~مليك صاحب مدينة سفاقس بإفريقية على الأمير تميم بن المعز بن باديس فجمع
~~أصحابه واستعان بالعرب وسار إلى المهدية فسمع تميم الخبر فسار إليه بعساكر
~~وسار معه أيضا طائفة من العرب من زغبة ورياح ووصل حمو إلى سلقطة والتقى
~~الفريقان بها وكان بينهما حرب شديدة فانهزم حمو ومن معه وأخذتهم السيوف
~~فقتل أكثر حماته ونجا بنفسه وتفرقت رجاله وعاد تميم مظفرا منصورا.
~~PageV10P029
# ثم قصد بعد هذه الحادثة مدينة سوسة وكان أهلها قد
~~خالفوا عليه فملكها وعفا عنهم وحقن دماءهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في المحرم قبض بصر على الوزير أبي الفرج بن
~~المغربي.
# وفيها دخل الصليحي صاحب اليمن إلى مكة مالكا لها فأحسن السيرة فيها وجلب
~~إليها الأقوات ورفع جور من تقدم وظهرت منه أفعال جميلة.
# وفيها في ربيع الآخر انقض كوكب عظيم وكان له ضوء كثير.
# وفيها في شعبان كان بالشام زلزلة عظيمة خرب منها كثير من البلاد وانهدم
~~صور طرابلس.
# وفيها ملك أمير الجيوش بدر بدمشق للمستنصر صاحب مصر فوصل إليها في الثالث
~~والعشرين من ربيع الآخر وأقام بها واختلف هو ms3492 والجند فثاروا به ووافقهم
~~العامة فضعف عنهم ففارقها في رجب سنة ست وخمسين [وأربعمائة].
# وفيها توفي سعيد بن نصر الدولة بن مروان صاحب آمد من ديار بكر وزهير بن
~~الحسين علي أبي نصر الجذامي الفقيه الشافعي تفقه على أبي حامد الإسفرايني
~~وسمع الحديث الكثير ورواته وكان موته بسرخس. PageV10P030
# 456 ثم دخلت سنة ست وخمسين وأربعمائة ذكر القبض على
~~عميد الملك وقتله في هذه السنة قبض ألب أرسلان على الوزير عميد الملك أي
~~نصر منصور بن محمد الكندري وزير طغرلبك.
# وسبب ذلك أن عميد الملك قصد خدمة نظام الملك وزير ألب أرسلان وقدم بين
~~يديه خمسمائة دينار واعتذر وانصرف من عنده فسار أكثر الناس معه فخوف
~~السلطان من غائلة ذلك فقبض عليه وأنفذه إلى مرو الروذ وأتى عليه سنة في
~~الاعتقال ثم نفذ اليه غلامين فدخلا عليه وهو محموم فقالا له تب مما أنت
~~عليه ففعل ودخل فودع أهله وخرج إلى مسجد هناك فصلى ركعتين وأراد الغلامان
~~خنقه فقال لست بلص! وخرق خرقة من طرف كمه وعصب عينيه فضربوه بالسيف وكان
~~قتله في ذي الحجة ولف في قميص دبيقي من ملابس الخليفة وخرقة كانت البرد
~~التي عند الخلفاء فيها وحملت جثته إلى كندر فدفن عند أبيه وكان عمره يوم
~~قتل نيفا وأربعين سنة.
# وكان سبب اتصاله بالسلطان طغرلبك أن السلطان لما ورد نيسابور طلب رجلا
~~يكتب له ويكون فصيحا بالعربية فدل عليه الموفق والد أبي PageV10P031
# سهل، وأعطاه السعادة وكان فاضلا وانتشر من شعره ما
~~قاله في غلام تركي صغير السن كان واقفا على رأسه يقطع بالسكين قصبة فقال
~~عميد الملك فيه:
# (أنا مشغول بحبه * وهو مشغول بلعبه) (لو أراد الله خيرا * وصلاحا لمحبه)
~~(نقلت رقة خديه * إلى قسوة قلبه) (صانه الله فما أكثر * إعجابي في عجبه)
~~ومن شعره:
# (أنت كان بالناس ضيق من مناقشتي * فالموت قد وسع الدنيا على الناس) (مضيت
~~والشامت المغبون يتبعني * فكل لكأس المنايا شارب حاسي) وقال أبو الحسن
~~الباخرزي يخاطب ألب أرسلان عند قتل الكندري:
# (وعمك أدناه ms3493 وأعلى محله * وبوأه من ملكه كنفا رحبا) (قضى كل منكما حق
~~عبده * فخوله الدنيا وخولته العقبى) وكان عميد الملك خصيا قد خصاه طغرلبك
~~لأنه أرسله يخطب عليه امرأة ليتزوجها فتزوجها هو وعصى عليه فظفر به وخصاه
~~وأقره على خدمته.
# وقيل بل أعداء أشاعوا عنه أنه تزوجها فخصى نفسه ليخلص من سياسة
~~PageV10P032
# السلطنة، فقال فيه علي أبو الحسن الباخرزي:
# (قالوا محا السلطان منه بعزة * سمة الفحول وكان قرما هائلا) (قلت اسكتوا
~~فالآن فحولة * لما اعتدى عن أنثييه عاطلا) (فالفحل يأنف أن يسمى بعضه *
~~أنثى لذلك جذه متأصلا) يعني بالأنثى واحدة الاثنين.
# وكان شديد التعصب على الشافعية كثير الوقيعة في الشافعي رضي الله عنه بلغ
~~من تعصبه أنه خاطب السلطان في لعن الرافضة على منابر خراسان فأذن في ذلك
~~فأمر بلعنهم وأضاف إليهم الأشعرية فأنف من ذلك أئمة خراسان منهم الإمام أبو
~~القاسم القشيري والإمام أبو المعالي الجويني وغيرهما ففارقوا خراسان وقام
~~امام الحرمين بمكة أربع سنين إلى أن انقضت دولته يدرس ويفتي فلهذا لقب إمام
~~الحرمين فلما جاءت الدولة النظامية أحضر من انتزح منهم وأكرمهم وأحسن إليهم
~~وقيل إنه تاب من الوقيعة في الشافعي فإن صح فقد أفلح وإلا فعلى نفسا براقش
~~تجنى.
# ومن العجب أن ذكره دفن بخوارزم لما خصي دمه مسفوح بمرو وجسده مدفون بكندر
~~ورأسه ما عدا قحفه مدفون بنيسابور ونقل قحفه إلى كرمان لأن نظام الملك كان
~~هناك فاعتبروا يا أولي الأبصار.
# ولما قرب للقتل قال للقاصد إليه قل لنظام الملك بئسما عودت الأتراك
~~PageV10P033
# قتل الوزراء، وأصحاب الديوان ومن حفر قليبا وقع فيه
~~ولم يخلف عميد الملك غير بنت.
# ذكر ملك ألب أرسلان ختلان وهراة وصغانيان لما توفي طغرلبك وملك ألب
~~أرسلان عصى عليه أمير ختلان بلعته ومنع الخراج فقصده السلطان فرأى الحصن
~~منيعا على شاهق فأقام عليه وقاتله فلم يصل منه إلى مراده.
# ففي بعض الأيام باشر ألب أرسلان القتال بنفسه وترجل وصعد في الجبل فتبعه
~~الخلق وتقدموا عليه في الموقف وألحوا في الزحف والقتال وكان ms3494 صاحب القلعة
~~على شرافة من سورها يحرض الناس على القتال فأتته نشابة من العسكر فقتلته
~~وتسلم ألب أرسلان القلعة وصارت في جملة ممالكه.
# وكان عمه فخر الملك بيغو بن ميكائيل في هراة فعصى أيضا عليه وطمع في
~~الملك لنفسه فسار إليه ألب أرسلان في العساكر العظيمة فحصره وضيق عليه
~~وأدام القتال ليلا ونهارا فتسلم المدينة وخرج عمه إليه فأبقى عليه وأكرمه
~~وأحسن صحبته.
# وسار من هناك إلى صغانيان وأميرها اسمه موسى وكان قد عصى عليه فلما قاربه
~~ألب أرسلان صعد موسى إلى قلعة على رأس جبل شاهق ومعه من الرجال الكماة
~~جماعة كثيرة فوصل السلطان إليه وباشر الحرب لوقته فلم ينتصف النهار حتى صعد
~~العسكر الجبل وملكوا القلعة قهرا وأخذ موسى أسيرا فأمر بقتله فبذل في نفسه
~~أموالا كثيرة فقال السلطان ليس هذا أوان تجارة واستولى على تلك الولاية
~~بأسرها ثم عاد إلى مرو ثم منها إلى نيسابور. PageV10P034
# ذكر عود ابنة الخليفة إلى بغداد والخطبة للسلطان ألب
~~أرسلان ببغداد في هذه السنة أمر السلطان ألب أرسلان لسيدة ابنة الخليفة
~~بالعود إلى بغداد وأعلمها أنه لم يقبض على عميد الملك إلا لما اعتمده من
~~نقلها من بغداد إلى الري بغير رضا الخليفة وأمر الأمير ايتكين السليماني
~~بالمسير في خدمتها إلى بغداد والمقام بها شحنة وأنفذ أبا سهل محمد بن هبة
~~الله المعروف بابن الموفق للمسير في الصحبة وأمر بالمخاطبة في إقامة الخطبة
~~له فمات في الطريق مجدرا.
# وهذا أبو سهل من رؤساء أصحاب الشافعي بنيسابور وكان يحضر طعامه في رمضان
~~كل ليلة أربعمائة متفقه ويصلهم ليلة العيد بكسوة ودنانير تعمهم فلما سمع
~~بموته أرسل العميد أبا الفتح المظفر بن الحسين فمات أيضا في الطريق فألزم
~~السلطان رئيس العراقيين بالمسير فوصلوا بغداد منتصف ربيع الآخر وخرج عميد
~~الدولة ابن الوزير فخر الدولة بن جهير لتلقيهم واقترح السلطان أن يخاطب
~~بالولد المؤيد فأجيب إلى ذلك ولقب ضياء الدين عضد الدولة.
# وجلس الخليفة جلوسا عاما سابع جمادى الأولى وشافه الرسل بتقليد ألب
~~أرسلان للسلطنة ms3495 وسلمت الخلع بمشهد من الخلق وأرسل إليه من الديوان لأخذ
~~البيعة النقيب طراد الزينبي فوصلوا وهم بنقجوان من أذربيجان فلبس الخلع
~~وبايع للخليفة. PageV10P035
# ذكر الحرب بين ألب أرسلان وقتلمش سمع ألب أرسلان أن
~~شهاب الدولة قتلمش وهو من السلجوقية أيضا وهو جد الملوك أصحاب قونية
~~وقيصرية وأقصر وملطية يومنا هذا قد عصى عليه وجمع جموعا كثيرة وقصد الري
~~ليستولي عليها فجهز الب أرسلان جيشا عظيما وسيرهم على المفازة إلى الري
~~فسبقوا قتلمش إليها.
# وسار ألب أرسلان من نيسابور أول المحرم من هذه السنة فلما وصل إلى دامغان
~~أرسل إلى قتلمش ينكر عليه فعله وينهاه عن ارتكاب هذه الحال ويأمره بتركها
~~فإنه يرعى له القرابة والرحم فأجاب قتلمش جواب مغتر بمن معه من الجموع ونهب
~~قرى الري وأجرى الماء على وادي الملح وهي سبخة فتعذر سلوكها فقام نظام
~~الملك قد جعلت لك من خراسان جندا ينصرونك ولا يخذلونك ويرمون ذلك بسهام لا
~~تخطئ وهم العلماء والزهاد فقد جعلتهم بالإحسان إليهم من أعظم أعوانك.
# وقرب السلطان من قتلمش فلبس نظام الملك السلاح وعبا الكتائب واصطف
~~العسكران.
# وكان قتلمش يعلم علم النجوم فوقف ونظر فرأى أن طالعه في ذلك اليوم قد
~~قارنه نحوس لا يرى معها ظفر فقصد المحاجزة وجعل السبخ بينه وبين ألب أرسلان
~~ليمتنع من اللقاء فسلك ألب أرسلان طريقا في المياه وخاض غمرته وتبعه العسكر
~~فطلع منه سالما هو وعسكره فصاروا مع PageV10P036
# قتلمش فاقتتلوا قلم يثبت عسكر قتلمش لعسكر السلطان
~~وانهزموا لساعتهم ومضى منهزما إلى قلعة كردكوه وهي مكن جملة حصونه ومعاقله
~~واستولى القتل والأسر على عسكره فأراد السلطان قتل الأسرى فشفع فيهم نظام
~~الملك فعفا عنهم وأطلقهم.
# ولما سكن الغبار ونزل العسكر وجد قتلمش ميتا ملقى على الأرض لا يدري كيف
~~كان موته قيل إنه مات من الخوف والله أعلم فبكى السلطان لموته وقعد لعزائه
~~وعظم عليه فقده فسلام نظام الملك ودخل ألب أرسلان إلى مدينة الري آخر
~~المحرم من السنة.
# ومن العجب أن هذا قتلمش كان يعلم علم ms3496 النجوم قد أتقنه مع أنه تركي ويعلم
~~غيره من علوم للقوم ثم إن أولاده من بعده لم يزالوا يطلبون هذه العلوم
~~الأولية، ويقربون أهلها قتالهم لهذا غضاضة في دينهم وسيرد من أخبارهم ما
~~يعلم منه ذلك وغيره من أحوالهم.
# ذكر فتح ألب أرسلان مدينة آني وغيرها من بلاد النصرانية ثم سار السلطان
~~من الري أول ربيع الأول وسار إلى أذربيجان فوصل إلى مرند عازما على قتال
~~الروم وغزوهم فلما كان بمرند أتاه أمير من أمراء التركمان كان يكثر غزو
~~الروم اسمه طغدكين ومعه من عشيرته خلق كثير قد ألفوا الجهاد وعرفوا تلك
~~البلاد وحثه على قصد بلادهم وضمن له سلوك الطريق المستقيم إليها فسلك
~~بالعساكر في مضايق PageV10P037
# تلك الأرض ومخارمها فوصل إلى نقجوان فأمر بعمل السفن
~~لعبور نهر رأس فقيل له إن سكان خوي وسلماس من أذربيجان لم يقوموا بواجب
~~الطاعة وإنهم قد امتنعوا ببلادهم فسير إليهم عميد خراسان ودعاهم إلى الطاعة
~~وتهددهم إن امتنعوا فأطاعوا وصاروا من جملة حزبه واجتمع عليه هناك من
~~الملوك والعساكر ما لا يحصى.
# فلما فرغ من جمع العساكر والسفن سار إلى بلاد الكرج وجعل مكانته في عسكره
~~ولده ملكشاه ونظام الملك وزيره فسار ملكشاه ونظام الملك إلى قلعة فيها جمع
~~كثير من الروم فنزل أهلها منها وتخطفوا من العسكر وقتلوا منه فئة كثيرة
~~فنزل نظام الملك وملكشاه وقاتلوا من بالقلعة وزحفوا إليهم فقتل أمير القلعة
~~وملكها المسلمون وساروا منها إلى قالعة سرماري وهي قلعة فيها المياه
~~الجارية والبساتين فقاتلوها وملكوها وأنزلوا منها أهلها وكان بالقرب منها
~~قلعة أخرى ففتحها ملكشاه وأراد تخريبها فنهاه نظام الملك عند لك وقال هي
~~ثغر للمسلمين وشحنها بالرجال والذخائر والأموال والسلاح وسلم هذه القلاع
~~إلى أمير نقجوان.
# وسار ملكشاه ونظام الملك إلى مدينة مريم نشين وفيها كثير من الرهبان
~~والقسيسين وملوك النصارى وعامتهم يتقربون إلى أهل هذه البلدة وهي مدينة
~~حصينة سورها من الأحجار المبار الصلبة المشدودة بالرصاص والحديد وعندها نهر
~~كبير فأعد نظام الملك لقتالها ما يحتاج إليه ms3497 من السفن وغيرها وقاتلها وواصل
~~قتالها ليلا ونهارا وجعل العساكر عليها يقاتلون PageV10P038
# بالنوبة فضجر الكفار وأخذهم الإعياء والكلال فوصل
~~المسلمون إلى سورها ونصبوا عليه السلالم وصعدوا إلى أعلاه لأن المعاول كلت
~~عن نقبه لقوة حجره.
# فلما رأى أهلها المسلمين على السور فت ذلك في أعضادهم وسقط في أيديهم
~~ودخل ملكشاه البلد ونظام الملك وأحرقوا البيع وخربوها وقتلوا كثيرا من
~~أهلها وأسلم كثير فنجوا من القتل.
# واستدعى ألب أرسلان إليه ابنه نظام الملك وفرح بما يسره الله من الفتح
~~على يد ولده وفتح ملكشاه في طريقه عدة من القلاع والحصون وأسر من النصارى
~~ما لا يحصون كثرة وساروا إلى سبيذ شهر فجرى بين أهلها وبين المسلمين حروب
~~شديدة وستشهد فيها كثير من المسلمين ثم إن الله تعالى يسر فتحها فملكها ألب
~~أرسلان.
# وسار منها إلى مدينة أعل لآل وهي حصينة عالية الأسوار شاهقة البنيان وهي
~~من جهة الشرق والغرب على جبل عال وعلى الجبل عدة من الحصون ومن الجانبين
~~الآخرين نهر كبير لا يخاض فلما رآها المسلمون علموا عجزهم عن فتحها
~~والاستيلاء عليها وكان ملكها من الكرج وهكذا ما تقدم من البلاد التي ذكرنا
~~فتحها وعقد السلطان جيرا على النهر عريضا واشتد القتال وعظم الخطب فخرج من
~~المدينة رجلان يستغيثان ويطلبان الأمان والتمسا من السلطان أن يرسل معهما
~~طائفة من العسكر فسير جمعا صالحا فلما جازوا الفصيل أحاط بهم الكرج من أهل
~~المدينة قاتلوهم فأكثروا القتل فيهم ولم يتمكن المسلمون من الهزيمة لضيق
~~المسلك. PageV10P039
# وخرج الكرج من البلد وقصدوا العسكر واشتد القتال وكان
~~السلطان ذلك الوقت يصلي فاتاه الصريخ فلم يبرح حتى فرغ من صلاته وركب وتقدم
~~من الكفار فقاتلهم وكبر المسلمون عليهم فولوا منهزمين فدخلوا البلد
~~والمسلمين معهم ودخلها السلطان وملكها واعتصم جماعة من أهلها في برج من
~~أبراج المدينة فقاتلهم المسلمون فأمر السلطان بإلقاء الحطب حول البرج
~~وإحراقه فعل ذلك وأحرق البرج ومن فيه وعاد السلطان إلى خيامه وغنم المسلمون
~~من المدينة ما لا يحد ولا يحصى.
# ولما جن ms3498 الليل عصفت ريح شديدة وكان قد بقي من تلك النار التي أحرق بها
~~البرج بقية كثيرة فأطارتها الريح فاحترقت المدينة بأسرها وذلك في رجب سنة
~~ست وخمسين [وأربعمائة] وملك السلطان قلعة حصينة كانت إلى جانب تلك المدينة
~~وأخذها وسار منها إلى ناحية فرس ومدينة آني وبالقرب منها ناحيتان يقال لهما
~~سيل ورده ونورة فخرج أهلها مذعنين بالإسلام وخربوا البيع وبنوا المساجد.
# وسار منها ألية مدينة آني فوصل إليها فرآها مدينة حصينة شديدة الامتناع
~~لا ترام ثلاثة أرباعها على نهر أرس والربع الآخر عميق شديد الجرية لو طرحت
~~فيه الحجارة الكبار لدحاها وحملها والطريق إليها على خندق تليه سور من
~~الحجارة الصم وهي بلد كبيرة عامرة فيها ما يزيد على خمسمائة بيعة فحصرها
~~وضيق عليها إلا أن المسلمين قد أيسوا من فتحها لما أرادوا من حصانتها فعمل
~~السلطان برجا من خشب وشحنه بالمقاتلة ونصب عليه المنجنيق ورماة النشاب
~~فكشفوا الروم عن السور PageV10P040
# وتقدم المسلمون إليه لينقبوه فأتاهم من لطف الله ما لم
~~يكن في حسبانهم فانهدمت قطعة كبيرة من السور، بغير سبب فدخلوا المدينة
~~وقتلوا من أهلها ما لا يحصى بحيث أن كثيرا من المسلمون عجزوا عن دخول البلد
~~من كثرة القتلى وأسروا نحوا مما قتلوا.
# وسارت البشرى بهذه الفتوح في البلاد فسر المسلمون وقرئ كتاب الفتح ببغداد
~~في دار الخلافة فبرز خط الخليفة بالثناء على ألب أرسلان والدعاء له.
# ورتب فيها أميرا في عسكر جراد وعاد عنها وقد راسله ملك الكرج في الهدنة
~~فصالحه على أداء الجزية كل سنة فقبل ذلك، ولما رحل السلطان عائدا قصد
~~أصبهان ثم سار منها إلى كرمان فاستقبله أخوه قاورت بك بن جغري بك داود ثم
~~سار منها إلى مرو فزوج ابنه ملكشاه بابنة خاقان ملك ما وراء النهر وزفت
~~إليه في هذا الوقت وزوج ابنة أرسلان شاه بابنة صاحب غزنة واتحد البيتان
~~البيت السلجوقي والبيت المحمودي واتفقت الكلمة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول ظهر بالعراق وخوزستان وكثير من
~~البلاد جماعة ms3499 من الأكراد خرجوا يتصيدون فرأوا في البرية خيما سودا،
~~PageV10P041
# وسمعوا منها لطما شديدا، وعويلا كثيرا، وقائلا يقول قد
~~مات سيدوك ملك الجن وأي بلد لم يلطم أهله عليه ويعملون له العزاء قلع أصله
~~وأهلك أهله فخرج كثير من النساء في البلاد إلى المقابر يلطمن وينحن شعورهن
~~وخرج رجال من سفلة الناس يفعلون ذلك وكان ذلك ضحكة عظيمة.
# ولقد جرى في أيامنا نحن في الموصل وما والاها من البلاد إلى العراق
~~وغيرها نحو هذا وذلك أن الناس سنة ستمائة أصابهم وجع كثير في حلوقهم ومات
~~منه كثير من الناس فظهر ان امرأة من الجن يقال لها أم عنقود مات ابنها
~~عنقود وكل من لا يعمل له مأتما أصابه هذا المرض فكثر فعل ذلك وكانوا يقولون
~~يا أم عنقود اعذرينا قد مات عنقود ما درينا وكان النساء يلطمن وكذلك
~~الأوباش.
# وفيها ولي أبو الغنائم المعمر بن محمد بن عبيد الله ا لعلوي نقابة
~~العلويين ببغداد وإمارة الموسم ولقب بالطاهر ذي المناقب وكان المرتضى أبو
~~الفتح أسامة قد استعفى من النقابة وصاهر بني خفاجة وانتقل معهم إلى البرية
~~وتوفي أسامة بمشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام في رجب سنة اثنتين وسبعين
~~[وأربعمائة].
# وفيها في جمادى الآخرة توفي أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن برهان
~~الأسدي النحوي المتكلم كان له اختيار في الفقه وكان عالما بالنسب،
~~PageV10P042
# ويمشي في الأسواق مكشوف الرأس ولم يقبل من أحد شيئا
~~وكان موته في جمادى الآخرة وقد جاوز ثمانين سنة وكان يميل إلى مذهبه مرجئة
~~المعتزلة ويعتقد أن الكفار لا يخلدون في النار.
# وفيها انقض كوكب عظيم وكثر نوره فصار أكثر من نور القمر وسمع له دوي عظيم
~~ثم غاب. PageV10P043
# 457 ثم دخلت سنة سبع وخمسين وأربعمائة ذكر الحرب بين
~~بني حماد والعرب في هذه ا لسنة كانت الحرب بين الناصر بن علناس بن حماد ومن
~~معه من رجال المغربة ومن صنهاجة ومن زناتة العرب عدي والأثبج وبين رياح
~~وزغبة وسليم زمع هؤلاء المعز بن زيري الزناتي على ms3500 مدينة سبتة.
# وكان سببها أن حماد بن بلكين جد الناصر كان ب ينه وبين باديس بن المنصور
~~من الخلف وموت باديس محاصرا قلعة حماد ما هو مذكور ولولا تلك القلعة لأخذ
~~سريعا وإنما امتنع هو وأولاده بعده بها وهي من أمنع الحصون وكذلك ما استمر
~~بين القائد ابن حماد والمعز بن باديس ودخول حماد في طاعته ما تقدم ذكره
~~وكذلك أيضا ما كان بين القائد ابن حماد وبين المعز وكان القائد يضمر الغدر
~~وخلع طاعة المعز والعجز يمنعه من ذلك فلما رأى القائد قوة العرب وما نال
~~المعز منهم خلع الطاعة واستبد بالبلاد وبعده ولده محسن وبعده ابن عمه بلكين
~~بن محمد بن حماد وبعده ابن عمه الناصر بن علناس بن محمد بن حماد وكل منهم
~~متحصن بالقلعة وقد جعلوا دار ملكهم.
# فلما رحل المعز من القيروان وصبرة إلى المهدية تمكنت العرب، PageV10P044
# ونهبت الناس وخربت البلاد وانتقل كثير من أهلها إلى
~~بلاد بني حماد لكونها جبالا وعرة يمكن الامتناع بها من العرب فعمرت بلادهم
~~وكثرت أموالهم وفي نفوسهم الضغائن والحقود من باديس ومن بعده من أولادهم
~~يرثه الصغير عن كبير.
# وولي تميم بن المعز بعد أبيه فاستبد كل من هو ببلد وقلعة بمكانه وتميم
~~صابر يداري ويتجلد.
# واتصل بتميم أن الناصر بن علناس يقع فيه في مجلسه ويذمه وأنه عزم على
~~المسير إليه ليحاصره بالمهدية وأنه قد حالف بعض صنهاجة وزناتة وبني هلال
~~ليعينوه على حصار المهدية فلما صح ذلك عنه أرسل إلى أمراء بني رياح فأحضرهم
~~إليه وقال أنتم تعلمون أن المهدية حصن منيع أكثره في البر غير أربعة أبراج
~~يحميها أربعون رجلا وإنما جمع الناصر هذه العساكر إليكم فقالوا الذي تقوله
~~حق ونحب منك المعونة فأعطاهم المال والسلاح من الرماح والسيوف والدروع
~~والدرق فجمعوا قومهم وتحالفوا واتفقوا على لقاء الناصر.
# وأرسل إلى من مع الناصر من بنى هلال يقبحون عندهم مساعدتهم للناصر
~~ويخوفونهم منه إن قوي وأنه يهلكهم بمن معه من زناتة وصنهاجة وأنهم إنما
~~يستمر لهم المقام ms3501 والاستيلاء على البلاد إذا تم الخلف وضعف السلطان فأجابهم
~~بنو هلال إلى الموافقة وقالوا اجعلوا أول حملة تحملونها علينا فنحن نهزم
~~بالناس ونعود عليهم ويكون لنا ثلث الغنيمة فأجابهم إلى ذلك واستقر الأمر.
~~PageV10P045
# وأرسل المعز بن زيري الزناتي إلى من مع الناصر من
~~زناتة بنحو ذلك فوعدوه أيضا أن ينهزموا فحينئذ رحلت رياح وزناتة جميعها
~~وسار إليهم الناصر بصنهاجة وزناتة وبني هلال فالتقت العساكر بمدينة سبتة
~~فحملت رياح على بني هلال وحمل المعز على زناتة فانهزمت الطائفتان وتبعهم
~~عساكر الناصر منهزمين ووقع فيهم القتل فقتل فيمن قتل القاسم بن علناس أخو
~~الناصر وكان مبلغ من قتل من صنهاجة وزناتة أربعا وعشرين ألفا وسلم الناصر
~~في نفر يسير وغنمت العرب جميع ما كان في العسكر من مال وسلاح ودواب وغير
~~ذلك فاقتسموها على ما استقر بينهم وبهذه الوقعة تم للعرب ملك البلاد فإنهم
~~قدموها في ضيق وفقر وقلة دواب فاستغنوا وكثرت دوابهم وسلاحهم وقل المحامي
~~عن البلاد وأرسلوا الألوية والطبول وخيم الناصر بدوابها إلى تميم فردها
~~وقال يقبح بي أن آخذ سلب ابن عمي فأرضي العرب بذلك.
# ذكر بناء مدينة بجاية لما كانت هذه الوقعة بين بني حماد والعرب فاهتم
~~تميم بن المعز لذلك وأصابه حزن شديد شديد فبلغ ذلك الناصر وكان له وزير
~~اسمه أبو بكر بن أبي الفتوح وكان رجلا جيدا يحب الاتفاق بينهم ويهوى دولة
~~تميم فقال الناصر ألم أشر عليك أن لا تقصد ابن عمك وان تتفقا PageV10P046
# على العرب فإنكما لو اتفقتما لأخرجتما العرب.
# فقال الناصر: لقد صدقت ولكن لا مرد لما قدر فأصلح ذات بيننا فأرسل الوزير
~~رسولا إلى الناصر فاستشار أصحابه فاجتمع رأيهم على محمد بن البعبع وقالوا
~~له: هذا رجل غريب وقد أحسنت إليه وحصل له منك الأموال والأملاك فأحضره
~~وأعطاه مالا ودواب وعبيد وأرسله فسار مع الرسول حتى وصل إلى الناصر فلما
~~أوصل الكتاب وأدى الرسالة قال للناصر معي وصية إليك وأحب أن تخلي المجلس
~~فقال الناصر أنا لا أخفي عن وزيري شيئا ms3502 فقال بهذا أمرني الأمير تميم، فقام
~~الوزير أبو بكر وانصرف فلما خرج قال الرسول يا مولاي إن الوزير مخامر عليك
~~هواه مع الأمير تميم لا يخفى عنه من أمورك شيئا وتميم مشغول مع عبيد قد
~~استبد بهم وأطرح صنهاجة وغير هؤلاء ولو وصلت بعسكرك ما بت إلا فيها لبغض
~~الجند والرعية لتميم وأنا أشير عليك بما تملك به المهدية وغيرها وذكر له
~~عمارة بجاية وأشار عليه أن يتخذها دار ملك ويقرب من بلاد إفريقية وقال له
~~أنا أنتقل إليك بأهلي، وأدبر دولتك؛ فأجابه الناصر إلى ذلك، وارتاب بوزيره
~~وسار مع الرسول إلى بجاية وترك الوزير بالقلعة.
# فلما وصل الناصر والرسول إلى بجاية أراه موضع المينا والبلد والدار
~~PageV10P047
# السلطانية، وغير ذلك فأمر الناصر من ساعته بالبناء
~~والعمل وسر بذلك وشكره وعاهده على وزارته إذا عاد إليه ورجعا إلى القلعة
~~فقال الناصر لوزيره إن هذا الرسول محب لنا، وقد أشار ببناء بجاية، ويريد
~~الانتقال إلينا فاكتب له جواب كتبه ففعل.
# وسار الرسول، وقد ارتاب به تميم حيث تجدد بناء بجاية عقيب مسيره إليهم
~~وحضوره مع الناصر فيها وكان الرسول قد طلب من الناصر أن يرسل معه بعض ثقاته
~~ليشاهد الأخبار ويعود بها فأرسل معه رسولا يثق به فكتب معه إنني لما اجتمعت
~~بتميم لم يسألني عن شيء قبل سؤاله عن بناء بناء بجاية وقد عظم أمرها عليه
~~واتهمني فانظر إلى من يثق به من العرب ترسلهم إلى موضع كذا فإني سائر إليهم
~~مسرعا وقد أخذت عهود زويلة وغيرها على طاعتك وسير الكتاب فلما قرأه الناصر
~~سلمه إلى الوزير فاستحسن الوزير ذلك وشكره وأثنى عليه وقال لقد نصح وبالغ
~~في الخدمة فلا تؤخر عنه إنفاذ العرب ليحضر معهم.
# ومضى الوزير إلى داره وكتب نسخة الكتاب وأرسل الكتاب الذي بخط الرسول إلى
~~تميم وكتابا منه يذكر له الحال من أوله إلى آخره، فلما وقف تميم على الكتاب
~~عجب من ذلك وبقي يتوقع له سببا يأخذه به إلا أنه جعل عليه من يحرسه في
~~الليل ms3503 والنهار من حيث لا يشعر فأتى بعض أولئك الحرس إلى تميم وأخبره أن
~~الرسول صنع طعاما وأحضر عنده الشريف الفهري وكان هذا الشريف من رجال تميم
~~وخواصه فأحضره تميم فقال كنت واصلا إليك وحدثه ان ابن البعبع الرسول دعاني
~~فلما حضرت عنه قال أنا في ذمامك أحب أن تعرفني مع من اخرج من المهدية فمنعه
~~من ذلك وهو خائف فأوقفه تميم على الكتاب الذي بخطه وأمره بإحضاره، فأحضره
~~الشريف. PageV10P048
# فلما وصل إلى باب السلطان لقيه رجل بكتاب العرب الذين
~~سيرهم الناصر ومعهم كتاب الناصر ومعهم كتاب الناصر إليه يأمره بالحضور عنده
~~فأخذ الكتاب وخرج الأمير تميم فلما رآه السلطان ابن البعبع سقطت الكتب منه
~~فإذا عنوان أحدهما الناصر بن علناس إلى فلان فقال له تميم من أين هذه الكتب
~~فسكت فأخذها وقرأها فقال الرسول ابن البعبع العفو يا مولانا فقال لا عفا
~~الله عنك وأمر به فقتل وغرقت جثته.
# ذكر ملك ألب أرسلان جند وصيران في هذه السنة عبر ألب أرسلان جيحون وسار
~~إلى جند وصيران وهما عند بخارى وقبر جده سلجوق بجند فلما عبر النهر استقبله
~~ملك جند وأطاعه وأهدى له هدايا جليلة فلم يغير ألب أرسلان عليه شيئا وأقره
~~على ما بيده وعاد عنه بعد أن أحسن إليه وأكرمه ووصل إلى كركانج خوارزم منها
~~إلى مرو.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ابتدئ بعمارة المدرسة النظامية ببغداد.
# وفيها انقض كوكب عظيم وصار له شعاع كثير أكثر من شعاع القمر وسمع له صوت
~~مفزع.
# وفيها توفي محمد بن أحمد أبو الحسين بن الأبنوسي روى عن الدارقطني وغيره.
~~PageV10P049
# 458 ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة ذكر عهد ألب
~~أرسلان بالسلطنة لابنه ملكشاه في هذه السنة سار ألب أرسلان من مرو إلى
~~رايكان فنزل بظاهرها ومعه جماعة امراء دولته فأخذ عليهم العهود والمواثيق
~~لولده ملكشاه بأن السلطان بعده وأركبه ومشى بين يديه يحمل الغشية وخلع
~~السلطان على جميع الأمراء وأمرهم بالخطبة له في جميع البلاد التي يحكم
~~إلياس عليها ففعل ذلك ms3504 وأقطع البلاد مازندران للأمير إينانج بيغو وبلخ لأخيه
~~سليمان بن داود جغري بك وخوارزم لأخيه وولاية بغشور ونواحيها لمسعود بن
~~أرتاش وهو من أقارب السلطان وولاية أسفرار لمودود بن أرتاش.
# ذكر استيلاء تميم على مدينة تونس في هذه السنة سير تميم صاحب إفريقية
~~عسكرا كثيفا إلى مدينة تونس وبها أحمد بن خراسان قد أظهر عليه الخلاف.
# وسبب ذلك أن المعز بن باديس أبا تميم لما فارق القيروان والمنصورية
~~PageV10P050
# ورحل إلى المهدية على ما ذكرناه استخلف على القيروان
~~وعلى قابس قائد بن ميمون الصنهاجي وأقام بها ثلاث سنين ثم غليته هوارة
~~عليها فسلمها إليهم وخرج إلى المهدية فلما ولي الملك تميم بن المعز بعد
~~أبيه رده إليها وأقام عليها إلى الآن، ثم أظهر الخلاف على تميم والتجأ إلى
~~طاعة الناصر بن علناس بن حماد فسير إليه تميم الآن عسكرا كثيرا فلما سمع
~~بهم قائد بن ميمون علم أنه لا طاقة له بهم فترك القيروان وسار إلى الناصر
~~فدخل عسكر تميم القيروان وخربوا دور القائد وسار العسكر إلى قابس وبها ابن
~~خراسان فحصروه بها سنة وشهرين ثم أطاع ابن خراسان تميما وصالحه.
# وأما القائد فإنه أقام عند الناصر ثم أ رسل إلى امراء العرب فاشترى منهم
~~إمارة القيروان فأجابوه إلى ذلك فعاد إليها فبنى سورها وحصنها.
# ذكر ملك شرف الدولة الأنبار وهيت وغيرهما في هذه السنة سار شرف الدولة
~~مسلم بن قريش بن بدران صاحب الموصل إلى السلطان ألب أرسلان فأقطعه الأنبار
~~وهيت وحربى والسن والبوازيج ووصل إلى بغداد فخرج الوزير فخر الدولة بن جهير
~~في الموكب فلقيه ونزل شرف الدولة بالحريم الطاهري وخلع عليه الخليفة.
# ذكر عدة حوادث في العشر الأول من جمادى الأولى ظهر كوكب كبير له ذؤابة
~~طويلة بناحية المشرق عرضها نحو ثلاث أذرع وهي ممتدة إلى وسط السماء،
~~PageV10P051
# وبقي إلى السابع والعشرين من الشهر وغاب ثم ظهر آخر
~~الشهر المذكور عند غروب الشمس كوكب قد استدار نوره عليه القمر فارتاع الناس
~~وانزعوا ولما أظلم الليل صار له ذوائب ms3505 نحو الجنوب وبقي عشرة أيام ثم اضمحل.
# وفيها في جمادى الآخرة كانت بخراسان والجبال زلزلة عظيمة يقيت تتردد
~~أياما تصدعت منها الجبال وأهلكت خلقا كثيرا وانخسف منها عدة قرى وخرج الناس
~~إلى الصحراء فأقاموا هناك.
# وفيها في جمادى الأولى وقع حريق بنهر معلى فاحترق من باب الجريد إلى آخر
~~السوق الجديد من الجانبين.
# وفيها ولدت صبية بباب الأزج ولدا برأسين ورقبتين ووجهين وأربع أيدي على
~~بدن واحد.
# وفي جمادى الآخرة توفي الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
~~ومولده سنة سبع وثمانين وثلاثمائة وكان إماما في الحديث والفقه على المذهب
~~الشافعي وله فيه مصنفات أحدها السنن الكبير عشر مجلدات وغيره من التصانيف
~~الحسنة كان عفيفا زاهدا ومات بنيسابور.
# وفي شهر رمضان منها توفي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء الحنبلي
~~ومولد سنة ثمانين وثلاثمائة وعنه انتشر مذهب أحمد رضي الله عنه وكان إليه
~~قضاء الحريم ببغداد بدار الخلافة وهو مصنف كتاب الصفات أتى فيه بكل عجيبة
~~وترتيب أبوابه يدل على التجسيم المحض تعالى الله عن ذلك وكان ابن تميمي
~~الحنبلي يقول لقد خرئ أبو يعلى الفراء على الحنابلة خرية لا يغسلها الماء.
~~PageV10P052
# 459 ثم دخلت سنة تسع وخمسين وأربعمائة ذكر عصيان ملك
~~كرمان على ألب أرسلان وعوده إلى طاعته في هذه السنة عصى ملك كرمان وهو قرا
~~أرسلان على السلطان ألب أرسلان وسبب ذلك أنه كان له وزير جاهل سولت له نفسه
~~الاستبداد بالبلاد عن السلطان وأن صاحبه إذا عصى احتاج إلى التمسك به فحسن
~~لصاحبه الخلاف على السلطان فأجاب إلى ذلك وخلع الطاعة وقطع الخطبة.
# فسمع ألب أرسلان فسار إلى كرمان فلما قاربها وقعت طليعته على طليعة قرا
~~أرسلان فانهزمت طليعة قرا أرسلان بعد قتال. فلما سمع قرا أرسلان وعسكره
~~بانهزام طليعتهم خافوا وتحيروا فانهزموا لا يلوي أحد على آخر فدخل فرا
~~أرسلان إلى جيرفت وامتنع بها وأرسل إلى السلطان ألب أرسلان مظهر الطاعة
~~ويسأل العفو عن زلته فعفى عنه وحضر عند السلطان فأكرمه وبكى وأبكى ms3506 من عنده
~~فأعاده إلى مملكته ولما يغير عليه شيئا من حاله فقال للسلطان إن لي بنات
~~تجهيزهن إليك وأمورهن إليك فأجابه إلى ذلك وأعطى كل واحدة منهن مائة ألف
~~دينا سوى الثياب والإقطاعات. PageV10P053
# ثم سار منها إلى فراس فوصل إلى إصطخر وفتح قلعتها
~~واستنزل واليها فحمل إليه الوالي هدايا عظيمة جليلة المقدام من جملتها قدح
~~فيروزج فيه منوان من المسك المكتوب عليه اسم جمشيد الملك وأطاعه جميع حصون
~~فارس، وبقي قلعة يقتال لها بهنزاد فسار نظام الملك إليها وحصرها تحت جبلها
~~وأعطى كل من رمى بسهم وأصاب قبضة من الدنانير ومن رمى حجرا ثوب نفيسا ففتح
~~القلعة في اليوم السادس عشر من نزوله ووصل السلطان إليه بعد الفتح فعظم محل
~~نظام الملك عنده فأعلى منزلته وزاد في تحكيمه.
# ذكر عدة حوادث في المحرم منها توفي الأغر أبو سعد ضامن البصرة على باب
~~السلطان بالري وعقدت البصرة وواسط على هزارسب بثلاثمائة ألف دينار.
# وفي صفر منها وصل إلى بغداد شرف الملك أبو سعد المستوفي وبنى على مشهد
~~أبي حنيفة رضي اله عنه مدرسة لأصحابه وكتب الشريف أبو جعفر بن البياضي على
~~القبة التي أحدثها:
# (ألأم تر أن العلم كان مشتتا * فجمعه هذا المغيب في اللحد) (كذلك كانت
~~هذه الأرض ميتة * فأنشرها فضل العميد أبي سعد) PageV10P054
# وفيها في جمادى الأولى وصلت أرسلان خاتون أخت السلطان
~~ألب أرسلان وهي زوجة الخليفة غلة بغداد واستقبلها فخر الدولة بن جهير
~~الوزير على فراسخ.
# وفيها في ذي القعدة احترقت تربة معروف الكرخي رحمة الله عليه وسبب حريقها
~~أن قيمها كان مريضا فطبخ لنفسه ماء الشعير فاتصلت النار بخشب وبواري كانت
~~هناك فأحرقته واتصل الحريق فأمر الحليفة أبا سعد الصوفي شيخ الشيوخ
~~بعمارتها.
# وفيها في ذي القعدة فرغت عمارة المدرسة النظامية وتقرر التدريس بها للشيخ
~~أبي إسحاق الشيرازي فلما اجتمع الناس لحضور الدرس وانتظروا مجيئه تأخر فطلب
~~فلم يوجد.
# وكان سبب تأخره أنه لقيه صبي فقال له كيف تدرس في مكان مغصوب؟ فتغير نيته
~~عن التدريس بها، ms3507 فلما ارتفع النهار وأيس الناس من حضوره أشار الشيخ أبو
~~منصور بن يوسف بأبي نصر بن الصباغ صاحب كتاب الشامل وقال لا يجوز أن ينفصل
~~هذا الجمع إلا عن مدرس ولم يبقى ببغداد من بم يحضر غير الوزير فجلس أبو نصر
~~للدرس وظهر الشيخ أبو إسحاق قبل ذلك، ولما بلغ نظام الملك الخبر أقام
~~القيامة على العميد أبي سعد ولم يزل يرفق بالشيخ أبي إسحاق حتى درس
~~بالمدرسة وكان مدة تدريس ابن لصباغ عشرين يوما.
# في ذي القعدة قتل الصليحي أمير اليمن بمدينة المهجر قتله أحد أمرائها
~~وأقيمت الدعوة العباسية هناك وكان قد ملك مكة على ما ذكرناه سنة خمس وخمسين
~~[وأربعمائة]، وأمن الحجاج في أيامه فأثنوا عليه خيرا وكسى البيت بالحرير
~~الأبيض الصيني ورد حلي البيت إليه، PageV10P055
# وكان بنو حسن قد أخذوه وحملوه إلى اليمن فابتاعه
~~الصليحي منهم.
# وفيها توفي عمر بن إسماعيل بن محمد أبو علي الطوسي قاضيها وكان يلقب
~~العراقي لطول مقامه ببغداد وتفقه على أبي طاهر الإسفرايني الشافعي وأبي
~~محمد الشاشي وغيرهما. PageV10P056
# 460 ثم دخلت سنة ستين وأربعمائة ذكر عدة حوادث في هذه
~~السنة كانت حرب بين شرف الدولة بن قريش وبين بني كلاب بالرحبة وهم في قاعة
~~العلوي المصري فكسرهم شرف الدولة وأخذ أسلابهم وأرسل أعلاما كانت معهم
~~عليها سمات المصري بغداد وكسرت وطيف بها في البلط وأرسلت الخلع إلى شرف
~~الدولة.
# وفيها في جمادى الأولى كانت بفلسطين ومصر زلزلة شديدة خربت الرملة وطلع
~~الماء من رؤوس الآبار وهلك من أهلها خمسة وعشرون ألف نسمة وانشقت الصخرة
~~بالبيت المقدس وعادت بإذن الله تعالى وعاد البحر من الساحل مسيرة يوم فنزل
~~الناس إلى أرضه يلتقطون منه فرجع الماء عليهم فأهلك منهم خلقا كثيرا.
# وفيها في رجب ورد أبو العباس الخوافي بغداد عميدا من جهة السلطان.
# وفيها عزل فخر الدولة بن جهير من وزارة الخليفة فخرج من بغداد إلى نور
~~الدولة دبيس بن مزيد بالفلوجة وأرسل الخليفة إلى أبي يعلى والد PageV10P057
# الوزير أبي شجاع يستحضره ليوليه الوزارة ms3508 وكان يكتب
~~لهزارسب بن بنكير فسار فأدركه أجله في الطريق فمات ثم شفع نور الدولة في
~~فخر الملك بن جهير فأعيد إلى الوزارة سنة إحدى وستين [وأربعمائة] في صفر.
# وفيها كان بمصر غلاء شديد وانقضت سنة إحدى وستين وأربعمائة.
# وفيها حاصر الناصر بن علناس الأربس بإفريقية فأمن ففتحها وأمن أهلها.
# وفيها في المحرم توفي الشيخ أبو منصور بن عبد الملك بن يوسف ورثاه ابن
~~الفضل وغيره من الشعراء وعم مصابة المسلمين وكان من أعيان الزمان فمن
~~أفعاله أنه تسلم المارستان العضدي وكان قد دثر واستولى عليه الخراب فجد في
~~عمارته وجعل فيه ثمانية وعشرين طبيبا وثلاثة من الخزان إلى غير ذلك واشترى
~~له الأملاك النفيسة بعد أن كان ليس به طبيب ولا دواء وكان كثير المعروف
~~والصلات والخير ولم يكن يلقب في زمانه أحد بالشيخ الأجل سواه.
# وفي المحرم أيضا توفي أبو جعفر الطوسي فقيه الإمامية بمشهد أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب عليه السلام. PageV10P058
# 461 ثم دخلت سنة إحدى وستين وأربعمائة ذكر عدة حوادث
~~في هذه السنة في صفر أعيد فخر الدولة بن جهير إلى وزارة الخليفة على ما
~~ذكرناه فلما عاد مدحه ابن الفضل فقال:
# (قد رجع الحق إلى نصابه * وأنت من كل الورى أولى به) (ما كنت إلا السيف
~~سلته يد * ثم أعادته إلى قرابه) وهي طويلة.
# وفي شعبان احترق جامع دمشق وكان سبب احتراقه أنه وقع بدمشق بين المغاربة
~~أصحاب المصريين والمشارقة فشربوا دار مجاورة للجامع بالنار فاحترقت واتصلت
~~بالجامع وكانت العامة تعين المغاربة فتركوا القتال واشتغلوا بإطفاء النار
~~من الجامع فعظم الخطب واشتد الأمر وأتى الحريق على الجامع فدثرت محاسنه
~~وزال ما كان فيه من الأعمال النفيسة. PageV10P059
# 462 ثم دخلت سنة اثنتين وستين وأربعمائة ذكر عدة حوادث
~~في هذه السنة أقبل ملك الروم من القسطنطينة في عسكر كثيف إلى الشام ونزل
~~على مدينة منبج ونهبها وقتا أهلها وهزم محمود بن صالح بن مرداس وبني كلاب
~~وابن حسان الطائي ومن معهما من جموع العرب ثم إن ms3509 ملك الروم ارتحل وعاد إلى
~~بلاده ولم يمكنه المقام لشدة الجوع.
# وفيها سار أمير الجيوش بدر من مصر في عساكر كثيرة إلى مدينة صور وحصرها
~~وكان قد تغلب عليها القاضي عين الدولة بن أبي عقيل فلما حصره وأرسل القاضي
~~إلى الأمير قرلوا مقدم الأتراك المقيمين بالشام يستنجده فسار في اثني [عشر]
~~الف فارس فحصر مدينة صيدا وهي لأمير الجيوش بدر فرحل حينئذ بدر فعاد
~~الأتراك فعاودوا بدر حصر صور برا وبحرا سنة وضيق على أهلها حتى أكلوا الخبز
~~كل رطل بنصف دينار ولم يبلغ غرضه فرحل عنها.
# وفيها سارت دار ضرب الدنانير ببغداد في يد وكلاء الخليفة وسبب ذلك
~~PageV10P060
# أن البهرج كثر في أيدي الناس على السكك السلطانية وضرب
~~اسم ولي العهد على الدينار وسمي الأميري ومنع من التعامل بسواه.
# وفيها ورد رسول صاحب مكة محمد بن أبي هاشم ومعه ولده إلى السلطان ألب
~~أرسلان يخبره بإقامة الخطبة للخليفة القائم بأمر الله وللسلطان بمكة وإسقاط
~~خطبة العلوي صاحب مصر وترك الأذان على خير العامل فأعطاه السلطان ثلاثين
~~ألف دينار وخلعا نفيسة وأجرى له كل سنة عشرة آلاف دينار، وقال إذا فعل أمير
~~المدينة مهنا كذلك أعطيناه عشرين ألف دينار وكل سنة خمسة آلاف دينار.
# وفيها تزوج عميد الدولة بن جهير بابنة نظام الملك بالري وعاد إلى بغداد.
# وفيها في شهر رمضان توفي تاج الملوك هزارسب بن بنكير بن عياض بأصبهان وهو
~~عائد من عند السلطان إلى خوزستان وكان قد علا أمره وتزوج بأخت السلطان وبغى
~~على نور الدولة دبيس بن مزيد وأغرى السلطان به ليأخذ بلاده فلما مات سار
~~دبيس إلى السلطان ومعه شرف الدولة مسلم صاحب الموصل فخرج نظام الملك
~~فلقيهما وتزوج شرف الدولة بأخت السلطان التي كانت امرأة هزارسب وعاد إلى
~~بلادهما من همذان.
# وفيها كان بمصر غلاء شديد ومجاعة عظيمة حتى أكل الناس بعضهم بعضا وفارقوا
~~الديار المصرية فورد بغداد منهم خلق كثير هربا من الجوع وورد التجار ومعهم
~~ثياب صاحب مصر وآلات نهبت من الجوع وكان ms3510 فيها أشياء كثيرة نهبت من دار
~~الخلافة وقت القبض على الطائع لله سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة ومما نهب
~~أيضا في فتنة البساسيري وخرج من خزانتهم PageV10P061
# ثمانون ألف قطعة بلور كبار وخمسة وسبعون ألف قطعة من
~~الديباج القديم وأحد عشر ألف كزاغند وعشرون ألف سيف محلي وقال ابن الفضل
~~يمدح القائم بأمر الله ويذكر الحال بقصيدة فيها:
# (قد علم المصري أن جنوده * سنو يوسف منها وطاعون عمواس) (وقامت به حتى
~~استراب بنفسه * وأوجس منه خيفة أي إيجاس) في أبيات.
# وفيها توفي أبو الجوائز الحسن بن علي بن محمد الواسطي كان أدبيا شاعرا
~~حسن القول فمن قوله:
# (واحسرتي من قولها * خان عهودي ولها) (وحق من صيرني * وقفا عليها ولها)
~~(ما خطرت بخاطري * إلا كستني ولها) وتوفي محمد بن أحمد أبو غالب بن بشران
~~الواسطي الأديب وانتهت الرحلة إليه في الأدب وله شعر فمنه الزهد:
# (يا شائدا للقصور كهلا * أقصر فقصر الفتى الممات) (لم يجتمع شملا أهل قصر
~~* إلا قصاراهم الشتات) (وإنما العيش مثل ظل * متنقل ما له ثبات) وفيها توفي
~~القاضي أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن حزم قاضي دمشق وأبو محمد عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبي العجائز الخطيب بدمشق. PageV10P062
# 463 ثم دخلت سنة ثلاث وستين وأربعمائة ذكر الخطبة
~~للقائم بأمر الله والسلطان بحلب في هذه السنة خطب محمود بن صالح بن مرداس
~~بحلب لأمير المؤمنين القائم بأمر الله والسلطان ألب أرسلان.
# وسبب ذلك أنه رأى إقبال دولة السلطان وقتها وانتشار دعوتها فجمع أهل حلب
~~وقال هذه دولة جديدة ومملكة شديدة ونحن تحت الخوف منهم وهم يستحلون دماءهم
~~لأجل مذاهبكم والرأي أن نقيم الخطبة قبل أن يأتي وقت لا ينفعنا فيه قول ولا
~~بذل.
# فأجاب المشايخ [إلى] ذلك، ولبس المؤذنون السواد وخطبوا للقائم بأمر الله
~~والسلطان فأخذت العامة حصر الجامع وقالوا هذه حصر علي بم أبي طالب فيأتي
~~أبو بكر بحصر يصلي عليها بالناس.
# وأرسل الخلفة إلى محمود الخلع مع نقيب النقباء طراد بن محمد الزينبي
~~فلبسها ومدحه ابن سنان ms3511 الخفاجي وأبو الفتيان بن حيوس وقال أبو عبد الله بن
~~عطية يمدح القائم بأمر الله ويذكر الخطبة وحلب ومكة والمدينة:
# (كم طائع لك لم تجلب عليه ولم * تعرف لطاعته غير التقى سببا) (هذا البشير
~~بإذعان الحجاز وذا * داعي دمشق وذا المبعوث من حلبا) PageV10P063
# ذكر استيلاء السلطان ألب أرسلان على حاب في هذه السنة
~~سار السلطان ألب أرسلان إلى حلب وجعل طريقه على ديار بكر فخرج إليه صاحبها
~~نصر بن مروان وخدمه بمائة ألف دينار وحمل إليه إقامة عرف السلطان أنه قسطها
~~على البلاد فأمر بردها.
# ووصل إلى آمد فرآها ثغرا منيعا فتبرك به وجعل يمر يده على السور ويمسح
~~بها صدره.
# وسار إلى الرها فحصرها فلم يظفر منها بطائل فسار على حلب وقد وصلها نقيب
~~النقباء أبو الفوارس راض بالرسالة القائمية والخلع فقال له محمد صاحب حلب
~~أسألك الخروج إلى السلطان واستعفاءه لي من الحضور عنده فخرج نقيب النقباء
~~وأخبر السلطان بأنه قد لبس لبس الخلع القائمية وخطب فقال أي شيء يساوي
~~خطبتهم وهم يؤذنون حي على خير العمل ولا بد من الحضور ودوس بساطي؛ فامتنع
~~محمد من ذلك.
# واشتد الحصار على البلد وغلت الأسعار وعظم القتال وزحف السلطان يوما وقرب
~~من البلد فوقع حجر منجنيق في فرسه فلما عظم الأمر على محمد خرج ليلا ومعه
~~والدته منيعة بنت وثاب النميري فدخلا على السلطان وقالت له هذا ولدي فافعل
~~به ما تحب فتلقاهما بالجميل وخلع على محمد وأعاده إلى بلده فأنفذ إلى
~~السلطان مالا جزيلا. PageV10P064
# ذكر خروج ملك الروم إلى خلاط وأسره في هذه السنة خرج
~~أرمانوس ملك الروم في مائتي ألف من الروم والفرنج والغرب والروس والبجناك
~~والكرج وغيرهم من طوائف تلك البلاد فجاؤوا في تجمل كثير وزي عظيم وقصد بلاد
~~الإسلام فوصل إلى ملازكرد من أعمال خرط فبلغ السلطان ألب أرسلان الخبر وهو
~~بمدينة خوى من أذربيجان قد عاد من حلب وسمع ما فيه ملك الروم من كثرة
~~الجموع فلم يتمكن من جمع العساكر لبعدها وقرب العدو فسير ms3512 الأثقال مع زوجته
~~ونظام الملك إلى همذان وسار هو في من عنده من العساكر وهو خمسة عشر ألف
~~فارس وجد في السير وقال له إنني أقاتل محتسبا صابرا فإن سلمت فنعمة من الله
~~تعالى، وإن كانت الشهادة ابني ملكشاه ولي عهدي؛ وساروا.
# فلما قارب العدو جعل له مقدمة فصادفت مقدمته عند خلاط مقدم الروسية في
~~نحو عشرة آلاف من الروم فاقتتلوا فانهزمت الروسية وأسر مقدمهم وحمل إلى
~~السلطان فجدع ألفه وأنفذ بالسلب إلى نظام الملك وأمره أن يرسله إلى بغداد
~~فلما تقارب العسكران أرسل السلطان إلى ملك الروم يطلب منه المهادنة فقال لا
~~هدنة إلا بالري فانزعج السلطان لذلك فقال له إمامه وفقيهه أبو نصر محمد بن
~~عبد الملك البخاري الحنفي إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره وإظهاره على
~~سائر الأديان وأرجو أن يكون PageV10P065
# الله تعالى قد كتب باسمك هذا الفتح يدعوني فالقهم يوم
~~الجمعة بعد الزوال بالساعة التي تكون الخطباء على المنابر فإنهم يدعون
~~للمجاهدين بالنصر والدعاء مقرون بالإجابة.
# فلما كان تلك الساعة صلى بهم وبكى السلطان فبكى الناس لبكائه ودعا ودعوا
~~معه وقال لهم من أراد الانصراف فلينصرف فما ههنا سلطان يأمر وينهى وألقى
~~القوس والنشاب وأخذ السيف والدبوس وعقد ذنب فرسه بيده عسكره مثله ولبس
~~البياض وتحنط وقال إن قتلت فهذا كفني.
# وزحف إلى الروم وزحفوا فلما قاربهم ترجل وعفر وجهه على التراب وبكى وأكثر
~~الدعاء ثم ركب وحمل وحملت إليه العساكر معه فحصل المسلمون في وسطهم وحجز
~~الغبار بينهم فقتل المسلمون فيهم شاؤوا وأنزل الله نصره عليهم فانهزم الروم
~~وقتل منهم ملا يحصى حتى امتلأت الأرض بجثث القتلى وأسر ملك الروم أسره بعض
~~غلمان كوهرائين فأراد قتله ولم يعرفه فقال له خادم مع الملك لا تقتله فإنه
~~الملك.
# وكان هذا الغلام قد عرضه كوهرائين على نظام الملك فرده استحقارا له فأثنى
~~عليه كوهرائين فقال نظام الملك عسى أن يأتينا بملك الروم أسيرا فكان كذلك.
# فلما أسر الغلام الملك أحضره عند كوهرائين فقصد السلطان وأخبره بأسر ms3513
~~الملك فأمر باحضاره فلما أحضر ضربه السلطان ألب أرسلان ثلاثة مقارع بيده
~~وقال له ألم أرسل إليك في لهدنة فأبيت؟ فقال: دعني من PageV10P066
# التوبيخ، وافعل ما تريد! فقال السلطان: ما عزمت ما
~~تفعل بي إن أسرت فقال أفعل القبيح قال له فما تظن أنني أفعل بك قال إما أن
~~تقتلني وإما أن تشهرني في بلاد الإسلام والأخرى بعيدة وهي العفو وقبول
~~الأموال واصطناعي نائبا عنك قال ما عزمت على غير هذا.
# ففداه بألف ألف دينار وخمسمائة ألف دينار وأن يرسل إليه عساكر الروم أي
~~وقت طلبها وأن يطلق كل أسير في بلاد الروم.
# واستقر الأمر إلى ذلك وأنزله في خيمة وأرسل إليه عشرة آلاف دينار يتجهز
~~بها فأطلق له جماعة من البطارقة وخلع عليه من الغد فقال ملك الروم أين جهة
~~الخليفة فدل عليه فقام وكشف رأسه وأومأ إلى الأرض بالخدمة وهادنه السلطان
~~خمسين سنة وسره إلى بلاده وسير معه عسكرا أوصلوه إلى مأمنه وشيعه السلطان
~~فرسخا.
# وأما الروم فلما بلغهم خبر الوقعة وثب ميخائيل على المملكة فملك البلاد
~~فلما وصل أرمانوس الملك إلى قلعة دوقية بلغه الخبر فلبس الصوف وأظهر الزهد
~~وأرسل إلى ميخائيل يعرفه ما تقرر مع السلطان وقال إن شئت ان تفعل ما استقر
~~إن شئت لأمسكت فأجابه ميخائيل بإيثار ما استقر وطلب وساطته وسؤال السلطان
~~في ذلك.
# وجمع أرمانوس ما عنده من المال فكان مائتي ألف دينار فأرسله إلى السلطان
~~وطبقا ذهبا عليه جواهر بتسعين ألف دينار وحلف له أنه لا يقدر على غير ذلك
~~ثم إن أرمانوس استولى علي أعمال الأرمن وبلادهم ومدح الشعراء السلطان
~~وذكروا هذا الفتح فأكثروا. PageV10P067
# ذكر ملك أتسز الرملة وبيت المقدس في هذه السنة قصد
~~أتسز بن أوق الخوارزمي وهو من أ مراء السلطان ملكشاه بلد الشام فجمع
~~الأتراك وسار إلى فلسطين ففتح مدينة الرملة وسار منها إلى بيت المقدس وحصره
~~وفيه عساكر المصريين ففتحه وملك ما يجاورهما من البلاد ما عدا عسقلان وقصد
~~دمشق فحصرها وتابعا لنهب لأعمالها حتى خربها ms3514 وقطع الميرة عنها فضاق الأمر
~~بالناس فصبروا ولم يمكنوه من ملك البلد فعاد عنه وأدام قصد أعماله وتخريبها
~~حتى قلت الأقوات عندهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد
~~بن فوران الفوراني، الفقيه الشافعي، مصنف كتاب الإبانة وغيره.
# وفي هذه السنة في ذي الحجة توفي الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~البغدادي صاحب التاريخ والمصنفات الكثيرة ببغداد وكان إمام الدنيا في زمانه
~~وممن حمل جنازته الشيخ أبو إسحاق الشيرازي.
# وتوفي أيضا فيها في شهر رمضان أبو يعلا محمد بن الحسين بن PageV10P068
# حمزة الجعفري فقيه الإمامية وحسان بن سعيد بن حسان بن
~~محمد بن عبد الله المنيعي المخزومي من أهل مرو الروذ كان كثير الصدقة
~~والمعروف والعبادة والقنوع بالقليل من القوت والإعراض عن زينة الدنيا
~~وبهجتها وكان السلاطين يزورونه ويتبركون به وأكثر من بناء المساجد
~~والخانقاهات والقناطر وغير ذلك من مصالح المسلمين.
# وتوفيت أيضا كريمة بنت أحمد بن محمد المروزية وهي التي تروي صحيح البخاري
~~توفيت بمكة وإليها انتهى علو الإسناد للصحيح إلى أن جاء أبو الوقت.
~~PageV10P069
# 464 ثم دخلت سنة أربع وستين وأربعمائة ذكر ولاية سعد
~~الدولة كوهرائين شحنكية بغداد في ربيع الأول من هذه السنة ورد إيتكين
~~السلماني شحنة بغداد من عند السلطان إلى بغداد فقصد دار الخلافة وسأل العفو
~~عنه وأقام أياما فلم يجب إلى ذلك.
# وكان سبب غضب الخليفة عليه أنه قد استخلف ابنه عند مسيره إلى السلطان
~~وجعله شحنة ببغداد فقتل أحد المماليك الدارية فأنفذ قميصه من الديوان إلى
~~السلطان ووقع الخطاب في عزله.
# وكان نظام الملك يعني بالسليماني فأضاف إلى إقطاعه تكريت فكوتب من ديوان
~~الملك بالتوقف عن تسليمها فلما رأى نظام الملك والسلطان إصرار الخليفة على
~~الاستقالة من ولايته شحنكية بغداد سير سعد الدولة كوهرائين إلى بغداد شحنة
~~عزل السليماني عنها اتباعا لما أمر به الخليفة القائم بأمر الله ولما ورد
~~سعد الدولة خرج الناس لتلقيه وجلس له الخليفة.
# ذكر تزويج ولي العهد بابنة ms3515 السلطان في هذه السنة أرسل الإمام القائم بأمر
~~الله عميد الدولة بن جهير ومعه الخلع للسلطان ولولده ملكشاه وكان السلطان
~~قد أرسل يطلب من الخليفة أن يأذن PageV10P070
# في أن يجعل ولده ملكشاه ولي عهده فأذن وسيرت له الخلع
~~مع عميد الدولة وأمر عميد الدولة أن يخطب ابنة السلطان ألب أرسلان من سفري
~~خاتون لولي العهد المقتدي بأمر الله فلما حضر عند السلطان خطب ابنته فأجيب
~~إلى ذلك.
# وعقد النكاح بظاهر نيسابور وكان عميد الدولة الوكيل في قبول النكاح ونظام
~~الملك الوكيل من جهة السلطان في العقد وكان النثار جواهر وعاد عميد الدولة
~~من عند السلطان إلى ملكشاه وكان ببلاد فارس فلقيه بأصبهان فأفاض عليه الخلع
~~فلبسها وسار إلى والده وعاد عميد الدولة إلى بغداد، فدخلها في ذي الحجة.
# ذكر ولاية أبي الحسن بن عمار طرابلس في هذه السنة فر رجب توفي القاضي أبو
~~طالب بن عمارة قاضي طرابلس وكان قد استولى عليها واستبد بالأمر فيها فلما
~~توفي قام مكانه ابن أخيه جلال الملك أبو الحسن بن عمارة ضبط البلد أحسن ضبط
~~ولم يظهر لفقد عمه أشر كفايته.
# ذكر ملك السلطان ألب أرسلان قلعة فضلون بفارس في هذه السنة سير السلطان
~~ألب أرسلان وزيره نظام الملك في عسكر إلى بلاد فارس وكان بها حصن من أمنع
~~الحصون والمعاقل وفيه صاحبه فضلون، PageV10P071
# وهو لا يعطي الطاعة فنازله وحصره ودعاه إلى طاعة
~~السلطان فامتنع فقاتله فلم يبلغ بقتاله غرضا لعلو الحصن وارتفاعه فلم يطل
~~مقامهم عليه حتى نادى أهل القلعة بطلب الأمان ليسلموا الحصن إليه فعجب
~~الناس من ذلك وكان السبب فيه أن جميع الآبار التي بالقلعة غارت مياهها في
~~ليلة واحدة فقادتهم ضرورة العطش إلى التسليم فلما طلبوا الأمان أمنهم نظام
~~الملك وتسلم الحصن والتجأ فضلون إلى قلعة القلعة وهي أعلى موضع فيها وفيه
~~بناء مرتفع فاحتمى فيها فسير نظام الملك طائفة من العسكر إلى الموضع الذي
~~فيه أهل فضلون وأقاربه ليحملوهم إليه وينهبوا ما لهم فسمع فضلون الخبر
~~ففارق موضعه مستخفيا ms3516 فيمن عنده من الجند وسار ليمنع عن أهله فاستقبله طلائع
~~نظام الملك وحمله فتفرق من معه واختفى في نبات الأرض فوقع فيه بعض العسكر
~~فأخذ أسرا وحمله إلى نظام الملك فأخذوه وسار به إلى السلطان فأمنه وأطبقه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن عبد
~~الصمد بن المهتدي بالله الخطيب بجامع المنصور وكان قد أضر ومولده سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة وكان إليه قضاء واسط وخليفته عليها أبو محمد بن السمال.
~~PageV10P072
# 465 ثم دخلت سنة خمس وستين وأربعمائة ذكر قتل السلطان
~~ألب أرسلان في أول هذه السنة قصد السلطان ألب أرسلان واسمه محمد وإنما غلب
~~عليه ألب أرسلان ما وراء النهر وصاحبه شمس الملك تكين فعقد علي جيحون جسرا
~~وعبر عليه في نيف وعشرين يوما وعسكره يزيد على مائتي ألف فارس فأتاه أصحابه
~~بمستحفظ قلعة يعرف بيوسف الخوارزمي في سادس شهر ربيع الأول وحمل إلى قرب
~~سريره مع غلامين فتقدم أن تضرب له أربعة أوتاد وتشد أطرافه إليهما فقال له
~~يوسف يا مخنث مثلي يقتل هذه القتلة فغضب السلطان ألب أرسلان وأخذ القوس
~~والنشاب وقال للغلامين خلياه ورماه السلطان بسهم فأخطأه ولم يكن يخطئ سهمه
~~فوثب يوسف يريده والسلطان على سدة فلما رأى يوسف يقصده قام عن السدة ونزل
~~عنها فعثر يريده فوقع على وجهه فبرك عليه يوسف وضربه بسكين كانت معه في
~~خاصرته وكان سعد الدولة واقفا فجرحه يوسف أيضا جراحات ونهض السلطان فدخل
~~إلى خيمة أخرى وضرب بعض الفراشين يوسف بمرزبة على رأسه فقتله وقطعه
~~الأتراك.
# وكان أهل سمرقند لما بلغهم عبور السلطان النهر وما فعل عسكره بتلك البلاد
~~لا سيما بخارى اجتمعوا وختموا ختمات وسألوا الله أن يكفيهم PageV10P073
# أمره فاستجاب لهم.
# ولما جرح السلطان قال ما من وجه قصدته وعدو أردته إلا استعنت بالله عليه
~~ولما كان أمس صعدت على تل فارتجت الأرض تحتي من عظم الجيش وكثرة العسكر
~~فقلت في نفسي أمنا ملك الدنيا وما يقدر أحد علي فعجزني الله ms3517 تعالى بأضعف
~~خلقه وأنا أستغفر الله تعالى وأستقيله من ذلك الخاطر فتوفي عاشر ربيع الأول
~~من السنة فحمل إلى مرو ودفن عند أبيه ومولده سنة أربع وعشرين وأربعمائة
~~وبلغ من العمر أربعين سنة وشهورا وقيل كان مولده سنة عشرين وأربعمائة وكانت
~~مدة ملكه منذ خطب في السلطنة إلى أن قتل تسع سنين وستة أشهر وأياما ولما
~~وصل خبر موته إلى بغداد جلس الوزير بن جهير للعزاء به في صحن السلام.
# ذكر نسب ألب أرسلان وبعض سيرته .
# وهو ألب أرسلان محمد بن داود جغري بك بن ميكائيل بن سلجوق وكان كريما
~~عادلا عاقلا لا يسمع السعايات واتسع ملكه جدا ودان له العالم وبحق قيل له
~~سلطان العالم.
# وكان رحيم القلب رفيقا بالفقراء كثير الدعاء بدوام ما أنعم الله به عليه
~~اجتاز يوما بمرو على فقراء الخرائين فبكى وسأل الله تعالى أن يغنيه من
~~فضله. PageV10P074
# وكان يكثر الصدقة فيتصدق في رمضان بخمسة عشر ألف دينار
~~وكان في ديوانه أسماء خلق كثير من الفقراء في جميع ممالكه عليهم الإدرارات
~~والصلاة ولم يكن في جميع بلاده جناية ولا مصادرة قد قنع من الرعايا بالخراج
~~الأصلي يأخذ منهم كل سنة دفعتين رفقا بهم.
# وكتب عليه بعض السعاة سعاية في نظام الملك وزيره وذكر ماله في ممالكه من
~~الرسوم والأموال وتركت على مصلاة فأخذها فقرأها ثم سلمها إلى نظام الملك
~~وقال له خذ هذا الكتاب فإن صدقوا في الذي كتبوه فهذب أخلاقك وأصلح أحوالك
~~وإن كذبوا فاغفر لهم زلتهم واشغلهم بما يشتغلون به عن السعاية بالناس وهذه
~~حالة لا يذكر عن أحد من الملوك أحسن منها.
# وكان كثرا ما يقرأ عليه تواريخ الملوك وآدابهم وأحكام الشريعة ولما اشتهر
~~بين الملوك حسن سيرته ومحافظته على عهوده أذعنوا له بالطاعة والموافقة بعد
~~الامتناع وحضروا عنده من أقاصي مكا وراء النهر إلى أقصى الشام.
# وكان شديد العناية بكف الجند عن أموال الرعية بلغه أن بعض خواص مماليكه
~~سلب من بعض الرستاقية إزارا فأخذ المملوك وصلبه فارتدع الناس عن التعرض ms3518 إلى
~~مال غيرهم.
# ومناقبه كثيرة لا يليق بهذا الكتاب أكثر من هذا القدر منها ألب أرسلان من
~~أولاده ملكشاه وهو صار السلطان بعده وإياز وتكش وبوري برش وتتش وأرسلان
~~أرغو وسارة وعائشة وبنتا أخرى. PageV10P075
# ذكر ملك السلطان ملكشاه لما جرح السلطان ألب أرسلان
~~أوصى بالسلطنة لابنه ملكشاه وكان معه وامر أن يحلف له العسكر فحلفوا جميعهم
~~وكان المتولي لأمر في ذلك نظام الملك وأرسل ملكشاه إلى بغداد يطلب الخطبة
~~له فخطب له على منابره وأوصى ألب أرسلان ابنه ملكشاه أيضا أن يعطي أخاه
~~قاورت بك بن داود أعمال فارس وكرمان وشيئا عينه من المال وأن يزوج بزوجته
~~وكان قاورت بك بكرمان وأوصى أن يعطي ابنه أياز بن ألب أرسلان ما كان لأبيه
~~داود وخمسمائة الف دينار وقال كل من لم يرض بما أوصيت له فقاتلوه واستعينوا
~~بما جعلته له على حربه.
# وعاد ملكشاه من بلاد ما وراء النهر في نيف وعشرين يوما في ثلاثة أيام
~~وقام بوزارة ملكشاه نظام الملك وزاد الأجناد في معايشهم سبعمائة ألف دينار
~~وعادوا إلى خراسان وقصدوا نيسابور وراسل ملكشاه جماعة الملوك أصحاب الأطراف
~~يدعوهم إلى الخطبة له والانقياد إليه وأقام إياز أرسلان ببلخ وسار السلطان
~~ملكشاه في عساكره من نيسابور إلى الري. PageV10P076
# ذكر ملك صاحب سمرقند مدينة ترمذ في هذه السنة في ربيع
~~الآخر ملك التكين صاحب سمرقند مدينة ترمذ وسبب ذلك انه لما بلغه وفاة ألب
~~أرسلان وعود ابنه ملكشاه عن خراسان طمع في البلاد المجاورة له فقصد ترمذ
~~أول ربيع الآخر وفتحها ونقل ما فيها من ذخائر وغيرها إلى سمرقند.
# وكان إياز بن الب أرسلان قد سار عن بلخ إلى الجوزجان فخاف أهل بلخ
~~فأرسلوا إلى التكين يطلبون منه الأمان فأمنهم فخطبوا له ما فيها وورد إليها
~~فنهب عسكره شيئا من أموال الناس وعاد إلى ترمذ فثار أوباش بلخ بجماعة من
~~أصحابه فقتلوهم فعاد إليهم وأمر بإحراق المدينة فخرج إليه أعيان أهلها
~~وسألوه الصفح واعتذروا فعفا عنهم لكنه أخذ أموال التجار فغنم شيئا ms3519 عظيما.
# فلما وصل الخبر إلى إياز عاد من الجوزجان إلى بلخ فوصل غرة جمادى الأولى،
~~فأطاعه أهلها وسار عنها إلى ترمذ في عشرة آلاف فارس في الثالث والعشرين من
~~جمادى الآخرة، فلقيهم عسكر التكين فانهزم إياز فغرق من عسكره في جيحون
~~أكثرهم وقتل كثير منهم ولم ينج إلا القليل. PageV10P077
# ذكر قصد صاحب غزنة سكلكند وفي هذه السنة أيضا في جمادى
~~الأولى وردت طائفة كثيرة من عسكر غزنة إلى سكلكند وبها عثمان عم السلطان
~~ملكشاه ويلقب بأمير الأمراء فأخذوه أسيرا وعادوا به إلى غزنة مع خزائنه
~~وحشمه فسمع الأمير كمشتكين بلكابك وهو من أكابر الأمراء فتبع آثارهم وكان
~~معه أنوشتكين جد ملوك خوارزم في زماننا فنهبوا مدينة سكلكند.
# ذكر الحرب بين السلطان ملكشاه وعمه قاورت بك لما بلغ قاورت بك وهو بكرمان
~~وفاة أخيه ألب أرسلان سار طالبا للري يريد الاستيلاء على الممالك فسبقه
~~إليها السلطان ملكشاه ونظام الملك وسارا منها إليه فالتقوا بأقرب من همذان
~~في شعبان وكان العسكر يميلون إلى قاورت بك فحملت مسيرة قاورت علي ميمنة
~~ملكشاه فهزموها وحمل شرف الدولة مسلم بن قريش وبهاء الدولة منصور بن دبيس
~~بن مزيد وهما مع ملك شاة ومن معهما من العرب والأكراد على ميمنة قاورت بك
~~فهزموها وتمت الهزيمة على أصحاب قاورت بك ومضى المنهزمون من أصحاب السلطان
~~ملكشاه إلى حلل شرف الدولة وبهاء الدولة فنهبوها غيظا منهم حيث هزموا عسكر
~~قاورت بك ونهبوا أيضا ما كان لنقيب النقباء طراد بن محمد الزينبي رسول
~~الخليفة. PageV10P078
# وجاء رجل سوادي إلى السلطان ملكشاه فأخبره أن عمه
~~قاورت بك في بعض القرى فأرسل من أخذه وأحضره فأمر سعد الدولة كوهرائين
~~فخنقه وأقر كرمان بيد أولاده وسير إليهم الخلع وأقطع العرب والأكراد
~~إقطاعات كثيره لما فعلوه في الوقعة.
# وكان السبب في حضور شرف الدولة وبهاء الدولة عند ملكشاه أن السلطان ألب
~~أرسلان كان ساخطا على شرف الدولة فأرسل الخليفة نقيب النقباء طراد بن محمد
~~الزينبي إلى شرف الدولة بالموصل فأخذه فسار به إلى ألب ms3520 أرسلان ليشفع فيه
~~عند الخليفة فلما بلغ الزاب وقف على ملطفات كتبها وزيره أبو جابر بن صقلاب
~~فأخذها شرف الدولة فغرقها وسار مع طراد فبلغهما الخبر بوفاة ألب أرسلان
~~ومسير ابنه ملكشاه فتمما إليه وأما هباء الدولة فإنه كان قد سار بمال أرسله
~~به أبوه إلى السلطان فحضر الحرب بهذا السبب.
# ذكر تفويض الأمور إلى نظام الملك ثم إن عسكر ملكشاه بسطوا ومدوا أيدهم في
~~أموال الرعية وقالوا ما يمنع السلطان أن يعطينا الأموال إلا نظام الملك
~~فنال الرعية أذى شديد فذكر ذلك نظام الملك للسلطان فبين له ما في هذا الفعل
~~من الوهن وخراب البلاد وذهاب السياسة فقال له افعل في هذا ما تراه مصلحة!
~~فقال له PageV10P079
# نظام الملك: ما يمكنني أن أفعل إلا بأمرك.
# فقال السلطان قد رددت الأمر كلها كبيرا وصغيرها إليك فأنت الوالد وحلف له
~~وأقطعه إقطاعا زائدا على ما كان من جملته طوس مدينة نظام الملك وخلع عليه
~~ولقبه ألقابا من جملتها أتابك ومعناه الأمير الوالد فظهر من كفايته وشجاعته
~~وحسن سيرته ما هو مشهور فمن ذلك أن امرأة ضعيفة استغاثت إليه فوقف يكلمها
~~فدفعها بعض حجابه فأنكر ذلك عليه وقال إنما استخدمتك لأمثال هذه فإن
~~الأمراء والأعيان لا حاجة بهم إليك ثم صرفه عن حجابته.
# ذكر قتل ناصر الدولة بن حمدان في هذه السنة قتل ناصر الدولة أبو علي
~~الحسن بن حمدان وهو من أولاد ناصر الدولة بن حمدان بمصر وكان قد تقدم فيها
~~تقدما عظيما.
# ونذكر ههنا الأسباب الموجبة لقتله فإنها تتبع بعضها بعضا في حروب وتجارب
~~وكان أول ذلك انحلال أمر الخلافة وفساد أحوال المستنصر بالله العلوي صاحبها
~~وسببه أن والدته كانت غالبة على أمره وقد اصطنعت أبا سعيد إبراهيم التستري
~~اليهودي وصار وزيرا لها فأشار عليها بوزارة أبي نصر الفلاحي فولته الوزارة
~~واتفقا مدة ثم صار الفلاحي ينفرد بالتدبير فوقع بينهما وحشة فخاف الفلاحي
~~أن يفسد أمره مع أم المستنصر، PageV10P080
# فاصطنع الغلمان الأتراك واستمالهم وزاد في أرزاقهم
~~فلما وثق بهم وضعهم ms3521 على قتل اليهودي فقتلوه فعظم الأمر على أم المستنصر
~~وأغرت به ولدها فقبض عليه وأرسلت من قتله تلك الليلة وكان بينهما في القتل
~~تسعة أشهر.
# ووزر بعده أبو البركات حسن بن محمد فوضعه على الغلمان الأتراك فأفسد
~~أحوالهم وشرع يشتري العبيد للمستنصر واستكثر منهم فوضعته أم المستنصر ليغري
~~العبيد المجردين بالأتراك فخاف عاقبة ذلك وعلم أنه يورث شرا وفسادا فلم
~~يفعل فتنكرت له وعزلته عن الوزارة.
# وولي بعده الوزارة أبو محمد اليازوري من قرية من قرى الرملة اسمها يازور
~~فأمرته أيضا بذلك فلم يفعل وأصلح الأمور إلى أن قتل.
# ووزر أبو عبد الله الحسين بن البابلي فأمرته بما أمرت به غيره من الوزراء
~~من إغراء العبيد بالأتراك ففعل فتغيرت نياتهم.
# ثم إن المستنصر ركب ليشيع الحجاج فأجرى بعض الأتراك فرسه فوصل به إلى
~~جماعة العبيد المحدثين وكانوا يحيطون بالمستنصر فضربه أحدهم فجرحه فعظم ذلك
~~على الأتراك ونشبت الحرب ثم اصطلحوا على تسليم الجارح إليهم واستحكمت
~~العداوة فقال الوزير للعبيد خذوا حذركم فاجتمعوا في محلتهم.
# وعرف الأتراك ذلك فاجتمعوا إلى مقدميهم وقصدوا ناصر الدولة بن حمدان وهو
~~أكبر قائد بمصر وشكوا إليه واستمالوا المصامدة وتعاهدوا وتعاقدوا فقوي
~~الأتراك وضعف العبيد المحدثون فخرجوا من القاهرة إلى الصعيد ليجتمعوا هناك
~~فانضاف إليهم خلق كثير يزيدون على خمسين ألف فارس وراجل فخاف الأتراك وشكوا
~~إلى المستنصر فأعاد PageV10P081
# الجواب أنه لا علم له بما فعل العبيد وأنه لا حقيقة له
~~فظنوا قوله حيلة عليهم.
# ثم قوي الخبر بقرب العبيد منهم بكثرتهم فأجفل الأتراك وكتامة المصامدة
~~وكانت عدتهم ستة آلاف فالتقوا بموضع يعرف بكوم الريش واقتتلوا فانهزم
~~الأتراك ومن معهم إلى القاهرة وكان بعضهم قد كمن في خمسمائة فارس فلما
~~انهزم الأتراك خرج الكمين على ساقة العبيد ومن معهم وحملوا عليهم حملة
~~منكرة وضربت البوقات فارتاع العبيد وظنوها مكيدة من المستنصر وأنه قد ركب
~~في باقي العسكر فانهزموا وعاد عليهم الأتراك وحكموا فيهم السيوف، فقتل منهم
~~وغرق نحو أربعين ألفا وكان يوما مشهودا.
# وقويت نفوس الأتراك ms3522 وعرفوا حسن رأي المستنصر فيهم وتجمعوا وحشدوا فتضاعفت
~~عدتهم وزادت واجباتهم للانفاق فيهم فخلت الخزائن واضطربت الأمور وتجمع باقي
~~العسكر من الشام وغيره إلى الصعيد فاجتمعوا مع العبيد فصاروا خمسة عشر الف
~~فارس وراجل وساروا إلى الجيزة فخرج عليهم الأتراك ومن معهم واقتتلوا في
~~الماء عدة أيام ثم عبر الأتراك النيل إليهم مع ناصر الدولة بن حمدان
~~فاقتتلوا فانهزم العبيد إلى الصعيد وعاد ناصر الدولة والأتراك منصورين.
# ثم إن العبيد اجتمعوا بالصعيد في خمسة عشر الف فارس وراجل فقلق الأتراك
~~لذلك فحضر مقدموهم دار المستنصر لشكوى حالهم فأمرت أم المستنصر من عندها من
~~العبيد بالهجوم على المقدمين والفتك بهم ففعلوا ذلك وسمع ناصر الدولة الخبر
~~فهرب إلى ظاهر البلد واجتمع الأتراك إليه، PageV10P082
# ووقعت الحرب بينهم وبين العبيد ومن تبعهم من مصر
~~والقاهرة وحلف الأمير ناصر الدولة بن حمدان أنه لا ينزل عن فرسه ولا يذوق
~~طعاما حتى ينفصل الحال بينهم فبقيت الحرب ثلاثة أيام ثم ظفر بهم ناصر
~~الدولة وأكثر القتل فيهم ومن سلم هرب وزالت دولتهم من القاهرة.
# وكان بالإسكندرية جماعة من العبيد فلما كانت هذه الحادثة طلبوا الأمان
~~فأمنوا وأخذت منهم الإسكندرية وبقي العبيد الذين بالصعيد.
# فلما خلت الدولة للأتراك طمعوا في المستنصر وقل ناموسه عندهم وطلبوا
~~الأموال فخلت الخزائن فلم يبق فيها شيء البتة واختل ارتفاع الأعمال وهم
~~يطالبون واعتذر المستنصر بعدم الأموال عنده فطلب ناصر الدولة العروض فأخرجت
~~إليهم وقومت بالثمن البخس وصرفت إلى الجند قيل إن واجب الأتراك كان في
~~الشهر عشرين ألف دينار فصار الآن في الشهر أربعمائة ألف دينار.
# وأما العبيد بالصعيد فإنهم أفسدوا وقطعوا الطريق وأخافوا السبيل فسار
~~إليهم ناصر الدولة في عسكر كثير فمضى العبيد من بين يديه إلى الصعيد الأعلى
~~فأدركهم فقاتلهم وقاتلوه فانهزم ناصر الدولة منهم وعاد إلى الجيزة بمصر
~~واجتمع إليه من سلم من أصحابه وشغبوا على المستنصر واتهموه بتقوية العبيد
~~والميل إليهم ثم جهزوا جيشا وسيروه إلى طائفة من العبيد بالصعيد وقاتلوهم
~~فقتل تلك الطائفة من العبيد ms3523 فوهن الباقون وزالت دولتهم. PageV10P083
# وعظم أمر ناصر الدولة وقويت شوكته وتفرد بالأمر دون
~~الأتراك فامتنعوا من ذلك وعظم عليهم وفسدت نياتهم له فشكوا ذلك إلى الوزير
~~وقالوا كلما خرج الخليفة مال اخذ أكثره له ولحاشيته ولا يصل إلينا منه إلا
~~القليل فقال الوزير إنما وصل إلى هذا وغيره بكم فلو فارقتموه لم يتم له أمر
~~فاتفق رأيهم على مفارقة ناصر الدولة وإخراجه من مصر فاجتمعوا وشكوا إلى
~~المستنصر وسألوه أن يخرج عنهم ناصر الدولة فأرسل إليه يأمره بالخروج
~~ويتهدده إن لم يفعل فتخرج من القاهرة إلى الجيزة ونهبت داره ودور حواشيه
~~وأصحابه.
# فلما كان الليل دخل ناصر الدولة مستخفيا إلى القائد المعروف بتاج الملوك
~~شادي فقبل رجله وقال اصطنعني فقال أفعل فحالفه على قتل مقدم من الأتراك
~~اسمه الدكز والوزير الخطير، وقال ناصر الدولة لشادي تركب في أصحابك وتسير
~~بين القصرين فإذا أمكنتك الفرصة فيهما فاقتلهما.
# وعاد ناصر الدولة إلى موضعه إلى الجيزة وفعل شادي ما أمره فركب الدكز إلى
~~القصر فرأى شادي في جمعه فأنكره وأسرع فدخل القصر ففاته ثم أقبل الوزير في
~~موكبه فقتله شادي وأرسل إلى ناصر الدولة يأمره بالركوب فركب إلى باب
~~القاهرة فقال الدكز للمستنصر إن لم تركب وإلا هلكت أنت ونحن فركب ولبس
~~سلاحه وتبعه خلق عظيم من العامة والجند واصطفوا للقتال فحمل الأتراك على
~~ناصر الدولة فانهزم وقتل من أصحابه خلق كثير ومضى منهزما على وجهه لا يلوي
~~على شيء وتبعه فل أصحابه فوصل إلى بني سنبس فأقام عندهم وصاهرهم فقوي بهم.
# وتجهزت العساكر إليه ليبعدوه فساروا حتى قربوا منه وكانوا ثلاث
~~PageV10P084
# طوائف، فأراد أحد المقدمين أن يفوز بالظفر وحده دون
~~أصحابه فعبر فيمن معه إلى ناصر الدولة وحمل عليه فقاتله فظفر به ناصر
~~الدولة فأخذه أسيرا وأكثر القتل في أصحابه وعبر العسكر الثاني ولم يشعروا
~~بما جرى على أصحابهم فحمل ناصر الدولة عليهم ورفع رؤوس القتلى على الرماح
~~فوقع الرعب في قلوبهم فانهزموا وقتل أكثرهم وقويت نفس ناصر الدولة.
# وعبر العسكر الثالث ms3524 فهزمه وأكثر القتل فيهم وأسر مقدمهم وعظم أمره ونهب
~~الريف فأقطعه وقطع الميرة عن مصر برا وبحرا فغلت الأسعار بها وكثر الموت
~~بالجوع وامتدت أيدي الجند بالقاهرة إلى النهب والقتل وعظم الوباء حتى أن
~~أهل البيت الواحد كانوا يموتون كلهم في ليلة واحدة.
# واشتد الغلاء حتى أن امرأة أكلت رغيفا بألف دينار فاستبعد ذلك فقيل إنها
~~باعت عروضا قيمتها الف دينار بثلاثمائة دينار واشترت بها حنطة حملها الحمال
~~على ظهره فنهبت الحنطة في الطريق هي مع الناس فكان الذي حصل لها مما عملته
~~رغيفا واحدا.
# وقطع ناصر الدولة الطريق برا وبحرا فهلك العالم ومات أكثر أصحاب المستنصر
~~وتفرق كثير منهم فراسل الأتراك من القاهرة ناصر الدولة في الصلح فاصطلحوا
~~على أن يكون تاج الملوك شادي نائبا عن ناصر الدولة بالقاهرة ويحمل المال
~~إليه ولا يبقى معه لأحد حكم.
# فلما دخل تاج الملوك إلى القاهرة تغير عن القاعدة واستبد بالأموال دون
~~ناصر الدولة ولم يرسل إليه منها شيئا فصار ناصر الدولة إلى الجيزة واستدعى
~~إليه شادي وغيره من مقدمي الأتراك فخرجوا إليه إلا أقلهم فقبض عليهم
~~PageV10P085
# كلهم ونهب ناحيتي مصر وأحرق كثيرا منها فسير إليه
~~المستنصر عسكرا فكبسوه فانهزم منهم ومضى هاربا فجمع جمعا وعاد إليهم
~~فقاتلهم فهزمهم وقطع خطبة المستنصر بالإسكندرية ومياط وكانا معه وكذلك جميع
~~الريف وأرسل إلى الخليفة ببغداد يطلب خلعا ليخطب له بمصر.
# واضمحل أمر المستنصر وبطل ذكره وتفرق الناس من القاهرة وأرسل ناصر إليه
~~أيضا يطلب المال فرآه الرسول جالسا على حصير وليس حوله غير ثلاثة خدم ولم
~~ير الرسول شيئا من آثار المملكة، فلما أدى الرسالة قال أما يكفي ناصر
~~الدولة أن أجلس في مثل هذا البيت على مثل هذا الحصير فبكى الرسول وعاد إلى
~~ناصر الدولة فأخبره الخبر فأجرى له كل يوم مائة دينار، وعاد إلى القاهرة
~~وحكم فيها وأذل السلطان وأصحابه.
# وكان الذي حمله على ذلك أنه كان يظهر التسنن من بين أهله ويعيب المستنصر
~~وكان المغاربة كذلك فأعانوه على ما أراد وقبض ms3525 على أم المستنصر وصادرها
~~بخمسين ألف دينار وتفرق عن المستنصر أولاده وكثير من أهله إلى الغرب وغيره
~~من البلاد فمات كثير منهم جوعا.
# وانقضت سنى أربع وستين [وأربعمائة] وما قبلها بالفتن وانحط السعر سنة خمس
~~وستين ورخصت الأسعار، وبالغ ناصر الدولة في إهانة المستنصر وفرق عنه عامة
~~أصحابه وكان يقول لأحدهما إنني أريد أن أولئك عمل كذا فيسير إليه فلا يمكنه
~~من العمل ويمنعه من العود وكان غرضه بذلك PageV10P086
# أن يخطب للخليفة القائم بأمر الله ولا يمكنه من وجودهم
~~ففطن لفعله قائد كبير من الأتراك اسمه الدكز وعلم أنه ما تم ما أراد تمكن
~~منه ومن أصحابه فأطلع على ذلك غيره من قواد الأتراك فاتفقوا على قتل ناصر
~~الدولة وكان أمن لقوته وعدم هدوه فتواعدوا ليلة على ذلك فلما كان سحر
~~الليلة التي تواعدوا فيها على قتله جاؤوا إلى باب داره وهي التي تعرف
~~بمنازل العز وهي على النيل فدخلوا من غير استئذان إلى صحن داره فخرج إليهم
~~ناصر الدولة في رداء لأنه كان آمنا منهم فلما دنا منهم ضربوه بالسيوف فسبهم
~~وهرب منهم يريد الحرم فلحقوه فضربوه حتى قتلوه وأخذوا رأسه.
# ومضى رجل منهم يعرف بكوكب الدولة إلى فخر العرب أخي ناصر الدولة وكان فخر
~~العرب كثير الإحسان إليه فقال للحاجب استأذن لي على فخر العرب وقل صنيعتك
~~فلان على الباب، فأستأذن له فأذن له وقال بعله قد دهمه أمر فلما دخل عليه
~~أسرع نحوه كأنه يريد السلام عليه وضربه بالسيف على كتفه فسقط إلى الأرض
~~فقطع رأسه وأخذ سيفه وكان ذا قيمة عليه وافرة وأخذ جارية له أردفها إلى
~~القاهرة وقتل أخوهما تاج المعالي وانقطع ذكر الحمدانية بمصر بالكلية.
# فلما كان سنة ست وستين وأربعمائة ولي الأمر بمصر بدر الجمالي أمير الجيوش
~~وقتل الدكز والوزير ابن كدينة وجماعة من المسلحية وتمكن من الدولة إلى أن
~~مات وولي بعده ابنه الأفضل وسيرد ذكرهم إن شاء الله تعالى. PageV10P087
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أقيمت الدعوة العباسية
~~بالبيت المقدس.
# وفيها ms3526 توفي الأمير ليث بن منصور صدقة بن الحسين الدامغان والشريف أبو
~~غنام عبد الصمد بن علي بن محمد المأمون ببغداد وكان موته في شوال ومولده
~~سنة أربع وسبعين وثلاثمائة وكان عالي الإسناد في الحديث.
# وفيها في ذي الحجة توفي الشريف أبو الحسين محمد بن علي بن عبد اله بن عبد
~~الصمد بن المهتدي بالله المعروف بابن الغريق وكان يسمى راهب بني العباس وهو
~~آخر من حدث عن الدارقطني وابن شاهين وغيرهما وكان موته ببغداد.
# وفيها قتل ناصر الدولة أبو علي الحسين بن حمدان بمصر قتله الدكز وقد تقدم
~~شرحة مستوفى.
# وفيها توفي الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن هوزان القشيري النيسابوري
~~مصنف الرسالة وغيرها وكان إماما فقيها أصوليا مفسرا كاتبا ذا فضائل جمة له
~~فرس قد أهدي إليه فركبه نحو عشرين سنة فلما مات الشيخ لم يأكل الفرس شيئا
~~فعاش أسبوعا ومات.
# وفيها أيضا توفي علي بن الحسن بن علي بن الفضل أبو منصور الكاتب المعروف
~~بابن صربعر وكان نظام الملك قال له أنت ابن صر لا صر بعر فبقي ذلك عليه وهو
~~من الشعراء المجيدين وهجاه ابن البياضي فقال:
# (لئن نبز الناس قدما أباك * فسموه من شعره صر بعرا) PageV10P088
# (فإنك تنظم ما صره * عقوقا له وتسمية شعرا) وهذا ظلم
~~من ابن البياضي فإنه كان شاعرا محسنا ومن شعراء ابن صر در قوله:
# (تزاورن عن أذرعات يمينا * نواشز ليس يطقن البرينا) (كلفن بنجد كأن
~~الرياض * أخذن لنجد عليها يمينا) (وأقسمن يحملن إلا نحيلا * إليه ويبلغن
~~إلا حزينا) (فلما استمعن زفير المشوق * ونوح الحمام تركن الحنينا) (إذا
~~جئتما بانة الواديين * فأخرجوا النسوع وحلوا الوضينا) (فثم علائق من أجلهن
~~* ملاء الدجى والضحى قد طوينا) (وقد أنبأتهم مياه الجفون * بأن بقلبك داء
~~دفينا) PageV10P089
# 466 ثم دخلت سنة وستين وأربعمائة ذكر تقليد السلطان
~~ملكشاه السلطنة والخلع عليه في هذه السنة في صفر ورد كوهرائين إلى بغداد من
~~عسكر السلطان وجلس له الخليفة القائم بأمر الله ووقف على رأسه ولي العهد
~~المقتدي بأمر الله وسلم ms3527 الخليفة إلى كوهرائين عهد السلطان ملكشاه بالسلطنة
~~وقرأ الوزير أوله وسلم إليه أيضا لواء عقده الخليفة بيده ولم يمنع يومئذ
~~أحد من الدخول إلى دار الخلافة فامتلأ صحن السلام بالعامة حتى كان الإنسان
~~تهمه نفسه ليتخلص وهنأ الناس بعضهم بعضا بالسلامة.
# ذكر غرق بغداد في هذه السنة غرق الجانب الشرقي وبعض الغربي من بغداد.
# وسببه أن دجلة زادت زيادة عظيمة وانفتح القورج عند المسناة المغرية وجاء
~~الليل سيل عظيم وطفح الماء من البرية مع ريح شديدة وجاء الماء إلى المنازل
~~ونبع من البلاليع والآبار بالجانب الشرقي وهلك خلق كثير تحت الهدم وشدت
~~الزواريق تحت التاج خوف الغرق.
# وقام الخليفة يتضرع ويصلي وعليه البردة وبيده القشيب وأتى ايتكين
~~السليماني من عكبرا فقال للوزير إن الملاحين يؤذون الناس في PageV10P090
# المعابر فأحضرهم، وتهددهم بالقتل، وأمر بأخذ ما جرت به
~~العادة.
# وجمع الناس وأقيمت الخطبة للجمعة في الطيار مرتين وغرق من الجانب الغربي
~~مقبرة أحمد ومشهد باب التبن وتهدم سوره فأطلق شرف الدولة ألف دينار تصرف في
~~عمارته ودخل الماء من شبابيك البيمارستان العضدي.
# ومن عجيب ما يحكى في هذا الغرق أن الناس في العام الماضي كانوا قد أنكروا
~~كثرة المغنيات والخمور فقطع أوتار عود مغنية كانت جندي فثار به الجندي الذي
~~كانت عنده فضربه فاجتمعت العامة ومعهم كثير من الأئمة منهم أبو إسحاق
~~الشيرازي واستغاثوا إلى الخليفة وطلبوا هدم المواخير والخانات وتبطيلها
~~فوعدهم أن يكاتب السلطان في ذلك وتفرقوا.
# ولازم كثير من الصالحين الدعاء بكشفه فاتفق أن غرقت بغداد ونال الخليفة
~~والجند من ذلك أمر عظيم وعمت مصيبته كافة الناس فرأى الشريف أبو جعفر بن
~~موسى بعض الحجاب الذين يقولون نحن نكاتب السلطان ونسعى في تفريق الناس
~~ويقول اسكنوا إلى أن يرد الجواب فقال له أبو جعفر قد كتبنا فجاء جوابنا قبل
~~جوابكم يعني أنهم شكوا ما حل بهم إلى الله تعالى وقد أجابهم بالغرق قبل
~~ورود جواب السلطان. PageV10P091
# ذكر ملك السلطان ملكشاه ترمذ والهدنة بينه وبين صاحب
~~سمرقند قد ذكرنا أن خاقان ms3528 التكين صاحب سمرقند ملك ترمذ بع قتل السلطان ألب
~~أرسلان فلما استقامت الأمور للسلطان ملكشاه سار إلى ترمذ وحصرها وطم العسكر
~~خندقها ورماها بالمجانيق فخاف من بها فطلبوا الأمان فأمنهم وخرجوا منها
~~وسلموها.
# وكان بها أخ لخاقان التكين فأكرمه السلطان وخلع عليه وأحسن إليه وأطلقه
~~وسلم قلعة ترمذ إلى الأمير ساوتكين وأمره بعمارتها وتحصينها وعمارة سورها
~~بالحجر المحكم وحفر خندقها وتعميقه ففعل ذلك.
# وسار السلطان ملكشاه يريد سمرقند ففارقها صاحبها وأنفذ يطلب المصالحة
~~ويضرع إلى نظام الملك في إجابته إلى ذلك ويعتذر من تعرضه إلى ترمذ فأجيب
~~إلى ذلك واصطلحوا وعاد ملكشاه عنه إلى خراسان ثم منها إلى الري وأقطع بلخ
~~وطخارستان لأخيه شهاب الدين تكش.
# ذكر عدة حوادث .
# فيها توفي زعيم الدولة أبو الحسن بن عبد الرحيم بالنيل فجأة وله سبعون
~~سنة وقد تقدم من أخباره ما فيه كفاية.
# وفيها توفي أياز أخو السلطان ملكشاه وكفي شر عمه PageV10P092
# قاورت بك.
# وفي ربيع الأول توفي القاضي أبو الحسين بن أبي جعفر السمناني حمو قاضي
~~القضاة أبي عبد الله الدامغاني وولي ابنه أبو الحسن ما كان إليه من القضاء
~~بالعراق والموصل وكان مولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة بسمنان وكان هو
~~وأبوه من المغالبين في مذهب الأشعري ولأبيه فيه تصانيف كثيره مما يستطرف أن
~~يكون حنفي أشعريا.
# وفيها في جمادى الآخرة توفي عبد العزيز أحمد بن محمد بن علي أبو محمد
~~الكتابي الدمشقي الحافظ وكان مكثرا في الحديث ثقة وممن سمع منه الخطيب أبو
~~بكر البغدادي. PageV10P093
# 467 ثم دخلت سنة سبع وستين وأربعمائة ذكر وفاة القائم
~~بأمر الله وذكر بعض سيرته في هذه السنة ليلة الخميس ثالث عشر شعبان توفي
~~القائم بأمر الله أمير المؤمنين رضي الله عنه واسمه أبو جعفر بن القادر
~~بالله أبي العباس أحمد بن الأمير إسحاق بن المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن
~~المعتضد بالله أبي العباس أحمد.
# وكان سبب موته أنه كان قد اصابه شرى فافتصد ونم منفردا فانفجر فصاده وخرج
~~منه دم كثير ولم يشعر فاستيقظ ms3529 وقد صعف وسقطت قوته فأيقن بالموت فأحضر ولي
~~العهد ووصاه نفسه أنه جعل ابن ابنه أبا القاسم عبد الله بن محمد بن القائم
~~بأمر الله ولي عهده.
# ولما توفي غسله الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي وصلى عليه المقتدي
~~بأمر الله.
# وكان عمره ستا وسبعين سنة وثلاثة أشهر وخمسة أيام وخلافته أربعا
~~PageV10P094
# وأربعين سنة وثمانية أشهرا وأياما وقيل كان مولده ثامن
~~عشر ذي الحجة سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة وعلى هذا يكون عمره ستا وسبعين سنة
~~وتسعة أشهر وخمسة وعشرين يوما.
# وأمه أم ولد تسنى قطر الندى أرمنية وقيل رومية أدركت خلافته وقيل اسمها
~~علم وماتت في رجب سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
# وكان القائم جميلا مليح الوجه أبيض مشربا خمرة حسن الجسم ورعا دينا زاهدا
~~عالما قوي اليقين بالله تعالى كثير الصبر وكان لقائم عناية بالأدب ومعرفة
~~حسنة بالكتابة ولم يكن يرتضي أكثر من يكتب من الديوان فكان يصلح فيه أشياء
~~وكان مؤثرا للعدل والإنصاف يريد قضاء حوائج الناس لا يرى المنع من شيء يطلب
~~منه.
# قال محمد بن علي بن عامر الوكيل دخلت يوما إلى المخزن فلم يبق أحد إلا
~~أعطاني قصة فامتلأت أكمامي منها فقلت في نفسي لو كان الخليفة أخي لأعرض عن
~~هذه كلها، فألقيتها في بركة والقائم بأمر ينظر ولا أشعر فلما دخلت إليه أمر
~~الخدم بإخراج الرقاع من البركة فأخرجت ووقف عليها ووقع فيها بأغراض أصحابها
~~ثم قال لي يا عامي ما حملك على هذا فقلت خوف الضجر منها فقال لا تعد إلى
~~مثلها فإنا ما أعطيناهم من أموالنا شيئا إنما نحن وكلاء.
# ووزر للقائم أبو طالب محمد بن أيوب وأبو الفتح بن دارست ورئيس الرؤساء
~~وأبو نصر بن جهير وكان قاضيه ابن ماكولا وأبو عبد الله الدامغاني.
~~PageV10P095
# ذكر خلافة المقتدي بأمر الله لما توفي القائم بأمر
~~الله بويع المقتدي بأمر الله عبد الله محمد بن القائم بالخلافة وحضر مؤيد
~~الملك بن نظام الملك والوزير فخر الدولة بن جهير وابنه عميد الدولة والشيخ
~~أبو إسحاق ms3530 وأبو نصر بن الصباغ ونقيب النقباء طراد والنقيب الطاهر المعمر بن
~~محمد القضاة أبو عبد الله الدامغاني وغيرهم من الأعيان والأماثل فبايعوه.
# وقيل كان أول من بايعه الشريف أبو حعفر بن أبي موسى الهاشمي فإنه لما فرغ
~~من غسل القائم وأنشده:
# (إذا سيدنا منا مضى قام سيد) (ثم ارتج عليه فقال المقتدي:
# (قؤول بما قال الكرام فعول) فلما فرغوا من البيعة صلى بهم العصر.
# ولم يكن للقائم من أعقابه ذكر سواه فإن الذخيرة أبا العباس محمد بن
~~القائم توفي أيام أبيه ولم يكن له غيره فأيقن الناس بانقراض نسله وانتقال
~~الخلافة من البيت القادري إلى غيره ولم يشكوا في اختلال الأحوال بعد القائم
~~لأن من عدا البيت القادري كانوا يخالطون العامة في البلد ويجرون مجرى
~~السوقة فلو اضطر الناس إلى خلافة أحدهم لم يكن له ذلك القبول ولا تلك
~~الهيبة فقدر الله تعالى الذخيرة أبا العباس كان له جارية اسمها أرجوان وكان
~~يلم بها فلما توفي ورأت ما نال القائم من المصيبة واستعظمه من انقراض عقبة
~~ذكرت أنها حامل فتعلقت النفوس بذلك فولدت بعد PageV10P096
# موت سيدها بستة أشهر المقتدي فاشتد فرح القائم وعظم
~~سروره وبالغ [في] الإشفاق عليه والمحبة له.
# فلما كان حادثة البساسيري كان للمقتدي قريب أربع سنين فأخفاه أهله وحمله
~~أبو الغائم بن المحلبان إلى حران كما ذكرنا ولما عاد القائم إلى بغداد أعيد
~~المقتدي إليه فلما بلغ الحلم جعله ولي عهد ولما ولي الخلافة أقر فخر الدولة
~~بن جهير على وزارته بوصية من القائم بذلك وسير عميد الدولة بن فخر الدولة
~~بن جهير إلى السلطان ملكشاه لأخذ البيعة وكان مسيره في شهر رمضان وأرسل معه
~~من أنواع الهدايا ما يجل عن الوصف.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في شوال وقعت نار ببغداد في دكان خباز بنهر
~~المعلى فاحترقت من السوق مائة وثمانون دكانا سوى الدور ثم وقعت نار في
~~المأمونية ثم في الظفرية ثم في درب المطبخ ثم في دار الخليفة ثم في حمام
~~السمرقندي ثم ms3531 في باب الأزج ودرب خراسان ثم في الجانب الغربي في نهر طابق
~~ونهر القلائين والقطيعة وباب البصرة واحترق مالا يحصى.
# وفيها أرسل المستنصر بالله العلوي صاحب مصر إلى صاحب مكة ابن أبي
~~PageV10P097
# هائم رسالة وهدية جليلة وطلب منه أن يعيد له الخطبة
~~بمكة حرسها الله تعالى وقال إن ايمانك وعهودك كانت للقائم وللسلطان ألي
~~أرسلان وقد ماتا فخطب به بمكة وقطع خطبة المقتدي وكانت مدة الخطبة العباسية
~~بمكة أربع سنين وخمسة أشهر ثم أعيدت في ذي الحجة سنة ثمان وستين
~~[وأربعمائة].
# وفيها كانت حرب شديدة بين بني رياح وزغبة ببلاد إفريقية فقويت بنو رياح
~~على زغبة فهزموهم وأخرجوهم من البلاد.
# وفيها نظام الملك والسلطان ملكشاه جماعة من أعيان المنجمين وجعلوا
~~النيروز أول نقطة من الحمل وكان النيروز قبل ذلك عند حلول الشمس نصف الحوت
~~وصار ما فعله السلطان مبدأ التقاويم.
# وفيها أيضا عمل الرصد للسلطان ملكشاه واجتمع جماعة من أعيان المنجمين في
~~عمله منهم عمر بن إبراهيم الخيامي وأبو المظفر الإسفزاري وميمون بن النجيب
~~الواسطي وغيرهم وخرج عليه من الأموال شيء عظيم وبقي الرصد دائرا إلى أن مات
~~السلطان سنة خمس وثمانين وأربعمائة فبطل بعد موته. PageV10P098
# 468 ثم دخلت سنة ثمان وستين وأربعمائة ذكر ملك أقسيس
~~دمشق قد ذكرنا سنة ثلاث وستين [وأربعمائة] أقسيس الرملة والبيت المقدس
~~وحصره مدينة دمشق فلما عاد عنها جعل يقصد أعمالها كل سنة إدراك الغلات
~~فيأخذها فيقوى هو وعسكره ويضعف أهل دمشق وجندها فلما كان رمضان سنة سبع
~~وستين سار إلى دمشق فحصرها وأنيرها المعلى بن حيدرة من قبل الخليفة
~~المستنصر فلم يقدر عليها فانصرف عنها في شوال فهرب أميرها المعلى في ذي
~~الحجة.
# وكان سبب هربه أنه أساء السيرة مع الجند والرعية وظلمهم فكثر الدعاء عليه
~~وثار به العسكر وأعانهم العامة فهرب منهما إلى بانياس ثم منها إلى صور ثم
~~أخذ إلى مصر فحبس بها فمات محبوسا.
# فلما هرب من دمشق اجتمعت المصامدة وولوا عليهم القصار بن يحيى المصمودي
~~المعروف برزين الدولة وغلت الأسعار ms3532 بها حتى أكل الناس بعضهم بعضا.
# ووقع الخلف بين المصامدة وأحداث البلد وعرف أقسيس ذلك فعاد إلى دمشق فنزل
~~عليها في شعبان من هذه السنة فحصرها فعدمت الأقوات، PageV10P099
# فبيعت الغرارة إذا وجدت بأكثر من عشرين دينارا فسلموها
~~إليه بأمان وعوض انتصار عنها بقلعة بانياس ومدينة يافا من السحل ودخلها هو
~~وعسكره في ذي القعدة وخطب بها يوم الجمعة لخمس بقين من ذي القعدة للمقتدي
~~بأمر الله الخليفة العباسي وكان آخر ما خطب فيها العلويين المصريين وتغلب
~~على أكثر الشام ومنع الأذان يحي على خير العمل ففرح أهلها فرحا عظيما وظلم
~~أهلها وأساء السيرة فيهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ملك نصر بن محمود بن مرداس مدينة منبج وأخذها
~~من الروم.
# وفيها قدم سعد الدولة كوهرائين شحنة إلى بغداد من عسكر السلطان ومعه
~~العميد أبو نصر ناظرا في أعمال بغداد.
# وفيها وثب الجند بالبطيحة على أميرها أبي نصر بن الهيثم وخالفوا عليه
~~منهم وخرج من ملكه والذخائر والأموال التي جمعها في المدة الطويلة ولم
~~يصحبه من ذلك جميعه شيء وصار نزيلا على كوهرائين شحنة العراق.
# وفيها انفجر البثوق بالفلوجة وانقطع الماء من النيل وغيره من تلك الأعمال
~~من بلاد دبيس بن مزيد فجلا أهل البلاد ووقع الوباء فيهم، ولم PageV10P100
# يزل كذلك إلى أن سده عميد الدولة بن جهير سنة اثنتين
~~وسبعين [وأربعمائة].
# وفي هذه السنة توفي أبو علي الحسن بن القاسم بن محمد المقري المعروف
~~بغلام الهراس الواسطي بها وكان محدثا علامة في كثير من العلوم.
# وفي شعبان توفي القاضي أبو الحسين محمد بن محمد بن البيضاوي الفقيه
~~الشافعي وكان يدرس الفقه بدرب السلولي بالكرخ وهو زوج ابنة القاضي أبي
~~الطيب الطبري وعبد الرحمن بن محمد بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود أبو
~~الحسن بن أبي طلحة الداودي راوي صحيح البخاري ولد سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة وسمع الحديث وتفقه بالشافعي علي أبي بكر القفال وأبي حامد
~~الإسفرايني وصحب أبا علي الدقاق وأبا عبد الرحمن السلمي وكان عابدا قصده ms3533
~~نظام الملك فجلس بين يديه فوعظه وكان في قوله إن الله تعالى سلطك على عباده
~~فانظر كيف تجيبه إذا سألك عنهم فبكى وكان موته ببوشنج.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن متويه الواحدي المفسر مصنف
~~الوسيط والبسيط والوجيز في التفسير وهو نيسابوري إمام مشهور؛ وأبو الفتح
~~منصور بن أحمد بن دارست وزير القائم توفي بالأهواز؛ ومحمد بن القاسم بن
~~حبيب بن عبدوس أبو بكر الصفار النيسابوري الفقيه الشافعي تفقه على أبي محمد
~~الجويني وسمع من الحاكم أبي عبد الله السلمي وأبي عبد الرحمن السلمي
~~وغيرهما.
# وفيها توفي مسعود بن المحسن بن الحسن بن عبد الرزاق أبو جعفر البياضي
~~PageV10P101
# الشاعر، له شعر مطبوع فمنه قوله:
# (يا من لبست لبعده ثوب الضنا * حتى خفيت به عن العواد) (وأنست بالسهر
~~الطويل فأنسيت * أجفان عيني كيف كان رقادي) (إن كان يوسف بالجمال مقطع
~~الأيدي * فأنت مفتت الأكباد) PageV10P102
# 469 ثم دخلت سنة تسع وستين وأربعمائة ذكر حصر أقسيس
~~مصر وعوده عنها .
# في هذه السنة سار أقسيس من دمشق إلى مصر وحصرها وضيق إلى أهبها ولم يبق
~~غير أن يملكها فاجتمع أهلها مع ابن الجوهري الواعظ في الجامع وبكوا وتضرعوا
~~ودعوا فقبل الله دعاءهم فانهزم أقسيس من غير قتال وعاد على أقبح صورة بغير
~~سبب فوصل إلى دمشق وقد يفرق أصحابه فرأى أهلها قد صانوا مخلفيه وأمواله
~~فشكرهم ورفع عنهم الخراج تلك السنة.
# وأتى البيت المقدس فرأى أهله قد قبحوا على أصحابه ومخلفيه وحصروهم في
~~محراب داود عليه السلام فلما قارب البلد تحصن أهله منه وسبوه فقاتلهم ففتح
~~البلد عنوة ونهبه وقتل من أهله فأكثر حتى قتل من التجأ إلى المسجد الأقصى
~~وكف عمن كان عند الصخرة وحدها هكذا يذكر الشاميون هذا الاسم أقسيس والصحيح
~~أنه أتسز وهو اسم تركي، وقد ذكر بعض مؤرخي الشام أتسز لما وصل إلى مصر جمع
~~أمير الجيوش بدرب العساكر واستمد العرب وغيرهم من أهل البلاد، فاجتمع
~~PageV10P103
# معه خلق كثير، واقتتلوا فانهزم أتسز وقتل أكثر أصحابه
~~وقتل ms3534 أخ له وقطعت يد أخ آخر وعاد منهزما إلى الشام في نفر قليل من عسكره
~~فوصل إلى الرملة ثم سار منها إلى دمشق.
# وحكى لي من أثق به عن جماعة من فضلاء مصر أن أتسز لما وصل إلى مصر ونزل
~~بظاهر القاهرة أساء أصحابه السيرة في الناس وظلموهم وأخذوا أموالهم وفعلوا
~~الأفاعيل القبيحة فأرسل رؤساء القرى ومقدموها إلى الخليفة المستنصر بالله
~~العلوي يشكون إليه ما نزل بهم فأعاد الجواب بأنه عاجز عن دفع هذا العدو
~~فقالوا له نحن نرسل إليك من عندنا من الرجال المقاتلة يكونون معك ومن ليس
~~له سلاح تعطيه من عندك سلاحا وعسكر هذا العدو قد أمنوا في البلاد فنثور بهم
~~في ليلة واحدة ونقتلهم وتخرج أنت إليه فيمن اجتمع عندك من الرجال فلا يكون
~~له بك قوة فاجابه إلى ذلك.
# وأرسلوا إليه ا لرجال وثاروا كلهم في ليلة واحدة بمن عندهم فأوقعوا بهم
~~وقتلوهم عن آخر ولم يسلم منهم إلا من كان عنده في عسكره وخرج إليه العسكر
~~الذي عند المستنصر بالقاهرة فلم يقدر على الثبات لهم فولى منهزما وعاد إلى
~~الشام وكفى أهل مصر شره وظلمه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ورد بغداد أبو نصر ابن الأستاذ أبي القاسم
~~القشيري حاجا وجلس في المدرسة النظامية يعظ الناس وفي رباط شيخ الشيوخ وجرى
~~له مع الحنابلة فتن لأنه تكلم على مذهب الأشعري ونصره وكثر أتباعه
~~والمتعصبون له وقصد خصومه من الحنابلة ومن تبعهم سوق المدرسة النظامية
~~وقتلوا جماعة. PageV10P104
# وكان من المتعصبين للقشيري الشيخ أبو إسحاق وشيخ
~~الشيوخ وغيرهما وجرت بين الطائفتين أمور عظيمة.
# وفيها تزوج الأمير علي بن أبي منصور بن فرامرز بن علاء الدلوة أبي جعفر
~~بن كاكويه أرسلان خاتون بنت داود عمه السلطان ملكشاه التي كانت زوجة القائم
~~بأمر الله.
# وفيها كان بالجزيرة والعراق والشام وباء عظيم وموت كثير حتى بقي كثير
~~[من] الغلات ليس لها من يعلمها لكثرت الموت في الناس.
# وفيها مات محمود بن مرداس صاحب حلب وملك بعده ابنه نصر ms3535 فمدحه ابنه حيوس
~~بقصيدة يقول فيها:
# (ثمانية لم تفترق مذ جمعتها * فلا افترقت ما ذب عن ناظر شعر) (ضميرك
~~والتقوى وجودك والغنى * ولفظك والمعنى وعزم والنصر) (وكان لمحمود بن نصر
~~سجية * وغالب ظني أن سيخلفها نصر) فقال والله لو قال سيضعفها نصر لأضعفتها
~~له بما كان يعطيه أبوه وهو ألف دينار في طبق فضة.
# وكان على بابه جماعة من الشعراء فقال بعضهم:
# (على بابك المعمور منا عصابة * مفاليس فانظر في أمور المفاليس) (وقد قنعت
~~منك العصابة كلها * بعشر الذي أعطيته لابن حيوس) (وما بيننا هذا التقارب
~~كله * ولكن سعيد لا يقاس بمنحوس) PageV10P105
# فقال لو قال بمثل الذي أعطيته لأعطيهم ذلك وأمر لهم
~~بمثل نصفه.
# وفيها توفي اسبهدوست بن محمد بن الحسن أبو منصور الديلمي الشاعر وكان قد
~~لقي ابن الحجاج وابن نباتة وغيرهما وكان يتشيع وتركه وقال في ذلك:
# (وإذا سئلت عن اعتقادي قلت ما * كانت عليه مذاهب الأبرار) (وأقول خير
~~الناس بعد محمد * صديقه وأنيسه في الغار) وفيها توفي رئيس العراقين أبو
~~أحمد النهاوندي الذي كان عميد بغداد والشريف أبو جعفر بن أ بي موسى الهاشمي
~~الحنبلي ورزق الله محمد بن أحمد بن علي أبو أسعد الأنباري الخطيب والفقيه
~~الحنفي سمع لحديث للكثير وكان ثقة حافظا وطاهر بن أحمد بن بابشاذ النحوي
~~المصري توفي في رجب سقط من سطح جامع عمرو بن العاص بصر فمات لوقته وعبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد المعروف بابن هزار مرد الصريفيني
~~راوية أحاديث علي بن الجعد أخر من رواها وكان ثقة صالحا ومن طريقه سمعناها.
~~PageV10P106
# 470 ثم دخلت سنة سبعين وأربعمائة ذكر عدة حوادث في هذه
~~السنة ورد مؤيد الملك إلى بغداد من العسكر.
# وفيها اصطلح تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية مع الناصر بن علناس وهو
~~من بني حماد عم جده وزوجه تميم ابنته بلارة وسيرها إليه من المهدية في عسكر
~~وأصحبها من الحلى والجهاز ما لا يحد وحمل الناصر ثلاثين ألف دينار فأخذ
~~منهم تميم ms3536 دينارا واحدا ورد الباقي.
# وفيها استعمل تميم ابنه مقلدا على مدينة طرابلس الغرب.
# وكان ببغداد في هذه السنة فتنة بين أهل سوق المدرسة وسوق الثلاثاء بسبب
~~الاعتقاد فنهب بعضهم بعضا وكان مؤيد الملك بن نظام الملك ببغداد بالدار
~~التي عند المدرسة فأرسل إلى العميد والشحنة فحضرا ومعهم الجند فضربوا الناس
~~فقتل بينهم جماعة وانفصلوا.
# وفي هذه السنة في ربيع الأول توفي القاضي أبو عبد الله محمد بن محمد بن
~~محمد بن البيضاوي الفقيه الشافعي وكان القاضي أبو الطيب الطبري جده لأمه.
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور أبو PageV10P107
# الحسين البزاز في رجب وكان مكثرا من الحديث ثقة في
~~الرواية؛ وأحمد بن عبد الملك بن علي أبو صالح المؤذن النيسابوري كان يعظ
~~ويؤذن وكان كثير الرواية حافظا ومولده سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وعبد
~~الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني أبو القاسم بن
~~أبي عبد الله الحافظ له تصانيف كثيرة منها تاريخ أصبهان وله طائفة ينتمون
~~إليه في الاعتقاد من أهل أصبهان يقال لهم العبد رحمانية.
# وفي شوال منها توفيت ابنة نظام الملك زوجة عميد الدلوة بن جهير نفساء
~~بولد مات من يومه ودفنا بدار الخلافة ولم تجر بذلك عادة لأحد فعل ذلك
~~إكراما لأبيها وجلس الوزير فخر الدلوة بن جهير وابنه عميد الدولة زوجها
~~للعزاء في دار بباب العامة ثلاثة أيام. PageV10P108
# 471 ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ذكر عزل ابن
~~جهير من وزارة الخليفة في هذه السنة عزل فخر الدولة أبو نصر بن جهير من
~~وزارة الخليفة المقتدي بأمر الله، ووزر بعده أبو شجاع محمد بن الحسين.
# وكان السبب في ذلك أن أبا نصر بن القشيري ورد إلى بغداد على ما تقدم ذكره
~~وجرى له الفتن مع الحنابلة لما ذكر مذهب الأشعرية ونصره وعاب من سواهم
~~وفعلت الحنابلة ومن معهم ما ذكرناه فنسب أصحاب نظام الملك ما جرى إلى
~~الوزير فخر الدولة وغلى الخدم.
# وكتب أبو الحسن محمد ms3537 بن علي بن أبي الصقر الواسطي الفقيه الشافعي إلى
~~نظام الملك:
# (يا نظام الملك قد حل * ببغداد النظام) (وبقي القاطن فيها * مستهان
~~مستضام) (وبها أودى له قتلى * غلام وغلام) (والذي منهم تبقى * سالما فيه
~~سهام) PageV10P109
# (يا قوم الدين لم يبق * ببغداد مقام) (عظم الخطب وللحر
~~* ب اتصال ودوام) (فمتى لم تحسم الداء * أياديك الحسام) (ويكف القوم في *
~~قتل وانتقام) (فعلى مدرسة فيها * ومن فيها السلام) (واعتصام بحريم * لك من
~~بعد حرام) فلما سمع نظام الملك ما جرى من الفتن وقصد مدرسته والقتل بجوارها
~~مع أن ابنه مؤيد الملك فيها عظم عليه فأعاد كوهرائين إلى شحنكية العراق
~~وحمله رسالة إلى الخليفة المقتدي بأمر الله يتضمن الشكوى من بني جهير وسأل
~~عزل فخر الدلوة من الوزارة وأمر كوهرائين بأخذ أصحاب بني جهير وإيصال
~~لمكروه إليهم وغلى حواشيهم.
# فسمع بنو جهير الخبر فسار عميد الدولة إلى المعسكر يريد نظام الملك
~~ليستعطفه وتجنب الطريق وسلك الجبال خوفا أن يلقاه كوهرائين ويناله فيها أذى
~~فلما وصل كوهرائين إلى بغداد اجتمع بالخليفة وأبلغه رسالة نظام الملك فأمر
~~فخر الدلوة بلزوم منزله ووصل عميد الدلوة إلى المعسكر السلطاني ولم يزل
~~يستصلح نظام الملك حتى عاد إلى ما ألفه منه وزوجه بابنة بنت له وعاد بغداد
~~في العشرين من جمادى الأولى فلم يرد الخليفة أباه إلى وزارته وأمرها
~~بملازمة منازلهما واستوزر أبا شجاع محمد بن الحسين. PageV10P110
# ثم إن نظام الملك راسل الخليفة في إعادة بني جهير إلى
~~الوزارة وشفع في ذلك فأعيد عميد الدولة إلى الوزارة وأذن لأبيه فخر الدولة
~~في فتح بابه وكان ذلك في صفر سنة اثنتين وسبعين [وأربعمائة].
# ذكر استيلاء تتش على دمشق في هذه السنة ملك تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان
~~بدمشق.
# وسبب ذلك أن أخاه السلطان ملكشاه أقطعه الشام ولم يفتحه في ذلك في تلك
~~النواحي سنة سبعين وأربعمائة فأتى حلب وحصرها ولحق أهلها مجاعة شديدة وكان
~~معه جمع كثير من التركمان فأنفذ إليه أقسيس صاحب دمشق يستنجده ويعرفه أن
~~عساكر مصر ms3538 قد حصرته بدمشق.
# وكان أمير الجيوش بدر قد سير عسكرا من مصر ومقدمهم قائد يعرف بنصر الدلوة
~~فحصر دمشق فأرسل أقسيس إلى تاج الدولة تتش يستنصره فسار إلى نصرة أقسيس
~~فلما سمع المصريون بقربه أجفلوا من بين يديه شبه المنهزمين وخرج أقسيس إليه
~~يلتقيه عند سور البلد فاغتاظ منه تتش حيث لم يبعد في تلقيه وعاتبه على ذلك
~~فاعتذر بأمور لم يقبلها تتش فقبض عليه في أحال وقتله من ساعته وملك البلد
~~وأحسن السيرة في أهله وعدل فيهم.
# وقد ذكر ابن الهمذاني وغيره من العراقيين أن ملك تتش دمشق كان هذه السنة
~~وذكر الحافظ أبو القاسم بن عساكر الدمشقي في كتاب تاريخ دمشق أن ملكه إياها
~~كان سنة اثنتين وسبعين [وأربعمائة]. PageV10P111
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ولد الملك بركيارق بن
~~السلطان ملكشاه.
# وفيها في المحرم وصل سعد الدولة كوهرائين إلى بغداد وضرب الطبل على باب
~~داره أوقات الصلاة وكان قد طلب ذلك من قبل فلم يجب اليه لأنه لم تجر به
~~عادة.
# وفيها توفي سيف الدولة أبو النجم بدر بن ورام الكردي الجاواني في شهر
~~ربيع الأول ودفن بطسفونج.
# وفي رجب توفي أبو علي بن البناء المقري الحنبلي وله مصنفات كثيرة وسليم
~~الجوري بناحية جور من دجيل وكان زاهدا يعمل ويأكل من كسبه ولم يكف أحد حاجة
~~وأقام بطنزة من ديار بكر وهي كثيرة الفواكه فلم يأكل بها فاكهة البتة.
~~PageV10P112
# 472 ثم دخلت سنة ثنتين وسبعين وأربعمائة ذكر فتوح
~~إبراهيم صاحب غزنة في بلاد الهند في هذه السنة غزا الملك إبراهيم بن مسعود
~~بن محمود بن سبكتكين بلاد الهند فحصر قلعة أجود وهي على مائة وعشرين فرسخا
~~من لهاوور وهي قلعة حصينة في غاية الحصانة كبيرة تحوي عشرة آلاف رجل من
~~المقاتلة فقاتلوه وصبروا تحت الحصر وزحف إليهم غير مرة فرأوا من شدة حربه
~~ما ملأ قلوبهم خوفا ورعبا فسلموا القلعة إليه في الحادي والعشرين من صفر
~~هذه السنة.
# وكان في نواحي الهند قلعة يقال لها قلعة روبال على ms3539 رأس جبل شاهق وتحتها
~~غياض أشبه وخلفها البحر وليس عليها قتالا إلا من مكان ضيق وهو مملوء
~~بالفيلة المقاتلة وبها من رجال الحرب ألوف كثيرة فتابع عليهم الوقائع وألح
~~عليهم بالقتال بجميع أنواع الحرب وملك القلعة واستنزلهم منها.
# وفي موضع يقال له دره نوره أقوام من أولاد الخراسانيين الذين جعل أجدادهم
~~فيها أفراسياب التركي من قديم الزمان ولم يتعرض إليهم أحد من PageV10P113
# الملوك فسار إليهم إبراهيم ودعاهم إلى الاسلام أولا
~~فامتنعوا من إجابته وقاتلوه فظفر بهم وأكثر القتل فيهم وتفرق من سلم في
~~البلاد وسبى واسترق من النسوان والصبيان مائة ألف. وفي هذه القلعة حوض
~~للماء يكون قطره نحو نصف فرسخ لا يدرك قعره يشرب منه أهل القلعة وجميع ما
~~عندهم من دابة ولا يظهر فيه نقص.
# وفي بلاد الهند موضع يقال له وره وهو بر بين خليجين فقصده الملك إبراهيم
~~فوصل إليه في جمادى الأولى وفي طريقه عقبات كثيرة وفيها أشجار ملتفة فأقام
~~هناك ثلاثة أشهر ولقي الناس من الشتاء شدة ولم يفارق الغزوة حتى أنزل الله
~~نصره على أوليائه وذله على أعدائه وعاد إلى غزنة سالما مظفرا.
# وهذه الغزوات لم أعرف تاريخها وأما الأولى فكانت هذه السنة فلهذا أوردتها
~~متتابعة في هذه السنة.
# ذكر ملك شرف الدولة مسلم مدينة حلب في هه السنة ملك شرف الدولة مسلم بن
~~قريش العقيلي صاحب الموصل مدينة حلب.
# وسبب ذلك أن تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان حصرها مرة بعد أخرى فاشتد
~~الحصار بأهلها وكان شرف الدولة يواصلهم بالغلات وغيرها. PageV10P114
# ثم ان تتش حصرها هذه السنة وأقام عليها أياما ورحل
~~عنها وملك بزاعة والبيرة وأحرق ربض عزاز وعاد إلى دمشق.
# فلما رحل عنها تاج الدولة استدعى أهلها شرف الدولة ليسلموها إليه فلما
~~قاربها امتنعوا من ذلك وكان مقدمهم يعرف بابن الحتيتي العباسي فاتفق أن
~~ولده خرج يتصيد بضيعة له فأسره أحد التركمان وهو صاحب حصن بنواحي حلب
~~وأرسله إلى شرف الدولة فقرر معه أن يسلم البلد إليه إذا أطلقه فأجاب إلى
~~ذلك ms3540 فأطلقه فعاد إلى حلب واجتمع بأبيه وعرف ما استقر فأذعن إلى تسليم البلد
~~ونادى بشعار شرف الدولة وسلم البلد إليه فدخله سنة ثلاث وسبعين
~~[وأربعمائة]، وحصر القلعة واستنزل منها سابقا ووثابا ابني محمود بن مرداس
~~فلما ملك البلد أرسل ولده وهو ابن عمة السلطان إلى السلطان يخبره بملك
~~البلد وأنفذ معه شهادة فيها خطوط المعدلين بحلب بضمانها وسأل أن يقرر عليه
~~الضمان فأجابه السلطان إلى ما طلب وأقطع ابن عمته مدينة بالس.
# ذكر مسير ملكشاه إلى كرمان في أول هذه السنة سار السلطان ملكشاه إلى بلاد
~~كرمان فلما سمع صاحبها سلطانشاه بن قاورت بك وهو ابن عم السلطان بوصوله
~~إليها خرج إلى طريقه ولقيه وحمل له الهدايا الكثيرة وخدمه وبالغ في الخدمة
~~فأقره السلطان على البلاد وأحسن إليه وعاد عنه في المحرم سنة ثلاث وسبعين
~~[وأربعمائة] إلى أصبهان. PageV10P115
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ولد للخليفة المقتدي بأمر
~~الله أمير المؤمنين ولد سماه موسى وكناه أبا جعفر وزينت بغداد سبعة أيام.
# وفيها وصل السلطان ملكشاه إلى خوزستان متصيدا فوصل معه خمارتكين
~~وكوهرائين [وكانا يسعيان] في قتل ابن علان اليهودي ضامن البصرة وكان ملتجئا
~~إلى نظام الملك وبين خمارتكين الشرابي وكوهرائين عداوة فسعيا باليهودي لذلك
~~فأمر السلطان بتغريقه فغرق وانقطع نظام الملك عن الركوب ثلاثة أيام وأغلق
~~بابه ثم أشير عليه بالركوب فركب وعمل السلطان دعوة عظيمة قدم له فيها أشياء
~~كثيرة وعاتبه على فعله فاعتذر إليه.
# وكان أمر اليهودي قد عظم إلى حد أن زوجته توفيت فمشى خلف جنازتها كل من
~~في البصرة إلا القاضي وكان له نعمة عظيمة وأموالا كثيرة فأخذ السلطان منه
~~مائة ألف دينار وضمن خمارتكين البصرة كل سنة بمائة ألف دينا ومائة فرس.
# وفيها زادت [مياه] الفرات تسعة أذرع فخربت بعض دواليب هيت وخرب نهر فوهة
~~عيسى وزاد تامرا نيفا وثلاثين ذراعا وعلا على قنطرتي طراستان وخانقين
~~الكسرويتين فقطعهما.
# وفيها في ذي الحجة توفي نصر بن مروان صاحب ديار بكر وملك PageV10P116
# بعده ابنه منصور ودبر دولته ms3541 ابن الأنباري.
# وفيها توفي أبو منصور محمد بن بن عبد العزيز العكبري ومولده سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة وهو من المحدثين المعروفين وكان صدوقا ومحمد بن هبة الله
~~بن الحسن بن منصور أبو بكر بن أبي القاسم الطبري اللالكائي وولد سنة تسع
~~أربعمائة وحدث عن هلال الحفار وغيره وتوفي في جمادى الأولى.
# وفيها توفي أبو الفتيان محمد بن سلطان بن حيوس الشاعر المشهور وحدث عن
~~جده لأمه القاضي أبي نصر محمد بن هارون بن الجندي. PageV10P117
# 473 ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ذكر استيلاء
~~تكش على بعض خراسان وأخذها منه في هذه السنة في شعبان سار السلطان ملكشاه
~~إلى الري وعرض العسكر فأسقط منهم سبعة آلاف رجل لم يرض حالهم فمضوا إلى
~~أخيه تكش وهو ببوشنج فقوي بهم وأظهر العصيان على أخيه ملكشاه واستولى على
~~مرو الروذ ومرو الشاهجان وترمذ وغيرها وسار إلى نيسابور طامعا في ملك
~~خراسان.
# وقيل بأن نظام الملك قال للسلطان لما أمر بإسقاطهم إن هؤلاء ليس فيهم
~~كاتب ولا تاجر ولا خياط ولا من له صنعة غير الجندية فإذا أسقطوا لا نأمن أن
~~يقيموا منهم رجلا وقالوا هذا السلطان فيكونا لنا منهم شغل ويخرج على أيدينا
~~أضعاف ما لهم من الجاري إلى أن نظفر بهم فلم يقبل السلطان قوله فلما مضوا
~~إلى أخيه وأظهر العصيان ندم على مخالفة وزيره حيث لم ينفع الندم.
# واتصل خبره بالسلطان ملكشاه فسار مجدا إلى خراسان فوصل إلى PageV10P118
# نيسابور قبل أن يستولي تكش عليها فلما سمع تكش بقربه
~~منها سار عنها وتحصن بترمذ وقصد السلطان فحصره بها وكان تكش قد أسر جماعة
~~من أصحاب السلطان فأطلقهم واستقر الصلح بينهما ونزل تكش إلى أخيه السلطان
~~ملكشاه ونزل عن ترمذ.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة تسلم مؤيد الملك بن نظام الملك تكريت من
~~صاحبها المهرباط وفيها توفي أبو علي بن شبل الشاعر المشهور من شعره في
~~الزهد:
# (أهم بترك الذنب ثم يردني * طموح شباب بالغرام موكل) (فمن لي إذا أخرت ذا
~~اليوم توبة ms3542 * بان المنايا لي إلى الشيب تمهل) (أعجز ضعفا عن أدا حق خالقي *
~~وأحمل وزرا فوق ما يتحمل) وفيها أيضا توفي العميد أبو منصور بالبصرة.
# وفيها توفي عبد السلام بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو الفتح الصوفي من أهل
~~فارس سافر الكثير وسمع الحديث بالعراق والشام ومصر وأصبهان وغيرها وكانت
~~وفاته بفارس؛ ويوسف بن الحسن بن محمد بن لحسن أبو الهيثم التفكري الزنجاني
~~ولد سنة وتسعين وثلاثمائة وسمع من أبي نعيم الحافظ وغيره وتفقه على أبي
~~إسحاق الشيرازي وأدرك أبا الطيب الطبري وكان من العلماء من العاملين
~~المشتغلين بالعبادة. PageV10P119
# 474 ثم دخلت سنة اربع وسبعين وأربعمائة ذكر خطبة
~~الخليفة ابنة السلطان ملكشاه في هذه السنة أرسل الخليفة الوزير فخر الدلوة
~~أبا نصر بن جهير إلى السلطان يخطب ابنته لنفسه فسار فخر الدولة إلى أصبهان
~~إلى السلطان يخطب ابنته فأمر نظام الملك أن يمضي معه إلى خاتون زوجة
~~السلطان في المعنى فمضيا إليها فخاطباها فقالت إن الملك غزنة وملوك الخانية
~~مما وراء النهر طلبوها وخطبوها لأولادهم وبذلوا أربعمائة ألف دينار فإن حمل
~~الخليفة هذا المال فهو أحق منهم فعرفتها أرسلان خاتون التي كانت زوجة
~~القائم بأمر الله ما يحصل لها من الشرف والفخر بالاتصال بالخليفة وأن هؤلاء
~~كلهم عبيده وخدمه ومثل الخليفة لا يطلب منه المال فأجابت إلى ذلك وشرطت أن
~~يكون الحمل المعجل خمسين ألف دينار وأنه لا يبقى له سرية ولا زوجة غيرها
~~ولا يكون مبيته إلا عندها فأجيبت إلى ذلك فأعطى السلطان يده وعاد فخر
~~الدولة إلى بغداد. PageV10P120
# ذكر وفاة نور الدولة بن مزيد وإمارة ولده منصور في هذه
~~السنة في شوال توفي نور الدولة أبو الأغر دبيس بن علي بن مزيد الأسدي
~~بمطيراباذ وكان عمره ثمانين سنة وإمارته سبع وخمسون سنة وما زال ممدحا في
~~كل زمان مذكورا بالتفضل والإحسان ورثاه الشعراء فأكثروا وولي بعده ما كان
~~إليه ابنه أبو كامل منصور ولقبه بهاء الدولة فأحسن السيرة واعتمد الجميل
~~وسار إلى السلطان ملكشاه في ذي القعدة واستقر ms3543 له الأمر وعاد في صفر سنة خمس
~~وسبعين [وأربعمائة]، وخلع الخليفة أيضا عليه.
# ذكر محاصرة تميم بن المعز مدينة قابس في هذه السنة حصر الأمير تميم بن
~~المعز بن باديس صاحب إفريقية مدينة قابس حصارا شديدا وضيق على أهلها وعادت
~~عساكره في بساتينها المعروفة بالغابة فأفسدوها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار تتش بعد عود شرف الدولة عن دمشق وقصد
~~الساحل الشامي فافتتح أنطرطوس وبعضا من الحصون وعاد إلى دمشق. PageV10P121
# وفيها ملك شرف الدولة صاحب الموصل مدينة حران وأخذها
~~من بني وثاب النميريين وصالحه صاحب الرهاء ونقش السكة باسمه.
# وفيها سد ظفر القائمي بثق نهر عيسى وكان خرابا منذ ثلاث سنوات وعشرين سنة
~~وسدا مرارا وتخرب إلى أن سده ظفر.
# وفيها أرسل السلطان إلى بغداد ليخرج الوزير أبو شجاع الذي وزر للخليفة
~~بعد بني جهير فأرسله الخليفة إلى نظام الملك وسير معه رسولا وكتب معه إلى
~~نظام الملك كتابا بخطه يأمره بالرضا عن أبي شجاع فرضي عنه وأعاده إلى
~~بغداد.
# وفيها مات ابن السلطان ملكشاه واسمه داود فجزع عليه جزعا شديدا وحزن حزنا
~~عظيما ومنع من أخذه وغسله حتى تغيرت رائحته وأراد قتل نفسه مرات فمنعه
~~خواصه ولما دفن لم يطق المقام فخرج يتصيد وأمر بالنياحة عليه في البلد ففعل
~~ذلك عدة أيام جلس له وزير الخليفة في العزاء ببغداد.
# وفيها توفي عيد الله بن أحمد بن رضوان أبو القاسم وهو من أعيان أهل بغداد
~~وكان مرضه شقيقة وبقي ثلاث سنين في بيت مظلم لا يقدر يسمع صوتا ولا يبصر
~~ضوءا.
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو محمد بن أبي عثمان المحدث وكان صالحا يقرئ
~~القرآن بمسجده بنهر القلائين.
# وتوفي علي بن أحمد بن علي أبو القاسم البسري البندار ومولده سنة ست
~~وثمانين وثلاثمائة سمع المخلص وغيره وكان ثقة صالحا.
# وفيها توفي أبو إسحاق إبراهيم بن عقيل بن حبش القرشي النحوي. PageV10P122
# 475 ثم دخلت سنة خمس وسبعين وأربعمائة ذكر وفاة جمال
~~الملك بن نظام الملك في هذه السنة في ms3544 رجب توفي جمال الملك منصور بن نظام
~~الملك وورد الخبر بوفاته إلى بغداد في شعبان فجلس أخوه مؤيد الملك للعزاء
~~وحضر فخر الدولة بن جهير وابنه عميد الملك معزيين وأرسل الخليفة إليه في
~~اليوم الثالث فأقامه من العزاء.
# وكان سبب موته أن مسخرة كان للسلطان ملكشاه يعرف بجعفرك يحاكي نظام الملك
~~ويذكره في خلواته مع السلطان فبلغ ذلك جمال الملك وكان يتولى مدينة بلخ
~~وأعمالها فسار من وقته يطوي المراحل إلى والده والسلطان وهما بأصبهان
~~فاستقبله أخواه فخر الملك ومؤيد الملك فأغلظ لهما القول في إغضائهما على ما
~~بلغه عن جعفرك فلما وصل إلى حضرة السلطان رأى جعفرك يساره فانتهره وقال
~~مثلث يقف هذا الموقف وينبسط بحضرة السلطان في هذا الجمع فلما خرج من عند
~~السلطان أمر بالقبض على جعفرك وأمر بإخراج لسانه من قفاه وقطعه فمات.
# ثم سار مع السلطان وأبيه إلى خراسان وأقاموا بنيسابور مدة ثم أرادوا
~~PageV10P123
# العود إلى أصبهان وتقدم نظام الملك فأحضر السلطان عميد
~~خراسان وقال له أيما أحب لك رأسك أم رأس جمال الملك؟ فقال: بل رأسي. فقال
~~لئن لم تعمل في قتله لأقتلنك. فاجتمع بخادم يختص بخدمة جمال الملك وقال له
~~سرا الأولى أن تحفظوا نعمتكم ومناصبكم وتدبروا في قتل جمال الملك فإن
~~السلطان يريد أن يأخذه ويقتله ولأن تقتلوه أنتم سرا أصلح لكم من أن يقتله
~~السلطان ظاهرا فظن الخادم أن ذلك صحيح فجعل له اسما في كوز فقاع فطلب جمال
~~الملك فقاعا فأعطاه الخادم ذلك الكوز فشربه فمات فلما علم السلطان بموته
~~سار مجدا حتى لحق نظام الملك فأعلمه بموت ابنه وعزاه، وقال: أنا ابنك، وأنت
~~أولى من صبر واحتسب.
# ذكر الفتنة ببغداد بين الشافعية والحنابلة ورد إلى بغداد هذه السنة
~~الشريف أبو القاسم البكري المغربي الواعظ وكان أشعري المذهب وكان قد قصد
~~نظام الملك فأحبه ومال إليه وسيره إلى بغداد وأجرى عليه الجراية الوافرة
~~فوعظ بالمدرسة النظامية وكان يذكر الحنابلة ويعيبهم ويقول (وما كفر سليما
~~ولكن الشياطين كفروا) والله ما كفر ms3545 أحمد ولكن أصحابه كفروا.
# ثم إنه قصد يوما دار قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني بنهر القلائين
~~فجرى بين بعض أصحابه وبين الحنابلة مشاجرة أدت إلى الفتنة وكثر PageV10P124
# جمعه فكبس دور بني الفراء وأخذ كتبهم وأخذ منها كتاب
~~الصفات لأبي يعلى فكان يقرأ بين يديه وهو جالس على الكرسي للوعظ فيشنع به
~~عليهم وجرى له معهم خصومات وفتن ولقب البكري من الديوان بعلم السنة ومات
~~ببغداد ودفن عند قبر أبي الحسن الأشعري.
# ذكر مسير الشيخ أبي إسحاق إلى السلطان في رسالة في هذه السنة في ذي الحجة
~~أوصل الخليفة المقتدي بأمر الله الشيخ أبا إسحاق الشيرازي إلى حضرته وحمله
~~رسالة إلى السلطان ملكشاه ونظام الملك تتضمن الشكوى من العميد أبي الفتح بن
~~أبي الليث عميد العراق وأمره أن بنهي ما يجري على البلاد من النظار فسار
~~فكان كلما وصل إلى مدينة من بلاد العجم يخرج أهلها إليه بنسائهم وأولادهم
~~يتمسحون بركابه ويأخذون تراب بغلته للبركة.
# وكان في صحبته جماعة من أعيان بغداد منهم الإمام أبو بكر الشاشي وغيره.
# ولما وصل إلى ساوة خرج جميع أهلها وسأله فقهاؤها كل منهم أن يدخل بيته
~~فلم يفعل ولقيه أصحاب الصناعات ومعهم ما ينثرونه على محفته، PageV10P125
# فخرج الخبازون ينثرون الخبز وهو ينهاهم فلم ينتهوا
~~وكذلك أصحاب الفاكهة والحلواء وغيرهم وخرج إليه من الأساكفة وقد عملوا
~~مداسات لطافا تصلح لأرجل الأطفال ونثروها فكانت تسقط على رؤوس الناس فكان
~~الشيخ يتعجب ويذكر ذلك لأصحابه بعد رجوعه ويقول ما كان حظكم من ذلك النثار
~~فقال له بعضهم ما كان حظ سيدنا منه فقال: [أما] أنا فغطيت بالمحفة وهو
~~يضحك. فأكرمه السلطان ونظام الملك وجرى بينه وبين إمام الحرمين أبي المعالي
~~الجويني مناظرة بحضرة نظام الملك وأجيب إلى جميع ما التمسه ولم عاد أهين
~~العميد وكسر عما كان يعتمده ورفعت يده عن جميع ما يتعلق بحواشي الخليفة.
# ولما وصل الشيخ إلى بسطام خرج إليه السهلكي شيخ الصوفية بها وهو شيخ كبير
~~فلما سمع الشيخ أبو إسحاق بوصوله خرج ms3546 إليه ماشيا فلما رآه السهلكي ألقى
~~نفسه من دابة كان عليها وقبل يد الشيخ أبي إسحاق فقبل أبو إسحاق رجله
~~وأقعده موضعه وجلس أبو إسحاق بين يديه وأظهر كل واحد منهما من تعظيم صاحبه
~~كثيرا وأعطاه شيئا من حنطة ذكر أنها من عهد أبي يزيد البسطامي ففرح بها أبو
~~إسحاق.
# ذكر حصر شرف الدولة دمشق وعوده عنها في هذه السنة جمع تاج الدولة تتش
~~جمعا كثيرا وسار عن بغداد وقصد بلاد الروم أنطاكية وما جاورها فسمع شرف
~~الدولة صاحب حلب، PageV10P126
# الخبر، فخافه فجمع أيضا العرب من عقيل والأكراد وغيرهم
~~فاجتمع معه جمع كثير راسل الخليفة بن نصر يطلب منه إرسال نجدة إليه ليحصر
~~دمشق فوعده ذلك فسار إليها، فلما سمع تتش الخبر عاد إلى دمشق، فوصلها أول
~~المحرم سنة ست وسبعين [وأربعمائة]، ووصل شرف الدولة أواخر المحرم وحصر
~~المدينة وقاتله أهلها.
# وفي بعض الأيام خرج إليه عسكر دمشق وقاتلوه وحملوا على عسكره حملة صادقة
~~وانكشفوا وتضعضعوا وانهزمت العرب وثبت شرف الدولة وأشرف على الأسر وتراجع
~~إليه أصحابه فلما رأى شرف الدولة ذلك ورأى أيضا أن مصر لم يصل إليه منها
~~عسكر وأتاه عن بلاده الخبر أن أهل حران عصوا عليه فرحل عن دمشق إلى بلاده
~~وأظهر أنه يريد البلاد بفلسطين فرحل أولا إلى مرج الصفر فابتاع أهل دمشق
~~وتتش والطرب ثم انه رحل من مرج الصفر مشرقا في البرية وجد في مسيره فهلك من
~~المواشي الكثير مه عسكره ومن الدواب شيء كثير وانقطع خلق كثير.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قدم مؤيد الملك بن نظام الملك إلى بغداد من
~~أصبهان فخرج عميد الدولة بن جهير إلى لقائه ونزل بالمدرسة النظامية وضرب
~~على بابه PageV10P127
# الطبول أوقات الصلوات الثلاث فأعطي مالا جليلا حتى
~~قطعه وأرسل الطبول إلى تكريت.
# وفيها توفي أبو عمرو عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاني في
~~جمادى الآخرة بأصبهان وكان حافظا فاضلا والأمير أبو نصر علي بن الوزير أبي
~~القاسم هبة الله بن علي بن ms3547 جعفر بن ماكولا مصنف كتاب الإكمال ومولده سنة
~~عشرين وأربعمائة وكان فاضلا حافظا قتله مماليكه الأتراك بكرمان وأخذوا
~~ماله. PageV10P128
# 476 ثم دخلت سنة ست وسبعين وأربعمائة ذكر عزل عميد
~~الدولة بن جهير عن وزارة الخليفة ومسيرة والده فخر الدولة إلى ديار بكر في
~~هذه السنة في صفر عزل عميد الدولة بن جهير عن وزارة الخليفة ووصل يوم عزل
~~رسول من السلطان ونظام الملك إلى الخليفة يطلبان أن يرسل إليها بني جهير
~~فأذن لهما في ذلك وساروا بجميع أهلهم ونسائهم إلى السلطان فصادفوا منه ومن
~~نظام الإكرام والاحترام وعقد السلطان لفخر الدولة بن جهير بن ديار بكر وخلع
~~عليه وأعطاه الكوسات وسير معه العساكر وأمره أن يقصدها ويأخذها من بني
~~مروان وأن يخطب لنفسه ويذكر اسمه على السكة فسار إليها.
# ولما فارق بنو جهر بغداد رتب في الديوان أبو الفتح المظفر بن رئيس
~~الرؤساء وكان قبل ذلك على أبنية الدار وغيرها.
# ذكر عصيان أهل حران على شرف الدولة وفتحها في هذه السنة عصى أهل حران على
~~شرف الدولة مسلم بن قريش وأطاعوا قاضيهم ابن حلبة وأرادوا هم وابن عطير
~~النميري تسليم البلد إلى PageV10P129
# جبق أمير التركمان وكان شرف الدولة على دمشق يحاصر تاج
~~تتش بها فبلغه الخبر فعاد إلى حران وصالح ابن ملاعب صاحب حمص وأعطاه سليمة
~~ورفنية وبادر بالمسير إلى حران فحصرها ورماها بالمنجنيق فخرب من سورها بدنة
~~فتح البلد في جمادى الأولى وأخذ القاضي ومعه ابنين له فصلبهم على السور.
# ذكر وزارة أبي شجاع محمد بن الحسين للخليفة في هذه السنة عزل الخليفة أبا
~~الفتح ابن رئيس الرؤساء من النيابة في الديوان واستوزر أبا شجاع محمد بن
~~الحسين وخلع عليه الوزارة في شعبان ولقبه ظهير الدين ومدحه الشعراء فأكثروا
~~من مدحه وهنأه أبو المظفر محمد بن العباس الأبيوردي بالقصيدة المشهورة التي
~~أولها:
# (ها إنها مقل الظباء العين * فتكت بسر فؤادي المكنون) ومنها:
# (فانهل أسراب الدموع كأنها * منح يتابعها ظهير الدين) PageV10P130
# ذكر قتل أبي المحاسن بن أبي الرضا في هذه ms3548 السنة في
~~شوال قتل سيد الرؤساء أبو المحاسن بن كمال الملك أبي الرضا وكان قد قرب من
~~السلطان ملكشاه قربا عظيما وكان أبوه يكتب للطغراء فقال أبو المحاسن
~~للسلطان سلم إلي نظام الملك وأصحابه وأنا أسلم إليك منهم ألف ألف دينار
~~فإنهم يأكلون الأموال ويقتطعون الأعمال وعظم عنده ذخائرهم.
# فبلغ ذلك نظام الملك فعمل سماطا عظيما وأقام عليه مماليكه وهو ألوف من
~~الأتراك وأقام خيلهم وسلاحهم لي حيالهم فلما حضر السلطان قال له إنني قد
~~خدمتك وخدمت أباك وجدك ولي حق خدمه وقد بلغك أخذي لعشر أموالك وصدق هذا
~~آخذه وأصرفه إلى هؤلاء الغلمان الذين جمعتهم لك وأصرفه أيضا إلى الصدقات
~~والصلات والوقوف التي أعظم ذكرها وشكرها وأجرها لك وأموالي وجميع ما أملكه
~~بين يديك وأنا أقنع بمرقعة وزاوية. فأمر السلطان بالقبض على أبي المحاسن
~~وأن تسمل عيناه وأنفذه إلى قلعة ساوة.
# وسمع أبوه كمال الملك الخبر فاستجار بدار نظام الملك فسلم وبذل مائتي ألف
~~دينار وعزل عن الطغراء ورتب مكانه مؤيد الملك بن نظام الملك. PageV10P131
# ذكر استيلاء مالك بن علوي على القيروان وأخذها منه في
~~هذه السنة جمع مالك بن علوي الصخري العرب فأكثروا وسار إلى المهدية فحصرها
~~فقام الأمير تميم بن المعز قياما تاما ورحله عنها ولم يظفر منها بشيء فسار
~~مالك منها إلى القيروان فحصرها وملكها فجرد إليه تميم العساكر العظيمة
~~فحصروه بها فلما رأى مالك أنه لا طاقة له بتميم خرج عنها وتركها فاستولى
~~عليها عسكر تميم وعادت إلى ملكه كما كانت.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عم الرخص جميع البلاد فبلغ الكر الحنطة
~~الجيدة ببغداد عشرة دنانير.
# وفيها في جمادى الآخرة توفي الشيخ أبو إسحاق الشيرازي وكان مولده سنة
~~ثلاث وتسعين وثلاثمائة وأكثر الشعراء مراثيه فمنهم أبو الحسن الخباز
~~والبندنيجي وغيرهما وكان رحمه الله عليه واحد عصره علما وزهدا وعبادة وسخاء
~~وصلي عليه في جامع القصر وجلس أصحابه للعزاء في المدرسة النظامية ببغداد
~~ثلاثة أيام ولم يتخلف أحد عن العزاء.
# وكان مؤيد الملك بن ms3549 نظام الملك ببغداد فرتب في التدريس أبا سعد عبد
~~الرحمن بن المأمون المتولي فلما بلغ ذلك نظام أنكره وقال: كان PageV10P132
# يجب أن تغلق المدرسة بعد الشيخ أبي إسحاق سنة وصلى
~~عليه بباب الفردوس وهذا لم يفعل على غيره وصلى عليه الخليفة المقتدي بأمر
~~الله وتقدم في الصلاة عليه أبو الفتح بن رئيس الرؤساء وهو ينوب في الوزارة
~~ثم صلي عليه بجامع القصر ودفن بباب أبرز. PageV10P133
# 477 ثم دخلت سنة سبع وسبعين وأربعمائة ذكر الحرب بين
~~فخر الدولة بن جهير وابن مروان وشرف الدولة قد تقدم ذكر مسير فخر الدولة بن
~~جهير في العساكر السلطانية إلى ديار بكر فلما كانت هذه السنة سير السلطان
~~إليه أيضا جيشا فيهم الأمير أرتق بن أكسب وأمرهم بمساعدته.
# وكان ابن مروان قد مضى إلى شرف الدولة وسأله نصرته على أن يسلم إليه آمد
~~وحلف كل واحد لصاحبه وكل منهما يرى أن صاحبه كاذب لما كان بينهما من
~~العداوة المستحكمة واجتمعا على حرب فخر الدولة وسارا إلى آمد وقد نزل فخر
~~الدولة بنواحيها فلما رأى فخر الدولة اجتماعهما مال إلى الصلح وقال لا أوثر
~~أن يحل بالعرب بلاء على يدي فعرف التركمان ما عزم عليه فركبوا ليلا وأتوا
~~إلى العرب وأحاطوا بهم في ربيع الأول والتحم القتال واشتد فانهزمت العرب
~~ولم يحضر هذه الوقعة الوزير فخر الدولة أرتق وغنم التركمان حلل العرب
~~ودوابهم وانهزم شرف الدولة وحمى نفسه حتى وصل إلى فضيل آمد وحصره فخر
~~الدولة ومن معه. PageV10P134
# فلما رأى شرف الدولة أنه محصور خاف على نفسه فراسل
~~الأمير أرتق وبذل له مالا وسأله أن يمن عليه بنفسه ويمكنه من الخروج من آمد
~~وكان هو على حفظ الطرق والحصار فلما سمع أرتق ما بذل له شرف الدولة أذن له
~~في الخروج فخرج منها في الحادي إلى ميافارقين ومعه من الأمراء الأمير بهاء
~~الدولة منصور بن مزيد وابنه سيف الدولة صدقة ففارقوه وعادوا إلى العراق
~~وسار فخر الدولة إلى خلاط.
# ولما استولى العسكر السلطاني على حلل العرب ms3550 وغنموا أموالهم وسبوا حريمهم
~~بذل سيف الدولة صدقة بن منصور بن مزيد الأموال وافتك اسرى بني عقيل ونساءهم
~~وأولادهم وجهزهم وردهم إلى بلادهم ففعل أمرا عظيما وأسدى مكرمة شريفة ومدحه
~~الشعراء في ذلك فأكثروا فمنهم محمد بن محمد بن خليفة السنبسي يذكر ذلك في
~~قصيدة:
# (كما أحرزت شكر بني عقيل * بآمد يوم كظهم الحذار) (غداة رمتهم الأتراك
~~طرا * بشهب في حوافلها ازورار) (فما جبنوا ولكن فاض بحر * عظيم لا تقاومه
~~البحار) (فحين تنازلوا تحت المنايا * وفيهن الرزية والدمار) (مننت عليهم
~~وفككت عنهم * وفي أثناء حبلهم انتشار) (ولولا أنت لم ينفك منهم * أسير حين
~~أعلقه الأسار) في أبيات كثيرة، وذكر أيضا البندنيجي أبياتا فأحسن ولولا خوف
~~التطويل لذكرت أبياته. PageV10P135
# ذكر استيلاء عميد الدولة على الموصل لما بلغ السلطان
~~أن شرف الدولة انهزم وحصر بآمد لم بشك في أسره فخلع على عميد الدولة بن
~~جهير وسيره في جيش كثيف إلى الموصل وكاتب أمراء التركمان بطاعته وسير معه
~~الأمراء آقسنقر قسيم الدولة جد ملوكنا أصحاب الموصل وهو الذي أقطعه السلطان
~~بعد ذلك حلب.
# وكان الأمير أرتق قد قصد السلطان فعاد صحبة عميد الدولة من الطريق فسار
~~عميد الدولة حتى وصل إلى الموصل فأرسل إلى أهلها يشير عليهم بطاعة السلطان
~~وترك عصيانه ففتحوا له البلد وسلموه إليه وسار السلطان بنفسه وعساكره إلى
~~بلاد شرف الدولة ليملكها فأتاه الخبر بخروج أخيه تكش على ما نذكره.
# ورأى شرف الدولة قد خلص من الحصر فأرسل مؤيد الملك بن نظام الملك إلى شرف
~~الدولة وهو مقابل الرحبة فأعطاه العهود والمواثيق وأحضره عند السلطان وهو
~~بالبوازيج فخلع عليه آخر رجب وكانت أمواله قد ذهبت فافترض ما خدم به وحمل
~~للسلطان خيلا رائقة من جملتها فرسه بشار وهو فرسه المشهور الذي نجا به
~~الخيل فجاء سابقا فقام السلطان قائما لما تداخله من العجب.
# وأرسل الخليفة النقيب طراد الزينبي في لقي شرف الدولة فلقيه بالموصل،
~~PageV10P136
# فزاد شرف الدولة قوة وصالحه السلطان وأقره على بلاده
~~وعاد إلى جانب خراسان لحرب أخيه.
# ذكر ms3551 عصيان تكش على أخيه السلطان ملكشاه قد تقدم ذكره وذكر مصالحته
~~للسلطان فلما كان الآن ورأى بعد السلطان عنه عاود العصيان وكان أصحابه
~~يؤثرون الاختلاط فحسنوا له مفارقة طاعة أخيه فأجابهم وسار معهم فملك مرو
~~الروذ وغيرها إلى قلعة تقارب سرخس وهي لمسعود ابن الأمير ياخز وقد حصنها
~~جهده فحصروه بها ولم يبق غير أخذها منه.
# فاتفق أبو الفتوح الطوسي صاحب نظام الملك وهو بنيسابور وعميد خراسان وهو
~~أبو علي علي ان يكتب أبو الفتوح ملطفا إلى أبي مسعود بن ياخز وكان خط أب
~~الفتوح أشبه شيء بخط نظام الملك يقول فيه كتبت هذه الرقعة من الري يوم كذا
~~ونحن سائرون من الغد نحوك فاحفظ القلعة ونحن نكبس العدو في ليلة كذا
~~واستدعيا فيجا يثقون به وأعطياه دنانير صالحة وقالا سر نحو مسعود فإذا وصلت
~~إلى المكان الفلاني فأقم به ونم وأخف هذا الملطف في بعض حيطانه فستأخذك
~~طلائع تكش فلا تعترف لهم حتى يضربوك فإذا لعلوا ذلك وبالغوا فأخرجه لهم وقل
~~إنك فارقت السلطان بالري ولك منا الحباء والكرامة.
# ففعل ذلك وجرى الأمر على ما وصفا وأضر بين يدي تكش وضرب وعر ض على القتل
~~فأظهر الملطف وسلمه إليهم وأخبرهم PageV10P137
# أنه فارق السلطان ونظام الملك بالري في العساكر وهو
~~سائر فلما وقفوا على الملطف وسمعوا كلام الرجل ساروا من وقتهم وتركوا
~~خيامهم ودوابهم والقدور على النار فلم يصبروا على ما فيها وعادوا إلى قلعة
~~ونج وكان هذا من الفرج العجيب فنزل مسعود وأخذ ما في المعسكر وورد السلطان
~~إلى خراسان بعد ثلاثة أشهر ولولا هذا الفعل لنهب تكش إلى باب الري.
# ولما وصل السلطان قصد تكش وأخذه وكان قد حلف له بالأيمان أنه لا يؤذيه
~~ولا يناله منه مكروه فأفتاه بعض من حضر بأن يجعل الأمر إلى ولده أحمد ففعل
~~ذلك فأمر احمد بكحله فكحل وسجن.
# ذكر فتح سليمان بن قتلمش أنطاكية في هذه السنة سار سليمان بن قتلمش صاحب
~~قونية وأقصرا وأعمالها من بلاد الروم إلى الشام فملك ms3552 مدينة أنطاكية من أرض
~~الشام وكانت بيد الروم من سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
# وسبب ملك سليمان المدينة أن صاحبها الفردوس الرومي وكان قد سار عنها إلى
~~بلاد الروم ورتب بها شحنة وكان الفردوس مسيئا إلى أهلها وإلى جنده أيضا حتى
~~إنه حبس ابنه فاتفق ابنه والشحنة على تسليم البلد إلى سليمان بن قتلمش
~~وكاتبوه يستدعونه فركب البحر في ثلاثمائة فارس وكثير من الرجالة وخرج منه
~~وسار في جبال وعرة ومضايق شديدة حتى PageV10P138
# وصل إليها للموعد، فنصب السلاليم باتفاق من الشحنة ومن
~~معه وصعد السور واجتمع بالشحنة وأخذ البلد في شعبان فقاتله أهل البلد
~~فهزمهم مرة بعد أخرى وقتل كثير من أهلها ثم عفا عنهم وتسلم القلعة المعروفة
~~بالقسيان وأخذ من الأموال ما يجاوز الإحصاء وأحسن إلى الرعية وعدل فيهم
~~وأمرهم بعمارة ما خرب ومنع أصحابه من النزول في دورهم ومخالطتهم.
# ولما ملك سليمان أنطاكية أرسل إلى السلطان ملكشاه يبشره بذلك وينسب هذا
~~الفتح إليه لأنه من أهله وممن يتولى طاعته فأظهر ملكشاه البشارة به وهنأه
~~الناس فممن قال فيه الأبيوردي من قصيدة مطلعها:
# (لمعت كناصية الحصان الأشقر * نا بمعتلج الكثيب الأعفر) (وفتحت أنطاكية
~~الروم التي * نشرت معاقلها على الإسكندر) (وطئت مناكبها جيادك فانثنت *
~~تلقى أجنتها بنات الأصفر) وهي طويلة.
# ذكر قتل شرف الدولة وملك أخيه إبراهيم قد تقدم ذكر ملك سليمان بن قتلمش
~~مدينة أنطاكية فلما ملكها أرسل إليه شرف الدولة مسلم بن قريش يطلب منه ما
~~كان يحمله إليه الفردوس من المال ويخوفه معصية السلطان فأجابه.
# أما طاعة السلطان فهي شعاري ودثاري والخطبة له والسكة في بلادي وقد كاتبة
~~بما فتح الله على يدي بسعادته من هذا البلد وأعمال الكفار. PageV10P139
# وأما المال الذي كان يحمله صاحب أنطاكية قبلي، فهو
~~كافر وكان يحمل جزية رأسه وأصحابه وأنا بحمد الله مؤمن، ولا أحمل شيئا.
~~فنهب شرف الدولة بلد أنطاكية فنهب سليمان أيضا بلد حلب فلقيه أهل السواد
~~يشكون إليه نهب عسكره فقال:
# أنا كنت أشهد كراهية لما يجري ولكن صاحبكم أحوجني ms3553 إلى ما فعلت ولم تجر
~~عادتي بنهب مال مسلم ولا أخذ ما حرمته الشريعة وأمر أصحابه بإعادة ما أخذوه
~~منهم فأعاده.
# ثم إن شرف الدولة جمع الجموع من العرب والتركمان وكان بمن معه جبق أمير
~~التركمان في أصحابه وسار إلى أنطاكية ليحصرها فلما سمع سليمان الخبر جمع
~~عساكره وسار إليه فالتقيا في الرابع والعشرين من صفر سنة سنة ثمان وسبعين
~~وأربعمائة في طرف من أعمال أنطاكية واقتتلوا فمال تركمان جبق إلى سليمان
~~فانهزمت العرب وتبعهم شرف الدولة منهزما فقتل بعد أن صبر وقتل بين يديه
~~أربعمائة غلام من أحداث حلب وكان قبله يوم الجمعة الرابع والعشرين من صفر
~~سنة ثمان وسبعين [وأربعمائة] وذكرته ههنا لتتبع الحادثة بعضها بعضا.
# وكان أحوال وكان قد ملك من السندية التي على نهر عيسى غللا منبج من الشام
~~وما والاها من البلاد وكان في يده ديار ربيعة ومضر من ألارض الجزيرة
~~والموصل وحلب وما كان لأبيه وعمه قرواش وكان عادلا حسن السيرة والأمن في
~~بلاده عام والرخص شامل وكان يسوس بلاده سياسة عظيمة بحيث يسير الركب
~~والراكبان فلا يخافان شيئا وكان له في كل بلد وقرية عامل وقاض وصاحب خبر
~~بحيث لا يتعدى أحد على أحد. PageV10P140
# ولما قتل قصد بنو عقيل أخاه إبراهيم بن قريش وهو محبوس
~~فأخرجوه وملكوه أمرهم وكان قد مكث في الحبس سنين كثيرة بحيث إنه لم يمكنه
~~المشي والحركة لما أخرج ولما قتل شرف الدولة سار سليمان بن قتلمش إلى حلب
~~فحصرها مستهل ربيع الأول سنة ثمان وسبعين [وأربعمائة]، فأقام عليها إلى
~~الخامس ربيع الآخر من السنة فلم يبلغ منها غرضا فرحل عنها.
# ذكر عدة حوادث .
# في هذه السنة في صفر انقض كوكب من المشرق إلى المغرب كان حجمه كالقمر
~~وضوءه كضوئه وسار مدى بعيدا على مهل وتؤدة في نحو ساعة، ولم يكن له شبيه من
~~الكواكب.
# وفيها ولد السلطان سنجر بن ملكشاه في الخامس والعشرين من رجب بمدينة
~~سنجار من أرض الجزيرة مقارب الموصل بينهما يومان عند نزول السلطان بها ms3554
~~وسماه أحمد وإنما قيل له سنجر باسم المدينة التي ولد فيها وأمه أم ولد.
# وفي هذه السنة في جمادى الأولى توفي الشيخ أبو نصر عبد السيد بن محمد بن
~~عبد الواحد بن الصباغ الفقيه الشافعي صاحب الشامل والكامل وكفاية المسائل
~~وغيرها من التصانيف بعد أن أضر عدة سنسن وكان مولده أربعمائة؛ والقاضي أبو
~~عبد الله الحسين بن علي البغدادي المعروف بابن البقال وهو من شيوخ أصحاب
~~الشافعي وكان إليه القضاء بباب الأزج وحج لما انقطع الحج على سبيل التجريد
~~وإسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم أبو القاسم الإسماعيلي
~~الجرجاني ومولده سنة أربع وأربعمائة وكان إماما فقيها شافعيا محدثا أديبا
~~وداره مجمع العلماء. PageV10P141
# 478 ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ذكر استيلاء
~~الفرنج على مدينة طليطلة في هذه السنة استولى الفرنج لعنهم الله على مدينة
~~طليطلة من بلاد الأندلس وأخذوها من المسلمين وهي أكبر البلاد وأحصنها.
# وسبب ذلك أن الأذفونش ملك الفرنج بالأندلس كان قد قوي شأنه وعظم ملكه
~~وكثرت عساكره منذ تفرقت بلاد الأندلس وصار كل بلد بيد ملك فصاروا مثل ملوك
~~الطوائف فحينئذ طمع الفرنج فيهم وأخذوا كثيرا من ثغورهم.
# وكان قد خدم قبل ذلك صاحبها القادر بالله بن المأمون بن يحيى بن ذي النون
~~وعرف من أين يؤتى البلد وكيف الطريق إلى الطريق إلى ملكه فلما كان الآن جمع
~~الأذفونش عساكره وسار إلى المدينة طليطلة فحصرها سبع سنين وأخذها من القادر
~~فازداد قوة إلى قوته.
# وكان المعتمد على الله أبو عبد الله محمد بن عباد أعظم ملوك الأندلس من
~~المسلمين وكان يملك أكثر البلاد مثل قرطبة وإشبيلية وكان يؤدي إلى الأذفونش
~~ضريبة كل سنة فلما ملك الأذفونش طليطلة أرسل إليه المعتمد الضريبة على
~~عادته فردها عليه ولم يقبلها منه فأرسل إليه يتهدده ويتوعده أنه يسير إلى
~~مدينة قرطبة ويتملكها إلا أن يسلم إليه جميع الحصون التي في الجبل ويبقى
~~السهل للمسلمين وكان الرسول في جمع كثير كانوا خمسمائة PageV10P142
# فارس، فأنزله محمد بن عباد وفرق أصحابه ms3555 على قواد عسكره
~~ثم أمر كل من عنده منهم رجل أن يقتله واحضر الرسول وصفعه حتى خرجت عيناه
~~وسلم من الجماعة ثلاثة نفر فعادوا إلى الأذفونش فأخبروه الخبر وكان متوجها
~~إلى قرطبة ليحاصرها فلما بلغه الخبر عاد إلى طليطلة ليجمع آلات الحصار ورحل
~~المعتمد إلى إشبيلية.
# ذكر استيلاء ابن جهير على آمد .
# في المحرم من هذه السنة ملك ابن جهير مدينة آمد.
# وسبب ذلك أن فخر الدولة ابن جهير كان قد أنفذ إليها ولده زعيم الرؤساء
~~أبا القاسم ومعه جناح الدولة المعروف بالمقدم السلار وأرادوا قلع كرومها
~~وبساتينها ولم يطمع مع ذلك في ففتحها لحصانتها فعم أهلها الجوع وتعذرت
~~الأقوات وكادوا يهلكون وهو هم صابرون على الحصار غير مكترثين له.
# فاتفق أن بعض الجند نزل من السور لحاجة لهم وتركوا أسلحتهم مكانها فصعد
~~إلى ذلك المكان عدد من العامة تقدمهم رجل من السوداء يعرف بأبي الحسن فلبس
~~السلاح ووقف على ذلك المكان ونادى بشعار السلطان وفعل من ومعه كفعله وطلبوا
~~زعيم الرؤساء فأتاهم وملك البلد واتفق أهل المدينة على نهب بيوت النصارى
~~لما كانوا يلقون من نواب بني مروان من الجور والحكم وكان أكثرهم نصارى
~~فانتقموا منهم. PageV10P143
# ذكر ملكه أيضا ميافارقين في هذه السنة أيضا في سادس
~~جمادى الآخرة ملك فخر الدولة ميافارقين وكان مقيما على حصارها فوصل إليه
~~سعد الدولة كوهرائين في عسكره نجدة له فجد في القتال فسقط من سورها قطعة
~~فلما رأى أهلها ذلك نادوا بشعار ملكشاه وسلموا البلد إلى فخر الدولة وأخذ
~~جميع ما استولى عليه من أموال بني مروان وأنفذه إلى السلطان مع ابنه زعيم
~~الرؤساء فانحدر هو وكوهرائين إلى بغداد وسار زعيم الرؤساء منها إلى أصبهان
~~في شوال وأوصل ما معه إلى السلطان.
# ذكر ملك جزيرة ابن عمر في هذه السنة أرسل فخر الدولة جيشا إلى جزيرة ابن
~~عمر وهي لبني مروان أيضا فحصروها فثار أل بيت من أهلها يقال لهم بنو وهبان
~~وهم من أعيان أهلها وقصدوا ببابا للبلد صغيرا يقال له باب ms3556 البويبة لا يسلكه
~~إلا الرجالة لأنه يصعد إليه من ظاهر البلد بدرج فكسروه وأدخلوا العسكر
~~فملكه وانقرضت دولة بني مروان فسبحان من لا يزول ملكه.
# وهؤلاء بنو وهمان إلى يومنا هذا كلما جاء إلى الجزيرة من يحصرها يخرجون
~~من البلد ولم يبقى منهم من له شوكة ولا منزلة يفعل بها شيئا وإنما بتلك
~~الحركة يؤخذون إلى الآن. PageV10P144
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول وصل أمير
~~الجيوش في عساكر مصر إلى الشام فحصر دمشق وبها صاحبها تاج الدولة تتش فضيق
~~عليها وقتله فلم يظهر منها بشيء فرحل عنها عائدا إلى مصر.
# وفيها كانت الفتنة بين أهل الكرخ وسائر المحال من بغداد وأحرقوا من نهر
~~الدجاج درب الآخر وما قاربه وأرسل الوزير أبو الشجاع جماعة من الجند ونهاهم
~~عن سفك الدماء تحرجا من الإثم فلم يمكنهم تلافي الخطب فعظم.
# وفيها كانت زلزلة شديدة بخوزستان وفارس وكان أشدها بأرجان فسقطت الدور
~~وهلك تحتها خلق كثير.
# وفيها في ربيع الأول هاجت ريح عظيمة سوداء بعد العشاء وكثر الرعد والبرق
~~وسقط على الأرض رمل أحمر وتراب كثير وكانت النيران تضطرم في أطراف السماء
~~وكان أكثرها بالعراق وبلاد الموصل فألقت النخيل والأشجار وسقط معها صواعق
~~في كثير من البلاد حتى ظن الناس أن القيامة قد قامت ثم انجلى ذلك نصف
~~الليل.
# وفيها في ربيع الآخر توفي إمام أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن
~~يوسف الجويني ومولده سنة سبع عشرة وأربعمائة وهو الإمام المشهور في الفقه
~~والأصولين وغيرهما من العلوم وسمع الحديث من أبي محمد الجوهري وغيره.
# وفيها في ذي الحجة توفي محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد PageV10P145
# بن الوليد أبو علي المتكلم كان أحد رؤساء المعتزلة
~~وأئمتهم ولزم بيته خمسين سنة لم يقدر على أن يخرج منه من عامة بغداد وأخذ
~~الكلام عن أبي الحسين البصري وعبد الجبار الهمذاني القاضي ومن جملة تلاميذه
~~ابن برهان وهو أكبر منه.
# وفي هذه السنة توفي القاضي أبو الحسن هبة الله بن محمد ms3557 بن السيبي قاضي
~~الحريم بنهر معلى ومولده سنة أربع وتسعين وثلاثمائة وكان يذاكر الإمام
~~المقتدي بأمر الله وولي ابنه أبو الفرج عبد الوهاب بين يدي قاضي القضاة ابن
~~الدامغاني.
# وفيها في جمادى الأولى توفي أبو العز بن صدقة وزير شرف الدولة ببغداد
~~وكان قد قبض عليه شرف الدولة وسجنه بالرحبة فهرب منها إلى بغداد فمات بعد
~~وصوله إلى مأمنه بأربعة أشهر وكان كريما متواضعا لم تغيره الولاية عن
~~إخوانه.
# وفيها في رجب توفي قاضي القضاة أبو عبد الله بن الدامغاني ومولده سنة
~~ثمان وتسعين ودخل بغداد سنة تسع عشرة وأربعمائة وكان قد صحب القاضي أبا
~~العلا بن صاعد وحضر ببغداد مجلس أبي الحسين القدوري وولي قضاء القضاة بعده
~~القاضي أبو بكر بن المظفر بن بكران الشامي وهو من أكبر أصحاب القاضي أبو
~~الطيب الطبري.
# وفيها توفي عبد الرحمن بن مأمون بن علي أبو سعد المتولي مدرس النظامية
~~وهو من أصحاب القاضي حسين المروزي وتم كتاب الإبانة. PageV10P146
# 479 ثم دخلت سنة تسع وسبعين وأربعمائة ذكر قتل سليمان
~~بن قتلمش لما قتل سليمان بن قتلمش شرف الدولة مسلم بن قريش على ما ذكرناه
~~أرسل إلى ابن الحتيتي العباسي مقدم أهل حلب يطلب منه تسليمها إليه فأنفذ
~~إليه واستمهله إلى أن يكاتب السلطان ملكشاه وأرسل ابن الحتيتي إلى تتش صاحب
~~دمشق بعده أن يسلم إليه حلب فسار تتش طالبا لحلب فعلم سليمان بذلك فسار
~~نحوه مجدا فوصل إلى تتش وقت السحر على غير تعبية فلم يعلم به حتى قرب منه
~~فعبأ أصحابه.
# وكان الأمير أرتق بن أكسب مع تتش وكان منصورا لم يشهد حربا إلا وكان
~~الظفر هل وقد ذكرنا فيما تقدم حضوره مع ابن جهير على آمد وإطلاقه شرف
~~الدولة من آمد فلما فعل ذلك خاف أن ينهي ابن جهير ذلك إلى السلطان ففارق
~~خدمته ولحق بتاج الدولة تتش فأقطعه بيت المقدس وحضر معه هذه الحرب فأبلى
~~فيها بلاءا حسنا وحرض العرب على القتال فانهزم أصحاب سليمان وثبت هو في
~~القلب فلما ms3558 رأى انهزام عساكره اخرج سكينا معه فقتل نفسه، وقيل بل قتل في
~~المعركة واستولى تتش على عسكره.
# وكان سليمان بن قتلمش في السنة الماضية في صفر قد أنفذ جثة PageV10P147
# شرف الدولة إلى حلب على بغل ملفوفة في إزار وطلب من
~~أهلها أن يسلموها إليه، وفي هذه السنة في صفر أرسل تتش جثة سليمان في إزار
~~ليسلموها إليه فأجاب ابن الحتيتي أن يكاتب السلطان ومهما أمره فعل فحصر تتش
~~البلد وأقام عليه وضيق على أهله.
# وكان ابن الحتيتي قد سلم كل برج من أبراجها إلى رجل من أعيان ليحفظه وسلم
~~برجا فيها إلى إنسان يعرف بابن الرعوي ثم إن ابن الحتيتي أوحشه بكلام أغلظ
~~له فيه وكان هذا الرجل شديد القوة ورأى ما الناس فيه من الشدة فدعاه ذلك
~~إلى أن أرسل إلى تتش يستدعيه وواعده ليلة برفع الرجال إلى السور في الحبال
~~فاتى تتش الميعاد الذي ذكره فأصعد الرجال في الجبال والسلاليم وملك تتش
~~المدينة واستجار ابن الحتيتي بالأمير أرتق فشفع فيه وأما القلعة فكان بها
~~سالم بن مالك بن بدران وهو ابن عم شرف الدولة مسلم بن قريش فأقام تتش يحصر
~~القلعة سبعة عشر يوما فبلغه الخبر بوصول مقدمة أخبه السلطان ملكشاه فرحل
~~عنها.
# ذكر ملك السلطان حلب وغيرها كان ابن الحتيتي قد كاتب السلطان ملكشاه
~~يستدعيه ليسلم إليه حلب لما خاف تاج الدولة تتش فسار إليه من أصبهان في
~~جمادى الآخرة وجعل على مقدمته الأمير برسق وبوزان وغيرهما من الأمراء وجعل
~~طر يقه على الموصل فوصلها في رجب وسار منها فلما وصل إلى حران سلمها إليها
~~ابن الشاطر فأقطعها السلطان محمد بن شرف الدولة وسار إلى الرها،
~~PageV10P148
# وهي بيد الروم، فحصرها ملكها وكانوا قد اشتروا من ابن
~~عطير وتقدم ذكر ذلك وسار إلى قلعة جعبر فحصرها يوما وليلة وملكها وقتل من
~~بها من بني قشير وأخذ جعبر من صاحبها وهو شيخ أعمى ولدين له وكانت الأذية
~~بهم عظيمة يقطعون الطرق ويلجئون إليها.
# ثم عبر الفرات إلى مدينة حلب ms3559 فملك في طريقه مدينة منبج فلما قارب حلب رحل
~~عنها أخوه تتش وكان قد ملك المدينة كما ذكرناه وسار عنها يسلك البرية ومعه
~~الأمير أرتق فأشار بكبس عسكر السلطان وقال إنهم قد وصلوا بهم وبدوا بهم من
~~التعب ما ليس عندهم معه امتناع ولو فعل لظفر بهم.
# فقال تتش لا أكسر جاه أخي الذي أنا مستظل بظله فإنه يعود بالوهن علي
~~أولا.
# وسار إلى دمشق ولما وصل السلطان إلى حلب تسلم المدينة وسلم إليه سالم بن
~~مالك القلعة على أن يعوضه عنها قلعة جعبر وكان سالم قد امتنع بها أولا فأمر
~~السلطان أن يرمي إليه رشقا واحدا في السهام فرمى الجيش فكادت الشمس تحتجب
~~لكثرة السهام فصانع عنها بقلعة جعبر وسلمها وسلم السلطان إليه قلعة جعبر
~~فبقيت بيده وبيد أولاده إلى أن أخذها منهم نور الدين محمود بن زنكي لعى ما
~~نذكره إن شاء اله تعالى.
# وأرسل إليه الأمير نصر بن علي بن منقذ الكناني صاحب شيزر فدخل في طاعته
~~وسلم إليه لاذقية وكفر طاب وأفامية فأجابه إلى PageV10P149
# المسالمة وترك قصده وأقر عليه شيزر.
# ولما ملك السلطان حلب سلمها إلى قسيم الدولة آقسنقر فعمرها وأحسن السيرة
~~فيها.
# وأما ابن الحتيتي فإنه كان واثقا بإحسان السلطان ونظام الملك إليه فإنه
~~استدعاهما فلما ملك السلطان البلد طلب أهله أن يعفيهم من ابن الحتيتي
~~فأجابهم إلى ذلك واستصحبه معه وأرسله إلى ديار بكر فافتقر، وتوفي على حال
~~شديدة من الفقر وقتل ولده بأنطاكية قتله الفرنج لما ملكوها.
# ذكر وفاة بهاء الدولة منصور بن مزيد وولاية ابنه صدقة في هذه السنة في
~~ربيع الأول توفي بهاء الدولة أبو كامل منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي
~~صاحب الحلة والنيل وغيرهما مما يجاورهما ولما سمع نظام الملك خبر وفاته قال
~~مات أجل صاحب عمامة وكان فاضلا قرأ على علي بن برهان فبرع بذكائه في الذي
~~استفاد منه وله شعر حسن فمنه:
# (فإن أنا لم أحمل عظيما وأقد * لها ما ولم أصبر على فعل معظم) ms3560 (ولم أجر
~~الجاني وأمنع حوزه * غداة أنادي للفخار وأنتمي) PageV10P150
# وله في صاحب له يكنى أبا مالك يرثيه:
# (فإن كان أودى خدننا ونديمنا، * أبو مالك فالنائبات تنوب) (فكل ابن أنثى
~~لا محالة ميت * وفي كل حي للمنون نصيب) (ولو رد حزنه أو بكاء لهالك، *
~~بكيناه ما هبت صبا وجنوب) ولما توفي أرسل الخليفة إلى ولد سيف الدولة صدقة
~~نقيب العلويين أبا الغنائم يعزيه وسار سيف الدولة إلى السلطان ملكشاه فخلع
~~عليه وولاه ما كان لأبيه وكثر الشعراء مراثي بهاء الدولة.
# ذكر وقعة الزلاقة بالأندلس وهزيمة الفرنج قد تقدم ذكر ملك الفرنج طليطلة
~~وما فعله المعتمد بن عباد برسول الأذفونش ملك الفرنج وعود المعتمد إلى
~~إشبيلية فلما عاد إليها وسمع مشايخ قرطبة بما جرى ورأوا قوة الفرنج وضعف
~~المسلمين واستعانة بعض ملوكهم بالفرنج على بعض اجتمعوا وقالوا هذه بلاد
~~الأندلس قد غلب عليها الفرنج ولم يبق منها إلا القليل وإن استمرت الأحوال
~~على ما نرى وعادت نصرانية كما كانت.
# وساروا إلى القاضي عبد الله بن محمد بن أدهم فقالوا له ألا تنظر إلى ما
~~فيه المسلمون من الصغار والذلة وإعطائهم الجزية بعد أن كانوا يأخذونها وقد
~~رأينا رأيا نعرضه عليك قال ما هو قالوا نكتب إلى عرب إفريقية ونبذل لهم إذا
~~وصلوا إلينا قاسمناهم أموالنا وخرجنا معهم مجاهدين في PageV10P151
# سبيل الله. قال: نخاف إذا وصلوا إلينا يخربون بلادنا
~~كما فعلوا بإفريقية ويتركون الفرنج ويبدؤون بكم والمرابطون أصلح منهم وأقرب
~~إلينا.
# قالوا له: فكاتب أمير المسلمين وأرغب إليه ليعبر إلينا ويرسل بعض قواده.
# وقدم عليهم المعتمد بن عباد وهم في ذلك فعرض عليه القاضي ابن أدهم ما
~~كانوا فيه فقال له ابن عباد أنت رسولي إليه في ذلك فامتنع وإنما أراد أن
~~يبرئ نفسه من تهمة فألح عليه المعتمد فسار إلى أمير المسلمين يوسف بن
~~تاشفين فأبلغه الرسالة وأعلمه ما فيه المسلمون من الخوف من الأذفونش.
# وكان أمي والمسلمين بمدينة سبتة ففي الحال امر بعبور العساكر إلى الأندلس
~~فأرسل إلى مراكش في طلب ms3561 من بقي من عساكره فأقبلت إليه تتلو بعضها بعضا فلما
~~تكاملت عنده عبر البحر وسار فاجتمع بالمعتمد بن عباد بإشبيلية وكان قد جمع
~~عساكره أيضا وخرج من أهل قرطبة عسكر كثير وقصده المطوعة من سائر بلاد
~~الأندلس.
# ووصلت الأخبار إلى الأذفونش فجمع فرسانه وسار من طليطلة وكتب إلى أمير
~~المسلمين كتابا كتبه له بعض أدباء المسلمين يغلط له القول ويصف ما عنده من
~~القوة والعدد والعدد وبالغ الكاتب بالكتاب فأمر أمير المسلمين أبا بكر بن
~~القصيرة أن يجيبه وكان كاتبا مفلقا فكتب فأجاد فلما قرأه على أمير المسلمين
~~قال هذا كتاب طويل أحضر كتاب الأذفونش واكتب في ظهره الذي يكون ستراه له.
# فلما عاد الكتاب إلى الأذفونش ارتاع لذلك، وعلم أنه بلي برجل له عزم
~~PageV10P152
# وحزم، فازداد استعدادا فرأى في منامه كأنه راكب فيل
~~وبين يديه طبل صغير وهو ينقر فيه فقص رؤياه على القسيسين فلم يعرفوا
~~تأويلها فأحضر رجلا مسلما عالما بتأويل الرؤيا فقصها عليه فاستعفاه من
~~تعبيرها فلم يعفه فقال تأويل هذه الرؤيا من كتاب الله العزيز وهو قوله
~~تعالى: (ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) السورة وقوله تعالى: (فإذا نقر
~~في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير)؛ ويقتضي هلاك هذا
~~الجيش الذي تجمعه.
# فلما اجتمع جيشه رأى كثرته فأعجبته فأحضر ذلك المعبر وقال له بهذا الجيش
~~ألقى إله محمد صاحب كتبكم فانصرف المعبر وقال لبعض المسلمين هذا الملك هالك
~~وكل من معه؛ وذكر قول رسول الله (ثلاث مهلكات) الحديث وفيه (وإعجاب المرء
~~بنفسه).
# وسار أمير المسلمين والمعتمد بن عباد حتى أتوا أرضا يقال لها الزلاقة من
~~بلد بطليوس وأتى الأذفونش فنزل موضعا بينه وبينهم ثمانية عشر ميلا فقيل
~~لأمير المسلمين إن ابن عباد ربما لم ينصح ولا يبذل نفسه دونك فأرسل عليه
~~أمير المسلمين يأمره أن يكون في المقدمة ففعل ذلك وسار وقد ضرب الأذفونش
~~خيامه في لحف جبل والمعتمد في سفح جبل يتراؤون وينزل أمير المسلمين وراء
~~الجبل الذي عنده المعتمد وظن ms3562 الأذفونش أن عساكر المسلمين ليس إلا الذي
~~يراه.
# وكان الفرنج في خمسين ألفا فتيقنوا الغلب وأرسل الأذفونش إلى المعتمد في
~~ميقات القتال وقصده الملك فقال غدا الجمعة وبعده الأحد فيكون اللقاء يوم
~~الاثنين فقد وصلنا على حال تعب واستقر الأمر على هذا، PageV10P153
# وركب ليلة الجمعة سحرا وصبح بجيشه جيش المعتمد بكرة
~~الجمعة غدرا وظنا منه أن ذلك المخيم هو جميع عسكر المسلمين فوقع القتال
~~بينهم فصبر المسلمون فأشرفوا على الهزيمة.
# وكان المعتمد قد أرسل إلى أمير المسلمين يعلمه بمجيء الفرنج للحرب فقال
~~احملوني إلى خيام الفرنج فسار إليها فبينما هم في القتال وصل أمير المسلمين
~~إلى خيام الفرنج فنهبها وقتل من فيها فلما رأى الفرنج ذلك لم يتمالكوا أن
~~انهزموا وأخذهم السيف وتبعهم ا لمعتمد من خلفهم ولقيهم أمير المسلمين من
~~بين يديهم ووضع فيهم السف فلم يفلت منهم أحد ونجا الأذفونش في نفر يسير
~~وجعل المسلمون من رؤوس القتلى كوما كثيرة فكانوا يؤذنون عليها إلى أن جيفت
~~فأحرقوها.
# فكانت الوقعة يوم الجمعة في العشر الأول من شهر رمضان سنة تسع وسبعين
~~[وأربعمائة]، فأصاب المعتمد جراحات في وجهه وظهرت ذلك اليوم شجاعته ولم
~~يرجع من الفرنج إلى بلادهم غير ثلاثمائة مائة فارس وغنم المسلمون كل مالهم
~~من مال وسلاح ودواب وغير ذلك.
# وعاد ابن عباد إلى إشبيلية ورجع أمير المسلمين إلى الجزيرة ا لخضراء وعبر
~~إلى سبتة إلى مراكش فأقام بها إلى العام المقبل وعاد إلى الأندلس وحضر معه
~~المعتمد بن عباد في عسكره وعبد الله بن بلكين الصنهاجي، صاحب غرناطة في
~~عسكره، وساروا حتى نزلوا على ليط وهو حصن منيع بيد الفرنج فحصروه حصرا
~~شديدا فلم يقدروا على فتحه فرحلوا عنه بعد مدة ولم يخرج إليهم أحد من
~~الفرنج لما أصابهم في العام PageV10P154
# الماضي، فعاد ابن عباد إلى إشبيلية وعاد أمير المسلمين
~~على غرناطة وهي طريقه ومعه عبد الله بن بلكين فغدر به أمير المسلمين وأخذ
~~غرناطة منه وأخرجه منها فرأى في قصوره من الأموال والذخائر ما لم يحوه ms3563 ملك
~~قبله بالأندلس ومن جملة ما وجد سبحة فيها أربعمائة جوهرة قومت كل جوهرة
~~بمائة دينار ومن الجواهر ما له قيمة جليلة إلى غير ذلك من الثياب والعدد
~~وغيرها وأخذ معه عبد الله وأخاه تميما ابني بلكين إلى مراكش فكانت غرناطة
~~أول ما ملكه من بلاد الأندلس.
# وقد ذكرنا فيما تقدم سبب دخول صنهاجة إلى الأندلس وعود من عاد منهم إلى
~~المعز بإفريقية وكان آخر من بقي منهم بالأندلس هذا عبد الله وأخذت مدينته
~~ورحل إلى العدوة.
# ولما رجع أمير المسلمين إلى مراكش أطاعه من كان لم يطعه من بلاد السوس
~~وورغة وقلعة مهدي، وقال له علما الأندلس إنه ليست طاعته بواجبة حتى يخطب
~~للخليفة ويأتيه تقليد منه بالبلاد فأرسل إلى الخليفة المقتدي بأمر الله
~~ببغداد فأتاه الخلع والأعلام والتقليد ولقب بأمير المسلمين ونصر الدين.
# ذكر دخول السلطان إلى بغداد في هذه السنة ملكشاه بغداد في ذي الحجة بعد
~~أن فتح حلب وغيرها من بلاد الشام والجزيرة وهي أول قدمة قدمها، ونزل
~~PageV10P155
# بدار المملكة، وركب من الغد إلى الحلبة ولعب بالجوكان
~~والكرة وأرسل إلى الخليفة هدايا كثيرة فقبله الخليفة، ومن لغد أرسل نظام
~~الملك إلى الخليفة خدمة كثيرة فقبلها وزار السلطان ونظام الملك مشهد موسى
~~بن جعفر وقبر معروف واحمد بن حنبل وأب حيفة وغيرها من القبور المعروفة فقال
~~ابن زكرويه الواسطي يهنئ نظام الملك بقصيدة منها:
# (زرت المشاهد زورة مشهودة * أرضت مضاجع من بها مدفون) (فكأنك الغيث استهل
~~بتربها * وكأنها بك روضة ومعين) (فازت قداحك بالثواب وأنجحت * ولك الإله
~~على النجاح ضمين) وهي مشهورة.
# وطلب نظام الملك إلى دار الخلافة ليلا فمضى في الزبزب وعاد من ليلته ومضى
~~السلطان ونظام الملك إلى الصيد في البرية فزارا المشهدين مشهدا أمير
~~المؤمنين علي ومشهد الحسين عليهما السلام ودخل السلطان البر فاصطاد شيئا
~~كثيرا من الغزلان وغيرها وأمر ببناء منارة القرون بالسبيعي وعاد السلطان
~~إلى بغداد ودخل إلى الخليفة فخلع عليه الخلع السلطانية.
# ولما خرج من عنده لم يزل نظام الملك قائما ms3564 يقدم أميرا أميرا إلى الخليفة
~~وكلما قدم أميرا يقول هذا العبد فلان بن فلان وأقطاعه كذا وكذا وعدة عسكره
~~كذا وكذا إلى أن أتى على آخر الأمراء، وفوض الخليفة إلى السلطان أمر البلاد
~~والعباد وأمره بالعدل فيهم وطلي السلطان أن يقبل يد الخليفة، PageV10P156
# فلم يجبه فسال أن يقبل خاتمه فأعطاه إياه فقبله ووضعه
~~على عينه وأمر الخليفة بالعود فعاد.
# وخلع الخليفة أيضا على نظام الملك ودخل الملك إلى المدرسة النظامية وجلس
~~في خزانة الكتب وطالع فيها كتبا وسمع الناس عليه بالمدرسة جزء حديث وأملى
~~جزاءا آخر وأقام السلطان ببغداد إلى صفر سنة ثمانين [وأربعمائة]، وسار منها
~~إلى أصبهان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في المحرم جرى بين أهل الكرخ وأهل باب البصرة
~~فتنة قتل فيها جماعة من جملتهم القاضي أبو الحسن بن القاضي الحسين بن
~~الغريق الهاشمي الخطيب أصابه سهم فمات منه ولما قتل تولى ابنه الشريف أبو
~~تمام ما كان إليه من الخطابة وكان العميد كمال الملك الدهستاني ببغداد فسار
~~بخيله ورجله إلى القنطرة العتيقة وأعان أهل الكرخ ثم جرت بينهم فتنة ثانية
~~في شوال منها فأعان الحجاج على أهل الكرخ فانهزموا وأبلغ الناس إلى درب
~~اللؤلؤ وكاد أهل الكرخ يهلكون فخرج أبو الحسن بن برغوث العلوي إلى مقدم
~~الأحداث من السنة فسألهم العفو فعاد عنهم ورد الناس.
# وفيها زاد الماء بدجلة تاسع عشر حزيران وجاء المطر يومين ببغداد.
# وفيها في ربيع الأول ارسل العميد كمال الملك إلى الأنبار فتسلمها من بني
~~عقيل وخرجت من أيديهم. PageV10P157
# وفيها في ربيع الآخر فرغت المنارة بجامع القصر وأذن
~~فيها.
# وفيها في جمادى الأولى ورد الشريف أبو القاسم علي بن أبي يعلي الحسني
~~الدبوسي إلى بغداد في تجمل عظيم لم ير مثله لفقيه ورتب مدرسا بالنظامية بعد
~~أبي سعد المتولي.
# وفيها أمر السلطان أن يزاد في إقطاع وكلاء الخليفة نهر برزى من طريق
~~خراسان وعشرة آلاف دينار من معاملة بغداد.
# وفيها أقطع السلطان ملكشاه محمد بن شرف الدولة مسلم مدينة الرحبة
~~وأعمالها ms3565 وحران وسروج والرقة والخابور وزوجه بأخته زليخة خاتون فتسلم
~~البلاد جميعها ما عدا حران فإن محمدا بن الشاطر امتنع من تسليمها فلما وصل
~~السلطان أإلى الشام نزل عنها ابن الشاطر فسلمها السلطان إلى محمد.
# وفيها وقع ببغداد صاعقتان فكسرت إحداهما أسطوانتين وأحرقت قطنا في صناديق
~~ولم تحترق الصناديق وقتلت الثانية رجلا.
# وفيها كانت زلازل بالعراق والجزيرة والشام وكثير من البلاد فخربت كثيرا
~~من البلاد وفارق الناس مساكنهم إلى الصحراء فلما سكنت عادوا.
# وفيها عزل فخر الدولة بن جهير عن ديار بكر وسلمها السلطان إلى العميد أبي
~~علي البلخي وجعله عاملا عليها.
# وفيها أسقط اسم الخليفة المصري من الحرمين الشريفين وذكر اسم الخليفة
~~المقتدي بأمر الله. PageV10P158
# وفيها أسقط السلطان المكوس والاجتيازات بالعراق.
# وفيها حصر تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية مدينتي قابس وسفاقس في
~~وقت واحد وفرق عليها العساكر.
# وفيها في ربيع الأول توفي أبو الحسن بن فضال المجاشعي النحوي المقري.
# وفي ربيع الآخر توفي شيخ الشيوخ أبو سعد الصوفي النيسابوري وهو الذي تولى
~~بناء الرباط ينهر المعلى وبنى وقوفه وهو رباط شيخ الشيوخ الآن وبنى وقوف
~~المدرسة النظامية وكان عالي الهمة كثير التعصب لمن يلتجئ إليه وجدد تربة
~~معروف الكرخي بعد أن احترقت وكانت له منزلة كبيرة عند السلطان وكان يقال
~~نحمد الله الذي أخرج رأس أبي سعد من مرقعة ولو أخرجه من قباء لهلكنا.
# وفيها توفي أبو علي محمد بن أحمد الشيري البصري وكان خيرا حافظا للقرآن
~~ذا مال كثير وهو آخر من روى سنن أبي داود السجستاني عن أبي عمر الهاشمي.
# وفيها توفي الشريف أبو نصر الزينبي العباسي نقيب الهاشميين وهو محدث
~~مشهور عالي الإسناد. PageV10P159
# 480 ثم دخلت سنة ثمانين وأربعمائة ذكر زفاف ابنة
~~السلطان إلى الخليفة في المحرم نقل جهاز ابنة السلطان ملكشاه إلى دار
~~الخلافة على مائة وثلاثين جملا مجللة بالديباج الرومي وكان الرومي وكان
~~أكثر الأحمال الذهب والفضة وثلاث عماريات وعلى أربعة وسبعين بغلا مجللة
~~بأنواع الديباج الملكي وأجراسها وقلائدها من الذهب والفضة وكان ms3566 على ستة
~~منها اثنا عشر صندوقا من فضة لا يقدر ما فيها من الجواهر والحلي وبين يدي
~~البغال ثلاثة وثلاثون فرسا من الخيل الرائقة عليها مراكب الذهب مرصعة
~~بأنواع الجوهر ومهد عظيم كثير الذهب.
# وسار بين يدي الجهاز سعد الدولة كوهرائين والأمير برسق وغيرهما ونثر أهل
~~نهر معلى عليهم الدنانير والثياب وكان السلطان قد خرج عن بغداد متصيدا ثم
~~أرسل الخليفة الوزير أبا شجاع إلى تركان خاتون زوجة السلطان وبين يديه نحو
~~ثلاثمائة موكبية ومثلها مشاعل ولم يبق في الحريم دكان إلا وقد أشعل فيها
~~الشمعة والاثنتان وأكثر من ذلك.
# وأرسل الخليفة مع ظفر خادمه محفة لم ير مثلها حسنا وقال الوزير لتركان
~~خاتون سيدنا ومولانا أمير المؤمنين يقول: إن الله يأمركم ان تؤدوا
~~PageV10P160
# الأمانات إلى أهلها، وقد أذن في نقل الوديعة إلى داره.
~~فأجابت بالسمع والطاعة وحضر نظام الملك فمن دونه من أعيان دولة السلطان وكل
~~منهم معه من الشمع والمشاعل الكثير وجاء نساء الأمراء الكثير ومن دونهم كل
~~واحدة منهن منفردة في جماعتها وتجملها وبين أيديهن الشمع الموكبيات
~~والمشاعل يحمل ذلك جميعه الفرسان.
# ثم جاءت الخاتون ابنة السلطان بعد الجميع في محفة مجللة عليها من الذهب
~~والجواهر أكثر شيء وقد أحاط بالمحفة مائتا جارية من الأتراك بالمراكب
~~العجيبة وسارت إلى دار الخلافة وكانت ليلة مشهودة لم تر ببغداد مثلها.
# فلما كان الغد أحضر الخليفة أمراء السلطان لسماط أمر بعمله حكي أن فيه
~~أربعين الف منا من السكر وخلع عليهم كلهم وعلى كل من له ذكر في العسكر
~~وأرسل الخلع إلى الخاتون زوجة السلطان وإلى جميع الخواتين وعاد السلطان من
~~الصيد بعد ذلك.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ولد للسلطان ابن من تركان خاتون وسماه محمودا
~~وهو الذي خطب له بالمملكة بعد. PageV10P161
# وفيها سلم السلطان ملكشاه مدينة حلب والقلعة إلى
~~مملوكه آقسنقر فوليها وأظهر فيها العدل وحسن السيرة وكان زوج دادوا السلطان
~~ملكشاه وهي التي تحضنه وتربيه وماتت بحلب سنة أربع وثمانين [وأربعمائة].
# وفيها استبق ساعيان أحدهما للسلطان ms3567 فضلي والآخر للأمير قماج مرعوشي فسبق
~~ساعي السلطان، وقد تقدم ذكر الفضلي والمرعوشي أيام معز الدولة بن بويه.
# وفيها جعل السلطان ولي عهده ولده أبا شجاع أحمد ولقبه ملك الملوك عضد
~~الدولة وتاج الملة عدة أمير المؤمنين وأرسل إلى الخليفة بعد مسيره من بغداد
~~ليخطب ببغداد بذلك فخطب له في شعبان ونثر الذهب على الخطباء.
# وفيها في شعبان انحدر سعد الدولة كوهرائين إلى واسط لمحاربة الدولة بن
~~أبي الجبر صاحب البطايح ولما فارق بغداد كثرت فيها الفتن.
# وفيها في ذي القعدة ولد أبي الخليفة من ابنة السلطان ولد سماه جعفرا
~~وكناه أبا الفضل وزين البلد لأجل ذلك.
# وفيها استولى العميد كمال الملك أبو الفتح الدهستاني عميد العراق على
~~مدينة هيت أخذها صلحا ومضى إليها وعاد عنها في ذي القعدة.
# وفيها وقعت فتنة بين أهل الكرخ وغيرها من المحال قتل فيها كثير من الناس.
# وفيها كسفت الشمس كسوفا كليا. PageV10P162
# وفيها توفي الأمير أبو منصور قتلغ أمير الحاج وحج
~~أميرا اثنتي عشرة سنة وكانت له في العرب عدة وقعات وكانوا يخافونه ولما مات
~~قال نظام الملك مات اليوم ألف رجل وولي إمارة نجم الدولة خمارتكين.
# وفيها في جمادى الأولى توفي إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن سعد أبو
~~القاسم الساوي سمع الحديث الكثير من أبي سعيد الصيرفي وغيره وروى وكان ثقة
~~وطاهر بن الحسين أبو الوفا البندنيجي الهمذاني كان شاعرا أريبا وكان يمدح
~~لا لعرض الدنيا ومدح نظام الملك بقصيدتين كل واحدة منهما تزيد على أربعين
~~بيتا، إحداهما ليس فيهما نقطة والأخرى جميع حروفها منقوطة.
# وفيها توفيت فاطمة بنت علي المؤدب المعرفة ببنت الأقرع الكاتبة كانت من
~~أحسن الناس خطا على طريقة ابن البواب وسمعت الحديث وأسمعته.
# وفيها في ذي القعدة توفي غرس النعمة أبو الحسن محمد بن الصابي صاحب
~~التاريخ وظهر له مال كثير وكان له معروف وصدقة. PageV10P163
# 481 ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وأربعمائة ذكر الفتنة
~~ببغداد في هذه السنة في صفر شرع أهل باب البصرة القنطرة الجديدة ونقلوا ms3568
~~الآجر في أطباق الذهب والفضة وبين أيديهم الدبادب واجتمع إليهم أهل المحال
~~وكثر عندهم أهل باب الأزج في خلق لا يحصى.
# واتفق أم كوهرائين سار في سميرية وأصحابه يسيرون على شاطئ دجلة بسيره
~~فوقف أهل باب الأزج على امرأة كانت تسقي الناس من مزملة لها على دجلة
~~فحملوا عليها على عادة لهم وجعلوا يكسرون الجرار ويقولون الماء للسبيل فلما
~~رأت سعد الدولة كوهرائين استغاثت به فأمر بإبعادهم عنها فضربهم الأتراك
~~بالمقارع فسل العامة سيوفهم وضربوا وجه فرس حاجبه سليمان وهو أخص أصحابه
~~فسقط عن الفرس فحمل كوهرائين الحنق على أن يخرج من السميرية إليهم راجلا
~~فحمل أحدهم عليه فطعنه بأسفل رمحه فألقاه في إماء والطين فحمل أصحابه على
~~العامة فقاتلوهم وحرصوا على الظفر بالذي طعنه فلم يصلوا إليه وأخذ ثمانية
~~نفر فقتل أحدهم وقطع أعصاب ثلاثة نفر، وأرسل قباءه PageV10P164
# إلى الديوان وفيه أثر الطعنة والطين يستنفر على أهل
~~باب الأزج ثم إن أهل الكرخ عقدوا لأنفسهم طاقا آخر على باب طاق الحراني
~~وفعلوا كفعل أهل باب البصرة.
# ذكر إخراج الأتراك من حريم الخلافة في هذه السنة في ربيع الآخر أمر
~~الخليفة بإخراج الأتراك الذين مع الخاتون زوجته ابنة السلطان من حريم دار
~~الخلافة.
# وسبب ذلك أن تركيا منهم اشترى من طواف فاكهة فتماسكا فشتم الطواف التركي
~~فأخذ التركي صنجة من الميزان وضرب بها رأس الطواف فشجه فاجتمعت العامة وكاد
~~يكون بينهم وبين الأتراك شر واستغاثوا وشنعوا فأمر الخليفة بإخراج الأتراك
~~فأخرجوا عن آخرهم في ساعة واحدة على أقبح صورة وقت العشاء الآخرة.
# ذكر ملك الروم مدينة زويلة وعودهم عنها في هذه السنة فتح الروم مدينة
~~زويلة من إفريقية وهي بقرب المهدية وسبب ذلك أن الأمير تميم بن المعز بن
~~باديس صاحبها أكثر غزو PageV10P165
# بلادهم في البحر، فخربها وشتت أهلها فاجتمعوا من كل
~~جهة واتفقوا على إنشاء الشواني لغزو المهدية ودخل معهم البيشانيون
~~والجنويون وهما من الفرنج فأقاموا يعمرون الأسطول أربع سنين واجتمعوا
~~بجزيرة قوصرة في أربعمائة قطعة فكتب أهل قوصرة ms3569 كتابا على جناح طائر يذكرون
~~وصولهم وعددهم وحكمهم على الجزيرة فأراد تميم أن يسير عثمان بن سعيد
~~المعروف بالمهر مقدم الأسطول الذي له ليمنعهم من النزول فمنعه من ذلك بعض
~~قواده سامه عبد الله بن منكوت لعداوة بينه وبين المهر فجاءت الروم وأرسلوا
~~وطلعوا إلى البر ونهبوا وخربوا وأحرقوا ودخلوا زويلة ونهبوها وكانت عساكر
~~تميم غائبة في قتال الخارجين عن طاعته.
# ثم صالح تميم الروم على ثلاثين ألف دينار ورد جميع ما حووه من السبي،
~~وكان تميم يبذل المال الكثير في الغرض الحقير فكيف في الغرض الحقير، حكي
~~عنه أنه بذل للعرب لما استولى على حصن له يسمى قناطة ليس بالعظيم اثني عشر
~~ألف دينار حتى هدمه فقيل له سرف في المال فقال هو شرف في الحال.
# ذكر وفاة الناصر بن علناس وولاية ولده المنصور في هذه السنة مات الناصر
~~بن علناس بن حماد وولي بعده ابنه المنصور فاقتفى آثار أبيه في الحزم والعزم
~~والرياسة ووصله كتب الملوك ورسلهم PageV10P166
# بالتعزية بأبيه والتهنئة بالملك منهم يوسف بن تاشفين
~~وتميم بن المعز وغيرهما.
# ذكر وفاة إبراهيم ملك غزنة وملك ابنه مسعود في هذه السنة توفي الملك
~~إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة وكان عادلا كريما مجاهدا
~~وقد ذكرنا من فتوحه ما وصل إلينا وكان عاقلا ذا رأي متين فمن آرائه أن
~~السلطان ملكشاه بن ألب أرسلان السلجوقي جمع عساكره وسار يريد غزنة ونزل
~~باسفرار فكتب إبراهيم بن مسعود كتابا إلى جماعة من أعيان أمراء ملكشاه
~~يشكرهم ويعتذر لهم بما فعلوا من تحسين قصد ملكشاه بلاده ليتم لنا ما استقر
~~بيننا من الظفر به وتخليصهم من يده ويعدهم للإحسان على ذلك وأمر القاصد
~~بالكتب أن يتعرض لملكشاه في الصيد ففعل ذلك فأخذ واحضر عند السلطان فسأله
~~عن حاله فأنكر فأمر السلطان بجلده فجلد فدفع الكتب إليه بعد جهد ومشقة فلما
~~وقف ملكشاه عليها تحيل من أمرائه وعاد ولم يقل لأحد من أمرائه في هذا الأمر
~~شيئا خوفا أن يستوحشوا منه. ms3570
# وكان يكتب بخطه كل سنة مصحفا ويبعثه مع الصدقات إلى مكة وكان يقول لو كنت
~~موضع أبي مسعود بعد وفاة جدي محمود لما انفصمت PageV10P167
# عرى مملكتنا ولكني الآن عاجز عن [أن] أسترد ما أخذوه
~~واستولى عليه ملوك قد اتسعت مملكتهم وعظمت عساكرهم.
# ولما توفي ملك بعده اينه مسعود ولقبه جلال الدين وكان قد زوجه أبوه بابنه
~~السلطان ملكشاه وأخرج نظام الملك في هذه الأملاك والزفاف مائة ألف دينار.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة حج الوزير أبو شجاع، وزير الخليفة، واستناب
~~ابنه ربيب الدولة أبا منصور، ونقيب النقباء طراد بن محمد الزينبي.
# وفيها أسقط السلطان ما كان يؤخذ من الحجاج من الخفارة.
# وفيها جمع آقسنقر صاحب حلب عسكره وسار إلى قلعة شيزر فحصرها وصاحبها ابن
~~منفذ وضيق عليها ونهب ربضها ثم صالحه صاحبها وعاد إلى حلب.
# وفيها توفي أبو بكر أحمد بن أبي حاتم عبد الصمد بن أبي الفضل الغورجي
~~الهروي والقاضي محمود بن محمد بن القاسم أبو عامر الأزدي المهلبي راوية
~~جامع الترمذي عن أبي محمد الجراحي رواه عنهما أبو الفتح الكروخي.
# وتوفي عبد الله بن محمد بن علي بن محمد أبو إسماعيل الأنصاري الهروي شيخ
~~الإسلام ومولده سنة خمس وتسعين وثلاثمائة وكان شديد التعصب في المذاهب
~~ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الباقرجي ومولده PageV10P168
# في شعبان، وهو من أهل الحديث والرواية.
# وفي المحرم توفيت ابنة الغالب بالله بن القادر ودفنت عند قبر أحمد وكانت
~~ترجع إلى دين ومعرف كثير لم يبلغ أحد في فعل الخير ما بلغت.
# وفي شعبان توفي عبد العزيز الصحراوي الزاهد.
# وفيها توفي الملك أحمد بن السلطان ملكشاه وبمرو وكان ولي عهد أبيه في
~~السلطنة وكان عمره إحدى عشرة سنة وجاس الناس ببغداد للعزاء سبعة أيام في
~~دار الخلافة ولم يركب أحد فرسا وخرج النساء ينحن في الأسواق واجتمع الخلق
~~الكثير في الكرخ للتفرج والمناحات وسود أهل الكرخ أبواب عقودهم إظهار للحزن
~~عليه. PageV10P169
# 482 ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة ذكر الفتنة
~~ببغداد بين ms3571 العامة في هذه السنة في صفر كبس أهل باب البصرة الكرخ فقتلوا
~~رجى وجرحوا آخر فأغلق أهل الكرخ الأسواق ورفعوا المصاحف وحملوا ثياب
~~الرجلين بالدم ومضوا إلى دار العميد كمال الملك أبي الفتح الدهستاني
~~مستغيثين فأرسل إلى النقيب طراد بن محمد يطلب منه إحضار القاتلين فقصد طراد
~~دار الأمير بوزان بقصر ابن المأمون فطالبه بوزان بهم ووكل به فأرسل الخليفة
~~إلى بوزان يعرفه حال النقيب طراد ومحله ومنزلته فخلة سبيله واعتذر إليه
~~فسكن العميد كمال الملك الفتنة وكف الناس بعضهم عن بعض ثم سار إلى السلطان
~~فعاد الناس إلى ما كانوا فيه من الفتنة، ولم ينقض يوم إلا عن قتلى وجرحى.
~~PageV10P170
# ذكر ملك السلطان ملكشاه ما وراء النهر في هذه السنة
~~ملك السلطان ملكشاه ما وراء النهر.
# وسبب ذلك أن سمرقند كان قد ملكها أحمد خان بن خضر خان أخو شمس الملك الذي
~~كان قبله وهو ابن أخي تركات خاتون زوجة السلطان ملكشاه وكان صبيا ظالما
~~قبيح السيرة يكثر مصادرة الرعية فنفروا منه وكتبوا إلى السلطان سرا
~~يستغيثون به ويسألونه القدوم عليهم ليملك بلادهم وحضر الفقيه أبو طاهر بن
~~علك الشافعي عند السلطان شاكيا وكان يخاف من أحمد خان لكثرة ماله فأظهر
~~السفر للتجارة والحج فاجتمع بالسلطان وشكا إليه، وأطمعه في البلاد. فتحركت
~~دواعي السلطان إلى ملكها، فسار من أصبهان.
# وكان قد وصل إليه، وهو فيها، رسول ملك الروم، ومعه الخراج المقرر عليه
~~فأخذه نظام الملك معهم إلى ما وراء النهر وحضر فتح البلاد فلما وصل إلى
~~كاشغر أذن له نظام الملك في العود إلى بلاده وقال أحب أن يذكر عنا في
~~التواريخ أن ملك الروم حمل الجزية وأوصلها إلى باب كاشغر لينهي إلى صاحبه
~~سعة ملك السلطان ليعظم خوفه منه ولا يحدث نفسه بخلاف الطاعة وهذا يدل على
~~همة عالية تعلو على العيوق.
# ولما سار السلطان من أصبهان إلى خراسان جمع العساكر من البلاد جميعها،
~~PageV10P171
# فعبر النهر بجيوش لا يحصرها ديوان ولا تدخل تحت
~~الإحصاء فلما تقطع النهر قصد ms3572 بخارى وأخذ ما على طريقه ثم سار إليها وملكها
~~وما جاورها من البلاد وقصد سمرقند ونازلها وكانت الملطفات قد قدمها إلى
~~البلد يعدهم النصر والخلاص مما فيه من الظلم وحصر البلد وضيق عليه وأعانه
~~أهل البلد بالإقامات، وفرق أحمد خان صاحب سمرقند أبراج السور على الأمراء
~~ومن يثق إليه من أهل البلد وسلم برجا يقال له برج العيار إلى رجل علوي كان
~~مختصا به فنصح في القتال.
# فاتفق أن ولدا لهذا العلوي أخذ أسيرا ببخارى فهدد الأب بقتله فتراخى عن
~~القتال فسهل الأمر على السلطان ملكشاه ورمى من السور عدة ثلم بالمنجنيقات
~~وأخذ ذلك البرج فلما صعد عسكر السلطان إلى السور هرب أحمد خان واختفى في
~~بيوت بعض العامة فغمر عليه وأخذ وحمل إلى السلطان وفي رقبته حبل فأكرمه
~~السلطان وأطلقه وأرسله إلى أصبهان ومعه من يحفظه ورتب بسمرقند الأمير
~~العميد أبا طاهر عميد خوارزم.
# وسار السلطان قاصدا إلى كاشغر فبلغ إلى يوزكند وهو بلد يجري على بابه نهر
~~وأرسل منها رسلا إلى ملك كاشغر يأمره بإقامة الخطبة وضرب السكة باسمه
~~ويتوعده إن خالف بالمسير إليه ففعل ذلك وأطاع وحضر عند السلطان فأكرمه
~~وعظمه وتابع الإنعام عليه وأعاده إلى بلده.
# ورجع السلطان إلى خراسان فلما أبعد عن سمرقند لم يتفق أهلها PageV10P172
# وعسكرها المعروفون بالجكلية مع العميد أبي طاهر نائب
~~السلطان عندهم حتى كادوا يثبون عليه فاحتال حتى خرج من عندهم ومضى إلى
~~خوارزم.
# ذكر عصيان سمرقند كان مقدم العسكر المعروف بالجكلية واسمه عين الدولة قد
~~خاف السلطان لهذا الحادث فكاتب يعقوب تكين أخا ملك كاشغر ومملكته تعرف بآب
~~نباشي وبيده قلعتها واستحضره فحضر عنده بسمرقند واتفقا ثم يعقوب علم أن
~~أمره لا يستقيم معه فوضع عليه الرعية الذين كان أساء إليهم حتى ادعوا عليه
~~دماء قوم كان قتلهم وأخذ الفتاوى عليه وقتله واتصلت الأخبار بالسلطان
~~ملكشاه بذلك فعاد إلى سمرقند.
# ذكر فتح سمر قند الفتح الثاني لما اتصلت الأخبار بعصيان بالسلطان ملكشاه
~~وقتل عين الدولة مقدم الجكلية عاد إلى سمرقند ms3573 فلما وصل إلى بخارى هرب يعقوب
~~المستولي على سمرقند ومضى إلى فرغانة ولحق بولايته.
# ووصل جماعة من عسكره إلى السلطان مستأمنين فلقوه بقرية تعرف بالطواويس
~~ولما وصل السلطان إلى سمرقند ملكها ورتب بها الأمير أبر، PageV10P173
# وسار في أثر يعقوب حتى نزل بيوزكند وأرسل العساكر إلى
~~سائر الأكتاف في طلبه.
# وأرسل السلطان إلى ملك كاشغر وهو أخو يعقوب ليجده في أمره ويرسله إليه
~~فاتفق أن عسكر يعقوب شغبوا عليه ونهبوا خزائنه واضطروه إلى أن هرب على فرسه
~~ودخل إلى أخيه بكاشغر مستجيرا به فسمع السلطان بذلك فأرسل إلى ملك كاشغر
~~يتوعده إن لم يرسله إليه أن يقصد بلاده ويصير هو العدو فخاف أن يمنع
~~السلطان وأنف أن يسلم أخاه بعد أن استجار به وإن كانت بينهما عداوة قديمة
~~ومنافسة في الملك عظيمة لما يلزمه فيه العار فأداه اجتهاده إلى أن قبض على
~~أخيه يعقوب وأظهر أنه كان في طلبه فظفر به وسيره مع ولده وجماعة من أصحابه
~~وكلهم بيعقوب وأرسل معهم هدايا كثيره للسلطان وأمر ولده أنه إذا وصل قلعة
~~بقرب السلطان أن يسمل يعقوب ويتركه فإن رضي السلطان بذلك وإلا سلمه إليه.
# فلما وصلوا إلى القلعة عزم ابن الملك كاشغر أن يسمل عمه وينفذ فيه ما
~~أمره به أبوه فتقدم فكتفه وألقاه على الأرض ففعلوا به ذلك فبينما هم على
~~تلك الحال وقد أحلوا الميل وقد أحموا الميل ليسلموه إذ سمعوا ضجة عظيمة
~~فتركوه وتشاوروا بينهم وظهر عليهم انكسار ثم أرادوا به ذلك سمله ومنع منه
~~بعض فقال لهم يعقوب أخبروني عن حالكم وما يفوتكم الذي تريدونه مني وإذا
~~فعلتم بي شيئا ربما ندمتم عليه.
# فقل له إن طغرل بن ينال أسرى من ثمانين فرسخا في عشرات ألوف من العساكر
~~وكبس أخاك بكاشغر فأخذه أسيرا ونهب عسكره وعاد PageV10P174
# إلى بلاده، فقال لهم هذا الذي تريدون تفعلونه بي ليس
~~مما تقربون ه إلى الله تعالى وإنما تفعلونه اتباعا لأمر أخي وقد زال أمره
~~وقد وعدهم الإحسان فأطلقوه.
# فلما رأى السلطان ذلك ms3574 ورأى طمع طغرل بن ينال ومسيره إلى كاشغر وقبض
~~صاحبها وملكه لها مع قربه منه خاف أن ينحل بعض أمره وتزول هيبته وعلم أنه
~~متى قصد طغرل سار من بين يديه فإن عاد عنه رجع إلى بلاده وكذلك يعقوب أخو
~~صاحب كاشغر وأنه لا يمكنه المقام لسعة البلاد وراءه وخوف الموت بها فوضع
~~تاج الملك على أن يسعى في إصلاح أمر يعقوب معه ففعل ما أمره به السلطان
~~فاتفق هو ويعقوب وعاد إلى خراسان وجعل يعقوب مقابل طغرل يمنعه من القوة
~~وملك البلاد وكل منهما يقوم في وجه الآخر.
# ذكر عود ابنة السلطان زوجة الخليفة إلى أبيها وفي هذه السنة أرسل السلطان
~~إلى الخليفة يطلب ابنته طلبا لا بد منه.
# وسبب ذلك أنها أرسلت تشكوا من الخليفة وتذكر أنه كثير الاطراح لها
~~والإعراض عنا فأذن لها في المسير فسارت في ربيع الأول وسار معها ابنها من
~~الخليفة أبو الفضل جعفر بن المقتدي بأمر الله ومعهما سائر أرباب الدولة
~~ومشى مع محفتها سعد الدولة كوهرائين وخدم دار الخلافة الأكابر وخرج الوزير
~~وشيعهم إلى النهروان وعاد. PageV10P175
# وسارت الخاتون إلى أصبهان فأقامت بها إلى ذي ا لقعدت
~~وتوفيت وجلس الوزير ببغداد للعزاء سبعة أيام وأكثر الشعراء مراثيها ببغداد
~~وبعسكر السلطان.
# ذكر فتح مصر عكا وغيرها من الشام في هذه السنة خرجت عساكر مصر إلى الشام
~~في جماعة من المقدمين فحصروا مدينة صور وكان قد تغلب عليها القاضي عين
~~الدولة بن أبي عقيل وامتنع عليهم ثم توفي ووليها أولاده فحصرهم العسكر
~~المصري فلم يكن لهم من القوة ما يمتنعون بها فسلموها إليهم.
# ثم سار العسكر عنا إلى مدينة صيدا ففعلوا بها كذلك.
# ثم ساروا إلى مدينة عكا فحصروها وضيقوا على أهلها فافتتحوها وقصدوا مدينة
~~جبيل فملكوها أيضا وأصلحوا أحوال هذه البلاد فقرروا قواعدها وساروا عنها
~~إلى مصر عائدين واستعمل أمير الجيوش على هذه الأمراء والعمال.
# ذكر الفتنة بين أهل بغداد ثانية وفي هذه السنة في جمادى الأولى كثرت
~~الفتن ببغداد بين أهل الكرخ وغيرها ms3575 من المحال وقتل بينهم عدد كثير واستولى
~~أهل المحال على قطعة كبيرة من نهر الدجاج فنهبوها وأحرقوها فنزل شحنة بغداد
~~PageV10P176
# وهو خمارتكين النائب عن كوهرائين على دجلة في خيله
~~ورجله ليكف الناس عن الفتنة فلم ينتهوا وكان أهل الكرخ يجرون عليه وعلى
~~أصحابه الجرايات والإقامات.
# وفي بعض الأيام وصل أهل البصرة إلى سويقة غالب فخرج من أهل الكرخ من لم
~~تجر عادته بالقتال فقاتلوهم حتى كشفوهم فركب خدم الخليفة والحجاب والنقباء
~~وغيرهم من أعيان والحنابلة كابن عقيل والكلوذاني وغيرهما إلى الشحنة وساروا
~~معه إلى أهل الكرخ فقرأ عليهم مثالا من الخليفة يأمرهم بالكف ومعاودة
~~السكون وحضور الجماعة والجمعة والتدين بمذهب أهل السنة فأجابوا إلى الطاعة.
# فبينما هم كذلك أتاهم الصارخ من نهر الدجاج بأن أهل السنة قد قصدوهم
~~والقتال عندهم فمضوا مع الشحنة ومنعوا من الفتنة وسكن الناس وكتب أهل الكرخ
~~على أبواب مساجدهم خير الناس بعد رسول الله أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي
~~ومن عند هذا اليوم ثار أهل الكرخ وقصدوا شارع ابن أبي عوف ونهبوه وفي جملة
~~ما نهبوا دار أبي الفضل بن خيرون المعدل فقصد الديوان مستنفرا ومعه الناس
~~ورفع العامة الصلبان وهجموا على الوزير في أجرته وأكثروا من الكلام الشنيع
~~وقتل ذلك اليوم رجل هاشمي من أهل باب الأزج بسهم أصابه فثار العامة هناك
~~بعلوي كان مقيما بينهم فقتلوه وحرقوه وجرى من النهب والقتل والفساد أمور
~~عظيمة فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة صدقة من مزيد فأرسل عسكرا إلى بغداد
~~فطلبوا المفسدين والعيارين فهربوا منهم فهدمت دورهم وقتل منهم ونفي وسكنت
~~الفتنة وأمن الناس. PageV10P177
# ذكر حيلة لأمير المسلمين ظهرت ظهورا غريبا كان بالمغرب
~~إنسان اسمه محمد بن إبراهيم الكزولي سيد قبيلة كزولة ومالك جبلها وهو جبل
~~شامخ وهي قبيلة كبيرة وبينه وبين أمير المسلمين يوسف بن تاشفين مودة
~~واجتماع، فلما كان هذه السنة أرسل يوسف إلى محمد بن إبراهيم يطلب الاجتماع
~~به فركب إليه محمد، فلما قاربه خافه على نفسه فعاد إلى جبله واحتاط ms3576 لنفسه،
~~فكتب إليه يوسف وحلف له أنه ما أراد به إلا الخير ولم يحدث نفسه بغدر فلم
~~يركن محمد إليه.
# فدعا يوسف حجاما وأعطاه مائة دينار، وضمن له مائة دينار أخرى إن هو سار
~~إلى محمد بن إبراهيم واحتال إلى قتله فسار الحجام ومعه مشاريط مسمومة فصعد
~~الجبل فلما كان الغد خرج ينادي لصناعته بالقرب من مساكن محمد فسمع محمد
~~الصوت فقال هذا الحجام من بلدنا فقيل إنه غريب فقال أراه يكثر الصياح وقد
~~ارتبت بذلك ائتوني به فأحضر عنده فاستدعى حجاما آخر وأمره أن يحجمه
~~بمشاريطه التي معه فامتنع الحجام الغريب فأمسك وحجم فمات وتعجب الناس من
~~فطنته.
# فلما بلغ ذلك يوسف ازداد غيظة ولج في السعي في أذى يوصله إليه فاستماله
~~قوما من أصحاب محمد فمالوا إليه فأرسل إليهم جرارا من عسل مسموم فحضروا عند
~~محمد وقالوا قد وصل إلينا قوم معهم جرار من عسل PageV10P178
# أحسن ما يكون وأردنا إتحافك به واحضروها بين يديه فلما
~~رآها أمر بإحضار خبز وأمر أولئك الذين أهدوا إليه العسل أن يأكلوا منه
~~فامتنعوا واستعفوه من أكله فلم يقبل منهم وقال من لم يأكل قتل بالسيف
~~فأكلوا فماتوا عن آخرهم.
# فكتب إلى يوسف تاشفين إنك قد أردت قتلي بكل وجه فلم يظفرك الله بذلك فكف
~~عن شرك فقد أعطاك الله المغرب بأسره ولم يعطني غير هذا الجبل وهو في بلادك
~~كالشامة البيضاء في النور الأسود فلم تقنع بما أعطاك الله عز وجل. فلما رأى
~~يوسف أن سره قد انكشف وأنه لا يمكنه في أمره شيء بحصانة جبله أعرض عنه
~~وتركه.
# ذكر ملك العرب مدينة سوسة وأخذها منهم في هذه السنة نقض ابن علوي ما بينه
~~وبين تميم بن المعز بن باديس أمير إفريقية من العهد وسار في جمع من عشيرته
~~العرب فوصل إلى مدينة سوسة من بلاد إفريقية وأهلها غارون لم يعملوا به
~~فدخلها عنوة وجرى بينه وبين من بها من العسكر والعامة قتال قتل من
~~الطائفتين جماعة وكثر القتل في أصحابه والأسر ms3577 وعلم أنه لا يتم له مع تميم
~~حال ففارقها وخرج منها إلى حلته في الصحراء.
# وكان بإفريقية هذه السنة غلاء شديد وبقي كذلك إلى سنة أربع وثمانين وصلحت
~~أحوال أهلها وأخصبت البلاد ورخصت الأسعار وأكثر أهلها الزرع. PageV10P179
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قطعت الحرامية الطريق على
~~قفل كبير بولاية حلب فركب آقسنقر في جماعة من عسكره وتبعهم ولم يزل حتى
~~أخذهم وقتلهم فأمنت الطريق بولايته.
# وفيها ورد العميد الأغر أبو المحاسن عبد الجليل بن علي الدهستاني إلى
~~بغداد عميدا وعزل أخوه كمال الملك علة ما ذكرناه.
# وفيها درس الإمام أبو بكر الشاشي في المدرسة التي بناها الملك مستوفي
~~السلطان في باب إبرز من بغداد وهي المدرسة الناجية المشهورة.
# وفيها عمرت منارة جامع حلب.
# وفيها توفي الخطيب أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي ا
~~لحديد السلمي خطيب دمشق في ذي الحجة.
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد أبو نصر النيسابوري رئيسها
~~ومولده سنة عشر وأربعمائة، وكان من العلماء وعاصم بن الحسن بن محمد بن علي
~~بن عاصم العاصمي البغدادي من أهل الكرخ كان ظريفا كيسا له شعر حسن فمنه:
# (ماذا على متلون الأخلاق * لو زارني فأبثه أشواقي) (وأبوح بالشكوى إليه
~~تذللا * وأفض ختم الدمع من آماقي) (فعساه أن يسمح بالوصال لمدنف * ذي لوعة
~~وصبابة مشتاق) (أسر الفؤاد ولم يرق لموثق * ما ضره لو جاد بالإطلاق)
~~PageV10P180
# (إن كان قد لبست عقارب صدغه * قلبي فإن رضابه درياقي)
~~وقال أيضا:
# (فديت من ذبت شوقا من محبته * وصرت من هجره فوق الفراش لقا) (سمعته يتغنى
~~وهو مصطبح * أفديه مصطبحا منه ومغتبقا) (وأخلفتك ابنتي البكر ما وعدت *
~~وأصبح الحبل منها واهيا خلقا) والصحيح أنه توفي سنة ثلاث وثمانين
~~[وأربعمائة].
# وفيها في جمادى الآخرة توفي الشريف أبو القاسم العلوي الدبوسي المدرس
~~بالنظامية ببغداد وكان فاضلا فصيحا. PageV10P181
# 483 ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة ذكر وفاة فخر
~~الدولة أبي نصر بن جهير في هذه السنة في المحرم توفي فخر ms3578 الدولة أبو نصر
~~محمد بن محمد بن جهير الذي كان وزير الخليفة بمدينة الموصل ومولده بها سنة
~~ثمان وتسعين وثلاثمائة وتزوج إلى أبي العقارب شيخها ونظر في أملاك جارية
~~قرواش المعروفة بسرهنك ثم خدم بركة بن المقلد حتى قبض على أخيه قرواش وحبسه
~~ومضى بهدايا إلى ملك الروم فاجتمع هو ورسول نصر الدولة بن مروان وتقدم فخر
~~الدولة عليه فنازعه رسول لابن مروان فقال فخر الدولة لملك الروم أنا أستحق
~~التقدم عليه لأنه صاحبه يؤدي الخراج إلى صاحبي.
# فلما عاد إلى قريش با بدران أراد القبض عليه فاستجار بأبي ا لشداد وكانت
~~عقيل تجير على أمرائها وسار إلى خلب فوزر لمعز الدولة أبي ثمال بن صالح ثم
~~مضى إلى ملطية ومنها إلى ابن مروان فقال له كيف أمنتني وقد فعلت برسولي ما
~~فعلت عند ملك الروم فقال حملني على ذلك نصح صاحبي فاستوزره فعمر بلاده.
~~PageV10P182
# ووزر بعد نصر الدولة لولده ثم سار إلى بغداد وولي وزار
~~ة الخليفة على ما ذكرنا وتولى أخذ ديار بكر من بني مروان على ما ذكرناه
~~أيضا ثم أخذها منه السلطان فسار إلى الموصل فتوفي بها.
# ذكر نهب العرب البصرة وفي هذه السنة في جمادى الأولى نهب العرب البصرة
~~نهبا قبيحا.
# وسبب ذلك أنه ورد إلى بغداد في بعض السنين رجل أشقر من سواد النيل يدعى
~~الأدب والنجوم ويستجري الناس فلقبه أهل بغداد تليا وكان نازلا في بعض
~~الخانات فسرق ثيابا من الديباج وغيره وأخفاها في خلفها وسار بها فرآها
~~الذين يحفظون لطريق فمنعوه من السفر اتهاما له وحملوه إلى المقدم عليهم
~~فأطلقه لحرمة العلم.
# فسار إلى أمير من أمراء العرب من بني عامر وبلاده متاخمة الأحساء وقال له
~~أنت تملك الأرض وقد فعل أجدادك بالحاج كذا وكذا أفعالهم مشهورة مذكورة في
~~التواريخ وحسن نهب له البصرة وأخذها فجمع من العرب ما يزيد على عشرة آلاف
~~مقاتل وقصد البصرة وبها العميد عصمة وليس معه من الجند إلا اليسير لكون
~~الدنيا آمنة من ذاعر ولأن الناس ms3579 في جنة من هيبة السلطان، فخرج إليهم في
~~أصحابه وحاربهم ولم يمكنهم من دخول البلد فأتاه من أخبره أن أهل البلد
~~يريدون أن يسلموه إلى العرب فخاف ففارقهم وقصد الجزيرة التي هي مكان القلعة
~~بنهر معقل. PageV10P183
# فلما علم أهل البلد بذلك فارقوا ديارهم وانصرفوا ودخل
~~العرب حينئذ البصرة وقويت نفوسهم وملكوها ونهبوا ما فيها نهبا شنيعا فكانوا
~~ينهبون نهارا وأصحاب العميد عصمة ينهبون ليلا وأحرقوا مواضع عدة، وفي جملة
~~ما أحرقوا دارين للكتب إحداهما وقفت قبل أيام عضد الدولة بن بويه فقال عضد
~~الدولة هذه مكرمة سبقنا إليها وهي أول دار وقفت في الإسلام والأخرى وقفها
~~الوزير أبو منصور بن شاء مردان وكان بها نفائس الكتب وأعيانها، وأحرقوا
~~أيضا النحاسين وغيرها من الأماكن.
# وخربت وقوف البصرة التي لم يكن لها نظير من جملتها وقوف على الحمال
~~الدائرة على شاطئ دجلة وعلى الدواليب التي تحمل الماء وترقيه إلى قنى
~~الرصاص الجارية إلى المصانع وهي على فراسخ من البلد وهي من عمل محمد بن
~~سليمان الهاشمي وغيره.
# وكان فعل العرب بالبصرة أول خرق جرى في أيام السلطان ملكشاه فلما فعلوا
~~ذلك وبلغ الخبر إلى بغداد انحدر سعد الدولة كوهرائين وسيف الدولة صدفة بن
~~مزيد إلى البصرة لإصلاح أمورها فوجدوا العرب قد فارقوها.
# ثم إن تليا أخذ بالبحرين وأرسل إلى السلطان فشهره ببغداد سنة أربع
~~وثمانين [وأربعمائة] على جمل، وعلى رأسه طرطور وهو يصقع بالدرة والناس
~~يشتمونه ويسبهم ثم أمر به فصلب. PageV10P184
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قدم الإمام أبو عبد الله
~~الطبري بغداد في المحرم بمنشور من نظام الملك بتوليه تدريس المدرسة
~~النظامية ثم ورد بعده في شهر ربيع الآخر من السنة أبو محمد عبد الوهاب
~~الشيرازي وهو أيضا معه منشور بالتدريس فاستقر أن يدرس يوما والطبري يوما.
~~PageV10P185
# 484 ثم دخلت سنة أر بع وثمانين وأربعمائة ذكر عزل
~~الوزير أبي شجاع ووزارة عميد الدولة بن جهير في هذه السنة في ربيع الأول
~~عزل الوزير أبو شجاع من وزارة الخليفة.
# وكان سبب ms3580 عزله أن إنسانا يهوديا ببغداد يقال له أبو سعد بن سمحا كان وكبل
~~السلطان ونظام الملك فلقيه إنسان يبيع الحصر فصفعه صفعة أزالت عمامته عن
~~رأسه فأخذ الرجل وحمل إلى الديوان وسئل عن السبب في فعله فقال هو وضعني على
~~نفسه فسار كوهرائين ومعه ابن سمحا اليهودي إلى عسكر يشكيان وكانا متفقين
~~على الشكاية من الوزير أبي شجاع.
# فلما سار أخرج توقيع الخليفة بإلزام أهل الذمة بالغيار ولبس ما شرط عليهم
~~أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فهربوا كل مهرب وأسلم بعضهم فممن
~~أسلم أبو سعد العلاء بن الحسن بن وهب بن موصلايا الكاتب وابن أخيه أبو نصر
~~هبة الله بن الحسن بن علي صاحب الخبر أسلما على يدي الخليفة. PageV10P186
# ونقل أيضا عنه إلى السلطان ونظام الملك أن يكسر
~~أغراضهم ويقبح أفعالهم حنى انه لما ورد الخبر بفتح السلطان سمرقند قال وما
~~هذا مما يبشر به كأنه قد فتح بلاد الروم هل أتى إلا إلى قوم مسلمين موحدين
~~فاستباح منهم ما لا يستباح من المشركين!
# فلما وصل كوهرائين وابن سمحا إلى العسكر وشكيا من الوزير إلى السلطان
~~ونظام الملك وأخبراهما بجميع ما يقول عنهما ويكسر من أغراضهما أرسى إلى
~~الخليفة في عزله فعزله وأمره بلزوم بيته وكان عزله يوم الخميس فلما أمر
~~بذلك أنشد:
# (تولاها وليس له عدو * وفارقها وليس له صديق) فلما مان الغد يوم الجمعة
~~خرج من داره إلى الجامع راجلا واجتمع الخلق العظيم عليه فأمر أن لا يخرج من
~~بيته، ولما عزل استنيب في الوزارة أبو سعد بن موصلايا كاتب الإنشاء وأرسل
~~الخليفة إلى السلطان ونظام الملك يستدعي عميد الدولة بن جهير ليستوزره فسير
~~إليه فاستوزره في ذي الحجة من هذه السنة وركب إليه نظام الملك فهنأه
~~بالوزارة في داره وأكثر الشعراء تهنئته بالعود إلى الوزارة.
# ذكر ملك أمير المسلمين بلاد الأندلس التي للمسلمين في هذه السنة في رجب
~~ملك أمير المسلمين يوسف بن تاشفين صاحب بلاد المغرب من بلاد الأندلس ما هو
~~بيد المسلمين ms3581 قرطبة وإشبيلية وقبض على المعتمد بن عباد صاحبها وملك غيرها
~~من الأندلس.
# ولقد جرى للرشيد بن المعتمد حادثة شبيهة بحادثة الأمين محمد بن هارون
~~PageV10P187
# الرشيد. قال أبو بكر عيسى بن اللبانة الداني من مدينة
~~دانية كنت يوما عند الرشيد بن المعتمد في مجلس أنسه سنة ثلاث وثمانين
~~وأربعمائة فجرى ذكر غرناطة وملك أمير المسلمين لها وقد ذكرنا أخذها في وقعة
~~الزلاقة فلما ذكرناها تفجع وتلهف واسترجع وذكر قصرها فدعونا لقصره بالدوام
~~ولملكه بتراخي الأيام فأمر عند أبا بكر الإشبيلي بالغناء فغنى:
# (يا دار رمية بالعلياء فالسند * أقوت وطال عليها سالف الأبد) فاستحالت
~~مسرته وتجهمت أسرته ثم أمر بالغناء من ستارته فغنى:
# (إن شئت أن ترى صبرا لمصطبر * فانظر إلى أي حال أصبح الطلل) فتأكد تطيره
~~واشتد اربداد وجهه وتغيره وأمر مغنية أخرى بالغناء فغنت:
# (يا لهف نفسي على مال أفرقه * على المقلين من أهل المروءات) (إن اعتذاري
~~إلى من جاء يسألني * ما ليس عندي من إحدى المصيبات) قال ابن اللبانة
~~فتلافيت الحال بأن قمت فقلت:
# (محل مكرمة لا هد مبناه * وشمل مأثرة لا شته الله) (البيت كالبيت لكن زاد
~~ذا شرفا * ان الرشيد مع المعتد ركناه) (ثاو على أنجم الجوزاء مقعدة * وراحل
~~في سبيل الله مثواه) (حتم على الملك أن يقوي وقد وصلت * بالشرق والغرب
~~يمناه ويسراه) PageV10P188
# (بأس توقد فاحمرت لواحظه * ونائل شب فاخضرت عذاراه)
~~فلعمري قد بسطت من نفسه وأعدت عليه بعض أنسه على أي وقعت فيما وقع فيه الكل
~~بقولي (البيت كالبيت) وأمر إثر ذلك بالغناء فغني:
# (ولما قضينا من منى كل حاجة * ولم يبق إلا أن تزم الركائب) فأيقنا أن هذه
~~الطير تعقب الغير. فلما أراد أمير المسلمين ملك الأندلس سار من مراكش إلى
~~سبتة وأقام بها وسير العساكر مع سير بن أبي بكر وغيره إلى الأندلس فعبروا
~~الخليج فأتوا مدينة مرسية فملكوها وأعمالها وأخرجوا صاحبها أبا عبد الرحمن
~~بن طاهر منها وساروا إلى مدينة شاطبة ومدينة دانية فملكوها.
# وكانت بلنسية قد ملكها الفرنج قديما بعد أن ms3582 حصروها سبع سنين فلما سمعوا
~~بوقعة الزلاقة فارقوها فملكها المسلمون أيضا وعمروها وسكنوا فصارت الآن
~~للمرابطين.
# وكانوا قد ملكوا غرناطة نوبة الزلاقة فقصدوا مدينة إشبيلية وبها صاحبها
~~المعتمد بن عباد فحصروه بها وضيقوا عليه فقاتل أهلها قتالا شديدا وظهر من
~~شجاعة المعتمد وشده بأسه وحسن دفاعه عن بلده مالم يشهد من غيره ما يقاربه
~~فكان يلقي نفسه في المواقف التي لا يرجى خلاصة منها فيسلم بشجاعته وشدة
~~نفسه ولكن إذا نفذت المدة لم تغن العدة.
# وكانت الفرنج قد سمعوا بقصد عساكر المرابطين بلاد الأندلس فخافوا أن
~~يملكوها ثم يقصدوا بلادهم فجمعوا فأكثروا وساروا ليساعدوا PageV10P189
# المعتمد، ويعينوه على المرابطين فسمع سير بن أبي بكر
~~مقدم المرابطين بمسيرهم ففارق إشبيلية وتوجه إلى لقاء الفرنج فلقيهم
~~وقاتلهم وهزمهم وعاد إلى إشبيلية فحصرها ولم يزل الحصار دائما والقتال
~~مستمرا إلى العشرين من رجب من هذه السنة فعظم الحرب ذلك واشتد الأمر على
~~أهل البلد ودخله المرابطون من واديه ونهب جميع ما فيه ولم يبقوا على سبد
~~ولا لبد وسلبوا الناس ثيابهم فخرجوا من مساكنهم يسترون عوراتهم بأيديهم
~~وسبي المخدرات وانتهكت الحرمات فأخذ المعتمد أسيرا ومعه أولاده الذكور
~~والإناث لعد أن استأصلوا جميع مالهم فلم يصحبهم من ملكهم بلغة زاد.
# وقيل: إن المعتمد سلم البلد بأمان وكتب نسخة الأمان والعهد واستحلفهم به
~~لنفسه وأهله وماله وعبيده وجميع ما يتعلق بأسبابه فلما سلم إليهم إشبيلية
~~لم يفوا له وأخذوهم أسراء وما لهم غنيمة وسير المعتمد وأهله إلى مدينة
~~أغمات فحبسوا فيها وفعل أمير المسلمين بهم أفعالا لم يسلكها أحد ممن قبله
~~ولا يفعله أحد ممن يأتي بعده إلا من رضي لنفسه بهذه الرذيلة وذلك أنه سجنهم
~~فلم يجر عليهم ما يقوم بهم حتى كان بنات المعتمد يغزلن للناس بأجرة
~~ينفقونها على أنفسهم، وذكر ذلك المعتمد في أبيات ترد عنه ذكر وفاته فأبان
~~أمير المسلمين بهذا الفعل عن صغر نفس ولؤم وقدرة.
# وهذه أغمات مدينة في سفح جبل بالقرب من مراكش وسيرد من المعتمد عند موته
~~سنة ms3583 ثمان وثمانين [وأربعمائة]، ما يعرف به محله.
# قال أبو بكر بن اللبانة زرت المعتمد بعد أسره بأغمات وقلت أبياتا
~~PageV10P190
# عند دخولي إليه منها:
# (لم أقل في الثقاف كان ثقافا * كنت قلبا به وكان شغافا) (يمكث الزهر في
~~الكمام ولكن * بعد مكث الكمام يدنو قطافا) (وإذا ما الهلال غاب بغيم * لم
~~يكن ذلك المغيب انكسافا) (إنما أنت درة للمعالي * ركب الدهر فوقها أصدافا)
~~(حجب البيت منك شخصا كريما * مثل ما تحجب الدنان السلافا) (أنت للفضل كعبة
~~ولو اني * كنت أستطيع لالتزمت الطوافا) قال وجرت بيني وبينه مخاطبات ألذ من
~~غفلات الرقيب وأشهى من رشفات الحبيب وأدل على السماح من فجر على صباح.
# ولما أخذ المعتمد وأهله قتل ولداه الفتح ويزيد بين يديه صبرا فقال في
~~ذلك:
# (يقولون صبرا! لا سبيل إلى الصبر * سأبكي وأبكي ما تطاول من عمري) (أفتح
~~لقد فتحت لي باب رحمة * كما بيزيد الله قد زاد في أجري) (هوى بكما المقدار
~~عن ولم أمت * فأدعى وفيا قد نكصت إلى الغدر) (ولو عدتما لاخترتما العود في
~~الثرى * إذا أنتما أبصرتماني في الأسر) (أبا خالد أورثتني البث خالدا * أيا
~~صبر مذ ودعت ودعني نصري) وكان المعتمد يكاتبه فضلاء البلاد وهو محبوس
~~بالنثر والنظم يتوجعون له ويذمون الزمان وأهله حيث مثله منكوب فمن ذلك ما
~~قاله عبد الجبار PageV10P191
# ابن أبي بكر بن حديس وكتبه إليه يذكر مسيرهم عن
~~إشبيلية إلى أغمات:
# (جرى لك جد بالكرام عثور * وجار زمان كنت منه تجير) (لقد أصبحت بيض الظبي
~~في غمودها * إناثا لترك الضرب وهي ذكور) (ولما رحلتم بالندى في أكفكم *
~~وقلقل رضوى منك وثبير) (رفعت لساني بالقيامة قد أتت * ألا فانظروا كيف
~~الجبال تسير) وقال شاعره ابن اللبانة في حادثته أيضا:
# (تبكي السماء بدمع رائح غادي * على البهاليل من أبناء عباد) (على الجبال
~~التي هدت قواعدها * وكانت الأرض منها تحت أوتاد) (عريسة دخلتها النائبات
~~على * أساود منهم فيها وآساد) (وكعبة كانت الآمال تعمرها * فاليوم لا عاكف
~~فيها ولا باد) ولما استقصى عسكر أمير المسلمين ms3584 ملوك الأندلس وأخذ بلادهم
~~ملكوهم وسيرهم إلى بلاد بالغرب وفرقهم فيها؛ (إن الملوك إذا دخلوا قرية
~~أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة).
# ولما فرغ سير من إشبيلية سار إلى المرية فنازلها وكان صاحبها محمد بن معن
~~بن صمادح فقال لولده ما دام المعتمد بإشبيلية فلا نبالي بالمرابطين فلما
~~سمع بملكهم لها وما جرى للمعتمد مات في تلك الأيام غما وكمدا، فلما مات سار
~~ولده الحاجب وأهله في مراكب ومعهم كل PageV10P192
# مالهم وقصدوا بلاد بني حماد فأحسنوا إليهم.
# وكان عمر بن الأفطس صاحب بطليوس ممن أعان سر على المعتمد فلما فتحت
~~إشبيلية رجع ابن الأفطس إلى بلده فسار إليه سير وحاربه فغلبه وأخذ بلده منه
~~وأخذه أسيرا هو وولده الفضل فقتلهما فقال عمر حين أرادوا قتله قدموا ولدي
~~قبلي للقتل ليكون في صحيفتي فقتل ولده قبله وقتل هو بعده واحتوى سير على
~~ذخائرهم وأموالهم.
# ولم يترك من ملوك الأندلس سوى بني هود فإنه لم يقصد بلادهم وهي شرق المثل
~~بهم وكان قد أعد كل ما يحتاج إليه في لحصار وترك عنده ما يكفيه عدة سنين
~~بمدينة روطة وكانت قلعة حصينة وكانت رعيته تخافه ولم يزل يهادي أمير
~~المسلمين قبل أن يقصد بلاد الأندلس ويملكها ويواصله ويكثر مراسلته فرعى له
~~ذلك حتى أنه أوصى ابنه علي بن يوسف عند موته بترك التعرض لبلاد بني هود
~~وقال اتركهم بينك وبين العدو فإنهم شجعان.
# ذكر ملك الفرنج جزيرة صقلية في هذه السنة استولى الفرنج لعنهم الله على
~~جميع جزيرة صقلية أعادها الله تعالى على الإسلام والمسلمين. PageV10P193
# وسبب ذلك أن صقلية كان الأمير عليها سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثماءة أبا الفتوح يوسف بن عبد الله بن محمد بن أبي الحسين ولاه عليها
~~العزيز العلوي صاحب مصر وإفريقية فأصابه هذه السنة فالج فتعطل جانبه الأيسر
~~وضعف الجانب الأيمن فاستناب ابنه جعفرا فبقي كذلك ضابطا للبلاد حسن السيرة
~~في أهلها إلى سنة خمس وأربعمائة فخالع عليه أخوه علي وأعانه جمع من البربر
~~والعبيد فأخرج إليه أخوه جعفر جندا من ms3585 المدينة فاقتتلوا سابع شعبان وقتل من
~~البربر والعبيد خلق كثير وهرب من بقي منهم وأخذ علي أسيرا فقتله أخوه جعفر
~~وعظم قتله على أبيه فكان بين خروجه وقتله ثمانية أيام.
# وأمر جعفر حينئذ أن ينفى كل بربري بالجزيرة فنفوا إلى إفريقية وأمر بقتل
~~العبيد فقتلوا عن آخرهم وجعل جنده كلهم من أهل صقلية فقل العسكر بالجزيرة
~~وطمع أهل الجزيرة في الأمراء فلم يمض إلا يسير حتى ثار به أهل صقلية
~~واخرجوه وخلعوه وأرادوا قتله.
# وسبب ذلك أنه ولى عليهم إنسانا صادرهم وأخذ الأعشار من غلاتهم واستخف
~~بقوادهم وشيوخ البلد وقهر جعفر إخوته واستطال عليهم فلم يشعر إلا وقد زحف
~~إليه أهل البلد كبيرهم وصغيرهم فحصروه في قصره في المحرم سنة عشر
~~وأربعمائة، أشرفوا على أخذه فخرج إليهم أبوه يوسف في محفة وكانوا له محبين
~~فلطف بهم ورفق فبكوا رحمة له من مرضه وذكروا له ما أحدث ابنه عليهم وطلبوا
~~أن يستعمل ابنه أحمد المعروف الأكحل ففعل ذلك.
# وخاف يوسف على ابنه جعفر منهم فسيره في مركب إلى مصر وسار أبوه يوسف بعده
~~ومعهما من الأموال ستمائة ألف دينار وسبعون ألفا وكان ليوسف من الدواب
~~ثلاثة عشر الف حجرة سوى البغال وغيرها، PageV10P194
# ومات بمصر وليس له إلا دابة واحدة.
# ولما ولي الأكحل أخذ أمره بالحزم والاجتهاد وجمع المقاتلة وبث سراياه في
~~بلاد الكفرة فكانوا يحرقون ويغنمون يسبون ويخربون البلاد وأطاعه جميع قلاع
~~صقلية التي للمسلمين.
# وكان للأكحل ابن اسمه جعفر كان يستنيبه إذا سافر فخالف سيرة أبيه ثم إن
~~الأكحل جمع أهل صقلية وقال أحب أن أشليكم على الإفريقيين الذين شاركوكم في
~~بلادهم والرأي إخراجهم فقالوا قد صاهرناهم وصرنا شيئا واحدا فصرفهم ثم أرسل
~~إلى الإفريقيين فقال لهم مثل ذلك فأجابوه إلى ما أراد فجمعهم حوله فكان
~~يحمي أملاكهم ويأخذ الخراج من أملاك أهل صقلية فسار من أهل صقلية جماعة إلى
~~المعز بن باديس وشكوا إليه ما حل بهم وقالوا نحب أن نكون في طاعتك وإلا
~~سلمنا البلاد إلى الروم وذلك ms3586 سنة سبع وعشرين وأربعمائة فسير معهم ولده عبد
~~الله في عسكر فدخل المدينة وحصر الأكحل في الخلاصة ثم اختلف أهل صقلية
~~وأراد بعضهم نصر الأكحل فقتله الذين أحضروا عبد الله بن المعز.
# ثم إن الصقليين رجع بعضهم على بعض وقالوا أدخلتم غيركم عليكم والله لا
~~كانت عاقبة أمركم فيه إلى خير فعزموا على حرب عسكر المعز فاجتمعوا وزحفوا
~~إليهم فاقتتلوا فانهزم عسكر المعز وقتل منهم ثمانمائة رجل ورجعوا في
~~المراكب إلى إفريقية، وولى أهل الجزيرة عليهم حسنا الصمصام أخا الأكحل
~~فاضطربت أحوالهم واستولى الأراذل وانفرد كل إنسان ببلد وأخرجوا الصمصام
~~فانفرد القائد عبد الله بن منكوت بمازر PageV10P195
# وطرابنش وغيرهما وانفرد القائد علي بن نعمة المعروف
~~بابن الحواس بقصريانة وجرجنت وغيرهما وانفرد ابن الثمنة بمدينة سرقوسة
~~وقطانية وتزوج بأخت ابن الحواس.
# ثم إنه جرى بينهما وبين زوجها كلام أغلظ كل منهما لصاحبه وهو سكران فأمر
~~ابن الثمنة بفصدها في عضديها وتركها لتموت فسمع ولده إبراهيم فحضر وأحضر
~~الأطباء وعالجها إلى أن عادت قوتها ولما أصبح أبوه ندم واعتذر إليها بالسكر
~~فأظهرت قبول عذره.
# ثم إنها طلبت منه بعد مدة أن تزور أخاها فأذن لها وسير معها التحف
~~والهدايا فلما وصلت ذكرت لأخيها ما فعل بها فحلف له أنه لا يعيدها إليه
~~فأرسل ابن الثمنة يطلبها فلم يردها إليه فجمع ابن الثمنة عسكره وكان قد
~~استولى على أكثر الجزيرة وخطب له بالمدينة وسار وحصر ابن الحواس بقصر بانة
~~فخرج إليه فقاتله فانهزم ابن الثمنة وتبعه إلى قرب مدينته قطانية وعاد عنه
~~بعد أن قتل من أصحابه فأكثر.
# فلما رأى بان الثمنة أن عساكره قد تمزقت سولت له نفسه الانتصار بالكفار
~~لما يريده الله تعالى فسار إلى مدينة مالطة وهي بيد الفرنجة قد ملكوها لما
~~خرج بردويل الفرنجي الذي تقدم ذكره سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة واستوطنها
~~الفرنج إلى الآن وكان ملكها حينئذ رجار الفرنجي في جمع الفرنج فوصل إليهم
~~ابن الثمنة وقال أنا أملككم الجزيرة! فقالوا إن فيها جندا كثيرا ولا طاقة
~~لنا ms3587 بهم؛ فقال إنهم مختلفون وأكثرهم يسمع PageV10P196
# قولي ولا يخالفون أمري. فساروا معه في رجب سنة أربع
~~وأربعين وأربعمائة فلم يلقوا من يدافعهم فاستولوا على ما مروا به في طريقهم
~~وقصد بهم إلى قصر بانة فحصروها فخرج إليهم ابن الحواس فقاتلهم فهزمه الفرنج
~~فرجع إلى الحصن، فرحلوا عنه وساروا في الجزيرة واستولوا على مواضع كثيرة
~~وفارقها كثير من أهلها من العلماء والصالحين، وسار جماعة من أهل صقلية إلى
~~المعز بن باديس وذكروا له ما الناس فيه بالجزيرة من الخلف وغلبه الفرنج على
~~كثير منها فعمر أسطولا كبيرا وشحنه بالرجال والعدد وكان الزمان شتاء فساروا
~~إلى قوصرة فهاج عليهم البحر فغرق أكثرهم ولم ينج إلا القليل.
# وكان ذهاب هذا الأسطول مما أضعف المعز وقوى عليه العرب حتى أخذوا البلاد
~~منه فملك حينئذ الفرنج أكثر البلاد على مهل وتؤدة لا يمنعهم أحد، واشتغل
~~صاحب إفريقية بما دهمه من العرب ومات المعز سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وولي
~~ابن تميم فبعث أيضا أسطولا وعسكرا إلى الجزيرة وقدم عليه ولديه أيوب وعليا
~~فوصلوا إلى صقلية فنزل أيوب والعسكر المدينة ونزا علي جرجنت من أيوب ثم
~~انتقل أيوب إلى جرجنت فمر علي بن الحواس أن ينزل في قصره وأرسل هدية كثيرة.
# فلما أقام أيوب فيها أحبه أهلها فحسده ابن الحواس فكتب إليهم ليخرجوه فلم
~~يفعلوا فساروا إليه في عسكره وقاتله فشد أهل جرجنت من أيوب وقاتلوا معه
~~فبينما ابن الحواس يقاتل أتاه سهم غرب فقتله فملك العسكر عليهم أيوب.
# ثم وقع بعد ذلك بين أهل المدينة وبين عبيد تميم فتنة أدت إلى القتال ثم
~~زاد PageV10P197
# الشر بينهم فاجتمع أيوب وعلي أخوه وردعا في الأسطول
~~إلى إفريقية سنة إحدى وستين [وأربعمائة]، وصحبهم جماعة من أعيان صقلية
~~والأسطولية ولم يبق للفرنج ممانع فاستولوا على الجزيرة ولم يثبت بين أيدهم
~~غير قصر بانة وجرجنت فحصرهما الفرنج وضيقوا على المسلمين بهما فضاق الأمر
~~على أهلهما حتى أكلوا الميتة ولم يبق عندهم ما يأكلونه. فأما أهل جرجنت
~~فسلموها إلى الفرنج وبقيت قصر ms3588 بانة بعدها ثلاث سنين فلما اشتد الأمر عليهم
~~أذعنوا على التسليم فتسلمها الفرنج لعنهم الله سنة أربع وثمانين وأربعمائة،
~~وملك رجار جميع الجزيرة وأسكنها الروم والفرنج مع المسلمين ولم يترك لأحد
~~من أهلها حماما ولا دكانا ولا طاحونا.
# ومات رجار بعد ذلك قبل التسعين والأربعمائة وملك بعده ولده رجار فسلك
~~طريق ملوك المسلمين من الجنائب والسلاحية والجاندارية وغير ذلك وخالف عادة
~~الفرنج فإنهم لا يعرفون شيئا منه وجعل له ديوان المظالم ترفع إليه شكوى
~~المظلومين فينصفهم ولو من ولده وأكرم المسلمين وقربهم ومنع عنهم الفرنج
~~فأحبوه وعمر أسطولا كبيرا وملك الجزائر التي بين المهدية وصقلية مثل مالطة
~~وقوصرة وجرية وقرقنة وتطاول إلى سواحل إفريقية فكان منه ما نذكره إن شاء
~~الله. PageV10P198
# ذكر وصول السلطان إلى بغداد في هذه السنة في شهر رمضان
~~وصل السلطان إلى بغداد وهي المرة الثانية ونزل بدار المملكة ونزل أصحابه
~~متفرقين ووصل إليه أخوه تاج الدولة تتش وقسيم الدولة آقسنقر صاحب حلب
~~وغيرهما من زعماء الأطراف وعمل الميلاد ببغداد وتأنقوا في عمله فذكر الناس
~~انهم لم يروا ببغداد مثله أبدا وأكثر الشعراء وصف تلك الليلة فمن قال
~~المطرز:
# (وكل نار على العشاق مضرمة * من نار قلبي أو من ليلة السذق) (نار تجلت
~~بها الظلماء واشتبهت * بسدفة الليل فيه غرة الفلق) (وزارت الشمس فيها البدر
~~واصطلحا * على الكواكب بعد الغيظ والحنق) (مدت على الأرض بسطا من جواهرها *
~~ما بين مجتمع وار ومفترق) (مث المصابيح إلا أنها نزلت * من السماء بلا رجم
~~ولا حرق) (أعجب بنار رضوان يسعرها * ومالك قائم منها على فرق) (في مجلس
~~ضحكت روض الجنان له * لما جلا ثغره عن واضح يقق) (وللشموع عيون كلما نظرت *
~~تظلمت من يديها أنجم الغسق) (من كل مرهفة الأعطاف كالغصن * المياد لكنه عار
~~من الورق) PageV10P199
# (إني لأعجب منها وهي وادعة * تبكي وعيشتها من ضربة
~~العنق) وفي هذه المرة أمر بعمارة السلطان فابتدئ في عمارته في المحرم سنة
~~خمس وثمانين وأربعمائة وعمل قبلته بهرام منجمه وجماعة من أصحاب الرصد
~~وابتدأ ms3589 بعده نظام الملك وتاج والأمراج الكبار بعمل دور لهم يسكنونها إذا
~~قدموا بغداد فلم تطل بعدها وتفرق شملهم بالموت والقتل وغير ذلك في باقي
~~سنتهم ولم تغن عنهم عساكرهم وما جمعوا شيئا فسبحان الدائم الذي لا يزول
~~أمره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة رحل ابن أبي هاشم من مكة مستغيثا من
~~التركمان.
# وفي آخرها مرض نظام الملك ببغداد فعالج نفسه بالصدقة فكان يجتمع بمدرسته
~~من الفقراء والمساكين من لا يحصى وتصدق عنه الأعيان والأمراء من عسكر
~~السلطان فعوفي وأرسل [له] الخليفة خلعا نفيسة.
# وفيها في تاسع شعبان كان بالشام وكثير من البلاد زلازل كثيرة وكان أكثرها
~~بالشام ففارق النماس مساكنهم وانهدم بأنطاكية كثير من المساكن وهلك تحتها
~~عالم كثير وخرب من سورها تسعون برجا فأمر السلطان ملكشاه بعمارتها.
# وفيها في شوال توفي أبو طاهر عبد الرحمن بن محمد بن علك PageV10P200
# الفقيه الشافعي، وهو من رؤساء الفقهاء الشافعية وهو
~~الذي تقدم ذكره في فتح سمرقند ومشى أرباب الدولة السلطانية كلهم في جنازته
~~إلا نظام الملك فإنه اعتذر بعلو السن وأكثر البكاء عليه ودفن عند الشيخ أبي
~~إسحاق بباب أبرز وزار السلطان قبره.
# وتوفي محمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر الناصح الحنفي قاضي الري وكان
~~من أعيان الفقهاء الحنفية يميل إلى الاعتزال وكان موته في رجب.
# وفيها في شعبان توفي أبو الحسن علي بن الحسين بن طاوس المقري بمدينة صور.
~~PageV10P201
# 485 ثم دخلت سنة خمس وثمانين وأربعمائة ذكر الحب بين
~~المسلمين والفرنج بجيان في هذه السنة جمع أذفونش عساكره وجموعه وغزا بلاد
~~جيان من الأندلس فلقيه المسلمون وقاتلوه واشتد الحرب فكانت الهزيمة أولا
~~على المسلمين ثم إن الله تعالى رد لهم الكرة على الفرنج فهزموهم وأكثروا
~~القتل فيهم ولم ينج إلا الأذفونش في نفر يسير وكانت هذه الوقعة من أشهر
~~الوقائع بعد الزلاقة وأكثر الشعراء ذكرها أشعارهم.
# ذكر استيلاء تتش على حمص وغيرها من ساحل الشام لما كان السلطان ببغداد
~~قدم إليه أخوه تاج الدولة تتش من دمشق وقسيم ms3590 الدولة آقسنقر من حلب وبوزان
~~من الرهاء لما أذن لهم السلطان في لعود إلى بلادهم أمر قسيم الدولة وبوزان
~~أن يسيرا مع عساكرهما في خدمة أخيه تاج الدولة حتى يستولي على ما لخليفة
~~المستنصر العلوي بساحل الشام من البلاد ويسير وهم معه إلى مصر ليملكها.
# فساروا أجمعون إلى الشام ونزل على حمص وبها ابن الملاعب صاحبها،
~~PageV10P202
# وكان الضرر به وبأولاده عظيما على المسلمين فحصروا
~~البلد وضيقوا على من به فملكه تاج الدولة وأخذ ابن ملاعب وولديه وسار إلى
~~قلعة عرفة فملكها عنوة وسار إلى قلعة أفامية فملكها أيضا وكان بها خادم
~~للمصري فنزل بالأمان فأمنه ثم سار إلى طرابلس فنازلها فرأى صاحبها جلال
~~الملك بن عمار جيشا لا يدفع إلا بحيلة فأرسل إلى الأمراء الذين مع تاج
~~الدولة وأطمعهم ليصلحوا حاله فلم ير فيهم مطمعا.
# وكان من قسيم الدولة آقسنقر وزير له اسمه زرين كمر فراسله ابن عمار فرأى
~~عنده لينا فأتحفه وأعطاه فسعى مع صاحبه قسيم الدولة في إصلاح حاله ليدفع
~~عنه وحمل له ثلاثين ألف دينار وتحفا بمثلها وعرض عليه المناشير التي بيده
~~من السلطان بالبلد والتقدم إلى النواب بتلك البلاد بمساعدته والشد معه
~~والتحذير من محاربته فقال آقسنقر لتاج الدولة تتش لا أقاتل من هذه المناشير
~~بيده فأغلظ له تاج الدولة وقال هل أنت إلا تابع لي فقال آقسنقر أنا أتابعك
~~إلا في معصية السلطان ورحل من الغد عن موضعه فاضطر تاج الدولة إلى الرحيل
~~فرحل غضبان وعاد بوزان أيضا إلى بلاده فانتفض هذا الأمر.
# ذكر ملك السلطان اليمن وكان ممن حضر أيضا عند السلطان ببغداد جبق أمير
~~التركمان وهو صاحب قرميسين وغيرها فأمره السلطان أن يسير هو وجماعة من
~~أمراء السلطان PageV10P203
# ذكرهم، إلى الحجاز واليمن ويكون أمرهم إلى سعد الدولة
~~كوهرائين ليفتحوا البلاد هناك فاستعمل عليهم سعد الدولة أمير اسمه ترشك
~~فساروا حتى وردوا اليمن فاستولوا عليها وأساءوا السيرة في أهلها ولم يتركوا
~~فاحشة ولا سيئة إلا ارتكبوها وملكوا عدن وظهروا على ترشك الجدري فتوفي في ms3591
~~سابع يوم من وصوله إليها وكان عمره سبعين سنة فعاد أصحابه إلى بغداد وحملوه
~~ودفنوه عند قبر أبي حنيفة رحمة الله عليه.
# ذكر مقتل نظام الملك في السنة عاشر رمضان قتل نظام الملك أبو علي الحسن
~~بن علي بن إسحاق الوزير بالقرب من نهاوند وكان هو السلطان في أصبهان وقد
~~عاد إلى بغداد فلما كان بهذا المكان بعد أن فرغ من إفطاره وخرج في محفته
~~إلى خيمة حرمه أتاه صبي ديلمي من الباطنية في صورة مستميح أو مستغيث فضربه
~~بسكين كانت معه فقضى عليه وهرب فعثر بطنب خيمة فأدركوه فقتلوه وركب السلطان
~~إلى خيمه فسكن عسكره وأصحابه.
# وبقي وزير السلطان ثلاثين سنة سوى ما وزر ألب أرسلان صاحب خراسان أيام
~~عمه طغرلبك قبل أن يتولى السلطنة وكانت قد علت سنه فإنه كان مولده سنة ثمان
~~وأربعمائة. PageV10P204
# وكان سبب قتله أن عثمان بن جمال الملك بن نظام الملك
~~كان قد ولاه جده نظام الملك رياسة مرو وأرسل السلطان إليها شحنة وقال له
~~قودن وهو من أكبر مماليكه ومن أعظم الأمراء في دولته فجرى بينه وبين عثمان
~~منازعة في شيء فحملت عثمان حداثة سنه وتمكنه وطمعه بجده على أن قبض عليه
~~وأخرق به ثم أطلقه وقصد السلطان مستغيثا شاكيا فأرسل السلطان إلى نظام
~~الملك رسالة مع تاج الدولة ومجد الملك البلاساني وغيرهما من أرباب دولته
~~يقول له إن كنت شريكي في الملك ويدك مع يدي في السلطنة فلذلك حكم وإن كنت
~~نائبي وبحكمي فيجب أن تلزم حد التبعية والنيابة وهؤلاء أولاده قد استولى كل
~~واحد منهم على كورة عظيمة وولي ولاية كبيرة ولم يقنعهم ذلك حتى تجاوزوا أمر
~~السياسة وطمعوا إلى أن فعلوا كذا وكذا وأطال القول وأرسل معهم الأمير يلبرد
~~وكان من خواصه وثقاته وقال له تعرفني ما يقول فربما كتم هؤلاء شيئا.
# فحضروا عند نظام الملك وأوردوا عليه الرسالة فقال لهم قولوا للسلطان إن
~~كنت ما علمت أني شريكك في الملك فاعلم فإنك ما نلت هذا الأمر إلا بتدبيري
~~ورأيي ms3592 أما يذكر حين قتل أبوه فقمت بتدبير أمره وقمعت الخوارج عليه من أهله
~~وغيرهم منهم فلان وفلان وذكر جماعة من خرج عليه وهو ذلك الوقت يتمسك بي
~~ويلزمني ولا يخالفني فلما قدت الأمور إليه وجمعت الكلمة عليه وفتحت الأمصار
~~القريبة والبعيدة وأطاعه القاصي والداني أقبل يتجنى لي الذنوب ويسمع في
~~السعايات وقولوا له عني إن ثبات تلك القلنسوة معذوق بهذه الدواة وإن
~~اتفاقهما رباط كل رغيبة وسبب كل غنيمة ومتى أطبقت هذه زالت تلك فإن عزم على
~~تغير PageV10P205
# فليتزود للاحتياط وقبل وقوعه وليأخذ الحذر من الحادث
~~أمام طروقه وأطال فيما هذا سبيله ثم قال لهم قولوا للسلطان عني مهما أردتم
~~فقد أهمني ما لحقني من توبيخه وفت في عضدي.
# فلما خرجوا من عنده اتفقوا على كتمان ما جرى عن السلطان وأن يقولوا له ما
~~مضمونه العبودية والتنصل ومضوا إلى منازلهم وكان الليل قد انتصف ومضى يلبرد
~~إلى السلطان فأعلمه ما جرى وبكر الجماعة إلى السلطان وهو ينتظرهم فقالوا له
~~من الاعتذار والعبودية ما كانوا اتفقوا عليه فقال لهم السلطان إنه لم يقل
~~هذا وإنما قال كيت وكيت فأشاروا حينئذ بكتمان ذلك رعاية لحق نظام الملك
~~وسابقته فوقع التدبير عليه حتى تم عليه من القتل ما تم ومات السلطان بعده
~~بخمسة وثلاثين يوما وانحلت الدولة ووقع السيف وكان قول نظام الملك شبه
~~الكرامة له وأكثر الشعراء مراثيه فمن جيد ما قيل قول شبل الدولة مقاتل بن
~~عطية:
# (كان الوزير نظام الملك لؤلؤة * يتيمة صاغها الرحمن من شرف) (عزت فلم
~~تعرف الأيام قيمتها * فردها غيره منه إلى الصدف) ورأى بعضهم نظام الملك بعد
~~قتله في المنام فسأله عن حاله فقال كان يعرض علي جميع عملي لولا الحديدة
~~التي أصبت بها؛ يعني القتل. PageV10P206
# ذكر ابتداء حاله وشئ من أخباره أما ابتداء حاله فكان
~~من أبناء الدهاقين بطوس فزال ما كان لأبيه من مال وملكم وتوفيت أمه وهو
~~رضيع فكان أبوه يطوف به على المرضعات فيرضعنه حسبة حتى شب وتعلم العربية
~~وسر الله فيه ms3593 يدعوه إلى علو الهمة والاشغال بالعلم فتفقه صار فاضلا وسمع
~~الحديث الكثير ثم اشتغل بالأعمال السلطانية ولم يزل الدهر بعلو به ويخفض
~~حضرا وسفرا.
# وكان يطوف بلاد خراسان ووصل إلى غزنة في صحبة بعض المتصرفين ثم لزم أبا
~~علي بن شاذان متولي الأمور ببلخ لداود والد السلطان ألب أرسلان فحصنت حاله
~~معه وظهرت كفايته وأمانته وصار معروفا عندهم بذلك فلما حضرت أبا علي بن
~~شاذان الوفاة أوصى الملك ألب أرسلان به وعرفه حاله فولاه شغله ثم صار وزيرا
~~له إلى أن ولي السلطنة بعد عمه طغرلبك واستمر على الوزارة لأنه ظهرت منه
~~كفاية عظيمة وآراء سديدة فأدت السلطنة إلى ألب أرسلان فلما توفي ألب أرسلان
~~قام بأمر ابنه ملكشاه وقد تقدم ذكر هذه الجمل مستوفاة مشروحا.
# وقيل إن ابتداء أمره أنه كان يكتب الأمير تاجر، صاحب بلخ وكان الأمير
~~يصادره في رأس كل سنة ويأخذ ما معه ويقول له قد سمنت يا حسن ويدفع إليه
~~فرسا ومقرعة ويقول هذا يكفيك فلما طال ذلك عليه أخفى أولاده فخر الملك
~~ومؤيد الملك وهرب إلى جغري بك داود والد ألب أرسلان فوقف فرسه في الطريق،
~~فقال: اللهم إني أسألك فرسا PageV10P207
# تخلصني عليه! فسار غير بعيد. فلقيه تركماني وتحته فرس
~~جواد فقال لنظام الملك انزل عن فرسك فنزل عنه فأخذه التركماني وأعطاه فرسه
~~فركبه وقال له لا تنسني يا حسن. قال نظام الملك فقويت نفسي بذلك وعلمت أنه
~~ابتداء سعادة. فسار نظام الملك إلى مرو ودخل على داود فلما رآه أخذ بيده
~~وسلمه إلى ولده ألب أرسلان وقال له هذا حسن الطوسي فتسلمه واتخذه والدا لا
~~تخالفه.
# وكان الأمير تاجر لما سمع بهرب نظام الملك سار في أثره إلى مرو فقال
~~لداود هذا كاتبي ونائبي أخذ أموالي فقال له داود حديثك مع محمد يعني ألب
~~أرسلان وكان اسمه محمدا فلم يتجاسر تاجر على خطابه فتركه فتركهم وعاد.
# وأما أخباره فإنه كان عالما دينا جوادا عادلا حليما كثير الصفح عن
~~المذنبين طويل الصمت كان مجلسه ms3594 عامرا بالقراء والفقهاء وأئمة المسلمين وأهل
~~الخير والصلاح أمر ببناء المدارس في سائر الأمصار والبلاد وأجرى لها
~~الجرايات العظيمة وأملى الحديث بالبلاد ببغداد وخراسان وغيرها وكان يقول
~~إني لست من أهل هذا الشأن لما تولاه ولكني أحب أن أجعل نفسي على قطار نقله
~~حديث رسول الله.
# وكان إذا سمع المؤذن أمسك عن كل ما هو فيه تجنبه فإذا فرغ PageV10P208
# لا يبدأ بشيء قبل الصلاة، وكان إذا غفل المؤذن ودخل
~~الوقت يأمره بالأذان وهذا غاية حال المنقطعين إلى العبادة في حفظ الأوقات
~~ولزوم الصلوات.
# وأسقط المكوس والضرائب وأزال لعن الأشعرية من المنابر، وكان الوزير عميد
~~الملك الكندري قد حسن للسلطان طغرلبك التقدم بلعن الرافضة فأمره بذلك فأضاف
~~إليهم الأشعرية ولعن الجميع فلهذا فارق الكثير من الأئمة بلادهم مثل إمام
~~الحرمين وأبي القاسم القشيري وغيرهما، فلما ولي ألب أرسلان السلطنة أسقط
~~نظام الملك ذلك جميعه وأعاد العلماء إلى أوطانهم.
# وكان نظام الملك إذا دخل عليه الإمام أبو القاسم القشيري والإمام أبو
~~المعالي الجويني يقوم لهما ويجلس في مسنده كما هو وإذا دخل أبو علي
~~الفارمذي يقوم إليه ويجلسه في مكانه ويجلس هو بين يديه فقيل له في ذلك فقال
~~إن هذين وأمثالهما إذا دخلوا علي يقولون لي أنت كذا وكذا يثنون علي بما ليس
~~بي فيزيدني كلامهم عجبا وتيه وهذا الشيخ يذكر لي عيوب نفسي وأما أنا فيه من
~~الظلم فتنكسر نفسي لذلك وأرجع عن كثير مما أنا فيه.
# وقال نظام الملك كتنت أتمنى أن يكون لي قرية خالصة ومسجد أتفرد فيه
~~لعبادة ربي ثم بعد ذلك تمني أن يكون لي قطعة أرض أتقوت بريعها ومسجد أعبد
~~الله فيه وأما الآن فأنا أتمنى أن يكون لي رغيف كل PageV10P209
# يوم ومسجد أعبد الله فيه.
# وقيل كان ليلة بأكل الطعام وبجانبه أخوه أبو القاسم وبالجانب الآخر عميد
~~خراسان وإلى جانب العميد إنسان فقير مقطوع اليد فنظر نظام الملك فرأى
~~العميد يتجنب الأكل من المقطوع فأمره بالانتقال إلى الجانب الآخر وقرب
~~المقطوع إليه فأكل معه. ms3595
# وكانت عادته أن يحضر الفقراء ويقربهم إليه ويدنيهم وأخباره مشهورة كثيرة
~~قد جمعت لها المجاميع السائرة في البلاد.
# ذكر وفاة السلطان وذكر بعض سيرته صار السلطان ملكشاه بعد قتل نظام الملك
~~إلى بغداد ودخلها في الرابع والعشرين من شهر رمضان ولقيه وزير الخليفة عميد
~~الدولة بن جهير وظهرت من تاج الملك كفاية عظيمة، وكان السلطان قد أمر أن
~~تفصل خلع الوزارة لتاج الملك وكان هو الذي سعى بنظام الملك فلما فرغ من
~~الخلع ولم يبق غير لبسها والجلوس في الدست اتفق أن السلطان خرج إلى الصيد
~~وعاد ثالث شوال مرضا وأنشب الموت أظفاره فيه ولم يمنع عنه سعة ملكه وكثرة
~~عساكره.
# وكان سبب مرضه أنه أكل لحم صيد فحم وافتصد ولم يستوف إخراج الدم فثقل
~~مرضه وكانت حمى محرقة، فتوفي ليلة الجمعة النصف من شوال. PageV10P210
# ولما ثقل نقل أرباب دولته أموالهم إلى حريم دار
~~الخلافة ولما توفي سترت زوجته تركان خاتون المعروفة بخاتون الجلالية موته
~~وكتمته وأعادت جعفر بن الخليفة من ابنة السلطان إلى أبيه المقتدي بأمر الله
~~وسارت من بغداد والسلطان معها محمولا وبذلت الأموال للأمراء سرا،
~~واستحلفتهم لابنها محمود، وكان تلج الملك يتولى ذلك لها وأرسلت قوام الدولة
~~كربوقا الذي صار صاحب الموصل إلى أصبهان بخاتم السلطان فاستنزل مستحفظ
~~القلعة وتسلمها وأظهر أن السلطان أمره بذلك ولم يسمع بسلطان مثله لم يصل
~~عليه أحد ولم يلطم عليه وجه.
# وكان مولده سنة سبع وأربعين وأربعمائة وكان من أحسن الناس صورة ومعنى
~~وخطب له من حدود الصين إلى آخر الشام ومن أقاصي بلاد الإسلام في الشمال إلى
~~آخر بلاد اليمن وحمل إليه ملوك الروم الجزية ولم يفته مطلب وانقضت أيامه
~~على أمن عام وسكون شامل وعدل مطرد.
# ومن أفعاله أنه لما خرج عليه أخوه تكش بخراسان اجتاز بمشهد علي بن موسى
~~الرضا بطوس فزاره فلما خرج قال لنظام الملك بأي شيء دعوت قال دعوت الله أن
~~ينصرك؛ فقال أما أنا فلم أدع بهذا بل قلت اللهم انصر أصلحنا للمسلمين
~~وأنفعنا ms3596 للرعية.
# وحكى عنه أن سواديا لقيه وهو يبكي فاستغاث به، وقال كنت ابتعت بطيخا
~~بدريهمات لا أملك سواها فغلبني عليه ثلاثة نفر من الأتراك فأخذوه مني فقال
~~السلطان له اقعد! ثم أحضر فراشا وقال قد اشتهيت بطيخا وكان ذلك عند أول
~~استوائه وأمره بطلبه من العسكر فغاب ثم عاد PageV10P211
# ومعه البطيخ، فأمره بإحضار من وجده عنده، فأحضره،
~~فسأله السلطان من أين لك ذلك البطيخ فقال غلماني جاؤوني به فأمر أن يجيء
~~بهم إليه فمضر وأمرهم بالهرب وعاد فقال لم أجدهم فقال للسوادي خذ هذا
~~مملوكي قد وهبته لك عوضا عن بطيخك ويحضر الذيم أخذوه والله لئن أطلقته
~~لأضربن عنقك فأخذه السوادي فاشترى الغلام نفسه منه بثلاثمائة دينار فعاد
~~السوادي إلى السلطان وقال قد بعته نفسه بثلاثمائة دينار فقال أرضيت بذلك
~~قال نعم قال امض مصاحبا.
# وقال عبد السميع بن داود العباسي: شاهدت ملكشاه وقد أتاه من أرض العراق
~~السفلى من قرية الحدادية يعرفان بابني غزال فلقياه فوقه لهما فقالا إن
~~مقطعنا الأمير خمارتكين قد صادرنا بألف وستمائة دينار وقد كسر ثنيتي أحدنا
~~وأراهما السلطان وقد قصدناك لتقتص لنا منه فإن أخذت بحقنا كما أوجب الله
~~عليك وإلا فالله يحكم بيننا.
# قال فرأيت السلطان وقد نزل عن دابته وقال ليمسك كل واحد منكما بطرف كمي
~~واسحباني إلى خواجة حسن يعني نظام الملك فامتنعا من ذلك واعتذر فأقسم
~~عليهما إلا فعلا فأخذ كل واحد منهما بكم من كميه ومشى معهما إلى نظام الملك
~~فبلغه الخبر فخرج مسرعا فلقيه وقبل الأرض وقال يا سلطان العالم ما حملك على
~~هذا فقال كيف يكون حالي غدا عند الله إذا طولبت بحقوق المسلمين وقد قلدتك
~~هذا الأمر لتكفيني مثل هذا الموقف فإن نال الرعية أذى فأنت المطالب فانظر
~~لي ولنفسك.
# فقبل الأرض ومشى في خدمته وعاد من وقتي وكتب بعزل الأمير PageV10P212
# خمارتكين ورد المال عن أقطاعه ورد المال عليها وأعطاها
~~مائة دينار من عنده وأمرهما بإثبات البينة أنه ليقلع ثنيتيه عوضهما فرضيا
~~وانصرفا.
# وقيل إنه ورد ms3597 بغداد ثلاث دفعات فخافه الناس من غلاء الأسعار وتعدي الجند
~~فكانت الأسعار أرخص منها قبل قدومه، وكان الناس يخترقون عساكره ليلا ونهارا
~~فلا يخافون أحدا ولم يتعد عليهم أحد وأسقط المكوس والمؤذن من جميع البلاد
~~وعمر الطرق والقناطر والربط التي في المفاوز وحفر الأنهار الخراب وعمر
~~الجامع ببغداد وعمل المصانع بطرق مكة وبنى البلد بأصبهان وبنى منارة القرون
~~في السبيعي بطريق مكة وبنى مثلها بما وراء النهر، واصطاد مرة صيدا كثيرا
~~فأمر بعده فكان عشرة آلاف رأس فأمره بصدقة عشرة آلاف دينار وقال أني خائف
~~من الله تعالى كيف أزهقت أرواح هذه الحيوانات بغير ضرورة ولا مأكلة وفرق من
~~الثياب والأموال بين أصحابه ما لا يحصى وصار بعد ذلك كلما صاد شيئا تصدق
~~بعدده دنانير وهذا فعل من يحاسب نفسه على حركاته وسكناته وقد أكثر الشعراء
~~مراثيه أيضا.
# وقيل إن بعض أمراء السلطان كان نازلا بهراة مع بعض العلماء اسمه عبد
~~الرحمن في داره، فقال يوما ذلك الأمير السلطان، وهو سكران إن عبد الرحمن
~~يشرب الخمر ويعبد الأصنام من دون الله تعالى، ويحلل الحرام فلم يحبه
~~ملكشاه، فلما كان الغد صحا ذلك الأمير فأخذ السلطان السيف وقال له اصدقني
~~عن فلان وإلا قتلتك! فطلب منه الأمان، فأمنه، فقال: PageV10P213
# إن عبد الرحمن له دار حسناء وزوجة جميلة فأردت أن
~~تقتله فأفوز بداره وزوجته فأبعده السلطان وشكر اله تعالى على التوقف عن
~~قبول سعايته وتصدق بأموال جليلة المقدار.
# ذكر ملك ابنه الملك محمود وما كان من حال ابنه الأكبر بركيارق إلى أن ملك
~~لما مات السلطان ملكشاه كتمت زوجته تركان خاتون موته كما ذكرناه وأرسلت إلى
~~الأمراء سرا فأرضتهم واستحلفتهم لولدها محمود وعمره أربع سنين وشهور وأرسلت
~~إلى الخليفة المقتدي في الخطبة لولدها أيضا فأجابا وشرط أن يكون اسم
~~السلطنة لولدها والخطبة له ويكون المدبر لزعامة الجيوش ورعاية البلد هو
~~الأمير أنر ويصدر عن رأي تاج الملك ويكون ترتيب العمال وجباية الأموال إلى
~~تاج الملك أيضا وكان تاج الملك هو الذي يدبر ms3598 الأمر بين يدي خاتون.
# فلما جاءت رسالة الخليفة إلى خاتون بذلك امتنعت من قبوله فقيل لها إن
~~ولدك صغير ولا يجيز الشرع ولايته وكان المخاطب لها في ذلك الغزالي فأذعنت
~~له وأجابت إليه فخطب لولدها ولقب ناصر الدنيا والدين وكانت الخطبة يوم
~~الجمعة الثاني والعشرين من شوال من السنة وخطب له بالحرمين الشريفين.
# ولما مات السلطان ملكشاه أرسلت تركان خاتون إلى أصبهان في البض على
~~PageV10P214
# بركيارق بن السلطان وهو أكبر أولاده خافته أن ينازع
~~ولدها في السلطنة فقبض عليه، فلما ظهر موت ملكشاه وثب عليه المماليك
~~النظامية على سلاح كان لنظام الملك بأصبهان فأخذه وثاروا في البلد وأخرجوا
~~بركيارق من الحبس وخطبوا له بأصبهان وملكوه وكانت والدة بركيارق زبيدة ابنة
~~ياقوتي بن داود وهي ابنة عم ملكشاه خائفة على ولدها من خاتون أم محمود
~~فأتاها الفرج بالمماليك النظامية.
# وسارت تركان خاتون من بغداد إلى أصبهان فطالب العسكر تاج الملك بالأموال
~~فوعدهم فلما وصلوا إلى قلعة برجين صعد إليها لينزل الأموال منها فلما
~~استقرت فيها عصى على خاتون ولم ينزل خوفا من العسكر فساروا عنه ونهبوا
~~خزائنه ولم يجدوا بها شيئا فإنه كان قد علم ما جرى فاستظهر وأخفاه.
# ولما وصلت تركان خاتون إلى أصبهان لحقها تاج الملك واعتذر بأن مستحفظ
~~القلعة حبسه وأنه هرب منه إليها فقبلت عذره.
# وأما بركيارق فإنه لما قاربت خاتون وابنها محمود أصبهان خرج منها هو ومن
~~معه من النظامية وساروا نحو الري فلقيهم أرغش النظامي في عساكره ومعه جماعة
~~من الأمراء وصاروا يدا واحدة وإنما حمل النظامية على الميل إلى بركيارق
~~كراهتهم لتاج الملك لأنه كان عدو نظام الملك والمتهم بقتله فلما اجتمعوا
~~حصورا قلعة طبرك وأخذوها عنوة فسيرت خاتون العساكر إلى قتال بركيارق فالتقى
~~العسكران بالقرب من بروجرد فانحاز جماعة من الأمراء الذين في عسكر خاتون
~~إلى بركيارق منهم الأمير يلبرد وكمشتكين الجاندار وغيرهما فقوي بهم، وجرى
~~الحرب بينهم PageV10P215
# أواخر ذي الحجة، واشتد القتال فانهزم عسكر خاتون
~~وعادوا إلى أصبهان وصار بركيارق في أثرهم ms3599 بأصبهان.
# ذكر قتل تاج الملك كان تاج الملك مع عسكر خاتون وشهد الوقعة فهرب إلى
~~نواحي بروجرد فأخذ وحمل إلى عسكر بركيارق وهو يحاصر أصبهان وكان يعرف
~~كفايته فأراد أن يستوزره فشرع تاج الملك في إصلاح كبار النظامية وفرق فيهم
~~مائتي الف دينار سوى العروض فزال ما في قلوبهم.
# فلما بلغ عثمان نائب نظام الملك الخبر ساءه فوضع الغلمان الأصاغر على
~~الاستغاثة وأن لا يقنعوا إلا بقتل قاتل صاحبهم ففعلوا فانفسخ ما دبره تاج
~~الملك وهجم النظامية عليه فقتلوه وفصلوا أجزاء، وكان قتله في المحرم سنة ست
~~وثمانين [وأربعمائة]، وحمل إلى بغداد أحد أصابعه.
# وكان كثير الفضائل جم المناقب وإنما غطى جميع محاسنه ممالأته على قتل
~~نظام الملك وهو الذي بنى تربة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وعمل المدرسة التي
~~جانبها ورتب بها الشيخ أبا بكر الشاشي وكان عمره حين قتل سبعا وأربعين سنة.
~~PageV10P216
# ذكر ما فعله العرب بالحجاج والكوفة سار الحجاج هذه
~~السنة من بغداد فقدموا الكوفة ورحلوا منها فخرجت عليهم خفاجة وقد طمعوا
~~بموت السلطان وبعد العسكر فأوقعوا بهم وقتلوا أكثر الجند الذين معهم وانهزم
~~باقيهم ونهبوا الحجاج وقصدوا الكوفة فدخلوها وأغاروا عليها وقتلوا في أهلها
~~فرماهم الناس بالنشاب فخرجوا بعد أن نهبوا وأخذوا ثياب من لقوه من الرجال
~~والنساء فوصل الخبر إلى بغداد فسيرت العساكر منها فلما سمع بهم بنو خفاجة
~~انهزموا فأدركهم العسكر فقتل منهم خلق كثير ونهبت أموالهم وضعفت خفاجة بعد
~~هذه الوقعة.
# ذكر عدة حوادث .
# في ربيع الأول عاد السلطان من بغداد إلى أصبهان وأخذ معه الأمير أبا
~~الفضل جعفر بن الخليفة بأمر الله من ابنه السلطان وتفرق الأمراء إلى بلادهم
~~ثم عاد إلى بغداد فتوفي كما ذكرناه.
# وفيها في جمادى الأولى احترق نهر المعلى فاحترق عقد الحديد إلى خربة
~~الهراس إلى باب دار الضرب واحترق سوق الصناعة والصيارف والمخلطين
~~والريحانيين وكان الحريق من الظهر إلى العصر فاحترق منها PageV10P217
# الأمر العظيم في الزمان القليل، واحترق من الناس خلق
~~كثير ثم ركب عميد الدولة بن جهير ms3600 وزير الخليفة وجمع السقائين ولم يزل راكبا
~~حتى طفئت النار.
# وفي هذه السنة توفي عبد الباقي بن محمد بن الحسين بن ناقيا الشاعر
~~البغدادي سمع الحديث وكان يتهم بأنه يطعن على الشرائع فلما مات كانت يده
~~مقبوضة فلم يطق الغسل فتحها فبعد جهد فتحت فإذا فيها مكتوب:
# (نزلت بجار لا يخيب ضيفه * أرجي نجاتي من عذاب جهنم) (وإني على خوفي من
~~الله واثق * بإنعامه والله أكرم منعم) وفيها توفي هبة الله بن عبد الوارث
~~بن علي بن أحمد أبو القاسم الشيرازي الحافظ أحد الرحالين في طلب الحديث
~~شرقا وغربا وقدم الموصل من العراق وهو الذي أظهر سماع الجعديات لأبي محمد
~~الصريفيني ولم يكن يعرف ذلك. PageV10P218
# 486 ثم دخلت سنة ست وثمانين وأربعمائة ذكر وزارة عز
~~الملك بن نظام الملك لبركيارق كان عز الملك أبو عبد الله الحسين بن نظام
~~الملك مقيما بخوارزم حاكما فيها وفي كل ما يتعلق بها إليه المرجع في كل
~~أمورها السلطانية، فلما كان قبل أن يقتل أبوه حضر عنده خدمه له وللسلطان
~~فقتل أبوه ومات السلطان فأقام بأصبهان إلى الآن.
# فلما حصرها بركيارق وكان أكثر عسكره النظامية خرج من أصبهان هو وغيره من
~~إخوته فلما اتصل ببركيارق احترمه وأكرمه وفوض أمور دولته إليه وجعله وزيرا.
# ذكر حال تتش بن ألب أرسلان كان تتش بن ألب أرسلان صاحب دمشق وما جاورها
~~من بلاد الشام فلما كان قبل موت أخيه السلطان ملكشاه سار من دمشق إليه فلما
~~بهيت بلغة موته فأخذ هيت واستولى عليها وعاد إلى دمشق يتجهز بطلب السلطنة
~~فجمع العساكر وأخرج الأموال وسار نحو حلب، PageV10P219
# وبها قسيم الدولة آقسنقر فرأى قسيم الدولة اختلاف
~~أولاد صاحبه ملكشاه وصغرهم فعلم أنه لا يطيق دفع تتش فصالحه وصار معه وأرسل
~~إلى باغي سيان صاحب أنطاكية وإلى بوازن صاحب الرها وحران يشير عليهما بطاعة
~~تاج الدولة تتش حتى يروا ما يكون من أولاد ملكشاه ففعلوا وصار معه وخطبوا
~~له في بلادهم وقصدوا الرحبة فحصورها وملكوها في المحرم من هذه السنة ms3601 وخطب
~~لنفسه بالسلطنة.
# ثم ساروا إلى نصيبين فحصورها فسب أهلها تاج الدولة ففتحها عنوة وقهرا
~~وقتل من أهلها خلقا كثيرا ونهبت الأموال وفعل فيها الأفعال القبيحة ثم
~~سلمها إلى الأمير محمد بن شرف الدولة العقيلي وسار يريد الموصل وأتاه
~~الكافي بن فخر الدولة ابن جهير وكان في جزيرة ابن عمر فأكرمه واستوزره.
# ذكر وقعة المضيع وأخذ الموصل من العرب كان إبراهيم بن قريش بن بدران أمير
~~بني عقيل قد استدعاه السلطان ملكشاه سنة اثنتين وأربعمائة ليحاسبه فلما حضر
~~عنده اعتقله فلما حضر عنده اعتقله وأنفذ فخر الدولة بن جهير إلى البلاد
~~فملك الموصل وغيرها وبقي إبراهيم مع ملكشاه وسار معه إلى سمرقند وعاد إلى
~~بغداد فلما مات ملكشاه أطلته تركان خاتون من الاعتقال فسار إلى الموصل.
# وكان ملكشاه قد أقطع عكته مدينة بلد وكانت زوجته شرف الدولة ولها منه
~~ابنها علي وكانت قد تزوجت بعد شرف الدولة بأخيه إبراهيم، PageV10P220
# فلما مات ملكشاه قصدت الموصل، ومعها ابنها علي، فقصدها
~~محمد بن شرق الدولة، وأراد أخذ الموصل فافترقت العرب فرقتين فرقة معه وأخرى
~~مع صفية وابنها علي واقتتلوا بالموصل عند الكناسة فظفر علي وانهزم محمد
~~وملك علي الموصل.
# فلما وصل إبراهيم إلى جهينة وبينه وبين الموصل أربعة فراسخ سمع أن الأمير
~~عليا ابن أخيه شرف الدولة قد ملكها ومعه أمه صفية عمة ملكشاه فأقام مكانه
~~وراسل صفية خاتون وترددت الرسل فسلمت البلد إليه، فأقام به.
# فلما ملك تتش نصيبين أرسل إليه يأمره أن يخطب له بالسلطنة ويعطيه طريقا
~~إلى بغداد لينحدر ويطلب الخطبة بالسلطنة فامتنع إبراهيم من ذلك فسار تتش
~~إليه وتقدم إبراهيم أيضا نحوه فالتقوا بالمضيع من أعمال الموصل في ربيع
~~الأول وكان إبراهيم في ثلاثين ألفا وكان تتش في عشرة آلاف، وكان آقسنقر على
~~ميمنته وبوزان على ميسرته فحمل العرب على بوزان فانهزم وحمل آقسنقر على
~~العرب فهزمهم وتمت الهزيمة على إبراهيم والعرب وأخذ إبراهيم أسيرا وجماعة
~~من أمراء العرب فقتلوا صبرا ونهبت أموال العرب وما معهم من الإبل والغنم ms3602
~~والخيل وغير ذلك وقتل كثير من نساء العرب أنفسهن خوفا من السبي والفضيحة.
# وملك تتش بلادهم الموصل وغيرها واستناب بها علي بن شرف الدولة مسلم وأمه
~~صفية عمة تتش وأرسل إلى بغداد يطلب الخطبة وساعده PageV10P221
# كوهرائين على ذلك فقيل لرسوله أنا أنتظر وصول الرسل من
~~العسكر فعاد إلى تتش بالجواب.
# ذكر ملك تتش ديار بكر وأذربيجان وعوده إلى الشام فلما فرغ تاج الدولة تتش
~~من أمر العرب وملك الموصل وغيرها من بلادهم سار إلى ديار بكر في ربيع الآخر
~~فملك ميافارقين وسائر ديار بكر من ابن مروان وسار منها إلى أذربيجان فانتهى
~~خبره إلى ابن أخيه ركن الدين بركيارق وكان قد استولى على كثير من البلاد
~~منها الري وهمذان وما بينهما فلما تحقق الحال سار في عساكره ليمنع عمه عن
~~البلاد فلما تقارب العسكران قال قسيم الدولة آقسنقر لبوزان إنما أطعنا هذا
~~الرجل لننظر ما يكون من أولاد صاحبنا والآن فقد ظهر ابنه ونريد نكون معه
~~فاتفقا على ذلك وفارقا تتش وصارا مع بركيارق.
# فلما رأى تاج الدولة تتش ذلك علم أنه لا قوة له بهم فعاد إلى الشام
~~واستقامت البلاد لبركيارق فلما قوي أمره سار كوهرائين إلى العسكر يعتذر من
~~مساعدته لتاج الدولة تتش وأعانه على برسق وتعصب عليه كمشتكين الجاندار فأخذ
~~أقطاعه وأعطى الأمير يلبرد زيادة وولي شحنكية بغداد عوض كوهرائين وتفرق عن
~~كوهرائين أصحابه فكان ما يأتي ذكره إن شاء الله تعالى. PageV10P222
# ذكر حصر عسكر مصر صور وملكهم لها في هذه السنة في
~~جمادى الآخرة ملك عسكر المستنصر بالله العلوي صاحب مصر مدينة صور.
# وسبب ذلك ما ذكرناه سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة أن أمير الجيوش بدارا
~~وزير المستنصر سير العساكر إلى مدينة صور وغيرها من ساحل الشام وكان من بها
~~قد امتنع من طاعتهم فملكها وقرر أمورها وجعل فيها الأمراء.
# وكان قد ولي مدينة صور الأمير يعرف بمنير الدولة الجيوشي فعصى على
~~المستنصر وأمير الجيوش وامتنع بصور فسيرت العساكر من مصر إليه وكان أهل صور
~~قد أنكروا ms3603 على منير الدولة عصيانه على سلطانه فلما وصل العسكر المصري إلى
~~صور وحصروها وقاتلوها ثار أهلها ونادوا بشعار المستنصر وأمير الجيوش وسلموا
~~البلد وهجم العسكر المصري بغير مانع ولا مدافع ونهب من البلد شيء كثير وأسر
~~منير الدولة ومن معه من أصحابه وحملوا إلى مصر وقطع على أهل البلد ستون ألف
~~دينار فأجحفت بهم.
# ولما وصل منير الدولة إلى مصر ومعه الأسرى قتلوا جميعهم ولم يعف عن واحد
~~منهم. PageV10P223
# ذكر قتل إسماعيل بن ياقوتي خال بركيارق في هذه السنة
~~في شعبان قتل إسماعيل بن ياقوتي بن داود وهو خال بركيارق وابن عم ملكشاه.
# وسبب قتله أنه كان بأذربيجان أميرا عليه وأرسلت إليه تركان خاتون زوجة
~~ملكشاه تطمعه أن تتزوج به وتدعوه إلى محاربة بركيارق إلى ذلك وجمع خلقا
~~كثيرا من التركمان وصار أصحاب سرهنك ساوتكين في خيله وأرسلت إليه تركان
~~خاتون كربوقا وغيره من الأمراء في عسكر كثير مددا له فجمع بركيارق عساكره
~~وسار إلى حرب خاله إسماعيل فالتقوا عند الكرج فانحاز الأمير يلبرد إلى
~~بركياق وصار معه فانهزم إسماعيل وعسكره وتوجه إلى أصبهان فأكرمته تركان
~~خاتون وخطبت له وضربت اسمه على الدينار بعد ابنها محمود ملكشاه.
# وكاد الأمر في الوصلة يتم بينهما فامتنع الأمراء من ذلك لا سيما الأمير
~~أنر وهو مدبر ا لأمر وصاحب الجيش وآثروا خروج إسماعيل عنهم وخافوه وخاف هو
~~أيضا منهم ففارقهم وراسل أخته زبيدة والدة بركيارق في اللحاق بهم فأذنت له
~~في ذلك فوصل إليهم وأقام عندهم أياما يسيرة فخلا به كمشتكين الجاندار
~~وآقسنقر وبوزان وبسطوه في القول فأطلعهم على سره وأنه يريد السلطنة وقتل
~~بركيارق فوثبوا عليه فقتلوه وأعلموا أخته خبره فسكتت عنه. PageV10P224
# ذكر أخذ الحجاج في هذه السنة انقطع الحج من العراق
~~لأسباب أوجبت ذلك وسار الحاج من دمشق مع أمير أقامه تاج الدولة تتش صاحبها
~~فلما قضوا حجهم عادوا سائرين سير أمير مكة وهو محمد بن أبي هاشم عسكرا
~~فلحقوهم بالقرب من مكة ونهبوا كثيرا من أموالهم وجمالهم فعادوا إليها ولقوه ms3604
~~وسألوه أن يعيد عليهم ما أخذ منهم وشكوا إليه بعد ديارهم فأعاد بعض ما أخذ
~~منهم فلما أيسوا منه ساروا من مكة عائدين على أقبح صورة فلما أبعدوا عنها
~~ظهر عليهم جموع من العرب في عدة جهات فصانعوهم على مال ما أخذوه من الحاج
~~بعد أن قتل منهم جماعة وافرة وهلك فيه [كثيرون] بالضعف والانقطاع وعاد
~~السالم على أقبح صورة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الأولى قدم إلى بغداد أردشيرين بن
~~منصور أبو الحسين الواعظ العبادي وأكثر الوعظ بالمدرسة النظامية وهو مروزي
~~وقدم بغداد قاصدا للحج وكان له قبول عظيم بحيث أن الغزالي وغيره من الأئمة
~~ومشايخ الصوفية الكبار يحضرون مجلسه وذرع في بعض المجالس الأرض التي فيها
~~الرجال فكان طولها مائة وخمسة وسبعين ذراعا وعرضها مائة PageV10P225
# وعشرون ذراعا وكانوا يزدحمون ازدحاما كثيرا وكان
~~النساء أكثر من ذلك وكان له كرامات ظاهرة وعبادات كثيرة.
# وكان سبب منعه من الواعظ أنه نهى أن يتعامل الناس ببيع القراضة بالصحيح
~~وقال هو ربا فمنع من الواعظ أخرج من البلد.
# وفيها وقعت الفتنة ببغداد بين العامة وقصد كل فريق الآخر وقطعوا الطرقات
~~بالجانب الغربي وقتل أهل النصرية مصلحيا فأرسل كوهرائين أحرقها واتصلت
~~الفتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة وكان للعميد الأغر أبي المحاسن الدهستاني
~~في إطفاء هذه الفتنة أثر حسن.
# وفيها في شعبان سار سيف الدولة صدقة بن مزيد إلى السلطان بركيارق فلقيه
~~بنصيبين وسار معه إلى بغداد على الموصل فوصلها في ذي القعدة ومعه وزيره عز
~~الملك بن نظام الملك وخرج عميد الجولة والناس إلى لقائه من عقرقوف.
# وفيها ولد للمستظهر بالله ولد سمي الفضل وكنى أبا منصور ولقب عمدة الدين
~~وهو المسترشد بالله.
# وفيها في رمضان قتل الأمير يلبرد قتله بركيارق وكان من الأمراء الكبار مع
~~أبيه فزاده بركيارق أقطاع كوهرائين وشحنكية بغداد فلما وصل إلى دقوقا أعيد
~~منها لأنه تكلم فيما يتعلق بوالده السلطان بركيارق بكلان شنيع فلما وصل
~~إليه أصبح مقتولا.
# وفيها في المحرم توفي علي بن ms3605 أحمد بن يوسف أبو الحسن القرشي الهكاري
~~المعروف بشيخ الإسلام وكان فاضلا عابدا كثير السماع، PageV10P226
# إلا أن الغرائب في حديثه كثيره لا يدرى ما سببها
~~والأمير أبو نصر علي بن هبة الله بن علي بن جعفر العجلي المعروف بابن
~~ماكولا مصنف كتاب الإكمال قتله غلمانه الأتراك بكرمان ومولده سنة اثنتين
~~وأربعمائة وكان حافظا.
# وفيها في توفي أبو محمد عامر الضرير وكان فقيها شافعيا مقرئا نحويا وكان
~~يصلي في رمضان بالإمام المقتدي بأمر الله.
# وفي جمادى الأولى توفي الأمير أبو الفضل جعفر بن المقتدي وأمه ابنة
~~السلطان ملكشاه ومولده في ذي القعدة سنة ثمانين وإليه تنسب الجعفريات.
# وفي رجب توفي الشيخ أبو سعد عبد الواحد بن أحمد بن المحسن الوكيل بالمخزن
~~وكان فقيها شافعيا كثير الإحسان إلى أهل العلم وكان محمودا في ولايته.
# وفيها توفي كمال الملك الدهستاني الذي كان عميد ببغداد.
# وفي رمضان توفي المشطب بن محمد الحنفي بالكحيل من أرض الموصل وكان
~~الخليفة قد أرسله إلى بركيارق وكان بالموصل ومعه تاج الرؤساء أبو نصر بن
~~الموصل وكان شيخا كبيرا عالما مكرما عند الملوك وحمل إلى العراق ودفن عند
~~أبي حنيفة.
# وفيه توفي القاضي أبو علي يعقوب بن إبراهيم المرزباني قاضي باب الأزج
~~وولي مكانه القاضي أبو المعالي عزيزي وكان أبو المعالي شافعيا أشعريا
~~مغاليا وله مع أهل باب الأزج أقاصيص وحكايات عجيبة.
# وفيها توفي نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل أبو الليث وأبو الفتح
~~PageV10P227
# التنكتي، له كنيتان، سافر [في] البلاد شرقا وغربا روى
~~صحصح مسلم وغيره وكان ثقة ومولده سنة ست وأربعمائة.
# وفي ذي الحجة منها توفي أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي الحنبلي
~~الفقيه وكان وافر العلم غزير الدين حسن الوعظ والسمت. PageV10P228
# 487 ثم دخلت سنة سبع وثمانين وأربعمائة ذكر الخطبة
~~للسلطان بركيارق في هذه السنة يوم الجمعة رابع عشر المحرم خطب ببغداد
~~للسلطان بركيارق بن ملكشاه وكان قدمها أواخر سنة ست وثمانين [وأربعمائة]،
~~وأرسل إلى الخليفة المقتدي بأمر الله يطلب الخطبة فأجيب إلى ذلك ms3606 وخطب له
~~ولقب ركن الدين.
# وحمل الوزير عميد الدولة بن جهير الخلع إلى بركيارق فلبسها وعرض التقليد
~~على الخليفة ليعلم عليه فعلم فيه وتوفي فجأة على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى وولي ابنه الإمام المستظهر بالله الخلافة فأرسل الخلع والتقليد إلى
~~السلطان بركيارق فأقام ببغداد إلى ربيع الأول من السنة وسار عنها إلى
~~الموصل.
# ذكر وفاة المقتدي بأمر الله في هذه السنة يوم السبت خامس عشر المحرم توفي
~~الإمام المقتدي بأمر الله أبو القاسم عبد الله بن الذخيرة بن القائم بأمر
~~الله أمير المؤمنين فجأة وكان قد أحضر عنده تقليد السلطان بركيارق ليعلم
~~فيه فقرأه وتدبره وعلم فيه ثم قدم إليه طعام فأكل منه وغسل يديه وعنده
~~قهرمانته PageV10P229
# شمس النهار فقال لها ما هذه الأشخاص التي دخلت علي
~~بغير إذن قالت فالتفت فلم أر شيئا ورأيته قد تغيرت حالته واسترخت يداه
~~ورجلاه وانحت قوته وسقط إلى الأرض فظننتها غشية قد لحقته فحللت أزرار ثوبه
~~فوجدته قد ظهرت عليه إمارات الموت ومات لوقته.
# قالت فتماسكت وقلت لجارية عندي ليس هذا وقت إظهار الجزع والبكاء فإن صحت
~~قتلتك وأحضرت الوزير فأعلمته الحال فشرعوا في البيعة لولي العهد وجهزوا
~~المقتدي وصلى عليه ابنه المستظهر بالله ودفنوه وكان عمره ثمانيا وثلاثين
~~سنة وثمانية أشهر وسبعة أيام وكانت خلافته تسع عشر سنة وثمانية أشهر غير
~~يومين وأمه أم ولد أرمنية تسمى أرجوان وتدعى قرة العين أدركت خلافته وخلافة
~~ابنه المستظهر بالله، وخلافة ابن ابنه المسترشد بالله.
# ووزر له فخر الدولة أبو نصر بن جهير ثم أبو شجاع ثم عميد الدولة أبو
~~منصور بن جهير.
# وقضاته أبو عبد الله الدامغاني ثم أبو بكر الشامي.
# وكانت أيامه كثيرة الخير واسعة الرزق وعظمت الخلافة أكثر مما كان من قبله
~~وانعمرت ببغداد عدة محال في خلافته منها البصلية والقطيعة والحلبة
~~والمقتدية والأجمة ودرب القيار وخربة بن جردة وخربة الهراس والخاتونيتين.
~~PageV10P230
# وأمر بنفي المغنيات والمفسدات من بغداد وبيع دورهن
~~فنفين ومنع الناس أن يدخل أحد الحمام إلا بمئزر وقع ms3607 الهرادي والأبراج التي
~~للطيور ومنع من اللعب بها لأجل الاطلاع على حرم الناس ومنع من إجراء ماء
~~الحمامات إلى دجلة وألزم أربابها بحفر آبار للمياه وأمر أن من يغسل السمك
~~المالح يعبر إلى النجمي فيغسله هناك ومنع الملاحين أن يحملوا الرجال
~~والنساء مجتمعين، وكان قوي النفس عظيم الهمة من رجال بني العباس.
# ذكر خلافة المستظهر بالله لما توفي المقتدر بأمر الله أحضر ولده أبو
~~العباس أحمد المستظهر بالله وأعلم بموته وحضر الوزير فبايعه وركب إلى
~~السلطان بركيارق فأعلمه الحال وأخذ بيعته للمستظهر بالله.
# فلما كان اليوم الثالث من موت المقتدي أظهر ذلك وحضر عز الملك بن نظام
~~الملك وزير بركيارق واخوه بهاء الملك وأمراء السلطان وجميع أرباب المناصب
~~النقيبان طراد العباسي والمعمر العلوي في أصحابهما وقاضي القضاة والغزالي
~~والشاشي وغيرهما من العلماء فجلسوا في العزاء وبايعوا، وكان للمستظهر بالله
~~لما بويع ست عشرة سنة وشهران. PageV10P231
# ذكر قتل قسيم الدولة آقسنقر وملك تتش حلب والجزيرة
~~وديار بكر وأذربيجان وهمذان والخطبة له ببغداد في هذه السنة في جمادى
~~الأولى قتل قسيم الدولة آقسنقر جد ملوكنا بالموصل الآن أولاد الشهيد زنكي
~~بن آقسنقر.
# وسبب قتله أن تاج الدولة تتش لما عاد من أذربيجان منهزما لم يزل يجمع
~~العساكر فكثرت جموعه وعظم حشده فسار في هذا التاريخ عن دمشق نحو حلب ليطلب
~~السلطنة فاجتمع قسيم الدولة آقسنقر وبوزان وأمدهما ركن الدين بركيارق
~~بالأمير كربوقا الذي صار بعد صاحب الموصل فلما اجتمعوا ساروا إلى طريقه
~~فلقوه عند نهر سبعين قريبا من تل السلطان بينه وبين حلب ستة فراسخ واقتتلوا
~~واشتد القتال بعض العسكر الذين مع آقسنقر فانهزموا وتبعهم الباقون فتمت
~~الهزيمة وثبت آقسنقر فأخذ أسيرا وأحضر عند تتش فقال له لو ظفرت بي ما كنت
~~صنعت قال كنت أقتلك فقال له أنا أحكم عليك بما تحكم علي فقتله صبرا.
# وسار نحو حلب وكان قد دخلها إليه كربوقا وبوزان فحفظاها منها وحصرها تتش
~~ولج في قتالها حتى ملكها سلمها إليه المقيم بقلعة الشريف ومنها دخل البلد ms3608
~~وأخذهما أسيرين وأخذهما إلى حران والرها يسلمهما من بهما وكانتا لبوزان
~~فامتنعوا من التسليم إليه فقتل بوزان وأرسل رأسه إليهم وتسلم البلدين.
~~PageV10P232
# وأما كربوقا فإنه أرسله إلى حمص فسجنه بها إلى أن
~~أخرجه الملك رضوان بعد قتل أبيه تتش.
# وكان قسيم الدولة أحسن الأمراء سياسة لرعيته وحفظا لهم، وكانت بلاده بين
~~رخص عام وعدل شامل وأمن واسع وكان قد شرط على أهل كل قرية من بلاده متى أخذ
~~عندهم قفل أو أحد من الناس غرم أهلها جميع ما يؤخذ من الأموال من قليل
~~وكثير فكانت السيارة إذا بلغوا قرية من بلاده ألقوا رحالهم وناموا وحرسهم
~~أهل القرية إلى أن يرحلوا فأمنت الطرق.
# وأما وفاؤه وحسن عهده فيكفيه فخرا أنه قتل في حفظ وقت صاحبه وولي نعمته.
# فلما ملك تتش حران والرها سار إلى الديار الجزيرة فملكها جميعها ثم ملك
~~ديار بكر وخلاط وسار إلى أذربيجان فملك بلادها كلها ثم سار منها إلى همذان
~~فملكها ورأى بها فخر الملك بن نظام الملك وكان بخراسان فسار منها إلى
~~السلطان بركيارق ليخدمه فوقع عليه الأمير فماج وهو من عسكر محمود بن
~~السلطان ملكشاه بأصبهان فنهب فخر الملك فهرب منه ونجا بنفسه فجاء إلى همذان
~~فصادفه تتش بها فأراد قتله فشفع فيه باغي سيان وأشار عليه أن يستوزره لميل
~~الناس إلى بيته فاستوزره وأرسل إلى بغداد يطلب الخطبة منا لخليفة المستظهر
~~بالله وكان شحنته ببغداد ايتكين جب فلازم الخدمة بالديوان وألح في طلبها
~~فأجيب إلى ذلك بعد أن سمعوا أن بركيارق قد انهزم من عسكر عمه تتش على ما
~~نذكره. PageV10P233
# ذكر انهزام بركيارق من عمه تتش وملكه أصبهان بعد ذلك
~~في هذه السنة في شوال انهزم بركيارق من عسكر عمه تتش وكان بركيارق بنصيبين
~~فلما سمع بمسير عمه إلى أذربيجان سار هو من نصيبين وعبر دجلة من بلد من فوق
~~الموصل وسار إلى إربل ومنها إلى بلد سرخاب بد بدر إلى بقي بينه وبين عمه
~~تسعة فراسخ ولم يكن معه غير ألف رجل وكان ms3609 عمه في خمسين أف رجل فسار الأمير
~~يعقوب بن آبق من عسكر عمه وهزمه ونهب سواده ولم يبق معه إلا برسق وكمشتكين
~~الجاندار واليارق وهم الكبار فسار إلى أصبهان.
# وكانت خاتون أم أخيه محمود قد ماتت على ما نذكره فمنعه من بها من الدخول
~~إليها ثم أذنوا له خديعة منهم يقبضوا عليه فلما قاربها خرج أخوه الملك
~~محمود فلقيه ودخل البلد واحتاطوا عليه فاتفق أن أخاه محمودا حم وجدر فأراد
~~الأمراء أن يكحلوا بركيارق فقال لهم أمين الدولة ابن التلميذ الطبيب إن
~~الملك محمودا قد جدر وما كأنه يسلم منه وأراكم تكرهون أن يليكم ويملك
~~البلاد تاج الدولة فلا تعجلوا على بركيارق فإن مات محمود أقيموا ملكا وإن
~~سلم محمود فأنتم تقدرون على كحله فمات محمود سلخ شوال فكان هذا من الفرج
~~بعد الشدة وجلس بركيارق للعزاء بأخيه.
# وكان مولد محمود في صفر سنة ثمانين وأربعمائة وقصده مؤيد الملك بن نظام
~~الملك فاستوزره في ذي الحجة وكان أخوه عز الملك بن نظام الملك PageV10P234
# قد مات لما كان مع بركيارق بالموصل وحمل إلى بغداد
~~فدفن بالنظامية وكان أصبح الناس وجها وأحسنهم خلقا وسيرة وكان قد أجرى
~~الناس على ما بأيديهم من توقيعات أبيه في الإطلاقات من خاصة منها ببغداد
~~مائتا كر غلة وثمانية عشر ألف دينار أميري.
# ثم إن بركيارق جدر بعد أخيه وعوفي وسلم فلما عوفي كاتب مؤيد الملك وزيره
~~الأمراء العراقيين والخراسانيين واستمالهم فعادوا كلهم إلى بركيارق فعظم
~~شأنه وكثر عسكره.
# ذكر وفاة أمير الجوي مصر في هذه السنة في ذي القعدة توفي أمير الجيوش بدر
~~الجمالي صاحب الجيش بمصر وقد جاوز ثمانين سنة وكان هو الحاكم في دلة
~~المستنصر والمرجوع إليه.
# وكان قد استعمله على الشام سنة خمس وخمسين وأربعمائة وجرى بينه وبين
~~الرعية والجند بدمشق ما خاف [منه] على نفسه فخرج عنها هاربا وجمع وحشد وقدم
~~إلى الشام فاستولى عليه بأسره سنة ست وخمسين [وأربعمائة]، ثم خالفه أهل
~~دمشق مرة أخرى فهرب منه سنة ستين وخرب العامة ms3610 والجند قصر الإمارة ثم مضى
~~أمير الجيوش إلى مصر وتقدم بها وصار صاحب الأمر. PageV10P235
# قال علقمة بن عبد الرزاق العليمي قصدت بدر الجمالي
~~بمصر فرأيت أشراف الناس وكبراءهم وشعراءهم على بابه قد طال مقامهم ولم
~~يصلوا إليه قال فبينا أنا كذلك إذ خرج بدر يريد الصيد فخرج علقمة في أثره
~~وأقام إلى أن رجع من صيده فلما قاربه وقف على نشز الأرض وأومأ برقعة في دية
~~وأنشأ يقول:
# (نحن التجار وهذه أعلاقنا * در وجود يمينك المبتاع) (قلب وفتشها بسمعك
~~إنما * هي جوهر يختاره الأسماع) (كسدت علينا بالشآم تجارها * قل النفاق
~~تعطل الصناع) (فأتاك يحملها إليك تجارها * ومطيها الآمال والأطماع) (حتى
~~أناخوها ببابك والرجا * من دونك السمسار والبياع) (فوهبت مالم يعطه في دهره
~~* هرم ولا كعب ولا القعقاع) (وسبقت هذا الناس في طلب العلا * فالناس بعدك
~~كلهم أتباع) (يا بدر أقسم لو بك اعتصم الورى * ولجوا إليك جميعهم ما ضاعوا)
~~وكان على يد بدر بازي فألقاه وانفرد عن الجيش وجعل الأبيات وهو ينشدها إلى
~~أن استقر في مجلسه ثم قال لجماعة غلمانه وخاصته من أحبني فليخلع على هذا
~~الشاعر فخرج من عنده ومعه سبعون بغلا يحمل الخلع والتحف وأمر له بعشرة آلاف
~~درهم فخرج من عنده وفرق كثيرا من ذلك الشعراء ولما مات بدر قام بما كان
~~إليه ابنه الأفضل. PageV10P236
# ذكر وفاة المستنصر وولاية ابنه المستعلي في هذه السنة
~~ثامن عشر ذي الحجة توفي المستنصر بالله أبو تميم معد بن أبي الحسن علي
~~الظاهر لإعزاز دين الله العلوي صاحب مصر والشام وكانت خلافته ستين سنة
~~وأربعة أشهر وكان عمره سبعا وستين سنة وهو الذي خطب له البساسيري في بغداد
~~وقد ذكرنا ذلك.
# وكان الحسن بن الصباح رئيس هذه الطائفة الإسماعيلية قد قصده في زي تاجر
~~واجتمع به وخاطبه في إقامة الدعوة له ببلاد العجم فعاد ودعا الناس إليه سرا
~~ثم أظهره وملك القلاع كما ذكرناه وقال المستنصر من إمامي بعدك فقال ابني
~~نزر وهو أكبر أولاده الإسماعيلية إلى يومنا هذا يقولون ms3611 بإمامة نزار.
# ولقي المستنصر شدائد وأهوالا وانفتقت عليه الفتوق بديار مصر أخرج فيها
~~أمواله وذخائره وقد أتيا على ذكرها هذا سنة سبع وستين وأربعمائة وغيرها.
# ولما مات ولي بعده ابنه أبو القاسم أحمد المستعلي بالله ومولده في المحرم
~~سنة سبع وستين وأربعمائة، وكان عهد في حياته بالخلافة لابنه فخلعه الأفضل
~~وبايع المستعلي بالله.
# وسبب خلعه أن الأفضل ركب مرة أيام المستنصر ودخل دهليز القصر PageV10P237
# من باب الذهب راكبا، وزار خارج، والمجاز مظلم فلم يره
~~الأفضل فصاح به نزار انزل يا أرمني كلب عن الفرس ما أقل أدبك فحقدها عليه
~~فلما مات المستنصر خلعه خوفا منه على نفسه وبايع المستعلي فهرب نزار إلى
~~الإسكندرية وبها ناصر الدولة أفتكين فبايعه أهل الإسكندرية وسموه المصطفى
~~لدين الله فخطب الناس ولعن الأفضل وأعانه أيضا القاضي جلال الدولة بن عمار
~~قاضي الإسكندرية فسار إليه الأفضل وحاصره بالإسكندرية فعاد عنه مقهورا ثم
~~ازداد عسكرا واسر إليه فحصره وأخذ أفتكين فقتله وتسلم المستعلي نزارا فبنى
~~عليه حائطا فمات وقتل القاضي جلال الدولة بن عمار ومن أعانه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الآخر رأى بعض اليهود بالغرب رؤيا
~~أنهم سيطيرون فأخبر اليهود بذلك فوهبوا أموالهم وذخائرهم وجعلوا ينتظرون
~~الطيران فلم يطيروا وصاروا ضحكة بين الأمم.
# وفي هذه الشهر كانت بالشام زلازل كثيرة متتابعة يطول مكثها إلا أنها لم
~~يكن الهدم كثيرا. PageV10P238
# وفيها كانت الفتنة بين أهل نهر طابق وأهل باب الأرحا
~~فاحترقت نهر طابق وصارت تلولا فلما احترقت عبر يمن صاحب الشرطة فقتل رجلا
~~مستورا فنفر الناس منه وعزل في اليوم الثالث.
# وفيها توفي محمد بن أبي هاشم الحسيني أمير مكة وقد جاوز سبعين سنة ولم
~~يكن له ما يمدح به وكان قد نهب الحجاج سنة ست وثمانين وقتل منهم خلقا
~~كثيرا.
# وفيها قي ربيع الأول قتل السلطان بركيارق عمه تكش وغرقه وقتل ولده معه
~~وكان ملكشاه قد أخذ لما خرج عليه وكحله وحبسه بقلعة تكريت فلما ملك بركيارق
~~أحضر إليه ببغداد وسار بمسيرة فظفر ms3612 بملطفات إليه من أخيه تتش على اللحاق
~~به، وقيل إنه أراد المسير إلى بلخ لأن أهلها كانوا يريدونه فقتله فلما غرق
~~بقي بسر من رأى فحمل إلى بغداد عند قبر أبي حنيفة.
# وفيها في جمادى الآخرة كانت وقعة بين الأمير أنر وتورانشاه بن قاورت بك
~~وكانت تركان خاتون الجلالية والدة محمود بن ملكشاه قد أرسلته في عسكر ليأخذ
~~بلاد فارس من تورانشاه ولم يحسن أنر تدبير بلاد فارس فاستوحش منه الأجناد
~~واجتمعوا مع تورانشاه وهزموا أنر ومات تورانشاه بعد الكسرة بشهر من سهم
~~أصابه فيها.
# وفيها استولى أصبهبذ بن ساوتكين على مكة حرسها الله غنوة وهرب منها
~~الأمير قاسم بن أبي هاشم العلوي صاحبها وأقام إلى شوال وجمع PageV10P239
# الأمير قاسم وكبسه بعسفان وجرى بينهما حرب في شوال من
~~هذه السنة فانهزم أصبهبذ ودخل قاسم إلى مكة ومضى أصبهبذ إلى الشام وقدم إلى
~~بغداد.
# وفيها في رجب أحرق شحنة بغداد وهو أيتكين جب باب البصرة وسبب ذلك أن
~~النقيب طراد الزينبي كان له كاتب يعرف بابن سنان فقتل فأنفذ النقيب إلى
~~الشحنة يستدعي منه من يقيم السياسة فأنفذ حاجبه محمدا فرجمه أهل باب البصرة
~~وأدموه فرجع إلى صاحبه فشكا إليه منهم فأمر أخاه بقصدهم ومعاقبتهم على
~~فعلهم فسار إليهم في جماعة كثيرة وتبعهم أهل الكرخ فأحرقوا ونهبوا فأرسل
~~الخليفة إلى الشحنة يأمره بالكف عنهم فكف.
# وفيها في رمضان توفيت تركان خاتون الجلالية بأصبهان وهي ابنة طفغاج خان
~~وهو من نسل افراسياب التركي وكانت قد برزت من أصبهان لتسير إلى تاج الدولة
~~تتش لتتصل به فمرضت وعادت وماتت وأوصت إلى الأمير أنر وإلى الأمير سرمز
~~شحنة أصبهان بحفظ المملكة لي ابنها محمود ولم يكن بقي بيدها سوى قصبة
~~أصبهان ومعها عشرة آلاف فارس أتراك.
# وفيها في ذي القعدة توفي أبو الحسين بن الموصلايا كاتب ديوان الزمام
~~ببغداد. PageV10P240
# 488 ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ذكر دخول جمع
~~من الترك إفريقية وما كان منهم في هذه السنة غدر شاهملك التركي بيحيى بن
~~تميم ms3613 بن المعز بن باديس وقبض عليه.
# وكان هذا شاهملك من أولاد بعض الأمراء الأتراك ببلاد الشرق فناله في بلده
~~أمر اقتضى خروجه منه فسار إلى مصر في مائة فارس فأكرمه الأفضل أمير الجوش
~~وأعصاه أقطاعا ومالا، ثم بلغه عنه أسباب أوجبت إخراجه من مصر فخرج هو
~~وأصحابه هاربين فاحتالوا حتى أخذوا سلاحا وخيلا وتوجهوا إلى المغرب فوصلوا
~~إلى طرابلس الغرب وأهل البلد كارهون لواليها فأدخلوهم البلد وأخرجوا الوالي
~~وصار شاهملك أمير البلد.
# فسمع تميم الخبر فأرسل العساكر إليها فحصروها وضيقوا على الترك ففتحوها
~~ووصل شاهملك معهم إلى المهدية فسر به تميم وبمن معه وقال ولد لي مائة ولد
~~انتفع بهم وكانوا لا يخطئ لهم سهم.
# فلم تطل الأيام حتى جرى منهم أمر غير تميما عليهم فعلم شاهملك ذلك وكان
~~داهيا خبيثا فخرج يحيى بن تميم إلى الصيد في جماعة من أعيان أصحابه نحو
~~مائة فارس ومعه شاهملك وكان أبوه تميم قد تقدم إليه أن لا يقرب شاهملك فلم
~~يقبل فلما أبعدوه في طلب الصيد غدر به شاهملك فقبض عليه وسار به وبمن أخذ
~~معه من أصحاب إلى مدينة سفاقس. PageV10P241
# وبلغ الخبر تميما فركب وسير العساكر في أثرهم فلم
~~يدركوهم ووصل شاهملك بيحيى بن تميم إلى سفاقس فركب صاحبها واسمه حمو وكان
~~قد خالف على تميم ولقي يحيى ومشى في ركابه راجلا وقبل بده وعظمه واعترف له
~~بالعبودية فأقام عنده أياما ولم يذكره أبو بكلمة وكان قد جعله ولي عهده
~~فلما أخذ أقام أبوه مقامه ابنا له آخر اسمه المثنى.
# ثم إن صاحب سفاقس خاف يحيى على نفسه أن يثور معه الجند وأهل البلد
~~ويملكوه عليهم فأرسل إلى تميم كتابا يسأله في إنفاذ الأتراك وأولادهم إليه
~~ليرسل ابنه يحيى ففعل ذلك بعد امتناع وقدم يحيى فحجبه أبوه عنه مدة ثم
~~أعاده إلى حاله ورضي عنه ثم جهز تميم عسكرا إلى سفاقس ويحيى معهم فساروا
~~إليها وحصروها برا وبحرا وضيقوا على الأتراك بها وأقاموا عليها شهرين
~~واستولوا عليها وفارقها الأتراك إلى قابس. ms3614
# وكان تميم لما رضي عن ابنه يحيى عظم ذلك على ابنه فأمر بإخراجه من
~~المهدية بأهله وأصحابه فركب في البحر ومضى إلى سفاقس فلم يمكنه عامله من
~~الدخول إليها وقصد مدينة قابس وبها أمير يقال له مكين بن كامل الدهسماني
~~فأنزله وأكرمه فحسن له مثنى الخروج معه إلى سفاقس والمهدية وأطمعه فيهما
~~وضمن الإنفاق على الجند من ماله فجمع مكين من يمكنه جمعة وسار إلى سفاقس
~~ومعهما شاهملك التركي وأصحابه فنزلوا على سفاقس وقاتلوها. PageV10P242
# وسمع تميم فجرد إليها جندا فلما علم المثنى ومن معه
~~أنهم لا طاقة لهم بها ساروا عنها غللا المهدية فنزلوا عليها وقاتلوها وكان
~~الذي يتولى القتال من المهدية يحيى بن تميم وظهرت منه شهامة وشجاعة وحزم
~~وحسن تدبير فلم يبلغ أولئك منها غرضا فعادوا خائبين وقد تلف ما كان مع
~~المثنى من مال وغيره وعظم أمر يحيى وصار هو المشار إليه.
# ذكر قتل أحمد خان صاحب سمرقند في هذه السنة في المحرم قتل أحمد خان صاحب
~~سمرقند وكان قد كرهه عسكره واتهموه بفساد الاعتقاد وقالوا هو زنديق.
# وكان سبب ذلك أن السلطان ملكشاه لما فتح سمرقند وأسر هذا أحمد خان قد وكل
~~به جماعة من الديلم فحسنوا له معتقدهم وأخرجوه إلى الإباحة فلما عاد إلى
~~سمرقند كان يظهر منه أشياء تدل على انحلاله من الدين فلما كرهه أصحابه
~~وعزموا على قتله قالوا لمستحفظ قلعة كاسان وهو طغرل ينال بك ليظهر العصيان
~~ليسير أحمد خان معهم من سمرقند إلى قتاله فيتمكنوا من قتله فعصى طغرل ينال
~~بك فسار أحمد خان العسكر إلى قتاله فلما نازل القلعة تمكر العسكر منه
~~وقبضوا عليه وعادوا إلى سمرقند وأحضروا القضاة والفقهاء وأقاموا خصوما
~~ادعوا عليه الزندقة فشهد عليه PageV10P243
# جماعة بذلك فأفتى الفقهاء بقتله فخنقوه وأجلسوا ابن
~~عمه مسعودا مكانه وأطاعوه.
# ذكر ما فعله يوسف بن آبق ببغداد في هذه السنة في صفر سير الملك تتش يوسف
~~بن آبق التركماني شحنة لبغداد ومعه جمع من التركمان فمنع من دخول بغداد
~~وورد إليه ms3615 صدقة مزيد صاحب الحلة وكان يكره تتش ولم يخطب له في بلاده فلما
~~سمع ابن آبق بوصوله عاد إلى طريق خراسان ونهب باجسرا وقتله العسكر بيعقوبا
~~فهزمهم ونهبهم أفحش نهب وكأكثر معه من التركمان وعاد إلى بغداد.
# وكان صدقة قد رجع إلى الحلة فدخل يوسف بن آبق إلى بغداد وأراد نهبها
~~والإيقاع بأهلها فمنعه أمير كان معه من ذلك ثم وصل إليه الخبر بقتل تتش
~~فرحل عن بغداد إلى الموصل وسار من هناك إلى حلب.
# ذكر الحرب بين بركياق وتتش وقتل تتش في هذه السنة في صفر قتل تتش بن ألب
~~أرسلان.
# وكان سبب ذلك أنه لما هزم السلطان بركيارق كما ذكرناه سار من PageV10P244
# موضع الوقعة إلى همذان وقد تحصن بها أمير آخر فرحل تتش
~~عنها فتبعه أمير آخر لأجل أثقاله فعاد عليه تتش فكسره فعاد إلى همذان
~~واستأمن إليه وصار معه.
# وبلغ تتش مرض بركيارق فسار إلى أصبهان فاستأذنه أمير آخر في فصد جرباذقان
~~لإقامة الضيافة وما يحتاج إليه فأذن له فسار إليها ومنها إلى أصبهان وعرفهم
~~خبر تتش.
# وعلم تتش خبره فنهب جرباذقان وسار إلى الري وأرسل الأمراء الذين بأصبهان
~~يدعوهم إلى طاعته ويبذل لهم البذول الكثيرة وكان بركيارق مريضا بالجدري
~~فأجابوه يعدونه بالانحياز إليه ووهم ينظرون ما يكون من بركيارق فلما عوفي
~~ارسلوا إلى تتش ليس بيننا غير السيف وساروا مع بركيارق من أصبهان وهم في
~~نفر يسير فلما بلغوا جرباذقان أقبلت إليهم العساكر من كل مكان حتى صاروا في
~~ثلاثين ألفا فاقتتلوا بموضع قريب من الري فانهزم عسكر تتش وثبت هو فقتل قيل
~~قتله بعض أصحاب آقسنقر صاحب حلب أخذا بثأر صاحبه.
# وكان قد قبض على فخر الملك بن نظام الملك وهو معه فأطلق واستقام الأمر
~~والسلطنة لبركيارق وإذا أراد الله أمرا هيأ أسبابه بالأمس ينهزم من عمه تتش
~~ويصل إلى أصبهان في نفر يسير فلا يتبعه أحد ولو تبعه عشرون فارسا لأخذوه
~~لأنه بقي على باب أصبهان عدة أيام ثم لما دخلها أراد الأمراء كحله ms3616 فاتفق أن
~~أخاه حم ثاني يوم وصوله وجدر فمات فقام في الملك مقامه ثم جدر هو وأصابه
~~معه سرسام فعوفي وبقي مذ كسره عمه إلى أن عوفي وسار عن أصبهان أربعة أشهر
~~لم يتحرك عمه ولا عمل شيئا ولو قصده وهو مريض أو وقت مرض أخيه لملك البلاد:
# (ولله سر في علاك وإنما * كلام العدا ضرب من الهذيان) PageV10P245
# ذكر حال الملك رضوان وأخيه دقاق بعد قتل أبيهما كان
~~تاج الدولة تتش قد أوصى أصحابه بطاعة ابنه الملك رضوان وكتب إليه من بلد
~~الجبل قبل المصاف الذي قتل فيه يأمره أن يسير إلى العراق ويقيم بدار
~~المملكة فسار في عدد كثير منهم إيلغازي بن أرتق وكان قد سار إلى تتش فتركه
~~عند ابنه رضوان ومنهم الأمير وثاب بن محمود بن صالح بن مرداس وغيرهما فلما
~~قارب هيت بلغه قتل أبيه فعاد إلى حلب ومعه والدته، فملكها، وكان بها أبو
~~القاسم الحسن بن علي الخوارزمي قد سلمها إلى تتش وحكمه في البلاد والقلعة.
# ولحق برضوان زوج أمه جناح الدولة الحسين بن ايتكين وكان مع تتش فسلم من
~~المعركة وكان مع رضوان أيضا أخواه الصغيران أبو طالب وبهرام وكانوا كلهم مع
~~أبي القاسم كالأضياف لتحكمه في البلد واستمال جناح الدولة المغاربة وكانوا
~~أكثر جند القلعة فلما انتصف الليل نادوا بشعار الملك رضوان واحتاطوا على
~~أبي القاسم أرسل إليه رضوان أن يطيب قلبه فاعتذر فقبل عذره وخطب لرضوان على
~~منابر حلب وأعمالها ولم يكن يخطب له بل كانت الخطبة لأبيه بعد قتله نحو
~~شهرين.
# وسار جناح الدولة في تدبير المملكة سيرة حسنة وخالف عليهم الأمير باغي
~~سيان بن محمد بن ألب التركماني صاحب أنطاكية ثم صالحهم وأشار على الملك
~~رضوان بقصد ديار بكر لخلوها من وال يحفظها فساروا جميعا وقدم عليهم أمراء
~~الأطراف الذي كان تتش رتبهم فيها وقصدوا سروج فسبقهم إليها الأمير سقمان بن
~~أرتق جد أصحاب الحصن اليوم، PageV10P246
# وأخذها ومنعهم عنها وأمر أهل البلد فخرجوا إلى رضوان
~~وتظلموا إليه من عساكره وما ms3617 يفسدون من غلاتهم ويسألونه الرحيل فرحل عنهم
~~إلى الرها.
# وكان بها رجل من الروم يقال له الفارقليط وكان يضمن البلد من بوزان فقاتل
~~المسلمين بمن معه واحتمى بالقلعة وشاهدوا من شجاعته ما كانوا لا يظنونه ثم
~~ملكها رضوان وطلب باغي سيان القلعة من رضوان فوهبها له فتسلمها وحصنها ورتب
~~رجالها وأرسل إليهم حران يطلبونهم ليسلموا إليها حران فسمع ذلك قراجة
~~أميرها فاتهم ابن المفتي وكان هذا ابن المفتي قد اعتمد عليه تتش في حفظ
~~البلد فأخذه أخيه فصلبهم.
# ووصل الخبر إلى رضوان وقد اختلف جناح الدولة باغي سيان وأضمر كل واحد
~~منهما الغدر بصاحبه فهرب جناح الدولة إلى حلب فدخلها واجتمع بزوجته أم
~~الملك رضوان وسار رضوان وباغي سيان فعبر الفرات إلى حلب فسمعوا بدخول جناح
~~الدولة إليها ففارق باغي سيان الملك رضوان وسار إلى أنطاكية ومعه أبو
~~القاسم الخوارزمي وسار رضوان إلى حلب.
# وأما دقاق بن تتش فإنه كان قد سيره أبوه عمه السلطان ملكشاه ببغداد وخطب
~~له ابنه السلطان وسار بعد وفاة السلطان مع خاتون الجلالية وابنهما محمد إلى
~~أصبهان وخرج إلى السلطان بركيارق سرا، وصار معه، ثم لحق بأبيه وحضر معه
~~الوقعة التي قتل فيها. PageV10P247
# فلما قتل أبوه أخذ غلام لأبيع اسمه أيتكين الحلبي وسار
~~به إلى حلب وأقام عنده أخيه الملك رضوان فراسله الأمير ساوتكين الخادم
~~الوالي بقلعة دمشق سرا يدعوه ليملكه دمشق فهرب من حلب سرا وجد في السير
~~فأرسل أخوه رضوان عدة من الخيالة فلم يدركوه فلما وصل إلى دمشق فرح به
~~الخادم وأطهر الاستبشار ولقيه فلما دخلها أرسل باغي سيان يشير عليه بالتفرد
~~بملك دمشق عن أخيه رضوان.
# واتفق وصول معتمد الدولة طغدكين إلى دمشق ومعه جماعة من خواص تتش وعسكره
~~وقد سلموا فإنه كان قد شهد الحرب مع صاحبه وأسر فبقي إلى الآن وخلص من
~~الأسر فلما وصل إلى دمشق لقيه الملك دقاق وأرباب دولته وبالغوا في إكرامه
~~وكان زوج والده دقاق فمال إليه لذلك وحكمه في بلاده وعملوا على قتل الخادم ms3618
~~ساوتكين فقتلوه وسار إليهم باغي سيان من أنطاكية ومعه أبو القاسم الخوارزمي
~~فجعله وزيرا لدقاق وحكمه في دولته.
# ذكر وفاة المعتمد عباد في هذه السنة توفي المعتمد بن عباد الذي كان صاحب
~~الأندلس مسجونا بأغمات المغرب وقد ذكرنا كيف أخذت بلاده منه سنة أربع
~~وثمانين وأربعمائة فبقي مسجونا إلى الآن وتوفي، وكان من محاسن الدنيا كرما
~~وعلما وشجاعة ورياسة تامة وأخباره مشهورة وآثاره مدونة. PageV10P248
# وله أشعار حسنة فمنها ما قاله لما أخذه ملكه وحبس:
# (سلت علي الخطوب سيوفها * فجذذن من جسدي الحصيف الأمتنا) (ضربت بها أيدي
~~الخطوب وإنما * ضربت رقاب الآملين بها المنايا) (يا آملي العادات من
~~نفحاتنا * كفوا فإن الدهر كف أكفنا) وله من قصيدة يصف القيد في رجله:
# (تعطف في ساقي تعطف أرقم * يساورها عضا بأنياب ضيغم) (وإني من كان الرجال
~~بسيبه * ومن سيفه في جنبه وجهنم) وقال يوم عيد:
# (فيا مضى كنت بالأعياد مسرورا * فصرت كالعبد في أغمات مأسورا) (قد كان
~~دهرك إن تأمر ممتثلا * فردك الدهر منهيا ومأمورا) (من بات بعدك في ملك يسر
~~به * فإنما بات بالأحلام مسرورا) وكان أبو بكر بن اللبانة يأتيه وهو مسجون
~~فيمدحه لا لجدوى ينالها منه بل رعاية لحقه وإحسانه القديم إليه.
# فلما توفي أتاه فوقف على قبره يوم عيد والناس عند قبور أهليهم وأنشد بصوت
~~عال:
# (ملك الملوك أسامع فأنادي * أم قد عداك عن الجواب عوادي) PageV10P249
# (لما خلت منك القصور ولم تكن * فيه كما قد كنت في
~~الأعياد) (فمثلت في هذا الثرى لك خاضعا * وتخذت قبرك موضع الإنشاد) وأخذ في
~~إتمام القصيدة فاجتمع الناس كلهم عليه يبكون ولو أخذنا في تفصيل مناقبه
~~ومحاسنه لطال الأمر فلنقف عند هذا.
# ذكر وفاة الوزير أبي شجاع في هذه السنة توفي الوزير أبو شجاع محمد بن
~~الحسين عبد الله وزير الخليفة في جمادى الآخرة وأصله من روذراور وولد
~~بالأهواز وقرأ الفقه إلى الشيخ أبي إسحاق الشيرازي وكان عالما بالعربية وله
~~تصانيف منها ذيل تجارب الأمم وكان عفيفا عادلا حسن السيرة كثير الخير
~~والمعروف، ms3619 وكان موته بمدينة رسول الله كان مجاورا فيها.
# ولما حضر الموت أمر فحمل إلى مسجد النبي فوقف بالحضر وبكى وقال يا رسول
~~الله! قال الله عز وجل: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله
~~واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)؛ وقد جئت معترفا بذنوبي
~~وجرائمي أرجوا شفاعتك.
# وبكى فأكثر وتوفي من يومه ودفن عند قبر إبراهيم ابن النبي. PageV10P250
# ذكر الفتنة بنيسابور في هذه السنة في ذي الحجة جمع
~~أمير كبير من أمراء خراسان جمعا كثيرا وسار بهم إلى نيسابور فحصرها فاجتمع
~~أهلها وقاتلوه أشد قتال ولازم حصارهم نحو أربعين يوما فلما لم يجد له مطمعا
~~فيها سار عنها في المحرم سنة تسع وثمانين [وأربعمائة]، فلما فارقها وقعت
~~الفتنة بها بين الكرامية وسائر الطوائف من أهلها فقتل بينهم قتلى كثيرة.
# وكان مقدم الشافعية أبا القاسم ابن إمام الحرمين أبي المعالي الجويني
~~ومقدم الحنفية القاضي محمد بن أحمد بن صاعد وهما متفقان على الكرامية ومقدم
~~الكرامية محمشاد فكان الظفر للشافعية والحنفية على الكرامية فخربت مدارسهم
~~وقتل كثير منهم ومن غيرهم وكانت فتنة عظيمة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الآخر شرع الخليفة في عمل سور على
~~الحريم وأذن الوزير عميد الدولة بن جهير للعامة في التفرج والعمل فزينوا
~~البلد وعملوا القباب وجدوا في عمارته.
# وفيها في شهر رمضان جرح السلطان بركيارق جرحه إنسان ستري PageV10P251
# له من أهل سجستان في عضده ثم أخذ الرجل وأعانه رجلان
~~أيضا من أهل سجستان فلما ضرب الرجل الجارح اعترف أن هذين الرجلين وضعاه
~~واعترفا بذلك فضربا الضرب الشديد ليقرا على من أمرهما بذلك فلم يقرا فقربا
~~إلى الفيل ليجعلا تحت قوائمه وقدم أحدهما فقال اتركوني وأنا أعرفكم فتركوه
~~فقال لصاحبه يا أخي لابد من هذه القتلة فلا تفضح أهل سجستان بإفشاء الأسرار
~~فقتلا.
# وفيها توجه الإمام أبو حامد الغزالي إلى الشام وزار القدس وترك التدريس
~~في النظامية واستناب أخاه وتزهد ولبس الخشن وأكل الدون وفي هذه السفرة صنف
~~إحياء علوم الدين وسمعه منه ms3620 الخلق الكثير بدمشق وعاد إلى بغداد بعدما حج في
~~السنة التالية وسار إلى خراسان.
# وفيها في ربيع الأول خطب لولي العهد أبي الفضل منصور بن المستظهر بالله.
# وفيها عزل بركيارق وزيره مؤيدا للملك بن نظام الملك واستوزره أخاه فخر
~~الملك وسبب ذلك ان بركيارق لما هزم عمه تتش وقتله أرسل خادما ليحضر والدته
~~زبيدة خاتون من أصبهان فاتفق مؤيد الملك مع جماعة من الأمراء وأشاروا عليه
~~بتركها فقال لا أريد الملك إلا لها وبوجودها عندي فلما وصلت إليه وعلمت
~~الحال تنكرت على مؤيد الملك وكان نجد الملك أبو الفضل البلاساني قد صحبها
~~في طريقها وعلم أنه لا يتم له أمر مع مؤيد الملك وكان بين مؤيد الملك وأخيه
~~فخر الملك تنكر أم السلطان على أخيه PageV10P252
# مؤيد الملك أرسل وبذل أموالا جزيلة في الوزارة فأجيب
~~إلى ذلك وعزل أخيه وولي هو.
# وفي هذه السنة في جمادى الأولى توفي أبو محمد رزق الله بن عبد الوهاب
~~التميمي الفقيه الحنبلي وكان عارفا بعدة علوم وكان قريبا من السلاطين.
# وفيها في رجب توفي أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون المعروف بابن
~~الباقلاني وهو مشهور وموله سنة ست وأربعمائة.
# وفيها في شعبان توفي قاضي القضاة أبو بكر محمد بن المظفر الشاشي وكان من
~~أصحاب أبي الطيب الطبري ولم يأخذ على القضاء أجرا وأقر الحق مقره ولم يحاب
~~أحدا من خلق الله ادعى عنده بعض الأتراك على رجل شيئا فقال ألك بينة قال
~~نعم! فلان والمشطب الفقيه الفرغاني؛ فقال لا أقبل شهادة المشطب لأنه يلبس
~~الحرير؛ فقال التركي فالسلطان ونظام الملك يلبسان الحرير فقال لو شهدا عندي
~~على باقة بقل لم أقبل شهادتهما وولي القضاء بعده أبو الحسن علي بن قاضي
~~القضاة أبي عبد الله محمد الدامغاني.
# وفيها مات القاضي أبو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني ومولده سنة إحدى
~~عشرة وأربعمائة وكان مغاليا في الاعتزال وقيل كان زيدي المذهب.
# وفيها توفي القاضي أبو بكر بن الرطبي قاضي دجيل وكان شافعي PageV10P253
# المذهب، وولي بعده أخوه ms3621 أبو العباس أحمد بن الحسن بن
~~أحمد أبو الفضل الحداد الأصفهاني صاحب أبي نعيم الحافظ روى عنه حلية
~~الأولياء وهو أكبر من أخيه أبي المعالي؛ وأبو عبد الله محمد بن أبي نصر
~~فتوح بن عبد الله بن حميد الحميدي الأندلسي ولد قبل العشرين وأربعمائة وسمع
~~الحديث ببلده ومصر والحجاز والعراق وهو مصنف الجمع بين الصحيحين وكان ثقة
~~فاضلا وتوفي في ذي الحجة ووقف كتبه فانتفع بها الناس. PageV10P254
# 489 ثم دخلت سنة تسع ثمانين وأربعمائة ذكر قتل يوسف بن
~~آبق والمجن الحلبي في هذه السنة في المحرم قتل يوسف بن آبق الذي ذكر أنه
~~سيره تاج الدولة تتش إلى بغداد ونهب سوادها.
# وكان سبب قتله أنه كان بحلب بعد قتل تاج الدولة وكان بحلب إنسان يقال له
~~المجن وهو رئيس الأحداث بها وله أتباع كثير فحصر عند جناح الدولة حسين وقال
~~له إن يوسف بن آبق يكاتب باغي سيان وهو على عزم الفساد واستأذنه في قتله
~~فأذن له وطلب أن يعينه بجماعة من الأجناد ففعل ذلك فقصد المجن الدار التي
~~بها يوسف فكسبها من الباب والسطح وأخذ يوسف فقتله ونهب كل ما [كان] في داره
~~وبقي بحلب حاكما فحدثته نفسه بالتفرد بالحكم عن الملك رضوان فقال لجناح
~~الدولة: إن الملك رضوان أمرني بقتلك فخذ لنفسك فهرب جناح الدولة إلى حمص
~~وكانت له فلما انفرد المجن بالحكم تغير عليه رضوان وأراد منه أن يفارق
~~البلد فلم يفعل وركب في أصحابه فلو هم بالمحاربة لفعل ثم أمر أصحابه أن
~~ينهبوا ماله وأثاثه ودوابه ففعلوا ذلك واختفى، فطلب PageV10P255
# فوجد بعد ثلاثة أيام فأخذ وعوقب وعذب ثم قتل هو
~~وأولاده وكان من السواد يشق الخشب ثم بلغ هذه الحالة.
# ذكر وفاة منصور بن مروان في هذه السنة في المحرم توفي منصور بن نظام
~~الدين بن ناصر الدولة بن مروان صاحب ديار بكر وهو الذي انقرض أمر بني مروان
~~على يده حين حاربه فخر الدولة بن جهير وكان جكرمش قد قبض عليه بالجزيرة
~~وتركه عند رجل ms3622 يهودي فمات في داره وحملته زوجته إلى تربة آبائه فدفنته ثم
~~حجت إلى بلد البشنوية فابتاعت ديرا من بلد فنك بقرب جزيرة ابن عمر وأقامت
~~فيه تعبد الله.
# وكان منصور شجاعا شديد البخل له في البخل حكايات عجيبة فتعسا لطالب
~~الدنيا المعرض عن الآخرة ألا تنظر إلى فعلها بأبنائها بينما هذا منصور ملك
~~من بيت ملك آل أمره إلى أن مات في بيت يهودي نسأل الله تعالى أن يحسن
~~أعمالنا ويصلح عاقبة أمرنا في الدنيا والآخرة بمنه وكرمه. PageV10P256
# ذكر ملك تميم مدينة قابس أيضا في هذه السنة ملك تميم
~~المعز مدينة قابس وأخرج منها أخاه عمرا.
# وسبب ذلك أنها كان بها إنسان يقال له قاضي بن إبراهيم بن بلمونه فمات
~~فولى أهلها عليهم عمرو بن المعز فأساء السيرة وكان قاضي بن إبراهيم عاصيا
~~على تميم وتميم يعرض عنه فسلك عمرو طريقه في ذلك فأخرج تميم العساكر إلى
~~أخيه عمرو ليأخذ المدينة منه فقال له أصحابه يا مولانا كان فيها قاضي
~~توانيت عنه وتركته فلما وليها أخوك جردت إليه العساكر فقال لما كان فيها
~~غلام من عبيدنا كان زواله سهلا علينا وأما اليوم ابن المعز بالمهدية وابن
~~المعز بقابس هذا ما لا يمكن السكوت عليه.
# وفي فتحها يقول ابن خطيب سوسة القصيدة المشهورة التي أولها:
# (ضحك الزمان وكان يلقى عابسا * لما فتحت بحد سيفك قابسا) (الله يعلم ما
~~حويت ثمارها * إلا وكان أبوك قبل الغارسا) (من كان في زرق الأسنة خاطبا *
~~كانت له قلل البلاد عرائسا) (فأبشر تميم بن المعز بفتكة * تركتك من أكناف
~~قابس قابسا) PageV10P257
# (ولوا فكم تركوا هناك مصانعا * ومقاصرا ومخالدا
~~ومجالسا) (فكأنها قلب وهن وساوس * جاء اليقين عنه وساوسا) ذكر ملك كربوقا
~~الموصل في هذه السنة في ذي القعدة ملك قوام الدولة أبو سعيد كربوقا مدينة
~~الموصل وقد ذكرنا أن تاج الدولة تتش أسره لما قتل آقسنقر وبوزان فلما أسره
~~أبقى عليه طمعا في استصلاح حمية الأميرة أنر ولم يكن له بلد يملكه إذا قتله
~~كما فعل بالأمير ms3623 بوزان فإنه قتله واستولى على بلاده الرها وحران.
# ولم يزل قوام الدولة محبوسا بحلب إلى أن قتل تتش وملك ابنه الملك رضوان
~~حلبا فأرسل السلطان بركيارق رسولا يأمره بإطلاق وإطلاق أخيه التونتاش فلما
~~سارا واجتمع عليهما كثير من العساكر البطالين فأتيا حران فتسلماها وكاتبهما
~~محمد بن شرف الدولة مسلم بن قريش وهو بنصيبين ومعه ثروان بن وهيب وأبو
~~الهيجاء الكردي يستنصرون بهما على الأمير علي بن شرف الدولة وكان بالموصل
~~قد جعله بها تاج الدولة تتش بعد وقعة المضيع. PageV10P258
# فسار كربوقا إليهم فلقيه محمد بن شرف الدولة على
~~مرحلتين من نصيبين واستحلفهما لنفسه فقبض عليه كربوقا بعد اليمين وحمله معه
~~وأتى نصيبين فامتنعت عليه فحصرها أربعين يوما وتسلمها وسار إلى الموصل
~~فحصرها فلم يظفر منها بشيء فسار عنها إلى بلد وقتل بها محمد بن شرف الدولة
~~وغرقه وعاد إلى حصار الموصل ونزل على فرسخ منها بقرية باحلافا وترك
~~التونتاش شرقي الموصل فاستنجد علي بن مسلم صاحبها بالأمير جكرمش صاحب جزيرة
~~ابن عمر فسار إليه نجدة له فلما علم التونتاش بذلك سار إلى طريقه فقاتله
~~فانهزم جكرمش وعاد إلى الجزيرة منهزما وصار في طاعة كربوقا وأعانه على حصر
~~الموصل وعدمت الأقوات بها وكل شيء حتى ما يوقدونه فأوقدوا القير وحب القطن.
# فلما ضاق بصاحبها علي الأمر فارقها وسار إلى الأمير صدقة بن مزيد بالحلة
~~وتسلم كربوقا البلد بعد أن حصره تسعة أشهر وخافه أهله لأنه بلغهم أن
~~التونتاش يريد نهبهم وأن كربوقا يمنعه من ذلك فاشتغل التونتاش بالقبض على
~~أعيان البلد ومطالبتهم بودائع البلد واستطال على كربوقا فأمر بقتله فقتل في
~~اليوم الثالث وأمن الناس شره وأحسن كربوقا السيرة فيهم وسار نحو الرحبة
~~فمنع عنها فملكها ونهبها واستناب بها وعاد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اجتمع ستة كواكب في برج الحوت وهي الشمس
~~والقمر والمشتري والزهرة والمريخ وعطارد فحكم المنجمون PageV10P259
# بطوفان يكون في الناس يقارب طوفان نوح فأحضر الخليفة
~~المستظهر بالله بن عيسون المنجم فسأله فقال إن طوفان نوح اجتمعت ms3624 الكواكب
~~السبعة في برج الحوت والآن فقد اجتمع ستة منها وليس منها زحل فلو كان معها
~~لكان مثل طوفان نوح ولكن أقول إن مدينة أو بقعة من الأرض يجتمع فيها عالم
~~كثير من بلاد كثيرة فيغرقون فخافوا على بغداد لكثرة من يجتمع فيها من
~~البلاد فأحكمت المسنيات والمواضع التي يخشى منها الانفجار والغرق.
# فاتفق أن الحجاج نزلوا بوادي المياقت بعد نخله فأتاهم سيل عظيم فأغرق
~~أكثرهم ونجا من تعلق بالجبال وذهب المال والدواب والأزواد وغير ذلك فخلع
~~الخليفة على المنجم.
# وفيها في صفر درس الشيخ أبو عبد الله الطبري الفقيه الشافعي بالمدرسة
~~النظامية ببغداد رتبه فيها فخر الملك بن نظام الملك وزير بركيارق.
# وفيها أغارت خفاجة على بلد سيف الدولة صدقة بن مزيد فأرسل في أثرهم عسكرا
~~مقدمه ابن عمه قريش بن بدران بن دبيس بن مزيد فأسرته خفاجة وأطلقوه وقصدوا
~~مشهد الحسين بن علي عليه السلام فتظاهروا فيه بالفساد والمنكر فوجه إليهم
~~صدقة جيشا فكبسوهم وقتلوا منهم خلقا كثيرا في المشهد حتى عند الضريح وألقي
~~رجل منهم نفسه وهو على فرسه من على السور فسلم هو والفرس.
# وفي هذه السنة في صفر توفي القاضي أبو مسلم وادع بن سليمان قاضي معرة
~~النعمان والمستولى على أمورها وكان رجل زمان همة وعلما.
# وفيها في ربيع الأول توفي أبو بكر محمد بن عبد الباقي المعروف
~~PageV10P260
# بابن الخاضبة المحدث وكان عالما.
# وفيها في رمضان توفي أبو بكر عمر بن السمرقندي ومولده سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة.
# وفيها في رمضان توفي أبو الفضل عبد الملك بن إبراهيم المقدسي المعروف
~~بالهمداني وكان عالما في عدة علوم وقد قارب ثمانين سنة. PageV10P261
# 490 ثم دخلت سنة تسعين وأربعمائة ذكر قتل أرسلان أرغون
~~في هذه السنة في المحرم قتل أرسلان أرغون بن ألب أرسلان أخو السلطان ملكشاه
~~بمرو وكان خراسان.
# وسبب قتله أنه كان شديدا على غلمانه كثير الإهانة لهم والعقوبة وكانوا
~~يخافونه [خوفا] عظيما فاتفق أنه الآن طلب غلاما له فدخل عليه وليس معه أحد
~~فأنكر عليه تأخره ms3625 عن الخدمة فاعتذر فلم يقبل عذره وضربه فأخرج الغلام سكينا
~~معه وقتله وأخذ الغلام فقيل له لم فعلت هذا فقال لأريح الناس من ظلمه.
# وكان سبب ملكه خراسان أنه كان له أيام أخيه ملكشاه من الإقطاع ما مقداره
~~سبعة آلاف دينار وكان معه ببغداد لما مات فسار إلى همذان في سبعة غلمان
~~واتصل به جماعة فسار إلى نيسابور فلم يجد فيها مطمعا فمر إلى مرو وكان شحنة
~~مرو أميرا اسمه قودن من مماليك ملكشاه وهو الذي كان سبب تنكر السلطان
~~ملكشاه على نظام الملك وقد تقدم ذلك في قتل نظام الملك فمال إلى أرسلان
~~أرغون وسلم البلد إليه فأقبلت العساكر إليه وقصد بلخ وبها فخر الملك بن
~~نظام الملك فسار عنها، PageV10P262
# ووزر لتاج الدولة تتش على ما ذكرناه.
# وملك أرسلان أرغون بلخ وترمذ ونيسابور وعامة خراسان وأرسل إلى السلطان
~~بركيارق وإلى وزيره مؤيد الملك بن نظام الملك يطلب أن يقر عليه خراسان كما
~~كانت لجده داود ما عدا نيسابور ويبذل الأموال ولا ينازع في السلطنة فسكت
~~عنه بركيارق لاشتغاله بأخيه محمود وعمه تتش فلما عزل السلطان بركيارق مؤيد
~~الملك عن وزارته ووليها أخوه فخر الملك واستولى على الأمور مجد الملك
~~البلاساني قطع أرسلان أرغون مراسلة بركيارق وقال لا أرضى لنفسي مخاطبة
~~البلاساني فندب بركيارق حينئذ عمه بوربرس بن ألب أرسلان وسيره في العساكر
~~لقتاله.
# وكان قد اتصل بأرسلان عماد الملك أبو القاسم بن نظام الملك ووزر له فلما
~~وصلت العساكر إلى خراسان لقيهم أرسلان أرغون وقاتلهم وانهزم منهم وسار
~~منهزما إلى بلخ وأقام بوربرس والعساكر التي معه بهراة.
# ثم جمع أرغون عساكر جمعة وسار إلى مرو فحصرها أياما وفتحها عنوة وقتل
~~فيها وأكثر وقلع أبواب سورها وهدمه فسار إليه بوربرس من هراة فالتقيا
~~وتصافا فانهزم بوربرس سنة ثمان وثمانين [وأربعمائة].
# وسبب هزيمته أنه كان معه من جملة العساكر الذين سير معه بركيارق أميرا
~~آخر ملكشاه وهو من أكابر الأمراء والأمير مسعود بن تاجر وكان أبوه مقدم
~~عسكر داود وجده ملكشاه ms3626 ولمسعود منزلة كبيرة ومحل عظيم عند كافة الناس وكان
~~بين أمير آخر وبين أرسلان مودة قديمة فأرسل PageV10P263
# إليه أرسلان أرغون يستميله ويدعوه إلى طاعته فأجابه
~~إلى ذلك.
# ثم إن مسعود بن ناجر قصد أميرا آخر زائر له ومعه ولده فأخذهما وقتلهما
~~فضعف أمر بوربرس وانهزم من أرسلان أرغون وتفرق عسكره وأسر وحمل إلى أرسلان
~~أرغون وهو أخوه فحسبه بترمذ ثم أمر به فخنق بعد سنة من حبسه وقتل أكابر
~~عسكر خراسان ممن كان يخافه ويخشى تحكمه عليه وصادر وزيره عماد الملك
~~بثلاثمائة ألف دينار وقتله وخرب أسوار مدن خراسان منها سور سبزوار وسور مرو
~~الشاهجان وقلعة سرخس وقهندز نيسابور وسور شهرستان وغير ذلك خربه جميعه سنة
~~تسع وثمانين ثم إنه قتل هذه السنة كما ذكرنا.
# ذكر استيلاء عسكر مصر على مدينة صور في هذه السنة في ربيع الأول وصل عسكر
~~كثير من مصر إلى ثغر صور بساحل الشام فحصرها وملكها.
# وسبب ذلك أن الوالي بها ويعرف بكتيلة أظهر العصيان على المستعلي صاحب مصر
~~والخروج عن طاعته فسير إليه جيشا فحصروه بها وضيقوا عليه وعلى من معه من
~~جندي وعامي ثم افتتحها عنوة بالسيف وقتل بها خلق كثير ونهب منها المال
~~الجزيل وأخذ الوالي أسيرا بغير أمان وحمل إلى مصر فقتل بها. PageV10P264
# ذكر ملك بركيارق خراسان وتسليمها إلى أخيه سنجر كان
~~بركيارق قد جهز بالعساكر مع أخيه الملك سنجر وسيرها إلى خرسان لقتال عمه
~~أرسلان أرغون وجعل الأمير قماج أتابك سنجر ورتب في وزارته أبا الفتح علي بن
~~الحسين الطغرائي فلما وصلوا إلى الدامغان بلغهم خبر قتله فأقاموا حتى لحقهم
~~السلطان بركيارق وساروا إلى نيسابور فوصل إليها خامس جمادى الأولى من السنة
~~وملكها بغير قتال وكذلك سائر البلاد الخراسانية وساروا إلى بلخ.
# وكان عسكر أرسلان أرغون قد ملكوا بعد قتله أبنا له صغيرا عمره سبع سنين
~~فلما سمعوا بوصول السلطان أبعدوا إلى جبال طخارستان وأرسلوا يطلبون الأمان
~~فأجابهم إلى ذلك فعادوا ومعهم ابن أرسلان أرغون فأحسن السلطان لقاءه وأعطاه
~~ما كان ms3627 لأبيه من الإقطاع أيام ملكشاه وكان وصوله إلى السلطان في خمسة عشر
~~ألف فارس فما انقضى يومهم حتى فارقوه واتصلت كل طائفة منهم بأمير تخدمه
~~وبقي وحده مع خادم لأبيه فأخذته والدة السلطان بركيارق إليها وأقامت له من
~~يتولى خدمته وتربيته.
# وسار بركيارق إلى ترمذ فسلمت إليه وأقام عند بلخ سبعة أشهر وأرسل إلى ما
~~وراء النهر فأقيمت له الخطبة بسمرقند وغيرها ودانت له البلاد.
# ذكر خروج أمير أميران بخراسان مخالفا في هذه السنة لما كان السلطان
~~بركيارق بخراسان خالف عليه أمير اسمه محمد بن سليمان ويعرف بأمير أميران
~~وهو ابن عم ملكشاه وتوجه إلى PageV10P265
# بلخ واستمد من صاحب غزنة فأمده بجيش كثير وفيلة وشرط
~~عليه أن يخطب له في جميع ما يفتحه من خراسان فقويت شوكته ومد يده في البلاد
~~فسير إليه الملك سنجر بن ملكشاه جريدة ولا يعلم به أمير أميران فكبسه فجرى
~~بينهما قتال ساعة ثم أسر وحمل إلى بين يدي سنجر فأمر به فكحل.
# ذكر عصيان الأمير قودن ويارقطاش على السلطان واستعمال حبشي على خراسان في
~~هذه السنة عصى يارقطاش وقودن على السلطان بركيارق.
# وسبب ذلك أن الأمير قودن كان قد صار في جملة الأمير قماج فتوفي والسلطان
~~بمرو فاستوحش قودن وأظهر المرض وتأخر بمرو بعد مسير السلطان إلى العراق
~~وكان من جملة أمراء السلطان أمير اسمه اكنجي وقد ولاه السلطان خوارزم ولقبه
~~خوارزمشاه فجمع عساكره وسار في عشرة آلاف فارس ليحلق السلطان فسبق العسكر
~~إلى مرو في ثلاثمائة فارس وتشاغل بالشرب فاتفق قودن وأمير آخر اسمه يارقطاش
~~على قتله فجمعها خمسمائة فارس وكبسوه بالشرب وقتلوه وساروا إلى خوارزم
~~وأظهروا أن السلطان قد استعملهما عليها فتسلماها.
# وبلغ الخبر إلى السلطان فتم المسير إلى العراق لما بلغه من خروج الأمير
~~أنر ومؤيد الملك عن طاعته وأعاد أمير داذ حبشي بن التونتاق في جيش
~~PageV10P266
# إلى خراسان لقتالهما فسار إلى هراة وأقام ينتظر اجتماع
~~العساكر معه فعاجلاه في خمسة عشر ألفا فعلم أمير داذ أنه لا طاقة له بهما ms3628
~~فعبر جيحون فسار إليه وتقدم يارقطاش ليلحقه قودن فعاجله يارقطاش وحده
~~وقاتله فانهزم يارقطاش وأخذ أسيرا.
# وبلغ الخبر إلى قودن فثار به عسكره ونهبوا خزائنه وما معه فبقي في سبعة
~~نفر فهرب إلى بخارى فقبض عليه صاحبها ثم أحسن إليه وبقي عنده وسار من هناك
~~إلى الملك سنجر ببلخ فقبله أحسن قبول وبذل له قودن أن يكفيه أموره ويقوم
~~بجمع العساكر على طاعته فقدر أنه مات عن قريب وأما يارقطاش فبقي أسيرا إلى
~~أن قتل أمير داذ وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر ابتداء دولة محمد بن خوارزمشاه في هذه السنة أمر بركيارق الأمير حبشي
~~بن التونتاق على خراسان كم ذكرناه فلما صفت له وقتل قودن كما ذكرناه قبل
~~ولي خوارزم الأمير محمد بن أنوشتكين وكان أبوه أنوشتكين مملوك أمير من
~~السلجوقية اسمه بلكباك قد اشتراه من رجل من غرشستان فقيل له أنوشتكين غر
~~شحه فكبر وعلا أمره وكان حسن الطريقة كامل الأوصاف وكان مقدما مرجوعا إليه
~~وولد له ولد سماه محمدا وهو هذا وعلمه وهرجه وأحسن تأديبه وتقدم بنفسه
~~بالعناية الأزلية، فلما ولي أمير داذ حبشي خراسان كان خوارزمشاه اكنجي قد
~~قتل، PageV10P267
# وقد تقدم ذكره ونظر الأمير حبشي فيمن يوليه خوارزم
~~فوقع اختياره على محمد بن أنوشتكين فولاه خوارزم ولقبه خوارزمشاه فقصر
~~أوقاته على معدلة ينشرها ومكرمة يفعلها وقرب أهل العلم والدين فازداد ذكره
~~حسنا ومحله علوا.
# ولما علم ملك السلطان سنجر خراسان أقر محمدا خوارزمشاه على خوارزم
~~وأعمالها فظهرت كفايته وشهامته فعظم سنجر محله وقدره.
# ثم إن بعض ملوك الأتراك جمع جموعا وقصد خوارزم ومحمد غائب عنها وكان
~~طغرلتكين بن اكنجي الذي كان أبوه خوارزمشاه قبل عند السلطان سنجر فهرب منه
~~والتحق بالأتراك على خوارزم فلما سمع خوارزمشاه محمد الخبر بادر إلى خوارزم
~~وأرسل إلى سنجر يستمده وكان بنيسابور فسار في العساكر إليه فلم ينتظر محمد
~~فلما قارب خوارزم هرب الأتراك إلى منقشلاغ وطغرلتكين أيضا رحل إلى حندخان
~~وكفي خوارزمشاه شرهم.
# ولما توفي خوارزمشاه ms3629 ولي بعده ابنه أتسز فمد ظلال الأمن وأفاض العدل وكان
~~قد قاد الجيوش أيام أبيه وقصد بلاد الأعداء وباشر الحروب فملك مدينة
~~منقشلاغ.
# ولما ولي بعد أبيه قربه السلطان سنجر وعظمه واعتضد به واستصحبه معه في
~~أسفاره وحروبه فظهرت منه الكفاية والشهامة فزاده تقدما وعلوا وهو ابتداء
~~ملك بيت خوارزمشاه تكش وابنه محمد الذي ظهرت التتر عليه على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى. PageV10P268
# ذكر الحرب بين رضوان وأخيه دقاق في هذه السنة سار
~~الملك رضوان إلى دمشق وبها أخوه دقاق عزما على أخذها منه فلما قاربها ورأى
~~حصانتها وامتناعها علم عجزه عنها فرحل إلى نابلس وسار إلى القدس ليأخذه فلم
~~يمكنه وانقطعت العساكر عنه فعاد وسعه باغي سيان صاحب أنطاكية وجناح الدولة.
# ثم إن باغي سيان فارق رضوان وقصد دقاق وحسن له محاصرة أخيه بحلب جزاء لما
~~فعله فجمع عساكر كثيرة وسار ومعه باغي سيان فأرسل رضوان رسولا إلى سقمان بن
~~أرق وهو بسروج يستنجده فأتاه في خلق كثير من التركمان فسار نحو أخيه
~~فالتقيا بقنسرين فاقتتلا فانهزم دقاق وعسكره ونهبت خيامهم وجميع مالهم وعاد
~~رضوان إلى حلب ثم اتفقا على أن يخطب لرضوان بدمشق قبل دقاق وبأنطاكية وقيل
~~كانت هذه الحادثة سنة تسع وثمانين [وأربعمائة].
# ذكر الخطبة للعلوي المصري بولاية رضوان في هذه السنة خطب الملك رضوان في
~~كثير من ولايته للمستعلي بأمر الله العلوي صاحب مصر.
# وسبب ذلك أنه كان عنده لأمير جناح الدولة وهو زوج أمه فرأى من رضوان
~~تغيرا فسارا إلى حمص وهي له فلما رأى باغي سيان بعده PageV10P269
# عن رضوان صالحه وقدم إليه بحلب ونزل ظاهرها.
# وكان لرضوان منجم يقال له الحكيم أسعد وكان يميل إليه فقدمه بعد مسير
~~جناح الدولة فحسن له مذاهب العلويين المصريين وأتته رسل المصريين يدعونه
~~إلى طاعتهم يبذلون له المال وإنفاذ العساكر إليه ليملك دمشق فخطب لهم بشيزر
~~وجميع الأعمال سوى أنطاكية وحلب والمعرة أربع جمع ثم حضر عنده سقمان بن
~~أرتق وباغي سيان صاحب أنطاكية فأنكر ذلك واستعظماه ms3630 فأعاد الخطبة العباسية
~~في هذه السنة وأرسل إلى بغداد يعتذر عما كان منه وسار باغي سيان إلى
~~أنطاكية فلم يقم بها غير ثلاثة أيام حتى وصل الفرنج إليها وحصروها وكان ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كانت فتنة عظيمة بخراسان بين أهل سبزوار وأهل
~~خسر وجرد وقتال عظيم قتل بينهم جماعة كثيرة وانهزم أهل خسر وجرد وفيها قتل
~~عثمان وكيل دار نظام الملك وكان سبب قتله أنه كاتب كاتب صاحب غزنة بالأخبار
~~من قبل السلطان فأخذ وحبس بترمذ مدة ثم اطلع عليه وهو في الحبس أنه كان
~~يكاتبه أيضا فقتل.
# وفي صفر منها قتل عبد الرحمن السميرمي وزير أم السلطان بركيارق قتله
~~باطني غيلة وقتل الباطني بعده. PageV10P270
# وفيها في شعبان ظهر كوكب كبير له ذؤابة وأقام يطلع
~~عشرين يوما ثم غاب ولم يظهر.
# وفيها توفي النقيب الطاهر أبو الغنائم محمد بن عبد الله وكان دينا سخيا
~~وكريما متعصبا حنفي المذهب وولي النقابة بعده ولده أبو الفتوح حيدرة.
# وفيها توفي أبو القاسم يحي بن أحمد السيبي وهو ابن مائة سنة وسنتين وهو
~~صحيح الحواس وكان مقرئا محدثا حاضر القلب.
# وفيها قتل أرغش النظامي مملوك نظام الملك بالري وكان قد بلغ مبلغا عظيما
~~بحيث إنه تزوج ابنه ياقوتي عم السلطان بركيارق قتله باطني وقتل قاتلة.
# وقتل برسق في شهر رمضان وهو من أكابر الأمراء قتله باطني وكان برسق من
~~أصحاب السلطان طغرلبك وهو أول شحنة كان ببغداد. PageV10P271
# 491 ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وأربعمائة ذكر ملك الفرنج
~~مدينة أنطاكية كان ابتداء ظهور دولة الفرنج واشتد أمرهم وخروجهم إلى بلاد
~~الإسلام واستيلائهم على بعضها سنة ثمان وسبعين وأربعمائة فملكوا مدينة
~~طليطلة وغيرها من بلاد الأندلس وقد تقدم ذكر ذلك.
# ثم قصدوا سنة أربع وثمانين وأربعمائة جزيرة صقلية وملكوها وقد ذكرته أيضا
~~وتطرقوا إلى أطراف إفريقية فملكوا منها شيئا وأخذ منهم ثم ملكوا غيره على
~~ما تراه.
# فلما كان سنة تسعين وأربعمائة خرجوا إلى بلاد الشام وكان سبب ms3631 خروجهم أن
~~ملكهم بردويل جمع جمعا كثيرا من الفرنج وكان نسيب رجال الفرنجي الذي ملك
~~صقلية فأرسل إلى رجال يقول له قد جمعت جمعا كثيرا وأنا واصل إليك وسائر من
~~عندك إلى إفريقية أفتحها وأكون مجاورا لك.
# فجمع رجار أصحابه واستشارهم في ذلك وقالوا وحق الإنجيل هذا جيد لنا ولهم
~~وتصبح البلاد بلاد النصرانية فرفع رجله وحبق حبقة عظيمة وقال وحق ديني هذه
~~خير من كلامكم قالوا وكيف ذلك قال إذا وصلوا إلي احتاج إلى كلفة كثيرة
~~ومراكب تحملهم إلى إفريقية وعساكر PageV10P272
# من عندي أيضا فإن فتحوا البلاد كانت لهم وصارت المؤنة
~~لهم من صقلية وينقطع عني ما يصل من المال من ثمن الغلات كل سنة وإن لم
~~يفلحوا رجعوا إلى بلادي وتأذيت بهم ويقول تميم غدرت بي ونقضت عهدي وتنقطع
~~الوصلة والأسفار بيننا وبلاد إفريقية باقية لنا متى وجدنا أخذناها، وأحضر
~~رسوله وقال له إذا عزمتم على جهاد المسلمين فأفضل ذلك فتح بيت المقدس
~~تخلصونه من أيديهم ويكون لكم الفخر وأما إفريقية فبيني وبين أهلها أيمان
~~وعهود.
# فتجهزوا وخرجوا إلى الشام وقيل إن أصحاب مصر من العلويين لما رأوا قوة
~~الدولة السلجوقية وتمكنها واستيلاءها على بلاد الشام إلى غزة ولم يبق بينهم
~~وبين مصر ولاية أخرى تمنعهم ودخول أقسيس إلى مصر وحصرها فخافوا وأرسلوا إلى
~~الفرنج يدعونهم إلى الخروج إلى الشام ليملكوه ويكون بينهم وبين المسلمين
~~والله أعلم.
# فلما عزم الفرنج على قصد الشام ساروا إلى القسطنطينية ليعبروا المجاز إلى
~~بلاد المسلمين ويسيروا في البر فيكون أسهل عليهم فلما وصلوا إليها منعهم
~~ملك الروم من الاجتياز ببلاده وقال لا أمكنكم من العبور إلى بلاد الإسلام
~~حتى تحلفوا لي أنكم تسلمون إلي أنطاكية وكان قصده يحثهم على الخروج إلى
~~بلاد الإسلام ظنا منه أن الأتراك لا يبقون منهم أحدا لما رأى من صرامتهم
~~وملكهم البلاد. PageV10P273
# فأجابوه إلى ذلك وعبروا الخليج عند القسطنطينية سنة
~~تسعين ووصلوا إلى بلاد قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش وهي قونية وغيرها
~~فلما وصلوا إليها لقيهم ms3632 قلج أرسلان في جموعه ومنعهم فقاتلوه فهزموه في رجب
~~سنة تسعين [وأربعمائة]، واجتازوا في بلاده إلى بلاد ابن الأرمني فسلكوها
~~وخرجوا إلى أنطاكية فحصروها.
# ولما سمع صاحبها باغي سيان بتوجههم إليها خاف من النصارى الذين بها فأخرج
~~المسلمين من أهلها ليس معهم غيرهم وأمرهم بحفر الخندق ثم أخرج من الغد
~~النصارى لعمل الخندق أيضا ليس معهم مسلم فعملوا فيه إلى العصر فلما أرادوا
~~دخول البلد منعهم وقال لهم أنطاكية لكم فهبوها لي حتى أنظر ما يكون منا ومن
~~الفرنج فقالوا له من يحفظ أبناءنا ونساءنا فقال أنا أخلفكم فيهم فامسكوا
~~وأقاموا في عسكر الفرنج فحصروها تسعة أشهر وظهر من شجاعة باغي سيان وجودة
~~رأيه وحزمه واحتياطه ما لم يشاهد من غيره فهلك أكثر الفرنج موتا ولو بقوا
~~على كثرتهم التي خرجوا فيها لطبقوا بلاد الإسلام وحفظ باغي سيان أهل نصارى
~~أنطاكية الذين أخرجهم وكف الأيدي المتطرقة إليهم.
# فلما طال مقام الفرنج على أنطاكية راسلوا أحد المستحفظين للأبراج وهو
~~زراد يعرف بروز به وبذلوا له مالا وأقطاعا وكان يتولى حفظ برج يلي الوادي
~~وهو مبني على شباك في الوادي فلما تقرر الأمر بينهم وبين هذا الملعون
~~الزراد جاؤوا إلى الشباك ففتحوه ودخلوا منه صعد جماعة كثيرة بالحبال فلما
~~زادت عدتهم على خمسمائة ضربوا البوق وذلك PageV10P274
# عند السحر، وقد تعب الناس من كثرة السهر والحراسة
~~فاستيقظ باغي سيان فسأل عن الحال فقيل إن هذا البوق من القلعة ولا شك أنها
~~قد ملكت ولم يكن من القلعة وإنما كان من ذلك البرج فدخله الرعب وفتح باب
~~البلد وخرج هاربا في ثلاثين غلاما على وجهه فجاء نائبه في حفظ البلد فسأل
~~عنه فقيل إنه هرب من باب آخر هاربا وكان ذلك معونة للفرنج ولو ثبت ساعة
~~لهلكوا.
# ثم إن الفرنج دخلوا البلد من الباب ونهبوه وقتلوا من فيه من المسلمين
~~وذلك في جمادى الأولى.
# وأما باغي سيان فإنه لما طلع عليه النهار رجع إليه عقله وكان كالولهان
~~فرأى نفسه وقد قطع عدة فراسخ فقال ms3633 لمن معه أين أنا فقيل على أربعة فراسخ من
~~أنطاكية فندم كيف خلص سالما ولم يقاتل حتى يزيلهم عن البلد أو يقتل وجعل
~~يتلهف ويسترجع على ترك أهله وأولاده والمسلمين فلشدة ما لحقه سقط عن فرسه
~~مغشيا عليه فلما سقط إلى الأرض أراد أصحابه أن يركبوه فلم يكن فيه مسكة
~~[فإنه كان] قد قارب الموت فتركوه وساروا عنه واجتاز به إنسان أرمني كان
~~يقطع الحطب وهو بآخر رمق فقتله وأخذ رأسه وحمله إلى الفرنج بأنطاكية.
# وكان الفرنج قد كاتبوا صاحب حلب ودمشق بأننا لا نقصد غير البلاد التي
~~كانت بيد الروم لا نطلب سواها مكرا منهم وخديعة حتى لا يساعدوا صاحب
~~أنطاكية. PageV10P275
# ذكر سير المسلمين إلى الفرنج وما كان منهم لما سمع
~~قوام الدولة كربوقا بحال الفرنج وملكهم أنطاكية جمع العساكر وسار إلى الشام
~~وأقام بمرج دابق واجتمعت معه عساكر الشام تركها وعربها سوى من كان بحلب
~~فاجتمع معه دقاق بن تتش وطغتكين أتابك وجناح الدولة صاحب حمص وأرسلان تاش
~~صاحب سنجار وسليمان بن أرتق وغيرهم من الأمراء ممن ليس مثلهم فلما سمعت
~~الفرنج عظمت المصيبة عليهم وخافوا لما هم فيه من الوهن وقلة الأقوات عندهم
~~وسار المسلمون فنازلوهم على أنطاكية وأساء كربوقا السيرة فيمن معه من
~~المسلمين وأغضب الأمراء وتكبر عليهم ظنا منه أنهم يقيمون معه على هذه الحال
~~فأغضبهم ذلك وأضمروا له في أنفسهم الغدر إذا كان قتال وعزموا على إسلامه
~~عند المصدوقة.
# وأقام الفرنج بأنطاكية بعد أن ملكوها اثني عشر يوما ليس لهم ما يأكلونه
~~وتقوت الأقوياء بدوابهم والضعفاء بالميتة وورق الشجر فلما رأوا ذلك أرسلوا
~~إلى كربوقا يطلبون منه الأمان ليخرجوا من البلد فلم يعطهم ما طلبوا وقال لا
~~تخرجون إلا بالسيف.
# وكان معهم من الملوك بردويل وصنجيل وكندفري، والقمص، PageV10P276
# صاحب الرها وبيمنت صاحب أنطاكية وهو المقدم عليهم وكان
~~معهم راهب مطاع فيهم وكان داهية من الرجال فقال لهم إن المسيح عليه السلام
~~كان حربة مدفونة بالقسيان الذي بأنطاكية وهو عظيم فإن وجدتموها فإنكم
~~تظفرون وإن ms3634 لم تجدوها فالهلاك متحقق.
# وكان قد دفن قبل حربة في مكان فيه وعفا أثرها وأمرهم بالصوم والتوبة
~~ففعلوا ذلك ثلاثة أيام فلما كان اليوم الرابع أدخلهم الموضع جميعهم ومعهم
~~عامتهم والصناع منهم وحفروا في جميع الأماكن فوجدوها كما ذكر فقال لهم
~~أبشروا بالظفر فخرجوا في اليوم الخامس من الباب متفرقين من خمسة وستة ونحو
~~ذلك فقال المسلمون لكربوقا ينبغي أن تقف على الباب فتقتل كل من يخرج فإن
~~أمرهم الآن متفرقون سهل. فقال: لا تفعلوا أمهلوهم حتى يتكامل خروجهم
~~فنقتلهم ولم يمكن من معالجتهم فقتل قوم من المسلمين جماعة من الخارجين فجاء
~~إليهم هو بنفسه ومنعهم ونهاهم.
# فلما تكامل خروج الفرنج ولم يبق بأنطاكية أحد منهم ضربوا مصافا عظيما
~~فولى المسلمون منهزمين لما عاملهم به كربوقا أولا من الاستهانة لهم
~~والإعراض عنهم وثانيا من منعهم عن قتل الفرنج وتمت الهزيمة عليهم ولم يضرب
~~أحد منهم بسيف ولا طعن برمح ولا رمى بسهم وآخر من انهزم سقمان بن أرتق
~~وجناح الدولة لأنهما كانا في الكمين وانهزم كربوقا معهم فلما رأى الفرنج
~~ذلك ظنوه مكيدة إذ لم يجر قتال ينهزم من مثله، PageV10P277
# وخافوا أن يتبعوهم ومثبت جماعة من المجاهدين وقاتلوا
~~حسبة وطلبا للشهادة فقتل الفرنج منهم ألوفا وغنموا ما في العسكر من الأقوات
~~والأموال والأثاث والدواب والأسلحة فصلحت حالهم وعادت إليهم قوتهم.
# ذكر ملك الفرنج معرة النعمان لما فعل الفرنج بالمسلمين ما فعلوا ساروا
~~إلى معرة النعمان فنازلوها وحصروها وقاتلهم أهلها قتالا شديدا ورأى الفرنج
~~شدة ونكاية ولقوا منهم الجد في حربهم والاجتهاد في قتالهم فعملوا عند برجا
~~من خشب يوازي سور المدينة ووقع القتال عليه فلم يضر المسلمين ذلك فلما كان
~~الليل خاف قوم من المسلمين وتداخلهم الفشل والهلع وظنوا أنهم إذ تحصنوا
~~ببعض الدور الكبار امتنعوا بها فنزلوا من السور وأخلوا الموضع الذي كانوا
~~يحفظونه، فرآهم طائفة أخرى، ففعلوا كفعلهم، فخلا مكانهم أيضا من السور.
# ولم تزل تتبع طائفة منهم التي تليها في النزول حتى خلا السور فصعد الفرنج
~~إليه ms3635 على السلاليم فلما علوه تحير المسلمون ودخلوا دورهم فوضع الفرنج فيهم
~~السيف ثلاثة أيام فقتلوا ما يزيد على مائة ألف وسبوا السبي الكثير وملكوه
~~أقاموا أربعين يوما وساروا إلى عرقة فحصروها أربعة أشهر ونقبوا سورها عدة
~~ثقوب فلم يقدروا عليها وراسلهم منقذ صاحب شيزر فصالحهم عليها وساروا إلى
~~حمص وحصروها فصالحهم صاحبها جناح الدولة وخرجوا على طريق النواقير إلى عكا
~~فلم يقدروا عليها. PageV10P278
# ذكر الحرب بين الملك سنجر ودولتشاه كان دولتشاه من
~~أبناء الملوك السلجوقية فاجتمع عليهم جمع من عساكر بيغو أخي طغرلبك وكان
~~بطخارستان فأخذوا ولوالج وكمنج فسار إليهم السلطان سنجر وعساكره فوصل إلى
~~بلخ فدخلها في رجب من هذه السنة وخرج منها لقتال دولتشاه فلم يكن له من
~~الجموع ما ثبت مقابل عسكر سنجر فعفا عنه من القتل وحبسه ثم بعد ذلك كحله
~~وسير سنجر جيشا إلى مدينة ترمذ فملكوها وسلمها إلى طغرلتكين.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة فتح تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية
~~جزيرة جربة وجزيرة قرقنة ومدينة تونس وكان بإفريقية غلاء شديد هلك فيه كثير
~~من الناس.
# وفيها أرسل الخليفة رسولا إلى السلطان بركيارق مستنفرا على الفرنج
~~ومبالغا في تعظيم الأمر وتداركه قبل أن يزداد قوة.
# وفي هذه السنة في شعبان توفي أبو الحسن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن
~~يوسف ومولده سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وكان فاضلا في الحديث.
# وفيها توفي أبو الفضل عبد الوهاب بن أبي محمد التميمي الحنبلي، وكان
~~PageV10P279
# فاضلا، فصيحا.
# وفيها في شوال توفي طراد بن محمد الزينبي وهو علي الإسناد في الحديث وولي
~~نقابة العباسيين من بعده ابنه شرف الدين علي بن طراد.
# وفيها في ذي القعدة توفي أبو الفتح المظفر بن رئيس الرؤساء أبي القاسم بن
~~المسلمة وكان بيته مجمع الفضلاء وأهل الدين ومن جملة من كان عنده إلى أن
~~توفي الشيخ أبو إسحاق الشيرازي.
# وفيها توفي أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني وهو من أعيان
~~المحدثين. PageV10P280
# 492 ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة ms3636 ذكر عصيان
~~الأمير أنر وقتله لما سار بركيارق إلى خراسان ولى الأمير أنر بلاد فارس
~~جميعها وكانت قد تغلب عليها الشوانكارة على اختلاف بطونهم وقبائلهم
~~واستعانوا بصاحب كرمان إيران شاه بن قاورت فاجتمعوا وصافوا الأمير أنر
~~وكسروه وعاد مغلولا إلى أصبهان وأرسل إلى السلطان يستأذنه في اللحاق إلى
~~خراسان فأمره بالمقام ببلد الجبال وولاه إمارة العراق وكاتب العساكر
~~المجاورة له بطاعته فأقام بأصبهان وسار منها إلى أقطاعه بأذربيجان وعاد وقد
~~انتشر أمر الباطنية بأصبهان فندب نفسه لقتالهم وحصر قلعة على جبل أصبهان.
# واتصل به مؤيد الملك بن نظام الملك وكان ببغداد فسار منها إلى الحلة
~~فأكرمه صدقة وسار من عنده إلى الأمير أنر فلما اجتمع بالأمير أنر خوفه هو
~~وغيره من السلطان بركيارق وعظموا عليه الاجتماع به وحسنوا له البعد عنه
~~وأشاروا عليه بمكاتبة غياث الدين محمد بن ملكشاه وهو إذ ذاك بكنجة فعزم على
~~المخالفة للسلطان وتحدث فيه فظهر ذلك فزاد خوفه PageV10P281
# من السلطان فجمع من العساكر المعروفين بالشجاعة نحو
~~عشرة آلاف فارس وسار من أصبهان إلى الري وأرسل إلى السلطان يقول إنه مملوك
~~ومطيع إن سلم إليه مجد الملك البلاساني وإن لم يسلمه فهو عاص خارج عن
~~الطاعة.
# فبينما هو يفطر وكانت عادته [أن] يصوم أياما من الأسبوع فلما قارب الفراغ
~~من الإفطار هجم عليه ثلاثة نفر من الأتراك المولدين بخوارزم وهم من جملة
~~خيله فصدم أحدهم المشعل فألقاه وصدم الآخر الشمعة فأطفأها وشربه الثالث
~~بالسكين فقتله وقتل معه جانداره واختلط الناس في الظلمة ونهبوا خزائنه
~~وتفرق عسكره وبقي ملقى فلم يوجد ما يحمل عليه ثم حمل إلى داره بأصبهان ودفن
~~بها.
# ووصل خبر قتله السلطان بركيارق وهو بخوار الري قد خرج من خراسان عازما
~~على قتاله وهو على غاية الحذر من قتاله وعاقبة أمره وفرح مجد الملك
~~البلاساني بقتله وكان له مثل يومه عن قريب وكان عمر أنر سبعا وثلاثين سنة
~~وكان كثير الصوم والصلاة والخير والمحبة للصالحين.
# ذكر ملك الفرنج لعنهم الله البيت المقدس كان البيت ms3637 المقدس لتاج الدولة
~~تتش وأقطعه للأمير سقمان بن أرتق التركماني فلما ظفر الفرنج بالأتراك على
~~أنطاكية وقتلوا فيهم، ضعفوا، PageV10P282
# وتفرقوا فلما رأى المصريون ضعف الأتراك ساروا إليه
~~ومقدمهم الأفضل بن بدر الجمالي وحصروه وبه الأمير سقمان وإيلغازي ابنا أرتق
~~وابن عمهما سونج وابن أخيهما ياقوتي ونصب عليه نيفا وأربعين منجنيقا فهدموا
~~مواضع من سوره وقاتلهم أهل البلد فدام القتال والحصار نيفا وأربعين يوما
~~وملكوه بالأمان في شعبان سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
# وأحسن الأفضل إلى سقمان وإيلغازي ومن معهما وأجزل لهم العطاء وسيرهم
~~فساروا إلى دمشق ثم عبروا الفرات فأقام سقمان ببلد الرها وسار إيلغازي إلى
~~العراق واستناب المصريون فيه رجلا يعرف بافتخار الدولة وبقي فيه إلى الآن
~~فقصده الفرنج بعد أن حصروا عكا فلم يقدروا عليها فلما وصلوا إليه حصروه
~~نيفا وأربعين يوما ونصبوا عليه برجين أحدهما من ناحية صهيون وأحرقه
~~المسلمون وقتلوا كل من به.
# فلما فرغوا من إحراقه أتاهم المستغيث بأن المدينة قد ملكت من الجانب
~~الآخر وملكوها من جهة الشمال منه ضحوة نهار يوم الجمعة لسبع بقين من شعبان
~~وركب الناس السيف ولبث الفرنج في البلدة أسبوعا يقتلون فيه المسلمين واحتمى
~~جماعة من المسلمين بمحراب داود فاعتصموا به وقاتلوا فيه ثلاثة أيام فبذل
~~لهم الفرنج الأمان فسلموه إليهم ووفى لهم الفرنج وخرجوا ليلا إلى عسقلان
~~فأقاموا بها.
# وقتل الفرنج بالمسجد الأقصى ما يزيد على سبعين ألفا منهم جماعة
~~PageV10P283
# كثيرة من أئمة المسلمين، وعلمائهم وعبادهم وزهادهم ممن
~~فارق الأوطان وجاور بذلك الموضع الشريف وأخذوا من عند الصخرة نيفا وأربعين
~~قنديلا من الفضة وزن كل قنديل ثلاثة آلاف وستمائة درهم أخذوا تنور من فضة
~~وزنه أربعون رطلا بالشامي وأخذوا من القناديل الصغار مائة وخمسين قنديلا
~~نقرة ومن الذهب نيفا وعشرين قنديلا وغنموا منه ما لا يقع عليه الإحصاء.
# وورد المستنفرون من الشام في رمضان إلى بغداد صحبة القاضي أبي سعد الهروي
~~فأوردوا في الديوان كلاما أبكى وأوجع القلوب وقاموا بالجامع يوم الجمعة
~~فاستغاثوا وبكوا وأبكوا وذكروا ما دهم المسلمين ms3638 بذلك الشريف المعظم من قتل
~~الرجال وسبي الحريم والأولاد ونهب الأموال فلشدة ما أصابهم أفطروا فأمر
~~الخليفة أن يسير القاضي أبو محمد الدامغاني وأبو بكر الشاشي وأبو القاسم
~~الزنجاني وأبو الوفا بن عقيل وأبو سعيد الحلواني وأبو الحسين بن سماك
~~فساروا إلى حلوان فبلغهم قتل مجد الملك البلاساني على ما نذكره فعادوا من
~~غير بلوغ أرب ولا قضاء حاجة.
# واختلف السلاطين على ما نذكره فتمكن الفرنج من البلاد فقال أبو مظفر
~~الأبيوردي في هذا المعنى أبياتا منها:
# (مزجنا دماء بالدموع السواجم * فلم يبق منا عرصة للمراجع) PageV10P284
# (وشر صلاح المرء دمع يفيضه * إذا الحرب شبت نارها
~~بالصوارم) (فإيها بني الإسلام إن وراءكم * وقائع يلحقن الذري بالمناسم) (أ
~~تهويمة في ظل أمن وغبطة * وعيش كنوار الخميلة ناعم) (وكيف تنام العين ملء
~~جفونها * على هفوات أيقظت كل نائم) (وإخوانكم بالشام يضحي مقيلهم * ظهور
~~المذاكي أو بطون القشاعم) (تسومهم الروم الهوان وأنتم * تجرون ذيل الخفض
~~فعل المسالم) (وكم من دماء قد أبيحت ومن دمي * توارى حياء حسنها بالمعاصم)
~~(بحيث السيوف البيض محمرة الظبا * وسمر العوالي داميات اللهاذم) (وبني
~~اختلاس الطعن والضرب وقفة * تظل لها الولدان شيب القوادم) (وتلك حروب من
~~يغيب عن غمارها * ليسلم بقرع بعدها سن نادم) (سللن بأيدي المشتركين قواضبا
~~* ستغمد منهم في الطلى والجماجم) (يكاد لهن المستجن بطيبة * ينادي بأعلى
~~الصوت يا آل هاشم) (أرى أمتي لا يشرعون إلى العدى * رماحهم والدين واهي
~~الدعائم) (ويجتنبون النار خوفا من الردى * ولا يحسبون العار ضربة لازم)
~~(أترضى صناديد الأعاريب بالأذى * ويغضى على ذل كماة الأعاجم) ومنها:
# (فليتهم إذ لم يذودوا حمية * عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم) (وإن زهدوا في
~~الأجرة إذ خمس الوغا * فهلا أتوه رغبة في الغنائم) (لئن أذعنت تلك الخياشيم
~~للبرى * فلا عطسوا إلا بأجدع راغم) PageV10P285
# (دعوناكم والحرب ترنو ملحة * إلينا بألحاظ النسور
~~القشاعم) (تراقب فينا غارة عربية * تطيل عليها الروم عض الأباهم) (فإن أنتم
~~لم تغضبوا بعد هذه * رمينا إلى أعدائنا بالجرائم) ذكر الحرب بين المصريين
~~والفرنج في هذه السنة ms3639 في رمضان كانت وقعة بين العساكر المصرية والفرنج
~~وسببها أن المصريين لما بلغهم ما تم على أهل القدس جمع الأفضل أمير الجيوش
~~العساكر وحشد وسار إلى عسقلان وأرسل إلى الفرنج ينكر عليهم ما فعوا
~~ويتهددهم فأعادوا الرسول بالجواب ورحلوا على أثره وطلعوا على المصريين عقيب
~~وصول الرسول ولم يكن عند المصريين خبر وصولهم ولا من حركتهم ولم يكونوا على
~~أهبة القتال فنادوا إلى ركوب خيولهم ولبسوا أسلحتهم وأعجلهم الفرنج فهزموهم
~~وقتلوا منهم من قتل وغنموا ما في العسكر من مال وسلاح وغير ذلك.
# وانهزم الأفضل فدخل عسقلان ومضى جماعة من المنهزمين فاستتروا بشجر الجميز
~~وكان هناك كثيرا فأحرق الفرنج بعض الشجر حتى هلك من فيه وقتلوا من خرج منه
~~وعاد الأفضل في خواصه إلى مصر نازل الفرنج عسقلان وضايقوها فبذل لهم أهلها
~~قطيعة اثنتي عشر ألف دينار وقبل عشرين ألف دينار ثم عادوا إلى القدس.
~~PageV10P286
# ذكر ابتداء ظهور السلطان محمد بن ملكشاه كان السلطان
~~محمد وسنجر أخوين لأم وأب أمهما أم ولد ولما مات أبوه ملكشاه كان محمد معه
~~ببغداد فسار مع أخيه محمود وتركا خاتون زوجة والده إلى أصبهان ولما حصر
~~بركيارق أصبهان خرج محمد مختفيا مضى إلى والدته وهي في عسكر أخيه بركيارق
~~وقصد أخاه السلطان بركيارق وسار معه إلى بغداد سنة ست وثمانين وأربعمائة
~~وأقطعه بركيارق كنجة وأعمالها وجعل معه أتابكا له الأمير قتلغ تكين فلما
~~قوي محمد قتله واستولى على جميع أعمال أران الذي من جملته كنجة فعرف ذلك
~~الوقت شهامة محمد.
# وكان السلطان ملكشاه قد أخذ تلك البلاد من فضلون بن أبي الأسوار الروادي
~~وسلمها إلى سرهنك ساوتكين الخادم وأقطع فضلون أستراباذ وعاد فضلون ضمن
~~بلاده ثم عصى فيها لما قوي فأرسل السلطان إليه الأمير بوزان فحاربه وأسره
~~وأقطع بلاده لجماعة منهم باغي سيان صاحب أنطاكية ولما مات باغي سيان عاد
~~ولده إلى ولاية أبيه في هذه البلاد وتوفي فضلون ببغداد سنة أربع وثمانين
~~[وأربعمائة] وهو على غاية من الإضافة في مسجد على دجلة.
# وقد ms3640 ذكرنا فيما تقدم تنقل الأحوال بمؤيد الملك عبيد الله بن نظام الملك
~~وأنه كان عند الأمير أنر فحسن له عصيان السلطان بركيارق فلما قتل
~~PageV10P287
# أنر سار إلى الملك محمد فأشار عليه بمخالفة أخيه
~~والسعي في طلب السلطنة ففعل ذلك وقطع خطبة بركيارق من بلاده وخطب لنفسه
~~بالسلطنة واستوزر مؤيد الملك.
# واتفق قتل مجد الملك البلاساني واستيحاش العسكر من السلطان بركيارق
~~وفارقوه وساروا نحو السلطان محمد فلقوه بخرقان فصاروا معه وساروا نحو الري.
# وكان السلطان بركيارق لما فارقه عسكره سار مجدا إلى الري فأتاه بها
~~الأمير ينال بن أنوشتكين الحسامي وهو من أكابر الأمراء ووصل إليه أيضا عز
~~الملك منصور بن نظام الملك وأمه ابنة ملك الأبخاز ومعه عساكر جمة فبلغه
~~مسير أخيه محمد إليه في العساكر فسار من الري إلى أصبهان فلم يفتح أهلها له
~~الأبواب فسار إلى خوزستان على ما نذكره.
# وورد السلطان محمد إلى الري ثاني ذي القعدة فوجد زبيدة خاتون والدة أخيه
~~السلطان بركيارق قد تخلفت بعد ابنها فأخذها مؤيد الملك وسجنها في القلعة
~~وأخذ خطها بخمسة آلاف دينار وأراد قتلها وأشار عليه ثقافة أن لا يفعل ذلك
~~فلم يقبل منهم وقالوا له العسكر محبون لولدها وإنما استوحشوا منه لأجلها
~~ومتى قتلت عدلوا إليه فلا تغتر بهؤلاء الجند فإنهم غدروا بمن أحسن إليهم
~~وأثق ما كان بهم فلم يصغ إلى قولهم ورفعها إلى القلعة وخنقت وكان عمرها
~~اثنتين وأربعين سنة فلما أسر السلطان بركيارق مؤيد الملك رأى خطه في تذكرته
~~بخمسة آلاف دينار فكان أعظم الأسباب في قتله. PageV10P288
# ذكر الخطبة ببغداد للملك محمد لما قوي أمر السلطان
~~محمد سار إليه سعد الدولة كوهرائين من بغداد وكان قد استوحش من السلطان
~~بركيارق فاجتمع هو وكربوقا صاحب الموصل وجكرمش صاحب الجزيرة وسرخاب بن بدر
~~صاحب كنكور وغيرها فساروا إلى السلطان محمد فلقوه بقم فرد سعد الدولة إلى
~~بغداد وخلع عليه وسار كربوقا وجكرمش في خدمته إلى أصبهان ولما وصل كوهرائين
~~إلى بغداد خاطب الخليفة في الخطبة للسلطان محمد فأجاب ms3641 إلى ذلك وخطب له يوم
~~الجمعة سابع عشر ذي الحجة ولقب غياث الدنيا والدين.
# ذكر قتل مجد الدولة البلاساني قد ذكرنا تحكم مجد الملك أبي الفضل أسعد بن
~~محمد في دولة السلطان بركيارق وتمكنه منها فلما بلغ الغاية التي لا مزيد
~~عليها جاءته نكبات الدنيا ومصائبها من حيث لا يحتسب.
# وأما سبب قتله فإن الباطنية لما توالى منهم قتل الأمراء الأكابر من
~~الدولة السلطانية نسبوا ذلك إليه وأنه هو الذي وضعهم على قتل من قتلوه وعظم
~~ذلك قتل الأمير برسق فاتهم أولاده زنكي واقبوري وغيرهما مجد الملك بقتله
~~وفارقوا السلطان.
# وسار السلطان إلى زنجان لأنه بغله خروج السلطان محمد عليه، على
~~PageV10P289
# ما ذكرنا. فطمع حينئذ الأمراء فأرسل أمير آخر وبلكابك
~~وطغايرك بن اليزن وغيرهم إلى الأمراء بني برسق يستحضرونهم إليهم ليتفقوا
~~معهم على مطالبة السلطان بتسليم مجد الملك ليقتلوه فحضروا عندهم فأرسلوا
~~إلى السلطان بركيارق وهم بسجاس مدينة قريبة من همذان يلتمسون تسليمه إليهم
~~ووافقهم على ذلك العسكر جميعه وقالوا إن سلم إلينا فنحن العبيد الملازمون
~~للخدمة وإن منعنا فارقنا وأخذناه قهرا فمنع السلطان منه فأرسل مجد الملك
~~إلى السلطان يقول له المصلحة أن تحفظ أمراء دولتك وتقتلني أنت لئلا يقتلني
~~القوم فيكون فيه وهن على دولتك فلم تطب نفس السلطان بقتله وأرسل إليهم
~~يستحلفهم على حفظ نفسه وحبسه في بعض القلاع فلما حلفوا سلمه إليهم فقتله
~~الغلمان قبل أن يصل إليهم فسكنت الفتنة.
# ومن العجب أنه كان لا يفارقه كفنه سفرا وحضرا ففي بعض الأيام فتح خازنه
~~صندوقا طريحا على الأرض فرأى الكفن فقال وما أصنع بهذا إن أمري لا يؤل إلى
~~كفن والله ما أبقى إلا طريحا على الأرض فكان كذلك ورب كلمة لقائلها دعني.
# ولما قتل حمل رأسه إلى مؤيد الملك بن نظام الملك وكان مجد الملك خيرا
~~كثير الصلاة بالليل كثير الصدقة لا سيما على العلويين وأرباب البيوتات وكان
~~يكره سفك الدماء وكان يتشيع إلا أنه كان يذكر الصحابة ذكرا حسنا ويلعن من
~~يسبهم ولما قتل ms3642 أرسل الأمراء يقولون للسلطان المصلحة أن تعود إلى الري ونحن
~~نمضي إلى أخيك فنقاتله ونقضي هذا المهم فسار PageV10P290
# بعد امتناع، وتبعه مائتا فارس لا غير ونهب العسكر
~~سرادق السلطان ووالدته وجميع أصحابه وعاد إلى الري وسار العسكر إلى السلطان
~~محمد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في شعبان وصل الكيا أبو الحسن بن علي بن محمد
~~الطبري المعروف بالهراس الفقيه الشافعي ولقبه عماد الدين شمس الإسلام
~~برسالة من السلطان بركيارق إلى الخليفة وهو من أصحاب إمام الحرمين أبو
~~المعالي الجويني ومولده سنة خمسين وأربعمائة واعتنى بأمره مجد الملك
~~البلاساني وقام له الوزير عميد الدولة بن جهير لما دخل عليه.
# وفيها قتل أبو القاسم ابن إمام الحرمين أبي المعالي الجويني بنيسابور
~~وكان خطيبها واتهم العامة أبا البركات الثعلبي بأنه هو الذي سعى في قتله
~~فوثبوا به فقتلوه وأكلوا لحمه.
# وفيها كان بخراسان غلاء شديدا تعذرت فيه الأقوات ودام سنتين وكان سببه أن
~~البرد أهلك الزروع جميعها ولحق الناس بعده وباء جارف فمات منهم خلق كثير
~~عجزوا عن دفنهم لكثرتهم.
# وفيها في شعبان توفي أبو الغنائم الفارقي الفقيه الشافعي بجزيرة ابن عمر
~~وكان إماما فاضلا زاهدا.
# وفيها في صفر توفي أبو عبد الله الحسين بن طلحة النعالي وعمره
~~PageV10P291
# نحو تسعين سنة وكان عالي الإسناد في الحديث، وقيل توفي
~~سنة ثلاث وتسعين [وأربعمائة].
# وفيها في شعبان توفي أبو غالب محمد بن علي بن عبد الواحد بن الصباغ
~~الفقيه الشافعي تفقه على ابن عمه أبي نصر وكان حسن الخلق متواضعا.
~~PageV10P292
# 493 ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ذكر إعادة خطبة
~~السلطان بركيارق ببغداد في هذه السنة أعيدت الخطبة للسلطان بركيارق بغداد.
# وسبب ذلك أن بركيارق سار في العام الماضي من الري إلى خوزستان فدخلها
~~وجميع من معه على حال سيئة وكان أمير عسكره حينئذ ينال بن أنوشتكين الحسامي
~~وأتاه غيره من الأمراء وسار إلى واسط فظلم عسكره الناس ونهبوا البلاد واتصل
~~به الأمير صدقة بن مزيد صاحب الحلة ووثب على السلطان قوم ليقتلوه فأخذوا ms3643
~~وأحضروا بين يديه فاعترفوا أن الأمير سر من شحنة أصبهان وضعهم على قتله
~~فقتل أحدهم وحبس الباقون وسار إلى بغداد فدخلها سابع عشر صفر وخطب له
~~ببغداد يوم الجمعة منتصف صفر قبل وصوله بيومين.
# وكان سعد الدولة كوهرائين بالشفيعي وهو في طاعة السلطان محمد فسار إلى
~~داي مرج ومعه إيلغازي بن أرتق وغيره من الأمراء فأرسل إلى مؤيد الملك
~~والسلطان محمد يستحثهما على الوصول إليه كربوقا صاحب الموصل وجكرمش صاحب
~~جزيرة ابن عمر فأما جكرمش فاستأذن كوهرائين في العود إلى بلده وقال إنه قد
~~اختلت الأحوال، PageV10P293
# فأذن له، وبقي مع كوهرائين جماعة من الأمراء فاتفقوا
~~على أن يصدروا عن رأي واحد لا يختلفون ثم اتفقت آراؤهم على أن كتبوا إلى
~~السلطان بركيارق يقولون له اخرج فما فينا من يقاتلك.
# وكان الذي أشار بذا كربوقا وقال لكوهرائين إننا لم نظفر من محمد ومؤيد
~~الملك بطائل وكان منحرفا عن مؤيد الملك فسار بركيارق إليهم فترجلوا وقبلوا
~~الأرض وعادوا معه إلى بغداد وأعاد إلى كوهرائين جميع ما كان أخذ له من سلاح
~~ودواب وغير ذلك واستوزر بركيارق ببغداد الأعز أبا المحاسن عبد الجليل بن
~~علي بن محمد الدهستاني وقبض على عميد الدولة بن جهير وزير الخليفة وطالبه
~~بالحاصل من ديار بكر والموصل لما تولاها هو وأبوه أيام ملكشاه فاستقر الأمر
~~على مائة ألف دينار وستين ألف دينار يحملها إليه وخلع الخليفة على السلطان
~~بركيارق.
# ذكر الواقعة بين السلاطين بركيارق ومحمد وإعادة خطبة محمد ببغداد في هذه
~~السنة سار بركيارق من بغداد إلى شهر زور فأقام بها ثلاثة أيام والتحق [به]
~~عالم كثير من التركمان وغيرهم فسار نحو أخيه السلطان محمد ليحاربه فكاتبه
~~رئيس همذان ليسير إليها ويأخذ اقطاع الأمراء الذين مع أخيه فلم يفعل وسار
~~نحو أخيه فوقع الحرب بينهم رابع رجب وهو المصاف الأول بين بركيارق وأخيه
~~السلطان محمد بإسبيذ روز ومعناه النهر الأبيض وهو عل عدة فراسخ من همذان.
~~PageV10P294
# وكان مع محمد نحو عشرين ألف مقاتل وكان محمد في القلب
~~ومعه ms3644 الأمير سرمز وعلى ميمنته أمير آخر وابنه أياز وعلى ميسرته مؤيد الملك
~~والنظامية وكان السلطان بركيارق في القلب ووزيره الأعز أبو المحاسن وعلى
~~ميمنته كوهرائين وعز الدولة بن صدقة بن مزيد وسرخاب بن بدر وعلى ميسرته
~~كربوقا وغيره فحمل كوهرائين من ميمنة بركيارق على ميسرة محمد وبها مؤيد
~~الملك والنظامية فانهزموا ودخل عسكر بركيارق في خيامهم فنهبوهم وحملت ميمنة
~~محمد على مسيرة بركيارق فانهزمت الميسرة وانضافت ميمنة محمد إليه في القلب
~~على بركيارق ومن معه فانهزم بركيارق ووقف محمد مكانه وعاد كوهرائين من طلب
~~المنهزمين الذين انهزموا بين يديه وكبا به فرسه فأتاه خراساني فقتله وأخذ
~~رأسه وتفرقت عساكر بركيارق وبقي في خمسين فارسا.
# وأما وزيره الأعز أبو المحاسن فإنه أخذ أسيرا فأكرمه مؤيد الملك بن نظام
~~الملك ونصب له خيما وخركاة وحمل إليه الفرش والكسوة وضمنه عمادة بغداد
~~واعاده إليها وأمره بالمخاطبة في إعادة الخطبة للسلطان محمد ببغداد فلما
~~إليها خاطب في ذلك فأجيب إليه وخطب له يوم الجمعة رابع عشر رجب.
# ذكر قتل سعد الدولة كوهرائين في هذه السنة في رجب قتل سعد الدولة
~~كوهرائين في الحرب المذكورة قبل وكان ابتداء أمره أنه كان خادما للملك أبي
~~كاليجار بن سلطان الدولة بن بويه انتقل إليه من امرأة من قرقوب بخوزستان،
~~وكان إذا توجه PageV10P295
# إلى الأهواز حضر عندها واستعرض حوائجها وأصاب أهلها
~~منه خيرا كثيرا فأرسله أبي كاليجار مع ابنه أبي نصر إلى بغداد فلما قبض
~~عليه السلطان طغرلبك مضى معه إلى قلعة طبرك فلما مات أبو نصر انتقل إلى
~~خدمة السلطان ألب أرسلان ووقاه بنفسه لما جرحه يوسف الخوارزمي.
# وكان ألب أرسلان أرسله ابنه ملكشاه إلى بغداد فأحضر له الخلع والتقليد
~~ورأى ما لم يره خادم قبله من نفوذ الأمر وتمام القدرة وطاعة أعيان المراء
~~وخدمتهم إياه، وكان حليما كريما حسن السيرة لم يصادر أحدا من أهل ولايته
~~ومناقبه كثيرة.
# ذكر حال السلطان بركيارق بعد الهزيمة وانهزامه من أخيه سنجر أيضا وقتل
~~أمير داذ حبشي لما انهزم السلطان ms3645 بركيارق من أخيه السلطان محمد سار قليلا
~~وهو في خمسين فارسا ونزل عتمة واسترح وقصد الري وأرسل إلى من كان يعلم أنه
~~يريده ويؤثر دولته فاستدعاه فاجتمع معه جمع صالح فسار إلى إسفرايين وكاتب
~~أمير داذ حبشي بن التونتاق وهو بدامغان يستدعيه فأجابه يشير عليه بالمقام
~~بنيسابور حتى يأتيه وكان بيده حينئذ أكثر خراسان وطبرستان وجرجان فلما وصل
~~بركيارق إلى نيسابور قبض على رؤسائها وخرج بهم وأطلقهم بعد ذلك وتمسك بعميد
~~خراسان أبي محمد وأبي القاسم بن أبي المعالي الجويني فأما أبو القاسم فمات
~~مسموما في قبضه وقد تقدم أنه قتل سنة اثنتين وتسعين [وأربعمائة].
~~PageV10P296
# وعاد بركيارق فاستدعى أمير داذ فاعتذر بقصد السلطان
~~سنجر بلاده في عساكر بلخ ويسأل السلطان بركيارق أن يصل إليه ليعينه على
~~الملك سنجر فسار إليه في ألف فارس فلم يعلم قدومه إلا الأمراء الكبار من
~~أصحاب سنجر ولم يعلم الأصاغر لئلا ينهزموا.
# وكان مع الأمير داذ عشرون ألف فارس فيهم من رجالة الباطنية خمسة آلاف
~~ووقع المصاف بين بركيارق وأخيه سنجر خارج النوشجان؛ وكان الأمير بزغش في
~~ميمنة سنجر والأمير كندكز في ميسرته والأمير رستم في القلب فحمل بركيارق
~~على رستم فطعنه فقتله وانهزم أصحابه وأصحاب سنجر واشتغل العسكر بالنهب فحمل
~~عليهم بزغش وكندكز فقتلا المنهزمين وانهزم الرجالة إلى مضيق بين جبلين
~~فأرسل عليهم الماء فأهلكهم ووقعت الهزيمة على أصحاب بركيارق، وكان قد أخذ
~~والدة أخيه سنجر لما انهزم أصحابه أولا فخافت أن يقتلها بأمه فأحضرها وطيب
~~قلبها وقال إنما أخذتك حتى يطلق أخي سنجر من عنده من الأسرى ولست كفؤا
~~لوالدتي حتى أقتلك فلما أطلق سنجر الأسرى أطلقها بركيارق.
# وهرب أمير داذ إلى بعض القرى وأخذه بعض التركمان فأعطاه في نفسه مائة ألف
~~دينار فلم يطلقه وحمله إلى بزغش فقتله.
# وسار بركيارق إلى جرجان ثم إلى دامغان وسار في البرية ورؤي في بعض
~~المواضع ومعه سبعة عشر فارسا وجمازة واحدة، ثم كثر جمعه، PageV10P297
# وصار معه ثلاثة آلاف فارس منهم جاولي سقاووا وغيره
~~وسار إلى ms3646 أصبهان بمكاتبة من أهلها فسمع السلطان محمد فسبقه إليها فعاد إلى
~~سميرم.
# ذكر فتح تميم بن المعز مدينة سفاقس في هذه السنة فتح تميم ابن المعز
~~مدينة سفاقس وكان صاحبها حمو قد عاد فتغلب عليها واشتد أمره بوزير كان عنده
~~قد قصده وهو من كتاب المعز كان حسن الرأي والتدبير فاستقامت به دولته وعظم
~~شأنه فأرسل إليه تميم يطلبه ليستخدمه ووعده وبالغ في استمالته فلم يقبل
~~فسير تميم جيشا إلى حصار سفاقس وأمر الذي جعله مقدم الجيش أن يهدم ما حول
~~المدينة ويحرقه ويقطع الأشجار سوى ما يتعلق بذلك الوزير فإنه لا يتعرض إليه
~~ويبالغ في صيانته ففعل ذلك، فلما رأى حمو ما فعل بأملاك الناس ما عدا
~~الوزير اتهمه فقتله نظام دولته وتسلم عسكر تميم المدينة وخرج حمو منها وقصد
~~مكن بن كامل الدهماني فأقام عنده فأحسن إليه ولم يزل عنده حتى مات.
# ذكر عزل عميد الدولة من وزارة الخليفة ووفاته لما أطلق مؤيد الدولة وزير
~~السلطان محمد الأعز أبا المحاسن وزير بركيارق وضمنه عمادة بغداد أمره أن
~~يخاطب الخليفة بعزل وزيره عميد PageV10P298
# الدولة بن جهير فسار من العسكر وسمع عميد الدولة الخبر
~~فأمر أصبهبذ صباوة بن خمارتكين بالخروج إلى طريق الأعز وقتله.
# وكان أصبهبذ قد حضر الحرب مع بركيارق ولما انهزم العسكر قصد بغداد فخرج
~~إلى طريق الأعز أبي المحاسن فلقيه قريبا من بعقوبا فأوقع بمن معه والتجأ
~~الأعز إلى القرية واحتمى فلما رأى الأصبهبذ صباوة ذلك أرسل إليه يقول إنك
~~وزير السلطان بركياق وأنا مملوكه فإن كنت على خدمته فخرج إلينا حتى نسير
~~إلى بغداد ونقيم الخطبة للسلطان وأنت الصاحب الذي لا يخالف وإن لم تجب إلى
~~هذا فما بيننا غير السيف. فأجابه الأعز إلى ذلك واجتمعا فعرفه صباوة الذي
~~أمره به عميد الدولة من قتلة وباتا تلك الليلة وأرسل الأعز إلى الأمير
~~إيلغازي بن أرتق وكان قد ورد في صحبته وفارقه نحو الراذان فحضر من الليل
~~فانقطع حينئذ أمل صباوة منه وفارقه.
# وسار الأعز إلى بغداد ms3647 وخاطب في عزل عميد الدولة فعزل في رمضان وأخذ من
~~ماله خمسة وعشرون ألف دينار وقبض عليه وعلى اخوته وبقي معزولا إلى سادس عشر
~~شوال فتوفي محبوسا في دار الخلافة ومولده في المحرم سنة خمس وثلاثين
~~وأربعمائة وكان عاملا كريما حليما إلا أنه كان عظيم الكبر يكاد يعد كلامه
~~عدا وكان إذا كلم إنسان كلمات يسيرة هني ذلك الرجل بكلامه. PageV10P299
# ذكر ظفر المسلمين بالفرنج في ذي القعدة من هذه السنة
~~لقي كمشتكين بن الدانشمند طايلو وإنما قيل له ابن الدانشمند لأن أباه كان
~~معلما للتركمان وتقلبت به الأحوال حتى ملك وهو صاحب ملطية وسيواس وغيرهما
~~بيمند الفرنجي وهو من مقدمي الفرنج قريب ملطية وكان صاحبها قد كاتبه
~~واستقدمه إليه فورد عليه في خمسة آلاف فلقيهم ابن الدانشمند فانهزم بيمند
~~وأسر.
# ثم وصل من البحر سبعة قمامصة من الفرنج وأرادوا تخليص بيمند فأتوا إلى
~~قلعة تسمى أنكورية فأخذوها وقتلوا من بها من المسلمين وساروا إلى قلعة أخرى
~~فيها إسماعيل بن الدانشمند وحصروها فجمع ابن الدانشمند جمعا كثيرا ولقي
~~الفرنج وجعل له كمينا وقاتلهم وخرج الكمين عليهم فلم يفلت أحد من الفرنج
~~وكانوا ثلاثمائة ألف غير ثلاثة آلاف هربوا ليلا وأفلتوا مجروحين.
# وسار ابن الدانشمند إلى ملطية فملكها وأسر صاحبها ثم خرج إليه عسكر
~~الفرنج من أنطاكية فلقيهم وكسرهم وكانت هذه الوقائع في شهور قريبة.
~~PageV10P300
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة زاد أمر العيارين بالجانب
~~الغربي من بغداد في شعبان وعظم ضررهم فأمر الخليفة كمال الدولة يمن بتهذيب
~~البلد فأخذ جماعة من أعيانهم وطلب الباقين فهربوا.
# وفيها أيضا انحلت الأسعار بالعراق وكان الكر الحنطة قد بلغ سبعين دينارا
~~وربما زاد كثير في بعض الأوقات وانقطعت الأمطار ويبست الأنهار وكثر الموت
~~حتى عجزوا عن دفن الموتى فحمل في بعض الأوقات ستة أموات على نعش واحد وعدمت
~~الأدوية والعقاقير.
# وفيها في رجب سار بيمند الفرنجي صاحب أنطاكية إلى قلعة أفامية فحصرها
~~وقاتل أهلها أياما وأفسد زروعها ثم رحل عنها.
# وفيها في آخر رمضان قتل ms3648 الأمير بلكابك سرمز بأصبهان بدار السلطان محمد
~~وكان كثير الاحتياط من الباطنية لا يفارقه لبس الدرع ومن يمنع عنه ففي ذلك
~~اليوم لم يلبس درعا ودخل دار السلطان في قلة فقتله الباطنية فقتل واحد ونجا
~~آخر.
# وفيها توفي أبو الحسن البسطامي الصوفي ورباطه مشهور على دجلة غربي بغداد
~~بناه أبو الغنائم بن المحلبان.
# وفيها مات أبو نصر بن أبي عبد الله بن جرادة، وأصله من عكبرا، وإليه
~~PageV10P301
# ينسب مسجد ابن جردة وخرابة ابن جرادة ببغداد.
# وفيها توفي أبو علي يحيى بن جزلة الطبيب وكان نصرانيا فأسلم وهو مصنف
~~كتاب المنهاج.
# وفيها في شوال توفي عبد الرزاق الصوفي الغزنوي المقيم برباط عتاب وحج عدة
~~حجات على التجريد ولم يخلف ما تكفن فيه فقالت زوجته إذا مت افتضحنا قال لم
~~نفتضح قالت لأنك ليس لك ما تكفن فيه فقال إنما افتضح إذا خلفت ما أكفن فيه.
# وفيها في رمضان توفي عز الدولة أبو المكارم محمد بن سيف الدولة صدقة بن
~~مزيد. PageV10P302
# 494 ثم دخلت سنة أربع وتسعين وأربعمائة ذكر الحرب بين
~~السلطان بركيارق ومحمد وقتل مؤيد الملك في هذه السنة، ثالث جمادى الآخرة،
~~كان المصاف الثاني بين السلطان بركيارق والسلطان محمد، وقد ذكرنا سنة ثلاث
~~وتسعين [وأربعمائة] انهزام السلطان بركيارق من أخيه السلطان محمد وتنقله في
~~البلاد إلى أصبهان وأنه لم يدخلها وسار منها إلى خوزستان وأتى عسكر مكرم
~~فأتاه الأميران زنكي والبكي ابنا برسق وصارا معه وأقام بها شهرين وسار منها
~~إلى همذان فاتصل به الأمير أياز.
# وكان سبب ذلك أن أميرا آخر قد مات مذ قريب فاتهم أياز مؤيد الملك بأنه
~~سقاه السم وقوي ذلك عنده أن وزير أمير آخر هرب عقيب موته فازداد ظن أياز
~~باتهامه فظفر بالوزير فقتله.
# وكان أياز قد جعله أمير آخر ولدا واتصل به العسكري ووصى له بجميع ماله
~~فحين استوحش لهذا السبب كاتب السلطان بركيارق واتصل به ومعه خمسة آلاف فارس
~~وصار من جملة عسكره.
# وسار السلطان محمد إلى لقاء أخيه فلم تقارب العسكران ms3649 استأمن الأمير سرخاب
~~بن كيخسرو صاحب آوة إلى السلطان بركيارق فأكرمه. PageV10P303
# ووقع المصاف ثالث جمادى الآخرة وكان مع السلطان
~~بركيارق خمسون ألفا ومع أخيه السلطان محمد خمسة عشر ألفا فالتقوا فاقتتلوا
~~يومهم أجمع وكان النفر بعد النفر يستأمنون من عسكر محمد إلى بركيارق فيحسن
~~إليهم.
# ومن العجب الدال على الظفر أن رجالة بركيارق احتاجوا إلى تراس فوصل إليه
~~يوم المصاف بكرة اثنا عشر حملا سلاحا من همذان منها ثمانية أحمال تراس
~~ففرقت فيهم فلما وصلت نزل السلطان بركيارق وصلى ركعتين شكرا لله تعالى.
# ولم يزل القتال بينهم إلى آخر النهار فانهزم السلطان محمد وعسكره وأسر
~~مؤيد الملك أسره غلام لمجد الملك البلاساني وأحضر عند السلطان بركيارق فسبه
~~وأوقفه على ما اعتمده معه من سب والدته مرة ونسبته إلى مذهب الباطنية أخرى
~~ومن حمل أخيه محمد على عصيانه والخروج عن طاعته إلى غير ذلك ومؤيد الملك
~~ساكت لا يعيد كلمة فقتله بركيارق بيده وألقي على الأرض عدة أيام حتى سأل
~~الأمير أياز في دفنه فيه فحمل إلى تربة أبيه بأصبهان فدفن معه.
# وكان بخيلا، شيء السيرة مع الأمراء، إلا أنه كان كثير المكر والحيل في
~~إصلاح أمر الملك وكان عمره لما قتل نحو خمسين سنة.
# وكان السلطان بركيارق قد استوزر في صفر الأعراب أبا المحاسن عبد الجليل
~~بن علي الدهستاني فلما قتل مؤيد الملك أرسل الوزير أبو المحاسن رسولا إلى
~~بغداد وهو أبو إبراهيم الأسداباذي لأخذ أموال مؤيد الملك فنزل ببغداد بدار
~~مؤيد الملك وسلم إليه محمد الشرابي وهو ابن خاله مؤيد الملك، PageV10P304
# فأخذت منه الأموال والجواهر بعد مكروه أصابه وعذاب
~~ناله وأخذ له ذخائر من مواضع أخر ببلاد العجم منها قطعة بلخش وزنها أحد
~~وأربعون مثقالا.
# ولما فرغ السلطان بركيارق من هذه الرقعة سار إلى الري فوصل إليه هناك
~~قوام الدولة كربوقا صاحب الموصل ونور دبيس بن صدقة بن مزيد.
# ذكر حال السلطان محمد بعد الهزيمة واجتماعه بأخيه الملك سنجر لما انهزم
~~السلطان محمد سار طالبا خراسان إلى أخيه سنجر ms3650 وهما لأم واحدة فأقام بجرجان
~~وراسل أخاه يطلب منه مالا وكسوة وغير ذلك فسير إليه ما طلب وترددت الرسل
~~بينهما حتى تحالفا واتفقا.
# ولم يكن بقي مع السلطان محمد غير أميرين في نحو ثلاثمائة فارس فلما
~~استقرت القواعد بينهما سار الملك سنجر من خراسان في عساكره نحو أخيه
~~السلطان محمد فاجتمعا بجرجان، وسار منها إلى دامغان فخربها العسكر
~~الخراساني ومضى أهلها هاربين إلى قلعة كردكوه وخرب العسكر ما قدروا عليه من
~~البلاد وعم الغلاء تلك الأصقاع حتى أكل الناس الميتة والكلاب وأكل الناس
~~بعضهم بعضا. وساروا إلى الري فلما وصلوا إليها PageV10P305
# انضم إليهم النظامية وغيرهم فكثر جمعهم وعظمت شوكتهم
~~وتمكنت من القلوب هيبتهم.
# ذكر ما فعله السلطان بركيارق ودخوله بغداد لما كان السلطان بركيارق بالري
~~بعد انهزام أخيه محمد اجتمعت عليه العساكر الكثيرة فصار معه نحو مائة فارس
~~ثم إنهم ضاقت عليهم الميرة فتفرقت العساكر فعاد دبيس بن صدقة إلى أبيه وخرج
~~الملك مودود بن إسماعيل بن ياقوتي بأذربيجان فسير إليه قوام الدولة كربوقا
~~في عشيرة آلاف فارس واستأذن الأمير أياز في أن يقصد داره بهمذان يصوم بها
~~شهر رمضان ويعود بعد الفطر فأذن له وتفرقت العساكر لمثل ذلك وبقي في العدد
~~القليل.
# فلما بلغه أن أخويه قد جمعا الجموع وحشد الجنود وأنهما لما بلغهما قلة من
~~معه جدا في المسير إليه وطويا المنازل ليعاجلاه قبل أن يجمع جموعه وعساكره
~~فلما قارباه سار من مكانه وقد طمع فيه من كان يهابه وأيس منه من كان يرجوه
~~فقصد نحو همذان ليجمع هو وإياز فبلغه أن إياز قد راسل السلطان محمدا ليكون
~~معه ومن جملة أعوانه خوفا على ولايته وهي همذان وغيرها فلما سمع ذل عاد
~~عنها وقصد خوزستان فلما قرب من تستر كاتب الأمراء بني برسق يستدعيهم إليه
~~فلم يحضروا لما علموا أن أياز لم يحضر وللخوف من السلطان محمد، فسار نحو
~~العراق فلما بلغ حلوان أتاه رسول الأمير أياز يسأل التوقف ليصل إليه.
~~PageV10P306
# وسبب ذلك أن أياز راسل السلطان محمدا ms3651 في الانضمام إليه
~~والمصير في جملة عسكره فلم يقبله وسير العساكر إلى همذان ففارقها منهزما
~~ولحق بالسلطان بركيارق فأقام السلطان بركيارق بحلوان ووصل إليه أياز وساروا
~~جميعهم إلى بغداد.
# وأخذ عسكر محمد ما تخلف للأمير أياز بهمذان من مال ودواب وبرك وغير ذلك
~~فإنه أعجل عنه وكان من جملته خمسمائة حصان عربية قيل كان يساوي كل حصان
~~منها ما بين ثلاثمائة دينار إلى خمسمائة دينار ونهبوا داره وصادروا جماعة
~~من أصحابه وصودر رئيس همذان بمائة ألف دينار.
# لما وصل أياز إلى بركيارق تكاملت عدتهم خمسة آلاف فارس وقد ذهبت خيامهم
~~وثقلهم ووصل بركيارق إلى بغداد سابع عشر ذي القعدة وأرسل الخليفة إلى طريقه
~~أمين الدولة بن موصلايا يلتقيه في الموكب، ولما كان عيد الأضحى أنفذ
~~الخليفة منبرا إلى دار السلطان وخطب عليه الشريف أبو الكرم وصلى صلاة العيد
~~ولم يحضر بركيارق لأنه كان مريضا.
# وضاقت الأموال على بركيارق فلم يكن عنده ما يخرجه على نفسه وعلى عساكره
~~فأرسل إلى الخليفة يشكو الضائقة وقلة المال ويطلب أن يعان بما يخرجه فتقرر
~~الأمر بعد المراجعات على خمسين ألف دينار حملها الخلفية إليه ومد بركيارق
~~وأصحابه أيديهم إلى أموال الناس فعم ضررهم وتمنى أهل البلاد زوالهم عنهم،
~~ودعتهم الضرورة إلى أن ارتكبوا خطة شنعاء وذلك أنه قدم عليهم أبو محمد عبد
~~الله بن منصور المعروف بابن صليحة، PageV10P307
# قاضي جبلة من بلاد الشام وصاحبها منهزما من الفرنج على
~~ما نذكره ومعه أموال جليلة المقدار فأخذوها منه.
# ذكر خلاف صدقة بن مزيد على بركيارق في هذه السنة خرج الأمير صدقة بن
~~منصور بن دبيس بن مزيد صاحب الحلة عن طاعة السلطان بركيارق وقطع خطبته من
~~بلاده وخطب فيها للسلطان محمد.
# وسبب ذلك أن الوزير الأعز أبا المحاسن الدهستاني وزير السلطان بركيارق
~~أرسل إلى صدقة يقول له قد تخلف عندك لخزانة السلطان ألف ألف دينار وكذا
~~دينارا لسنين كثيرة فإن أرسلتها وإلا سيرنا العساكر إلى بلادك وأخذناها منك
~~فلما سمع هذه الرسالة قطع الخطبة وخطب لمحمد ms3652 فلما وصل السلطان بركيارق إلى
~~بغداد على هذه الحالة أرسل إليه مرة بعد مرة يدعوه إلى الحضور عنده فلم يجب
~~إلى ذلك فأرسل إليه الأمير أياز يشير عليه بقصد خدمة السلطان ويضمن له كل
~~ما يريده فقال لا أحضر ولا أطيع السلطان إلا إذا سلم وزيره أبا المحاسن إلي
~~وإن لم يفعل فلا يتصور مني الحضور عنده أبدا ويكون في ذلك ما يكون فإن سلمه
~~إلي فأنا العبد المخلص في العبودية بالحسن والطاعة. فلم يجب إلى ذلك فتم
~~على مقاطعته وأرسل إلى الكوفة وطرد عنها النائب بها عن السلطان واستضافها
~~إليه. PageV10P308
# ذكر وصول السلطان محمد إلى بغداد ورحيل السلطان
~~بركيارق عنها في هذه السنة في السابع والعشرين [من] ذي الحجة وصل السلطان
~~محمد وسنجر إلى بغداد وكان السلطان محمد لما استولى على همذان وغيرها سار
~~إلى بغداد فلما وصل إلى حلوان سار إليه إيلغازي بن أرتق في عساكره وخدمه
~~وأحسن في الخدمة وكان عسكر محمد يزيد على عشرة آلاف فارس سوى الأتباع.
# فلما وصلت الأخبار بذلك كان بركياق على شدة من المرض يرجف عليه خواصه
~~بكرة وعشيا فماج أصحابه وخافوا واضطربوا وحاروا وعبروا به في محفة إلى
~~الجانب الغربي فنزلوا بالرملة ولم يبق في بركيارق غير روح يتردد وتيقن
~~أصحابه موته وتشاوروا في كفنه وموضع دفنه.
# فبينما هم كذلك غذ قال لهم إني أجد نفسي قد قويت وحركتي قد تزايدت فطابت
~~نفوسهم وساروا وقد وصل العسكر الآخر فتراءى الجمعان بينهما دجلة وجرى
~~بينهما مراماة وسباب وكان أكثر ما يسبهم عسكر محمد يا باطنية يعيرونهم بذلك
~~ونهبوا البلاد في طريقهم إلى أن وصلوا إلى واسط.
# ووصل السلطان محمد إلى بغداد فنزل بدار المملكة فبرز إليه توقيع الخليفة
~~المستظهر بالله يتضمن الامتعاض من سوء سيرة بركيارق ومن معه، PageV10P309
# والاستبشار بقدومه، وخطب له بالديوان ونزل الملك سنجر
~~بدار كوهرائين وكان محمد قد استوزر بعد مؤيد الملك خطير الملك أبا منصور
~~محمد بن الحسين وقدم إليه في المحرم سنة خمس وتسعين [وأربعمائة] الأمير سيف ms3653
~~الدولة صدقة وخرج الخلق كلهم إلى لقائه.
# ذكر حال قاضي جبلة هو أبو محمد عبيد الله بن منصور المعروف بابن صليحة
~~وكان والده رئيسها أيام كان الروم مالكين لها على المسلمين يقضي بينهم فلما
~~ضعف أمر الروم وملكها المسلمون وصارت تحت حكم جلال الملك أبي الحسن علي بن
~~عمار صاحب طرابلس كان منصور على عادته في الحكم فيها فلما توفي منصور قام
~~ابنه أبو محمد مقامه وأحب الجندية واختار الجند فظهرت شهامته فأراد ابن
~~عمار أن يقبض عليه فاستشعر منه وعصى عليه وأقام الخطبة العباسية فبذل ابن
~~عمار لدقاق بن تتش مالا ليقصده ويحصره ففعل وحصره فلم يظفر منه بشيء وأصيب
~~صاحبه أتابك طغتكين بنشابة في ركبته وبقي أثرها.
# وبقي أبو محمد بها مطاعا إلى أن جاء الفرنج لعنهم الله فحصروها فأظهر أن
~~السلطان بركيارق قد توجه إلى الشام وشاع هذا فرحل الفرنج فلما تحققوا
~~اشتغال السلطان عنهم عاودوا حصاره فأظهر أن المصريين قد توجهوا لحربهم
~~فرحلوا ثانيا ثم عادوا فقرر مع النصارى الذين بها أن PageV10P310
# يرسلوا الفرنج ويواعدهم إلى برج من أبراج البلدة
~~ليسلموه إليهم ويملكوا البلد فلما أتتهم الرسالة جهزوا ثلاثمائة رجل من
~~أعيانهم وشجعانهم فتقدموا إلى ذلك البرج فلم يزالوا يرقون في الجبال واحدا
~~بعد واحد وكلما صار عند ابن صليحة وهو على السور رجل منهم قتله إلى أن
~~قتلهم أجمعين فلما صار عند ابن صليحة وهو على السور رجل منهم قتله إلى أن
~~قتلهم أجمعين فلما أصبحوا رمى الرؤوس إليهم فرحلوا عنه.
# وحصروه مرة أخرى ونصبوا على البلد برج خشب وهدموا برجا من أبراجه وأصبحوا
~~وقد بناه أبو محمد ثم نقب في السور نقوبا وخرج من الباب وقاتلهم فانهزم
~~منهم وتبعوه فخرج أصحابه من تلك النقوب فأتوا الفرنج من ظهورهم فولوا
~~منهزمين وأسر مقدمهم المعروف بكند اصطبل فافتدى نفسه بمال جزيل.
# ثم علم أنهم لا يقعدون عن طلبه وليس له من يمنعهم عنه فأرسل إلى طغتكين
~~أتابك يلتمس منه إنفاذ من يثق به ليسلم إليه ثغر ms3654 جبلة ويحميه ليصل هو إلى
~~دمشق بماله وأهله فأجابه إلى ما التمس وسير ولده الملوك بوري فسلم إليه
~~البلد ورحل إلى دمشق وسأله أن يسيره إلى بغداد ففعل وسيره ومعه من يحميه
~~إلى أن وصل الأنبار.
# ولما صار بدمشق أرسل ابن عمار صاحب طرابلس إلى الملك دقاق وقال سلم إلي
~~ابن صليحة عريانا وخذ ماله أجمع وأنا أعطيك ثلاثمائة ألف دينار فلم يفعل
~~فلما وصل إلى الأنبار أقام بها أياما ثم سار إلى بغداد وبها السلطان
~~بركيارق، فلما وصل أحضره الوزير الأعز أبو المحاسن عنده، PageV10P311
# وقال له السلطان محتاج والعساكر يطالبونه بما ليس عنده
~~ونريد منك ثلاثين ألف دينار وتكون لك منة عظيمة تستحق بها المكافأة والشكر
~~فقال السمع والطاعة ولم يطلب أن يحط شيئا وقال إن رحلي ومالي في الأنبار
~~بالدار التي نزلتها فأرسل الوزير إليها جماعة فوجدوا فيها مالا كثيرا
~~وأعلاقا نفيسة فمن جملة ذلك ألف ومائة مصاغا عجيب الصنعة ومن الملابس
~~والعمائم التي لا يوجد مثلها شيء كثير.
# كان ينبغي أن نذكر هذه الحوادث التي بعد انهزام السلطان محمد إلى ههنا
~~بعد قتل الباطنية فإنها كانت أواخر السنة وكان قتلهم في شعبان وإنما
~~قدمناها لنتبع بعض الحادثة بعضا لا يفصل بينها شيء.
# وأما تاج الملوك بوري فإنه لما ملك جبلة وتمكن منها أساء السيرة هو
~~وأصحابه مع أهلها وفعلوا بهم أفعالا أنكروها فراسلوا القاضي فخر الملك أبا
~~علي عمار بن محمد بن عمار صاحب طرابلس وشكوا إليه ما يفعل بهم وطلبوا منه
~~أن يرسل إليهم بعض أصحابه ليسلموا إليه البلد ففعل ذلك سير إليهم عسكر
~~فدخلوا جبلة واجتمعوا بأهلها وقاتلوا تاج الملوك ومن معه فانهزم الأتراك
~~وملك عسكر بن عمار جبلة وأخذوا تاج الملوك أسيرا وحملوه إلى طرابلس فأكرمه
~~ابن عمار وأحسن إليه وسيره إلى أبيه بدمشق واعتذر إليه صورة الحال وأنه خاف
~~أن يملك الفرنج جبلة. PageV10P312
# ذكر قتل الباطنية في هذه السنة في شعبان أمر السلطان
~~بركيارق بقتل الباطنية وهم الإسماعيلية وهم الذين كانوا قديما يسمون ms3655
~~قرامطة، ونحن نبتدئ بأول أمرهم الآن ثم بسبب قتلهم.
# فأول ما عرف من أحوالهم أعني هذه الدعوة الأخيرة التي اشتهرت بالباطنية
~~والإسماعيلية في أيام السلطان ملكشاه فإنه اجتمع منهم ثمانية عشر رجلا
~~فصلوا صلاة العيد في ساوة ففطن بهم الشحنة فأخذهم وحبسهم ثم سئل فيهم
~~فأطلقهم فهذا أول اجتماع كان لهم.
# ثم إنهم دعوا إنهم دعوا مؤذنا من أهل ساوة كان مقيما بأصبهان فلم يحبهم
~~إلى دعوتهم فخافوه أن ينم عليهم فقتلوه فهو أول قتيل لهم وأول دم أراقوه
~~فبلغ خبره إلى نظام الملك فأمر بأخذ من يتهم بقتله فوقعت التهمة على نجار
~~اسمه طاهر فقتل ومثل به وجروا برجله في الأسواق فهو أول قتيل منهم وكان
~~والده واعظا. وقدم إلى بغداد مع السلطان بركيارق سنة ست وثمانين
~~[وأربعمائة] فحظي منه ثم قصد البصرة فولي القضاء بها ثم توجه في رسالة إلى
~~كرمان فقتله العامة في الفتنة التي جرت وذكروا أنه باطني.
# ثم إن الباطنية قتلوا نظام الملك وهي أول فتكة مشهورة كانت لهم وقالوا
~~قتل نجارا فقتلناه به. PageV10P313
# وأول موضع غلبوا وتحصنوا به بلد عند قاين كان متقدمه
~~على مذهبهم فاجتمعوا عنده وقووا به فاجتازت بهم قافلة عظيمة من كرمان إلى
~~قاين فخرج عليهم ومعه أصحابه والباطنية فقتل أهل القفل أجمعين ولم ينج منهم
~~غير رجل تركماني فوص إلى قاين فأخبر بالقصة، فتسارع أهلها مع القاضي
~~الكرماني إلى جهادهم فلم يقدروا عليهم.
# ثم قتل نظام الملك ومات السلطان ملكشاه فعظم أمرهم واشتدت شوكتهم وقويت
~~أطماعهم.
# وكان سبب قوتهم بأصبهان أن السلطان بركيارق لما حصر أصبهان وبها أخوه
~~محمود وأمه خاتون الجلالية وعاد منهم ظهرت مقالة الباطنية بها وانتشرت
~~وكانوا متفرقين في المحال فاجتمعوا وصاروا يسرقون من قدروا عليه من
~~مخالفيهم ويقتلونهم فعلوا هذا بخلق كثير وزاد الأمر حتى أن الإنسان كان إذا
~~تأخر عن بيته عن الوقت المعتاد تيقنوا قتله وقعدوا للعزاء به فحذر الناس
~~وصاروا لا ينفرد أحد, أخذوا في بعض الأيام مؤذنا أخذه جار له باطني فقام ms3656
~~أهله للنياحة عليه فأصعده الباطنية إلى سطح داره وأروه أهله كيف يلطمون
~~ويبكون وهو لا يقدر [أن] يتكلم خوفا منهم.
# ذكر ما فعل بهم العامة بأصبهان لما عمت هذه المصيبة الناس بأصبهان أذن
~~الله تعالى في هتك أستارهم والانتقام منهم فاتفق أن رجلا دخل دار صديق له
~~فرأى فيها ثيابا، PageV10P314
# ومداسات وملابس لم يعهدها فخرج من عنده وتحدث بما كان
~~فكشف الناس عنها فعلموا أنه من المقتولين.
# وثار الناس كافة يبحثون عمن قتل منهم ويستكشفون فظهروا على الدروب التي
~~هم فيها وأنهم كانوا إذا اجتاز بهم إنسان أخذوه إلى دار منها وقتلوه وألقوه
~~في بئر في الدار قد صنعت لذلك.
# وكان على باب درب منها رجل ضرير فإذا اجتاز به إنسان يسأله أن يقوده
~~خطوات إلى باب الدرب فيفعل ذلك فإذا دخل الدرب أخذ وقتل فتجرد للانتقام
~~منهم أبو القاسم مسعود بن محمد الخجندي الفقيه الشافعي وجمع الجم الغفير
~~بالأسلحة وأمر بحفر أخاديد وأوقد النيران وجعل العامة يأتون بالباطنية
~~أفواجا ومنفردين فيلقون في النار وجعلوا إنسانا على أخاديد النيران وسموه
~~مالكا فقتلوا منهم خلقا كثيرا.
# ذكر قلاعهم التي استولوا عليها ببلاد العجم واستولوا على عدة حصون منها
~~قلعة أصبهان وهذه القلعة لم تكن قديما وإنما بناها السلطان ملكشاه.
# وسبب بنائها أنه كان قد أتاه رجل من مقدمي الروم فأسلم وصار وعه فاتفق
~~أنه سار يوما إلى الصيد فهرب منه كلب حسن الصيد وصعد PageV10P315
# هذا الجبل فتبعه السلطان والرومي معه فوجده موضع
~~القلعة فقال له الرومي لو أن عندنا مثل هذا الجبل لجعلنا عليه حصنا ننتفع
~~به فأمر ببناء القلعة ومنع منها نظام الملك فلم يقبل قوله فلما فرغت جعل
~~فيها دزدارا.
# فلما انقضت أيام السلطان ملكشاه وصارت أصبهان بيد خاتون أزالت الدزدار
~~وجعلت غيره فيها وهو إنسان ديلمي اسمه زيار فمات وصار بالقلعة غسان خوزي
~~فاتصل به أحمد بن عطاش وكان الباطنية قد ألبسوه تاجا وجمعوا له أموالا
~~وقدموه عليهم مع جهله وإنما كان أبوه مقدما فيهم فلما اتصل بالدزدار ms3657 بقي
~~معه ووثق به وقلده الأمور فلما توفي الدزدار استولى أحمد بن عطاش عليها
~~ونال المسلمين منه ضرر عظيم من أخذ الأموال وقتل النفوس وقطع الطريق الخوف
~~الدائم فكانوا يقولون إن قلعة يدل عليها كلب ويشير بها كافر لا بد وأن يكون
~~خاتمه أمرها الشر.
# ومنها الموت وهي من نواحي قزوين قيل إن ملكا من ملوك الديلم كان كثير
~~التصيد فأرسل يوما عقابا وتبعه فرآه قد سقط على موضع هذه القلعة فوجده
~~موضعا حصينا فأمر ببناء قلعة عليه فسماها إله موت ومعناه بلسان الديلم
~~تعليم العقاب ويقال لذلك الموضع وما يجاوره طالقان.
# وفيها قلاع حصينة أشهرها الموت، وكانت هذه النواحي في ضمان شرفشاه
~~الجعفري وقد استناب فيها رجلا علويا فيه بله وسلامة صدر.
# وكان الحسن بن الصباح رجلا شهما كافيا عالما بالهندسة والحساب والنجوم
~~والسحر وغير ذلك وكان رئيس الري غسان يقال له أبو مسلم وهو صهر نظام الملك
~~فاتهم الحسن بن الصباح بدخول جماعة من دعاة PageV10P316
# المصريين عليه فخافه ابن الصباح وكان نظام الملك يكرمه
~~وقال له يوما من طريق الفراسة عن قريب يضل هذا الرجل ضعفاء العوام، فلما
~~هرب الحسن من أبي مسلم طلبه فلم يدركه.
# وكان الحسن من جملة تلامذة ابن عطاش الطبيب الذي ملك قلعة أصبهان ومضى
~~ابن الصباح فطاف البلاد ووصل إلى مصر ودخل على المستنصر صاحبها فأكرمه
~~وأعطاه مالا وأمره أن يدعو الناس إلى إمامته فقال له الحسن فمن الإمام بعدك
~~فأشار إلى ابنه نزار وعاد من مصر إلى الشام والجزيرة وديار بكر والروم ورجع
~~إلى خراسان ودخل كاشغر وما وراء النهر يطوف على قوم يضلهم فلما رأى قلعة
~~الموت واختبر أهل تلك النواحي أقام عندهم وطمع في إغوائهم ودعاهم في السر
~~وأظهر الزهد ولبس المسح فتبعه أكثرهم والعلوي صاحب القلعة حسن الظن فيه
~~يجلس إليه يتبرك به فلما أحكم الحسن أمره دخل يوما على العلوي بالقلعة فقال
~~له ابن الصباح اخرج من هذه القلعة فتبسم العلوي وظنه يمزح فأمر ابن الصباح
~~بعض أصحابه ms3658 بإخراج العلوي فأخرجوه إلى دامغان وأعطاه ماله وملك القلعة.
# ولما بلغ الخبر إلى نظام الملك بعث عسكرا إلى قلعة الموت فحصروه فيها
~~وأخذوا عليه الطرق فضاق ذرعه بالحصر فأرسل من قتل نظام الملك فلما قتل رجع
~~العسكر عنها.
# ثم إن السلطان محمد بن ملكشاه جهز نحوها العساكر فحصرنا وسيرد ذكر ذلك إن
~~شاء الله تعالى. PageV10P317
# ومنها طبس وبعض قهستان وكان سبب ملكهم لها أن قهستان
~~كان قد بقي فيها بقايا من بني سيمجور أمراء خراسان أيام السامانية وكان قد
~~بقي من نسلهم رجل يقال له المنور وكان رئيسا مطاعا عند الخاصة والعامة فلما
~~ولي كلسارغ قهستان ظلم الناس وعسفهم وأراد أختا للمنور بغير حل فحمل ذلك
~~المنور على أن التجأ إلى الإسماعيلية وصار معهم فعظم حالهم في قهستان
~~واستولوا عليها ومن جملتها خور وخوسف وزوزن وقاين وتون وتلك الأطراف
~~المجاورة لها.
# ومنها قلعة وسنمكوه ملكوها وهي بقرب أبهر سنة أربع وثمانين [وأربعمائة]
~~وتأذى بهم الناس لا سيما أهل أبهر فاستغاثوا بالسلطان بركيارق فجعل عليها
~~من يحاصرها فحوصرت ثمانية أشهر وأخذت منهم سنة تسع وثمانين [وأربعمائة]،
~~وقتل كل من بها عن آخرهم.
# ومنها قلعة خالنجان على خمسة فراسخ من أصبهان كانت لمؤيد الملك بن نظام
~~الملك وانتقلت إلى جاولي سقاووا فجعل بها إنسانا تركيا فصادقه نجار باطني
~~وأهدى له هدية جميلة ولزمه حتى وثق به وسلم إليه مفاتيح القلعة فعمل دعوة
~~للتركي وأصحابه فسقاهم الخمر فأسكرهم واستدعى ابن عطاش فجاء في جماعة من
~~أصحابه فسلم إليهم القلعة فقتلوا من بها سوى التركي فإنه هرب؛ وقوي ابن
~~عطاش بها وصار له على أهل أصبهان القطائع الكثيرة.
# ومن قلاعهم المذكورة أستوناوند وهي بين الري وآمل ملوكها بعد ملكشاه نزل
~~منها صاحبها فقتل وأخذت منه.
# ومنها أردهن وملكها أبو الفتوح ابن أخت الحسن بن الصباح. PageV10P318
# ومنها كردكوه وهي مشهورة.
# ومنها قلعة الناظر بخوزستان وقلعة الطنبور وبينها وبين أرجان فرسخان
~~أخذها أبو حمزة الإسكاف وهو من أهل أرجان سافر إلى مصر وعاد داعية لهم.
# وقلعة ms3659 خلادخان وهي بين فارس وخوزستان وأقام بها المفسدون نحو مائتي سنة
~~يقطعون الطريق حتى فتحها عضد الدولة بن بويه وقتل من بها.
# فلما صارت الدولة لملكشاه أقطعها الأمير أنر فجعل بها دارا فأنفذ إليه
~~الباطنية الذين بأرجان يطلبون منه بيعها فأبى فقالوا نحن نرسل إليك من
~~يناظرك حتى يظهر لك الحق فأجابهم إلى ذلك فأرسلوا إليه إنسانا ديلميا
~~يناظره وكان للدزدار مملوك قد رباه وسلم إليه مفاتيح القلعة فاستماله
~~الباطني فأجابه إلى القبض على صاحبه وتسليم القلعة إليهم فقبض عليه وسلم
~~القلعة إليهم ثم أطلقه واستولوا بعد ذلك على عدة قلاع هذه أشهرها.
# ذكر ما فعله جاولي سقاووا بالباطنية في هذه السنة قتل جاولي سقاووا خلقا
~~كثيرا منهم.
# وسبب ذلك أن هذا الأمير كانت ولايته التي بين رامهرمز وأرجان.
~~PageV10P319
# فلما ملك الباطنية القلاع المذكورة بخوزستان وفارس
~~وعظم شرهم وقطعوا الطريق بتلك البلاد واقف جماعة من أصحابه حتى أظهروا
~~الشغب عليه وفارقوه وقصدوا الباطنية أنهم معهم وعلى رأيهم فأقاموا عندهم
~~حتى وثقوا بهم.
# ثم أظهر جاولي أن الأمراء بني برسق يريدون قصده وأخذ بلاده وأنه عازم على
~~مفارقتها لعجزه عنهم والمسير إلى همذان فلما ظهر ذلك وسار قال من عند
~~الباطنية من أصحابه [ممن] لهم الرأي أننا نخرج إلى طريقه ونأخذه وما معه من
~~الأموال فساروا إليه في ثلاثمائة من أعيانهم وصناديدهم فلما التقوا صار من
~~معهم من أصحاب جاولي عليهم ووضعوا السيف فيهم فلم يفلت منهم سوى ثلاثة نفر
~~صعدوا إلى الجبل وهربوا وغنم جاولي ما معهم من دواب وسلاح وغير ذلك.
# ذكر قتل صاحب كرمان الباطني وملك غيره كان تيرانشاه بن قاورت بك هو الذي
~~قتل الأتراك الإسماعيلية وليسوا منسوبين إلى هذه الطائفة الباطنية إنما
~~نسبوا إلى أمير اسمه إسماعيل وكانوا من أهل السنة قتل منهم الفي رجل صبرا
~~وقطع أيدي ألفين ونفق عليه إنسان يقال له أبو زرعة، كان كاتبا بخوزستان،
~~PageV10P320
# فحسن له مذهب الباطنية فأجاب إليه.
# وكان عنده فقيه حنفي يقال له أحمد بن الحسين البلخي كان ms3660 مطاعا في الناس
~~فأحضره عنده ليلا وأطال الجلوس معه فلما خرج من عنده أتبعه بمن قتله فلما
~~أصبح الناس دخلوا عليه وفيهم صاحب جيشه فقال لتيرانشاه أيها الملك من قتل
~~هذا الفقيه أيها الملك من قتل هذا الفقيه؟ فقال أنت شحنة البلد تسألني من
~~قتله! فقال أنا أعرف قاتله ونهض من عنده ففارقه في ثلاثمائة فارس وسار إلى
~~أصبهان فأرسل في أثره ألفي فارس ليردوه فقاتلهم وهزمهم وصار إلى أصبهان
~~وبها السلطان محمد ومؤيد الملك فأكرمه السلطان وقال أنت والد الملوك.
# وامتعض عسكر كرمان بعد مسيره واجتمعوا وقاتلوا تيرانشاه وأخرجوه عن مدينة
~~بردسير التي هي مدينة كرمان فلما فارقها اتفق القاضي والجند وأقاموا
~~أرسلانشاه بن كرمانشاه بن قاورت بك وسار تيرانشاه إلى مدينة بم من كرمان
~~فحاربه أهلها ومنعوه منها وأخذوا ما معه من أموال وجواهر وقصد قلعة سميرم
~~وتحصن بها وفيها أمير يعرف بمحمد بهستون فأرسل أرسلانشاه جيشا حصروا القلعة
~~فقال محمد بهستون لتيرانشاه انصرف عني فلست أرى الغدر بك وأنا رجل مسلم
~~ومقامك عندي يؤذيني وأتهم بك في ديني فلما عزم على الخروج أرسل محمد بهستون
~~إلى مقدم الجيش الذين يحاصرونهم يعلمه بمسير تيرانشاه فجرد عسكرا إلى طريقه
~~فخرجوا عليه وأخذوه وما معه وأخذوا أيضا أبا زرعة فأرسل أرسلانشاه فقتلهما
~~وتسلم جميع بلاد كرمان. PageV10P321
# ذكر السبب في قتل بركيارق الباطنية لما اشتد أمر
~~الباطنية وقويت شوكتهم وكثر عددهم صار بينهم وبين أعدائهم ذحول وإحن فلما
~~قتلوا جماعة من الأمراء الأكابر وكان أكثر من قتلوا من هو في طاعة محمد
~~مخالف للسلطان بركيارق مثل شحنة أصبهان سرمز وأرغش وكمش النظاميين وصهره
~~وغيرهم نسب أعداء بركيارق ذلك غيه واتهموه بالميل إليهم.
# فلما ظفر السلطان بركيارق وهزم أخاه السلطان محمدا وقتل مؤيد الملك وزيره
~~انبسط جماعة منهم في العسكر واستغووا كثيرا وأدخلوهم في مذهبهم وكادوا
~~يظهرون بالكثرة والقوة وحصل العسكر منهم طائفة من وجوههم وزاد أمرهم فصاروا
~~يتهددون من لا يوافقهم بالقتل فصار يخافهم من يخالفهم حتى أنهم لم يتجاسر
~~أحد ms3661 منهم لا أمير ولا متقدم على الخروج من منزله حاسرا بل يلبس تحت ثيابه
~~درعا حتى أن الوزير الأعز أبا المحاسن كان يلبس زردية تحت ثيابه واستأذن
~~السلطان بركيارق خواصه في الدخول عليه بسلاحهم واستأذن السلطان بركيارق
~~خواصه في الدخول عليه بسلاحهم وعرفوه خوفهم ممن يقاتلهم فأذن لهم في ذلك.
# وأشاروا على السلطان أن يفتك بهم قبل أن يعجز عن تلافي أمرهم وأعلموه ما
~~يتهمه الناس به من الميل إلى مذهبهم حتى أن عسكر أخيه السلطان محمد يشنعون
~~بذلك وكانوا في المصاف يكبرون عليهم ويقولون يا باطنية فاجتمعت هذه البواعث
~~كلها فأذن السلطان في قتلهم والفتك بهم وركب PageV10P322
# هو والعسكر معه وطلبوهم وأخذوا جماعة من خيامهم ولم
~~يفلت منهم إلا من لم يعرف.
# وكان ممن اتهم بأنه مقدمهم الأمير محمد بن دشمنزيار بن علاء الدولة أبي
~~جعفر كاكويه صاحب يزد فهرب وسار يومه وليلته فلما كان اليوم الثاني وجد في
~~العسكر قد ضل الطريق ولا يشعر فقتل وهذا موضع المثل أتتك بخائن رجلاه ونهب
~~خيامه فوجد عنده السلاح المعد وأخرج الجماعة المتهمون إلى الميدان فقتلوا
~~وقتل منهم جماعة براء لم يكونوا منهم سعى بهم أعداؤهم، وفيمن قتل ولد
~~كيقباذ مستحفظ تكريت فلم يغير والده خطبة بركيارق ولكن شرع في تحصين القلعة
~~وعمارتها ونقض جامع البلد وكان يقاربها لئلا يؤتى منه وجعل بيعة في البلد
~~جامعا وصلى الناس فيه.
# وكتب إلى بغداد بالقبض على أبي إبراهيم الأسداباذي الذي كان قد وصل إليها
~~رسولا من بركياق ليأخذ مال مؤيد الملك وكان من أعيانهم ورؤوسهم فأخذ وحبس
~~فلما أرادوا قتله قال هبوا أنكم قتلتموني أتقدرون على قتل من بالقلاع
~~والمدن فقتل ولم يصل عليه أحد وألقي خارج السور وكان له ولد كبير قتل
~~بالعسكر معهم.
# وقد كان أهل عانة نسبوا إلى هذا المذهب قديما فأنهي حالهم إلى الوزير أبي
~~شجاع أيام المقتدي بأمر الله فأحضرهم إلى بغداد فسئل مشايخهم عن الذي يقال
~~فيهم فأنكروا وجحدوا فأطلقهم.
# واتهم أيضا الكيا الهراس المدرس بالنظامية بأنه ms3662 باطني ونقل ذلك عنه إلى
~~السلطان محمد فأمر بالقبض عليه فأرسل المستظهر بالله من استخلصه وشهد له
~~بصحة الاعتقاد وعلو الدرجة في العلم فأطلق. PageV10P323
# ذكر حصر الأمير بزغش قهستان وطبس في هذه السنة جمع
~~الأمير بزغش وهو أكبر أمير مع السلطان سنجر جموعا كثيرة وقواهم بالمال
~~والسلاح وسار إلى بلد الإسماعيلية فنهبه وخربه وقتل فيهم فأكثر وحصر طبس
~~وضيق عليها بالمنجنيق فخرب كثيرا من سورها وضعف من بها ولم يبق إلا أخذها
~~فأرسلوا إليه الرشا الكثيرة واستنزلوه عما كان يريده منهم فرحل عنهم وتركهم
~~فعادوا عمارة ما انهدم من سورها وملؤوها ذخائر من سلاح وأقوات وغير ذلك ثم
~~عاودهم بزغش سنة سبع وتسعين [وأربعمائة] فكان ما نذكره عن شاء الله تعالى.
# ذكر ما ملك الفرنج من الشام فيها سار كندفري ملك الفرنج بالشام وهو صاحب
~~البيت المقدس إلى مدينة عكا بساحل الشام فحصرها فأصابه سهم فقتله.
# وكان قد عمر مدينة يافا وسلمها إلى قمص من الفرنج اسمه طنكري فلما قتل
~~كندفري سار أخوه بغدوين إلى البيت المقدس في خمسمائة فارس وراجل فبلغ الملك
~~دقاق صاحب دمشق خبره فنهض إليه في عسكره ومعه الأمير جناح الدولة في جموعه
~~فقاتله فنصر على الفرنج.
# وفيها ملك الفرنج مدينة سروج منن بلاد الجزيرة وسبب ذلك أن الفرنج كانوا
~~قد ملكوا مدينة الرها بمكاتبة من أهلها لأن أكثرهم أرمن وليس بها
~~PageV10P324
# من المسلمين إلا القليل فلما كان الآن جمع سقمان بسروج
~~جمعا كثيرا من التركمان وزحف إليهم فلقوه وقاتلوه فهزموه في ربيع الأول
~~فلما تمت الهزيمة على المسلمين سار الفرنج إلى سروج فحصروها وتسلموها
~~وقتلوا كثيرا من أهلها وسبوا حريمهم ونهبوا أموالهم ولم يسلم إلا من مضر
~~منهزما.
# وفيها ملك الفرنج مدينة حيفا وهي بالقرب من عكة على ساحل البحر ملكوها
~~عنوة وملكوا أرسوف بالأمان وأخرجوا أهلها منها.
# وفيها في رجب ملكوا مدينة قيسارية بالسيف وقتلوا أهلها ونهبوا ما فيها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في شهر رمضان قدم الخلفية المستظهر بالله
~~بفتح جامع ms3663 القصر وأن يصلي فيه صلاة التراويح ولم يكن جرت بذلك عادة وأمر
~~بالجهر ببسم الله الرحمن الرحيم هذا أيضا لم تجربه عادة وإنما ترك الجهر
~~بالبسملة في جوامع بغداد لأن العلويين أصحاب مصر كانوا يجهرون بها فترك ذلك
~~مخالفة لهم لا اتباعا لمذهب أحمد الإمام وأمر أيضا بالقنوت على مذهب
~~الشافعي فلما كانت الليلة التاسعة والعشرون ختم في جامع القصر وازدحم الناس
~~عنده وكان زعيم الرؤساء أوب القاسم علي بن فخر الدولة بن جهير أخو عميد
~~الدولة قد أطلق من الاعتقال فاختلط بالناس وخرج إلى ظاهر بغداد من ثلة في
~~السور وسار إلى سيف الدولة صدقة بن مزيد، PageV10P325
# فاستقبله وأنزله وأكرمه.
# وفيها في المحرم توفي جمال الدولة أبو نصر ابن رئيس الرؤساء ابن المسلمة
~~وهو أستاذ دار الخلفية.
# وفيه توفي القاضي أحمد بن محمد بن عبد الواحد أو منصور بن الصباغ الفقيه
~~الشافعي وأخذ الفقه عن ابن عمه الشيخ أبي نصر بن الصباغ وكان يصوم الدهر
~~وروى الحديث عن القاضي أبي الطيب الطبري وغيره.
# وفيه توفي شرف الملك أبو سعد محمد بن منصور المستوفي الخوارزمي بأصبهان
~~وكان مستوفيا في ديوان السلطان ملكشاه فبذل مائة ألف دينار حتى ترك
~~الاستيفاء وبنى مشهدا على قبر أبي حنيفة رحمة الله عليه ومدرسة بباب الطاق
~~ومدرسة بمرو جميعها للحنفيين.
# وفيها في صفر توفي القاضي أبو المعالي عزيزي وكان شافعيا أشعريا وهو من
~~جيلان وله مصنفات كثيرة حسنة وكان ورعا مع أهل باب الأزج أخبار ظريفة وكان
~~قاضيا عليهم وكانوا يبغضونه ويبغضهم.
# وتوفي أسعد بن مسعود بن علي بن محمد أبو إبراهيم العتبي من ولد عتبة بن
~~غزوان نيسابوري ولد سنة أربع وأربعمائة وروى عن أبي بكر الحميري وغيره.
# وتوفي في صفر محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن محمد بن طوق أبو
~~الفضائل الربعي الموصلي الفقيه الشافعي تفقه على أبي إسحاق الشيرازي؛
~~PageV10P326
# وسمع الحديث من أبي الطيب الطبري وغيره وكان ثقة
~~صالحا.
# وتوفي في ربيع الأول منها محمد بن علي بن عبيد ms3664 الله بن أحمد بن صالح بن
~~سليمان بن ودعان أبو نصر القاضي الموصلي وهو صاحب الأربعين الودعانية وقد
~~تكلموا فيها فقيل إنه سرقها وكانت تصنيف زيد بن رفاعة الهاشمي والغالب على
~~حديثه المناكير.
# وتوفي فيها في ربيع الأول نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري أبو
~~الخطاب ومولده سنة وتسعين وثلاثمائة سمع ابن رزقويه وغيره وصارت إليه
~~الرحلة لعلو إسناده وكان سماعه صحيحا. PageV10P327
# 495 ثم دخلت سنة خمس وتسعين وأربعمائة ذكر وفاة
~~المستعلي بالله وولاية الأمر بأحكام الله في هذه السنة توفي المستعلي بالله
~~العلوي الخليفة المصري لسبع عشرة خلت من صفر وكان مولده في العشرين من
~~شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة، وكانت خلافته سبع سنين وقريب من شهرين وكان
~~المدير لدولته الأفضل.
# ولما توفي ولي بعده ابنه أبو علي المنصور ومولده ثالث عشر المحرم سنة
~~تسعين وأربعمائة وبويع له بالخلافة في اليوم الذي مات فيه أبوه وله خمس
~~سنين وشهر وأربعة أيام ولقب الآمر بأحكام الله ولم يكن [بين] بالخلافة قط
~~أصغر منه ومن المستنصر وكان المستنصر أكبر من هذا ولم يقدر [أن] يركب وحده
~~على الفرس لصغر سنه وقام بتدبير دولته الأفضل ابن أمير الجيوش أحسن قيام
~~ولم يزل كذلك يدبر الأمر إلى أن قتل سنة خمس عشرة وخمسمائة. PageV10P328
# ذكر الحرب بين السلطان بركياق والسلطان محمد والصلح
~~بينهما في هذه السنة في صفر كان المصاف الثالث بين السلطان بركيارق ومحمد.
# قد ذكرنا سنة أربع وتسعين [وأربعمائة] قدوم السلطان محمد إلى بغداد ورحيل
~~السلطان بركيارق عنها إلى واسط مريضا فأقام السلطان محمد ببغداد إلى سابع
~~عشر المحرم من هذه السنة وسار عنها هو وأخوه السلطان سنجر يقصد خراسان
~~والسلطان محمد يقصد همذان. فلما سار محمد عن بغداد وصلت الأخبار أن بركيارق
~~قد اعترض خاص الخليفة بواسط وسمع منه في حق الخليفة ما يقبح نقله فأرسل
~~الخليفة وأعاد السلطان محمدا إلى بغداد وذكر له ما نقل إليه عزم على الحركة
~~مع محمد إلى قتال بركيارق فقال السلطان محمد ms3665 لا حاجة إلى حركة أمير
~~المؤمنين فإني أقوم في هذا القيام المرضي وسار عائدا ورتب ببغداد أبا
~~المعالي المفضل بن عبد الرزاق في جباية الأموال وإيلغازي شحنة.
# وكان لما دخل بغداد قد خلف عسكره بطريق خراسان فنهبوا البلاد وخربوها
~~فأخذهم السلطان محمد معه وجد السير إلى روذراور.
# وأما السلطان بركيارق فقد تقدم سنة أربع وتسعين [وأربعمائة] أنه سار من
~~بغداد عند وصول محمد إليه قاصدا إلى واسط فلما سمع عسكر واسط PageV10P329
# بقربه منهم خافوا منه وأخذوا نساءهم وأولادهم وأموالهم
~~وجمعوا السفن جميعها وانحدروا إلى الزبيدية فأقاموا هناك.
# ووصل السلطان وهو شديد المرض يحمل في محفة وقد هلك من دواب عسكره ومتاعهم
~~الكثير فإنهم كانوا يجدون السير خوفا أن يتبعهم السلطان محمد أو الأمير
~~صدقة صاحب الحلة فكانوا كلما جاوزوا قنطرة هدموها ليمتنع من يجتاز بها من
~~اتباعهم.
# ولما وصلوا إلى واسط عوفي بركيارق ولم يكن له ولأصحابه همة غير العبور من
~~الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي فلم يجد هناك سفينة وكان الزمان شاتيا
~~شديد البرد والماء زائدا وكان أهل البلد قد خافوهم فلزموا الجامع فخلت
~~الطرق والأسواق من مجتاز فيها فخرج القاضي أبو علي الفارقي إلى العسكر
~~واجتمع إلى الأمير أياز والوزير واستعطفهما للخلق وطلب إنفاذ شحنة لتطمئن
~~القلوب فأجابوه إلى ملتمسه وقالوا له نريد أن تجمع لنا منن بعير دوابنا في
~~الماء ونسبح معها فجمع لهم من شباب واسط وأعطاهم الأجرة الوافرة فعبروا
~~دوابهم من الخيل والبغال والجمال وكان الأمير أياز بنفسه يسوق الدواب ويفعل
~~ما يفعله الغلمان ولم يكن معهم غير سفينة واحدة انحدرت مع السلطان من بغداد
~~فعبروا أموالهم ورحالهم فيها فلما صاروا في الجانب الشرقي اطمأنوا ونهب
~~العسكر البلد فرجع القاضي وجدد الخطاب في الكف عنهم فأجيب إلى ذلك فأرسل
~~معه من يمنع من النهب. PageV10P330
# ثم أن عسكر واسط أرسلوا إلى بركيارق يطلبون الأمان
~~ليحضروا لخدمة السلطان فأمنهم فحضر أكثرهم عنده وساروا معه إلى بلاد بني
~~برسق فحضروا أيضا عنده وخدموه واجتمعت العساكر عليه.
# وبلغه مسير ms3666 أخيه محمد عن بغداد فسار يتبعه على نهاوند فأدركه بروذراور
~~وكان العسكران متقاربين في العدة كل واحد منهما أربعة آلاف فارس من الأتراك
~~فتصافوا أول يوم جميع النهار ولم يجر بينهم قتال لشدة البرد وعادوا في
~~اليوم الثاني ثم توافقوا كذلك ثم كان الرجل يخرج من أحد الصفين فيخرج غليه
~~من يقاتله فإذا تقاربا اعتنق كل واحد منهما صاحبه وسلم عليه ويعود عنه.
# ثم خرج الأمير بلدجي وغيره من عسكر محمد إلى الأمير أياز والوزير
~~فاجتمعوا واتفقوا على الصلح لما قد عم الناس من الضرر والملل والوهن
~~فاستقرت القاعدة أن يكون بركيارق السلطان ومحمد الملك ويضرب له ثلاث نوب
~~ويكون له من البلاد جنزة وأعمالها وأذربيجان وديار بكر والجزيرة والموصل
~~وأن يمده السلطان بركيارق بالعساكر حتى يفتح ما يمتنع عليه منها وحلف كل
~~واحد منهما لصاحبه، وانصرف الفريقان من المصاف رابع ربيع الأول وسار
~~بركيارق إلى مرج قراتكين قاصدا ساوة والسلطان محمد إلى أسداباذ وتفرق
~~العسكر وقصد كل أمير قطاعه. PageV10P331
# ذكر الحرب بين السلطان بركيارق ومحمد وانفساخ الصلح
~~بينهما في هذه السنة في جمادى الأولى كان المصاف الرابع بين السلطان
~~بركيارق وأخيه محمد.
# وكان سببه أن السلطان محمد سار من روذراور من الوقعة المذكورة إلى
~~أسداباذ ومنها إلى قزوين ونسب الأمراء الذين سعوا في ذلك الصلح إلى
~~المخامرة عليه والتقاعد به، فوضع رئيس قزوين أن يتوسل إليه بأولئك الأمراء
~~ليحضر دعوته فاستشفع بهم إلى السلطان فحضر دعوته بعد أن امتنع ووصى خواصه
~~بحمل السلاح تحت أقبيتهم وحضر الدعوة ومعه الأمير أيتكين وبسمل فقتل الأمير
~~بسمل وهو من أكابر الأمراء وكحل الأمير أيتكين.
# وكان الأمير ينال بن أنوشتكين الحسامي قد فارق بركياق وأقام مجاهدا
~~للباطنية الذين في القلاع والجبال فقصد الآن السلطان محمد وسار معه إلى
~~الري يضرب النوب الخمس واجتمعت إليه العساكر وأقام ثمانية أيام وأقام أخوه
~~السلطان بركيارق في اليوم التاسع ووقع بينهما المصاف عند الري وكانت عدة
~~العسكريين متقاربة كل عسكر منهما عشرة آلاف فارس فلما اصطفوا حمل ms3667 الأمير
~~سرخاب بن كيخسرو الديلمي صاحب آبة على الأمير ينال فهزمه وتبعه في الهزيمة
~~جميع عسكر محمد وتفرقوا PageV10P332
# ومضى معظمهم نحو طبرستان ولم يقتل في هذا المصاف غير
~~رجل واحد قتل صبرا.
# ومضى قطعة من المنهزمين نحو قزوين ونهبت خزائن محمد ومضى في نفر يسير إلى
~~أصبهان وحمل هو عليه بيده ليتبعه أصحابه وسار في طلبه الأمير البكي بن برسق
~~أياز إلى قم وتتبع بركيارق أصحاب أخيه محمد وأخذ أموالهم.
# ذكر حصار السلطان محمد بأصبهان لما انهزم السلطان محمد من الوقعة التي
~~ذكرناها بالري مضى إلى أصبهان في سبعين فارسا والبلد في حكمه وفيه نائبه
~~ومعه من الأمراء الأمير ينال وغيره من الأمراء ودخل المدينة في ربيع الأول
~~وأمر بتجديد ما تشعث من السور وهذا السور هو الذي بناه علاء الدولة بن
~~كاكويه سنة تسع وعشرين وأربعمائة عند خوفه من طغرلبك وأمر محمد بتعميق
~~الخندق حتى صعد الماء فيه وسلم إلى كل أمير كان معه في البلد ألف ومائة
~~فارس وخمسمائة راجل ونصب المنجنيق.
# ولما علم السلطان بركيارق بمسير أخيه محمد إلى أصبهان سار يتبعه فوصلها
~~في جمادى الأولى وعساكره كثيرة تزيد على خمسة عشر ألف فارس ومعها مائة ألف
~~من الحواشي وأقام يحاصر البلد وضيق عليه.
# وكان السلطان محمد يدور كل ليلة على سور البلد ثلاث دفعات فلما زاد
~~PageV10P333
# الأمر في الحصار، أخرج الضعفاء والفقراء من البلد حتى
~~خلت المحال وعدمت الأقوات وأكل الناس الخيل والجمال وغير ذلك وقلت الأموال
~~فاضطر السلطان محمد إلى أن يستقرض من أعيان البلد فأخذ مالا عظيما ثم عاود
~~الجند الطلب فقسط على أهل البلد شيئا آخر وأخذه منهم بالشدة والعنف فلم تزل
~~الأسعار تغلو حتى بلغ عشرة أمنان من الحنطة بدينار وأربعة أرطال لحما
~~بدينار وكل مائة رطل تبنا بأربعة دنانير ورخصت الأمتعة وهانت لعدم الطالب.
# وكانت الأسعار في عسكر بركيارق رخيصة فبقي الحصار على البلد إلى عاشر ذي
~~الحجة فلما رأى السلطان محمد أنه لا قدرة له على الدفع عن البلد وكلما ms3668 جاء
~~أمره يضعف قوي عزمه على مفارقته وقصد جهة أخرى يجمع فيها العساكر ويعود
~~بدفع الخصم عن الحصار فسار عنا لبلد في مائة وخمسين فارسا ومعه الأمير ينال
~~واستخلف بالبلد جماعة من الأمراء الكبار في باقي العسكر فلما فارق العسكر
~~والبلد لم يكن في دوابهم ما يدوم على السير لقلة العلف في الحصار فنزل على
~~ستة فراسخ.
# فلما سمع بركيارق بمسيره سير وراءه الأمير أياز في عسكر كثير وأمره بالجد
~~في السير في طلبه فقيل إن محمدا سبقهم فلم يدركوه فرجعوا، وقيل بل أدركوه
~~فأرسل إلى الأمير أياز يقول أنت تعلم أن لي في رقبتك عهودا وأيمانا ما نقضت
~~ولم يكن مني إليك ما تبالغ في أذاي فعاد عنه وأرسل له خيلا وأخذ علمه
~~والجتر وثلاثة أحمال دنانير، PageV10P334
# وعاد إلى بركيارق فدخل عليه وأعلام أخيه السلطان محمد
~~منكوسة، فأنكر بركيارق ذلك وقال إن قد أساء فلا ينبغي أن يعمل معه هذا
~~فأخبره الخبر، فاستحسن ذلك منه.
# فلما فارق محمد أصبهان اجتمع من المفسدين والسوادية ومن يرد النهب ما
~~يزيد على مائة ألف نفس وزحفوا إلى البلد بالسلاليم والدبابات وطموا الخندق
~~بالتبن والتصقوا بالسور وصعد الناس في السلاليم فقاتلهم أهل البلد قتال من
~~يريد [أن] يحمي حريمه وماله فعادوا خائبين، فحينئذ أشار الأمراء على
~~بركيارق بالرحيل فرحل ثامن عشر ذي الحجة من السنة واستخلف على البلد القديم
~~الذي يقال له شهرستان ترشك الصوابي في ألف فارس مع ابنه ملكشاه وسار إلى
~~همذان وكان هذا من أعجب ما سطر إن سلطانا محصورا قد تقطعت مواده وهو يخطب
~~له في أكثر البلاد ثم يخلص من الحصر الشديد وينجو من العساكر الكثيرة التي
~~كلها قد شرع إليه رمحه وفوق إليه سهمه.
# ذكر قتل الوزير الأعز ووزارة الخطير أبي منصور في هذه السنة ثاني عشر صفر
~~الوزير الأعز أبو المحاسن عبد الجليل بن محمد الدهستاني وزير السلطان
~~بركيارق على أصبهان وكان مع بركيارق محاصرا لها فركب هذا اليوم من خيمته
~~إلى خدمة السلطان فجاء شاب ms3669 أشقر قيل إنه كان من غلمان أبي سعيد الحداد وكان
~~الوزير قتله في العام الماضي فانتهز الفرصة فيه وقيل كان باطنيا فجرحه عدة
~~جراحات فتفرق أصحابه عنه ثم عادوا إليه فجرح أقربهم منه جراحات أثخنته وعاد
~~إلى PageV10P335
# الوزير فتركه بآخر رمق.
# وكان كريما واسع الصدر حسن الخلق كثير العمارة ونفر الناس منه لأنه دخل
~~في الوزارة وقد تغيرت القوانين ولم يبق دخل ولا مال، ففعل للضرورة ما خافه
~~الناس بسببه.
# وكان حسن المعاملة مع التجار فاستغنى به خلق كثير فكانوا يسألونه
~~ليعاملهم فلما قتل ضاع منهم مال كثير.
# حكي أن بعض التجار باعه متاعه بألف دينار فقال له خذ بها حنطة من الراذان
~~خمسين كرا كل كر بعشرين دينارا فامتنع التاجر من أخذها وقال لا أريد غير
~~الدنانير فلما كان من الغد دخل إليه التاجر فقال له يهنيك يا فلان فقال وما
~~هو قال خبر حنطتك فقال ما لي حنطة ولا أريدها قال بلى وقد بيعت كل كر
~~بخمسين دينارا فقال أنا لم أتقبل بها فقال الوزير ما كنت لأفسخ عقدا عقدته
~~قال فخرجت وأخذت ثمن الحنطة ألفين وخمسمائة دينار وأضفت غليها مثلها
~~وعاملته فقتل فضاع الجميع.
# وكان قد نفق عليه عمل الكيمياء واختص به إنسان كيميائي فكان يعده الشهر
~~بعد الشهر والحول بعد الحول وقال له بعض أصحابه وقد أحاله عليه بكر حنطة
~~فاستزاده لو كان صادقا في عمله لما كان يستزيد من القدر القليل وقتل ولم
~~يصح له منه شيء.
# ولما قتل الأعز أبو المحاسن وزر بعده الوزير الخطير أبو منصور الميبذي
~~الذي كان وزير السلطان محمد.
# وكان سبب فراقه لوزيره محمد أنه كان معه بأصبهان وبركيارق يحاصره،
~~PageV10P336
# وقد سلم إليه محمد بابا من أبوابها ليحفظها فقال له
~~الأمير ينال بن أنوشتكين كنت كلفتنا ونحن بالري لنقصد همذان وقلت أنا أقيم
~~بالعسكر من مالي وأحصل لهم ما يقوم بهم ولا بد من ذلك فقال له الخطير أنا
~~أفعل ذلك فلما كان الليل فارق البلد وخرج من الباب الذي ms3670 كان مسلما إليه
~~وقصد بلده ميبذ وأقام بقلعتها متحصنا فأرسل إليه السلطان بركيارق وحصره
~~فنزل منها مستأمنا فحمل على بغل بإكاف إلى العسكر فوصله في طريقه قتل
~~الوزير الأعز وكتاب السلطان له بالأمان وطيب قلبه فلما وصل إلى العسكر خلع
~~عليه واستوزره.
# حادثة يعتبر بها في سنة ثلاث وتسعين [وأربعمائة] بيع رحل بني جهير ودورهم
~~بباب العامة ووصل ثمن ذلك إلى مؤيد الملك ثم قتل في سنة أربع وتسعين مؤيد
~~الملك وبيع ماله وتركته وأخذ الجميع وحمل إلى الوزير الأعز هذه السنة وبيع
~~رحله واقتسمت أمواله وأخذ السلطان ومن ولي بعده أكثرها وتفرقت أيدي سبا
~~وهذا عاقبة خدمة الملوك.
# ذكر الفتنة بين إيلغازي وعامة بغداد في هذه السنة في رجب كانت فتنة شديدة
~~بين عسكر الأمير إيلغازي بن أرتق شحنة بغداد وبين عامتها. PageV10P337
# وسببها أن إيلغازي كان بطريق خراسان إلى بغداد فلما
~~وصل أتى جماعة من أصحابه إلى دجلة فنادوا ملاحا ليعبر بهم فتأخر فرماه
~~أحدهم بنشابة فوقعت في مشعره فمات فأخذ العامة القاتل وقصدوا باب النوبي
~~فلقيهم ولد إيلغازي مع جماعة فاستنقذه ورجمهم العامة بسوق الثلاثاء فمضى
~~إلى أبيه مستغيثا فأخذ حاجب الباب من له في هذه الحادثة عمل فلم يقنع
~~إيلغازي ذلك فعبر بأصحابه إلى محلة الملاحين المعروفة بمربعة القطانين،
~~وتبعهم خلق كثير فنهبوا ما وجدوا وقدروا عليه فعطف عليهم العيارون فقتلوا
~~أكثرهم.
# ونزل من سلم في السفن ليعبروا دجلة فلما توسطوها ألقى الملاحون أنفسهم في
~~الماء وتركوهم فغرقوا فكان الغرق أكثر من القتل وجمع إيلغازي التركمان
~~وأراد نهب الجانب الغربي فأرسل إليه الخليفة قاضي القضاة والكيا الهراس
~~المدرس بالنظامية فمعناه من ذلك فامتنع.
# ذكر قصد صاحب البصرة مدينة واسط وعوده عنها في هذه السنة في العشرين من
~~شوال قصد الأمير إسماعيل صاحب البصرة مدينة واسط للاستيلاء عليها.
# ونحن نبتدئ بذكر إسماعيل وتنقل الإخوان به إلى أن ملك البصرة وهو إسماعيل
~~بن سلانجق وكان إليه في أيام ملكشاه شحنكية الري ولما وليها كان أهل الري
~~والرستاقية قد أعيوا ms3671 من وليهم وعجز الولاة عنهم فسلك معهم طريقا أصلحهم بها
~~وقتل منهم مقتلة عظيمة فتهذبوا بها وأرسل من شعورهم إلى السلطان ما عمل منه
~~مقاود وشكلا للدواب ثم عزل عنها.
# ثم إن السلطان بركيارق أقطع البصرة للأمير قماج فأرسل إليها هذا الأمير
~~PageV10P338
# إسماعيل نائبا عنه فلما فارق قماج بركيارق وانتقل إلى
~~خراسان حدثته نفسه بالتغلب على البصرة والاستبداد فانحدر مهذب الدولة بن
~~أبي الجبر من البطيحة إليه ليحاربه ومعه معقل بن صدقة بن منصور بن الحسين
~~الأسدي صاحب الجزيرة الدبيسية فأقبلا في جمع كثير من السفن والخيل ووصلوا
~~إلى مطارا.
# فبينما معقل يقاتل قريبا من القلعة التي بناها ينال بمطارا وجددها
~~إسماعيل وأحكمها أتاه سهم غرب فقتله فعاد ابن أبي الجبر إلى البطيحة وأخذ
~~إسماعيل سفنه وذلك سنة إحدى وتسعين [وأربعمائة] فاستمد ابن أبي الجبر
~~كوهرائين فأمده بأبي الحسن الهروي وعباس بن أبي الجبر فلقياه فكسرهما
~~وأسرهما وأطلق عباسا على مال أرسله أبوه واصطلحا.
# وأما أبي الجبر فبقي في حبسه مدة ثم أطلقه على خمسة آلاف دينار فلم يصح
~~له منها شيء.
# وقوي حال إسماعيل فبنى قلعة بالأبلة وقلعة بالشاطىء مقابل مطارا وصار
~~مخوف الجانب وأمن البصريون به وأسقط شيئا من المكوس واتسعت إمارته باشتغال
~~السلاطين وملك المشان واستضافها إلى ما بيده.
# فلما كان هذه السنة كاتبه بعض عسكر واسط بالتسليم إليه، فقوي طمعه في
~~واسط، فأصعد في السفن إلى نهر أبان وراسلهم في التسليم فامتنعوا من ذلك
~~وقالوا راسلناك وقد رأينا غير ذلك الرأي فأصعد إلى الجانب الشرقي فخيم تحت
~~النخيل، وسفنه بين يديه، وخيم جند واسط حذاءه، PageV10P339
# وراسلهم وعدهم وهم لا يجيبونه.
# واتفقت العامة مع الجند وشتموه أقبح شتم فلما أيس منهم عاد إلى البصرة
~~وساروا بإزائه من الجانب الآخر فوصل إلى العمر وعبر طائفة من أصحابه فوق
~~البلد وهو يظن أن البلد خاليا وأن الناس قد خرجوا منه لما رأى كثرة من
~~بإزائه فيوقع الحريق في البلد فإذا رجع الأتراك عاد هو من ورائهم فكان ظنه
~~خائبا ms3672 لأن العامة كانوا على دجلة أولهم في البلد وآخرهم مع الأتراك بإزائه.
# فلما عبر أصحابه عاد الأتراك عليهم ومعهم العامة فقتلوا منهم ثلاثين رجلا
~~وأسروا خلقا كثيرا وألقى الباقون أنفسهم في الماء فأتاه من ذلك مصيبة لم
~~يظنها وسار أعيان أصحابه مأسورين وعاد إلى البصرة وكان عوده من سعادته فإنه
~~كان قد قصد الأمير أبو سعد محمد بن مضر بن محمود البصرة ذلك الوقت وله
~~أعمال واسعة منها نصف عمان وجناية وسيراف وجزيرة بني نقيس.
# وكان سبب قصده إياها أنه كان قد صار مع إسماعيل إنسان يعرف بجعفرك وآخر
~~اسمه زنجويه والثالث بأبي الفضل الأبلي فأطمعوه في أن يعمل مراكب يرسل فيها
~~مقاتلة في البحر إلى هذا أبي سعد وغيره فعمل نيفا وعشرين قطعة فلما علم أبو
~~سعد الحال أرسل جماعة كثيرة من أصحابه في نحو خمسين قطعة فأتوا إلى دجلة
~~البصرة وذلك في السنة الخالية فأقاموا PageV10P340
# بها محاربين، وظفروا بطائفة من أصحاب إسماعيل وقتلوا
~~صاحب قلعة الأبلة وكاتبوا بني برسق بخوزستان يطلبون أن يرسلوا عسكرا
~~ليساعدوهم على أخذ البصرة فتمادى الجواب وركن الطائفتان إلى الصلح على أن
~~يسلم إليهم إسماعيل جعفرك ورفيقه ويقطعهم مواضع ذكروها من أعمال البصرة
~~فلما رجعوا لم يفعل شيئا من ذلك وأخذ مركبين لقوم من أصحاب أبي سعيد فحمله
~~ذلك على أن سار بنفسه في قطع كثيرة تزيد على مائة قطعة بين كبيرة وصغيرة
~~ووصل إلى فوهة نهر الأبلة.
# وخرج عسكر إسماعيل في عدة مراكب ووقع القتال بينهم وكان البحريون في نحو
~~عشرة آلاف وإسماعيل في سبعمائة وأصعد البحريون في دجلة فأحرقوا عدة مواضع
~~وتفرق عسكر إسماعيل فبعضه بالأبلة وبعضه بنهر الدين وبعضه في مواضع آخر
~~فلما ضعف إسماعيل عن مقاومة أبي سعد طلب من وكيل الخليفة على ما يتعلق
~~بديوانه من البلاد أن يسعى في الصلح فأرسل إليه في ذلك فأعاد الجواب يذكر
~~قبح ما عامله به إسماعيل مرة بعد أخرى وتكررت الرسائل بينهم فأجاب إلى
~~الصلح فاصطلحا واجتمعا وعاد أبو سعد إلى بلاده ms3673 وحمل كل واحد منهما لصاحبه
~~هدية جميلة.
# ذكر وفاة كربوقا وملك موسى التركماني الموصل وجكرمش بعده وملك سقمان
~~الحصن في هذه السنة في ذي القعدة توفي قوام الدولة كربوقا عند مدينة خوي
~~وكان السلطان بركيارق قد أرسله في العام الماضي إلى أذربيجان، كما
~~PageV10P341
# ذكرناه، فاستولى على أكثرها وأتى إلى خوي فمرض بها
~~ثلاثة عشر يوما وكان معه أصبهبذ صباوة بن خمارتكين وسنقرجه فوصى إلى سنقرجه
~~وأمر الأتراك بطاعته وأخذ له على عسكره العهد ومات على أربعة فراسخ من خوي
~~ولف في زلية لعدم ما يكفن فيه ودفن بخوي.
# وسار سنقرجه وأكثر العسكر إلى الموصل فتسلمها، فأقام بها ثلاثة أيام وكان
~~أعيان الموصل قد كاتبوا موسى التركماني وهو بحصن كيفا ينوب عن كربوقا فيها
~~وسألوه أن يبادر إليهم ليسلموا إليه البلد فسار مجدا فسمع سنقرجه بوصوله
~~فظن أنه جاء إليه خدمة له فخرج ليستقبله في أهل البلد فلما تقاربا نزل كل
~~واحد منهما لصاحبه عن فرسه واعتنقا وبكيا على قوام الدولة فتسايرا.
# فقال سنقرجه لموسى في جملة حديثه أنا مقصودي من جميع ما كان لصاحبنا
~~المخدة والمنصب والأموال والولايات لكم وبحكمكم.
# فقال موسى من نحن حتى يكون لنا مناصب ودسوت الأمر في هذا إلى السلطان
~~يرتب فيه من يريد ويولي من يختار وجرى بينهما محاورات فجذب سنقرجه سيفه
~~وضربه صفحا من يريد ويولي من يختار.
# وجرى بينهما محاورات فجذب سنقرجه سيفه وضربه صفحا على رأسه فجرحه فألقى
~~موسى نفسه إلى الأرض وجذب سنقرجه فألقاه إلى الأرض وكان مع موسى ولد منصور
~~بن مروان الذي كان أبوه صاحب ديار بكر فجذب سكينا وضرب بها رأس سنقرجه
~~فأبانه ودخل موسى البلد وخلع على أصحاب سنقرجه وطيب نفوسهم فصارت الولاية
~~له.
# ولما سمع شمس الدولة جكرمش صاحب جزيرة ابن عمر الخبر PageV10P342
# قصد نصيبين وتسلمها وسار موسى قاصدا إلى الجزيرة فلما
~~قارب جكرمش غدر بموسى عسكره وصاروا مع جكرمش فعاد موسى إلى الموصل وقصده
~~جكرمش وحصره مدة طويلة فاستعان موسى بالأمير سقمان بن أرتق وهو ms3674 يومئذ بديار
~~بكر وأعطاه حصن كيفا وعشرة آلاف دينار فسار إليه فرحل جكرمش عنه.
# وخرج موسى لاستقبال سقمان فلما كان موسى عند قرية تسمى كراثا فوثب عليه
~~عدة من الغلمان القوامية فقتلوه رماه أحدهم بنشابة فقتله فعاد أصحابه
~~منهزمين ودفن على تل هناك يعرف الآن بتل موسى ورجع الأمير سقمان إلى الحصن
~~فملكها وهي بيد أولاده إلى يومنا هذا سنة عشرين وستمائة وصاحبها حينئذ غازي
~~بن قرا أرسلان بن داود بن سقمان بن ارتق.
# وقصد جكرمش الموصل وحصرها أياما ثن تسلمها صلحا وأحسن السيرة فيها وأخذ
~~القوامية الذين قتلوا موسى فقتلهم واستولى بعد ذلك على الخابور وملك العرب
~~والأكراد فأطاعوه.
# ذكر حال صنجيل الفرنجي وما كان منه في حصار طرابلس كان صنجيل الفرنجي
~~لعنه الله قد لقي قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش صاحب قونية وكان صنجيل في
~~مائة ألف مقاتل وكان قلج أرسلان PageV10P343
# في عدد قليل فاقتتلوا فانهزم الفرنج وقتل منهم كثير
~~وأسر كثير وعاد قلج بالغنائم والظفر الذي لم يحسبه.
# ومضى صنجيل مهزوما في ثلاثمائة فوصل إلى الشام فأرسل فخر الملك بن عمار
~~صاحب طرابلس إلى الأمير ياخز خليفة جناح الدولة على حمص فإلى الملك دقاق بن
~~تتش يقول من الصواب أن يعاجل صنجيل إذ هو في العدة القريبة فخرج الأمير
~~ياخز بنفسه وسير دقاق ألفي مقاتل وأتتهم الأمداد من طرابلس فاجتمعوا على
~~باب طرابلس وصافوا صنجيل هناك فأخرج مائة من عسكره إلى أهل طرابلس ومائة
~~إلى عسكر دمشق وخمسين إلى عسكر خمص وبقي هو في خمسين.
# فأما عسكر حمص فإنهم انكسروا عند المشاهدة وولوا منهزمين وتبعتهم عسكر
~~دمشق.
# وأما أهل طرابلس فإنهم قاتلوا المائة الذين قاتلوهم فلما شاهد ذلك صنجيل
~~حمل في المائتين الباقية فكسروا أهل طرابلس وقتلوا منهم سبعة آلاف رجل
~~ونازل صنجيل طرابلس وحصرها.
# وأتاه أهل الجبل فأعانوه على حصارها وكذلك أهل السواد وأكثرهم نصارى
~~فقاتل من بها أشد قتال فقتل من الفرنج ثلاثمائة ثم إنه هادنهم على مال وخيل
~~فرحل عنهم إلى مدينة أنطرسوس ms3675 وهب من أعمال طرابلس فحصرها وفتحها وقتل من
~~بها من المسلمين ورحل إلى حصن الطوبان وهو يقارب رفنية ومقدمه يقال له ابن
~~العريض فقاتلهم فنصر عليه أهل الحصن وأسر ابن العريض منه فارسا من أكابر
~~فرسانه فبذل صنجيل في فدائه عشرة آلاف دينار وألف أسير فلم يجبه ابن العريض
~~إلى ذلك. PageV10P344
# ذكر ما فعله الفرنج في هذه السنة أطلق الدانشمند بيمند
~~الفرنجي صاحب أنطاكية وكان قد أسره وقد تقدم ذكر ذلك وأخذ منه مائة ألف
~~دينار وشرط عليه إطلاق ابنة باغي سيان الذي كان صاحب أنطاكية وكانت في
~~أسره.
# ولما خلص بيمند من أسره عاد إلى أنطاكية فقويت نفوس أهلها ولم يستقر حتى
~~أرسل إلى أهل العواصم وقنسرين وما جاورها يطالبهم بالإتاوة فورد على
~~المسلمين من ذلك ما طمس المعالم التي بناها الدانشمند.
# وفيها سار صنجيل إلى حصن الأكراد فحصره فجمع جناح الدولة عسكره ليسير
~~إليه ويكسبه فقتله باطني بالمسجد الجامع فقيل إن الملك رضوان ربيبه وضع
~~عليه من قتله فلما قتل صبح صنجيل حمص من الغد ونازلها وحصر أهلها وسلك
~~أعمالها.
# ونزل القمص على عكة في جمادى الآخرة وضيق عليها وكاد يأخذها ونصب عليها
~~المنجنيقات وأبراج وكان له في البحر ست عشرة قطعة فاجتمع المسلمون من سائر
~~السواحل وأتوا إلى منجنيقاتهم وأبراجهم فأحرقوها وأحرقوا سفنهم أيضا وكان
~~ذلك نصرا عجيبا أذل الله به الكفار.
# وفيها صار القمص الفرنجي صاحب الرها إلى بيروت من ساحل الشام وحصرها
~~وضايقها وأطال المقام عليها فلم ير طمعا فرحل عنها.
# وفيها في رجب خرجت عساكر مصر إلى عسقلان ليمنعوا الفرنج عما بقي في
~~أيديهم من البلاد الشامية فسمع بهم بردويل، صاحب القدس، PageV10P345
# فسار إليهم في سبعمائة فارس وقاتلهم فنصر الله
~~المسلمين وانهزم الفرنج وكثر القتل فيهم وانهزم بردويل فاختفى في أجمة قصب
~~فأحرقت تلك الأجمة ولحقت النار بعض جسده ونجا منها إلى الرملة فتبعه
~~المسلمون أحاطوا به فتنكر وخرج منها إلى يافا وكثر القتل والأسر في أصحابه.
# ذكر عود قلعة خفتيذ كان إلى سرخاب ms3676 بن بدر في هذه السنة عادت قلعة خفتيذ
~~كان إلى الأمير سرخاب بن بدر بن مهلهل.
# وكان سبب أخذها منه أن القرابلي وهو من قبيل من التركمان يقال لهم سلغر
~~كان قد أتى إلى بلد سرخاب فمنعه من المراعي وقتل جمعة من أصحابه فمضى
~~قرابلي إلى التركمان واستجاش بهم وجاء في عسكره كثير فلقيه سرخاب وقاتله
~~قرابلي من أصحابه الأكراد قريبا من ألفي رجل وانهزم سرخاب إلى بعض جباله في
~~عشرين رجلا.
# فلما سمع المستحفظان بقلعة خفتيذ كان ذلك وكانا رجلين حدثتهما أنفسهما
~~بالاستيلاء عليها وكان بها ذخائره وأمواله وقدرها يزيد على ألفي ألف دينار
~~فتملكاها واجتاز بها السلطان بركيارق فأنفذا إليه مائتي ألف دينار واستولى
~~التركمان على جميع بلاد سرخاب بن بدر دقوقا وشهرزور فلما كان هذا الوقت قتل
~~أحد المستحفظين الآخر وأرسل PageV10P346
# إلى سرخاب يطلب منه الأمان ليسلم إليه القلعة فأمنه
~~على نفسه وعلى ما حصل بيده من أموالها فسلمه إليه ووفى له.
# ذكر قتل قدرخان صاحب سمرقند قد ذكرنا قبل قدوم الملك سنجر مع أخيه
~~السلطان محمد إلى بغداد وعوده إلى خراسان فلما وصل إلى نيسابور خطب لأخيه
~~محمد بخراسان جميعها ولما كان ببغداد طمع قدرخان جبريل بن عمر صاحب سمرقند
~~في خراسان لبعده عنها وجمع عساكر تملأ الأرض قيل كانوا مائة ألف مقاتل فيهم
~~مسلمون وكفار وقصد بلاد سنجر.
# وكان أمير من أمراء سنجر اسمه كندغدي قد كاتب قدرخان بالأخبار وأعلمه مرض
~~سنجر بعد عوده إلى بلاده وأنه قد أشفى على الهلاك وقوي طمعه بالاختلاف
~~الواقع بين السلطانين بركيارق ومحمد وبشدة عداوة بركيارق لسنجر وأشار عليه
~~بالسرعة مهما الاختلاف واقع وأنه متى أسرع ملك خراسان والعراق فبادر قدرخان
~~وأقدم وقصد البلاد، فبلغ السلطان سنجر الخبر وكان قد عوفي فبادر وسار نحوه
~~قاصدا قتاله ومنعه عن البلاد وكان من جملة من معه كندغدي المذكور وهو لا
~~يتهمه بشيء مما فعل فوصل إلى بلخ في ستة آلاف فارس فبقي بينه وبين قدرخان
~~PageV10P347
# نحو خمسة أيام فهرب كندغدي إلى ms3677 قدرخان وحلف كل واحد
~~منهما لصاحبه على الاتفاق والمناصحة وسار من عنده إلى ترمذ فملكها. وكان
~~الباعث للكندغدي على ما فعل حسده للأمير بزغش على منزلته.
# ثم تقدم قدرخان فلما تدانى العسكران أرسل سنجر يذكر قدرخان العهود
~~والمواثيق القديمة فلم يصغ إلى قواه وأذكى سنجر العيون والجواسيس على
~~قدرخان فكان لا يخفي عنه شيء من خبره فأتاه من أخبر أنه نزل بالقرب من بلخ
~~وأنه خرج متصيدا في ثلاثمائة فارس فندب سنجر عند ذلك الأمير بزغش لقصده
~~فسار إليه فلحقه وهو على تلك الحال فقاتله فلم يصبر من مع قدرخان فانهزموا
~~وأسر كندغدي وقدرخان وأحضرهما عند سنجر، فأما قدرخان فإنه قبل الأرض واعتذر
~~فقال له سنجر إن خدمتنا أو لم تخدمنا فما جزاؤك إلا السيف ثم أمر به فقتل.
# فلما سمع كندغدي الخبر نجا بنفسه في قناة ومشى فيها فرسخين تحت الأرض على
~~ما به من النقرس، وقتل فيها حيتين عظيمتين وسبق أصحابه إلى مخرجها وسار
~~منها في ثلاثمائة فارس إلى غزنة. وقيل: بل جمع سنجر عساكر كثيرة والتقى هو
~~وقدرخان وجرى بينهما مصاف وقتال عظيم كثير فيه القتل فيهم فانهزم قدرخان
~~وعسكره وحمل أسيرا إلى سنجر فقتله وحصر ترمذ وبها كندغدي فطلب الأمان فأمنه
~~سنجر ونزل إليه وسلم ترمذ فأمره سنجر بمفارقة بلاده فسار إلى غزنة فلما وصل
~~إليها أكرمه صاحبها علاء الدولة وحل عنده المحل الكبير. PageV10P348
# واتفق أن صاحب غزنة عزم على قصد أوتان وهي جبال منيعة
~~على أربعين فرسخا من غزنة وقد عصا عليه فيها قوم وتحصنوا بمعاقلها ووعور
~~مسالكها فقاتلهم عسكر علاء الدولة فلم يظفروا منهم بطائل فتقدم كندغدي
~~منفردا عنهم فأبلى بلاء حسنا ونصر عليهم وأخذ غنائمهم وحملها إلى علاء
~~الدولة فلم يقبل منها شيئا ووفرها عليه فغضب العسكر وحسدوه على ذلك وعلى
~~قربه من صاحبهم ونفاقه عليه فأشار بقبضه وقالوا إنا لا نأمن أن يقصد بعض
~~الأماكن فيفعل في أمر الدولة ما لا يمكن تلافيه فقال قد تحققت قصدكم ولكن
~~بمن أقبض عليه فإني ms3678 أخاف أن آمركم بالقبض عليه فينالكم منه ما لا تفتضحون
~~به فقالوا الصواب أن توليه ولاية ويقبض عليه إذا سار إليها فولاه حصنين جرت
~~عادته أن يسجن فيهما من يخاف جانبه فسار إليهما.
# فلما قاربهما عرف ما يراد منه فأحرق ماله ونحر جماله وسار جريدة وكان في
~~مدة مقامه بغزنة يسأل عن الطرق وتشعبها فإنه ندم على قصد تلك الجهة فلما
~~سار سأل راعيا عن الطريق التي يريدها فدله فأخذه معه خوفا أن يكون قد غره
~~ولم يزل سائرا إلى أن وصل إلى قريب هراة فمات هناك وهو من مماليك تتش بن
~~ألب أرسلان الذي كحله أخوه ملكشاه وسجنه بتكريت وقد تقدم ذكر حادثته.
~~PageV10P349
# ذكر ملك محمد خان سمرقند في هذه السنة احضر السلطان
~~سنجر محمدا أرسلان خان بن سليمان بن داود بغراخان من مرو وملكه سمرقند بعد
~~قتل قدرخان وكان هذا محمد خان من أولاد الخانية بما وراء النهر وأمه ابنة
~~السلطان ملكشاه فدفع عن ملك آبائه فقصد مرو وأقام بها إلى الآن.
# فلما قتل قدرخان ولاه سنجر أعماله وسير معه العساكر الكثيرة فعبروا
~~فعبروا النهر فأطاعه العساكر بتلك البلاد جميعها وعظم شأنه وكثرت جموعه إلا
~~أنه انتصب له أمير اسمه هاغوبك وزاحمه في الملك فطمع فيه فجرى له معه حروب
~~احتاج في بعضها إلى الاستنجاد بعساكر على ما سنذكره بعد إن شاء الله تعالى.
# ولما ملك محمد خان البلاد أحسن إلى الرعايا بوصية من سنجر وحقن الدماء
~~وصار بابه مقصدا وجنابه ملجأ.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول خرج تاج الرؤساء ابن أخت أمين
~~الدولة أبي سعد بن الموصلايا إلى الحلة السيفية مستجيرا بسيف الدولة صدقة.
# وسبب ذلك أن الوزير الأعز وزير السلطان بركيارق كان ينتسب إليه أنه هو
~~الذي يميل جانب الخليفة إلى السلطان محمد فسار خائفا، واعتزل خاله أمين
~~PageV10P350
# الدولة الديوان وجلس في داره فلما قتل الوزير الأعز
~~على ما ذكرنا عاد تاج الرؤساء من الحلة إلى بغداد وعاد خاله إلى منصبه.
# وفي ms3679 ربيع الأول أيضا ورد العميد المهذب أبو المجد أخو الوزير الأعز إلى
~~بغداد نائبا عن أخيه ظنا منه أن إيلغازي لا يخالفهم حيث كان بركيارق ومحمد
~~قد اتفقا كما ذكرناه فقبض عليه إيلغازي ولم يتغير عن طاعة محمد.
# وفيها في جمادى الأولى ورد إلى بغداد ابن تكش بن ألب أرسلان وكان قد
~~استولى على الموصل فخدعه من كان بها حتى يسير عنها إلى بغداد ففعل فلما وصل
~~إليها زوجه إيلغازي بن أرتق ابنته.
# وفيها في شهر رمضان استوزر الخليفة سديد الملك أبا المعالي بن عبد الرزاق
~~ولقب عضد الدين.
# وفيها صفر قتل الربعيون بهيت قاضي البلد أبا علي بن المثنى وكان ورعا
~~فقيها حنفيا من أصحاب القاضي أبي عبد الله الدامغاني وكان هذا القاضي على
~~ما جرت به عادة القضاة هناك من الدخول بين القبائل فنسبوه في ذلك إلى
~~التحامل عليهم فقتله أحدهم فندم الباقون على قتله وقد فات الأمر.
# وفيها بنى سيف الدولة صدقة بن مزيد الحلة بالجامعين وسكنها وإنما كان
~~يسكن هو وآباؤه وقبله في البيوت العربية. PageV10P351
# وفي جمادى الأولى قتل المؤيد بن شرف الدولة مسلم بن
~~قريش أمير بني عقيل قتله بنو نمير عند هيت قصاصا.
# وفيها توفي القاضي البندنيجي الضرير الفقيه الشافعي انتقل إلى مكة فجاور
~~بها أربعين سنة يدرس الفقه ويسمع الحديث ويشتغل بالعبادة.
# وفيها توفي أبو عبد الله الحسين بن محمد الطبري بأصبهان وكان يدرس فقه
~~الشافعي بالمدرسة النظامية وقد جاوز تسعين سنة وهو من أصحاب أبي إسحاق.
# وفيها توفي منظور بن عمارة الحسيني أمير المدينة على ساكنها الصلاة
~~والسلام وقام ولده مقامه وهو من ولد المهنا وقد كان قتل المعمار الذي أنفذه
~~مجد الملك البلاساني لعمارة القبة التي على قبر الحسن بن علي والعباس رضي
~~الله عنهما وكان من أهل قم فلما قتل البلاساني قتله منظور بعد أن أمنه وكان
~~قد هرب معه إلى مكة فأرسل إليه بأمانه. PageV10P352
# 496 ثم دخلت سنة ست وتسعين ذكر استيلاء ينال على الري
~~وأخذها منه ووصوله إلى ms3680 بغداد كانت الخطبة بالري للسلطان بركيارق فلما خرج
~~السلطان محمد من أصبهان على ما ذكرناه ومعه ينال بن أنوشتكين الحسامي
~~استأذنه في قصد الري وإقامة الخطبة له بها فأذن له فسار هو وأخوه علي بن
~~أنوشتكين فوصلا إليها في صفر فأطاع من بها من نواب بركيارق وخطب لمحمد
~~بالري واستولى ينال على البلد وعسف أهله وصادرهم بمائتي ألف دينار وأقام
~~بها إلى النصف من ربيع الأول فورد إليه الأمير برسق بن برسق من عند السلطان
~~بركيارق فوقع القتال بينهم على باب الري فانهزم ينال وأخوه علي.
# فأما علي فعاد إلى ولايته قزوين وسلك ينال الجبال فقتل من أصحابه كثير
~~وتشتتوا فأتى إلى بغداد في سبعمائة رجل فأكرمه الخليفة واجتمع هو وإيلغازي
~~وسقمان ابنا أرتق بمشهد أبي حنيفة وتحالفوا على مناصحة السلطان محمد وساروا
~~إلى سيف الدولة صدقة فحلف لهم أيضا على ذلك وعادوا. PageV10P353
# ذكر ما فعله ينال بالعراق .
# قد ذكرنا وصول ينال بن أنوشتكين إلى بغداد قبل فلما استقر ببغداد ظلم
~~الناس بالبلاد جميعا وصادرهم واستطال أصحابه على العامة بالضرب والقتل
~~والتقسيط وصادر العمال.
# فأرسل إليه الخليفة قاضي القضاة أبا الحسن الدامغاني ينهاه عن ذلك ويقبح
~~عنده ما يرتكبه من الظلم والعدوان وتردد أيضا إلى إيلغازي، وكان ينال قد
~~تزوج هذه الأيام بأخته وهي التي كانت زوجة تاج الدولة تتش حتى توسط الأمر
~~معه فمضوا إليه وحلفوه على الطاعة وترك ظلم الرعية وكف أصحابه ومنعهم فحلف
~~ولم يف باليمين ونكث ودام على الظلم وسوء السيرة.
# فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة صدقة وعرفه ما يفعله ينال من نهب الأموال
~~وسفك الدماء وطلب منه أن يحضر بنفسه ليكف ينال فسار من حلته في رمضان ووصل
~~بغداد رابع شوال وضرب خيامه بالنجمي واجتمع هو وينال وإيلغازي ونواب ديوان
~~الخليفة وتقررت القواعد على مال يأخذه ويرحل عن العراق فطلب ينال المهلة
~~فعاد صدقة عاشر شوال إلى حلته وترك ولده دبيسا ببغداد ليمنعه من الظلم
~~والتعدي عما استقر الأمر عليه فبقي ينال إلى مستهل ذي ms3681 القعدة وسار إلى
~~أوانا فنهب وقطع الطريق وعسف الناس وبالغ في الفعل القبيح وأقطع القرى
~~لأصحابه فأرسل الخليفة إلى صدقة في ذلك فأرسل ألف فارس وساروا إليه ومعهم
~~جماعة من أصحاب الخليفة وإيلغازي شحنة بغداد فلما سمع ينال PageV10P354
# بقربهم منه عبر دجلة وسار إلى باجسرى وشعثها وقصد
~~شهرابان فمنعه فقاتلهم فقتل بينهم قتلى ورحل عنهم وسار إلى أذربيجان قاصدا
~~إلى السلطان محمد وعاد دبيس بن صدقة وإيلغازي شحنة بغداد إلى مواضعهم.
# ذكر وصول كمشتكين القيصري شحنة إلى بغداد والفتنة بينه وبين إيلغازي
~~وسقمان وصدقة في هذه السنة منتصف ربيع الأول ورد كمشتكين القيصري إلى بغداد
~~شحنة أرسله إليها السلطان بركيارق وقد ذكرنا وقد ذكرنا في السنة المتقدمة
~~رحيل بركيارق من أصبهان إلى همذان فلما أوصلها أرسل إلى بغداد كمشتكين شحنة
~~فلما سمع إيلغازي وهو شحنة ببغداد للسلطان محمد أرسل إلى أخيه بن أرتق صاحب
~~حصن كيفا يستدعيه إليه ليعتضد به على منعه وسار إلى سيف الدولة صدقة بالحلة
~~واجتمع به وسأله تجديد عهد في دفع من يقصده من جهة بركيارق فأجابه إلى ذلك
~~وحلف فعاد إيلغازي.
# وورد سقمان في عساكره ونهب في طريقه تكريت وسبب تمكنه منها أنه أرسل
~~جماعة من التركمان إلى تكريت معهم أحمال جبن وسمن وعسل فباعوا ما معهم
~~وأظهروا أن سقمان قد عاد من الانحدار فاطمأن أهل البلد ووثب التركمان تلك
~~الليلة على الحراس فقتلوهم وفتحوا الأبواب وورد إليها سقمان ودخلها ونهبها
~~ولما وصل بغداد نزل بالرملة. PageV10P355
# وأما كمشتكين فوصل أول ربيع إلى قرميسين وأرسل إلى من
~~له هوى مع بركيارق وأعلمهم بقربه منهم، فخرج إليه جماعة منهم بالبندنيجين
~~وأعلموه الأحوال وأشاروا عليه بالمعاجلة فأسرع السير فوصل إلى بغداد منتصف
~~ربيع الأول ففارق إيلغازي داره واجتمع بأخيه سقمان وأصعد من الرملة ونهبا
~~بعض قرى دجيل فسار طائفة من عسكر كمشتكين وراءهما ثم عادوا عنهما وخطب
~~للسلطان بركيارق ببغداد كمشتكين القصري إلى سيف الدولة القناع ببغداد في
~~مخالفته وسار من الحلة إلى جسر صرصر فقطعت خطبة بركيارق ms3682 ببغداد، ولم يذكر
~~على منابرها أحد من السلاطين واقتصر الخطباء على الدعاء للخليفة لا غير.
# ولما وصل سيف الدولة إلى صرصر أرسل إلى إيلغازي وسقمان وكان بحربي
~~يعرفهما أنه قد أتى لنصرتهما فعادا ونهبا دجيلا ولم يبقيا على قرية كبيرة
~~ولا صغيرة وأخذت الأموال وافتضت الأبكار ونهب العرب والأكراد الذين مع سيف
~~الدولة بنهر ملك إلا أنهم لم ينقل عنهم التركمان أخذ النساء والفساد معهن
~~لكنهم استقصوا في أخذ الأموال بالضرب والإحراق وبطلت معايش الناس وغلت
~~الأسعار فكان الخبز يساوي عشرة أرطال بقيراط فصار ثلاثة أرطال بقيراط وجميع
~~الأشياء كذلك.
# فأرسل الخليفة إلى سيف الدولة في الإصلاح فلم تستقر قاعدة إيلغازي وسقمان
~~ومعهما دبيس بن سيف الدولة صدقة من دجيل فخيموا بالرملة فقصدهم جماعة كثيرة
~~من العامة فقاتلهم، فقتل من PageV10P356
# العامة أربعة نفر وأخذ منهم جماعة فأطلقوا أسلحتهم
~~وازداد الأمر شدة على الناس فأرسل الخليفة قاضي القضاة أبا الحسن بن
~~الدامغاني وتاج الرؤساء بن الموصلايا إلى سيف الدولة يأمره بالكف عن الأمر
~~الذي هو ملابسه ويعرفه ما الناس فيه ويعظم الأمر عليه فأظهر طاعة الخليفة
~~أن أخرج القيصري من بغداد وإلا فليس غير السيف وأرعد وأبرق.
# فلما عاد الرسول استقر الأمر على إخراج القيصري من بغداد ففارقها ثاني
~~عشر ربيع الآخر وسار إلى النهروان وعاد سيف الدولة إلى بلده وأعيدت خطبة
~~السلطان محمد ببغداد وسار القيصري إلى واسط فخاف الناس منه وأرادوا
~~الانحدار منها ليأمنوا فمنعهم القيصري وخطب لبركيارق بواسط ونهبوا كثيرا من
~~سوادها.
# فلما سمع صدقة ذلك سار إلى واسط فدخلها وعدل في أهلها وكف عسكره عن أذاهم
~~ووصل إليه إيلغازي بواسط وفارقها القيصري ونزل متحصنا بدجلة فقيل لسيف
~~الدولة إن هناك مخاضة فسار إليها بعسكره وقد لبسوا السلاح فلما رآهم عسكر
~~القيصري تفرقوا عنه وبقي في خواص أصحابه فطلب الأمان من سيف الدولة فآمنه
~~فحضر عنده فأكرمه وقال له قد سمنت وتركتنا نسمن أخرجتنا من بغداد ثم من
~~واسط ونحن لا نعقل.
# ثم بذل صدقة الأمان لجميع عسكر ms3683 واسط ومن كان مع القيصري سوى رجلين فعادوا
~~إليه فأمنهما، وعاد القيصري إلى بركيارق وأعيدت خطبة السلطان محمد بواسط
~~وخطب بعده لسيف الدولة وإيلغازي واستتاب كل PageV10P357
# واحد منهما فيها ولده وعاد عنها في العشرين من جمادى
~~الأولى وأمن أهل واسط مما كانوا يخافونه.
# فأما إيلغازي فإنه أصعد إلى بغداد وأما سيف الدولة صدقة فإنه عاد إلى
~~الحلة وأرسل ولده الأصغر منصورا مع إيلغازي إلى المستظهر بالله يسأله الرضا
~~عنه فإنه كان قد سخط بسبب هذه الحادثة فوصل إلى بغداد وخاطب في ذلك فأجيب
~~إليه.
# ذكر استيلاء صدقة على هيت كانت مدينة هيت لشرف الدولة مسلم بن قريش أقطعه
~~إياها السلطان ألب أرسلان ولم تزل معه حتى قتل فنظر فيها عمداء بغداد إلى
~~أن مات السلطان ملكشاه ثم أخذها أخوه تتش بن ألب أرسلان فلما استولى
~~بركيارق أقطعها لبهاء الدولة ثروان بن وهب بن وهيبة وأقام هو وجماعة من بني
~~عقيل عند سيف الدولة صدقة وكانا متصافيين وكان صدقة يزوره كثيرا ثم تنافر.
# وكان سبب ذلك أن صدقة زوج بنتا له من ابن عمه وكان ثروان قد خطبها فلم
~~يجبه إلى ذلك فتحالفت عقيل وهم في حلة سيف الدولة أن يكونوا يدا واحدة عليه
~~فأنكر صدقة ذلك وحج ثروان عقيب ذلك وعاد مريضا فوكل به صدقة وقال لا بد من
~~هيت فأرسل ثروان حاجبه وكتب خطه بتسليم البلد إليه. PageV10P358
# وكان بهيت حينئذ محمد بن رافع بنت رفاع بن ضبيعة بن
~~مالك بن مقلد بن جعفر وأرسل صدقة ابنه دبيسا مع الحاجب ليتسلمها فلم يسلم
~~إليه محمد فعاد دبيس إلى أبيه فلما أخذ صدقة واسطا هذه النوبة وأصعد في
~~عسكره إلى هيت فخرج إليه منصور بن كثير ابن أخي ثروان ومعه جماعة من أصحابه
~~فلقوا سيف الدولة وحاربوه ساعة من النهار.
# ثم إن جماعة من الربعيين فتحوا لسيف الدولة البلد أصحابه فلما رأى ذلك
~~منصور ومن معه سلموا البلد إليه فملكه يوم نزوله وخلع على منصور وجماعة من
~~وجوه أصحابه وعاد إلى ms3684 حلته واستخلف عليه ابن عمه ثابت بن كامل.
# ذكر الحرب بين بركيارق ومحمد في هذه السنة ثامن جمادى الآخرة كان المصاف
~~الخامس بين السلطان بركيارق والسلطان محمد.
# وكانت كنجة وبلاد أران جميعها للسلطان محمد وبها عسكره ومقدمهم الأمير
~~غزغلي فلما طال مقام محمد بأصبهان محصورا توجه غزغلي والأمير منصور بن نظام
~~الملك وابن أخيه محمد بن مؤيد الملك بن نظام قاصدين لنصرته ليراهم بعين
~~الطاعة.
# وكان آخر ما تقام فيه الخطبة لمحمد زنجان مما يلي أذربيجان فوصلوا إلى
~~الري في العشرين من ذي الحجة سنة خمس وتسعين [وأربعمائة]، ففارقه
~~PageV10P359
# عسكر بركيارق ودخلوه وأقاموا به ثلاثة أيام.
# وصلهم الخبر بخروج السلطان محمد من أصبهان وأنه وصل إلى ساوة فساروا إليه
~~ولحقوه بهمذان ومعه ينال وعلي ابنا أنوشتكين الحسامي فبلغ عددهم سنة آلاف
~~فارس فأقاموا بها إلى أواخر المحرم فأتاهم الخبر بأن السلطان بركيارق قد
~~أتاهم فتلونوا في رأيهم فسار ينال وعلي ابنا أنوشتكين إلى الري على ما
~~ذكرناه، وعزم السلطان محمد على التوجه إلى شروان، فوصل إلى أردبيل فأرسل
~~إليه الملك مودود بن إسماعيل بنت ياقوتي صاحب بعض أذربيجان وكانت قبله
~~لأبيه إسماعيل بن ياقوتي وهو خال السلطان بركيارق وكانت أخته زوجة السلطان
~~محمد وهو مطالب السلطان بركيارق بثأر أبيه وقد تقدم مقتله أول دولة بركيارق
~~وقال له ينبغي أن تقدم إلينا لتجتمع كلمتنا على طاعتك وقتال خصمنا؛ فسار
~~إليه مجدا وتصيد في طريقه بين أردبيل وبيلقان وانفرد عن عسكره فوثب عليه
~~نمر وهو غافل فجرح السلطان محمدا في عضده فأخذ سكينا بها جوف النمر فألقاه
~~عن فرسه ونجا.
# ثم إن مودود بن إسماعيل توفي في النصف من ربيع الأول وعمره اثنتان وعشرون
~~سنة ولما بلغ بركيارق اجتماع السلطان محمد والملك مودود سار غير متوقف فوصل
~~بعد موت مودود وكان عسكر مودود قد اجتمعوا على طاعة السلطان محمد وحلفوا له
~~وفيهما سكمان القبطي ومحمد بن باغي سيان الذي كان أبوه صاحب أنطاكية وقزل
~~أرسلان بن السبع الأحمر، PageV10P360
# فلما وصل بركيارق وقعت ms3685 الحرب بينهما على باب خوي من
~~أذربيجان عند غروب الشمس ودامت إلى العشاء الآخرة.
# فاتفق أن الأمير أياز أخذ معه خمسمائة فارس مستريحين وحمل بهم وقد أعيا
~~العسكر من الجهتين على عسكر السلطان محمد فكسرهم وولوا الأدبار لا يلوي أحد
~~على أحد.
# فأما السلطان بركيارق فإنه قصد جبلا بين مراغة وتبريز كثير العشب والماء
~~فأقام به أياما وسار إلى زنجان.
# وأما السلطان محمد فإنه سار مع جماعة من أصحابه إلى أرجيش من بلاد
~~أرمينية على أربعين فرسخا من الوقعة وهي من أعمال خلاط من جملة أقطاع
~~الأمير سكمان القبطي وسار منها إلى خلاط واتصل به الأمير علي صاحب أرزن
~~الروم وتوجه إلى آني وصاحبها منوجهر أخو فضلون الروادي ومنها سار إلى تبريز
~~من أذربيجان. وسنذكر باقي أخبارهم سنة سبع وتسعين [وأربعمائة] عند صلحهم إن
~~شاء الله.
# وكان الأمير محمد بن مرشد مؤيد الملك بن نظام الملك مع السلطان محمد في
~~هذه الرقعة فمر منهزما ودخل ديار بكر وانحدر منها إلى جزيرة ابن عمر وسار
~~منها إلى بغداد وكان في حياة أبيه يقيم ببغداد في سوق المدرسة فاتصلت
~~الشكاوى منه إلى أبيه فكتب إلى كوهرائين بالقبض عليه فاستجار بدار الخلافة
~~وتوجه سنة اثنتين وتسعين [وأربعمائة] إلى مجد الملك البلاساني، ووالده
~~حينئذ بكنجة عند السلطان محمد قبل أن يخطب لنفسه بالسلطنة، وتوجه بعد قتل
~~مجد الملك إلى والده وقد صار وزير السلطان محمد وخطب PageV10P361
# لمحمد بالسلطنة وبقي قتل والده واتصل بالسلطان محمد
~~وحضر معه هذه الحرب فانهزم.
# ذكر عزل سديد الملك وزير الخليفة ونظر أبي سعد بن الموصلايا في الوزارة
~~في هذه السنة منتصف رجب قبض على الوزير سديد الملك أبي المعالي وزير
~~الخلفية وحبس في دار بدار الخلافة وكان أهله قد وردوا عليه من أصبهان
~~فنقلوا إليه وكان محبسه جميلا.
# وسب عزله جهله بقواعد ديوان الخلافة فإنه قضى عمره أعمال السلاطين وليس
~~لهم هذه القواعد ولما قبض عاد أمين الدولة بن الموصلايا إلى النظر في
~~الديوان.
# ومن عجب ما جرى من ms3686 الكلام الذي وقع بعد أيام أن سديد الملك كان يسكن في
~~دار عميد الدولة بن جهير وجلس فيها مجلسا عاما يحضره الناس لوعظ المؤيد
~~عيسى الغزنوي فأنشدوا أبياتا ارتجلها:
# (سديد الملك سدت وخضت بحرا * عميق اللج فاحفظ فيه روحك) (وأحي معالم
~~الخيرات واجعل * لسان الصدق في الدنيا فتوحك) (وفي الماضين معتبر فأسرج *
~~مروحك في السلامة أو جموحك) ثم قال سديد الملك من شرب من مرقة السلطان
~~احترقت شفتاه ولو PageV10P362
# بعد زمان ثم أشار إلى الدار وقرأ: (وسكنتم في مساكن
~~الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم) فقبض على الوزير بعد أيام.
# ذكر ملك الملك دقاق مدينة الرحبة في هذه السنة في شعبان ملك الملك دقاق
~~بن تتش صاحب دمشق الرحبة وكانت بيد إنسان اسمه قايماز من مماليك السلطان
~~ألب أرسلان فلما قتل كربوقا استولى عليها فسار دقاق وطغتكين أتابكه إليه
~~وحصراه بها ثم رحل عنه.
# وتوفي قايماز هذه السنة في صفر وقام غلام تركي اسمه حسن فأبعد عنه كثيرا
~~من جنده وخطب لنفسه وخاف من دقاق فاستظهر وأخذ جماعة من السلارية الذين
~~يخافوهم فقبض عليهم وقتل جماعة من أعيان البلد وحبس آخرين وصادرهم فتوجه
~~دقاق إليه وحصره فسلم العامة البلد إليه واعتصم حسن بالقلعة فأمنه دقاق
~~فسلم القلعة إليه فأقطعه أقطاعا كثيرا بالشام وقرر أمر الرحبة وأحسن إلى
~~أهلها وجعل فيها من يحفظها ورحل عنها إلى دمشق. PageV10P363
# ذكر أخبار الفرنج بالشام كان الأفضل أمير الجيوش بمصر
~~قد أنفذ مملوكا لأبيه لقبه سعد الدولة ويعرف بالطواشي إلى الشام لحرب
~~الفرنج فلقيهم بين الرملة ويافا ومقدم الفرنج يعرف ببغدوين لعنه الله تعالى
~~وتصافوا واقتتلوا فحملت الفرنج حملة صادقة فانهزم المسلمون.
# وكان المنجمون يقولون لسعد الدولة إنك تموت مترديا فكان يحذر من ركوب
~~الخيل حتى أنه ولي بيروت وأرضها مفروشة بالبلاط فقلعه خوفا أن تزلق به فرسه
~~أو يعثر فلم ينفعه الحذر عند نزول القدر فلما كانت هذه الوقعة انهزم فتردى
~~به فرسه فسقط ميتا، وملك الفرنج خيمه وجميع ما للمسلمين.
# فأرسل ms3687 الأفضل بعده ابنه شرف المعالي في جمع كثير فالتقوا هم والفرنج
~~بيازوز بقرب الرملة فانهزم الفرنج وقتل منهم مقتلة عظيمة وعاد من سلم منهم
~~مفلولين فلما رأى بغدوين شدة الأمر وخاف القتل والأسر ألقى نفسه واختفى فيه
~~فلما أبعد المسلمون خرج منه إلى الرملة وسار شرف المعالي بن الأفضل من
~~المعركة ونزل على قصر بالرملة وبه سبعمائة من أعيان الفرنج وفيهم بغدوين
~~فخرج متخفيا إلى يافا وقاتل ابن الأفضل من بقي خمسة عشر يوما ثم أخذها فقتل
~~أربعمائة صبرا ثلاثمائة إلى مصر.
# ثم اختلف أصحابه في مقصدهم فقال قوم نقصد البيت المقدس PageV10P364
# ونتملكه؛ وقال قوم نقصد يافا ونملكها.
# فبينما هم في هذا الاختلاف إذ وصل إلى الفرنج خلق كثير في البحر قاصدين
~~زيارة البيت المقدس فندبهم بغدوين للغزو معه فساروا إلى عسقلان وبها شرف
~~المعالي فلم يكن يقوى بحربهم فلطف الله تعالى بالمسلمين فرأى الفرنج
~~البحرية حصانة عسقلان وخافوا البيات فرحلوا إلى يافا وعاد ولد الأفضل إلى
~~أبيه فسير رجلا يقال له تاج العجم في البر وهو من أكبر مماليك أبيه وجهز
~~معه أربعة آلاف فارس وسير في البحر رجلا يقال له القاضي ابن قادوس في
~~الأسطول على يافا ونزل تاج العجم على عسقلان فاستدعاه ابن قادوس إليه
~~ليتفقا على حرب الفرنج فقال تاج العجم ما يمكنني أن أنزل إليك إلا بالأمر
~~ولم يحضر عنده ولا أعانه فأرسل القادوسي إلى قاضي عسقلان وشهودها وأعيانها
~~وأخذ خطوطهم بأنه أقام على يافا عشرين يوما واستدعى تاج العجم فلم يأته ولا
~~أرسل رجلا فلما وقف الأفضل على الحال أرسل من قبض على تاج العجم وأرسل رجلا
~~لقبه جمال الملك فأسكنه عسقلان وجعله متقدم العساكر الشامية.
# وخرجت هذه السنة وبيد الفرنج لعنهم الله البيت المقدس وفلسطين ما عدا
~~عسقلان ولهم أيضا يافا وأرسوف وقيسارية وحيفا وطبرية ولاذقية وأنطاكية ولهم
~~بالجزيرة الرها وسروج.
# وكان صنجيل يحاصر مدينة طرابلس الشام والمواد تأتيها وبها فخر الملك
~~PageV10P365
# ابن عمار، وكان يرسل أصحابه في المراكب يغيرون على
~~البلاد التي ms3688 بيد الفرنج ويقتلون من وجدوا وقصد بذلك أن يخلو السواد ممن
~~يزرع لثقل المواد من الفرنج فيرحلوا عنه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سادس المحرم توفيت بنت أمير القائم بأمر الله
~~التي كانت زوجة السلطان طغرلبك وكانت موصوفة بالدين وكثرة الصدقة وكان
~~الخليفة المستظهر بالله قد ألزمها بيتها لأنه أبلغ عنها أنها تسعى في إزالة
~~دولته.
# وفيها في شعبان أيضا استوزر المستظهر بالله زعيم الرؤساء أبا القاسم بن
~~جهير واستقدمه من الحلة من عند سيف الدولة صدقة وقد ذكرنا في السنة
~~المتقدمة سبب مسيره إليها فلما قدم إلى بغداد خرج كل أرباب الدولة
~~فاستقبلوه وخلع عليه الخلع التامة وأجلس في الديوان ولقب قوام الدين.
# وفيه أيضا قتل أبو المظفر بن الخجندي بالري وكان يعظ الناس فقتله رجل
~~علوي حين نزل من كرسيه وقتل العلوي ودفن الخجندي بالجامع، وأصل بيت الخجندي
~~من مدينة خجندة بما وراء النهر وينسبون إلى المهلب ابن أبي صفرة وكان نظام
~~الملك قد سمع أبا بكر محمد بن ثابت الخجندي يعظ بمرو فأعجبه كلامه وعرف
~~محله من الفقه والعلم فحمله إلى أصبهان وصار مدرسا بمدرسته بها فنال جاها
~~عريضا، PageV10P366
# ودنيا واسعة، وكان نظام الملك يتردد إليه ويزوره.
# وفيها جمع ساغربك بما وراء النهر جموعا كثيرة وهو من أولاد الخانية وقصد
~~محمد خان الذي ملكه السلطان سنجر سمرقند ونازعه في ملكها فضعف محمد خان عنه
~~فأرسل إلى السلطان سنجر يستنجده فسار إلى سمرقند فأبعد عنه ساغربك وخانه
~~واحتمى منه وأرسل يطلب الأمان من سنجر والعفو فأجابه إلى ما طلب وحضر
~~ساغربك وقرر الصلح بينه وبين محمد خان وحلف كل منهما لصاحبه وعاد إلى
~~خراسان فوصل إلى مرو في ربيع الأول سنة سبع وتسعين وأربعمائة.
# وفيها توفي أبو المعالي الصالح ساكن باب الطاق وكان مقلا من الدنيا له
~~كرامات ظاهرة. PageV10P367
# ثم دخلت سنة سبع وتسعين وأربعمائة ذكر ملك بلك بن
~~بهرام بن أرتق مدينة عانة في هذه السنة في المحرم استولى بلك بن بهرام بن
~~أرتق وهو ابن ms3689 أخي إيلغازي بن أرتق على مدينة عانة والحديثة وكان له مدينة
~~سروج فأخذها الفرنج منه وسار عنها إلى عانة وأخذها من بني يعيش بن عيسى بن
~~خلاط فقصد بنو يعيش سيف الدولة صدقة بن مزيد ومعهم مشايخهم فسألوه الإصعاد
~~إليها وأن يتسلمها منهم ففعل وأصعد معهم.
# فرحل التركمان وبهرام عنها وأخذ صدقة رهائنهم وعاد إلى حلته فرجع بلك
~~إليها ومعه ألفا رجل من التركمان فمانعه أصحابه قليلا واستدل على المخاضة
~~إليها فخاضها وعبر ملكهم ونهبهم وسبى جميع حرمهم وانحدر طالبا هيت من
~~الجانب الشامي فبلغ إلى قريب منها ثم رجع من يومه، ولما سمع صدقة جهز
~~العساكر ثم أعادهم عند عود بلك. PageV10P368
# ذكر غارة الفرنج على الرقة وقلعة جعبر في هذه السنة في
~~صفر أغار الفرنج من الرها على مرج الرقة وقلعة جعبر وكانوا لما خرجوا من
~~الرها افترقوا فرقتين وأبعدوا يوما واحدا تكون الغارة على البلدين فيه
~~ففعلوا ما استقر بينهم وأغاروا واستاقوا المواشي وأسروا من وقع بأيديهم من
~~المسلمين فكانت القلعة والرقة لسالم بن مالك بن بدران بن المقلد بن المسيب
~~سلمها إليه السلطان ملكشاه سنة تسع وسبعين [وأربعمائة] وقد ذكرناه فيها.
# ذكر الصلح بين السلطان بركيارق ومحمد في هذه السنة وقع الصلح بين
~~السلطانين بركيارق ومحمد ابني ملكشاه.
# وكان سببه أن الحروب تطاولت بينهما وعم الفساد فصارت الأموال منهوبة
~~والدماء مسفوكة، والبلاد مخربة، والقرى محرقة، والسلطنة مطموعا فيها محكوما
~~عليها وأصبح الملوك مقهورين بعد أن كانوا قاهرين وكان الأمراء الأكابر
~~يؤثرون ذلك ويختارونه ليدوم تحكمهم وانبساطهم وإدلالهم. PageV10P369
# وكان السلطان بركيارق حينئذ بالري والخطبة له بها
~~وبالجبل وطبرستان وخوزستان وفارس وديار بكر والجزيرة وبالحرمين الشريفين.
# وكان السلطان محمد أذربيجان والخطبة له فيه وببلاد أرانية وأرمينية
~~وأصبهان والعراق كلها ما عدا تكريت.
# وأما أعمال البطائح فيخطب ببعضها لبركيارق وببعضها لمحمد وأما البصرة
~~فكان يخطب فيها لهما جميعا.
# وأما خراسان فإن السلطان سنجر كان يخطب له في جميعها وهي من حدود جرجان
~~إلى ما وراء النهر ولأخيه السلطان محمد.
# فلما ms3690 رأى السلطان بركيارق المال عنده معدوما والطمع من العسكر زائدا أرسل
~~القاضي أبا المظفر الجرجاني الحنفي وأبا الفرج بن عبد الغفار الهمذاني
~~المعروف بصاحب قراتكين إلى أخيه محمد في تقرير قواعد الصلح فسار إليه وهو
~~بالقرب من مراغة فذكرا له ما أرسلا فيه ورغباه في الصلح وفضيلته وما شمل
~~البلاد من الخراب وطمع عدو الإسلام في أطراف الأرض فأجاب إلى ذلك وأرسل فيه
~~رسلا واستقر الأمر وحلف كل واحد منهما لصاحبه وتقررت القاعدة أن السلطان
~~بركيارق لا يعترض أخاه محمدا في الطبل وأن لا يذكر معه على سائر البلاد
~~التي صارت له وأن لا يكاتب أحدهما الآخر بل تكون المكاتبة من الوزيرين ولا
~~يعارض أحد من العسكر قصد أيهما شاء وأن يكون للسلطان محمد من النهر المعروف
~~بإسبيذروذ إلى باب الأبواب وديار بكر والجزيرة والموصل والشام ويكون له من
~~بلاد العراق بلاد سيف الدولة صدقة. PageV10P370
# فأجاب بركيارق إلى هذا وزال الخلف والشغب وأرسل
~~السلطان محمد إلى أصحابه بأصبهان يأمرهم بالانصراف عن البلد وتسليمه إلى
~~أصحاب أخيه وسار السلطان بركيارق إلى أصبهان فلما سلمه إليه أصحاب أخيه
~~وسار السلطان بركيارق إلى أصبهان فلما سلمه إليه أصحاب أخيه دعاهم إلى أن
~~يكونوا معه وفي خدمته فامتنعوا ورأوا لزوم خدمة صاحبهم فسماهم أهل العسكرين
~~جميعا أهل الوفاء وتوجهوا من أصبهان ومعهم حريم السلطان محمد إليه وأكرمهم
~~بركيارق وحمل لأهل أخيه المال الكثير ومن الدواب ثلاثمائة جمل ومائة وعشرين
~~بغلا تحمل الثقل وسير معهم العساكر ويخدمونهم.
# ولما وصت رسل السلطان بركيارق إلى الخليفة المستظهر بالله بالصلح وما
~~استقرت القواعد عليه حضر إيلغازي بالديوان وسأل في إقامة الخطبة لبركيارق
~~فأجيب إلى ذلك وخطب له بالديوان يوم الخميس تاسع عشر جمادى الأولى وخطب له
~~من الغد بالجوامع وخطب له أيضا بواسط.
# ولما خطب إيلغازي ببغداد لبركيارق وصار في جملته أرسل الأمير صدقة إلى
~~الخليفة يقول كان أمير المؤمنين ينسب إلي كل ما يتجدد من إيلغازي من إخلال
~~بواجب الخدمة وشرط الطاعة ومن اطراح المراقبة والآن فقد ms3691 أبدى صفحته للسلطان
~~الذي استنابه وأنا غير صابر على ذلك بل أسير لإخراجه عن بغداد. PageV10P371
# فلما سمع إيلغازي ذلك شرع في جمع التركماني وورد صدقة
~~بغداد فنزل مقابل التاج وقبل الأرض ونزل في مخيمه بالجانب الغربي ففارق
~~إيلغازي بغداد إلى يعقوبا وأرسل إلى صدقة يعتذر من طاعته لبركيارق بالصلح
~~الواقع وأن إقطاعه حلوان وغيرها في جملة بلاده وأن بغداد التي هو شحنة فيها
~~قد صارت له فذلك الذي أدخله في طاعته فرضي عنه صدقة وعاد إلى الحلة.
# وفي ذي القعدة سيرت الخلع من الخليفة للسلطان بركيارق وللأمير أياز
~~ولوزير بركيارق وهو الخطير العهد بالسلطنة وحلفوا جميعهم للخليفة وعادوا.
# ذكر ملك الفرنج جبيل وعكا من الشام في هذه السنة وصلت مراكب من بلاد
~~الفرنج إلى مدينة لاذقية فيها التجار والأجناد والحجاج وغير ذلك واستعان
~~بهم صنجيل الفرنجي على حصار طرابلس فحصروها معه برا وبحرا وضايقوها
~~وقاتلوها إماما فلم يروا فيها مطمعا فرحلوا عنها إلى مدينة جبيل فحصروها
~~وقاتلوا عليها قتالا شديدا فلما رأى أهلها عجزهم عن الفرنج أخذوا أمانا
~~وسلموا إليهم فلم تف الفرنج لهم بالأمان وأخذوا أموالهم واستنقذوها
~~بالعقوبات وأنواع العذاب. PageV10P372
# فلما فرغوا من جبيل ساروا إلى مدينة عكا استنجدهم
~~الملك بغدوين ملك الفرنج صاحب القدس على حصارها فنازلوها وحصروها في البر
~~والبحر.
# وكان الوالي بها اسمه بنا ويعرف بزهر الدولة الجيوشي نسبة إلى الملك
~~الجيوش الأفضل فقاتلهم أشد قتال فزحفوا إليه غير مرة فعجز عن حفظ البلد
~~فخرج منه وملك الفرنج البلد بالسيف قهرا بأهله الأفعال الشنيعة وسار الوالي
~~به إلى دمشق فأقام بها ثم عاد إلى مصر واعتذر إلى الأفضل فقبل عذره.
# ذكر غزو سقمان وجكرمش الفرنج لما استطال الفرنج خذلهم الله تعالى بما
~~ملكوه من بلاد الإسلام واتفق لهم اشتغال عساكر الإسلام وملوكه بقتال بعضهم
~~بعضا فتفرقت حينئذ بالمسلمين الآراء واختلفت الأهواء وتمزقت الأموال.
# وكانت حران لمملوك من مماليك ملكشاه اسمه قراجة فاستخلف عليها إنسانا
~~يقال له محمد الأصبهاني وخرج في العام الماضي فعصى الأصبهاني على قراجة ms3692
~~وأعانه أهل البلد لظلم قراجة.
# وكان الأصبهاني جلدا شهما فلم يترك بحران من أصحاب قراجة سوى غلام تركي
~~يعرف بجاولي وجعله أصفهسلار العسكر وأنس به فجلس معه يوما للشرب فاتفق
~~جاولي مع خادم له على قتله فقتلاه وهو سكران. PageV10P373
# فعند ذلك سار الفرنج إلى حران وحصروها.
# فلما سمع معين الدولة سقمان وشمس الدولة جكرمش ذلك وكان بينهما حرب
~~وسقمان يطالبه بقتل ابن أخيه وكل منهما يستعيد للقاء صاحبه وأنا أذكر سبب
~~قتل جكرمش له إن شاء الله تعالى أرسل كل منهما إلى صاحبه يدعوه إلى
~~الاجتماع معه لتلافي أمر حران ويعلمه أنه قد بذل نفسه لله تعالى وثوابه فكل
~~واحد منهما أجاب صاحبه إلى ما طلب منه وسارا فاجتمعا على الخابور وتحالفا
~~وسارا إلى لقاء الفرنج.
# وكان مع سقمان سبعة آلاف فارس التركمان ومع جكرمش ثلاثة آلاف فارس من
~~الترك العرب والأكراد فالتقوا على نهر البليخ وكان المصاف بينهم هناك
~~فاقتتلوا فأظهر المسلمون الانهزام فتبعهم الفرنج نحو فرسخين فعاد عليهم
~~المسلمون فقتلوهم كيف شاؤوا وامتلأت أيدي التركمان من الغنائم ووصلوا إلى
~~الأموال العظيمة لأن سواد الفرنج كان قريبا وكان بيمند صاحب أنطاكية وطنكري
~~صاحب الساحل قد انفرد وراء جبل ليأتيا المسلمين من وراء ظهورهم إذا اشتدت
~~الحرب فلما خرجا رأيا الفرنج منهزمين وسوادهم منهوبا فأقاما إلى الليل
~~وهربا فتبعهم المسلمون وقتلوا من أصحابهما كثيرا، وأسروا كذلك، وأفلتا في
~~ستة فرسان.
# وكان القمص بردويل صاحب الرها قد انهزم مع جماعة من قمامصتهم وخاضوا نهر
~~البليخ فوحلت خيولهم فجاء تركماني من أصحاب سقمان PageV10P374
# فأخذهم، وحمل بردويل إلى خيم صاحبه وقد سار فيمن معه
~~لاتباع بيمند فرأى أصحاب جكرمش أن أصحاب سقمان قد استولوا على مال الفرنج
~~ويرجعون هم من الغنيمة بغير طائل فقالوا لجكرمش أي منزلة تكون لنا عند
~~الناس وعند التركمان إذا انصرفوا بالغنائم دوننا وحسنوا له أخذ القمص فأنفذ
~~أخذ القمص من خيم سقمان فلما عاد سقمان شق عليه الأمر وركب أصحابه للقتال
~~فردهم وقال لهم لا يقوم فرح المسلمين ms3693 في هذه الغزاة بغمهم باختلافنا ولا
~~أوثر شفاء غيظي بشماتة الأعداء بالمسلمين.
# ورحل لوقته وأخذ سلاح الفرنج وراياتهم وألبس أصحابه لبسهم وأركبهم خيلهم
~~وجعل يأتي حصون شيحان وبها الفرنج فيخرجون ظنا منهم أن أصحابهم نصروا
~~فيقتلهم ويأخذ الحصن منهم فعل ذلك بعدة حصون.
# وأما جكرمش فإنه سار إلى حران فتسلمها واستخلف بها صاحبه وسار إلى الرها
~~فحصرها خمسة عشر يوما وعاد إلى الموصل ومعه القمص الذي أخذه من خيام سقمان
~~ففاداه بخمسة وثلاثين دينارا ومائة وستين أسيرا من المسلمين وكان عدة
~~القتلى من الفرنج يقارب اثني عشر ألف قتيل.
# ذكر وفاة دقاق وملك ولده في هذه السنة في شهر رمضان توفي الملك دقاق بن
~~تتش بن ألب أرسلان صاحب دمشق وخطب أتابكه طغتكين لولد له صغير له سنة
~~PageV10P375
# واحدة، وجعل اسم المملكة فيه ثم قطع خطبته وخطب لبكتاش
~~بن تتش عم هذا الطفل في ذي الحجة وله اثنتا عشرة سنة.
# ثم إن طغتكين أشار عليه بقصد الرحبة فخرج إليها فملكها وعاد فمنعه طغتكين
~~من دخول البلد فمض إلى حصون له، وأعاد طغتكين خطبة الطفل ولد دقاق.
# وقيل إن سبب استيحاش بكتاش من طغتكين أن والدته خوفته منه وقالت إنه زوج
~~والدة دقاق وهي لا تتركه حتى تقتلك ويستقيم الملك لولدها فخاف ثم إنه حسن
~~له من كان يحسد طغتكين مفارقة دمشق وقصد بعلبك وجمع الرجال والاستنجاد
~~بالفرنج والعود إلى دمشق وأخذها من طغتكين فخرج من دمشق سرا في صفر سنة
~~ثمان وتسعين [وأربعمائة]، ولحقه الأمير أيتكين الحلبي وهو من جملة من قرر
~~مع بكتاش ذلك وهو صاحب بصرى فعاثا في نواحي حوران ولحق بهما كل من يريد
~~الفساد وراسلا بغدوين ملك الفرنج يستنجدانه فأجابهما إلى ذلك وسار إليهما
~~فاجتمعا به وقررا القواعد معه وأقاما عنده مدة فلم يريا منه غير التحريض
~~على الإفساد في أعمال دمشق وتخريبها فلما يئسا من نصره عادا من عنده،
~~وتوجها في البرية إلى الرحبة فملكها بكتاش وعاد عنها. PageV10P376
# واستقام أمر طغتكين بدمشق واستبد بالأمر وأحسن ms3694 إلى
~~الناس وبث فيهم العدل فسروا به سرورا كثيرا.
# ذكر استيلاء صدقة على واسط في هذه السنة في شوال انحدر سيف الدولة صدقة
~~بن مزيد من الحلة إلى واسط في عسكر كثير وأمر فنودي بها في الأتراك من أقام
~~فقد برئت منه الذمة فسار جماعة منهم إلى بركيارق وجماعة إلى بغداد وصار مع
~~صدقة جماعة منهم ثم إنه أحضر مهذب الدولة بن أبي الجير صاحب البطيحة وضمنه
~~البلد لمدة آخرها السنة بخمسين ألف دينار وعاد إلى الحلة وأقام مهذب الدولة
~~بواسط إلى سادس ذي القعدة وانحدر إلى بلده.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول أطلق سديد الملك أبو المعالي
~~من الاعتقال وهو الذي كان وزير الخليفة ولما أطلق هرب إلى الحلة السيفية
~~ومنها إلى السلطان بركيارق فولاه الإشراف على ممالكه.
# وفيها توفي أمين الدولة أبو سعيد العلاء بن الحسن بن الموصلايا فجأة وكان
~~قد أضر وكان بليغا فصيحا وكان ابتداء خدمته للقائم بأمر الله سنة
~~PageV10P377
# اثنتين وثلاثين وأربعمائة خدم الخلفاء خمسا وستين سنة
~~كل يوم تزداد منزلته حتى ناب عن الوزارة وكان نصرانيا فأسلم سنة أربع
~~وثمانين [وأربعمائة] وكان كثير الصدقة جميل المحضر صالح النية ووقف أملاكه
~~على أبواب البر ومكاتباته مشهورة حسنة؛ ولما مات خلع على ابن أخته أبي نصر
~~ولقب نظام الحضرتين وقلد ديوان الإنشاء.
# وفيها كانت ببغداد بين العامة فتن كثيرة وانتشر العيارون.
# وفيها قتل أبو نعيم بن ساوة الطبيب الواسطي وكان الحذاق في الطب وله فيه
~~إصابات حسنة.
# وفيها عزل السلطان سنجر وزيره المجير أبا الفتح الطغرائي.
# وسبب ذلك أن الأمير بزغش وهو إصفهسلار العسكر السنجري ألقى إليه ملطف فيه
~~لا يتم لك أمر مع هذا السلطان ووقع إلى سنجر لا يتم لك مع الأمير بزغش مع
~~كثرة جموعه فجمع بزغش أصحاب العمائم وعرض عليهم الملطفين فاتفقوا على كاتب
~~الطغرائي وظهرت عليه فقتل وقبض سنجر على الطغرائي وأراد قتله فمنعه بزغش
~~وقال له حق خدمة فأبعده إلى غزنة.
# وفيها جمع بزغش كثيرا من ms3695 عساكر خراسان وأتاه كثير من المتطوعة وسار إلى
~~قتال الإسماعيلية فقصد طبس وهي لهم فخربها وما جاورها من القلاع والقرى
~~وأكثر فيهم القتل والنهب والسبي وفعل بهم الأفعال العظيمة ثم إن أصحاب سنجر
~~أشاروا بأن يؤمنوا ويشرط عليهم أنهم لا يبنون حصنا ولا يشترون سلاحا ولا
~~يدعون أحدا PageV10P378
# إلى عقائدهم فسخط كثير من الناس هذا الأمان وهذا الصلح
~~ونقموه على سنجر ثم إن بزغش بعد عوده من هذه الغزاة توفي وكانت خاتمة أمره
~~الجهاد رحمه الله.
# وفي هذه السنة توفي أبو بكر علي بن أحمد بن زكرياء الطريثيتي وكان صوفيا
~~محدثا مشهورا.
# وفي رجب توفي القاضي أبو الحسين أحمد بن محمد الثقفي قاضي الكوفة ومولده
~~في ربيع الدامغاني وولي القضاء بعده ابنه أبو البركات.
# وفي ربيع الآخر توفي أو عبد الله الحسين بن علي بن البسري البندار المحدث
~~ومولده سنة أربع وأربعمائة. PageV10P379
# 498 ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ذكر وفاة
~~السلطان بركيارق في هذه السنة ثاني شهر ربيع الآخر توفي السلطان بركيارق بن
~~ملكشاه وكان قد مرض بأصبهان بالسل والبواسير فسار منها في محفة طالبا بغداد
~~فلما وصل إلى بروجرد ضعف عن الحركة فأقام بها أربعين يوما فاشتد مرضه فلما
~~أيس من نفسه خلع على ولده ملكشاه وعمره حينئذ أربع سنين وثمانية أشهر وخلع
~~على الأمير أياز وأحضر جماعة الأمراء وأعلمهم أنه قد جعل ابنه ولي عهده في
~~السلطنة وجعل الأمير أياز أتابكه وأمرهم بالطاعة ومساعدتهما على حفظ
~~السلطنة لولده والذب عنها فأجابوا كلهم بالسمع والطاعة وبذل النفوس
~~والأموال في حفظ ولده وسلطنته عليه واستحلفهم على ذلك فحلفوا وأمرهم
~~بالمسير إلى بغداد فساروا فلما كانوا على اثني عشر فرسخا من بروجرد وصلهم
~~خبر وفاته وكان بركيارق قد تخلف على عزم العود إلى أصبهان فعاجلته منيته.
# فلما سمع الأمير أياز بموته أمر وزيره الخطير المبيذي وغيره بأن يسيروا
~~مع تابوته إلى أصبهان فحمل إليها ودفن في تربة جددتها له سريته ثم ماتت بعد
~~أيام فدفنت بإزائه وأحضر أياز السرادقات والخيام ms3696 والجار والشمسة وجميع ما
~~يحتاج إليه السلطان فجعله برسم ولده ملكشاه. PageV10P380
# ذكر عمره وشئ من سيرته لما توفي بركيارق كان عمره خمسا
~~وعشرين سنة ومدة وقوع اسم السلطنة عليه اثنتي عشرة سنة وأربعة أشهر وقاسى
~~من الحروب واختلاف الأمور عليه ما لم يقاسه أحد واختلفت به الأحوال بين
~~رخاء وشدة وملك وزواله وأشرف في عدة نوب بعد إسلام النعمة على ذهاب المهجة.
# ولما قوي أمره في هذا الوقت وأطاعه المخالفون وانقادوا له أدركته منيته
~~ولم يهزم في حروبه غير مرة واحدة وكان أمراؤه قد طمعوا فيه للاختلاف الواقع
~~حتى أنهم كانوا يطلبون نوابه ليقتلوهم فلا يمكنه الدفع عنهم وكان متى خطب
~~له ببغداد وقع الغلاء.
# ووقفت المعايش والمكاسب وكان أهلها مع ذلك يحبونه ويختارون سلطانه.
# وقد ذكرنا من تقلب الأحوال به ما وقفت عليه ومن أعجبها دخوله أصبهان
~~هاربا من عمه تتش فمكنه عسكر أخيه محمود صاحبها من دخولها ليقبضوا عليه
~~فاتفق أن أخاه محمودا مات فاضطربوا إلى أن يملكوه وهذا من أحسن الفرج بعد
~~الشدة.
# وكان حليما كريما صبورا عاقلا كثير المداراة لا يبالغ في العقوبة وكان
~~عفوه أكثر من عقوبته. PageV10P381
# ذكر الخطبة لملكشاه بن بركيارق .
# في هذه السنة خطب لملكشاه بن بركيارق بالديوان يوم الخميس سلخ ربيع الآخر
~~وخطب له بجوامع بغداد يوم الجمعة وكان سبب ذلك أن إيلغازي شحنة بغداد سار
~~في المحرم إلى السلطان بركيارق وهو بأصبهان يحثه على الوصول إلى بغداد رحل
~~مع بركيارق فلما مات سار مع ولده ملكشاه والأمير أياز إلى بغداد فوصلوها
~~سابع عشر ربيع الآخر ولقوا في طريقهم بردا شديدا لم يشاهدوا مثله بحيث أنهم
~~لم يقدروا على الماء لجموده.
# وخرج الوزير أبو القاسم علي بن جهير فلقيهم من ديالى وكانوا خمسة آلاف
~~فارس وحضر إيلغازي والأمير طغايرك بالديوان وخاطبوا في إقامة الخطبة
~~لملكشاه بن بركيارق فأجيب إليها وخطب له ولقب بألقاب جده ملكشاه وهي جلال
~~وغيره من الألقاب ونثرت الدنانير عند الخطبة له.
# ذكر حصر السلطان محمد جكرمش بالموصل لما ms3697 اصطلح السلطان بركيارق والسلطان
~~محمد كما ذكرناه في السنة الخالية وسلم محمد مدينة أصبهان إلى بركيارق وسار
~~إليها أقام محمد بتبريز من أذربيجان إلى أن وصل أصحابه الذين بأصبهان فلما
~~وصلوا استوزر سعد الملك أبا المحاسن لحسن أثره [الذي] كان في حفظ أصبهان،
~~وأقام إلى صفر من PageV10P382
# هذه السنة وسار إلى مراغة ثم إلى إربل يريد قصد جكرمش
~~صاحب الموصل ليأخذ بلاده.
# فلما سمع جكرمش بمسيره إليه جدد سور الموصل ورم ما احتاج إلى إصلاح وأمر
~~أهل السواد بدخول البلد وأذن لأصحابه في نهب من لم يدخل.
# وحصر محمد المدينة وأرسل إلى جكرمش يذكر له الصلح بينه وبين أخيه أن في
~~جملة ما استقر أن تكون الموصل وبلاد الجزيرة له وعرض عليه الكتب من بركيارق
~~إليه بذلك والأيمان على تسليمها إليه وقال له أين أطعت فأنا لا آخذها منك
~~بل أقرها بيدك وتكون الخطبة لي بها فقال جكرمش إن كتب السلطان وردت إلي بعد
~~الصلح تأمرني أن لا أسلم البلد إلى غيره.
# فلما رأى محمد امتناعه باكره القتال وزحف إليه بالنقابين والدبابات وقاتل
~~أهل البلد أشد قتال وقتلوا خلقا كثيرا لمحبتهم لجكرمش لحسن سيرته فيهم فأمر
~~جكرمش ففتح في السور أبواب لطاف يخرج منها الرجالة يقاتلون فكانوا يكثرون
~~القتل في العسكر ثم زحف محمد مرة فنقب في السور أصحابه وأدركهم الليل
~~فأصبحوا وقد عمره أهل البلد وشحنوه بالمقاتلة وكانت الأسعار عندهم رخيصة في
~~الحصار كانت الأسعار وعندهم رخيصة في الحصار كانت الحنطة تساوي كل ثلاثين
~~مكوكا دينارا والشعير [كل] خمسون مكوكا بدينار.
# وكان بعض عسكر جكرمش قد اجتمعوا بتل يعفر فكان يغيرون على أطراف العسكر
~~ويمنعون الميرة عنهم فدام القتال عليهم إلى عاشر جمادى الأولى فوصل الخبر
~~إلى جكرمش بوفاة السلطان بركيارق فأحضر أهل PageV10P383
# البلد، واستشارهم فيما يفعله بعد موت السلطان فقالوا
~~أموالنا وأرواحنا بين يديك وأنت أعرف بشأنك فاستشر الجند فهم أعرف بذلك
~~فاستشار أمراءه فقالوا لما كان السلطان حيا قد كنا على الامتناع ولم يتمكن
~~أحد من طروق ms3698 بلدنا وحيث توفي فليس للناس اليوم سلطان غير هذا والدخول تحت
~~طاعته أولى.
# فأرسل إلى محمد يبذل الطاعة ويطلب وزيره سعد الملك ليدخل إليه فحضر
~~الوزير وأخذ بيده وقال المصلحة أن تحضر الساعة عند السلطان فإنه لا يخالفك
~~في جميع ما تلتمسه وأخذ بيده وقام فسار معه جكرمش فلما رآه أهل الموصل
~~جعلوا يبكون ويضجون ويحثون التراب على رؤوسهم فلما دخل على السلطان محمد
~~أقبل عليه وأكرمه وعانقه ولم يمكنه من الجلوس وقال ارجع إلى رعيتك فإن
~~قلوبهم إليك وهم متطلعون إلى عودك فقبل الأرض وعاد ومعه جماعة من خواص
~~السلطان وسأل السلطان من الغد أن يدخل البلد لتزين له فامتنع من ذلك فعمل
~~سماطا بظاهر الموصل عظيما وحمل إلى السلطان من الهدايا والتحف ولوزيره
~~أشياء جليلة المقدار.
# ذكر وصول السلطان إلى بغداد وصلحه مع ابن أخيه والأمير أياز لما وصل خبر
~~وفاة السلطان بركيارق إلى أخيه السلطان محمد وهو يحاصر الموصل جلس للعزاء
~~وأصلح جكرمش صاحب الموصل كما ذكرناه، وسار إلى بغداد ومعه سكمان القطبي وهو
~~ينسب إلى قطب الدولة إسماعيل PageV10P384
# بن ياقوتي بن داود وإسماعيل ابن عم ملكشاه وسار معه
~~جكرمش وغيرهما من الأمراء.
# وكان سيف الدولة صدقة صاحب الحلة قد جمع خلقا كثيرا من العساكر فبلغت
~~عدتهم خمسة عشر ألف فارس وعشرة آلاف راجل وأرسل ولديه بدران ودبيسا إلى
~~السلطان محمد يستحثه على المجيء إلى بغداد.
# فلما سمع الأمير أياز بمسيره إليه خرج هو والعسكر الذين معه من الدور
~~ونصبوا الخيام بالزاهر خارج بغداد وجمع الأمراء واستشارهم فيما يفعله
~~فبذلوا له الطاعة وأيمن على قتاله وحربه، ومنعه عن السلطنة، والاتفاق معه
~~على طاعة ملكشاه بن بركيارق.
# وكان أشدهم في ذلك ينال وصباوة فإنهم بالغوا في الأطماع في السلطان محمد
~~والمنع له من السلطنة فلما تفرقوا قال له وزيره الصفي أبو المحاسن يا
~~مولانا إن حياتي مقرونة بثبات نعمتك ودولتك وأنا أكثر التزاما بك من هؤلاء
~~وليس الرأي ما أشاروا به فإن كلامهم يقصد أن يسلك طريقا وأن ms3699 يقيم سوقا
~~لنفسه بك وأكثرهم يناوئك في المنزلة وإنما يقعد بهم عن منازعتك قلة العدد
~~والمال والصواب مصالحة السلطان محمد وطاعته وهو يقرك على إقطاعك ويزيدك
~~عليه مهما أردت.
# فتردد رأي الأمير أياز في الصلح والمباينة إلا أن حركته في المباينة
~~ظاهرة وجمع السفن التي ببغداد عنده وضبط المشارع من متطرق إلى عسكره وإلى
~~البلد. PageV10P385
# ووصل السلطان محمد إلى بغداد يوم الجمعة لثمان بقين من
~~جمادى الأولى ونزل عند الجانب الغربي بأعلى بغداد وخطب له بالجانب الغربي
~~ولملكشاه بن بركيارق بالجانب الشرقي وأما جامع المنصور فإن الخطيب قال فيه
~~اللهم أصلح سلطان العالم! وسكت.
# وخاف الناس من امتداد أشر والنهب فركب أياز في عسكره وهم عازمون على
~~الحرب وسار إلى أن أشرف على عسكر السلطان محمد وعاد إلى مخيمه فدعا الأمراء
~~إلى اليمين مرة ثانية على المخالصة لملكشاه فأجاب البعض وتوقف البعض وقالوا
~~قد حلفنا مرة ولا فائدة في إعادة اليمين لأننا إن وفينا بالأولى وفينا
~~بالثانية، وإن لم نف بالأولى فلا نفي بالثانية.
# فأمر أياز حينئذ وزيره الصفي أبا المحاسن بالعبور إلى السلطان محمد في
~~الصلح وتسليم السلطنة إليه وترك منازعته فيها فعبر يوم السبت لسبع بقين من
~~الشهر إلى عسكر محمد واجتمع بوزيره سعد الملك أبي المحاسن سعد بن محمد
~~فعرفه ما جاء فيه فحضر عند السلطان محمد وأدى الصفي رسالة صاحبه أياز
~~واعتذر عما كان منه أيام بركيارق فأجابه محمد جوابا لطيفا سكن به قلبه وطيب
~~نفسه وأجاب إلى ما التمسه منه من اليمن.
# فلما كان الغد حضر قاضي القضاة والنقيبان والصفي وزير أياز عند السلطان
~~محمد فقال له وزيره سعد الملك إن أياز يخاف لما تقدم منه، PageV10P386
# وهو يطلب العهد لملكشاه ابن أخيك ولنفسه وللأمراء
~~الذين معه فقال السلطان أما ملكشاه فإنه ولدي ولا فرق بيني وبين أخي وأما
~~أياز والأمراء فاحلف لهم ألا ينال الحسامي وصباوة فاستحلفه الكيا الهراس
~~مدرس النظامية على ذلك وحضر الجماعة اليمين. فلما كان من الغد حضر الأمير
~~أياز عند السلطان ms3700 محمد فلقيه وزير السلطان وكافة الناس ووصل سيف الدولة
~~صدقة ذلك الوقت ودخلا جميعا إلى السلطان فأكرمهما وأحسن إليهما وقيل بل ركب
~~السلطان ولقيهما ووقف أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره وأقام السلطان
~~ببغداد إلى شعبان وسار إلى أصبهان وفعل فيها ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر قتل الأمير أياز في هذه السنة ثالث عشر جمادى الآخرة قتل الأمير أياز
~~قتله السلطان محمد.
# وسبب ذلك أن أياز لما سلم السلطنة إلى السلطان محمد وسار في جملته
~~واستحلفه لنفسه فلما كان ثامن جمادى الآخرة عمل دعوة عظيمة في داره وهي دار
~~كوهرائين ودعا السلطان إليها وقدم له شيئا كثيرا من جملته الحبل البلخش
~~الذي أخذ من تركة مؤيد الملك بن نظام الملك وقد تقدم ذكر ذلك وحضر مع
~~السلطان سيف الدولة صدقة بن مزيد. PageV10P387
# وكان من الاتفاق الردي أن أياز تقدم غلمانه ليلبسوا
~~السلاح من خزانته ليعرضهم على السلطان فدخل عليهم رجل من أبهر يتطايب معهم
~~ويضحكون منه مع كونه يتصوف فقالوا له لا بد من أن نلبسك درعا فألبسوه الدرع
~~تحت قميصه وتناولوه بأيديهم وهو يسألهم أن يكفوا عنه فلم يفعلوا فلشدة ما
~~فعلوا به هرب منهم ودخل بين خواص السلطان معتصما بهم فرآه السلطان مذعورا
~~وعليه لباس عظيم فاستراب به فقال لغلام له بالتركية ليلمسه من غير أن يعلم
~~أحد ففعل فرأى الدرع تحت قميصه فأعلم السلطان بذلك فاستشعر وقال إذا كان
~~أصحاب العمائم قد لبسوا السلاح فكيف الأجناد وقوي استشعاره لكونه في داره
~~وفي قبضته فنهض وفارق الدار وعاد إلى داره.
# فلما كان ثالث عشر الشهر استدعى السلطان الأمير صدقة وإياز وجكرمش وغيرهم
~~من الأمراء فلما حضروا أرسل إليهم أنه بلغنا أن قلج أرسلان بن سلمان بن
~~قتلمش قصد ديار بكر ليتملكها ويسير منها إلى الجزيرة وينبغي أن تجتمع
~~آراؤكم على من يسير غليه ليمنعه ويقاتله فقال الجماعة ليس لهذا غير الأمير
~~أياز فقال أياز ينبغي أن أجتمع أنا وسيف الدولة صدقة بن مزيد على هذا الأمر ms3701
~~والدفع لهذا القاصد فقيل ذلك للسلطان فأعاد الجواب يستدعى أياز وصدقة
~~والوزير سعد الملك ليحرر الأمر في حضرته فنهضوا ليدخلوا إليه.
# وكان قد أعد جماعة من خواصه ليقتلوا أياز إذا دخل إليه فلما دخلوا ضرب
~~أحدهم رأسه فأبانه فأما صدقة فغطى وجهه بكمه وأما PageV10P388
# الوزير فإنه غشي عليه ولف أياز في مسح وألقي على
~~الطريق عند دار المملكة وركب عسكر أياز فنهبوا ما قدروا عليه من داره فأرسل
~~السلطان من حماها من النهب وتفرق أصحابه من يومهم وكان زوال تلك النعمة
~~العظيمة والدولة الكبيرة في لحظة بسبب هزل ومزاح. فلما كان من الغد كفنه
~~قوم من المتطوعة ودفنوه في المقابر المجاورة لقبر أبي حنيفة رحمه الله.
# وكان عمره قد جاوز أربعين سنة وهو من جملة مماليك السلطان ملكشاه ثم صار
~~بعد موته في جملة أمير آخر فاتخذه ولدا، وكان غزير المروءة شجاعا حسن الرأي
~~في الحرب.
# وأما وزيره الصفي فإنه اختفى ثم أخذ وحمل إلى دار الوزير سعد الملك ثم
~~قتل في رمضان وعمره ست وثلاثون سنة وكان من بيت رياسة بهمذان.
# ذكر وفاة سقمان بن أرتق كان فخر الملك عمار صاحب طرابلس قد كاتب سقمان
~~يستدعيه إلة نصرته على الفرنج وبذل له المعونة بالمال والرجال فبينما هو
~~يتجهز للمسير أتاه كتاب طغتكين صاحب دمشق يخبره أنه مريض قد أشفى على الموت
~~وأنه يخاف إن مات وليس بدمشق من يحميها أن يملكها الفرنج ويستدعيه ليوصي
~~إليه، وبما يعتمده في حفظ البلد. فلما رأى أسرع في PageV10P389
# السير عازما على أخذ دمشق وقصد الفرنج في طرابلس
~~وإبعادهم عنها فوصل إلى القريتين.
# واتصل خبره بطغتكين فخاف عاقبة ما صنع ولقوة فكره زاد مرضه ولامه أصحابه
~~على ما فرط في تدبيره وخوفوه عاقبة ما فعل وقالوا له قد رأيت سيدك تاج
~~الدولة لما استدعاه إلى دمشق ليمنعه كيف قتله عينه عليه.
# فبينما هم يدبرون الرأي بأي حيلة يردونه أتاهم الخبر بأنه وصل القريتين
~~ومات وحمله أصحابه وعادوا به فأتوهم فرج لم يحسبوه وكان مرضه ms3702 الذي مات به
~~الخوانيق يعتريه دائما فأشار عليه أصحابه بالعود إلى حصن كيفا، فامتنع وقال
~~بل أسير فإن عوفيت تممت ما عزمت عليه ولا يراني الله تثاقلت عن قتال الكفار
~~خوفا من الموت وإن أدركني أجلي كنت شهيدا سائر في جهاد فساروا فاعتقل لسانه
~~يومين ومات في صفر وبقي ابنه إبراهيم في أصحابه وجعل في تابوت وحمل إلى
~~الحصن.
# وكان حازما داهيا ذا رأي كثير الخير، وقد ذكرنا سبب أخذه لحصن كيفا.
# وأما ملكه ماردين فإن كربوقا خرج من الموصل فقصد آمد وحارب صاحبها
~~فاستنجد صاحبها وهو تركماني بسقمان فحضر عنده وصاف كربوقا.
# وكان عماد الدين زنكي بن آقسنقر حينئذ صبيا قد حضر مع كربوقا ومعه جماعة
~~كثيرة من أصحاب أبيه فلما اشتد القتال ظهر سقمان، فألقى PageV10P390
# أصحاب آقسنقر زنكي ولد صاحبهم بين أرجل الخيل وقالوا
~~قاتلوا عن ابن صاحبكم فقاتلوا حينئذ قتالا شديدا فانهزم سقمان وأسروا ابن
~~أخيه ياقوتي بن أرتق فسجنه كربوقا بقلعة ماردين وكان صاحبها إنسانا مغنيا
~~للسلطان بركيارق فطلب منه ماردين وأعمالها فأقطعه إياها فبقي ياقوتي في
~~حبسه مدة فمضت زوجة أرتق إلى كربوقا وسألته إطلاقه فأطلقه فنزل عند ماردين
~~وكانت قد أعجبته فأقام ليعمل في تملكها والاستيلاء عليها.
# وكان من عند ماردين من الأكراد قد طمعوا في صاحبها المغني وأغاروا على
~~أعمال ماردين عدة دفعات فراسله ياقوتي يقول قد صار بيننا مودة وصداقة وأريد
~~أن أعمر بلدك بأن أمنع عنه الأكراد وأغير على الأماكن وآخذ الأموال أنفقها
~~في بلدك وأقيم في الربض فأذن له في ذلك فجعل يغير من باب خلاط إلى بغداد
~~فصار ينزل معه بعض أجناد القلعة طلبا للكسب وهو يكرمهم ولا يعترضهم فأمنوا
~~إليه.
# فاتفق أن في بعض الأوقات نزل معه أكثرهم فلما عادوا من الغارة أمر بقبضهم
~~وتقييدهم وسبقهم إلى القلعة نادى من بها من أهليهم إن فتحتم الباب وإلا
~~ضربت أعناقكم فامتنعوا فقتل إنسانا منهم فسلم القلعة من بها إليه وبقي بها.
# ثم إنه جمع جميعا وسار إلى نصيبين وأغار ms3703 على بلد جزيرة ابن عمر هي لجكرمش
~~فلما عاد أصحابه بالغنيمة أتاهم جكرمش وكان ياقوتي قد أصابه مرض عجز معه عن
~~لبس السلاح وركوب الخيل فحمل إلى فرسه PageV10P391
# فركبه، وأصابه سهم فسقط منه فأتاه جكرمش وهو يجود
~~بنفسه فبكى عليه وقال له ما حملك على ما صنعت يا ياقوتي فلم يجبه فمات ومضت
~~زوجة أرتق إلى ابنها سقمان وجمعت التركمان وطلبت بثار ابن ابنها حصر سقمان
~~نصيبين وهي الحرب لجكرمش فسير جكرمش إلى سقمان مالا كثيرا فأخذه ورضي وقال
~~إنه قتل في الحرب ولا يعرف قاتله.
# و ملك ماردين بعد ياقوتي أخوه علي وصار في طاعة جكرمش واستخلف بها أميرا
~~اسمه علي أيضا فأرسل علي الوالي بماردين إلى سقمان يقول له ابن أخيك يريد
~~أن يسلم ماردين إلى جكرمش فسار سقمان بنفسه وتسلمها فجاء إليه علي ابن أخيه
~~وطلب إعادة القلعة إليه فقال إنما أخذتها لئلا يخرب البيت فأقطعه جبل جور
~~ونقله إليه.
# وكان جكرمش يعطي عليا كل سنة عشرين ألف دينار فلما أخذ عمه سقمان ماردين
~~منه وأرسل علي إلى جكرمش يطلب منه المال فقال إنما كنت أعطيتك احتراما
~~لماردين وخوفا من مجاورتك والآن فاصنع ما أنت صانع فلا قدرة لك علي.
# ذكر حال الباطنية هذه السنة بخراسان في هذه السنة سار جمع كثير من
~~الإسماعيلية من طريثيث عن بعض أعمال بيهق وشاعت الغارة في تلك النواحي
~~وأكثروا القتل في أهلها، PageV10P392
# والنهب لأموالهم والسبي لنسائهم ولم يقفوا على الهدنة
~~المتقدمة.
# وفي هذه السنة اشتد أمرهم وقويت شوكتهم ولم يكفوا أيديهم عمن يريدون قتله
~~لاشتغال السلاطين عنهم فمن جملة فعلهم أن قفل الحاج تجمع هذه السنة مما
~~وراء النهر وخراسان والهند وغيرها من البلاد فوصلوا إلى جوار الري فأتاهم
~~الباطنية وقت السحر فوضعوا فيهم السيف وقتلوهم كيف شاؤوا وغنموا أموالهم
~~ودوابهم ولم يتركوا شيئا.
# وقتلوا هذه السنة أبا جعفر بن المشاط وهو من شيوخ الشافعية أخذ الفقه عن
~~الخجندي وكان يدرس بالري ويعظ الناس فلما نزل من كرسيه أتاه باطني ms3704 فقتله.
# ذكر حال الفرنج هذه السنة مع المسلمين بالشام في هذه السنة في شعبان كانت
~~وقعة بين طنكري الفرنجي صاحب أنطاكية وبين الملك رضوان صاحب حلب انهزم فيها
~~رضوان.
# وسببها أن طنكري حصر حصن أرتاح وبها نائب الملك رضوان فضيق الفرنج على
~~المسلمين فأرسل النائب بالحصن إلى رضوان يعرفه ما هو فيه من الحصر الذي
~~أضعف نفسه ويطلب النجدة فسار رضوان في عسكر كثير من الخيالة وسبعة آلاف من
~~الرجالة منهم ثلاثة آلاف من المتطوعة فساروا حتى وصلوا قنسرين وبينهم وبين
~~الفرنج قليل فلما رأى طنكري كثرة المسلمين أرسل إلى رضوان يطلب الصلح فأراد
~~أن يجيب فمنعه أصبهبذ صباوة وكان قد قصده وسار معه بعد قتل أياز فامتنع من
~~الصلح، PageV10P393
# واصطفوا للحرب فانهزمت الفرنج من غير قتال ثم قالوا
~~نعود ونحمل عليهم حملة واحدة فإن كانت لنا وإلا انهزمنا فحملوا على
~~المسلمين فلم يثبتوا وانهزموا وقتل منهم وأسر كثير.
# وأما الرجالة فإنهم كانوا قد دخلوا معسكر الفرنج لما انهزموا فاشتغلوا
~~بالنهب فقتلهم والفرنج ولم ينج إلا الشريد فأخذ أسيرا وهرب من في أرتاح إلى
~~حلب وملكه الفرنج لعنهم الله تعالى وهرب أصبهبذ صباوة إلى طغتكين أتابك
~~بدمشق فصار معه ومن أصحابه.
# ذكر حرب الفرنج والمصريين في ذي الحجة من هذه السنة كانت وقعة بين الفرنج
~~والمسلمين كانوا فيها على السواء.
# وسببها أن الأفضل وزير صاحب مصر كان قد سير ولده شرف المعالي في السنة
~~الخالية إلى الفرنج فقهرهم وأخذ الرملة منهم ثم اختلف المصريون والعرب
~~وادعى كل واحد منهما أن الفتح له فأتاهم سرية الفرنج فتقاعد كل فريق منهما
~~بالآخر حتى كاد الفرنج يظهرون عليهم فرحل عند ذلك شرف المعالي إلى أبيه
~~بمصر فنفذ ولده الآخر وهو سناء الملك حسين في جماعة من الأمراء نهم جمار
~~الملك النائب بعسقلان للمصريين وأرسلوا إلى طغتكين أتابك بدمشق يطلبون منه
~~عسكرا فأرسل إليهم أصبهبذ صباوة ومعه ألف وثلاثمائة فارس.
# وكان المصريون في خمسة آلاف وقصدهم بغدوين الفرنجي، صاحب PageV10P394
# القدس، وعكة، ويافا، في ألف ms3705 وثلاثمائة فارس، وثمانية
~~آلاف راجل فوقع المصاف بينهم بين عسقلان ويافا فلم تظهر إحدى الطائفتين على
~~الأخرى فقتل من المسلمين ألف ومائتان ومن الفرنج مثلهم وقتل جمال الملك
~~أمير عسقلان.
# فلما رأى المسلمون أنهم قد تكافأوا في النهاية قطعوا الحرب وعادوا إلى
~~عسقلان وعاد صباوة إلى دمشق وكان مع الفرنج جماعة من المسلمين منهم بكتاش
~~بن تتش وكان طغتكين قد عدل في الملك إلى ولد أخيه دقاق وهو طفل وقد ذكرناه
~~فدعاه ذلك إلى قصد الفرنج والكون معهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عظم فساد التركمان بطريق خراسان من أعمال
~~العراق وقد كانوا قبل ذلك ينهبون الأموال ويقطعون الطريق إلا أنهم عندهم
~~مراقبة فلما كان هذه السنة أطرحوا المراقبة وعملوا الأعمال الشنيعة فاستعمل
~~إيلغازي بن أرتق وهو شحنة العراق على ذلك البلد ابن أخيه بلك بن بهرام بن
~~أرتق وأمره بحفظه وحياطته ومنع الفساد عنه فقام في ذلك القيام المرضي وحمى
~~البلاد وكف الأيدي المتطاولة وسار بلك إلى حصن خانيجار وهو من أعمال سرخاب
~~بن بدر فحصره وملكه.
# وفيها في شعبان جعل السلطان محمد قسيم الدولة سنقر البرسقي شحنة
~~PageV10P395
# بالعراق وكان موصوفا بالخير والدين وحسن العهد لم
~~يفارق محمدا في حروبه كلها.
# وفيها أقطع السلطان محمد الكوفة للأمير قايماز وأوصى صدقة أن يحمي أصحابه
~~من خفاجة فأجاب إلى ذلك.
# وفيها في شهر رمضان وصل السلطان محمد إلى أصبهان فأمن أهلها ووثقوا بزوال
~~ما كان يشملهم من الخبط والعسف والمصادرة وشتان بين خروجه منها هاربا
~~متخفيا وعوده إليها سلطانا متمكنا وعدل في أهلها وأزال عنهم ما يكرهون وكف
~~الأيدي المتطرقة إليهم من الجند وغيرهم فصار كلمة العامي أقوى من كلمة
~~الجندي ود الجندي قاصرة عن العامي من هيبة السلطان وعدله.
# وفيها ذكر الجدري في كثير من البلدان لا سيما العراق فإنه كان به كله
~~ومات به من الصبيان ما لا يحصى وتبعه وباء كثير وموت عظيم.
# وتوفي في هذه السنة في شوال أحمد بن محمد بن أحمد أبو علي البرداني ms3706
~~الحافظ ومولده سنة ست وعشرين وأربعمائة سمع ابن غيلان والبرمكي والعشاري
~~وغيرهم.
# وتوفي أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال ومولده سنة ست عشرة
~~وأربعمائة سمع أبا بكر البرقاني وأبا علي بن شاذان وكانت وفاته في جمادى
~~الآخرة من هذه السنة.
# وفي رابع جمادي الأولى توفي أبو الحسن محمد بن علي بن أبي الصقر،
~~PageV10P396
# الفقيه الشافعي ومولده سنة تسع وأربعمائة وكان أديبا
~~شاعرا فمن قوله:
# (من قال لي جاه ولي حشمة * ولي قبول عند مولانا) (ولم يعد ذاك بنفع على *
~~صديقه لا كان من كانا) وفيها أيضا توفي أبو نصر ابن أخت ابن الموصلايا وكان
~~كاتبا للخليفة جيد الكتابة وكان عمره سبعين ولم يخلف وارثا لأنه أسلم وأهله
~~نصارى فلم يرثوه وكان يبخل إلا أنه كان كثير الصدقة؛ وأبو المؤيد عيسى بن
~~عبد الله بن القاسم الغزنوي كان واعظا شاعرا كاتبا قدم بغداد ووعظ بها ونصر
~~مذهب الأشعري وكان له قبول عظيم وخرج منها فمات بإسفراين. PageV10P397
# 499 ثم دخلت سنة تسع وتسعين وأربعمائة ذكر خروج منكبرس
~~على السلطان محمد في هذه السنة في المحرم أظهر منكبرس ابن الملك بوربرس بن
~~ألب أرسلان وهو ابن عمر السلطان محمد العصيان للسلطان محمد والخلاف عليه.
# وسبب ذلك أنه كان مقيما بأصبهان فلحقته ضائقة شديدة وانقطعت المواد عنه
~~فخرج منها وسار إلى نهاوند فاجتمع عليه بها جماعة من العسكر وظاهره على
~~أمره جماعة من الأمراء وتغلب على نهاوند وخطب لنفسه بها وكاتب الأمراء بني
~~برسق يدعوهم إلى طاعته ونصرته.
# وكان السلطان محمد قد قبض على زنكي بن برسق فكاتب زنكي إخوته وحذرهم من
~~طاعة منكبرس وفيها من الأذى والخطر وأمرهم بتدبير الأمر في القبض عليه.
# فلما أتاهم كتاب أخيهم بذلك أرسلوا إلى منكبرس يبذلون له الطاعة
~~والموافقة فسار إليهم وساروا إليه فاجتمعوا به وقبضوا عليه بالقرب من
~~أعمالهم وهي بلد خوزستان وتفرق أصحابه وأخذوا منكبرس إلى أصبهان فاعتقله
~~السلطان مع بني عمه تكش وأخرج زنكي بن برسق وأعاده إلى مرتبته واستنزله
~~وإخوته عن ms3707 أقطاعهم وهي ليشتر، وسابور خواست PageV10P398
# وغيرها، ما بين الأهواز وهمذان وقطعهم عوضها الدينور
~~وغيرها.
# واتفق أن ظهر بنهاوند أيضا في هذه السنة رجل من السواد ادعى النبوة
~~فأطاعه خلق كثير من السوادية واتبعوه وباعوا أملاكهم ودفعوا إليه أثمانها
~~فكان يخرج ذلك جميعه وسمى أربعة من أصحابه أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وقتل
~~بنهاوند فكان أهلها يقولون ظهر عندنا في مدة شهرين اثنان ادعى أحدهما
~~النبوة والآخر المملكة فلم يتم لواحد منهما أمره.
# ذكر الحرب بين طغتكين والفرنج في هذه السنة في صفر كانت وقعة بين طغتكين
~~أتابك صاحب دمشق وبين قمص كبير من قمامصة الفرنج.
# وسبب ذلك أنه تكررت الحروب والغارات بين عسكر دمشق وبغدوين فتارة لهؤلاء
~~[وتارة له]، ففي آخر الأمر بنى بغدوين حصنا بينه وبين دمشق نحو يومين فخاف
~~طغتكين من عاقبة ذلك وما يحدث به من الضرر فجمع عسكره وخرج إلى مقاتلتهم
~~فسار بغدوين ملك القدس وعكا وغيرهما إلى هذا القمص ليعاضده ويساعده على
~~المسلمين فعرفه القمص غناه عنه وأنه قادر على مقارعة المسلمين إن قاتلوه
~~فعاد بغدوين إلى عكا. PageV10P399
# وتقدم طغتكين إلى الفرنج واقتتلوا واشتد القتال فانهزم
~~أميران من عسكر دمشق فتبعهما طغتكين وقتلهما وانهزم الفرنج إلى حصنهم
~~فاحتموا به فقال طغتكين من أحسن قتالهم وطلب مني أمرا فعلته معه ومن أتاني
~~بحجر من حجارة الحصن أعطيته خمسة دنانير فبذل الرجالة نفوسهم وصعدوا إلى
~~الحصن وخربوه وحملوا حجارته إلى طغتكين فوفى لهم بما وعدهم وأمر بالقاء
~~الجارة في الوادي وأسروا من بالحصن فأمر بهم فقتلوا كلهم واستبقى الفرسان
~~أسراء وكانوا مائتي فارس ولم ينج ممن كان في الحصن إلا القليل.
# وعاد طغتكين إلى دمشق منصورا فزين البلد أربعة أيام وخرج منها إلى رفنية
~~وهو من حصون الشام وقد تغلب عليه الفرنج وصاحبه ابن أخت صنجيل المقيم على
~~حصار طرابلس فحصره طغتكين وملكه وقتل به خمسمائة رجل من الفرنج.
# ذكر الحرب بين عبادة وخفاجة في هذه السنة كانت حرب شديد بين عبادة
~~وخفاجة.
# وسببها أن رجلا من ms3708 عبادة أخذ منه جماعة خفاجة جملين فجاء إليهم وطالبهم
~~بهما فلم يعطوه شيئا فأخذ منهم غارة أحد عشر بعيرا فلحقته PageV10P400
# خفاجة وقتلوا من أصحابه رجلا وقطعوا يد آخر، وكان ذلك
~~بالموقف من الحلة السيفية ففرق بينهم أهلها.
# فسمعت عبادة الخبر فتواعدت وانحدرت إلى العراق للأخذ بثأرها وساروا مع
~~جماعة من أمرائهم فبلغت عدتهم سبعمائة فارس وكانت خفاجة دون هذه العدة
~~فراسلهم خفاجة يبذلون الدية ويصطلحون فلم تجبهم إلى ذلك عبادة وأشار به سيف
~~الدولة صدقة فلم تقبل عبادة فالتقوا واقتتلوا بالقرب من الكوفة ومع عبادة
~~الإبل والغنم بين البيوت فمكنت لهم خفاجة ثلاثمائة فارس وقاتلوهم مطاردة من
~~غير جد في القتال فداموا كذلك ثلاثة أيام ثم إنهم اشتد بينهم القتال
~~واختلطوا حتى تركوا الرماح وتضاربوا بالسيوف.
# فبينما هم كذلك وقد أعيا الفريقان من القتال إذ طلع كمين خفاجة وهم
~~مستريحون فانهزمت عبادة وانتصرت عليهم خفاجة وقتل من وجوه عبادة اثنا عشر
~~رجلا ومن خفاجة جماعة وغنمت خفاجة الأموال من الخيل والإبل والغنم والعبيد
~~والإماء صدقة بن مزيد الغنم والعبيد والإماء.
# وكان الأمير صدقة بن مزيد قد أعان خفاجة سرا فلما وصل المنهزمون إليه
~~هنأهم صدقة بالسلامة فقال له بعضهم ما زلت أقاتل وأضارب وأنا طامع في الظفر
~~بهم حتى رأيت فرسك الشقراء تحت أحدهم فعلمت أنهم PageV10P401
# أجلبوا علينا بخيلك وأننا لا طاقة لنا بهم فنصروا
~~علينا بمعونتك وفلونا بحدك فلم يجبه صدقة.
# ذكر ملك صدقة البصرة هذه السنة في جمادى الأولى انحدر سيف الدولة من
~~الحلة إلى البصرة فملكها.
# وقد ذكرنا فيما تقدم إسماعيل بن أرسلانجق من البصرة ونواحيها وأقام بها
~~عشر سنين نافذ الأمر وازداد قوة وتمكنا بالاختلاف الواقع بين السلاطين وأخذ
~~الأموال السلطانية وكان قد راسل صدقة وأظهر له أنه في طاعته وموافقته فلما
~~استقر الأمر للسلطان محمد أراد أن يرسل إلى البصرة مقطعا يأخذها من إسماعيل
~~فخاطب صدقة في معناه حتى أقرت البصرة عليه فأنفذ السلطان عميد إليها ليتولى
~~ما يتعلق بالسلطان هناك فمنعه إسماعيل ولم يمكنه ms3709 من عمله وفعل ما خرج به عن
~~حد المجاملة فأمر السلطان صدقة بقصده وأخذ البصرة منه فتحرك لذلك.
# فاتفق ظهور منكبرس وخلافه على السلطان وأنه على قصد واسط فسر إسماعيل
~~بذلك وزاد انبساطه وأرسل صدقة حاجبا له وكان قبله قد خدم أباه وجده إلى
~~إسماعيل يأمره بتسليم الشرطة وأعمالها إلى مهذب الدولة بن أبي الجبر لأنها
~~كانت في ضمانه فوصل إلى الشرطة وأخذ منها أربعمائة PageV10P402
# دينار، فأحضره إسماعيل وحبسه وأخذ الدنانير منه فلما
~~رأى صدقة مكاشفته سار من حلته وأظهر أنه يريد قصد الرحبة ثم جد السير إلى
~~البصرة فلم يشعر إسماعيل إلا بقربه منها ففرق أصحابه في القلاع التي
~~استجدها بمطارا ونهر معقل وغيرهما واعتقل وجوه العباسيين وقاضي البصرة
~~ومدرسها وأعيان أهلها.
# ونازلهم صدقة فجرى قتال بين طائفة من عسكره وطائفة من البصريين قتل فيه
~~أبو النجم بن أبي القاسم الورامي وهو ابن خال سيف الدولة صدقة فمما مدح به
~~سيف الدولة ورثي به أبو النجم بن أبي القاسم قول بعضهم:
# (تهن يا خير من يحمي حريم حمى * فتحا أغثت به الدنيا مع الدين) (ركبت
~~للبصرة الغراء في نخب * غر كجيش غلي يوم صفين) (هوى أبو النجم كالنجم
~~المنير بها * لكنه كان رجما للشياطين) وأقام صدقة محاصرا لإسماعيل بالبصرة
~~فأشار على سيف الدولة صدقة بعض أصحابه بالعود عنها وأعلموه أنهم لا يظفرون
~~بطائل فأشار عليهم بالمقام وقالوا إن رحلنا كانت كسرة؛ وكان رأي سيف الدولة
~~المقام وقال إن تعذر علي فتح البصرة لم يطعني أحد واستعجزني الناس.
# ثم إن إسماعيل خرج من البلد وقاتل صدقة فسار بعض أصحاب صدقة إلى مكان آخر
~~من البلد ودخلوه وقتلوا من السوادية الذين جمعهم إسماعيل خلقا كثيرا وانهزم
~~إسماعيل إلى قلعته بالجزيرة فأدركه بعض أصحاب سيف الدولة وأراد قتله ففداه
~~بنفسه فوقعت الضربة فيه فأثخنته فنهبت البصرة وغنم من معه من عرب البر
~~وغيرهم، ما PageV10P403
# فيها، ولم يسلم منهم غلا المحلة المجاورة لقبر طلحة
~~والمربد فإن العباسيين دخلوا المدرسة النظامية وامتنعوا بها وحملوا ms3710 المربد
~~وعمت المصيبة لأهل البلد سوى من ذكرنا وامتنع إسماعيل بقلعته.
# فاتفق أن المهذب بن أبي الجبر انحدر في سفن كثيرة وأخذ القلعة التي
~~لإسماعيل بمطارا وقتل بها خلقا من أصحاب إسماعيل وحمل إلى صدقة كثيرا
~~فأطلقهم.
# فلما علم إسماعيل بذلك أرسل إلى صدقة يطلب الأمان على نفسه وأهله وأمواله
~~فأجابه إلى ذلك وأجله سبعة أيام فأخذ كل ما يمكنه حمله مما يعز عليه وما
~~يقدر على حمله أهلكه بالماء وغيره، ونزل إلى سيف الدولة وأمن سيف الدولة
~~أهل البصرة من كل أذى ورتب عندهم شحنة وعاد إلى الحلة ثالث جمادى الآخرة
~~وكان مقامه بالبصرة سنة عشر يوما.
# وأما إسماعيل فإنه لما سار صدقة إلى الحلة قصد هو الباسيان إلى أن وصله
~~ماله في المراكب وسار نحو فاس وصار يتعنت أصحابه وزوجته وقبض على جماعة من
~~خواصه وقال لهم أنتم سقيتم ولدي أفراسياب السم حتى مات وكان قد مات في صفر
~~من هذه السنة ففارقه كثير منهم حتى زوجته فارقته وسارت إلى بغداد.
# وأخذته الحمة وقويت عليه فلما بلغ رامهرمز انفرد في خيمته ولم يظهر
~~لأصحابه يوما وليلة فظهر لهم موته فنهبوا ماله وتفرقوا فأرسل الأمير
~~برامهرمز فردهم وأخذ ما معهم من أمواله ودفن بالقرب من PageV10P404
# إيذج، وكان عمره قد جاوز خمسين سنة وكانت سيرته قد
~~حسنت في أهل البصرة أخيرا.
# ذكر حصر رضوان نصيبين وعوده عنها في هذه السنة في شهر رمضان حصر الملك
~~رضوان بن تتش نصيبين.
# وسبب ذلك: أنه عزم على حرب الفرنج واجتمع معه الأمراء إيلغازي بن أرتق
~~الذي كان شحنة بغداد وأصبهبذ صباوة وألبي بن أرسلان تاش صاحب سنجار وهو صهر
~~جكرمش صاحب الموصل فقال إيلغازي الرأي أننا نقصد بلاد جكرمش وما والاها
~~فنملكها ونتكثر بعسكرها والأموال ووافقه ألبي فسار نصيبين ف عشرة آلاف فارس
~~مستهل رمضان وكان قد جعل فيها أميرين من أصحابه في عسكر فتحصنوا بالبلد
~~وقاتلوا من وراء السور فرمى ألبي بن أرسلان تاش بنشابة فجرح جرحا شديدا
~~فعاد إلى سنجار.
# وأما ms3711 جكرمش فإنه بلغه الخبر بنزولهم على نصيبين وهو بالحامة التي بالقرب
~~من طنزة يتداوى بمائها من مرضه فرحل إلى الموصل وقد أجفل إليها أهل السواد
~~فخيم على باب البلد عازما على حرب رضوان واستعمل المخادعة فكاتب أعيان عسكر
~~رضوان رغبهم حتى أفسد نياتهم وتقدم إلى أصحابه بنصيبين بخدمة الملك رضوان
~~وبإخراج الإقامة إليه مع الاحتراز منه، وأرسل إلى رضوان يبذل له خدمته
~~والدخول في PageV10P405
# طاعته، ويقول له: إن السلطان محمدا قد حصرني ولم يبلغ
~~مني غرضا فترحل عن صلح وإن قبضت على إيلغازي الذي قد عرفت أنت وغيرك فساده
~~وشره فأنا معك ومعينك بالرجال والأموال والسلاح.
# فاتفق هذا ورضوان قد تغيرت نيته مع إيلغازي فازداد تغيرا وعزم على قبضه
~~فاستدعاه يوما وقال له هذه بلاد ممتنعة وربما استولى على حلب والمصلحة
~~مصالحة جكرمش واستصحابه معنا فإنه يسير بعساكر كثيرة التجمل ونعود إلى قتال
~~الفرنج فإن ذلك مما يعود باجتماع شمل المسلمين فقال له إيلغازي إنك جئت
~~بحكمك وأنت الآن بحكمي لا أمكنك من المسير بدون أخذ هذه البلاد فإن أقمت
~~وإلا بدأت قتالك.
# وكان إيلغازي قد قويت نفسه بكثرة من اجتمع عنده من التركمان وكان الملك
~~رضوان قد واعد قوما من أصحابه ليقبضوا عليه فلما جرى ما ذكرناه أمرهم رضوان
~~فقبضوا عليه وقيده فلما سمع التركمان الحال أظهروا الخلاف والامتعاض
~~ففارقوا رضوان والتجؤوا إلى سور المدينة وأصعد إيلغازي إلى قلعتها وخرج من
~~بنصيبين من العسكر فأعانوه فلما رأى التركمان ذلك تفرقوا ونهبوا ما قدروا
~~عليه من المواشي وغيرها، ورحل رضوان من وقته وسار إلى حلب.
# وكان جكرمش قد رحل من الموصل قاصدا الحرب القوم، فلما بلغ تل يعفر أتاه
~~المبشرون بانصراف رضوان على اختلاف وافتراق فرحل إلى سنجار ووصلت إليه رسل
~~رضوان تستدعي منه النجدة ويعتد عليه ما فعل بإيلغازي فأجابه مغالطة ولم يف
~~له بما وعده ونازل سنجار ليشفي غيظه من صهره ألبي بن أرسلان تاش بما اعتمده
~~من معاداته، ومظاهرة PageV10P406
# أعدائه، وكان ألبي على شدة من المرض بالسهم ms3712 الذي أصابه
~~على نصيبين فلما نزل جكرمش عليها أمر ألبي أصحابه أن يحملوه إليه فحملوه في
~~محفة عنده وأخذ يعتذر مما كان منه وقال جئت مذنبا فافعل بي ما تراه فرق له
~~وأعاده إلى بلده فلما عاد قضى نحبه، فلما مات عصى على جكرمش من كان بسنجار
~~وتمسكوا بالبلد فقاتله بقية رمضان وشوال ولم يظفر منهم بشيء فجاء تميرك أخو
~~أرسلان تاش عم ألبي فأصلح حاله مع جكرمش وبذل له الخدمة فعاد إلى الموصل.
# ذكر ملك طغتكين بصرى قد ذكرنا سنة سبع وتسعين [وأربعمائة] حال بكتاش بن
~~تتش وخروجه من دمشق واتصاله بالفرنج ومعه أيتكين الحلبي بصرى وسيرهما إلى
~~الرحبة وعودهما عنها فلما ضعفت أحوالهم سار طغتكين إلى بصرى فحصرها وبها
~~أصحاب أيتكين فراسلوا طغتكين وبذلوا له التسليم إليه بعد أجل قرروه بينهم
~~فأجابهم إلى ذلك فرحل عنهم إلى دمشق فلما انقضى الأجل هذه السنة تسلمها
~~وأحسن إلى من بها ووفى لهم بما وعدهم وبالغ في إكرامهم وكثر الثناء عليه
~~والدعاء له ومالت النفوس إليه وأحبوه. PageV10P407
# ذكر ملك الفرنج حصن أفامية في هذه السنة ملك الفرنج
~~حصن أفامية من بلد الشام.
# وسبب ذلك: أن خلف بن ملاعب الكلابي كان متغلبا على حمص وكان الضرر به
~~عظيما ورجاله يقطعون الطريق فكثر الحرامية عنده فأخذها منه تتش بن ألب
~~أرسلان وأبعده عنها فتقلبت به الأحوال إلى أن دخل إلى مصر فلم يلتفت إليه
~~من بها فأقام بها.
# واتفق أن المتولي لأفامية من جهة الملك رضوان أرسل إلى صاحب مصر وكان
~~يميل إلى مذهبهم يستدعي منهم من يسلم إليه الحصن وهو من أمنع الحصون وطلب
~~ابن ملاعب منهم أن يكون هو المقيم به وقال إنني أرغب في قتال الفرنج وأؤثر
~~الجهاد فسلموه إليه وأخذوا رهائنه فلما ملكه خلع طاعتهم ولم يرع حقهم
~~فأرسلوا إليه يتهددونه بما يفعلونه بولده الذي عندهم فأعاد الجواب أنني لا
~~أنزل من مكاني وابعثوا إلي ببعض أعضاء ولدي حتى آكله فأيسوا من رجوعه إلى
~~الطاعة وأقام بأفامية يخيف السبيل ms3713 ويقطع الطريق واجتمع عنده كثير من
~~المفسدين فكثرت أمواله.
# ثم إن الفرنج ملكوا سرمين وهي من أعمال حلب وأهله غلاة في التشيع فلما
~~ملكه الفرنج تفرق أهله فتوجه القاضي الذي به إلى ابن ملاعب وأقام عنده
~~فأكرمه وأحبه ووثق به فأعمل القاضي الحيلة عليه وكتب PageV10P408
# إلى أبي طاهر، المعروف بابن الصائغ وهو من أعيان أصحاب
~~رضوان ووجوه الباطنية ودعاتهم ووافقهم على الفتك بابن ملاعب وأن يسلم
~~أفامية إلى الملك رضوان فظهر شيء من هذا فأتى إلى ابن ملاعب أولاده وكانوا
~~قد تسللوا إليه من مصر وقالوا له قد بلغنا عن هذا القاضي كذا وكذا والرأي
~~أن تعاجله وتحتاط لنفسك فإن الأمر قد اشتهر وظهر فأحضره ابن ملاعب فأتاه في
~~كمه مصحف لأنه رأى أمارات الشر فقال له ابن ملاعب ما بلغه عنه فقال له أيها
~~الأمير قد علم كل أحد أني أتيتك خائفا جائعا فأمنتني وأغنيتني وعززتني فصرت
~~ذا مال وجاه فإن كان بعض من حسدني على منزلتي منك ما غمرني من نعمتك سعى بي
~~إليك فأسألك أن تأخذ جميع ما معي وأخرج كما جئت. وحلف له على الوفاء والنصح
~~فقبل عذره وأمنه.
# وعاود القاضي مكاتبة أبي طاهر بن الصائغ وأشار عليه أن يوافق رضوانا على
~~إنفاذ ثلاثمائة رجل من أهل سرمين وينفذ معهم خيلا من خيول الفرنج وسلاحا من
~~أسلحتهم ورؤوسا من رؤوس الفرنج ويأتون إلى ابن ملاعب ويظهرون أنهم غزاة
~~ويشكون من سوء معاملة الملك رضوان وأصحابه لهم وأنهم فارقوه فلقيهم طائفة
~~من الفرنج فظفروا بهم ويحملون جميع ما معهم إليه فإذا أذن لهم في المقام
~~اتفقت آراؤهم على أعمال الحيلة عليه ففعل ابن PageV10P409
# الصائغ ذلك، ووصل القوم إلى أفامية وقدموا إلى ابن
~~ملاعب بما معهم من الخيل وغيرها فقبل ذلك منهم وأمرهم بالمقام عنده وأنزل
~~عنده وأنزلهم في ربض أفامية.
# فلما كان في بعض الليالي نام الحراس بالقلعة فقام القاضي ومن بالحصن من
~~أهل سرمين ودلوا الحبال واصعدوا أولئك القادمين جميعهم وقصد أولاد ابن
~~ملاعب وبني عمه ms3714 وأصحابه فقتلوهم وأتى القاضي وجماعة معه إلى ابن ملاعب وهو
~~مع امرأته فأحس بهم فقال من أنت فقال ملك الموت جئت لقبض روحك فناشده الله
~~فلم يرجه عنه وجرحه وقتله وقتل أصحابه وهرب ابناه فقتل أحدهما والتحق الآخر
~~بأبي الحسن بن منقذ صاحب شيزر فحفظه لعهد كان بينهما.
# ولما سمع ابن الصائغ خبر أفامية سار إليها وهو لا يشك أنها له فقال له
~~القاضي إن وافقتني وأقمت معي فبالرحب والسعة ونحن بحكمك وإلا فارجع من حيث
~~جئت فأيس ابن الصائغ منه، وكان أحد أولاد ابن ملاعب بدمشق عند طغتكين غضبان
~~على أبيه فولاه حصنا وضمن على نفسه حفظ الطريق فلم يفعل وقطع الطريق وأخذ
~~القوافل فاستغاثوا إلى طغتكين منه فأرسل إليه من طلبه فهرب إلى الفرنج
~~واستدعاهم إلى حصن أفامية وقال ليس فيه غير قوت شهر فأقاموا عليه يحاصرونه
~~فجاع أهله وملكه الفرنج وقتلوا القاضي المتغلب عليه وأخذوا ابن الصائغ
~~فقتلوه وكان هو الذي أظهر مذهب الباطنية بالشام.
# هكذا ذكر بعضهم أن أبا طاهر بن الصائغ قتله الفرنج بأفامية، وقد قيل إن
~~ابن بديع رئيس حلب قتله سنة سبع وخمسمائة بعد وفاة رضوان وقد ذكرناه هناك
~~والله أعلم. PageV10P410
# ذكر نهب العرب البصرة قد ذكرنا استيلاء المير صدقة على
~~البصرة وأنه استناب بها مملوكا كان لجده دبيس بن مزيد اسمه التونتاش وجعل
~~معه مائة وعشرين فارسا فاجتمعت ربيعة والمنتفق ومن انضم إليها من العرب
~~وقصدوا البصرة في جمع كثير فقاتلهم التونتاش فأسروه وانهزم أصحابه ولم يقدر
~~من بها على حفظها فدخلوها بالسيف أواخر ذي القعدة وأحرقوا الأسواق والدور
~~الحسان ونهبوا ما قدروا عليه وأقاموا ينهبون ويحرقون اثنين وثلاثين يوما
~~وتشرد أهله في السواد ونهبت خزانة كتب كثيرة موقوفة وقفها القاضي أبو الفرج
~~بن أبي البقاء.
# وبلغ الخبر صدقة فأرسل عسكرا فوصلوا وقد فارقها العرب ثم إن السلطان
~~محمدا أرسل شحنة وعميدا إلى البصرة وأخذها من صدقة وعاد أهلها إليها وشرعوا
~~في عمارتها.
# ذكر حال طرابلس الشام مع الفرنج كن صنجيل الفرنجي ms3715 لعنه الله قد ملك مدينة
~~جبلة وأقام على طرابلس يحصرها فحيث لم يقدر أن يملكها بنى بالقرب منها حصنا
~~وبنى تحته ربضا، PageV10P411
# وأقام مراصدا لها، ومنتظرا وجود فرصة فيها، فخرج الملك
~~أبو علي بن عمار صاحب طرابلس فأحرق ربضه ووقف صنجيل على بعض سقوفه المتحرقة
~~ومعه جماعة من القمامصة والفرسان فانخسف بهم فمرض صنجيل من ذلك عشرة أيام
~~ومات وحمل إلى القدس فدفن فيه.
# ثم إن ملك الروم أمر أصحابه باللاذقية ليحملوا الميرة إلى هؤلاء الفرنج
~~الذين على طرابلس فحملوها في البحر فأخرج إليها فجر الملك بن عمار أسطولا
~~فجرى بينهم وبين الروم قتال شديد فظفر المسلمون بقطعة من الروم فأخذوها
~~وأسروا من كان بها وعادوا.
# ولم تزل الحرب بين أهل طرابلس والفرنج خمس سنين إلى هذا الوقت فعدمت
~~الأقوات به وخاف أهله على نفوسهم وأولادهم وحرمهم فجلا الفقراء وافتقر
~~الأغنياء وظهر من ابن عمار صبر عظيم وشجاعة ورأي سديد.
# ومما أضر بالمسلمين فيها أن صاحبها استنجد سقمان بن أرتق فجمع العساكر
~~وسار إليه فمات في الطريق على ما ذكرناه وإذا أراد الله أمرا هيأ أسبابه.
# وأجرى ابن عمار الجرايات على الجند والضعفاء فلما قلت الأموال عنده شرع
~~يقسط على الناس ما يخرجه في باب الجهاد فأخذ من رجلين من الأغنياء مالا مع
~~غيرهما فخرج الرجلان إلى الفرنج وقالا إن صاحبنا صادرنا فخرجنا إليكم لنكون
~~معكم وذكروا له أنه تأتيه الميرة من عرفة والجبل فجعل الفرنج جمعا على ذلك
~~الجانب يحفظه من دخول شيء إلى البلد فأرسل ابن عمار وبذل الفرنج مالا كثيرا
~~ليسلموا الرجلين إليه فلم يفعلوا فوضع عليهما من قتلهما غيلة. PageV10P412
# وكانت طرابلس من أعظم بلاد الإسلام وأكثرها تجملا
~~وثروة فباع أهلها من الحلي والأواني الغربية ما لا حد عليه حتى بيع كل مائة
~~درهم نقرة بدينار وشتان بين هذه الحالة وبين حال الروم أيام السلطان ألب
~~أرسلان وقد ذكرت ظفره بهم سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وكان بعض أصحابه وهو
~~كمشتكين دواتي عميد الملك هرب منه خوفا لما ms3716 قبض على صاحبه عميد الملك وسار
~~إلى الرقة فملكها وصار معه مثير من التركمان فيهم الأفشين وأحمد شاه فقتلاه
~~وأرسلا أمواله إلى ألب أرسلان ودخل الأفشين بلاد الروم وقاتل الفردوس صاحب
~~أنطاكية فهزمه وقتل من الروم خلقا كثيرا.
# وسار ملك الروم من القسطنطينية إلى ملطية فدخل الأفشين بلاده ووصل إلى
~~عمورية وقتل في غزاته مائة ألف آدمي ولما عاد إلى بلاد الإسلام وتفرق من
~~معه خرج عليه عسكر الرها وهي حينئذ للروم ومعهم بنو نمير من العرب فقاتلهم
~~ومعه مائتا فارس فهزمهم ونهب بلاد الروم فأرسل إلى ألب أرسلان في ذلك فصالح
~~الروم على مائة ألف دينار وأربعة آلاف ثوب أصنافا وثلاثمائة رأس بغالا
~~فشتان بين الحالتين.
# وأقول شتان بين حال أولئك المرذولين الذي الذين استعجزهم وبين حال الناس
~~في زماننا هذا وهو سنة ست عشرة وستمائة مع الفرنج أيضا والتتر وسترى ذلك
~~مشروحا إن شاء الله تعالى لتعلم الفرق نسأل الله تعالى PageV10P413
# أن ييسر للإسلام وأهله قائما يقوم بنصره وأن يدفع عنهم
~~بمن أحب من خلقه وما ذلك على الله بعزيز.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ورد إلى بغداد إنسان من الملثمين ملوك الغرب
~~قاصدا إلى دار الخلافة فأكرم وكان معه إنسان يقال له الفقيه من الملثمين
~~أيضا فوعظ الفقيه ف جامع القصر واجتمع له العالم العظيم وكان يعظ وهو متلثم
~~لا تظهر منه غير عينيه وكان هذا الملثم قد حضر مع ابن الفضل أمير الجيوش
~~بمصر وقعته مع الفرنج وأبلى بلاء حسنا.
# وكان سبب مجيئه إلى بغداد: أن المغاربة كانوا يعتقدون في العلويين أصحاب
~~مصر الاعتقاد القبيح فكانوا إذا أرادوا الحج يعدلون عن مصر وكان أمير
~~الجيوش بدر والد الأفضل أراد إصلاحهم فلم يميلوا إليه ولا قاربوه فأمر بقتل
~~من ظفر به منهم فلما ولي ابنه الأفضل أحسن إليهم واستعان بمن قاربه منهم
~~على حرب الفرنج وكان هذا من جملة من قاتل معه فلما خالط المصريين خاف العود
~~إلى بلاده فقدم بغداد ثم عاد إلى دمشق ولم ms3717 يكن للمصريين حرب مع الفرنج إلا
~~وشهدها فقتل في بعضها شهيدا وكان شجاعا فتاكا مقداما.
# وفيها في ربيع الآخر ظهر كوكب في السماء له ذؤابة كقوس قزح، PageV10P414
# آخذة من المغرب إلى وسط السماء وكان يرى قريبا من
~~الشمس قبل ظهوره ليلا وبقي يظهر عدة ليال ثم غاب.
# وفيها وصل الملك قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش صاحب بلاد الروم إلى
~~الرها ليحصرها وبها الفرنج فراسله أصحاب جكرمش المقيمون بحران ليسلموها
~~إليه فسار إليهم وتسلم البلد وفرح الناس لأجل جهاد الفرنج فأقام بحران
~~أياما ومرض مرضا شديدا أوجب عوده إلى ملطية فعاد مريضا وبقي أصحابه بحران.
# وفي هذه السنة توفي الشيخ أبو منصور الخياط المقري إمام مسجد ابن جردة
~~وكان خيرا صالحا.
# وفيها قتل القاضي أبو العلاء صاعدين أبي محمد النيسابوري الحنفي بجامع
~~أصبهان قتله باطني.
# وفيها توفي أبو الفوارس الحسين بن علي بن الحسين بن الخازن صاحب الخط
~~الجيد وعمره سبعون سنة قيل إنه كتب خمسمائة ختمة.
# وفيها في المحرم توفي القاضي أبو الفرج عبيد الله بن الحسن قاضي البصرة
~~وله ثلاث وثمانون سنة وكان من الفقهاء الشافعية المشهورين تفقه على
~~الماوردي وأبي إسحاق وأخذ النحو عن الرقي والدهان وابن برهان وكان عفيفا
~~مقدما عند الخلفاء والسلاطين.
# وفيها في المحاضرة توفي سهل بن أحمد بن علي الأرغياني أبو الفتح الحاكم
~~تفقه على الجويني وبرز ثم ترك المناظرة وبنى رباطا، واشتغل PageV10P415
# بالعبادة وقراءة القرآن.
# وفيها في صفر توفي الأمير مهارش بن مجلي وله نحو ثمانين سنة وهو الذي كان
~~الخليفة القائم عنده بالحديثة وكان كثير الصلاة والصوم يحب الخير وأهله
~~ولما توفي ملك الحديثة بعده ابنه سليمان. PageV10P416
# 500 ثم دخلت سنة خمسمائة ذكر وفاة يوسف بن تاشفين وملك
~~ابنه علي في هذه السنة توفي أمير المسلمين يوسف بن تاشفين ملك الغرب
~~والأندلس وكان حسن السيرة خيرا عادلا يميل إلى أهل الدين والعلم ويكرمهم
~~ويصدر عن رأيهم، ولما ملك الأندلس على ما ذكرناه جمع الفقهاء وأحسن إليهم
~~فقالوا له ينبغي أن تكون ms3718 ولايتك من الخليفة لتجب طاعتك على الكافة فأرسل
~~إلى الخليفة المستظهر بالله أمير المؤمنين رسولا ومعه هدية كثيرة وكتب معه
~~كتابا يذكر ما فتح الله من بلاد الفرنج وما اعتمده من نصرة الإسلام ويطلب
~~تقليدا بولاية البلاد فكتب له تقليدا من ديوان الخلافة بما أراد ولقب أمير
~~المسلمين، وسيرت إليه الخلع فسر بذلك سرورا كثيرا وهو الذي بنى مدينة مراكش
~~للمرابطين وبقي على ملكه خمسمائة فتوفي وملك بعده البلاد ولده علي بن يوسف
~~وتلقيب أيضا أمير المسلمين فازداد في إكرام العلماء والوقوف عند إشارتهم
~~وكان إذا وعظه أحدهم خشع عند استماع الموعظة ولان قلبه لها وظهر ذلك عليه.
# وكان يوسف بن تاشفين حليما كريما دينا خيرا يحب أهل العلم والدين ويحكمهم
~~في بلاده وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام، فمن ذلك أن ثلاثة نفر
~~اجتمعوا فتمنى أحدهم ألف دينار يتجر بها وتمنى PageV10P417
# الآخر عملا يعمل فيه لأمير المسلمين وتمنى الآخر زوجته
~~النفزاوية وكانت من أحسن النساء ولها الحكم في بلاده فبلغه الخبر فأحضرهم
~~وأعطى متمني المال ألف دينار واستعمل الآخر وقال للذي تمنى زوجته يا جاهل
~~ما حملك على هذا الذي لا تصل إليه ثم أرسله إليها فتركه في خيمة ثلاثة أيام
~~تحمل إليه كل يوم طعاما واحدا ثم أحضرته وقالت له ما أكلت هذه الأيام؟ قال:
~~طعاما واحدا فقالت كل النساء شيء واحد وأمرت له بمال وكسوة وأطلقته.
# ذكر قتل فخر الملك بن نظام الملك في هذه السنة قتل فخر الملك أبو المظفر
~~علي بن نظام الملك يوم عاشوراء وكان وزارته قصد نيسابور لأصحابه رأيت
~~الليلة في المنام الحسين بن علي عليه السلام وهو يقول عجل إلينا وليكن
~~إفطارك عندنا وقد اشتغل فكري به ولا محيد عن قضاء الله وقدره، وقالوا له
~~يحييك الله، والصواب أن لا تخرج اليوم والليلة من دارك فأقام يومه يصلي
~~ويقرأ القرآن، وتصدق بشيء كثير. PageV10P418
# فلما كان وقت العصر خرج من الدار التي كان بها يريد
~~دار النساء فسمع صوت صياح متظلم شديد ms3719 الحرقة وهو يقول ذهب المسلمون فلم يبق
~~من يكشف مظلمة ولا يأخذ بيد ملهوف فأحضر عنده رحمة له فحضر فقال ما حالك
~~فدفع إليه رقعة فبينما فخر الملك يتأملها إذ ضربه بسكين فقضى عليه فمات
~~فحمل الباطني إلى سنجر فقرره فأقر على جماعة من أصحاب السلطان كذبا وقال
~~إنهم وضعوني على قتله وأراد أن يقتل بيده وسعايته فقتل من ذكر وكان مكذوبا
~~عليهم ثم قتل الباطني بعدهم وكان عمر فخر الملك ستا وستين سنة.
# ذكر ملك صدقة بن مزيد تكريت في هذه السنة في صفر تسلم الأمير سيف الدولة
~~صدقة بن منصور بن مزيد قلعة تكريت وقد ذكرنا فيما تقدم أنها كانت لبني مقن
~~العقليين وكانت إلى آخر سنة سبع وعشرين وأربعمائة بيد رافع بن الحسين بن
~~مقن فمات ووليها ابن أخيه أو منعة خميس بن تغلب بن حماد ووجد بها خمسمائة
~~ألف دينار سوى المصاغ وتوفي سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ووليها ولده أبو
~~غشام.
# فلما كان سنة أربع وأربعين [وأربعمائة] وثب عليه عيسى فحبسه وملك القلعة
~~والأموال فلما اجتاز به طغرلبك سنة ثمان وأربعين [وأربعمائة] صالحه على بعض
~~المال فرحل عنه. PageV10P419
# وخافت زوجته أميرة بعد موته أن يعود أبو غشام يملك
~~القلعة فقتله وكان بقي في الحبس أربع واستنابت في القلعة أبا الغنائم بن
~~المحلبان فسلمها إلى أصحاب السلطان طغرلبك فسارت إلى الموصل فقتلها ابن أبي
~~غشام بأبيه وأخذ شرف الدولة مسلم بن قريش مالها، ورد طغرلبك أمر القلعة إلى
~~إنسان يعرف بأبي العباس الرازي فمات بها ستة أشهر فملكها المهرباط وهو أبو
~~جعفر محمد بن أحمد بن خشنام من بلد الثغر فأقام بها إحدى وعشرين سنة ومات
~~ووليها ابنه سنتين وأخذتها منه تركان خاتون وليها لها كوهرائين.
# ثم ملكها بعد وفاة ملكشاه قسيم الدولة آقسنقر صاحب حلب فلما قتل صارت
~~للأمير كمشتكين الجاندار فجعل فيها رجلا يعرف بأبي المصارع ثم عادت إلى
~~كوهرائين أقطاعا ثم أخذها منه مجد الملك البلاساني فولى فيها كيقباذ بن
~~هزار سب الديلمي فأقام ms3720 بها اثنتي عشرة سنة فظلم أهلها وأساء السيرة، فلما
~~اجتاز به سقمان بن أرتق سنة ست وتسعين [وأربعمائة] ونهبها ليلا وسقمان
~~ينهبها نهارا.
# فلما استقر السلطان محمد بعد موت أخيه بركيارق أقطعها للأمير آقسنقر
~~البرسقي شحنة بغداد فسار إليها وحصرها مدة تزيد على سبعة أشهر حتى ضاق على
~~كيقباذ الأمر فأرسل صدقة بن مزيد ليسلمها إليه فسار إليها في صفر هذه السنة
~~وتسلمها منه وانحدر البرسقي ولم يملكها.
# ومات كيقباذ بعد نزوله من القلعة بثمانية أيام وكان عمره ستين سنة،
~~واستناب صدقة بها ورام بن أبي فراس بن ورام وكان كيقباذ ينسب إلى الباطنية
~~وكان موته من سعادة صدقة فإنه لو أقام عنده لعرض صدقة لظنون الناس في
~~اعتقاده ومذهبه. PageV10P420
# ذكر الحرب بين عبادة وخفاجة في هذه السنة في ربيع
~~الأول كانت حرب بين عبادة وخفاجة ظفرت عبادة، وأخذت بثأرها من خفاجة.
# وكان سبب ذلك أن سيف الدولة صدقة أرسل ولده بدران في جيش إلى طرف بلاده
~~مما يلي البطيحة ليحميها من خفاجة لأنهم يؤذون أهل تلك النواحي فقربوا منه
~~وتهددوا أهل البلاد فكتب إلى أبيه يشكو منهم ويعرفه حالهم فأحضر عبادة
~~وكانت خفاجة قد فعلت بهم العام الماضي ما ذكرناه فلما حضروا عنده قال لهم
~~ليتجهزوا مع عسكره ليأخذوا بثأرهم من خفاجة فساروا في مقدم عسكره فأدركوا
~~حلة من خفاجة من بني كليب ليلا وهم غارون لم يشعروا بهم، فقالوا من أنتم
~~فقالت عبادة نحن أصحاب الديون فعلموا أنهم عبادة فقاتلوهم وصبرت خفاجة
~~فبينما هم في القتال إذ سمع طبل الجيش فانهزموا وقتلت منهم عبادة جماعة،
~~وكان فيهم عشرة من وجوههم وتركوا حرمهم فأمر صدقة بحراستهن وأمر العسكر أن
~~يؤثروا عبادة بما غنموه من أموال خفاجة خلفا لهم عما أخذ منهم في العام
~~الماضي.
# وأصاب خفاجة من مفارقة بلادها ونهب أموالها وقتل رجالها أمر عظيم وانتزحت
~~إلى نواحي البصرة وأقامت عبادة في بلاد خفاجة.
# ولما انهزمت خفاجة وتفرقت ونهبت أموالها جاءت امرأة منهم إلى الأمير
~~PageV10P421
# صدقة، فقالت له: إنك ms3721 سبيتنا وسلبتنا قوتنا وغربتنا
~~وأضعت حرمتنا قابلك الله في نفسك وجعل صورة أهلك كصورتنا فكظم الغيظ واحتمل
~~لها ذلك وأعطاها أربعين جملا ولم يمض غير قليل حتى قابل الله صدقة في نفسه
~~وأولاده فإن دعاء الملهوف عند الله بمكان.
# ذكر مسير جاولي سقاوو إلى الموصل وأسر صاحبها جكرمش في هذه السنة في
~~المحرم أقطع السلطان محمد جاولي سقاوو الموصل والأعمال التي بيد جكرمش،
~~وكان جاولي قبل هذا قد استولى على البلاد التي بين خوزستان وفارس، وأقام
~~بها سنين وعمر قلاعها وحصنها وأساء السيرة في أهلها وقطع أيديهم وجدع
~~أنوفهم وسمل أعينهم.
# فلما تمكن السلطان محمد من السلطنة خافه جاولي وأرسل السلطان إليه الأمير
~~مودود بن التونتكين فتحصن منه جاولي وحصره مودود ثمانية أشهر فأرسل جاولي
~~إلى السلطان إنني لا أنزل إلى مودود فإن أرسلت غيره نزلت فأرسل إليه خاتمه
~~مع أمير آخر فنزل جاولي وحضر الخدمة بأصبهان فرأى من السلطان ما يجب وأمره
~~السلطان بالمسير إلى الفرنج ليأخذ البلاد منهم وأقطعه الموصل وديار بكر
~~والجزيرة كلها.
# وكان جكرمش لما عاد من عند السلطان إلى بلاده كما ذكرنا وعد من نفسه
~~الخدمة وحمل المال فلما استقر ببلاده لم يف بما قال وتثاقل في الخدمة وحمل
~~المال فأقطع بلاده لجاولي فجاء إلى بغداد وأقام بها إلى PageV10P422
# أول ربيع الأول وسار إلى الموصل وجعل طريقه على
~~البوازيج فملكها ونهبها أيام بعد أن أمن أهلها وحلف لهم أنه يحميهم فلما
~~ملكها سار إلى إربل.
# وأما جكرمش فإنه لما بلغه مسيره إلى بلاده كتب في جمع العساكر فأتاه كتاب
~~أبي الهيجاء بن موسك الكردي الهذباني صاحب إربل يذكر استيلاء جاولي على
~~البوازيج ويقول له إن لم تعجل المجيء لنجتمع عليه ونمنعه وإلا اضطررت إلى
~~موافقته والمصير معه. فبادر جكرمش وعبر إلى شرقي دجلة وسار في عسكر الموصل
~~قبل اجتماع عساكره وأرسل إليه أبو الهيجاء عسكره مع أولاده فاجتمعوا بقرية
~~باكلبا من أعمال إربل.
# ووافاهم جاولي وهو في ألف فارس وكان جكرمش في ألفي فارس ولا ms3722 يشك أنه يأخذ
~~جاولي باليد فلما اصطفوا للحرب حمل جاولي من القلب على قلب جكرمش فانهزم من
~~فيه وبقي جكرمش وحده لا يقدر على الهزيمة لفالج كان به فهو لا يقدر [أن]
~~يركب وإنما يحمل في محفة فلما انهزم أصحابه قاتل عنه ركابي أسود قتالا
~~عظيما فقتل وقاتل معه واحد من أولاد الملك قاورت بك بن داود اسمه أحم فقاتل
~~بين يديه فطعن فجرح وانهزم فمات بالموصل ولم يقدر أصحاب جاولي على الوصول
~~إلى جكرمش حتى قتل الركابي الأسود فحينئذ أخذوه أسيرا وأحضروه عند جاولي
~~فأمر بحفظه وحراسته.
# وكانت عساكر جكرمش التي استدعاها قد وصلت إلى الموصل بعد مسيره فساروا
~~جرائد ليدركوا الحرب فلقيهم المنهزمون ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
~~PageV10P423
# ذكر حصر جاولي سقاوو الموصل وموت جكرمش لما انهزم
~~العسكر وأسر جكرمش وصل الخبر إلى الموصل فأقعدوا في الأمر زنكي بن جكرمش
~~وهو صبي عمره إحدى عشرة سنة وخطبوا له وأحضروا أعيان البلد والتمسوا منهم
~~المساعدة فأجابوا إلى ذلك.
# وكان مستحفظ القلعة مملوكا لجكرمش اسمه غزغلي فقام في ذلك المقام المرضي
~~وفرق الأموال التي جمعها جكرمش والخيول وغير ذلك على الجند وكاتب سيف
~~الدولة صدقة وقلج أرسلان والبرسقي شحنة بغداد بالمبادرة إليهم ومنع جاولي
~~عنهم ووعدوا كلا منهم أن يسلموا البلد إليه. فأما صدقة فلم يجبهم إلى ذلك
~~ورأى طاعة السلطان، وأما البرسقي وقلج أرسلان فنذكر حالهما.
# ثم إن جاولي حصر الموصل ومعه كرماوي بن خراسان التركماني وغيره من
~~الأمراء وكثر جمعه وأمر أن يحمل جكرمش كل يوم على بغل وينادي أصحابه
~~بالموصل ليسلموا البلد ويخلصوا صاحبهم مما هو فيه ويأمرهم هو بذلك فلا
~~يسمعون منه وكان يسجنه في جب ويوكل به من يحفظه لئلا يسرق فأخرج في بعض
~~الأيام ميتا وعمره نحو ستين سنة وكان شأنه قد علا ومنزلته قد عظمت وكان قد
~~شيد سور الموصل وقواه وبنى عليها فصيلا وحفر خندقها وحصنها غاية ما يقدر
~~عليه.
# وكان مع جكرمش رجل من أعيان الموصل يقال له أبو طالب بن ms3723 PageV10P424
# كسيرات وبنو كسيرات إلى الآن بالموصل من أعيان أهلها
~~وكان أبو طالب قد تقدم عند جكرمش وارتفعت منزلته واستولى على أموره وحضر
~~معه الحرب فلما أسر جكرمش هرب أبو طالب إلى إربل وكان أولاد أبي الهيجاء
~~صاحب إربل قد حضروا الحرب مع جكرمش وأسرهم جاولي فأرسل إلى أبي الهيجاء
~~يطلب ابن كسيرات فأطلقه وسيره إليه فأطلق جاولي ابن أبي الهيجاء فلما حضر
~~ابن كسيرات عند جاولي ضمن له فتح الموصل وبلاد جكرمش وتحصين الأموال
~~فاعتقله اعتقالا جميلا.
# وكان قاضي الموصل أبو القاسم بن ودعان عدوا لأبي طالب فأرسل إلى جاولي
~~يقول له إن قتلت أبا طالب سلمت الموصل إليك فقتله وأرسل إليه فأظهر الشماتة
~~به وأخذ كثيرا من أمواله وودائعه فسار به الأتراك غضبا لأبي طالب ولتفرده
~~بما أخذ من أمواله فقتلوه وكان بينهما شهر واحد وقد رأينا كثيرا وسمعنا ما
~~لا تحصيه [من] قرب وفاة أحد المتعاديين بعد صاحبه.
# ذكر الحرب بين ملك القسطنطينية والفرنج .
# في هذه السنة كانت وحشة مستحكمة بين ملك الروم صاحب القسطنطينية وبين
~~بيمند الفرنجي فسار بيمند إلى بلد ملك الروم ونهبه وعزم على قصده فأرسل ملك
~~الروم إلى الملك قلج أرسلان بن سليمان صاحب قونية وأقصرا وغيرهما من تلك
~~البلاد يستنجده فأمده بجمع من عسكره فقوي بهم وتوجه إلى بيمند فالتقوا
~~وتصافوا واقتتلوا وصبر الفرنج بشجاعتهم وصبر الروم ومن معهم لكثرتهم ودامت
~~الحرب ثم أجلت الوقعة عن هزيمة PageV10P425
# الفرنج وأتى القتل على أكثرهم وأسر كثير منهم والذين
~~سلموا عادوا إلى بلادهم بالشام وعاد عسكر قلج أرسلان إلى بلادهم عازمين على
~~المسير إلى صاحبهم بديار الجزيرة فأتاهم خبر قتله على ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى فتركوا الحركة وأقاموا.
# ذكر ملك قلج أرسلان الموصل قد ذكرنا أن أصحاب جكرمش كتبوا إلى الأمير
~~صدقة وقسيم الدولة البرسقي والملك قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش السلجوقي
~~صاحب بلاد الروم يستدعون كلا منهم إليهم ليسلموا البلد إليه. فأما صدقة
~~فامتنع ورأى طاعة السلطان وأما قلج أرسلان فإنه سار ms3724 في عساكره فلما سمع
~~جاولي سقاوو بوصوله إلى نصيبين رحل عن الموصل؛ وأما البرسقي فإنه كان شحنة
~~بغداد فسار منها إلى الموصل فوصلها بعد رحيل جاولي عنها بالجانب الشرقي فلم
~~يلتفت أحد إليه ولا أرسلوا إليه كلمة واحدة فعاد في باقي يومه.
# ثم إن قلج أرسلان لما وصل إلى نصيبين أقام بها حتى كثر جمعه فلما سمع
~~جاولي بقربه رحل من الموصل إلى سنجار وأودع رحله بها واتصل به الأمير
~~إيلغازي بن أرتق وجماعة من عسكر جكرمش فصار معه أربعة آلاف فارس فأتاه كتاب
~~الملك رضوان يستدعيه إلى الشام ويقول له إن الفرنج قد عجز من بالشام عن
~~منعهم فسار إلى الرحبة.
# وأرسل أهل الموصل وعسكر جكرمش إلى قلج أرسلان وهو بنصيبين، PageV10P426
# استحلفوه لهم، فحلف واستحلفهم على الطاعة له والمناصحة
~~وسار معهم إلى الموصل فملكها في الخامس والعشرين من رجب ونزل بالمعرفة وخرج
~~إليه ولد جكرمش وأصحابه فخلع عليهم وجلس على التخت وأسقط السلطان محمدا
~~وخطب لنفسه بعد الخليفة وأحسن إلى العسكر وأخذ القلعة من غزغلي مملوك جكرمش
~~وجعل له فيها دزدارا ورفع الرسوم المحدثة يف الظلم وعدل في الناس وتألفهم
~~وقال من سعى إلي بأحد قتلته فلم يسع أحد بأحد وأقر القاضي أبا محمد عبد اله
~~بن القاسم بن الشهرزوري على القضاء بالموصل وجعل الرياسة لأبي البركات محمد
~~بن خميس وهو ولد شيخنا أبي الربيع سليمان.
# وكان في جملة قلج أرسلان الأمير إبراهيم بن ينال التركماني صاحب آمد
~~ومحمد بن جبق التركماني صاحب حصن زياد وهو خرتبرت.
# فأما إبراهيم بن ينال فكان سبب ملكه لمدينة آمد أن تاج الدولة تتش حين
~~ملك ديار بكر سلمها إليه فبقيت بيده.
# وأما محمد بن جبق فكان سبب ملكه لحصن زياد أن هذا الحصن كان بيد
~~الفلادروس الرومي ترجمان ملك الروم وكانت الرها وأنطاكية من أعماله فلما
~~ملك سليمان بن قتلمش والد هذا قلج أرسلان أنطاكية وملك فخر الدولة بن جهير
~~ديار بكر ضعف الفلادروس عن إقامة ما يحتاج إليه حصن زياد من ms3725 الميرة
~~والإقامة فأخذه جبق وأسلم الفلادروس على يد السلطان ملكشاه وأمره على الرها
~~فلم يزل عليها حتى مات وأخذها الأمير بزان بعده. PageV10P427
# وكان بالقرب من حصن زياد حصن آخر بيد إنسان من الروم
~~اسمه إفرنجي وكان يقطع الطريق ويكثر قتل المسلمين فأرسل إليه جلق هدية وخطب
~~إليه مودته وأن يعين كل واحد منهما صاحبه فأجابه إلى ذلك فكان جبق يعين
~~إفرنجي على قطع الطريق وغيره وكذلك إفرنجي يعين جبق فلما وثق كل واحد
~~بصاحبه أرسل إليه جبق إني أريد قصد بعض الأماكن وطلب أن يرسل إليه بصاحبه
~~فأرسلهم إيه فلما ساروا معه في الطريق تقدم بكتفهم وحملهم إلى قلعة إفرنجي
~~وقال لأهليهم والله لئن لم تسلموا غلي إفرنجي لأضربن أعناقهم ولآخذن الحصن
~~عنوة ولأقتلنكم على دم واحد ففتحوا له الحصن وسلموا إليه إفرنجي فسلخه وأخذ
~~أمواله وسلاحه وكان عظيما ومات جبق فولي بعده ابنه محمد.
# ذكر قتل قلج أرسلان وملك جاولي الموصل قد ذكرنا أن قلج أرسلان لما وصل
~~إلى نصيبين سار جاولي عن الموصل إلى سنجار ثم إلى الرحبة فوصلها في رجب
~~وحصرها إلى الرابع والعشرين من شهر رمضان، وكان صاحبها حينئذ يعرف بمحمد بن
~~السباق وهو من بني شيبان رتبه بها الملك دقاق لما فتحها وأخذ ولده رهينة
~~وحمله معه إلى دمشق فلما توفي أرسل هذا الشيباني قوما سرقوا ولده وحملوه
~~إليه فلما وصل إليه خلع الطاعة للدمشقيين وخطب في بعض الأوقات لقلج أرسلان
~~فلما وصل إليها جاولي وحصرها أرسل إلى الملك رضوان يعرفه أنه على الاجتماع
~~به ومساعدته على من يحاربه ويشترط عليه أنه إذا PageV10P428
# تسلم البلاد سار معه ليكشف الفرنج عن بلاده فلما
~~استقرت القاعدة بينهما حضر عنده رضوان فاشتد الحصار على أهل البلد وضاقت
~~عليهم الأمور واتفق جماعة كانوا بأحد الأبراج وأرسلوا إلى جاولي واستحلفوه
~~على حفظهم وحراستهم وأمروه أن يقصد البرج الذي هم فيه عند انتصاف الليل
~~ففعل ذلك فرفع من في البرج أصحابه إليهم في الحبال فضربوا بوقاتهم وطبولهم
~~فخذل من في البلد ms3726 ودخله أصحاب جاولي في اليوم الرابع والعشرين من شهر رمضان
~~ونهبوه إلى الظهر ثم أمر برفع النهب ونزل إليه محمد الشيباني صاحب البلد
~~وأطاعه وصار معه.
# ثم إن قلج أرسلان لما فرغ من أمر الموصل سار عنها إلى جاولي سقاوو
~~ليحاربه وجعل ابنه ملكشاه في دار الإمارة وعمره إحدى عشرة سنة ومعه أمير
~~يدبره وجماعة من العسكر وكانت عدة عسكره أربعة آلاف فارس بالعدة الكاملة
~~والخيل الجيدة.
# وسمع العسكر بقوة جاولي فاختلفوا وكان أول من خالف عليه إبراهيم بن ينال
~~صاحب آمد فإنه فارق خيامه وأثقاله وعاد من الخابور إلى بلده وكذلك غيره،
~~وعمل قلج أرسلان على المطاولة لما بلغه من قوة جاولي وكثرة جموعه وأرسل إلى
~~بلاده يطلب عساكره لأنها كانت ملك الروم نجدة له عن قتال الفرنج كما ذكرناه
~~فلما وصل إلى الخابور بلغت عدته خمسة آلاف.
# وكان مع جاولي أربعة آلاف من جملتهم الملك رضوان وجماعة من عسكره إلا أن
~~شجعانه أكثر واغتنم جاولي قلة عسكر أرسلان فقاتله قبل وصول عساكره إليه
~~فالقوا في العشرين من ذي القعدة فحمل قلج أرسلان PageV10P429
# على القوم بنفسه حتى خالطهم فضرب يد صاحب العلم
~~فأبانها ووصل إلى جاولي بنفسه فضربه بالسيف فقطع الكزاغند ولم يصل إلى بدنه
~~وحمل أصحاب جاولي على أصحابه فهزموهم واستباحوا نقلهم وسوادهم فلما رأى قلج
~~أرسلان انهزام عسكره علم أنه إن أسر فعل به فعل من لم يترك للصلح موضعا لا
~~سيما وقد نازع السلطان في بلاده واسم السلطنة فألقى نفسه في الخابور وحمى
~~نفسه من أصحاب جاولي بالنشاب فانحدر به الفرس إلى ماء عميق فغرق وظهر بعد
~~أيام فدفن بالشمسانية وهي قرى الخابور.
# وسار جاولي إلى الموصل ولما وصل إليها فتح أهلها له بابها ولم يتمكن من
~~بها من أصحاب قلج أرسلان من منعهم ونزل بظاهر البلد وأخذ كل واحد من أصحاب
~~جكرمش الذي حضر الوقعة مع قلج أرسلان إلى جهة فلما ملك جاولي الموصل أعاد
~~خطبة السلطان محمد وصادر جماعة من بها من أصحاب جكرمش ms3727 وسار إلى جزيرة ابن
~~عمر وبها حبشي بن جكرمش ومعه أمير من غلمان أبيه اسمه غزغلي فحصره مدة ثم
~~صالحوه وحملوا إليه ستة آلاف دينار وغيرها من الدواب والثياب ورحل عنهم إلى
~~الموصل وأرسل ملكشاه بن قلج أرسلان إلى السلطان محمد.
# ذكر أحوال الباطنية بأصبهان وقتل ابن عطاش في هذه السنة ملك السلطان محمد
~~القلعة التي كان الباطنية ملكوها بالقرب من أصبهان واسمها شاه دز، وقتل
~~صاحبها أحمد عبد الملك بن عطاش، PageV10P430
# وولده وكانت هذه القلعة قد بناها ملكشاه واستولى عليها
~~بعده أحمد بن عبد الملك بن عطاش.
# وسبب ذلك أنه اتصل بدزدار كان لها فلما استولى أحمد عليها وان الباطنية
~~بأصبهان قد ألبسوه تاجا وجمعوا له أموالا وإنما فعلوا ذلك به لتقدم أبيه
~~عبد الملك في مذهبهم فإنه كان بليغا حسن الخط سريع البديهة عفيفا وابتلي
~~بحب هذا المذهب وكان هذا ابنه أحمد جاهلا لا يعرف شيئا وقيل لابن الصباح
~~قلعة الموت لماذا تعظم ابن عطاش مع جهله قال لمكان أبيه لأنه كان أستاذي.
# وصار لابن عطاش عدد كثير وبأس شديد واستفحل أمره بالقلعة فكان يرسل
~~أصحابه لقطع الطريق وأخذ الأموال وقتل من قدروا على قتله فقتلوا خلقا كثيرا
~~لا يمكن إحصاؤهم وجعلوا له على القرى السلطانية وأملاك الناس ضرائب
~~يأخذونها ليكفوا عنها الأذى فتعذر انتفاع السلطان بقراه والناس بأملاكهم
~~وتمشى لهم الأمر بالخلف الواقع بين السلطانين بركيارق ومحمد.
# فلما صفت السلطنة لمحمد ولم يبق له منازع لم يكن عنده أمر أهم من قصد
~~الباطنية وحربهم والانتصاف للمسلمين من جورهم وعسفهم فرأى البداية بقلعة
~~أصبهان التي بأيديهم لأن بها أكثر وهي متسلطة على سرير ملكه، فخرج بنفسه
~~فحاصرهم في سادس شعبان.
# وكان قد عزم على الخروج أول رجب فساء ذلك من يتعصب لهم من العسكر فأرجفوا
~~أن قلج أرسلان بن سليمان قد ورد بغداد وملكها وافتعلوا في ذلك مكاتبات ثم
~~أظهروا أن خللا قد تجدد بخراسان فتوقف PageV10P431
# السلطان لتحقيق الأمر فلما ظهر بطلانه عزم عزيمة مثله
~~وقصد حربهم وصعد ms3728 جبلا يقابل القلعة من غربيها ونصب له التخت في أعلاه
~~واجتمع له من أصبهان وسوادها لحربهم الأمم العظيمة للذحول التي يطالبونهم
~~بها وأحاطوا بجبل القلعة ودوره أربعة فراسخ ورتب الأمراء لقتالهم فكان
~~يقاتلهم كل يوم أمير فضاق الأمر بهم واشتد الحصار عليهم وتعذرت عندهم
~~الأقوات.
# فلما اشتد الأمر عليهم كتبوا فيها ما يقول السادة الفقهاء أئمة الدين في
~~قوم يؤمنون بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر وأن ما جاء به محمد حق وصدق
~~وإنما يخالفون في الإمام هل يجوز للسلطان مهادنتهم وموادعتهم وأن يقبل
~~طاعتهم ويحرسهم من كل أذى فأجاب أكثر الفقهاء بجواز ذلك، وتوقف بعضهم
~~فجمعوا للمناظرة ومعهم أبو الحسن علي بن عبد الرحمن السمنجاني وهو من شيوخ
~~الشافعية فقال بمحضر من الناس يجب قتالهم ولا يجوز إقرارهم بمكانهم ولا
~~ينفعهم التلفظ بالشهادتين فإنهم يقال لهم أخبرونا عن إمامكم إذا أباح لكم
~~ما حظره الشرع أو حظر عليكم ما أباحه الشرع أتقبلون أمره فإنهم يقولون نعم
~~وحينئذ تباح دماؤهم بالإجماع وطالت المناظرة في ذلك.
# ثم إن الباطنية سألوا السلطان أن يرسل إليهم من يناظرهم وعينوا على أشخاص
~~من العلماء منهم القاضي أبو العلاء صاعد بن يحيى شيخ الحنفية بأصبهان
~~وقاضيها وغيره فصعدوا إليهم وناظروهم وعادوا كما صعدوا، PageV10P432
# وإنما كان قصدهم التعلل والمطاولة فلج حينئذ السلطان
~~في حصرهم فلما رأوا عين المحاققة أذعنوا إلى تسليم القلعة على أن يعطوا
~~عوضا عنها قلعة خالنجان وهي على سبعة فراسخ من أصبهان وقالوا إنا نخاف على
~~دمائنا وأموالنا من العامة فلا بد من مكان نحتمي به منهم فأشير على السلطان
~~إجابتهم إلى ما طلبوا فسألوا أن يؤخرهم إلى النوروز ليرحلوا إلى خالنجان
~~ويسلموا قلعتهم وشرطوا أن لا يسمع قول منتصح فيهم وإن قال أحد عنهم شيئا
~~سلمه لهم وإن من أتاه منهم رده إليهم فأجابهم إليه وطلبوا أن يحمل إليهم من
~~الإقامة ما يكفيهم يوما بيوم فأجيبوا إليه في كل هذا وقصدهم المطاولة
~~انتظارا لفتق أو حادث يتجدد.
# ورتب لهم وزير السلطان سعد الملك ms3729 ما يحمل إليهم كل يوم من الطعام
~~والفاكهة وجميع ما يحتاجون إليه فجعلوا هم يرسلون ويباعدون من الأطعمة ما
~~يجمعونه ليمتنعوا في قلعتهم، ثم إنهم وضعوا من أصحابهم من يقتل أميرا كان
~~يبالغ في قتالهم فوثبوا عليه وجرحوه وسلم منهم فحينئذ أمر السلطان بإخراب
~~قلعة خالنجان وجدد الحصار عليهم فطلبوا أن ينزل بعضهم ويرسل السلطان معهم
~~من يحميهم إلى أن يصلوا إلى قلعة الناظر بأرجان وهي لهم وينزل بعضهم ويرسل
~~معهم من يوصلهم إلى طبس وأن يقيم البقية منهم في ضرس من القلعة إلى أن يصل
~~إليهم من يخبرهم بوصول أصحابهم فينزلون حينئذ ويرسل معهم من يوصلهم إلى ابن
~~الصباح بقلعة الموت فأجيبوا إلى ذلك فنزل منهم إلى الناظر وإلى طبس وساروا
~~وتسلم PageV10P433
# السلطان القلعة وخربها.
# ثم إن الذين ساروا إلى قلعة الناظر وطبس وصل منهم من أخبر ابن عطاش
~~بوصولهم فلم يسلم السن الذي بقي بيده ورأى السلطان منه الغدر والعود عن
~~الذي قرر فأمر بالزحف إليه فزحف الناس عامة ثاني ذي القعدة، وكان قد قل
~~عنده من يمنع ويقاتل فظهر منهم صبر عظيم وشجاعة زائدة وكان قد استأمن إلى
~~السلطان إنسان من أعيانهم فقال لهم إني أدلكم على عورة لهم فأتى بهم إلى
~~جانب لذلك السن لهم لا يرام فقال لهم اصعدوا من ههنا إنهم قد ضبطوا هذا
~~المكان وشحنوه بالرجال فقال إن الذي ترون أسلحة وكزاغندات قد جعلوها كهيئة
~~الرجال لقتلهم عندهم.
# وكان جميع من بقي ثمانين رجلا فزحف الناس من هناك فصعدوا منه وملكوا
~~الموضع وقتل أكثر الباطنية واختلط جماعة منهم مع من دخل فخرجوا معهم وأما
~~ابن عطاش فإنه أخذ أسيرا فترك أسبوعا ثم إنه أمر به فشهر في جميع البلد
~~وسلخ جلده فتجلد حتى مات وحشي جلده تبنا وقتل ولده وحمل رأساهما إلى بغداد
~~وألقت زوجته نفسها من رأس القلعة فهلكت وكان معها جواهر نفيسة لم يوجد
~~مثلها فهلكت أيضا وضاعت وكانت مدة البلوى بابن عطاش اثنتي عشرة سنة. د
~~PageV10P434
# ذكر الخلف بين سيف ms3730 الدولة صدقة ومهذب الدولة صاحب
~~البطيحة في هذه السنة اختلف سيف الدولة صدقة بن مزيد ومهذب الدولة السعيد
~~بن أبي الجبر صاحب البطيحة وانضاف حماد بن أبي الجبر إلى صدقة وأظهر معاداة
~~ابن عمه مهذب الدولة ثم اتفقوا.
# وكان سبب ذلك أن صدقة لما أقطعه السلطان محمد مدينة واسط ضمنها منه مهذب
~~الدولة واستناب في الأعمال أولاده وأصحابه فمدوا أيديهم في الأموال وفرطوا
~~فيها وفرقوها فلما انقضت السنة طالبه صدقة بالمال وحبسه ثم سعى في خلاصه
~~بدران بن صدقة وهو صهر مهذب الدولة فأخرجه من الحبس وأعاده إلى بلده
~~البطيحة.
# وضمن حماد بن أبي الجبر واسطا فانحل على مهذب الدولة كثير من أمره فآل
~~إلى الاختلاف بعد الاتفاق فإن المصطنع إسماعيل جد حماد والمختص محمدا والد
~~مهذب الدولة أخوان وهما ابنا أبي الجبر وكانت إليهما رياسة أهلهما
~~وجماعتهما فهلك المصطنع وقام ابنه أبو السيد المظفر والد حماد مقامه وهلك
~~المختص محمد وقام ابنه مهذب الدولة مقامه وصارا يتنازعان ابن الهيثم صاحب
~~البطيحة ويقاتلانه إلى أن أخذه مهذب الدولة أيام كوهرائين وسلمه إلى
~~كوهرائين فحمله إلى أصبهان فهلك في طريقها فعظم أمر مهذب الدولة وصير
~~كوهرائين أمير البطيحة فصار ابن عمه وجماعة تحت حكمه. PageV10P435
# وكان حماد شابا فأكرمه مهذب الدولة وزوجه بنتا له وزاد
~~في أقطاعه فكثر ماله فسار يحسد مهذب الدولة ويضمر بغضه وربما ظهر في بعض
~~الأوقات وكان مهذب الدولة يداريه بجهده، فلما هلك كوهرائين انتقل حماد عن
~~مهذب الدولة وأظهر ما في نفسه فاجتهد مهذب الدولة في إعادته إلى ما كان فلم
~~يفعل فسكت عنه فجمع النفيس بن مهذب الدولة جمعا وقصد حمادا فهرب منه إلى
~~سيف الدولة بالحلة فأعاده صدقة ومعه جماعة من الجند فحشد مهذب الدولة فأرسل
~~حماد إلى صدقة يعرفه ذلك فأرسل إليه كثيرا من الجند فقوي عزم مهذب الدولة
~~على المحاربة لئلا يظن به العجز فأشار عليه أهله بترك الخروج من موضعه
~~لحصانته فلم يفعل وسير سفنه وأصحابه في الأنهر فجعل حماد وأخوه له ms3731 الكمناء
~~واندفعوا من بين أيديهم فطمع أصحاب مهذب الدولة وتبعوهم فخرج عليهم الكمناء
~~فلم يسلم منهم إلا من لم يحضر أجله فقتل منهم وأسر خلق كثير فقوي طمع حماد
~~وأرسل إلى صدقة يستنجده فأرسل إليه مقدم جيشه سعيد بن حميد العمري وغيره من
~~المقدمين وجمعوا السفن ليقاتلوا مهذب الدولة فرأوا أمرا محكما فلم يمكنهم
~~الدخول إليه.
# وكان حماد بخيلا ومهذب الدولة جوادا فأرسل إلى سعيد بن حميد الإقامات
~~الوافرة والصلات الكثيرة واستماله فمال إليه واجتمع به وتقرر الأمر على أن
~~أرسل مهذب الدولة ابنه النفيس إلى صدقة فرضي عنه وأصلح بينهم وبين حماد ابن
~~عمهم وعادوا إلى حال حسنة من الاتفاق وكان صلحهم في ذي الحجة سنة خمسمائة.
~~PageV10P436
# قتل وزير السلطان ووزارة أحمد بن نظام الملك في شوال
~~من هذه السنة قبض السلطان محمد على وزيره سعد الملك أبي المحاسن وأخذ ماله
~~وصلبه على باب أصبهان وصلب معه أربعة نفر من أعيان أصحابه والمنتمين إليه
~~أما الوزير فنسب إلى خانة السلطان وأما الأربعة فنسبوا إلى اعتقاد الباطنية
~~وكانت مدة وزارته سنتين وتسعة أشهر وكان في ابتداء حاله يصحب تاج الملك أبا
~~الغنائم وتعطل بعده ثم استعمله مؤيد الملك فجعله على ديوان الاستيفاء وخدم
~~السلطان محمدا لما حصره أخوه السلطان بركيارق بأصبهان خدمة حسنة ولما
~~فارقها محمد حفظها الحفظ التام وقام المقام العظيم فاستوزره محمد ووسع له
~~في الإقطاع وحكمه في دولته ثم نكبه وهذا آخر خدمة الملوك.
# وما أحسن ما قال عبد الملك بن مروان أنعم الناس عيشا من له ما يكفيه
~~وزوجة ترضيه ولا يعرف أبوابنا هذه الخبيثة فتؤذيه.
# ولما قبض الوزير استشار السلطان فيمن يجعله وزيرا فذكر له جماعة فقال
~~السلطان إن آبائي دروا على نظام الملك البركة ولهم عليه الحق الكثير
~~وأولاده أغذياء نعمتنا ولا معدل عنهم فأمر لأبي نصر أحمد هذا بالوزارة ولقب
~~ألقاب أبيه قوام نظام الملك صدر الإسلام.
# وكان سبب قدومه إلى باب السلطان أنه لما رأى انقراض دولة أهل بيته
~~PageV10P437
# لزم داره بهمذان ms3732 فاتفق أن رئيس همذان وهو الشريف أبو
~~هاشم آذاه فسار إلى السلطان شاكيا منه ومتظلما فقبض السلطان على الوزير
~~وأحمد هذا في الطريق فلما وصل إليه ذكره وخلع عليه خلع الوزارة وحكمه ومكنه
~~وقوى أمره وهذا من الفرج بعد الشدة فإنه حضر شاكيا فصار حاكما.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في صفر عزل الوزير أبو القاسم علي بن جهير
~~وزير الخليفة فقصد دار سيف الدولة صدقة ببغداد ملتجئا إليها وكانت ملجأ لكل
~~ملهوف فأرسل إليه صدقة من أخذه إليه إلى الحلة وكانت وزارته ثلاث سنين
~~وخمسة أشهر وأياما وأمر الخليفة بنقض داره التي بباب العامة وفيها عبرة فإن
~~أباه أبا نصر بن جهير بناها بأنقاض أملاك الناس وأخذ بسببها أكثر ما دخل
~~فيها فخربت عن قريب.
# ولما عزل استنيب قاضي القضاة أبو الحسن بن الدامغاني ثم تقررت الوزارة في
~~المحرم من سنة إحدى وخمسمائة لأبي المعالي هبة الله بن محمد بن المطلب وخلع
~~عليه فيه.
# وفيها في شوال توفي الأمير أبو الفوارس سرخاب بن بدر بن مهلهل المعروف
~~بابن أبي الشوك الكردي وكانت له أموال كثيرة وخيول لا تحصى وولي الأمر بعده
~~أبو منصور بن بدر وقام مقامه وبقيت الإمارة في بيته مائة وثلاثين سنة وقد
~~تقدم من أخباره ما فيه كفاية. PageV10P438
# وفي هذه السنة توفي أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~سعيد الحداد الأصبهاني ابن أخت عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة ومولده
~~سنة ثمان وأربعمائة وكان مكثرا من الحديث مشهورا بالرواية.
# وفيها توفي أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج البغدادي في صفر وهو
~~مكثر من الرواية وله تصانيف حسنة وأشعار لطيفة وهو من أعيان الزمان وعبد
~~الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب أبو محمد الشيرازي الفقيه ولي التدريس
~~بالنظامية ببغداد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة وكان يروي الحديث أيضا وأبو
~~الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي المعروف بابن الطيوري
~~البغدادي ومولده سنة إحدى عشرة وأربعمائة وكان مكثرا من الحديث ثقة ms3733 صالحا
~~عابدا وأبو الكرم المبارك بن الفاخر بن محمد بن يعقوب النحوي سمع الحديث من
~~أبي الطيب الطبري والجوهري وغيرهما وكان إماما في النحو واللغة.
~~PageV10P439
# 501 ثم دخلت سنة إحدى وخمسمائة ذكر قتل صدقة بن مزيد
~~في هذه السنة في رجب قتل الأمير سيف الدولة صدقة بن منصور بن دبيس بن مزبد
~~الأسدي أمير العرب وهو الذي بنى الحلة السيفية بالعراق، وكان قد عظم شأنه
~~وعلا قدره واتسع جاهه واستجار به صغار الناس وكبارهم فأجارهم.
# وكان كثير العناية بأمور السلطان والتقوية ليده والشد منه على أخيه
~~بركيارق حتى أنه جاهز بركيارق حتى أنه جاهز بركيارق بالعداوة ولم يبرح على
~~مصافاة السلطان محمد وزاده محمد أقطاعا من جملته مدينة واسط وأذن له في أخذ
~~البصرة ثم أفسد ما بينهما العميد أبو جعفر محمد بن الحسين البلخي وقال في
~~جملة ما قال عنه إن صدقة قد عظم أمره وزاد حاله وكثر إدلاله ويبسط في
~~الدولة وحمايته كل من يفر إليه من عند السلطان وهذا لا تحتمله الملوك
~~لأولادهم ولو أرسلت بعض أصحابك لملك بلاده وأمواله.
# ثم إنه تعدى ذلك حتى طعن في اعتقاده ونسبه وأهل بلده إلى مذهب الباطنية
~~وكذب وإنما كان مذهبه التشيع لا غير؛ ووافق أرغون السعدي أبا جعفر العميد
~~وانتهى ذلك إلى صدقة وكانت زوجة أرغون بالحلة وأهله PageV10P440
# فلم يؤاخذهم بشيء مما كان له أيضا هناك [من] بقايا
~~خراج ببلده فأمر صدقة أن يخلص ذلك إليه بأجمعه ويسلم إلى زوجته.
# وأما سبب قتله فإن صدقة كان كما ذكرنا يستجير به كل خائف من خليفة وسلطان
~~وغيرهما وكان السلطان محمد قد سخط على أبي دلف سرخاب بن كيخسرو صاحب وآبة
~~فهرب منه وقصد صدقة فاستجار به فأجاره فأرسل السلطان يطلب من صدقة أن يسلمه
~~إلى نوابه فلم يفعل وأجاب إنني لا أمكن منه بل أحامي عنه وأقول ما قاله أبو
~~طالب لقريش لما طلبوا منه رسول الله:
# (ونسلمه حتى نصرع حوله * ونذهل عن آبائنا والحلائل) وظهر منه أمور أنكرها
~~السلطان ms3734 فتوجه إلى العراق ليتلافى هذا الأمر فلما سمع صدقة استشار أصحابه
~~في الذي يفعله فأشار عليه ابنه دبيس بأن ينفذه إلى السلطان ومعه الأموال
~~والخيل ليستعطف له السلطان، وأشار سعيد بن حميد صاحب جيش صدقة بالمحاربة
~~وجمع الجند وتفريق المال فيهم واستطال في القول فمال صدقة إلى قوله وجمع
~~العساكر إليه عشرون ألف فارس وثلاثون ألف راجل فأرسل المستظهر بالله يحذره
~~عاقبة أمره وينهاه عن الخروج عن طاعة السلطان ويعرض له توسط الحال فأجاب
~~صدقة إنني على طاعة السلطان لكن لا آمن على نفسي في الاجتماع به وكان
~~الرسول بذلك عن الخليفة نقيب النقباء علي بن طراد الزينبي. PageV10P441
# ثم أرسل السلطان أقضى القضاة أبا سعيد الهروي إلى صدقة
~~يطيب قلبه ويزيل خوفه ويأمره بالانبساط على عادته ويعرفه عزمه على قصد
~~الفرنج ويأمره بالتجهيز للغزاة معه فأجاب إن السلطان قد أفسد أصحابه قلبه
~~علي وغيروا حالي معه وزال ما كان عليه في حقي من الإنعام وذكر سالف خدمته
~~ومناصحته، وقال سعيد بن حميد صاحب جيشه لم يبق لنا في صلح السلطان مطمع
~~ولترون خيولنا بحلوان؛ وامتنع صدقة من الاجتماع بالسلطان.
# ووصل السلطان إلى بغداد في العشرين من ربيع الآخر ومعه وزيره نظام الملك
~~أحمد بن نظام الملك وسير البرسقي شحنة بغداد في جماعة من الأمراء إلى صرصر
~~فنزلوا عليها وكان السلطان جريدة لا يبلغ عسكره ألفي فارس، فلما تيقن
~~ببغداد مكاشفة صدقة أرسل إلى الأمراء يأمرهم بالوصول إليه والجد في السير
~~وتعجيل ذلك، فوردوا إليه من كل جانب.
# ثم وصل كتاب صدقة إلى الخليفة في جمادى الأولى يذكر أنه واقف عند ما يرسم
~~له ويقرر من حاله مع السلطان ومهما أمرته من ذلك امتثله فأنفذ الخليفة
~~الكتاب إلى السلطان فقال السلطان أنا متمثل ما يأمر به الخليفة ولا مخالفة
~~عندي فأرسل الخليفة إلى صدقة يعرفه إجابة السلطان إلى ما طلب منه ويأمره
~~بإنفاذ ثقته ليستوثق له ويحلف السلطان على ما يقع الاتفاق عليه فعاد صدقة
~~عن ذلك الرأي وقال إذا رحل ms3735 السلطان عن بغداد أمددته بالمال والرجال وما
~~يحتاج إليه في الجهاد وأما الآن وهو ببغداد وعسكره بنهر PageV10P442
# الملك فما عندي مال ولا غيره وأن جاولي سقاوو وإيلغازي
~~بن أرتق أرسلا إلي بالطاعة لي والموافقة معي على محاربة السلطان وغيره ومتى
~~أردتهما وصلا إلي في عساكرهما.
# وورد إلى السلطان قرواش بن شرف الدولة وكرماوي بن خراسان التركماني وأبو
~~عمران فضل بن ربيعة بن حازم بن الجراح الطائي وآباؤه كانوا من أصحاب
~~البلقاء والبيت المقدس منهم حسان بن المفرج الذي مدحه التهامي وكان فضل
~~تارة مع الفرنج وتارة مع المصريين فلما رآه طغتكين أتابك على هذه الحالة
~~طرده من الشام فلما طرده التجأ إلى صدقة وعاقده فأكرمه صدقة وأهدى إليه
~~هدايا كثيرة منها سبعة آلاف دينار عينا.
# فلما كانت هذه الحادثة بين صدقة والسلطان سار في الطلائع ثم هرب إلى
~~السلطان فلما وصل خلع عليه وعلى أصحابه وأنزله بدار صدقة ببغداد فلما سار
~~إلى قتال صدقة استأذنه فضل في إتيان البرية ليمنع صدقة من الهرب إن أراد
~~ذلك فأذن له فعبر بالأنبار وكان آخر العهد به.
# وأنفذ السلطان في جمادى الأولى إلى واسط الأمير محمد بن بوقا التركماني
~~فأخرج عنها نائب صدقة وأمن الناس كلهم إلا أصحاب صدقة فتفرقوا ولم ينهب أحد
~~وأنفذ خيله إلى بلد قوسان وهو من أعمال صدقة فنهبه أقبح نهب وأقام عدة أيام
~~فأرسل صدقة إليه ثابت بن سلطان وهو ابن عم صدقة ومعه عسكر فلما وصلوا إليها
~~خرج منها الأتراك وأقام ثابت بها وبينه وبينهم دجلة.
# ثم إن ابن بوقا عبر جماعة من الجند ارتضاهم وعرف شجاعتهم فوقفوا على موضع
~~مرتفع على نهر سالم يكون ارتفاعه نحو خمسين ذراعا، PageV10P443
# فقصدهم ثابت وعسكره لم يقدروا يقربون الترك من النشاب
~~والمدد يأتيهم من ابن بوقا وجرح ثابت في وجهه وكثر الجراح في أصحابه فانهزم
~~هو ومن معه وتبعهم الأتراك فقتلوا منهم وأسروا ونهب طائفة من الترك مدينة
~~واسط واختلط بهم رجاله ثابت فنهبت معهم فسمع ابن بوقا فركب إليهم ms3736 ومنعهم
~~وقد نهبوا بعض البلد ونادى في الناس بالأمان، وأقطع السلطان أواخر جمادى
~~الأولى مدينة واسط لقسيم الدولة البرسقي وأمر ابن بوقا بقصد بلد صدقة ونهبه
~~فنهبوا فيه ما لا يحد.
# وأما السلطان محمد فإنه سار عن بغداد إلى الزعفرانية ثاني جمادى الآخرة
~~فأرسل إليه الخليفة وزيره مجد الدولة بن المطلب يأمره بالتوقف وترك العجلة
~~خوفا على الرعية من القتل والنهب وأشار قاضي أصبهان بذلك واتباع أمر
~~الخليفة فأجاب السلطان إلى ذلك فأرسل الخليفة إلى صدقة نقيب النقباء علي بن
~~طراد وجمال الدولة مختصا الخادم فسار إلى صدقة فأبلغاه رسالة الخليفة يأمره
~~بطاعة السلطان وينهاه عن المخالفة فاعتذر صدقة وقال ما خالفت الطاعة ولا
~~قطعت الخطبة في بلدي وجهز ابنه دبيسا ليسير معهما إلى السلطان.
# فبينما الرسل وصدقة في هذا الحديث إذ ورد الخبر أن طائفة من عسكر السلطان
~~قد عبروا من مطير اباذ وأن الحرب بينهم وبين أصحاب صدقة قائمة على ساق
~~فتجلد صدقة لأجل الرسل وهو يشتهي الركوب إلى أصحابه خوفا عليهم وكان الرسل
~~إذا سمعوا ذلك ينكرونه لأنهم قد تقدموا إلى العسكر عند عبورهم عليهم أنه لا
~~يتعرض أحد منهم إلى حرب حتى نعود فإن الصلح قد قارب فقال صدقة للرسول كيف
~~أثق أرسل ولدي PageV10P444
# الآن وكيف آمن عليه وقد جرى ما ترون فإن تكفلتم برده
~~إلي أنفذته فلم يتجاسروا على كفالته، فكتب إلى الخليفة يعتذر عن إنفاذ ولده
~~بما جرى.
# وكان سبب هذه الوقعة أن عسكر السلطان لما رأوا الرسل اعتقدوا وقوع الصلح
~~فقال بعضهم الرأي أننا ننهب شيئا قبل الصلح فأجاب البعض وامتنع البعض فعبر
~~من أجاب النهر ولم يتأخر من لم يجب لئلا ينسب إلى خور وجبن ولئلا يتم على
~~من عبر وهن فيكون عاره وأذاه عليهم فعبروا بعدهم أيضا فأتاهم أصحاب صدقة
~~وقاتلوهم فكانت الهزيمة على الأتراك وقتل منهم جماعة كثيرة وأسر جماعة من
~~أعيانهم وكثير من غيرهم وغرق منهم الأمير محمد بن باغي سيان الذي كان أبوه
~~صاحب أنطاكية وكان عمره نيفا ms3737 وعشرين سنة وكان محبا للعلماء وأهل الدين وبنى
~~بإقطاعه من أذربيجان عدة مدارس ولم يجسر الأتراك يعرفون السلطان بما أخذ
~~منهم من الأموال والدواب خوفا منه حيث فعلوا ذلك بغير أمره.
# وطمع العرب بهذه الهزيمة وظهر منهم الفخر والتيه والطمع وأظهروا أنهم
~~باعوا كل أسير بدينار وأن ثلاثة باعوا أسيرا بخمسة قراريط وأكلوا بها خبزا
~~وجعلوا ينادون من يتغذى بأسير ويتعشى بآخر وظهر من الأتراك اضطراب عظيم.
# وأعاد الخليفة مكاتبة صدقة بتحرير أمر الصلح فأجاب أنه لا يخالف
~~PageV10P445
# ما يؤمر به وكتب صدقة أيضا إلى السلطان يعتذر مما نقل
~~عنه ومن الحرب التي كانت بين أصحابه وبين الأتراك وأن جند السلطان عبرت إلى
~~أصحابه فمنعوا عن أنفسهم بغير علمه وأنه لم يحضر الحرب ولم ينزع يدا من
~~طاعة ولا قطع خطبته من بلده.
# ولم يكن صدقه كاتبه قبل هذا الكتاب، فأرسل الخليفة نقيب النقباء وأبا سعد
~~الهروي إلى صدقة فقصدا السلطان أولا وأخذا يده بالأمان لمن يقصده من أقارب
~~صدقة فلما وصلا إلى صدقة وقالا له عن الخليفة إن إصلاح قلب السلطان موقوف
~~على إطلاق الأسرى ورد جميع ما أخذ من العسكر المنهزم فأجاب أولا بالخضوع
~~والطاعة ثم قال لو قدرت على الرحيل من بين يدي السلطان لفعلت لكن ورائي من
~~ظهري وظهر أبي وجدي ثلاثمائة امرأة ولا يحملهن مكان، ولو علمت أنني إذا جئت
~~السلطان مستسلما قبلني واستخدمني لفعلت لكنني أخاف أنه لا يقبل عثرتي ولا
~~يعفو عن زلتي.
# وأما ما نهب فإن الخلق كثير وعندي من لا أعرفه وقد نهبوا ودخلوا البر فلا
~~طاقة لي عليهم ولكن إن كان السلطان لا يعارضني فيما في يدي ولا فيمن أجرته
~~وأن يقر سرخاب بن كيخسرو على إقطاعه بسارة وأن يتقدم إلى ابن بوقا بإعادة
~~ما نهب من بلادي وأن يخرج وزير الخليفة يحلفه بما أثق إليه من الإيمان على
~~المحافظة فيما بيني وبينه فحينئذ أخدم بالمال وأدوس بساطه بعد ذلك.
# فعادوا بهذا ومعهم أبو منصور بن معروف رسول صدقة فردهم ms3738 الخليفة وأرسل
~~السلطان معهم قاضي أصبهان أبا إسماعيل.
# فأما أبو إسماعيل PageV10P446
# فلم يصل إليه وعاد من الطريق وأصر صدقة على القول
~~الأول فحينئذ سار السلطان ثامن رجب من الزعفرانية وسار صدقة في عساكره إلى
~~قرية مطر وأمر جنده بلبس السلاح واستأمن ثابت بن سلطان بن دبيس بن علي بن
~~مزيد وهو بان عم صدقة إلى السلطان محمد وكان يحسد صدقة وهو الذي تقدم ذكره
~~أنه كان بواسط فأكرمه السلطان وأحسن إليه ووعده الإقطاع.
# ووردت العساكر إلى السلطان منهم بنو برسق وعلاء الدولة أبو كاليجار
~~كرشاسب بن علي بن فرامرز أبي جعفر بن كاكويه وآباؤه كانوا أصحاب أصبهان
~~وفرامرز هو الذي سلمها إلى طغرلبك وقتل أبوه مع تتش.
# وعبر عسكر السلطان دجلة ولم يعبر هو فصاروا مع صدقة على أرض واحدة بينهما
~~نهر والتقوا تاسع عشر رجب وكانت الريح في وجوه أصحاب السلطان فلما التقوا
~~صارت في ظهورهم وفي وجوه أصحاب صدقة ثم إن الأتراك رموا بالنشاب فكان يخرج
~~في كل رشقة عشرة آلاف نشابة فلم يقع سهم إلا في فرس أو فارس وكان أصحاب
~~صدقة كلما حملوا منعهم النهر من الوصول إلى الأتراك والنشاب ومن عبر منهم
~~لم يرجع وتقاعدت عبادة وخفاجة وجعل صدقة ينادي يا آل خزيمة يا آل ناشرة يا
~~آل عوف؛ ووعد الأكراد بكل جميل لما ظهر من شجاعتهم وكان راكبا على فرسه
~~المهلوب ولم يكن لأحد مثله فجرح الفرس ثلاث جراحات وأخذه الأمير أحمديل بعد
~~قتل صدقة فسيره إلى بغداد في سفينة فمات في الطريق.
# وكان لصدقة فرس آخر قد ركبه حاجبه أبو نصر بن تفاحة فلما رأى PageV10P447
# الناس وقد غشوا صدقة هرب عليه فناداه صدقة فلم يجبه
~~وحمل صدقة على الأراك فضربه غلام منهم على وجهه فشوهه وجعل يقول أنا ملك
~~العرب أنا صدقة فأصابه سهم في ظهره وأدركه غلام اسمه بزغش كان أشل فتعلق به
~~وهو لا يعرفه وجذبه عن فرسه فسقط إلى الأرض هو والغلام فعرفه صدقة فقال يا
~~بزغش ارفق فضربه بالسيف ms3739 فقتله وأخذ رأسه وحمله إلى البرسقي فحمله إلى
~~السلطان فلما رآه عانقه وأمر لبزغش بصلة.
# وبقي صدقة طريحا إلى أن سار السلطان فدفنه إنسان من المدائن وكان عمره
~~تسعا وخمسين سنة وكانت إمارته إحدى وعشرين سنة وحمل رأسه إلى بغداد وقتل من
~~أصحابه ما يزيد على ثلاثة آلاف فارس فيهم جماعة من أهل بيته وقتل من بني
~~شيبان خمس وتسعون رجلا وأسر ابنه دبيس بن صدقة وسرخاب بن كيخسرو الديلمي
~~الذي كانت هذه الحرب بسببه فأحضر بين يدي السلطان فطلب الأمان فقال قد
~~عاهدت الله أنني لا أقتل أسيرا فإن ثبت عليك أنك باطني قتلتك وأسر سعيد بن
~~حميد العمري صاحب جيش صدقة وهرب بدران بن صدقة إلى الحلة فأخذ من المال
~~وغيره ما أمكنه وسير أمه ونساءه إلى البطيخة إلى مهذب الدولة أبي العباس
~~أحمد بن أبي الجبر، وكان بدران صهر مهذب الدولة على ابنته ونهب من الأموال
~~ما لا حد عليه.
# وكان له من الكتب المنسوبة الخط شيء كثير ألوف مجلدات وكان PageV10P448
# يحسن يقرأ ولا يكتب وكان جوادا حليما صدوقا كثير البر
~~والإحسان ما برح ملجأ لكل ملهوف يلقى من يقصده بالبر والتفضيل ويبسط قاصديه
~~ويزورهم وكان عادلا والرعايا معه في أمن ودعة وكان عفيفا لم يتزوج على
~~امرأته ولا تسرى عليها فما ظنك بغير هذا؟ ولم يصادر أحدا من نوابه ولا
~~أخذهم بإساءة قديمة وكان أصحابه يودعون أمواله في خزانته ويدلون عليه إدلال
~~الولد على الوالد ولم يسمع برعية أحبت أميرها كحب رعيته له.
# وكان متواضعا محتملا يحفظ الأشعار ويبادر إلى النادرة رحمه اله لقد كان
~~من محاسن الدنيا.
# وعاد السلطان إلى بغداد ولم يصل إلى الحلة وأرسل إلى البطيحة أمانا لزوجة
~~صدقة وأمرها بالظهور فأصعدت إلى بغداد فأطلق السلطان ابنها دبيسا وأنفذ معه
~~جماعة من الأمراء إلى لقائها فلما لقيها ابنها بكيا بكاء شديدا ولما وصلت
~~إلى بغداد أحضرها السلطان واعتذر من قتل زوجها وقال وددت أنه حمل إلي حتى
~~كنت أفعل معه ما يعجب الناس ms3740 به من الجميل والإحسان لكن الأقدار غلبتني
~~واستحلف ابنها دبيسا أنه لا يسعى بفساد.
# ذكر وفاة تميم بن المعز صاحب إفريقية وولاية ابنه يحيى في هذه السنة في
~~رجب توفي تميم بن المعز بن باديس صاحب إفريقية وكان شهما شجاعا ذكيا له
~~معرفة حسنة وكان حليما كثير العفو عن PageV10P449
# الجرائم العظيمة وله شعر حسن فمنه أنه وقع حرب بين
~~طائفتين من العرب وهم عدي ورياح فقتل رجل من رياح ثم اصطلحوا وأهدروا دمه
~~وكان صلحهم مما يضر به وببلاده فقال أبياتا يحرض على الطلب بدمه، وهي:
# (متى كانت دماؤكم تطل * أما فيكم بثأر مستقل) (أغانم ثم سالم إن فشلتم *
~~فما كانت أوائلكم تذل) (ونمتم عن طلاب الثار حتى * كأن العز فيكم مضمحل)
~~(وما كسرتم فيه العوالي * ولا بيض تفل ولا تسل) فعمد إخوة المقتول فقتلوا
~~أميرا من عدي واشتد بينهم القتال وكثرت القتلى حتى أخرجوا بني عدي من
~~إفريقية.
# قيل إنه اشترى جارية بثمن كثير فبلغه أن مولاها الذي باعها عقله وأسف على
~~فراقها فأحضره تميم بين يديه وأرسل الجارية إلى داره ومعها من الكسوات
~~والأواني الفضة وغيرها ومن الطيب وغيره شيء كثير ثم أمر مولاها بالانصراف
~~وهو لا يعلم بذلك فلما وصل إلى داره ورآها على تلك الحال وقع مغشيا عليه
~~لكثرة سروره ثم أفاق فلما كان الغد أخذ الثمن وجميع ما كان معها وحمله إلى
~~دار تميم فانتهزه وأمره إعادة جميع ذلك إلى داره.
# وكان له في البلاد أصحاب أخبار يجري عليهم أرزاقا سنية ليطالعوه بأحوال
~~أصحابه لئلا يظلموا الناس فكان بالقيروان تاجر له مال وثروة فذكر في بعض
~~الأيام التجار تميما ودعوا له وذلك التاجر حاضر فترحم على أبيه المعز ولم
~~يذكره فرفع ذلك إلى تميم فأحضره إلى قصره وسأله هل ظلمتك فقال لا قال فهل
~~ظلمك بعض أصحابي قال لا قال فلم أطلقت لسانك أمس بذمي؟ سكت فقال: لولا أن
~~يقال شره في PageV10P450
# ماله لقتلتك ثم أمر به فصفع في حضرته قليلا ثم أطلقه
~~فخرج أصحابه ms3741 ينتظرونه فسألوه عن خبره فقال أسرار الملوك ولا تذاع فصارت
~~بإفريقية مثلا.
# ولما توفي كان عمره تسعا وسبعين سنة وكانت ولايته ستا وأربعين سنة وعشرة
~~أشهر وعشرين يوما وخلف من الذكور ما يزيد على مائة ومن النبات ستين بنتا
~~ولما توفي ملك بعده ابنه يحيى بن تميم وكانت ولايته بالمهدية لأربع بقين من
~~ذي الحجة سنة سبع وخمسين وأربعمائة وكان عمره حين ولي ثلاثا وأربعين سنة
~~وستة أشهر وعشرين يوما ولما ولي فرق أموالا جزيلة وأحسن السيرة في الرعية.
# ذكر ملك يحيى قلعة قليبية لما ملك يحيى بن تميم بعد أبيه جرد عسكريا
~~كثيفا إلى قلعة قليبية وهي من أحصن قلاع إفريقية فنزل عليها وحصرها حصارا
~~شديدا ولم يبرح حتى فتحها وحصنها وكان أبو تميم قد رام فتحها فلم يقدر على
~~ذلك ولم يزل مظفرا منصورا لم يهزم له جيش. PageV10P451
# ذكر قدوم ابن عمار بغداد مستنفرا في هذه السنة في شهر
~~رمضان ورد القاضي فخر الملك أبو علي بن عمار صاحب طرابلس الشام إلى بغداد
~~قاصدا باب السلطان محمد مستنفرا على الفرنج طالبا تسيير العساكر لإزاحتهم
~~والذي حثه على ذلك أنه لما طال حصر الفرنج لمدينة طرابلس على ما ذكرناه
~~ضاقت عليه الأقوات وقلت واشتد الأمر عليه وعلى أهل البلد فمن الله عليهم
~~سنة خمسمائة بميرة في البحر من جزيرة قبرس وأنطاكية وجزائر البنادقة فاشتدت
~~قلوبهم وقووا على حفظ البلد بعد أن كانوا استسلموا.
# فلما بلغ فخر الملك انتظام الأمور للسلطان محمد وزوال كل مخالف رأى لنفسه
~~وللمسلمين قصده والانتصار به فاستناب بطرابلس ابن عمه ذا المناقب وأمره
~~بالمقام بها ورتب معه الأجناد برا وبحرا وأعطاهم جامكية ستة أشهر سلفا كل
~~موضع إلى من يقوم بحفظه بحيث إن ابن عمه لا يحتاج إلى فعل شيء من ذلك وسار
~~إلى دمشق فأظهر ابن عمه الخلاف له والعصيان عليه ونادى بشعار المصريين فلما
~~عرف فخر الملك كتب إلى أصحابه يأمرهم بالقبض عليه وحمله الخوابي ففعلوا ما
~~أمرهم.
# وكان ابن عمار قد استصحب ms3742 معه من الهدايا ما لم يوجد عند ملك مثله من
~~الأعلاق النفيسة والأشياء الغريبة والخيل الرائقة فلما وصلها لقيه عسكرهما
~~وطغتكين أتابك وخيم على ظاهر البلد وسأله طغتكين الدخول إليه يوما واحدا
~~إلى الطعام وأدخله حمامه وسار عنها ومعه ولد طغتكين يشيعه. PageV10P452
# فلما وصل إلى بغداد أمر السلطان كافة الأمراء بتلقيه
~~وإكرامه وأرسل إليه شبارته وفيها دسته الذي يجلس عليه ليركب فيها فلما نزل
~~إليها قعد بين يدي موضع السلطان فقال له من بها من خواص السلطان قد أمرنا
~~أن يكون جلوسك في دست السلطان فلما دخل على السلطان أجلسه وأكرمه وأقبل
~~عليه بحديثه وسير الخليفة خواصه وجماعة أرباب المناصب فلقوه وأنزله الخليفة
~~وأجرى عليه الجراية العظيمة وكذلك أيضا فعل السلطان وفعل معه ما لم يفعل مع
~~الملوك الذين معهم أمثاله وهذا جميعه ثمرة الجهاد في الدنيا ولأجر الآخرة
~~أكبر.
# ولما اجتمع بالسلطان قدم هديته وسأله السلطان عن حاله وما يعانيه في
~~مجاهدة الكفار ويقاسيه من ركوب الخطوب في قتالهم فذكر له حاله وقوة عدوه
~~وطول النجدة وضمن أنه إذا سيرت العساكر معه أوصل إليهم جميع ما يلتمسونه
~~فوعده السلطان بذلك وحضر دار الخلافة وذكر أيضا نحو مما ذكره السلطان وحمل
~~هدية جميلة نفيسة وأقام إلى أن رحل السلطان عن بغداد في شوال فأحضره عنده
~~بالنهروان قد تقدم إلى الأمير حسين بن أتابك قتلغ تكين ليسير معه العساكر
~~التي سيرها إلى الموصل مع الأمير مودود لقتال جاولي سقاوو ليمضوا معه إلى
~~الشام وخلع عليه السلطان خلعا نفيسة وأعطاه شيئا كثيرا وودعه وسار ومعه
~~الأمير حسين فلم يجد ذلك نفعا وكان ما نذكره بعد إن شاء الله تعالى.
~~PageV10P453
# ثم إن فخر الملك بن عمار عاد إلى دمشق منتصف المحرم
~~سنة اثنتين وخمسمائة فأقام بها أياما وتوجه منها مع العسكر من دمشق إلى
~~جبلة فدخلها وأطاعه أهلها.
# وأما أهل طرابلس فإنهم راسلوا الأفضل أمير الجيوش بمصر يلتمسون منه واليا
~~عندهم ومعه الميرة في البحر فسير إليهم شرف الدولة بن أبي الطيب واليا ms3743 ومعه
~~الغلة وغيرها مما تحتاج إليه البلاد في الحصار فلما صار فيها قبض على جماعة
~~من أهل ابن عمار وأصحابه وأخذ ما وجده من ذخائره وآلاته وغير ذلك وحمل
~~الجميع إلى مصرفي البحر.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في شعبان أطلق السلطان محمد الضرائب والمكوس
~~ودار البيع والاجتيازات وغلا ذلك مما يناسبه بالعراق وكتبت به الألواح
~~وجعلت في الأسواق.
# وفيها في شهر رمضان ولي القاضي أبو العباس بن الرطبي الحسبة ببغداد.
# وفيه أيضا عزل الخليفة وزيره مجد الدين بن المطلب برسالة من السلطان بذلك
~~ثم أعيد إلى الوزارة بإذن السلطان وشرط عليه شروطا منها العدل وحسن السيرة
~~وأن لا يستعمل أحدا من أهل الذمة. PageV10P454
# وفيها عاد أصبهبذ صباوة من دمشق وكان هرب عند قتل أياز
~~فلما قدم أكرمه السلطان وأقطعه رحبة مالك بن طوق.
# وفيها سابع شوال خرج السلطان إلى ظاهر بغداد عازما على العود إلى أصبهان
~~وكان مقامه هذه المرة خمسة أشهر وسبعة عشر يوما.
# وفيها في ذي الحجة احترقت خرابة فهلك فيها كثير من الناس وأما الأمتعة
~~والأموال وأثاث البيوت فهلك منها ما حد له وخلص خلق بنقب نقبوه في سور
~~المحلة إلى مقبرة باب أبرز وكان بها جماعة من اليهود فلم ينقلوا شيئا
~~لتمسكهم بسبتهم؛ وكان بعض أهله عبروا إلى الجانب الغربي للفرجة على عادتهم
~~في السبت الذي يلي العيد فعادوا فوجدوا بيوتهم قد خربت وأهلهم قد احترقوا
~~وأموالهم قد هلكت.
# ثم تبع ذلك حريق في عدة أماكن منها درب القيار وقراح ابن زرين فارتاع
~~الناس لذلك وأبطلوا معايشهم وأقاموا ليلا ونهارا يحرسون بيوتهم في الدروب
~~على السطوح وجعلوا عندهم الماء المعد لإطفاء النار فظهر أن سبب هذا الحريق
~~أن جارية أحبت مولاها فوافقته على المبيت عندها في دار مولاها سرا وأعدت له
~~ما يسرقه إذا خرج ويأخذها هي أيضا معه فلما أخذها النار في الدار وخرجا
~~فأظهر الله عليهما وعجل الفضيحة لهما فأخذا وحبسا.
# وفيها جمع بغدوين ملك الفرنج عسكره وقصد مدينة صور وحصرها وأمر ms3744 ببناء حصن
~~عندها على تل المعشوقة وأقام شهرا محاصرا لها فصانعه PageV10P455
# واليها على سبعة آلاف دينار فأخذها ورحل عن المدينة
~~وقصد مدينة صيدا فحصرها برا ونصب عليها البرج الخشب ووصل الأسطول المصري في
~~الدفع عنها والحماية لمن فيها فقاتلهم أسطول الفرنج فظهر المسلمون عليهم
~~فاتصل بالفرنج مسير عسكر دمشق نجدة لأهل صيدا فرحلوا عنها بغير فائدة.
# وفيها ظهر كوكب عظيم له ذوائب فبقي ليالي كثيرة ثم غاب.
# وتوفي في هذه السنة في شعبان إبراهيم بن مياس بن مهدي أبو إسحاق القشيري
~~الدمشقي سمع الحديث الكثير من الخطيب البغدادي وغيره.
# وتوفي في ذي القعدة أبو سعيد إسماعيل بن عمرو بن النيسابوري المحدث كان
~~يقرأ الحديث للغرباء قرأ صحيح مسلم على عبد الغافر الفارسي عشرين مرة.
~~PageV10P456
# 502 ثم دخلت سنة اثنتين وخمسمائة ذكر استيلاء مودود
~~وعسكر السلطان على الموصل وولاية مودود في هذه السنة في صفر استولى مودود
~~والعسكر الذي أرسله السلطان معه على مدينة الموصل وأخذوها من أصحاب جاولي
~~سقاوو، وقد ذكرنا سنة خمسمائة استيلاء جاولي عليها وما جرى بينه وبين جكرمش
~~والملك قلج أرسلان وهلاكها على يده وصار معه بعد ذلك العسكر الكثير والعدة
~~التامة والأموال الكثيرة، وكان السلطان محمد قد جعل إليه ولاية كل بلد
~~يفتحه فاستولى على كثير من البلاد والأموال.
# وكان سبب أخذ البلاد منه أنه استولى عليها وعلى الأموال الكثيرة منها لم
~~يحمل إلى السلطان منها شيئا فلما وصل السلطان إلى بغداد لقصد بلاد سيف
~~الدولة صدقة أرسل إلى جاولي يستدعيه إليه بالعساكر وكرر الرسل إليه فلم
~~يحضر وغالط في الانحدار إليه وأظهر أنه يخاف أن يجتمع به ولم يقنع بذلك حتى
~~كاتب صدقة وأظهر له أنه معه ومساعده على حرب السلطان وأطعمه في الخلاف
~~والعصيان.
# فلما فرغ السلطان من أمر صدقة وقتله كما ذكرناه تقدم إلى الأمراء بني
~~برسق وسكمان القطبي ومودود بن التونتكين وآقسنقر البرسقي ونصر PageV10P457
# بن مهلهل بن أبي الشوك الكردي وأبي الهيجاء صاحب إربل
~~بالمسير إلى الموصل وبلاد جاولي وأخذها منه فتوجهوا ms3745 نحو الموصل فوجدوا
~~جاولي عاصيا قد شيد سور الموصل وأحكم ما بناه جكرمش وأعد الميرة والأقوات
~~والآلات واستظهر على الأعيان بالموصل فحسبهم وأخرج من أحداثها ما يزيد على
~~عشرين ألفا ونادى متى اجتمع عاميان على الحديث في هذا الأمر قتلتهما وخرج
~~عن البلد ونهب السواد.
# وترك بالبلد زوجته ابنة برسق وأسكنها القلعة ومعها ألف وخمسمائة فارس من
~~الأتراك سوى غيرهم وسوى الرجالة ونزل العسكر عليها في شهر رمضان سنة إحدى
~~وخمسمائة وصادرت زوجته من بقي بالبلد وعسفت نساء الخارجين عنه وبالغت في
~~الاحتراز عليهم فأوحشهم ذلك ودعاهم إلى الانحراف عنها، وقوتل أهل البلد
~~قتالا متتابعا فتمادى الحصار بأهلها من خارج والظلم من داخل إلى آخر المحرم
~~والجند بها يمنعون عاميا من القرب من السور.
# فلما طال الأمر على الناس اتفق نفر من الجصاصين ومقدمهم جصاص يعرف بسعدي
~~على تسليم البلد وتحالفوا على التساعد وأتوا وقت صلاة الجمعة والناس
~~بالجامع وصعدوا برجا وأغلقوا أبوابه وقتلوا من به من الجند وكانوا نياما
~~فلم يشعروا بشيء حتى قتلوا وأخذوا سلاحهم وألقوهم إلى الأرض وملكوا برجا
~~آخر.
# ووقعت الصيحة وقصدهم مائتا فارس من العسكر ورموهم بالنشاب وهم يقاتلون
~~وينادون بشعار السلطان فزحف عسكر السلطان إليهم ودخلوا البلد من ناحيتهم
~~وملكوه ودخله الأمير مودود ونودي بالسكون والأمن وأن يعود الناس إلى دورهم
~~وأملاكهم وأقامت زوجة جاولي بالقلعة ثمانية PageV10P458
# أيام وراسلت الأمير مودود أن يفرج لها عن طريقها وأن
~~يحلف لها عن الصيانة والحراسة فحلف وخرجت إلى أخيها برسق بن برسق ومعها
~~أموالها وما استولت عليه وولي مودود الموصل وما ينضاف إليها.
# ذكر حال جاولي مدة الحصار وأما جاولي فإنه لما وصل عسكر السلطان إلى
~~الموصل وحصرها وسار عنها وأخذ معه القميص صاحب الرها الذي كان قد أسره
~~سقمان وأخذه منه جكرمش وقد ذكرنا ذلك وسار إلى نصيبين وهي حينئذ للأمير
~~إيلغازي بن أرتق وراسله وسأله الاجتماع به واستدعاه إلى معاضدته وأن يكون
~~يدا واحدة وأعلمه أن خوفهما من السلطان ينبغي أن يجعلهما على الاحتماء منه ms3746
~~فلم يجبه إيلغازي إلى ذلك ورحل عن نصيبين ورتب بها ولده وأمره بحفظها من
~~جاولي وأن يقاتله إن قصده، وسار إلى ماردين.
# فلما سمع جاولي ذلك عدل عن نصيبين وقصد دارا وأرسل إلى إيلغازي ثانيا في
~~المعاني وسار بعد رسول الله فبينما رسوله عند إيلغازي بماردين لم يشعر إلا
~~جاولي معه في القلعة وحده وقصد أن يتألفه ويستميله فما رآه إيلغازي قام
~~إليه وخدمه ولما رأى جاولي محسنا للظن فيه غير مستشعر منه لم يجد إلى دفعه
~~سبيلا فنزل معه وعسكرا بظاهر نصيبين وسارا منها إلى سنجار وحاصراها مدة فلم
~~يجبهما صاحبه إلى صلح فتركاه وسارا نحو الرحبة وإيلغازي يظهر لجاولي
~~المساعدة ويبطن الخلاف وينتظر فرصة PageV10P459
# لينصرف عنه فلما وصلا إلى عرابان من الخابور هرب
~~إيلغازي ليلا وقصد نصيبين.
# ذكر إطلاق جاولي للقمص الفرنجي لما هرب إيلغازي من جاولي سار جاولي إلى
~~الرحبة فلما وصل إلى ماكسين أطلق القمص الفرنجي الذي كان أسيرا بالموصل
~~وأخذه معه واسمه بردويل وكان صاحب الرها وسروج وغيرهما وبقي في الحبس إلى
~~الآن وبذل الأموال الكثيرة فلم يطلق فلما كان الآن أطلقه جاولي وخلع عليه
~~وكان مقامه في السجن ما يقارب خمس سنين وقرر عليه أن يفدي نفسه بمال وأن
~~يطلق أسرى المسلمين الذين في سجنه وأن ينصره متى أراد ذلك منه بنفسه وعسكره
~~وماله.
# فلما اتفقا على ذلك سير القمص إلى قلعة جعبر وسلمه إلى صاحبها سالم بن
~~مالك حتى ورد عليه ابن خالته جوسلين وهو من فرسان الفرنج وشجعانها وهو صاحب
~~تل باشر وغيرها وكان أسر مع القمص في تلك الوقعة ففدى نفسه بعشرين ألف
~~دينار فلما وصل جوسلين إلى قلعة جعبر أقام رهينة عوض القمص وأطلق القمص
~~وسار إلى أنطاكية وأخذ جاولي جوسلين من قلعة جعبر فأطلقه وأخذ عوضه أخا
~~زوجته وأخا زوجة القمص وسيره إلى القمص ليقوى به وليحثه على إطلاق الأسرى
~~وإنفاذ المال وما ضمنه فلما وصل جوسلين إلى منبج أغار عليها ونهبها وكان
~~معه جماعة من أصحاب جاولي فأنكروا ms3747 عليه ذلك ونسبوه إلى الغدر فقال إن هذه
~~المدينة ليست لكم. PageV10P460
# ذكر ما جرى بين هذا القمص وبين صاحب أنطاكية لما أطلق
~~القمص وسار إلى أنطاكية أعطاه طنكري صاحبها ثلاثين ألف دينار وخيلا وسلاحا
~~وثيابا وغير ذلك.
# وكان طنكري قد أخذ الرها من أصحاب القمص حين أسر فخاطبه الآن في ردها
~~عليه فلم يفعل فخرج من عنده إلى تل باشر فلما قدم عليه جوسلين وقد أطلقه
~~جاولي سره ذلك وفرح به.
# وسار إليهما طنكري صاحب أنطاكية بعساكره ليحاربهما قبل أن يقوى أمرهما
~~ويجمعا عسكرا ويلتحق بهما جاولي وينجدهما فكانوا يقتتلون فإذا فرغوا من
~~القتال اجتمعوا وأكل بعضهم مع بعض وتحادثوا وأطلق القمص من الأسرى المسلمين
~~مائة وستين أسيرا كلهم من سواد حلب وكساهم وسيرهم.
# وعاد طنكري إلى أنطاكية من غير فصل حال في مغني الرها فسار القمص وجوسلين
~~وأغارا على حصون طنكري صاحب أنطاكية والتجأ إلى ولاية كواسيل وهو رجل أرمني
~~ومعه خلق كثير من المرتدين وغيرهم وهو صاحب رعبان وكيسوم وغيرهما من القلاع
~~شمالي حلب فأنجد القمص بألف فارس من المرتدين وألفي راجل فقصدهم طنكري
~~فتنازعوا في أمر الرها فتوسط بينهم البطرك الذي لهم وهو عندهم كالإمام الذي
~~للمسلمين لا يخالف أمره وشهد جماعة من المطارنة والقسيسين أن بيمند خال
~~طنكري قال له لما أراد ركوب البحر والعود إلى بلاده، PageV10P461
# أن يعيد الرها إلى القمص إذا خلص من الأسر فأعادها
~~عليه طنكري تاسع صفر وعبر القمص الفرات ليسلم إلى أصحاب جاولي المال
~~والأسرى فأطلق في طريقه خلقا كثيرا من الأسرى من حران وغيرهما.
# وكان بسروج ثلاثمائة مسلم ضعفي فعمر أصحاب جاولي مساجدهم وكان رئيس سروج
~~مسلما قد ارتد فسمعه أصحاب جاولي يقول في الإسلام قولا شنيعا فضربوه وجرى
~~بينهم وبين الفرنج بسببه نزاع فذكر ذلك للقمص فقال هذا لا يصلح لنا ولا
~~للمسلمين؛ فقتله.
# ذكر حال جاولي بعد إطلاق القمص لما أطلق جاولي بماكسين سار إلى الرحبة
~~فأتاه أبو النجم بدران وأبو كامل منصور ابنا سيف الدولة صدقة وكانا ms3748 بعد قتل
~~أبيهما بقلعة جعبر عند سالم بن مالك فتعاهدوا على المساعدة والمعاضدة
~~ووعدهما أنه يسير معهما إلى الحلة وعزموا أن يقدموا عليهم بكتاش بن تكش بن
~~ألب أرسلان فوصل إليهم وهم على هذا العزم الأصبهبذ صباوة وكان قصد السلطان
~~فأقطعه الرحبة وقد ذكرناه فاجتمع بجاولي وأشار عليه أن يقصد الشام فإن
~~بلاده خالية من الأجناد والفرنج قد استولوا على كثير منها وعرفه أنه متى
~~قصد العراق والسلطان بها أو قريبا منها لم يأمن شرا يصل إليه فقبل قوله
~~وأصعد عن الرحبة فوصل إليه رسل سالم بن مالك صاحب PageV10P462
# قلعة جعبر يستغيث به من بني نمير وكانت الرقة بيد ولده
~~علي بن سالم فوثب جوشن النميري ومعه جماعة من بني نمير فقتل عليا وملك
~~الرقة.
# فبلغ ذلك الملك رضوان فسار من حلب إلى صفين فصادف تسعين رجلا من الفرنج
~~معهم مال من فدية القمص صاحب الرها قد سيره إلى جاولي وأسر عددا منهم وأتى
~~الرقة فصالحه بنو نمير على مال فرحل عنهم إلى حلب فاستنجد سالم بن مالك
~~جاولي وسأله أن يرحل إلى الرقة ويأخذها ووعده بما يحتاج إليه فقصد الرقة
~~وحصرها سبعين يوما فضمن له بنو نمير مالا وخيلا فأرسل إلى سالم إنني في أمر
~~أهم من هذا وأنا بإزاء عدو ويجب التشاغل به دون غيره وأنا عازم على
~~الانحدار إلى العراق فإن تم أمري فالرقة وغيرها لك ولا أشتغل عن هذا المهم
~~بحصار خمسة نفر من بني نمير.
# ووصل إلى جاولي الأمير حسن بن أتابك قتلغ تكين وكان أبوه أتابك السلطان
~~محمد فقتله وتقدم ولده هذا عند السلطان واختص به فسيره مع فخر الملك بن
~~عمار ليصلح الحال مع جاولي ويأمر العساكر بالمسير مع ابن عمار إلى جهاد
~~الكفار فحضر عند جاولي وأمر بتسليم البلاد وطيب قلبه عن السلطان وضمن
~~الجميل إذا سلم البلاد وأظهر الطاعة والعبودية فقال جاولي أنا مملوك
~~السلطان وفي طاعته وحمل إليه مالا وثيابا لها مقدار جليل وقال له سر إلى
~~الموصل ورحل العسكر ms3749 عنها فإني أرسل معكم من يسلم ولدي إليك رهينة وينفذ
~~السلطان إليها من يتولى أمرها PageV10P463
# وجباية أموالها؛ ففعل حسين ذلك وسار معه صاحب جاولي
~~فلما وصلا إلى العسكر الذي على الموصل وكانوا لم يفتحوها بعد فأمرهم حسين
~~بالرحيل فكلهم أجاب إلا الأمير مودود فإنه قال لا أرحل إلا بأمر السلطان
~~وقبض على صاحب جاولي وأقام على الموصل حتى فتحها كما ذكرناه.
# وعاد حسين بن قتلغ تكين إلى السلطان فأحسن النيابة عن جاولي عنده وسار
~~جاولي إلى مدينة بالس فوصلها ثالث عشر صفر فاحتمى أهلها منه وهرب من بها من
~~أصحاب الملك رضوان صاحب حلب فحصرها خمسة أيام وملكها بعد أن نقب برجا من
~~أبراجها فوقع على النقابين فقتل منهم جماعة وملك البلد وصلب جماعة من
~~أعيانه عند النقب وأحضر القاضي محمد بن عبد العزيز بن الياس فقتل وكان فيها
~~صالحا ونهب البلد وأخذ منه مالا كثيرا.
# ذكر الحرب بين جاولي والفرنج وفي هذه السنة في صفر كان المصاف بين جاولي
~~سقاوو وبين طنكري الفرنجي صاحب أنطاكية.
# وسبب ذلك أن الملك رضوان كتب إلى طنكري صاحب أنطاكية يعرفه ما عليه جاولي
~~من الغدر والمكر والخداع ويحذره منه ويعلمه أنه على قصد حلب وأنه إن ملكها
~~لا يبقى للفرنج معه بالشام مقام وطلب منه النصرة والاتفاق على منعه فأجابه
~~طنكري إلى منعه وبرز من أنطاكية فأرسل إليه رضوان ستمائة فارس فلما سمع
~~جاولي الخبر أرسل إلى القمص، PageV10P464
# صاحب الرها يستدعيه إلى مساعدته وأطلق له ما بقي عليه
~~من مال المفاداة فسار إلى جاولي فلحق به وهو على منبج فوصل الخبر إليه وهو
~~على هذه الحال بأن الموصل قد استولى عليها عسكر السلطان وملكوا خزائنه
~~وأمواله فاشتد ذلك عليه وفارقه كثير من أصحابه منهم أتابك زنكي بن آقسنقر
~~وبكتاش النهاوندي وبقي جاولي في ألف فارس وانضم إليه خلق من المطوعة فنزل
~~بتل باشر.
# وقاربهم طنكري وهو في ألف وخمسمائة فارس من الفرنج وستمائة من أصحاب ملك
~~رضوان سوى الرجالة فجعل جاولي في ميمنته ms3750 الأمير أقسيان والأمير التونتاش
~~الأبري وغيرهما وفي المسيرة الأمير بدران بن صدقة وأصبهبذ صباوة وسنقر دراز
~~وفي القلب القمص بغدوين وجوسلين الفرنجيين وقعت الحرب فحمل أصحاب أنطاكية
~~على القمص صاحب الرها، واشتد القتال فأزاح طنكري عن موضعه وحملت ميسرة
~~جاولي على رجالة أنطاكية فقتلت منهم خلقا كثيرا ولم يبق غير هزيمة صاحب
~~أنطاكية فحينئذ عمد أصحاب جاولي إلى جنائب القمص وجوسلين وغيرهما من الفرنج
~~فركبوها وانهزموا فمضى جاولي ورآهم فلم يرجعوا وكانت طاعته قد زالت عنهم
~~حين أخذت الموصل منه فلما رأى أنهم لا يعودون معه أهمه نفسه وخاف من المقام
~~فانهزم وانهزم باقي عسكره.
# فأما أصبهبذ صباوة فسار نحو الشام وأما بدران بن صدقة فسار إلى قلعة
~~جعبر، وأما ابن جكرمش فقصد جزيرة ابن عمر، وأما جاولي PageV10P465
# فقصد الرحبة، وقتل من المسلمين خلق كثير ونهب صاحب
~~أنطاكية أموالهم وأثقالهم وعظم البلاء عليهم من الفرنج وهرب القمص وجوسلين
~~إلى تل باشر والتجأ خلق كثير من المسلمين ففعلا معهم الجميل وداويا الجرحى
~~وكسوا العراة وسيراهم إلى بلادهم.
# ذكر عود جاولي إلى السلطان لما انهزم جاولي سقاوو قصد الرحبة فلما قاربها
~~بات دونها في عدة فوارس فاتفق أن طائفة من عسكر الأمير مودود الذين أخذوا
~~الموصل منه أغاروا على قوم من العرب يجاورون الرحبة فقاربوا جاولي وهم لا
~~يشعرون به ولو علموا لأخذوه.
# فلما رأى الحال كذلك علم أنه لا يقدر [أن] يقيم في الجزيرة ولا بالشام
~~ولا يقدر على شيء يحفظ به نفسه ويرجع إليه ويداوي به مرضه غير قصد باب
~~السلطان محمد عن رغبة واختيار وكان واثقا بالأمير حسين بن قتلغ تكين فرحل
~~من مكانه وهو خائف حذر قد أخفى شخصه وكتم أمره وسار إلى عسكر السلطان وكان
~~بالقرب من أصبهان فوصل إليه في سبعة عشر يوما من مكانه لجده في السير فلما
~~وصل المعسكر قصد الأمير حسين فحمله إلى السلطان فدخل إليه وكفنه تحت يده
~~فأمنه وأتاه الأمراء يهنونه بذلك وطلب منه السلطان الملك بكتاش بن تكش
~~فسلمه إليه ms3751 فاعتقله بأصبهان. PageV10P466
# ذكر الحرب بين طغتكين والفرنج والهدنة بغيرها في هذه
~~السنة كانت حرب شديدة بين طغتكين أتابك والفرنج وسببها أن طغتكين سار إلى
~~طبرية وقد وصل إليها ابن أخت بغدوين الفرنجي ملك القدس فتحاربا واقتتلا
~~وكان طغتكين في ألفي فارس وكثير من الرجالة، وكان ابن أخت ملك الفرنج في
~~أربعمائة فارس وألفي راجل.
# فلما اشتد القتال انهزم المسلمون فترجل طغتكين ونادى بالمسلمين وشجعهم
~~فعادوا الحرب كسروا الفرنج وأسروا ابن أخت الملك وحمل إلى طغتكين فعرض عليه
~~الإسلام فامتنع منه وبذل في فداء نفسه ثلاثين ألف دينار وإطلاق خمسمائة
~~أسير فلم يقنع طغتكين منه بغر الإسلام فلما فلم يجب قتله بيده وأرسل إلى
~~الخليفة والسلطان الأسرى ثم اصطلح طغتكين وبغدوين ملك الفرنج على وضع الحرب
~~أربع سنين، وكان ذلك من لطف الله تعالى بالمسلمين ولولا هذه الهدنة لكان
~~الفرنج بلغوا من المسلمين بعد الهزيمة الآتي ذكرها أمرا عظيما.
# ذكر انهزام طغتكين من الفرنج في هذه السنة انهزم أتابك طغتكين من الفرنج.
# وسبب ذلك أن حصن عرقة وهو من أعمال طرابلس كان بيد غلام للقاضي فخر الملك
~~أبي علي بن عمار صاحب طرابلس وهو من الحصون PageV10P467
# المنيعة فعصى على مولاه فضاق به القوت وانقطعت عنه
~~الميرة لطول مكث الفرنج في نواحيه فأرسل إلى أتابك طغتكين صاحب دمشق وقال
~~له أرسل من يتسلم هذا الحصن مني قد عجزت عن حفظه ولأن يأخذه المسلمون خير
~~لي دنيا وآخرة من أن يأخذه الفرنج. فبعث إليه طغتكين صاحبا له اسمه إسرائيل
~~في ثلاثمائة رجل فتسلم الحصن فلما نزل غلام ابن عمار منه رماه إسرائيل في
~~الأخلاط بسهم فقتله وكان قصده بذلك أن يطلع أتابك طغتكين على ما خلفه
~~بالقلعة من المال.
# وأراد طغتكين قصد الحصن للاطلاع عليه وتقويته بالعساكر والأقوات وآلات
~~الحرب فنزل الغيث والثلج مدة شهرين ليلا ونهارا فمنعه، فلما زال ذلك سار في
~~أربعة آلاف فارس ففتح حصونا للفرنج منها الأكمة فلما سمع السرداني الفرنجي
~~بمجيء طغتكين وهو على حصار طرابلس توجه في ms3752 ثلاثمائة فارس فلما أشرف أوائل
~~أصحابه على عسكر طغتكين انهزموا وخلوا ثقلهم ورحالهم ودوابهم للفرنج فغنموا
~~قووا به وزاد في تجملهم.
# ووصل المسلمون إلى حمص على أقبح حال من التقطع ولم يقتل منهم أحد لأنه لم
~~تجر حرب، وقصد السرداني إلى عرقة فلما نازلها طلب من كان بها الأمان فأمنهم
~~على نفوسهم وتسلم الحصن فلما خرج من فيه قبض على إسرائيل وقال لا أطلق عنه
~~إلا بإطلاق فلان وهو أسير كان بدمشق من الفرنج منذ سبع سنين ففودي به
~~وأطلقا معا. PageV10P468
# ولما وصل طغتكين إلى دمشق بعد الهزيمة أرسل إليه ملك
~~القدس يقول له لا تظن أنني أنقض الهدنة للذي تم عليك من الهزيمة فالملوك
~~ينالهم أكثر مما نالك ثم تعود أمورهم إلى الانتظام والاستقامة؛ وكان طغتكين
~~خائفا أن يقصد بعد هذه الكسرة فينال من بلده كل ما أراد.
# ذكر صلح السنة والشيعة ببغداد في هذه السنة في شعبان اصطلح عامة بغداد
~~السنة والشيعة، وكان الشر منهم على طول الزمان وقد اجتهد الخلفاء والسلاطين
~~والشحن في إصلاح الحال فتعذر عليهم ذلك إلى أن أذن الله تعالى فيه وكان
~~بغير واسطة.
# وكان السبب في ذلك أن السلطان محمدا لما قتل ملك الغرب صدقة كما ذكرناه
~~خاف الشيعة ببغداد أهل الكرخ وغيرهم لأن صدقة كان يتشيع هو وأهل بيته فشنع
~~أهل السنة عليهم بأنهم نالهم غم وهم لقتله فخاف الشيعة وأغضوا على سماع هذا
~~ولم يزالوا خائفين إلى شعبان فلما دخل شعبان تجهز السنة لزيارة قبر مصعب بن
~~الزبير وكانوا قد تركوا ذلك سنين كثيرة ومنعوا منه لتنقطع الفتن الحادثة
~~بسببه.
# فلما تجهزوا للمسير اتفقوا على أن يجعلوا طريقهم في الكرخ فأظهروا ذلك
~~فاتفق رأي أهل الكرخ على ترك معارضتهم، وأنهم لا يمنعونهم فصار السنة تسير
~~أهل كل محلة منفردين ومعهم من الزينة والسلاح شيء كثير وجاء أهل باب
~~المراتب ومعهم فيل قد عمل من خشب وعليه الرجال بالسلاح وقصدوا جميعهم الكرخ
~~ليعبروا فيه فاستقبلهم أهله بالبخور PageV10P469
# والطيب والماء المبرد والسلاح الكثير ms3753 وأظهروا بهم
~~السرور وشيعوهم حتى خرجوا من المحلة.
# وخرج الشيعة ليلة النصف منه إلى مشهد موسى بن جعفر وغيره فلم يعترضهم أحد
~~من السنة فعجب الناس لذلك ولما عادوا من زيارة مصعب لقيهم أهل الكرخ بالفرح
~~والسرور فاتفق أن أهل باب المراتب انكسر فيلهم عند قنطرة باب حرب فقرأ لهم
~~قوم: (ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) إلى آخر السورة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عاد منصور بن صدقة بن مزيد إلى باب السلطان
~~فتقبله وأكرمه وكان قد هرب بعد قتل والده إلى الآن والتحق أخوه بدران بن
~~صدقة بالأمير مودود الذي أقطعه السلطان الموصل فأكرمه وأحسن صحبته.
# وفيها في نيسان زادت دجلة زيادة عظيمة وتقطعت الطرق وغرقت الغلات الشتوية
~~والصيفية وحدث غلاء عظيم بالعراق بلغت الكارة الدقيق الخشكار عشرة دنانير
~~إمامية وعدم الخبز رأسا وأكل الناس التمر والباقلاء الأخضر وأما أهل السواد
~~فإنهم لم يأكلوا جميع شهر رمضان ونصف شوال سوى الحشيش والتوت.
# وفيها في رجب عزل وزير الخليفة أبو المعالي هبة الله ووزر PageV10P470
# له أبو قاسم علي بن أبي نصر بن جهير.
# وفيها في شعبان تزوج الخليفة المستنصر بالله بابنة السلطان ملكشاه وهي
~~أخت السلطان محمد وكان الذي خطب النكاح القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد
~~السابوري الحنفي وكان المتولي لقبول العقد نظام الملك أحمد بن نظام الملك
~~وزير السلطان بوكالة من الخليفة وكان الصداق مائة ألف دينار ونثرت الجواهر
~~والدنانير العقد بأصبهان.
# وفيها تولى مجاهد الدين بهروز شحنكية بغداد وكان سبب ذلك أن السلطان
~~محمدا كان قبض على أبي القاسم الحسين بن عبد الواحد صاحب المخزن وعلي أبي
~~الفرج بن رئيس الرؤساء واعتقلهم عنده ثم أطلقهم الآن وقرر عليهم مالا
~~يحملونه إليه فأرسل مجاهد الدين بهروز لقبض المال وأمره السلطان بعمارة دار
~~المملكة ففعل ذلك وعمر الدار وأحسن إلى الناس فلما قدم السلطان إلى بغداد
~~ولاه شحنكية العراق جميعه وخلع على سعيد بن حميد العمري صاحب جيش صدقة
~~وولاه الحلة السيفية وكان صارما حازما ذا ms3754 رأي وجلد.
# وفيها في شوال ملك الأمير سكمان القطبي صاحب خلاط مدينة ميافارقين
~~بالأمان بعد أن حصرها وضيق على أهلها عدة شهور فعدمت الأقوات بهات واشتد
~~الجوع بأهلها فسلموها.
# وفي هذه السنة في صفر قتل قاضي أصبهان عبيد الله بن علي الخطيبي بهمذان
~~وكان قد تجرد في أمر الباطنية تجردا عظيما وصار يلبس درعا حذرا منهم ويحتاط
~~ويحترز فقصده إنسان عجمي يوم جمعة، PageV10P471
# ودخل بينه وبين أصحابه فقتله؛ وقتل صاعد بن محمد بن
~~عبد الرحمن أبو العلاء قاضي نيسابور يوم عيد الفطر قتله باطني وقتل الباطني
~~ومولده سنة ثمان وأربعين وأربعمائة وسمع الحديث وكان حنفي المذهب.
# وفي هذه السنة سار قفل عظيم من دمشق إلى مصر فأتى الخبر إلى ملك الفرنج
~~فسار إليه وعارضه في البر وأخذ كل من فيه ولم يسلم منهم إلا القليل ومن سلم
~~أخذه العرب.
# وفيها في فصح النصارى ثار جماعة من الباطنية في حصن شيزر على حين غفلة من
~~أهله في مائة رجل فملكوه وأخرجوا من كان فيه وأغلقوا بابه وصعدوا إلى
~~القلعة فملكوها وكان أصحابها بنو منقذ قد نزلوا منها لمشاهدة عيد النصارى
~~وكانوا قد أحسنوا إلى هؤلاء الذين أفسدوا كل الإحسان فبادر أهل المدينة
~~الباشورة فأصعدهم النساء في الحبال من الطاقات وصاروا معهم وأدركهم الأمراء
~~بنو منقذ أصحاب الحصن فصعدوا إليهم فكبروا عليهم وقاتلوهم فانخذل الباطنية
~~وأخذهم السيف منكل جانب فلم يفلت منهم أحد وقتل من كان على مثل رأيهم في
~~البلد.
# وفيها وصل إلى المهدية ثلاثة نفر غرباء فكتبوا إلى أميرها يحيى بن تميم
~~يقولون إنهم يعلمون الكيمياء فأحضرهم عنده وأمرهم أن يعلموا شيئا يراه من
~~صناعتهم فقالوا نعمل النقرة فأحضر لهم ما طلبوا من آلة وغيرها وقعد معهم هو
~~والشريف أبو الحسن وقائد جيشه اسمه إبراهيم وكانا يختصان به فلما رأى
~~الكيماوية المكان خاليا من جمع PageV10P472
# ثاروا بهم، فضرب أحدهم يحيى بن تميم على رأسه فوقعت
~~السكين في عمامته فلم تصنع شيئا ورفسه يحيى فألقاه على ظهره ودخل يحيى بابا
~~وأغلقه ms3755 على نفسه فضرب الثاني الشريف فقتله وأخذ القائد إبراهيم السيف فقاتل
~~الكيماوية ووقع الصوت فدخل أصحاب الأمير يحيى فقتلوا الكيماوية وكان زيهم
~~زي أهل الأندلس فقتل جماعة من أهل البلد على مثل زيهم وقيل للأمير يحيى إن
~~هؤلاء رآهم بعض الناس عند المقدم بن خليفة، واتفق أن الأمير أبا الفتوح بن
~~تميم أخا يحيى وصل تلك الساعة إلى القصر في أصحابه قد لبسوا السلاح فمنع من
~~الدخول فثبت عند الأمير يحيى أن ذلك بوضع منهما فأحضر المقدم بن خليفة وأمر
~~أولاد أخيه فقتلوه قصاصا لأنه قتل أباهم وأخرج الأمير أبا الفتوح وزوجته
~~بلارة بنت القاسم بن تميم وهي ابنة عمه ووكل بهما في قصر زياد بين المهدية
~~وسفاقس فبقي هناك إلى أن مات يحيى وملك بعده ابنه على سنة تسع وخمسمائة
~~فسير أبا الفتوح وزوجته بلارة إلى ديار مصر في البحر فوصلا إلى إسكندرية
~~على ما نذكره إن شاء الله.
# وفيها في المحرم قتل عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد أبو المحاسن
~~الروياني الطبري الفقيه الشافعي مولده سنة خمس عشرة وأربعمائة وكان حافظا
~~للمذهب ويقول لو احترقت كتب الشافعي لأمليتها من قلبي.
# وفيها في جمادى الآخرة توفي الخطيب أبو زكرياء يحيى بن علي التبريزي
~~الشيباني اللغوي صاحب التصانيف المشهورة وله شعر ليس بالجيد.
# وفيها في رجب توفي السيد أبو هاشم زيد الحسيني العلوي رئيس PageV10P473
# همذان، وكان نافذ الحكم ماضي الأمر وكانت مدة رياسته
~~لها سبعا وأربعين سنة وجده لأمه الصاحب أبو القاسم بن عباد وكان عظيم المال
~~جدا فمن ذلك أنه أخذ منه السلطان محمد في دفعة واحدة سبعمائة ألف دينار لم
~~يبع لأجلها ملكا ولا استدان دينارا وأقام بعد ذلك بالسلطان محمد عدة شهور
~~في جميع ما يريده وكان قليل المعروف.
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو الفوارس الحسن بن علي الخازن الكاتب المشهور
~~بجودة الخط وله شعر منه:
# (غنت الدنيا لطالبها * واستراح الزاهد الفطن عرف الدنيا فلم يرها * وسواه
~~حظه الفتن) (كل ملك نال زخرفها * حظه ms3756 مما حوى كفن يقتني مالا ويتركه * في
~~كلا الحالين مفتتن) (أملي كوني على ثقة * من لقاء الله مرتهن أكره الدنيا
~~وكيف بها * والذي تسخو به وسن) (لم تقدم قبلي على أحد * فلماذا الهم
~~والحزن) وقيل توفي سنة تسع وتسعين وأربعمائة وقد ذكر هناك. PageV10P474
# 503 ثم دخلت سنة ثلاث وخمسمائة ذكر ملك الفرنج طرابلس
~~وبيروت من الشام في هذه السنة حادي عشر ذي الحجة ملك الفرنج طرابلس.
# وسبب ذلك أن طرابلس كانت قد صارت في حكم صاحب مصر ونائبه فيها والمدد
~~يأتي منه وقد ذكرنا ذلك سنة إحدى وخمسمائة. فلما كان هذه السنة أول شعبان
~~وصل أسطول كبير من بلد الفرنج في البحر ومقدمهم قمص كبير اسمه ريمند بن
~~صنجيل ومراكبه مشحونة بالرجال والسلاح والميرة فنزل على طرابلس وكان نازلا
~~عليها قبله السرداني ابن أخت صنجيل وليس بابن أخت بل هو هذا ريمند قمص آخر
~~فجرت بينهما فتنة أدت إلى الشر والقتال فوصل طنكري صاحب أنطاكية إليها
~~بمعونة للسرداني ووصل الملك بغدوين صاحب القدس في عسكره فأصلح بينهما ونزول
~~الفرنج جميعهم على طرابلس وشرعوا في قتالها ومضايقة أهلها من أول شعبان
~~وألصقوا أبراجهم بسورها فلما رأى الجند وأهل البلد ذلك سقط في أيديهم وذلت
~~نفوسهم وزادهم ضعفا تأخر الأسطول المصري عنهم بالميرة والنجدة.
# وكان سبب تأخره أنهم فرغوا منه ومن البحث عليه واختلفوا فيه أكثر
~~PageV10P475
# من سنة وسار فردته الريح فتعذر عليهم الوصول إلى
~~طرابلس ليقضي الله أمرا كان مفعولا.
# ومد الفرنج القتال عليها من الأبراج والزحف فهجموا على البلد وملكوه عنوة
~~وقهرا يوم الاثنين لإحدى عشرة ليلة خلت من ذي الحجة من السنة ونهبوا ما
~~فيها وأسروا الرجال وسبوا النساء والأطفال ونهبوا الأموال وغنموا من أهلها
~~من الأموال والأمتعة وكتب دور العلم الموقوفة ما لا يحد ولا يحصى فإن أهلها
~~كانوا من أكثر أهل البلاد أموالا وتجارة وسلم الوالي الذي كان بها وجماعة
~~من جندها كانوا التمسوا الأمان قبل فتحها فوصلوا إلى دمشق وعاقب الفرنج
~~أهلها بأنواع العقوبات وأخذت دفائنهم ms3757 وذخائرهم من مكامنهم.
# ذكر ملك الفرنج جبيل وبانياس لما فرغ الفرنج من طرابلس سار طنكري صاحب
~~أنطاكية إلى بانياس وحصرها وافتتحها وأمن أهلها ونزل مدينة جبيل وفيها فخر
~~الملك بن عمار الذي كان صاحب طرابلس وكان القوت فيها قليلا فقاتلها إلى أن
~~ملكها في الثاني والعشرين من ذي الحجة من السنة بالأمان وخرج فخر الملك بن
~~عمار سالما.
# ووصل عقيب ملك طرابلس الأسطول المصري بالرجال والمال والغلال وغيرها ما
~~يكفيهم سنة فوصل إلى صور بعد أخذها بثمانية أيام PageV10P476
# للقضاء النازل بأهلها وفرقت الغلال التي فيه والذخائر
~~في الجهات المنفذة إليها صور وصيدا وبيروت.
# وأما فخر الملك بن عمار فإنه قصيد شيزر فأكرمه صاحبها الأمير سلطان بن
~~علي بن منقذ الكناني واحترمه وسأله أن يقيم عنده فلم يفعل وسار إلى دمشق
~~فأنزله طغتكين صاحبها وأجزل له في الحمل والعطية وأقطعه أعمال الزيداني وهو
~~عمل كبير من أعمال دمشق وكان ذلك في المحرم سنة اثنتين وخمسمائة.
# ذكر الحرب بين محمد خان وساغربك في هذه السنة عاد ساغربك وجمع العساكر
~~الكثيرة من الأتراك وغيرهم وقصد أعمال محمد خان بسمرقند وغيرها فأرسل محمد
~~خان إلى سنجر يستنجده فسير إليه الجنود واجتمع معه أيضا كثير من العساكر
~~وسار إلى ساغربك فالتقوا بنواحي الخشب واقتتلوا فانهزم ساغربك وعساكره
~~وأخذت السيوف منهم مأخذها وكثر الأسر فيهم والنهب فلما فرغوا من حربهم وأمن
~~محمد خان من شر ساغربك عاد العسكري السنجري إلى خراسان فعبروا النهر إلى
~~بلخ.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في المحرم سير السلطان وزيره نظام الملك أحمد
~~بن نظام الملك إلى قلعة الموت لقتال الحسن بن الصباح ومن معه من
~~الإسماعيلية، PageV10P477
# فحصروهم وهجم الشتاء عليهم فعادوا ولم يبلغوا منه
~~غرضا.
# وفيها في ربيع الآخر قدم السلطان إلى بغداد وعاد عنها في شوال من السنة
~~أيضا.
# وفيها في شعبان توجه الوزير نظام الملك إلى الجامع فوثب به الباطنية
~~فضربوه بالسكاكين ورجح رقبته فبقي مريضا مدة ثم برأ وأخذ الباطني الذي جرحه
~~فسقي الخمر حتى سكر ms3758 ثم سئل أصحابه فأقر على جماعة بمسجد المأمونية فأخذوا
~~وقتلوا.
# وفيها عزل وزير الخليفة وهو أبو المعالي بن المطلب ووزر بعده الزعيم أبو
~~القاسم بن جهير فخرج ابن المطلب من دار الخليفة مستترا هو وأولاده واستجار
~~بدار السلطان.
# وفيها جهز يحيى بن تميم صاحب إفريقية خمسة عشر شينيا وسيرها إلى بلاد
~~الروح فلقيها أسطول الروم وهو كبير فقاتلوهم وأخذوا ست قطع من شواني
~~المسلمين ولم ينهزم بعد ذلك ليحيى جيش في البحر والبر.
# وسير ابنه أبا الفتوح إلى مدينة سفاقس واليا عليها فثار به أهلها فنهبوا
~~قصره وهموا بقتله فلم يزل يحيى يعمل الحيلة عليهم حتى فرق كلمتهم وبدد
~~شملهم وملك رقابهم فسجنهم وعفا عن دمائهم وذنوبهم.
# وفيها توفي الأمير إبراهيم ينال صاحب آمد وكان قبيح السيرة مشهورا بالظلم
~~فجلا كثير من أهلها لجوره وملك بعده ولده وكان أصلح حالا منه.
# وفيها في ثامن ذي القعدة ظهر في السماء كوكب من الشرق له ذؤابة ممتدة إلى
~~القبلة وبقي يطلع إلى آخر ذي الحجة ثم غاب. PageV10P478
# 504 ثم دخلت سنة أربع وخمسمائة ذكر ملك الفرنج مدينة
~~صيدا في هذه السنة في ربيع الآخر ملك الفرنج مدينة من ساحل الشام.
# وسبب ذلك: أنه وصل في البحر إلى الشام ستون مركبا للفرنج مشحونة بالرجال
~~والذخائر مع بعض ملوكهم ليحج البيت المقدس وليغزو بزعمه المسلمين فاجتمع
~~بهم بغدوين ملك القدس وتقررت القاعدة بينهم أن يقصدوا بلاد الإسلام فرحلوا
~~من القدس ونزلوا مدينة صيدا ثالث ربيع الآخر من هذه السنة وضايقوها برا
~~وبحرا.
# وكان الأسطول المصري مقيما على صور فلم يقدر إنجاد صيدا فعمل الفرنج برجا
~~من الخشب وأحكموه وجعلوا عليها ما يمنع النار عنه والحجارة وزحفوا به، فلما
~~عاين أهل صيدا ذلك ضعفت نفوسهم وأشفقوا أن يصيبهم مثل ما أصاب أهل بيروت
~~فأرسلوا قاضيها ومعه جماعة من شيوخها إلى الفرنج وطلبوا من ملكهم الأمان
~~فأمنهم على أنفسهم وأموالهم، PageV10P479
# والعسكر الذي عندهم ومن أراد المقام به عندهم أمنوه
~~ومن أراد المسير عنهم لم يمنعوه وحلف ms3759 لهم على ذلك فخرج الموالي وجماعة
~~كثيرة من أعيان أهل البلد في العشرين من جمادى الأولى وأقام بالبلد خلق
~~كثير تحت الأمان وكانت مدة الحصار سبعة وأربعين يوما.
# ورحل بغدوين عنها إلى القدس ثم عاد إلى صيدا بعد مدة يسيرة فقرر على
~~المسلمين الذين أقاموا بها عشرين ألف دينار فأفقرهم واستغرق أموالهم.
# ذكر استيلاء المصريين على عسقلان كانت عسقلان للعلويين المصريين ثم إن
~~الخليفة الآمر بحكم الله استعمل عليها إنسانا يعرف بشمس الخلافة فراسل
~~بغدوين ملك الفرنج بالشام وهادنه وأهدى إليه مالا وعرضا فامتنع به من أحكام
~~المصريين عليه إلا فيما يري من غير مجاهرة بذلك.
# فوصلت الأخبار بذلك إلى الأمر بأحكام الله صاحب مصر وإلى وزيره الأفضل
~~أمير الجيوش فعظم الأمر عليهما وجهزا عسكرا وسيراه إلى عسقلان مع قائد كبير
~~من قواده وأظهرا انه يريد الغزاة وأنفذا إلى القائد سرا أن يقبض على شمس
~~الخلافة الحال فامتنع من الحضور عند PageV10P480
# العسكر المصري وجاهر بالعصيان وأخرج من كان عنده من
~~عسكر مصر خوفا منهم.
# فلما عرف الأفضل ذلك خاف أن يسلم عسقلان إلى الفرنج فأرسل إليه وطيب قلبه
~~وسكنه وأقره على عمله وأعاد عليه أقطاعه بمصر.
# ثم إن شمس الخلافة خاف أهل عسقلان فأحضر جماعة من الأرمن واتخذهم جندا
~~ولم يزل على هذه الحال إلى آخر سنة أربع وخمسمائة فأنكر الأمر أهل البلد
~~فوثب به قوم من أعيانه وهو راكب فجرحوه فانهزم منهم إلى داره فتبعوه وقتلوه
~~ونهبوا داره وجميع ما فيها ونهبوا بعض دور غيره من أرباب الأموال بهذه
~~الحجة وأرسلوا إلى مصر بجلية الحال إلى الآمر والأفضل فسرا بذلك وأحسنا إلى
~~الواصلين بالبشارة وأرسلا إليه وليا يقيم به ويستعمل مع أهل البلد الإحسان
~~وحسن السيرة فتم ذلك وزال ما كانوا يخافونه.
# ذكر ملك الفرنج حصن الأثارب وغيره في هذه السنة جمع صاحب أنطاكية عساكره
~~من الفرنج وحشد الفارس والراجل وسار نحو حصن الأثارب وهو بالقرب من مدينة
~~حلب بينهما ثلاثة فراسخ وحصره ومنع عنه الميرة فضاق الأمر على ms3760 من به من
~~المسلمين فنقبوا من القلعة نقبا قصدوا أن يخرجوا منه إلى خيمة صاحب أنطاكية
~~فيقتلوه فلما فعلوا ذلك وقربوا من خيمته استأمن إليه صبي أرمني فعرفه الحال
~~فاحتاط واحترز منهم وجد في قتالهم حتى ملك الحصن قهرا وعنوة وقتل من أهله
~~ألفي رجل وسبى وأسر الباقين. PageV10P481
# ثم سار إلى حصن زردنا فحصره وفعل بأهله مثل الأثارب
~~فلما سمع أهل منبج بذلك فارقوها خوفا من الفرنج وكذلك أهل بالس وقصد الفرنج
~~البلدين فرأوهما وليس بهما أنيس فعادوا عنهما.
# وسار عسكر من الفرنج إلى مدينة صيدا فطلب أهلها منهم الأمان فأمنوهم
~~وتسلموا البلد فعظم خوف المسلمين منهم وبلغت القلوب الحناجر وأيقنوا
~~باستيلاء الفرنج على سائر الشام لعدم الحامي له والمانع عنه فشرع أصحاب
~~البلاد الإسلامية بالشام في الهدنة معهم فامتنع من الإجابة إلا على قطيعة
~~يأخذونها إلى مدة يسيرة فصالحهم الملك رضوان صاحب حلب على اثنين وثلاثين
~~ألف دينار وغيرها من الخيول والثياب وصالحهم صاحب صور على سبعة آلاف دينار
~~وصالحهم ابن منقذ صاحب شيزر على أربعة آلاف دينار وصالحهم علي الكردي صاحب
~~حماة على ألفي دينار، وكانت مدة الهدنة إلى وقت إدراك الغلة وحصادها.
# ثم إن مراكب أقلعت من ديار مصر فيها التجار ومعهم الأمتعة الكثيرة فوقع
~~عليها مراكب الفرنج فأخذوها وغنموا ما معا لتجار وأسروهم فسار جماعة من أهل
~~حلب إلى بغداد مستنفرين على الفرنج فلما وردوا بغداد اجتمع معهم خلق كثير
~~من الفقهاء وغيرهم فقصدوا جام السلطان واستغاثوا ومنعوا من الصلاة وكسروا
~~المنبر فوعدهم السلطان إنفاذ العساكر للجهاد وسير من دار الخلافة منبرا إلى
~~جامع السلطان فلما كان الجمعة الثانية قصدوا جامع القصر بدار الخلافة ومعهم
~~أهل بغداد فمنعهم حاجب الباب من الدخول فغلبوه على ذلك ودخلوا الجامع
~~وكسروا شباك المقصورة، PageV10P482
# وهجموا إلى المنبر فكسروه وبطلت الجمعة أيضا فأرسل
~~الخليفة إلى السلطان في المعنى يأمره بالاهتمام بهذا الفتق فتقدم حينئذ إلى
~~من معه من الأمراء بالمسير إلى بلادهم والتجهز للجهاد وسير ولده الملك
~~مسعودا مع الأمير مودود ms3761 صاحب الموصل وتقدموا إلى الموصل ليلحق بهم الأمراء
~~ويسيرون إلى قتال الفرنج وانقضت السنة وساروا في سنة خمس وخمسمائة وكان ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل نظام الملك أحمد من وزارة السلطان ووزر
~~بعده الخطير محمد بن الحسين الميبذي.
# وفيها ورد رسول ملك الروم إلى السلطان يستنفره على الفرنج ويحثه على
~~قتالهم ودفعهم عن البلاد وكان رسوله قبل وصوله أهل حلب وكان أهل حلب يقولون
~~للسلطان أما تتقي الله تعالى أن يكون ملك الروم أكثر حمية منك للإسلام حتى
~~قد أرسل إليك في جهادهم!
# وفيها في رمضان زفت ابنة السلطان ملكشاه إلى الخليفة وزينت PageV10P483
# بغداد وغلقت وكان بها فرحة عظيمة لم يشاهد الناس
~~مثلها.
# وفيها هبت بمصر ريح سوداء أظلمت بها الدنيا وأخذت بأنفاس الناس ولم يقدر
~~أحد [أن] يفتح عينيه ومن فتحها لا يبصر يده، ونزل على الناس رمل ويئس الناس
~~من الحياة وأيقنوا بالهلاك ثم تجلى قليلا وعاد إلى الصفرة وكان ذلك من أول
~~وقت العصر إلى بعد المغرب.
# وفيها في المحرم توفي الكيا الهراس الطبري واسمه أبو الحسن علي بن محمد
~~بن علي وكان من أعيان الفقهاء الشافعية أخذ الفقه عن إمام الحرمين الجويني
~~ودرس بعده في النظامية ببغداد وتوفي بها ودفن عند تربة الشيخ أبي إسحاق
~~ودرس بعده في النظامية الإمام أبو بكر الشاشي.
# وفيها توفي أبو الحسين إدريس بن حمزة بن علي الرملي الفقيه الشافعي من
~~أهل الرملة بفلسطين تفقه على أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي وعلى الشيخ
~~أبي إسحاق الشيرازي ودخل خراسان وولي التدريس بسمرقند وتوفي فيها.
~~PageV10P484
# 505 ثم دخلت سنة خمس وخمسمائة ذكر مسير العساكر إلى
~~قتال الفرنج في هذه السنة اجتمعت العساكر التي أمرها السلطان بالمسير إلى
~~قتال الفرنج فكانوا الأمير مودود صاحب الموصل والأمير سكمان القطبي صاحب
~~تبريز وبعض ديار بكر والأمير إيلبكي وزنكي ابنا برسق ولهما همذان وما
~~جاورها والأمير أحمديل وله مراغة وكوتب الأمير أبو الهيجا صاحب إربل
~~والأمير إيلغازي صاحب ms3762 ماردين والأمراء البكجية باللحاق بالملك مسعود ومودود
~~فاجتمعوا ما عدا الأمير إيلغازي فإنه سير ولده أياز وأقام هو فلما اجتمعوا
~~وساروا إلى بلده سنجار ففتحوا عدة حصون للفرنج وقتل من بها منهم وحصروا
~~مدينة الرها مدة ثم رحلوا عنها من غير أن يملكوها.
# وكان سبب رحيلهم عنها أن الفرنج اجتمعت جميعها فارسها وراجلها وساروا إلى
~~الفرات ليعبروه ليمنعوا الرها من المسلمين فلما وصلوا إلى الفرات بلغهم
~~كثرة المسلمين فلم يقدموا عليه وأقاموا على الفرات، فلما رأى PageV10P485
# المسلمون ذلك رحلوا عن الرها إلى حران ليطمع الفرنج
~~ويعبروا الفرات إليهم ويقاتلوهم فلما رحلوا عنها جاء الفرنج ومعهم الميرة
~~والذخائر إلى الرها فجعلوا فيها كل ما يحتاجون إليه بعد أم كانوا قليلي
~~الميرة وقد أشرفوا على أن يؤخذوا وأخذوا كل من فيه عجز وفقر وعادوا إلى
~~الفرات فعبروه إلى الجانب الشامي وطرقوا أعمال حلب فأفسدوا ما فيها ونهبوها
~~وقتلوا فيها وأسروا وسبوا خلقا كثيرا.
# وكان سبب ذلك أن الفرنج لما عبروا إلى الجزيرة خرج الملك رضوان صاحب حلب
~~إلى ما أخذه الفرنج من أعمالها فاستعاد بعضه ونهب منهم وقتل فلما عادوا
~~وعبروا الفرات فعلوا بأعماله ما فعلوا.
# وأما العسكر السلطاني فإنه لما سمع بعود الفرنج وعبورهم الفرات رحلوا إلى
~~الرها وحصروها فرأوا أمرا محكما قد قويت نفوس أهلها بالذخائر التي تركت
~~عندهم وبكثرة المقاتلين عنهم ولم يجدوا مطمعا فرحلوا عنها وعبروا الفرات
~~فحصروا قلعة تل باشر خمسة وأربعين ورحلوا عنها ولم يبلغوا غرضا.
# ووصلوا إلى حلب فأغلق الملك رضوان أبواب البلد ولم يجتمع بهم، ثم مرض
~~هناك الأمير سكمان القطبي فعاد مريضا فتوفي في بالس فجعله أصحابه في تابوت
~~وحملوه عائدين إلى بلاده فقصدهم إيلغازي ليأخذهم ويغنم ما معهم فجعلوا
~~تابوته في القلب وقاتلوا بين يديه فانهزم إيلغازي وغنموا ما معه وساروا إلى
~~بلادهم. PageV10P486
# ولما غلق الملك رضوان أبواب حلب ولم يجتمع بالعساكر
~~السلطانية رحلوا إلى معرة النعمان واجتمع بهم طغتكين صاحب دمشق ونزل على
~~الأمير مودود فاطلع من الأمراء على نيات فاسدة ms3763 في حقه فخاف أن تؤخذ منه
~~دمشق فشرع في مهادنة الفرنج سرا وكانوا قد نكلوا عن قتال المسلمين فلم يتم
~~ذلك وتفرقت العساكر.
# وكان سبب تفرقهم أن الأمير برسق الذي هو أكبر الأمراء كان به نقرس فهو
~~يحمل في محفة ومات سكمان القطبي كما ذكرنا وأراد الأمير أحمديل صاحب مراغة
~~العود ليطلب أن يقطعه ما كان لسكمان من البلاد وأتابك طغتكين صاحب دمشق خاف
~~الأمراء على نفسه فلم ينصحهم إلا أنه حصل بينه وبين مودود صاحب الموصل مودة
~~وصداقة فتفرقوا لهذه الأسباب وبقي مودود وطغتكين بالمعرة فساروا منها
~~ونزلوا على نهر العاصي.
# ولما سمع الفرنج بتفرق عساكر الإسلام طمعوا وكانوا قد اجتمعوا كلهم بعد
~~الاختلاف والتباين وساروا إلى أفامية فسمع بهم سلطان بن منقذ صاحب شيزر
~~فسار إلى مودود وطغتكين وهون عليهما أمر الفرنج وحرضهما على الجهاد فرحلوا
~~إلى شيزر ونزلوا عليها ونزل الفرنج بالقرب منهم فضيق عليهم عسكر المسلمين
~~الميرة ولزوهم بالقتال والفرنج يحفظون نفوسهم ولا يعطون مصافا فلما رأوا
~~قوة المسلمين عادوا إلى PageV10P487
# أفامية وتبعهم المسلمون فتخطفوا من أدركوه في ساقتهم
~~وعادوا إلى شيزر في ربيع الأول.
# ذكر حصر الفرنج مدينة صور لما تفرقت العساكر اجتمعت الفرنج على قصد مدينة
~~صور وحصرها فساروا إليها مع الملك بغدوين صاحب القدس وحشدوا وجمعوا
~~ونازلوها وحصروها فساروا إليها مع الملك بغدوين صاحب القدس وحشدوا وجمعوا
~~ونازلوها وحصروها في الخامس والعشرين من جمادى الأولى وعملوا عليها ثلاثة
~~أبراج علو البرج سبعون ذراعا وفي كل برج ألف رجل ونصبوا عليها المجانيق
~~وألصقوا أحدها إلى سور البلد وأخلوه من الرجال.
# وكانت صور للآمر بأحكام الله العلوي ونائبه بها عز الملك الأعز فأحضر أهل
~~البلد واستشارهم في حيلة يدفعون بها شر الأبراج عنهم فقام شيخ من أهل
~~طرابلس وضمن على نفسه إحراقها وأخذ معه ألف رجل بالسلاح التام ومع كل رجل
~~منهم حزمة حطب فقاتلوا الفرنج إلى أن وصلوا البرج الملتصق بالمدينة فألقى
~~الحطب من جهاته وألقى فيه النار ثم خاف أن يشتغل الفرنج الذين ms3764 في البرج
~~بإطفاء النار ويتخلصوا فرماهم بجرب كان قد أعدها مملوءة من العذرة فلما
~~سقطت عليهم اشتغلوا بها وبما نالهم من سوء الرائحة والتلويث فتمكنت النار
~~منه فهلك كل من به إلا PageV10P488
# القليل، وأخذ منه المسلمون ما قدروا عليه بالكلاليب ثم
~~أخذ سلال العنب الكبار وترك فيها الحطب الذي قد سقاه بالنفط والزفت والكتان
~~والكبريت ورماهم بسبعين سلة واحرق البرجين الآخرين.
# ثم إن أهل صور حفروا سراديب تحت الأرض ليسقط فيها الفرنج إذا زحفوا إليهم
~~ولينخسف برج إن عملوه وسيروه إليهم فاستأمن نفر من المسلمين إلى الفرنج،
~~وأعلموهم بما علموه فحذروا منها.
# وأرسل أهل البلد إلى أتابك طغتكين صاحب دمشق، يستنجدونه ويطلبونه ليسلموا
~~البلد إليه فسار في عساكره إلى نواحي بانياس وسير إليهم نجدة مائتي فارس
~~فدخلوا البلد فامتنع من فيه بهم واشتد قتال الفرنج خوفا من اتصال النجدات
~~ففني نشاب الأتراك فقاتلوا بالخشب وفني النفط فظفروا بسرداب تحت الأرض فيه
~~نفط لا يعلم من خزنه.
# ثم إن عز الملك صاحب صور أرسل الأموال إلى طغتكين ليكثر من الرجال
~~ويقصدهم ليملك البلد فأرسل طغتكين طائرا فيه رقعة ليعلمه وصول المال ويأمره
~~أن يقيم مركبا بمكان ذكره لتجئ الرجال إليه فسقط الطائر على مركب الفرنج
~~فأخذه رجلان مسلم وفرنجي فقال الإفرنجي نطلقه لعل فيه فرجا لهم فلم يمكنه
~~المسلم وحمله إلى الملك بغدوين فلما وقف عليه سير مركبا إلى المكان الذي
~~ذكر طغتكين وفيه جماعة من المسلمين الذين استأمنوا إليه من صور فوصل إليهم
~~العسكر فكلموهم بالعربية فلم ينكروهم وركبوا معهم فأخذوهم أسرى وحملوهم إلى
~~الفرنج فقتلوهم PageV10P489
# وطمعوا في أهل صور فكان طغتكين يغير على أعمال الفرنج
~~من جميع جهاتها وقصد حصن الحبيس في السواد من أعمال دمشق وهو للفرنج فحصره
~~وملكه بالسيف وقتل كل ما فيه وعاد إلى الفرنج الذين على صور.
# وكان يقطع الميرة عنهم في البر فأحضروها في البحر وخندقوا عليهم لم
~~يخرجوا إليه فسار إلى صيدا وأغار على ظاهرها فقتل جماعة من البحرية وأحرق
~~نحو عشرين مركبا ms3765 على الساحل وهو مع ذلك يواصل أهل صور بالكتب يأمرهم بالصبر
~~والفرنج يلازمون قتالهم وقاتل أهل صور قتال من أيس من الحياة فدام القتال
~~إلى أوان إدراك الغلات فخاف الفرنج أن طغتكين يستولي على غلات بلادهم
~~فساروا عن البلد عاشر شوال إلى عكا وعاد عسكر طغتكين إليه وأعطاهم أهل صور
~~الأموال وغيرها ثم أصلحوا ما تشعث من سورها وخندقها وكان الفرنج قد طموه.
# ذكر انهزام الفرنج بالأندلس في هذه السنة خرج أذفونش الفرنجي صاحب طليطلة
~~بالأندلس إلى بلاد الإسلام بها يطلب ملكها والاستيلاء عليها وجمع وحشد
~~فأكثر وكان قد قوي طمعه فيها بسبب موت أمير المسلمين يوسف بن تاشفين فسمع
~~أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين الخبر فسار إليه في عساكرها وجموعه
~~فلقيه فاقتتلوا واشتد القتال وكان الظفر للمسلمين وانهزم PageV10P490
# الفرنج وقتلوا قتلا ذريعا وأسر منهم بشر كثير وسبى
~~منهم وغنم من أموالهم ما يخرج من الإحصاء فخافه الفرنج بعد ذلك وامتنعوا من
~~قصد بلاده وذل أذفونش حينئذ وعلم أن في البلاد حاميا لها وذابا عنها.
# وفي هذه السنة في جمادى الآخرة توفي الإمام أبو حامد محمد بن محمد بن
~~محمد الغزالي الإمام المشهور. PageV10P491
# 506 ثم دخلت سنة ست وخمسمائة في هذه السنة في المحرم
~~سار مودود صاحب الموصل إلى الرها فنزل عليها ورعى عسكره زروعها ورحل عنها
~~إلى سروج وفعل بها كذلك وأهمل الفرنج ولم يحترز منهم فلم يشعر إلا وجوسلين
~~صاحب تل باشر قد كسبهم وكانت دواب العسكر منتشرة في المرعى فأخذ الفرنج
~~كثيرا منها وقتلوا كثيرا من العسكر فلما تأهب المسلمون للقائه عاد عنهم إلى
~~سروج.
# وفيها رحل السلطان محمد بن بغداد وكان مقامه هذه المرة خمسة أشهر، فلما
~~وصل إلى أصبهان قبض على زين الملك أبي سعد القمي وسلمه إلى الأمير كاميار
~~لعداوة بينهما فلما وصل إلى الري أركبه كاميار على دابة بمركب ذهب وأظهر أن
~~السلطان خلع عليه على مال قرره عليه فحصل بذلك مالا كثيرا من أهل القمي ثم
~~صلبه وكان سبب قبضه ms3766 أنه كان يكثر الطعن على الخليفة والسلطان.
# وفيها كان ببغداد رجل مغربي يعمل الكيمياء بزعمه اسمه أبو علي فحمل إلى
~~دار الخلافة وكان آخر العهد به.
# وفيها ورد إلى بغداد يوسف بن أيوب الهمذاني الواعظ وكان من الزهاد
~~PageV10P492
# العابدين فوعظ الناس بها فقام إليه رجل متفقه يقال له
~~ابن السقاء فآذاه في مسألة وعاوده فقال له اجلس فإني أجد من كلامك رائحة
~~الكفر ولعلك تموت على غير دين الإسلام فاتفق بعد مديدة أن ابن السقاء خرج
~~إلى بلاد الروم وتنصر.
# وفيها في ذي القعدة سمع ببغداد صوت هدة عظيمة ولم يكن بالسماء غيم حتى
~~يظن أنه صوت رعد ولم يعلم أحد أي صوت كان.
# وفيها توفي بسيل الأرمني صاحب الدروب ببلاد ابن لاون فسار طنكري صاحب
~~أنطاكية أول جمادى الآخرة إلى بلاده طمعا في أن يملكها فمرض في طريقه فعاد
~~إلى أنطاكية فمات ثامن جمادى [الآخرة] وملكها بعده ابن أخته سرخالة واستقام
~~الأمر فيها بعد أن جرى بين الفرنج خلف بسببه فأصلح بينهم القسوس والرهبان.
# وفيها توفي قراجة صاحب حمص وكان ظالما وقام ولده مكانه وكان مثله في قبح
~~السيرة.
# وفي هذه السنة توفي المعمر بن علي أبو سعد بن أبي عمامة الواعظ البغدادي
~~ومولده سنة تسع وعشرين وأربعمائة وكان له خاطر حاد ومجون حسن وكان الغالب
~~على وعظه أخبار الصالحين.
# وتوفي أحمد بن الفرج بن عمر الدينوري والد شهدة، وكان يروي PageV10P493
# عن أبي يعلى بن الفراء وابن المأمون وابن المهتدي وابن
~~النقور وغيرهم وكان حسن السيرة متزهدا.
# وتوفي أبو العلاء صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد الخطيب النيسابوري
~~وكان من أعيان الفقهاء وولي قضاء خوارزم وكان يروي الحديث. PageV10P494
# 507 ثم دخلت سنة سبع وخمسمائة ذكر قتال الفرنج
~~وانهزامهم وقتل مودود في هذه السنة في المحرم اجتمع المسلمون وفيهم الأمير
~~مودود بن التونتكين صاحب الموصل وتميرك صاحب سنجار والأمير أياز بن إيلغازي
~~وطغتكين صاحب دمشق.
# وكان سبب اجتماع المسلمين أن ملك الفرنج بغدوين تابع الغارات على بلد
~~دمشق ونهبه ms3767 وخربه أواخر سنة ست وخمسمائة وانقطعت المواد عن دمشق فغلت
~~الأسعار فيها وقلت الأقوات فأرسل طغتكين صاحبها إلى الأمير مودود يشرح له
~~الحال ويستنجده ويحثه على الوصول إليه فجمع عسكرا وسار فعبر الفرات آخر ذي
~~القعدة سنة ست وخمسمائة فخافه الفرنج.
# وسمع طغتكين خبره فسار إليه ولقيه بسلمية واتفق رأيهم على PageV10P495
# قصد بغدوين ملك القدس فساروا إلى الأردن فنزل المسلمون
~~عند الأقحوانة ونزل الفرنج مع ملكهم بغدوين وجوسلين صاحب جيشهم وغيرهما من
~~المقدمين والفرسان المشهورين ودخلوا بلاد الفرنج مع مودود وجمع الفرنج
~~فالتقوا عند طبرية ثالث عشر المحرم واشتد القتال وصبر الفريقان ثم إن
~~الفرنج انهزموا وكثر القتل فيهم والأسر، وممن أسر ملكهم بغدوين فلم يعرف
~~فأخذ سلاحه وأطلق فنجا وغرق منهم في بحيرة طبرية ونهر الأردن كثير وغنم
~~المسلمون أموالهم وسلاحهم ووصل الفرنج إلى مضيق دون طبرية فلقيهم عسكر
~~طرابلس وأنطاكية فقويت نفوسهم بهم وعاودوا الحرب فأحاط بهم المسلمون من كل
~~ناحية وصعد الفرنج إلى جبل غرب طبرية فأقاموا به ستة وعشرين يوما والمسلمون
~~بإزائهم يرمونهم بالنشاب فيصيبون من يقرب منهم ومنعوا الميرة عنهم لعلهم
~~يخرجون إلى قتالهم فلم يخرج منهم أحد فسار المسلمون إلى بيسان ونهبوا بلاد
~~الفرنج بين عكا إلى القدس وخربوها وقتلوا من ظفروا به من النصارى وانقطعت
~~المادة عنهم لبعدهم عن بلادهم فعادوا ونزل بمرج الصفر.
# وأذن الأمير مودود وأذن للعساكر في العود والاستراحة ثم الاجتماع في
~~الربيع لمعاودة الغزاة وبقي في خواصه ودخل دمشق في الحادي والعشرين من ربيع
~~الأول ليقيم عند طغتكين إلى الربيع فدخل الجامع يوم الجمعة في ربيع الأول
~~ليصلي فيه وطغتكين فلما فرغوا من الصلاة وخرج إلى صحن PageV10P496
# الجامع، ويده في يد طغتكين وثب عليه باطني فضربه فجرحه
~~أربع جراحات وقتل الباطني وأخذ رأسه فلم يعرف أحد فأحرق.
# وكا صائما فحمل إلى دار طغتكين واجتهد به ليفطر فلم يفعل وقال لا لقيت
~~الله إلا صائما فمات من يومه رحمه الله فقيل إن الباطنية بالشام خافوه
~~وقتلوه وقيل بل خافه طغتكين ms3768 فوضع عليه من قتله.
# وكان خيرا عادلا كثير الخير؛ حدثني والدي قال كتب ملك الفرنج إلى طغتكين
~~بعد قتل مودود كتابا من فضوله إن أمة قتلت عميدها يوم عيدها في بيت معبودها
~~لحقيق على الله أن يبيدها.
# ولما قتل تسلم تميرك صاحب سنجار ما معه من الخزائن وحملها إلى السلطان
~~ودفن مودود بدمشق في تربة دقاق صاحبها وحمل بعد ذلك إلى بغداد فدفن في جوار
~~أبي حنيفة ثم حمل إلى أصبهان.
# ذكر الخلف بين السلطان سنجر ومحمد خان والصلح بينهما في هذه السنة كثر
~~الحديث عند سنجر أن محمد خان بن سليمان بن داود قد مد يده إلى أموال
~~الرعايا وظلمهم ظلما كثيرا وأنه خرب البلاد بظلمه وشره وأنه قد صار استخف
~~بأوامر سنجر ولا يلتفت إلى شيء منها فتجهز سنجر وجمع عساكره وسار يريد قصده
~~بما وراء النهر فخاف PageV10P497
# محمد خان، فأرسل إلى الأمير قماج وهو أكبر أمير مع
~~سنجر يسأله أن يصلح الحال بينه وبين سنجر وأرسل أيضا إلى خوارزمشاه بمثل
~~ذلك وسألهما في إرضاء السلطان عنه واعترف بأنه أخطأ فأجاب سنجر إلى صلحه
~~على شرط أن يحضر عنده ويطأ بساطه فأرسل محمد خان يذكر خوفه لسوء صنيعه
~~ولكنه يحضر الخدمة ويخدم السلطان وبينهما نهر جيحون ثم يعاود بعد ذلك
~~الحضور عنده والدخول إليه فحسنوا الإجابة إلى ذلك والاشتغال بغيره فامتنع
~~ثم أجاب.
# وكان سنجر على شاطئ جيحون من الجانب الغربي وجاء محمد خان إلى الجانب
~~الشرقي فترجل وقبل الأرض وسنجر راكب وعاد كل واحد منهما إلى خيامه ورجعوا
~~إلى بلادهم وسكنت الفتنة بينهما.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار قفل عظيم من دمشق إلى مصر فأتى الخبر إلى
~~بغدوين ملك الفرنج فسار إليه وعارضه في البر فأخذهم أجمعين ولم ينج منهم
~~إلا القليل ومن سلم أخذه العرب.
# وفي هذه السنة توفي الوزير أبو القاسم علي بن محمد بن جهير وزير الخليفة
~~المستظهر بالله ووزر بعده الربيب أبو منصور ابن الوزير أبي شجاع محمد بن
~~الحسين وزير ms3769 السلطان. PageV10P498
# وتوفي فيها الملك رضوان بن تاج الدولة تتش بن ألب
~~أرسلان صاحب حلب وقام بعده بحلب ابنه ألب أرسلان الأخرس وعمره ست عشرة سنة
~~وكانت أمور رضوان غير محمودة قتل أخويه أبا طالب وبهرام وكان يستعين
~~بالباطنية في كثير من أموره لقلة دينة، ولما ملك الأخرس استولى على الأمور
~~لؤلؤ الخادم ولم يكن للأخرس معه إلا اسم السلطنة ومعناه للؤلؤ ولم يكن ألب
~~أرسلان أخرس وإنما في لسانه حبسة وتمتمة وأمه بنت باغي سيان الذي كان صاحب
~~أنطاكية، وقتل الأخرس أخوين له أحدهما اسمه ملكشاه وهو من أبيه وأمه واسم
~~الآخر مباركشاه وهو من أبيه وكان أبوه فعل مثله فلما توفي قتل ولداه مكافأة
~~لما اعتمده مع أخويه.
# وكان الباطنية قد كثروا بحلب في أيامه حتى خافهم ابن بديع رئيسها وأعيان
~~أهلها فلما توفي قال ابن بديع لألب أرسلان في قتلهم والإيقاع بهم فأمره
~~بذلك فقبض على مقدمهم أبي طاهر الصائغ وعلى جميع أصحابه فقتل أبا طاهر
~~وجماعة من أعيانهم وأخذ أموال الباقين وأطلقهم فمنهم من قصد الفرنج وتفرقوا
~~في البلاد.
# وفي هذه السنة توفي ببغداد أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني الزاهد
~~منتصف جمادى الأولى روى الحديث عن القاضي أبي الطيب الطبري وأبي محمد
~~الجوهري وأبي طالب العشاري وغيرهم وروى عنه خلق كثير ومن آخرهم أبو الفضل
~~عبد الله بن الطوسي خطيب الموصل.
# وإسماعيل بن أحمد بن الحسين بن علي أبو علي بن أبي بكر البيهقي الإمام
~~ابن الإمام ومولده سنة ثمان وعشرين وأربعمائة وتوفي بمدينة بيهق ولوالده
~~تصانيف كثيرة مشهورة. PageV10P499
# وشجاع بن أبي شجاع فارس بن الحسين بن فارس أبو غالب
~~الذهلي الحافظ ومولده سنة ثلاثين وأربعمائة وروى عن أبيه وأبي القاسم وابن
~~المهتدي والجوهري وغيرهم.
# والأديب أبو المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردي الشاعر المشهور وله
~~ديوان حسن ومن شعره:
# (تنكر لي دهري ولم يدر أنني * أعز وأحداث الزمان تهون) (وظل يريني الخطب
~~كيف اعتداؤه * وبت أريه الصبر كيف يكون) وله أيضا:
# (ركبت ms3770 طرفي فأذرى دمعه أسفا * عند انصرافي منهم مضمر الياس) (وقال حتام
~~تؤذيني فإن سنت * حوائج لك فاركبي إلى الناس) وكانت وفاته بأصبهان وهو من
~~ولد عنبسة بن أبي سفيان بن حرب الأموي.
# وتوفي أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر الشاشي الإمام الفقيه
~~الشافعي في شوال ومولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة سمع أبا بكر الخطيب وأبا
~~يعلى بن الفراء وغيرهم وتفقه على أبي عبد الله محمد بن الكازروني بديار بكر
~~وعلى أبي إسحاق الشيرازي ببغداد وعلى أبي نصر بن الصباغ.
# وفيها توفي أبو نصر المؤتمن بن أحمد بن الحسن الساجي الحافظ المقدسي
~~ومولده سنة خمس وأربعين وأربعمائة وكان مكثرا من الحديث وتفقه على أبي
~~إسحاق وكان ثقة. PageV10P500
# 508 ثم دخلت سنة ثمان وخمسمائة ذكر مسير آقسنقر
~~البرسقي إلى الشام لحرب الفرنج في هذه السنة سير السلطان محمد الأمير
~~آقسنقر البرسقي إلى الموصل وأعمالها واليا عليها لما بلغه قتل مودود وسير
~~معه ولده الملك مسعودا في جيش كثيف وأمره بقتال الفرنج وكتب إلى سائر
~~الأمراء بطاعته فوصل إلى الموصل واتصلت به عساكرها وفيهم عماد الدين زنكي
~~بن آقسنقر الذي ملك هو وأولاده الموصل بعد ذلك وكان له الشجاعة في الغاية.
# واتصل به أيضا تميرك صاحب سنجار وغيرهما فسار البرسقي إلى جزيرة ابن عمر
~~فسلمها إيه نائب مودود بها وسار معه إلى ماردين فنازلها البرسقي حتى أذعن
~~له إيلغازي صاحبها وسير معه عسكرا مع ولده أياز فسار عنه البرسقي إلى الرها
~~في خمسة عشر ألف فارس فنازلها في ذي الحجة وقاتلها وصبر له الفرنج وأصابوا
~~من بعض المسلمين غزة فأخذوا منهم تسعة رجال وصلبوهم على سورها فاشتد القتال
~~حينئذ وحمى المسلمون وقاتلوا فقتلوا من الفرنج خمسين فارسا من أعيانهم
~~وأقام عليها شهرين وأياما.
# وضاقت الميرة على المسلمين فرحلوا من الرها إلى سميساط بعد أن خربوا بلد
~~الرها وبلد سروج وبلد سميساط وأطاعه صاحب مرعش على ما PageV10P501
# نذكره ثم عاد إلى شحنان فقبض على أياز بن إيلغازي حيث
~~لم يحضر أبوه ms3771 ونهب سواد ماردين.
# ذكر طاعة صاحب مرعش وغيرها البرسقي في هذه السنة توفي بعض كنود الفرنج
~~ويعرف بكواسيل وهو صاحب مرعش وكيسوم ورعبان وغيرها فاستولت زوجته على
~~المملكة وتحصنت من الفرنج وأحسنت إلى الأجناد وراسلت آقسنقر وهو على الرها
~~واستدعت منه بعض أصحابه لتطيعه فسير إليها الأمير سنقر دزدار صاحب الخابور
~~فلما وصل إليها أكرمته وحملت إليه مالا كثيرا.
# وبينما هو عندها إذ جاء جمع من الفرنج فواقعوا أصحابه وهم نحو مائة فارس
~~واقتتلوا قتالا شديدا ظفر فيه المسلمون بالفرنج وقتلوا منهم أكثرهم وعاد
~~سنقر دزدار وقد أصحبته الهدايا للملك مسعود والبرسقي وأذعنت بالطاعة ولما
~~عرف الفرنج ذلك عاد كثير ممن عندها إلى أنطاكية.
# ذكر الحرب بين البرسقي وإيلغازي وأسر إيلغازي لما قبض البرسقي على أياز
~~بن إيلغازي سار إلى حصن كيفا وصاحبها الأمير ركن الدولة داود ابن أخيه
~~سقمان فاستنجده فسار معه في عسكره وأحضر PageV10P502
# خلقا كثيرا من التركمان وسار إلى البرسقي فلقيه أواخر
~~السنة واقتتلوا قتالا شديدا صبروا فيه فانهزم البرسقي وعسكره وخلص أياز بن
~~إيلغازي من الأسر فأرسل السلطان إليه يتهدده فخافه وسار إلى الشام إلى حميه
~~طغتكين صاحب دمشق فأقام عنده أياما.
# وكان طغتكين أيضا قد استوحش من السلطان لأنه نسب إليه قتل مودود فاتفقا
~~على الامتناع والالتجاء إلى الفرنج والاحتماء بهم فراسلا صاحب أنطاكية
~~وحالفاه فحضر عندهما على بحيرة قدس عند حمص وجددوا العهود وعاد إلى أنطاكية
~~وعاد طغتكين إلى دمشق وسار إيلغازي إلى الرستن على عزم قصد ديار بكر وجمع
~~التركمان والعود فنزل بالرستن ليستريح فقصده الأمير قرجان بن قراجة صاحب
~~حمص وقد تفرق عن إيلغازي أصحابه فظفر به فرجان وأسره ومعه جماعة من خواصه
~~وأرسل إلى السلطان يعرفه ذلك ويسأله تعجيل إنفاذ العساكر لئلا يغلبه طغتكين
~~على إيلغازي.
# ولما بلغ طغتكين الخبر عاد إلى حمص وأرسل في إطلاقه فامتنع قرجان وحلف إن
~~لم يعد طغتكين لنقتلن إيلغازي فأرسل إيلغازي إلى طغتكين أن الملاجة تؤذيني
~~وتسفك دمي والمصلحة عودك إلى دمشق. فعاد.
# وانتظر قرجان ms3772 وصول العساكر السلطانية فتأخرت عنه فخاف أن ينخدع أصحابه
~~لطغتكين ويسلموا إليه حمص فعدل إلى الصلح مع إيلغازي على أن يطلقه ويأخذ
~~ابنه أياز رهينة ويصاهره ويمنعه من طغتكين وغيره فأجابه إلى ذلك فأطلقه
~~وتحالفا وسلم إليه ابنه أياز وسار عن حمص PageV10P503
# إلى حلب وجمع التركمان وعاد إلى حمص وطالب بولده أياز
~~وحصر قرجان إلى أن وصلت العساكر السلطانية فعاد إيلغازي على ما نذكره.
# ذكر وفاة علاء الدولة بن سبكتكين وملك ابنه وما كان منه مع السلطان سنجر
~~في هذه السنة في شوال توفي الملك علاء الدولة أبو سعد مسعود بن أبي المظفر
~~إبراهيم بن أبي سعد مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزة بها وملك بعده ابنه
~~أرسلانشاه وأمه سلجوقية وهي أخت السلطان ألب أرسلان بن داود، فقبض على
~~إخوته وسجنهم وهرب أخ له اسمه بهرام إلى خراسان فوصل إلى السلطان سنجر بن
~~ملكشاه فأرسل إلى أرسلانشاه في معناه فلم يسمع منه ولا أصغى إلى قوله فتجهز
~~سنجر للمسير إلى غزنة وإقامة بهرامشاه في الملك.
# فأرسل أرسلانشاه إلى السلطان وترك التعرض له وقال للرسول إن رأيت أخي وقد
~~قصدهم وسار نحوهم أو قارب أن يسير فلا تمنعه ولا تبلغه الرسالة فإن ذلك يفت
~~في عضده ويوهنه ولا يعود ولأن يملك أخي الدنيا أحب إلي. فوصل الرسول إلى
~~سنجر وقد جهز العساكر إلى غزنة وجعل على مقدمته الأمير أنر مقدم عسكره ومعه
~~الملك بهرامشاه فساروا حتى بلغوا بست واتصل بهم فيها أبو الفضل نصر بن خلف
~~صاحب سجستان. PageV10P504
# وسمع أرسلانشاه الخبر فسير جيشا كثيفا فهزماه ونهباه
~~وعاد من سلم إلى غزنة على أسوأ حال فخضع حينئذ أرسلانشاه وأرسل إلى الأمير
~~أنر يضمن له الأموال الكثيرة ليعود عنه ويحسن للملك سنجر العود عنه فلم
~~يفعل.
# وتجهز السلطان سنجر بعد أنر للمسير بنفسه فأرسل إليه أرسلانشاه امرأة عمه
~~نصر تسأله الصفح عن قصده وهي أخت الملك سنجر من السلطان بركيارق، وكان علاء
~~الدولة أبو سعد قد قتل زوجها ومنعها من الخروج عن ms3773 غزنة وتزوجها فسيرها الآن
~~أرسلانشاه فلما وصلت إلى أخيه أوصلت ما معها من الأموال والهدايا وكان معها
~~مائتا ألف دينار غير ذلك وطلب من سنجر أن يسلم أخاه بهرام إليه.
# وكانت موغرة الصدر من أرسلانشاه فهونت أمره عل سنجر وأطعمته في البلاد
~~وسهلت الأمر عليه وذكرت له ما فعل بإخوته وكان قتل بعضا وكحل بعضا من غير
~~خروج منهم عن الطاعة فسار الملك فلما وصل إلى بست أرسل خادما من خواصه إلى
~~أرسلانشاه في رسالة فقبض عليه في بعض القلاع فسار حينئذ سنجر مجدا فلما سمع
~~بقربه من أطلق الرسول ووصل سنجر إلى غزنة ووقع بينهما المصاف على فرسخ من
~~غزنة بصحراء شهراباذ وكان أرسلانشاه في ثلاثين ألف فارس وخلق كثير من
~~الرجالة ومعه مائة وعشرون فيلا على كل فيل أربعة نفر فحملت الفيلة على
~~القلب وفيه سنجر فكان من فيه ينهزمون فقال سنجر لغلمانه الأتراك ليرموها
~~بالنشاب فتقدم ثلاثة آلاف غلام فرموا الفيلة رشقا واحدا جميعا فقتلوا منها
~~عدة فعدلت الفيلة عن القلب إلى الميسرة وبها أبو الفضل صاحب سجستان وجالت
~~عليهم فضعف من في الميسرة، فشجعهم أبو الفضل، PageV10P505
# وخوفهم من الهزيمة مع بعد ديارهم وترجل عن فرسه بنفسه
~~وقصد كبير الفيلة ومتقدمها ودخل تحتها فشق بطنها وقتل فيلين آخرين.
# ورأى الأمير أنر وهو في الميمنة ما في المسيرة من الحرب فخاف عليها فحمل
~~من وراء عسكر غزنة وقصد الميسرة واختلط بهم وأعانهم فكانت الهزيمة على
~~الغزنوية وكان ركاب الفيلة قد شدوا أنفسهم عليها بالسلاسل فلما عضهم الحرب
~~وعمل فيهم السيف ألقوا أنفسهم فبقوا معلقين عليها.
# ودخل السلطان سنجر غزنة في العشرين من شوال سنة عشر وخمسمائة ومعه
~~بهرامشاه. فأما القلعة الكبيرة المشتملة على الأموال وبينها وبين البلد
~~تسعة فراسخ وهي عظيمة لا مطمع فيها ولا طريق عليها.
# وكان أرسلانشاه قد سجن فيها أخاه طاهرا الخازن وهو صاحب بهرامشاه واعتقل
~~بها أيضا زوجة بهرامشاه فلما انهزم أرسلانشاه استمال أخوه طاهر المستحفظ
~~بها فبذل له وللأجناد الزيادات فسلموا القلعة إلى ms3774 الملك سنجر.
# وأما قلعة البلد فإن أرسلانشاه كان قد اعتقل بها رسول سنجر فلما أطلقه
~~بقي غلمانه بها فسلموا القلعة أيضا بغير قتال.
# وكان قد تقرر بين بهرامشاه وبين سنجر أن يجلس بهرام على سرير جده محمود
~~بن سبكتكين وحده وأن تكون الخطبة بغزنة للخليفة وللسلطان محمد وللملك سنجر
~~وبعدهم لبهرامشاه فلما دخلوا غزنة كان سنجر راكبا وبهرامشاه بين يديه راجلا
~~حتى جاء السرير فتصعد بهرامشاه فجلس PageV10P506
# عليه ورجع سنجر وكان يخطب له بالملك ولبهرامشاه
~~بالسلطان على عادة آبائه فكان هذا من أعجب ما يسمع به.
# وحصل لأصحاب سنجر من الأموال ما لا يحد ولا يحصى من السلطان والرعايا،
~~وكان في دور لملوكها عدة دور على حيطانها ألواح الفضة وسواقي المياه إلى
~~البساتين من الفضة أيضا فقلع من ذلك أكثره ونهب، فلما سمع سنجر ما يفعل منع
~~عنه بجهده وصلب جماعة حتى كف الناس.
# وفي جملة ما حصل للملك سنجر خمسة تيجان قيمة أحدها يزيد على ألفي ألف
~~دينار وألف وثلاثمائة قطعة مصاغ مرصعة وسبعة عشر سريرا من الذهب والفضة.
~~وأقام بغزنة أربعين يوما حتى استقر بهرامشاه وعاد نحو خراسان، ولم يخطب
~~بغزنة لسلجوقي قبل هذا الوقت حتى إن السلطان ملكشاه مع تمكنه وكثرة ملكه لم
~~يطمع فيه وكان كلما رام ذلك منع منه نظام الملك.
# وأما أرسلانشاه فإنه لما انهزم قصد هندوستان واجتمع عليه أصحابه فقويت
~~شوكته فلما عاد سنجر إلى خراسان توجه إلى غزنة فلما عرف بهرامشاه قصده إياه
~~وتوجه إلى باميان وأرسل إلى الملك سنجر يعلمه الحال فأرسل إليه عسكرا.
# وأقام أرسلانشاه بغزنة شهرا واحدا وسار يطلب أخاه بهرامشاه فبلغه وصول
~~عسكر سنجر فانهزم بغير قتال للخوف الذي قد باشر قلوب أصحابه ولحق أوغنان
~~فسار أخوه بهرامشاه وعسكر سنجر في أثره وأخربوا البلاد التي هو فيها
~~وأرسلوا إلى أهلها يتهددونهم فسلموه بعد المضايقة فأخذه متقدم جيش الملك
~~سنجر وأراد حمله إلى صاحبه فخاف بهرامشاه PageV10P507
# من ذلك، فبذل له مالا فسلمه إليه فخنقه ودفنه بتربة
~~أبيه بغزنة وكان ms3775 عمره سبعا وعشرون سنة وكان أحسن إخوته صورة.
# وكان قتله في جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة وإنما ذكرناه ههنا
~~لتتصل الحادثة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الآخرة كانت زلزلة شديدة بديار
~~الجزيرة والشام وغيرهما فخربت كثيرا من الرها وحران وسميساط وبالس وغيرها
~~وهلك خلق كثير تحت الهدم.
# وفيها قتل تاج الدولة ألب أرسلان بن رضوان صاحب حلب قتله غلمانه بقلعة
~~حلب وأقاموا بعده أخاه سلطانشاه بن رضوان وكان المستولي عليه لؤلؤا الخادم.
# وفيها توفي الشريف النسيب أبو القاسم علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني
~~في ربيع الآخر بدمشق. PageV10P508
# 509 ثم دخلت سنة تسع وخمسمائة ذكر انهزام عسكر السلطان
~~من الفرنج قد ذكرنا ما كان من عصيان إيلغازي وطغتكين على السلطان وقوة
~~الفرنج فلما اتصل بالسلطان محمد جهز عسكرا كثيرا وجعل مقدمهم الأمير برسق
~~بن برسق صاحب همذان ومعه الأمير جيوش بك والأمير كنتغدي وعساكر الموصل
~~والجزيرة وأمرهم بالبداءة بقتل إيلغازي فإذا فرغوا منهما قصدوا بلاد الفرنج
~~وقاتلوهم وحصروا بلادهم.
# فساروا في رمضان من سنة ثمان وخمسمائة وكان عسكرا كثير العدة وعبروا
~~الفرات آخر السنة عند الرقة فلما قاربوا حلب راسلوا المتولي لأمرها لؤلؤا
~~الخادم ومقدم عسكرها المعروف بشمس الخواص يأمرونها بتسليم حلب وعرضوا
~~عليهما كتب السلطان بذلك فغالطا في الجواب وأرسلا إلى إيلغازي وطغتكين
~~يستنجد أنهما فسارا إليهم في ألفي فارس ودخلا حلب فامتنع من بها حينئذ عن
~~عسكر السلطان وأظهروا العصيان فسار الأمير PageV10P509
# برسق بن برسق إلى مدينة حماة وهي في طاعة طغتكين وبها
~~ثقله فحصرها وفتحها عنوة ونهبها ثلاثة أيام وسلمها إلى الأمير قرجان صاحب
~~حمص.
# وكان السلطان قد أمر أن يسلم إليه كل بلد يفتحونه فلما رأى الأمراء بذلك
~~فشلوا وضعفت نياتهم في القتال بحيث تؤخذ البلاد وتسلم إلى قرجان فلما سلموا
~~حماة إلى قرجان سلم إليهم أياز بن إيلغازي وكان قد سار إيلغازي وطغتكين
~~وشمس الخواص إلى أنطاكية واستجاروا بصاحبها روجيل وسألوه أن يساعدهم على
~~حفظ مدينة حماة فلما بلغهم فتحها.
# ووصل ms3776 إليهم بأنطاكية بغدوين صاحب القدس وصاحب طرابلس وغيرهما من شياطين
~~الفرنج اتفق رأيهم على ترك اللقاء لكثرة المسلمين وقالوا إنهم عند هجوم
~~الشتاء يتفرقون واجتمعوا بقلعة أفامية وأقاموا نحو شهرين فلما انتصف أيلول
~~ورأوا عزم المسلمين على المقام تفرقوا فعاد إيلغازي إلى ماردين وطغتكين إلى
~~دمشق والفرنج إلى بلادها وكانت أفامية وكفر طاب للفرنج فقصد المسلمون كفر
~~طاب وحصروها فلما اشتد الحصر على الفرنج ورأوا الهلاك قتلوا أولادهم
~~ونساءهم وأحرقوا أموالهم ودخل المسلمون البلد عنوة وقهروا وأسروا صاحبه
~~وقتلوا من بقي فيه من الفرنج وساروا إلى قلعة أفامية فرأوها حصينة فعادوا
~~عنها إلى المعرة وهي للفرنج أيضا وفارقهم الأمير جيوش بك إلى وادي بزاعة
~~فملكه.
# وسارت العساكر عن المعرة إلى حلب وتقدمهم ثقلهم ودوابهم، PageV10P510
# على جاري العادة والعساكر في أثره متلاحقة وهم آمنون
~~لا يظنون أحدا يقدم على القرب منهم.
# وكان روجيل صاحب أنطاكية لما بلغه حصر كفر طاب سار في خمسمائة فارس وألفي
~~راجل للمنع فوصل إلى المكان الذي ضربت فيه خيام المسلمين على غير علم بها
~~فرآها خالية من الرجال المقاتلة لأنهم لم يصلوا إليها فنهب جميع ما هناك
~~وقتل كثيرا من السوقية وغلمان العسكر ووصلت العساكر متفرقة فكان الفرنج
~~يقتلون كل من وصل إليهم.
# ووصل الأمير برسق في نحو مائة فارس فرأى الحال فصعد تلا هناك ومعه أخوه
~~زنكي وأحاط بهم السوقية والغلمان واحتموا بهم ومنعوا الأمير برسق من النزول
~~فأشار عليه أخوه ومن معه بالنزول والنجاة بنفسه فقال لا أفعل بل أقتل في
~~سبيل الله وأكون فداء المسلمين فغلبوه على رأيه فنجا هو ومن معه فتبعهم
~~الفرنج نحو فرسخ ثم عادوا وتمموا الغنيمة والقتل وأحرقوا كثيرا من الناس
~~وتفرق العسكر وأخذ كل واحد جهة.
# ولما سمع الموكلون بالأسرى المأخوذين من كفر طاب ذلك قتلوهم وكذلك فعل
~~الموكل بإياز بن إيلغازي قتله أيضا وخاف أهل حلب وغيرها من بلاد المسلمين
~~التي بالشام فإنهم كانوا يرجون النصر من جهة هذا العسكر فأتاهم ما لم يكن
~~في الحساب وعادت ms3777 العساكر عنهم إلى بلادها.
# وأما برسق وأخوه زنكي فإنهما توفيا في سنة عشر وخمسمائة وكان برسق خيرا
~~دينا وقد ندم على الهزيمة وهو يتجهز للعود إلى الغزاة فأتاه أجله.
~~PageV10P511
# ذكر ملك الفرنج رفنية وأخذها منهم في هذه السنة في
~~جمادى الآخرة ملك الفرنج رفنية من أرض الشام وهي لطغتكين صاحب دمشق وقووها
~~بالرجال والذخائر وبالغوا في تحصينها فاهتم طغتكين لذلك وقوى عزمه على قصد
~~بلاد الفرنج بالنهب لها والتخريب فأتاه الخبر عن رفنية لخلوها عن عسكر يمنع
~~عنها وليس هناك إلا الفنج الذي رتبوا لحفظها فسار إليها جريدة فلم يشعر من
~~بها إلا وقد هجم عليهم البلد فدخله عنوة وقهرا وأخذ كل من فيه من الفرنج
~~أسيرا فقتل البعض وترك البعض وغنم المسلمون من سوادهم وكراعهم وذخائرهم ما
~~امتلأت منه أيديهم وعادوا إلى بلادهم سالمين.
# ذكر وفاة يحيى بن تميم وولاية ابنه علي في هذه السنة توفي يحيى بن تميم
~~بن المعز بن باديس صاحب إفريقية يوم عيد الأضحى فجأة وكان منجم قد قال له
~~في منستير مولده إن عليه قطعا في هذا اليوم فلا تركب فلم يركب وخرج أولاده
~~وأهل دولته إلى المصلى فلما انقضت الصلاة حضروا عنده للسلام عليه وتهنئته
~~وقرأ القراء وأنشد الشعراء وانصرفوا إلى الطعام فقام يحيى من باب آخر ليحضر
~~معهم على الطعام فلم يمش غير ثلاث خطا وقع ميتا وكان ولده PageV10P512
# علي بمدينة سفاقس فأحضر وعقدت له الولاية ودفن بالقصر
~~ثم نقل إلى التربة بالمنستير وكان عمره سنتين وخمسين سنة وخمسة عشر يوما
~~وكانت ولايته ثمان سنين وخمسة أشهر وخمسة وعشرين يوما وخلف ثلاثين ولدا
~~فقال عبد الجبار بن محمد بن حمديس الصقلي يرثيه ويهنئ ابنه عليا بالملك:
# (ما أغمد الغضب إلا جرد الذكر * ولا اختفى قمر حتى بدا قمر) (بموت يحيى
~~أميت الناس كلهم * حتى إذا ما جاءهم نشروا) (أن يبعثوا بسرور من تملكه *
~~فمن منية يحيى بالأسى قبروا) (أوفى علي فسن الملك ضاحكة * وعينيها من أبيه
~~دمعها همر) (شقت جيوب المعالي بالأسى ms3778 فبكت * في كل أفق عليه الأنجم الزهر)
~~(وقل لابن تميم حزن ما دهما * فكل حزن عظيم فيه محتقر) (قام الدليل ويحيى
~~لا حياة له * إن المنية لا تبقي ولا تذر) وكان يحيى عادلا في رعيته ضابطا
~~لأمور دولته مدبرا لجميع أحواله رحيما بالضعفاء والفقراء يكثر الصدقة عليهم
~~ويقرب أهل العلم والفضل وكان عالما بالأخبار وأيام الناس والطب وكان حسن
~~الوجه أشهر العين إلى الطول ما هو.
# ولما استقر علي في الملك جهز أسطولا إلى جزيرة جربة وسببه أن PageV10P513
# أهلها كانوا يقطعون الطريق ويأخذون التجار فحصرها وضيق
~~على من فيها فدخلا تحت [طاعته]، والتزموا ترك الفساد وضمنوا إصلاح الطريق
~~وكف عنهم ذلك وصلح أمر البحر وأمن المسافرون.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في رجب قدم السلطان محمد بغداد ووصل إليه
~~أتابك طغتكين صاحب دمشق في ذي القعدة وسأل الرضا عنه فرضي عنه السلطان وخلع
~~عليه ورده إلى دمشق.
# وفيها أمر الإمام المستظهر بالله ببيع البدرية وهي منسوبة إلى بدر غلام
~~المعتضد بالله وكانت من أحسن دور الخلفاء وكان ينزلها الراضي بالله ثم
~~تهدمت وصارت تلا، فأمر القادر بالله أن يسور لأنها مع الدار الأمامية ففعل
~~ذلك فلما كان الآن أمر ببيعها وعمرها الناس.
# وفيها في شعبان وقعت الفتنة بين العامة وسببها أن الناس لما عادوا من
~~زيارة مصعب اختصموا على من يدخل أولا فاقتتلوا وقتل بينهم جماعة وعادت
~~الفتن بين أهل المحال كما كانت ثم سكنت.
# وفيها أقطع السلطان محمد الموصل وما كان بيد آقسنقر البرسقي للأمير جيوش
~~بك وير ولده الملك مسعود وأقام البرسقي بالرحبة وهي أقطاعه PageV10P514
# إلى أن توفي السلطان محمد وكان ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# وفيها توفي إسماعيل بن محمد بن ملة الأصبهاني أبو عثمان بن أبي سعيد
~~الواعظ سمع الكثير وحدث ببغداد وغيرها وعبد الله بن المبارك بن موسى السفطي
~~أبو البركات له رحلة وله تصانيف وكان أديبا. PageV10P515
# 510 ثم دخلت سنة عشر وخمسمائة ذكر قتل أحمديل بن
~~وهسوذان في هذه السنة أول محرم ms3779 حضر أتابك طغتكين صاحب دمشق دار السلطان
~~محمد ببغداد وحضر جماعة من الأمراء ومعهم أحمديل بن إبراهيم بن وهسوذان
~~الروادي الكردي صاحب مراغة وغيرها من أذربيجان طغتكين فأتاه رجل متظلم
~~وبيده رقعة وهو يبكي ويسأله أن يوصلها إلى السلطان فأخذها من يده فضربه
~~الرجل بسكين فجذبه أحمديل وتركه تحته فوثب رفيق للباطني وضرب أحمديل سكينا
~~فأخذتهما السيوف وأقبل رفيق لهما وضرب أحمديل ضربة أخرى فعجب الناس من
~~إقدامه بعد قتل صاحبيه وظن طغتكين والحاضرون أن طغتكين كان المقصود بالقتل
~~وأنه أمر السلطان فلما علموا أنهم باطنية زال هذا الوهم.
# ذكر وفاة جاولي سقاوو وحال بلاد فارس معه في هذه السنة توفي جاولي سقاوو،
~~وكان السلطان ببغداد عازما على المقام بها فاضطر إلى المسير إلى أصبهان
~~ليكون قريبا من فارس لئلا تختلف عليه، PageV10P516
# وقد ذكرنا حال جاولي بالموصل إلى أن ملكت منه وأخذها
~~السلطان فلما قصد السلطان ورضي عنه أقطعه بلاد فارس فسار جاولي إليها ومعه
~~ولد السلطان جغري وهو طفل له من العمر سنتان وأمره بإصلاحها وقمع المفسدين
~~بها فسار إليها، فأول ما اعتمده فيها أنه لما توسط بلاد الأمير بلدجي وهو
~~من كبار مماليك السلطان ملكشاه ومن جملة بلاده كليل وسرماه وكان متمكنا
~~بتلك البلاد.
# راسله جاولي ليحضر خدمة جغري ولد السلطان وعلم جغري أن يقول بالفارسي
~~خذوه فلما دخل بلدجي قال جغري على عادته خذوه وقتل ونهبت أمواله.
# وكان لبلدجي من جملة حصونه قلعة إصطخر وهي من أمنع القلاع وأحصنها وكان
~~بها أهله وذخائره وقد استناب في حفظها وزيرا له يعرف بالجهرمي فعصى عليه
~~وأخرج إليه أهله وبعض المال ولم تزل في يد الجهرمي حتى وصل جاولي إلى فارس
~~فأخذها منه وجعل فيها أمواله.
# كان بفارس جماعة من أمراء الشوانكارة وهم خلق كثير لا يحصون ومقدمهم
~~الحسن بن المبارز المعروف بخسرو وله فسا وغيرها فراسله جاولي ليحضر خدمة
~~جغري فأجاب إنني عبد السلطان وفي طاعته فأما الحضور فلا سبيل غليه لأنني قد
~~عرفت عادتك مع بلدجي وغيره ولكنني ms3780 أحمل إلى السلطان ما يؤثره. فلما سمع
~~جاولي جوابه علم أنه لا مقام PageV10P517
# له بفارس معه، فأظهر العود إلى السلطان وحمل أثقاله
~~على الدواب وسار كأنه يطلب السلطان ورجع الرسول إلى خسروا فأخبره فاغتر
~~وقعد للشرب وأمن.
# وأما جاولي فإنه عاد من الطريق إلى خسرو جريدة في نفر يسير فوصل إليه وهو
~~مخمور نائم فكسبه فأنبهه أخوه فضلوه فلم يستيقظ فصب عليه الماء البارد
~~فأفاق وركب من وقته وانهزم وتفرق أصحابه، ونهب جاولي ثقله وأمواله وأكثر
~~القتل في أصحابه ونجا خسروا إلى حصنه وهو يبن جبلين يقال لأحدهما أنج.
# وسار جاولي إلى مدينة فسا فتسلمها ونهب كثيرا من بلاد فارس منهم جهرم
~~وسار إلى خسرو وحصره مدة وضيق عليه فرأى من امتناع حصنه وقوته وكثرة ذخائره
~~ما علم [معه] أن المدة تطول عليه فصالحه ليشتغل بباقي بلاد فارس ورحل عنه
~~إلى شيراز فأقام بها ثم توجه إلى كازرون فملكها وحصر أبا سعد محمد بن مما
~~في قلعته وأقام عليها سنتين صيفا وشتاء فراسله جاولي في الصلح فقتل الرسول
~~فأرسل إليه قوما من الصوفية فأطعمهم الهريسة والقطائف ثم أمر بهم فخيطت
~~أدبارهم وألقوا في الشمس فهلكوا؛ ثم تقدما عند أبي سعد فطلب الأمان فأمنه
~~وتسلم الحصن.
# ثم إن جاولي أساء معاملته فهرب فقبض على أولاده وبث الرجال في أثره فرأى
~~بعضهم زنجيا يحمل شيئا فقال ما معك فقال زادي ففتشه فرأى دجاجا وحلواء
~~السكر فقال ما هذا من طعامك فضربه فأقر على أبي سعد وأنه يحمل ذلك إليه
~~فقصدوه وهو في شعب جبل فأخذه الجندي وحمله إلى جاولي فقتله. PageV10P518
# وسار إلى دارابجرد وصاحبها اسمه إبراهيم فهرب صاحبها
~~منه إلى كرمان خوفا منه وكان بينه وبين صاحب كرمان صهر وهو أرسلانشاه بن
~~كرمانشاه بن أرسلان بك بن قاورت فقال له لو تعاضدنا لم يقدر علينا جاولي
~~وطلب منه النجدة.
# وسار جاولي بعد هربه منه إلى حصار رتيل رننه يعني مضيف رننه وهو موضع لم
~~يؤخذ قهرا قط لأنه واد نحو فرسخين وفي ms3781 صدره قلعة منيعة على جبل عال وأهل
~~دارابجرد يتحصنون به إذا خافوا فأقاموا به وحفظوا أعلاه.
# فلما رأى جاولي حصانته سار يطلب البرية نحو كرمان كأنما أمره ثم رجع من
~~طريق كرمان إلى دارابجرد مظهرا أنه من عسكر الملك أرسلانشاه صاحب كرمان فلم
~~يشك أهل الحصن أنهم مدد لهم مع صاحبهم فأظهروا السرور وأذنوا له في دخول
~~المضيق فلما دخله وضع السيف فيمن هناك فلم ينج غير القليل ونهب أموال أهل
~~دارابجرد وعاد إلى مكانه وراسل خسروا يعلمه أنه عازم على التوجه إلى كرمان
~~ويدعوه إليه فلم يجد بدا من موافقته فنزل إليه طائعا وسار معه إلى كرمان
~~وأرسل إلى صاحبها القاضي أبا طاهر عبد الله بن طاهر قاضي شيراز يأمره
~~بإعادة الشوانكارة لأنهم رعية السلطان ويقول إنه متى أعادهم عاد عن قصد
~~بلاده وإلا قصده فأعاد صاحب كرمان جواب الرسالة يتضمن الشفاعة فيهم حيث
~~استجاروا به.
# ولما وصل الرسول إلى جاولي أحسن إليه وأجزل له العطاء وأفسده على
~~PageV10P519
# صاحبه، وجعله عينا له عليه وقرر معه إعادة عسكر كرمان
~~ليدخل البلاد وهم غارون فلما عاد الرسول وبلغ السيرجان وبها عساكر صاحب
~~كرمان ووزيره مقدم الجيش أعلم الوزير ما عليه جاولي من المقاربة وأنه لا
~~يفارق ما كرهوه وأكثر من هذا النوع وقال لكنه مستوحش من اجتماع العساكر
~~بالسيرجان وأن أعداء جاولي طمعوا فيه بهذا العسكر والرأي أن تعاد العساكر
~~إلى بلادها.
# فعاد الوزير والعساكر وخلت السيرجان وسار جاولي في أثر الرسول فنزل بفرج
~~وهي الحد بين فارس وكرمان فحاصرها فلما بلغ ذلك ملك كرمان أحضر الرسول
~~وأنكر عليه إعادة العسكر فاعتذر إليه وكان مع الرسول فراش لجاولي ليعود
~~إليه بالأخبار فارتاب به الوزير فعاقبه فأقر على الرسول فصلب ونهبت أمواله
~~وصلب الفراش وندب العساكر إلى المسير إلى جاولي فساروا في ستة آلاف فارس.
# وكانت الولاية التي هي الحد بين فارس وكرمان بيد إنسان يسمى موسى وكان ذا
~~رأي ومكر فاجتمع بالعسكر وأشار عليهم بترك الجادة المسلوكة، وقال إن جاولي
~~محتاط ms3782 بها وسلك بهم طريقا غير مسلوكة بين جبال ومضايق.
# وكان جاولي يحاصر فرج وقد ضيق على من بها وهو مدمن الشرب فسير أميرا في
~~طائفة من عسكره ليلقى العسكر المنفذ من كرمان فسار الأمير فلم ير أحدا فظن
~~أنهم قد عادوا فرجع إلى جاولي وقال إن العسكر PageV10P520
# كان قليلا فعاد خوفا منا فاطمأن حينئذ جاولي وأدمن شرب
~~الخمر.
# ووصل عسكر كرمان إليه وهو سكران نائم فأيقظه بعض أصحابه وأخبره فقطع
~~لسانه فأتاه غيره وأيقظه وعرفه الحال فاستيقظ وركب وانهزم وقد تفرق عسكره
~~منهزمين فقتل منهم وأسر كثير وأدركه خسرو وابن أبي سعد الذي قتل جاولي أباه
~~فسارا معه في أصحابهما فالتفت فلم ير معه أحدا من أصحابه الأتراك فخاف على
~~نفسه منهم فقالا له إنا لا نغدر بك ولن ترى منا إلا الخير والسلامة وسارا
~~معه حتى وصل إلى مدينة فسا واتصل به المنهزمون من أصحابه وأطلق صاحب كرمان
~~الأسرى وجهزهم وكانت هذه الوقعة في شوال سنة ثمان وخمسمائة.
# وبينما جاولي يدبر الأمر ليعاود كرمان ويأخذ بثأره توفي الملك جغري ابن
~~السلطان محمد وعمره خمس سنين وكانت وفاته في ذي الحجة سنة تسع وخمسمائة ففت
~~ذلك في عضده فأرسل ملك كرمان رسولا إلى السلطان وهو ببغداد يطلب منه منع
~~جاولي عنه فأجابه السلطان إنه لا بد من إرضاء جاولي وتسليم فرج إليه فعاد
~~الرسول في ربيع الأول سنة عشر وخمسمائة فتوفي جاولي فأمنوا ما كانوا
~~يخافونه فلما سمع السلطان سار عن بغداد إلى أصبهان خوفا على فارس من صاحب
~~كرمان.
# ذكر فتح جبل وسلات وتونس في هذه السنة حصر عسكر علي بن يحيى صاحب إفريقية
~~مدينة تونس وباه أحمد بن خراسان وضيق على من بها فصالحه على ما أراد.
~~PageV10P521
# وفيها فتح أيضا جبل وسلات بإفريقية واستولى عليه وهو
~~جبل منيع ولم يزل أهله طول الدهر يفتكون بالناس ويقطعون الطريق فلما استمر
~~ذلك منهم سير إليهم جيشا فكان أهل الجبل ينزلون إلى الجيش ويقاتلون أشد
~~قتال فعمل قائد الجيش الحيلة في ms3783 الصعود إلى الجبل من شعب لم يكن أحد يظن
~~أنه يصعد منه فلما صار في أعلاه في طائفة من أصحابه ثار إليه أهل الجبل
~~فصبر لهم وقاتلهم فيمن معه أشد قتال وتتابع الجيش في الصعود إليه فانهزم
~~أهل الجبل وكثر القتل فيهم ومنهم من رمى نفسه فتكسر ومنهم من أفلت واحتمى
~~جماعة كثيرة بقصر في الجبل فلما أحاط بهم الجيش طلبوا أن يرسل إليهم من
~~يصلح حالهم فأرسل إليهم جماعة من العرب والجند فثار بهم أولئك بالسلاح
~~فقتلوا بعضهم وطلع الباقون إلى أعلى القصر ونادوا أصحابهم من الجيش فأتوهم
~~وقاتلوهم بعضهم من أعلى القصر وبعضهم من أسفله فألقى من فيه من أهل الجبل
~~أيديهم فقتلوا كلهم.
# ذكر الفتنة بطوس في هذه السنة في عاشوراء كانت فتنة عظيمة بطوس في مشهد
~~علي بن موسى الرضا عليه السلام.
# وسببها أن علويا خاصم في المشهد يوم عاشوراء بعض فقهاء طوس فأدى ذلك إلى
~~مضاربة وانقطعت الفتنة ثم استعان [كل] منهما بحزبه، فثارت فتنة عظيمة حضرها
~~جميع أهل طوس وأحاطوا بالمشهد وخربوه وقتلوا PageV10P522
# من وجدوا فقتل بينهم جماعة ونهبت أموال جمة وافترقوا.
# وترك أهل المشهد الخطبة أيام الجمعات فيه فبنى عليه عضد الدين فرامرز بن
~~علي سورا منيعا يحتمي به من المسهد على من يريده بسوء وكان بناؤه سنة خمس
~~عشرة وخمسمائة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وقعت النار في الحظائر للمدرسة النظامية
~~ببغداد فاحترقت الأخشاب التي بها واتصل الحريق إلى درب السلسلة وتطاير
~~الشرر إلى باب المراتب فاحترقت منه عدة دور واحترقت خزانة كتب النظامية
~~وسلمت الكتب لأن الفقهاء لما أحسوا بالنار نقلوها.
# وفيها توفي عبد الله بن يحيى بن محمد بن بهلول أبو محمد الأندلسي
~~السرقسطي وكان فقيها فاضلا ورد نحو العراق سنة خمسمائة وسار إلى خراسان
~~فسكن مرو الروذ فمات بها وله شعر حسن فمنه:
# (ومهفهف يختال في أبراده * مرح القضيب اللدن تحت البارح) (أبصرت في مرآة
~~فكري خده * فحكيت فعل جفونه بجوارحي) (ما كنت أحسب أن فعل توهمي * يقوي ms3784
~~تعديه فيجرح جارحي) (لا غرو إن جرح التوهم خده * فالسحر يعمل في البعيد
~~النازح) وفيها في شعبان توفي أبو القاسم علي بن محمد بن أحمد بن بيان
~~PageV10P523
# الرزاز ومولده في صفر سنة ثلاث عشرة وأربعمائة وهو آخر
~~من حدث عن أبي الحسن بن مخلد وأبي القاسم بن بشران.
# وفيها توفي أبو بكر محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني رئيس
~~الشافعية بمرو ومولده سنة ست وأربعين وأربعمائة وسمع الحديث الكثير وصنف
~~وله فيه آمال حسنة وتكلم على الحديث فأحسن ما شاء.
# وفيها توفي محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني أبو الخطاب الفقيه الحنبلي
~~ومولده سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة وتفقه على أبي يعلى بن الفراء.
~~PageV10P524
# 511 ثم دخلت سنة إحدى عشرة وخمسمائة ذكر وفاة السلطان
~~محمد وملك ابنه محمود في هذه السنة في الرابع والعشرين من ذي الحجة توفي
~~السلطان محمد ملكشاه بن ألب أرسلان وكان ابتداء مرضه في شعبان وانقطع عن
~~الركوب وتزايد مرضه ودام وأرجف عليه بالموت، فلما كان يوم عيد النحر حضر
~~السلطان وحضر ولده السلطان محمود على السماط فنهبه الناس ثم أذن لهم فدخلوا
~~إلى السلطان محمد وقد تكلف القعود لهم وبين يديه سماط كبير فأكلوا وخرجوا
~~فلما انتصف ذو الحجة أيس من نفسه فأحضر ولده محمودا وقبله وبكى كل واحد
~~منهما وأمره أن يخرج ويجلس على تخت السلطنة وينظر في أمور الناس وعمره إذ
~~ذاك قد زاد على أربع عشرة سنة فقال لوالده إنه يوم غير مبارك يعني من طريق
~~النجوم فقال صدقت ولكن على أبيك وأما عليك فمبارك بالسلطان فخرج وجلس على
~~التخت بالتاج والسوارين.
# وفي يوم الخميس الرابع والعشرين أحضر الأمراء وأعلموا بوفاته وقرئت وصيته
~~إلى ولده محمود يأمره بالعدل والإحسان.
# وفي الجمعة الخامس والعشرين منه خطب لمحمود بالسلطنة.
# وكان مولد السلطان محمد ثامن عشر من شعبان من سنة أربع وسبعين وأربعمائة
~~وكان عمره سبعا وثلاثين سنة وأربعة أشهر وستة أيام وأول ما دعي له
~~PageV10P525
# بالسلطنة ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتين ms3785 وتسعين
~~[وأربعمائة]، وقطعت خطبته عدة دفعات على ما ذكرناه ولقي من المشاق والأخطار
~~ما لا حد عليه فلما توفي أخوه بركيارق صفت له السلطنة وعظمت هيبته وكثرت
~~جيوشه وأمواله وكان اجتمع الناس عليه اثنتي عشرة سنة وستة أشهر.
# ذكر بعض سيرته كان عادلا حسن السيرة شجاعا فمن عدله أنه اشترى مماليك من
~~بعض التجار، وأحالهم بالثمن على عامل خوزستان فأعطاهم البعض ومطل الباقي
~~فحضروا مجلس الحكم وأخذوا معهم غلمان القاضي فلما رآهم السلطان قال لحاجبه
~~انظر حال هؤلاء فسألهم عن حالهم فقالوا لنا خصم يحضر معنا مجلس الحكم فقال
~~من هو؟ قالوا السلطان؛ وذكروا قصتهم فأعلمه ذلك فاشتد عليه وأكره وأمر
~~بإحضار العامل وأمره بإيصال أموالهم والجعل الثقيل ونكل به حتى يمتنع غيره
~~عن مثل فعله، ثم إنه كان يقول بعد ذلك لقد ندمت ندما عظيما حيث لم أحضر
~~معهم مجلس الحكم فيفتدي بي غيري ولا يمتنع أحد عن الحضور فيه وأداء الحق.
# فمن عدله: أنه كان خازن يعرف بأبي أحمد القزويني قتله الباطنية فلما قتل
~~أمر بعرض الخزانة فعرض عليه فيها درج فيه جوهر كثير نفيس فقال إن هذا
~~الجوهر عرضه علي من أيام وهو ملك أصحابه وسلمه PageV10P526
# إلى خادم ليحفظه وينظر من أصحابه فيسلم إليهم فسأل
~~عنهم وكانوا تجارا غرباء وقد تيقنوا ذهابه وأيسوا منه فسكتوا فأحضرهم وسلمه
~~إليهم.
# ومن عدله أنه أطلق المكوس والضرائب في جميع البلاد ولم يعرف منه فعل قبيح
~~وعلم الأمراء سيرته فلم يقدم أحد منهم على الظلم وكفوا عنه ومن محاسن
~~أعماله ما فعله مع الباطنية على ما نذكره.
# ذكر حال الباطنية أيام السلطان محمد قد تقدم ذكر ما اعتمده من حصر قلاعهم
~~ونحن نذكر ههنا زيادة اهتمامه بأمرهم فإنه رحمه اله تعالى لما علم أن مصالح
~~البلاد والعباد منوطة بمحو آثارهم وإخراب ديارهم وملك حصونهم وقلاعهم جعل
~~قصدهم دأبه.
# وكان، في أيامه، المقدم عليهم، والقيم بأمرهم الحسن بن الصباح الرازي
~~صاحب قلعة الموت وكانت أيامه قد طالت وله منذ ملك قلعة الموت ms3786 ما يقارب ستا
~~وعشرين سنة وكان المجاورين له في أقبح صورة من كثرة غزواته وقتله وأسره
~~رجالهم وسبي نسائهم فسير إليه السلطان العساكر على ما ذكرناه فعادت من غير
~~بلوغ غرض فلما أعضل داؤه ندب لقتاله الأمير أنوشتكين شيركير صاحب آية وساوة
~~وغيرهما فملك منهم عدة قلاع منها قلعة كلام ملكها في جمادى الأولى سنة خمس
~~وخمسمائة وكان مقدمها يعرف بعلي بن موسى فأمنه ومن معه وسيرهم PageV10P527
# إلى الموت وملك منهم أيضا قلعة بيرة وهي على سبعة
~~فراسخ من قزوين وأمنهم وسيرهم إلى الموت أيضا.
# وسار إلى قلعة الموت فيمن معه من العساكر وأمده السلطان بعدة من الأمراء
~~فحصرهم وكان هو من بينهم صاحب القريحة والبصيرة في قتالهم مع جودة رأي
~~وشجاعة فبنى عليها مساكن يسكنها هو ومن معه وعين لكل طائفة من الأمراء
~~أشهرا يقيمونها ينيبون ويحضرون وهو ملازم الحصار وكان السلطان ينقل إليه
~~الميرة والذخائر والرجال فضاق الأمر على الباطنية وعدمت عندهم الأقوات
~~وغيرها، فلما اشتد عليهم الأمر نزلوا نساءهم وأبناءهم مستأمنين ويسألون أن
~~يفرج لهم ولرجالهم عن الطريق ويؤمنوا فلم يجابوا إلى ذلك وأعادهم إلى
~~القلعة قصدا ليموت الجميع جوعا.
# وكان ابن الصباح يجري لكل رجل منهم في اليوم رغيفا وثلاث جوزات فلما بلغ
~~بهم الأمر إلى الحد الذي لا مزيد عليه بلغهم موت السلطان محمد فقويت نفوسهم
~~وطابت قلوبهم، ووصل الخبر إلى العسكر المحاصر لهم بعدهم بيوم ولزموا على
~~الرحيل فقال شيركير إن رحلنا عنهم وشاع الأمر نزلوا إلينا وأخذوا ما
~~أعددناه من الأقوات والذخائر والرأي أن نقيم على قلعتهم حتى نفتحها وإن لم
~~يكن المقام فلا بد من مقام ثلاثة أيام حتى ينفذ منا ثقلنا وما أعددناه
~~ونحرق ما نعجز عن حمله لئلا يأخذه العدو.
# فلما سمعوا قوله علموا صدقه فتعاهدوا على الاتفاق والاجتماع فلما
~~PageV10P528
# أمسوا رحلوا من غير مشاورة ولم يبق غير شيركير ونزل
~~إليه الباطنية من القلعة فدافعهم وقاتلهم وحمى من تخلف من سرقة العسكر
~~وأتباعه ولحق بالعسكر فلما فارق القلعة غنم الباطنية ms3787 ما تخلف عندهم.
# ذكر حصار قابس والمهدية في هذه السنة جهز علي بن يحيى صاحب أفريقية
~~أسطولا في البحر إلى مدينة قابس وحصرها.
# وسبب ذلك أن صاحبها رافع بن مكن الدهماني أنشأ مركبا بساحلها ليحمل
~~التجار في البحر وكان ذلك آخر أيام الأمير يحيى فلم ينكر يحيى ذلك جريا على
~~عادته في المداراة فلما ولي علي الأمر بعد أبيه أنف من ذلك وقال لا يكون
~~لأحد من أهل أفريقية أن يناوئني في إجراء المركب في البحر بالتجار فلما خاف
~~رافع أنم يمنعه علي التجأ إلى اللعين رجار ملك الفرنج بصقلية واعتضد به
~~فوعده رجار أن ينصره ويعينه على إجراء مركبه في البحر وأنفذ في الحال
~~أسطولا إلى قابس فاجتازوا بالمهدية فحينئذ تحقق على اتفاقهما وكان يكذبه.
# فلما جاز أسطول رجار بالمهدية أخرج على أسطوله في أثره فتوافى الجميع إلى
~~قابس فلما رأى صاحبها أسطول الفرنج والمسلمين لم يخرج مركبه فعاد أسطول
~~الفرنج وبقي أسطول علي يحصر رافعا بقابس مضيقا عليها. PageV10P529
# ثم عادوا إلى المهدية، وتمادى رافع في المخالفة لعلي
~~وجمع قبائل العرب وسار بهم حتى نزل على المهدية محاصرا لها وخادع عليا وقال
~~إنني إنما جئت للدخول في الطاعة وطلب من يسعى في الصلح وأفعاله تكذب أقواله
~~فلم يجبه عن ذلك بحرف.
# وأخرج العساكر وحملوا على رافع ومن معه حملة منكرة فألحقوهم بالبيوت ووصل
~~العسكر إلى البيوت فلما رأى ذلك النساء صحن وولولن فغارت العرب وعاودت
~~القتال واشتد حينئذ الأمر إلى المغرب ثم افترقوا وقد قتل من عسكر رافع بشر
~~كثير ولم يقتل من جند علي غير راجل واحد من الرجالة.
# ثم خرج عسكر علي مرة أخرى فاقتتلوا أشد من القتال الأول كان الظهور فيه
~~لعسكر علي فلما رأى رافع أنه لا طاقة له بهم رحل عن المهدية ليلا إلى
~~القيروان فمنعه أهلها من دخولها فقاتلهم أياما قلائل ثم دخلها فأرسل علي
~~إليه عسكرا من المهدية فحصروه فيها إلى أن خرج عنها وعاد إلى قابس ثم إن
~~جماعة من أعيان ms3788 أفريقية من العرب وغيرهم سألوا عليا في الصلح فامتنع ثم
~~أجاب إلى ذلك وتعاهد عليه.
# ذكر الوحشة بين رجار والأمير علي كان رجار صاحب صقلية بينه وبين الأمير
~~علي صاحب أفريقية مودة وكيدة إلى أن أعان رافعا كما تقدم قبل فاستوحش كل
~~منهما من صاحبه ثم بعد ذلك خاطبه رجار بما لم تجر عادتهم به فتأكدت الوحشة
~~فأرسل رجار رسالة فيها خشونة فاحترز علي منه وأمر بتجديد الأسطول وأعداد
~~الأهبة للقاء العدو وكاتب المرابطين بمراكش في الاجتماع معه على الدخول إلى
~~صقلية فكف رجار عما كان يعتمده. PageV10P530
# ذكر قتل صاحب حلب واستيلاء إيلغازي عليها في هذه السنة
~~قتل لؤلؤ الخادم وكان قد استولى على قلعة حلب وأعمالها بعد وفاة الملك
~~رضوان وولي أتابكية ولده ألب أرسلان، فلما مات أقام بعده في الملك سلطانشاه
~~بن رضوان وحكم في دولته أكثر من حكمه في دولة أخيه، فلما كان هذه السنة سار
~~منها إلى قلعة جعبر ليجتمع بالأمير سالم بن مالك صاحبها فلما كان عند قلعة
~~نادر نزل يريق الماء فقصده جماعة من أصحابه الأتراك وصاحوا أرنب أرنب!
~~وأوهموا أنهم يتصيدون ورموه بالنشاب فقتل فلما هلك [نهبوا] خزانته، فخرج
~~إليهم أهل حلب فاستعادوا ما أخذوه.
# وولي أتابكية سلطانشاه بن رضوان شمس الخواص ياروقتاش فبقي شهرا وعزلوه
~~وولي بعده أو المعالي بن المليحي الدمشقي ثم عزلوه وصادروه.
# وقيل كان سبب قتل لؤلؤ أنه أراد قتل سلطانشاه كما قتل أخاه ألب أرسلان
~~قبله ففطن به أصحاب سلطانشاه فقتلوه.
# وقيل كان قتله سنة عشر وخمسمائة والله أعلم.
# ثم إن أهل حلب خافوا من الفرنج فسلموا البلد إلى نجم الدين إيلغازي فلما
~~تستلمه لم يجد فيه مالا ولا ذخيرة لأن الخادم كان قد فرق الجميع وكان الملك
~~رضوان قد جمع فأكثر فرزقه الله غير أولاده فلما رأى إيلغازي خلوا البلد من
~~الأموال صادر جماعة من الخدم بمال صانع به الفرنج وهادنهم مدة يسيرة تكون
~~بمقدار مسيره إلى ماردين، وجمع العساكر والعود، PageV10P531
# فلما تمت الهدنة سار إلى ماردين ms3789 على هذا العزم واستخلف
~~بحلب ابنه حسام الدين تمرتاش.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في رابع عشر صفر انخسف القمر انخسافا كليا.
# وفي هذه الليلة هجم الفرنج على ربض حماة من الشام وقتلوا من أهلها ما
~~يزيد على مائة رجل وعادوا.
# وفيها في يوم عرفة كانت زلزلة بالعراق والجزيرة وكثير من البلاد وخرجت
~~ببغداد دور كثيرة بالجانب الغربي.
# وفيها مات أحمد العربي ببغداد وكان من عباد الله الصالحين له كرامات
~~وقبره يزار بها.
# وفي هذه السنة في شوال توفي أبو علي محمد بن سعد بن إبراهيم بن نبهان
~~الكاتب وعمره مائة سنة وكان عالي الإسناد روى عن أبي علي بن شاذان وغيره
~~والحسن بن أحمد بن جعفر أبو عبد الله الشقاق الفرضي الحاسب وكان واحد عصره
~~في علم الفرائض والحساب وسمع الحديث من أبي الحسين بن المهتدي وغيره.
# وفيها مات الكزايكس ملك القسطنطينية وملك بعده ابنه يوحنا وسلك سيرته.
# وفيها مات دوقس أنطاكية وكفى الله شره. PageV10P532
# 512 ثم دخلت سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ذكر ما فعله
~~السلطان محمود بالعراق وولاية البرسقي شحنكية ببغداد لما توفي السلطان محمد
~~وملك بعده ابنه محمود ودبر دولته الوزير الربيب أبو منصور أرسل إلى الخليفة
~~المستظهر بالله يطلب أن يخطب له ببغداد فخطب له في الجمعة ثالث عشر المحرم
~~وكان شحنة بغداد بهروز.
# ثم إن الأمير دبيس بن صدقة كان عند السلطان محمد مذ قتل والده على ما
~~ذكرناه فأحسن إليه وأقطعه أقطاعا كثيرا فلما توفي السلطان محمد خاطب
~~السلطان محمودا في العود إلى بلده الحلة فأذن له في ذلك فعاد إليها فاجتمع
~~عليه خلق كثير من العرب والأكراد وغيرهم، وكان آقسنقر البرسقي مقيما
~~بالرحبة وهي أقطاعه وليس بيده من الولايات شيء فاستخلف عليها ابنه عز الدين
~~مسعودا وسار إلى السلطان محمد قبل موته عازما على مخاطبته في زيادة أقطاعه
~~فبلغه وفاة السلطان محمد قبل وصوله إلى بغداد.
# وسمع مجاهد الدين بهروز بقربه من بغداد فأرسل إليه يمنعه من دخولها فسار
~~إلى السلطان محمود ms3790 فلقيه توقيع السلطان بولاية شحنكية بغداد وهو بحلوان
~~وعزل بهروز.
# وكان الأمراء عند السلطان يريدون البرسقي، ويتعصبون له، ويكرهون
~~PageV10P533
# مجاهد الدين بهروز، يحسدونه لقربه كان عند السلطان
~~محمد وخافوا أن يزداد تقدما عند السلطان محمودا وحكما فلما تولى البرسقي
~~شحنكية بغداد هرب بهروز إلى تكريت وكانت له.
# ثم إن السلطان ولى شحنكية بغداد الأمير منكوبرس وهو من أكابر المراء وقد
~~حكم في دولة السلطان محمود فلما أعطي الشحنكية سير إليها ربيبه الأمير حسين
~~بن أزبك أحد الأمراء الأتراك وهو صاحب أسداباذ لينوب عنه ببغداد والعراق
~~وفارق السلطان من باب همذان واتصل به جماعة الأمراء البكجية وغيرهم.
# فلما سمع البرسقي خاطب الخليفة المستظهر بالله ليأمره بالتوقف إلى أن
~~يكاتب السلطان ويفعل ما يرد به الأمر عليه فأرسل إليه الخليفة فأجاب أن
~~يرسم الخليفة بالعود عدت وإلا فلا بد من دخول بغداد فجمع البرسقي أصحابه
~~وسار إليه فالتفوا واقتتلوا فقتل أخ حسين وانهزم هو ومن معه وعادوا إلى
~~عسكر السلطان فكان ذلك في شهر ربيع الأول قبل وفاة المستظهر بالله بأيام.
# ذكر وفاة المستظهر بالله في هذه السنة سادس عشر شهر ربيع الآخر توفي
~~المستظهر بالله أبو العباس أحمد بن المقتدي بأمر الله وكان مرضه التراقي
~~وكان عمره إحدى وأربعين سنة وستة PageV10P534
# أشهر وستة أيام وخلافته أربعا وعشرين سنة وثلاثة أشهر
~~وأحد عشر يوما ووزر له عميد الدولة أبو منصور بن جهير وسديد الملك أبو
~~المعالي المفضل بن عبد الرزاق الأصبهاني وزعيم الرؤساء أوب القاسم بن جهير
~~ومجد الدين أبو المعالي هبة الله بن المطلب ونظام الدين أبو منصور الحسين
~~بن محمد وناب عن الوزارة أمين الدولة أبو سعيد بن الموصلايا وقاضي القضاة
~~أبو الحسن علي بن الدامغاني ومضى في أيامه ثلاثة سلاطين خطب لهم بالحضرة
~~وهم تاج الدولة تتش بن ألب أرسلان والسلطان بركيارق ومحمد ابنا ملكشاه.
# ومن غريب الاتفاق أنه لما توفي السلطان ألب أرسلان توفي بعده القائم بأمر
~~الله ولما توفي السلطان ملكشاه توفي المقتدي بأمر الله ولما توفي ms3791 السلطان
~~محمد توفي بعده المستظهر بالله.
# ذكر بعض أخلاقه وسيرته كان رضي الله عنه لين الجانب كريم الأخلاق يحب
~~اصطناع الناس ويفعل الخير ويسارع إلى أعمال البر والمثوبات مشكور المساعي
~~لا يرد مكرمة تطلب منه.
# وكان كثير الوثوق بمن يليه غير مصغ إلى سعاية ساع ولا ملتفت إلى قوله ولم
~~يعرف منه تلون وانحلال عزم بأقوال أصحاب الأعراض.
# وكانت أيامه سرور الرعية فكأنها من حسنها أعياد، وكان إذا بلغه ذلك فرح
~~به وسره إذا تعرض سلطان أو نائب له إلى أذى أحد بالغ في إنكار ذلك والزجر
~~عنه. PageV10P535
# وكان حسن الحظ جيد التوقعات لا يقاربه فيها أحد يدل
~~على فضل غزير وعلم واسع؛ ولما توفي صلى عليه ابنه المسترشد بالله وكبر
~~أربعا ودفن في حجرة له كان يألفها ومن شعره قوله:
# (أذاب حر الهوى في القلب ما جمدا * لما مددت إلى رسم الوداع يدا) (وكيف
~~أسلك نهج الاصطبار وقد * أرى في مهوى الهوى قددا) (قد خلف الوعد بدر قد
~~شغفت به * من بعد ما قد وفى دهري بما وعدا) (إن كنت أنقض عهد الحب في خلدي
~~* من بعد هذا فلا عاينته أبدا) ذكر خلافة الإمام المسترشد بالله لما توفي
~~المستظهر بالله بويع ولده المسترشد بالله أبو منصور الفضل بن أبي العباس
~~أحمد بن المستظهر بالله وكان ولي عهد قد خطب له ثلاثا وعشرين سنة فبايعه
~~أخواه ابنا المستظهر بالله وهما أبو عبد الله محمد وأبو طالب العباس
~~وعمومته بنو المقتدي بأمر الله وغيرهم من الأمراء والقضاة والأئمة
~~والأعيان.
# وكان المتولي لأخذ البيعة القاضي أبو الحسن الدامغاني وكان نائبا عن
~~الوزارة فأقره المسترشد بالله عليها، ولم يأخذ البيعة قاض غير هذا، وأحمد
~~PageV10P536
# ابن أبي داود فإنه أخذها للواثق بالله والقاضي أبو علي
~~إسماعيل بن إسحاق أخذها للمعتضد بالله.
# ثم إن المسترشد عزله القضاة عن نيابة الوزارة واستوزر أبا شجاع محمد بن
~~الربيب أبي منصور وزير السلطان محمود وكان والده خطب في معنى ولده حتى
~~استوزر وقبض على صاحب المخزن أبي طاهر ms3792 يوسف بن أحمد الحزي.
# ذكر هرب الأمير أبي الحسن أخي المسترشد وعوده لما اشتغل الناس ببيعة
~~المسترشد بالله ركب أخوه الأمير أبو الحسن بن المستظهر بالله سفينة ومعه
~~ثلاثة نفر وانحدر إلى المدائن وسار منها إلى دبيس بن صدقة بالحلة فأكرمه
~~دبيس وعلم منه وفاة المستظهر بالله وأقام له الإقامات الكثيرة فلما علم
~~المسترشد بالله خبره أهمه ذلك وأقلقه وأرسل إلى دبيس يطلب منه إعادته فأجاب
~~بأنني عبد الخليفة وواقف عند أمره ومع هذا فقد استذم بي ودخل منزلي فلا
~~أكرهه على أمر أبدا.
# وكان الرسول نقيب النقباء شرف الدين علي بن طراد الزينبي فقصد الأمير
~~فقصد الأمير أبا الحسن وتحدث معه في عوده وضمن له عن الخليفة كل ما يريده
~~فأجاب إلى العود وقال إنني لم أفارق أخي لشر أريده وإنما الخوف حملني على
~~مفارقته فإذا أمنني قصدته وتكفل دبيس بإصلاح الحال PageV10P537
# بنفسه والمسير معه إلى بغداد فعاد النقيب وأعلم
~~الخليفة الحال فأجاب إلى ما طلب منه.
# ثم حدث من أمر البرسقي ودبيس ومنكوبرس ما ذكرناه فتأخر الحال وأقام
~~الأمير أبو الحسن عند دبيس إلى ثاني عشر صفر سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ثم سار
~~عن الحلة إلى واسط وكثر جمعه وقوي الإرجاف بقوته وملك مدينة واسط وخيف
~~جانبه فتقدم الخليفة المسترشد بالله بالخطبة لولي عهده ولده أبي جعفر
~~المنصور وعمره حينئذ اثنتا عشرة سنة فخطب له ثاني ربيع الآخر ببغداد وكتب
~~إلى البلاد بالخطبة له وأرسل إلى دبيس من مزيد في معنى الأمير أبي الحسن
~~وأنه الآن قد فارق جواره ومد يده إلى بلاد الخليفة وما يتعلق به وأمره
~~بقصده ومعاجلته قبل فوته فأرسل دبيس العساكر إليه ففارق واسط وقد تحير هو
~~وأصحابه فضلوا الطريق ووصلت عساكر دبيس فصادفوهم عند الصلح فنهبوا أثقاله
~~وهرب الأكراد من أصحابه والأتراك وعاد الباقون إلى دبيس.
# وبقي الأمير أبو الحسن في عشرة من أصحابه وهو عطشان وبينه وبين الماء
~~خمسة فراسخ وكان الزمان قيظا فأيقن بالتلف وتبعه بدويان فأراد الهرب منهما
~~فلم يقدر ms3793 فأخذاه وقد اشتد به العطش فسقياه وحملاه إلى دبيس فسيره إلى بغداد
~~وحمله إلى الخليفة بعد أن بذل له عشرين ألف دينار فحمل إلى الدار العزيزة
~~وكان بين خروجه وعوده إليها أحد عشر شهرا.
# ولما دخل على المسترشد بالله قبل قدمه وقبله المسترشد وبكيا وأنزله
~~PageV10P538
# دارا حسنة كان هو يسكنها قبل أن يلي الخلافة وحمل إليه
~~الخلع والتحف الكثيرة وطيب نفسه وأمنه.
# ذكر مسير الملك مسعود وجيوش بك إلى العراق وما كان بينهما وبين البرسقي
~~ودبيس في هذه السنة في جمادى الأولى برز البرسقي ونزل بأسفل الرقة في عسكره
~~ومن معه وأظهر أنه على قصد الحلة وإجلاء دبيس بن صدقة عنها.
# وجمع دبيس جموعا كثيرة من العرب والأكراد وفرق الأموال الكثيرة والسلاح.
# وكان الملك مسعود بن السلطان محمد بالموصل مع أتابكه أي أبه جيوش بك
~~فأشار عليهما جماعة ممن عندهما بقصد العراق فإنه لا مانع دونه فسارا في
~~جيوش كثيرة ومع الملك مسعود وزيره فخر الملك أبو علي بن عمار صاحب طرابلس
~~وقسيم الدولة زنكي بن آقسنقر جد ملوكنا الآن بالموصل وكان من الشجاعة في
~~الغاية ومعهم أيضا صاحب سنجار وأبو الهيجاء صاحب إربل وكرباوي بن خراسان
~~التركماني صاحب البوازيج فلما علم البرسقي قربهم خافهم.
# وكان البرسقي قديما قد جعله السلطان محمد أتابك ولده مسعود على ما ذكرناه
~~وإنما كان خوفه من جيوش بك فلما قاربوا بغداد سار إليهم ليقاتلهم ويصدهم
~~فلما علم مسعود وجيوش بك ذلك أرسلوا إليه الأمير PageV10P539
# كرباوي في الصلح وأعلمه أنهم إنما جاؤوا نجدة له على
~~دبيس واصطلحوا وتعاهدوا واجتمعوا.
# ووصل مسعود إلى بغداد ونزل بدار المملكة ووصلهم الخبر بوصول الأمير عماد
~~الدين منكبرس المقدم ذكره في جيش كثير فسار البرسقي عن بغداد نحوه ليحاربه
~~ويمنعه عنها فلما علم به منكبرس قصد النعمانية وعبر دجلة هناك واجتمع هو
~~ودبيس بن صدقة.
# وكان دبيس قد خاف من الملك مسعود والبرسقي فبنى أمره على المحاجزة
~~والملاطفة فأهدى إلى مسعود هدية حسنة وللبرسقي وجيوش بك فلما وصل خبر وصول ms3794
~~منكبرس راسله واستماله واتفقا على التعاضد والتناصر واجتمعا كل واحد منهما
~~قوي بصاحبه فلما اجتمعا سار الملك مسعود والبرسقي وجيوش بك ومن معهم إلى
~~المدائن للقاء دبيس ومنكبرس فلما وصلوا المدائن أتتهم الأخبار بكثرة الجمع
~~معهما فعاد البرسقي والملك مسعود وعبرا نهر صرصر وحفظا المخاضات عليه ونهبت
~~الطائفتان السواد نهبا فاحشا نهر الملك ونهر صرصر ونهر عيسى وبعض دجيل
~~واستباحوا النساء.
# فأرسل المسترشد بالله إلى الملك مسعود والبرسقي ينكر هذه الحال ويأمرهم
~~بحقن الدماء وترك الفساد ويأمر بالموادعة والمصالحة، وكان الرسل سديد
~~الدولة بن الأنباري والإمام الأسعد الميهني مدرس النظامية فأنكر البرسقي أن
~~يكون جرى منهما شيء من ذلك وأجاب إلى العود إلى بغداد فوصل من أخبره منكبرس
~~ودبيسا قد جهزا ثلاثة آلاف فارس مع منصور أخي دبيس والأمير حسين بن أزبك
~~ربيب منكبرس وسيراه وعبر عند درزيجان ليقطعوا مخاضة عند ديالى إلى بغداد
~~لخلوها من PageV10P540
# عسكر يحميها ويمنع عنها.
# فعاد البرسقي إلى بغداد وعبر الجسر لئلا يخاف الناس ولم يعلموا الخبر
~~وخلف ابنه عز الدين مسعودا على عسكره بصرصر واستحب معه عماد الدين زنكي بن
~~آقسنقر فوصل إلى ديالى ومنع عسكر منكبرس من العبور فأقام يومين فأتاه كتاب
~~ابنه عز الدين مسعود يخبره أن الصلح قد استقر بين الفريقين فانكسر نشاطه
~~حيث جرى هذا الأمر ولم يعلم به وعاد نحو بغداد وعبر إلى الجانب الغربي وعبر
~~منصور وحسين فسارا في عسكرهما خلفه فوصلوا بغداد عند نصف الليل فنزلا عند
~~جامع السلطان.
# وسار البرسقي إلى الملك مسعود فأخذ بركه وماله وعاد إلى بغداد فخيم عند
~~القنطرة العتيقة وأصعد الملك مسعود وجيوش بك فنزلا عند البيمارستان وأصعد
~~دبيس ومنكبرس فخيما تحت الرقة، وأقام عز الدين مسعود البرسقي عند منكبرس
~~منفردا عن أبيه.
# وكان سبب هذا الصلح أن جيوش بك كان قد أرسل إلى السلطان محمود يطلب
~~الزيادة له وللملك مسعود فوصل كتاب الرسول من العسكر يذكر أنه لقي من
~~السلطان إحسانا كثيرا وأنه أقطعهم أذربيجان فلما بلغه رحيلكم إلى بغداد
~~اعتقد ms3795 أنكم قد عصيتم عليه فعاد عما كان استقر ويقول إن السلطان قد جهز
~~عسكرا إلى الموصل فوقع الكتاب بيد منكبرس فأرسله إلى جيوش بك وضمن له إصلاح
~~السلطان له وللملك مسعود وكان منكبرس PageV10P541
# متزوجا بأم الملك مسعود واسمها سرجهان وكان يؤثر
~~مصلحته لذلك واستقر الصلح وخافا من البرسقي أن يمنع منه فاتفقا على إرسال
~~العساكر إلى درزيجان لينفذ في مقابلته البرسقي ليخلو العسكر منه ويقع
~~الاتفاق فكان الأمر في مسيره على ما تقدم.
# وكان البرسقي محبوبا إلى أهل بغداد لحسن سيرته فيهم فلما استقر الصلح
~~ووصلوا إلى بغداد تفرق عن البرسقي أصحابه وجموعه وبطل ما كان يحدث به نفسه
~~من التغلب على العراق بغير أمر السلطان وسار عن العراق إلى الملك مسعود
~~فأقام معه واستقر منكبرس في شحنكية بغداد وودعه دبيس بن صدقة وعاد إلى
~~الحلة بعد أن طالب بدار أبيه بدرب فيروز وكانت قد دخلت في جامع القصر
~~ببغداد فصولح عنها بمال.
# وأقام منكبرس ببغداد يظلم ويعسف الرعية ويصادرهم فاختفى أرباب الأموال
~~وانتقل جماعة إلى حريم دار الخلافة خوفا منه وبطلت معايش الناس وأكثر
~~أصحابه الفساد حتى أن بعض أهل بغداد زفت إليه امرأة تزوجها فعلم بعض أصحاب
~~منكبرس فأتاه وكسر الباب وجرح الزوج عدة جراحات وابتنى بزوجته فكثر الدعاء
~~ليلا ونهارا واستغاث الناس لهذه الحال وأغلقوا الأسواق فأخذ الجندي إلى دار
~~الخلافة فاعتقل أياما ثم أطلق.
# وسمع السلطان بما يفعله منكبرس ببغداد فأرسل إليه يستدعيه ويحثه على
~~اللحوق به وهو يغالط ويدافع وكلما طلبه السلطان في جمع الأموال والمصادرات
~~فلما علم أهل بغداد تغير السلطان عليه واستدعاءه إياه طمعوا فيه فسار حينئذ
~~منكبرس عنهم خوفا أن يثوروا به وكفى الناس شره وظهر من كان مستترا.
~~PageV10P542
# ذكر وفاة ملك الفرنج وما كان بين الفرنج وبين المسلمين
~~في ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وخمسمائة توفي بغدوين ملك القدس وكان قد سار
~~إلى ديار مصر في جمع الفرنج قاصدا ملكها والتغلب عليها وقوي طمعه في الديار
~~المصرية وبلغ مقابل تنيس ms3796 وسبح في النيل فانتقض جرح كان به فلما أحس بالموت
~~عاد إلى القدس فمات ووصى ببلاده للقمص صاحب الرها وهو الذي كان أسره جكرمش
~~وأطلقه جاولي سقاوو، واتفق أن هذا القمص كان قد سار إلى القدس يزور بيعة
~~قمامة فلما وصى إليه بالملك قبله واجتمع له القدس والرها.
# وكان أتابك طغتكين قد سار عن دمشق لقتال الفرنج فنزل بين دير أيوب وكفر
~~بصل باليرموك فخفيت عنه وفاة بغدوين حتى سمع الخبر بعد ثمانية عشر يوما
~~وبينهم نحو يومين فأتته رسل ملك الفرنج بطلب المهادنة فاقترح عليه طغتكين
~~ترك المناصفة التي بينهم من جبل عوف والحنانة والصلت والغور فلم يجب إلى
~~ذلك وأظهر القوة فسار طغتكين إلى طبرية فنهبها وما حولها وسار منها نحو
~~عسقلان.
# وكانت للمصريين وبها عساكرهم كانوا قد سيروها لما عاد ملك القدس المتوفى
~~عن مصر وكانوا سبعة آلاف فارس فاجتمع بهم طغتكين وأعلمه المقدم عليهم أن
~~صاحبهم تقدم إليه بالوقوف عن رأي طغتكين والتصرف على ما يحكم به فأقاموا
~~بعسقلان نحو شهرين ولم يؤثروا في الفرنج أثرا فعاد طغتكين إلى دمشق فأتاه
~~الصريخ بأن مائة وثلاثين فارسا من الفرنج أخذوا PageV10P543
# حصنا من أعماله يعرف بالحبس ويعرف بحصن جلدك سلمه
~~إليهم المستحفظ به وقصدوا أذرعات فنهبوها فأرسل إليهم تاج الملك بوري بن
~~طغتكين فانحازوا عنه إلى جبل هناك فنازلهم فأتاه أبوه ونهاه عنهم فلم يفعل
~~وطمع فيهم فلما أيس الفرنج قاتلوا قتال مستقتل فنزلوا من الجبل وحملوا على
~~المسلمين حملة صادقة هزموهم بها وأسروا وقتلوا خلقا كثيرا وعاد الفل إلى
~~دمشق على أسوأ حال.
# فسار طغتكين إلى حلب وبها إيلغازي فاستنجده وطلب منه التعاضد على الفرنج
~~فوعده المسير معه فبينما هو بحلب أتاه الخبر بأن الفرنج قصدوا حوران من
~~أعمال دمشق فنهبوا وقتلوا وسبوا وعادوا فاتفق رأي طغتكين وإيلغازي على عود
~~طغتكين إلى دمشق وحماية بلاده وعود إيلغازي إلى ماردين وجمع العساكر
~~والاجتماع على حرب الفرنج فصالح إيلغازي من يليه من الفرنج على ما تقدم
~~ذكره وعبر إلى ms3797 ماردين لجمع العساكر وكان ما نذكره سنة ثلاث عشرة
~~[وخمسمائة]، إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة انقطع الغيث وعدمت الغلات في كثير من البلاد
~~وكان أشده بالعراق فغلت الأسعار وأجلى أهل السواد وتقوت الناس بالنخالة
~~وعظم الأمر على أهل بغداد بما كان يفعله منكبرس بهم.
# وفيها أسقط المسترشد بالله من الإقطاع المختص به كل جور وأمر أن لا يؤخذ
~~إلا ما جرت به العادة القديمة, أطلق ضمان غزل الذهب وكان PageV10P544
# صناع السقلاطون والممزج وغيرهم ممن يعمل منه يلقون شدة
~~من العمال عليها وأذى عظيما.
# وفيها تأخر مسير الحجاج تأخرا أرجف بسببه انقطاع الحج من العراق فرتب
~~الخليفة الأمير نظر خادم أمير الجيوش يمن وولاه من أمر الحج ما كان يتولاه
~~أمير الجيوش وأعطاه من المال ما يحتاج إليه في طريقه وسيره فأدركوا الحج
~~وظهرت كفاية نظر.
# وفيها وصل مركبان كبيران فيهما قوة ونجدة للفرنج بالشام فغرقا وكان الناس
~~قد خافوا ممن فيهما.
# وفيها وصل رسول إيلغازي صاحب حلب وماردين إلى بغداد يستنفر على الفرنج
~~ويذكر ما فعلوا بالمسلمين في الديار الجزرية وأنهم ملكوا قلعة عند الرها
~~وقتلوا أميرها ابن عطير فسيرت الكتب بذلك إلى السلطان محمود.
# وفيها نقل المستظهر إلى الرصافة وجميع من كان مدفونا بدار الخلافة وفيهم
~~جدة المستظهر أم المقتدي وكان وفاتها بعد المستظهر ورأت البطن الرابع من
~~أولادها.
# وفيها كثر أمر العيارين بالجانب الغربي من بغداد فعبر إليهم نائب الشحنة
~~في خمسين غلاما أتراكا فقاتلهم فانهزم منهم ثم عبر إليهم من الغد في مائتي
~~غلام فلم يظفر بهم وهب العيارون يومئذ قطفتا.
# وفي هذه السنة في شعبان توفي أبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل
~~الأنصاري من ولد جابر بن عبد الله وهو من بلد بخارى وكان من أعيان الفقهاء
~~الحنفية حافظا للمذهب.
# وتوفي أبو طالب الحسين بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي نقيب النقباء
~~ببغداد في صفر واستقال من النقابة فوليها أخوه طراد وكان من أكابر
~~PageV10P545
# الحنفية وروى الحديث ms3798 الكثير.
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة الأصبهاني
~~المحدث المشهور من بيت الحديث وله فيه تصانيف حسنة.
# وفيها توفي أبو الفضل أحمد بن الخازن وكان أديبا ظريفا له شعر حسن فمنه
~~قوله وقد قصد زيارة صديق له فلم يره فأدخله غلمانه إلى بستان في الدار
~~وحمام فقال في ذلك:
# (وافيت منزله فلم أر صاحبا * إلا تلقاني بوجه ضاحك) (والبشر في وجه
~~الغلام نتيجة * لمقدمات ضياء وجه الملاك) (ودخلت جنته وزرت جحيمه * فشكرت
~~رضوانا ورأفة مالك) PageV10P546
# 513 ثم دخلت سنة ثلاث عشرة وخمسمائة ذكر عصيان الملك
~~طغرل على أخيه السلطان محمود كان الملك طغرل بن محمد لما توفي والده بقلعة
~~سرجهان وكان مولده سنة ثلاث وخمسمائة في المحرم وأقطعه والده سنة أربع ساوة
~~وآوة وزنجان وجعل أتابكه الأمير شيركير الذي تقدم ذكره في حصار قلاع
~~الإسماعيلية فازداد ملك طغرل بما فتحه شيركير من قلاعهم فأرسل إليه السلطان
~~محمود الأمير كنتغدي ليكون أتابكا له ومديرا لأمره ويحمله إليه فلما وصل
~~إليه حسن له مخالفة أخيه وترك المجيء إليه واتفقا على ذلك.
# وسمع السلطان محمود الخبر فأرسل شرف الدين أنوشروان ابن خالد ومعه خلع
~~وتحف وثلاثون ألف دينار ووعد أخاه بإقطاع كثير زيادة على ماله إذا قصده
~~واجتمع به فلم تقع الإجابة إلى الاجتماع وأجاب كنتغدي بأننا في طاعة
~~السلطان وأي جهة أراد قصدناها ومعنا من العساكر ما تقاوم بها من يرسم
~~بقصده.
# فبينما الخوض معهم في ذلك ركب السلطان محمود من باب همذان في عشرة آلاف
~~فارس جريدة في جمادى الأولى وكتم مقصده وعزم على أن يكبس أخاه والأمير
~~كنتغدي فرأى أحد خواصه تركيا من أصحاب الملك طغرل فأعلم السلطان به فقبض
~~عليه فعلم رقيق كان معه الحال فسار عشرين PageV10P547
# فرسخا في ليلة، ووصل إلى الأمير كنتغدي وهو سكران
~~فأيقظه بعد جهد وأعلمه الحال فقصد الملك طغرل فعرفه ذلك وأخذه متخفيا وقصد
~~قلعة سميران فضلا عن الطريق إلى قلعة سرجهان وكانا قد فارقاها وجمعا
~~العساكر ms3799 وكان ضلالهما هداية لهما إلى السلامة فإن السلطان محمودا جعل طريقه
~~على سميران وقال إنها حصنهما الذي فيه الذخائر والأموال وإذا علما بوصوله
~~إليها سار إليها فربما صادفهما في الطريق فسلما منه بما ظناه عطبا لهما.
# ووصل السلطان إلى العسكر فكبسه ونهبه وأخذ من خزانة أخيه ثلاثمائة ألف
~~دينار وذلك المال الذي أنقذه له وأقام السلطان محمود بزنجان وتوجه منها إلى
~~الري ونزل طغرل من سرجهان ولحق هو وكنتغدي بكنجة وقصده أصحابه فقويت شوكته
~~وتمكنت الوحشة بينه وبين أخيه محمود.
# ذكر الحرب بين سنجر والسلطان محمود في هذه السنة في جمادى الأولى كانت
~~حرب شديدة بين سنجر وابن أخيه السلطان محمود ونحن نذكر سياقة ذلك.
# قد ذكرنا سنة ثمان وخمسمائة مسير السلطان سنجر إلى غزنة وفتحها وما كان
~~منه فيها ثم عاد عنها إلى خراسان فلما بلغه وفاة أخيه السلطان محمد وجلوس
~~ولده السلطان محمود في السلطنة وهو زوج ابنة سنجر لحقه حزن عظيم
~~PageV10P548
# لموت أخيه وأظهر من الجزع والحزن ما لم يسمع بمثله
~~وجلس للعزاء على الرماد وأغلق البلد سبعة أيام وتقدم إلى الخطباء بذكر
~~السلطان محمد بمحاسن أعماله من قتال الباطنية وإطلاق المكوس وغير ذلك.
# وكان سنجر يلقب بناصر الدين فلما توفي أخوه محمد تلقب بمعز الدين وهو لقب
~~أبيه ملكشاه وعزم على قصد بلد الجبل والعراق وما بيد محمود ابن أخيه فندم
~~على قتل وزيره أبي جعفر بن فخر الملك أبي المظفر بن نظام الملك.
# وكان سبب قتله أنه وحش الأمراء واستخف بهم فأبغضوه وكرهوه وشكوا منه إلى
~~السلطان وهو بغزنة فأعلمهم أنه يؤثر قتله وليس يمكنه فعل ذلك بغزنة.
# وكان سنجر قد تغير على وزيره لأسباب منها أنه أشار عليه بقصد فلما وصل
~~إلى بست أرسل أرسلانشاه صاحبها إلى الوزير وضمن له خمسمائة ألف دينار ليثني
~~سنجر عن قصده فأشار عليه بمصالحته والعود عنه وفعل مثل ذلك بما وراء النهر
~~ومنها أنه نقل عنه أنه أخذ من غزنة أموالا جليلة عظيمة المقدار ومنها ما
~~ذكر من ms3800 إيحاشه الأمراء وغير هذه الأسباب. فلما عاد إلى بلخ قبض عليه وقتله
~~وأخذ ماله وكان له من الجواهر والأموال ما لا حد عليه والذي وجد له من
~~العين ألفا ألف دينار فلما قتله استوزر بعده شهاب الإسلام عبد الرزاق ابن
~~أخي نظام الملك ويعرف بابن الفقيه إلا أنه لم تكن له منزلة ابن فخر الملك
~~عند الناس في علو المنزلة فلما اتصل به وفاة أخيه ندم على قتله لأنه كان
~~يبلغ به من الأغراض والملك ما لا يبلغه بكثرة العساكر لميل الناس إليه
~~ومحله عندهم.
# ثم إن السلطان محمود أرسل إلى عمه سنجر شرف الدين أنو شروان PageV10P549
# ابن خالد وفخر الدين طغايرك بن اليزن ومعهما الهدايا
~~والتحف وبذل له النزول عن مازندران، وحمل مائتي ألف دينار كل سنة فوصلا
~~إليه وأبلغاه الرسالة فتجهز ليسير إلى الري فأشار عليه شرف الدين أنو شروان
~~يترك القتال والحرب فكان جوابه في ذلك أن ولد أخي صبي وقد تحكم وزيره
~~والحاجب علي.
# فلما سمع السلطان محمود بمسير عمه نحو ووصول الأمير أنر في مقدمته إلى
~~جرجان تقدم إلى الأمير علي بن عمر وهو أمير حاجب السلطان محمد وبعده صار
~~أمير حاجب السلطان محمود بالمسير وضمن له جمعا كثيرا من العساكر والأمراء
~~فاجتمعوا في عشرة آلاف فارس فساروا إلى أن قاربوا مقدمة سنجر التي عليها
~~الأمير علي بن عمر يعرفه وصية السلطان محمد بتعظيم سنجر والرجوع إلى أمره
~~ونهيه والقبول منه وأنه ظن أن سنجر يحفظ السلطنة على ولده السلطان محمود
~~وأخذ عليها بذلك العهود فليس لنا أن نخالفه وحيث جئتم إلى بلادنا لا نحتمل
~~ذلك ولا نقضي عليه وقد علمت أن معك خمسة آلاف فارس فأنا أرسل إليك أقل منهم
~~لتعلم أنكم لا تقاوموننا ولا تقومون بنا.
# فلما سمع الأمير أنر ذلك عاد عن جرجان ولحقه بعض عسكر السلطان محمود،
~~فأخذوا قطعة من سواده وأسروا عدة من أصحابه.
# وكان السلطان محمود قد وصل إلى الري وهو بها، وعاد الأمير علي بن عمر
~~إليه فشكره ms3801 على فعله وأثنى عليه وعلى عسكره الذين معه. PageV10P550
# وأشير على السلطان محمود بملازمة الري والمقام بها،
~~وقيل إن عساكر خراسان إذا عملوا بمقامك فيها لا يفارقون حدودهم ولا يتعدون
~~ولايتهم فلم يقبل ذلك وضجر [من] المقام وسار إلى جرجان.
# ووصل السلطان محمود الأمير منكبرس من العراق في عشرة آلاف فارس والأمير
~~منصور بن صدقة أخو دبيس والأمراء البكجية وغيرهم وسار محمود إلى همذان
~~وتوفي بها وزيره الربيب واستوزر أبا طالب السميرمي وبلغه وصول عمه سنجر إلى
~~الري فسار نحوه قاصدا قتاله فالتقيا بالقرب من ساوة ثاني جمادى الأولى من
~~السنة وكان عسكر السلطان محمود قد عرفوا المفازة التي بين يدي عسكر سنجر
~~وهي ثمانية أيام فسبقوهم إلى الماء وملكوه عليهم.
# وكان العسكر الخراساني في عشرين ألفا ومعهم ثمانية عشر فيلا اسم كبيرها
~~باذهو ومن الأمراء الكبار ولد الأمير أبي الفضل صاحب سجستان وخوارزمشاه
~~محمد والأمير أنر والأمير فماج واتصل به علاء الدولة كرشاسف بن كاكويه صاحب
~~يزد وهو صهر السلطان محمد وسنجر على أختهما وكان أخص الناس بالسلطان محمد
~~فلما توفي السلطان محمود تأخر عنه فأقطع بلده لقراجة الساقي الذي صار صاحب
~~بلاد فارس فسار حينئذ علاء الدولة إلى سنجر وهو من ملوك الديلم وعرف سنجر
~~الأحوال والطريق إلى قصد البلاد وما فعله الأمراء من أخذ الأموال وما هم
~~عليه من اختلاف الأهواء وحسن قصد البلاد.
# وكان عسكر السلطان محمود ثلاثين ألفا ومن الأمراء الكبار الأمير علي بن
~~عمر أمير حاجب والأمير منكبرس وأتابكه غزغلي وبنو برسق، PageV10P551
# وسنقر البخاري وقراجة الساقي ومعه تسعمائة حمل من
~~السلاح.
# واستهان عسكر محمود بعسكر عمه بكثرتهم وشجاعتهم وكثرة خيلهم فلما التقوا
~~ضعف نفوس الخراسانية لما رأوا لهذا العسكر من القوة والكثرة فانهزمت ميمنة
~~سنجر وميسرته واختلط أصحابه واضطرب أمرهم وساروا منهزمين لا يلوون على شيء
~~ونهب من أثقالهم شيء كثير وقتل أهل السواد كثيرا منهم.
# ووقف سنجر بين الفيلة في جمع من أصحابه وبإزائه السلطان محمود ومعه
~~أتابكه غزغلي فألجأت سنجر الضرورة عند تعاظم ms3802 الخطب عليه أن يقدم الفيلة
~~للحرب وكان من بقي معه قد أشاروا عليه بالهزيمة فقال إما النصر أو القتل
~~وأما الهزيمة فلا. فلما تقدمت الفيلة ورآها خيل محمود تراجعت بأصحابها على
~~أعقابها فأشفق سنجر على السلطان محمود في تلك الحال وقال لأصحابه لا تفزعوا
~~الصبي بحملات الفيلة فكفوها عنهم وانهزم السلطان محمود ومن معه في القلب
~~وأسر أتابكه غزغلي فكان يكاتب السلطان ويعده أنه يحمل إليه ابن أخيه فعاتبه
~~على ذلك فاعتذر بالعجز فقتله وكان ظالما قد بالغ في ظلم أهل همذان فعجل
~~الله عقوبته.
# ولما تم النصر والظفر للسلطان سنجر أرسل من أعاد المنهزمين من أصحابه
~~إليه ووصل الخبر إلى بغداد في عشرة أيام فأرسل دبيس بن صدقة إلى المسترشد
~~بالله في الخطبة للسلطان سنجر فخطب له في السادس والعشرين من جمادى الأولى
~~وقطعت خطبة السلطان محمود.
# وأما السلطان محمود فإنه سار من الكسرة إلى أصبهان ومعه وزيره أبو طالب
~~السميرمي والأمير علي بن عمر وقراجة.
# وأما سنجر فإنه سار إلى همذان فرأى قلة عسكره واجتماع العساكر على ابن
~~أخيه فراسله في الصلح وكانت والدته تشير عليه بذلك، PageV10P552
# وتقول قد استوليت على غزنة وأعمالها وما وراء النهر
~~وملكت ما لا حد عليه وقررت الجميع على أصحابه فاجعل ولد أخيك كأحدهم.
# وكانت والدة سنجر هي جدة السلطان محمود فأجاب إلى قولها ثم كثرت العساكر
~~عند سنجر منهم البرسقي، وكان عند الملك مسعود بأذربيجان من حين خروجه عن
~~بغداد إلى هذه الغاية فقوي بهم فعاد الرسول وأبلغه عن الأمراء الذين مع
~~السلطان محمود أنهم لا يصالحونه حتى يعود إلى خراسان فلم يجب إلى ذلك وسار
~~من همذان إلى كرج وأعاد مراسلة السلطان محمود في الصلح ووعده أن يجعله ولي
~~عهده فأجاب إلى ذلك واستقر الأمر بينهما وتحالف عليه.
# وسار السلطان محمود إلى عمه سنجر في شعبان فنزل على جدته والدة سنجر
~~وأكرمه عمه وبالغ في ذلك وحمل له السلطان محمود هدية عظيمة فقبلها ظاهرا
~~وردها باطنا ولم تقبل منه سوى خمسة ms3803 أفراس عربية وكتب السلطان سنجر إلى سائر
~~الأعمال التي بيده كخراسان وغزنة وما وراء النهر وغيرها من الولايات بأن
~~يخطب للسلطان محمود بعده وكتب إلى بغداد مثل ذلك وأعاد عليه جميع ما أخذ من
~~البلاد سوى الري وقصد بأخذها أن تكون له في هذه الديار لئلا يحدث السلطان
~~محمود نفسه بالخروج.
# ذكر غزاة إيلغازي بلاد الفرنج في هذه السنة سار الفرنج من بلادهم إلى
~~نواحي حلب فملكوا بزاعة وغيرها وأخربوا بلد حلب ونازلوها ولم يكن بحلب من
~~الذخائر ما يكفيها شهرا واحدا وخافهم أهلها خوفا شديدا ولو مكنوا من القتال
~~لم يبق بها PageV10P553
# أحد، لكنهم منعوا من ذلك وصنعوا الفرنج أهل حلب على أن
~~يقاسموهم على أملاكهم التي بباب حلب فأرسل أهل البلد إلى بغداد يستغيثون
~~ويطلبون النجدة فلم يغاثوا.
# وكان الأمير إيلغازي صاحب حلب ببلد ماردين يجمع العساكر والمتطوعة للغزاة
~~فاجتمع عليه نحو عشرين ألفا وكان معه أسامة بن المبارك بن شبل الكلابي
~~والأمير طغان أرسلان بن المكر صاحب بدليس وأرزن وسار بهم إلى الشام عازما
~~على قتال الفرنج.
# فلما علم الفرنج قوة عزمهم على لقائهم وكانوا ثلاثة آلاف فارس وتسعة آلاف
~~راجل فنزلوا قريبا من الأثارب بموضع يقال له تل عفرين بين جبال ليس لها
~~طريق إلا من ثلاث جهات وفي هذا الموضع قتل شرف الدولة مسلم بن قريش.
# وظن الفرنج أن أحدا لا يسلك إليهم لضيق الطريق فأخلدوا إلى المطاولة
~~وكانت عادة لهم إذا رأوا قوة من المسلمين وراسلوا إيلغازي يقولون له لا
~~تتعب نفسك بالمسير إلينا فنحن واصلون إليك فأعلم أصحابه بما قالوه
~~واستشارهم فيما يفعل فأشاروا إليه بالركوب من وقته وقصدهم ففعل ذلك وسار
~~إليهم ودخل الناس من الطرق الثلاثة ولم تعتقد الفرنج أن أحدا يقدم عليهم
~~لصعوبة المسلك إليهم فلم يشعروا إلا وأوائل المسلمين قد غشيهم فحمل الفرنج
~~حملة منكرة فولوا منهزمين فلقوا باقي العسكر متتابعة فعادوا معهم وجرى
~~بينهم حرب شديدة وأحاطوا بالفرنج من جميع جهاتهم وأخذهم السيف من سائر
~~نواحيهم فلم يفلت ms3804 منهم غير نفر PageV10P554
# يسير وقتل الجميع وأسروا.
# وكان في جملة الأسرى نيف وسبعون فارسا من مقدميهم وحملوا إلى حلب فبذلوا
~~في نفوسهم ثلاثمائة ألف دينار فلم يقبل منهم وغنم المسلمون منهم الغنائم
~~الكثيرة.
# وأما سيرجال صاحب أنطاكية فإنه قتل وحمل رأسه وكانت الوقعة منتصف ربيع
~~الأول فما مدح به إيلغازي في هذه الوقعة قول العظيمي:
# (قل ما تشاء فقولك المقبول * وعليك بعد الخالق التعويل) (واستبشر القرآن
~~حين نصرته * وبكى لفقد رجاله الإنجيل) ثم تجمع من سلم من المعركة مع غيرهم
~~فلقيهم إيلغازي أيضا فهزمهم وفتح منهم حصن الأثارب وزردنا وعاد إلى حلب
~~وقرر أمرها وأصلح حالها ثم عبر الفرات إلى ماردين.
# ذكر وقعة أخرى مع الفرنج في هذه السنة سار جوسلين صاحب تل باشر في جمع من
~~الفرنج نحو مائتي فارس من طبرية فكبس طائفة من طي يعرفون ببني خالد،
~~PageV10P555
# فأخذهم، وأخذ غنائمهم وسألهم من طبرية عن بقية قومهم
~~من بني ربيعة فأخبروه أنهم من وراء الحزن بوادي السلالة بين دمشق وطبرية
~~فقدم جوسلين مائة وخمسين فارسا من أصحابه وسار هو في خمسين فارسا على طريق
~~آخر وواعدهم الصبح ليكسبوا بني ربيعة فوصلهم الخبر بذلك فأرادوا الرحيل
~~فمنعهم أميرهم من بني ربيعة وكانوا في مائة وخمسين فارسا فوصلهم المائة
~~وخمسون من الفرنج من الفرنج معتقدين أن جوسلين قد سبقهم أو سيدركهم فأضل
~~الطريق وتساوت العدتان فاقتتلوا وطعنت العرب خيولهم جعلوا أكثرهم رجالة
~~وظهر من أميرهم شجاعة وحسن تدبير وجودة رأي فقتل من الفرنج سبعون وأسر اثنا
~~عشر من مقدميهم بذل كل واحد في فداء نفسه مالا جزيلا وعدة من الأسرى.
# وأما جوسلين فإنه ضل في الطريق وبلغه خبر الوقعة فسار إلى طرابلس فجمع
~~بها جمعا وأسرى إلى عسقلان فأغار على بلدها فهزمه المسلمون هناك فعاد
~~مفلولا.
# ذكر قتل منكوبرس في هذه السنة قتل الأمير منكوبرس الذي كان شحنة بغداد
~~وقد تقدم حاله.
# وكان سبب قتله أنه لما انهزم مع السلطان محمود وعاد إلى بغداد نهب عدة
~~مواضع من طريق خراسان ms3805 وأراد دخول بغداد فسير إليه دبيس بن صدقة من منعه
~~فعاد وقد استقر الصلح بين السلطانين سنجر ومحمود، PageV10P556
# فقصد السلطان سنجر فدخل إليه ومعه سيف وكفن فقال له
~~أنا لا أؤاخذ أحدا وسلمه إلى السلطان محمود وقال هذا مملوك فاصنع به ما
~~تريد فأخذه.
# وكان في نفسه منه غيظ شديد لأسباب منها أنه لما توفي السلطان محمد أخذ
~~سريته والدة الملك مسعود قهرا قبل انقضاء عدتها ومنها جراءته عليه
~~واستبداده بالأمور دونه ومسيره إلى شحنكية بغداد والسلطان كاره لذلك لكنه
~~لم يقدر على منعه ومنها وما فعله بالعراق من الظلم، إلى غير ذلك فقتله صبرا
~~وأراح العباد والبلاد من شره.
# ذكر قتل الأمير علي بن عمر في هذه السنة أيضا قتل الأمير علي بن عمر حاجب
~~السلطان محمد وكان قد صار أكبر أمير مع السلطان محمود وانقادت العساكر له
~~فحسده الأمراء وأفسدوا حاله مع السلطان محمود وحسنوا له قتله فعلم فهرب إلى
~~قلعة برجين وهي بين بروجرد وكرج وكان بها أهله وماله وسار منها في مائتي
~~فارس إلى خوزستان وكانت بيد أقبوري بن برسق وابني أخويه أرغلي بن يلبكي
~~وهندو بن زنكي فأرسل إليهم وأخذ عهودهم بأمانه وحمايته.
# فلما سارا إليهم عسكرا منعوه من قصدهم فلقوه على ستة فراسخ من تستتر
~~فاقتتلوا فانهزم هو وأصحابه فوقف به فرسه فانتقل إلى غيره فتشبث ذيله بسرجه
~~الأول فأزاله فعاود التعلق فأبطأ فأدركوه وأسروه وكاتبوا السلطان محمودا في
~~أمره فأمرهم بقتله فقتل وحمل رأسه إليه. PageV10P557
# ذكر الفتنة بين المرابطين وأهل قرطبة في هذه السنة
~~وقيل سنة أربع عشرة [وخمسمائة]، كانت فتنة بين عسكر أمير المسلمين علي بن
~~يوسف وبين أهل قرطبة.
# وسببها: أن أمير المسلمين استعمل عليها أبا بكر يحيى بن رواد فلما كان
~~يوم الأضحى خرج الناس متفرجين فمد عبد من عبيد أبي بكر يده إلى امرأة
~~فأمسكها فاستغاثت بالمسلمين فأغاثوها فوقع بين العبيد وأهل البلد فتنة
~~عظيمة ودامت جميع النهار والحرب بينهم قائمة على ساق فأدركهم الليل فتفرقوا
~~فوصل الخبر إلى ms3806 الأمير أبي بكر فاجتمع إليه الفقهاء والأعيان فقالوا
~~المصلحة أن تقتل واحدا من العبيد الذين أثاروا الفتنة فأنكر ذلك وغضب منه
~~وأصبح من الغد وأظهر السلاح والعدد يريد قتال أهل البلد، فركب الفقهاء
~~والأعيان والشبان من أهل البلد وقاتلوه فهزموه وتحصن بالقصر فحصروه وتسلقوا
~~إليه فهرب منهم بعد مشقة وتعب فنهبوا القصر وأحرقوا جميع دور المرابطين
~~ونهبوا أموالهم وأخرجوهم من البلد على أقبح صورة.
# واتصل الخبر بأمير المسلمين فكره ذلك واستعظمه وجمع العساكر من صنهاجة
~~وزناتة والبربر وغيرهم فاجتمع له منهم جمع عظيم فعبر إليه سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة وحصر مدينة قرطبة فقاتله أهلها قتال من يريد [أن] يحمي دمه وحريمه
~~وماله فلما رأى أمير المسلمين شدة قتالهم دخل السفراء بينهم وسعوا في الصلح
~~فأجابهم إلى ذلك على أن يغرم أهل قرطبة المرابطين ما نهبوه من أموالهم
~~واستقرت القاعدة على ذلك وعاد من قتالهم. PageV10P558
# ذكر ملك علي بن سكمان البصرة في هذه السنة استولى على
~~البصرة.
# وسبب ذلك أن السلطان محمدا كان قد أقطع الصرة الأمير آقسنقر البخاري
~~فاستخلف بها نائبا يعرف بسنقر البياتي فأحسن السيرة إلى حد أن الماء
~~بالبصرة ملح فأقام سفنا وجرارا للضعفاء والسابلة تحمل لهم الماء العذب فلما
~~توفي السلطان محمد عزم هذا الأمير سنقر على القبض على أمير اسمه غزغلي مقدم
~~الأتراك الإسماعيلية وهو مذكور، وحج بالناس على البصرة عدة سنين وعلى أمير
~~آخر اسمه سنقر ألب وهو مقدم الأتراك البلدقية فاجتمعا عليه وقبضاه وقيداه
~~وأخذا القلعة وما وجداه له.
# ثم إن سنقر ألب أراد قتله فمنعه غزغلي فلم يقبل منه فلما قتله وثب غزغلي
~~على سنقر ألب فقتله ونادى في الناس بالسكون واطمأنوا.
# وكان أمير الحاج من البصرة هذه السنة أمير اسمه علي بن سكمان أحد الأمراء
~~البلدقية، وكان في نفس غزغلي عليه حقد حيث تم الحج على يده ولأنه خاف أن
~~يأخذ بثأر سنقر ألب إذ هو مقدم البلدقية فأرسل غزغلي إلى عرب البرية يأمرهم
~~بقصد الحجاج ونهبهم فطمعوا بذلك وقصدوا الحجاج فقاتلوهم ms3807 وحماهم ابن سكمان
~~وأبلى بلاء حسنا وجعل يقاتلهم وهو سائر نحو البصرة إلى أن بقي بينه وبين
~~البصرة يومان فأرسل إليه غزغلي يمنعه من قصد البصرة فقصد العوني أسفل دجلة
~~هذا العرب يقاتلونه فلما وصل إلى العوني حمل على العرب حملة صادقة، فهزمهم.
# وسار غزغلي إلى علي بن سكمان في عدد كثير، وكان علي في قلة، PageV10P559
# فتحاربا، واقتتلت الطائفتان، فأصابت فرس غزغلي نشابة
~~فسقط وقتل وسار علي إلى البصرة فدخلها وملك القلعة وأقر عمال آقسنقر
~~البخاري ونوابه كاتبه بالطاعة وكان عند السلطان وسأله أن يكون نائبا عنه
~~بالبصرة فلم يجبه آقسنقر إلى ذلك فطرد حينئذ نواب آقسنقر واستولى على البلد
~~وتصرف تصرف الأصحاب مستبدا، واستقر فيه، وأحسن السيرة إلى سنة أربع عشرة
~~[وخمسمائة]، فسير السلطان محمود الأمير آقسنقر البخاري في عسكر إلى البصرة
~~فأخذها من علي بن سكمان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أمر السلطان سنجر بإعادة مجاهدا الدين بهروز
~~إلى شحنكية العراق وكان بها نائب دبيس بن صدقة فعزل عنها.
# وفيها في ربيع الأول توفي الوزير ربيب الدولة وزير السلطان محمود ووزر
~~بعده الكمال السميرمي وكان ولد ربيب الدولة وزير المسترشد فعزل بعده عميد
~~الدولة أبو علي بن صدقة ولقب جلال الدين وهذا الوزير وهو عم الوزير جلال
~~الدين أبو الرضا صدقة الذي وزر للراشد والأتابك زنكي على ما نذكره.
# وفيها ظهر قبر إبراهيم الخليل وقبور ولديه إسحاق ويعقوب عليهم السلام
~~بالقرب من البيت المقدس ورآهم كثير من الناس لم تبل أجسادهم عندهم في
~~المغارة قناديل ذهب وفضة هكذا ذكره حمزة بن أسد التميمي في تاريخه والله
~~أعلم. PageV10P560
# وفيها في المحرم توفي قاضي القضاة أبو الحسن علي بن
~~محمد الدامغاني ومولده في رجب سنة تسع وأربعين وأربعمائة وولي القضاء بباب
~~الطاق من بغداد إلى الموصل وله من العمر ست وعشرون سنة وهذا شيء لم يكن
~~لغيره، ولما توفي ولي قضاء القضاة الأكمل أبو القاسم علي بن أبي طالب
~~الحسين بن محمد الزينبي وخلع عليه ثالث صفر.
# وفيها هدم ms3808 تاج الخليفة على دجلة للخوف من انهدامه وهذا التاج بناه أمير
~~المؤمنين المكتفي بعد سنة تسعين ومائتين.
# وفيها تأخر الحج فاستغاث الناس وأرادوا كسر المنبر بجامع القصر فأرسل إلى
~~دبيس من صدقة ليساعد الأمير نظر على تسيير الحجاج فأجاب إلى ذلك، وكان
~~خروجهم من بغداد ثاني عشر ذي القعدة وتوالت عليهم الأمطار إلى الكوفة.
# وفيها أرسل دبيس بن صدقة القاضي أبا جعفر عبد الواحد بن أحمد الثقفي قاضي
~~الكوفة إلى إيلغازي بن أرتق بماردين يخطب ابنته فزوجها منه إيلغازي وحملها
~~الثقفي معه إلى الحلة واجتاز بالموصل.
# وفيها في جمادى الأولى توفي أبو الوفا علي بن عقيل بن محمد بن عقيل شيخ
~~الحنابلة في وقته ببغداد وكان حسن المناظرة سريع الخاطر وكان قد اشتغل
~~بمذهب المعتزلة في حداثته على أبي الوليد فأراد الحنابلة قتله فاستجار بباب
~~المراتب عدة سنين ثم أظهر التوبة حتى تمكن من الظهور وله مصنفات من جملتها
~~كتاب الفنون. PageV10P561
# 514 ثم دخلت سنة أربع عشرة وخمسمائة ذكر عصيان الملك
~~مسعود على أخيه السلطان محمود والحرب بينهما في هذه السنة في ربيع الأول
~~كان المصاف بين السلطان محمود وأخيه الملك مسعود حينئذ له الموصل
~~وأذربيجان.
# وكان سبب ذلك أن دبيس بن صدقة كان يكاتب جيوش بك أتابك مسعود بحثه على
~~طلب السلطنة للملك مسعود ويعده المساعدة وكان عرضه أن يختلفوا فينال من
~~الجاه وعلو المنزلة ما ناله أبوه باختلاف السلاطين بركيارق ومحمد ابني
~~ملكشاه على ما ذكرناه.
# وكان قسيم الدولة البرسقي أتابك الملك مسعود قد فارق شحنكية بغداد وقد
~~أقطعه مسعود مراغة مضافة إلى الرحبة وبينه وبين دبيس عداوة محكمة فكاتب
~~دبيس جيوش بك يشير عليه بقبض البرسقي وينسبه إلى الميل إلى السلطان محمود
~~وبذل له مالا كثيرا على قبضه فعلم البرسقي ذلك ففارقهم إلى السلطان محمود
~~فأكرمه وأعلى محله وزاد في تقديمه.
# واتصل الأستاذ أبو إسماعيل الحسين بن علي الأصبهاني الطغرائي بالملك
~~مسعود، PageV10P562
# فكان ولده أبو المؤيد محمد بن أبي إسماعيل يكتب
~~الطغراء مع الملك فلما وصل والده ms3809 مسعود بعد أن عزل أبا علي بن عمار صاحب
~~طرابلس سنة ثلاث عشرة [وخمسمائة] باب خوى فحسن ما كان دبيس يكاتب به من
~~مخالفة السلطان محمود والخروج عن طاعته.
# وظهر ما هم عليه من ذلك فبلغ السلطان محمود الخبر فكتب إليهم يخوفهم إن
~~خالفوه ويعدهم الإحسان إن أقاموا على طاعته وموافقته فلم يصغوا إلى قوله
~~وأظهروا ما كانوا عليه وما سيرونه وخطبوا للملك مسعود بالسلطنة وضربوا له
~~التوب الخمس وكان ذلك على تفرق من عساكر السلطان محمود فقوي طمعهم وأسرعوا
~~السير إليه ليلقوه وهو مخف من العساكر فاجتمع إليه خمسة عشر ألفا فسار أيضا
~~إليهم فالتقوا عند عقبة أسداباذ منتصف ربيع الأول واقتتلوا من بكرة إلى آخر
~~النهار.
# وكان البرسقي في مقدمة السلطان محمود وأبلى يومئذ بلاء حسنا فانهزم عسكر
~~الملك مسعود آخر النهار وأسر منهم جماعة كثيرة من أعيانهم ومقدميهم وأسر
~~الأستاذ أبو إسماعيل وزير مسعود فأمر السلطان بقتله وقال قد ثبت عندي فساد
~~دينه واعتقاده فكانت وزارته سنة وشهرا وقد جاوز ستين سنة وكان حسن الكتابة
~~والشعر يميل إلى صنعة الكيمياء وله فيها تصانيف قد ضيعت من الناس أموالا لا
~~تحصى.
# وأما ملك مسعود فإنه لما انهزم أصحابه وتفرقوا قصد جبلا بينه وبين الوقعة
~~اثني عشر فرسخا فاختفى فيه ومعه غلمان صغار فأرسل ركابيه عثمان إلى أخيه
~~يطلب له الأمان فسار إلى السلطان محمود وأعلمه حال أخيه مسعود، PageV10P563
# فرق له، وبذل له الأمان وأمر آقسنقر بالمسير إليه
~~وتطبيب قلبه وإعلامه بعفوه وإحضاره فكان مسعود بعد أن أرسل يطلب الأمان قد
~~وصل بعض الأمراء إليه وحسن له اللحاق بالموصل وكانت له ومعها أذربيجان
~~وأشار عليه بمكاتبة دبيس بن صدقة ليجتمع به ويكثر جمعه ويعاود طلب السلطنة
~~فسار معه من مكانه.
# ووصل البرسقي فلم يره فأخبره بمسيره فسار في أثره وعزم على طلبه ولو إلى
~~الموصل وجد في السير فأدركه على ثلاثين فرسخا من مكانه ذلك وعرفه عفو أخيه
~~وضمن له ما أراد وأعاده إلى العسكر فأمر السلطان محمود العساكر ms3810 باستقباله
~~وتعظيمه ففعلوا ذلك وأمر السلطان أن ينزل عند والدته وجلس له وأحضره
~~واعتنقا وبكيا وانعطف عليه محمود ووفى له بما بذله وخلطه بنفسه في كل
~~أفعاله فعد ذلك من مكارم محمود، وكانت الخطبة بالسلطنة لمسعود بأذربيجان
~~وبلد الموصل والجزيرة ثمانية وعشرين يوما.
# وأما أتابكه جيوش بك فإنه سار إلى عقبة أساداباذ وانتظر الملك مسعود فلم
~~يره وانتظره بمكان آخر فلم يصل إليه فلما أيس منه سار إلى الموصل ونزل
~~بظاهرها وجمع الغلات من السواد إليها واجتمع إليه عسكره فلما سمع بما فعله
~~السلطان مع أخيه وأنه عنده علم أنه لا مقام له على هذا الحال فسار كأنه
~~يريد الصيد فوصل إلى الزاب وقال لمن معه إنني عزمت على قصد السلطان محمود
~~وأخاطر بنفسي فسار إليه فوصل وهو بهمذان ودخل إليه فطيب قلبه وأمنه وأحسن
~~إليه.
# وأما دبيس فإنه كان بالعراق فلما بلغه خبر انهزام الملك مسعود
~~PageV10P564
# نهب البلاد وأخربها وفعل فيه الأفاعيل القبيحة إلى أن
~~أتاه رسول السلطان محمود وطيب قلبه فلم يلتفت.
# ذكر حال دبيس وما كان منه لما كان منه ببغداد وسوادها من النهب والقتل
~~والفساد ما لم يجر مثله أرسل إليه الخليفة المسترشد بالله رسالة ينكر عليه
~~ويأمره بالكف فلم يفعل فأرسل إليه السلطان وطيب قلبه وأمره بمنع أصحابه عن
~~الفساد فلم يقبل وسار بنفسه إلى بغداد وضرب سرادقه بإزاء دار الخلافة وأظهر
~~الضغائن التي في نفسه وكيف طيف برأس أبيه وتهدد الخليفة وقال إنك أرسلت
~~تستدعي السلطان فإن أعدتموه وإلا فعلت وصنعت فأعيد جواب رسالته إن عود
~~السلطان وقد سار عن همذان غير ممكن ولكنا نصلح حالك معه.
# وكان الرسول شيخ الشيوخ إسماعيل فكف على أن تسير الرسل في الاتفاق بينه
~~وبين السلطان وعاد عن بغداد في رجب.
# ووصل السلطان في رجب إلى بغداد فأرسل دبيس زوجته ابنة عميد الدولة بن
~~جهير إليه ومعها مال كثير وهدية نفيسة وسأل الصفح عنه فأجيب إلى ذلك على
~~قاعدة امتنع منها ولزم لجاجه ونهب جشيرا للسلطان فسار السلطان ms3811 عن بغداد في
~~شوال إلى قصد دبيس بالحلة واستصحب ألف سفينة ليعبر فيها فلما علم دبيس مسير
~~السلطان أرسل يطلب الأمان فأمنه وكان قصده أن يغالطه ليتجهز فأرسل نساءه
~~إلى البطيحة وأخذ أمواله وسار عن الحلة بعد أن نهبها إلى إيلغازي ملتجئا
~~إليه، ووصل السلطان إلى الحلة فلم ير أحدا فبات بها ليلة واحدة وعاد.
~~PageV10P565
# وأقام دبيس عند إيلغازي وتردد معه ثم إنه أرسل أخاه
~~منصورا في جيش من قلعة جعبر إلى العراق فنظر الحلة والكوفة وانحدر إلى
~~البصرة وأرسل إلى يرنقش الزكوي يسأله أن يصلح حاله مع السلطان فلم يتم أمره
~~فأرسل إلى أخيه دبيس يعرفه ذلك ويدعوه إلى العراق فسار من قلعة جعبر إلى
~~الحلة سنة خمس عشرة [وخمسمائة]، فدخلها وملكها، وأرسل إلى الخليفة والسلطان
~~يعتذر ويعد من نفسه الطاعة فلم يجب إلى ذلك.
# وسيرت إليه العساكر فلما قاربوه فارق الحلة ودخل إلى الأزير وهو نهر
~~سنداد ووصل العسكر إليها وهي فارغة قد أجلى أهلها عنها وليس بها إقامة
~~فكانت الميرة تنقل من بغداد وكان مقدم العسكر سعد الدولة يرنقش الزكوي فترك
~~بالحلة خمسمائة فارس وبالكوفة جماعة أخرى تحفظ الطريق على دبيس وأرسل إلى
~~عسكر واسط يحفظ ففعلوا ذلك وعبر عسكر السلطان إلى دبيس فبقي بين الطائفتين
~~نهر يخاض فيه مواضع فتراسل يرنقش ودبيس واتفقا على أن يرسل دبيس أخاه
~~منصورا رهينة ويلازم الطاعة ففعل وعاد العسكر إلى بغداد سنة ست عشرة
~~[وخمسمائة]. PageV10P566
# ذكر خروج الكرج إلى بلاد الإسلام وملك تفليس في هذه
~~السنة خرج الكرج وهم الخزر إلى بلاد الإسلام وكانوا قديما يغيرون فامتنعوا
~~أيام السلطان ملكشاه إلى آخر أيام السلطان محمد، فلما كان هذه السنة خرجوا
~~ومعهم قفجاق وغيرهم من الأمم المجاورة فتكاتب الأمراء المجاورون لبلادهم
~~واجتمعوا منهم الأمير إيلغازي ودبيس بن صدقة، وكان عنده الملك طغرل بن محمد
~~وأتابكه كنتغدي، وكان لطغرل بلدأران ونقجوان إلى أرس فاجتمعوا وساروا إلى
~~الكرج فلما قاربوا تفليس، وكان المسلمون في عسكر كثير يبلغون [ثلاثين]
~~ألفا، فالتقوا واصطف الطائفتان للقتال ms3812 فخرج من القفجاق مائتا رجل فظن
~~المسلمون إنهم مستأمنون فلم يحترزوا منهم ودخلوا بينهم ورموا بالنشاب
~~فاضطرب صف المسلمين فظن من بعد أنها هزيمة فانهزموا وتبع بعضهم بعضا
~~منهزمين ولشدة الزحام صدم بعضهم بعضا فقتل منهم عالم عظيم.
# وتبعهم الكفار عشرة فراسخ يقتلون ويأسرون فقتل أكثرهم وأسروا أربعة آلاف
~~رجل ونجا الملك طغرل ودبيس وعاد الكرج فنهبوا بلاد الإسلام وحصروا مدينة
~~تفليس واشتد قتالهم لمن بها وعظم الأمر وتفاقم الخطب على أهلها ودام الحصار
~~إلى سنة خمس عشر [وخمسمائة] فملكوها عنوة.
# وكان أهلها لما أشرفوا على الهلاك قد أرسلوا قاضيها وخطيبها إلى الكرج في
~~PageV10P567
# طلب الأمان فلم تصغ الكرج إليهما فأحرقوا بهما ودخلوا
~~البلد قهرا وغلبة واستباحوه ونهبوه ووصل المستنفرون منهم إلى بغداد
~~مستصرخين ومستنصرين سنة ست عشرة [وخمسمائة]، فبلغهم أن السلطان محمودا
~~بهمذان فقصدوه واستغاثوا به فسار إلى أذربيجان وأقام بمدينة شهر رمضان
~~وأنفذ عسكرا إلى الكرج وسيرد ذكر ما كان منهم إن شاء الله تعالى.
# ذكر غزوات إيلغازي هذه السنة في هذه السنة أرسل المسترشد بالله خلعا مع
~~سديد الدولة بن الأنباري لنجم الدين إيلغازي وشكره على ما يفعله من غزو
~~الفرنج ويأمره بإبعاد دبيس عنه، وسار أبو علي بن عمار الذي كان صاحب طرابلس
~~مع ابن الأنباري إلى إيلغازي ليقيم عنده يعبر الأوقات بما ينقم به عليه
~~فاعتذر بإبعاد دبيس ووعد به ثم سار إلى الفرنج وكان قد جمع لهم جمعا
~~فالتفوا بموضع اسمه ذات البقل من أعمال حلب فاقتتلوا واشتد القتال وكان
~~الظفر له.
# ثم اجتمع إيلغازي وأتابك طغتكين صاحب دمشق وحصروا الفرنج في معرفة قنسرين
~~يوما وليلة ثم أشار أتابك طغتكين بالإفراج عنهم كيلا يحملهم الخوف على أن
~~يستقتلوا ويخرجوا إلى المسلمين فربما ظفروا؛ PageV10P568
# وكان أكثر خوفه من دبر خيل التركمان وجودة خيل الفرنج
~~فأفرج لهم إيلغازي فساروا عن مكانهم وتخلصوا وكان إيلغازي لا يطيل المقام
~~في بلد الفرنج لأنه كان يجمع التركمان للطمع فيحضر أحدهم ومعه جراب فيه
~~دقيق وشاة ويعد الساعات لغنيمة يتعجلها ms3813 ويعود فإذا طال مقامهم تفرقوا ولم
~~يكن له من الأموال ما يفرقها فيهم.
# ذكر ابتداء أمر محمد بن تومرت وعبد المؤمن وملكهما في هذه السنة كان
~~ابتداء أمر المهدي أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن تومرت العلوي الحسني
~~وقبيلته من المصامدة تعرف بهرغة في جبل السوس من بلاد المغرب نزلوا به لما
~~فتحه المسلمون مع موسى بن نصير ونذكر أمره وأمر عبده المؤمن هذه السنة إلى
~~أن فرغ من ملك المغرب لنتبع بعض الحادثة بعضا.
# وكان ابن تومرت قد رحل في شبيبته إلى بلاد الشرق في طلب العلم وكان فقيها
~~فاضلا عالما بالشريعة حافظا للحديث عارفا بأصولي الدين والفقه متحققا بعلم
~~العربية، وكان ورعا ناسكا ووصل في سفره إلى العراق واجتمع بالغزالي والكيا
~~واجتمع بأبي بكر الطرطوشي بالإسكندرية، وقيل أنه جرى له حديث مع الغزالي
~~فيما فعله بالمغرب من التملك فقال له الغزالي إن هذا لا يتمشى في هذه
~~البلاد ولا يمكن وقوعه لأمثالنا.
# كذا قال بعض مؤرخي المغرب والصحيح أنه لم يجتمع به فحج من هناك
~~PageV10P569
# وعاد إلى المغرب، ولما ركب البحر من الإسكندرية مغربا
~~غير المنكر في المركب وألزم من به بإقامة الصلاة وقراءة القرآن حتى انتهى
~~إلى المهدية وسلطانها حينئذ يحيى بن تميم سنة خمس وخمسمائة فنزل بمسجد قبلي
~~مسجد السبت وليس له سوى ركوة وعصا وتسامع به أهل البلد فقصدوه يقرأون عليه
~~أنواع العلم وكان إذا مر به منكر وأزاله فلما كثر ذلك منه أحضره الأمير
~~يحيى مع جماعة من الفقهاء فلما رأى سمته وسمع كلامه أكرمه واحترمه وسأله
~~الدعاء.
# ورحل عن المدينة وأقام بالمنستير مع جماعة من الصالحين مدة وسار إلى
~~بجاية ففعل فيها مثل ذلك فأخرج منها إلى قرية بالقرب منها اسمها ملالة
~~فلقيه بها عبد المؤمن بن علي فرأى فيه من النجابة والنهضة ما تفرس فيه
~~التقدم والقيام بالأمر فسأله عن اسمه وقبيلته فأخبره أنه من قيس عيلان ثم
~~من بني سليم فقال ابن تومرت هذا الذي بشر به النبي حين ms3814 قال إن الله ينصر
~~هذا الدين في آخر الزمان برجل من قيس فقيل من أي قيس؟ فقال من بني سليم
~~فاستبشر بعبد المؤمن وسر بلقائه؛ وكان مولد عبد المؤمن في مدينة تاجرة من
~~أعمال تلمسان وهو من عائد قبيل من كومرة نزلوا بذلك الإقليم سنة ثمانين
~~ومائة.
# ولم يزل المهدي ملازما للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في طريقه إلى أن
~~وصل إلى مراكش دار مملكة أمير المسلمين يوسف بن علي بن تاشفين فرأى فيها من
~~المنكرات أكثر ما عاينه في طريقه فزاد في أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر
~~فكثر أتباعه وحسنت ظنون الناس فيه فبينما هو في بعض الأيام في طريقه إذ رأى
~~أخت أمير المسلمين في موكبها ومعها من الجواري PageV10P570
# الحسان عدة كثيرة، وهن مسفرات وكانت هذه عادة الملثمين
~~يسفر نساؤهم [عن] وجوههن، ويتلثم الرجال فحين رأى النساء كذلك أنكر عليهن
~~وأمرهن بستر وجوههن وضرب هو وأصحابه دوابهن فسقطت أخت أمير المسلمين علي بن
~~يوسف فأحضره وأحضر الفقهاء ليناظروه فأخذ يعظه ويخوفه فبكى أمير المسلمين
~~وأمر أن يناظره الفقهاء فلم يكن فيهم من يقوم له لقوة أدلته الذي فعله.
# وكان عند أمير المسلمين بعض وزرائه يقال له مالك بن وهيب فقال يا أمير
~~المسلمين إن هذا والله لا يريد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إنما يريد
~~إثارة فتنة والغلبة على بعض النواحي فاقتله وقلدني دمه فلم يفعل ذلك، فقال:
~~إذ لم تقتله فأحبسه وخلده [في] السجن وإلا أثار شرا لا يمكنه تلاقيه فأراد
~~حبسه فمنعه رجل من أكابر الملثمين يسمى بيان بن عثمان فأمر بإخراجه من
~~مراكش فسار إلى أغمات ولحق بالجبل فسار فيه حتى التحق بالسوس الذي فيه
~~قبيلة هرغة وغيرهم من المصامدة سنة أربع عشرة [وخمسمائة]، فأتوه، واجتمعوا
~~حوله.
# وتسامع به أهل تلك النواحي فوفدوا عليه وحضر أعيانهم بين يديه، وجعل
~~يعظهم ويذكرهم بأيام الله ويذكر لهم شرائع الإسلام وما غير منها وما حدث من
~~الظلم والفساد وأنه لا يجب طاعة دولة من هذه الدول لاتباعهم الباطل ms3815 بل
~~الواجب قتالهم ومنعهم عما هم فيه فأقام على ذلك نحو سنة وتابعه هرغة قبيلته
~~وسمى أتباعه الموحدين وأعلمهم أن النبي بشر بالمهدي الذي يملأ الأرض عدلا
~~وأن مكانه الذي يخرج منه المغرب الأقصى فقام إليه عشرة رجال أحدهم عبد
~~المؤمن فقالوا لا يوجد هذا إلا فيك فأنت المهدي فبايعوه على ذلك.
~~PageV10P571
# فانتهى خبره إلى أمير المسلمين، فجهز جيشا من أصحابه
~~وسيرهم إليه فلما قربوا من الجبل الذي هو فيه قال لأصحابه إن هؤلاء
~~يريدونني وأخاف عليكم منهم فالرأي أن أخرج بنفسي إلى غير هذه البلاد
~~لتسلموا أنتم فقال له ابن توفيان من مشايخ هرغة هل تخاف شيئا من السماء؟
~~فقال: لا، بل من السماء تنصرون فقال ابن توفيان فيأتينا كل من في الأرض
~~ووافقه جميع قبيلته فقال المهدي أبشروا بالنصر والظفر بهذه الشرذمة وبعد
~~قليل تستأصلون دولتهم وترثون أرضهم. فنزلوا من الجبل ولقوا جيش أمير
~~المسلمين فهزمهم وأخذوا أسلابهم وقوي ظنهم في صدق المهدي حيث ظفروا كما ذكر
~~لهم.
# وأقبلت إليه أفواج من الحلل التي حوله شرقا وغربا وبايعوه، وأطاعه قبيلة
~~هنتاتة وهي من أقوى القبائل فأقبل عليهم واطمأن إليهم، وأتاه رسل أهل تين
~~ملل بطاعتهم وطلبوه إليهم فتوجه إلى جبل تين ملل واستوطنه وألف لهم كتابا
~~في التوحيد وكتابا في العقيدة ونهج لهم طريق الأدب بعضهم مع بعض والاقتصار
~~على القصير من الثياب القليل الثمن، وهو يحرضهم على قتال عدوهم وإخراج
~~الأشرار من بين أظهرهم.
# وأقام بتين ملل وبنى له مسجدا خارج المدينة فكان يصلي فيه الصلوات هو
~~وجمع ممن معه عنده ويدخل البلد بعد العشاء الآخرة فلما رأى كثرة أهل الجبل
~~وحصانة المدينة خاف أن يرجعوا عنه فأمرهم أن يحضروا بغير سلاح، ففعلوا ذلك
~~عدة أيام ثم إنه أمر أصحابه أن يقتلوهم، فخرجوا PageV10P572
# عليهم وهم غارون فقتلوهم في ذلك المسجد، ثم دخل
~~المدينة فقتل فيها وأكثر وسبى الحريم ونهب الأموال فكان عدة القتلى خمسة
~~عشر ألفا وقسم المساكن والأرض بين أصحابه وبنى على المدينة سورا وقلعة على ms3816
~~رأس جبل عال.
# وفي جبل تين ملل أنهار جارية وأشجار وزروع والطريق إليه صعب فلا جبل أحصن
~~منه، وقيل إنه لما خاف أهل تين ملل نظر فرأى كثيرا من أولادهم شقرا زرقا
~~والذي يغلب على الآباء السمرة وكان لأمير المسلمين عدة كثيرة من المماليك
~~الفرنج والروم يغلب على ألوانهم الشقرة وكانوا يصعدون الجبل في كل عام مرة
~~ويأخذون ما لهم فيه من الأموال المقررة لهم من جهة السلطان فكانوا يسكنون
~~بيوت أهله ويخرجون أصحابها منها فلما رأى المهدي أولادهم سألهم ما لي أراكم
~~سمر الألوان وأرى أولادكم شقرا زرقا فأخبروه خبرهم مع مماليك أمير المسلمين
~~فقبح الصبر على هذا وأزرى عليهم وعظم الأمر عندهم فقالوا له فكيف الحيلة في
~~الخلاص منهم وليس لنا بهم قوة فقال إذا حضروا عندكم في الوقت المعتاد
~~وتفرقوا في مساكنكم فلقم كل رجل منكم إلى نزيله فليقتله واحفظوا جبلكم فإنه
~~لا يرام ولا يقدر عليه فصبروا حتى حضر أولئك العبيد فقتلوهم على ما قرر لهم
~~المهدي فلما فعلوا ذلك خافوا على نفوسهم من أمير المسلمين فامتنعوا في
~~الجبل وسدوا ما فيه من طريق يسلك إليهم فقويت نفس المهدي بذلك.
# ثم إن أمير المسلمين أسل إليهم جيشا قويا فحصروهم في الجبل وضيقوا عليهم
~~ومنعوا عنهم الميرة فقتلت عند أصحاب المهدي الأقوات، PageV10P573
# حتى صار الخبز معدوما عندهم وكان يطبخ لهم كل يوم من
~~الحساء ما يكفيهم فكان قوت كل واحد منهم أن يغمس يده في ذلك الحساء ويخرجها
~~فلما علق عليها قنع به ذلك اليوم فاجتمع أعيان أهل تين ملل وأرادوا إصلاح
~~الحال مع أمير المسلمين فبلغ الخبر بذلك المهدي بن تومرت وكان معه إنسان
~~يقال له عبد الله الونشريشي يظهر البله وعدم المعرفة بشيء من القرآن والعلم
~~وبزاقه يجري على صدره وهو كأنه معتوه ومع هذا فالمهدي يقربه ويكرمه ويقول
~~إن لله سرا في هذا الرجل سوف يظهر.
# وكان الونشريشي يلزم الاشتغال بالقرآن والعلم يف السر بحيث لا يعلم أحد
~~ذلك منه، فلما كان سنة تسع ms3817 عشرة [وخمسمائة]، وخاف المهدي من أهل الجبل خرج
~~يوما لصلاة الصبح فرأى إلى جانب محرابه إنسانا حسن الثياب طيب الريح فأظهر
~~أنه لا يعرفه وقال من هذا فقال أنا أبو عبد الله الونشريشي! فقال له
~~المهدي: إن أمرك لعجب! ثم صلى، فلما فرغ من صلاته نادى في الناس فحضروا
~~فقال إن هذا الرجل يزعم أنه الونشريشي، فانظروه وحققوا أمره فلما أضاء
~~النهار عرفوه، فقال له المهدي ما قصتك؟ قال إنني أتاني الليلة ملك من
~~السماء فغسل قلبي وعلمني القرآن والموطأ وغيره من العلوم والأحاديث. فبكى
~~المهدي بحضرة الناس ثم قال له نحن نمتحنك فقال افعل.
# وابتدأ يقرأ القرآن قراءة حسنة من أي موضع سئل وكذلك الموطأ وغيره من كتب
~~الفقه والأصول فعجب الناس من ذلك واستعظموه.
# ثم قال لهم إن الله تعالى قد أعطاني نورا أعرف به أهل الجنة من أهل
~~PageV10P574
# النار وآمركم أن تقتلوا أهل النار وتتركوا أهل الجنة
~~وقد أنزل الله تعالى ملائكة إلى البئر التي في المكان الفلاني يشهدون
~~بصدقي.
# فسار المهدي والناس معه وهم يبكون إلى تلك البئر وصلى المهدي عند رأسها
~~وقال يا ملائكة الله إن أبا عبد الله الونشريشي قد زعم كيت وكيت فقال من
~~بها صدق وكان قد وضع فيها رجالا يشهدون بذلك فلما قيل ذلك من البئر قال
~~المهدي إن هذه مطهرة مقدسة قد نزل إليها الملائكة والمصلحة أن تطم لئلا يقع
~~فيها نجاسة أو ما لا يجوز فألقوا فيها من الحجارة والتراب ما طمها ثم نادى
~~في أهل الجبل بالحضور إلى ذلك المكان فحضروا للتمييز فكان الونشريشي يعمد
~~إلى الرجل الذي يخاف ناحيته فيقول هذا من أهل النار فيلقى من الجبل مقتولا
~~وإلى الشاب الغر ومن لا يخشى فيقول هذا من أهل الجنة فيترك على يمينه فكان
~~عدة القتلى سبعين ألفا فلما فرغ من ذلك أمن على نفسه وأصحابه واستقام أمره.
# هكذا سمعت جماعة من فضلاء المغاربة يذكرون في التمييز وسمعت منهم من يقول
~~إن ابن تومرت لما رأى كثرة أهل ms3818 الشر والفساد في أهل الجبل أحضر شيوخ
~~القبائل وقال لهم إنكم لا يصح لكم دين ولا يقوى إلا بالأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر وإخراج المفسد من بينكم فابحثوا عن كل من عندكم من أهل الشر
~~والفساد فانهوهم عن ذلك فإن انتهوا وإلا فاكتبوا أسماءهم وارفعوها إلي
~~لأنظر في أمرهم. ففعلوا ذلك وكتبوا له أسماءهم من كل قبيلة ثم أمرهم بذلك
~~مرة ثانية وثالثة ثم جمع المكتوبات فأخذ منها ما تكرر من الأسماء فأثبتها
~~عنده ثم جمع الناس قاطبة ورفع الأسماء التي كتبها ودفعها إلى الونشريشي
~~المعروف بالبشير وأمره أن يعرض القبائل ويجعل أولئك المفسدين في جهة الشمال
~~ومن عداهم من جهة اليمين PageV10P575
# ففعل ذلك، وأمر أن يكتف من على شمال الونشريشي فكتفوا
~~وقال إن هؤلاء أشقياء وقد وجب قتلهم؛ وأمر كل قبيلة أن يقتلوا أشقياءهم
~~فقتلوا عن آخرهم فكان يوم التمييز.
# ولما فرغ ابن تومرت من التمييز رأى أصحابه الباقين على نيات صادقة وقلوب
~~متفقة على طاعته فجهز منهم جيشا وسيرهم إلى جبال أغمات وبها جمع من
~~المرابطين، فقاتلوهم فانهزم أصحاب ابن تومرت وكان أميرهم أبو عبد الله
~~الونشريشي، وقتل منهم كثير وجرح عمر الهنتاتي وهو أكبر أصحابه وسكن حسن حسه
~~ونبضه، فقالوا مات فقال الونشريشي: أما إنه لم يمت ولا يموت حتى يملك
~~البلاد فبعد ساعة فتح عينيه وعادت قوته إليه فافتتنوا به وعادوا منهزمين
~~إلى ابن تومرت فوعظهم وشكرهم على صبرهم.
# ثم لم يزل بعدها يرسل السرايا في أطراف بلاد المسلمين فإذا رأوا عسكرا
~~تعلقوا بالجبل فأمنوا. وكان المهدي قد رتب أصحابه مراتب فالأولى يسمون أيت
~~عشرة يعني أهل عشرة وأولهم عبد المؤمن ثم أبو حفص الهنتاتي وغيرهما وهم
~~أشرف أصحابه وأهل الثقة عنده والسابقون إلى متابعته؛ والثانية أيت خمسين
~~يعني أهل خمسين وهم دون تلك الطبقة وهم جماعة من رؤساء القبائل؛ والثالثة
~~أيت سبعين يعني أهل سبعين وهم دون التي قبلها، وسمى عامة أصحابه والداخلين
~~في طاعته موحدين، فإذا ذكر الموحدون في أخبارهم فإنما يعني أصحابه وأصحاب ms3819
~~عبد المؤمن بعده.
# ولم يزل أمر ابن تومرت يعلو إلى سنة أربع وعشرين [وخمسمائة]، فجهز
~~PageV10P576
# المهدي جيشا كثيفا يبلغون أربعين ألفا، فأكثرهم رجالة
~~وجعل عليهم الونشريشي وسير معهم عبد المؤمن فنزلوا وساروا إلى مراكش
~~فحصروها وضيقوا عليها وبها أمير المسلمين علي بن يوسف فبقي الحصار عليها
~~عشرين يوما، فأرسل أمير المسلمين إلى متولي سجلماسة يأمره أن يحضر معه
~~الجيوش، فجمع جيشا كثيرا وسار فلما قارب عسكر المهدي خرج أهل مراكش من غير
~~الجهة التي أقبل منها فاقتتلوا واشتد القتال وكثر القتل وأصحاب المهدي فقتل
~~الونشريشي أميرهم فاجتمعوا إلى عبد المؤمن وجعلوه أميرا عليهم.
# ولم يزل القتال بينهم عامة النهار وصلى عبد المؤمن صلاة الخوف الظهر
~~والعصر والحرب قائمة ولم تصل بالمغرب قبل ذلك فلما رأى المصامدة كثيرة
~~المرابطين وقوتهم أسندوا ظهورهم إلى بستان يسمى عندهم البحيرة فلهذا قيل
~~وقعة البحيرة وعام البحيرة وصاروا يقاتلون من جهة واحدة إلى أن أدركهم
~~الليل وقد قتل من المصامدة أكثرهم.
# وحين قتل الونشريشي دفنه عبد المؤمن فطلبه المصامدة فم يروه في القتلى
~~فقالوا رفعته الملائكة ولما جنهم الليل سار عبد المؤمن ومن سلم من القتلى
~~إلى الجبل.
# ذكر وفاة المهدي وولاية عبد المؤمن لما سير الجيش إلى حصار مراكش مرض
~~مرضا شديدا فلما بلغه خبر الهزيمة اشتد مرضه وسأل عن عبد المؤمن فقيل هو
~~سالم؛ فقال ما مات PageV10P577
# أحد، الأمر قائم وهو الذي يفتح البلاد. ووصى أصحابه
~~باتباعه وتقديمه وتسليم الأمر إليه والانقياد له ولقبه أمير المؤمنين.
# ثم مات المهدي وكان عمره إحدى وخمسين سنة وقيل خمسا وخمسين سنة ومدة
~~ولايته عشرين سنة وعاد عبد المؤمن إلى تين ملل وأقام بها يتألف القلوب
~~ويحسن إلى الناس، وكان جوادا مقداما في الحروب ثابتا في الهزاهز إلى أن
~~دخلت سنة ثمان وعشرين وخمسمائة فتجهز وسار في جيش كثير وجعل يمشي مع الجبل
~~إلى أن وصل إلى تادلة فمانعه وقاتلوه فقهرهم وفتحها وسائر البلاد التي
~~تليها ومشى في الجبال يفتح ما امتنع عليه وأطاعه صنهاجة الجبل.
# وكان ms3820 أمير المسلمين قد جعل ولي عهده ابنه سير فمات فأحضر أمير المسلمين
~~تاشفين من الأندلس وكان أميرا عليها فلما حضر عنده جعله ولي عهده سنة إحدى
~~وثلاثين [وخمسمائة]، وجعل معه جيشا وصار يمشي في الصحراء قبالة عبد المؤمن
~~في الجبال.
# وفي سنة اثنتين وثلاثين كان عبد المؤمن في النواظر وهو جبل عال مشرف،
~~وتاشفين في الوطأة، [وكان] يخرج من الطائفتين قوم يتراءون ويتطاردون ولم
~~يكن بينهما لقاء ويسمى عام النواظر.
# وفي سنة ثلاث وثلاثين توجه عبد المؤمن مع الجبل في الشعراء حتى انتهى إلى
~~جبل كرناطة فنزل في أرض صلبة بين شجر ونزل تاشفين قبالته في الوطأة في أرض
~~لا نبات فيها وكان الفصل شاتيا فتوالت الأمطار أياما كثيرة لا يقلع فصارت
~~الأرض التي فيها تاشفين وأصحابه كثيرة PageV10P578
# الوحل تسوخ فيها قوائم الخيل إلى صدورها ويعجز الرجل
~~عن المشي فيها وتقطعت الطرق عنها فأوقدوا رماحهم وقرابيس سروجهم وهلكوا
~~جوعا وبردا وسوء حال.
# وكان عبد المؤمن وأصحابه في أرض خشنة صلبة في الجبل لا يبالون بشيء
~~والميرة متصلة إليهم وفي ذلك الوقت سير عبد المؤمن جيشا إلى وجرة من أعمال
~~تلمسان ومقدمهم أبو عبد الله محمد بن رقو وهو من أيت خمسين، فبلغ خبرهم إلى
~~محمد بن يحيى بن فانو متولي تلمسان فخرج في جيش من الملثمين فالتقوا بموضع
~~يعرف بخندق الخمر فهزمهم جيش عبد المؤمن وقتل محمد بن يحيى وكثير من أصحابه
~~وغنموا ما معهم ورجعوا؛ فتوجه عبد المؤمن بجميع جيشه إلى غمارة فأطاعوا
~~قبيلة بعد قبيلة وأقام عندهم مدة.
# وما برح يمشي في الجبال وتاشفين يحاذيه في الصحارى فلم يزل عبد المؤمن
~~كذلك إلى سنة خمس وثلاثين، فتوفي أمير المسلمين علي بن يوسف بمراكش وملك
~~بعده ابنه تاشفين فقوي طمع عبد المؤمن في البلاد إلا أنه لم ينزل الصحراء.
# وفي سنة ثمان وثلاثين توجه عبد المؤمن إلى تلمسان فنازلها وضرب خيامه في
~~جبل بأعلاها ونزل تاشفين على الجانب الآخر من البلد وكان بينهم مناوشة
~~فبقوا كذلك إلى سنة تسع ms3821 وثلاثين فرحل عبد المؤمن عنها إلى جبل تاجرة ووجه
~~جيشا مع عمر الهنتاتي إلى مدينة وهران فهاجمها بغتة وحصل هو وجيشه فيها،
~~فسمع [بذلك عبد المؤمن] فسار إليها، فخرج منها عمر ونزل تاشفين بظاهر وهران
~~على البحر في شهر رمضان سنة تسع PageV10P579
# وثلاثين، فجاءت ليلة سبع وعشرين منه وهي ليلة يعظمها
~~أهل المغرب وبظاهر وهران ربوة مطلة على البحر وبأعلاها ثنية يجتمع فيها
~~المتعبدون وهو موضع معظم عندهم فسار إليه تاشفين في نفر يسير من أصحابه
~~متخفيا لم يعلم به إلا النفر الذين معه وقصد التبرك بحضور ذلك الموضع مع
~~أولئك الجماعة الصالحين فبلغ الخبر إلى عمر بن يحيى الهنتاتي فسار لوقته
~~بجميع عسكره إلى ذلك المتعبد وأحاطوا به وملكوا الربوة فلما خاف تاشفين على
~~نفسه أن يأخذوه ركب فرسه وحمل عليه إلى جهة البحر فسقط من جرف عال على
~~الحجارة ورفعت جثته على خشبة وقتل كل من كان معه.
# وقيل إن تاشفين قصد حصنا هناك على رابية وله فيه بستان كبير فيه كل
~~الثمار فاتفق أن عمر الهنتاتي مقدم عسكر عبد المؤمن سير سرية إلى ذلك الحصن
~~يعلمهم بضعف من فيه ولم يعلموا أن تاشفين فيه فألقوا النار في بابه فاحترق
~~فأراد تاشفين الهرب فركب فرسه فوثب الفرس من داخل الحصن إلى خارج السور
~~فسقط في النار فأخذ تاشفين فاعترف فأرادوا حمله إلى عبد المؤمن فمات في
~~الحال لأن رقبته كانت قد اندقت فصلب وقتل كل من معه وتفرق عسكره ولم يعد
~~لهم جماعة وملك بعد أخوه إسحاق بن علي بن يوسف.
# ولما قتل تاشفين أرسل عمر إلى عبد المؤمن بالخبر فجاء من تاجرة في يومه
~~بجميع عسكره وتفرق عسكر أمير المسلمين واحتمى بعضهم بمدينة وهران، فلما وصل
~~عبد المؤمن دخلها بالسيف وقتل فيها ما لا يحصى ثم سار إلى تلمسان وهما
~~مدينتان شوط فرس أحدهما تاهرت، PageV10P580
# وبها عسكر المسلمين والآخر أقادير وهي بناء قديم
~~فامتنعت أقادير وغلقت أبوابها وتأهب أهلها للقتال.
# وأما تاهرت فكان فيها يحيى بن الصحراوية ms3822 فهرب منها بعسكره إلى مدينة فاس،
~~وجاء عبد المؤمن إليها فدخلها لما فر منها العسكر ولقيه أهلها بالخضوع
~~والاستكانة فلم يقبل منهم ذلك وقتل أكثرهم ودخلها عسكره ورتب أمرها ورحل
~~عنها وجعل على أقادير جيشا يحصرها وسار إلى مدينة فاس سنة أربعين فنزل على
~~جبل مطل عليها وحصرها تسعة أشهر وفيها يحيى بن الصحراوية وعسكره الذي فروا
~~من تلمسان فلما طال مقام عبد المؤمن عمد إلى نهر يدخل البلد فسكره بالأخشاب
~~والتراب وغير ذلك فمنعه من دخول البلد وصار بحيرة تسير فيها السفن ثم هدم
~~السكر فجاء الماء دفعة واحدة فخرب سور البلد وكل ما يجاور النهر من البلد
~~أراد عبد المؤمن أن يدخل البلد فقاتله أهله خارج السور فتعذر عليه ما قدره
~~من دخوله.
# وكان بفاس عبد الله بن خيار الجياني عاملا عليها وعلى جميع أعمالها فاتفق
~~هو وجماعة من أعيان البلد وكاتبوا عبد المؤمن في طلب الأمان لأهل فاس
~~فأجابهم إليه فتحوا له بابا من أبوابها فدخله عسكره وهرب يحيى بن الصحراوية
~~وكان فتحها آخر سنة أربعين وخمسمائة وسار إلى PageV10P581
# طنجة، ورتب عبد المؤمن أمر مدينة فاس وأمر فنودي في
~~أهلها من ترك عنده سلاحا وعدة قتال حل دمه فحمل كل من في البلد ما عندهم من
~~سلاح إليه فأخذه منهم.
# ثم رجع إلى مكناسة فعل بأهلها مثل ذلك وقتل من بها من الفرسان والأجناد.
# وأما العسكر الذي كان على تلمسان فأنهم قاتلوا أهلها ونصبوا المجانيق
~~وأبراج الخشب بالدبابات؛ وكان المقدم على أهلها الفقيه عثمان فدام الحصار
~~نحو سنة فلما اشتد الأمر على أهل البلد اجتمع جماعة منهم وراسلوا الموحدين
~~أصحاب عبد المؤمن بغير علم الفقيه وعثمان وأدخلوهم البلد فلم يشعر أهله إلا
~~وسيف يأخذهم فقتل أكثر أهله وسبيت الذرية والحريم ونهب من الأموال ما لا
~~يحصى ومن الجواهر ما لا تحد قيمته ومن لم يقتل بيع بأوكس الأثمان، وكان عدة
~~القتلى مائة ألف قتيل، وقيل إن عبد المؤمن هو الذي حصر تلمسان وسار منها
~~إلى فاس والله ms3823 أعلم.
# وسير عبد المؤمن سرية إلى مكناسة فحصروها مدة ثم سلمها إليهم أهلها
~~بالأمان فوفوا لهم.
# وسار عبد المؤمن من فاس إلى مدينة سلا ففتحها وحضر عنده جماعة من أعيان
~~سبتة فدخلوا في طاعته فأجابهم إلى بذل الأمان وكان ذلك سنة إحدى وأربعين
~~[وخمسمائة]. PageV10P582
# ذكر ملك المؤمن مدينة مراكش لما فرغ عبد المؤمن من فاس
~~وتلك النواحي سار إلى مراكش وهي كرسي مملكة الملثمين وهي من أكبر المدن
~~وأعظمها وكان صاحبها حينئذ إسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين وهو صبي
~~فنازلها، وكان نزوله عليها سنة إحدى وأربعين [وخمسمائة] فضرب خيامه في
~~غربيها على جبل صغير وبنى عليه مدينة له ولعسكره وبنى بها جامعا وبنى له
~~بناء عاليا يشرف منه على المدينة ويرى أحوال أهلها وأحوال المقاتلين من
~~أصحابه وقاتلها قتالا كثيرا وأقام عليها أحد عشر شهرا فكان من بها من
~~المرابطين يخرجون يقاتلونهم بظاهر البلد واشتد الجوع على أهله وتعذرت
~~الأقوات عندهم.
# ثم زحف إليهم يوما وجعل لهم كمينا وقال لهم إذا سمعتم صوت الطبل فأخرجوا
~~وجلس هو بأعلى المنظرة التي بناها بشاهد القتال وتقدم عسكره وقاتلوا وصبروا
~~ثم إنهم انهزموا لأهل مراكش ليتبعوهم إلى الكمين الذين لهم فتبعهم الملثمون
~~إلى أن وصلوا إلى مدينة عبد المؤمن فهدموا أكثر سورها وصاحت المصامدة بعبد
~~المؤمن ليأمر بضرب الطبل ليخرج الكمين فقال لهم اصبروا حتى يخرج كل طامع في
~~البلد؛ فلما خرج أكثر أهله أمر بالطبل فضرب وخرج الكمين عليهم ورجع
~~المصامدة المنهزمون إلى الملثمين فقتلوهم كيف شاؤوا وعادت الهزيمة على
~~الملثمين فمات في زحمة الأبواب ما لا يحصيه إلى الله سبحانه. PageV10P583
# وكان شيوخ الملثمين يدبرون دولة إسحاق بن علي بن يوسف
~~لصغر سنه فاتفق أن إنسانا من جملتهم يقال له عبد الله بن أبي بكر خرج إلى
~~عبد المؤمن مستأمنا وأطلعه على عوراتهم وضعفهم فقوي الطمع فيهم واشتد عليهم
~~البلاء ونصب عليهم المنجنيقات والأبراج وفنيت أقواتهم وأكلوا دوابهم، ومات
~~من العامة بالجوع ما يزيد على مائة ألف إنسان فأنتن البلد ms3824 من ريح الموتى.
# وكان بمراكش جيش من الفرنج كان المرابطون قد استنجدوا بهم فجاؤوا إليهم
~~نجدة فلما طال عليهم الأمر راسلوا عبد المؤمن يسألون الأمان فأجابهم إليه
~~ففتحوا له بابا من أبواب البلد يقال له أغمات فدخلت عساكره وملكوا المدينة
~~عنوة وقتلوا من وجدوا ووصلوا إلى دار أمير المسلمين فأخرجوا الأمير إسحاق
~~وجميع من معه من أمراء المرابطين فقتلوا وجعل إسحاق يرتعد رغبة في البقاء
~~ويدعو لعبد المؤمن ويبكي فقام إليه الأمير سير بن الحاج وكان إلى جانبه
~~مكتوفا فبزق في وجهه وقال تبكي على أبيك وأمك اصبر صبر الرجال فهذا رجل لا
~~يخاف ولا يدين بدين فقام الموحدون إليه بالخشب فضربوه حتى قتلوه وكان من
~~الشجعان المعروفين بالشجاعة، وقدم إسحاق على صغر سنه فضربت عنقه سنة اثنتين
~~وأربعين [وخمسمائة] وهو آخر ملوك المرابطين وبه انقرضت دولتهم وكانت مدة
~~ملكهم سبعين سنة وولي منهم أربعة يوسف وعلي وتاشفين وإسحاق.
# ولما فتح عبد المؤمن مراكش أقام بها واستوطنها واستقر ملكه ولما قتل عبد
~~المؤمن من أهل مراكش فأكثر فيهم القتل اختفى كثير من أهلها، فلما كان بعد
~~سبعة أيام أمر فنودي بأمان من بقي من أهلها فخرجوا فأراد أصحابه المصامدة
~~قتلهم وقال هؤلاء صناع وأهل الأسواق PageV10P584
# من ننتفع به فتركوا وأمر بإخراج القتلى من البلد
~~فأخرجوهم وبنى بالقصر جامعا كبيرا وزخرفه فأحسن عمله وأمر بهدم الجامع الذي
~~بناه أمير المسلمين يوسف بن تاشفين.
# ولقد أساء يوسف بن تاشفين في فعله بالمعتمد بن عباد وارتكب بسجنه على
~~الحالة المذكورة أقبح مركب فلا جرم سلط الله [عليه في] عقابه من أربى في
~~الأخذ عليه وزاد فتبارك الحي الدائم الملك الذي لا يزول ملكه وهذه سنة
~~الدنيا فأف لها ثم أف نسأل الله أن يختم أعمالنا بالحسنى ويجعل خير أيامنا
~~يوم نلقاه بمحمد وآله.
# ذكر ظفر عبد المؤمن بدكالة في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة سار بعض
~~المرابطين من الملثمين إلى دكالة فاجتمع إليه قبائلها وصاروا يغيرون على
~~أعمال مراكش وعبد المؤمن لا يلتفت إليهم ms3825 فلما كثر ذلك منهم سار إليهم سنة
~~أربع وأربعين [وخمسمائة] فلما سمعت دكالة بذلك انحشروا كلهم إلى ساحل البحر
~~في مائتي ألف راجل وعشرين ألف فارس وكانوا موصوفين بالشجاعة.
# وكان مع عبد المؤمن من الجيوش ما يخرج عن الحصر وكان الموضع الذي فيه
~~دكالة كثير الحجر والحزونة فكمنوا فيه كمناء ليخرجوا على عبد المؤمن إذا
~~سلكه فمن الاتفاق الحسن له أنه قصدهم من غير الجهة التي فيها الكمناء فانحل
~~عليهم ما قدروه وفارقوا ذلك الموضع فأخذهم السيف، فدخلوا PageV10P585
# البحر، فقتل أكثرهم وغنمت إبلهم وأغنامهم وأموالهم
~~وسبي نساؤهم وذراريهم فبيعت الجارية الحسناء بدراهم بصيرة.
# وعاد عبد المؤمن إلى مراكش مظفرا منصورا وثبت ملكه وخافه الناس في جميع
~~المغرب وأذعنوا له بالطاعة.
# ذكر حصر مدينة كتندة في هذه السنة يعني سنة أربع عشرة وخمسمائة خرج ملك
~~من ملوك الفرنج بالأندلس يقال له ابن ردمير فسار حتى انتهى إلى كتندة وهي
~~بالقرب من مرسية في شرق الأندلس فحصرها وضيق على أهلها، وكان أمير المسلمين
~~علي بن يوسف حينئذ بقرطبة ومعه جيش كثير من المسلمين والأجناد المتطوعة
~~فسيرهم إلى ابن ردمير فالتقوا واقتتلوا أشد القتال وهزمهم ابن ردمير هزيمة
~~منكرة وكثر القتل في المسلمين وكان فيمن قتل أبو عبد الله بن الفراء قاضي
~~المرية وكان من العلماء العاملين والزهاد في الدنيا العادلين في القضاء.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كسر بلك بن أرتق عفراس الرومي وقتل من الروم
~~خمسة آلاف رجل على قلعة سرمان من بلد ايدكان وأسر عفراس وكثير من عسكره.
~~PageV10P586
# وفيها أغار جوسلين الفرنجي صاحب الرها على جيوش العرب
~~والتركمان وكانوا نازلين بصفين غربي الفرات وغنم من أموالهم وخيلهم
~~ومواشيهم شيئا كثيرا ولما عاد خرب بزاعة.
# وفيها تسلم أتابك طغتكين صاحب دمشق مدينة تدمير والشقيف.
# وفيها أمر السلطان محمود الأمير جيوش بك بالمسير إلى حرب أخيه طغرل فسار
~~إليه فسمع طغرل وأتابكه كنتغدي ذلك فسار إلى كنجة من بين يدي العسكر ولم
~~يجر قتال.
# وفيها في المحرم توفي خالصة الدولة أبو ms3826 البركات أحمد بن عبد الوهاب بن
~~السبي صاحب المخزن ببغداد وولي مكانه الكمال أبو الفتوح حمزة بن طلحة
~~المعروف بابن البقشلام والد علم الدين الكاتب المعروف.
# وفي جمادى الأولى منها توفي أبو سعد عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن
~~القشيري الإمام وكان أخذ العلم من قرابته والطريقة أيضا ثم استفاد أيضا من
~~إمام الحرمين أبي المعالي الجويني وسمع الحديث من جماعة ورواه وكان حسين
~~الوعظ سريع الخاطر ولما توفي جلس الناس في البلاد البعيدة للعزاء به حتى في
~~بغداد برباط شيخ الشيوخ. PageV10P587
# 515 ثم دخلت سنة خمس عشرة وخمسمائة ذكر إقطاع البرسقي
~~الموصل في هذه السنة في صفر أقطع السلطان محمود مدينة الموصل وأعمالها وما
~~ينضاف إليها كالجزيرة وسنجار وغيرها الأمير آقسنقر البرسقي.
# وسبب ذلك أنه كان في خدمة السلطان محمود ناصحا له ملازما له في حروبه
~~كلها، وكان له الأثر الحسن في الحرب المذكورة بين السلطان محمود وأخيه
~~الملك مسعود وهو الذي أحضر الملك مسعود عند أخيه السلطان محمود فعظم ذلك
~~عند السلطان محمود فعظم ذلك عند السلطان محمود لما حضر جيوش بك عند السلطان
~~محمود وبقيت الموصل بغير أمير ولي عليها البرسقي وتقدم إلى سائر الأمراء
~~بطاعته وأمره بمجاهدة الفرنج وأخذ البلاد منهم فسار إليها في عسكر كثير
~~وملكها وأقام يدبر أمورها ويصلح أحوالها.
# ذكر وفاة الأمير علي وولاية ابنه الحسن إفريقية في هذه السنة توفي الأمير
~~علي بن يحيى بن تميم صاحب أفريقية في العشر الأخير من ربيع الآخر، وكان
~~مولده بالمهدية وقد تقدم من حروبه PageV10P588
# وأعماله ما يستدل به على علو همته ولما توفي ولي الملك
~~بعده ابنه الحسن بعهد أبيه وقام بأمر دولته صندل الخصي لأنه كان عمره حينئذ
~~اثنتي عشرة سنة لا يستقل بتدبير الملك فقام صندل في الحفظ والاحتياط فلم
~~تطل أيامه حتى توفي فوقع الاختلاف بين أصحابه وقواده كل منهم يقول أنا
~~المقدم على الجميع وبيدي الحل والشد فلم يزالوا كذلك إلى أن فوض أمور دولته
~~إلى قائد من أصحاب أبيه ms3827 يقال له أبو عزيز موفق فصلحت الأمور.
# ذكر قتل أمير الجيوش في هذه السنة في الثالث والعشرين من رمضان قتل أمير
~~الجيوش الأفضل بن بدر الجمالي وهو صاحب الأمر والحكم بمصر، وكان ركب إلى
~~خزانة السلام ليفرقه على الأجناد على جاري العادة في الأعياد فسار معه عالم
~~كثير من الرجالة والخيالة فتأذى بالغبار فأمر بالبعد عنه وسار منفردا معه
~~رجلان فصادقه رجلان بسوق الصياقلة فضرباه بالسكاكين فجرحاه وجاء الثالث من
~~ورائه فضربه بسكين في خاصرته فسقط عن دابته ورجع أصحابه فقتلوا الثلاثة
~~وحملوه إلى دار الأفضل فدخل عليه الخليفة وتوجع له وسأله عن الأموال فقال
~~أما الظاهر منها فأبو الحسن بن أسامة الكاتب يعرفه وكان من أهل حلب وتولى
~~أبوه قضاء القاهرة وأما الباطن فابن البطائحي يعرفه؛ فقالا: صدق.
# فلما توفي الأفضل ثقل من أمواله ما لا يعلمه إلا الله تعالى وبقي الخليفة
~~داره نحو أربعين يوما والكتاب بين يديه والدواب تحمل وتنقل ليلا
~~PageV10P589
# ونهارا، ووجد له من الأعلاق النفيسة والأشياء الغريبة
~~القليلة الوجود ما لا يوجد مثله لغيره واعتقل أولاده وكان عمره سبعا وخمسين
~~سنة وكانت ولايته بعد أبيه ثمانية وعشرين سنة منها آخر أيام المستنصر وجميع
~~أيام المستعلي إلى هذه السنة من أيام الآمر.
# وكان الإسماعيلية يكرهونه لأسباب منها تضييعه على إمامهم وتركه ما يجب
~~عندهم سلوكه معهم ومنها ترك معارضة أهل السنة في اعتقادهم والنهي عن
~~معارضتهم وإذنه للناس في إظهار معتقداتهم والمناظرة عليها فكثر الغرباء
~~ببلاد مصر.
# وكان حسن السيرة، عادلا، حكي أنه لما قتل وظهر الظالم بعده اجتمع جماعة
~~واستغاثوا إلى الخليفة وكان من جملة قولهم إنهم لعنوا الأفضل فسألهم عن سبب
~~لعنهم إياه فقالوا إنه عدل وأحسن السيرة ففارقنا بلادنا وأوطاننا وقصدنا
~~بلده لعدله فقد أصابنا بعده هذا الظلم فهو كان سبب ظلمنا فأحسن الخليفة
~~إليهم وأمر بالإحسان إلى الناس.
# ومنها أن صاحبه الآمر بأحكام الله صاحب مصر وضع منه، وسبب ذلك ما ذكرناه
~~قبل ففسد الأمر بينهما فأراد الآمر أن يضع عليه من ms3828 يقتله إذا دخل عليه قصره
~~للسلام أو في أيام الأعياد فمنعه من ذلك ابن عمه أبو الميمون عبد المجيد
~~وهو الذي ولي الأمر بعده بمصر وقال له في هذا الفعل شناعة وسوء سمعة لأنه
~~قد خدم دولتنا هو وأبوه خمسين سنة لم يعلم PageV10P590
# الناس منهم إلا النصح لنا والمحبة لدولتنا وقد سار ذلك
~~في أقطار البلاد فلا يجوز أن يظهر منا هذه المكافأة ومع هذا فلا بد وأن
~~نقيم غيره مكانه ونعتمد عليه في منصبه متمكن مثله أو ما يقاربه فيخاف أن
~~نفعل فعلنا بهذا فيحذر من الدخول إلينا خوفا على نفسه وإن دخل علينا كان
~~خائفا مستعدا للامتناع وفي هذا الفعل منهم ما يسقط المنزلة والرأي أن تراسل
~~أبا عبد الله بن البطائحي فإنه الغالب على أمر الأفضل والمطلع على سره
~~وتعده أن توليه منصبه وتطلب منه أن يدير الأمر في قتله لمن يقاتله إذا ركب
~~فإذا ظفرنا بمن قتله قتلناه وأظهرنا الطلب بدمه والحزن عليه فنبلغ غرضنا
~~ويزول عنا قبح الأحدوثة. فعلوا ذلك فقتل كما ذكرناه.
# ولما قتل ولي بعده أبو عبد الله بن البطائحي الأمر ولقب المأمون وتحكم في
~~الدولة فبقي كذلك حاكما في البلاد إلى سنة تسع عشرة [وخمسمائة] فصلب كما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عصيان سليمان بن إيلغازي على أبيه في هذه السنة عصا سليمان بن
~~إيلغازي بن أرتق على أبيه بحلب وقد جاوز عمره عشرين سنة حمله على ذلك جماعة
~~من عنده فسمع والده الخبر فسار مجدا لوقته فلم يشعر به سليمان حتى هجم عليه
~~فخرج إليه معتذرا فأمسك عنه وقبض على من كان أشار عليه بذلك منهم أمير كان
~~قد التقطه أرتق، والد إيلغازي ورباه اسمه ناصر فقلع عينيه وقطع لسانه،
~~ومنهم: PageV10P591
# إنسان من أهل حماة من بيت قرناص كان قد قدمه إيلغازي
~~على أهل حلب وجعل إليه الرياسة فجازاه بذلك وقطع يديه ورجليه وسمل عينيه
~~فمات.
# وأحضر ولده وهو سكران فأراد قتله فمنعه رقة الوالد فاستبقاه فهرب إلى
~~دمشق فأرسل ms3829 طغتكين يشفع فيه فلم يجبه إلى ذلك واستناب بحلب سليمان ابن أخيه
~~عبد الجبار بن أرتق ولقبه بدر الدولة وعاد إلى ماردين.
# ذكر إقطاع ميافارقين إيلغازي في هذه السنة أقطع السلطان محمود مدينة
~~ميافارقين للأمير إيلغازي.
# وسبب ذلك أنه أرسل ولده حسام الدين تمرتاش وعمره سبع عشرة سنة إلى
~~السلطان ليشفع في دبيس بن صدقة ويبذل عنه الطاعة وحمل الأموال والخيل
~~وغيرها، وأن يضمن الحلة كل يوم بألف دينار وفرس وكان المتحدث عنه القاضي
~~بهاء الدين أبوا لحسن علي بن القاسم بن الشهرزوري، فتردد الخطاب في ذلك ولم
~~ينفصل حال فلما أراد العود أقطع السلطان إياه مدينة ميافارقين وكانت مع
~~الأمير سكمان صاحب خلاط فتسلمها إيلغازي وبقيت في يده ويد أولاده إلى أن
~~ملكها صلاح الدين يوسف بن أيوب سنة ثمانين وخمسمائة وسنذكر ذلك إن شاء الله
~~تعالى. PageV10P592
# ذكر حصر بلك بن بهرام الرها وأسر صاحبها في هذه السنة
~~سار بلك بن بهرام ولد أخي إيلغازي إلى مدينة الرها فحصرها وبها الفرنج وبقي
~~على حصرها مدة فلم يظفر بها فرحل عنها فجاءه إنسان تركماني وأعلمه أن
~~جوسلين صاحب الرها وسروج قد جمع من عنده من الفرنج وهو عازم على كبسه وكان
~~قد تفرق عن بلك أصحابه وبقي في أربعمائة فارس فوقف مستعدا لقتالهم.
# وأقبل الفرنج فمن لطف الله تعالى بالمسلمين أن الفرنج وصلوا إلى أرض قد
~~نضب عنها الماء فصارت وحلا غاصت خيولهم فيه فلم تتمكن مع ثقل السلاح
~~والفرسان من الإسراع والجري فرماهم أصحاب بلك بالنشاب فلم يفلت منهم أحد
~~وأسر جوسلين وجعل يف جلد جمل وخيط عليه وطلب منه أن يسلم الرها فلم يفعل
~~وبذل في فداء نفسه أموالا جزيلة وأسرى كثيرة فلم يجبه إلى ذلك وحمله إلى
~~قلعة خرتبرت فسجنه بها وأسر معه ابن خالته واسمه كليام وكان من شياطين
~~الكفار وأسر أيضا جماعة من فرسانه المشهورين فسجنهم معه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفيت جدة السلطان محمود لأبيه وهي والدة
~~السلطان سنجر وكانت تركية تعرف ms3830 بخاتون السفرية وكان موتها بمرو فجلس
~~PageV10P593
# محمود ببغداد للعزاء فيها وكان عزاء لم يشاهد مثله
~~الناس.
# وفيها توفي الخطير محمد بن الحسين الميبذي ببلاد فارس وهو في وزارة الملك
~~سلجوق ابن السلطان محمد وكان قديما وزر للسلطانين بركيارق ومحمد وكان جوادا
~~حليما سمع أن الأبيوردي هجاه فلما سمع الهجو مضه فعض على إبهامه وصفح عنه
~~وخلع عليه ووصله.
# وفيها توفي الشهاب أبو المحاسن عبد الرزاق عبد الله وزير السلطان سنجر
~~وهو ابن أخي نظام الملك وكان يتفقه قديما على إمام الحرمين الجويني فكان
~~يفتي ويوقع ووزر بعده أبو طاهر سعد بن علي بن عيسى القمي وتوفي بعد شهور
~~فوزر بعده عثمان القمي.
# وفيها في جمادى الأولى أوقع أتابك طغتكين بطائفة من الفرنج فقتل منهم
~~وأسر وأرسل من الأسرى والغنيمة للسلطان وللخليفة.
# وفيها تضعضع الركن اليماني من البيت الحرام زاده الله شرفا من زلزلة
~~وانهزم بعضه وتشعث بعض حرم النبي وتشعث غيره من البلاد وكان بالموصل كثير
~~منها.
# وفيها احترقت دار السلطان كان قد بناها مجاهد الدين بهروز للسلطان محمد
~~ففرغت قبل وفاته بيسير فلما كان الآن احترقت.
# وسبب الحريق أن جارية كانت تختضب ليلا فأسندت شمعة إلى الخيش فاحترق
~~وعلقت النار منه في الدار واحترق فيها من زوجة السلطان محمود بنت السلطان
~~سنجر ما لأحد عليه من الجواهر والحلي والفرش والثياب وأقيم الغسالون يخلصون
~~الذهب وما أمكن تخليصه وكان الجوهر جميعه قد هلك غلا الياقوت الأحمر.
~~PageV10P594
# وترك السلطان الدار لم تجدد عمارتها وتطير منها لأن
~~أباه لم يتمتع بها ثم احترق فيها من أموالهم الشيء العظيم، واحترق قبلها
~~بأسبوع جامع أصبهان وهو من أعظم الجوامع وأحسنها أحرقه قوم من الباطنية
~~ليلا وكان السلطان قد عزم على أخذ حق البيع وتجديد المكوس بالعراق بإشارة
~~الوزير السميرمي عليه بذلك فتجدد من هذين الحريقين ما هاله واتعظ فاعرض
~~عنه.
# وفيها في ربيع الآخر انقض كوكب عشاء وصار له نور عظيم وتفرق منه أعمدة
~~عند انقضاضه وسمع عند ذلك صوت هدة عظيمة كالزلزلة.
# وفيها ms3831 ظهر بمكة إنسان علوي وأمر بالمعروف فكثر جمعه ونازع أمير مكة ابن
~~أبي هاشم وقوي أمره وعزم على أن يخطب لنفسه فعاد ابن أبي هاشم وظفر به
~~ونفاه على الحجاز إلى البحرين وكان هذا العلوي من فقهاء النظامية ببغداد.
# وفيها ألزم السلطان أهل الذمة ببغداد بالغيار، فجرى فيه مراجعات انتهت
~~إلى أن قرر عليهم السلطان عشرون ألف دينار وللخليفة أربعة آلاف دينار.
# وفيها حضر السلطان محمود وأخوه الملك مسعود عند الخليفة فخلع عليهما وعلى
~~جماعة من أصحاب السلطان منهم وزيره أبو طالب السميرمي وشمس الملك عثمان بن
~~نظام الملك والوزير أو نصر أحمد بن محمد بن حامد المستوفي وعلى غيرهم من
~~الأمراء.
# وفيها في ذي القعدة وهو الحادي والعشرون من كانون الثاني سقط بالعراق
~~جميعه من البصرة إلى تكريت ثلج كثير وبقي على الأرض خمسة عشر يوما وسمكه
~~ذراع وهلكت أشجار النارنج والأترج والليمون، PageV10P595
# فقال فيه بعض الشعراء:
# (يا صدور الزمان ليس بوفر * ما رأيناه في نواحي العراق) (إنما عم ظلمكم
~~سائر الخلق * فشابت ذوائب الآفاق) وفيها هبت بمصر ريح سوداء ثلاثة أيام
~~فأهلكت كثيرا من الناس وغيرهم من الحيوانات.
# وفيها توفي أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري صاحب
~~المقامات المشهورة وهزارسب بن عوض الهروي وكان قد سمع الحديث كثيرا.
~~PageV10P596
# 516 ثم دخلت سنة ست عشرة وخمسمائة ذكر طاعة الملك طغرل
~~لأخيه السلطان محمود وفي المحرم من هذه السنة أطاع الملك طغرل أخاه السلطان
~~محمودا وكان قد خرج عن طاعته كما ذكرناه وقصد أذربيجان في السنة الخالية
~~ليتغلب عليها وكان أتابكه كنتغدي يحسن له ذلك يقويه عليه فاتفق أنه مرض
~~وتوفي في شوال سنة خمس عشرة [وخمسمائة].
# وكان الأمير آقسنقر الأحمديلي صاحب مراغة عند السلطان محمود ببغداد
~~فاستأذنه في المضي إلى أقطاعه فأذن له فلما سار عن السلطان ظن أنه يقوم
~~مقام كنتغدي من الملك طغرل فسار إليه واجتمع به وأشار عليه بالمكاشفة لأخيه
~~السلطان محمود وقال له إذا وصلت إلى مراغة اتصل بك عشرة آلاف ms3832 فارس وراجل
~~فسار معه فلما وصلوا إلى أردبيل أغلقت أبوابها فساروا عنها إلى قريب تبريز
~~فأتاهم الخبر أن السلطان محمود سير الأمير جيوش بك إلى أذربيجان وأقطعه
~~البلاد وأنه نزل مراغة في عسكر كثيف من عند السلطان.
# فلما تيقنوا ذلك عدلوا إلى خونج وانتقض عليهم ما كانوا فيه، وراسلوا
~~الأمير شيركير الذي كان أتابك طغرل أيام أبيه يدعونه إلى أنجادهم وقد كان
~~كنتغدي قبض عليه بعد موت السلطان محمد على ما ذكرناه ثم أطلقه PageV10P597
# السلطان سنجر، فعاد إلى أقطاعه، أبهر وزنجان وكاتبوه
~~فأجابهم واتصل به وسار معهم إلى أبهر فلم يتم لهم ما أرادوا فراسلوا
~~السلطان بالطاعة فأجابهم إلى ذلك فاستقرت القاعدة أول هذه السنة وتمت.
# ذكر حال دبيس بن صدقة وما كان منه قد ذكرنا سنة أربع عشرة [وخمسمائة] حال
~~دبيس بن صدقة وصلحه على يد يرنقش الزكوي ومقامه بالحلة وعود يرنقش إلى
~~السلطان ومعه منصور بن صدقة أخو دبيس وولده رهينة فلما علم الخليفة بذلك لم
~~يرض به وراسل السلطان محمودا في إبعاد دبيس عن العراق إلى بعض النواحي.
# وتردد الخطاب في ذلك وعزم السلطان على المسير إلى همذان فأعاد الخليفة
~~الشكوى من دبيس وذكر أنه يطالب الناس بحقوقه منها قتل أبيه وأن يحضر
~~السلطان آقسنقر البرسقي من الموصل ويوليه شحنكية بغداد والعراق ويجعله في
~~وجه دبيس ففعل السلطان ذلك وأحضر البرسقي فملا وصل إليه زوجه والدة الملك
~~مسعود وجعله شحنة بغداد وأمره بقتال دبيس إن تعرض إلى البلاد.
# وسار السلطان عن بغداد في صفر من هذه السنة وكان مقامه ببغداد سنة وسبعة
~~أشهر وخمسة عشر يوما فلما فارق بغداد والعراق تظاهر دبيس بأمور تأثر بها
~~المسترشد بالله وتقدم إلى البرسقي بالمسير إليه وإزعاجه عن الحلة فأرسل
~~البرسقي إلى الموصل وأحضر عساكره وسار إلى الحلة PageV10P598
# وأقبل دبيس نحوه فالتقوا عند نهر بشير شرقي الفرات
~~واقتتلوا فانهزم عسكر البرسقي.
# وكان سبب الهزيمة أنه رأى في مسيرته خللا وبها الأمراء البكجية فأمر
~~بإلقاء خيمته عند الميسرة ليقوى قلوب من بها ms3833 فلما رأوا الخيمة وقد سقطت
~~ظنوها عن هزيمة فانهزموا وتبعهم الناس والبرسقي.
# وقيل بل أعطى رقعة فيها إن جماعة من الأمراء منهم إسماعيل البكجي يريدون
~~الفتك به فانهزم وتبعه العسكر ودخل بغداد ثاني ربيع الآخر، وكان في جملة
~~العسكر نصر بن النفيس بن مهذب الدولة أحمد بن أبي الجبر وكان ناظر بالبطيحة
~~لريحان محكويه خادم السلطان لأنها كانت من جملة أقطاعه وحضر أيضا المظفر بن
~~حماد بن أبي الجبر وبينهما عداوة شديدة فالتقيا عند الانهزام بساباط نهر
~~ملك فقتله المظفر ومضى إلى واسط محتفيا وسار منها إلى البطيحة وتغلب عليها
~~وكاتب دبيسا وأطاعه.
# وأما دبيس فإنه لم يعرض لنهر ملك ولا غيره وأرسل إلى الخليفة أنه على
~~الطاعة ولولا ذلك لأخذ البرسقي وجميع من معه وسأل أن يخرج الناظر إلى القرى
~~التي لخاص الخليفة لقبض دخلها.
# وكانت الوقعة في حزيران وحمى البلد فأحمد الخليفة فعله وترددت الرسل
~~بينهما فاستقرت القاعدة أن يقبض المسترشد بالله على وزيره جلال الدين أبي
~~علي بن صدقة ليعود إلى الطاعة فقبض على الوزير ونهبت داره ودور أصحابه
~~والمنتمين إليه وهرب ابن أخيه جلال الدين أو الرضا إلى الموصل.
# ولما سمع السلطان خبر الوقعة قبض على منصور بن صدقة أخي دبيس وولده
~~ورفعهما إلى قلعة برحين وهي تجاوز كرج. PageV10P599
# ثم إن دبيسا أمر جماعة من أصحابه بالمسير إلى أقطاعهم
~~بواسط فساروا إليها، فمنعهم أتراك واسط فجهز دبيس إليهم عسكرا مقدمهم مهلهل
~~بن أبي العسكر وأرسل إلى المظفر بن أبي الجبر بالبطيحة ليتفق مع مهلهل
~~ويساعده على قتال الواسطيين فاتفقا على أن تكون الوقعة تاسع رجب، وأرسل
~~الواسطيون إلى البرسقي يطلبون منه المد فأمدهم بجيش من عنده وعجل مهلهل في
~~عسكر دبيس ولم ينتظر المظفر ظنا منه أنه بمفرده ينال منهم ما أراد وينفرد
~~بالفتح فالتقى هو والواسطيون ثامن رجب فانهزم مهلهل وعسكره وظفر الواسطيون
~~وأخذ مهلهل أسيرا وجماعة من أعيان العسكر وقتل ما يزيد على ألف قتيل ولم
~~يقتل من الواسطيين غير رجل واحد.
# وأما المظفر ms3834 بن أبي الجبر فإنه أصعد من البطيحة ونهب وأفسد وجرى من
~~أصحابه القبيح فلما قارب واسطا سمع بالهزيمة فعاد منحدرا.
# وكان في جملة ما أخذ العسكر الواسطي من مهلهل تذكرة بخط دبيس يأمره فيها
~~بقبض المظفر بن أبي الجبر ومطالبته بأموال كثيرة أخذها من البطيحة فأسلوا
~~الخط إلى المظفر وقالوا هذا خط الذي تختاره وقد أسخطت الله تعالى والخلق
~~كلهم لأجله فمال إليهم وصار معهم، فلما جرى على أصحاب دبيس من الواسطيين ما
~~ذكرنا شمر عن ساعده في الشر وبلغه أن السلطان كحل أخاه فجز شعره ولبس
~~السواد ونهب البلاد وأخذ كل ما للخليفة بنهر مالك فأجلى الناس إلى بغداد.
# وسار عسكر واسط إلى النعمانية فأجلوا عنها عسكر دبيس واستولوا
~~PageV10P600
# عليها وجرى بينهم هناك وقعة كان الظفر [فيها]
~~للواسطيين، وتقدم الخليفة إلى البرسقي بالتبريز إلى حرب دبيس فبرز في رمضان
~~وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر قتل السميرمي وفي هذه السنة قتل الوزير الكمال أبو طالب السميرمي
~~وزير السلطان محمود سلخ صفر وكان قد برز مع السلطان ليسير إلى همذان فدخل
~~الحمام وخرج بين يديه الرجالة والخيالة وهو في موكب عظيم بسوق المدرسة التي
~~بناها خمارتكين التتشي واجتاز في منفذ ضيق فيه حظائر الشوك فتقدم أصحابه
~~لضيق الموضع فوثب عليه باطني وضربه بسكين فوقعت في البغلة وهرب إلى دجلة
~~وتبعه الغلمان فخلا الموضع فظهر رجل آخر فضربه بسكين في خاصرته وجذبه عن
~~البغلة إلى الأرض وضربه عدة ضربات.
# وعاد أصحاب الوزير فحمل عليهم رجلان باطنيان فانهزموا منهما ثم عادوا وقد
~~ذبح الوزير مثل الشاة فحمل قتيلا وبه نيف وثلاثون جراحة وقتل قاتلوه.
# ولما كان في الحمام كان المنجمون يأخذون له الطالع ليخرج فقالوا هذا وقت
~~جيد وإن تأخرت يفت طالع السعد فأسرع وركب وأراد أن يأكل طعاما فمنعوه لأجل
~~الطالع فقتل ولم ينفعه قولهم.
# وكان وزارته ثلاث سنين وعشرة أشهر وانتهب ماله وأخذ السلطان PageV10P601
# خزانته، ووزر بعده شمس الملك بن نظام الملك وكانت زوجة
~~السميرمي قد خرجت هذا ms3835 اليوم في موكب كبير معها نحو مائة جارية وجمع من
~~الخدم والجميع بمراكب الذهب فلما سمعن بقتله عدن حافيات حاسرات وقد تبدلن
~~بالعز هوانا وبالمسرة أحزانا فسبحان من لا يزول ملكه.
# وكان السميرمي ظالما كثير المصادرة للناس سئ السيرة فلما قتل أطلق
~~السلطان ما كان جدده من المكوس وما مضعه على النجار والباعة.
# ذكر القبض على ابن صدقة وزير الخليفة ونيابة علي بن طراد في جمادى الأولى
~~قبض الخليفة على وزيره جلال الدين بن صدقة وقد تقدم ذكره قبل وأقيم نقيب
~~النقباء شرف الدين علي بن طراد الزينبي في نيابة الوزارة فأرسل السلطان إلى
~~المسترشد بالله في معنى وزارة نظام الملك وكان أخا شمس الملك عثمان بن نظام
~~الملك وزير السلطان محمود فأجيب إلى ذلك واستوزر في شعبان.
# وكان قد وزر لسلطان محمد سنة خمسمائة ثم عزل ولزم دارا استجدها ببغداد
~~إلى الآن فلما خلع على نظام الملك وجلس في الديوان طلب أن يخرج ابن صدقة
~~ذلك طلب من الخليفة أن يسير إلى حديثة عانة ليكون عند الأمير سليمان بن
~~مهارش فأجيب إلى ما طلب.
# وسار إلى الحديثة فخرج عليه في الطريق إنسان من مفسدي التركمان يقال
~~PageV10P602
# له يونس الحرامي، فأسره ونهب أصحابه فخاف الوزير أن
~~يعلم دبيس فأرسل إلى يونس وبذل له مالا يأخذه منه للعداوة التي بينهما فقرر
~~أمره مع يونس على ألف دينار يعجل منها ثلاثمائة ويؤخر الباقي إلى أن يرسله
~~من الحديثة.
# وراسل عامل في بلد الفرات في تخليصه وإنفاذ من يضمن الباقي الذي عليه
~~فأعمل العامل الحيلة في ذلك فأحضر إنسانا فلاحا وألبسه ثيابا فاخرة
~~وطيلسانا وأركبه وسير معه غلمانا وأمره أن يمضي إلى يونس ويدعي أنه قاضي
~~بلد الفرات ويضمن الوزير منه بما بقي من المال فسار السوادي إلى يونس فلما
~~حضر عن الوزير ويونس احترماه وضمن السوادي الوزير منه وقال له أقيم عندك
~~إلى أن يصل المال مع صاحب لك تنفذه مع الوزير فاعتقده يونس صدق ذلك وأطلق
~~الوزير ومعه جماعة من أصحابه ms3836 فلما وصل الحديثة قبض على من معه منهم فأطلق
~~يونس ذلك السوادي والمال الذي أخذه حتى أطلق الوزير أصحابه وعلم الحيلة
~~التي تمت عليه.
# ولما سار الوزير من عند يونس لقي أنسانا أنكره فأخذه فرأى معه كتابا من
~~دبيس إلى يونس يبذل ستة آلاف دينار ليسلم الوزير إليه وكان خلاصه من أعجب
~~الأشياء.
# ذكر قتل جيوش بك في هذه السنة قتل الأمير جيوش بك الذي كان صاحب الموصل
~~وقد ذكرنا خروجه على السلطان محمود وعوده إلى خدمته فلما رضي عنه أقطعه
~~أذربيجان PageV10P603
# وجعله مقدم عسكره، فجرى بينه وبين جماعة من الأمراء
~~منافرة ومنازعات فأغروا به السلطان فقتله في رمضان على باب تبريز.
# وكان تركيا من مماليك السلطان محمد عادلا حسن السيرة ولما ولي الموصل
~~والجزيرة كان الأكراد بتلك الأعمال قد انتشروا وكثر فسادهم وكثرت قلاعهم
~~والناس معهم في ضيق والطريق خائفة فقصدهم وحصر قلاعهم وفتح كثيرا منها ببلد
~~الهكارية وبلد الزوزان وبلد البشنوية وخافه الأكراد وولى قصدهم بنفسه
~~فهربوا منه في الجبال والشعاب والمضايق وأمنت الطرق وانتشر الناس واطمأنوا
~~وبقي الأكراد لا يجسرون أن يحملوا السلاح لهيبته.
# ذكر وفاة إيلغازي وأحوال حلب بعده في هذه السنة في شهر رمضان توفي
~~إيلغازي بن أرتق بميافارقين وملك ابنه حسام الدين تمرتاش قلعة ماردين وملك
~~ابنه سليمان ميافارقين وكان بحلب ابن أخيه بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار
~~بن أرتق فبقي بها إلى أن أخذها ابن عمه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أقطع السلطان محمود الأمير آقسنقر البرسقي
~~مدينة واسط وأعمالها مضافا إلى ولاية الموصل وغيرها مما بيده وشحنكية
~~العراق، فلما أقطعها البرسقي سير إليها عماد الدين زنكي بن آقسنقر الذي كان
~~والده PageV10P604
# صاحب حلب وأمره بحمايتها فسار إليها في شعبان ووليها
~~وقد ذكرنا أخبار زنكي في كتاب الباهر في ذكر ملكه وملك أولاده الذين هم
~~ملوكنا الآن فينظر منه.
# وفيها ظهر معدن نحاس بديار بكر قريبا من قلعة ذي القرنين.
# وفيها زاد الفرات زيادة عظيمة لم يعهد مثلها فدخل الماء إلى ms3837 ربض قلعة
~~جعبر وكان الفرات حينئذ بالقرب منها فغرق أكثر دوره ومساكنه وحمل فرسا من
~~الربض وألقاه من فوق السور إلى الفرات.
# وفيها بنيت مدرسة بحلب لأصحاب الشافعي.
# وفيها توفيت ابنة السلطان سنجر زوج السلطان محمود.
# وفيها في شعبان قدم إلى بغداد البرهان أبو الحسن علي بن الحسين الغزنوي
~~وعقد مجلس الوعظ في جميع المواضع وورد بعده أبو القاسم علي بن يعلى العلوي
~~ونزل رباط شيخ الشيوخ فوعظ في جامع القصر والتاجية ورباط سعادة وصار له
~~قبول عند الحنابلة وحصل له مال كثير لأنه أظهر موافقتهم.
# وورد بعده أبو الفتوح الأسفرايني ونزل برباط شيخ الشيوخ أيضا ووعظ في هذه
~~المواضع وفي النظامية وأظهر مذهب الأشعري فصار له قبول كثير عند الشافعية
~~وحضر مجلسه الخليفة المسترشد بالله وسلم إليه رباط الأرجوانية والدة
~~المقتدي بالله بدرب زاخي.
# وفيها توفي عبد الله بن أحمد بن عمر أبو محمد السمرقندي أخو أبي القاسم
~~بن السمرقندي ومولده بدمشق سنة أربع وأربعين وأربعمائة ونشأ ببغداد وسمع
~~الصريفيني وابن النقور وغيرهما وسافر الكثير وكان حافظا PageV10P605
# للحديث عالما به.
# وفي ذي الحجة توفي عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف أبو
~~طالب ومولده سنة ست وثلاثين وأربعمائة وسمع البرمكي والجوهري والعشاري وكان
~~ثقة حافظا للحديث. PageV10P606
# 517 ثم دخلت سنة سبع عشرة وخمسمائة ذكر مسير المسترشد
~~بالله لحرب دبيس في هذه السنة كان الحرب بين الخليفة المسترشد بالله وبين
~~دبيس بن صدقة.
# وكان سبب ذلك أن دبيسا أطلق عفيفا خادم الخليفة وكان مأسورا عنده وحمله
~~رسالة يفها تهديد للخليفة بإرسال البرسقي إلى قتاله وتقويته بالمال، وأن
~~السلطان كحل أخاه وبالغ في الوعد ولبس السواد وجز شعره وحلف لينهبن بغداد
~~ويخربها فاغتاظ الخليفة لهذه الرسالة وغضب وتقدم إلى البرسقي بالتبريز إلى
~~حرب دبيس فبرز في رمضان سنة ست عشرة [وخمسمائة].
# وتجهز وبرز من بغداد، واستدعى العساكر فأتاه سليمان بن مهارش صاحب
~~الحديثة في عقيل وأتاه قرواش بن مسلم وغيرهما.
# وأرسل دبيس إلى نهر ملك فنهب وعمل ms3838 أصحابه كل عظيم من الفساد فوصل أهله
~~إلى بغداد فأمر الخليفة فنودي بغداد لا يتخلف من الأجناد أحد ومن أحب
~~الجندية من العامة فليحضر فجاء خلق كثير ففرق الأموال والسلاح. PageV10P607
# فلما علم دبيس الحال كتب إلى الخليفة يستعطفه ويسأله
~~الرضا عنه فلم يجب إلى ذلك وأخرجت خيام الخليفة في العشرين من ذي الحجة من
~~سنة ست عشرة فنادى أهل بغداد النفير النفير الغزاة الغزاة وكثر الضجيج من
~~الناس وخرج منهم عالم كثير لا يحصون كثرة وبرز الخليفة رابع عشرة ذي الحجة
~~وعبر دجلة وعليه قباء وعمامة سوداء وطرحه وعلى كتفه البردة وفي يده القطيب
~~وفي وسطه منطقة حديد صيني ونزل الخيام ومعه وزير نظام الدين أحمد بن نظام
~~الملك ونقيب الطالبيين ونقيب النقباء علي بن طراد وشيخ الشيوخ صدر الدين
~~إسماعيل وغيرهم من الأعيان.
# وكان البرسقي قد نزل بقرية جهار طاق ومعه عسكره فلما بلغهم خروج الخليفة
~~عن بغداد عادوا إلى خدمته، فلما رأوا الشمسة ترجلوا بأجمعهم وقبلوا الأرض
~~بالبعد منه.
# ودخلت هذه السنة فنزل الخليفة مستهل المحرم بالحديثة بنهر الملك واستدعى
~~البرسقي والأمراء واستحلفهم على المناصحة في الحرب ثم سروا إلى النيل
~~ونزلوا بالمباركة وعبى البرسقي أصحابه ووقف الخليفة من وراء الجميع في
~~خاصته وجعل دبيس أصحابه صفا واحدا ميمنة وميسرة وقلبا وجعل الرجالة بين يدي
~~الخيالة بالسلاح وكان قد وعد أصحابه بنهب بغداد وسبي النساء فلما تراءت
~~الفئتان بادر أصحاب دبيس وبين أيديهم الإماء يضربن بالدفوف والمخانيث
~~بالملاهي ولم ير في عسكر الخليفة غير قارىء ومسبح وداع فقامت الحرب على
~~ساق.
# وكان مع أعلام الخليفة الأمير كرباوي بن خراسان، وفي المساقة سليمان بن
~~مهارش، وفي ميمنة عسكر البرسقي الأمير أبو بكر بن إلياس مع الأمراء البكجية
~~فحمل عنتر بن أبي العسكر في طائفة من عسكر دبيس على ميمنة PageV10P608
# البرسقي، فتراجعت في أعقابها، وقتل ابن أخ للأمير أبي
~~بكر البكجي وعاد عنتر وحمل حملة ثانية على هذه الميمنة فكان حالها في
~~الرجوع على أعقابها كحالها الأول فلما رأى عسكر ms3839 واسط ذلك ومقدمهم الشهيد
~~عماد الدين زنكي بن آقسنقر حمل وهم معه على عنتر ومن معه وأتوهم من ظهورهم
~~فبقى عنتر في الوسط وعماد الدين وعسكر واسط من ورائه والأمراء البكجية بين
~~يديه فأسر عنتر وأسر معه بريك بن زائدة وجميع من معها ولم يفلت أحد.
# وكان البرسقي واقفا على نشز من الأرض وكان الأمير آق بوري في الكمين في
~~خمسمائة فارس فلما اختلط الناس خرج الكمين على عسكر دبيس فانهزموا جميعهم
~~وألقوا نفوسهم في الماء فغرق كثير منهم وقتل كثير.
# ولما رأى الخليفة اشتداد الحرب جرد وكبر وتقدم إلى الحرب فلما انهزم عسكر
~~دبيس وحملت الأسرى إلى بين يديه أمر الخليفة أن تضرب أعناقهم صبرا.
# وكان عسكر دبيس عشرة آلاف فارس واثني عشر ألف راجل وعسكر البرسقي ثمانية
~~آلاف راجل ولم يقتل من أصحاب الخليفة غير عشرين فارسا وحصل نساء دبيس
~~وسراريه تحت الأسرى سوى بنت إيلغازي وبنت عميد الدولة بن جهير فإنه كان
~~تركهما في المشهد.
# وعاد الخليفة إلى بغداد فدخلها يوم عاشوراء من هذه السنة ولما عاد
~~الخليفة إلى بغداد ثار العامة بها ونهبوا مشهد باب التبن وقلعوا أبوابه
~~فأنكر الخليفة ذلك وأمر نظر أمير الحاج بالركوب إلى المشهد وتأديب من فعل
~~وأخذ ما نهب ففعل وأعاد البعض وخفي الباقي عليه.
# وأما دبيس بن صدقة فإنه لما انهزم نجا بفرسه وسلاحه وأدركته PageV10P609
# الخيل، ففاتها وعبر الفرات فرأته امرأة عجوز وقد عبر
~~فقالت له دبير جئت؟ فقال دبير من لم يجئ. واختفى خبره بعد ذلك وأرجف عليه
~~بالقتل ثم ظهر أمره أنه قصد غزية من عرب نجد فطلب منهم أن يحالفوه فامتنعوا
~~عليه وقالوا إنا نسخط الخليفة والسلطان فرحل إلى المنتفق واتفق معهم على
~~قصد البصرة وأخذها فساروا إليها ودخلوها ونهبوا أهلها وقتل الأمير سخت كمان
~~مقدم عسكرها وأجلى أهلها.
# فأرسل الخليفة إلى البرسقي يعاتبه على إهماله أمر دبيس حتى تم له من أمر
~~البصرة ما أخربها فتجهز البرسقي للانحدار إليه فسمع دبيس ذلك ففارق البصرة
~~وسار على ms3840 البر إلى قلعة جعبر والتحق بالفرنج وحضر معهم حصار حلب وأطمعهم في
~~أخذها فلم يظفروا بها فعادوا عنها، ثم فارقهم والتحق بالملك طغرل ابن
~~السلطان محمد فأقام معه وحسن له قصد العراق وسنذكره سنة تسع وعشرين
~~[وخمسمائة]، إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك الفرنج حصن الأثارب في هذه السنة، في صفر، ملك الفرنج حصن
~~الأثارب من أعمال حلب.
# وسبب ذلك: أنهم كانوا قد أكثروا قصد حلب وأعمالها بالإغارة والتخريب
~~والتحريق وكان بحلب حينئذ بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار بن أرتق وهو
~~صاحبها ولم يكن له بالفرنج قوة وخافهم فهادنهم على أن يسلم الأثارب ويكفوا
~~عن بلاده فأجابوه إلى ذلك وتسلموا الحصن وتمت الهدنة بينهم واستقام أمر
~~الرعية بأعمال حلب وجلبت إليهم الأقوات وغيرها ولم تزل الأثارب بأيدي
~~الفرنج إلى أن ملكها أتابك زنكي بن آقسنقر على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
~~PageV10P610
# ذكر ملك بلك حران وحلب في هذه السنة في ربيع الأول ملك
~~بلك بن بهرم مدينة حران وكان يحصرها فلما ملكها سار منها إلى مدينة حلب.
# وسبب مسيره إليها أنه بلغه أن صاحبها بدر الدولة قد سلم قلعة الأثارب إلى
~~الفرنج فعظم ذلك عليه وعلم عجزه من حفظ بلاده فقوي طمعه في ملكها فسار
~~إليها ونازلها في ربيع الأول وضايقها ومنع الميرة عنها وأحرق زروعها فسلم
~~إليه ابن عمه البلد والقلعة بالأمان غرة جمادى الأولى من السنة وتزوج ابنه
~~الملك رضوان وبقي مالكا لها إلى أن قتل على ما نذكره.
# ذكر الحرب بين الفرنج والمسلمين بإفريقية قد ذكرنا أن الأمير علي بن يحيى
~~صاحب إفريقية لما استوحش من رجال صاحب صقلية جدد الأسطول الذي له وكثر عدده
~~وعدده وكاتب أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين بمراكش بالاجتماع معه على
~~قصد جزيرة صقلية فلما علم رجار ذلك كف عن بعض ما كان يفعله فاتفق أن عليا
~~مات سنة خمس عشرة [وخمسمائة] وولي ابنه الحسن وقد ذكرناه فلما خلت سنة ست
~~[عشر وخمسمائة] سير أمير المسلمين أسطولا ففتحوا ms3841 نقوطرة بساحل بلاد قلورية
~~فلم رجار أن عليا PageV10P611
# كان سبب ذلك، فجد في تعمير الشواني والمراكب وحشد
~~فأكثر منع من السفر إلى أفريقية وغيرها من بلاد الغرب فاجتمع له من ذلك ما
~~لم يعهد مثله قبل كان ثلاثمائة قطعة فلما انقطعت الطريق عن إفريقية توقع
~~الأمير الحسن بن علي خروج العدو إلى المهدية فأمر باتخاذ العدد وتجديد
~~الأسوار وجمع المقاتلة فأتاه من أهل البلاد ومن العرب جمع كثير.
# فلما كان في جمادى الآخرة سنة سبع عشرة [وخمسمائة] سار الأسطول الفرنجي
~~في ثلاثمائة قطعة فيها ألف فارس وفرس واحد، إلا أنهم لما ساروا من موسى علي
~~فرقتهم الريح وغرق منهم مراكب كثيرة ونازل من سلم منهم جزيرة قوصرة ففتحها
~~وقتل من بها وسبى وغنموا وساروا عنها فوصلوا إلى إفريقية ونازلوا الحصن
~~المعروف بالديماس أواخر جمادى الأولى فقاتلهم طائفة من العرب كانوا هناك
~~والديماس حصن منيع في وسطه حصن آخر وهو مشرف على البحر.
# وسير الحسن من عنده من الجموع إلى الفرنج وأقام هو بالمهدية في جمع آخر
~~يحفظها وأخذ الفرنج حصن الديماس وجنود المسلمين محيطة بهم فلما كان بعد
~~ليال اشتد القتال على الحصن الداخل فلما كان الليل صاح المسلمون صيحة عزيمة
~~ارتجت لها الأرض وكبروا فوقع الرعب في قلوب الفرنج فلم يشكوا أن المسلمين
~~يهجمون عليهم فبادروا إلى شوانيهم وقتلوا بأيديهم كثيرا من خيولهم وغنم
~~المسلمون منها أربعمائة فرس ولم يسلم معهم غير فرس واحد، وغنم المسلمون
~~جميع ما تخلف عن الفرنج وقتلوا كل من عجز عن الطلوع إلى المراكب.
# فلما صعد الفرنج إلى مراكبهم أقاموا بها ثمانية أيام لا يقدرون على
~~النزول PageV10P612
# إلى الأرض، فلما أيسوا من خلاص أصحابهم الذين في
~~الديماس ساروا والمسلمون يكبرون عليهم ويصيحون بهم وأقامت عساكر المسلمين
~~على حصن الديماس في أمم لا يحصون كثرة فحصروه فلم يمكنهم لحصانته وقوته
~~فلما عدم الماء على من به من الفرنج وضجروا من مواصلة القتال ليلا ونهارا
~~ففتحوا باب الحصن وخرجوا فقتلوا عن آخرهم وذلك يوم الأربعاء منتصف ms3842 جمادى
~~الآخرة من السنة وكانت مدة إقامتهم في الحصن ستة عشر يوما.
# ولما رجع الفرنج مقهورين أرسل الأمير الحسن البشرى إلى سائر البلاد وقال
~~الشعراء في هذه الحادثة فأكثروا وتركنا ذلك خوف التطويل.
# ذكر استيلاء الفرنج على خرتبرت وأخذها منهم في هذه السنة في ربيع الأول
~~استولى الفرنج على خرتبرت من بلاد ديار بكر.
# وسبب ذلك أن بلك بن بهرام بن أرتق كان صاحب خرتبرت فحصر قلعة كركر وهي
~~تقارب خرتبرت فسمع الفرنج بالشام الخبر فسار بغدوين ملم الفرنج في جموعه
~~إليه ليرحله عنها خوفا أين يقوى بملكها فلما سمع بلك بقربه منه رحل إليه
~~والتقيا في صفر واقتتلا فانهزم الفرنج وأسر ملكهم ومعه جماعة من أعيان
~~فرسانهم وسجنهم بقلعة خرتبرت، وكان بالقلعة أيضا جوسلين صاحب الرها وغيره
~~من مقدمي الفرنج كان قد أسرهم سنة خمس عشرة [وخمسمائة]، وسار بلك عن خرتبرت
~~إلى حراز في ربيع الأول فملكها فأعمل الفرنج الحيلة باستمالة بعض الجند
~~فظهروا وملكوا القلعة. PageV10P613
# فأما الملك بغدوين فإنه اتخذ الليل جملا ومضى إلى
~~بلاده واتصل الخبر ببلك صاحبها فعاد في عساكره إليها وحصرها وضيق على من
~~بالقلعة واستعادها من الفرنج وجعل فيها من الجند من يحفظها وعاد عنها.
# ذكر قتل وزير السلطان وعود ابن صدقة إلى وزارة الخليفة في هذه السنة قبض
~~السلطان محمود على وزيره شمس الملك عثمان بن نظام الملك وقتله.
# وسبب ذلك أنه لما أشار على السلطان بالعود عن حرب الكرج وخالفه وكانت
~~الخيرة في مخالفته تغير عليه وذكره أعداؤه عنده بسوء ونبهوا على تهوره وقلة
~~تحصيله ومعرفته بمصالح الدولة فقد رأى السلطان فيه.
# ثم إن الشهاب أبا المحاسن وزير السلطان سنجر كان قد توفي وهو ابن أخي
~~نظام الملك وزر بعده أبو طاهر القمي وهو عدو للبيت النظامي فسعى مع السلطان
~~سنجر حتى أرسل إلى السلطان محمود يأمره بالقبض على وزيره شمس الملك فصادف
~~وصول الرسول وهو متغير عليه فقبض عليه وسلمه إلى طغايرك فبعثه إلى بلده
~~خلخال فحبسه فيها.
# ثم إن أبا ms3843 نصر المستوفي الملقب بالعزيز قال للسلطان محمود لا نأمن أن
~~يرسل السلطان سنجر بطلب الوزير ومتى اتصل به لا نأمن شرا يحدث منه وكان
~~بينهما عداوة فأمر السلطان بقتله فلما دخل عليه السياف ليقتله PageV10P614
# قال أمهلني حتى أصلي ركعتين فعل فلما صلى جعل يرتعد
~~وقال للسياف سيفي أجود من سيفك فاقتلني به ولا تعذبني فقتل ثاني جمادى
~~الآخرة. فلما سمع الخليفة المسترشد بالله ذلك عزل أخاه نظام الدين أحمد من
~~وزارته وأعاد جلال الدين أبا علي بن صدقة إلى الوزارة وأقام نظام الدين
~~بالمثمنة التي في المدرسة النظامية ببغداد.
# وأما العزيز المستوي فإنه لم تطل أيامه حتى قتل على ما نذكره جزاء لسعيه
~~في قتل الوزير.
# ذكر ظفر السلطان محمود بالكرج في هذه السنة اشتدت نكاية الكرج في بلد
~~الإسلام وعظم المر على الناس لا سيما أهل دربند شروان فسار منهم جماعة
~~كثيرة من أعيانهم إلى السلطان وشكوا إليه ما يلقون منهم وأعلموه بما هم
~~عليه من الضعف والعجز عن حفظ بلادهم فسار إليهم والكرج قد وصلوا إلى شماخي
~~فنزل السلطان في بستان هناك وتقدم الكرج إليه فخافهم العسكر خوفا شديدا.
# وأشار الوزير شمس الملك عثمان بن نظام الملك على السلطان بالعود [من]
~~هناك فلما سمع أهل شروان بذلك قصدوا السلطان وقالوا له نحن نقاتل مهما أتت
~~عندنا وإن تأخرت عنا ضعفت نفوس المسلمين وهلكوا فقبل وقولهم وأقام بمكانه.
# وبات العسكر على رجل عظيم وهم بينة المصاف فأتاهم الله بفرج من
~~PageV10P615
# عنده وألقى بين الكرج وقفجاق اختلافا وعداوة فاقتتلوا
~~تلك الليلة ورحلوا شبه المنهزمين: (وكفى الله المؤمنين القتال) وأقام
~~السلطان بشروان مدة ثم عاد إلى همذان فوصلها في جمادى الآخرة.
# ذكر الحرب بين المغاربة وعسكر مصر في هذه السنة وصل جمع كثير من لواتة من
~~الغرب إلى داير مصر فأفسدوا فيها ونهبوها وعملوا أعمالا شنيعة فجمع المأمون
~~بن البطائحي الذي وزر بمصر بعد الأفضل عسكر مصر وسار إليهم فقاتلهم فهزمهم
~~وأسر منهم وقتل خلقا كثيرا وقرر عليهم خرجا معلوما كل ms3844 سنة يقومون به وعادوا
~~إلى بلادهم وعاد المأمون إلى مصر مظفرا منصورا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في صفر أمر المسترشد بالله ببناء سور بغداد
~~وأن يجبي ما يخرج عليه من البلد فشق ذلك على الناس وجمع من ذلك مال كثير
~~فلما علم الخليفة كراهة الناس لذلك أمر بإعادة ما أخذ منهم فسروا بذلك وكثر
~~الدعاء له.
# وقيل إن الوزير أحمد بن نظام الملك بذل من ماله خمسة عشر ألف دينار وقال
~~نقسط الباقي على أرباب الدولة. PageV10P616
# وكان أهل بغداد يعملون بأنفسهم فيه وكانوا يتناوبون
~~يعمل بعمل أهل كل محلة منفردين بالطبول والزمور وزينوا البلد وعملوا فيه
~~القباب.
# وفيها عزل نقيب العلويين وهدمت دار علي بن أفلح وكان الخليفة يكرمه فظهر
~~أنهما عين لدبيس يطالعانه بالأخبار وجعل الخليفة نقابة العلويين إلى علي بن
~~طراد نقيب العباسيين.
# وفيها جمع الأمير بلك عساكره وسار إلى غزاة بالشام فلقيه الفرنج فاقتتلوا
~~فانهزم وقتل منهم وأسر بشر كثير من مقدميهم ورجالتهم.
# وفيها كان في أكثر البلاد غلاء شديد وكان أكثره بالعراق فبلغ ثمن كارة
~~الدقيق الخشكار ستة دنانير وعشرة قراريط وتبع ذلك موت كثير وأمراض زائدة
~~هلك فيها كثير من الناس.
# وفيها في صفر توفي قاسم بن أبي هاشم العلوي الحسني أمير مكة وولي بعده
~~ابنه أو فليتة وكان أعدل وأحسن سيرة فأسقط المكوس وأحسن إلى الناس.
# وفيها توفي عبد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن أبو نعيم بن أبي علي
~~الحداد الأصبهاني ومولده سنة ثلاث وستين وأربعمائة وهو من أعيان المحدثين
~~سافر الكثير في طلب الحديث.
# وفيها سار طغتكين صاحب دمشق إلى حمص فهجم [على] المدينة ونهبها وأحرق
~~كثيرا منها وحصرها وصاحبها فرجان بالقلعة فاستمد صاحبها طغان أرسلان فسار
~~إليه في جمع كثير فعاد طغتكين إلى دمشق.
# وفيها لقي أسطول مصر أسطول البنادقة من الفرنج فاقتتلوا وكان الظفر
~~للبنادقة وأخذ من أسطول مصر عدة قطع وعاد الباقي سالما. PageV10P617
# وفيها سار الأمير محمود بن قراجة صاحب حماة إلى حصن
~~أفامية فهجم على ms3845 الربض بغتة فأصابه سهم من القلعة في يده فاشتد ألمه فعاد
~~إلى حماة وقلع الزنج من يده ثم عملت عليه فمات منه واستراح أهل عمله من
~~ظلمه وجوره؛ فلما سمع طغتكين صاحب دمشق الخبر سير إلى حماة عسكرا فملكها
~~وصارت في جملة بلاده ورتب فيها واليا وعسكرا لحمايتها. PageV10P618
# 518 ثم دخلت سنة ثمان عشرة وخمسمائة ذكر قتل بلك بن
~~بهرام بن أرتق وملك تمرتاش حلب في هذه السنة في صفر قبض بلك بن بهرام بن
~~أرتق صاحب حلب على الأمير حسان البعلبكي صاحب منبج وسار إليها فحصرها فملك
~~المدينة وحصر القلعة فامتنعت عليه فسار الفرنج إليه ليرحلوه عنها لئلا يقوى
~~بأخذها فلما قاربوا ترك على القلعة من يحصرها وسار في باقي عسكره إلى
~~الفرنج فلقيهم وقاتلهم فكسرهم وقتل منهم خلقا كثيرا، وعاد إلى منبج فحصرها
~~فبينما هو يقاتل من بها أتاه سهم فقتله لا يدري من رماه، واضطرب عسكره
~~وتفرقوا وخلص حسان من الحبس فكان حسان الدين تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق مع
~~ابن عمه بلك فحمله مقتولا إلى ظاهر حلب وتسلمها في العشرين من ربيع الأول
~~من هذه السنة وزال الحصار عن قلعة منبج وعاد إليها صاحبها حسان واستقر
~~تمرتاش بحلب واستولى عليها.
# ثم إنه جعل فيها نائبا له يثق إليه ورتب عنده ما يحتاج إليه من جند
~~وغيرهم وعاد إلى ماردين لأنه رأى الشام كثيرة الحرب مع الفرنج، وكان رجلا
~~يحب الدعة والرفاهة فلما عاد إلى ماردين أخذت حلب منه على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى. PageV10P619
# ذكر ملك الفرنج مدينة صور بالشام كانت مدينة صور
~~لخلفاء العلويين بمصر ولم تزل كذلك إلى سنة ست وخمسمائة فكان بها وال من
~~جهة الأفضل أمير الجيوش وزير الآمر بأحكام الله العلوي يلقب عز الملك، وكان
~~الفرنج قد حصروها وضيقوا عليها ونهبوا بلدها غير مرة فلما كان سنة ست جهز
~~ملك الفرنج وجمع عساكره ليسير إلى صور فخافهم أهل صور فأرسلوا إلى أتابك
~~طغتكين صاحب دمشق يطلبون منه أن يرسل إليهم ms3846 أميرا من عنده يتولاهم ويحميهم
~~وتكون البلد له وقالوا له إن أرسلت إلينا واليا وعسكرا وإلا سلمنا البلد
~~إلى الفرنج؛ فسير إليهم عسكرا وجعل عندهم واليا اسمه مسعود وكان شهما شجاعا
~~عارفا بالحرب ومكايدها وأمده بعسكر وسير إليهم ميرة ومالا فرقة فيهم.
# وطابت نفوس أهل البلد ولم تغير الخطبة للآمر صاحب مصر ولا السكة، وكتب
~~إلى الأفضل بمصر يعرفه صورة الحال ويقول متى وصل إليها من مصر من يتولاها
~~ويذب عنها سلمتها إليه ويطلب أن الأسطول لا ينقطع عنها بالرجال والقوة
~~فشكره الأفضل على ذلك وأثنى عليه وصوب رأيه فيما فعله، وجهز أسطولا وسيره
~~إلى صور فاستقامت أحوال أهلها ولم يزل كذلك إلى سنة ست عشرة بعد قتل الأفضل
~~فسير إليها أسطولا على جاري العادة وأمر المقدم على الأسطول أن يعمل الحيلة
~~على الأمير مسعود الوالي بصور من قبل طغتكين ويقبض عليه ويتسلم البلد منه.
# كان السبب في ذلك أن أهل صور أكثروا الشكوى منه إلى الآمر بأحكام
~~PageV10P620
# الله، صاحب مصر، بما يعتمده من مخالفتهم والإضرار بهم
~~فسار الأسطول فأرسى عند صور فخرج مسعود إليه للسلام على المقدم عليه فلما
~~صعد إلى المركب الذي فيه المقدم اعتقله ونزل البلد واستولى عليه وعاد
~~الأسطول إلى مصر وفيه الأمير مسعود فأكرم وأحسن إليه وأعيد إلى دمشق.
# وأما الوالي من قبل المصريين فإنه طيب قلوب الناس وراسل طغتكين يخدمه
~~بالدعاء والاعتضاد وأن سبب ما فعل هو شكوى أهل صور من مسعود فأحسن طغتكين
~~الجواب وبذل من نفسه المساعدة.
# ولما سمع الفرنج بانصراف مسعود عن صور قوي طمعهم فيها وحدثوا نفوسهم
~~بملكها وشرعوا في الجمع والتأهب للنزول عليها وحصرها فسمع الوالي بها
~~للمصريين الخبر فعلم أنه لا قوة له ولا طاقة على دفع الفرنج عنها لقلة من
~~بها من الجند والميرة فأرسل إلى الآمر بذلك فرأى أن يرد ولاية صور إلى
~~طغتكين صاحب دمشق فأرسل إليه بذلك فملك صور ورتب بها من الجند وغيرهم ما ظن
~~فيه كفاية.
# وسار الفرنج إليهم ونازلوهم في ربيع ms3847 الأول من هذه السنة وضيقوا عليهم
~~ولازموا القتال فقلت الأقوات وسئم من بها القتال وضعفت نفوسهم وسار طغتكين
~~إلى بانياس ليقرب منهم ويذب عن البلد ولعل الفرنج إذا رأوا قربه منهم رحلوا
~~فلم يتحركوا ولزموا الحصار فأرسل طغتكين إلى مصر يستنجدهم فلم يجدوه وتمادت
~~الأيام وأشرف على الهلاك فراسل حينئذ صاحب دمشق، وقرر الأمر على أن يسلم
~~المدينة إليهم ويمكنوا من بها من الجند والرعية من الخروج PageV10P621
# منها بما يقدرون عليه من أموالهم ورحالهم وغيرها
~~فاستقرت القاعدة على ذلك وفتحت أبواب البلد وملكه الفرنج وفارقه أهله
~~وتفرقوا في البلاد وحملوا ما أطاقوا وتركوا ما عجزوا عنه ولم يعرض الفرنج
~~إلى أحد منهم ولم يبق إلا الضعيف عجز عن الحركة.
# وملك الفرنج البلد في الثالث والعشرين من جمادى الأولى من السنة، وكان
~~فتحه وهنا عظيما على المسلمين فإنه من أحصن البلاد وأمنعها فالله يعيده إلى
~~الإسلام ويقر أعين المسلمين بفتحه وبمحمد وآله.
# ذكر عزل البرسقي عن شحنكية العراق وولاية يرنقش الزكوي في هذه السنة عزل
~~البرسقي عن شحنكية العراق ووليها سعد الدولة يرنقش الزكوي.
# وسبب ذلك أن البرسقي نفر عنه المسترشد بالله فأرسل إلى السلطان محمود
~~يلتمس منه أن يعزل البرسقي عن العراق ويعيده إلى الموصل فأجابه السلطان إلى
~~ذلك، وأرسل البرسقي بأمره بالعود إلى الموصل والاشتغال بجهاد الفرنج فلما
~~علم البرسقي الخبر شرع في جباية الأموال ووصل نائب يرنقش فسلم إليه البرسقي
~~الأمر وأرسل السلطان ولدا صغيرا مع أمه إلى البرسقي ليكون عنده فلما وصل
~~الصغير إلى العراق خرجت العساكر والمواكب إلى لقائه وحملت له الإقامات،
~~وكان يوم دخوله يوما مشهودا وتسلمه البرسقي وسار إلى الموصل وهو ووالدته
~~معه.
# ولما سار البرسقي إلى الموصل كان عماد الدين زنكي بن آقسنقر بالبصرة قد
~~سير البرسقي إليها ليحميها فظهر من حمايته لها ما عجب منه الناس ولم يزل
~~PageV10P622
# يقصد العرب ويقاتلهم في حللهم حتى أبعدوا إلى البر،
~~فأرسل البرسقي يأمره باللحاق به فقال لأصحابه: قد ضجرنا مما نحن فيه كل يوم
~~للموصل ms3848 أمير جديد ونريد نخدمه وقد رأيت أن أسير إلى السلطان فأكون معه
~~فأشاروا عليه بذلك سار إليه فقدم عليه بأصبهان فأكرمه وأقطعه البصرة وأعاده
~~إليها.
# ذكر ملك البرسقي مدينة حلب في هذه السنة في ذي الحجة ملك آقسنقر البرسقي
~~حلب وقلعتها.
# وسبب ذلك أن الفرنج لما ملكوا مدينة صور على ما ذكرناه طمعوا وقويت
~~نفوسهم وتيقنوا الاستيلاء على بلاد الشام واستكثروا من الجموع ثم وصل إليهم
~~دبيس بن صدقة صاحب الحلة فأطمعهم طمعا ثانيا لا سيما في حلب وقال لهم إن
~~أهلها شيعة وهم يميلون إلي لأجل المذهب فمتى رأوني سلموا البلد إلي وبذل
~~لهم على مساعدته بذولا كثيرة وقال إنني أكون ههنا نائبا ومطيعا لكم فساروا
~~معه إليها وحصروها وقاتلوا قتالا شديدا ووطنوا نفوسهم على المقام الطويل
~~وأنهم لا يفارقونها حتى يملكوها وبنوا البيوت لأجل البرد والحر.
# فلما رأى أهلها ذلك ضعفت نفوسهم وخافوا الهلاك وظنوا لهم من صاحبهم
~~تمرتاش الوهن والعجز وقلت الأقوات عندهم فلما رأوا ما دفعوا إليه من هذه
~~الأنساب أعملوا الرأي في طريق يتخلصون به فرأوا أنه ليس لهم غير البرسقي
~~صاحب الموصل فأرسلوا إليه يستنجدونه ويسألونه PageV10P623
# المجيء ليسلموا البلد إليه فجمع عساكره وقصدهم وأرسل
~~إلي من بالبلد وهو في الطريق يقول إنني لا أقدر على الوصول إليكم والفرنج
~~يقاتلونكم إلا إذا سلمتم القلعة إلى نوابي وصار أصحابي فيها لأنني لا أدري
~~ما يقدره الله تعالى إذا أنا لقيت الفرنج فإن انهزمنا منهم وليست حلب بيد
~~أصحابي حتى أحتمي أنا وعسكري بها لم يبق منا أحد وحينئذ تؤخذ حلب وغيرها.
# فأجابوه إلى ذلك وسلموا القلعة إلى نوابه فلما استقروا فيها واستولوا
~~عليها سار في العساكر التي معه فلما أشرف عليها رحل الفرنج عنها وهو يراهم
~~فأراد من في مقدمة عسكره أن يحمل عليهم فمنعهم هو بنفسه وقال قد كفينا شرهم
~~وحفظنا بلدنا منهم والمصلحة تركهم حتى يتقرر أمر حلب ونصلح حالها ونكثر
~~ذخائرها ثم حينئذ نقصدهم ونقاتلهم فلما رحل الفرنج خرج أهل حلب ولقوه
~~وفرحوا ms3849 به وأقام عنده حتى أصلح الأمور وقررها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة انقطعت الأمطار في العراق والموصل وديار
~~الجزيرة والشام وديار بكر وكثير من البلاد فقلت الأقوات وغلت الأسعار في
~~جميع البلاد ودام إلى سنة تسع عشرة [وخمسمائة].
# وفيها وصل منصور بن صدقة أخو دبيس إلى بغداد تحت الاستظهار فمرض بها
~~فأحضر الخليفة الأطباء وأمرهم بمعالجته وأحضره عنده وجعل في حجرة وأدخل
~~أصحابه إليه. PageV10P624
# وفيها سار دبيس من الشام بعد رحيله عن حلب وقصد الملك
~~طغرل فأغراه بالخليفة وأطمعه في العراق وكان ما نذكره سنة تسع عشرة إن شاء
~~الله تعالى.
# وفيها مات الحسن بن الصباح مقدم الإسماعيلية صاحب الموت وقد تقدم من
~~أخباره ما يعلم به محله من الشجاعة والرأي والتجربة.
# وفيها أيضا توفي داود ملك الأبخاز وشمس الدولة بن نجم الدين إيلغازي
~~وفيها ثار أهل آمد بمن فيها من الإسماعيلية وكانوا قد كثروا فقتلوا منهم
~~نحو سبعمائة رجل فضعف أمرهم بها بعد هذه الوقعة.
# وفيها في صفر توفي محمد بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني وهو من أصحاب
~~الخطيب البغدادي.
# وفيها توفي أحمد بن علي بن برهان أبو الفتح الفقيه المعروف بابن الحمامي
~~لأن أباه كان حماميا وكان حنبليا تفقه على ابن عقيل ثم صار شافعيا وتفقه
~~على الغزالي والشاشي. PageV10P625
# 519 ثم دخلت سنة تسع عشرة وخمسمائة ذكر وصول الملك
~~طغرل ودبيس ابن صدقة إلى العراق وعودهما عنه قد ذكرنا مسير دبيس بن صدقة
~~إلى الملك طغرل من الشام فلما وصل إليه لقيه وأكرمه وأحسن إليه وجعله من
~~أعيان خواصه وأمرائه فحسن إليه دبيس قصد العراق وهون عليه وضمن له أنه
~~يملكه فسار معه إلى العراق فوصلوا دقوقا في عساكر كثيرة فكتب مجاهد الدين
~~بهروز من تكريت يخبر الخليفة خبرهما فتجهز للمسير ومنعهما، وأمر يرنقش
~~الزكوي شحنة العراق أن يكون مستعدا للحرب وجمع العساكر والأمراء البكجية
~~وغيرهم فبلغت عدة العساكر اثني عشر ألفا سوى الرجالة وأهل بغداد وفرق
~~السلاح.
# وبرز خامس صفر وبين يديه أرباب الدولة رجالة ms3850 وخرج من باب النصر وكان قد
~~أمر بفتحه تلك الأيام وسماء باب النصر ونزول صحراء الشماسية ونزل يرنقش عند
~~السبتي ثم سار فنزل الخالص تاسع صفر.
# فلما سمع طغرل بخروج الخليفة عدل إلى طريق خراسان وتفرق أصحابه في النهب
~~والفساد ونزل هو رباط جلولاء فسار إليه الوزير جلال الدين بن صدقة في عسكر
~~كثير فنزل الدسكرة، وتوجه طغرل ودبيس إلى الهارونية وسارا الخليفة فنزل
~~بالدسكرة هو الوزير واستقر الأمر بين PageV10P626
# دبيس وطغرل أن يسيرا حتى يعبرا ديالى وتامرا ويقطعا
~~جسر النهروان ويقيم دبيس ليحفظ المعابر ويتقدم طغرل إلى بغداد فيملكها
~~وينهبها فسارا على هذه القاعدة فعبرا تامرا ونزل طغرل بينه وبين ديالى.
# وسار دبيس على أن يلحقه طغرل فقدر الله تعالى أن الملك طغرل لحقه حمى
~~شديدة ونزل عليهم من المطر ما لم يشاهدوا مثله وزادت المياه وجاءت السيول
~~والخليفة بالدسكرة، وسار دبيس في مائتي فارس وقصد معرة النهروان وهو تعب
~~سهران وقد لقي هو وأصحابه من المطر والبلل ما آذاهم وليس معهم ما يأكلون
~~ظنا منهم أن طغرل وأصحابهم يلحقونهم فتأخروا لما ذكرناه فنزلوا جياعا قد
~~نالهم البرد وإذ قد طلع عليهم ثلاثون جملا تحمل الثياب المخيطة والعمائم
~~والأقبية والقلانس وغيرها من الملبوس وتحمل أيضا أنواع الأطعمة المصنوعة قد
~~حملت من بغداد إلى الخليفة فأخذ دبيس الجميع فلبسوا الثياب الجدد ونزعوا
~~الثياب الندية وأكلوا الطعام وناموا في الشمس مما نالهم تلك الليلة.
# وبلغ الخبر أهل بغداد فلبسوا السلاح وبقوا يحرسون الليل والنهار، ووصل
~~الخبر إلى الخليفة والعسكر الذين معه أن دبيسا قد ملك بغداد فرحل من
~~الدسكرة ووقعت الهزيمة على العسكر إلى النهروان وتركوا أثقالهم ملقاة
~~بالطريق لا يلتفت إليها أحد ولولا أن الله تعالى لطف بهم بحمى الملك طغرل
~~وتأخره وإلا كان قد هلك العسكر والخليفة أيضا، وأخذوا، وكان السواقي مملوءة
~~بالوحل والماء من السيل فتمزقوا ولو لحقهم مائة فارس لهلكوا.
# ووصلت رايات الخليفة ودبيس وأصحابه نيام وتقدم الخليفة، PageV10P627
# وأشرف على ديالى، ودبيس نازل غرب النهروان والجسر
~~ممدود ms3851 شرق النهروان فلما أبصر دبيس شمسة الخليفة قبل الأرض بين يدي الخليفة
~~وقال أنا العبد المطرود فليعف أمير المؤمنين عن عبده فرق الخليفة له وهم
~~بصلحه حتى وصل الوزير ابن صدقة فثناه عن رأيه، وركب دبيس ووقف بإزاء عسكر
~~يرنقش الزكوي يحادثهم ويتماجن معهم ثم أمر الوزير الرجالة فعبروا ليمدوا
~~الجسر آخر النهار فسار حينئذ دبيس عائدا إلى الملك طغرل وسير الخليفة عسكرا
~~مع الوزير في أثره وعاد إلى بغداد فدخلها وكانت غيبته خمسة وعشرين يوما.
# ثم إن الملك طغرل ودبيسا عادا وسارا إلى السلطان سنجر فاجتازا بهمذان
~~فقسطا على أهلها مالا كثيرا وأخذوه وغابوا في تلك الأعمال فبلغ خبرهم
~~السلطان محمود فجد السير إليهم فانهزموا من بين يديه وتبعتهم العساكر
~~فدخلوا خراسان إلى السلطان سنجر وشكيا إليه من الخليفة ويرنقش الزكوي.
# ذكر فتح البرسقي كفر طاب وانهزامه من الفرنج في هذه السنة جمع البرسقي
~~عساكره وسار إلى الشام وقصد كفر طاب وحصرها فملكها من الفرنج وسار إلى قلعة
~~عزاز وهي من أعمال حلب من جهة الشمال وصاحبها جوسلين فحصرها فاجتمعت الفرنج
~~فارسها وراجلها، وقصدوه ليرحلوه عنها فلقيهم وضرب معهم مصافا واقتتلوا
~~قتالا شديدا صبروا كلهم فيه فانهزم المسلمون وقتل منهم وأسر كثير.
# وكان عدد القتلى أكثر من ألف قتيل من المسلمين وعاد منهزما إلى حلب،
~~PageV10P628
# فخلف بها ابنه مسعودا وعبر الفرات إلى الموصل ليجمع
~~العساكر ويعاود القتال وكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر قتل المأمون بن البطائحي في هذه السنة في رمضان قبض الآمر بأحكام
~~الله العلوي صاحب مصر على وزيره أبي عبد الله البطائحي الملقب بالمأمون
~~وصلبه وإخوته.
# وكان ابتداء أمره أن أباه كان من جواسيس الفضل بالعراق فمات ولم يخلف
~~شيئا فتزوجت أمه وتركته فقيرا فاتصل بإنسان يتعلم البناء بمصر ثم صار يحمل
~~الأمتعة بالسوق الكبير فدخل مع الحمالين إلى دار الأفضل أمير الجيوش مرة
~~بعد أخرى فرآه الأفضل خفيفا رشيقا حسن الحركة حلو الكلام فأعجبه فسأل عنه
~~فقيل هو ابن فلان فاستخدمه مع الفراشين ms3852 ثم تقدم عنده وكثرت منزلته وعلت
~~حالته حتى صار وزيرا.
# وكان كريما واسع الصدر قتالا سفاكا للدماء وكان شديد التحرز كثير التطلع
~~إلى أحوال الناس من العامة والخاصة من سائر بلاد مصر والشام والعراق وكثر
~~الغمازون في أيامه.
# وأما سبب قتله فإنه كان قد أسل جعفرا أخا الآمر ليقتل الآمر ويجعله خليفة
~~وتقررت القاعدة بينهما على ذلك فسمع الوزير بذلك أبو الحسن بن أبي أسامة
~~وكان خصيصا بالآمر قريبا منه وقد ناله من الوزير أذى واطراح PageV10P629
# فحضر عند الآمر وأعلمه الحال فقبض عليه وصلبه وهذا
~~جزاء من قابل الإحسان بالإساءة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي شمس الدولة سالم بن مالك صاحب قلعة جعبر
~~وتعرف قديما بقلعة دوس.
# وفيها قتل القاضي أبو سعد محمد بن نصر بن منصور الهروي بهمذان قتله
~~الباطنية وكان قد مضى إلى خراسان في رسالة الخليفة إلى السلطان سنجر فعاد
~~فقتل وكان ذا مروءة غزيرة وتقدم كثير في الدولة السلجوقية.
# وفيه هذه السنة توفي هلال بن عبد الرحمن بن شريح بن عمر بن أحمد وهو من
~~ولد بلال بن رباح مؤذن رسول الله وكنيته أبو سعد طاف البلاد وسمع وقرا
~~القرآن وكان موته بسمرقند. PageV10P630
# 520 ثم دخلت سنة عشرين وخمسمائة ذكر حرب الفرنج
~~والمسلمين بالأندلس في هذه السنة عظم شأن ابن ردمير الفرنجي بالأندلس
~~واستطال على المسلمين فخرج في عساكر كثيرة من الفرنج وجاس في بلاد الإسلام
~~وخاضها حتى وصل إلى قريب قرطبة وأكثر النهب والسبي والقتل فاجتمع المسلمون
~~في جيش عظيم زائد الحد في الكثرة وقصدوه فلم يكن بهم طاقة فتحصن منهم حصن
~~منيع له اسمه أرنيسول فحصره وكبسهم ليلا فانهزم المسلمون وكثر القتل فيهم
~~وعاد إلى بلاده.
# ذكر قصد بلاد الإسماعيلية بخراسان في هذه السنة أمر الوزير المختصر أبو
~~نصر أحمد بن الفضل وزير السلطان سنجر بغزو الباطنية وقتلهم أين كانوا
~~وحيثما ظفر بهم ونهب أموالهم وسبى حريمهم وجهز جيشا إلى طريثيث وهي لهم
~~وجيشا إلى بيهق من أعمال نيسابور وكان في هذه ms3853 الأعمال قرية مخصوصة بهم
~~اسمها طرز ومقدمهم بها إنسان اسمه الحسن بن سمين. PageV10P631
# وسير إلى كل طرف من أعمالهم جميعا من الجند ووصاهم أن
~~يقتلوا من لقوه منهم فقصد كل طائفة إلى الجهة التي سيرت إليها فأما القرية
~~التي بأعمال بيهق فقصدها العسكر فقتلوا كل من بها وهرب مقدمهم وصعد منارة
~~المسجد وألقى نفسه منها فهلك.
# وكذلك العسكر المنفذ إلى طريثيث قتلوا من أهلها فأكثروا وغنموا من
~~أموالهم وعادوا.
# ذكر ملك الإسماعيلية قلعة بانياس في هذه السنة عظم أمر الإسماعيلية
~~بالشام وقويت شوكتهم وملكوا بانياس في ذي القعدة منها.
# وسبب ذلك أن بهرام ابن أخت الأسداباذي لما قتل خاله ببغداد كما ذكرناه
~~هرب إلى الشام وصار داعي الإسماعيلية فيه وكان يتردد ويدعو أوباش الناس
~~وطغامهم إلى مذهبه فاستجاب له منهم من لا عقل له فكثر جمعه إلا أنه يخفي
~~شخصه فلا يعرف وأقام بحلب مدة ونفق على ايلغازي صاحبها.
# وأراد ايلغازي أن يعتضد به لاتقاء الناس شره وشر أصحابه لأنهم كانوا
~~يقتلون كل من خالفهم وقصد من يتمسك بهم وأشار إيلغازي على طغتكين صاحب دمشق
~~بأن يجعله عنده لهذا السبب فقبل رأيه وأخذه إليه فأظهر حينئذ شخصه وأعلن
~~عداوته فكثر أتباعه من كل من يريد الشر والفساد وأعانه الوزير أبو طاهر بن
~~سعد المرغيناني قصدا للاعتضاد به على ما يريد فعظم شره واستفحل أمره وصار
~~أتباعه أضعافا مما كانوا فلولا PageV10P632
# أن عامة دمشق يغلب عليهم مذاهب أهل السنة وأنهم يشددون
~~عليه فيما ذهب إليه لملك البلد.
# ثم إن بهرام رأى من أهل دمشق فظاظة وغلظة عليه فخاف عاديتهم فطلب من
~~طغتكين حصنا يأوي إليه هو ومن اتبعه فأشار الوزير بتسليم قلعة بانياس إليه
~~فسلمت إليه فلما سار إليها اجتمع إليه أصحابه من كل ناحية فعظم حينئذ خطبه
~~وجلت المحنة بظهوره واشتد الحال على الفقهاء والعلماء وأهل الدين لا سيما
~~أهل السنة والستر والسلامة إلا أنهم لا يقدرون على أن ينطقوا بحرف واحد
~~خوفا من سلطانهم أولا ومن شر الإسماعيلية ثانيا ms3854 فلم يقدم أحد على إنكار هذه
~~الحال فانتظروا بهم الدوائر.
# ذكر قتل البرسقي وملك ابنه عز الدين مسعود في هذه السنة ثامن ذي القعدة
~~قتل قسيم الدولة آقسنقر البرسقي صاحب الموصل بمدينة الموصل قتله الباطنية
~~يوم جمعة بالجامع وكان يصلي الجمعة مع العامة وكان قد رأى تلك الليلة في
~~منامه أن عدة من الكلاب ثاروا به فقتل بعضها ونال منه الباقي ما أذاه فقص
~~رؤياه عل أصحابه فأشاروا عليه بترك الخروج من داره عدة أيام فقال لا أترك
~~الجمعة لشيء أبدا فغلبوا على رأيه ومنعوه من قصد الجمعة فعزم على ذلك فأخذ
~~المصحف يقرأ فيه فأول ما رأى: (وكان أمر الله قدرا مقدورا) فركب إلى الجامع
~~عل عادته وكان يصلي في الصف الأول فوثب بضعة PageV10P633
# عشر نفسا عدة الكلاب التي رآها فجرحوه بالسكاكين فجرح
~~هو بيده منهم ثلاثة وقتل رحمه الله.
# وكان مملوكا تركيا خيرا يحب أهل العلم والصالحين ويرى العدل ويفعله وكان
~~من خير الولاة يحافظ على الصلوات في أوقاتها ويصلي من الليل متهجدا.
# حكى لي ولوالدي رحمه الله عن بعض من كان يخدمه قال كنت فراشا معه فكان
~~يصلي كل ليلة كثيرا وكان يتوضأ هو بنفسه ولا يستعين بأحد ولقد رأيته في بعض
~~ليالي الشتاء بالموصل وقد قام من فراشه وعليه فرجية صغيرة وبر وبيده إبريق
~~فمشى نحو دجلة ليأخذ ماء فمنعني البرد من القيام ثم إنني خفته فقمت بين
~~يديه لآخذ الإبريق منه فمنعني وقال يا مسكين ارجع إلى مكانك فإنه برد
~~فاجتهدت لآخذ الإبريق فلم يعطني وردني إلى مكاني ثم توضأ وقام يصلي.
# ولما قتل كان ابنه عز الدين مسعود بحلب يحفظها من الفرنج فأرسل إليه
~~أصحاب أبيه بالخبر فسار إلى الموصل ودخلها أول ذي الحجة وأحسن إلى أصحاب
~~أبيه بها وأقر وزيره المؤيد أبا غالب بن عبد الخالق بن عبد الرزاق على
~~وزارته وأطاعه الأمراء والأجناد، وانحدر إلى خدمة السلطان محمود فأحسن إليه
~~وأعاده ولم يختلف عليه أحد من أهل بلاد أبيه.
# ووقع البحث عن ms3855 حال الباطنية والاستقصاء عن أخبارهم فقيل إنهم كانوا
~~يجلسون إلى إسكاف بدرب إيليا فأحضر ووعد الإحسان إن أقر فلم يقر فهدد
~~بالقتل فقال إنهم وردوا من سنين لقتله فلم يتمكنوا منه إلى PageV10P634
# الآن؛ فقطعت يداه ورجلاه وذكره ورجم بالحجارة فمات.
# ومن العجب أن صاحب أنطاكية أرسل إلى عز الدين بن البرسقي يخبره بقتل
~~والده قبل أن يصل إليه الخبر وكان قد سمعه الفرنج قبله لشدة عنايته بمعرفة
~~الأحوال الإسلامية.
# ولما استقر عز الدين في الولاية قبض على الأمير بابكر بن ميكائيل وهو من
~~أكابر الأمراء وطلب منه أن يسلم ابن أخيه قلعة إربل إلى الأمير فضل وأبي
~~علي ابني أبي الهيجاء وكان ابن أخيه قد أخذها منه سنة سبع عشرة [وخمسمائة]
~~فراسل ابن أخيه فسلم إربل إلى المذكورين.
# ذكر الاختلاف الواقع بين المسترشد بالله والسلطان محمود كان قد جرى بين
~~يرنقش الزكوي شحنة بغداد وبين نواب الخليفة المسترشد بالله نفرة تهدده
~~الخليفة فيها فخافه على نفسه فسار عن بغداد إلى السلطان محمود في رجب من
~~هذه السنة وشكا إليه وحذره جاب الخليفة وأعلمه أنه قد قاد العساكر ولقي
~~الحروب وقويت نفسه ومتى لم تعالجه بقصد العراق ودخول بغداد ازداد قوة وجمعا
~~ومنعك عنه وحينئذ يتعذر عليك ما هو الآن بيده.
# فتوجه السلطان نحو العراق فأرسل إليه الخليفة يعرفه ما البلاد وأهلها
~~عليه من الضعف والوهن بسبب دبيس وإفساد عسكره فيها وأن الغلاء قد اشتد
~~بالناس لعدم الغلات والأقوات لهرب الأكرة عن بلادهم ويطلب PageV10P635
# منه أن يتأخر هذه الدفعة إلى أن ينصلح حال البلاد ثم
~~يعود إليها فلا مانع له عنها وبذل له على ذلك مالا كثيرا.
# فلما سمع السلطان هذه الرسالة قوي عنده ما قرره الزكوي, أبى أن يجيب إلى
~~التأخر وصم العزم وسار إليها مجدا فلما بلغ الخليفة الخبر عبر هو وأهله
~~وحرمه ومن عنده من أولاد الخلفاء إلى الجانب الغربي في ذي القعدة مظهرا
~~للغضب والانتزاح عن بغداد إن قصدها السلطان فلما خرج من داره بكى الناس
~~جميعهم ms3856 بكاء عظيما لم يشاهد مثله فلما علم السلطان ذلك اشتد عليه وبلغ منه
~~كل مبلغ فأرسل الخليفة ويسأله العود إلى داره فأعاد الجواب أنه لا بد من
~~عودك هذه الدفعة فإن الناس هلكى بشدة الغلاء وخراب البلاد وأنه لا يرى في
~~دينه أمن يزداد ما بهم وهو يشاهدهم فإن عاد السلطان وإلا رحل هو عن العراق
~~لئلا يشاهد ما يلقى الناس بمجيء العساكر.
# فغضب السلطان لقوله ورحل نحو بغداد وأقام الخليفة بالجانب الغربي فلما
~~حضر عيد الأضحى خطب الناس وصلى بهم فبكى الناس لخطبته وأرسل عفيفا الخادم
~~وهو من خواصه في عسكر إلى واسط ليمنع عنها نواب السلطان فأرسل السلطان إليه
~~عماد الدين زنكي بن آقسنقر وكان له حينئذ البصرة.
# وقد فارق البرسقي واتصل بالسلطان فأقطعه البصرة فلما وصل عفيف إلى واسط
~~سار إليه عماد الدين فنزل بالجانب الشرقي وكان عفيف بالجانب الغربي فأرسل
~~إليه عماد الدين يحذره القتال ويأمره بالانتزاح عنها فأبى ولم يفعل فعبر
~~إليه عماد الدين واقتتلوا فانهزم PageV10P636
# عسكر عفيف وقتل منهم مقتلة عظيمة وأسر مثلهم وتغافل عن
~~عفيف حتى نجا لمودة كانت بينهما.
# ثم إن الخليفة جمع السفن جميعها إليه وسد أبواب دار الخلافة سوى باب
~~النوبي وأمر حاجب الباب ابن الصاحب بالمقام فيه لحفظ الدار ولم يبق من
~~حواشي الخليفة بالجانب الشرقي سواه.
# ووصل السلطان إلى بغداد في العشرين من ذي الحجة ونزل بباب الشماسية ودخل
~~بعض عسكره إلى بغداد ونزلوا في دور الناس ذلك إلى السلطان فأمر بإخراجهم
~~وبقي فيها من له دار وبقي السلطان يراسل الخليفة بالعود ويطلب الصلح وهو
~~يمتنع.
# وكان يجري بين العسكريين مناوشة والعامة من الجانب الغربي يسبون السلطان
~~أفحش سب ثم إن جماعة من عسكر السلطان دخلوا دار الخلافة ونهبوا التاج وحجر
~~الخليفة أول المحرم سنة إحدى وعشرين [وخمسمائة]، وضج أهل بغداد من ذلك
~~فاجتمعوا ونادوا الغزاة فأقبلوا من كل ناحية ولما رآهم الخليفة خرج من
~~السرداق والشمسة على رأسه والوزير بين يديه وأمر بضرب الكوسات والبوقات
~~ونادى بأعلى ms3857 صوته يا لهاشم وأمر بتقديم السفن ونصب الجسر وعبر الناس دفعة
~~واحدة وكان له في الدار ألف رجل مختفين في السراديب فظهروا وعسكر السلطان
~~مشتغلون بالنهب فأسر منهم جماعة من الأمراء ونهب العامة دار وزير السلطان
~~ودور جماعة من الأمراء ودار عزيز الدين المستوفي ودار الحكيم أوحد الزمان
~~الطبيب وقتل منهم خلق كثير في الدروب.
# ثم عبر الخليفة إلى الجانب الشرقي ومعه ثلاثون ألف مقاتل من أهل بغداد
~~والسواد وأمر بحفر الخنادق فحفرت بالليل وحفظوا بغداد من عسكر السلطان ووقع
~~الغلاء عند العسكر واشتد الأمر عليهم، وكان القتال كل PageV10P637
# يوم عليهم عند أبواب البلد وعلى شاطئ دجلة وعزم عسكر
~~الخليفة على أن يكسبوا عسكر السلطان فغدر بهم الأمير أبو الهيجاء الكردي
~~صاحب إربل وخرج كأنه يريد القتال فالتحق هو وعسكره بالسلطان.
# وكان السلطان قد أرسل إلى عماد الدين بواسط يأمره أن يحضر هو بنفسه ومعه
~~المقاتلة في السفن وعلى الدواب في البر فجمع كل سفينة في البصرة وإلى بغداد
~~وشحنها بالرجال المقاتلة وأكثر من السلاح وأصعد فلما قارب بغداد أمر كل من
~~معه في السفن وفي البر بلبس السلاح وإظهار ما عندهم من الجلد والنهضة فسارت
~~السفن في الماء والعسكر في البر على شاطئ دجلة قد انتشروا وملؤوا الأرض برا
~~وبحرا فرأى الناس منظرا عجيبا كبر في أعينهم وملأ صدورهم، وركب السلطان
~~والعسكر إلى لقائهم فنظروا إلى ما [لم] يروا مثله وعظم عماد الدين في
~~أعينهم وعزم على قتال بغداد حينئذ والجد في ذلك في البر والماء فلما رأى
~~الإمام المسترشد بالله الأمر على هذه الصورة وخروج الأمير أبي الهيجاء من
~~عنده أجاب إلى الصلح وترددت الرسل بينهما فاصطلحا واعتذر السلطان مما جرى
~~وكان حليما يسمع سبه بأذنه فلا يعاقب عليه وعفا عن أهل بغداد جميعهم.
# وكان أعداء الخليفة يشيرون على السلطان بإحراق بغداد فلم يفعل وقال لا
~~تساوي الدنيا فعل مثل هذا. وأقام ببغداد إلى رابع شهر ربيع الآخر سنة إحدى
~~وعشرين [وخمسمائة]، وحمل الخليفة من المال إليه كل ms3858 ما استقرت القاعدة عليه
~~وأهدى له سلاحا وخيلا وغير ذلك فمرض السلطان ببغداد فأشار عليه الأطباء
~~بمفارقتها فرحل إلى همذان فلما وصلها عوفي. PageV10P638
# ذكر مصاف بين طغتكين أتابك والفرنج بالشام في هذه
~~السنة اجتمعت الفرنج وملوكها وقمامصتها وكنودها وساروا إلى نواحي دمشق
~~فنزلوا بمرج الصفر عند قرية يقال لها سقحبا بالقرب من دمشق فعظم الأمر على
~~المسلمين واشتد خوفهم، وكاتب طغتكين أتابك صاحبها أمراء التركمان من ديار
~~بكر وغيرها وجمعهم وكان هو قد سار عن دمشق إلى جهة الفرنج واستخلف ابنه تاج
~~الملوك بوري فكان بها كلما جاءت طائفة أحسن ضيافتهم وسيرهم إلى أبيه فلما
~~اجتمعوا سار بهم طغتكين إلى الفرنج فالتقوا أواخر ذي الحجة واقتتلوا واشتد
~~القتال فسقط طغتكين عن فرسه فظن أصحابه أنه قتل فانهزموا وركب طغتكين فرسه
~~ولحقهم وتبعهم الفرنج وبقي التركمان لم يقدروا أن يلحقوا بالمسلمين في
~~الهزيمة فتخلفوا فلما رأوا فرسان الفرنج قد تبعوا المنهزمين وأن معسكرهم
~~وراجلهم ليس له مانع ولا حام حملوا على الرجالة فقتلوهم ولم يسلم منهم إلا
~~الشريد ونهبوا معسكر الفرنج وخيامهم وأموالهم وجميع ما معهم وفي جملته
~~كنيسة فيها من الذهب والجواهر ما لا يقوم كثرة فنهبوا ذلك جميعه وعادوا إلى
~~دمشق سالمين لم يعدم منهم أحد.
# ولما رجع الفرنج من أثر المنهزمين ورأوا رجالتهم قتلى وأموالهم منهوبة
~~تموا منهزمين لا يلوي الأخ على أخيه وكان هذا من الغريب أن طائفتين تنهزمان
~~كل واحدة منهما من صاحبتها. PageV10P639
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة حصر الفرنج رفنية من أرض
~~الشام وهي بيد المسلمين وضيقوا عليها فملكوها.
# وفيها توفي أبو الفتح أحمد بن محمد بن محمد الغزالي الواعظ وهو أخو
~~الإمام أبي حامد محمد وقد ذمه أبو الفرج بن الجوزي بأشياء كثيرة منها
~~روايته في وعظه الأحاديث التي ليس له بصحيحة والعجب أنه يقدح فيه بهذا
~~وتصانيفه هو ووعظه محشو به مملوء منه نسأل الله أن يعيذنا من الوقيعة في
~~الناس ثم يا ليت شعري أما كان للغزالي حسنة تذكر مع ما ms3859 ذكر من المساوي التي
~~نسبها إليه لئلا ينسب إلى الهوى والغرض؟ PageV10P640
# 521 ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وخمسمائة ذكر ولاية
~~الشهيد أتابك زنكي شحنكية العراق في هذه السنة في ربيع الآخر أسند السلطان
~~محمود شحنكية العراق إلى عماد الدين زنكي بن آقسنقر.
# وكان سبب ذلك أن عماد الدين لما أصعد من واسط في التجمل والجمع الذي
~~ذكرناه وقام في حفظ واسط البصرة وتلك النواحي القيام الذي عجز غيره عنه عظم
~~في صدر السلطان وصدور أمرائه فلما عزم السلطان على المسير عن بغداد نظر
~~فيمن يصلح أن يلي شحنكية العراق يأمن معه من الخليفة فاعتبر أمراء وأعيان
~~دولته فلم ير فيهم من يقوم في هذا الأمر مقام عماد الدين فاستشار في ذلك
~~فكل أشار به وقالوا لا تقدر على رقع هذا الخرق وإعادة ناموس هذه الولاية
~~ولا تقوى نفس أحد على ركوب هذا الخطر غير عماد الدين زنكي فوافق ما عنده
~~فأسند إليه الولاية وفوضها إليه مضافة إلى ماله من الأقطاع وسار عن بغداد
~~وقد اطمأن قلبه من جهة العراق فكان الأمر كما ظن. PageV10P641
# ذكر عود السلطان عن بغداد ووزارة أنو شروان بن خالد في
~~هذه السنة ف يعاشر ربيع الآخر سار السلطان محمود عن بغداد بعد تقرير
~~القواعد بها ولما عزم على المسير حمل إليه الخليفة الخلع والدواب الكثيرة
~~فقبل ذلك جميعه وسار.
# ولما أبعد عن بغداد قبض على وزيره أبي القاسم علي بن القاسم الأنسابادي
~~في رجب لأنه اتهمه بممالاة المسترشد بالله لقيامه في أمره وإتمام الصلح
~~مقاما ظهر أثره فسعى به أعداؤه فلما قبض عليه أرسل السلطان إلى بغداد أحضر
~~شرف الدين أنو شروان بن خالد وكان مقيما بها فلما علم بذلك جاءته الهدايا
~~من كل أحد حتى من الخليفة وسار عن بغداد خامس شعبان فوصل إلى السلطان وهو
~~بأصبهان فخلع عليه خلع الوزارة وبقي فيها نحو عشرة أشهر ثم استعفى منها
~~وعزل نفسه وعاد إلى بغداد في شعبان سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة.
# وأما الوزير أبو القاسم فإنه ms3860 بقي مقبوضا إلى أن خرج السلطان سنجر إلى
~~الري سنة اثنتين وعشرين فأخرجه من الحبس في ذي الحجة وأعاده إلى السلطان
~~محمود وهي الوزارة الثانية. PageV10P642
# ذكر وفاة عز الدين بن البرسقي وولاية عماد الدين
~~الموصل وأعمالها في هذه السنة توفي عز الدين مسعود بن البرسقي وهو صاحب
~~الموصل وكان موته بمدينة الرحبة، وسبب مسيره إليها أنه لما استقامت أموره
~~في ولايته وراسل السلطان محمودا وخطب له ولاية ما كان أبوه يتولاه من
~~الموصل وغيرها فأجاب السلطان إلى ما طلب فرتب الأمور وقررها فكثر جنده وكان
~~شجاعا شهما فطمع في التغلب على بلاد الشام فجمع عسكره وسار إلى الشام يريد
~~قصد دمشق فابتدأ بالرحبة فوصل إليها ونازلها وقام يحاصرها فأخذه مرض حاد
~~وهو محاصر لها فتسلم القلعة ومات بعد ساعد فندم من بها على تسليمها إليه.
# ولما مات بقي مطروحا على بساط لم يدفن وتفرق عنه عسكره ونهب بعضهم بعضا
~~فشغلوا عنه ثم دفن بعد ذلك وقام بعده أخ له صغير واستولى على البلاد مملوك
~~للبرسقي يعرف بالجاولي ودبر أمر الصبي وأرسل إلى السلطان يطلب أن يقرر
~~البلاد على ولد البرسقي وبذل الأموال الكثيرة على ذلك.
# وكان الرسول في هذا الأمر القاضي بهاء الدين أبو الحسن علي بن القاسم
~~الشهرزوري وصلاح الدين محمد أمير حاجب البرسقي فحضرا دركا السلطان ليخاطبا
~~في ذلك وكانا يخافان جاولي ولا يرضيان بطاعته والتصرف بما يحكم به فاجتمع
~~صلاح الدين ونصير الدين جقر الذي صار نائبا عن أتابك عماد الدين بالموصل
~~وكان بينهما مصاهرة وذكر له صلاح الدين ما PageV10P643
# ورد فيه وأفشى إليه سره فخوفه نصير الدين من جاولي
~~وقبح طاعته وقرر في نفسه أنه إنما أبقاه لحاجته إليهم ومتى أجيب إلى مطلوبه
~~لا يبقي على أحد منهم.
# وتحدث معه في المخاطبة في ولاية عماد الدين زنكي وضمن له الولايات
~~والأقطاع الكثيرة وكذلك للقاضي بهاء الدين الشهرزوري فأجابه إلى ذلك وأحضره
~~معه عند القاضي بهاء الدين وخاطباه في هذا الأمر وضمنا له كل ما أراده
~~فوافقهما ms3861 على ما طلبا وركب هو وصلاح الدين إلى دار الوزير وهو حينئذ شرف
~~الدين أنو شروان بن خالد وقالا له قد علمت أنت والسلطان أن ديار الجزيرة
~~والشام قد تمكن الفرنج منها وقويت شوكتهم بها فاستولوا علة أكثرها وقد
~~أصبحت ولايتهم من حدود ماردين إلى عريش مصر ما عدا البلاد الباقية بيد
~~المسلمين وقد كان البرسقي مع شجعته وتجربته وانقياد العساكر إليه يكف بعض
~~عاديتهم وشرهم فمذ قتل ازداد طمعهم وهذا ولده طفل صغير ولا بد من رجل شهم
~~شجاع ذي رأي وتجربة يذب عنها ويحفظها ويحمي حوزتها وقد أنهينا الحال لئلا
~~يجري خلل أو وهن على الإسلام والمسلمين فيختص اللوم بنا ويقال لم لا أنهيتم
~~إلينا جلية الحال؟
# فرفع الوزير قولهما إلى السلطان فاستحسنه وشكرهما عليه وأحضرهما
~~واستشارهما فيمن يصلح للولاية فذكرا جماعة منهم عماد الدين زنكي،
~~PageV10P644
# وبذلا عنه تقربا إلى خزانة السلطان مالا جليلا فأجاب
~~السلطان إلى توليته لما يعلمه من كفايته لما يليه فأحضروه وولاه البلاد
~~كلها وكتب منشوره بها.
# وسار فبدأ بالبوازيج ليملكها ويتقوى بها ويجعلها ظهره لأنه خاف من جاولي
~~أنه ربما صده عن البلاد فلما دخل البوازيج سار عنها إلى الموصل.
# فلما سمع جاولي بقربه من البلد خرج إلى تلقيه ومعه جميع العسكر فلما رآه
~~جاولي نزل عن فرسه وقبل الأرض بين يديه وعاد في خدمته إلى الموصل فدخلها في
~~رمضان، وأقطع جاولي الرحبة وسيره إليها وأقام بالموصل يصلح أمورها ويقرر
~~قواعدها فولى نصير الدين دزدارية القلعة وجعل إليه سائر دزدارية القلاع
~~وجعل صلاح الدين أميرا حاجبا وبهاء الدين قاضي قضاة بلاده جميعها وزاده
~~أملاكا وأقطاعا واحتراما، وكان لا يصدر إلا عن رأيه.
# فلما فرغ من أمر الموصل سار عنها إلى جزيرة ابن عمر وبها مماليك البرسقي
~~فامتنعوا عليه فحصرهم وراسلهم وبذل لهم البذول الكثيرة إن سلموا فلم يجيبوه
~~إلى ذلك فجد في قتالهم وبينه وبين البلد دجلة فأمر الناس فألقوا أنفسهم في
~~الماء ليعبروه إلى البلد ففعلوا وعبر بعضهم سباحة وبعضهم في السفن ms3862 وبعضهم
~~في الأكلاك وتكاثروا على أهل الجزيرة وكانوا قد خرجوا عن البلد إلى أرض بين
~~الجزيرة ودجلة تعرف بالزلاقة ليمنعوا من يريد عبور دجلة، فلما عبر العسكر
~~إليهم قاتلوهم ومانعوهم فتكاثر عسكر عماد الدين عليهم فانهزم أهل البلد
~~ودخلوه وتحصنوا بأسواره واستولى عماد الدين على الزلاقة فلما رأى من بالبلد
~~ذلك ضعفوا ووهنوا وأيقنوا أن البلد يملك سلما أو عنوة فأرسلوا يطلبون
~~الأمان فأجابهم إلى PageV10P645
# ذلك، وكان هو أيضا مع عسكره بالزلاقة فسلموا البلد
~~إليه فدخله هو وعسكره.
# ثم إن دجلة زادت تلك الليلة زيادة عظيمة لحقت سور البلد وصارت الزلاقة
~~ماء فلو أقام ذلك اليوم لغرق هو وعسكره ولم ينج منهم أحد فلما رأى الناس
~~ذلك أيقنوا أن أمرا هذا بدايته لعظيم.
# ثم سار عن الجزيرة إلى نصيبين وكانت لحسام الدين تمرتاش صاحب ماردين فلما
~~نازلها سار حسان الدين إلى ابن عمه ركن الدولة داود بن سقمان بن أرتق وهو
~~صاحب حصن كيفا وغيرها فاستنجده على أتابك زنكي فوعده النجدة بنفسه وجمع
~~عسكره وعاد تمرتاش إلى ماردين وأرسل رقاعا على أجنحة الطيور إلى نصيبين
~~يعرف من بها من العسكر أنه وابن عمه سائران في العسكر الكثير إليهم وإزاحة
~~عماد الدين عنهم ويأمرهم بحفظ البلد خمسة أيام.
# فبينما أتابك في خيمته إذ سقط طائر على خيمة تقابله فأمر به فصيد فرأى
~~فيه رقعة فقرأها وعرف ما فيها فأمر أن يكتب غيرها يقول فيها إنني قصدت ابن
~~عمي ركن الدولة وعدني النصرة وجمع العساكر وما يتأخر عن الوصول أكثر من
~~عشرين يوما ويأمرهم بحفظ البلد هذه المدة إلى أن يصلوا وجعلها في الطائر
~~وأرسله فدخل نصيبين فلما وقف من بها على الرقعة سقط في أيديهم وعلموا أنهم
~~لا يقدرون أن يحفظوا البلد هذه المدة فأرسلوا إلى الشهيد وصالحوه وسلموا
~~البلد إليه فبطل على تمرتاش وداود وما كانا عزما عليه وهذا غريب ما يسمع.
# فلما ملك نصيبين سار عنها إلى سنجار فامتنع من بها عليه ثم صالحوه
~~PageV10P646
# وسلموا البلد إليه وسير منها ms3863 الشحن إلى الخابور فملكه
~~جميعه ثم سار إلى حران وهي للمسلمين وكانت الرها وسروج والبيرة وتلك
~~النواحي جميعها للفرنج وأهل حران معهم في ضر عظيم وضيق شديد لخلو البلاد من
~~حام يدب عنها وسلطان يمنعها فلما قارب حران خرج أهل البلد وأطاعوه وسلموا
~~إليه ملكها أرسل إلى جوسلين صاحب الرها وتلك البلاد وراسله وهادنه مدة
~~يسيرة وكان رضه أن يتفرغ لإصلاح البلاد وجند الأجناد وكان أهم الأمور إليه
~~أن يعبر الفرات إلى الشام ويملك مدينة حلب وغيرها من البلاد الشامية فاستقر
~~الصلح ببينهم وأمن الناس، ونحن نذكر ملك حلب إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قتل معين الملك أبو نصر أحمد بن الفضل وزير
~~السلطان سنجر قتلته الباطنية وكان له في قتالهم آثار حسنة ونية صالحة فرزقه
~~الله الشهادة.
# وفيها ولي السلطان شحنكية بغداد مجاهد الدين بهروز لما سار أتابك زنكي
~~إلى الموصل.
# ويها رتب الحسن بن سليمان في تدريس النظامية ببغداد وفيها أوقع السلطان
~~سنجر بالباطنية في الموت فقتل منهم خلقا كثيرا قيل كانوا يزيدون على عشرة
~~آلاف نفس. PageV10P647
# وتوفي في هذه السنة علي بن المبرك أبو الحسن المقري
~~المعروف بابن الفاعوس الحنبلي ببغداد في شوال وكان صالحا.
# وفي شوال توفي محمد بن عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد أبو الحسن بن أبي
~~الفضل الهمذاني الغرضي صاحب التاريخ. PageV10P648
# 522 ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة ذكر ملك أتابك
~~عماد الدين زنكي مدينة حلب في هذه السنة أول المحرم ملك عماد الدين زنكي بن
~~آقسنقر مدينة حلب وقلعتها ونحن نذكر كيف كان سبب ملكها فنقول قد ذكرنا ملك
~~البرسقي لمدينة حلب وقلعتها سنة ثمان عشرة [وخمسمائة]، واستخلافه بها ابنه
~~مسعودا ولما قتل البرسقي سار مسعود عنها إلى الموصل وملكها واستناب بحلب
~~اسمه قومان ثم إنه ولي عليها أميرا اسمه قتلغ أبه وسيره بتوقيع إلى قومان
~~بتسليمها فقال بيني وبين عز الدين علامة لم أرها ولا أسلم إلا بها وكانت
~~العلامة بينهما صورة غزال وكان مسعود بن ms3864 البرسقي حسن التصوير فعاد قتلغ أبه
~~إلى مسعود وهو يحاصر الرحبة فوجده قد مات فعاد إلى حلب مسرعا.
# وعرف الناس موته فسلم الرئيس فضائل بن بديع البلد وأطاعه المقدمون به
~~واستنزلوا قومان من القلعة بعد أن صح عنده وفاة صاحبه مسعود وأعطوه ألف
~~دينار فتسلم قتلغ أبه القلعة في الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وعشرين [وخمسمائة]، فظهر منه بعد أيام جور شديد وظلم عظيم ومد يده إلى
~~أموال الناس لا سيما التركات فإنه أخذها وتقرب إليه الأشرار فنفرت قلوب
~~الناس منه.
# وكان بالمدينة بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار بن أرتق الذي قديما
~~PageV10P649
# صاحبها فأطاعه أهلها وقاموا ليلة الثلاثاء ثاني شوال
~~فقبضوا على كل من كان بالبلد من أصحاب قتلغ أبه وكان أكثرهم يشربون في
~~البلد صبحة العيد وزحفوا إلى القلعة فتحصن قتلغ أبه فيها بمن معه فحصروه
~~ووصل إلى حلب حسان صاحب منبج وحسن صاحب بزاعة لإصلاح الأمر فلم ينصلح.
# وسمع الفرنج بذلك فتقدم جوسلين بعسكره إلى المدينة فصونع بمال فعاد عنها
~~ثم وصل بعده صاحب أنطاكية في جمع من الفرنج فخندق الحلبيون حول القلعة فمنع
~~الداخل والخارج إليها من ظاهر البلد وأشرف الناس على الخطر العظيم إلى
~~منتصف ذي الحجة من السنة.
# وكان عماد الدين قد ملك الموصل والجزيرة فسير إلى حلب الأمير سنقر دراز
~~والأمير حسن قراقوش وهما من أكابر البرسقي وقد صاروا معه في عسكر قوي ومعه
~~التوقيع من السلطان والجزيرة والشام فاستقر الأمر أن يسير بدر الدولة بن
~~عبد الجبار وقتلغ أبه إلى الموصل إلى عماد الدين فسارا إليه، وأقام حسن
~~قراقوش بحلب واليا عليها ولاية مستعارة فلما وصل بدر الدولة وقتلغ أبه إلى
~~عماد الدين أصلح بينهما ولم يرد واحدا منهما إلى حلب وسير حاجبه صلاح الدين
~~محمدا الياغيسياني إليها في عسكر فصعد إلى القلعة ورتب الأمور وجعل فيها
~~واليا.
# وسار عماد الدين إلى الشام في جيوشه وعساكره فملك في طريقه مدينة منبج
~~وبزاعة وخرج أهل حلب إليه فالتقوه واستبشروا بقدومه ودخل ms3865 البلد واستولى
~~عليه ورتب أموره وأقطع أعماله الأجناد والأمراء فملا فرغ من الذي أراده قبض
~~على أبه وسلمه إلى ابن بديع فكحله فمات قتلغ أبه واستوحش ابن بديع فهرب إلى
~~قلعة جعبر واستجار بصاحبها فأجاره. PageV10P650
# وجعل عماد الدين في رياسة حلب أبا الحسن علي بن عبد
~~الرزاق ولولا أن الله تعالى من على المسلمين بملك أتابك بلاد الشام لملكها
~~الفرنج لأنهم كانوا يحصرون بعض البلاد الشامية وإذا علم ظهير الدين طغتكين
~~بذلك جمع عساكره وقصد بلادهم وحصرها وأغار عليها فيضطر الفرنج إلى الرحيل
~~لدفعه عن بلادهم فقدر الله تعالى أنه توفي هذه السنة فخلا لهم الشام من
~~جميع جهاته من رجل يقوم بنصرة أهله فلطف الله بالمسلمين بولاية عماد الدين
~~ففعل بالفرنج ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر قدوم السلطان سنجر إلى الري في هذه السنة خرج السلطان سنجر من خراسان
~~إلى الري في جيش كثير.
# وكان سبب ذلك: أن دبيس بن صدقة لما وصل إليه هو والملك لما وصل إليه هو
~~والملك طغرل على ما ذكرناه لم يزل يطعمه في العراق ويسهل عليه قصده ويلقي
~~في نفسه أن المسترشد بالله والسلطان محمودا متفقان على الامتناع منه، ولم
~~يزل به حتى أجابه إلى المسير إلى العراق فلما ساروا وصل إلى الري وكان
~~السلطان محمود بهمذان فأرسل إليه السلطان سنجر يستدعيه إليه لينظر هل هو
~~على طاعته أم قد تغير على ما زعم دبيس، فلما جاءه الرسول بادر إلى المسير
~~إلى عمه فلما وصل إليه أمر العسكر جميعه بلقائه وأجلسه معه على التخت وبالغ
~~في إكرامه، وأقام عنده إلى منتصف ذي الحجة ثم عاد السلطان سنجر إلى خراسان
~~وسلم دبيسا إلى السلطان محمود ووصاه بإكرامه وإعادته إلى بلده ورجع محمود
~~إلى همذان ودبيس معه ثم سارا إلى العراق، فلما PageV10P651
# قاربا بغداد خرج الوزير إلى لقائه وكان قدومه تاسع
~~المحرم سنة ثلاث وعشرين [وخمسمائة].
# وكان الوزير أبو القاسم الأنساباذي قد قبض السلطان محمود عليه فلما اجتمع
~~بالسلطان سنجر أمر بإطلاقه فأطلقه ms3866 وقرره سنجر في وزارة ابنته التي زوجها
~~السلطان محمود فلما وصل معه إلى بغداد أعاده محمود إلى وزارته في الرابع
~~والعشرين من المحرم وهي وزارته الثانية.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ثامن صفر توفي أتابك طغتكين صاحب دمشق وهو
~~مملوك الملك تتش بن ألب أرسلان وكان عاقلا خيرا كثير الغزوات والجهاد
~~للفرنج حسن السيرة في رعيته مؤثرا للعدل فيهم وكان لقبه ظهير الدين ولما
~~توفي ملك بعده ابنه تاج الملوك بوري وهو أكبر أولاده بوصية من والده له
~~بالملك وأقر وزير أبيه أبا علي طاهر بن سعد المزدقاني على وزارته.
# وفيها مستهل رجب توفي الوزير جلال الدين أبو علي بن صدقة وزير الخليفة
~~وكان حسن السيرة جميل الطريقة متواضعا محبا لأهل العلم مكرما لهم وله شعر
~~حسن فمنه في مدح المسترشد بالله:
# (وجدت الورى كالماء طعما ورقة * وأن أمير المؤمنين زلاله) (وصورت معنى
~~العقل شخصا مصورا * وأن أمير المؤمنين مثاله) (ولولا طريق الدين والشرع
~~والتقى * لقلت من الإعظام جل جلاله) PageV10P652
# وأقيم في النيابة بعده شرف الدين علي بن طراد الزينبي
~~ثم جعل وزيرا وخلع عليه آخر شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وعشرين [وخمسمائة]،
~~ولم يوزر للخلفاء من بني العباس هاشمي غيره.
# وفيها هبت ريح شديدة أسود لها الآفاق وجاءت بتراب أحمر يشبه الرمل وظهر
~~في السماء أعمدة كأنها نار فخاف الناس وعدلوا إلى الدعاء والاستغفار فانكشف
~~عنهم ما يخافونه. PageV10P653
# 523 ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة ذكر قدوم
~~السلطان محمود إلى بغداد في هذه السنة في المحرم قدم السلطان محمود بغداد
~~بعد عوده من عند عمه السلطان سنجر ومعه دبيس بن صدقة ليصلح حاله مع الخليفة
~~مع المسترشد بالله فتأخر دبيس عن السلطان، ثم دخل بغداد ونزل بدار السلطان
~~واسترضى عنه الخليفة فامتنع الخليفة من الإجابة إلى أن تولي دبيس شيئا من
~~البلاد وبذل مائة ألف دينار لذلك.
# وعلم أتابك زنكي أن السلطان يريد أن يولي دبيس الموصل فبذل مائة ألف
~~دينار وحضر بنفسه إلى خدمة السلطان فلم ms3867 يشعر السلطان به إلا وهو عند الستر
~~وحمل معه الهدايا الجليلة فأقام عند السلطان ثلاثة أيام وخلع عليه وأعاده
~~إلى الموصل.
# وخرج السلطان بتصيد فعمل له شيخ المزرفة دعوة عظيمة أمتار منها جميع عسكر
~~السلطان وأدخله إلى حمام في داره وجعل فيها عوض الماء ماء الورد فأقام إلى
~~رابع جمادى الآخرة وسار عنها إلى همذان وجعل بهروز على شحنكية بغداد وسلمت
~~إليه الحلة أيضا. PageV10P654
# ذكر ما فعله دبيس بالعراق وعود السلطان إلى بغداد لما
~~رحل السلطان إلى همذان ماتت زوجته وبر ابنة السلطان سنجر وهي إلي كانت تعني
~~بأمر دبيس وتدافع عنه فلما ماتت انحل أمر دبيس.
# ثم إن السلطان مرض مرضا شديدا فاخذ دبيس ابنا له صغيرا وقصد العراق فلما
~~سمع المسترشد بالله بذلك جند الأجناد وحشد. وكان بهروز بالحلة فهرب منها
~~فدخلها دبيس في شهر رمضان فلما سمع السلطان الخبر عن دبيس أحضر الأميرين
~~قزل والأحمديلي وقال: أنتما ضمنتما دبيسا مني وأريده منكما، فسار الأحمديلي
~~إلى العراق إلى دبيس ليكف شره عن البلاد ويحضره إلى السلطان. فلما سمع دبيس
~~الخبر أرسل إلى الخليفة يستعطفه ويقول: ان رضيت عني فأنا أرد أضعاف ما أخذت
~~وأكون العبد المملوك؛ فتردد الرسل ودبيس يجمع الأموال والرجال فاجتمع معه
~~عشرة آلاف فارس كان قد توصل في ثلاثمائة فارس ووصل الأحمديلي بغداد في شوال
~~وسار في أثر دبيس.
# ثم إن السلطان سار إلى العراق فلما سمع دبيس بذلك أرسل إليه هدايا جليلة
~~المقدار وبذل ثلاثمائة حصان منعلة بالذهب ومائتي ألف دينار ليرضى عنه
~~السلطان والخليفة فلم يجبه إلى ذلك ووصل السلطان إلى بغداد في ذي القعدة
~~فلقيه الوزير الزينبي وأرباب المناصب فلما تيقن وصوله رحل إلى البرية وقصد
~~البصرة وأخذ منها أموالا كثيرة للخليفة والسلطان هناك من الدخل فسير
~~السلطان ف يأثره عشرة آلاف فارس ففارق البصرة ودخل البرية. PageV10P655
# ذكر قتل الإسماعيلية بدمشق قد ذكرنا فيما تقدم قتل
~~إبراهيم الأسداباذي ببغداد وهرب ابن أخته بهرام إلى الشام وملكه قلعة
~~بانياس ومسيره إليها ولما فارق ms3868 دمشق أقام بها خليفة يدعو الناس إلى مذهبه
~~فكثروا وانتشروا وملك هو عدة حصون من الجبال منها القدموس وغيره وكان بوادي
~~التيم من أعمال بعلبك أصحاب مذاهب مختلفة من النصيرية والدرزية والمجوس
~~وغيرهم وأميرهم اسمه الضحاك فسار إليهم بهرام سنة اثنتين وعشرين [وخمسمائة]
~~وحصرهم وقاتلهم فخرج إليه الضحاك في ألف رجل وكبس عسكر بهرام فوضع السيف
~~فيهم وقتل منهم مقتلة كثيرة وقتل بهرام وانهزم من سلم وعادوا إلى بانياس
~~على أقبح صورة.
# وكان بهرام قد استخلف في بانياس رجلا من أعيان أصحابه اسمه أصحابه اسمه
~~إسماعيل فقام مقامه وجمع شمل من عاد إليهم منهم وبث دعاته في البلاد وعاضده
~~المزدقاني أيضا وقوى نفسه على ما عنده من الامتعاض بهذه الحادثة والهم
~~بسببها.
# ثم إن المزدقاني أقام بدمشق عوض بهرام إنسانا اسمه أبو الوفا فقوى أمره
~~وعلا شأنه وكثر أتباعه وقام بدمشق فصار المستولي على من بها من المسلمين
~~وحكمه أكثر من حكم صاحبها تاج الملوك ثم إن المزدقاني راسل الفرنج ليسلم
~~إليهم مدينة دمشق ويسلموا إليه مدينة صور واستقر الأمر بينهم على ذلك وتقرر
~~بينهم الميعاد يوم جمعة ذكروه وقرر المزدقاني مع الإسماعيلية أن
~~PageV10P656
# يحتاطوا ذلك اليوم بأبواب الجامع فلا يمكنون أحدا يخرج
~~منه ليجيء الفرنج ويملكوا البلاد فبلغ الخبر تاج الملوك صاحب دمشق فاستدعى
~~المزدقاني إليه فحضر وخلا معه فقتله تاج الملوك وعلق رأسه على باب القلعة
~~ونادى في البلد بقتل الباطنية فقتل منهم ستة آلاف نفس وكان ذلك منتصف رمضان
~~من السنة وكفى الله المسلمين شرهم ورد على الكافرين كيدهم.
# ولما تمت هذه الحادثة بدمشق على الإسماعيلية خاف إسماعيل والي بانياس أن
~~يثور به وبمن معه من الناس فيهلكوا فراسل الفرنج وبذل لهم تسليم بانياس
~~إليهم والانتقال إلى بلادهم فأجابوه فسلم القلعة إليهم وانتقل هو ومن معه
~~من أصحابه إلى بلادهم ولقوا شدة وذلة وهوانا وتوفي إسماعيل أوائل سنة أربع
~~وعشرين [وخمسمائة]، وكفى الله المؤمنين شرهم.
# ذكر حصر الفرنج دمشق وانهزامهم لما بلغ الفرنج قتل المزدقاني
~~والإسماعيلية بدمشق ms3869 عظم عليهم ذلك وتأسفوا على دمشق حيث لم يتم ملكها
~~وعمتهم المصيبة فاجتمعوا كلهم صاحب القدس وصاحب أنطاكية وصاحب طرابلس
~~وغيرهم من الفرنج وقمامصتهم ومن وصل إليهم في البحر للتجارة والزيارة
~~فاجتمعوا في خلق عظيم نحو ألفي فارس وأما الراجل فلا يحصى وساروا إلى دمشق
~~ليحصروها.
# ولما سمع تاج الملوك بذلك جمع العرب والتركمان فاجتمع معهم ثمانية آلاف
~~فارس ووصل الفرنج في ذي الحجة فنازلوا البلد وأرسلوا إلى أعمال PageV10P657
# دمشق لجمع الميرة والإغارة على البلاد فلما سمع تاج
~~الملوك أن جمعا كثيرا قد ساروا إلى حوران لنهبه وإحضار الميرة سير أميرا من
~~أمرائه يعرف بشمس الخواص في جمع من المسلمين إليهم وكان خروجهم في ليلة
~~شاتية كثيرة المطر ولقوا الفرنج من الغد فواقعوهم واقتتلوا وصبر بعضهم لبعض
~~فظفر بهم المسلمون وقتلوهم فلم يفلت منهم غير مقدمهم ومعه أربعون رجلا
~~وأخذوا ما معهم وهي عشرة آلاف دابة موقرة وثلاثمائة أسير وعادوا إلى دمشق
~~لم يمسهم قرح، فلما علم من عليها من الفرنج ذلك ألقى الله في قلوبهم الرعب
~~فرحلوا عنها شبه منهزمين وأحرقوا ما تعذر عليهم حمله من سلاح وميرة وغير
~~ذلك، وتبعهم المسلمون والمطر شديد والبرد عظيم يقتلون كل من تخلف منهم فكثر
~~القتلى منهم وكان نزولهم ورحيلهم في ذي الحجة من هذه السنة.
# ذكر ملك عماد الدين زنكي مدينة حماة في هذه السنة ملك عماد الدين زنكي بن
~~آقسنقر صاحب الموصل مدينة حماة.
# وسبب ذلك أنه عبر الفرات إلى الشام وأظهر أنه يريد جهاد الفرنج وأرسل إلى
~~تاج الملوك بوري بن طغتكين صاحب دمشق يستنجده ويطلب منه المعونة على جهادهم
~~فأجاب المراد وأرسل من أخذ له العهود والمواثيق، فلما وصلت التوثقة جرد
~~عسكرا من دمشق مع جماعة من الأمراء وأرسل إلى PageV10P658
# ابنه سونج وهو بمدينة حماة يأمره بالنزول إلى العسكر
~~والمسير معهم إلى زنكي فعل ذلك فساروا جميعهم فوصلوا إليه فأكرمهم وأحسن
~~لقاءهم وتركهم أياما.
# ثم إنه قدر بهم فقبض على سونج ولد تاج الملوك وعلى جماعة الأمراء
~~المقدمين ms3870 ونهب خيامهم وما فيها من الكراع واعتقلهم بحلب وهرب من سواهم،
~~وسار من يومه إلى حماة فوصل إليها وهي خالية من الجند الحماة الذابين
~~فملكها واستولى عليها ورحل عنها إلى حمص وكان صاحبها قرجان بن قراجة معه في
~~عسكره وهو الذي أشار عليه بالغدر تاج الملوك فقبض عليه ونزل على حمص وحصرها
~~وطلب من قرجان صاحبها أن يأمر نوابه وولده فيها بتسليمها فأرسل إليهم
~~بالتسليم فلم يقبلوا منه ولا التقوا إلى قوله فأقام عليها محاصرا لها
~~ومقاتلا لمن فيها مدة طويلة فلم يقدر على ملكها فرحل عنها عائدا إلى الموصل
~~واستصحب معه سونج بن تاج الملوك ومن معه من الأمراء الدمشقيين.
# وترددت الرسل في إطلاقهم بينه وبين تاج الملوك واستقر الأمر على خمسين
~~ألف دينار فأجاب تاج الملوك إلى ذلك ولم ينتظم بينهم أمر.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ملك بيمند صاحب أنطاكية حصن القدموس من
~~المسلمين.
# وفي هذه السنة أيضا وثب الإسماعيلية على بعد اللطيف بن الخجندي رئيس
~~PageV10P659
# الشافعية بأصبهان فقتلوه وكان ذا رياسة عظيمة وتحكم
~~كثير.
# وفي هذه السنة توفي الإمام أبو الفتح أسعد بن أبي نصر الميهني الفقيه
~~الشافعي مدرس النظامية ببغداد وله طريقة مشهورة في الخرف وتفقه على أبي
~~المظفر السمعاني وكان له قبول عظيم عند الخليفة والسلطان وسائر الناس.
# وفيها توفي حمزة بن هبة الله بن محمد بن الحسن الشريف العلوي الحسني
~~النيسابوري سمع الحديث الكثير ورواه ومولده سنة تسع وعشرين وأربعمائة وجمع
~~مع شرف النفس والتقوى وكان زيدي المذهب. PageV10P660
# ثم دخلت سنة أربع وعشرين وخمسمائة ذكر ملك السلطان
~~سنجر مدينة سمرقند من محمد خان وملك محمود بن محمد خان المذكور في هذه
~~السنة في ربيع الأول ملك السلطان سنجر مدينة سمرقند.
# وسبب ذلك أنه كان قد رتب فيها لما ملكها أولا أرسلان خان محمد بن سليمان
~~بت بغراخان داود أنه كان قد رتب فيها لما ملكها أولا أرسلان خان محمد بن
~~سليمان بن بغراخان داود فأصابه فالج فاستناب ابنا له يعرف بنصر خان ms3871 وكان
~~شهما شجاعا، وكان بسمرقند إنسان علوي فقيه مدرس إليه الحل والعقد والحكم في
~~البلد فاتفق هو ورئيس البلد على قتل نصر خان فقتلاه وكان أبوه محمد خان
~~غائبا فعظم عليه واشتد، وكان له ابن آخر غائب في بلاد تركستان فأرسل إليه
~~واستدعاه فلما قارب سمرقند خرج العلوي ورئيس البلد إلى استقباله فقتل
~~العلوي في الحال وقبض على الرئيس.
# وكان والده أرسلان خان قد أرسل إلى السلطان سنجر رسولا يستدعيه ظنا منه
~~أن ابنه لا يتم أمره مع العلوي والرئيس فتجهز سنجر وسار يريد سمرقند فلما
~~ظفر ابن أرسلان خان بهما ندم على استدعاء السلطان سنجر فأرسل إليه يعرفه
~~أنه قد ظفر بالعلوي والرئيس وأنه وابنه على الطاعة ويسأله العود إلى خراسان
~~فغضب سنجر من ذلك وأقام أياما، فبينما هو في الصيد إذ رأى اثني عشر رجلا في
~~السلاح التام فقبض عليهم وعاقبهم فأقروا أن محمد خان أرسلهم ليقتلوه ثم سار
~~سمرقند فملكها PageV10P661
# عنوة ونهب بعضها ومنع من الباقي وتحصن منه محمد خان
~~ببعض تلك الحصون فاستنزله السلطان سنجر بأمان بعد مدة.
# فلما نزل إليه أكرمه وأرسله إلى ابنته زوجة السلطان سنجر فبقي عندها إلى
~~أن توفي.
# وأقام سنجر بسمرقند حتى أخذ المال والسلاح والخزائن وسلم البلد إلى
~~الأمير حسن تكين وعاد إلى خراسان فلم يلبث حسن تكين أن مات فملك سنجر بعده
~~عليها محمود بن محمد خان بن سليمان بن داود المقدم ذكره، وقيل إن السبب غير
~~ما ذكرناه وسيرد ذكره سنة ست وثلاثين للحاجة إلى ذكره هناك.
# ذكر فتح عماد الدين زنكي حصن الأثارب وهزيمة الفرنج لما فرغ عماد الدين
~~زنكي من أمر البلاد الشامية حلب وأعمالها وما ملكته وقرر قواعده عاد إلى
~~الموصل وديار الجزيرة ليستريح عسكره ثم أمره بالتجهز للغزاة فتجهزوا وأعدوا
~~واستعدوا وعاد إلى الشام وقصد حلب فقوي عزمه على قصد حصن الأثارب ومحاصرته
~~لشدة ضرره على المسلمين.
# وهذا الحصن بينه وبين حلب نحو ثلاثة فراسخ بينها وبين أنطاكية، وكان من
~~به من الفرنج يقاسمون ms3872 حلب على جميع أعمالها الغربية حتى على رحى لأهل حلب
~~بظاهر باب الجنان بينها وبين البلد عرض الطريق وكان أهل البلد معهم في ضر
~~شديد، وضيق، كل يوم قد أغاروا عليهم ونهبوا أموالهم فلما رأى الشهيد هذه
~~الحال صمم العزم على حصر هذا الحصن فسار إليه ونازله. PageV10P662
# فلما علم الفرنج بذلك جمعوا فارسهم وراجلهم وعلموا أن
~~هذه وقعة لها بعدها فحشدوا وجمعوا ولم وتركوا من طاقتهم شيئا إلا استنفدوه
~~فلما فرغوا من أمرهم ساروا نحوه فاستشار أصحابه فيما يفعل وكل أشار بالعود
~~عن الحصن فإن لقاء الفرنج في بلادهم خطر لا يدري على أي شيء تكون العاقبة
~~فقال لهم إن الفرنج متى رأونا قد عدنا من أيديهم طمعوا وساروا في أثرنا
~~وخربوا بلادنا ولا بد من لقائهم على كل حال.
# ثم ترك الحصن وتقدم إليهم فالتقوا واصطفوا للقتال وصبر كل فريق لخصمه
~~واشتد الأمر بينهم ثم إن الله تعالى أنزل نصره على المسلمين فظفروا وانهزم
~~الفرنج أقبح هزيمة ووقع كثير من فرسانهم في الأسر وقتل منهم خلق كثير،
~~وتقدم عماد الدين إلى عسكره بالإنجاز وقال هذا أول مصاف عملناه معهم
~~فلنذقهم من بأسنا ما يبقي رعبه في قلوبهم ففعلوا ما أمرهم ولقد اجتزت بتلك
~~الأرض سنة أربع وثمانين وخمسمائة ليلا فقيل لي إن كثيرا من العظام باق إلى
~~ذلك الوقت.
# فلما فرغ المسلمون من ظفرهم عادوا إلى الحصن فتسلموه عنوة وقتلوا وأسروا
~~كل من فيه وأخربه عماد الدين وجعله دكا وبقي إلى الآن خرابا ثم سار منه إلى
~~قلعة حارم وهي بالقرب من أنطاكية فحصرها وهي أيضا للفرنج فبذل له أهلها نصف
~~دخل بلد حارم وهادنوه فأجابهم إلى ذلك وعاد عنهم وقد استدار المسلمون بتلك
~~الأعمال وضعفت قوى الكافرين وعلموا أن البلاد قد جاءها ما لم يكن لهم في
~~حساب وصار قصاراهم حفظ ما بأيديهم بعد أن كانوا قد طمعوا في ملك الجميع.
~~PageV10P663
# ذكر ملك عماد الدين زنكي أيضا مدينة سرجي ودارا لما
~~فرغ من أمر الأثارب وتلك النواحي عاد ms3873 إلى ديار الجزيرة وكان قد بلغه عن
~~حسان الدين تمرتاش بن إيلغازي صاحب ماردين وابن عمه ركن الدولة داود بن
~~سقمان صاحب حصن كيفا قوارص فعاد إليهم وحصر مدينة سرجي وهي بين ماردين
~~ونصيبين فاجتمع حسام الدين وركن الدولة وصاحب آمد وغيرهم وجمعوا خلقا كثيرا
~~من التركمان بلغت عدتهم عشرين ألفا وساروا إليه فتصافوا بتلك النواحي
~~فهزمهم عماد الدين وملك سرجي.
# فحكى لي والدي قال لما انهزم ركن الدولة داود قصد بلد جزيرة ابن عمر
~~ونهبه فبلغ الخبر عماد الدين فسار نحو الجزيرة وأراد دخول بلد داود ثم عاد
~~عنه لضيق مسالكه وخشونة الجبال التي في الطريق وسار إلى دارا فملكها وهي من
~~القلاع في تلك الأعمال.
# ذكر وفاة الآمر وخلافة الحافظ العلوي في هذه السنة ثاني ذي القعدة قتل
~~الآمر بأحكام الله أبو علي بن المستعلي العلوي صاحب مصر خرج إلى منتزه له
~~فلما عاد وثب عليه الباطنية فقتلوه لأنه كان سئ السيرة في رعيته وكانت
~~ولايته تسعا وعشرين سنة وخمسة أشهر وعمره أربعا وثلاثين سنة PageV10P664
# وهو العاشر من ولد المهدي عبيد الله الذي ظهر بسجلماسة
~~وبنى المهدية بإفريقية، وهو أيضا العاشر من الخلفاء العلويين من أولاد
~~المهدي أيضا.
# فلما قتل لم يكن له ولد بعده ابن عمه الميمون عبد المجيد ابن الأمير أبي
~~القاسم بن المستنصر بالله ولم يبايع بالخلافة وإنما بويع له لينظر في الأمر
~~نيابة حتى يكشف عن حمل إن كان للآمر فتكون الخلافة فيه ويكون هو نائبا عنه.
# ومولد الحافظ بعسقلان لأن أباه خرج من مصر إليها في الشدة فأقام بها فولد
~~ابنه عبد المجيد هناك ولما ولى استوزر أبا علي أحمد بن الأفضل بن بدر
~~الجمالي واستبد بالأمر وتغلب على الحافظ ومحجر عليه وأودعه في خزانة ولا
~~يدخل إليه إلا من يريده أبو علي وبقي الحافظ له اسم لا معنى تحته ونقل أبو
~~علي كل ما [كان] في القصر إلى داره من الأموال وغيرها ولم يزل الأمر كذلك
~~إلى أن قتل أبو علي سنة ms3874 ست وعشرين [وخمسمائة] فاستقامت أمور الحافظ وحكم في
~~دولته وتمكن من ولايته وبلاده.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفيت الخاتون ابنة السلطان سنجر وهي زوجة
~~السلطان محمود. PageV10P665
# وفيها قتل بيمند الفرنجي صاحب أنطاكية.
# وفيها توفي نصير الدين محمود بن مؤيد الملك نظام الملك في شعبان ببغداد
~~ووقع الحريق في داره بعد وفاته وفي حظائر الحطب والسوق التتشي فذهب من
~~الناس أموال كثيرة.
# وفيها وزر الرئيس أبو الذواد المفرج بن الحسن بن الصوفي لصاحب دمشق تاج
~~الملوك.
# وفيها كان الرصد بالدار السلطانية شرقي بغداد تولاه البديع الاصطرلابي
~~ولم يتم.
# وفيها ظهر ببغداد عقارب طيارة شوكتين فنال منها خوف شديد وأذى عظيم.
# وفيها في ذي الحجة خرج الملك مسعود بن محمد من خراسان وكان عند عمه
~~السلطان سنجر ووصل إلى ساوة ووقع الإرجاف أن عزمه على مخالفة أخيه السلطان
~~محمود قوي وأن عمه سنجر أمره بذلك فاستشعر السلطان محمود وسار عن بغداد إلى
~~همذان فلما وصل إلى كرمانشاهان وصل إليه أخوه الملك مسعود وخدمه ولم يظهر
~~للإرجاف أثر فاقطعه السلطان مدينة كنجة وأعمالها وسيره إليها.
# وفيها كانت زلزلة عظيمة في ربيع الأول بالعراق وبلد الجبل والموصل
~~والجزيرة فخربت كثيرا.
# وفيها ملك السلطان محمود قلعة الموت.
# وفيها توفي إبراهيم بن عثمان بن محمد أبو إسحاق الغزي من أهل غزة مدينة
~~بفلسطين من الشام ومولده سنة إحدى وأربعين وهو من الشعراء المجيدين فمن
~~قوله من قصيدة يصف فيها الأتراك: PageV10P666
# (في فتية من جيوش الترك ما تركت * للرعد كراتهم صوتا
~~ولا صيتا) (قوم إذا قوبلوا كانوا ملائكة * حسنا وإن قوتلوا كانوا عفاريتا)
~~وله في الزهد:
# (إنما هذه الحياة متاع * والسفيه الغوي من يصطفيها) (ما مضى فات والمؤمل
~~غيب * ولك الساعة التي أنت فيها) وفيها توفي الحسين بن محمد بن عبد الوهاب
~~بن أحمد بن محمد الدباس أبو عبد الله النحوي الشاعر المعروف بالبارع أخو
~~أبي الكرم بن فاخر النحوي لأمه ولد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة وله شعر
~~مليح فمنه قوله:
# (ردي على الكرى ثم ms3875 اهجري سكني * فقد قنعت بطيف منك في الوسن) (لا تحسبي
~~النوم قد أوحشت أطلبه * إلا رجاء خيال منك يؤنسني) (تركتني والهوى فردا
~~أغالبه * ونام ليلك عن هم يؤرقني) وهي طويلة.
# وفيها توفي هبة الله بن القاسم بن محمد بن عطاء بن محمد أبو سعد
~~المهرواني النيسابوري ومولده سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وكان محدثا حافظا
~~صالحا. PageV10P667
# 525 ثم دخلت سنة خمس وعشرين وخمسمائة ذكر أسر دبيس بن
~~صدقة وتسليمه إلى عماد الدين زنكي في هذه السنة في شعبان أسر تاج الملوك
~~بوري بن طغتكين صاحب دمشق الأمير دبيس بن صدقة صاحب الحلة وسلمه إلى أتابك
~~الشهيد زنكي بن آقسنقر.
# وسبب ذلك أنه لما فارق البصرة على ما ذكرناه جاءه قاصد من الشام صرخد
~~يستدعيه إليها لأن صاحبها كان خصيا فتوفي هذه السنة وخلف جارية سرية له
~~فاستولت على القلعة وما فيها وعلمت أنها لا يتم لها ذلك إلا بأن تتصل برجل
~~له قوة ونجدة فوصف لها دبيس بن صدقة وكثرة عشيرته وذكر لها حاله وما هو
~~عليه بالعراق فأرسلت تدعوه إلى صرخد لتتزوج به وتسلم القلعة وما فيها من
~~مال وغيره إليه فأخذ الأدلاء معه وسار من أرض العراق إلى الشام فضل به
~~الأدلاء بنواحي دمشق فنزل بناس من كلب كانوا شرقي الغوطة فأخذوه وحملوه إلى
~~تاج الملوك صاحب دمشق فحبسه عنده.
# وسمع أتابك عماد الدين زنكي الخبر وكان دبيس يقع فيه وينال منه فأرسل إلى
~~تاج يطلب منه دبيسا ليسلمه إليه ويطلق ولده، ومن PageV10P668
# معه من الأمراء المأسورين وإن امتنع من تسليمه سار إلى
~~دمشق وحصرها وخربها ونهب بلدها فأجاب تاج الملك إلى ذلك وأرسل أتابك سونج
~~بن تاج الملوك والأمراء الذي معه وأرسل تاج الملوك دبيسا فأيقن دبيس
~~بالهلاك ففعل زنكي معه خلاف ما ظن وأحسن إليه وحمل له الأقوات والسلاح
~~والدواب وسائر أمتعة الخزائن وقدمه حتى على نفسه وفعل معه ما يفعل مع أكابر
~~الملوك.
# ولما سمع المسترشد بالله بقبضه بدمشق أرسل سديد الدولة بن الأنباري وأبا
~~بكر ms3876 بن بشر الجزري من جزيرة ابن عمر إلى تاج الملوك يطلب منه أن يسلم إليه
~~لما كان متحققا به من عداوة الخليفة فسمع سديد الدولة بن الأنباري بتسليمه
~~إلى عماد الدين وهو في الطريق فسار إلى دمشق ولم يرجع وذم أتابك زنكي بدمشق
~~واستخف به وبلغ الخبر عماد الدين فأرسل إلى طريقه من يأخذه إذا عاد فلما
~~رجع من دمشق قبضوا عليه وعلى ابن بشر وحملوهما إليه فأما ابن بشر فأهانه
~~وجرى في حقه مكروه وأما ابن الأنباري فسجنه.
# ثم إن المسترشد بالله شفع فيه فأطلق ولم يزل دبيس مع زنكي حتى انحدر معه
~~إلى العراق على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة السلطان محمود وملك ابنه داود في هذه السنة في شوال توفي
~~السلطان محمود بن السلطان محمد بهمذان، وكان قبل مرضه قد خاف وزيره أبو
~~القاسم الأنساباذي من جماعة من الأمراء وأعيان الدولة منهم عزيز الدين أبو
~~نصر أحمد بن حامد المستوفي والأمير أنوشتكين المعروف بشيركير وولده عمر وهو
~~أمير حاجب السلطان PageV10P669
# وغيرهم، فأما عزيز الدين فأرسله مقبوضا عليه إلى مجاهد
~~الدين بهروز بتكريت ثم قتل بها وأما شيركير وولده فقتلا في جمادى الآخرة.
# ثم إن السلطان مرض وتوفي في شوال وأقعد ولده الملك داود في السلطنة
~~باتفاق من الوزير أبي القاسم وأتابكه آقسنقر الأحمديلي وخطب له في جميع
~~بلاد الجبل وأذربيجان ووقعت الفتنة بهمذان وسائر بلاد الجبل ثم سكنت فلما
~~اطمأن الناس وكنوا سار الوزير بأمواله إلى الري فأمن فيها حيث هي للسلطان
~~سنجر.
# وكان عمر السلطان محمود لما توفي نحو سبع وعشرين سنة، وكانت ولايته
~~للسلطنة اثنتي عشرة سنة وتسعة أشهر وعشرين يوما وكان حليما كريما عاقلا
~~يسمع ما يكره ولا يعاقب عليه مع القدرة قليل الطمع في أموال الرعايا عفيفا
~~عنها كافا لأصحابه عن التطرق إلى شيء منها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ثار الباطنية بتاج الملوك بوري طغتكين صاحب
~~دمشق فجرحوه جرحين فبرأ أحدهما وتنسر الآخر وبقي فيه ألمه إلا أنه ms3877 يجلس
~~للناس ويركب معهم على ضعف فيه.
# وفيها توفي الأمير أبو الحسن بن المستظهر بالله أخو المسترشد بالله في
~~رجب.
# وفيها في شوال توفي الحسن بن سلمان بن عبد الله أبو علي الفقيه الشافعي
~~PageV10P670
# الواعظ مدرس النظامية ببغداد وأصله من الزوزان.
# والخطيب أبو نصر أحمد بن عبد القاهر المعروف بابن الطوسي خطيب الموصل
~~توفي في ربيع الأول.
# وحماد بن مسلم الدباس الرحبي الزاهد المشهور وصاحبا الكرامات وسمع الحديث
~~وله أصحاب وتلامذة كثيرون ساروا ورأيت الشيخ أبا الفرج بن الجوزي قد ذمه
~~وثلبه ولهذا الشيخ أسوة بغيره من الصالحين فإن ابن الجوزي قد صنف كتابا
~~سماه تلبيس لم يبق فيه على أحد من سادة المسلمين وصالحيهم.
# وهبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين الشيباني الكاتب ومولده سنة
~~اثنتين وثلاثين وأربعمائة سمع أبا علي بن المهذب وأبا طالب بن غيلان
~~وغيرهما.
# وهو راوي مسند أحمد بن حنبل والغيلانيات وغيرا ومحمد بن الحسن بن علي بن
~~الحسن أو غالب الماوردي ولد سنة خمسين وأربعمائة بالبصرة وسمع الحديث
~~الكثير وروى سنن أبي داود السجستاني وكان صالحا. PageV10P671
# 526 ثم دخلت سنة ست وعشرين وخمسمائة ذكر قتل أبي علي
~~وزير الحافظ ووزارة يأنس وموته في هذه السنة في المحرم قتل الأفضل أبو علي
~~بن الأفضل بن بدر الجمالي وزير الحافظ لدين الله العلوي صاحب مصر.
# وسبب قتله أنه كان قد حجر على الحافظ ومنعه أن يحكم في شيء من الأمور
~~قليل أو جليل وأخذ ما في قصر الخلافة إلى داره وأسقط من الدعاء ذكر إسماعيل
~~الذي هو جدهم، وإليه تنسب الإسماعيلية وهو ابن جعفر بن محمد الصادق وأسقط
~~من الآذان حي على خير العمل ولم يخطب للحافظ وأمر الخطباء أن يخطبوا له
~~بألقاب كتبها لهم وهي السيد الأفضل الأجل سيد مماليك أرباب الدول والمحامي
~~عن حوزة الدين وناشز جناح العدل على المسلمين الأقربين والأبعدين ناصر إمام
~~الحق في حالتي غيبته وحضوره والقائم بنصرته بماضي سيفه وصائب رأيه وتدبيره
~~أمير الله على عباده وهادي القضاة ms3878 إلى اتباع شرع الحق واعتماده ومرشد دعاة
~~المؤمنين بواضح بيانه وإرشاده مولى النعم ورافع الجور عن الأمم ومالك
~~فضيلتي السيف والقلم أبو علي أحمد بن السيد الأجل الأفضل شاهنشاه أمير
~~الجيوش.
# وكان إمامي المذهب يكثر ذم الآمر والتناقص به فنفر منه شيعة PageV10P672
# العلويين ومماليكهم وكرهوا وعزموا على قتله فخرج في
~~العشرين من المحرم من هذه السنة إلى الميدان يلعب بالكرة مع أصحابه فكمن له
~~جماعة منهم مملوك إفرنجي كان للحافظ فخرجوا عليه فحمل الفرنجي عليه فطعنه
~~فقتله وحزوا رأسه وخرج الحافظ من الخزانة التي كان فيها ونهب الناس دار أبي
~~علي وأخذ منها ما لا يحصى وركب الناس والحافظ إلى داره فأخذ ما بقي فيها
~~وحمله إلى القصر.
# وبويع يومئذ الحافظ بالخلافة وكان قد بويع له بولاية العهد وأن يكون
~~كافلا لحمل إن كان للآمر فلما بويع بالخلافة استوزر أبا الفتح يأنس الحافظي
~~في ذلك اليوم بعينه ولقب أمير الجيوش وكان عظيم الهيبة بعيد الغور كثير
~~الشر فخافه الحافظ على نفسه وتخيل منه يأنس فاحتاط ولم يأكل عنده شيئا ولا
~~شرب، فاحتال عليه الحافظ بأن وضع له فراشه في بيت الطهارة ماء مسموما
~~فاغتسل به فوقع الدود في سفله وقيل له متى قمت من مكانك هلكت فكان يعالج
~~بأن يجعل اللحم الطري في المحل فيعلق به الدود فيخرج ويجعل عوضه فقارب
~~الشفاء، فقيل للحافظ إنه قد صلح وان تحرك هلك فركب إليه الحافظ كأنه يعوده
~~فقام له ومشى بين يديه وقعد الحافظ عنده ثم خرج من عنده فتوفي من ليلته
~~وكان موته في السادس والعشرين من ذي الحجة من هذه السنة.
# ولما مات يأنس استوزر الحافظ ابنه حسنا وخطب له بولاية العهد وسيرد ذكر
~~قتله سنة تسع وعشرين [وخمسمائة].
# و إنما ذكرت ألقاب أبي علي تعجبا منها، ومن حماقة ذلك الرجل فإن وزير
~~صاحب مصر وحدها إذا كان هكذا فينبغي أن يكون وزير السلاطين PageV10P673
# السلجوقية كنظام الملك وغيره يدعون الربوبية على أن
~~تربة مصر هكذا تولد ألا ترى إلى فرعون ms3879 يقول: (أنا ربكم الأعلى)، وإلى أشياء
~~أخر لا نطيل بذكره.
# ذكر حال السلطان مسعود والملكين سلجوق شاه وداود واستقرار السلطنة
~~بالعراق لمسعود لما توفي السلطان محمود بن السلطان وخطب ببلاد الجبل
~~وأذربيجان لولده الملك داود على ما ذكرناه سار الملك داود من همذان في ذي
~~القعدة من سنة خمس وعشرين [وخمسمائة] إلى زنجان فأتاه الخبر أن عمه السلطان
~~مسعود قد سار من جرجان ووصل إلى تبريز واستولى عليها فسار الملك داود إليه
~~وحصره بها وجرى بينهما قتال إلى سلخ المحرم سنة ست وعشرين [وخمسمائة] ثم
~~اصطلحا.
# وتأخر الملك داود وأرسل يطلب الخطبة ببغداد وكانت رسل الملك داود قد
~~تقدمت في طلب الخطبة فأجاب المسترشد بالله أن الحكم في الخطبة إلى السلطان
~~سنجر أن لا يأذن لأحد في الخطبة فإن الخطبة ينبغي أن تكون له وحده فوقع ذلك
~~منه موقعا حسنا. PageV10P674
# ثم إن السلطان مسعودا كاتب عماد الدين زنكي صاحب
~~الموصل وغيرها يستنجده ويطلب مساعدته فوعده النصر فقويت بذلك نفس مسعود على
~~طلب السلطنة.
# ثم إن الملك سلجوق شاه بن السلطان محمد سار أتابكه قراجة الساقي صاحب
~~فارس وخوزستان في عسكر كثير إلى بغداد فوصل إليها قبل وصول السلطان مسعود
~~ونزل في دار السلطان وأكرمه الخليفة واستحلفه لنفسه.
# ثم وصل رسول السلطان مسعود يطلب الخطبة ويتهدد إن منعها فلم يجب إلى ما
~~طلبه فسار حتى نزل عباسية الخالص وبرز عسكر الخليفة وعسكر سلجوقشاه وقراجة
~~الساقي نحو مسعود إلى أن يفرغ من حرب أتابك عماد الدين زنكي وسار يوما إلى
~~المعشوق وواقع عماد الدين زنكي فهزمه وأسر كثيرا من أصحابه، وسار زنجي
~~منهزما إلى تكريت فعبر فيها دجلة وكان الدزدار بها حينئذ نجم الدين أيوب
~~فأقام به المعابر فلما عبر أمن الطلب وسار إلى بلاده لإصلاح حاله وحال
~~رجاله وهذا الفعل من نجم الدين أيوب كان سببا لاتصاله به والمصير في جملته،
~~حتى آل بهم الأمر إلى ملك مصر والشام وغيرهما على ما نذكره.
# وأما السلطان مسعود فإنه سار من العباسية إلى ms3880 الملكية ووقعت الطلائع
~~بعضها على بعض ثم لم تزل المناوشة تجري بينه وبين أخيه سلجوقشاه يومين
~~وأرسل سلجوقشاه إلى قراجة يستحثه على المبادرة، فعاد سريعا وعبر
~~PageV10P675
# دجلة إلى الجانب الشرقي فلما علم السلطان مسعود
~~بانهزام عماد الدين زنكي رجع إلى ما ورائه وأرسل إلى الخليفة يعرفه وصول
~~السلطان سنجر إلى الري وأنه عازم على قصد الخليفة وغيره وإن رأيتم أن نتفق
~~على قتاله ودفعه عن العراق ويكون العراق لوكيل الخليفة فأنا موافق على ذلك
~~فأعاد الخليفة الجواب يستوقفه.
# وترددت الرسل في الصلح فاصطلحوا على أن يكون العراق لوكيل الخليفة وتكون
~~السلطنة ويكون سلجوقشاه ولي عهده وتحالفوا على ذلك وعاد السلطان مسعود إلى
~~بغداد فنزل بدار السلطان ونزل سلجوقشاه في دار الشحنكية وكان اجتماعهم في
~~جمادى الأولى.
# ذكر الحرب بين السلطان مسعود وعمه السلطان سنجر لما توفي السلطان محمود
~~سار السلطان سنجر إلى بلاد الجبال ومعه الملك طغرل بن السلطان محمد وكان
~~عنده قد لازمه فوصل إلى الري، ثم سار منها إلى همذان فوصل الخبر إلى
~~الخليفة المسترشد بالله والسلطان مسعود بوصوله إلى همذان فاستقرت القاعدة
~~بينهما على قتاله وأن يكون الخليفة معهم وتجهز الخليفة فتقدم قراجة الساقي
~~والسلطان مسعود وسلجوقشاه نحو السلطان سنجر، وتأخر المسترشد بالله عن
~~المسير معهم فأرسل إلى قراجة وألزمه وقال إن الذي تخاف من سنجر آجلا أنا
~~أفعله عاجلا فبرز حينئذ وسار على تريث وتوقف إلى أن بلغ إلى خانقين وأقام
~~بها.
# وقطعت خطبة سنجر من العراق جميعه ووصلت الأخبار بوصول عماد الدين زنكي
~~ودبيس بن صدقة إلى قريب بغداد، فأما دبيس فإنه ذكر أن السلطان سنجر أقطعه
~~الحلة وأرسل إلى المسترشد بالله يضرع ويسأل PageV10P676
# الرضا عنه فامتنع من إجابته إلى ذلك.
# وأما عماد الدين زنكي فإنه ذكر أن السلطان سنجر قد أعطاه شحنكية بغداد
~~فعاد المسترشد بالله إلى بغداد وأمر أهلها بالاستعداد للمدافعة عنها وجند
~~أجنادا جعلهم معهم.
# ثم إن السلطان مسعودا وصل إلى داد مرج فلقيهم طلائع السلطان سنجر في خلق
~~كثير فتأخر السلطان ms3881 مسعود إلى كرمانشاهان ونزل السلطان سنجر في أسداباذ في
~~مائة ألف فارس فسار مسعود وأخوه سلجوقشاه إلى جبلين يقال لهما كاو وما هي
~~فنزلا بينهما ونزل السلطان سنجر كنكور فلما سمع بانحرافهم أسرع في طلبهم
~~فرجعوا إلى ما ورائهم مسيرة أربعة أيام في يوم وليلة.
# فالتقى العسكران يعولان عند الدينور وكان مسعود يدافع الحرب انتظارا
~~لقدوم المسترشد فلما نازله السلطان سنجر لم يجد بدا من المصاف وجعل سنجر
~~على ميمنته طغرل ابن أخيه محمد وقماح وأمير أميران وعلى ميسرته خوارزمشاه
~~أتسز بن محمد مع جمع من الأمراء وجعل مسعودا على ميمنة قراجة الساقي
~~والأمير قزل وعلى ميسرته يرنقش بازدار ويوسف جاووش وغيرهما، وكان قزل قد
~~واطأ سنجر على الانهزام.
# ووقعت الحرب وقامت على ساق، وكان يوما مشهودا فحمل قراجة الساقي على
~~القلب وفيه السلطان سنجر في عشرة آلاف فارس من شجعان العسكر وبين يديه
~~الفيلة فلما حمل قراجة على القلب رجع الملك طغرل وخوارزمشاه إلى وراء ظهره
~~فصار قراجة في الوسط فقاتل إلى أن جرح عدة جرحات وقتل كثير من أصحابه وأخذ
~~هو أسيرا وبه جرحات كثيرة فلما رأى السلطان مسعود ذلك انهزم وسلم من
~~المعركة، PageV10P677
# وقتل يوسف جاووش وحسين أزبك وهما من أكابر الأمراء،
~~وكانت الوقعة ثامن رجب من هذه السنة.
# فلما تمت الهزيمة على مسعود نزل سنجر وأحضر قراجة فلما حضر قراجة سبه
~~وقال يا مفسد أي شيء ترجو بقتالي قال كنت أرجو أن أقتلك وأقيم سلطانا أحكم
~~عليه فقتله صبرا وأرسل إلى السلطان مسعود يستدعيه فحضر عنده وكان قد بلغ
~~خونج فلما رآه قبله وأكرمه وعاتبه على العصيان عليه ومخالفته وأعاده إلى
~~كنجة وأجلس الملك طغرل ابن أخيه محمد في السلطنة وخطب له في جميع البلاد
~~وجعل في وزارته أبا القاسم الأنساباذي وزير السلطان محمود وعاد إلى خراسان
~~فوصل إلى نيسابور في العشرين من رمضان سنة ست وعشرين [وخمسمائة].
# وأما المسترشد بالله فكان منه ما نذكره.
# ذكر مسير عماد الدين زنكي إلى بغداد وانهزامه لما سار المسترشد ms3882 بالله من
~~بغداد وبلغه انهزام السلطان مسعود عزم على العود إلى بغداد فأتاه الخبر
~~بوصول عماد الدين زنكي إلى بغداد ومعه دبيس بن صدقة وكان السلطان سنجر قد
~~كاتبهما وأمرهما بقصد العراق والاستيلاء عليه فلما علم الخليفة بذلك أسرع
~~العود إليها وعبر إلى الجانب الغربي، وسار فنزل بالعباسية ونزل عماد الدين
~~بالمنارية من دجيل والتقيا بحصن البرامكة سابع عشري رجب فابتدأ زنكي فحمل
~~على ميمنة الخليفة وبها جمال الدولة إقبال فانهزموا منه وحمل نظر الخادم من
~~ميسرة الخليفة على PageV10P678
# ميمنة عماد الدين ودبيس وحمل الخليفة بنفسه واشتد
~~القتال فانهزم دبيس وأراد عماد الدين الصبر فرأى الناس قد تفرقوا عنه
~~فانهزم أيضا وقتل من العسكر جماعة وأسر جماعة وبات الخليفة هناك ليلته وعاد
~~من الغد إلى بغداد.
# ذكر حال دبيس بعد الهزيمة وفيها عاد دبيس بعد انهزامه المذكور يلوذ ببلاد
~~الحلة وتلك النواحي وجمع جمعا وكانت تلك الولاية بيد إقبال المسترشدي فأمد
~~بعسكر من بغداد فالتقى هو ودبيس فانهزم دبيس واختفى في أجمة هناك وبقى
~~ثلاثة أيام لم يطعم شيئا ولم يقدر على التخلص منها حتى أخرجه حماس على
~~ظهره.
# ثم جمع جمعا وقصد واسط وانضم إليه عسكرها وبختيار وشاق وابن أبي الجبر
~~ولم يزل فيها إلى أن دخلت سنة سبع وعشرين [وخمسمائة]، فنفذ إليهم يرنقش
~~بازدار وإقبال الخادم المسترشدي في عسكر فاقتتلوا في الماء والبر فانهزم
~~الواسطيون ودبيس وأسر بختيار وشاق وغيره من الأمراء.
# ذكر وفاة تاج الملوك صاحب دمشق في هذه السنة في رجب توفي تاج الملوك بوري
~~بن طغتكين صاحب دمشق. PageV10P679
# وسبب موته أن الجرح الذي كان به من الباطنية وقد
~~ذكرناه اشتد عليه الآن وأضعفه وأسقط قوته فتوفي في الحادي والعشرين من رجب
~~ووصى بالملك بعده لولده شمس الملوك إسماعيل ووصى بمدينة بعلبك وأعمالها
~~لولده شمس الدولة محمد.
# وكان بوري كثير الجهاد شجاعا مقداما سد مسد أبيه وفاق عليه وكان ممدحا
~~أكثر الشعراء مدائحه لا سيما ابن الخياط وملك بعده ابنه شمس الملوك وقام
~~بتدبير الأمر بين ms3883 يديه الحاجب يوسف بن فيروز شحنة دمشق وهو حاجب أبيه
~~واعتمد عليه وابتدأ أمره بالرفق بالرعية والإحسان إليهم فكثر الدعاء له
~~والقصاد عليه.
# ذكر ملك شمس الملوك حصن اللبوة وحصن رأس وحصره بعلبك في هذه السنة ملك
~~شمس الملوك إسماعيل صاحب دمشق حصن اللبوة وحصن رأس.
# وسبب ذلك أنهما كانا لأبيه تاج الملوك وفي كل واحد منهما مستحفظ يحفظه
~~فلما ملك شمس الملوك بلغه أن أخاه شمس الدولة محمدا صاحب بعلبك قد راسلهما
~~واستمالهما إليه فسلما الحصنين إليه وجعل فيهما من الجند ما يكفيهما فلم
~~يظهر بذلك أثر بل راسل أخاه بلطف يقبح هذه الحال ويطلب أن يعيدهما إليه فلم
~~يفعل فأغضى على ذلك وتجهز من غير أن يعلم أحدا. PageV10P680
# وسار هو وعسكره آخر ذي القعدة فطلب جهة الشمال ثم عاد
~~مغربا فلم يشعر من بحصن اللبوة إلا وقد نزل عليهم وزحف لوقته فلم يتمكنوا
~~لنصب منجنيق ولاغيره فطلبوا الأمان فبذله لهم وتسلم الحصن من يومه وسار من
~~آخر النهار إلى حصن رأس فبغتهم وجرى الأمر فيه على تلك القضية وتسلمه وجعل
~~فيهما من يحفظهما.
# ثم رحل إلى بعلبك وحصرها وفيها أخوه شمس الدولة محمد وقد استعد وجمع في
~~الحصن ما يحتاج إليه من رجال وذخائر فحصرهم شمس الملوك وزحف في الفارس
~~والراجل وقاتله أهل البلد على السور ثم زحف عدة مرات فملك البلد بعد قتال
~~شديد وقتلى كثيرة وبقي الحصن فقاتله وفيه أخوه ونصب المجانيق ولازم القتال
~~فلما رأى أخوه شمس الدولة شدة الأمر أرسل يبذل الطاعة ويسأل أن يقر ما بيده
~~وجعله أبوه باسمه فأجابه إلى مطلوبه وأقر عليه بعلبك وأعمالها وتحالفوا
~~وعاد شمس الملوك إلى دمشق وقد استقامت له الأمور.
# ذكر الحرب بين السلطان طغرل والملك داود في هذه السنة في رمضان كانت
~~الحرب بين الملوك طغرل وبين ابن أخيه الملك داود بن محمود وكان سببها أن
~~السلطان سنجر أجلس الملك طغرل في السلطنة كما ذكرناه، وعاد إلى خراسان لأنه
~~بلغه أن صاحب PageV10P681
# ما وراء النهر أحمد ms3884 خان قد عصى عليه فبادر إلى العود
~~لتلافي ذلك الخرق فلما عاد إلى خراسان عصى الملك داود على عمه طغرل وخالفه
~~وجمع العساكر بأذربيجان وبلاد كنجة وسار إلى همذان فنزل مستهل رمضان عند
~~قرية يقال لها وهان بقرب همذان.
# وخرج إليه طغرل وعبى كل واحد منه أصحابه ميمنة وميسرة وكان على ميمنة
~~السلطان طغرل بن برسق وعلى ميسرته قزل وعلى مقدمته قراسنقر، وكان على ميمنة
~~داود يرنقش الزكوي ولم يقاتل فلما رأى التركمان ذلك نهبوا خيمه وبركه جميعه
~~ووقع الخلف في عسكر داود فلما رأى أتابكه آقسنقر الأحمديلي ذلك ولى هاربا
~~وتبعه الناس في الهزيمة وقبض طغرل على يرنقش الزكوي وعلى جماعة من الأمراء.
# وأما الملك داود فإنه لما انهزم بقي متحير إلى أوائل ذي القعدة فقدم
~~بغداد ومعه أتابكه آقسنقر الأحمديلي فأكرمه الخليفة وأنزله بدار السلطان
~~وكان الملك مسعود بكنجة فلما سمع انهزام الملك داود توجه نحو بغداد على ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض المسترشد بالله على وزيره شرف الدين علي
~~بن طراد الزينبي واستوزر أنو شروان بن خالد بعد أن امتنع وسأل الإقالة.
~~PageV10P682
# وفي هذه السنة قتل أحمد بن حامد بن محمد أبو نصر
~~مستوفي السلطان محمود الملقب بالعزيز بقلعة تكريت وقد تقدم سبب ذلك سنة خمس
~~وعشرين [وخمسمائة].
# وفي المحرم منها قتل محمد بن الحسين أبو الحسين بن أبي يعلى بن الفراء
~~الحنبلي مولده في شعبان في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة وسمع الحديث من
~~الخطيب أبي بكر وابن الحسين بن المهتدي وغيرهما وتفقه قتله أصحابه غيلة
~~وأخذوا ماله.
# وفي جمادى الأولى توفي أحمد بن عبيد الله بن كادش أبو العز العكبري وكان
~~محدثا مكثرا.
# وتوفي فيها أبو الفضل عبد الله بن المظفر بن رئيس الرؤساء وكان أديبا وله
~~شعر حسن فمنه ما كتبه إلى جلال الدين بن صدقة الوزير:
# (أ مولانا جلال الدين يا من * أذكره بخدمتي القديمة) (ألم تك قد عزمت على
~~اصطناعي * فماذا صد عن تلك العزيمة؟) ms3885 PageV10P683
# 527 ثم دخلت سنة سبع وعشرين وخمسمائة ذكر ملك شمس
~~الملوك بانياس في هذه السنة في صفر ملك شمس الملوك صاحب دمشق حصن بانياس من
~~الفرنج.
# وسبب ذلك أن الفرنج استضعفوه وطمعوا فيه وعزموا على نقض الهدنة التي
~~بينهم فتعرضوا إلى أموال جماعة من تجار دمشق بمدينة بيروت وأخذوها فشكى
~~التجار إلى شمس الملوك فراسل في إعادة ما أخذوه وكرر القول فيه فلم يردوا
~~شيئا فحملته الأنفة من هذه الحالة والغيظ على أن جمع عسكره وتأهب ولا يعلم
~~أحد أين يريد.
# ثم سار وسبق خبره أواخر المحرم من هذه السنة ونزل على بانياس أول صفر
~~وقاتله لساعته وزحف إليه زحفا متتابعا وكانوا غير متأهبين وليس فيه من
~~المقاتلة من يقوم به وقرب من سور المدينة وترجل بنفسه وتبعه الناس من
~~الفارس والراجل ووصلوا إلى السور فنقبوه ودخلوا البلد عنوة، PageV10P684
# والتجأ من كان من جند الفرنج إلى الحصن وتحصنوا به
~~فقتل من البلد كثيرا من الفرنج وأسر كثيرا ونهبت الأموال، وقاتل القلعة
~~قتالا شديدا ليلا ونهارا فملكها رابع صفر بالأمان وعاد إلى دمشق فوصلها
~~سادسه.
# وأما الفرنج فإنهم لما سمعوا نزوله على بانياس شرعوا يجمعون عسكرا يسيرون
~~إليه فأتاهم خبر فتحها فبطل ما كانوا فيه.
# ذكر حرب بين المسلمين والفرنج في هذه السنة في صفر سار ملك الفرنج صاحب
~~البيت المقدس في خيالته ورجالته إلى أطراف أعمال حلب فتوجه إليه الأمير
~~أسوار النائب بحلب فيمن عنده من العسكر وانضاف إليه كثير من التركمان
~~فاقتتلوا عند قنسرين فقتل من الطائفتين جماعة كثيرة وانهزم المسلمون إلى
~~حلب، وتردد ملك الفرنج في أعمال حلب فعاد أسوار وخرج إليه فيمن معه من
~~العسكر فوقع على طائفة منهم فأوقع بهم وأكثر القتل فيهم والأسر فعاد من سلم
~~منهزما إلى بلادهم وانجبر ذلك المصاب بهذا الظفر، ودخل أسوار حلب ومعه
~~الأسرى ورؤوس القتلى وكان يوما مشهودا.
# ثم إن طائفة من الفرنج من الرها قصدوا أعمال حلب للغارة عليها فسمع بهم
~~أسوار فخرج إليهم هو والأمير حسان البعلبكي ms3886 فأوقعوا بهم وقتلوهم عن آخرهم
~~في بلد الشمال وأسروا من لم يقتل ورجعوا إلى حلب سالمين. PageV10P685
# ذكر عود السلطان مسعود إلى السلطنة وانهزام الملك طغرل
~~قد تقدم ذكر انهزام السلطان مسعود من عمه السلطان سنجر وعوده إلى كنجة
~~وولاية الملك طغرل السلطنة وأنه تحارب هو والملك داود ابن أخيه محمود
~~وانهزام داود ودخوله بغداد فلما بلغ السلطان مسعود انهزام داود وقصده بغداد
~~سار هو إلى بغداد أيضا فلما قاربها لقيه داود وترجل له وخدمه ودخلا بغداد.
# ونزل مسعود بدار السلطنة في صفر من هذه السنة وخاطب في الخطبة له فأجيب
~~إلى ذلك وخطب له ولداود بعده وخلع عليهما، ودخلا إلى الخليفة فأكرمهما ووقع
~~الاتفاق على مسير مسعود وداود إلى أذربيجان وأن يرسل الخليفة معهما عسكر
~~فساروا فلما وصلوا إلى مراغة حمل أقسنقر الأحمديلي مالا كثيرا وإقامة عظيمة
~~وملك مسعود سائر بلاد أذربيجان وانهزم من بها من الأمراء مثل قراسنقر وغيره
~~من بين يديه وتحصن منه كثير منهم بمدينة أردبيل فقصدهم وحصرهم بها وقتل
~~منهم مقتلة عظيمة وانهزم الباقون.
# ثم سار بعد ذلك إلى همذان لمحاربة أخيه الملك طغرل فلما سمع طغرل بقربه
~~برز إلى لقائه فاقتتلوا إلى الظهر ثم انهزم طغرل وقصد الري واستولى السلطان
~~مسعود على همذان في شعبان، ولما استقر مسعود بهمذان قتل آقسنقر الأحمديلي
~~قتله الباطنية، فقيل إن السلطان مسعودا وضع عليه من قتله. PageV10P686
# ثم إن طغرل لما بلغ قم عاد إلى أصبهان ودخلها وأراد
~~التحصن بها فسار إليه أخوه مسعود ليحاصره بها فرأى طغرل أن أهل أصبهان لا
~~يطاوعونه على الحصار فرحل عنهم إلى بلاد فارس واستولى مسعود على أصبهان
~~وفرح أهلها به وسار من أصبهان نحو فارس يقتص أثر أخيه طغرل فوصل إلى موضع
~~بقرب البيضاء فاستأمن إليه أمير من أمراء أخيه معه أربعمائة فارس فأمنه
~~فخاف طغرل من عسكره أن ينحازوا إلى أخيه فانهزم من بين يديه وقصد الري في
~~رمضان وقتل وزيره أبا القاسم الأنساباذي في الطريق، وفي شوال قتله غلمان
~~الأمير شيركير ms3887 الذي سعى في قتله كما تقدم ذكره.
# وسار السلطان مسعود يتبعه فلحقه بموضع يقال له ذكراور فوقع بينهما المصاف
~~هناك فلما اشتبكت الحرب انهزم الملك طغرل فوقع عسكره في أرض قد نضب عنها
~~الماء وهي وحل فأسر منهم جماعة من الأمراء منهم الحاجب تنكر وابن بغرا
~~فأطلقهم السلطان مسعود، ولم يقتل في هذا المصاف إلا نفر يسير ورجع السلطان
~~مسعود إلى همذان.
# تم المجلد العاشر PageV10P687
# الكامل في التاريخ 11 PageV11P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد الحادي عشر دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1386 ه‍ _ 1966 م PageV11P003
# بسم الله الرحمن الرحيم ذكر حصر المسترشد بالله الموصل
~~في هذه السنة (527) حصر المسترشد بالله مدينة الموصل في العشرين من شهر
~~رمضان وسبب ذلك ما تقدم من قصة الشهيد زنكي ببغداد على ما ذكرناه قبل فلما
~~كان الآن قصد جماعة من الأمراء السلجوقية باب المسترشد بالله وصاروا معه
~~فقوي بهم.
# واشتغل السلاطين السلجوقية بالخلف الواقع بينهم فأرسل الخليفة الشيخ بهاء
~~الدين أبا الفتوح الإسفرايني الواعظ إلى عماد الدين زنكي برسالة فيها خشونة
~~زادها أبا الفتوح زيادة ثقة بقوة الخليفة وناموس الخلافة فقبض عليه عماد
~~الدين زنكي وأهانه ولقيه بما يكره فأرسل المسترشد بالله إلى السلطان مسعود
~~يعرفه الحال الذي جرى من زنكي ويعلمه أنه على قصد الموصل وحصرها وتمادت
~~الأيام إلى شعبان فسار عن بغداد في النصف منه في ثلاثين ألف مقاتل.
# فلما قارب الموصل فارقها أتابك زنكي في بعض عسكره وترك الباقي بها
~~PageV11P005
# مع نائبه نصير الدين جقر دزدارها والحاكم في دولته
~~وأمرهم بحفظها ونازلها الخليفة وقاتلها وضيق على من بها، وأما عماد الدين
~~فإنه سار إلى سنجار وكان يركب كل ليلة ويقطع الميرة عن العسكر ومتى ظفر
~~بأحد من العسكر أخذه ونكل به.
# وضاقت الأمور بالعسكر أيضا وتواطأ جماعة من الجصاصين بالموصل على تسليم
~~البلد ms3888 فسعى بهم فأخذوا وصلبوا.
# وبقي الحصار على الموصل نحو ثلاثة أشهر ولم يظفر منها بشيء ولا بلغه عمن
~~بها وهن ولا قلة ميرة وقوت فرحل عنها عائدا إلى بغداد فقيل إن نصر الخادم
~~وصل إليه من عسكر السلطان وأبلغه عن عسكر السلطان مسعود ما أوجب مسيره
~~وعوده إلى بغداد؛ وقيل بلغه إن السلطان مسعودا عزم على قصد بغداد فعاد
~~بالجملة وإنه رحل عنها منحدرا في شبارة في دجلة فوصل إلى بغداد يوم عرفة.
# ذكر ملك شمس الملوك مدينة حماة وفي هذه السنة أيضا في شوال ملك شمس
~~الملوك إسماعيل بن تاج الملوك صاحب دمشق مدينة حماة وقلعتها وهي لأتابك
~~زنكي بن آقسنقر أخذها من تاج الملوك كما ذكرنا ولما ملك شمس الملوك قلعة
~~بانياس أقام بدمشق إلى شهر رمضان من هذه السنة وسار إلى حماة في العشر
~~الأخير منه.
# وسبب طمعه أنه بلغه أن المسترشد بالله يريد [أن] يحصر الموصل فطمع وكان
~~الوالي بحماة قد سمع الخبر فتحصن واستكثر من الرجال والذخائر ولم
~~PageV11P006
# يبق أحد من أصحاب شمس الملوك إلا وأشار عليه بترك
~~قصدها لقوة صاحبها فلم يسمع منهم، وسار إليها وحضر المدينة وقاتل من بها
~~يوم العيد وزحف إليها من وقته فتحصنوا منه وقاتلوا فعاد عنهم ذلك اليوم.
# فلما كان الغد بكر إليهم وزحف إلى البلد من جوانبه فملكه قهرا وعنوة وطلب
~~من به الأمان فأمنهم وحصر القلعة ولم تكن في الحصانة والعلو على ما هي
~~اليوم فإن تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين قطع جبلها وعملها هكذا في سنين
~~كثيرة فلما حصرها عجز الوالي بها عن حفظها فسلمها إليه فاستولى عليها وعلى
~~ما بها من ذخائر وسلاح وغير ذلك، وسار منها إلى قلعة شيزر وبها صاحبها من
~~بني منقذ فحصرها ونهب بلدها فراسله صاحبها وصانعه بمال حمله إليه فعاد إلى
~~دمشق فوصل إليها في ذي القعدة من السنة المذكورة.
# ذكر هزيمة صاحب طرابلس الفرنجي وفي هذه السنة عبر إلى الشام جمع كثير من
~~التركمان من بلاد الجزيرة ms3889 وأغاروا على بلاد طرابلس وغنموا وقتلوا كثيرا
~~فخرج القمص صاحب طرابلس في جموعه فانزاح التركمان من بين يديه فتبعهم
~~فعادوا إليه وقاتلوه فهزموه وأكثروا القتل في عسكره ومضى هو ومن سلم معه
~~إلى قلعة بعرين فتحصنوا فيها وامتنعوا عن التركمان فحصرهم التركمان فيها
~~فلما طال الحصار عليهم نزل صاحب طرابلس ومعه عشرون فارسا من أعيان أصحابه
~~سرا فنجوا وساروا إلى طرابلس وترك الباقين في بعرين يحفظونها، فلما وصل
~~PageV11P007
# إلى طرابلس كاتب الفرنج فاجتمع عنده منهم خلق كثير
~~وتوجه بهم نحو التركمان ليرحلهم عن بعرين، فلما سمع التركمان بذلك قصدوهم
~~والتقوهم وقتل بينهم خلق كثير وأشرف الفرنج على الهزيمة فجمعوا نفوسهم
~~وعادوا على حمية إلى رفنية فتعذر على التركمان اللحاق بهم إلى وسط بلادهم
~~فعادوا عنهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اشترى الإسماعيلية بالشام قلعة حصن القدموس
~~من صاحبه ابن عمرون وصعدوا إليه وقاموا بحرب من يجاورهم من المسلمين
~~والفرنج وكانوا كلهم يكرهون مجاورتهم.
# وفيها وقع الخلف بالشام فقاتل بعضهم بعضا ولم تجر لهم بذلك عادة قبل هذه
~~السنة وقتل بينهم جماعة.
# وفيها في جمادى الآخرة أغار الأمير سوار مقدم عسكر زنكي بحلب على ولاية
~~تل باشر فغنم الكثير فخرج إليه الفرنج في جموع كثيرة فقاتلوه فظفر بهم
~~وأكثر القتل فيهم وكان عدة القتلى نحو ألف قتيل وعاد سالما.
# وفيها تاسع ربيع الآخر وثب على شمس الملوك صاحب دمشق بعض مماليك جده
~~طغدكين فضربه بسيف فلم يعمل فيه شيئا وتكاثر عليه مماليك شمس الملوك فأخذوه
~~وقرر ما الذي حمله على ما فعل فقال أردت إراحة المسلمين من شرك وظلمك ولم
~~يزل يضرب حتى أقر على جماعة أنهم وضعوه PageV11P008
# على ذلك فقتلهم شمس الملوك بغير تحقيق وقتل معهم أخاه
~~سونج فعظم ذلك على الناس ونفروا عنه.
# وفيها توفي الشيخ أبو الوفاء الفارسي وكان له جنازة مشهودة حضرها أعيان
~~بغداد.
# وفيها في رجب توفي القاضي أبو العباس أحمد بن سلامة بن عبد الله بن مخلد
~~المعروف بابن الرطبي الفقيه الشافعي قاضي الكرخ ms3890 وتفقه على أبي إسحاق وأبي
~~نصر بن الصباغ وسمع الحديث ورواه وكان قريبا من الخليفة يؤدب أولاده.
# وتوفي أبو الحسين علي بن عبد الله بن نصر المعروف بابن الزاغوني الفقيه
~~الحنبلي الواعظ وكان ذا فنون توفي في المحرم.
# وتوفي علي بن يعلى بن عوض بن القاسم الهروي كان واعظا وله بخراسان قبول
~~كثير وسمع الحديث فأكثر؛ ومحمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله العثماني وهو
~~من أولاد محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان. وكان محمد يلقب
~~بالديباج لحسنه وأصله من مكة وهو من أهل نابلس، وكان مغاليا في مذهب
~~الأشعري وكان يعظ توفي في صفر.
# وفيها توفي أبو فليتة أمير مكة وولي الإمارة بعده ابنه القاسم.
# وفيها توفي العزيز بن هبة الله بن علي الشريف العلوي الحسيني فجأة
~~بنيسابور وكان جده نقيب النقباء بخراسان وعرض على العزيز هذا نقابة
~~PageV11P009
# العلويين فامتنع وعرض عليه وزارة السلطان فامتنع ولزم
~~الانقطاع والاشتغال بأمر آخرته.
# وفيها توفي قاضي قضاة خراسان أبو سعيد محمد بن أحمد بن صاعد وكان خيرا
~~صالحا. PageV11P010
# 528 ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ذكر ملك شمس
~~الملوك شقيق تيرون ونهبه بلد الفرنج في هذه السنة في المحرم سار شمس الملوك
~~إسماعيل صاحب دمشق منها إلى شقيف تيرون وهو في الجبل المطل على بيروت وصيدا
~~وكان بيد الضحاك بن جندل رئيس وادي التيم قد تغلب عليه وامتنع به فتحاماه
~~المسلمون والفرنج يحتمي على كل طائفة بالآخرين فسار شمس الملوك إليه في هذه
~~السنة وأخذه منه في المحرم وعظم أخذه على الفرنج لأن الضحاك كان لا يعترض
~~إلى شيء من بلادهم المجاورة له فخافوا شمس الملوك فجمعوا عساكرهم فلما
~~اجتمعت ساروا إلى بلد حوران فخرجوا أمهات البلد ونهبوا ما أمكنهم نهبه نهبة
~~عظيمة.
# وكان شمس الملوك لما رآهم يجمعون جمع هو أيضا وحشدوا وحضر عنده جمع كثير
~~من التركمان وغيرهم فنزل بإزاء الفرنج وجرت بينهم مناوشة عدة أيام ثم إن
~~شمس الملوك نهض ببعض عسكره وجعل الباقي ms3891 قبالة الفرنج وهم لا يشعرون وقصد
~~بلدهم طبرية والناصرة وعكا وما يجاورها من PageV11P011
# البلاد فنهب وخرب وأحرق وسبى النساء والذرية وامتلأت
~~أيدي من معه من الغنائم واتصل الخبر بالفرنج فانزعجوا ورحلوا في الحال لا
~~يلوي أخ على أخيه وطلبوا بلادهم.
# وأما شمس الملوك فإنه عاد إلى عسكره على غير الطريق الذي سلكه الفرنج
~~فوصل سالما ورأى الفرنج بلادهم خرابا ففت في أعضادهم وتفرقوا وراسلوا في
~~تجديد الهدنة فهادنهم شمس الملوك في ذي القعدة للسنة.
# ذكر عود الملك طغرل إلى الجبل وانهزام الملك مسعود في هذه السنة عاد
~~الملك طغرل بن محمد بن ملكشاه ملك بلاد الجبل جميعها وأجلى عنها أخاه
~~السلطان مسعودا.
# وسبب ذلك أن مسعودا لما عاد من حرب أخيه طغرل بلغه عصيان داود ابن أخيه
~~السلطان محمود بأذربيجان فسار إليه وحصره بقلعة روئين وكان قد تحصن بها
~~واشتغل بحصره فجمع الملك طغرل العساكر واستمال بعض قواد مسعود ولم يزل يفتح
~~البلاد فكثرت عساكره وقصد مسعودا فلما قارب قزوين سار مسعود نحوه فلما
~~تراءى العسكر فارق مسعودا من أمرائه من كان قد استماله طغرل فبقي في قلة من
~~العسكر فولى منهزما أواخر رمضان.
# وأرسل إلى المسترشد بالله في القدوم [إلى] بغداد، فأذن له، وكان نائبه
~~بأصفهان البقش السلاحي ومعه الملك سلجوق شاه فلما سمع بانهزام مسعود قصد
~~بغداد أيضا فنزل سلجوق شاه بدار السلطان فأكرمه PageV11P012
# الخليفة وأنفذ إليه عشرة آلاف دينار، ثم قدم مسعود
~~بغداد وأكثر أصحابه ركاب جمال لعدم ما يركبونه ولقي في طريقه شدة فأرسل
~~إليه الخليفة الدواب والخيام والآلات وغيرها من الأموال والثياب فدخل الدار
~~السلطانية ببغداد منتصف شوال وقام طغرل بهمذان.
# ذكر حصر أتابك زنكي آمد والحرب بينه وبين داود وملك زنكي قلعة الصور في
~~هذه السنة اجتمع أتابك زنكي وتمرتاش صاحب ماردين وقصدا مدينة آمد فحصراها
~~فأرسل صاحبها إلى داود بن سقمان صاحب حصن كيفا يستنجده فجمع عساكره وغيرها
~~وسار نحو آمد ليرحلهما عنها فالتقوا على باب آمد وتصافوا في جمادى الآخرة
~~فاقتتلوا فانهزم ms3892 داود وعاد مفلولا وقتل جماعة من عسكره.
# واقام زنكي وتمرتاش على آمد محاصرين لها وقطعا الشجر وشعثا البلد ثم عادا
~~عنها من غير بلوغ غرض فقصد زنكي قلعة الصور من ديار بكر وحصرها وضايقها
~~فملكها في رجب من هذه السنة واتصل به ضياء الدين أبو سعيد بن الكفرتوثي
~~فاستوزره زنكي وكان حسن الطريقة عظيم الرياسة والكفاية محبا للخير وأهله.
~~PageV11P013
# ذكر ملك زنكي قلاع الأكراد الحميدية في هذه السنة
~~استولى عماد الدين زنكي على جميع قلاع الأكراد الحميدية منها قلعة العقر
~~وقلعة شوش وغيرهما.
# وكان لما ملك الموصل أقر صاحبها الأمير عيسى الحميدي على ولايتها
~~وأعمالها ولم يعترضه على شيء مما هو بيده؛ فلما حضر المسترشد إلى الموصل
~~حضر عيسى هذا عنده وجميع الأكراد عنده فأكثر فلما رحل المسترشد عن الموصل
~~أمر زنكي أن تحصر قلاعهم فحصرت مدة طويلة وقوتلت قتالا شديدا إلى أن ملكت
~~هذه السنة فاطمأن إذا أهل السواد المجاورون لهؤلاء القوم فإنهم كانوا معهم
~~في ضائقة كبيرة من نهب أموالهم وخراب البلاد.
# ذكر ملك قلاع الهكارية وكواشى وحكي عن بعض العلماء من الأكراد ممن له
~~معرفة بأحوالهم أن أتابك زنكي لما ملك قلاع الحميدية وأجلاهم عنها.
# خاف أبو الهيجاء بن عبد الله صاحب قلعة أشب والجزيرة ونوشى فأرسل إلى
~~أتابك زنكي من استحلفه له وحمل إليه مالا وحضر عند زنكي بالموصل فبقي مدة
~~ثم مات فدفن بتل توبة ولما سار عن أشب إلى الموصل أخرج ولده أحمد بن أبي
~~الهيجاء PageV11P014
# منها خوفا أن يتغلب عليها وأعطاه قلعة نوشى وأحمد هذا
~~هو والد علي بن أحمد المعروف بالمشطوب من أكابر أمراء صلاح الدين بن أيوب
~~بالشام.
# ولما أخرجه أبوه من أشب استناب بها كرديا يقال له باو الأرجي فلما مات
~~أبو الهيجاء سار ولده أحمد من نوشى إلى أشب ليملكها فمنعه باو وأراد حفظها
~~لولد صغير لأبي الهيجاء اسمه علي فسار زنكي بعسكره فنزل على أشب وملكها.
# وسبب ملكها أن أهلها نزلوا كلهم إلى القتال فتركهم زنكي حتى قاربوه ms3893
~~واستجرهم حتى أبعدوا عن القلعة ثم عطف عليهم فانهزموا فوضع السيف فيهم
~~فأكثر القتل والأسر، وملك زنكي القلعة في الحال وأحضر جماعة من مقدمي
~~الأكراد فيهم باو فقتلهم وعاد عنها إلى الموصل ثم سار عنها ففي غيبته أرسل
~~نصير الدين جقر نائب زنكي وخرب أشب وخلى كهيجة ونوشى وقلعة الجلاب وهي قلعة
~~العمادية وأرسل إلى قلعة الشعباني وفرح وكوشر والزعفران وألقى وسروة وهي
~~حصون المهرانية فحصرها فملك الجميع واستقام أمر الجبل والزوزان وأمنت
~~الرعايا من الأكراد.
# وأما باقي الهكارية جبل صور وهرور والملاسي ومابرما وبابوخا وباكزا
~~ونسباس فإن قراجة صاحب العمادية فتحها من مدة طويلة بعد قتل زنكي وهذا
~~قراجة كان أميرا قد أقطعه زين الدين على بلد الهكارية بعد قتل زنكي ولم
~~أعلم تاريخ فتح هذه القلاع فلهذا ذكرته هاهنا.
# وحكى غير هذا بعض فضلاء الأكراد وخالف فيه فقال إن زنكي لما فتح قلعة أشب
~~وخربها وبنى قلعة العمادية ولم يبق في الهكارية إلا صاحب جبل صور وصاحب
~~هرور ولم يكن لهما شوكة يخاف منها عاد إلى الموصل، PageV11P015
# فخافه أصحاب القلاع الجبلية فاتفق أن عبد الله بن عيسى
~~بن إبراهيم صاحب الربية وألقى وفرح وغيرها توفي وملكها بعده ولده علي وكانت
~~والدته خديجة بنت الحسن أخت إبراهيم إبراهيم وعيسى وهما من الأمراء مع زنكي
~~وكانا بالموصل فأرسلها ولدها علي إلى أخويها وطلبا له الأمان من زنكي
~~وحلفاه له ففعل ونزل إلى خدمة زنكي وأقره على قلاعه واشتغل زنكي بفتح قلاع
~~الهكارية وكان الشعباني بيد أمير من المهرانية اسمه الحسن بن عمر فأخذه منه
~~وقربه منه لكبره وقلة أعماله.
# وكان نصير الدين يكره صاحب الربية وغيرها فحسن لزنكي القبض عليه فأذن له
~~في ذلك فقبض عليه ثم ندم زنكي على قبضه فأرسل إلى نصير الدين أن يطلقه فرآه
~~قد مات قيل إن نصير الدين قتله ثم أرسل العسكر إلى قلعة الربية فنازلوها
~~بغتة فملكوها في ساعة وأسروا كل من بها من ولد علي وإخوته وأخواته وكانت
~~والدة علي خديجة غائبة ms3894 فلم توجد فلما سمع زنكي الخبر بفتح الربية سرة وأمر
~~أن تسير العساكر إلى باقي القلاع التي لعلي فسارت العساكر فحصروها فرأوها
~~منيعة فراسلهم زنكي ووعدهم الإحسان فأجابوه إلى التسليم على شرط أن يطلق كل
~~من في السجن منهم فلم يجبهم إلى ذلك إلا أن يسلموا أيضا قلعة كواشى فمضت
~~خديجة والدة علي إلى صاحب كواشى واسمه خول وهارون وهو من المهرانية فسألته
~~النزول عن كواشى فأجابها إلى ذلك وتسلم زنكي القلاع وأطلق الأسرى فلم يسمع
~~بمثل هذا فقال ينزل عن مثل كواشى لقول امرأة فإما أن يكون أعظم الناس مروءة
~~لا يرد من دخل بيته وإما أن يكون أقل الناس عقلا واستقامت ولاية الجبال.
~~PageV11P016
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أوقع الدانشمند صاحب ملطية
~~بالفرنج الذين بالشام فقتل كثيرا منهم وفيها اصطلح الخليفة وأتابك زنكي.
# وفيها في ربيع الأول عزل أنو شروان بن خالد عن وزارة الخليفة؛ وفيها
~~توفيت أم المسترشد بالله؛ وفيها سير المسترشد عسكر إلى تكريت فحصروا مجاهد
~~الدين بهروز فصانع عنها بمال فعادوا عنه.
# وفيها اجتمع جمع من العساكر السنجرية مع الأمير أرغش وحصروا قلعة كردكوه
~~بخراسان وهي للإسماعيلية وضيقوا على أهلها وطال حصرها وعدمت عندهم الأقوات
~~فأصاب أهلها تشنج وكزاز وعجز كثير منهم عن القيام فضلا عن القتال فلما ظهرت
~~أمارات الفتح رحل الأمير أرغش فقيل إنهم حملوا إليه مالا كثيرا وأعلاقا
~~نفيسة فرحل عنهم.
# وفيها توفي الأمير سليمان بن مهارش العقيلي أمير بني عقيل وولي الإمارة
~~بعده أولاده مع صغر سنهم وطيف بهم في بغداد رعاية لحق جدهم مهارش فإنه هو
~~الذي كان الخليفة القائم بأمر الله عنده لما فعل به البساسيري ما ذكرنا.
# وفيها توفي الفقيه أبو علي الحسن بن إبراهيم بن فرهون الشافعي الفارقي
~~ومولده سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة وتفقه على أبي عبد الله الكازروني فلما
~~توفي الكازروني انحدر إلى بغداد وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي وأبي نصر
~~الصباغ وولي القضاء بواسط وكان خيرا فاضلا لا يواري ولا يحابي أحدا في
~~الحكم. ms3895 PageV11P017
# وفيها توفي عبد [الله] بن محمد بن أحمد بن الحسن وأبو
~~محمد بن أبي بكر الفقيه الشافعي تفقه على أبيه وكان يعظ ويكثر في كلامه من
~~التجانس فمن ذلك قوله أين القدود العالية والخدود الوردية مثلت بها والله
~~العافية والوردية وهما مقبرتان بنهر معلى ومن شعره:
# (الدمع دما يسيل من أجفاني * إن عشت مع البكا فما أجفاني) (سجني شجني
~~وهمني سماني * العاذل بالملام قد سماني) (والذكر لهم يزيد في أشجاني *
~~والنوح مع الحمام قد أشجاني) (ضاقت ببعاد منيتي أعطاني * والبين يد الهموم
~~قد أعطاني) وفيها توفي ابن أبي الصلت الشاعر ومن شعره يذم ثقيلا:
# (لي صديق عجبت كيف استطاعت * هذه الأرض والجبال ثقله) (أنا أرعاه مكرما
~~وبقلبي * منه ما يتلف الجبال أقله) (هو مثل المشيب أكره رؤياه * ولكن أصونه
~~وأجله) وله أيضا:
# (ساد صغار الناس من عصرنا * لا دام من عصر ولا كانا) (كالدست مهما هم أن
~~ينقضي * صار به البيدق فرزانا) وفيها توفي محمد بن علي بن عبد الوهاب أبو
~~رشيد الفقيه الشافعي من أهل طبرستان وسمع الحديث أيضا ورواه وكان زاهدا
~~عابدا أقام بالجزيرة وهي جزيرة ابن عمر سنين منفردا يعبد الله سبحانه
~~وتعالى وعاد إلى آمل وقبره يزار. PageV11P018
# 529 ثم دخلت سنة تسع وعشرين وخمسمائة ذكر وفاة الملك
~~طغرل وملك مسعود بلد الجبل قد ذكرنا قدوم السلطان مسعود إلى بغداد منهزما
~~من أخيه الملك طغرل وأن الخليفة أكرمه وحمل إليه ما يحتاج إليه مثله وأمره
~~بالمسير إلى همذان وجمع العساكر ومنازعة أخيه طغرل في السلطنة والبلاد
~~ومسعود يعد ويدافع الأيام والخليفة يحثه على ذلك ووعده أن يسير معه بنفسه
~~وأمر أن يبرز خيامه إلى باب الخليفة.
# وكان قد اتصل الأمير البقش السلاحي وغيره من الأمراء بالخليفة وطلبوا
~~خدمته فأجابهم وصاروا معه واتفق أن إنسانا أخذ معه ملطفات من طغرل إلى
~~هؤلاء الأمراء بالأقطاع لهم فلما رأى الخليفة ذلك قبض على أمير منهم اسمه
~~غلبك ونهب ماله فاستشعر غيره من الأمراء الذين مع الخليفة فهربوا إلى عسكر
~~السلطان ms3896 مسعود فأرسل الخليفة إليه في إعادتهم إليه فلم يفعل واحتج بأشياء
~~فعظم ذلك على الخليفة وحدث بينهما نفرة ووحشة أوجبت تأخره عن المسير معه
~~وأرسل إليه يلزمه بالمسير معه أمرا جزما فبينما الأمر على هذا إذ جاءه
~~الخبر بوفاة أخيه طغرل وكانت وفاته في المحرم من هذه السنة وكان مولده سنة
~~ثلاث وخمسمائة في المحرم وكان خيرا عاقلا عادلا قريبا إلى الرعية محسنا
~~إليه، وكان قبل موته قد خرج مكن داره يريد السفر لقتال أخيه مسعود فدعا له
~~الناس، فقال: PageV11P019
# ادعوا بخيرنا للمسلمين.
# ولما توفي ووصل الخبر إلى مسعود سار من ساعته نحو همذان وأقبلت العساكر
~~جميعها إليه واستوزر شرف الدين أنو شروان بن خالد وكان قد خرج صحبته هو
~~وأهله ووصل مسعود إلى همذان واستولى عليها وأطاعته البلاد جميعها وأهلها.
# ذكر قتل شمس الملوك وملك أخيه في هذه السنة رابع عشر ربيع الآخر قتل شمس
~~الملوك إسماعيل بن تاج الملوك بوري بن طغدكين صاحب دمشق وسبب قتله أنه ركب
~~طريقا من الظلم ومصادرات العمال وغيرهم في أعمال البلد وبالغ في العقوبات
~~لاستخراج الأموال وظهر منه بخل زائد ودناءة نفس بحيث أنه لا يأنف من أخذ
~~الشيء الحقير بالعدوان إلى غير ذلك من الأخلاق الدنيئة وكرهه أهله وأصحابه
~~ورعيته.
# ثم إنه ظهر عنه أنه كاتب عماد الدين زنكي أنه يسلم إليه دمشق ويحثه على
~~سرعة الوصول وأخلى المدينة من الذخائر والأموال ونقل الجميع إلى صوبه وتابع
~~الرسل إلى زنكي يحثه على الوصول إليه ويقول له إن أهملت المجيء سلمت البلد
~~إلى الفرنج فسار زنكي فظهر الخبر بذلك فامتعض أصحاب أبيه وجده وأقلقهم
~~وذكروا الحال لوالدته فساءها وأشفقت منه ووعدتهم بالراحة من هذا الأمر.
# ثم إنها ارتقبت الفرصة في الخلوة من غلمانه فلما رأته على ذلك أمرت
~~غلمانها بقتله فقتل وأمرت بإلقائه على موضع في الدار ليشاهده غلمانه
~~PageV11P020
# وأصحابه فلما رأوه قتيلا سروا لمصرعه وبالراحة من شره.
# وكان مولده سابع جمادى الآخرة سنة ست وخمسمائة وقيل كان سبب قتله أن
~~والده ms3897 كان له صاحب اسمه يوسف بن فيروز وكان متمكنا منه ما حاكما في دولته
~~في دولة شمس الملوك بعده فاتهم بأم شمس الملوك ووصل الخبر إليه بذلك فهم
~~بقتل يوسف فهرب منه إلى تدمر وتحصن بها وأظهر الطاعة لشمس الملوك فأراد قتل
~~أمه فبلغها الخبر فقتله خوفا منه والله أعلم.
# ولما قتل ملك بعده أخوه شهاب الدين محمود بن تاج الملوك وحلف له الناس
~~واستقر له الملك بعده والله أعلم.
# ذكر حصر أتابك زنكي دمشق في هذه السنة حصر أتابك زنكي دمشق ونازلها أول
~~جمادى الأولى، وسببه ما ذكرنا من إرسال شمس الملوك صاحبها إليه واستدعائه
~~ليسلمها إليه فلما وصلت كتبه ورسله سار إليها فقتل شمس الملوك قبل وصوله
~~ولما عبر الفرات أرسل إليه رسلا في تقرير قواعد التسليم فرأوا الأمر قد فات
~~إلا أنهم أكرموا وأحسن إليهم وأعيدوا بأجمل هيئة وعرفوا زنكي بقتل شمس
~~الملوك وأن القواعد عندهم مستقرة لشهاب الدين والكلمة متفقة على طاعته فلم
~~يحفل زنكي بهذا الجواب، PageV11P021
# وسار إلى دمشق فنازلها وأجفل أهل السواد إليها
~~واجتمعوا فيها على محاربته.
# ونزل أولا شماليها ثم انتقل إلى ميدان الحصى وزحف وقاتل فرأى قوة ظاهرة
~~وشجاعة عظيمة واتفاقا تاما على محاربته وقام معين الدين أنز مملوك جده
~~طغدكين في هذه الحادثة بدمشق قياما مشهودا وظهر من معرفته بأمور الحصار
~~والقتال وكفايته ما لم يرو ما كان سبب تقدمه واستيلائه على الأمور بأسرها
~~على ما نذكر إن شاء الله تعالى.
# فبينما هو يحاصرها وصل رسول الخليفة المسترشد بالله وهو أبو بكر بن بشر
~~الجزري من جزيرة ابن عمر بخلع أتابك زنكي ويأمره بصلح صاحب دمشق الملك ألب
~~أرسلان محمود الذي مع أتابك زنكي فرحل عنها لليلتين مضين من جمادى الأولى
~~من السنة المذكورة.
# ذكر قتل حسن بن الحافظ قد ذكرنا سنة ست وعشرين وخمسمائة أن الحافظ لدين
~~الله صاحب مصر استوزر ابنه حسنا وخطب له بولاية العهد فبقي إلى هذه السنة
~~ومات مسموما؛ وسبب ذلك أنه كان جريئا على سفك ms3898 الدماء وكان في نفس الحافظ
~~على الأمراء الذين أعانوا أبا علي بن الأفضل حقد ويريد الانتقام منهم من
~~غير أن يباشر ذلك بنفسه فاستوزر ابنه وأمره بذلك فتغلب على الأمر جميعه
~~واستبد به ولم يبق لأبيه معه حكم وقتل من الأمراء المصريين ومن أعيان
~~البلاد جمعا حتى قيل إنه قتل في ليلة واحدة أربعين أميرا. PageV11P022
# فلما رأى أبوه تغلبه عليه أخرج له خادما من خدم القصر
~~الأكابر فجمع الجموع وحشد من الرجالة خلقا كثيرا وتقدم إلى القاهرة ليقاتل
~~حسنا ويخرجه منها فأرسل له جماعة من خواصه وأصحابه فقاتلوهم فانهزم الخادم
~~وقتل الرجال الذين معه وعبر الباقون إلى الجيزة فاستكان الحافظ فصبر تحت
~~الحجر. ثم إن الباقين من الأمراء المصريين اجتمعوا واتفقوا على قتل حسن
~~وأرسلوا إلى أبيه الحافظ وقالوا له إما أنك تسلم ابنك إلينا لنقتله أو
~~نقتلكما جميعا فاستدعى ولده إليه واحتاط عليه وأرسل إلى الأمراء بذلك
~~فقالوا لا نرضى إلا بقتله فرأى أنه إن سلمه إليهم طمعوا فيه وليس إلى
~~إبقائه سبيل، فأحضر طبيبين كانا له أحدهما مسلم والآخر يهودي فقال لليهودي
~~نريد سما نسقيه لهذا الولد ليموت ونخلص من هذه الحادثة فقال أنا لا أعرف
~~غير النقوع وماء الشعير وما شاكل هذا من الأدوية فقال أنا أريد ما أخلص به
~~من هذه المصيبة فقال له لا أعرف شيئا فأحضر المسلم وأمره بذلك فصنع له شيئا
~~فسقاه الولد فمات لوقته فأرسل الحافظ إلى الجند يقول لهم إنه قد مات فقالوا
~~نريد ننظر إليه فأحضر بعضهم عنده فرأوه وظنوه قد عمل حيلة فجرحوا أسافل
~~رجليه فلم يجر منها دم فعلموا موته وخرجوا.
# ودفن حسن وأحضر الحافظ الطبيب المسلم وقال له أخرج من عندنا من القصر
~~وجميع مالك من الإنعام والجامكية باق عليك وأحضر اليهودي وقال أعلم أنك
~~تعرف ما طلبته منك ولكنك عاقل فتقيم في القصر عندنا.
# وكان حسن سئ السيرة ظالما جريئا على سفك الدماء وأخذ الأموال، فهجاه
~~الشعراء فمن ذلك ما قال المعتمد بن الأنصاري صاحب الترسل ms3899 المشهور:
# (لم تأت يا حسن بين الورى حسنا * ولم تر الحق في دنيا ولا دين)
~~PageV11P023
# (قتل النفوس بلا جرم ولا سبب * والجور في أخذ أموال
~~المساكين) (لقد جمعت بلا علم ولا أدب * تيه الملوك وأخلاق المجانين) وقيل
~~إن الحافظ لما رأى ابنه تغلب على الملك وضع عليه من سقاه السم فمات والله
~~أعلم.
# ولما مات حسن استوزر الحافظ الأمير تاج الدولة بهرام وكان نصرانيا فتحكم
~~واستعمل الأرمن على الناس فاستذلوا المسلمين وسنذكر أخباره سنة إحدى
~~وثلاثين وخمسمائة إن شاء الله تعالى.
# ذكر مسير المسترشد إلى حرب السلطان مسعود وانهزامه في هذه السنة كان
~~الحرب بين الخليفة المسترشد بالله وبين السلطان مسعود في شهر رمضان، وسبب
~~ذلك أن السلطان مسعود لما سافر من بغداد إلى همذان بعد موت أخيه طغرل
~~وملكها فارقه جماعة من أعيان الأمراء منهم يرنقش بازدار وقزل آخر وسنقر
~~الخمارتكين والي همذان وعبد الرحمن بن طغايرك وغيرهم خائفين منه مستوحشين
~~ومعهم عدد كثير ومعهم دبيس بن صدقة وأرسلوا إلى الخليفة يطلبون منه الأمان
~~ليحضروا في خدمته فقيل له إنها مكيدة لأن دبيسا معهم؛ وساروا نحو خوزستان
~~واتفقوا مع برسق بن برسق فأرسل الخليفة إليهم سديد الدولة ابن الأنباري
~~بتوقيعات إلى الأمراء المذكورين بتطييب نفوسهم والأمر بحضورهم. PageV11P024
# وكان الأمراء المذكورون قد عزموا على قبض دبيس والتقرب
~~إلى الخليفة بحمله إليه فبلغه ذلك فهرب إلى السلطان مسعود وسار الأمراء إلى
~~بغداد في رجب فأكرمهم الخليفة وحمل إليهم الإقامات والخلع وقطعت خطب
~~السلطان مسعود من بغداد وبرز الخليفة في العشرين من رجب على عزم المسير إلى
~~قتال مسعود وأقام في الشفيعي فعصى عليه بكبه صاحب البصرة فهرب إليها فراسله
~~وبذل له الأمان فلم يعد إليه.
# وتريث الخليفة عن المسير وهؤلاء الأمراء يحسنون له الرحيل ويسهلون عليه
~~الأمر ويضعون عنده أمر السلطان مسعود فسير مقدمته إلى حلوان فنهبوا البلاد
~~وأفسدوا ولم ينكر عليهم شيئا ثم سار الخليفة ثامن شعبان ولحق به في الطريق
~~الأمير برسق بن برسق فبلغت عدتهم سبعة آلاف فارس. ms3900
# وتخلف بالعراق مع إقبال خادم المسترشد بالله ثلاثة آلاف فارس وكان
~~السلطان مسعود بهمذان في نحو ألف وخمسمائة فارس وكان أكثر أصحاب الأطراف
~~يكاتبون الخليفة ويبذلون له الطاعة فتريث في طريقه فاستصلح السلطان مسعود
~~أكثرهم حتى عادوا إليه فصاروا نحو خمسة عشر ألف فارس وتسلل جماعة كثيرة من
~~عسكر الخليفة حتى بقي في خمسة آلاف، وأرسل أتابك زنكي نجدة فلم يلحق.
# وأرسل الملك داود ابن السلطان محمود وهو بأذربيجان إلى الخليفة يشير
~~بالميل إلى الدينور ليحضر بنفسه وعسكره فلم يفعل المسترشد وسار حتى بلغ
~~دايمرج وعبى أصحابه فجعل في الميمنة يرنقش بازدار ونور الدولة سنقر وقزل
~~آخر وبرسق بن برسق وجعل في المسيرة جاولي PageV11P025
# وبرسق شراب سلار وأغلبك الذي كان الخليفة قد قبض عليه
~~وأخرجه من محبسه.
# ولما سمع السلطان مسعود خبرهم سار إليهم مجدا فواقعهم بدايمرج عاشر رمضان
~~وانحازت ميسرة الخليفة إلى السلطان مسعود فصارت معه واقتتلت ميمنة الخليفة
~~وميسرة السلطان قتالا ضعيفا ودارت عساكر السلطان حول عساكر الخليفة وهو
~~ثابت لم يتحرك من مكانه وانهزم عسكره وأخذ هو أسيرا ومعه جمع كثير من
~~أصحابه منهم الوزير شرف الدين علي بن طراد الزينبي وقاضي القضاة وصاحب
~~المخزن ابن طلحة وابن الأنباري والخطباء والفقهاء والشهود وغيرهم وأنزل
~~الخليفة في خيمة وغنموا ما في معسكره وكان كثيرا فحمل الوزير وقاضي القضاة
~~وابن الأنباري وصاحب المخزن وغيرهم من الأكابر إلى قلعة سرجهان وباع
~~الباقون نفوسهم بالثمن دون الطفيف ولم يقتل في هذه المعركة أحد وهذه أعجب
~~ما يحكى.
# وعاد السلطان إلى همذان وأمر فنودي من تبعنا إلى همذان من البغاددة
~~قتلناه فرجع الناس كلهم على أقبح حال لا يعرفون طريقا وليس معهم ما يحملهم،
~~وسير السلطان الأمير بك أبه المحمودي إلى بغداد شحنة فوصلها سلخ رمضان ومعه
~~عبيد فقبضوا جميع أملاك الخليفة وأخذوا غلاتها.
# وثار جماعة من عامة بغداد فكسروا المنبر والشباك ومنعوا من الخطبة وخرجوا
~~من الأسواق يحثون التراب على رؤوسهم ويبكون ويصيحون وخرج النساء حاسرات في
~~الأسواق يلطمن واقتتل أصحاب ms3901 الشحنة وعامة بغداد فقتل من العامة ما يزيد على
~~مائة وخمسين قتيلا وهرب الوالي وحاجب الباب. PageV11P026
# وأما السلطان فإنه سار في شوال من همذان إلى مراغة
~~لقتال الملك داود ابن أخيه محمود وكان قد عصى عليه فنزل على فرسخين من
~~مراغة والمسترشد معه فترددت الرسل بين الخليفة وبين السلطان في الصلح
~~فاستقرت القاعدة على ما نذكره إن شاء الله والله الموفق.
# ذكر قتل المسترشد بالله وخلافة الراشد بالله لما قبض المسترشد بالله أبو
~~منصور بن الفضل بن المستظهر بالله أبي العباس أحمد على ما ذكرناه جعله
~~السلطان مسعود في خيمة ووكل به من يحفظه وقام بما يجب من خدمته وترددت
~~الرسل بينهما في تقرير قواعد الصلح على مال يؤديه الخليفة وأن لا يعود يجمع
~~العساكر وأن لا يخرج من داره فأجاب السلطان إلى ذلك وأركب الخليفة وحمل
~~الغاشية بين يديه ولم يبق إلا أن يعود إلى بغداد فوصل الخبر أن الأمير قزان
~~خوان قد ورد رسولا من السلطان سنجر فتأخر مسير المسترشد لذلك وخرج الناس مع
~~السلطان مسعود إلى لقائه وفارق الخليفة بعض من كان موكلا به وكانت خيمته
~~منفردة عن العسكر فقصده أربعة وعشرون رجلا من الباطنية ودخلوا عليه فقتلوه
~~وجرحوه ما يزيد على عشرين جراحة ومثلوا به فجدعوا أنفه وأذنيه وتركوه
~~عريانا وقتل معه نفر من أصحابه منهم أبو عبد الله بن سكينة وكان قتله يوم
~~الأحد سابع عشر ذي القعدة على باب مراغة وبقي حتى دفنه أهل مراغة.
# وأما الباطنية فقتل منهم عشرة وقيل بل قتلوا جميعهم والله أعلم.
~~PageV11P027
# وكان عمره لما قتل ثلاثا وأربعين سنة وثلاثة أشهر
~~وكانت خلافته سبعة عشر سنة وستة أشهر وعشرين يوما وأمه أم ولد وكان شهما
~~شجاعا كثير الإقدام بعيد الهمة وأخباره المذكورة ترى على ما ذكرناه وكان
~~فصيحا بليغا حسن الخط ولقد رأيت خطه في غاية الجودة ورأيت أجوبته على
~~الرقاع من أحسن ما يكتب وأفصحه.
# ولما قتل المسترشد بالله بويع ابنه الراشد بالله أبو جعفر المنصور ولقب
~~الراشد بالله ms3902 وكان أبوه قد بايع له بولاية العهد في حياته وجددت له البيعة
~~بعد قتله يوم الاثنين السابع والعشرين من ذي القعدة وكتب السلطان مسعود إلى
~~بك آبه الشحنة ببغداد يبايع له وحضر الناس البيعة وحضر بيعته أحد وعشرون
~~رجلا من أولاد الخلفاء وبايع له أبو النجيب ووعظه وبالغ في الموعظة وأما
~~جمال الدولة المسترشدي فكأنه كان ببغداد في طائفة من العسكر فلما جرت هذه
~~الحادثة عبر إلى الجانب الغربي وأصعد إلى تكريت وراسل مجاهد الدين بهروز
~~وحلفه وصعد إليه إلى القلعة.
# ذكر مسير السلطان سنجر إلى غزنة وعوده عنها في هذه السنة في ذي القعدة
~~سار السلطان سنجر من خراسان إلى غرنة وسبب ذلك أنه نقل إليه عن صاحبها
~~بهرام شاه أنه تغير عن طاعته وأنه قد مد يده إلى ظلم الرعايا واغتصاب
~~أموالهم. PageV11P028
# وكان السلطان سنجر هو الذي ملك غرنة وقد ذكرناه سنة
~~تسع وخمسمائة فلما سمع هذه الأخبار المزعجة سار إلى غرنة ليأخذها أو يصلحه
~~فلما رأى الطريق أبعد أدركهم شتاء شديد البرد كثير الثلج وتعذرت عليهم
~~الأقوات والعلوفات فشكا العساكر إلى السلطان ذلك وذكروا له ما هم فيه من
~~الضيق وتعذر ما يحتاجون إليه فلم يجب عنه بغير التقدم أمامه، فلما قارب
~~غزنة أرسل بهرام شاه إلى سنجر رسلا يتضرع ويسأل الصفح عن جرمه والعفو عن
~~ذنبه فأرسل إليه سنجر المقرب جوهر الخادم وهو أكبر أمير عنده ومن جملة
~~أقطاعه مدينة الري في جواب رسالته يجيبه عن العفو عنه إن حضر عنده وعاد إلى
~~طاعته فلما وصل إلى بهرام شاه أجابه إلى ما طلب منه من الطاعة وحمل المال
~~والحضور عنده بنفسه وأظهر من الطاعة والانقياد لما يحكم به السلطان سنجر
~~شيئا كثيرا.
# وعاد المقرب جوهر ومعه بهرام شاه إلى سنجر فلما قاربه سبق المقرب إلى
~~السلطان سنجر وأعلمه بوصول بهرام شاه وأنه بكرة غد يكون عنده وعاد المقرب
~~إلى بهرام شاه ليجيء بيد يديه، وركب سنجر من الغد في موكبه لتلقيه وتقدم
~~بهرام شاه ومعه المغرب ms3903 فلما عاين موكب سنجر والشتر على رأسه نكص على عقبيه
~~عائدا فأمسك المقرب عنانه وقبح فعله وخوفه عاقبة ذلك فلم يرجع وولى هاربا
~~ولم يصدق بنجاته ظنا منه أن سنجر يأخذه ويملك بلده وتبعه طائفة من أصحابه
~~وخواصه ولم يعرج على غزنة وسار سنجر إلى غزنة فدخلها وملكها واحتوى على
~~جميع ما فيها وجبى أموالها وكتب إلى بهرام شاه يلومه على ما فعله ويحلف له
~~أنه ما أراد به شرا ولا له في بلده مطمع ولا هو ممن تلون صنيعته وتعقب
~~حسنته معه سيئة وإنما قصده لإصلاحه فأعاد بهرام شاه الجواب يعتذر ويتنصل
~~ويقول إن الخوف PageV11P029
# منعه من الحضور ولا لوم على من خاف من السلطان وتضرع
~~في عوده إلى الإحسان فأجابه سنجر إلى أن يعيد عليه بلده وفارق غزنة عائدا
~~إلى بلاده فوصل إلى بلخ في شوال سنة ثلاثين وخمسمائة واستقر ملك غزنة
~~لبهرام شاه ورجع إليها مالكا لها ومستوليا عليها.
# ذكر قتل دبيس بن صدقة بالتاريخ في هذه السنة قتل السلطان مسعود دبيس بن
~~صدقة على باب سرادقه بظاهر مدينة خوى أمر غلاما أرمنيا بقتله فوقف على رأسه
~~وهو ينكت الأرض بأصبعه فضرب رقبته وهو لا يشعر وكان ابنه صدقة بالحلة
~~فاجتمع إليه عسكر أبيه ومماليكه وكثر جمعه واستأمن إليه الأمير قتلغ تكين
~~وأمر السلطان مسعود بك آبه أن يأخذ الحلة فسار بعض عسكره إلى المدائن
~~وأقاموا مدة ينتظرون لحاق بك آبه فلم يسر إليهم جنبا وعجزا عن قصد الحلة
~~لكثرة العسكر بها مع صدقة وبقي صدقة بالحلة إلى أن قدم السلطان مسعود إلى
~~بغداد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة فقصده وأصلح حاله معه ولزم خدمته.
# ومثل هذه الحادثة تقع كثيرا وهو قرب موت المتعاديين فإن دبيسا كان يعادي
~~المسترشد بالله ويكره خلافته ولم يكن يعلم أن السلاطين إنما كانوا يبقون
~~عليه ليجعلوه عدة لمقارنة المسترشد فلما زال السبب زال المسبب والله أعلم
~~بذلك. PageV11P030
# ذكر حصر عسكر يحيى المهدية في هذه السنة سير يحيى بن
~~عيد العزيز بن حماد ms3904 صاحب بجاية عسكرا ليحصروا المهدية وبها صاحبها الحسن بن
~~علي بن تميم بن المعز بن باديس وكان سبب ذلك أن الحسن أحب ميمون بن زيادة
~~أمير طائفة كبيرة من العرب ومال إليه وأكثر الإنعام عليه فحسده غيره من
~~العرب فساروا إلى يحيى بن العزيز بأولادهم وجعلوهم رهائن عنده وطلبوا منه
~~أن يرسل معهم عسكرا ليملكوا المهدية فأجابهم إلى ذلك وهو متباطئ فاتفق أنه
~~وصله كتب من بعض مشايخ المهدية بمثل ذلك فوثق إلى ما أتاه وسير عسكرا كثيرا
~~واستعمل عليهم قائدا كبيرا من فقهاء الصحابة يقال له مطرف بن حمدون.
# وكان هذا يحيى بن العزيز هو وإياه يحضرون المعز بن باديس وأولاده بعده
~~فسارت العساكر الفارس والراجل ومعهم من العرب جمع كثير حتى نزلوا على
~~المهدية وحصروها برا وبحرا وكان مطرف يظهر التقشف والتورع عن الدماء وقال
~~إنما أتيت الآن لأتسلم البلد بغير قتال فخاب ظنه فبقي أياما لم يقاتل ثم
~~إنهم باشروا فظهروا أهل المهدية عليهم وأثروا فيهم وتتابع القتال وفي كل
~~ذلك الظفر لأهل البلد وقتل من الخارجين جم غفير.
# وجمع مطرف عسكره برا وبحرا لما يئس من التسليم وقاتل أشد قتال فملكت
~~شوانيه شاطئ البحر وقاربوا من السور فاشتد الأمر فأمر الحسن بفتح الباب
~~وخرج أول الناس وحمل هو ومن معه عليهم وقال: أنا الحسن! فلما سمع من يقاتله
~~ذلك سلموا عليه، PageV11P031
# وانهزموا عنه إجلالا له ثم أخرج الحسن شوانيه تلك
~~الساعة من المينا فأخذ من تلك الشواني أربع قطع وهرب الباقي.
# ثم وصلت نجدة من رجار الفرنجي صاحب صقلية في البحر في عشرين قطعة فحصرت
~~شواني صاحب بجاية فأمرهم الحسن بإطلاقها فأطلقوها ثم وصل ميمون بن زيادة في
~~كثير من العرب لنصرة الحسن فلما رأى ذلك مطرف وأن النجدات تأتي الحسن في
~~البر والبحر علم أنه لا طاقة له بهم فرحل عن المهدية خائبا وأقام رجار
~~الفرنجي مظهرا للحسن أنه مهادنه وموافقه وهو مع ذلك يعمر الشواني ويكثر
~~عددها.
# ذكر استيلاء الفرنج على جزيرة جربة كانت ms3905 جزيرة جربة من بلاد أفريقية قد
~~استوت في كثرة عمارتها وخيراتها غير أن أهلها طغوا فلا يدخلون تحت طاعة
~~سلطان ويعرفون بالفساد وقطع الطريق فخرج إليها جمع من الفرنج أهل صقلية في
~~أسطول كثير وجم غفير فيه من مشهوري فرسان الفرنج جماعة فنزلوا بساحتها
~~وأداروا المراكب بجهاتها.
# واجتمع أهلها وقاتلوا قتالا شديدا فوقع بين الفريقين وقعات عظيمة فثبت
~~أهل جربة فقتل منهم بشر كثير فانهزموا وملك الفرنج الجزيرة وغنموا أموالها
~~وسبوا حريمها ونساءها وأطفالها وهلك أكثر رجالها ومن بقي منهم أخذوا
~~لأنفسهم أمانا من صاحب صقلية وافتكوا أسرارهم وسببهم وحريمهم والله أعلم
~~بذلك. PageV11P032
# ذكر ملك الفرنج حصن روطة من بلاد الأندلس في هذه السنة
~~اصطلح المستنصر بالله بن هود والسليطين الفرنجي صاحب طليطلة مدة عشر سنين
~~وكان السليطين قد أدمن غزو بلاد المستنصر وقتالها حتى ضعف صاحبها عن
~~مقاومته لقلة جنوده وكثرة الفرنج فرأى أن يصالح مدة يستريح فيها هو وجنوده
~~ويعتدون للمعاودة فترددت الرسل بينهم فاستقر الصلح على أن يسلم المستنصر
~~إلى السليطين حصن روطة وهو من أمتع الحصون وأحصنها فاستقرت القاعدة
~~واصطلحوا وتسلمت منه الفرنج الحصن وفعل المستنصر فعلة لم يفعلها قبله أحد.
# ذكر حصر ابن ردمير مدينة أفراغة وهزيمته وموته وفي هذه السنة حصر ابن
~~ردمير الفرنجي لعنه الله مدينة أفراغة من شرق الأندلس وكان الأمير تاشفين
~~بن علي بن يوسف بمدينة قرطبة أميرا على الأندلس لأبيه فجهز الزبير بن عمرو
~~اللمتوني من قرطبة ومعه ألف فارس وسير معه ميرة كثيرة إلى أفراغة.
# وكان يحيى بن غانية الأمير المشهور أمير مرسية وبلنسية من شرق الأندلس
~~وإليه الأمر بها لأمير المسلمين علي بن يوسف فتجهز في خمسمائة فارس وكان
~~عبد الله بن عياض صاحب مدينة لاردة فتجهز في مائتي فارس فاجتمعوا وحملوا
~~الميرة وساروا حتى أشرفوا على مدينة أفراغة وجعل الزبير الميرة أمامه وابن
~~غانية أمام الميرة وابن عياض أمام ابن غانية وكان شجاعا وكذلك جميع من معه.
~~PageV11P033
# وكان ابن ردمير في اثني عشر ألف فارس فاحتقر جميع ms3906
~~الواصلين من المسلمين فقال لأصحابه اخرجوا وخذوا هذه الهدية التي أرسلها
~~المسلمون إليكم وأدركه العجب ونفذ قطعة كبيرة من جيشه فلما قربوا من
~~المسلمين حمل عليهم ابن عياض وكسرهم ورد بعضهم على بعض وقتل فيهم والتحم
~~القتال وجاء ابن ردمير بنفسه وعساكره جميعا مدلين بكثرتهم وشجاعتهم فحمل
~~ابن غانية وابن عياض في صدورهم واشتد الأمر بينهم وعظم القتال وكثر القتل
~~في الفرنج وخرج في الحال أهل أفراغة جميعهم ذكرهم وأنثاهم صغيرهم وكبيرهم
~~إلى خيام الفرنج فاشتعل الرجال بقتل من وجدوا في العسكر واشتغل النساء
~~بالنهب وحملوا جميع ما وجدوه هناك إلى المدينة من قوت وعدد وآلات وسلاح
~~وغير ذلك.
# وبينما المسلمون والفرنج في القتال إذ وصل إليهم الزبير في عسكره فانهزم
~~ابن ردمير وعسكره ولم يسلم منهم إلا القليل ولحق ابن ردمير بمدينة سرقسطة
~~فلما رأى ما قتل من أصحابه مات مفجوعا بعد عشرين يوما من الهزيمة وكان أشد
~~ملوك الفرنج بأسا وأكثرهم تجردا لحرب المسلمين وأعظمهم صبرا كان ينام على
~~طارقته بغير وطاء وقيل له هلا تسريت من بنات أكابر المسلمين اللاتي سبيت
~~منهم فقال الرجل المحارب ينبغي أن يعاشر الرجال لا النساء وأراح الله منه
~~وكفى المسلمين شره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في شعبان زلزلت الأرض بالعراق والموصل وبلاد
~~الجبل وغيرها وكانت الزلزلة شديدة وهلك فيها كثير من الناس والله أعلم.
~~PageV11P034
# 530 ثم دخلت سنة ثلاثين وخمسمائة ذكر الحرب بين عسكر
~~الراشد وعسكر السلطان مسعود في هذه السنة وصل يرنقش الزكوي من عند السلطان
~~مسعود يطالب الخليفة بما كان قد استقر على المسترشد من المال وهو أربعمائة
~~ألف دينار فذكر أنه لا شيء عنده وأن المال جميعه كان مع المسترشد بالله
~~فنهب ثم بلغ الراشد بالله أن يرنقش يريد التهجم على دار الخلافة وتفتيشها
~~ليأخذ المال فجمع العساكر لمنعها وأمر عليهم كج آبه وأعاد عمارة السور.
# فلما علم يرنقش بذلك اتفق هو وبك آبه شحنة بغداد وهو من أمراء السلطان
~~على أن يهجموا على دار الخليفة ms3907 يوم الجمعة فبلغ ذلك الراشد بالله فاستعد
~~لمنعهم وركب يرنقش ومعه العسكر والأمراء البكجية ومحمد بن عكر في نحو خمسة
~~آلاف فارس ولقيهم عسكر الخليفة فأخرجوا عسكر السلطان إلى دار السلطان
~~فساروا إلى طريق خراسان ثم انحدر بك أبه إلى واسط وسار يرنقش إلى
~~البندنيجين ونهبت العامة دار السلطان. PageV11P035
# ذكر اجتماع أصحاب الأطراف على حرب مسعود ببغداد
~~وخروجهم عن طاعته في هذه السنة اجتمع كثير من الأمراء وأصحاب الأطراف على
~~الخروج عن طاعة السلطان مسعود فسار الملك داود ابن السلطان محمود في عسكر
~~أذربيجان إلى بغداد فوصلها في رابع صفر ونزل بدار السلطان ووصل أتابك عماد
~~الدين زنكي بعده من الموصل ووصل يرنقش بازدار صاحب قزوين وغيرهما والبقش
~~الكبير صاحب أصفهان وصدقة بن دبيس صاحب الحلة ومعه عنز بن أبي العسكر
~~الجاواني يدبره ويتم نقص صباه وابن برسق وابن الأحمديلي وخرج إليهم من عسكر
~~بغداد كج أبه والطرنطاي وغيرهما وجعل الملك داود في شحنكية بغداد يرنقش
~~بازدار وقبض الخليفة الراشد بالله على ناصح الدولة أبي عبد الله الحسن بن
~~جهير أستاذ الدار وهو كان السبب في ولايته وعلى جمال الدولة إقبال
~~المسترشدي وكان قدم إليه من تكريت وعلى غيرهما من أعيان دولته فتغيرت بنات
~~أصحابه عليه وخافوه.
# فأما جمال الدولة فإن أتابك زنكي شفع فيه شفاعة تحتها إلزام فأطلق وصار
~~إليه ونزل عنده.
# وخرج موكب الخليفة مع وزيره جلال الدين أبي الرضا بن صدقة إلى عماد الدين
~~لتهنئته بالقدوم فأقام الوزير عنده وسأله أن يمنعه من الخليفة فأجابه إلى
~~ذلك وعاد الموكب بغير وزير وأرسل زنكي من حرس دار PageV11P036
# الوزير من الهب ثم أصلح حاله مع الخليفة وأعاده إلى
~~وزارته.
# وكذلك أيضا عبر عليه قاضي القضاة الزينبي وسار معه إلى الموصل ثم إن
~~الخليفة جد في عمارة السور فأرسل له الملك داود من قلع أبوابه وأخرب قطعة
~~منه فانزعج الناس ببغداد ونقلوا أموالهم إلى دار الخلافة وقطعت خطبة
~~السلطان مسعود وخطب للملك داود وجرت الأيمان بين الخليفة والملك داود وعماد ms3908
~~الدين زنكي وأرسل الخليفة إلى أتابك زنكي مائتي ألف دينار لينفقها.
# ووصل الملك سلجوق شاه إلى واسط فدخلها وقبض على الأمير بك ونهب ماله
~~وانحدر أتابك زنكي إليه لدفعه عنها واصطلحا وعاد زنكي إلى بغداد وعبر إلى
~~طريق خراسان وحث على جمع العساكر للقاء السلطان مسعود.
# وسار الملك داود نحو طريق خراسان فنهب العسكر البلاد ووصلت الأخبار بمسير
~~السلطان مسعود إلى بغداد وفارق الملك داود وأتابك زنكي فعاد أتابك زنكي إلى
~~بغداد وفارق الملك داود وأظهر له أنه يمضي إلى مراغة إذا فارق السلطان
~~مسعود همذان فبرز الراشد بالله إلى ظاهر بغداد أول رمضان وسار إلى طريق
~~خراسان ثم عاد بعد ثلاثة أيام ونزل عند جامع السلطان ثم دخل إلى بغداد خامس
~~رمضان وأرسل إلى داود وسائر الأمراء بالعود إلى بغداد فعادوا ونزلوا في
~~الخيام وعزموا على قتال السلطان مسعود من داخل سور بغداد.
# ووصلت رسل السلطان يبذل من نفسه الطاعة والموافقة للخليفة والتهديد لمن
~~اجتمع عنده فعرض الخليفة الرسالة عليهم فكلهم رأى قتاله فقال لهم الخليفة
~~وأنا أيضا معكم على ذلك. PageV11P037
# ذكر ملك شهاب الدين حمص في هذه السنة في الثاني
~~والعشرين من ربيع الأول تسلم شهاب الدين محمود صاحب دمشق مدينة حمص وقلعتها
~~وسبب ذلك أن أصحابها أولاد الأمير خيرخان بن قراجا والوالي بها من قبلهم
~~ضجروا من كثرة تعرض عسكر عماد الدين زنكي إليها وإلى أعمالها وتضييقهم على
~~من بها جندي وعامي فراسلوا شهاب الدين في أن يسلموها له ويعطيهم عوضا عنها
~~تدمر فأجابهم إلى ذلك وسار إليها وتسلمها منهم في التاريخ المذكور وسلم
~~إليهم تدمر وأقطع حمص مملوك جده معين الدين أنز وجعل فيها نائبا عنه ممن
~~يثق إليه من أعيان أصحابه وعاد عنها إلى دمشق.
# فلما رأى عسكر زنكي بحلب وحماة خروج حمص عن أيديهم تابعوا الغارات إلى
~~بلدها والنهب له والاستيلاء على كثير منه فجرى بينهم عدة وقائع وأرسل شهاب
~~الدين إلى زنكي في المعنى واستقر الصلح بينهم وكف كل منهم عن صاحبه.
# ذكر ms3909 الفتنة بدمشق في هذه السنة وقعت الفتنة بدمشق بين صاحبها والجند وسبب
~~ذلك أن الحاجب يوسف بن فيروز كان أكبر حاجب عند أبيه وجده ثم إنه خاف أباه
~~شمس الملوك وهرب منه إلى تدمر فلما كان في هذه السنة PageV11P038
# سأل أن يحضر إلى دمشق وكان يخاف جماعة المماليك لأنه
~~كان أساء إليهم وعاملهم أقبح معاملة فكلهم عليه حنق لا سيما في الحادثة
~~التي خرج فيها شمس الملوك وقد تقدمت فإنه أشار بقتل جماعة برأيه وبقتل سونج
~~بن تاج الملوك فصاروا كلهم أعداء مبغضين.
# فلما طلب الأمان والحضور إلى دمشق أجيب إلى ذلك فأنكر جماعة الأمراء
~~والمماليك قربه وخافوه أن يفعل بهم مثل فعله الأول فلم يزل يتوصل معهم حتى
~~حلف لهم واستحلفهم وشرط على نفسه أنه لا يتولى من الأمور شيئا.
# ثم إنه جعل يدخل نفسه في كثير من الأمور فاتفق أعداؤه على قتله فبينما هو
~~يسير مع شهاب الدين وإلى جانبه أمير اسمه بزاوش يحادثه إذ ضربه بزاوش
~~بالسيف فقتله فحمل ودفن في تربة والده بالعقيبة.
# ثم إن بزاوش والمماليك خافوا فلم يدخلوا البلد ونزلوا بظاهره وأرسلوا
~~يطلبون قواعد استطالوا فيها فأجابهم إلى البعض فلم يقبلوا منه ثم ساروا إلى
~~بعلبك وبها شمس الملوك محمد بن تاج الملوك صاحبها فصاروا معه فالتحق بهم
~~كثير من التركمان وغيرهم وشرعوا في العيث والفساد واقتضت الحال مراسلتهم
~~وملاطفتهم وإجابتهم إلى ما طلبوا واستقرت الأحوال على ذلك وحلف كل منهم
~~لصاحبه فعادوا إلى ظاهر دمشق ولم يدخلوا البلد.
# وخرج شهاب الدين صاحب دمشق إليهم واجتمع بهم وتجددت الأيمان وسار بزاوش
~~مقدم العسكر وإليه الحل والعقد وذلك في شعبان وزال الخلف ودخلوا البلد
~~والله أعلم. PageV11P039
# ذكر غزاة العسكر الأتابكي إلى بلاد الفرنج في هذه
~~السنة في شعبان اجتمعت عساكر أتابك زنكي صاحب حلب وحماة مع الأمير أسوار
~~نائبه بحلب وقصدوا بلاد الفرنج على حين غفلة منهم وقصدوا أعمال اللاذقية
~~ولم يتمكن أهلها من الانتقال عنها والاحتراز فنهبوا منها ما يزيد عن الوصف
~~وقتلوا وأسروا ms3910 وفعلوا في بلاد الفرنج ما لم يفعله بهم غيرهم.
# وكان الأسرى سبعة آلاف أسير ما بين رجل وامرأة وصبي ومائة ألف رأس من
~~الدواب ما بين فرس وبغل وحمار وبقر وغنم وأما ما سوى ذلك من الأقمشة والعين
~~والحلي فيخرج عن الحد وأخربوا بلد اللاذقية وما جاورها ولم يسلم منها إلا
~~القليل وخرجوا إلى شيزر بما معهم من الغنائم سالمين منتصف رجب فامتلأ من
~~الأسارى والدواب وفرح المسلمون بذلك فرحا عظيما ولم يقدر الفرنج على شيء
~~يفعلونه مقابل هذه الحادثة عجزا منهم ووهنا.
# ذكر وصول السلطان مسعود إلى العراق وتفرق أصحاب الأطراف ومسير الراشد
~~بالله إلى الموصل قيل لما بلغ السلطان مسعود اجتماع الملوك والأمراء،
~~ببغداد، على خلافه، PageV11P040
# وخطب للملك داود ابن أخيه السلطان محمود جمع العساكر
~~وسار إلى بغداد فنزل بالملكية فسار بعض العسكر حتى شارفوا عسكره وطاردوهم
~~وكان في الجماعة زين الدين علي أمير من أمراء أتابك زنكي ثم عادوا ووصل
~~السلطان فنزل على بغداد وحصرها وجميع العساكر فيها.
# وثار العيارون ببغداد وسائر محالها وأفسدوا ونهبوا وقتلوا حتى أنه وصل
~~صاحب لأتابك زنكي ومعه كتب فخرجوا عليه وأخذوها منه وقتلوه فحضر جماعة من
~~أهل المحال عند الأتابك زنكي وأشاروا عليه بنهب المحال الغريبة فليس فيها
~~غير عيار ومفسد فامتنع من ذلك ثم أرسل بنهب الحريم الظاهري فأخذ منه من
~~الأموال الشيء الكثير وسبب ذلك أن العيارين [كثروا] فيه وأخذوا أموال الناس
~~ونهبت العساكر غير الحريم من المحال وحصرهم السلطان نيفا وخمسين يوما فلم
~~يظهر بهم فعاد إلى النهروان عازما على العود إلى همذان فوصله طرنطاي صاحب
~~واسط ومعه سفن كثيرة فعاد إليها وعبر فيها إلى غربي دجلة وأراد العسكر
~~البغدادي منعه فسبقهم إلى العبور واختلفت كلمتهم فعاد الملك داود إلى بلده
~~في ذي القعدة وتفرق الأمراء.
# وكان عماد الدين زنكي بالجانب الغربي فعبر إليه الخليفة الراشد بالله
~~وسار معه إلى الموصل في نفر يسير من أصحابه فلما سمع السلطان مسعود بمفارقة
~~الخليفة وزنكي بغداد سار إليها واستقر بها ms3911 ومنع أصحابه من الأذى والنهب.
~~وكان وصوله منتصف ذي القعدة فسكن الناس واطمأنوا بعد الخوف الشديد وأمر
~~فجمع القضاة والشهود والفقهاء وعرضوا عليهم اليمين التي حلف بها الراشد
~~PageV11P041
# بالله لمسعود وفيها بخط يده إني متى جندت أو خرجت أو
~~لقيت أحدا من أصحاب السلطان بالسيف فقد خلعت نفسي من الأمر فأفتوا بخروجه
~~من الخلافة وقيل غير ذلك وسنذكره في خلافة المقتفى لأمر الله.
# وكان الوزير شرف الدين علي بن طراد وصاحب المخزن كمال الدين بن البقشلامي
~~وابن الأنباري مع السلطان لأنهم عنده مذ أسرهم مع المسترشد بالله فقدحوا في
~~الراشد ووافقهم على ذلك أصحاب المناصب ببغداد إلا اليسير لأنهم كانوا
~~يخافونه وكان قد قبض بعضهم وصادر بعضا واتفقوا على ذمه فتقدم السلطان بخلعه
~~وإقامة من يصلح فخلع وقطعت خطبته في بغداد في ذي القعدة وسائر البلاد وكانت
~~خلافته أحد عشر شهرا وأحد عشر يوما وقتله الباطنية على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر خلافة المقتفي لأمر الله لما قطعت خطبة الراشد بالله استشار السلطان
~~جماعة من أعيان بغداد منهم الوزير علي بن طراد وصاحب المخزن وغيرهما فيمن
~~يصلح أن يلي الخلافة فقال الوزير أحد عمومة الراشد وهو رجل صالح قال من هو
~~قال من لا أقدر أن أفصح باسمه لئلا يقتل فتقدم إليهم بعمل محضر في خلع
~~الراشد فعملوا محضرا ذكروا فيه ما ارتكبه من أخذ الأموال وأشياء تقدح في
~~الإمامة ثم كتبوا فتوى ما تقول العلماء فيمن هذه صفته هل يصلح للإمامة أم
~~لا فأفتوا أن من هذه صفته لا يصلح أن يكون إماما. فلما فرغوا PageV11P042
# من ذلك أحضروا القاضي أبا طاهر بن الكرخي فشهدوا عنده
~~بذلك فحكم بفسقه وخلعه وحكم بعده غيره ولم يكن قاضي القضاة حاضرا فإنه كان
~~عند أتابك زنكي بالموصل.
# ثم إن شرف الدين الوزير ذكر للسلطان أبا عبد الله الحسين وقيل محمد بن
~~المستظهر بالله ودينه وعقله وعفته ولين جانبه فحضر السلطان دار الخلافة
~~ومعه الوزير شرف الدين الزينبي وصاحب المخزن البقشلامي وغيرهما ms3912 وأمر بإحضار
~~الأمير أبي عبد الله المستظهر من المكان الذي يسكن فيه فأحضر وأجلس في
~~الميمنة ودخل السلطان إليه والوزير وتحالفا وقرر الوزير القواعد بينهما
~~وخرج السلطان من عنده وحضر الأمراء وأرباب المناصب والقضاة والفقهاء
~~وبايعوا ثامن عشر ذي الحجة ولقب المقتفي لأمر الله.
# قيل سبب اللقب إنه رأى النبي، صلى الله عليه وسلم، قبل أن يلي الخلافة
~~بستة أيام وهو يقول له إن هذا الأمر يصير إليك فاقتف بي فلقب بذلك ولما
~~استخلف سيرت الكتب الحكمية بخلافته إلى سائر الأمصار واستوزر شرف الدين علي
~~بن طراد الزينبي فأرسل إلى الموصل وأحضر قاضي القضاة أبا القاسم علي بن
~~الحسين الزينبي ابن عم الوزير وأعاده إلى منصبه وقرر كمال الدين حمزة بن
~~طلحة على منصبه صاحب المخزن وجرت الأمور على أحسن نظام.
# وبلغني أن السلطان مسعودا أرسل إلى الخليفة المقتفي لأمر الله في تقرير
~~إقطاع يكون لخاصته فكان جوابه إن في الدار ثمانين بغلا تنقل الماء من دجلة
~~فلينظر السلطان ما يحتاج إليه من يشرب هذا الماء ويقوم به فتقررت القاعدة
~~PageV11P043
# على أن يجعل له ما كان للمستظهر بالله فأجاب إلى ذلك.
# وقال السلطان لما بلغه قوله لقد جعلنا في الخلافة رجلا عظيما والمقتفي عم
~~الراشد هو والمسترشد ابنا المستظهر وليا الخلافة وكذلك السفاح والمنصور
~~أخوان وكذلك المهدي والرشيد أخوان وكذلك الواثق والمتوكل أخوان وأما ثلاث
~~إخوة ولوا الخلافة فالأمين والمأمون والمعتصم وهم أولاد الرشيد والمكتفي
~~والمقتدر والقاهر بنو المعتضد والراضي والمتقي والمطيع بنو المقتدر وأما
~~أربعة أخوة ولوها فالوليد وسليمان وهشام ويزيد بنو عبد الملك بن مروان لا
~~يعرف غيرهم.
# وحين استقرت الخلافة للمقتفي أرسل إليه الراشد بالله رسولا من الموصل مع
~~رسول أتابك زنكي وكان كمال الدين محمد بن عبد الله الشهرزوري فأحضر في
~~الديوان وسمعت رسالته وحكى لي والدي عنه قال لم حضرت الديوان قيل لي تبايع
~~أمير المؤمنين فقلت أمير المؤمنين عندنا في الموصل وله في أعناق الخلق بيعة
~~متقدمة. وطال الكلام وعدت إلى منزلي.
# فلما كان ms3913 الليل جاءتني امرأة عجوز سرا واجتمعت بي وأبلغتني رسالة عن
~~المقتفي لأمر الله مضمونها عتابي على ما قلته واستنزالي عنه فقلت غدا أخدم
~~خدمة يظهر أثرها.
# فلما كان [الغد] حضرت إلى الديوان وقيل لي في تعين البيعة فقلت أنا رجل
~~فقيه قاضي ولا يجوز لي أن أبايع إلا أن يثبت عندي خلع المتقدم. فأحضروا
~~الشهود وشهدوا عندي في الديوان بما أوجب خلعه فقلت هذا ثابت لا كلام فيه
~~ولكن لا بد لنا في هذه الدعوى من نصيب لأن أمير PageV11P044
# المؤمنين قد حصل له خلافة الله في أرضه والسلطان فقد
~~استراح ممن كان يقصده ونحن بأي شيء نعود؟ فرجع الأمر إلى الخليفة فأمر أن
~~يعطي أتابك زنكي صريفين ودرب هارون وجرى ملكا وهي من خاص الخليفة ويزداد في
~~ألقابه وقال هذه قاعدة لم يسمع بها لأحد من زعماء الأطراف أن يكون لهم نصيب
~~من خاص الخليفة.
# وكانت بيعة كمال الدين سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ولما عاد كمال الدين
~~الشهرزوري سير على يد المحضر الذي عمل بخلع الراشد فحكم به قاضي القضاة
~~الزينبي بالموصل وكان عند أتابك زنكي.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عزل السلطان مسعود وزيره شرف الدين أنوشروان
~~بن خالد وعاد إلى بغداد وقام بداره معزولا ووزر من بعده كمال الدين أبو
~~البركات بن سلمة الدركزيني وهو من خراسان.
# وفيها ثار العيارون ببغداد عند اجتماع العساكر بها وفتكوا في البلد
~~ونهبوا الأموال ظاهرا وكثر الشر فقصد الشحنة شارع دار الرقيق وطلب العيارين
~~فثار عليه أهل المحال الغربية فقاتلهم وأحرق الشارع فاحترق فيه خلق كثير
~~ونقل الناس أموالهم إلى الحريم الظاهري فدخله الشحنة ونهب منه مالا كثيرا.
~~PageV11P045
# ثم وقعت فتنة ببغداد بين أهل باب الأزج وبين أهل
~~المأمونية وقتل بينهم جماعة ثم اصطلحوا.
# وفيها سار قراسنقر في عساكر كثيرة في طلب الملك داود بن السلطان محمود
~~فأقام السلطان مسعود ببغداد ولم يزل قراسنقر يطلب داود حتى أدركه عند مراغة
~~فالتقيا وتصافا واقتتل العسكران قتالا عظيما فانهزم داود وأقام قراسنقر
~~بأذربيجان ms3914 وأما داود فإنه قصد خوزستان فاجتمع عليه هناك عساكر كثيرة من
~~التركمان وغيرهم فبلغت عدتهم نحو عشرة آلاف فارس فقصد تستر وحاصرها وكان
~~عمه الملك سلجوق شاه بن السلطان محمد بواسط فأرسل إلى أخيه السلطان مسعود
~~يستنجده فأمده بالعساكر فسار إلى داود وهو يحاصر تستر فتصافا فانهزم
~~سلجوقشاه.
# وفيها توفي محمد بن حمويه أبو عبد الله الجويني وهو من مشايخ الصوفية
~~المشهورين وله كرامات كثيرة ورواية الحديث.
# وتوفي أيضا محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري الصوفي مصنف شرح
~~الشهاب وأنشد لما احتضر:
# (ها قد مددت يدي إليك فردها * بالعفو لا بشماتة الأعداء) وتوفي أيضا أبو
~~عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي الصاعدي راوي صحيح مسلم عن عبد
~~الغافر الفارسي وطريقه اليوم أعلى الطرق واليه الرحلة من الشرق والغرب وكان
~~فقيها مناظرا يخدم الغرباء بنفسه وكان يقال الغراوي ألف راوي رحمه الله
~~ورضي عنه. PageV11P046
# 531 ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ذكر تفرق
~~العساكر عن السلطان مسعود في هذه السنة في المحرم أذن السلطان مسعود
~~للعساكر التي عنده ببغداد بالعود إلى بلادهم لما بلغه أن الراشد بالله قد
~~فارق أتابك زنكي من الموصل فإنه كان يتمسك بالعساكر عنده خوفا أن ينحدر به
~~إلى العراق فيملكه عليه فلما أراد أن يأذن للأمير صدقة بن دبيس صاحب الحلة
~~زوجة ابنته تمسكا به.
# وقدم على السلطان مسعود جماعة من الأمراء الذين حاربوه مع الملك داود
~~منهم البقش السلاحي وبرسق بن برسق صاحب تستر وسنقر الخمارتكين شحنة همذان
~~فرضي عنهم وأمنهم وولى البقش شحنكية بغداد فعسف الناس وظلمهم.
# وكان السلطان مسعود بعد تفرق العساكر عنه قد بقي معه ألف فارس وتزوج
~~الخليفة فاطمة أخت السلطان مسعود في رجب والصداق مائة ألف دينار وكان
~~الوكيل في قبول النكاح وزير الخليفة علي بن طراد الزينبي والوكيل عن
~~السلطان وزيره الكمال الدركزيني ووثق السلطان حيث صار الخليفة وصدقة بن
~~دبيس بن صدقة صهريه وحيث سار الراشد بالله من عند زنكي الأتابك والله أعلم. ms3915
~~PageV11P047
# ذكر عزل بهرام عن وزارة الحافظ ووزارة رضوان في هذه
~~السنة، في جمادى الأولى هرب تاج الدولة بهرام وزير الحافظ لدين الله العلوي
~~صاحب مصر وكان قد استوزره بعد قتل ابنه حسن سنة تسع وعشرين وخمسمائة وكان
~~نصرانيا أرمنيا فتمكن في البلاد واستعمل الأرمن وعزل المسلمين وأساء السيرة
~~فيهم وأهانهم هو والأرمن الذين ولاهم وطمعوا فيهم فلم يكن في أهل مصر أنف
~~من ذلك إلا رضوان بن الريحيني فإنه لما ساءه ذلك وأقلقه جمعا كثيرا وقصد
~~القاهرة فسمع به بهرام فهرب إلى الصعيد من غير حرب ولا قتال وقصد مدينة
~~أسوان فمنعه واليها من الدخول إليها وقاتله فقتل السودان من الأرمن كثيرا
~~فلما لم يقدر على الدخول إلى أسوان أرسل [إلى] الحافظ يطلب الأمان فأمنه
~~فعاد إلى القاهرة فسجن بالقصر فبقي مدة ثم ترهب وخرج من الحبس.
# وأما رضوان فإنه وزر للحافظ ولقب بالملك الأفضل وهو أول وزير للمصريين
~~لقب بالملك ثم فسد ما بينه وبينه الحافظ فعمل الحافظ في إخراجه فثار الناس
~~عليه منتصف شوال في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وهرب من داره وتركها بما
~~فيها فنهب الناس منها ما لا يحد ولا يحصى وركب الحافظ فسكن الناس ونقل ما
~~بقي في دار رضوان إلى قصره.
# وأما رضوان فسار يريد الشام يستنجد الأتراك ويستنصرهم فأرسل إليه الحافظ
~~الأمير بن مصال ليرده بالأمان والعهد أنه لا يؤذيه فرجع إلى القاهرة فحبسه
~~الحافظ عنده في القصر وقيل إنه توجه إلى الشام، وهو PageV11P048
# الصحيح، وقصد صرخد فوصل إليها في ذي القعدة ونزل على
~~صاحبها أمين الدولة كمشتكين فأكرمه وعظمه وأقام عنده.
# ثم سار إلى مصر سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ومعه عسكر فقاتل المصريين عند
~~باب النصر وهزمهم وقتل منهم جماعة كثيرة وأقام ثلاثة أيام فتفرق عنه كثير
~~ممن معه فعزم على العود إلى الشام فأرسل إليه الحافظ الأمير ابن مصال فرده
~~وحبسه عنده في القصر وجمع بينه وبين عياله وأهله فأقام في القصر إلى سنة
~~ثلاث وأربعين [خمسمائة]، فنقب الحبس وخرج منه ms3916 وقد أعدت له خيل فهرب عليها
~~وعبر النيل إلى الجيزة فحشد وجمع المغاربة وغيرهم وعاد إلى القاهرة فقاتل
~~المصريين عند جامع ابن طولون وهزمهم ودخل القاهرة فنزل عند جامع الأقمر
~~فأرسل إلى الحافظ يطلب منه مالا ليفرقه على عادتهم فإنهم كانوا إذا وزروا
~~وزيرا أرسلوا إليه عشرين ألف دينار ليفرقها فأرسل الحافظ عشرين ألف دينار
~~فقسمها وكثر عليه الناس وطلب زيادة فأرسل إليه عشرين ألف دينار ففرقها
~~فتفرق الناس وخفوا عنه فإذا الصوت قد وقع وخرج إليه جمع كثير من السودان
~~وضعهم الحافظ عليه فحملوا على غلمانه فقاتلوهم فقام يركب فقدم إليه بعض
~~أصحابه فرسا ليركبه فلما أراد ركوبه ضرب الرجل رأسه بالسيف فقتله وحمل رأسه
~~إلى الحافظ فأرسله إلى زوجته فوضع في حجرها فألقت به وقالت هكذا يكون
~~الرجال ولم يستوزر الحافظ أحدا وباشر الأمور بنفسه إلى أن مات. PageV11P049
# ذكر فتح المسلمين حصن وادي ابن الأحمر من الفرنج وفي
~~هذه السنة في رجب سار عسكر دمشق مع مقدمتهم الأمير بزاوش إلى طرابلس الشام
~~فاجتمع معه كثير من الغزاة المتطوعة والتركمان أيضا خلق كثير فلما سمع
~~القمص صاحبها بقربهم من ولايته سار إليهم في جموعه وحشوده فقاتلهم وانهزم
~~الفرنج وعادوا إلى طرابلس في صورة سيئة قد قتلت فرسانهم وشجعانهم فلما
~~عادوا نهب المسلمون من أعمالهم أكثرها وحصروا حصن وادي ابن الأحمر وضيقوا
~~عليه فملكوها عنوة ونهبوا ما فيه وقتلوا المقاتلة وسبوا الحريم والذرية
~~وأسر الرجال فاشتروا أنفسهم بمال جزيل وعاد المسلمين إلى دمشق سالمين والله
~~أعلم.
# ذكر حصر زنكي مدينة حمص في هذه السنة في شعبان سار أتابك زنكي إلى مدينة
~~حمص وقدم إليها حاجبه صلاح الدين محمد الياغيسياني وهو أكبر أمير معه وكان
~~ذا مكر وحيل أرسله ليتوصل مع من فيها ليسلموها إليه، فوصل إليها وفيها معين
~~الدين أنز وهو الوالي عليها والحاكم فيها وهو أيضا أكبر أمير بدمشق وحمص
~~أقطاعه كما سبق ذكره فلم ينفذ فيه مكره فوصل حينئذ زنكي إليها وحصرها وعاود
~~مراسلة أنز في التسليم غير ms3917 مرة تارة بالوعد وتارة بالوعيد واحتج بأنها ملك
~~صاحبه شهاب الدين وأنها بيده أمانة ولا يسلمها PageV11P050
# إلا عن غلبة فأقام عليها إلى العشرين من شوال ورحل
~~عنها من غير بلوغ غرض إلى بعرين فحصرها وكان منه ومن الفرنج ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر ملك زنكي قلعة بعرين وهزيمة الفرنج وفي هذه السنة، في شوال، سار
~~أتابك زنكي من حمص كما ذكرناه وحصر قلعة بعرين وهي للفرنج تقارب مدينة حماة
~~وهي من أمنع الحصون وأحصنها فلما نزل عليها قاتلها وزحف إليها فجمع الفرنج
~~فارسهم وراجلهم وساروا في قضهم وقضيضهم وملوكهم وقمامصتهم وكنودهم إلى
~~أتابك زنكي ليرحلوه عن بعرين فلم يرحل وصبر لهم إلى أن وصلوا إليه فلقيهم
~~وقاتلهم أشد قتال وصبر الفريقان ثم أجلت الوقعة عن هزيمة الفرنج وأخذتهم
~~سيوف المسلمين من كل جانب واحتمى ملوكهم بحصن بعرين لقربه منهم فحصرهم
~~المسلمون ومنع أتابك زنكي عنهم كل شيء حتى الأخبار فكان من به منهم لا يعلم
~~شيئا من أخبار بلادهم لشدة ضبط الطرق وهيبته على جنوده.
# ثم إن القسوس والرهبان دخلوا بلاد الروم وبلاد الفرنج وما والاها من بلاد
~~النصرانية مستنفرين على المسلمين وأعلموهم أن زنكي إن أخذ قلعة بعرين ومن
~~فيها من الفرنج ملك جميع بلادهم في أسرع وقت لعدم المحامي عنها وأن
~~المسلمين ليس لهم نية إلا قصد البيت المقدس فحينئذ اجتمعت النصرانية وساروا
~~على PageV11P051
# الصعب والذلول وقصدوا الشام مع ملك الروم وكان منهم ما
~~نذكره.
# وأنا زنكي فإنه جد في قتال الفرنج فصبروا وقلت عليهم الميرة والذخيرة
~~فإنهم كانوا غير مستعدين ولم يكونوا يعتقدون أن أحدا يقدر عليهم بل كانوا
~~يتوقعون ملك باقي البلاد بالشام فلما قلت الذخيرة أكلوا دوابهم وأذعنوا
~~بالتسليم ليؤمنهم ويتركهم يعودون إلى بلادهم فلم يجبهم إلى ذلك فلما سمع
~~بقرب ملك الروم من الشام واجتماعه بمن بقي من الفرنج أعطى لمن في الحصن
~~الأمان وقرر عليهم تسليم الحصن ومن المال خمسين ألف دينار يحملونها إليه
~~فأجابوه إلى ذلك فخرجوا وسلموا إليه فلما ms3918 فارقوه بلغهم اجتماع من اجتمع
~~بسببهم فندموا على التسليم حيث لا ينفعهم الندم وكان لا يصلحهم شيء من
~~الأخبار البتة فلهذا سلموا.
# وكان زنكي في مدة مقامه عليهم فتح المعرة وكفر طاب من الفرنج فكان أهلها
~~وأهل سائر الولايات التي بينها وبين حلب وحماة مع أهل بعرين في الخزي لأن
~~الحرب بينهم قائمة على ساق والنهب والقتل لا يزال بينهم فلما ملك أمن الناس
~~وعمرت البلاد وعظم دخلها وكان فتحا مبينا ومن رآه علم صحة قولي.
# ومن أحسن الأعمال ما علمه زنكي مع أهل المعرة فإن الفرنج لما ملكوها
~~كانوا قد أخذوا أملاكهم فلما فتحها زنكي الآن حضر من بقي من أهلها معهم
~~أعقاب من هلك وطلبوا أملاكهم فطلب منهم كتبها فقالوا إن الفرنج أخذوا كل ما
~~لنا، PageV11P052
# والكتب التي للأملاك فيها فقال اطلبوا دفاتر حلب وكل
~~من عليه خراج على ملك يسلم إليه ففعلوا ذلك وأعاد على الناس أملاكهم وهذا
~~من أحسن الأفعال وأعدلها.
# ذكر خروج ملك الروم من بلاده إلى الشام قد تقدم أن الفرنج أرسلوا إلى ملك
~~القسطنطينية يستصرخون به ويعرفونه ما فعله زنكي فيهم ويحرضونه على لحاق
~~البلاد قبل أن تملك ولا ينفعه حينئذ المجيء فتجهز وسار مجدا فابتدأ وركب
~~البحر وسار إلى مدينة أنطاكية وهي له على ساحل البحر فأرسى فيها وأقام
~~ينتظر وصول المراكب التي فيها أثقاله وسلاحه فلما وصلت سار عنها إلى مدينة
~~نيقية فحصرها وأن أصحابها صالحوه على مال يؤدونه إليه وقيل بل ملكها.
# وسار عنها إلى مدينة أذنة ومدينة المصيصة وهما بيد ابن ليون الأرمني صاحب
~~قلاع الدروب فحصرهما وملكهما.
# ورحل إلى عين زربة فحصرها وملكها عنوة، وملك تل حمدون وحمل أهله إلى
~~جزيرة قبرس وعبر ميناء الإسكندرية.
# وخرج إلى الشام فحصر مدينة أنطاكية في ذي القعدة وضيق على أهلها وبها
~~صاحبها الفرنجي ريمند فترددت الرسل إليهم ومشوا بينهم فتصالحا ورحل عنها
~~إلى بغراس ودخل منها إلى بلد ابن ليون الأرمني فبذل له ابن ليون أموالا
~~كثيرة ودخل في طاعته والله ms3919 أعلم. PageV11P053
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة رابع وعشرين في أيار ظهر
~~بالشام سحاب أسود وأظلمت له الدنيا وصار الجو كالليل المظلم ثم طلع بعد ذلك
~~سحاب أحمر كأنه النار أضاءت له الدنيا وهبت ريح عاصفة ألقت كثيرا من الشجر
~~وكان أشد ذلك بحوران ودمشق وجاء بعده مطر شديد وبرد كبار.
# وفيها عاد مؤيد الدين أبو الفوارس المسيب بن علي بن الحسين المعروف بابن
~~الصوفي من صرخد إلى دمشق وكان قد أخرج هو وأهله من دمشق إلى صرخد فبقوا
~~فيها إلى الآن وعادوا وولي أبو الفوارس الرياسة بدمشق وحكم فيها حكما ماضيا
~~وكان ذا رياسة عظيمة ومروءة ظاهرة.
# فيها كثرت الأمراض ببغداد وكثر الموت فجأة بأصفهان وهمذان.
# وفيها سار أتابك زنكي إلى دقوقا فحضرها وملكها بعد أن قاتل على قلعتها
~~قتالا شديدا.
# وفيها توفي أبو سعيد أحمد بن محمد بن ثابت الخجندي رئيس الشافعية بأصفهان
~~وتفقه على والده ودرس بالنظامية بأصفهان.
# وتوفي أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري ومولده يوم عاشوراء
~~سنة خمس وثلاثين وأربعمائة وهو آخر من روى عن أبي الحسن زوج الحرة وقد روى
~~الخطيب أبو بكر بن ثابت عن زوج الحرة أيضا وكانت وفاة الخطيب سنة ثلاث
~~وستين وأربعمائة. PageV11P054
# 532 ثم دخلت سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ذكر ملك
~~أتابك زنكي حمص وغيرها من عمل دمشق وفي هذه السنة السنة في المحرم وصل
~~أتابك زنكي إلى حماة وسار منها إلى بقاع بعلبك فملك حصن المجدل وكان لصاحب
~~دمشق وراسله مستحفظ بانياس وأطاعه وهو أيضا لصاحب دمشق وسار إلى حمص فحصرها
~~وأدام قتالها فلما نازل ملك الروم حلب رحل عنها إلى سلمية فلما انجلت حادثة
~~الروم على ما ذكرناه عاود منازلة حمص وأرسل إلى شهاب الدين صاحب دمشق يخطب
~~إليه أمه ليتزوجها واسمها زمرد خاتون ابنة جاولي وهي التي قتلت ابنها شمس
~~الملوك وهي التي بنت المدرسة بظاهر دمشق المطلة على وادي شقرا ونهر بردى
~~فتزوجها وتسلم حمص مع قلعتها.
# وحملت الخاتون إليه في رمضان وإنما ms3920 حمله على التزوج بها ما رأى من
~~تحكيمها في دمشق فظن أنه يملك البلد بالاتصال إليها فلما تزوجها خاب أمله
~~ولم يحصل على شيء فأعرض عنها. PageV11P055
# ذكر وصول ملك الروم إلى الشام وملكه بزاعة وما فعله
~~بالمسلمين قد ذكرنا سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة خروج ملك الروم من بلاده
~~وشغله بالفرنج وابن ليون فلما دخلت هذه السنة وصل إلى الشام وخافه الناس
~~خوفا عظيما وقصد بزاعة فحصرها وهي مدينة لطيفة على ستة فراسخ من حلب فمضى
~~جماعة من أعيان حلب إلى أتابك زنكي وهو يحاصر حمص فاستغاثوا به واستنصروه
~~فسير معهم كثيرا من العساكر فدخلوا إلى حلب ليمنعوها من الروم إن حصروها.
# ثم إن ملك الروم قاتل بزاعة ونصب عليها منجنيقات وضيق على من بها فملكها
~~بالأمان في الخامس والعشرين من رجب ثم غدر بأهلها فقتل منهم وأسر وسبى وكان
~~عدة من جرح فيها من أهلها خمسة آلاف وثمانمائة نفس وتنصر قاضيها وجماعة من
~~أهلها نحو أربعمائة نفس.
# وأقام الروم بعد ملكها عشرة أيام يتطلبون من اختفى فقيل لهم إن جمعا
~~كثيرا من أهل هذه الناحية قد نزلوا المغارات فدخنوا عليهم وهلكوا في
~~المغاور.
# ثم رحلوا إلى حلب من الغد في خيلهم ورجلهم فخرج إليهم أحداث حلب فقاتلوهم
~~قتالا شديدا فقتل من الروم وجرح خلق كثير وقتل بطريق PageV11P056
# جليل القدر عندهم وعادوا خاسرين وأقاموا ثلاثة أيام
~~فلم يروا فيها طمعا فرحلوا إلى قلعة الأثارب فخاف من فيها من المسلمين
~~فهربوا عنها تاسع شعبان فملكها الروم وتركوا فيها سبايا بزاعة والأسرى
~~ومعهم جمع من الروم يحفظونهم ويحمون القلعة وساروا فلما سمع الأمير أسوار
~~بحلب ذلك رحل فيمن عنده من العسكر إلى الأثارب فأوقع بمن فيها من الروم
~~فقتلهم وخلص الأسرى والسبي وعادوا إلى حلب.
# وأما عماد الدين زنكي فإنه فارق حمص وسار إلى سلمية فنازلها وعبر ثقله
~~الفرات إلى القرة وأقام جريدة ليتبع الروح ويقطع عنهم الميرة.
# وأما الروم فإنهم قصدوا شيزر فإنها من أمنع الحصون وإنما حصروها لأنها لم
~~تكن لزنكي ms3921 فلا يكون له في حفظها اهتمام وانما كانت للأمير أبي العساكر
~~سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني فنازلوها ونصب عليها ثمانية
~~عشر منجنيقا فأرسل صاحبها إلى زنكي يستنجده فسار إليه فنزل على نهر العاصي
~~بالقرب منها بينها وبين حماة وكان يركب كل يوم ويسير إلى شيزر هو وعساكره
~~ويقفون بحيث يراهم الروم ويرسل السرايا فتأخذ من ظفرت به منهم.
# ثم انه أرسل إلى ملك الروم يقول له انكم قد تحصنتم مني بهذه الجبال
~~فانزلوا منها إلى الصحراء حتى نلتقي فإن ظفرت بكم أرحت المسلمين منكم وان
~~ظفرتم استرحتم وأخذتم شيزر وغيرها. ولم يكن له بهم قوة وانما كان يرهبهم
~~بهذا القول وأشباهه فأشار فرنج الشام على ملك الروم بمصافقته وهونوا أمره
~~عليه فلم يفعل وقال أتظنون أن ليس له من العسكر إلا ما ترون إنما هو يريد
~~أن تلقونه فيجيئه من نجدات المسلمين ما لا حد له. PageV11P057
# وكان زنكي يرسل أيضا إلى ملك الروم يوهمه بأن فرنج
~~الشام خائفون منه فلو فارق مكانه تخلفوا عنه، ويرسل إلى فرنج الشام يخوفهم
~~من ملك الروم ويقول لهم إن ملك بالشام حصنا واحدا ملك بلادكم جميعا؛
~~فاستشعر كل من صاحبه فرحل ملك الروم عنها في رمضان وكان مقامه عليها أربعين
~~يوما وترك المجانيق وآلات الحصار بحالها فسار أتابك [زنكي] يتبع ساقة
~~العسكر فظفر بكثير ممن تخلف منهم وأخذ جميع ما تركوه.
# ولما كان الفرنج على براعة أرسل زنكي القاضي كمال الدين أبا الفضل محمد
~~بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري إلى السلطان مسعود يستنجده ويطلب العساكر
~~فمضى إلى بغداد وأنهى الحال إلى السلطان وعرفه عاقبة الإهمال وأنه ليس بينه
~~وبين الروم إلا أن تملك حلب وينحدروا مع الفرات إلى بغداد فلم يجد عنده
~~حركة فوضع انسانا من أصحابه يوم جمعة فمضى إلى جامع القصر ومعه جماعة من
~~رنود العجم وأمرهم أن يثور بهم إذا طلع الخطيب المنبر ويصيح ويصيحون معه وا
~~إسلاماه وأدين محمداه ويشق ثيابه ويرمي عمامته من ms3922 رأسه ويخرج إلى دار
~~السلطان والناس معه يستغيثون كذلك ووضع إنسانا آخر يفعل بجامع السلطان
~~مثله.
# فلما صعد الخطيب المنبر قام ذلك الرجل ولطم رأسه وألقى عمامته وشق ثوبه
~~وأولئك معه وصاحوا فبكى الناس وتركوا الصلاة ولعنوا السلطان وساروا من
~~الجامع يتبعون الشيخ إلى دار السلطان يستغيثون ويبكون فخاف السلطان فقال
~~احضروا إلي ابن الشهرزوري فأحضر، فقال كمال الدين لقد خفت منه مما رأيت
~~فلما دخلت قال لي أي فتنة أثرت فقلت ما فعلت شيئا أنا كنت في بيتي وإنما
~~الناس يغارون للدين والإسلام ويخافون PageV11P058
# عاقبة هذا التواني فقال أخرج إلى الناس ففرقهم عنا
~~واحضر غدا واختر من العسكر ما تريد؛ ففرقت الناس وعرفتهم ما أمر به من
~~تجهيز العساكر وحضرت الغد إلى الديوان فجهزوا إلي طائفة عظيمة من الجيش
~~فأرسلت إلى نصير الدين بالموصل أعرفه ذلك وأخوفه من العسكر إن طرقوا البلاد
~~فإنهم يملكونها، فأعاد الجواب يقول البلاد لا شك مأخوذة فلأن يأخذها
~~المسلمون خير من أن يأخذها الكافرون.
# فشرعنا في التحميل وإذا قد وصلني كتاب أتابك زنكي من الشام يخبر برحيل
~~ملك الروم ويأمرني بأن لا أستصحب من العسكر أحدا فعرفت السلطان ذلك فقال
~~العسكر قد تجهزت ولا بد من الغزاة إلى الشام؛ فأعد الجهد وبذل الحزم له
~~ولأصحابه حتى عاد العسكر.
# ولما عاد ملك الروم عن شيزر مدح الشعراء أتابك زنكي وأكثروا فمن ذلك ما
~~قاله المسلم بن الخضر بن قسيم الحموي من جملة قصيدة أولها:
# (بعزمك أيها الملك العظيم * تذل لك الصعاب وتستقيم) ومن جملتها هذه
~~الأبيات:
# (ألم تر أن كلب الروم لما * تبين أنه الملك الرحيم) (فجاء فطبق الفلوات
~~خيلا * كأن الجحفل الليل البهيم) (وقد نزل الزمان على رضاه * ودان لخطبه
~~الخطب العظيم) (فحين رميته بك في خميس * تيقن أن ذلك لا يدوم) (وأبصر في
~~المفاوضة منك جيشا * فأحرب لا يسير ولا يقيم) (كأنك في العجاج شهاب نور *
~~توقد وهو شيطان رجيم) (أراد بقاء مهجته فولى * وليس سوى الحمام له حميم)
~~PageV11P059
# وهي قصيدة طويلة ومن ms3923 عجيب ما يحكى أن ملك الروم لما
~~عزم على حصر شيزر سمع من بها ذلك، فقال الأمير مرشد بن علي صاحبها وهو يفتح
~~مصحفا: اللهم بحق من أنزلته عليه إن قضيت بمجيء ملك الروم فاقبضني إليك!
~~فتوفي بعد أيام.
# ذكر الحرب بين السلطان مسعود والملك داود ومن معه من الأمراء لما فارق
~~الراشد بالله أتابك زنكي من الموصل سار نحو أذربيجان فوصل مراغة وكان
~~الأمير منكبرس صاحب فارس ونائبه بخوزستان الأمير بوزابة، والأمير عبد
~~الرحمن طغايرك خلخال، والملك داود بن السلطان محمود، مستشعرين من السلطان
~~[مسعود]، خائفين منه، فتجمعوا ووافقوا الراشد على الاجتماع لتكون أيديهم
~~واحدة ويردوه إلى الخلافة فأجابهم إلى ذلك إلا أنه لم يجتمع معهم.
# ووصل الخبر إلى السلطان مسعود وهو ببغداد باجتماعهم فسار عنها في شعبان
~~نحوهم فالتقوا ببنجن كشت فاقتتلوا فهزمهم السلطان مسعود وأخذ الأمير منكبرس
~~أسيرا فقتل بين يديه صبرا وتفرق عسكر مسعود في النهب واتباع المنهزمين.
# وكان بوزابة وعبد الرحمن طغايرك على نشز من الأرض فرأيا السلطان
~~PageV11P060
# مسعودا وقد تفرق عسكره عنه فحملا عليه وهو في قلة فلم
~~يثبت لهما وانهزم، وقبض بوازبة على جماعة من الأمراء منهم صدقة بن دبيس
~~صاحب الحلة ومنهم ولد أتابك قراسنقر صاحب أذربيجان وعنتر بن أبي العسكر
~~وغيرهم وتركهم عنده فلما بلغه قتل صاحبه منكبرس قتلهم أجمعين وصار العسكران
~~منهزمين وكان هذا من أعجب الاتفاق.
# وقصد السلطان مسعود أذربيجان وقصد الملك داود همذان ووصل الراشد بعد
~~الوقعة فاختلفت آراء الجماعة فبعضهم أشار بقصد العراق والتغلب عليه وبعضهم
~~أشار باتباع السلطان مسعود للفراغ منه فإن ما بعده يهون عليهم وكان بوزابة
~~أكبر الجماعة فلم ير ذلك وكان غرضه المسير إلى بلاد فارس وأخذها بعد قتل
~~صاحبها منكبرس قبل أن يمتنع من بها عليه فبطل عليهم ما كانوا فيه وسار
~~إليها فملكها وصارت له مع خوزستان.
# وسار سلجوق شاه ابن السلطان محمد إلى بغداد ليملكها فخرج إليه البقش
~~الشحنة بها ونظر الخادم أمير الحاج وقاتلوه وكان عاجزا مستضعفا ولما قتل ms3924
~~صدقة بن دبيس أقر السلطان مسعود الحلة على أخيه محمد بن دبيس وجعل معه
~~مهلهل بن أبي العسكر أخا عنتر المقتول يدبره أمره.
# ولما كان البقش شحنة بغداد يقاتل سلجوق شاه ثار العيارون ببغداد ونهبوا
~~الأموال وقتلوا الرجال وزاد أمرهم حتى كانوا يقصدون أرباب الأموال ظاهرا
~~ويأخذون منهم ما يريدون ويحملون الأمتعة على رؤوس الجمالين فلما عاد الشحنة
~~قتل منهم وصلب وغلت الأسعار وكثر الظلم منه وأخذ المستورين بحجة العيارين
~~فجلا الناس عن بغداد إلى الموصل وغيرهما من البلاد. PageV11P061
# ذكر قتل الراشد بالله لما وصل الراشد بالله إلى همذان
~~وبها الملك داود بوزابة ومن معهما من الأمراء والعساكر على ما تقدم ذكره ثم
~~سار إلى خوزستان مع الملك داود ومعهما خوارزم شاه فقاربا الجزيرة فسار
~~السلطان مسعود ليمنعهم عن العراق فعاد الملك داود إلى فارس وعاد خوارزم شاه
~~إلى بلاده بقي الراشد وحده فلما أيس من عساكر العجم سار إلى أصفهان.
# فلما كان الخامس والعشرون من رمضان وثب عليه نفر من الخراسانية الذين
~~كانوا في خدمته فقتلوه وهو يريد القيلولة، وكان في أعقاب مرض برئ منه ودفن
~~بظاهر أصفهان بشهرستان فركب من معه فقتلوا الباطنية.
# ولما وصل الخبر إلى بغداد جلسوا للعزاء به في بيت النوبة يوما واحدا وكان
~~أبيض أشقر حسن اللون مليح الصورة مهيبا شديد القوة والبطش.
# قال أبو بكر الصولي الناس يقولون إن كل سادس يقوم بأمر الناس من أول
~~الإسلام لا بد من أن يخلع وربما قتل. قال فتأملت ذلك فرأيته كما قيل فإن
~~أول من قام بأمر هذه الأمة محمد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ثم أبو بكر
~~وعمر وعثمان وعلي والحسن رضي الله عنهم فخلع ثم معاوية ويزيد ابنه ومعاوية
~~بن يزيد ومروان وعبد الملك بن مروان وعبد الله بن الزبير فخلع ثم عبد الله
~~وأخوه سليمان وعمر بن عبد العزيز ويزيد وهشام ابنا عبد الملك والوليد بن
~~يزيد بن عبد الملك فخلع وقتل؛ ثم لم ينتظم أمر بني أمية ثم ولي السفاح، ms3925
~~PageV11P062
# والمنصور والمهدي والهادي والرشيد والأمين فخلع وقتل
~~والمأمون والمعتصم والواثق والمتوكل والمنتصر والمستعين فخلع وقتل؛ والمعتز
~~والمهتدي والمعتمد والمعتضد والمكتفي والمقتدر فخلع ثم رد ثم قتل؛ ثم
~~القاهر والراضي والمتقي والمستكفي والمطيع والطائع فخلع؛ ثم القادر والقائم
~~والمقتدي والمستظهر والمسترشد والراشد فخلع وقتل. قلت في هذا نظر لأن
~~البيعة لابن الزبير كانت قبل البيعة لعبد الملك بن مروان جعله بعده لا وجه
~~له والصولي إنما ذكر إلى أيام المطيع لله ومن بعد ذكره غيره.
# ذكر حال ابن بكران العيار في هذه السنة في ذي الحجة عظم أمر ابن بكران
~~العياد ببغداد والعراق وكثرت أتباعه وصار يركب ظاهرا في جمع من المفسدين
~~وخافه الشريف أبو الكرم الوالي ببغداد فأمر أبا القاسم ابن أخيه حامي باب
~~الأزج أن يشتد إليه ويلبس سراويل فتوة منه ليأمن من شره.
# وكان ابن بكران يكثر المقام بالسواد ومعه رفيق له يعرف بابن البزاز
~~فانتهى أمرهما إلى أنهما أراد أن يضربا باسمهما سكة في الأنبار فأرسل
~~الشحنة والوزير شرف الدين الزينبي إلى الوالي أبي الكرم وقالا إما أن تقتل
~~ابن بكران وإما أن نقتلك؛ فأحضر ابن أخيه وعرفه ما جرى وقال له إما أن
~~تختارني ونفسك وإما أن تختار ابن بكران فقال: أنا أقتله. وكان لابن بكران
~~عادة يجيء في بعض الليالي إلى ابن أخي أبي الكرم فيقيم في داره ويشرب عنده
~~فلما جاء على عادته وشرب أخذ أبو القاسم سلاحه ووثب PageV11P063
# به فقتله وأراح الناس من شره ثم أخذ بعده يسير رفيقه
~~ابن البزاز وصلب وقتل معه جماعة من الحرامية فسكن الناس واطمأنوا وهدأت
~~الفتنة.
# ذكر قتل الوزير الدركزيني ووزارة الخازن في هذه السنة قبض السلطان مسعود
~~على وزيره العماد أبي البركات بن سلمة الدركزيني واستوزر بعده كمال الدين
~~محمد بن الحسين الخازن وكان الكمال شهما شجاعا عادلا نافذ الحكم حسن السيرة
~~أزال المكوس ورفع المظالم وكان يقيم مؤنة السلطان.
# ووظائفه وجمع له خزائن كثيرة وكشف أشياء كثيرة كانت مستورة يخان فيها
~~ويسرق فثقل على المتصرفين ms3926 وأرباب الأعمال فأوقعوا بينه وبين الأمراء لا
~~سيما قراسنقر صاحب أذربيجان فإنه فارق السلطان وأرسل يقول إما أن تنقذ رأس
~~الوزير وإما خدمنا سلطانا آخر فأشار من حضر من الأمراء بقتله وحذروه فتنة
~~لا تتلافى، فقتله على كره منه، وأرسل إلى قراسنقر فرضي وكانت وزارته سبعة
~~أشهر، وكان قتله سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
# ووزر بعده أبو العز طاهر بن محمد البروجردي وزير قراسنقر ولقب عز والملك
~~وضاقت الأمور على السلطان مسعود واستقطع الأمراء البلاد بغير اختياره ولم
~~يبق له شيء من البلاد البتة إلا اسم السلطنة لا غير. PageV11P064
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ملك حسام الدين تمرتاش
~~إيلغازي صاحب ماردين قلعة الهتاخ من بلاد ديار بكر أخذها من بعض بني مروان
~~الذين كانوا ملوك ديار بكر جميعها وهذا آخر من بقي فسبحان الحي الدائم الذي
~~لا يزول ملكه ولا يتطرق إليه النقص ولا التغيير.
# وفيها انقطعت كسوة الكعبة لما ذكرناه من الاختلاف فقام بكسوتها رامشت
~~التاجر الفارسي كساها من الثياب الفاخرة بكل ما وجد إليه سبيل فبلغ ثمن
~~الكسوة ثمانية عشر ألف دينار مصرية وهو من التجار المسافرين إلى الهند كثير
~~المال.
# وفيها توفيت زبيدة خاتون ابنة السلطان بركيارق زوج السلطان مسعود وتزوج
~~بعدها سفري ابنة دبيس بن صدقة في جمادى الأولى وتزوج ابنة قاورت وهو من
~~البيت السلجوقي إلا أنه كان لا يزال يعاقر الخمر ليلا ونهارا فلهذا سقط
~~اسمه وذكره.
# وفيها قتل السلطان مسعود بن البقش السلاحي شحنة بغداد وكان قد ظلم الناس
~~وعسفهم وفعل ما لم يفعله غيره من الظلم فقبض عليه وسيره إلى تكريت فسجنه
~~بها عند مجاهد الدين بهروز ثم أمر بقتله فلما أرادوا قتله ألقى بنفسه في
~~دجلة فغرق فأخذ رأسه وحمل إلى السلطان وجعل السلطان شحنة العراق مجاهد
~~الدين بهروز فعمل أعمالا صالحة منها أنه عمل مسناة النهروان وأشباهها وكان
~~حسن السيرة كثير الإحسان. PageV11P065
# وفيها درس الشيخ أبو منصور بن الرزاز بالنظامية
~~ببغداد.
# وفيها أرسل الخليفة إلى أتابك زنكي في إطلاق قاضي ms3927 القضاة الزينبي فأطلق
~~وانحدر إلى بغداد فخلع عليه الخليفة وأقره على منصبه.
# وفيها كان بخراسان غلاء شديد طالت مدته وعظم أمره حتى أكل الناس الكلاب
~~والسنانير وغيرهما من الدواب وتفرق أكثر أهل البلاد من الجوع.
# وفيها توفي طغان أرسلان صاحب بدليس وأرزن من ديار بكر [وولي بعده ابنه
~~فرني] واستقام له الأمر.
# وفيها في شهر صفر جاءت زلزلة عظيمة بالشام والجزيرة وديار بكر والموصل
~~والعراق وغيرهما من البلاد فخربت كثيرا منها وهلك تحت الهدم عالم كثير.
# وفيها توفي أحمد بن محمد بن أبي بكر بن أبي الفتح الدينوري الفقيه
~~الحنبلي ببغداد وكان ينشد كثيرا هذه الأبيات:
# (تمنيت أن تمسي فقيها منظرا * بغير عياء والجنون فنون) (وليس اكتساب
~~المال دون مشقة * تلقيتها فالعم كيف يكون) وفيها توفي محمد بن عبد الملك بن
~~عمر أبو الحسن الكرخي ومولده سنة ثمان وخمسين وأربعمائة وكان فقيها محدثا
~~سمع الحديث بكرخ وأصفهان وهمذان وغيرهما.
# وفي شعبان منها توفي القاضي أبو العلاء صاعد بن الحسين بن إسماعيل بن
~~صاعد وهو ابن عم القاضي أبي سعيد وولي القضاء بنيسابور بعد أبي سعيد.
~~PageV11P066
# 533 ثم دخلت سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ذكر الحرب بين
~~السلطان سنجر وخوارزم شاه في هذه السنة في المحرم سار السلطان سنجر إلى
~~خوارزم شاه وهو ابن ملكشاه محاربا لخوارزم شاه أتسز بن محمد وسبب ذلك أن
~~سنجر بلغه أن أتسز يحدث نفسه بالامتناع عليه وترك الخدمة له وأن هذا الأمر
~~قد ظهر على كثير من أصحابه وأمرائه فأوجب ذلك قصده وأخذ خوارزم شاه فجمع
~~عساكره وتوجه نحوه فلما قرب من خوارزم شاه في عساكره خرج خوارزم شاه إليه
~~في عساكره فلقيه وعني كل واحد منهما عساكره وأصحابه فاقتتلوا فلم يكن
~~للخوارزمية قوة بالسلطان فلم يثبتوا وولوا منهزمين وقتل منهم خلق كثير ومن
~~جملة القتلى ولد لخوارزم شاه فحزن عليه أبوه حزنا عظيما ووجد وجدا شديدا.
# وملك سنجر خوارزم وأقطعها غياث الدين سليمان شاه ولد أخيه محمد ورتب له
~~وزيرا وأتابكا وحاجبا، وقرر قواعده وعاد ms3928 إلى مرو في جمادى الآخرة من هذه
~~السنة فلما فارق خوارزم عائدا انتهز خوارزم شاه الفرصة فرجع إليها وكان
~~أهلها يكرهون العسكر السنجري ويؤثرون عودة خوارزم شاه فلما عاد أعانوه على
~~ملك البلد ففارقها سليمان شاه واختلفا بعد الاتفاق ففعل خوارزم شاه في
~~خراسان سنة ست وثلاثين وخمسمائة ما نذكر إن شاء الله. PageV11P067
# ذكر قتل محمود صاحب دمشق وملك أخيه محمد في هذه السنة
~~في شوال قتل شهاب الدين محمود بن تاج الملوك بوري بن طغدكين صاحب دمشق على
~~فراشه غيلة قتله ثلاثة من غلمانه خواصه وأقرب الناس إليه في خلوته وجلوته
~~وكانوا ينامون عنده فقتلوه وخرجوا من القلعة وهربوا فنجا أحدهم وأخذ
~~الآخران فصلبا.
# وكتب معين الدين أنز من دمشق إلى أخيه جمال الدين محمد بن بوري صاحب
~~بعلبك وهو بها بصورة الحال واستدعاه ليملك بعد أخيه فحضر في أسرع وقت فلما
~~دخل البلد جلس للعزاء بأخيه وحلف له الجند وأعيان الرعية وسكن الناس وفوض
~~أمر دولته إلى معين الدين أنز مملوك جده وزاد في علو مرتبته وصار هو الجملة
~~والتفصيل وأقطعه بعلبك وزوجه بأمه وكان أنز خيرا عاقلا حسن السيرة فجرت
~~الأمور عنده على أحسن نظام.
# ذكر ملك زنكي بعلبك في هذه السنة في ذي القعدة سار عماد الدين أتابك زنكي
~~بن آقسنقر إلى بعلبك فحصرها ثم ملكها وسبب ذلك أن محمودا صاحب دمشق لما قتل
~~كانت والدته زمرد خاتون عند أتابك زنكي بحلب قد تزوجها فوجدت لقتل ولدها
~~وجدا شديدا وحزنت عليه وأرسلت إلى زنكي وهو بديار PageV11P068
# الجزيرة تعرفه الحادثة وتطلب منه أن يقصد دمشق ويطلب
~~بثأر ولدها. فلما وقف على هذه الرسالة بادر في الحال من غير توقف ولا تريث
~~وسار مجدا ليجعل ذلك طريقا إلى ملك البلد وعبر الفرات عازما على قصد دمشق
~~فاحتاط من بها واستعدوا واستكثروا من الذخائر ولم يتركوا شيئا مما يحتاجون
~~إليه إلا وبذلوا الجهد في تحصيله وأقاموا ينتظرون وصوله إليهم فتركهم وسار
~~إلى بعلبك.
# وقيل كان السبب في ملكها أنها ms3929 كانت لمعين الدين أنز كما ذكرناه وكان له
~~جارية يهواها فلما تزوج أم جمال الدين سيرها إلى بعلبك فلما سار زنكي إلى
~~الشام عازما على قصد دمشق سير إلى أنز يبذل له البذول العظيمة ليسلم إليه
~~دمشق فلم يفعل.
# وسار أتابك إلى بعلبك فوصل إليها في العشرين من ذي الحجة في السنة
~~فنازلها في عساكره وضيق عليها وجد في محاربتها ونصب عليها من المنجنيقات
~~أربعة عشر عددا ترمي ليلا ونهارا فأشرف من بها على الهلاك وطلبوا الأمان
~~وسلموا إليه المدينة وبقيت القلعة وبها جماعة من الشجعان شجعان الأتراك
~~فقاتلهم فلما أيسوا من معين ونصير طلبوا الأمان فأمنهم فسلموا إليه القلعة
~~فلما نزلوا منها وملكها غدر بهم وأمر بصلبهم فصلبوا ولم ينج إلا القليل،
~~فاستقبح الناس ذلك من فعله واستعظموه وخافه غيرهم وحذروه لا سيما أهل دمشق
~~فقالوا لو ملكنا لفعل بنا مثل فعله بهؤلاء فازدادوا نفورا وجدوا في
~~محاربته.
# ولما ملك زنكي بعلبك أخذ الجارية التي كانت لمعين الدين أنز بها، فتزوجها
~~بحلب فلم تزل بها إلى أن قتل فسيرها ابنه نور الدين محمود إلى PageV11P069
# معين الدين أنز وهي كانت أعظم الأسباب في المودة بين
~~نور الدين وبين أنز والله أعلم.
# ذكر استيلاء قراسنقر على بلاد فارس وعوده عنها وفي هذه السنة جمع أتابك
~~قراسنقر صاحب أذربيجان عساكر كثيرة وسار طالبا بثأر أبيه الذي قتله بوزابة
~~في المصاف المقدم ذكره فلما قارب السلطان مسعودا أرسل إليه يطلب منه قتل
~~وزيره الكمال فقتله كما ذكرناه فلما قتل سار قراسنقر إلى بلاد فارس فلما
~~قاربها تحصن بوزابة منه في القلعة البيضاء ووطئ قراسنقر البلاد وتصرف فيها
~~وليس له دافع ولا مانع إلا أنه لم يمكنه المقام وملك [المدن] التي في فارس
~~فسلم إلى الملك سلجوق شاه بن السلطان محمود وقال له هذه البلاد لك فاملك
~~الباقي.
# وعاد إلى أذربيجان فنزل حينئذ بوزابة من القلعة سنة أربع وثلاثين
~~[خمسمائة] وهزم سلجوق شاه وملك البلاد وأسر سلجوق شاه وسجن في قلعة بفارس.
# ذكر عدة ms3930 حوادث في هذه السنة في صفر توفي الوزير شرف الدين أنو شروان بن
~~خالد معزولا ببغداد وحضر جنازته وزير الخليفة فمن دونه ودفن في داره ثم نقل
~~إلى الكوفة فدفن في مشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، PageV11P070
# عليه السلام وكان فيه تشيع وهو كان السبب في عمل
~~المقامات الحريرية وكان رجلا عاقلا شهما دينا خيرا وزر للخليفة المسترشد
~~وللسلطان محمود وللسلطان مسعود وكان يستقيل من الوزارة فيجاب إلى ذلك ثم
~~يخطب إليها فيجب كارها.
# وفيها قدم السلطان مسعود بغداد في ربيع الأول وكان الزمان شتاء وصار يشتي
~~بالعراق ويصيف بالجبال ولما قدمها أزال المكوس وكتب الألواح بإزالتها ووضعت
~~على أبواب الجوامع والأسواق وتقدم أن لا ينزل جندي في دار عامي من أهل
~~بغداد إلا بإذن فكثر الدعاء له والثناء عليه وكان السبب في ذلك الكمال
~~الخازن وزير السلطان.
# وفيها في صفر كانت زلازل كثيرة هائلة بالشام والجزيرة وكثير من البلاد
~~وكان أشدها بالشام وكانت متوالية عشر ليال كل ليلة عشر دفعات فخرب كثير من
~~البلاد ولا سيما حلب فإن أهلها لما كثرت عليهم فارقوا البلاد والبيوت
~~وخرجوا [إلى] الصحراء، وعدوا ليلة واحدة جاءتهم ثمانين مرة ولم تزل بالشام
~~تتعاهدهم من رابع صفر إلى تاسع عشرة وكان معها صوت وهزة شديدة.
# وفيها أغار الفرنج على أعمال بانياس فسار عسكر دمشق في أثرهم فلم يدركوهم
~~فعادوا.
# وفيها توفي أبو القاسم طاهر بن طاهر الشجاعي النيسابوري بها ومولده سنة
~~ست وأربعين وأربعمائة وكان إماما في الحديث مكثرا عالي الإسناد.
# وتوفي عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر بن محمد بن يوسف أبو القاسم بن أبي
~~الحسين البغدادي بها ومولده سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة؛ وعبد PageV11P071
# العزيز بن عثمان بن إبراهيم بن محمد الأسدي البخاري
~~كان قاضي بخارى وكان من الفقهاء أولاد الأئمة حسن السيرة.
# وتوفي محمد بن شجاع بن أبي بكر بن علي بن إبراهيم اللفتواني الأصفهاني
~~بأصفهان في جمادى الآخرة ومولده سنة ست وتسعين وأربعمائة وسمع الحديث
~~الكثير بأصفهان وبغداد وغيرهما. PageV11P072
# 534 ms3931 ثم دخلت سنة أربع وثلاثين وخمسمائة ذكر حصار أتابك
~~زنكي دمشق في هذه السنة حصر أتابك زنكي دمشق مرتين فأما المرة الأولى فإنه
~~سار إليها في ربيع الأولى من بعلبك بعد الفراغ من أمرها وتقرير قواعدها
~~وإصلاح ما تشعث منها ليحاصرها فنزل البقاع وأرسل إلى جمال الدين محمد
~~صاحبها يبذل إليه بلدا يقترحه ليسلم إليه دمشق فلم يجبه إلى ذلك فرحل وقصد
~~دمشق فنزل على داريا ثالث عشر ربيع الأول فالتقت الطلائع واقتتلوا وكان
~~الظفر لعسكر زنكي وعاد الدمشقيون منهزمين فقتل كثير منهم.
# ثم تقدم زنكي إلى الموصل فنزل هناك ولقيه جمع كثير من جند دمشق وأحداثها
~~ورجالة الغوطة فقاتلوه فانهزم الدمشقيون وأخذهم السيف فقتل فيهم وأكثر وأسر
~~كذلك ومن سلم عاد جريحا.
# وأشرف البلد ذلك اليوم على الأخذ وأن يملك لكن عاد زنكي وأمسك عند عشرة
~~أيام وتابع الرسل إلى صاحب دمشق وبذل له بعلبك وحمص وغيرهما مما يختاره من
~~البلاد فمال إلى أن يسلم وامتنع غيره من أصحابه من ذلك وخوفوه عاقبة فعله
~~وأن يفعل ويغدر كما فعل بأهل بعلبك فلما لم يسلموا إليه عاد القتال والزحف.
# ثم إن جمال الدين محمدا صاحب دمشق مرض ومات ثامن شعبان وطمع PageV11P073
# زنكي حينئذ في البلد وزحف إليه زحفا شديدا ظنا منه أنه
~~ربما يقع بين المقدمين والأمراء خلاف فيبلغ به الغرض وكان ما أمله بعيدا
~~فلما مات جمال الدين ولي بعده مجير الدين أبق ولده وتولى ترتيب دولته معين
~~الدين أنز فلم يظهر لموت أبيه أثر مع أن عدوهم على باب المدينة فلما رأى
~~أنز أن زنكي لا يفارقهم ولا يزول عن حصرهم راسل الفرنج واستدعاهم إلى نصرته
~~وأن يتفقوا على دفع زنكي عن دمشق وبذل لهم بذولا وأن يحضر بانياس ويأخذها
~~ويسلمها وخوفهم من زنكي إن ملك دمشق فعلموا صحة قوله وعلموا أنه إن ملكها
~~لا يبقي لهم معه بالشام مقام وأن الفرنج اجتمعوا وعزموا على المسير إلى
~~دمشق ليجتمعوا مع صاحبها وعسكرها على قتال زنكي فحين علم زنكي ms3932 بذلك سار إلى
~~حوران خامس رمضان عازما على قتال الفرنج قبل أن يجتمعوا بالدمشقيين، فلما
~~سمع الفرنج خبره لم يفارقوا بلادهم فلما رآهم كذلك عاد إلى حصر دمشق [ونزل]
~~بعذرا شماليها سادس شوال فأحرق عدة قرى من المرج والغوطة ورحل عائدا إلى
~~بلاده.
# ووصل الفرنج إلى دمشق واجتمعوا بصاحبها وقد رحل زنكي فعادوا فسار معين
~~الدين أنز إلى بانياس في عسكر دمشق وهي في طاعة زنكي كما تقدم ذكره ليحصرها
~~ويسلمها إلى الفرنج وكان واليها قد سار قبل ذلك منها بجمعة إلى مدينة صور
~~للإغارة على بلاده فصادفه صاحب أنطاكية وهو قاصد إلى دمشق نجدة لصاحبها على
~~زنكي فاقتتلا فانهزم المسلمون وأخذوا إلى بانياس فقتل ونجا من سلم إلى
~~بانياس وجمعوا معهم كثيرا من البقاع وغيرها وحفظوا القلعة فنازلها معين
~~الدين فقاتلهم وضيق عليهم ومعه طائفة من الفرنج فأخذها وسلمها إلى الفرنج.
~~PageV11P074
# وأما الحصر الثاني لدمشق فإن أتابك لما سمع الخبر بحصر
~~بانياس عاد إلى بعلبك ليدفع عنها من يحصرها فأقام هناك فلما عاد عسكر دمشق
~~بعد أن ملكوها وسلموها إلى الفرنج فرق أتابك زنكي عسكره على الإغارة على
~~حوران وأعمال دمشق وسار هو جريدة مع خواصه فنازل دمشق سحرا ولم يعلم به أحد
~~من أهلها فلما أصبح الناس ورأوا عسكره خافوا وارتج البلد واجتمع العسكر
~~والعامة على السور وفتحت الأبواب وخرج الجند والرجالة فقاتلوه فلم يمكن
~~زنكي عسكره من الإقدام في القتال لأن عامة عسكره كانوا قد تفرقوا في البلاد
~~والنهب والتخريب وإنما قصد دمشق لئلا يخرج منها عسكر إلى عسكره وهم متفرقون
~~فلما اقتتلوا ذلك اليوم قتل بينهم جماعة ثم أحجم زنكي عنهم وعاد إلى خيامه
~~ورحل إلى مرج راهط وأقام ينتظر عودة عسكره فعادوا إليه وقد ملأوا أيديهم من
~~الغنائم لأنهم طرقوا البلاد وأهلها غافلون فلما اجتمعوا عنده رحل بهم عائدا
~~إلى بلادهم.
# ذكر ملك زنكي شهرزور وأعمالها في هذه السنة ملك أتابك زنكي شهرزور
~~وأعمالها وما يجاورها من الحصون وكانت بيد قفجاق بن أرسلان تاش التركماني ms3933
~~وكان حكمه نافذا على قاصي التركمان ودانيهم وكلمته لا تخالف يرون طاعته
~~فرضا فتحامى الملوك قصده ولم يتعرضوا لولايته لأنها منيعة كثيرة المضايق
~~فعظم شأنه وازداد جمعه وأتاه التركمان من كل فج عميق.
# فلما كان هذه السنة سير إليه أتابك زنكي عسكرا فجمع أصحابه ولقيهم
~~فتصافوا واقتتلوا فانهزم قفجاق واستبيح عسكره، وسار الجيش PageV11P075
# الأتابكي [في أعقابهم فحصروا الحصون والقلاع فملكوها
~~جميعها وبذلوا الأمان لقفجاق فصار إليهم وانخرط في سلك العساكر] ولم يزل هو
~~وبنوه في خدمة البيت على أحسن قضية إلى بعد سنة ستمائة بقليل وفارقوها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة جرى بين أمير المؤمنين المقتفي لأمر الله
~~وبين الوزير شرف الدين على ابن طراد الزينبي منافرة وسببها أن الوزير كان
~~يعترض الخليفة في كل ما يأمر به فنفر الخليفة من ذلك، فغضب الوزير ثم خاف
~~فقصد دار السلطان في سميرية وقت الظهر ودخل إليها واحتمى بها فأرسل إليه
~~الخليفة في العود إلى منصبه فامتنع وكانت الكتب تصدر باسمه واستنيب قاضي
~~القضاة الزينبي، وهو ابن عم الوزير وأرسل الخليفة إلى دار السلطان رسلا في
~~معنى الوزير فأرخص له السلطان في عزله فحينئذ أسقط اسمه من الكتب وأقام
~~بدار السلطان ثم عزل الزينبي من النيابة وناب سديد الدولة بن الأنباري.
# وفيها قتل المقرب جوهر وهو من خدم السلطان سنجر وكان قد حكم في دولته
~~وجميعها من جملة أقطاعه ومن مماليكه عباس صاحب PageV11P076
# الري وكان سائر عسكر السلطان يخدمونه ويقفون ببابه
~~وكان قتله بيد الباطنية وقف له جماعة منهم بزي النساء واستغثن به فوقف يسمع
~~كلامهم فقتلوه، فلما قتل جمع صاحبه العساكر وقصد الباطنية فقتل منهم وأكثر
~~وفعل بهم ما لم يفعله غيره ولم يزل يغزوهم ويقتل فيهم ويخرب بلادهم إلى أن
~~مات.
# وفيها زلزلت كنجة وغيرها من أعمال أذربيجان وأران إلا أن أشدها كان بكنجة
~~فخرب منها الكثير وهلك عالم لا يحصون كثرة قيل كان الهلكى مائتي ألف
~~وثلاثين ألفا وكان من جملة الهلكى ابنان لقراسنقر صاحب البلاد وتهدمت قلعة ms3934
~~هناك لمجاهد الدين بهروز وذهب له فيها من الذخائر والأموال شيء عظيم.
# وفيها شرع مجاهد الدين بهروز في عمل النهروانات سكر سكرا عظيما سرد الماء
~~إلى مجراه الأول وحفر مجرى الماء القديم وخرق إليه مجراة تأخذ من ديالى ثم
~~استحال بعد ذلك وجرى الماء ناحية من السكر وبقي السكر في البر لا ينتفع به
~~أحد ولم يتعرض أحد إلى رده إلى مجراه عند السكر إلى وقتنا هذا.
# وفيها انقطع الغيث ببغداد والعراق ولم يجئ غير مرة واحدة في أذار ثم
~~انقطع ووقع الغلاء وعدمت الأقوات بالعراق.
# وفيها في جمادى الآخرة دخل الخليفة بفاطمة خاتون بنت السلطان مسعود وكان
~~يوم حملها إلى دار الخليفة يوما مشهودا غلقت بغداد عشرة أيام وزينت وتزوج
~~السلطان مسعود بابنة الخليفة المقتفي لأمر الله، وعقد عليها، وأستقر أن
~~يتأخر زفافها خمس سنين لصغره؛ وفيها، في ربيع الأول، توفي القاضي أبو الفضل
~~يحيى ابن قاضي دمشق المعرف بالزكي. PageV11P077
# 535 ثم دخلت سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ذكر مسير
~~جهاردانكي إلى العراق وما كان منه في هذه السنة أمر السلطان مسعود الأمير
~~إسماعيل المعروف بجهاردانكي والبقش كون خر بالمسير إلى خوزستان وفارس
~~وأخذها من بوزابة وأطلق لهم نفقة على بغداد فساروا فيمن معهما إلى بغداد
~~فمنعهم مجاهد الدين بهروز عن دخولها فلم يقبلوا منه فأرسل إلى المعابر
~~فخسفها وغرقها وجد في عمارة السور وسد باب الظفرية وباب كلواذى وأغلق باقي
~~الأبواب وعلق عليها السلاسل وضرب الخيام للمقاتلة.
# فلما علم بذلك عبرا بصرصر وقصدا الحلة فمنعا فقصدا واسط فخرج إليهم
~~الأمير طرنطاي وتقاتلوا فانهزم طرنطاي ودخلوا واسطا فنهبوها ونهبوا بلد
~~فرسان والنعمانية ولفهم طرنطاي إلى حماد بن أبي الخير صاحب البطيحة ووافقهم
~~عسكر البصرة وفارق إسماعيل والبقش عسكرهما وصارا مع طرنطاي فضعف أولئك فصار
~~إلى تستر واستشفع إسماعيل إلى السلطان فعفا عنه. PageV11P078
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وصل رسول من السلطان سنجر
~~ومعه بردة النبي، صلى الله عليه وسلم، والقضيب وكان قد أخذا من المسترشد
~~فأعادهما الآن إلى المقتفي. ms3935
# وفي هذه السنة توفي أتابك قراسنقر صاحب أذربيجان وأرانية بمدينة أردبيل
~~وكان مضره السل وكان من مماليك الملك طغرل وسلمت أذربيجان وأرانية إلى
~~الأمير جاولي الطغرلي وكان قراسنقر عظم محله على سلطانه وخافه السلطان.
# وفيها كان بين أتابك زنكي وبين داود سقمان بن أرتق صاحب حصن كيفا حرب
~~شديدة وانهزم داود وملك زنكي من بلاده قلعة بهمرد وأدركه الشتاء فعاد إلى
~~الموصل.
# وفيها ملك الإسماعيلية حصن مصيات بالشام وكان واليه مملوكا لبني منقذ
~~أصحاب شيزر فاحتالوا عليه ومكروا به حتى صعدوا إليه وقتلوه وملكوا الحصن
~~وهو أيديهم إلى الآن.
# وفيها توفي سديد الدولة بن الأنباري واستوزر الخليفة بعده نظام الدين أبا
~~نصر محمد بن جبير وكان قبل ذلك أستاذ الدار.
# وفيها توفي يرنقش بازدار صاحب قزوين.
# وفيها في رجب ظفر ابن الدانشمند صاحب ملطية وغيرها من تلك النواحي بجمع
~~من الروم فقتلهم وغنم ما معهم. PageV11P079
# وفيها في رمضان سارت طائفة من الفرنج فخرج إليهم
~~العسكر الذي بعسقلان فقاتلهم فظفر المسلمون وقتلوا من الفرنج كثيرا فعادوا
~~منهزمين.
# وفيها بنيت المدرسة الكمالية ببغداد بناها كمال الدين أبو الفتوح بن طلحة
~~صاحب المخزن ولما فرغت درس فيها الشيخ أبو الحسن بن الخل وحضره أرباب
~~المناصب وسائر الفقهاء.
# وفيها في رجب مات القاضي أبو بكر بن محمد بن عبد الباقي الأنصاري قاضي
~~المارستان عن نيف وسبعين سنة وله الإسناد والعوالي وكان عالما بالمنطق
~~والحساب والهيئة وغيرها من علوم الأوائل وهو آخر من حدث في الدنيا عن إسحاق
~~البرمكي والقاضي أبي بكر الطبري وأبي طالب العشاري وأبي محمد الجوهري
~~وغيرهم.
# وتوفي الإمام الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني عشر
~~ذي الحجة ومولده سنة تسع وخمسين [وأربعمائة]، وله التصانيف المشهورة وتوفي
~~يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسين بن يعقوب الهمذاني من أهل بروجرد وسكن مرو
~~وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي وروى الحيث واشتغل بالرياضيات والمجاهدات
~~ووعظ ببغداد فقام إليه متفقه يقال له ابن السقاء وسأله وآذاه في السؤال
~~فقال: اسكت إني أشم ms3936 منك ريح الكفر! فسافر الرجل إلى بلد الروم وتنصر.
# وفيها مات أبو القاسم علي بن أفلح الشاعر الشهور. PageV11P080
# 536 ثم دخلت سنة ست وثلاثين وخمسمائة ذكر انهزام
~~السلطان سنجر من الأتراك الخطا وملكهم ما وراء النهر ثم ذكر أصحاب التواريخ
~~في هذه الحادثة أقاويل نحن نذكرها جميعها للخروج من اختلافها وعدتها،
~~فنقول:
# في هذه السنة من المحرم وقيل في صفر انهزام السلطان سنجر من الترك الكفار
~~وسبب ذلك أن سنجر كان قتل ابنا لخوارزم شاه أتسز بن محمد كما ذكرناه قبل
~~فبعث خوارزم شاه إلى الخطا وهم بما وراء النهر يطعمهم في البلاد ويروج
~~عليهم أمرها وحثهم على قصد مملكة السلطان سنجر فساروا في ثلاثمائة ألف فارس
~~وسار إليهم سنجر في عساكره فالتقوا بما وراء النهر واقتتلوا أشد قتال
~~وانهزم سنجر وعساكره وقتل منهم مائة ألف قتيل منهم اثنا عشر ألفا كلهم صاحب
~~عمامة وأربعة آلاف امرأة وأسرت زوجة السلطان سنجر وتم السلطان منهزما إلى
~~ترمذ وسار منها إلى بلخ.
# ولما انهزم سنجر قصد خوارزم شاه مدينة مرو فدخلها مراغمة للسلطان سنجر
~~وقتل بها وقبض على أبي الفضل الكرماني الفقيه الحنفي وعلى جماعة من الفقهاء
~~وغيرهم من أعيان البلد.
# ولم يزل السلطان سنجر مسعودا إلى وقتنا هذا لم تنهزم له راية ولما تمت
~~PageV11P081
# عليه هذه السنة الهزيمة أرسل إلى السلطان مسعود أذن له
~~في التصرف في الري وما يجري معها على قاعدة أبيه السلطان محمد، وأمره أن
~~يكون مقيما فيها بعساكره بحيث إن دعت حاجة استدعاه لأجل هذه الهزيمة فوصل
~~عباس صاحب الري إلى بغداد بعساكره، وخدم السلطان مسعودا خدمة عظيمة، وسار
~~السلطان إلى الري امتثالا لأمر عمه سنجر.
# وقيل: إن بلاد تركستان وهي كاشغر وبلاد بلاساغون وختن وطراز وغيرها مما
~~يجاورها من بلاد ما وراء النهر كانت بيد الملوك الخانية الأتراك وهم مسلمون
~~من نسل أفراسياب التركي إلا أنهم مختلفون وكان سبب إسلام جده شبق قراخاقان
~~أنه رأى في منامه كأن رجلا نزل من السماء فقال بالتركية ما معناه ms3937 أسلم تسلم
~~في الدنيا والآخرة فأسلم في منامه وأصبح فأظهر إسلامه.
# فلما مات قام مقامه ابنه موسى بن شبق ولم يزل الملك بتلك الناحية في
~~أولاده إلى أرسلان بن علي بن موسى بن شبق فخرج على قدرخان فانتزع الملك منه
~~فقتل قدرخان كما ذكرناه سنة أربع وتسعين وأربعمائة وأعاد الملك إلى أرسلان
~~خان وثبت قدمه وخرج خوارج فاستصرخ السلطان سنجر فنصره وأعاده إلى ملكه.
# وكان من جنده نوع من الأتراك يقال لهم القارغلية والأتراك الغزية الذين
~~نهبوا خراسان على ما نذكره إن شاء الله وهم نوعان نوع يقال لهم أجق وأميرهم
~~طوطى بن دادبك وقوم يقال برق وأميرهم يقال له قرعوت بن عبد الحميد فحسن
~~الشريف الأشرف بن محمد بن أبي شجاع العلوي السمرقندي لولد أرسلان خان
~~المعروف بنصر خان طلب الملك من أبيه PageV11P082
# وأطمعه فسمع محمد بن خان الخبر فقتل الابن والشريف
~~الأشرف.
# وجرت بين أرسلان خان وبين جنده القارغلية وحشة دعتهم إلى العصيان عليه
~~وانتزع الملك منه فعاود الاستعانة بالسلطان سنجر فعبر جيحون بعساكره سنة
~~أربع وعشرين وخمسمائة وكان بينهما مصاهرة فوصل إلى سمرقند وهرب القارغلية
~~من بين يديه.
# واتفق أن السلطان سنجر خرج إلى الصيد فرأى خيالة فقبض عليهم فقررهم
~~فأقروا أن أرسلان خان وضعهم على قتله فعاد إلى سمرقند فحصر أرسلان خان
~~بالقلعة فملكها وأخذه أسيرا وسيره إلى بلخ فمات بها وقيل بل غدر به سنجر
~~واستضعفه فملك البلد منه فأشاع عنه ذلك.
# فلما ملك سمرقند استعمل عليها بعده قلج طمغاج أبا المعالي الحسن بن علي
~~بن عبد المؤمن المعروف بحسن تكين وكان من أعيان بيت الخانية إلى الآن إلا
~~أن أرسلان خان اطرحه فلما ولي سمرقند وكان هذا حسن ابن أخت سنجر لم تطل
~~أيامه فمات عن قليل فأقام سنجر مقامه الملك محمود بن أرسلان خان محمد بن
~~سليمان بن داود بغراخان وهو ابن الذي أخذ منه سنجر سمرقند وكان هذا محمود
~~ابن أخت سنجر وكان قبل ذلك سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة قد وصل الأعور ms3938
~~الصيني إلى حدود كاشغر في عدد كثير لا يعلمهم إلا الله فاستعد له صاحب
~~كاشغر وهو الخان أحمد بن الحسن وجمع جنوده فخرج إليه.
# والتقوا فاقتتلوا وانهزم الأعور الصيني وقتل كثير من أصحابه ثم إنه مات
~~فقام مقامه كوخان الصيني.
# وكو بلسان الصين لقب لأعظم ملوكهم وخان لقب الملوك الترك فمعناه أعظم
~~الملوك وكان يلبس لبسة ملوكهم من المقنعة والخمار وكان مانوي PageV11P083
# ولما خرج من الصين إلى تركستان انضاف إليه الأتراك
~~الخطا وكانوا قد خرجوا قبله من الصين وهم في خدمة الخانية أصحاب تركستان.
# وكان أرسلان خان محمد بن سليمان يسير على ستة عشر ألف خركاة ومنزلهم على
~~الدروب التي بينه وبين الصين يمنعون أحدا من الملوك أن يتطرق إلى بلاده
~~وكان لهم على ذلك جرايات وإقطاعات فاتفق أنه وجد عليهم في بعض السنين
~~فمنعهم عن نسائهم لئلا يتوالدوا فعظم عليهم ولم يعرفوا وجها يقصدونه
~~وتحيروا فاتفق أن اجتاز بهم قفل عظيم فيه الأموال الكثيرة والأمتعة النفسية
~~فأخذوه وأحضروا التجار وقالوا لهم إن كنتم تريدون أموالكم فعرفونا بلدا
~~كثير المرعى فسيحا يسعنا ويسع أموالنا فاتفق رأي التجار على بلد بلاساغون
~~فوصفوه لهم فأعادوا إليهم أموالهم وأخذوا الموكلين الذين كانوا بهم لمنعهم
~~عن نسائهم وكتفوهم وأخذوا نساءهم وساروا إلى بلاساغون وكان أرسلان خان
~~يغزوهم ويكثر جهادهم فخافوه خوفا عظيما.
# فلما طال ذلك عليهم وخرج كوخان الصيني انضافوا إليه أيضا فعظم شأنهم
~~وتضاعف جمعهم وملكوا بلاد تركستان وكانوا إذا ملكوا المدينة لا يغيرون على
~~أهلها شيئا بل يأخذون من كل بيت دينارا من أهل البلاد وغيرها من القرى وأما
~~المزروعات وغير ذلك فلأهلها وكل من أطاعهم من الملوك شد في وسطه شبه لوح
~~فضة فتلك علامة من أطاعهم.
# ثم ساروا إلى بلاد ما وراء النهر فاستقبلهم الخاقان محمود بن محمد من
~~حدود خجندة في رمضان سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة واقتتلوا فانهزم الخاقان
~~محمود بن محمد وعاد إلى سمرقند فعظم الخطب على أهلها، PageV11P084
# واشتد الخوف والحزن وانتظروا البلاء صباحا ومساء وكذلك
~~أهل بخارى ms3939 وغيرهما من بلاد من وراء النهر وأرسل الخاقان محمود إلى السلطان
~~سنجر يستمده وينهي إليه ما لقي المسلمون ويحثه على نصرتهم فجمع العساكر
~~فاجتمع عنده ملوك خراسان صاحب سجستان والغور وملك غزنة وملك مازندران
~~وغيرهم فاجتمع إليه أكثر من مائة ألف فارس وبقي العرض ستة أشهر.
# وسار سنجر إلى لقاء الترك فعبروا إلى ما وراء النهر في ذي الحجة سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة فشكا إليه محمود بن محمد خان من الأتراك القارغلية فقصدهم
~~سنجر فالتجأوا إلى كوخان الصيني ومن معه من الكفار وأقام سنجر بسمرقند فكتب
~~إليه كوخان كتابا يتضمن الشفاعة في الأتراك القارغلية ويطلب منه أن يعفو
~~عنهم فلم يشفعه فيهم وكتب إليه يدعوه إلى الإسلام ويهدده إن لم يجب إليه
~~ويتوعده بكثرة عساكره ووصفهم وبالغ في قتالهم بأنواع السلاح حتى قال وإنهم
~~يشقون الشعر بسهامهم فلم يرض هذا الكتاب وزير السلطان طاهر بن فخر الملك بن
~~نظام الملك فلم يصغ إليه وسير الكتاب فلما قرئ الكتاب على كوخان أمر بنتف
~~لحية الرسول وأعطاه إبرة وكلفه شق شعرة من لحيته فلم يقدر أن يفعل ذلك فقال
~~كيف يشق غيرك شعرة بسهم وأنت عاجز عن شقها بإبرة؟
# واستعد كوخان للحرب وعنده جنود الترك والصين والخطا وغيرهم وقصد السلطان
~~سنجر فالتقى العسكران وكانا كالبحرين العظيمين بموضع يقال له قطوان وطاف
~~بهم كوخان حتى ألجأهم إلى واد يقال له درغم وكان على ميمنة سنجر الأمير
~~قماج وعلى ميسرته ملك سجستان والأثقال PageV11P085
# وراءهم، فاقتتلوا خامس صفر سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
# وكانت الأتراك القارغلية الذين هربوا من سنجر من أشد الناس قتالا ولم يكن
~~ذلك اليوم من عسكر السلطان سنجر أحسن قتالا من صاحب سجستان فأجلت الحرب عن
~~هزيمة المسلمين فقتل منهم ما لا يحصى من كثرتهم واشتمل وادي درغم على عشرة
~~آلاف من القتلى والجرحى، ومضى السلطان سنجر منهزما وأسر صاحب سجستان
~~والأمير قماج وزوجة السلطان سنجر وهي ابنة أرسلان خان فأطلقهم والحسام عمر
~~بن عبد العزيز بن مازة البخاري الفقيه الحنفي المشهور ms3940 ولم يكن في الإسلام
~~وقعة أعظم من هذه ولا أكثر ممن قتل فيها بخراسان.
# واستقرت دولة الخطا والترك والكفار بما وراء النهر وبقي كوخان إلى رجب من
~~سنة سبع وثلاثين وخمسمائة فمات فيه وكان جميلا حسن الصورة لا يلبس إلا
~~الحرير الصيني له هيبة عظيمة على أصحابه ولم يسلط أميرا على أقطاع بل كان
~~يعطيهم من عنده ويقول متى أخذوا الأقطاع ظلموا وكان لا يقدم أميرا على أكثر
~~من مائة فارس حتى لا يقدر على العصيان عليه وكان ينهي أصحابه عن الظلم
~~وينهي عن السكر ويعاقب عليه ولا ينهي عن الزنا ولا يقبحه.
# وملك بعده ابنة له فلم تطل مدتها حتى ماتت فملك بعدها أمها زوجة كوخان
~~وابنه محمد وبقي ما وراء النهر بيد الخطا إلى أن أخذه منهم علاء الدين محمد
~~خوارزم شاه سنة اثنتي عشرة وستمائة على ما نذكره إن شاء الله. PageV11P086
# ذكر ما فعله خوارزم شاه بخراسان قد ذكرنا قبل قصد
~~السلطان سنجر خوارزم وأخذها من خوارزم شاه أتسز وعوده إليها وقتل ولد
~~خوارزم شاه، [وأنه هو الذي راسل الخطا وأطمعهم في بلاد الإسلام فلما لقيهم
~~السلطان سنجر وعاد منهزما] سار خوارزم شاه إلى خراسان فقصد سرخس في ربيع
~~الأول من السنة.
# فلما وصل إليها لقي الإمام أبا محمد الزيادي وكان قد جمع بين الزهد
~~والعلم فأكرمه خوارزم شاه إكراما عظيما ورحل من هناك إلى مرو الشاهجان
~~فقصده الإمام أحمد الباخرزي وشفع في أهل مرو وسأل أن لا يعترض إليهم أحد من
~~العسكر فأجابه إلى ذلك ونزل بظاهر البلد واستدعى أبا الفضل الكرماني الفقيه
~~وأعيان أهلها فثار عامة مرو وقتلوا بعض أهل خوارزم شاه وأخرجوا أصحابه من
~~البلد وأغلقوا أبوابه واستعدوا للامتناع فقاتلهم خوارزم شاه ودخل مدينة مرو
~~سابع عشر ربيع الأول من السنة وقتل كثيرا من أهلها.
# وممن قتل إبراهيم المروزي الفقيه الشافعي وعلي بن محمد بن أرسلان وكان ذا
~~فنون كثيرة من العلم وقتل الشريف علي بن إسحاق الموسوي وكان رأس فتنة وملقح
~~شر وقتل ms3941 كثيرا من أعيان أهلها وعاد إلى خوارزم واستصحب معه علماء كثيرا من
~~أهلها ومنهم أبو الفضل الكرماني وأبو PageV11P087
# منصور العبادي والقاضي الحسين بن محمد الأرسابندي وأبو
~~محمد الخرقي الفيلسوف وغيرهم.
# ثم سار إلى شوال من السنة إلى نيسابور فخرج إليه جماعة من فقهائها
~~وعلمائها وزهادها وسألوه أن لا يفعل بأهل نيسابور ما فعل بأهل مرو فأجابهم
~~إلى ذلك لكنه استقصى في البحث عن أموال أصحاب السلطان فأخذها وقطع خطبة
~~السلطان سنجر أول ذي القعدة وخطبوا له فلما ترك الخطيب ذكر السلطان سنجر
~~وذكر خوارزم شاه صاح الناس وثاروا وكادت الفتنة تثور والشر يعود جديدا
~~وإنما منع الناس ذوو الرأي والعقل نظرا في العاقبة فقطعت إلى أول المحرم
~~سنة سبع وثلاثين فأعيدت خطبة السلطان سنجر.
# ثم سير خوارزم شاه جيشا إلى أعمال بيهق فأقاموا بها يقاتلون أهلها خمسة
~~أيام ثم سار عنها ذلك الجيش ينهبون البلاد وعملوا بخراسان أعمالا عظيمة
~~ومنع السلطان من مقاتلة أتسز خوارزم شاه لأجل قوة الخطا بما وراء النهر
~~ومجاورتهم وملك خوارزم شه هذه البلاد وغيرها من خراسان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ملك أتابك زنكي بن آقسنقر مدينة الحديثة ونقل
~~من كان بها من آل مهراش إلى الموصل ورتب أصحابه فيها.
# وفيها أيضا خطب لزنكي بمدينة آمد وصار صاحبها في طاعته وكان قبل ذلك
~~موافقا لداود على قتال زنكي فلما رأى قوة زنكي صار معه. PageV11P088
# وفيها عزل مجاهد الدين بهروز عن شحنكية بغداد ووليها
~~قزل أمير آخر وهو من مماليك السلطان محمود وكان له بروجرد والبصرة فأضيف
~~إليه شحنكية بغداد ثم وصل السلطان إلى بغداد فرأى من تبسط العيارين وفسادهم
~~ما ساءه فأعاد بهروز إلى الشحنكية فتاب كثير منهم ولم ينتفع الناس بذلك لأن
~~ولد الوزير وأخا امرأة السلطان كانا يقاسمان العيارين فلم يقدر بهروز على
~~منعهم.
# وفيها تولى عبد الرحمن طغايرك حجبة السلطان واستولى على المملكة وعزل
~~الأمير تبر الطغرلي عنها وآل أمره إلى أن مشى في ركاب عبد الرحمن.
# وفيها توفي إبراهيم السهاوي ms3942 مقدم الإسماعيلية فأخرجه ولد عباس صاحب الري
~~في تابوته.
# وفيها حج كمال الدين بن طلحة صاحب المخزن وعاد وقد لبس ثياب الصوفية
~~وتخلى عن جميع ما كان عليه وأقام في داره مرعي الجانب محروس القاعدة.
# وفيها وصل السلطان إلى بغداد وكان الوزير الزيني بدار السلطان كما ذكرناه
~~فسأل السلطان أن يشفع فيه ليرده الخليفة إلى داره فأرسل السلطان وزيره إلى
~~دار الخلافة ومعه الوزير شرف الدين الزيني وشفع أن يعود إلى داره فأذن له
~~في ذلك وأعاد أخاه إلى نقابة النقباء فلزم الوزير داره ولم يخرج منها إلا
~~إلى الجامع. PageV11P089
# وفيها أغار عسكر أتابك زنكي من حلب على بلاد الفرنج
~~فنهبوا وأهرقوا وظفروا بسرية الفرنج فقتلوا فيهم وأكثروا فكان عدد القتلى
~~سبعمائة رجل.
# وفيها أفسد بنو خفاجة بالعراق فسير السلطان مسعود سرية إليهم من العسكر
~~فنهبوا خلتهم وقتلوا من ظفروا به منهم وعادوا سالمين.
# وفيها سير رجار الفرنجي صاحب صقلية أسطولا إلى أطراف أفريقية فأخذوا
~~مراكب سيرت من مصر إلى الحسن صاحب أفريقية وغدر بالحسن ثم راسله الحسن وجدد
~~الهدنة لأجل حمل الغلات من صقلية إلى أفريقية لأن الغلاء كان فيها شديدا
~~والموت كثير.
# وفيها توفي أبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الواحد الحنبلي الدمشقي وكان
~~عالما صالحا.
# وفيها توفي ضياء الدين أبو سعيد الكفرتوثي وزير أتابك زنكي وكان حسن
~~السيرة في وزارته كريما رئيسا.
# وفيها توفي أبو محمد بن طاوس إمام الجامع بدمشق في المحرم وكان رجلا
~~صالحا فاضلا.
# وفيها توفي أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث المعروف
~~بابن السمرقندي ولد بدمشق سنة أربع وخمسين وأربعمائة وكان مكثرا من الحديث.
~~PageV11P090
# 537 ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ذكر ملك عماد
~~الدين أتابك زنكي قلعة أشب وغيرها من الهكارية في هذه السنة أرسل أتابك
~~زنكي جيشا إلى قلعة أشب وكانت أعظم حصون الأكراد الهكارية وأمنعها وبها
~~أموالهم وأهلهم فحصروها وضيقوا على من بها فملكوها فأمر بإخرابها وبناء
~~القلعة المعروفة بالعمادية عوضا عنها وكانت هذه القلعة العمادية ms3943 حصنا عظيما
~~من حصونهم فخربوه لكبره لأنه كبير جدا وكانوا يعجزون عن حفظه فخربت الآن
~~أشب وعمرت العمادية وإنما سميت العمادية نسبة إلى لقبه وكان نصير الدين جقر
~~نائبه بالموصل قد فتح أكثر القلاع الجبلية.
# ذكر حصر الفرنج طرابلس الغرب وفي هذه السنة سارت مراكب الفرنج من صقلية
~~إلى طرابلس الغرب فحصروها وسبب ذلك أن أهلها في أيام الأمير الحسن صاحب
~~أفريقية لم يدخلوا أبدا في طاعته ولم يزالوا مخالفين مشاقين له قد قدموا
~~عليهم من بني مطروح مشايخ يدبرون أمرهم فلما رآهم ملك صقلية كذلك جهز إليهم
~~جيشا في البحر فوصلوا إليهم تاسع ذي الحجة فنازلوا البلد وقاتلوه،
~~PageV11P091
# وعلقوا الكلاليب في سوره ونقبوه.
# فلما كان الغد وصل جماعة من العرب نجدة لأهل البلد فقوي أهل طرابلس بهم
~~فخرجوا إلى الأسطول فحملوا عليهم حملة منكرة فانهزموا هزيمة فاحشة وقتل
~~منهم خلق كثير ولحق الباقون بالأسطول وتركوا الأسلحة والأثقال والدواب
~~والآلات فنهبها العرب وأهل البلد ورجع الفرنج إلى صقلية فجهزوا أسلحتهم
~~وتجهزوا إلى المغرب فوصلوا إلى جيجل فلما رآهم أهل البلد هربوا إلى البراري
~~والجبال فدخلها الفرنج وسبوا من أدركوا فيها وهدموها وأحرقوها وأخربوا
~~القصر الذي بناه يحيى بن العزيز بن حماد للنزهة ثم عادوا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرج حسن أمير الأمراء على السلطان سنجر
~~بخراسان.
# وفيها توفي محمد بن دانشمند صاحب ملطية والثغر واستولى على بلاده الملك
~~مسعود بن قلج [أرسلان] صاحب قونية وهو من السلجوقية.
# وفيها خرج من الروم عسكر كثير إلى الشام فحصروا الفرنج بأنطاكية فخرج
~~صاحبها واجتمع بملك الروم وأصلح حاله معه وعاد إلى مدينته ومات في رمضان من
~~هذه السنة؛ ثم إن ملك الروم بعد أن صالح صاحب أنطاكية سار إلى طرابلس
~~فحصرها ثم سار عنها.
# وفيها قبض السلطان مسعود على الأمير ترشك وهو من خواص الخليفة وممن ربي
~~عنده وفي داره فساء ذلك الخليفة ثم أطلقه السلطان حفظا لقلب الخليفة.
# وفيها كان بمصر وباء عظيم فهلك منه أكثر البلاد. PageV11P092
# 538 ثم دخلت ms3944 سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ذكر صلح الشهيد
~~السلطان مسعود في هذه السنة وصل السلطان مسعود إلى بغداد على عادته في كل
~~سنة وجمع العساكر وتجهز لقصد أتابك زنكي وكان حقد عليه حقدا شديدا.
# وسبب ذلك أن أصحاب الأطراف الخارجين على السلطان مسعود كانوا يخرجون عليه
~~على ما تقدم ذكره فكان ينسب ذلك إلى أتابك زنكي ويقول هو الذي سعى فيه
~~وأشار به لعلمه أنهم كلهم كانوا يصدرون عن رأيه فكان أتابك زنكي لا شك يفعل
~~ذلك لئلا يخلو السلطان فيتمكن منه ومن غيره؛ فلما تفرغ السلطان هذه السنة
~~جمع العساكر ليسيروا إلى بلاده فسير أتابك يستعطفه ويستميله فأرسل إليه
~~السلطان أبا عبد الله بن الأنباري في تقرير القواعد فاستقرت القاعدة على
~~مائة ألف دينار يحملها إلى السلطان ليعود عنه فحمل عشرين ألف دينار أكثرها
~~عروض؛ ثم تنقلت الأحوال بالسلطان إلى أن احتاج إلى مداراة أتابك وأطلق له
~~الباقي استمالة له وحفظا لقلبه وقعود السلطان عنه كان سببه حصانة بلاده
~~وكثرة عساكره وأمواله.
# ومن جيد الرأي ما فعله الشهيد في هذه الحادثة فإنه كان ولده الأكبر
~~PageV11P093
# سيف الدين غازي لا يزال عند السلطان سفرا وحضرا بأمر
~~والده فأرسل إليه ثانية وأرسل إليه نائبه بها نصير الدين جقر فيقول له
~~ليمنعه عن الدخول إلى الموصل والوصول إليه فهرب غازي وبلغ الخبر ولده فأرسل
~~إليه يأمره بالعودة إلى السلطان ولم يجتمع به وأرسل معه رسولا إلى السلطان
~~يقول له إن ولدي هرب خوفا من السلطان لما رأى تغيره علي وقد أعدته إلى
~~الخدمة ولم اجتمع به فإنه مملوكك والبلاد لك فحل ذلك من السلطان محلا
~~عظيما.
# ذكر ملك أتابك بعض ديار بكر وفي هذه السنة سار أتابك زنكي إلى ديار بكر
~~ففتح منها عدة بلاد وحصون فمن ذلك مدينة طنزة ومن ذلك مدينة أسعرد ومدينة
~~حيزان وحصن الدوق وحصن قطليس وحصن ناتاسا وحصن ذي القرنين وغير ذلك مما لم
~~يبلغ غيره هذه الأماكن وأخذ أيضا من بلد ماردين مما هو بيد الفرنج حملين ms3945
~~والموزر وتل موزر وغيرها من حصون جوسلين ورتب أمور الجميع وخلى فيها من
~~الأجناد من يحفظها وقصد مدينة آمد وحاني فحصرهما وأقام بتلك الناحية مصلحا
~~لما فتحه محاصرا لما لم يفتحه. PageV11P094
# ذكر أمر العيارين ببغداد وفي هذه السنة زاد أمر
~~العيارين وكثروا لأمنهم من الطلب بسبب ابن الوزير وابن قاورت أخي زوجة
~~السلطان لأنهما كان لهما نصيب من الذي يأخذه العيارون.
# وكان النائب في شحنكية بغداد مملوكا اسمه إيلدكز وكان صارما مقداما ظالما
~~فحمله الإقدام إلى أن حضر عند السلطان فقال له السلطان إن السياسة قاصرة
~~والناس قد هلكوا قال يا سلطان العالم إذا كان عقيد العيارين ولد وزيرك وأخا
~~أمرتك فأي قدرة لي على المفسدين وشرح له الحال فقال له الساعة تخرج وتكبس
~~عليهما أين كانا وتصلبهما فإن فعلت وإلا صلبتك فأخذ خاتمه وخرج فكبس على
~~ابن الوزير فلم يجده فأخذ من كان عنده وكبس على ابن قاورت فأخذه وصلبه
~~فأصبح الناس وهرب ابن الوزير وشاع الأمر ورئي ابن قاورت مصلوبا فهرب أكثر
~~العيارين وقبض على من أقام وكفي الناس شرهم.
# ذكر حصر سنجر خوارزم وصلحه مع خوارزم شاه قد ذكرنا سنة اثنتين وثلاثين
~~[خمسمائة] مسير سنجر إلى خوارزم وملكه لها وعود أتسز خوارزم شاه إليها
~~وأخذها وما كان منه بخراسان بعد ذلك فلما كان في هذه السنة سار السلطان
~~سنجر إلى خوارزم شاه فجمع PageV11P095
# خوارزم شاه عساكره وتحصن بالمدينة ولم يخرج منها لقتال
~~لعلمه أنه لا يقوى لسنجر.
# وكان القتل يجري بين الفريقين من وراء السور فاتفق [في] يوم من بعض
~~الأيام [أن] هجم أمير من أمراء سنجر اسمه سنقر على البلد من جانب الغربي
~~فلم يبق غير ملكه قهرا وعنوة وكان مثقال التاجي هجم من الشرق فانهزم مثقال
~~عند البلد وبقي سنقر وحده في البلد فقوي عليه خوارزم شاه أتسز فأخرجه من
~~البلد وبقي سنجر وحده واشتد في حفظه فلما رأى السلطان قوه البلد وامتناعه
~~عزم على العود إلى مرو ولم يمكنه من غير قاعدة تستقر بينهما ms3946 فاتفق أن
~~خوارزم شاه أرسل رسلا يبذل المال والطاعة والخدمة ويعود إلى ما كان عليه من
~~الانقياد فأجابه إلى ذلك واصطلحا، وعاد سنجر إلى مرو وأقام خوارزم شاه
~~بخوارزم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سير أتابك زنكي عسكر إلى مدينه عانه من أعمال
~~الفرات فملكوها.
# وفيها في المحرم توفي أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد
~~الأنباطي الحافظ ببغداد ومولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
# وفيها توفي أبو الفتوح محمد بن الفضل بن محمد الأسفرايني الواعظ من أهل
~~اسفراين من خراسان وأقام مدة ببغداد يعظ وسار إلى خراسان، فمات ببسطام،
~~وكان إماما فاضلا صالحا، وكان بينه وبين علي الغروي تحاسد، PageV11P096
# فلما مات حضر الغزنوي عزاءه ببغداد وبكى وأكثر فقال
~~بعض أصحاب أبي الفتوح للغزنوي كلاما أغلظ له فيه فلما قام الغزنوي لامه بعض
~~تلامذته على حضور الغزاء وكثرة البكاء وقال له كنت مهاجرا لهذا الرجل فلما
~~مات حضرت عزاءه وأكثرت البكاء وأظهرت الحزن قال كنت أبكي على نفسي كان يقال
~~فلان وفلان فمن يعدم النظير أيقن بالرحيل وأنشد هذه الأبيات:
# (ذهب المبرد وانقضت أيامه * وسينقضي بعد المبرد ثعلب) (بيت من الآداب
~~أصبح نصفه * خربا وباق نصفه فسيخرب) (فتزودوا أن تكتبوا أنفاسه * إن كانت
~~الأنفاس مما يكتب) وفيها توفي الوزير شرف الدين علي بن طراد الزينبي في
~~رمضان معزولا ودفن بداره بباب الأزج ثم نقل إلى الحربية.
# وفيها توفي أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري النحوي المفسر وزمخشر إحدى
~~قرى خوارزم. PageV11P097
# 539 ثم دخلت سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ذكر فتح الرها
~~وغيرها من البلاد الجزيرة مما كان بيد الفرنج في هذه السنة سادس جمادى
~~الآخرة فتح أتابك عماد الدين زنكي بن آقسنقر مدينة الرها من الفرنج وفتح
~~غيرها من حصونهم بالجزيرة أيضا وكان ضررهم قد عم بلاد الجزيرة وشرهم قد
~~استطار فيها ووصلت غاراتهم إلى أدانيها وأقاصيها وبلغت آمد ونصيبين ورأس
~~العين والرقة.
# وكانت مملكتهم بهذه الديار من قريب ماردين إلى الفرات مثل الرها وسروج
~~والبيرة وسن ابن عطير وحملين ms3947 والموزر والقرادي وغير ذلك وكانت هذه الأعمال
~~مع غيرها مما هو غرب الفرات لجوسلين وكان صاحب رأي الفرنج والمقدم على
~~عسكرهم لما هو عليه من الشجاعة والمكر.
# وكان أتابك يعلم أنه متى قصد حصرها اجتمع فيها من الفرنج ما يمنعها
~~فيتعذر عليه ملكها لما هب عليه من الحصانة فاشتغل بديار بكر ليوهم الفرنج
~~أنه غير متفرغ إلى قصد بلادهم فلما رأوه أنه غير قادر على ترك الأرتقية
~~وغيرهم من ملوك ديار بكر حيث أنه محارب لهم اطمأنوا وفارق جوسلين الرها
~~وعبر الفرات إلى بلاد الغربية فجاءت عيون أتابك إليه فأخبرته PageV11P098
# فنادى في العسكر بالرحيل وأن لا يتخلف عن الرها أحد من
~~غد يومه وجمع الأمراء عنده وقال قدموا الطعام وقال لا يأكل معي على مائدتي
~~هذه إلا من يطعن غدا معي بباب الرها فلم يتقدم إليه غير أمير واحد وصبي لا
~~يعرف لما يعلمون من إقدامه وشجاعته وأن أحدا لا يقدر على مساواته في الحرب
~~فقال الأمر لذلك الصبي ما أنت في هذا المقام فقال أتابك دعه فوالله إني أرى
~~وجها لا يتخلف عني.
# وسار والعساكر معه ووصل إلى الرها وكان هو أول من حمل على الفرنج وحمل
~~ذلك الصبي وحمل فارس من خيالة الفرنج على أتابك عرضا فاعترضه ذلك الأمير
~~فطعنه فقتله وسلم الشهيد ونازل البلد وقاتله ثمانية وعشرين يوما فزحف إليه
~~عدة دفعات وقدم النقابين فنقبوا سور البلد ولج في قتاله خوفا من اجتماع
~~الفرنج والمسير إليه واستنقاذ البلد منه فسقطت البدنة التي نقبها النقابون
~~[وأخذ] البلد عنوة وقهرا وحصر قلعته فملكها أيضا ونهب الناس الأموال وسبوا
~~الذرية وقتلوا الرجال.
# فلما رأى أتابك البلد أعجبه ورأى أن تخريب مثله لا يجوز في السياسة فأمر
~~فنودي في العساكر برد ما أخذوه من الرجال والنساء والأطفال إلى بيوتهم
~~وإعادة ما غنموه من أثاثهم وأمتعتهم فردوا الجميع عن آخره لم يفقد منه شيء
~~إلا النادر الذي أخذ وفارق من أخذه العسكر فعاد البلد على حاله الأول وجعل
~~فيه عسكرا يحفظه وتسلم ms3948 مدينة سروج وسائر الأماكن التي كانت بيد الفرنج شرقي
~~الفرات ما عدا البيرة فإنها حصينة منيعة وعلى شاطئ الفرات فسار إليها
~~وحصرها وكانوا قد أكثروا ميرتها ورجالها، PageV11P099
# فبقي على حصارها إلى أن رحل عنها ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# حكي أن بعض الحكماء بالأنساب والتواريخ قال كان صاحب جزيرة صقلية قد أرسل
~~سرية في البحر إلى طرابلس الغرب وتلك الأعمال فنهبوا وقتلوا وكان بصقلية
~~إنسان من العلماء المسلمين وهو من أهل الصلاح وكان صاحب صقلية يكرمه
~~ويحترمه ويرجع إلى قوله ويقدمه على من عنده من القسوس والرهبان وكان أهل
~~ولايته يقولون إنه مسلم بهذا السبب.
# ففي بعض الأيام كان جالسا في منظرة تشرف على البحر وإذ قد أقبل مركب لطيف
~~وأخبره من فيه أن عسكره دخل بلاد الإسلام وغنموا وقتلوا وظفروا وكان المسلم
~~إلى جانبه وقد أغفى فقال له الملك يا فلان أما تسمع ما يقولون قال: لا! قال
~~إنهم يخبرون بكذا وكذا أين كان محمد عن تلك البلاد وأهلها؟ فقال له: كان
~~غاب عنهم وشهد فتح الرها وقد فتحها المسلمون الآن؛ فضحك منه من كان هناك من
~~الفرنج فقال الملك لا تضحكوا فوالله ما يقول إلا الحق فبعد أيام وصلت
~~الأخبار من فرنج الشام بفتحها.
# وحكى لي جماعة من أهل الدين والصلاح أن إنسانا صالحا رأى الشهيد في النوم
~~فقال له: ما فعل الله بك؟ قال غفر لي بفتح الرها.
# ذكر قتل نصير الدين جقر وولاية زين الدين على كوجك قلعة الموصل في هذه
~~السنة، في ذي القعدة قتل نصير الدين جقر نائب أتابك زنكي بالموصل والأعمال
~~جميعها التي شرق الفرات. PageV11P100
# وسبب قتله أن الملك ألب أرسلان المعروف بالخفاجي ولد
~~السلطان محمود كان عند أتابك الشهيد وكان يظهر للخلفاء والسلطان مسعود
~~وأصحابه بالأطراف أن هذه البلاد لهذا الملك وأنا نائبه فيها وكان ينتظر
~~وفاة السلطان مسعود ليخطب له بالسلطنة ويملك البلاد باسمه، وكان هذا الملك
~~بالموصل هذه السنة ونصير الدين يقصده كل يوم ليقوم بخدمة إن عرضت له ms3949 فحسن
~~له بعض المفسدين طلب الملك وقال له إن قتلت نصير الدين ملكت الموصل وغيرها
~~من البلاد ولا يبقى مع أتابك زنكي فارس واحد فوقع هذا منه موقعا حسنا وظنه
~~صدقا فلما دخل نصير الدين إليه وثب عليه من عنده من أجناد أتابك ومماليكه
~~فقتلوه والقوا برأسه إلى أصحابه ظنا منهم أن أصحابه يتفرقون ويخرج الملك
~~ويملك البلد.
# وكان الأمر خلاف ما ظنوه فإن أصحابه وأصحاب أتابك الذين في خدمته لما
~~رأوا رأسه قاتلوا من بالدار مع الملك واجتمع معهم الخلق الكثير وكانت دولة
~~أتابك مملوءة بالرجال والأجناد ذوي الرأي والتجربة ثم دخل إليه القاضي تاج
~~الدين يحيى بن الشهرزوري ولم يزل به يخدعه وكان فيما قال له لما رآه منزعجا
~~يا مولانا لم تحرد من هذا الكلب هذا وأستاذه مماليك والحمد لله الذي أراحنا
~~منه ومن صاحبه على يدك وما الذي يقعدك في هذه الدار قم لتصعد القلعة وتأخذ
~~الأموال والسلاح وتملك البلد وتجمع الجند وليس دون الموصل مانع.
# فقام معه وأصعده القلعة فلما قاربها أراد من بها من النقيب والأجناد
~~القتال فتقدم إليهم القاضي تاج الدين وقال لهم افتحوا الباب وتسلموه
~~وافعلوا به ما أردتم ثم فتح الباب ودخل الملك والقاضي إليها ومعهما من أعان
~~على قتل نصير الدين فسجنوا ونزل القاضي. PageV11P101
# وبلغ الخبر أتابك زنكي وهو يحاصر قلعة البيرة وقد أشرف
~~على ملكها فخاف أن تختلف البلاد الشرقية بعد قتل نصير الدين ففارق البيرة
~~وأرسل زين الدين علي بن بكتكين إلى قلعة الموصل واليا على ما كان نصير
~~الدين يتولاه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض السلطان مسعود على وزيره البروجردي ووزر
~~بعده المزربان بن عبيد الله بن نصر الأصفهاني وسلم إليه البروجردي فاستخرج
~~أمواله ومات مقبوضا.
# وفيها كان أتابك عماد الدين زنكي يحاصر البيرة وهي للفرنج شرق الفرات بعد
~~ملك الرها وهي من أمنع الحصون وضيق عليها وقارب أن يفتحها فجاءه خبر قتل
~~نصير الدين نائبه بالموصل فرحل عنها وأرسل نائبا للموصل وأقام ينتظر الخبر ms3950
~~فخاف من بالبيرة من الفرنج أن يعود إليهم وكانوا يخافونه خوفا شديدا،
~~فأرسلوا إلى نجم الدين صاحب ماردين وسلموها له فملكها المسلمون.
# وفيها خرج أسطول الفرنج من صقلية إلى ساحل أفريقية والغرب ففتحوا مدينة
~~برشك وقتلوا أهلها وسبوا حريمهم وباعوه بصقلية على المسلمين.
# وفيها توفي تاشفين بن علي بن يوسف صاحب المغرب وكانت ولايته تزيد على
~~أربع سنين، وولي بعده أخوه وضعف أمر الملثمين وقوي عبد المؤمن وقد ذكرنا
~~ذلك سنة أربع عشرة وخمسمائة. PageV11P102
# وفيها في شوال ظهر كوكب عظيم له ذنب من جانب المشرق
~~وبقي إلى نصف ذي القعدة ثم غاب، ثم طلع من جانب الغرب فقيل هو هو وقيل بل
~~غيره.
# وفيها كانت فتنة عظيمة بين الأمير هاشم بن فليتة بن القاسم العلوي
~~الحسيني أمير مكة والأمير نظر الخادم أمير الحاج فنهب أصحاب هاشم الحجاج
~~وهم في المسجد يطوفون ويصلون ولم يرقبوا فيه إلا ولا ذمة.
# وفيها في ذي الحجة توفي عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن حمدويه أبو
~~المعالي المروزي بمرو وسافر الكثير وسمع الحديث الكثير وبني بمرو رباطا
~~ووقف فيه كتبا كثيرة وكان كثير الصدقة والعبادة.
# وتوفي محمد بن عبد الملك بن حسن بن إبراهيم بن خيرون أبو منصور المقري في
~~رجب ومولده في رجب سنة أربع وخمسين وأربعمائة وهو آخر من روى عن الجوهري
~~بالإجازة، وتوفي في رجب.
# وفي ذي الحجة منها توفي أبو منصور سعيد بن محمد بن عمر المعروف بابن
~~الرزاز مدرس النظامية ببغداد ومولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة وتفقه على
~~الغزالي والشامي، ودفن في تربة الشيخ أبي إسحاق. PageV11P103
# 540 ثم دخلت سنة أربعين وخمسمائة ذكر اتفاق بوزابة
~~وعباس على منازعة السلطان في هذه السنة سار بوزابة صاحب فارس وخوزستان
~~وعساكره إلى قاشان ومعه الملك محمد [ابن السلطان محمود ووصل إليهما الملك
~~سليمان شاه] ابن السلطان محمد واجتمع بوزابة والأمير عباس صاحب الري واتفقا
~~على الخروج عن طاعة السلطان مسعود وملكا كثيرا من بلاده.
# ووصل الخبر إليه وهو ببغداد ومعه ms3951 الأمير عبد الرحمن طغايرك وهو أمير حاجب
~~حاكم في الدولة وكان ميله إليهما فسار السلطان في رمضان عن بغداد ونزل بها
~~الأمير مهلهل ونظر وجماعة من غلمان بهروز وسار السلطان وعبد الرحمن معه
~~فتقارب العسكران ولم يبق إلا المصاف فلحق سليمان شاه بأخيه مسعود وشرع عبد
~~الرحمن في تقرير الصلح على القاعدة التي أرادوها وأضيف إلى عبد الرحمن
~~ولاية أذربيجان وأرانية إلى ما بيده وصار أبو الفتح بن دارست وزير السلطان
~~مسعود وهو وزير بوزابة فصار السلطان معهم تحت الحجر وأرسلوا بك أرسلان بن
~~بلنكري المعروف بخاص بك وهو ملازم السلطان وتربيته وصار في خدمته عبد
~~الرحمن ليحقن دمه وصار الجماعة في خدمة السلطان بالصورة لا بالمعنى والله
~~أعلم. PageV11P104
# ذكر استيلاء علي بن دبيس بن صدقة على الحلة في هذه
~~السنة سار علي بن دبيس إلى الحلة هاربا فملكها وكان سبب ذلك أن السلطان لما
~~أراد الرحيل من بغداد أشار عليه مهلهل أن يحبس علي بن دبيس بقلعة تكريت
~~فعلم ذلك فهرب في جماعة يسيرة نحو خمسة عشر فمضى إلى الأزير وجمع بني أسد
~~وغيرهم وسار إلى الحلة وبها أخوه محمد بن دبيس فقاتله فانهزم محمد وملك علي
~~الحلة.
# واستهان السلطان أمره أولا فاستفحل وضم إليه جمعا من غلمانه وغلمان أبيه
~~وأهل بيته وعساكرهم وكثر جمعهم فسار إليه مهلهل فيمن معه في بغداد من
~~العسكر وضربوا معه مصافا فكسرهم وعادوا منهزمين إلى بغداد.
# وكان أهلها يتعصبون لعلي بن دبيس وكانوا يصيحون إذا رأوا مهلهلا وبعض
~~أصحابه يا علي! كله. وكثر ذلك منهم بحيث امتنع مهلهل من الركوب.
# ومد علي يده في أقطاع الأمراء بالحلة وجعلهم على السور لحفظه وراسل عليا
~~فأعاد بأنني العبد المطيع مهما رسم لي فعلت فسكن الناس ووصلت الأخبار بعد
~~ذلك أن السلطان مسعودا تفرق خصومه عنه فازداد سكون الناس. PageV11P105
# ذكر عدة حوادث حج بالناس هذه السنة قايماز الأرجواني
~~صاحب أمير الحاج نظر واحتج بأن بركه نهب في كسرة الحلة وأن بينه وبين أمير
~~مكة من الحروب ms3952 ما لا يمكنه معه الحج.
# وفيها اتصل بالخليفة عن أخيه أبي طالب ما كرهه فضيق عليه واحتاط على غيره
~~من أقاربه.
# وفيها ملك الفرنج لعنهم الله مدينة شنترين وماجة وماردة وأشبونة وسائر
~~المعاقل المجاورة لها من بلاد الإسلام بالأندلس فخيب الله ظنه وكان ما
~~نذكره.
# وفيها سار أسطول الفرنج من صقلية ففتحوا جزيرة قرقنة من أفريقية فقتلوا
~~رجالها وسبوا حريمهم فأرسل الحسن صاحب أفريقية إلى رجال ملك صقلية يذكره
~~بالعهود التي بينهم فاعتذر بأنهم غير مطيعين له.
# وفي هذه السنة توفي مجاهد الدين بهروز الغياثي وكان حاكما بالعراق نيفا
~~وثلاثين سنة ويرنقش الزكوي صاحب أصفهان وكان أيضا شحنة بالعراق وهو خادم
~~أرمني لبعض التجار.
# ونوفي الأمير إيلدكز شحنة بغداد والشيخ أبو منصور موهوب بن أحمد بن الخضر
~~الجواليقي اللغوي ومولده في ذي الحجة سنة خمس وستين PageV11P106
# وأربعمائة وأخذ اللغة عن أبي زكريا التبريزي وكان يؤم
~~بالمقتفي أمير المؤمنين.
# وتوفي أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان أبو سعيد بن أبي
~~الفضل الأصفهاني ومولده سنة ثلاث وستين وأربعمائة، وروى الحديث الكثير وكان
~~على سيرة السلف كثير الاتباع للسنة رحمة الله عليه. PageV11P107
# 541 ثم دخلت سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ذكر ملك الفرنج
~~طرابلس الغرب في هذه السنة ملك الفرنج لعنهم الله طرابلس الغرب وسبب ذلك أن
~~رجار ملك صقلية جهز أسطولا كثيرا وسيره إلى طرابلس فأحاطوا بها برا وبحرا
~~ثالث المحرم فخرج إليهم أهلها وأنشبوا القتال فدامت الحرب بينهم ثلاثة
~~أيام.
# فلما كان اليوم الثالث سمع الفرنج بالمدينة ضجة عظيمة وخلت الأسوار من
~~المقاتلة، وسبب ذلك أن أهل طرابلس كانوا قبل وصول الفرنج بأيام يسيرة قد
~~اختلفوا فأخرج طائفة منهم بني مطروح وقدموا عليهم رجلا من الملثمين قدم
~~يريد الحج ومعه جماعة فولوه أمرهم فلما نازلهم الفرنج أعادت الطائفة الأخرى
~~بني مطروح فوقع الحرب بين الطائفتين وخلت الأسوار فانتهز الفرنج الفرصة
~~ونصبوا السلالم وطلعوا على السور واشتد القتال فملكت الفرنج المدينة عنوة
~~وقهرا بالسيف فسفكوا دماء أهلها وسبوا ms3953 نساءهم وأخذوا أموالهم وهرب من قدر
~~على الهرب والتجأ إلى البربر والعرب فنودي بالأمان في الناس كافة، فرجع كل
~~من فر منها.
# وأقام الفرنج ستة أشهر حتى حصنوا سورها وحفروا خنادقها ولما عادوا أخذوا
~~رهائن أهلها ومعهم بنو مطروح والملثم ثم أعادوا رهائنهم، PageV11P108
# وولوا عليها رجلا من مطروح وأخذوا رهائنه وحده
~~واستقامت أمور المدينة وألزم أهل صقلية والسفن والروم بالسفر إليها فانعمرت
~~سريعا وحسن حالها.
# ذكر حصن زنكي حصن جعبر وفنك في هذه السنة سار أتابك زنكي إلى حصن جعبر
~~وهو مطل على الفرات، وكان بيد سالم بن مالك العقيلي سلمه السلطان ملكشاه
~~إلى أبيه لما أخذ منه حلب وقد ذكرناه فحصره وسير جيشا إلى قلعة فنك وهي
~~تجاور جزيرة ابن عمر بينهما فرسخان فحصرها أيضا وصاحبها حينئذ الأمير حسام
~~الدين الكردي البشنوي.
# وكان سبب ذلك أنه كان لا يريد أن يكون في وسط بلاده ما هو ملك غيره جزما
~~واحتياطا فنازل قلعة جعبر وحصرها وقاتله من بها فلما طال عليه ذلك أرسل إلى
~~صاحبها مع الأمير حسان المنجي لمودة كانت بينهما في معنى تسليمهما وقال له
~~تضمن عني الأقطاع الكثير والمال الجزيل فإن أجاب إلى التسليم وإلا فقل له
~~والله لأقيمن عليك إلى أن أملكها عنوة ثم لا أبقي عليك ومن الذي يمنعك مني؟
# فصعد إليه حسان وأدى إليه الرسالة ووعده وبذل له ما قيل له فامتنع من
~~التسليم فقال له حسان فهو يقول لك من يمنعك من قتالي ومن يمنعك مني فقال
~~يمنعني منه الذي منعك من الأمير بلك فعاد حسان وأخبر الشهيد بامتناعه ولم
~~يذكر له هذا فقتل أتابك بعد أيام.
# كانت قصة حسان مع بلك ابن أخي إيلغازي أن حسانا كان صاحب PageV11P109
# منبج، فحصره بلك وضيق عليه فبينما هو كذلك في بعض
~~الأيام يقاتله جاءه سهم لا يعرف من رماه فقتله وخلص حسان من الحصر وقد تقدم
~~ذكره وكان هذا القول من الاتفاق الحسن.
# ولما قتل أتابك زنكي رحل العسكر الذين كانوا يحاصرون قلعة فنك عنها ms3954 وهي
~~بيد عقاب صاحبها إلى الآن وسمعتهم يذكرون أنهم لهم بها نحو ثلاثمائة سنة
~~ولهم مقصد حسن وفيهم وفاء وعصبية يأخذون بيد كل من يلتجئ إليهم ويقصدهم ولا
~~يسلمونه إلى طالبه كائنا من كان.
# ذكر قتل أتابك عماد الدين زنكي وشئ من سيرته في هذه السنة لخمس مضين من
~~ربيع الآخر قتل أتابك الشهيد عماد الدين زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل والشام
~~وهو يحاصر قلعة جعبر على ما ذكرناه قتله جماعة من مماليكه ليلا غيلة وهربوا
~~إلى قلعة جعبر فصاحوا على من بها من أهلها من العسكر يعلمونهم بقتله
~~وأظهروا الفرح فدخل أصحابه إليه فأدركوه وبه رمق.
# حدثني والدي عن بعض خواصه قال دخلت إليه في الحال وهو حي فحين رآني ظن
~~أني أريد قتله فأشار إلي بأصبعه السبابة يستعطفني فوقعت من هيبته فقلت يا
~~مولاي من فعل هذا فلم يقدر على الكلام وفاضت نفسه رحمه الله.
# قال وكان حسن الصورة أسمر اللون مليح العينين قد وخطه PageV11P110
# الشيب وكان قد زاد عمره على ستين سنة لأنه كان لما قتل
~~والده صغيرا كما ذكرناه قبل ولما قتل دفن بالرقة.
# وكان شديد الهيبة على عسكره ورعيته عظيم السياسة لا يقدر القوي على ظلم
~~الضعيف وكانت البلاد قبل أن يملكها خرابا من الظلم وتنقل الولاة ومجاورة
~~الفرنج فعمرها وامتلأت أهلا وسكانا.
# حكى لي والدي قال رأيت الموصل وأكثرها خراب بحيث يقف الإنسان قريب محلة
~~الطبالين ويرى الجامع العتيق والعرصة ودار السلطان وليس بين ذلك عمارة قط
~~وكان الإنسان لا يقدر على المشي إلى الجامع العتيق إلا ومعه من يحميه لبعده
~~عن العمارة وهو الآن في وسط العمارة وليس في هذه البقاع المذكورة كلها أرض
~~مراح قال وحدثني أيضا أنه وصل إلى الجزيرة في الشتاء فدخل الأمير عز الدين
~~الدبيسي وهو من أكابر أمرائه ومن جملة أقطاعه مدينة دقوقا ونزل في دار
~~إنسان يهودي فاستغاث اليهودي إلى أتابك وأنهى حاله إليه فنظر إلى الدبيسي
~~فتأخر ودخل البلد وأخرج بركه وخيامه قال فلقد رأيت غلمانه ms3955 ينصبون خيامه في
~~الوحل وقد جعلوا على الأرض تبنا يقيهم الطين وخرج فنزلها وكانت سياسته إلى
~~هذا الحد.
# وكانت الموصل من أقل بلاد الله فاكهة فصارت فلي أيامه وما بعدها من أكثر
~~البلاد فواكه ورياحين وغير ذلك.
# وكان أيضا شديد الغيرة ولا سيما على نساء الأجناد وكان يقول: إن
~~PageV11P111
# لم تحفظ نساء الأجناد وإلا فسدن لكثرة غياب أزواجهن في
~~الأسفار.
# وكان أشجع خلق الله أما قبل أن يملك فيكفيه أنه حضر مع الأمير مودود صاحب
~~الموصل مدينة طبرية وهي للفرنج فوصلت طعنته باب البلد وأثرت فيه وحمل أيضا
~~على قلعة عقر الحميدية وهي على جبل عال فوصلت طعنته إلى سورها إلى أشياء
~~أخر.
# وأما بعد الملك فقد كان الأعداء محدقين ببلاده وكلهم يقصدها، ويريدون
~~أخذها وهو لا يقنع بحفظها حتى أنه لا ينقضي عليه عام حتى يفتح من بلادهم
~~فقد كان الخليفة المسترشد بالله مجاوره في ناحية تكريت وقصد الموصل وحصرها
~~ثم إلى جانبه من ناحية شهرزور وتلك الناحية السلطان مسعود ثم ابن سقمان
~~صاحب خلاط ثم داود بن سقمان صاحب حصن كيفا ثم صاحب آمد وماردين ثم الفرنج
~~من مجاورة ماردين إلى دمشق ثم أصحاب دمشق فهذه الولايات قد اختلطت بولايته
~~من كل جهاتها فهو يقصد هذا مرة وهذا مرة ويأخذ من هذا ويصانع هذا إلى أن
~~ملك من كل من يليه طرفا من بلاده وقد أتينا على أخباره في كتاب الباهر في
~~تاريخ دولته ودولة أولاده فليطلب من هناك.
# ذكر ملك ولديه سيف الدين غازي ونور الدين محمود لما قتل أتابك زنكي أخذ
~~نور الدين محمود ولده خاتمه من يده وكان حاضرا معه وسار إلى حلب فملكها.
# وكان حينئذ يتولى ديوان زنكي ويحكم في دولته من أصحاب العمائم
~~PageV11P112
# جمال الدين محمد بن علي وهو المنفرد بالحكم ومعه أمير
~~حاجب صلاح الدين محمد الياغيسياني فاتفقا على حفظ الدولة وكان مع الشهيد
~~أتابك الملك ألب أرسلان ابن السلطان محمود فركب ذلك اليوم وأجمعت العساكر
~~عليه وحضر عنده جمال الدين وحسنا ms3956 له الاشتغال بالشرب والمغنيات والجواري
~~وأدخلاه الرقة فبقي بها أياما لا يظهر ثم سار إلى ماكسين فدخلها وأقام بها
~~أياما وجمال الدين يحلف الأمراء لسيف الدين غازي بن أتابك زنكي ويسيرهم
~~[إلى] الموصل.
# فلما وصلوا إلى سنجار أرسل جمال الدين إلى الدزدار يقول له ليرسل إلى ولد
~~السلطان يقول له إني مملوكك ولكن نبغي الموصل فإن ملكتها سلمت إليك سنجار
~~فسار إلى الموصل فأخذه جمال الدين وقصد به مدينة بلد وقد بقي معه من العسكر
~~القليل فأشار عليه بعبور دجلة فعبرها إلى الشرق في نفر يسير.
# وكان سيف الدين غازي بمدينة شهرزور وهي أقطاعه فأرسل إليه زين الدين علي
~~نائب أبيه بالموصل يستدعيه إلى الموصل فحضر قبل وصول الملك فلما علم جمال
~~الدين بوصول سيف الدين إلى الموصل أرسل إليه يعرفه قلة من معه فأرسل إليه
~~بعض عسكره فقبضه وحبس في قلعة الموصل واستقر ملك سيف الدين البلاد وبقي
~~أخوه نور الدين بحلب وهي له، وسار إليه صلاح الدين الياغيسياني مدبر أمره
~~والقائم بدولته، وحفظها وقد استقصينا شرح هذه الحادثة في التاريخ الباهر في
~~الدولة الأتابكية. PageV11P113
# ذكر عصيان الرها لما قتل أتابك كان جوسلين الفرنجي
~~الذي كان صاحب الرها في ولايته وهي تل باشر وما يجاورها فراسل أهل الرها
~~وعامتهم من الأرمن وحملهم على العصيان والامتناع من المسلمين وتسليم البلد
~~إليه فأجابوه إلى ذلك وواعدهم يوما يصل إليهم فيه وسار في عساكره إلى الرها
~~وملك البلد وامتنعت القلعة عليه بمن فيها من المسلمين فقاتلهم فبلغ الخبر
~~إلى نور الدين محمود بن زنكي وهو بحلب فسار مجدا إليها في عسكره فلما
~~قاربها أخرج جوسلين هاربا عائدا إلى بلده ودخل نور الدين المدينة ونهبها
~~حينئذ وسبى أهلها.
# وفي هذه الدفعة نهبت وخلت من أهلها ولم يبق منهم إلا القليل وكثير من
~~الناس يظن أنها نهبت لما فتحها الشهيد وليس كذلك.
# وبلغ الخبر إلى سيف الدين غازي بعصيان الرها فسير العساكر إليها فسبقه
~~الملك نور الدين إلى البلد واستباحه وهم في الطريق فعادوا. ms3957
# ومن أعجب ما يحكى أن زين الدين عليا الذي كان نائب الشهيد وأولاده بقلعة
~~الموصل جاءه هدية أرسلها إليه نور الدين من هذا الفتح وفي الجملة جارية
~~فلما دخل إليها وخرج من عندها وقد اغتسل وقال لمن عنده تعلمون ما جرى لي في
~~يومنا هذا قالوا لا قال لما فتحنا الرها PageV11P114
# مع الشهيد وقع في يدي من السبي جارية رائعة أعجبني
~~حسنها ومال قلبي إليها فلم يكن أسرع من أن أمر الشهيد فنودي برد السبي
~~والمال المنهوب وكان مهيبا مخوفا فرددتها وقلبي متعلق بها فلما كان الآن
~~جاءتني هدية نور الدين وفيها عدة جوار فيها تلك الجارية فوطئتها خوفا أن
~~تقع مثل تلك الدفعة.
# ذكر استيلاء عبد المؤمن على جزيرة الأندلس في هذه السنة سير عبد المؤمن
~~بن علي جيشا إلى جزيرة الأندلس فملكوا ما فيها من بلاد الإسلام.
# وسبب ذلك أن عبد المؤمن لما كان يحاصر مراكش جاء إليه جماعة من أعيان
~~الأندلس منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن حمدين ومعهم مكتوب يتضمن بيعة أهل
~~البلاد التي هم فيها لعبد المؤمن ودخولهم في زمرة أصحابه الموحدين وإقامتهم
~~لأمره فقبل عبد المؤمن ذلك منهم وشكرهم عليه وطيب قلوبهم وطلب منهم النصرة
~~وطلبوا منه النصرة على الفرنج فجهز جيشا كثيفا وسير معهم وعمر أسطولا وسيره
~~في البحر فسار الأسطول إلى الأندلس وقصدوا مدينة إشبيلية وصعدوا في نهرها
~~وبها جيش من الملثمين فحصروها برا وبحرا وملكوها عنوة وقتل فيها جماعة وأمن
~~الناس فسكنوا واستولت العساكر على البلاد وكان لعبد المؤمن من بها.
~~PageV11P115
# ذكر قتل عبد الرحمن طغايرك وعباس صاحب الري في هذه
~~السنة قتل السلطان مسعود أمير حاجب دولة عبد الرحمن طغايرك وهو صاحب خلخال
~~وبعض أذربيجان والحاكم في دولة السلطان وليس للسلطان معه حكم.
# وكان سبب قتله أن السلطان لما ضيق عليه عبد الرحمن وبقي معه شبه الأسير
~~ليس له في البلاد حكم حتى أن عبد الرحمن قصد غلاما كان للسلطان وهو بك
~~أرسلان المعروف بابن خاص بك عقل وتدبير ms3958 وجودة قريحة وتوصل لما يزنه بعقله
~~فجمع عبد الرحمن العساكر وخاص بك فيهم وقد استقر بينه وبين السلطان مسعود
~~أن يقتل عبد الرحمن فاستدعى [خاص] بك جماعة ممن يثق بهم وتحدث معهم في ذلك
~~فكل منهم خاف الإقدام عليه إلا رجلا اسمه زنكي وكان جاندارا فإنه بذل من
~~نفسه أن يبدأه بالقتل ووافق خاص بك على القيام في الأمر جماعة من الأمراء
~~فبينما عبد الرحمن في موكبه ضربه زنكي الجاندار بمقرعة حديد كانت في يده
~~على رأسه فسقط إلى الأرض فأجهز عليه خاص بك وأعانه على حماية زنكي
~~والقائمين معه من كان واطأه على ذلك من الأمراء، وكان قتله بظاهر جنزة.
# وبلغ الخبر إلى السلطان مسعود وهو ببغداد ومعه الأمير عباس صاحب الري
~~وعسكره أكثر من عسكر السلطان فأنكر ذلك وامتعض منه فداراه السلطان ولطف به
~~واستدعى الأمير البقش كون خر من اللحف PageV11P116
# وتتر وهو أمير اللحف وتتر الذي كان حاجبا فلما قوي
~~بهما أحضر عباسا إليه في داره فلما دخل إليه منع أصحابه من الدخول معه
~~وعدلوا إلى حجرة وقالوا له اخلع الزردية فقال إن لي مع السلطان أيمانا
~~وعهودا فلكموه وخرج له غلمان أعدوا لذلك فحينئذ تشهد وخلع الزردية وألقاها
~~وضربوه بالسيوف، واحتزوا رأسه وألقوه إلى أصحابه، ثم ألقوا جسده ونهب رحله
~~وانزعج البلد لذلك.
# وكان عباس من غلمان السلطان محمود حسن السيرة عادلا في رعيته كثير الجهاد
~~للباطنية قتل منهم خلقا كثيرا وبنى رؤوسهم منارة بالري وحصر قلعة الموت
~~ودخل إلى قرية من قراهم فألقى فيها النار فأحرق كل من فيها ن رجل وامرأة
~~وصبي وغير ذلك وقتل [دفن] بالجانب الغربي، فأرسلت ابنته فحملته إلى الري
~~فدفنته هناك، وكان مقتله في ذي القعدة.
# ومن الاتفاق العجيب أن العبادي كان يعظ يوما فحضره عباس فأسمع بعض أهل
~~المجلس ورمى بنفسه نحو الأمير عباس فضربه أصحابه ومنعوه خوفا عليه لأنه كان
~~شديد الاحتراس من الباطنية لا يزال لابسا الزردية لا تفارقه الغلمان
~~الأجلاد فقال له العبادي كم هذا الاحتراز ms3959 والله لئن قضي عليك بأمر لتحلن
~~أنت بيدك أزرار الزردية فينفذ القضاء فيك.
# وكان والله كما قال، وقد كان السلطان استوزر ابن دارست وزير بوزابة كارها
~~على ما تقدم ذكره فعزله الآن لأنه اختار العزل والعود إلى صاحبه بوزابة
~~فلما عزله قرر معه أن يصلح له بوزابة ويزيل ما عنده من الاشمئزاز بسبب قتل
~~عبد الرحمن وعباس فسار الوزير وهو لا يعتقد النجاة فوصل إلى بوزابة وكان ما
~~نذكره. PageV11P117
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة حبس السلطان مسعود أخاه
~~سليمان شاه بقلعة تكريت.
# وفيها توفي الأمير جاولي الطغرلي صاحب أرانية وبعض أذربيجان وكان قد تحرك
~~للعصيان وكان موته فجأة مد قوسا فنزف دما فمات.
# وتوفي شيخ الشيوخ صدر الدين إسماعيل بن أبي سعيد الصوفي مات ببغداد ودفن
~~بظاهر رباط الدوري بباب البصرة ومولده سنة أربع وستين وأربعمائة، وقام في
~~منصبه ولده عبد الرحيم.
# وفيها توفي مسعود بن بلال شحنة بغداد وسار السلطان عنها.
# وفيها كان بالعراق جراد كثير أمحل أكثر البلاد.
# وفيها ورد العبادي الواعظ رسولا من السلطان سنجر إلى الخليفة ووعظ ببغداد
~~وكان له قبول بها وحضر مجلسه السلطان مسعود فمن دونه، وأما العامة فإنهم
~~كانوا يتركون أشغالهم لحضورهم مجلسه والمسابقة إليه.
# وفيها بعد قتل الشهيد زنكي بن آقسنقر قصد صاحب دمشق حصن بعلبك وحصره وكان
~~به نجم الدين أيوب بن شاذي فخاف أن أولاد زنكي لا يمكنهم انجاده بالعاجل
~~فصالحه وسلم القلعة إليه وأخذ منه أقطاعا ومالا وملكه عشر قرى من بلاد دمشق
~~وانتقل أيوب إلى دمشق فسكنها وأقام بها.
# وفي هذه السنة في ربيع الآخر توفي عبد الله بن علي بن أحمد المقري ابن
~~بنت الشيخ أبي منصور ومولده في شعبان سنة أربع وستين وأربعمائة وكان مقرئا
~~نحويا محدثا وله تصانيف في القراءات. PageV11P118
# 542 ثم دخلت سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ذكر قتل
~~بوزابة لما اتصل بالأمير بوزابة قتل عباس جمع عساكره من فارس وخوزستان وسار
~~إلى أصفهان فحصرها وسير عسكرا آخر إلى همذان وعسكر ثالثا إلى قلعة ms3960 الماهكي
~~بلد اللحف فأما عسكره بالماهكي فإنه سار إليهم الأمير البق كون خر فدفعهم
~~عن أعماله وكانت أقطاعه ثم عن بوزابة سار عن أصفهان يطلب السلطان مسعودا
~~فراسله السلطان في الصلح فلم يجب إليه وسار مجدا فالتقيا بمرج قراتكين
~~وتصافا فاقتتل العسكران فانهزم منه السلطان مسعود وميسرته واقتتل القلبان
~~أشد قتال وأعظمه صبر فيه الفريقان وصار الحرب بينهما فسقط بوزابة عن فرسه
~~بسهم أصابه وقيل بل عثر به الفرس فأخذ أسيرا وحمل إلى السلطان فقتل بين
~~يديه وانهزم أصحابه لما أخذ هو أسيرا.
# وبلغت هزيمة العسكر السلطاني من الميمنة والميسرة إلى همذان وخراسان وقتل
~~من الفريقين خلق كثير وكان هذا الحرب من أعظم الحروب الكائنة بين الأعاجم.
~~PageV11P119
# ذكر طاعة أهل قابس للفرنج وغلبة المسلمين عليها كان
~~صاحب مدينة قابس قبل هذه السنة إنسانا اسمه رشيد فتوفي وخلف أولادا، فعمد
~~مولى له اسمه يوسف إلى ولده الصغير واسمه محمد فولاه الأمر وأخرج ولده
~~الكبير معمرا واستولى يوسف على البلد وحكم على محمد لصغر سنه.
# وجرى من أشياء من التعرض إلى حرم سيده والعهدة على ناقله، وكان من جملتهن
~~امرأة من بني قرة فأرسلت إلى أخوتها تشكو إليهم ما هي فيه فجاء أخرتها
~~لأخذها فمنعها منهم وقال هذه حرمة مولاي ولم يسلمها فسار بنو قرة ومعمر بن
~~رشيد إلى الحسن صاحب أفريقيا وشكوا إليه ما يفعل يوسف فكاتبه الحسن في ذلك
~~فلم يجبه وقال لئن لم يكف الحسن عني وإلا سلمت قابس إلى صاحب صقلية فجهز
~~الحسن العسكر إليه فلما سمع يوسف بذلك أرسل إلى رجار الفرنجي صاحب صقلية
~~وبذل له الطاعة وقال له أريد منك خلعة وعهدا بولاية قابس لأكون نائبا عنك
~~كما فعلت مع بني مطروح أصحاب طرابلس فسير إليه رجار الخلعة والعهد فلبسها
~~وقرئ العهد بمجمع من الناس.
# فجد حينئذ الحسن في تجهيز العسكر إلى قابس فساروا إليها ونازلوها وحصروها
~~فثار أهل البلد بيوسف لما اعتمده من طاعة الفرنج وسلموا البلد إلى عسكر
~~الحسن وتحصن يوسف في القصر فقاتلوه ms3961 حتى فتحوه وأخذ يوسف أسيرا فتولى عذابه
~~معمر بن رشيد وبنو قرة فقطعوا ذكره وجعلوه في فيه وعذب بأنواع العذاب.
# وولي معمر قابس مكان أخيه وأخذ بنو قرة أختهم وهرب عيسى أخو يوسف وولد
~~يوسف وقصدوا رجار صاحب صقلية فاستجاروا PageV11P120
# به وشكوا إليه ما لقوا من الحسن فغضب لذلك وكان ما
~~نذكره سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة من فتح المهدية إن شاء الله تعالى.
# وهذا الذي كان من يوسف والله أعلم ذكر حادثة ينبغي أن يحتاط العاقل من
~~مثلها كان هذا يوسف صاحب قابس قد أرسل رسولا إلى رجار صاحب صقلية فاجتمع هو
~~والحسين رسول صاحب المهدية عنده فجرى بين الرسولين مناظرة فذكر رسول يوسف
~~الحسن ونال منه وذمه ثم إنهما عادا في وقت واحد وركبا البحر كل واحد منهما
~~في مركبه فأرسل رسول الحسن رقعة على جناح طائر يخبره بما كان من رسول يوسف
~~فسير الحسن جماعة من أصحابه في البحر فأخذوا رسول يوسف وأحضروه عند الحسن
~~فسبه وقال ملكت الفرنج بلاد الإسلام وطولت لسانك بذمي ثم أركبه جملا وعلى
~~رأسه جلاجل وطيف به في البلد ونودي عليه هذا جزاء من سعى أن يملك الفرنج
~~بلاد المسلمين فلما توسط المهدية ثار به العامة فقتلوه بالحجارة.
# ذكر ملك الفرنج المرية وغيرها من الأندلس في هذه السنة في جمادى الأولى
~~حضر الفرنج مدينة المرية من الأندلس وضيقوا عليها برا وبحرا فملكوها عنوة
~~وأكثروا القتل بها والنهب، PageV11P121
# وملكوا أيضا مدينة بياسة وولاية جيان وكلها بالأندلس
~~ثم استعادها المسلمون بعد ذلك منهم على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك نور الدين محمود بن زنكي عدة مواضع من بلدة الفرنج في هذه السنة
~~دخل نور الدين محمود بن زنكي صاحب حلب بلد الفرنج ففتح منه مدينة ارتاح
~~بالسيف ونهبها وحصر مابولة وبصرفون وكفرلاثا وكان الفرنج بعد قتل والده
~~زنكي قد طمعوا وظنوا أنهم بعده يستردون ما أخذه فلما رأوا من نور الدين هذا
~~الجد في أول أمره علموا أن ما أملوه بعيد.
# ذكر ms3962 أخذ الحلة من علي بن دبيس وعوده إليها في هذه السنة كثر فساد أصحاب
~~علي بن دبيس بالحلة وما جاورها وكثرت الشكاوى منه فأقطع السلطان مسعود
~~الحلة سلاركرد فسار إليها من همذان ومعه عسكر وانضاف إليه جماعة من عسكر
~~بغداد وقصدوا الحلة فجمع على عسكره وحشد والتقى العسكران بمطيراباذ فانهزم
~~علي وملك سلاركرد الحلة واحتاط على أهل علي ورجعت العساكر وأقام هو بالحلة
~~ومماليكه وأصحابه وسار علي بن دبيس فلحق بالبقش كون خر وكان بأقطاعه في
~~اللحف متجنيا على السلطان فاستنجده فسار معه إلى واسط واتفق هو الطرنطاي
~~وقصدوا الحلة فاستنقذوها من سلاركرد في ذي الحجة وفارقها سلاركرد وعاد إلى
~~بغداد. PageV11P122
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الأولى خطب
~~للمستنجد بالله يوسف بن المقتفي لأمر الله بولاية العهد.
# وفيها ولي عون الدين يحيى بن هبير كتابة ديوان الزمام ببغداد وولي زعيم
~~الدين يحيى بن جعفر المخزن.
# وفيها في ربيع الأول مات أبو القاسم طاهر بن سعيد بن أبي سعيد بن أبي
~~الخير الميهني شيخ رباط البسطامي ببغداد.
# وفي ربيع الآخر توفيت فاطمة خاتون بنت السلطان محمد زوجة المقتفي لأمر
~~الله.
# وفي رجب منها مات أبو الحسن محمد بن المظفر بن علي بن المسلمة ابن رئيس
~~الرؤساء، ومولده سنة أربع وثمانين [وأربعمائة] وكان قد تصوف وجعل داره التي
~~في القصر رباطا للصوفية.
# وفيها سار سيف الدين غازي بن زنكي إلى قلعة دارا فملكها وغيرها من بلد
~~ماردين ثم سار إلى ماردين وحصرها وخرب بلدها ونهبه.
# وكان سبب ذلك أن أتابك زنكي لما قتل تطاول صاحب ماردين وصاحب الحصن إلى
~~ما كان قد فتحه من بلادهما فأخذاه فلما ملك سيف الدين وتمكن سار إلى ماردين
~~وحصرها وفعل ببلدها الأفاعيل العظيمة فلما رأى صاحبها وهو حينئذ حسام الدين
~~تمرتاش ما يفعل في بلده قال كنا نشكو من أتابك الشهيد وأين أيامه لقد كانت
~~أعيادا قد حصرنا غير مرة فلم يأخذ هو ولا أحد من عسكره مخلاة تبن بغير ثمن
~~ولا تعدى ms3963 هو وعسكره حاصل السلطان وأرى هذا ينهب البلاد ويخربها.
~~PageV11P123
# ثم راسله وصالحه وزوجه ابنته ورحل سيف الدين عنه وعاد
~~إلى الموصل وجهزت ابنة حسام الدين وسيرت إليه فوصلت وهو مريض قد أشفى على
~~الموت فلم يدخل بها وبقيت عنده إلى أن توفي وملك قطب الدين مودود فتزوجها
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها اشتد الغلاء بأفريقية ودامت أيامه فإن أوله كان سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة وعظم الأمر على أهل البلاد حتى أكل بعضهم بعضا وقصد أهل البوادي
~~المدن من الجوع فأغلقها أهلها دونهم وتبعه وباء وموت كثير حتى خلت البلاد
~~وكان أهل البيت لا يبقى منهم أحد وسار كثير منهم إلى صقلية في طلب القوت
~~ولقوا أمرا عظيما. PageV11P124
# 543 ثم دخلت سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ذكر ملك الفرنج
~~مدينة المهدية بإفريقية قد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة, مسير آهل يوسف صاحب
~~قابس إلى رجار ملك صقلية واستغاثتهم به فغضب لذلك وكان بينه وبين الحسن بن
~~علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي صاحب إفريقية صلح وعهود
~~إلى مدة سنتين وعلم أنه فاته فتح البلاد في هذه الشدة التي أصابتهم وكانت
~~الشدة دوام الغلاء في جميع المغرب من سنة سبع وثلاثين إلى هذه السنة وكان
~~أشد ذلك سنة اثنتين وأربعين فإن الناس فارقوا البلاد والقرى ودخل أكثرهم
~~إلى مدينة صقلية وأكل الناس بعضهم بعضا وكثر الموت في الناس فاغتنم رجار
~~هذه السنة فعمر الأسطول وأكثر منه فبلغ نحو مائتين وخمسين شينيا مملوءة
~~رجالا وسلاحا وقوتا.
# وسار الأسطول عن صقلية ووصل إلى جزيرة قوصرة وهي ما بين المهدية وصقلية
~~فصادفوا بها مركبا ووصل إلى المهدية فأخذ أهله واحضروا بين يدي جرجي مقدم
~~الأسطول فسألهم عن حال أفريقية ووجد في المركب قفص حمام فسألهم هل أرسلوا
~~منها فحلفوا بالله أنهم لم يرسلوا منها PageV11P125
# شيئا، فأمر الرجل الذي كان في الحمام صحبته أن يكتب
~~بخطه إننا لما وصلنا جزيرة قوصرة وجدنا بها مراكب من صقلية فسألناهم عن
~~الأسطول المخذول فذكروا ms3964 أنه أقلع إلى جزائر القسطنطينية.
# وأطلق الحمام فوصل إلى المهدية فسر الأمير الحسن والناس وأراد جرجي بذلك
~~أن يصل بغتة ثم سار وقدر وصولهم إلى المهدية وقت السحر ليحيط بها قبل أن
~~يخرج أهلها فلو تم له ذلك لم يسلم منهم أحد فقدر الله تعالى أن أرسل عليهم
~~ريحا هائلا فلم يقدروا على السير إلا بالمقاذيف فطلع النهار ثاني صفر في
~~هذه السنة قبل وصولهم فرآهم الناس فلما رأى جرجي ذلك وأن الخديعة فاتته
~~أرسل إلى الأمير الحسن يقول إنما جئت بهذا الأسطول طالبا بثأر محمد بن رشيد
~~صاحب قابس ورده إليها وأما أنت فبيننا وبينك عهود وميثاق إلى مدة ونريد منك
~~عسكرا يكون معنا.
# فجمع الحسن الناس من الفقهاء والأعيان وشاورهم فقالوا نقاتل عدونا فإن
~~بلدنا حصين فقال أخاف أن ينزل إلى البر ويحصرنا برا وبحرا ويحول بيننا وبيت
~~الميرة وليس عندنا ما يقوتنا شهرا فنؤخذ قهرا وأنا أرى سلامة المسلمين من
~~الأسر والقتل خيرا من الملك وقد طلب مني عسكرا إلى قابس فإن فعلت فما يحل
~~لي معونة الكفار على المسلمين وإن امتنعت يقول انتقض ما بيننا من الصلح
~~وليس يريد إلا أن يثبطنا وحتى يحول بيننا وبين البر وليس لنا بقتاله طاقة
~~والرأي أن نخرج بالأهل والولد وننزل عن البلد فمن أراد أن يفعل كفعلنا
~~فليبادر معنا. PageV11P126
# وأمر في الحال بالرحيل وأخذ معه من حضره وما خف حمله
~~وخرج الناس على وجههم بأهليهم وأولادهم وما خف من أموالهم وأثاثهم ومن
~~الناس من اختفى عند النصارى وفي الكنائس وبقي الأسطول في البحر تمنعه الريح
~~من الوصول إلى المهدية إلى ثلثي النهار فلم يبق في البلد ممن عزم على
~~الخروج أحد فوصل الفرنج ودخلوا البلد بغير مانع ولا دافع ودخل جرجي القصر
~~فوجده على حاله لم يأخذ الحسن منه إلا ما خف من ذخائر الملوك وفيه جماعة من
~~حظاياه ورأى الخزائن مملوءة من الذخائر النفيسة وكل شيء غريب يقل وجود مثله
~~فختم عليه وجمع سراري الحسن من قصره.
# وكان ms3965 عدة من ملك منهم من زيري بن مناد إلى الحسن تسعة ملوك ومدة ولايتهم
~~مائة سنة وثمانين سنة من إحدى وستين وثلاثمائة إلى سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة وكان بعض القواد قد أرسله الحسن إلى رجار برسالة فأخذ لنفسه وأهله
~~منه أمانا فلم يخرج معهم ولما ملك المدينة نهبت مقدار ساعتين ونودي بالأمان
~~خرج من كان مستخفيا وأصبح جرجي من الغد فأرسل إلى من قرب من العرب فدخلوا
~~إليه فأحسن إليهم وأعطاهم أموالا جزيلة وأرسل من جند المهدية الذين تخلفوا
~~بها جماعة ومعهم أمان لأهل المهدية الذين خرجوا منها ودواب يحملون عليها
~~الأطفال والنساء وكانوا قد أشرفوا على الهلاك من الجوع ولهم بالمهدية خبايا
~~وودائع فلما وصل إليهم الأمان رجعوا فلم يمض غير جمعة حتى رجع أكثر أهل
~~البلد.
# وأما الحسن فإنه سار بأهله وأولاده وكانوا اثني عشر ولدا ذكرا غير الإناث
~~وخواص خدمه قاصدا إلى محرز بن زياد وهو بالمعلقة فلقيه في طريقه أمير من
~~العرب يسمى حسن بن ثعلب فطلب منه مالا انكسر له في PageV11P127
# ديوانه، فلم يمكن الحسن من إخراج مال لئلا يؤخذ فسلم
~~إليه ولده يحيى رهينة وسار فوصل في اليوم الثاني إلى محرز وكان الحسن قد
~~فضله على جميع العرب وأحسن إليه ووصله بكثير من المال فلقيه محرز لقاء
~~جميلا وتوجع لما حل به فأقام عنده شهورا والحسن كاره للإقامة فأراد المسير
~~إلى ديار مصر إلى الخليفة الحافظ العلوي واشترى مركبا لسفره فسمع جرجي
~~الفرنجي فجهز شواني ليأخذه فعاد الحسن عن ذلك وعزم على المسير إلى عبد
~~المؤمن بالمغرب فأرسل كبار أولاد يحيى وتميما وعليا إلى يحيى بن عبد العزيز
~~وهو من بني حماد وهما أولاد عم يستأذنه في الوصول إليه وتجديد العهد به
~~والمسير من عنده إلى عبد المؤمن فأذن له يحيى فسار إليه فلما وصل لم يجتمع
~~به يحيى وسيره إلى جزيرة بني مزغناي هو وأولاده ووكل به من يمنعهم من
~~التصرف فبقوا كذلك إلى أن ملك عبد المؤمن بجاية سنة سبع وأربعين [خمسمائة] ms3966
~~فحضر عنده وقد ذكرنا حاله هناك.
# ولما استقر جرجي بالمهدية سير أسطولا بعد أسبوع إلى مدينة سفاقس وسير
~~أسطولا آخر إلى مدينة سوسة فأما سوسة فإن أهلها سمعوا خبر المهدية وكان
~~واليها علي بن الحسن الأمير فخرج إلى أبيه وخرج الناس لخروجه فدخلها الفرنج
~~بلا قتال ثاني عشر صفر؛ وأما سفاقس فإن أهلها أتاهم كثير من العرب فامتنعوا
~~بهم فقاتلهم الفرنج فخرج إليهم أهل البلد فأظهر الفرنج الهزيمة وتبعهم
~~الناس حتى ابعدوا عن البلد ثم عطفوا عليهم فانهزم قوم إلى البلد وقوم إلى
~~البرية وقتل منهم جماعة ودخل الفرنج البلد فملكوه بعد قتال شديد وقتلى كثير
~~وأسر من الرجال وسبي الحريم وذلك في الثالث والعشرين من صفر ثم نودي
~~بالأمان فعاد أهلها إليها وافتكوا حرمهم وأولادهم ورفق بهم وبأهل سوسة
~~والمهدية وبعد ذلك وصلت كتب من رجار لجميع أهل إفريقية PageV11P128
# بالأمان والمواعيد الحسنة.
# ولما استقرت أحوال البلاد سار جرجي في أسطول إلى قلعة إقليبية وهي قلعة
~~حصينة فلما وصل إليها سمعته العرب فاجتمعوا إليها ونزل إليهم الفرنج
~~فاقتتلوا فانهزم الفرنج وقتل منه خلق كثير فرجعوا خاسرين إلى المهدية وصار
~~للفرنج من طرابلس الغرب إلى قريب تونس ومن المغرب إلى دون القيروان والله
~~أعلم.
# ذكر حصر الفرنج دمشق وما فعل سيف الدين غازي بن زنكي في هذه السنة سار
~~ملك الألمان من بلاده في خلق وجمع عظيم من الفرنج عازما على قصد بلاد
~~الإسلام وهو لا يشك في ملكها بأيسر قتال لكثرة جموعه وتوفر أمواله وعدده
~~فلما وصل إلى الشام قصده من به من الفرنج وخدموه وامتثلوا أمره ونهيه
~~فأمرهم بالمسير معه إلى دمشق ليحصرها ويملكها بزعمه فساروا معه ونازلوها
~~وحصروها وكان صاحبها مجير الدين أبق بن محمد بن بوري بن طغدكين وليس له من
~~الأمر شيء وإنما الحكم في البلد لمعين الدين أنز مملوك جده طغدكين وهو الذي
~~أقام مجير الدين وكان معين الدين عاقلا عادلا خيرا حسن السيرة فجمع العساكر
~~وحفظ البلد.
# وأقام الفرنج يحاصرونهم ثم إنهم زحفوا سادس ms3967 ربيع الأول بفارسهم وراجلهم
~~فخرج إليهم أهل البلد والعسكر فقاتلوهم وصبروا لهم وفيمن خرج للقتال الفقيه
~~حجة الدين يوسف بن ذي باس الفندلاوي المغربي كان شيخا كبيرا فقيها صالحا
~~فلما رآه معين الدين، وهو PageV11P129
# راجل قصده وسلم عليه وقال له يا شيخ أنت معذور لكبر
~~سنك ونحن نقوم بالذب على المسلمين وسأله أن يعود فلم يفعل وقال له قد بعت
~~واشترى مني فوالله لا أقلته ولا استقلته يعني قول الله تعالى: (إن الله
~~اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة).
# وتقدم فقاتل الفرنج حتى قتل عند النيرب نحو نصف ف سخ عن دمشق وقوي الفرنج
~~وضعف المسلمون فتقدم ملك الألمان حتى نزل بالميدان الأخضر فأيقن الناس بأنه
~~يملك البلد وكان معين الدين قد أرسل إلى سيف الدين غازي بن أتابك زنكي
~~يدعوه إلى نصرة المسلمين وكف العدو عنهم فجمع عساكره وسار إلى الشام واصطحب
~~معه أخاه نور الدين محمود من حلب فنزلوا بمدينة حمص وأرسل إلى معين الدين
~~يقول له قد حضرت ومعي كل من يحمل السلاح من بلادي فأريد أن يكون نوابي
~~بمدينة دمشق لأحضر وألقى الفرنج فإن انهزمت دخلت أنا وعسكري البلد واحتمينا
~~به وإن ظفرنا فالبلد لكم لا أنازعكم فيه.
# فأرسل إلى الفرنج يتهددهم إن لم يرحلوا عن البلد فكف الفرنج عن القتال
~~خوفا من كثرة الجراح وربما اضطره إلى قتال سيف الدين فأبقوا على نفوسهم
~~فقوي أهل البلد على حفظه واستراحوا من ملازمة الحرب وأرسل معين الدين إلى
~~الفرنج الغرباء يقول لهم إن ملك المشرق قد حضر فإن رحلتم وإلا سلمت البلد
~~إليه وحينئذ تندمون؛ وأرسل إلى فرنج الشام يقول لهم بأي عقل تساعدون هؤلاء
~~علينا وأنتم تعلمون أنهم إن ملكوا دمشق أخذوا ما بأيدكم من البلاد الساحلية
~~وأما أنا فإن رأيت الضعف عن حفظ البلد سلمته إلى سيف الدين وأنتم تعلمون
~~أنه إن ملك دمشق لا يبقى لكم معه مقام في الشام فأجابوه إلى التخلي عن ملك
~~الألمان PageV11P130
# وبذل لهم تسلم حصن بانياس إليهم. ms3968
# واجتمع الساحلية بملك الألمان وخوفوه من سيف الدين وكثرة عساكره وتتابع
~~الأمداد إليه وإنه ربما أخذ دمشق وتضعف عن مقاومته ولم يزالوا به حتى رحل
~~عن البلد وتسلموا قلعة بانياس وعاد الفرنج الألمانية إلى بلادهم وهي بزوراء
~~القسطنطينية وكفى الله المؤمنين شرهم.
# وقد ذكر الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق أن بعض العلماء حكى له
~~أنه رأى الفندلاوي في المنام فقال له ما فعل الله بك وأين أنت فقال غفر لي
~~وأنا في جنات عدن على سرر متقابلين.
# ذكر ملك نور الدين محمود بن زنكي حصن العزيمة لما سار الفرنج عن دمشق رحل
~~نور الدين إلى حصن العزيمة وهو للفرنج فملكه.
# وسبب ذلك أن ملك الألمان لما خرج إلى الشام كان معه ولد الفنش صاحب
~~طليطلة وهو من أولاد أكابر ملوك الفرنج وكان جده هو الذي أخذ طرابلس من
~~القمص إلى نور الدين محمود وقد اجتمع هو ومعين الدين أنز ببعلبك، يقول له
~~ولمعين الدين ليقصدا حصن العزيمة ويملكاه ولد الفنش فسارا إليه مجدين في
~~عساكرهما وأرسلا إلى سيف الدين وهو بحمص يستنجدانه، PageV11P131
# فأمدهما بعسكر كثير من الأمير عز الدين أبي بكر
~~الدبيسي صاحب جزيرة ابن عمر وغيرها فنازلوا الحصن وحضروه وبه ابن الفنش
~~وامتنع به فزحف المسلمون إليه غير مرة وتقدم إليه النقابون فنقبوا السور
~~فاستسلم حينئذ من به من الفرنج فملكه المسلمون وأخذوا كل من به من فارس
~~وراجل وصبي وامرأة وفيهم ابن الفنش وأخربوا الحصن وعادوا إلى سيف الدين
~~وكان مثل ابن الفنش كما قيل خرجت النعامة تطلب قرنين فعادت بغير أذنين.
# ذكر الخلف بين السلطان مسعود وجماعة من الأمراء ووصولهم إلى بغداد وما
~~كان منهم بالعراق في هذه السنة فارق السلطان مسعود جماعة من أكابر الأمراء
~~وهم من أذربيجان إيلدكز المسعودي صاحب كنجة وأرانية وقيصر ومن الجبل البقش
~~كون خر وتتر الحاجب وهو مسعودي أيضا وطرنطاي المحمودي شحنة واسط والدين
~~وقرقوب وابن طغايرك.
# وكان سبب ذلك ميل السلطان إلى خاص بك واطراحه لهم فخافوا ms3969 أن يفعل بهم مثل
~~فعله بعبد الرحمن وعباس وبوزابة ففارقوه وساروا نحو العراق فلما بلغوا
~~حلوان خاف الناس ببغداد وأعمال العراق وغلت الأسعار وتقدم الإمام المقتفي
~~لأمر الله بإصلاح السور وترميمه وأرسل الخليفة إليهم بالعبادي الواعظ فلم
~~يرجعوا إلى قوله ووصلوا إلى بغداد في PageV11P132
# ربيع الآخر والملك محمد ابن السلطان محمود معهم ونزلوا
~~بالجانب الشرقي وفارق مسعود بلال شحنة بغداد البلد خوفا من الخليفة وسار
~~إلى تكريت وكانت له فعظم الأمر على أهل بغداد ووصل إليهم علي بن دبيس صاحب
~~الحلة فنزل بالجانب الغربي فجند الخليفة أجنادا يحتمي بهم.
# ووقع القتال بين الأمراء وبين عامة بغداد ومن بها من العسكر واقتتلوا عدة
~~دفعات، ففي بعض الأيام انهزم الأمراء الأعاجم من عامة بغداد مكرا وخديعة
~~وتبعهم العامة فلما أبعدوا عادوا عليهم وصار بعض العسكر من ورائهم ووضعوا
~~السيف فقتل من العامة خلق كثير ولم يبقوا على صغير ولا كبير وفتكوا فيهم
~~فأصيب أهل بغداد بما لم يصابوا بمثله وكثر القتلى والجرحى وأسر منهم خلق
~~كثير فقتل البعض وشهر بالبعض ودفن الناس من عرفوا ومن لم يعرف ترك طريحا
~~بالصحراء وتفرق العسكر في المحال الغربية فأخذوا من أهلها الأموال الكثيرة
~~ونهبوا بلد دجيل وغيره وأخذوا النساء والولدان.
# ثم إن الأمراء اجتمعوا ونزلوا مقابل التاج وقبلوا الأرض واعتذروا وترددت
~~الرسل بينهم وبين الخليفة إلى آخر النهار وعادوا إلى خيامهم ورحلوا إلى
~~النهروان فنهبوا البلاد وأفسدوا فيها وعاد مسعود بلال شحنة بغداد من تكريت
~~إلى بغداد.
# ثم إن هؤلاء الأمراء تفرقوا وفارقوا العراق وتوفي الأمير قيصر بأذربيجان
~~وهذا كله والسلطان مسعود مقيم ببلد الجبل والرسل بينه وبين عمه السلطان
~~سنجر متصلة وكان السلطان سنجر قد أرسل إليه يلومه على تقديم خاص بك ويأمره
~~بإبعاده ويتهدده بأنه إن لم يفعل فسيقصده PageV11P133
# ويزيله عن السلطنة؛ وهو يغالط ولا يفعل فسار السلطان
~~سنجر إلى الري فلما علم السلطان مسعود بوصوله سار إليه وترضاه واستنزله عما
~~في نفسه فسكن وكان اجتماعهما سنة أربع وأربعين [خمسمائة] على ما نذكره ms3970 إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر انهزام الفرنج بيغرى في هذه السنة هزم نور الدين محمد بن زنكي الفرنج
~~بمكان اسمه يغرى من أرض الشام وكانوا قد تجمعوا ليقصدوا أعمال حلب ليغيروا
~~عليها فعلم نور الدين فسار إليهم في عسكره فالتقوا بيغرى واقتتلوا قتالا
~~شديدا أجلت المعركة عن انهزام الفرنج وقتل كثير منهم وأسر جماعة من مقدميهم
~~ولم ينج من ذلك الجمع إلا القليل وأرسل من الغنيمة والأسارى إلى أخيه سيف
~~الدين وإلى الخليفة ببغداد وإلى السلطان مسعود وغيرهم.
# وفي هذه الوقعة يقول ابن القيسراني في قصيدته التي أولها:
# (يا ليت أن الصد مصدود * أو لا فليت النوم مردود) ومنها ما هو في ذكر نور
~~الدين:
# (وكيف لا يثنى على عيشنا المحمود * والسلطان محمود) (وصارم الإسلام لا
~~ينثني * إلا وشلو الكفر مقدود) (مكارم لم تك موجودة * إلا ونور الدين
~~موجود) (وكم له من وقعة يومها * عند الملوك الكفر مشهود) PageV11P134
# ذكر ملك الغورية غزنة وعودهم عنها في هذه السنة قصد
~~سوري بن الحسين ملك الغور مدينة غزنة فملكها وسبب ذلك أن أخاه ملك الغورية
~~[قبله محمد بن الحسين كان قد صاهر بهرام شاه مسعود بن] إبراهيم، صاحب غزنة،
~~وهو من بيت سبكتكين، فعظم شأنه بالمصاهرة، وعلت همته، فجمع جموعا كثيرة
~~وسار إلى غزنة ليملكها. وقيل إنما سار إليها مظهرا الخدمة والزيارة وهو
~~يريد المكر والغدر فعلم به بهرام شاه فأخذه وسجنه ثم قتله فعظم قتله على
~~الغورية ولم يمكنهم الأخذ بثأره.
# ولما قتل ملك بعده أخوه سام بن الحسين فمات بالجدري وملك بعده أخوه الملك
~~سوري بن الحسين بلاد الغور، وقوي أمره وتمكن في ملكه فجمع عسكره من الفارس
~~والراجل وسار إلى غزنة طالبا بثأر أخيه المقتول وقاصدا ملك غزنة فلما وصل
~~إليها ملكها في جمادى الأولى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# وفارقها بهرام شاه إلى بلاد الهند وجمع جموعا كثيرة وعاد إلى غزنة وعلى
~~مقدمته السلار الحسين وإبراهيم العلوي أمير هندوستان وكان عسكر غزنة الذين
~~أقاموا مع سوري بن الحسين الغوري وخدموه ms3971 قلوبهم مع بهرام شاه وإنما هم
~~بظواهرهم مع سوري فلما التقى سوري وبهرام شاه رجع عسكر غزنة في المحرم سنة
~~أربع وأربعين [خمسمائة] وصلب الملك سوري مع السيد الماهياني في المحرم أيضا
~~من السنة. PageV11P135
# وكان سوري أحد الأجواد له الكرم الغزير والمروءة
~~العظيمة حتى إنه كان يرمي الدراهم في المقاليع إلى الفقراء لتقع بيد من تقع
~~ومن يتفق له.
# ثم عاود الغورية وملكوها وخربوها وقد ذكرناه سنة سبع وأربعين وذكرنا هناك
~~ابتداء دولة الغورية لأنهم في ذلك الوقت عظم محلهم وفارقوا الجبال وقصدوا
~~خراسان وعلا شأنهم وفي بعض الخلف كما ذكرناه والله أعلم.
# ذكر ملك الفرنج مدنا من الأندلس في هذه السنة ملك الفرنج بالأندلس مدينة
~~طرطوشة وملكوا معها جميع قلاعها وحصون لاردة وأفراغة ولم يبق للمسلمين في
~~تلك الجهات شيء إلا واستولى الفرنج على جميعه لاختلاف المسلمين بينهم وبقي
~~بأيدهم إلى الآن.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي أبو بكر المبارك بن الكامل بن أبي غالب
~~البغدادي المعروف أبو بالخفاف سمع الحديث الكثير وكان مفيد بغداد.
~~PageV11P136
# وفيها غلت الأسعار بالعراق وتعذرت الأقوات بسبب العسكر
~~الوارد وقدم أهل السواد إلى بغداد منهزمين قد أخذت أموالهم وهلكوا جوعا
~~وعريا وكذلك أيضا كان الغلاء في أكثر بلاد خراسان وبلاد الجبل وأصفهان
~~وديار فارس والجزيرة والشام وأما المغرب فكان أشد غلاء بسبب انقطاع الغيث
~~ودخول العدو إليها.
# وفيها توفي إبراهيم بن نبهان الرقي ومولده سنة تسع وخمسين وأربعمائة وصحب
~~الغزالي والشاشي وروى الجمع بين الصحيحين للحميدي عن مصنفه.
# وفيها في ذي القعدة توفي الإمام أبو الفضل الكرماني الفقيه الحنفي إمام
~~خراسان. PageV11P137
# 544 ثم دخلت سنة أربع وأربعين وخمسمائة ذكر وفاة سيف
~~الدين غازي بن أتابك زنكي وبعض سيرته وملك أخيه قطب الدين في هذه السنة
~~توفي سيف الدين غازي بن أتابك زنكي صاحب الموصل بها بمرض حاد ولما اشتد
~~مرضه أرسل إلى بغداد واستدعى أوحد الزمان فحضر عنده فرأى شدة مرضه فعالجه
~~فلم ينجح فيه الدواء وتوفي أواخر جمادى الآخرة، وكانت ولايته ms3972 ثلاث سنين
~~وشهرا وعشرين يوما وكان حسن الصورة والشباب وكانت ولادته سنة خمسمائة ودفن
~~بالمدرسة التي بناها بالموصل وخلف ولدا ذكرا فرباه عمه نور الدين محمود
~~وأحسن تربيته وزوجه ابنة أخيه قطب الدين مودود فلم تطل أيامه وتوفي في
~~عنفوان شبابه فانقرض عقبه.
# وكان كريما شجاعا عاقلا وكان يصنع كل يوم لعسكره طعاما كثيرا بكرة وعشية
~~فأما الذي بكرة فيكون مائة رأس غنم جيدة وهو أول من حمل على رأسه السنجق
~~وأمر الأجناد أن لا يركبوا إلا بالسيف في أوساطهم والدبوس تحت أركبهم فلما
~~فعل ذلك اقتدى به أصحاب الأطراف وبنى المدرسة الأتابكية العتيقة بالموصل
~~وهي من أحسن المدارس ووقفها PageV11P138
# على الحنفية والشافعية وبنى رباطا للصوفية بالموصل
~~أيضا على باب المشرعة ولم تطل أيامه ليفعل ما في نفسه من الخير وكان عظيم
~~الهمة ومن جملة كرمه أنه قصده شهاب الدين الحيص بيص وامتدحه بقصيدته التي
~~أولها:
# (إلام يراك المجد في زي شاعر * وقد نحلت شوقا فروع المنابر) فوصلت بألف
~~دينار عين سوى الخلع وغيرها.
# ولما توفي سيف الدين غازي كان أخوه قطب الدين مقيما بالموصل فاتفق جمال
~~الدين الوزير وزين الدين علي أمير الجيش على تمليكه فأحضروه واستحلفوه
~~وحلفوا له وأركبوه إلى دار السلطنة وزين الدين في ركابه وأطاعه جميع بلاد
~~أخيه سيف الدين كالموصل والجزيرة والشام.
# ولما ملك تزوج الخاتون ابنة حسام الدين تمرتاش التي كان قد تزوجها أخوه
~~سيف الدين وتوفي قبل الدخول بها وهي أم أولاد قطب الدين سيف الدين وعز
~~الدين وغيرهما من أولاده.
# ذكر استيلاء نور الدين على سنجار لما ملك قطب الدين مودود الموصل بعد
~~أخيه سيف الدين غازي كان أخوه الأكبر نور الدين محمود بالشام وله حلب وحماة
~~فكاتبه جماعة من الأمراء وطلبوه وفيمن كاتبه المقدم عبد الملك والد شمس
~~الدين محمد وكان حينئذ PageV11P139
# مستحفظا بسنجار فأرسل إليه يستدعيه ليتسلم سنجار فسار
~~جريدة في سبعين فارسا من أمراء دولته فوصل إلى ماكسين في نفر يسير قد سبق
~~من أصحابه.
# وكان يوما شديد المطر ms3973 فلم يعرفهم الذي يحفظ الباب فأخبر الشحنة أن نفرا
~~من التركمان المتجندين قد دخلوا البلد فلم يستتم كلامه حتى دخل نور الدين
~~الدار على الشحنة فقام إليه وقبل يده ولحق به باقي أصحابه، ثم سار إلى
~~سنجار فوصلها وليس معه غير ركابي وسلاح دار ونزل بظاهر البلد.
# وأرسل إلى المقدم يعلمه بوصوله فرآه الرسول وقد سار إلى الموصل وترك ولده
~~شمس الدين محمدا بالقلعة فأعلمه بمسير والده إلى الموصل وأقام من لحق أباه
~~بالطريق فأعلمه بوصول نور الدين فعاد إلى سنجار فسلمها إليه فدخلها نور
~~الدين وأرسل إلى فخر الدين قرا أرسلان صاحب الحصن يستدعيه إليه لمودة كانت
~~بينهما فوصل إليه في عسكره فلما سمع أتابك قطب الدين وجمال الدين وزين
~~الدين بالموصل بذلك جمعوا عساكرهم وساروا نحو سنجار فقال لهم جمال الدين
~~ليس من الرأي محاقته وقتاله فإننا نحن قد عظمنا محله عند السلطان وما هو
~~بصدده من الغزاة وجعلنا أنفسنا دونه وهو يظهر للفرنج تعظيما وأنه تبعنا ولا
~~يزال يقول لهم إن كنتم كما يجب وإلا سلمت البلاد لصاحب الموصل PageV11P140
# وحينئذ يفعل بكم ويصنع فإذا لقيناه فإن هزمناه طمع
~~السلطان فينا ويقول هذا الذي كان يعظمونه ويحتمون به أضعف منهم وقد هزموه
~~وإن هو هزمنا طمع فيه الفرنج ويقولون إن الذين كان يحتمي بهم أضعف منه وقد
~~هزمهم وبالجملة فهو ابن أتابك الكبير.
# وأشار بالصلح وسار هو إليه فاصطلح وسلم سنجار إلى أخيه قطب الدين وسلم
~~مدينة حمص والرحبة بأرض الشام إليه وبقي الشام له وديار الجزيرة لأخيه
~~واتفقا وعاد نور الدين إلى حلب وأخذ معه ما كان قد ادخره أبو عماد الدين
~~أتابك فيها من الخزائن وكانت كثيرة جدا.
# ذكر وفاة الحافظ وولاية الظافر [ووزارة] ابن السلار في هذه السنة في
~~جمادى الآخرة توفي الحافظ لدين الله عبد المجيد بن الأمير أبي القاسم بن
~~المنتصر بالله العلوي صاحب مصر وكانت خلافته عشرين سنة إلا خمسة أشهر وعمره
~~نحو من سبع وسبعين سنة ولم يزل في جميعها محكوما ms3974 عليه يحكم عليه وزراؤه حتى
~~أنه جعل ابنه حسنا وزيرا وولى عهده فحكم عليه واستبد بالأمر دونه وقتل
~~كثيرا من أمراء دولته وصادر كثيرا فلما رأى الحافظ ذلك سقاه سما فمات وقد
~~ذكرناه.
# ولم يل الأمر من العلويين المصريين من أبوه غير خليفة غير الحافظ
~~PageV11P141
# والعاضد وسيرد ذكر نسب العاضد وولي الخلافة بعده بمصر
~~ابنه الظاهر بأمر الله أبو منصور إسماعيل بن عبد المجيد الحافظ واستوزر ابن
~~مصال فبقي أربعين يوما يدبر الأمور فقصده العادل بن السلار من ثغر
~~الإسكندرية ونازعه في الوزارة وكان ابن مصال قد خرج من القاهرة في طلب بعض
~~المفسدين من السودان فخالفه العادل بالقاهرة وصار وزيرا.
# وسير عباس بن أبي الفتوح بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي في
~~عسكره وهو ربيب العادل إلى ابن مصال فظفر به وقتله وعاد إلى القاهرة واستقر
~~العادل وتمكن ولم يكن للخليفة معه حكم.
# وأما سبب وصول عباس إلى مصر فإن جده يحيى أخرج أبا الفتوح من المهدية
~~فلما توفي يحيى وولي بعده بلاد إفريقية ابنه علي بن يحيى ابن تميم [بن يحيى
~~صاحب] إفريقية أخرج أخاه أبا الفتوح والد عباس من أفريقية سنة تسع وخمسمائة
~~فسار إلى الديار المصرية ومعه زوجته بلارة بالعادل بن السلار.
# وشب العباس وتقدم عند الظافر حتى ولي الوزارة بعد العادل فإن العادل قتل
~~في المحرم سنة ثمان وأربعين [خمسمائة]. قيل: وضع ربيبه عباس من قتله فلما
~~قتل ولي الوزارة بعده وتمكن منها وكان جلدا حازما ومع هذا ففي أيامه أخذ
~~الفرنج عسقلان واشتد وهن الدولة بذلك؛ وفي أيامه أخذ نور الدين محمود دمشق
~~من مجير الدين أبق وصار الأمر بعد هذا إلى أن أخذت مصر منهم على ما نذكره
~~بعد إن شاء الله تعالى. PageV11P142
# ذكر عود جماعة من الأمراء إلى العراق في هذه السنة في
~~رجب عاد البقش كون خر والطرنطاي وابن دبيس ومعهم ملكشاه ابن السلطان محمود
~~إلى العراق وراسلوا الخليفة في الخطبة لملكشاه فلم يلتفت إليه وجمع العساكر
~~وحصن ms3975 بغداد وأرسل إلى السلطان مسعود يعرفه بالحال فوعده بالوصول إلى بغداد
~~فلم يحضر.
# وكان سبب ذلك ما ذكرناه من وصول عمه السلطان سنجر إلى الري في معنى خاص
~~بك فلما وصل إلى الري سار إليه السلطان مسعود ولقيه واسترضاه فرضي عنه فلما
~~علم البقش بمراسلة الخليفة إلى مسعود نهب النهروان وقبض على الأمير علي بن
~~دبيس في رمضان فلما علم الطرنطاي بذلك هرب إلى النعمانية.
# ووصل السلطان مسعود منتصف شوال ورحل البقش كون خر من النهروان وأطلق علي
~~بن دبيس فلما وصل السلطان إلى بغداد قصده علي وألقى بنفسه بين يديه واعتذر
~~فرضي عنه.
# وذكر بعض المؤرخين هذه الحادثة سنة أربع وأربعين [خمسمائة]، وذكر أيضا
~~مثلها سنة ثلاث وأربعين فظنهما حادثتين وأنا أظنها واحدة ولكنا تبعناه في
~~ذلك ونبهنا عليه. PageV11P143
# ذكر قتل البرنس صاحب أنطاكية وهزيمة الفرنج في هذه
~~السنة غزا نور الدين محمود بن زنكي بلاد الفرنج من ناحية أنطاكية وقصد حصن
~~حارم وهو للفرنج فحصره وخرب ربضه ونهب سواده ثم رحل إلى حصن أنب فحصره
~~أيضا، فاجتمعت الفرنج مع البرنس صاحب أنطاكية وحارم وتلك الأعمال وساروا
~~إلى نور الدين ليرحلوه عن أنب فلقيهم واقتتلوا قتالا عظيما وباشر نور الدين
~~القتال ذلك اليوم فانهزم الفرنج أقبح هزيمة وقتل منهم جمع كثير وأسروا
~~مثلهم.
# وكان ممن قتل البرنس ملك بعده ابنه بيمند وهو طفل فتزوجت أمه ببرنس آخر
~~ليدبر البلد إلى أن يكبر ابنها وأقام معها بأنطاكية ثم إن نور الدين غزاهم
~~غزوة أخرى فاجتمعوا ولقوه فهزمهم وقتل فيهم وأسر وكان فيمن أسر البرنس
~~الثاني زوج أم بيمند فتمكن حينئذ بيمند بأنطاكية وأكثر الشعراء مديح نور
~~الدين وتهنئته بهذا الظفر فإن قتل البرنس كان عظيما عند الطائفتين وممن قال
~~فيه القيسراني الكاتب في القصيدة المشهورة التي أولها: PageV11P144
# (هذي العزائم لا ما تدعي القضب * وذي المكارم لا ما
~~قالت الكتب) (وهذه الهمم اللاتي متى خطبت * تعثرت خلفها الأشعار والخطب)
~~(صافحت يا ابن عماد الدين ذروتها * براحة للمساعي دونها تعب) (ما زال ms3976 جدك
~~يبني كل شاهقة * حتى بنى قبة أوتادها الشهب) (أغرت سيوفك بالإفرنج راجفة *
~~فؤاد رومية الكبرى لها يجب) (ضربت كبشهم منها بقاصمة * أودى بها الصلب
~~وانحطت بها الصلب) (طهرت أرض الأعادي من دمائهم * طهارة كل سيف عندها جنب)
~~ذكر الخلف بين صاحب صقلية وملك الروم في هذه السنة اختلف رجار الفرنجي صاحب
~~صقلية وملك القسطنطينية وجرى بينهما حروب كثيرة ودامت عدة سنين فاشتغل
~~بعضهم ببعض عن المسلمين ولولا ذلك لملك رجار جميع بلاد أفريقية.
# وكان القتال بينهم برا وبحرا والظفر في جميع ذلك لصاحب صقلية حتى إن
~~أسطوله في بعض السنين وصل إلى مدينة القسطنطينية ودخل فم المينا وأخذوا عدة
~~شواني من الروم وأسروا جمعا منهم ورمى الفرنج طاقات قصر الملك بالنشاب وكان
~~الذي يفعل هذا بالروم والمسلمين جرجي وزير صاحب صقلية فمرض عدة أمراض منها
~~البواسير والحصا ومات سنة ست وأربعين وخمسمائة فسكنت الفتنة واستراح الناس
~~من شره وفساده ولم يكن عند صاحب صقلية من يقوم مقامه بعده. PageV11P145
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة زلزلت الأرض زلزلة عظيمة
~~فقيل إن جبلا مقابل حلوان ساخ في الأرض.
# وفيها ولي أبو المظفر يحيى بن هبيرة وزارة الخليفة المقتفي لأمر الله
~~وكان قبل ذلك صاحب ديوان الزمام وظهر له كفاية عظيمة عند نزول العساكر
~~بظاهر بغداد وحسن قيام في ردهم فرغب الخليفة فيه فاستوزره يوم الأربعاء
~~رابع ربيع الآخر سنة أربع وأربعين [خمسمائة] وكان القمر على تربيع زحل فقيل
~~له لو أخرت لبس الخلعة لهذه التربيعات فقال وأي سعادة أكبر من وزارة
~~الخليفة ولبسها ذلك اليوم.
# وفيها في المحرم توفي قاضي القضاة علي بن الحسين الزيني وولي القضاء عماد
~~الدين أبو الحسن علي بن أحمد الدامغاني.
# وفيها في المحرم رخصت الأسعار بالعراق وكثرت الخيرات وخرج أهل السواد إلى
~~قراهم.
# وفيها توفي الأمير نظر أمير الحاج وكان قد سار بالحاج إلى الحلة فمرض
~~واشتد مرضه واستخلف على الحاج قايماز الأرجواني وعاد إلى بغداد مريضا فتوفي
~~في ذي القعدة وكان خصيا عاقلا خيرا له ms3977 معروف كثير وصدقات وافرة.
~~PageV11P146
# وفيها توفي أحمد بن نظام الملك الذي كان وزير السلطان
~~محمد والمسترشد بالله.
# وفيها توفي علي بن رافع بن خليفة الشيباني وهو من أعيان خراسان وله مائة
~~وسبع سنين شمسية.
# ومات الإمام مسعود الصوابي في المحرم منها.
# وفيها توفي معين الدين أنز نائب أبق صاحب دمشق وهو كان الحاكم والأمر
~~إليه وكان ابق صورة أمير لا معنى تحتها.
# وفيها توفي القاضي أحمد بن محمد بن الحسين الأرجاني أبو بكر قاضي تستر
~~وله شعر حسن فمنه قوله:
# (ولما بلوت الناس أطلب عندهم * أخا ثقة عند اعتراض الشدائد) (تطلعت في
~~حالي رخاء وشدة * وناديت في الأحياء هل من مساعد) (فلم أر فيما ساءني غير
~~شامت * ولم أر فيما سرني غير حاسد) (تمتعتما يا ناظري بنظرة * وأوردتما
~~قلبي أمر الموارد) (أعيني كفا عن فؤادي فإنه * من البغي سعى اثنين في قتل
~~واحد) وفيها توفي أبو عبد الله عيسى بن هبة الله بن عيسى البزاز وكان ظريفا
~~وله شعر حسن كتب إليه صديق له رقعة وزاد في خطابه فأجابه:
# (قد زدتني في الخطاب حتى * خشيت نقصا من الزيادة) (فاجعل خطابي خطاب مثلي
~~* ولا تغير علي عاده) PageV11P147
# 545 ثم دخلت سنة خمس وأربعين وخمسمائة ذكر أخذ العرب
~~الحجاج في هذه السنة رابع عشر المحرم خرج العرب زعب ومن انضم إليها على
~~الحجاج بالغرابي بين مكة والمدينة فأخذوهم ولم يسلم منهم إلا القليل.
# وكان سبب ذلك أن نظرا أمير الحاج [لما عاد من الحلة على ما ذكرنا وسار
~~على الحاج] قايماز الأرجواني وكان حدثا غرا فسار بهم إلى مكة فلما رأى أمير
~~مكة قايماز استصغره وطمع في الحاج وتلطف قايماز الحال معه إلى أن عادوا.
# فلما سار عن مكة سمع باجتماع العرب فقال للحاج من المصلحة ألا نمضي إلى
~~المدينة فضج العجم وهددوه بالشكوى منه إلى السلطان سنجر فقال لهم فأعطوا
~~العرب مالا نستكفي به شرهم فامتنعوا من ذلك فسار بهم إلى الغرابي وهو منزل
~~يخرج إليه من مضيق جبلين فوقفوا على ms3978 فم مضيق وقاتلهم قايماز ومن معه فلما
~~رأى عجزه أخذ لنفسه أمانا وظفروا بالحجاج وغنموا أموالهم وجميع ما معهم
~~وتفرق الناس في البر وهلك منهم خلق كثير لا يصحون كثرة ولم يسلم إلا القليل
~~PageV11P148
# فوصل بعضهم إلى المدينة وتحملوا منها إلى البلاد وأقام
~~بعضهم مع العرب حتى وصل إلى البلاد.
# ثم إن الله تعالى اقتص للحاج من زعب فلم يزالوا في نقص وذلة ولقد رأيت
~~شابا منهم بالمدينة سنة ست وسبعين وخمسمائة وجرى بيني وبينه مفاوضة قلت له
~~فيها إنني والله كنت أميل إليك حتى سمعت أنك من زعب فنفرت وخفت شرك فقال لم
~~فقلت بسبب أخذكم الحاج فقال لي أنا لم أدرك ذلك الوقت وكيف رأيت الله صنع
~~بنا والله ما أفلحنا ولا نجحنا قل العدد وطمع العدو فينا.
# ذكر فتح حصن فاميا في هذه السنة فتح نور الدين محمود بن الشهيد زنكي حصن
~~فاميا من الفرنج وهو مجاور شيزر وحماة على تل عال من أحصن القلاع وأمنعها
~~فسار نور الدين إليه وحصره وبه الفرنج وقاتلهم وضيق على من بها منهم فاجتمع
~~من بالشام من الفرنج وساروا نحوه ليرحلوه عنهم فلم يصلوا إلا وقد ملكه
~~وملأه ذخائر وسلاحا ورجالا وجميع ما يحتاج إليه فلما بلغ سير الفرنج إليه
~~رحل عنه وقد فرغ من أمر الحصن وسار إليهم يطلبهم فحين رأوا أن الحصن قد ملك
~~وقوة عزم نور الدين على لقائهم عدلوا عن طريقه ودخلوا بلادهم وراسلوه في
~~المهادنة وعاد سالما مظفرا ومدحه الشعراء وذكروا هذا الفتح فمن ذلك قال ابن
~~الرومي من قصيدة أولها:
# (أسنى الممالك ما أطلت منارها * وجعلت مرهفة الدسار دسارها) (وأحق من ملك
~~البلاد وأهلها * رؤوف تكنف عدله أقطارها) PageV11P149
# ومنها في وصف الحصن:
# (أدركت ثأرك في البغاة وكنت يا * مختار أمة أحمد مختارها) (ضاءت نجومك
~~فوقها ولطالما * باتت تنافثها النجوم شرارها) (عارية الزمن المعير ثمالها *
~~منك المعيرة فاسترد معارها) (أمست مع الشعرى العبور وأصبحت * شعراء تستغلي
~~الفحول شوارها) وهي طويلة.
# ذكر حصن الفرنج قرطبة ورحيلهم عنها ms3979 في هذه السنة سار السليطين وهو
~~الأذفونش وهو ملك طليطلة وأعمالها وهو من ملوك الجلالقة نوع من الفرنج في
~~أربعين ألف فارس إلى مدينة قرطبة فحصرها وهي في ضعف وغلاء فبلغ الخبر إلى
~~عبد المؤمن وهو بمراكش فجهز عسكرا كثيرا وجهز مقدمهم أبا زكريا يحيى بن
~~يرموز ونفذهم إلى قرطبة فلما قاربوا منها لم يقدروا أن يلقوا عسكر السليطين
~~في الوطاء وأرادوا الاجتماع بأهل قرطبة ليمنعوها لخطر العاقبة بعد القتال
~~فسلكوا الجبال الوعرة والمضايق المتشعبة فساروا نحو خمسة وعشرين يوما في
~~الوعر في مسافة أربعة أيام في السهل فوصلوا إلى الجبل المطل على قرطبة فلما
~~رآهم السليطين وتحقق أمرهم رحل عن قرطبة.
# وكان [فيها] القائد أبو الغمر السائب من ولد القائد ابن غلبون
~~PageV11P150
# وهو من أبطال أهل الأندلس وأمرائها فلما رحل الفرنج
~~خرج منها لوقته وصعد إلى ابن يرموز وقال له انزلوا عاجلا وادخلوا البلد
~~ففعلوا وباتوا فيها فلما أصبحوا من الغد رأوا عسكر السليطين على رأس الجبل
~~الذي كان فيه عسكر عبد المؤمن فقال لهم أبو الغمر هذا الذي خفته عليكم لأني
~~علمت أن السليطين ما أقام إلا طالبا لكم فإن من الموضع الذي كان فيه طريق
~~سهلة ولو لحقكم هناك نال مراده منكم ومن قرطبة فلما رأى السليطين أنهم قد
~~فاتوه علم أنه لم يبق له طمع في قرطبة فرحل عائدا إلى بلاده وكان حصره
~~لقرطبة ثلاثة أشهر والله أعلم.
# ذكر ملوك الغورية هراة في هذه السنة سار ملك الغور الحسن بن الحسين وكان
~~أهلها قد كاتبوه وطلبوا تسليمها إليه هربا من الأتراك لهم وزوال هيبة
~~السلطنة عنهم فامتنع أهل هراة عليه ثلاثة أيام ثم خرجوا إليه وسلموا البلد
~~وأطاعوه فأحسن إليهم وأفاض عليهم النعم وغمرهم بالعدل وأظهر طاعة للسلطان
~~سنجر والقيام على الوفاء له والانقياد إليه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أمر علاء الدين محمود بن مسعود الغالب على
~~أمر طريثيث إقامة الخطبة للخليفة ولبس السواد ففعل الخطيب PageV11P151
# ذلك فثار به عمه وأقاربه ومن وافقهم وقاتلوه ms3980 وكسروا
~~المنبر وقتلوا الخطيب.
# وكان فعل علاء الدين هذا لأن أباه كان مسلما فلما تغلب الإسماعيلية على
~~طريثيث أظهر موافقتهم وأبطن اعتقاد الشريعة وكان يناظر على مذهب الشافعي
~~وازداد تقدما بطريثيث وجرت أمورها بإرادته فلما حضر الموت أوصى أن يغسله
~~فقيه شافعي وأوصى إلى ابنه علاء الدين إن أمكنه أن يعيد فيها إظهار شريعة
~~الإسلام فعل فلما رأى من نفسه قوة فعله فلم يتم له.
# وفيها كثر المرض بالعراق لا سيما ببغداد وكثر الموت أيضا فيها ففارقها
~~السلطان مسعود.
# وفيها توفي الأمير علي بن دبيس بن صدقة صاحب الحلة بأسد أباد واتهم طبيبه
~~محمد بن صالح بالمواطأة عليه فمات الطبيب بعده بقريب.
# وفيها استوزر عبد المؤمن صاحب بلاد المغرب أبا جعفر بن أبي أحمد الأندلسي
~~وكان مأسورا عنده فوصف له بالعقل وجودة الكتابة فأخرجه من الحبس واستوزره
~~وهو أول وزير كان للموحدين.
# وفي هذه السنة في المحرم جلس يوسف الدمشقي مدرسا في النظامية ببغداد وكان
~~جلوسه بغير أمر الخليفة فمنع يوم الجمعة من دخول الجامع فصلى في جامع
~~السلطان ومنع من التدريس فتقدم السلطان مسعود إلى الشيخ أبي النجيب بأن
~~يدرس فيها فامتنع بغير أمر الخليفة فاستخرج السلطان إذن الخليفة في ذلك
~~فدرس منتصف المحرم من السنة. PageV11P152
# وفيها توفي أبو عبد الله محمد بن علي مهران الفقيه
~~الشافعي تفقه على الهراسي وولي قضاء نصيبين ثم ترك القضاء وتزهد فأقام
~~بجزيرة ابن عمر ثم انتقل إلى جبل ببلد الحصن في زاوية وكان له كرامات
~~ظاهرة.
# وفيها مات الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم بن أبي الحسن المسعري أبو
~~المفاخر النيسابوري، سمع الحديث الكثير وكان فقيها أديبا دائم الاشتغال يعظ
~~الناس وكان مما ينشد:
# (مات الكرام وولوا وانقضوا ومضوا * ومات من بعدهم تلك الكرامات) (وخلفوني
~~في قوم ذوي سفه * لو أبصروا طيف ضيف في الكرى ماتوا) PageV11P153
# 546 ثم دخلت سنة ست وأربعين وخمسمائة ذكر انهزام نور
~~الدين من جوسلين وأسر جوسلين بعد ذلك في هذه السنة جمع نور الدين محمود
~~عسكره ms3981 وسار إلى بلاد جوسلين الفرنجي وهي شمال حلب منها تل باشر وعين تاب
~~وإعزاز وغيرها وعزم على محاصرتها وأخذها وكان جوسلين لعنه الله فارس الفرنج
~~غير مدافع قد جمع الشجاعة والرأي فلما علم بذلك جمع الفرنج فأكثر وسار نحو
~~نور الدين فالتقوا واقتتلوا فانهزم المسلمون وقتل منهم وأسر جمع كثير وكان
~~في جملة من أسر سلاح دار نور الدين فأخذه جوسلين ومعه سلاح نور الدين فسيره
~~إلى الملك مسعود بن قلج أرسلان صاحب قونية وأقصرا وقال له هذا سلاح زوج
~~ابنتك وسيأتيك بعده ما أعظم منه.
# فلما علم نور الدين الحال عظم عليه ذلك وعمل الحيلة على جوسلين وهجر
~~الراحة ليأخذ بثأره وأحضر جماعة من أمراء التركمان وبذل لهم الرغائب إن هم
~~ظفروا بجوسلين وسلموه إليه إما قتيلا أو أسيرا لأنه علم أنه متى قصده بنفسه
~~احتمى بجموعه وحصونه فجعل التركمان عليه العيون فخرج متصيدا فلحقت به طائفة
~~منهم وظفروا به فصانعهم PageV11P154
# على مال يؤديه إليهم فأجابوه إلى إطلاقه إذا حضر المال
~~فأرسل في إحضاره فمضى بعضهم إلى أبي بكر بن الداية نائب نور الدين بحلب
~~فأعلمه الحال فسير عسكرا معه فكبسوا أولئك التركمان وجوسلين معهم فأخذوه
~~أسيرا وأحضروه عنده وكان أسره من أعظم الفتوح لأنه كان شيطانا عاتيا شديدا
~~على المسلمين قاسي القلب وأصيبت النصرانية كافة بأسره.
# ولما أسر سار نور الدين إلى قلاعه فملكها وهي تل باشر وعين تاب وإعزاز
~~وتل خالد وقورس والراوندان وبرج الرصاص وحصن البارة وكفر سود وكفرلاثا
~~ودلوك ومرعش ونهر الجوز وغير ذلك من أعماله في مدة يسيرة يرد تفصيلها.
# وكان نور الدين كلما فتح منها حصنا نقل إليه من كل ما تحتاج إليه الحصون
~~خوفا من نكثة تلحق المسلمين من الفرنج فتكون بلادهم غير محتاجة إلى ما
~~يمنعها من العدو ومدحه الشعراء فممن قال فيه القيسراني من قصيدة في ذكر
~~جوسلين:
# (كما أهدت الأقدار للقمص أسره * وأسعد قرن من حواه لك الأسر) (طغى وبغى
~~عدوا على غلوائه * فأوبقه الكفران عدواه والكفر) (وأمست عزاز ms3982 كاسمها بك عزة
~~* تشق على النسرين لو أنها وكر) (فسر واملك الدنيا ضياء وبهجة * فبالأفق
~~الداجي إلى ذا السنا فقر) PageV11P155
# (كأبي بهذا العزم لا فل حده * وأقصاه بالأقصى وقد قضي
~~الأمر) (وقد أصبح البيت المقدس طاهرا * وليس سوى جاري الدماء له طهر) ذكر
~~حصر غرناطة والمرية من بلاد الأندلس في هذه السنة سير عبد المؤمن جيشا
~~كثيفا نحو عشرين الف فارس إلى الأندلس مع أبي حفص عمر بن يحيى الهنتاتي
~~وسير معهم نساءهم فكن يسرن مفردات عليهن البرانس السود ليس معهن غير الخدم
~~ومتى قرب منهن رجل ضرب بالسياط.
# فلما قطعوا الخليج ساروا إلى غرناطة وبها جمع من المرابطين فحصرها عمر
~~وعسكره وضيقوا عليها فجاء إليه أحمد بن ملحان صاحب مدينة وادي آش وأعمالها
~~بجماعته ووحدوا وصار معه وأتاه إبراهيم بن همشك صهر ابن مردنيش صاحب جيان
~~وأصحابه ووحدوا وصاروا أيضا معه فكثر جيشه وحرضوه على المسارعة إلى ابن
~~مردنيش ملك بلاد شرق الأندلس ليبغته بالحصار قبل أن يتجهز.
# فلما سمع ابن مردنيش ذلك خاف على نفسه فأرسل إلى ملك برشلونة من بلاد
~~الفرنج يخبره، ويستنجده ويستحثه على الوصول إليه فسار إليه الفرنجي في عشرة
~~لاف فارس وسار عسكر عبد المؤمن فوصوا إلى حمة بلقوارة وبينها وبين مرسية
~~التي هي مقر ابن مردنيش مرحلة PageV11P156
# فسمعوا بوصول الفرنج فرجع وحصر مدينة المرية وهي
~~للفرنج عدة شهور فاشتد الغلاء في العسكر وعدمت الأقوات فرحلوا عنها وعادوا
~~إلى إشبيلية فأقاموا بها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة فلي ربيع الآخر توفي العبادي الواعظ واسمه
~~المظفر بن اردشير بخوزستان وكان الخليفة المقتفي لأمر الله قد سيره في
~~رسالة إلى الملك محمد بن السلطان محمود ليصلح بينه وبين بدر الحويزي فتوفي
~~هناك وجلس ولده ببغداد للعزاء وأقيم بحاجب من الديوان العزيز.
# وكان ابنه يجلس ويعظ ويذكر والده ويبكي هو والناس كافة ونقل العبادي إلى
~~بغداد ودفن بالشونيزي ومولده سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وسمع الحديث من أبي
~~بكر السروي وزاهر الشحامي وغيرهما، ورواه.
# وفيها انفجر بثق ms3983 النهروان الذي أتمه بهروز بكثرة الزيادة في تامرا وإهمال
~~أمرها حتى عظم ذلك وتضرر به الناس.
# وفيها سار الأمير قجق في طائفة من عسكر السلطان سنجر إلى طريثيت بخراسان
~~وأغار على بلاد الإسماعيلية فنهب وسبى وخرب وأحرق المساكن وفعل بهم أفاعيل
~~عظيمة وعاد سالما. PageV11P157
# 547 ثم دخلت سنة سبع وأربعين وخمسمائة ذكر ملك عبد
~~المؤمن بجاية وملك بني حماد في هذه السنة سار عبد المؤمن بن علي إلى بجاية
~~وملكها وملك جميع ممالك بني حماد وكان لما أراد قصدها سار من مراكش إلى
~~سبتة سنة ست وأربعين [خمسمائة]، فأقام بها مدة يعمل الأسطول ويجمع العساكر
~~القريبة منه.
# وأما ما هو على طريقه إلى بجاية من البلاد فكتب إليهم ليتجهزوا ويكونوا
~~على الحركة أي وقت طلبهم والناس يظنون أنه يريد العبور إلى الأندلس فأرسل
~~في قطع السابلة عن بلاد شرق المغرب برا وبحرا.
# وسار من سبتة في صفر سنة سبع وأربعين [خمسمائة] فأسرع السير وطوى المراحل
~~والعساكر تلقاه في طريقه فلم يشعر أهل بجاية إلا وهو في أعمالها وكان ملكها
~~يحيى بن العزيز بن حماد آخر ملوك بني حماد وكان مولعا بالصيد واللهو لا
~~ينظر في شيء من أمور مملكته قد حكم فيها بنو حمدون فلما اتصل الخبر بميمون
~~بن حمدون جمع العسكر وسار عن بجاية نحو عبد المؤمن فلقيهم مقدمته وهي تزيد
~~على عشرين ألف فارس PageV11P158
# فانهزم أهل بجاية من غير قتال ودخلت مقدمة عبد المؤمن
~~بجاية قبل وصول عبد المؤمن بيومين وتفرق جميع عسكر يحيى بن العزيز وهربوا
~~برا وبحرا وتحصن يحيى بقلعة قسطنطينية الهواء وهرب أخواه الحرث وعبد الله
~~إلى صقلية ودخل عبد المؤمن بجاية وملك جميع بلاد ابن العزيز بغير قتال.
# ثم إن يحيى نزل إلى عبد المؤمن بالأمان فأمنه وكان يحيى قد فرح لما أخذت
~~بلاد أفريقية من الحسن بن علي بن فرحا ظهر عليه فكان يذمه ويذكر معايبه فلم
~~تطل المدة حتى أخذت بلاده ووصل الحسن بن علي إلى عبد المؤمن في جزائر بني
~~مزغنان ms3984 وقد ذكرنا سنة ثلاث وأربعين [خمسمائة] سبب مصيره إليها واجتمعا عنده
~~فأرسل عبد المؤمن يحيى بن العزيز إلى بلاد المغرب وأقام بها وأجرى عليه
~~شيئا كثيرا.
# وأما الحسن بن علي فإنه أحسن إليه وألزمه صحبته وأعلى مرتبته فلزمه إلى
~~أن فتح عبد المؤمن المهدية فجعله فيها وأمر واليها أن يقتدي برأيه ويرجع
~~إلى قوله.
# ولما فتح عبد المؤمن بجاية لم يتعرض إلى مال أهلها ولا غيره وسبب ذلك أن
~~بني حمدون استأمنوا فوفى لهم بأمانه.
# ذكر ظفر عبد المؤمن بصنهاجة لما ملك عبد المؤمن بجاية تجمعت صنهاجة في
~~أمم لا يحصيها إلا الله تعالى وتقدم عليهم رجل اسمه أبو قصبة واجتمع معهم
~~من كتامة ولواتة PageV11P159
# وغيرها خلق كثير وقصدوا حرب عبد المؤمن فأرسل إليهم
~~جيشا كثيرا ومقدمهم أبو سعيد يخلف وهو من الخمسين فالتقوا في عرض الجبل
~~شرقي بجاية فانهزم أبو قصبة وقتل أكثر من معه ونهبت أموالهم وسبيت نساؤهم
~~وذراريهم.
# ولما فرغوا من صنهاجة ساروا إلى قلعة بني حماد وهي من أحصن القلاع
~~وأعلاها لا ترام على رأس جبل شاهق لا يكاد الطرف يحققها لعلوها ولكن القدر
~~إذا جاء لا يمنع منه معقل ولا جيوش فلما رأى أهلها عساكر الموحدين هربوا
~~منها في رؤوس الجبال وملكت القلعة وأخذ جميع ما فيها من مال وغيره وحمل إلى
~~عبد المؤمن فقسمه.
# ذكر وفاة السلطان مسعود وملك ملكشاه محمد بن محمد في هذه السنة أول رجب
~~توفي السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه بهمذان وكان مرضه حمى حادة نحو أسبوع
~~وكان مولده سنة اثنين وخمسمائة في ذي القعدة ومات معه سعادة البيت السلجوقي
~~فلم يقم له بعده راية يعتمد بها ولا يلتفت إليها:
# (فما كان قيس هلكه هلك واحد * ولكنه بنيان قوم تهدما) وكان رحمه الله حسن
~~الأخلاق كثير المزاح والانبساط مع الناس فمن ذلك أن أتابك زنكي صاحب الموصل
~~أرسل إليه القاضي كمال الدين PageV11P160
# محمد بن عبد الله ابن القاسم الشهرزوري في رسالة فوصل
~~إليه وأقام معه في العسكر فوقف يوما ms3985 على خيمة الوزير حتى قارب أذان المغرب
~~فعاد إلى خيمته فأذن المغرب وهو في الطريق فرأى إنسانا فقيها في خيمة فنزل
~~إليه فصلى معه المغرب ثم سأله كمال الدين من أين هو فقال أنا قاضي مدينة
~~كذا فقال له كمال الدين القضاة ثلاثة قاضيان في النار وهو أنا وأنت وقاض في
~~الجنة وهو من لم يعرف أبواب هؤلاء الظلمة ولا يراهم فلما كان الغد أرسل
~~السلطان وأحضر كمال الدين إليه فلما دخل عليه ورآه ضحك وقال القضاة ثلاثة
~~فقال كمال الدين نعم يا مولانا فقال والله صدقت ما أسعد من لا يرانا ولا
~~نراه ثم أمر أن تقضى حاجته وأعاده من يومه.
# وكان كريما عفيفا عن الأموال التي للرعايا حسن السيرة فيهم من أصلح
~~السلاطين سيرة وألينهم عريكة سهل الأخلاق لطيفا فمن ذلك أنه اجتاز يوما في
~~بعض أطراف بغداد فسمع امرأة تقول لأخرى انظري إلى السلطان فوقف وقال حتى
~~تجيء هذه الست تنظر إلينا.
# وله فضائل كثيرة ومناقب جمة وكان عهد إلى ملكشاه ابن أخيه السلطان محمود
~~فلما توفي خطب له الأمير خاص بك ورتب الأمور وقررها بين يديه وأذعن له جميع
~~العسكر بالطاعة.
# ولما وصل الخبر إلى بغداد بموت السلطان مسعود هرب الشحنة بها وهو مسعود
~~بلال إلى تكريت واستظهر الخليفة المقتفي لأمر الله على داره ودور أصحاب
~~السلطان ببغداد وأخذ كل ما لهم فيها وكل من كان عنده وديعة لأحد منهم
~~أحضرها بالديوان وجمع الخليفة الرجال والعساكر وأكثر التجنيد وتقدم بإراقة
~~الخمور من مساكن أصحاب السلطان ووجد في دار مسعود بلال شحنة بغداد كثير من
~~الخمر فأريق ولم يكن الناس PageV11P161
# يظنون أنه شرب الخمر بعد الحج وقبض على المؤيد الألوسي
~~الشاعر وعلى الحيص بيص الشاعر ثم أطلق الحيص بيص وأعيد عليه ما أخذ منه.
# ثم إن السلطان ملكشاه سير سلاركرد في عسكر إلى الحلة فدخلها فسار إليه
~~مسعود بلال شحنة بغداد وأظهر له الاتفاق معه فلما اجتمعا قبض عليه مسعود
~~بلال وغرقه واستبد بالحلة فلما علم الخليفة ms3986 ذلك جهز العساكر إليه مع عون
~~الدين بن هبيرة فسار إليه فلما قاربوا الحلة عبر مسعود بلاد الفرات إليهم
~~وقاتلهم فانهزم من عسكر الخليفة ونادى أهل الحلة بشاعر الخليفة فلم يدخلها
~~وتمت الهزيمة عليه وعلى أصحابه فعاد [إلى] تكريت وملك عسكر الخليفة الحلة
~~وسير الوزير عسكرا إلى الكوفة وعسكرا إلى واسط فملكوها.
# ثم إن عساكر السلطان وصلت إلى واسط ففارقها عسكر الخليفة فلما سمع
~~الخليفة ذلك تجهز بنفسه وسار عن بغداد إلى واسط ففارقها العسكر السلطاني
~~وملكها الخليفة وسار منها إلى الحلة ثم عاد إلى بغداد فوصلها تاسع عشر ذي
~~القعدة وكانت غيبته خمسة وعشرين يوما.
# ثم إن خاص بك بن بلنكري قبض على الملك ملكشاه الذي خطب له بالسلطة بعد
~~مسعود وأرسل إلى أخيه الملك محمد سنة ثمان وأربعين وهو بخوزستان يستدعيه
~~وكان قصده أن يحضر عنده فيقبضه ويخطب لنفسه بالسلطنة فسار الملك محمدا إليه
~~فلما وصل أجلسه على تخت السلطنة أوائل صفر وخطب له بالسلطنة وخدمه وبالغ في
~~خدمته وحمل له هدايا عظيمة جليلة المقدار.
# ثم إنه دخل إلى الملك محمد ثاني يوم وصوله فقتله محمد وقتل معه زنكي
~~الجاندار وألقى برأسهما فتفرق أصحابهما ولم ينتطح فيها PageV11P162
# عنزان، وكان ايدغدي التركماني المعروف بشملة مع خاص بك
~~فنهاه عن الدخول إلى الملك محمد فلم ينتبه فقتل ونجا شملة فنهب جشير الملك
~~محمد ومضى طالبا خوزستان وأخذ محمد من أموال خاص بك شيئا كثيرا واستقر محمد
~~في السلطنة وتمكن وبقي خاص بك ملقى حتى أكلته الكلاب وكان صبيا تركمانيا
~~اتصل بالسلطان مسعود فتقدم على سائر الأمراء ثم كان هذا خاتمة أمره.
# ذكر الحرب بين نور الدين محمود وبين الفرنج في هذه السنة تجمعت الفرنج
~~وحشدت الفارس والراجل وساروا نحو نور الدين وهو ببلاد جوسلين ليمنعوه عن
~~ملكها.
# فوصلوا إليه وهو بدلوك فلما قربوا منه رجع إليهم ولقيهم وجرى المصاف
~~بينهم عند دلوك واقتتلوا أشد قتال رآه الناس وصبر الفريقان ثم انهزم الفرنج
~~وقتل منهم وأسر كثير وعاد نور الدين إلى ms3987 دلوك فملكها واستولى عليها ومما
~~قيل في ذلك:
# (أعدت بعصرك هذا الأنيق * فتوح النبي وأعصارها) (فواطأت يا حبذا أحدبها *
~~وأسررت من بدر أبدارها) (وكان مهاجرها تابعيك * وأنصار رأيك أنصارها)
~~(فجددت إسلام سلمانها * وعمر جدك عمارها) (وما يوم أنب إلا كذاك * بل طال
~~بالنوع أشبارها) PageV11P163
# (صدمت عزيمتها صدمة * أذابت مع الماء أحجارها) (وفي تل
~~باشر باشرتهم * بزحف تسور أسوارها) (وإن دالكتهم دلوك فقد * شددت فصدقت
~~أخبارها) ذكر الحرب بين سنجر والغورية في هذه السنة كان بين السلطان [سنجر]
~~وبين الغورية حرب وكانت دولتهم أول ما قد ظهرت وأول من ملك منهم رجل اسمه
~~الحسين بن الحسين ملك جبال الغور ومدينة فيروزكوه وهي تقارب أعمال غزنة
~~وقوي أمره وتلقب بعلاء الدين وتعرض إلى أعمال ثم جمع جيشا وقصد هراة محاصرا
~~لها فنهب عسكره ناب وأوبة ومارباد من هراة الرود وسار إلى بلخ وحصرها
~~فقاتله الأمير قماج ومعه جمع من الغز فغدروا به وصاروا مع الغوري فملك بلخ
~~فلما سمع السلطان سنجر بذلك سار إليه ليمنعه فثبت له علاء الدين واقتتلوا
~~فانهزم الغورية وأسر علاء الدين وقتل من الغورية خلق كثير ولا سيما الرجالة
~~وأحضر السلطان سنجر علاء الدين بين يديه وقال له يا حسين لو ظفرت بي ما كنت
~~تفعل فأخرج له قيد فضة وقال كنت أقيدك بهذا وأحملك إلى فيروزكوه فخلع عليه
~~سنجر ورده إلى فيروزكوه فبقي بها مدة.
# ثم إنه قصد غزنة وملكها حينئذ بهرام شاه بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~فلم يثبت بها بين يدي علاء الدين بل فارقها إلى مدينة كرمان وهي مدينة بين
~~غزنة والهند وسكانها قوم يقال لهم أبغان، وليست PageV11P164
# هذه بالولاية المعروفة بكرمان فلما فارق بهرام شاه
~~غزنة ملكها علاء الدين الغروي، وأحسن السيرة [في أهلها] واستعمل عليهم أخاه
~~سيف الدين سوري، وأجلسه على تخت المملكة، وخطب لنفسه ولأخيه سيف الدين
~~بعده.
# ثم عاد علاء الدين إلى بلد الغور وأمر أخاه أن يخلع على أعيان البلد خلعا
~~نفيسة ويصلهم بصلات سنية ففعل ذلك وأحسن ms3988 [إليهم، فلما] جاء الشتاء ووقع
~~الثلج وعلم أهل غزنة أن الطريق قد انقطع [إليهم فكاتبوا بهرام شاه الذي كان
~~صاحبها واستدعوه إليهم]، فسار نحوهم في عسكره فلما قارب البلد ثار أهله على
~~سيف الدين فأخذوه بغير قتال وكان العلويين هم الذين تولوا أسره وانهزم
~~الذين كانوا معه فمنهم من نجا ومنهم من أخذ ثم إنهم سودوا وجه سيف الدين
~~وأركبوه بقرة وأطافوا به البلد ثم صلبوه وقالوا فيه أشعارا يهجونه وغنوا
~~بها حتى النساء.
# فلما بلغ الخبر إلى أخيه علاء الدين الحسين قال شعرا معناه إن لم أقلع
~~غزنة في مرة واحدة فلست الحسين بن الحسين ثم توفي بهرام شاه وملك بعده ابنه
~~خسروشاه وتجهز علاء الدين الحسين وسار إلى غزنة سنة خمسين وخمسمائة فلما
~~بلغ الخبر إلى خسروشاه سار عنها إلى لهاوور وملكها علاء الدين ونهبها ثلاثة
~~أيام وأخذ العلويين الذين أسروا أخاه فألقاهم من رؤوس الجبال وخرب المحلة
~~التي صلب فيها وأخذ النساء اللواتي قيل عنهن أنهن كن يغنين بهجاء أخيه
~~والغورية فأدخلهن حماما ومنعهن من الخروج حتى متن فيه.
# وأقام بغزنة حتى أصلحها، ثم عاد إلى فيروزكوه، ونقل معه من PageV11P165
# أهل غزنة خلقا كثيرا وحملهم المخالي مملوءة ترابا فبنى
~~به قلعة فلي فيروزكوه وهي موجودة إلى الآن وتلقب بالسلطان المعظم وحمل
~~الخبر على عادة السلاطين السلجوقية، وقد تقدم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة من
~~أخبارهم وفيه مخالفة لهذا في بعض الأمر وكلا سمعناه ورأيناه في مصنفاتهم
~~فلهذا ذكرنا الأمرين وأقام الحسين على ذلك مدة واستعمل ابني أخيه وهما غياث
~~الدين وشهاب الدين.
# ذكر ملك غياث الدين وشهاب الدين الغوريين لما قوي أمر عمهما علاء الدين
~~الحسين بن الحسين استعمل العمال والأمراء على البلاد وكان ابنا أخيه وهما
~~غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام وشهاب الدين أبو المظفر محمد بن سام فيمن
~~استعمل على بلد من بلاد الغور اسمه سنجة وكان غياث الدين يلقب حينئذ شمس
~~الدين ويلقب الآخر شهاب الدين فلما استعملهما أحسنا السيرة في عملهما وعدلا ms3989
~~وبذلا الأموال فمال الناس إليهما وانتشر ذكرهما فسعى بهما من يحسدهما إلى
~~عمهما علاء الدين وقال إنهما يريدان الوثوب بك وقتلك والاستيلاء على الملك
~~فأرسل عمهما يستدعيهما إليه فامتنعا وكانا قد علما الخبر فلما امتنعا جهز
~~اليهما عسكرا مع قائد يسمى خروش الغوري فلما التقوا انهزم خروش ومن معه
~~وأسر هو وأبقيا عليه وأحسنا إليه وخلعا عليه وأظهرا عصيان عمهما وقطعا
~~خطبته فتوجه إليهما علاء الدين وسارا هما أيضا إليه فالتقوا واقتتلوا قتالا
~~شديدا فانهزم علاء الدين وأخذ أسيرا وانهزم عسكره فنادى فيهم ابنا أخيه
~~بالأمان فأحضرا عمهما وأجلساه على التخت، PageV11P166
# ووقفا في خدمته فبكى علاء الدين وقال هذان صبيان قد
~~فعلا ما لو قدرت عليه منهما لم أفعله وأحضر القاضي في الحال وزوج غياث
~~الدين بنتا له وجعله ولي عهده وبقي كذلك إلى أن مات.
# فلما توفي ملك غياث الدين بعده وخطب لنفسه في الغور وغزنة بالملك وبقي
~~كذلك إلى أن ملك الغز غزنة بعد موت علاء الدين طمعوا فيها بموته وبقيت
~~بأيديهم خمس عشر سنة يصبون على أهلها العذاب ويتابعون الظلم كعادتهم في كل
~~بلدة ملكوها ولو أنهم لما ملكوا أحسنوا السيرة في الرعايا لدام ملكهم فلم
~~يزل الغز بغزنة هذه المدة وغياث الدين يقوي أمره ويحسن السيرة والناس
~~يميلون إليه ويقصدونه إليه ويقصدونه.
# ذكر ملك غياث الدين غزنة وما جاورها من البلاد لما قوي أمر غياث الدين
~~جهز جيشا كثيفا مع أخيه شهاب الدين إلى غزنة فيه أصناف الغورية والخلج
~~والخراسانية فساروا إليها فلقيهم الغز وقاتلوهم فانهزم الغورية وثبت شهاب
~~الدين فيمن ثبت معه على صاحب علمهم فقتله وأخذ العلم وتركه على حاله فتراجع
~~الغز ولم يكونوا علموا بما كان من شهاب الدين فجاؤوا يطلبون عملهم فكلما
~~جاء إليه طائفة قتلهم فأتى على أكثرهم ودخل غزنة وتسلمها وأحسن السيرة في
~~أهلها وأفاض العدل. PageV11P167
# وسار في غزنة إلى كرمان وشنوران فملكها ثم تعدى إلى
~~ماء السند وعمل على العبور إلى بلد الهند وقصد لها وورد بها يومئذ خسروشاه ms3990
~~بن بهرام شاه المقدم ذكر والده فلما سمع خسروشاه بذلك سار فيمن معه إلى ماء
~~السند فمنعه من العبور فرجع عنه وقصد خرشابور فملكها وما يليها من جبال
~~الهند وأعمال الأبغان والله أعلم ذكر ملك شهاب الدين لهاوور لما ملك شهاب
~~الدين جبال الهند قوي أمره وجنانه وعظمت هيبته في قلوب الناس وأحبوه لحسن
~~سيرته فلما خرج الشتاء وأقبل الربيع من سنة تسع وسبعين وخمسمائة سار نحو
~~لهاوور في جمع عظيم وحشد كثير من خراسان والغور وغيرها فعبر إلى لهاوور
~~وحصرها وأرسل صاحبها خسروشاه إلى أهلها يتهددهم إن منعوه وأعلمهم أنه لا
~~يزول حتى يملك البلد وبذل لخسروشاه الأمان على نفسه وأهله وماله ومن
~~الأقطاع ما أراد وأن يزوج ابنته بابن خسروشاه على أن يطأ بساطه ويخطب لأخيه
~~فامتنع عليه وأقام شهاب الدين محاصرا له مضيقا عليه فلما رأى أهل البلد
~~والعسكر ذلك ضعفت نياتهم في نصرة صاحبهم فخذلوه فأرسل لما رأى ذلك قاضي
~~البلد والخطيب يطلبون له الأمان فأجابه شهاب الدين إلى ذلك وحلف له وخرج
~~إليه ودخل الغورية إلى المدينة وبقي كذلك شهرين مكرما عند شهاب الدين، فورد
~~رسول من غياث الدين إلى شهاب الدين يأمره بإنفاذ خسروشاه إليه. PageV11P168
# ذكر انقراض دولة سبكتكين لما أنفذ غياث الدين إلى أخيه
~~شهاب الدين يطلب إنفاذ خسروشاه إليه أمره شهاب الدين بالتجهز والمسير فقال
~~أنا لا أعرف أخاك ولا لي حديث إلا معك ولا يمين إلا في عنقك فمناه وطيب
~~قلبه وجهزه وسيره وسير معه ولده وأصحبهما جيشا يحفظونهما فسارا كارهين فلما
~~بلغا فرشابور خرج أهلها إليهما يبكون ويدعون لهما فزجرهم الموكلون بهما
~~وقالوا سلطان يزور سلطانا آخر لأي شيء تبكون وضربوهم فعادوا وخرج ولد
~~خطيبها إلى خسروشاه متوجعا له قال فلما دخلت عليه أعلمته رسالة أبي وقلت
~~إنه قد اعتزل الخطابة ولا حاجة بي إلى خدمة غيركم فقال لي سلم عليه وأعطاني
~~فرجة فوطا ومصلى من عمل الصوفية وقال هذه تذكرة أبيك عند أبي فسلمها إليه
~~وقل له در مع ms3991 الدهر كيفما دار أنشد بلسان فصيح:
# (وليس كعهد الدار يا أم مالك * ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل) قال فانصرفت
~~إلى أبي وعرفته الحال فبكى وقال قد أيقن الرجل بالهلاك ثم رحلوا فلما بلغوا
~~بلد الغور لم يجتمع بهما غياث الدين بل أمر بهما فرفعا إلى بعض القلاع فكان
~~آخر العهد بهما.
# وهو آخر ملوك آل سبكتكين وكان ابتداء دولتهم سنة ست وستين وثلاثمائة
~~فتكون مدة ولايتهم مائتي سنة وثلاث عشرة سنة تقريبا وكان ملوكهم من أحسن
~~الملوك سيرة ولا سيما جدهم محمود فإن آثاره في الجهاد معروفة وأعماله
~~للآخرة مشهورة:
# (لو كان يقعد فوق الشمس من كرم * قوم بآبائهم أو مجدهم قعدوا)
~~PageV11P169
# فتبارك الذي لا يزول ملكه ولا تغيره الدهور فأف لهذه
~~الدهور وأف لهذه الدنيا الدنية تفعل هذا بأبنائها نسأل الله تعالى أن يكشف
~~عن قلوبنا حتى نراها بعين الحقيقة وأن يقبل بنا إليه وأن يشغلنا به عما
~~سواه إنه على كل شيء قدير.
# هكذا ذكر بعض فضلاء خراسان أن خسروشاه آخر ملوك آل سبكتكين وقد ذكر غيره
~~أنه توفي في الملك وملك بعده ابنه ملكشاه وسنذكر في سنة تسع وخمسين
~~وخمسمائة وبالجملة فابتداء دولة الغورية عندي فيها خلف ولو ينكشف الحق
~~فأصلحه إن شاء الله تعالى.
# ذكر الخطبة لغياث الدين بالسلطنة لما استقر ملكهم بلهاوور واتسعت مملكتهم
~~وكثرت عساكرهم وأموالهم كتب غياث الدين إلى أخيه شهاب الدين بإقامة الخطبة
~~به بالسلطنة وتلقب بألقاب السلاطين كان لقبه شمس الدين فتلقب غياث الدين
~~والدنيا معين الإسلام قسيم أمير المؤمنين ولقب أخاه بعز الدين ففعل شهاب
~~الدين ذلك وخطب له بالسلطنة.
# ذكر ملك غياث الدين وغيرها من خراسان لما فرغ شهاب الدين من إصلاح أمر
~~لهاوور وتقرير قواعدها سار إلى أخيه غياث الدين فلما اجتمع به استقر رأيهما
~~على المسير إلى خراسان وقصد PageV11P170
# مدينة هراة ومحاصرتها فسارا في العساكر الكثيرة إليها
~~وكان بها جماعة من الأتراك السنجرية فنازلا البلد وحصراه وضيقا على من به
~~فاستسلموا اليهما وأرسلوا يطلبون الأمان منهما فأجاباهم إلى ms3992 ذلك وأمناهم
~~فتسلما البلد وأخرجا من فيه من الأمراء السنجرية واستناب فيه غياث الدين
~~خزنك الغوري وسار غياث الدين وأخوه إلى فوشنج فملكاها ثم إلى باذغيس وكالين
~~وبيوار فملكاها أيضا وتسلم ذلك جميعه غياث الدين وأحسن السيرة في أهل
~~البلاد ورجع إلى فيروزكوه ورجع شهاب الدين إلى غزنة وكان ينبغي أن حوادث
~~الغورية تذكر في السنين وإنما جمعناها ليتلو بعضها بعضا ولأن فيه ما لم
~~يعرف تاريخه فتركناه بحاله.
# ذكر مالك شهاب الدين مدينة آجرة من بلد الهند لما رجع شهاب الدين من
~~خراسان إلى غزنة أقام بها حتى أراح واستراح هو وعساكره ثم سار إلى بلد
~~الهند فحاصر مدينة آجرة وبها ملك من ملوك الهند فلم يظفر منه بطائل وكان
~~للهندي زوجة غالبة على أمره فراسلها شهاب الدين أنه يتزوجها فأعادت الجواب
~~أنها لا تصلح له وانها لها ابنة PageV11P171
# جميلة تزوجه إياها فأرسل إليها يجيبها إلى التزويج
~~بابنتها فسقت زوجها سما فمات وسلمت البلد إليه.
# فلما تسلمه أخذ الصبية فأسلمت وتزوجها وحملها إلى غزنة وأجرى عليها
~~الجرايات الوافرة ووكل بها من علمها القرآن وتشاغل عنها فتوفيت والدتها ثم
~~توفيت هي بعد عشر سنين ولم يرها ولم يقربها فبنى لها مشهدا ودفنها فيه وأهل
~~غزنة يزورون قبرها.
# ثم عاد إلى بلد الهند فذل له صعابها وتيسر له فتح الكثير من بلادهم ودوخ
~~ملوكهم وبلغ منهم ما لم يبلغه أحد قبله من ملوك المسلمين.
# ذكر ظفر الهند على المسلمين لما اشتدت نكاية شهاب الدين في بلاد الهند
~~وإثخانه في أهلها واستيلاؤه عليهم اجتمع ملوكهم وتآمروا بينهم ووبخ بعضهم
~~بعضا فاتفق رأيهم على الاجتماع والتعاضد على حربه فجمعوا عساكرهم وحشدوا
~~وأقبل إليهم الهنود من كل فج عميق على الصعب والذلول وجاؤوا بحدهم وحديدهم
~~وكان الحاكم على جميع الملوك المجتمعين امرأة هي من أكبر ملوكهم.
# فلما سمع باجماعهم ومسيرهم إليه تقدم هو أيضا إليهم في عسكر عظيم منن
~~الغورية والخلج والخراسانية فالتقوا واقتتلوا فلم يكن بينهم كثير قتال حتى
~~انهزم المسلمون وركبهم الهند ms3993 يقتلون ويأسرون وأثخنوا فيهم وأصاب شهاب الدين
~~ضربة بطلت منها يده اليسرى وضربة أخرى على رأسه سقط منها إلى الأرض وحجز
~~الليل بين الفريقين فأحس شهاب الدين بجماعة من غلمانه الأتراك في ظلمة
~~الليل وهم يطلبونه في القتلى ويبكون، PageV11P172
# وقد رجع الهنود إلى ورائهم فكلمهم وهو على ما به من
~~الجهد فجاؤوا إليه مسرعين وحملوه على رؤوسهم رجالة يتناوبون حمله حتى بلغوا
~~مدينة آجرة مع الصباح.
# وشاع خبر سلامته في الناس فجاؤوا إليه يهنئونه من أقطار البلاد فأول ما
~~عمل أنه أخذ امراء الغورية الذين انهزموا عنه وأسلموه فملأ مخالي خيلهم
~~شعيرا وحلف لئن لم يأكلوه ليضربن أعناقهم فأكلوه ضرورة وبلغ الخبر إلى أخيه
~~غياث الدين فأرسل إليه يلومه على عجلته وإقدامه وأنفذ إليه جيشا عظيما.
# ذكر ظفر المسلمين بالهند لما سلم شهاب الدين وعاد إلى آجرة وأتاه المدد
~~من أخيه غياث الدين وعاد الهنود جددوا سلاحهم ووفروا جمعهم وأقاموا عوض من
~~قتل منهم وسارت ملكتهم وهم معها في عدد يضيق عنه الفضاء فراسلها شهاب الدين
~~يخدعها بأنه يتزوجها فلم تجبه إلى ذلك وقالت إما الحرب وإما أن تسلم بلاد
~~الهند وتعود إلى غزنة فأجابها إلى العود إلى غزنة وأنه يستأذن أخاه غياث
~~الدين؛ فعل ذلك مكرا وخديعة.
# وكان بين العسكرين نهر وقد حفظ الهنود المخاضات فلا يقدر أحد من المسلمين
~~[أن] يجوزه؛ وأقاموا ينتظرون ما يكون جواب غياث الدين بزعمهم فبينما هم
~~كذلك إذ وصل إنسان هندي إلى شهاب الدين وأعلمه أنه يعرف مخاضا قريب من عسكر
~~الهنود وطلب أن يرسل معه جيشا يعبرهم المخاض، PageV11P173
# ويكسبون الهنود وهم غارون آمنون فخاف شهاب الدين أن
~~تكون خديعة ومكرا فأقام له ضمناء من أهل آجرة والمولتان فأرسل معه جيشا
~~كثيفا وجعل عليهم الأمير الحسين ابن خرميل الغوري وهو الذي صار بعد صاحب
~~هراة وكان من الشجاعة والرأي بالمنزلة المشهورة.
# فسار الجيش مع الهندي فعبروا النهر فلم يشعر الهنود إلا وقد خالطهم
~~المسلمون ووضعوا السيف فيهم فاشتغل الموكلون بحفظ المخاضات فعبر شهاب ms3994 الدين
~~بعد هذه الوقعة من بلاد الهند وأمن معرة فسادهم والتزموا له بالأموال
~~وسلموا إليه الرهائن وصالحوه وأقطع مملوكه قطب الدين أيبك مدينة دهلي وهي
~~كرسي الممالك التي فتحها من الهند فأرسل عسكرا من الخلج مع محمد بن بختيار
~~فملكوا من بلاد الهند مواضع ما وصل إليها مسلم قبله حتى قاربوا حدود الصين
~~من جهة المشرق.
# وقد حدثني صديق لي من التجار بوقعتين تشبه هاتين الوقعتين المذكورتين
~~وبينهما بعض الخلاف وقد ذكرناهما سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. PageV11P174
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي يعقوب الكاتب ببغداد
~~وكان يسكن بالمدرسة النظامية وحضر متولي التركات وختم على الغرفة التي كان
~~يسكنها بالمدرسة فثار الفقهاء وضربوا المتولي وهذه عادتهم فيمن يموت بها
~~وليس له وارث فقبض حاجب الباب على رجلين من الفقهاء وعاقبهما وحبسهما فأغلق
~~الفقهاء المدرسة وألقوا كرسي الوعاظ في الطريق وصعدوا سطح المدرسة ليلا
~~واستغاثوا وتركوا الأدب.
# وكان حينئذ مدرسهم الشيخ أبا النجيب فجاء وألقى نفسه تحت التاج يعتذر
~~فعفي عنه.
# وفيها توفي حسام الدين تمرتاش صاحب ماردين وميافارقين وكانت ولايته نيفا
~~وثلاثين سنة وتولى بعده ابنه نجم الدين ألبي.
# وفيها مات أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي الشافعي المحدث ومولده
~~سنة تسع وخمسين وأربعمائة.
# وفيها توفي أبو الأسعد عبد الرحمن القشيري في شوال وهو شيخ شيوخ خراسان.
# وفيها في المحرم باض ديك ببغداد بيضة وباض بازي بيضتين وباضت نعامة لا
~~ذكر معها بيضة. PageV11P175
# 548 ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ذكر انهزام
~~سنجر من الغز ونهبهم خراسان وما كان منهم في هذه السنة في المحرم انهزم
~~السلطان من الأتراك الغز وهم طائفة من الترك مسلمون كانوا بما وراء النهر
~~فلما ملك الخطا أخرجوهم منه كما ذكرنا فقصدوا خراسان وكانوا خلقا كثيرا
~~فأقاموا بنواحي بلخ يرعون في مراعيها وكان لهم أمراء اسم أحدهم دينار
~~والآخر بختيار والآخر طوطي والآخر أرسلان والآخر جغر والآخر محمود فأراد
~~الأمير قماج وهو مقطع بلخ إبعادهم فصانعوه بشيء بذلوه له فعاد عنهم فأقاموا
~~على ms3995 حالة حسنة لا يؤذون أحدا ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة.
# ثم إن قماج عاودهم وأمرهم بالانتقال عن ببلده فامتنعوا وانضم بعضهم إلى
~~بعض واجتمع معهم غيرهم من طوائف الترك فسار قماج إليهم في عشرة آلاف فارس
~~فجاء إليه أمراؤهم وسألوه أن يكف عنهم ويتركهم في مراعيهم ويعطونه من كل
~~بيت مائتي درهم فلم يجبهم إلى ذلك وشدد عليهم في الانتزاح عن بلده فعادوا
~~عنه واجتمعوا وقاتلوه فانهزم قماج ونهبوا ماله ومال عسكره وأكثروا القتل في
~~العسكر والرعايا PageV11P176
# واسترقوا النساء والأطفال وعملوا كل عظيمة وقتلوا
~~الفقهاء وخربوا المدارس.
# وانتهت الهزيمة بقماج إلى مرو وبها السلطان سنجر فأعلمه الحال فراسلهم
~~سنجر يتهددهم فأمرهم بمفارقة بلاده فاعتذروا وبذلوا بذلا كثيرا ليكف عنهم
~~ويتركهم في مراعيهم فلم يجبهم إلى ذلك وجمع عساكره من أطراف البلاد واجتمع
~~معه ما يزيد على مائة ألف فارس وقصدهم ووقع بينهم حرب شديد فانهزمت عساكر
~~سنجر وانهزم هو أيضا وتبعهم الغز قتلا وأسرا فصار قتلى العسكر كالتلال،
~~وقتل علاء الدين قماج وأسر [السلطان سنجر وأسر] معه جماعة من الأمراء،
~~[فأما الأمراء] فضربوا أعناقهم وأما السلطان سنجر فإن أمراء الغز اجتمعوا
~~وقبلوا الأرض بين يديه وقالوا نحن عبيدك لا نخرج عن طاعتك فقد علمنا أنك لم
~~ترد قتالنا وإنما حملت عليه فأنت السلطان ونحن العبيد فمضى على ذلك شهران
~~أو ثلاثة ودخلوا معه إلى مرو وهي كرسي ملك خراسان وطلبها منه بختيار إقطاعا
~~فقال السلطان هذا دار الملك ولا يجوز أن تكون أقطاعا لأحد فضحكوا منه وحنق
~~له بختيار بغمه فلما رأى ذلك نزل عن سرير الملك ودخل خانكاه مرو وحنق له
~~بختيار بغمه فلما رأى ذلك نزل عن سرير الملك ودخل خانكاه مرو وتاب عن
~~الملك.
# واستولى الغز على البلاد وظهر منهم من الجور ما لم يسمع بمثله وولوا على
~~نيسابور واليا فقسط على الناس كثيرا وعسفهم وضربهم وعلق في الأسواق ثلاثة
~~غرائر وقال أريد ملء هذه ذهبا فثار عليه العامة فقتلوه ومن معه فركب الغز
~~ودخلوا نيسابور ونهبوها نهبا ms3996 مجحفا وجعلوها قاعا PageV11P177
# صفصفا، وقتلوا الكبار والصغار وأحرقوا وقتلوا القضاة
~~والعلماء في البلاد كلها فممن قتل الحسين بن محمد الأرسابندي والقاضي علي
~~بن مسعود والشيخ محيي الدين محمد بن يحيى وأكثر الشعراء في مرائي محمد بن
~~يحيى فممن قال فيه علي ابن إبراهيم الكاتب:
# (مضى الذي كان يجني الدر من فيه * يسيل بالفضل والإفضال واديه) (مضى ابن
~~يحيى الذي قد كان صوب حيا * لا بر شهر ومصباحا لداجيه) (خلا خراسان من علم
~~ومن ورع * لما نعاه إلى الآفاق ناعيه) (لما أماتوه مات الدين وا أسفا * من
~~ذا الذي بعد محيي الدين يحييه) ويتعذر وصف ما جرى منهم بتلك البلاد جميعا
~~ولم يسلم من خراسان شيء لم تنهبه الغز غير هراة ودهستان لأنها كانت حصينة
~~فامتنعت.
# وقد ذكر بعض مؤرخي خراسان من أخبارهم ما فيه زيادة وضوح وقال إن هؤلاء
~~الغز قوم انتقلوا من نواحي الثغر من أقاصي الترك إلى ما وراء النهر في أيام
~~المهدي وأسلموا واستنصر بهم المقنع صاحب المخاريق الشعبذة حتى تم أمره فلما
~~سارت العساكر إليه خذله هؤلاء الغز وأسلموه وهذه عادتهم في كل دولة كانوا
~~فيها وفعلوا مثل ذلك مع الملوك الخاقانية إلا أن الأتراك القارغلية قمعوهم
~~وطردوهم من أوطانهم فدعاهم الأمير زنكي بن خليفة الشيباني المستولي على
~~حدود طخارستان إليه وأنزلهم بلاده وكانت بينه وبين الأمير قماج عداوة
~~أحكمتها الأيام للمجاورة التي بينهما وكل منهما يريد أن يعلو على الآخر
~~ويحكم عليه، PageV11P178
# فتقوى بهم زنكي وساروا معه إلى بلخ لمحاربة قماج
~~فكاتبهم قماج فمالوا إليه وخذلوا زنكي عند الحرب فأخذ زنكي وابنه أسيرين
~~فقتل قماج ابن زنكي وجعل يطعم أباه لحمه ثم قتل الأب أيضا، وأقطع قماج الغز
~~مواضع وأباحهم مراعي بلاده.
# فلما قام الحسين بن الحسين الغوري وقصد بلخ خرج إليه قماج وعساكره ومعه
~~الغز ففارقه الغز وانضموا إلى الغوري حتى ملك مدينة بلخ فسار السلطان سنجر
~~إلى بلخ ففارقها الغوري بعد قتال انهزم منه ثم دخل إلى السلطان سنجر لعجزه
~~عن مقاومته فرده ms3997 إلى غزنة.
# وبقي الغز بنواحي طخارستان وفي نفس قماج منهم الغيظ العظيم لما فعلوه معه
~~فأراد صرفهم عن بلاده فتجمعوا وانضم إليهم طوائف من الترك وقدموا عليهم
~~أرسلان موقا التركي فجمع أرسلان قماج عسكره ولقيهم فاقتتلوا يوما كاملا إلى
~~الليل فانهزم قماج وعسكره وأسر هو وابنه أبو بكر فقتلوهما واستولوا على
~~نواحي بلخ وعاثوا فيها وأفسدوا بالنهب والقتل والسلب.
# وبلغ السلطان سنجر الخبر فجمع عساكره وسار إليهم فراسلوه يعتذرون
~~ويتنصلون فلم يقبل عذرهم ووصل إليهم مقدمة السلطان وفيها محمد بن أبي بكر
~~بن قماج المقتول والمؤيد أي أبه في المحرم من سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
~~ووصل بعدهم السلطان سنجر فالتقاه الغز بعد أن أرسلوا يعتذرون ويبذلون
~~الأموال والطاعة والانقياد إلى كل ما يؤمرون به فلم يقبل سنجر ذلك منهم
~~وسار إليهم فلقوه وقاتلوه وصبروا له ودام قتالهم فانهزم عسكر سنجر وهو معهم
~~فتوجهوا إلى بلخ على أقبح PageV11P179
# صورة، وتبعهم الغز واقتتلوا مرة ثانية فانهزم السلطان
~~سنجر أيضا ومضى منهزما إلى مرو في صفر من السنة فقصد الغز إليها فلما سمع
~~العسكر الخراساني بقربهم منهم أجفلوا من بين أيديهم هاربين لما دخل في
~~قلوبهم من خوفهم والرعب منهم فلما فارقها السلطان والعسكر دخلها الغز
~~ونهبوها أفحش نهب وأقبحه وذلك في جمادى الأولى من السنة وقتل بها كثير من
~~أهلها وأعيانها منهم قاضي القضاة الحسن بن محمد الأرسابندي والقاضي علي بن
~~مسعود وغيرهما من الأئمة العلماء.
# ولما خرج سنجر من مرو قصد بوزابة وأخذه الغز أسيرا وأجلسوه على تخت
~~السلطنة على عادته وقاموا بين يديه وبذلوا له الطاعة ثم عاودوا الغارة على
~~مرو في رجب من السنة فمنعهم أهلها وقاتلوهم قتالا شديدا بذلوا فيه جهدهم
~~وطاقتهم ثم إنهم عجزوا فاستسلموا إليهم فنهبوها أقبح من النهب الأول لم
~~يتركوا بها شيئا.
# وكان قد فارق سنجر جميع أمراء خراسان ووزيره طاهر بن فخر الملك بن نظام
~~الملك ولم يبق عنده غير نفر يسير من خواصه وخدمه فلما وصلوا إلى نيسابور
~~أحضروا الملك سليمان شاه ms3998 بن السلطان محمود فوصل إلى نيسابور تاسع عشر جمادى
~~الآخرة من السنة فاجتمعوا عليه وخطبوا له بالسلطنة، وسار في هذا الشهر
~~جماعة من العسكر السلطاني إلى طائفة كثيرة من الغز فوقعوا بهم وقتلوا منهم
~~كثيرا وانهزم الباقون إلى أمرائهم الغزية فاجتمعوا معهم.
# ولما اجتمعت العساكر على الملك سليمان شاه وساروا إلى مرو يطلبون الغز
~~فبرز الغز إليهم فساعة رآهم العسكر الخراساني انهزموا وولوا على
~~PageV11P180
# أدبارهم، وقصدوا نيسابور وتبعهم الغز فمروا بطوس وهي
~~معدن العلماء والزهاد فنهبوها وسبوا نساءها وقتلوا رجالها وخربوا مساجدها
~~ومساكن أهلها ولم يسلم من جميع ولاية طوس إلا البلد الذي فيه مشهد علي بن
~~موسى الرضا ومواضع أخر يسيرة لها أسوار.
# وممن قتل من أعيان أهلها إمامها محمد المارشكي ونقيب العلويين بها علي
~~الموسوي وخطيبها إسماعيل بن المحسن وشيخ شيوخها محمد بن محمد وأفنوا من بها
~~من الشيوخ الصالحين وساروا منها إلى نيسابور فوصلوا إليها في شوال سنة تسع
~~وأربعين [خمسمائة]، ولم يجدوا دونها مانعا ولا مدافعا فنهبوها نهبا ذريعا
~~وقتلوا أهلها فأكثروا حتى ظنوا أنهم لم يبقوا بها أحد حتى أنه أحصي في
~~محلتين خمسة عشر ألف قتيل من الرجال دون النساء والصبيان وسبوا نساءها
~~وأطفالها وأخذوا أموالها وبقي القتلى في الدروب كالتلال بعضهم فوق بعض
~~واجتمع أكثر أهلها بالجامع المنيعي تحصنوا به فحصرهم الغز فعجز أهل نيسابور
~~من منعهم فدخل الغز إليهم فقتلوهم عن آخرهم وكانوا يطلبون من الرجال المال
~~فإذا أعطاهم أحد قتلوه وقتلوا كثيرا من أئمة العلماء والصالحين منهم محمد
~~بن يحيى الفقيه الشافعي الذي لم يكن في زمانه مثله كان رحلة الناس من أقصى
~~الغرب والشرق إليه ورثاه جماعة من العلماء منهم أبو الحسن علي بن أبي
~~القاسم البيهقي فقال:
# (يا سافكا دم عالم متبحر * قد طار في أقصى الممالك صيته) (بالله قل لي يا
~~ظلوم ولا تخف * من كان محيي الدين كيف تميته) منهم الزاهد عبد الرحمن بن
~~عبد الصمد الأكاف وأحمد بن الحسين PageV11P181
# الكاتب سبط القشيري وأبو البركات الفراوي والإمام ms3999 علي
~~الصباغ المتكلم وأحمد بن محمد بن حامد وعبد الوهاب الملقاباذي والقاضي صاعد
~~بن عبد الملك بن صاعد والحسن بن عبد الحميد الرازي وخلق كثير من الأئمة
~~والزهاد والصالحين وأحرقوا ما بها من خزائن الكتب ولم يسلم إلا بعضها.
# وحصروا شارستان وهي منيعة فأحاطوا بها وقاتلهم أهلها من فوق سورها وقصدوا
~~جوين وبذلوا نفوسهم لله تعالى وحموا بيضتهم والباقي أتى النهب والقتل عليه
~~ثم قصدوا اسفراين فنهبوها وخربوها وقتلوا في أهلها فأكثروا.
# وممن قتل عبد الرشيد الأشعثي وكان من أعيان دولة السلطان فتركها وأقبل
~~على الاشتغال بالعلم وطلب الآخرة وأبو الحسن الفندروجي وكان من ذوي الفضائل
~~لا سيما في علم الأدب.
# لما فرغ الغز من جوين وأسفرايين عادوا إلى نيسابور فنهبوا ما بقي فيها
~~بعد النهب الأول وكان قد لحق بشهرستان كثير من أهلها فحصرهم الغز واستولوا
~~عليها ونهبوا ما كان فيها لأهلها ولأهل نيسابور وهتكوا الحرم والأطفال
~~وفعلوا ما لم يفعله الكفار مع المسلمين وكان العيارون أيضا ينهبون نيسابور
~~أشد من نهب الغز ويفعلون أقبح من فعلهم.
# ثم إن السلطان سليمان شاه ضعف وكان قبيح السيرة سئ التدبير وأن وزيره
~~طاهر بن فخر الملك بن نظام الملك توفي في شوال سنة ثمان وأربعين [خمسمائة]
~~فضعف أمره واستوزر سليمان شاه بعده ابنه نظام الملك أبا PageV11P182
# علي الحسن بن ظاهر وانحل أمر دولته بالكلية ففارق
~~خراسان في صفر سنة تسع وأربعين [خمسمائة] وعاد إلى جرجان، فاجتمع الأمراء
~~وراسلوا الخان محمود بن محمد بن بغراخان وهو ابن أخت السلطان سنجر وخطبوا
~~له على منابر خراسان واستدعوه إليهم فملكوه أمورهم وانقادوا له في شوال سنة
~~تسع وأربعين وخمسمائة وساروا معه إلى الغز وهم يحاصرون هراة وجرت بينهم
~~حروب كان الظفر في أكثرها للغز ورحلوا في جمادى الأولى من سنة خمسين
~~وخمسمائة وسار معهم من على هراة إلى مرو وعاودوا المصادرة لأهلها.
# وسار الخان محمود بن محمد إلى نيسابور وقد غلب عليها المؤيد على ما نذكره
~~وراسل الغز في الصلح فاصطلحوا في رجب من ms4000 سنة خمسين وخمسمائة هدنة على دخل
~~وسيرد باقي أخبارهم سنة اثنتين وخمسين.
# ذكر ملك المؤيد نيسابور وغيرها كان للسلطان سنجر مملوك اسمه أي أبه ولقبه
~~المؤيد فلما كانت هذه الفتنة تقدم وعلا شأنه وأطاعه كثير من الأمراء
~~فاستولى على نيسابور وطوس ونسا وأبيورد وشهرستان والدامغان وأزاح الغز عن
~~الجميع وقتل منهم خلقا كثيرا وأحسن السيرة وعدل في الرعية واستمال الناس
~~ووفر الخراج على أهله وبالغ في مراعاة أرباب البيوت فاستقرت البلاد له
~~ودانت له الرعية لحسن سيرته وعظم شأنه وكثرت جموعه فراسله خاقان محمود بن
~~محمد في تسليم البلاد والحضور عنده فامتنع وترددت PageV11P183
# الرسل بينهم حتى استقر على المؤيد مال يحمله إلى الملك
~~محمود فكف عنه محمود وأقام المؤيد بالبلاد هو والسلطان محمود.
# ذكر ملك إينانج الري كان إينانج أحد مماليك السلطان سنجر فلما كان من
~~فتنة الغز ما ذكرناه هرب من خراسان ووصل إلى الري فاستولى عليها وأقام بها
~~وأرسل السلطان محمد شاه بن محمود صاحب همذان وأصفهان وغيرهما يخدمه وهاداه
~~وأرضاه وأظهر له الطاعة وبقي بها إلى أن مات السلطان محمد فاستولى على عدة
~~بلاد تجاور الري فملكها فعظم أمره وعلا شأنه وصارت عساكره عشرة آلاف فارس.
# فلما ملك سليمان شاه همذان على ما نذكره حضر عنده وأطاعه لأنسه به كان
~~أيام مقام سليمان شاه بخراسان فتقوى أمره بذلك.
# ذكر قتل ابن السلار وزير الظافر ووزارة عباس في هذه السنة في المحرم قتل
~~العادل بن السلار وزير الظافر بالله قتله ربيبه عباس ابن أبي الفتوح بن
~~يحيى الصنهاجي أشار إليه بذلك الأمير أسامة بن منقذ ووافق عليه الخليفة
~~الظافر بالله فأمر ولده نصرا فدخل على العادل وهو عند جدته أم عباس فقتله
~~وولي الوزارة بعده ربيبه عباس. PageV11P184
# وكان عباس قد قدم من المغرب كما ذكرناه إلى مصر وتعلم
~~الخياطة وكان خياطا حسنا فلما تزوج ابن السلار بأمه أحبه وأحسن تربيته
~~فجازاه بأن قتله وولي بعده.
# وكانت الوزارة في مصر لمن غلب والخلفاء وراء الحجاب والوزارة كالمتملكين
~~وقل أن ms4001 وليها أحد بعد الأفضل إلا بحرب وقتل وما شاكل ذلك فلذلك ذكرناه في
~~تراجم مفردة، والله أعلم.
# ذكر الحرب بين العرب وعساكر عبد المؤمن في هذه السنة في صفر كانت الحرب
~~بين عسكر عبد المؤمن والعرب عند مدينة سطيف.
# وسبب ذلك أن العرب وهم بنو هلال والأبتح وعدي ورياح وزعب وغيرهم من العرب
~~لما ملك عبد المؤمن بلاد بني حماد اجتمعوا من أرض طرابلس إلى أقصى المغرب
~~وقالوا إن جاورنا عبد المؤمن أجلانا من المغرب وليس الرأي إلا إلقاء الجد
~~معه وإخراجه من البلاد قبل أن يتمكن.
# وتحالفوا على التعاون والتظافر وأن لا يخون بعضهم بعضا وعزموا على لقائه
~~بالرجال والأهل والمال ليقاتلوه قتال الحريم.
# واتصل الخبر بالملك رجار الفرنجي صاحب صقلية فأرسل إلى أمراء العرب وهم
~~محرز بن زياد وجبارة بن كامل وحسن بن ثعلب وعيسى PageV11P185
# ابن حسن وغيرهم يحثهم على لقاء عبد المؤمن ويعرض عليهم
~~أن يرسل إليهم خمسة آلاف فارس من الفرنج يقاتلون معهم على شرط أن يرسلوا
~~إليه الرهائن فشكروه وقالوا ما بنا حاجة إلى نجدته ولا نستعين بغير
~~المسلمين.
# وساروا في عدد لا يحصى وكان عبد المؤمن قد رحل من بجاية إلى بلاد المغرب
~~فلما بلغه خبرهم جهز من الموحدين ما يزيد على ثلاثين ألف فارس واستعمل
~~عليهم عبد الله بن عمر الهنتاتي وسعد الله بن يحيى وكان العرب أضعافهم
~~فاستجرهم الموحدون وتبعهم العرب إلى أن وصلوا إلى أرض سطيف بين جبال فحمل
~~عليهم عسكر عبد المؤمن والعرب على غير أهبة التقى الجمعان.
# وترك العرب جميع ما لهم من أهل ومال وأثاث ونعم فأخذ الموحدون جميع ذلك
~~وعاد الجيش إلى عبد المؤمن بجميعه فقسم جميع الأموال على عسكره وترك النساء
~~والأولاد تحت الاحتياط ووكل بهم من الخدم الخصيان من يخدمهم ويقوم بحوائجهم
~~وأمر بصيانتهم فلما وصلوا معه إلى مراكش أنزلهم في المساكن الفسيحة وأجرى
~~لهم النفقات الواسعة وأمر عبد المؤمن ابنه محمدا أن يكاتب أمراء العرب
~~ويعلمهم أن نساءهم وأولادهم تحت الحفظ والصيانة وأنه قد ms4002 بذل لهم الأمان
~~والكرامة.
# فلما وصل كتاب محمد إلى العرب سارعوا إلى المسير إلى مراكش فلما وصلوا
~~إليها أعطاهم عبد المؤمن نساءهم وأولادهم وأحسن إليهم وأعطاهم أموالا جزيلة
~~فاسترق قلوبهم بذلك وأقاموا عنده وكان بهم حفيا واستعان بهم على ولاية ابنه
~~محمد للعهد على ما نذكره سنة إحدى وخمسين [خمسمائة]. PageV11P186
# ذكر ملك الفرنج مدينة بونة وموت رجار وملك ابنه غليالم
~~في هذه السنة سار أسطول رجار ملك الفرنج بصقلية إلى مدينة بونة وكان المقدم
~~عليهم فتاه فيلب المهدوي فحصرها واستعان بالعرب عليها فأخذها في رجب وسبى
~~أهلها وملك ما فيها غير أنه أغضى عن جماعة من العلماء والصالحين حتى خرجوا
~~بأهليهم وأموالهم إلى القرى فأقام بها عشرة أيام وعاد إلى المهدية وبعض
~~الأسرى معه وعاد إلى صقلية فقبض رجار عليه لما اعتمد من الرفق بالمسلمين في
~~بونة.
# وكان فيلب يقال إنه وجميع فتيانه مسلمون يكتمون ذلك وشهدوا عليه أنه لا
~~يصوم مع الملك وأنه مسلم فجمع رجار الأساقفة والقسوس والرهبان فحكموا بأن
~~يحرق فأحرق في رمضان وهذا أول وهن دخل على المسلمين بصقلية ولم يمهل الله
~~رجار بعده إلا يسيرا حتى [مات] في العشر الأول من ذي الحجة من السنة وكان
~~مرضه الخوانيق وكان عمره قريب ثمانين سنة وكان ملكه نحو عشرين سنة، ولما
~~مات ملك بعده ابنه غليالم وكان فاسد التدبير سئ التصوير فاستوزر مايو
~~البرصاني فأساء التدبير فاختلفت عليه حصون من جزيرة صقلية وبلاد قلورية
~~وتعدى الأمر إلى أفريقية على ما نذكره. PageV11P187
# ذكر وفاة بهرام شاخ صاحب غزنة في هذه السنة في رجب
~~توفي السلطان بهرام شاه بن مسعود بن إبراهيم بن مسعود ابن محمود بن سبكتكين
~~صاحب غزنة بها وكانت ولاية بهرام شاه ستا وثلاثين سنة وكان عادلا حسن
~~السيرة جميل الطريقة محبا للعلماء مكرما لهم باذلا لهم الأموال الكثيرة
~~جامعا للكتب تقرأ بين يديه ويفهم مضمونها ولما مات ملك ولده خسروشاه.
# ذكر ملك الفرنج مدينة عسقلان في هذه السنة ملك الفرنج بالشام مدينة
~~عسقلان وكانت من ms4003 جملة مملكة الظافر بالله العلوي المصري وكان الفرنج كل سنة
~~يقصدونها ويحصرونها فلا يجدون إلى ملكها سبيلا وكان الوزراء بمصر لهم الحكم
~~في البلاد والخلفاء معهم اسم لا معنى تحته وكان الوزراء كل سنة يرسلون
~~إليها من الذخائر والأسلحة والأموال والرجال من يقوم بحفظها فلما كان في
~~هذه السنة قتل ابن السلار على ما ذكرناه واختلفت الأهواء في مصر وولي عباس
~~الوزارة وإلى أن استقرت قاعدة اغتنم الفرنج اشتغالهم عن عسقلان فاجتمعا
~~وحصروها فصبر أهلها وقاتلوهم قتالا شديدا حتى أنهم بعض الأيام قاتلوا خارج
~~السور وردوا الفرنج إلى خيامهم مقهورين وتبعهم أهل البلد إليها فأيس حينئذ
~~من ملكه.
# فبينا هم على عزم الرحيل إذ قد أتاهم الخبر أن البلد قد وقع بين
~~PageV11P188
# أهله خلاف وقتل منهم قتلى فصبروا وكان سبب هذا
~~الاختلاف أنهم لما عادوا عن قتال الفرنج قاهرين منصورين ادعى كل طائفة منهم
~~أن النصرة من جهتهم كانت وأنهم هم الذين ردوا الفرنج خاسرين فعظم الخصام
~~بينهم إلى أن قتل من إحدى الطائفتين قتيل واشتد الخطب وعظم حينئذ وتفاقم
~~الشر ووقعت الحرب بينهم فقتل بينهم قتلى فطمع الفرنج وزحفوا إليه وقاتلوا
~~عليه فلم يجدوا من يمنعهم فملكوه.
# ذكر حصر عسكر الخليفة تكريت وعودهم عنها في هذه السنة سير الخليفة
~~المقتفي لأمر الله عسكرا إلى تكريت ليحصروها وأرسل معهم مقدما عليهم ابن
~~الوزير عون الدين بن هبيرة وترشك وهو من خواص الخليفة وغيرهما فجرى بين ابن
~~الوزير ترشك فعرف ذلك فأرسل إلى مسعود بلال صاحب تكريت فصالحه وقبض على ابن
~~الوزير ومن معه من المقدمين وسلمهم إلى مسعود بلال، [فانهزم العسكر وغرق
~~منه كثير وسار مسعود بلال] وترشك من تكريت إلى طريق خراسان فنهبا وأفسدا
~~فسار المقتفي عن بغداد لدفعهما فهربا من بين يديه فقصد تكريت فحصرها أياما
~~وجرى له مع أهلها حروب من وراء السور فقتل من العسكر جماعة بالنشاب فعاد
~~الخليفة عنها ولم يملكها. PageV11P189
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وصلت مراكب من صقلية فيها
~~جمع من الفرنج ms4004 فنهبوا مدينة تنيس بالديار المصرية.
# وفيها كان بين الكرج بأرمينية وبين صليق صاحب أرزن الروم مصاف وحرب شديد
~~وانهزم صليق وأسره الكرج ثم أطلقوه.
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن أبي غالب الوراق المعروف بابن الطلاية
~~الزاهد البغدادي بها وكان من الصالحين وله حديث ورواية.
# وتوفي عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل أبو الفتح بن أبي القاسم الكروخي
~~الهروي راوي جامع الترمذي ومولده سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وتوفي ببغداد
~~في ذي الحجة. PageV11P190
# 549 ثم دخلت سنة تسع وأربعين وخمسمائة ذكر قتل الظافر
~~وولاية ابنه الفائز في هذه السنة في المحرم قتل الظافر بالله أبو المنصور
~~إسماعيل بن الحافظ لدين الله عبد المجيد العلوي صاحب مصر.
# وكان سبب [قتله] أن وزيره عباسا كان له ولد اسمه نصر فأحبه الظافر وجعله
~~من ندمائه الذين لا يقدر على فراقهم ساعة واحدة فاتفق أن قدم من الشام مؤيد
~~الدولة الأمير أسامة بن منقذ الكناني في وزارة ابن السلار واتصل بعباس فحسن
~~له قتل العادل بن السلار زوج أمه فقتله وولاه الظافر الوزارة فاستبد بالأمر
~~وتم له ذلك.
# وعلم الأمراء والأجناد أن ذلك من فعل ابن منقذ فعزموا على قتله فخلا
~~بعباس وقال له كيف تصبر على ما أسمع من قبيح القول قال وما ذلك قال الناس
~~يزعمون أن الظافر يفعل بابنك نصر وكان نصر خصيصا بالظافر وكان ملازما له
~~ليله ونهاره وكان من أجمل الناس صورة وكان الظافر يتهم به فانزعج لذلك وعظم
~~عليه، وقال كيف الحيلة قال تقتله فيذهب عنا العار؛ فذكر الحال لولده نصر
~~فاتفقا على قتله.
# وقيل إن الظافر أقطع نصر بن عباس قرية قليوب، وهي من أعظم قرى
~~PageV11P191
# مصر، فدخل إليه مؤيد الدولة بن منقذ وهو عند أبيه عباس
~~قال له نصر قد أقطعني مولانا قرية قليوب فقال له مؤيد الدولة ما هي في مهرك
~~بكثير؛ فعظم عليه وعلى أبيه وأنف من هذه الحال وشرع في قتل الظافر فأمر
~~ابنه فحضر نصر عند الظافر وقال له أشتهي أن ms4005 تجيء إلى داري لدعوة صنعتها ولا
~~تكثر من الجمع فمشى معه في نفر يسير من الخدم ليلا فلما دخل الدار قتله ومن
~~معه وأفلت خادم صغير اختبأ فلم يروه ودفن القتلى في داره.
# وأخبر أباه عباسا الخبر فبكر إلى القصر وطلب من الخدم الخصيصين بخدمة
~~الظافر أن يطلبوا له إذنا في الدخول عليه لأمر يريد أن يأخذ رأيه فيه
~~فقالوا إنه ليس في القصر فقال لا بد منه وكان غرضه أن ينفي التهمة عنه
~~بقتله وأن يقتل كل من بالقصر ممن يخاف أن ينازعه فيمن يقيمه في الخلافة
~~فلما ألح عليهم عجزوا عن إحضاره.
# فبينما هم يطلبونه حائرين دهشين لا يدرون ما الخبر إذ وصل إليهم الخادم
~~الصغير الذي شاهد قتله وقد هرب من دار عباس عند غفلتهم عنه وأخبرهم بقتل
~~الظافر فخرجوا إلى عباس وقالوا له سل ولدك عنه فإنه يعرف أين هو لأنهما
~~خرجا جميعا فلما سمع ذلك منهم قال أريد أن اعترض القصر لئلا يكون قد اغتاله
~~أحد من أهله فاستعرض القصر فقتل أخوين للظافر وهما يوسف وجبريل وأجلس
~~الفائز بنصر الله أبا القاسم عيسى بن الظافر بأمر الله إسماعيل ثاني يوم
~~قتل أبوه وله من العمر خمس سنين فحمله عباس على كتفه وأجلسه على سرير الملك
~~وبايع له الناس وأخذ عباس من القصر من الأموال والجواهر والأعلاق النفيسة
~~ما أراد ولم يترك فيه إلا ما لا خير فيه. PageV11P192
# ذكر وزارة الملك الصالح بن رزيك كان السبب في وزارة
~~الملك الصالح بن رزيك أن عباسا لما قتل الظافر وأقام الفائز ظن أن الأمر
~~يتم له على ما يريده فكان الحال خلاف ما اعتقده فإن الكلمة اختلفت عليه
~~وثار به الجند والسودان وصار إذا أمر بالأمر لا يلتفت إليه ولا يسمع قوله
~~فأرسل من بالقصر من النساء والخدم إلى الصالح طلائع بن رزيك يستغيثون به
~~وأرسلوا شعورهم على الكتب وكان في منية بني خصيب واليا عليها وليست من
~~الأعمال الجليلة وإنما كانت أقرب الأعمال إليهم وكان فيه شهامة ms4006 فجمع ليقصد
~~عباسا وسار إليه فلما سمع عباس ذلك خرج من مصر نحو الشام بما معه من
~~الأموال التي لا تحصى كثرة والتحف والأشياء التي لا توجد إلا هناك مما كان
~~أخذه من القصر فلما سار وقع به الفرنج فقتلوه وأخذوا جميع ما معه فتقووا
~~به.
# وسار الملك الصالح فدخل القاهرة بأعلام سود وثياب سود حزنا على الظافر
~~والشعور التي أرسلت إليه من القصر على رؤوس الرماح وكان هذا من الفأل
~~العجيب فإن الأعلام السواد العباسية دخلتها وأزالت الأعلام العلوية بعد خمس
~~عشرة سنة.
# ولما دخل الصالح القاهرة خلع عليه خلع الوزارة واستقر في الأمر وأحضر
~~الخادم الذي شاهد قتل الظافر فأراه موضع دفنه فأخرجه ونقله إلى مقابرهم
~~بالقصر.
# ولما قتل الفرنج عباسا أسروا ابنه فأرسل الملك الصالح إلى الفرنج وبذل
~~لهم مالا وأخذه منهم فسار من الشام مع أصحاب الصالح فلم يكلم أحدا كلمة
~~واحدة إلى أن أرى القاهرة فأنشد: PageV11P193
# (بلى نحن كنا أهلها فأبادنا * صروف الليالي والجدود
~~العواثر) وأدخل القصر فكان آخر العهد به فإنه قتل وصلب على باب زويلة
~~واستقصى الصالح البيوت الكبار والأعيان بالديار المصرية فأهلك أهلها
~~وأبعدهم عن ديارهم وأخذ أموالهم فمنهم من هلك ومنهم تفرق في البلاد والحجاز
~~واليمن وغيرها فعل ذلك خوفا منهم أن يثوروا عليه وينازعوه في الوزارة وكان
~~ابن منقذ قد هرب مع عباس فلما قتل هرب إلى الشام.
# ذكر حصر تكريت ووقعة بكمزا في هذه السنة أرسل الخليفة المقتفي لأمر الله
~~رسولا إلى والي تكريت بسبب من عندهم من المأمورين وهم ابن الوزير وغيره
~~فقبضوا على الرسول فسير الخليفة عسكرا إليهم فخرج أهل تكريت فقاتلوا العسكر
~~ومنعوه من الدخول إلى البلد فسار الخليفة بنفسه مستهل صفر فنزل على البلد
~~فهرب أهله فدخل العسكر فشعثوا ونهبوا بعضه ونصب على القلعة ثلاثة عشرة
~~منجنيقا فسقط من أسوارها برج وبقي الحصر كذلك إلى الخامس والعشرين من ربيع
~~الأول.
# وأمر الخليفة بالقتال والزحف فاشتد القتال وكثر القتلى ولم يبلغ منها
~~غرضا فرحل عائدا إلى ms4007 بغداد فدخلها آخر الشهر ثم أمر الوزير عون PageV11P194
# الدين بن هبيرة بالعودة إلى محاصرتها والاستعداد
~~والاستكثار من الآلات للحصار فسار إليها سابع ربيع الآخر ونازلها وضيق
~~عليها فول الخبر بأن مسعود بلال وصل إلى شهرابان ومعه البقش كون خروترشك
~~وعسكر كثير ونهبوا البلاد فعاد الوزير إلى بغداد.
# وكان سبب وصول هذا العسكر أنهم حثوا الملك محمد ابن السلطان محمود على
~~قصد العراق فلم يتهيأ له ذلك فسير هذا العسكر وانضاف إليهم خلق كثير من
~~التركمان فخرج الخليفة إليهم فأرسل بلال مسعود إلى تكريت وأخرج منها الملك
~~أرسلان ابن السلطان طغرل بن محمد وكان محبوسا بتكريت وقال إن هذا سلطان
~~نقاتل بين يديه بإزاء الخليفة.
# والتقى العسكران عند بكمزا وبالقرب من يعقوبا ودام بينهم المناوشة
~~والمحاربة ثمانية عشر يوما ثم إنهم التقوا آخر رجب فاقتتلوا فانهزمت ميمنة
~~عسكر الخليفة وبعض القلب حتى بلغت الهزيمة بغداد ونهبت خزائنه وقتل خازنه
~~فحمل الخليفة بنفسه هو وولي عهده وصاح يا آل هاشم كذب الشيطان وقرأ: (ورد
~~الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا) وحمل باقي العسكر معه فانهزم
~~مسعود والبقش وجميع من معهم وتمت الهزيمة وظفر الخليفة بهم وغنم عسكره جميع
~~مال التركمان من دواب وغنم وغير ذلك فبيع كل كبش بدانق وكانوا قد حضروا
~~بنسائهم وأولادهم وخركاهاتهم وجميع مالهم فأخذ جميعه ونودي من أخذ من أولاد
~~التركمان ونسائهم شيئا فليرده فردوه فأخذ البقش كون خر الملك أرسلان وانهزم
~~إلى بلد اللحف وقلعة الماهكي. PageV11P195
# وفي هذه الحرب غدر بنو عوف من عسكر الخليفة ولحقوا
~~بالعجم ومضى هندي الكردي أيضا معهم وكان الملك محمد قد أرسل عسكرا مع خاص
~~بك بن آقسنقر نجدة لكون خر فلما وصلوا إلى الراذان بلغهم خبر الهزيمة فعاد
~~ورجع الخليفة إلى بغداد فدخلها أوائل شعبان فوصل الخبر أن مسعود بلال وترشك
~~قصدا مدينة واسط فنهبوا وخربوا فسير الخليفة الوزير ابن هبيرة في عسكر خاص
~~عشر شعبان فانهزم العجم فلحقهم عسكر الخليفة ونهب منهم شيئا كثيرا وعاد إلى
~~بغداد فلقب الوزير ms4008 سلطان العراق ملك الجيوش.
# وسير الخليفة عسكرا إلى بلد اللحف فأخذه وصار في جملته وأما الملك ألب
~~أرسلان بن طغرل فإن البقش أخذه معه إلى بلده فأرسل إليه الملك محمد يقول له
~~ليحضر عنده وأرسلان معه، فمات البقش كون خر في رمضان في هذه السنة وبقي
~~أرسلان مع ابن البقش وحسن الجاندار فحملاه إلى الجبل فخاف السلطان محمد أن
~~يصل أرسلان إلى زوج أمه أبي بكر فيجعله ذريعة إلى قهر البلاد فلم ينفعه
~~حذره واتصل أرسلان بأبي بكر زوج أمه فصار معه وهو أخو البهلوان بن إيلدكز
~~لأمه وطغرل الذي قتله خوارزم شاه ولد أرسلان هذا وكان طغرل آخر السلجوقية.
~~PageV11P196
# ذكر ملك نور الدين محمود مدينة دمشق في هذه السنة في
~~صفر ملك نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر مدينة دمشق وأخذها من صاحبها
~~مجير الدين أنز بن محمد بن بوري بن طغدكين أتابك.
# وكان سبب حرصه على ملكها أن الفرنج لما ملكوا في العام الماضي مدينة
~~عسقلان لم يكن لنور الدين طريق إلى إزعاجهم عنها لاعتراض دمشق بينه وبين
~~عسقلان فلما ملك الفرنج عسقلان طمعوا في دمشق حتى أنهم استعرضوا كل من بها
~~من مملوك وجارية من النصارى فمن أراد المقام بها تركوه ومن أراد العود إلى
~~وطنه أخذوه قهرا شاء صاحبه أم أبى.
# وكان لهم على أهلها كل سنة قطيعة يأخذونها منهم فكان رسلهم يدخلون البلد
~~ويأخذونها منهم فلما رأى نور الدين ذلك خاف أن يملكها الفرنج فلا يبقى
~~حينئذ للمسلمين بالشام مقام فأعمل الحيلة في أخذها حيث علم أنها لا تملك
~~قوة لأن صاحبها متى رأى غلبة ممن يقصده راسل الفرنج واستعان بهم لئلا
~~يملكها من يقوى بها على قتالهم فراسل مجير الدين صاحبها واستماله وواصله
~~بالهدايا وأظهر له المودة حتى وثق إليه فكان نور الدين يقول له في بعض
~~الأوقات إن فلانا قد كاتبني في تسليم دمشق يعني بعض أمراء مجير الدين فكان
~~يبعد الذي قيل عنه ويأخذ أقطاعه فلما لم يبق عنده من الأمراء ms4009 أحدا قدم
~~أميرا يقال له عطاء بن حفاظ السلمي الخادم وكان شهما شجاعا وفوض إليه أمر
~~دولته فكان نور الدين لا يتمكن معه PageV11P197
# من أخذ دمشق فقبض عليه مجير الدين وقتله فسار نور
~~الدين حينئذ إلى دمشق وكان قد كاتب من بها من الأحداث واستمالهم فوعدوه
~~بالتسليم إليه فلما حضر نور الدين البلد أرسل مجير الدين إلى الفرنج يبذل
~~لهم الأموال وتسليم قلعة بعلبك إليهم لينجدوه ويرحلوا نور الدين عنه فشرعوا
~~في جمع فارسهم وراجلهم ليرحلوا نور الدين عن البلد فإلى أن اجتمع لهم ما
~~يريدون تسلم نور الدين البلد فعادوا بخفي حنين.
# أما كيفية تسليم دمشق فإنه لما حصرها ثار الأحداث الذين راسلهم فسلموا
~~إليه البلد من الباب الشرقي وملكه وحصر مجير الدين في القلعة وراسله في
~~تسليمها وبذل له أقطاعا من جملته مدينة حمص فسلمها إليه وسار إلى حمص
~~وأعطاه عوضا عنها بالس فلم يرضها وسار منها إلى العراق وأقام ببغداد وابتنى
~~بها دارا بالقرب من النظامية وتوفي بها.
# ذكر قصد الإسماعيلية في هذه السنة في ربيع الآخر اجتمع جمع كثير من
~~الإسماعيلية من قهستان بلغت عدتهم سبعة آلاف رجل ما بين فارس وراجل وساروا
~~يريدون خراسان لاشتغال عساكرهم بالغز وقصدوا أعمال خواف وما يجاورها فلقيهم
~~الأمير فرخشاه بن محمود الكاساني في جماعة من حشمه وأصحابه فعلم أن لا طاقة
~~له بهم وسار عنهم وأرسل إلى الأمير PageV11P198
# محمد بن أنز وهو من أكابر امراء خراسان وأشجعهم يعرفه
~~الحال وطلب منه المسير إليهم بعسكره ومن قدر عليه من الأمراء ليجتمعوا
~~عليهم ويقاتلوهم.
# فسار محمد بن أنز في جماعة من الأمراء وكثير من العسكر واجتمعوا هم
~~وفرخشاه ودافعوا الإسماعيلية وقاتلوهم وطال الحرب بينهم ثم نصر الله
~~المسلمين وانهزم الإسماعيلية وكثر القتل فيهم وأخذهم السيف من كل مكان وهلك
~~أعيانهم وساداتهم بعضهم قتل وبعضهم أسر ولم يسلم منهم إلا القليل الشريد
~~وخلت قلاعهم وحصونهم من حام ومانع فلولا اشتغال العساكر بالغز لكانوا
~~ملكوها بغير تعب ولا مشقة وأراحوا المسلمين منهم ولكن ms4010 لله أمر وهو بالغه.
# ذكر ملك نور الدين تل باشر في هذه السنة أو التي بعدها ملك نور الدين
~~محمود بن زنكي قلعة تل باشر وهي شمالي حلب من أمنع القلاع.
# وسبب ملكها أن الفرنج لما رأوا ملك نور الدين دمشق خافوه وعلموا أنه يقوى
~~عليهم ولا يقدرون على الانتصاف منه لما كانوا يرون منه قبل ملكها فراسله من
~~بهذه القلعة من الفرنج وبذلوا له تسليمها فسير إليهم الأمير حسان المنبجي
~~وهو من أكابر أمرائه وكان إقطاعه ذلك الوقت مدينة منبج وهي تقارب تل باشر
~~وأمره أن يسير إليها وتسلمها منهم وحصنها ورفع إليها من الذخائر ما يكفيها
~~سنين كثيرة. PageV11P199
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة مات أستاذ دار أبو الفتوح
~~عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء وكان له صدقات ومعروف
~~كثير ومجالسه للفقراء ولما مات ولي الخلافة ابنه الأكبر عضد الدين أبو
~~الفرج محمد بن عبد الله ما كان إلى أبيه.
# وتوفي عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن علي أبو القاسم الأكاف
~~النيسابوري كان زاهدا عابدا فقيها مناظرا وكان السلطان سنجر يزوره ويتبرك
~~بدعائه وكان ربما حجبه فلا يمكنه من الدخول إليه.
# وفيها توفي ثقة الدولة أبو الحسن علي بن محمد الدويني وكان يخدم أبا نصر
~~محمد بن الفرج الأبري وزوجة ابنته شهدة الكاتبة فقربه المقتفي لأمر الله
~~ووكله فبنى مدرسة بباب الأزج. PageV11P200
# 550 ثم دخلت سنة خمسين وخمسمائة في هذه السنة سار
~~الخليفة المقتفي لأمر الله إلى دقوقا فحصرها وقاتل من بها ثم رحل عنها لأنه
~~بلغه أن عسكر الموصل قد تجهزوا للمسير لمنعه عنها فرحل ولم يبلغ غرضا.
# وفيها استولى شملة التركماني على خوزستان وصاحبه حينئذ ملكشاه محمود ابن
~~محمد فسير الخليفة إليه عسكرا فلقيهم شملة وأطلقهم وأرسل يعتذر فقبل عذره
~~وسار إلى خوزستان فملكها وأزاح عنها ملكشاه بن السلطان محمود.
# وفيها سار الغزالي نيسابور فملكوها بالسيف ودخلوها وقتلوا محمد بن يحيى
~~الفقيه الشافعي ونحوا من ثلاثين ألفا وكان السلطان سنجر ms4011 له اسم السلطنة وهو
~~معتقل لا يلتفت إليه حتى أنه أراد كثيرا من الأيام ان يركب فلم يكن له من
~~يحمل سلاحه فشده على وسطه وركب وكان إذا قدم إليه طعام يدخر منه ما يأكله
~~وقتا آخر خوفا من انقطاعه عنه لتقصيرهم في واجبه ولأنهم ليس هذا مما
~~يعرفونه.
# وفيها وثب قسوس الأرمن بمدينة آني فأخذوها من الأمير شداد PageV11P201
# وسلموها إلى أخيه فضلون.
# وفيها في ذي الحجة قتل الأتراك القارغلية طمغاج خان بن محمد ما وراء
~~النهر وألقوه في الصحراء ونسبوه إلى أشياء قبيحة وكان مدة ملكه مستضعفا غير
~~مهيب.
# وفيها توفي أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي البغدادي الحافظ الأديب وكان
~~مشهورا بالفضل وكان شافعيا وصار حنبليا مغاليا ومولده سنة سبع وستين
~~وأربعمائة في شعبان وكان موته أيضا في شعبان.
# وفيها كان بالعراق وما جاوره من البلاد زلزلة كبيرة في ذي الحجة.
# وفيها توفي يحيى الغساني النحوي الموصلي وكان فضلا خيرا وتاج الدين أبو
~~طاهر يحيى بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري قاضي جزيرة ابن عمر.
~~PageV11P202
# 551 ثم دخلت سنة إحدى وخمسين وخمسمائة ذكر عصيان
~~الجزائر وإفريقية على ملك الفرنج بصقلية وما كان منهم قد ذكرنا سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة موت رجار ملك صقلية وملك ولده غليالم وأنه كان فاسد
~~التدبير فخرج عن حكمه عدة من حصون صقلية.
# فلما كان هذه السنة قوي طمع الناس فيه فخرج من طاعته جزيرة جربة وجزيرة
~~قرقنة وأظهروا الخلاف عليه وخالف عليه أهل إفريقية فأول من أظهر الخلاف
~~عليه عمر بن أبي الحسين الفريابي بمدينة سفاقس وكان رجار قد استعمل عليها
~~لما فتحها أباه أبا الحسين وكان من العلماء الصالحين فأظهر العجز والضعف
~~وقال استعمل ولدي، فاستعمله وأخذ أباه رهينة إلى صقلية.
# فلما أراد المسير إليها قال لولده عمر إنني كبير السن وقد قارب أجلي فمتى
~~أمكنتك الفرصة في الخلاف على العدو فافعل ولا تراقبهم ولا تنظر في أنني
~~أقتل واحسب أني قدمت، فلما وجد هذه الفرصة دعا أهل المدينة إلى الخلاف ms4012 وقال
~~يطلع جماعة منكم إلى السور وجماعة يقصدون مساكن الفرنج والنصارى جميعهم
~~ويقتلونهم كلهم. فقالوا له: إن سيدنا PageV11P203
# الشيخ والدك نخاف عليه قال هو أمرني بهذا وإذا قتل
~~بالشيخ ألوف من الأعداء فما مات؛ فلم تطلع الشمس حتى قتلوا الفرنج عن آخرهم
~~وكان ذلك أول سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
# ثم اتبعه يحيى بن مطروح بطرابلس وبعدهما محمد بن رشيد بقابس وسار عسكر
~~عبد المؤمن إلى بونة فملكها وخرج جميع إفريقية عن حكم الفرنج ما عدا
~~المهدية وسوسة.
# وأرسل عمر بن [أبي] الحسين إلى زويلة وهي مدينة بينها وبين المهدية نحو
~~ميدان يحرضهم على الوثوب على من معهم فيها من النصارى فعلوا ذلك وقدم عرب
~~البلاد إلى زويلة فأعانوا أهلها على من بالمهدية من الفرنج وقطعوا الميرة
~~عن المهدية.
# فلما اتصل الخبر بغليالم ملك صقلية أحضر أبا الحسين وعرفه ما عمل ابنه
~~فأمره أن يكتب إليه ينهاه عن ذلك ويأمره بالعود إلى طاعته ويخوفه عاقبة
~~فعله فقال من قدم على هذا يرجع بكتاب فأرسل ملك صقلية إليه رسولا يتهدده
~~ويأمره بترك ما ارتكبه فلم يمكنه عمر من دخول البلد يومه ذلك فلما كان الغد
~~خرج أهل البلد جميعهم ومعهم جنازة والرسول يشاهدهم فدفنوها وعادوا وأرسل
~~عمر إلى الرسول يقول له هذا أبي قد دفنته وقد جلست للعزاء به فاصنعوا به ما
~~أردتم.
# فعاد الرسول يقول له هذا أبي قد دفنته وقد جلست للعزاء به فاصنعوا به ما
~~أردتم.
# فعاد الرسول إلى غليالم فأخبره بما صنع عمر بن أبي الحسين فأخذ أباه
~~وصلبه فلم يزل يذكر الله تعالى حتى مات. PageV11P204
# وأما أهل زويلة فإنهم كثر جمعهم بالعرب وأهل سفاقس
~~وغيرهم فحصروا المهدية وضيقوا عليها وكانت الأقوات بالمهدية قليلة فسير
~~إليهم صاحب صقلية عشرين شينيا فيها الرجال والطعام والسلاح فدخلوا البلد
~~وأرسلوا إلى العرب وبذلوا لهم مالا لينهزموا وخرجوا من الغد فاقتتلوا هم
~~وأهل زويلة فانهزمت العرب وبقي أهل زويلة وأهل سفاقس وركبوا في البحر فنجوا
~~وبقي أهل زويلة فحمل عليهم الفرنج فانهزموا ms4013 إلى زويلة فوجدوا أبوابها مغلقة
~~فقاتلوا تحت السور وصبروا حتى قتل أكثرهم ولم ينج إلا القليل فتفرقوا ومضى
~~بعضهم إلى عبد المؤمن.
# فلما قتلوا هرب من سلم من الحرم والصبيان والشيوخ في البر ولم يعرجوا على
~~شيء من أموالهم ودخل الفرنج زويلة فقتلوا من وجدوا فيها من النساء والأطفال
~~ونهبوا الأموال واستقر الفرنج بالمهدية إلى أن أخذها منهم عبد المؤمن على
~~ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر القبض على سليمان شاه وحبسه بالموصل في هذه السنة قبض زين الدين على
~~كوجك نائب قطب الدين مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل على الملك سليمان
~~شاه بن السلطان محمد بن ملكشاه وكان سليمان شاه عند عمه السلطان سنجر قديما
~~وقد جعله ولي عهده وخطب له على منابر خراسان فلما جرى لسنجر مع الغز ما
~~ذكرناه وتقدم على عسكر خراسان وضعفوا عن الغز، مضى إلى PageV11P205
# خوارزم شاه فزوجه ابنة أخيه أقسيس ثم بلغه عنه ما كرهه
~~فأبعده فجاء إلى أصفهان فمنعه شحنتها من الدخول فمضى إلى قاشان فسير إليه
~~محمد بن شاه ابن أخيه محمود بن محمد عسكرا أبعدوه عنها فسار إلى خوزستان
~~فمنعه ملكشاه عنها فقصد اللحف ونزل البندنيجين وأرسل رسولا إلى الخليفة
~~المقتفي يعلمه بوصوله وترددت الرسل بينهما إلى أن استقر الأمر على أن يرسل
~~زوجته تكون رهينة فأرسلها إلى بغداد ومعها كثير من الجواري والأتباع وقال
~~قد أرسلت هؤلاء رهائن فإن أذن أمير المؤمنين في دخول بغداد فعلت وإلا رجعت.
# فأكرم الخليفة زوجته ومن معها وأذن له في القدوم إليه فقدم ومعه عسكر
~~خفيف يبلغون ثلاثمائة رجل فخرج ولد الوزير ابن هبيرة لتلقيه ومعه قاضي
~~القضاة والنقيبان ولم يترجل له ابن الوزير ودخل بغداد وعلى رأسه الشمسة
~~وخلع عليه الخليفة وأقام ببغداد إلى أن دخل المحرم من سنة إحدى وخمسين
~~وخمسمائة فأحضر فيه سليمان شاه إلى دار الخليفة وأحضر قاضي القضاة والشهود
~~وأعيان العباسيين وحلف للخليفة على النصح والموافقة ولزوم الطاعة وأنه لا
~~يتعرض إلى العراق بحال.
# فلما ms4014 حلف خطب له ببغداد ولقب ألقاب أبيه غياث الدنيا والدين وباقي ألقابه
~~وخلع عليه خلع السلطنة وسير معه من [عسكر] بغداد ثلاثة آلاف فارس وجعل
~~الأمير قويدان صاحب الحلة أمير حاجب معه وسار نحو بلاد الجبل في ربيع الأول
~~وسار الخليفة إلى حلوان وأرسل إلى ملكشاه ابن السلطان محمود أخي السلطان
~~محمد صاحب همذان وغيرها يدعوه إلى موافقته فقدم في ألفي فارس فحلف كل منها
~~لصاحبه وجعل ملكشاه ولي عهد PageV11P206
# سليمان شاه وقواهما الخليفة بالمال والأسلحة وغيرها
~~فساروا واجتمعوا هم وإيلدكز فصاروا في جمع كبير.
# فلما سمع السلطان محمد خبرهم أرسل إلى قطب الدين مودود صاحب الموصل
~~ونائبا زين الدين يطلب منهما المساعدة ويبذل لهما البذول الكثيرة إن ظفر
~~فأجاباه إلى ذلك ووافقا فقويت نفسه وسار إلى لقاء سليمان شاه ومن اجتمع معه
~~من عساكره ووقعت الحرب بينهم في جمادى الأولى واشتد القتال بين الفريقين
~~وانهزم سليمان شاه ومن معه وتشتت العسكر ووصل من عسكر الخليفة وكانوا ثلاثة
~~آلاف رجل نحو من خمسين رجلا ولم يقتل منهم أحد، وإنما أخذت خيولهم وأموالهم
~~وتشتتوا وجاؤوا متفرقين.
# وفارق سليمان شاه إيلدكز وسار نحو بغداد على شهرزور فخرج إليه زين الدين
~~علي في جماعة من عسكر الموصل وكان بشهرزور الأمير بزان مقطعا لها من جهة
~~زين الدين وسارا فوقفا على طريق سليمان شاه فأخذاه أسيرا وحمله زين الدين
~~إلى قلعة الموصل وحبسه بها مكرما ومحترما إلى أن كان من أمره ما نذكره سنة
~~خمس وخمسين [خمسمائة] إن شاء الله؛ فلما قبض سليمان شاه أرسل زين الدين إلى
~~السلطان محمود يعرفه ذلك ووعده المعاضدة على كل ما يريده منه. PageV11P207
# ذكر حصر نور الدين قلعة حارم في هذه السنة سار نور
~~الدين محمود بن زنكي إلى قلعة حارم وهي للفرنج ثم لبيمند صاحب أنطاكية وهي
~~تقارب أنطاكية من شرقيها وحصرها وضيق على أهلها وهي قلعة منيعة في نحور
~~المسلمين فاجتمعت الفرنج من قرب منها ومن بعد وساروا نحوه ليرحلوا عنها.
# وكان بالحصن شيطان من شياطينهم ms4015 يعرفون عقله ويرجعون إلى رأيه فأرسل إليهم
~~يقول إننا نقدر على حفظ القلعة وليس بنا ضعف فلا تخاطروا أنتم باللقاء فإنه
~~إن هزمكم أخذها وغيرها والرأي مطاولته فأرسلوا إليه وصالحوه على أن يعطوه
~~نصف أعمال حارم فاصطلحوا على ذلك ورحل عنهم فقال بعض الشعراء:
# (ألبست دين محمد يا نوره * عزا له فوق السها آساد) (ما زلت تشمله بمياد
~~القنا * حتى تثقف عوده المياد) (لم يبق مذ أرهفت عزمك دونه * عدد يراع به
~~ولا استعداد) (إن المنابر لو تطيق تكلما * حمدتك عن خطبائها الأعواد) (ملق
~~بأطراف القريحة كلكلا * طرفاه ضرب صادق وجلاد) (حاموا فلما عاينوا خوض
~~الردى * حاموا فرائس كيدهم أو كادوا) (ورأى البرنس وقد تبرنس ذلة * حزما
~~لحارم والمصاد مصاد) PageV11P208
# (من منكر أن ينسف الليل الربا * وأبوه ذاك العارض
~~المداد) (أو أن يعيد الشمس كاسفة السنا * نار لها ذاك الشهاب زناد) (لا
~~ينفع الآباء ما سمكوا من * العلياء حتى يرفع الأولاد) وهي طويلة.
# ذكر وفاة خوارزم شاه أتسز وغيره من الملوك في هذه السنة تاسع جمادى
~~الآخرة توفي خوارزم شاه أتسز بن محمد بن أنوشتكين وكان قد أصابه فالج
~~فتعالج منه فلم يبرأ فاستعمل أدوية شديدة الحرارة بغير أمر الأطباء فاشتد
~~مرضه وضعفت قوته فتوفي وكان يقول عند الموت: (ما أغنى عني ماليه * هلك عني
~~سلطانيه). وكانت ولادته في رجب سنة تسعين وأربعمائة.
# ولما توفي ملك بعده ابنه أرسلان فقتل نفرا من أعمامه وسمل أخا له فمات
~~بعد ثلاثة أيام وقيل بل قتل نفسه.
# وأرسل إلى السلطان سنجر وكان قد هرب من أسر الغز على ما نذكره ببذل
~~الطاعة والانقياد فكتب له منشورا بولاية خوارزم وسير الخلع له في رمضان
~~فبقي في ولايته ساكنا آمنا.
# وكان أتسز حسن السيرة كافا عن أموال رعيته منصفا لهم محبوبا لهم مؤثرا
~~للاحسان والخير إليهم وكان الرعية معه بين أمن غامر وعدل شامل.
# وفي سابع عشر الشهر المذكور توفي أبو الفوارس بن محمد بن أرسلان
~~PageV11P209
# شاه ملك كرمان وملك بعده ابنه سلجوقشاه.
# وفيها توفي ms4016 الملك مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان قتلمش صاحب قونية وما
~~يجاورها من بلاد الروم وملك بعده ابنه قلج أرسلان.
# ذكر هرب السلطان سنجر من الغز في هذه السنة في رمضان هرب السلطان سنجر بن
~~ملكشاه من أسر الغز وجماعة من الأمراء الذين معه وسار إلى قلعة ترمذ
~~واستظهر بها على الغز وكان خوارزم شاه أتسز بن محمد بن أنوشتكين والخاقان
~~محمود بن محمد يقصدان الغز فيقاتلانهم فيمن معهما فكانت الحرب بينهم سجالا
~~وغلب كل واحد من الغز والخراسانيين على ناحية من خراسان فهو يأكل دخلها لا
~~رأس لهم يجمعهم.
# وسار السلطان سنجر من ترمذ إلى جيحون يريد العبور إلى خراسان فاتفق أن
~~مقدم الأتراك القارغلية واسمه علي بك توفي وكان أشد شيء على السلطان سنجر
~~وعلى غيره وكذلك غيره كثير الشر والفساد وإثارة الفتن فلما توفي أقبلت
~~القارغلية على السلطان سنجر وكذلك غيرهم من سائر الأمم من أقاصي البلاد
~~وأدانيها وعاد إلى دار ملكه بمرو في رمضان فكانت مدة أسره مع الغز من سادس
~~جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين إلى رمضان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة.
~~PageV11P210
# ذكر البيعة لمحمد بن عبد المؤمن بولاية عهد أبيه في
~~هذه السنة أمر عبد المؤمن بالبيعة لولده محمد بولاية عهده وكان الشرط
~~والقاعدة بين عبد المؤمن وبين عمه أن يلي الأمر بعد عبد المؤمن فلما تمكن
~~عبد المؤمن من الملك وكثر أولاده أحب أن ينقل الملك إليهم فأحضر أمراء
~~العرب من هلال وزغب وعدي وغيرهم إليه ووصلهم وأحسن إليهم ووضع عليهم من
~~يقول لهم ليطلبوا من عبد المؤمن ويقولوا له نريد أن تجعل لنا ولي عهد من
~~ولدك يرجع الناس إليه بعدك ففعلوا ذلك فلم يجبهم إكراما لعمر لعلو منزلته
~~في الموحدين وقال لهم إن الأمر لأبي حفص عمر فلما علم عمر ذلك خاف على نفسه
~~فحضر عند عبد المؤمن وأجاب على خلع نفسه فحينئذ بويع لمحمد بولاية العهد
~~وكتب إلى جميع بلاده بذلك وخطب له فيها جميعها فأخرج عبد المؤمن في ذلك
~~اليوم ms4017 من الأموال شيئا كثيرا.
# ذكر استعمال عبد المؤمن أولاده على البلاد في هذه السنة استعمل عبد
~~المؤمن أولاده على البلاد فاستعمل ولده أبا محمد عبد الله على بجاية
~~وأعمالها واستعمل ابنه أبا الحسن عليا على فاس وأعمالها وولى ابنه أبا سعيد
~~سبتة والجزيرة الخضراء ومالقة وكذلك غيرهم.
# ولقد سلك في استعمالهم طريقا عجيبا وذلك انه كان قد استعمل على البلاد
~~شيوخ الموحدين المشهورين من أصحاب المهدي محمد بن تومرت، PageV11P211
# وكان يتعذر عليه أن يعزلهم فأخذ أولادهم وتركهم عنده
~~يشتغلون في العلوم فلما مهروا فيها وصاروا يقتدى بهم قال لآبائهم إني أريد
~~أن تكون عندي استعين بكم على ما أنا بصدده ويكون أولادكم في الأعمال لأنهم
~~علماء فقهاء فأجابوا إلى ذلك وهم فرحون مسرورون فولى أولادهم ثم وضع عليهم
~~بعضهم ممن يعتمد عليه فقال إني أرى أمرا عظيما قد فعلتموه فارقتم فيه الحزم
~~والأدب فقالوا وما هو فقال أولادكم في الأعمال وأولاد أمير المؤمنين ليس
~~لهم منها شيء مع ما فيهم من العلم وحسن السياسة وإني أخاف أن ينظر في هذا
~~فتسقط منزلتكم عنده فعلموا صدق القائل فحضروا عند عبد المؤمن وقالوا نحب أن
~~تستعمل على البلاد السادة أولادك فقال لا أفعل فلم يزالوا حتى فعل ذلك لهم
~~بسؤالهم.
# ذكر حصر السلطان محمد بغداد في هذه السنة في ذي الحجة حصر السلطان محمد
~~بغداد، وسبب ذلك أن السلطان محمد بن محمود كان قد أرسل إلى الخليفة يطلب أن
~~يخطب له ببغداد والعراق فامتنع الخليفة من إجابته إلى ذلك فسار من همذان في
~~عساكر كثيرة نحو العراق ووعده أتابك قطب الدين صاحب الموصل ونائبه زين
~~الدين علي بإرسال العساكر إليه نجدة له على حصر بغداد فقدم العراق في ذي
~~الحجة سنة إحدى وخمسين [خمسمائة]، واضطرب الناس ببغداد وأرسل الخليفة يجمع
~~العساكر فأقبل خطلبرس في عسكر واسط وعصى PageV11P212
# رغش، صاحب البصرة، وأخذ واسط، ورحل مهلهل إلى الحلة
~~فأخذها واهتم الخليفة وعون الدين ين هبيرة بأمر الحصار وجمع جميع السفن
~~وقطع الجسر وجعل الجميع ms4018 تحت التاج ونودي منتصف المحرم سنة اثنتين وخمسين أن
~~لا يقيم أحد بالجانب الغربي فأجفل الناس وأهل السواد ونقلت الأموال إلى
~~حريم دار الخلافة وخرب الخليفة ونهب أصحابه ما وجدوا وخرب أصحاب محمد شاه
~~نهر القلائين والتوثة وشارع ابن رزق الله وباب الميدان وقطفتا.
# وأما أهل الكرخ وأهل باب البصرة فإنهم خرجوا إلى عسكر محمد وكسبوا معهم
~~أموالا كثيرة.
# وعبر السلطان محمد فوق حراقة إلى الجانب الغربي ونهبت أونا واتصل به زين
~~الدين هناك وساروا فنول محمد شاه عند الرملة وفرق الخليفة السلاح على الجند
~~والعامة ونصب المنجنيقات والعرادات.
# فلما كان في العشرين من المحرم ركب عسكر محمد شاه وزين الدين علي ووقفوا
~~عند الرقة ورموا بالنشاب إلى ناحية التاج فعبر إليهم عامة بغداد فقاتلوهم
~~ورموهم بالنفط وغيره ثم جرى بينهم عدة حروب.
# وفي ثالث صفر عادوا القتال واشتدت الحرب وعبر كثيير من أهل بغداد سباحة
~~وفي السفن فقتلوا وكان يوما مشهودا.
# ولم تزل الحرب بينهم كل وقت وعمل الجسر على دجلة وعبر عليه أكثر العسكر
~~إلى الجانب الشرقي وصار القتال في الجانبين وبقي زين الدين PageV11P213
# في الجانب الغربي، وأمر الخليفة فنودي كل من جرح فله
~~خمسة دنانير فكان كلما جرح إنسان يحضر عند الوزير فيعطيه خمسة دنانير فاتفق
~~أن بعض العامة جرح جرحا ليس بكبير فحضر إلى الوزير يطلب الدنانير فقال له
~~الوزير ليس هذا الجرح بشيء فعاود القتال فضرب فانشقت جوفه وخرج شيء من
~~شحمها فحمل إلى الوزير فلما رآه قال يا مولانا الوزير أيرضيك هذا فضحك منه
~~وأضعف له ورتب له من يعالج جراحته إلى أن برئ.
# وتعذرت الأقوات في العسكر إلا أن اللحم والفواكه والخضر كثيرة وكانت
~~الغلات ببغداد كثيرة لأن الوزير كان يفرقها في الجند عوض الدنانير يبيعونها
~~فلم تزل الأسعار عندهم رخيصة إلا أن اللحم والفاكهة والخضر قليل عندهم.
# واشتد الحصار على أهل بغداد لانقطاع المواد عنهم وعدم المعيشة لأهلها
~~وكان زين الدين وعسكر الموصل غير مجدين في القتال لأجل الخليفة والمسلمين
~~وقيل لأن ms4019 نور الدين محمود ابن زنكي وهو أخو قطب الدين صاحب الموصل الأكبر
~~أرسل إلى زين الدين يلومه على قتال الخليفة ففتر وأقصر.
# ولم تزل الحرب في أكثر الأيام وعمل السلطان محمد شاه أربعمائة سلم ليصعد
~~الرجال فيها إلى السور وزحفوا وقاتلوا ففتح أهل بغداد أبواب البلد وقالوا
~~أي حاجة بكم إلى السلالم هذه الأبواب مفتحة فأدخلوا منها فلم يقدروا على أن
~~يقربوها. فبينما الأمر على ذلك إذ وصل الخبر إلى السلطان محمد أن أخاه
~~ملكشاه وإيلدكز صاحب بلاد أران ومعه الملك أرسلان ابن الملك طغرل بن محمد
~~وهو ابن امرأة إيلدكز قد دخلوا همذان واستولوا عليها وأخذوا أهل الأمراء
~~الذين مع محمد شاه وأموالهم، PageV11P214
# فلما سمع محمد شاه ذلك جد في القتال لعله يبلغ مناه
~~فلم يقدر على شيء ورحل عتها نحو همذان في الرابع والعشرين من ربيع الأول
~~سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
# وعاد زين الدين إلى الموصل وتفرق ذلك الجمع على عزم العود إذ فرغ محمد
~~شاه من إصلاح بلاده فلم يعودوا يجتمعون وفي كثرة حروبهم لم يقتل بينهم إلا
~~نفر يسير وإنما الجراح كان كثيرة، ولما ساروا نهبوا يعقوبا وغيرها من طريق
~~خراسان.
# ولما رحل العسكر عن بغداد أصاب أهلها أمراض شديدة حادة وموت كثير للشدة
~~التي مرت بهم؛ وأما ملكشاه وإيلدكز ومن معهما فإنهم ساروا من همذان إلى
~~الري فخرج إليهم إينانج شحنتها وقاتلهم فهزموه فأرسل الملك محمد الأمير
~~سقمس بن قيماز الحرامي في عسكر نجدة لإينانج فسار سقمس وكان إيلدكز وملكشاه
~~ومن معهما قد عادوا من الري يريدون محاصرة الخليفة فلقيهم سقمس وقاتلهم
~~فهزموه ونهبوا عسكره وأثقالهم فاحتاج الملك محمد إلى الإسراع فسار فلما بلغ
~~حلوان بلغه أن إيلدكز بالدينور وأتاه رسول من نائبه اينانج أنه دخل همذان
~~وأعاد الخطبة له فيها فقويت نفسه وهرب شملة صاحب خوزستان إلى بلاده وتفرق
~~أكثر جمع إيلدكز وملكشاه وبقيا في خمسة آلاف فارس فعادا إلى بلادهما شبه
~~الهارب.
# ولما دخل محمد شاه همذان أراد التجهيز لقصد بلاد إيلدكز فابتدأ ms4020 به مرض
~~السل وبقي به إلى أن مات. PageV11P215
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول أطلق أبو
~~الوليد البدر الوزير بن هبيرة من حبس تكريت ولما قدم بغداد خرج أخوه
~~والموكب يتلقونه وكان يوما مشهودا وكان مقامه في الحبس يزيد على ثلاث سنين.
# وفيها احترقت بغداد في ربيع الآخرة وكثر الحريق بها واحترق درب فراشا
~~ودرب الدواب ودرب اللبان وخرابة بن حربة والظفرية والخاتونية ودار الخلافة
~~وباب الأزج وسوق السلطان وغير ذلك.
# وفي في شوال قصد الإسماعيلية طبس بخراسان فأوقعوا بها وقعة عظيمة وأسروا
~~جماعة من أعيان دولة السلطان ونهبوا أولادهم ودوابهم وقتلوا فيهم.
# وفيها في ذي القعدة توفي شيخ الإسلام أبو المعالي الحسن بن عبيد الله بن
~~أحمد بن محمد المعروف بابن الرزاز بنيسابور وهو من أعيان الأفاضل.
# وفي هذه السنة توفي مريد الدين بن بيسان رئيس آمد والحاكم فيها على
~~صاحبها وولي ما كان إليه بعده ابنه كمال الدين أبو القاسم.
# وتوفي أبو الحسن علي بن الحسين الغزنوي الواعظ المشهور ببغداد وكان قدم
~~إليها سنة ست عشرة وخمسمائة وكان له قبول عظيم عند السلاطين والعامة
~~والخلفاء إلا أن المقتفي أعرض عنه بعد موت السلطان مسعود لإقبال
~~PageV11P216
# السلطان عليه وكان موته في المحرم.
# وتوفي أبو الحسن بن الخل الفقيه الشافعي شيخ الشافعية ببغداد وكان يؤم
~~بالخليفة في الصلاة.
# وتوفي ابن الآمدي الشاعر وهو من أهل النيل من أعيان الشعراء في طبقة
~~الغزي والأرجاني وكان عمره قد زاد على تسعين سنة.
# وفيها قتل مظفر بن حماد بن أبي الخير صاحب البطيحة قتله نفيس بن فضل ابن
~~أبي الخير في الحمام وولي بعده.
# وفيها توفي الوأواء الحلبي الشاعر المشهور.
# وفيها في رمضان توفي الحكيم أبو جعفر بن محمد البخاري بأسفرايين وكان
~~عالما بعلوم الحكماء الأوائل. PageV11P217
# 552 ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة ذكر الزلازل
~~بالشام في هذه السنة في رجب كان بالشام زلازل قوية خربت كثيرا من البلاد
~~وهلك فيها ما لا يحصى كثرة فخرب منها بالمرة حماه وشيزر ms4021 وكفر طاب والمعرة
~~وأفامية وحمص وحصن الأكراد وعرقة واللاذقية وطرابلس وأنطاكية.
# وأما ما لم يكثر فيه الخراب ولكن خرب أكثره في جميع الشام وتهدمت أسوار
~~البلاد والقلاع فقام نور الدين محمود في ذلك المقام المرضي وخاف على بلاد
~~الإسلام من الفرنج حيث خربت الأسوار فجمع عساكره وأقام بأطراف البلاد فلم
~~يزل كذلك حتى فرغ من أسوار البلاد.
# وأما كثرة القتلى فيكفي أن معلما كان بالمدينة وهي مدينة حماه ذكر عنه
~~أنه فارق المكتب لمهم عرض له فجاءت الزلزلة فخربت البلد وسقط المكتب على
~~الصبيان جميعهم قال المعلم فلم يأت أحد يسأل عن صبي كان له. PageV11P218
# ذكر ملك نور الدين حصن شيزر نبتدئ بذكر هذا الحصن ولمن
~~كان قبل أن يملكه نور الدين محمود زنكي فنقول هذا الحصن قريب من حماه
~~بينهما نصف نهار وهو على جبل عال منيع لا يسلك إليه إلا من طريق واحدة وكان
~~لآل منقذ الكنانيين يتوارثونه من أيام صالح بن مرداس إلى أن انتهى الأمر
~~إلى أبي المرهف نصر بن علي بن نصر بن منقذ بعد أبيه أبي الحسن علي وكان
~~بيده إلى أن مات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة وكان شجاعا كريما فلما حضره
~~الموت استخلف أخاه أبا سلامة مرشد بن علي فقال والله لا وليته ولأخرجن من
~~الدنيا كما دخلتها.
# وكان عالما بالقرآن وهو والد مؤيد الدولة أسامة بن منقذ فولاها أخاه
~~الأصغر سلطان بن علي واصطحبا أجمل صحبة مدة من الزمان فأولد مرشد عدة أولاد
~~ذكور وكبروا وسادوا منهم عز الدولة أبو الحسن علي ومؤيد الدولة أسامة
~~وغيرهما ولم يولد لأخيه سلطان ولد ذكر إلى أن كبر فجاءه أولاد ذكور فحسد
~~أخاه على ذلك وخاف أولاد أخيه على أولاده وسعى بينهم المفسدون فغيروا كلا
~~منهما على أخيه فكتب سلطان إلى أخيه مرشد أبيات شعر يعاتبه على أشياء بلغته
~~عنه فأجابه بشعر في معناه رأيت إثبات ما تمس الحاجة إليه منه وهي هذه
~~الأبيات:
# (ظلوم أبت في الظلم إلا تماديا * وفي الصد والهجران إلا تناهيا) ms4022 (شكت
~~هجرنا والذنب في ذاك ذنبها * فيا عجبا من ظالم جاء شاكيا) (وطاوعت الواشين
~~في وطالما * عصيت عذولا في هواها وواشيا) PageV11P219
# (ومال بها تيه الجمال إلى القلى * وهيهات أن أمسى لها
~~الدهر قاليا) (ولا ناسيا ما أودعت من عهودها * وإن هي أبدت جفوة وتناسيا)
~~(ولما أتاني من قريضك جوهر * جمعت المعالي فيه لي والمعانيا) (وكنت هجرت
~~الشعر حينا لأنه * تولى برغمي حين ولى شبابيا) (وأين من السنين لفظ مفرق *
~~إذا رمت أدنى القول منه عصانيا) (وقلت أخي يرعى بني وأسرتي * ويحفظ عهدي
~~فيهم وذماميا) (ويجزيهم ما لم أكلفه فعله * لنفسي فقد أعددته من تراثيا)
~~(فمالك لما أن حنى الدهر صعدتي * وثلم مني صارما كان ماضيا) (تنكرت حتى صار
~~برك قسوة * وقربك مني جفوة وتناسيا) (وأصبحت صفر الكف مما رجوته * أرى
~~اليأس قد عفى سبيل رجائيا) (على أنني ما حلت عما عهدته * ولا غيرت هذي
~~السنون وداديا) (فلا غرو عند الحادثات فإنني * أراك يميني والأنام شماليا)
~~(تحل بها عذراء لو قرنت بها * نجوم السماء لم تعد دراريا) (تحلت بدر من
~~صفاتك زانها * كما زان منظوم اللآلي الغوانيا) (وعش بانيا للمجد ما كان
~~واهيا * مشيدا من الإحسان ما كان هاويا) وكان الأمر بينهما فيه تماسك فلما
~~توفي مرشد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة قلب أخوه لأولاده ظهر المجن وبادأهم
~~بما يسوءهم وأخرجهم من شيزر فتفرقوا وقصد أكثرهم نور الدين وشكوا إليه ما
~~لقوا من عمهم، فغاظه ذلك ولم يمكنه قصده والأخذ بثأرهم وإعادتهم إلى وطنهم
~~لاشتغاله بجهاد الفرنج. PageV11P220
# ولخوفه أن يسلم شيزر إلى الفرنج ثم توفي سلطان وولي
~~بعده أولاده فبلغ نور الدين عنهم مراسلة الفرنج فاشتد حنقه عليهم وانتظر
~~فرصة تمكنه فلما خربت القلعة هذه السنة بما ذكرناه من الزلزلة لم ينج من
~~بني منقذ الذين بها أحد.
# وسبب هلاكهم أجمعين أن صاحبها منهم كان قد ختن ولدا له وعمل دعوة للناس
~~وأحضر جميع بني منقذ عنده في داره وكان له فرس يحبه ولا يكاد يفارقه وإذا
~~كان في مجلس أقيم الفرس ms4023 على بابه وكان المهر في ذلك اليوم على باب الدار
~~فجاءت الزلزلة فقام الناس ليخرجوا من الدار رمح الفرس رجلا كان أولهم فقتله
~~وامتنع الناس من الخروج فسقطت الدار عليهم كلهم وخربت القلعة وسقط سورها
~~وكل بناء فيها ولم ينج منها إلا الشريد فبادر إليها بعض أمرائه وكان بالقرب
~~منها فصعد إليها وتسلمها نور الدين منه فملكها وعمر أسوارها ودورها وأعادها
~~جديدة.
# ذكر وفاة الدبيسي صاحب جزيرة ابن عمر واستيلاء قطب الدين مودود على
~~الجزيرة كانت الجزيرة لأتابك زنكي فلما قتل سنة إحدى وأربعين [خمسمائة]
~~أقطعها ابنه سيف الدين غازي للأمير أبي بكر الدبيسي وكان من أكابر أمراء
~~والده فبقيت بيده إلى الآن وتمكن منها وصار بحيث تعذر على قطب الدين أخذها
~~منه فمات في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين ولم يخلف ولدا فاستولى عليها مملوك
~~له اسمه غلبك وأطاعه جندها فحصرهم مودود ثلاثة أشهر ثم تسلمها من غلبك في
~~صفر من سنة ثلاث وخمسين وأعطاه عوضها إقطاعا كثيرا. PageV11P221
# ذكر وفاة السلطان سنجر في هذه السنة في ربيع الأول
~~توفي السلطان سنجر بن ملكشاه بن ألب أرسلان أبو الحرث أصابه قولنج ثم بعده
~~إسهال فمات منه ومولده بسنجار من ديار الجزيرة في رجب سنة تسع وسبعين
~~وأربعمائة وسكن خراسان واستوطن مدينة مرو ودخل بغداد مع أخيه السلطان محمد
~~واجتمع معه بالخليفة المستظهر بالله فعهد إلى محمد بالسلطنة وجعل سنجر ولي
~~عهده.
# فلما مات محمد خوطب لسنجر بالسلطان واستقام أمره وأطاعه السلاطين وخطب له
~~على أكثر منابر الإسلام بالسلطنة نحو أربعين سنة وكان قبلها يخاطب بالملك
~~عشرين سنة ولم يزل أمره عاليا وجده متراقيا إلى أن أسره الغز على ما ذكرناه
~~ثم إنه خلص بعد مدة وجمع إليه أطرافه وكاد يعود إليه ملكه فأدركه أجله وكان
~~مهيبا كريما رفيقا بالرعية، وكانت البلاد في زمانه آمنة.
# ولما مات دفن في قبة بناها لنفسه سماها دار الآخرة ولما وصل خبر موته إلى
~~بغداد قطعت خطبته ولم يجلس له في الديوان للعزاء.
# ولما حضر ms4024 السلطان سنجر الموت استخلف على خراسان الملك محمود بن محمد بن
~~بغراخان وهو ابن أخت السلطان سنجر فأقام بها خائفا من الغز فقصد جرجان
~~يستظهر بها وعاد الغز إلى مرو وخراسان واجتمع طائفة PageV11P222
# من عساكر خراسان على أي أبه المؤيد فاستولى على طرف من
~~خراسان وبقيت خراسان على هذا الاختلال إلى سنة أربع وخمسين [خمسمائة].
# وراسل الغز الملك محمودا على ما نذكره سنة ثلاث وخمسين وسألوه أن يحضر
~~عندهم ليملكوه عليهم فلم يثق إليهم وخافهم على نفسه فأرسل ابنه إليهم
~~فأطاعوه مديدة ثم لحق بهم الملك محمود على ما نذكره سنة ثلاث وخمسين
~~[خمسمائة].
# ذكر ملك المسلمين مدينة المرية وانقراض دولة الملثمين بالأندلس في هذه
~~السنة انقرضت دولة الملثمين بالأندلس وملك أصحاب عبد المؤمن مدينة المرية
~~من الفرنج.
# وسبب ذلك أن عبد المؤمن لما استعمل ابنه أبا سعيد على الجزيرة الخضراء
~~ومالقة عبر أبو سعيد البحر إلى مالقة واتخذها دارا وكاتبه ميمون بن بدر
~~اللمتوني صاحي غرناطة أن يوحد ويسلم إليه غرناطة فقبل أبو سعيد ذلك منه
~~وتسلم غرناطة فسار ميمون إلى مالقة بأهله وولده فتلقاه أبو سعيد وأكرمه
~~ووجهه إلى مراكش فأقبل عليه عبد المؤمن وانقرضت دولة الملثمين ولم يبق لهم
~~إلا جزيرة ميورقة مع حمو بن غانية.
# فلما ملك أبو سعيد غرناطة جمع الجيوش وسار إلى مدينة المرية وهي بأيدي
~~الفرنج أخذوها من المسلمين سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة فلما نازلها وافاه
~~الأسطول من سبتة وفيه خلق كثير من المسلمين فحصروا PageV11P223
# المرية برا وبحرا وجاء الفرنج إلى حصنها فحصرهم فيها
~~ونزل عسكره على الجبل المشرف عليها وبنى أبو سعيد سورا على الجبل المذكور
~~إلى البحر وعمل عليه خندقا فصارت المدينة والحصن الذي فيه الفرنج محصورا
~~بهذا السور والخندق ولا يمكن من ينجدهما من أن يصل إليهما فجمع الأذفونش
~~ملك الفرنج بالأندلس المعروف بالسليطين في اثني عشر ألف فارس من الفرنج
~~ومعه محمد بن سعيد بن مردنيش في ستة آلاف فارس من المسلمين وراموا الوصول
~~إلى المدينة ودفع المسلمين عنها ms4025 فلم يطيقوا ذلك فرجع السليطين وابن مردنيش
~~خائبين فمات السليطين في عوده قبل أن يصل إلى طليطلة.
# وتمادى الحصار على المرية ثلاثة أشهر فضاقت الميرة وقلت الأقوات على
~~الفرنج فطلبوا الأمان ليسلموا الحصن فأجابهم أبو سعيد إليه وأمنهم وتسلم
~~الحصن ورحل الفرنج في البحر عائدين إلى بلادهم فكان ملكهم المرية مدة عشر
~~سنين.
# ذكر غزو صاحب طبرستان الإسماعيلية في هذه السنة جمع شاه مازندران رستم بن
~~علي بن شهريار عسكره وسار ولم يعلم أحدا جهة مقصده وسلك المضايق وجد السير
~~إلى بلد الموت وهي للإسماعيلية فأغار عليها وأحرق القرى والسواد وقتل فأكثر
~~وغنم أموالهم وسبى نساءهم واسترق أبناءهم فباعهم في السوق وعاد سالما غانما
~~وانخذل الإسماعيلية ودخل عليهم من الوهن ما لم يصابوا بمثله وخرب من بلادهم
~~ما لا يعمر في السنين الكثيرة. PageV11P224
# ذكر أخذ حجاج خراسان في هذه السنة في ربيع الأول سار
~~حجاج خراسان فلما رحلوا عن بسطام أغار عليهم جمع من الجند الخراسانية قد
~~قصدوا طبرستان فأخذوا من أمتعتهم وقتلوا نفرا منهم وسلم الباقون وساروا من
~~موضعهم.
# فبينما هم سائرون إذ طلع عليهم الإسماعيلية فقاتلهم الحجاج قتالا عظيما
~~وصبروا صبرا عظيما فقتل أميرهم فانخذلوا وألقوا بأيديهم واستسلموا وطلبوا
~~الأمان وألقوا أسلحتهم مستأمنين فأخذهم الإسماعيلية وقتلوهم ولم يبقوا منهم
~~إلا شرذمة يسيرة وقتل فيهم من الأئمة العلماء والزهاد والصلحاء جمع كثير
~~وكانت مصيبة عظيمة عمت بلاد الإسلام وخصت خراسان ولم يبق بلد إلا وفيه
~~المأتم.
# فلما كان الغد طاف شيخ في القتلى والجرحى ينادي يا مسلمون يا حجاج ذهب
~~الملاحدة وأنا رجل مسلم فمن أراد الماء سقيته فمن كلمه قتله وأجهز عليه
~~فهلكوا أجمعين إلا من سلم وولى هاربا وقليل ما هم.
# ذكر الحرب بين المؤيد والأمير إيثاق قد ذكرنا تقدم الأمير أي أبه مملوك
~~السلطان سنجر وتقدمه على عساكر خراسان فحسده جماعة من الأمراء منهم الأمير
~~إيثاق وهو PageV11P225
# من الأمراء السنجرية، وانحرف عنه وكان تارة يقصد
~~خوارزمشاه وتارة مازندران، وتارة يظهر الموافقة للمؤيد ويبطن المخالفة.
# فلما كان ms4026 الآن فارق مازندران ومعه عشرة آلاف فارس قد اجتمع معه كل من
~~يريد الغارة على البلاد وكل منحرف عن المؤيد وقصد خراسان وأقام بنواحي نسا
~~وأبيورد لا يظهر المخالفة للمؤيد بل يراسله بالموافقة والمعاضدة له ويبطن
~~ضدها.
# وانتقل المؤيد من المكاتبة إلى المكافحة وسار إليه جريدة فأغار عليه
~~وأوقع به فتفرق عنه جموعه ونجا بحشاشة نفسه وغنم المؤيد وعسكره كل ما
~~لإيثاق ومضى منهزما إلى مازندران وكان ملكها رستم بينه وبين أخ له اسمه علي
~~تنازع على الملك وقد قوي رستم فلما وصل إيثاق إلى مازندران قتل عليا وحمل
~~رأسه إلى أخيه رستم فعظم ذلك على رستم واشتد واستشاط غضبا وقال آكل لحمي
~~ولا أطعمه غيري.
# ولم يزل إيثاق يتردد في خراسان بالنهب والغارة لا سيما مدينة اسفراين
~~فإنه أكثر من قصدها حتى خربت فراسله السلطان محمود بن محمد والمؤيد يدعوانه
~~إلى الموافقة فسار إليه فلي العساكر فلما قارباه أتاهما كثير من عسكره فمضى
~~من بين أيديهما إلى طبرستان في صفر سنة ثلاث وخمسين [خمسمائة] فتبعاه في
~~عساكرهما فأرسل شاه مازندران يطلب الصلح فأجابه واصطلحوا وحمل شاه مازندران
~~أموالا جليلة وهدايا نفيسة وسير إيثاق ابنه رهينة فعاد عنه. PageV11P226
# ذكر الحرب بين المؤيد وسنقر العزيزي كان سنقر العزيزي
~~من أمراء السلطان سنجر وممن يناوي أيضا المؤيد أي أبه فلما اشتغل المؤيد
~~بحري إيثاق سار سنقر من عسكر السلطان محمود بن محمد إلى هراة ودخلها وبها
~~جماعة من الأتراك وتحصن بها فأشير عليه بأن يعتضد بالملك الحسين ملك
~~الغورية فلم يفعل واستبد بنفسه منفردا لأنه رأى اختلاف الأمراء على السلطان
~~محمود بن محمد فطمع وحدث نفسه بالقوة فقصده المؤيد إلى هراة فلما وصل إليها
~~قاتل من بها شيئا من قتال ثم إن الأتراك مالوا إلى المؤيد وأطاعوه وانقطع
~~خبر سنقر العزيزي من ذلك الوقت ولم يعلم ما كان منه فقيل إنه سقط عن فرسه
~~فمات وقيل بل اغتاله الأتراك فقتلوه.
# وتقدم السلطان محمود إلى ولاية هراة في عساكره وجنوده والتحق جماعة من ms4027
~~عسكر سنقر بالأمير إيثاق وأغاروا على طوس وقراها فبطلت الزروع والحرث
~~واستولى الخراب على البلاد وعمت الفتن أطراف خراسان وأصابهم العين فإنهم
~~كانوا أيام السلطان سنجر في أرغد عيش وأمنه وهذا دأب الدنيا لا يصفو نعيمها
~~وخيرها من كدر وشوائب وآفات وقلما يخلص شرها من خير فنسأل الله أن يحسن لنا
~~العون والعقبى بمحمد وآله.
# ذكر ملك نور الدين بعلبك في هذه السنة ملك نور الدين محمود بعلبك وقلعتها
~~وكانت بيد إنسان يقال له ضحاك البقاعي منسوب إلى بقاع بعلبك وكان قد ولاه
~~إياها PageV11P227
# صاحب دمشق فلما ملك نور الدين دمشق امتنع ضحاك بها فلم
~~يمكن نور الدين محاصرته لقربه من الفرنج فتلطف الحال معه إلى الآن فملكها
~~واستولى عليها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قلع الخليفة المقتفي لأمر الله باب الكعبة
~~وعمل عوضه بابا مصفحا بالنقرة المذهبة وعمل لنفسه من الباب الأول تابوتا
~~يدفن فيه إذا مات.
# وفيها توفي محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت أبو بكر الخجندي رئيس
~~أصحاب الشافعي بأصفهان وسمع الحديث بها من أبي علي الحداد وكان صدرا مقدما
~~عند السلاطين وكان ذا حشمة عظيمة وجاه عريض.
# ووقعت لموته فتنة عظيمة بأصفهان وقتل فيها خلق كثير.
# وفيها كان بخراسان غلاء شديد أكلت فيه سائر الدواب حتى الناس وكان
~~بنيسابور طباخ فذبح إنسانا علويا وطبخه وباعه في الطبيخ ثم ظهر عليه أنه
~~فعل ذلك فقتل وأسفر الغلاء وصلحت أحوال الناس.
# وفيها توفي القاضي أبو العباس أحمد بن بختيار بن علي المانداي الواسطي
~~قاضيها وكان فقيها عالما.
# وفيها في ربيع الآخر توفي القاضي برهان الدين أبو القاسم منصور بن أبي
~~سعد محمد بن أبي نصر أحمد الصاعدي قاضي نيسابور وكان من أئمة الفقهاء
~~الحنفية. PageV11P228
# 553 ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة ذكر الحرب بين
~~سنقر وأرغش في هذه السنة كان حرب شديدة بين سنقر الهمذاني وأرغش المسترشدي
~~وسببها أن سنقر الهمذاني كان قد نهب سواد بغداد بطريق خراسان وكثر جمعه
~~فخرج الخليفة المقتفي لأمر الله ms4028 في جمادى الأولى بنفسه يطلبه فلما وصل إلى
~~بلد اللحف قال له الأمير خطلبرس أنا أكفيك هذا المهم وكان بينه وبين سنقر
~~مودة فركب إليه وتلاقيا وجرى بينهما عتاب طويل لأجل خروجه عن طاعة الخليفة
~~فأجاب سنقر إلى الطاعة وعاد خطلبرس وأصلح حاله فأقطعه بلد اللحف والأمير
~~أرغش المسترشدي.
# فلما توجها إلى اللحف، جرى بينهما منازعة، فأراد سنقر قبض أرغش، فرآه
~~محترزا فتحاربا واقتتلا قتالا شديدا وغدر بأرغش أصحابه فعاد منهزما إلى
~~بغداد وانفرد سنقر ببلد اللحف وخطب فيه للملك محمد فسير من بغداد عسكرا
~~لقتاله مقدمهم خطلبرس فجرت بينهما حرب شديدة انهزم في آخرها سنقر وقتلت
~~رجاله ونهبت أمواله التي [في] العسكر وسار هو إلى قلعة الماهكي وأخذ ما كان
~~له فيها واستخلف فيها بعض غلمانه وسار هو إلى همذان فلم يلتفت إليه الملك
~~محمد شاه فعاد إلى قلعة الماهكي وأقام بها. PageV11P229
# ذكر الحرب بين شملة وقايماز السلطاني في هذه السنة
~~أيضا كان قتال بين شملة صاحب خوزستان ومعه ابن مكلية وبين قايماز السلطاني
~~في ناحية بادرايا فجمعا عسكرهما وسارا إليه فأتاه الخبر بذلك وهو يشرب فلم
~~يحفل بذلك وركب إليهم في نحو ثلاثمائة فارس وكان معجبا بنفسه فحمل عليهم
~~واختلط بهم فأحدقوا به وقاتل أشد قتال فانهزم أصحابه وأخذ هو أسيرا فتسلمه
~~إنسان تركماني كان له عليه دم لأنه قتل ابنا للتركماني فقتله بابنه وأرسل
~~رأسه إلى محمد شاه.
# وأرسل الخليفة عسكرا ليقاتل شملة ومن معه فانزاحوا من بين أيديهم ولحقوا
~~بالملك ملكشاه بخوزستان فهلك كثير منهم بالبرد.
# ذكر معاودة الغز الفتنة بخراسان كان الأتراك الغزية قد أقاموا ببلخ
~~واستوطنوها وتركوا النهب والقتل ببلاد خراسان واتفقت الكلمة بها على طاعة
~~السلطان خاقان محمود بن محمد أرسلان وكان المتولي لأمور دولته المؤيد أي
~~أبه وعن رأيه يصدر محمود.
# فلما كان هذه السنة في شعبان سار الغز من بلخ إلى مرو وكان السلطان محمود
~~بسرخس في العساكر فسار المؤيد في طائفة من العسكر PageV11P230
# إليهم فأوقع بطائفة منهم وظفر بهم ولم ms4029 يزل يتبعهم إلى
~~أن دخلوا إلى مرو أوائل رمضان وغنم من أموالهم وقتل كثيرا وعاد إلى سرخس
~~فاتفقا هو والسلطان محمود على قصد الغز وقتالهم فجمعا العساكر وحشدا وسارا
~~إلى الغز فالتقوا سادس شوال من هذه السنة، وجرت بينهم حرب طال مداها، فبقوا
~~يقتتلون [من] يوم الاثنين سابع شوال إلى نصف الليل من ليلة الأربعاء الحادي
~~عشر من الشهر تواقعوا عدة وقعات متتابعة ولم يكن بينهما راحة ولا نزول إلا
~~لما لا بد منه انهزم الغز فيها ثلاث دفعات وعادوا إلى الحرب.
# فلما أسفر الصبح يوم الأربعاء انكشفت الحرب عن هزيمة عساكر خراسان
~~وتفرقهم في البلاد وظفر الغز بهم وقتلوا فأكثروا فيهم وأما الجرحى والأسرى
~~فأكثر من ذلك.
# وعاد المؤيد ومن سلم معه إلى طوس فاستولى الغز على مرو وأحسنوا السيرة
~~وأكرموا العلماء والأئمة مثل تاج الدين أبي سعد السمعاني وشيخ الإسلام علي
~~البلخي وغيرهما وأغاروا على سرخس وخربت القرى وجلى أهلها وقتل من أهل سرخس
~~نحو عشرة آلاف قتيل ونهبوا طوس أيضا وقتلوا أهلها إلا القليل وعادوا إلى
~~مرو.
# وأما السلطان محمود بن محمد الخان والعساكر التي معه فلم يقدروا على
~~المقام بخراسان من الغز فساروا إلى جرجان ينتظرون ما يكون من الغز؛ فلما
~~دخلت سنة أربع وخمسين وخمسمائة أرسل الغز إلى السلطان يسألونه أن يحضر
~~عندهم ليملكوه أمرهم فلم يثق بهم وخافهم على نفسه فأرسلوا PageV11P231
# يطلبون منه ابنه جلال الدين عمر ليملكوه أمرهم ويصدروا
~~عن أمره ونهيه في قليل الأمور وكثيرها وترددت الرسل واحتاط السلطان محمود
~~لولده بالعهد والمواثيق وتقرير القواعد ثم سيره من جرجان إلى خراسان فلما
~~سمع الأمراء الغزية بقدومه ساروا من مرو إلى طريقه فالتقوه بنيسابور
~~وأكرموه وعظموه ودخل نيسابور واتصلت به العساكر الغزية واجتمعوا عنده في
~~الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
# ثم إن السلطان محمودا سار من جرجان إلى خراسان في الجيوش التي معه من
~~الأمراء السنجرية وتخلف عنه المؤيد أي أبه فوصل إلى حدود نسا وأبيورد وأقطع
~~نسا لأمير ms4030 اسمه عمر بن حمزة النسوي فقام في حفظها المقام المرضي ومنع عنها
~~أيدي المفسدين وأقام السلطان محمود بظاهر نسا حتى انسلخ جمادى الآخرة من
~~السنة.
# ولما كان الغز بنيسابور هذه السنة أرسلوا إلى طوس يدعونهم إلى الطاعة
~~والموافقة فامتنع أهل رايكان من اجابتهم إلى ذلك واغتروا بسور بلدهم وبما
~~عندهم من الشجاعة والقوة والعدة الوافرة والذخائر الكثيرة فقصدها طائفة من
~~الغز وحصروهم وملكوا البلد وقتلوا فيه ونهبوا وأكثروا ثم عادوا إلى نيسابور
~~وساروا مع جلال الدين محمد ابن السلطان محمود الخان إلى بيهق وحصروا
~~سابزوار سابع عشر جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين وخمسمائة فامتنع أهلها
~~عليهم وقام بأمرهم النقيب عماد الدين علي بن محمد بن يحيى العلوي الحسيني
~~نقيب العلويين واجتمعوا معه ورجعوا إلى أمره ونهيه ووقفوا عند إشارته
~~فامتنعوا على الغز وحفظوا PageV11P232
# البلد منهم وصبروا على القتال.
# فلما رأى الغز امتناعهم عليهم وقوتهم أرسلوا إليهم يطلبون الصلح فاصطلحوا
~~ولم يقتل من أهل سابزوار في تلك الحروب غير رجل واحد ورحل الملك جلال الدين
~~والغز عن سابزوار في السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين
~~وخمسمائة وساروا إلى نسا وأبيورد.
# ذكر أسر المؤيد وخلاصه قد ذكرنا أن المؤيد أي أبه تخلف عن السلطان ركن
~~[الدين] محمود بن محمد بجرجان فلما كان الآن سار من جرجان إلى خراسان فنزل
~~بقرية من قرى خبوشان اسمها زانك وبها حصن فسمع الغز بوصوله إلى زانك فساروا
~~إليه وحصروه فيه فخرج منه هاربا فرآه واحد من الغز فأخذه فوعده بمال جزيل
~~إن أطلقه فقال الغزي وأين المال فقال هو مودع في بعض هذه الجبال.
# فسار هو والغزي فوصلا إلى جدار قرية فيها بساتين وعيون فقال للفارس المال
~~ههنا وصعد الجدار ونزل من ظهره ومضى هاربا فرأى الغز قد ملؤوا الأرض فدخل
~~قرية فعرفه طحان فيها فأعلم زعيم القرية به وطلب منه مركبا فأتاه بما أراد
~~وأعانه على الوصول إلى نيسابور فوصل إليها واجتمعت العساكر وقوي أمره وعاد
~~إلى حاله وأحسن إلى الطحان وبالغ في ms4031 الإحسان إليه. PageV11P233
# ذكر اجتماع السلطان محمود مع الغز وعودهم إلى نيسابور
~~لما عاد الغز ومعهم محمد بن محمود الخان إلى نسا وأبيورد كما ذكرناه خرج
~~والده السلطان محمود الخان وكان هناك فيمن معه من العساكر الخراسانية
~~فاجتمع بهم واتفقت الكلمة على طاعته وأراد عمارة البلاد وحفظها فلم يقدر
~~على ذلك فلما اجتمعوا ساروا إلى نيسابور وبها المؤيد أي أبه في شعبان فلما
~~سمع بقربهم منه رحل عنها إلى خواف في سادس عشرة ووصلوا إليها في الحادي
~~والعشرين منه ونزلوا فيه وخافهم الناس خوفا عظيما فلم يفعلوا بهم شيئا
~~وساروا عنها في السادس والعشرين منه إلى سرخس ومرو وكان بها الفقيه المؤيد
~~بن الحسين الموفقي رئيس الشافعية وله بيت قديم وهو من أجناد الإمام أبي سهل
~~الصعلوكي وله مصاهرة إلى بيت أبي المعالي الجويني وهو المقدم في البلد
~~والمشار إليه وله من الأتباع ما لا يحصى.
# فاتفق أن بعض أصحابه قتل إنسانا من الشافعية اسمه أبو الفتوح الفستقاني
~~خطأ وهذا أبو الفتوح له تعلق بنقيب العلويين بنيسابور وهو ذخر الدين أبو
~~القاسم زيد بن الحسن الحسيني وكان هذا النقيب هو الحاكم هذه المدة بنيسابور
~~فغضب من ذلك وأرسل إلى الفقيه المؤيد يطلب منه القاتل ليقتص منه ويتهدده إن
~~لم يفعل فامتنع المؤيد من تسليمه وقال لا مدخل لك من أصحابنا إنما حكمك على
~~الطائفة العلويين فجمع النقيب أصحابه ومن يتبعه وقصد الشافعية فاجتمعوا له
~~وقاتلوه فقتل منهم جماعة ثم إن النقيب أحرق سور العطارين وأحرقوا سكة معاد
~~أيضا وسكة باغ PageV11P234
# طاهر ودار إمام الحرمين أبي المعالي الجويني وكان
~~الفقيه المؤيد الشافعي بها للصهر الذي بينهم.
# وعظمت المصيبة على كافة الناس وجمع بعد ذلك المؤيد الفقيه جموعا من طوس
~~وأسفرايين وجوين وغيرهم وقتلوا واحدا من اتباع النقيب زيد يعرف بابن الحاجي
~~الأشناني فأهم العلوية ومن معهم فاقتتلوا ثامن عشر شوال من سنة أربع وخمسين
~~[خمسمائة] وقامت الحرب على ساق وأحرقت المدارس والأسواق والمساجد وكثر
~~القتل في الشافعية فالتجأ المؤيد الشافعي في شرذمة ms4032 إلى قلعة فرخك وقصر باع
~~الشافعية عن القتال ثم انتقل المؤيد إلى قرية من قرى طوس وبطلت دروس
~~الشافعية بنيسابور وخرب البلد وكثر القتل فيه.
# ذكر حصر صاحب ختلان ترمذ وعوده وموته في هذه السنة في رجب سار الملك أبو
~~شجاع فرخشاه وهو يزعم أنه من أولاده بهرام جور وقد تقدم ذكره أيام كسرى
~~أبرويز إلى ترمذ وحصرها.
# وكان سبب ذلك انه كان في طاعة السلطان سنجر فلما خرج عليه الغز طلبه
~~ليحضر معه حربه لهم فجمع عسكره وأظهر أنه واصل فيمن عنده من العساكر إليه
~~وأقام ينتظر ما يكون منه فإن ظفر حضر، وقال له: PageV11P235
# سبقتني بالحرب وإن كان الظفر للغز قال لهم إنما تأخرت
~~محبة وإرادة أن تملكوا فلما انهزم سنجر وكان ما ذكرناه بقي إلى الآن فسار
~~إلى ترمذ ليحصرها فجمع صابحها فيروزشاه أحمد بن أبي بكر بن قماج عسكره
~~ولقيه ليمنعه فاقتتلوا فانهزم فيروزشاه ومضى منهزما لا يلوي على شيء فأصابه
~~في الطريق قولنج فمات منه.
# ذكر عود المؤيد إلى نيسابور وتخريب ما بقي منها في هذه السنة عاد المؤيد
~~أي أبه إلى نيسابور في عساكره ومعه الإمام المؤيد الموفقي الشافعي الذي
~~تقدم ذكر الفتنة بينه وبين ذخر الدين نقيب العلويين وخروجه من نيسابور فلما
~~خرج منها صار مع المؤيد وحضر مع المؤيد وحضر معه حصار نيسابور وتحصن النقيب
~~العلوي بشارستان واشتد الخطب وطال الحرب وسفكت الدماء وهتكت الأستار وخربوا
~~ما بقي من نيسابور من الدور وغيرها وبالغ الشافعية ومن معهم من الانتقام
~~فخربوا المدرسة الصندلية لأصحاب أبي حنيفة وخربوا غيرها وحصروا قهندز وهذه
~~الفتنة استأصلت نيسابور ثم رحل المؤيد أي أبه عنها إلي بيهق في شوال من سنة
~~أربع وخمسين وخمسمائة كان ينبغي أن تكون هذه الحوادث الغزية الواقعة في سنة
~~أربع وخمسين مذكورة في سنتها وإنما قدمناها ههنا ليتلو بعضها بعضا فيكون
~~أحسن لسياقتها. PageV11P236
# ذكر ملك ملكشاه خوزستان في هذه السنة ملك ملكشاه ابن
~~السلطان محمود بلد خوزستان وأخذه من شملة التركماني وسبب ذلك ms4033 أن الملك محمد
~~ابن السلطان محمود لما عاد من حصار بغداد كما ذكرناه مرض وبقي مريضا بهمذان
~~ومضى أخوه ملكشاه إلى قم وقاشان وما والاها فنهبها جميعها وصادر أهلها وجمع
~~أموالا كثيرة فراسله أخوه محمد شاه يأمره بالكف عن ذلك ليجعله ولي عهده في
~~الملك فلم يفعل ومضى إلى أصفهان فلما قاربها أرسل رسولا إلى ابن الخجندي
~~وأعيان البلد في تسليم البلد إليه فامتنعوا من ذلك وقالوا لأخيك في رقابنا
~~يمين ولا نغدر به فحينئذ شرع ملكشاه في الفساد والمصادرة لأهل القرى.
# فلما سمع محمد شاه الخبر سار عن همذان وعلى مقدمته كردبازوه الخادم
~~فتفرقت جموع ملكشاه عند قرمسين فلحق به قويدان وكان قد فارق المقتفي لأمر
~~الله واتفق مع سنقر الهمذاني فلحق كلاهما به وحسنا له قصد بغداد فسار عن
~~بلد خوزستان إلى واسط ونزل بالجانب الشرقي وهم على غاية الضر من الجوع
~~فنهبوا القرى نهبا فاحشا ففتح بثق بتلك الناحية فغرق منهم كثير ونجا ملكشاه
~~ومن سلم معه وساروا PageV11P237
# إلى خوزستان فمنعه شملة من العبور فراسله ليمكنه من
~~العبور إلى أخيه الملك محمد شاه فلم يجبه إلى ذلك وكاتب حينئذ الأكراد الكر
~~الذين هناك واستدعاهم إليه ففرحوا به ونزل إليه من تلك الجبال خلق كثير
~~فأطاعوه فرحل ونزل على كرخايا وطلب من شملة الحرب فألان له شملة القول وقال
~~أنا أخطب لك فلقيه ملكشاه ومعه سنقر الهمذاني وقويدان وغيرهما من الأمراء
~~فاقتتلوا فانهزم شملة وقتل كثير من أصحابه وصعد إلى قلعته دندرزين وملك
~~ملكشاه البلاد وجبى الأموال الكثيرة وأظهر العدل وتوجه إلى أرض فارس ذكر
~~الحرب بين التركماني والإسماعيلية بخراسان كان بنواحي قهستان طائفة من
~~التركمان فنزل إليهم جمع من الإسماعيلية من قلاعهم وهم ألف وسبعمائة
~~فأوقعوا بالتركمان فلم يجدوا الرجال وكانوا قد فارقوا بيوتهم فنهبوا
~~الأموال وأخذوا النساء والأطفال وأحرقوا ما لم يقدروا على حمله.
# وعاد التركمان فرأوا ما فعل بهم فتبعوا أثر الإسماعيلية فأدركوهم وهم
~~يقتسمون الغنيمة فكبروا وحملوا عليهم ووضعوا فيهم السيف فقتلوهم كيف شاؤوا ms4034
~~حتى أفنوهم قتلا وأسرا ولم ينج إلا تسعة رجال. PageV11P238
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كثر فساد التركمان أصحاب
~~ترجم الإيوائي بالجبل فسير إليهم من بغداد عسكر مقدمهم منكبرس المسترشدي
~~فلما قاربهم اجتمع التركمان فالتقوا واقتتلوا هم ومنكبرس فانهزم التركمان
~~أقبح هزيمة وقتل بعضهم وأسر بعض وحملت الرؤوس والأسارى إلى بغداد.
# وفيها حج الناس فلما وصلوا إلى مدينة النبي، صلى الله عليه وسلم، وصل لهم
~~الخبر أن العرب قد اجتمعت لتأخذهم فتركوا الطريق وسلكوا طريق خيبر فوجدوا
~~مشقة شديدة ونجوا من العرب.
# وفيها توفي الشيخ نصر بن منصور بن الحسين العطار أبو القاسم الحراني
~~ومولده بحران سنة أربع وثمانين وأربعمائة وأقام ببغداد وكثر ماله وصدقاته
~~أيضا وكان يقرأ القرآن وهو والد ظهير الدين الذي حكم في دولة المستضئ بأمر
~~الله على ما نذكره إن شاء الله.
# وفيها توفي أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي ببغداد وهو سجزي
~~الأصل هروي المنشأ وكان قدم إلى بغداد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة يريد
~~الحج فسمع الناس بها عليه صحيح البخاري وكان عالي الإسناد فتأخر لذلك عن
~~الحج فلما كان هذه السنة عزم على الحج فمات.
# وفيها توفي يحيى بن سلامة بن الحسن بن محمد الفضل الحصكفي الأديب
~~بميافارقين وله شعر حسن ورسائل جيدة مشهورة وكان يتشيع ومولده بطنزة فمن
~~شعره: PageV11P239
# (وخليع بت أعذله * ويرى عذلي من العبث) (قلت إن الخمر
~~مخبثة * قال حاشاها من الخبث) (قلت فالأرفاث تتبعها * قال طيب العيش في
~~الرفث) (قلت منها القي قال أجل * شرفت عن مخرج الحدث) (وسأسلوها فقلت متى *
~~قال عند الكون في الحدث) PageV11P240
# 554 ثم دخلت سنة اربع وخمسين وخمسمائة ذكر ملك عبد
~~المؤمن مدينة المهدية من الفرنج وملكه جميع أفريقية قد ذكرنا سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة ملك الفرنج مدينة المهدية من صاحبها الحسن بن تميم بن
~~المعز بن باديس الصنهاجي وذكرنا أيضا سنة إحدى وخمسين ما فعله الفرنج
~~بالمسلمين في زويلة المجاورة للمهدية من القتل والنهب فلما قتلهم الفرنج
~~ونهبوا أموالهم هرب منهم ms4035 جماعة وقصدوا عبد المؤمن صاحب المغرب وهو بمراكش
~~يستجيرونه فلما وصلوا إليه ودخلوا عليه أكرمهم وأخبروه بما جرى على
~~المسلمين وأنه ليس في ملوك الإسلام من يقصد سواه ولا يكشف هذا الكرب غيره
~~فدمعت عيناه وأطرق ثم رفع رأسه وقال أبشروا لأنصرنكم ولو بعد حين.
# وأمر بإنزالهم وأطلق لهم ألفي دينار ثم أمر بعمل الروايا والقرب وما
~~يحتاج إليه العساكر في السفر وكتب إلى جميع نوابه في الغرب وكان قد ملك إلى
~~قريب تونس يأمرهم بحفظ جميع ما يتحصل من الغلات وأن يترك في سنبله ويخزن في
~~مواضعه وأن يحفروا الآبار في الطرق ففعلوا جميع ما أمرهم به وجمعوا الغلات
~~ثلاث سنين ونقلوها إلى المنازل وطينوا عليها فصارت كأنها تلال.
# فلما كان في صفر من هذه السنة سار عن مراكش وكان أكثر أسفاره PageV11P241
# في صفر، فسار يطلب أفريقية واجتمع من العساكر مائة ألف
~~مقاتل ومن الأتباع والسوقة أمثالهم وبلغ من حفظه لعساكره أنهم كانوا يمشون
~~بين الزروع فلا تتأذى بهم سنبلة وإذا نزلوا صلوا جميعهم مع إمام واحد
~~بتكبيرة واحدة لا يتخلف منهم أحد كائنا من كان.
# وقدم بين يديه الحسن بن علي بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس الصنهاجي
~~وكان صاحب المهدية وأفريقية وقد ذكرنا سبب مصيره عند عبد المؤمن فلم يزل
~~يسير إلى أن وصل إلى مدينة تونس في الرابع والعشرين من جمادى الآخرة من
~~السنة وبها صاحبها أحمد بن خراسان وأقبل أسطوله في البحر في سبعين شينيا
~~وطريدة وشلندى فلما نازلها أرسل إلى أهلها يدعوهم إلى طاعته فامتنعوا
~~فقاتلهم من الغد أشد قتال فلم يبق إلا أخذها ودخول الأسطول إليها فجاءت ريح
~~عاصف منعت الموحدين من دخول البلد فرجعوا ليباكروا القتال ويملكوه.
# فلما جن الليل نزل سبعة عشر رجلا من أعيان أهلها إلى عبد المؤمن يسألونه
~~الأمان لأهل بلدهم فأجابهم إلى الأمان لهم في أنفسهم وأهليهم وأموالهم
~~لمبادرتهم إلى الطاعة وأما من عداهم من أهل البلد فيؤمنهم في أنفسهم
~~وأهاليهم ويقاسمهم على أموالهم وأملاكهم نصفين ms4036 وأن يخرج صاحب البلد هو
~~وأهله فاستقر ذلك وتسلم البلد وأرسل إليه من يمنع العسكر من الدخول وأرسل
~~أمناءه ليقاسموا الناس على أموالهم وأقام عليها ثلاثة أيام وعرض الإسلام
~~على من بها من اليهود والنصارى فمن أسلم سلم ومن امتنع قتل وأقام أهل تونس
~~بها بأجرة تؤخذ عن نصف مساكنهم. PageV11P242
# وسار عبد المؤمن منها إلى المهدية والأسطول يحاذيه في
~~البحر فوصل إليها ثامن عشر رجب وكان حينئذ بالمهدية أولاد ملوك الفرنج
~~وأبطال الفرسان وقد أخلوا زويلة وبينها وبين المهدية غاية سهم فدخل عبد
~~المؤمن من زويلة وامتلأت بالعساكر والسوقة فصارت مدينة معمورة في ساعة ومن
~~لم يكن له موضع من العسكر نزل بظاهرها وانضاف إليه من صنهاجة والعرب وأهل
~~البلاد ما يخرج عن الاحصاء وأقبلوا يقاتلون المهدية مدة أيام فلا يؤثر فيها
~~لحصانتها وقوة سورها وضيق موضع القتال عليها لأن البحر دائر بأكثرها فكأنها
~~كف في البحر وزندها متصل بالبر.
# وكانت الفرنج تخرج شجعانهم إلى أطراف العسكر فتنال منه ويعودون سريعا
~~فأمر عبد المؤمن أن يبنى سور من غرب المدينة يمنعهم من الخروج وأحاط
~~الأسطول بها في البحر وركب عبد المؤمن في شيني ومعه الحسن بن علي الذي كان
~~صاحبها وطاف بها في البحر فهاله ما رأى من حصانتها وعلم أنها لا تفتح بقتال
~~برا ولا بحرا وليس لها إلا المطاولة وقال للحسن كيف نزلت عن مثل هذا الحصن
~~فقال لقلة من يوثق به وعدم القوت وحكم القدر فقال صدقت وعاد من البحر وأمر
~~بجمع الغلات والأقوات وترك القتال فلم يمض غير قليل حتى صار في العسكر
~~كالجبلين من الحنطة والشعير فكان من يصل إلى العسكر من بعيد يقولون متى
~~حدثت هذه الجبال فيقال لهم هي حنطة وشعير فيتعجبون من ذلك.
# وتمادى الحصار وفي مدته أطاع سفاقس عبد المؤمن ومدينة طرابلس وجبال نفوسة
~~وقصور أفريقية وما والاها وفتح مدينة قابس بالسيف وسير ابنه أبا محمد عبد
~~الله في جيش ففتح بلادا ثم إن أهل مدينة PageV11P243
# قفصة لما رأوا تمكن عبد ms4037 المؤمن أجمعوا على المبادرة
~~إلى طاعته وتسليم المدينة إليه فتوجه صاحبها يحيى بن تميم بن المعز ومعه
~~جماعة من أعيانها وقصدوا عبد المؤمن فلما أعلمه حاجبه بهم قال له عبد
~~المؤمن قد اشتبه عليك ليس هؤلاء أهل قفصة فقال له لم يشتبه علي قال له عبد
~~المؤمن كيف يكون ذلك والمهدي يقول إن أصحابنا يقطعون أشجارها ويهدمون
~~أسوارها ومع هذا فتقبل منهم وتكف عنهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا فأرسل
~~إليهم طائفة من أصحابه ومدحه شاعر منهم بقصيدة أولها:
# (ما هز عطفيه بين البيض والأسل * مثل الخليفة عبد المؤمن بن علي) فوصله
~~بألف دينار، ولما كان في الثاني والعشرين من شعبان من السنة جاء أسطول صاحب
~~صقلية في مائة وخمسين شينيا غير الطرائد وكان قد وفد من جزيرة يابسة من
~~بلاد الأندلس وقد سبى أهلها وأسرهم وحملهم معه فأرسل إليهم ملك الفرنج
~~يأمرهم بالمجيء إلى المهدية فقدموا في التاريخ فلما قاربوا المهدية حطوا
~~شرعهم ليدخلوا المبنى فخرج إليهم أسطول عبد المؤمن وركب العسكر جميعه
~~ووقفوا على جانب البحر فاستعظم الفرنج ما رأوه من كثرة العساكر ودخل الرعب
~~قلوبهم وبقي عبد المؤمن يمرغ وجهه على الأرض ويبكي ويدعو للمسلمين بالنصر،
~~واقتتلوا في البحر فانهزمت شواني الفرنج وأعادوا القلوع وتبعهم المسلمون
~~فأخذوا منهم سبع شواني ولو كان معهم شواني لأخذوا أكثرهم وكان أمرا مجيبا
~~وفتحا قريبا.
# وعاد أسطول المسلمين مظفرا منصورا وفرق فيهم عبد المؤمن الأموال ويئس أهل
~~المهدية حينئذ من النجدة وصبروا على الحصار ستة أشهر إلى PageV11P244
# آخر شهر ذي الحجة من السنة فنزل حينئذ من فرسان الفرنج
~~إلى عبد المؤمن عشرة وسألوا الأمان لمن فيها من الفرنج على أنفسهم وأموالهم
~~ليخرجوا منها ويعودوا إلى بلادهم وكان قوتهم قد فني حتى أكلوا الخيل فعرض
~~عليهم الإسلام ودعاهم إليه فلم يجيبوا ولم يزالوا يترددون إليه أياما
~~بالكلام اللين فأجابهم إلى ذلك وأمنهم وأعطاهم سفنا فركبوا فيها وساروا
~~وكان الزمان شتاء فغرق أكثرهم ولم يصل منهم إلى صقلية إلا النفر اليسير.
# وكان صاحب ms4038 صقلية قد قال إن قتل عبد المؤمن أصحابنا بالمهدية قتلنا
~~المسلمين الذين هم بجزيرة صقلية وأخذنا حرمهم وأموالهم فأهلك الله الفرنج
~~غرقا وكان مدة ملكهم المهدية اثنتي عشر سنة.
# ودخل عبد المؤمن المهدية بكرة عاشوراء من المحرم سنة خمس وخمسين وخمسمائة
~~وسماها عبد المؤمن سنة الأخماس وأقام بالمهدية عشرين يوما فرتب أحوالها
~~وأصلح ما انثلم من سورها ونقل إليها الذخائر من الأقوات والرجال والعدد
~~واستعمل عليها بعض أصحابه وجعل معه الحسن بن علي الذي كان صاحبها وأمره أن
~~يقتدي برأيه في أفعاله وأقطع الحسن بها أقطاعا وأعطاه دورا نفيسة يسكنها
~~وكذلك فعل بأولاده ورحل من المهدية أول صفر من السنة إلى بلاد الغرب.
# ذكر إيقاع عبد المؤمن بالعرب لما فرغ عبد المؤمن من أمر المهدية وأراد
~~العود إلى الغرب جمع أمراء العرب من بني رياح الذين كانوا بأفريقية وقال
~~لهم قد وجبت علينا نصرة PageV11P245
# الإسلام. فإن المشركين قد استفحل أمرهم بالأندلس
~~واستولوا على كثير من البلاد التي كانت بأيدي المسلمين وما يقاتلهم أحد
~~مثلكم فبكم فتحت البلاد أول الإسلام وبكم يدفع عنها العدو الآن ونريد منكم
~~عشرة آلاف فارس من أهل النجدة والشجاعة يجاهدون في سبيل الله فأجابوا
~~بالسمع والطاعة فحلفهم على ذلك بالله تعالى وبالمصحف فحلفوا ومشوا معه إلى
~~مضيق جبل زغوان.
# وكان منهم إنسان يقال له يوسف بن مالك وهو من أمرائهم ورؤوس القبائل فيهم
~~فجاء إلى عبد المؤمن بالليل وقال له سرا إن العرب قد كرهت المسير إلى
~~الأندلس وقالوا ما غرضه إلا إخراجنا من بلادنا وأنهم لا يفون بما حلفوا
~~عليه فقال يأخذ الله عز وجل الغادر فلما كان الليلة الثانية هربوا إلى
~~عشائرهم ودخلوا البر ولم يبق منهم إلا يوسف بن مالك فسماه عبد المؤمن يوسف
~~الصادق.
# ولم يحدث عبد المؤمن في أمرهم شيئا وسار مغربا يحث السير حتى قرب من
~~القسطنطينية فنزل في موضع مخصب يقال له وادي النساء والفصل ربيع والكلأ
~~مستحسن فأقام به وضبط الطرق فلا يسير من العسكر أحد البتة وذام ms4039 كذلك عشرين
~~يوما فبقي الناس في جميع البلاد لا يعرفون لهذا العسكر خبرا مع كثرته وعظمه
~~ويقولون ما أزعجه إلا خبر وصله من الأندلس فحث لأجله في السير فعادت العرب
~~الذين جفلوا منه من البرية إلا البلاد لما أمنوا جانبه وسكنوا البلاد التي
~~ألفوها واستقروا في البلاد.
# فلما علم عبد المؤمن برجوعهم جهز إليهم ولديه أبا محمد وأبا عبد الله في
~~ثلاثين ألف مقاتل من أعيان الموحدين وشجعانهم فجدوا السير وقطعوا المفاوز
~~فما شعر العرب إلا والجيش قد أقبل بغتة من ورائهم من جهة PageV11P246
# الصحراء ليمنعوهم الدخول إليها إن راموا ذلك.
# وكانوا قد نزلوا جنوبا من القيروان عند جبل يقال له جبل القرن وهم زهاء
~~ثمانين ألف بيت والمشاهير من مقدميهم أبو محفوظ محرز بن زياد ومسعود بن
~~زمام البلاط وجبارة بن كامل وغيرهم فلما أطلت عساكر عبد المؤمن عليهم
~~اضطربوا واختلفت كلمتهم ففر مسعود وجبارة بن كامل ومن معهما من عشائرهما
~~وثبت محرز بن زياد وأمرهم بالثبات والقتال فلم يلتفتوا إليه فثبت هو ومن
~~معه من جمهور العرب فناجزهم الموحدون القتال في العشر الأوسط من ربيع الآخر
~~من السنة وثبت الجمعان واشتد العراك فاتفق أن محرز بن زياد قتل ورفع رأسه
~~على رمح فانهزمت جموع العرب عند ذلك وأسلموا البيوت والحريم والأولاد
~~والأموال وحمل جميع ذلك إلى عبد المؤمن وهو بذلك المنزل فأمر بحفظ النساء
~~العربيات الصرائح وحملهن معه تحت الحفظ والبر والصيانة إلى بلاد الغرب وفعل
~~معهن مثل ما فعل في حريم الأبثج.
# ثم أقبلت إليه وفود رياح مهاجرين في طلب حريمهم كما فعل الأبثج فأجمل
~~الصنيع لهم ورد الحريم إليهم فلم يبق منهم أحد إلا صار عنده وتحت حكمه وهو
~~يخفض لهم الجناح ويبذل فيهم الإحسان ثم إنه جهزهم إلى ثغور الأندلس على
~~الشرط الأول وجمعت عظام العرب المقتولين في هذه المعركة عند جبل قرن فبقيت
~~دهرا طويلا كالتل العظيم يلوح للناظرين من مكان بعيد وبقيت أفريقية مع نواب
~~عبد المؤمن آمنة ساكنة لم يبق فيها من ms4040 أمراء العرب خارج عن طاعته إلا مسعود
~~البلاط بن زمام وطائفته في أطراف البلاد. PageV11P247
# ذكر غرق بغداد في هذه السنة ثامن ربيع الآخر كثرت
~~الزيادة في دجلة وخرق القورج فوق بغداد وأقبل المد إلى البلد فامتلأت
~~الصحارى وخندق البلد وأفسد الماء السور ففتح فيه فتحة يوم السبت تاسع عشر
~~الشهر فوقع بعض السور عليها فسدها ثم فتح الماء فتحة أخرى وأهملوها ظنا
~~أنها تنفس عن السور لئلا يقع فغلب الماء وتعذر سده فغرق قراح طغر والأجمة
~~والمختارة والمقتدية ودرب القبار وخرابة ابن جردة والريان وقراح القاضي
~~وبعض القطيعة وبعض باب الأزج وبعض المأمونية وقراح أبي الشحم وبعض قراح ابن
~~رزين وبعض الظفرية.
# ودب الماء تحت الأرض إلى أماكن فوقعت وأخذ الناس يعبرون إلى الجانب
~~الغربي فبلغت المعبرة عدة دنانير ولم يكن يقدر عليها ثم نقص الماء وتهدم
~~السور وبقي الماء الذي داخل السور يدب في المحال التي لم يركبها الماء فكثر
~~الخراب وبقيت المحال لا تعرف وإنما هي تلول فأخذ الناس حدود دورهم
~~بالتخمين.
# وأما الجانب الغربي فغرقت فيه مقبرة أحمد بن حنبل وغيرها من المقابر
~~وانخسفت القبور المبنية وخرج الموتى على رأس الماء وكذلك المشهد والحربية
~~وكان أمرا عظيما. PageV11P248
# ذكر عود سنقر الهمذاني إلى اللحف وانهزامه في هذه
~~السنة عاد سنقر الهمذاني إلى أقطاعه وهو قلعة الماهكي وبلد اللحف وكان
~~الخليفة قد أقطعه للأمير قايماز العميدي ومعه أربعمائة فارس فأرسل إليه
~~سنقر يقول له ارحل عن بلدي فامتنع فسار إليه وجرى بينهما قتال شديد انهزم
~~فيه العميدي ورجع إلى بغداد بأسوأ حال.
# فبرز الخليفة وسار في عسكره إلى سنقر فوصل إلى النعمانية وسير العساكر مع
~~ترشك ورجع إلى بغداد ومضى ترشك نحو سنقر الهمذاني فتوغل سنقر في الجبال
~~هاربا ونهب ترشك ما وجد له ولعسكره من مال وسلاح وغير ذلك وأمر وزيره بقتل
~~من رأى من أصحابه ونزل على الماهكي وحصرها أياما ثم عاد إلى البندنيجين
~~وأرسل إلى بغداد بالبشارة.
# وأما سنقر فإنه لحق بملكشاه فاستنجده فسير معه خمسمائة ms4041 فارس فعاد ونزل
~~على قلعة هناك وأفسد أصحابه في البلاد وأرسل ترشك [إلى] بغداد يطلب نجدة
~~فجاءته فأراد سنقر أن يكبس ترشك فعرف ذلك فاحترز فعدل سنقر إلى المخادعة
~~فأرسل رسولا إلى ترشك يطلب منه أن يصلح حاله مع الخليفة فاحتبس ترشك الرسول
~~عنده وركب فيمن خف من أصحابه فكبس سنقر ليلا فانهزم هو وأصحابه وكثر القتل
~~فيهم وغنم ترشك أموالهم ودوابهم وكل ما لهم ونجا سنقر جريحا. PageV11P249
# ذكر الفتنة بين عامة استراباذ في هذه السنة وقع في
~~استراباذ فتنة عظيمة بين العلويين ومن يتبعهم من الشيعة وبين الشافعية ومن
~~معهم وكان سببها أن الإمام محمد الهروي وصل إلى استراباذ فعقد مجلس الوعظ
~~وكان قاضيها أبو نصر سعد بن محمد بن إسماعيل النعيم شافعي المذهب أيضا فثار
~~العلويون ومن يتبعهم من الشيعة بالشافعية ومن يتبعهم باستراباذ ووقعت بين
~~الطائفتين فتنة عظيمة انتصر فيها العلويون فقتل من الشافعية جماعة وهرب
~~القاضي ونهبت داره ودور من معه وجرى عليهم من الأمور الشنيعة ما لا حد
~~عليه.
# فسمع شاه مازندران الخبر فاستعظمه وأنكر على العلويين فعلهم وبالغ في
~~الإنكار مع أنه شديد التشيع وقطع عنهم جرايات كانت لهم ووضع الجبايات
~~والمصادرات على العامة فتفرق كثير منهم وعاد القاضي إلى منصبه وسكنت
~~الفتنة.
# ذكر وفاة الملك محمد بن محمود بن محمد بن ملكشاه في هذه السنة توفي
~~السلطان محمد بن محمود بن محمد وهو الذي حاصر بغداد طالبا السلطنة وعاد
~~عنها فأصابه سل وطال به فمات بباب همذان وكان مولده في ربيع الآخر سنة
~~اثنتين وعشرين وخمسمائة. PageV11P250
# فلما حضره الموت أمر العساكر فركبت وأحضر أمواله
~~وجواهره وحظاياه ومماليكه فنظر إلى الجميع من طيارة تشرف على ما تحتها فلما
~~رآه بكى وقال هذه العساكر والأموال والمماليك والسراري ما أرى يدفعون عني
~~مقدار ذرة ولا يزيدون في أجلي لحظة وأمر بالجميع فرفع بعد أن فرق منه شيئا
~~كثيرا.
# وكان عظيما كريما عاقلا كثير التأني في أموره وكان له ولد صغير فسلمه إلى
~~آقسنقر الأحمديلي وقال له ms4042 أنا أعلم أن الناس لا تطيع مثل هذا الطفل وهو
~~وديعة عندك فارحل به إلى بلادك فرحل إلى مراغة فلما مات اختلفت الأمراء
~~فطائفة طلبوا ملكشاه أخاه وطائفة طلبوا سليمان شاه وهم الأكثر وطائفة طلبوا
~~أرسلان الذي مع إيلدكز فأما ملكشاه فإنه سار من خوزستان ومعه دكلا صاحب
~~فارس وشملة التركماني يدعوهما فوصل إلى أصفهان فسلمها إليه ابن الخجندي
~~وجمع له مالا أنفقه عليه وأرسل إلى العساكر بهمذان يدعوهم إلى طاعته فلم
~~يجيبوه لعدم الاتفاق بينهم ولأن أكثرهم كان يريد سليمان شاه.
# ذكر أخذ حران من نور الدين وعودها غليه في هذه السنة مرض نور الدين محمود
~~بن زنكي صاحب حلب مرضا شديدا أرجف بموته وكان بقلعة حلب ومعه أخوه الأصغر
~~أميران فجمع الناس وحصر القلعة وكان شيركوه وهو أكبر أمرائه بحمص فبلغه خبر
~~موته فسار إلى دمشق ليتغلب عليها وبها أخوه نجم الدين أيوب، PageV11P251
# فأنكر عليه أيوب ذلك وقال أهلكتنا والمصلحة أن تعود
~~إلى حلب فإن كان نور الدين حيا خدمته في هذا الوقت وإن كان قد مات أنا في
~~دمشق نفعل ما نريد من ملكها فعاد إلى حلب مجدا وصعد القلعة وأجلس نور الدين
~~في شباك يراه الناس وكلمهم فلما رأوه حيا تفرقوا عن أخيه أميران فسار إلى
~~حران فملكها.
# فلما عوفي نور الدين قصد حران ليخلصها فهرب أخوه منه وترك أولاده بحران
~~في القلعة فملكها نور الدين وسلمها إلى زين الدين علي نائب أخيه قطب الدين
~~صاحب الموصل ثم سار نور الدين بعد أخذ حران إلى الرقة وبها أولاد أميرك
~~الجاندار وهو من أعيان الأمراء وقد توفي وبقي أولاده فنازلها فشفع جماعة من
~~الأمراء فيهم فغضب من ذلك وقال هلا شفعتم في أولاد أخي لما أخذت منهم حران
~~وكانت الشفاعة فيهم من أحب الأشياء إلى! فلم يشفعهم وأخذها منهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة مرض الخليفة المقتفي لأمر الله واشتد مرضه
~~وعوفي فضربت البشائر ببغداد وفرقت الصدقات من الخليفة ومن أرباب الدولة
~~وغلق البلد أسبوعا.
# وفيها ms4043 عاد ترشك إلى بغداد ولم يشعر به أحد إلا وقد ألقى نفسه تحت التاج
~~ومعه سيف وكفن وكان قد عصي على الخليفة والتحق بالعجم فعاد الآن فرضي عنه
~~وأذن له في دخول دار الخلافة وأعطي مالا. PageV11P252
# وفيها في جمادى الأولى أرسل محمد بن أنز صاحب قهستان
~~عسكر إلى بلد الإسماعيلية من الجبال فقتلوا كثيرا من العسكر وأسروا الأمير
~~الذي كان مقدما عليهم اسمه قيبة وهو صهر ابن أنز فبقي عندهم أسيرا عدة شهور
~~حتى زوج ابنته من رئيس الإسماعيلية علي بن الحسن وخلص من الأسر.
# وفيها توفي شرف الدين علي بن أبي القاسم منصور بن أبي سعد الساعدي قاضي
~~نيسابور في شهر رمضان وكان موته بالري ودفن في مقبرة محمد بن الحسن
~~الشيباني صاحب أبي حنيفة الله عنهما وكان القاضي حنفيا أيضا. PageV11P253
# 555 ثم دخلت سنة خمس وخمسين وخمسمائة ذكر مسير سليمان
~~شاه إلى همذان في هذه السنة سار سليمان شاه من الموصل إلى همذان ليتولى
~~السلطنة وقد تقدم سبب قبضه وأخذه إلى الموصل.
# وسبب مسيره إليها أن الملك محمد ابن السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه لما
~~مات أرسل أكابر الأمراء من همذان إلى أتابك قطب الدين مودود بن زنكي صاحب
~~الموصل يطلبون منه إرسال الملك سليمان شاه ابن السلطان محمد بن ملكشاه
~~إليهم ليولوه السلطنة فاستقرت القاعدة بينهم أن يكون سليمان شاه سلطانا
~~وقطب الدين أتابكه وجمال الدين وزير قطب الدين وزيرا لسليمان شاه وتحالفوا
~~على هذا وجهز سليمان شاه بالأموال الكثيرة والبرك والدواب والآلات وغير ذلك
~~مما يصلح للسلاطين وسار ومعه زين الدين علي وعسكر الموصل إلى همذان.
# فلما قاربوا بلاد الجبل أقبلت العساكر إليهم أرسالا كل يوم يلقاه طائفة
~~وأمير فاجتمع مع سليمان شاه عسكر فخافهم زين الدين على نفسه PageV11P254
# لأنه رأى من تسلطهم على السلطان واطراحهم للأدب معه ما
~~أوجب الخوف معه فعاد إلى الموصل فحين عاد عنه لم ينتظم أمره ولم يتم له ما
~~أراده وقبض العسكر عليه بباب همذان في شوال سنة ست ms4044 وخمسين [خمسمائة] وخطبوا
~~لأرسلان شاه ابن الملك طغرل وهو الذي زوج إيلدكز بأمه وسيذكر مشروحا إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر وفاة الفائز وولاية العاضد العلويين في هذه السنة توفي الفائز بنصر
~~الله أبو القاسم عيسى بن إسماعيل الظافر صاحب مصر وكانت خلافته ست سنين
~~ونحو شهرين وكان له لما ولي خمس سنين كما ذكرناه ولما مات دخل الصالح بن
~~رزيك القصر واستدعى خادما كبيرا وقال له من ههنا يصلح للخلافة فقال ههنا
~~جماعة وذكر أسماءهم وذكر له منهم إنسانا كبير السن فأمر بإحضاره فقال له
~~بعض أصحابه سرا لا يكون عباس أحزم منك حيث اختار الصغير وترك الكبار واستبد
~~بالأمر فأعاد الصالح الرجل إلى موضعه وأمر حينئذ بإحضار العاضد لدين الله
~~أبي محمد عبد الله بن يوسف بن الحافظ ولم يكن أبوه خليفة وكان العاضد ذلك
~~الوقت مراهقا قارب البلوغ فبايع له بالخلافة وزوجه الصالح ابنته ونقل معها
~~من الجهاز ما لا يسمع بمثله وعاشت بعد موت العاضد وخروج الأمر من العلويين
~~إلى الأتراك وتزوجت. PageV11P255
# ذكر وفاة الخليفة المقتفي لأمر الله وشئ من سيرته وفي
~~هذه السنة ثاني ربيع الأول توفي أمير المؤمنين المقتفي لأمر الله أبو عبد
~~الله محمد بن المستظهر بالله أبي العباس أحمد بن المقتدي بأمر الله رضي
~~الله عنه بعلة التراقي وكان مولده ثاني عشر ربيع الآخر سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة وأمه أم ولد تدعى ياعي وكانت خلافته أربعا وعشرين سنة وثلاثة
~~أشهر وستة عشر يوما ووافق أباه المستظهر بالله في علة التراقي وماتا جميعا
~~في ربيع الأول.
# وكان حليما كريما عادلا حسن السيرة من الرجال ذوي الرأي والعقل الكثير
~~وهو أول من استبد بالعراق منفردا عن سلطان يكون معه من أول أيام الديلم إلى
~~الآن وأول خليفة تمكن من الخلافة وحكم على عسكره وأصحابه من حين تحكم
~~المماليك على الخلفاء من عهد المستنصر إلى الآن إلا أن يكون المعتضد وكان
~~شجاعا مقداما مباشرا للحروب بنفسه وكان يبذل الأموال العظيمة لأصحاب
~~الأخبار في جميع البلاد حتى ms4045 كان لا يفوته منها شيء.
# ذكر خلافة المستنجد بالله وفي هذه السنة بويع المستنجد بالله أمير
~~المؤمنين واسمه يوسف وأمه أم ولد تدعى طاوس بعد موت والده وكان للمقتفي
~~حظية وهي أم PageV11P256
# ولده أبي علي فلما اشتد مرض المقتفي وأيست منه أرسلت
~~إلى جماعة من الأمراء وبذلت لهم الإقطاعات الكثيرة والأموال الجزيلة
~~ليساعدوها على أن يكون ولدها الأمير أبو علي خليفة فقالوا كيف الحيلة مع
~~ولي العهد فقالت إذا دخل على والده قبضت عليه وكان يدخل إلى أبيه كل يوم
~~فقالوا لا بد لنا من أحد من أرباب الدولة فوقع اختيارهم على أبي المعالي
~~ابن الكيا الهراسي فدعوه إلى ذلك فأجابهم على أن يكون وزيرا فبذلوا له ما
~~طلب.
# فلما استقرت القاعدة بينهم وعلمت أم أبي علي أحضرت عدة من الجواري
~~وأعطتهن السكاكين وأمرتهن بقتل ولي العهد المستنجد بالله وكان له خصي صغير
~~يرسله كل وقت يتعرف أخبار والده فرأى الجواري بأيديهن السكاكين ورأى بيد
~~أبي علي وأمه سيفين فعاد إلى المستنجد وأخبره وأرسلته هي إلى المستنجد تقول
~~له إن والده قد حضره الموت ليحضر ويشاهده فاستدعى أستاذ دار عضد الدولة
~~وأخذه معه وجماعة من الفراشين ودخل الدار وقد لبس الدرع وأخذ بيده السيف
~~فلما دخل ثار الجواري فضرب واحدة منهن فجرحها وكذلك أخرى وصاح ودخل أستاذ
~~الدار ومعه الفراشون فهرب الجواري وأخذ أخاه أبا علي وأمه فسجنهما وأخذ
~~الجواري فقتل منهن وغرق منهن ودفع الله عنه.
# فلما توفي المقتفي لأمر الله جلس للبيعة فبايعه أهله وأقاربه وأولهم عمه
~~أبو طالب ثم أخوه أبو جعفر بن المقتفي وكان أكبر من المستنجد ثم بايعه
~~الوزير بن هبيرة وقاضي القضاة وأرباب الدولة والعلماء وخطب له يوم الجمعة
~~ونثرت الدنانير والدراهم. PageV11P257
# حكى عنه الوزير عون الدين بن هبيرة أنه قال رأيت رسول
~~الله، صلى الله عليه وسلم، في المنام منذ خمس عشرة سنة وقال لي يبقى أبوك
~~في الخلافة خمس عشرة سنة فكان كما قال، صلى الله عليه وسلم. قال ثم رأيته
~~قبل ms4046 موت أبي المقتفي بأربعة اشهر فدخل بي في باب كبير ثم ارتقى إلى رأس جبل
~~وصلى بي ركعتين ثم ألبسني قميصا ثم قال لي قل اللهم اهدني فيمن هديت وذكر
~~دعاء القنوت.
# ولما ولي الخلافة أقر ابن هبيرة على وزارته وأصحاب الولايات على ولاياتهم
~~وأزال المكوس والضرائب وقبض على القاضي ابن المرخم وكان بئس الحاكم وأخذ
~~منه مالا كثيرا وأخذت كتبه فأحرق منها في الرحبة ما كان في علوم الفلاسفة
~~فكان منها كتاب الشفاء لابن سينا وكتاب إخوان الصفا وما يشاكلهما، وقدم عضد
~~الدين ابن رئيس الرؤساء وكان أستاذ الدار ومكنه وتقدم إلى الوزير أن يقوم
~~له وعزل قاضي القضاة أبا الحسن علي بن أحمد الدامغاني ورتب مكانه أبا جعفر
~~عبد الواحد الثقفي وخلع عليه.
# ذكر الحرب بين عسكر خوارزمشاه والأتراك البرزية في هذه السنة، في ربيع
~~الأول ثار طائفة من عسكر خوارزمشاه إلى أجنة وهجموا على يغمرخان بن أودك
~~ومن معه من الأتراك البرزية فأوقعوا بهم وأكثروا القتل فانهزم يغمرخان وقصد
~~السلطان محمود بن محمد الخان [والأتراك الغزية الذين معه وتوسل إليهم
~~بالقرابة وظن PageV11P258
# يغمرخان] أن اختيار الدين إيثاق هو الذي هيج
~~الخوارزمية عليه فطلب من الغز إنجاده.
# ذكر أحوال المؤيد بخراسان هذه السنة قد ذكرنا سنة ثلاث وخمسين [خمسمائة]
~~عود المؤيد أي أبه إلى نيسابور وتمكنه منها وأن ذلك كان سنة أربع وخمسين
~~وخمسمائة ورأى المؤيد تحكمه في نيسابور وتمكنه في دولته وكثرة جنده وعسكره،
~~أحسن السيرة في الرعية لا سيما أهل نيسابور فإنه جبرهم وبالغ في الإحسان
~~إليهم وشرع في إصلاح أعمالها وإصلاح ولايتها فسير طائفة من عسكره إلى ناحية
~~أسقيل وكان بها جمع قد تمردوا وأكثروا العيث والفساد في البلاد وطال
~~تماديهم في طغيانهم فأرسل إليهم المؤيد يدعوهم إلى ترك الشر والفساد
~~ومعاودة الطاعة والصلاح فلم يقبلوا ولم يرجعوا عما هم عليه فسير إليهم سرية
~~كثيرة فقاتلوهم وأذاقوهم عاقبة ما صنعوا فأكثروا القتل فيهم وخربوا حصنهم.
# وسار المؤيد من نيسابور إلى بيهق فوصلها رابع عشر ربيع ms4047 الآخر من السنة
~~وقصد منها حصن خسروجرد وهو حصن منيع بناه كيخسرو الملك قبل فراغه من قتل
~~أفراسياب وفيه رجال شجعان فامتنعوا على المؤيد فحصرهم ونصب عليهم المجانيق
~~وجد في القتال فصبر أهل الحصن حتى نفد صبرهم ثم ملك المؤيد القلعة وأخرج كل
~~من فيها [ورتب فيها] من يحفظها، وعاد منها إلى نيسابور في الخامس والعشرين
~~PageV11P259
# من جمادى الأولى من السنة.
# ثم سار إلى هراة فلم يبلغ منها غرضا فعاد إلى نيسابور وقصد مدينة كندر
~~وهي من أعمال طريثيث وقد تغلب عليها رجل اسمه أحمد كان خربندة واجتمع معه
~~جماعة من الزنود وقطاع الطريق والمفسدين فخربوا كثيرا من البلاد وقتلوا
~~كثيرا من الخلق وغنموا من الأموال ما لا يحصى.
# وعظمت المصيبة بهم على خراسان وزاد البلاد فقصدهم المؤيد فتحصنوا بالحصن
~~الذي لهم فقوتلوا أشد قتال ونصب عليهم العرادات والمنجنيقات فأذعن هذا
~~الخربندة أحمد إلى طاعة المؤيد والانخراط في سلك أصحابه وأشياعه فقبله أحسن
~~قبول وأحسن إليه وأنعم عليه ثم إنه عصي على المؤيد وتحصن بحصنه فأخذه
~~المؤيد منه قهرا وعنوة وقيده واحتاط عليه ثم قتله وأراح المسلمين منه ومن
~~شره وفساده.
# وقصد المؤيد في شهر رمضان ناحية بيهق عازما على قتالهم لخروجهم عن طاعته
~~فلما قاربها أتاه زاهد من أهلها ودعاه إلى العفو عنهم والحلم عن ذنوبهم
~~ووعظه وذكره فأجاب إلى ذلك ورحل عنهم فأرسل السلطان محمود بن محمد الخان
~~وهو مع الغزالي المؤيد بتقرير نيسابور وطوس وأعمالها عليه ورد الحكم فيها
~~إليه فعاد إلى نيسابور رابع ذي القعدة من السنة ففرح الناس بما تقرر بينه
~~وبين الملك محمود وبين الغز من إبقاء نيسابور عليه ليزول الخلف والفتن عن
~~الناس. PageV11P260
# ذكر الحرب بين شاه مازندران ويغمرخان لما قصد يغمرخان
~~الغز وتوسل إليهم لينصروه على إيثاق لظنه أنه هو الذي حسن للخوارزمية قصده
~~فأجابوه إلى ذلك وساروا معه على طريق نسا وأبيورد ووصلوا إلى الأمير إيثاق
~~فلم يجد لنفسه بهم قوة فاستنجد شاه مازندران فجاءه ومعه الأكراد والديلم
~~والأتراك والتركمان الذين ms4048 يسكنون نواحي أبسكون جمع كثير فاقتتلوا ودامت
~~الحرب بينهم وانهزم الأتراك الغزية والبرزية من شاه مازندران خمس مرات
~~ويعودون وكان على ميمنة شاه مازندران الأمير إيثاق فحملت الأتراك الغزية
~~عليه لما أيسوا من الظفر بقلب شاه مازندران فانهزم إيثاق وتبعه باقي العسكر
~~ووصل شاه مازندران إلى سارية وقتل من عسكره أكثرهم.
# وحكي أن بعض التجار كفن ودفن من هؤلاء القتلى سبعة آلاف رجل وأما إيثاق
~~فإنه قصد في هربه خوارزم وأقام بها وسار الغز من المعركة إلى دهستان وكان
~~الحرب قريبا منها فنقبوا سورها وأوقعوا بأهلها ونهبوهم أوائل سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة بعد أن خربوا جرجان وفرقوا أهلها في البلاد وعادوا إلى خراسان.
~~PageV11P261
# ذكر وفاة خسروشاه صاحب غزنة وملك ابنه بعده في هذه
~~السنة في رجب توفي السلطان خسروشاه بن بهرام شاه بن مسعود بن إبراهيم بن
~~مسعود بن محمود بن سبكتكين صاحب غزنة وكان عادلا حسن السيرة في رعيته محبا
~~للخير وأهله مقربا للعلماء محسنا إليهم راجعا إلى قولهم وكان ملكه تسع
~~سنين.
# [وملك بعده ابنه ملكشاه] فلما ملك نزل علاء الدين الحسين ملك الغور إلى
~~غزنة فحصرها وكان الشتاء شديدا والثلج كثيرا فلم يمكنه المقام عليها فعاد
~~إلى بلاده في صفر سنة ست وخمسين [خمسمائة].
# ذكر الحرب بين إيثاق وبغراتكين في هذه السنة منتصف شعبان كان بين الأمير
~~إيثاق والأمير بغراتكين برغش الجركاني حرب وكان إيثاق قد سار إلى بغراتكين
~~في آخر أعمال جوين فنهب وأخذ أمواله وكل ماله وكان ذا نعمة عظيمة وأموال
~~جسيمة فانهزم بغراتكين عنها وخلاها فافتتحها إيثاق واستغنى بها وقويت نفسه
~~وكثرت جموعه وقصده الناس. وأما بغراتكين فإنه أرسل إلى المؤيد صاحب نيسابور
~~وسار في جملته ومعدودا من أصحابه فتلقاه المؤيد بالقبول. PageV11P262
# ذكر وفاة ملكشاه بن محمود في هذه السنة توفي ملكشاه
~~ابن السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان بأصفهان مسموما وكان
~~سبب ذلك أنه لما كثر جمعه بأصفهان أرسل إلى بغداد وطلب أن يقطعوا خطبة عمه
~~سليمان شاه ويخطبوا له ms4049 ويعيدوا القواعد بالعراق إلى ما كانت أولا وإلا
~~قصدهم فوضع الوزير عون الدين بن هبيرة خصيا كان خصيصا به يقال له أغلبك
~~الكوهراييني فمضى إلى بلاد العجم واشترى جارية من قاضي همذان بألف دينار
~~وباعها من ملكشاه وكان قد وضعها على سمه ووعدها أمورا عظيما على ذلك وسمته
~~في لحم مشوي فأصبح ميتا وجاء الطبيب إلى دكلا وشملة فعرفهما أنه مسموم
~~فعرفوا أن ذلك من فعل الجارية فأخذت وضربت وأقرت وهرب أغلبك ووصل إلى بغداد
~~ووفي له الوزير بجميع ما استقر الحال عليه.
# ولما مات أخرج أهل أصفهان أصحابه من عندهم وخطبوا لسليمان شاه واستقر
~~ملكه بتلك البلاد وعاد شملة إلى خوزستان فأخذ ما كان ملكشاه تغلب عليه
~~منها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة حج أسد الدين شيركوه بن شاذي مقدم جيوش نور
~~الدين محمود ابن زنكي صاحب الشام وشيركوه هذا هو الذي ملك الديار المصرية
~~PageV11P263
# وسيرد ذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها أرسل زين الدين علي نائب قطب الدين صاحب الموصل رسولا إلى المستنجد
~~يعتذر مما جناه من مساعدة محمد شاه في حصار بغداد ويطلب أن يؤذن له في الحج
~~فأرسل إليه يوسف الدمشقي مدرس النظامية وسليمان بن قتلمش يطيبان قلبه عن
~~الخليفة ويعرفانه الإذن في الحج فحج ودخل إلى الخليفة فأكرمه وخلع عليه.
# وفيها توفي قايماز الأرجواني أمير الحاج سقط عن الفرس وهو يلعب بالأكرة
~~فسال مخه من منخريه وأذنيه فمات.
# وفيها في ربيع الآخر توفي محمد بن يحيى بن علي بن مسلم أبو عبد الله
~~الزبيدي من أهل زبيد مدينة باليمن مشهورة وقدم بغداد سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وكان نحويا واعظا وصحبه
~~الوزير بن هبيرة مرة وكان موته ببغداد. PageV11P264
# 556 ثم دخلت سنة ست وخمسين وخمسمائة ذكر الفتنة ببغداد
~~في هذه السنة في ربيع الأول خرج الوزير ابن هبيرة من داره إلى الديوان
~~والغلمان يطرقون له وأرادوا يردون باب المدرسة الكمالية بدار الخليفة
~~فمنعهم الفقهاء وضربوهم بالآجر فشهر أصحاب الوزير ms4050 السيوف وأرادوا ضربهم
~~فمنعهم الوزير ومضى إلى الديوان فكتب الفقهاء مطالعة يشكون أصحاب الوزير
~~فأمر الخليفة بضرب الفقهاء وتأديبهم ونفيهم من الدار فمضى أستاذ الدار
~~وعاقبهم هناك واختفى مدرسهم الشيخ أبو طالب ثم إن الوزير أعطى كل فقير
~~دينارا واستحل منهم وأعادهم إلى المدينة وظهر مدرسهم.
# ذكر قتل ترشك في هذه الأيام قصد جمع من التركمان إلى البندنيجين فأمر
~~الخليفة بتجهيز عسكر إليهم وأن يكون مقدمهم ترشك وكان في أقطاعه بلد اللحف
~~فأرسل إليه الخليفة يستدعيه فامتنع من المجيء إلى بغداد وقال يحضر العسكر
~~فأنا أقاتل بهم وكان عازما على الغدر فجهز العسكر وساروا إليه وفيهم جماعة
~~من الأمراء فلما اجتمعوا بترشك قتلوه، وأرسلوا PageV11P265
# رأسه إلى بغداد وكان قتل مملوكا للخليفة فدعا أولياء
~~المقتول وقيل لهم إن أمير المؤمنين قد اقتص لأبيكم ممن قتله.
# ذكر قتل سليمان شاه والخطبة لأرسلان في هذه السنة في ربيع الآخر قتل
~~السلطان سليمان شاه ابن السلطان محمد بن ملكشاه وسبب ذلك أنه كان فيه تهور
~~وخرق وبلغ به شرب الخمر حتى أنه شربها في رمضان نهارا وكان يجمع المساخر
~~ولا يلتفت إلى الأمراء فأهمل العسكر أمره وصاروا لا يحضرون بابه وكان قد رد
~~جميع الأمور إلى شرف الدين كردبازو الخادم وهو من مشايخ الخدم السلجوقية
~~يرجع إلى دين وعقل وحسن وتدبير فكان الأمراء يشكون إليه وهو يسكنهم.
# فاتفق أنه شرب يوما بظاهر همذان في الكشك فحضر عنده كردبازو حتى أن بعضهم
~~كشف له سوأته فخرج مغضبا فلما صحا سليمان أرسل إليه يعتذر فقبل عذره إلا
~~أنه تجنب الحضور عنده فكتب سليمان إلى إينانج صاحب الري يطلب منه أن ينجده
~~على كردبازو فوصل الرسول وإينانج مريض فأعاد الجواب يقول إذا أفقت من مرضي
~~حضرت إليك بعسكري فبلغ الخبر كردبازو فازداد استيحاشا فأرسل إليه سليمان
~~PageV11P266
# يوما يطلبه فقال إذا جاء إينانج حضرت وأحضر الأمراء
~~واستحلفهم على طاعته وكانوا كارهين لسليمان فحلفوا له فأول ما عمل أن قتل
~~المساخرة الذين لسليمان وقال إنما أفعل ذلك لملكك ثم ms4051 اصطلحا، وعمل كردبازو
~~دعوة عظيمة حضرها السلطان والأمراء فلما صار السلطان سليمان شاه في داره
~~قبض عليه كردبازو وعلى وزيره ابن القاسم محمود بن عبد العزيز الحامدي وعلى
~~أصحابه في شوال سنة خمس وخمسين وخمسمائة فقتل وزيره وخواصه وحبس سليمان شاه
~~في قلعة ثم أرسل إليه من خنقه وقيل بل حبسه في دار مجد الدين العلوي رئيس
~~همذان وفيها قتل وقيل بل سقي سما فمات والله أعلم.
# وأرسل إلى إيلدكز صاحب أرانية وأكثر بلاد أذربيجان يستدعيه إليه ليخطب
~~للملك أرسلان شاه الذي معه وبلغ الخبر إلى اينانج صاحب الري فسار ينهب
~~البلاد إلى أن وصل إلى همذان فتحصن كردبازو فطلب منه إينانج أن يعطيه مصافا
~~فقال أنا لا أحاربك حتى يصل الأتابك الأعظم إيلدكز.
# [وسار إيلدكز] في عساكره جميعها يزيد على عشرين ألف فارس، ومعه أرسلان
~~شاه بن طغرل بن محمد ابن ملكشاه فوصل إلى همذان فلقيهم كردبازو وأنزله دار
~~المملكة وخطب لأرسلان شاه بالسلطنة بتلك البلاد وكان إيلدكز أتابكه
~~والبهلوان حاجبه وهو أخوه لأمه وكان إيلدكز هذا هو أحد مماليك السلطان
~~مسعود وأمرائه في أول أمره فلما ملك أقطعه أران وبعض أذربيجان واتفق الحروب
~~والاختلاف فلم يحضر عند أحد من PageV11P267
# السلاطين السلجوقية وعظم شأنه وقوي أمره وتزوج بأم
~~الملك أرسلان شاه فولدت له أولادا منهم البهلوان محمد وقزل أرسلان عثمان.
# وقد ذكرنا سبب انتقال أرسلان شاه إليه وبقي عنده إلى الآن فلما خطب له
~~بهمذان أرسل إيلدكز إلى بغداد يطلب الخطبة لأرسلان شاه أيضا وأن تعاد
~~القواعد إلى ما كانت عليه أيام السلطان مسعود فأهين رسوله وأعيد إليه على
~~أقبح حالة وأما اينانج صاحب الري فإن إيلدكز راسله ولاطفه فاصطلحا وتحالفا
~~على الاتفاق، وتزوج البهلوان بن إيلدكز بابنة اينانج ونقلت إليه بهمذان.
# ذكر الحرب بين بن آقسنقر وعسكر إيلدكز لما استقر الصلح بين إيلدكز
~~وإينانج أرسل إلى ابن آقسنقر الأحمد يلي صاحب مراغة يدعوه إلى الحضور في
~~خدمة السلطان أرسلان شاه فامتنع من ذلك وقال إن كففتم عني وإلا ms4052 فعندي سلطان
~~وكان عنده ولد محمد شاه بن محمود كما ذكرناه وكان الوزير ابن هبيرة قد
~~كاتبه يطمعه في الخطبة لولد محمود شاه فجهز إيلدكز عسكرا مع ولده البهلوان
~~فبلغ الخبر إلى ابن آقسنقر فأرسل إلى شاه أرمن صاحب خلاط وحالفه وصارا يدا
~~واحدة فسير إليه أرمن عسكرا كثيرا؛ واعتذر عن تأخره بنفسه لأنه في ثغر لا
~~يمكنه مفارقته فقوي بهم ابن آقسنقر وكثر جمعه وسار نحو البهلوان فالتقيا
~~على نهر أسبيرود فاشتد القتال بينهم، PageV11P268
# فانهزم البهلوان أقبح هزيمة ووصل هو وعسكره إلى همذان
~~على أقبح صورة واستأمن أكثر أصحابه إلى ابن آقسنقر وعاد إلى بلده منصورا.
# ذكر الحرب بين إيلدكز وإينانج لما مات ملكشاه ابن السلطان محمود كما
~~ذكرناه أخذ طائفة من أصحابه ابنه محمودا وانصرفوا به نحو بلاد فارس فخرج
~~عليهم صاحبها زنكي بن دكلا السلغري فأخذه منهم وتركه في قلعة إصطخر فلما
~~ملك إيلدكز والسلطان أرسلان شاه الذي معه البلاد وأرسل إيلدكز إلى بغداد
~~يطلب الخطبة للسلطان كما ذكرناه شرع الوزير عون الدين أبو المظفر يحيى بن
~~هبيرة وزير الخليفة في إثارة أصحاب الأطراف عليه وراسل الأحمديلي وكان كما
~~ذكرناه وكاتب زنكي بن دكلا صاحب بلاد فارس يبذل له أن يخطب للملك الذي عنده
~~وهو ابن ملكشاه وعلق الخطبة له بظفره بإيلدكز فخطب ابن دكلا للملك الذي
~~عنده وأنزله من القلعة وضرب الطبل على بابه خمس نوب وجمع عساكره وكاتب
~~اينانج صاحب الري يطلب منه الموافقة.
# وسمع إيلدكز الخبر فحشد وجمع وكثر عسكره وجموعه فكانت أربعين ألفا وسار
~~إلى أصفهان يريد بلاد فارس وأرسل إلى زنكي ابن دكلا يطلب منه الموافقة
~~[على] وأن يعود يخطب لأرسلان شاه فلم يفعل وقال إن الخليفة قد أقطعني بلاده
~~وأنا سائر إليه فرحل إيلدكز وبلغه أن جشيرا PageV11P269
# لأرسلان بوقا وهو أمير من أمراء زنكي وفي إقطاعه أرجان
~~بالقرب منه فأنفذ سرية للغارة عليه فاتفق أن أرسلان بوقا عزم على تغيير
~~الخيل التي معه فأضعفها وأخذ عوضها من ذلك الجشير فسار في ms4053 عسكره إلى الجشير
~~فصادف العسكر الذي سيره إيلدكز لأخذ دوابه فقاتلهم وأخذهم وقتلهم وأرسل
~~الرؤوس إلى صاحبه فكتب بذلك إلى بغداد وطلب المدد فوعد بذلك.
# وكان الوزير عون الدين بن هبيرة أيضا قد كاتب الأمراء الذين مع إيلدكز
~~يوبخهم على طاعته ويضعف رأيهم ويحرضهم على مساعدة زنكي بن دكلا وإينانج؛
~~وكان اينانج قد برز زمن الري في عشرة آلاف فارس فأرسل إلي ابن آقسنقر
~~الأحمديلي خمسة آلاف فارس وهرب ابن البازدار صاحب قزوين وابن طغيرك وغيرهما
~~فلحقوا بإينانج وهو في صحراء ساوة.
# وأما إيلدكز فإنه استشار نصحاءه فأشاروا بقصد اينانج لأنه أهم فرحل إليه
~~ونهب زنكي إليهم فلقيهم وقاتلهم فانهزم عسكر إيلدكز إليه فتجلد إيلدكز
~~وأرسل يطلب عساكر أذربيجان فجاءته مع ولده قزل أرسلان.
# وسير زنكي بن دكلا عسكرا كثيرا إلى اينانج واعتذر عن الحضور بنفسه عنده
~~لخوفه على بلاده من شملة صاحب خوزستان فسار إيلدكز إلى اينانج وتدانى
~~العسكران فالتقوا تاسع شعبان وجرى بينهم حرب عظيمة أجلت عن هزيمة اينانج
~~فانهزم أقبح هزيمة وقتلت رجاله ونهبت أمواله، PageV11P270
# ودخل الري وتحصن في قلعة طبرك وحصر إيلدكز الري تم
~~الصلح واقترح اينانج اقتراحات فأجابه إيلدكز إليها وأعطاه جرباذقان وغيرها
~~وعاد إيلدكز إلى همذان وكان ينبغي أن تتأخر هذه الحادثة والتي قبلها وإنما
~~قدمت لتتبع أخواتها.
# ذكر وفاة ملك الغور وملك ابنه محمد في هذه السنة في ربيع الآخر توفي
~~الملك علاء الدين الحسين بن الحسين الغوري ملك الغور بعد انصرافه عن غزنة
~~وكان عادلا من أحسن الملوك سيرة في رعيته، ولما مات ملك بعده ابنه سيف
~~الدين محمد وأطاعه الناس وأحبوه وكان قد صار في بلادهم جماعة من دعاة
~~الإسماعيلية وكثر أتباعهم فأخرجهم من تلك الديار جميعها، ولم يبق فيها منهم
~~أحد وراسل الملوك وهاداهم واستمال المؤيد أي أبه صاحب نيسابور وطلب
~~موافقته.
# ذكر الفتنة بنيسابور وتخريبها كان أهل العبث والفساد بنيسابور قد طمعوا
~~في نهب الأموال وتخريب البيوت وفعل ما أرادوا فإذا نهبوا لم ينتهوا فلما
~~كان الآن تقدم المؤيد ms4054 أي أبه بقبض أعيان نيسابور منهم نقيب العلويين أبو
~~القاسم زيد بن الحسن الحسيني وغيره وحبسهم في ربيع الآخر سنة ست وخمسين
~~[خمسمائة]، وقال: أنتم الذين أطمعتم الزنود والمفسدين حتى فعلوا هذه
~~PageV11P271
# الفعال ولو أردتم منعهم لامتنعوا.
# وقتل من أهل الفساد جماعة فخربت نيسابور بالكلية ومن جملة ما خرب مسجد
~~عقيل وكان مجمعا لأهل العلم وفيه خزائن الكتب الموقوفة وكان من أعظم منافع
~~نيسابور وخرب أيضا من مدارس الحنفية ثمان مدارس ومن مدارس الشافعية سبع
~~عشرة مدرسة وأحرق خمس خزائن للكتب ونهب سبع خزائن كتب وبيعت بأبخس الأثمان
~~هذا ما أمكن احصاؤه سوى ما لم يذكر.
# ذكر خلع السلطان محمود ونهب طوس وغيرها من خراسان في هذه السنة في جمادى
~~الآخرة قصد السلطان محمود بن محمد الخان وهو ابن أخت السلطان سنجر وقد
~~ذكرنا انه ملك خراسان بعده ففي هذه السنة حصر المؤيد صاحب نيسابور بشاذياخ
~~وكان الغز مع السلطان محمود فدامت الحرب إلى آخر شعبان سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة.
# ثم إن محمودا اظهر انه يريد دخول الحمام فدخل إلى شهرستان آخر شعبان
~~كالهارب من الغز وأقاموا على نيسابور إلى آخر شوال ثم عادوا راجعين فعاثوا
~~في القرى ونهبوها ونهبوا طوس نهبا فاحشا واحضروا المشهد الذي لعلي بن موسى
~~وقتلوا كثيرا ممن فيه ونهبوهم ولم يعرضوا للقبة التي فيها القبر.
~~PageV11P272
# فلما دخل السلطان محمود إلى نيسابور أمهله المؤيد إلى
~~أن دخل رمضان من سنة سبع وخمسين وخمسمائة وأخذه وكحله وأعماه وأخذ ما كان
~~معه من الأموال والجواهر والأعلاق النفيسة وكان يخفيها خوفا عليها من الغز
~~لما كان معهم وقطع المؤيد خطبته من نيسابور وغيرها مما هو في تصرفه وخطب
~~لنفسه بعد الخليفة المستنجد بالله وأخذ ابنه جلال الدين محمدا الذي كان قد
~~ملكه الغز أمرهم قبل أبيه وقد ذكرنا ذلك وسمله أيضا وسجنهما ومعهما
~~جواريهما وحشمهما وبقيا فيها فلم تطل أيامها ومات السلطان محمود ثم مات
~~ابنه بعده من شدة وجده لموت أبيه والله أعلم.
# ذكر عمارة شاذياخ نيسابور كانت ms4055 شاذياخ قد بناها عبد الله بن طاهر بن
~~الحسين لما كان أميرا على خراسان للمأمون وسبب عمارتها أنه رأى امرأة جميلة
~~تقود فرسا تريد سقيه فسألها عن زوجها فأخبرته به فأحضره وقال له خدمة الخيل
~~بالرجال أشبه فلم تقعد أنت في دارك وترسل امرأتك مع فرسك فبكى الرجل وقال
~~له ظلمك يحملنا على ذلك فقال وكيف قال لأنك تنزل الجند معنا في دورنا فإن
~~خرجت أنا وزوجتي بقي البيت فارغا فيأخذ الجندي ما لنا فيه وإن سقيت أنا
~~الفرس فلا آمن على زوجتي من الجندي فرأيت أن أقيم في البيت وتخدم زوجتي
~~الفرس.
# فعظم الأمر عليه وخرج من البلد لوقته ونزل في الخيام وأمر الجند فخرجوا
~~من دور الناس وبنى شاذياخ دارا له ولجنده وسكنها وهم معه، ثم إنها دثرت بعد
~~ذلك. PageV11P273
# فلما كان أيام السلطان ألب أرسلان ذكرت له هذه القصة
~~فأمر بتجديدها ثم إنها تشعثت بعد ذلك فلما كان الآن وخرجت نيسابور ولم يمكن
~~حفظها والغز تطرق البلاد وتنهبها أمر المؤيد حينئذ بعمل سورها وسد ثلمه
~~وسكناه ففعل ذلك وسكنها هو والناس معه وخربت حينئذ نيسابور كل خراب ولم يبق
~~بها أنيس.
# ذكر قتل الصالح بم رزيك ووزارة ابنه رزيك في هذه السنة في شهر رمضان قتل
~~الملك الصالح أبو الغارات طلائع بن رزيك الأرمني وزير العاضد العلوي صاحب
~~مصر وكان سبب قتله أنه تحكم في الدولة التحكم العظيم واستبد بالأمر والنهي
~~وجباية الأموال إليه لصغر العاضد ولأنه هو الذي ولاه ووتر الناس فإنه أخرج
~~كثيرا من أيمانهم وفرقهم في البلاد ليأمن وثوبهم عليه ثم إنه زوج ابنته من
~~العاضد فعاداه أيضا الحرم من القصر فأرسلت عمة العاضد الأموال إلى أمراء
~~المصريين ودعتهم إلى قتله.
# وكان أشدهم عليه في ذلك إنسان يقال له ابن الداعي فوقفوا له في دهليز
~~القصر فلما دخل ضربوه بالسكاكين على دهش [منه] فجرحوه جراحات مهلكة إلا أنه
~~حمل إلى داره وفيه حياة فأرسل إلى العاضد يعاتبه على الرضا بقتله مع أثره
~~في خلافته ms4056 فأقسم العاضد أنه لا يعلم بذلك ولم يرض به فقال إن كنت بريئا
~~فسلم عمتك إلي حتى انتقم منها فأمر بأخذها فأرسل إليها فأخذها قهرا وأحضرت
~~عنده فقتلها ووصى بالوزارة لابنه PageV11P274
# رزيك ولقب العادل فانتقل الأمر إليه بعد وفاة أبيه
~~وللصالح أشعار حسنة بليغة تدل على فضل غزير فمنها في الافتخار:
# (أبى الله إلا أن يدوم لنا الدهر * ويخدمنا في ملكنا العز والنصر) (علمنا
~~بأن المال تفنى ألوفه * ويبقى لنا من بعده الأجر والذكر) (خلطنا الندى
~~بالبأس حتى كأننا * سحاب لديه البرق والرعد والقطر) (قرانا إذا رحنا إلى
~~الحرب مرة * قرانا ومن أضيافنا الذئب والنسر) (كما أننا في السلم نبذل
~~جودنا * ويرتع في أنعامنا العبد والحر) وهو طويلة.
# وكان الصالح كريما فيه أدب له شعر جيد وكان لأهل العلم عنده إنفاق ويرسل
~~إليهم العطاء الكثير بلغه أن الشيخ أبا محمد بن الدهان النحوي البغدادي
~~المقيم بالموصل قد شرح بيتا من شعره وهو هذا:
# (تجنب سمعي ما تقول العواذل * وأصبح لي شغل من الغزو شاغل) فجهز إليه
~~هدية سنية ليرسلها إليه فقتل قبل إرسالها وبلغه أيضا أن إنسانا من أعيان
~~الموصل قد أثنى عليه بمكة فأرسل إليه كتابا يشكره ومعه هدية.
# وكان الصالح إماميا لم يكن على مذهب العلويين المصريين ولما ولي العاضد
~~الخلافة وركب سمع الصالح ضجة عظيمة فقال ما الخبر فقيل إنهم يفرحون
~~بالخليفة فقال كأني بهؤلاء الجهلة وهم يقولون ما مات الأول حتى استخلف هذا
~~وما علموا أنني كنت من ساعة أستعرضهم استعراض الغنم. PageV11P275
# قال عمارة: دخلت إلى صالح قبل قتله بثلاثة أيام
~~فناولني قرطاسا فيه بيتان من شعره وهما:
# (نحن في غفلة ونوم وللموت * عيون يقظانة لا تنام) (قد رحلنا إلى الحمام
~~سنينا * ليت شعري متى يكون الحمام) فكان آخر عهدي به. وقال عمارة أيضا ومن
~~عجيب الاتفاق أنني أنشدت ابنه قصيدة أقول فيها:
# (أبوك الذي تسطو الليالي بحده * وأنت يمين إن سطا وشمال) (لرتبته العظمى
~~وإن طال عمره * إليك مصير واجب ومنال) (تخالصك اللحظ المصون ودونها ms4057 * حجاب
~~شريف لا انقضا وحجال) فانتقل الأمر إليه بعد ثلاثة أيام.
# ذكر الحرب بين العرب وعسكر بغداد في هذه السنة في شهر رمضان اجتمعت خفاجة
~~إلى الحلة والكوفة وطالبوا برسومهم من الطعام والتمر وغير ذلك فمنعهم أمير
~~الحاج أرغش وهو مقطع الكوفة ووافقه على منعه الأمير قيصر شحنة الحلة وهما
~~من مماليك الخليفة فأفسدت خفاجة ونهبوا سواد الكوفة والحلة فأسرى إليهم
~~الأمير قيصر شحنة الحلة في مائتين وخمسين فارسا وخرج إليه أرغش PageV11P276
# في عسكر وسلاح، فانتزح خفاجة من بين أيديهم وتبعه
~~العسكر إلى رحبة الشام فأرسل خفاجة يعتذرون ويقولون قد قنعنا بلبن الإبل
~~وخبز الشعير وأنت تمنعونا رسومنا وطلبوا الصلح فلم يجبهم أرغش وقيصر.
# وكان قد اجتمع مع خفاجة كثير من العرب فتصافوا واقتتلوا وأرسلت العرب
~~طائفة إلى خيام العسكر ورحالهم فحالوا بينهم وبينها وحمل العرب حملة منكرة
~~فانهزم العسكر وقتل كثير منهم وقتل الأمير قيصر وأسرت جماعة أخرى وجرح أمير
~~الحاج جراحة شديدة ودخل الرجبة فحماه شحنتها وأخذ له الأمان وسيره إلى
~~بغداد ومن نجا مات عطشا في البرية.
# وكان إماء العرب يخرجن بالماء يسقين الجرحى فإذا طلبه منهن أحد من العسكر
~~أجهزن عليه وكثر النوح والبكاء ببغداد على القتلى وتجهز الوزير عون الدين
~~بن هبيرة والعساكر معه فخرج في طلب خفاجة فدخلوا البرية وخرجوا إلى البصرة
~~ولما دخلوا البر عاد الوزير إلى بغداد وأرسل بنو خفاجة يعتذروا ويقولون بغي
~~علينا وفارقنا البلاد فتبعوني واضطررنا إلى القتال وسألوا العفو عنهم
~~فأجيبوا إلى ذلك.
# ذكر حصر المؤيد شارستان في هذه السنة حصر المؤيد أي أبه مدينة شارستان
~~قريب نيسابور وقاتله أهلها ونصب المجانيق والعرادات فصبر أهلها خوفا على
~~أنفسهم من المؤيد وكان مع المؤيد جلال الدين الموفقي الفقيه الشافعي فبينما
~~هو راكب PageV11P277
# إذ وصل إليه حجر منجنيق فقتله خامس جمادى الآخرة من
~~السنة وتعدى الحجر منه إلى شيخ من شيوخ بيهق فقتله فعظمت المصيبة بقتل جلال
~~الدين على أهل العلم خصوصا أهل السنة والجماعة وكان في عنفوان شبابه رحمه
~~الله ms4058 لما قتل.
# ودام الحصار إلى شعبان سنة سبع وخمسين وخمسمائة فنزل خواجكي صاحبها بعدما
~~كثر القتل ودام الحصر وكان لهذه القلعة ثلاثة رؤساء هم أرباب النهي والأمر
~~وهم الذين حفظوها وقاتلوا عنها أحدهم خواجكي هذا والثاني داعي بن محمد ابن
~~أخي حرب العلوي والثالث الحسين بن أبي طالب العلوي الفارسي فنزلوا كلهم
~~أيضا إلى المؤيد أي أبه فيمن معهم من أشياعهم وأتباعهم فأما خواجكي فإنه
~~أثبت عليه أنه قتل زوجته ظلما وعدوانا وأخذ مالها فقتل بها وملك المؤيد
~~شارستان وصفت له فنهبها عسكره إلا أنهم لم يقتلوا امرأة ولا سبوها.
# ذكر ملك الكرج مدينة آني في هذه السنة في شعبان اجتمعت الكرج مع ملكهم
~~وساروا إلى مدينة آني من بلاد آران وملكوها وقتلوا فيها خلقا كثيرا فانتدب
~~لهم شاه أرمن بن إبراهيم بن سكمان صاحب خلاط وجمع العساكر واجتمع معه من
~~المتطوعة خلق كثير وسار إليهم فلقوه وقاتلوه فانهزم المسلمون وقتل أكثرهم
~~وأسر كثير منهم وعاد شاه أرمن مهزوما ولم يرجع معه غير أربعمائة فارس من
~~عسكره. PageV11P278
# ذكر ولاية عيسى مكة حرسها الله تعالى كان أمير مكة هذه
~~السنة قاسم بن فليتة بن قاسم بن أبي هاشم العلوي الحسيني فلما سمع بقرب
~~الحجاج من مكة صادر المجاورين وأعيان أهل مكة وأخذ كثيرا من أموالهم وهرب
~~من مكة خوفا من أمير الحاج أرغش.
# وكان قد حج هذه السنة زين الدين علي بن بكتكين صاحب جيش الموصل ومعه
~~طائفة صالحة من العسكر فلما وصل أمير الحاج إلى مكة رتب مكان قاسم بن فليتة
~~عمه عيسى بن قاسم بن هاشم فبقي كذلك إلى شهر رمضان ثم إن قاسم بن فليتة جمع
~~جمعا كثيرا من العرب أطمعهم في مال له بمكة فاتبعوه فسار بهم إليها فلما
~~سمع عمه عيسى فارقها ودخلها قاسم فأقام بها أميرا أياما ولم يكن له مال
~~يوصله إلى العرب ثم إنه قتل قائدا كان معه حسن السيرة فتغيرت نيات أصحابه
~~عليه وكاتبوا عمه عيسى فقدم عليهم فهرب وصعد جبل أبي ms4059 قبيس فسقط عن فرسه
~~فأخذه أصحاب عيسى وقتلوه فعظم عليه قتله فأخذه وغسله ودفنه بالمعلى عند
~~أبيه فليتة واستقر الأمر بعده لعيسى والله أعلم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة سار عبد المؤمن بن علي إلى جبل طارق وهو على
~~ساحل الخليج بما يلي الأندلس فعبر المجاز إليه وبنى عليه مدينة حصينة وأقام
~~بها عليه عدة شهور وعاد إلى مراكش. PageV11P279
# وفيها في المحرم ورد نيسابور جمع كثير من تركمان بلاد
~~فارس ومعهم أغنام كثيرة للتجارة فباعوها وأخذوا الثمن ونزلوا على مرحلتين
~~من طابس كنكلي وباتوا هناك فنزل إليهم الإسماعيلية وكبسوهم ليلا ووضعوا
~~السيف فيهم فقتلوا وأكثروا ولم ينج منهم إلا الشريد وغنم الإسماعيلية جميع
~~ما معهم من مال وعروض وعادوا إلى قلاعهم.
# وفيها كثرت الأمطار في أكثر البلاد ولا سيما خراسان فإن الأمطار توالت
~~فيها من العشرين من المحرم إلى منتصف صفر لم تنقطع ولا رأى الناس فيها
~~شمسا.
# وفيها كان بين الكرج وبين الملك صلتق بن علي صاحب أرزن الروم قتال وحرب
~~انهزم فيه صلتق وعسكره وأسر هو وكانت أخته شاه بأنوار قد تزوجها شاه أرمن
~~بن سكمان بن إبراهيم بن سكمان صاحب خلاط فأرسلت إلى ملك الكرج هدية جليلة
~~المقدار وطلبت منه أن يفاديها بأخيها فأطلقه فعاد إلى ملكه.
# وفيها قصد صاحب صيدا من الفرنج نور الدين محمود صاحب الشام ملتجئا إليه
~~فأمنه وسير معه عسكرا يمنعه من الفرنج أيضا فظفر عليهم في الطريق كمين
~~للفرنج فقتلوا من المسلمين جماعة وانهزم الباقون.
# وفيها ملك قرا أرسلان صاحب حصن كيفا قلعة شاتان وكانت لطائفة من الأكراد
~~يقال لهم الجونية فلما ملكها خربها وأضاف ولايتها إلى حصن طالب.
# وفيها توفي الكمال حمزة بن علي بن طلحة صاحب المخزن كان جليل PageV11P280
# القدر أيام المسترشد بالله وولي المقتفى وبنى مدرسة
~~لأصحاب الشافعي بالقرب من داره ثم حج وعاد وقد لبس الفوط وزي الصوفية وترك
~~الأعمال فقال بعض الشعراء فيه:
# (يا عضد الإسلام يا من سمت * إلى العلا همته الفاخره) (كانت لك الدنيا ms4060
~~فلم ترضها * ملكا فأخلدت إلى الآخرة) وبقي منقطعا في بيته عشرين سنة، ولم
~~يزل محترما يغشاه الناس كافة. PageV11P281
# 557 ثم دخلت سنة سبع وخمسين وخمسمائة ذكر فتح المؤيد
~~طوس وغيرها في هذه السنة في السابع والعشرين من صفر نازل المؤيد أي أبه أبا
~~بكر جاندار بقلعة وسكرة خوي من طوس وكان قد تحصن بها وهي حصينة منيعة لا
~~ترام فقاتله وأعانه أهل طوس على أبي بكر لسوء سيرته كانت فيهم وظلمه فلما
~~رأى أبو بكر ملازمة المؤيد ومواصلة القتال عليه خضع وذل ونزل من القلعة
~~بالأمان في العشرين من ربيع الأول من السنة فلما نزل منها حبسه المؤيد وأمر
~~بتقييده.
# ثم سار منها إلى كرستان وصاحبها أبو بكر فاخر فنزل من قلعته وهي من أمنع
~~الحصون على رأس جبل عال وصار في طاعة المؤيد ودان له ووافقه وسير جيشا في
~~جمادى الآخرة منها إلى اسفراين فتحصن رئيسها عبد الرحمن بن محمد ابن علي
~~الحاج بالقلعة وكان أبوه كريم خراسان على الإطلاق ولكن كان عبد الرحمن هذا
~~بئس الخلف فلما تحصن أحاط به العسكر المؤيدي واستنزلوه من الحصن وحملوه
~~مقيدا إلى شاذياخ وحبس بها وقيل في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
# وملك المؤيد أيضا قهندز نيسابور واستدارت مملكة المؤيد حول نيسابور وعادت
~~إلى ما كان عليه قبل إلا أن أهلها انتقلوا إلى شاذياخ PageV11P282
# وخربت المدينة العتيقة.
# وسير المؤيد جيشا إلى خواف وبها عسكر مع بعض الأمراء اسمه أرغش فكمن أرغش
~~جمعا في تلك المضايق والجبال وتقدم إلى عسكر المؤيد فقاتلهم وطلع الكمين
~~فانهزم عسكر المؤيد وقتل منهم جمع وعاد الباقون إلى المؤيد بنيسابور.
# وسير جيشا إلى بوشنج هراة وهي في طاعة الملك محمد بن الحسين الغوري
~~فحصروها واشتد الحصار عليها وقام القتال والزحف فسير الملك محمد الغوري
~~جيشا إليها ليمنع عنها فلما قاربوا هراة فارقها العسكر الذي يحصرها وعادوا
~~عنها وصفت تلك الولاية للغورية.
# ذكر أخذ ابن مردنيش غرناطة من عبد المؤمن وعودها إليه في هذه السنة أرسل
~~أهل غرناطة ms4061 من بلاد الأندلس وهي لعبد المؤمن إلى الأمير إبراهيم بن همشك
~~صهر ابن مردنيش فاستدعوه إليهم ليسلموا إليه البلد وكان قد وحد وصار من
~~أصحاب عبد المؤمن وفي طاعته وممن يحرضه على قصد ابن مردنيش فلما وصل إليه
~~رسل أهل غرناطة سار معهم إليها فدخلها وبها جمع من أصحاب عبد المؤمن
~~فامتنعوا بحصنها فبلغ الخبر أبا سعيد عثمان بن عبد المؤمن وهو بمدينة مالقة
~~فجمع الجيش الذي كان عنده وتوجه إلى غرناطة لنصرة من فيها من أصحابهم فعلم
~~بذلك إبراهيم بن همشك فاستنجد ابن مردنيش ملك البلاد بشرق الأندلس فأرسل
~~إليه ألفي فارس من أنجاد أصحابه ومن الفرنج الذين جندهم معه PageV11P283
# فاجتمعوا بنواحي غرناطة فالتقوا هم ومن بغرناطة من
~~عسكر عبد المؤمن قبل وصول أبي سعيد إليهم فاشتد القتال بينهم فانهزم عسكر
~~عبد المؤمن وقدم أبو سعيد واقتتلوا أيضا فانهزم كثير من أصحابه وثبت معه
~~طائفة من الأعيان والفرسان المشهورين والرجالة الأجلاد حتى قتلوا عن آخرهم
~~وانهزم حينئذ أبو سعيد ولحق بمالقة.
# وسمع عبد المؤمن الخبر وكان قد سار إلى مدينة سلا فسير في الحال ابنه أبا
~~يعقوب يوسف في عشرين ألف مقاتل فيهم جماعة من شيوخ الموحدين فجدوا المسير
~~فبلغ ذلك ابن مردنيش فسار بنفسه وجيشه إلى غرناطة ليعين ابن همشك فاجتمع
~~منهم بغرناطة جمع كثير فنزل ابن مردنيش في الشريعة بظاهرها ونزل العسكر
~~الذي أمر به ابن همشك أولا وهم ألفا فارس بظاهر القلعة الحمراء ونزل ابن
~~همشك بباطن القلعة الحمراء فيمن معه ووصل عسكر عبد المؤمن إلى جبل قريب من
~~غرناطة فأقاموا في سفحه أياما ثم سيروا سرية أربعة آلاف فارس فبيتوا العسكر
~~الذي بظاهر القلعة الحمراء وقاتلوهم من جهاتهم فما لحقوا يركبون فقتلوهم عن
~~آخرهم وأقبل عسكر عبد المؤمن بجملته فنزلوا بضواحي غرناطة فعلم ابن مردنيش
~~وابن همشك أنهم لا طاقة لهم بهم ففروا في الليلة الثانية ولحقوا بلادهم
~~واستولى الموحدون على غرناطة في باقي السنة المذكورة وعاد عبد المؤمن من
~~مدينة سلا إلى مراكش. PageV11P284
# ذكر ms4062 حصر نور الدين حارم في هذه السنة جمع نور الدين
~~محمود بن زنكي بن آقسنقر صاحب الشام العساكر بحلب وسار إلى قلعة حارم وهي
~~للفرنج غربي حلب فحصرها وجد في قتالها فامتنعت عليه بحصانتها وكثرة من بها
~~من فرسان الفرنج ورجالهم وشجعانهم فلما علم الفرنج ذلك جمعوا فارسهم
~~وراجلهم من سائر البلاد وحشدوا واستعدوا وساروا نحوه ليرحلوا عنها فلما
~~قاربوه طلب منهم المصاف فلم يجيبوه إليه وراسلوه وتلطفوا الحال معه فلما
~~رأى انه لا يمكنه أخذ الحصن ولا يجيبونه إلى المصاف عاد إلى بلاده.
# وممن كان معه في هذه الغزوة مؤيد الدولة أسامة بن مرشد ابن منقذ الكناني
~~وكان من الشجاعة في الغاية فلما عاد إلى حلب دخل إلى مسجد شيزر وكان قد
~~دخله في العام الماضي سائرا إلى الحج فلما دخل الآن كتب على حائطه:
# (لك الحمد يا مولاي كم لك منة * علي وفضل لا يحيط به شكري) (نزلت بهذا
~~المسجد العام قافلا * من الغزو موفور النصيب من الأجر) (ومنه رحلت العيس في
~~عامي الذي * مضى نحو بيت الله والركن والحجر) (فأديت مفروضي وأسقطت ثقل ما
~~* تحملت من وزر الشبيبة عن ظهري) PageV11P285
# ذكر ملك الخليفة قلعة الماهكي في هذه السنة في رجب ملك
~~الخليفة المستنجد بالله قلعة الماهكي وسبب ذلك أن سنقر الهمذاني صاحبها
~~سلمها إلى أحد مماليكه ومضى إلى همذان فضعف هذا المملوك عن مقاومة ما حولها
~~من التركمان والأكراد فأشير عليه ببيعها من الخليفة فراسل في ذلك فاستقرت
~~[على] خمسة عشر ألف دينار وسلاح وغير ذلك من الأمتعة وعدة من القرى فسلمها
~~وتسلم ما استقر له وأقام ببغداد وهذه القلعة لم تزل من أيام المقتدر بالله
~~بأيدي التركمان والأكراد إلى الآن.
# ذكر الحرب بين المسلمين والكرج في هذه السنة في شعبان اجتمعت الكرج في
~~خلق كثير يبلغون ثلاثين ألف مقاتل ودخلوا بلاد الإسلام وقصدوا مدينة دوين
~~أذربيجان فملكوها ونهبوها وقتلوا من أهلها وسوادها نحو عشرة آلاف قتيل
~~وأخذوا النساء سبايا وأسروا كثيرا وأعروا النساء وقادوهن حفاة عراة ms4063 وأحرقوا
~~الجامع والمساجد فلما وصلوا إلى بلادهم أنكر نساء الكرج ما فعلوا بنساء
~~المسلمين وقلن لهم قد أحوجتم المسلمين إلى أن يفعلوا بنا مثل ما فعلتم
~~بنسائهم وكسونهن. PageV11P286
# ولما بلغ الخبر إلى شمس الدين إيلدكز صاحب أذربيجان
~~والجبل وأصفهان جمع عساكره وحشدها وانضاف إليه شاه أرمن بن سكمان القطبي
~~صاحب خلاط وابن آقسنقر صاحب مراغة وغيرها فاجتمعوا في عسكر كثير يزيدون على
~~خمسين ألف مقاتل وساروا إلى بلاد الكرج في صفر سنة ثمان وخمسين [خمسمائة]
~~ونهبوها وسبوا النساء والصبيان، وأسروا الرجال ولقيهم الكرج واقتتلوا أشد
~~قتال صبر فيه الفريقان ودامت الحرب بينهم أكثر من شهر وكان الظفر للمسلمين
~~فانهزم الكرج وقتل منهم كثير وأسر كذلك.
# وكان سبب الهزيمة أن بعض الكرج حضر عند إيلدكز فأسلم على يديه وقال له
~~تعطيني عسكرا حتى أسير بهم في طريق أعرفها وأجيء إلى الكرج من ورائهم وهم
~~لا يشعرون فاستوثق منه وسير معه عسكرا وواعده يوما يصل فيه إلى الكرج فلما
~~كان ذلك اليوم قاتل المسلمون الكرج فبينما هم في القتال وصل ذلك الكرجي
~~الذي أسلم ومعه العسكر وكبروا وحملوا على الكرج من ورائهم فانهزموا وكثر
~~القتل فيهم والأسر وغنم المسلمون من أموالهم ما لا يدخل تحت الإحصاء لكثرته
~~فإنهم كانوا متيقنين الظفر لكثرتهم فخيب الله ظنهم وتبعهم المسلمون يقتلون
~~ويأسرون ثلاثة أيام بلياليها وعاد المسلمون منصورين قاهرين.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وصل الحجاج إلى منى ولم يتم الحج لأكثر الناس
~~لصدهم عن دخول مكة والطواف والسعي فمن دخل يوم النحر مكة طاف وسعى وكمل ومن
~~تأخر عن ذلك منع دخول مكة لفتنة جرت بين أمير الحاج PageV11P287
# وأمير مكة وكان سببها أن جماعة من عبيد مكة أفسدوا في
~~الحاج بمنى فنفر عليهم بعض أصحاب أمير الحاج فقتلوا منهم جماعة ورجع من سلم
~~إلى مكة وجمعوا جمعا وأغاروا على جمال الحاج وأخذوا منها قريبا من ألف جمل
~~فنادى أمير الحاج في جنده فركبوا بسلاحهم ووقع القتال بينهم فقتل جماعة
~~ونهب جماعة من الحاج ms4064 وأهل مكة فرجع أمير الحاج ولم يدخل مكة ولم يقم
~~بالزاهر غير يوم واحد وعاد كثير من الناس رجالة لقتل الجمال ولقوا شدة.
# وممن حج هذه السنة جدتنا أم أبينا ففاتها الطواف والسعي فاستفتى لها
~~الشيخ الإمام أبو القاسم بن البرزي فقال تدوم على ما بقي عليها من إحرامها
~~وإن أحبت تفدي وتحل من إحرامها إلى قابل وتعود إلى مكة فتطوف وتسعى فتكمل
~~الحجة الأولى ثم تحرم إحراما ثانيا وتعود إلى عرفات فتقف وترمي الجمار
~~وتطوف وتسعى فتصير لها حجة ثانية فبقيت على إحرامها إلى قابل وحجت وفعلت
~~كما قال فتم حجها الأول والثاني.
# وفيها نزل بخراسان برد كثير عظيم المقدار أواخر نيسان وكان أكثره بجوين
~~ونيسابور وما والاهما فأهلك الغلات ثم جاء بعده مطر كثير دام عشرة أيام.
# وفيها في جمادى الآخرة وقع الحريق ببغداد احترق سوق الطيوريين والدور
~~التي تليه مقابلة إلى سوق الصفرة الجديد والخان الذي في الرحبة ودكاكين
~~البزوريين وغيرها.
# وفيها توفي الكيا الصباحي صاحب الموت مقدم الإسماعيلية، PageV11P288
# وقام ابنه مقامه فأظهر التوبة وأعاد هو ومن معه
~~الصلوات وصيام شهر رمضان وأرسلوا إلى قزوين يطلبون من يصلي بهم ويعلمهم
~~حدود الإسلام فأرسلوا إليهم.
# وفيها في رمضان درس شرف الدين يوسف الدمشقي في المدرسة النظامية ببغداد
~~وكان مدرسا بمدرسة أبي حنيفة وكان موته في ذي القعدة.
# وفيها توفي صدقة ابن وزير الواعظ.
# وفيها في المحرم توفي الشيخ عدي بن مسافر الزاهد المقيم ببلد الهكارية من
~~أعمال الموصل وهو من الشام من بلد بعلبك فانتقل إلى الموصل وتبعه أهل
~~السواد والجبال بتلك النواحي وأطاعوه وحسنوا الظن فيه وهو مشهور جدا.
~~PageV11P289
# 558 ثم دخلت سنة ثمان وخمسين وخمسمائة ذكر وزارة شاور
~~للعاضد بمصر ثم وزارة الضرغام بعده في هذه السنة في صفر وزر شاور للعاضد
~~لدين الله العلوي [صاحب مصر وكان ابتداء أمره ووزارته أنه كان يخدم الصالح]
~~بن زريك ولزمه فأقبل عليه الصالح وولاه الصعيد وهو أكبر الأعمال بعد
~~الوزارة فلما ولي الصعيد ظهرت منه كفاية عظيمة وتقدم ms4065 زائد واستمال الرعية
~~والمقدمين من العرب وغيرهم فعسر أمره على الصالح ولم يمكنه عزله فاستدام
~~استعماله لئلا يخرج عن طاعته فلما جرح الصالح كان من جملة وصيته لولده
~~العادل أنه لا يغير على شاور فإنني أنا أقوى منك وقد ندمت على استعماله ولم
~~يمكني عزله فلا تغيروا ما به فيكون لكم منه ما تكرهون.
# فلما توفي الصالح من جراحته وولي ابنه العادل الوزارة حسن له أهله عزل
~~شاور واستعمل بعضهم مكانه وخوفوه منه إن أقره على عمله فأرسل إليه بالعزل
~~فجمع جموعا كثيرة وسار إلى القاهرة بهم فهرب منه العادل بن الصالح بن رزيك
~~فأخذ وقتل فكانت مدة وزارته ووزارة أبيه قبله تسع سنين وشهرا وأياما وصار
~~شاور وزيرا وتلقب بأمير الجيوش وأخذ أموال بني زيك وودائعهم وذخائرهم وأخذ
~~منه أيضا طي والكامل PageV11P290
# ابنا شاور شيئا كثيرا وتفرق كثير منها وجحد وظهرت
~~عليهم عند انتقال الدولة عن شاور والمصريين إلى الأتراك.
# ثم إن الضرغام جمع جموعا كثيرة ونازع شاور في الوزارة في شهر رمضان وظهر
~~أمره وانهزم شاور منه إلى الشام على ما نذكره سنة تسع وخمسين وخمسمائة وصار
~~ضرغام وزيرا.
# كان هذه السنة ثلاثة وزراء العادل بن رزيك وشاور وضرغام فلما تمكن ضرغام
~~من الوزارة قتل كثيرا من الأمراء المصريين لتخلو له البلاد من منازع فضعفت
~~الدولة بهذا السبب حتى خرجت البلاد عن أيديهم.
# ذكر وفاة عبد المؤمن وولاية ابنه يوسف في هذه السنة في العشرين من جمادى
~~الآخرة توفي عبد المؤمن بن علي صاحب بلاد المغرب وأفريقية والأندلس وكان قد
~~سار من مراكش إلى سلا فمرض بها ومات.
# ولما حضره الموت جمع شيوخ الموحدين من أصحابه وقال لهم قد جربت ابني
~~محمدا فلم أره يصلح لهذا الأمر وإنما يصلح له ابن يوسف وهو أولى بها فقدموه
~~ووصاهم به وبايعوه ودعي بأمير المؤمنين وكتموا موت عبد المؤمن وحمل من سلا
~~في محفة بصورة مريض إلى أن وصل إلى مراكش.
# وكان ابنه أبو حفص في تلك المدة حاجبا لأبيه فبقي ms4066 مع أخيه على مثل حاله
~~مع أبيه يخرج فيقول للناس أمير المؤمنين أمر بكذا ويوسف [لم] PageV11P291
# يقعد مقعد أبيه إلى أن كملت المبايعة له في جميع
~~البلاد واستقرت قواعد الأمور ثم أظهر موت أبيه عبد المؤمن فكانت ولايته
~~ثلاثة وثلاثين سنة وشهورا وكان عاقلا حازما سديد الرأي حسن السياسة للأمور
~~كثير البذل للأموال إلا أنه كان كثير السفك لدماء المسلمين على الذنب
~~الصغير.
# وكان يعظم أمر الدين ويقويه ويلزم الناس في سائر بلاده بالصلاة ومن رآه
~~وقت الصلاة غير مصل قتل، وجمع الناس بالغرب على مذهب مالك في الفروع وعلى
~~مذهب أبي الحسن الأشعري في الأصول، وكان الغالب على مجلسه أهل العلم والدين
~~المرجع إليهم والكلام معهم ولهم.
# ذكر ملك المؤيد أعمال قومس والخطبة للسلطان أرسلان بخراسان في هذه السنة
~~سار المؤيد أي أبه صاحب نيسابور إلى بلاد قومس فملك بسطام ودامغان واستناب
~~بقومس مملوكه تنكز فأقام تنكز بمدينة بسطام فجرى بين تنكز وبين شاه
~~مازندران اختلاف أدى إلى الحرب فجمع كل منهما عسكره والتقوا أوائل ذي الحجة
~~في هذه السنة واقتتلوا فانهزم عسكر مازندران وأخذت أسلابهم وقتل منهم طائفة
~~كبيرة.
# ولما ملك المؤيد بلاد قومس أرسل إليه السلطان أرسلان بن طغرل بن محمد بن
~~ملكشاه خلعا نفيسة وألوية معقودة وهدية جليلة وأمره أن PageV11P292
# يهتم باستيعاب بلاد خراسان ويتولى ذلك أجمع وأن يخطب
~~له فلبس المؤيد الخلع فخطب له في البلاد التي هي بيده.
# وكان السبب في هذا أتابك شمس الدين إيلدكز فإنه كان هو الذي يحكم في
~~مملكة أرسلان وليس لأرسلان غير الاسم وكان بين إيلدكز وبين المؤيد مودة
~~ذكرناها عند قتل المؤيد فلما أطاع المؤيد السلطان أرسلان خطب له ببلاد وهي
~~قومس ونيسابور وطوس وأعمال نيسابور جميعها ومن نسا إلى طبس كنكلي وكان يخطب
~~لنفسه بعد أرسلان وكانت الخطبة في جرجان ودهستان لخوارزم شاه بن أرسلان بن
~~أتسز وبعده للأمير إيثاق وكانت الخطبة في مرو وبلخ وهراة وسرخس وهذه البلاد
~~بيد الغز إلى هراة فإنها بيد الأمير ايتكين ms4067 وهو مسالم للغز فكانوا يخطبون
~~للسلطان سنجر فيقولون اللهم اغفر للسلطان السعيد المبارك سنجر وبعده للأمير
~~الذي هو الحاكم في تلك البلاد.
# ذكر قتل الغز ملك الغور في هذه السنة في رجب قتل سيف الدين محمد بن
~~الحسين الغوري ملك الغور قتله الغز.
# وسبب ذلك أنه جمع عساكره وحشد فأكثر وسار من جبال الغور يريد الغز وهو
~~ببلخ واجتمعوا وتقدموا اليه فاتفق أن ملك الغور خرج من معسكره في جماعة من
~~خاصته جريدة فسمع به أمراء الغز فساروا يطلبونه مجدين قبل أن يعود إلى
~~معسكره فأوقعوا به فقاتلهم أشد قتال PageV11P293
# رآه الناس فقتل ومعه نفر ممن كان معه وأسر طائفة وهربت
~~طائفة فلحقوا بمعسكرهم وعادوا إلى بلادهم منهزمين لا يقف الأب على أبيه ولا
~~الأخ على أخيه وتركوا كل ما معهم بحاله ونجوا بنفوسهم.
# فكان عمر ملك الغور لما قتل نحو عشرين سنة وكان عادلا حسن السيرة فمن
~~عدله وخوفه عاقبة الظلم أنه حاصر أهل هراة فلما ملكها أراد عسكره منها وقال
~~هذا خير من أن تنبهوا أموال المسلمين وتسخطوا الله تعالى فإن الملك يبقي
~~على الكفر ولا يبقي على الظلم ولما قتل عاد الغز إلى بلخ ومرو وقد غنموا
~~شيئا كثيرا من العسكر الغوري لأن أهله تركوه ونجوا.
# ذكر انهزام نور الدين محمود من الفرنج في هذه السنة انهزم نور الدين
~~محمود بن زنكي من الفرنج تحت حصن الأكراد وهي الوقعة المعروفة بالبقيعة تحت
~~حصن الأكراد محاصرا له وعازما على قصد طرابلس ومحاصرتها فبينما الناس يوما
~~في خيامهم وسط النهار لم يرعهم إلا ظهور صلبان الفرنج من وراء الجبل الذي
~~عليه حصن الأكراد وذلك أن الفرنج اجتمعوا واتفق رأيهم على كبسة المسلمين
~~نهارا فإنهم يكونون آمنين فركبوا من وقتهم ولم يتوقفوا حتى يجمعوا عساكرهم
~~وساروا مجدين فلم يشعر بذلك المسلمين إلا وقد قربوا منهم فأرادوا منعهم فلم
~~يطيقوا ذلك فأرسلوا إلى نور الدين يعرفونه الحال فرهقهم PageV11P294
# الفرنج بالحملة فلم يثبت المسلمون وعادوا يطلبون معسكر
~~المسلمين والفرنج في ظهورهم فوصلوا ms4068 معا إلى العسكر النوري فلم يتمكن
~~المسلمون من ركوب الخيل وأخذ السلاح إلا وقد خالطوهم فأكثروا القتل والأسر.
# وكان أشدهم على المسلمين الدوقس الرومي فإنه كان قد خرج من بلاده إلى
~~الساحل في جمع كثير من الروم فقاتلوا محتسبين في زعمهم فلم يبقوا على أحد
~~وقصدوا خيمة نور الدين وقد ركب فيها فرسه ونجا بنفسه ولسرعته ركب الفرس
~~والشبحة في رجله فنزل إنسان كردي قطعها فنجا نور الدين وقتل الكردي فأحسن
~~نور الدين إلى مخلفيه ووقف عليهم الوقوف.
# ونزل نور الدين على بحيرة قدس بالقرب من حمص وبينه وبين المعركة أربع
~~فراسخ وتلاحق به من سلم من العسكر وقال له بعضهم ليس من الرأي أن تقيم ههنا
~~فإن الفرنج ربما حملهم الطمع على المجيء إلينا فتؤخذ ونحن على هذا الحال
~~فوبخه وأسكته وقال إذا كان معي ألف فارس لقيتهم ولا أبالي بهم ووالله لا
~~أستظل بسقف حتى آخذ بثأري وثأر الإسلام ثم أرسل إلى حلب ودمشق وأحضر
~~الأموال والثياب والخيام والسلاح والخيل فأعطى الناس عوض ما أخذ منهم جميعه
~~بقولهم فعاد العسكر كأن لم تصبه هزيمة وكل من قتل أعطى أقطاعه لأولاده.
# وأما الفرنج فإنهم كانوا عازمين على قصد حمص بعد الهزيمة لأنها أقرب
~~البلاد إليهم فلما بلغهم نزول نور الدين بينها وبينهم قالوا لم يفعل هذا
~~إلا وعنده قوة يمنعنا بها. PageV11P295
# ولما رأى أصحاب نور الدين كثرة خرجه قال له بعضهم إن
~~لك في بلادك إدرارات وصدقات كثيرة على الفقهاء والفقراء والصوفية والقراء
~~فلو استعنت في هذا الوقت لكان أصلح فغضب من ذلك وقال والله إني لا أرجو
~~النصر إلا بأولئك فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم كيف أقطع صلات قوم يقاتلون
~~عني وأنا نائم على فراشي بسهام لا تخطي وأصرفها إلى من لا يقاتل عني إلا
~~إذا رآني بسهام قد تصيب وقد تخطي وهؤلاء القوم لهم نصيب في بيت المال كيف
~~يحل لي أن أعطيه غيرهم؟
# ثم إن الفرنج راسلوا نور الدين يطلبون منه الصلح فلم يجبهم وتركوا عند
~~حصن ms4069 الأكراد من يحميه وعادوا إلى بلادهم.
# ذكر إجلاء بني أسد من العراق في هذه السنة أمر الخليفة المستنجد بالله
~~بإهلاك بني أسد أهل الحلة المزيدية لما ظهر من فسادهم ولما كان في نفس
~~الخليفة منهم من مساعدتهم السلطان محمدا لما حصر بغداد فأمر يزدن بن قماج
~~بقتالهم وإجلائهم من البلاد وكانوا منبسطين في البطائح فلا يقدر عليهم
~~فتوجه يزدن إليهم وجمع عساكر كثيرة من فارس وراجل وأرسل إلى ابن معروف مقدم
~~المتفق وهو بأرض البصرة فجاء في خلق كثير وحصرهم وسكر عنهم الماء وصابرهم
~~مدة فأرسل الخليفة يعتب على يزدن ويعجزه وينسبه إلى موافقته في التشيع وكان
~~يزدن يتشيع فجد هو وابن معروف في قتالهم والتضييق عليهم وسد مسالكهم في
~~الماء فاستسلموا حينئذ فقتل منهم أربعة PageV11P296
# آلاف قتيل، ونودي فيمن بقي من وجد بعد هذا في الحلة
~~المزيدية فقد حل دمه فتفرقوا في البلاد ولم يبق منهم بالعراق من يعرف وسلمت
~~بطائحهم إلى ابن معروف وبلادهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة وقع في بغداد حريق في باب درب فراشا إلى
~~مشرعة الصباغين من الجانبين.
# وفيها في رجب توفي سديد الدولة أبو عبد الله بن عبد الكريم بن إبراهيم بن
~~عبد الكريم المعروف بابن الأنباري كاتب الإنشا بديوان الخلافة وكان فاضلا
~~أديبا ذا تقدم كثير عند الخلفاء والسلاطين وخدم من سنة ثلاثين وخمسمائة إلى
~~الآن في ديوان الخلافة وعاش حتى قارب تسعين سنة وهو من الشعراء المشهورين
~~إلا أنه كثير الهجو ومن شعره:
# (يا من هجرت ولا تبالي * هل ترجع دولة الوصال) (هل أطمع يا عذاب قلبي *
~~أن ينعم في هواك بالي) (الطرف كما عهدت باك * والجسم كما ترين بال) (ما ضرك
~~أن تعلليني * في الوصل بموعد المحال) (أهواك وأنت حظ غيري * يا قاتلتي فما
~~احتيالي) وهي أكثر من هذا. PageV11P297
# 559 ثم دخلت سنة تسع وخمسين وخمسمائة ذكر مسير شيركوه
~~وعساكر نور الدين إلى ديار مصر وعودهم عنها في هذه السنة في جمادى الأولى
~~سير نور الدين محمود بن زنكي ms4070 عسكرا كثيرا إلى مصر وجعل عليهم الأمير أسد
~~الدين شيركوه بن شاذي وهو مقدم عسكره وأكبر أمراء دولته وأشجعهم وسنذكر سنة
~~أربع وستين [خمسمائة] سبب اتصاله بنور الدين وعلو شأنه عنده إن شاء الله
~~تعالى.
# وكان سبب إرسال هذا الجيش أن شاور وزير العاضد لدين الله العلوي صاحب مصر
~~نازعه في الوزارة ضرغام وغلب عليها فهرب شاور منه إلى الشام ملتجئا إلى نور
~~الدين ومستجيرا به فأكرم مثواه وأحسن إليه وأنعم عليه وكان وصوله في ربيع
~~الأول من السنة وطلبه منه إرسال العساكر معه إلى مصر ليعود إلى منصبه ويكون
~~لنور الدين ثلث دخل البلاد بعد إقطاعات العساكر ويكون شيركوه مقيما بعساكره
~~في مصر ويتصرف هو بأمر نور الدين يقدم إلى هذا الغرض رجلا ويؤخر أخرى فتارة
~~يحمله رعاية قصد شاور بابه وكلب الزيادة في الملك والتقوى على الفرنج وتارة
~~يمنعه خطر الطريق وأن الفرنج فيه وتخوف أن شاور إن استقرت قاعدته رقما لا
~~يفي.
# ثم قوي عزمه على إرسال الجيوش فتقدم بتجهيزها وإزاحة عللها PageV11P298
# وكان هوى أسد الدين في ذلك وعنده من الشجاعة وقوة
~~النفس ما لا يبالي بمخافة فتجهز وساروا جميعا وشاور في صحبتهم في جمادى
~~الأولى من سنة تسع وخمسين [خمسمائة] وتقدم نور الدين إلى شيركوه أن يعيد
~~شاور إلى منصبه وينتقم له ممن نازعه فيه.
# وسار نور الدين إلى طرف بلاد الفرنج مما يلي دمشق بعساكره ليمنع الفرنج
~~من التعرض لأسد الدين ومن معه فكان قصارى الفرنج حفظ بلادهم من نور الدين
~~ووصل أسد الدين والعساكر معه إلى مدينة بلبيس فخرج إليهم ناصر الدين أخو
~~ضرغام بعسكر المصريين ولقيم فانهزم وعاد إلى القاهرة مهزوما.
# ووصل أسد الدين فنزل على القاهرة أواخر جمادى الآخرة فخرج ضرغام من
~~القاهرة سلخ الشهر فقتل عند مشهد السيدة نفيسة وبقي يومين ثم حمل ودفن في
~~القرافة وقتل أخوه فارس المسلمين وخلع على شاور مستهل رجب وأعيد إلى
~~الوزارة وتمكن منها، وأقام أسد الدين بظاهر القاهرة فغدر به شاور وعاد عما
~~كان ms4071 قرره لنور الدين من البلاد المصرية ولأسد الدين أيضا وأرسل إليه يأمره
~~بالعود إلى الشام فأعاد الجواب بالامتناع وطلب ما كان قد استقر بينهم فلم
~~يجبه شاور إليه فلما رأى ذلك أرسل إلى نوابه فتسلموا مدينة بلبيس وحكم على
~~البلاد الشرقية فأرسل شاور إلى الفرنج يستمدهم ويخوفهم من نور الدين إن ملك
~~مصر.
# وكان الفرنج قد أيقنوا بالهلاك إن تم ملكه لها فلما أرسل شاور يطلب منهم
~~أن يساعدوه على إخراج أسد الدين من البلاد جاءهم فرج لم يحتسبوه وسارعوا
~~إلى تلبية دعوته ونصرته وطمعوا في تلك الديار المصرية وكان قد بذل لهم مالا
~~على المسير إليه وتجهزوا وساروا فلما بلغ نور الدين ذلك PageV11P299
# سار بعساكره إلى أطراف بلادهم ليمتنعوا عن المسير فلم
~~يمنعهم ذلك لعلمهم أن الخطر في مقامهم إذا ملك أسد الدين مصر أشد فتركوا في
~~بلادهم من يحفظها وسار ملك القدس في الباقين إلى مصر.
# وكان قد وصل إلى الساحل جمع كثير من الفرنج في البحر لزيارة البيت المقدس
~~فاستعان بهم الفرنج الساحلية فأعانوهم فسار بعضهم فسار بعضهم معهم وأقام
~~بعضهم في البلاد لحفظها فلما قارب الفرنج مصر فارقها أسد الدين وقصد مدينة
~~بلبيس فأقام بها هو وعسكره وجعلها له ظهرا يتحصن به فاجتمعت العساكر
~~المصرية والفرنج ونازلوا أسد الدين شيركوه بمدينة بلبيس وحصروه بها ثلاثة
~~أسهر وهو ممتنع بها مع أن سورها قصير جدا وليس لها خندق ولا فصل يحميها وهو
~~يغاديهم القتال ويراوحهم فلم يبلغوا منه غرضا ولا نالوا منه شيئا.
# فبينما هم كذلك إذ أتاهم الخبر بهزيمة الفرنج على حارم وملك نور الدين
~~حارم ومسيره إلى بانياس على ما نذكره إن شاء الله تعلى فحينئذ سقط في
~~أيديهم وأرادوا العودة إلى بلادهم ليحفظوها فراسلوا أسد الدين في الصلح
~~والعودة إلى الشام ومفارقة مصر وتسليم ما بيده منها إلى المصريين فأجابهم
~~إلى ذلك لأنه لم يعلم ما فعله نور الدين بالشام بالفرنج ولأن الأقوات
~~والذخائر قلت عليه وخرج من بلبيس في ذي الحجة.
# فحدثني من ms4072 رأى أسد الدين حين خرج من بلبيس قال أخرج أصحابه بين يديه وبقي
~~في آخرهم وبيده لت من حديد يحمي ساقتهم والمسلمون والفرنج ينظرون إليه قال
~~فأتاه فرنجي من الغرباء الذين خرجوا من البحر فقال له أما تخاف أن يغدر بك
~~هؤلاء المصريون والفرنج وقد أحاطوا بك وبأصحابك ولا يبقى لكم بقية فقال
~~شيركوه يا ليتهم فعلوه حتى كنت ترى ما أفعله كنت والله أضع السيف فلا يقتل
~~منا رجل حتى يقتل منهم PageV11P300
# رجالا وحينئذ يقصدهم الملك العادل نور الدين وقد ضعفوا
~~وفني شجعانهم فنملك بلادهم ونهلك من بقي والله لو أطاعني هؤلاء لخرجت إليكم
~~من أول يوم ولكنهم امتنعوا.
# فصلب على وجهه وقال كنا نعجب من فرنج هذه البلاد ومبالغتهم في صفتك
~~وخوفهم منك والآن فقد عذرناهم ثم رجع عنه.
# وسار شيركوه إلى الشام فوصل سالما وكان الفرنج قد وضعوا له على مضيق في
~~الطريق رصدا ليأخذوه أو ينالوا منه ظفرا فعلم بهم فعاد عن ذلك الطريق ففيه
~~يقول عمارة:
# (أخذتم عن الإفرنج كل ثنية * وقلت لأيدي الخيل مري على مري) (لئن نصبوا
~~في البر جسرا فإنكم * عبرتم ببحر من حديد على الجسر) ولفظه مري في آخر
~~البيت الأول اسم ملك الفرنج.
# ذكر هزيمة الفرنج وفتح حارم في هذه السنة في شهر رمضان فتح نور الدين
~~محمود بن زنكي قلعة حارم من الفرنج وسبب ذلك أن نور الدين لما عاد منهزما
~~من البقيعة تحت حصن الأكراد كما ذكرناه قبل فرق الأموال والسلام وغير ذلك
~~من الآلات على ما تقدم فعاد العسكر كأنهم لم يصابوا وأخذ في الاستعداد
~~للجهاد والأخذ بثأره.
# واتفق مسير بعض الفرنج مع ملكهم إلى مصر كما ذكرناه فأراد أن PageV11P301
# يقصد بلادهم ليعودوا عن مصر فأرسل إلى أخيه قطب الدين
~~مودود صاحب الموصل وديار الجزيرة وإلى فخر الدين قرا أرسلان صاحب حصن كيفا
~~وإلى نجم الدين ألبي صاحب ماردين وغيرهم من أصحاب الأطراف يستنجدهم فأما
~~قطب الدين فإنه جمع عسكره وسار مجدا وفي مقدمته زين الدين علي ms4073 أمير جيشه
~~وأما فخر الدين صاحب الحصن فبلغني عنه أنه قال له ندماؤه وخواصه على أي شيء
~~عزمت فقال على القعود فإن نور الدين قد تحشف من كثرة الصوم والصلاة وهو
~~يلقي نفسه في المهالك فكلهم وافقه على هذا الرأي فلما كان الغد أمر
~~بالتجهيز للغزاة فقال له أولئك ما عدا مما بدا فارقناك أمس على حالة فنراك
~~اليوم على ضدها فقال إن نور الدين قد سلك معي طريقا إن لم أنجده خرج أهل
~~بلادي عن طاعتي وأخرجوا البلاد عن يدي فإنه قد كاتب زهادها وعبادها
~~والمتقطعين عن الدنيا يذكر لهم ما لقي المسلمون من الفرنج وما نالهم من
~~القتل والأسر ويستمد منهم الدعاء ويطلب أن يحثوا المسلمين على الغزاة فقد
~~قعد كل واحد من أولئك ومعه أصحابه وأتباعه وهم يقرؤون كتب نور الدين ويبكون
~~ويلعنونني ويدعون علي فلا بد من المسير إليه ثم تجهز وسار بنفسه.
# وأما نجم الدين فإنه سير عسكرا، فلما اجتمعت العساكر سار نحو حارم فحصرها
~~ونصب عليها المجانيق وتابع الزحف إليها فاجتمع من بقي بالساحل من الفرنج
~~فجاءوا في حدهم وحديدهم وملوكهم وفرسانهم وقسيسيهم ورهبانهم وأقبلوا إليه
~~من كل حدب ينسلون وكان المقدم عليهم البرنس بيمند صاحب أنطاكية وقمص صاحب
~~طرابلس وأعمالها وابن جوسلين وهو من مشاهير الفرنج والدوك وهو مقدم كبير من
~~الروم وجمعوا الفارس والراجل فلما قاربوه رحل عن حارم إلى أرتاح طمعا أن
~~يتبعوه فيتمكن منهم ببعدهم عن بلادهم إذا لقوه فساروا فنزلوا على
~~PageV11P302
# غمر ثم علموا عجزهم عن لقائه فعادوا إلى حارم فلما
~~عادوا تبعهم نور الدين في أبطال المسلمين على تعبية الحرب.
# فلما تقاربوا اصطفوا للقتال فبدأ الفرنج بالحملة على ميمنة المسلمين
~~وفيها عسكر حلب وصاحب الحصن فانهزم المسلمون فيها وتبعهم الفرنج، فقيل كانت
~~تلك الهزيمة من الميمنة على اتفاق ورأي دبروه وهو أن يتبعهم الفرنج فيبعدوا
~~عن راجلهم فيميل عليهم من بقي من المسلمين بالسيوف فإذا عاد فرسانهم لم
~~يلقوا راجلا يلجؤون إليه ولا وزيرا يعتمدون عليه ويعود المنهزمون ms4074 في آثارهم
~~فيأخذهم المسلمون من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم فكان
~~الأمر على ما دبروه فإن الفرنج لما تبعوا المنهزمين عطف عليهم زين الدين
~~علي في عسكر الموصل على راجل الفرنج فأفناهم قتلا وأسرا وعاد خيالتهم ولم
~~يمنعوا في الطلب خوفا على راجلهم فعاد المنهزمون في آثارهم فلما وصل الفرنج
~~رأوا رجالهم قتلى وأسرى فسقط في أيديهم ورأوا أنهم قد هلكوا وبقوا في الوسط
~~قد أحدق بهم المسلمون من كل جانب فاشتدت الحرب وقامت على ساق وكثر القتل
~~فغي الفرنج وتمت عليهم الهزيمة فعدل حينئذ المسلمون عن القتل إلى الأسر
~~فأسروا ما لا يحد وفي جملة الأسرى صاحب أنطاكية والقمص صاحب طرابلس وكان
~~شيطان الفرنج وأشدهم شكيمة على المسلمين والدوك مقدم الروم وابن جوسلين
~~وكان عدة القتلى تزيد على عشرة آلاف قتيل.
# وأشار المسلمون على نور الدين بالمسير إلى أنطاكية وتملكها لخلوها من حام
~~يحميها ومقاتل يدب عنها فلم يفعل وقال أما المدينة فأمرها سهل وأما المدينة
~~القلعة فمنيعة وربما سلموها إلى ملك الروم لأن صاحبها ابن أخيه PageV11P303
# ومجاورة بيمند أحب إلي من مجاورة صاحب قسطنطينية وبث
~~السرايا في تلك الأعمال فنهبوها وأسروا أهلها وقتلوهم ثم إنه فادى برنس
~~بيمند صاحب أنطاكية واشترى من المسلمين خلقا كثيرا فأطلقهم.
# ذكر ملك نور الدين قلعة بانياس من الفرنج أيضا في ذي الحجة من هذه السنة
~~فتح نور الدين محمود قلعة بانياس وهي بالقرب من دمشق وكانت بيد الفرنج من
~~سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة ولما فتح حارم أذن لعسكر الموصل وديار بكر
~~بالعود إلى بلادهم وأظهر أنه يريد طبرية فجعل من بقي من الفرنج همتهم حفظها
~~وتقويتها فسار محمود إلى بانياس لعلمه بقلة من فيها من الحماة المانعين
~~عنها نازلها وضيق عليها وقاتلها وكان في جملة عسكره أخوه نصرة الدين أمير
~~أميران فأصابه سهم فأذهب إحدى عينيه فلما رآه نور الدين قال له لو كشف لك
~~عن الأجر الذي أعد لك لتمنيت ذهاب الأخرى وجد في حصارها فسمع الفرنج فجمعوا ms4075
~~فلم تتكامل عدتهم حتى فتحها على أن الفرنج كانوا قد ضعفوا بقتل رجالهم
~~بحارم وأسرهم فملك القلعة وملأها ذخائر وعدة ورجالا وشاطر الفرنج في أعمال
~~طبرية وقرروا له على الأعمال التي لم يشاطرهم علها مالا في كل سنة.
# ووصل خبر ملك حارم وحصن بانياس إلى الفرنج بمصر فصالحوا شيركوه وعادوا
~~ليدركوا بانياس فلم يصلوا إلا وقد ملكها ولما عاد منها إلى دمشق كان بيده
~~خاتم بفص ياقوت من أحسن الجوهر وكان يسمى الجبل PageV11P304
# لكبره وحسنه فسقط من يده في شعراء بانياس وهي كثيرة
~~الأشجار ملتفة الأغصان فلما أبعد عن المكان الذي ضاع فيه علم به فأعاد
~~أصحابه في طلبه ودلهم على المكان الذي كان آخرهم عهده به فيه وقال أظنه
~~هناك سقط فعادوا إليه فوجوده فقال بعض الشعراء الشاميين أظنه ابن منير
~~يمدحه ويهنئه بهذه الغزاة ويذكر الجبل الياقوت:
# (إن يمتر الشكاك فيك بأنك المهدي * مطفي جمرة الدجال) (فلعودة الجبل الذي
~~أضللته * بالأمس بين غياطل وجبال) (لم يعطها إلا سليمان وقد * نبت الربا
~~بموشك الأعجال) (فلو البحار السبعة استهوينه * وأمرتهن قذفنه في الحال)
~~ولما فح الحصن كان معه ولد معين الدين أنز الذي سلم بانياس إلى الفرنج فقال
~~له للمسلمين بعد الفتح فرحة واحدة ولك فرحتان فقال كيف ذاك قال لأن اليوم
~~برد الله جلد والدك من نار جهنم.
# ذكر أخذ الأتراك غزنة من ملكشاه وعوده إليها في هذه السنة قصد بلاد غزنة
~~الأتراك المعروفون بغز ونهبوها وخربوها وقصدوا غزنة وبها ملكشاه بن خسروشاه
~~المحمودي فعلم أنه لا طاقة له بهم ففارقها وسارا إلى مدينة لهاوور وملك
~~الغز مدينة PageV11P305
# غزنة وكان القيم بأمرهم أميرا اسمه زنكي وعاد ملكها
~~ملكشاه ودخلها في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين وخمسمائة وتمكن في دار ملكه.
# ذكر وفاة جمال الدين الوزير وشئ من سيرته في هذه السنة توفي جمال الدين
~~أبو جعفر محمد بن علي بن أبي منصور الأصفهاني وزير قطب الدين صاحب الموصل
~~في شعبان مقبوضا وكان قد قبض عليه سنة ثمان وخمسين فبقي ms4076 في الحبس نحو سنة.
# حكى لي إنسان صوفي يقال له أبو القاسم كان مختصا بخدمته في الحبس قال لم
~~يزل مشغولا في محبسه بأمر آخرته وكان يقول كنت أخشى أن أنقل من الدست إلى
~~القبر فلما اتفق أن مرض قال لي في بعض الأيام يا أبا القاسم إذا جاء طائر
~~أبيض إلى الدار فعرفني قال فقلت نفسي قد اختلط عقله فلما كان الغد أكثر
~~السؤال عنه وإذا طائر أبيض لم أر مثله قد سقط فقلت جاء الطائر فاستبشر ثم
~~قال جاء الحق وأقبل على الشهادة وذكر الله تعالى إلى أن توفي فلما توفي طار
~~ذلك الطائر فعلمت أنه رأى شيئا في معناه.
# ودفن بالموصل عند فتح الكرامي رحمة الله عليهما نحو سنة ثم نقل إلى
~~المدينة فدفن بالقرب من حرم النبي، صلى الله عليه وسلم، في رباط
~~PageV11P306
# بناه لنفسه وقال لأبي القاسم بيني وبين أسد الدين
~~شيركوه عهد من مات منا قبل صاحبه حمله إلى المدينة فدفنه بها في التربة
~~التي عملها فإذا أنا مت فامض إليه وذكره فلما توفي سار أبو القاسم إلى
~~شيركوه في المعنى فقال له شيركوه كم تريد فقال أريد أجرة جمل يحمله وجمل
~~يحملني وزادي فانتهره وقال مثل جمال الدين يحمل هكذا إلى مكة وأعطاه مالا
~~صالحا ليحمل معه جماعة يحجون عن جمال الدين وجماعة يقرؤون عليه بين يدي
~~تابوته إذا حمل وإذا نزل عن الجمل وإذا وصل إلى مدينة يدخل أولئك القراء
~~ينادون للصلاة عليه فيصلى عليه في كل بلدة يجتاز بها وأعطاه أيضا مالا
~~للصدقة عنه فصلى عليه في تكريت وبغداد والحلة وفيد ومكة والمدينة وكان يجمع
~~له في كل بلد من الخلق ما لا يحصى ولما أرادوا الصلاة عليه بالحلة صعد شاب
~~على موضع مرتفع وأنشد بأعلى صوته:
# (سري نعشه فوق الرقاب وطالما * سرى جوده فوق الركاب ونائله) (يمر على
~~الوادي فتثني ماله * عليه وبالنادي فتثني أرامله) فلم تر باكيا أكثر من ذلك
~~اليوم فطافوا به حول الكعبة وصلوا عليه بالحرم الشريف ms4077 وبين قبره وقبر
~~النبي، صلى الله عليه وسلم، خمسة عشر ذراعا.
# وأما سيرته فكان رحمه الله أسخى الناس وأكثرهم بذلا للمال رحيما بالخلق
~~متعطفا عليهم عادلا فيهم فمن أعماله الحسنة أنه جدد بناء PageV11P307
# مسجد الخيف بمنى، وغرم عليه أموالا كثيرة جسيمة وبنى
~~الحجر بجانب الكعبة وزخرف الكعبة وذهبها وعملها بالرخام ولما أراد ذلك أرسل
~~إلى المقتفي لأمر الله هدية جليلة وطلب منه ذلك وأرسل الأمير عيسى أمير مكة
~~هدية كبيرة وخلعا سنية منها عمامة شراها ثلاثمائة دينار حتى مكنه من ذلك.
# وعمر أيضا المسجد الذي على جبل عرفات والدرج التي يصعد فيها إليه وكان
~~الناس يلقون شدة في صعودهم وعمل بعرفات أيضا مصانع للماء وأجرى الماء إليها
~~من نعمان في طرق معمولة تحت الأرض فخرج عليها مال كثير وكان يجري الماء في
~~المصانع كل ستة أيام عرفات وبنى سورا على مدينة النبي، صلى الله عليه وسلم،
~~وعلى قيد وبنى لها أيضا فصيلا.
# وكان يخرج على باب داره كل يوم للصعاليك والفقراء مائة دينار أميري هذا
~~سوى الإدارات والتعهدات للأئمة والصالحين وأرباب البيوت ومن أبنيته العجيبة
~~التي لم ير الناس مثلها الجسر الذي بناه على دجلة عند جزيرة ابن عمر بالحجر
~~المنحوت والحديد والرصاص والكاس فقبض قبل أن يفرغ وبنى عندها أيضا جسرا
~~كذلك على النهر المعروف بالأرباد وبنى الربط وقصده الناس من أقطار الأرض
~~ويكفيه أن ابن الخجندي رئيس أصحاب الشافعي بأصفهان قصده وابن الكافي قاضي
~~همذان فأخرج PageV11P308
# عليهما مالا عظيما وكانت صدقاته وصلاته من أقاصي
~~خراسان إلى حدود اليمن.
# وكان يشتري الأسرى كل سنة بعشرة آلاف دينار هذا من الشام حسب سوى ما
~~يشترى من الكرج.
# حمى لي والدي عنه قال كثيرا ما كنت أرى جمال الدين إذا قدم إليه الطعام
~~يأخذ منه ومن الحلوى ويتركه في خبز بين يديه فكنت أنا ومن يراه نظن أنه
~~يحمله إلى أم ولده علي فاتفق أنه في بعض السنين جاء إلى الجزيرة مع قطب
~~الدين وكنت أتولى ديوانها وحمل جاريته أم ولده ms4078 إلى داري لتدخل الحمام فبقيت
~~في الدار أياما فبينما أنا عنده في الخيام وقد أكل الطعام فعل كما كان يفعل
~~ثم تفرق الناس فقمت فقال أقعد فقعدت فلما خلا المكان قال لي قد آثرتك اليوم
~~على نفسي فإنني في الخيام ما يمكنني أن أفعل ما كنت أفعله خذ هذا الخبز
~~واحمله أنت في كمك في هذا المنديل واترك الحماقة من رأسك وعد إلى بيتك فإذا
~~رأيت في طريقك فقيرا يقع في نفسك أنه مستحق فاقعد أنت بنفسك وأطعمه هذا
~~الطعام. قال ففعلت ذلك وكان معي جمع كثير ففرقتهم في الطريق لئلا يروني
~~أفعل ذلك وبقيت في غلماني فرأيت في موضع إنسانا أعمى وعنده أولاده وزوجته
~~وهم من الفقر في حال شديد فنزلت عن دابتي إليهم وأخرجت الطعام وأطعمتهم
~~إياه وقلت للرجل تجيء غدا بكرة إلى دار فلان أعني داري ولم أعرفه نفسي
~~فإنني آخذ لك من صدقة جمال الدين شيئا ثم ركبت إليه العصر فلما رآني قال ما
~~الذي فعلت في الذي قلت لك فأخذت أذكر له شيئا يتعلق بدولتهم فقال ليس عن
~~هذا أسألك وإنما أسألك عن الطعام الذي سلمته إليك فذكرت له الحال ففرح ثم
~~قال بقي أنك لو قلت للرجل يجيء إليك هو وأهله فتكسوهم وتعطيهم PageV11P309
# دنانير وتجري لهم كل شهر دنانير قال فقلت له قد قلت
~~للرجل حتى يجيء إلي فازداد فرحا وفعلت بالرجل ما قال ولم يزل يصل إليه رسمه
~~حتى قبض وله من هذا كثير فمن ذلك أنه تصدق بثيابه من على بدنه في بعض
~~السنين التي تعذرت الأقوات فيها.
# ذكر اجلاء القارغلية من وراء النهر كان خان خانان الصيني ملك الخطا قد
~~فوض ولاية سمرقند وبخارا إلى الخان جغري خان بن حسن تكين واستعمله عليهما
~~وهو من بيت الملك قديم الأبوة فبقي فيها مدبرا لأمرها فلما كان الآن أرسل
~~إليه ملك الخطا بإجلاء الأتراك القارغلية من أعمال بخارا وسمرقند إلى كاشغر
~~وأن يتركوا حمل السلاح ويشتغلوا بالزراعة وغيرها من الأعمال فتقدم جغري خان ms4079
~~إليهم بذلك فامتنعوا فألزمهم وألح عليهم بالانتقال فاجتمعوا وصارت كلمتهم
~~واحدة فكثروا وساروا إلى بخارا فأرسل الفقيه محمد بن عمر بن برهان الدين
~~عبد العزيز بن مازة رئيس بخارا إلى جغري خان يعلمه ابن مازة يقول لهم إن
~~الكفار ذلك ويحثه على الوصول إليهم بعساكره قبل أن يعظم سره وينهبوا
~~البلاد.
# وأرسل إليهم بالأمس لما طرقوا هذه البلاد امتنعوا عن النهب والقتل وأنتم
~~مسلمون غزاة يقبح بكم مد الأيدي إلى الأموال والدماء وأنا أبذل لكم من
~~الأموال ما ترضون به لتكفوا عن النهب والغارة فترددت الرسل بينهم في تقرير
~~القاعدة وابن مازة يطاول بهم ويمادي الأيام إلى أن وصل جغري خان فلم يشعر
~~الأتراك القارغلية PageV11P310
# إلا وقد دهمهم جغري خان في جيوشه وجموعه بغتة ووضع
~~السيف فيهم فانهزموا وتفرقوا وكثر القتال فيهم والنهب واختفى طائفة منهم في
~~الغياض والآجام ثم ظفر بهم أصحاب جغري خان فقطعوا دابرهم ودفعوا عن بخارا
~~ونواحيها ضررهم وخلت الأرض منهم.
# ذكر استيلاء سنقر على الطالقان وغرشستان في هذه السنة استولى الأمير صلاح
~~الدين سنقر وهو من مماليك السنجرية على بلاد الطالقان وأغار على حدود
~~غرشستان وتابع الغارات عليها حتى ملكها فصار الولايتان له وبحكمه وله فيها
~~حصون منيعة وقلاع حصينة وصالح الأمراء الغزية وحمل لهم الإتاوة كل سنة.
# ذكر قتل صاحب هراة كان صاحب هراة ايتكين بينه وبين الغز مهادنة فلما توفي
~~ملك الغور محمد طمع في بلادهم فغزاهم غير مرة ونهب وأغار فلما كان في شهر
~~رمضان من هذه السنة جمع ايتكين جموعه وسار إلى بلاد الغور وساروا إلى
~~باميان وإلى ولاية بست والرخج فقاتله صاحبها طغرل تكين PageV11P311
# يرنقش العلكي من قبل الغورية فطهروا إلى باميان،
~~واستولى [على] بست والرخج، فسلمها إلى بعض أولاد ملوك الغور، وأما إيتكين
~~فإنه توغل في بلاد الغور، فأتاه أهلها وقاتلوه وصده وصدقوه القتال فانهزم
~~عسكره وقتل هو في المعركة.
# ذكر ملك شاه مازندران قومس وبسطام قد ذكرنا استيلاء المؤيد صاحب نيسابور
~~على قومس وبسطام وكل البلاد وأنه استناب ms4080 بها مملوكه تنكر فلما كان هذه
~~السنة جهز شاه مازندران جيشا واستعمل عليهم أميرا له يعرف بسابق الدين
~~القزويني فسار إلى دامغان فملكها فجمع إلى تنكز من عنده من العساكر وسار
~~إليه إلى دامغان فخرج إليه القزويني فوصل إلى تنكز على غرة منه فلم يشعر هو
~~وعسكره إلا وقد كسبهم القزويني ووضع السيف فيهم فتفرقوا وولوا منهزمين
~~واستولى عسكر شاه مازندران على تلك البلاد وعاد تنكز إلى المؤيد صاحب
~~نيسابور واشتغل بالغارة على بسطام وبلاد قومس.
# ذكر عصيان غمارة بالمغرب لما تحقق الناس موت عبد المؤمن سنة تسع وخمسين
~~[خمسمائة]، ثارت قبائل غمارة مع مفتاح بن عمرو وكان مقدما كبير وتبعوه
~~PageV11P312
# بأجمعهم وامتنعوا في جبالهم وهي معاقل مانعة وهم أمم
~~جمة فتجهز إليهم أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن ومعه أخواه عمرو وعثمان في
~~جيش كبير من الموحدين والعرب وتقدموا إليهم فاقتتلوا سنة إحدى وستين
~~وخمسمائة فانهزمت عمارة وقتل منهم كثير وفيمن قتل مفتاح بن عمرو مقدمهم
~~وجماعة من أعيانهم ومقدمهم وملكوا بلادهم عنوة وكان هناك قبائل كثيرة
~~يريدون الفتنة فانتظروا ما يكون من غمارة فلما قتلوا ذلت تلك القبائل
~~وانقادوا للطاعة ولم بيق متحرك لفتنة ومعصية فسكنت الدهماء في جميع المغرب.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أغار الأمير محمد بن أنز على بلد الإسماعيلية
~~بخراسان وأهلها غافلون فقتل منهم وغنم وأسر وأكثر وملأ أصحابه أيديهم من
~~ذلك.
# وفيها توفي أبو الفضل نصر بن خلف ملك سجستان وعمره أكثر من مائة سنة ومدة
~~ملكه ثمانون سنة وملك بعده ابنه شمس الدين أبو الفتح أحمد بن نصر وكان أبو
~~الفضل ملكا عادلا عفيفا عن رعيته وله آثار حسنة في نصرة السلطان ينجر في
~~غير موقف.
# وفيها خرج ملك الروم من القسطنطينية في عساكر لا تحصى وقصد بلاد الإسلام
~~التي بيد قلج أرسلان وابن دانشمند فاجتمع التركمان في PageV11P313
# تلك البلاد في جمع كثير فكانوا يغيرون على أطراف عسكره
~~ليلا فإذا أصبح لا يرى أحدا.
# وكثر القتل في الروم حتى بلغت عدة ms4081 القتلى عشرات ألوف فعاد إلى
~~القسطنطينية ولما عاد ملك المسلمون منه عدة حصون.
# وفيها توفي الإمام عمر الخوارزمي خطيب بلخ ومفتيها بها والقاضي أبو بكر
~~المحمودي صاحب التصانيف والأشعار وله مقامات بالفارسية عل نمط مقامات
~~الحريري بالعربية. PageV11P314
# 560 ثم دخلت سنة ستين وخمسمائة ذكر وفاة شاه مازندران
~~وملك ابنه بعده في هذه السنة ثامن ربيع الأول توفي شاه مازندران رستم بن
~~علي بن شهريار بن قارن ولما توفي كتم ابنه علاء الدين الحسن موته أياما حتى
~~استولى على سائر الحصون والبلاد ثم أظهره فلما ظهر خبر وفاته أظهر إيثاق
~~صاحب جرجان ودهستان المنازعة لولده في الملك ولم يرع حق أبيه عليه فإنه لم
~~يزل يذب عنه ويحميه إذا التجأ إليه ولكن الملك عقيم ولم يحصل من منازعته
~~على شيء غير سوء السمعة وقبح الأحدوثة.
# ذكر حصر عسكر المؤيد نسا ورحيلهم عنها كان المؤيد قد سير جيشا إلى مدينة
~~نسا فحصروها إلى جمادى الأولى في هذه السنة فسير خوارزمشاه بن أرسلان بن
~~أتسز جيشا إلى نسا فلما قاربوها رحل عنها عسكر المؤيد وعادوا إلى نيسابور
~~أواخر جمادى الأولى.
# وسار عسكر المؤيد إلى عسكر خوارزم، لأنهم توجهوا إلى نيسابور،
~~PageV11P315
# فتقدم العسكر المؤيدي ليردوهم عنها فلما سمع العسكر
~~الخوارزمي بهم عاد عنهم وصار صاحب نسا في طاعة خوارزمشاه والخطبة له فيها.
# وسار عسكر خوارزم إلى دهستان فالتجأ صاحبها الأمير إيثاق إلى المؤيد صاحب
~~نيسابور بعد تمكن الوحشة بينهما فقبله المؤيد بأحسن قبول وسير إليه جيشا
~~كثيفا فأقاموا عنده حتى دفع الضرر عن نفسه وبلده من جهة طبرستان.
# وأما دهستان فإن عسكر خوارزم غلبوا عليها وصار لهم فيها شحنة.
# ذكر استيلاء المؤيد على هراة قد ذكرنا قتل صاحب هراة سنة تسع وخمسين
~~[خمسمائة]، فلما قتل تجهز الأمراء الغزية وساروا إلى هراة وحصروها وقد تولى
~~أمرها إنسان يلقب أثير الدين وكان له ميل إلى الغز وهو يحاربهم ظاهرا
~~ويراسلهم باطنا فهلك لهذا السبب خلق كثير من أهل هراة فاجتمع إليها أهلها
~~فقتلوه وقام مقامه أبو ms4082 الفتوح بن علي بن فضل الله الطغرائي فأرسل أهلها إلى
~~المؤيد أي أبه صاحب نيسابور بالطاعة والانقياد إليه فسير إليهم مملوكه سيف
~~الدين تنكز في جيش وسير جيشا آخر أغاروا على سرخس ومرو فأخذوا دواب الغز
~~وعادوا سالمين فلما سمع الغز بذلك رحلوا عن هراة إلى مرو. PageV11P316
# ذكر الحرب بين قلج أرسلان وبين ابن الدانشمند في هذه
~~السنة كانت الفتنة بين الملك قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان صاحب قونية
~~وما يجاورها من بلد الروم وبين ياغي أرسلان بن دانشمند صاحب ملطية وما
~~يجاورها من بلد الروم وجرى بينهما حرب شديدة.
# وسببها أن قلج أرسلان تزوج ابنة الملك صلتق بن علي بن أبي القاسم فسيرت
~~الزوجة إلى قلج أرسلان مع جهاز كثير لا يعلم قده وأغار ياغي صاحب ملطية
~~عليه وأخذ العوس وما معها وأراد أن يزوجها بابن أخيه ذي النون بن محمد بن
~~دانشمند فأمرها بالردة عن الإسلام فزوجها من ابن أخيه فجمع قلج أرسلان
~~عسكره وسار إلى ابن دانشمند فالتقيا واقتتلا فانهزم قلج أرسلان والتجأ إلى
~~ملك الروم واستنصره فأرسلا إليه جيشا كثيرا فمات ياغي أرسلان بن دانشمند في
~~تلك الأيام وملك قلج أرسلان بعض بلاده واصطلح هو والملك إبراهيم بن محمد بن
~~دانشمند لأنه ملك البلاد بعد عمه ياغي أرسلان واستولى ذو النون بن محمد بن
~~دانشمند على مدينة قيسارية وملك شاهان شاه بن مسعود أخو قلج أرسلان على
~~مدينة أنكورية واستقرت القواعد بينهم واتفقوا. PageV11P317
# ذكر الفتنة بين نور الدين وقلج أرسلان في هذه السنة
~~كانت وحشة متأكدة بين نور الدين محمود بن زنكي صاحب الشام وبين قلج أرسلان
~~بن مسعود بن قلج أرسلان صاحب الروم أدت إلى الحرب والتضاغن فلما بلغ خبرها
~~إلى مصر كتب الصالح بن رزيك وزير صاحب مصر إلى قلج أرسلان ينهاه عن ذلك
~~ويأمره بموافقته وكتب فيه شعرا:
# (نقول ولكن أين من يتفهم * ويعلم وجه الرأي والرأي مبهم) (وما كل من قاس
~~الأمور وساسها * يوفق للأمر الذي هو أحزم) (وما أحد ms4083 في الملك يبقى مخلدا *
~~وما أحد مما قضى الله يسلم) (أمن بعد ما ذاق العدا طعم حربكم * [بفيهم
~~وكانت] وهي صاب وعلقم) (رجعتم إلى حكم التنافس بينكم * وفيكم من الشحناء
~~نار تضرم) (أما عندكم من يتقي الله وحده * أما في رعاياكم من الناس مسلم)
~~(تعالوا لعل الله ينصر دينه * إذا ما نصرنا الدين نحن وأنتم) (وتنهض نحو
~~الكافرين بعزمة * بأمثالها تحوى البلاد وتقسم) وهي أطول من هذا. هكذا ذكر
~~بعض العلماء هذه الحادثة وأن الصالح أرسل بهذا الشعر فإن كان الشعر للصالح
~~فينبغي أن بكون الحادثة قبل هذا التاريخ ويحتمل أن يكون هذا التنافس كان
~~أيام الصالح فكتب الأبيات ثم امتد إلى الآن. PageV11P318
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في صفر وقع بأصفهان فتنة
~~عظيمة بين صدر الدين عبد اللطيف ابن الخجندي وغيره من أصحاب المذاهب بسبب
~~التعصب للمذاهب فدام القتال بين الطائفتين ثمانية أيام متتابعة قتل فيها
~~خلق كثير واحترق وهدم كثير من الدور والأسواق ثم افترقوا على أقبح صورة.
# وفيها بنى الإسماعيلية قلعة بالقرب من قزوين فقيل لشمس الدين إيلدكز عنها
~~فلم يكن له إنكار لهذه الحال خوفا من شرهم وغائلتهم فتقدموا بعد ذلك إلى
~~قزوين فحصروها وقاتلهم أهلها أشد قتال رآه الناس.
# وحكى لي بعض أصدقائنا بل مشايخنا من الأئمة الفضلاء قال كنت بقزوين أشتغل
~~بالعلم وكان بها إنسان يقود جمعا كبيرا وكان موصوفا بالشجاعة وله عصابة
~~حمراء إذا قاتل عصب بها رأسه قال فكنت أحبه وأشتهي الجلوس معه قال فبينما
~~أنا عنده يوما وإذا هو يقول كأني بالملاحدة وقد قصدوا البلد غدا فخرجنا
~~إليهم وقاتلناهم فكنت أول الناس وأنا متعصب بهذه العصابة فقاتلناهم فلم
~~يقتل غيري ثم ترجع الملاحدة ويرجع أهلها البلد.
# قال: فوالله لما كان الغد إذ قد وقع الصوت بوصول الملاحدة فخرج الناس قال
~~فذكرت قول الرجل فخرجت والله وليس لي همة إلا [أن] أنظر هل يصح ما قال أم
~~لا قال فلم يكن إلا قليل حتى عاد الناس وهو محمول على أيديهم قتيلا ms4084 بعصابته
~~الحمراء وذكروا أنه لم يقتل بينهم غيره فبقيت متعجبا من قوله كيف صح ولم
~~يتغير منه شيء ومن أين له هذا اليقين؟ PageV11P319
# ولما حكي لي هذه الحكاية لم أسأله عن تاريخها وإنما
~~كان في هذه المدة في تلك البلاد فلهذا أثبتها هذه السنة على الظن والتخمين.
# وفيها قبض المؤيد أي أبه صاحب نيسابور على وزيره ضياء الملك محمد بن أبي
~~طالب سعد بن أبي القاسم محمود الرازي وحبسه واستوزر بعده نصير الدين أبا
~~بكر محمد بن أبي نصر محمد المستوفي وهو من أعيان الدولة السنجرية.
# وفي هذه السنة وردت الأخبار أن الناس حجوا سنة تسع وخمسين ولقوا شدة
~~وانقطع منهم خلق كثير في فيدوا الثعلبية وواقصة وغيرها وهلك كثير ولم يمض
~~الحجاج إلى مدينة النبي، صلى الله عليه وسلم، لهذه الأسباب ولشدة الغلاء
~~فيها وعم ما يقتات ووقع الوباء في البادية وهلك منهم عالم لا يحصون وهلكت
~~مواشيهم وكانت الأسعار بمكة غالية.
# وفيها في صفر قبض المستنجد بالله على الأمير توبة بن العقيلي وكان قد قرب
~~منه قربا عظيما بحيث يخلو معه وأحبه المستنجد محبة كثيرة فحسده الوزير ابن
~~هبيرة فوضع كتبا من العجم مع قوم وأمرهم أن يتعوضوا فيؤخذوا ففعلوا ذلك
~~وأخذوا وأحضروا عند الخليفة فأظهروا الكتب بعد الامتناع الشديد فلما وقف
~~الخليفة عليها خرج إلى نهر الملك يتصيد وكانت حلل توبة على الفرات فحضر
~~عنده فأمر بالقبض عليه فقبض وأدخل بغداد ليلا وحبس فكان آخر العهد به فلم
~~يمنح الوزير بعده بالحياة بل مات بعد ثلاثة أشهر وكان توبة من أ: مل العرب
~~مروءة وعقلا وسخاء وإجازة واجتمع فيه من خلال الكمال ما تفرق في الناس.
~~PageV11P320
# وفيها في ربيع الأول توفي الشهاب محمود بن عبد العزيز
~~الحامدي الهروي وزير السلطان أرسلان ووزير أتابك شمس الدين إيلدكز.
# وفيها توفي عون الدين الوزير ابن هبيرة واسمه يحيى بن محمد بن المظفر
~~وزير الخليفة وكان موته في جمادى الأولى ومولده سنة تسعين وأربعمائة ودفن
~~بالمدرسة التي بناها للحنابلة بباب البصرة ms4085 وكان حنبلي المذهب دينا خيرا
~~عالما يسمع حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، وله فيه التصانيف الحسنة وكان
~~ذا رأي سديد ونافق على المقتفي نفاقا عظيما حتى أن المقتفي كان يقول لم
~~يوزر لبني العباس مثله ولما مات قبض على أولاده وأهله.
# وتوفي بهذه السنة محمد بن سعيد البغدادي بالموصل وله شعر حسن فمن قوله:
# (أفدي الذي وكلني حبه * بطول إعلال وإمراض) (ولست أدري بعد ذا كله *
~~أساخط مولاي أم راضي) وفيها توفي الشيخ الإمام أبو القاسم عمر بن عكرمة بن
~~البرزي الشافعي تفقه على الفقيه الكيا الهراسي وكان واحد عصره في الفقه
~~تأتيه الفتاوى من العراق وخراسان وسائر البلاد وهو من جزيرة ابن عمر.
~~PageV11P321
# 561 ثم دخلت سنة إحدى وستين وخمسمائة ذكر فتح المنيطرة
~~من الفرنج في هذه السنة فتح نور الدين محمود بن زنكي حصن المنيطرة من الشام
~~وكان بيد الفرنج ولم يحشد له ولا جمع عساكره وإنما سار إليه جريدة على غرة
~~منهم وعلم أنه إن جمع العساكر حذروا فسار إليه جريدة وانتهز الفرصة وحصره
~~وجد في قتاله فأخذه عنوة وقهرا وقتل من بها وسبى وغنم غنيمة كثيرة فإن
~~الدين به كانوا آمنين فأخذتهم خيل الله بغتة وهم لا يشعرون ولم يجتمع
~~الفرنج لدفعه إلا وقد ملكه ولو علموا أنه جريدة في قلة من العساكر لأسرعوا
~~إليه وإنما ظنوه أنه في جمع كثير فلما ملكه تفرقوا وأيسوا من رده.
# ذكر قتل خطلبرس مقطع واسط في هذه السنة قتل خطلبرس مقطع واسط قتله ابن
~~أخي شملة صاحب خوزستان.
# وسبب ذلك أن ابن سنكا وهو ابن أخي شملة كان قد صاهر منكبرس مقطع البصرة
~~فاتفق أن المستنجد بالله قتل منكبرس سنة PageV11P322
# تسع وخمسين وخمسمائة، فلما قتل قصد ابن سنكا بالبصرة
~~ونهب قراها فأرسل من بغداد إلى كمشتكين صاحب البصرة بمحاربة ابن سنكا فقال
~~أنا عامل لست بصاحب جيش يعني أنه ضامن لا يقدر على إقامة عسكر فطمع ابن
~~سنكا واصعد إلى واسط ونهب سوادها فجمع خطلبرس مقطعها جمعا وخرج ms4086 إلى قتاله.
# وكاتب ابن سنكا الأمراء الذين مع خطلبرس فاستمالهم ثم قاتلهم فانهزم
~~عسكره فقتله وأخذ ابن سنكا علم خطلبرس فنصبه فلما رآه أصحابه ظنوه باقيا
~~فجعلوا يعودون إليه وكل من رجع أخذه ابن سنكا فقتله أو أسره.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرج الكرج في جمع كثير وأغاروا على بلدان حتى
~~بلغوا كنجة فقتلوا وأسروا وسبوا كثيرا ونهبوا ما لا يحصى.
# وفيها توفي الحسن بن العباس بن رستم أبو عبد الله الأصفهاني الرستمي
~~الشيخ الصالح وهو مشهور يروى عن أحمد بن خلف وغيره.
# وفيها في ربيع الآخر توفي الشيخ عبد القادر ابن أبي صالح أبو محمد الجيلي
~~المقيم ببغداد ومولده سنة سبعين وأربعمائة وكان من الصلاح على حال وهو
~~حنبلي المذهب ومدرسته ورباطه مشهوران ببغداد. PageV11P323
# 562 ثم دخلت سنة اثنتين وستين وخمسمائة ذكر عود أسد
~~الدين شيركوه قد ذكرنا سنة تسع وخمسين وخمسمائة مسير أسد الدين شيركوه إلى
~~مصر وما كان منه وقفوله إلى الشام فلما وصل إلى الشام أقام على حاله في
~~خدمة نور الدين إلى الآن.
# وكان بعد عوده منها لا يزال يتحدث بها ويقصدها وكان عنده من الحرص على
~~ذلك كثير فلما كان هذه السنة تجهز وسار في ربيع الآخر في جيش قوي وسير معه
~~نور الدين جماعة من الأمراء فبلغت عدتهم ألفي فارس وكان كارها لذلك ولكن
~~لما رأى جد أسد الدين في المسير لم يمكنه إلا يسير معه جمعا خوفا من حادث
~~يتجدد عليهم فيضعف الإسلام فلما اجتمع معه عسكره سار إلى مصر على البر وترك
~~بلاد الفرنج على يمينه فوصل الديار المصرية فقصد اطفيح وعبر النيل عندها
~~إلى الجانب الغربي ونزل بالجيزة مقابل مصر وتصرف في البلاد الغربية وحكم
~~عليها وأقام نيفا وخمسين يوما.
# وكان شاور لما بلغه مجيء أسد الدين إليهم قد أرسل إلى الفرنج يستنجدهم
~~فأتوه على الصعب والذلول طمعا في ملكها وخوفا أن يملكها أسد الدين فلا يبقى
~~لهم في بلادهم مقام معه ومع نور الدين فالرجاء يقودهم والخوف ms4087 يسوقهم فلما
~~وصلوا إلى مصر عبروا إلى الجانب الغربي وكان أسد الدين PageV11P324
# وعساكره قد ساروا إلى الصعيد فبلغ مكانا يعرف بالبابين
~~وسارت العساكر المصرية والفرنج وراءه فأدركوه بها في الخامس والعشرين من
~~جمادي الآخرة وكان أرسل إلى المصريين والفرنج جواسيس فعادوا إليه وأخبروه
~~بكثرة عددهم وعددهم وجدهم في طلبه فعزم على قتالهم إلا أنه خاف من أصحابه
~~أن تضعف نفوسهم عن القتال في هذا المقام الخطر الذي عطبهم فيه أقرب من
~~سلامتهم لقلة عددهم وبعدهم عن أوطانهم وبلادهم وخطر الطريق فاستشارهم فكلهم
~~أشاروا عليه بعبور النيل إلى الجانب الشرقي والعود إلى الشام وقالوا له إن
~~نحن انهزمنا وهو الذي يغلب على الظن فإلى أين نلتجئ وبمن نحتمي وكل من في
~~هذه الديار من جندي وعامي وفلاح عدو لنا؟
# فقام أمير من مماليك نور الدين يقال له شرف الدين برغش صاحب شقيف وكان
~~شجاعا وقال من يخاف القتال والأسر فلا يخدم الملوك بل يكون في بيته مع
~~امرأته والله لئن عدنا إلى نور الدين من غير غلبة ولا بلاء نعذر فيه ليأخذن
~~مالنا من أقطاع وجامكية وليعودن علينا بجميع ما أخذناه منذ خدمناه إلى
~~يومنا هذا ويقولون تأخذون أموال المسلمين وتفرون عن عدوهم وتسلمون مثل مصر
~~إلى الكفار والحق بيده.
# فقال أسد الدين هذا الرأي وبه أعمل وقال ابن أخيه صلاح الدين مثله وكثر
~~الموافقون لهم واجتمعت الكلمة على القتال فأقام بمكانه حتى أدركه المصريون
~~والفرنج وهو على تعبية وجعل الأثقال في القلب يتكثر بها ولأنه لم يمكنه أن
~~يتركها بمكان آخر فينهبها أهل البلاد وجعل صلاح الدين في القلب وقال له
~~ولمن معه إن المصريين والفرنج يجعلون حملتهم على القلب ظنا منهم أني فيه
~~فإذا حملوا عليكم فلا تصدقوهم القتال، ولا تهلكوا نفوسكم واندفعوا قدامهم
~~بين أيديهم فإذا عادوا عنكم فارجعوا في أعقابهم. PageV11P325
# واختار هو من شجعان عسكره جمعا يثق بهم ويعرف صبرهم في
~~الحرب ووقف بهم في الميمنة فلما تقاتل الطائفتان فعل الفرنج ما ذكره وحملوا
~~على القلب فقاتلهم ms4088 من به قتالا يسيرا وانهزموا بين أيديهم غير متفرقين
~~ومعهم الفرنج فحمل حينئذ أسد الدين فيمن معه على من تخلف من الذين حملوا من
~~المسلمين والفرنج الفارس والراجل فهزمهم ووضع السيف فيهم فأثخن وأكثر القتل
~~والأسر فلما عاد الفرنج من أثر المسلمين رأوا عسكرهم مهزوما والأرض منهم
~~قفرا فانهزموا أيضا وكان هذا من أعجب ما يؤرخ أن ألفي فارس تهزم عساكر مصر
~~والفرنج الساحل.
# ذكر ملك أسد الدين الإسكندرية وعوده إلى الشام لما انهزم المصريون
~~والفرنج من أسد الدين بالبابين سار إلى ثغر الإسكندرية وجبى ما في القرى
~~على طريقه من الأموال ووصل إلى الإسكندرية فتسلمها بمساعدة من أهلها سلموها
~~إليه فاستناب بها صلاح الدين ابن أخيه وعاد إلى الصعيد فملكه وجبى أمواله
~~وأقام به حتى صام رمضان.
# وأما المصريين والفرنج فإنهم عادوا واجتمعوا على القاهرة وأصلحوا حال
~~عساكرهم وجمعوا وساروا إلى الإسكندرية فحضروا صلاح الدين بها واشتد الحصار
~~وقل الطعام على من بها فصبر أهلها على ذلك وسار أسد الدين من الصعيد إليهم
~~وكان شاور قد أفسد بعض من معه من التركمان فوصل رسل الفرنج والمصريين
~~يطلبون الصلح وبذلوا له خمسين ألف دينار سوى ما أخذه من البلاد فأجاب إلى
~~ذلك وشرط [على] الفرنج أن لا يقيموا بالبلاد ولا يتملكوا منها قرية واحدة
~~فأجابوا إلى ذلك واصطلحوا وعادوا إلى الشام وتسلم المصريون الإسكندرية في
~~نصف شوال ووصل شيركوه PageV11P326
# إلى دمشق ثامن عشر ذي القعدة.
# وأما الفرنج فإنهم استقر بينهم وبين المصريين أن يكون لهم بالقاهرة شحنة
~~وتكون أبوابها بيد فرسانهم ليمتنع نور الدين من إنقاذ عسكر إليهم ويكون لهم
~~من دخل مصر كل سنة مائة ألف دينار هذا كله استقر مع شاور فإن العاضد لم يكن
~~له معه حكم [لأنه] قد حجر عليه وحجبه عن الأمور كلها وعاد الفرنج إلى
~~بلادهم بالساحل الشامي وتركوا بمصر جماعة من مشاهير فرسانهم وكان الكامل
~~شجاع بن شاور قد أرسل إلى نور الدين مع بعض الأمراء ينهى محبته وولاءه
~~ويسأله الدخول في طاعته ms4089 وضمن على نفسه أنه يفعل هذا وبذل ما لا يحمله كل
~~سنة فأجابه إلى ذلك وحمل إليه مالا جزيلا فبقى الأمر على ذلك إلى أن قصد
~~الفرنج مصر سنة أربع وستين وخمسمائة فكان ما نذكره هناك إن شاء الله تعالى.
# ذكر ملك نور الدين صافيثا وعريمة في هذه السنة جمع نور الدين العساكر
~~فسار إليه أخوه قطب الدين من الموصل وغيره فاجتمعوا على حمص فدخل نور الدين
~~بالعساكر بلاد الفرنج فاجتازوا على حصن الأكراد فأغاروا ونهبوا وقصدوا عرقة
~~فنازلوها وحصروها وحصروا حلبة وأخذوها وخربوها وسارت عساكر المسلمين في
~~بلادهم يمينا وشمالا تغير وتخرب البلاد وفتحوا العريمة وصافيثا وعادوا إلى
~~حمص فصاموا بها رمضان. PageV11P327
# ثم ساروا إلى بانياس وقصدوا حصن هونين هو للفرنج أيضا
~~من أمنع حصونهم ومعاقلهم فانهزم الفرنج عنه وأحرقوه فوصل نور الدين من الغد
~~فهدم سوره جميعه وأراد الدخول إلى بيروت فتجدد في العسكر خلف أوجب التفرق
~~فعاد قطب الدين إلى الموصل وأعطاه نور الدين مدينة الرقة على الفرات وكانت
~~له فأخذها في طريقه وعاد إلى الموصل.
# ذكر قصد ابن سنكا البصرة في هذه السنة عاودا ابن سنكا فقصد البصرة ونهب
~~بلدها وخربه من الجهة الشرقية وسار إلى مطارا فخرج إليه كمشتكين صاحب
~~البصرة وواقعه فاجتمع بشرف الدين أبي جعفر بن البلدي الناظر فيها ومعها
~~مقطعهما ارغش واتصلت الأخبار بأن ابن سنكا واصل إلى واسط فخاف الناس منه
~~خوفا شديدا فلم يصل إليها.
# ذكر قصد شملة العراق في هذه السنة وصل شملة صاحب خوزستان إلى قلعة
~~الماهكي من أعمال بغداد وأرسل إلى الخليفة المستنجد بالله يطلب شيئا من
~~البلاد ويشتط في الطلب فسير الخليفة أكثر عساكره إليه ليمنعوه وأرسل إليه
~~يوسف الدمشقي يلومه ويحذره عاقبة فعله فاعتذر بأن إيلدكز والسلطان أرسلان
~~نشأة أقطعا الملك الذي عنده وهو ولد ملكشاه البصرة وواسط وعرض التوقيع
~~PageV11P328
# بذلك وقال أنا أقنع بثلث ذلك فعاد الدمشقي بذلك فأمر
~~الخليفة بلعنه وأنه من الخوارج وجمعت العساكر وسيرت إلى أرغش المستر شدي
~~وكان بالنعمانية هو ms4090 وشرف الدين أبو جعفر بن البلدي ناظر واسط مقابل شملة.
# ثم إن شملة أرسل قلج ابن أخيه في طائفة من العساكر لقتال طائفة من
~~الأكراد فركب في بعض العسكر الذي عنده وسار إلى قلج فحاربه فأسر قلج وبعض
~~أصحابه وسيرهم إلى بغداد وبلغ شملة وطلب الصلح فلم تقع الإجابة إليه ثم إن
~~أرغش سقط عن فرسه بعد الوقعة فمات وبقي شملة مقيما مقابل عسكر الخليفة فلما
~~علم أنه لا قدرة له عليهم وحل عاد إلى بلاده وكانت مدة سفره أربعة أشهر.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة عصى غازي بن حسان المنبجي على نور الدين
~~محمود بن زنكي صاحب الشام وكان نور الدين قد أقطعه مدينة منبج فامتنع عليه
~~فيها فسير إليه عسكرا فحصروه وأخذوه منه وأقطعها نور الدين أخاه قطب الدين
~~ينال بن حسان وكان عادلا خيرا محسنا إلى الرعية جميل السيرة فبقي فيها إلى
~~أن أخذها منه صلاح الدين يوسف بن أيوب سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# وفيها توفي فخر الدين أرسلان بن داود بن سقمان بن أرتق صاحب حصن كيفا
~~وأكثر ديار بكر ولما اشتد مرضه أرسل إلى نور الدين محمود صاحب الشام يقول
~~له بيننا صحبة في جهاد الكفار أريد أن ترعى بها ولدي ثم توفي وملك بعده
~~ولده محمد، فقام نور الدين الشامي PageV11P329
# بنصرته والذب عنه بحيث إن أخاه قطب الدين مودودا صاحب
~~الموصل أراد قصد بلاده فأرسل إليه أخوه نور الدين يمنعه ويقول له إن قصدته
~~أو تعرضت إلى بلاده منعتك قهرا فامتنع من قصده.
# وفيها توفي أبو المعالي محمد بن الحسين بن حمدون الكاتب ببغداد وكان على
~~ديوان الزمام فقبض عليه فمات محبوسا.
# وفيها توفي قماج المسترشدي، ولد الأمير يزدن، وهو من أكابر الأمراء
~~ببغداد. PageV11P330
# 563 ثم دخلت سنة ثلاث وستين وخمسمائة ذكر فراق زين
~~الدين الموصل وتحكم قطب الدين في البلاد في هذه السنة فارق زين الدين علي
~~بن بكتكين النائب عن قطب الدين مودود ابن زنكي صاحب الموصل خدمة صاحبه
~~بالموصل وسار ms4091 إلى إربل وكان هو الحاكم في الدولة وأكثر البلاد بيده منها
~~إربل وفيه بيته وأولاده وخزائنه ومنها شهرزور وجميع القلاع التي معها وجميع
~~بلد الهكارية وقلاعه منه العمادية وغيرها وبلد الحميدية وتكريت وسنجار
~~وحران وقلعة الموصل هو بها وكان قد أصابه طرش وعمى أيضا فلما عزم على
~~مفارقة الموصل إلى بيته بإربل سلم جميع ما كان بيده من البلاد إلى قطب
~~الدين مودود وبقي معه إربل حسب.
# وكان شجاعا عاقلا حسن السيرة سليم القلب ميمون النقيبة لم ينهزم من حرب
~~قط وكان كريما كثير العطاء للجند وغيرهم مدحه الحيص بيص بقصيدة فلما أراد
~~أن ينشد قال أنا لا أعرف ما يقول ولكني أعلم أنه يريد شيئا فأمر له
~~بخمسمائة دينار وفرس وخلعة مجموع ذلك ألف دينار ولم يزل بإربل إلى أن مات
~~بها بهذه السنة.
# ولما فراق زين الدين قلعة الموصل سلمها قطب الدين إلى فخر الدين عبد
~~PageV11P331
# المسيح وحكمه في البلاد فعمر القلعة وكانت خرابا لأن
~~زين الدين كان قليل الالتفات إلى العمارة وسار عبد المسيح سيرة سديدة
~~وسياسة عظيمة وهو خصي أبيض من مماليك زنكي أتابك عماد الدين.
# ذكر الحرب بين البهلوان وصاحب مراغة في هذه السنة أرسل آقسنقر الأحمديلي
~~صاحب مراغة إلى بغداد يسأل أن يخطب للملك الذي هو عنده وهو ولد السلطان
~~محمد شاه ويبذل أنه لا يطأ أرض العراق ولا يطلب شيئا غير ذلك وبذل ما لا
~~يحمله إذا أجيب إلى ما التمسه فأجيب بتطييب قلبه.
# وبلغ الخبر إيلدكز صاحب البلاد فساءه ذلك وجهز عسكرا كثيفا وجعل المقدم
~~عليهم ابنه البهلوان وسيرهم إلى آقسنقر فوقعت بينهم حرب أجلت عن هزيمة
~~آقسنقر وتحصنه بمراغة ونازله البهلوان وحصره وضيق عليه ثم ترددت الرسل
~~بينهم فاصطلحوا وعاد البهلوان إلى أبيه بهمذان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة استوزر الخليفة المستنجد بالله شرف الدين أبا
~~جعفر أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن البلدي وكان ناظرا بواسط أبان في
~~ولايتها عن كفاية عظيمة فأحضره الخليفة واستوزره وكان عضد الدين ms4092 أبو الفرج
~~ابن رئيس الرؤساء قد تحكم تحكما عظيما فتقدم الخليفة إلى ابن البلدي بكف
~~يده وأيدي أهله وأصحابه ففعل ذلك ووكل بتاج الدين أخي أستاذ الدار وطالبه
~~بحساب نهر الملك لأنه يتولاه من أيام المقتفي وكذلك فعل PageV11P332
# بغيره فحصل بذلك أموالا جمة وخافه أستاذ الدار على
~~نفسه فحمل مالا كثيرا.
# وفي هذه السنة توفي عبد الكريم بن محمد بن منصورا أبو سعيد بن أبي المظفر
~~السمعاني المروزي الفقيه الشافعي وكان مكثرا من سماع الحديث سافر في طلبه
~~وسمع منه ما لم يسمعه غيره ورحل إلى ما وراء النهر وخراسان دفعات ودخل إلى
~~بلد الجبل وأصفهان والعراق والموصل والجزيرة والشام وغير ذلك من البلاد وله
~~التصانيف المشهورة منها ذيل تاريخ بغداد وتاريخ مدينة مرو وكتاب النسب وغير
~~ذلك أحسن فيها ما شاء وقد جمع مشيخته فزادت عدتهم على أربعة آلاف شيخ وقد
~~ذكره أبو الفرج بن الجوزي فقطعه.
# فمن جملة قوله فيه إنه كان يأخذ الشيخ ببغداد ويعبر به إلى فوق نهر عيسى
~~فيقول حدثني فلان بما وراء النهر وهذا بارد جدا فإن الرجل سافر إلى ما وراء
~~النهر حقا وسمع في عامة بلاده من عامة شيوخه فأي حاجة به إلى هذا التدليس
~~البارد وإنما ذنبه عند ابن الجوزي أنه شافعي وله أسوة بغيره فإن ابن الجوزي
~~لم يبق على أحد إلا مكسري الحنابلة.
# وفيها توفي قاضي القضاء أبو البركات جعفر بن عبد الواحد الثقفي في جمادي
~~الآخرة.
# وفيها توفي يوسف الدمشقي مدرس النظامية بخوزستان وكان قد سار رسولا إلى
~~شملة.
# وفيها توفي الشيخ أبو النجيب الشهرزوري الصوفي الفقيه وكان من الصالحين
~~المشهورين ودفن ببغداد. PageV11P333
# 564 ثم دخلت سنة أربع وستين وخمسمائة ذكر ملك نور
~~الدين قلعة جعبر في هذه السنة ملك نور الدين محمود بن زنكي قلعة جعبر أخذها
~~من صاحبها شهاب الدين مالك بن علي بن مالك العقلي وكانت بيده ويد آبائه من
~~قبله من أيام السلطان ملكشاه وقد تقدم ذكر ذلك وهي من أمنع القلاع وأحصنها
~~مطلة ms4093 على الفرات من الجانب الشرقي.
# وأما سبب ملكها فإن صاحبها نزل منها يتصيد فأخذه بنو كلاب وحملوه إلى نور
~~الدين في رجب سنة ثلاث وستين فاعتقله وأحسن اليه ورغبه في الأقطاع والمال
~~ليسلم إليه القلعة فلم يفعل فعدل إلى الشدة والعنف وتهدده فلم يفعل فسير
~~إليها نور الدين عسكرا مقدمه الأمير فخر الدين مسعود بن علي الزعفراني
~~فحصرها مدة فلم يظفر منها بشيء فأمدهم بعسكر آخر وجعل على الجميع الأمير
~~مجد الدين أبا بكر المعروف بابن الداية وهو رضيع نور الدين وأكبر أمرائه
~~فحصرها أيضا فلم ير له فيها مطمعا فسلك مع صاحبها طريق اللين وأشار عليه أن
~~يأخذ من نور الدين العوض ولا يخاطر في حفظها بنفسه، فقبل قوله وسلمها، فأخذ
~~عوضا PageV11P334
# عنها سروج وأعمالها والملاحة التي بين بلد حلب وباب
~~بزاعة وعشرين ألف دينار معجلة وهذا إقطاع عظيم جدا إلا أنه لا حصن فيه.
# وهذا آخر أمر بني مالك بالقلعة ولكل أمر أمد ولكل ولاية نهاية بلغني أنه
~~قيل لصاحبها أيما أحب إليك وأحسن مقاما سروج والشام أم القلعة فقال هذه
~~أكثر مالا وأما العز ففارقناه بالقلعة.
# ذكر ملك أسد الدين مصر وقتل شاور في هذه السنة في ربيع الأول سار أسد
~~الدين شيركوه بن شاذي إلى ديار مصر فملكها ومعه العساكر النورية.
# وسبب ذلك ما ذكرناه من تمكن الفرنج من البلاد المصرية وأنهم جعلوا لهم في
~~القاهرة شحنة وتسلموا أبوابها وجعلوا لهم فيها جماعة من شجعانهم وأعيان
~~فرسانهم وحكموا على المسلمين حكما جائرا وركبوهم بالأذى العظيم فلما رأوا
~~ذلك وأن البلاد ليس فيها من يردهم أرسلوا إلى ملك الفرنج بالشام وهو مري
~~ولم يكن للفرنج مذ ظهر بالشام مثله شجاعة ومكرا ودهاء يستدعونه ليملكها
~~وأعلموه خلوها من موانع وهونوا عليه فلم يجبهم فاجتمع إليه فرسان الفرنج
~~وذو الرأي منهم وأشاروا عليه بقصدها وتملكها فقال لهم الرأي عندي أننا لا
~~نقصدها ولا طعمة لنا فيها وأموالها تساق الينا نتقوى بها على نور الدين وإن
~~نحن قصدناها لنملكها PageV11P335
# فإن ms4094 صاحبها وعساكره وعامة بلاده وفلاحيها لا يسلمونها
~~إلينا ويقاتلوننا دونها ويحملهم الخوف منا على تسليمها إلى نور الدين ولئن
~~صار له فيها مثل أسد الدين فهو هلاك الفرنج وإجلاؤهم من أرض الشام فلم
~~يقبلوا قوله وقالوا له إنها لا مانع فيها ولا حتمي وإلى أن يتجهز عسكر نور
~~الدين ويسير إليها نكون نحن قد ملكناها وفرغنا من أمرها وحينئذ يتمنى نور
~~الدين منا السلامة.
# فسار معهم على كره وشرعوا يتجهزون ويظهرون أنهم يريدون قصد مدينة حمص
~~فلما سمع نور الدين شرع أيضا يجمع عساكره وأمرهم بالقدوم عليه وجد الفرنج
~~في السير إلى مصر فقدموها ونازلوا مدينة بلبيس وملكوها قهرا مستهل صفر
~~ونهبوها وقتلوا فيها وأسروا وسبوا.
# وكان جماعة من أعيان المصريين قد كاتبوا الفرنج ووعدوهم النصرة عداوة
~~منهم لشاور بن الخياط وابن فرجلة فقوي جنان الفرنج وساروا من بلبيس إلى مصر
~~فنزلوا على القاهرة عاشر صفر وحصروها فخاف الناس منهم أن يفعلوا بهم كما
~~فعلوا بأهل بلبيس فحملهم الخوف منهم على الامتناع فحفظوا البلد وقاتلوا
~~دونه وبذلوا جهدهم في حفظه فلو أن الفرنج أحسنوا السيرة في بلبيس ملكوا مصر
~~والقاهرة ولكن الله تعالى حسن لهم ذلك أي ما فعلوا ليقضي الله أمرا كان
~~مفعولا.
# وأمر شاور بإحراق مدينة مصر تاسع صفر وأمر أهلها بالانتقال منها إلى
~~القاهرة وأن ينهب البلد فانتقلوا وبقوا على الطرق ونهبت المدينة وافتقر
~~أهلها وذهبت أموالهم ونعمتهم قبل نزول الفرنج عليهم بيوم خوفا أن يملكها
~~الفرنج فبقيت النار تحرقها أربعة وخمسين يوما.
# وأرسل الخليفة العاضد إلى نور الدين يستغيث به ويعرفه ضعف المسلمين
~~PageV11P336
# عن دفع الفرنج وأرسل في الكتب شعور النساء وقال هذه
~~شعور نسائي من قصري يستغثن بك لتنقذهن من الفرنج فشرع في تسيير الجيوش.
# أما الفرنج فإنهم اشتدوا في حصار القاهرة وضيقوا على أهلها وشاور هو
~~المتولي للأمر والعساكر والقتال فضاق به الأمر وضعف عن ردهم فأخلد إلى
~~إعمال الحيلة فأرسل إلى ملك الفرنج يذكر له مودة ومحبة له قديما وأن هواه
~~معه لخوفه ms4095 من نور الدين والعاضد وإنما المسلمون لا يوافقونه على التسليم
~~إليه ويشير بالصلح وأخذ مال لئلا يتسلم البلاد نور الدين فأجابه إلى ذلك
~~على أن يعطوه ألف ألف دينار مصرية يعجل البعض ويمهل البعض فاستقرت القاعدة
~~على ذلك.
# ورأى الفرنج أن البلاد قد امتنعت عليه وربما سلمت إلى نور الدين فأجابوا
~~كارهين وقالوا نأخذ المال فنتقوى به ونعاود البلاد بقوة لا نبالي معها بنور
~~الدين (ومكروا ومكر الله خير الماكرين) فجعل لهم شاور مائة ألف دينار
~~وسألهم الرحيل عنه ليجمع لهم المال فرحلوا قريبا وجعل شاور يجمع لهم المال
~~من أهل القاهرة ومصر فلم يتحصل له إلا قدر لا يبلغ خمسة آلاف دينار وسببه
~~أن أهل مصر كانوا قد احترقت دورهم وما فيها وما سلم نهب وهم لا يقدرون على
~~الأقوات فضلا عن الأقساط.
# وأما أهل القاهرة فالأغلب على أهلها الجند وغلمانهم فلهذا تعذرت عليهم
~~الأموال وهم في خلال هذا يراسلون نور الدين بما الناس فيه وبذلوا له ثلث
~~بلاد مصر وأن يكون أسد الدين مقيما عندهم في عسكر وإقطاعهم PageV11P337
# من البلاد المصرية أيضا خارجا عن الثلث الذي لهم.
# وكان نور الدين لما وصله كتب العاضد بحلب أرسل إلى أسد الدين يستدعيه
~~إليه فخرج القاصد في طلبه فلقيه على باب حلب وقد قدمها من حمص وكانت
~~أقطاعه، وكان سبب وصوله أن كتب المصريين وصلته أيضا في المعنى فسار أيضا
~~إلى نور الدين واجتمع به وعجب نور الدين من حضوره في الحال وسره ذلك وتفاءل
~~به وأمر بالتجهيز إلى مصر وأعطاه مائتي ألف دينار سوى الثياب والدواب
~~والأسلحة وغير ذلك وحكمه في العسكر والخزائن واختار من العسكر ألفي فارس
~~وأخذ المال وجمع ستة آلاف فارس وسار هو ونور الدين إلى باب دمشق فوصلها سلخ
~~صفر ورحل إلى رأس الماء وأعطى نور الدين كل فارس ممن مع أسد الدين عشرين
~~دينارا معونة غير محسوبة من جامكيته وأضاف إلى أسد الدين جماعة أخرى من
~~الأمراء منهم مملوكه عز الدين جورديك وغرس الدين قلج ms4096 وشرف الدين برغش وعين
~~الدولة الياروقي وقطب الدين ينال بن حسان المنبجي وصلاح الدين يوسف بن أيوب
~~أخي شيركوه على كره منه. (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا
~~شيئا وهو شر لكم) أحب نور الدين مسير صلاح الدين وفيه ذهاب بيته وكره صلاح
~~الدين المسير وفيه سعادته وملكه وسيرد ذلك عند موت شيركوه إن شاء الله
~~تعالى.
# وسار أسد الدين شيركوه من رأس الماء مجدا منتصف ربيع الأول فلما قارب مصر
~~رحل الفرنج إلى بلادهم بخفي حنين خائبين مما أملوا وسمع نور الدين بعودهم
~~فسره ذلك وأمر بضرب البشائر في البلاد PageV11P338
# وبث رسله في الآفاق مبشرين بذلك فإنه كان فتحا جديدا
~~لمصر وحفظا لبلاد الشام وغيرها.
# فأما أسد الدين فإنه وصل إلى القاهرة سابع جمادى الآخرة ودخل إليها
~~واجتمع بالعاضد لدين الله وخلع عليه وعاد إلى خيامه بالخلعة العاضدية وفرح
~~به أهل مصر وأجريت عليه وعلى عسكره الجرايات الكثيرة والإقامات الوافرة ولم
~~يمكن شاور المنع عن ذلك لأنه رأى العساكر كثيرة مع شيركوه وهوى العاضد معهم
~~فلم يتجاسر على إظهار ما في نفسه وشرع يماطل أسد الدين في تقرير ما كان بذل
~~لنور الدين من المال وإقطاع الجند وإفراد ثلث البلاد لنور الدين وهو يركب
~~كل يوم إلى أسد الدين ويسير معه ويعده ويمنيه (وما يعدهم الشيطان إلا
~~غرورا).
# ثم أنه عزم على أن يعمل دعوة يدعو إليها أسد الدين والأمراء الذين معه
~~ويقبض عليهم يستخدم من معهم من الجند فيمنع بهم البلاد من الفرنج فنهاه
~~ابنه الكامل وقال له والله لئن عزمت على هذا الأمر لأعرفن شيركوه فقال له
~~أبوه والله لئن لم نفعل هذا لنقتلن جميعا فقال صدقت ولأن نقتل ونحن مسلمون
~~والبلاد إسلامية خير من أن نقتل وقد ملكها الفرنج فإنه ليس بينك وبين عود
~~الفرنج إلا أن يسمعوا بالقبض على شيركوه وحينئذ لو مشي العاضد إلى نور
~~الدين لم يرسل معه فارسا واحدا ويملكون البلاد فترك ما كان عزم عليه.
# ولما رأى ms4097 العسكر النوري مطل شاور خافوا شره فاتفق صلاح الدين PageV11P339
# يوسف بن أيوب وعز الدين جورديك وغيرهم على قتل شاور
~~فنهاهم أسد الدين فسكنوا وهم على ذلك العزم من قتله فاتفق أن شاور قصد عسكر
~~أسد الدين على عادته فلم يجده في الخيام كان قد مضى يزور قبر الشافعي رضي
~~الله تعالى عنه فلقيه صلاح الدين ويوسف وجورديك في جمع من العسكر وخدموه
~~وأعلموه بأن شيركوه في زيارة قبر الإمام الشافعي فقال نمضي إليه فساروا
~~جميعا فسايره صلاح الدين وجورديك وألقوه إلى الأرض عن فرسه فهرب أصحابه عنه
~~فأخذ أسيرا فلم يمكنهم قتله بغير أمر أسد الدين فتوكلوا بحفظه وسيروا
~~أعلموا أسد الدين فحضر ولم يمكنه إلا إتمام ما عملوه وسمع الخليفة العاضد
~~صاحب مصر الخبر فأرسل إلى أسد الدين يطلب منه رأس شاور. وتابع الرسل بذلك
~~فقتل وأرسل رأسه إلى العاضد في السابع عشر من ربيع الآخرة.
# ودخل أسد الدين القاهرة فرأى من اجتماع الخلق ما خافهم على نفسه فقال لهم
~~أمير المؤمنين يعني العاضد يأمركم بنهب دار شاور فتفرق الناس عنه إليها
~~فنهبوها وقصد هو قصر العاضد فخلع عليه خلع الوزارة ولقب الملك المنصور أمير
~~الجيوش وسار بالخلع إلى دار الوزارة وهي التي كان فيها شاور فلم ير فيها ما
~~يقعد عليه واستقر في الأمر وغلب عليه ولم يبق له مانع ولا منازع واستعمل
~~على الأعمال من يثق إليه من أصحابه وأقطع البلاد لعساكره.
# وأما الكامل بن شاور فإنه لما قتل أبوه دخل القصر هو وإخوته معتصمين به
~~فكان آخر العهد بهم فكان شيركوه يتأسف عليه كيف عدم لأنه بلغه PageV11P340
# ما كان منه مع أبيه في منعه من قتل شيركوه وكان يقول
~~وددت أنه بقي لأحسن إليه جزاء الصنيعة.
# ذكر وفاة أسد الدين شيركوه لما ثبت قدم أسد الدين وظن أنه لم يبق له
~~منازع أتاه أجله (حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة) فتوفى يوم السبت
~~الثاني من جمادى الآخرة سنة أربع وستين وخمسمائة وكانت ولايته شهرين وخمسة ms4098
~~أيام.
# وأما ابتداء أمره وسبب اتصاله بنور الدين فإنه كان هو وأخوه نجم الدين
~~أيوب ابنا شاذي من بلد دوين من أذربيجان وأصلهما من الأكراد الروادية وهذا
~~القبيل هم أشرف الأكراد فقدما العراق وخدما مجاهد الدين بهروز شحنة بغداد
~~فرأى من نجم الدين عقلا وافرا وحسن سيرة وكان أكبر من شيركوه فجعله مستحفظا
~~لقلعة تكريت وهي له فسار إليها ومعه أخوه شيركوه فلما انهزم أتابك الشهيد
~~زنكي بن آقسنقر بالعراق من قراجا الساقي على ما ذكرناه سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة وصل منهزما إلى تكريت فخدمه نجم الدين وأقام له السفن فعبر دجلة
~~هناك وتبعه أصحابه فأحسن أيوب صحبتهم وسيرهم.
# ثم إن شيركوه قتل إنسانا بتكريت لملاحاة جرت بينهما فأخرجهما بهروز من
~~القلعة فسار إلى الشهيد زنكي فأحسن إليهما وعرف لهما خدمتهما وأقطعهما
~~أقطاعا حسنا فلما ملك قلعة بعلبك جعل أيوب مستحفظا PageV11P341
# بها فلما قتل الشهيد حصر عسكر دمشق بعلبك وهو بها فضاق
~~عليه الأمر وكان سيف الدين غازي بن زنكي مشغولا عنه بإصلاح البلاد فاضطر
~~إلى تسليمها إليهم فسلمها على أقطاع ذكره فأجيب إلى ذلك وصار من أكبر
~~الأمراء بدمشق.
# واتصل أخوه أسد الدين شيركوه بنور الدين محمود بعد قتل زنكي وكان يخدمه
~~في أيام والده فقربه وقدمه ورأى منه شجاعة يعجز غيره عنها فزاده حتى صار له
~~حمص والرحبة وغيرهما وجعله مقدم عسكره فلما أراد نور الدين ملك دمشق أمره
~~فراسل أخاه أيوب وهو بها وطلب منه المساعدة على فتحها فأجاب إلى ذلك على ما
~~يراد منه على أقطاع ذكره له ولأخيه وقرى يتملكانها فأعطاهما ما طلبا وفتح
~~دمشق على ما ذكرناه ووفى لهما وصارا أعظم أمراء دولته فلما أراد أن يرسل
~~العساكر إلى مصر لم ير لهذا الأمر العظيم والمقام الخطر غيره فأرسله ففعل
~~ما ذكرناه.
# ذكر ملك صلاح الدين مصر لما توفي أسد الدين شيركوه كان معه صلاح الدين
~~يوسف ابن أخيه أيوب ابن شاذي قد سار معه على كره منه للسير.
# حكى لي عنه بعض أصدقائنا ms4099 ممن كان قريبا إليه خصيصا به لما وردت كتب
~~العاضد على الدين يستغيث به من الفرنج ويطلب إرسال العساكر أحضرني وأعلمني
~~الحال وقال تمضي إلى عمك أسد الدين بحمص PageV11P342
# مع رسولي إليه ليحضر وتحثه أنت على الإسراع فما يحتمل
~~الأمر التأخير ففعلت وخرجنا من حلب فما كنا على ميل من حلب حتى لقيناه
~~قادما في هذا المعنى فأمره نور الدين بالمسير فلما قال له نور الدين ذلك
~~التفت عمي إلي فقال لي تجهز يا يوسف فقلت والله لو أعطيت ملك مصر ما سرت
~~إليها فلقد قاسيت بالإسكندرية وغيرها ما لا أنساه أبدا فقال لنور الدين لا
~~بد من مسيره معي فتأمر به فأمرني نور الدين وأنا أستقيل وانقضى المجلس.
# وتجهز أسد الدين ولم يبق غير المسير قال لي نور الدين لا بد من مسيرك مع
~~عمك فشكوت إليه الضائقة وعدم البرك فأعطاني ما تجهزت به فكأنما أساق إلى
~~الموت فسرت معه وملكها ثم توفي فملكني الله تعالى ما لا كنت أطمع في بعضه.
# وأما كيفية ولايته فإن جماعة من الأمراء النورية الذين كانوا بمصر طلبوا
~~التقدم على العساكر وولاية الوزارة العاضدية بعده منهم عين الدولة الياروقي
~~وقطب الدين ينال وسيف الدين المشطوب الهكاري وشهاب الدين محمد الحامي وهو
~~خال صلاح الدين وكل واحد من هؤلاء يخطبها وقد جمع أصحابه ليغالب عليها
~~فأرسل العاضد إلى صلاح الدين أحضره عنده وخلع عليه وولاه الوزارة بعد عمه
~~وكان الذي حمله على ذلك أن أصحابه قالوا له ليس في الجماعة أضعف ولا أصغر
~~سنا من يوسف والرأي أن يولى فإنه لا يخرج من تحت حكمنا ثم نضع على العساكر
~~من يستميلهم إلينا فيصير عندنا من الجنود من نمنع بهم البلاد ثم نأخذ يوسف
~~أو نخرجه. PageV11P343
# فلما خلع عليه لقب الملك الناصر ولم يعطه أحد من أولئك
~~الأمراء الذين يريدون الأمر لأنفسهم ولا خدموه وكان الفقيه عيسى الهكاري
~~معه فسعى مع المشطوب حتى أماله إليه وقال له إن هذا الأمر لا يصل إليك مع
~~عين ms4100 الدولة والحارمي وغيرهما ثم قصد الحامي وقال هذا صلاح الدين هو ابن
~~أختك وعزه وملكه لك وقد استقام له الأمر فلا تكن أول من يسعى في إخراجه عنه
~~ولا يصل إليك فمال إليه أيضا ثم فعل مثل هذا بالباقين وكلهم أطاع غير عين
~~الدولة الياروقي فإنه قال أنا لا أخدم يوسف وعاد إلى نور الدين بالشام ومعه
~~غيره من الأمراء وثبت قدم صلاح الدين ومع هذا فهو نائب عن نور الدين.
# وكان نور الدين يكاتبه بالأمير الأسفهسلار ويكتب علامته على رأس الكتاب
~~تعظيما عن أن يكتب اسمه وكان لا يفرده بكتاب بل يكتب الأمير الأسفهسلار
~~صلاح [الدين] وكافة الأمراء بالديار المصرية يفعلون كذا.
# واستمال صلاح الدين قلوب الناس وبذل الأموال فمالوا إليه وأحبوه وضعف أمر
~~العاضد ثم أرسل صلاح الدين بطلب من نور الدين أن يرسل إليه إخوته وأهله
~~فأرسلهم إليه وشرط عليهم طاعته والقيام بأمره ومساعدته وكلهم فعل ذلك وأخذ
~~إقطاعات الأمراء المصريين فأعطاها أهله والأمراء الذين معه وزادهم فازدادوا
~~له حبا وطاعة.
# قد اعتبرت التواريخ فرأيت كثيرا من التواريخ الإسلامية التي يمكن ضبطها
~~ورأيت كثيرا ممن يبتدى الملك تنتقل الدولة عن صلبه إلى بعض أهله وأقاربه
~~منهم أول الإسلام معاوية بن أبي سفيان أول من ملك من أهل بيته فتنقل الملك
~~من أعقابه بني مروان من بني عمه ثم من بعده السفاح أول من ملك من بني
~~العباس انتقل الملك من أعقابه إلى أخيه PageV11P344
# إسماعيل بن احمد وأعقابه ثم يعقوب الصفار وهو أول من
~~ملك من أهل بيته فانتقل الملك إلى أخيه عمرو وأعقابه ثم عماد الدولة بن
~~بويه أول من ملك من أهله انتقل الملك عنه إلى أخويه ركن الدولة وعز الدولة
~~ثم خلص في عقاب ركن الدولة ومعز الدولة ثم خلص في أعقاب ركن الدولة ثم
~~الدولة السلجوقية أول من ملك منهم طغرلبك انتقل الملك إلى أولاد أخيه داود
~~ثم هذا شيركوه كما ذكرناه انتقل الملك إلى أعقاب أخيه أيوب ثم إن صلاح
~~الدين لما أنشأ ms4101 الدولة وعظمها وصار كأنه أول لها نقل الملك إلى أعقاب أخيه
~~العادل ولم يبق بيد أعقابه غير حلب.
# وهذه أعظم الدول الإسلامية ولولا خوف التطويل لذكرنا أكثر من هذا والذي
~~أظنه السبب في ذلك أن الذي يكون أول دولة يكثر ويأخذ الملك وقلوب من كان
~~فيه متعلقة به فلهذا يحرمه الله أعقابه ومن يفعل ذلك من أجلهم عقوبة له.
# ذكر وقعه السودان بمصر في هذه السنة في أوائل ذي القعدة قتل مؤتمن
~~الخلافة وهو خصي كان بقصر العاضد إليه الحكم فيه والتقدم على جميع من يحويه
~~فاتفق هو وجماعة من المصريين على مكاتبة الفرنج واستدعائهم إلى البلاد
~~والتقوي بهم على صلاح الدين ومن معه وسيروا الكتب مع إنسان يثقون به،
~~وأقاموا PageV11P345
# ينتظرون جوابه، وسار ذلك إلى القاصد إلى البئر البيضاء
~~فلقيه إنسان تركماني فرأى معه نعلين جديدين فأخذهما منه وقال في نفسه لو
~~كان مما يلبسه هذا الرجل لكانا خلقين فإنه رث الهيئة وارتاب به وبهما فأتى
~~به صلاح الدين ففتقهما فرأى الكتاب فيهما فقرأه وسكت عليه.
# وكان مقصود مؤتمن الخلافة أن يتحرك الفرنج إلى الديار المصرية فإذا وصلوا
~~إليها خرج صلاح الدين في العساكر إلى قتالهم فيثور مؤتمن الخلافة بمن معه
~~من المصريين على مخلفيهم فيقتلونهم ثم يخرجون بأجمعهم يتبعون صلاح الدين
~~فيأتونه من وراء ظهره والفرنج من بين يديه فلا يبقى لهم باقية فلما قرأ
~~الكتاب سأل عن كاتبه فقيل رجل يهودي فأحضر فأمر بضربه وتقريره فابتدأ وأسلم
~~وأخبره الخبر وأخفى صلاح الدين الحال.
# وأستشعر مؤتمن الخلافة استشعر فلازم القصر ولم يخرج منه خوفا وإذا خرج لم
~~يبعد من [صلاح الدين] لا يظهر له شيئا من الطلب لئلا ينكر ذلك فلما طال
~~الأمر خرج من القصر إلى قرية له تعرف بالحرقانية للتنزه فلما علم به صلاح
~~الدين أرسل إليه جماعة فأخذوه وقتلوه وأتوا برأسه وعزل جميع الخدم الذين
~~يتولون أمر قصر الخلافة واستعمل على الجميع بهاء الدين قراقوش وهو خصي أبيض
~~وكان لا يجري في القصر صغير ولا ms4102 كبير إلا بأمره فغضب السودان لقتل مؤتمن
~~الخلافة للجنسية ولأنه كان يتعصب لهم فحشدوا وجمعوا فزادت عدتهم على خمسين
~~ألفا، PageV11P346
# وقصدوا حرب الأجناد الصلاحية فاجتمع العسكر أيضا
~~وقاتلوهم بين القصرين.
# وكثر القتل في الفريقين فأرسل صلاح الدين إلى محلتهم المعروفة بالمنصورة
~~فأحرقها على أموالهم وأولادهم فلما أتاهم الخبر بذلك ولوا منهزمين فركبهم
~~السيف وأخذت عليهم أفواه السكك فطلبوا الأمان بعد أن كثر فيهم القتل
~~فأجيبوا إلى ذلك فأخرجوا من مصر إلا الجيزة فعبر إليهم شمس الدولة أخو صلاح
~~الدين الأكبر في طائفة من العسكر فأبادهم بالسيف ولم يبق منهم إلا القليل
~~الشريد وكفى الله تعالى شرهم والله أعلم.
# ذكر ملك شملة فارس واخراجه عنها في هذه السنة ملك شملة صاحب خوزستان بلاد
~~فارس وأخرج عنها، وسبب ذلك أن زنكي بن دكلا صاحبها أساء السيرة مع عسكره
~~فأرسلوا إلى شملة بخوزستان وحسنوا له قصد فارس فجمع عساكره وتجهز وسار
~~إليها فخرج إليه زنكي بن دكلا ووقعت بينهم حرب خامر فيها أصحاب زنكي عليه
~~فانهزم في شرذمة من عسكره ونجا بنفسه وقصد الأكراد الشوانكار والتجأ إليهم
~~فأجاره صاحبها وأحسن ضيافته.
# ونزل شملة ببلاد فارس فملكها فأساء السيرة إلى أهلها ونهب ابن أخيه ابن
~~سنكا البلاد فتغيرت بواطن أهلها عليه واجتمع إلى زنكي بعض العسكر الذين
~~خامروا عليه لما رأوا من سوء سيرة شملة فيهم، فكثر جمعة مع الأكراد
~~PageV11P347
# الشوانكار ونزل بهم إلى البلاد وكاتب عسكره ووعدهم
~~الإحسان فأقبلوا إليه وقصد شملة وواقعة فانهزم شملة واستعاد زنكي بلاده
~~ورجع إلى ملكه وعاد شملة إلى بلاد خوزستان.
# ذكر ملك إيلدكز الري في هذه السنة ملك إيلدكز مدينة الري والبلاد التي
~~كانت بيد اينانج.
# وسبب ذلك أن إيلدكز كان قد استقر الأمر بينه وبين إينانج على مال يؤديه
~~إلى إيلدكز فمنعه سنتين فأرسل إيلدكز يطلب المال فاعتذر بكثرة غلمانه
~~وحاشيته فتجهز إيلدكز وقصد الري فالتقاه اينانج وحاربه حربا عظيما فانهزم
~~اينانج ومضى منهزما فتحصن بقلعة طبرك فحصره إيلدكز فيها وراسل سرا جماعة من
~~مماليكه فأطمعهم ms4103 في الإقطاعات والأموال والإحسان العظيم ليقتلوا اينانج
~~فقتلوه وكانوا جماعة كثيرة وسلموا البلد إلى إيلدكز فرتب فيه عمر بن علي
~~ياغ وعاد إلى همذان ولم يف للغلمان الذين قتلوا اينانج وسلموا البلد إليه
~~بما وعدهم وقال مثل هؤلاء ينبغي أن لا يستخدموا وأبعدهم عنه فتفرقوا في
~~البلاد فسار بعضهم وهو الذي تولى قتله إلى خوارزمشاه فصلبه خوارزمشاه نكالا
~~بما فعل بصاحبه. PageV11P348
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة رؤي في دار الخليفة رجل
~~غريب في الطريق التي يركب فيه وفي يده سكين صغيرة وفي يده الأخرى سكين
~~كبيرة فأخذوه وقرروه فقال أنا من حلب فحبس وعوقب البواب ولم يعلم من أين
~~دخل.
# وفيها قبض ابن البلدي وزير الخليفة على الحسين بن محمد المعروف بابن
~~السني وعلى أخيه الأصغر وكانا ابني عمه عضد الدين أستاذ الدار وكان الأصغر
~~عامل البيمارستان فقطعت يده ورجله قيل كان عنده صنج يقبض بها ويحمل إلى
~~الديوان بالصنج الصحيحة وقيل غير ذلك وحمل إلى البيمارستان فمات به وكان
~~شاعرا فمن شعره وهو محبوس هذه الأبيات:
# (سلام على أهلي وصحبي وجلاسي * ومن في فؤادي ذكرهم راسب رأسي) (أعالج
~~فيكم كل هم ولا أرى * لداء همومي غير رؤيتكم آسي) (لقد أبدت الأيام لي كل
~~شدة * تشيب لها الأكباد فضلا عن الرأس) (فيا ابنة عبد الله صبر على الذي *
~~لقيت فهذا الحكم من مالك الناس) (فلو أبصرت عيناك ذلي بكيت لي * بدمع سوي
~~بالمدامع رجاس) (أقول لقلبي والهموم تنوشه * وقد حدثته النفس بالضر واليأس)
~~(فلو هم طيف من خيالي يزوركم * لمانعه دون المغالق حراسي) (وما حذري إلا
~~على النفس لا على * سواها لأني حلف فقر وإفلاس) وفيها توفي المعمر بن عبد
~~الواحد بن رجار أبو أحمد الأصفهاني الحافظ يروي عن أصحاب أبي نعيم وكان
~~موته بالبادية ذاهبا إلى الحج في ذي القعدة. PageV11P349
# وفي رجب منها توفي الشيخ أبو محمد الفارقي المتكلم على
~~الناس وكان أحد الزهاد له كرامات كثيرة وكان يتكلم على الخاطر وكلامه مجموع
~~مشهور.
# وفيها مات جعيفر الرقاص ms4104 من ندماء دار الخلافة.
# وفي شوال منها توفي القاضي أبو الحسن علي بن يحيى القرشي الدمشقي.
# وفي ذي الحجة توفي نجم الدين بن محمد بن علي بن القاسم الشهرزوري قاضي
~~الموصل وولي ابنه حجة الدين عبد القاهر القضاء. PageV11P350
# 565 ثم دخلت سنة خمس وستين وخمسمائة ذكر حصر الفرنج
~~دمياط في هذه السنة في صفر نزل الفرنج على مدينة دمياط من الديار المصرية
~~وحصروها وكان الفرنج بالشام لما ملك أسد الدين شيركوه مصر قد خافوه وأيقنوا
~~بالهلاك وكاتبوا الفرنج الذين بصقلية والأندلس وغيرها يستمدونهم ويعرفونهم
~~ما تجدد من ملك الأتراك مصر وأنهم خائفون على البيت المقدس منهم فأرسلوا
~~جماعة من القسوس والرهبان يحرضونهم على الحركة فأمدوهم بالأموال والرجال
~~والسلاح واستعدوا للنزول على دمياط ظنا منهم أنهم يملكونها ويتخذونها ظهر
~~يملكون به الديار المصرية (ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا)
~~فإلى أن دخلوا كان أسد الدين قد مات وملك صلاح الدين فاجتمعوا عليها
~~وحصروها وضيقوا على من بها.
# فأرسل إليها صلاح الدين العساكر في النيل وحشر فيها كل من عنده وأمدهم
~~بالأموال والسلاح والذخائر وأرسل إلى نور الدين يشكو ما هم فيه من المخافة
~~ويقول إني إن تأخرت عن دمياط ملكها الفرنج وإن سرت PageV11P351
# إليها خلفني المصريون في أهلها بالشر وخرجوا عن طاعتي
~~وساروا في أثري والفرنج أمامي فلا يبقى لنا باقية.
# فسير نور الدين العساكر إليه أرسالا يتلو بعضها بعضا ثم سار هو بنفسه إلى
~~بلاد الفرنج الشامية فنهبها وأغار عليها واستباحها فوصلت الغارات إلى ما لم
~~تكن تبلغه قبل لخلو البلاد من مانع.
# فلما رأى الفرنج تتابع العساكر إلى مصر ودخول نور الدين إلى بلادهم
~~ونهبها وتخريبها رجعوا خائبين لم يظفروا بشيء ووجدوا بلادهم خرابا وأهلها
~~بين قتيل وأسير فكانوا موضع المثل خرجت النعامة تطلب قرنين رجعت بلا أذنين.
# وكانت مدة مقامهم على دمياط خمسين يوما أخرج فيها صلاح الدين أموالا لا
~~تحصى. حكي أنه قال ما رأيت أكرم من العاضد أرسل إلي مرة لمقام الفرنج على
~~دمياط ms4105 ألف ألف دينار مصرية سوى الثياب وغيرها.
# ذكر حصر نور الدين الكرك في هذه السنة في جمادى الآخرة سار نور الدين إلى
~~بلد الفرنج فحصر الكرك وهو من أمنع المعاقل على طرف البر.
# وكان سبب ذلك أن صلاح الدين أرسل إلى نور الدين يطلب أن يرسل إليه والده
~~نجم الدين أيوب فجهزه نور الدين وسيره وسير معه عسكرا واجتمع معه من التجار
~~خلق كثير وانضاف إليهم من كان له مع صلاح الدين أنس وصحبة فخاف نور الدين
~~عليهم من الفرنج فسار في عساكره إلى الكرك فحصره وضيق عليه ونصب عليه
~~المنجنيقات فأتاه الخبر أن PageV11P352
# الفرنج قد جمعوا له وساروا إليه وقد جعلوا في مقدمتهم
~~إليه ابن هنفري وقريب من الرقيق وهما فارسا الفرنج في وقتهما فرحل نور
~~الدين نحو هذين المقدمين ليلقاهما ومن معهما قبل أن يلتحق بهما باقي الفرنج
~~فلما قاربهما رجعا القهقرى واجتمعا بباقي الفرنج.
# وسلك نور الدين وسط بلادهم ينهب ويحرق ما على طريقه من القرى إلى أن وصل
~~إلى بلاد الإسلام فنزل على عشترا وأقام ينظر حركة الفرنج ليلقاهم فلم
~~يبرحوا من مكانهم فأقام هو حتى أتاهم خبر الزلزلة الحادثة فرحل.
# أما نجم الدين أيوب فإنه وصل إلى مصر سالما هو ومن معه وخرج العاضد
~~الخليفة التقاه إكراما له.
# ذكر غزوة لسرية نورية كان شهاب الدين الياس بن ايلغازي بن أرتق صاحب قلعة
~~البيرة قد سار في عسكره وهو في مائتي فارس إلى نور الدين وهو بعشترا فلما
~~وصل إلى قرية اللبوة وهي من عمل بعلبك ركب متصيدا فصادف ثلاثمائة فارس من
~~الفرنج قد ساروا للإغارة على بلاد الإسلام سابع عشر شوال فوقع بعضهم على
~~بعض واقتتلوا واشتد القتال وصبر الفريقان لا سيما المسلمون فإن ألف فارس لا
~~يصبرون لحملة ثلاثمائة فارس إفرنجية وكثر القتلى بين الطائفتين فانهزم
~~الفرنج وعمهم القتل والأسر فلم يفلت منهم إلا من لا يعتد به. PageV11P353
# وسار شهاب الدين برؤوس القتلى وبالأسرى إلى نور الدين
~~فركب نور الدين والعسكر فلقوهم فرأى نور ms4106 الدين في الرؤوس رأس مقدم الإسبتار
~~صاحب حصن الأكراد وكان من الشجاعة بمحل كبير وكان شجا في حلوق المسلمين.
# ذكر الزلزلة وما فعلته بالشام في هذه السنة أيضا ثاني عشر شوال كانت
~~زلازل عظيمة متتابعة هائلة لم ير الناس مثلها وعمت أكثر البلاد من الشام
~~والجزيرة والموصل والعراق وغيرها من البلاد وأشدها كان بالشام فخرجت كثيرا
~~من دمشق وبعلبك وحمص وحماة وشيزر وبعرين وحلب وغيرها وتهدمت أسوارها
~~وقلاعها وسقطت الدور على أهلها وهلك منهم ما يخرج عن الحد.
# فلما أتاه الخبر سار إلى بعلبك ليعمر ما انهدم من سورها وقلعتها فلما
~~وصلها أتاه خبر باقي البلاد وخراب أسوارها وقلاعها وخلوها من أهلها فجعل
~~ببعلبك من يعمرها ويحفظها وسار إلى حمص ففعل مثل ذلك ثم إلى حماه ثم إلى
~~بعرين وكان شديد الحذر على سائر البلاد من الفرنج ثم أتى مدينة حلب فرأى
~~فيها من آثار الزلزلة ما ليس بغيرها من البلاد فإنها كانت قد أتت عليها
~~وبلغ الرعب ممن نجا كل مبلغ وكانوا لا يقدرون يأوون مساكنهم خوفا من
~~الزلزلة فأقام بظاهرها وباشر عمارتها بنفسه فلم يزل كذلك حتى أحكم أسوار
~~البلاد وجوامعها. PageV11P354
# وأما بلاد الفرنج فإن الزلازل أيضا عملت بها كذلك
~~فاشتغلوا بعمارة بلادهم خوفا من نور الدين عليها فاشتغل كل منهم بعمارة
~~بلاده خوفا من الآخر.
# ذكر وفاة قطب الدين مودود بن زنكي وملك ابنه سيف الدين غازي في هذه السنة
~~في ذي الحجة مات قطب الدين مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل بالموصل
~~وكان مرضه حمى حادة ولما اشتد مرضه وصى بالملك بعده لابنه الأكبر عماد
~~الدين زنكي وعدل عنه إلى ابنه الآخر سيف الدين غازي وإنما صرف الملك عن
~~ابنه الأكبر عماد الدين زنكي بن مودود لأن القيم بأمور دولته والمقدم فيها
~~كان خادما له يقال له فخر الدين عبد المسيح وكان يكره عماد الدين لأنه كان
~~طوع عمه نور الدين لكثرة مقامه عنده ولأنه زوج ابنته وكان نور الدين يبغض
~~عبد المسيح فاتفق فخر ms4107 الدين وخاتون ابنة حسام الدين تمرتاش بن ايلغازي وهي
~~والدة سيف الدين على صرف الملك عن عماد الدين إلى سيف الدين فدخل عماد
~~الدين إلى عمه نور الدين مستنصرا به ليعينه على أخذ الملك لنفسه.
# وتوفي قطب الدين وعمره نحو أربعين سنة وكان ملكه إحدى وعشرين سنة وخمسة
~~أشهر ونصفا وكان فخر الدين هو المدبر للأمور والحاكم في الدولة وكان قطب
~~الدين من أحسن الملوك سيرة وأعفهم عن أموال رعيته، PageV11P355
# محسنا إليهم كثير الإنعام عليهم محبوبا إلى كبيرهم
~~وصغيرهم عطوفا على شريفهم ووضيعهم كريم الأخلاق حسن الصحبة لهم فكأن القائل
~~أراده بقوله:
# (خلق كماء المزن مذاقة * والروضة الغناء طيب نسيم) (كالسيف لكن فيه حلم
~~واسع * عمن جنى والسيف غير حليم) (كالغيث إلا أن وابل جوده * أبدا وجود
~~الغيث غير مقيم) (كالدهر إلا أنه ذو رحمة * والدهر قاسي القلب غير رحيم)
~~وكان سريع الانفعال للخير بطيئا عن الشر جم المناقب قليل المعايب رحمه الله
~~ورضي عنه وعن جميع المسلمين بمنه وكرمه أنه جواد كريم.
# ذكر حالة ينبغي للملوك أن يحترزوا من مثلها حدثني والدي رحمه الله، قال:
~~كنت أتولى جزيرة ابن عمر لقطب الدين كما علمتم فلما كان قبل موته بيسير
~~أتانا كتاب من الديوان بالموصل يأمرون بمساحة جميع بساتين العقيمة وهذه
~~العقيمة هي قرية تحاذي الجزيرة منها دجلة ولها بساتين كثيرة بعضها يمسح
~~فيؤخذ منه على كل جريب شيء كعلوم وبعضها عليه خراج وبعضها مطلق عن الجميع.
# قال: وكان لي فيها ملك كثير فكنت أقول إن المصلحة أن لا يغير على الناس
~~شيء وما أقول هذا لأجل ملكي فإنني أنا أمسح ملكي وإنما PageV11P356
# أريد أن يدوم الدعاء من الناس للدولة فجاءني كتاب
~~النائب يقول لا بد من المساحة قال فأظهرت الأمر وكان بها قوم صالحون لي بهم
~~أنس وبيننا مودة فجاءني الناس كلهم وأولئك معهم يطلبون المراجعة فأعلمتهم
~~أني راجعت وما أجبت إلى ذلك فجاءني منهم رجلان أعرف صلاحهما وطلبا مني
~~المعاودة ومخاطبة ثانية ففعلت فأصروا على المماسحة فعرفتهما الحال. ms4108
# قال: فما مضى إلا عدة أيام وإذ قد جاءني الرجلان فلما رأيتهما ظننت أنهما
~~جاءا يطلبان المعاودة فعجبت منهما وأخذت أعتذر إليهما فقالا ما جئنا إليك
~~في هذا وإنما جئنا نعرفك أن حاجتنا قضيت قال فظننت أنهما قد أرسلا إلى
~~الموصل إلى من يشفع لهما فقلت من الذي خاطب في هذا بالموصل فقالا إن حاجتنا
~~قد قضيت من السماء ولكافة أهل العقيمة.
# قال: فظننت أن هذا مما قد حدثا به نفوسهما ثم قاما عني فلم يمض غير عشرة
~~أيام وإذا قد جاءنا كتاب من الموصل يأمرون بإطلاق المساجين والمحبوسين
~~والمكوس ويأمرون بالصدقة ويقال إن السلطان يعني قطب الدين مريض يعني على
~~حالة شديدة ثم بعد يومين أو ثلاثة جاءنا الكتاب بوفاته فعجبت من قولهما
~~واعتقدته كرامة لهما فصار والدي بعد ذلك يكثر إكرامهما واحترامهما
~~ويزورهما. PageV11P357
# ذكر الحرب بين عساكر ابن عبد المؤمن وابن مردنيش كان
~~محمد بن سعيد بن مردنيش ملك شرق الأندلس قد اتفق هو والفرنج وامتنع على عبد
~~المؤمن وابنه بعده فاستفحل أمره لا سيما بعد وفاة عبد المؤمن فلما كان هذه
~~السنة جهز إليه يوسف بن عبد المؤمن فجاسوا بلاده وخربوها وأخذوا مدينتين من
~~بلاده وأخافوا عساكره وجنوده وأقاموا ببلاده مدة ينتقلون فيها ويجبون
~~أموالها.
# ذكر وفاة صاحب كرمان والخلف بين أولاده في هذه السنة توفي الملك طغرل بن
~~قاورت صاحب كرمان واختلف أولاده بهرام شاه وأرسلان شاه وهو الأكبر وجرى
~~بينهما قتال انهزم فيه بهرام شاه إلى خراسان فدخل على المؤيد صاحب نيسابور
~~واستنجده فأنجده بعساكر سار بها إلى كرمان فجرى بين الأخوين حرب ظفر فيها
~~بهرام شاه وهرب أرسلان شاه فقصد أصفهان مستجيرا بإيلدكز فأنفذ معه عسكرا
~~واستنفذوا البلاد من بهرام شاه وسلموها إلى أخيه أرسلان شاه فعاد بهرام شاه
~~إلى نيسابور مستجيرا بالمؤيد صاحبها فأقام عنده فاتفق أن أخاه أرسلان شاه
~~مات فسار إلى كرمان فملكها وأقام بها بغير منازع. PageV11P358
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كثرت الأذية من عبد الملك
~~بن عطاء وتطرق ms4109 إلى بلاد حلوان ونهب وأفسد وأخذ من الحجاج فأنفذ إليه من
~~بغداد عسكر فنازلوه في قلاعه وضايقوا ونهبوا أمواله وأموال أهله حتى أذعن
~~بالطاعة ولا يعاود أذى الحجاج ولا غيرهم فعاد العسكر عنه.
# وفيها توفي مجد الدين أبو بكر بن الداية وهو رضيع نور الدين وكان أعظم
~~الأمراء منزلة عنده وله في أقطاعه حلب وحارم وقلعة جعبر فلما توفي رد نور
~~الدين ما كان له إلى أخيه شمس الدين علي بن الداية.
# وفيها في شعبان توفي أحمد بن صالح بن شافع أبو الفضل الجيلي وهو من
~~مشهوري المحدثين الجبلي بالجيم والياء تحتها نقطتان. PageV11P359
# 566 ثم دخلت سنة ست وستين وخمسمائة ذكر وفاة المستنجد
~~بالله في هذه السنة تاسع ربيع الآخر توفي المستنجد بالله أبو المظفر يوسف
~~بن المقتفي لأمر الله أبي عبد الله محمد بن المستظهر بالله وقد تقدم باقي
~~النسب في غير موضع وأمه أم ولد اسمها طاوس وقيل نرجس رومية ومولده مستهل
~~ربيع الآخر سنة عشر وخمسمائة وكان أسمر تام القامة طويل اللحية.
# وكان سبب موته أنه مرض واشتد مرضه وكان قد خافه أستاذ الدار عضد الدين
~~أبو الفرج ابن رئيس الرؤساء وقطب الدين قايماز المقتفوي وهو حينئذ أكبر
~~أمير ببغداد فلما اشتد مرض الخليفة اتفقا ووضعا الطبيب على أن يصف له ما
~~يؤذيه فوصف له دخول الحمام فامتنع لضعفه ثم إنه دخل وأغلق عليه بابه فمات.
# وهكذا سمعت من غير واحد ممن يعلم الحال وقيل إن الخليفة كتب إلى وزيره مع
~~طبيبه ابن صفية يأمره بالقبض على أستاذ الدار وقطب الدين وصلبهما فاجتمع
~~ابن صفية بأستاذ الدار وأعطاه خط الخليفة فقال له تعود وتقول إنني أوصلت
~~الخط إلى الوزير ففعل ذلك وحضر أستاذ الدار قطب الدين ويزدن أخاه تنامش
~~وعرض الخط عليهم فاتفقوا على قتل الخليفة فدخل إليه يزدن وقايماز الحميدي
~~فحملاه إلى الحمام وهو يستغيث PageV11P360
# وألقياه وأغلقا الباب عليه وهو يصيح إلى أن مات رحمه
~~الله.
# وكان وزيره أبا جعفر بن البلدي وبينه وبين أستاذ الدار ms4110 وبين قطب الدين
~~عداوة مستحكمة لأن المستنجد بالله كان يأمره بأشياء تتعلق بهما فيفعلها
~~فكانا يظنان أنه هو الذي يسعى بهما فلما مرض المستنجد وأرجف بموته ركب
~~الوزير ومعه الأمراء والأجناد وغيرهما بالعدد فلم يتحقق عنده خبر موته
~~فأرسل إليه عضد الدين يقول إن أمير المؤمنين قد خف ما به من المرض وأقبلت
~~العافية فخاف الوزير أن يدخل دار الخلافة بالجند فربما أنكر عليه ذلك فعاد
~~إلى داره وتفرق الناس عنه وكان عضد الدين وقطب الدين قد استعد للهرب لما
~~ركب الوزير خوفا منه إن دخل الدار أن يأخذهما فلما عاد أغلق أستاذ الدار
~~أبواب الدار وأظهروا وفاة المستنجد وأحضر هو وقطب الدين ابنه أبا محمد
~~الحسن وبايعاه بالخلافة ولقباه المستضيء بأمر الله وشرطا عليه شروطا أن
~~يكون عضد الدين وزيرا وابنه كمال الدين أستاذ الدار وقطب الدين أمير العسكر
~~فأجابهم إلى ذلك.
# ولم يتول الخلافة من اسمه الحسن إلا الحسن ابن علي بن أبي طالب والمستضيء
~~بأمر الله واتفقا في الكنية والكرم فبايعه أهل بيته البيعة الخاصة يوم توفي
~~أبوه وبايعه الناس من الغد في التاج بيعة عامة وأظهر من العدل أضعاف ما عمل
~~أبوه وفرق أموالا جليلة المقدار.
# وعلم الوزير ابن البلدي فسقط في يده وقرع سنة ندما على ما فرط في عوده
~~حيث لا ينفعه وأتاه من يستدعيه للجلوس للعزاء والبيعة للمستضيء فمضى إلى
~~دار الخلافة فلما دخلها صرف إلى موضع وقتل وقطع قطعا، PageV11P361
# وألقي في دجلة رحمه الله وأخذا جميع ما في داره فرأيا
~~فيها خطوط المستنجد بالله يأمره فيها بالقبض عليهما وخط الوزير قد راجعه في
~~ذلك وصرفه عنه فلما وقفا عليها عرفا براءته مما كانا يظنا فيه فندما حيث
~~فرطا في قتله.
# وكان المستنجد بالله من أحسن الخلفاء سيرة مع الرعية عادلا فيهم كثير
~~الرفق بهم وأطلق كثيرا من المكوس ولم يترك بالعراق منها شيئا وكان شديدا
~~على أهل العيث والفساد والسعاية بالناس.
# بلغني أنه قبض على إنسان كان يسعى بالناس فأطال حبسه فشفع ms4111 فيه بعض أصحابه
~~المختصين بخدمته وبذل عنه عشرة آلاف دينار فقال أنا أعطيك عشرة آلاف دينار
~~وتحضر لي إنسانا آخر مثله لأكف شره عن الناس ولم يطلقه ورد كثيرا من
~~الأموال على أصحابها أيضا وقبض على القاضي ابن المرخم وأخذ منه مالا كثيرا
~~فأعاده على أصحابه أيضا وكان ابن المرخم ظالما جائرا في أحكامه.
# ذكر ملك نور الدين الموصل وإقرار سيف الدين عليها لما بلغ نور الدين
~~محمودا وفاة أخيه قطب الدين مودود صاحب الموصل وملك ولده سيف الدين غازي
~~الموصل والبلاد التي كانت لأبيه بعد وفاته وقام فخر الدين عبد المسيح
~~بالأمر معه وتحكمه عليه وكان يبغض فخر الدين لما يبلغه عنه من خشونة
~~سياسته، PageV11P362
# فقال: أنا أولى بتدبير أولاد أخي وملكهم وسار عند
~~انقضاء العزاء جريدة في قلة من العسكر وعبر الفرات عند قلعة جعبر مستهل
~~المحرم من هذه السنة وقصد الرقة فحصرها وأخذها.
# ثم سار إلى الخابور فملكه جميعه وملك نصيبين وأقام بها فجمع العساكر
~~فأتاه بها نور الدين محمد بن قرا أرسلان بن داود صاحب حصن كيفا وكثر جمعه
~~وكان قد ترك أكثر عساكره بالشام لحفظ ثغوره فلما اجتمعت العساكر سار إلى
~~سنجار فحصرها ونصب المنجنيقات وملكها وسلمها إلى عماد الدين ابن أخيه قطب
~~الدين.
# وكان قد جاءته كتب الأمراء الذين بالموصل سرا يبذلون له الطاعة ويحثونه
~~على الوصول إليهم فسار إلى الموصل فأتى مدينة بلد وعبر دجلة عندها مخاضة
~~إلى الجانب الشرقي وسار فنزل شرقي الموصل على حصن نينوى ودجلة بينه وبين
~~الموصل ومن العجب أن يوم نزوله سقط من سور الموصل بدنة كبيرة.
# وكان سيف الدين غازي قد سير عز الدين مسعود بن قطب الدين إلى أتابك شمس
~~الدين إيلدكز صاحب همذان وبلد الجبل وأذربيجان وأصفهان والري وتلك الأعمال
~~يستنجده على عمه نور الدين فأرسل إيلدكز رسولا إلى نور الدين ينهاه عن
~~التعرض إلى الموصل وقول له إن هذه البلاد للسلطان فلا تقصدها فلم يلتفت
~~إليه وقال للرسول قل لصاحبك أنا أصلح لأولاد أخي ms4112 منك فلم تدخل نفسك بيننا
~~وعند الفراغ من إصلاح بلادهم يكون الحديث معك على باب همذان فإنك قد ملكت
~~هذه المملكة العظيمة وأهملت الثغور حتى غلب الكرج عليها وقد بليت أنا ولي
~~مثل PageV11P363
# ربع بلادك بالفرنج وهم أشجع العالم فأخذت معظم بلادهم
~~وأسرت ملوكهم ولا يحل لي السكوت عنك فإنه يجب علينا القيام بحفظ ما أهملت
~~وإزالة الظلم عن المسلمين.
# فأقام نور الدين على الموصل فعزم من بها من الأمراء على مجاهرة فخر الدين
~~عبد المسيح وتسليم البلد إلى نور الدين فعلم ذلك فأرسل إلى نور الدين في
~~تسليم البلد إليه على أن يقره بيد سيف الدين ويطلب لنفسه الأمان ولما له
~~فأجابه إلى ذلك وشرط أن فخر الدين يأخذه معه إلى الشام ويعطيه عنده إقطاعا
~~يرضيه فتسلم البلد ثالث عشر جمادى الأولى من هذه السنة ودخل القلعة من باب
~~السر لأنه لما بلغه عصيان عبد المسيح عليه حلف أن لا يدخلها إلا من أحصن
~~موضع فيها ولما ملكها أطلق ما بها من المكوس وغيرها من أبواب المظالم وكذلك
~~فعل بنصيبين وسنجار والخابور وهكذا كان جميع بلاده من الشام ومصر.
# ووصله، وهو على الموصل يحاصرها خلعة من الخليفة المستضيء بأمر الله
~~فلبسها ولما ملك الموصل خلعها على سيف الدين ابن أخيه وأمره وهو بالموصل
~~بعمارة الجامع النوري وركب هو بنفسه إلى موضعه فرآه وصعد منارة مسجد أبي
~~حاضر فأشرف منها على موضع الجامع فأمر أن يضاف إلى الأرض التي شاهدها ما
~~يجاورها من الدور والحوانيت وأن لا يؤخذ منها شيء بغير اختيار أصحابه وولي
~~الشيخ محمد لملا عمارته وكان من الصالحين الأخيار فاشترى الأملاك من
~~أصحابها بأوفر الأثمان وعمره فخرج عليه أموال كثيرة وفرغ من عمارته سنة
~~ثمان وستين وخمسمائة.
# وأما نور الدين فإنه عاد إلى الشام واستناب في قلعة الموصل خصيا كان له
~~اسمه PageV11P364
# كمشتكين ولقبه سعد الدين وأمر سيف الدين أن لا ينفرد
~~عنه بقليل من الأمور ولا بكثير وحكمه [في البلاد] وأقطع مدينة سنجار لعماد
~~الدين ابن ms4113 أخيه قطب الدين فلما فعل ذلك قال كمال الدين بن الشهرزوري هذا
~~طريق إلى أذى يحصل ببيت أتابك لأن عماد الدين كبير لا يرى طاعة سيف الدين
~~[وسيف الدين] هو الملك لا يرى الإغضاء لعماد الدين فيحصل الخلف ويطمع
~~الأعداء فكان كذلك على ما نذكره سنة سبعين وخمسمائة وكان مقام نور الدين
~~بالموصل أربعة وعشرين يوما واستصحب معه فخر الدين عبد المسيح وغير اسمه
~~فسماه عبد الله وأقطعه إقطاعا كبيرا.
# ذكر غزو صلاح الدين بلاد الفرنج وفتح أيلة وفي هذه السنة سار صلاح الدين
~~أيضا عن مصر إلى بلاد الفرنج فأغار على أعمال عسقلان والرمة وهجم على ربض
~~غزة فنهبه وأتاه ملك الفرنج في قلة من العسكر مسرعين لرده عن البلاد
~~فقاتلهم وهزمهم وأفلت ملك الفرنج بعد أن أشرف أن يؤخذ أسيرا وعاد إلى مصر
~~وعمل مراكب مفصلة وحملها قطعا على الجمال في البر وقصد أيلة فجمع قطع
~~المراكب وألقاها في البحر وحصر أيلة برا وبحرا وفتحها في العشر الأول من
~~ربيع الآخر واستباح أهلها وما فيها وعاد إلى مصر. PageV11P365
# ذكر ما اعتمده صلاح الدين بمصر هذه السنة كان بمصر دار
~~للشحنة تسمى دار المعونة يحبس فيها من يريد جبسه فهدمها صلاح الدين وبناها
~~مدرسة للشافعية وأزال ما كان فيها من الظلم وبنى دار العدل مدرسة للشافعية
~~أيضا وعزل قضاة المصريين وكانوا شيعة وأقام قاضيا شافعيا في مصر فاستناب
~~القضاة الشافعية في جميع البلاد في العشرين من جمادى الآخرة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اشترى تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين
~~منازل العز بمصر وبناها مدرسة للشافعية.
# وفيها أغار شمس الدولة تورانشاه أخو صلاح الدين على الأعراب الذين
~~بالصعيد وكانوا قد أفسدوا في البلاد ومدوا أيديهم فكفوا عما كانوا يفعلونه.
# وفيها مات القاضي ابن الخلال من أعيان الكتاب المصريين وفضلائهم وكان
~~صاحب ديوان الإنشاء بها.
# وفيها وقع حريق ببغداد في درب المطبخ وفي خرابة ابن جردة. PageV11P366
# وفيها توفي الأمير نصر بن المستظهر بالله عم المستنجد
~~بالله وحموه وهو ms4114 آخر من مات من أولاد المستظهر بالله وكان موته في ذي
~~القعدة ودفن في الترب بالرصافة.
# وفيها جعل ظهير الدين أبو بكر نصر بن العطار صاحب المخزن ببغداد ولقب
~~ظهير الدين.
# وفيها حج بالناس الأمير طاشتكين المستنجدي وكان نعم الأمير رحمه الله.
~~PageV11P367
# 567 ثم دخلت سنة سبع وستين وخمسمائة ذكر إقامة الخطبة
~~العباسية بمصر وانقراض الدولة العلوية في هذه السنة في ثاني جمعة من المحرم
~~قطعت خطبة العضد لدين الله أبي محمد الإمام عبد الله بن يوسف بن الحافظ
~~لدين الله أبي الميمون عبد المجيد بن أبي القاسم محمد بن المستنصر بالله
~~أبي تميم معد بن الظاهر لإعزاز دين الله أبي الحسن علي بن الحاكم بأمر الله
~~أبي علي المنصور بن العزيز بالله أبي منصور بن نزار بن المعز لدين الله أبي
~~تميم معد بن المنصور بالله أبي الظاهر إسماعيل بن القائم بأمر الله أبي
~~القاسم محمد بن المهدي بالله أبي محمد عبيد الله وهو أول العلويين من هذا
~~البيت الذين خطب لهم بالخلافة وخوطبوا بأمرة المؤمنين.
# وكان سبب الخطبة العباسية بمصر أن صلاح الدين يوسف بن أيوب لما ثبت قدمه
~~بمصر وأزال المخالفين له وضعف أمر الخليفة بها العاضد وصار قصره يحكم فيه
~~صلاح الدين ونائبه قراقوش وهو خصي كان من أعيان الأمراء الأسدية كلهم
~~يرجعون إليه فكتب إليه نور الدين محمود بن زنكي يأمره بقطع الخطبة العاضدية
~~وإقامة الخطبة المستضيئية فامتنع صلاح الدين واعتذر بالخوف من قيام أهل
~~الديار المصرية عليهم لميلهم إلى العلويين.
# وكان صلاح الدين يكره قطع الخطبة لهم ويريد بقاءهم خوفا من نور الدين
~~فإنه كان يخافه أن يدخل إلى الديار المصرية يأخذها منه فكان يريد [أن] يكون
~~العاضد معه حتى إن قصده نور الدين امتنع به وبأهل مصر عليه، PageV11P368
# فلما اعتذر إلى نور الدين بذلك لم يقبل عذره وألح عليه
~~بقطع خطبته وألزمه إلزاما لا فسحة له في مخالفته وكان على الحقيقة نائب نور
~~الدين واتفق أن العاضد مرض هذا الوقت مرضا شديدا فلما ms4115 عزم صلاح الدين على
~~قطع خطبته استشار أمراءه فمنهم من أشار به ولم يفكر في المصريين ومنهم من
~~خافه إلا أنه ما يمكنه إلا امتثال أمر نور الدين.
# وكان قد دخل إلى مصر إنسان أعجمي يعرف بالأمير العالم رأيته أنا بالموصل
~~فلما رأى ما هم فيه من الإحجام وأن أحدا لا يتجاسر [أن] يخطب للعباسي قال
~~أنا ابتدئ بالخطبة له فلما كان أول جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب
~~ودعا للمستضيء ففعلوا ذلك فلم ينتطح فيها عنزان وكتب بذلك إلى سائر بلاد
~~مصر ففعلوا وكان العاضد قد اشتد مرضه فلم يعلمه أحد من أهله وأصحابه بقطع
~~الخطبة، وقالوا إن عوفي فهو يعلم وإن توفي فلا ينبغي أن نفجعه بمثل هذه
~~الحادثة قبل موته فتوفي يوم عاشوراء ولم يعلم بقطع الخطبة.
# ولما توفي جلس صلاح الدين للعزاء واستولى على قصر الخلافة وعلى جميع ما
~~فيه فحفظه بهاء الدين قراقوش الذي كان قد رتبه قبل موت العاضد فحمل الجميع
~~إلى صلاح الدين وكان من كثرته يخرج عن الإحصاء وفيه من الأعلاق النفيسة
~~الأشياء الغريبة ما تخلو الدنيا عن مثله ومن الجواهر التي لم توجد عند
~~غيرهم فمنه الحبل الياقوت وزنه سبعة عشر درهما أو سبعة عشر مثقالا أنا لا
~~أشك فإنني رأيته ووزنته واللؤلؤ الذي لم يوجد مثله ومنه النصاب الزمرد الذي
~~طوله أربع أصابع في عرض عقد كبير ووجد فيه طبل كان بالقرب من موضع العاضد
~~وقد احتاطوا بالحفظ، PageV11P369
# فلما رأوه ظنوه عمل لأجل اللعب فيه فسخروا من العاضد
~~فأخذ إنسان فضرب به فضرط فتضاحكوا منه ثم آخر كذلك وكان كل من ضرب به ضرط
~~فألقاه أحدهم فكسره فإذا الطبل لأجل قولنج فندموا على كسره لما قيل لهم
~~ذلك.
# وكان فيه من الكتب النفيسة المعدومة المثل ما لا يعد فباع جميع ما فيه
~~ونقل أهل العاضد إلى موضع من القصر ووكل بهم من يحفظهم وأخرج جميع من فيه
~~من أمة وعبد فباع البعض وأعتق البعض ووهب البعض وخلا القصر من ms4116 سكانه كأن لم
~~يغن بالأمس فسبحان الحي الدائم الذي لا يزول ملكه ولا تغيره الدهور ولا
~~يقرب النقص حماه.
# ولما اشتد مرض العاضد أرسل إلى صلاح الدين يستدعيه فظن ذلك خديعة فلم يمض
~~إليه فلما توفي علم صدقة فندم على تخلفه عنه وكان يصفه كثيرا بالكرم ولين
~~الجانب وغلبة الخير على طبعه وانقياده وكان في نسبه تسع خطب لهم بالخلافة
~~وهم الحافظ والمستنصر والظاهر والحاكم والعزيز والمعز والمنصور والقائم
~~والمهدي ومنهم من لم يخطب له بالخلافة أبوه يوسف بن الحافظ وجد أبيه وهو
~~الأمير أبو القاسم محمد بن المستنصر وبقي من خطب له بالخلافة وليس من آبائه
~~المستعلي والآمر والظافر والفائز وجميع من خطب له منهم بالخلافة أربعة عشر
~~خليفة منهم بإفريقية المهدي والقائم والمنصور والمعز إلى أن سار إلى مصر
~~ومنهم بمصر المعز المذكور وهو أول من خرج إليها من أفريقية والعزيز والحاكم
~~والظاهر والمستنصر والمستعلي والآمر والحافظ والظافر والفائز والعاضد وجميع
~~مدة ملكهم من حين ظهر المهدي بسجلماسة في ذي الحجة من سنة تسع وتسعين
~~ومائتين إلى أن توفي العاضد مائتان واثنتان وسبعون سنة PageV11P370
# وشهر تقريبا.
# وهذا دأب الدنيا لم تعط إلا واستردت ولم تحل إلا وتمررت ولم تصف إلا
~~وتكدرت بل صفوها لا يخلو من الكدر وكدرها قد يخلو من الصفو نسأل الله تعالى
~~أن يقبل قلوبنا إليه ويرينا الدنيا حقيقة ويزهدنا فيها ويرغبنا في الآخرة
~~إنه سميع الدعاء قريب من الإجابة.
# ولما وصلت البشارة إلى بغداد بذلك ضربت البشائر بها عدة أيام وزينت بغداد
~~وظهر من الفرح والجذل ما لا حد عليه وسيرت الخلع مع عماد الدين صندل وهو من
~~خواص الخدم المقتفوية والمقدمين في الدولة لنور الدين وصلاح الدين فسار
~~صندل إلى نور الدين وألبسه الخلعة وسير الخلعة التي لصلاح الدين وللخطباء
~~بالديار المصرية والأعلام السود ثم إن هذا صندلا صار أستاذ دار الخليفة
~~المستضيء بأمر الله ببغداد وكان يدري الفقه على مذهب الشافعي وسمع الحديث
~~ورواه ويعرف أشياء حسنة وفيه دين وله معروف كثير ms4117 وهو من محاسن بغداد.
# ذكر الوحشة بين نور الدين وصلاح الدين باطنا في هذه السنة جرت أمور أوجبت
~~أن تأثر نور الدين من صلاح الدين ولم يظهر ذلك وكان سببه أن صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب سار عن مصر في صفر من هذه السنة إلى بلاد الفرنج غازيا ونازل
~~حصن الشوبك وبينه وبين الكرك يوم وحصره وضيق على من به من الفرنج، وأدام
~~القتال، PageV11P371
# وطلبوا الأمان واستمهلوه عشرة أيام فأجابهم إلى ذلك.
# فلما سمع نور الدين بما فعله صلاح الدين سار عن دمشق قاصدا بلاد الفرنج
~~أيضا ليدخل إليه من جهة أخرى فقيل لصلاح الدين إن دخل نور الدين بلاد
~~الفرنج وهم على هذه الحال أنت من جانب ونور الدين من جانب ملكها ومتى زال
~~الفرنج عن الطريق وأخذ ملكهم لم يبق بديار مصر مقام مع نور الدين وإن جاء
~~نور الدين إليك وأنت ههنا فلا بد لك من الاجتماع به وحينئذ يكون هو المتحكم
~~فيك بما شاء إن شاء تركك أولا فقد لا يقدر على الامتناع عليه والمصلحة
~~الرجوع إلى مصر.
# فرحل عن الشوبك عائدا إلى مصر ولم يأخذه من الفرنج وكتب إلى نور الدين
~~يعتذر باختلال البلاد المصرية لأمور بلغته عن بعض شيعته العلويين وإنهم
~~عازمون على الوثوب بها فإنه يخاف عليها من البعد عنها أن يقوم أهلها على من
~~تخلف بها فيخرجوهم وتعود ممتنعة وأطال الاعتذار فلم يقبلها نور الدين منه
~~وتغير عليه وعزم على قصد مصر وإخراجه عنها.
# وظهر ذلك فسمع صلاح الدين الخبر فجمع أهله وفيهم أبوه نجم الدين أيوب
~~وخاله شهاب الدين الحارمي ومعهم سائر الأمراء وأعلمهم ما بلغه من عزم نور
~~الدين وحركته إليه واستشارهم فلم يجبه أحد بكلمة واحدة فقام تقي الدين عمر
~~بن أخي صلاح الدين فقال إذا جاءنا قاتلناه ومنعناه عن البلاد ووافقه غيره
~~من أهلهم فشتمهم نجم الدين أيوب وأنكر ذلك واستعظمه وشتم تقي الدين وأقعده
~~وقال لصلاح الدين أنا أبوك وهذا خالك شهاب الدين ونحن أكثر محبة لك ms4118 من جميع
~~من ترى والله لو رأيت أنا وهذا خالك نور الدين لم نمكث إلا أن نقتل بين
~~يديه ولو أمرنا أن نضرب عنقك بالسيف لفعلنا فإذا كنا نحن هكذا فما ظنك
~~بغيرنا وكل من تراه عندك من الأمراء لو رأى نور الدين وحده لم يتجاسروا على
~~PageV11P372
# الثبات على سروجهم وهذه البلاد له ونحن مماليكه ونوابه
~~فيها فإن أراد سمعنا وأطعنا والرأي أن تكتب كتابا مع نجاب تقول فيه بلغني
~~أنك تريد الحركة لأجل البلاد فأي حاجة إلى هذا يرسل المولى نجابا يضع في
~~رقبتي منديلا ويأخذني إليك وما ههنا من يمتنع عليك.
# وقام الأمراء وغيرهم وتفرقوا على هذا فلما خلى به أيوب قال له بأي عقل
~~فعلت هذا أما تعلم أن نور الدين إذا سمع عزمنا على منعه ومحاربته جعلنا أهم
~~الوجوه إليه وحينئذ لا نقوى عليه وأما الآن إذا بلغه ما جرى وطاعتنا له
~~تركنا واشتغل بغيرنا والأقدار تعمل عملها ووالله لو أراد نور الدين قصبة من
~~قصب السكر لقاتلته أنا عليها حتى أمنعه أو أقتل.
# ففعل صلاح الدين ما أشار به فترك نور الدين قصده واشتغل بغيره فكان الأمر
~~كما ظنه أيوب فتوفي نور الدين ولم يقصده وملك صلاح الدين البلاد وكان هذا
~~من أحسن الآراء وأجودها.
# ذكر غزوة إلى الفرنج بالشام وفي هذه السنة خرج مركبان من مصر إلى الشام
~~فأرسيا بمدينة لاذقية فأخذهما الفرنج وهما مملوءتان من الأمتعة والتجارة
~~وكان بينهم وبين نور الدين هدنة فنكثوا وغدروا فأرسل نور الدين إليهم في
~~المعنى وإعادة ما أخذوه من أموال التجار فغالطوه واحتجوا بأمور منها أن
~~المركبين كانا قد انكسرا ودخلهما الماء.
# وكان الشرط أن كل مركب ينكسر ويدخله الماء يأخذونه فلم يقبل PageV11P373
# مغالطتهم، وجمع العساكر، وبث السرايا في بلادهم بعضها
~~نحو أنطاكية وبعضها نحو طرابلس وحصر هو حصن عرقة وخرب ربضة وأرسل طائفة من
~~العسكر إلى حصن صافيثا وعريمة فأخذهما عنوة ونهب وخرب وغنم المسلمون غنائم
~~كثيرة وعادوا إليه وهو بعرقة فسار في العساكر جميعها إلى ms4119 أن قارب طرابلس
~~ينهب ويخرب ويحرق ويقتل.
# وأما الذين ساروا إلى أنطاكية ففعلوا في ولايتها مثل ما فعل في ولاية
~~طرابلس فراجعه الفرنج وبذلوا جميع ما أخذوه من المركبين وتجديد الهدنة معهم
~~فأجابهم إلى ذلك وأعادوا ما أخذوا وهم صاغرون وقد خربت بلادهم وغنمت
~~أموالهم.
# ذكر وفاة ابن مردنيش وملك يوسف بن عبد المؤمن بلاده في هذه السنة توفي
~~الأمير محمد بن سعد بن مردنيش صاحب البلاد بشرق الأندلس وهي مرسية وبلنسية
~~وغيرهما ووصى أولاده أن يقصدوا بعد موته الأمير أبا يعقوب وكان قد اجتاز
~~إلى الأندلس في مائة ألف مقاتل قبل موت ابن مردنيش فحين رآهم يوسف فرح بهم
~~وسره قدومهم عليه وتسلم بلادهم وتزوج أختهم وأكرمهم وعظم أمرهم ووصلهم
~~بالأموال الجزيلة وأقاموا معه. PageV11P374
# ذكر عبور الخطا جيحون والحرب بينهم وبين خوارزمشاه في
~~هذه السنة عبر الخطا نهر جيحون يريدون خوارزم فسمع صاحبها خوارزم شاه
~~أرسلان بن أتسز فجمع عساكره وسار إلى أمرية ليقاتلهم ويصدهم فمرض وأقام بها
~~وسير بعض جيشه مع أمير كبير إليهم فلقيهم فاقتتلوا قتالا شديدا فانهزم
~~الخوارزميون وأسر مقدمهم ورجع به الخطا إلى ما وراء النهر وعاد خوارزمشاه
~~إلى خوارزم مريضا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اتخذ نور الدين بالشأن الحمام الهوادي وهي
~~التي يقال لها المناسيب وهي تطير من البلاد البعيدة إلى أوكارها وجعلها في
~~جميع بلاده وسبب ذلك أنه لما اتسعت بلاده وطالت مملكته وعرضت أكنافها
~~وتباعدت أوائلها عن أواخرها ثم إنها جاورت بلاد الفرنج وكانوا ربما نازلوا
~~حصنا من ثغوره فإلى أن يصل الخبر ويصل إليهم [يكونون] قد بلغوا غرضهم منه
~~أمر بالحمام ليصل الخبر اليه في يومه، وأجرى الجرايات على المرتبين لحفظها
~~وإقامتها فحصل منها الراحة العظيمة والنفع الكبير للمسلمين.
# وفيها عزل الخليفة المستضيء بأمر الله وزيره عضد الدين أبا الفرج ابن
~~رئيس الرؤساء لأن قطب الدين قايماز ألزمه بعزله فلم يمكنه مخالفته.
# وفيها مات أبو محمد عبد الله بن أحمد الخشاب اللغوي وكان قيما
~~PageV11P375
# بالعربية وسمع الحديث الكثير إلى ms4120 أن مات.
# وفيها مات البوري الفقيه الشافعي تفقه على محمد بن يحيى وقدم بغداد ووعظ
~~وكان يذم الحنابلة وكثرت أتباعه فأصابه إسهال فمات هو وجماعة من أصحابه
~~فقيل إن الحنابلة أعدوا له حلوا فأكل منها فمات وكل من أكل منها.
# وفيها مات القرطبي أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمتم الأزدي الأندلسي وكان
~~إماما في القراءة والنحو وغيره من العلوم زاهدا عابدا انتفع به الناس في
~~كثير من البلاد ولا سيما أهل الموصل وفيها كانت وفاته. PageV11P376
# 568 ثم دخلت سنة ثمان وستين وخمسمائة ذكر وفاة خوارزم
~~شاه أرسلان وملك ولده سلطان شاه وبعده ولده الآخر تكش وقتل المؤيد وملك
~~ابنه في هذه السنة توفي خوارزم شاه أرسلان بن أتسز بن محمد بن أنوشتكين قد
~~عاد من قتال الخطا مريضا فتوفي وملك بعده سلطانشاه محمود ودبرت والدته
~~المملكة والعساكر.
# وكان ابنه الأكبر علاء الدين تكش مقيما في الجند قد أقطعه أبوه إياه فلما
~~بلغه موت أبيه وتولية أخيه الصغير أنف من ذلك وقصد ملك الخطأ واستمده على
~~أخيه وأطعمه في الأموال وذخائر خوارزم فسير معه جيشا كثيفا مقدمهم قرما
~~فساروا حتى قاربوا خوارزم فخرج سلطانشاه وأمه إلى المؤيد وأهدى له هدية
~~جليلة المقدار ووعده أموال خوارزم وذخائرها فاغتر بقوله وجمع جيوشه وسار
~~معه حتى بلغ سوبرنى بليدة على عشرين فرسخا من خوارزم وكان تكش قد عسكر
~~بالقرب منها فتقدم إليهم فلما تراءى الجمعان انهزم عسكر المؤيد وكسر المؤيد
~~وأخذ أسيرا وجئ به إلى خوارزمشاه تكش فأمر بقتله فقتل بين يديه صبرا.
~~PageV11P377
# وهرب سلطانشاه وأخذ إلى دهستان فقصده خوارزمشاه تكش
~~فافتح المدينة عنوة فهرب سلطانشاه وأخذت أمه فقتلها تكش وعاد إلى خوارزم.
# ولما عاد المنهزمون إلى نيسابور ملكوا طغان شاه أبا بكر بن المؤيد واتصل
~~به سلطانشاه ثم سار من هناك إلى غياث الدين ملك الغورية فأكرمه وعظمه وأحسن
~~ضيافته.
# وأما علاء الدين تكش فإنه لما ثبت قدمه بخوارزم اتصلت به رسل الخطا
~~بالاقتراحات والتحكم كعادتهم فأخذته حمية الملك والدين وقتل أحد ms4121 أقارب
~~الملك وكان قد ورد إليه ومعه جماعة أرسله ملكهم في مطالبة خوارزمشاه بالمال
~~فأمر خوارزمشاه أعيان خوارزم اتصلت به رسل الخطا بالاقتراحات والتحكم
~~كعادتهم فأخذته حمية الملك والدين وقتل أحد أقارب الملك وكان قد ورد إليه
~~ومعه جماعة أرسله ملكهم في مطالبة خوارزمشاه بالمال فأمر خوارزمشاه أعيان
~~خوارزم فقتل كل واحد منهم رجلا من الخطا فلم يسلم منهم أحد ونبذوا إلى ملك
~~الخطا عهده.
# وبلغ ذلك سلطانشاه فسار إلى ملك الخطا واغتنم الفرصة بهذه الحال واستنجده
~~على أخيه علاء الدين تكش وزعم له أن أهل خوارزم معه يريدونه ويختارون ملكه
~~عليهم ولو رأوه لسلموا البلد إليه فسير معه جيشا كثيرا من الخطا مع قرما
~~أيضا فوصلوا إلى خوارزم فحصروها فأمر خوارزمشاه علاء الدين بإجراء ماء
~~جيحون عليها فكادوا يغرقون فرحلوا ولم يبغلوا منها غرضا ولحقهم الندم حيث
~~لم ينفعهم ولاموا سلطان شاه وعنفوه فقال لقوما لو أرسلت معي جيشا إلى مرو
~~لاستخلصتها من يد دينار الغزي وكان قد استولى عليها من حين كانت فتنة الغز
~~إلى الآن فسير معه جيشا فنزل على سرخس على غرة من أهلها وهجم على الغز فقتل
~~مقتلة عظيمة فلم يتركوا بها أحدا منهم وألقى دينار ملكهم نفسه في خندق
~~القلعة فأخرج PageV11P378
# منه ودخل القلعة وتحصن بها.
# وسار سلطانشاه إلى مرو فملكها وعاد الخطا إلى ما وراء النهر وجعل
~~سلطانشاه دأبه قتال الغز والقتل فيهم والنهب منهم فلما عجز دينار عن
~~مقاومته أرسل إلى نيسابور إلى طغان شاه بن المؤيد يقول له ليرسل إليه من
~~يسلم إليه قلعة سرخس فأرسل إليه جيشا مع أمير اسمه قراقوش فسلم إليه دينار
~~القلعة ولحق بطغان شاه فقصد سلطان شاه سرخس وحصر قلعتها، وبلغ ذلك طغان شاه
~~فجمع جيوشه وقصد سرخس فلما التقى هو وسلطان شاه فر طغان شاه إلى نيسابور
~~وذلك سنة ست وسبعين وخمسمائة فأخلى قراقوش قلعة سرخس ولحق بصاحبه وملكها
~~سلطان شاه ثم أخذ طوس والزام وضيق الأمر على طغان شاه بعلو همته وقلة قراره
~~وحرصه ms4122 على طلب الملك.
# وكان طغان شاه يحب الدعة ومعاقرة الخمر فلم يزل الحال كذلك إلى أن مات
~~طغان شاه سنة اثنين وثمانين وخمسمائة في المحرم وملك ابنه سنجر شاه فغلب
~~عليه مملوك جده المؤيد اسمه منكلي تكين فتفرق الأمراء أنفة من تحكمه واتصل
~~أكثرهم بسلطان شاه وسار الملك دينار إلى كرمان ومعه الغز فملكها.
# وأما منكلي تكين فإنه أساء السيرة في الرعية وأخذ أموالهم وقتل بعض
~~الأمراء فسمع خوارزمشاه بذلك فسار إليه فحصره بنيسابور في ربيع الأول سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة فحصرها شهرين فلم يظفر بها وعاد إلى خوارزم ثم رجع
~~سنة ثلاث وثمانين إلى نيسابور فحصرها وطلبوا منه الأمان فأمنهم فسلموا
~~البلد إليه فقتل منكلي تكين وأخذ PageV11P379
# سنجر شاه وأكرمه، وأنزله بخوارزم وأحسن إليه فأرسل إلى
~~نيسابور يستميل أهلها ليعود إليهم فسمع به خوارزمشاه فأخذ سنجر شاه فسمله
~~وكان قد تزوج بأمه وزوجه بابنته فماتت فزوجه بأخته وبقي عنده إلى أن مات
~~سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
# ذكر هذا أبو الحسن بن أبي القاسم البيهقي في كتاب مسارب التجارب. وقد ذكر
~~غيره من العلماء بالتواريخ هذه الحوادث مخالفة لهذا في بعض الأمور مع تقديم
~~وتأخير ونحن نوردها فقال إن تكش خوارزمشاه بن أرسلان أخرج أخاه سلطان شاه
~~من خوارزم وكان قد ملكها بعد موت أبيه فجاء إلى مرو فملكها وأزاح الغز عنها
~~فخرجوا أياما ثم عادوا عليه فأخرجوه منها وانتهبوا خزانته وقتلوا أكثر
~~رجاله فعبر إلى الخطا فاستنجدهم وضمن لهم مالا وجاء بجيش عظيم فأخرج الغز
~~عن مرو وسرخس ونسا وأبيورد وملكها ورد الخطا.
# فلما أبعدوا كاتب غياث الدين الغوري يطلب منه أن ينزل عن هراة وبوشنج
~~وباذغيس وما والاها ويتوعده إن هو لم ينزل عن ذلك فأجابه غياث الدين يطلب
~~منه إقامة الخطبة له بمرو وسرخس وما ملكه من بلاد خراسان فلما سمع الرسالة
~~سار عن مرو وشن الغارات على باذغيس وبيوار وما والاها وحصر بوشنج ونهب
~~الرساتيق وصادر الرعايا فلما سمع غياث الدين ذلك لم يرض لنفسه أن ms4123 يسير هو
~~بل سير ملك سجستان وكاتب ابن أخته بهاء الدين سام صاحب باميان باللحاق به
~~لأن أخاه شهاب الدين كان بالهند والزمان شتاء فجاء بهاء الدين ابن أخت غياث
~~الدين وملك سجستان ومن معهما من العساكر ووافق ذلك وصول سلطان شاه إلى هراة
~~فلما علم بوصولهم عاد إلى مرو من غير أن يقاتلها وأحرق كل ما مر به من
~~البلاد ونهب وأقام بمرو إلى الربيع وأعاد مراسلة غياث الدين PageV11P380
# في المعنى فأرسل إلى أخيه شهاب الدين يعرفه الحال
~~فنادى في عساكره الرحيل لساعته، وعاد إلى خرسان واجتمع هو وأخوه غياث الدين
~~وملك سجستان وغيرهم من العساكر وقصدوا سلطان شاه فلما علم ذلك جمع عساكره
~~واجتمع عليه من الغز والمفسدين وقطاع الطريق ومر عنده طمع خلق كثير فنزل
~~غياث الدين ومن معه في الطالقان ونزل سلطان شاه بمرو الروذ وتقدم عسكر
~~الغورية إليه وتواعدوا للمصاف.
# وبقوا كذلك شهرين والرسل تتردد بين غياث الدين وبين سلطان شاه وشهاب
~~الدين يطلب من أخيه غياث الدين إلى سلطان بوشنج وباذغيس وقلاع بيوار وكره
~~ذلك شهاب الدين وبهاء الدين صاحب باميان إلا أنهما لم يخالفان غياث الدين
~~وفي آخر الأمر حضر رسول سلطان شاه عند غياث الدين وحضر الأمراء ليكتب العهد
~~فقال الرسول إن سلطان شاه يطلب أن يحضر شهاب الدين وبهاء الدين هذا الأمر
~~فأرسل غياث الدين إليهما فأعادا الجواب إننا مماليكك ومهما تفعله لا يمكننا
~~مخالفتك.
# فبينما الناس مجتمعون في تحرير الأمر وإذ قد أقبل مجد الدين العلوي
~~الهروي إليه وكان خصيصا بغياث الدين بحيث يفعل في ملكه ما يختار فلا يخالف
~~فجاء العلوي ويده في يد ألب غازي ابن أخت غياث الدين وقد كتبوا الكتاب وقد
~~أحضر غياث الدين أخاه شهاب الدين وبهاء الدين سام ملك الباميان فجاء العلوي
~~كأنه يسار غياث الدين ووقف في وسط الحلقة وقال للرسول يا فلان تقول لسلطان
~~شاه قد تم لك الصلح من جانب السلطان الأعظم ومن شهاب الدين وبهاء الدين
~~ويقول لك العلوي خصمك ms4124 أنا ومولانا ألب غازي بيننا وبينك السيف ثم صرخ صرخة
~~ومزق ثيابه وحثى التراب على رأسه وأقبل على غياث الدين وقال له هذا واحد
~~طرده أخوه وأخرجه PageV11P381
# فريدا وحيدا لم نترك له ما ملكناه بأسيافنا من الغز
~~والأتراك السنجرية فإذا سمع هذا عنا يجيء أخوه يطلب منازعته والهند وجميع
~~ما بيدك فحرك غياث الدين رأسه ولم يفه بكلمة فقال ملك سجستان للعلوي أترك
~~الأمر ينصلح.
# فلما لم يتكلم غياث الدين يمنع العلوي قال شهاب الدين لجاووشيته نادوا في
~~العسكر بالتجهز للحرب والتقدم إلى مرو الروذ وقام وأنشد العلوي بيتا من
~~الشعر عجميا معناه إن الموت تحت السيوف أسهل من الرضا بالدنية فرجع الرسول
~~إلى سلطان شاه وأعلمه الحال فرتب عساكره للمصاف والتقى الفريقان واقتتلوا
~~فصبروا للحرب فانهزم سلطان شاه وعسكره وأخذ أكثر أصحابه أسارى فأطلقهم غياث
~~الدين، ودخل سلطان شاه مرو في عشرين فارسا، ولحق به من أصحابه نحو ألف
~~وخمسمائة فارس.
# ولما سمع خوارزمشاه تكش بما جرى لأخيه سار من خوارزم في ألفي فارس وأرسل
~~إلى جيحون ثلاثة آلاف فارس يقطعون الطريق على أخيه إن أراد الخطا وجد في
~~السير ليقبض على أخيه قبل أن يقوى فأتت الأخبار سلطان شاه بذلك فلم يقدر
~~على عبور جيحون إلى الخطا فسار إلى غياث الدين وكتب إليه يعلمه قصده إليه
~~فكتب إلى هراة وغيرها من بلاده بإكرامه واحترامه وحمل الإقامات إليه ففعل
~~به ذلك وقدم على غياث الدين والتقاه وأكرمه وأنزله معه في داره وأنزل أصحاب
~~سلطان شاه كل إنسان منهم عند من هو في طبقته فأنزل الوزير عند وزيره
~~والعارض عند عارضه وكذلك غيره وأقام عنده حتى انسلخ الشتاء فأرسل علاء
~~الدين بن خوارزمشاه إلى غياث الدين يذكره ما صنعه أخوه سلطان شاه من تخريب
~~بلاده وجمع العساكر عليه ويشير بالقبض عليه ورده إليه فأنزل الرسول وإذا قد
~~أتى كتاب نائبه PageV11P382
# بهراة يخبره أن كتاب خوارزمشاه جاءه يتهدده فأجابه أنه
~~لا يظهر لخوارزم شاه أنه أعلمه بالحال وأحضر الرسول وقال له ms4125 يقول بعلاء
~~الدين أما قولك إن السلطان شاه أخرب البلاد وأراد ملكها فلعمري أنه ملك
~~وابن ملك وله همة عالية وإذا أراد الملك فمثله أراده وتعطيه نصيبه مما خلف
~~أبوه ومن الأملاك التي خلف والأموال وأحلف لكما يمينا على المودة والمصافاة
~~وتخطب لي بخوارزم وتزوج أخي شهاب الدين بأختك.
# فلما سمع خوارزمشاه الرسالة امتعض لذلك وكتب إلى غياث الدين كتابا يتهدده
~~بقصد بلاده فجهز غياث الدين العساكر مع اين أخت ألب غازي وصاحب سجستان
~~وسيرهما مع سلطان شاه إلى خوارزم وكتب إلى المؤيد صاحب نيسابور يستنجده
~~وكان قد صار بينهم مصاهرة زوج المؤيد ابنه طعان شاه بابنة غياث الدين فجمع
~~المؤيد عساكره وأقام بظاهر نيسابور على طريق خوارزم.
# وكان خوارزمشاه قد سار عن خوارزم إلى لقاء عسكر الغورية الذين مع أخيه
~~سلطان شاه وقد نزلوا بطرف الرمل فبينما هو من مسيره أتاه خبر المؤيد أنه قد
~~جمع عساكره وأنه على قصد خوارزم إذا فارقها فوقع في قلبه وعاد إلى خوارزم
~~فأخذ أمواله وذخائره وعبر جيحون إلى الخطا وأخلى خوارزم فوقع بها خبط عظيم
~~فحضر جماعة من أعيانها عند ألب غازي وسألوه إرسال أمير معهم يضبط البلد
~~فخاف أن تكون مكيدة فلم يفعل. PageV11P383
# فبينما هم على ذلك توفي سلطان شاه سلخ رمضان سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة فكتب ألب غازي إلى غياث الدين يعلمه الخبر فكتب إليه
~~يأمره بالعود إليه فرجع ومعه أصحاب سلطان شاه فأمر غياث الدين بأن يستخدموا
~~وأقطع الأجناد الإقطاعات الجيدة وكلهم قابل إحسانه بكفران وسنذكر باقي
~~أخبارهم.
# ولما سمع خوارزمشاه تكش بوفاة أخيه عاد إلى خوارزم وأرسل إلى سرخس ومرو
~~شحناء فجهز إليهم أمير هراة عمر المرغني جيشا فأخرجوهم وقال حتى نستأذن
~~السلطان غياث الدين وأرسل خوارزمشاه رسولا إلى غياث الدين يطلب الصلح
~~والمصاهرة وسير مع رسوله جماعة من فقهاء خراسان والعلويين ومعهم وجيه الدين
~~محمود بن محمود وهو الذي جعل غياث الدين شافعيا وكان له عنده منزلة كبيرة
~~فوعظوه وخوفوه الله تعالى وأعلموه أن خوارزمشاه يراسلهم يتهددهم ms4126 بأنه يجيء
~~بالأتراك والخطا ويستبيح حريمهم وأموالهم وقالوا له إما أن تحضر أنت بنفسك
~~وتجعل مرو دار ملكك حتى ينقطع طمع الكافرين ويأمن أهلها وإما أن تصالح
~~خوارزمشاه فأجاب إلى الصلح وترك معارضة البلاد.
# فلما سمع من بخراسان من الغز بذلك طمعوا في البلاد فعاودوا النهب
~~والإحراق والتخريب فسمع خوارزمشاه فجمع عساكره وحضر بخراسان ودخل مرو وسرخس
~~ونسا وأبيورد وغيرها وأصلح البلاد وتطرق إلى طوس وهي للمؤيد صاحب نيسابور
~~فجمع المؤيد جيوشه وسار إليه فلما سمع خوارزمشاه بمسيره إليه عاد إلى
~~خوارزم فلما وصل إلى الرمل أقام بطرفه فلما سمع المؤيد بعودة خوارزمشاه طمع
~~فيه وتبعه فلما سمع PageV11P384
# خوارزم شاه بذلك أرسل إلى المناهل التي في البرية
~~فألقى فيها الجيف والتراب بحيث لا يمكن الانتفاع بها.
# فلما توسط المؤيد البرية طلب الماء فلم يجده خوارزمشاه إليه وهو على تلك
~~الحال ومعه الماء على الجمال فأحاط به فأما عسكره فاستسلموا بأسرهم وجئ
~~بالمؤيد أسيرا إلى خوارزمشاه فأمر بضرب عنقه فقال له يا مخنث هذا فعال
~~الناس فلم يلتفت إليه وقتله وحمل رأسه إلى خوارزم.
# فلما قتل ملك نيسابور ملك ما كان له ابنه طغان شاه فلما كان من قابل جمع
~~خوارزمشاه عساكره وسار إلى نيسابور فحاصرها وقاتلها فتبعه طغان شاه وأخذه
~~وزوجه أخته وحمله معه إلى خوارزم وملك نيسابور وما كان لطغان شاه وقوي
~~أمره.
# هذا الذي ذكره في هذه الرواية مخالف لما تقدم ولو أمكن الجمع بين
~~الروايتين لفعلت فإن أحدهما قد قام ما أخره الآخر فلها أوردنا جميع ما
~~قالاه ولبعد البلاد عنا لم نعلم أي القولين أصح لنذكره ونترك الآخر وإنما
~~أوردتها في موضع واحد لأن أيام سلطان شاه لم تطل له ولأعقابه حتى تتفرق على
~~السنين فلهذا أوردتها متتابعة.
# ذكر غارة الفرنج على بلد حوران وغارة المسلمين على بلد الفرنج في هذه
~~السنة في ربيع الأول اجتمعت الفرنج وساروا إلى بلد حوران من أعمال دمشق
~~للغارة عليه وبلغ الخبر إلى نور الدين وكان قد برز ونزل هو ms4127 PageV11P385
# وعسكره بالكسوة. فسار إليهم مجدا وقدم بجموعه عليهم
~~فلما علموا بقربه منهم دخلوا إلى السواد وهو من أعمال دمشق أيضا ولحقهم
~~المسلمون فتخطفوا من ساقتهم ونالوا منهم وسار نور الدين فنزل غي عشترا وسير
~~منها سرية إلى أعمال طبرية فشنوا الغارات عليها فنهبوا وسبوا وأحرقوا
~~وخربوا فسمع الفرنج ذلك فرحلوا إليهم ليمنعوا عن بلدهم فلما وصلوا كان قد
~~فرغ المسلمون من نهبهم وغنيمتهم وعادوا وعبروا النهر.
# وأدركهم الفرنج فوقف مقابلهم شجعان المسلمين وحماتهم فقاتلوهم فاشتد
~~القتال وصبر الفريقان الفرنج يرومون أن يلحقوا الغنيمة فيردوها والمسلمون
~~يريدون أن يمنعوهم عنها لينجو بها من قد سار معها فلما طال القتال بينهم
~~وأبعدت الغنيمة وسلمت مع المسلمين عاد الفرنج ولم يقدروا [أن] يستردوا منها
~~شيئا.
# ذكر مسير شمس الدولة إلى بلد النوبة في هذه السنة في جمادى الأولى سار
~~شمس الدولة تورانشاه بن أيوب أخو صلاح الدين الأكبر من مصر إلى بلد النوبة
~~فوصل إلى أول بلادهم ليتغلب عليه ويملكه.
# وكان سبب ذلك أن صلاح الدين وأهله كانوا يعلمون أن نور الدين كان على عزم
~~الدخول إلى مصر فاستقر الرأي بينهم أنهم يتملكون إما بلاد النوبة أو بلاد
~~اليمن حتى إذا وصل إليهم نور الدين لقوه وصدوه PageV11P386
# عن البلاد فإن قووا على منعه أقاموا بمصر وإن عجزوا عن
~~منعه ركبوا البحر ولحقوا بالبلاد التي قد افتتحوها فجهز شمس الدولة وسار
~~إلى أسوان ومنها إلى بلد النوبة فنازل قلعة اسمها أبريم فحصرها وقاتله
~~أهلها فلم يكن لهم بقتال العسكر الإسلامي قوة لأنهم ليس لهم جنة تقيهم
~~السهام وغيرها من آلة الحرب فسلموها فملكها وأقام بها ولم ير للبلاد دخلا
~~يرغب فيه وتحتمل المشقة لأجله وقوتهم الذرة فلما رأى عدم الحاصل وقشف العيش
~~مع مباشرة الحروب ومعاناة التعب والمشقة تركها وعاد إلى مصر بما غنم وكان
~~عامة غنيمتهم العبيد والجواري.
# ذكر ظفر مليح بن ليون بالروم في هذه السنة في جمادى الأولى هزم مليح بن
~~ليون الأرمني صاحب بلاد الدروب المجاورة لحلب عسكر الروم من ms4128 القسطنطينية.
# وسبب ذلك أن نور الدين كان قد استخدم مليحا المذكور وأقطعه سنيا وكان
~~ملازما الخدمة لنور الدين ومشاهدا لحروبه مع الفرنج ومباشرا لها وكان هذا
~~من جيد الأي وصائبه فإن نور الدين لما قيل له في معنى استخدامه وإعطائه
~~الأقطاع في بلاد الشام قال أستعين به على قتال أهل ملته وأريح طائفة من
~~عسكري تكون بإزائه لتمنعه من الغارة على البلاد المجاورة له.
# وكان مليح أيضا يتقوى بنور الدين على من يجاوره من الأرمن والروم،
~~PageV11P387
# وكانت مدينة أذنة والمصيصة وطرسوس بيد ملك الروم صاحب
~~القسطنطينية فأخذها مليح منهم لأنها تجاور بلاده فسير إليه ملك الروم جيشا
~~كثيفا وجعل عليهم بعض أعيان البطارقة من أقاربه فلقيهم مليح ومعه طائفة من
~~عسكر نور الدين فقاتلهم وصدقهم القتال وصابرهم فانهزمت الروم وكثر فيهم
~~القتل والأسر وقويت شوكة مليح وانقطع أمل الروم من تلك البلاد.
# وأرسل مليح إلى نور الدين كثيرا من غنائمهم ومن الأسرى ثلاثين رجلا من
~~مشهوريهم وأعيانهم فسير نور الدين بعض ذلك إلى الخليفة المستضيء بأمر الله
~~وكتب يعتد بهذا الفتح لأن بعض جنده فعلوه.
# ذكر وفاة إيلدكز في هذه السنة توفي أتابك شمس الدين إيلدكز بهمذان وملك
~~بعده ابنه محمد البهلوان ولم يختلف عليه أحد وكان إيلدكز هذا مملوكا للكمال
~~السميرمي وزير السلطان محمود فلما قتل الكمال كما ذكرناه سارا إيلدكز إلى
~~السلطان محمود فلما ولي السلطان مسعود السلطنة ولاه أرانية فمضى إليها ولم
~~يعد يحضر عند السلطان مسعود ولا غيره ثم ملك أكثر أذربيجان وبلاد الجبل
~~وهمذان وغيرها وأصفهان والري وما والاهما من البلاد وخطب السلطنة لابن
~~امرأته أرسلان شاه بن طغرل وكان عسكره خمسين PageV11P388
# ألف فارس سوى الأتباع واتسع ملكه من باب تفليس إلى
~~مكران ولم يكن للسلطان أرسلان معه حكم إنما كان له جراية تصل إليه.
# وبلغ من تحكمه عليه أنه شرب ليلة فوهب ما في خزانته وكان كثيرا فلما سمع
~~إيلدكز بذلك استعاده جميعا وقال له متى أخرجت المال في غير وجهة أخذته أيضا
~~من ms4129 غير وجهة وظلمت الرعية.
# وكان إيلدكز عاقلا حسن السيرة يجلس بنفسه للرعية ويسمع شكاويهم وينصف
~~بعضهم من بعض.
# ذكر وصول الترك إلى إفريقية وملكهم طرابلس وغيرها في هذه السنة سار طائفة
~~من الترك من ديار مصر مع قراقوش مملوك تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب إلى جبال نفوسة واجتمع به مسعود بن زمام المعروف بمسعود
~~البلاط وهو من أعيان الأمراء هناك وكان خارجا عن طاعة عبد المؤمن فاتفقا
~~وكثر جميعهما ونزلا على طرابلس الغرب فحاصراها وضيقا على أهلها ثم فتحت
~~فاستولى عليها قراقوش وأسكن أهله قصرها وملك كثيرا من بلاد إفريقية ما خلا
~~المهدية وسفاقس وقفصة وتونس وما والاها من القرى والمواضع.
# وصار مع قراقوش عسكر كثير فحكم على تلك البلاد بمساعدة العرب بما جبلت
~~عليه من التخريب والنهب والإفساد بقطع الأشجار والثمار وغير ذلك فجمع بها
~~أموالا عظيمة وجعلها بمدينة قابس وقويت نفسه وحديثه بالاستيلاء على جميع
~~إفريقية لبعد أبي يعقوب بن عبد المؤمن صاحبها عنها وكان ما سنذكره إن شاء
~~الله. PageV11P389
# ذكر غزو ابن عبد المؤمن الفرنج بالأندلس في هذه السنة
~~جمع أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن عساكره وسار من إشبيلية إلى الغزو فقصد
~~بلاد الفرنج ونزل على مدينة رندة وهي بالقرب من طليطلة شرقا منها وحصرها
~~واجتمعت الفرنج على ابن الفنش ملك طليطلة في جمع كثير فلم يقدموا على لقاء
~~المسلمين.
# فاتفق أن الغلاء اشتد على المسلمين وعدمت الأقوات عندهم وهو في جمع كثير
~~فاضطروا إلى مفارقة بلاد الفرنج فعادوا إلى إشبيلية وأقام يعقوب بها سنة
~~إحدى وسبعين وخمسمائة وهو على ذلك يجهز العساكر ويسيرها إلى بلاد الفرنج في
~~كل وقت فكان له فيها عدة وقائع وغزوات ظهر فيها للعرب من الشجاعة ما لا
~~يوصف وصار الفارس من العرب يبرز بين الصفين ويطلب مبارزة الفارس المشهور من
~~الفرنج فلا يبرز إليه أحد ثم عاد أبو يعقوب إلى مراكش.
# ذكر نهب نهاوند في هذه السنة نهب عسكر شملة نهاوند وسبب ذلك أن شملة ms4130 كان
~~أيام إيلدكز لا يزال يطلب منه نهاوند لكونها مجاورة بلاده ويبذل فيها
~~الأموال فلا يجيبه إلى ذلك فلما مات إيلدكز وملك بعده ولده محمد البهلوان
~~وسار إلى أذربيجان لإصلاحها نفذ شملة ابن أخيه ابن سنكا لأخذ نهاوند
~~PageV11P390
# وبلغ أهل البلد الخبر فتحصنوا وحصرهم وقاتلهم وقاتلوه
~~وأفحشوا في سبه فلما علم أنه لا طاقة له بهم رجع إلى تستر وهي قريبة منها
~~وأرسل أهل نهاوند إلى البهلوان يطلبون منه نجدة فتأخرت عنهم فلما اطمأنوا
~~خرج ابن سنكا من تستر في خمسمائة فارس وسار يوما وليلة فقطع أربعين فرسخا
~~حتى وصل إلى نهاوند وضرب البوق وأظهر أنه من أصحاب البهلوان لأنه جاءهم من
~~ناحيته ففتح أهل البلد له الأبواب فدخله فلما توسط قبض على القاضي والرؤساء
~~وصلبوهم ونهب البلد وقطع أنف الوالي وأطلقه وتوجه نحو ماسبذان قاصدا
~~للعراق.
# ذكر قصد نور الدين بلاد قلج أرسلان في هذه السنة سار نور الدين محمود بن
~~زنكي إلى مملكة عز الدين قلج أرسلان ابن مسعود بن قلج أرسلان وهي ملطية
~~وسيواس وأقصرا وغيرها ملازما على حربه وأخذ بلاده منه.
# وكان سبب ذلك أن ذا النون بن دانشمند صاحب ملطية وسيواس قصده قلج أرسلان
~~وأخذ بلاده وأخرجه عنها طريدا فريدا فصار إلى نور الدين مستجيرا به وملتجئا
~~إليه فأكرم نزله وأحسن إليه وحمل له ما يليق أن يحمل إلى الملوك ووعده
~~النصرة والسعي في رد ملكه إليه.
# ثم إنه أرسل إلى قلج أرسلان يتشفع في إعادة ملكه فلم يجبه إلى ذلك فسار
~~نور الدين إليه فابتدأ بكيسون وبهنسى ومرعش ومرزبان فملكها وما بينها وكان
~~ملكه لمرعش أوائل ذي القعدة والباقي بعدها فلما ملكها سير طائفة من عسكره
~~إلى سيواس فملكوها. PageV11P391
# وكان قلج أرسلان لما سار نور الدين إلى بلاده قد سار
~~من طرقها التي تلي الشام إلى وسطها وراسل نور الدين يستعطفه ويسأله الصلح
~~فتوقف نور الدين عن قصده رجاء أن ينصلح الأمر بغير حرب فأتاه عن الفرنج ما
~~أزعجه فأجابه إلى الصلح وشرط عليه ms4131 أن ينجده بعساكر إلى الغزاة وقال له أنت
~~مجاور الروم ولا تغزوهم وبيدك قطعة كبيرة من بلاد الإسلام ولا بد من الغزاة
~~معي فأجابه إلى ذلك وتبقى سيواس على حالها بيد نواب نور الدين وهي لذي
~~النون فبقي العسكر في خدمة ذي النون إلى أن مات نور الدين فلما مات رحل
~~عسكره عنها وعاد قلج أرسلان وملكها وهي بيد أولاده إلى الآن سنة نيف وعشرين
~~وستمائة.
# ولما كان نور الدين في هذه السفرة جاءه رسول كمال الدين أبي الفضل محمد
~~بن عبد الله الشهرزوري من بغداد ومعه منشور من الخليفة بالموصل والجزيرة
~~وبإربل وخلاط والشام وبلاد قلج أرسلان وديار مصر.
# ذكر رحيل صلاح الدين من مصر إلى الكرك وعوده عنها في هذه السنة في شوال
~~رحل صلاح الدين يوسف بن أيوب من مصر بعساكرها جميعها إلى بلاد الفرنج يريد
~~حصر الكرك والاجتماع مع نور الدين عليه والاتفاق على قصد بلاد الفرنج من
~~جهتين كل واحد منهما في جهة بعسكره.
# وسبب ذلك أن نور الدين لما أنكر على صلاح الدين عوده من بلاد الفرنج
~~PageV11P392
# في العام الماضي، وأراد نور الدين قصد مصر وأخذها منه
~~أرسل يعتذر ويعد من نفسه بالحركة على ما يقرره نور الدين فاستقرت القاعدة
~~بينهما أن صلاح الدين يخرج من مصر ويسير نور الدين من دمشق فأيهما سبق
~~صاحبه يقيم إلى أن يصل الآخر إليه وتواعدا على يوم معلوم يكون وصولهما فيه
~~فسار صلاح الدين عن مصر لأن طريقه أبعد وأشق ووصل إلى الكرك وحصره.
# وأما نور الدين فإنه لما وصل إليه كتاب صلاح الدين برحيله من مصر فرق
~~الأموال وحصل الأزواد وما يحتاج إليه وسار إلى الكرك فوصل إلى الرقيم وبينه
~~وبين الكرك مرحلتان فلما سمع صلاح الدين بقربه خافه هو وجميع أهله واتفق
~~رأيهم على العود إلى مصر وترك الاجتماع بنور الدين لأنهم علموا أنه إن
~~اجتمعا كان عزله على نور الدين سهلا.
# فلما عاد أرسل الفقيه عيسى إلى نور الدين يعتذر عن رحيله بأنه قد ms4132 استخلف
~~أباه نجم الدين أيوب على ديار مصر وأنه مريض شديد المرض ويخاف أن يحدث حادث
~~الموت فتخرج البلاد عن أيديهم وأرسل معه [من] التحف والهدايا ما يجل عن
~~الوصف فجاء الرسول إلى نور الدين وأعلمه ذلك فعظم عليه وعلم المراد من
~~العود إلا أنه لم يظهر للرسول تأثرا بل قال له حفظ مصر أهم عندنا من غيرها.
# وسار صلاح الدين إلى مصر فوجد أباه قد قضى نحبه ولحق بربه وكلمة تقول
~~لقائلها دعني وكان سبب موت نجم الدين أنه ركب يوما فرسا بمصر فتفر به الفرس
~~نفرة كبيرة شديدة فسقط عنه فحمل إلى قصره وقيذا وبقي أياما ومات في السابع
~~والعشرين من ذي الحجة وكان خيرا عاقلا، PageV11P393
# حسن السيرة كريما جوادا كثير الإحسان إلى الفقراء
~~والصوفية والمجالسة لهم وقد تقدم من ذكره وابتداء أمره وأمر أخيه شيركوه ما
~~لا حاجة إلى إعادته.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة زادت دجلة زيادة كثيرة أشرفت [بها] بغداد على
~~الغرق في شعبان وسدوا أبواب الدروب ووصل الماء إلى قبة أحمد بن حنبل ووصل
~~إلى النظامية ورباط شيخ الشيوخ، واشتغل الناس بالعمل في القورج ثم القورج
~~ثم نقص وكفى الناس شره.
# وفيها وقعت النار ببغداد من درب بهروز إلى باب جامع القصر ومن الجانب
~~الآخر من حجر النحاس إلى دار أم الخليفة.
# وفيها أغار بنو حزن من خفاجة على سواد العراق وسبب ذلك أن الحماية كانت
~~لهم لسواد العراق فلما تمكن يزدن من البلاد وتسلم الحلة أخذها منهم وجعلها
~~لبني كعب من خفاجة وأغار بنو حزن على السواد فسار يزدن في عسكر ومعه
~~الغضبان الخفاجي وهو من بني كعب لقتال بني حزن فبينما هم سائرون ليلا رمى
~~بعض الجند الغضبان بسهم فقتله لفساده وكان في السواد فلما قتل عاد العسكر
~~إلى بغداد وأعيدت خفارة السواد إلى بني حزن.
# وفيها خرج ترجم الإيوائي في جمع من التركمان في حياة إيلدكز وتطرق أعمال
~~همذان ونهب الدينور واستباح الحريم. PageV11P394
# وسمع إيلدكز الخبر وهو بنقجوان فسار مجدا ms4133 فيمن خف من
~~عسكره فقصده فهرب ترجم إلى أن قارب بغداد وتبعه إيلدكز فظن الخليفة أنها
~~حيلة ليصل إلى بغداد فجأة فشرع في جمع العساكر وعمل السور فأرسل إلى إيلدكز
~~الخلع والألقاب الكبيرة فاعتذر أنه لم يقصد إلا كف الأمير يزدن وهو من
~~أكابر أمراء بغداد وكان يتشيع فوقع بسببه فتنة بين السنية والشيعة بواسط
~~لأن الشيعة جلسوا له للعزاء وأظهر السنية الشماتة به فآل الأمر إلى القتال
~~فقتل بينهم جماعة.
# ولما مات أقطع أخوه تنامش ما كان لأخيه وهي مدينة واسط ولقب علاء الدين.
# وفيها أرسل نور الدين محمود بن زنكي رسولا إلى الخليفة وكان الرسول
~~القاضي كمال الدين أبا الفضل محمد بن عبد الله الشهرزوري قاضي بلاده جميعها
~~مع الوقوف والديوان وحمله رسالة مضمونها الخدمة للديوان وما هو عليه من
~~جهاد الكفار وفتح بلادهم ويطلب تقليدا بما بيده من البلاد مصر والشام
~~والجزيرة والموصل وبما في طاعته كديار بكر وما يجاور ذلك كخلاط وبلاد قلج
~~أرسلان وأن يعطى من الأقطاع بسواد العراق ما كان لأبيه زنكي وهو صريفين
~~ودرب هارون والتمس أرضا على شاطئ دجلة يبنيها مدرسة للشافعية ويوقف عليها
~~صريفين ودرب هارون فأكرم كمال الدين إكراما لم يكرمه رسول قبله وأجيب إلى
~~ما التمسه فمات نور الدين قبل الشروع في بناء المدرسة رحمه الله.
~~PageV11P395
# 569 ثم دخلت سنة تسع وستين وخمسمائة ذكر ملك شمس
~~الدولة زبيد وعدن وغيرهما من بلاد اليمن قد ذكرنا قبل أن صلاح الدين يوسف
~~بن أيوب صاحب مصر وأهله كانوا يخافون من نور الدين محمود أن يدخل إلى مصر
~~فيأخذها منهم فشرعوا في تحصيل مملكة يقصدونها ويتملكونها تكون عدة لهم إن
~~أخرجهم نور الدين من مصر ساروا إليها وأقاموا بها فسيروا شمس الدولة
~~تورانشاه بن أيوب وهو أخو صلاح الدين الأكبر إلى بلد النوبة فكان ما
~~ذكرناه.
# فلما عاد إلى مصر استأذنوا نور الدين في أن يسير إلى اليمن لقصد عبد
~~النبي صاحب زبيد [وأخذ بلده] لأجل قطع الخطبة العباسية فأذن في ذلك. ms4134
# وكان بمصر شاعر اسمه عمارة من أهل اليمن فكان يحسن لشمس الدولة قصد اليمن
~~ويصف البلاد له ويعظم ذلك في عينه فزاده قوله رغبة فيها فشرع يتجهز ويعد
~~الأزواد والروايا والسلاح وغيره من الآلات وجند الأجناد فجمع وحشد وسار عن
~~مصر مستهل رجب فوصل إلى مكة أعزها الله تعالى ومنها إلى زبيد وفيها صاحبها
~~المتغلب عليها المعروف بعبد النبي فلما قرب منها رآه أهلها فاستقل من معه
~~فقال لهم عبد النبي كأنكم بهؤلاء وقد حمي عليهم الحر فهلكوا إلا أكلة رام
~~فخرج PageV11P396
# إليهم بعسكره، فقاتلهم شمس الدولة ومن معه فلم يثبت
~~أهل زبيد وانهزموا ووصل المصريون إلى سور زبيد فلم يجدوا عليه من يمنعهم
~~فنصبوا السلالم وصعدوا السور فملكوا البلد عنوة ونهبوه وأكثروا النهب
~~وأخذوا عبد النبي أسيرا وزوجته المدعوة بالحرة وكانت امرأة صالحة كثيرة
~~الدقة لا سيما إذا حجت فإن فقراء الحاج كانوا يجدون عندها صدقة دارة وخيرا
~~كثيرا ومعروفا عظيما، [وسلم شمس الدولة عبد النبي] إلى بعض أمرائه، يقال له
~~سيف الدولة مبارك بن كامل من بني منقذ أصحاب شيزر وأمره أن يستخرج منه
~~الأموال فأعطاه منها شيئا كثيرا، ثم إنه دلهم على قبر كان قد صنعه لوالده
~~وبنى عليه بنية عظيمة وله هناك دفائن كثيرة فأعلمهم بها فاستخرجت الأموال
~~من هناك وكانت جليلة المقدار، وأما الحرة فإنها أيضا كانت تدلهم على ودائع
~~لها فأخذ منها مالا كثيرا.
# ولما ملكوا زبيد واستقر الأمر لهم بها ودانت أهلها وأقيمت فيها الخطبة
~~العباسية أصلحوا حالها وساروا إلى عدن وهي على البحر ولها مرسى عظيم وهي
~~فرضة الهند والزنج والحبشة وعمان وكرمان وكيش وفارس وغير ذلك وهي من جهة
~~البر من أمنع البلاد وأحصنها وصاحبها إنسان اسمه ياسر فلو أقام بها ولم
~~يخرج عنها لعادوا خائبين وإنما حمله جهله وانقضاء مدته على الخروج إليهم
~~ومباشرة قتالهم فسار إليهم وقاتلهم فانهزم ياسر ومن معه وسبقهم بعض عسكر
~~شمس الدولة فدخلوا البلد قبل أهله فملكوه وأخذوا صاحبها ياسرا أسيرا
~~وأرادوا نهب البلد فمنعهم ms4135 شمس الدولة وقال ما جئنا لنخرب البلاد وإنما جئنا
~~لنملكها PageV11P397
# ونعمرها وننتفع بدخلها فلم ينهب أحد منها شيئا فبقيت
~~على حالها وثبت ملكه واستقر أمره.
# ولما مضى إلى عدن كان معه عبد النبي صاحب زبيد مأسورا فلما دخل إلى عدن
~~قال سبحان الله كنت قد علمت أني أدخل إلى عدن في موكب كبير فأنا أنتظر ذلك
~~وأسر به ولم أكن أعلم أنني أدخلها على هذا الحال.
# ولما فرغ شمس الدولة من أمر عدن عاد إلى زبيد وحصر ما في الجبل من الحصون
~~فملك قلعة تعز وهي من أحصن القلاع وبها تكون خزائن صاحب زبيد وملك أيضا
~~قلعة التعكر والجند وغيرها من المعاقل والحصون واستناب بعدن عز الدين عثمان
~~بن الزنجيلي وبزبيد سيف الدولة مبارك بن منقذ وجعل في كل قلعة نائبا من
~~أصحابه وألقى ملكهم باليمن جرانه ودام وأحسن شمس الدولة إلى أهل البلاد
~~واستصفى طاعتهم بالعدل والإحسان وعادت زبيد إلى أحسن أحوالها من العمارة
~~والأمن.
# ذكر قتل جماعة من المصريين أرادوا الوثوب بصلاح الدين في هذه السنة ثاني
~~رمضان صلب صلاح الدين يوسف بن أيوب جماعة ممن أراد الوثوب به بمصر من أصحاب
~~الخلفاء العلويين.
# وسبب ذلك أن جماعة من الشيعة منهم عمارة بن أبي الحسن اليمني الشاعر وعبد
~~الصمد الكاتب والقاضي العويرس وداعي الدعاة وغيرهم PageV11P398
# من جند المصريين ورجالتهم السودان وحاشية القصر وافقهم
~~جماعة من امراء صلاح الدين وجنده واتفق رأيهم على استدعاء الفرنج من صقيلة
~~ومن ساحل الشام إلى ديار مصر على شيء بذلوه لهم من المال والبلاد وأعادوا
~~الدولة العلوية وعاد من معه من العسكر الذين وافقوهم عنه فلا يبقى له مقام
~~مقابل للفرنج وإن كان صلاح الدين يقيم ويرسل العساكر إليهم ثاروا به وأخذوه
~~أخذا باليد لعدم الناصر له وقال لهم عمارة وأنا قد أبعدت أخاه إلى اليمن
~~خوفا أن يسد مسده وتجتمع الكلمة عليه بعده.
# وأرسلوا إلى الفرنج وصقلية والساحل في ذلك وتقررت القاعدة بينهم ولم يبق
~~إلا رحيل الفرنج، وكان من لطف الله ms4136 بالمسلمين أن الجماعة المصريين أدخلوا
~~معهم زين الدين علي ابن نجا الواعظ والقاضي المعروف بابن نجية ورتبوا
~~الخليفة والوزير والحاجب والداعي والقضاة إلا أن بني رزيك قالوا يكون
~~الوزير منا وبني شاور والقاضي قالوا يكون الوزير منا فلما علم ابن نجا
~~الحال حضر عنده صلاح الدين وأعلمه حقيقة الأمر فأمره بملازمتهم ومخالطتهم
~~ومواطأتهم على ما يريدون يفعلونه وتعريفه ما يتجدد أولا بأول ففعل ذلك وصار
~~يطالعه بكل ما عزموا عليه.
# ثم وصل رسول من ملك الفرنج بالساحل بهدية ورسالة وهو في الظاهر إليه
~~والباطن إلى أولئك الجماعة وكان يرسل إليهم بعض النصارى وتأتيه رسلهم فأتى
~~الخبر إلى صلاح الدين من بلاد الفرنج بجلية الحال فوضع صلاح الدين على
~~الرسول بعض من يثق إليه من النصارى وداخله فأخبره الرسول بالخبر على حقيقته
~~فقبض حينئذ على PageV11P399
# المقدمين في هذه الحادثة منهم عمارة وعبد الصمد الكاتب
~~والعويرس وغيرهم وصلبهم.
# وقيل في كشف أمرهم أن عبد الصمد المذكور كان إذا لقي القاضي الفاضل
~~الصلاحي يخدمه ويتقرب إليه بجهده وطاقته فلقيه يوما فلم يلتفت إليه فقال
~~القاضي الفاضل ما هذا إلا لسبب وخاف أن يكون قد صار له باطن مع صلاح الدين
~~فأحضر علي بن نجا الواعظ وأخبره الحال وقال أريد تكشف لي الأمر فسعى في
~~كشفه فلم ير له من جانب صلاح الدين شيئا فعدل إلى الجانب الأخر فكشف الحال
~~وحضر عند القاضي الفاضل وأعلمه فقال تحضر الساعة عند صلاح الدين وتنهي
~~الحال إليه فحضر عند صلاح الدين وهو في الجامع فذكر له الحال فقام وأخذ
~~الجماعة وقررهم فأقروا فأمر بصلبهم.
# وكان عمارة بينه وبين الفاضل عداوة من أيام العاضد وقبلها فلما أراد صلبه
~~قام القاضي الفاضل وخاطب صلاح الدين في إطلاقه وظن عمارة أنه يحرض على
~~هلاكه فقال صلاح الدين يا مولانا لا تسمع منه في حقي فغضب الفاضل وخرج وقال
~~صلاح الدين لعمارة إنه كان يشفع فيك فندم ثم أخرج عمارة ليصلب فطلب أن يمر
~~به على مجلس الفاضل فاجتازوا به عليه ms4137 فأغلق بابه ولم يجتمع به فقال عمارة:
# (عبد الرحيم قد احتجب * إن الخلاص هو العجب) ثم صلب هو والجماعة ونودي في
~~أجناد المصريين بالرحيل من ديار مصر ومفارقتها إلى أقاصي الصعيد واحتيط على
~~من بالقصر من سلالة العاضد وغيره من أهله. PageV11P400
# وأما الذين نافقوا على صلاح الدين من جنده فلم يعرض
~~لهم ولا أعلمهم أنه علم بحالهم وأما الفرنج فإن فرنج صقلية قصدوا
~~الإسكندرية على ما نذكره إن شاء الله تعالى لأنهم لم يتصل بهم ظهور الخبر
~~عند صلاح الدين وأما فرنج الساحل الشامي فإنهم لم يتحركوا لعلمهم بحقيقة
~~الحال وكان عمارة شاعرا مفلقا فمن شعره:
# (لو أن قلبي يوم كاظمة معي * لملكته وكظمت فيض الأدمع) (قلب كفاك من
~~الصبابة أنه * لبى نداء الظاعنين وما دعي) (ما القلب أول غادر فألومه * هي
~~شيمة الأيام مذ خلقت معي) (ومن الظنون الفاسدات توهمي * بعد اليقين بقاءه
~~في أضلعي) وله أيضا:
# (لي في هوى الرشا العذري إعذار * لم يبق لي مذ أقر الدمع إنكار) (لي في
~~القدود وفي لثم الخدود وفي * ضم النهود لبانات وأوطار) (هذا اختياري فوافق
~~إن رضيت به * أو لا فدعني وما أهوى واختار) وله ديوان شعر مشهور في غاية
~~الحسن والرقة والملاحة. PageV11P401
# ذكر وفاة نور الدين محمود بن زنكي رحمه الله في هذه
~~السنة توفي نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر صاحب الشام وديار الجزيرة
~~ومصر يوم الأربعاء حادي عشر شوال بعلة الخوانيق ودفن بقلعة دمشق ونقل منها
~~إلى المدرسة التي أنشأها بدمشق عند سوق الخواصين.
# ومن عجيب الاتفاق أنه ركب ثاني شوال وإلى جانبه بعض الأمراء الأخيار فقال
~~له الأمير سبحان من يعلم هل نجتمع هنا في العام المقبل أم لا فقال نور
~~الدين لا تقل هكذا بل سبحان من يعلم هل نجتمع بعد شهر أم لا فمات نور الدين
~~رحمه الله بعد أحد عشر يوما ومات الأمير قبل الحول فأخذ كل منهما بما قاله.
# وكان قد شرع يتجهز للدخول إلى مصر لأخذها من صلاح الدين يوسف ms4138 بن أيوب
~~فإنه رأى منه فتورا في غزو الفرنج من ناحيته وكان يعلم أنه إنما يمنع صلاح
~~الدين من الغز والخوف منه ومن الاجتماع به فإنه يؤثر كون الفرنج في الطريق
~~ليمتنع بهم على نور الدين فأرسل إلى الموصل وديار الجزيرة وديار بكر يطلب
~~العساكر للغزاة وكان عزمه أن يتركها مع ابن أخيه سيف الدين غازي صاحب
~~الموصل والشام ويسير هو بعساكره إلى مصر فبينما هو يتجهز لذلك أتاه أمر
~~الله الذي لا مرد له.
# حكى لي طبيب كان يخدم نور الدين وهو من حذاق الأطباء قال استدعاني نور
~~الدين في مرضه الذي توفي فيه مع غيري من الأطباء فدخلنا إليه وهو في بيت
~~صغير بقلعة دمشق وقد تمكنت الخوانيق منه وقارب الهلاك فلا يكاد يسمع صوته
~~وكان يخلو فيه للتعبد فابتدأ به المرض فلم ينتقل عنه فلما دخلنا ورأينا ما
~~به قلت له: PageV11P402
# كان ينبغي أن لا تؤخر إحضارنا إلى أن يشتد بك المرض
~~الآن وينبغي أن تعجل الانتقال من هذا الموضع إلى مكان فسيح مضيء فله أثر في
~~هذا المرض وشرعنا في علاجه وأشرنا بالقصد فقال ابن ستين لا يقتصد وامتنع
~~منه فعالجناه بغيره فلم ينجع فيه الدواء وعظم الداء ومات رحمه الله ورضي
~~عنه.
# وكان أسمر طويل القامة ليس له لحية إلا في حنكه وكان واسع الجبهة حسن
~~الصورة حلو العينين وكان قد اتسع ملكه جدا وخطب له بالحرمين الشريفين
~~وباليمن لما دخلها شمس الدولة بن أيوب وملكها وكان مولده سنة إحدى عشرة
~~وخمسمائة وطبق ذكره الأرض بحسن سيرته وعدله وقد طالعت سير الملوك المتقدمين
~~فلم أر فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن عبد العزيز أحسن من سيرته ولا
~~أكثر تحريا منه للعدل.
# وقد أتينا على كثير من ذلك في كتاب الباهر من أخبار دولتهم ولنذكر ههنا
~~نبذة لعل يقف عليها من له حكم فيقتدي به فمن ذلك زهده وعبادته وعلمه فإنه
~~كان لا يأكل ولا يلبس [ولا يتصرف] إلا في الذي يخصه [إلا] من ملك كان ms4139 له قد
~~اشتراه من سهمه من الغنيمة ومن الأموال المرصدة لمصالح المسلمين ولقد شكت
~~إليه زوجته من الضائقة فأعطاها ثلاث دكاكين في حمص كانت له يحصل له منها في
~~السنة نحو العشرين دينار فلما استقلتها قال ليس لي إلا هذا وجميع ما يبدي
~~أنا فيه خازن للمسلمين لا أخونهم فيه ولا أخوض نار جهنم لأجلك.
# وكان يصلي كثيرا بالليل وله أوراد حسنة وكان كما قيل:
# (جمع الشجاعة والخشوع لربه * ما أحسن المحراب في المحراب) PageV11P403
# وكان عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة ليس عنده فيه
~~تعصب وسمع الحديث وأسمعه طلبا للأجر.
# وأما عدله فإنه لم يترك في بلاده على سعتها مكسا ولا عشرا بل أطلقها
~~جميعا في مصر والشام والجزيرة والموصل وكان يعظم الشريعة ويقف عند أحكامها
~~وأحضره إنسان إلى مجلس الحكم فمضى معه إليه وأرسل إلى القاضي كمال الدين بن
~~الشهرزوري يقول قد جئت محاكما فاسلك معي ما تسلك مع الخصوم وظهر الحق له
~~فوهبه الخصم الذي أحضره وقال أردت أن أترك له ما يدعيه إنما خفت أن يكون
~~الباعث لي على ذلك الكبر والأنفة من الحضور إلى مجلس الشريعة فحضرت ثم
~~وهبته ما يدعيه.
# وبنى دار العدل في بلاده وكان يجلس هو والقاضي فيها ينصف المظلوم ولو أنه
~~يهودي من الظالم ولو أنه ولده أو أكبر أمير عنده.
# وأما شجاعته فإليها النهاية وكان في الحرب يأخذ قوسين وتر كشين ليقاتل
~~بها فقال له القطب النشاوي الفقيه بالله عليك لا تخاطر بنفسك وبالإسلام فإن
~~أصبت في معركة لا يبقى من المسلمين أحد إلا أخذه السيف فقال نور الدين ومن
~~محمود حتى يقال له هذا من قبلي من حفظ البلاد والإسلام ذلك الله الذي لا
~~إله إلا هو.
# وأما ما فعله من المصالح فإنه بنى أسوار مدن الشام جميعها وقلاعها فمنها
~~دمشق وحمص وحماة وحلب وشيزر وبعلبك وغيرها وبنى المدارس الكثيرة للحنفية
~~والشافعية وبنى الجامع النوري بالموصل وبنى البيمارستانات والخانات في
~~الطرق وبنى الخانكاهات في جميع البلاد وأوقف على الجميع الوقوف ms4140 الكثيرة
~~سمعت أن حاصل وقفه كل شهر تسعة آلاف دينار صوري. وكان PageV11P404
# يكرم العلماء وأهل الدين ويعظمهم ويقوم إليهم ويجلسهم
~~معه وينبسط معهم ولا يرد لهم قولا ويكاتبهم بخط يده وكان وقورا مهيبا مع
~~تواضعه وبالجملة فحسناته كثيرة ومناقبه عزيزة لا يحتملها هذا الكتاب.
# ذكر ملك ولده الملك الصالح لما توفي نور الدين قام ابنه الملك الصالح
~~إسماعيل بالملك بعده وكان عمره إحدى عشر سنة وحلف له الأمراء والمقدمون
~~بدمشق وأقام بها وأطاعه الناس بالشام وصلاح الدين بمصر وخطب له بها وضرب
~~السكة باسمه وتولى تربيته الأمير شمس [الدين] محمد بن عبد الملك المعروف
~~بابن المقدم وصار مدبر دولته فقال له كمال الدين صاحب مصر هو من أصحاب نور
~~الدين والمصلحة أن نشاوره في الذي نفعله ولا نخرجه من بيننا فيخرج عن
~~طاعتنا ويجعل ذلك حجة علينا وهو أقوى منا لأنه قد انفرد اليوم بملك مصر فلم
~~يوافق هذا القول أغراضهم وخافوا أن يدخل صلاح الدين ويخرجهم فلم يمض غير
~~قليل حتى وردت كتب صلاح الدين إلى الملك الصالح يعزيه ويهنئه بالملك وأرسل
~~دنانير مصرية عليها اسمه ويعرفه أن الخطبة والطاعة له كما كانت لأبيه.
# فلما سار سيف الدين غازي صاحب الموصل وملك البلاد الجزرية على ما نذكره،
~~فأرسل صلاح الدين أيضا إلى الملك الصالح يعتبه حيث لم يعلمه قصد سيف الدين
~~بلاده وأخذها ليحضر في خدمته ويكشف سيف الدين وكتب إلى كمال الدين والأمراء
~~يقول لو أن نور الدين يعلم أن فيكم من PageV11P405
# يقوم مقامي أو يثق إليه مثل ثقته إلي لسلم إليه مصر
~~التي هي أعظم ممالكه وولاياته ولو لم يعجل عليه الموت لم يعهد إلى أحد
~~بتربية ولده والقيام بخدمته غيري وأراكم قد تفردتم بمولاي وابن مولاي دوني
~~وسوف أصل إلى خدمته وأجازي إنعام والده بخدمة يظهر أثرها وأجازي كلا منكم
~~على سوء صنيعه في ترك الذب عن بلاده.
# وتمسك ابن المقدم وجماعة الأمراء بالملك الصالح ولم يرسلوه إلى حلب خوفا
~~أن يغلب عليهم شمس الدين علي ms4141 بن الداية فإنه كان أكبر الأمراء النورية
~~وإنما منعه من الاتصال به والقيام بخدمته مرض لحقه وكان هو وإخوته بحلب
~~وأمرها إليهم وعساكرها معهم في حياة نور الدين وبعده ولما عجز عن الحركة
~~أرسل إلى الملك الصالح يدعوه إلى حلب لتمتنع به البلاد الجزرية من سيف
~~الدين ابن عمه قطب الدين فلم يمكنه الأمراء الذين معه من الانتقال إلى حلب
~~لما ذكرناه.
# ذكر ملك سيف الدين البلاد الجزرية كان نور الدين قبل أن يمرض قد أرسل إلى
~~البلاد الشرقية الموصل وديار الجزيرة وغيرها يستدعي العساكر منها لحجة
~~الغزاة والمراد غيرها وقد تقدم ذكره فسار سيف الدين غازي بن قطب الدين
~~مودود بن زنكي صاحب الموصل في عساكره وعلى مقدمته الخادم سعد الدين كمشتكين
~~الذي كان قد جعله نور الدين بقلعة الموصل مع سيف الدين فلما كانوا ببعض
~~الطريق وصلت الأخبار بوفاة نور الدين فأما سعد الدين فإنه كان في المقدمة
~~فهرب جريدة. PageV11P406
# وأما سيف الدين فأخذ كل ما كان له من برك وغيره وعاد
~~إلى نصيبين فملكها وأرسل الشحن إلى الخابور فاستولوا عليه وأقطعه وسار هو
~~إلى حران فحصرها عدة أيام وبها مملوك لنور الدين يقال له قايماز الحراني
~~فامتنع بها وأطاع بعد ذلك على أن تكون حران له ونزل إلى خدمة سيف الدين
~~فقبض عليه وأخذ حران منه وسار إلى الرها فحصرها وملكها وكان بها خادم أسود
~~لنور الدين فسلمها وطلب عوضها قلعة الزعفران من أعمال جزيرة ابن عمر
~~فأعطيها ثم أخذت منه ثم صار إلى أن يستعطي ما يقوم به وبقوته.
# وسير سيف الدين إلى الرقة فملكها وكذلك سروج واستكمل جميع بلاد الجزيرة
~~سوى قلعة جعبر فإنها كانت منيعة وسوى رأس عين فإنها كانت لقطب الدين صاحب
~~ماردين وهو ابن خال سيف الدين فلم يتعرض إليها.
# وكان شمس الدين علي بن الداية وهو أكبر الأمراء النورية بحلب مع عساكرها
~~فلم يقدر على العبور إلى سيف الدين ليمنعه من أخذ البلاد لفالج كان به
~~فأرسل إلى دمشق يطلب الملك ms4142 الصالح فلم يرسل إليه لما ذكرناه ولما ملك سيف
~~الدين الجزيرة قال له فخر الدين عبد المسيح وكان قد وصل إليه من سيواس بعد
~~موت نور الدين وهو الذي أقر له الملك بعد أبيه فظن أن سيف الدين يرعى له
~~ذلك فلم يجن ثمرة ما غرس وكان عنده كبعض الأمراء قال له الرأي أن تعبر إلى
~~الشام فليس به مانع فقال له أكبر أمرائه وهو أمير يقال له عز الدين محمود
~~المعروف بزلفندار قد ملكت أكثر ما كان لأبيك والمصلحة أن تعود فرجع لإلى
~~قوله وعاد إلى الموصل ليقضي الله أمرا كان مفعولا. PageV11P407
# ذكر حصر الفرنج بانياس وعودهم عنها لما مات نور الدين
~~محمود صاحب الشام اجتمعن الفرنج وساروا إلى قلعة بانياس من أعمال دمشق
~~فحصروها فجمع شمس الدين محمد بن عبد الملك ابن المقدم العسكر عنده بدمشق
~~فخرج عنها فراسلهم ولاطفهم ثم أغلظ لهم في القول وقال لهم إن أنتم
~~صالحتمونا وعدتم عن بانياس فنحن على ما كنا عليه وإلا فنرسل إلى سيف الدين
~~صاحب الموصل ونعلمه ونصالحه ونستنجده ونرسل إلى صلاح الدين بمصر فنستنجده
~~ونقصد بلادكم من جهاتها كلها ولا تقومون لنا وأنتم تعلمون أن صلاح الدين
~~كان يخاف أن يجتمع بنور الدين والآن فقد زال ذلك الخوف وإذا طلبناه إلى
~~بلادكم فلا يمتنع فعلموا صدقه فصالحوه على شيء من المال أخذوه وأسرى أطلقوا
~~لهم كانوا عند المسلمين وتقررت الهدنة.
# فلما سمع صلاح الدين بذلك أنكره واستعظمه وكتب إلى الملك الصالح والأمراء
~~الذين معه يقبح لهم ما فعلوه ويبذل من نفسه قصد بلاد الفرنج ومقارعتهم
~~وإزعاجهم عن قصد شيء من بلاد الملك الصالح وكان قصده أن يصير له طريق إلى
~~بلاد الشام ليتملك البلاد والأمراء الشاميون إنما صالحوا الفرنج خوفا منه
~~ومن سيف الدين غازي صاحب الموصل فإنه كان قد أخذ البلاد الجزرية وخافوا منه
~~أن يعبر إلى الشام فرأوا صلح الفرنج أصلح من أن يجيء هذا من الغرب وهذا من
~~الشرق وهم مشغولون عن ردهم. PageV11P408
# ذكر عدة ms4143 حوادث في هذه السنة في المحرم وقع الحريق ليلا
~~ببغداد فاحترق أكثر الظفرية ومواضع غيرها ودام الحريق إلى بكرة وطفئت
~~النار.
# وفيها في شعبان بنى ابن سنكا وهو ابن أخي شملة صاحب خوزستان قلعة بالقرب
~~من الماهكي ليتقوى بها على الاستيلاء على تلك الأعمال فسير إليه الخليفة
~~العساكر من بغداد لمنعه فالتقوا فحمل بنفسه على الميمنة فهزمها واقتتل
~~الناس قتالا عظيما وأسر ابن أخي شملة وحمل رأسه إلى بغداد فعبق بباب النوبي
~~وهدمت القلعة.
# وفيها في رمضان وكان الزمان ربيعا توالت الأمطار في ديار بكر والجزيرة
~~والموصل فدامت أربعين يوما ما رأينا الشمس فيها غير مرتين كل مرة مقدار
~~لحظة وخربت المساكن وغيرها وكثر الهدم ومات تحته كثير من الناس وزادت دجلة
~~زيادة عظيمة وكان أكثرها ببغداد فإنها زادت على كل زيادة تقدمت منذ بنيت
~~بغداد بذراع وكسر وخاف الناس الغرق وفارقوا البلد وأقاموا على شاطئ دجلة
~~خوفا من انفتاح القورج وغيره وكانوا كلما انفتح موضع بادروا بسده ونبع
~~الماء في البلاليع وخرب كثيرا من الدور ودخل الماء إلى البيمارستان العضدي
~~ودخلت السفن من الشبابيك التي له فإنها كانت قد تقلعت فمن الله تعالى على
~~الناس بنقص الماء بعد أن أشرفوا على الغرق.
# وفيها في جمادي الأولى كانت الفتنة ببغداد بين قطب الدين قايماز والخليفة
~~وسببها أن الخليفة أمر بإعادة عضد الدين ابن رئيس الرؤساء إلى PageV11P409
# الوزارة، فمنع منه قطب الدين وأغلق باب النوبي وباب
~~العامة وبقيت دار الخليفة كالمحاصرة فأجاب الخليفة إلى ترك وزارته فقال قطب
~~الدين لا أقنع إلا بإخراج عضد الدين من بغداد فأمر بالخروج منها فالتجأ إلى
~~صدر الدين شيخ الشيوخ عبد الرحيم بن إسماعيل فأخذه إلى رباطه وأجاره ونقله
~~إلى دار الوزير بقطفتا فأقام بها ثم عاد إلى بيته في جمادى الآخرة.
# وفيها سقط الأمير أبو العباس أحمد بن الخليفة وهو الذي صار خليفة من قبة
~~عالية إلى أرض التاج ومعه غلام له اسمه نجاح فألقى نفسه بعده وسلم ابن
~~الخليفة ونجا فقيل لنجاح لم ms4144 ألقيت نفسك فقال ما كنت أريد البقاء بعد مولاي
~~فرعى له الأمير أبو العباس ذلك فلما صار خليفة جعله شرابيا وصارت الدولة
~~جميعها بحكمه ولقيه الملك الرحيم عز الدين وبالغ في الإحسان إليه والتقديم
~~له وخدمه جميع الأمراء بالعراق والوزراء وغيرهم.
# وفيها في رمضان وقد ببغداد برد كبار ما رأى الناس مثله فهدم الدور وقتل
~~جماعة من الناس وكثيرا من المواشي فوزنت بردة منها فكانت سبعة أرطال وكان
~~عامته كالنارنج يكسر الأغصان هكذا ذكره أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه
~~والعهدة عليه.
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين المؤيد صاحب نيسابور وبين شاه مازندران قتل
~~فيها كثير من الطائفتين فانهزم شاه مازندران ودخل المؤيد بلد الديلم وخربها
~~وفتك بأهلها وعاد عنها.
# وفيها وقعت كبيرة بين أهل باب البصرة وأهل باب الكرخ وسببه PageV11P410
# أن الماء لما زاد سكر أهل باب الكرخ سكرا رد الماء
~~عنهم فغرق مسجد فيه شجرة فانقلعت فصاح أهل الكرخ انقلعت الشجرة لعن الله
~~العشرة فقامت الفتنة فتقدم الخليفة إلى علاء الدين تنامش فمال على أهل باب
~~البصرة لأنه كان شيعيا وأراد دخول المحلة فمنعه أهلها وأغلقوا الأبواب
~~ووقفوا على السور وأراد إحراق الأبواب فبلغ ذلك الخليفة فأنكره أشد إنكار
~~وأمر بإعادة تنامش فعاد ودامت الفتنة أسبوعا ثم انفصل الحال من غير توسط
~~سلطان.
# وفيها عبر ملك الروم خليج القسطنطينية وقصد بلاد قلج أرسلان فجرى بينهما
~~حرب استظهر فيها المسلمون فلما رأى ملك الروم عجزه عاد إلى بلده وقد قتل من
~~عسكره وأسر جماعة كثيرة.
# وفيها في جمادى الأولى مات أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن عبد الله
~~أبو عبد الله العلوي الحسيني نقيب العلويين ببغداد وكان يلقب الظاهر وسمع
~~الحديث الكثير ورواه وكان حسنة أهل بغداد.
# وفيها توفي الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد بن محمد العطار الهمداني
~~سافر الكثير في طلب الحديث وقراءة القرآن واللغة وكان من أعيان المحدثين
~~وكان له قبول عظيم ببلد عند العامة والخاصة.
# وفيها توفي أبو محمد سعيد بن المبارك المعروف ms4145 بابن الدهان النحوي
~~البغدادي بالموصل، وكان إماما في النحو، له التصانيف المشهورة منها الغرة
~~وغيرها. PageV11P411
# 570 ثم دخلت سنة سبعين وخمسمائة ذكر وصول أسطول صقلية
~~إلى مدينة الإسكندرية وانهزامهم منها في هذه السنة ظفر أهل الإسكندرية
~~وعسكر مصر بأسطول الفرنج من صقلية وكان سبب ذلك ما ذكرناه من [إرسال] أهل
~~مصر إلى ملك الفرنج بساحل الشام وإلى صاحب صقلية ليقصدوا ديار مصر ليثوروا
~~بصلاح الدين ويخرجوه من مصر فجهز صاحب صقلية أسطولا كثيرا عدته مائتي شيني
~~تحمل الرجالة وستا وثلاثين طريدة تحمل الخيل وست مراكب كبارا تحمل آلة
~~الحرب وأربعين مركبا تحمل الأزواد وفيها من الراجل خمسون ألفا ومن الفرسان
~~ألف وخمسمائة منها خمسمائة تركبلي.
# وكان المقدم عليهم ابن عم صاحب صقلية وسيره إلى الإسكندرية من ديار مصر
~~فوصلوا إليها في السادس والعشرين من ذي الحجة سنة تسع وستين على حين غفلة
~~من أهلها وطمأنينة فخرج أهل الإسكندرية بسلاحهم وعدتهم ليمنعوهم من النزول
~~وأبعدوا عن البلد فمنعهم الوالي عليهم من ذلك وأمرهم بملازمة السور ونزل
~~الفرنج إلى البر مما يلي البحر والمنارة وتقدموا إلى المدينة ونصبوا عليها
~~الدبابات والمنجنيقات وقاتلوا أشد قتال، PageV11P412
# وصبر لهم أهل البلد ولم يكن عندهم من العسكر إلا
~~القليل ورأى الفرنج من شجاعة أهل الإسكندرية وحسن سلاحهم ما راعهم.
# وسيرت الكتب بالحال إلى صلاح الدين يستدعونه لدفع العدو عنهم ودام القتال
~~أول يوم إلى آخر النهار ثم عاود الفرنج القتال اليوم الثاني وجدوا ولازموا
~~الزحف حتى وصلت الدبابات إلى قريب السور ووصل ذلك اليوم من العساكر
~~الإسلامية كل من كان في أقطاعه وهو قريب من الإسكندرية فقويت بهم نفوس
~~أهلها وأحسنوا القتال والصبر، فلما كان اليوم الثالث فتح المسلمون باب
~~البلد وخرجوا منه على الفرنج من كل جانب وهم غارون وكثر الصياح من كل
~~الجهات فارتاع الفرنج واشتد القتال فوصل المسلمون إلى الدبابات فأحرقوها
~~وصبروا للقتال فأنزل الله نصره عليهم وظهرت أماراته ولم يزل القتال إلى آخر
~~النهار.
# ودخل أهل البلد إليه وهم فرحون مستبشرون بما ms4146 رأوا من تباشير الظفر وقوتهم
~~وفشل الفرنج وفتور حربهم وكثرة القتل والجراح في رجالتهم.
# وأما صلاح الدين فإنه لما وصله الخبر سار بعساكره وسير مملوكا له ومعه
~~ثلاثة جنائب ليجد السير عليها إلى الإسكندرية يبشر بوصوله وسير طائفة من
~~العسكر إلى دمياط خوفا عليها واحتياطا لها فسار ذلك المملوك فوصل
~~الإسكندرية من يومه وقت العصر والناس قد رجعوا من القتال فنادى في البلد
~~بمجيء صلاح الدين والعساكر مسرعين فلما سمع الناس ذلك عاودوا [إلى القتال،
~~وقد] زال ما بهم من تعب وألم الجراح وكل منهم يظن أن صلاح الدين معه فهو
~~يقاتل قتال من يريد أن يشاهد قتاله. PageV11P413
# وسمع الفرنج بقرب صلاح الدين في عساكره فسقط في أيديهم
~~وزادوا تعبا وفتورا فهاجم المسلمون عند اختلاط الظلام ووصلوا إلى خيامهم
~~فغنموها بما فيها من الأسلحة الكثيرة والتحملات العظيمة وكثر القتل في
~~رجالة الفرنج فهرب كثير منهم إلى البحر وقربوا شوانيهم إلى الساحل ليركبوا
~~فيها فسلم بعضهم وركب وغرق بعضهم، وغاص بعض المسلمين في الماء وخرق بعض
~~شواني الفرنج فغرقت فخاف الباقون من ذلك فولوا هاربين واحتمى ثلاثمائة من
~~فرسان الفرنج على رأس تل فقاتلهم المسلمون إلى بكرة ودام القتال إلى أن
~~أضحى النهار فغلبهم أهل البلد وقهروهم فصاروا بين قتيل وأسير وكفى الله
~~المسلمين شرهم وحاق بالكافرين مكرهم.
# ذكر خلاف الكنز بصعيد مصر وفي أول هذه السنة خالف الكنز بصعيد مصر واجتمع
~~إليه من رعية البلاد والسودان والعرب وغيرهم خلق كثير وكان هناك أمير من
~~الصلاحية في أقطاعه وهو أخو الأمير أبي الهيجاء السمين فقتله الكنز فعظم
~~قتله على أخيه وهو من أكبر الأمراء وأشجعهم فسار إلى قتال الكنز وسير معه
~~صلاح الدين جماعة من الأمراء وكثيرا من العسكر ووصلوا إلى مدينة طود فاحتمت
~~عليهم فقاتلوا من بها وظفروا بهم وقتلوا منهم كثيرا وذلوا بعد العز وقهروا
~~واستكانوا.
# ثم سار العسكر بعد فراغهم من طود إلى الكنز وهو في طغيانه يعمه فقاتلوه
~~فقتل هو ومن معه من الأعراب وغيرهم وأمنت بعده ms4147 البلاد واطمأن أهلها.
~~PageV11P414
# ذكر ملك صلاح الدين دمشق في هذه السنة سلخ ربيع الأول
~~ملك صلاح الدين يوسف بن أيوب مدينة دمشق، وسبب ذلك أن نور الدين لما مات
~~وملك ابنه الملك الصالح بعده كان بدمشق وكان سعد الدين كمشتكين قد هرب من
~~سيف الدين غازي إلى حلب كما ذكرناه فأقام بها عند شمس الدين علي بن الداية
~~فلما استولى سيف الدين على البلاد الجزرية خاف ابن الداية أن يغير إلى حلب
~~فيملكها فأرسل يعد الدين إلى دمشق ليحضر الملك الصالح ومعه العساكر إلى حلب
~~فلما قارب دمشق سير إليه شمس الدين محمد بن المقدم عسكرا فنهبوه وعاد
~~منهزما إلى حلب فأخلف عليه ابن الداية عوض ما أخذ منه، ثم إن الأمراء الذين
~~بدمشق نظروا في المصلحة فعلموا أن مسيره إلى حلب أصلح الدولة من مقامه
~~بدمشق فأرسلوا إلى ابن الداية يطلبون إرسال سعد الدين ليأخذ الملك الصالح
~~فجهزه وسيره وعلى نفسها براقش تجني فسار إلى دمشق في المحرم من هذه السنة
~~وأخذ الملك الصالح وعاد إلى حلب، فلما وصلوا إليها قبض سعد الدين على شمس
~~الدين بن الداية وإخوته وعلى رئيس بن الخشاب رئيس حلب ومقدم الأحداث بها
~~ولولا مرض شمس الدين بن الداية لم يتمكن من ذلك.
# واستبد سعد الدين بتربية الملك الصالح فخاف ابن المقدم وغيره من الأمراء
~~الذين بدمشق وقالوا إن استقر أمر حلب أخذ الملك الصالح وسار به إلينا وفعل
~~مثل ما فعل بحلب؛ وكاتبوا سيف الدين غازي صاحب الموصل ليعبر الفرات إليهم
~~ليسلموا إليه دمشق فلم يفعل وخاف أن تكون مكيدة PageV11P415
# عليه ليعبر الفرات ويسير إلى دمشق فيمنع عنها ويقصده
~~ابن عمه وعسكر حلب من وراء ظهره فيهلك أشار عليه بهذا زلفندار عز الدين
~~والجبان يقدر البعيد من الشر قريبا يرى الجبن حزما كما قال:
# (يرى الجبناء أن الجبن حزم * وتلك طبيعة الرجل الجبان) فلما أشار عليه
~~بهذا الرأي زلفندار قبله وامتنع من قصد دمشق وراسل سعد الدين والملك الصالح
~~وصالحهما على مأخذه من ms4148 البلاد فلما امتنع عن العبور إلى دمشق عظم حزمهم
~~وقالوا حيث صالحهم سيف الدين لم يبق لهم مانع عن المسير إلينا فكاتبوا
~~حينئذ صلاح الدين يوسف بن أيوب صاحب مصر واستدعوه ليملكوه عليهم وكان
~~كبيرهم في ذلك شمس الدين بن المقدم ومن أشبه أباه فما ظلم وقد ذكرنا مخامرة
~~أبيه في تسليم سنجار سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
# فلما وصلت الرسل إلى صلاح الدين بذلك لم يلبث وسار جريدة في سبعمائة فارس
~~والفرنج في طريقه فلم يبال بهم فلما وطئ أرض الشام قصد بصرى وكان [بها]
~~حينئذ صاحبها وهو من جملة من كاتبه فخرج ولقيه فلما رأى قلة من معه خاف على
~~نفسه واجتمع بالقاضي الفاضل وقال ما أرى معكم عسكرا وهذا بلد عظيم لا يقصد
~~بمثل هذا العسكر ولو منعكم من به ساعة من النهار أخذكم أهل السواد، قال كان
~~معكم مال سهل الأمر فقالوا هنا مال كثير يكون خمسين ألف دينار فضرب صاحب
~~بصرى على رأسه وقال هلكتم وأهلكتمونا وجميع ما كان معهم عشرة آلاف دينار.
# ثم سار صلاح الدين إلى دمشق فخرج كل من بها من العسكر إليه فلقوه وخدموه
~~ودخل البلد ونزل في دار والده المعروفة بدار العقيقي وكانت PageV11P416
# القلعة بيد خادم اسمه ريحان، فأحضر صلاح الدين كمال
~~الدين بن الشهرزوري وهو قاضي البلد والحاكم في جميع أموره من الديوان
~~والوقف وغير ذلك وأرسله إلى ريحان ليسلم القلعة إليه، وقال أنا مملوك الملك
~~الصالح وما جئت إلا لأنصره وأخدمه وأعيد البلاد التي أخذت منه إليه وكان
~~يخطب له في بلاده كلها فصعد كمال الدين إلى ريحان ولم يزل معه حتى سلم
~~القلعة فصعد صلاح الدين إليها وأخذ ما فيها من الأموال وأخرجها واتسع بها
~~وثبت قدمه وقويت نفسه وهو مع هذا يظهر طاعة الملك الصالح ويخاطبه بالمملوك
~~والخطبة والسكة باسمه.
# ذكر ملك صلاح الدين مدينتي حمص وحماة لما استقر ملك صلاح الدين لدمشق
~~وقرر أمرها استخلف بها أخاه سيف الإسلام طغدكين بن أيوب وسار إلى مدينة حمص ms4149
~~مستهل جمادى الأولى وكانت حمص وحماة وقلعة بعرين وسلمية وتل خالد والرها من
~~بلد الجزيرة في أقطاع الأمير فخر الدين مسعود الزعفراني فلما مات نور الدين
~~لم يمكنه المقام بها لسوء سيرته في أهلها ولم يكن له في قلاع هذه البلاد
~~حكم إنما فيها ولاة لنور الدين وكان بقلعة حمص وال يحفظها فلما نزل صلاح
~~الدين على حمص حادي عشر الشهر المذكور راسل من فيها بالتسليم فامتنعوا
~~فقاتلهم من الغد فملك البلد وأمن أهله وامتنعت عليه القلعة وبقيت ممتنعة
~~إلى أن عاد من حلب على ما نذكره إن شاء الله وترك بمدينة حمص من يحفظها
~~ويمنع من بالقلعة من التصرف وأن تصعد إليهم ميرة.
# وسار إلى مدينة حماة وهو في جميع أحواله لا يظهر إلا طاعة الملك
~~PageV11P417
# الصالح بن نور الدين وأنه إنما خرج لحفظ بلاده عليه من
~~الفرنج واستعادة ما أخذ سيف الدين غازي صاحب الموصل من البلاد الجزرية فلما
~~وصل إلى حماة ملك المدينة مستهل جمادى الآخرة وكان بقلعتها الأمير عز الدين
~~جورديك وهو من المماليك النورية فامتنع من التسليم إلى صلاح الدين فأرسل
~~إليه صلاح الدين يعرفه ما هو عليه من طاعة الملك الصالح وإنما يريد حفظ
~~بلاده عليه فاستحلفه جورديك على ذلك وسيره إلى حلب في اجتماع الكلمة على
~~طاعة الملك الصالح وفي إطلاق شمس الدين علي وحسن وعثمان أولاد الداية من
~~السجن فسار جورديك إلى حلب واستخلف بقلعة حماة أخاه ليحفظها فلما وصل
~~جورديك إلى حلب قبض عليه كمشتكين وسجنه فلما علم أخوه بذلك سلم القلعة إلى
~~صلاح الدين فملكها.
# ذكر حصر صلاح الدين حلب وعوده عنها وملكه قلعة حمص وبعلبك لما ملك صلاح
~~الدين حماة سار إلى حلب فحصرها ثالث جمادى الآخرة فقاتله أهلها وركب الملك
~~الصالح وهو صبي وعمره اثنتا عشرة سنة وجمع أهل حلب وقال لهم قد عرفتم إحسان
~~أبي إليكم ومحبته لكم وسيرته فيكم وأنا يتيمكم، وقد جاء هذا الظالم الجاحد
~~إحسان والذي إليه يأخذ بلدي ولا يراقب الله تعالى ولا ms4150 الخلق، وقال من هذا
~~كثيرا وبكى فأبكى الناس فبذلوا له الأموال والأنفس واتفقوا على القتال دونه
~~والمنع عن بلده وجدوا في القتال وفيهم شجاعة قد ألفوا الحرب واعتادوها
~~PageV11P418
# حيث كان الفرنج بالقرب منهم فكانوا يخرجون ويقاتلون
~~صلاح الدين عند جبل حوشن فلا يقدر على القرب من البلد.
# وأرسل سعد الدين إلى سنان مقدم الإسماعيلية وبذل له أموالا كثيرة ليقتلوا
~~صلاح الدين فأرسلوا جماعة منهم إلى عسكره فلما وصلوا رآهم أمير اسمه
~~خمارتكين صاحب قلعة أبي قبيس فعرفهم لأنه جارهم في البلاد كثير الاجتماع
~~بهم والقتال لهم فلما رآهم قال لهم ما الذي أقدمكم وفي أي شيء جئتم فجرحوه
~~جراحات مثخنة وحمل أحدهم على صلاح الدين ليقتله فقتل دونه وقاتل الباقون من
~~الإسماعيلية فقتلوا جماعة ثم قتلوا.
# وبقي صلاح الدين محاصرا لحلب إلى سلخ جمادى الآخرة ورحل عنها مستهل رجب،
~~وسبب رحيله أن القمص الصنجيلي صاحب طرابلس كان قد أسره نور الدين علي حارم
~~سنة تسع وخمسين وخمسمائة وبقي في الحبس إلى هذه السنة فأطلقه سعد الدين
~~بمائة ألف وخمسين ألف دينار صورية وألف أسير فلما وصل إلى بلده اجتمع
~~الفرنج عليه يهنئونه بالسلامة وكان عظيما فيهم من أعيان شياطينهم فاتفق أن
~~مري ملك الفرنج لعنه الله مات أول هذه السنة وكان أعظم ملوكهم شجاعة
~~وأجودهم رأيا ومكرا ومكيدة فلما توفي خلف ابنا مجذوبا عاجزا عن تدبير الملك
~~فملكه الفرنج صورة لا معنى تحتها وتولى القمص ريمند تدبير الملك الحل
~~والعقد عن أمره يصدرون فأرسل إليه من حلب يطلبون منه أن يقصد بعض البلاد
~~التي بيد صلاح الدين ليرحل عنهم فسار إلى حمص ونازلها سابع رجب فلما تجهز
~~لقصدها سمع صلاح الدين الخبر فرحل عن حلب فوصل إلى حماة ثامن رجب بعد نزول
~~الفرنج على حمص بيوم ثم رحل إلى الرستن فلما سمع الفرنج بقربه رحلوا عن حمص
~~ووصل صلاح الدين إليها فحصر PageV11P419
# القلعة إلى أن ملكها في الحادي والعشرين من شعبان من
~~السنة فصار أكثر الشام بيده.
# ولما ملك حمص ms4151 سار منها إلى بعلبك وبها خادم اسمه يمن وهو وال عليها من
~~أيام نور الدين فحصها صلاح الدين فأرسل يمن يطلب الأمان له ولمن عنده
~~فأمنهم صلاح الدين وتسلم القلعة رابع عشر رمضان من السنة المذكورة.
# ذكر حصر سيف الدين أخاه عماد الدين بسنجار لما ملك صلاح الدين دمشق وحمص
~~وحماة كتب الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين إلى ابن عمه سيف الدين غازي
~~بن قطب الدين مودود يستنجده على صلاح الدين ويطلب أن يعبر إليه ليقصدا صلاح
~~الدين ويأخذا البلاد منه فجمع سيف الدين عساكره وكاتب أخاه عماد الدين زنكي
~~صاحب سنجار يأمره أن ينزل إليه بعساكره ليجتمعوا على المسير إلى الشام
~~فامتنع من ذلك.
# وكان صلاح الدين قد كاتب عماد الدين وأطمعه في الملك لأنه هو الكبير
~~فحمله الطمع على الامتناع على أخيه فلما رأى سيف الدين امتناعه جهز أخاه عز
~~الدين مسعودا في عسكر كثير هو معظم عسكره وسيره إلى الشام وجعل المقدم على
~~العسكر أكبر أمير معه يقال له عز الدين محمود ويلقب أيضا زلفندار وجعله
~~المدبر للأمر، وسار سيف الدين إلى سنجار فحصرها في شهر رمضان وقاتلها وجد
~~في القتال وامتنع عماد الدين بها وجد في حفظها والذب عنها فدام الحصار
~~عليها فبينما هو يحاصرها أتاه الخبر بانهزام عسكره PageV11P420
# الذي مع أخيه عز الدين مسعود من صلاح الدين فراسل
~~حينئذ أخاه عماد الدين وصالحه على ما بيده ورحل إلى الموصل وثبت قدم صلاح
~~الدين بعد هذه الهزيمة وخافه الناس وترددت الرسل بينه وبين سيف الدين غازي
~~في الصلح فلم يستقر حال.
# ذكر انهزام سيف الدين من صلاح الدين وحصره مدينة حلب في هذه السنة سار
~~عسكر سيف الدين مع أخيه عز الدين زلفندار إلى حلب واجتمع معهما عساكر حلب
~~وساروا كلهم إلى صلاح الدين ليحاربوه، فأرسل صلاح الدين إلى سيف الدين يبذل
~~تسليم حمص وحماة وأن يقر بيده مدينة دمشق وهو فيها نائب الملك الصالح فلم
~~يجب إلى ذلك وقال لا بد من تسليم جميع ms4152 ما أخذ من الشام والعود إلى مصر.
# وكان صلاح الدين يجمع عساكره ويتجهز للحرب فلما امتنع سيف الدين من
~~إجابته إلى ما بذل سار في عساكره إلى عز الدين مسعود وزلفندار فالتقوا تاسع
~~عشر رمضان بالقرب من مدينة حماة بموضع يقال له قرون حماة وكان زلفندار
~~جاهلا بالحروب والقتال غير عالم بتدبيرها مع جبن فيه إلا أنه قد رزق سعادة
~~وقبولا من سيف الدين فلما التقى الجمعان لم يثبت العسكر السيفي وانهزموا لا
~~يلوي أخ على أخيه وثبت عز الدين أخو سيف الدين بعد انهزام أصحابه فلما رأى
~~صلاح الدين ثباته قال إما أن هذا أشجع الناس أو أنه لا يعرف الحرب وأمر
~~أصحابه بالحملة عليه. فحملوا PageV11P421
# فأزالوه عن موقفه وتمت الهزيمة عليهم.
# وتبعهم صلاح الدين وعسكره حتى جازوا معسكرهم وغنموا منهم غنائم كثيرة
~~وآلة وسلاحا عظيما ودواب فارهة وعادوا بعد طول البيكار مستريحين وعاد
~~المنهزمون إلى حلب وتبعهم صلاح الدين فنازلهم بها محاصرا لها ومقاتلا وقطع
~~حينئذ خطبة الملك الصالح بن نور الدين وأزال اسمه عن السكة في بلاده ودام
~~محاصرا لهم فلما طال الأمر عليهم راسلوه في الصلح على أن يكون له ما بيده
~~من بلاد الشام ولهم ما بأيديهم منها فأجابهم إلى ذلك وانتظم الصلح ورحل عن
~~حلب في العشر الأول من شوال ووصل إلى حماة ووصلت إليه بها خلع الخليفة مع
~~رسوله.
# ذكر ملك صلاح الدين قلعة بعرين في هذه السنة في العشر الآخر من شوال ملك
~~صلاح الدين قلعة بعرين من الشام وكان [صاحبها] فخر الدين مسعود بن
~~الزعفراني وهو من أكابر الأمراء النورية فلما رأى قوة صلاح الدين نزل منها
~~واتصل بصلاح الدين وظن أن صلاح الدين يكرمه ويشاركه في ملكه ولا ينفرد عنه
~~بأمر مثل ما كان مع نور الدين فلم ير من ذلك شيئا ففارقه ولم يكن بقي له من
~~أقطاعه التي كانت له في الأيام النورية غير بعرين ونائبه بها فلما صالح
~~صلاح الدين الملك الصالح بحلب عاد إلى حماة وسار ms4153 منها إلى بعرين وهي قريبة
~~منها فحصرها ونصب عليها المنجنيقات وأدام قتالها فسلمها وإليها بالأمان
~~PageV11P422
# فلما ملكها عاد إلى حماة فأقطعها خاله شهاب الدين
~~محمود بن تكش الحارمي وأقطع حمص ناصر الدين ابن عمه شيركوه وسار منها إلى
~~دمشق فدخلها أواخر شوال من السنة.
# ذكر ملك البهلوان مدينة تبريز في هذه السنة ملك البهلوان بن إيلدكز مدينة
~~تبريز وهي من جملة بلاد آقسنقر الأحمديلي، وسبب ذلك أن البهلوان سار إلى
~~مراغة وحصرها وكان ابن آقسنقر الأحمديلي قد مات ووصى بالملك لابنه فلك
~~الدين فقصده البهلوان ونزل على قلعة رويين دز وحصرها فامتنعت عليه فتركها
~~وحصر مراغة وسير أخاه قزل أرسلان في جيش إلى مدينة تبريز فحصرها أيضا.
# وكان البهلوان يقاتل أهل مراغة فظفرا بطائفة من عسكره فخلع عليهم صدر
~~الدين قاضي مراغة وأطلقهم فحسن ذلك عند البهلوان وشرع القاضي في الصلح على
~~أن يسلموا تبريز إلى البهلوان فأجيب إلى ذلك واستقرت القاعدة عليه وحلف كل
~~واحد منهما لصاحبه وتسلم البهلوان تبريز وأعطاها أخاه قزل أرسلان ورحل عن
~~مراغة.
# ذكر وفاة شملة في هذه السنة مات شملة التركماني صاحب خوزستان وكان قد
~~كثرت ولايته وعظم شأنه وبنى عدة حصون وبقي كذلك على عشرين سنة. PageV11P423
# وكان سبب موته أنه قصد بعض التركمان فعلموا بذلك
~~فاستعانوا بشمس الدين البهلوان بن إيلدكز صاحب عراق العجم فسير إليهم جيشا
~~فاقتتلوا فأصاب شملة سهم ثم أخذ أسيرا وولده وابن أخيه وتوفي بعد يومين وهو
~~من التركمان الأقشرية، ولما مات ملك ابنه بعده.
# ذكر هرب قطب الدين قايماز من بغداد في هذه السنة، في شوال سير علاء الدين
~~تنامش وهو من أكابر الأمراء ببغداد وكان قطب الدين قايماز زوج أخته عسكرا
~~إلى العراق فنهبوا أهله وبالغوا في أذاهم فجاء منهم جماعة إلى بغداد
~~واستغاثوا فلم يغاثوا لضعف الخليفة مع قايماز وتنامش وتحكمها عليه فقصدوا
~~جامع القصر واستغاثوا فيه ومنعوا الخطيب وفاتت الصلاة أكثر الناس فأنكر
~~الخليفة ما جرى فلم يلتفت قطب الدين وتنامش إلى ما فعل واحتقروه ms4154 فلا جرم لم
~~يمهلهم الله تعالى لاحتقارهم الدعاء وازدرائهم أهله.
# فلما كان خامس ذي القعدة قصد قطب الدين قايماز أذى ظهير الدين بن العطار
~~وكان صاحب المخزن وهو خاص الخليفة وله به عناية تامة فلم يراع الخليفة في
~~صاحبه فأرسل إليه يستدعيه ليحضر عنده فهرب فأحرق قطب الدين داره وحالف
~~الأمراء على المساعدة والمظاهرة له وجمعهم وقصد دار الخليفة لعلمه أن ابن
~~العطار فيها، فلما علم الخليفة ذلك ورأى الغلبة صعد إلى سطح داره وظهر
~~للعامة وأمر خادما فصاح واستغاث وقال للعامة مال قطب الدين PageV11P424
# لكم ودمه لي فقصد الخلق كلهم دار قطب الدين للنهب فلم
~~يمكنه المقام لضيق الشوارع وغلبة العامة فهرب من داره من باب فتحه في ظهرها
~~لكثرة الخلق على بابها وخرج من بغداد ونهبت داره وأخذ منها من الأموال ما
~~لا يعد ولا يحصى فرئي فيها من التنعم ما ليس لأحد مثله فمن جملة ذلك أن بيت
~~الطهارة الذي كان له فيه سلسلة ذهب من السقف إلى محاذي وجه القاعدة على
~~الخلا وفي أسفلها كرة كبيرة ذهب مخرمة محشوة بالمسك والعنبر ليسمها إذا قعد
~~فتشبث إنسان وقطعها ودخل بعض الصعاليك فأخذ عدة أكياس مملوءة دنانير.
# وكان الأقوياء قد وقفوا على الباب يأخذون ما يخرج به الناس فلما أخذ ذلك
~~الصعلوك الأكياس قصد المطبخ فأخذ منه قدرا مملوءة طبيخا وألقى الأكياس فيها
~~وحملها على رأسه والناس يضحكون منه فيقول أنا أريد شيئا أطعمه عيالي اليوم
~~فنجا بما معه فاستغنى بعد ذلك فظهر المال ولم يبق من نعمة قطب الدين في
~~ساعة واحدة قليل ولا كثير.
# ولما خرج من البلد تبعه تنامش وجماعة من الأمراء فنهبت دورهم أيضا وأخذت
~~أموالهم وأحرق أكثرها وسار قطب الدين إلى الحلة ومعه الأمراء فسير الخليفة
~~إليه صدر الدين عبد الرحيم شيخ الشيوخ فلم يزل به يخدعه حتى سار عن الحلة
~~إلى الموصل على البر فلحقه ومن معه عطش عظيم فهلك أكثرهم من شدة الحر
~~والعطش ومات قطب الدين قبل وصوله إلى الموصل ms4155 فحمل ودفن بظاهر باب العمادي
~~وقبره مشهور هناك.
# وهذا عاقبة عصيان الخليفة وكفران الإحسان والظلم وسوء التدبير فإنه ظلم
~~أهل العراق وكفر إحسان الخليفة الذي كان قد غمره ولو أقام بالحلة وجمع
~~العساكر وعاود بغداد لاستولى على الأمور كلها كما كان فإن عامة بغداد كانوا
~~يريدونه وكان قويا بالإحسان على البلاد فأطاعوه.
# ولما مات في ذي الحجة وصل علاء الدين تنامش إلى الموصل فأقام PageV11P425
# مديدة، ثم أمره الخليفة بالقدوم إلى بغداد فعاد إليها
~~وبقي بها إلى أن مات بغير إقطاع وكان هذا آخر أمرهم.
# ولما أقام قطب الدين بالحلة امتنع الحاج من السفر فتأخروا إلى أن رحل
~~عنها فدخلوا من الكوفة في ثمانية عشر يوما وهذا ما لم يسمع بمثله وفات
~~كثيرا منهم الحج.
# ولما هرب قطب الدين خلع الخليفة على عضد الدين الوزير وأعيد [إلى]
~~الوزارة. قال بعض الشعراء في قطب الدين وتنامش هذه الأبيات:
# (إن كنت معتبرا بملك زائل * وحوادث عنقية الإدلاج) (فدع العجائب
~~والتواريخ الأولى * وانظر إلى قيماز وابن قماج) (عطف الزمان عليهما فسقاهما
~~* من كأسه صرفا بغير مزاج) (فتبدلوا بعد القصور وظلها * ونعيمها بمهامه
~~وفجاج) (فليحذر الباقون من أمثالها * نكبات دهر خائن مزعاج) وكان قطب الدين
~~كريما طلق الوجه محبا للعدل والإحسان كثير البذل للمال والذي كان جرى منه
~~وإنما كان يحمله عليه تنامش ولم يكن بإرادته.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة مات زعيم الدين صاحب المخزن واسمه يحيى بن
~~عبد الله بن محمد بن المعمر بن جعفر أبو الفضل وحج بالناس عدة سنين وإليه
~~الحكم في الطريق وناب عن الوزارة وتنقل في هذه الأعمال أكثر من عشرين سنة
~~وكان يحفظ القرآن. PageV11P426
# 571 ثم دخلت سنة إحدى وسبعين وخمسمائة ذكر انهزام سيف
~~الدين من صلاح الدين في هذه السنة عاشر شوال كان المصاف بين سيف الدين غازي
~~بن مودود وبين صلاح الدين يوسف بن أيوب بتل السلطان على مرحلة من حلب على
~~طريق حماه وانهزم سيف الدين.
# وسبب ذلك أنه لما انهزم أخوه عز الدين ms4156 مسعود من صلاح الدين في العام
~~الماضي وصالح سيف الدين أخاه عماد الدين صاحب سنجار عاد [إلى] الموصل وجمع
~~عساكره وفرق فيهم الأموال واستنجد صاحب حصن كيفا وصاحب ماردين وغيرهما
~~فاجتمعت معه عساكر كثيرة بلغت عدتهم ستة آلاف فارس فسار إلى نصيبين في ربيع
~~الأول من هذه السنة وأقام بها فأطال المقام حتى انقضى الشتاء وهو مقيم فضجر
~~العسكر ونفدت نفقاتهم وصار العود إلى بيوتهم مع الهزيمة أحب إليهم من الظفر
~~لما يتوقعونه إن ظفروا من طول المقام بالشام بعد هذه المدة.
# ثم سار إلى حلب فنزل إليه سعد الدين كمشتكين الخادم مدبر دولة الملك
~~الصالح ومعه عساكر حلب وكان صلاح الدين في قلة من العساكر لأنه كان صالح
~~الفرنج في المحرم من هذه السنة على ما نذكره إن شاء الله، PageV11P427
# وقد سير عساكره إلى مصر فأرسل يستدعيها فلو عالجوه
~~لبلغوا غرضهم منه لكنهم تريثوا وتأخروا عنه فجاءته عساكره فسار من دمشق إلى
~~ناحية حلب ليلقى سيف الدين فالتقى العسكران بتل السلطان وكان سيف الدين قد
~~سبقه، فلما وصل صلاح [الدين] كان وصوله العصر وقد تعب هو وأصحابه وعطشوا
~~فألقوا نفوسهم إلى الأرض ليس فيهم حركة فأشار على سيف الدين جماعة بقتالهم
~~وهو على هذا الحال فقال زلفندار ما بنا هذه الحاجة إلى قتال هذا الخارجي في
~~هذه الساعة غدا بكرة نأخذهم كلهم فترك القتال إلى الغد.
# فلما أصبحوا اصطفوا للقتال فجعل زلفندار وهو المدبر للعسكر السيفي
~~أعلامهم في وهدة من الأرض لا يراها إلا من هو بالقرب منها فلما لم يرها
~~الناس ظنوا أن السلطان قد انهزم فلم يثبتوا وانهزم ولم يلو أخ على أخيه ولم
~~يقتل بين الفريقين مع كثرتهم غير رجل واحد ووصل سيف الدين إلى حلب وترك بها
~~أخاه عز الدين مسعودا في جمع من العسكر ولم يقم هو وعبر الفرات وسار إلى
~~الموصل وهو لا يصدق أنه ينجو.
# وظن أن صلاح الدين يعبر الفرات ويقصده بالموصل فاستشار وزيره جلال الدين
~~ومجاهد الدين قايماز في مفارقة ms4157 الموصل والاعتصام بقلعة عقرا الحميدية فقال
~~له مجاهد الدين أرأيت إن ملكت الموصل عليك أتقدر أن تمتنع ببعض أبراج
~~الفصيل فقال لا فقال برج في الفصيل خير من العقر وما زال الملوك ينهزمون
~~ويعاودون الحرب واتفق هو والوزير على شد أزره وتقوية قلبه فثبت ثم أعرض عن
~~زلفندار وعزله واستعمل مكانه على إمارة الجيوش مجاهد الدين قايماز على ما
~~نذكر إن شاء الله. PageV11P428
# وقد ذكر العماد الكاتب في كتاب البرق الشامي في تاريخ
~~الدولة الصلاحية أن سيف الدين كان عسكره في هذه الوقعة عشرين ألف فارس ولم
~~يكن كذلك وإنما كان على التحقيق يزيدون على ستة آلاف فارس أقل من خمسمائة
~~فإنني وقفت على جريدة العرض وترتيب العسكر المصاف ميمنة وميسرة وقلبا
~~وجاليشية وغير ذلك وكان المتولى لذلك والكاتب له أخي مجد الدين أبا
~~السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم رحمه الله إنما قصد العماد أن يعظم
~~أمر صاحبه بأنه هزم بستة آلاف عشرين ألفا والحق أحق أن يتبع ثم يا ليت شعري
~~كم هي الموصل وأعمالها إلى الفرات حتى يكون لها وفيها عشرون ألف فارس؟
# ذكر ما ملكه صلاح الدين بعد الكسرة من بلاد الصالح بن نور الدين لما
~~انهزم سيف الدين وعسكره ووصلوا إلى حلب عاد سيف الدين إلى الموصل كما
~~ذكرناه، وترك بحلب أخاه عز الدين مسعودا في طائفة من العسكر نجدة للملك
~~الصالح وأما صلاح الدين فإنه لما استولى على أثقال العسكر الموصلي هو
~~وعسكره وغنموها واتسعوا بها وفروا سار إلى بزاعة فحصرها وقاتله من بالقلعة
~~ثم تسلمها وجعل فيها من يحفظها وسار إلى مدينة منبج فحصرها آخر شوال وبها
~~صاحب قطب الدين ينال بن حسان المنبجي وكان شديد العداوة لصلاح الدين
~~والتحريض عليه والأطماع فيه والطعن فيه فصلاح الدين حنق عليه متهدد له فأما
~~المدينة فملكها ولم تمتنع عليه وبقي القلعة وبها صاحبها قد جمع إليها
~~الرجال والسلاح والذخائر PageV11P429
# فحصره صلاح الدين وضيق عليه وزحف إلى القلعة فوصل
~~النقابون إلى السور فنقبوها وملكوها عنوة ms4158 وغنم العسكر الصلاحي كل ما فيها
~~وأخذ صاحبها أسيرا فأخذ صلاح الدين كل ماله وأصبح فقيرا لا يملك نقيرا ثم
~~أطلقه صلاح الدين فسار إلى الموصل فأقطعه سيف الدين غازي مدينة الرقة.
# ولما فرغ صلاح [الدين] من منبج سار إلى القلعة إعزاز فنازلها ثالث ذي
~~القعدة من السنة وهي من أحصن القلاع وأمنعها فنازلها وحصرها وأحاط بها وضيق
~~على من فيها ونصب عليها المنجنيقات وقتل عليها كثير من العسكر، فبينما صلاح
~~الدين يوما في خيمة لبعض أمرائه يقال له جاولي وهو مقدم الطائفة الأسدية إذ
~~وثبت عليه باطني فضر به بسكين في رأسه فجرحه فلولا أن المغفر الزرد تحت
~~القلنسوة لقتله فأمسك صلاح الدين يد الباطني بيده إلا أنه لا يقدر على منعه
~~من الضرب بالكلية إنما يضرب ضربا ضعيفا فبقي الباطني يضربه في رقبته
~~بالسكين وكان عليه كزاغند فكانت الضربات تقع في زيق الكزاغند فتقطعه والزرد
~~تمنعها من الوصول إلى رقبته لبعد أجله فجاء أمير من أمرائه اسمه يازكش
~~فأمسك السكين بكفه فجرحه الباطني ولم يطلقها من يده إلى أن قتل الباطني
~~وجاء آخر من الإسماعيلية فقتل أيضا وثالث فقتل وركب صلاح الدين إلى خيمته
~~كالمذعور لا يصدق بنجاته ثم اعتبر جنده فمن أنكره أبعده ومن عرفه أقره على
~~خدمته ولازم حصار إعزاز ثمانية وثلاثين يوما كل يوم أشد قتالا مما قبله
~~وكثرت النقوب فيها فأذعن من بها وسلموا القلعة إليه فتسلمها حادي عشر ذي
~~الحجة. PageV11P430
# ذكر حصر صلاح الدين مدينة حلب وصالح عليها لما ملك
~~صلاح الدين قلعة إعزاز رحل إلى حلب فنازلها منتصف ذي الحجة وحصرها وبها
~~الملك الصالح ومن معه من العساكر وقد قام العامة في حفظ البلد القيام
~~المرضي بحيث إنهم منعوا صلاح الدين من القرب من البلد لأنه كان إذا تقدم
~~للقتال خسر هو وأصحابه وكثر الجراح فيهم والقتل وكانوا يخرجون ويقاتلونه
~~ظاهر البلد فترك القتال وأخلد للمطاولة.
# وانقضت سنة إحدى وسبعين ودخلت سنة اثنتين وسبعين وهو محاصر لها ثم ترددت
~~الرسل بينهم في ms4159 الصلح في العشرين من المحرم فوقعت الإجابة إليه من الجانبين
~~لأن أهل حلب خافوا من طول الحصار فإنهم ربما ضجروا وضعفوا وصلاح الدين رأى
~~أنه لا يقدر على الدنو من البلد ولا على قتال من به فأجاب أيضا وتقررت
~~القاعدة في الصلح للجميع للملك الصالح ولسيف الدين صاحب الموصل ولصاحب
~~الحصن ولصاحب ماردين وتحالفوا واستقرت القاعدة أن يكونوا كلهم عونا على
~~الناكث الغادر.
# فلما انفصل الأمر رحل عن حلب بعد أن أعاد قلعة إعزاز إلى الملك الصالح
~~فإنه أخرج [إلى] صلاح الدين أختا له صغير طفله فأكرمها صلاح الدين وحمل لها
~~شيئا كثيرا وقال لها ما تريدين قالت أريد قلعة إعزاز وكانوا قد علموها ذلك،
~~فسلمها إليهم ورحل إلى بلد الإسماعيلية. PageV11P431
# ذكر الفتنة بمكة وعزل أميرها وإقامة غيره في هذه السنة
~~في ذي الحجة كان بمكة حرب شديدة بين أمير الحاج طاشتكين وبين الأمير مكثر
~~بن عيسى أمير مكة وكان الخليفة قد أمر أمير الحاج بعزل مكثر وإقامة أخيه
~~داود مقامه.
# وسبب ذلك أنه كان قد بنى قلعة على جبل أبي قبيس فلما سار الحاج عن عرفات
~~لم يبيتوا بالمزدلفة وإنما اجتازوا بها فلم يرموا الجمار إنما بعضهم رمى
~~بعضها وهو سائر ونزلوا الأبطح فخرج إليهم ناس من أهل مكة فحاربوهم وقتل من
~~الفريقين جماعة وصاح الناس الغزاة إلى مكة فهجموا عليها، فهرب أمير مكة
~~مكثر فصعد إلى القلعة التي بناها على جبل أبي قبيس فحصروه بها. ففارقها
~~وسار عن مكة وولي أخوه داود الإمارة ونهب كثيرا من الحاج وأخذوا من أموال
~~التجارة المقيمين بها شيئا كثيرا وأحرقوا دورا كثيرة.
# ومن أعجب ما جرى فيها ان إنسانا زراقا ضرب دارا بقارورة نفط فأحرقها
~~وكانت لأيتام فأحرقت ما فيها، ثم أخذ قارورة أخرى ليضرب بها مكانا آخر
~~فأتاه حجر فأصاب القارورة فكسرها، فاحترق هو بها فبقي ثلاثة أيام يعذب
~~بالحريق ثم مات. PageV11P432
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في شهر رمضان انكسفت الشمس
~~جميعها وأظلمت الأرض حتى بقي الوقت كأنه ليل ms4160 مظلم وظهرت الكواكب وكان ذلك
~~ضحوة النهار يوم الجمعة التاسع والعشرين منه وكنت حينئذ صبيا بظاهر جزيرة
~~ابن عمر مع شيخ لنا من العلماء أقرأ عليه الحساب فلما رأيت ذلك خفت خوفا
~~شديدا وتمسكت به فقوى قلبي وكان عالما بالنجوم أيضا وقال لي الآن ترى هذا
~~جميعه انصرف فانصرف سريعا.
# وفيها ولى الخليفة المستضيء بأمر الله حجبة الباب أبا طالب نصر بن علي
~~الناقد وكان يلقب في صغره قنبرا فصاروا يصيحون به ذلك إذا ركب فأمر الخليفة
~~أن يركب معه جماعة من الأتراك ويمنعون الناس من ذلك فامتنعوا فلما كان قبل
~~العيد خلع عليه ليركب في الموكب فاشترى جماعة من أهل بغداد من القنابر شيئا
~~كثيرا وعزموا على إرسالها في الموكب إذ رأوا ابن الناقد فأنهى ذلك إلى
~~الخليفة وقيل له يصير الموكب ضحكة فعزله وولى ابن المعوج.
# وفيها في ذي الحجة يوم العيد وقعت فتنة ببغداد بين العامة وبين الأتراك
~~بسبب أخذ جمال النحر فقتل بينهم جماعة ونهب شيء كثير من الأموال ففرق
~~الخليفة أموالا جليلة فيمن نهب ماله.
# وفيها زلزلت بلاد العجم من جهة العراق إلى ما وراء الري وهلك فيها خلق
~~كثير وتهدمت دور كثيرة وأكثر ذلك كان بالري وقزوين. PageV11P433
# وفيها في ربيع الأخر استوزر سيف الدين غازي صاحب
~~الموصل جلال الدين أبا الحسن بن جمال الدين محمد بن علي وكان جمال الدين
~~وزير البيت الأتابكي وقد تقدمت أخباره وهو المشهور بالجود والإفضال ولما
~~ولى جلال الدين الوزارة ظهرت منه كفاية عظيمة ومعرفة تامة بقوانين الوزارة
~~وله مكاتبات وعهود حسنة مدونة مشهورة وكان جوادا فاضلا خيرا وكان عمره لما
~~ولى الوزارة خمسا وعشرين سنة.
# وفيها في ذي الحجة استناب سيف الدين أيضا عنه بقلعة الموصل مجاهد الدين
~~قايماز وفوض إليه الأمور وكان قبل ذلك [فوض] إليه الأمر بمدينة إربل
~~وأعمالها وكان رحمه الله من صالحي الأمراء وأرباب المعروف بنى كثيرا من
~~الجوامع والخانات في الطرق والقناطر على الأنهار والربط وغير ذلك من أبواب
~~البر وكان دائم الصدقة ms4161 كثير الإحسان عادل السيرة رحمه الله.
# وفيها قبض الخليفة على سنجر المقتفوي أستاذ الدار ورتب مكانه أبا الفضل
~~هبة الله بن علي بن هبة الله بن الصاحب.
# وفيها في رمضان قدم شمس الدولة تورانشاه بن أيوب الذي ملك اليمن إلى دمشق
~~ولما سمع أن أخاه صلاح الدين ملكها حن إلى الوطن والأتراب ففارق اليمن وسار
~~إلى الشام وأرسل من الطريق إلى أخيه صلاح الدين يعلمه بوصوله وكتب في
~~الكتاب شعرا من قول ابن المنجم المصري:
# (وإلى صلاح الدين أشكوا أنني * من بعده مضني الجوامح مولع) (جزعا لبعد
~~الدار منه ولم أكن * لولا هواه لبعد دار أجزع) (فلأركبن إليه متن عزائمي *
~~ويخب بي ركب الغرام ويوسع) PageV11P434
# (ولأقطعن من النهار هواجرا * قلب النهار بحرها يتقطع)
~~(ولأسرين الليل لا يسري به * طيف الخيال ولا البروق اللمع) (وأقدمن إليه
~~قلبي مخبرا * أني بجسمي من قريب أتبع) (حتى أشاهد منه أسعد طلعة * من أفقها
~~صبح السعادة يطلع) وفي هذه السنة في المحرم برز صلاح الدين من دمشق وقد عظم
~~شأنه بما ملكه من بلاد الشام وبكسره عسكر الموصل فخافه الفرنج وغيرهم وعزم
~~على دخول بلدهم ونهبه والإغارة عليه فأرسلوا إليه يطلبون الهدنة معه
~~فأجابهم إليها وصالحهم فأمر العساكر المصرية بالعودة إلى مصر والاستراحة
~~إلى أن يعاود طلبهم وشرط عليهم أنه متى أرسل يستدعيهم لا يتأخرون فساروا
~~إليها وأقاموا بها إلى أن استدعاهم للحرب مع سيف الدين على ما نذكره.
# وفيها مات أبو الحسن علي بن عساكر البطائحي المقري وكان قد سمع الحديث
~~الكثير ورواه وكان نحويا جيدا.
# وفي ذي الحجة منها توفي أبو سعد محمد بن سعيد بن محمد بن الرزاز سمع
~~الحديث ورواه وله شعر جيد فمن ذلك أنه كتب إليه بعض أصدقائه مكاتبة وضمنها
~~شعرا فأجابه:
# (يا من أياديه تغني من يعددها * وليس يحصي مداها من لها يصف) (عجزت عن
~~شكر ما أوليت من كرم * وصرت عبدا ولي في ذلك الشرف) (أهديت منظوم شعر كله
~~درر * فكل ناظم عقد عنده يقف) (إذا أتيت ms4162 ببيت منه كان لنا * قصرا ودر
~~المعاني فوقه شرف) (وإن أتيت أنا بيتا يناقضه * أتيت لكن ببيت سقفه يكف)
~~(ما كنت منه ولا من أهله أبدا * وإنما حين أدنو منه أقتطف) وقيل كانت وفاته
~~سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة وهو الصحيح. PageV11P435
# 572 ثم دخلت سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة ذكر نهب صلاح
~~الدين بلد الإسماعيلية لما رحل صلاح الدين حلب على ما ذكرناه قبل قصد بلاد
~~الإسماعيلية في المحرم ليقاتلهم بما فعلوه من الوثوب عليه وإرادة قتله فنهب
~~بلدهم وخربه وأحرقه وحصر قلعة مصيات وهي أعظم حصونهم وأحصن قلاعهم فنصب
~~عليها المنجنيقات وضيق على من بها ولم يزل كذلك فأرسل سنان مقدم
~~الإسماعيلية إلى شهاب الدين الحارمي صاحب حماة وهو خال صلاح الدين يسأله أن
~~يدخل بينهم ويصلح الحال ويشفع فيهم ويقول له إن لم تفعل قتلناك وجميع أهل
~~صلاح الدين فشفع فيهم وسأل الصفح عنهم فأجابه إلى ذلك وصالحهم ورحل عنهم.
# وكان عسكره قد ملوا من طول البيكار وقد امتلأت أيديهم من غنائم عسكر
~~الموصل ونهب بلد الإسماعيلية فطلبوا العود إلى بلادهم للاستراحة فأذن لهم
~~وسار هو إلى مصر مع عسكرها لأنه كان قد طال عهده عنها ولم يمكنه المضي
~~إليها فيما تقدم خوفا على بلاد الشام فلما انهزم سيف الدين وحصر هو حلب
~~وملك بلادها واصطلحوا أمن على البلاد فسار إلى مصر وأمر ببناء سور على مصر
~~والقاهرة PageV11P436
# والقلعة التي على جبل المقطم دوره تسعة وعشرين ألف
~~ذراع وثلاثمائة ذراع بالذراع الهاشمي ولم يزل العمل فيه إلى أن مات صلاح
~~الدين.
# ذكر ظفر للمسلمين بالفرنج وللفرنج بالمسلمين كان شمس الدين محمد بن عبد
~~الملك بن المقدم صاحب بعلبك فأتاه خبر أن جمعا من الفرنج قد قصدوا البقاع
~~من أعمال بعلبك وأغاروا عليها فسار إليهم وكمن لهم في الشعراء والغياض
~~وأوقع بهم وقتل فيهم وأكثر وأسر نحو مائتي رجل منهم وسيرهم إلى صلاح الدين
~~وكان شمس الدولة تورانشاه أخو صلاح الدين وهو الذي ملك اليمن وقد وصل إلى
~~دمشق كما ذكرناه ms4163 وهو فيها فسمع أن طائفة من الفرنج قد خرجوا من بلادهم إلى
~~أعمال دمشق فسار إليهم ولقيهم [عند عين الجر في تلك المروج فلم يثبت لهم
~~وانهزم عنهم فظفروا] بجمع من أصحابه فأسروهم منهم سيف الدين وأبو بكر بن
~~السلار وهو من أعيان الجند الدمشقيين واجترأ الفرنج بعدها وانبسطوا في تلك
~~الولاية وجبروا الكسر الذي ناله منهم ابن المقدم.
# ذكر عصيان صاحب شهرزور على سيف الدين وعوده إلى طاعته في هذه السنة عصي
~~شهاب الدين محمد بن يزان صاحب شهرزور على سيف الدين غازي وكان في طاعته
~~وتحت حكمه. PageV11P437
# وكان سبب ذلك أن مجاهد الدين قايماز كان متوليا مدينة
~~إربل وكان بينه وبين ابن يزان عداوة محكمة فلما استناب سيف الدين مجاهد
~~الدين بالموصل خاف ابن يزان أن يناله منه أذى فأظهر الامتناع من النزول إلى
~~الخدمة فأرسل إليه جلال الدين وزير سيف الدين كتابا يأمره بمعاودة الطاعة
~~ويحذره عاقبة المخالفة وهو من أحسن الكتب وأبلغها في هذا المعنى ولولا خوف
~~التطويل لذكرته فيطلب من مكاتباته فلما وصل إليه الكتاب والرسول بادر إلى
~~حضور الخدمة بالموصل وزال الخلف.
# ذكر فرج بعد شدة يتعلق بالتاريخ بالقرب من جزيرة ابن عمر حصن منيع من
~~أمنع المعاقل اسمه فنك وهو على رأس جبل عال وهو للأكراد البشنوية له
~~بأيديهم نحو ثلاثمائة سنة وكان صاحبه هذه السنة أميرا منهم اسمه إبراهيم
~~وله أخ اسمه عيسى قد أخرج منه وهو لا يزال يسعى في أخذه من أخيه إبراهيم
~~فأطاعه بعض بطانة إبراهيم وفتح باب السر ليلا وأصعد منه إلى رأس القلعة
~~نيفا وعشرين رجلا فقبضوا على إبراهيم ومن عنده ولم يكن عنده إلا نفر من
~~خواصه وهذه قلة على صخرة كبيرة مرتفعة عن سائر القلعة ارتفاعا كثيرا وبها
~~يسكن الأمير وأهله وخواصه وباقي الجند في القلعة تحت القلة فلما قبضوا
~~إبراهيم جعلوه في خزانة وضربه بعضهم بسيف في يده على عاتقه فلم يصنع شيئا
~~فلما جعل في الخزانة وكل به رجلين وصعد الباقون إلى سطح ms4164 القلعة ولا يشكون
~~أن القلعة لهم لا مانع عنها. PageV11P438
# ووصل من الغد بكرة الأمير عيسى ليتسلم القلعة وبينهما
~~دجلة وكانت امرأة الأمير إبراهيم في خزانة أخرى وفيها شباك حديد ثقيل يشرف
~~إلى القلعة فجذبته بيدها فانقلع وجند زوجها في القلعة لا يقدرون على شيء
~~فلما قلعت الشباك أرادت أن تدلي حبلا ترفع به الرجال إليها فلم يكن عندها
~~غير ثياب خام فوصلت بعضها ببعض ودلتها إلى القلعة وشدت طرفيها عندها في عود
~~فأصعدت إليها عشرة رجال ولم يكن يراهم الذين على السطح.
# ورأى الأمير عيسى وهو على جانب دجلة الرجال يصعدون فصاح هو ومن معه إلى
~~أولئك الذين على السطح ليحذروا وكان كلما صاحوا صاح أهل القلعة لتختلف
~~الأصوات فلا يفهم الذين على السطح فينزلون ويمنعون من ذلك فلما اجتمع عندها
~~عشرة رجال أرسلت مع خادم عندها إلى زوجها قدح شراب وأمرته أن يقرب منه كأنه
~~يسقيه الشراب ويعرفه الحال ففعل ذلك وجلس بين يديه ليسقيه وعرفه الحال فقال
~~ازدادوا من الرجال فأصعدت عشرين رجلا وخرجوا من عندها فمد إبراهيم يده إلى
~~الرجلين الموكلين به فأخذ شعورهما وأمر الخادم بقتلهما وكان عنده فقتلهما
~~بسلاحهما فخرج واجتمع بأصحابه وأرادوا فتح القلعة ليصعد إليه أصحابه من
~~القلة فلم يجد المفاتيح وكانت مع أولئك الرجال الذين على السطح فاضطروا إلى
~~الصعود إلى سطح القلعة ليأخذوا أصحاب عيسى فعملوا الحال فجاؤوا ووقفوا على
~~رأس الممرق فلم يقدر أحد [أن] يصعد فأخذ بعض أصحاب إبراهيم ترسا وجعله على
~~رأسه وحصل في الدرجة وصعد وقاتل القوم على رأس الممرق حتى صعد أصحابه
~~فقتلوا الجماعة وبقي منهم رجل القى نفسه من السطح فنزل إلى أسفل الجبل
~~فتقطع. PageV11P439
# فلما رأى عيسى ما حل بأصحابه عاد خائبا مما أمله
~~واستقر الأمير إبراهيم في قلعته على حاله.
# ذكر نهب البندنيجين في هذه السنة وصل الملك الذي بخوزستان عند شملة وهو
~~ابن ملكشاه بن محمود إلى البندنيجين فخربها ونهبها وفتك في الناس وسبى
~~حريمهم وفعل كل قبيح.
# ووصل الخبر إلى بغداد ms4165 فخرج الوزير عضد الدين وعرض العسكر ووصل العسكر
~~الحلة وواسط مع طاشتكين أمير الحاج وغرغلي وساروا نحو العدو فلما سمع
~~بوصولهم فارق مكانه وعاد وكان معه من التركمان جمع كثير فنهبهم عسكر بغداد
~~ورجعوا من غير أمر بالعود فأنكر عليهم ذلك وأمروا بالعود إلى مواقفهم
~~فعادوا لأوائل شهر رمضان وقد رجع الملك فنهب من البندنيجين ما كان سلم في
~~الأول ووقعت بينهم وبين الملك وقعة. ثم افترقوا. فمضى الملك وفارق ولاية
~~العراق وعاد عسكر بغداد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الأولى أقيمت الصلاة في الجامع الذي
~~بناه فخر الدولة ابن المطلب بقصر المأمون غربي بغداد.
# أمر صلاح الدين ببناء المدرسة التي على قبر الشافعي، رضي الله عنه،
~~PageV11P440
# بمصر وعمل بالقاهرة بيمارستان ووقف عليهما الوقوف
~~العظيمة الكبيرة.
# وفيها رأيت بالموصل خروفين ببطن واحد ورأسين ورقبتين وظهرين وثماني قوائم
~~كأنهما خروفان ببطن واحد وجه أحدهما إلى وجه الآخر وهذا من العجائب.
# وفيها انقض كوكب أضاءت له الأرض إضاءة كثيرة وسمع له صوت عظيم وبقي أثره
~~في السماء مقدار ساعة وذهب.
# وفيها توفي تاج الدين أبو علي الحسن بن عبد الله المظفر بن رئيس الرؤساء
~~أخو الوزير عضد الدين وزير الخليفة.
# وفيها في المحرم توفي القاضي كمال الدين أبو الفضل محمد بن عبد الله بن
~~القاسم الشهرزوري قاضي دمشق وجميع الشام وإليه الوقوف بها والديوان وكان
~~جوادا فاضلا رئيسا ذا عقل ومعرفة في تدبير الدول رحمه الله ورضي عنه.
~~PageV11P441
# 573 ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ذكر انهزام صلاح
~~الدين بالرملة في هذه السنة في جمادى الأولى سار صلاح الدين يوسف بن أيوب
~~من مصر إلى ساحل الشام لقصد غزاة بلاد الفرنج وجمع معه عساكره وجنوده فلم
~~يزالوا يجدون السير حتى وصلوا إلى عسقلان في الرابع والعشرين منه فنهبوا
~~وأسروا وقتلوا وأحرقوا وتفرقوا في تلك الأعمال مغيرين فلما رأوا أن الفرنج
~~لم يظهر لهم عسكرا ولا اجتمع لهم من يحمي البلاد من المسلمين طمعوا
~~وانبسطوا وساحوا في الأرض آمنين مطمئنين، ms4166 ووصل صلاح الدين إلى الرملة عازما
~~على أن يقصد بعض حصونهم ليحصره فوصل إلى نهر فازدحم الناس للعبور فلم يرعهم
~~إلا والفرنج قد أشرفت عليهم بأطلابها وأبطالها وكان مع صلاح الدين بعض
~~العسكر لأن أكثرهم تفرقوا في طلب الغنيمة فلما رآهم وقف لهم فيمن معه وتقدم
~~بين يديه محمد ابن أخي صلاح الدين فباشر القتال بنفسه بين يدي عمه فقتل من
~~أصحابه جماعة وكذلك من الفرنج وكان لتقي الدين ولد اسمه أحمد وهو من أحسن
~~الشباب أول ما تكاملت لحيته فأمره أبوه بالحملة عليهم فحمل عليهم وقاتلهم
~~وعاد سالما قد أثر فيهم أثرا كثيرا فأمره بالعودة إليهم ثانية فحمل عليهم
~~فقتل شهيدا ومضى حميدا رحمه الله ورضي عنه. PageV11P442
# وكان أشد الناس قتالا ذلك اليوم الفقيه عيسى رحمه الله
~~وتمت الهزيمة على المسلمين وحمل بعض الفرنج على صلاح الدين فقاربه حتى كاد
~~يصل إليه فقتل الفرنجي بين يديه وتكاثر الفرنج عليه فمضى منهزما يسير قليلا
~~ويقف ليلحقه العسكر إلى أن دخل الليل فسلك البرية إلى أن مضى في نفر يسير
~~إلى مصر ولقوا في طريقهم مشقة شديدة وقل عليهم القوات والماء وهلك كثير من
~~دواب العسكر جوعا وعطشا وسرعة سير.
# وأما العسكر الذي كانوا دخلوا بلاد الفرنج في الغارة فإن أكثرهم ذهب ما
~~بين قتيل وأسير وكان من جملة من أسر الفقيه عيسى الهكاري وهو من أعيان
~~الأسدية وكان جمع العلم والدين والشجاعة وأسر أيضا أخوه الظهير وكانا قد
~~سارا منهزمين فضلا الطريق فأخذا ومعها جماعة من أصحابهما وبقوا سنين في
~~الأسر فافتدى صلاح الدين الفقيه عيسى بستين الف دينار وجماعة كثيرة من
~~الأسرى ووصل صلاح الدين إلى القاهرة نصف جمادى الآخرة ورأيت كتابا كتبه
~~صلاح الدين بخط يده إلى أخيه شمس الدولة تورانشاه وهو بدمشق يذكر الوقعة
~~وفي أوله:
# (ذكرتك والخطي يخطر بيننا * وقد نهلت منا المثقفة السمر) ويقول فيه لقد
~~أشرفنا على الهلاك غير مرة وما أنجانا الله سبحانه منه إلا لأمر يريد
~~سبحانه:
# (وما ثبتت إلا وفي نفسها ms4167 أمر) PageV11P443
# ذكر حصر الفرنج مدينة حماة في هذه السنة في جمادى
~~الأولى حصر الفرنج أيضا مدينة حماة وسبب ذلك أنه وصل من البحر إلى الساحل
~~الشامي كند كبير من الفرنج من أكبر طواغيتهم فرأى صلاح الدين بمصر وقد عاد
~~منهزما فاغتنم خلو البلاد لأن شمس الدولة بن أيوب كان بدمشق ينوب عن صلاح
~~الدين وليس عنده كثير من العسكر وكان أيضا كثير الانهماك في اللذات مائلا
~~إلى الراحات فجمع ذلك الكند الفرنجي من بالشام من الفرنج وفرق فيهم الأموال
~~وسار إلى مدينة حماة فحصرها وبها صاحبها شهاب الدين محمود الحارمي خال صلاح
~~الدين وهو مريض شديد المرض وكان طائفة من العسكر الصلاحي بالقرب منها
~~فدخلوا إليها وأغاثوا من بها.
# وقاتل الفرنج على البلد قتالا شديدا وهجموا بعض الأيام على طرف منه
~~وكادوا يملكون البلد قهرا وقسرا فاجتمع أهل البلد مع العسكر إلى تلك
~~الناحية واشتد القتال وعظم الخطب على الفريقين واستقتل المسلمون وحاموا عن
~~الأنفس والأهل والمال فأخرجوا الفرنج من البلد إلى ظاهرة ودام القتال ظاهر
~~البلد ليلا ونهارا وقويت نفوس المسلمين حين أخرجوهم من البلد وطمعوا فيهم
~~وأكثروا فيهم القتل فرحل الفرنج حينئذ خائبين وكفى الله المسلمين شرهم
~~فساروا إلى حارم فحصروها وكان مقامهم على حماة أربعة أيام ولما رحل الفرنج
~~عن حماة مات صاحبها شهاب الدين الحارمي وكان له ابن من أحسن الناس شبابا
~~مات قبله بثلاثة أيام. PageV11P444
# ذكر قتل كمشتكين وحصر الفرنج حارم في هذه السنة قبض
~~الملك الصالح بن نور الدين على سعد الدين كمشتكين وكان المتولي لأمر دولته
~~والحاكم فيها وسبب قبضه أنه كان بحلب إنسان من أعيان أهلها يقال له أبو
~~صالح بن العجمي وكان مقدما عند نور الدين محمود فلما مات نور الدين تقدم
~~أيضا في دولة ولده الملك الصالح وصار بمنزلة الوزير الكبير المتمكن لكثرة
~~أتباعه بحلب وصار كل من كان يحسد كمشتكين انضم إلى صالح وقووا جنانه وكثروا
~~سواده وكان عنده إقدام وجراءة فصار واحد الدولة بحلب ومن يصدر الجماعة عن ms4168
~~رأيه وأمره.
# فبينما هو في بعض الأيام في الجامع وثب به الباطنية فقتلوه ومضى شهيدا
~~وتمكن بعده سعد الدين وقوى حاله فلما قتل أحال الجماعة قتله على سعد الدين
~~وقالوا هو وضع الباطنية عليه حتى قتلوه وذكروا ذلك للملك الصالح ونسبوه إلى
~~العجز وأنه ليس له حكم وأن سعد الدين قد تحكم عليه واحتقره واستصغره وقتل
~~وزيره ولم يزالوا به حتى قبض عليه.
# وكانت قلعة حارم لسعد الدين قد أقطعه إياها الملك الصالح فامتنع من بها
~~بعد قبضه وتحصنوا فيها فسير سعد الدين إليها تحت الاستظهار ليأمر أصحابه
~~بتسليمها إلى الملك الصالح فأمرهم بذلك فامتنعوا فعذب كمشتكين وأصحابه
~~يرونه ولا يرحمونه فمات في العذاب وأصر أصحابه على الامتناع والعصيان.
# فلما رأى الفرنج ذلك ساروا إلى حارم من حماة في جمادى الأولى على ما
~~نذكره ظنا منهم أنهم لا ناصر لهم وان الملك الصالح صبي قليل العسكر،
~~PageV11P445
# وصلاح الدين بمصر، فاغتنموا هذه الفرصة ونازلوها
~~وأطالوا المقام عليها مدة أربعة أشهر ونصبوا عليها المنجنيقات والسلالم فلم
~~يزالوا كذلك إلى أن بذل لهم الملك الصالح مالا وقال لهم أن صلاح الدين واصل
~~إلى الشام وربما يسلم القلعة من بها إليه فأجابوه حينئذ إلى الرحيل عنها
~~فلما رحلوا عنها سير إليها الملك الصالح جيشا فحصروها وقد بلغ الجهد منهم
~~بحصار الفرنج وصاروا كأنهم طلائع وكان قد قتل من أهلها وجرح كثير فسلموا
~~القلعة إلى الملك الصالح فاستناب بها مملوكا كان لأبيه اسمه سرخك.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في المحرم خطب للسلطان طغرل بن أرسلان بن
~~طغرل بن محمد ابن ملكشاه المقيم عند إيلدكز بهمذان وكان أبوه أرسلان قد
~~توفي.
# وفيها سابع شوال هبت ببغداد ريح عظيمة فزلزلت الأرض واشتد الأمر على
~~الناس حتى ظنوا أن القيامة قد قامت فبقي ذلك ساعة ثم انجلت وقد وقع كثير من
~~الدور ومات فيها جماعة كثيرة.
# وفيها رابع ذي القعدة قتل عضد الدين أبو الفرج محمد بن عبد الله بن هبة
~~الله ابن المظفر ابن رئيس ms4169 الرؤساء أبي القاسم بن المسلمة وزير الخليفة وكان
~~قد عزم على الحج فعبر دجلة ليسير وعبر معه أرباب المناصب وهو في موكب عظيم
~~وتقدم إلى أصحابه أن لا يمنعوا عنه أحدا فلما وصل إلى باب قطفتا لقيه كهل
~~فقال أنا مظلوم وتقدم ليسمع الوزير كلامه فضربه بسكين في خاصرته فصاح
~~الوزير قتلني ووقع من الدابة وسقطت PageV11P446
# عمامته فغطى رأسه بكمه وضرب الباطني بسيف وعاد إلى
~~الوزير فضربه وأقبل حاجب الباب ابن المعوج لينصر الوزير فضربه الباطني
~~بسكين وقيل بل ضربه رفيق كان للباطني ثم قتل الباطني ورفيقه وكان لهما رفيق
~~ثالث فصاح وبيده سكين فقتل ولم يعمل شيئا وأحرقوا ثلاثتهم وحمل الوزير إلى
~~دار له هناك وحمل حاجب الباب مجروحا إلى بيته فمات هو والوزير وحمل الوزير
~~فدفن عند أبيه بمقبرة الرباط عند جامع المنصور.
# وكان الوزير قد رأى في المنام أنه معانق عثمان بن [عفان]، وحكى عنه والده
~~أنه اغتسل قبل خروجه وقال هذا غسل الإسلام وأنا مقتول بلا شك وكان مولده في
~~جمادى الأولى سنة أربع عشرة وخمسمائة وكان أبوه أستاذ دار المقتفي لأمر
~~الله فلما مات ولى هو مكانه كذلك إلى أن مات المقتفي فأقره المستنجد على
~~ذلك ورفع قدره فلما ولى المستضيء استوزره وكان حافظا للقرآن سمع الحديث وله
~~معروف كثير وكانت داره مجمعا للعلماء وختمت أعماله بالشهادة وهو على قصد
~~الحج.
# وفيها كانت فتنة ببغداد وسببها أنه حضر قوم من مسلمي المدائن إلى بغداد
~~فشكوا من يهودها وقالوا لنا مسجد نؤذن فيه ونصلي وهو مجاور الكنيسة فقال
~~لنا اليهود قد آذيتمونا بكثرة الأذان فقال المؤذن ما نبالي بذلك فاختصموا
~~وكانت فتنة استظهر فيها اليهود فجاء المسلمون يشكون منهم فأمر ابن العطار
~~وهو صاحب المخزن بحبسهم ثم أخرجوا فقصدوا جامع القصر واستغاثوا قبل صلاة
~~الجمعة فخفف الخطيب الخطبة والصلاة فعادوا يستغيثون فأتاهم جماعة من الجند
~~ومنعوهم فلما رأى العامة ما فعل بهم غضبوا نصرة للإسلام فاستغاثوا وقالوا
~~أشياء قبيحة وقلعوا طوابيق الجامع ورجموا الجند فهربوا ثم ms4170 قصد العامة
~~دكاكين PageV11P447
# المخلطين، لأن أكثرهم يهود فنهبوها وأراد حاجب الباب
~~منعهم فرجموه فهرب منهم وانقلب البلد وخربوا الكنيسة التي عند دار
~~البساسيري وأحرقوا التوراة وأمر الخليفة أن تنقض الكنيسة التي بالمدائن
~~وتجعل مسجدا وتصب بالرحبة أخشاب ليصلب عليها قوم من المفسدين فظنها العامة
~~نصبت تخويفا لهم لأجل ما فعلوا فعلقوا عليها في الليل جرذانا ميتة وأخرج
~~جماعة من الحبس لصوص فصلبوا عليها.
# وفيها في شعبان قبض سيف الدين غازي صاحب الموصل على وزيره جلال الدين علي
~~بن جمال الدين لغير جرم ولا عجز ولا لتقصير بل لعجز سيف الدين فإن جلال
~~الدين كان بينه وبين مجاهد الدين قايماز مشاحنة فقال مجاهد الدين لسيف
~~الدين لا بد من قبض الوزير فقبض عليه كارها لذلك ثم شفع فيه ابن رئيس آمد
~~لصهر بينهما فأخرج وسار إلى آمد فمرض بها وعاد إلى دنيسر فمات سنة خمس
~~وسبعين [خمسمائة] وعمره سبع وعشرين سنة وحمل إلى مدينة النبي، صلى الله
~~عليه وسلم، فدفن عند والده في الرباط الذي بناه بها.
# وكان رحمه الله من محاسن الدنيا جمع كرما وعلما ودينا وعفة وحسن سيرة
~~واستحلفه سيف الدين أنه لا يمضي إلى صلاح الدين لأنه خاف أن يمضي إليه
~~للمودة التي كانت بين جمال الدين وبين نجم الدين أيوب وأسد الدين شيركوه
~~فبلغني أن صلاح الدين طلبه فلم يقصده لليمين.
# وفيها اجتمع الفرنج طائفة منهم وقصدوا اعمال حمص فنهبوها وغنموا،
~~PageV11P448
# وأسروا وسبوا فسار ناصر الدين محمد بن شيركوه صاحب حمص
~~وسبقهم ووقف على طريقهم وكمن لهم فلما وصلوا إليه خرج إليه هو والكمين
~~ووضعوا السيف فيهم فقتل أكثرهم وأسر جماعة من مقدميهم ومن سلم منهم لم يفلت
~~إلا وهو مثخن بالجراح واسترد منهم جميع ما غنموا فرده على أصحابه.
# وفيها في ربيع الآخر توفي صدقة بن الحسين الحداد الذي ذيل تاريخ الزغواني
~~ببغداد.
# وفيها في جمادى الأولى توفي محمد بن احمد بن عبد الجبار الفقيه الحنفي
~~المعروف بالمشطب ببغداد. PageV11P449
# 574 ثم دخلت سنة أربع وسبعين وخمسمائة ms4171 ذكر قصد الفرنج
~~مدينة حماة أيضا في هذه السنة في ربيع الأول سار جمع كثير من الفرنج بالشام
~~إلى مدينة حماة وكثر جمعهم من الفرسان والرجالة طمعا في النهب والغارة
~~فشنوا الغارة ونهبوا وخربوا القرى وأحرقوا وأسروا وقتلوا فلما سمع العسكر
~~المقيم بحماة ساروا إليهم وهو قليل متوكلين على الله تعالى فالتقوا
~~واقتتلوا وصدق المسلمون القتال فنصرهم الله تعالى وانهزم الفرنج وكثر القتل
~~والأسر فيهم واستردوا ما غنموه من السواد.
# وكان صلاح الدين قد عاد من مصر إلى الشام في شوال من السنة المتقدمة وهو
~~نازل بظاهر حمص فحملت الرؤوس والأسرى والأسلاب إليه فأمر بقتل الأسرى
~~فقتلوا.
# ذكر عصيان ابن المقدم على صلاح الدين وحصر بعلبك وأخذ البلد منه في هذه
~~السنة عصى شمس الدين محمد بن عبد الملك المقدم على صلاح الدين ببعلبك وكانت
~~له قد سلمها إليه صلاح الدين لما فتحها جزاء له حيث PageV11P450
# سلم إليه ابن المقدم دمشق على ما سبق ذكره فلم تزل
~~بيده إلى الآن فطلب شمس الدولة محمد بن أيوب أخو صلاح الدين منه بعلبك وألح
~~عليه في طلبها لأن تربيته ومنشأة كان بها وكان يحبها ويختارها على غيرها من
~~البلاد وكان الأكبر فلم يمكن صلاح الدين مخالفته فأمر شمس الدين بتسليمها
~~إلى أخيه ليعوضه عنها فلم يجب إلى ذلك وذكره العهود التي له وما اعتمده معه
~~من تسليم البلاد إليه فلم يصغ إليه وألح في أخذها وسار ابن المقدم إليها
~~واعتصم بها فوجه إليه صلاح الدين عسكرا وحصره بها مدة ثم رحل عنها من غير
~~أن يأخذها وترك عليه عسكرا يحصره فلما طال عليه الحصار أرسل إلى صلاح الدين
~~يطلب العوض عنها ليسلمها إليه فعوضه عنها وسلمها فأقطعها صلاح الدين أخاه
~~شمس الدولة.
# ذكر الغلاء والوباء العام في هذه السنة انقطعت الأمطار بالكلية في سائر
~~البلاد الشامية والجزيرة والعراقية والديار البكرية والموصل وبلاد الجبل
~~وخلاط وغير ذلك واشتد الغلاء وكان عاما في سائر البلاد فبيعت الغرارة
~~الحنطة بدمشق وهي أربعة عشر مكوكا بالموصلي ms4172 بعشرين دينارا صورية عتق وكان
~~الشعير بالموصل كل ثلاث مكاكي بدينار أميري وفي سائر البلاد ما PageV11P451
# يناسب ذلك واستسقى الناس في أقطار الأرض فلم يسقوا
~~وتعذرت الأقوات وأكلت الناس الميتة وما ناسبها ودام كذلك إلى آخر سنة خمس
~~وسبعين [خمسمائة]؛ ثم تبعه بعد ذلك وباء شديد عام أيضا كثر فيه الموت وكان
~~مرض الناس شيئا واحدا وهو السرسام وكان الناس لا يلحقون يدفنون الموتى، إلا
~~أن بعض البلاد كان أشد من البعض.
# ثم إن الله تعالى رحم العباد والبلاد والدواب وأرسل الأمطار وأرخص
~~الأسعار.
# ومن عجيب ما رأيت أنني قصدت رجلا من العلماء الصالحين الجزيرة لأسمع عليه
~~شيئا من حديث النبي، عليه السلام، في شهر رمضان سنة خمس وسبعين [خمسمائة]،
~~والناس في أشد ما كانوا غلاء وقنوطا من الأمطار وقد توسط الربيع ولم تجيء
~~قطرة واحدة من المطر فبينما أنا جالس ومعي جماعة تنتظر الشيخ وإذ قد أقبل
~~إنسان تركماني قد أثر عليه الجوع وكأنه قد أخرج من قبر فبكى وشكى الجوع
~~فأرسلت من يشتري له خبزا فتغيمت السماء وجاءت نقط من المطر متفرقة فضج
~~الناس واستغاثوا ثم جاء الخبز فأكل التركماني بعضه وأخذ الباقي ومشى واشتد
~~المطر ودام المطر من تلك الساعة.
# ذكر غارات الفرنج على بلاد المسلمين في هذه السنة في ذي القعدة اجتمع
~~الفرنج وساروا إلى بلد دمشق مع ملكهم فأغاروا على أعمالها فنهبوها وأسروا
~~وقتلوا وسبوا فأرسل PageV11P452
# صلاح الدين فرخشاه ولد أخيه في جمع من العسكر إليهم
~~وأمر أنه إذا قاربهم يرسل إليه يخبره على جناح طائر ليسير إليه وتقدم إليه
~~أن يأمر أهل البلاد بالانتزاح من بين يدي الفرنج فسار فرخشاه في عسكره
~~يطلبهم فلم يشعر إلا والفرنج قد خالطوه فاضطر إلى القتال فاقتتلوا أشد قتال
~~رآه الناس وألقى فرخشاه نفسه عليهم وغشى الحرب ولم يكلها إلى سواه، فانهزم
~~الفرنج ونصر المسلمون عليهم وقتل من مقدميهم جماعة ومنهم هنفري وما أدراك
~~ما هنفري كان يضرب به المثل في الشجاعة والرأي في الحرب وكان بلاء صبه ms4173 الله
~~على المسلمين فأراح الله من شره وقتل غيره من أضرابه ولم يبلغ عسكر فرخشاه
~~ألف فارس.
# وفيها أيضا أغار البرنس صاحب أنطاكية واللاذقية على جشير المسلمين بشيزر
~~وأخذه وأغار صاحب طرابلس على جمع كثير من التركمان فأجحف بأموالهم وكان
~~صلاح الدين على بانياس على ما نذكره إن شاء الله فسير ولد أخيه تقي الدين
~~عمر إلى حماة وابن عمه ناصر الدين محمد بن شيركوه إلى حمص وأمرهما بحفظ
~~البلاد وحياطة أطرافها من العدو دمرهم الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث ليلة النصف من ربيع الآخر انكسف القمر نحو ثلث الليل
~~الأخير وغاب منكسفا.
# وفيها أيضا في التاسع والعشرين انكسفت الشمس وقت العصر فغربت منكسفة.
~~PageV11P453
# وفي هذه السنة في شعبان توفي الحيص بيص الشاعر واسمه
~~سعد بن محمد بن سعد أبو الفوارس وكان قد سمع الحديث ومدح الخلفاء والسلاطين
~~والأكابر وشعره مشهور فمنه قوله:
# (كلما أوسعت حلمي جاهلا * أوسع الفحش له فحش المقال) (وإذا شاردة فهت بها
~~* سبقت مر النعامي والشمال) (لا تلمني في شقائي بالعلا * رغد العيش لربات
~~الحجال) (سيف عز زانه رونقه * فهو بالطبع غني عن صقال) وفي المحرم ماتت
~~شهدة بنت أحمد بن عمر بن الإبري وسمعت الحديث من السراج وطراد وغيرهما
~~وعمرت هي قاربت مائة سنة وسمع عليها خلق كثير الحديث لعلو إسنادها.
~~PageV11P454
# 575 ثم دخلت سنة خمس وسبعين وخمسمائة ذكر تخريب الحصن
~~الذي بناه الفرنج عند مخاضة الأحزان كان الفرنج قد بنوا حصنا منيعا يقارب
~~بانياس عند بيت يعقوب عليه السلام بمكان يعرف بمخاضة الأحزان فلما سمع صلاح
~~الدين بذلك سار من دمشق إلى بانياس وأقام بها وبث الغارات على بلاد الفرنج
~~ثم سار إلى الحصن وحصره ليخبره ثم يعود إليه عند اجتماع العساكر فلما نازل
~~الحصن قاتل من به من الفرنج ثم عاد عنه فلما دخلت سنة خمس وسبعين لم يفارق
~~بانياس بل أقام بها وخيله تغير على بلاد العدو.
# وأرسل جماعة من عسكره مع جالي الميرة فلم تشعر إلا والفرنج مع ملكهم قد
~~خرجوا ms4174 عليهم فأرسلوا إلى صلاح الدين يعرفونه الخبر [فسار] في العساكر مجدا
~~[حتى] وافاهم وهم في القتال فقاتل الفرنج قتالا شديدا وحملوا على المسلمين
~~عدة حملات كادوا يزيلونهم عن مواقفهم ثم أنزل الله نصره على المسلمين وهزم
~~المشركين وقتلت منهم مقتلة كثيرة ونجا ملكهم فريدا وأسر منهم كثير منهم ابن
~~بيرزان صاحب الرملة ونابلس وهو أعظم الفرنج محلا بعد الملك وأسروا أيضا
~~أخاه صاحب جبيل وصاحب طبرية ومقدم الداوية ومقدم الاسباتارية وصاحب جينين
~~وغيرهم PageV11P455
# من مشاهير فرسانهم وطواغيتهم، فأما ابن بيرزان فإنه
~~فدى نفسه بمائة ألف وخمسين ألف دينار صورية وإطلاق ألف أسير من المسلمين
~~وكان أكثر العمل في هذا اليوم لعز الدين فرخشاه ابن أخي صلاح الدين وحكى
~~عنه قال ذكرت في تلك الحال بيتي المتنبي وهما:
# (فإن تكن الدولات قسما فإنها * لمن يرد الموت الزؤام تؤول) (ومن هون
~~الدنيا على النفس ساعة * وللبيض في هام الكماة صليل) فهان الموت في عيني
~~فألقيت نفسي إليه وكان ذلك سبب الظفر ثم عاد صلاح الدين إلى بانياس من موضع
~~المعركة وتجهز للدخول إلى ذلك الحصن ومحاصرته فسار اليه في ربيع الأول
~~وأحاط به وقوى طمعه بالهزيمة المذكورة في فتحه وبث العساكر في بلد الفرنج
~~للإغارة ففعلوا ذلك وجمعوا من الأخشاب والزرجون شيئا كثيرا ليجعله متارس
~~للمجانيق فقال له جاولي الأسدي وهو مقدم الأسدية ومن أكابر الأمر الرأي
~~أننا نجربهم بالزحف أول مرة ونذوق قتال من به وننظر الحال معهم فإن
~~استضعفناهم وإلا فنصب المناجيق ما يفوت.
# فقبل رأيه وأمر فنودي بالزحف إليه والجد في قتاله فزحفوا واشتد القتال
~~وعظم الأمر فصعد إنسان من العامة بقميص خلق في باشورة الحصن وقاتل على
~~السور لما علاه وتبعه غيره من أضرابه ولحق بهم الجند فملكوا الباشورة فصعد
~~الفرنج حينئذ منها لإلى أسوار الحصن ليحموا نفوسهم وحصنهم إلى أن يأتيهم
~~المدد. PageV11P456
# وكان الفرنج قد جمعوا بطبرية فألح المسلمون في قتال
~~الحصن خوفا من وصول الفرنج إليهم وإزاحتهم عنه وأدركهم الليل فأمر صلاح
~~الدين بالمبيت بالباشورة النيران ms4175 فيه وانتظروا سقوط السور فلم يسقط لعرضه
~~فإنه كان تسعة أذرع بالنجاري يكون الذراع ذراعا ونصفا فانتظروه يومين فلم
~~يسقط فأمر صلاح الدين بإطفاء النار التي في النقب فحمل الماء وألقى عليها
~~فطفئت وعاد النقابون فنقبوا وخرقوا السور وألقوا فيه النار فسقط يوم الخميس
~~لست بقين من ربيع الأول ودخل المسلمون الحصن عنوة وأسروا كل من فيه وأطلقوا
~~من كان به من أسارى المسلمين وقتل صلاح الدين كثيرا من أسرى الفرنج وأدخل
~~الباقين إلى دمشق فسجنوا وأقام صلاح الدين بمكانه حتى هدم الحصن وعفى أثره
~~وألحقه بالأرض وكان قد بذل للفرنج ستين ألف دينار مصرية ليهدموه بغير قتل
~~فلم يفعلوا ظنا منهم أنه إذا بقي بناؤه تمكنوا به من كثير من بلاد الإسلام
~~وأما الفرنج فاجتمعوا بطبرية ليحموا الحصن فلما أتاهم الخبر بأخذه فت في
~~أعضادهم فتفرقوا إلى بلادهم وأكثر الشعراء فيه فمن ذلك قول صديقنا النشو بن
~~نفاذة رحمه الله:
# (هلاك الفرنج أتى عاجلا * وقد آن تكسير صلبانها) (ولو لم يكن قد دنا
~~حتفها * لما عمرت بيت أحزانها) وقول علي بن محمد الساعاتي الدمشقي:
~~PageV11P457
# (أتسكن أوطان النبيين عصبة * تمين لدى أيمانها وهي
~~تحلف) (نصحتكم والنصح للدين واجب * ذروا بيت يعقوب جاء يوسف) ذكر الحرب بين
~~عسكر صلاح الدين وعسكر قلج أرسلان في هذه السنة كان الحرب بين عسكر صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب ومقدمهم ابن أخيه تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب
~~وبين عسكر الملك قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان صاحب بلاد قونية وأقصرا
~~وسببها أن نور الدين محمود بن زنكي بن آقسنقر رحمه الله كان قد أخذ قديما
~~من قلج أرسلان حصن رعبان وكان بيد شمس الدين بن المقدم إلى الآن فطمع فيه
~~قلج أرسلان بسبب أن الملك الصالح بحلب بينه وبين صلاح الدين فأرسل اليه من
~~يحضره فاجتمع عليه جمع كثير يقال كانوا عشرين ألف فأرسل إليهم صلاح الدين
~~تقي الدين في ألف فارس فواقعهم وقاتلهم وهزمهم وأصلح حال تلك الولاية وعاد
~~إلى صلاح ms4176 الدين ولم يحضر معه تخريب حصن الأحزان فكان يفتخر ويقول هزمت بألف
~~مقاتل عشرين ألفا. PageV11P458
# ذكر وفاة المستضيء بأمر الله وخلافة الناصر لدين الله
~~في هذه السنة في ثاني ذي القعدة توفي الإمام المستضيء بأمر الله أمير
~~المؤمنين أبو محمد الحسن بن يوسف المستنجد رضي الله عنه وأمه أم ولد أرمنية
~~تدعى غضة وكانت خلافته نحو تسع سنين وسبعة أشهر وكان مولده سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة وكان عادلا حسن السيرة في الرعية كثير البذل للأموال غير مبالغ في
~~أخذ ما جرت العادة بأخذه وكان الناس معه في أمن عام وإحسان شامل وطمأنينة
~~وسكون لم يروا مثله وكان حليما قليل المعاقبة على الذنوب محبا للعفو والصفح
~~عن المذنبين فعاش حميدا ومات سعيدا رضي الله عنه فلقد كانت أيامه كما قيل:
# (كأن أيامه من حسن سيرته * مواسم الحج والأعياد والجمع) ووزراؤه عضد
~~الدين أبو الفرج بن رئيس الرؤساء إلى أن قتل في ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين
~~وخمسمائة.
# ولما قتل حكم في الدولة ظهير الدين أبو بكر منصور ابن نصر المعروف بابن
~~العطار وكان جبيرا حسن السيرة كثير العطاء وتمكن تمكنا كثيرا فلما مات
~~المستضيء قام ظهير الدين بن العطار في أخذ البيعة لولده الناصر لدين الله
~~أمير المؤمنين فلما تمت البيعة صار الحاكم في الدولة أستاذ الدار مجد الدين
~~أبا الفضل بن الصاحب.
# وفي سابع ذي القعدة قبض على ابن العطار ظهير الدين ووكل عليه في داره ثم
~~نقل إلى التاج وقيد ووكل به وطلب ودائعه وأمواله وفي ليلة الأربعاء ثامن
~~عشر ذي القعدة أخرج ميتا على رأس حمال سرا فغمز به بعض الناس فصار به
~~العامة فألقوه عن رأس الحمال وكشفوا PageV11P459
# سوءته، وشدوا في ذكره حبلا وسحبوه في البلد وكانوا
~~وضعوا بيده مغرفة يعني أنها قلم وقد غمسوها في العذرة ويقولون وقع لنا يا
~~مولانا إلى غير هذا من الأفعال الشنيعة ثم خلص من أيديهم ودفن.
# هذا فعلهم به مع حسن سيرته فيهم وكفه عن أموالهم وأعراضهم وسيرت الرسل
~~إلى ms4177 الآفاق لأخذ البيعة فسير صدر الدين شيخ الشيوخ إلى البهلوان صاحب همذان
~~وأصفهان والري وغيرها فامتنع من البيعة فراجعه صدر الدين وأغلظ له في القول
~~حتى إنه قال لعسكره في حضرته [ليس] لهذا عليكم طاعة ما لم يبالغ أمير
~~المؤمنين بل يجب عليكم أن تخلعوه من الامارة وتقاتلوه فاضطر إلى البيعة
~~والخطبة وأرسل رضي الدين القزويني مدرس النظامية إلى الموصل لأخذ البيعة
~~فبايع صاحبها وخطب للخليفة الناصر لدين الله أمير المؤمنين.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة هبت ريح سوداء مظلمة بالديار الجزرية والعراق
~~وغيرها وعمت أكثر البلاد من الظهر إلى أن مضى من الليل ربعه وبقيت الدنيا
~~مظلمة لا يكاد الإنسان يبصر صاحبه وكنت حينئذ بالموصل فصلينا العصر والمغرب
~~والعشاء الآخرة على الظن والتخمين وأقبل الناس على التضرع والتوبة
~~والاستغفار وظنوا أن القيامة قد قامت فلما مضى مقدار ثلث الليل زال ذلك
~~الظلام والعتمة التي غطت السماء فنظرنا فرأينا النجوم فعلمنا مقدار ما مضى
~~من الليل لأن الظلام لم يزد بدخول الليل وكان كل PageV11P460
# من يصل من جهة من الجهات يخبر بمثل ذلك.
# وفيها في ذي القعدة نزل شمس الدولة أخو صلاح الدين عن بعلبك وطلب عوضا
~~عنها الإسكندرية فأجابه صلاح الدين إلى ذلك وأقطع بعلبك لعز الدين فرخشاه
~~ابن أخيه فسار إليها وجمع أصحابه وأغار على بلاد الفرنج حتى وصل إلى قلعة
~~صفد وهي مطلة على طبرية فسبى وأسر وغنم وخرج وفعل في الفرنج أفاعيل عظيمة.
# وأما شمس الدولة فإنه سار إلى مصر وأقام بالإسكندرية وإذا أراد الله أن
~~يقبض رجلا بأرض جعل له إليها حاجة فإنه أقام بها إلى أن مات بها.
# وفيها قارب الجامع الذي بناه مجاهد الدين قايماز بظاهر الموصل من جهة باب
~~الجسر الفراغ وأقيمت فيه الصلوات الخمس والجمعة وهو من أحسن الجوامع.
# وفيها توفي أحمد بن عبد الرحمن الصوفي شيخ رباط الزوزني وسمع الحديث وكان
~~يصوم الدهر؛ وعبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف سمع الحديث ورواه وهو من بيت
~~الحديث والقاضي عمر ms4178 بن علي بن الخضر أبو الحسن الدمشقي سمع الحديث ورواه
~~وولي قضاء الحريم وعلي بن أحمد اليزيدي سمع الحديث الكثير وله وقف كتب
~~كثيرة ببغداد وكان زاهدا خيرا صالحا ومحمد بن علي بن حمزة بن الأقساسي نقيب
~~العلويين بالكوفة وكان ينشد كثيرا:
# (رب قوم في خلائقهم * غرر قد صيروا غررا) (ستر المال القبيح لهم * سترى
~~إن زال ما سترا) ومحمد بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن سديد الدولة
~~الأنباري كاتب الإنشاء بعد أبيه وأبو الفتوح نصر بن عبد الرحمن الدامغاني
~~الفقيه كان مناظرا حسن المناظرة كثير العبادة ودفن عند قبر أبي حنيفة.
~~PageV11P461
# 576 ثم دخلت سنة ست وسبعين وخمسمائة ذكر وفاة سيف
~~الدين صاحب الموصل وولاية أخيه عز الدين بعده في هذه السنة ثالث صفر توفي
~~سيف الدين غازي بن مودود بن زنكي صاحب الموصل وديار الجزيرة وكان مرضه السل
~~وطال به ثم أدركه في آخره برسام ومات.
# ومن عجيب ما يحكى أن الناس خرجوا سنة خمس وسبعين يستسقون لانقطاع الغيث
~~وشدة الغلاء وخرج سيف الدين في موكبه فثار به الناس وقصدوه بالاستغاثة
~~وطلبوا منه أن يأمر بالمنع من بيع الخمر فأجابهم إلى ذلك فدخلوا البلد
~~وقصدوا مساكن الخمارين وخربوا أبوابها ودخلوها ونهبوها وأراقوا ما بها من
~~خمور وكسروا الظروف وعملوا ما لا يحل فاستغاث أصحاب الدور إلى نواب السلطان
~~وخصوا بالشكوى رجلا من الصالحين يقال له أبو الفرج الدقاق ولم يكن في الذي
~~فعله العامة من النهب وما لا يجوز فعله إنما هو أراق الخمور ونهى العامة عن
~~الذي يفعلونه فلم يسمعوا منه فلما شكى الخمارون منه أحضر بالقلعة وضرب على
~~رأسه فسقطت عمامته فلما أطلق لينزل من القلعة نزل مكشوف الرأس فأرادوا
~~تغطيته بعمامته فلم يفعل وقال والله لا غطيت رأسي حتى ينتقم الله لي ممن
~~ظلمني فلم يمض غير أيام حتى توفي الدزدار PageV11P462
# الذي تولى أذاه ثم بعقبه مرض سيف الدين واستمر إلى أن
~~مات وعمره حينئذ نحو ثلاثين سنة وكانت ولايته عشر سنين وثلاثة أشهر ms4179 وكان
~~حسن الصورة مليح الشباب تام القامة أبيض اللون وكان عاقلا وقورا قليل
~~الالتفات إذا ركب وإذا جلس عفيفا لم يذكر عنه ما ينافي العفة.
# وكان غيورا شديد الغيرة لا يدخل دوره غير الخدم الصغار فإذا كبر أحدهم
~~منعه وكان لا يحب سفك الدماء ولا أخذ الأموات على شح فيه وجبن ولما اشتد
~~مرضه أراد أن يعهد بالملك لابنه معز الدين سنجر شاه وكان عمره حينئذ اثنتي
~~عشر سنة فخاف على الدولة من ذلك لأن صلاح الدين يوسف بن أيوب كان قد تمكن
~~بالشام وقوى أمره وامتنع اخوه عز الدين مسعود بن مودود من الإذعان لذلك
~~والإجابة إليه فأشار الأمراء الأكابر ومجاهد الدين قايماز بأن يجعل الملك
~~بعده في عز الدين أخيه لما هو عليه من كبر السن والشجاعة والعقل وقوة النفس
~~وأن يعطي ابنيه بعض البلاد ويكون مرجعهما إلى عز الدين عمهما والمتولي
~~لأمرهما مجاهد الدين قايماز ففعل ذلك وجعل الملك في أخيه وأعطى جزيرة ابن
~~عمر وقلاعها لولده سنجر شاه وقلعة عقر الحميدية لولده الصغير ناصر الدين
~~كسك.
# فلما توفي سيف الدين ملك بعده الموصل والبلاد أخوه عز الدين وكان المدبر
~~للدولة مجاهد الدين وهو الحاكم في الجميع واستقرت الأمور ولم يختلف اثنان.
~~PageV11P463
# ذكر مسير صلاح الدين لحرب قلج أرسلان في هذه السنة سار
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب من الشام إلى بلاد قلج أرسلان بن مسعود بن قلج
~~أرسلان وهي ملطية وسيواس وما بينهما وقونية ليحاربه.
# وسبب ذلك أن نور الدين محمد بن قرا أرسلان بن داود صاحب حصن كيفا وغيره
~~من ديار بكر كان قد تزوج ابنة قلج أرسلان المذكور وبقيت عنده مدة ثم إنه
~~أحب مغنية فتزوجها ومال إليها وحكمت في بلاده وخزائنه وأعرض عن ابنة قلج
~~أرسلان وتركها نسيا منسيا فبلغ أباها الخبر فعزم على نور الدين وأخذ بلاده
~~فأرسل نور الدين إلى صلاح الدين يستجير به ويسأله كف يد قلج أرسلان عنه
~~فأرسل صلاح الدين إلى قلج أرسلان في المعنى فأعاد الجواب إنني ms4180 كنت قد سلمت
~~إلى نور الدين عدة حصون تجاور بلاده لما تزوج ابنتي فحيث آل الأمر معه إلى
~~ما يعلمه فأنا أريد أن يعيد إلي ما أخذه مني.
# وترددت الرسل بينهما فلم يستقر حال فيهما فهادن صلاح الدين الفرنج وسار
~~في عساكره وكان الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين محمود بها فتركها ذات
~~اليسار وسار على تل باشر إلى رعبا فأتاه بها نور الدين محمد وأقام عنده،
~~فلما سمع قلج أرسلان بقربه منه أرسل إليه أكبر أمير عنده ويقول له إن هذا
~~الرجل فعل مع ابنتي كذا ولا بد من قصد بلاده وتعريفه محل نفسه فلما وصل
~~الرسول واجتمع PageV11P464
# بصلاح الدين وأدى الرسالة امتعض صلاح الدين لذلك
~~واغتاظ وقال للرسول قل لصاحبك والله الذي لا إله إلا هو لئن لم يرجع لأسيرن
~~إلى ملطية وبيني وبينها يومان ولا أنزل عن فرسي إلا في البلد ثم أقصد جميع
~~بلاده وآخذها منه.
# فرأى الرسول أمرا شديدا فقام من عنده وكان قد رأى العسكر وما هو عليه من
~~القوة والتجمل وكثرة السلاح والدواب وغير ذلك ليس عنده ما يقاربه فعلم أنه
~~إن قصدهم أخذ بلادهم فأرسل إليه من الغد يطلب أن يجتمع به فأحضره فقال له
~~أريد أن أقول شيئا من عندي ليس رسالة عن صاحبي وأحب أن تنصفني فقال له: قل!
~~قال: يا مولانا ما هو قبيح بمثلك وأنت أعظم السلاطين وأكبرهم شأنا أن تسمع
~~الناس عنك إنك صالحت الفرنج وتركت الغزو ومصالح المملكة وأعرضت عن كل ما
~~فيه صلاح لك ولرعيتك وللمسلمين عامة وجمعت العساكر من أطراف البلاد البعيدة
~~والقريبة وسرت وخسرت أنت وعساكرك الأموال العظيمة لأجل قحبة مغنية ما يكون
~~عذرك عند الله تعالى ثم عند الخليفة وملوك الإسلام وكافة العالم وأحسب أن
~~أحدا ما يواجهك بهذا أما يعلمون أن الأمر هكذا ثم أحسب أن قلج أرسلان مات
~~وهذه ابنته قد أرسلتني إليك تستجير بك وتسألك أن تنصفها من زوجها فإن فعلت
~~فهو الظن بك أن لا تردها.
# فقال: والله ms4181 الحق بيدك وإن الأمر لكما تقول ولكن هذا الرجل دخل علي
~~واستجار بي ويقبح بي تركه لكنك أنت اجتمع به وأصلح الحال بينكم على ما
~~تحبون وأنا أعينكم عليه وأقبح فعله ووعد من نفسه بكل جميل فاجتمع الرسول
~~بصاحب الحصن وتردد القول بينهم فاستقر PageV11P465
# أن صاحب الحصن يخرج المغنية عنه بعد سنة وإن كان لا
~~يفعل ينزل صلاح الدين عن نصرته ويكون هو وقلج أرسلان عليه واصطلحوا على ذلك
~~وعاد صلاح الدين عنه إلى الشام وعاد نور الدين إلى بلاده فلما انقضت المدة
~~أخرج نور الدين المغنية عنه فتوجهت إلى بغداد وأقامت بها إلى أن ماتت.
# ذكر قصد صلاح الدين بلد ابن ليون الأرمني وفيها قصد صلاح الدين بلد ابن
~~ليون الأرمني بعد فراغه من أمر قلج أرسلان وسبب ذلك أن ابن ليون الأرمني
~~كان قد استمال قوما من التركمان وبذل لهم الأموال فأمرهم أن يرعوا مواشيهم
~~في بلاده وهي بلاد حصينة كلها حصون منيعة والدخول إليها صعب لأنها مضايق
~~وجبال وعرة ثم غدر بهم وسبى حريمهم وأخذ أموالهم وأسر رجالهم بعد أن قتل
~~منهم من حان أجله.
# ونزل صلاح الدين على النهر الأسود وبث الغارات على بلاده فخاف ابن ليون
~~على حصن له على رأس جبل أن يؤخذ فخربه وأحرقه فسمع صلاح الدين بذلك فأسرع
~~السير إليه فأدركه قبل أن ينقل ما فيه من ذخائر وأقوات فغنمها وانتفع
~~المسلمون بما غنموه فأرسل ابن ليون يبذل إطلاق من عنده من الأسرى والسبي
~~وإعادة أموالهم على أن يعودوا عن بلاده فأجابه PageV11P466
# صلاح الدين إلى ذلك واستقر الحال وأطلق الأسرى وأعيدت
~~أموالهم وعاد صلاح الدين عنه في جمادى الآخرة.
# ذكر ملك يوسف بن عبد المؤمن مدينة قفصة بعد خلاف صاحبها عليه في هذه
~~السنة سار أبو يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن إلى أفريقية وملك قفصة.
# وكان سبب ذلك أن صاحبها علي بن المعز بن المعتز لما رأى دخول الترك إلى
~~أفريقية واستيلاءهم على بعضها وانقياد العرب إليهم طمع أيضا في الاستبداد ms4182
~~والانفراد عن يوسف وكان في طاعته فأظهر ما في نفسه وخالفه وأظهر العصيان
~~ووافقه أهل قفصة فقتلوا كل من كان عندهم من الموحدين أصحاب أبي يعقوب وكان
~~ذلك في شوال سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة فأرسل والي بجاية إلى يوسف بن عبد
~~المؤمن يخبره باضطراب أمور البلاد واجتماع كثير من العرب إلى قراقوش التركي
~~الذي دخل إلى إفريقية وقد تقدم ذكر ذلك وما جرى في قفصة من قتل الموحدين
~~ومساعدة أهل قفصة صاحبهم على ذلك فشرع في سد الثغور التي يخافها بعد مسيرة
~~فلما فرغ من جميع ذلك تجهز العسكر وسار إلى أفريقية سنة خمس وسبعين ونزل
~~على مدينة قفصة وحصرها ثلاثة أشهر وهي بلدة حصينة وأهلها أنجاد وقطع شجرها.
# فلما اشتد الأمر على صاحبها وأهلها خرج منها مستخفيا لم يعرف به
~~PageV11P467
# أحد من أهل قفصة ولا من عسكره وسار إلى خيمة يوسف وعرف
~~حاجبه أنه قد حضر إلى أمير المؤمنين يوسف فدخل الحاجب وأعلم يوسف بوصول
~~صاحب قفصة إلى باب خيمته فعجب منه كيف أقدم على الحضور عنده بغير عهد وأمر
~~بإدخاله عليه فدخل وقبل يده وقال قد حضرت أطلب عفو أمير المؤمنين عني وعن
~~أهل بلدي وأن يفعل ما هو أهله واعتذر فرق له يوسف فعفا عنه وعن أهل البلد
~~وتسلم المدينة أول سنة ست وسبعين وسير علي بن المعز صاحبها إلى بلاد المغرب
~~فكان فيها مكرما عزيزا وأقطعه ولاية كبيرة ورتب يوسف لقفصة طائفة من أصحابه
~~الموحدين وحضر مسعود بن زمام أمير العرب عند يوسف أيضا فعفا عنه وسيره إلى
~~مراكش وسار يوسف إلى المهدية فأتاه بها رسول ملك الفرنج صاحب صقلية يلتمس
~~منه الصلح فهادنه عشر سنين وكانت بلاد أفريقية مجدبة فتعذر على العسكر
~~القوت وعلف الدواب فسار إلى المغرب مسرعا والله أعلم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي شمس الدولة تورانشاه بن أيوب أخو صلاح
~~الدين الأكبر بالإسكندرية وكان قد أخذها من أخيه إقطاعا فأقام بها فتوفى
~~وكان له أكثر بلاد اليمن ونوابه هناك يحملون ms4183 إليه الأموال من زبيد وعدن وما
~~بينهما من البلاد والمعاقل وكان أجود الناس وأسخاهم كفا PageV11P468
# يخرج كل ما يحمل إليه من أموال اليمن ودخل الإسكندرية
~~وحكمه في بلاد أخيه صلاح الدين وأمواله نافذ ومع هذا فلما مات كان عليه نحو
~~مائتي ألف دينار مصرية دين فوفاها أخوه صلاح الدين عنه لما دخل إلى مصر
~~فإنه لما بلغه خبر وفاته سار إلى مصر في شعبان من السنة واستخلف بالشام عز
~~الدين فرخشاه ابن أخيه شاهنشاه وكان عاقلا حازما شجاعا.
# وفيها توفي أبو طاهر احمد بن محمد بن سلفة الأصفهاني بالإسكندرية وكان
~~حافظ الحديث وعالما به سافر في طلب الكثير.
# وتوفي أيضا في المحرم علي بن عبد الرحيم المعروف بابن العصار اللغوي
~~ببغداد وسمع الحديث وكان من أصحاب ابن الجواليقي. PageV11P469
# 577 ثم دخلت سنة سبع وسبعين وخمسمائة ذكر غزاة إلى
~~بلاد الكرك من الشام في هذه السنة سار فرخشاه نائب صلاح الدين بدمشق إلى
~~أعمال كرك ونهبها.
# وسبب ذلك أن البرنس أرناط صاحب الكرك كان من شياطين الفرنج ومردتهم
~~وأشدهم عداوة للمسلمين فتجهز وجمع عسكره ومن أمكنه الجمع وعزم على المسير
~~في البر إلى تيماء ومنها إلى مدينة النبي، صلى الله عليه وسلم، للاستيلاء
~~على تلك النواحي الشريفة فسمع عز الدين فرخشاه ذلك فجمع العساكر الدمشقية
~~وسار إلى بلده ونهبه وخربه وعاد إلى طرف بلادهم وأقام بها لمنع البرنس من
~~المسلمين فامتنع من مقصده فلما طال مقام كل واحد منهما في مقابلة الآخر علم
~~البرنس أن المسلمين لا يعودون حتى تفرق جمعه وانقطع طمعه من الحركة فعاد
~~فرخشاه إلى دمشق وكفى الله المؤمنين من الكفار. PageV11P470
# ذكر تلبيس ينبغي أن يحتاط من مثله كان سيف الدولة
~~مبارك بن كامل بن منفذ الكناني ينوب عن شمس الدولة أخي صلاح الدين باليمن
~~وتحكم في الأموال والبلاد بعد أن فرقها شمس الدولة كما ذكرنا وكان هواه
~~بالشام لأنه وطنه فأرسل إلى شمس الدولة يطلب الإذن في المجيء إليه فأذن له
~~في المجيء فاستناب بزبيد أخاه حطان ms4184 بن كامل بن منقذ الكناني وعاد إلى شمس
~~الدولة وكان معه بمصر فمات شمس الدولة وبقي مع صلاح الدين فقيل عنه إنه أخذ
~~أموال اليمن وادخرها وسعى به أعداؤه فلم يعارضه صلاح الدين.
# فلما كان هذه السنة وصلاح الدين بمصر اصطنع سيف الدولة طعاما وعمل دعوة
~~كبيرة ودعا إليها أعيان الدولة الصلاحية بقرية تسمى العدوية وأرسل أصحابه
~~يتجهزون من البلد ويشترون ما يحتاجون إليه من الأطعمة وغيرها فقيل لصلاح
~~الدين إن ابن منقذ يريد الهرب وأصحابه يتزودون له ومتى دخل اليمن أخرجه عن
~~طاعتك فأرسل صلاح الدين فأخذه والناس عنده وحبسه فلما سمع صلاح الدين جلية
~~الحال علم أن الحيلة تمت لأعدائه في قبضه فخفف ما كان عنده وسهل أمره
~~وصانعه على ثمانين ألف دينار مصرية سوى ما لحقها من الحمل لإخوة صلاح الدين
~~وأصحابه وأطلقه وأعاده إلى منزلته وكان أديبا شاعرا. PageV11P471
# ذكر إرسال صلاح الدين العساكر إلى اليمن في هذه السنة
~~سير صلاح الدين جماعة من أمرائه منهم صارم الدين قتلغ أبه والي مصر إلى
~~اليمن للاختلاف الواقع بها بين نواب أخيه شمس الدولة وهم عز الدين عثمان بن
~~الزنجيلي والي عدن وحطان بن منقذ [والي] زبيد وغيرهما، فإنه لما بلغهم وفاة
~~صاحبهم اختلفوا وجرت بين عز الدين عثمان وبين حطان حرب وكل واحد منهما يروم
~~أن يغلب الآخر على ما بيده واشتد الأمر فخاف صلاح الدين أن يطمع أهل البلاد
~~فأرسل هؤلاء الأمراء إليها واستولى قتلغ أبه على زبيد وأزال حطان عنها.
# ثم مات قتلغ أبه فعاد حطان إلى إمارة زبيد وأطاعه الناس لجوده وشجاعته.
# [ذكر وفاة الملك الصالح وملك ابن عمه عز الدين مسعود مدينة حلب في هذه
~~السنة في رجب توفي الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين محمود صاحب حلب بها
~~وعمره نحو تسع عشرة سنة ولما اشتد مرضه وصف له الأطباء شرب الخمر للتداوي
~~فقال لا افعل حتى استفتى الفقهاء فاستفتى فأفتاه فقيه من مدرسي الحنفية
~~بجواز ذلك فقال له أرأيت إن قدر الله تعالى ms4185 PageV11P472
# بقرب الأجل أ يؤخره شرب الخمر؟ فقال [له] الفقيه لا
~~فقال والله لا لقيت الله سبحانه وقد استعملت ما حرمه علي ولم يشربها.
# فلما أيس من نفسه أحضر الأمراء وسائر الأجناد ووصاهم بتسليم البلد إلى
~~ابن عمه عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي واستحلفهم على ذلك فقال له بعضهم
~~إن عماد [الدين] ابن عمك أيضا وهو زوج أختك وكان والدك يحبه ويؤثره وهو
~~تولى تربيته وليس له غير سنجار فلو أعطيته البلد لكان أصلح وعز الدين له
~~[من البلاد] من الفرات إلى همذان ولا حاجة به إلى بلدك فقال له إن هذا لم
~~يغب عني ولكن قد علمتم أن صلاح الدين قد تغلب على عامة بلاد الشام سوى ما
~~بيدي، ومتى سلمت حلب إلى عماد الدين يعجز عن حفظها وإن ملكها صلاح الدين لم
~~يبق لأهلنا معه مقام وإن سلمتها إلى عز الدين أمكنه حفظها بكثرة عساكره
~~وبلاده.
# فاستحسنوا قوله وعجبوا من جودة فطنته مع شدة مرضه وصغر سنه ثم مات وكان
~~حليما كريما عفيف اليد والفرج واللسان ملازما للدين لا يعرف له شيء مما
~~يتعاطاه الملوك والشباب من شرب خمر أو غيره حسن السيرة في رعيته عادلا
~~فيهم.
# ولما قضى نحبه أرسل الأمراء إلى أتابك عز الدين يستدعونه إلى حلب فسار هو
~~ومجاهد الدين قايماز إلى الفرات وأرسل احضر الأمراء عنده من حلب فحضروا
~~وساروا جميعا إلى حلب ودخلها في العشرين من شعبان، PageV11P473
# وكان صلاح الدين حينئذ بمصر ولولا ذلك لزاحمهم عليها
~~وقاتلهم فلما اجتاز في طريقه إليها من الفرات كان تقي الدين عمر ابن أخي
~~صلاح الدين بمدينة منبج فسار عنها هاربا إلى حماة وثار أهل حماة ونادوا
~~بشعار عز الدين فأشار عسكر حلب على عز الدين بقصد دمشق وأطمعوه فيها وفي
~~غيرها من بلاد الشام وأعلموه محبة أهلها له ولأهل بيته فلم يفعل وقال بيننا
~~يمين فلا نغدر به وأقام بحلب عدة شهور ثم سار عنها إلى الرقة].
# ذكر تسليم حلب إلى عماد الدين وأخذ سنجار ms4186 عوضا عنها لما دخل عز الدين إلى
~~الرقة جاءته رسل أخيه عماد الدين صاحب سنجار يطلب أن يسلم إليه حلب ويأخذ
~~عوضا عنها مدينة سنجار فلم يجبه إلى ذلك ولج عماد الدين في ذلك وقال إن
~~سلمتم إلي حلب وإلا سلمت أنا سنجار إلى صلاح الدين فأشار حينئذ جماعة من
~~الأمراء بتسليمها إليه وكان أشدهم في ذلك مجاهد الدين قايماز فلم يمكن عز
~~الدين مخالفته لتمكنه من الدولة وكثرة عساكره وبلاده وإنما حمل مجاهد الدين
~~على ذلك خوفه من عز الدين لأنه عظم في نفسه وكثر معه العسكر.
# وكان الأمراء الحلبيون لا يلتفتون إلى مجاهد الدين ويسلكون معه من الأدب
~~ما يفعله عسكر الموصل فاستقر الأمر على تسليم حلب إلى عماد الدين
~~PageV11P474
# وأخذ سنجار عوضا عنها فسار عماد الدين فتسلمها وسلم
~~سنجار إلى أخيه وعاد إلى الموصل.
# وكان صلاح الدين بمصر قد بلغه خبر ملك عز الدين حلب فعظم الأمر عليه وخاف
~~أن يسير منها إلى دمشق وغيرها ويملك الجميع وأيس من حلب فلما بلغه ملك عماد
~~الدين لها برز من مصر من يومه وسار إلى الشام وكان من الوهن على دولة عز
~~الدين ما نذكره إن شاء الله.
# ذكر حصر صاحب ماردين قلعة البيرة ومصير صاحبها مع صلاح الدين كانت قلعة
~~البيرة وهي مطلة على الفرات من أرض الجزيرة لشهاب الدين الأرتقي وهو ابن عم
~~قطب الدين ايلغازي بن ألبي بن تمرتاش بن ايلغازي بن أرتق صاحب ماردين وكان
~~في طاعة نور الدين محمود بن زنكي صاحب الشام فمات شهاب الدين وملك القلعة
~~بعده ولده وصار في طاعة عز الدين مسعود صاحب الموصل.
# فلما كان هذه السنة أرسل صاحب ماردين إلى عز الدين يطلب منه أن يأذن له
~~في حصر البيرة, اخذها فأذن له في ذلك فسار في عسكره إلى قلعة سميساط وهي له
~~ونزل بها وسير العسكر إلى البيرة فحصرها فلم PageV11P475
# يظفر منها بطائل إلا أنهم لازموا الحصار فأرسل صاحبها
~~إلى صلاح الدين وقد خرج من ديار مصر ms4187 على ما نذكره يطلب منه أن ينجده ويرحل
~~العسكر المارداني عنه ويكون هو في خدمته كما كان أبوه في خدمة نور الدين
~~فأجابه إلى ذلك وأرسل رسولا إلى صاحب ماردين يشفع فيه ويطلب أن يرحل عسكره
~~عنه فلم يقبل شفاعته.
# واشتغل صلاح الدين بما نذكره من الفرنج فلما رأى صاحب ماردين طول مقام
~~عسكره على البيرة ولم يبلغوا منها غرضا أمرهم بالرحيل عنها وعاد إلى ماردين
~~فسار صاحبها إلى صلاح الدين وكان معه حتى عبر معه الفرات على ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كثرت المنكرات ببغداد فأقام حاجب الباب جماعة
~~لإراقة الخمور وأخذ المفسدات فبينما امرأة منهن في موضع علمت بمجيء أصحاب
~~حاجب الباب فاضطجعت وأظهرت أنها مريضة وارتفع أنينها فرأوها على تلك الحال
~~فتركوها وانصرفوا فاجتهدت بعدهم أن تقوم فلم تقدر وحملت تصيح الكرب الكرب
~~إلى أن ماتت وهذا من أعجب ما يحكى.
# وفيها في عاشر ذي الحجة توفي الأمير همام الدين تتر صاحب قلعة
~~PageV11P476
# تكريت بالمزدلفة كان قد استخلف الأمير عيسى بن أخي
~~مودود وحج فتوفى ودفن بالمعلى مقبرة مكة.
# وفيها في شعبان توفي عبد الرحمن بن محمد بن أبي سعيد أبو البركات النحوي
~~المعروف بابن الأنباري ببغداد وله تصانيف حسنة في النحو وكان فقيها صالحا.
# وفيها توفي إبراهيم بن محمد بن مهران الفقيه الشافعي بجزيرة ابن عمر وكان
~~فاضلا كثير الورع. PageV11P477
# 578 ثم دخلت سنة ثمان وسبعين وخمسمائة ذكر مسير صلاح
~~الدين إلى الشام وإغارته على الفرنج في هذه السنة خامس المحرم سار صلاح
~~الدين عن مصر إلى الشام ومن عجيب ما يحكى من التطير أنه لما برز من القاهرة
~~أقام بخيمته حتى تجتمع العساكر والناس عنده وأعيان دولته والعلماء وأرباب
~~الآداب فمن بين مودع له وسائر معه وكل منهم يقول شيئا في الوداع والفراق
~~وما هم بصدده من السفر وفي الحاضرين معلم لبعض أولاده فأخرج رأسه من بين
~~الحاضرين وأنشد:
# (تمتع من شميم عرار نجد * فما بعد العشية من ms4188 عرار) فانقبض صلاح الدين بعد
~~انبساطه وتطير وتنكد المجلس على الحاضرين فلم يعد إليها إلى أن مات مع طول
~~المدة.
# ثم سار عن مصر وتبعه من التجار وأهل البلاد ومن كان قصد مصر من الشام
~~بسبب الغلاء بالشام وغيره عالم كثير فلما سار جعل طريقه على أيلة فسمع أن
~~الفرنج قد جمعوا له ليحاربوه ويصدوه عن المسير فلما قارب بلادهم سير
~~الضعفاء والأثقال مع أخيه تاج الملوك بوري إلى دمشق وبقي هو في العساكر
~~المقاتلة لا غير فشن الغارات بأطراف بلادهم وأكثر ذلك PageV11P478
# ببلد الكرك والشوبك فلم يخرج إليه منهم أحد ولا أقدم
~~على الدنو منه ثم سار فأتى دمشق فوصلها حادي عشر صفر من السنة.
# ذكر ملك المسلمين شقيفا من الفرنج في هذه السنة أيضا في صفر فتح المسلمون
~~بالشام شقيفا من الفرنج يعرف بحبس جلدك وهو من أعمال طبرية مطل على السواد.
# وسبب فتحه أن الفرنج لما بلغهم مسير صلاح الدين من مصر إلى الشام جمعوا
~~له وحشدوا الفارس والراجل واجتمعوا بالكرك بالقرب من الطريق لعلهم ينتهزون
~~فرصة أو يظفرون بنصرة وربما عاقوا المسلمين عن المسير بأن يقفوا على بعض
~~المضايق فلما فعلوا ذلك خلت بلادهم من ناحية الشام فسمع فرخشاه الخبر فجمع
~~من عنده من عساكر الشام ثم قصد بلاد الفرنج وأغار عليها ونهب دبورية وما
~~يجاورها من القرى وأسر الرجال وقتل وأكثر وسبى النساء وغنم الأموال وفتح
~~منهم الشقيف وكان على المسلمين منه أذى شديد ففرح المسلمون بفتحه فرحا
~~عظيما وأرسل إلى صلاح الدين بالبشارة فلقيه في الطريق ففت ذلك في عضد
~~الفرنج وانكسرت شوكتهم. PageV11P479
# ذكر إرسال سيف الإسلام إلى اليمن وتغلبه عليه في هذه
~~السنة سير صلاح الدين أخاه سيف الإسلام طغدكين إلى بلاد اليمن وأمره
~~بتملكها وقطع الفتن بها وفوض إليه أمرها وكان بها حطان بن منقذ كما ذكرناه
~~قبل وكتب عز الدين عثمان الزنجيلي متولي عدن إلى صلاح الدين يعرفه باختلال
~~البلاد ويشير بإرسال بعض أهله إليها لأن حطان كان قوي عليه فخافه ms4189 عثمان
~~فجهز صلاح الدين أخاه سيف الإسلام وسيره إلى بلاد اليمن فوصل إلى زبيد
~~فخافه حطان بن منقذ واستشعر منه وتحصن في بعض القلاع فلم يزل به سيف
~~الإسلام يؤمنه ويهدي إليه ويتلطفه حتى نزل إليه فأحسن صحبته وعمل معه ما لم
~~يكن يتوقعه من الإحسان فلم يثق حطان به وطلب منه دستورا ليقصد الشام فامتنع
~~من إجابته إظهارا للرغبة في كونه عنده فلم يزل حطان يراجعه حتى أذن له
~~فأخرج أثقاله وأمواله ودوابه وأهله وأصحابه وكل ما له وسير الجميع بين
~~يديه.
# فلما كان الغد دخل إلى سيف الإسلام ليودعه فقبض عليه واسترجع جميع ماله
~~فأخذه عن آخره لم يسلم منه قليل ولا كثير ثم سجنه في بعض القلاع وكان آخر
~~العهد به فقيل إنه قتله وكان في جملة ما أخذ منه من الأموال الذهب العين في
~~سبعين غلافا زردية مملوءة ذهبا عينا.
# وأما عز الدين عثمان الزنجيلي فإنه لما سمع ما جرى على حطان خاف فسار نحو
~~الشام خائفا يترقب وسير معظم أمواله في البحر فصادفهم مراكب PageV11P480
# فيها أصحاب سيف الإسلام فأخذوا كل ما لعز الدين ولم
~~يبق له إلا ما صحبه في الطريق وصفت زبيد وعدن وما معهما من البلاد لسيف
~~الإسلام.
# ذكر إغارة صلاح الدين على الغور وغيره من بلاد الفرنج لما وصل صلاح الدين
~~إلى دمشق كما ذكرناه أقام أياما يريح ويستريح وهو وجنده ثم سار إلى بلاد
~~الفرنج في ربيع الأول فقصد طبرية فنزل بالقرب منها وخيم في الأقحوانة من
~~الأردن وجاءت الفرنج بجموعها فنزلت بطبرية فسير صلاح الدين فرخشاه ابن أخيه
~~بيسان فدخلها قهرا وغنم ما فيها وقتل وسبى وجحف الغور غارة شعواء فعم أهله
~~قتلا وأسرا وجاءت العرب فأغارت على جينين واللجون وتلك الولاية حتى قاربوا
~~مرج عكا.
# وسار الفرنج من طبرية فنزلوا تحت جبل كوكب فتقدم صلاح الدين إليهم وأرسل
~~العساكر عليهم يرمونهم بالنشاب فلم يبرحوا ولم يتحركوا لقتال فأمر ابني
~~أخيه تقي الدين عمر وعز الدين فرخشاه فحملا على الفرنج ms4190 فيمن معهما فقاتلوا
~~قتالا شديدا ثم أن الفرنج انحازوا على حاميتهم فنزلوا غفر بلا فلما رأى
~~صلاح الدين ما قد أثخن فيهم وفي بلادهم عاد عنهم إلى دمشق. PageV11P481
# ذكر حصر بيروت ثم إنه سار عن دمشق إلى بيروت فنهب
~~بلدها وكان قد أمر الأسطول المصري بالمجيء في البحر إليها فساروا ونازلوها
~~وأغاروا عليها وعلى بلدها وسار صلاح الدين فوافاهم ونهب ما لم يصل الأسطول
~~إليه وحصرها عدة أيام وكان عازما على ملازمتها إلى أن يفتحها فأتاه الخبر
~~وهو عليها أن البحر قد ألقى بسطة للفرنج فيها جمع عظيم منهم إلى دمياط
~~كانوا قد خرجوا لزيارة البيت المقدس فأسروا من بها بعد أن غرق منهم كثير
~~فكان عدة الأسرى ألفا وستمائة وستة وسبعين فضربت بذلك البشائر.
# ذكر عبور صلاح الدين الفرات وملكه ديار الجزيرة في هذه السنة عبر صلاح
~~الدين الفرات إلى الديار الجزرية وملكها وسبب ذلك أن مظفر الدين كوكبري بن
~~زين الدين علي بن بكتكين وهو مقطع حران كان قد أقطعه إياها عز الدين أتابك
~~المدينة والقلعة تقوية واعتمادا أرسل إلى صلاح الدين وهو يحاصر بيروت يعلمه
~~أنه معه محب لدولته ووعده النصرة له إذا عبر الفرات ويطمعه في البلاد ويحثه
~~على PageV11P482
# الوصول فسار صلاح الدين عن بيروت وأرسل مظفر الدين
~~تترى إليه يحثه على المجيء فجد صلاح الدين في السير مظهرا أنه يريد حصر حلب
~~تسترا للحال.
# فلما قارب الفرات سار إليه مظفر الدين فعبر الفرات واجتمع به فقصد البيرة
~~وهي قلعة منيعة على الفرات من الجانب الجزري وكان صاحبها قد سار مع صلاح
~~الدين وفي طاعته وقد ذكرنا سبب ذلك قبل فعبر هو وعسكره الفرات على الجسر
~~الذي عند البيرة.
# وكان عز الدين صاحب الموصل ومجاهد الدين لما بلغهما وصول صلاح الدين إلى
~~الشام قد جمعا العسكر وسارا إلى نصيبين ليكونا على أهبة واجتماع لئلا يتعرض
~~صلاح الدين إلى حلب ثم تقدما إلى دار فنزلا عندها فجاءهما أمر لم يكن في
~~الحساب فلما بلغهما عبور صلاح الدين ms4191 الفرات عادا إلى الموصل وأرسلا إلى
~~الرها عسكرا يحميها ويمنعها فلما سمع صلاح الدين ذلك قوي طمعه في البلاد
~~ولما عبر صلاح الدين الفرات كاتب الملوك أصحاب الأطراف ووعدهم وبذل لهم
~~البذول على نصرته فأجابه نور الدين محمد بن قرا أرسلان صاحب الحثن إلى ما
~~طلب منه لقاعدة استقرت بينهما لما كان نور الدين عنده بالشام فإنه استقر
~~الحال أن صلاح الدين يحصر آمد ويملكها ويسلمها إليه.
# وسار صلاح الدين إلى مدينة الرها فحصرها في جمادى الأولى وقاتلها أشد
~~قتال فحدثني بعض من كان بها من الجند أنه عد في غلاف رمح أربعة عشر خرقا
~~وقد خرقته السهام.
# ووالى الزحف عليها وكان بها حينئذ مقطعها وهو الأمير فخر الدين
~~PageV11P483
# مسعود بن الزعفراني، فحيث رأى شدة القتال أذعن إلى
~~التسليم وطلب الأمان وسلم البلد وصار في خدمة صلاح الدين فلما ملك المدينة
~~زحف إلى القلعة فسلمها اليه الدزدار الذي بها على مال أخذه فلما ملكها
~~سلمها إلى مظفر الدين مع حران ثم سار عنها على حران إلى الرقة فلما وصل
~~إليها كان بها مقطعها قطب الدين ينال بن حسان المنبجي فسار عنها إلى عز
~~الدين أتابك وملكها صلاح الدين وسار إلى الخابور قرقيسيا وماكسين وعرابان
~~فملك جميع ذلك.
# فلما استولى على الخابور جميعه سار إلى نصيبين فملك المدينة لوقتها وبقيت
~~القلعة فحصرها عدة أيام فملكها أيضا وأقام بها ليصلح شأنها ثم أقطعها أميرا
~~كان معه يقال له أبو الهيجاء السمين وسار عنها ومعه نور الدين صاحب الحصن.
# وأتاه الخبر أن الفرنج قصدوا دمشق ونهبوا القرى ووصلوا إلى داريا وأرادوا
~~تخريب جامعها فأرسل النائب بدمشق إليهم جماعة من النصارى يقول لهم إن خربتم
~~الجامع جددنا عمارته وخربنا كل بيعة لكم في بلادنا ولا نمكن أحدا من
~~عمارتها فتركوه ولما وصل الخبر إلى صلاح الدين بذلك أشار عليه من يتعصب لعز
~~الدين بالعود فقال يخربون قرى ونملك عوضها بلادا ونعود ونعمرها ونقوى على
~~قصد بلادهم ولم يرجع فكان كما قال.
# ذكر حصر صلاح ms4192 الدين الموصل لما ملك صلاح الدين نسيبين جمع أمراء وأرباب
~~المشورة عنده، واستشارهم بأي البلاد يبدأ وأيها يقصد بالموصل أم بسنجار أم
~~بجزيرة ابن PageV11P484
# عمر فاختلفت آراؤهم فقال له مظفر الدين كوكبري بن زين
~~الدين لا ينبغي أن يبدأ بغير الموصل فإنها في أيدينا لا مانع لها فإن عز
~~الدين ومجاهد الدين متى سمعا بمسيرنا إليها تركاها وسارا عنها إلى بعض
~~القلاع الجبلية.
# ووافقه ناصر الدين محمد ابن عمه شيركوه وكان قد بذل لصلاح الدين مالا
~~كثيرا ليقطعه الموصل إذا ملكها وقد أجابه صلاح الدين إلى ذلك فأشار بها
~~الرأي لهواه فسار صلاح الدين إلى الموصل وكان عز الدين صاحبها ومجاهد الدين
~~نائبه قد جمعا بالموصل العساكر الكثيرة ما بين فارس وراجل وأظهرا من السلاح
~~وآلات الحصار ما حارت له الأبصار وبذلا الأموال الكثيرة وأخرج مجاهد الدين
~~من ماله كثيرا واصطلى الأمور بنفسه فأحسن تدبيرها وشحنوا ما بقي بأيديهم من
~~البلاد كالجزيرة وسنجار والموصل وإربل وغيرها من البلاد بالرجال والسلاح
~~والأموال.
# وسار صلاح الدين حتى قارب الموصل وترك عسكره وانفرد هو ومظفر الدين ابن
~~عمه ناصر الدين بن شيركوه ومعهم نفر من أعيان دولته وقربوا من البلد فلما
~~قربوا ورآه وحققه رأى ما هاله وملأ صدره وصدر أصحابه فإنه رأى بلدا عظيما
~~كبيرا ورأى السور والفصيل قد ملئا من الرجال وليس فيها شرافة إلا وعليها
~~رجل يقاتل سوى من عليه من عامة البلد المتفرجين فلما رأى ذلك علم أنه لا
~~يقدر على أخذه وأنه يعود خائبا فقال لناصر الدين ابن عمه إذا رجعنا إلى
~~المعسكر فاحمل ما بذلت من المال فنحن معك على القول. فقال قد رجعت عما بذلت
~~من المال فإن هذا البلد لا يرام فقال له ولمظفر الدين غررتماني وأطمعتماني
~~في غير مطمع ولو قصدت غيره قبله لكان أسهل أخذا بالاسم والهيبة التي حصلت
~~لنا ومتى نازلناه وعدنا منه ينكسر ناموسنا ويفل حدنا وشوكتنا. PageV11P485
# ثم رجع إلى معسكره وصبح البلد وكان نزوله عليه في رجب
~~فنازله وضايقه ونزل ms4193 محاذي باب كندة وأنزل صاحب الحصن بباب الجسر وأنزل أخاه
~~تاج الملوك عند باب العمادي وأنشب القتال فلم يظفر وخرج إليه يوما بعض
~~العامة فنالوا منه ولم يمكن عز الدين ومجاهد الدين أحدا من العسكر [أن]
~~يخرجوا لقتال بل ألزموا الأسوار ثم إن تقي الدين أشار على عمه صلاح الدين
~~بنصب منجنيق فقال مثل هذا البلد لا ينصب عليه منجنيق ومتى نصبناه أخذوه ولو
~~خربنا برجا وبدنه من يقدر على الدخول للبلد وفيه هذا الخلق الكثير فألح تقي
~~الدين وقال نجربهم به فنصب منجنيقا فنصب عليه من البلد تسعة منجنيقات وخرج
~~جماعة من العامة فأخذوه وجرى عنده قتال كثير فأخذ بعض العامة لالكة من
~~رجليه فيها المسامير الكثيرة ورمى بها أميرا يقال له جاولي الأسدي وكبيرهم
~~فأصاب صدره فوجد لذلك ألما شديدا وأخذ اللالكة وعاد عن القتال إلى صلاح
~~الدين وقال قد قاتلنا أهل الموصل بحماقات ما رأينا بعد مثلها وألقى اللالكة
~~وحلف أنه لا يعود يقاتل عليها أنفة حيث ضرب بهذه.
# ثم إن صلاح الدين رحل من قرب البلد ونزل متأخرا خوفا من البيات فإنه
~~لقربه كان لا يأمن ذلك وكان سببه أيضا أن مجاهد الدين في بعض الليالي جماعة
~~من باب السر الذي للقلعة ومعهم المشاعل فكان أحدهم يخرج من الباب وينزل إلى
~~دجلة مما يلي عين الكبريت ويطفئ المشعل فرأى العسكر الناس يخرجون فلم يشكوا
~~في الكبسة فحملهم ذلك على الرحيل والتأخر ليتعذر البيات على أهل الموصل.
# وكان صدر الدين شيخ الشيوخ رحمه الله قد وصل إليه قبل نزوله على الموصل
~~ومعه بشير الخادم وهو من خواص الخليفة الناصر لدين الله في الصلح فأقاما
~~معه على الموصل وترددت الرسل إلى عز الدين ومجاهد الدين في الصلح فطلب عز
~~الدين إعادة البلاد التي أخذت منهم فأجاب صلاح الدين إلى ذلك بشرط أن تسلم
~~إليه حلب فامتنع عز الدين ومجاهد PageV11P486
# الدين ثم نزل عن ذلك وأجاب إلى تسليم البلاد بشرط أن
~~يتركوا أنجاد صاحب حلب عليه فلم يجيبوا إلى ms4194 ذلك أيضا وقال عز الدين هو أخي
~~وله العهود والمواثيق ولا يسعني أن أنكثها ووصلت أيضا رسل قزل أرسلان صاحب
~~أذربيجان ورسل شاه أرمن صاحب خلاط في المعنى فلم ينتظم أمر ولا تم صلح فلما
~~رأى صلاح الدين أنه لا ينال من الموصل غرضا ولا يحصل على غير العناء والتعب
~~وأن من بسنجار من العساكر الموصلية يقطعون طريق من يقصدونه من عساكره
~~وأصحابه سار من الموصل إليها.
# ذكر ملكه مدينة سنجار لما سار صلاح الدين عن الموصل إلى سنجار سير مجاهد
~~الدين إليها عسكرا قوة لها ونجدة فسمع بهم صلاح الدين فمنعهم من الوصول
~~إليها وأوقع بهم وأخذ سلاحهم ودوابهم وسار إليها ونازلها وكان بها شرف
~~الدين أمير أميران هندوا أخو عز الدين صاحب الموصل في عسكر معه فحصر البلد
~~وضايقه وألح في قتاله فكاتبه بعض أمراء الأكراد الذين به من الزرزارية
~~وخامر معه وأشار بقصده من الناحية التي هو بها ليسلم إليه البلد فطرقه صلاح
~~الدين ليلا فسلم إليه ناحيته فملك الباشورة لا غير فلما سمع شرف الدين
~~الخبر استكان وخضع وطلب الأمان فأمن ولو قاتل على تلك الناحية أخرج العسكر
~~الصلاحي عنها ولو امتنع بالقلعة لحفظها ومنعها ولكنه عجز فلما طلب الأمان
~~أجابه صلاح الدين إليه، PageV11P487
# فأمنه وملك البلد.
# وسار شرف الدين ومن معه إلى الموصل واستقر جميع ما ملكه صلاح الدين بملك
~~سنجار فإنه كان قصد أن يسترده المواصلة إذا فارقه لأنه لم يكن فيه حصن غير
~~الرها لا غير فلما ملك سنجار صارت على الجميع كالسور واستناب بها سعد الدين
~~بن معين الدين أنز وكان من أكابر الأمراء وأحسنهم صورة ومعنى.
# ذكر عود صلاح الدين إلى حران لما ملك صلاح الدين سنجار وقرر قواعدها سار
~~إلى نصيبين فلقيه أهلها شاكين من أبي الهيجاء السمين باكين من ظلمه متأسفين
~~على دولة عز الدين وعدله فيهم فلما سمع ذلك انكر على أبي الهيجاء ظلمه
~~وعزله عنهم وأخذه معه وسار إلى حران وفرق عساكره ليستريحوا وبقي جريدة في
~~خواصه ms4195 وثقات أصحابه وكان وصوله إليها أوائل ذي القعدة من السنة.
# ذكر اجتماع عز الدين وشاه أرمن في هذه السنة في ذي الحجة اجتمع أتابك عز
~~الدين صاحب الموصل وشاه أرمن صاحب خلاط على قتال صلاح الدين.
# وسبب ذلك أن رسل عز الدين ترددت إلى شاه أرمن يستنجده ويستنصره
~~PageV11P488
# على صلاح الدين فأرسل شاه أرمن إلى صلاح الدين عدة رسل
~~في الشفاعة اليه بالكف عن الموصل وما يتعلق بعز الدين فلم يجبه إلى ذلك
~~وغالطه فأرسل إليه أخيرا مملوكه سيف الدين بكتمر الذي ملك خلاط بعد شاه
~~أرمن فأتاه وهو يحاصر سنجار يطلب اليه ان يتركها ويرحل عنها وقال له إن رحل
~~عنها وإلا فتهدده بقصده ومحاربته فأبلغه بكتمر الشفاعة فسوفه في الجواب
~~رجاء أن يفتحها فلما رأى بكتمر ذلك أبلغه الرسالة بالتهديد وفارقه غضبان
~~ولم يقبل منه خلعة ولا صلة وأخبر صاحبه الخبر وخوفه عاقبة الإهمال والتواني
~~عن صلاح الدين فسار شاه أرمن من خلاط وكان مخيما بظهرها وسار إلى ماردين
~~وصاحبها حينئذ قطب الدين ابن نجم الدين ألبي وهو ابن أخت شاه أرمن وابن خال
~~عز الدين وحموه لأن عز الدين قد زوج ابنة قطب الدين وحضر مع شاه أرمن دولة
~~شاه صاحب بدليس وأرزن وسار أتابك عز الدين من الموصل في عسكره جريدة من
~~الأثقال.
# وكان صلاح الدين قد ملك سنجار وسار عنها إلى حران وفرق عساكره فلما سمع
~~باجتماعهم سير إلى تقي الدين ابن أخيه وهو بحماة يستدعيه فوصل إليه مسرعا
~~وأشار عليه بالرحيل وحذره منه آخرون وكان هوى صلاح الدين في الرحيل فرحل
~~إلى رأس عين فلما سمعوا برحيله تفرقوا فعاد شاه أرمن إلى خلاط واعتذر بأنني
~~أجمع العساكر وأعود ورجع عز الدين إلى الموصل وأقام قطب الدين بماردين وسار
~~صلاح الدين فنزل بحرزم تحت ماردين عدة أيام. PageV11P489
# ذكر الظفر بالفرنج في بحر عيذاب في هذه السنة عمل
~~البرنس صاحب الكرك أسطولا وفرغ منه بالكرك ولم يبق إلا جمع قطعه بعضها إلى
~~بعض وحملها إلى بحر ms4196 أيلة وجمعها في أسرع وقت.
# وفرغ منها وشحنها بالمقاتلة وسيرها فساروا في البحر وافترقوا فرقتين فرقة
~~قامت على حصن أيلة يحصرونه ويمنعون أهله من ردود الماء فنال أهله شدة شديدة
~~وضيق عليهم وأما الفرقة الثانية فإنهم ساروا نحو عيذاب وأفسدوا في السواحل
~~ونهبوا وأخذوا ما وجدوا من المراكب الإسلامية ومن فيها من التجار وبغتوا
~~الناس في بلادهم على حين غفلة منهم فإنهم لم يعهدوا بهذا البحر فرنجيا لا
~~تاجرا ولا محاربا.
# وكان بمصر الملك العادل أبو بكر بن أيوب ينوب عن أخيه صلاح الدين فعمر
~~أسطولا وسيره وفيه جمع كثير من المسلمين ومقدمهم حسام الدين لؤلؤ الحاجب
~~وهو متولي الأسطول بديار مصر وكان مظفرا فيه شجاعا كريما فسار لؤلؤ مجدا في
~~كلبهم فابتدأ بالذين على أيلة فانقض عليهم انقضاض العقاب على صيده فقتل
~~بعضهم وأسر الباقي وسار من وقته بعد الظهر بقص أثر الذين قصدوا عيذاب فلم
~~يرهم وكانوا أغاروا على ما وجدوه بها وقتلوا من لقوه عندها وساروا إلى غير
~~ذلك المرسى ليفعلوا كما فعلوا فيه وكانوا عازمين على الدخول إلى الحجاز مكة
~~والمدينة حرسهما الله تعالى وأخذ الحاج ومنعهم عن البيت الحرام والدخول بعد
~~ذلك إلى اليمن.
# فلما وصل لؤلؤ إلى عيذاب ولم يرهم سار يقفو أثرهم فبلغ رابغ PageV11P490
# وساحل الجوزاء وغيرهما فأدركهم بساحل الجوزاء فأوقع
~~بهم هناك فلما رأوا العطب وشاهدوا الهلاك خرجوا إلى البر واعتصموا ببعض تلك
~~الشعاب فنزل لؤلؤ من مراكبه إليهم وقاتلهم أشد قتال وأخذ خيلا من الأعراب
~~الذين هناك فركبها وقاتلهم فرسانه ورجاله فظفر بهم وقتل أكثرهم وأخذ
~~الباقين أسرى وأرسل بعضهم إلى منى لينحروا بها عقوبة لمن رام إخافة حرم
~~الله تعالى وحرم رسوله وعاد بالباقين إلى مصر فقتلوا جميعهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الأولى توفي عز الدين فرخشاه ابن
~~أخي صلاح الدين وكان ينوب عنه بدمشق وهو ثقته من أهله وكان اعتماده عليه
~~أكثر من جميع أهله وأمرائه وكان شجاعا كريما فاضلا عالما بالأدب وغيره وله
~~شعر ms4197 جيد من بين أشعار الملوك.
# وكان ابتداء مرضه أنه خرج من دمشق إلى غزو الفرنج فمرض وعاد مريضا فمات
~~ووصل خبر موته إلى صلاح الدين وقد عبر الفرات إلى الديار الجزرية فأعاد شمس
~~الدين محمد بن المقدم إلى دمشق ليكون مقدما على عسكرها.
# وفيها مات فخر الدولة أبو المظفر بن الحسن بن هبة الله بن المطلب.
~~PageV11P491
# كان أبوه وزير الخليفة وأخوه أستاذ الدار فتصوف هو من
~~زمن الصبا وبنى مدرسة ورباطا ببغداد عند عقد المصطنع وبنى جامعا بالجانب
~~الغربي منها.
# وفيها توفي الأمير أبو منصور هاشم ولد المستضيء بأمر الله ودفن عند أبيه.
# وفيها توفي أبو العباس أحمد بن علي بن الرفاعي من سواد واسط وكان صالحا
~~ذا قبول عظيم عند الناس وله من التلامذة ما لا يحصى. PageV11P492
# 579 ثم دخلت سنة تسع وسبعين وخمسمائة ذكر ملك صلاح
~~الدين آمد وتسليمها إلى صاحب الحصن قد ذكرنا نزول صلاح الدين بحرزم تحت
~~ماردين فلم ير لطمعه وجها وسار عنها إلى آمد على طريق البارعية وكان نور
~~الدين محمد بن قرا أرسلان يطالبه في كل وقت بقصدها وأخذها وتسليمها إليه
~~على ما استقرت القاعدة بينهما فوصل إلى آمد سابع عشر ذي الحجة من سنة ثمان
~~وسبعين ونازلها وأقام يحاصرها.
# وكان المتولي لأمرها والحاكم فيها بهاء الدين بن نيسان وكان صاحبها وليس
~~له من الأمر شيء مع ابن نيسان فلما نازلها صلاح الدين أساء ابن نيسان
~~التدبير ولم يعط الناس من الذخائر شيئا ولا فرق فيهم دينارا واحدا ولا قوتا
~~وقال لأهل البلد قاتلوا عن نفوسكم. فقال له بعض أصحابه ليس العدو بكافر حتى
~~يقاتلوا عن نفوسهم فلم يفعل شيئا وقاتلهم صلاح الدين ونصب المنجنيقات وزحف
~~إليها وهي الغاية في الحصانة والمنعة بها وبسورها يضرب المثل وابن نيسان
~~على حاله من الشح بالمال وتصرفه وتصرف من ولت سعادته وأدبرت دولته فلما رأى
~~الناس ذلك منه تهاونوا بالقتال وجنحوا إلى السلامة.
# وكانت أيام ابن نيسان قد طالت وثقلت على أهل البلد لسوء سيرته وصنيعه ms4198
~~وتضييقه عليهم في مكاسبهم فالناس كارهون لها محبون لانقراضها. PageV11P493
# وأمر صلاح الدين أن يكتب على السهام إلى أهل البلد
~~يعدهم الخير والإحسان إن أطاعوه ويتهددهم إن قاتلوه فزادهم ذلك تقاعدا
~~وتخاذلا وأحبوا ملكه وتركوا القتال فوصل النقابون إلى السور فنقبوه وعلقوه
~~فلما رأى الجند وأهل البلد ذلك طمعوا في ابن نيسان واشتطوا في المطالب.
# فحين صارت الحال لذلك أخرج ابن نيسان نساءه إلى القاضي الفاضل وزير صلاح
~~الدين يسأله أن يأخذ له الأمان ولأهله وماله وأن يؤخره ثلاثة أيام حتى ينقل
~~ما له بالبلاد من الأموال والذخائر فسعى له الفاضل في ذلك فأجابه صلاح
~~الدين إليه فسلم البلد في العشر الأول من المحرم هذه السنة وأخرج خيمة إلى
~~ظاهر البلد ورام نقل ماله فتعذر ذلك عليه لزوال حكمه عن أصحابه واطراحهم
~~أمره ونهيه فأرسل إلى صلاح الدين يعرفه الحال ويسأله مساعدته على ذلك فأمر
~~له بالدواب والرجال فنقل البعض وسرق البعض وانقضت الأيام الثلاث قبل الفراغ
~~فمنع من الباقي.
# وكانت أبراج المدينة مملوءة من أنواع الذخائر فتركها بحالها ولو أخرج
~~البعض منها لحفظ البلد وسائر نعمه وأمواله لكن إذا أراد الله أمرا هيأ
~~أسبابه فلما تسلمها صلاح الدين سلمها لصاحب الحصن نور الدين فقيل له قبل
~~تسليمها إن هذه المدينة فيها من الذخائر ما يزيد على ألف ألف دينار فلو
~~أخذت ذلك وأعطيته جندك وسلمت البلد إليه فارغا لكان راضيا فإنه لا يطمع في
~~غيره فامتنع من ذلك وقال ما كنت لأعطيه الأصل وأبخل بالفرع فلما تسلم نور
~~الدين البلد اصطنع دعوة عظيمة ودعا إليها صلاح الدين وأمراءه ولم يكن دخل
~~البلد وقدم له ولأصحابه من التحف والهدايا أشياء كثيرة. PageV11P494
# ذكر ملك صلاح الدين تل خالد وعين تاب من أعمال الشام
~~لما فرغ صلاح الدين من أمر آمد سار إلى الشام وقصد تل خالد وهو أعمال حلب
~~فحصرها ورماها بالمنجنيق فنزل أهلها وطلبوا الأمان فأمنهم وتسلمها في
~~المحرم أيضا ثم سار منها إلى عينتاب فحصرها وبها ناصر الدين محمد وهو ms4199 أخو
~~الشيخ إسماعيل الذي كان خازن نور الدين محمود بن زنكي وصاحبه وكان قد سلمها
~~إليه نور الدين فبقيت معه إلى الآن فلما نازله صلاح الدين أرسل اليه يطلب
~~أن يقر الحصن بيده وينزل إلى خدمته ويكون تحت حكمه وطاعته فأجابه صلاح
~~الدين إلى ذلك وحلف له عليه فنزل إليه وصار في خدمته وكان أيضا في المحرم
~~من هذه السنة.
# ذكر وقعتين مع الفرنج في البحر والشام في هذه السنة في العاشر من المحرم
~~سار أسطول المسلمين من مصر في البحر فلقوا بطسة فيها نحو ثلاثمائة من
~~الفرنج بالسلاح التام ومعهم الأموال والسلام إلى فرنج الساحل فقاتلوهم وصبر
~~الفريقان وكان الظفر للمسلمين وأخذوا الفرنج أسرى فقتلوا بعضهم وأبقوا
~~بعضهم أسرى وغنموا ما معهم وعادوا إلى مصر سالمين.
# وفيها أيضا سارت عصابة كبيرة من الفرنج من نواحي الداروم إلى نواحي مصر
~~ليغيروا وينهبوا فسمع بهم المسلمون فخرجوا إليهم على طريق PageV11P495
# صدر وأيلة فانتزح الفرنج من بين أيديهم فنزلوا بماء
~~يقال له العسيلة وسبقوا المسلمين إليه فأتاهم المسلمون وهم عطاش قد أشرفوا
~~على الهلاك فرأوا الفرنج قد ملكوا الماء فأنشأ الله سبحانه وتعالى بلطفه
~~سحابة عظيمة فمطروا منها حتى رووا وكان الزمان قيظا والحر شديد في بر مهلك
~~فلما رأوا ذلك قويت نفوسهم ووثقوا بنصر الله لهم وقاتلوا الفرنج فنصرهم
~~الله عليهم فقتلوهم ولم يسلم منهم إلا الشريد الفريد وغنم المسلمون ما معهم
~~من سلاح ودواب وعادوا منصورين قاهرين بفضل الله تعالى.
# ذكر ملك صلاح الدين حلب وفي هذه السنة سار صلاح الدين من عينتاب إلى حلب
~~فنزل عليها في المحرم أيضا في الميدان الأخضر وأقام به عدة أيام ثم انتقل
~~إلى جبل جوشن فنزل بأعلاه وأظهر أنه يريد [أن] يبني مساكن له ولأصحابه
~~وعساكره وأقام عليها أياما والقتال بين العسكرين كل يوم.
# وكان صاحب حلب عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي ومعه العسكر النوري وهم
~~مجدون في القتال فلما رأى كثرة الخرج كأنه شح بالمال فحضر يوما عنده بعض
~~أجناده ms4200 وطلبوا منه شيئا فاعتذر بقلة المال عنده فقال له بعضهم من يريد [أن]
~~يحفظ مثل حلب يخرج الأموال ولو باع حلى نسائه فمال حينئذ إلى تسليم حلب
~~وأخذ العوض منها وأرسل مع PageV11P496
# الأمير طمان الياروقي وكان يميل إلى صلاح الدين أنه
~~يسلم حلب ويأخذ عوضها سنجار ونصيبين والخابور والرقة وسروج وجرت اليمين على
~~ذلك وباعها بأوكس الأثمان اعطى حصنا مثل حلب وأخذ عوضها قرى ومزارع فنزل
~~عنها ثامن عشر صفر وتسلمها صلاح الدين فعجب الناس كلهم من ذلك وقبحوا ما
~~أتى حتى إن بعض عامة حلب أحضر إجانة وماء وناداه أنت لا يصلح لك الملك
~~وإنما يصلح لك ان تغسل الثياب وأسمعوه المكروه.
# واستقر ملك صلاح الدين بملكها وكان مزلزلا فثبت قدمه بتسليمها وكان على
~~شفا جرف هار وإذا أراد الله أمرا فلا مرد له.
# وسار عماد الدين إلى البلاد التي أعطيها فتسلمها وأخذ صلاح الدين حلب
~~واستقر بينهما أن عماد الدين يحضر في خدمة صلاح الدين بنفسه وعسكره إذ
~~استدعاه لا يحتج بحجة ومن الاتفاقات العجيبة أن محيي الدين بن الزكي قاضي
~~دمشق مدح صلاح الدين بقصيدة منها:
# (وفتحكم حلبا بالسيف في صفر * مبشر بفتوح القدس في رجب) فوافق فتح القدس
~~في رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ومما كتبه القاضي الفاضل في المعنى عن صلاح الدين فأعطيناه عن حلب كذا
~~وكذا وهو صرف على الحقيقة أعطيناه الدراهم ونزلنا عن القرى وأحرزنا
~~العواصم. PageV11P497
# وكتب أيضا أعطيناه ما لم يخرج عن اليد يعني أنه متى
~~شاء أخذه لعدم حصانته.
# وكان في جملة من قتل على حلب تاج الملوك بوري أخو صلاح الدين الأصغر وكان
~~فارسا شجاعا كريما حليما جامعا لخصال الخير ومحاسن الأخلاق طعن في ركبته
~~فانفكت فمات منها بعد ان استقر الصلح بين عماد الدين وصلاح الدين على تسليم
~~حلب قبل أن يدخلها صلاح الدين فلما استقر منه الصلح حضر صلاح الدين عند
~~أخيه يعوده وقال له هذه حلب قد أخذناها وهي لك. ms4201
# فقال ذلك لو كان وأنا حي ووالله لقد أخذتها غالية حيث تفقد مثلي فبكى
~~صلاح الدين وأبكى.
# ولما خرج عماد الدين إلى صلاح الدين وقد عمل له دعوة احتفل فيها فبينما
~~هم في سرور إذ جاء إنسان فأسر إلى صلاح الدين بموت أخيه فلم يظهر هلعا ولا
~~جزعا وأمر بتجهيزه سرا ولم يعلم عماد الدين ومن معه في الدعوة واحتمل الحزن
~~وحده لئلا يتنكر ما هم فيه وكان هذا من الصبر الجميل.
# ذكر فتح صلاح الدين حارم لما ملك صلاح الدين حلب كان بقلعة حارم وهي من
~~اعمال حلب بعض المماليك النورية واسمه سرخك وولاه عليها الملك الصالح عماد
~~الدين فامتنع من تسليمها إلى صلاح الدين فراسله صلاح الدين في التسليم وقال
~~له اطلب من الإقطاع ما أردت ووعده الإحسان فاشتط في الطلب، PageV11P498
# وترددت الرسل بينهما فراسل الفرنج ليحتمي بهم فسمع من
~~معه من الأجناد أنه يراسل الفرنج فخافوا أن يسلمها إليهم فوثبوا عليه
~~وقبضوه وحبسوه وراسلوا صلاح الدين يطلبون منه الأمان والإنعام فأجابهم إلى
~~ما طلبوا وسلموا إليه الحصن فرتب به دزدارا بعض خواصه.
# وأما باقي قلاع حلب فإن صلاح الدين أقر عين تاب بيد صاحبها كما تقدم
~~وأقطع تل خالد لأمير يقال له داروم الياروقي وهو صاحب تل باشر.
# وأما قلعة إعزاز فإن عماد الدين إسماعيل كان قد خربها فأقطعها صلاح الدين
~~لأمير يقال له سليمان بن جندر فعمرها وأقام صلاح الدين بحلب إلى أن فرغ من
~~تقرير قواعدها وأحوالها وديوانها، وأقطع أعمالها وأرسل منها فجمع العساكر
~~من جميع بلاده.
# ذكر القبض على مجاهد الدين وما حصل من الضرر بذلك في هذه السنة في جمادى
~~الأولى قبض عز الدين مسعود صاحب الموصل على نائبه مجاهد الدين قايماز وكان
~~اليه الحكم في جميع البلاد واتبع في ذلك هوى من أراد المصلحة لنفسه ولم
~~ينظر في مضرة صاحبه.
# وكان الذي أشار بذلك عز الدين محمود زلفندار وشرف الدين أحمد بن أبي
~~الخير الذي كان أبوه صاحب الغراف وهما من أكابر ms4202 الأمراء، PageV11P499
# فلما أراد القبض عليه لم يقدم على ذلك لقوة مجاهد
~~الدين فأظهر أنه مريض وانقطع عن الركوب عدة أيام فدخل إليه مجاهد الدين
~~وحده وكان خصيا لا يمتنع من الدخول على النساء فلما دخل عليه قبض عليه وركب
~~لوقته إلى القلعة فاحتوى على الأموال التي لمجاهد الدين وخزائنه وولى
~~زلفندار قلعة الموصل بعد مجاهد الدين وجعل ابن صاحب الغراف أمير حاجب
~~وحكمهما في دولته.
# وكان تحت حكم مجاهد الدين حينئذ إربل وأعمالها ومعه فيها زين الدين علي
~~وهو صبي صغير ليس له من الحكم شيء والحكم والعسكر إلى مجاهد الدين وتحت
~~حكمه أيضا جزيرة ابن عمر وهي لمعز الدين سنجر شاه بن سيف الدين غازي بن
~~مودود وهو أيضا صبي والحكم والنواب والعسكر لمجاهد الدين وبيده أيضا شهرزور
~~وأعمالها ونوابه فيها ودقوقا ونائبه فيها وقلعة عقر الحميدية ونائبه فيها
~~ولم يبق لعز الدين مسعود بعد أن أخذ صلاح الدين [البلاد] الجزرية سوى
~~الموصل وقلعتها بيد مجاهد الدين وهو على الحقيقة الملك واسمه عز الدين فلما
~~قبض عليه امتنع صاحب إربل من طاعة عز الدين واستبد وكذلك أيضا صاحب جزيرة
~~ابن عمر وأرسل الخليفة إلى دقوقا فحضرها وأخذها ولم يحصل لعز الدين مسعود
~~غير شهرزور والعقر وصارت إربل والجزيرة أضر شيء على صاحب الموصل وأرسل
~~صاحبها إلى صلاح الدين بالطاعة له والكون في خدمته.
# وكان الخليفة الناصر لدين الله قد أرسل صدر الدين شيخ الشيوخ ومعه بشير
~~الخادم الخاص إلى صلاح الدين في الصلح مع عز الدين صاحب الموصل وسير عز
~~الدين معه القاضي محيي الدين أبا حامد بن الشهرزوري في المعنى فأجاب صلاح
~~الدين إلى ذلك وقال ليس لكم مع الجزيرة وإربل حديث؛ PageV11P500
# فامتنع محيي الدين عن ذلك وقال هما لنا فلم يجب صلاح
~~الدين إلى الصلح إلا بأن تكون إربل والجزيرة معه فلم يتم أمره وقوي طمع
~~صلاح الدين في الموصل بقبض مجاهد الدين فلما رأى صاحب الموصل الضرر بقبض
~~مجاهد الدين قبض على شرف الدين أحمد بن ms4203 صاحب الغراف وزلفندار عقوبة لهما ثم
~~أخرج مجاهد الدين على ما نذكره إن شاء الله.
# ذكر غزو بيسان لما فرغ صلاح الدين من أمر حلب جعل فيها ولده الملك الظاهر
~~غازي وهو صبي وجعل معه الأمير سيف الدين يازكج وكان أكبر الأمراء الأسدية
~~وسار إلى دمشق وتجهز للغزو ومعه عساكر الشام والجزيرة وديار بكر وسار إلى
~~بلد الفرنج فعبر نهر الأردن تاسع جمادى الآخرة من السنة فرأى أهل تلك
~~النواحي قد فارقوها خوفا فقصد بيسان فأحرقها وخربها وأغار على ما هناك
~~فاجتمع الفرنج وجاؤوا إلى قبالته فحين رأوا كثرة عساكره لم يقدموا عليه
~~فأقام عليهم وقد استندوا إلى جبل هناك وخندقوا عليهم فأحاط بهم وعساكر
~~الإسلام ترميم بالسهام وتناوشهم القتال فلم يخرجوا وأقاموا كذلك خمسة أيام
~~وعاد المسلمون عنهم سابع عشر الشهر لعل الفرنج يطمعون ويخرجون فيستدرجونهم
~~ليبلغوا منهم غرضا فلما رأى الفرنج ذلك لم يطمعوا أنفسهم في غير السلامة.
# وأغار المسلمون على تلك الأعمال يمينا وشمالا ووصلوا فيها إلى ما لم
~~يكونوا يطمعون في الوصول اليه والإقدام عليه فلما كثرت الغنائم معهم
~~PageV11P501
# رأوا العود إلى بلادهم بما غنموا مع الظفر أولى فعادوا
~~إلى بلادهم على عزم الغزو.
# ذكر غزو الكرك وملك العادل حلب لما عاد صلاح الدين والمسلمون من غزوة
~~بيسان تجهزوا لغزو الكرك فسار اليه في العساكر وكتب إلى أخيه العادل أبي
~~بكر بن أيوب وهو نائبه بمصر يأمره بالخروج بجميع العساكر إلى الكرك وكان
~~العادل قد أرسل إلى صلاح الدين يطلب منه مدينة حلب وقلعتها فأجابه إلى ذلك
~~وأمره أن يخرج معه بأهله وماله فوصل صلاح الدين إلى الكرك في رجب ووفاه
~~أخوه العادل في العسكر المصري وكثر جمعه وتمكن من حصره [وصعد] معه المسلمون
~~إلى ربضه وملكه وحصر الحصن من الربض وتحكم عليه في القتال ونصب عليه سبع
~~منجنيقات لا تزال ترمي بالحجارة ليلا ونهارا.
# وكان صلاح الدين يظن ان الفرنج لا يمكنونه من حصر الكرك وانهم يبذلون
~~جهدهم في رده عنه فلم يستصحب معه من ms4204 آلات الحصار ما يكفي لمثل ذلك الحصن
~~العظيم والمعقل المنيع فرحل عنه منتصب شعبان وسير تقي الدين ابن أخيه إلى
~~مصر نائبا عنه ليتولى ما كان اخوه العادل يتولاه واستصحب أخاه العادل معه
~~إلى دمشق وأعطاه مدينة حلب وقلعتها وأعمالها ومدينة منبج وما يتعلق بها
~~وسيره إليها في شهر رمضان من السنة وأحضر ولده الظاهر منها إلى دمشق.
~~PageV11P502
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة فتح الرباط الذي بنته أم
~~الخليفة بالمأمونية.
# وفيها في ذي الحجة توفي مكرم بن بختيار أبو الخير الزاهد ببغداد روى
~~الحديث وكان كثير البكاء.
# وفي جمادى الآخرة توفي محمد بن بختيار بن عبد الله أبو عبد المولد الشاعر
~~ويعرف بالأبله فمن جملة شعره:
# (أراق دمعي لا بل أراق دمي * ظلما بظلم من ريقه الشم) (ذو قامة كالقضيب
~~ناضرة * وناظر من سقامه سقمي) (حصلت من وعده على أصدق * الوعد ومن وصله على
~~التهم) PageV11P503
# 580 ثم دخلت سنة ثمانين وخمسمائة ذكر إطلاق مجاهد
~~الدين من الحبس وانهزام العجم في هذه السنة في المحرم أطلق أتابك عز الدين
~~صاحب الموصل مجاهد الدين قايماز من الحبس بشفاعة شمس الدين البهلوان صاحب
~~همذان وبلاد الجبل وسيره إلى البهلوان وأخيه قزل يستنجدهما على صلاح الدين
~~فسار إلى قزل أولا وهو صاحب أذربيجان فلم يمكنه من المضي إلى البهلوان وقال
~~مهما تختاره أنا أفعله وجهز معه عسكرا كثيرا نحو ثلاثة آلاف فارس وساروا
~~نحو إربل ليحصروها فلما قاربوها أفسدوا في البلاد وخربوها ونهبوا وسبوا
~~وأخذوا النساء قهرا ولم يقدر مجاهد الدين على منعهم فسار إليهم زين الدين
~~يوسف صاحب إربل في عسكره فلقيهم وهم متفرقون في القرى ينهبون ويحرقون
~~فانتهز الفرصة فيهم بتفرقهم وألقى بنفسه وعسكره على أول من لقيه منهم
~~فهزمهم وتمت الهزيمة على الجميع وغنم الأربليون أموالهم ودوابهم وسلاحهم
~~وعاد العجم إلى بلادهم منهزمين وعاد صاحب إربل إلى بلده مظفرا غانما وعاد
~~مجاهد الدين إلى الموصل فكان يحكي أنني ما زلت انتظر العقوبة من الله تعالى
~~على سوء أفعال العجم فإنني ms4205 رأيت منهم ما لا كنت أظنه يفعله مسلم بمسلم وكنت
~~أنهاهم فلا يسمعون حتى كان من الهزيمة ما كان. PageV11P504
# ذكر وفاة يوسف بن عبد المؤمن وولاية ابنه يعقوب في هذه
~~السنة سار أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن إلى بلاد الأندلس وجاز البحر إليها
~~في جمع عظيم من عساكر المغرب فإنه جمع وحشد الفارس والراجل فلما عبر الخليج
~~قصد غربي البلاد فحصر مدينة شنترين وهي للفرنج شهرا فأصابه بها مرض فمات
~~منه في ربيع الأول وحمل في تابوت إلى مدينة إشبيلية من الأندلس.
# وكانت مدة ملكه اثنتين وعشرين سنة وشهرا ومات عن غير وصية بالملك لأحد من
~~أولاده فاتفق رأي قواد الموحدين وأولاد عبد المؤمن على تمليك ولده أبي يوسف
~~يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن فملكوه من الوقت الذي مات فيه أبوه لئلا
~~يكونوا بغير ملك يجمع كلمتهم لقربهم من العدو فقام في ذلك أحسن قيام وأقام
~~راية الجهاد وأحسن السيرة في الناس وكان دينا مقيما للحدود في الخاص والعام
~~فاستقامت له الدولة وانقادت إليه بأسرها مع سعة أقطارها ورتب ثغور الأندلس
~~وشحنها بالرجال ورتب المقاتلة في سائر بلادها وأصلح أحوالها وعاد إلى
~~مراكش.
# وكان أبوه يوسف حسن السيرة وكان طريقه ألين من طريق أبيه مع الناس يحب
~~العلماء ويقربهم ويشاورهم وهم أهل خدمته وخاصته وأحبه الناس ومالوا إليه
~~وأطاعه من البلاد ما امتنع على أبيه وسلك في جباية الأموال ما كان أبوه
~~يأخذه ولم يتعده إلى غيره واستقامت له البلاد بحسن فعله مع أهلها ولم يزل
~~كذلك إلى أن توفي رحمه الله تعالى. PageV11P505
# ذكر غزو صلاح الدين الكرك في هذه السنة في ربيع الآخر
~~سار صلاح الدين من دمشق يريد الغزو وجمع عساكره فأتته من كل ناحية وممن
~~أتاه نور الدين محمد بن فرا أرسلان صاحب الحصن وكتب إلى مصر ليحضر عسكرها
~~عنده على الكرك فنازل الكرك وحصره وضيق على من به وأمر بنصب المنجنيقات على
~~ربضه واشتد القتال فملك المسلمون الربض وبقي الحصن وهو والربض على سطح ms4206 جبل
~~واحد إلا ان بينهما خندقا عظيما عمقه نحو ستين ذراعا فأمر صلاح الدين
~~بإلقاء الأحجار والتراب فيه ليطمه فلم يقدر أحد على الدنو منه لكثرة الرمي
~~عليهم بالسهام من الجرخ والقوس والأحجار من المنجنيقات فأمر أن يبنى
~~بالأخشاب واللبن ما يمكن الرجال يمشون تحت السقائف ويلقون في الخندق ما
~~يطمه ومنجنيقات المسلمين مع ذلك ترمي الحصن ليلا ونهارا.
# وأرسل من فيه من الفرنج إلى ملكهم وفرسانهم يستمدونهم ويعرفونهم عجزهم
~~وضعفهم عن حفظ الحصن فاجتمعت الفرنج عن آخرها وساروا إلى نجدتهم عجلين فلما
~~بلغ الخبر بمسيرهم إلى صلاح الدين رحل عن الكرك إلى طريقهم ليلقاهم
~~ويصاففهم ويعود بعد أن يهزمهم إلى الكرك فقرب منهم وخيم ونزل ولم يمكنه
~~الدنو منهم لخشونة الأرض وصعوبة المسلك إليهم وضيقه فأقام أياما ينتظر
~~خروجهم من ذلك المكان ليتمكن منهم فلم يبرحوا منه خوفا على نفوسهم فلما رأى
~~ذلك رحل عنهم عدة فراسخ وجعل بإزائهم من يعلمه بمسيرهم فساروا ليلا إلى
~~الكرك فلما علم صلاح الدين ذلك علم أنه لا يتمكن حينئذ ولا يبلغ غرضه فسار
~~إلى مدينة نابلس ونهب كل ما على طريقه من البلاد فلما وصل إلى نابلس
~~PageV11P506
# أحرقها وخربها وقتل فيها وأسر وسبى فأكثر وسار عنها
~~إلى سبسطية وبها مشهد زكريا عليه السلام وبها كنيسة وبها جماعة أسرى من
~~المسلمين فاستنقذهم ورحل إلى جينين فنهبها وخربها وعاد إلى دمشق ونهب ما
~~على طريقه وخربه وبث السرايا في طريقه يمينا وشمالا يغنمون ويخربون ووصل
~~إلى دمشق.
# ذكر ملك الملثمين بجاية وعودها إلى أولاد عبد المؤمن في هذه السنة في
~~شعبان خرج علي بن اسحق المعروف بابن غانية وهو من أعيان الملثمين الذين
~~كانوا في المغرب وهو حينئذ صاحب جزيرة ميورقة إلى بجاية فملكها وسبب ذلك
~~أنه لما سمع بوفاة يوسف بن عبد المؤمن عمر أسطوله فكان عشرين قطعة وسار في
~~جموعه فأرسى في ساحل بجاية وخرجت خيله ورجاله من الشواني فكانوا نحو مائتي
~~فارس من الملثمين وأربعة آلاف راجل فدخل مدينة بجاية بغير ms4207 قتال لأنه اتفق
~~أن واليها سار عنها قبل ذلك بأيام إلى مراكش ولم يترك فيها جيشا ولا ممانعا
~~لعدم عدو يحفظها منه فجاء الملثم ولم يكن في حسابهم أنه يحدث نفسه بذلك
~~فأرسى بها ووافقه جماعة من بقايا دولة بني حماد وصاروا معه فكثر جمعه بهم
~~وقويت نفسه فسمع خبره والي بجاية فعاد من طريقه ومعه من الموحدين ثلاثمائة
~~فارس فجمع من العرب والقبائل الذين في تلك الجهات نحو ألف فارس فسمع بهم
~~وبقربهم منه فخرج إليهم وقد صار معه قدر ألف فارس وتوافقوا ساعة فانضاف
~~جميع الجموع التي كانت مع والي بجاية إلى الملثم فانهزم حينئذ والي بجاية
~~ومن معه من الموحدين وساروا إلى مراكش وعاد الملثم فجمع جيشه وخرج إلى
~~أعمال بجاية فأطاعه جميعها إلا قسطنطينية الهوى فحصرها إلى أن جاء
~~PageV11P507
# جيش من الموحدين من مراكش في صفر سنة إحدى وثمانين
~~وخمسمائة إلى بجاية من البر والبحر وكان بها يحيى وعبد الله أخو علي بن
~~إسحاق الملثم فخرجا منها هاربين ولحقا بأخيهما فرحل عن القسطنطينية وسار
~~إلى إفريقية وكان سبب إرسال الجيش من مراكش أن والي بجاية وصل إلى يعقوب بن
~~يوسف صاحب المغرب وعرفه ما جرى ببجاية واستيلاء الملثمين عليها وخوفه عاقبة
~~التواني فجهز العساكر في البر عشرين ألف فارس وجهز الأسطول في البحر في خلق
~~كثير واستعادوها.
# ذكر وفاة صاحب ماردين وملك ولده في هذه السنة مات قطب الدين إيلغازي بن
~~نجم الدين بن ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق صاحب ماردين وملك بعده
~~ابنه حسام الدين بولق أرسلان وهو طفل وقام بتربيته وتدبير مملكته نظام
~~الدين البقش مملوك أبيه وكان شاه أرمن صاحب خلاط خال قطب الدين فحكم في
~~دولته وهو رتب البقش مع ولده وكان البقش دينا خيرا عادلا حسن السيرة سليما
~~فأحسن تربية الولد وتزوج أمه فلما كبر الولد لم يمكنه النظام من مملكته
~~لخبط وهوج كان فيه وكان لنظام الدين هذا مملوك اسمه لؤلؤ قد تحكم في دولته
~~وحكم فيها فكان ms4208 يحمل النظام على ما يفعله مع الولد ولم يزل الأمر كذلك إلى
~~أن مات الولد وله أخ أصغر منه لقبه طب الدين فربته النظام في الملك وليس له
~~منه إلا الاسم والحكم إلى النظام ولؤلؤ فبقي كذلك إلى سنة إحدى وستمائة
~~فمرض النظام PageV11P508
# البقش فأتاه قطب الدين يعوده فلما خرج من عنده خرج معه
~~لؤلؤ وضربه قطر الدين بسكين معه فقتله ثم دخل إلى النظام وبيده السكين
~~فقتله أيضا وخرج وحده ومعه غلام له وألقى الرأسين إلى الأجناد وكانوا كلهم
~~قد أنشأهم النظام ولؤلؤ فأذعنوا له بالطاعة فلما تمكن أخرج من أراد وترك من
~~أراد واستولى على قلعة ماردين وأعمالها وقلعة البارعية وصور وهو إلى الآن
~~حاكم فيها حازم في أفعاله.
# ذكر عدة حوادث وفي هذه السنة توفي صدر الدين شيخ الشيوخ عبد الرحمن بن
~~شيخ الشيوخ إسماعيل بن شيخ الشيوخ أبي سعيد احمد في شعبان وكان قد سار في
~~ديوان الخلافة رسولا إلى صلاح الدين معه شهاب الدين بشير الخادم في معنى
~~الصلح بينه وبين عز الدين صاحب الموصل فوصل دمشق وصلاح الدين يحصر الكرك
~~فأقام إلى أن عاد فلم يستقر في الصلح أمر ومرضا وطلبا العودة إلى العراق
~~فأشار عليهما صلاح الدين بالمقام إلى أن يصطلحا فلم يفعلا وسارا في الحر
~~فمات بشير بالسحنة.
# ومات صدر الدين بالرحبة ودفن بمشهد البوق وكان واحد زمانه قد جمع بين
~~رياسة الدين والدنيا وكان ملجأ لكل خائف صالحا كريما حليما وله مناقب كثيرة
~~ولم يستعمل قي مرضه هذا دواء توكلا على الله تعالى.
# وفيها توفي عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف الخجندي الفقيه الشافعي،
~~رئيس أصفهان، وكان موته بباب همذان وقد عاد من الحج وله شعر فمنه:
# (بالحمى دار ساقها مدمعي * يا سقى الله الحمى من مربع) PageV11P509
# (ليت شعري والأماني ضلة * هل إلى وادي الغضى من مرجع)
~~(أذنت علوة للواشي بنا * ما على علوة لو لم تسمع) (أو تحرت رشدا فيما وشى *
~~أو عفت عني فما قلبي معي) رحمه الله ms4209 ورضي عنه وأرضاه. PageV11P510
# 581 ثم دخلت سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ذكر حصر صلاح
~~الدين الموصل ورحيله عنها لوفاة شاه أرمن في هذه السنة حصر صلاح الدين يوسف
~~بن أيوب الموصل مرة ثانية وكان مسيره من دمشق في ذي القعدة من السنة
~~الماضية فوصل إلى حلب وأقام بها إلى أن خرجت السنة وسار منها فعبر إلى أرض
~~الجزيرة فلما وصل حران قبض على مظفر الدين كوكبري بن زين الدين الذي كان
~~سبب ملكه الديار الجزرية.
# وسبب قبضه عليه أن مظفر الدين كان يراسل صلاح الدين كل وقت ويشير عليه
~~بقصد الموصل ويحسن له ذلك ويقوي طمعه حتى انه بذل له إذا سار إليها خمسين
~~ألف دينار فلما وصل صلاح الدين إلى حران لم يف له بما بذل من المال وأنكر
~~ذلك فقبض عليه ووكل به ثم أطلقه وأعاد إليه مدينتي حران والرها وكان قد
~~أخذها منه وإنما أطلقه لأنه خاف انحراف الناس عنه بالبلاد الجزرية لأنهم
~~كلهم علموا بما اعتمده مظفر الدين معه من تمليك البلاد فأطلقه.
# وسار صلاح الدين عن حران في ربيع الأول فحضر عنده عساكر الحصن ودارا ومعز
~~الدين سنجر شاه صاحب الجزيرة وهو ابن أخي عز الدين صاحب الموصل وكان قد
~~فارق طاعة عمه بعد قبض مجاهد الدين وسار مع صلاح الدين إلى الموصل فلما وصل
~~إلى مدينة بلد سير أتابك PageV11P511
# عز الدين والدته إلى صلاح الدين ومعها ابنة عمه نور
~~الدين محمود بن زنكي وغيرهما من النساء وجماعة من أعيان الدولة يطلبون منه
~~المصالحة وبذلوا له الموافقة والأنجاد بالعساكر ليعود عنهم وإنما أرسلهن
~~لأنه وكل من عنده ظنوا أنهن إذا طلبن منه الشام أجابهن إلى ذلك لا سيما
~~ومعهم ابنة مخدومه وولي نعمته نور الدين فلما وصلن إليه أنزلهن وأحضر
~~أصحابه واستشارهم فيما يفعله ويقوله فأشار أكثرهم بإجابتهن إلى ما طلبن
~~منه؛ وقال له الفقيه عيسى وعلي بن أحمد المشطوب وهما من بلد الهكارية من
~~أعمال الموصل مثل الموصل لا يترك لامرأة فإن عز الدين ما ms4210 أرسلهن إلا وقد
~~عجز عن حفظ البلد.
# ووافق ذلك هواه فأعادهن خائبات واعتذر بأعذار غير مقبولة ولم يكن إرسالهم
~~عن ضعف ووهن إنما أرسلهن طلبا لدفع الشر بالتي هي أحسن فلما عدن رحل صلاح
~~الدين إلى الموصل وهو كالمتيقن أنه يملك البلد وكان الأمر بخلاف ذلك فلما
~~قارب البلد نزل على فرسخين منه وامتد عسكره في تلك الصحراء بنواحي الحلة
~~المراقية وكان يجري بين العسكر مناوشات بظاهر الباب العمادي وكنت إذ ذاك
~~بالموصل وبذل العامة نفوسهم غيظا وحنقا لرده النساء فرأى صلاح الدين ما لم
~~يكن يحسبه فندم على رده النساء ندامة الكسعي حيث فاته الذكر وملك البلد
~~وعاد على الذين أشاروا بردهن باللوم والتوبيخ.
# وجاءته كتب القاضي الفاضل وغيره ممن ليس له هوى في الموصل يقبحون فعله
~~وينكرونه وأتاه وهو على الموصل زين الدين يوسف ابن زين الدين صاحب إربل
~~فأنزله ومعه أخوه مظفر كوكبري وغيرهما من الأمراء بالجانب الشرقي من الموصل
~~وسير من المنزلة علي بن أحمد المشطوب الهكاري إلى قلعة الجزيرة من بلد
~~الهكارية فحصرها واجتمع PageV11P512
# عليه من الأكراد والهكارية كثير وبقي هناك إلى أن رحل
~~صلاح الدين عن الموصل.
# وكان عامة الموصل يعبرون دجلة فيقاتلون من الجانب الشرقي من العسكر
~~ويعودون ولما كان صلاح الدين يحاصر الموصل بلغ أتابك عز الدين صاحبها أن
~~نائبه بالقلعة يكاتبه فمنعه من الصعود إلى القلعة وعاد يقتدي برأي مجاهد
~~الدين وكان قد أخرجه كما ذكرناه ويصدر عن رأيه وضبط الأمور وأصلح ما كان
~~فسد من الأحوال حتى آل الأمر إلى الصلح على ما نذكره إن شاء الله.
# وحضر عند صلاح الدين إنسان بغدادي أقام بالموصل ثم خرج إلى صلاح الدين
~~فأشار عليه بقطع دجلة عن الموصل إلى ناحية نينوى وقال إن دجلة إذا نقلت عن
~~الموصل عطش أهلها فملكناها بغير قتال فظن صلاح الدين ان قوله صدق فعزم على
~~ذلك حتى علم أنه لا يمكن قطعه بالكلية فإن المدة تطول والتعب يكثر ولا
~~فائدة وراءه وقبحه عنده أصحابه فأعرض عنه. ms4211
# وأقام بمكانه من أول ربيع الآخرة إلى أن قارب آخره ثم رحل عنها إلى
~~ميافارقين. وكان سبب ذلك أن شاه أرمن صاحب خلاط توفي بها تاسع ربيع الآخر
~~فوصل الخبر بوفاته في العشرين منه فعزم على الرحيل إليها وتملكها حيث إن
~~شاء أرمن لم يخلف ولدا ولا أحدا من أهل بيته يملك بلاده بعده وإنما قد
~~استولى عليها مملوك اسمه بكتمر ولقبه سيف PageV11P513
# الدين، فاستشار صلاح الدين أمراءه ووزراءه فاختلفوا
~~فأما من هواه بالموصل فيشير بالمقام وملازمة الحصار لها وأما من يكره أذى
~~البيت الأتابكي فإنه أشار بالرحيل وقال إن ولاية خلاط أكبر وأعظم وهي سائبة
~~لا حافظ لها وهذه لها سلطان يحفظها ويذب عنها وإذا ملكنا تلك سهل أمر هذه
~~وغيرها فتردد في أمره فاتفق أنه جاءه كتب جماعة من أعيان خلاط من أهلها
~~وأمرائها يستدعونه ليسلموا اليه البلد فسار عن الموصل وكانت مكاتبة من كآبة
~~خديعة ومكرا فإن شمس الدين البهلوان بن إيلدكز صاحب أذربيجان وهمذان وتلك
~~المملكة قد قصدهم ليأخذ البلاد منهم وكان قبل ذلك قد زوج شاه أرمن على كبر
~~بنتا له ليجعل ذلك طريقا إلى ملك خلاط وأعمالها فلما بلغهم مسيره إليهم
~~كاتبوا صلاح الدين يستدعونه إليهم ليسلموا البلد اليه ليدفعوا به البهلوان
~~ويدفعوه بالبهلوان وتبقى البلد بأيديهم فسار صلاح الدين وسير في مقدمته ابن
~~عمه ناصر الدين محمد ابن شيركوه ومظفر الدين بن زين الدين وغيرهما فساروا
~~إلى خلاط ونزلوا بطوانة بالقرب من خلاط وسار صلاح الدين إلى ميافارقين وأما
~~البهلوان فإنه سار إلى خلاط ونزل قريبا منها وترددت رسل أهل خلاط بينهم
~~وبينه وبين صلاح الدين ثم انهم اصلحوا أمرهم مع البهلوان وصاروا من حزبه
~~وخطبوا له.
# ذكر وفاة نور الدين صاحب الحصن في هذه السنة توفي نور الدين محمد بن قرا
~~أرسلان بن داود صاحب الحصن وآمد لما كان صلاح الدين على الموصل، وخلف
~~ابنين، فملك PageV11P514
# الأكبر منهما واسمه سقمان ولقبه قطب الدين وتولى تدبير
~~الأمور وزيره القوام بن سماقا الأسعردي.
# وكان ms4212 عماد الدين بن قرا أرسلان قد سيره أخوه نور الدين في عساكره إلى
~~صلاح الدين وهو يحاصر الموصل وهو معه فلما بلغه خبر وفاة أخيه سار ليملك
~~البلاد بعده لصغر أولاده فتعذر عليه ذلك فسار إلى خرت برت فملكها وهي بيد
~~أولاده إلى سنة عشرين وستمائة ولما حضر صلاح الدين ميافارقين حضر عنده ولد
~~نور الدين فأقره على ملك أبيه ومن جملته آمد وكانوا خافوا أن يأخذها منهم
~~فلم يفعل وردهم إلى بلادهم وشرط عليهم أن يراجعوه فيما يفعلونه ويصدون عن
~~أمره ونهيه ورتب معه أميرا لقبه صلاح الدين من أصحاب أبيه.
# ذكر ملك صلاح الدين ميافارقين لما سار صلاح الدين إلى خلاط جعل طريقه على
~~ميافارقين مطمع ملكها حيث كان صاحبه قطب الدين صاحب ماردين قد توفي كما
~~ذكرنا وملك بعده ابنه وهو طفل وكان حكمها إلى شاه أرمن وعسكره فيها فلما
~~توفي طمع في أخذها فلما نازلها رآها مشحونة بالرجال وبها زوجة قطب الدين
~~المتوفى ومعها بنات لها منه وهي أخت نور الدين محمد صاحب الحصن فأقام صلاح
~~الدين عليها يحصرها من أول جمادى الأولى.
# وكان المقدم على أجنادها أمير اسمه يرنقش، ولقبه أسد الدين، وكان
~~PageV11P515
# شجاعا شهما، يحفظ البلد، فأحسن إليه واشتد القتال عليه
~~ونصب المنجنيقات والعرادات فلم يصل صلاح الدين إلى ما يريد منها فلما رأى
~~ذلك عدل من القوة والحرب إلى إعمال الحيلة فراسل امرأة قطب الدين المقيمة
~~بالبلد يقول لها إن أسد الدين يرنقش قد مال إلينا في تسليم البلد ونحن نرعى
~~حق أخيك نور الدين فيك بعد وفاته ونريد [أن] يكون لك في هذا الأمر نصيب
~~وأنا أزوج بناتك لأولادي وتكون ميافارقين وغيرها لك وبحكمك ووضع من أرسل
~~إلى الأسد يعرفه أن الخاتون قد مالت للمقاربة والانقياد إلى السلطان وأن من
~~بخلاط قد كاتبوه ليسلموا إليه فخذ لنفسك.
# واتفق أن رسولا وصله من خلاط يبذلون له الطاعة وقالوا له من الاستدعاء
~~إليهم ما كانوا يقولونه فأمر صلاح الدين الرسول فدخل إلى ميافارقين وقال ms4213
~~للأسد أنت عمن تقاتل وأنا قد جئت في تسليم خلاط إلى صلاح الدين فسقط في يده
~~وضعف قوته وأرسل يقترح أقطاعا ومالا فأجيب إلى ذلك وسلم البلد جمادى الأولى
~~وعقد النكاح لبعض أولاده على بعض بنات خاتون وأقر بيدها قلعة الهتاخ لتكون
~~فيها هي وبناتها.
# ذكر عود صلاح الدين إلى بلد الموصل والصلح بينه وبين أتابك عز الدين لما
~~فرغ صلاح الدين من أمر ميافارقين وأحكم قواعدها وقرر إقطاعاتها وولاياتها
~~أجمع على العود إلى الموصل فسار نحوها وجعل طريقه PageV11P516
# على نصيبين، فوصل إلى كفر زمار والزمان شتاء فنزلها في
~~عساكره وعزم على المقام بها وإقطاع جميع بلاد الموصل وأخذ غلاتها ودخلها
~~وإضعاف الموصل بذلك إذ علم أنه لا يمكنه التغلب عليها وكان نزوله في شعبان
~~وأقام بها شعبان ورمضان وترددت الرسل بينه وبين عز الدين صاحب الموصل وصار
~~مجاهد الدين يراسل ويتقرب وكان قوله مقبولا عند سائر الملوك لما علموا من
~~صحته.
# فبينما الرسل تتردد في الصلح إذ مرض صلاح الدين وسار مع كفر زمار وعاد
~~إلى حران فلحقه الرسل بالإجابة إلى ما طلب فتقرر الصلح وحلف على ذلك وكانت
~~القاعدة ان يسلم إليه عز الدين شهرزور وأعمالها وولاية القرابلي وجميع ما
~~وراء الزاب من أعمال وأن يخطب له على منابر بلاده ويضرب اسمه على السكة
~~فلما حلف أرسل رسله فحلف عز الدين له وتسلم البلاد التي استقرت القاعدة على
~~تسليمها.
# ووصل صلاح الدين إلى حران فأقام بها مريضا وأمنت الدنيا وسكنت الدهماء
~~وانحسمت مادة الفتن وكان ذلك بتوصل مجاهد الدين قايماز رحمه الله.
# وأما صلاح الدين فإنه طال مرضه بحران وكان عنده من أهله أخوه الملك
~~العادل وله حينئذ حلب وولده الملك العزيز عثمان واشتد مرضه حتى أيسوا من
~~عافيته فحلف الناس لأولاده وجعل لكم منهم شيئا من البلاد معلوما وجعل أخاه
~~العادل وصيا على الجميع ثم إنه عوفي وعاد إلى دمشق في المحرم سنة اثنتين
~~وثمانين وخمسمائة.
# ولما كان مريضا بحران كان عنده ابن عمه ناصر الدين محمد ms4214 بن شيركوه،
~~PageV11P517
# وله من الأقطاع حمص والرحبة فسار من عنده إلى حمص
~~فاجتاز بحلب واحضر جماعة من الدمشقيين وواعدهم على تسليم البلد إليه إذا
~~مات صلاح الدين وأقام بحمص ينتظر موته ليسير إلى دمشق فيملكها فعوفي وبلغه
~~الخبر على جهته فلم يمض غير قليل حتى مات ابن شيركوه ليلة عيد الأضحى فإنه
~~شرب الخمر وأكثر منه فأصبح ميتا فذكروا والعهدة عليهم أن صلاح الدين وضع
~~إنسانا يقال له الناصح بن العميد وهو من دمشق فحضر عنده ونادمه وسقاه سما
~~فلما أصبحوا من الغد لم يروا الناصح فسألوا عنه فقيل إنه سار من ليلته إلى
~~صلاح الدين فكان هذا مما قوى الظن فلما توفي أعطى أقطاعه لولده شيركوه
~~وعمره اثنتا عشرة سنة وخلف ناصر الدين من الأموال والخيل والآلات شيئا
~~كثيرا فحضر صلاح الدين في حمص واستعرض تركته وأخذ أكثرها ولم يترك إلا ما
~~لا خير فيه.
# وبلغني أن شيركوه بن ناصر الدين حضر عند صلاح الدين بعد موت أبيه بسنة
~~فقال له إلى أين بلغت من القرآن فقال إلى قوله تعالى: (إن الذين يأكلون
~~أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) فعجب صلاح
~~الدين والحاضرون من ذكائه. PageV11P518
# ذكر الفتنة بين التركمان والأكراد بديار الجزيرة
~~والموصل في هذه السنة ابتدأت الفتنة بين التركمان والأكراد بديار الجزيرة
~~والموصل وديار بكر وخلاط والشام وشهرزور وأذربيجان وقتل فيها من الخلق ما
~~لا يحصى ودامت عدة سنين وتقطعت الطرق ونهبت الأموال وأريقت الدماء.
# وكان سببها أن امرأة من التركمان تزوجت بإنسان تركماني واجتازوا في
~~طريقهم بقلعة من الزوزان الأكراد فجاد أهلها وطلبوا من التركمان وليمة
~~العرس فامتنعوا من ذلك وجرى بينهم كلام صاروا منه إلى القتال فنزل صاحب تلك
~~القلعة فأخذ الزوج فقتله فهاجت الفتنة وقام التركمان على ساق وقتلوا جمعا
~~كثيرا من الأكراد وثار الأكراد فقتلوا من التركمان أيضا كذلك وتفاقم الشر
~~ودام.
# ثم إن مجاهد الديار قايماز رحمه الله جمع عنده جمعا من رؤساء الأكراد
~~والتركمان وأصلح بينهم وأعطاهم الخلع ms4215 والثياب وغيرها وأخرج عليهم مالا جما
~~فانقطعت الفتنة وكفى الله شرها وعادوا إلى ما كانوا عليه من الطمأنينة
~~والأمان.
# ذكر ملك الملثمين والعرب إفريقية وعودها إلى الموحدين قد ذكرنا سنة
~~ثمانين ملك علي بن اسحق الملثم بجاية ولإرسال يعقوب بن يوسف ابن عبد المؤمن
~~العساكر واستعادتها، فسار علي إلى PageV11P519
# إفريقية. فلما وصل إليها اجتمع سليم ورياح ومن هناك من
~~العرب وانضاف إليهم الترك الذين كانوا قد دخلوا من مصر مع شرف الدين قراقوش
~~وقد تقدم ذكر وصوله إليها ودخل أيضا من أتراك مصر مملوك لتقي الدين ابن أخي
~~صلاح الدين اسمه بوزابة فكثر جمعهم وقويت شوكتهم فلما اجتمعوا بلغت عدتهم
~~مبلغا كثيرا وكلهم كاره لدولة الموحدين واتبعوا جميعهم علي ابن أسحق الملثم
~~لأنه من بيت المملكة والرياسة القديمة وانقادوا إليه ولقبوه بأمير المسلمين
~~وقصدوا بلاد إفريقية فملكوها جميعها شرقا وغربا إلا مدينتين تونس والمهدية
~~فإن الموحدين أقاموا بها وحفظوها على خوف وضيق وشدة وانضاف إلى المفسد
~~الملثم كل مفسد في تلك الأرض ومن يريد الفتنة والنهب والفساد والشر فخربوا
~~البلاد والحصون والقرى وهتكوا الحرم وقطعوا الأشجار.
# وكان الوالي على إفريقية حينئذ عبد الواد بن عبد الله الهنتاتي وهو
~~بمدينة تونس فأرسل إلى ملك المغرب يعقوب وهو بمراكش يعلمه الحال، وقصد
~~الملثم جزيرة باشرا وهي بقرب تونس تشتمل على قرى كثيرة فنازلها وأحاط بها
~~فطلب أهلها منه الأمان فأمنهم فلما دخلها العسكر نهبوا جميع ما فيها من
~~الأموال والدواب والغلات وسلبوا الناس حتى ثيابهم وامتدت الأيدي إلى النساء
~~والصبيان وتركوهم هلكى فقصدوا مدينة تونس فأما الأقوياء فكانوا يخدمون
~~ويعملون ما يقوم بقوتهم وأما الضعفاء فكانوا يستعطون ويسألون الناس ودخل
~~عليهم فصل الشتاء، PageV11P520
# فأهلكهم البرد ووقع فيهم الوباء فأحصي الموتى منهم
~~فكانوا اثني عشر ألفا هذا من وضع واحد فما الظن بالباقي؟
# ولما استولى الملثم على إفريقية قطع خطبة أولاد عبد المؤمن وخطب للإمام
~~الناصر لدين الله الخليفة العباسي وأرسل إليه يطلب الخلع والأعلام السود
~~وقصد في سنة اثنتين وثمانين [خمسمائة] مدينة ms4216 قفصة فحصرها فأخرج أهلها
~~الموحدين من عساكر ولد عبد المؤمن وسلموها إلى الملثم فرتب فيها جندا من
~~الملثمين والأتراك وحصنها بالرجال مع حصانتها في البناء.
# وأما يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن فإنه لما وصله الخبر اختار من عساكره
~~عشرين ألف فارس من الموحدين وقصد قلة العسكر لقلة القوت في البلاد ولما جرى
~~فيها من التخريب والأذى وسار في صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة فوصل إلى
~~مدينة تونس وأرسل ستة آلاف فارس مع ابن أخيه فساروا إلى علي بن اسحق الملثم
~~ليقاتلوه وكان بقفصة فوافوه وكان مع الموحدين جماعة من الترك فخامروا عليهم
~~فانهزم الموحدون وقتل جماعة من مقدميهم وكان ذلك في ربيع الأول سنة ثلاث
~~وثمانين.
# فلما بلغ يعقوب الخبر أقام بمدينة تونس إلى نصف رجب من السنة ثم خرج فيمن
~~معه من العساكر يطلب الملثم والأتراك فوصل إليهم فالتقوا بالقرب من مدينة
~~قابس واقتتلوا فانهزم الملثم ومن معه فأكثر الموحدون القتل حتى كادوا
~~يفنونهم فلم ينج منهم إلا القليل فقصدوا البر ورجع يعقوب من يومه إلى قابس
~~ففتحها وأخذ منها أهل قراقوش وأولاده وحملهم إلى مراكش وتوجه إلى مدينة
~~الترك الذين فيها يطلبون الأمان لأنفسهم ولأهل PageV11P521
# البلد، فأجابهم إلى ذلك وخرج الأتراك منها سالمين وسير
~~الأتراك إلى الثغور لما رأى من شجاعتهم ونكايتهم في العدو وتسلم يعقوب
~~البلد وقتل من فيه من الملثمين وهدم أسواره وترك المدينة مثل قرية وظهر ما
~~أنذر به المهدي بن تومرت فإنه قال إنها تخرب أسوارها وتقطع أشجارها وقد
~~تقدم ذكر ذلك فلما فرغ يعقوب من أمر قفصة واستقامت إفريقية عاد إلى مراكش
~~وكان وصوله إليها سنة أربع وثمانين وخمسمائة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة فارق الرضى أبو الخير إسماعيل القزويني
~~الفقيه الشافعي بغداد وكان مدرس النظامية بها وعاد إلى قزوين ودرس فيها
~~بعده الشيخ أبو طالب المبارك صاحب ابن الخل وكان من العلماء الصالحين.
# وفيها كان بين أهل الكرخ ببغداد وبين أهل باب البصرة فتنة عظيمة جرح فيها
~~كثير منهم وقتل ms4217 ثم أصلح النقيب الظاهر بينهم.
# وفيها توفي الفقيه مهذب الدين عبد الله بن أسعد الموصلي وكان عالما بمذهب
~~الشافعي وله نظم ونثر أجاد فيه وكان من محاسن الدنيا وكانت وفاته بحمص.
~~PageV11P522
# 582 ثم دخلت سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ذكر نقل
~~العادل من حلب والملك العزيز إلى مصر وإخراج الأفضل من مصر إلى دمشق
~~وإقطاعه إياها في هذه السنة أخرج صلاح الدين ولده الأفضل علي من مصر إلى
~~دمشق وأقطعها له وأخذ حلب من أخيه العادل وسيره مع ولده العزيز عثمان إلى
~~مصر وجعله نائبا عنه واستدعى تقي الدين منها.
# وسبب ذلك أنه كان قد استناب تقي الدين بمصر كما ذكرناه وجعل معه ولده
~~الأكبر الأفضل علي فأرسل تقي الدين يشكو من الأفضل ويذكر أنه قد عجز عن
~~جباية الخراج معه لأنه كان حليما كريما إذا أراد تقي الدين معاقبة أحد منعه
~~فأحضر ولده الأفضل وقال لتقي الدين لا تحتج في الخراج وغيره بحجة وتغير
~~عليه بذلك وظن أنه يريد إخراج ولده الأفضل ينفرد بمصر حتى يملكها إذا مات
~~صلاح الدين فلما قوي هذا الخاطر عنده أحضر أخاه العادل من حلب سيره إلى مصر
~~ومعه ولده العزيز عثمان واستدعى تقي الدين إلى الشام فامتنع من الحضور وجمع
~~الأجناد والعساكر ليسير إلى مملوكه قراقوش وكان قد استولى على جبال نفوسه
~~PageV11P523
# وبرقة وغيرها وقد كتب إليه برغبة في تلك [البلاد]،
~~فتجهز للمسير إليه، واستصحب معه أنجاد العسكر وأكثر منهم.
# فلما سمع ذلك صلاح الدين ساءه وعلم أنه إن أرسل إليه يمنعه لم يجبه فأرسل
~~إليه يقول له أريد أن تحضر عندي لأودعك وأوصيك بما تفعله فلما حضر عنده
~~منعه وزاد في أقطاعه فصار إقطاعه حماة ومنبج والمعرة وكفر طاب وميافارقين
~~وجبل جور بجميع أعمالها وكان تقي الدين قد سير في مقدمته مملوكه بوزابة
~~فاتصل بقراقوش وكان منهم ما ذكرناه سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
# وقد بلغني من خبير بأحوال صلاح الدين أنه إنما حمله على أخذ حلب من
~~العادل وإعادة تقي الدين إلى الشام ms4218 أن صلاح الدين لما مرض بحران على ما
~~ذكرناه أرجف بمصر أنه قد مات فجرى من تقي الدين حركات من يريد [أن] يستبد
~~بالملك فلما عوفي صلاح الدين بلغه ذلك فأرسل الفقيه عيسى الهكاري وكان كبير
~~القدر عنده مطاعا في الجند إلى مصر وأمره بإخراج تقي الدين والمقام بمصر
~~فسار مجدا فلم يشعر تقي الدين إلا وقد دخل الفقيه عيسى إلى داره بالقاهرة
~~وأرسل إليه يأمره الخروج منها فطلب أن يمهل إلى أن يتجهز فلم يفعل وقال
~~تقيم خارج [المدينة] وتتجهز فخرج وأظهر أنه يريد الدخول إلى الغرب فقال له
~~اذهب حيث شئت فلما سمع صلاح الدين الخبر أرسل إليه يطلبه فسار إلى الشام
~~فأحسن إليه ولم يظهر له شيئا مما كان لأنه كان حليما كريما صبورا رحمه
~~الله.
# وأما أخذ حلب من العادل فإن السبب فيه أنه كان من جملة جندها أمير كبير
~~اسمه سليمان بن جندر بينه وبين صلاح الدين صحبة قديمة قبل الملك وكان صلاح
~~الدين يعتمد عليه وكان عاقلا ذا مكر ودهاء فاتفق أن الملك العادل لما كان
~~بحلب لم يفعل معه ما كان يظنه وقدم غيره عليه، PageV11P524
# فتأثر بذلك.
# فلما مرض صلاح الدين وعوفي سار إلى الشام فسايره يوما سليمان بن جندر
~~فجرى حديث مرضه فقال له سليمان بأي رأي كنت تظن أنك تمضي إلى الصيد فلا
~~يخالفونك بالله ما تستحي يكون الطائر أهدى منك إلى المصلحة قال وكيف ذلك
~~وهو يضحك قال إذا أراد الطائر ان يعمل عشا لفراخه أولادك على الأرض هذه حلب
~~بيد أخيك وحماة بيد تقي الدين وحمص بيد ابن شيركوه وابنك العزيز مع تقي
~~الدين بمصر يخرجه أي وقت أراد وهذا ابنك الآخر مع أخيك في خيمة يفعل به ما
~~أراد فقال له صدقت واكتم هذا الأمر ثم أخذ حلب من أخيه وأخرج تقي الدين من
~~مصر ثم أعطى أخاه العادل حران والرها وميافارقين ليخرجه من الشام ومصر
~~لتبقى لأولاده فلم ينفعه ما فعل لما أراد الله تعالى نقل الملك ms4219 عن أولاده
~~على ما نذكره.
# ذكر وفاة البهلوان وملك أخيه قزل في هذه السنة في أولها توفي البهلوان
~~محمد بن إيلدكز صاحب بلد الجبل والري وأصفهان وأذربيجان وأرانية وغيرها من
~~البلاد وكان عادلا حسن السيرة عاقلا حليما ذا سياسة حسنة للملك وكانت تلك
~~البلاد في أيامه آمنة والرعايا مطمئنة فلما مات جرى بأصفهان بين الشافعية
~~والحنفية من الحروب والقتل والإحراق والنهب ما يجل عن الوصف وكان قاضي
~~البلد رأس الحنفية وابن الخجندي رأس الشافعية وكان بمدينة الري PageV11P525
# أيضا فتنة عظيمة بين السنية والشيعة وتفرق أهلها وقتل
~~منهم وخربت المدينة وغيرها من البلاد.
# ولما مات البهلوان ملك أخوه أرسلان واسمه عثمان وكان السلطان طغرل بن
~~أرسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه مع البهلوان والخطبة له في البلاد
~~بالسلطنة وليس له من الأمر شيء وإنما البلاد والأمراء والأموال بحكم
~~البهلوان فلما مات البهلوان خرج طغرل عن حكم قزل ولحق به جماعة من الأمراء
~~والجند فاستولى على بعض البلاد وجرت بينه وبين قزل حروب نذكرها إن شاء الله
~~تعالى.
# [ذكر اختلاف الفرنج بالشام وانحياز القمص صاحب طرابلس إلى صلاح الدين]
~~كان القمص صاحب طرابلس واسمه ريمند بن ريمند الصنجيلي قد تزوج بالقومصة
~~صاحبة طبرية وانتقل إليها وأقام عندها بطبرية ومات ملك الفرنج بالشام وكان
~~مجذوما وأوصى بالملك إلى ابن أخت له وكان صغيرا فكفله القمص وقام بسياسة
~~الملك وتدبيره لأنه لم يكن للفرنج ذلك الوقت أكبر منه شأنا ولا أشجع ولا
~~أجود رأيا منه فطمع في الملك بسبب هذا الصغير فاتفق أن الصغير توفي فانتقل
~~الملك إلى أمه فبطل ما كان القمص يحدث نفسه [به]. PageV11P526
# ثم إن هذه الملكة هويت رجلا من الفرنج الذين قدموا
~~الشام اسمه كي فتزوجته ونقلت الملك اليه وجعل التاج على رأسه وأحضرت البطرك
~~والقسوس والرهبان والإسبتارية والدواية والبارونية وأعلمتهم انها قد ردت
~~الملك إليه وأشهدتهم عليها بذلك فأطاعوه ودانوا له فعظم ذلك على القمص وسقط
~~في يديه وطولب بحساب ما جبي من الأموال مدة ولاية الصبي فادعى ms4220 أنه أنفقه
~~عليه وزاده ذلك نفورا وجاهر بالمشاقة والمباينة وراسل صلاح الدين وانتمى
~~إليه واعتضد به وطلب منه المساعدة على بلوغ غرضه من الفرنج ففرح صلاح الدين
~~والمسلمون بذلك ووعده النصرة والسعي له في كل ما يريد وضمن له أنه يجعله
~~ملكا مستقلا للفرنج قاطبة وكان عنده جماعة من فرسان القمص فأطلقهم فحل ذلك
~~عنده أعظم محل وأظهر طاعة صلاح الدين ووافقه على ما فعل جماعة من الفرنج
~~فاختلفت كلمتهم وتفرق شملهم وكان ذلك من أعظم الأسباب الموجبة لفتح بلادهم
~~واستنقاذ البيت المقدس منهم على ما نذكره إن شاء الله.
# وسير صلاح الدين السرايا من ناحية طبرية فشنت الغارات على بلاد الفرنج
~~وخرجت سالمة غانمة فوهن الفرنج بذلك وضعفوا وتجرأ المسلمون عليهم وطمعوا
~~فيهم.
# ذكر غدر البرنس أرناط كان البرنس أرناط صاحب الكرك من أعظم الفرنج
~~وأخبثهم وأشدهم عداوة للمسلمين وأعظمهم ضررا عليهم فلما رأى صلاح الدين ذلك
~~منه قصده بالحصر مرة بعد مرة وبالغارة على بلاده كرة بعد أخرى، PageV11P527
# فذل، وخضع وطلب الصلح من صلاح الدين فأجابه إلى ذلك
~~وهادنه وتحالفا وترددت القوافل من الشام إلى مصر ومن مصر إلى الشام.
# فلما كان هذه السنة اجتاز به قافلة عظيمة غزيرة الأموال كثيرة الرجال
~~ومعها جماعة صالحة من الجند فغدر اللعين بهم وأخذهم عن آخرهم وغنم أموالهم
~~ودوابهم وسلاحهم وأودع السجون من أسر منهم فأرسل إليه صلاح الدين يلومه
~~ويقبح فعله وغدره ويتوعده إن لم تطلق الأسرى والأموال فلم يجب إلى ذلك وأصر
~~على الامتناع فندر صلاح الدين نذرا أن يقتله إن ظفر [به]، فكان ما نذكره إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث كان المنجمون قديما وحديثا قد حكموا أن هذه السنة التاسع
~~والعشرين من جمادى الآخرة تجتمع الكواكب الخمسة في برج الميزان ويحدث
~~باقترانها رياح شديدة فلم يكن لذلك صحة ولم يهب من الرياح شيء البتة حتى إن
~~الغلال الحنطة والشعير تأخر نجازها لعدم الهواء الذي يذري به الفلاحون
~~فأكذب الله أحدوثة المنجمين وأخزاهم.
# وفيها توفي عبد الله ms4221 بن بري بن عبد الجبار بن بري النحوي المصري وكان
~~إماما في النحو رحمه الله تعالى. PageV11P528
# 583 ثم دخلت سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة اتفق أول هذه
~~السنة يوم السبت وهو يوم النوروز السلطاني ورابع عشر آذار سنة ألف
~~وأربعمائة وثمان وتسعين إسكندرية وكان القمر والشمس في الحمل واتفق أول سنة
~~العرب وأول سنة الفرس التي جددوها أخيرا وأول سنة الروم والشمس والقمر في
~~أول البروج وهذا يبعد وقوع مثله.
# ذكر حصر صلاح الدين الكرك في هذه السنة كتب صلاح الدين إلى جميع البلاد
~~يستنفر الناس للجهاد وكتب إلى الموصل وديار الجزيرة وإربل وغيرها من بلاد
~~الشرق وإلى مصر وسائر بلاد الشام يدعوهم إلى الجهاد ويحثهم عليه ويأمرهم
~~بالتجهز له بغاية الامكان ثم خرج من دمشق أواخر المحرم في عسكرها وحلقتها
~~الخاص فسار إلى رأس الماء وتلاحقت به العساكر الشامية فلما اجتمعوا جعل
~~عليهم ولده الملك الأفضل علي ليجتمع اليه من يرد إليه منها وسار هو إلى
~~بصرى جريدة.
# وكان سبب مسيره وقصد إليها أنه أتته الأخبار أن البرنس أرناط،
~~PageV11P529
# صاحب الكرك يريد أن يقصد الحجاج ليأخذهم من طريقهم
~~وأظهر أنه إذا فرغ من أخذ الحجاج يرجع إلى طريق العسكر المصري يصدهم عن
~~الوصول إلى صلاح الدين، فسار إلى بصرى ليمنع البرنس أرناط من طلب الحجاج
~~ويلزم بلده خوفا عليه.
# وكان من الحجاج جماعة من أقاربه منهم محمد بن لاجين وهو ابن أخت صلاح
~~الدين وغيره فلما سمع أرناط بقرب صلاح الدين من بلده لم يفارقه وانقطع عما
~~طمع فيه فوصل الحجاج سالمين فلما وصلوا وفر سره من جهتهم سار إلى الكرك وبث
~~سراياه من هناك على ولاية الكرك والشوبك وغيرها فنهبوا وخربوا وأحرقوا
~~والبرنس محصور لا يقدر على المنع عن بلده وسائر الفرنج قد لزموا طرق بلادهم
~~خوفا من العسكر الذي مع ولده الأفضل فتمكن من الحصر والنهب والحريق
~~والتخريب هذا فعل صلاح الدين.
# ذكر الغارة على بلد عكا أرسل صلاح الدين إلى ولده الأفضل يأمره أن يرسل
~~قطعة صالحة ms4222 من الجيش إلى بلد عكا ينهبونه ويخربونه فسير مظفر الدين كوكبري
~~بن زين الدين صاحب حران والرها وأضاف اليه قايماز النجمي ودلدرم الياقوتي
~~وهما من أكابر الأمراء وغيرهما فساروا ليلا وصبحوا PageV11P530
# صفورية أواخر صفر، فخرج إليهم الفرنج في جمع من
~~الداوية والإسبتارية وغيرهما فالتقوا هناك وجرت بينهم حرب تشيب لها المفارق
~~السود.
# ثم أنزل الله تعالى نصره على المسلمين فانهزم الفرنج وقتل منهم جماعة
~~وأسر الباقون وفيمن قتل مقدم الإسبتارية وكان من فرسان الفرنج المشهورين
~~وله النكايات العظيمة في المسلمين ونهب المسلمون ما جاورهم من البلاد
~~وغنموا وسبوا وعادوا سالمين وكان عودهم على طبرية وبها القمص فلم ينكر ذلك
~~فكان فتحا كثيرا فإن الداوية والإسبتارية هم جمرة الفرنج وسيرت البشائر إلى
~~البلاد بذلك.
# ذكر عود صلاح الدين إلى عسكره ودخوله إلى الفرنج لما أتت صلاح الدين
~~البشارة بهزيمة الإسبتارية والداوية وقتل من قتل منهم وأسر من أسر منهم عاد
~~عن الكرك إلى العسكر الذي مع ولده الملك الأفضل وقد تلاحقت سائر الأمراء
~~والعساكر واجتمع بهم وساروا جميعا وعرض العسكر فبلغت عدتهم اثني عشر الف
~~فارس ممن له الأقطاع والجامكية سوى المتطوعة فعلى عسكره قلبا وجناحين
~~وميمنة وميسرة وجاليشية وساقة وعرف كل منهم موضعه وموقفه وأمره بملازمته
~~وسار على تعبية فنزل بالأقحوانة بقرب طبرية وكان القمص قد انتمى إلى صلاح
~~الدين كما ذكرناه وكتبه متصلة إليه يعده النصرة ويمنيه المعاضدة، وما يعدهم
~~الشيطان إلا غرورا.
# فلما رأى الفرنج العساكر الإسلامية وتصميم العزم على قصد بلادهم،
~~PageV11P531
# أرسلوا إلى القمص البطرك والقسوس والرهبان وكثيرا من
~~الفرسان فأنكروا عليه انتماءه إلى صلاح الدين وقالوا له لا شك أسلمت وإلا
~~لم تصبر على فعل المسلمين أمس بالفرنج يقتلون الداوية والاسبتارية
~~ويأسرونهم ويجتازون بهم عليك وأنت لا تنكر ذلك ولا تمتنع عنه ووافقهم على
~~ذلك من عنده من عسكر طبرية وطرابلس وتهدده البطرك أنه يحرمه ويفسخ عليه
~~نكاح زوجته إلى غير ذلك من التهديد فلما رأى القمص شدة الأمر عليه خاف
~~واعتذر وتنصل وتاب فقبلوا عذره ms4223 وغفروا زلته وطلبوا منه الموافقة على
~~المسلمين والمؤازرة على حفظ بلادهم فأجابهم إلى المصالحة والانضمام إليهم
~~والاجتماع بهم وسار معهم إلى ملك الفرنج واجتمعت كلمتهم بعد فرقتهم ولم تغن
~~عنهم من الله شيئا وجمعوا فارسهم وراجلهم ثم ساروا من عكا إلى صفورية وهم
~~يقدمون رجلا ويؤخرون أخرى قد ملئت قلوبهم رعبا.
# ذكر فتح صلاح الدين طبرية لما اجتمع الفرنج وساروا إلى صفورية جمع صلاح
~~الدين أمراءه واستشارهم فأشار أكثرهم عليه بترك اللقاء وان يضعف الفرنج بشن
~~الغارات وإخراب الولايات مرة بعد مرة فقال له بعض أمرائه الرأي عندي أننا
~~نجوس بلادهم وننهب ونخرب ونحرق ونسبي فإن وقف أحد من عسكر الفرنج بين
~~أيدينا لقيناه فإن الناس بالمشرق يلعنوننا ويقولون ترك قتال الكفار وأقبل
~~يريد قتال المسلمين والرأي أن نفعل فعلا نعذر فيه ونكف الألسنة عنا فقال
~~صلاح الدين الرأي عندي أن نلقى بجمع PageV11P532
# المسلمين جمع الكفار فإن الأمور لا تجري بحكم الإنسان
~~ولا نعلم قدر الباقي من أعمارنا ولا ينبغي أن نفرق هذا الجمع إلا بعد الجد
~~بالجهاد.
# ثم رحل من الأقحوانة اليوم الخامس من نزوله بها وهو يوم الخميس لسبع بقين
~~من ربيع الآخر فسار حتى خلف طبرية وراء ظهره وصعد جبلها وتقدم حتى قارب
~~الفرنج فلم ير منهم أحدا ولا فارقوا خيامهم فنزل وأمر العسكر بالنزول فلما
~~جنه الليل جعل في مقابل الفرنج من يمنعهم من القتال ونزل جريدة إلى طبرية
~~وقاتلها ونقب بعض أبراجها وأخذ المدينة عنوة في ليلة ولجأ من بها إلى
~~القلعة التي لها فامتنعوا بها وفيها صاحبتها ومعها أولادها فنهب المدينة
~~وأحرقها.
# فلما سمع الفرنج بنزول صلاح الدين إلى طبرية وملكه المدينة وأخذ ما فيها
~~وإحراقها وإحراق ما تخلف مما لا يحمل اجتمعوا للمشورة فأشار بعضهم بالتقدم
~~إلى المسلمين وقتالهم ومنعهم عن طبرية فقال القمص إن طبرية لي ولزوجتي وقد
~~فعل صلاح الدين بالمدينة ما فعل وبقي القلعة وفيها زوجتي وقد رضيت أن يأخذ
~~القلعة وزوجتي ومالنا بها ويعود فوالله لقد رأيت عساكر الإسلام ms4224 قديما
~~وحديثا ما رأيت مثل هذا العسكر الذي مع صلاح الدين كثرة وقوة وإذا أخذا
~~طبرية لا يمكنه المقام بها فمتى فارقنا وعاد عنها أخذناها وإن أقام بها لا
~~يقدر على المقام بها إلا بجميع عساكره ولا يقدرون على الصبر طول الزمان عن
~~أوطانهم وأهليهم فيضطر إلى تركها ونفتك من أسر منا.
# فقال له برنس أرناط صاحب الكرك قد أطلت في التخويف من المسلمين ولا شك
~~أنك تريدهم وتميل إليهم وإلا ما كنت تقول هذا وأما قولك أنهم كثيرون فإن
~~النار لا يضرها كثرة الحطب.
# فقال أنا واحد منكم إن تقدمتم تقدمت وإن تأخرتم تأخرت، PageV11P533
# وسترون ما يكون.
# فقوي عزمهم على التقدم إلى المسلمين وقتالهم فرحلوا من معسكرهم الذي
~~لزموه وقربوا من عساكر الإسلام.
# فلما سمع صلاح الدين بذلك عاد عن طبرية إلى عسكره وكان قريبا منه وإنما
~~كان قصده بمحاصرة طبرية أن يفارق الفرنج مكانهم ليتمكن من قتالهم وكان
~~المسلمون قد نزلوا على الماء والزمان قيظ شديد الحر فوجد الفرنج العطش ولم
~~يتمكنوا من الوصول إلى ذلك الماء من المسلمين وكانوا قد أفنوا ما هناك من
~~ماء الصهاريج ولم يتمكنوا من الرجوع خوفا من المسلمين فبقوا على حالهم إلى
~~الغد وهو يوم السبت وقد أخذ العطش منهم.
# وأما المسلمون فإنهم طمعوا فيهم وكانوا من قبل يخافونهم فباتوا يحرض
~~بعضهم بعضا وقد وجدوا ريح النصر والظفر وكلما رأوا حال الفرنج خلاف عادتهم
~~مما ركبهم من الخذلان زاد طمعهم وجرأتهم فأكثروا التكبير والتهليل طول
~~ليلتهم ورتب السلطان تلك الليلة الجاليشية وفرق فيهم النشاب.
# ذكر انهزام الفرنج بحطين أصبح صلاح الدين والمسلمون يوم السبت لخمس بقين
~~من ربيع الآخر فركبوا وتقدموا إلى الفرنج فركب الفرنج ودنا بعضهم من بعض
~~إلا أن الفرنج قد اشتد بهم العطش وانخذلوا فاقتتلوا واشتد القتال وصبر
~~الفريقان ورمى جاليشية المسلمين من النشاب ما كان كالجراد المنتشر،
~~PageV11P534
# فقتلوا من خيول الفرنج كثيرا هذا القتال بينهم والفرنج
~~قد جمعوا نفوسهم براجلهم وهو يقاتلون سائرين نحو طبرية لعلهم يردون الماء. ms4225
# فلما علم صلاح الدين مقصدهم صدهم عن مرادهم ووقف بالعسكر في وجوههم وطاف
~~بنفسه على المسلمين يحرضهم ويأمرهم بما يصلحهم وينهاهم عما يضرهم والناس
~~يأتمرون لقوله ويقفون عند نهبه فحمل مملوك من مماليكه الصبيان حملة منكرة
~~على صف الفرنج فقاتل قتالا عجب منه الناس ثم تكاثر الفرنج عليه فقتلوه فحين
~~قتل حمل المسلمون حملة منكرة فضعضعوا الكفار وقتلوا منهم كثيرا فلما رأى
~~القمص شدة الأمر علم أنهم لا طاقة لهم بالمسلمين فاتفق هو وجماعة وحملوا
~~على من يليهم وكان المقدم من المسلمين في تلك الناحية تقي الدين عمر ابن
~~أخي صلاح الدين فلما رأى حملة الفرنج حملة مكروب علم أنه لا سبب إلا الوقوف
~~في وجوههم فأمر أصحابه ان يفتحوا لهم طريقا يخرجون منه، ففعلوا فخرج القمص
~~وأصحابه ثم التأم الصف.
# وكان بعض المتطوعة قد القى في تلك الأرض نارا وكان الحشيش كثيرا فاحترق
~~وكانت الريح فحملت حر النار والدخان إليهم فاجتمع عليهم العطش وحر الزمان
~~وحر النار والدخان وحر القتال فلما انهزم القمص سقط في أيديهم وكادوا
~~يستسلمون ثم علموا أنهم لا ينجيهم من الموت إلا الإقدام عليه فحملوا حملات
~~متداركة كادوا يزيلون [بها] المسلمين، على كثرتهم، عن مواقفهم لولا لطف
~~الله بهم إلا ان الفرنج لا يحملون حملة فيرجعون إلا وقد قتل منهم فوهنوا
~~لذلك وهنا عظيما فأحاط بهم المسلمون إحاطة الدائرة بقطرها فارتفع من بقي من
~~الفرنج إلى تل بناحية حطين وأرادوا PageV11P535
# أن ينصبوا خيامهم ويحموا نفوسهم به فاشتد القتال عليهم
~~من سائر الجهات ومنعوهم عما أرادوا ولم يتمكنوا من نصب خيمة غير خيمة ملكهم
~~لا غير وأخذ المسلمون صليبهم الأعظم الذي يسمونه صليب الصلبوت ويذكرون أن
~~فيه قطعة من الخشبة التي صلب عليها المسيح عليه السلام بزعمهم فكان أخذه
~~عندهم من أعظم المصائب عليهم وأيقنوا بعده بالقتل والهلاك هذا والقتل
~~والأسر يعملان في فرسانهم ورجالتهم فبقي الملك على التل في مقدار مائة
~~وخمسين فارسا من الفرسان المشهورين والشجعان المذكورين.
# فحكى لي عن الملك الأفضل ولد صلاح ms4226 الدين قال كنت إلى جانب أبي في ذلك
~~المصاف وهو أول مصاف شاهدته فلما صار ملك الفرنج على التل في تلك الجماعة
~~حملوا حملة منكرة على من بإزائهم من المسلمين حتى ألحقوهم بوالدي. قال:
~~فنظرت إليه وقد علته كآبة واربد لونه وأمسك بلحيته وتقدم وهو يصيح كذب
~~الشيطان قال فعاد المسلمون على الفرنج فرجعوا فصعدوا إلى التل فلما رأيت
~~الفرنج قد عادوا والمسلمون يتبعونهم صحت من فرحي هزمناهم فعاد الفرنج
~~فحملوا حملة ثانية مثل الأولى ألحقوا المسلمين بوالدي وفعل مثل ما فعل أولا
~~وعطف المسلمون عليهم فألحقوهم بالتل فصحت أنا أيضا هزمناهم فالتفت والدي
~~إلي وقال اسكت ما نهزمهم حتى تسقط تلك الخيمة قال فهو يقول لي وإذا الخيمة
~~قد سقطت فنزل السلطان وسجد شكرا لله تعالى فبكى من فرحه.
# وكان سبب سقوطها أن الفرنج لما حملوا تلك الحملات ازدادوا عطشا وقد كانوا
~~يرجون الخلاص في بعض تلك الحملات مما هم فيه فلم يجدوا PageV11P536
# إلى الخلاص طريقا فنزلوا عن دوابهم وجلسوا على الأرض
~~فصعد المسلمون إليهم فألقوا خيمة الملك وأسروهم عن بكرة أبيهم وفيهم الملك
~~وأخوه والبرنس أرناط صاحب الكرك ولم يكن في الفرنج أشد منه عداوة للمسلمين
~~وأسروا أيضا صاحب جبيل وابن هنفري ومقدم الداوية وكان من أعظم الفرنج شأنا
~~وأسروا أيضا جماعة من الداوية وجماعة من الإسبتارية وكثر القتل والأسر فيهم
~~فكان من يرى القتلى لا يظن انهم أسروا واحدا ومن يرى الأسرى لا يظن أنهم
~~قتلوا أحدا وما أصيب الفرنج منذ خرجوا إلى الساحل وهو سنة إحدى وتسعين
~~وأربعمائة إلى الآن بمثل هذه الوقعة.
# فلما فرغ المسلمون منهم نزل صلاح الدين في خيمته وأحضر ملك الفرنج عنده
~~وبرنس صاحب الكرك وأجلس إلى جانبه وقد أهلكه العطش فسقاه ماء مثلوجا فشرب
~~وأعطى فضله برنس صاحب الكرك فشرب صلاح الدين إن هذا الملعون لم يشرب الماء
~~بإذني فينال أماني ثم كلم البرنس وقرعه بذنوبه وعدد عليه عوراته وقام إليه
~~بنفسه فضرب رقبته وقال كنت نذرت دفعتين أن أقتله إن ms4227 ظفرت به إحداهما لما
~~أراد المسير إلى مكة والمدينة والثانية لما أخذ القفل غرا فلما قتله وسحب
~~وأخرج ارتعدت فرائص الملك فسكن جأشه وأمنه.
# وأما القمص صاحب طرابلس فإنه لما نجا من المعركة كما ذكرناه، PageV11P537
# وصل إلى صور ثم قصد طرابلس ولم يلبث إلا أياما قلائل
~~حتى مات غيظا وحنقا مما جرى على الفرنج خاصة وعلى دين النصرانية عامة.
# ذكر عود صلاح الدين إلى طبرية وملك قلعتها مع المدينة لما فرغ صلاح الدين
~~من هزيمة الفرنج أقام بموضعه باقي يومه وأصبح يوم الأحد عاد إلى طبرية
~~ونازلها فأرسلت صاحبتها تطلب الأمان لها ولأولادها وأصحابها ومالها فأجابها
~~إلى ذلك فخرجت بالجميع فوفي لها فسارت آمنة ثم أمر بالملك وجماعة من أعيان
~~الأسرى فأرسلوا إلى دمشق وأمر بمن أسر من الداوية والاسبتارية أن يجمعوا
~~ليقتلهم.
# ثم علم أن من عنده أسير لا يسمح به لما يرجو من فدائه فبذل في كل أسير من
~~هذين الصنفين خمسين دينارا مصرية فأحضر عنده في الحال مائتا أسير فأمر بهم
~~فضربت أعناقهم وإنما خص هؤلاء بالقتل لأنهم أشد شوكة من جميع الفرنج فأراح
~~الناس من شرهم وكتب إلى نائبه بدمشق ليقتل من دخل البلد منهم سواء كان له
~~أو لغيره ففعل ذلك ولقد اجتزت بموضع الوقعة بعدها بنحو سنة فرأيت الأرض
~~ملأى من عظامهم تبين على البعد منها المجتمع بعضه على بعض ومنها المفترق
~~هذا سوى ما جحفته السيول وأخذته السباع في تلك الأكام والوهاد. PageV11P538
# ذكر فتح مدينة عكا لما فرغ صلاح الدين من طبرية سار
~~عنها يوم الثلاثاء ووصل إلى عكا يوم الأربعاء وقد صعد أهلها على سورها
~~يظهرون الامتناع والحفظ فعجب هو والناس من ذلك لأنهم علموا أن عساكرهم من
~~فارس وراجل بين قتيل وأسير وأنهم لم يسلم منهم إلا القليل إلا انه نزل يومه
~~وركب يوم الخميس وقد صمم على الزحف إلى البلد وقتاله فبينما هو ينظر من أين
~~يزحف ويقاتل إذ خرج كثير من أهلها يضرعون ويطلبون الأمان فأجابهم إلى ذلك
~~وأمنهم ms4228 على أنفسهم وأموالهم وخيرهم بين الإقامة والظعن فاختاروا الرحيل
~~خوفا من المسلمين وساروا عنها متفرقين وحملوا ما أمكنهم حمله من أموالهم
~~وتركوا الباقي على حاله.
# ودخل المسلمون إليها يوم الجمعة مستهل جمادى الأولى وصلوا بها الجمعة في
~~جامع كان للمسلمين قديما ثم جعله الفرنج بيعة ثم جعله صلاح الدين جامعا،
~~وهذه الجمعة أول جمعة أقيمت بالساحل الشامي بعد أن ملكه الفرنج وسلم البلد
~~إلى ولده الأفضل وأعطى جميع ما كان فيه للداوية من أقطاع وضياع وغير ذلك
~~للفقيه عيسى وغنم المسلمون ما بقي مما لم يطق الفرنج حمله وكان من كثرته
~~يعجز الإحصاء عنه فرأوا فيها من الذهب والجوهر والسقلاط، والبندقي والشكر
~~والسلاح وغير ذلك من أنواع الأمتعة كثيرا فإنها كانت مقصدا للتجار الفرنج
~~والروم وغيرهم من أقصى البلاد وأدناها وكان كثير منها قد خزنه التجار
~~وسافروا عنه لكساده فلم يكن له من ينقله ففرق صلاح الدين وابنه الأفضل ذلك
~~جميعه PageV11P539
# على أصحابهما، وأكثر ذلك فعله الأفضل لأنه كان مقيما
~~بالبلد وكان شيمته في الكرم معروفة واقام صلاح الدين بعكا عدة أيام لإصلاح
~~حالها وتقرير قواعدها.
# ذكر فتح مجد ليابة لما هزم صلاح الدين الفرنج أرسل إلى أخيه العادل بمصر
~~يبشره بذلك ويأمره بالمسير إلى بلاد الفرنج من جهة مصر بمن بقي عنده من
~~العسكر ومحاصرة ما يليه منها فسارع إلى ذلك وسار عن مصر فنازل حصن مجد
~~ليابة وحصره وغنم ما فيه ورد كتابه بذلك إلى صلاح الدين وكانت بشارة كبيرة.
# ذكر فتح عدة حصون في مدة مقام صلاح الدين بعكا تفرق عسكره إلى الناصرة
~~وقيسارية وحيفا وصفورية ومعليا والشقيف والفولة وغيرها من البلاد المجاورة
~~لعكا فملكوها ونهبوها وأسروا رجالها وسبوا نساءها وأطفالها وقدموا من ذلك
~~بما سد الفضاء وسير تقي الدين فنزل على تبنين ليقطع الميرة عنها وعن صور
~~وسير حسام الدين عمر بن لاجين في عسكر إلى نابلس فأتى سبسطية وبها قبر
~~زكريا فأخذه من أيدي النصارى وسلمه إلى المسلمين ووصل إلى نابلس فدخلها
~~وحصر قلعتها واستنزل ms4229 من فيها بالأمان وتسلم القلعة وأقام أهل البلد به
~~وأقرهم على أملاكهم وأموالهم. PageV11P540
# ذكر فتح يافا لما خرج العادل من مصر وفتح مجد ليابة
~~كما ذكرنا سار إلى مدينة يافا وهي على الساحل فحصرها وملكها عنوة ونهبها
~~وأسر الرجال وسبى الحريم وجرى على أهلها ما لم يجر على أحد من أهل تلك
~~البلاد.
# وكان عندي جارية من أهلها وانا بحلب ومعها طفل عمره نحو سنة فسقط من يدها
~~فانسلخ وجهه فبكت عليه كثيرا فسكنتها وأعلمتها انه ليس بولدها ما يوجب
~~البكاء فقال ماله أبكي إنما أبكي لما جرى علينا كان لي ستة إخوة كلهم هلكوا
~~جميعهم وزوج وأختان لا اعلم ما كان منهم.
# هذا من امرأة واحدة والباقي بالنسبة ورأيت بحلب امرأة فرنجية قد جاءت مع
~~سيدها إلى باب فطرقه سيدها فخرج صاحب البيت فكلمهم ثم اخرج امرأة فرنجية
~~فحين رأتها الأخرى صاحتا واعتنقتا وهما يصرخان ويبكيان وسقطتا إلى الأرض ثم
~~قعدتا تتحدثان وإذا هما أختان وكان لهما عدة من الأهل ليس لهما علم بأحد
~~منهم.
# ذكر فتح تبنين وصيدا وجبيل وبيروت فأما تبنين فقد ذكرنا انفاذ صلاح الدين
~~تقي الدين ابن أخيه إلى تبنين فلما وصلها نازلها وأقام عليها فرأى حصرها لا
~~يتم إلا بوصول عمه PageV11P541
# صلاح الدين إليه، فأرسل اليه يعلمه الحال ويحثه على
~~الوصول إليه فرحل ثامن جمادى الأولى ونزل عليه حادي عشرة فحصرها وضايقها
~~وقاتلها بالزحف وهي من القلاع المنيعة على جبل فلما ضاق عليهم الأمر واشتد
~~الحصر أطلقوا من عندهم من أسرى المسلمين وهم يزيدون على مائة رجل فلما
~~دخلوا العسكر أحضرهم صلاح الدين وكساهم وأعطاهم نفقة وسيرهم إلى أهليهم.
# وبقي الفرنج كذلك خمسة أيام ثم أرسلوا يطلبون الأمان فأمنهم على أنفسهم
~~فسلموها إليه ووفى لهم وسيرهم إلى مأمنهم.
# وأما صيدا فإن صلاح الدين لما فرغ من تبنين رحل عنها إلى صيدا فاجتاز في
~~طريقه بصرفند فأخذها صفوا عفوا بغير قتال وسار عنها إلى صيدا وهي من مدن
~~الساحل المعروفة فلما سمع صاحبها بمسيره نحوه ms4230 سار عنها وتركها فارغة من
~~مانع ومدافع فلما وصلها صلاح الدين تسلمها ساعة وصوله وكان ملكها لتسع بقين
~~من جمادى الأولى. وأما بيروت فهي من أحصن مدن الساحل وأنزهها وأطيبها فلما
~~فتح صلاح الدين صيدا سار عنها من يومه نحو بيروت ووصل إليها من الغد فرأى
~~أهلها قد صعدوا على سورها وأظهروا القوة والجلد والعدد وقاتلوا على سورها
~~قتالا شديدا واغتروا بحصانة البلد وظنوا أنهم قادرون على حفظه وزحف
~~المسلمون إليهم مرة بعد مرة فبينما الفرنج يقاتلون إذ سمعوا من البلد جلبة
~~عظيمة وغلبة زائدة فأتاهم من أخبرهم أن البلد قد دخله المسلمون من الناحية
~~الأخرى قهرا وغلبة فأرسلوا ينظرون ما الخبر وإذا ليس له صحة فأرادوا تسكين
~~من به فلم يمكنهم ذلك لكثرة ما اجتمع فيه من السواد فلما خافوا على أنفسهم
~~من PageV11P542
# الاختلاف الواقع أرسلوا يطلبون الأمان فأمنهم على
~~نفوسهم وأموالهم وتسلمها في التاسع والعشرين من جمادى الأولى من السنة فكان
~~مدة حصرها ثمانية أيام.
# وأما جبيل فإن صاحبها كان من جملة الأسرى الذين سيروا إلى دمشق مع ملكهم
~~فتحدث مع نائب صلاح الدين بدمشق في تسليم جديد على شرط إطلاقه فعرف صلاح
~~الدين بذلك فأحضره مقيدا عنده تحت الاستظهار والاحتياط وكان العسكر حينئذ
~~على بيروت فسلم حصنه وأطلق اسرى المسلمين الذين به وأطلقه صلاح الدين كما
~~شرط له وكان هذا صاحب جبيل من أعيان الفرنج وأصحاب الرأي والمكر والشر به
~~يضرب المثل بينهم وكان للمسلمين منه عدو أزرق وكان إطلاقه من الأسباب
~~الموهنة للمسلمين على ما يأتي بيانه.
# ذكر خروج المركيش إلى صور لما انهزم القمص صاحب طرابلس من حطين إلى مدينة
~~صور فأقام بها وهي أعظم بلاد الشام حصانة وأشد امتناعا على من رامها فلما
~~رأى السلطان قد ملك تبنين وصيدا وبيروت خاف أن يقصد صلاح الدين صور وهي
~~فارغة ممن يقاتل فيها ويحميها ويمنعها فلا يقوى على حفظها وتركها وسار إلى
~~مدينة طرابلس فبقيت صور شاغرة لا مانع لها ولا عاصم من المسلمين فلو بدأ ms4231
~~بها صلاح الدين قبل تبنين وغيرها لأخذها بغير مشقة لكنه استعظمها لحصانتها
~~فأراد أن يفرغ باله مما يجاورها من نواحيها ليسهل أخذها فكان ذلك سبب حفظها
~~وكان أمر الله قدرا مقدورا واتفق أن إنسانا من الفرنج الذين داخل البحر
~~يقال PageV11P543
# له المركيش، لعنه الله، خرج في البحر بمال كثير
~~للزيارة والتجارة ولم يشعر بما كان من الفرنج فأرسى بعكا وقد رابه ما رأى
~~من ترك عوائد الفرنج عند وصول المراكب من الفرح وضرب الأجراس وغير ذلك وما
~~رأى أيضا من زي أهل البلد فوقف ولم يدر ما الخبر وكانت الريح قد ركدت فأرسل
~~الملك الأفضل إليه بعض أصحابه في سفينة يبصر من هو ومن يريد فأتاه القاصد
~~فسأله المركيش عن الأخبار لما أنكره فأخبره بكسرة الفرنج وأخذ عكا وغيرها
~~وأعلمه ان صور بيد الفرنج وعسقلان وغيرها وحكى الأمر له على وجهه فلم يمكنه
~~الحركة لعدم الريح فرد الرسول يطلب الأمان ليدخل البلد بما معه من متاع
~~ومال فأجيب إلى ذلك فردده مرار كل مرة يطلب شيئا لم يطلبه في المرة الأولى
~~وهو يفعل ذلك انتظارا لهبوب الهواء ليسير به فبينما هو في مراجعاته أذهبت
~~الريح فسار نحو صور وسير الملك الأفضل الشواني في طلبه فلم يدركوه فأتى صور
~~وقد اجتمع بها من الفرنج خلق كثير لأن صلاح الدين كان كلما فتح مدينة من
~~عكا وبيروت وغيرهما مما ذكرنا أعطى أهلها الأمان فساروا كلهم إلى صور وكثر
~~الجمع بها إلا انهم ليس لهم رأس يجمعهم ولا مقدم يقاتل بهم وليسوا أهل حرب
~~وهم عازمون على مراسلة صلاح الدين وتسليم البلد إليه فأتاهم المركيش وهم
~~على ذلك العزم فردهم عنه وقوى نفوسهم وضمن لهم حفظ المدينة وبذل ما معه من
~~الأموال وشرط عليهم أن تكون المدينة وأعمالها له دون غيره فأجابوه إلى ذلك
~~فأخذ أيمانهم عليه وأقام عندهم ودبر أحوالهم وكان من شياطين الإنس حسن
~~التدبير والحفظ له شجاعة عظيمة وشرع في تحصينها فجدد حفر خنادقها وعمل
~~أسوارها وزاد في حصانتها واتفق ms4232 من بها على الحفظ والقتال دونها.
~~PageV11P544
# ذكر فتح عسقلان وما يجاورها لما ملك صلاح الدين بيروت
~~وجبيل وغيرهما كان أمر عسقلان والقدس أهم عنده لأسباب منها أنهما على طريق
~~مصر يقطع بينهما وبين الشام وكان يختار أن تتصل الولايات له ليسهل خروج
~~العسكر منها ودخولهم إليها ولما في فتح القدس من الذكر الجميل والصيت
~~العظيم إلى غير ذلك من الأغراض فسار عن بيروت نحو عسقلان واجتمع بأخيه
~~العادل ومن معه من عساكر مصر ونازلوها يوم الأحد سادس عشر جمادى الآخرة
~~وكان صلاح الدين قد أحضر ملك الفرنج ومقدم الداوية إليه من دمشق وقال لهما
~~إن سلمتما البلاد إلي فلكما الأمان فأرسلا إلى من بعسقلان من الفرنج
~~يأمرانهم بتسليم البلد فلم يسمعوا أمرهما وردوا عليهما أقبح رد وجبهوهما
~~بما يسوءهما.
# فلما رأى السلطان ذلك جد في قتال المدينة ونصب المنجنيقات عليها مرة أخرى
~~وتقدم النقابون إلى الصور فنالوا من باشورته شيئا هذا وملكهم يكرر
~~المراسلات إليهم بالتسليم ويشير عليهم ويعدهم أنه إذا اطلق من الأسر أضرم
~~البلاد على المسلمين نارا واستنجد بالفرنج من البحر وأجلب الخيل والرجل من
~~أقاصي بلاد الفرنج وأدانيها وهم لا يجيبون إلى ما يقول ولا يسمعون ما يشير
~~به.
# ولما رأوا أنهم كل يوم يزدادون ضعفا ووهنا وإذا قتل منهم الرجل لا يجدون
~~له عوضا ولا لهم نجدة ينتظرونها راسلوا صلاح الدين في تسليم البلد على شروط
~~اقترحوها فأجابهم صلاح الدين إليها وكانوا قتلوا في الحصار أميرا كبيرا من
~~المهرانية فخافوا عند مفارقة البلد أن عشيرته يقتلون منهم PageV11P545
# بثأره، فاحتاطوا فيما اشترطوا لأنفسهم، فأجيبوا إلى
~~ذلك جميعه وسلموا المدينة سلخ جمادى الآخرة من السنة وكانت مدة الحصار
~~أربعة عشر يوما وسيرهم صلاح الدين ونساءهم وأموالهم وأولادهم إلى بيت
~~المقدس ووفي لهم بالأمان.
# ذكر فتح البلاد والحصون المجاورة لعسقلان لما فتح صلاح الدين عسقلان أقام
~~بظاهرها وبث السرايا في أطراف البلاد المجاورة لها ففتحوا الرملة والداروم
~~وغزة ومشهد إبراهيم الخليل عليه السلام ويبنى وبيت لحم وبيت جبريل والنظرون ms4233
~~وكل ما كان للداوية.
# ذكر فتح البيت المقدس لما فرغ صلاح الدين من أمر عسقلان وما يجاورها من
~~البلاد على ما تقدم وكان قد أرسل إلى مصر أخرج الأسطول الذي بها في جمع من
~~المقاتلة ومقدمهم حسام الدين لؤلؤ الحاجب وهو معروف بالشجاعة والشهامة ويمن
~~النقيبة فأقاموا في البحر يقطعون الطريق على الفرنج كلما رأوا لهم مركبا
~~غنموه وشانيا أخذوه فحين وصل الأسطول وخلا سره من تلك الناحية سار عن
~~عسقلان إلى البيت المقدس وكان به البطرك المعظم عندهم وهو أعظم شأنا من
~~ملكهم وبه أيضا باليان بن بيرزان صاحب الرملة وكانت مرتبته عندهم تقارب من
~~مرتبة الملك وبه أيضا من خلص أيضا من فرسانهم PageV11P546
# من حطين وقد جمعوا وحشدوا واجتمع أهل تلك النواحي
~~عسقلان وغيرها فاجتمع به كثير من الخلق كلهم يرى الموت أيسر عليه من أن
~~يملك المسلمون البيت المقدس ويأخذوه منهم ويرى أن بذل نفسه وماله وأولاده
~~بعض ما يجب عليه من حفظه وحصنوه تلك الأيام بما وجدوا إليه سبيلا وصعدوا
~~على سوره بحدهم وحديدهم مجتمعين على حفظه والذب عنه بجهدهم وطاقتهم مظهرين
~~العزم على المناضلة دونه بحسب استطاعتهم ونصبوا المنجنيقات ليمنعوا من يريد
~~الدنو منه والنزول عليه.
# ولما قرب صلاح الدين منه تقدم أمير في جماعة عن أصحابه غير محتاط ولا حذر
~~فلقيه جمع من الفرنج قد خرجوا من القدس ليكونوا يزكا فقاتلوه وقاتلهم
~~فقتلوه وقتلوا جماعة ممن معه فأهم المسلمين قتله وفجعوا بفقده وساروا حتى
~~نزلوا على القدس منتصف رجب فلما نزلوا عليه رأى المسلمون على سوره من
~~الرجال ما هالهم وسمعوا لأهله من الغلبة والضجيج من وسط المدينة ما استدلوا
~~به على كثرة الجمع، وبقي صلاح الدين خمسة أيام يطوف حول المدينة لنظر من
~~أين يقاتله لأنه في غاية الحصانة والامتناع فلم يجد عليه موضع قتال إلا من
~~جهة الشمال نحو باب عمود أو كنيسة صهيون فانتقل إلى هذه الناحية في العشرين
~~من رجب ونزلها ونصب تلك الليلة المنجنيقات فأصبح من الغد وقد فرغ ms4234 من نصبها
~~ورمى بها.
# ونصب الفرنج على سور البلد منجنيقات ورموا بها وقوتلوا أشد قتال رآه أحد
~~من الناس كل واحد من الفريقين يرى ذلك دينا وحتما واجبا فلا يحتاج فيه إلى
~~باعث سلطاني بل كانوا يمنعون ولا يمتنعون ويزجرون ولا ينزجرون وكان خيالة
~~الفرنج كل يوم يخرجون إلى ظاهر البلد يقاتلون ويبارزون، PageV11P547
# فيقتل من الفريقين؛ وممن استشهد من المسلمين الأمير عز
~~الدين عيسى بن مالك وهو من أكابر الأمراء وكان أبوه صاحب قلعة جعبر وكان
~~يصطلي القتال بنفسه كل يوم فقتل إلى رحمة الله تعالى وكان محبوبا إلى الخاص
~~والعام فلما رأى المسلمون مصرعه عظم عليهم ذلك وأخذ من قلوبهم فحملوا حملة
~~رجل واحد فأزالوا الفرنج عن مواقفهم فأدخلوهم بلدهم ووصل المسلمون إلى
~~الخندق فجازوه والتصقوا إلى السور فنقبوه وزحف الرماة يحمونهم المنجنيقات
~~توالي الرمي لتكشف الفرنج عن الأسوار ليتمكن المسلمون من النقب فلما نقبوه
~~حشوه بما جرت به العادة.
# فلما رأى الفرنج شدة قتال المسلمين وتحكم المنجنيقات بالرمي المتدارك
~~وتمكن النقابين من النقب وأنهم قد أشرفوا على الهلاك اجتمع مقدموهم
~~يتشاورون فيما يأتون ويذرون فاتفق رأيهم على طلب الأمان وتسليم البيت
~~المقدس إلى صلاح الدين فأرسلوا جماعة من كبرائهم وأعيانهم في طلب الأمان
~~فلما ذكروا ذلك للسلطان امتنع من إجابتهم وقال لا أفعل بكم إلا كما فعلتم
~~بأهله حين ملكتموه سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة من القتل والسبي وجزاء
~~السيئة بمثلها فلما رجع الرسل خائبين محرومين أرسل باليان بن بيرزان وطلب
~~الأمان لنفسه ليحضر عند صلاح الدين في هذا الأمر وتحريره فأجيب إلى ذلك
~~وحضر عنده ورغب في الأمان وسأل فيه فلم يجبه إلى ذلك واستعطفه فلم يعطف
~~عليه واسترحمه فلم يرحمه.
# فلما أيس من ذلك قال له أيها السلطان اعلم اننا في هذه المدينة في خلق
~~كثير لا يعلمهم إلا الله تعالى وإنما يفترون عن القتال رجاء الأمان ظنا
~~منهم أنك تجيبهم إليه كما أجبت غيرهم وهم يكرهون الموت ويرغبون في الحياة
~~فإذا رأينا الموت لا بد منه ms4235 فوالله لنقتلن أبناءنا ونساءنا ونحرق
~~PageV11P548
# أموالنا وأمتعتنا ولا نترككم تغنمون منها دينارا واحدا
~~ولا درهما ولا تسبون وتأسرون رجلا ولا امرأة وإذا فرغنا من ذلك أخربنا
~~الصخرة والمسجد الأقصى وغيرهما من الموضع ثم نقتل من عندنا من أسارى
~~المسلمين وهم خمسة آلاف أسير ولا نترك لنا دابة ولا حيوانا الا قتلناه ثم
~~خرجنا إليكم كلنا قاتلناكم قتال من يريد [أن] يحمي دمه ونفسه، وحينئذ لا
~~يقتل الرجل حتى يقتل أمثاله ونموت أعزاء أو نظفر كراما.
# فاستشار صلاح الدين أصحابه فاجمعوا على اجابتهم إلى الأمان وان لا يخرجوا
~~ويحملوا على ركوب ما لا يدرى عاقبة الأمر فيه عن أي شيء تنجلي ونحسب انهم
~~أسارى بأيدينا فنبيعهم نفوسهم بما يستقر بيننا وبينهم فأجاب صلاح الدين
~~حينئذ إلى بذل الأمان للفرنج فاستقر أن يؤخذ من الرجل عشرة دنانير يستوي
~~فيه الغني والفقير ويزن الطفل من الذكور والبنات دينارين وتزن المرأة خمسة
~~دنانير فمن أدى ذلك إلى أربعين يوما فقد نجا ومن انقضت الأربعون يوما عنه
~~ولم يؤد ما عليه فقد صار مملوكا فبذل باليان بن بيرزان عن الفقراء ثلاثين
~~ألف دينار فأجيب إلى ذلك.
# وسلمت المدينة يوم الجمعة السابع والعشرين من رجب وكان يوما مشهودا ورفعت
~~الأعلام الإسلامية على أسواره ورتب صلاح الدين على أبواب البلد في كل باب
~~أمينا من الأمراء ليأخذوا من أهله ما استقر عليهم فاستعملوا الخيانة ولم
~~يؤدوا فيه أمانة واقتسم الأمناء الأموال وتفرقت أيدي سبا ولو أديت فيه
~~الأمانة لملأ الخزائن وعم الناس فإنه كان فيه على الضبط ستون ألف رجل ما
~~بين فارس وراجل سوى من يتبعهم من النساء والولدان ولا يعجب السامع من ذلك
~~فإن البلد كبير واجتمع اليه من تلك النواحي من عسقلان وغيرها والداروم
~~والرملة، PageV11P549
# وغزة وغيرها من القرى بحيث امتلأت الطرق والكنائس وكان
~~الإنسان لا يقدر أن يمشي.
# ومن الدليل على كثرة الخلق أن أكثرهم وزن ما استقر من القطيعة وأطلق
~~باليان بن بيرزان ثمانية عشر الف رجل وزن عنهم ثلاثين ألف دينار ms4236 وبقي بعد
~~هذا جميعه من لم يكن معه ما يعطي وأخذ أسيرا ستة عشرة الف آدمي ما بين رجل
~~وامرأة وصبي هذا بالضبط واليقين.
# ثم إن جماعة من الأمراء ادعى كل واحد منهم ان جماعة من رعية إقطاعه
~~مقيمون بالبيت المقدس فيطلقهم ويأخذ هو قطيعتهم، وكان جماعة من الأمراء
~~يلبسون الفرنج زي الجند المسلمين ويخرجونهم ويأخذون منهم قطيعة قرروها
~~واستوهب جماعة من صلاح الدين عددا من الفرنج فوهبهم لهم فأخذوا قطيعتهم
~~وبالجملة فلم يصل إلى خزائنه إلا القليل.
# وكان بالقدس بعض نساء الملوم من الروم وقد ترهبت وأقامت به ومعها من
~~الحشم والعبيد والجواري خلق كثير ولها من الأموال والجواهر النفيسة شيء
~~عظيم فطلبت الأمان لنفسها ومن معها فأمنها وسيرها.
# وكذلك أيضا اطلق ملكة القدس التي كان زوجها الذي أسره صلاح الدين قد ملك
~~الفرنج بسببها ونيابة عنها كان يقوم بالملك وأطلق مالها وحشمها واستأذنته
~~في المصير إلى زوجها وكان حينئذ محبوسا بقلعة نابلس فأذن لها فأتته وأقامت
~~عنده.
# وأتته أيضا امرأة للبرنس أرناط صاحب الكرك وهو الذي قتله صلاح الدين بيده
~~يوم المصاف بحطين فشفعت في ولد لها مأسور فقال لها صلاح الدين إن سلمت
~~الكرك أطلقته فسارت إلى الكرك فلم يسمع منها PageV11P550
# الفرنج ولم يسلموه فلم يطلق ولدها ولكنه أطلق ما لها
~~ومن تبعها.
# وخرج البطرك الكبير الذي للفرنج ومعه من أموال البيع منها الصخرة والأقصى
~~وقمامة وغيرها ما لا يعلمه إلا الله تعالى وكان له من المال مثل ذلك فلم
~~يعرض له صلاح الدين فقيل له ليأخذ ما معه يقوي به المسلمين فقال لا أعذر به
~~ولم يأخذ منه غير عشرة دنانير وسير الجميع ومعهم من يحميهم إلى مدينة صور.
# وكان على رأس قبة الصخرة صليب كبير مذهب فلما دخل المسلمون البلد يوم
~~الجمعة تسلق جماعة منهم إلى أعلى القبة ليقلعوا الصليب فحين صعدوا صاح
~~الناس كلهم صوتا واحدا من البلد ومن ظاهره المسلمون والفرنج أما المسلمون
~~فكبروا فرحا وأما الفرنج فصاحوا تفجعا وترجعا فسمع الناس صيحة ms4237 كادت الأرض
~~أن تميد بهم لعظمها وشدتها.
# فلما ملك البلد وفارقه الكفار أمر صلاح الدين إعادة الابنية إلى حالها
~~القديم فإن الداوية بنوا غربي الأقصى أبنية ليسكنوها وعملوا فيها ما
~~يحتاجون إليه من هري ومستراح وغير ذلك وادخلوا بعض الأقصى في أبنيتهم فأعيد
~~إلى الأول وأمر بتطهير المسجد والصخرة من الأقذار والأنجاس ففعل ذلك أجمع.
# ولما كان الجمعة الأخرى رابع شعبان صلى المسلمون فيه الجمعة ومعهم صلاح
~~الدين وصلى في قبة الصخرة وكان الخطيب والإمام محيي الدين بن الزكي قاضي
~~دمشق، ثم رتب فيه صلاح الدين خطيبا وإماما برسم الصلوات الخمس وأمر أن يعمل
~~له منبر فقيل له إن نور الدين محمودا كان قد عمل بحلب منبرا أمر الصناع
~~بالمبالغة في تحسينه وإتقانه وقال: هذا PageV11P551
# قد علمناه لينصب بالبيت المقدس فعمله النجارون في عدة
~~سنين لم يعمل في الإسلام مثله فأمر بإحضاره فحمل من حلب ونصب بالقدس وكان
~~بين عمل المنبر وحمله ما يزيد على عشرين سنة وكان هذا من كرامات نور الدين
~~وحسن مقاصده رحمه الله.
# ولما فرغ صلاح الدين من صلاة الجمعة تقدم بعمارة المسجد الأقصى واستنفاد
~~الوسع في تحسينه وترصيفه وتدقيق نقوشه فأحضروا من الرخام الذي لا يوجد ومن
~~الفص المذهب القسطنطيني وغير ذلك مما يحتاجون اليه قد ادخر على طول السنين
~~فشرعوا في عمارته ومحوا ما كان في تلك الأبنية من الصورة وكان الفرنج فرشوا
~~الرخام فوق الصخرة وغيبوها فأمر بكشفها.
# وكان سبب تغطيتها بالفرش أن القسيسين باعوا كثيرا منها للفرنج الواردين
~~إليهم من داخل البحر للزيارة يشترونه بوزنه ذهبا رجاء بركتها وكان أحدهم
~~إذا دخل إلى بلاده باليسير منها بنى له الكنيسة ويجعل في مذبحها فخاف بعض
~~ملوكهم أن تفنى فأمر بها ففرش فوقها حفظا لها فلما كشفت نقل إليها صلاح
~~الدين المصاحف الحسنة والربعات الجيدة ورتب القراء وأدر عليهم الوظائف
~~الكثيرة فعاد الإسلام هناك غضا طريا وهذه المكرمة من فتح البيت المقدس لم
~~يفعلها بعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه غير صلاح الدين ms4238 رحمه الله وكفاه ذلك
~~فخرا وشرفا.
# وأما الفرنج من أهله فإنهم أقاموا وشرعوا في بيع مالا يمكنهم حمله من
~~أمتعتهم وذخائرهم وأموالهم وما لا يطيقون حمله وباعوا ذلك بأرخص الثمن
~~فاستراه التجار من أهل العسكر واشتراه النصارى من أهل القدس الذين ليسوا من
~~الفرنج فإنهم طلبوا من صلاح الدين ان يمكنهم من المقام في PageV11P552
# مساكنهم ويأخذ منهم الجزية فأجابهم إلى ذلك، فاشتروا
~~حينئذ من أموال الفرنج وترك الفرنج أيضا أشياء كثيرة لم يمكنهم بيعها من
~~الأسرة والصناديق والبتيات وغير ذلك وتركوا أيضا من الرخام الذي لا يوجد
~~مثله من الأساطين والألواح والفص وغيره شيئا كثيرا ثم ساروا.
# ذكر رحيل صلاح الدين إلى صور ومحاصرتها لما فتح صلاح الدين البيت المقدس
~~أقام بظاهره إلى الخامس والعشرين من شعبان يرتب أمور البلد وأحواله وتقدم
~~بعمل الربط والمدارس فجعل دار الاسبتار مدرسة للشافعية وهي في غاية ما يكون
~~من الحسن فلما فرغ من أمر البلد سار إلى مدينة صور وكانت قد اجتمع فيها من
~~الفرنج عالم كثير وقد صار المركيش صاحبها والحاكم فيها وقد ساسهم أحسن
~~سياسة وبالغ في تحصين البلد ووصل صلاح الدين إلى عكا وأقام بها أياما فلما
~~سمع المركيش بوصوله إليها جد في عمل سور صور وخنادقها وتعميقها ووصلها من
~~البحر إلى البحر من الجانب الاخر فصارت المدينة كالجزيرة في وسط الماء لا
~~يمكن الوصول إليها ولا الدنو منها.
# ثم رحل صلاح الدين من عكا فوصل إلى صور تاسع شهر رمضان فنزل على نهر قريب
~~[من] البلد بحيث يراه، حتى اجتمع الناس وتلاحقوا وسار في الثاني والعشرين
~~من رمضان فنزل على تل يقارب سور البلد بحيث يرى القتال وقسم القتال على
~~العسكر كل جمع منهم له وقت معلوم يقاتلون منه، PageV11P553
# بحيث أن يتصل القتال على أهل البلد على ان الموضع الذي
~~يقاتلون منه قريب المسافة يكفيه الجماعة اليسيرة من أهل البلد لحفظه وعليه
~~الخنادق التي قد وصلت من البحر إلى البحر فلا يكاد الطير يطير عليها فإن
~~المدينة كالكف في ms4239 البحر والساعد متصل بالبر والبحر والبحر من جانبي الساعد
~~والقتال إنما هو في الساعد فزحف المسلمون مرة بالمنجنيقات والعرادات
~~والجروخ والدبابات، وكان أهل صلاح الدين يتناوبون القتال مثل ولده الأفضل
~~وولده الظاهر غازي وأخيه العادل بن أيوب وابن أخيه تقي الدين وكذلك سائر
~~الأمراء.
# وكان للفرنج شواني وحراقات يركبون فيها في البحر ويقفون من جانبي الموضع
~~الذي يقاتل المسلمون منه أهل البلد فيرمون المسلمين من جانبهم بالخروج
~~ويقاتلونهم وكان ذلك يعظم عليهم لأن أهل البلد يقاتلونهم من بين أيديهم
~~وأصحاب الشواني يقاتلونهم من جانبيهم فكانت سهامهم تنفذ من أحد الجانبي إلى
~~الجانب الاخر لضيق الموضع فكثرت الجراحات في المسلمين والقتل ولم يتمكنوا
~~من الدنو إلى البلد فأرسل صلاح الدين إلى الشواني التي جاءته من مصر وهي
~~عشر قطع وكانت بعكا فأحضرها برجالها ومقاتلتها وعدتها وكانت في البحر تمنع
~~شواني أهل صور من الخروج إلى قتال المسلمين فتمكن المسلمون حينئذ من القرب
~~من البلد ومن قتاله فقاتلوه برا وبحرا وضايقوا حتى كادوا يظفرون فجاءت
~~الأقدار لما لم يكن في الحساب وذلك ان خمس قطع من شواني المسلمين باتت في
~~بعض تلك الليالي مقابل مينا صور ليمنعوا من الخروج منه والدخول اليه فباتوا
~~ليلتهم يحرسون وكان مقدمهم عبد السلام المغربي الموصوف بالحذف في صناعته
~~وشجاعته فلما كان وقت السحر أمنوا فناموا فما شعروا إلا بشواني الفرنج قد
~~نازلتهم PageV11P554
# وضايقتهم فأوقعت بهم فقتلوا من أرادوا قتله وأخذوا
~~الباقين بمراكبهم وأدخلوهم مينا صور والمسلمون في البر ينظرون إليهم ورمى
~~جماعة من المسلمين أنفسهم من الشواني في البحر فمنهم من سبح فنجا ومنهم من
~~غرق.
# وتقدم السلطان إلى الشواني الباقية بالمسير إلى بيروت لعدم انتفاعه بها
~~لقلتها فسارت فتبعها شواني الفرنج فحين رأى من في شواني المسلمين الفرنج
~~مجدين في طلبهم ألقوا نفوسهم في شوانيهم إلى البر فنجوا وتركوها فأخذها
~~صلاح الدين ونقضها وعاد إلى مقاتله صور في البر وكان ذلك قليل الجدوى لضيق
~~المجال.
# وفي بعض الأيام خرج الفرنج فقاتلوا المسلمين من وراء خنادقهم ms4240 فاشتد
~~القتال بين الفريقين ودام إلى آخر النهار وكان خروجهم قبل العصر وأسر منهم
~~فارس كبير مشهور بعد أن كثر القتال عليه من الفريقين لما سقط فلما أسر قتل
~~وبقوا ذلك عدة أيام.
# ذكر الرحيل عن صور إلى عكا وتفريق العساكر لما رأى صلاح الدين أن امر صور
~~يطول رحل عنها وهذه كانت عادته متى ثبت البلد بين يديه ضجر منه ومن حصاره
~~فرحل عنه وكان هذه السنة لم يطل مقامه على مدينة بل فتح الجميع في الأيام
~~القريبة كما ذكرناه بغير تعب ولا مشقة فلما رأى هو وأصحابه شدة أمر صور
~~ملوها وطلبوا الانتقال عنها ولم يكن لأحد ذنب في أمرها غير صلاح الدين فإنه
~~هو جهز جنود الفرنج وأمدها بالرجال والأموال من أهل عكا وعسقلان والقدس
~~وغير ذلك كما سبق ذكره كان يعطيهم الأمان ويرسلهم إلى صور، PageV11P555
# فصار فيها فرسان الفرنج بالساحل بأموالهم وأموال
~~التجار وغيرهم فحفظوا المدينة وراسلوا الفرنج داخل البحر يستمدونهم
~~فأجابوهم بالتلبية لدعوتهم ووعدوهم بالنصرة وأمروهم بحفظ صور لتكون دار
~~هجرتهم يحتمون بها ويلجؤون إليها فزادهم ذلك حرصا على حفظها والذب عنها.
# وسنذكر إن شاء الله ما صار إليه الأمر بعد ذلك ليعلم أن الملك لا ينبغي
~~أن يترك الحزم وان ساعدته الأقدار فلأن يعجز حازما خير له من أن يظفر مفرطا
~~مضيعا للحزم وأعذر له عند الناس.
# ولما أراد الرحيل استشار أمراءه فاختلفوا فجماعة يقولون الرأي أن يرحل
~~فقد جرح الرجال وقتلوا وملوا وفنيت النفقات وهذا الشتاء قد حضر والشوط بطين
~~فنريح ونستريح في هذا البرد فإذا جاء الربيع اجتمعنا وعاودناها وغيرها وكان
~~هذا قول الأغنياء منهم وكأنهم خافوا ان السلطان يقترض منهم ما ينفقه في
~~العسكر إذا أقام لخلو الخزائن وبيوت الأموال من الدرهم والدينار فإنه كان
~~يخرج كل ما حمل إليه منها وقالت الطائفة الأخرى الرأي ان نصابر البلد
~~ونضايقه فهو الذي يعتمدون عليه من حصونهم ومتى أخذناه منهم انقطع طمع من
~~داخل البحر من هذا الجانب وأخذنا باقي البلاد صفوا عفوا. ms4241
# فبقي صلاح الدين مترددا بين الرحيل والإقامة فلما رأى من يرى الرحيل
~~اقامته أخل بما رد إليه من المحاربة والرمي بالمنجنيق واعتذروا بجراح
~~رجالهم وانهم قد أرسلوا بعضهم ليحضروا نفقاتهم والعلوفات لدوابهم والأقوات
~~لهم إلى ذلك من الأعذار فصاروا مقيمين بغير قتال فاضطر إلى الرحيل فرحل
~~عنها آخر شوال وكان أول كانون الأول إلى عكا PageV11P556
# فأذن العساكر جميعها بالعود إلى أوطانهم والاستراحة في
~~الشتاء والعود في الربيع فعادت عساكر الشرق والموصل وغيرها وعساكر الشام
~~وعساكر مصر وبقي حلقته الخاص مقيما بعكا فنزل بقلعتها ورد أمر البلد إلى عز
~~الدين جورديك وهو من أكابر المماليك النورية جمع الديانة والشجاعة وحسن
~~السيرة.
# ذكر فتح هونين لما فتح صلاح الدين تبنين امتنع من بهونين من تسليمها وهي
~~من أحصن القلاع وامنع فلم ير التعريج عليها ولا الاشتغال بمحاصرتها بل سير
~~إليها جماعة من العسكر والأمراء فحصروها ومنعوا من حمل الميرة إليها واشتغل
~~بما تقدم ذكره من فتح عسقلان والبيت المقدس وغير ذلك فلما كان يحاصر مدينة
~~سور أرسل من فيها يطلبون الأمان فأمنهم فسلموا ونزلوا منها فوفى لهم
~~بأمانهم.
# ذكر حصر صفد وكوكب والكرك لما سار صلاح الدين إلى عسقلان جعل على قلعة
~~كوكب وهي مطلة على الأردن من يحصرها ويحفظ الطريق للمجتازين لئلا ينزل من
~~به من الفرنج يقطعونه وسير طائفة أخرى من العسكر أيضا إلى قلعة صفد
~~فحصروها، PageV11P557
# وهي مطلة على مدينة طبرية.
# وكان حصن كوكب للإسبتار وحصن صفد للداوية وهما قريبان من حطين موضع
~~المصاف فلجأ اليهما جمع ممن سلم من الداوية والإسبتار فحموهما فلما حصرهما
~~المسلمون استراح الناس من شر من فيها واتصلت الطرق حتى كان يسير فيها
~~المنفرد فلا يخاف.
# وكان مقدم الجماعة الذين يحصرون قلعة كوكب أميرا يقال له سيف الدين وهو
~~أخو جاولي الأسدي وكان شهما شجاعا يرجع إلى دين وعبادة فأقام عليه إلى آخر
~~شوال وكان أصحابه يحرسون نوبا مرتبة فلما كان آخر ليلة من شوال غفل الذين
~~كانت نوبتهم في الحراسة وكان قد صلى ms4242 ورده من الليل إلى السحر وكانت ليلة
~~كثيرة الرعد والبرق والريح والمطر فلم يشعر المسلمون وهم نازلون الا
~~والفرنج قد خالطوهم بالسيوف ووضعوا السلاح فيهم فقتلوهم أجمعين وأخذوا ما
~~كان عندهم من طعام وسلاح وغيره وعادوا إلى قلعتهم فقووا بذلك قوة عظيمة
~~أمكنهم ان يحفظوا قلعتهم إلى ان اخذت أواخر سنة اربع وثمانين [خمسمائة]،
~~على ما سنذكره إن شاء الله.
# وأتى الخبر إلى صلاح الدين بذلك عند رحيله عن صور فعظم ذلك عليه مضافا
~~إلى ما ناله من أخذ شوانيه ومن فيها ورحيله عن صور ثم رتب على حصن كوكب
~~الأمير قايماز النجمي في جماعة أخرى من الأجناد فحصروها. PageV11P558
# ذكر الفتنة بعرفات وقتل ابن المقدم في هذه السنة يوم
~~عرفة قتل شمس الدين محمد بن عبد الملك المعروف بابن المقدم بعرفات وهو أكبر
~~الأمراء الصلاحية وقد تقدم من ذكره ما فيه كفاية.
# وسبب قتله أنه لما فتح المسلمون البيت المقدس طلب إذنا من صلاح الدين
~~ليحج ويحرم من القدس ويجمع في سنته بين الجهاد والحج وزيارة الخليل عليه
~~السلام ومن بالشام من مشاهد الأنبياء وبين زيارة رسول فأذن له وكان قد
~~اجتمع تلك السنة من الحجاج بالشام الخلق العظيم من البلاد والعراق والموصل
~~وديار الجزيرة وخلاط وبلاد الروم ومصر وغيرها ليجمعوا بين زيارة بين المقدس
~~ومكة فجعل ابن المقدم أميرا عليهم فساروا حتى وصلوا إلى عرفات سالمين
~~ووقفوا في تلك المشاعر وأدوا الواجب والسنة.
# فلما كان عشية عرفة تجهز هو وأصحابه ليسيروا من عرفات فأمر بضرب كوساته
~~التي هي امارة الرحيل فضربها أصحابه فأرسل اليه أمير الحاج العراقي وهو
~~مجير الدين طاشتكين ينهاه عن الإفاضة من عرفات قبله ويأمر بكف أصحابه عن
~~ضرب كوساته فأرسل اليه يقول إني ليس لي معه تعلق أنت أمير الحاج العراقي
~~وأنا أمير الحاج الشامي وكل منا يفعل ما يراه ويختاره وسار ولم يقف ولم
~~يسمع قوله فلما رأى طاشتكين إصراره على مخالفته ركب في أصحابه وأجناده
~~وتبعه من غوغاء الحاج العراقي وبطاطيهم وطماعتهم العالم ms4243 الكثير والجم
~~الغفير وقصدوا PageV11P559
# حاج الشام مهولين عليهم فلما قربوا منهم خرج الأمر من
~~الضبط وعجزوا عن تلافيه وسبيت جماعة من نسائهم إلا أنهن رددن عليهم وجرح
~~ابن المقدم عدة جروح وكان يكف أصحابه عن القتال ولو أذن لهم لانتصف منهم
~~وزاد ولكنه راقب الله تعالى وحرمة المكان واليوم فلما أثخن بالجراحات أخذه
~~طاشتكين إلى خيمته وأنزله عنده ليمرضه ويستدرك الفارط في حقه وساروا تلك
~~الليلة من عرفات فلما كان الغد مات بمنى ودفن بمقبرة المعلى ورزق الشهادة
~~بعد الجهاد وشهود فتح البيت المقدس رحمه الله تعالى.
# ذكر قوة السلطان طغرل على قزل في هذه السنة قوي أمر السلطان طغرل وكثر
~~جمعه وملك كثيرا من البلاد فأرسل قزل إلى الخليفة يستنجده ويخوفه من طغرل
~~ويبذل من نفسه الطاعة والتصرف على ما يختارونه وأرسل طغرل رسولا إلى بغداد
~~يقول أريد أن يتقدم الديوان بعمارة [دار] السلطنة لأسكنها إذا وصلت فأكرم
~~رسول قزل ووعده بالنجدة ورد رسول السلطان طغرل بغير جواب وأمر الخليفة بنقض
~~دار السلطنة فهدمت إلى الأرض وعفي أثرها. PageV11P560
# ذكر ملك شرستي من الهند وانهزام المسلمين بعدها في آخر
~~هذه السنة سار شهاب الدين الغوري ملك غزنة إلى بلاد الهند وقصد بلاد أجمير
~~وتعرف بولاية السوالك واسم ملكهم كولة وكان شجاعا شهما فلما دخل المسلمون
~~بلاده ملكوا مدينة تبرندة وهي حصن منيع عامر وملكوا شرستي وملكوا كوة رام.
# فلما سمع ملكهم جمع العساكر فأكثر وسار إلى المسلمين فالتقوا وقامت الحرب
~~على ساق وكان مع الهند أربعة عشر فيلا فلما اشتدت الحرب انهزمت ميمنة
~~المسلمين وميسرتهم فقال لشهاب الدين بعض خواصه قد انكسرت الميمنة والميسرة
~~فانج بنفسك لا يهلك المسلمون فأخذ شهاب الدين الرمح وحمل على الهنود فوصل
~~إلى الفيلة فطعن فيلا منها في كتفه وجرح الفيل لا يندمل فلما وصل شهاب
~~الدين إلى الفيلة زرقه بعض الهنود بحربة فوقعت الحربة في ساعده فنفذت
~~الحربة من الجانب الآخر فوقع حينئذ إلى الأرض فقاتل فيه أصحابه فركبوه فرسه
~~وعادوا به منهزمين فلم ms4244 يتبعهم الهنود فلما أبعدوا عن موضع الوقعة بمقدار
~~فرسخ أغمي على شهاب الدين من كثرة خروج الدم فحمله الرجال على أكتافهم في
~~محفة اليد أربعة وعشرين فرسخا فلما وصل إلى الهاوور أخذ الأمراء الغورية
~~وهم الذين انهزموا ولم يثبتوا وعلق على كل واحد منهم PageV11P561
# عليق شعير، وقال أنتم دواب ما أنتم أمراء وسار إلى
~~غزنة وأمر بعضهم فمشى إليها ماشيا فلما وصل إلى غزنة أقام بها ليستريح
~~الناس ونذكر ما فعله بملك الهند الذي هزمه سنة ثمان وثمانين [خمسمائة] إن
~~شاء الله تعالى.
# ذكرة عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول قتل مجد الدين أبو الفضل بن
~~الصاحب وهو أستاذ دار الخليفة أمر الخليفة بقتله وكان متحكما في الدولة ليس
~~للخليفة معه حكم وكان هو القيم بالبيعة له وظهر له أموال عظيمة أخذ جميعها
~~وكان حسن السيرة عفيفا عن الأموال وكان الذي سعى به إنسان من أصحابه
~~وصنائعه يقال له عبيد الله بن يونس فسعى به إلى الخليفة وقبح آثاره فقبض
~~عليه وقتله.
# وفيها في ربيع الآخر وقع حريق في الحظائر ببغداد احترقت أحطاب كثيرة
~~وسببه أن فقيها بالمدرسة النظامية كان يطبخ طعاما يأكله فغفل عن النار
~~والطبيخ فعلقت النار واتصلت فاحترقت جميعها واحترق درب السلسلة وغيره مما
~~يجاوره.
# وفيها في شوال استوزر الخليفة الناصر لدين الله أبا المظفر عبيد الله بن
~~يونس ولقبه جلال الدين ومشى أرباب الدولة في ركابه حتى قاضي القضاة وكان
~~ابن يونس من شهوده وكان يمشي ويقول لعن الله طول العمر.
# وفيها في المحرم توفي عبد المغيث بن زهير الحري ببغداد وكان من أعيان
~~الحنابلة قد سمع الحديث الكثير وصنف كتابا في فضائل يزيد PageV11P562
# ابن معاوية أتى فيه بالعجائب وقد رد عليه أبو الفرج بن
~~الجوزي وكان بينهما عداوة.
# وفيها توفي قاضي القضاة أبو الحسن بن الدامغاني، وولي القضاء للمقتفي بعد
~~موت الزينبي، ثم للمستنجد بالله، ثم عزل، ثم أعيد إلى المستضيء بأمر الله.
# وفيها توفي علي بن خطاب بن ظفر الشيخ الصالح من ms4245 جزيرة ابن عمر وكان من
~~الأولياء أرباب الكرامات وصحبته أنا مدة فلم أر مثله حسن خلق وسمت وكرم
~~عبادة رحمه الله.
# وفيها ولدت امرأة من سواد بغداد بنتا لها أسنان.
# وفيها توفي نصر بن فتيان بن مطر أبو الفتح بن المنى الفقيه الحنبلي لم
~~يكن لهم مثله رحمه الله.
# تم المجلد الحادي عشر PageV11P563
# الكامل في التاريخ 12 PageV12P001
# الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي
~~الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني
~~المعروف بابن الأثير المجلد الثاني عشر دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت
~~للطباعة والنشر بيروت 1386 ه‍ _ 1966 م PageV12P003
# بسم الله الرحمن الرحيم 584 ثم دخلت سنة أربع وثمانين
~~وخمسمائة ذكر حصر صلاح الدين كوكب في هذه السنة في المحرم انحسر الشتاء
~~فسار صلاح الدين من عكا فيمن تخلف عنده من العسكر إلى قلعة كوكب فحصرها
~~ونازلها ظنا منه أن ملكها سهلا وأخذها عجلا وهو في قلة من العسكر متيسر
~~فلما رآها عالية منيعة [أدرك أن] الوصول إليها متعذر، وكان عنده منها ومن
~~صفد والكرك المقيم المقعد لأن البلاد الساحلية من عكا إلى جهة الجنوب كانت
~~قد ملك جميعها ما عدا هذه الحصون وكان يختار أن لا يبقى في وسطها ما يشغل
~~قلبه ويقسم همه ويحتاج إلى حفظه ولئلا ينال الرعايا والمجتازين منهم الضرر
~~العظيم.
# فلما حصر كوكب ورآها منيعة يبطئ ملكها وأخذها رحل عنها، PageV12P005
# وجعل عليها قايماز النجمي مستديما لحصاره وكان رحيله
~~عنها في ربيع الأول وأتاه رسل الملك قلج أرسلان وقزل أرسلان وغيرهما يهنونه
~~بالفتح والظفر وسار من كوكب إلى دمشق ففرح الناس بقدومه وكتب إلى البلاد
~~جميعها باجتماع العساكر بها وأقام بها إلى أن سار إلى الساحل.
# ذكر رحيل صلاح الدين إلى بلد الفرنج لما أراد صلاح الدين المسير عن دمشق
~~حضر عنده القاضي الفاضل مودعا له ومستشيرا وكان مريضا وودعه وسار عن دمشق
~~منتصف ربيع الأول إلى حمص فنزل على بحيرة قدس غربي حمص ms4246 وجاءته العساكر فأول
~~من أتاه من أصحاب الأطراف عماد الدين زنكي بن مودود بن أقسنقر صاحب سنجار
~~ونصيبين والخابور وتلاحقت العساكر من الموصل وديار الجزيرة وغيرها فاجتمعت
~~عليه وكثرت عنده فسار حتى نزل تحت حصن الأكراد من الجانب الشرقي وكنت معه
~~حينئذ فأقام يومين وسار جريدة وترك أثقال العسكر موضعها تحت الحصن ودخل إلى
~~بلد الفرنج فأغار على صافيثا والعريمة ويحمور وغيرها من البلاد والولايات
~~ووصل إلى قريب طرابلس وأبصر البلاد وعرف من أين يأتيها وأين يسلك منها، ثم
~~عاد إلى معسكره سالما.
# وقد غنم العسكر من الدواب على اختلاف أنواعها ما لا حد له وأقام تحت حصن
~~الأكراد إلى آخر ربيع الأخر. PageV12P006
# ذكر فتح جبلة لما أقام صلاح الدين تحت حصن الأكراد
~~أتاه قاضي جبلة وهو منصور بن نبيل يستدعيه إليها ليسلمها إليه وكان هذا
~~القاضي عند بيمند صاحب أنطاكية وجبلة مسموع القول مقبول، الكلمة له الحرمة
~~الوافرة والمنزلة العالية، وهو يحكم على جميع المسلمين بجبلة ونواحيها وعلى
~~ما يتعلق بالبيمند فحملته الغيرة للدين على قصد السلطان وتكفل له بفتح جبلة
~~ولاذقية والبلاد الشمالية فسار صلاح الدين معه رابع جمادى الأولى فنزل
~~بانطرطوس سادسه فرأى الفرنج قد أخلوا المدينة واحتموا في برجين حصينين كل
~~واحد منها قلعة حصينة ومعقل منيع فخرب المسلمون دورهم ومساكنهم وسور البلد
~~ونهبوا ما وجدوه من ذخائر وكان الداوية بأحد البرجين فحصرها صلاح الدين
~~فنزل إليه من في أحد البرجين بأمان وسلموه بأمنهم وخرب البرج وألقى حجارته
~~في البحر وبقي الذي فيه الداوية لم يسلموه وكان معهم مقدمهم الذي أسره صلاح
~~الدين فنزل إليه من في أحد البرجين بأمان وسلموه بأمنهم وخرب البرج وألقى
~~حجارته في البحر وبقي الذي فيه الداوية لم يسلموه وكان معهم مقدمهم الذي
~~أسره صلاح الدين يوم المصاف وكان قد أطلقه لما ملك البيت المقدس فهو الذي
~~حفظ هذا الحصن فخرب صلاح الدين ولاية أنطرطوس ورحل عنها وأتى مرقية وقد
~~أخلاها أهلها ورحلوا عنها وساروا إلى المرقب وهي من حصونهم التي ms4247 لا ترام
~~ولا تحدث أحدا نفسه بملكه لعلوه وامتناعه وهو للإسبتار والطريق تحته فيكون
~~الحصن على يمين المجتاز إلى جبلة والبحر عن يساره والطريق مضيق لا يسلكه
~~إلا الواحد بعد الواحد.
# فاتفق أن صاحب صقلية من الفرنج قد سير نجدة إلى فرنج الساحل في ستين قطعة
~~من الشواني وكانوا بطرابلس فلما سمعوا بمسير صلاح الدين جاؤوا ووقفوا في
~~البحر تحت المرقب في شوانيهم ليمنعوا من يجتاز PageV12P007
# بالسهام، فلما رأى صلاح الدين ذلك أمر بالطارقيات
~~والجفتيات فصفت على الطريق مما يلي البحر من أول المضيق إلى آخره وجعل
~~وراءها الرماة فمنعوا الفرنج من الدنو إليهم فاجتاز المسلمون عن آخرهم حتى
~~عبروا المضيق ووصلوا إلى جبلة ثامن عشر جمادى الأولى وتسلمها وقت وصوله.
# وكان قاضيها قد سبق إليها ودخل فلما وصل صلاح الدين رفع أعلامه على سورها
~~وسلمها إليه وتحصن الفرنج الذين كانوا بها تحصنا واحتموا بقلعتها فما زال
~~قاضي جبلة يخوفهم ويرغبهم حتى استنزلهم بشرط الأمان، وأن يأخذ رهائنهم
~~يكونون عنده إلى أن يطلق الفرنج رهائنهم من المسلمين من أهل جبلة.
# وكان بيمند صاحبها قد أخذ رهائن القاضي ومسلمي جبلة وتركهم عنده بأنطاكية
~~فأخذ القاضي رهائن الفرنج وجاء رؤساء أهل الجبل إلى صلاح الدين بطاعة أهله
~~وهو من أمنع الجبال وأشقها مسلكا وفيه حصن يعرف ببكسرائيل بين جبلة ومدينة
~~حماه فملكه المسلمون وصار الطريق في هذا الوقت عليه من بلاد الإسلام إلى
~~العسكر وكان الناس يلقون شدة في سلوكه وقرر صلاح الدين أحوال جبلة وجعله
~~فيها لحفظها الأمير سابق الدين عثمان بن الداية صاحب شيزر وسار عنها.
~~PageV12P008
# ذكر فتح لاذقية لما فرغ السلطان من أمر جبلة سار عنها
~~إلى لاذقية فوصل إليها في الرابع والعشرين من جمادى الأولى فترك الفرنج
~~المدينة لعجزهم عن حفظها وصعدوا إلى حصنين لها على الجبل فامتنعوا بهما
~~فدخل المسلمون المدينة وحصروا القلعتين اللتين فيهما الفرنج وزحفوا إليهما
~~ونقبوا الأسوار ستين ذراعا وعلقوه وعظم القتال واشتد الأمر عند الوصول إلى
~~السور فلما أيقن الفرنج بالعطب ودخل إليهم ms4248 قاضي جبلة فخوفهم من المسلمين
~~فطلبوا الأمان فأمنهم صلاح الدين ورفعوا الاعلام الإسلامية إلى الحصنين
~~وكان ذلك في اليوم الثالث من النزول عليها.
# وكانت عمارة اللاذقية من أحسن الأبنية وأكثرهم زخرفة مملوءة بالرخام على
~~اختلاف أنواعه فخرب المسلمون كثيرا منها ونقلوا رخامها وشعثوا كثيرا من
~~بيعها التي قد غرم على كل واحدة منها الأموال الجليلة المقدار وسلمها إلى
~~ابن أخيه تقي الدين عمر فعمرها وحصن قلعتها حتى إذا رآها اليوم من رآها
~~ينكرها فلا يظن أن هذه تلك وكان عظيم الهمة في تحصين القلاع والغرامة
~~الوافرة عليها كما فعل بقلعة حماه.
# ذكر حال أسطول صقلية لما نازل صلاح الدين لاذقية [جاء أسطول صقلية] الذي
~~تقدم ذكره، فوقف بإزاء مينا لاذقية، فلما سلمها الفرنج الذين بها إلى صلاح
~~الدين، PageV12P009
# عزم أهل هذا الأسطول على أخذ من يخرج منها من أهلها
~~غيظا وحنقا حيث سلموها سريعا فسمع بذلك أهل لاذقية فأقاموا وبذلوا الجزية
~~وكان سبب مقامهم.
# ثم إن مقدم هذا الأسطول طلب من السلطان الأمان ليحضر عنده فأمنه وحضر
~~[وقبل] الأرض بين يديه وقال ما معناه إنك سلطان رحيم كريم وقد فعلت بالفرنج
~~ما فعلت فذلوا فاتركهم يكونون مماليك وجندك تفتح بهم البلاد والممالك وترد
~~عليهم بلادهم وإلا جاءك من البحر ما لا طاقة لك به فيعظم عليك الأمر ويشتد
~~الحال.
# فأجابه صلاح الدين بنحو من كلامه من إظهار القوة والاستهانة بكل من يجيء
~~من البحر وأنهم إن خرجوا أذاقهم ما أذاق أصحابهم من القتل والأسر فانقلب
~~على وجهه ورجع إلى أصحابه.
# ذكر فتح صهيون وعدة الحصون ثم رحل صلاح الدين عن لاذقية في السابع من
~~جمادي الأولى وقصد قلعة صهيون وهي قلعة منيعة شاهقة في الهواء صعبة المرتقى
~~على قرنة جبل يطيف بها واد عميق فيه ضيق في بعض المواضع بحيث أن حجر
~~المنجنيق يصل منه إلى الحصن إلا أن الجبل متصل بها من جهة الشمال وقد عملوا
~~لها خندقا عميقا لا يرى قعره وخمسة أسوار منيعة فنزل صلاح الدين على ms4249 هذا
~~الجبل الملتصق بها ونصبت عليه المنجنيقات ورماها وتقدم إلى ولده الظاهر
~~صاحب حلب فنزل على المكان الضيق من الوادي ونصب عليه المنجنيقات فرمى الحصن
~~منه. PageV12P010
# وكان معه من الرجالة الحلبيين كثير وهم في الشجاعة
~~بالمنزلة المشهورة ودام رشق السهام من قسى اليد والجرح والزنبورك والزيار
~~فجرح أكثر من بالحصن وهم يظهرون التجلد والامتناع وزحف المسلمون إليهم ثاني
~~جمادى الآخرة فتعلقوا بقرنة من ذلك الجبل قد أغفل الفرنج إحكامها فتسلقوا
~~منها بين الصخور حتى التحقوا بالسور الأول فملكوا منها ثلاثة وغنموا ما
~~فيها من أبقار ودواب وذخائر وغير ذلك واحتمى الفرنج بالقلة التي للقلعة
~~فقاتلهم المسلمون عليها فنادوا وطلبوا الأمان فلم يجبهم صلاح الدين اليه
~~فقرروا على أنفسهم مثل قطيعة البيت المقدس وتسلم الحصن وسلمه إلى أمير يقال
~~له ناصر الدين منكوبرس صاحب قلعة أبي قبيس فحصنه وجعله من أحصن الحصون.
# ولما ملك المسلمون صهيون تفرقوا في تلك النواحي فملكوا حصن بلاطنوس وكان
~~من به من الفرنج قد هربوا منه وتركوه خوفا ورعبا وملك أيضا حصن العيد وحصن
~~الجماهرتين فاتسعت المملكة الإسلامية بتلك الناحية إلا أن الطريق إليها من
~~البلاد الإسلامية على عقبة بكسرائيل شاق شديد، لأن الطريق السهلة كانت غير
~~مسلوكة، لأن بعضها بيد الإسماعيلية وبعضها بيد الفرنج. PageV12P011
# ذكر فتح حصن بكأس والشغر ثم سار صلاح الدين عن صهيون
~~ثالث جمادى الآخرة فوصل إلى قلعة بكأس [فرأى الفرنج قد أخلوها وتحصنوا
~~بقلعة الشغر فملك قلعة بكأس] بغير قتال وتقدم إلى قلعة الشغر وهي وبكاس على
~~الطريق السهل المسلوك إلى لاذقية وجبلة والبلاد التي افتتحها صلاح الدين من
~~بلاد الشام الإسلامية.
# فلما نازلها رآها منيعة حصينة لا ترام ولا يوصل إليها بطريق من الطرق،
~~إلا أنه أمر بمزاحفتهم ونصب المنجنيق عليهم ففعلوا ذلك ورمى بالمنجنيق فلم
~~يصل من أحجاره إلى القلعة شيء إلا القليل الذي لا يؤذي فبقي المسلمون عليه
~~أياما لا يرون فيه طمعا وأهله غير مهتمين بالقتال لامتناعهم عن ضرر يتطرق
~~إليهم وبلاء بنزل عليهم.
# فبينما صلاح الدين ms4250 جالس وعنده أصحابه وهم في ذكر القلعة وإعمال الحيلة في
~~الوصول إليها فقال بعضهم هذا الحصن كما قال الله تعالى (فما استطاعوا أن
~~يظهروه وما استطاعوا له نقبا) فقال صلاح الدين أو يأتي الله بنصر من عنده
~~وفتح.
# فبينما هم في هذا الحديث إذ قد أشرف عليهم فرنجي ونادى بطلب الأمان لرسول
~~يحضر عند صلاح الدين فأجيب إلى ذلك ونزل رسول وسأل انتظارهم ثلاثة أيام فإن
~~جاءهم من يمنعهم، وإلا سلموا القلعة بما فيها PageV12P012
# من ذخائر ودواب وغير ذلك، فأجابهم إليه وأخذ رهائنهم
~~على الوفاء به.
# فلما كان اليوم الثالث سلموها إليه واتفق أنه يوم الجمعة سادس عشر جمادى
~~الآخرة وكان سبب استمالهم أنهن أرسلوا إلى البيمند صاحب أنطاكية وكان هذا
~~الحصن له يعرفونه أنهم محصورون ويطلبون منه أن يرحل عنهم المسلمين فإن فعل
~~وإلا سلموها وإنما فعلوا ذلك لرعب قذفه الله تعالى في قلوبهم وإلا فلو
~~أقاموا الدهر الطويل لم يصل إليهم أحد ولا بلغ المسلمون منه غرضا فلما تسلم
~~صلاح الدين الحصن سلمه إلى أمير يقال له قلج وأمره بعمارته ورحل عنه.
# ذكر فتح سرمينية لما كان صلاح الدين مشغولا بهذه القلاع والحصون سير ولده
~~الظاهر غازي صاحب حلب فحصر سرمينية وضيق على أهله واستنزلهم على قطيعة
~~قررها عليهم فلما أنزلهم وأخذ منهم المقاطعة هدم الحصن وعفى أثره وعالي
~~بنيانه.
# وكان فيه وفي هذه الحصون من أسارى المسلمين الجم الغفير فأطلقوا وأعطوا
~~كسوة ونفقة وكان فتحه في يوم الجمعة الثالث والعشرين من جمادى الآخرة.
# واتفق أن فتح هذه المدن والحصون جميعها من جبلة إلى سرمينية، مع
~~PageV12P013
# كثرتها كان في ست جمع مع أنها في أيدي أشجع الناس
~~وأشدهم عداوة للمسلمين فسبحان من إذا أراد أن يسهل الصعب فعل وهي جميعها من
~~أعمال أنطاكية ولم يبق لها سوى القصير وبغراس ودرب ساك وسيأتي ذكرها إن شاء
~~الله تعالى في مكانه.
# ذكر فتح برزية لما رحل صلاح الدين من قلعة الشغر سار إلى قلعة برزية
~~وكانت قد وصفت له وهي ms4251 تقابل حصن أفامية وتناصفها في أعمالها وبينهما بحيرة
~~تجتمع من ماء العاصي وعيون تتفجر من جبل برزية وغيره وكان أهلها أضر شيء
~~على المسلمين يقطعون الطريق ويبالغون في الأذى فلما وصل إليها نزل شرقيها
~~في الرابع والعشرين من جمادى الآخرة ثم ركب من الغد وطاف عليها لينظر موضعا
~~يقاتلها منه فلم يجده إلا من جهة الغرب فنصب له هناك [خيمة] صغيرة ونزل
~~فيها ومعه بعض العسكر جريدة لضيق المواضع.
# وهذه القلعة لا يمكن أن تقاتل من جهة الشمال والجنوب البتة فإنها لا يقدر
~~أحد أن يصعد جبلها من هاتين الجهتين وأما الجانب الشرقي فيمكن الصعود منه
~~لكن لغير مقاتل لعلوه وصعوبته وأما جهة الغرب فإن الوادي المطيف بجبلها قد
~~ارتفع هناك ارتفاعا كثيرا حتى قارب القلعة بحيث يصل منه حجر المنجنيق
~~والسهام فنزل له المسلمون ونصبوا عليه المنجنيقات ونصب أهل القلعة عليها
~~منجنيقا بطلها. PageV12P014
# ورأيت أنا من رأس جبل عال يشرف على القلعة لكنه لا يصل
~~منه شئ إليها امرأة ترمي من القلعة عن المنجنيق وهي التي أبطلت منجنيق
~~المسلمين فلما رأى صلاح الدين أن المنجنيق لا ينتفعون به عزم على الزحف
~~ومكاثرة أهلها بجموعه فقسم عسكره ثلاثة أقسام يزحف قسم فإذا تعبوا وكلوا
~~عادوا وزحف القسم الثاني فإذا تعبوا وضجروا عادوا وزحف القسم الثالث ثم
~~يدور الدور مرة بعد أخرى حتى يتعب الفرنج وينصبوا فإنه لم يكن عندهم من
~~الكثرة ما يتقسمون كذلك فإذا تعبوا وأعيوا سلموا القلعة.
# فلما كان الغد وهو السابع والعشرين من جمادى الآخرة تقدم أحد الأقسام
~~وكان المقدم عليهم عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي صاحب سنجار وزحفوا
~~وخرج الفرنج من حصنهم فقاتلهم على فصيلهم ورماهم المسلمون بالسهام من وراء
~~الجفتيات والجنويات والطارقيات ومشوا إليهم حتى قربوا إلى الجبل فلما
~~قاربوا الفرنج عجزوا عن الدنو منهم لخشونة المرتقى وتسلط الفرنج عليهم لعلو
~~مكانهم بالنشاب والحجارة فإنهم كانوا يلقون الحجارة الكبار فتتدحرج إلى
~~أسفل الجبل فلا يقوم لها شيء فلما تعب هذا القسم انحدروا وصعد ms4252 القسم الثاني
~~وكانوا جلوسا ينتظرونهم وهم حلقة صلاح الدين الخاص فقاتلوا قتالا وكان
~~الزمان حرا شديدا فاشتد الكرب على الناس وصلاح الدين في سلاحه يطوف عليهم
~~ويحرضهم وكان تقي الدين ابن أخيه كذلك فقاتلوهم إلى قريب الظهر ثم تعبوا
~~ورجعوا.
# فلما رآهم صلاح الدين قد عادوا تقدم إليهم وبيده جماق يردهم وصاح في
~~القسم الثالث وهم جلوس ينتظرون نوبتهم فوثبوا ملبين وساعدوا إخوانهم وزحفوا
~~معهم فجاء الفرنج ما لا قبل لهم به وكان أصحاب PageV12P015
# عماد الدين قد استراحوا فقاموا أيضا معهم فحينئذ اشتد
~~الأمر على الفرنج وبلغت القلوب الحناجر وكانوا قد اشتد تعبهم ونصبهم فظهر
~~عجزهم عن القتال وضعفهم عن حمل السلاح لشدة الحر والقتال فخالطهم المسلمون
~~فعاد الفرنج يدخلون الحصن فدخل المسلمون معهم وكان طائفة قليلة في الخيام
~~شرقي الحصن فرأوا الفرنج قد أهملوا ذلك الجانب لأنهم لم يروا فيه مقاتلا
~~وليكثروا في الجهة التي فيها صلاح الدين فصعدت تلك الطائفة من العسكر فلم
~~يمنعهم مانع فصعدوا أيضا الحصن من الجهة الأخرى فالتقوا مع المسلمين
~~الداخلين مع الفرنج فملكوا الحصن عنوة وقهرا، ودخل الفرنج القلة التي للحصن
~~وأحاط بها المسلمون وأرادوا نقبها.
# وكان الفرنج قد رفعوا من عندهم من أسرى المسلمين إلى سطح القلة وأرجلهم
~~في القيود والخشب المثقوب فلما سمعوا تكبير المسلمين في نواحي القلعة كبروا
~~في سطع القلة وظن الفرنج أن المسلمين قد صعدوا على السطح فاستسلموا وألقوا
~~بأيديهم إلى الأسر فملكها المسلمون عنوة ونهبوا ما فيها وأسروا وسبوا من
~~فيها وأخذوا صاحبها وأهله وأمست خالية لا ديار بها وألقى المسلمون النار في
~~بعض بيوتهم فاحترقت.
# ومن أعجب ما يحكى من السلامة أنني رأيت رجلا من المسلمين على هذا قد جاء
~~من طائفة من المؤمنين شمالي القلعة إلى طائفة أخرى من المسلمين جنوبي
~~القلعة وهو يعدو في الجبل عرضا فألقيت عليه الحجارة وجاءه حجر كبير لو ناله
~~لبعجه فنزل عليه فناداه الناس يحذرونه فالتفت ينظر ما الخبر فسقط علو وجهه
~~من عثرة فاسترجع الناس وجاء الحجر إليه ms4253 فلما قاربه وهو منبطح على وجهه لقيه
~~حجر آخر ثابت في الأرض فوق الرجل فضربه المنحدر فارتفع عن الأرض وجاز الرجل
~~ثم عاد إلى الأرض من جانبه الآخر لم ينله منه أذى ولا ضرر وقام يعدو حتى
~~لحق بأصحابه فكان PageV12P016
# سقوطه سبب نجاته فتعست أم الجبان.
# وأما صاحب برزية فإنه أسر هو وأصحابه وامرأته وأولاده ومنهم بنت له معها
~~زوجها فتفرقهم العسكر فأرسل صلاح الدين في الوقت وبحث عنهم واشتراهم وجمع
~~شمل بعضهم ببعض فلما قارب أنطاكية أطلقهم وسيرهم إليها وكانت امرأة صاحب
~~برزية أخت امرأة بيمند صاحب أنطاكية وكانت تراسل صلاح الدين وتهاديه وتعلمه
~~كثيرا من الأموال التي تؤثر فأطلق هؤلاء لأجلها.
# ذكر فتح درب ساك لما فتح صلاح الدين حصن برزية رحل عنه من الغد فأتى جسر
~~الحديد وهو على العاصي بالقرب من أنطاكية فأقام عليه حتى وافاه من تخلف عنه
~~من عسكره ثم سار عنه إلى قلعة درب ساك فنزل عليها ثامن رجب وهي من معاقل
~~الداوية الحصينة وقلاعهم التي يدخرونها لحماياتهم عند نزول الشدائد.
# فلما نزل عليها نصب المنجنيقات وتابع الرمي بالحجارة فهدمت من سورها شيئا
~~يسيرا فلم يبال من فيه بذلك فأمر بالزحف عليها ومهاجمتها فبادرها العسكر
~~بالزحف وقاتلوها وكشفوا الرجال عن سورها وتقدم النقابون فنقبوا منها برجا
~~وعلقوه فسقط واتسع المكان الذي يريد المقاتلة [أن] يدخلوا منه، وعادوا
~~يومهم ذلك ثم باكروا الزحف من الغد.
# وكان من فيه قد أرسلوا إلى صاحب أنطاكية يستنجدونه، فصبروا، PageV12P017
# وأظهروا الجلد وهم ينتظرون جوابه إما بإنجادهم وإزاحة
~~المسلمين عنهم وإما بالتخلي عنهم ليقوم عذرهم في التسليم فلما علموا عجزه
~~عن نصرتهم وخافوا هجوم المسلمين عليها وأخذهم بالسيف وقتلهم وأسرهم ونهب
~~أموالهم طلبوا الأمان فأمنهم على شرط [أن] لا يخرج أحد إلا بثيابه التي
~~عليه بغير مال ولا سلاح ولا أثاث بيت ولا دابة ولا شيء مما بها ثم أخرجهم
~~منه وسيرهم إلى أنطاكية وكان فتحه تاسع عشر رجب.
# ذكر فتح بغراس ثم سار عن درب ساك إلى قلعة ms4254 بغراس فحصرها بعد ان اختلف
~~أصحابه في حصرها فمنهم من أشار به ومنهم من نهى عنه وقال هو حصن حصين وقلعة
~~منيعة وهو بالقرب من أنطاكية ولا فرق بين حصره وحصرها ويحتاج أن يكون أكثر
~~العسكر في اليزك مقابل أنطاكية فإذا كان الأمر كذلك قل المقاتلون عليه
~~ويتعذر الوصول إليها.
# فاستخار الله تعالى وسار إليها وجعل أكثر عسكره يزكا مقابل أنطاكية
~~يغيرون على أعمالها وكانوا حذرين من الخوف من أهلها إن غفلوا لقربهم منها
~~وصلاح الدين في بعض أصحابه على القلعة يقاتلها ونصب المنجنيقات فلم يؤثر
~~فيها شيئا لعلوها وارتفاعها فغلب على الظنون تعذر فتحها وتأخر ملكها وشق
~~على المسلمين قلة الماء عندهم إلا أن صلاح الدين نصب الحياض وأمر بحمل
~~الماء إليها فخفف الأمر عليهم. PageV12P018
# فبينما هو على هذه الحال إذ قد فتح باب القلعة وخرج
~~منه إنسان يطلب الأمان فأجيب إلى ذلك فأذن له في الحضور فحضر وطلب الأمان
~~لمن في الحصن حتى يسلموه إليه بما فيه على قاعدة درب ساك فأجابهم إلى ما
~~طلبوا فعاد الرسول ومعه الأعلام الإسلامية فرفعت على رأس القلعة ونزل من
~~فيها وتسلم المسلمون القلعة بما فيها من ذخائر وأموال وسلاح وأمر صلاح
~~الدين بتخريبه فخرب وكان ذلك مضرة عظيمة على المسلمين فإن ابن ليون صاحب
~~الأرمن خرج إليه من ولايته وهو مجاوره فجدد عمارته وأتقنه وجعل فيه جماعة
~~من عسكره يغيرون منه على البلاد فتأذى بهم السواد الذي لحلب وهو إلى الآن
~~بأيديهم.
# ذكر الهدنة بين المسلمين وصاحب أنطاكية لما فتح صلاح الدين بغراس عزم على
~~التوجه إلى أنطاكية وحصرها فخاف البيمند صاحبها من ذلك وأشفق منه فأرسل إلى
~~صلاح الدين يطلب الهدنة وبذل إطلاق كل أسير عنده من المسلمين فاستشار من
~~عنده من أصحاب الأطراف وغيرهم فأشار أكثرهم بإجابته إلى ذلك ليعود الناس
~~ليستريحوا ويجددوا ما يحتاجون إليه فأجاب إلى ذلك واصطلحوا ثمانية أشهر
~~أولها أول تشرين الأول وآخرها آخر أيار وسير رسوله إلى صاحب أنطاكية
~~يستحلفه ويطلق من عنده من ms4255 الأسرى.
# وكان صاحب أنطاكية في هذا الوقت أعظم الفرنج شأنا وأكثرهم ملكا فإنه كان
~~الفرنج قد سلموا اليه طرابلس بعد موت القمص وجميع أعمالها مضافا إلى ما كان
~~له لأن القمص لم يخلف ولدا فلما سلمت إليه طرابلس جعل ولده الأكبر فيها
~~نائبا عنه. PageV12P019
# وأما صلاح الدين فإنه عاد إلى حلب ثالث شعبان فدخلها
~~وسار منها إلى دمشق وفرق العساكر الشرقية كعماد الدين زنكي بن مودود صاحب
~~سنجار والخابور وعسكر الموصل وغيرها ثم رحل من حلب إلى دمشق وجعل طريقه على
~~قبر عمر بن عبد العزيز فزاره وزار الشيخ الصالح أبا زكريا المغربي وكان
~~مقيما هناك وكان من عباد الله الصالحين وله كرامات ظاهرة.
# وكان مع صلاح الدين الأمير عز الدين أبو الفليتة قاسم بن المهنا العلوي
~~الحسيني وهو أمير مدينة النبي، صلى الله عليه وسلم، كان قد حضر عنده وشهد
~~معه مشاهده وفتوحه وكان صلاح الدين قد تبرك برؤيته وتيمن بصحبته وكان يكرمه
~~كثيرا وينبسط معه ويرجع إلى قوله في أعماله كلها ودخل دمشق أول شهر رمضان
~~فأشير عليه بتفريق العساكر فقال ان العمر قصير والأجل غير مأمون وقد بقي
~~بيد الفرنج هذه الحصون كوكب وصفد والكرك وغيرها ولا بد من الفراغ منها
~~فإنها في وسط بلاد الإسلام ولا يؤمن شر أهلها وإن أغفلناهم ندمنا فيما بعد
~~والله أعلم.
# ذكر فتح الكرك وما يجاوره كان صلاح الدين قد جعل على الكرك عسكرا يحصره
~~فلازموا الحصار هذه المدة الطويلة حتى فنيت أزواد الفرنج وذخائرهم وأكلوا
~~دوابهم وصبروا حتى لم يبق للصبر مجال فراسلوا الملك العادل أخا صلاح الدين،
~~PageV12P020
# وكان جعله صلاح الدين على قلعة الكرك في جمع من العسكر
~~يحصرها ويكون مطلعا على هذه الناحية من البلاد لما أبعد هو إلى درب ساك
~~وبغراس فوصلته رسل الفرنج من الكرك يبذلون تسليم القلعة إليه ويطلبون
~~الأمان فأجابهم إلى ذلك وأرسل إلى مقدم العسكر الذي يحصرها في المعنى فتسلم
~~القلعة منهم وأمنهم.
# وتسلم أيضا ما يقاربه من الحصون كالشوبك وهزموا الوعيرة والسلع ms4256 وفرغ
~~القلب من تلك الناحية وألقى الإسلام هناك جرانه وأمنت قلوب من في ذلك الصقع
~~من البلاد كالقدس وغيره فإنهم كانوا ممن بتلك الحصون وجلين ومن شرهم
~~مشفقين.
# ذكر فتح قلعة صفد لما وصل صلاح الدين إلى دمشق وأشير عليه بتفريق العساكر
~~وقال لا بد من الفرنج من صفد وكوكب وغيرها أقام بدمشق إلى منتصف رمضان وسار
~~عن دمشق إلى قلعة صفد فحصرها وقاتلها ونصب عليها المنجنيقات وأدام الرمي
~~إليها ليلا ونهارا بالحجارة والسهام.
# وكان أهلها قد قارب ذخائرهم وأزوادهم أن تفنى في المدة التي كانوا فيها
~~محاصرين فإن عسكر صلاح الدين كان يحاصرهم كما ذكرناه فلما رأى أهله جد صلاح
~~الدين في قتالهم خافوا أن يقيم إلى أن يفنى ما بقي معهم من أقواتهم وكانت
~~قليلة ويأخذهم عنوة ويهلكهم أو أنهم يضعفون عن مقاومته قبل فناء ما عندهم
~~من القوت فيأخذهم، فأرسلوا يطلبون الأمان، PageV12P021
# فأمنهم وتسلمها منهم فخرجوا عنها إلى مدينة صور وكفى
~~الله المؤمنين شرهم فإنهم كانوا وسط البلاد الإسلامية.
# ذكر فتح كوكب لما كان صلاح الدين يحاصر صفد اجتمع من بصور من الفرنج
~~وقالوا إن فتح المسلمون قلعة صفد لم تبق كوكب ولو انها معلقة بالكوكب
~~وحينئذ ينقطع طمعنا من هذا الطرف من البلاد فاتفق رأيهم على إنفاذ نجدة لها
~~سرا من رجال وسلاح وغير ذلك فأخرجوا مائتي رجل من شجعان الفرنج وأجلادهم
~~فساروا الليل مستخفين وأقاموا النهار مكمنين.
# فاتفق من قدر الله تعالى أن رجلا من المسلمين الذين يحاصرون كوكب خرج
~~متصيدا فلقي رجلا من تلك النجدة فاستغربه بتلك الأرض فضربه ليعلمه بحاله
~~وما الذي أقدمه إلى هناك فأقر بالحال ودله على أصحابه فعاد الجندي المسلم
~~إلى قايماز النجمي وهو مقدم ذلك العسكر فأعلمه الخبر والفرنجي معه فركب في
~~طائفة من العسكر إلى الموضع الذي قد اختفى فيه الفرنج فكبسهم فأخذهم
~~وتتبعهم في الشعاب والكهوف فلم يفلت منهم أحد فكان معهم مقدمان من فرسان
~~الإسبتار فحملوا إلى صلاح الدين وهو على صفد فأحضرهما ليقتلهما وكانت عادته ms4257
~~قتل الداوية والإسبتارية لشدة عداواتهم للمسلمين وشجاعتهم فلما أمر بقتلهما
~~قال له أحدهما ما أظن ينالنا سوء وقد نظرنا إلى طلعتك المباركة ووجهك
~~الصبيح وكان رحمه الله كثير العفو يفعل الاعتذار والاستعطاف فيه فيعفو
~~PageV12P022
# ويصفح فلما سمع كلامهما لم يقتلهما وأمر بهما فسجنا.
# ولما فتح صفد سار عنها إلى كوكب ونازلها وحصرها وأرسل إلى من بها من
~~الفرنج يبذل لهم الأمان إن سلموا ويتهددهم بالقتل والسبي والنهب إن امتنعوا
~~فلم يسمعوا قوله وأصروا على الامتناع فجد في قتالهم ونصب عليهم المنجنيقات
~~وتابع رمي الأحجار إليهم وزحف مرة بعد مرة وكانت الأمطار كثيرة لا تنقطع
~~ليلا ولا نهارا فلم يتمكن المسلمون من القتال على الوجه الذي يريدونه وطال
~~مقامهم عليها.
# وفي آخر الأمر زحف إليها دفعات متناوبة في يوم واحد ووصلوا إلى باشورة
~~القلعة ومعهم النقابون والرماة يحمونهم بالنشاب عن قوس اليد والجروخ فلم
~~يقدر أحد منهم أن يخرج رأسه من أعلى السور فنقبوا الباشورة فسقطت وتقدموا
~~إلى السور الأعلى فلما رأى الفرنج ذلك اذعنوا بالتسليم وطلبوا الأمان،
~~فأمنهم وتسلم الحصن منهم منتصف ذي القعدة وسيرهم إلى صور، فوصلوا إليها.
# واجتمع بها من شياطين الفرنج وشجعانهم كل صنديد فاشتدت شوكتهم وحميت
~~جمرتهم وتابعوا الرسل إلى من بالأندلس وصقلية وغيرها من جزائر البحر
~~يستغيثون ويستنجدون والأمداد كل قليل تأتيهم وكان ذلك كله بتفريط صلاح
~~الدين في إطلاق كل من حصره حتى عض بنانه ندما وأسفا حيث لم ينفعه ذلك.
# واجتمع للمسلمين بفتح كوكب وصفد من حد أيلة إلى أقصى أعمال بيروت لا يفصل
~~بينه غير مدينة صور وجميع أعمال أنطاكية سوى القصير ولما ملك صلاح الدين
~~صفد سار إلى البيت المقدس فعيد فيه عيد الأضحى ثم سار منه إلى عكا فأقام
~~بها حتى انسلخت السنة. PageV12P023
# ذكر ظهور طائفة من الشيعة بمصر في هذه السنة ثار
~~بالقاهرة جماعة من الشيعة عدتهم اثنا عشر رجلا ليلا ونادوا بشعار العلويين
~~يال علي يال علي وسلكوا الدروب ينادون ظنا منهم أن رعية البلد يلبون دعوتهم
~~ويخرجون ms4258 معهم فيعيدون الدولة العلوية ويخرجون بعض من بالقصر محبوسا منهم
~~ويملكون البلد فلم يلتفت أحد منهم إليهم ولا أعارهم سمعه.
# فلما رأوا ذلك تفرقوا خائفين فأخذوا وكتب بذلك إلى صلاح الدين فأهمه
~~أمرهم وأزعجه فدخل عليه القاضي الفاضل فأخبره الخبر، فقال القاضي الفاضل
~~ينبغي أن تفرح بذلك ولا تحزن ولا تهتم حيث علمت من بواطن رعيتك المحبة لك
~~والنصح ولترك الميل إلى عدوك ولو وضعت جماعة يفعلون مثل هذه الحالة لتعلم
~~بواطن أصحابك ورعيتك وخسرت الأموال الجلية عليهم لكان قليلا فسرى عنه.
# وكان هذا القاضي الفاضل صاحب دولة صلاح الدين وأكبر من بها وستأتي مناقبه
~~عند وفاته ما تراه.
# ذكر انهزام عسكر الخليفة من السلطان طغرل في هذه السنة جهز الخليفة
~~الناصر لدين الله عسكرا كثيرا وجعل المقدم عليهم وزيره جلال الدين عبيد
~~الله بن يونس وسيرهم إلى مساعدة قزل ليكف الناس طغرل عن البلاد فسار العسكر
~~ثالث صفر إلى أن قارب همذان فلم يصل قزل إليهم وأقبل طغرل إليهم فالتقوا
~~ثامن PageV12P024
# ربيع الأول بداي مرج عند همذان واقتتلوا فلم يثبت عسكر
~~بغداد بل انهزموا وتفرقوا وثبت الوزير قائما ومعه مصحف وسيف فأتاه من عسكر
~~طغرل من أسره وأخذ مع معه من خزانة وسلاح ودواب وغير ذلك وعاد العسكر إلى
~~بغداد متفرقين.
# وكنت حينئذ بالشام في عسكر صلاح الدين يريد الغزاة فأتاه الخبر مع
~~النجابين بمسير العسكر البغدادي فقال كأنكم وقد وصل الخبر بانهزامهم فقال
~~له بعض الحاضرين وكيف ذلك فقال لا شك ان أصحابي وأهلي أعرف بالحرب من
~~الوزير وأطوع في العسكر منه ومع هذا فما أرسل أحدا منهم في سرية للحرب إلا
~~وأخاف عليه وهذا الوزير غير عارف بالحرب وقريب العهد بالولاية ولا يراه
~~الأمراء أهلا أن يطاع وفي مقابله سلطان شجاع قد باشر الحرب بنفسه ومن معه
~~يطيعه وكان الأمر كذلك ووصل الخبر إليه بانهزامهم فقال لأصحابه كنت أخبرتكم
~~بكذا وكذا وقد وصل الخبر بذلك.
# ولما عادت عساكر بغداد منهزمة قال بعض الشعراء وهو احمد بن الواثق ms4259 بالله:
# (اتركونا من جائحات الجريمة * طلعة طلعة تكون وخيمة) (بركات الوزير قد
~~شملتنا * فلهذا أمورنا مستقيمة) (خرجت جندنا تريد خراسان * جميعا بأبهات
~~عظيمه) (بخيول وعدة وعديد * وسيوف مجربات قديمه) PageV12P025
# (ووزير وطاق طنب ونقش * وخيول معدة للهزيمه) (هم رأوا
~~غرة العدو وقد * أقبل ولوا وانحل عقد العزيمة) (وأتونا ولا يخفى حنين *
~~بوجوه سود قباح دميمه) (لو رأى صاحب الزمان ولو * عاين أفعالهم وقبح
~~الجريمة) (قابل الكل بالنكال وناهي‍ * ‍ك بها سبة عليهم مقيمه) كان ينبغي
~~أن تتقدم هذه الحادثة وإنما أخرتها لتتبع الحوادث المتقدمة بعضها بعضا
~~لتعلق كل واحدة منها بالأخرى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي شيخنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد
~~الله بن سويدة التكريتي كان عالما بالحديث وله تصانيف حسنة.
# وفيها توفيت سلجوقة خاتون بنت قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان زوجة
~~الخليفة وكانت قبله زوجة نور الدين محمد بن قرا أرسلان صاحب الحصن فلما
~~توفي عنها تزوجها الخليفة ووجد الخليفة عليها وجدا عظيما ظهر الناس كلهم
~~وبنى على قبرها تربة بالجانب الغربي وإلى جانب التربة رباطه المشهور
~~بالرملة.
# وفيها توفي علاء الدين تنامش وحمل تابوته إلى مشهد الحسن عليه السلام.
# وفيها توفي خادم الخليفة وكان أكبر أمير ببغداد؛ ومات أبو الفرج بن
~~النقور العدل ببغداد وسمع الحديث الكثير وهو من بيت الحديث رحمه الله.
~~PageV12P026
# 585 ثم دخلت سنة خمس وثمانين وخمسمائة ذكر فتح شقيف
~~أرنون في هذه السنة في ربيع الأول سار صلاح الدين إلى شقيف أرنون وهو من
~~أمنع الحصون ليحصره فنزل بمرج عيون فنزل صاحب الشقيف وهو أرناط صاحب صيدا
~~وكان هذا أرناط من أعظم الناس دهاء ومكرا فدخل اليه واجتمع به واظهر له
~~الطاعة والمودة وقال له أنا محب لك ومعترف بإحسناك وأخاف أن يعرف المركيس
~~ما بيني وبينك فينال أولادي وأهلي منه أذى فإنهم عنده فأشتهي أن تمهلني حتى
~~أتوصل في تخليصهم من عنده وحينئذ أحضر أنا وهم عندك ونسلم الحصن إليك وأكون
~~أنا وهم في خدمتك نقنع ms4260 بما تعطينا من أقطاع فظن صلاح الدين صدقه فأجابه إلى
~~ما سأل فاستقر الأمر بينهما أن يتسلم الشقيف في جمادى الآخرة.
# وأقام صلاح الدين بمرج عيون ينتظر الميعاد وهو مفكر لقرب انقضاء مدة
~~الهدنة بينه وبين البيمند صاحب أنطاكية فأمر تقي الدين ابن أخيه أن يسير
~~فيمن معه من عساكره ومن يأتي من بلاد المشرق ويكون مقابل أنطاكية لئلا يغير
~~صاحبها على بلاد الإسلام عند انقضاء الهدنة.
# وكان أيضا منزعج الخاطر كثير الهم لما بلغه من اجتماع الفرنج بمدينة
~~PageV12P027
# صور، وما يتصل بهم من الأمداد في البحر وأن ملك الفرنج
~~الذي كان قد أسره صلاح الدين وأطلقه بعد فتح القدس قد اصطلح هو والمركيس
~~بعد اختلاف كان بينهما وأنهم قد اجتمعوا في خلق لا تحصى فإنهم قد خرجوا من
~~مدينة صور إلى ظاهرها فكان هذا وأشباهه مما يزعجه ويخاف من ترك الشقيف وراء
~~ظهره والتقدم إلى صور وفيها الجموع المتوافرة فتنقطع الميرة عنه إلا أنه مع
~~هذه الأشياء مقيم على العهد مع أرناط صاحب الشقيف.
# وكان أرناط في مدة الهدنة يشتري الأقوات من سوق العسكر والسلاح وغير ذلك
~~مما يحصن به شقيفه وكان صلاح الدين يحسن الظن وإذا قيل له عنه مما هو فيه
~~من المكر وأن قصده المطاولة إلى أن يظهر الفرنج من صور وحينئذ يبدي فضيحته
~~ويظهر مخالفته لا يقبل فيه فلما قارب انقضاء الهدنة تقدم صلاح الدين من
~~معسكره إلى القرب من شقيف أرنون وأحضر عنده أرناط وقد بقي من الأجل ثلاثة
~~أيام فقال له في معنى تسليم الشقيف فاعتذر بأولاده وأهله وأن المركيس لم
~~يمكنهم من المجيء إليه وطلب التأخير مدة أخرى فحينئذ علم السلطان مكره
~~وخداعه فأخذه وحبسه وأمره بتسليم الشقيف فطلب قسيسا ذكره ليحمل رسالة إلى
~~من بالشقيف ليسلموه فأحضروه عنده فساره بما لم يعلموا فمضى ذلك القسيس إلى
~~الشقيف فأظهر أهله العصيان فسير صلاح الدين أرناط إلى دمشق وسجنه وتقدم إلى
~~الشقيف فحصره وضيق عليه وجعل عليه من يحفظه ويمنعه عن الذخيرة والرجال. ms4261
~~PageV12P028
# ذكر وقعة اليزك مع الفرنج لما كان صلاح الدين بمرج
~~عيون وعلى الشقيف جاءته كتب من أصحابه الذين جعلهم يزكا في مقابل الفرنج
~~على صور يخبرونه فيها أن الفرنج قد أجمعوا على عبور الجسر الذي لصور وعزموا
~~على حصار صيدا فسار صلاح الدين جريدة في شجعان أصحابه سوى من جعله على
~~الشقيف فوصل إليهم وقد فات الأمر.
# وذلك أن الفرنج قد فارقوا صور وساروا عنها لمقصدهم فلقيهم اليزك على مضيق
~~هناك وقاتلوهم ومنعوهم وجرى لهم معهم حرب شديدة يشيب لها الوليد وأسروا من
~~الفرنج جماعة وقتلوا جماعة وقتل من المسلمين أيضا جماعة منهم مملوك لصلاح
~~الدين كان من أشجع الناس فحمل وحده على صف الفرنج فاختلط بهم وضربهم بسيفه
~~يمينا وشمالا فتكاثروا عليه فقتلوه رحمه الله؛ ثم إن الفرنج عجزوا عن
~~الوصول إلى صيدا فعادوا إلى مكانهم.
# ذكر وقعة ثانية للغزاة المتطوعة لما وصل صلاح الدين إلى اليزك وقد فاتته
~~تلك الوقعة أقام عندهم في خيمة صغيره ينتظر عودة الفرنج لينتقم منهم ويأخذ
~~بثأر من قتلوه من المسلمين فركب في بعض الأيام في عدة يسيرة على أن ينظر
~~إلى مخيم الفرنج من الجبل ليعمل بمقتضى ما يشاهده وظن من هناك من غزاة
~~العجم والعرب المتطوعة أنه على قصد المصاف والحرب فساروا مجدين وأوغلوا في
~~أرض العدو مبعدين، PageV12P029
# وفارقوا الحزم وخلفوا السلطان وراء ظهورهم وقاربوا
~~الفرنج فأرسل صلاح الدين عدة من الأمراء يردونهم ويحمونهم إلى أن يخرجوا
~~فلم يسمعوا ولم يقبلوا.
# وكان الفرنج قد اعتقدوا أن وراءهم كمينا فلم يقدموا عليهم فأرسلوا من
~~ينظر حقيقة الأمر فأتاهم الخبر انهم منقطعون عن المسلمين وليس وراءهم ما
~~يخاف فحملت الفرنج عليهم حملة رجل واحد فقاتلوهم فلم يلبثوا أن أناموهم
~~وقتل معهم جماعة من المعروفين وشق على صلاح الدين والمسلمين ما جرى عليهم
~~وكان ذلك بتفريطهم في حق أنفسهم رحمهم الله ورضي عنهم.
# وكانت هذه الوقعة تاسع جمادى الأولى فلما رأى صلاح الدين ذلك انحدر من
~~الجبل إليهم في عسكره فحملوا على الفرنج فألقوهم ms4262 إلى الجسر وقد اخذوا
~~طريقهم فالقوا أنفسهم في الماء فغرق منهم نحو مائة دراع سوى من قتل وعزم
~~السلطان على مصابرتهم ومحاصرتهم فتسامع الناس فقصدوه واجتمع معه خلق كثير
~~فلما رأى الفرنج ذلك عادوا إلى مدينة صور فلما عادوا إليها عاد صلاح الدين
~~إلى تبنين ثم إلى عكا ينظر حالها ثم عاد إلى العسكر والمخيم.
# ذكر وقعة ثالثة لما عاد صلاح الدين إلى العسكر أتاه الخبر أن الفرنج
~~يخرجون من صور للاحتطاب والاحتشاش متبددين فكتب إلى من بعكا من العسكر
~~وواعدهم يوم الاثنين ثامن جمادى الآخرة ليلاقوهم من الجانبين ورتب كمناء في
~~موضع من تلك الأودية والشعاب واختار جماعة من شجعان عسكره، PageV12P030
# وأمرهم أنهم إذا حمل عليهم الفرنج قاتلوهم شيئا من
~~قتال ثم تطاردوا لهم وأروهم العجز عن مقاتلتهم فإذا تبعهم الفرنج استجروهم
~~إلى أن يجوزوا مواضع الكمين ثم يعطفوا عليهم ويخرج الكمين من خلفهم فخرجوا
~~على هذه العزيمة.
# فلما تراءى الجمعان والتقت الفئتان أنف فرسان المسلمين أن يظهر عنهم اسم
~~الهزيمة وثبتوا فقاتلوهم وصبر بعضهم لبعض واشتد القتال وعظم الأمر ودامت
~~الحرب وطال على الكمناء الانتظار فخافوا على أصحابهم فخرجوا من مكانهم
~~نحوهم مسرعين وإليهم قاصدين فأتوهم وهم في شدة الحرب فازداد الأمر شدة على
~~شدة وكان فيهم أربعة أمراء من ربيعة طي وكانوا يجهلون تلك الأرض فلم يسلكوا
~~مسلك أصحابهم فسلكوا الوادي ظنا منهم أنه يخرج بهم إلى أصحابهم وتبعهم بعض
~~مماليك صلاح الدين فلما رآهم الفرنج بالوادي علموا أنهم جاهلون فأتوهم
~~وقاتلوهم.
# وأما المملوك فإنه نزل عن فرسه وجلس على صخرة واخذ قوسه بيده وحمى نفسه
~~وجعلوا يرمونه بسهام الزنبورك وهو يرميهم فجرح منهم جماعة وجرحوه جراحات
~~كثيرة فسقط فأتوه وهو بآخر رمق فتركوه وانصرفوا وهم يحسبونه ميتا ثم إن
~~المسلمين جاؤوا من الغد إلى موضعهم فرأوا القتلى ورأوا المملوك حيا فحملوه
~~في كساء وهو لا يكاد يعرف من [كثرة] الجراحات فأيسوا من حياته وأعرضوا [عنه
~~وعرضوا] عليه الشهادة وبشروه بالشهادة فتركوه ثم عادوا إليه فرأوه وقد ms4263 قويت
~~نفسه فأقبلوا عليه بمشروب فعوفي ثم كان بعد ذلك لا يحضر مشهدا إلا كان له
~~فيه الأثر العظيم. PageV12P031
# ذكر مسير الفرنج إلى عكا ومحاصرتها لما كثر جمع الفرنج
~~بصور على ما ذكرناه من صلاح الدين كان كلما فتح مدينة أو قلعة أعطى أهلها
~~الأمان وسيرهم إليها بأموالهم ونسائهم وأولادهم فاجتمع بها منهم عالم كثير
~~لا يعد ولا يحصى ومن الأموال ما لا يفنى على كثرة الإنفاق في السنين
~~الكثيرة ثم إن الرهبان والقسس وخلقا كثيرا من مشهوريهم وفرسانهم لبسوا
~~السواد وأظهروا الحزن على خروج البيت المقدس من أيديهم وأخذهم البطرك الذي
~~كان بالقدس ودخل بهم بلاد الفرنج يطوفها بهم جميعا ويستنجدون أهلها
~~ويستجيرون بهم ويحثونهم على الأخذ بثار البيت المقدس وصور والمسيح عليه
~~السلام وجعلوا صورة رجل عربي والعربي يضربه وقد جعلوا الدماء على صورة
~~المسيح عليه السلام وقالوا لهم هذا المسيح يضربه محمد نبي المسلمين وقد
~~جرحه وقتله.
# فعظم ذلك على الفرنج فحشروا وحشدوا حتى النساء فإنهم كان معهم على عكا
~~عدة من النساء يبارزون الأقران على ما نذكره إن شاء الله تعالى ومن لم
~~يستطع الخروج استأجر من يخرج عوضه أو يعطيهم مالا على قدر حالهم فاجتمع لهم
~~من الرجال والأموال ما لا يتطرق إليه الإحصاء.
# ولقد حدثني بعض المسلمين المقيمين بحصن الأكراد وهو من أجناد أصحابه
~~الذين سلموه إلى الفرنج قديما وكان هذا الرجل قد ندم على ما كان منه [من]
~~موافقة الفرنج في الغارة على بلاد الإسلام والقتال معهم والسعي PageV12P032
# معهم وكان سبب اجتماعي به ما أذكره سنة تسعين وخمسمائة
~~إن شاء الله تعالى.
# قال لي هذا الرجل إنه دخل مع جماعة من الفرنج من حصن الأكراد إلى البلاد
~~البحرية التي للفرنج والروم في أربع شوان يستنجدون؛ وقال فانتهى بنا
~~التطواف إلى رومية الكبرى فخرجنا منها وقد ملأنا الشواني نقرة.
# وحدثني بعض الأسرى منهم أن له والدة ليس لها ولد سواه ولا يملكون من
~~الدنيا غير بيت باعته وجهزته بثمنه وسيرته لاستنقاذ البيت المقدس فأخذ ms4264
~~أسيرا.
# وكان عند الفرنج من الباعث الديني والنفساني ما هذا حده فخرجوا على الصعب
~~والذلول برا وبحرا من كل فج عميق، ولولا [أن] الله تعالى لطف بالمسلمين
~~وأهلك ملك الألمان لما خرج على ما نذكره عند خروجه إلى الشام وإلا كان يقال
~~إن الشام ومصر كانتا للمسلمين.
# فهذا كان سبب خروجهم فلما اجتمعوا بصور يموج بعضهم في بعض ومعهم الأموال
~~العظيمة والبحر يمدهم بالأقوات والذخائر والعدد والرجال من بلادهم فضاقت
~~عليهم صور باطنها وظاهرها فأرادوا قصد صيدا وكان ما ذكرناه فعادوا واتفقوا
~~على قصد عكا ومحاصرتها ومصابرتها فساروا إليها بفارسهم وراجلهم وقضهم
~~وقضيضهم ولزموا البحر في مسيرهم لا يفارقونه في السهل والوعر الضيق والسعة
~~ومراكبهم تسير مقابلهم في البحر فيها سلاحهم وذخائرهم ولتكون عدة لهم إن
~~جاءهم ما لا قبل لهم به ركبوا فيها وعادوا وكان رحيلهم ثامن رجب ونزولهم
~~على عكا في منتصفه ولما كانوا سائرين كان يزك المسلمين يتخطفونهم ويأخذون
~~المنفرد منهم.
# ولما رحلوا جاء الخب إلى صلاح الدين برحيلهم فسار حتى قاربهم ثم
~~PageV12P033
# جمع أمراءه واستشارهم هل يكون المسير محاداة الفرنج
~~ومقاتلتهم وهم سائرون أو يكون في غير الطريق التي سلكوها فقالوا لا حاجة
~~بنا إلى احتمال المشقة في مسايرتهم فإن الطريق وعر وضيق ولا يتهيأ لنا ما
~~نريده منهم والرأي أننا نسير في الطريق المهيع ونجتمع عليهم عند عكا
~~فنفرقهم ونمزقهم.
# فعلم ميلهم إلى الراحة المعجلة فوافقهم وكان رأيه مسايرتهم ومقاتلتهم وهم
~~سائرون وقال إن الفرنج إذا نزلوا لصقوا بالأرض فلا يتهيأ لنا إزعاجهم ولا
~~نيل الغرض منهم والرأي قتالهم قبل الوصول إلى عكا فخالفوه فتبعهم وساروا
~~على طريق كفر كنا فسبقهم الفرنج وكان صلاح الدين قد جعل في مقابل الفرنج
~~جماعة من الأمراء يسايرونهم ويناوشونهم القتال ويتخطفونهم ولم يقدم الفرنج
~~عليهم مع قلتهم فلو أن العساكر اتبعت رأى صلاح الدين في مسايرتهم ومقاتلتهم
~~قبل نزولهم على عكا لكان بلغ غرضه وصدهم عنها ولكن إذا أراد الله أمرا هيأ
~~أسبابه.
# ولما وصل صلاح الدين إلى عكا ms4265 رأى الفرنج قد نزلوا عليها من البحر إلى
~~البحر من الجانب الآخر ولم يبق للمسلمين إليها طريق فنزل صلاح الدين عليهم
~~وضرب خيمته على تل كيسان وامتدت ميمنته إلى تل الغياظية وميسرته إلى النهر
~~الجاري ونزلت الأثقال بصفورية وسير الكتب إلى الأطراف باستدعاء العساكر
~~فأتاه عسكر الموصل وديار بكر وسنجار وغيرها من بلاد الجزيرة وأتاه تقي
~~الدين ابن أخيه وأتاه مظفر الدين بن زين الدين وهو صاحب حران والرها.
# وكانت الأمداد تأتي المسلمين في البر وتأتي الفرنج في البحر وكان بين
~~الفريقين مدة مقامهم على عكا حروب كثيرة ما بين صغيرة وكبيرة منها اليوم
~~المشهور ومنها ما هو دون ذلك، وأنا أذكر الأيام الكبار لئلا يطول
~~PageV12P034
# ذلك، ولأن ما عداها كان قتالا يسيرا من بعضهم مع بعض
~~فلا حاجة إلى ذكره.
# ولما نزل السلطان عليهم لم يقدر على الوصول إليهم ولا إلى عكا حتى انسلخ
~~رجب ثم قاتلهم مستهل شعبان فلم ينل منهم ما يريد وبات الناس على تعبية فلما
~~كان الغد باكرهم القتال بحده وحديده واستدار عليهم من سائر جهاتهم من بكرة
~~إلى الظهر وصبر الفريقان صبرا حار له من رآه.
# فلما كان وقت الظهر حمل عليهم تقي الدين حملة منكرة من الميمنة على من
~~يليه منهم فأزاحهم عن مواقفهم فركب بعضهم بعضا لا يلوي أخ على أخ والتجؤوا
~~إلى من يليهم من أصحابهم واجتمعوا بهم وأخلوا نصف البلد وملك تقي الدين
~~مكانهم والتصق بالبلد وصار ما أخلوه بيده ودخل المسلمون البلد وخرجوا منه
~~واتصلت الطرق وزال الحصر عمن فيه وأدخل صلاح الدين إليه من أراد من الرجال
~~وما أراد من الذخائر والأموال والسلاح وغير ذلك ولو أن المسلمين لزموا
~~قتالهم إلى الليل لبلغوا ما أرادوه فإن للصدمة الأولى روعة لكنهم لما نالوا
~~منهم هذا القدر أخلدوا إلى الراحة وتركوا القتال وقالوا نباكرهم غدا ونقطع
~~دابرهم.
# وكان في جملة من أدخله صلاح الدين إلى عكا من جملة الأمراء حسان الدين
~~أبو الهيجاء السمين وهو من أكابر امراء عسكره وهو ms4266 من الأكراد الخطية من بلد
~~إربل وقتل من الفرنج هذا اليوم جماعة كبيرة. PageV12P035
# ذكر وقعة أخرى ووقعة العرب ثم ان المسلمين نهضوا إلى
~~الفرنج من الغد وهو سادس شعبان عازمين على بذل جهدهم واستنفاد وسعهم في
~~استئصالهم فتقدموا على تعبيتهم فرأوا الفرنج حذرين محتاطين قد ندموا على ما
~~فرطوا فيه بالأمس وهم قد حفظوا أطرافهم ونواحيهم وشرعوا في حفر خندق يمنع
~~من الوصل إليهم فألح المسلمون عليهم في القتال فلم يتقدم الفرنج إليهم ولا
~~فارقوا مرابضهم فلما رأى المسلمون ذلك عادوا عنهم.
# ثم إن جماعة من العرب بلغهم أن الفرنج تخرج من الناحية الأخرى إلى
~~الاحتطاب وغيره من أشغالهم فكمنوا لهم في معاطف النهر ونواحيه سادس عشر
~~شعبان فلما خرج جمع من الفرنج على عادتهم حملت عليهم العرب فقتلوهم عن
~~آخرهم وغنموا ما كان معهم وحملوا الرؤوس إلى صلاح الدين فأحسن إليهم
~~وأعطاهم الخلع.
# ذكر الوقعة الكبرى على عكا لما كان بعد هذه الوقعة المذكورة بقي المسلمون
~~إلى العشرين من شعبان كل يوم يغادون القتال مع الفرنج ويراوحونه والفرنج لا
~~يظهرون من معسكرهم ولا يفارقونه ثم إن الفرنج اجتمعوا للمشورة فقالوا إن
~~عسكر مصر لم يحضروا الحال مع صلاح الدين هكذا فكيف يكون إذا حضر؟
~~PageV12P036
# والرأي اننا نلقي المسلمين غدا لعلنا نظفر بهم قبل
~~اجتماع العساكر والأمداد إليهم.
# وكان كثير من عسكر صلاح الدين غائبا عنه بعضهم مقابل أنطاكية ليردوا
~~غائلة البيمند صاحبها عن أعمال حلب وبعضهم في حمص مقابل طرابلس ليحفظ ذلك
~~الثغر أيضا وعسكر في مقابل صور لحماية ذلك البلد وعسكر بمصر يكون بثغر
~~دمياط والإسكندرية وغيرهما والذي بقي من عسكر مصر كانوا لم يصلوا لطول
~~بيكارهم كما ذكرناه قبل وكان هذا مما أطمع الفرنج في الظهور إلى قتال
~~المسلمين.
# وأصبح المسلمون على عادتهم منهم من يتقدم إلى القتال ومنهم من هو في
~~خيمته ومنهم من قد توجه في حاجته في زيارة صديق وتحصيل ما يحتاج إليه هو
~~وأصحابه ودوابه إلى غير ذلك فخرج الفرنج من معسكرهم كأنهم ms4267 الجراد المنتشر
~~يدبون على وجه الأرض قد ملؤوها طولا وعرضا وطلبوا ميمنة المسلمين وعليها
~~تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين فلما رأى أن الفرنج نحوه قاصدين حذر هو
~~وأصحابه فتقدموا إليه فلما قربوا منه تأخر عنهم.
# فلما رأى صلاح الدين الحال وهو في القلب أمد تقي الدين برجال من عنده
~~ليتقوى بهم وكان عسكر ديار بكر وبعض الشرقيين في جناح القلب فلما رأى
~~الفرنج قلة الرجال في القلب وأن كثيرا منهم قد ساروا نحو الميمنة مددا لهم
~~عطفوا على القلب فحملوا حملة رجل واحد فاندفعت العساكر بين أيديهم منهزمين
~~وثبت بعضهم فاستشهد جماعة منهم كالأمير مجلى بن مروان والظهير أخي الفقيه
~~عيسى وكان والي البيت المقدس قد جمع بين الشجاعة والعلم والدين وكالحاجب
~~خليل الهكاري وغيرهم من الشجعان PageV12P037
# الصابرين في مواطن الحرب، ولم يبق بين أيديهم في القلب
~~من يردهم فقصدوا التل الذي عليه خيمة صلاح الدين فقتلوا من مروا به ونهبوا
~~وقتلوا عند خيمة صلاح الدين جماعة منهم شيخنا جمال الدين أبو علي بن رواحة
~~الحموي وهو من أهل العلم وله شعر حسن وما ورث الشهادة من بعيد فإن جده عبد
~~الله بن رواحة صاحب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قتله الروم يوم مؤتة
~~وهذا قتله الفرنج يوم عكا وقتلوا غيره وانحدروا إلى الجانب الآخر من التل
~~فوضعوا السيف فيمن لقوه وكان من لطف الله تعالى بالمسلمين أن الفرنج لم
~~يلقوا خيمة صلاح الدين ولو ألقوها لعلم الناس وصولهم إليها وانهزام العساكر
~~بين أيديهم فكانوا انهزموا أجمعون.
# ثم إن الفرنج نظروا وراءهم فرأوا أمدادهم قد انقطعت عنهم فرجعوا خوفا أن
~~ينقطعوا عن أصحابهم وكان سبب انقطاعهم أن الميمنة وقفت مقابلهم فاحتاج
~~بعضهم [أن] يقف مقابلها، وحملت ميسرة المسلمين على الفرنج فاستغل المدد
~~بقتال الواصلين إلى خيمة صلاح الدين صادفوهم وهم راجعون فقاتلوهم وثار بهم
~~غلمان العسكر.
# وكان صلاح الدين لما انهزم القلب قد تبعهم يناديهم ويأمرهم بالكرة
~~ومعاودة القتال فاجتمع معه منهم جماعة صالحة فحمل بهم على ms4268 الفرنج من وراء
~~ظهورهم وهم مشغولون بقتال الميسرة فأخذتهم سيوف الله من كل جانب فلم يفلت
~~منهم أحد بل قتل أكثرهم وأخذ الباقون أسرى، وفي جملة من أسر مقدم الداوية
~~الذي كان في أسره صلاح الدين وأطلقه فلما PageV12P038
# ظفر به الآن قتله.
# وكانت عدة القتلى سوى من كان إلى جانب البحر نحو عشرة آلاف قتيل فأمر بهم
~~فألقوا في النهر الذي يشرب الفرنج منه وكان عامة القتلى من فرسان الفرنج
~~فإن الرجالة لم يلحقوهم وكان في جملة الأسرى ثلاث نسوة فرنجيات كن يقاتلن
~~على الخيل فلما أسرن والقي عنهن السلاح عرفن أنهن نساء.
# وأما المنهزمون من المسلمين فمنهم من رجع من طبرية ومنهم من جاوز الأردن
~~وعاد ومنهم من بلغ دمشق ولولا أن العساكر تفرقت في الهزيمة لكانوا بلغوا من
~~الفرنج [من] الاستئصال، والإهلاك مرادهم على أن الباقين بذلوا جهدهم وجدوا
~~في القتال وصمموا على الدخول مع الفرنج في معسكرهم لعلهم يفزعون منهم
~~فجاءهم الصريخ بأن رحالهم وأموالهم قد نهبت وكان سبب هذا النهب أن الناس
~~لما رأوا الهزيمة حملوا أثقالهم على الدواب فثار بهم أوباش العسكر وغلمانه
~~فنهبوه وأتوا عليه وكان في عزم صلاح الدين أن يباكرهم القتال والزحف فرأى
~~اشتغال الناس بما ذهب من أموالهم وهم يسعون في جمعها وتحصيلها فأمر بالنداء
~~بإحضار ما أخذ فأحضر منه ما ملأ الأرض من المفارش والعيب المملوءة والثياب
~~والسلاح وغير ذلك فرد الجميع على أصحابه ففاته ذلك اليوم ما أراد فسكن روع
~~الفرنج وأصلحوا شأن الباقين منهم.
# ذكر رحيل صلاح الدين عن الفرنج وتمكنهم من حصر عكا لما قتل من الفرنج ذلك
~~العدد الكثير جافت الأرض من نتن ريحهم وفسد الهواء والجو ووجدت الأمزجة
~~فسادا وانحرف مزاج صلاح الدين، PageV12P039
# وحدث له قولنج مبرح وكان يعتاده فحضر عنده الأمراء
~~وأشاروا عليه بالانتقال من ذلك الموضع وترك مضايقة الفرنج وحسنوه له وقالوا
~~قد ضيقنا على الفرنج ولو أرادوا الانفصال عن مكانهم لم يقدروا والرأي اننا
~~نبعد عنهم بحيث يتمكنون من الرحيل والعود فإن ms4269 رحلوا فقد كفينا شرهم وكفوا
~~شرنا وإن أقاموا عاودنا القتال ورجعنا معهم إلى ما نحن فيه ثم إن مزاجك
~~منحرف والألم شديد ولو وقع إرجاف لهلك الناس والرأي على كل تقدير البعد
~~عنهم.
# ووافقهم الأطباء على ذلك فأجابهم إليه إلى ما يريد الله أن يفعله (وإذا
~~أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال) فرحلوا إلى
~~الخروبة رابع شهر رمضان وأمر من بعكا من المسلمين بحفظها وإغلاق أبوابها
~~والاحتياط وأعلمهم بسبب رحيله.
# فلما رحل هو وعساكره أمن الفرنج وانبسطوا في تلك الأرض وعادوا وحصروا عكا
~~وأحاطوا بها من البحر إلى البحر ومراكبهم أيضا في البحر تحصرها وشرعوا في
~~حفر الخندق وعمل السور من التراب الذي يخرجونه من الخندق وجاؤوا بما لم يكن
~~في الحساب وكان اليزك كل يوم يوافقهم وهم لا يقاتلون ولا يتحركون إنما هم
~~معتمدون بحفر الخندق والسور عليهم ليتحصنوا به من صلاح الدين إن عاد إلى
~~قتالهم فحينئذ ظهر رأي المشيرين بالرحيل. PageV12P040
# وكان اليزك كل يوم يخبرون صلاح الدين بما يصنع الفرنج
~~ويعظمون الأمر عليه وهو مشغول بالمرض لا يقدر على النهوض للحرب وأشار عليه
~~بعضهم بأن يرسل العساكر جميعها إليها ليمنعهم من الخندق والسور ويقاتلوهم
~~ويتخلف هو عنهم فقال إذا لم احضر معهم لا يفعلون شيئا وربما كان من الشر
~~أضعاف ما نرجوه من الخير فتأخر الأمر إلى أن عوفي فتمكن الفرنج وعملوا ما
~~أرادوا وأحكموا أمورهم وحصنوا نفوسهم بما وجدوا إليه السبيل وكان من بعكا
~~يخرجون إليهم كل يوم ويقاتلونهم وينالون منهم بظاهر البلد.
# ذكر وصول عسكر مصر والأسطول المصري في البحر في منتصف شوال وصلت العساكر
~~المصرية ومقدمها الملك العادل سيف الدين أبو بكر بن أيوب فلما وصل قويت
~~نفوس الناس به وبمن معه واشتدت ظهورهم واحضر معه من آلات الحصار من الدرق
~~والطارقيات والنشاب والأقواس شيئا كثيرا ومعهم من الرجالة الجم الغفير وجمع
~~صلاح الدين من البلاد الشامية راجلا كثيرا وهو على عزم الزحف إليهم بالفارس
~~والراجل.
# ووصل ms4270 بعده الأسطول المصري ومقدمه الأمير لؤلؤ وكان شهما شجاعا مقداما
~~خبيرا بالبحر والقتال فيه ميمون النقيبة فوصل بغتة فوقع على بطسة كبيرة
~~للفرنج فغنمها وأخذ منها أموالا كثيرة وميرة عظيمة فأدخلها إلى عكار فسكنت
~~نفوس من بها بوصول الأسطول وقوي جنانهم. PageV12P041
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في صفر خطب لولي العهد أبي
~~نصر محمد بن الخليفة الناصر لدين الله ببغداد ونثرت الدنانير والدراهم
~~وأرسل إلى البلاد في إقامة الخطبة ففعل ذلك.
# وفيها في شوال ملك الخليفة تكريت وسبب ذلك أن صاحبها وهو الأمير عيسى
~~قتله إخوته وملكوا القلعة بعده فسير الخليفة إليهم عسكرا فحصروها وتسلموها
~~ودخل أصحابه إلى بغداد فأعطوا أقطاعا.
# وفيها في صفر فتح الرباط الذي بناه الخليفة بالجانب الغربي من بغداد وحضر
~~الخلق العظيم فكان يوما مشهودا.
# وفي هذه السنة في رمضان مات شرف الدين أبو سعد عبد الله بن محمد بن هبة
~~الله ابن أبي عصرون الفقيه الشافعي بدمشق وكان قاضيها وأضر وولي القضاء
~~بعده ابنه وكان الشيخ من أعيان الفقهاء الشافعية.
# وفيها في ذي القعدة توفي الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري بالخروبة مع
~~صلاح الدين وهو من أعيان أمراء عسكره ومن قدماء الأسدية وكان فقيها جنديا
~~شجاعا كريما ذا عصبية ومروءة وهو من أصحاب الشيخ الإمام أبي القاسم بن
~~البرزي تفقه عليه بجزيرة ابن عمر ثم اتصل بأسد الدين شيركوه فصار إماما له
~~فرأى من شجاعته ما جعل له أقطاعا وتقدم عند صلاح الدين تقدما عظيما.
# وفيها في صفر توفي شيخنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن وهبان،
~~PageV12P042
# المعروف بابن أفضل الزمان بمكة وكان رحمه الله عالما
~~متبحرا في علوم كثيرة خلاف فقه مذهبه والأصولين والحساب والفرائض والنجوم
~~والهيئة والمنطق وغير ذلك وختم أعماله بالزهد ولبس الخشن وأقام بمكة حرسها
~~الله تعالى مجاورا فتوفي بها وكان من أحسن الناس صحبة وخلقا.
# وفيها في ذي القعدة مات أبو طالب المبارك بن المبارك الكرخي مدرس
~~النظامية وكان من أصحاب أبي الحسن بن الخل وكان صالحا خيرا ms4271 له عند الخليفة
~~والعامة حرمة عظيمة وجاه عريض وكان حسن الخط يضرب به المثل. PageV12P043
# 586 ثم دخلت سنة ست وثمانين وخمسمائة ذكر وقعة الفرنج
~~واليزك وعود صلاح الدين إلى منازلة الفرنج قد ذكرنا رحيل صلاح الدين عن عكا
~~إلى الخروبة لمرضه فلما برأ أقام بمكانه إلى أن ذهب الشتاء وفي مدة مقامه
~~بالخروبة كان يزكه وطلائعه لا تنقطع عن الفرنج.
# فلما دخل صفر من سنة ست وثمانين وخمسمائة سمع الفرنج أن صلاح الدين قد
~~سار للصيد ورأى العسكر الذي في اليزك عندهم قليلا وأن الوحل الذي في مرج
~~عكا كثير يمنع من سلوكه من أراد أن ينجد اليزك فاغتنموا ذلك وخرجوا من
~~خندقهم على اليزك وقت العصر فقاتلهم المسلمون وحموا أنفسهم بالنشاب وأحجم
~~الفرنج عنهم حتى فني نشابهم فحملوا عليهم حينئذ حملة رجل واحد فاشتد القتال
~~وعظم الأمر وعلم المسلمون أنه لا ينجيهم إلا الصبر وصدق القتال فقاتلوا
~~قتال مستقل إلى أن جاء الليل وقتل من الفريقين جماعة كثيرة وعاد الفرنج إلى
~~خندقهم.
# ولما عاد صلاح الدين إلى المعسكر سمع خبر الوقعة فندب الناس إلى نصر
~~إخوانهم فأتاه الخبر أن الفرنج عادوا إلى خندقهم فأقام ثم إنه رأى الشتاء
~~قد ذهب وجاءته العساكر من البلاد القريبة منه دمشق وحمص وحماه وغيرها فتقدم
~~من الخروبة نحو عكا فنزل بتل كيسان وقاتل الفرنج PageV12P044
# كل يوم ليشغلهم عن قتال من بعكا من المسلمين فكانوا
~~يقاتلون الطائفتين ولا يسأمون.
# ذكر إحراق الأبراج ووقعة الأسطول كان الفرنج في مدة مقامهم على عكا قد
~~عملوا ثلاثة أبراج من الخشب عالية جدا طول كل برج منها خمس طبقات كل طبقة
~~مملوءة من المقاتلة وقد جمع أخشابها من الجزائر فإن مثل هذه الأبراج
~~العظيمة لا يصلح لها من الخشب الا القليل النادر وغشوها بالجلود والخل
~~والطين والأدوية التي تمنع النار من إحراقها وأصلحوا الطرق لها وقدموها نحو
~~مدينة عكا من ثلاث جهات وزحفوا بها من العشرين من ربيع الأول فأشرفت على
~~السور وقاتل من بها من عليه فانكشفوا ms4272 وشرعوا في طم خندقها فأشرف البلد على
~~أن يملك عنوة وقهرا.
# فأرسل أهله إلى صلاح الدين إنسانا سبح في البحر فأعلمه ما هم فيه من
~~الضيق وما قد أشرفوا عليه من أخذهم وقتلهم فركب هو وعساكره وتقدموا إلى
~~الفرنج وقاتلهم من جميع جهاتهم قتالا عظيما دائما يشغلهم عن مكاثرة البلد
~~فافترق الفرنج فرقتين فرقة تقاتل صلاح الدين وفرقة تقاتل أهل عكا إلا أن
~~الأمر قد خف عمن بالبلد ودام القتال ثمانية أيام متتابعة آخرها الثامن
~~والعشرون من الشهر، وسئم الفريقان القتال، وملوا منه لملازمته PageV12P045
# ليلا ونهارا، والمسلمون قد تيقنوا استيلاء الفرنج على
~~البلد لما رأوا من عجز من فيه عن دفع الأبراج فإنهم لم يتركوا حيلة إلا
~~عملوها فلم يفد ذلك ولم يغن عنهم شيئا وتابعوا رمي النفط الطيار عليها فلم
~~يؤثر فيها فأيقنوا بالبوار والهلاك فأتاهم الله بنصر من عنده وأذن من إحراق
~~الأبراج.
# وكان سبب ذلك أن إنسانا من أهل دمشق كان مولعا بجمع آلات النفاطين وتحصيل
~~عقاقير تقوي عمل النار فكان من يعرفه يلومه على ذلك وينكره عليه وهو يقول
~~هذه حالة لم أباشرها بنفسي إنما أشتهي معرفتها وكان بعكا لأمر يريده الله
~~فلما رأى الأبراج قد نصبت على عكا شرع في عمل ما يعرفه من الأدوية المقوية
~~للنار بحيث لا يمنعها شيء من الطين والخل وغيرهما فلما فرغ منها حضر عند
~~الأمير قراقوش وهو متولي الأمور بعكا والحاكم فيها وقال له يأمر المنجنيقي
~~أن يرمي في المنجنيق المحاذي لبرج من هذه الأبراج ما أعطيه حتى أحرقه.
# وكان عند قراقوش من الغيظ والخوف على البلد ومن فيه ما يكاد يقتله فازداد
~~غيظا بقوله وحرد عليه فقال له قد بالغ أهل هذه الصناعة في الرمكي بالنفط
~~وغيره فلم يفلحوا فقال له من حضر لعل الله تعالى قد جعل الفرج على يد هذا
~~ولا يضرنا أن نوافقه على قوله فأجابه إلى ذلك وأمر المنجنيقي بامتثال أمره
~~فرمى عدة قدور نفطا وأدوية ليس فيها نار فكان الفرنج إذا رأوا القدر ms4273 لا
~~يحرق شيئا يصيحون ويرقصون ويلعبون على سطح البرج حتى علم أن الذي ألقاه قد
~~تمكن من البرج ألقى قدرا مملوءة وجعل فيها النار فاشتعل البرج وألقى قدرا
~~ثانية وثالثة فاضطرمت النار في نواحي البرج وأعجلت من في طبقاته الخمس عن
~~الهرب والخلاص فاحترق هو ومن فيه وكان فيه من الزرديات والسلاح شيء كثير.
# وكان طمع الفرنج بما رأوا أن القدور الأولى لا تعمل يحملهم على
~~PageV12P046
# الطمأنينة وترك السعي في الخلاص حتى عجل الله لهم
~~النار في الدنيا قبل الآخرة فلما احترق البرج الأول انتقل إلى الثاني وقد
~~هرب من فيه لخوفهم فأحرقه وكذلك الثالث وكان يوما مشهودا لم ير الناس مثله
~~والمسلمون ينظرون ويفرحون وقد أسفرت وجوههم بعد الكآبة فرحا بالنصر وخلاص
~~المسلمين من القتل لأنهم ليس فيهم أحد إلا وله في البلد إما نسيب وإما
~~صديق.
# وحمل ذلك الرجل إلى صلاح الدين فبذل له الأموال الجزيلة والإقطاع الكثيرة
~~فلم يقبل منه الحبة الفرد وقال إنما عملته الله تعالى ولا أريد الجزاء إلا
~~منه.
# وسيرت الكتب إلى البلاد بالبشائر وأرسل يطلب العساكر الشرقية فأول من
~~أتاه عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي وهو صاحب سنجار وديار الجزيرة ثم
~~أتاه علاء الدين ولد عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي سيره أبوه مقدما على
~~عسكره وهو صاحب الموصل ثم وصل زين الدين يوسف صاحب إربل وكان كل منهم إذا
~~وصل يتقدم إلى الفرنج بعسكره وينضم إليه غيرهم ويقاتلونهم ثم ينزلون.
# ووصل الأسطول من مصر فلما سمع الفرنج بقربه جهزوا إلى طريقه أسطولا
~~ليلقاه ويقاتله فركب صلاح الدين في العساكر جميعها وقاتلهم من جهاتهم
~~ليشتغلوا بقتاله عن قتال الأسطول ليتمكن من دخول عكا فلم يشتغلوا عن قصده
~~بشيء فكان القتال بين الفريقين برا وبحرا وكان يوما مشهودا لم يؤرخ مثله
~~وأخذ المسلمون من الفرنج مركبا فيه من الرجال والسلاح وأخذ الفرنج من
~~المسلمين مثل ذلك إلا أن القتل في الفرنج كان أكثر منه في المسلمين ووصل
~~الأسطول الإسلامي سالما. PageV12P047
# ذكر ms4274 وصول ملك الألمان إلى الشام وموته في هذه السنة
~~خرج ملك الألمان من بلاده وهم نوع من الفرنج من أكثرهم عددا وأشدهم بأسا
~~وكان قد أزعجه ملك الإسلام البيت المقدس فجمع عساكره وأزاح علتهم وسار عن
~~بلاد وطريقه على القسطنطينية فأرسل ملك الروم بهذا إلى صلاح الدين يعرفه
~~الخبر ويعده أنه لا يمكنه من العبور في بلاده.
# فلما وصل ملك الألمان إلى القسطنطينية عجز ملكه عن منعه من العبور لكثرة
~~جموعه لكنه منع عنهم الميرة ولم يمكن أحدا من رعيته من حمل ما يريدونه
~~إليهم فضاقت بهم الأزواد والأقوات وساروا حتى عبروا خليج القسطنطينية
~~وساروا على أرض بلاد الإسلام وهي مملكة الملك قلج أرسلان بن مسعود بن قلج
~~أرسلان بن قتلمش بن سلجق فلما وصلوا إلى أوائلها ثار بهم التركمان الأرج
~~فما زالوا يسايرونهم ويقتلون من انفرد ويسرقون ما قدروا عليه وكان الزمان
~~شتاء والبرد يكون في تلك البلاد شديدا والثلج متراكما فأهلكهم البرد والجوع
~~والتركمان فقل عددهم.
# فلما قاربوا مدينة قونية خرج إليهم الملك قطب الدين ملك شاه بن قلج
~~أرسلان ليمنعهم فلم يكن له بهم قوة فعاد إلى قونية وبها أبوه قد حجر ولده
~~المذكور عليه وتفرق أولاده في بلاده وتغلب كل واحد منهم على ناحية منها
~~فلما عاد عنهم قطب الدين أسرعوا السير في أثره فنازلوا قونية وأرسلوا إلى
~~قلج أرسلان هدية وقالوا له ما قصدنا بلادك ولا أردناها، PageV12P048
# وإنما قصدنا البيت المقدس وطلبوا منه أن يأذن لرعيته
~~في إخراج ما يحتاجون إليه من قوت وغيره فأذن في ذلك فأتاهم ما يريدون
~~فشبعوا وتزودوا وساروا ثم طلبوا من قطب الدين أن يأمر رعيته بالكف عنهم وأن
~~يسلم إليهم جماعة من أمرائه رهائن وكان يخافهم فسلم إليهم نيفا وعشرين
~~أميرا كان يكرههم فساروا بهم معهم ولو يمتنع اللصوص وغيرهم من قصدهم
~~والتعرض إليهم فقبض ملك الألمان على من منعه من الأمراء وقيدهم فمنهم من
~~هلك في أسره ومنهم من فدى نفسه.
# وسار ملك الألمان حتى أتى بلاد الأرمن ms4275 وصاحبها لافون بن اصطفانة بن ليون
~~فأمدهم بالأقوات والعلوفات وحكمهم في بلاده وأظهر الطاعة لهم ثم ساروا نحو
~~أنطاكية وكان في طريقهم نهر فنزلوا عنده ودخل ملكهم إليه ليغتسل فغرق في
~~مكان منه لا يبلغ الماء وسط الرجل وكفى الله شره.
# وكان معه ولد له فصار ملكا بعده وسار إلى أنطاكية فاختلف أصحابه عليه
~~فأحب بعضهم العود إلى بلاده فتخلف عنه وبعضهم مال إلى تمليك أخ له فعاد
~~أيضا وسار فيمن صحت نيته له فعرضهم وكانوا نيفا وأربعين ألفا ووقع فيهم
~~الوباء والموت فوصلوا إلى أنطاكية وكأنهم قد نبشوا من القبور فتبرم بهم
~~أحبها وحسن لهم المسير إلى الفرنج على عكا فساروا على جبلة ولاذقية وغيرهما
~~من البلاد التي ملكها المسلمون وخرج أهل حلب وغيرها إليهم وأخذوا منهم خلقا
~~كثيرا ومات أكثر من أخذ فبلغوا طرابلس وأقاموا بها أياما فكثر فيهم الموت
~~فلم يبق منهم إلا نحو ألف رجل فركبوا في البحر إلى الفرنج الذين على عكا،
~~PageV12P049
# ولما وصلوا ورأوا ما نالهم في طريقهم وما هم فيه من
~~الاختلاف عادوا إلى بلادهم فغرقت بهم المراكب ولم ينج منهم أحد.
# وكان الملك قلج أرسلان يكاتب صلاح الدين بأخبارهم ويعده أنه يمنعهم من
~~العبور في بلاده فلما عبروا وخلفوها أرسل يتعذر بالعجز عنهم لأن أولاده
~~حكموا عليه وحجروا عليه وتفرقوا عنه وخرجوا عن طاعته.
# وأما صلاح الدين عند وصول الخبر بعبور ملك الألمان فإنه استشار أصحابه
~~فأشار كثير منهم عليه بالمسير إلى طريقهم ومحاربتهم قبل أن يتصلوا بمن على
~~عكا فقال بل نقيم إلى أن يقربوا منا وحينئذ نفعل ذلك لئلا يستسلم من بعكا
~~من عساكرنا لكنه سير من عنده من العساكر منها عسكر حلب وجبلة ولاذقية وشيزر
~~وغير ذلك إلى أعمال حلب ليكونوا من أطراف البلاد يحفظونها من عاديتهم وكان
~~حال المسلمين كما قال الله عز وجل: (إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ
~~زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي
~~المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا) فكفى الله ms4276 شرهم ورد كيدهم في نحرهم ومن شدة
~~خوفهم أن بعض أمراء صلاح الدين كان له ببلد الموصل قرية وكان أخي رحمه الله
~~يتولاها فحصل دخلها من حنطة وشعير وتبن فأرسل إليه في ربيع الغلة فوصل
~~كتابه يقول لا تبع الحبة الفرد واستكثر لنا من التبن ثم بعد ذلك وصل كتابه
~~يقول تبيع الطعام فما بنا حاجة اليه ثم إن ذلك الأمير قدم الموصل فسألناه
~~عن المنع من بيع الغلة ثم الإذن فيها بعد مدة يسيرة فقال لما وصلت الأخبار
~~بوصول ملك الألمان أيقنا أننا ليس لنا بالشام مقام فكتبت بالمنع من بيع
~~الغلة لتكون ذخيرة لنا إذا جئنا إليكم فلما أهلكهم الله تعالى وأغنى عنها
~~كتبت ببيعها والانتفاع بثمنها. PageV12P050
# ذكر وقعة للمسلمين والفرنج على عكا وفي هذه السنة في
~~العشرين من جمادى الآخرة خرجت الفرنج فارسها وراجلها من وراء خنادقهم
~~وتقدموا إلى المسلمين وهم كثير لا يحصى عددهم وقصدوا نحو عسكر مصر ومقدمهم
~~الملك العادل أبو بكر بن أيوب وكان المصريون قد ركبوا واصطفوا للقاء الفرنج
~~فالتقوا واقتتلوا قتالا شديدا فانحاز المصريون عنهم ودخل الفرنج خيامهم
~~ونهبوا أموالهم فعطف المصريون عليهم فقاتلوهم من وسط خيامهم فأخرجوهم عنها
~~وتوجهت طائفة من المصريين نحو خنادق الفرنج فقطعوا المدد عن أصحابهم الذين
~~خرجوا وكانوا متصلين كالنمل فلما انقطعت امدادهم ألقوا بأيديهم، وأخذتهم
~~السيوف من كل ناحية، فلم ينج منهم إلا الشريد، وقتل منهم مقتلة عظيمة يزيد
~~عدد القتلى على عشرة آلاف قتيل.
# وكانت عساكر الموصل قريبة من عسكر مصر، وكان مقدمهم علاء الدين خرم شاه
~~بن عز الدين مسعود صاحب الموصل، فحملوا أيضا على الفرنج وبالغوا في قتالهم
~~ونالوا منهم نيلا كثيرا، هذا جميعه ولم يباشر القتال أحد من الحلقة الخاص
~~الني مع صلاح الدين ولا أحد من الميسرة، وكان بها عماد الدين زنكي صاحب
~~سنجار وعسكر إربل وغيرهم.
# ولما جرى على الفرنج هذه الحادثة خمدت جمرتهم ولانت عريكتهم وأشار
~~المسلمون على صلاح الدين بمباكرتهم القتال ومناجزتهم، وهم على هذه الحال من
~~الهلع ms4277 والجزع فاتفق انه وصله من الغد كتاب من حلب يخبر فيه بموت ملك
~~الألمان، وما أصاب أصحابه من الموت والقتل والأسر، وما صار أمرهم إليه من
~~القلة والذلة، واشتغل المسلمون بهذه البشرى والفرح بها عن قتال من بإزائهم،
~~وظنوا أن الفرنج إذا بلغهم هذا الخبر ازدادوا وهنا PageV12P051
# على وهنهم وخوفا على خوفهم؛ فلما كان بعد يومين أتت
~~الفرنج أمداد في البحر مع كند من الكنود البحرية يقال له: الكند هري ابن
~~أخي ملك إفرنسيس لأبيه وابني أخي ملك انكلتار لأمه، ووصل معه من الأموال
~~شيء كثير يفوق الإحصاء، فوصل إلى الفرنج فجند الأجناد وبذل الأموال، فعادت
~~نفوسهم قوية واطمأنت، وأخبرهم أن الأمداد واصلة إليهم يتلو بعضها بعضا،
~~فتماسكوا وحفظوا مكانهم، ثم أظهروا أنهم يريدون الخروج إلى لقاء المسلمين
~~وقتالهم، فانتقل صلاح الدين من مكانه إلى الخروبة في السابع والعشرين من
~~جمادى الآخرة ليتسع المجال، وكانت المنزلة قد أنتنت بريح القتلى.
# ثم إن الكند هري نصب منجنيقا ودبابات وعرادات، فخرج من بعكا من المسلمين
~~فأخذوها وقتلوا عندها كثيرا من الفرنج، ثم إن الكند هري بعد أخذ مجانيقه
~~أراد أن ينصب منجنيقا، فلم يتمكن من ذلك لأن المسلمين بعكا كانوا يمنعون من
~~عمل ستائر يستتر بها من يرمي من المنجنيق، فعملا تلا من تراب بالبعد من
~~البلد.
# ثم إن الفرنج كانوا ينقلون التل إلى البلد بالتدريج، ويستترون به
~~ويقربونه إلى البلد، فلما صار من البلد بحيث يصل من عنده حجر منجنيق نصبوا
~~وراءه منجنيقين، وصار التل سترة لهما، وكانت الميرة قد قلت بعكا فأرسل صلاح
~~الدين إلى الإسكندرية يأمرهم بإنفاذ الأقوات واللحوم وغير ذلك في المراكب
~~إلى عكا فتأخر إنفاذها فسير إلى نائبه بمدينة بيروت في ذلك فسير بطسة عظيمة
~~مملوءة من كل ما يريدونه وأمر من بها فلبسوا ملبس الفرنج وتشبهوا بهم
~~ورفعوا عليها الصلبان فلما وصلوا إلى عكا لم يشك PageV12P052
# الفرنج أنها لهم فلم يتعرضوا لها فلما حازت ميناء عكا
~~ادخلها من بها ففرح بها المسلمون وانتعشوا وقويت نفوسهم وتبلغوا ms4278 بما فيها
~~إلى أن أتتهم الميرة من الإسكندرية.
# وخرجت ملكة من الفرنج من داخل البحر في نحو ألف مقاتل فأخذت بنواحي
~~الإسكندرية وأخذ من معها ثم إن الفرنج وصلهم كتاب من بابا وهو كبيرهم الذي
~~يصدرون عن أمره وقوله عندهم كقول النبيين لا يخالف والمحروم عندهم من حرمه
~~والمقرب من قربه وهو صاحب رومية الكبرى يأمرهم بملازمة ما هم بصدده ويعلمهم
~~أنه قد ارسل إلى جميع الفرنج يأمرهم بالمسير إلى نجدتهم برا وبحرا ويعلمهم
~~بوصول الأمداد إليهم فازدادوا قوة وطمعا.
# ذكر خروج الفرنج من خنادقهم لما تتابعت الأمداد إلى الفرنج وجند لهم
~~الكند هري جمعا كثيرا بالأموال التي وصلت معه عزموا على الخروج من خنادقهم
~~ومناجزة المسلمين فتركوا على عكا من يحصرها ويقاتل أهلها وخرجوا حادي عشر
~~شوال في عدد كالرمل كثرة وكالنار جمرة فلما رأى صلاح الدين ذلك نقل أثقال
~~المسلمين إلى ميمون وهو على ثلاثة فراسخ عن عكا وكان قد عاد إليه من فرق من
~~عساكره لما هلك ملك الألمان ولقي الفرنج على تعبية حسنة.
# وكان أولاده الأفضل علي والظاهر غازي والظافر [خضر] مما يلي القلب وأخوه
~~العادل أبو بكر في الميمنة ومعه عساكر مصر ومن انضم إليه وكان في الميسرة
~~عماد الدين صاحب سنجار وتقي الدين صاحب حماه ومعز الدين سنجر شاه صاحب
~~جزيرة ابن عمر مع جماعة من أمرائه واتفق PageV12P053
# أن صلاح الدين أخذه مغس كان يعتاده فنصب له خيمة صغيرة
~~على تل مشرف على العسكر ونزل فيها ينظر إليهم فسار الفرنج شرقي نهر هناك
~~حتى وصلوا إلى رأس النهر فشاهدوا عساكر الإسلام وكثرتها فارتاعوا لذلك
~~ولقيهم الجالشية وأمطروا عليهم من السهام ما كاد يستر الشمس فلما رأوا ذلك
~~تحولوا إلى غربي النهر ولزمهم الجالشية يقاتلونهم والفرنج قد تجمعوا ولزم
~~بعضهم بعضا وكان غرض الجالشية أن تحمل الفرنج عليهم فيلقاهم المسلمون
~~ويلتحم القتال فيكون الفصل ويستريح الناس وكان الفرنج قد ندموا على مفارقة
~~خنادقهم فلزموا مكانهم وباتوا ليلتهم تلك.
# فلما كان الغد عادوا نحو عكا ليعتصموا ms4279 بخندقهم والجالشية في أكتافهم
~~يقاتلونهم تارة بالسيوف وتارة بالرماح وتارة بالسهام وكلما قتل من الفرنج
~~قتيل أخذوه معهم لئلا يعلم المسلمون ما أصابهم فلولا ذلك الألم الذي حدث
~~بصلاح الدين لكانت هي الفصل وإنما لله أمر هو بالغه فلما بلغ فلما بلغ
~~الفرنج خلقا كثيرا.
# وفي الثالث والعشرين من شوال أيضا كمن جماعة من المسلمين وتعرض للفرنج
~~جماعة أخرى فخرج إليهم أربعمائة فارس فقاتلهم المسلمون شيئا من قتال
~~وتطاردوا لهم وتبعهم الفرنج حتى جازوا الكمين فخرجوا عليهم فلم يفلت منهم
~~أحد.
# واشتد الغلاء على الفرنج حتى بلغت غرارة الحنطة أكثر من مائة دينار صوري
~~فصبروا على هذا وكان المسلمون يحملون إليهم الطعام من البلدان منهم الأمير
~~اسامة مستحفظ بيروت كان يحمل الطعام وغيره ومنهم سيف الدين علي بن أحمد
~~المعروف بالمشطوب كان يحمل من صيدا أيضا PageV12P054
# إليهم وكذلك من عسقلان وغيرها لولا ذلك لهلكوا جوعا
~~خصوصا في الشتاء عند انقطاع مراكبهم عند تهيج البحر.
# ذكي تسيير البدل إلى عكا والتفريط فيه حتى أخذت لما هجم الشتاء وعصفت
~~الرياح خاف الفرنج على مراكبهم التي عندهم لأنها لم تمكن من المينا فسيروها
~~إلى بلادهم صور والجزائر فانفتح الطريق إلى عكا في البحر فأرسل أهلها إلى
~~صلاح الدين يشكون الضجر والملالة والسآمة وكان بها الأمير حسام الدين أبو
~~الهيجاء السمين مقدما على جندها فأمر صلاح الدين بإقامة البدل وإنفاذه
~~إليها وإخراج من فيها وأمر أخاه الملك العادل بمباشرة ذلك فانتقل إلى جانب
~~البحر ونزل تحت جبل حيفا وجمع المراكب والشواني وكلما جاءه جماعة من العسكر
~~سيرهم إليها وأخرج عوضهم فدخل إليها عشرون أميرا وكان بها ستون أميرا فكان
~~الذين دخلوا قليلا بالنسبة إلى الذين خرجوا وأهمل نواب صلاح الدين تجنيد
~~الرجال وإنفاذهم.
# وكان على خزانة ماله قوم من النصارى وكانوا إذا جاءهم جماعة قد جندوا
~~تعنتوهم بأنواع شتى تارة بإقامة معرفة وتارة بغير ذلك فتفرق بهذا السبب خلق
~~كثير وانضاف إلى ذلك تواني صلاح الدين ووثوقه بنوابه وإهمال النواب فانحسر
~~الشتاء والأمر كذلك ms4280 وعادت مراكب الفرنج إلى عكا وانقطع الطريق إلا من سابح
~~يأتي بكتاب.
# وكان من جملة الأمراء الذين دخلوا إلى عكا سيف الدين علي بن أحمد المشطوب
~~وعز الدين أرسل مقدم الأسدية بعد جاولي وغيرهم وكان دخولهم عكا أول سنة سبع
~~وثمانين [خمسمائة]، وكان قد أشار جماعة PageV12P055
# على صلاح الدين بأن يرسل إلى من بعكا النفقات الواسعة
~~والذخائر والأقوات الكثيرة ويأمرهم بالمقام فإنهم قد جربوا وتدربوا واطمأنت
~~نفوسهم على ما هم فيه فلم يفعل وظن فيهم الضجر والملل وأن ذلك يحملهم على
~~الضجر والفشل فكان الأمر بالضد.
# ذكر وفاة زين الدين يوسف صاحب إربل ومسير أخيه مظفر الدين إليها كان زين
~~الدين يوسف بن زين الدين علي صاحب إربل قد حضر عند صلاح الدين بعساكره فمرض
~~ومات ثامن عشر شهر رمضان وذكر العماد الكاتب في كتابه البرق الشامي قال
~~جئنا إلى مظفر الدين نعزيه بأخيه وظننا به الحزن وليس له أخ غيره ولا ولد
~~يشغله عنه فإذا هو في شغل شاغل عن العزاء مهتم بالاحتياط على ما خلفه وهو
~~جالس في خيام أخيه المتوفى وقد قبض على جماعة من أمرائه واعتقلهم [وعجل
~~عليهم]، وما أغفلهم منهم بلداجي صاحب قلعة خفتيذ كان وأرسل إلى صلاح الدين
~~يطلب منه إربل لينزل عن حران والرها فأقطعه إياها وأضاف إليها شهرزور
~~وأعمالها ودربند قرابلي وبني قفجاق ولما مات زين الدين كاتب من كان بإربل
~~مجاهد الدين قايماز لهواهم فيه وحسن سيرته كانت فيهم وطلبوه إليهم ليملكوه
~~فلم يجسر هو ولا صاحبه عز الدين أتابك مسعود بن مودود على PageV12P056
# ذلك، خوفا من صلاح الدين.
# وكان أعظم الأسباب في تركها أن عز الدين كان قد قبض على مجاهد الدين
~~فتمكن زين الدين من إربل ثم إن عز الدين أخرج مجاهد الدين من القبض وولاه
~~نيابته وقد ذكرنا ذلك أجمع.
# فلما ولاه النيابة عنه لم يمكنه وجعل معه إنسانا كان من بعض غلمان مجاهد
~~الدين فكان يشاركه في الحكم ويحل عليه ما يعقده فلحق مجاهد الدين من ذلك ms4281
~~غيظ شديد فلما طلب إلى إربل قال لمن يثق إليه لا أفعل لئلا يحكم فيها فلان
~~ويكف يدي عنها فجاء مظفر الدين إليها وملكها وبقي غصة في حلق البيت
~~الأتابكي لا يقدرون على إساغتها وسنذكر ما اعتمده معهم مرة بعد أخرى إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر ملك الفرنج مدينة شلب وعودها إلى المسلمين في هذه السنة ملك ابن
~~الرنك وهو من ملوك الفرنج غرب بلاد الأندلس مدينة شلب وهي من كبار مدن
~~المسلمين بالأندلس واستولى عليها فوصل الخبر بذلك إلى الأمير أبي يوسف
~~يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن صاحب الغرب والأندلس فتجهز في العساكر الكثيرة
~~وسار إلى الأندلس وعبر المجاز وسير طائفة كثيرة من عسكره في البحر ونازلها
~~وحصرها وقاتل من بها قتالا شديدا حتى ذلوا وسألوا الأمان فأمنهم وسلموا
~~البلد وعادوا إلى بلادهم.
# وسير جيشا من الموحدين ومعهم جمع كثير من العرب ففتحوا PageV12P057
# أربع مدن كان الفرنج قد ملكوها قبل ذلك بأربعين سنة
~~وفتكوا في الفرنج فخافهم ملك طليطلة من الفرنج وأرسل يطلب الصلح فصالحه خمس
~~سنين وعاد أبو يوسف إلى مراكش وامتنع من هذه الهدنة طائفة من الفرنج لم
~~يرضوها ولا أمكنهم إظهار الخلاف فبقوا متوقفين حتى دخلت سنة إحدى وتسعين
~~وخمسمائة فتحركوا وسنذكر خبرهم هناك إن شاء الله تعالى.
# ذكر الحرب بين غياث الدين وسلطان شاه بخراسان كان سلطان شاه أخو خوارزم
~~شاه قد تعرض إلى بلاد غياث الدين ومعز الدين ملكي الغورية من خراسان فتجهز
~~غياث الدين وخرج من فيروزكوه إلى خراسان سنة خمس وثمانين وخمسمائة فبقي
~~يتردد بين بلاد الطالقان وبنجده ومرو وغيرها يريد حرب سلطان شاه فلم يزل
~~كذلك إلى أن دخلت سنة ست وثمانين فجمع سلطان شاه عساكره وقصد غياث الدين
~~فتصافا واقتتلا فانهزم سلطان شاه وأخذ غياث الدين بعض بلاده وعاد إلى غزنة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول تسلم الخليفة الناصر لدين الله
~~حديثه عانة وكان سير إليها جيشا حصروها سنة خمس وثمانين [خمسمائة] فقاتلوا
~~PageV12P058
# عليها قتالا ms4282 شديدا ودام الحصار وقتل من الفريقين خلق
~~كثير فلما ضاقت عليهم الأقوات سلموها على اقطاع عينوها ووصل صاحبها وأهلها
~~إلى بغداد وأعطوا أقطاعا ثم تفرقوا في البلاد واشتدت الحاجة بهم حتى رأيت
~~بعضهم وأنه يتعرض بالسؤال إلى بعض خدم الناس نعوذ بالله من زوال نعمته
~~وتحول عافيته.
# وفي هذه السنة توفي مسعود بن النادر الصفار ببغداد، وكان مكثرا من الحديث
~~حسن الخط خيرا ثقة.
# وفيها توفي أبو حامد محمد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري بالموصل كان
~~قاضيا وقبلها ولي قضاء حلب وجميع الأعمال وكان رئيسا جوادا ذا مروءة عظيمة
~~يرجع إلى دين وأخلاق جميلة. PageV12P059
# 587 ثم دخلت سنة سبع وثمانين وخمسمائة ذكر حصر عز
~~الدين صاحب الموصل الجزيرة في هذه السنة في ربيع الأول سار أتابك عز الدين
~~مسعود بن مودود بن زنكي صاحب الموصل إلى جزيرة ابن عمر فحصرها وكان بها
~~صاحبها سنجر شاه بن سيف الدين غازي بن مودود وهو ابن أخي عز الدين.
# وكان سبب حصره أن سنجر شاه كان كثير الأذى لعمه عز الدين والشناعة عليه
~~والمراسلة إلى صلاح الدين في حقه تارة يقول إنه يريد قصد بلادك وتارة يقول
~~إنه يكاتب أعداءك ويحثهم على قصدك إلى غير ذلك من الأمور المؤذية وعز الدين
~~يصبر على ما يكره لأمور تارة للرحم وتارة خوفا من تسليمها إلى صلاح الدين
~~فلما كان في السنة الماضية سار صاحبها إلى صلاح الدين وهو على عكا في جملة
~~من سار من أصحاب الأطراف وأقام عنده قليلا وطلب دستورا للعود إلى بلده فقال
~~له صلاح الدين عندنا من أصحاب الأطراف جماعة منهم عماد الدين صاحب سنجار
~~وغيرها وهو أكبر منك ومنهم ابن عمك عز الدين وهو أصغر منك وغيرهم ومتى فتحت
~~هذا الباب اقتدى بك غيرك فلم يلتفت إلى قوله وأصر على ذلك وكان عند صلاح
~~الدين جماعة من أهل الجزيرة يستغيثون على PageV12P060
# سنجر شاه لأنه ظلمهم وأخذ أموالهم وأملاكهم فكان يخافه
~~لهذا.
# ولم يزل في طلب الإذن في العود إلى ms4283 البلد إلى عيد الفطر من سنة ست
~~وثمانين [خمسمائة] فركب تلك الليلة سنجر شاه وجاء إلى خيمة صلاح الدين وأذن
~~لأصحابه في المسير فساروا بالأثقال وبقي جريدة فلما وصل إلى خيمة صلاح
~~الدين أرسل يطلب الإذن وكان صلاح الدين قد بات محموما وقد عرق فلم يمكن أن
~~يأذن له فبقي كذلك مترددا على باب خيمته إلى أن أذن له فلما دخل عليه هنأه
~~بالعيد وأكب عليه يودعه فقال له ما علمنا بصحة عزمك على الحركة فتصبر علينا
~~حتى نرسل ما جرت به العادة فما يجوز أن تنصرف عنا بعد مقامك عندنا على هذا
~~الوجه فلم يرجع وودعه وانصرف.
# وكان تقي الدين عمر ابن أخي صلاح الدين قد أقبل من بلده حماه في عسكره
~~فكتب إليه صلاح الدين يأمره بإعادة سنجر شاه طوعا أو كرها فحكى له عن تقي
~~الدين أنه قال ما رأيت مثل سنجر شاه لقيته بعقبة فيق فسألته عن سبب انصرافه
~~فغالطني فقلت له سمعت بالحال ولا يليق أن تنصرف بغير تشريف السلطان وهديته
~~فيضيع تعبك وسألته العود فلم يصغ إلى قولي فكلمني كأنني بعض [مماليكه]،
~~فلما رأيت ذلك منه قلت له إن رجعت بالتي هي أحسسن وإلا أعدتك كارها فنزل عن
~~دابته وأخذ ذيلي وقال قد استجرت بك وجعل يبكي فعجبت من حماقته أولا وذلته
~~ثانيا فعاد معي.
# فلما عاد بقي عند صلاح الدين عشرة أيام وكتب صلاح الدين إلى عز الدين
~~أتابك يأمره بقصد الجزيرة ومحاصرتها وأخذها وأنه يرسل PageV12P061
# إلى طريق سنجر شاه ليقبض عليه إذا عاد فخاف عز الدين
~~أن صلاح الدين قد فعل ذلك مكيدة ليشنع عليه بنكث العهد فلم يفعل شيئا من
~~ذلك بل أرسل إليه يقول أريد خطك بذلك ومنشورا منك بالجزيرة فترددت الرسل في
~~ذلك إلى أن انقضت سنة ست وثمانين [خمسمائة]، فاستقرت القاعدة بينهما فسار
~~عز الدين إلى الجزيرة فحصرها أربعة أشهر وأياما آخرها شعبان ولم يملكها بل
~~استقرت القاعدة بينه وبين سنجر شاه على يد رسول صلاح الدين فإنه ms4284 كان قد
~~أرسل بعد قصدها يقول إن صاحب سنجار وصاحب إربل وغيرهما قد شفعا في سنجر
~~[شاه] فاستقر الصلح على أن لعز الدين نصف أعمال الجزيرة ولسنجر شاه نصفها
~~وتكون الجزيرة بيد سنجر شاه من جملة النصف.
# وعاد عز الدين إلى الموصل وكان صلاح الدين بعد ذلك يقول ما قيل لي عن أحد
~~شيء من الشر فرأيته إلا كان دون ما يقال فيه إلا سنجر شاه فإنه كان يقال لي
~~عنه أشياء استعظمتها فلما رأيته صغر في عيني ما قيل ذكر عبور تقي الدين
~~الفرات وملكه حران وغيرها من البلاد الجزرية ومسيره إلى خلاط وموته في هذه
~~السنة في صفر سار تقي الدين من الشام إلى البلاد الجزرية حران والرها كان
~~قد أقطعه إياها عمه صلاح الدين بعد أخذها من مظفر الدين مضافا إلى ما كان
~~له بالشام وقرر معه أنه يقطع البلاد للجند ويعود وهم معه ليتقوى بهم على
~~الفرنج فلما عبر الفرات وأصلح حال البلاد، PageV12P062
# سار إلى ميافارقين وكانت له فلما بلغها تجدد له طمع في
~~غيرها من البلاد المجاورة لها فقصد مدينة حاني من ديار بكر فحصرها وملكها
~~وكان في سبعمائة فارس فلما سمع سيف الدين بكتمر صاحب خلاط بملكه حاني جمع
~~عساكره وسار إليه فاجتمعت عساكره أربعة آلاف فارس فلما التقوا اقتتلوا فلم
~~يثبت عسكر خلاط لتقي الدين بل انهزموا وتبعهم تقي الدين ودخل بلادهم.
# وكان بكتمر قد قبض على مجد الدين بن رشيق وزير صاحبه شاه أرمن وسجنه في
~~قلعة هناك فلما انهزم كتب إلى مستحفظ القلعة يأمره بقتل ابن رشيق فوصل
~~القاصد وتقي الدين قد نازل القلعة فأخذ الكتاب وملك القلعة وأطلق ابن رشيق
~~وسار إلى خلاط فحصرها ولم يكن في كثرة من العسكر فلم يبلغ منها غرضا فعاد
~~عنها وقصد ملازكرد وحصرها وضيق على من بها وطال مقامه عليها؛ [فلما ضاق
~~عليهم الأمر طلبوا منه المهلة أياما ذكروها فأجابهم إليها].
# ومرض تقي الدين فمات قبل انقضاء الأجل بيومين وتفرقت العساكر عنها وحمله
~~ابنه ms4285 وأصحابه ميتا إلى ميافارقين وعاد بكتمر قوي أمره وثبت ملكه بعد أن
~~أشرف على الزوال وهذه الحادثة من الفرج بعد الشدة فإن ابن رشيق نجا من
~~القتل وبكتمر نجا من أن يؤخذ.
# ذكر وصول الفرنج من الغرب في البحر إلى عكا وفي هذه السنة وصلت أمداد
~~الفرنج في البحر إلى الفرنج الذين على عكا وكان أول من وصل منهم الملك فليب
~~ملك إفرنسيس، وهو من أشرف PageV12P063
# ملوكهم نسبا وإن كان ملكه ليس بالكثير وكان وصوله
~~إليها ثاني عشر ربيع الأول ولم يكن في الكثرة التي ظنوها وإنما كان معه ست
~~بطس كبار عظيمة فقويت به نفوس من على عكا منهم ولجوا في قتال المسلمين
~~الذيم فيها.
# وكان صلاح الدين على شفرعم فكان يركب كل يوم ويقصد الفرنج ليشغلهم
~~بالقتال عن مزاحفة البلد وأرسل إلى الأمير أسامة مستحفظ بيروت يأمره بتجهيز
~~ما عنده من الشواني والمراكب وتشحينها بالمقاتلة وتسييرها في البحر ليمنع
~~الفرنج من الخروج إلى عكا ففعل ذلك وسير الشواني في البحر فصادفت خمسة
~~مراكب مملوءة رجالا من أصحاب ملك انكلتار الفرنج وكان قد سيرهم بين يديه
~~وتأخر هو بجزيرة قبرس ليملكها فاقتتلت شواني المسلمين مع مراكب الفرنج
~~فاستظهر المسلمون عليهم وأخذوهم وغنموا ما معهم من قوت ومتاع ومال وأسروا
~~الرجال.
# وكتب أيضا صلاح الدين إلى من بالقرب من النواب له يأمرهم بمثل ذلك
~~ففعلوا.
# وأما الفرنج الذين على عكل فإنهم لازموا قتال من بها ونصبوا عليها سبع
~~منجنيقات رابع جمادى الأولى، [فلما رأى صلاح الدين ذلك تحول من شفرعم ونزل
~~عليهم لئلا يتعب العسكر كل يوم في المجيء إليهم والعود عنهم فقرب منهم
~~وكانوا كلما تحركوا للقتال ركب وقاتلهم من وراء خندقهم فكانوا يشتغلون
~~بقتالهم فيخف القتال عمن بالبلد.
# ثم وصل ملك انكلتار ثالث عشر جمادى الأولى]. وكان قد استولى في طريقه على
~~جزيرة قبرس وأخذها من الروم فإنه لما وصل إليها غدر بصاحبها وملكها جميعا
~~فكان ذلك زيادة في ملكه وقوة للفرنج؛ فلما PageV12P064
# فرغ منها سار عنها إلى ms4286 من على عكا من الفرنج فوصل
~~إليهم في خمس وعشرين قطعة كبارا مملوءة رجالا وأموالا فعظم به شر الفرنج
~~واشتدت نكايتهم في المسلمين وكان رجل زمانه شجاعة ومكرا وجلدا وصبرا وبلي
~~المسلمون منه بالداهية التي لا مثل لها.
# ولما وردت الأخبار بوصوله أمر صلاح الدين بتجهيز بسطة كبيرة مملوءة من
~~الرجال والعدد والأقوات فتجهزت وسيرت من بيروت وفيها سبعمائة مقاتل فلقيها
~~ملك إنكلتار مصادفة فقاتلها وصبر من فيها على قتالها فلما أيسوا من الخلاص
~~ونزل مقدم من بها إلى أسفلها وهو يعقوب الحلبي مقدم الجندارية يعرف بغلام
~~ابن شقتين فخرقها خرقا واسعا لئلا يظفر الفرنج بمن فيها وما معهم من
~~الذخائر فغرق جميع ما فيها وكانت عكا محتاجة إلى رجال لما ذكرناه من سبب
~~نقصهم ثم إن الفرنج عملوا دبابات وزحفوا بها فخرج المسلمون وقاتلوهم بظاهر
~~البلد وأخذوا تلك الكباش فلما رأى الفرنج أن ذلك جميعه لا ينفعهم عملوا تلا
~~كبيرا من التراب مستطيلا وما زالوا يقربونه إلى البلد ويقاتلون من ورائه لا
~~ينالهم من البلد أذى حتى صار على نصف علوه فكانوا يستظلون به ويقاتلون من
~~خلفه فلم يكن للمسلمين فيه حيلة لا بالنار ولا بغيرها فحينئذ عظمت المصيبة
~~على من بعكا من المسلمين فأرسلوا إلى صلاح الدين يعرفونه حالهم فلم يقدر
~~لهم على نفع. PageV12P065
# ذكر ملك الفرنج عكا في يوم الجمعة سابع عشر جمادى
~~الآخرة استولى الفرنج لعنهم الله على مدينة عكا وكان أول وهن دخل على من
~~بالبلد أن الأمير سيف الدين علي بن أحمد الهكاري المعروف بالمشطوب كان فيها
~~ومعه عدة من الأمراء كان هو أمثلهم وأكبرهم فخرج إلى ملك إفرنسيس وبذل
~~تسليم البلد بما فيه على أن يطلق المسلمين الذين فيه ويمكنهم من اللحاق
~~بسلطانهم فلم يجبه إلى ذلك فعاد علي بن أحمد إلى البلد فوهن من فيه وضعفت
~~نفوسهم وتخاذلوا وأهمتهم أنفسهم.
# ثم إن أميرين ممن كان بعكا لما رأوا ما فعلوا بالمشطوب والفرنج لم يجيبوا
~~إلى الأمان اتخذوا الليل جملا وركبوا في شيء ms4287 صغير وخرجوا سرا من أصحابهم
~~ولحقوا بعسكر المسلمين وهم عز الدين أرسل الأسدي وابن عز الدين جاولي،
~~ومعهم غيرهم، فلما أصبح الناس ورأوا ذلك ازدادوا وهنا إلى وهنهم وضعفا إلى
~~ضعفهم وأيقنوا بالعطب.
# ثم إن الفرنج أرسلوا إلى صلاح الدين في معنى تسليم البلد فأجابهم إلى ذلك
~~والشرط بينهم أن يطلق من أسراهم بعدد من في البلد ليطلقوا هم من بعكا وأن
~~يسلم إليهم صليب الصلبوت فلم يقنعوا بما بذل فأرسل إلى من بعكا من المسلمين
~~يأمرهم أن يخرجوا من عكا يدا واحدة ويتركوا البلد بما فيه ووعدهم أنه يتقدم
~~إلى تلك الجهة التي يخرجون منها بعساكره ويقاتل الفرنج فيها ليلحقوا به
~~فشرعوا في ذلك واشتغل كل منهم باستصحاب ما يملكه فما فرغوا من أشغالهم حتى
~~أسفر الصبح فبطل ما عزموا عليه لظهوره. PageV12P066
# فلما عجز الناس من حفظ البلد زحف إليهم الفرنج بحدهم
~~وحديدهم فظهر من بالبلد على سوره يحركون أعلامهم ليراها المسلمون وكانت هي
~~العلامة إذا اخترمهم أمر فلما رأى المسلمون ذلك ضجوا بالبكاء والعويل
~~وحملوا على الفرنج من جميع جهاتهم طلبا منهم أن الفرنج يشتغلون عن الذين
~~بعكا وصلاح الدين يحرضهم وهو في أولهم.
# وكان الفرنج قد خفوا عن خنادقهم ومالوا إلى جهة البلد فقرب المسلمون من
~~خنادقهم حتى كادوا يدخلونها عليهم ويضعون السيف فيهم فوقع الصوت فعاد
~~الفرنج ومنعوا المسلمين وتركوا في مقابلة من بالبلد من يقاتلهم.
# فلما رأى المشطوب أن صلاح الدين لا يقدر على نفع ولا يدفع عنهم ضرا خرج
~~إلى الفرنج وقرر معهم تسليم البلد وخروج من فيه بأموالهم وأنفسهم وبذل لهم
~~عن ذلك مائتي ألف دينار وخمسمائة أسير من المعروفين وإعادة صليب الصلبوت
~~وأربعة عشر ألف دينار للمسركيس صاحب صور فأجابوه إلى ذلك وحلقوا له عليه
~~وأن يكون مدة تحصيل المال والأسرى إلى شهرين.
# فلما حلفوا له سلم البلد إليهم ودخلوه سلما فلما ملكوه غدروا واحتاطوا
~~على من فيه من المسلمين وعلى أموالهم وحبسوهم وأظهروا أنهم يفعلون ذلك ليصل
~~إليهم ما بذل لهم ms4288 وراسلوا صلاح الدين في إرسال المال والأسرى والصليب حتى
~~يطلقوا من عندهم فشرع في جمع المال، PageV12P067
# وكان هو الأمان له إنما يخرج ما يحصل إليه من دخل
~~البلاد أولا بأول.
# فلما اجتمع عنده من المال مائة ألف دينار جمع الأمراء واستشارهم فأشاروا
~~بأن لا يرسل شيئا حتى يعاود يستحلفهم على إطلاق أصحابه وأن يضمن الداوية
~~ذلك لأنهم أهل دين يرون الوفاء فراسلهم صلاح الدين في ذلك فقال الداوية لا
~~نحلف ولا نضمن لأننا نخاف غدر من عندنا وقال ملوكهم إذا سلمتم إلينا المال
~~والأسرى والصليب فلنا الخيار فيمن عندنا فحينئذ علم صلاح الدين عزمهم على
~~الغدر فلم يرسل إليهم شيئا وأعاد الرسالة إليهم وقال نحن نسلم إليكم هذا
~~المال والأسرى والصليب ونعطيكم رهنا على الباقي وتطلقون أصحابنا وتضمن
~~الداوية الرهن ويحلفون على الوفاء لهم فقالوا لا نحلف إنما نرسل المائة ألف
~~دينار التي حصلت والأسرى والصليب ونحن نطلق من أصحابكم من نريد ونترك من
~~نريد حتى يجيء باقي المال فعلم الناس حينئذ غدرهم وإنما يطلقون غلمان
~~العسكر والفقراء والأكراد ومن لا يؤبه له ويمسكون عندهم الأمراء وأرباب
~~الأموال ويطلبون منهم الفداء فلم يجبهم السلطان إلى ذلك فلما كان يوم
~~الثلاثاء السابع والعشرين من رجب ركب الفرنج وخرجوا إلى ظاهر البلد بالفارس
~~والراجل وركب المسلمون إليهم وقصدوهم وحملوا عليهم فانكشفوا عن مواقفهم
~~وإذا أكثر من كان عندهم من المسلمين قتلى قد وضعوا فيهم السيف واستبقوا
~~الأمراء والمقدمين ومن كان له مال وقتلوا من سواهم من سوادهم وأصحابهم ومن
~~لا مال له فلما رأى صلاح الدين ذلك تصرف في المال الذي كان جمعه وسير
~~الأسرى والصليب إلى دمشق. PageV12P068
# ذكر رحيل الفرنج إلى ناحية عسقلان وتخريبها لما فرغ
~~الفرنج لعنهم الله من إصلاح أمر عكا برزوا منها في الثامن والعشرين من رجب
~~وساروا مستهل شعبان نحو حيفا مع شاطئ البحر لا يفارقونه فلما سمع صلاح
~~الدين برحيلهم نادى في عسكره بالرحيل فساروا وكان على اليزك ذلك اليوم
~~الملك الأفضل ولد صلاح الدين ومعه ms4289 سيف الدين إيازكوش وعز الدين جورديك وعدة
~~من شجعان الأمراء فضايقوا الفرنج في مسيرهم وأرسلوا عليهم من السهام ما كان
~~يحجب الشمس ووقعوا على سلقة الفرنج فقتلوا منها جماعة وأسروا جماعة.
# وأرسل الأفضل إلى والده يستمده ويعرفه الحال فأمر العساكر بالمسير إليه
~~فاعتذروا بأنهم ما ركبوا بأهبة الحرب وإنما كانوا على عزم المسير لا غير
~~فبطل المدد وعاد ملك الإنكلتار إلى ساقة الفرنج فحماها وجمعهم وساروا حتى
~~أتوا حيفا فنزلوا بها ونزل المسلمون بقيمون قرية بالقرب منهم وأحضر الفرنج
~~من عكا عوض من قتل منهم وأسر ذلك اليوم وعرض ما هلك من الخيل ثم ساروا إلى
~~قيسارية والمسلمون يسايرونهم ويتخظفون منهم من قدروا عليه فيقتلونه لأن
~~صلاح الدين كان قد أقسم أنه لا يظفر بأحد منهم إلا قتله بمن قتلوا ممن كان
~~بعكا.
# فلما قاربوا قيسارية لاصقهم المسلمون وقاتلوهم أشد قتال فنالوا منهم نيلا
~~كثيرا ونزل الفرنج بها وبات المسلمون قريبا منهم فلما نزلوا خرج من الفرنج
~~جماعة فأبعدوا عن جماعتهم فأوقع بهم المسلمون الذين كانوا PageV12P069
# في اليزك فقتلوا منهم وأسروا منهم ثم ساروا من قيسارية
~~إلى أرسوف وكان المسلمون قد سبقوهم إليها ولم يمكنهم مسايرتهم لضيق الطريق
~~فلما وصل الفرنج إليهم حمل المسلمون عليهم حملة منكرة ألحقوهم بالبحر ودخله
~~بعضهم فلما رأى الفرنج ذلك اجتمعوا وحملت الخيالة على المسلمين حملة رجل
~~واحد فولوا منهزمين لا يلوي أحد على أحد وكان كثير من الخيالة والسوقة قد
~~ألفوا القيام وقت الحرب قريبا من المعركة فلما كان ذلك اليوم كانوا على
~~حالهم فلما انهزم المسلمون عنهم قتل منهم كثير.
# والتجأ المنهزمون إلى القلب وفيه صلاح الدين فلو علم الفرنج أنها هزيمة
~~لتبعتهم واشتهرت الهزيمة وهلك المسلمون لكن كان بالقرب من المسلمين شعرة
~~كثيرة الشجر فدخلوها وظنها الفرنج مكيدة فعادوا وزال عنهم ما كانوا فيه من
~~الضيق وقتل من الفرنج كند كبير من طواغيتهم وقتل من المسلمين مملوك لصلاح
~~الدين اسمه أياز الطويل وهو من الموصوفين بالشجاعة والشهامة لم يكن في
~~زمانه مثله. ms4290
# فلما نزل الفرنج نزل المسلمون وأعنة خيلهم بأيديهم ثم سار الفرنج إلى
~~يافا فنزلوها ولم يكن بها أحد من المسلمين فملكوها.
# ولما كان من المسلمين بأرسوف من الهزيمة ما ذكرناه سار صلاح الدين عنهم
~~إلى الرملة واجتمع بأثقاله بها وجمع الأمراء واستشارهم فيما يفعل فأشاروا
~~عليه بتخريب عسقلان وقالوا له قد رأيت ما كان منا بالأمس وإذا جاء الفرنج
~~إلى عسقلان ووقفنا في وجوههم نصدهم عنها فهم لا شك PageV12P070
# يقاتلوننا لننزاح عنها وينزلون عليها فإذا كان ذلك
~~عدنا إلى مثل ما كنا عليه على عكا ويعظم الأمر علينا لأن العدو قد قوي بأخذ
~~عكا وما فيها من الأسلحة وغيرها ونحن قد ضعفنا بما خرج عن أيدينا ولم تطل
~~المدة حتى نستجد غيرها.
# فلم تسمح نفسه بتخريبها وندب الناس إلى دخولها وحفظها فلم يجبه أحد إلى
~~ذلك وقالوا إن أردت حفظها فادخل أنت معنا أو بعض أولادك الكبار وإلا فما
~~يدخلها منا أحد لئلا يصيبنا ما أصاب أهل عكا فلما رأى الأمر كذلك سار إلى
~~عسقلان وأمر بتخريبها تاسع عشر شعبان وألقيت حجارتها في البحر وهلك فيها من
~~الأموال والذخائر التي للسلطان والرعية ما لا يمكن حصره وعفى أثرها حتى لا
~~يبقى للفرنج في قصدها مطمع.
# ولما سمع الفرنج بتخريبها أقاموا مكانهم ولم يسيروا إليها، وكان المركيس
~~لعنه الله لما أخذ الفرنج عكا قد أحس من ملك إنكلتار بالغدر به فهرب من
~~عنده إلى مدينة صور وهي له وبيده وكان رجل الفرنج رأيا وشجاعة وكل هذه
~~الحروب هو أثارها فلما خربت عسقلان أرسل إلى ملك إنكلتار يقول له مثلك لا
~~ينبغي أن يكون ملكا ويتقدم على الجيوش تسمع أن صلاح الدين قد خرب عسقلان
~~وتقيم مكانك يا جاهل لما بلغك أنه قد شرع في تخريبها كنت سرت إليه مجدا
~~فرحلته وملكتها صفوا عفوا بغير قتال ولا حصار فإنه ما خربها إلا وهو عاجز
~~عن حفظها وحق المسيح لو أنني معك كانت عسقلان اليوم بأيدينا لم يخرب منها
~~غير برج واحد. PageV12P071
# فلما ms4291 خربت عسقلان رحل صلاح الدين عنها ثاني شهر رمضان
~~ومضى إلى الرملة فخرب حصنها وخرب كنيسة لد وفي مدة مقامه لتخريب عسقلان
~~كانت العساكر مع الملك العادل أبي بكر بن أيوب تجاه الفرنج ثم سار صلاح
~~الدين إلى القدس بعد تخريب الرملة فاعتبره وما فيه من سلاح وذخائر وقرر
~~قواعده وأسبابه وما يحتاج إليه وعاد إلى المخيم ثامن رمضان.
# وفي هذه الأيام خرج ملك إنكلتار من يافا ومعه نفر من الفرنج من معسكرهم
~~فوقع به نفر من المسلمين فقاتلوهم قتالا شديدا وكاد ملك إنكلتار يؤسر ففداه
~~بعض أصحابه بنفسه فتخلص الملك وأسر ذلك الرجل وفيها أيضا كانت وقعة بين
~~طائفة من المسلمين وطائفة من الفرنج انتصر [فيها] المسلمون.
# ذكر رحيل الفرنج إلى نطرون لما رأى صلاح الدين أن الفرنج قد لزموا يافا
~~ولم يفارقوها وشرعوا في عمارتها رحل من منزلته إلى النطرون ثالث عشر رمضان
~~وخيم به فراسله ملك إنكلتار يطلب المهادنة فكانت الرسل تتردد إلى الملك
~~العادل أبي بكر بن أيوب أخي صلاح الدين فاستقرت القاعدة أن ملك إنكلتار
~~يزوج أخته من العادل ويكون القدس وما بأيدي المسلمين من بلاد الساحل للعادل
~~ويكون عكا وما بيد الفرنج من البلاد لأخت إنكلتار مضافا إلى مملكة كانت لها
~~داخل البحر قد ورثتها من زوجها وأن يرضى الداوية بما يقع الاتفاق عليه فعرض
~~العادل ذلك على صلاح الدين فأجاب إليه فلما ظهر الخبر اجتمع القسيسون
~~والأساقفة والرهبان إلى أخت إنكلتار PageV12P072
# وأنكروا عليها فامتنعت من الإجابة وقيل كان المانع منه
~~غير ذلك والله أعلم.
# وكان العادل وملك إنكلتار يجتمعان بعد ذلك ويتجاريان حديث الصلح وطلب من
~~العادل أن يسمعه غناء المسلمين فأحضر له مغنية تضرب بالجنك فغنت له فاستحسن
~~ذلك ولم يتم بينهما صلح وكان ملك إنكلتار يفعل ذلك خديعة ومكرا.
# ثم إن الفرنج أظهروا العزم على قصد بيت المقدس فسار صلاح الدين إلى
~~الرملة جريدة وترك الأثقال بالنطرون وقرب من الفرنج وبقي عشرين يوما
~~ينتظرهم فلم يبرحوا فكان بين الطائفتين مدة المقام ms4292 عدة وقعات في كلها ينتصر
~~المسلمون على الفرنج وعاد صلاح الدين إلى النطرون ورحل الفرنج من يافا إلى
~~الرملة ثالث ذي القعدة على عزم قصد البيت المقدس فقرب بعضهم من بعض فعظم
~~الخطب واشتد الحذر فكان كل ساعة يقع الصوت في العسكرين باللقاء فلقوا من
~~ذلك شدة شديدة وأقبل الشتاء وحالت الأحوال والأمطار بينهما.
# ذكر مسير صلاح الدين إلى القدس لما رأى صلاح الدين أن الشتاء قد هجم
~~والأمطار متوالية متتابعة والناس منها في ضنك وحرج ومن شدة البرد ولبس
~~السلاح والسهر في تعب دائم وكان كثير من العساكر قد طال بيكارها فأذن لهم
~~في العود إلى بلادهم للاستراحة والإراحة وسار هو إلى البيت المقدس فيمن بقي
~~PageV12P073
# معه فنزلوا جميعا داخل البلد فاستراحوا مما كانوا فيه
~~ونزل هو بدار الأقصى مجاور بيعة قمامة وقدم إليه عسكر مصر مقدمهم الأمير
~~أبو الهيجاء السمين فقويت نفوس المسلمين بالقدس.
# وسار الفرنج من الرملة إلى النطرون ثالث ذي الحجة على عزم قصد القدس
~~فكانت بينهم وبين يزك والمسلمين وقعات أسر المسلمين في وقعة منها نيفا
~~وخمسين فارسا من مشهوري الفرنج وشجعانهم وكان صلاح الدين لما دخل القدس أمر
~~بعمارة سوره وتجديد ما رث منه فأحكم الموضع الذي ملك البلد منه وأتقنه وأمر
~~بحفر خندق خارج الفصيل وسلم كل برج إلى أمير يتولى عمله فعمل ولده الأفضل
~~من ناحية باب عمود إلى باب الرحمة وأرسل أتابك عز الدين مسعود صاحب الموصل
~~جماعة من الجصاصين لهم في قطع الصخر اليد الطولى فعملوا له هناك برجا وبدنة
~~وكذلك جميع الأمراء.
# ثم إن الحجارة قلت عند العمالين فكان صلاح الدين رحمه الله يركب وينقل
~~الحجارة بنفسه على دابته من الأمكنة البعيدة فيقتدي به العسكر فكان يجمع
~~عنده من العمالين في اليوم الواحد من يعملون قدر عدة أيام.
# ذكر عود الفرنج إلى الرملة في العشرين من ذي الحجة عاد الفرنج إلى الرملة
~~وكان سبب عودهم أنهم كانوا ينقلون ما يريدونه من الساحل فلما أبعدوا عنه
~~كان المسلمون يخرجون على ms4293 من يجلب لهم الميرة فيقطعون الطريق ويغنمون ما
~~معهم ثم PageV12P074
# إن ملك إنكلتار قال لمن معه من الفرنج الشاميين صوروا
~~لي مدينة القدس فإني ما رأيتها فصوروها له فرأى الوادي يحيط بها ما عدا
~~موضعا يسيرا من جهة الشمال فسأل عن الوادي وعن عمقه فأخبر أنه عميق وعر
~~المسالك.
# فقال: هذه مدينة لا يمكن حصرها مهما كان صلاح الدين حيا وكلمة المسلمين
~~مجتمعة لأننا إن نزلنا في الجانب الذي يلي المدينة بقيت سائر الجوانب غير
~~محصورة فيدخل إليهم منها الرجال الذخائر وما يحتاجون إليه وإن نحن افترقنا
~~فنزل بعضنا من جانب الوادي وبعضنا من الجانب الآخر جمع صلاح الدين أصحابه
~~وواقع إحدى الطائفتين ولم يكن للطائفة الأخرى إنجاد أصحابهم لأنهم إن
~~فارقوا مكانهم خرج من بالبلد من المسلمين فغنموا ما فيه وإن تركوا فيه من
~~يحفظه وساروا نحو أصحابهم فإلى أن يتخلصوا من الوادي ويلحقوا بهم قد فرغ
~~صلاح الدين منهم هذا سوى ما يتعذر علينا من إيصال ما يحتاج إليه من
~~العلوفات والأقوات.
# فلما قال لهم ذلك علموا صدقه ورأوا قلة الميرة عندهم وما يجري للجالبين
~~لهما من المسلمين فأشاروا عليه بالعود إلى الرملة فعادوا خائبين خاسرين.
# ذكر قتل قزل أرسلان في شعبان من هذه السنة قتل قزل أرسلان واسمه عثمان بن
~~إيلدكز وقد ذكرنا أنه ملك البلد بعد وفاة أخيه البهلوان ملك أران،
~~وأذربيجان، PageV12P075
# وهمذان، وأصفهان، والري وما بينهما وأطاعه صاحب فارس
~~وخوزستان واستولى على السلطان طغرل فاعتقله في بعض القلاع ودانت له البلاد.
# وفي آخر أمره سار إلى أصفهان والفتن بها متصلة من لدن توفي البهلوان إلى
~~ذلك الوقت فتعصب على الشافعية وأخذ جماعة من أعيانهم فصلبهم وعاد إلى همذان
~~وخطب لنفسه بالسلطنة وضرب النوب الخمس ثم إنه دخل ليلة قتل إلى منزله لينام
~~وتفرق أصحابه فدخل إليه من قتله على فراشه ولم يعرف قاتله فأخذ أصحابه صاحب
~~بابه ظنا وتخمينا وكان كريما حسن الأخلاق يحب العدل ويؤثره ويرجع إلى حلم
~~وقلة عقوبة.
# ذكر عدة حوادث في ms4294 هذه السنة قدم معز الدين قيصر شاه بن قلج أرسلان صاحب
~~بلاد الروم على صلاح الدين في رمضان وكان سبب قدومه أن والده عز الدين قلج
~~أرسلان فرق مملكته على أولاده وأعطى ولده هذا ملطية وأعطى ولده قطب الدين
~~ملك شاه سيواس فاستولى قطب الدين على أبيه وحجر عليه وأزال حكمه وألزمه أن
~~يأخذ ملطية من أخيه وسلمها إليه فخاف معز الدين فسار إلى صلاح الدين ملتجئا
~~إليه معتضدا به فأكرمه صلاح الدين وزوجه بابنة أخيه الملك العادل فامتنع
~~قطب الدين من قصده وعاد معز الدين إلى ملطية في ذي القعدة.
# وحدثني من أثق به قال رأيت صلاح الدين وقد ركب ليودع هذا معز الدين فترجل
~~له معز الدين وترجل صلاح الدين وودعه راجلا فلما أراد الركوب عضده هذا معز
~~الدين وركب وسوى ثيابه علاء PageV12P076
# الدين خرمشاه بن عز الدين صاحب الموصل قال فعجبت من
~~ذلك وقلت ما تبالي يا ابن أيوب أي موته تموت يركبك ملك سلجوقي وابن أتابك
~~زنكي.
# وفيها توفي حسام الدين محمد بن عمر بن لاجين وهو ابن أخت صلاح الدين وعلم
~~الدين سليمان بن جندر وهو من أكابر أمراء صلاح الدين أيضا.
# وفي رجب توفي الصفي بن القابض وكان متولي دمشق لصلاح الدين يحكم في جميع
~~بلاده. PageV12P077
# 588 ثم دخلت سنة ثمان وثمانين وخمسمائة ذكر عمارة
~~الفرنج عسقلان في هذه السنة في المحرم رحل الفرنج نحو عسقلان وشرعوا في
~~عمارتها وكان صلاح الدين بالقدس فسار ملك إنكلتار جريدة من عسقلان إلى يزك
~~المسلمين فواقعهم وجرى بين الطائفتين قتال شديد انتصف بعضهم من بعض.
# وفي مدة مقام صلاح الدين بالقدس ما برحت سراياه تقصد الفرنج فتارة تواقع
~~طائفة منهم وتارة تقطع الميرة عنهم ومن جملتها سرية كان مقدمها فارس الدين
~~ميمون القصري وهو من مقدمي المماليك الصلاحية خرج على قافلة كبيرة للفرنج
~~فأخذها وغنم ما فيها.
# ذكر قتل المركيس وملك الكند هري في هذه السنة في ثالث عشر ربيع الآخر قتل
~~المركيس الفرنجي لعنه الله صاحب ms4295 صور وهو أكبر شياطين الفرنج.
# وكان سبب قتله أن صلاح الدين راسل مقدم الإسماعيلية [بالشام]، وهو سنان
~~أن أرسل من يقتل ملك إنكلتار وإن قتل المركيس فله عشرة PageV12P078
# آلاف دينار، فلم يمكنهم قتل ملك إنكلتار ولم يره سنان
~~مصلحة لهم لئلا يخلو وجه صلاح الدين من الفرنج ويتفرغ لهم وشره في أخذ
~~المال فعدل إلى قتل المركيس فأرسل رجلين في زي الرهبان واتصلا بصاحب صيدا
~~وابن بارزان صاحب رملة وكانا مع المركيس بصور فأقاما معهما ستة أشهر يظهران
~~العبادة فأنس بهما المركيس ووثق إليهما فلما كان بعد التاريخ عمل الأسقف
~~بصور دعوة المركيس فحضرها وأكل طعامه وشرب مدامه وخرج من عنده فوثب عليه
~~الباطنيان المذكوران فجرحاه جراحا وثيقة وهرب أحدهما ودخل كنيسة يختفي فيها
~~فاتفق أن المركيس حمل إليها ليشد جراحه فوثب عليه ذلك الباطني فقتله وقتل
~~الباطنيان بعده.
# ونسب الفرنج قتله إلى وضع من ملك إنكلتار لينفرد بملك الساحل الشامي فلما
~~قتل ولي بعده مدينة صور كند من الفرنج من داخل البحر يقال له الكند هري
~~وتزوج بالملكة في ليلته ودخل بها وهي حامل وليس الحمل عندهم مما يمنع
~~النكاح.
# وهذا الكند هري هو ابن أخت ملك إفرنسيس من أبيه وابن أخت ملك إنكلتار من
~~أمه وملك هذا كند هري بلاد الفرنج بالساحل بعد عود ملك إنكلتار وعاش إلى
~~سنة أربع وتسعين وخمسمائة فسقط من سطح فمات وكان عاقلا كثير المداراة
~~والاحتمال.
# ولما رحل ملك إنكلتار إلى بلاده أرسل هذا كند هري إلى صلاح الدين يستعطفه
~~ويستميله يطلب منه خلعة وقال أنت تعلم أن لبس القباء والشربوش عندنا عيب
~~وأنا ألبسهما منك محبة لك فأنفذ إليه خلعة سنية منها القباء والشربوش
~~فلبسهما بعكا. PageV12P079
# ذكر نهب بني عامر البصرة في هذه السنة في صفر اجتمع
~~بنو عامر في خلق كثير وأميرهم عميرة وقصدوا البصرة وكان الأمير بها اسمه
~~محمد بن إسماعيل ينوب عن مقطعها الأمير طغرل مملوك الخليفة الناصر لدين
~~الله فوصلوا إليها يوم السبت سادس صفر فخرج إليهم الأمير ms4296 محمد فيمن معه من
~~الجند فوقعت الحرب بينهم بدرب الميدان بجانب الخريبة ودام القتال إلى آخر
~~النهار فلما جاء الليل ثلم العرب في السور عدة ثلم ودخلوا البلد من الغد
~~فقاتلهم أهل البلد فقتل بينهم قتلى كثيرة من الفريقين ونهبت العرب الخانات
~~بالشاطئ وبعض محال البصرة وعبر أهلها إلى شاطئ الملاحين وفارق العرب البلد
~~في يومهم وعاد أهله إليه.
# وكان سبب سرعة العرب في مفارقة البلد أنهم بلغهم أن خفاجة والمنتفق
~~وعادوا إلى البصرة بكرة الاثنين وكان الأمير قد جمع من أهل البصرة والسواد
~~جمعا كثيرا فلما عادت عامر قاتلهم أهل البصرة ومن اجتمع معهم فلم يقوموا
~~للعرب وانهزموا ودخل العرب البصرة ونهبوها وفارق البصرة أهلها ونهبت
~~أموالهم وجرت أمور عظيمة ونهبت القسامل وغيرها يومين وفارقها العرب وعاد
~~أهلها إليها وقد رأيت هذه القصة بعينها في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة والله
~~أعلم. PageV12P080
# ذكر ما كان من ملك إنكلتار في تاسع جمادى الأولى من
~~هذه السنة استولى الفرنج على حصن الداروم فخربوه ثم ساروا إلى البيت المقدس
~~وصلاح الدين فيه فبلغوا بيت نوبة.
# وكان سبب طمعهم أن صلاح الدين فرق عساكره الشرقية وغيرها لأجل الشتاء
~~ويستريحوا وليحضر البلد عوضهم وسار بعضهم مع ولده الأفضل وأخيه العادل إلى
~~البلاد الجزرية لما نذكره إن شاء الله تعالى وبقي من حلقته الخاص بعض
~~العساكر المصرية فظنوا أنهم ينالون غرضا فلما سمع صلاح الدين بقربهم منه
~~فرق أبراج البلد على الأمراء وسار الفرنج من بيت نوبة إلى قلونية سلخ الشهر
~~وهي [على] فرسخين من القدس، فصب المسلمون عليهم البلاء وتابعوا إرسال
~~السرايا قبل الفرنج منهم بما لا قبل لهم به وعلموا أنهم إذا نازلوا القدس
~~كان الشر إليهم أسرع والتسلط عليهم أمكن فرجعوا القهقري وركب المسلمون
~~أكتافهم بالرماح والسهام.
# ولما بعد الفرنج عن يافا سير صلاح الدين سرية من عسكره إليها فقاربوها
~~وكمنوا عندها فاجتاز بهم جماعة من فرسان الفرنج مع قافلة فخرجوا عليهم
~~فقتلوا منهم وأسروا وغنموا وكان ذلك آخر جمادى الأولى. PageV12P081
# ذكر استيلاء ms4297 الفرنج على عسكر للمسلمين وقفل في تاسع
~~جمادى الآخرة بلغ الفرنج الخبر بوصول عسكر من مصر ومعهم قفل كبير ومقدم
~~العسكر فلك الدين سليمان أخو العادل لأمه ومعه عدة من الأمراء فأسرى الفرنج
~~إليهم فواقعهم بنواحي الخليل فانهزم الجند ولم يقتل منهم أحد من المشهورين
~~إنما قتل من الغلمان والأصحاب وغنم الفرنج خيامهم وآلاتهم وأما القفل فإنه
~~أخذ بعضه وصعد من نجا جبل الخليل فلم يقدم الفرنج على اتباعهم ولو اتبعوهم
~~نصف فرسخ لأتوا عليهم وتفرق من نجا من القفل وتقطعوا ولقوا شدة إلى أن
~~اجتمعوا.
# حكى لي بعض أصحابنا وكنا قد سيرنا معه شيئا للتجارة إلى مصر وكان قد خرج
~~في هذه القفل قال لما وقع الفرنج علينا كنا قد رفعنا أحمالنا للسير فحملوا
~~علينا وأوقعوا بنا فضربت جمالي وصعدت الجبل ومعي عدة أجمال لغيري فلحقنا
~~قوم من الفرنج فأخذوا الأجمال التي في صحبتي وكنت بين أيديهم بمقدار رمية
~~سهم فلم يصلوا إلي فنجوت بما معي وسرت لا أدري أين أقصد وإذ قد لاح لي بناء
~~كبير على جبل فسألت عنه فقيل لي هذا الكرك فوصلت إليه ثم عدت منه إلى القدس
~~سالما وسار هذا الرجل من القدس سالما فلما بلغ بزاعة عند حلب أخذه الحرامية
~~فنجا من العطب، وهلك عند ظنه السلامة.
# ذكر سير الأفضل والعادل إلى بلاد الجزيرة قد تقدم ذكر موت تقي الدين عمر
~~ابن [أخي] صلاح الدين، واستيلاء ولده ناصر الدين محمد على بلاد الجزيرة
~~فلما استولى عليها أرسل إلى صلاح PageV12P082
# الدين يطلب تقريرها عليه، مضافا إلى ما كان لأبيه
~~بالشام فلم ير صلاح الدين أن مثل تلك البلاد تسلم إلى صبي فما أجابه إلى
~~ذلك فحدث نفسه بالامتناع على صلاح الدين لاشتغاله بالفرنج فطلب الأفضل علي
~~بن صلاح الدين من أبيه أن يقطعه ما كان لتقي الدين وينزل عن دمشق فأجابه
~~إلى ذلك وأمره بالمسير إليها فسار إلى حلب في جماعة من العسكر وكتب صلاح
~~الدين إلى أصحاب البلاد الشرقية مثل صاحب الموصل وصاحب ms4298 سنجار وصاحب الجزيرة
~~وصاحب ديار بكر وغيرها يأمرهم بإنفاذ العساكر إلى ولده الأفضل.
# فلما رأى ولد تقي الدين ذلك علم أنه لا قوة له بهم فراسل الملك العادل
~~[أبا بكر بن أيوب]، عم أبيه، يسأله إصلاح حاله مع صلاح الدين فأنهى ذلك إلى
~~صلاح الدين وأصلح حاله وقرر قاعدته بأن يقرر له ما كان لأبيه بالشام وتؤخذ
~~منه البلاد الجزرية، واستقرت القاعدة على ذلك.
# وأقطع صلاح الدين البلاد الجزرية وهي حران الرها وسميساط وميافارقين
~~وحاني العادل وسيره إلى ابن تقي الدين ليتسلم منه البلاد ويسيره إلى صلاح
~~الدين ويعيد الملك الأفضل أين أدركه فسار العادل فلحق الأفضل بحلب فأعاده
~~إلى أبيه وعبر العادل الفرات وتسلم البلاد من ابن تقي الدين وجعل نوابه
~~فيها واستصحب ابن تقي الدين معه وعاد إلى صلاح الدين بالعساكر وكان عوده في
~~جمادى الآخرة من هذه السنة.
# ذكر عود الفرنج إلى عكا لما عاد الملك الأفضل فيمن معه وعاد الملك العادل
~~وابن نقي الدين فيمن معهما من عساكرهما ولحقتهم العساكر الشرقية عسكر
~~الموصل PageV12P083
# وعسكر ديار بكر وعسكر سنجار وغير ذلك من البلاد
~~واجتمعت العساكر بدمشق أيقن الفرنج أنهم لا طاقة لهم بها إذا فارقوا البحر
~~فعادوا نحو عكا يظهرون العزم على قصد بيروت ومحاصرتها فأمر صلاح الدين ولده
~~الأفضل أن يسير إليها في عسكره والعساكر الشرقية جميعها معارضا للفرنج في
~~مسيرتهم نحوها فسار إلى مرج العيون واجتمعت العساكر معه فأقام هنالك ينتظر
~~مسير الفرنج فلما بلغهم ذلك أقاموا بعكا ولم يفارقوها.
# ذكر ملك صلاح الدين يافا لما رحل الفرنج نحو عكا كان قد اجتمع عند صلاح
~~الدين عسكر حلب وغيرها فسار إلى مدينة يافا وكانت بيد الفرنج فنازلها وقاتل
~~من بها منهم وملكها في العشرين من رجب بالسيف عنوة ونهبها المسلمون وغنموا
~~ما فيها وقتلوا الفرنج وأسروا كثيرا وكان بها أكثر ما أخذوه من عسكر مصر
~~والقفل الذي كان معهم وقد ذكر ذلك.
# وكان جماعة من المماليك الصلاحية قد وقفوا على أبواب المدينة وكل من خرج ms4299
~~من الجند ومعه شيء من الغنيمة أخذوه منه فإن امتنع ضربوه وأخذوا ما معه
~~قهرا ثم زحفت العساكر إلى القلعة فقاتلوا عليها آخر النهار وكادوا يأخذونها
~~فطلب من بالقلعة الأمان على أنفسهم وخرج البطرك الكبير الذي لهم ومعه عدة
~~من أكابر الفرنج في ذلك وترددوا وكان قصدهم منع المسلمين عن القتال فأدركهم
~~الليل وواعدوا المسلمين أن ينزلوا بكرة غد ويسلموا القلعة.
# فلما أصبح الناس طالبهم صلاح الدين بالنزول عن الحصن فامتنعوا وإذ قد
~~وصلهم نجدة من عكا وأدركهم ملك إنكلتار فأخرج من بيافا من PageV12P084
# المسلمين وأتاه المدد من عكا وبرزوا إلى ظاهر المدينة
~~واعترض المسلمين وحده وحمل عليهم فلم يتقدم إليه أحد فوقف بين الصفين
~~واستدعى طعاما من المسلمين ونزل أكل فأمر صلاح الدين عسكره بالحملة عليهم
~~وبالجد في قتالهم فتقدم إليه بعض أمرائه يعرف بالجناح وهو أخو المشطوب بن
~~علي ابن أحمد الهكاري فقال له يا صلاح الدين قل لمماليكك الذين اخذوا أمس
~~الغنيمة وضربوا الناس بالحماقات، [أن] يتقدموا فيقاتلوا إذا كان القتال
~~فنحن وإذا كانت الغنيمة فلهم فغضب صلاح الدين من كلامه وعاد عن الفرنج.
# وكان رحمه الله حليما كريما [كثير العفو عند] المقدرة ونزل في خيامه
~~وأقام حتى اجتمعت العساكر وجاء إليه ابنه الأفضل وأخوه العادل وعساكر الشرق
~~فدخل بهم إلى الرملة لينظر ما يكون منه ومن الفرنج فلزم الفرنج يافا ولم
~~يبرحوا منها.
# ذكر الهدنة مع الفرنج وعود صلاح الدين إلى دمشق في العشرين من شعبان من
~~هذه السنة عقدت [الهدنة] بين المسلمين والفرنج هدنة لمدة ثلاث سنين وثمانية
~~اشهر أولها هذا التاريخ وافق أول أيلول وسبب الصلح أن ملك إنلكتار لما رأى
~~اجتماع العساكر وانه لا يمكنه مفارقة ساحل البحر وليس بالساحل للمسلمين بلد
~~يطمع فيه قد طالت غيبته عن بلاده، PageV12P085
# راسل صلاح الدين في الصلح، وأظهر من ذلك ضد ما كان
~~يظهره أولا فلم يجبه صلاح الدين إلى ما طلب ظنا منه أنه يفعل ذلك خديعة
~~ومكرا وأرسل يطلب منه المصاف والحرب فأعاد الفرنجي ms4300 رسله مرة بعد مرة وترك
~~تتمة عمارة عسقلان و [تخلي] عن غزة والداروم والرملة وأرسل إلى الملك
~~العادل في تقرير هذه القاعدة فأشار هو وجماعة الأمراء بالإجابة إلى الصلح
~~وعرفوه ما عند العسكر من الضجر والملل وما قد هلك من أسلحتهم ودوابهم ونفد
~~من نفقاتهم وقالوا إن هذا الفرنجي إنما طلب الصلح ليركب البحر ويعود إلى
~~بلاده فإن تأخرت إجابته إلى ان يجيء الشتاء وينقطع الركوب في البحر نحتاج
~~نبقى ههنا سنة أخرى وحينئذ يعظم الضرر على المسلمين.
# وأكثروا القول له في هذا المعنى فأجاب حينئذ إلى الصلح فحضر رسل الفرنج
~~وعقدوا الهدنة وتحالفوا على هذه القاعدة وكان في جملة من حضر عند صلاح
~~الدين باليان بن بارزان الذي كان صاحب الرملة ونابلس فلما حلف صلاح الدين
~~قال له ما عمل أحد في الإسلام [مثل] ما عملت ولا هلك من الفرنج مثل ما هلك
~~منهم هذه المدة فإننا احصينا من خرج إلينا في البحر من المقاتلة فكانوا
~~ستمائة ألف رجل ما عاد منهم إلى بلادهم من كل عشرة واحد بعضهم قتلتهم أنت
~~وبعضهم مات وبعضهم غرق.
# ولما انفصل أمر الهدنة أذن صلاح الدين للفرنج في زيارة بيت المقدس فزاروه
~~وتفرقوا وعادت كل طائفة إلى بلادها وأقام بالساحل الشامي ملكا على الفرنج
~~والبلاد إلي بأيديهم الكندهري وكان خير الطبع قليل الشر رفيقا بالمسلمين
~~محبا لهم وتزوج بالملكة التي كانت تملك بلاد الفرنج قبل أن يملكها صلاح
~~الدين كما ذكرناه.
# وأما صلاح الدين فإنه بعد تمام الهدنة سار إلى البيت المقدس وأمر
~~PageV12P086
# بإحكام سوره [وأدخل في السور كنيسة صهيون وكانت خارجة
~~عنه بمقدار رميتي سهم]، وعمل المدرسة والرباط والبيمارستان وغير ذلك من
~~مصالح المسلمين ووقف عليها الوقوف وصام رمضان بالقدس وعزم على الحج
~~والإحرام منه فلم يمكنه ذلك فسار عنه خامس شوال نحو دمشق واستناب بالقدس
~~أميرا اسمه جورديك وهو من المماليك النورية.
# ولما سار عنه جعل طريقه على الثغور الإسلامية كنابلس وطبرية وصفد وتبنين
~~وبيروت وتعهد هذه البلاد وأمر بإحكامها فلما ms4301 كان في بيروت أتاه بيمند صاحب
~~أنطاكية وأعمالها واجتمع به وخدمه فخلع عليه صلاح الدين وعاد إلى بلده فلما
~~عاد رحل صلاح الدين إلى دمشق فدخلها في الخامس والعشرين من شوال وكان يوم
~~دخوله إليها يوما مشهودا وفرح الناس به فرحا عظيما لطول غيبته وذهاب العدو
~~عن بلاد الإسلام.
# ذكر وفاة قلج أرسلان في هذه السنة منتصف شعبان توفي الملك قلج أرسلان بن
~~مسعود بن قلج أرسلان بن قتلمش بن سلجوق السلجوقي بمدينة قونية وكان له من
~~البلاد قونية وأعمالها وأقصرا وسيواس وملطية وغير ذلك من البلاد وكانت مدة
~~ملكه نحو تسع وعشرين سنة وكان ذا سياسة حسنة وهيبة عظيمة وعدل وافر وغزوات
~~كثيرة إلى بلاد الروم فلما كبر فرق بلاده على أولاده فاستضعفوه ولم يلتفتوا
~~إليه وحجر عليه ولده قطب الدين. PageV12P087
# وكان قلج أرسلان قد استناب في مدينة ملكه رجلا يعرف
~~باختيار الدين حسن فلما غلب قطب الدين على الأمر قتل حسنا ثم أخذ والده
~~وسار به إلى قيسارية ليأخذ من أخيه الذي سلمها إليه أبوه فحصرها مدة فوجد
~~والده قلج أرسلان فرصة فهرب ودخل وحده فلما علم قطب الدين ذلك عاد إلى
~~قونية وأقصر فملكها ولم يزل قلج أرسلان يتحول من ولد إلى ولد وكل منهم
~~يتبرم به حتى مضى إلى ولده غياب الدين كيخسرو صاحب مدينة برغلوا فلما رآه
~~فرح به وخدمه وجمع العساكر وسار هو معه إلى قونية فملكها وسار إلى أقصرا
~~ومعه والده قلج أرسلان فحصرها فمرض أبوه فعاد به إلى قونية فتوفي بها ودفن
~~هناك وبقي ولده غياث الدين في قونية مالكا لها حتى أخذها منه أخوه ركن
~~الدين سليمان على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وقد حدثني بعض من أثق إليه من أهل العلم مما يحكيه وكان قد وصل تلك
~~البلاد بغير هذا ونحن نذكره قال إن قلج أرسلان قسم بلاده بين أولاده في
~~حياته فسلم دوقاط إلى ابنه ركن الدين سليمان وسلم قونية إلى ولده كيخسرو
~~غياث الدين وسلم أنقرة وهي ms4302 التي تسمى انكشورية إلى ولده محيي الدين وسلم
~~ملطية إلى ولده معز الدين قيصر شاه وسلم أبلستين إلى ولده مغيث الدين وسلم
~~قيسارية إلى ولده نور الدين محمود وسلم سيواس وأقصرا إلى ولده قطب الدين
~~وسلم نكسار إلى ولد آخر وسلم أماسيا إلى ولد أخيه. PageV12P088
# هذه أمهات البلاد وينضاف إلى كل بلد من هذه ما يجاورها
~~من البلاد الصغار التي ليست مثل هذه ثم إنه ندم على ذلك وأراد أن يجمع
~~الجميع لولده الأكبر قطب الدين وخطب له ابنة صلاح الدين يوسف صاحب مصر
~~والشام ليقوى به فلما سمع باقي أولاده بذلك امتنعوا عليه وخرجوا عن طاعته
~~وزال حكمه عنهم فسار يتردد بينهم على سبيل الزيارة فيقيم عند كل واحد منهم
~~مدة وينتقل إلى الآخر ثم إنه مضى إلى ولده كيخسرو صاحب قونية على عادته
~~فخرج إليه ولقيه وقبل الأرض بين يديه وسلم قونية إليه وتصرف عن أمره فقال
~~لكيخسرو أريد [أن] أسير إلى ولدي الملعون محمود وهو صاحب قيسارية وتجيء أنت
~~معي لآخذها منه فتجهز وسار معه وحصر محمودا بقيسارية فمرض قلج أرسلان وتوفي
~~عليها فعاد كيخسرو وبقي كل واحد من الأولاد على البلد الذي بيده.
# وكان قطب الدين صاحب أقصرا وسيواس إذا أراد أن يسير من إحدى المدينتين
~~إلى الأخرى يجعل طريقه على قيسارية وبها أخوه نور الدين محمود وليست على
~~طريقه إنما كان يقصدها ليظهر المودة لأخيه والمحبة له وفي نفسه الغدر فكان
~~أخوه محمود يقصده ويجتمع به ففي بعض المرات نزل بظاهر البلد على عادته وحضر
~~اخوه محمود عنده غير محتاط فقتله قطب الدين وألقى رأسه إلى أصحابه وأراد
~~أخذ البلد فامتنع من به من أصحاب أخيه عليه ثم انهم سلموه اليه على قاعدة
~~استمرت بينهم وكان عند محمود أمير كبير وكان يحذره من أخيه قطب الدين
~~ويخوفه فلم يصغ إليه وكان جوادا كثير الخير والتقدم في الدولة عند نور
~~PageV12P089
# الدين فلما قتل قطب الدين أخاه قتل حسنا معه وألقاه
~~على الطريق فجاء كلب يأكل من ms4303 لحمه فثار الناس وقالوا لا سمعا ولا طاعة هذا
~~رجل مسلم وله ههنا مدرسة وتربة وصدقات دارة وأفعال حسنة لا نتركه تأكله
~~الكلاب فأمر به فدفن في مدرسته وبقي أولاد قلج أرسلان على حالهم.
# ثم إن قطب [الدين] مرض ومات فسار أخوه ركن الدين سليمان صاحب دوقاط إلى
~~سيواس وهي تجاوره فملكها ثم سار منها إلى قيسارية وأقصرا ثم بقي مديدة وسار
~~إلى قونية وبها أخوه غياث الدين فحصره بها وملكها ففارقها غياث الدين إلى
~~الشام ثم إلى بلد الروم وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله تعالى ثم سار
~~بعد ذلك إلى ركن الدين إلى نكسار وأماسيا فملكها وسار إلى ملطية سنة سبع
~~وتسعين وخمسمائة فملكها وفارقها أخوه معز الدين إلى الملك العادل أبي بكر
~~بن أيوب وكان هذا معز الدين تزوج ابنة العادل فأقام عنده واجتمع لركن الدين
~~ملك جميع الأخوة ما عدا أنقرة فإنها منيعة لا يوصل إليها فجعل عليها عسكرا
~~يحصرها صيفا وشتاء ثلاث سنين فتسلمها سنة إحدى وستمائة ووضع على أخيه الذي
~~كان بها من يقتله إذا فارقها فلما سار عنها قتل.
# وتوفي ركن الدين في تلك الأيام ولم يسمع خبر قتل أخيه بل عاجله الله
~~تعالى لقطع رحمه. PageV12P090
# وإنما أوردنا هذه الحادثة ههنا لنتبع بعضها بعضا ولأني
~~لم أعلم تواريخ كل حادثة منها لأثبته فيه.
# ذكر ملك شهاب الدين أجمير وغيرها من الهند قد ذكرنا سنة ثلاث وثمانين
~~[خمسمائة] غزوة شهاب الدين الغوري إلى بلد الهند وانهزامه وبقي إلى الآن
~~وفي نفسه الحقد العظيم على الجند الغورية الذين انهزموا وما ألزمهم من
~~الهوان.
# فلما كانت هذه السنة خرج من غزنة وقد جمع عساكره وسار فيها يطلب غزوة
~~الهندي الذي هزمه تلك النوبة فلما وصل إلى يرشاوور تقدم إليه شيخ من
~~الغورية كان يدل عليه فقال له قد قربنا من العدو وما يعلم أحد أين يمضي ولا
~~من يقصد ولا نرد على الأمراء سلاما وهذا لا يجوز فعله فقال له السلطان أعلم
~~أنني منذ ms4304 هزمني هذا الكافر ما نمت مع زوجتي ولا غيرت ثياب البياض عني وأنا
~~سائر إلى عدوي ومعتمد على الله تعالى لا على الغورية ولا على غيرهم فإن
~~نصرني الله سبحانه ونصر دينه فمن فضله وكرمه وإن انهزمنا فلا تطلبوني فما
~~انهزمت ولو هلكت تحت حوافر الخيل.
# فقال له الشيخ سوف ترى بني عمك من الغورية مما يفعلون فينبغي أن تكلمهم
~~وترد سلامهم. ففعل ذلك، وبقي أمراء الغورية يتضرعون بين PageV12P091
# يديه، ويقولون سوف ترى ما نفعل.
# وسار إلى أن وصل إلى موضع المصاف الأول وجازه مسيرة أربعة أيام وأخذ عدة
~~مواضع من بلاد العدو فلما سمع الهندي تجهز وجمع عساكره وسار يطلب المسلمين
~~فلما بقي بين الطائفتين مرحلة عاد شهاب الدين وراء والكافر في أعقابه أربعة
~~منازل فأرسل الكافر إليه يقول له أعطني يدك أنك تصاففني في باب غزنة حتى
~~أجيء وراءك وإلا فنحن مثقلون ومثلك لا يدخل البلاد شبيه اللصوص ثم يخرج
~~هاربا ما هذا فعل السلاطين فأعاد الجواب إنني لا أقدر على حربك.
# وتم على حاله عائدا إلى أن بقي بينه وبين بلاد الإسلام ثلاثة أيام
~~والكافر في أثره يتبعه حتى لحقه قريبا من مرندة فجرد شهاب الدين من عسكره
~~سبعين ألفا وقال أريد هذه الليلة تدورون حتى تكونوا وراء عسكر العدو وعند
~~صلاة الصبح تأتون أنتم من تلك الناحية وأنا من هذه الناحية ففعلوا ذلك وطلع
~~الفجر.
# ومن عادة الهنود انهم لا يبرحون من مضاجعهم إلى أن تطلع الشمس فلما
~~أصبحوا حمل عليهم عسكر المسلمين من كل جانب وضربت الكوسات فلم يلتفت ملك
~~الهند إلى ذلك وقال من يقدم علي أنا هذا والقتل قد أكثر في الهنود والنصر
~~قد ظهر للمسلمين فلما رأى ملك الهند ذلك احضر فرسا له سابقا وركبه ليهرب
~~فقال له أعيان أصحابه إنك حلفت لنا أنك لا تخلينا وتهرب فنزل عن الفرس وركب
~~الفيل ووقف موضعه والقتال شديد والقتل قد كثر في أصحابه فانتهى المسلمون
~~إليه وأخذوه أسيرا، PageV12P092
# وحينئذ عظم القتل والأسر في الهنود ms4305 ولم ينج منهم إلا
~~القليل.
# وأحضر الهندي بين يدي شهاب الدين فلم يخدمه فأخذ بعض الحجاب بلحيته وجذبه
~~إلى الأرض حتى أصابها جبينه وأقعده بين يدي شهاب الدين فقال له شهاب الدين
~~لو استأسرتني ما كنت تفعل بي فقال الكافر قد استعملت بلد قيدا من ذهب أقيدك
~~به فقال شهاب الدين بل نحن ما نجعل لك من القدر ما نقيدك.
# وغنم المسلمون من الهنود أموالا كثيرة وأمتعة عظيمة وفي جملة ذلك أربعة
~~عشر فيلا من جملتها الفيل الذي جرح شهاب الدين في تلك الوقعة وقال ملك
~~الهند لشهاب الدين إن كنت طالبا بلاد فما بقي فيها من يحفظها وإن كنت طالب
~~أموال فعندي أموال تحمل أجمالك كلها.
# فسار شهاب الدين وهو معه إلى الحصن الذي له يعول عليه وهو أجمير فأخذه
~~وأخذ جميع البلاد التي تقاربه وأقطع جميع البلاد لمملوكه قطب الدين أيبك
~~وعاد إلى غزنة وقتل ملك الهند.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض على أمير الحاج طاشتكين ببغداد وكان نعم
~~الأمير عادلا في الحاج رفيقا بهم محبا لهم، له أوراد كثيرة من صلوات وصيام،
~~PageV12P093
# وكان كثير الصدقة لا جلام وقفت اعماله بين يديه فخلص
~~من السجن على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# وفيها خرج السلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل من الحبس بعد موت قزل أرسلان
~~ابن إيلدكز والتقى هو وقتلغ إينانج بن البهلوان بن إيلدكز فانهزم إينانج
~~إلى الري على ما نذكره إن شاء الله تعالى سنة تسعين وخمسمائة.
# وفيها في رجب توفي الأمير السيد علي بن المرتضى العلوي الحنفي مدرس جامع
~~السلطان ببغداد.
# وفي شعبان منها توفي أبو علي الحسن بن هبة الله بن البوقي الفقيه الشافعي
~~الواسطي وكان عالما بالمذهب انتفع به الناس. PageV12P094
# 589 ثم دخلت سنة تسع وثمانين وخمسمائة ذكر وفاة صلاح
~~الدين وبعض سيرته في هذه السنة في صفر توفي صلاح الدين يوسف بن أيوب بن
~~شاذي صاحب مصر والشام والجزيرة وغيرها بدمشق ومولده بتكريت وقد ذكرنا سبب
~~انتقالهم منها وملكهم ms4306 مصر سنة أربع وستين وخمسمائة.
# وكان سبب مرضه أنه خرج يلتقي الحاج فعاد ومرض من يومه مرضا حادا بقي به
~~ثمانية أيام وتوفي رحمه الله.
# وكان قبل مرضه قد أحضر ولده الأفضل عليا وأخاه الملك العادل أبا بكر
~~واستشارهما فيما يفعل وقال قد تفرغنا من الفرنج وليس لنا في هذه البلاد
~~شاغل فأي جهة نقصد فأشار عليه أخوه العادل بقصد خلاط لأنه كان قد وعده إذا
~~أخذها أن يسلمها إليه وأشار [عليه] ولده الأفضل بقصد بلد الروم التي بيد
~~أولاد قلج أرسلان وقال هي أكثر بلادا وعسكرا ومالا وأسرع مأخذا وهي أيضا
~~طريق الفرنج إذا خرجوا على البر فإذا ملكناها منعناهم من العبور فيه فقال
~~كلا كما مقصر ناقص الهمة بل أقصد أنا بلد الروم وقال لأخيه تأخذ أنت بعض
~~أولادي وبعض العسكر وتقصد خلاط فإذا فرغت أنا من بلد الروم جئت إليكم وندخل
~~منها PageV12P095
# أذربيجان ونتصل ببلاد العجم فما فيها من يمنع عنها.
# ثم أذن لأخيه العادل في المضي إلى الكرك وكان له وقال له تجهز واحضر
~~لتسير فلما سار إلى الكرك مرض صلاح الدين وتوفي قبل عوده.
# وكان رحمه الله كريما حليما حسن الأخلاق متواضعا صبورا على ما يكره كثير
~~التغافل عن ذنوب أصحابه يسمع من أحدهم ما يكره ولا يعلمه بذلك ولا يتغير
~~عليه.
# وبلغني أنه كان جالسا وعنده جماعة فرمى بعض المماليك بعضا بسرموز فأخطأته
~~ووصلت إلى صلاح الدين فأخطأته ووقعت بالقرب منه فالتفت إلى الجهة الأخرى
~~يكلم جليسه ليتغافل عنها.
# وطلب مرة الماء فلم يحضر وعاود الطلب في مجلس واحد خمس مرات فلم يحضر
~~فقال يا أصحابنا والله قد قتلني العطش فأحضر الماء فشربه ولم ينكر التواني
~~في إحضاره.
# وكان مرة قد مرض مرضا شديدا أرجفت عليه بالموت فلما برء منه وأدخل الحمام
~~كان الماء حارا فطلب ماء باردا فأحضره الذي يخدمه فسقط من الماء شيء على
~~الأرض فناله منه شيء فتألم لضعفه ثم طلب البارد أيضا فأحضر فلما قاربه سقطت
~~الطاسة على الأرض فوقع ms4307 الماء جميعه عليه فكاد يهلك فلم يزد على أن قال
~~للغلام إن كنت تريد قتلي فعرفني فاعتذر إليه فسكت عنه.
# وأما كرمه فإنه كان كثير البذل لا يقف في شيء يخرجه ويكفي دليلا على كرمه
~~أنه لما مات لم يخلف في خزائنه غير دينار واحد صوري وأربعين درهما ناصرية
~~وبلغني أنه اخرج في مدة مقامه على عكا قبالة الفرنج ثمانية عشر الف دابة من
~~فرس وبغل سوى الجمال وأما العين والثياب والسلاح فإنه لا يدخل تحت الحصر
~~ولما انقرضت الدولة العلوية PageV12P096
# بمصر أخذ من ذخائرهم من سائر الأنواع ما يفوت الإحصاء
~~ففرقه جميعه.
# وأما تواضعه فإنه كان ظاهرا لم يتكبر على أحد من أصحابه وكان يعيب الملوك
~~المتكبرين بذلك وكان يحضر عنده الفقراء والصوفية ويعمل لهم السماع فإذا قام
~~أحدهم لرقص أو سماع يقول له فلا يقعد حتى يفرغ الفقير.
# ولم يلبس شيئا مما ينكره الشرع وكان عنده علم ومعرفة وسمع الحديث واسمعه
~~وبالجملة فكان نادرا في عسكره كثير المحاسن والأفعال الجميلة عظيم الجهاد
~~في الكفار وفتوحه تدل على ذلك وخلف سبعة عشر ولدا ذكرا.
# ذكر حال أهله وأولاده بعده لما مات صلاح الدين بدمشق كان معه بها ولده
~~الأكبر الأفضل نور الدين علي وكان قد حلف له العساكر جميعهم غير مرة في
~~حياته فلما مات ملك دمشق والساحل والبيت المقدس وبعلبك وصرخد وبصرى وبانياس
~~وهونين وتبنين وجميع الأعمال إلى الداروم.
# وكان ولده الملك العزيز عثمان بمصر فاستولى عليها واستقر ملكه بها وكان
~~ولده الظاهر غازي بحلب فاستولى عليها وعلى جميع أعمالها مثل حارم وتل باشر
~~وإعزاز وبرزية ودرب ساك ومنبج وغير ذلك. PageV12P097
# وكان بحماة محمود بن تقي الدين عمه فأطاعه وصار معه.
# وكان بحمص شيركوه بن محمد بن شيركوه فأطاع الملك الأفضل.
# وكان الملك العادل بالكرك قد سار اليه كما ذكرنا فامنع فيه ولم يحضر عند
~~أحد أولاد أخيه فأرسل إليه الملك الأفضل يستدعيه ليحضر عنده فوعده ولم يفعل
~~فأعاد مراسلته وخوفه من الملك العزيز صاحب مصر ومن أتابك ms4308 عز الدين صاحب
~~الموصل فإنه كان قد سار عنها إلى بلاد العادل الجزرية على ما نذكره ويقول
~~له إن حضرت جهزت العساكر وسرت إلى بلادك حفظتها وان أقمت قصدك أخي الملك
~~العزيز لما بينكما من العداوة وإذا ملك عز الدين بلادك فليس له دون الشام
~~مانع وقال لرسوله إن حضر معك وإلا فقل له قد أمرني إن سرت إليه بدمشق عدت
~~معك وإن لم تفعل أسير إلى الملك العزيز أحالفه على ما يختار.
# فلما حضر الرسول عنده وعده بالمجيء فلما رأى أن ليس معه منه شيء غير
~~الوعد أبلغه ما قيل له في معنى موافقة العزيز فحينئذ سار إلى دمشق وجهز
~~الأفضل معه عسكر من عنده وأرسل إلى صاحب حمص وصاحب حماة وإلى أخيه الملك
~~الظاهر بحلب يحثهم على إنفاذ العساكر مع العادل إلى البلد الجزرية ليمنعها
~~من صاحب الموصل ويخوفهم إن هم لم يفعلوا.
# ومما قال لأخيه الظاهر قد عرفت صحبة أهل الشام لبيت أتابك فوالله لئن ملك
~~عز الدين حران ليقومن أهل حلب عليك ولتخرجن منها وأنت لا تعقل وكذلك يفعل
~~في أهل دمشق فاتفقت كلمتهم على تسيير العساكر معه فجهزوا عساكرهم وسيروها
~~إلى العادل وقد عبر الفرات، PageV12P098
# فعسكر عساكرهم بنواحي الرها بمرج الريحان وسنذكر ما
~~كان منه إن شاء الله تعالى.
# ذكر مسير أتابك عز الدين إلى بلاد العادل وعوده بسبب مرضه لما بلغ أتابك
~~عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي صاحب الموصل وفاة صلاح الدين جمع أهل
~~الرأي في أصحابه وفيهم مجاهد الدين قايماز كبير دولته والمقدم على كل من
~~فيها وهو نائبه فيهم واستشارهم فيما يفعل فسكتوا.
# فقال له بعضهم وهو أخي مجد الدين أبو السعادات المبارك أنا أرى أنك تخرج
~~مسرعا جريدة فيمن خف من أصحابك وحلقتك الخاص وتنقدم إلى الباقين باللحاق بك
~~وتعطي من هو محتاج إلى شيء ما يتجهز به ويلحق بك إلى نصيبين وتكاتب أصحاب
~~الأطراف مثل مظفر الدين بن زين الدين صاحب إربل وسنجر شاه ابن أخيك صاحب
~~جزيرة ms4309 ابن عمر وأخاك عماد الدين صاحب سنجار ونصيبين تعرفهم أنك قد سرت
~~وتطلب منهم المساعدة وتبذل لهم اليمين على ما يلتمسونه فمتى رأوك قد سرت
~~خافوك وإن أجابك أخوك صاحب سنجار ونصيبين إلى الموافقة وإلا بدأت بنصيبين
~~أخذتها وتركت فيها من يحفظها ثم سرت نحو الخابور وهو له أيضا فأقطعه وتركت
~~عسكره مقابل أخيك يمنعه من الحركة، إن PageV12P099
# أرادها، أو قصدت الرقة فلا تمنع نفسها وتأتي حران
~~والرها فليس فيهما من يحفظهما لا صاحب ولا عسكر ولا ذخيرة فإن العادل
~~أخذهما من ابن تقي الدين ولم يقم فيهما ليصلح حالهما وكان القوم يتكلمون
~~على قوتهم فلم يظنوا هذا الحادث فإذا فرغت من ذلك الطرف عدت إلى من امتنع
~~من طاعتك فقاتلته وليس وراءك ما تخاف عليه فإن بلدك عظيم لا يبالي بكل من
~~وراءك.
# فقال مجاهد الدين المصلحة أننا نكاتب أصحاب الأطراف ونأخذ رأيهم في
~~الحركة ونستميلهم فقال له أخي إن أشاروا بترك الحركة تقبلون منهم قال لا
~~فإنهم لا يشيرون إلا بتركها لأنهم لا يريدون أن يقوى هذا السلطان خوفا منه
~~وكأني بهم يغالطونكم مهما كانت البلاد الجزرية فارغة من صاحب وعسكر فإذا
~~جاء إليها من يحفظها جاهروكم بالعداوة.
# ولم يمكنه أكثر من هذا خوفا من مجاهد الدين حيث رأى ميله إلى ما تكلم به
~~فانفصلوا على أن يكاتبوا أصحاب الأطراف فكاتبوهم فكل أشار بترك الحركة إلى
~~ان ينظر ما يكون من أولاد صلاح الدين وعمهم فتثبطوا.
# ثم إن مجاهد الدين كرر المراسلات إلى عماد الدين صاحي سنجار يعده
~~ويستميله فبينما هم على ذلك إذ جاءهم كتاب الملك العادل من المناخ بالقرب
~~من دمشق وقد سار عن دمشق إلى بلاده يذكر فيه موت أخيه وأن البلاد قد استقرت
~~لولد الملك الأفضل والناس متفقون على طاعته وأنه هو المدبر لدولة الأفضل
~~وقد سيره في عسكر جم كثير العدد لقصد ماردين لما بلغه أن صاحبها تعرض إلى
~~بعض القرى التي له وذكر من هذا النحو شيئا كثيرا فظنوه حقا وأن قوله ms4310 لا ريب
~~فيه ففتروا عن PageV12P100
# الحركة، وذلك الرأي فسيروا الجواسيس فأتتهم الأخبار
~~بأنه في ظاهر حران من نحو مائتي خيمة لا غير فعادوا تحركوا فإلى أن تقررت
~~القواعد بينهم وبين صاحب سنجار وأقبلت العساكر الشامية التي سيرها الأفضل
~~وغيره إلى العادل فامتنع بها وسار أتابك عز الدين عن الموصل إلى نصيبين
~~واجتمع هو وأخوه عماد الدين بها وساروا على سنجار نحو الرها وكان العادل قد
~~عسكر قريبا منها بمرج الريحان فخافهم خوفا عظيما.
# فلما وصل أتابك عز الدين إلى تل موزن مرض بالإسهال فأقام عدة أيام فضعفت
~~منه الحركة وكثر مجيء الدم منه فخاف الهلاك فترك العساكر مع لأخيه عماد
~~الدين وعاد جريدة في مائتي فارس ومعه مجاهد الدين وأخي مجد الدين فلما وصل
~~إلى دنيسر استولى عليه الضعف فأحضر أخي وكتب وصية ثم سار فدخل الموصل وهو
~~مريض أول رجب.
# ذكر وفاة أتابك عز الدين وشئ من سيرته في هذه السنة توفي أتابك مسعود بم
~~مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل بالموصل وقد ذكرنا عوده إليها مريضا
~~فبقي في مرضه إلى التاسع والعشرين من شعبان فتوفي رحمه الله ودفن بالمدرسة
~~التي أنشأها مقابل دار المملكة وكان قد بقي ما يزيد على عشرة أيام لا يتكلم
~~إلا بالشهادتين وتلاوة القرآن وإذا تكلم بغيرها استغفر الله PageV12P101
# ثم عاد إلى ما كان عليه فرزق خاتمه خير رضي الله عنه.
# وكان رحمه الله خير الطبع كثير الخير والإحسان لا سيما إلى شيوخ قد خدموا
~~أباه فإنه كان يتعهدهم بالبر والإحسان والصلة والإكرام ويرجع إلى قولهم
~~ويزور الصالحين ويقر بهم ويشفعهم.
# وكان حليما قليل المعاقبة كثير الحياء لم يكلم جليسا له إلا وهو مطرق وما
~~قال في شيء يسأله لا حياء وكرم طبع.
# وكان قد حج وليس بمكة حرسها الله خرقة التصوف وكان يلبس تلك الخرقة كل
~~ليلة ويخرج إلى مسجد قد بناه في داره ويصلي فيه نحو ثلث الليل وكان رفيق
~~القلب شفيقا على الرعية.
# بلغني عنه أنه قال بعض الأيام إنني ms4311 سهرت الليلة كثيرا وسبب ذلك أني سمعت
~~صوت نائحة فظننت أو ولد فلان قد مات وكان قد سمع أنه مريض قال فضاق صدري
~~وقمت من فراشي أدور في السطح فلما طال علي الأمر أرسلت خادما إلى
~~الجاندارية فأرسل منهم واحدا يستعلم الخبر فعاد وذكر إنسانا لا أعرفه فسكن
~~بعض ما عندي فنمت ولم يكن الرجل الذي ظن أن ابنه مات من أصحابه إنما كان من
~~رعيته.
# كان ينبغي أن تتأخر وفاته وإنما قدمناها لتتبع أخبارها بعضها بعضا.
# ذكر قتل بكتمر صاحب خلاط في هذه السنة أول جمادى الأولى قتل سيف الدين
~~بكتمر صاحب خلاط وكان بين قتله وموت صلاح الدين شهران فإنه أسرف في إظهار
~~PageV12P102
# الشماتة بموت صلاح الدين فلم يهمله الله تعالى ولما
~~بلغه موت صلاح الدين فرح فرحا كثيرا وعمل تختا جلس عليه ولقب نفسه بالسلطان
~~المعظم صلاح الدين وكان لقبه سيف الدين فغيره وسمى نفيه عبد العزيز وظهر
~~منه اختلال وتخليط وتجهز ليقصد ميافارقين يحصرها فأدركته منيته.
# وكان سبب قتله أن هزار ديناري وهو أيضا من مماليك شاه أرمن من ظهير الدين
~~كان قد قوي وكثر جمعه وتزوج ابنة بكتمر فطمع في الملك فوضع عليه من قتله
~~فلما قتل ملك بعده هزار ديناري بلاد خلاط وأعمالها.
# وكان بكتمر دينا خيرا صالحا كثير الخير والصلاح والصدقة محبا لأهل الدين
~~والصوفية كثير الإحسان إليهم قريبا منهم ومن سائر رعيته محبوبا إليهم عادلا
~~فيهم وكان جوادا شجاعا عادلا في رعيته حسن السيرة فيهم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة شتى شهاب الدين ملك غزنة في برشاوور وجهز
~~مملوكه أيبك في عساكر كثيرة فأدخله بلاد الهند يغنم ويسبي ويفتح من البلاد
~~ما يمكنه فدخلها وعاد وخرج هو وعساكره سالما قد ملؤوا أيديهم من الغنائم.
~~PageV12P103
# وفيها في رمضان توفي سلطان شاه صاحب مرو وغيرها من
~~خراسان وملك اخوه علاء الدين تكش بلاده وسنذكره سنة تسعين [خمسمائة] إن شاء
~~الله.
# وفيها أمر الخليفة الناصر لدين الله بعمارة خزانة الكتب بالمدرسة
~~النظامية ببغداد ونقل ms4312 إليها من الكتب النفسية ألوفا لا يوجد مثلها.
# وفيها في ربيع الأول فرغ من عمارة الرباط الذي أمر بإنشائه الخليفة أيضا
~~بالحريم الظاهري غربي بغداد على دجلة وهو من أحسن الربط ونقل اليه كتبا
~~كثيرة من أحسن الكتب.
# وفيها ملك الخليفة قلعة من بلاد خوزستان وسبب ذلك أن صاحبها سوسيان بن
~~شملة جعل فيها دزدارا فأساء السيرة مع جندها فغدر به بعضهم فقتله ونادوا
~~بشعار الخليفة فأرسل إليها وملكها.
# وفيها انقض كوكبان عظيمان وسمع صوت هدة عظيمة وذلك بعد طلوع الفجر وغلب
~~ضوءها القمر وضوء النهار.
# وفيها مات الأمير داود بن عيسى بن محمد بن أبي هاشم أمير مكة وما زالت
~~مكة تكون له تارة ولأخيه مكثر تارة إلى أن مات هناك. PageV12P104
# 590 ثم دخلت سنة تسعين وخمسمائة ذكر الحرب بين شهاب
~~الدين وملك بنارس الهندي كان شهاب الدين الغوري ملك غزنة قد جهز مملوكه قطب
~~الدين وسيره إلى بلد الهند للغزاة فدخلها فقتل فيها وسبى وغنم وعاد فلما
~~سمع به ملك بنارس وهو أكبر ملك في الهند ولايته من حد الصين إلى بلاد ملأوا
~~طولا ومن البحر إلى مسيرة عشرة أيام من لهاوور عرضا وهو ملك عظيم فعندها
~~جمع جيوشه وحشرها وسار يطلب بلاد الإسلام.
# ودخلت سنة تسعين [خمسمائة] فسار شهاب الدين الغوري من غزنة بعساكره نحوه
~~فالتقى العسكران على ماجون وهو نهر كبير يقارب دجلة بالموصل وكان مع الهندي
~~سبعمائة فيل ومن العسكر على ما قيل ألف ألف رجل ومن جملة عسكره عدة أمراء
~~مسلمين كانوا في تلك البلاد أب عن جد من أيام السلطان محمود بن سبكتكين
~~يلازمون شريعة الإسلام ويواظبون على الصلوات وأفعال الخير فلما التقى
~~المسلمون والهنود اقتتلوا فصبر الكفار لكثرتهم، وصبر المسلمون لشجاعتهم
~~فانهزم الكفار ونصر المسلمون، PageV12P105
# وكثر القتل في الهنود حتى امتلأت الأرض وجافت وكانوا
~~لا يأخذون إلا الصبيان والجواري وأما الرجال فيقتلون وأخذ منهم تسعين فيلا
~~وباقي الفيلة قتل بعضها وانهزم بعضها وقتل ملك الهند ولم يعرفه أحد إلا أنه
~~كانت أسنانه ms4313 قد ضعفت أصولها فأمسكوها بشريط الذهب فلذلك عرفوه.
# فلما انهزم الهنود دخل شهاب الدين بلاد بنارس وحمل من خزائنها على ألف
~~وأربعمائة جمل وعاد إلى غزنة ومعه الفيلة التي أخذها من جملتها فيل أبيض
~~حدثني من رآه لما أخذت الفيلة وقدمت إلى شهاب الدين وأمرت بالخدمة فخدمت
~~جميعها إلا الأبيض فإنه لم يخدم ولا يعجب أحد من قولنا الفيلة تخدم فإنها
~~تفهم ما يقال لها وقد شاهدت فيلا بالموصل وفياله يحدثه فيفعل ما يقول له.
# ذكر قتل السلطان طغرل وملك خوارزم شاه الري ووفاة أخيه سلطان شاه قد
~~ذكرنا سنة ثمان وثمانين [خمسمائة] خروج السلطان طغرل بن ألب أرسلان بن طغرل
~~بن محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان السجلوقي من الحبس وملكه همذان وغيرها
~~وكان قد جرى بينه وبين قتلغ إينانج من البهلوان صاحب البلاد حرب انهزم فيها
~~قتلغ إينانج وتحصن بالري.
# وسار طغرل إلى همذان وأرسل قتلغ إينانج إلى خوارزم شاه علاء الدين تكش
~~يستنجده فسار إليه في سنة ثمان وثمانين [خمسمائة]، فلما تقاربا ندم قتلغ
~~إينانج على استدعاء خوارزم شاه وخاف على نفسه فمضى من بين يديه وتحصن في
~~قلعة له فوصل خوارزم شاه إلى الري وملكها، PageV12P106
# وحصر قلعة طبرك ففتحها في يومين وراسله طغرل واصطلحا
~~وبقيت الري في يد خوارزم شاه فرتب فيها عسكرا يحفظها وعاد إلى خوارزم لأنه
~~بلغه ان أخاه سلطان [شاه] قد قصد خوارزم، فجد في السير خوفا عليها فأتاه
~~الخبر وهو في الطريق أن أهل خوارزم منعوا سلطان شاه عنها ولم يقدر على
~~القرب منها وعاد عنها خائبا فشتى خوارزم شاه بخوارزم فلما انقضى الشتاء سار
~~إلى مرو لقصد أخيه سنة تسع وثمانين [خمسمائة]، فترددت الرسل بينهما في
~~الصلح.
# فبينما هم في تقرير الصلح وإذ قد ورد على خوارزم شاه رسول من مستحفظ قلعة
~~سرخس لأخيه سلطان شاه يدعوه ليسلم إليه القلعة لأنه قد استوحش من صاحبه
~~سلطان شاه فسار خوارزم شاه إليه مجدا فتسلم القلعة وصار معه.
# وبلغ ذلك سلطان شاه ففت ms4314 ذلك في عضده وتزايد كمده فمات سلخ رمضان سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة فلما سمع خوارزم شاه بموته سار من ساعته إلى مرو فتسلمها
~~وتسلم مملكة أخيه سلطان شاه جميعها وخزائنه وأرسل إلى ابنه علاء الدين محمد
~~وكان يلقب حينئذ قطب الدين وهو بخوارزم فأحضره فولاه نيسابور وولى ابنه
~~الكبير ملكشاه مرو وذلك في ذي الحجة سنة تسع وثمانين.
# فلما دخلت سنة تسعين وخمسمائة قصد السلطان طغرل بلد الري فأغار على من به
~~من أصحاب خوارزم شاه، [ففر منه قتلغ إينانج بن البهلوان وأرسل إلى خوارزم
~~شاه] يعتذر ويسأل إنجازه مرة ثانية ووافق ذلك وصول رسول الخليفة إلى خوارزم
~~شاه يشكو من طغرل ويطلب منه قصد بلاده ومعه منشور بإقطاعه البلاد فسار من
~~نيسابور إلى الري فتلقاه قتلغ PageV12P107
# إينانج ومن معه بالطاعة وساروا معه فلما سمع السلطان
~~طغرل بوصوله كانت عساكره متفرقة فلم يقف ليجمعها بل سار إليه فيمن معه فقيل
~~له: إن الذي تفعله ليس برأي والمصلحة أن تجمع العساكر فلم يقبل وكان فيه
~~شجاعة بل تمم مسيره فالتقى العسكران بالقرب من الري فحمل طغرل بنفسه في وسط
~~عسكر خوارزم شاه فأحاطوا به وألقوه عن فرسه وقتلوه في الرابع والعشرين من
~~شهر ربيع الأول وحمل رأسه إلى خوارزم شاه فسيره من يومه إلى بغداد فنصب بها
~~بباب النوبي عدة أيام.
# وسار خوارزم شاه إلى همذان وملك تلك البلاد جميعها وكان الخليفة الناصر
~~لدين الله قد سير عسكرا إلى نجدة خوارزم شاه وسير له الخلع السلطانية مع
~~وزيره مؤيد الدين بن القصاب فنزل على فرسخ من همذان فأرسل إليه خوارزم شاه
~~يطلبه اليه فقال مؤيد الدين ينبغي ان تحضر أنت وتلبس الخلعة من خيمتي
~~وترددت الرسل بينهما في ذلك فقيل لخوارزم شاه إنها حيلة عليك حتى تحضر عنده
~~ويقبض عليك فدخل خوارزم شاه إليه قصدا لأخذه فاندفع بين يديه إلى بضع
~~الجبال فامتنع به فرجع خوارزم شاه إلى همذان ولما ملك همذان وتلك البلاد
~~سلمها إلى قتلغ إينانج وأقطع كثيرا منها ms4315 لمماليكه وجعل المقدم عليهم مياجق
~~وعاد إلى خوارزم.
# ذكر مسير وزير الخليفة إلى خوزستان وملكها في هذه السنة في شعبان خلع
~~الخليفة الناصر لدين الله على النائب في الوزارة مؤيد الدين أبي عبد الله
~~محمد بن علي المعروف بابن القصاب خلع PageV12P108
# الوزارة وحكم في الولاية وبرز في رمضان وسار إلى بلاد
~~خوزستان [وسبب ذلك إنه كان أولا قد خدم في خوزستان] وولي الأعمال بها وصار
~~له فيها أصحاب وأصدقاء ومعارف وعرف البلاد ومن أي وجه يمكن الدخول إليها
~~والاستيلاء عليها فلما ولي ببغداد نيابة الوزارة أشار على الخليفة بأن
~~يرسله في عسكر إليها ليملكها له وكان عزمه أنه إذا ملك البلاد واستقر فيها
~~أقام مظهرا للطاعة مستقلا بالحكم فيها ليأمن على نفسه.
# فاتفق ان صاحبها ابن شملة توفي واختلف أولاده بعده فراسل بعضهم مؤيد
~~الدين يستنجده لما بينهم من الصحبة القديمة فقوي الطمع في البلاد فجهزت
~~العساكر وسيرت معه إلى خوزستان فوصلها سنة إحدى وتسعين [خمسمائة] وجرى بينه
~~وبين أصحاب البلاد مراسلات ومحاربة عجزوا عنها وملك مدينة تستر في المحرم
~~وملك غيرها من البلاد وملك القلاع منها قلعة الناظر وقلعة كاكرد وقلعة
~~الأمواج وغيرها من الحصون والقلاع وأنفذ بني شملة أصحاب بلاد خوزستان إلى
~~بغداد فوصلوا في ربيع الأول.
# ذكر حصر العزيز مدينة دمشق في هذه السنة وصل الملك العزيز عثمان بن صلاح
~~الدين وهو صاحب مصر إلى مدينة دمشق فحصرها وبها أخوه الأكبر الملك الأفضل
~~علي بن صلاح الدين وكنت حينئذ بدمشق فنزل بنواحي ميدان الحصى فأرسل الأفضل
~~إلى عمه الملك العادل أبي بكر بن أيوب وهو صاحب الديار الجزرية يستنجده
~~وكان الأفضل غاية الواثق به والمعتمد عليه وقد سبق ما يدل على PageV12P109
# ذلك فسار الملك العادل إلى دمشق هو والملك الظاهر غازي
~~بن صلاح الدين صاحب حلب وناصر الدين محمد بن تقي الدين صاحب حماة وأسد
~~الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه صاحب حمص وعسكر الموصل وغيرها كل هؤلاء
~~اجتمعوا بدمشق واتفقوا على حفظها علما منهم أن العزيز ms4316 إن ملكها أخذ بلادهم.
# فلما رأى العزيز اجتماعهم علم أنه لا قدرة له على البلد فترددت الرسل
~~حينئذ في الصلح فاستقرت القاعدة على أن يكون البيت المقدس وما جاوره من
~~أعمال فلسطين للعزيز وتبقى دمشق وطبرية وأعمالها الغور للأفضل على ما كانت
~~عليه وان يعطي الأفضل أخاه الملك الظاهر جبلة ولاذقية وأن يكون للعادل بمصر
~~إقطاعه الأول واتفقوا على ذلك وعاد العزيز إلى مصر ورجع كل واحد من الملوك
~~إلى بلده.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة كانت زلزلة في ربيع الأول بالجزيرة والعراق
~~وكثير من البلاد سقطت منها الجبانة التي عند مشهد أمير المؤمنين علي عليه
~~السلام.
# وفيها في جمادى الآخرة اجتمعت زغب وغيرها من العرب وقصدوا مدينة النبي،
~~صلى الله عليه وسلم، فخرج إليهم هاشم بن قاسم أخو أمير المدينة فقاتلهم
~~فقتل هاشم وكان أمير المدينة قد توجه إلى الشام فلهذا طمعت العرب فيه.
# وفيها توفي القاضي أبو الحسن احمد بن محمد بن عبد الصمد الطرسوسي الحلبي
~~بها في شعبان وكان من عباد الله الصالحين رحمه الله تعالى. PageV12P110
# 591 ثم دخلت سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ذكر ملك وزير
~~الخليفة همذان وغيرها من بلاد العجم قد ذكرنا ملك مؤيد الدين بن القصاب
~~بلاد خوزستان فلما ملكها سار منها إلى ميسان من اعمال خوزستان فوصل إليه
~~قتلغ إينانج بن البهلوان صاحب البلاد وقد تقدم ذكر تغلب خوارزم شاه عليها
~~ومعه جماعة من الأمراء فأكرمه وزير الخليفة وأحسن إليه.
# وكان سبب مجيئه انه جرى بينه وبين عسكر خوارزم شاه ومقدمهم مياجق مصاف
~~عند زنجان واقتتلوا فانهزم قتلغ إينانج وعسكره وقصد عسكر الخليفة ملتجئا
~~إلى مؤيد الدين الوزير فأعطاه الوزير الخيل والخيام وغير ذلك مما يحتاج
~~إليه وخلع عليه وعلى من معه من الأمراء ورحلوا إلى كرماشاهان.
# ورحل منها إلى همذان وكان بها ولد خوارزم شاه ومياجق والعسكر الذين معهما
~~فلما قاربهم عسكر الخليفة فارقها الخوارزميون وتوجهوا إلى الري واستولى
~~الوزير على همذان في شوال من هذه السنة ثم رحل هو وقتلغ ms4317 إينانج خلفهم
~~فاستولوا على كل بلد جازوا به منها خرقان ومزدغان وساوة وآوة وساروا إلى
~~الري ففارقها الخوارزميون إلى خوار الري فسير الوزير خلفهم عسكرا ففارقها
~~الخوارزميون إلى PageV12P111
# دامغان وبسطام وجرجان فعاد عسكر الخليفة إلى الري
~~فأقاموا بها فاتفق قتلغ إينانج ومن معه من الأمراء على الخلاف على الوزير
~~وعسكر الخليفة لأنهم رأوا البلاد قد خلت من عسكر خوارزم شاه فطمعوا فيها
~~فدخلوا الري فحصرها وزير الخليفة ففارقها قتلغ إينانج وملكها الوزير ونهبها
~~العسكر فأمر الوزير بالنداء بالكف عن النهب.
# وسار قتلغ إينانج ومن معه من الأمراء إلى مدينة آوه وبها شحنة الوزير
~~فمنعهم من دخولها فساروا عنها ورحل الوزير في أثرهم نحو همذان فبلغه وهو في
~~الطريق أن قتلغ إينانج قد اجتمع معه عسكر وقصد مدينة كرج وقد نزل على دربند
~~هناك فطلبهم الوزير فلما قاربهم التقوا واقتتلوا قتالا شديدا فانهزم قتلغ
~~إينانج ونجا بنفسه ورحل الوزير من موضع المصاف إلى همذان فنزل بظاهرها
~~فأقام نحو ثلاثة أشهر فوصله رسول خوارزم شاه تكش وكان قد قصدهم منكرا أخذه
~~البلاد من عسكره ويطلب إعادتها وتقرير قواعدها والصلح فلم يجب الوزير إلى
~~ذلك فسار خوارزم شاه مجدا إلى همذان.
# وكان الوزير مؤيد الدين [بن] القصاب قد توفي في أوائل شعبان فوقع بينه
~~وبين عسكر الخليفة مصاف نصف شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة فقتل بينهم
~~كثير من العسكرين وانهزم عسكر الخليفة وغنم الخوارزميون منهم شيئا كثيرا
~~وملك خوارزم شاه همذان ونبش الوزير من قبره وقطع رأسه وسيره إلى خوارزم
~~وأظهروا انه قتله في المعركة ثم إن خوارزم شاه أتاه من خراسان ما أوجب ان
~~يعود إليها فترك البلاد وعاد إلى خراسان. PageV12P112
# ذكر غزو [ابن] عبد المؤمن الفرنج بالأندلس في هذه
~~السنة في شعبان غزا أبو يوسف يعقوب بن عبد المؤمن صاحب بلاد المغرب
~~والأندلس بلاد الفرنج بالأندلس وسبب ذلك أن ألفنش ملك الفرنج بها ومعه ملكة
~~مدينة طليطلة كتب إلى يعقوب كتابا باسمك اللهم فاطر السماوات والأرض أما
~~بعد أيها الأمير فإنه ms4318 لا يخفى على كل ذي عقل لازب ولا ذي لب ثاقب أنك أمير
~~الملة الحنيفية كما أنا أمير الملة النصرانية وأنك من لا يخفى عليه ما هو
~~عليه رؤساء الأندلس من التخاذل والتواكل وإهمال الرعية واشتمالهم على
~~الراحات وأنا أسومهم الخسف وأخلي الديار وأسبي الذراري وأمثل بالكهول وأقتل
~~الشباب ولا عذر لك في التخلف عن نصرتهم وقد أمكنتك يد القدرة وأنتم تعتقدون
~~أن الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم والآن خفف الله عنكم وعلم أن
~~فيكم ضعفا فقد فرض عليكم قتال اثنين منا بواحد منكم ونحن الآن نقاتل عددا
~~منكم بواحد منا ولا تقدرون دفاعا ولا تستطيعون امتناعا.
# ثم حكي لي عنك أنك اخذت في الاحتفال وأشرفت على ربوة القتال وتمطل نفسك
~~عاما بعد عام تقدم رجلا وتؤخر أخرى ولا أدري الجبن أبطأ بك أم التكذيب بما
~~أنزل عليك.
# ثم حكي لي عنك أنك لا تجد سبيلا للحرب لعلك ما يسوغ لك التقحم
~~PageV12P113
# فيها، فها أنا أقول لك ما فيه واعتذر عنك ولك أن
~~توفيني بالعهود والمواثيق والأيمان أن تتوجه بجملة من عندك في المراكب
~~والشواني وأجوز إليك بحملتي وأبارزك في أعز الأماكن عندك فإن كان لك فغنيمة
~~عظيمة جاءت إليك وهدية مثلث بين يديك وإن كانت لي كانت يدي العليا عليك
~~واستحققت إمارة الملتين والتقدم على الفئتين والله يسهل الإرادة ويوفق
~~السعادة بمنه لا رب غيره ولا خير إلا خيره.
# فلما وصل كتابه وقرأه يعقوب كتب في أعلاه هذه الآية: (ارجع إليهم
~~فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون) فأعاده
~~إليه وجمع العساكر العظيمة من المسلمين وعبر المجاز إلى الأندلس.
# وقيل: كان سبب عبوره إلى الأندلس أن يعقوب لما قاتل الفرنج سنة ست
~~وثمانين [خمسمائة] وصالحهم، بقي طائفة من الفرنج لم ترض الصلح كما ذكرناه
~~فلما كان الآن جمعت تلك الطائفة جمعا من الفرنج وخرجوا إلى بلاد الإسلام
~~فقتلوا وسبوا وغنموا وأسروا وعاثوا فيها عيثا شديدا فانتهى ذلك إلى يعقوب
~~فجمع العساكر وعبر ms4319 المجاز إلى الأندلس في جيش يضيق عنه الفضاء فسمعت الفرنج
~~بذلك فجمعت قاصيهم ودانيهم وأقبلوا إليه مجدين على قتاله واثقين بالظفر
~~لكثرتهم فالتقوا تاسع شعبان شمالي قرطبة عند قلعة رياح بمكان يعرف بمرج
~~الحديد فاقتتلوا قتالا شديدا فكانت الدائرة أولا على المسلمين ثم عادت على
~~الفرنج فانهزموا PageV12P114
# أقبح هزيمة وانتصر المسلمون عليهم: (وجعل الله كلمة
~~الذين كفروا السفلى وكلمته هي العليا والله عزيز حكيم).
# وكان عدد من قتل من الفرنج مائة الف وستة وأربعين ألفا, أسر ثلاثة عشر
~~ألفا وغنم المسلمون منهم شيئا عظيما فمن الخيام مائة ألف وثلاثة وأربعون
~~ألفا ومن الخيل ستة وأربعون ألفا ومن البغال مائة الف ومن الحمير مائة ألف
~~وكان يعقوب قد نادى في عسكره من غنم شيئا فهو له سوى السلاح وأحصى ما حمل
~~إليه منه فكان زيادة على سبعين ألف لبس وقتل من المسلمين نحو عشرين ألفا.
# ولما انهزم الفرنج اتبعهم أبو يوسف فرآهم قد أخذوا قلعة رياح وساروا عنها
~~من الرعب والخوف فملكها وجعل فيها واليا وجندا يحفظونها وعاد إلى مدينة
~~أشبيلية.
# وأما ألفنش فإنه لما انهزم حلق رأسه ونكس صليبه وركب حمارا وأقسم أن لا
~~يركب فرسا ولا بغلا حتى تنصر النصرانية فجمع جموعا عظيمة وبلغ الخبر بذلك
~~إلى يعقوب فأرسل إلى بلاد الغرب مراكش وغيرها يستنفر الناس من غير إكراه
~~فأتاه من المتطوعة والمرتزقين جمع عظيم فالتقوا في ربيع الأول سنة اثنتين
~~وتسعين وخمسمائة فانهزم الفرنج هزيمة قبيحة وغنم المسلمون ما معهم من
~~الأموال والسلاح والدواب وغيرها وتوجه إلى مدينة طليطلة فحصرها وقاتلها
~~قتالا شديدا وقطع أشجارها وشن الغارة على ما حولها من البلاد وفتح فيها عدة
~~حصون فقتل رجالها وسبى حريمها وخرب دورها وهدم أسوارها فضعفت النصرانية
~~حينئذ وعظم أمر الإسلام بالأندلس وعاد يقوب إلى أشبيلية فأقام بها.
~~PageV12P115
# فلما دخلت سنة ثلاث وتسعين [خمسمائة] سار عنها إلى
~~بلاد الفرنج [وفعل فيها مثل فعله الأول والثاني، فضاقت الأرض على الفرنج]،
~~وذلوا واجتمع ملوكهم وأرسلوا يطلبون الصلح فأجابهم إليه بعد ان ms4320 كان عازما
~~على الامتناع مريدا لملازمة الجهاد إلى ان يفرغ منهم فأتاه خبر علي بن إسحق
~~الملثم الميورقي أنه فعل بإفريقية ما نذكره من الأفاعيل الشنيعة فترك عزمه
~~وصالحهم مدة خمس سنين وعاد إلى مراكش آخر سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
# ذكر فعلة الملثم بإفريقية لما عبر أبو يوسف يعقوب صاحب المغرب إلى
~~الأندلس كما ذكرناه وأقام مجاهدا ثلاث سنين انقطعت اخباره عن إفريقية فقوي
~~طمع علي بن إسحاق الملثم الميورقي وكان بالبرية مع العرب فعاود قصد إفريقية
~~فانبث جنوده في البلاد فخربوها وأكثروا الفساد فيها فمحيت آثار تلك البلاد
~~وتغيرت وصارت خالية من الأنيس خاوية على عروشها.
# وأراد المسير إلى بجاية ومحاصرتها لاشتغال يعقوب بالجهاد وأظهر أنه إذا
~~استولى على بجاية سار إلى المغرب فوصل الخبر إلى يعقوب بذلك فصالح الفرنج
~~على ما ذكرناه وعاد إلى مراكش عازما على قصده واخراجه من البلاد كما فعله
~~سنة إحدى وثمانين وخمسمائة وقد ذكرناه. PageV12P116
# ذكر ملك عسكر الخليفة أصفهان في هذه السنة جهز الخليفة
~~الناصر لدين الله جيشا وسيره إلى أصفهان ومقدمهم سيف الدين طغرل مقطع بلد
~~اللحف من العراق وكان بأصبهان عسكر لخوارزم شاه مع ولده.
# وكان أهل أصفهان يكرهونهم فكتب صدر الدين الخجندي رئيس الشافعية بأصفهان
~~الديوان ببغداد يبذل من نفسه تسليم البلد إلى من يصل من الديوان من العساكر
~~وكان بعد الحاكم بأصفهان على جميع أهلها فسيرت العساكر فوصلوا إلى أصفهان
~~ونزلوا بظاهر البلد وفارقه عسكر خوارزم شاه وعادوا إلى خراسان وتبعهم بعض
~~عسكر الخليفة فتخطفوا منهم وأخذوا من ساقة العسكر من قدروا عليه ودخل عسكر
~~الخليفة إلى أصفهان وملكوها.
# ذكر ابتداء حال كوكجه وملكه بلد الري وهمذان وغيرها لما عاد خوارزم شاه
~~إلى خراسان كما ذكرنا اتفق المماليك الذين للبهلوان والأمراء وقدموا على
~~أنفسهم كوكجه وهو من أعيان البهلوانية واستولوا على الري وما جاورها من
~~البلاد وساروا إلى أصفهان لإخراج الخوارزمية منها فلما قاربوها سمعوا بعسكر
~~الخليفة عندها فأرسل إلى مملوك الخليفة سيف الدين طغرل يعرض نفسه على خدمة ms4321
~~الديوان، ويظهر PageV12P117
# العبودية، وأنه إنما قصد أصفهان في طلب العساكر
~~الخوارزمية وحيث رآهم فارقوا أصفهان سار في طلبهم فلم يدركهم وسار عسكر
~~الخليفة من أصفهان إلى همذان.
# وأما كوكجه فإنه تبع الخوارزمية إلى طبس وهي من بلاد الإسماعيلية وعاد
~~فقصد أصفهان وملكها وأرسل إلى بغداد يطلب أن يكون له الري وخوار الري وساوة
~~وقم وقاجان وما ينضم إليها من حد مزدغان وتكون أصفهان وهمذان وزنجان وقزوين
~~لديوان الخليفة فأجيب إلى ذلك وكتب له منشور بما طلب وأرسلت له الخلع فعظم
~~شأنه وقوي أمره وكثرت عساكره وتعظم على أصحابه.
# ذكر حصر العزيز دمشق ثانية وانهزامه عنها وفي هذه السنة أيضا خرج الملك
~~العزيز عثمان بن صلاح الدين من مصر في عساكره إلى دمشق يريد حصرها فعاد
~~عنها منهزما.
# وسبب ذلك أن من عنده من مماليك أبيه المعروفين بالصلاحية فخر الدين جركس
~~وسرا نقر وقراجا وغيرهم كانوا منحرفين عن الأفضل علي بن صلاح الدين لأنه
~~كان قد أخرج من عنده منهم مثل ميمون القصري وسنقر الكبير وأبيك وغيرهم
~~فكانوا لا يزالون يخوفون العزيز من أخيه ويقولون إن الأكراد والمماليك
~~الأسدية من عسكر مصر يريدون أخاك ونخاف ان يميلهم اليه ويخرجوك من البلاد
~~والمصلحة ان تأخذ دمشق فخرج في العام الماضي وعاد كما ذكرناه فتجهز هذه
~~السنة ليخرج فبلغ الخبر إلى الأفضل فسار من دمشق إلى عمه الملك العادل
~~فاجتمع به PageV12P118
# بقلعة جعبر، ودعاه إلى نصرته وسار من عنده إلى حلب إلى
~~أخيه الملك الظاهر غازي فاستنجد به وسار الملك العادل من قلعة جعبر إلى
~~دمشق فسبق إليها ودخلها وكان الأفضل لثقته به قد أمر نوابه بإدخاله إلى
~~القلعة ثم عاد الأفضل من حلب إلى دمشق فأرسل مقدم الأسدية وهو سيف الدين
~~أيازكوش وغيره منهم ومن الأكراد أبو الهيجاء السمين وغيره إلى الأفضل
~~والعادل بالانحياز إليهما والكون معهما ويأمرهما بالاتفاق على العزيز
~~والخروج من دمشق ليسلموه إليهما.
# وكان سبب الانحراف عن العزيز وميلهم إلى الأفضل أن العزيز لما ملك مصر
~~مال إلى المماليك ms4322 الناصرية وقدمهم ووثق بهم ولم يلتفت إلى هؤلاء الأمراء
~~فأنفوا من ذلك ومالوا إلى أخيه وأرسلوا إلى الأفضل والعادل فاتفقا على ذلك
~~واستقرت القاعدة بحضور رسل الأمراء أن الأفضل يملك الديار المصرية ويسلم
~~دمشق إلى عمه الملك العادل وخرجا من دمشق فانحاز إليهما من ذكرنا فلم يمكن
~~العزيز المقام بل عاد منهزما يطوي المراحل خوف الطلب ولا يصدق بالنجاة
~~وتساقط أصحابه عنه إلى أن وصل إلى مصر.
# وأما العادل والأفضل فإنهما أرسلا إلى القدس وفيه نائب العزيز فسلمه
~~إليهما وسارا فيمن معهما من الأسدية والأكراد إلى مصر فرأى العادل انضمامه
~~العساكر إلى الأفضل واجتماعهم عليه فخاف أنه يأخذ مصر ولا يسلم اليه دمشق
~~فأرسل حينئذ سرا إلى العزيز يأمره بالثبات وأن يجعل بمدينة بلبيس من يحفظها
~~وتكفل بأنه يمنع الأفضل وغيره من مقاتلة من بها فجعل العزيز الناصرية
~~ومقدمهم فخر الدين جركس بها ومعهم غيرهم ووصل العادل والأفضل إلى بلبيس
~~فنازلوا من بها من الناصرية، PageV12P119
# وأراد الأفضل مناجزتهم أو تركهم بها والرحيل إلى مصر
~~فمنعه العادل من الأمرين وقال هذه عساكر الإسلام فإذا اقتتلوا في الحرب فمن
~~يرد العدو الكافر وما بها حاجة إلى هذا فإن البلاد لك وبحكمك ومتى قصدت مصر
~~والقاهرة وأخذتهما قهرا زالت هيبة البلاد وطمع فيها الأعداء وليس فيها من
~~يمنعك عنها.
# وسلك معه مثال هذا فطالت الأيام وأرسل إلى العزيز سرا يأمره بإرسال
~~القاضي الفاضل وكان مطاعا عند البيت الصلاحي لعلو منزلته كانت عند صلاح
~~الدين فحضر عندهما وأجرى ذكر الصلح وزاد القول ونقص وانفسخت العزائم واستقر
~~الأمر على أن يكون للأفضل القدس وجميع البلاد بفلسطين وطبرية والأردن وجميع
~~ما بيده ويكون للعادل أقطاعه الذي كان قديما ويكون مقيما بمصر عند العزيز
~~وإنما اختار ذلك لأن الأسدية والأكراد لا يريدون العزيز فهم يجتمعون معه
~~فلا يقدر العزيز على منعه عما يريد فلما استقر الأمر على ذلك وتعاهدوا عاد
~~الأفضل إلى دمشق وبقي العادل بمصر عند العزيز.
# ذكر عدة حوادث في ذي القعدة تاسع عشر وقع ms4323 حريق عظيم ببغداد بعقد المصطنع
~~فاحترقت المربعة التي بين يديه ودكان ابن البخيل الهراس وقيل كان ابتداؤها
~~من دار ابن البخيل. PageV12P120
# 592 ثم دخلت سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ذكر ملك شهاب
~~الدين بهنكر وغيرها من بلد الهند في هذه السنة سار شهاب الدين الغوري صاحب
~~غزنة إلى بلد الهند وحصر قلعة بهنكر وهي قلعة عظيمة منيعة فحصرها فطلب
~~أهلها منه الأمان على أن يسلموا إليه فأمنهم وتسلمها وأقام عندها عشرة أيام
~~حتى رتب جندها وأحوالها وسار عنها إلى قلعة كوالير وبينهما مسيرة خمسة أيام
~~وفي الطريق نهر فجازه ووصل إلى كوالير وهي قلعة منيعة حصينة على جبل لا يصل
~~إليها حجر منجنيق ولا نشاب وهي كبيرة فأقام عليها صفرا جميعه يحاصرها فلم
~~يبلغ منها غرضا فراسله من بها في الصلح فأجابهم إليه على أن يقر القلعة
~~بأيديهم على مال يحملونه إليه فحملوا إليه فيلا حمله ذهب فرحل عنها إلى
~~بلاد آي وسور فأغار عليها ونهبها وسبى وأسر ما يعجز العاد حصره ثم عاد إلى
~~غزنة سالما.
# ذكر ملك العادل مدينة دمشق من الأفضل في هذه السنة في السابع والعشرين من
~~رجب ملك الملك العادل أبو بكر بن أيوب مدينة دمشق من ابن أخيه الأفضل علي
~~بن صلاح الدين. PageV12P121
# وكان أبلغ الأسباب في ذلك وثوق الأفضل بالعادل وأنه
~~بلغ من وثوقه أنه أدخله بلده وهو غائب عنه ولقد أرسل إليه أخوه الظاهر غازي
~~صاحب حلب يقول له أخرج عما من بيننا فإنه لا يجيء علينا منه خير ونحن ندخل
~~لك تحت كل ما تريد وأنا أعرف به منك وأقرب اليه فإنه عمي مثل ما هو عمك
~~وأنا زوج ابنته ولو علمت أنه يريد لنا خيرا لكنت أنا أولى به منك.
# فقال له الأفضل أنت سئ الظن في كل أحد أي مصلحة لعمنا في أن يؤذينا ونحن
~~إذا اجتمعت كلمتنا وسيرنا معه العساكر من عندنا كلنا ملك من البلاد أكثر من
~~بلادنا ونربح سوء الذكر.
# وهذا كان أبلغ الأسباب ولا يعلمها كل ms4324 أحد، وأما غير هذا فقد ذكرنا مسير
~~العادل والأفضل إلى مصر وحصارهم بلبيس وصلحهم مع الملك العزيز ابن صلاح
~~الدين ومقام العادل معه بمصر فلما أقام عنده استماله وقرر معه أنه يخرج معه
~~إلى دمشق ويأخذها من أخيه ويسلمها اليه فسار معه من مصر إلى دمشق وحصروها
~~واستمالوا أميرا من أمراء الأفضل يقال له العزيز بن أبي غالب الحمصي وكان
~~الأفضل كثير الإحسان اليه والاعتماد عليه والوثوق به فسلم اليه بابا من
~~أبواب دمشق يعرف بالباب الشرقي ليحفظه فمال إلى العزيز والعادل ووعدهما أنه
~~يفتح لهما الباب ويدخل العسكر منه إلى البلد غفلة ففتحه اليوم السابع
~~والعشرين من رجب وقت العصر وأدخل الملك العادل منه ومعه جماعة من أصحابه
~~فلم يشعر الأفضل إلا وعمه معه في دمشق وركب الملك العزيز ووقف بالميدان
~~الأخضر غربي دمشق.
# فلما رأى الأفضل أن البلد قد ملك خرج إلى أخيه وقت المغرب، PageV12P122
# واجتمع به، ودخلا كلاهما البلد واجتمعا بالعادل وقد
~~نزل في دار أسد الدين شيركوه وتحادثوا فاتفق العادل والعزيز على أن أوهما
~~الأفضل أنهما يبقيان عليه البلد خوفا أنه ربما جمع من عنده من العسكر وثار
~~بهما ومعه العامة فأخرجهم من البلد لأن العادل لم يكن في كثرة وأعاد الأفضل
~~إلى القلعة وبات العادل في دار شيركوه وخرج العزيز إلى الخيم فبات فيها
~~وخرج العادل من الغد إلى جوسقه فأقام به وعساكره في البلد في كل يوم يخرج
~~الأفضل إليهما ويجتمع بهما فبقوا كذلك أياما.
# ثم أرسلا إليه وأقراه بمفارقة القلعة وتسلم البلد على قاعدة ان تعطى قلعة
~~صرخد له ويسلم جميع أعمال دمشق فخرج الأفضل ونزل في جوسق بظاهر البلد غربي
~~دمشق وتسلم العزيز القلعة ودخلها وأقام بها أياما فجلس يوما في مجلس شرابه
~~فلما أخذت منه الخمر جرى على لسانه أنه يعيد البلد إلى الأفضل فنقل ذلك إلى
~~العادل في وقته فحضر المجلس في ساعته والعزيز سكران فلم يزل به حتى سلم
~~البلد إليه وخرج منه وعاد إلى مصر وسار الأفضل إلى ms4325 صرخد وكان العادل يذكر
~~أن الأفضل سعى في قتله فلهذا أخذ البلد منه وكان الأفضل ينكر ذلك ويتبرأ
~~منه: (والله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون).
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة هبت ريح شديدة بالعراق واسودت لها الدنيا
~~ووقع رمل أحمر واستعظم الناس ذلك وكبروا واشتعلت الأضواء بالنهار.
~~PageV12P123
# وفيها قتل صدر الدين محمود بن عبد اللطيف بن محمد بن
~~ثابت الخجندي رئيس الشافعية بأصفهان قتله فلك الدين سنقر الطويل شحنة
~~أصفهان بها وكان قدم بغداد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة واستوطنها وولي النظر
~~في المدرسة النظامية ببغداد ولما سار مؤيد الدين بن القصاب إلى خوزستان سار
~~في صحبته فلما ملك الوزير أصفهان أقام ابن الخجندي بها في بيته وملكه
~~ومنصبه فجرى بينه وبين سنقر الطويل شحنة أصفهان للخليفة منافرة فقتله سنقر.
# وفي رمضان درس مجير الدين أبو القاسم محمود بن المبارك البغدادي الفقيه
~~الشافعي بالمدرسة النظامية ببغداد.
# وفي شوال منها أثبت نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الرازي في الوزارة
~~ببغداد وكان قد توجه إلى بغداد لما ملك ابن القصاب الري.
# وفيها ولي أبو طالب يحيى بن سعيد بن زيادة ديوان الإنشاء ببغداد وكان
~~كاتبا مفلقا وله شعر جيد.
# وفي صفر منها توفي الفخر محمود بن علي القوفاني الفقيه الشافعي بالكوفة
~~عائدا من الحج وكان من أعيان أصحابه محمد بن يحيى.
# وفي رجب منها توفي أبو الغنائم بن علي بن المعلم الشاعر الهرثي والهرث
~~بضم الهاء والثاء المثلثة قرية من أعمال واسط عن إحدى وتسعين سنة.
# وفي رابع شعبان منها توفي الوزير مؤيد الدين أبو الفضل محمد بن علي بن
~~القصاب بهمذان وقد ذكرنا من كفايته ونهضته ما فيه كفاية. PageV12P124
# 593 ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة ذكر إرسال
~~الأمير أبي الهيجاء إلى همذان وما فعله وصل إلى بغداد أمير كبير من أمراء
~~مصر اسمه أبو الهيجاء ويعرف بالسمين لأنه كان كثير السمن وكان من أكابر
~~أمراء مصر وكان في أقطاعه أخيرا البيت المقدس وغيره مما يجاوره فلما ms4326 ملك
~~العزيز والعادل مرتبة دمشق من الأفضل أخذ القدس منه ففارق الشام وعبر
~~الفرات إلى الموصل ثم انحدر إلى بغداد لأنه طلب من ديوان الخلافة فلما وصل
~~إليها أكرم إكراما كثيرا ثم أمر بالتجهيز والمسير إلى همذان مقاما على
~~عساكر البغدادية فسار إليها والتقى عندها بالملك أوزبك بن البهلوان وأمير
~~علم وابنه وابن سطمس وغيرهم وهم قد كاتبوا الخليفة بالطاعة فلما اجتمع بهم
~~وثقوا إليه ولم يحذروه فقبض على أوزبك وابن سطمس وابن قرا بموافقة من أمير
~~علم فلما وصل الخبر بذلك إلى بغداد أنكرت هذه الحال على أبي الهيجاء وأمر
~~بالإفراج عن الجماعة وسيرت لهم الخلع من بغداد تطييبا لقلوبهم فلم يسكنوا
~~بعد هذه الحادثة ولا آمنوا ففارقوا أبا الهيجاء السمين فخاف الديوان فلم
~~يرجع إليه ولم يمكنه أيضا المقام فعاد يريد إربل لأنه من بلدها هو فتوفي
~~قبل وصوله إليها وهو من الأكراد الحكمية من بلد إربل. PageV12P125
# ذكر ملك العادل يافا من الفرنج وملك الفرنج بيروت من
~~المسلمين وحصر الفرنج تبنين ورحيلهم عنها في هذه السنة في شوال ملك العادل
~~أبو بكر بن أيوب مدينة يافا من الساحل الشامي وهو بيد الفرنج لعنهم الله.
# وسبب ذلك أن الفرنج كان قد ملكهم الكندهري على ما ذكرناه قبل وكان الصلح
~~قد استقر بين المسلمين والفرنج أيام صلاح الدين يوسف بن أيوب رحمه الله
~~تعالى فلما توفي وملك أولاده بعده كما ذكرناه جدد الملك العزيز الهدنة مع
~~الكند هري [ملك الفرنج] وزاد في مدة الهدنة وبقي ذلك إلى الآن.
# وكان بمدينة بيروت أمير يعرف بأسامة وهو مقطعها فكان يرسل الشواني تقطع
~~الطريق على الفرنج فاشتكى الفرنج من ذلك غير مرة إلى الملك العادل بدمشق
~~وإلى الملك العزيز بمصر فلم يمنعا اسامة من ذلك فأرسلوا إلى ملوكهم الذين
~~داخل البحر يشتكون إليهم ما يفعل بهم المسلمون ويقولون إن لم تنجدونا وإلا
~~أخذ المسلمون البلاد فأمدهم الفرنج بالعساكر الكثيرة وكان أكثرهم من ملك
~~الألمان وكان المقدم عليهم قس يعرف بالخنصلير فلما سمع العادل ms4327 بذلك أرسل
~~إلى العزيز بمصر يطلب العساكر وأرسل إلى ديار الجزيرة والموصل يطلب العساكر
~~فجاءته الأمراء واجتمعوا على عين PageV12P126
# الجالوت، فأقاموا شهر رمضان وبعض شوال ورحلوا إلى يافا
~~وملكوا المدينة وامتنع من بها بالقلعة التي لها فخرب المسلمون المدينة
~~وحصروا القلعة فملكوها عنوة وقهرا بالسيف في يومها وهو يوم الجمعة وأخذ كل
~~ما بها غنيمة وأسرا وسببا، ووصل الفرنج من عكا إلى قيسارية ليمنعوا
~~المسلمين عن يافا فوصلهم الخبر بها بملكها فعادوا.
# وكان سبب تأخرهم أن ملكهم الكندهري سقط من موضع عال بعكا فمات قاختلت
~~أحوالهم فتأخروا لذلك.
# وعاد المسلمون إلى عين جالوت فوصلهم الخبر بأن الفرنج على عزم قصد بيروت
~~فرحل العادل من العسكر في ذي القعدة إلى مرج العيون وعزم على تخريب بيروت
~~فسار إليها جمع من العسكر وهدموا سور المدينة سابع ذي الحجة وشرعوا في
~~تخريب دورها وتخريب القلعة فمنعهم أسامة من ذلك وتكفل بحفظها.
# ورحل الفرنج من عكا إلى صيدا وعاد عسكر المسلمين من بيروت فالتقوا هم
~~والفرنج بنواحي صيدا وجرى بينهم مناوشة فقتل من الفريقين جماعة وحجز بينهم
~~الليل وسار الفرنج تاسع ذي الحجة فوصلوا إلى بيروت فلما قاربوها هرب منها
~~أسامة وجميع من معه من المسلمين فملكوها صفوا عفوا بغير حرب ولا قتال فكانت
~~غنيمة باردة؛ فأرسل العادل إلى صيدا من خرب ما كان بقي منها فإن صلاح الدين
~~كان قد خرب أكثرها وسافرت العساكر الإسلامية إلى صور فقطعوا أشجارها وخربوا
~~ما لها من قرى وأبراج فلما سمع الفرنج بذلك رحلوا من بيروت إلى صور وأقاموا
~~عليها. PageV12P127
# ونزل المسلمون عند قلعة هونين وأذن للعساكر الشرقية
~~بالعود ظنا منه أن الفرنج يقيمون ببلادهم وأراد أن يعطي العساكر المصرية
~~دستورا بالعود فأتاه الخبر منتصف المحرم أن الفرنج يريدون أن يحصروا حصن
~~تبنين فسير العادل إليه عسكرا يحمونه ويمنعون عنه، ورحل الفرنج من صور
~~ونازلوا تبنين أول صفر سنة أربع وتسعين [خمسمائة] وقاتلوا من به وجدوا في
~~القتال ونقبوه من جهاتهم فلما علم العادل بذلك أرسل إلى ms4328 العزيز بمصر يطلب
~~منه أن يحضر هو بنفسه ويقول له إن حضرت وإلا فلا يمكن حفظ هذا الثغر فسار
~~العزيز مجدا فيمن بقي معه من العساكر.
# وأما من بحصن تبنين فإنهم لما رأوا الثقوب قد خربت القلعة ولم يبق إلا أن
~~يملكوها بالسيف نزل بعض من فيها إلى الفرنج يطلب الأمان على أنفسهم
~~وأموالهم ليسلموا القلعة وكان المرجع إلى القسيس الخنصلير من أصحاب ملك
~~الألمان فقال لهؤلاء المسلمين بعض الفرنج الذين من ساحل الشام إن سلمتم
~~الحصن استأسركم هذا وقتلكم فاحفظوا نفوسكم فعادوا كأنهم يراجعون من في
~~القلعة ليسلموا فلما صعدوا إليها أصروا على الامتناع وقاتلوا قتال من يحمي
~~نفسه فحموها إلى أن وصل الملك العزيز إلى عسقلان في ربيع الأول فلما سمع
~~الفرنج بوصوله واجتماع المسلمين وأن الفرنج ليس لهم ملك يجمعهم وأن أمرهم
~~إلى امرأة وهي الملكة فاتفقوا وأرسلوا إلى ملك قبرس واسمه هيمري فأحضروه
~~وهو أخو الملك الذي أسر بحطين كما ذكرناه فزوجوه بالملكة زوجة الكندهري
~~وكان رجلا عاقلا يحب السلامة والعافية فلما ملكهم لم يعد إلى الزحف على
~~الحصن ولا قاتله. PageV12P128
# واتفق وصول العزيز أول شهر ربيع الآخر ورحل هو
~~والعساكر إلى جبل الخيل الذي يعرف بجبل عاملة فأقاموا أياما والأمطار
~~متداولة فبقي إلى ثالث عشر الشهر ثم سار وقارب الفرنج وأرسل رماة النشاب
~~فرموهم ساعة وعادوا ورتب العساكر ليزحف إلى الفرنج ويجد في قتالهم فرحلوا
~~إلى صور خامس عشر الشهر المذكور ليلا ثم رحلوا إلى عكا فسار المسلمون
~~فنزلوا اللجون وتراسلوا في الصلح وتطاول الأمر فعاد العزيز إلى مصر قبل
~~انفصال الحال.
# وسبب رحيله أن جماعة من الأمراء وهم ميمون القصري وأسامة وسرا سنقر
~~والجحاف وابن المشطوب وغيرهم قد عزموا على الفتك به وبفخر الدين جركس مدبر
~~دولته والله سبحانه وتعالى أعلم بذلك فلما سمع بذلك سار إلى مصر وبقي
~~العادل وترددت الرسل بينه وبين الفرنج في الصلح في شعبان سنة أربع وتسعين
~~[خمسمائة]، فلما انتظم الصلح عاد العادل إلى دمشق وسار منها إلى ماردين ms4329 من
~~أرض الجزيرة فكان ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة سيف الإسلام وملك ولده في شوال من هذه السنة توفي سيف الإسلام
~~طغتكين بن أيوب أخو صلاح الدين وهو صاحب اليمن بزبيد وقد ذكرنا كيف ملك.
~~PageV12P129
# وكان شديد السيرة مضيقا على رعيته يشتري أموال التجار
~~لنفسه ويبيعها كيف شاء.
# وأراد ملك مكة حرسها الله تعالى فأرسل الخليفة الناصر لدين الله إلى أخيه
~~صلاح الدين في المعنى فمنعه من ذلك وجمع من الأموال مالا يحصى حتى أنه من
~~كثرته كان يسبك الذهب ويجعله كالطاحون ويدخره.
# ولما توفي ملك بعده ابنه إسماعيل وكان أهوج كثير التخليط بحيث أنه ادعى
~~أنه قرشي من بني أمية وخطب لنفسه بالخلافة وتلقب بالهادي فلما سمع عمه
~~الملك العادل ذلك ساءه وأهمه وكتب إليه يلومه ويوبخه ويأمره بالعود إلى
~~نسبه الصحيح وبترك ما ارتكبه مما يضحك الناس منه فلم يلتفت إليه ولم يرجع
~~وانضاف إلى ذلك أنه أساء السيرة مع أجناده وأمرائه فوثبوا عليه فقتلوه
~~وملكوا بعده أميرا من مماليك أبيه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الآخر توفي أبو بكر عبد الله بن
~~منصور بن عمران والباقلاني المقري الواسطي بها عن ثلاث وسبعين سنة وثلاثة
~~أشهر وأيام وهو آخر من بقي من أصحاب القلانسي.
# وفي جمادى الآخرة توفي قاضي القضاة أبو طالب علي بن البخاري ببغداد ودفن
~~بتربته في مشهد باب التين.
# وفيها في ربيع الآخر توفي ملكشاه من خوارزم شاه تكش بنيسابور وكان أبوه
~~قد جعله فيها وأضاف إليه عساكر جميع بلاده التي بخراسان وجعله PageV12P130
# ولي عهده في الملك وخلف ولد اسمه هند وخان فلما مات
~~جعل فيها أبوه خوارزم شاه بعده ولده الآخر قطب الدين محمدا وهو الذي ملك
~~بعد أبيه وكان بين الأخوين عداوة مستحكمة أفضت إلى ان محمدا لما ملك بعد
~~أبيه هرب هندوخان بن ملكشاه منه على ما نذكره.
# وفيها توفي شيخنا أبو القاسم يعيش بن صدقة بن علي الفراتي الضرير الفقيه
~~الشافعي كان إماما في الفقه ms4330 مدرسا صالحا كثير الصلاح سمعت عليه كثيرا لم أر
~~مثله رحمه الله تعالى.
# ولقد شاهدت منه عجبا يدل على دينه وإرادته بعمله وجه الله تعالى وذلك أني
~~كنت اسمع عليه ببغداد سنن أبي عبد الرحمن النسائي وهو كتاب كبير والوقت ضيق
~~لأني كنت مع الحجاج قد عدنا من مكة حرسها الله فبينما نحن نسمع عليه مع أخي
~~الأكبر مجد الدين أبي السعادات إذ قد أتاه إنسان من أعيان بغداد وقال له قد
~~برز الأمر لنحضر كذا فقال أنا مشغول بسماع هؤلاء السادة ووقتهم يفوت والذي
~~يراد مني لا يفوت فقال أنا لا أحسن أذكر هذا في مقابل أمر الخليفة فقال لا
~~عليك قل قال أبو القاسم لا احضر حتى يفرغ السماع فسألناه ليمشي معه فلم
~~يفعل ذلك وقال اقرؤا فقرأنا فلما كان الغد حضر غلام لنا وذكر ان أمير الحاج
~~الموصلي قد رحل فعظم الأمر علينا فقال ولم يعظم عليكم العود إلى أهلكم
~~وبلدكم فقلنا لأجل فراغ هذا الكتاب فقال إذا رحلتم أستعير دابة وأركبها
~~فأسير معكم وأنتم تقرؤون فإذا فرغتم عدت فمضي الغلام ليتزود ونحن نقرأ فعاد
~~وذكر أن الحجاج لم يرحلوا ففرغنا من الكتاب فانظر إلى هذا الدين المتين يرد
~~أمر الخليفة وهو يخافه ويرجوه ويريد يسير معنا ونحن غرباء لا يخافنا ولا
~~يرجونا. PageV12P131
# 594 ثم دخلت سنة أربع وتسعين وخمسمائة ذكر وفاة عماد
~~الدين وملك ولده قطب الدين محمد في هذه السنة في المحرم توفي عماد الدين
~~زنكي بن مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب سنجار ونصيبين الخابور والرقة وقد
~~تقدم ذكره كيف ملكها سنة تسع وسبعين [خمسمائة]؛ وكان رحمه الله عادلا حسن
~~السيرة في رعيته عفيفا عن أموالهم وأملاكهم متواضعا يحب أهل العلم والدين
~~ويحترمهم ويجلس معهم ويرجع إلى أقوالهم إلا أنه كان بخيلا شديد البخل وملك
~~بعده ابن قطب الدين محمد وتولى تدبير دولته مجاهد الدين يرنقش مملوك أبيه
~~وكان دينا خيرا عادلا حسن السيرة كثير البر والإحسان إلى الفقراء وكان رحمه
~~الله شديد التعصب ms4331 على مذهب الحنفية كثير الذم للشافعية فمن تعصبه انه بنى
~~مدرسة للحنفية بسنجار وشرط أن يكون النظر للحنفية من أولاده دون الشافعية
~~وشرط أن يكون البواب والفراش على مذهب أبي حنيفة وشرط للفقهاء طبيخا يطبخ
~~ذلك كل يوم وهذا نظر حسن رحمه الله.
# ذكر ملك نور الدين نصيبين في هذه السنة في جمادى الأولى سار نور الدين
~~أرسلان شاه بن مسعود بن مودود صاحب الموصل إلى مدينة نصيبين فملكها وأخذها
~~من PageV12P132
# ابن عمه قطب الدين محمد.
# وسبب ذلك أن عمه عماد الدين كان له نصيبين فتطاول نوابه بها واستولوا على
~~عدة قرى من أعمال بين النهرين من ولاية الموصل وهي تجاور نصيبين فبلغ الخبر
~~مجاهد الدين قايماز القائم بتدبير مملكة نور الدين بالموصل كلها والمرجوع
~~إليه فيها فلم يعلم مخدومه بذلك لما علم من قلة صبره على احتمال مثل هذا
~~وخاف ان يجري خلف بينهم فأرسل من عنده رسولا إلى عماد الدين في المعنى وقبح
~~هذا الفعل الذي فعله النواب بغير أمره وقال إنني ما أعلمت نور الدين بالحال
~~لئلا يخرج عن يدك فإنه ليس كوالده وأخاف [أن] يبدو منه ما يخرج الأمر فيه
~~عن يدي فأعاد الجواب أنهم لم يفعلوا إلا ما أمرتهم به وهذه القرى من أعمال
~~نصيبين.
# فترددت الرسل بينهما فلم يرجع عماد الدين عن أخذها فحينئذ أعلم مجاهد
~~الدين نور الدين بالحال فأرسل نور الدين رسولا من مشايخ دولته ممن خدم جدهم
~~الشهيد زنكي ومن بعده وحمله رسالة فيها بعض الخشونة فمضى الرسول فلحق عماد
~~الدين قد مرض فلما سمع الرسالة لم يلتفت وقال لا أعيد ملكي فأشار الرسول من
~~عنده حيث هو من مشايخ دولتهم بترك وتسليم ما أخذه وحذره عاقبة ذلك فأغلط
~~عليه عماد الدين القول وعرض بذم نور الدين واحتقاره فعاد الرسول وحكى لنور
~~الدين جلية الحال فغضب نور الدين وعزم على المسير إلى نصيبين وأخذها من
~~عمه.
# فاتفق أن عمه مات وملك بعده ابنه فقوي طمعه فمنعه مجاهد الدين فلم يمتنع
~~وتجهز ms4332 وسار إليها فلما سمع قطب الدين صاحبها سار إليها من سنجار في عسكره
~~ونزل عليها ليمتنع نور الدين عنها فوصل نور الدين وتقدم إلى البلد وكان
~~بينهما نهر فجازه بعض أمرائه وقاتل من بإزائه، PageV12P133
# فلم يثبتوا له فعبر جميع العسكر النوري وتمت الهزيمة
~~على قطب الدين فصعد هو ونائبه مجاهد الدين يرتقش إلى القلعة نصيبين وأدركهم
~~الليل فخرجوا منها هاربين إلى حران وراسلوا الملك العادل أبا بكر بن أيوب
~~صاحب حران وغيرها وهو بدمشق وبذلوا له الأموال الكثيرة لينجدهم ويعيد
~~نصيبين إليهم.
# وأقام نور الدين بنصيبين مالكها فتضعضع عسكره بكثرة الأمراض وعودهم إلى
~~الموصل وموت كثير منهم ووصل العادل إلى الديار الجزرية فحينئذ فارق نور
~~الدين نصيبين وعاد إلى الموصل في شهر رمضان فلما فارقها تسلمها قطب الدين.
# وممن توفي من أمراء الموصل عز الدين جورديك شمس الدين عبد الله بن
~~إبراهيم وفخر الدين عبد الله بن عيسى المهرانيان ومجاهد الدين قايماز وظهير
~~الدين يولق بن بلنكري وجمال الدين محاسن وغيرهم ولما عاد نور الدين إلى
~~الموصل قصد العادل قلعة ماردين فحصرها وضيق على أهلها على ما نذكره إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر ملك الغورية مدينة بلخ من الخطأ الكافرة في هذه السنة ملك بهاء الدين
~~سام بن محمد بن مسعود وهو ابن أخت غياث الدين [وشهاب الدين] صاحبي غزنة
~~وغيرها وله باميان مدينة بلخ وكان صاحبها تركيا اسمه أزيه وكان يحمل الخراج
~~كل سنة إلى الخطأ بما وراء النهر فتوفي هذه السنة فسار بهاء الدين سام إلى
~~المدينة فملكها وتمكن منها وقطع الحمل إلى الخطأ وخطب لغياث الدين وصارت من
~~جملة بلاد الإسلام بعد أن كانت في طاعة الكفار. PageV12P134
# ذكر انهزام الخطا من الغورية وفي هذه السنة عبر الخطأ
~~نهر جيحون إلى ناحية خراسان فعاثوا في البلاد وأفسدوا فلقيهم عسكر غياث
~~الدين الغوري وقاتلهم فانهزم الخطا.
# وكان سبب ذلك أن خوارزم شاه تكش كان قد سار إلى بلد الري وهمذان وأصفهان
~~وما بينهما من البلاد وملكها وتعرض إلى عساكر ms4333 الخليفة وأظهر طلب السلطنة
~~والخطبة ببغداد فأرسل الخليفة إلى غياث الدين ملك الغور وغزنة [يأمره] بقصد
~~بلاد خوارزم شاه [ليعود عن قصد العراق وكان خوارزم شاه] قد عاد إلى خوارزم
~~فراسله غياث الدين يقبح له فعله ويتهدده بقصد بلاده وأخذها فأرسل خوارزم
~~إلى الخطا يشكو إليهم من غياث الدين ويقول إن لم تدركوه بإنفاذ العساكر
~~وإلا أخذ غياث الدين بلاده كما أخذ مدينة بلخ وقصد بعد ذلك بلادهم ويتعذر
~~عليهم منعه ويعجزون عنه ويضعفون عن رده عما وراء النهر فجهز ملك الخطا جيشا
~~كثيفا وجعل مقدمهم المعروف بطاينكوا وهو كالوزير فساروا وعبروا جيحون في
~~جمادى الآخرة وكان الزمان شتاء وكان شهاب الدين الغوري أخو غياث الدين
~~ببلاد الهند والعساكر معه وغياث الدين به من النقرس ما يمنعه من الحركة
~~إنما يحمل في محفة والذي يقود الجيش ويباشر الحروب أخوه شهاب الدين فلما
~~وصل الخطا إلى جيحون سار خوارزم شاه إلى طوس عازما على قصد هراة ومحاصرتها
~~وعبر الخطا النهر ووصلوا إلى بلاد الغور مثل كرزبان وسرقان وغيرهما وقتلوا
~~وأسروا ونهبوا وسبوا كثيرا لا يحصى فاستغاث الناس بغياث الدين، فلم يكن
~~عنده من PageV12P135
# العساكر ما يلقاهم بها فراسل الخطا بهاء الدين سام ملك
~~باميان يأمرونه بالإفراج عن بلخ وانه يحمل ما كان من قبله يحمله من المال
~~فلم يجبهم إلى ذلك.
# وعظمت المصيبة على المسلمين بما فعله الخطا فانتدب الأمير محمد بن جربك
~~الغوري وهو مقطع الطالقان من قبل غياث الدين وكان شجاعا وكاتب الحسين بن
~~خرميل وكان بقلعة كرزبان واجتمع معهما الأمير حروش الغوري وساروا بعساكرهم
~~إلى الخطا فبيتوهم وكبسوهم ليلا من عادة الخطا أنهم لا يخرجون من خيامهم
~~ليلا ولا يفارقونها فأتاهم هؤلاء الغورية وقاتلوهم وأكثروا القتل في الخطا
~~وانهزم من سلم منهم من القتل وأين ينهزمون والعسكر الغوري خلفهم وجيحون بين
~~أيديهم وظن الخطا أن غياث الدين قد قصدهم في عساكره فلما أصبحوا وعرفوا من
~~قاتلهم وعلموا أن غياث الدين بمكانه قويت قلوبهم وثبتوا [واقتتلوا] عامة
~~نهارهم فقتل ms4334 من الفريقين خلق عظيم ولحقت المتطوعة بالغوريين وأتاهم مدد من
~~غياث الدين وهم في الحرب فثبت المسلمون وعظمت نكايتهم في الكفار.
# وحمل الأمير حروش على قلب الخطا وكان شيخا كبيرا فأصابه جراحة توفي منها
~~ثم إن محمود بن جربك وابن خرميل حملا في أصحابهما وتنادوا أن لا يرمي أحد
~~بقوس ولا يطعن برمح وأخذوا اللتوت وحملوا على الخطا فهزموهم وألحقوهم
~~بجيحون فمن صبر قتل ومن ألقى نفسه في الماء غرق.
# ووصل الخبر إلى ملك الخطا فعظم عليه وأرسل إلى خوارزم شاه يقول له:
~~PageV12P136
# أنت قتلت رجالي، وأريد عن كل قتيل عشرة آلاف دينار
~~وكان القتلى اثني عشر ألفا وأنفذ إليه من رده إلى خوارزم وألزموه بالحضور
~~عنده فأرسل حينئذ خوارزم شاه إلى غياث الدين يعرفه حاله مع الخطا ويشكو
~~إليه ويستعطفه غير مرة فأعاد الجواب يأمره بطاعة الخليقة وإعادة ما أخذه
~~الخطا من بلاد الإسلام فلم ينفصل بينهما حال.
# ذكر ملك خوارزم شاه مدينة بخارى لما ورد رسول ملك الخطا على خوارزم شاه
~~بما ذكرناه أعاد الجواب ان عسكرك إنما قصد انتزاع بلخ ولم يأتوا إلى نصرتي
~~ولا اجتمعت بهم ولا أمرتهم بالعبور وإن كنت فعلت ذلك فأنا مقيم بالمال
~~المطلوب مني ولكن حيث عجزتم أنتم عن الغورية عدتم علي بهذا القول وهذا
~~المطلب وأما أنا فقد أصلحت الغورية ودخلت في طاعتهم ولا طاعة لكم عندي.
# فعاد الرسول بالجواب فجهز ملك الخطا جيشا عظيما وسيره إلى خوارزم شاه
~~يخرج إليهم كل ليلة ويقتل منهم خلقا عظيما وأتاه من المتطوعة خلق كثير فلم
~~يزل هذا فعله بهم حتى أتى على أكثرهم فدخل الباقون إلى بلادهم ورحل خوارزم
~~شاه في آثارهم وقصد بخارا فنازلها وحصرها وامتنع أهلها منه وقاتلوه مع
~~الخطا حتى أنهم أخذوا كلبا أعور وألبسوه قباء وقلنسوة وقالوا: هذا خوارزم
~~شاه لأنه كان أعورا وطافوا به على السور ثم ألقوه في منجنيق [إلى] العسكر،
~~PageV12P137
# وقالوا: هذا سلطانكم وكان الخوارزميون يسبونهم ويقولون
~~يا أجناد الكفر أنتم قد ارتددتم عن الإسلام فلم ms4335 يزل هذا دأبهم حتى ملك
~~خوارزم شاه البلد بعد أيام يسيرة عنوا وعفا عن أهله وأحسن إليهم وفرق فيهم
~~مالا كثيرا وأقام بها مدة ثم عاد إلى خوارزم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ذي الحجة توفي أبو طالب يحيى بن سعيد بن
~~زيادة كاتب الإنشاء بديوان الخليفة وكان عالما فاضلا له كتابة حسنة وكان
~~رجلا عاقلا خيرا كثير النفع للناس وله شعر جيد.
# وفيها حصر الملك العادل أبو بكر بن أيوب قلعة ماردين في شهر رمضان وقاتل
~~من بها وكان صاحبها حسام الدين يولق أرسلان بن إيلغازي بن ألبي بن تمرتاش
~~بن إيلغازي بن أرتق كل هؤلاء ملوك ماردين وقد تقدم من اخبارهم ما يعلم به
~~محلهم وكان صبيا والحاكم في بلده ودولته مملوك أبيه النظام يرنقش وليس
~~لصحابه معه حكم البتة في شي من الأمور ولما حصر العادل ماردين ودام عليها
~~سلم إليه بعض أهلها الربض بمخامرة منهم فنهب العسكر أهله نهبا قبيحا وفعلوا
~~بهم أفعالا عظيمة لم يسمع بمثلها فلما تسلم الربض تمكن من حصر القلعة وقطع
~~الميرة عنها وبقي عليها إلى أن رحل عنها سنة خمس وتسعين على ما نذكره إن
~~شاء الله.
# وفيها توفي الشيخ أبو علي الحسن بن مسلم بن أبي الحسن القادسي
~~PageV12P138
# الزاهد المقيم ببغداد والقادسية التي ينسب إليها قرية
~~بنهر عيسى من أعمال بغداد وكان من عباد الله الصالحين العالمين ودفن
~~بقريته.
# وأبو المجد علي بن أبي الحسن علي بن الناصر بن محمد الفقيه الحنفي مدرس
~~أصحاب أبي حنيفة ببغداد وكان من أولاد محمد بن الحنفية ابن أمير المؤمنين
~~علي بن أبي طالب رضي الله عنه. PageV12P139
# 595 ثم دخلت سنة خمس وتسعين وخمسمائة ذكر وفاة الملك
~~العزيز وملك أخيه الأفضل ديار مصر في هذه السنة في العشرين من المحرم توفي
~~الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف بن أيوب صاحب ديار مصر وكان سبب
~~موته أنه خرج إلى الصيد فوصل إلى الفيوم متصيدا فرأى ذئبا فركض فرسه في
~~طلبه فعثر الفرس ms4336 فسقط عنه في الأرض ولحقته حمى فعاد إلى القاهرة مريضا فبقي
~~كذلك إلى أن توفي فلما مات كان الغالب على أمره مملوك والده فخر الدين
~~جهاركس هو الحاكم في بلده فأحضر إنسانا كان عندهم من أصحاب الملك العادل
~~أبي بكر بن أيوب وأراه العزيز ميتا وسيره إلى العادل وهو يحاصر ماردين كما
~~ذكرناه ويستدعيه ليملكه البلاد فسار القاصد مجدا فلما كان بالشام رأى بعض
~~أصحاب الأفضل علي علي بن صلاح الدين فقال له قل لصاحبك إن أخاه العزيز توفي
~~وليس في البلاد من يمنعها فليسر إليها فليس دونها مانع.
# وكان الأفضل محبوبا إلى الناس يريدونه فلم يلتفت الأفضل إلى هذا القول
~~وإذ قد وصله رسل الأمراء من مصر يدعونه إليهم ليملكوه وكان السبب في ذلك أن
~~الأمير سيف الدين يازكج مقدم الأسدية والفرقة الأسدية PageV12P140
# والأمراء الأكراد يريدونه ويميلون اليه وكان المماليك
~~الناصرية الذين هم ملك أبيه يكرهونه فاجتمع سيف الدين مقدم الأسدية وفخر
~~الدين جهاركس مقدم الناصرية ليتفقوا على من يولونه الملك فقال فخر الدين
~~نولي ابن الملك العزيز فقال سيف الدين إنه طفل وهذه البلاد ثغر الإسلام ولا
~~بد من قيم بالملك يجمع العساكر ويقاتل بها والرأي أننا نجعل الملك في هذا
~~الطفل الصغير ونجعل معه بعض أولاد صلاح الدين يدبره إلى أن يكبر فإن
~~العساكر لا تطيع غيرهم ولا تنقاد لأمير فاتفقا على هذا فقال جهاركس فمن
~~يتولى هذا فأشار يازكج بغير الأفضل فجرى بينه وبين جهاركس منازعة لئلا يتهم
~~وينفر جهاركس عنه فامتنع من ولايته فلم يزل يذكر من أولاد صلاح الدين واحدا
~~بعد آخر إلى أن ذكر آخرهم الأفضل فقال جهاركس هو بعيد عنا وكان بصرخد مقيما
~~فيها من حين أخذت منه دمشق فقال يازكج ترسل إليه من يطلبه مجدا فأخذ جهاركس
~~يغالطه فقال يازكج نمضي إلى القاضي الفاضل ونأخذ رأيه فاتفقا على ذلك وأرسل
~~يازكج يعرفه ذلك ويشير بتمليك الأفضل فلما اجتمعا عنده وعرفاه صورة الحال
~~أشار بالأفضل فأرسل يازكج في الحال القصاد وراء فسار ms4337 عن صرخد لليلتين بقيتا
~~من صفر متنكرا في تسعة عشر نفسا لأن البلاد كانت للعادل وبضبط نوابه الطرق
~~لئلا يجوز إلى مصر ليجيء العادل ويملكها.
# فلما قارب الأفضل القدس وقد عدل عن الطريق المؤدي إليه لقيه فارسان قد
~~أرسلا إليه من القدس فأخبراه أن من بالقدس قد صار في طاعته وجد في السير
~~فوصل إلى بلبيس خامس ربيع الأول ولقيه إخوته، PageV12P141
# وجماعة الأمراء المصرية، وجميع الأعيان، فاتفق أن أخاه
~~الملك المؤيد مسعودا صنع له طعاما وصنع له فخر الدين مملوك أبيه طعاما
~~فابتدأ بطعام أخيه ليمين حلفها أخوه أنه يبدأ به فظن جهاركس أنه فعل هذا
~~انحرافا عنه وسوء اعتقاد فيه فتغيرت نيته وعزم على الهرب فحضر عند الأفضل
~~وقال إن طائفة من العرب قد اقتتلوا ولئن لم نمض إليهم نصلح بينهم يؤدي ذلك
~~إلى فساد فأذن له الأفضل في المضي إليهم ففارقه وسار مجدا حتى وصل إلى
~~البيت المقدس ودخله وتغلب عليه ولحقه جماعة من الناصرية منهم قراجة الزره
~~كش وسرا سنقر وأحضروا عندهم ميمونا القصرى صاحب نابلس وهو أيضا من المماليك
~~الناصرية فقويت شوكتهم به واجتمعت كلمتهم على خلاف الأفضل وأرسلوا إلى
~~الملك العادل وهو على ماردين يطلبونه إليهم ليدخلوا معه إلى مصر ليملكوها
~~فلم يسر إليهم لأنه كانت أطماعه قد قويت في أخذ ماردين وقد عجز من بها عن
~~حفظها وأنه يأخذها والذي يريدونه لا يفوته.
# وأما الأفضل فإنه دخل إلى القاهرة سابع ربيع الأول وسمع بهرب جهاركس
~~فأهمه ذلك وترددت الرسل بينه وبينهم ليعودوا إليه فلم يزدادوا إلا بعدا
~~ولحق بهم جماعة من الناصرية أيضا فاستوحش الأفضل من الباقين فقبض عليهم وهم
~~شقيرة وأيبك فطيس والبكى الفارس وكل هؤلاء بطل مشهور ومقدم مذكور سوى من
~~ليس مثلهم في التقدم وعلو القدر وأقام الأفضل بالقاهرة وأصلح الأمور وقرر
~~القواعد والمرجع في جميع الأمور إلى سيف الدين يازكج. PageV12P142
# ذكر حصر الأفضل مدينة دمشق وعودة عنها لما ملك الأفضل
~~مصر واستقر بها ومعه ابن أخيه الملك العزيز اسم الملك ms4338 له لصغره واجتمعت
~~الكلمة على الأفضل بها وصل إليه رسول أخيه الملك الظاهر غازي صاحب حلب ورسل
~~ابن عمه أسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه صاحب حمص يحثانه على الخروج
~~إلى دمشق واغتنام الفرصة بغية العادل عنها وبذلا له المساعدة بالمال والنفس
~~والرجال فبرز من مصر منتصف جمادى الأولى من السنة على عزم المسير إلى دمشق
~~وأقام بظاهر القاهرة إلى ثالث رجب ورحل فيه وتعوق في مسيره ولو بادر وعجل
~~المسير لملك دمشق لكنه تأخر فوصل إلى دمشق ثالث عشر شعبان فنزل عند جسر
~~الخشب على فرسخ ونصف من دمشق وكان العادل قد أرسل إليه نوابه بدمشق يعرفونه
~~قصد الأفضل لهم ففارق ماردين وخلف ولده الكامل محمدا في جميع العساكر على
~~حصارها وسار جريدة فجد في السير فسبق الأفضل فدخل دمشق قبل الأفضل بيومين.
# وأما الأفضل فإنه تقدم إلى دمشق من الغدر وهو رابع عشر شعبان ودخل ذلك
~~اليوم بعينه طائفة يسيرة من عسقلان إلى دمشق من باب السلامة وسبب دخولهم ان
~~قوما من أجناده ممن بيوتهم مجاورة الباب اجتمعوا بالأمير مجد الدين أخي
~~الفقيه عيسى الهكاري وتحدثوا معه في أن يقصد هو والعسكر باب السلامة
~~ليفتحوه لهم فأراد مجد الدين أن يختص بفتح الباب وحده فلم يعلم الأفضل ولا
~~أخذ معه أحدا من الأمراء بل سار وحده ومعه نحو خمسين فارسا من أصحابه ففتح
~~له الباب فدخله PageV12P143
# هو ومن معه فلما رآهم عامة البلد نادوا بشعار الأفضل
~~واستسلم من به من الجند ونزلوا عن الأسوار وبلغ الخبر إلى الملك العادل
~~فكاد يستسلم وتماسك.
# وأما الذين دخلوا البلد فإنهم وصلوا إلى البريد فلما رأى عسكر العادل
~~بدمشق قلة عددهم وانقطاع مددهم وثبوا بهم وأخرجوهم منه وكان الأفضل قد نصب
~~خيمة بالميدان الأخضر وقارب عسكره الباب الحديد وهو من أبواب القلعة فقدر
~~الله تعالى أن أشير على الأفضل بالانتقال إلى ميدان الحصى ففعل ذلك فقويت
~~نفوس من فيه وضعفت نفوس العسكر المصري ثم إن الأمراء الأكراد منهم تحالفوا
~~فصاروا يدا ms4339 واحدة ويغضبون لغضب أحدهم ويرضون لرضا أحدهم فظن الأفضل وباقي
~~الأسدية أنهم فعلوا بقاعدة بينهم وبين الدمشقيين فرحلوا من موضعهم وتأخروا
~~في العشرين من شعبان ووصل أسد الدين شيركوه صاحب حمص إلى الأفضل الخامس
~~والعشرين من شعبان ووصل بعده الملك الظاهر صاحب حلب ثاني عشر شهر رمضان
~~وأراد الزحف إلى دمشق فمنعهم الملك الظاهر مكرا بأخيه وحسدا له ولم يشعر
~~أخوه الأفضل بذلك.
# وأما الملك العادل فإنه لما رأى كثرة العساكر وتتابع الإمداد إلى الأفضل
~~عظم عليه فأرسل إلى المماليك الناصرية بالبيت المقدس يستدعيهم إليه فساروا
~~سلخ شعبان فوصل خبرهم إلى الأفضل فسير أسد الدين صاحب حمص ومعه جماعة من
~~الأمراء إلى طريقهم ليمنعوهم فسلكوا غير طريقهم فجاء أولئك ودخلوا دمشق
~~خامس رمضان فقوي العادل بهم قوة عظيمة وأيس الأفضل ومن معه من دمشق وخرج
~~عسكر دمشق في شوال فكبسوا العسكر المصري فوجدوهم قد حذروهم فعادوا عنهم
~~خاسرين. PageV12P144
# وأقام العسكر على دمشق ما بين قوة وضعف وانتصار وتخاذل
~~حتى أرسل الملك العادل خلف ولده الملك الكامل محمد وكان قد رحل عن ماردين
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى وهو بحران فاستدعاه إليه بعسكره فسار على
~~طريق البر فدخل إلى دمشق ثاني عشر صفر سنة ست وتسعين وخمسمائة فعند ذلك رحل
~~العسكر عن دمشق إلى ذيل جبل الكسوة سابع عشر صفر واستقر أن يقيموا بحوران
~~حتى يخرج الشتاء فرحلوا إلى رأس الماء وهو موضع شديد البرد فتغير العزم عن
~~المقام واتفقوا على أن يعود كل منهم إلى بلده فعاد الظاهر صاحب حلب وأسد
~~الدين صاحب حمص إلى بلادهما وعاد الأفضل إلى مصر فكان ما نذكره إن شاء الله
~~تعالى.
# ذكر وفاة يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن وولاية ابنه محمد في هذه [السنة]،
~~ثامن عشر ربيع الآخر وقيل جمادى الأولى توفي أبو يوسف يعقوب بن أبي يعقوب
~~يوسف بن عبد المؤمن صاحب المغرب والأندلس بمدينة سلا وكان قد سار إليها من
~~مراكش وكان قد بنى مدينة محاذية لسلا وسماها المهدية ms4340 من أحسن البلاد
~~وأنزهها فسار إليها يشاهدها فتوفي بها وكانت ولايته خمس عشر سنة وكان ذا
~~جهاد للعدو ودين حسن وسيرة وكان يتظاهر بمذهب الظاهرية وأعرض عن مذهب مالك
~~فعظم أمر الظاهرية في أيامه وكان بالمغرب منهم خلق كثير يقال لهم الجرمية
~~منسوبون إلى ابن محمد بن حزم رئيس الظاهرية إلا أنهم مغمورون PageV12P145
# بالمالكية ففي أيامه ظهروا وانتشروا ثم في آخر أيامه
~~استقضى الشافعية على بعض البلاد ومال إليهم. ولما مات قام ابنه أبو عبد
~~الله محمد بالملك بعده وكان أبوه قد ولاه عهد في حياته، فاستقام الملك له
~~وأطاعه الناس، وجهز جمعا من العرب وسيرهم إلى الأندلس احتياطا من الفرنج.
# ذكر عصيان أهل المهدية على يعقوب وطاعتها لولده محمد كان أبو يوسف يعقوب
~~صاحب المغرب، لما عاد من إفريقية كما ذكرناه سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
~~استعمل أبا سعيد عثمان وأبا علي يوسف بن عمر اينتي وهما وأبوهما من أعيان
~~الدولة فولى عثمان مدينة تونس وولى أخاه المهدية وجعل قائد الجيش بالمهدية
~~محمد بن عبد الكريم وهو شجاع مشهور فعظمت نكايته في العرب فلم يبق منهم إلا
~~من يخافه.
# فاتفق انه أتاه الخبر بأن طائفة من عوف نازلين بمكان فخرج إليهم وعدل
~~عنهم حتى جازهم ثم اقبل عائدا يطلبهم وأتاهم الخبر بخروجه إليهم فهربوا من
~~بين يديه فلقيهم أمامهم فهربوا وتركوا المال والعيال من غير قتال فأخذ
~~الجميع ورجع إلى المهدية وسلم العيال إلى الوالي وأخذ من الأسلاب والغنيمة
~~ما شاء وسلم الباقي إلى الوالي وإلى الجند.
# ثم إن العرب من بني عوف قصدوا أبا سعيد بن عمر اينتي فوجدوا PageV12P146
# وصاروا من حزب الموحدين واستجاروا به في رد عيالهم
~~وأموالهم فأحضر محمد بن عبد الكريم وأمره بإعادة ما أخذ لهم من النعم فقال
~~أخذه الجند ولا أقدر على رده فأغلظ له في القول وأراد أن يبطش به فاستمهله
~~إلى ان يرجع إلى المهدية ويسترد من الجند ما يجده عندهم وما عدم منه غرم
~~العوض عنه من ماله فأمهله فعاد إلى ms4341 المهدية وهو خائف فلما وصلها جمع أصحابه
~~وأعلمهم ما كان من أبي سعيد وحالفهم على موافقته فحلفوا له فقبض على أبي
~~علي يونس وتغلب على المهدية وملكها فأرسل اليه أبو سعيد في معنى اطلاق أخيه
~~يونس فأطلقه على اثني عشر ألف دينار فلما أرسلها إليه أبو سعيد فرقها في
~~الجند وأطلق يونس وجمع أبو سعيد العساكر وأراد قصد محاصرته فأرسل محمد بن
~~عبد الكريم إلى علي بن اسحق الملثم فحالفه واعتضد به فامتنع أبو سعيد من
~~قصده.
# ومات يعقوب وولي ابنه محمد فسير عسكرا مع عمه في البحر وعسكرا آخر في
~~البر مع ابن عمه الحسن بن أبي حفص بن عبد المؤمن فلما وصل عسكر البحر إلى
~~بجاية وعسكر السير إلى قسنطينة الهوى هرب الملثم ومن معه من العرب من بلاد
~~إفريقية إلى الصحراء ووصل الأسطول إلى المهدية فشكا محمد بن عبد الكريم ما
~~لقي من أبي سعيد وقال أنا على طاعة أمير المؤمنين محمد ولا أسلمها إلى أبي
~~سعيد وإنما أسلمها إلى من يرسله أمير المؤمنين فأرسل محمد من يتسلمها منه
~~وعاد إلى الطاعة. PageV12P147
# ذكر رحيل عسكر الملك العادل عن ماردين في هذه السنة
~~زال الحصار عن ماردين ورحل عسكر الملك العادل عنها مع ولده الملك الكامل
~~وسبب ذلك أن الملك العادل لما حصر ماردين عظم ذلك على نور الدين صاحب
~~الموصل وغيره من ملوك ديار بكر والجزيرة وخافوا إن ملكها لا يبقي عليهم إلا
~~أن العجز عن منعه حملهم على طاعته فلما توفي العزيز صاحب مصر وملك الأفضل
~~مصر كما ذكرناه وبينه وبين العادل اختلاف فأرسل أخذ عسكر مصر من عنده وأرسل
~~إلى نور الدين صاحب الموصل وغيره من الملوك يدعوهم إلى موافقته فأجابوه إلى
~~ذلك فلما رحل الملك العادل عن ماردين إلى دمشق كما ذكرناه برز نور الدين
~~أرسلان شاه بن مسعود بن مودود صاحب الموصل عنها ثاني شعبان وسار إلى دنيسر
~~فنزل عليها ووافقه ابن عمه قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود صاحب سنجار
~~وابن ms4342 عمه الآخر سنجر شاه بن غازي بن مودود صاحب جزيرة ابن عمر فاجتمعوا
~~كلهم بدنيسر إلى أن عيدوا عيد الفطر ثم ساروا عنها سادس شوال ونزلوا بحرزم
~~وتقدم العسكر إلى تحت الجبل ليرتادوا موضعا للنزول.
# وكان أهل ماردين قد عدمت الأقوات عندهم وكثرت الأمراض فيهم حتى أن كثيرا
~~منهم كان لا يطيق القيام فلما رأى النظام وهو الحاكم في دولة صاحبها ذلك
~~ارسل إلى ابن العادل في تسليم القلعة إليه إلى أجل معلوم ذكره على شرط أن
~~يتركهم يدخل إليهم من الميرة ما يقوتهم حسب فأجابهم إلى ذلك وتحالفوا عليه
~~ورفعوا أعلامهم إلى رأس القلعة وجعل ولد العادل PageV12P148
# بباب القلعة أميرا لا يترك يدخلها من الأطعمة إلا ما
~~يكفيهم يوما بيوم فأعطى من بالقلعة ذلك الأمير شيئا فمكنهم من إدخال
~~الذخائر الكثيرة.
# فبينما هم كذلك إذ أتاهم خبر وصول نور الدين صاحب الموصل فقويت نفوسهم
~~وعزموا على الامتناع فلما تقدم عسكره إلى ذيل جبل ماردين قدر الله تعالى أن
~~الملك الكامل بن العادل نزل بعسكره من ربض ماردين إلى لقاء نور الدين
~~وقتاله ولو أقاموا بالربض لم يمكن نور الدين ولا غيره الصعود إليهم ولا
~~إزالتهم لكن نزلوا ليقضي الله أمرا كان مفعولا فلما أصحروا من الجبل
~~اقتتلوا وكان من عجيب الاتفاق ان قطب الدين صاحب سنجار كان قد واعد العسكر
~~العادلي أن ينهزم إذا التقوا ولم يعلم بذلك أحدا من العسكر فقدر الله تعالى
~~أنه لما نزل العسكر العادلي واصطفت العساكر للقتال ألجأت قطب الدين الضرورة
~~بالزحمة إلى أن وقف في سفح بجبل ماردين ليس اليه طريق للعسكر العادلي ولا
~~يرى الحرب الواقعة بينهم وبين نور الدين ففاته ما أراده من الانهزام فلما
~~التقى العسكران واقتتلوا حمل ذلك اليوم نور الدين بنفسه واصطلى الحرب،
~~[فألقى] الناس أنفسهم بين يديه فانهزم العسكر العادلي وصعدوا في الجبل إلى
~~الربض، وأسر منهم كثير فحملوا إلى بين يدي نور الدين فأحسن إليهم ووعدهم
~~الإطلاق إذا انفصلوا ولم يظن أن الملك الكامل ومن معه ms4343 يرحلون عن ماردين
~~سريعا فجاءهم أمر لم يكن في الحساب فإن الملك الكامل لما صعد إلى الربض رأى
~~أهل القلعة قد نزلوا إلى الذين جعلوهم بالربض من العسكر فقاتلوهم ونالوا
~~منهم ونهبوا فألقى الله الرعب في قلوب الجميع فأعملوا رأيهم على مفارقة
~~الربض ليلا فرحلوا ليلة الاثنين سابع شوال وتركوا كثيرا من أثقالهم ورحالهم
~~وما أعدوه فأخذه أهل القلعة، ولو ثبت العسكر العادلي PageV12P149
# مكانه لم يمكن أحدا أن يقرب منهم.
# ولما رحلوا نزل صاحب ماردين حسام الدين يولق بن إيلغازي إلى نور الدين ثم
~~عاد إلى حصنه وعاد أتابك إلى دنيسر ورحل عنها إلى رأس عين على عزم قصد حران
~~وحصرها فأتاه رسول من الملك الظاهر يطلب الخطبة والسكة وغير ذلك فتغيرت نية
~~نور الدين وفتر عزمه عن حصرها فعزم على العود إلى الموصل فهو يقدم إلى
~~العود رجلا ويؤخر أخرى إذ اصابه مرض فتحقق عزم العود إلى الموصل فعاد إليها
~~وأرسل رسولا إلى الملك الأفضل والملك الظاهر يعتذر عن عوده بمرضه فوصل
~~الرسول ثاني ذي الحجة إليهم وهم على دمشق.
# وكان عود نور الدين من سعادة الملك العادل فإنه كان وكل من عنده ينتظرون
~~ما يجيء من أخباره فإن من بحران استسلموا فقدر الله تعالى أنه عاد فلما عاد
~~جاء الملك الكامل إلى حران وكان قد سار عن ماردين إلى ميافارقين فلما رجع
~~نور الدين سار الكامل إلى حران وسار إلى أبيه بدمشق على ما ذكرناه فازداد
~~به قوة والأفضل ومن معه ضعفا. PageV12P150
# ذكر الفتنة بفيروز وزكوه من خراسان في هذه السنة كانت
~~فتنة عظيمة بعسكر غياث الدين ملك الغور وغزنة وهو بفيروزكوه عمت الرعية
~~والملوك والأمراء وسببها أن الفجر محمد بن عمر بن الحسين الرازي الإمام
~~المشهور الفقيه الشافعي كان قدم إلى غياث الدين مفارقا لبهاء الدين سام
~~صاحب باميان وهو ابن أخت غياث الدين فأكرمه غياث الدين واحترمه وبالغ في
~~إكرامه وبنى له مدرسة بهراة بالقرب من الجامع فقصده الفقهاء من البلاد فعظم
~~ذلك على الكرامية وهو ms4344 كثيرون بهراة وأما الغورية فكلهم كرامية وكرهوه وكان
~~أشد الناس عليه الملك ضياء الدين وهو ابن عم غياث الدين وزوج ابنته فاتفق
~~أن حضر الفقهاء من الكرامية والحنفية والشافعية عند غياث الدين بفيروزكوه
~~للمناظرة وحضر فخر الدين الرازي والقاضي مجد الدين عبد المجيد بن عمر
~~المعروف بابن القدوة وهو من الكرامية الهيصمية وله عندهم محل كبير لزهده
~~وعلمه وبيته فتكلم الرازي فاعترض عليه ابن القدوة وطال الكلام فقام غياث
~~الدين فاستطال عليه الفخر وسبه وشتمه وبالغ في أذاه وابن القدوة لا يزيد
~~على أن يقول لا يفعل مولانا وأخذك الله استغفر الله فانفصلوا على هذا.
# وقام ضياء الدين في هذه الحادثة وشكر إلى غياث الدين وذم الفخر ونسبه إلى
~~الزندقة ومذهب الفلاسفة فلم يصغ غياث الدين إليه فلما كان الغد وعظ ابن عمر
~~المجد بن القدوة بالجامع فلما صعد المنبر قال بعد أن حمد الله وصلى على
~~النبي، صلى الله عليه وسلم،: لا إله إلا الله، ربنا آمنا PageV12P151
# بما أنزلت، واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين أيها
~~الناس إنا لا نقول إلا ما صح عندنا عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأما
~~علم أرسطاطاليس وكفريات ابن سينا وفلسفة الفارابي فلا نعلمها فلأي حال يشتم
~~بالأمس شيخ من شيوخ الإسلام يذب عن دين الله وعن سنة نبيه وبكى وضج الناس
~~وبكى الكرامية واستغاثوا وأعانهم من يؤثر بعد الفخر الرازي عن السلطان وثار
~~الناس من كل جانب وامتلأ البلد فتنة وكادوا يقتتلون ويجري ما يهلك فيه خلق
~~كثير فبلغ ذلك السلطان فأرسل جماعة من عنده إلى الناس وسكنهم ووعدهم بإخراج
~~الفخر من عندهم وتقدم إليه بالعود إلى هراة فعاد إليها.
# ذكر مسير خوارزم شاه إلى الري في هذه السنة في ربيع الأول سار خوارزم شاه
~~علاء الدين تكش إلى الري وغيرها من بلاد الجبل لأنه بلغه أن نائبه بها
~~مياجق قد تغير عن طاعته فسار إليه فخافه مياجق فجعل يفر من بين يديه
~~وخوارزم شاه في طلبه يدعوه إلى الحضور عنده وهو ms4345 يمتنع فاستأمن من أكثر
~~أصحابه إلى خوارزم شاه وهرب هو فحصل بقلعة من أعمال مازندران فامتنع بها
~~فسارت العساكر في طلبه فأخذ منها وأحضر بين يدي خوارزم شاه فأمر بحبسه
~~بشفاعة أخيه أقجة.
# وسيرت الخلع من الخليفة لخوارزم شاه ولولده قطب الدين محمد، PageV12P152
# وتقليد ما بيده من البلاد فلبس الخلعة واشتغل بقتال
~~الملاحدة فافتتح قلعة على باب قزوين تسمى أرسلان كشاه وانتقل إلى حصار
~~الموت فقتل عليها صدر الدين محمد بن الوزان رئيس الشافعية بالري وكان قد
~~تقدم عنده تقدما عظيما قتله الملاحدة وعاد خوارزم شاه إلى خوارزم فوثب
~~الملاحدة على وزيره نظام الملك مسعود بن علي فقتلوه في جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وتسعين [خمسمائة]، فأمر تكش ولده قطب الدين بقصد الملاحدة فقصد قلعة
~~ترشيش وهي من قلاعهم فحصرها فأذعنوا له بالطاعة وصالحوه على مائة ألف دينار
~~ففارقها وإنما صالحهم لأنه بلغه خبر مرض أبيه وكانوا يراسلونه بالصلح فلا
~~يفعل فلما سمع بمرض أبيه لم يرحل حتى صالحهم على المال المذكور والطاعة
~~ورحل.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول توفي مجاهد الدين قايماز رحمه
~~الله بقلعة الموصل وهو الحاكم في دولة نور الدين والمرجوع إليه فيها وكان
~~ابتداء ولايته قلعة الموصل في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وخمسمائة وولي إربل
~~سنة تسع [وخمسين] وخمسمائة فلما مات زين الدين علي كوجك سنة ثلاث وستين
~~[خمسمائة] بقي هو الحاكم فيها ومعه من يختاره من أولاد زين الدين ليس لواحد
~~منهم معه حكم.
# وكان عاقلا أديبا خبيرا فاضلا يعرف الفقه على مذهب أبي حنيفة ويحفظ من
~~التاريخ والأشعار والحكايات شيئا كثيرا وكان كثير PageV12P153
# الصوم يصوم من كل سنة نحو أربعة أشهر وله أوراد كثيرة
~~حسنة كل ليلة ويكثر الصدقة وكان له فراسة حسنة فيمن يستحق الصدقة ويعرف
~~الفقير المستحق ويبرهم وبنى عدة جوامع منها الجامع الذي بظاهر الموصل بباب
~~الجسر وبنى الربط والمدارس والخانات في الطرق وله من المعروف شيء كثير رحمه
~~الله فلقد كان من محاسن الدنيا.
# وفيها فارق ms4346 غياث الدين صاحب غزنة وبعض خراسان مذهب الكرامية وصار شافعي
~~المذهب وكان سبب ذلك انه كان عنده إنسان يعرف بالفخر مبارك شاه يقول الشعر
~~بالفارسية متفننا في كثير من العلوم فأوصل إلى غياث الدين الشيخ وجيه الدين
~~أبا الفتح محمد بن محمود المروروذي الفقيه الشافعي فوضح له مذهب الشافعي
~~وبين له فساد مذهب الكرامية فصار شافعيا وبنى المدارس للشافعية وبنى بغزنة
~~مسجدا لهم أيضا وأكثر مراعاتهم فسعى الكرامية في أذى وجيه الدين فلم يقدرهم
~~الله تعالى على ذلك.
# وقيل إن غياث الدين وأخاه شهاب الدين لما ملكا في خراسان قيل لهما إن
~~الناس في جميع البلاد يزرون على الكرامية ويحتقرونهم والرأي أن تفرقا
~~مذاهبهم فصارا شافعيين وقيل إن شهاب الدين كان حنفيا والله أعلم.
# وفي هذه السنة توفي أبو القاسم يحيى بن علي بن فضلان الفقيه الشافعي وكان
~~إماما فاضلا ودرس ببغداد وكان من أعيان أصحاب محمد بن يحيى نجي النيسابوري.
~~PageV12P154
# 596 ثم دخلت سنة ست وتسعين وخمسمائة ذكر ملك العادل
~~الديار المصرية قد ذكرنا سنة خمس وتسعين [خمسمائة] حصر الأفضل والظاهر ولدي
~~صلاح الدين دمشق ورحيلهما إلى رأس الماء على عزم المقام بحوران إلى أن يخرج
~~الشتاء فلما أقاموا برأس الماء وجد العسكر بردا شديدا لأن البرد في ذلك
~~المكان في الصيف موجود فكيف في الشتاء فتغير العزم على المقام واتفقوا على
~~أن يعود كل إنسان منهم إلى بلده ويعودوا إلى الاجتماع فتفرقوا تاسع ربيع
~~الأول فعاد الظاهر وصاحب حمص إلى بلادهما وسار الأفضل إلى مصر فوصل بلبيس
~~فأقام بها ووصلته الأخبار بأن عمه الملك العادل قد سار من دمشق قاصدا مصر
~~ومعه المماليك الناصرية وقد حلفوه أن يكون ولد الملك العزيز هو صاحب البلاد
~~وهو المدبر للملك إلى أن يكبر فساروا على هذا.
# وكان عسكره بمصر قد تفرق عن الأفضل من الخشبي فسار كل منهم إلى أقطاعه
~~ليربعوا دوابهم فرام الأفضل جمعهم من أطراف البلاد فأعجله الأمر عن ذلك ولم
~~يجتمع منهم إلا طائفة يسيرة ممن قرب أقطاعه ms4347 ووصل العادل فأشار بعض الناس
~~على الأفضل أن يخرب سور بلبيس ويقيم بالقاهرة وأشار غيرهم بالتقدم إلى
~~أطراف البلاد ففعل ذلك فسار عن بلبيس ونزل موضعا يقال له السائح في طرف
~~البلاد والتقى هو والعادل سابع ربيع الآخر فانهزم الأفضل ودخل القاهرة
~~ليلا. PageV12P155
# وفي تلك الليلة توفي القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي
~~البيساني كاتب الإنشاء لصلاح الدين ووزيره فحضر الأفضل الصلاة عليه وسار
~~العادل فنزل على القاهرة وحصرها فجمع الأفضل من عنده من الأمراء واستشارهم
~~فرأى منهم تخاذلا فأرسل رسولا إلى عمه في الصلح وتسليم البلاد وأخذ العوض
~~عنها وطلب دمشق فلم يجبه فنزل عنها إلى حران والرها فلم يجبه فنزل إلى
~~ميافارقين وحاني وجبل جور فأجابه إلى ذلك وتحالفوا عليه وخرج الأفضل من مصر
~~ليلة السبت ثامن عشر ربيع الآخر.
# واجتمع بالعادل وسار إلى صرخد ودخل العادل إلى القاهرة يوم السبت ثامن
~~عشر ربيع الآخر ولما وصل الأفضل إلى صرخد أرسل من تسلم ميافارقين وحاني
~~وجبل جور فامتنع نجم الدين أيوب بن الملك العادل من تسليم ميافارقين وسلم
~~ما عداها فترددت الرسل بين الأفضل والعادل في ذلك والعادل يزعم أن ابنه
~~عصاه فأمسك عن المراسلة في ذلك لعلمه أن هذا فعل بأمر العادل.
# ولما ثبت قدم العادل بمصر قطع خطبة الملك المنصور ابن الملك العزيز في
~~شوال من السنة وخطب لنفسه وحاقق الجند في اقطاعاتهم واعترضهم في أصحابهم
~~ومن عليهم من العسكر المقرر فتغيرت لذلك نياتهم فكان ما نذكره سنة سبع
~~وتسعين [خمسمائة] إن شاء الله.
# ذكر وفاة خوارزم شاه في هذه السنة في العشرين من رمضان توفي خوارزم شاه
~~تكش بن أرسلان صاحب خوارزم وبعض خراسان والري وغيرها من البلاد PageV12P156
# الجبالية، بشهرستانة بين نيسابور وخوارزم وكان قد سار
~~من خوارزم إلى خراسان وكان به خوانيق فأشار عليه الأطباء بترك الحركة
~~فامتنع وسار فلما بلغ شهرستانة اشتد مرضه ومات ولما اشتد مرضه أرسلوا إلى
~~ابنه قطب الدين محمد يستدعونه ويعرفونه شدة مرض أبيه فسار إليهم وقد مات
~~أبوه ms4348 فولي الملك بعده ولقب علاء الدين لقب أبيه وكان لقبه قطب الدين وأمر
~~فحمل أبوه ودفن بخوارزم في تربة عملها في مدرسة بناها كبيرة عظيمة وكان
~~عادلا حسن السيرة له معرفة حسنة وعلم يعرف الفقه على مذهب أبي حنيفة ويعرف
~~الأصول.
# وكان ولده علي شاه بأصفهان فأرسل إليه أخوه خوارزم شاه محمد يستدعيه فسار
~~إليه فنهب أهل أصفهان خزانته ورحله فلما وصل إلى أخيه ولاه حرب خراسان
~~والتقدم على جندها وسلم إليه نيسابور وكان هندوخان [بن] ملك شاه بن خوارزم
~~شاه تكش يخاف عمه محمدا فهرب منه ونهب كثيرا من خزائن جده تكش لما مات وكان
~~معه وسار إلى مرو.
# ولما سمع غياث الدين ملك غزنة وفاة خوارزم شاه أمر أن لا تضرب نوبته
~~ثلاثة أيام وجلس للعزاء على ما بينهما من العداوة والمحاربة فعل ذلك عقلا
~~منه ومروءة ثم ان هندوخان جمع جمعا كثيرا بخراسان فسير إليه عمه خوارزم شاه
~~جيشا مقدمهم جقر التركي فلما سمع هندوخان بمسيرهم هرب عن خراسان وسار إلى
~~غياث الدين يستنجده على عمه فأكرم لقاءه وإنزاله وأقطعه ووعده النصرة فأقام
~~عنده ودخل جقر مدينة مرو وبها والدة هندوخان وأولاده فاستظهر عليهم وأعلم
~~صاحبه فأمره بإرسالهم إلى خوارزم مكرمين فلما سمع غياث الدين ذلك أرسل إلى
~~محمد بن جربك، PageV12P157
# صاحب الطالقان، يأمره أن يرسل [إلى] جقر يتهدده ففعل
~~وسار من الطالقان فأخذ مرو الروذ والخمس قرى وتسمى بالفارسية بنج ده وأرسل
~~إلى جقر يأمره بإقامة الخطبة بمرو لغياث الدين أو يفارق البلد فأعاد الجواب
~~يتهدد ابن جربك ويتوعده وكتب إليه سرا يسأله أن يأخذ له أمانا من غياث
~~الدين ليحضر خدمته فكتب إلى غياث الدين بذلك فلما قرأ كتابه علم أن خوارزم
~~شاه ليس له قوة فلهذا طلب جقر الانحياز إليه فقوي طمعه في البلاد وكتب إلى
~~أخيه شهاب الدين يأمره بالخروج إلى خراسان ليتفقا على أخذ بلاد خوارزم شاه
~~محمد.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الآخرة وثب الملاحدة الإسماعيلية
~~على نظام ms4349 الملك مسعود بن علي وزير خوارزم شاه تكش فقتلوه وكان صالحا كثير
~~الخير حسن السيرة شافعي المذهب بنى للشافعية بمرو جامعا مشرفا على جامع
~~الحنفية فتعصب شيخ الإسلام [بمرو] وهو مقدم الحنابلة بها فيهم والرياسة
~~وجمع الأوباش فأحرقه فأنفذ خوارزم شاه فأحضر شيخ الإسلام وجماعة ممن سعى في
~~ذلك فأغرمهم مالا كثيرا.
# وبنى الوزير أيضا مدرسة عظيمة بخوارزم وجامعا وجعل فيها خزانة كتب وله
~~آثار حسنة بخراسان باقية ولما مات خلف ولدا صغيرا فاستوزره خوارزم
~~PageV12P158
# شاه رعاية لحق أبيه فأشير عليه أن يستعفي فأرسل يقول
~~إنني صبي لا أصلح لهذا المنصب الجليل فيولي السلطان فيه من يصلح له أن أكبر
~~فإن كنت أصلح فأنا المملوك فقال خوارزم شاه لست أعفيك وأنا وزيرك فكن
~~مراجعي في الأمور فإنه لا يقف منها شيء فاستحسن الناس هذا ثم إن الصبي لم
~~تطل أيامه فتوفى قبل خوارزم شاه بيسير.
# وفي هذه السنة في ربيع الأول توفي شيخنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد
~~الوهاب ابن كليب الحراني المقيم ببغداد وله ست وتسعون سنة وشهران وكان عالي
~~الإسناد في الحديث وكان ثقة صحيح السماع.
# وفي ربيع الآخر منها توفي القاضي عبد الرحيم البيساني الكاتب لم يكن في
~~زمانه أحسن كتابة منه ودفن بظاهر مصر بالقرافة وكان دينا كثير الصدقة
~~والعبادة وبه وقوف كثيرة على الصدقة وفك الأسارى وكان يكثر الحج والمجاورة
~~مع اشتغاله بخدمة السلطان وكان السلطان صرح الدين يعظمه ويحترمه ويكرمه
~~ويرجع إلى قوله رحمهما الله. PageV12P159
# 595 ثم دخلت سنة سبع وتسعين وخمسمائة ذكر ملك الملك
~~الظاهر صاحب حلب منبج وغيرها من الشام وحصره هو وأخوه الأفضل مدينة دمشق
~~وعودهما عنها قد ذكرنا قبل ملك العادل ديار مصر وقطعه خطبة الملك المنصور
~~ولد الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين يوسف بن أيوب وأنه لما فعل ذلك لم
~~يرضه الأمراء المصريون وخبث نياتهم في طاعته فراسلوا أخويه الظاهر بحلب
~~والأفضل بصرخد وتكررت المكاتبات والمراسلات بينهم يدعونهما إلى قصد دمشق
~~وحصرها ليخرج الملك العادل إليهم فإذا ms4350 خرج إليهم [من] مصر أسلموه وصاروا
~~معهما فيملكان البلاد.
# وكثر ذلك حتى فشا الخبر واتصل بالملك العادل وانضاف إلى ذلك أن النيل لم
~~يزد بمصر الزيادة التي تركب الأرض ليزرع الناس فكثر الغلاء فضعفت قوة الجند
~~وكان فخر الدين جهاركس قد فارق مصر إلى الشام هو وجماعة من المماليك
~~الناصرية لحصار بانياس ليأخذها لنفسه بأمر العادل وكانت لأمير كبير تركي
~~اسمه بشارة قد اتهمه العادل فأمر جهاركس بذلك.
# وكان أمير من أمراء العادل يعرف بعز الدين اسامة قد حج هذه السنة، فلما
~~PageV12P160
# عاد من الحج وقارب صرخد نزل الملك الأفضل فلقيه وأكرمه
~~ودعاه إلى نفسه فأجابه وحلف له وعرفه الأفضل جلية الحال وكان أسامة من
~~بطانة العادل وإنما حلف لينكشف له الأمر فلما فارق الأفضل أرسل إلى العادل
~~وهو بمصر يعرفه الخبر جميعه فأرسل إلى ولده الذي بدمشق يأمره بحصر الأفضل
~~بصرخد وكتب إلى إياس جركس وميمون القصرى صاحب بلبيس وغيرهما من الناصرية
~~يأمرهم بالاجتماع مع ولده على حصر الأفضل.
# وسمع الأفضل الخبر فسار إلى أخيه الظاهر بحلب مستهل جمادى الأولى من
~~السنة ووصل إلى حلب عاشر الشهر، وكان الظاهر قد أرسل أميرا كبيرا من أمرائه
~~إلى عمه العادل فمنعه العادل من الوصول إليه وأمره بأن يكتب رسالته فلم
~~يفعل وعاد لوقته فتحرك الظاهر لذلك وجمع عسكره وقصد منبج فملكها السادس
~~والعشرين من رجب، وسار إلى قلعة نجم وحصرها فتسلمها سلخ رجب.
# وأما الملك المعظم عيسى بن العادل المقيم بدمشق فإنه سار إلى بصرى وأرسل
~~إلى جهاركس ومن معه وهم على بانياس يحصرونها يدعوهم إليه فلم يجيبوه إلى
~~ذلك بل غالطوه فلما طال مقامه على بصرى عاد إلى دمشق وأرسل الأمير أسامة
~~إليهم يدعوهم إلى مساعدته فاتفق أنه جرى بينه وبين البكاء الفارس بعض
~~المماليك الكبار الناصرية منافرة أغلظ له البكاء القول وتعدى إلى الفعل
~~باليد وثار العسكر جميعه على أسامة فاستذم بميمون فأمنه وأعاده إلى دمشق
~~واجتمعوا كلهم عند الملك الظافر خضر بن صلاح الدين وأنزلوه من صرخد وأرسلوا ms4351
~~إلى الملك الظاهر والأفضل يحثونهما على الوصول إليهم والملك الظاهر يتربص
~~ويتعوق فوصل من منبج إلى حماة في عشرين يوما، PageV12P161
# وأقام على حماة يحصرها وبها صاحبها ناصر الدين بن تقي
~~الدين إلى تاسع عشر رمضان فاصطلحا وحمل له ابن تقي الدين ثلاثين ألف دينار
~~صورية وساروا عنها إلى حمص وسار منها إلى دمشق على طريق بعلبك فنزلوا عليها
~~عند مسجد القدم فلما نزلوا على دمشق أتاهم المماليك الناصرية مع الملك
~~الظافر خضر بن صلاح الدين وكانت القاعدة استقرت بين الظاهر وأخيه الأفضل
~~أنهم إذا ملكوا دمشق تكون بيد الأفضل ويسيرون إلى مصر فإذا ملكوها تسلم
~~الظاهر دمشق فيبقى الشام جميعه له وتبقى مصر للأفضل، وسلم الأفضل صرخد إلى
~~زين الدين قراجة مملوك والده ليحضر في خدمته وأنزل والدته وأهله منها
~~وسيرهم إلى حمص فأقاموا عند أسد الدين شيركوه صاحبها.
# وكان الملك العادل قد سار من مصر إلى الشام فنزل [على] مدينة نابلس وسير
~~جمعا من العسكر إلى دمشق ليحفظها فوصلوا قبل وصول الظاهر والأفضل وحضر فخر
~~الدين جهاركس وغيره من الناصرية فوصلوا قبل وصول الظاهر والأفضل وزحفوا إلى
~~دمشق وقاتلوها رابع عشر ذي القعدة واشتد القتال عليها فالتصق الرجال بالسور
~~فأدركهم الليل فعادوا وقد قوي الطمع في أخذها ثم زحفوا إليها مرة ثانية
~~وثالثة فلم يبق إلا ملكها لأن العسكر صعد إلى سطح خان ابن المقدم وهو ملاصق
~~السور فلو لم يدركهم الليل لملكوا البلد فلما أدركهم الليل وهم عازمون على
~~الزحف بكرة وليس لهم عن البلد مانع حسد الظاهر أخاه الأفضل فأرسل إليه يقول
~~له تكون PageV12P162
# دمشق له وبيده ويسير العساكر معه إلى مصر فقال له
~~الأفضل قد علمت أن والدتي وأهلي وهم أهلك أيضا على الأرض ليس لهم موضع
~~يأوون إليه فاحسب أن هذا البلد لك تعيرنا إياه ليسكنها أهلي هذه المدة إلى
~~أن يملك مصر.
# فلم يجبه الظاهر في ذلك ولج فلما رأى الأفضل ذلك الحال قال للناصرية وكل
~~من جاء إليهم من الجند إن كنتم جئتم ms4352 إلي فقد أذنت لكم في العود إلى العادل
~~وإن كنت جئتم إلى أخي الظاهر فأنتم وهو أخبر وكان الناس كلهم يريدون الأفضل
~~فقالوا ما نريد سواك والعادل أحب إلينا من أخيك فأذن لهم في العود فهرب فخر
~~الدين جهاركس وزير الدين قراجة الذي أعطاه الأفضل صرخد فمنهم من دخل دمشق
~~ومنهم من عاد إلى أقطاعه فلما انفسخ الأمر عليهم عادوا إلى تجديد الصلح مع
~~العادل فترددت الرسل بينهم واستقر الصلح على أن يكون للظاهر منبج وأفامية
~~وكفر طاب وقرى معينة من المعرة ويكون للأفضل سميساط وسروج ورأس العين
~~وحملين ورحلوا عن دمشق أول المحرم سنة ثمان وتسعين [وخمسمائة] فقصد الأفضل
~~حمص فأقام بها وسار الظاهر إلى حلب ووصل العادل إلى دمشق تاسع المحرم وسار
~~الأفضل إليه من حمص فاجتمع به بظاهر دمشق وعاد من عنده إلى حمص وسار منها
~~ليتسلم سميساط فتسلمها وتسلم باقي ما استقر له برأس العين وسروج وغيرها.
~~PageV12P163
# ذكر ملك غياث الدين وأخيه ما كان لخوارزم شاه بخراسان
~~قد ذكرنا مسير محمد بن خرميل من الطالقان واستيلاءه على مرو الروذ وسؤال
~~جقر التركي نائب علاء الدين محمد خوارزم شاه بمرو أن يكون في جملة عسكر
~~غياث الدين ولما وصل كتاب ابن خرميل إلى غياث الدين في معنى جقر علم أن هذا
~~إنما دعاه إلى الانتماء إليهم ضعف صاحبه فأرسل إلى أخيه شهاب الدين يستدعيه
~~إلى خراسان فسار من غزنة في عساكره وجنوده وعدته وما يحتاج إليه.
# وكان بهراة الأمير عمر بن محمد المرغني نائبا عن غياث الدين وكان يكره
~~خروج غياث الدين إلى خراسان فأحضره غياث الدين واستشاره فأشار بالكف عن
~~قصدها وترك المسير إليها فأنكر عليه ذلك وأراد إبعاده عنه ثم تركه ووصل
~~شهاب الدين في عساكره وعساكر سجستان وغيرها في جمادى الأولى من هذه السنة
~~فلما وصلوا إلى ميمنة وهي قرية بين الطالقان وكرزبان وصل إلى شهاب الدين
~~كتاب جقر مستحفظ مرو يطلبه ليسلمها اليه فاستأذن أخاه غياث الدين فأذن له
~~فسار إليها فخرج أهلها ms4353 مع العسكر الخوارزمي وقاتلوه فأمر أصحابه بالحملة
~~عليهم والجد في قتالهم فحملوا عليهم فأدخلوهم البلد وزحفوا بالفيلة إلى ان
~~قاربوا السور فطلب أهل البلد الأمان فأمنهم وكف الناس عن التعرض إليهم وخرج
~~جقر إلى شهاب الدين فوعده الجميل. PageV12P164
# ثم حضر غياث الدين إلى مرو بعد فتحها فأخذ جقر وسيره
~~إلى هراة مكرما وسلم مرو إلى هندوخان ابن ملك شاه بن خوارزم شاه تكش وقد
~~ذكرنا هربه من عمه خوارزم شاه محمد بن تكش إلى غياث الدين ووصاه بالإحسان
~~إلى أهلها.
# ثم سار غياث الدين إلى مدينة سرخس فأخذها صلحا وسلمها إلى الأمير زنكي بن
~~مسعود وهو من أولاد عمه وأقطعه معها نسا وأبيورد ثم سار بالعساكر إلى طوس
~~فأراد الأمير الذي بها أن يمتنع فيها ولا يسلمها فأغلق باب البلد ثلاثة
~~أيام فبلغ الخبر ثلاثة أمناء بدينار ركني فضج أهل البلد عليه فأرسل إلى
~~غياث الدين يطلب الأمان فأمنه فخرج إليه فخلع عليه وسيره إلى هراة ولما
~~ملكها أرسل إلى علي شاه بن خوارزم شاه تكش وهو نائب أخيه علاء الدين محمد
~~بنيسابور يأمره بمفارقة البلد ويحذره إن أقام سطوة أخيه شهاب الدين وكان مع
~~علي شاه عسكر من خوارزم شاه فاتفقوا على الامتناع من تسليم البلد وحصره
~~وخربوا ما بظاهره من العمارة وقطعوا الأشجار وسار غياث الدين إلى نيسابور
~~فوصل إليها أوائل رجب وتقدم عسكر أخيه شهاب الدين إلى القتال فلما رأى غياث
~~الدين ذلك قال لولده محمود قد سبقنا عسكر غزنة بفتح مرو وهم يريدون يفتحون
~~نيسابور فيحصلون بالاسم فاحمل إلى البلد ولا ترجع حتى تصل السور فحمل وحمل
~~معه وجوه الغورية فلم يردهم أحد عن السور حتى اصعدوا علم غياث الدين اليه
~~فلما رأى شهاب الدين علم أخيه على السور قال لأصحابه اقصدوا بنا هذه
~~الناحية واصعدوا السور من ههنا وأشار إلى مكان فيه فسقط السور متهدما فضج
~~الناس بالتكبير وذهل الخوارزميون وأهل البلد ودخل الغورية البلد وملكوه
~~عنوة ونهبوه PageV12P165
# ساعة من نهار، فبلغ الخبر إلى غياث ms4354 الدين فأمر
~~بالنداء: من نهب مالا أو آذى أحدا فدمه حلال؛ فأعاد الناس ما نهبوه عن
~~آخره.
# ولقد حدثني بعض أصدقائنا من التجار وكان بنيسابور في هذه الحادثة نهب من
~~متاعي شيء من جملته سكر فلما سمع العسكر النداء ردوا جميع ما أخذوا مني
~~وبقي لي بساط وشئ من السكر مع جماعة فطلبته منهم فقالوا أما السكر فأكلناه
~~فنسألك ان لا يسمع أحد وإن أردت ثمنه أعطيناك فقلت أنتم في حل منه ولم يكن
~~البساط مع أولئك قال فمشيت إلى باب البلد مع النظارة فرأيت البساط الذي لي
~~قد ألقي عند باب البلد لم يجسر أحد يأخذه فأخذته وقلت هذا لي فطلبوا مني من
~~يشهد به فأحضرت من شهد لي وأخذته.
# ثم إن الخوارزميين تحصنوا بالجامع فأخرجهم أهل البلد فأخذهم الغورية
~~ونهبوا مالهم وأخذ علي شاه بن خوارزم شاه وأحضر عند غياث الدين راجلا فأنكر
~~ذلك على من أحضره وعظم الأمر فيه وحضرت دابة كانت لعلي شاه وقال لغياث
~~الدين أهكذا يفعل بأولاد الملوك فقال لا بل هكذا وأخذ بيده وأقعده معه على
~~السرير وطيب نفسه وسير جماعة الأمراء الخوارزمية إلى هراة تحت الاستظهار
~~وأحضر غياث الدين ابن عمه وصهره على ابنة ضياء الدين محمد بن أبي الغوري
~~وولاه حرب خراسان وخراجها ولقبه علاء الدين وجعل معه وجوه الغورية ورحل إلى
~~هراة وسلم علي شاه إلى أخيه شهاب الدين وأحسن إلى أهل نيسابور وفرق فيهم
~~مالا كثيرا.
# ثم رحل بعده شهاب الدين إلى ناحية قهستان فوصل إلى قرية فذكر PageV12P166
# له أن أهلها إسماعيلية فأمر بقتل المقاتلة ونهب
~~الأموال وسبى الذراري وخرب القرية فجعلها خاوية على عروشها ثم سار إلى
~~كناباد وهي من المدن التي جميع أهلها إسماعيلية فنزل عليها وحصرها فأرسل
~~صاحب قهستان إلى غياث الدين يشكو أخاه شهاب الدين ويقول بيننا عهد فما الذي
~~بدا منا حتى تحاصر بلدي؟
# واشتد خوف الإسماعيلية الذين بالمدينة من شهاب الدين فطلبوا الأمان
~~ليخرجوا منه فأمنهم وأخرجهم وملك المدينة وسلمها إلى بعض الغورية ms4355 فأقام بها
~~الصلوات وشعار الإسلام ورحل شهاب الدين فنزل على حصن آخر للإسماعيلية وصل
~~إليه رسول أخيه غياث الدين فقال الرسول معي تقدم من السلطان فلا يجري حردان
~~فعلته فقال لا أرحل قال إذن أفعل ما أمرني قال افعل فسل سيفه وقطع اطناب
~~سرادق شهاب الدين وقال ارحل بتقدم السلطان فرحل شهاب الدين والعسكر وهو
~~كاره إلى بلد الهند ولم يقم بغزنة غضبا لما فعله أخوه معه.
# ذكر قصد نور الدين بلاد العادل والصلح بينهما في هذه السنة أيضا تجهز نور
~~الدين أرسلان صاحب الموصل وجمع عساكره وسار إلى بلاد الملك العادل بالجزيرة
~~حران والرها وكان سبب حركته أن الملك العادل لما ملك مصر على ما ذكرناه قبل
~~اتفق نور الدين والملك الظاهر صاحب حلب وصاحب ماردين وغيرهما على أن يكونوا
~~PageV12P167
# يدا واحدة متفقين على منع العادل عن قصد أحدهم فلما
~~تجدد حركة الأفضل والظاهر أرسلا إلى نور الدين ليقصد البلاد الجزرية فسار
~~عن الموصل في شعبان من هذه السنة وسار معه ابن عمه قطب الدين محمد بن عماد
~~الدين زنكي صاحب سنجار ونصيبين وصاحب ماردين ووصل إلى رأس العين وكان
~~الزمان قيظا فكثرت الأمراض في عسكره.
# وكان بحران ولد للعادل يلقب بالملك الفائز ومعه عسكر يحفظ البلاد فلما
~~وصل نور الدين إلى رأس العين جاءت رسل الفائز ومن معه أكابر الأمراء يطلبون
~~الصلح ويرغبون فيه وكان نور الدين قد سمع بأن الصلح بدأ يتم بين الملك
~~العادل والملك الظاهر والأفضل وانضاف إلى ذلك كثرة الأمراض في عسكره فأجاب
~~إليه وحلف الملك الفائز ومن عنده من أكابر الأمراء على القاعدة التي استقرت
~~وحلفوا انهم يحلفون الملك العادل له فإن امتنع كانوا معه عليه وحلف هو
~~للملك العادل.
# وسارت الرسل من عنده ومن عند ولده في طلب اليمين من العادل فأجاب إلى ذلك
~~وحلف له واستقرت القاعدة وأمنت البلاد وعاد نور الدين إلى الموصل في ذي
~~القعدة من السنة. PageV12P168
# ذكر ملك شهاب الدين نهرواله لما سار شهاب الدين من
~~خراسان على ms4356 ما ذكرناه لم يقم بغزنة وقصد بلاد الهند وأرسل مملوكه قطب الدين
~~أيبك إلى نهرواله فوصلها سنة ثمان وتسعين [خمسمائة] فلقيه عسكر الهنود
~~فقاتلوه قتالا شديدا فهزمهم أيبك واستباح معسكرهم ومالهم فيه من الدواب
~~وغيرها وتقدم إلى نهرواله فملكها عنوة وهرب ملكها فجمع وحشد فكثر جمعه.
# وعلم شهاب الدين أنه لا يقدر على حفظها إلا بأن يقيم هو فيها ويخليها من
~~أهلها فيتعذر عليه ذلك فإن البلد عظيم هو أعظم بلاد الهند وأكثرهم أهلا
~~فصالح صاحبها على ما يؤديه إليه عاجلا وآجلا وأعاد عساكره عنها وسلمها إلى
~~صاحبها.
# ذكر ملك ركن الدين ملطية من أخيه وأرزن الروم في هذه السنة في شهر رمضان
~~ملك ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان مدينة ملطية وكانت لأخيه معز الدين
~~قيصرشاه فسار إليه وحصره أياما وملكها وسار منها إلى أرزن الروم وكانت لولد
~~الملك ابن محمد بن صلتق وهم ببيت قد ملكوا أرزن الروم مدة طويلة فلما سار
~~إليها وقاربها خرج صاحبها اليه ثقة به ليقرر معه الصلح على قاعدة يؤثرها
~~ركن الدين فقبض عليه واعتقله عنده وأخذ البلد وكان هذا آخر أهل بيته الذين
~~[ملكوا]، فتبارك الله الحي القيوم الذي لا يزول ملكه أبدا سرمدا.
~~PageV12P169
# ذكر وفاة سقمان صاحب آمد وملك أخيه محمود في هذه السنة
~~توفي قطب الدين سقمان بن محمد بن قرا أرسلان بن داود بن سقمان صاحب آمد
~~وحصن كيفا سقط من سطح جوسق كان له بظاهر حصن كيفا فمات وكان شديد الكراهة
~~لأخيه هذا والنفور عنه قد أبعده وأنزله حصن منصور في آخر بلادهم واتخذ
~~مملوكا اسمه إياس فزوجه أخته وأحبه حبا شديدا وجعله ولي عهده فلما توفي ملك
~~بعده عدة أيام وتهدد وزيرا كان لقطب الدين وغيره من أمراء الدولة فأرسلوا
~~إلى أخيه محمود سرا يستدعونه فسار مجدا فوصل إلى آمد وقد سبقه إليها إياس
~~مملوك أخيه فلم يقدم على الامتناع فتسلم محمود البلاد جميعها وملكها وحبس
~~المملوك فبقي مدة محبوسا ثم شفع له صاحب بلاد الروم فأطلق ms4357 من الحبس وسار
~~إلى الروم فصار أميرا من أمراء الدولة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اشتد الغلاء بالبلاد المصرية لعدم زيادة
~~النيل وتعذرت الأقوات حتى أكل الناس الميتة وأكل بعضهم بعضا ثم لحقهم عليه
~~وباء وموت كثير أفنى الناس.
# وفي شعبان تزلزلت الأرض بالموصل وديار الجزيرة كلها والشام ومصر وغيرها
~~فأثرت في الشام آثارا قبيحة وخربت كثيرا من الدور بدمشق وحمص وحماة وانخسفت
~~قرية من قرى بصرى وأثرت في PageV12P170
# الساحل الشامي أثرا كثيرا فاستولى الخراب على طرابلس
~~وصور وعكا ونابلس وغيرها من القلاع ووصلت الزلزلة إلى بلد الروم وكانت
~~بالعراق يسيرة لم تهدم دورا.
# وفيها ولد ببغداد طفل له رأسان وذلك ان جبهته مفروقة بمقدار ما يدخل فيها
~~ميل.
# وفي هذه السنة في شهر رمضان توفي أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
~~الحنبلي الواعظ ببغداد وتصانيفه مشهورة وكان كثير الوقيعة في الناس لا سيما
~~في العلماء المخالفين لمذهبه والموافقين له وكان مولده سنة عشر وخمسمائة.
# وفيها أيضا توفي عيسى بن نصير النميري الشاعر وكان حسن الشعر وله أدب
~~وفضل وكان موته ببغداد.
# وفيها توفي العماد أبو عبد الله محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد
~~الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن أله باللام المشددة المضمومة وهو
~~العماد الكاتب الأصفهاني كتب لنور الدين محمود بن زنكي ولصلاح الدين يوسف
~~بن أيوب رضي الله عنهما وكان كاتبا مفلقا قادرا على القول.
# وفيها جمع عبد الله بن حمزة العلوي المتغلب على جبال اليمن جموعا كثيرة
~~فيها اثنا عشر ألف فارس ومن الرجالة ما لا يحصى كثرة وكان قد انضاف إليه من
~~جند المعز بن إسماعيل بن سيف الإسلام طغدكين بن أيوب صاحب اليمن خوفا منه
~~وأيقنوا بملك البلاد واقتسموها وخافهم ابن سيف الإسلام خوفا عظيما فاجتمع
~~قواد عسكر ابن حمزة ليلا ليتفقوا على رأي يكون العمل بمقتضاه وكانوا اثني
~~عشر قائدا فنزلت عليهم صاعقة أهلكتهم PageV12P171
# جميعهم فأتى الخبر ابن سيف الإسلام في باقي الليلة
~~بذلك ms4358 فسار إليهم مجدا فأوقع بالعسكر المجتمع فلم يثبتوا له وانهزموا بين
~~يديه ووضع السيف فيهم فقتل منهم ستة آلاف قتيل أو أكثر من ذلك وثبت ملكه
~~واستقر بتلك الأرض.
# وفيها وقع في بني عنزة بأرض الشراة بين الحجاز واليمن وباء عظيم وكانوا
~~يسكنون في عشرين قرية فوقع الوباء في ثمان عشرة قرية فلم يبق منهم أحد وكان
~~الإنسان إذا قرب من تلك القرى يموت ساعة ما يقاربها فتحاماها الناس وبقيت
~~إبلهم وأغنامهم لا مانع لها وأما القريتان الأخريان فلم يمت فيهما أحد ولا
~~أحسوا بشيء مما كان فيه أولئك. PageV12P172
# 598 ثم دخلت سنة ثمان وتسعين وخمسمائة ذكر ملك خوارزم
~~شاه ما كان أخذه الغورية من بلاده قد ذكرنا في سنة وتسعين [خمسمائة] ملك
~~غياث الدين وأخيه شهاب الدين ما كان لخوارزم شاه محمد بن تكش بخراسان ومرو
~~ونيسابور وغيرها وعودهما عنها بعد إن أقطعا البلاد ومسير شهاب الدين إلى
~~الهند؛ فلما اتصل بخوارزم شاه علاء الدين محمد بن تكش عود العساكر الغورية
~~عن خراسان ودخول شهاب الدين الهند أرسل إلى غياث الدين يعاتبه ويقول كنت
~~اعتقد أن تخلف علي بعد أبي وان تنصرني على الخطا وتردهم عن بلادي فحيث لم
~~تفعل فلا أقل من أن لا تؤذيني وتأخذ بلادي والذي أريده أن تعيد ما أخذته
~~مني إلي وإلا انتصرت عليك بالخطا وغيرهم من الأتراك إن عجزت عن أخذ بلادي
~~فإنني إنما شغلني عن منعكم عنها الاشتغال بعزاء والدي وتقرير أمر بلادي
~~وإلا فما أنا بعاجز عنكم وعن أخذ بلادك خراسان وغيرها فغالطه غياث الدين في
~~الجواب ليمهد الأيام بالمراسلات ويخرج أخوه شهاب الدين من الهند بالعساكر
~~فإن غياث الدين كان عاجزا باستيلاء النقرس عليه.
# فلما وقف خوارزم شاه على رسالة غياث الدين أرسل إلى علاء الدين الغوري
~~PageV12P173
# نائب غياث الدين بخراسان يأمره بالرحيل عن نيسابور
~~ويتهدده إن لم يفعل فكتب علاء الدين إلى غياث الدين بذلك ويعرفه ميل أهل
~~البلد إلى الخوارزميين فأعاد غياث الدين جوابه يقوي قلبه ويعده النصرة ms4359
~~والمنع عنه.
# وجمع خوارزم شاه عساكره وسار عن خوارزم نصف ذي الحجة سنة سبع وتسعين
~~وخمسمائة فلما قارب نسا وأبيورد هرب هندوخان ابن أخي ملك شاه من مرو إلى
~~غياث الدين بفيروزكوه وملك خوارزم شاه مدينة مرو وسار إلى نيسابور وبها
~~علاء الدين فحصره وقاتله قتالا شديدا وطال مقامه عليها وراسله غير مرة في
~~تسليم البلد إليه وهو لا يجيب إلى ذلك انتظارا للمدد من غياث الدين فبقي
~~نحو شهرين فلما أبطأت عليه النجدة أرسل إلى خوارزم شاه يطلب الأمان لنفسه
~~ولمن معه من الغورية وأنه لا يتعرض إليهم بحبس ولا غيره من الأذى فأجابه
~~إلى ذلك.
# وحلف لهم وخرجوا من البلد وأحسن خوارزم شاه إليهم ووصلهم بمال جليل
~~وهدايا كثيرة وطلب من علاء أن يسعى في الصلح بينه وبين غياث الدين وأخيه
~~فأجابه إلى ذلك وسار إلى هراة وفيها إقطاعه ولم يمض إلى غياث الدين تجنيا
~~عليه لتأخر أمداده، ولما خرج الغورية من نيسابور أحسن خوارزم شاه إلى
~~الحسين بن خرميل وهو من أعيان أمرائهم زيادة على غيره وبالغ في إكرامه فقيل
~~إنه من ذلك اليوم استحلفه لنفسه وأن يكون معه بعد غياث الدين وأخيه شهاب
~~الدين.
# ثم سار خوارزم شاه إلى سرخس وبها الأمير زنكي فحصره أربعين يوما وجرى بين
~~الفريقين حروب كثيرة فضاقت الميرة على أهل البلد لا سيما الحطب فأرسل زنكي
~~إلى خوارزم شاه يطلب منه أن يتأخر عن باب PageV12P174
# البلد حتى يخرج هو وأصحابه ويترك البلد له فراسله
~~خوارزم شاه في الاجتماع به ليحسن إليه وإلى من معه فلم يجبه إلى ذلك واحتج
~~بقرب نسبه من غياث الدين فأبعد خوارزم شاه عن باب البلد بعساكره فخرج زنكي
~~فأخذ منه من كان قد ضاق به الأمر وكتب إلى خوارزم شاه العود أحمد فندم حيث
~~لم ينفعه الندم ورحل عن البلد وترك عليه جماعة من الأمراء يحصرونه.
# فلما أبعد خوارزم شاه سار محمد بن جربك من الطالقان وهو من أمراء الغورية
~~وأرسل إلى زنكي أمير سرخس يعرفه ms4360 أنه يريد يكبس الخوارزميين لئلا ينزعج إذا
~~سمع الغلبة وسمع الخوارزميون الخبر ففارقوا سرخس وخرج زنكي ولقي محمد بن
~~جربك وعسكرا في مرو الروذ وأخذ خراجها وما يجاورها فسير إليهم خوارزم شاه
~~عسكرا مع خاله فلقيهم محمد بن جربك وقاتلهم وحمل بلت في يده على صاحب علم
~~الخوارزمية فضربه فقتله وألقى علمهم وكسر كوساتهم فانقطع صوتها عن العسكر
~~ولم يروا أعلامهم فانهزموا وركبهم الغورية قتلا وأسرا نحو فرسخين فكانوا
~~ثلاثة آلاف فارس وابن جربك في تسعمائة فارس وغنم جميع معسكرهم فلما سمع
~~خوارزم شاه ذلك عاد إلى خوارزم وأرسل إلى غياث الدين في الصلح فأجابه عن
~~رسالته مع أمير كبير من الغورية يقال له الحسين بن محمد المرغني ومرغن من
~~قرى الغور فقبض عليه خوارزم شاه. PageV12P175
# ذكر حصر خوارزم شاه هراة وعوده عنها لما أرسل خوارزم
~~شاه إلى غياث الدين في الصلح وأجابه عن رسالته مع الحسين المرغني مغالطا
~~قبض خوارزم شاه على الحسين وسار إلى هراة ليحاصرها فكتب الحسين إلى أخيه
~~عمر بن محمد المرغني أمير هراة يخبره بذلك فاستعد للحصار.
# وكان سبب قصد خوارزم شاه حصار هراة ان رجلين أخوين ممن كان يخدم محمدا
~~سلطان شاه اتصلا بغياث الدين بعد وفاة سلطان شاه فأكرمهما غياث الدين وأحسن
~~إليهما يقال لأحدهما الأمير الحاجي فكاتبا خوارزم شاه وأطمعاه في البلد
~~وضمنا له تسليمه إليه فسار لذلك ونازل المدينة وحصرها فسلم الأمير عمر
~~المرغني أمير البلد مفاتح الأبواب إليهما وجعلهما على القتال ثقة منه بهما
~~وظنا منه أنهما عدوا خوارزم شاه تكش وابنه محمد بعده فاتفق أن بعض
~~الخوارزمية أخبر الحسين المرغني عند خوارزم شاه بحال الرجلين وأنهما هما
~~اللذان يدبران خوارزم شاه ويأمرانه بما يفعل فلم يصدقه وأتاه بخط الأمير
~~حاجي فأخذه وأرسله إلى أخيه عمر أمير هراة فأخذهما واعنقلهما وأخذ
~~أصحابهما.
# ثم إن ألب غازي وهو ابن أخت غياث الدين جاء في عسكر من الغورية فنزل على
~~خمسة فراسخ من هراة فكان يمنع الميرة عن عسكر PageV12P176
# خوارزم شاه ثم ms4361 إن خوارزم شاه سير عسكرا إلى أعمال
~~الطالقان للغارة عليها فلقيهم الحسن بن جربك فقاتلهم فظفر بهم فلم يفلت
~~منهم أحد.
# وسار غياث الدين عن فيروزكوه إلى هراة في عسكره فنزل برباط رزين بالقرب
~~من هراة ولم يقدم على خوارزم شاه لقلة عسكره لأن أكثر عساكره كانت مع أخيه
~~بالهند وغزنة فأقام خوارزم شاه على هراة أربعين يوما وعزم على الرحيل لأنه
~~بلغه انهزم أصحابه بالطالقان وقرب غياث الدين وكذلك أيضا قرب ألب غازي وسمع
~~أيضا أن شهاب الدين قد خرج من الهند إلى غزنة وكان وصوله إليها في رجب من
~~هذه السنة فخاف أن يصل بعساكره فلا يمكنه المقام على البلد فأرسل إلى أمير
~~البلد عمر المرغني فصالحه على مال حمله إليه وارتحل عن البلد.
# وأما شهاب الدين فإنه لما وصل إلى غزنة بلغه الخبر بما فعله خوارزم شاه
~~بخراسان وملكه لها فسار إلى خراسان فوصل إلى بلخ ومنها إلى باميان ثم إلى
~~مرو عازما على حرب خوارزم شاه وكان نازلا هناك فالتقت أوائل عسكريهما
~~واقتتلوا قتالا شديدا فقتل من الفريقين خلق كثير ثم إن خوارزم شاه ارتحل عن
~~مكانه شبه المنهزم وقطع القناطر وقتل الأمير سنجر صاحب نيسابور لأنه اتهمه
~~بالمخامرة عليه وتوجه شهاب الدين إلى طوس فأقام بها تلك الشتوة على عزم
~~المصير إلى خوارزم ليحصرها فأتاه الخبر بوفاة أخيه غياث الدين فقصد هراة
~~وترك ذلك العزم. PageV12P177
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة درس مجد الدين أبو علي
~~يحيى بن الربيع الفقيه الشافعي بالنظامية ببغداد في ربيع الأول.
# وفيها توفيت بنفشة جارية الخليفة المستنصر بأمر الله وكان كثير الميل
~~إليها والمحبة لها وكانت كثيرة المعروف والإحسان والصدقة.
# وفيها أيضا توفي الخطيب عبد الملك بن زيد الدولعي خطيب دمشق وكان فقيها
~~شافعيا الدولعية قرية من أعمال الموصل. PageV12P178
# 599 ثم دخلت سنة تسع وتسعين وخمسمائة ذكر حصر العادل
~~ماردين وصلحه مع صاحبها في هذه السنة في المحرم سير الملك العادل أبو بكر
~~بن أيوب صاحب دمشق ومصر عسكرا مع ms4362 ولده الملك الأشرف موسى إلى ماردين
~~فحصروها وشحنوا على أعمالها وانضاف إليه عسكر الموصل وسنجار وغيرهما ونزلوا
~~بخرزم تحت ماردين ونزل عسكر من قلعة البارعية وهي لصاحب ماردين يقطعون
~~الميرة عن العسكر العادلي فسار إليهم طائفة من العسكر العادلي فاقتتلوا
~~فانهزم عسكر البارعية.
# وثار التركمان وقطعوا الطريق في تلك الناحية وأكثروا الفساد فتعذر سلوك
~~الطريق إلا لجماعة من أرباب السلاح فسار طائفة من العسكر العادلي إلى رأس
~~العين لإصلاح الطريق وكف عادية الفساد وأقام ولد العادل ولم يحصل له غرض
~~فدخل الملك الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف صاحب حلب في الصلح بينهم وأرسل
~~إلى عمه العادل في ذلك فأجاب إليه على قاعدة أن يحمل له صاحب ماردين مائة
~~وخمسين ألف دينار فجاء صرف الدينار أحد عشر قيراطا من أميري ويخطب له
~~ببلاده ويضرب اسمه على السكة ويكون عسكره في خدمته أي وقت طلبه وأخذ
~~الظاهري عشرين ألف PageV12P179
# دينار من النقد المذكور وقرية القرادي من أعمال شبختان
~~فرحل ولد العادل عن ماردين.
# ذكر وفاة غياث الدين ملك الغور وشئ من سيرته في هذه السنة في جمادى
~~الأولى توفي غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام الغوري صاحب غزنة وبعض
~~خراسان وغيرها وأخفيت وفاته وكان أخوه شهاب الدين بطوس عازما على قصد
~~خوارزم شاه فأتاه الخبر بوفاة أخيه فسار إلى هراة فلما وصل إليها جلس
~~للعزاء بأخيه في رجب وأظهرت وفاته حينئذ.
# وخلف غياث الدين من الولد ابنا اسمه محمود لقب بعد موت أبيه غياث الدين
~~وسنورد من أخباره كثيرا.
# ولما سار شهاب الدين من طوس استخلف بمرو الأمير محمد بن جربك فسار إليه
~~جماعة من الأمراء الخوارزمية فخرج إليهم محمد ليلا وبيتهم فلم ينج منهم إلا
~~القليل وأنفذ الأسرى والرؤوس إلى هراة فأمر شهاب الدين بالاستعداد لقصد
~~خوارزم على طريق الرمل وجهز خوارزم شاه جيشا وسيرهم مع برفور التركي إلى
~~قتال محمد بن جربك فسمع بهم فخرج إليهم ولقيهم على عشرة فراسخ من مرو
~~فاقتتلوا قتالا شديدا قتل بين الفريقين ms4363 خلق كثير وانهزم الغورية ودخل محمد
~~بن جربك مرو في عشرة فرسان وجاء الخوارزميون فحصروه خمسة عشر يوما فضعف
~~PageV12P180
# عن الحفظ فأرسل في طلب الأمان فحلفوا له إن خرج إليهم
~~على حكمهم أنهم لا يقتلونه فخرج فقتلوه وأخذوا كل ما معه.
# وسمع شهاب الدين الخبر فعظم عليه وترددت الرسل بينه وبين خوارزم شاه فلم
~~يستقر الصلح وأراد العود إلى غزنة فاستعمل على هراة ابن أخيه ألب غازي وفلك
~~الملك علاء الدين محمد بن أبي علي الغوري على مدينة فيروزكوه وجعل إليه حرب
~~خراسان وأمر كل ما يتعلق بالمملكة وأتاه محمد ابن أخيه غياث الدين فولاه
~~مدينة بست واسفرار وتلك الناحية وجعله بمعزل من الملك جميعه ولم يحسن
~~الخلافة عليه بعد أبيه ولا على غيره من أهله فمن جملة فعله أن غياث الدين
~~كانت له زوجة كانت مغنية فهويها وتزوجها فلما مات غياث الدين قبض عليها
~~وضربها ضربا مبرحا وضرب ولدها غياث الدين وزوج أختها وأخذ أموالهم وأملاكهم
~~وسيرهم إلى بلد الهند فكانوا في أقبح صورة وكانت قد بنت مدرسة ودفنت فيها
~~أباها وأمها وأخاها فهدمها ونبش قبور الموتى ورمى بعظامهم منها.
# وأما سيرة غياث الدين وأخلاقه فإنه كان مظفرا منصورا في حروبه لم تهزم له
~~راية قط وكان قليل المباشرة للحروب وإنما كان له دهاء ومكر وكان جوادا حسن
~~الاعتقاد كثير الصدقات والوقوف بخراسان بنى المساجد والمدارس بخراسان
~~لأصحاب الشافعي وبنى الخانكاهات في الطرق وأسقط PageV12P181
# المكوس ولم يتعرض إلى أحد من الناس ومن مات [ولا وارث
~~له تصدق بما يخلفه، ومن كان بلد معروف ومات] ببلده يسلم ماله إلى أهل بلده
~~من التجار فإن لم يجد أحدا يسلمه إلى القاضي ويختم عليه إلى أن يصل من
~~يأخذه بمقتضى الشرع.
# وكان إذا وصل إلى بلد عم إحسانه أهله والفقهاء وأهل الفضل يخلع عليهم
~~ويفرض لهم الأعطيات كل سنة من خزانته ويفرق الأموال في الفقراء وكان يراعي
~~كل من وصل إلى حضرته من العلويين والشعراء وغيرهم وكان فيه فضل غزير وأدب
~~مع ms4364 حسن خط وبلاغة وكان رحمه الله ينسخ المصاحف بخطه ويوقفها إلى المدارس
~~التي بناها ولم يظهر منه تعصب على مذهب ويقول التعصب في المذاهب من الملك
~~قبيح إلا أنه كان شافعي المذهب، فهو يميل إلى الشافعية من غير أن يطمعهم في
~~غيرهم ولا أعطاهم ما ليس لهم.
# ذكر أخذ الظاهر قلعة نجم من أخيه الأفضل في هذه السنة أخذ الظاهر غازي
~~قلعة نجم من أخيه الأفضل وكانت في جملة ما أخذ من العادل لما صالحه سنة سبع
~~وتسعين [وخمسمائة] فلما كان هذه السنة أخذ العادل من الأفضل سروج وحملين
~~ورأس العين وبقي بيده سميساط وقلعة نجم فأرسل الظاهر اليه يطلب منه قلعة
~~نجم وضمن له أنه يشفع إلى عمه العادل في إعادة ما أخذ منه فلم يعطه فتهدده
~~بأن يكون ألبا عليه ولم تزل الرسل تتردد حتى سلمها إليه في شعبان وطلب منه
~~PageV12P182
# أن يعوضه قرى أو مالا فلم يفعل وكان هذا من أقبح ما
~~سمع عن ملك يزاحم أخاه في مثل قلعة نجم مع خستها وحقارتها وكثرة بلاده هو
~~وعدمها لأخيه.
# وأما العادل فإنه لما أخذ سروج ورأس العين من الأفضل أرسل والدته إليه
~~لتسأل في ردها فلم يشفعها وردها خائبة ولقد عوقب البيت الصلاحي بما فعله
~~أبوهم مع البيت الأتابكي فإنه لما قصد حصار الموصل سنة ثمانين وخمسمائة
~~أرسل صاحب الموصل والدته وابنه عم نور الدين إليه يسألانه أن يعود فلم
~~يشفعهما فجرى لأولاده هذا وردت زوجته خائبة كما فعل ولما رأى الأفضل عمه
~~وأخاه قد أخذا ما كان بيده أرسل إلى ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان صاحب
~~ملطية وقونية وما بينهما من البلاد يبذل له الطاعة وأن يكون في خدمته ويخطب
~~له ببلده ويضرب السكة باسمه فأجابه ركن الدين إلى ذلك وأرسل له خلعة فلبسها
~~الأفضل وخطب له بسميساط في سنة ستمائة وصار في جملته.
# ذكر ملك الكرج مدينة دوين في هذه السنة استولى الكرج على مدينة دوين من
~~أذربيجان ونهبوها واستباحوها وأكثروا في أهلها وكانت ms4365 هي وجميع بلاد
~~أذربيجان للأمير أبي بكر بن البهلوان وكان على عادته مشغولا بالشرب ليلا
~~ونهارا لا يفيق ولا يصحو ولا ينظر في أمر مملكته ورعيته وجنده قد ألقى
~~الجميع عن قلبه وسلك طريق من ليس له علاقة وكان أهل تلك البلاد قد أكثرت
~~الاستغاثة اليه وإعلامه بقصد الكرج بلادهم بالغارة مرة بعد أخرى فكأنهم
~~ينادون صخرة صماء فلما حصر الكرج، هذه السنة، مدينة PageV12P183
# دوين سار منهم جماعة يستغيثون فلم يغثهم وخوفه جماعة
~~من أمراءه عاقبة إهماله وتوانيه وإصراره ما هو فيه فلم يصغ إليهم فلما طال
~~الأمر على أهلها ضعفوا وعجزوا وأخذهم الكرج عنوة بالسيف وفعلوا ما ذكرنا.
# ثم إن الكرج بعد أن استقر أمرهم بها أحسنوا إلى من بقي من أهلها فالله
~~تعالى ينظر إلى المسلمين ويسهل لثغورهم من يحفظها ويحميها فإنها مستباحة لا
~~سيما هذه الناحية فإنا لله وإنا إليه راجعون فقد بلغنا من فعل الكرج بأهل
~~دوين من القتل والسبي والأمر ما تقشعر منه الجلود.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أحضر الملك العادل محمدا ولد العزيز صاحب مصر
~~إلى الرها وذلك انه لما قطع خطبته من مصر سنة ست وتسعين كما ذكرناه خاف
~~شيعة أبيه أن يجتمعوا عليه ويصير له معهم فتنة فأخرجه سنة ثمان وتسعين إلى
~~دمشق ثم نقله هذه السنة إلى الرها فأقام بها ومعه جميع إخوته وأخواته
~~ووالدته ومن يخصه.
# وفيها في رجب توفي الشيخ وجيه الدين محمد بن محمود المروروذي الفقيه
~~الشافعي وهذا الذي كان السبب في أن صار غياث الدين شافعيا.
# وفي ربيع الأول منها توفي أبو الفتح عبيد الله بن أبي المعمر الفقيه
~~الشافعي المعروف بالمستملي ببغداد وله حظ حسن.
# وفي ربيع الآخر توفيت زمرد خاتون أم الخليفة الناصر لدين الله وأخرجت
~~جنازتها ظاهرة وصلى الخلق الكثير عليها ودفنت في التربة التي بنتها لنفسها
~~وكانت كثيرة المعروف. PageV12P184
# 600 ثم دخلت سنة ستمائة ذكر حصار خوارزم شاه هراة
~~ثانية في هذه السنة أول رجب وصل خوارزم شاه محمد إلى مدينة ms4366 هراة فحصرها
~~وبها ألب غازي ابن أخت شهاب الدين الغوري ملك غزنة بعد مراسلات جرت بينه
~~وبين شهاب الدين في الصلح فلم يتم وكان شهاب الدين قد سار عن غزنة إلى
~~لهاوور عازما على غزو الهند فأقام خوارزم شاه على حصار هراة إلى سلخ شعبان.
# وكان القتال دائما والقتل من الفريقين كثير وممن قتل رئيس خراسان وكان
~~كبير القدر يقيم بمشهد طوس وكان الحسين بن خرميل بكرزبان وهي أقطاعه فأرسل
~~إلى خوارزم شاه يقول له ارسل إلي عسكرا لنسلم إليهم الفيلة وخزانة شهاب
~~الدين فأرسل إليه ألف فارس من أعيان عسكره إلى كرزبان فخرج عليه هو والحسين
~~بن محمد الميرغني فقتلوهم إلا القليل فبلغ الخبر إلى خوارزم شاه فسقط ما في
~~يديه وندم على إنفاذ العسكر وأرسل إلى ألب غازي يطلب منه أن يخرج إليه من
~~البلد ويخدمه خدمة سلطانية ليرحل عنه فلم يجبه إلى ذلك فاتفق أن ألب غازي
~~مرض واشتد مرضه فخاف أن يشتغل بمرضه فيملك خوارزم شاه البلد فأجاب إلى ما
~~طلب منه واستحلفه على الصلح وأهدى له هدية جليلة وخرج من البلد ليخدمه فسقط
~~إلى الأرض ميتا ولم يشعر أحد بذلك وارتحل خوارزم شاه عن البلد وأحرق
~~المجانيق وسار إلى سرخس فأقام بها. PageV12P185
# ذكر عود شهاب الدين من الهند وحصر خوارزم وانهزامه من
~~الخطا في هذه السنة في رمضان عاد شهاب الدين الغوري إلى خراسان من قصد
~~الهند وسبب ذلك أنه بلغه حصر خوارزم شاه هراة وموت ألب غازي نائبه بها فعاد
~~حنقا على خوارزم شاه فلما بلغ ميمند عدل إلى طريق أخرى قاصدا إلى خوارزم
~~فأرسل خوارزم شاه يقول له ارجع إلي لأحاربك وإلا سرت إلى هرة ومنها إلى
~~غزنة.
# وكان خوارزم شاه قد سار من سرخس إلى مرو فأقام بظاهرها فأعاد إليه شهاب
~~الدين جوابه لعلك تنهزم كما فعلت تلك الدفعة لكن خوارزم تجمعنا ففرق خوارزم
~~شاه عساكره وأحرق ما جمعه من العلف ورحل يسابق شهاب الدين إلى خوارزم فسبقه
~~إليها فقطع الطريق وأجرى ms4367 المياه فيها فاعذر على شهاب الدين سلوكها وأقام
~~أربعين يوما يصلحها حتى أمكنه الوصول إلى خوارزم والتقى العسكران بسوقرا
~~ومعناه الماء الأسود فجرى بينهم قتال شديد كثرت القتلى فيه بين الفريقين
~~وممن قتل من الغورية الحسين المرغني وغيره وأسر جماعة من الخوارزمية فأمر
~~شهاب الدين بقتلهم فقتلوا.
# وأرسل خوارزم شاه إلى الأتراك الخطا يستنجدهم وهم حينئذ أصحاب ما وراء
~~النهر فاستعدوا وساروا إلى بلاد الغورية فلما بلغ شهاب الدين ذلك عاد عن
~~خوارزم فلقي أوائلهم في صحراء أندخوي أول صفر سنة إحدى وستمائة فقتل فيهم
~~وأسر كثيرا فلما كان اليوم الثاني دهمه PageV12P186
# من الخطا ما لا طاقة له بهم، فانهزم المسلمون هزيمة
~~قبيحة وبقي شهاب الدين في نفر يسير وقتل بيده أربعة أفيال له لأنها أعيت
~~وأخذ الكفار فيلين ودخل شهاب الدين أندخوي فيمن معه وحصره الكفار ثم صالحوه
~~على أن يعطيهم فيلا آخر ففعل وخلص.
# ووقع الخبر في جميع بلاده بأنه قد عدم وكثرت الأراجيف بذلك ثم وصل إلى
~~الطالقان في سبعة نفر وقد قتل أكثر عسكره ونهبت خزائنه جميعها فلم يبق منها
~~شيء فأخرج له الحسين بن خرميل صاحب الطالقان خياما وجميع ما يحتاج إليه
~~وسار إلى غزنة وأخذ معه الحسين بن خرميل لأنه قيل له عنه إنه شديد الخوف
~~لانهزامه وانه قال إذا سار السلطان هربت إلى خوارزم شاه فأخذه معه وجعله
~~أمير حاجب.
# ولما شرع الخبر بقتل شهاب الدين جمع تاج الدين الدز وهو مملوك اشتراه
~~شهاب الدين أصحابه وقصد قلعة غزنة ليصعد إليها فمنعه مستحفظها فعاد إلى
~~داره فأقام بها وأفسد الخلج وسائر المفسدين في البلاد وقطعوا الطرق وقتلوا
~~كثيرا، فلما عاد شهاب الدين إلى غزنة بلغه ما فعله الدر فأراد قتله فشفع
~~فيه سائر المماليك فأطلقه ثم اعتذر وسار شهاب الدين في البلاد فقتل من
~~المفسدين من تلك الأمم نفرا كثيرا.
# وكان له أيضا مملوك آخر اسمه أيبك بال تر فسلم من المعركة ولحق بالهند
~~ودخل المولتان وقتل نائب السلطان بها وملك البلد وأخذ ms4368 الأموال السلطانية
~~وأساء السيرة في الرعية وأخذ أموالهم وقال قتل السلكان وأنا السلطان وكان
~~يحمله على ذلك ويحسنه له إنسان اسمه عمر بن يزان وكان زنديقا ففعل ما أمره
~~وجمع المفسدين وأخذ الأموال، PageV12P187
# فأخاف الطريق فبلغ خبره إلى شهاب الدين فسار إلى الهند
~~وأرسل إليه عسكرا فأخذوه ومعه عمر بن [يزان] فقتلهما أقبح قتلة وقتل من
~~وافقهما في جمادى الآخرة من سنة إحدى وستمائة ولما رآهم قتل قرأ: (إنما
~~جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو
~~يصلبوا) الآية، وأمر شهاب الدين في جميع بلاده بالتجهز لقتال الخطا وغزوهم
~~والأخذ بثارهم.
# وقيل: كان سبب انهزامه أنه لما عاد إلى الخطا من خوارزم فرق عسكره في
~~المفازة التي في طريقه لقلة الماء وكان الخطا قد نزلوا على طرف المفازة
~~فكلما خرج من أصحابه طائفة فتكوا فيهم بالقتل والأسر ومن سلم من عسكره
~~انهزم نحو البلاد ولم يرجع إليه أحد يعلم الحال وجاء شهاب الدين في ساقة
~~العسكر في عشرين ألف فارس ولم يعلم الحال فلما خرج من البرية لقيه الخطا
~~مستريحين وهو ومن معه قد تعبوا وأعيوا وكان الخطا اضعاف أصحابه فقاتلهم
~~عامة نهاره وحمى نفسه منهم وحصروه في أندخوي فجرى بينهم في عدة أيام ربعة
~~عشر مصافا منها مصاف واحد كان من العصر إلى بكرة الغد ثم إنه بعد ذلك سير
~~طائفة من عسكره ليلا سرا وأمرهم أن يرجعوا إليه بكرة كأنهم قد أتوه مددا من
~~بلاده فلما فعلوا ذلك خافه الخطا وقال لهم صاحب سمرقند وكان مسلما وهو في
~~طاعة الخطا وقد خاف على الإسلام والمسلمين ان هم ظفروا بشهاب الدين فقال
~~لهم إن هذا الرجل لا نجد قط أضعف منه لما خرج من المفازة ومع ضعفه وتعبه
~~وقلة من معه لم نظفر به والأمداد أتته وكأنكم بعساكره PageV12P188
# وقد أقبلت من كل طريق وحينئذ نطلب الخلاص منه فلا نقدر
~~عليه والرأي لنا الصلح معه فأجابوا إلى ذلك فأرسلوا إليه في الصلح.
# وكان صاحب سمرقند قد ms4369 أرسل إليه وعرفه الحال سرا وأمره بإظهار الامتناع من
~~الصلح أولا والإجابة اليه أخيرا فلما أتته الرسل امتنع واظهر القوة بانتظار
~~الأمداد وطال الكلام فاصطلحوا على أن الخطا لا يعبرون النهر إلى بلاده ولا
~~يعبر إلى بلادهم ورجعوا عنه وخلص هو وعاد إلى بلاده والباقي نحو ما تقدم.
# ذكر قتل طائفة من الإسماعيلية بخراسان في هذه السنة وصل رسول إلى شهاب
~~الدين الغوري من عند مقدم الإسماعيلية بخراسان برسالة أنكرها فأمر علاء
~~الدين محمد بن أبي علي متولي بلاد الغورية بالمسير إليهم ومحاصرة بلادهم
~~فسار في عساكر كثيرة إلى قهستان وسمع به صاحب زوزن فقصده وسار معه وفارق
~~خدمة خوارزم شاه ونزل علاء الدين على مدينة قاين وهي للإسماعيلية وحصرها
~~وضيق على أهلها ووصل خبر قتل شهاب الدين على ما نذكره فصالح أهلها على ستين
~~ألف دينار ركنية ورحل عنهم وقصد حصن كاخك فأخذوه وقتل المقاتلة وسبى الذرية
~~ورحل إلى هراة ومنها [إلى] فيروزكوه. PageV12P189
# ذكر ملك القسطنطينية من الروم في هذه السنة في شعبان
~~ملك الفرنج مدينة القسطنطينية من الروم وأزالوا ملك الرزم عنها وكان سبب
~~ذلك أن ملك الروم بها تزوج أخت ملك إفرنسيس وهو من أكبر ملوك الفرنج فرزق
~~منها ولدا ذكرا ثم وثب على الملك أخ له فقبض عليه وملك البلد منه وسمل
~~عينيه وسجنه فهرب ولده ومضى إلى خاله مستنصرا به على عمه فاتفق ذلك وقد
~~اجتمع كثير من الفرنج ليخرجوا إلى بلاد الشام لاستنقاذ البيت المقدس فأخذوا
~~ولد الملك معهم وجعلوا طريقهم على القسطنطينية قصدا لإصلاح الحال بينه وبين
~~عمه ولم يكن له طمع في سوى ذلك فلما وصلوا خرج عمه في عسكر الروم محاربا
~~لهم فوقع القتال بينهم في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وخمسمائة فانهزمت الروم
~~ودخلوا البلد فدخله الفرنج معهم فهرب ملك الروم إلى أطراف البلاد وقيل إن
~~ملك الروم لم يقاتل الفرنج بظاهر البلد وإنما حصروه فيها.
# وكان بالقسطنطينية من الروم من يريد الصبي فألقوا النار في البلد فاشتغل
~~الناس بذلك ms4370 ففتحوا بابا من أبواب المدينة فدخلها الفرنج وخرج ملكها هاربا
~~وجعل الفرنج الملك في ذلك الصبي وليس له من الحكم شيء وأخرجوا أباه من
~~السجن إنما الفرنج هم الحكام في البلد فثقلوا الوطأة على أهله وطلبوا منهم
~~أموالا عجزوا عنها وأخذوا أموال البيع وما فيها من ذهب ونقرة وغير ذلك حتى
~~ما على الصلبان وهو على صورة المسيح عليه السلام والحواريين وما على
~~الأناجيل من ذلك أيضا فعظم ذلك على الروم وحملوا منه خطبا عظيما فعمدوا إلى
~~ذلك الصبي الملك فقتلوه وأخرجوا الفرنج من البلد وأغلقوا الأبواب واستحضروا
~~ذلك وكان ذلك في PageV12P190
# جمادى الأولى سنة ستمائة فأقام الفرنج بظاهره محاصرين
~~للروم وقاتلوهم ولازموا قتالهم ليلا ونهارا وكان الروم قد ضعفوا ضعفا كثيرا
~~فأرسلوا إلى السلطان ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان صاحب قونية وغيرها من
~~البلاد يستنجدونه فلم يجد إلى ذلك سبيلا.
# وكان بالمدينة كثير من الفرنج مقيمين يقاربون ثلاثين ألفا ولعظم البلد لا
~~يظهر أمرهم فتواضعوا هم والفرنج الذين بظاهر البلد ووثبوا فيه وألقوا النار
~~مرة ثانية فاحترق نحو ربع البلد وفتحوا الأبواب فدخلوها ووضعوا السيف ثلاثة
~~أيام وفتكوا بالروم قتلا ونهبا فأصبح الروم كلهم ما بين قتيل أو فقير لا
~~يملك شيئا ودخل جماعة من أعيان الروم الكنيسة العظمى التي تدعى صوفيا فجاء
~~الفرنج إليها فخرج إليهم جماعة من القسيسين والأساقفة والرهبان بأيديهم
~~الإنجيل والصليب يتوسلون بها إلى الفرنج ليبقوا عليهم فلم يلتفتوا إليهم
~~وقتلوهم أجمعين ونهبوا الكنيسة.
# وكانوا ثلاثة مملوك: دوقس البنادقة وهو صاحب المراكب البحرية وفي مراكبه
~~ركبوا إلى القسطنطينية وهو شيخ أعمى إذا ركب تقاد فرسه والآخر يقال له
~~المركيس وهو مقدم الإفرنسيس والآخر يقال له كند أفلند وهو أكثرهم عددا فلما
~~استولى على القسطنطينية اقترعوا على الملك فخرجت القرعة على كند أفلند
~~فأعادوا القرعة ثانية وثالثة فخرجت عليه فملكوه والله يؤتي ملكه من يشاء
~~وينزعه ممن يشاء فلما خرجت القرعة عليه ملكوه عليها وعلى ما يجاورها وتكون
~~لدوقس البنادقة الجزائر البحرية مثل جزيرة إقريطش ms4371 وجزيرة رودس وغيرهما
~~ويكون لمركيس PageV12P191
# الإفرنسيس البلاد التي هي شرقي الخليج مثل أزنيق
~~ولاذيق فلم يحصل لأحد منهم شيء غير الذي أخذ القسطنطينية وأما الباقي فلم
~~يسلم من به من الروم وأما البلاد التي كانت لملك القسطنطينية شرقي الخليج
~~المجاورة لبلاد ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان ومن جملتها أزنيق ولاذيق
~~فإنها تغلب عليها بطريق الروم اسمه لشكري وهي بيده إلى الآن.
# ذكر انهزام نور الدين صاحب الموصل من العساكر العادلية في هذه السنة في
~~العشرين من شوال انهزم نور الدين أرسلان شاه صاحب الموصل من العساكر
~~العادلية وسبب ذلك أن نور الدين كان بينه وبين عمه قطب الدين محمد بن زنكي
~~صاحب سنجار وحشة مستحكمة أولا فاتفقا وسار معه إلى ميافارقين سنة خمس
~~وتسعين [خمسمائة]، وقد ذكرناه فلما كان الآن أرسل الملك العادل أبو بكر بن
~~أيوب صاحب مصر ودمشق وبلاد الجزيرة إلى قطب الدين واستماله فمال إليه وخطب
~~له فلما سمع نور الدين ذلك سار إلى مدينة نصيبين سلخ شعبان وهي لقطب الدين
~~فحصرها وملك المدينة وبقيت القلعة فحصرها عدة أيام فبينما هو يحاصرها وقد
~~أشرف على أن يتسلمها أتاه الخبر أن مظفر الدين دو كبري زين الدين على صاحب
~~إربل قد قصد أعمال الموصل فنهب نينوى وأحرق غلاتها فلما بلغه ذلك من نائبه
~~المرتب بالموصل يحفظها سار عن نصيبين إلى الموصل على عزم العبور إلى إربل
~~ونهبه جزاء بما فعل صاحبها ببلده فوصل إلى مدينة بلد وعاد مظفر الدين إلى
~~بلده وتحقق نور الدين أن الذي قيل له وقع فيه زيادة فسار إلى تل أعفر من
~~بلد وهب لصاحب سنجار وحصرها وأخذها ورتب أمورها وأقام عليها سبعة عشر يوما.
~~PageV12P192
# وكان الملك الأشرف موسى بن الملك العادل بن أيوب قد
~~سار من مدينة حران إلى رأس عين نجدة لقطب الدين صاحب سنجار ونصيبين وقد
~~اتفق هو ومظفر الدين صاحب إربل وصاحب الحصن وآمد وصاحب جزيرة ابن عمر
~~وغيرهم على ذلك وعلى منع نور الدين من أخذ شيء من ms4372 بلاده وكلهم خائفون منه
~~ولم يمكنهم الاجتماع وهو على نصيبين فلما فارقها نور الدين سار الأشرف
~~إليها وأتاه أخوه نجم الدين صاحب ميافارقين وصاحب الحصن وصاحب الجزيرة
~~وصاحب دارا وساروا عن نصيبين نحو بلد البقا قريبا من بوشرى وسار نور الدين
~~من تل أعفر إلى كفر زمار وعزم على المطاولة ليتفرقوا فأتاه كتاب من بعض
~~مماليكه يسمى جرديك وقد أرسله يتجسس أحبارهم فيقللهم في عينه ويطمعه فيهم
~~ويقول إن أذنت لي لقيتهم بمفردي فسار حينئذ نور الدين إلى بوشرى فوصل إليها
~~من الغد الظهر وقد تعبت دوابه وأصحابه ولقوا شدة من الحر فنزل بالقرب منهم
~~أقل من ساعة.
# وأتاه الخبر أن عساكر الخصم قد ركبوا فركب هو وأصحابه وساروا نحوهم فلم
~~يروا لهم أثرا فعاد إلى خيامه ونزل هو وعساكره وتفرق كثير منهم في القرى
~~لتحصيل العلوفات وما يحتاجون إليه فجاءه من أخبره بحركة الخصم وقصده فركب
~~نور الدين وعسكره وتقدموا إليهم وبينهم نحو فرسخين فوصلوا وقد زاد تعبهم
~~والخصم مستريح فالتقوا واقتتلوا فلم يطل الحرب بينهم حتى انهزم عسكر نور
~~الدين وانهزم هو أيضا وطلب الموصل فوصل إليها في أربعة أنفس وتلاحق الناس
~~وأتى الأشرف ومن معه فنزلوا في كفر زمار ونهبوا البلاد نهبا قبيحا وأهلكوا
~~ما لم يصلح لهم لا سيما مدينة بلد فإنهم أفحشوا في نهبها. PageV12P193
# ومن أعجب ما سمعنا أن امرأة كانت تطبخ فرأت [النهب]،
~~فألقت سوارين كانتا في يديها في النار وهربت فجاء بعض الجند ونهب ما في
~~البيت فرأى فيه بيضا فأخذه وجعله في النار ليأكله فحرك فرأى السوارين فيها
~~فأخذهما.
# وطال مقامهم والرسل تتردد في الصلح فوقف الأمر على إعادة تل أعفر ويكون
~~الصلح على القاعدة الأولى وتوقف نور الدين في إعادة تل أعفر فلما طال الأمر
~~سلمها إليهم واصطلحوا أوائل سنة إحدى وستمائة وتفرقت العساكر من البلاد.
# ذكر خروج الفرنج بالشام إلى بلاد الإسلام والصلح معهم في هذه السنة خرج
~~كثير من الفرنج في البحر إلى الشام وسهل الأمر عليهم بذلك لملكهم ms4373 قسطنطينية
~~وأرسوا بعكا وعزموا على قصد البيت المقدس حرسه الله واستنقاذه من المسلمين
~~فلما استراحوا بعكا ساروا فنهبوا كثيرا من بلاد الإسلام بنواحي الأردن
~~وسبوا وفتكوا في المسلمين.
# وكان الملك العادل بدمشق فأرسل في جمع العساكر من بلاد الشام ومصر وسار
~~فنزل عند الطور بالقرب من عكا لمنع الفرنج من قصد بلاد الإسلام ونزل الفرنج
~~بمرج عكا وأغاروا على كفر كنا فأخذوا كل من بها PageV12P194
# وأموالهم والأمراء يحثون العادل على قصد بلادهم ونهبها
~~فلم يفعل فبقوا كذلك إلى أن انقضت السنة وذلك سنة إحدى وستمائة فاصطلح هو
~~والفرنج على دمشق وأعمالها وما بيد العادل من الشام ونزل لهم عن كثير من
~~المناصفات في الرملة وغيرها وأعطاهم ناصرة وغيرها وسار نحو الديار المصرية
~~فقصد الفرنج مدينة حماة فلقيهم صاحبها ناصر الدين محمد بن تقي الدين عمر بن
~~شاهنشاه بن أيوب فقاتلهم وكان في قلة فهزموه إلى البلد فخرج العامة إلى
~~قتالهم فقتل الفرنج منهم جماعة وعاد الفرنج.
# ذكر قتل كوكجة ببلاد الجبل وولاية أيتغمش قد ذكرنا قبل تغلب كوكجة مملوك
~~البهلوان على الري وهمذان وبلد الجبل وبقي الآن وكان قد اصطنع مملوكا آخر
~~كان للبهلوان اسمه أيتغمش وقدمه وأحسن إليه ووثق به فجمع أيتغمش الجوع من
~~المماليك وغيرهم ثم قصد كوكجة فتصافا واقتتل الفريقان فقتل كوكجة في الحرب
~~واستولى أيتغمش على البلاد وأخذ معه أوزبك بن البهلوان له اسم الملك
~~وأيتغمش هو المدبر له والقيم بأمر المملكة وكان شهما شجاعا ظالما وكان
~~كوكجة عادلا حسن السيرة رحمه الله.
# ذكر وفاة ركن الدين بن فلج أرسلان وملك ابنه بعده وفي هذه السنة سادس ذي
~~القعدة توفي ركن الدين سليمان بن قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان بن
~~سليمان بن قتلمش بن سلجوق صاحب PageV12P195
# ديار الروم ما بين ملطية وقونية وكان موته بمرض
~~القولنج في سبعة أيام وكان قبل مرضه بخمسة أيام قد غدر بأخيه صاحب أنكورية
~~وتسمى أيضا أنقرة وهي مدينة منيعة وكان مشاقا لركن الدين فحصره عدة سنين
~~حتى ضعف ms4374 وقلت الأقوات عنده فأذعن بالتسليم على عوض يأخذه فعوضه قلعة في
~~أطراف بلده وحلف له عليها فنزل أخوه عن مدينة أنقرة وسلمها ومعه ولدان له
~~فوضع ركن الدين عليه من أخذه وأخذ أولاده معه فقتله فلم يمض غير خمسة أيام
~~حتى أصابه القولنج فمات واجتمع الناس بعده على ولده قلج أرسلان وكان صغيرا
~~فبقي في الملك إلى بعد سنة إحدى وستمائة وأخذ منه على ما نذكره هناك.
# وكان ركن الدين شديدا على الأعداء قيما بأمر الملك إلا أن الناس كانوا
~~ينسبون إلى فساد الاعتقاد كان يقال إنه يعتقد أن مذهبه مذهب الفلاسفة وكان
~~كل من يرمى بهذا المذهب يأوي إليه ولهذه الطائفة منه إحسان كثير إلا أنه
~~كان عاقلا فلا يحب ستر هذا المذهب لئلا ينفر الناس عنه.
# حكي لي عنه أنه كان عنده إنسان وكان يرمي بالزندقة ومذهب الفلاسفة وهو
~~قريب منه فحضر يوما عنده فقيه فتناظرا فأظهر شيئا من اعتقاد الفلاسفة فقام
~~الفقيه إليه ولطمه وشتمه بحضرة ركن الدين وركن الدين ساكت وخرج الفقيه فقال
~~لركن الدين يجري علي مثل هذا في حضرتك ولا تنكره؟ فقال لو تكلمت لقتلنا
~~جميعا ولا يمكن إظهار ما تريده أنت؛ فقارقه. PageV12P196
# ذكر قتل الباطنية بواسط قي هذه السنة في رمضان قتل
~~الباطنية بواسط وسبب كونهم بها [وقتلهم] أنه ورد إليها رجل يعرف بالزكم
~~محمد بن طالب بن عصية وأصله من القاروب من قرى واسط وكان باطنيا ملحدا ونزل
~~مجاورا لدور بني الهروي وغشيه الناس وكثر أتباعه.
# وكان ممن يغشاه رجل يعرف بحسن الصابوني فاتفق أنه اجتاز بالسويقة فكلمه
~~رجل نجار في مذهبهم فرد عليه الصابوني ردا غليظا فقام إليه النجار وقتله
~~وتسامع الناس بذلك فوثبوا وقتلوا من وجدوا ممن ينتسب إلى هذا المذهب وقصدوا
~~دار ابن عصية وقد اجتمع إليه خلق من أصحابه وأغلقوا الباب وصعدوا إلى سطحها
~~ومنعوا الناس عنهم فصعدوا إليهم من بعض الدور من على السطح وتحصن من بقي في
~~الدار بإغلاق الأبواب والممارق فكسروها ونزلوا فقتلوا من وجدوا ms4375 في الدار
~~وأحرقوا وقتل ابن عصية وفتح الباب وهرب منهم فقتلوا وبلغ الخبر إلى بغداد
~~وانحدر فخر الدين أبو البدر بن أمسينا الواسطي لإصلاح الحال وتسكين الفتنة.
# ذكر استيلاء محمود على مرباط وغيرها من حضرموت في هذه السنة استولى إنسان
~~اسمه محمود بن محمد الحميري على مدينة مرباط وظفار وغيرهما من حضرموت وكان
~~ابتداء أمره أنه له مركب يكريه PageV12P197
# في البحر للتجار، ثم وزر لصاحب مرباط وفيه كرم وشجاعة
~~وحسن سيرة فلما توفي صاحب مرباط ملك المدينة بعده وأطاعه الناس محبة له
~~لكرمه وسيرته ودامت أيامه بها فلما كان سنة تسع عشرة وستمائة خرب مرباطا
~~وظفارا وبنى مدينة جديدة على ساحل البحر بالقرب من مرباط وعندها عين عذبة
~~كبيرة أجراها إلى المدينة وعمل عليها سورا وخندقا وحصنها وسماها الأحمدية
~~وكان يحب الشعر ويكثر الجائزة عليه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة خرج أسطول من الفرنج إلى الديار المصرية
~~فنهبوا مدينة فوة وأقاموا خمسة أيام يسبون وينهبون وعساكر مصر مقابلهم
~~بينهم النيل ليس لهم وصول إليهم لأنهم لم تكن لهم سفن.
# وفيها كانت زلزلة عظيمة عمت أكثر البلاد مصر والشام والجزيرة وبلاد الروم
~~وصقلية وقرس ووصلت إلى الموصل والعراق وغيرها وخربت من مدينة صور سورها
~~وأثرت في كثير من الشام.
# وفيها في رجب اجتمع جماعة من الصوفية برباط شيخ الشيوخ ببغداد وفيهم صوفي
~~اسمه أحمد بن إبراهيم الداري ومن أصحاب شيخ الشيوخ عبد الرحيم بن إسماعيل
~~رحمهم الله ومعهم مغن يغنى بقول الشعر:
# (أعاذلتي أقصري كفى بمشيبي عذل * شباب كأن لم يكن وشيب كأن لم يزل) (وحق
~~ليالي الوصال وآخرها والأول * وصفرة لون المحب عند استماع العذل) (لئن عاد
~~عيشي بكم حلا العيش لي واتصل) PageV12P198
# فتحرك الجماعة عادة الصوفية في السماع وطرب الشيخ
~~المذكور وتواجد ثم سقط مغشيا عليه فحركوه فإذا هو ميت فصلي عليه ودفن وكان
~~رجلا صالحا.
# وفيها توفي أبو الفتوح أسعد بن محمود العجلي الفقيه الشافعي بأصفهان في
~~صفر وكان إماما فاضلا.
# وفي رمضان منها توفي هراة عمدة ms4376 الدين الفضل بن محمود بن صاعد الساوي وولي
~~بعده ابنه صاعد. PageV12P199
# 601 ثم دخلت سنة إحدى وستمائة ذكر ملك كيخسرو بن قلج
~~أرسلان بلاد الروم من ابن أخيه في هذه السنة في رجب ملك غياث الدين كيخسرو
~~بن قلج أرسلان بلاد الروم التي كانت بيد أخيه ركن الدين سليمان وانتقلت بعد
~~موته إلى ابنه قلج أرسلان بن ركن الدين.
# وكان سبب ملك غياث الدين لها أن ركن الدين كان قد أخذ ما كان لأخيه غياث
~~الدين وهو مدينة قونية فهرب غياث الدين منه وقصد الشام إلى الملك الظاهر
~~غازي بن صلاح الدين صاحب حلب فلم يجد عنده قبولا وقصر به فسار من عنده
~~وتقلب في البلاد إلى أن وصل إلى القسطنطينية فأحسن إليه ملك الروم وأقطعه
~~وأكرمه فأقام عنده وتزوج بابنة بعض البطارقة الكبار.
# وكان لهذا البطريق قلعة من عمل القسطنطينية فلما ملك الفرنج القسطنطينية
~~هرب غياث الدين إلى حميه وهو بقلعته فأنزله عنده وقال له اشترك في هذه
~~القلعة وتقنع بداخلها فأقام عنده فلما مات أخوه سنة ستمائة كما ذكرناه
~~اجتمع الأمراء على ولده وخالفهم الأتراك الأوج وهم كثير بتلك البلاد وأنف
~~من اتباعهم وأرسل إلى غياث الدين يستدعيه إليه PageV12P200
# ليملكه البلاد فسار إليه فوصل في جمادى الأولى اجتمع
~~به وكثر جمعه وقصد مدينة قونية ليحصرها وكان ولد ركن الدين والعساكر بها
~~فأخرجوا إليه طائفة من العسكر فلقوه فهزموه فبقي حيران لا يدري أين يتوجه
~~فقصد بلدة صغيرة يقال لها أو كرم بالقرب من قونية.
# فقدر الله تعالى أن أهل مدينة أقصرا وثبوا على الوالي فأخرجوه منها
~~ونادوا بشعار غياث الدين فلما سمع أهل قونية بما فعله أهل أقصرا قالوا نحن
~~أولى بفعل هذا لأنه كان حسن السيرة فيهم لما كان ملكهم فنادوا باسمه أيضا
~~وأخرجوا من عندهم واستدعوه فحضر عندهم وملك المدينة وقبض ابن أخيه ومن معه
~~وآتاه الله الملك وجمع له البلاد جميعها في ساعة واحدة فسبحان من إذا أراد
~~أمرا هيأ أسبابه.
# وكان أخوه قيصر شاه ms4377 كان صاحب ملطية لما أخذها ركن الدين منه سنة سبع
~~وتسعين [خمسمائة] خرج منها وقصد الملك العادل أبا بكر بن أيوب لأنه كان زوج
~~ابنته مستنصرا به فأمره بالمقام بمدينة الرها فأقام بها فلما سمع بملك أخيه
~~غياث الدين سار إليه فلم يجد عنده قبولا إنما أعطاه شيئا وأمره بمفارقة
~~البلاد فعاد إلى الرها وأقام بها، فلما استقر ملك [غياث الدين سار إليه
~~الأفضل صاحب] سميساط، فلقيه بمدينة قيسارية وقصده أيضا نظام الدين صاحب خرت
~~برت وصار معه فعظم شأنه وقوي أمره. PageV12P201
# ذكر حصر صاحب آمد خرت برت ورجوعه عنها كانت خرت برت
~~لعماد الدين بن قرا أرسلان فمات وملكها بعده ابنه نظام الدين أبو بكر
~~والتجأ إلى ركن الدين بن قلج أرسلان وبعده إلى أخيه غياث الدين ليمتنع به
~~من ابن عمه ناصر الدين محمود بن محمد بن قرا أرسلان فامتنع به.
# وكان صاحب آمد ملتجئا إلى الملك العادل وفي طاعته وحضر مع ابنه الملك
~~الأشرف قتال صاحب الموصل على شرط أنه يسير معه عساكره ويأخذ له خرت برت
~~وإنما طمع فيها بموت ركن الدين فلما دخلت هذه السنة طلب ما كان استقر الأمر
~~عليه فسار معه الملك الأشرف وعساكر ديار الجزيرة من سنجار وجزيرة ابن عمر
~~والموصل وغيرها وكان نزولهم عليها في شعبان وفي رمضان تسلموا ربضها وكان قد
~~اجتمع بغياث الدين بعد أن ملك البلاد الرومية وصار معه في طاعته فلما نزل
~~صاحب آمد على خرت برت خاطب صاحبها غياث الدين يستنجده بعسكر يرحلهم عنه
~~فجهز عسكرا كثيرا عدتهم ستة آلاف فارس وسيرهم [مع] الملك الأفضل صاحب
~~سميساط فلما وصل العسكر إلى ملطية فارق صاحب آمد ومن معه من خرت برت ونزلوا
~~إلى الصحراء وحصروا البحيرة المعروفة ببحيرة سهنين وبها حصنان أحدهما لصاحب
~~آمد والآخر لصاحب خرت برت فحصره وزاحفه ففتحه ثاني ذي الحجة ووصل صاحب خرت
~~برت مع العسكر الرومي إلى خرت برت فرحل صاحب آمد عن البحيرة وقوى الحصن
~~الذي فتحه فيها فأزاح علته، PageV12P202
# ورحل ms4378 إلى خلف مرحلة ونزل وترددت الرسل والعسكر الرومي
~~يطلب إعادة البحيرة وصاحب آمد يمتنع من ذلك فلما طال الأمر بقي الحصن بيد
~~صاحب آمد وانفصل العسكران وعاد كل فريق إلى بلاده.
# ذكر الفتن ببغداد في سابع عشر شعبان جرت فتنة ببغداد بين أهل باب الأزج
~~وأهل المأمونية وسببها أن أهل باب الأزج قتلوا سبعا وأرادوا أن يطوفوا به
~~فمنعهم أهل المأمونية فوقعت الفتنة بينهما عند البستان الكبير فجرح منهم
~~خلق كثير وقتل جماعة وركب صاحب الباب لتسكين الفتنة فجرح فرسه فعاد.
# فلما كان الغد سار أهل المأمونية إلى باب الأزج فوقعت بينهم فتنة شديدة
~~وقتال بالسيوف والنشاب واشتد الأمر فنهب الدور القريبة منهم وسعى الركن بن
~~عبد القادر ويوسف في تسكين الناس وركب الأتراك فصاروا يبيتون تحت المنظرة
~~فامتنع أهل الفتنة من الاجتماع فسكنوا.
# وفي العشرين منه جرت فتنة بين أهل قطفتا والقرية من محال الجانب الغربي
~~بسبب قتل سبع أيضا أراد أهل قطفتا أن يجتمعوا ويطوفوا به فمنعهم أهل القرية
~~أن يجروا به عندهم فاقتتلوا وقتل بينهم عدة قتلى فأرسل إليهم عسكر من
~~الديوان لتلافي الأمر ومنع الناس عن الفتنة فامتنعوا وفي تاسع رمضان كانت
~~فتنة بين أهل سوق السلطان والجعفرية منشؤها أن رجلين من المحلتين اختصما
~~وتوعد كل واحد منهما صاحبه، فاجتمع PageV12P203
# أهل المحلتين واقتتلوا في مقبرة الجعفرية فسير إليهم
~~من الديوان من تلافي الأمر وسكنه فلما كثرت الفتن رتب أمير كبير من مماليك
~~الخليفة ومعه جماعة كثيرة فطاف في البلد وقتل جماعة ممن فيه شبهة فسكن
~~الناس.
# ذكر غارة الكرج على بلاد الإسلام في هذه السنة أغارت الكرج على بلاد
~~الإسلام من ناحية أذربيجان فأكثروا العيث والفساد والنهب والسبي ثم أغاروا
~~على ناحية خلاط من أرمينية فأوغلوا في البلاد حتى بلغوا ملازكرد ولم يخرج
~~إليهم أحد من المسلمين يمنعهم فجاسوا خلال البلاد ينهبون ويأسرون وكلما
~~[تقدموا] تأخرت عساكر المسلمين منهم ثم إنهم رجعوا فالله تعالى ينظر إلى
~~الإسلام وأهله وييسر لهم من يحمي بلادهم ويحفظ ثغورهم ويغزو ms4379 أعداءهم.
# وفيها أغارت الكرج على بلاد خلاط فأتوا إلى أرجيش ونواحيها فنهبوا وسبوا
~~وخربوا البلاد وساروا إلى حصن التين من أعمال خلاط وهو مجاور أزن الروم؛
~~فجمع صاحب خلاط عسكره وسار إلى قلج أرسلان صاحب أرزن الروم فاستنجده على
~~الكرج فسير عسكره جميعه معه فتوجهوا نحو الكرج فلقوهم وتصافوا واقتتلوا
~~فانهزمت PageV12P204
# الكرج وقتل زكرى الصغير وهو من أكابر مقدميهم وهو الذي
~~كان مقدم هذا العسكر من الكرج والمقاتل بهم وغنم المسلمون ما معهم من
~~الأموال والسلاح والكراع وغير ذلك وقتلوا منهم خلقا كثيرا وأسروا كذلك وعاد
~~إلى بلاده.
# ذكر الحرب بين أمير مكة وأمير المدينة وفي هذه السنة أيضا كانت الحرب بين
~~الأمير قتادة الحسيني أمير مكة وبين الأمير سالم بن قاسم الحسيني أمير
~~المدينة ومع كل واحد منهما جمع كثير فاقتتلوا قتالا شديدا، وكانت الحرب بذي
~~الحليفة بالقرب من المدينة وكان قتادة قد قصد المدينة ليحصرها ويأخذها
~~فلقيه سالم بعد أن قصد الحجرة على ساكنها الصلاة والسلام فصلى عندها ودعا
~~وسار فلقيه فانهزم قتادة وتبعه سالم إلى مكة فحصره بها فأرسل قتادة إلى من
~~مع سالم من الأمراء فأفسدهم عليه فمالوا إليه وحالفوه فلما رأى سالم ذلك
~~رحل عنه عائدا إلى المدينة وعاد أمر قتادة قويا.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في يوم الجمعة رابع عشر جمادى الآخرة قطعت
~~خطبة ولي العهد وأظهر خط قرىء بدار الوزير نصير الدين بن مهدي الرازي وإذا
~~هو خط ولي العهد الأمير أبي نصر بن الخليفة إلى أبيه الناصر PageV12P205
# لدين الله أمير المؤمنين يتضمن العجز عن القيام بولاية
~~العهد ويطلب الإقامة وشهد عدلان أنه خطه وأن الخليفة أقاله وعمل بذلك محضر
~~شهد فيه القضاة والعدول والفقهاء.
# وفي هذه السنة ولدت امرأة ببغداد ولدا له رأسان وأربع أرجل ويدان ومات في
~~يومه.
# وفيها أيضا وقع الحريق في خزانة السلاح التي للخليفة فاحترق فيها منه شيء
~~كثير وبقيت النار يومين وسار ذكر هذا الحريق في البلدان فحمل الملوك من
~~السلاح إلى بغداد شيئا كثيرا. ms4380
# وفي هذه السنة وقع الثلج بمدينة هراة أسبوعا كاملا فلما سكن جاء بعده سيل
~~من الجبل من باب سرا خرب كثيرا من البلد ورمى من حصنه قطعة عظيمة وجاء بعده
~~برد شديد أهلك الثمار فلم يكن بها تلك السنة شيء إلا اليسير.
# وفيها في شعبان خرج عسكر من الغورية مقدمهم الأمير زنكي بن مسعود إلى
~~مدينة مرو فلقيهم نائب خوارزم شاه بمدينة سرخس وهو الأمير جقر وكمن لهم
~~كمينا فلما وصلوا إليه هزمهم وأخذ وجوه الغورية أسرى فلم يفلت منهم إلا
~~القليل وأخذ أميرهم زنكي أسيرا فقتل برا وعلقت رؤسهم بمرو أياما.
# وفيها في ذي القعدة سار الأمير عماد الدين عمر بن الحسين الغوري صاحب بلخ
~~إلى مدينة ترمذ وهي للأتراك الخطا فافتتحها عنوة وجعل بها ولده الأكبر وقتل
~~من بها من الخطا ونقل العلويين منها إلى [بلخ] وصارت ترمذ دار إسلام وهي من
~~أمنع الحصون وأقواها.
# وفيها توفي صدر الدين السجزي شيخ خانكاه السلطان بهراة. PageV12P206
# وفيها في صفر توفي أبو علي الحسن بن محمد بن عبدوس
~~الشاعر الواسطي وهو من الشعراء المجيدين واجتمعت به بالموصل وردها مادحا
~~لصاحبها نور الدين أرسلان شاه وغيره من المقدمين وكان نعم الرجل حسن الصحبة
~~والعشرة.
# وفيها اجتمع ببغداد رجلان أعميان على رجل أعمى أيضا وقتلاه بمسجد طمعا أن
~~يأخذا منه شيئا فلم يجدا معه ما يأخذانه وأدركهما الصباح فهربا من الخوف
~~يريدان الموصل ورؤي الرجل مقتولا ولم يعلم قاتله فاتفق أن بعض أصحاب الشحنة
~~اجتاز من الحريم في خصومة جرت فرأى الرجلين الضريرين فقال لمن معه هذان
~~اللذان قتلا الأعمى يقوله مزحا فقال أحدهما هذا والله قتله؛ فقال الآخر بل
~~أنت قتلته فأخذا إلى صاحب الباب فأقرا فقتل أحدهما وصلب الآخر على باب
~~المسجد الذي قتلا فيه الرجل. PageV12P207
# 602 ثم دخلت سنة اثنتين وستمائة ذكر الفتنة بهراة في
~~هذه السنة في المحرم ثار العامة بهراة وجرت فيه فتنة عظيمة بين أهل السوقين
~~الحدادين والصفارين قتل فيها جماعة ونهبت الأموال وخربت الديار فخرج أمير ms4381
~~البلد ليكفهم فضربه بعض العامة بحجر ناله منه ألم شديد واجتمع الغوغاء عليه
~~فرفع إلى القصر الفيروزي واختفى أياما إلى أن سكنت الفتنة ثم ظهر.
# ذكر قتال شهاب الدين الغوري بني كوكر قد ذكرنا انهزام شهاب الدين محمد بن
~~سام الغوري صاحب غزنة من الخطا الكفار وأن الخبر ظهر ببلاده أنه عدم من
~~المعركة لم يقف أصحابه له على خبر فلما اشتهر هذا الخبر ثار المفسدون في
~~أطراف البلاد وكان ممن أفسد دانيال صاحب الجودي فإنه كان قد أسلم فلما بلغه
~~الخبر ارتد عن الإسلام وتابع بني كوكر ومساكنهم في جبال بين لهاوور
~~والمولتان حصينة منيعة وكانوا قد أطاعوا شهاب الدين وحملوا له الخراج فلما
~~بلغهم خبر عدمه ثاروا فيمن معهم من قبائلهم وعشائرهم وأطاعوا صاحب
~~PageV12P208
# جبل الجودي وغيره من القاطنين بتلك الجبال ومنعوا
~~الطريق من لهاوور وغيرها إلى غزنة.
# فلما بلغ شهاب الدين من قتل مملوكه أيبك وقد ذكرناه أرسل إلى نائبه
~~بلهاوور والمولتان وهو محمد بن أبي علي يأمره بحمل المال لسنة ستمائة وسنة
~~إحدى وستمائة ليتجهز به لحرب الخطا فأجاب أن أولاد كوكر قد قطعوا الطريق
~~ولا يمكنه إرسال المال وحضر جماعة من التجار وذكروا أن قفلا كبيرا أخذه
~~أولاد كوكر ولم ينج منه إلا القليل فأمر شهاب الدين مملوكه أيبك مقدم عساكر
~~الهند أن يراسل بني كوكر يدعوهم إلى الطاعة ويتهددهم إن لم يجيبوا ففعل ذلك
~~فقال ابن كوكر لأي معنى لم يرسل السلطان إلينا رسولا فقال له الرسول وما
~~قدركم أنتم حتى يرسل إليكم وإنما مملوكه يبصركم رشدكم ويهددكم فقال ابن
~~كوكر لو كان شهاب الدين حيا لراسلنا وقد كنا ندفع الأموال إليه فحيث عدم
~~فقل لأيبك يترك لنا لهاوور وما والاها وفرشابور ونحن نصالحه فقال الرسول
~~نفذ أنت جاسوسا نثق إليه يأتيك بخبر شهاب الدين من فرشابور فلم يصغ إلى
~~قوله فرده فعاد وأخبر بما سمع ورأى فأمر شهاب الدين مملوكه قطب الدين
~~مملوكه قطب الدين أيبك بالعود إلى بلاده وجمع العساكر وقتال بني ms4382 كوكر فعاد
~~إلى دهلي وأمر عساكره بالاستعداد فأقام شهاب الدين في فرشابور إلى نصف
~~شعبان من سنة وستمائة ثم عاد إلى غزنة فوصلها أول رمضان وأمر بالنداء في
~~العساكر بالتجهز لقتال الخطا وأن المسير يكون أول شوال فتجهزوا لذلك.
# فاتفق أن الشكايات كثرت من بني كوكر وما يتعهدونه من إخافة السبل
~~PageV12P209
# وأنهم قد أنفذوا شحنة إلى البلاد ووافقهم أكثر الهنود
~~وخرجوا من طاعة أمير لهاوور والمولتان وغيرهما.
# ووصل كتاب الوالي يذكر ما قد دهمه منهم وأن عماله قد أخرجهم بنو كوكر
~~وجبوا الخراج وأن ابن كوكر مقدمهم أرسل إليه ليترك له لهاوور والبلاد وإلا
~~قتله ويقول له إن لم يحضر السلطان شهاب الدين بنفسه ومعه العساكر وإلا خرجت
~~البلاد من يده.
# وتحدث الناس بكثرة من معهم من الجموع وما لهم من القوة فتغير عزم شهاب
~~الدين حينئذ عن غزو الخطا، وأخرج خيامه وسار عن غزنة خامس ربيع الأول سنة
~~اثنتين وستمائة فلما سار وأبعد انقطعت أخباره عن الناس بغزنة وفرشابور حتى
~~أرجف الناس بانهزامه.
# وكان شهاب الدين لما سار عن فرشابور أتاه خبر ابن كوكر أنه نازل في
~~عساكره ما بين جيلم وسودرة فجد السير إليه فدهمه قبل الوقت الذي كان يقدر
~~وصوله فيه فاقتتلوا قتالا شديدا يوم الخميس لخمس بقين من ربيع الآخر من
~~بكرة إلى العصر واشتد القتال فبينما هم في القتال وإذ قد أقبل قطب الدين
~~أيبك في عساكره فنادوا بشعار الإسلام وحملوا حملة صادقة فانهزم الكوكرية
~~ومن انضم إليهم وقتلوا بكل مكان وقصدوا أجمة هناك فاجتمعوا بها وأضرموا
~~نارا فكان أحدهم يقول لصاحبه لا تترك المسلمين يقتلونك ثم يلقي نفسه في
~~النار فيلقي صاحبه نفسه بعده فيها فعمهم الفناء قتلا وحرقا: (فبعدا للقوم
~~الظالمين).
# وكان أهلهم وأموالهم معهم لم يفارقوها فغنم المسلمون منهم ما لم يسمع
~~بمثله حتى إن المماليك كانوا يباعون كل خمسة بدينار ركني ونحوه وهرب
~~PageV12P210
# ابن كوكر بعد أن قتل إخوته وأهله.
# وأما ابن دانيال صاحب جبل الجودي فإنه جاء ليلا إلى قطب ms4383 الدين أيبك
~~فاستجار به فأجاره وشفع فيه إلى شهاب الدين فشفعه فيه وأخذ منه قلعة الجودى
~~فلما فر منهم سار نحو لهاوور ليؤمن أهلها ويسكن روعهم وأمر الناس بالرجوع
~~إلى بلادهم والتجهيز لحرب الخطا وأقام شهاب الدين بلهاوور إلى سادس عشر رجب
~~وعاد نحو غزنة وأرسل إلى بهاء الدين سام صاحب باميان ليتجهز للمسير إلى
~~سمرقند ويعمل جسرا ليعبر هو وعساكره عليه.
# ذكر الظفر بالتيراهية كان من جملة الخارجين المفسدين أيضا على شهاب الدين
~~التيراهية فإنهم خرجوا إلى حدود سوران ومكرهان للغارة على المسلمين فأوقع
~~بهم نائب تاج الدين الدز مملوك شهاب الدين بتلك الناحية ويعرف بالحلحي وقتل
~~منهم خلقا كثيرا وحمل رؤوس المعروفين فعلقت ببلاد الإسلام.
# وكانت فتنة هؤلاء التيراهية على بلاد الإسلام عظيمة قديما وحديثا وكان
~~إذا وقع بأيديهم أسير من المسلمين عذبوه بأنواع العذاب.
# وكان أهل فرشابور معهم في ضر شديد لأنهم يحيطون بتلك الولاية من جوانبها
~~لا سيما آخر أيام سبكتكين فإن الملوك ضعفوا وقوي هؤلاء عليهم وكانوا يغيرون
~~على أطراف البلاد وكانوا كفارا لا دين لهم يرجعون إليه ولا مذهب يعتمدون
~~عليه إلا أنهم كانوا إذا ولد لأحدهم بنت وقف على باب داره ونادى من يتزوج
~~هذه من يقبلها؟ فإن أجابه PageV12P211
# أحد تركها وإلا قتلها ويكون للمرأة عدة أزواج فإذا كان
~~أحدهم عندها جعل مداسه على الباب فإذا جاء غيره من أزواجها ورأى مداسه عاد.
# ولم يزالوا كذلك حتى أسلم طائفة منهم آخر أيام شهاب الدين الغوري فكفوا
~~عن البلاد.
# وسبب إسلامهم أنهم أسروا إنسانا من فرشابور فعذبوه فلم يمت ودامت أيامه
~~عندهم فأحضره يوما مقدمهم وسأله عن بلاد الإسلام وقال له لو حضرت أنا عند
~~شهاب الدين ماذا كان يعطيني فقال له كان يعطيك الأموال والأقطاع ويرد إليك
~~حكم جميع البلاد التي لكم فأرسله إلى شهاب الدين في الدخول في الإسلام فعاد
~~ومعه رسول بالخلع والمنشور بالأقطاع فلما وصل إليه الرسول سار هو وجماعة من
~~أهله إلى شهاب الدين فأسلموا وعادوا وكان للناس بهم ms4384 راحة فلما كانت هذه
~~الفتنة واختلفت البلاد نزل أكثرهم من الجبال فلم يكن لهذه الطائفة بهم قدرة
~~ليمنعوهم فأفسدوا وعملوا ما ذكرناه.
# ذكر قتل شهاب الدين الغوري في هذه السنة أول ليلة من شعبان قتل شهاب
~~الدين أبو المظفر محمد بن سام الغوري ملك غزنة وبعض خراسان بعد عوده من
~~لهاوور بمنزل يقال له دميك وقت صلاة العشاء.
# وكان سبب قتله أن نفرا من الكفار الكوكرية لزموا عسكره عازمين على قتله
~~لما فعل بهم من القتل والأسر والسبي فلما كان هذه الليلة تفرق عنه
~~PageV12P212
# أصحابه وكان قد عاد ومعه من الأموال ما لا يحد فإنه
~~كان عازما على قصد الخطا والاستكثار من العساكر وتفريق المال فيهم وقد أمر
~~عساكره بالهند باللحاق به وأمر عساكره الخراسانية بالتجهز إلى أن يصل إليهم
~~فأتاه الله من حيث لم يحتسب ولم يغن عنه ما جمع من مال وسلاح ورجال لكن كان
~~على نية صالحة من قتال الكفار.
# فلما تفرق عنه أصحابه وبقي وحده في خركاه فثار أولئك النفر فقتل أحدهم
~~بعض الحرس بباب سرادق شهاب الدين فلما قتلوه صاح فثار أصحابه من حول
~~السرادق لينظروا ما بصاحبهم فأخلوا مواقفهم وكثر الزحام فاغتنم الكوكرية
~~غفلتهم عن الحفظ فدخلوا على شهاب الدين وهو في الخركاه فضربوه بالسكاكين
~~اثنتين وعشرين ضربة فقتلوه فدخل عليه أصحابه فوجدوه على مصلاه قتيلا وهو
~~ساجد فأخذوا أولئك الكفار فقتلوهم وكان فيهم اثنان مخنونان.
# وقيل إنما قتله الإسماعيلية لأنهم خافوا خروجه إلى خراسان وكان له عسكر
~~يحاصر بعض قلاعهم على ما ذكرناه.
# فلما قتل اجتمع الأمراء عند وزيره مؤيد الملك ابن خوجا سجستان فتحالفوا
~~على حفظ الخزانة والملك ولزوم السكينة إلى أن يظهر من يتولاه وأجلسوا شهاب
~~الدين وخيطوا جراحه وجعلوه في المحفة وساروا به ورتب الوزير الأمور وسكن
~~الناس بحيث لم ترق محجمة دم ولم يوجد في أحد شيء.
# وكانت المحفة محفوفة بالحشم والوزير والعسكر والشمسية على حاله في حياته
~~وتقدم الوزير إلى أمير دار العسكر بإقامة السياسة وضبط PageV12P213
# العسكر، وكانت ms4385 الخزانة التي في صحبته ألفي حمل ومائتي
~~حمل وشغل الغلمان الأتراك الصغار لينهبوا المال فمنعهم الوزير والأمراء
~~الكبار من المماليك وهو صونج صهر الدز وغيره وأمروا كل من له إقطاع عند قطب
~~الدين أيبك مملوك شهاب الدين ببلاد الهند بالعود إليه وفرقوا فيهم أموالا
~~كثيرة فعادوا.
# وسار الوزير ومعه من له أقطاع وأهل بغزنة وعلموا أنه يكون من غياث الدين
~~محمود بن غياث الدين أخي شهاب الدين الأكبر وبين بهاء الدين صاحب باميان
~~وهو ابن أخت شهاب الدين حروب شديدة وكان ميل الوزير والأتراك وغيرهم إلى
~~غياث الدين محمود وكان الأمراء الغورية يميلون إلى بهاء الدين سام صاحب
~~باميان فأرسل كل طائفة إلى من يميلون إليه يعرفونه قتل شهاب الدين وجلية
~~الأمور وجاء بعض المفسدين من أهل غزنة فقال للمماليك إن فخر الدين الرازي
~~قتل مولاكم لأنه هو أوصل من قتله فوضع من خوارزمشاه فثاروا به ليقتلوه فهرب
~~وقصد مؤيد الملك الوزير فأعلمه الحال فسيره سرا إلى مأمنه.
# ولما وصل العسكر والوزير إلى فرشابور اختلفوا فالغورية يقولون نسير إلى
~~غزنة على طريق مكرهان وكان غرضهم أن يقربوا من باميان ليخرج صاحبها بهاء
~~الدين سام فيملك الخزانة قال الأتراك بل نسير على طريق سوران وكان مقصودهم
~~أن يكونوا قريبا من تاج الدين الدز مملوك شهاب الدين وهو صاحب كرمان مدينة
~~بين غزنة ولهاوور وليست بكرمان التي تجاور بلاد فارس ليحفظ الدز الخزانة
~~ويرسلون من كرمان إلى غياث الدين يستدعونه إلى غزنة ويملكونه.
# وكثر بينهم الاختلاف حتى كادوا يقتتلون فتوصل مؤيد الملك مع PageV12P214
# الغورية حتى أذنوا له وللأتراك بأخذ الخزانة والمحفة
~~التي فيها شهاب الدين والمسير على كرمان وساروا هم على طريق مكرهان ولقي
~~الوزير ومن معه مشقة عظيمة وخرج عليهم الأمم الذين في تلك الجبال التيراهية
~~وأوغان وغيرهم فنالوا من أطراف العسكر إلى أن وصلوا إلى كرمان فخرج إليهم
~~تاج الدين الدز يستقبلهم فلما عاين المحفة وفيها شهاب الدين ميتا نزل وقبل
~~الأرض على عادته في حياة شهاب الدين وكشف عنه ms4386 فلما رآه ميتا مزق ثيابه وصاح
~~وبكى فأبكى الناس وكان يوما مشهودا.
# ذكر ما فعله الدز كان الدز من أول مماليك شهاب الدين وأكبرهم وأقدمهم
~~وأكبرهم محلا عنده بحيث إن أهل شهاب الدين كانوا يخدمونه ويقصدونه في
~~أشغالهم فلما قتل صاحبه طمع أن يملك غزنة فأول ما عمل أنه سأل الوزير مؤيد
~~الملك عن الأموال والسلاح والدواب فأخبره بما خرج من ذلك وبالباقي معه
~~فأنكر الحال وأساء أدبه في الجواب وقال إن الغورية قد كاتبوا بهاء الدين
~~سام صاحب باميان ليملكوه غزنة وقد كتب إلي غياث الدين محمود وهو مولاي
~~يأمرني أنني لا أترك أحدا يقرب من غزنة وقد جعلني نائبه فيها وفي سائر
~~الولاية المجاورة لها لأنه مشتغل بأمر خراسان وقال للوزير إنه أمرني أيضا
~~أن أتسلم الخزانة منك فلم يقدر على الامتناع لميل الأتراك إليه فسلمها إليه
~~وسار بالمحفة والمماليك والوزير إلى غزنة فدفن شهاب الدين في التربة
~~بالمدرسة التي أنشأها ودفن لبنته فيها وكان وصوله إليها في الثاني والعشرين
~~من شعبان من السنة. PageV12P215
# ذكر بعض سيرة شهاب الدين كان رحمه الله شجاعا مقداما
~~كثير الغزو إلى بلاد الهند عادلا في رعيته حسن السيرة فيهم حاكما بينهم بما
~~يوجبه الشرع المطهر وكان القاضي بغزنة يحضر داره من كل أسبوع السبت والأحد
~~والاثنين والثلاثاء ويحضر معه أمير حاجب وأمير دار وصاحب التربة فيحكم
~~القاضي وأصحاب السلطان ينفذون أحكامه على الصغير والكبير والشريف والوضيع
~~وإن طلب أحد الخصوم والحضور عنده أحضره وسمع كلامه وأمضى عليه أوله حكم
~~الشرع فكانت الأمور جارية على أحسن نظام.
# حكي عنه أنه لقيه صبي علوي عمره نحو خمس سنين فدعا له وقال لي خمسة أيام
~~ما أكلت شيئا فعاد من الركوب لوقته ومعه الصبي فنزل في داره وأطعم العلوي
~~أطيب الطعام بحضرته ثم أعطاه مالا بعد أن أحضر أباه وسلمه إليه وفرق في
~~سائر العلويين مالا عظيما.
# وحكي أن تاجرا من مراغة كان بغزنة وله على بعض مماليك شهاب الدين دين
~~مبلغه عشرة آلاف دينار ms4387 فقتل المملوك في حرب كانت له فرفع التاجر حاله فأمر
~~بأن يقر أقطاع المملوك بيد التاجر إلى أن يستوفي دينه ففعل ذلك.
# وحكي عنه أنه كان يحضر العلماء بحضرته فيتكلمون من المسائل الفقهية
~~وغيرها وكان فخر الدين الرازي يعظ في داره فحضر يوما فوعظ وقال في آخر
~~كلامه يا سلطان لا سلطانك يبقى ولا تلبيس الرازي وأن مردنا إلى الله! فبكى
~~شهاب الدين حتى رحمه الناس لكثرة بكائه.
# وكان رقيق القلب وكان شافعي المذهب مثل أخيه قيل وكان حنفيا والله أعلم.
~~PageV12P216
# ذكر مسير بهاء الدين سام إلى غزنة وموته لما ملك غياث
~~الدين أبو الفتح محمد بن سام باميان أقطعها ابن عمه شمس الدين محمد بن
~~مسعود وزوجه أخته فأتاه منها ولد اسمه سام فبقي فيها إلى أن توفي وملك بعده
~~ابنه الأكبر واسمه عباس وأمه تركية فغضب غياث الدين وأخوه شهاب الدين في
~~ذلك وأرسلا من أحضر عباسا عندهما فأخذ الملك منه وجعلا ابن أختهما سام ملكا
~~على باميان وتلقب بهاء الدين وعظم شأنه ومحله وجمع الأموال ليملك البلاد
~~بعد خاله وأحبه أمراء الغورية حبا شديدا وعظموه.
# فلما قتل خاله شهاب الدين سار بعض الأمراء الغورية إلى بهاء الدين سام
~~فأخبره بذلك فلما بلغه قتله كتب إلى من بغزنة من الأمراء الغورية يأمرهم
~~بحفظ البلد ويعرفهم أنه على الطريق سائر إليهم.
# وكان والي قلعة غزنة ويعرف بأمير دار وقد أرسل ولده إلى بهاء الدين سام
~~يستدعيه إلى غزنة فأعاد جوابه أنه تجهز ويصل إليه ويعده الجميل والإحسان
~~وكتب بهاء الدين إلى علاء الدين محمد بن أبي علي ملك الغور يستدعيه إليه
~~وإلى غياث الدين محمود بن غياث الدين وإلى ابن خرميل وإلى هراة يأمرهما
~~بإقامة الخطبة له وحفظ ما بأيديهما من الأعمال ولم يظن أن أحدا يخالفه
~~فأقام أهل غزنة ينتظرون وصوله أو وصول غياث الدين محمود والأتراك ويقولون
~~لا نترك غير ابن سيدنا يعنون غياث الدين يدخل غزنة.
# والغورية يتظاهرون بالميل إلى بهاء الدين ومنع غيره فسار من ms4388 باميان إلى
~~PageV12P217
# غزنة في عساكر ومعه ولداه علاء الدين محمود وجلال
~~الدين فلما سار عن باميان مرحلتين وجد صداعا فنزل يستريح ينتظر خفته عنه
~~فازداد الصداع وعظم الأمر عليه فأيقن بالموت فأحضر ولديه وعهد إلى علاء
~~الدين وأمرهما بقصد غزنة وحفظ مشايخ الغورية وضبط الملك وبالرفق بالرعايا
~~وبذل الأموال وأمرهما أن يصالحا غياث الدين على أن يكون له خراسان وبلاد
~~الغور ويكون لهما غزنة وبلاد الهند.
# ذكر ملك علاء الدين غزنة وأخذها منه لما فرغ بهاء الدين من وصيته توفي
~~فسار ولداه إلى غزنة فخرج أمراء الغورية وأهل البلد فلقوهما وخرج الأتراك
~~معهم على كره منهم ودخلوا البلد وملكوه ونزل علاء الدين وجلال الدين دار
~~السلطنة مستهل رمضان وكانوا قد وصلوا في ضر وقلة من العسكر وأراد الأتراك
~~منعهم فنهاهم مؤيد الملك وزير شهاب الدين لقلتهم ولاشتغال غياث الدين بابن
~~خرميل والي هراة على ما نذكره فلم يرجعوا ولما استقرا بالقلعة ونزلا بدار
~~السلطانية راسلهما الأتراك بأن يخرجا من الدار وإلا قاتلوهما ففرقا فيهم
~~أموالا كثيرة واستحلفاهم فحلفوا واستثوا غياث الدين محمودا وأنفذا خلعا إلى
~~تاج الدين الدز وهو بإقطاعه مع رسول وطلباه إلى طاعتهما وواعداه بالأموال
~~والزيادة في الأقطاع وإمارة الجيش والحكم في جميع الممالك فأتاه الرسول
~~فلقيه وقد سار عن PageV12P218
# كرمان في جيش كثير من الترك والخلج والغز وغيرهم
~~فأبلغه الرسالة فلم يلتفت إليه وقال لهما يعود إلى باميان وفيها كفاية فإني
~~قد أمرني مولاي غياث الدين أن أسير إلى غزنة وأمنعهما عنها فإن عادا إلى
~~بلدهما وإلا فعلت بهما وبمن معهما ما يكرهون.
# ورد ما معه من الهدايا والخلع ولم يكن قصد الدز بهذا حفظ بيت صاحبه وإنما
~~أراد أن يجعل هذا طريقا إلى ملك غزنة لنفسه.
# فعاد الرسول وأبلغ علاء الدين رسالة الدز فأرسل وزيره وكان قبله وزير
~~أبيه إلى باميان وبلخ وترمذ وغيرها من بلادهم ليجمع العساكر ويعود إليه
~~فأرسل الدز إلى الأتراك الذين بغزنة يعرفهم أن غياث الدين أمره أن يقصد
~~غزنة ويخرج علاء ms4389 الدين وأخاه منها فحضروا عند وزير علاء الدين وطلبوا منه
~~سلاحا ففتح خزانة السلاح فهرب ابن الوزير إلى علاء الدين وقال له قد كان
~~كذا وكذا فلم يقدر [أن] يفعل شيئا.
# وسمع مؤيد الملك وزير شهاب الدين فركب وأنكر على الخازن تسليم المفاتيح
~~وأمره فاسترد ما نهبه الترك جميعه لأنه كان كطاعا فيهم.
# ووصل الدز إلى غزنة فأخرج إليه علاء الدين جماعة من الغورية ومن الأتراك
~~وفيهم صونج صهر الدز فأشار عليه أصحابه أن لا يفعل وينتظر العسكر مع وزيره
~~فلم يقبل منهم وسير العساكر فالتقوا خامس رمضان فلما لقوه خدعه الأتراك
~~وعادوا معه على عسكر علاء الدين فقاتلوهم فهزموهم وأسروا مقدمهم وهو محمد
~~بن علي بن حردون ودخل عسكر الدز المدينة فنهبوا بيوت الغورية والبامانية
~~وحصر الدز القلعة فخرج جلال الدين منها PageV12P219
# في عشرين فارسا وسار عن غزنة، فقالت له امرأة تستهزئ
~~به إلى أين تمضي خذ الجتر والشمسة معك ما أقبح خروج السلاطين هكذا فقال لها
~~إنك سترين ذلك اليوم وأفعل بكم ما تقرون به بالسلطنة لي.
# وكان قد قال لأخيه احفظ القلعة إلى أن آتيك بالعساكر فبقي الدز يحاصرها
~~وأراد من مع الدز نهب البلد فنهاهم عن ذلك، وأرسل إلى علاء الدين يأمره
~~بالخروج من القلعة وتهدده إن لم يخرج منها وترددت الرسل بينهما في ذلك
~~فأجاب إلى مفارقتها والعود إلى بلده وأرسل من حلف له الدز أن لا يؤذيه ولا
~~يعترض إليه ولا إلى أحد ممن يحلف له.
# وسار عن غزنة فلما رآه الدز وقد نزل من القلعة عدل إلى تربة شهاب الدين
~~مولاه ونزل إليها ونهب الأتراك ما كان مع علاء الدين وألقوه عن فرسه وأخذوا
~~ثيابه وتركوه عريانا بسراويله.
# فلما سمع الدز ذلك أرسل إليه بدواب وثياب ومال واعتذر إليه فأخذ ما لبسه
~~وترك الباقي فلما وصل إلى باميان لبس ثياب سواد وركب حمارا فأخرجوا له
~~مراكب ملوكية وملابس جميلة فلم يركب ولم يلبس وقال أريد [أن] يراني الناس
~~وما صنع بي أهل غزنة ms4390 حتى إذا عدت إليها وخربتها ونهبتها لا يلومني أحد ودخل
~~دار الإمارة وشرع في جمع العساكر.
# ذكر ملك الدز غزنة قد ذكرنا استيلاء الدز على الأموال والسلاح والدواب
~~وغير ذلك مما كان صحبة شهاب الدين وأخذه من الوزير مؤيد الملك فجمع له
~~العساكر PageV12P220
# من أنواع الناس الأتراك والخلج وغيرهم وسار إلى غزنة
~~وجرى له مع علاء الدين ما ذكرنا.
# فلما خرج علاء الدين من غزنة أقام الدز بداره أربعة أيام يظهر طاعة غياث
~~الدين إلا أنه لم يأمر الخطيب بالخطبة له ولا لغيره وإنما يخطب للخليفة
~~ويترحم على شهاب الدين الشهيد حسب.
# فلما كان في اليوم الرابع أحضر مقدمي الغورية والأتراك وذم من كاتب علاء
~~الدين وأخاه وقبض على أمير دار والي غزنة فلما كان الغد وهو سادس عشر رمضان
~~أحضر القضاة والفقهاء والمقدمين وأحضر رسول الخليفة وهو الشيخ مجد الدين
~~أبو علي بن الربيع الفقيه الشافعي مدرس النظامية ببغداد وكان قد ورد إلى
~~غزنة رسولا إلى شهاب الدين فقتل شهاب الدين وهو بغزنة فأرسل إليه والى قاضي
~~غزنة يقول له إنني أريد [أن] أنتقل إلى الدار السلطانية وأن أخاطب بالملك
~~ولا بد من حضورك والمقصود من هذا أن تستقر أمور الناس فحضر عنده فركب الدز
~~والناس في خدمته وعليه ثياب الحزن وجلس في الدار في غير مجلس كان يجلس فيه
~~شهاب الدين فتغيرت لذلك نيات كثير من الأتراك لأنهم كانوا يطيعونه ظنا منهم
~~أنه يريد الملك لغياث الدين فحيث رأوه يريد الانفراد تغيروا عن طاعته حتى
~~إن بعضهم بكى غيظا من فعله وأقطع الإقطاعات الكثيرة وفرق الأموال الجليلة.
# وكان عند شهاب الدين جماعة من أولاد ملوك الغور وسمرقند وغيرهم،
~~PageV12P221
# فأنفوا من خدمة الدز وطلبوا منه أن يقصدوا خدمة غياث
~~الدين وأخيه صاحبي باميان وأرسل غياث الدين إلى الدز يشكره ويثني عليه
~~لإخراج أولاد بهاء الدين من غزنة وسير له الخلع وطلب منه الخطبة والسكة فلم
~~يفعل وأعاد الجواب فغالطه وطلب منه أن يخاطبه بالملك وأن يعتقه من الرق لأن ms4391
~~غياث الدين ابن أخي سيده لا وارث له سواه وأن يزوج ابنه بابنة الدز فلم
~~يجبه إلى ذلك.
# واتفق أن جماعة من الغوريين من عسكر صاحب باميان أغاروا على أعمال كرمان
~~وسوران وهي أقطاع الدز القديمة فغنموا وقتلوا فأرسل صهره صونج في عسكر
~~فلقوا عسكر الباميان فظفر بهم وقتل منهم كثيرا وأنفذ رؤوسهم إلى غزنة فنصبت
~~بها.
# وأجرى الدز في غزنة رسول شهاب الدين وفرق في أهلها أموالا جليلة المقدار
~~وألزم مؤيد الملك أن يكون وزيرا له فامتنع من ذلك فألح عليه فأجابه على كره
~~منه فدخل على مؤيد الملك صديق له يهنئه فقال بماذا تهنئني من بعد ركوب
~~الجواد بالحمار وأنشد:
# (ومن ركب الثور بعد الجواد * أنكر إطلاقه والغيب) بينا الدز يأتي بابي
~~ألف مرة حتى آذن له في الدخول أصبح على بابه! ولو حفظ النفس مع هؤلاء
~~الأتراك لكان لي حكم آخر.
# ذكر حال غياث الدين بعد قتل عمه وأما غياث الدين محمود بن غياث الدين
~~فإنه كان في أقطاعه وهو بست واسفرار وكان الملك علاء الدين بن محمد بن
~~PageV12P222
# أبي علي قد ولاه شهاب الدين بلاد الغور وغيرها من أرض
~~الراون فلما بلغه قتله سار إلى فيروزكوه خوفا أن يسبقه إليها غياث الدين
~~فيملك البلد ويأخذ الخزائن التي بها.
# وكان علاء الدين حسن السيرة من أكابر بيوت الغورية إلا أن الناس كرهوه
~~لميلهم إلى غياث الدين وأبي الأمراء من خدمته مع وجود ولد غياث الدين
~~سلطانهم ولأنه كان كراميا مغاليا في مذهبه وأهل فيروزكوه شافعية وألزمهم أن
~~يجعلوا الإقامة مثنى فلما وصل إلى فيروزكوه أحضر جماعة من الأمراء منهم
~~محمد المرغني وأخوه ومحمد بن عثمان وهم من أكابر الأمراء وحلفهم على
~~مساعدته على قتال خوارزمشاه وبهاء الدين صاحب باميان ولم يذكر غياث الدين
~~احتقارا له فحلفوا له ولولده من بعده.
# وكان غياث الدين بمدينة بست لم يتحرك في شيء انتظارا لما يكون من صاحب
~~باميان لأنهما كانا قد تعاهدا أيام شهاب الدين أن تكون خراسان لغياث الدين ms4392
~~وغزنة والهند لبهاء الدين وكان بهاء الدين أقوى فلهذا لم يفعل شيئا فلما
~~بلغه خبر موت بهاء الدين جلس على التخت وخطب لنفسه بالسلطنة عاشر رمضان
~~وحلف الأمراء الذين قصدوه وهم إسماعيل الخلجي وسونج أمير أشكار وزنكي بن
~~خرجوم وحسين الغوري صاحب تكياباذ وغيرهم وتلقب بألقاب أبيه غياث الدنيا
~~والدين، وكتب إلى علاء الدين محمد بن أبي علي وهو بفيروزكوه يستدعيه إليه
~~ويستعطفه ليصده عن رأيه ويسلم مملكته إليه وكتب إلى الحسين بن خرميل وإلى
~~هراة مثل ذلك أيضا ووعده الزيادة في الإقطاع. PageV12P223
# فأما علاء الدين فأغلظ له في الجواب وكتب إلى الأمراء
~~الذين معه يتهددهم فرحل غياث الدين إلى فيروزكوه فأرسل علاء الدين عسكرا مع
~~ولده وفرق فيهم مالا كثيرا وخلع عليهم ليمنعوا غياث الدين فلقوه قريبا من
~~فيروزكوه فلما تراءى الجمعان كشف إسماعيل الخلجي المغفر عن وجهه وقال الحمد
~~لله أن الأتراك الذين لا يعرفون أباءهم لم يضيعوا حق التربية وردوا ابن ملك
~~باميان وأنتم مشايخ الغورية الذين أنعم عليكم والد هذا السلطان ورباكم
~~وأحسن إليكم كفرتم الإحسان وجئتم تقاتلون ولده أهذا فعل الأحرار؟
# فقال محمد المرغني وهو مقدم العسكر الذين يصدرون عن رأيه لا والله ثم
~~ترجل عن فرسه وألقى سلاحه وقصد غياث الدين وقبل الأرض بين يديه وبكى بصوت
~~عال وفعل سائر الأمراء كذلك فانهزم أصحاب علاء الدين مع ولده.
# فلما بلغه الخبر خرج عن فيروزكوه هاربا نحو الغور وهو يقال أنا أمشي
~~أجاور بمكة فأنفذ غياث الدين خلفه من رده إليه فأخذه وحبسه وملك فيروزكوه
~~وفرح به أهل البلد وقبض غياث الدين على جماعة من أصحاب علاء الدين الكرامية
~~وقتل بعضهم.
# ولما دخل غياث الدين فيروزكوه ابتدأ بالجامع فصلى فيه ثم ركب إلى دار
~~أبيه فسكنها وأعاد رسوم أبيه واستخدم حاشيته وقدم عليه عبد الجبار بن محمد
~~الكيراني وزير أبيه واستوزره وسلك طريق أبيه في الإحسان والعدل.
# ولما فرغ غياث الدين لم يكن له همة إلا ابن خرميل بهراة واجتذابه إلى
~~طاعته فكاتبه وراسله واتخذه ms4393 أبا واستدعاه إليه.
# وكان ابن خرميل قد بلغه موت شهاب الدين ثامن رمضان فجمع أعيان
~~PageV12P224
# الناس، منهم: قاضي هراة صاعد بن الفضل النيسابوري وعلي
~~بن عبد الخلاق بن زياد مدرس النظامية بهراة وشيخ الإسلام رئيس هراة ونقيب
~~العلويين ومقدمي المحال وقال لهم قد بلغني وفاة السلطان شهاب الدين وأنا في
~~نحو خوارزمشاه وأخاف الحصار وأريد أن تحلفوا لي على المساعدة على كل من
~~نازعني فأجابه القاضي وابن زياد بأننا نحلف على كل الناس إلا ولد غياث
~~الدين فحقد عليهما فلما وصل كتاب غياث الدين خاف ميل الناس إليه فغالطه في
~~الجواب.
# وكان ابن خرميل قد كاتب خوارزمشاه يطلب منه أن يرسل إليه عسكرا ليصير في
~~طاعته ويمتنع به على الغورية فطلب منه خوارزمشاه إنفاذ ولده رهينة ويرسل
~~إليه عسكرا فسير ولده إلى خوارزمشاه فكتب خوارزمشاه إلى عسكره الذين
~~بنيسابور وغيرها من بلاد خراسان يأمرهم بالتوجه إلى هراة وأن يكونوا
~~يتصرفون بأمر ابن خرميل ويمتثلون أمره.
# هذا وغياث الدين يتابع الكتب إلى ابن خرميل وهو يحتج بشيء بعد شيء
~~انتظارا لعسكر خوارزمشاه ولا يؤيسه من طاعته ولا يخطب له ويعطيه طاعة غير
~~مستوية.
# ثم إن الأمير علي بن أبي علي صاحب كالوين أطلع غياث الدين على حال ابن
~~خرميل فعزم غياث الدين على التوجه إلى هراة فثبطه بعض الأمراء الذين معه
~~وأشاروا عليه بانتظار آخر أمره وترك محاقته.
# واستشار ابن خرميل القاضي في أمر غياث الدين فقال له علي بن عبد الخلاق
~~بن زياد مدرس النظامية بهراة وهو متولي وقوف خراسان التي بيده للغورية
~~جميعها ينبغي أن تخطب للسلطان غياث الدين وتترك المغالطة إنني أخاف على
~~نفسي فامض أنت وتوثق لي منه.
# وكان قصده أن يبعده عن نفسه، فمضى برسالته إلى غياث الدين، وأطلعه
~~PageV12P225
# على ما يريد ابن خرميل يفعله من الغدر به والميل إلى
~~خوارزم شاه وحثه على قصد هراة وقال له أنا أسلمها إليك ساعة تصل إليها
~~ووافقه بعض الأمراء وخالفه غيرهم وقال ينبغي أن لا تترك له حجة ms4394 فترسل إليه
~~تقليدا بولاية هراة ففعل ذلك وسيره مع ابن زياد وبعض أصحابه.
# ثم إن غياث الدين كاتب أميران بن قيصر صاحب الطالقان يستدعيه إليه فتوقف
~~وأرسل إلى صاحب مرو ليسير إليه فتوقف أيضا فقال له أهل البلد إن لم تسلم
~~البلد إلى غياث الدين وتتوجه وإلا سلمناك وقيدناك وأرسلناك إليه فاضطر إلى
~~المجيء إلى فيروزكوه فخلع عليه غياث الدين وأقطعه إقطاعات شتى وأقطع
~~الطالقان سونج مملوك أبيه المعروف بأمير أشكار.
# ذكر استيلاء خوارزم شاه على بلاد الغورية بخراسان قد ذكرنا مكاتبة الحسين
~~بن خرميل والي هراة خوارزم شاه ومراسلته في الانتماء إليه والطاعة له وترك
~~طاعة الغورية وخداعه لغياث الدين ومغالطته له بالخطبة له والطاعة انتظارا
~~لوصول عسكر خوارزم شاه ووصول رسول غياث الدين وابن زياد بالخطبة فقال يوم
~~الجمعة نخطب له.
# فاتفق قرب عسكر خوارزم شاه منهم فلما كان يوم الجمعة قيل له في معنى
~~الخطبة فقال نحن في شغل أهم منها بوصول هذا العدو فطالت المجادلات بينهم في
~~ذلك وهو مصر على الامتناع منها ووصل عسكر خوارزم شاه فلقيهم ابن خرميل
~~وأنزلهم على باب البلد فقالوا له: قد PageV12P226
# أمرنا خوارزمشاه أننا لا نخالف لك أمر فشكرهم على ذلك
~~وكان يخرج إليهم كل يوم وأقام لهم الوظائف الكثيرة.
# وأتاه الخبر أن خوارزمشاه نزل على بلخ فحاصرها فلقيه صاحبها. وقاتله
~~بظاهر البلد فلم ينزل بالقرب منها فنزل على أربعة فراسخ فندم ابن خرميل على
~~طاعة خوارزمشاه وقال لخواصه لقد أخطأنا حيث صرنا مع هذا الرجل فإنني أراه
~~عاجزا.
# وشرع في إعادة العسكر فقال للأمراء إن خوارزمشاه قد أرسل إلى غياث الدين
~~يقول له إنني على العهد الذي بيننا وأنا أترك ما كان لأبيك بخراسان
~~والمصلحة أن ترجعوا حتى ننظر ما يكون فعادوا وأرسل إليهم الهدايا الكثيرة.
# وكان غياث الدين حيث اتصل به وصول عسكر خوارزمشاه إلى هراة أخذ إقطاع ابن
~~خرميل وأرسل إلى كرزبان وأخذ كل ما له بها من مال وأولاد ودواب وغير ذلك
~~وأخذ أصحابه في القيود ms4395 وأتاه كتب من يميل إليه من الغورية يقولون له إن رآك
~~غياث الدين قتلك.
# ولما سمع أهل هراة بما فعل غياث الدين بأهل ابن خرميل وماله عزموا على
~~قبضه والمكاتبة إلى غياث الدين بإنفاذ من يتسلم البلد وكتب القاضي صاعد
~~قاضي هراة وابن زياد إلى غياث الدين بذلك فلما سمع ابن خرميل بما فعله غياث
~~الدين بأهله وبما عزم عليه أهل هراة خاف أن يعالجه بالقبض فحضر عند القاضي
~~وأحضر أعيان البلد وألا لهم القول وتقرب إليهم وأظهر طاعة غياث الدين وقال
~~قد رددت عسكر خوارزمشاه وأريد [أن] أرسل رسولا إلى غياث الدين بطاعتي والذي
~~أوثره منكم أن PageV12P227
# تكتبوا معه كتابا بطاعتي فاستحسنوا قوله وكتبوا له بما
~~طلب وسير رسوله إلى فيروزكوه وأمره إذا جنه الليل أن يرجع على طريق نيسابور
~~يلحق عسكر خوارزمشاه ويجد السير فإذا لحقهم ردهم إليه.
# ففعل الرسول ما أمره ولحق العسكر على يومين من هراة فأمرهم بالعود فعادوا
~~فلما كان اليوم الرابع من سير الرسول وصلوا إلى هراة والرسول بين أيديهم
~~فلقيهم ابن خرميل وأدخلهم البلد والطبول تضرب بين أيديهم فلما دخلوا أخذ
~~ابن زياد الفقيه فسمله وأخرج القاضي صاعدا من البلد فسار إلى غياث الدين
~~بفيروزكوه وأخرج من عنده من الغورية وكل من يعلم أنه يريدهم وسلم أبواب
~~البلد إلى الخوارزمية.
# وأما غياث الدين فإنه برز من فيروزكوه نحو هراة وأرسل عسكرا فأخذوا حشيرا
~~كان لأهل هراة فخرج الخوارزمية فشنوا الغارة على هراة الروذ وغيره فأمر
~~غياث الدين عسكره بالتقدم إلى هراة وجعل المقدم عليهم على بن أبي علي وأقام
~~هو بفيروزكوه لما بلغه أن خوارزمشاه على بلخ فسار العسكر وعلى يزكه الأمير
~~أميران بن قيصر الذي كان صاحب الطالقان فأرسل إلى ابن خرميل يعرفه أنه على
~~اليزك ويأمره بالمجيء إليه فإنه لا يمنعه وحلف له على ذلك.
# فسار ابن خرميل في عسكره فكبس عسكر غياث الدين فلم يلحقوا يركبون خيولهم
~~حتى خالطوهم فقتلوا فيهم فكف ابن خرميل أصحابه عن الغورية خوفا أن يهلكوا ms4396
~~وغنم وأسر إسماعيل الخلجي وأقام بمكانه وأرسل عسكره فشنوا الغارة على
~~البلاد باذغيس وغيرها. PageV12P228
# وعظم الأمر على غياث الدين فعزم على المسير إلى هراة
~~بنفسه فأتاه الخبر أن علاء الدين صاحب باميان قد عاد إلى غزنة على ما نذكره
~~فأقام ينتظر ما يكون منهم ومن الدز.
# وأما بلخ فإن خوارزم شاه لما بلغه قتل شهاب الدين أخرج من كان عنده من
~~الغوريين الذين كان أسرهم في المصاف على باب خوارزم فخلع عليهم وأحسن إليهم
~~وأعطاهم الأموال وقال إن غياث الدين أخي ولا فرق بيني وبينه فمن أحب منكم
~~المقام عندي فليقم ومن أحب أن يسير إليه فإني أسيره ولو أراد مني مهما أراد
~~نزلت له عنه.
# وعهد إلي محمد بن علي بن بشير وهو من أكابر الأمراء الغورية فأحسن إليه
~~وأقطعه استمالة للغورية وجعله سفيرا بينه وبين صاحب بلخ فسير أخاه علي شاه
~~بين يديه في عسكره إلى بلخ فلما قاربها خرج إليه عماد الدين عمر بن الحسين
~~الغوري أميرها فدفعه عن النزول عليها فنزل على أربعة فراسخ عنها فأرسل إلى
~~أخيه خوارزم شاه يعلمه قوتهم فسار إليها في ذي القعدة من السنة فلما وصل
~~إلى بلخ خرج صاحبها فقاتلهم فلم يقو بهم لكثرتهم فنزلوا فصار يوقع بهم ليلا
~~فكانوا معه على أقبح سورة فأقام صاحب بلخ محاصرا وهو ينتظر المدد من أصحابه
~~أولاد بهاء الدين صاحب باميان، وكانوا قد اشتغلوا عنه بغزنة على ما نذكره.
# فأقام خوارزم شاه على بلخ أربعين يوما كل يوم يركب إلى الحرب فيقتل من
~~أصحابه كثير ولا يظفر بشيء فراسل صاحبها عماد الدين مع محمد بن علي بن بشير
~~الغوري وبذل له بذلا كثيرا ليسلم إليه البلد فلم يجبه إلى ذلك وقال لا أسلم
~~البلد إلا إلى أصحابه فعزم على المسير إلى هراة فلما سار أصحابه أولاد بهاء
~~الدين صاحب باميان إلى غزنة المرة الثانية على ما نذكره إن شاء الله تعالى،
~~وأسرهم تاج الدين الدز عاد عن ذلك PageV12P229
# العزم، وأرسل محمد بن علي ms4397 بن بشير إلى عماد الدين
~~نائبه يعرفه حال أصحابه وأسرهم وأنه لا يبقى عليه حجة ولا له في التأخر عنه
~~عذر فدخل إليه ولم يزل يخدعه تارة يرغبه وتارة يرهبه حتى أجاب إلى طاعة
~~خوارزم شاه والخطبة له وذكر اسمه على السكة وقال أنا أعلم أنه لا يفي له
~~وأرسل من يستحلفه على ما أراد فتم الصلح وخرج إلى خوارزم شاه فخلع عليه
~~وأعاد إلى بلده وكان سلخ ربيع الأول سنة ثلاث وستمائة.
# ثم سار خوارزم شاه إلى كرزيان ليحاصرها وبها علي بن أبي علي وأرسل إلى
~~غياث الدين يقول إن هذه كان قد أقطعها عمك لابن خرميل فتنزل عنها فامتنع
~~وقال بيني وبينكم السيف فأرسل إليه خوارزم شاه مع محمد بن علي بن بشير
~~فرغبه وآيسه من نجدة غياث الدين ولم يزل به حتى نزل عنها وسلمها وعاد إلى
~~فيروزكوه فأمر غياث الدين بقتله فشفع فيه الأمراء فتركه وسلم خوارزم شاه
~~كرزبان إلى ابن خرميل ثم أرسل إلى عماد الدين صاحب بلخ يطلبه إليه ويقول قد
~~حضر معهم ولا غنى عن حضورك فأنت اليوم من أخص أوليائنا فحضر عنده فقبض عليه
~~وسيره إلى خوارزم ومضى هو إلى بلخ فأخذها واستناب بها جعفرا التركي.
~~PageV12P230
# ذكر ملك خوارزم شاه ترمذ وتسلمها إلى الخطا لما أخذ
~~خوارزمشاه مدينة بلخ سار عنها إلى مدينة ترمذ مجدا وبها ولد عماد الدين
~~الذي كان صاحب بلخ فأرسل إليه محمد بن علي بن بشير يقول له إن أباك قد صار
~~من أخص أصحابي وأكابر أمراء دولتي وقد سلم إلي بلخ وإنما ظهر لي منه ما
~~أنكرته فسيرته إلى خوارزم مكرما محترما وأما أنت فتكون عندي أخا.
# ووعده، وأقطعه الكثير فخدعه محمد بن علي فرأى صاحبها أن خوارزم شاه قد
~~حصره من جانب والخطا قد حصروه من جانب آخر وأصحابه قد أسرهم الدز بغزنة
~~فضعفت نفسه وأسل من يستحلف له خوارزم شاه فحلف له وتسلم منه ترمذ وسلمها
~~إلى الخطا فلقد اكتسب بها خوارزمشاه مسبة عظيمة وذكرا ms4398 قبيحا في عاجل الأمر
~~ثم ظهر للناس بعد ذلك أنه إنما سلمها إليهم ليتمكن بذلك من ملك خراسان ثم
~~يعود إليهم فيأخذها وغيرها منهم لأنه لما ملك خراسان وقصد بلاد الخطا
~~وأخذها وأفناهم ظهر على الناس أنه فعل ذلك خديعة ومكرا غفر الله له.
# ذكر عود أصحاب باميان إلى غزنة قد ذكرنا قبل وصول الدز التركي إلى غزنة
~~وإخراجه علاء الدين وجلال الدين ولدي بهاء الدين سام صاحب باميان منها بعد
~~أن ملكها وأقام هو في غزنة من عاشر رمضان سنة اثنتين وستمائة إلى خامس ذي
~~القعدة من PageV12P231
# السنة، يحسن السيرة ويعدل في الرعية وأقطع البلاد
~~للأجناد فبعضهم قام وبعضهم سار إلى غياث الدين ولم يخطب لأحد ولا لنفسه
~~وكان يعد الناس بأن رسولي عند مولاي غياث الدين فإذا عاد خطبت له ففرح
~~الناس بقوله.
# وكان يفعل ذلك مكرا وخديعة بهم وبغياث الدين لأنه لو لم يظهر ذلك لفارقه
~~أكثر الأتراك وسائر الرعايا وكان حينئذ يضعف عن مقاومة صاحب باميان فكان
~~يستخدم الأتراك وغيرهم بهذا القول وأشباهه.
# فلما ظفر بصاحب باميان على ما نذكره أظهر ما كان يضمره فبينما هو في هذا
~~أتاه الخبر بقرب علاء الدين وجلال الدين ولدي بهاء الدين صاحب باميان في
~~العساكر الكثيرة وأنهم قد عزموا على نهب غزنة واستباحة الأموال والأنفس
~~فخاف الناس خوفا شديدا وجهز الدز كثيرا من عسكره وسيرهم إلى طريقهم فلقوا
~~أوائل العسكر فقتل من الأتراك [جماعة]، وأدركهم العسكر فلم يكن لهم قوة بهم
~~فانهزموا وتبعهم عسكر علاء الدين يقتلون ويأسرون فوصل المنهزمون إلى غزنة
~~فخرج عنها الدز منهزما يطلب بلده كرمان فأدركه بعض عسكر باميان نحو ثلاثة
~~آلاف فارس فقاتلهم قتالا شديدا فردهم عنه وأحضر من كرمان مالا كثيرا وسلاحا
~~ففرقه في العسكر.
# وأما علاء الدين وأخوه فإنهما تركا غزنة لم يدخلاها وسارا في أثر الدز
~~فسمع بهم فسار عن كرمان فنهب الناس بعضهم بعضا وملك علاء الدين كرمان
~~وأمنوا أهلها وعزموا على العود إلى غزنة ونهبها، فسمه أهلها بذلك فقصدوا ms4399
~~القاضي سعيد بن مسعود وشكوا إليه حالهم فمشى إلى وزير علاء الدين المعروف
~~بالصاحب وأخبره بحال الناس فطيب قلوبهم، PageV12P232
# وأخبرهم غيره ممن يثقون إليه أنهم مجمعون على النهب
~~فاستعدوا وضيقوا أبواب الدروب والشوارع وأعدوا العرادات والأحجار وجاءت
~~التجار من العراق والموصل والشام وغيرهم وشكوا إلى أصحاب السلطان فلم
~~يسكنهم أحد فقصدوا دار مجد الدين ابن الربيع رسول الخليفة واستغاثوا به
~~فسكنهم ووعدهم الشفاعة فيهم وفي أهل البلد فأرسل إلى أمير كبير من الغورية
~~يقال له سليمان بن سيسر وكان شيخا كبيرا يرجعون إلى قوله يعرفه الحال ويقول
~~له يكتب إلى علاء الدين وأخيه يتشفع في الناس ففعل وبالغ عن الناس بعد
~~مراجعات كثيرة.
# وكانوا قد وعدوا من معهم من العساكر بنهب غزنة فعوضوهم من الخزانة فسكن
~~الناس، وعاد العسكر إلى غزنة أواخر ذي القعدة ومعهم الخزانة التي أخذها
~~الدز من مؤيد الملك لما عاد ومعه شهاب الدين قتيلا فكانت مع ما أضيف إليها
~~من الثياب والعين تسعمائة حمل ومن جملة ما كان فيها من الثياب الممزج
~~المنسوج بالذهب اثني عشر ألف ثوب.
# وعزم علاء الدين [أن] يستوزر مؤيد الملك فسمع أخوه جلال الدين فأحضره
~~وخلع عليه على كراهة منه للخلعة واستوزره فلما سمع علاء الدين بذلك قبض على
~~مؤيد الملك وقيده وحبسه فتغيرت نيات الناس واختلفوا ثم إن علاء الدين وجلال
~~الدين اقتسما الخزانة وجرى بينهما من المشاحنة ما لا يجري بين التجار
~~فاستدل بذلك الناس على أنهما لا يستقيم لهما حال لبخلهما واختلافهما وندم
~~الأمراء على ميلهم إليهما وتركهم غياث الدين مع ما ظهر من كرمه وإحسانه.
~~PageV12P233
# ثم إن جلال الدين وعمه عباسا سارا في بعض العسكر إلى
~~باميان وبقي علاء الدين بغزنة فأساء وزيره عماد الملك السيرة مع الأجناد
~~والرعية ونهب أموال الأتراك حتى أنهم باعوا أمهات أولادهم وهن يبكين ويصرخن
~~ولا يلتفت إليهن.
# ذكر عود الدز إلى غزنة لما سار جلال الدين عن غزنة وأقام بها أخوه علاء
~~الدين جمع الدز ومن معه من الأتراك عسكرا كثيرا ms4400 وعادوا إلى غزنة فوصلوا إلى
~~كلوا فملكوها وقتلوا جماعة من الغورية ووصل المنهزمون إلى كرمان فسار الدز
~~إليهم وجعل على مقدمته مملوكا كبيرا من مماليك شهاب الدين اسمه أي دكز
~~التتر في ألفي فارس من الخلج والأتراك والغز والغورية وغيرهم.
# وكان بكرمان عسكر لعلاء الدين مع أمير يقال له ابن المؤيد ومعه جماعة من
~~الأمراء منهم أبو علي بن سليمان بن سيسر وهو وأبوه من أعيان الغورية وكانا
~~مشتغلين باللعب واللهو والشرب لا يفتران من ذلك فقيل لهما إن عسكر الأتراك
~~قد قربوا منكم فلم يلتفتا إلى ذلك ولا تركا ما كانا عليه فهجم عليهم أي دكز
~~التتر ومن معه من الأتراك فلم يمهلهم يركبون خيولهم فقتلوا عن آخرهم منهم
~~من قتل في المعركة ومنهم من قتل صبرا ولم ينج إلا من تركه الأتراك عمدا.
# ولما وصل الدز فرأى أمراء الغورية كلهم قتلى قال كل هؤلاء قاتلونا؟
~~PageV12P234
# فقال أي دكز التتر: لا بل قتلناهم صبرا فلامه على ذلك
~~ووبخه وأحضر رأس ابن المؤيد بين يديه فسجد شكرا لله تعالى وأمر بالمقتولين
~~فغسلوا ودفنوا وكان في جملة القتلى أبو علي بن سليمان ابن سيس.
# ووصل الخبر إلى غزنة في العشرين من ذي الحجة من هذه السنة فصلب علاء
~~الدين الذي جاء بالخبر فتغيمت السماء وجاء مطر شديد خرب بعض غزنة وجاء بعده
~~برد كبار مثل بيض الدجاج فضج الناس إلى علاء الدين بإنزال المصلوب فأنزله
~~آخر النهار فانكشفت الظلمة وسكن ما كانوا فيه.
# وملك الدز كرمان وأحسن إلى أهلها وكانوا في ضر شديد مع أولئك.
# ولما صح الخبر عند علاء الدين أرسل وزيره الصاحب إلى أخيه جلال الدين في
~~باميان يخبره بحال الدز ويستنجده وكان قد أعد العساكر ليسير إلى بلخ يرحل
~~عنها خوارزمشاه فلما أتاه هذا الخبر ترك بلخ وسار إلى غزنة وكان أكثر عسكره
~~من الغورية قد فارقوه وفارقوا أخاه وقصدوا غياث الدين فلما كان أواخر ذي
~~الحجة وصل الدز إلى غزنة ونزل هو وعسكره بإزاء قلعة غزنة وحضر ms4401 علاء الدين
~~وجرى بينهم قتال شديد وأمر الدز فنودي في البلد بالأمان وتسكين الناس من
~~أهل البلد والغورية وعسكر باميان وأقام الدز محاصرا للقلعة فوصل جلال الدين
~~في أربعة آلاف من عسكر باميان وغيرهم فرحل الدز إلى طريقهم وكان مقامه إلى
~~أن سار إليهم أربعين يوما فلما سار الدز سير علاء الدين من كان عنده من
~~العسكر وأمرهم أن يأتوا الدز من خلفه ويكون أخوه من بين يديه فلا يسلم من
~~عسكره أحد فلما خرجوا من القلعة سار سليمان بن سيسر الغوري إلى غياث الدين
~~بفيروزكوه فلما وصل أكرمه وعظمه وجعله أمير دار فيروزكوه وكان ذلك في صفر
~~سنة ثلاث وستمائة. PageV12P235
# وأما الدز فإنه سار إلى طريق جلال الدين فالتقوا بقرية
~~بلق فاقتتلوا قتالا صبروا فيه فانهزم جلال الدين وعسكره وأخذ جلال الدين
~~أسيرا وأتي به إلى الدز فلما رآه ترجل وقيل يده وأمر بالاحتياط عليه وعاد
~~إلى غزنة وجلال الدين معه ألف أسير من الباميانية، وغنم أصحابه أموالهم.
# ولما عاد إلى غزنة أرسل إلى علاء الدين يقول له ليسلم القلعة إليه وإلا
~~قتل من عنده من الأسرى فلم يسلمها فقتل منهم أربعمائة أسير بإزاء القلعة
~~فلما رأى علاء الدين ذلك أرسل مؤيد الملك يطلب الأمان فأمنه الدز فلما خرج
~~قبل عليه ووكل به وبأخيه من يحفظهما وقبض على وزيره لسوء سيرته وكان
~~هندوخان ملكشاه بن خوارزمشاه تكش مع علاء الدين بقلعة غزنة فلما خرج منها
~~قبض عليه أيضا وكتب إلى غياث الدين بالفتح وأرسل إليه الأعلام وبعض الأسرى.
# ذكر قصد صاحب مراغة وصاحب إربل أذربيجان في هذه السنة اتفق صاحب مراغة
~~وهو علاء الدين هو ومظفر الدين كوكبري صاحب إربل على قصد أذربيجان وأخذها
~~من صاحبها أبي بكر بن البهلوان لاشتغاله بالشرب ليلا ونهارا وتركه النظر في
~~أحوال المملكة وحفظ العساكر والرعايا فسار صاحب إربل إلى مراغة واجتمع هو
~~وصاحبها علاء الدين وتقدما نحو تبريز فلما علم صاحبها أبو بكر PageV12P236
# أرسل إلى إيدغمش صاحب بلاد الجبل همذان وأصفهان والري ms4402
~~وما بينهما من البلاد وهو مملوك أبيه البهلوان وهو في طاعة أبي بكر إلا أنه
~~قد غلب على البلاد فلا يلتفت إلى أبي بكر فأرسل إليه أبو بكر يستنجده
~~ويعرفه الحال وكان حينئذ ببلد الإسماعيلية فلما أتاه الخبر سار إليه في
~~العساكر الكثيرة.
# فلما حضر عنده أرسل إلى صاحب إربل يقول له إننا كنا نسمع عنك أنك تحب أهل
~~العلم والخير وتحسن إليهم فكنا نعتقد فيك الخير والدين فلما كان الآن ظهر
~~لنا منك ضد ذلك لقصدك بلاد الإسلام وقتال المسلمين ونهب أموالهم وإثارة
~~الفتنة فإذا كنت كذلك فمالك عقل تجيء إلينا وأنت صاحب قرية ونحن لنا من باب
~~خراسان إلى خلاط وإلي إربل وأحسب أنك هزمت هذا أما تعلم أن له مماليك أنا
~~أحدهم ولو أخذ من كل قرية شحنة أو من كل مدينة عشرة رجال لاجتمع له أضعاف
~~عسكرك فالمصلحة أنك ترجع إلى بلدك وإنما أقول هذا إبقاء عليك.
# ثم سار نحوه عقيب هذه الرسالة فلما سمعها مظفر الدين وبلغه مسير إيدغمش
~~عزم على العود فاجتهد به صاحب مراغة ليقيم بمكانه ويسلم عسكره إليه وقال له
~~إنني قد كاتبني جميع أمرائه ليكونوا معي إذا قصدتهم فلم يقبل مظفر الدين من
~~قوله وعاد إلى بلده وسلك الطريق الشاقة والمضايق الصعبة والعقاب الشاهقة
~~خوفا من الطلب.
# ثم إن أبا بكر وإيدغمش قصدا مراغة وحصراها فصالحهما صاحبها على تسليم
~~قلعة من حصونه إلى أبي بكر هي كانت سبب الاختلاف وأقطعه أبو بكر مدينتي
~~أستوا وأرمية وعاد عنه. PageV12P237
# ذكر إيقاع إيدغمش بالإسماعيلية وفي هذه السنة سار
~~إيدغمش إلى بلاد الإسماعيلية المجاورة لقزوين فقتل منهم مقتلة كبيرة ونهب
~~وسبي وحصر قلاعهم ففتح منها خمس قلاع وصمم العزم على حصر الموت واستئصال
~~أهلها فاتفق ما ذكرنا من حركة صاحب مراغة وصاحب إربل واستدعاه الأمير أبو
~~بكر ففارق بلادهم وسار إلى أبي بكر كما ذكرناه.
# ذكر وصول عسكر خوارزم إلى بلاد الجبل وما كان منهم وفي هذه السنة سار من
~~عسكر خوارزم طائفة كبيرة نحو ms4403 عشرة آلاف فارس بأهليهم وأولادهم فوصلوا إلى
~~زنكان وكان إيدغمش صاحبها مشغولا مع صاحب إربل وصاحب مراغة واغتنموا خلو
~~البلاد فلما عاد مظفر الدين إلى بلده وانفصل الحال بين إيدغمش وصاحب مراغة
~~سار إيدغمش نحو الخوارزمية فلقيهم وقاتلهم فاشتد القتال بين الطائفتين ثم
~~انهزم الخوارزميون وأخذهم السيف فقتل منهم وأسر خلق كثير ولم ينج منهم إلا
~~الشريد وسبي نساؤهم وغنمت أموالهم وكانوا قد أفسدوا في البلاد بالنهب
~~والقتل فلقوا عاقبة فعلهم.
# ذكر الغارة من ابن ليون على أعمال حلب وفي هذه السنة توالت الغارة من ابن
~~ليون الأرمني صاحب الدروب على ولاية حلب فنهب وحرق وأسر وسبى فجمع الملك
~~الظاهر غازي بن صلاح الدين يوسف صاحب حلب عساكره واستنجد غيره PageV12P238
# من الملوك فجمع كثيرا من الفارس والراجل وسار عن حلب
~~نحو ابن ليون.
# وكان ابن ليون قد نزل في طرف بلاده مما يلي بلد حلب فليس إليه طريق لأن
~~جميع بلاده لا طريق إليها إلا من جبال وعرة ومضايق صعبة فلا يقدر غيره على
~~الدخول إليها لا سيما من ناحية حلب فإن الطريق منها متعذر جدا فنزل الظاهر
~~على خمسة فراسخ من حلب وجعل على مقدمته جماعة من عسكره مع أمير كبير من
~~مماليك أبيه يعرف بميمون القصري ينسب إلى قصر الخلفاء العلويين بمصر لأن
~~أباه منهم أخذه فأنفذ الظاهر ميرة وسلاحا إلى حصن له مجاور لبلاد ابن ليون
~~اسمه دربساك وأنفذ إلى ميمون ليرسل طائفة من العسكر الذي عنده إلى طريق هذه
~~الذخيرة ليسيروا معها إلى دربساك ففعل ذلك وسير جماعة كثيرة من عسكره وبقي
~~في قلة فبلغ الخبر إلى ابن ليون فجد فوفاه وهو مخف من العسكر فقاتله واشتد
~~القتال بينهم فأرسل ميمون إلى الظاهر يعرفه وكان بعيدا عنه فطالت الحرب
~~بينهم وحمى ميمون نفسه وأثقاله على قلة من المسلمين وكثرة من الأرمن فانهزم
~~المسلمون ونال العدو منهم فقتل وأسر وكذلك أيضا فعل المسلمون بالأرمن من
~~كثرة القتل.
# وظفر الأرمن بأثقال المسلمين وساروا بها فصادفهم المسلمون الذين كانوا ms4404 قد
~~ساروا مع الذخائر إلى دربساك فلم يشعروا بالحال فلم يرعهم إلا العدو وقد
~~خالطهم ووضع السيف فيهم فاقتتلوا أشد قتال ثم انهزم المسلمون أيضا وعاد
~~الأرمن إلى بلادهم بما غنموا واعتصموا بجبالهم وحصونهم. PageV12P239
# ذكر نهب الكرج أرمينية في هذه السنة قصدت الكرج في
~~جموعها ولاية خلاط من أرمينية ونهبوا وقتلوا وأسروا وسبوا أهلها كثيرا
~~وجاسوا خلال الديار آمنين ولم يخرج إليهم من خلاط من يمنعهم فبقوا متصرفين
~~في النهب والسبي والبلاد شاغرة لا مانع لها لأن صاحبها صبي والمدبر لدولته
~~ليست له تلك الطاعة على الجند.
# فلما اشتد البلاء على الناس تذامروا وحرض بعضهم بعضا واجتمعت العساكر
~~الإسلامية التي بتلك الولاية جميعها وانضاف إليهم من المتطوعة كثير فساروا
~~جميعهم نحو الكرج وهم خائفون فرأى بعض الصوفية الأخبار الشيخ محمد البستي
~~وهو من الصالحين وكان قد مات فقال له الصوفي أراك ههنا فقال جئت لمساعدة
~~المسلمين على عدوهم فاستيقظ فرحا بمحل البستي من الإسلام وأتى إلى مدبر
~~العسكر والقيم بأمره وقص عليه رؤياه ففرح بذلك وقوي عزمه على قصد الكرج
~~وسار بالعساكر إليهم فنزل منزلا.
# فوصلت الأخبار إلى الكرج فعزموا على كبس المسلمين فانتقلوا من موضعهم
~~بالوادي إلى أعلاه فنزلوا فيه ليكبسوا المسلمين إذا أظلم الليل فأتى
~~المسلمين الخبر فقصدوا الكرج وأمسكوا عليهم رأس الوادي وأسفله وهو واد ليس
~~إليه غير هذين الطريقين فلما رأى الكرج ذلك PageV12P240
# أيقنوا بالهلاك وسقط في أيديهم وطمع المسلمون فيهم
~~وضايقوهم وقاتلوهم فقتلوا منهم كثيرا وأسروا مثلهم ولم يفلت من الكرج إلا
~~القليل وكفى الله المسلمين شرهم بعد أن كانوا أشرفوا على الهلاك.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في جمادى الآخرة توفي الأمير طاشتكين مجير
~~الدين أمير الحاج بتستر وكان قد ولاه الخليفة على جميع خوزستان وكان أميرا
~~على الحاج سنين كثيرة وكان خيرا صالحا حسن السيرة كثير العبادة يتشيع.
# ولما مات ولى الخليفة على خوزستان مملوكه سنجر وهو صهر طاشتكين زوج
~~ابنته.
# وفيها قتل سنجر بن مقلد بن سليمان بن مهارش أمير عبادة ms4405 بالعراق وكان سبب
~~قتله أنه سعى بأبيه مقلد إلى الخليفة الناصر لدين الله فأمر بالتوكيل على
~~أبيه فبقي مدة ثم أطلقه الخليفة ثم إن سنجر قتل أخا له اسمه.
# فأوغر بهذه الأسباب صدور أهله وإخوانه فلما كان هذه السنة في شعبان نزل
~~بأرض المعشوق وركب في بعض الأيام ومعه إخوته وغيرهم من أصحابه فلما انفرد
~~عن أصحابه ضربه أخوه علي بن مقلد بالسيف فسقط إلى الأرض، فنزل إخوته إليه
~~فقتلوه. PageV12P241
# وفيها تجهز غياث الدين خسر وشاه صاحب مدينة الروم إلى
~~مدينة طرابزون وحصر صاحبها لأنه كان قد خرج عن طاعته فضيق عليه فانقطعت
~~لذلك الطرق من بلاد الروم والروس وقفجاق وغيرها برا وبحرا ولم يخرج منهم
~~أحد إلى بلاد غياث الدين فدخل بذلك ضرر عظيم على الناس لأنهم كانوا يتجرون
~~معهم ويدخلون بلادهم ويقصدهم التجار من الشام والعراق والموصل والجزيرة
~~وغيرها فاجتمع منهم بمدينة سيواس خلق كثير فحيث لم ينفتح الطريق تأذوا أذى
~~كثيرا فكان السعيد منهم من عاد إلى رأس ماله.
# وفيها تزوج أبو بكر بن البهلوان صاحب أذربيجان وأران بابنة ملك الكرج
~~وسبب ذلك أن الكرج تابعت الغارات منهم على بلاده لما رأوا من عجزه وانهاكه
~~في الشرب واللعب وما جانسهما وإعراضه عن تدبير الملك وحفظ البلاد فلما رأى
~~هو أيضا ذلك ولم يكن عنده من الحمية والأنفة من هذه المناحس ما يترك ما هو
~~مصر عليه وأنه لا يقدر على الذب عن البلاد [بالسيف]، عدل إلى الذب عنها
~~بأيره فخطب ابنة ملكهم فتزوجها فكف الكرج عن النهب والإعارة والقتل فكان
~~كما قيل أغمد سيفه وسل أيره.
# وفيها حمل إلى أزبك خروف وجهه صورة آدمي وبدنه بدن خروف وكان هذا من
~~العجائب.
# وفيها توفي القاضي أبو محمد بن محمد المانداي الواسطي بها.
# وفيها في شوال توفي فخر الدين مبارك شاه بن الحسن المروروذي وكان حسن
~~الشعر بالفارسية والعربية وله منزلة عظيمة عند غياث الدين الكبير،
~~PageV12P242
# صاحب غزنة وهراة وغيرهما وكان له دار ضيافة فيها كتب
~~شطرنج فالعلماء يطالعون ms4406 الكتب والجهال يلعبون بالشطرنج.
# وفيها في ذي الحجة توفي أبو الحسن علي بن علي بن سعادة الفارقي الفقيه
~~الشافعي ببغداد وبقي مدة طويلة معيدا بالنظامية وصار مدرسا بالمدرسة التي
~~أحدثتها أم الخليفة الناصر لدين الله وكان مع علمه صالحا طلب للنيابة في
~~القضاء ببغداد فامتنع فألزم بذلك فوليه يسيرا ثم في بعض الأيام مشى إلى
~~جامع ابن المطلب فنزل ولبس مئزر صوف غليظ وغير ثيابه وأمر الوكلاء وغيرهم
~~بالانصراف وأقام به حتى سكن الطلب عنه وعاد إلى داره بغير ولاية.
# وفيها وقع الشيخ أبو موسى المكي المقيم بمقصورة جامع السلطان ببغداد من
~~سطح الجامع فمات، وكان رجلا صالحا كثير العبادة.
# وفيها توفي العفيف أبو المكارم عرفة بن علي بن بصلا البندنيجي ببغداد
~~وكان رجلا صالحا منقطعا إلى العبادة رحمه الله. PageV12P243
# 603 ثم دخلت سنة ثلاث وستمائة ذكر ملك عباس باميان
~~وعودها إلى ابن أخيه في هذه السنة ملك عباس باميان من علاء الدين وجلال
~~الدين ولدي أخيه بهاء الدين.
# وسبب ذلك أن عسكر باميان لما انهزموا من الدز وعادوا إليها أخبروا أن
~~علاء الدين وجلال الدين أسرا وأن الدز ومن معه غنموا ما في أيديهما فأخذ
~~وزير أبيهما المعروف بالصاحب من الأموال كثيرا ومن الجواهر وغيرها من التحف
~~وأخذ فيلا وسار إلى خوارزم شاه يستنجده على الدز ليسير معه عسكرا يستخلص به
~~صاحبه.
# فلما فارق باميان ورأى عمهما عباس خلو البلد منه ومن ابني أخيه جمع
~~أصحابه وقام في البلد فملكه وصعد إلى القلعة فملكها وأخرج أصحاب ابني أخيه
~~جمع أصحابه وقام في البلد فملكه وصعد إلى القلعة فملكها وأخرج أصحاب ابني
~~أخيه علاء الدين وجلال الدين منها فبلغ الخبر إلى الوزير السائر إلى خوارزم
~~شاه فعاد إلى باميان وجمع الجموع الكثيرة وحصر عباسا في القلعة وكان مطاعا
~~في جميع ممالك بهاء الدين وولديه من بعده وأقام محاصرا إلا أنه لم يكن معه
~~من المال ما يقوم بما يحتاج إليه إنما كان معه ما أخذه إلى خوارزم شاه.
# فلما خلص ms4407 جلال الدين من أسر الدز على ما نذكره وسار إلى باميان،
~~PageV12P244
# فوصل إلى أرصف وهي مدينة باميان وجاء إليه وزير أبيه
~~الصاحب واجتمع به وسار إلى القلاع وراسلوا عباسا المنقلب عليها ولاطفوه
~~فسلم الجميع إلى جلال الدين وقال إنما حفظتها خوفا أن يأخذها خوارزم شاه
~~فاستحسن فعله وعاد إلى ملكه.
# ذكر ملك خوارزم شاه الطالقان لما سلم خوارزم شاه ترمذ إلى الخطا سار عنها
~~إلى ميهنة وأندخوي [وكتب] إلى سونج أمير أشكار نائب غياث الدين محمود
~~بالطالقان يستميله فعاد الرسول خائبا لم يجبه سونج إلى ما أراد منه وجمع
~~عسكره وخرج يحارب خوارزم شاه فالتقوا بالقرب من الطالقان.
# فلما تقابل العسكران حمل سونج وحده مجدا حتى قارب عسكر خوارزم شاه فالقى
~~نفسه إلى الأرض ورمى سلاحه عنه وقبل الأرض وسأل العفو فظن خوارزم شاه أنه
~~سكران فلما علم أنه صاح ذمه وسبه وقال من يثق إلى هذا وأشباهه ولم يلتفت
~~إليه وأخذ ما بالطالقان من مال وسلاح ودواب وأنفذه إلى غياث الدين مع رسول
~~وحمله رسالة تتضمن التقرب إليه والملاطفة له واستناب بالطالقان بعض أصحابه
~~وسار إلى قلاع كالوين وبيوار فخرج إليه حسام الدين علي بن أبي علي صاحب
~~كالوين وقاتله على رؤوس الجبال فأرسل إليه خوارزم شاه يتهدده إن لم يسلم
~~إليه، PageV12P245
# فقال أما أنا فمملوك وهذه الحصون فهي أمانة بيدي ولا
~~أسلمها إلا إلى صاحبها فاستحسن خوارزم شاه منه هذا وأثنى عليه وذم سونج
~~ولما بلغ غياث الدين خبر سونج.
# وتسليمه الطالقان إلى خوارزم شاه عظم عنده وشق عليه فسلاه أصحابه وهونوا
~~الأمر.
# ولما فرغ خوارزم شاه من الطالقان سار إلى هراة فنزل بظاهرها ولم يمكن ابن
~~خرميل أحدا من الخوارزميين أن يتطرق بالأذى إلى أهلها وإنما كان يجتمع منهم
~~الجماعة بعد الجماعة فيقطعون الطريق وهذه عادة الخوارزميين.
# ووصل رسول غياث الدين إلى خوارزم شاه بالهدايا ورأى الناس عجبا وذلك أن
~~الخوارزميين لا يذكرون غياث الدين الكبير والد هذا غياث الدين ولا يذكرون
~~أيضا شهاب الدين أخاه وهما ms4408 حيان إلا بالغوري صاحب غزنة وكان وزير خوارزم
~~شاه الآن مع عظم شأنه وقلة شأن غياث الدين هذا لا يذكره إلا بمولانا
~~السلطان مع ضعفه وعجزه وقلة بلاده.
# وأما ابن خرميل فإنه سار من هراة في جمع من عسكر خوارزم شاه فنزل على
~~اسفرار في صفر وكان صاحبها قد توجه إلى غياث الدين فحصرها وأرسل إلى من بها
~~يقسم بالله لئن سلموها أن يؤمنهم وإن امتنعوا أقام عليهم إلى أن يأخذهم
~~فإذا أخذهم قهرا لا يبقي على كبير ولا صغير فخافوا فسلموها في ربيع الأول
~~فأمنهم ولم يتعرض إلى أهلها بسوء فلما أخذها أرسل إلى حرب بن محمد صاحب
~~سجستان يدعوه إلى طاعة خوارزم شاه والخطبة له ببلاده فأجابه إلى ذلك وكان
~~غياث الدين قد راسله قبل ذلك في الخطبة والدخول في طاعته فغالطه ولم يجبه
~~إلى ما طلب. PageV12P246
# ولما كان خوارزم شاه على هراة عاد إليها القاضي صاعد
~~بن الفضل الذي كان ابن خرميل قد اخرجه من هراة في العام الماضي وسار إلى
~~غياث الدين فعاد الآن من عنده فلما وصل قال ابن خرميل لخوارزم شاه إن هذا
~~يميل إلى الغورية ويريد دولتهم ووقع فيه فسجنه خوارزم شاه بقلعة زوزن وولى
~~القضاء بهراة الصفي أبا بكر بن محمد السرخسي وكان ينوب عن صاعد وابنه في
~~القضاء بهراة.
# ذكر حال غياث الدين مع الدز وأيبك لما عاد الدز إلى غزنة وأسر علاء الدين
~~وأخاه جلال الدين كما ذكرناه وكتب اليه غياث الدين يطالبه بالخطبة له
~~فأجابه في هذه المدة أشد منه فيما تقدم وأعاد غياث الدين اليه يقول إما أن
~~تخطب لنا وإما أن تعرفنا ما في نفسك فلما وصل الرسول بهذا أحضر خطيب غزنة
~~وأمره [أن] يخطب لنفسه بعد الترحم على شهاب الدين فخطب لتاج الدين الدز
~~بغزنة.
# فلما سمع الناس ذلك ساءهم وتغيرت نياتهم ونيات الأتراك الذين معه ولم
~~يروه أهلا أن يخدموه وإنما كانوا يطيعونه ظنا منهم أنه ينصر دولة غياث
~~الدين فلما خطب لنفسه أرسل إلى ms4409 غياث الدين يقول له بماذا تشتط علي وتتحكم
~~هذه الخزانة نحن جمعناها بأسيافنا وهذا الملك قد أخذته وأنت قد اجتمع عندك
~~الذين هم أساس الفتنة وأقطعتهم الإقطاعات ووعدتني بأمور لم تف بها فإن أنت
~~أعتقتني خطبت لك وحضرت خدمتك. PageV12P247
# فلما وصل الرسول أجابه غياث الدين إلى عتق الدز بعد
~~الامتناع الشديد والعزم على مصالحة خوارزم شاه على ما يريد وقصد غزنة
~~ومحاربته بها فلما أجابه إلى العتق أشهد عليه به وأشهد عليه أيضا بعتق قطب
~~الدين أيبك مملوك شهاب الدين ونائبه وببلاد الهند وأرسل إلى كل واحد منهما
~~ألف قباء وألف قلنسوة ومناطق الذهب وسيوفا كثيرا وجترين ومائة رأس من الخيل
~~وأرسل إلى كل واحد منهما رسولا فقبل الدز الخلع ورد الجتر وقال نحن عبيد
~~ومماليك والجتر له أصحاب.
# وسار رسول أيبك إليه وكان بفرشابور قد ضبط المملكة وحفظ البلاد ومنع
~~المفسدين من الفساد والأذى والناس معه في أمن فلما قرب الرسول منه لقيه على
~~بعد وترجل وقبل حافر الفرس ولبس الخلعة وقال أما الجتر فلا يصلح للمماليك
~~وأما العتق فمقبول وسوف أجازيه بعبودية الأبد.
# وأما خوارزم ساه فإنه أرسل إلى غياث الدين يطلب منه أن يتصاهرا ويطلب منه
~~ابن خرميل صاحب هراة إلى طاعته ويسير معه في العساكر إلى غزنة فإذا ملكها
~~من الدز اقتسموا المال أثلاثا ثلثا لخوارزم شاه وثلثا لغياث الدين وثلثا
~~للعسكر فأجابه إلى ذلك ولم يبق إلا الصلح فوصل الخبر إلى خوارزم شاه بموت
~~صاحب مازندران فسار عن هراة إلى مرو، وسمع الدز بالصلح فجزع لذلك جزعا
~~عظيما ظهر أثره عليه وأرسل إلى غياث الدين يقول له ما حملك على هذا فقال
~~حملني عليه عصيانك وخلافك علي فثار الدز إلى تكياباذ فأخذها وإلى بست وتلك
~~الأعمال فملكها وقطع خطبة غياث الدين منها وأرسل إلى صاحب سجستان بأمره
~~بإعادة الترحم PageV12P248
# على شهاب الدين وقطع خطبة خوارزم شاه وأرسل إلى ابن
~~خرميل صاحب هراة بمثل ذلك وتهددهما بقصد بلادهما فخالفه الناس.
# ثم إن الدز أخرج جلال الدين ms4410 صاحب باميان من أسره وسير معه خمسة آلاف فارس
~~مع أي دكز التتر مملوك شهاب الدين إلى باميان ليعيدوه إلى ملكه ويزيلوا ابن
~~عمه عنه وزوجه ابنته وسار ومعه أي دكز فلما خلا به لامه على لبسه خلعة الدز
~~وقال أنتم ما رضيتم [أن] تلبسون خلعة غياث الدين وهو أكبر سنا منكم وأشرف
~~بيتا تلبس خلعة هذا المأبون يعني الدز ودعاه إلى العود معه إلى غزنة واعلمه
~~أن الأتراك كلهم مجمعون على خلاف الدز.
# فلم يجبه إلى ذلك فقال أي دكز فإني لا أسير معك وعاد إلى كابل وهي أقطاعه
~~فلما وصل أي دكز إلى كابل لقيه رسول من قطب الدين أيبك إلى الدز يقبح له
~~فعله ويأمره بإقامة خطبة غياث الدين ويخبره انه قد خطب له في بلاده ويقول
~~له إن لم يخطب له هو أيضا بغزنة ويعود إلى طاعته وإلا قصده وحاربه.
# فلما علم أي دكز ذلك قويت نفسه على محاربة الدز وصمم العزم على قصد غزنة
~~ووصل أيضا رسول أيبك إلى غياث الدين بالهدايا والتحف ويشير بإجابة خوارزم
~~شاه إلى ما طلب، الآن وعند الفراغ من أمر غزنة تسهل أمور خوارزم شاه وغيره
~~وأنفذ له ذهبا عليه اسمه فكتب أي دكز إلى أيبك يعرفه عصيان الدز على غياث
~~الدين وما فعله في البلاد وأنه على عزم مشاقة الدز وهو ينتظر أمره فأعاد
~~أيبك جوابه يأمره بقصد غزنة فإن حصلت له القلعة أقام بها إلى أن يأتيه وإن
~~لم تحصل له القلعة PageV12P249
# وقصده الدز انحاز إليه أو إلى غياث الدين أو يعود إلى
~~كابل.
# فسار إلى غزنة وكان جلال الدين قد كتب إلى الدز يخبره خبر أي دكز وما عزم
~~عليه فكتب الدز إلى نوابه بقلعة غزنة يأمرهم بالاحتياط منه فوصلها أي دكز
~~أول رجب من السنة وقد حذروه فلم يسلموا إليه القلعة ومنعوه عنها فأمر
~~أصحابه بنهب البلد فنهبوا عدة مواضع منه فتوسط القاضي الحال بأن سلم إليه
~~من الخزانة خمسين ألف دينار ركنية وأخذ له من ms4411 التجار شيئا آخر وخطب أي دكز
~~بغزنة لغياث الدين وقطع خطبة الدز ففرح الناس بذلك.
# وكان مؤيد الملك ينوب عن الدز بالقلعة، ووصل الخبر إلى الدز بوصول أي دكز
~~إلى غزنة ووصول رسول أيبك إليه ففت في عضده وخطب لغياث الدين في تكياباذ
~~وأسقط اسمه من الخطبة فخطب له ورحل إلى غزنة فلما قاربها ورحل أيدكز عنها
~~إلى بلد الغور فأقام في تمران وكتب إلى غياث الدين يخبره بحاله وأنفذ إليه
~~المال الذي أخذه من الخزانة ومن أموال الناس فأرسل إليه يخبره بحاله وأنفذ
~~إليه المال الذي أخذه من الخزانة ومن أموال الناس فأرسل إليه خلعا وأعتقه
~~وخاطبه بملك الأمراء ورد عليه المال الذي كان أخذه من الخزانة وقال له أما
~~مال الخزانة فقد أعدناه إليك لتخرجه وأما أموال التجار وأهل البلد فقد
~~أرسلته مع رسولي ليعاد إلى أربابه لئلا نفتتح دولتنا بالظلم وقد عوضتك عنه
~~ضعفه.
# وأرسل أموال الناس إلى غزنة إلى قاضي غزنة وأمره أن يرد المال المنفذ على
~~أربابه فأنهى القاضي الحال إلى الدز وأشار عليه بالخطبة لغياث الدين وقال
~~أنا أسعى في الوصلة بينكما والصلح فأمره بذلك فبلغ الخبر إلى غياث الدين
~~فأرسل إلى القاضي ينهاه عن المجيء إليه، وقال: لا PageV12P250
# تسأل في عبد أبق قد بان فساده واتضح عناده فأقام هو
~~والدز وسير غياث الدين عسكر إلى أيدكز التتر فأقاموا معه وسير الدز عسكر
~~إلى روين كان وهي لغياث الدين وقد أقطعها لبعض الأمراء فهجموا على صاحبها
~~فنهبوا ماله وأخذوا أولاده فنجا وحده إلى غياث الدين فاقتضى الحال أن سار
~~غياث الدين إلى بست وتلك الولاية فاستردها وأحسن إلى أهلها وأطلق لهم خراج
~~سنة لما نالهم من الدز من الأذى.
# ذكر وفاة صاحب مازندران والخلف بين أولاده في هذه السنة توفي حسام الدين
~~أردشير صاحب مازندران وخلف ثلاثة أولاد فملك بعده شاه تكش أخو خوارزم شاه
~~محمد وهو ينوب عن أخيه فيها فشكا إليه ما صنع به أخوه من إخراجه من البلاد
~~وطلب منه أن ms4412 ينجده عليه ويأخذ له البلاد ليكون في طاعته فكتب علي شاه إلى
~~أخيه خوارزم شاه في ذلك فأمره بالمسير معه إلى مازندران وأخذ البلاد له
~~وإقامة الخطبة لخوارزم شاه فيها.
# فساروا عن جرجان فاتفق أن حسام الدين صاحب مازندران مات في ذلك الوقت
~~وملك البلاد بعده أخوه الأصغر واستولى على القلاع والأموال فوصل علي شاه
~~البلاد ومعه صاحب مازندران فنهبوها وخربوها وامتنع منهم الأخ الصغير
~~بالقلاع وأقام بقلعة كورا وهي PageV12P251
# التي فيها الأموال والذخائر وحصره فيها بعد أن ملكوا
~~أسامة البلاد مثل سارية وآمل وغيرها من البلاد والحصون وخطب لخوارزم شاه
~~فيها جميعها فصارت في طاعته وعاد علي شاه إلى جرجان وأقام ابن ملك مازندران
~~في البلاد مالكها جميعها سوى القلعة التي فيها أخوه الأصغر وهو يراسله
~~ويستميله ويستعطفه وأخوه لا يرد جوابا ولا ينزل في حصنه.
# ذكر ملك غياث الدين كيخسرو مدينة أنطاكية في هذه السنة ثالث شعبان ملك
~~غياث الدين كيخسرو صاحب قونية وبلد الروم مدينة أنطاكية بالأمان وهي للروم
~~على ساحل البحر وسبب ذلك أنه كان حصرها قبل هذا التاريخ وأطال المقام عليها
~~وهدم عدة أبراج من سورها ولم يبق إلا فتحها عنوة فأرسل من [بها من] الروم
~~إلى الفرنج الذين بجزيرة قبرس وهي قريبة منها فاستنجدوهم فوصل إليها جماعة
~~منهم فعند ذلك يئس غياث الدين منها ورحل عنها وترك طائفة من عسكره بالقرب
~~منها بالجبال التي بينها وبين بلاده، وأمرهم بقطع الميرة منها.
# فاستمر الحال على ذلك مدة حتى ضاق بأهل البلد واشتد الأمر عليهم فطلبوا
~~من الفرنج الخروج لدفع المسلمين عن مضايقتهم فظن الفرنج أن الروم يريدون
~~إخراجهم من المدينة بهذا السبب فوقع الخلف بينهم فاقتتلوا فأرسل الروم إلى
~~المسلمين وطلبوهم ليسلموا إليهم البلد فوصلوا إليهم واجتمعوا معهم على قتال
~~الفرنج فانهزم الفرنج ودخلوا الحصن فاعتصموا له فأرسل المسلمون يطلبون غياث
~~الدين وهو بمدينة قونية فسار إليهم مجدا في طائفة من PageV12P252
# عسكره، فوصلها ثاني شعبان وتقرر الحال بينه وبين الروم
~~وتسلم المدينة ثالثة وحصر الحصن ms4413 الذي فيه الفرنج وتسلمه وقتل كل من كان به
~~من الفرنج.
# ذكر عزل ولد بكتمر صاحب خلاط وملك بلبان ومسير صاحب ماردين إلى خلاط
~~وعوده وفي هذه السنة قبض عسكر خلاط على صاحبها ولد بكتمر وملكها بلبان
~~مملوك شاه أرمن بن سكمان وكتب أهل خلاط إلى ناصر الدين ارتق بن إيلغازي بن
~~ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق يستدعونه إليها.
# وسبب ذلك أن ولد بكتمر كان صبيا جاهلا فقبض على الأمير شجاع الدين قتلغ
~~مملوك من مماليك شاه أرمن وهو كان أتابكه ومدبر بلاده وكان حسن السيرة مع
~~الجند والرعية فلما قتله اختلفت الكلمة عليه من الجند والعامة واشتغل هو
~~باللهو واللعب وإدمان الشرب فكاتب جماعة من أهل خلاط وجماعة من الجند ناصر
~~الدين صاحب ماردين يستدعونه إليهم وإنما كاتبوه دون غيره من الملوك لأن
~~أباه قطب الدين إيلغازي كان ابن أخت شاه أرمن بن سكمان وكان شاه أرمن قد
~~حلف له الناس في حياته لأنه لم يكن له ولد فلما تجددت بعده هذه الحادثة
~~تذاكروا تلك الأيمان وقالوا نستدعيه ونملكه فإنه من أهل شاه أرمن فكاتبوه
~~وطلبوه إليهم. PageV12P253
# ثم ان بعض مماليك شاه أرمن اسمه بلبان وكان قد جاهر
~~ولد بكتمر بالعداوة والعصيان سار من خلاط إلى بلاد ماز كرد وملكها واجتمع
~~الأجناد عليه وكثر جمعه وسار إلى خلاط فملكها واتفق وصول صاحب ماردين إليها
~~وهو يظن أن أحدا لا يمتنع عليه ويسلمون إليه المدينة فنزل قريبا من خلاط
~~عدة أيام فأرسل إليه بلبان يقول له إن أهل خلاط قد اتهموني بالميل إليك وهم
~~ينفرون من العرب والرأي أنك ترحل عائدا مرحلة واحدة وتقيم فإذا تسلمت البلد
~~سلمته إليك لأنني لا يمكنني أن أملكه أنا.
# ففعل صاحب ماردين ذلك فلما أبعد عن خلاط أرسل إليه يقول له تعود إلى بلدك
~~وإلا جئت إليك وأوقعت بك وبمن معك وكان في قلة من الجيش فعاد إلى ماردين.
# وكان الملك الأشرف موسى بن العادل أبي بكر بن أيوب صاحب حران وديار ms4414
~~الجزيرة قد أرسل إلى صاحب ماردين لما سمع أنه يريد قصد خلاط يقول له إن سرت
~~إلى خلاط قصدت بلدك وانما خاف ان يملك خلاط فيقوى عليهم فلما سار إلى خلاط
~~جمع الأشرف العساكر وسار إلى ولاية ماردين فأخذ دخلها وأقام بدنيسر حتى
~~تجيء الأموال إليه فلما فرغ منه عاد إلى حران فكان مثل صاحب ماردين كما قيل
~~خرجت النعامة تطلب قرنين عادت بلا أذنين.
# وأما بلبان فإنه جمع العسكر وحشد وحصر خلاط وضيق على أهلها وبها ولد
~~بكتمر فجمع من عنده بالبلد من الأجناد والعامة وخرج إليه فالتقوا فانهزم
~~بلبان ومن معه من بين يديه وعاد إلى الذي بيده من البلاد وهو ملان كرد
~~وأرجيش وغيرهما من الحصون وجمع العساكر واستكثر منها وعاود حصار خلاط وضيق
~~على أهلها فاضطرهم إلى خذلان PageV12P254
# ولد بكتمر لصغره وجهله بالملك واشتغاله بلهوه ولعبه ثم
~~قبضوا عليه في القلعة وأرسلوا إلى بلبان وحلفوه على ما أرادوا وسلموا إليه
~~البلد وابن بكتمر واستولى على جميع أعمال خلاط وسجن ابن بكتمر في قلعة هناك
~~واستقر ملكه فسبحان من إذا أراد أمرا هيأ أسبابه بالأمس يقصدها شمس الدين
~~محمد بن البهلوان وصلاح الدين يوسف بن أيوب فلم يقدر أحدهما عليها والآن
~~يظهر هذا المملوك العاجز القاصر عن الرجال والبلاد والأموال فيملكها صفوا
~~عفوا.
# ثم إن نجم الدين أيوب بن العادل صاحب ميافارقين سار نحو ولاية خلاط وكان
~~قد استولى [على] عدة حصون من أعمالها منها حصن موسى ومدينته فلما قارب خلاط
~~أظهر له بلبان العجز عن مقابلته فطمع وأوغل في القرب فأخذ عليه بلبان
~~الطريق وقاتله فهزمه ولم يفلت من أصحابه إلا القليل وهم جرحى وعاد إلى
~~ميافارقين.
# ذكر ملك الكرج مدينة قرس وموت ملكة الكرج في هذه السنة ملك الكرج حصن قرس
~~من أعمال خلاط وكانوا قد حصروه مدة طويلة وضيقوا على من فيه وأخذوا دخل
~~الولاية عدة سنين وكل من نزل خلاط لا ينجدهم ولا يسعى في راحة تصل إليهم
~~وكان الوالي بها يواصل رسله ms4415 في طلب النجدة وإزاحة من عليه من الكرج فلا
~~يجاب له دعاء فلما طال الأمر عليه ورأى أن لا ناصر له صالح الكرج على تسليم
~~القلعة على مال كثير وأقطاع يأخذه منهم وصارت دار PageV12P255
# شرك بعد أن كانت دار توحيد فإنا لله وإنا إليه راجعون
~~ونسأل الله أن يسهل للإسلام وأهله نصرا من عنده فإن ملوك زماننا قد اشتغلوا
~~بلهوهم ولعبهم وظلمهم عن سد الثغور وحفظ البلاد.
# ثم إن الله تعالى نظر إلى قلة ناصر الإسلام فتولاه فأمات ملكة الكرج
~~واختلفوا فيما بينهم وكفى الله شرهم إلى آخر السنة.
# ذكر الحرب بين عسكر الخليفة وصاحب لرستان في هذه السنة في رمضان سار عسكر
~~الخليفة من خوزستان مع مملوكه سنجر وهو كان المتولي لتلك الأعمال وليها بعد
~~موت طاشتكين أمير الحاج لأنه زوج ابنة طاشتكين إلى جبال لرستان وصاحبها
~~يعرف بأبي طاهر وهي جبال منيعة بين فارس وأصبهان وخوزستان فقاتلوا أهلها
~~وعادوا منهزمين.
# وسبب ذلك أن مملوكا للخليفة الناصر لدين الله اسمه قشتمر من أكابر
~~مماليكه كان قد فارق الخدمة لتقصير رآه من الوزير نصير الدين العلوي الرازي
~~واجتاز بخوزستان وأخذ منها ما أمكنه ولحق بأبي طاهر صاحب لرستان فأكرمه
~~وعظمه وزوجه ابنته ثم توفي أبو طاهر فقوي أمر قشتمر وأطاعه أهل تلك
~~الولاية.
# فأمر سنجر بجمع العساكر وقصده وقتاله ففعل سنجر ما أمر به وجمع العساكر
~~وسار إليه فأرسل قشتمر يعتذر ويسأل أن لا يقصده ويخرج إلى الخروج عن
~~العبودية ولم يقبل عذره فجمع أهل تلك الأعمال ونزل إلى PageV12P256
# العسكر فلقيهم فهزمهم وأرسل إلى صاحب فارس بن دكلا
~~وشمس الدين إيدغمش صاحب أصبهان وهمذان والري يعرفها الحال ويقول إني لا قوة
~~لي بعسكر الخليفة لما أضيف إليهم عساكر أخرى من بغداد وعادوا إلى حربي
~~وحينئذ لا أقدر بهم وطلب منهما النجدة وخوفهما من عسكر الخليفة إن ملك تلك
~~الجبال فأجاباه إلى ما طلب فقوي جنابه واستمر على حاله.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قتل صبي صبيا آخر ببغداد وكانا ms4416 يتعاشران وعمر
~~كل واحد منهما يقارب عشرين سنة فقال أحدهما للآخر الساعة أضربك بهذه السكين
~~يمازحه بذلك وأهوى نحوه بها فدخلت في جوفه فمات فهرب القاتل ثم أخذ وأمر به
~~ليقتل فلما أرادوا قتله طلب دواة [ورقة] وبيضاء، وكتب فيها من قوله:
# (قدمت على الكريم بغير زاد * من الأعمال بالقلب السليم) (وسوء الظن أن
~~تعتد زادا * إذا كان القدوم على كريم) وفيها حج برهان الدين صدر جهان محمد
~~بن أحمد بن عبد العزيز بن مارة البخاري رئيس الحنفية ببخارا وهو كان صاحبها
~~على الحقيقة يؤدي الخراج إلى الخطا وينوب عنهم في البلد فلما حج لم تحمد
~~سيرته في الطريق، PageV12P257
# ولم يصنع معروفا وكان قد أكرم ببغداد عند قدومه من
~~بخارا فلما عاد لم يلفت اليه لسوء سيرته مع الحاج وسماه الحجاج صدر جهنم.
# وفيها في شوال مات شيخنا أبو الحرم مكي بن ريان بن شبه النحوي المقري
~~بالموصل وكان عارفا بالنحو واللغة والقراءات لم يكن في زمانه مثله وكان
~~ضريرا وكان يعرف سوى هذه العلوم من الفقه والحساب وغير ذلك معرفة حسنة وكان
~~من خيار عباد الله وصالحيهم كثير التواضع لا يزال الناس يشتغلون عليه من
~~بكرة إلى الليل.
# وفيها فارق أمير الحاج مظفر الدين سنقر مملوك الخليفة المعروف بوجه السبع
~~الحاج بموضع يقال له المرجوم ومضى في طائفة من أصحابه إلى الشام وسار الحاج
~~ومعهم الجند فوصلوا سالمين ووصل هو إلى الملك العادل أبي بكر بن أيوب
~~فأقطعه إقطاعا كثيرا بمصر وأقام عنده إلى أن عاد إلى بغداد سنة ثمان
~~وستمائة في جمادى الأولى فإنه لما قبض الوزير أمن على نفسه وأرسل يطلب
~~العود فأجيب إليه فلما وصل أكرمه الخليفة وأقطعه الكوفة.
# وفيها في جمادى الآخرة توفي أبو الفضل عبد المنعم بن عبد العزيز
~~الإسكندراني المعروف بابن النطروني في مارستان ببغداد وكان قد مضى إلى
~~المايورقي في رسالة بإفريقية فحصل له منه عشرة آلاف دينار مغربية ففرقها
~~جميعها في بلده على معارفه وأصدقائه وكان فاضلا خيرا نعم الرجل رحمه ms4417 الله
~~وله شعر حسن وكان قيما بعلم الأدب وأقام بالموصل مدة واشتغل على الشيخ أبي
~~الحرم واجتمعت به كثيرا عنده. PageV12P258
# 604 ثم دخلت سنة أربع وستمائة ذكر كلك خوارزم شاه وراء
~~النهر وما كان بخراسان من الفتن وإصلاحها في هذه السنة عبر علاء الدين محمد
~~بن خوارزم شاه نهر جيحون لقتال الخطا.
# وسبب ذلك أن الخطا كانوا قد طالت أيامهم ببلاد تركستان وما وراء النهر
~~وثقلت وطأتهم على أهلها ولهم في كل مدينة نائب يجبي إليهم الأموال وهم
~~يسكنون الخركاهات على عادتهم قبل أن يملكوا وكان مقامهم بنواحي أوزكند
~~وبلاساغون وكاشغر وتلك النواحي فاتفق أن سلطان سمرقند وبخارا ويلقب خان
~~خانان يعني سلطان السلاطين وهو من أولاد الخانية عريق النسب في الإسلام
~~والملك أنف وضجر من تحكم الكفار على المسلمين فأرسل إلى خوارزم شاه يقول له
~~إن الله عز وجل قد أوجب عليك بما أعطاك من سعة الملك وكثرة الجنود أن
~~تستنقذ المسلمين وبلادهم من أيدي الكفار وتخلصهم مما يجري عليهم من التحكم
~~في الأموال والأبشار ونحن نتفق معك على محاربة الخطا ونحمل إليك ما نحمله
~~إليهم ونذكر اسمك في الخطبة وعلى السكة فأجابه إلى ذلك وقال أخاف أنكم لا
~~تفون لي.
# فسير إليه صاحب سمرقند وجوه أهل بخارا وسمرقند بعد أن حلفوا صاحبهم على
~~الوفاء بما تضمنه وضمنوا عنه الصدق والثبات على ما PageV12P259
# بذل وجعلوا عنده رهائن فشرع في إصلاح أمر خراسان
~~وتقرير قواعدها فولى أخاه علي شاه طبرستان مضافة إلى جرجان وأمر بالحفظ
~~والاحتياط وولى الأمير كزلك خان وهو من أقارب أمه وأعيان دولته بنيسابور
~~وجعل معه عسكرا وولى الأمير جلدك مدينة الخام وولى الأمير أمين الدين أبا
~~بكر مدينة زوزن وكان هذا أمين الدين حمالا ثم صار أكبر الأمراء وهو الذي
~~ملك كرمان على ما نذكره إن شاء الله تعالى وأقر الأمير الحسين على هراة
~~وجعل معه فيها ألف فارس من الخوارزمية وصالح غياث الدين محمودا على ما بيده
~~من بلاد الغور وكرمسير واستناب في مرو وسرخس ms4418 وغيرهما من خراسان نوابا
~~وأمرهم بحسن السياسة والحفظ والاحتياط وجمع عساكره جميعها وسار إلى خوارزم
~~وتجهز منها وعبر جيحون واجتمع بسلطان سمرقند وسمع الخطا فحشدوا وجمعوا
~~وجاؤوا إليه فجرى بينهم وقعات كثيرة ومغاورات فتارة له وتارة عليه.
# ذكر قتل ابن خرميل وحصر هراة وأسر خوارزمشاه وخلاصه ثم إن خرميل صاحب
~~هراة رأى سوء معاملة عسكر خوارزمشاه للرعية وتعديهم إلى الأموال فقبض عليهم
~~وحبسهم وبعث رسولا إلى خوارزمشاه يعتذر ويعرفه ما صنعوا فعظم عليه ولم
~~يمكنه محاقته لاشتغاله. PageV12P260
# بقتال الخطا فكتب اليه يتحسن فعله ويأمره بانفاذ الجند
~~الذين قبض عليهم لحاجته إليهم وقال له إنني قد أمرت عز الدين جلدك ابن طغرل
~~صاحب الخام أن يكون عندك لما أعلمه من عقله وحسن سيرته وأرسل إلى جلدك
~~يأمره بالمسير إلى هراة وأسر إليه أن يحتال في القبض على حسين بن خرميل ولو
~~أول ساعة يلقاه.
# فسار جلدك في ألفي فارس وكان أبوه طغرل أيام السلطان سنجر واليا بهراة
~~فهوى إليها بالأشواق يختارها على جميع خراسان فلما قارب هراة أمر ابن خرميل
~~الناس بالخروج بتلقيه وكان للحسين وزير يعرف بخواجه الصاحب وكان كبيرا قد
~~حنكته التجارب فقال لابن خرميل لا تخرج إلى لقائه ودعه يدخل إليك منفردا
~~فإنني أخاف أن يغدر بك وأن يكون خوارزمشاه أمر بذلك فقال لا يجوز أن يقدم
~~مثل هذا الأمير ولا ألتقيه وأخاف أن يضطغن ذلك على خوارزمشاه وما أظنه
~~يتجاسر علي.
# فخرج إليه الحسين بن خرميل فلما بصر كل واحد منهما بصاحبه ترجل للالتقاء
~~وكان جلدك قد أمر أصحابه بالقبض عليه فاختلطوا بهما وحالوا بين ابن خرميل
~~وأصحابه وقبضوا عليه فانهزم أصحابه ودخلوا المدينة وأخبروا الوزير بالحال
~~فأمر بإغلاق الباب والطلوع إلى الأسوار واستعد للحصار ونزل جلدك على البلد
~~وأرسل إلى الوزير يبذل له الأمان ويتهدده إن لم يسلم PageV12P261
# البلد بقتل ابن خرميل فنادى الوزير بشعار غياث الدين
~~محمود الغوري وقال لجلدك لا أسلم البلد إليك ولا إلى الغادر ابن خرميل
~~وإنما هو لغياث الدين ولأبيه قبله. ms4419
# فقدموا ابن خرميل إلى السور فخاطب الوزير وأمره بالتسليم فلم يفعل فقتل
~~ابن خرميل وهذه عاقبة الغدر فقد تقدم من أخباره عند شهاب الدين الغوري ما
~~يدل على غدره وكفرانه الإحسان ممن أحسن إليه.
# فلما قتل ابن خرميل كتب جلدك إلى خوارزمشاه بجلية الحال فأنفذ خوارزمشاه
~~إلى كزلك خان وإلى نيسابور أمين الدين أبي بكر صاحب زوزن يأمرهما بالمسير
~~إلى هراة وحصارها وأخذها فسارا في عشرة آلاف فارس فنزلوا على هراة وراسلوا
~~الوزير بالتسليم فلم يلتفت إليهم وقال ليس لكم من المحل ما يسلم إليكم مثل
~~هراة لكن إذا وصل السلطان خوارزمشاه سلمتها إليه فقاتلوه وجدوا في قتاله
~~فلم يقدروا عليه.
# وكان ابن خرميل قد حصن هراة وعمل لها أربعة أسوار محكمة وحفر خندقها
~~وشحنها بالميرة فلما فرغ من كل ما أراد قال بقيت أخاف على هذه المدينة شيئا
~~واحدا وهو ان تسكر المياه التي لها أياما كثيرة ثم ترسل دفعة واحدة فتخرق
~~أسوارها فلما حصرها هؤلاء سمعوا قول ابن خرميل فسكروا المياه حتى اجتمعت
~~مثيرا ثم أطلقوها على هراة فأحاطت بها ولم تصل إلى السور لأن أرض المدينة
~~مرتفعة فامتلأ الخندق ماء وصار حولها وحل فانتقل العسكر عنهم ولم يمكنهم
~~القتال لبعدهم عن المدينة وهذا كان قصد ابن خرميل أن يمتلئ الخندق ماء
~~ويمنع الوحل من القرب عن المدينة فأقاموا مدة حتى نشف الماء فكان قول ابن
~~خرميل PageV12P262
# من أحسن الحيل.
# ونعود إلى قتال خوارزمشاه الخطا وأسره وأما خوارزمشاه فإنه دام القتال
~~بينه وبين الخطا ففي بعض الأيام اقتتلوا واشتد القتال ودام بينهم ثم انهزم
~~المسلمون هزيمة قبيحة وأسر كثير منهم وقتل كثير وكان من جملة الأسرى
~~خوارزمشاه وأسر معه أمير كبير يقال له فلان بن شهاب الدين [مسعود] أسرهما
~~رجل واحد.
# ووصلت العساكر الإسلامية إلى خوارزم ولم يروا السلطان معهم فأرسلت أخت
~~كزلك خان صاحب نيسابور وهو يحاصر هراة وأعلمته الحال فلما أتاه الخبر سار
~~عن هراة ليلا إلى نيسابور وأحسن به الأمير أمين الدين أبو بكر صاحب ms4420 زوزن
~~فأراد هو ومن عنده من الأمراء منعه مخافة أن يجري بينهم حرب يطمع بسببها
~~أهل هراة فيهم فيخرجون إليهم فيبلغون منهم ما يريدونه فامسكوا عن معارضته.
# وكان خوارزمشاه قد خرب سور نيسابور لما ملكها من الغورية فشرع كزلك خان
~~يعمره وأدخل إليها الميرة واستكثر من الجند وعزم على الاستيلاء على خراسان
~~إن صح فقد السلطان وبلغ خبر عدم السلطان إلى أخيه علي شاه وهو بطبرستان
~~فدعا إلى نفسه وقطع خطبة أخيه واستعد لطلب السلطنة واختلطت خراسان اختلاطا
~~عظيما.
# وأما السلطان خوارزمشاه فإنه لما أسر قال له ابن شهاب الدين مسعود يجب ان
~~تدع السلطنة في هذه الأيام وتصير خادما لعلي احتال في خلاصك فشرع يخدم ابن
~~مسعود ويقدم له الطعام ويخلعه ثيابه وخفه ويعظمه، PageV12P263
# فقال الرجل الذي أسرهما لابن مسعود أرى هذا الرجل
~~يعظمك فمن أنت فقال أنا فلان وهذا غلامي فقال إليه وأكرمه وقال لولا أن
~~القوم عرفوا بمكانك عندي لأطلقتك ثم تركه أياما فقال له ابن مسعود إني خاف
~~ان يرجع المنهزمون فلا يراني أهلي معهم فيظنون أني قتلت فيعملون العزاء
~~والمأتم وتضيق صدورهم لذلك ثم يقتسمون مالي فأهلك وأحب أن تقرر علي شيئا من
~~المال حتى أحمله إليك فقرر عليه مالا وقال له أريد أن تأمر رجلا عاقلا يذهب
~~بكتابي إلى أهلي ويخبرهم بعافيتي ويحضر معه من يحمل المال.
# ثم قال: إن أصحابكم لا يعرفون أهلنا ولكن هذا غلامي أثق به ويصدقه أهلي
~~فأذن له الخطائي بإنفاذه فسيره وأرسل معه الخطائي فرسا وعدة من الفرسان
~~يحمونه فساروا حتى قاربوا خوارزم وعاد الفرسان عن خوارزمشاه ووصل خوارزمشاه
~~إلى خوارزم فاستبشر به الناس وضربت البشائر وزينوا البلد وأتته الأخبار بما
~~صنع كزلك بنيسابور وبما صنع أخوه علي شاه بطبرستان.
# ذكر ما فعله خوارزمشاه بخراسان لما وصل خوارزمشاه إلى خوارزم أتته
~~الأخبار بما فعله كزلك خان وأخوه علي شاه وغيرهم فسار إلى خراسان وتبعته
~~العساكر فتقطعت ووصل هو إليها في اليوم السادس ومعه ستة فرسان، وبلغ كزلك
~~خان وصوله، ms4421 PageV12P264
# فأخذ أمواله وعساكره وهرب نحو العراق وبلغ أخاه علي
~~شاه فخافه وسار على طريق قهستان ملتجئا إلى غياث الدين محمود الغوري صاحب
~~فيروزكوه فتلقاه وأكرمه وأنزله عنده.
# وأما خوارزم شاه فإنه دخل نيسابور وأصلح أمرها وجعل فيها نائبا وسار إلى
~~هراة فنزل عليها مع عسكره الذين يحاصرونه وأحسن إلى أولئك الأمراء ووثق بهم
~~لأنهم صبروا على تلك الحال ولم يتغيروا ولم يبلغوا من هراة غرضا بحسن تدبير
~~ذلك الوزير فأرسل خوارزمشاه إلى الوزير يقول له إنك وعدت عسكري أنك تسلم
~~المدينة إذا حضرت فسلم فقال لا أفعل لأني أعرف أنكم غدارون لا تبقون على
~~أحد ولا أسلم البلد إلا إلى غياث الدين محمود.
# فغضب خوارزمشاه من ذلك وزحف إليه بعساكره فلم يكن فيه حيلة فاتفق جماعة
~~من أهل هراة وقالوا هلك الناس من الجوع والقلة وقد تعطلت علينا معايشنا وقد
~~مضى سنة وشهر وكان الوزير وعد تسليم البلد إلى خوارزمشاه إذا وصل إليه وقد
~~حضر خوارزمشاه ولم يسلم ويجب أن نحتال في تسليم البلد والخلاص من هذه الشدة
~~التي نحن فيها.
# فانتهى ذلك إلى الوزير فبعث إليهم جماعة من عسكره وأمره بالقبض عليهم
~~فمضى الجند إليهم فثارت فتنة في البلد عظم خطبها فاحتاج الوزير إلى تداركها
~~بنفسه فمضى لذلك فكتب من البلد خوارزمشاه بالخبر وزحف إلى البلد وأهله
~~مختلطون فخربوا برجين من السور ودخلوا البلد فملكوه وقبضوا على الوزير
~~فقتله خوارزمشاه وملك البلد، وذلك سنة خمس وستمائة وأصلح حاله وسلمه إلى
~~خاله أمير ملك، وهو من PageV12P265
# أعيان أمرائه فلم تزل بيده حتى هلك خوارزم شاه.
# وأما ابن شهاب الدين مسعود فإنه أقام عند الخطا مديدة فقال له الذي
~~استأسره يوما إن خوارزمشاه قد عدم فإيش عندك من خبره؟ فقال له أما تعرفه
~~قال لا قال هو أسيرك الذي كان عندك. فقال لم لا عرفتني حتى كنت أخدمه وأسير
~~بين يديه إلى مملكته قال خفتكم عليه فقال الخطائي سر بنا إليه فسار إليه
~~فأكرمهما وأحسن إليهما وبالغ في ذلك.
# ذكر قتل ms4422 غياث الدين محمود لما سلم خوارزمشاه هراة إلى خاله أمير ملك وسار
~~إلى خوارزم أمره أن يقصد غياث الدين محمود بن غياث الدين محمد بن سام
~~الغوري صاحب الغور وفيروزكوه وأن يقبض عليه وعلى أخيه علي شاه بن خوارزمشاه
~~ويأخذ فيروزكوه من غياث الدين.
# فسار أمير ملك إلى فيروزكوه وبلغ ذلك إلى محمود فأرسل يبذل الطاعة ويطلب
~~الأمان فأعطاه ذلك فنزل إليه محمود فقبض عليه أمير ملك وعلى علي شاه أخي
~~خوارزمشاه فسألاه أن يحملهما إلى خوارزمشاه ليرى فيهما رأيه فأرسل إلى
~~خوارزمشاه يعرفه الخبر فأمره بقتلهما فقتلا في PageV12P266
# يوم واحد واستقامت خراسان كلها لخوارزم شاه وذلك سنة
~~خمس وستمائة أيضا وهذا غياث الدين هو آخر ملوك الغورية ولقد كانت دولتهم من
~~أحسن الدول سيرة وأعدلها وأكثرها جهادا وكان محمود هذا عادلا حليما كريما
~~من أكرم الملوك أخلاقا رحمه الله تعالى.
# ذكر عود خوارزمشاه إلى الخطا لما استقر أمر خراسان لمحمد خوارزم شاه وعبر
~~نهر جيحون جمع له الخطا جمعا عظيما وساروا إليه والمقدم عليهم شيخ دولتهم
~~القائم مقام الملك فيهم المعروف بطاينكوه وكان عمره قد جاوز مائة سنة ولقي
~~حروبا كثيرة وكان مظفرا حسن التدبير والعقل واجتمع خوارزمشاه وصاحب سمرقند
~~وتصافوا هم والخطا سنة ست وستمائة فجرت حروب لم يكن مثلها شدة وصبروا
~~فانهزم الخطا هزيمة منكرة وقتل منهم وأسر خلق لا يحصى.
# وكان فيمن أسر طاينكوه مقدمهم وجئ به إلى خوارزمشاه فأكرمه وأجلسه على
~~سريره وسيره إلى خوارزم ثم قصد خوارزمشاه إلى بلد ما وراء النهر فملكها
~~مدينة مدينة وناحية ناحية حتى بلغ أوزكند وجعل نوابه فيها وعاد إلى خوارزم
~~ومعه سلطان سمرقند وكان من أحسن الناس صورة فكان أهل خوارزم يجتمعون حتى
~~ينظروا إليه فزوجه PageV12P267
# خوارزمشاه بابنته ورده إلى سمرقند وبعث معه شحنة يكون
~~بسمرقند على ما كان رسم الخطا.
# ذكر غدر صاحب سمرقند بالخوارزميين لما عاد صاحب سمرقند إليها ومعه شحنة
~~لخوارزم شاه وأقام معه نحو سنة فرأى [من] سوء سيرة الخوارزميين، وقبح
~~معاملتهم ما ندم ms4423 [معه] على مفارقة الخطا، فأرسل إلى ملك الخطا يدعوه إلى
~~سمرقند ليسلمها إليه ويعود إلى طاعته وأمر بقتل كل من في سمرقند من
~~الخوارزمية ممن سكنها قديما وحديثا وأخذ أصحاب خوارزمشاه فكان يجعل الرجل
~~منهم قطعتين ويعلقهم في الأسواق كما يعلق القصاب اللحم وأساء غاية الإساءة
~~ومضى إلى القلعة ليقتل زوجته ابنة خوارزمشاه فأغلقت الأبواب ووقفت بجواريها
~~تمنعه وأرسلت إليه تقول أنا لمرأة وقتل مثلي قبيح ولم يكن مني إليك ما
~~استوجب به هذا منك ولعل تركي احمد عاقبة فاتق الله في فتركها ووكل بها من
~~يمنعها التصرف في نفسها.
# ووصل الخبر إلى خوارزمشاه فقامت قيامته وغضب غضبا شديدا وأمر بقتل كل من
~~بخوارزم من الغرباء فمنعته أمه عن ذلك وقالت إن هذا قد أتاه الناس من أقطار
~~الأرض ولم يرض كلهم بما كان من هذا الرجل فأمر بقتل أهل سمرقند فنهته أمه
~~فانتهى وأمر عساكره بالتجهيز إلى ما وراء النهر وسيرهم أرسالا كلما تجهز
~~جماعة عبروا جيحون فعبر منهم خلق كثير لا يحصى ثم عبر هو بنفسه في آخرهم
~~ونزل على سمرقند وأنفذ إلى صاحبها بقول له قد فعلت ما لم يفعله مسلم
~~واستحللت PageV12P268
# من دماء المسلمين ما لا يفعله عاقل لا مسلم ولا كافر
~~وقد عفا الله عما سلف فأخرج من البلاد وامض حيث شئت فقال لا اخرج وافعل ما
~~بدا لك.
# فأمر عساكره بالزحف فأشار عليه بعض من معه بأن يأمر بعض الأمراء إذا
~~فتحوا البلدان يقصدوا الدرب الذي يسكنه التجار فيمنع من نهبه والتطرق إليهم
~~بسوء فإنهم غرباء وكلهم كارهون لهذا الفعل فأمر بعض الأمراء بذلك وزحف ونصب
~~السلاليم على السور فلم يكن بأسرع من أن أخذوا البلد وأذن لعسكره بالنهب
~~وقتل من يجدونه من أهل سمرقند فنهب البلد وقتل أهله ثلاثة أيام فيقال إنهم
~~قتلوا منهم مائتي ألف إنسان وسلم ذلك الدرب الذي فيه الغرباء فلم يعدم منهم
~~الفرد ولا الآدمي الواحد.
# ثم أمر بالكف عن النهب والقتل ثم زحف إلى القلعة فرأى صاحبها ما ms4424 ملأ قلبه
~~هيبة وخوفا فأرسل يطلب الأمان فقال لا أمان لك عندي فزحفوا عليها فملكوها
~~وأسروا صاحبها وأحضروه عند خوارزمشاه فقبل الأرض فطلب العفو فلم يعف عنه
~~وأمر بقتله فقتل صبرا وقتل معه جماعة من أقاربه ولم يترك أحدا ممن ينسب إلى
~~الخانية ورتب فيها وفي سائر البلاد نوابه ولم يبق لأحد معه في البلاد حكم.
# ذكر الوقعة التي أفنت الخطا لما فعل خوارزم شاه بالخطا ما ذكرناه مضى من
~~سلم منهم إلى ملكهم فإنه لم يحضر الحرب فاجتمعوا عنده وكان طائفة عظيمة من
~~التتر قد خرجوا PageV12P269
# من بلادهم حدود الصين قديما ونزلوا وراء بلاد تركستان
~~وكان بينهم وبين الخطا عداوة وحروب فلما سمعوا بما فعله خوارزمشاه بالخطا
~~قصدوهم مع ملكهم كشلي خان فلما رأى ملك الخطا ذلك أرسل إلى خوارزمشاه يقول
~~له أما ما كان منك من أخذ بلادنا وقتل رجالنا فعفو عنه وقد أتى من هذا
~~العدو من لا قبل لنا به وإنهم إن انتصروا علينا وملكونا فلا دافع لهم عنك
~~والمصلحة أن تسير إلينا بعساكرك وتنصرنا على قتالهم ونحن نحلف لك أننا إذا
~~ظفرنا بهم لا نتعرض إلى ما أخذت من البلاد ونقنع بما في أيدينا.
# وأرسل إليه كشلي خان ملك التتر [يقول]: إن هؤلاء الخطا أعداؤك وأعداء
~~آبائك وأعداؤنا فساعدنا عليهم ونحلف أننا إذا انتصرنا عليهم لا تقرب بلادك
~~ونقنع بالمواضع التي ينزلونها فأجاب كلا منهما أنني معك ومعا ضدك على خصمك.
# وسار بعساكره إلى أن نزل قريبا من الموضع الذي تصافوا فيه فلم يخالطهم
~~مخالطة يعلم بها أنه من أحدهما فكانت كل طائفة منهم تظن أنه معها وتواقع
~~الخطا والتتر فانهزم الخطا هزيمة عظيمة فمال حينئذ خوارزمشاه وجعل يقتل
~~ويأسر وينهب ولم يترك أحدا ينجو منهم فلم يسلم منهم إلا طائفة يسيره مع
~~ملكهم في موضع من نواحي الترك يحيط به جبال ليس إليه طريق إلا من جهة واحدة
~~تحصنوا فيه وانضم إلى خوارزم شاه منهم طائفة وساروا في عسكره وأنفذ
~~خوارزمشاه إلى كشلي خان ms4425 ملك التتر PageV12P270
# يمن عليه بأنه حضر لمساعدته ولولاه ما تمكن من الخطا
~~فاعترف له كشلي خان بذلك مدة ثم ارسل إليه يطلب منه المقاسمة على بلاد
~~الخطا وقال كما انا اتفقنا على إبادتهم ينبغي أن نقسم بلادهم فقال ليس لك
~~عندي غير السيف ولستم بأقوى من الخطا شوكة ولا أعز ملكا فإن قنعت بالمساكنة
~~وإلا سرت إليك وفعلت بك شرا مما فعلت بهم.
# وتجهز وسار حتى نزل قريبا منهم وعلم خوارزمشاه أنه لا طاقة له به فكان
~~يراوغه فإذا سار إلى موضع قصد خوارزمشاه أهله وأثقالهم فينهبها وإذا سمع أن
~~طائفة سارت عن موطنهم سار إليها فأوقع بها فأرسل إليه كشلي خان يقول له ليس
~~هذا فعل الملوك هذا فعل اللصوص وإلا إن كنت سلطانا كما تقول فيجب أن نلتقي
~~فإما أن تهزمني وتملك البلاد التي بيدي وإما أن أفعل أنا بك ذلك.
# فكان يغالطه ولا يجيبه إلى ما طلب لكنه أمر أهل الشاش وفرغانة وأسفيجاب
~~وكاسان وما حولها من المدن التي لم يكن في الدنيا أنزه منها ولا أحسن عمارة
~~بالجلاء منها واللحاق ببلاد الإسلام ثم خربها جميعها خوفا من التتر أن
~~يملكوها.
# ثم اتفق خروج هؤلاء التتر الآخر الذين خربوا الدنيا وملكهم جنكزخان
~~النهرجي على كشلي خان [ملك] التتر الأول، فاشتغل بهم كشلي خان عن خوارزمشاه
~~فخلا وجهه فعبر النهر إلى خراسان. PageV12P271
# ذكر ملك نجم الدين بن الملك العادل خلاط في هذه السنة
~~ملك الملك الأوحد نجم الدين أيوب بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب مدينة
~~خلاط.
# وسبب ذلك أنه كان بمدينة ميافارقين من جهة أبيه فلما كان من ملك بلبان
~~خلاط ما ذكرناه قصد هو مدينة موش وحصرها وأخذها وأخذ غيرها مما يجاورها
~~وكان بلبان لم تثبت قدمه حتى يمنعه فلما ملكها طمع في خلاط فسار إليها
~~فهزمه بلبان كما ذكرناه أيضا فعاد إلى بلده وجمع وحشد وسير إليه أبوه جيشا
~~فقصد خلاط فسار إليه بلبان فتصافا واقتتلا فانهزم بلبان وتمكن نجم الدين من
~~البلاد وازداد ms4426 منها.
# ودخل بلبان خلاط واعتصم بها وأرسل رسولا مغيث الدين طغرل شاه بن قلج
~~أرسلان وهو صاحب أرزن الروم يستنجده على نجم الدين فحضر بنفسه ومعه عسكره
~~فاجتمعا وهزما نجم الدين وحصرا موش فأشرف الحصار على أن تملك فغدر ابن قلج
~~أرسلان بصاحب خلاط وقتله طمعا في البلاد فلما قتله سار إلى خلاط فمنعه
~~أهلها عنها فسار إلى ملازكرد فرده أهلها أيضا وامتنعوا عليه فلما لم يجد في
~~شيء من البلاد مطمعا عاد إلى بلده.
# فأرسل أهل خلاط إلى نجم الدين يستدعونه إليهم ليملكوه فحضر عندهم وملك
~~خلاط وأعمالها سوى اليسير منها وكره الملوك المجاورون له ملكه لها خوفا من
~~أبيه وكذلك أيضا خافه الكرج وكرهوه فتابعوا الغارات على أعمال PageV12P272
# خلاط وبلادها ونجم الدين مقيم بخلاط لا يقدر على
~~مفارقتها فلقي المسلمون من ذلك اذى شديدا.
# واعتزل جماعة من عسكر خلاط واستولوا على حصن وان وهو من أعظم الحصون
~~وأمنعها وعضوا على نجم الدين واجتمع إليهم جمع كثير وملكوا مدينة أرجيش
~~فأرسل نجم الدين إلى أبيه الملك العادل يعرفه الحال ويطلب منه نجدة وان
~~يمده بعسكر فسير إليه أخاه الملك الأشرف موسى بن العادل في عسكر فاجتمعا في
~~عسكر كثير وحصرا قلعة وان وبها الخلاطية وجدوا في قتالهم فضعف أولئك عن
~~مقاومتهم فسلموها صلحا وخرجوا منها وتسلمها نجم الدين واستقر ملكه بخلاط
~~وأعمالها وعاد أخوه الأشرف إلى بلده حران والرها.
# ذكر غارات الفرنج بالشام وفي هذه السنة كثر الفرنج الذين بطرابلس وحصن
~~الأكراد وأكثروا الإغارة على بلد حمص وولاياتها ونازلوا مدينة حمص وكان
~~جميعهم كثيرا فلم يكن لصاحبها أسد الدين شيركوه بن محمد بن شيركوه بهم قوة
~~ولا يقدر على دفعهم ومنعهم فاستنجد الظاهر غازي صاحب حلب وغيره من ملوك
~~الشام فلم ينجده أحد إلا الظاهر فإنه سير له عسكرا أقاموا عنده ومنعوا
~~الفرنج عن ولايته.
# ثم إن الملك العادل خرج من مصر بالعساكر الكثيرة وقصد مدينة عكا فصالحه
~~صاحبها الفرنجي على قاعدة استقرت من إطلاق أسرى من المسلمين وغير ms4427 ذلك ثم
~~سار إلى حمص فنزل على بحيرة قدس وجاءته عساكر الشرق وديار الجزيرة ودخل إلى
~~بلاد طرابلس وحاصر موضعا PageV12P273
# يسمى القليعات وأخذه صلحا وأطلق صاحبه وغنم ما فيه من
~~دواب وسلاح وخربه وتقدم إلى طرابلس فنهب وأحرق وسبى وغنم وعاد إلى بحيرة
~~قدس.
# وترددت الرسل بينه وبين الفرنج في الصلح فلم تستقر قاعدة ودخل الشتاء
~~وطلبت العساكر الشرقية العود إلى بلادهم قبل البرد فنزل طائفة من العسكر
~~بحمص عند صاحبها وعاد إلى دمشق فشتى بها وعادت عساكر ديار الجزيرة إلى
~~أماكنها.
# وكان سبب خروجه من مصر بالعساكر أن أهل قبرس الفرنج اخذوا عدة قطع من
~~أسطول مصر وأسروا من فيها فأرسل العادل إلى صاحب عكا في رد ما أخذوا ويقول
~~نحن صلح فلم غدرتم بأصحابنا فاعتذر بأن أهل قبرس ليس لي عليهم حكم وأن
~~مرجعهم إلى الفرنج الذين بالقسطنطينية ثم إن أهل قبرس ساروا إلى
~~القسطنطينية بسبب غلاء كان عندهم تعذرت عليهم الأقوات وعاد حكم قبرس إلى
~~صاحب عكا وأعاد العادل مراسلته فلم ينفصل حال فخرج بالعساكر وفعل بعكا ما
~~ذكرناه فأجابه حينئذ صاحبها إلى ما طلب وأرسل الأسرى.
# ذكر الفتنة بخلاط وقتل كثير من أهلها لما تم ملك خلاط وأعمالها للملك
~~الأوحد نجم الدين بن العادل سار عنها إلى ملازكرد ليقرر قواعدها أيضا ويفعل
~~ما ينبغي أن يفعله فيها فلما فارق خلاط وثب أهلها على من بها من العسكر
~~فأخرجوه من عندهم وعصوا وحصروا القلعة وبها أصحاب الأوحد ونادوا بشعار شاه
~~أرمن وإن كان ميتا يعنون بذلك رد الملك إلى أصحابه ومماليكه. PageV12P274
# فبلغ الخبر إلى الملك الأوحد فعاد إليهم وقد وافاه
~~عسكر من الجزيرة فقوي بهم وحصر خلاط فاختلف أهلها فمال اليه بعضهم حسدا
~~للآخرين فملكها وقتل بها خلقا كثيرا من أهلها وأسر جماعة من الأعيان فسيرهم
~~إلى ميافارقين وكان كل يوم يرسل إليهم فيقتل منهم جماعة فلم يسلم إلا
~~القليل وذل أهل خلاط بعد هذه الوقعة وتفرقت كلمة الفتيان وكان الحكم إليهم
~~وكفى الناس شرهم فإنهم كانوا ms4428 قد صاروا يقيمون ملكا ويقتلون آخر السلطنة
~~عندهم لا حكم لها وإنما الحكم لهم وإليهم.
# ذكر ملك أبي بكر بن البهلوان مراغة في هذه السنة ملك الأمير نصرة الدين
~~أبو بكر بن البهلوان صاحب أذربيجان مدينة مراغة.
# وسبب ذلك أن صاحبها علاء الدين قراسنقر مات هذه السنة وولي بعده ابن له
~~طفل وقام بتدبير دولته وتربيته خادم كان لأبيه فعصى عليه أمير كان مع أبيه
~~وجمع جمعا كثيرا فأرسل اليه الخادم من عنده من العسكر فقاتلهم ذلك الأمير
~~فانهزموا واستقر ملك ولد علاء الدين إلا أنه لم تطل أيامه حتى توفي في أول
~~سنة خمس وستمائة وانقرض أهل بيته ولم يبق منهم أحد.
# فلما توفي سار نصرة الدين أبو بكر من تبريز إلى مراغة فملكها واستولى على
~~جميع مملكة آل قراسنقر ما عدا قلعة روين فإنها اعتصم بها الخادم وعنده
~~الخزائن فامتنع بها على الأمير أبي بكر. PageV12P275
# ذكر عزل نصير الدين وزير الخليفة كان هذا نصير الدين
~~ناصر بن مهدي العلوي من أهل الري من بيت كبير فقدم بغداد لما ملك مؤيد
~~الدين بن القصاب وزير الخليفة الري ولقي من الخليفة قبولا فجعله نائب
~~الوزارة ثم جعله وزيرا وحكم ابنه صاحب المخزن.
# فلما كان في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة من هذه السنة عزل وأغلق
~~بابه وكان سبب عزله أنه أساء السيرة مع أكابر مماليك الخليفة فمنهم أمير
~~الحاج مظفر الدين سنقر المعروف بوجه السبع فإنه هرب من يديه إلى الشام سنة
~~ثلاث وستمائة فارق الحاج بالمرخوم وأرسل يعتذر ويقول إن الوزير يريد أن لا
~~يبقي في خدمة الخليفة أحدا من مماليكه ولا شك [أنه] يريد [أن] يدعي الخلافة
~~وقال الناس في ذلك فأكثروا وقالوا الشعر فمن ذلك قول بعضهم:
# (ألا مبلغا عني الخليفة أحمدا * توق وقيت السوء ما أنت صانع) (وزيرك هذا
~~بين أمرين فيهما * فعالك يا خير البرية ضائع) (فإن كان حقا من سلالة أحمد *
~~فهذا وزيد في الخلافة طامع) PageV12P276
# (وإن كان فيما يدعي غير صادق * فأضيع ما ms4429 كانت لديه
~~الصنائع) فعزله وقيل في سبب ذلك غيره ولما عزل أرسل إلى الخليفة يقول إنني
~~قدمت إلى ههنا وليس لي دينار ولا درهم وقد حصل لي من الأموال والأعلاق
~~النفيسة وغير ذلك ما يزيد على خمسة آلاف دينار ويسأل أن يؤخذ منه الجميع
~~ويمكن من المقام بالمشهد أسوة ببعض العلويين.
# فأجابه: إننا ما أنعمنا عليك بشيء فنوينا إعادته ولو كان ملء الأرض ذهبا
~~ونفسك في أمان الله وأماننا لم يبلغنا عنك ما تستوجب به ذلك غير ان الأعداء
~~قد أكثروا فيك فاختر لنفسك موضعا تنتقل إليه موقرا محترما.
# فاختار ان يكون تحت الاستظهار من جانب الخليفة لئلا يتمكن منه العدو
~~فتذهب نفسه ففعل به ذلك.
# وكان حسن السيرة قريبا إلى الناس حسن اللقاء لهم والانبساط معهم عفيفا عن
~~أموالهم غير ظالم لهم فلما قبض عاد أمير الحاج من مصر في الخدمة العادلية
~~وعاد أيضا قشتمر وأقيم في النيابة في الوزارة فخر الدين أبو البدر محمد بن
~~أحمد بن أمسينا الواسطي إلا أنه لم يكن متحكما.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ليلة الأربعاء لخمس بقين من رجب زلزلت الأرض
~~وقت السحر وكنت حينئذ بالموصل ولم تكن بها شديدة وجاءت الأخبار من كثير من
~~البلاد بأنها زلزلت ولم تكن بالقوية. PageV12P277
# وفيها أطلق الخليفة الناصر لدين الله جميع حق البيع
~~وما يؤخذ من أرباب الأمتعة من المكوس من سائر المبيعات وكان مبلغا كثيرا
~~وكان سبب ذلك أن بنتا لعز الدين نجاح شرابي الخليفة توفيت فاشترى لها بقرة
~~لتذبح ويتصدق بلحمها عنها فرفعوا في حساب مؤنة البقرة فكانت كثيرة فوقف
~~الخليفة على ذلك وأمر بإطلاق المؤنة جميعها.
# وفيها في شهر رمضان أمر الخليفة ببناء دور في المحال ببغداد ليفطر فيها
~~الفقراء وسميت دور الضيافة يطبخ فيها اللحم الضأن والخبر الجيد عمل ذلك في
~~جانبي بغداد وجعل في كل دار من يوثق بأمانته وكان يعطي كل إنسان قدحا
~~مملوءا من الطبيخ واللحم ومنا من الخبز فكان يفطر كل ليلة على طعامه خلق لا ms4430
~~يحصون كثرة.
# وفيها زادت دجلة زيادة كثيرة ودخل الماء في خندق بغداد من ناحية باب
~~كلواذى فخيف على البلد من الغرق فاهتم الخليفة بسد الخندق وركب فخر الدين
~~نائب الوزارة وعز الدين الشرابي ووقفا ظاهر البلد فلم يبرحا حتى سد الخندق.
# وفيها توفي الشيخ حنبل بن عبد الله بن الفرج المكبر بجامع الرصافة وكان
~~عالي الإسناد روي عن ابن الحصين مسند أحمد بن حنبل وله إسناد حسن وقدم
~~الموصل وحدث بها وبغيرها. PageV12P278
# 605 ثم دخلت سنة خمس وستمائة ذكر ملك الكرج أرجيش
~~وعودهم عنها في هذه السنة سارت الكرج في جموعها إلى ولاية خلاط وقصدوا
~~مدينة أرجيش فحصروها وملكوها عنوة ونهبوا جميع ما بها من الأموال والأمتعة
~~وغيرها وأسروا وسبوا أهلها وأحرقوها وخربوها بالكلية ولم يبق بها من أهلها
~~أحد فأصبحت خاوية على عروشها كأن لم تغن بالأمس.
# وكان نجم الدين أيوب صاحب أرمينية بمدينة خلاط وعنده كثير من العساكر فلم
~~يقدم على الكرج لأسباب منها كثرتهم وخوفه من أهل خلاط لما كان أسلف إليهم
~~من القتل والأذى وخاف ان يخرج منها فلا يمكن من العود إليها فلما لم يخرج
~~إلى قتال الكفار عادوا إلى بلادهم سالمين لم يذعرهم ذاعر وهذا جميعه وان
~~كان عظيما شديدا على الإسلام وأهله فإنه يسير بالنسبة إلى ما كان مما نذكره
~~سنة أربع عشرة إلى سنة سبع عشرة وستمائة.
# ذكر قتل سنجر شاه وملك ابنه محمود في هذه السنة قتل سنجر شاه بن غازي بن
~~مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب جزيرة ابن عمر وهو ابن عم نور الدين صاحب
~~الموصل قتله ابنه PageV12P279
# غازي ولقد سلك ابنه في قتله طريقا عجيبا يدل على مكر
~~ودهاء.
# وسبب ذلك أن سنجر كان سئ السيرة مع الناس كلهم من الرعية والجند والحريم
~~والأولاد وبلغ من قبيح فعله مع أولاده أنه سير ابنيه محمودا ومودودا إلى
~~قلعة فرح من بلد الزوزان وأخرج ابنه هذا إلى دار بالمدينة اسكنه فيها ووكل
~~به من يمنعه من الخروج.
# وكانت الدار إلى ms4431 جانب بستان لبعض الرعية فكان يدخل إليه منها الحيات
~~والعقارب وغيرهما من الحيوان المؤذي ففي بعض الأيام اصطاد حية وسيرها في
~~منديل إلى أبيه لعله يرق له فلم يعطف عليه فأعمل الحيلة حتى نزل من الدار
~~التي كان بها واختفى ووضع إنسانا كان يخدمه فخرج منه الجزيرة وقصد الموصل
~~وأظهر أنه غازي بن سنجر فلما سمع نور اليد بقربه منها أرسل نفقة وثيابا
~~وخيلا وأمره بالعود وقال إن أباك يتجنى لنا الذنوب التي لم نعلمها ويقبح
~~ذكرنا فإذا صرت عندنا جعل ذلك ذريعة للشناعات والبشاعات ونفع معه في صدام
~~لا ينادى وليده فسار إلى الشام.
# وأما غازي بن سنجر فإنه تسلف إلى دار أبيه واختفى عند بعض سراريه وعلم به
~~أكثر من بالدار فسترت عليه بغضا لأبيه وتوقعا للخلاص منه لشدته عليهن فبقي
~~كذلك وترك أبوه الطلب له ظنا منه أنه بالشام، [فاتفق] أن أباه، في بعض
~~الأيام شرب الخمر بظاهر البلد مع ندمائه فكان يقترح على المغنين أن يغنوا
~~في الفراق وما شاكل ذلك ويبكي ويظهر في قوله قرب الأجل ودنو الموت وزوال ما
~~هو فيه فلم يزل PageV12P280
# كذلك إلى آخر النهار وعاد إلى داره وسكر عند بعض
~~خطاياه ففي الليل دخل الخلاء وكان ابنه عند تلك الحظية فدخل اليه فضربه
~~بالسكين أربع عشرة ضربة ثم ذبحه وتركه ملقى ودخل الحمام وقعد يلعب مع
~~الجواري فلو فتح باب الدار وأحضر الجند واستحلفهم لملك البلد لكنه أمن
~~واطمأن ولم يشك في الملك.
# فاتفق أن بعض الخدم الصغار خرج إلى الباب وأعلم أستاذ دار سنجر الخبر
~~فأحضر أعيان الدولة وعرفهم ذلك وأغلق الأبواب على غازي واستحلف الناس
~~لمحمود بن سنجر شاه وأرسل إليه أحضره من فرح ومعه أخوه مودود فلما حلف
~~الناس وسكنوا فتحوا باب الدار على غازي ودخلوا عليه ليأخذوه فمانعهم عن
~~نفسه فقتلوه وألقوه على باب الدار فأكلت الكلاب بعض لحمه ثم دفن باقيه.
# ووصل محمود إلى البلد وملكه ولقب بمعز الدين لقب أبيه فلما استقر أخذ
~~كثيرا من ms4432 الجواري اللواتي لأبيه فغرقهن في دجلة.
# ولقد حدثني صديق لنا أنه رأى بدجلة في مقدار غلوة سهم سبع جواري مغرقات
~~منهن ثلاث قد أحرقت وجوههن بالنار فلم أعلم سبب ذلك الحريق حتى حدثتني
~~جارية اشتريتها بالموصل من جواريه أن محمودا كان يأخذ الجارية فيجعل وجهها
~~في النار فإذا احترقت ألقاها في دلجة وباع من لم يغرقه منهن فتفرق أهل تلك
~~الدار أيدي سبا.
# وكان سنجر شاه قبيح السيرة ظالما غاشما كثير المخاتلة والمواربة،
~~PageV12P281
# والنظر في دقيق الأمور وجليلها لا يمتنع من قبيح يفعله
~~مع رعيته وغيرهم من أخذ الأموال والأملاك والقتل والإهانة وسلك معهم طريقا
~~وعرا من قطع الألسنة والأنوف والآذان وأما اللحى فإنه حلق منها ما لا يحصى
~~وكان جل فكره في ظلم يفعله.
# وبلغ من شدة ظلمه أنه كان إذا استدعى إنسانا ليحسن إليه لا يصل إلا وقد
~~قارب الموت من شدة الخوف واستعلى في أيامه السفهاء ونفقت سوق الأشرار
~~والساعين بالناس فخرب البلد وتفرق أهله لا جرم سلط الله عليه أقرب الخلق
~~إليه فقتله ثم قتل ولده غازي وبعد قليل قتل ولده محمود أخاه مودودا وجرى في
~~داره من التحريق والتغريق والتفريق ما ذكرنا بعضه ولو رمنا شرح قبح سيرته
~~لطال والله تعالى بالمرصاد لكل ظالم.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ثاني المحرم توفي أبو الحسن ورام بن أبي فراس
~~الزاهد بالحلة السيفية وهو منها وكان صالحا.
# وفي صفر توفي الشيخ مصدق بن شبيب النحوي وهو من أهل واسط.
# وفي شعبان توفي القاضي محمد بن أحمد بن المنداي الواسطي بها وكان كثير
~~الرواية للحديث وله اسناد عال وهو آخر من حدث بمسند PageV12P282
# أحمد بن حنبل على ابن الحصين.
# وفيه توفي القوم أبو فراس نصر بن ناصر بن مكي المدائني صاحب المخزن
~~ببغداد وكان أديبا فاضلا كامل المروءة يجب الأدب وأهله ويحب الشعر ويحسن
~~الجوائز عليه ولما توفي ولي بعده أبو الفتوح المبارك بن الوزير عضد الدين
~~أبي الفرج بن رئيس الرؤساء وأكرم وأعلى محله فبقي متوليا ms4433 إلى سابع ذي
~~القعدة وعزل لعجزه.
# وفيها كانت زلزلة عظيمة بنيسابور وخراسان وكان أشدها بنيسابور وخرج أهلها
~~إلى الصحراء أياما حتى سكنت وعادوا إلى مساكنهم. PageV12P283
# 606 ثم دخلت سنة ست وستمائة ذكر ملك العادل الخابور
~~ونصيبين وحصر سنجار وعوده عنها واتفاق نور الدين أرسلان شاه ومظفر الدين في
~~هذه السنة ملك العادل أبو بكر بن أيوب بلد الخابور ونصيبين وحصر مدينة
~~سنجار والجميع من اعمال الجزيرة وهي بيد قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود.
# وسبب ذلك أن قطب الدين المذكور كان بينه وبين ابن عمه نور الدين أرسلان
~~شاه بن مسعود بن مودود صاحب الموصل عداوة مستحكمة وقد تقدم ذكر ذلك فلما
~~كان سنة خمس وستمائة حصلت مصاهرة بين نور الدين والعادل فإن ولد العادل
~~تزوج بابنة لنور الدين وكان لنور الدين وزراء يحبون أن يشتغل عنهم فحسنوا
~~له مراسلة العادل والاتفاق معه على أن يقتسما بالبلاد التي لقطب الدين
~~وبالولاية التي لولد سنجر شاه ابن غازي بن مودود وهي جزيرة ابن عمر
~~وأعمالها فيكون ملك قطب الدين للعادل وتكون الجزيرة لنور الدين.
# فوافق هذا القول هوى نور الدين فأرسل إلى العادل في المعنى فأجابه إلى
~~ذلك مستبشرا وجاءه ما لم يكن يرجوه لأنه علم أنه متى ملك هذه البلاد
~~PageV12P284
# أخذ الموصل وغيرها وأطمع نور الدين أيضا في أن يعطي
~~هذه البلاد إذا ملكها لولده الذي هو زوج ابنة نور الدين ويكون مقامه في
~~خدمته بالموصل واستقرت القاعدة على ذلك وتحالفا عليها فبادر العادل إلى
~~المسير من دمشق إلى الفرات في عساكره وقصد الخابور فأخذه.
# فلما سمع نور الدين بوصوله كأنه خاف واستشعر فأحضر من يرجع إلى رأيهم
~~وقولهم وعرفهم وصول العادل واستشارهم فيما يفعله فأما من أشار عليه فسكتوا
~~وكان فيهم من لم يعلم هذه الحال فعظم الأمر وأشار بالاستعداد للحصار وجمع
~~الرجال وتحصيل الذخائر وما يحتاج إليه فقال نور الدين نحن فعلنا ذلك وخبره
~~فقال بأي رأي تجيء إلى عدو لك هو أقوى منك وأكثر جمعا وهو ms4434 بعيد منك متى
~~تحرك لقصدك تعلم به فلا يصل إلا وقد فرغت من جميع ما تريده تسعى حتى يصير
~~قريبا منك ويزداد قوة إلى قوته.
# ثم إن الذي استقر بينكما أنه لما يملكه أولا بغير تعب ولا مشقة وتبقى أنت
~~لا يمكنك أن تفارق الموصل إلى الجزيرة وتحصرها والعادل ههنا هذا إن وفى لك
~~بما استقرت القاعدة عليه لا يجوز أن تفارق الموصل وإن عاد إلى الشام لأنه
~~قد صار له ملك خلاط وبعض ديار بكر وديار الجزيرة جميعها والجميع بيد أولاده
~~فمتى سرت عن الموصل أمنكم أن يحولوا بينك وبينها فما زدت على أن آذنت نفسك
~~وابن عمك وقويت عدوك وجعلته شعارك وقد فات الأمر وليس يجوز إلا أن تقف معه
~~على ما استقر بينكما لئلا يجعل ذلك حجة ويتبدئ بك.
# هذا والعادل قد ملك الخابور ونصيبين وسار إلى سنجار فحصرها، PageV12P285
# وكان عزم صاحبها قطب الدين أن يسلمها إلى العادل بعوض
~~يأخذه عنها فمنعه من ذلك أمير كان معه اسمه أحمد بن يرنقش مملوك أبيه زنكي
~~وقام بحفظ المدينة والذب عنها وجهز نور الدين عسكرا مع ولده الملك القاهر
~~ليسيروا إلى الملك العادل.
# فبينما الأمر على ذلك إذ جاءهم أمر لم يكن لهم في حساب وهو أن مظفر الدين
~~كوكبري صاحب إربل أرسل وزيره [إلى] نور الدين يبذل من نفسه المساعدة على
~~منع العادل عن سنجار وأن الاتفاق معه على ما يريده فوصل الرسول ليلا وأبلغه
~~الرسالة فأجاب نور الدين إلى ما طلب من الموافقة وحلف له على ذلك، وعاد
~~الوزير من ليلته فسار مظفر الدين واجتمع هو ونور الدين ونزلا بعساكرهما
~~بظاهر الموصل.
# وكان سبب ما فعله مظفر الدين أن يستشفع به إلى العادل ليتقي عليه سنجار
~~وكان مظفر الدين يظن أنه لو شفع في نصف ملك العادل لشفعه لأثره الجميل في
~~خدمته وقيامه في الذب عن ملكه غير مرة كما تقدم فشفع اليه فلم يشفعه العادل
~~ظنا منه أنه بعد اتفاقه مع نور الدين لا يبالي بمظفر ms4435 الدين فلما رده العادل
~~في شفاعته راسل نور الدين في الموافقة عليه.
# ولما وصل إلى الموصل واجتمع بنور الدين أرسلا إلى الملك الظاهر غازي بن
~~صلاح الدين وهو صاحب حلب وإلى كيخسرو بن قلج PageV12P286
# أرسلان، صاحب بلاد الروم بالاتفاق معها فكلاهما أجاب
~~إلى ذلك وتداعوا على الحركة وقصد بلاد العادل إن امتنع من الصلح والابقاء
~~على صاحب سنجار وأرسلا أيضا إلى الخليفة الناصر لدين الله ليرسل رسولا إلى
~~العادل في الصلح أيضا فقويت حينئذ نفس صاحب سنجار على الامتناع ووصلت رسل
~~الخليفة وهو هبة الله بن المبارك بن الضحاك أستاذ الدار والأمير آق باش وهو
~~من خواص مماليك الخليفة وكبارهم فوصلا إلى الموصل وسارا منها إلى العادل
~~وهو يحاصر سنجار وكان من معه لا يناصحونه في القتال لا سيما أسد الدين
~~شيركوه صاحب حمص والرحبة فإنه كان يدخل إليها الأغنام وغيرها من الأقوات
~~ظاهرا ولا يقاتل عليها وكذلك غيره.
# فلما وصل رسول الخليفة إلى العادل أجاب أولا إلى الرحيل ثم امتنع عن ذلك
~~وغالط وأطال الأمر لعله يبلغ منها غرضا فلم ينل منها ما أمله وأجاب إلى
~~الصلح على ان له ما أخذه وتبقى سنجار لصاحبها.
# واستقرت القاعدة على ذلك وتحالفوا على هذا كلهم وعلى أن يكونوا يدا واحدة
~~على الناكث منهم ورحل العادل عن سنجار إلى حران وعاد مظفر الدين إلى إربل
~~وبقي كل واحد من الملوك في بلده وكان مظفر الدين عند مقامه بالموصل قد زوج
~~ابنتين له بولدين لنور الدين وهما عز الدين مسعود وعماد الدين زنكي.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الأول عزل فخر الدين بن أمسينا عن
~~نيابة الوزارة للخليفة وألزم بيته ثم نقل إلى المخزن على سبيل الاستظهار
~~عليه، وولي PageV12P287
# بعده نيابة لوزارة مكين الدين محمد بن محمد بن برز
~~القمي كاتب الإنشاء ولقب مؤيد الدين ونقل إلى دار الوزارة مقابل باب
~~النوبي.
# وفيها في شوال توفي مجد الدين يحيى بن الربيع الفقيه الشافعي مدرس
~~النظامية ببغداد.
# وفيها توفي فخر الدين ms4436 أبو الفضل محمد بن عمر بن خطيب الري الفقيه الشافعي
~~صاحب التصانيف المشهورة في الفقه والأصول وغيرهما وكان إمام الدنيا في عصره
~~وبلغني أن مولده سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
# وفيها في سلخ ذي الحجة توفي أخي مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد
~~ابن عبد الكريم الكاتب مولده في أحد الربيعين سنة أربع وأربعين [خمسمائة]،
~~وكان عالما في عدة علوم منها الفقه والأصولان والنحو والحديث واللغة وله
~~تصانيف مشهورة في التفسير والحديث والنحو والحساب وغريب الحديث وله رسائل
~~مدونة وكان كاتبا مفلقا يضرب به المثل ذا دين متين ولزوم طريق مستقيم رحمه
~~الله ورضي عنه فلقد كان من محاسن الزمان ولعل من يقف على ما ذكرته يتهمني
~~في قولي ومن عرفه من أهل عصرنا يعلم أني مقصر.
# وفيها توفي المجد المطرزي النحوي الخوارزمي وكان إماما في النحو له فيه
~~تصانيف حسنة.
# وفيها توفي المؤيد بن عبد الرحيم بن الاخوة بأصفهان وهو من أهل الحديث
~~رحمه الله ز PageV12P288
# 607 ثم دخلت سنة سبع وستمائة ذكر عصيان سنجر مملوك
~~الخليفة بخوزستان ومسير العساكر اليه كان قطب الدين سنجر مملوك الخليفة
~~الناصر لدين الله قد ولاه الخليفة خوزستان بعد طاشتكين أمير الحاج كما
~~ذكرناه فلما كان سنة ست وستمائة بدا منه تغير عن الطاعة فروسل في القدوم
~~إلى بغداد فغالط ولم يحضر وكان يظهر الطاعة ويبطن التغلب على البلاد فبقي
~~الأمر كذلك إلى ربيع الأول من هذه السنة فتقدم الخليفة إلى مؤيد الدين نائب
~~الوزارة والى عز الدين بن نجاح الشرابي خاص الخليفة بالمسير بالعساكر إليه
~~بخوزستان وإخراجه عنها فسارا في عساكر كثيرة فلما تحقق سنجر قصدهم إليه
~~فارق البلاد ولحق بصاحب شيراز وهو أتابك عز الدين سعد بن دكلا ملتجئا إليه
~~فأكرمه وقام دونه.
# ووصل عسكر الخليفة إلى خوزستان في ربيع الآخر بغير ممانعة فلما استقروا
~~في البلاد راسلوا سنجر يدعونه إلى الطاعة فلم يجب إلى ذلك فساروا إلى أرجان
~~عازمين على قصد صاحب شيراز فأدركهم الشتاء فأقاموا شهورا والرسل مترددة
~~بينهم ms4437 وبين صاحب شيراز فلم يجبهم PageV12P289
# إلى تسليمه فلما دخل شوال رحلوا يريدون شيراز فحينئذ
~~أرسل صاحبها إلى الوزير والشرابي يشفع فيه ويطلب العهد له على أن لا يؤذى
~~فأجيب إلى ذلك وسلمه إليهم هو وماله وأهله فعادوا إلى بغداد وسنجر معهم تحت
~~الاستظهار وولى الخليفة بلاد خوزستان مملوكه ياقوتا أمير الحاج.
# ووصل الوزير إلى بغداد في المحرم سنة ثمان وستمائة هو والشرابي والعساكر
~~وخرج أهل بغداد إلى تلقيهم فدخلوها وسنجر معهم راكبا على بغل بإكاف وفي
~~رجله سلسلتان في يد كل جندي سلسلة وبقي محبوسا إلى أن دخل صفر فجمع الخلق
~~الكثير من الأمراء والأعيان إلى دار مؤيد الدين نائب الوزارة فأحضر سنجر
~~وقرر بأمور نسبت إليه منكرة فأقر بها فقال مؤيد الدين للناس قد عرفتم ما
~~تقتضيه السياسة من عقوبة هذا الرجل وقد عفا أمير المؤمنين عنه وأمر بالخلع
~~عليه فلبسها وعاد إلى داره فعجب الناس من ذلك.
# وقيل إن أتابك سعد نهب مال سنجر وخزانته ودوابه وكل ما له ولأصحابه
~~وسيرهم فلما وصل سنجر إلى الوزير والشرابي طلبوا المال فأرسل شيئا يسيرا
~~والله أعلم. PageV12P290
# ذكر وفاة نور الدين أرسلان شاه وشئ من سيرته في هذه
~~السنة أواخر رجب توفي نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن زنكي بن
~~آقسنقر صاحب الموصل وكان مرضه قد طال ومزاجه قد فسد وكانت مدة ملكه سبع
~~عشرة سنة وأحد عشر شهرا وكان شهما شجاعا ذا سياسة للرعايا شديدا على أصحابه
~~فكانوا يخافونه خوفا شديدا وكان ذلك مانعا من تعدي بعضهم على بعض وكان له
~~همة عالية أعاد ناموس البيت الأتابكي وجاهه وحرمته بعد ان كانت قد ذهبت
~~وخافه الملوك وكان سريع الحركة في طلب الملك إلا أنه لم يكن له صبر فلهذا
~~لم يتسع ملكه ولو لم يكن له من الفضيلة إلا أنه لما رحل الكامل بن العادل
~~عن ماردين كما ذكرناه سنة خمس وتسعين وخمسمائة عف عنها وأبقاها على صاحبها
~~ولو قصدها وحصرها لم يكن فيها قوة الامتناع لأن ms4438 من كان بها كانوا قد هلكوا
~~أو ضجروا ولم يبق لهم رمق فأبقاها على صاحبها ولما ملك استغاث إليه انسان
~~من التجار فسأل عن حاله فقيل إنه قد أدخل قماشه إلى البلد ليبيعه فلم يتم
~~له البيع ويريد إخراجه وقد منع من ذلك فقال من منعه فقيل ضامن البز يريد
~~منه ما جرت به العادة من المكس.
# وكان القيم بتدبير مملكته مجاهد الدين قايماز وهو إلى جانبه فسأله عن
~~العادة كيف هي؟ [فقال]: إن اشترط صاحبه إخراج متاعه مكن من اخراجه وان لم
~~يشترط ذلك لم يخرج حتى يؤخذ ما جرت العادة PageV12P291
# بأخذه. فقال: والله ان هذه العادة مدبرة انسان لا يبيع
~~متاعه لأي شيء يؤخذ منه ماله فقال مجاهد الدين لا شك في فساد هذه العادة
~~فقال إذا قلت أنا وأنت انها عادة فاسدة فما المانع من تركها وتقدم بإخراج
~~مال الرجل وأن لا يؤخذ إلا ممن باع.
# وسمعت أخي مجد الدين أبا السعادات رحمه الله وكان من أكثر الناس اختصاصا
~~به يقول ما قلت له يوما في فعل خير فامتنع منه بل بادر إليه بفرح واستبشار
~~واستدعى في بعض الأيام أخي المذكور فركب إلى داره فلما كان بباب الدار
~~لقيته امرأة وبيدها رقعة وهي تشكو وتطلب عرضها على نور الدين فأخذها فلما
~~دخل إليه جاراه في مهم له فقال قبل كل شيء تقف على هذه الرقعة وتقضي شغل
~~صاحبتها فقال لا حاجة إلى الوقوف عليها عرفنا إيش فيها. فقال: والله لا
~~أعلم. إلا أنني رأيت امرأة بباب الدار وهي متظلمة شاكية.
# فقال: نعم عرفت حالها؛ ثم انزعج فظهر منه الغيظ والغضب وعنده رجلان هما
~~القيمان بأمور دولته، فقال لأخي أبصر إلى أي شيء قد دفعت مع هذين هذه
~~المرأة كان لها ابن وقد مات في الموصل وهو غريب وخلف قماشا ومملوكين فاحتاط
~~نواب بيت المال على القماش واحضروا المملوكين الينا فبقيا عندنا ننتظر من
~~يستحق التركة ليأخذها فحضرت هذه المرأة ومعها كتاب حكمي بأن المال الذي مع
~~ولدها ms4439 لها فتقدمنا بتسليم ما لها إليها وقلت لهذين اشتريا المملوكين منها
~~وأنصفاها في الثمن فعادا وقالا لم يتم بيننا بيع لأنها طلبت ثمنا كثيرا
~~فأمرتهما بإعادة المملوكين إليها من مدة شهرين وأكثر وإلى الآن ما عدت سمعت
~~لها حديثا، PageV12P292
# وظننت انها اخذت مالها، ولا شك أنهما لم يسلما
~~المملوكين إليها وقد استغاثت إليهما فلم ينصفاها فجاءت إليك وكل من رأى هذه
~~المرأة تشكو وتستغيث يظن أني أنا منعتها من مالها فيذمني وينسبني إلى الظلم
~~وليس لي علم وكل هذا فعل هذين اشتهى ان تتسلم أنت المملوكين وتسلمهما إليها
~~فأخذت المرأة ما لها وعادت شاكرة داعية وله من هذا الجنس كثير لا نطول
~~بذكره.
# ذكر ولاية ابنة الملك القاهر لما حضر نور الدين الموت أمر ان يرتب في
~~الملك بعده ولده الملك القاهر عز الدين مسعود وأحلف له الجند وأعيان الناس
~~وكان قد عهد اليه قبل موته بمدة فجدد العهد له عند وفاته وأعطى ولده الأصغر
~~عماد الدين زنكي قلعة عقر الحميدية وقلعة شوش وولايتها وسيره إلى العقر
~~وأمر أن يتولى تدبير مملكتها ويقوم بحفظها والنظر في مصالحها فتاه الأمير
~~بدر الدين لؤلؤ لما رأى من عقله وسداده وحسن سياسته وتدبيره وكمال خلال
~~السياسة فيه وكان عمر القاهر حينئذ [عشر سنين].
# ولما اشتد مرضه وأيس من نفسه أمره الأطباء بالانحدار إلى الحالة المعروفة
~~بعين القيارة وهي بالقرب من الموصل فانحدر إليها فلم يجد بها راحة وازداد
~~ضعفا فأخذه بدر الدين وأصعده في الشبارة إلى الموصل فتوفي في الطريق ليلا
~~ومعه الملاحون والأطباء بينه وبينهم ستر. PageV12P293
# وكان مع بدر الدين عند نور الدين مملوكان فلما توفي
~~نور الدين قال لهما لا يسمع أحد بموته؛ وقال للأطباء والملاحين لا يتكلم
~~أحد فقد نام السلطان فسكتوا ووصلوا إلى الموصل في الليل فأمر الأطباء
~~والملاحين بمفارقة الشبارة لئلا يروه ميتا وأبعدوا فحمله هو والمملوكان
~~وأدخله الدار وتركه في الموضع الذي كان فيه ومعه المملوكان ونزل على بابه
~~من يثق إليه لا يمكن أحدا من الدخول ms4440 والخروج وقعد مع الناس يمضي أمورا كان
~~يحتاج إلى اتمامها.
# فلما فرغ من جميع ما يريده أظهر موته وقت العصر ودفن ليلا بالمدرسة التي
~~أنشأها مقابل داره وضبط البلد تلك الليلة ضبطا جيدا بحيث أن الناس في البلد
~~لم يزالوا مترددين لم يعدم من أحد مقدار الحبة الفرد واستقر الملك لولده
~~وقام بدر الدين بتدبير الدولة والنظر في مصالحها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في شهر ربيع الآخر درس القاضي أبو زكريا بن
~~القاسم بن المفرج قاضي تكريت بالمدرسة النظامية ببغداد استدعى من تكريت
~~إليها.
# وفيها نقصت دجلة بالعراق نقصا كثيرا حتى كان يجري الماء ببغداد في نحو
~~خمسة اذرع وأمر الخليفة ان يكري دجلة فجمع الخلق الكثير، PageV12P294
# وكانوا كلما حفروا شيئا عاد الرمل وغطاه وكان الناس
~~يخوضون دجلة فوق بغداد وهذا لم يعهد مثله.
# وحج بالناس هذه السنة علاء الدين محمد ولد الأمير مجاهد الدين ياقوت أمير
~~الحاج وكان قد ولاه الخليفة خوزستان وجعله هو أمير الحاج وجعل معه من يدبر
~~الحاج لأنه كان صبيا.
# وفيها في العشرين من ربيع الآخر توفي ضياء الدين احمد عبد الوهاب بن علي
~~بن عبد الله الأمير البغدادي ببغداد وهو سبط صدر الدين إسماعيل شيخ الشيوخ
~~وعمره سبع وثمانون سنة وشهور، وكان صوفيا فقيها محدثا سمعنا معه الكثير
~~رحمه الله وكان من عباد الله الصالحين كثير العبادة والصلاح.
# وفيها توفي شيخنا أبو حفص عمر بن محمد بن المعمر بن طبرزد البغدادي وكان
~~عالي الإسناد. PageV12P295
# 608 ثم دخلت سنة ثمان وستمائة ذكر استيلاء منكلي على
~~بلاد الجبل وأصفهان وغيرها وهرب إيدغمش في هذه السنة في شعبان قدم إيدغمش
~~صاحب همذان وأصفهان والري وما بينهما من البلاد إلى بغداد هاربا من منكلي.
# وسبب ذلك أن إيدغمش كان قد تمكن في البلاد وعظم شأنه وانتشر صيته وكثر
~~عسكره حتى إنه حصر صاحبه أبا بكر بن البهلوان صاحب هذه البلاد أذربيجان
~~وأران كما ذكرناه.
# فلما كان الآن خرج عليه مملوك اسمه منكلي ونازعه في البلاد وكثر ms4441 اتباعه
~~وأطاعه المماليك البهلوانية فاستولى عليها وهرب منه شمس الدين إيدغمش إلى
~~بغداد فلما وصل إليها أمر الخليفة بالاحتفال به في اللقاء فخرج الناس كافة
~~وكان يوم وصوله مشهودا ثم قدمت زوجته في رمضان في محمل فأكرمت وأنزلت عند
~~زوجها وأقام ببغداد إلى سنة عشر وستمائة فسار عنها فكان من أمره ما نذكره.
~~PageV12P296
# ذكر نهب الحاج بمنى وفي هذه السنة نهب الحاج بمنى وسبب
~~ذلك أن باطنيا وثب على بعض أهل الأمير قتادة صاحب مكة فقتله بمنى ظنا منه
~~أنه قتادة فلما سمع قتادة ذلك جمع الأشراف والعرب والعبيد وأهل مكة وقصدوا
~~الحاج ونزلوا عليهم من الجبل ورموهم بالحجارة والنبل وغير ذلك وكان أمير
~~الحاج ولد الأمير ياقوت المقدم ذكره وهو صبي لا يعرف كيف يفعل فخاف وتحير
~~وتمكن أمير مكة من نهب الحاج فنهبوا منهم من كان في الأطراف وأقاموا على
~~حالهم إلى الليل.
# فاضطرب الحاج وباتوا بأسوأ حال من شدة الخوف من القتل والنهب فقال بعض
~~الناس لأمير الحاج لينتقل بالحجاج إلى منزلة حجاج الشام فأمر بالرحيل
~~فرفعوا أثقالهم على الجمال واشتغل الناس بذلك فطمع العدو فيهم وتمكن من
~~النهب والتحق من سلم بحجاج الشام فاجتمعوا بهم ثم رحلوا إلى الزاهر ومنعوا
~~من دخول مكة ثم اذن لهم في ذلك فدخلوها وتمموا حجتهم وعادوا.
# ثم ارسل قتادة ولده وجماعة من أصحابه إلى بغداد فدخلوها ومعهم السيوف
~~مسلولة والأكفان فقبلوا العتبة واعتذروا مما جرى على الحجاج. PageV12P297
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة اظهر الإسماعيلية ومقدمهم
~~جلال الدين بن فلان بن حسن بن الصباح الانتقال عن فعل المحرمات واستحلالها
~~وأمر بإقامة الصلوات وشرائع الإسلام ببلادهم من خراسان والشام ولأرسل
~~مقدمهم رسلا إلى الخليفة وغيره من ملوك الإسلام يخبرهم بذلك وأرسل والدته
~~إلى الحج فأكرمت ببغداد إكراما عظيما وكذلك بطريق مكة.
# وفيها سلخ جمادى الآخرة توفي أبو حامد محمد بن يونس بن ميعة الفقيه
~~الشافعي بمدينة الموصل وكان إماما فاضلا إليه انتهت رياسة الشافعية لم يكن
~~في زمانه مثله وكان حسن ms4442 الاخلاق كثير التجاوز عن الفقهاء والإحسان إليهم
~~رحمه الله.
# وفيها في شهر ربيع الأول توفي القاضي أبو الفضائل علي بن يوسف بن احمد بن
~~الآمدي الواسطي قاضيها وكان نعم الرجل.
# وفيها في شعبان توفي المعين أبو الفتوح عبد الواحد بن احمد بن علي الأمين
~~شيخ الشيوخ ببغداد وكان موته بجزيرة كأس مضى إليها رسولا من الخليفة وكان
~~من أصدقائنا وبيننا وبينه مودة متأكدة وصحبة كثيرة وكان من عباد الله
~~الصالحين رحمه الله ورضي عنه وله كتابة حسنة وشعر جيد وكان عالما بالفقه
~~وغيره ولما توفي رتب أخوه زين الدين عبد الرزاق بن أبي احمد وكان ناظرا على
~~المارستان العضدي فتركه واقتصر على الرباط.
# وفيها في ذي الحجة توفي محمد بن يوسف بن محمد بن عبيد الله النيسابوري
~~PageV12P298
# الكاتب الحسن الخط وكان يؤدي طريقة ابن البواب وكان
~~فقيها حاسبا متكلما.
# وفيها توفي عمر بن مسعود أبي العز أبو القاسم البزار البغدادي بها وكان
~~من الصالحين يجتمع إليه الفقراء كثيرا ويحسن إليهم.
# وتوفي أيضا أبو سعيد الحسن بن محمد بن الحسن بن حمدون الثعلبي العدوي وهو
~~ولد مصنف التذكرة وكان عالما. PageV12P299
# 609 ثم دخلت سنة تسع وستمائة ذكر قدوم ابن منكلي بغداد
~~في هذه السنة في المحرم قدم محمد بن منكلي المستولي على بلاد الجبل إلى
~~بغداد وسبب ذلك ان أباه منكلي لما استولى على بلاد الجبل وهرب إيدغمش
~~صاحبها منها إلى بغداد خاف ان يساعده الخليفة ويرسل معه العساكر فيعظم
~~الأمر عليه لأنه لم يكن قد تمكن في البلاد فأرسل ولده محمدا ومعه جماعة من
~~العسكر فخرج الناس ببغداد على طبقاتهم يلتقونه وأنزل وأكرم وبقي ببغداد إلى
~~أن قتل إيدغمش فخلع عليه وعلى من معه وأكرموا وسيرهم إلى أبيه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قبض الملك العادل أبو بكر بن أيوب صاحب مصر
~~والشام على علي أمير اسمه أسامة كان اه أقطاع كثيرة من جملتها حصن كوكب من
~~اعمال الأردن بالشام وأخذ منه حصن كوكب وخربه وعفى أثره ومن بعده ms4443 بنى حصنا
~~بالقرب منه على جبل يسمى الطور وهو معروف هناك وشحنه بالرجال والذخائر
~~والسلاح. وفيها توفي الفقيه محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف اليمني فقيه
~~الحرم الشريف بمكة. PageV12P300
# 610 ثم دخلت سنة عشر وستمائة ذكر قتل إيدغمش في هذه
~~السنة في المحرم قتل إيدغمش الذي كان صاحب همذان وقد ذكرنا سنة ثمان انه
~~قدم إلى بغداد وأقام بها فأنعم عليه الخليفة وشرفه بالخلع وأعطاه الكوسات
~~وما يحتاج إليه وسيره إلى همذان فسار في جمادى الآخرة عن بغداد قاصدا إلى
~~همذان فوصل إلى بلاد ابن ترجم واجتمعا وأقام ينتظر وصول عساكر بغداد اليه
~~ليسير معه على قاعدة استقرت بينهم.
# وكان الخليفة قد عزل سليمان بن ترجم عن الامارة على عشيرته من التركمان
~~الإيوانية وولى أخاه الأصغر فأرسل سليمان إلى منكلي يعرفه بحال إيدغمش ومضى
~~هو على وجهه فأخذوه فقتلوه وحملوا رأسه إلى منكلي وتفرق من معه من أصحابه
~~في البلاد لا يلوي أخ على أخيه ووصل الخبر بقتله إلى بغداد فعظم على
~~الخليفة ذلك وأرسل إلى منكلي ينكر عليه ما فعل فأجاب جوابا شديدا وتمكن من
~~البلاد وقوي أمره وكثرت جموعه وعساكره وكان من أمره ما نذكره إن شاء الله.
~~PageV12P301
# ذكر عدة حوادث حج بالناس في هذه السنة أبو فراس بن
~~جعفر بن فراس الحلي نيابة عن أمير الحاج أبي ياقوت ومنع ابن ياقوت عن الحج
~~لما جرى للحاج في ولايته.
# وفيها في المحرم توفي الحكيم المهذب علي بن احمد بن مقبل الطبيب المشهور
~~كان اعلم أهل زمانه بالطب روى الحديث وكان مقيما بالموصل وبها مات وكان
~~كثير الصدقة حسن الأخلاق وله تصنيف حسن في الطب.
# وفيها توفي إسماعيل بن علي البغدادي الفقيه الحنبلي صاحب ابن المني.
# وفيها توفي أيضا احمد بن مسعود التركستاني الفقيه الحنفي ببغداد وهو مدرس
~~مشهد أبي حنيفة.
# وفيها في جمادى الأولى توفي معز الدين أبو المعاني سعد بن علي المعروف
~~بابن حديد الذي كان وزير الخليفة الناصر لدين الله وكان قد ألزم بيته ولما
~~توفي ms4444 حمل تابوته إلى مشهد أمير المؤمنين علي عليه السلام بالكوفة وكان حسن
~~السيرة في وزارته كثير الخير والنفع للناس. PageV12P302
# ثم دخلت سنة إحدى عشر وستمائة ذكر ملك خوارزمشاه علاء
~~الدين كرمان ومكران والسند هذه الحادثة لا أعلم الحقيقة أي سنة كانت إنما
~~هي إما هذه السنة أو قبلها بقليل أو بعدها بقليل لأن الذي خبر بها كان من
~~أجناد الموصل وسافر إلى تلك البلاد واقام بها عدة سنين وسار مع الأمير أبي
~~بكر الذي فتح كرمان ثم عاد فأخبرني بها على شك من وقتها وقد حضرها فقال
~~خوارزمشاه محمد بن تكش كان من جملة أمراء أبيه أمير اسمه أبو بكر ولقبه تاج
~~الدين.
# وكان في ابتداء امره جمالا يكري الجمال في الاسفار ثم جاءته السعادة
~~فاتصل بخوارزم شاه وصار سيروان جماله فرأى منه جلدا وأمانة فقدمه إلى أن
~~صار من أعيان امراء عسكره فولاه مدينة زوزن وكان عاقلا ذا رأي وحزم وشجاعة
~~فتقدم عند خوارزمشاه تقدما كثيرا فوثق به أكثر من جميع امراء دولته فقال
~~أبو بكر لخوارزم شاه إن بلاد كرمان مجاورة لبلدي فلو أضاف السلطان إلي
~~عسكرا لملكتها في اسرع وقت فسير معه عسكرا كثيرا فمضى إلى كرمان وصاحبها
~~اسمه حرب بن محمد بن أبي الفضل الذي كان صاحب سجستان أيام السلطان سنجر
~~فقاتله فلم يكن له به قوة وضعف فملك أبو بكر بلاده في اسرع وقت وسار منها
~~إلى نواحي مكران فملكها كلها إلى السند من حدود كابل وسار إلى هرمز مدينة
~~على ساحل بحر مكران فأطاعه صاحبها واسمه ملتك وخطب بها لخوارزم شاه وحمل
~~PageV12P303
# عنها مالا وخطب له بقلهات وبعض عمان لأن أصحابها كانوا
~~يطيعون صاحب هرمز.
# وسبب طاعتهم له مع بعد الشقة والبحر يقطع بينهم أنهم يتقربون إليه
~~بالطاعة ليأمن أصحاب المراكب التي تسير إليهم عنده فإن هرمز مرسى عظيم
~~ومجمع للتجار من أقاصي الهند والصين واليمن وغيرها من البلاد وكان بين صاحب
~~هرمز وبين صاحب كيش حروب وغارات وكل منهما ينهى أصحاب المراكب ان ms4445 ترسي ببلد
~~خصمه وهم كذلك إلى الآن وكان خوارزمشاه يصيف بنواحي سمرقند لأجل التتر
~~أصحاب كشلي خان لئلا يقصد بلاده وكان سريع السير إذا قصد جهة سبق خبره
~~إليها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قتل مؤيد الملك الشحري وكان قد وزر لشهاب
~~الدين الغوري ولتاج الدين الدز بعده وكان حسن السيرة جميل الاعتقاد محسنا
~~إلى العلماء وأهل الخبر يزورهم ويبرهم ويحضر الجمعة ماشيا وحده.
# وكان سبب قتله أن بعض عسكر الدز كرهوه وكان كل سنة يتقدم إلى البلاد
~~الحارة بين يدي الدز أول الشتاء فسار هذه كعادته فجاء أربعون نفرا أتراكا
~~قالوا له السلطان يقول لك تحضر جريدة في عشر نفر لمهم تجدد فسار معهم جريدة
~~في عشر مماليك فلما وصلوا إلى نهوند، PageV12P304
# بالقرب من ماء السند قتلوه وهربوا ثم إنهم ظفر بهم
~~خوارزمشاه محمد فقتلهم.
# وفيها في رجب توفي الركن أبو منصور عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد
~~القادر الجيلي البغدادي بغداد وكان قد ولي عدة ولايات وكان يتهم بمذهب
~~الفلاسفة حتى انه رأى أبوه يوما عليه قميصا بخاريا فقال ما هذا القميص فقال
~~بخاري فقال أبوه هذا عجب ما زلنا نسمع مسلم والبخاري وأما كافر والبخاري ما
~~سمعنا.
# وأخذت كتبه قبل موته بعدة سنين وأظهرت في ملأ من الناس ورؤي فيها من
~~تبخير النجوم ومخاطبة زحل بالإلهية وغير ذلك من الكفريات ثم أحرقت بباب
~~العامة وحبس ثم أفرج عنه بشفاعة أبيه واستعمل بعد ذلك.
# وفيها أيضا توفي أبو العباس احمد بن هبة الله بن العلاء والمعروف بابن
~~الزاهد ببغداد وكان عالما بالنحو واللغة.
# وفي شعبان منها توفي أبو المظفر محمد بن علي بن البل اللوري الواعظ ودفن
~~برباط على نهر عيسى ومولده سنة عشر وخمسمائة.
# وفي شوال منها توفي عبد العزيز بن محمود بن الأخضر وكان من فضلاء
~~المحدثين وله سبع وثمانون سنة. PageV12P305
# 612 ثم دخلت سنة اثنتي عشر وستمائة ذكر قتل منكلي
~~وولاية أغلمش ما كان بيده من الممالك في هذه السنة في جمادى الأولى ms4446 انهزم
~~منكلي صاحب همذان وأصفهان والري وما بينهم من البلاد ومضى هاربا فقتل.
# وسبب ذلك أنه كان قد ملك البلاد كما ذكرناه وقتل إيدغمش فأرسل إليه من
~~الديوان الخلفي رسول ينكر ذلك عليه وكان أوحش الأمير أوزبك بن البهلوان
~~صاحب آذربيجان وهو صاحبه ومخدومه فأرسل الخليفة اليه يحرضه على منكلي ويعده
~~النصرة وأرسل أيضا إلى جلال الدين الإسماعيلي صاحب قلاع الإسماعيلية ببلاد
~~العجم الموت وغيرها يأمره بمساعدة أوزبك على قتال منكلي واستقرت القاعدة
~~بينهم على أن يكون للخليفة بعض البلاد ولأوزبك بعضها ويعطي جلال الدين
~~بعضها فلما استقرت القواعد على ذلك جهز الخليفة عسكرا كثيرا وجعل مقدمهم
~~مملوكه مظفر الدين سنقر المقلب بوجه السبع وأرسل إلى مظفر الدين كوكبري بن
~~زين الدين على كوجك وهو إذ ذاك صاحب إربل وشهرزور وأعمالها يأمره أن يحضر
~~بعساكره ويكون مقدم العساكر جميعها وإليه المرجع في الحرب فحضر وحضر معه
~~عسكر الموصل وديار الجزيرة وعسكر حلب فاجتمعت عساكر كثيرة وساروا إلى همذان
~~فاجتمعت العساكر كلها فانزاح PageV12P306
# منكلي من بين أيديهم وتعلق بالجبال وتبعوه فنزلوا بسفح
~~جبل هو في أعلاء بالقرب من مدينة كرج وضاقت الميرة والأقوات على العسكر
~~الخليفي جميعه ومن معهم فلو أقام منكلي بموضعه لم يمكنهم المقام عليه أكثر
~~من عشرة أيام لكنه طمع فنزل ببعض عسكره من الجبل مقابل الأمير أوزبك فحملوا
~~عليه فلم يثبت أوزبك ومضى منهزما فعاد أصحاب منكلي وصعدا الجبل وعاد أوزبك
~~إلى خيامه فطمع منكلي حينئذ ونزل من الغد في جميع عسكره واصطدمت العساكر
~~للحرب واقتتلوا أشد قتال يكون فانهزم منكلي وصعد الجبل فلو أقام بمكانه لم
~~يقدر أحد على الصعود إليه وكان قصاراهم العود عنه لكنه اتخذ الليل جملا
~~وفارق موضعه ومضى منهزما فاتبعه نفر يسير من عسكره وفارقه الباقون وتفرقوا
~~أيدي سبا.
# واستولى عسكر الخليفة وأوزبك على البلاد فاعطى جلال الدين ملك
~~الإسماعيلية من البلاد ما كان استقر له وأخذ الباقي أوزبك فسلمها إلى أغلمش
~~مملوك أخيه وكان قد توجه إلى خوارزمشاه علاء الدين محمد ms4447 وبقي عنده ثم عاد
~~عنه وشهد الحرب وأبلى فيها فولاه أوزبك البلاد وعاد كل طائفة من العسكر إلى
~~بلادهم.
# وأما منكلي فإنه مضى منهزما إلى مدينة ساوة وبها شحنة هو صديق له فأرسل
~~إليه يستأذنه في الدخول إلى البلد فأذن له ودخل اليه وخرج فلقيه وقبل الأرض
~~بين يديه وادخله البلد وأنزله في داره ثم أخذ سلاحه وأراد أن يقيده ويرسله
~~إلى أغلمش فسأله ان يقتله هو ولا يرسله فقتله وأرسل رأسه إلى أوزبك وأرسله
~~أوزبك إلى بغداد وكان يوم دخولها يوما مشهودا إلا أنه لم تتم المسيرة
~~للخليفة بذلك فإنه وصل ومات ولده في تلك الحال فأعيد ودفن. PageV12P307
# ذكر وفاة ابن الخليفة في هذه السنة في العشرين من ذي
~~القعدة توفي ولد الخليفة وهو الأصغر وكان يلقب الملك المعظم واسمه أبو
~~الحسن علي وكان أحب ولدي الخليفة إليه وقد رشحه لولاية العهد بعده وعزل
~~ولده الأكبر عن ولاية العهد واطرحه لأجل هذا الولد.
# وكان، رحمه الله، كريما، كثير الصدقة والمعروف، حسن السيرة محبوبا إلى
~~الخاص والعام وكان سبب موته أنه اصابه إسهال فتوفي وحزن عليه الخليفة حزنا
~~لم يسمع بمثله حتى انه ارسل إلى أصحاب الأطراف ينهاهم عن انفاذ رسول اليه
~~يعزيه بولده ولم يقرأ كتابا ولا سمع رسالة وانقطع وخلا بهمومه وأحزانه ورؤي
~~عليه من الحزن والجزع ما لم يسمع بمثله.
# ولما توفي اخرج نهارا ومشى جميع الناس بين يدي تابوته إلى تربة جدته عند
~~قبر معروف الكرخي فدفن عندها ولما أدخل التابوت أغلقت الأبواب وسمع الصراخ
~~العظيم من داخل التربة فقيل إن ذلك صوت الخليفة.
# وأما العامة ببغداد فإنهم وجدوا عليه وجدا شديدا ودامت المناحات عليه في
~~أقطار بغداد ليلا ونهارا ولم يبق ببغداد محلة إلا فيها النوح ولم تبق امرأة
~~إلا وأظهرت الحزن وما سمع ببغداد مثل ذلك في قديم الزمان وحديثه.
# وكان موته وقت وصول رأس منكلي إلى بغداد فإن الموكب أمر بالخروج إلى لقاء
~~الرأس فخرج الناس كافة فلما دخلوا بالرأس درب PageV12P308
# حبيب وقع ms4448 الصوت بموت ابن الخليفة فأعيد الرأس وهذا دأب
~~الدنيا لا يصفو أبدا فرحها من ترح وقد تخلص مصائبها من شائبة الفرح.
# ذكر ملك خوارزمشاه غزنة وأعمالها في هذه السنة في شعبان ملك خوارزمشاه
~~محمد بن تكش مدينة غزنة وأعمالها.
# وسبب ذلك أن خوارزمشاه لما استولى على عامة خراسان وملك باميان وغيرها
~~ارسل إلى تاج الدين صاحب غزنة وقد تقدمت اخباره حتى ملكها يطلب منه ان يخطب
~~له ويضرب السكة باسمه ويرسل إليه فيلا واحدا ليصالحه وبيده غزنة ولا يعارضه
~~فيها فأحضر الأمراء وأعيان دولته واستشارهم.
# وكان فيهم أكبر أمير اسمع قتلغ تكين وهو من مماليك شهاب الدين الغوري
~~أيضا وإليه الحكم في دولة الدز وهو النائب عنه بغزنة فقال الرأي أن يخطب له
~~وتعطيه ما طلب وتستريح من الحرب والقتال وليس لنا بهذا السلطان قوة.
# فقال الجماعة مثل قوله، فأجاب إلى ما طلب منه وخطب لخوارزم شاه وضرب
~~السكة باسمه وأرسل إليه رسولا وأعاد رسوله اليه ومضى إلى الصيد.
# فأرسل قتلغ تكين من غزنة إلى خوارزمشاه يطلبه ليسلم إليه غزنة،
~~PageV12P309
# فسار مجدا، وسبق خبره فسلم إليه قتلغ تكين غزنة
~~وقلعتها فلما دخل إليها قتل من بها من عسكر الغورية لا سيما الأتراك فوصل
~~الخبر إلى الدز بذلك فقال ما فعل قتلغ تكين وكيف ملك القلعة مع وجوده فيها
~~فقيل هو الذي احضره وسلم إليه فمضى هاربا هو ومن معه إلى لهاوور وأقام
~~خوارزمشاه بغزنة فلما تمكن منها احضر قتلغ تكين فقال له كيف حالك مع الدز
~~وكان عالما به وإنما أراد أن تكون له الحجة عليه فقال كلانا مماليك شهاب
~~الدين ولم يكن الدز يقيم بغزنة إلا أربعة اشهر الصيف وانا الحاكم فيها
~~والمرجع إلي في كل الأمور.
# فقال له خوارزمشاه إذا كنت لا ترعى لرفيقك ومن أحسن إليك صحبته وإحسانه
~~فكيف يكون حالي أنا معك وما الذي تصنع مع ولدي إذا تركته عندك؟
# فقبض عليه وأخذ منه أموالا جمة حملها ثلاثون دابة من أصناف الأموال
~~والأمتعة وأحضر أربعمائة مملوك ms4449 فلما أخذ ماله قتله وترك ولده جلال الدين
~~بغزنة مع جماعة من عسكره وأمرائه وقيل إن ملك خوارزمشاه غزنة كان سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة. PageV12P310
# ذكر استيلاء الدز على لهاوور وقتله لما هرب الدز من
~~غزنة إلى لهاوور لقيه صاحبها ماصر الدين قباجة وهو من مماليك شهاب الدين
~~الغوري أيضا وله من البلاد لهاوور وملتان وأوجه وديبل وغير ذلك إلى ساحل
~~البحر ومعه نحو خمسة عشر الف فارس وكان قد بقي مع الدز نحو الف وخمسمائة
~~فارس فوقع بينهما مصاف واقتتلوا فانهزمت ميمنة الدز وميسرته وأخذت الفيلة
~~التي معه ولم يبق له غير فيلين معه في القلب.
# فقال الفيال: إذا أخاطر بسعادتك وأمر أحد الفيلين ان يحمل على العلم الذي
~~لقباجة يأخذه وأمر الفيل الآخر الذي له أيضا ان يأخذ الجتر الذي له فأخذه
~~أيضا والفيلة المعلمة تفهم ما يقال لها هذا رأيناه فحمل الفيلان وحمل معهما
~~الدز فيمن بقي عنده من العسكر وكشف رأسه وقال بالعجمية ما معناه إما ملك
~~وإما هلك واختلط الناس بعضهم ببعض وفعل الغيلان ما أمرهما الفيال من أخذ
~~العلم والجتر فانهزم قباجة وعسكره وملك الدز مدينة لهاوور.
# ثم سار إلى بلاد الهند ليملك مدينة دهلة وغيرها مما بيد المسلمين وكان
~~صاحب دهلة أمير اسمه الترمش ولقبه شمس الدين وهو من مماليك قطب الدين أيبك
~~مملوك شهاب الدين أيضا وكان قد ملك الهند بعد سيده، PageV12P311
# فلما سمع به الترمش سار اليه في عساكره كلها فلقيه عند
~~مدينة سمانا فاقتتلوا فانهزم الدز وعسكره واخذ وقتل.
# وكان الدز محمود السيرة في ولايته كثير العدل والاحسان الر الرعية لا
~~سيما التجار والغرباء ومن محاسن اعماله انه كان له أولاد ولهم معلم يعلمهم
~~فضرب المعلم أحدهم فمات فأحضره الدز وقال له يا مسكين ما حملك على هذا فقال
~~والله ما أردت إلا تأديبه فاتفق ان مات. فقال: صدقت وأعطاه نفقة وقال له
~~تغيب فان أمه لا تقدر على الصبر فربما أهلكتك لا أقدر أمنع عنك فلما سمعت
~~أم الصبي بموته ms4450 طلبت الأستاذ لتقتله فلم تجده فسلم وكان هذا من أحسن ما
~~يحكى عن أحد من الناس.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة توفي الوجيه المبارك بن أبي الأزهر سعيد بن
~~الدهان الواسطي النحوي الضرير كان نحريرا فاضلا قرأ على الكمال بن الأنباري
~~وعلى غيره وكان حنبليا فصار حنفيا ثم صار شافعيا فقال فيه أبو البركات بن
~~زيد التكريتي:
# (ألا مبلغا عني الوجيه رسالة * وإن كان لا تجدي لديه الرسائل) (تمذهبت
~~للنعمان بعد ابن حنبل * وفارقته إذ غورتك المآكل) (وما اخترت رأي الشافعي
~~تدينا * ولكنما تهوى الذي هو حاصل) (وعما قليل أنت لا شك صائر * إلى مالك
~~فافطن لما أنا قائل) PageV12P312
# 613 ثم دخلت سنة ثلاث عشر وستمائة ذكر وفاة الملك
~~الظاهر صاحب حلب في هذه السنة في جمادى الآخر توفي الملك الظاهر غازي بن
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب وهو صاحب مدينة حلب ومنبج وغيرهما من بلاد الشام
~~وكان مرضه إسهالا وكان شديد السيرة ضابطا لأموره كلها كثير الجمع للأموال
~~من غير جهاتها المعتادة عظيم العقوبة على الذنب لا يرى الصفح وله مقصد
~~يقصده كثير من أهل البيوتات من أطراف البلاد والشعراء وأهل الدين وغيرهم
~~فيكرمهم ويجري عليهم الجاري الحسن ولما اشتدت علته عهد بالملك بعده لولد له
~~صغير اسمه محمد ولقبه الملك العزيز غياث الدين عمره ثلاث سنين وعدل عن ولد
~~كبير لأن الصغير كانت أمه ابنة عمه الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب مصر
~~ودمشق وغيرهما من البلاد فعهد بالملك له ليبقي عمه البلاد عليه ولا ينازعه
~~فيها.
# ومن أعجب ما يحكى ان الملك الظاهر قبل مرضه أرسل رسولا إلى عمه العادل
~~بمصر يطلب منه ان يخلف لولده الصغير فقال العادل سبحان الله أي حاجة إلى
~~هذه اليمين الملك الظاهر مثل بعض أولادي فقال الرسول: PageV12P313
# وقد طلب هذا واختاره ولا بد من اجابته اليه فقال
~~العادل كم من كبش في المرعى وخروف عند القصاب؛ وحلف.
# فاتفق في تلك الأيام أن توفي الملك الظاهر والرسول في الطريق ولما ms4451 عهد
~~الظاهر إلى ولده بالملك جعل أتابكه ومربيه خادما روميا اسمه طغريل ولقبه
~~شهاب الدين وهو من خيار عباد الله كثير الصدقة والمعروف.
# ولما توفي الظاهر أحسن هذا شهاب الدين السيرة في الناس وعدل فيهم وأزال
~~كثيرا من السنن الجارية وأعاد أملاكا كانت قد اخذت من أربابها وقام بتربية
~~الطفل أحسن قيام وحفظ بلاده واستقامت الأمور بحسن سيرته وعدله وملك ما كان
~~يتعذر على الظاهر ملكه فمن ذلك تل باشر كان الملك الظاهر لا يقدر [أن]
~~يتعرض إليه فلما توفي ملكها كيكاوش ملك الروم كما نذكره إن شاء الله تعالى
~~انتقلت إلى شهاب الدين وما أقبح بالملوك وأبناء الملوك ان يكون الرجل
~~الغريب المنفرد أحسن سيرة واعف من أموال الرعية وأقرب إلى الخير منهم ولا
~~اعلم اليوم في ولاة أمور المسلمين أحسن سيرة منه فالله يبقيه ويدفع عنه
~~فلقد بلغني عنه كل حسن وجميل.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في المحرم وقع بالبصرة برد كثير وهو مع كثرته
~~عظيم القدر قيل كان أصغره مثل النارنجة الكبيرة وقيل في أكبره ما يستحي
~~PageV12P314
# الانسان [أن] يذكره فكسر كثيرا من رؤوس النخيل.
# وفي المحرم أيضا سير الخليفة الناصر لدين الله ولدي ابنه المعظم علي إلى
~~تستر وهما المؤيد والموفق وسار معهما مؤيد الدين النائب عن الوزارة وعز
~~الدين الشرابي فأقاما بها يسيرا ثم عاد الموفق مع الوزير والشرابي إلى
~~بغداد أواخر ربيع الآخر.
# وفيها في صفر هبت ببغداد ريح سوداء شديدة كثيرة الغبار والقيام وألقت
~~رملا كثيرا وقلعت كثيرا من الشجر فخاف الناس وتضرعوا ودامت من العشاء
~~الآخرة إلى ثلث الليل وانكشفت.
# وفيها توفي التاج زيد بن الحسن بن زيد الكندي أبو اليمن البغدادي المولد
~~والمنشأ انتقل بالشام فأقام بدمشق وكان إماما في النحو واللغة وله الاسناد
~~العالي في الحديث وكان ذا فنون كثيرة من أنواع العلوم رحمه الله.
~~PageV12P315
# 614 ثم دخلت سنة أربع عشر وستمائة ذكر ملك خوارزم شاه
~~بلد الجبل في هذه السنة سار خوارزم شاه علاء الدين محمد بن ms4452 تكش إلى بلاد
~~الجبل فملكها.
# وكان سبب حركته في هذا الوقت أشياء أحدها انه كان قد استولى على ما وراء
~~النهر وظفر بالخطا وعظم أمره وعلا شأنه وأطاعه القريب والبعيد ومنها أنه
~~كان يهوى أن يخطب له ببغداد ويلقب بالسلطان وكان الأمر بالصد لأنه كان لا
~~يجد من ديوان الخلافة قبولا وكان سبيله إذا ورد إلى بغداد [أن] يقدم غيره
~~عليه ولعل في عسكره مائة مثل الذي يقدم سبيله عليه فكان إذا سمع ذلك يغضبه
~~ومنها ان أغلمش لما ملك بلاد الجبل خطب له فيها جميعها كما ذكرناه فلما
~~قتله الباطنية غضب له وخرج لئلا تخرج البلاد عن طاعته فسار مجدا في عساكر
~~تطبق الأرض فوصل إلى الري فملكها.
# وكان أتابك سعد بن دكلا صاحب بلاد فارس لما بلغه مقتل أغلمش جمع عساكره
~~وسار نحو بلاد الجبل طمعا في تملكها لخلوها عن حام وممانع فوصل إلى أصفهان
~~فاطاعه أهلها وسار منها يريد الري ولم يعلم بقدوم خوارزم شاه فلقيه مقدمة
~~خوارزم شاه فظنها عساكر تلك الديار قد اجتمعت PageV12P316
# لقتاله ومنعه عن البلاد فقاتلهم وجد في محاربتهم حتى
~~كاد يهزمهم.
# فبينما هو كذلك وإذ هو قد ظهر له جتر خوارزم شاه فسأل عنه فأخبر به
~~فاستسلم وانهزمت عساكره وأخذ أسيرا وحمل إلى بين يدي خوارزم شاه فأكرمه
~~ووعده الإحسان والجميل وأمنه على نفسه واستحلفه على طاعته واستقرت القاعدة
~~بينهما على ان يسلم بعض البلاد إليه ويبقي بعضها وأطلقه وسير معه جيشا إلى
~~بلاد فارس ليسلم إليهم ما استقرت القاعدة عليه فلما قدم على ولده الأكبر
~~رآه قد تغلب على بلاد فارس فامتنع من التسليم إلى أبيه.
# ثم إنه ملك البلاد، كما نذكره وخطب فيها لخوارزم شاه وسار خوارزم شاه إلى
~~ساوة فملكها وأقطعها العماد الملك عارض جيشه وهو من أهلها ثم سار إلى قزوين
~~وزنجان وأبهر فملكها كلها بغير ممانع ولا مدافع ثم سار إلى همذان فملكها
~~واقطع البلاد لأصحابه وملك أصفهان وكذلك قم وقاشان واستوعب ملك جميع البلاد
~~واستقرت القاعدة ms4453 بينه وبين أوزبك بن البهلوان صاحب آذربيجان وأران بان يخطب
~~له أوزبك في بلاده ويدخل في طاعته.
# ثم انه عزم على المسير إلى بغداد فقدم بين يديه أميرا كبيرا في خمسة عشر
~~الف فارس واقطعه حلوان فسار حتى وصل إليها ثم أتبعه بأمير آخر فلما سار عن
~~همذان يومين أو ثلاثة سقط عليهم من الثلج ما لم يسمع بمثله فهلكت دوابهم
~~ومات كثير منهم وطمع فيمن بقي بنو ترجم الأتراك وبنو هكار الأكراد فتخطفوهم
~~فلم يرجع منهم إلى خوارزم PageV12P317
# شاه إلا اليسير، فتطير خوارزم شاه من ذلك الطريق وعزم
~~على العود إلى خراسان خوفا من التتر لأنه ظن أنه يقضي حاجته ويفرغ من
~~إرادته في المدة اليسيرة فخاب ظنه ورأى البيكار بين يديه طويلا فعزم على
~~العود فولى همذان أميرا من أقاربه من جهة والدته يقال له طائيسي وجعل في
~~البلاد جميعها ابنه ركن الدين وجعل معه متوليا لأمر دولته عماد الملك
~~الساوي وكان عظيم القدر عنده وكان يحرص على قصد العراق.
# وعاد خوارزم شاه إلى خراسان فوصل إلى مرو في المحرم سنة خمس عشرة وستمائة
~~وسار من وجهه إلى ما وراء النهر ولما قدم إلى نيسابور جلس يوم الجمعة عند
~~المنبر وأمر الخطيب بترك الخطبة للخليفة الناصر لدين الله وقال إنه قد مات
~~وكان ذلك في ذي القعدة سنة أربع عشر وستمائة ولما قدم مرو قطع الخطبة بها
~~وكذلك ببلخ وبخارى وسرخس وبقي خوارزم وسمرقند وهراة لم تقطع الخطبة فيها
~~إلا عن قصد لتركها لأن البلاد كانت لا تعارض من أشباه هذا ان أحبوا خطبوا
~~وإن أرادوا قطعوا فبقيت كذلك إلى أن كان منه ما كان.
# وهذه من جملة سعادات هذا البيت الشريف العباسي لم يقصده أحد بأذى إلا
~~لقيه فعله وخبث نيته لا جرم لم يمهل هذا خوارزم شاه حتى جرى له ما نذكره
~~مما لم يسمع بمثله في الدنيا قديما ولا حديثا. PageV12P318
# ذكر ما جرى لأتابك سعد مع أولاده لما قتل أغلمش صاحب
~~بلاد الجبل همذان وأصفهان ms4454 وما بينهما من البلاد جمع أتابك سعد بن دكلا صاحب
~~فارس عساكره وسار عن بلاده أصفهان فملكها وأطاعه أهلها فطمع تلك البلاد
~~جميعها فسار عن أصفهان إلى الري فلما وصل إليها لقي عساكر خوارزمشاه قد
~~وصلت كما ذكرناه فعزم على محاربة مقدمة العسكر فقاتلها حتى كاد يهزمها
~~فظهرت عساكر خوارزم شاه ورأى الجتر فسقط في يده والقى نفسه وضعفت قوته وقوة
~~عسكره فولوا الأدبار وأخذ أتابك سعد أسيرا وأحضر بين يدي خوارزم شاه فأكرمه
~~وطيب نفسه ووعده الإحسان واستصحبه معه إلى ان وصل إلى أصفهان فسيره منها
~~إلى بلاده وهي تجاورها وسير معه عسكرا مع أمير كبير ليتسلم منه ما كان
~~استقر بينهما فإنهما اتفقا على ان يكون لخوارزم شاه بعض البلاد ولأتابك سعد
~~بعضها وتكون الخطبة لخوارزم شاه في البلاد جميعها.
# وكان أتابك سعد قد استخلف ابنا له على البلاد فلما سمع الابن بأسر أبيه
~~خطب لنفسه بالمملكة وقطع خطبة أبيه فلما وصل أبوه ومعه عسكر خوارزمشاه
~~امتنع الابن من تسليم البلاد إلى أبيه وجمع العساكر وخرج يقاتله فلما تراءى
~~الجمعان انحازت عساكر فارس إلى صاحبهم أتابك سعد وتركوا ابنه في خاصته فحمل
~~على أبيه فلما رآه أبوه ظن أنه لم يعرفه فقال له: أنا PageV12P319
# فلان! فقال: إياك أردت فحينئذ امتنع منه وولى الابن
~~منهزما.
# ووصل أتابك سعد إلى البلاد فدخلها مالكا لها وأخذ ابنه أسيرا فسجنه إلى
~~الآن إلا أنني سمعت الآن وهو سنة عشرين وستمائة أنه قد خفف حبسه ووسع عليه.
# ولما عاد خوارزم شاه إلى خراسان غدر سعد بالأمير الذي عنده فقتله ورفع عن
~~طاعة خوارزم شاه واشتغل خوارزم شاه بالحادثة العظمى التي شغلته عن هذا
~~وغيره لكن الله انتقم له بابنه غياث الدين كما ذكرناه سنة عشرين وستمائة
~~لأن سعدا كفر إحسان خوارزم شاه وكفر الإحسان عظيم العقوبة.
# ذكر ظهور الفرنج إلى الشام ومسيرهم إلى ديار مصر وملكهم مدينة دمياط
~~وعودها إلى المسلمين كان من أول هذه الحادثة إلى آخرها اربع سنين غير شهر
~~وإنما ms4455 ذكرناها ههنا لأن ظهورهم كان فيها وسقناها سياقة متتابعة ليتلو بعضها
~~بعضا فنقول في هذه السنة وصلت أمداد الفرنج في البحر من رومية الكبرى
~~وغيرها من بلاد الفرنج في الغرب والشمال إلا أن المتولي لها كان صاحب رومية
~~لأنه ينزل عند الفرنج بمنزلة عظيمة لا يرون مخالفة أمره ولا العدول عن حكمه
~~فيما سرهم وساءهم فجهز العساكر من عنده مع جماعة من مقدمي الفرنج وأمر غيره
~~من ملوك الفرنج أن يسير بنفسه أو يرسل جيشا ففعلوا ما PageV12P320
# أمرهم فاجتمعوا بعكا من ساحل الشام.
# وكان الملك العادل أبو بكر ابن أيوب بمصر فسار منها إلى الشام فوصل إلى
~~الرملة ومنها إلى لد وبرز الفرنج من عكا ليقصدوه فسار العادل نحوهم فوصل
~~إلى نابلس عازما على أن يسبقهم إلى أطراف البلاد مما يلي عكا ليحميها منهم
~~فساروا هم فسبقوه فنزل على بيسان من الأردن فتقدم الفرنج إليه في شعبان
~~عازمين على محاربته لعلمهم أنه في قلة من العسكر لأن العساكر كانت متفرقة
~~في البلاد.
# فلما رأى العادل قربهم منه لم ير أن يلقاهم في الطائفة التي معه خوفا من
~~هزيمة تكون عليه وكان حازما كثير الحذر ففارق بيسان نحو دمشق ليقيم بالقرب
~~منها ويرسل إلى البلاد ويجمع العساكر فوصل إلى مرج الصفر فنزل فيه.
# وكان أهل بيسان وتلك الأعمال لما رأوا الملك العادل عندهم اطمأنوا فلم
~~يفارقوا بلادهم ظنا منهم أن الفرنج لا يقدمون عليه فلما أقدموا على غفلة من
~~الناس فلم يقدر على النجاة إلا القليل فأخذ الفرنج كل ما في بيسان من ذخائر
~~قد جمعت وكانت كثيرة وغنموا شيئا كثيرا ونهبوا البلاد من بيسان إلى بانياس
~~وبثوا السرايا في القرى فوصلت إلى خسفين ونوى وأطراف السواد ونازلوا بانياس
~~وأقاموا عليها ثلاثة أيام ثم عادوا عنها إلى مرج عكا ومعهم من الغنائم
~~والسبي والأسرى ما لا يحصى كثرة سوى ما قتلوا وأحرقوا وأهلكوا فأقاموا
~~أياما استراحوا [خلالها].
# ثم جاؤوا إلى صور وقصدوا بلد الشقيف ونزلوا بينهم وبين بانياس
~~PageV12P321
# مقدار فرسخين، فنهبوا ms4456 البلاد: صيدا والشقيف وعادوا إلى
~~عكا وكان هذا من نصف رمضان إلى العيد والذي سلم من تلك البلاد كان مخفا حتى
~~قدر على النجاة.
# ولقد بلغني أن العادل لما سار إلى مرج الصفر رأى في طريقه رجلا يحمل شيئا
~~وهو يمشي تارة وتارة يقعد ليستريح فعدل العادل إليه وحده فقال له يا شيخ لا
~~تعجل وارفق بنفسك فعرفه الرجل فقال يا سلطان المسلمين أنت لا تعجل فإنا إذا
~~رأيناك قد سرت إلى بلادك وتركتنا مع الأعداء كيف لا نعجل!
# وبالجملة الذي فعله العادل هو الحزم والمصلحة لئلا يخاطر باللقاء على حال
~~تفرق من العساكر ولما نزل العادل على مرج الصفر سير ولده الملك المعظم عيسى
~~وهو صاحب دمشق في قطعة صالحة من الجيش إلى نابلس ليمنع الفرنج عن البيت
~~المقدس.
# ذكر حصر الفرنج قلعة الطور وتخريبها لما نزل الفرنج بمرج عكا تجهزوا
~~وأخذوا معهم آلة الحصار من مجانيق وغيرها وقصدوا قلعة الطور وهي قلعة منيعة
~~على رأس جبل بالقرب من عكا كان العادل قد بناها عن قريب فتقدموا إليها
~~وحصروها وزحفوا إليها وصعدوا في جبلها حتى وصلوا إلى سورها وكادوا يملكونه.
# فاتفق ان بعض المسلمين ممن فيها قتل بعض ملوكهم فعادوا عن القلعة فتركوها
~~وقصدوا عكا وكان مدة مقامهم على الطور سبعة عشر يوما. PageV12P322
# ولما فارقوا الطور أقاموا قريبا ثم ساروا في البحر إلى
~~ديار مصر على ما نذكره إن شاء الله تعالى فتوجه الملك المعظم إلى قلعة
~~الطور فخربها إلى ان الحقها بالأرض لأنها بالقرب من عكا ويتعذر حفظها.
# ذكر حصر الفرنج دمياط إلى أن ملكوها لما عاد الفرنج من حصار الطور أقاموا
~~بعكا إلى أن دخلت سنة خمس عشرة وستمائة فساروا في البحر إلى دمياط فوصلوا
~~في صفر فأرسلوا إلى بر الجيزة بينهم وبين دمياط النيل فإن بعض النيل يصب في
~~البحر المالح عند دمياط، [وقد بني في النيل برج كبير منيع وجعلوا فيه سلاسل
~~من حديد غلاظ ومدوها في النيل إلى سور دمياط] لتمنع المراكب الواصلة من ms4457
~~البحر المالح ان تصعد في النيل إلى ديار مصر ولولا هذا البرج وهذه السلاسل
~~لكانت مراكب العدو لا يقدر أحد على منعها عن أقاصي ديار مصر وأدانيها.
# فلما نزل الفرنج على بر الجيزة وبينهم وبين دمياط النيل بنوا عليهم سورا
~~وجعلوا خندقا يمنعهم ممن يريدهم وشرعوا في قتال من بدمياط وعملوا آلات
~~ومرمات وأبراجا يزحفون بها في المراكب إلى هذا البرج ليقاتلوه ويملكوه.
# وكان البرج مشحونا بالرجال وقد نزل الملك الكامل ابن الملك العادل،
~~PageV12P323
# وهو صاحب دمياط وجميع ديار مصر بمنزلة تعرف بالعادلية
~~بالقرب من دمياط والعساكر متصلة من عنده إلى دمياط ليمنع العدو من العبور
~~إلى أرضها.
# وأدام الفرنج قتال البرج وتابعوه فلم يظفروا منه بشيء وكسرت مرماتهم
~~وآلاتهم ومع هذا فهم ملازمون لقتاله فبقوا كذلك أربعة اشهر ولم يقدروا على
~~أخذه ثم بعد ذلك ملكوا البرج فلما ملكوه قطعوا السلاسل لتدخل مراكبهم من
~~البحر المالح في النيل ويتحكموا في البر فنصب الملك عوض السلاسل جسرا عظيما
~~امتنعوا به من سلوك النيل ثم انهم قاتلوا عليه أيضا قتالا شديدا كثيرا
~~متتابعا حتى قطعوه فلما قطع اخذ الملك الكامل عدة مراكب كبار وملأها وخرقها
~~في النيل فمنعت المراكب من سلوكه.
# فلما رأى الفرنج ذلك قصدوا خليجا هناك يعرف بالأزرق كان النيل يجري عليه
~~قديما فحفروا ذلك الخليج وعمقوه فوق المراكب التي جعلت في النيل واجروا
~~الماء فيه إلى البحر المالح واصعدوا مراكبهم فيه إلى موضع يقال له بورة على
~~ارض الجيزة أيضا مقابل المنزلة التي فيها الملك الكامل ليقاتلوه من هناك
~~فإنهم لم يكن لهم إليه طريق يقاتلوه في الماء وزحفوا اليه غير مرة فلم
~~يظفروا بطائل.
# ولم يتغير على أهل دمياط شيء لأن الميرة والأمداد متصلة بهم والنيل يحجز
~~بينهم وبين الفرنج فهم ممتنعون لا يصل إليهم اذى وأبوابها مفتحة وليس عليها
~~من الحصر ضيق ولا ضرر.
# فاتفق، لما يريد الله عز وجل أن الملك العادل توفي في جمادى الآخرة من
~~سنة خمس عشر وستمائة على ما نذكره إن ms4458 شاء الله فضعفت نفوس الناس لأنه
~~السلطان حقيقة وأولاده وإن كانوا ملوكا إلا أنهم بحكمه والأمر إليه وهو
~~ملكهم البلاد فاتفق موته والحال هكذا من مقاتلة العدو. PageV12P324
# وكان من جملة الأمراء بمصر أمير يقال له عماد الدين
~~احمد بن علي ويعرف بابن المشطوب وهو من الأكراد الهكارية وهو أكبر أمير
~~بمصر وله لفيف كثير وجميع الأمراء ينقادون اليه ويطيعونه لا سيما الأكراد
~~فاتفق هذا الأمير مع غيره من الأمراء وأرادوا ان يخلعوا الملك الكامل من
~~الملك ويملكوا أخاه الملك الفائز بن العادل ليصير الحكم إليهم عليه وعلى
~~البلاد فبلغ الخبر إلى الكامل ففارق المنزلة ليلا جريدة وسار إلى قرية يقال
~~لها شمعون طناح فنزل عندها وأصبح العسكر وقد فقدوا سلطانهم فركب كل انسان
~~منهم هواه ولم يقف الأخ على أخيه ولم يقدروا على أخذ شيء من خيامهم
~~وذخائرهم وأموالهم وأسلحتهم الا اليسير الذي يخف حمله وتركوا الباقي بحاله
~~من ميرة وسلاح ودواب وخيام وغير ذلك ولحقوا بالكامل.
# وأما الفرنج فإنهم أصبحوا من الغد فلم يروا من المسلمين أحدا على شاطئ
~~النيل كجاري عادتهم فبقوا لا يدرون ما الخبر وإذا قد أتاهم من أخبرهم الخبر
~~على حقيقته فعبروا حينئذ النيل إلى بر دمياط آمنين بغير منازع ولا مانع
~~وكان عبورهم في العشرين من ذي القعدة سنة خمس عشرة وستمائة فغنموا ما في
~~عسكر المسلمين فكان عظيما يعجز العادين.
# وكان الملك الكامل قد فارق الديار المصرية لأنه لم يثق بأحد من عسكره
~~وكان الفرنج ملكوا الجميع بغير تعب ولا مشقة فاتفق من لطف الله تعالى
~~بالمسلمين ان الملك المعظم عيسى بن الملك العادل وصل إلى أخيه الكامل بعد
~~هذه الحركة بيومين والناس في أمر مريج فقوي به قلبه واشتد ظهره وثبت جنانه
~~وأقام بمنزلته وأخرجوا ابن المشطوب إلى الشام فاتصل بالملك الأشرف وصار من
~~جنده. PageV12P325
# فلما عبر الفرنج إلى ارض دمياط اجتمعت العرب على
~~اختلاف قبائلها ونهبوا البلاد المجاورة لدمياط وقطعوا الطريق وأفسدوا
~~وبالغوا في الإفساد فكانوا أشد على المسلمين من الفرنج، ms4459 وكان أضر شيء على
~~أهل دمياط أنها لم يكن بها من العسكر أحد لأن السلطان ومن معه من العساكر
~~كانوا عندها يمنعون العدو عنها فأتتهم هذه الحركة بغتة فلم يدخلها أحد من
~~العسكر وكان ذلك من فعل ابن المشطوب لا جرم لم يمهله الله وأخذه اخذة رابية
~~على ما نذكره إن شاء الله.
# وأحاط الفرنج بدمياط وقاتلوها برا وبحرا وعملوا عليهم خندقا يمنعهم ممن
~~يريدهم من المسلمين وهذه كانت عادتهم وأداموا القتال واشتد الأمر على أهلها
~~وتعذرت عليهم الأقوات وغيرها وسئموا القتال وملازمته لأن الفرنج كانوا
~~يتناوبون القتال عليهم لكثرتهم وليس بدمياط من الكثرة ما يجعلون القتال
~~بينهم مناوبة ومع هذا فصبروا صبرا لم يسمع بمثله وكثر القتل فيهم والجراح
~~والموت والأمراض ودام الحصار عليهم إلى السابع والعشرين من شعبان سنة ست
~~عشرة وستمائة فعجز من بقي من أهلها عن الحفظ لقلتهم وتعذر القوت عندهم
~~فسلموا البلد إلى الفرنج في هذا التاريخ بالأمان فخرج منهم قوة وأقام آخرون
~~لعجزهم عن الحركة فتفرقوا أيدي سبا.
# ذكر ملك المسلمين دمياط من الفرنج لما ملك الفرنج دمياط أقاموا بها وبثوا
~~سراياهم في كل ما جاورهم من البلاد ينهبون ويقتلون فجلى أهله عنها وشرعوا
~~في عمارتها وتحصينها وبالغوا في ذلك حتى انها بقيت لا ترام. PageV12P326
# وأما الملك الكامل فإنه أقام بالقرب منهم في أطراف
~~بلاده يحميها منهم.
# ولما سمع الفرنج في بلادهم بفتح دمياط على أصحابهم اقبلوا يهرعون من كل
~~فج عميق وأصبحت دار هجرتهم وعاد الملك المعظم صاحب دمشق إلى الشام فخرب
~~البيت المقدس في ذي القعدة من السنة وإنما فعل ذلك لأن الناس كافة خافوا
~~الفرنج وأشرف الإسلام وكافة أهله وبلاده على خطة خسف في شرق الأرض وغربها
~~وأقبل التتر من المشرق حتى وصلوا إلى نواحي العراق وأذربيجان وأران وغيرها
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى؛ واقبل الفرنج من المغرب فملكوا مثل دمياط
~~في الديار المصرية مع عدم الحصون المانعة بها من الأعداء وأشرف على سائر
~~البلاد بمصر والشام وصاروا يتوقعون ms4460 البلاء صباحا ومساء.
# وأراد أهل مصر الجلاء عن بلادهم خوفا من العدو ولات حين مناص والعدو قد
~~أحاط بهم من كل جانب ولو مكنهم الكامل من ذلك لتركوا البلاد خاوية على
~~عروشها وإنما منعوا منه فثبتوا.
# وتابع الملك الكامل كتبه إلى أخويه المعظم صاحب دمشق والملك الأشرف موسى
~~بن العادل صاحب ديار الجزيرة وأرمينية وغيرهما يستنجدهما ويحثهما على
~~الحضور بأنفسهما فإن لم يمكن فيرسلان العساكر إليه فسار صاحب دمشق إلى
~~الأشرف بنفسه فرآه مشغولا عن إنجادهم بما دهمه من اختلاف الكلمة عليه وزوال
~~الطاعة عن كثير ممن كان يطيعه ونحن نذكر ذلك سنة خمس عشرة وستمائة إن شاء
~~الله عند وفاة الملك القاهر صاحب الموصل فليطلب من هناك فعذره وعاد عنه
~~وبقي الأمر كذلك مع الفرنج. PageV12P327
# فأمر الملك الأشرف فزال الخلف من بلاده ورجع الملوك
~~الخارجون عن طاعته إليه واستقامت له الأمور إلى سنة ثمان عشرة وستمائة
~~والملك الكامل مقابل الفرنج.
# فلما دخلت سنة ثمان عشرة وستمائة علو بزوال المانع للأشرف عن إنجاده
~~فأرسل إلى دمشق فيمن معه من العساكر والعود إلى بلاده خوفا من اختلاف يحدث
~~فلم يقبل قولهم، وقال قد خرجت للجهاد ولا بد من إتمام ذلك العزم فسار إلى
~~مصر.
# وكان الفرنج قد ساروا عن دمياط الفارس والراجل وقصدوا الملك الكامل
~~ونزلوا مقابله بينهما خليج من النيل يسمى بحر أشموم وهم يرمون بالمنجنيق
~~والجرخ إلى عسكر المسلمين وقد تيقنوا هم وكل الناس أنهم يملكون الديار
~~المصرية.
# وأما الأشرف فإنه سار حتى وصل مصر فلما سمع أخوه الكامل بقربه منهم توجه
~~اليه فلقيه واستبشر هو وكافة المسلمين باجتماعهما لعل الله يحدث بذلك نصرا
~~وظفرا.
# وأما الملك المعظم صاحب دمشق فإنه سار أيضا إلى ديار مصر وقصد دمياط ظنا
~~منه أن أخويه وعسكريهما قد نازلوها وقيل بل أخبر في الطريق أن الفرنج قد
~~توجهوا إلى دمياط فسابقهم إليها ليلقاهم من بين أيديهم وأخواه من خلفهم
~~والله أعلم. PageV12P328
# ولما اجتمع الأشرف بالكامل استقر الأمر بينهما على
~~التقدم إلى خليج من ms4461 النيل يعرف ببحر المحلة فتقدموا إليه فقاتلوا الفرنج
~~وازدادوا قربا وتقدمت شواني المسلمين من النيل وقاتلوا شواني الفرنج فأخذوا
~~منها ثلاث قطع بمن فيها من الرجال وما فيها من الأموال والسلاح ففرح
~~المسلمون بذلك واستبشروا وتفاءلوا وقويت نفوسهم واستطالوا على عدوهم.
# هذا يجري والرسل مترددة بينهم في تقرير قاعدة الصلح وبذل المسلمون لهم
~~تسليم البيت المقدس وعسقلان وطبرية وصيدا وجبلة واللاذقية وجميع ما فتحه
~~صلاح الدين ما عدا الكرك ليسلموا دمياط فلم يرضوا وطلبوا ثلاثمائة ألف
~~دينار عوضا عن تخريب القدس ليعمروه بها فلم يتم بينهم أمر وقالوا لا بد من
~~الكرك.
# فبينما الأمر في هذا وهم يمنعون فاضطر المسلمون إلى قتالهم وكان الفرنج
~~لاعتدادهم في نفوسهم لم يستصحبوا معهم ما يقوتهم عدة أيام ظنا منهم أن
~~العساكر الإسلامية لا تقوم لهم وان القرى والسواد جميعه يبقى بأيديهم
~~يأخذون منه ما أرادوا من الميرة لأمر يريده الله تعالى بهم فعبر طائفة من
~~المسلمين إلى الأرض التي عليها الفرنج ففجروا النيل فركب الماء أكثر تلك
~~الأرض ولم يبق للفرنج جهة يسلكون منها غير جهة واحدة فيها ضيق فنصب الكامل
~~حينئذ الجسور على النيل عند أشموم وعبرت العساكر عليها فملك الطريق الذي
~~يسلكه الفرنج ان أرادوا العود إلى دمياط فلم يبق لهم خلاص.
# واتفق في تلك الحال انه وصل إليهم مركب كبير للفرنج من أعظم المراكب يسمى
~~مرمة وحوله عدة حراقات تحميه والجميع مملوءة من الميرة والسلاح،
~~PageV12P329
# وما يحتاجون اليه فوقع عليها شواني المسلمين وقاتلوهم
~~فظفروا بالمرمة وبما معها من الحراقات وأخذوها فلما رأى الفرنج ذلك سقط في
~~أيديهم ورأوا أنهم قد ضلوا الصواب بمفارقة دمياط في أرض يجهلونها.
# هذا وعساكر المسلمين محيطة بهم يرمونهم بالنشاب ويحملون على أطرافهم فلما
~~اشتد الأمر على الفرنج أحرقوا خيامهم ومجانيقهم وأثقالهم وأرادوا الزحف إلى
~~المسلمين ومقاتلتهم لعلهم يقدرون على العود إلى دمياط فرأوا ما أملوه بعيدا
~~وحيل بينهم وبين ما يشتهون لكثرة الوحل والمياه حولهم والوجه الذي يقدرون
~~على سلوكه قد ملكه المسلمون.
# فلما تيقنوا ms4462 أنهم قد أحيط بهم من سائر جهاتهم وأن ميرتهم قد تعذر عليهم
~~وصولها وان المنايا قد كشرت لهم عن أنيابها ذلت نفوسهم وتنكست صلبانهم وضل
~~عنهم شيطانهم فراسلوا الملك الكامل والأشرف يطلبون الأمان ليسلموا دمياط
~~بغير عوض فبينما المراسلات مترددة إذ اقبل جيش كبير لهم رهج شديد وجلبة
~~عظيمة من جهة دمياط فظنه المسلمون نجدة أتت للفرنج فاستشعروا وإذ هو الملك
~~المعظم صاحب دمشق قد وصل إليهم وكان قد جعل طريقه على دمياط لما ذكرناه
~~فاستدت ظهور المسلمين وازداد الفرنج خذلانا ووهنا وتمموا الصلح على تسليم
~~دمياط واستقرت القاعدة والأيمان سابع رجب من سنة ثمان عشر وستمائة وانتقل
~~ملوك الفرنج وكنودهم وقمامصتهم إلى الملك الكامل والأشرف رهائن على تسليم
~~دمياط ملك عكا ونائب بابا صاحب رومية وكند ريش وغيرهم وعدتهم عشرون ملكا
~~وراسلوا قسوسهم ورهبانهم إلى دمياط في تسليمها فلم يمتنع من بها وسلموها
~~إلى المسلمين تاسع رجب المذكور وكان يوما مشهودا. PageV12P330
# ومن العجب ان المسلمين لما تسلموها وصلت للفرنج نجدة
~~في البحر فلو سبقوا المسلمين إليها لامتنعوا من تسليمها ولكن سبقهم
~~المسلمون ليقضي الله امرا كان مفعولا ولم يبق بها من أهلها الا آحاد
~~وتفرقوا أيدي سبا بعضهم سار عنها باختياره وبعضهم مات وبعضهم أخذه الفرنج.
# ولما دخلها المسلمون رأوها حصينة قد حصنها الفرنج تحصينا عظيما بحيث بقيت
~~لا ترام ولا يوصل إليها وأعاد الله سبحانه وتعالى الحق إلى نصابه ورده إلى
~~أربابه وأعطى المسلمين ظفرا لم يكن في حسابهم فإنهم كانت غاية أمانيهم ان
~~يسلموا البلاد التي اخذت منهم بالشام ليعيدوا دمياط فرزقهم الله إعادة
~~دمياط وبقيت البلاد بأيديهم على حالها فالله المحمود المشكور على ما أنعم
~~به على الاسلام والمسلمين من كف عادية هذا العدو وكفاهم شر التتر على ما
~~نذكره ان شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في المحرم كانت ببغداد فتنة بين أخل
~~المأمونية وبين أهل باب الأزج بسبب قتل سبع وزاد الشر بينهم واقتتلوا فجرح
~~بينهم كثير فحضر نائب الباب وكفهم ms4463 عن ذلك فلم يقبلوا ذلك واسمعوه يكره
~~فأرسل من الديوان أمير من مماليك الخليفة فرد أهل كل محلة إلى محلتهم وسكنت
~~الفتنة.
# وفيها كثر الفار ببلدة دجيل من اعمال بغداد فكان الانسان لا يقدر
~~PageV12P331
# [أن] يجلس إلا معه عصا يرد الفار عنه وكان يرى الكثير
~~منه ظاهرا يتبع بعضه بعضا.
# وفيها زادت دجلة زيادة عظيمة لم يشاهد في قديم الزمان مثلها وأشرفت بغداد
~~على الغرق فركب الوزير وكافة الأمراء والأعيان وجمعوا الخلق العظيم من
~~العامة وغيرهم لعمل القورج حول البلد وقلق الناس لذلك وانزعجوا وعاينوا
~~الهلاك واعدوا السفن لينجوا فيها وظهر الخليفة للناس وحثهم على العمل وكان
~~مما قال لهم لو كان يفدى ما أرى بمال أو غيره لفعلت ولو دفع بحرب لفعلت
~~ولكن أمر الله لا يرد.
# ونبع الماء من البلاليع والآبار من الجانب الشرقي وغرق كثير منه وغرق
~~مشهد أبي حنيفة وبعض الرصافة وجامع المهدي وقربة الملكية والكشك وانقطعت
~~الصلاة بجامع السلطان وأما الجانب الغربي فتهدم أكثر القرية ونهر عيسر
~~والشطيات وخربت البساتين ومشهد باب التين ومقبرة احمد بن حنبل والحريم
~~الظاهري وبعض باب البصرة والدور التي على نهر عيسى وأكثر محلة قطفتا.
# وفيها توفي احمد بن أبي الفضائل عبد المنعم بن أبي البركات محمد بن طاهر
~~بن سعيد بن فضل الله بن سعيد بن أبي الخير الميهني الصوفي أبو الفضل شيخ
~~رباط الخليفة ببغداد وكان صالحا من بيت التصوف والصلاح. PageV12P332
# 615 ثم دخلت سنة خمس عشرة وستمائة ذكر وفاة الملك
~~القاهر وولاية ابنة نور الدين وما كان من الفتن بسبب موته إلى ان استقرت
~~الأمور في هذه السنة توفي الملك القاهر عز الدين مسعود بن أرسلان شاه من
~~مسعود بن مودود بن زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل ليلة الاثنين لثلاث بقين من
~~شهر ربيع الأول وكانت ولايته سبع سنين وتسعة اشهر.
# وكان موته أن أخذته حمى ثم فارقته الغد وبقي يومين موعوكا ثم عاودته
~~الحمى مع قيء كثير وكرب شديد وقلق متتابع ثم برد بدنه وعرق وبقي ms4464 كذلك إلى
~~وسط الليل ثم توفي.
# وكان كريما حليما قليل الطمع في أموال الرعية كافا عن أذى يوصله إليهم
~~مقبلا على لذاته كأنما ينهبها ويبادر بها الموت وكان عنده رقة شديدة ويكثر
~~ذكر الموت.
# حكى لي بعض من كان يلازمه قال كنا ليلة قبل وفاته بنصف شهر عنده فقال لي
~~قد وجدت ضجرا من القعود فقم بنا نتمشى إلى الباب العمادي، قال: فقمنا نخرج
~~من داره نحو الباب العمادي فوصل التربة التي عملها لنفسه عند داره فوقف
~~عندها مفكرا لا يتكلم ثم قال لي: PageV12P333
# والله ما نحن في شيء أليس مصيرنا إلى ههنا وندفن تحت
~~الأرض وأطال الحديث في هذا ونحوه ثم عاد إلى الدار.
# فقلت له ألا نمشي إلى الباب العمادي؟ فقال ما بقي عندي نشاط إلى هذا ولا
~~إلى غيره ودخل داره وتوفي بعد أيام.
# وأصيب أهل بلاده بموته وعظم عليهم فقده وكان محبوبا إليهم قريبا من
~~قلوبهم ففي كل دار لأجله رنة وعويل ولما حضرته الوفاة أوصى بالملك لولده
~~الأكبر نور الدين أرسلان شاه وعمره نحو عشر سنين وجعل الوصي عليه والمدبر
~~لدولته بدر الدين لؤلؤ وهو الذي كان يتولى دولة القاهر ودولة أبيه نور
~~الدين قبله وقد تقدم من اخباره ما يعرف به محله وسيرد منها أيضا ما يزيد
~~الناظر بصيرة فيه.
# فلما قضى نحبه قام بدر الدين بأمر نور الدين اجلسه في مملكة أبيه وأرسل
~~إلى الخليفة يطلب له [منهم] التقليد والتشريف وأرسل إلى الملوك وأصحاب
~~الأطراف المجاورين لهم يطلب تجديد العهد لنور الدين على القاعدة التي كانت
~~بينهم وبين أبيه فلم يصبح إلا وقد فرغ من كل ما يحتاج إليه وجلس للعزاء
~~وحلف الجند والرعايا وضبط المملكة من التزلزل والتغير مع صغر السلطان وكثرة
~~الطامعين في الملك فإنه كان معه في البلد أعمام أبيه وكان معه عماد الدين
~~زنكي بن أرسلان شاه بولايته وهي قلعة عقر الحميدية يحدث نفسه بالملك لا يشك
~~في أن الملك يصير اليه بعد أخيه فرفع بدر الدين ذلك الخرق ms4465 ورتق ذلك الفتق
~~وتابع الاحسان والخلع على كافة الناس وغير ثياب الحداد عنهم فلم يخض بذلك
~~شريفا دون مشروف ولا كبيرا دون صغير وأحسن السيرة وجلس لكشف ظلامات الناس
~~وانصاف بعضهم من بعض.
# ويعد أيام وصل التقليد من الخليفة لنور الدين بالولاية ولبدر الدين
~~بالنظر PageV12P334
# في أمر دولته والتشريفات لهمل أيضا وأتتهم رسل الملوك
~~بالتعزية وبذل ما طلب منهم من العهود واستقرت القواعد لها.
# ذكر ملك عماد الدين زنكي قلاع الهكارية والزوزان قد ذكرنا عند وفاة نور
~~الدين سنة سبع وستمائة انه أعطى ولده الأصغر زنكي قلعتي العقر وشوش وهما
~~بالقرب من الموصل فكان تارة يكون بالموصل وتارة بولايته متجنيا لكثرة تلونه
~~وكان بقلعة العمادية مستحفظ من مماليك جده عز الدين مسعود بن مودود قيل إنه
~~جرى له مع زنكي مراسلات في معنى تسليم العمادية اليه فنمي الخبر بذلك إلى
~~بدر الدين فبادره بالعزل مع أمير كبير وجماعة من الجند لم يمكنه الامتناع
~~وسلم القلعة إلى نائب بدر الدين كذلك وجعل بدر الدين في غير العمادية من
~~القلاع نوابا له.
# وكان نور الدين بن القاهر لا يزال مريضا من جروح كانت به وغيرها من
~~الأمراض وكان يبقى المدة الطويلة لا يركب ولا يظهر للناس فأرسل زنكي إلى من
~~بالعمادية من الجند يقول إن ابن أخي توفي ويريد بدر الدين يملك البلاد وأنا
~~أحق بملك آبائي وأجدادي فلم يزل حتى استدعاه الجند منها وسلموا اليه ثامن
~~عشر رمضان سنة خمس عشرة وستمائة وقبضوا على النائب البدري وعلى من معه.
~~PageV12P335
# فوصل الخبر إلى بدر الدين ليلا فجد في الأمر ونادى في
~~العسكر لوقته بالرحيل فساروا مجدين إلى العمادية وحصروها وكان الزمان شتاء
~~والبرد شديد والثلج هناك كثير فلم يتمكنوا من القتال من بها لكنهم أقاموا
~~يحصرونها وقام مظفر الدين كوكبري بن زين الدين صاحب إربل في نصر عماد الدين
~~وتجرد لمساعدته فراسله بدر الدين يذكره الايمان والعهود التي من جملتها انه
~~لا يتعرض إلى شيء من اعمال الموصل ومنها قلاع الهكارية والزوزان ms4466 بأسمائها
~~ومتى تعرض إليها أحد من الناس من كان منعه بنفسه وعساكره وأعان نور الدين
~~وبدر الدين على منعه ويطالبه بالوفاء بها.
# ثم نزل عند هذا ورضي منه بالسكوت لا لهم ولا عليهم فلم يفعل وأظهر معاضدة
~~عماد الدين زنكي فحينئذ لم تكن مكاثرة زنكي بالرجال والعساكر لقرب هذا
~~الخصم وأعمالها الا ان العسكر البدري محاصر العمادية وبها زنكي.
# ثم إن بعض الأمراء من عسكر الموصل ممن لا علم له بالحرب وكان شجاعا وهو
~~جديد الإمارة أراد ان يظهر شجاعته ليزداد بها تقدما وأشار على من هناك من
~~العسكر بالتقدم إلى العمادية ومباشرتها بالقتال وكانوا قد تأخروا عنها شيئا
~~يسيرا لشدة البرد والثلج فلم يوافقوه وقبحوا رأيه فتركهم ورحل متقدما إليهم
~~ليلا فاضطروا إلى اتباعه خوفا عليه من اذى يصيبه ومن معه فساروا اليه على
~~غير تعبية لضيق المسلك ولأنه أعجلهم عن ذلك وحكم الثلج عليهم أيضا.
# فسمع زنكي ومن معه فنزلوا ولقوا أوائل الناس وأهل مكة اخبر بشعابها فلم
~~يثبتوا لهم وانهزموا وعادوا إلى منزلتهم ولم يقف العسكر PageV12P336
# عليهم، فاضطروا إلى العود، فلما عادوا راسل زنكي باقي
~~قلاع الهكارية والزوزان واستدعاهم إلى طاعته فأجابوه وسلموا إليه فجعل فيها
~~الولاة وتسلمها وحكم فيها.
# ذكر اتفاق بدر الدين مع الملك الأشرف لما رأى بدر الدين خروج القلاع عن
~~يده واتفاق مظفر الدين وعماد الدين عليه لم ينفع معهم اللين ولا الشدة
~~وأنهما لا يزالان يسعيان في أخذ بلاده ويتعرضان إلى أطرافها بالنهب والأذى
~~أرسل إلى الملك الأشرف موسى بن الملك العادل وهو صاحب ديار الجزيرة كلها
~~الا القليل وصاحب خلاط وبلادها يطلب منه الموافقة والمعاضدة وانتمى اليه
~~وصار في طاعته منخرطا في سلك موافقته فأجابه الأشرف بالقبول والفرح به
~~والاستبشار وبذل له المساعدة والمعاضدة والمحاربة دونه واستعادة ما أخذ من
~~القلاع التي كانت له.
# وكان الملك الأشرف حينئذ بحلب نازلا بظاهرها لما ذكرناه من تعرض كيكاوس
~~ملك بلاد الروم التي بيد المسلمين قونية وغيرها إلى اعمالها وملكوا بعض
~~قلاعها فأرسل إلى ms4467 مظفر الدين يقبح هذه الحالة ويقول له إن هذه القاعدة
~~تقررت بين جميعنا بحضور رسلك واننا نكون على الناكث إلى ان يرجع إلى الحق
~~ولا بد من إعادة ما اخذ من بلد الموصل لندوم على اليمين التي استقرت بيننا
~~فإن امتنعت وأصررت على معاضدة زنكي ونصرته فأنا أجيء بنفسي وعساكري واقصد
~~بلادك وغيرها واسترد ما أخذتموه وأعيده إلى أصحابه والمصلحة انك توافق
~~وتعود إلى الحق لنجعل شغلنا جمع العساكر وقصد الديار المصرية واجلاء الفرنج
~~PageV12P337
# عنها قبل ان يعظم خطبهم ويستطير شرهم.
# فلم تحصل بالإجابة منه إلى شيء من ذلك وكان ناصر الدين محمود صاحب الحصن
~~وآمد قد امتنع عن موافقة الأشرف وقصد بعض بلاده ونهبها وكذلك صاحب ماردين
~~واتفقا مع مظفر الدين فلما رأى الأشرف ذلك جهز عسكرا وسيره إلى نصيبين نجدة
~~لبدر الدين إن احتاج إليهم.
# ذكر انهزام عماد الدين زنكي من العسكر البدري لما عاد العسكر البدري من
~~حصار العمادية وبها زنكي كما ذكرناه قويت نفسه وفارقها وعاد إلى قلعة العقر
~~التي له ليتسلط على اعمال الموصل بالصحراء فإن بلد الجبل كان قد فرغ منه
~~وأمده مظفر الدين بطائفة كثيرة من العسكر.
# فلما اتصل الخبر ببدر الدين سير طائفة من عسكره إلى أطراف بلد الموصل
~~يحمونها فأقاموا على أربعة فراسخ من الموصل ثم إنهم اتفقوا بينهم على
~~المسير إلى زنكي وهو عند العقر في عسكره ومحاربته ففعلوا ذلك ولم يأخذوا
~~أمر بدر الدين بل أعلموه بمسيرهم جريدة ليس معهم إلا سلاحهم ودواب يقاتلون
~~عليها فساروا ليلتهم وصبحوا زنكي بكرة الأحد لأربع بقين من المحرم من سنة
~~ست عشرة وستمائة فالتقوا واقتتلوا تحت العقر وعظم الخطب فأنزل الله نصره
~~على العسكر البدري فانهزم عماد الدين وعسكره وسار إلى إربل منهزما وعاد
~~العسكر البدري إلى منزلته التي كان بها وحضرت الرسل من الخليفة الناصر لدين
~~الله ومن الملك الأشرف في تجديد الصلح فاصطلحوا وتحالفوا بحضرة الرسل.
~~PageV12P338
# ذكر وفاة نور الدين صاحب الموصل وملك أخيه ولما تقرر
~~الصلح توفي نور الدين ms4468 أرسلان شاه بن الملك القاهر صاحب الموصل وكان لا يزال
~~مريضا بعدة أمراض فرتب بدر الدين في الملك بعده أخاه ناصر الدين وله من
~~العمر نحو ثلاث سنين ولم يكن للقاهر ولد غيره وحلف له الجند وركبه فطابت
~~نفوس الناس لأن نور الدين كان لا يقدر على الركوب لمرضه فلما ركبوا هذا
~~علموا ان لهم سلطانا من البيت الأتابكي فاستقروا واطمأنوا وسكن كثير من
~~الشغب بسببه.
# ذكر انهزام بدر الدين من مظفر الدين لما توفي نور الدين وملك اخوه ناصر
~~الدين تجدد لمظفر الدين ولعماد الدين طمع لصغر سن ناصر الدين فجمعا الرجال
~~وتجهزا للحركة فظهر ذلك وقصد بعض أصحابهم طرف ولاية الموصل بالنهب والفساد.
# وكان بدر الدين قد سير ولده الأكبر في جمع صالح من العسكر إلى الملك
~~الأشرف بحلب نجدة له بسبب اجتماع الفرنج بمصر وهو يريد ان يدخل بلاد الفرنج
~~التي بساحل الشام ينهبها ويخربها ليعود بعض من بدمياط إلى بلادهم فيخف
~~الأمر على الملك الكامل صاحب مصر فلما رأى بدر الدين تحرك مظفر الدين وعماد
~~الدين وأن بعض عسكره بالشام أرسل إلى عسكر الملك الأشرف الذي بنصيبين
~~يستدعيهم ليعتضد بهم وكان المقدم عليهم مملوك الأشرف اسمه أيبك فسار إلى
~~الموصل رابع رجب سنة ست عشرة.
# فلما رآهم بدر الدين استقلهم لأنهم كانوا أقل من العسكر الذي له
~~PageV12P339
# بالشام أو مثلهم فألح ايبك على عبور دجلة وقصد بلاد
~~إربل فمنعه بدر الدين من ذلك وأمره بالاستراحة فنزل بظاهر الموصل أياما
~~وأصر على عبور دجلة فعبرها بدر الدين موافقة له ونزلوا على فرسخين من
~~الموصل شرقي دجلة فلما سمع مظفر الدين ذلك جمع عسكره وسار إليهم ومعه زنكي
~~فعبر الزاب وسبق خبره فسمع به بدر الدين فعبأ أصحابه وجعل ايبك في الجالشية
~~ومعه شجعان أصحابه وأكثر معه منهم بحيث انه لم يبق معه إلا اليسير وجعل في
~~مسيرته أميرا كبيرا وطلب الانتقال عنها إلى الميمنة فنقله.
# فلما كان وقت العشاء الآخرة أعاد ذلك الأمير الطلب بالانتقال من الميمنة ms4469
~~إلى الميسرة والخصم بالقرب منهم فمنعه بدر الدين وقال متى انتقلت أنت ومن
~~معك في هذا الليل ربما ظنه الناس هزيمة فلا يقف أحد فأقام بمكانه وهو في
~~جمع كبير من العسكر فلما انتصف الليل سار أيبك فأمره بدر الدين بالمقام إلى
~~الصبح لقرب العدو منهم فلم يقبل لجهله بالحرب فاضطر الناس لاتباعه فتقطعوا
~~في الليل والظلمة والتقوا هم والخصم في العشرين من رجب على ثلاثة فراسخ من
~~الموصل فأما عز الدين فإنه تيامن والتحق بالميمنة وحمل في اطلابه هو
~~والميمنة على ميسرة مظفر الدين فهزمها وبها زنكي.
# وكان الأمير الذي انتقل إلى الميمنة قد ابعد عنها فلم يقاتل فلما رأى
~~ايبك قد هزم الميسرة تبعه وتقدم إليه مظفر الدين فيمن معه في القلب لم
~~يتفرقوا فلم يمكنه الوقوف فعاد إلى الموصل وعبر دجلة إلى القلعة ونزل منها
~~إلى البلد فلما رآه الناس فرحوا به وساروا معه وقصد باب الجسر والعدو
~~بإزائه بينهما دجلة فنزل مظفر الدين فيمن سلم معه من عسكره PageV12P340
# وراءتل حصن نينوى فأقام ثلاثة أيام.
# فلما رأى اجتماع العسكر البدري بالموصل وأنهم لم يفقد منهم إلا اليسير
~~وبلغه الخبر ان بدر الدين يريد العبور إليه ليلا بالفارس والراجل على
~~الجسور وفي السفن ويكبسه فرحل ليلا من غير أن يضرب كأسا أو بقوا وعادوا نحو
~~أربل فلما عبروا الزاب نزلوا ثم جاءت الرسل وسعوا في الصلح فاصطلحوا على أن
~~كل من بيده شيء هو له وتقررت العهود والأيمان على ذلك.
# ذكر ملك عماد الدين قلعة كواشى وملك بدر الدين تل يعفر وملك الملك الأشرف
~~سنجار كواشى هذه من أحصن قلاع الموصل وأعلاها وأمنعها وكان الجند الذين بها
~~لما رأوا ما فعل أهل العمادي وغيرها من التسليم إلى زنكي وانهم قد تحكموا
~~في القلاع لا يقدر أحد على الحكم عليهم أحبوا ان يكونوا كذلك فأخرجوا نواب
~~بدر الدين عنهم وامتنعوا بها وكانت رهائنهم بالموصل وهم يظهرون طاعة بدر
~~الدين ويبطنون المخالفة فترددت الرسل في عودهم إلى الطاعة فلم يفعلوا ms4470
~~وراسلوا زنكي في المجيء إليهم وتسلم القلعة وأقام عندهم فروسل مظفر الدين
~~يذكر بالايمان القريبة العهد ويطلب منه إعادة كواشى فلم تقع الإجابة إلى
~~ذلك حينئذ بدر الدين إلى الملك الأشرف وهو بحلب يستنجده فسار وعبر الفرات
~~إلى حران واختلفت عليه الأمور من عدة جهات منعته من سرعة السير.
~~PageV12P341
# وسبب هذا كان الاختلاف ان مظفر الدين كان يراسل الملوك
~~أصحاب الأطراف ليستميلهم ويحسن لهم الخروج على الأشرف ويخوفهم منه إذا خلى
~~وجهه فأجابه إلى ذلك عز الدين كيكاوس كيخسرو بن قلج أرسلان صاحب بلاد
~~الروم، [وصاحب آمد]، وحصن كيفا وصاحب ماردين واتفقوا كلهم على طاعة كيكاوس
~~وخطبوا له في بلادهم ونحن نذكر ما كان بينه وبين الأشرف عند منبج لما قصد
~~بلاد حلب فهو موغر الصدر عليه فاتفق ان كيكاوس مات في ذلك الوقت وكفي
~~الأشرف وبدر الدين شره ولا جدالا ما أقعص عنك الرجال وكان مظفر الدين قد
~~راسل جماعة من الأمراء الذين مع الأشرف واستمالهم فأجابوه منهم احمد ابن
~~علي بن المشطوب الذي ذكرنا أنه فعل على دمياط ما فعل وهو أكبر أمير معه
~~ووافقه غيره منهم عز الدين محمد بن بدر الحميدي وغيرهما وفارقوا الأشرف
~~ونزلوا بدنيسر تحت ماردين ليجتمعوا مع صاحب آمد ويمنعوا الأشراف من العبور
~~إلى الموصل لمساعدة بدر الدين.
# فلما اجتمعوا هناك عاد صاحب آمد إلى موافقة الأشرف وفارقهم واستقر الصلح
~~بينهما وسلم اليه الأشرف مدينة حاني وجبل جوز وضمن له أخذ دارا وتسليمها
~~اليه فلما فارقهم صاحب آمد انحل امرهم فاضطر بعض أولئك الأمراء إلى العود
~~إلى طاعة الأشرف وبقي ابن المشطوب وحده فسار إلى نصيبين ليسير إلى إربل
~~فخرج إليه شحنة نصيبين فيمن عنده من الجند فاقتتلوا فانهزم ابن المشطوب
~~وتفرق من معه من الجمع ومضى منهزما فاجتاز بطرف بلد سنجار فسير إليه صاحبها
~~فروخ شاه بن زنكي بن مودود بن زنكي عسكرا فهزموه وأخذوه أسيرا وحملوه إلى
~~سنجار وكان صاحبها موافقا للأشرف وبدر الدين. PageV12P342
# فلما صار عنده ابن المشطوب حسن له ms4471 مخالفة الأشرف
~~فأجابه إلى ذلك وأطلقه فاجتمع معه من يريد الفساد فقصدوا البقعاء من أعمال
~~الموصل ونهبوا فيها عدة قرى وعادوا إلى سنجار ثم ساروا وهم معهم إلى تل
~~يعفر وهي لصاحب سنجار ليقصدوا بلد الموصل وينهبوا في تلك الناحية فلما سمع
~~بدر الدين بذلك سير اليه عسكرا فقاتلوهم فمضى منهزما وصعد إلى تل يعفر
~~واحتمى بها منهم ونازلوه وحصره فيها فسار بدر الدين من الموصل اليه يوم
~~الثلاثاء لتسع بقين من ربيع الأول سنة سبع عشرة وستمائة وجد في حصره وزحف
~~إليها مرة بعد أخرى فملكها سابع عشر ربيع الآخرة من هذه السنة وأخذ ابن
~~المشطوب معه إلى الموصل فسجنه بها ثم اخذه منه الأشرف فسجنه بحران إلى ان
~~توفي في ربيع الآخر سنة تسع عشرة وستمائة ولقاه الله عقوبة ما صنع
~~بالمسلمين بدمياط.
# وأما الملك الأشرف فإنه لما اطاعه صاحب الحصن وآمد وتفرق الأمراء كما
~~ذكرناه رحل من حران إلى دنيسر فنزل عليها واستولى على بلد ماردين وشحن عليه
~~وأقطعه ومنع الميرة عن ماردين وحضر معه صاحب آمد وترددت الرسل بينه وبين
~~صاحب ماردين في الصلح فاصطلحوا على ان يأخذ الأشرف رأس العين وكان هو قد
~~اقطعها لصاحب ماردين ويأخذ منه أيضا ثلاثين ألف دينار ويأخذ منه صاحب آمد
~~الموزر من بلد [شبختان].
# فلما تم الصلح سار الأشرف من دنيسر إلى نصيبين يريد الموصل فبينما هو في
~~الطريق لقيه رسل صاحب سنجار يبذل تسليمها إليه ويطلب العوض عنها مدينة
~~الرقة. PageV12P343
# وكان السبب في ذلك أخذ تل يعفر منه فانخلع قلبه وانضاف
~~إلى ذلك أن ثقاته ونصحاءه خانوه وزادوه رعبا وخوفا لأنهم تهددوه فتغدوا به
~~قبل ان يتعشى بهم ولأنه قطع رحمه وقتل أخاه الذي ملك سنجار بعد أبيه قتله
~~كما نذكره إن شاء الله وملكها فلقاه الله سوء فعله ولم يمتعه بها فلما تيقن
~~رحيل الأشرف تحير في الأمر فأرسل في التسليم اليه فأجابه الأشرف إلى العوض
~~وسلم اليه الرقة وتسلم سنجار مستهل جمادى الأولى سنة سبع عشرة ms4472 وستمائة
~~وفارقها صاحبها واخوته بأهليهم وأموالهم وكان هذا آخر ملوك البيت الأتابكي
~~بسنجار فسبحان الحي الذي ليس لملكه آخر وكان مدة ملكهم لها أربعا وتسعين
~~سنة وهذا دأب الدنيا بأبنائها فتعسا لها من دار ما أغدرها بأهلها!
# ذكر وصول الأشرف إلى الموصل والصلح مع مظفر الدين لما ملك الملك الأشرف
~~سنجار سار يريد الموصل ليجتاز منها فقدم بين يديه عساكره فكان يصل كل يوم
~~منهم جمع كثير ثم وصل هو في آخرهم يوم الثلاثاء تاسع عشر جمادى الأولى من
~~السنة المذكورة وكان يوم وصوله مشهودا وأتاه رسل الخليفة ومظفر الدين في
~~الصلح وبذل تسليم القلاع المأخوذة جميعها إلى بدر الدين ما عدا قلعة
~~العمادية فإنها تبقى بيد زنكي وأن المصلحة قبول هذا لتزول الفتن ويقع
~~الاشتغال بجهاد الفرنج.
# وطال الحديث في ذلك نحو شهرين ثم رحل الأشرف يريد مظفر الدين PageV12P344
# صاحب إربل فوصل إلى قرية السلامية بالقرب من نهر الزاب
~~وكان مظفر الدين نازلا عليه من جانب إربل فأعاد الرسل.
# وكان العسكر قد طال بيكاره والناس قد ضجروا وناصر الدين صاحب آمد يميل
~~بهواه إلى مظفر الدين فأشار بالإجابة إلى ما بذل وأعانه عليه غيره فوقعت
~~الإجابة اليه واصطلحوا على ذلك وجعل لتسليمها أجل، وحمل زنكي إلى الملك
~~الأشرف يكون عنده رهينة إلى حين تسليم القلاع.
# وسلمت قلعة العقر وقلعة شوش أيضا وهما لزنكي إلى نواب الأشرف رهنا على
~~تسليم ما استقر من القلاع فإذا سلمت أطلق زنكي وأعيد عليه قلعة العقر شوش
~~وحلفوا على هذا وسلم الأشرف إلى زنكي القلعتين وعاد إلى سنجار وكان رحيله
~~عن الموصل ثاني شهر رمضان من سنة سبع عشرة وستمائة فأرسلوا إلى القلاع
~~لتسلم إلى نواب بدر الدين فلم يسلم إليه غير قلعة جل صورا من أعمال
~~الهكارية وأما باقي القلاع فإن جندها أظهروا الامتناع من ذلك ومضى الأجل
~~ولم يسلم الأجل صورا.
# ولزم عماد الدين زنكي لشهاب الدين غازي بن الملك العادل وخدمه وتقرب إليه
~~فاستعطف له أخاه الملك الأشرف فمال إليه وأطلقه ms4473 وأزال نوابه من قلعة العقر
~~وشوش وسلمها إليه.
# وبلغ بدر الدين عن الملك الأشرف ميل إلى قلعة تل يعفر وأنها كانت لسنجار
~~من قديم الزمان وحديثه وطال الحديث في ذلك فسلمها إليه بدر الدين.
~~PageV12P345
# ذكر عود قلاع الهكارية والزوزان إلى بدر الدين لما ملك
~~زنكي قلاع الهكارية والزوزان لم يفعل مع أهلها ما ظنوه من الاحسان والإنعام
~~بل فعل ضده وضيق عليهم وكان يبلغهم افعال بدر الدين مع جنده ورعاياه
~~وإحسانه إليهم وبذله الأموال لهم وكانوا يريدون العود اليه ويمنعهم الخوف
~~منه لما أسلفوه من ذلك فلما كان الآن أعلنوا بما فعل معهم فأرسلوا إلى بدر
~~الدين في المحرم سنة ثمان عشرة وستمائة في التسليم إليه وطلبوا منه اليمين
~~والعفو عنهم وذكروا شيئا من اقطاع تكون لهم فأجابهم إلى ذلك وأرسل إلى
~~الملك الأشرف يستأذنه في ذلك فلم يأذن له.
# وعاد زنكي من عند الأشرف فجمع جموعا وحصر قلعة العمادية فلم يبلغ منهم
~~غرضا وأعادوا مراسلة بدر الدين التسليم اليه فكتب إلى الملك الأشرف في
~~المعنى وبذل له قلعة جديدة ونصيبين وولاية بين النهرين ليأذن له في أخذها
~~فأذن له فأرسل إليها النواب وتسلموها وأحسن إلى أهلها ورحل زنكي عنها ووفى
~~له بدر الدين بما بذله له.
# فلما سمع جنديا في القلاع بما فعلوا وما وصلهم من الاحسان والزيادة
~~ورغبوا كلهم في التسليم فسير إليهم النواب واتفقت كلمة أهلها على طاعته
~~والانقياد إليه والعجب ان العساكر اجتمعت من الشام والجزيرة وديار بكر
~~وخلاط وغيرها في استعادة هذه القلاع فلم يقدروا على PageV12P346
# ذلك فلما تفرقوا حضر أهلها وسألوا ان تؤخذ منهم فعادت
~~صفوا عفوا بغير منة ولقد أحسن من قال:
# (لا سهل إلا ما جعلت سهلا * وإن تشأ تجعل بحزن وحلا) فتبارك الله الفعال
~~لما يريد لا مانع لما اعطى ولا معطي لما منع وهو على كل شيء قدير.
# ذكر قصد كيكاوس ولاية حلب وطاعة صاحبها للأشرف وانهزام كيكاوس في هذه
~~السنة سار عز الدين كيكاوس بن كيسخرو ملك الروم إلى ms4474 ولاية حلب قصدا للتغلب
~~عليها ومعه الأفضل بن صلاح الدين يوسف.
# وسبب ذلك انه كان بحلب رجلان فيهما شر كثير وسعاية بالناس فكانا ينقلان
~~إلى صاحبها الملك الظاهر بن صلاح الدين عن رعيته فأوغروا صدره فلقي الناس
~~منهما شدة فلما توفي الظاهر وولي الأمر شهاب الدين طغرل أبعدهما ممن يفعل
~~فعلهما وسد هذا الباب على فاعله ولم يطرق إليه أحدا من أهله فلما رأى
~~الرجلان كساد سوقهما لزما بيوتهما وثار بهما الناس وآذوهما وتهددوهما لما
~~كانا أسلفاه من الشر فخافا ففارقا حلب وقصدا كيكاوس فأطمعاه فيها وقررا في
~~نفسه انه متى قصدها لا يثبت بين يديه وانه يملكها ويهون عليه ملك ما بعدها.
~~PageV12P347
# فلما عزم على ذلك أشار عليه ذوو الرأي من أصحابه
~~وقالوا له لا يتم لك هذا الا بأن يكون معك أحد من بيت أيوب ليسهل على أهل
~~البلاد وجندها الانقياد إليه وهذا الأفضل بن صلاح الدين هو في طاعتك
~~والمصلحة أنك تستصحبه معك وتقرر بينكما قاعدة فيما تفتحانه من البلاد فمتى
~~كان معك أطاعك الناس وسهل عليك ما تريد.
# فأحضر الأفضل من سميساط إليه وأكرمه وحمل اليه شيئا كثيرا من الخيل
~~والخيام والسلاح وغير ذلك واستقرت القواعد بينهما ان يكون ما يفتحه من حلب
~~وأعمالها للأفضل وهو في طاعة كيكاوس والخطبة له ذلك أجمع ثم يقصدون ديار
~~الجزيرة فما يفتحونه مما بيد الملك الأشرف مثل حران والرها من البلاد
~~الجزرية تكون لكيكاوس وجرت الأيمان على ذلك وجمعوا العساكر وساروا فملكوا
~~قلعة رعيان فتسلمها الأفضل فمال الناس حينئذ إليهما.
# ثم سارا إلى قلعة تل باشر وفيها صاحبها ابن بدر الدين دلدرم الياروقي
~~فحصروه وضيقوا عليه وملكوها منه فأخذها كيكاوس لنفسه ولم يسلمها إلى الأفضل
~~فاستشعر الأفضل من ذلك وقال هذا أول الغدر وخاف انه ان ملك حلب يفعل به
~~هكذا فلا يحصل إلا أن يكون قد قلع بيته لغيره ففترت نيته واعرض عما كان
~~يفعله وكذلك أيضا أهل البلاد فكانوا يظنون أن الأفضل يملكها فيسهل عليهم
~~الأمر فلما ms4475 رأوا ضد ذلك وقفوا.
# وأما شهاب الدين أتابك ولد الظاهر صاحب حلب فإنه ملازم قلعة حلب لا ينزل
~~منها ولا يفارقها البتة وهذه كانت عادته مذ مات الظاهر خوفا من ثائر يثور
~~به فلما حدث هذا الأمر خاف ان يحصروه وربما سلم PageV12P348
# أهل البلد والجند والمدينة إلى الأفضل لميلهم اليه
~~فأرسل إلى الملك الأشرف ابن الملك العادل صاحب الديار الجزرية وخلاط وغيرها
~~يستدعيه لتكون طاعتهم له ويخطبون له ويجعل السكة باسمه ويأخذ من أعمال حلب
~~ما اختار ولأن ولد الظاهر هو ابن أخته فأجاب إلى ذلك وسار إليهم في عساكره
~~التي عنده وأرسل إلى الباقين يطلبهم إليه وسره ذلك للمصلحة العامة لجميعهم
~~وأحضر اليه العرب من طيء وغيرهم ونزل بظاهر حلب.
# ولما اخذ كيكاوس تل باشر كان الأفضل يشير بمعالجة حلب قبل اجتماع العساكر
~~بها وقبل أن يحتاطوا أو يتجهزوا فعاد عن ذلك وصار يقول الرأي اننا نقصد
~~منبج وغيرها لئلا يبقى لهم وراء ظهورنا شيء قصدا للتمادي ومرور الزمان في
~~لا شيء فتوجهوا من تل باشر إلى جهة منبج وتقدم الأشرف نحوهم وسارت العرب في
~~مقدمته وكان طائفة من عسكر كيكاوس نحو الف فارس قد سبقت مقدمته له فالتقوا
~~هم والعرب ومن معهم من العسكر الأشرفي فاقتتلوا فانهزم عسكر كيكاوس وعادوا
~~إليه منهزمين وأكثر العرب الأسر منهم والنهب لجودة خيلهم ودير خيل الروم.
# فلما وصل إليه أصحابه منهزمين لم يثبت بل ولى على أعقابه يطوي المراحل
~~إلى بلاده خائفا يترقب فلما وصل إلى أطرافها أقام.
# وإنما فعل هذا لأنه صبي غر لا معرفة له بالحرب وإلا فالعساكر ما برحت تقع
~~مقدماتها بعضها على بعض فسار حينئذ الأشرف فملك رعيان وحصر تل باشر وبها
~~جمع من عسكر كيكاوس فقاتلوه حتى غلبوا فأخذت القلعة منهم وأطلقهم الأشرف
~~فلما وصلوا إلى كيكاوس جعلهم في دار وأحرقها عليهم فهلكوا فعظم ذلك على
~~الناس PageV12P349
# كافة واستقبحوه واستضعفوه لا جرم لم يمهله الله تعالى
~~لعدم الرحمة في قلبه ومات عقيب هذه الحادثة.
# وسلم الأشرف تل ms4476 باشر وغيرها من بلد حلب إلى شهاب الدين أتابك صاحب حلب
~~وكان عازما على اتباع كيكاوس ويدخل بلاده فأتاه الخبر بوفاة أبيه الملك
~~العادل فاقتضت المصلحة العود إلى حلب لأن الفرنج بديار مصر ومثل ذلك
~~السلطان العظيم إذا توفي ربما جرى خلل في البلاد لا تعرف العاقبة فيه فعاد
~~إليها وكفي كل منهما أذى صاحبه.
# ذكر وفاة الملك العادل وملك أولاده بعده توفي الملك العادل أبو بكر بن
~~أيوب سابع جمادي الآخرة من سنة خمس عشر وستمائة وقد ذكرنا ابتداء دولتهم
~~عند ملك عمه أسد الدين شيركوه ديار مصر سنة أربع وستين وخمسمائة ولما ملك
~~أخوه صلاح الدين يوسف بن أيوب ديار مصر بعد عمه وسار إلى الشام استخلفه
~~بمصر ثقة به واعتمادا عليه وعلما بما هو عليه من توفر العقل وحسن السيرة.
# فلما توفي أخوه صلاح الدين ملك دمشق كما ذكرناه وبقي مالكا للبلاد إلى
~~الآن فلما ظهر الفرنج كما ذكرناه سنة أربع عشر وستمائة قصد هو مرج الصفر
~~فلما سار الفرنج إلى ديار مصر انتقل هو PageV12P350
# إلى عالقين فأقام به ومرض وتوفي وحمل إلى دمشق فدفن
~~بالتربة التي له بها.
# وكان عاقلا ذا رأي سديد ومكر شديد وخديعة صبورا حليما ذا أتاه يسمع ما
~~يكره ويغض عليه حتى كأنه لم يسمعه كثير الحرج وقت الحاجة لا يقف في شيء
~~وإذا لم تكن حاجة فلا.
# وكان عمره خمسا وسبعين سنة وشهورا لأن مولده كان في المحرم من سنة أربعين
~~وخمسمائة وملك دمشق في شعبان سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة [من الأفضل ابن
~~أخيه وملك مصر في ربيع الآخر من سنة ست وتسعين] منه أيضا.
# ومن أعجب ما رأيت من منافاة الطوالع انه لم يملك الأفضل مملكة قط إلا
~~وأخذها منه عمه العادل فأول ذلك أن صلاح الدين اعطى ابنه الأفضل حران
~~والرها وميافارقين سنة ست وثمانين بعد فرده من حلب وأخذ هذه البلاد منه.
# ثم ملك الأفضل بعد وفاة أبيه مدينة دمشق فأخذها منه ثم ملك مصر بعد وفاة
~~أخيه ms4477 الملك العزيز فأخذها أيضا منه ثم ملك صرخد فأخذها منه وأعجب من هذا
~~أنني رأيت بالبيت المقدس سارية من الرخام ملقاه في بيعة صهيون ليس يوجد
~~مثلها فقال القس الذي بالبيعة هذه كان قد أخذها الملك الأفضل لينقلها إلى
~~دمشق ثم ان العادل أخذها بعد ذلك من الأفضل طلبها منه فأخذها وهذا غاية وهو
~~من أعجب ما يحكي.
# وكان العادل قد قسم البلاد في حياته بين أولاده فجعل بمصر الملك الكامل
~~PageV12P351
# محمدا وبدمشق والقدس وطبرية والأردن والكرك وغيرها من
~~الحصون المجاورة لها ابنه المعظم عيسى وجعل بعض ديار الجزيرة وميافارقين
~~وخلاط وأعمالها لابنه الملك الأشرف موسى وأعطى الرها لولده شهاب الدين غازي
~~وأعطى قلعة جعفر لولده الحافظ أرسلان شاه فلما توفي ثبت كل منهم في المملكة
~~التي أعطاه إياها أبوه واتفقوا اتفاقا حسنا لم يجر بينهم من الاختلاف ما
~~جرى العادة ان يجري بين أولاد الملوك بعد آبائهم بل كانوا كالنفس الواحدة
~~كل منهم يثق إلى الاخر بحيث يحضر عنده منفردا من عسكره ولا يخافه فلا جرم
~~زاد ملكهم ورأوا من نفاذ الأمر والحكم ما لم يره أبوهم.
# ولعمري أنهم نعم الملوك فيهم الحلم والجهاد والذب عن الاسلام وفي نوبة
~~دمياط كفاية؛ وأما الملك الأشرف فليس للمال عنده محل بل يمطره مطرا كثيرا
~~لعفته عن أموال الرعية دائم الإحسان لا يسمع سعاية ساع.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ذي القعدة رحل الملك الكامل بن العادل عن
~~أرض دمياط لأنه بلغه أن جماعة من الأمراء قد اجتمعوا على تمليك أخيه الفائز
~~عوضه فخافهم ففارق منزلته فانتقل الفرنج إليها وحصروا حينئذ دمياط
~~PageV12P352
# برا وبحرا، وتمكنوا من ذلك وقد تقدم مستقصى سنة اربع
~~عشرة وستمائة.
# وفيها في المحرم توفي شرف الدين محمد بن علوان بن مهاجر الفقيه الشافعي
~~وكان مدرسا في عدة مدارس بالموصل وكان صالحا كثير الخير والدين سليم القلب
~~رحمه الله.
# وفيها توفي عز الدين نجاح الشرابي خاص الخليفة وأقرب الناس اليه وكان
~~الحاكم في دولته كثير العدل والإحسان ms4478 والمعروف والعصبية للناس وأما عقله
~~وتدبيره فإليه كانت النهاية وبه يضرب المثل.
# وفيها توفي علي بن نصر بن هارون أبو الحسن الحلي النحوي الملقب بالحجة
~~قرأ على الخشاب وغيره. PageV12P353
# 616 ثم دخلت سنة ست عشرة وستمائة ذكر وفاة كيكاوس وملك
~~كيقباذ أخيه في هذه السنة توفي الملك الغالب عز الدين كيكاوس بن كيخسرو بن
~~قلج أرسلان صاحب قونية وأقصرا وملطية وما بينهما من بلاد الروم وكان قد جمع
~~عساكره وحشد وسار إلى ملطية على قصد بلاد الملك الأشرف لقاعدة استقرت بينه
~~وبين ناصر الدين صاحب آمد ومظفر الدين صاحب إربل وكانوا قد خطبوا له وضربوا
~~اسمه على السكة في بلادهم واتفقوا على الملك الأشرف وبدر الدين بالموصل.
# فسار كيكاوس إلى ملطية ليمنع الملك الأشرف عن المسير إلى الموصل نجدة
~~لصاحبها بدر الدين لعل مظفر الدين يبلغ من الموصل غرضا وكان قد علق به السل
~~فلما اشتد مرضه عاد عنها فتوفي وملك بعده أخوه كيقباذ وكان محبوسا قد حبسه
~~أخوه كيكاوس لما أخذ البلاد وأشار عليه بعض أصحابه بقتله فلم يفعل فلما
~~توفي لم يخلف ولدا يصلح للملك لصغرهم فأخرج الجند كيقباذ وملكوه ومن (بغي
~~عليه لينصرنه الله).
# وقيل بل أرسل كيكاوس لما اشتد مرضه فأحضره عنده من السجن، PageV12P354
# ووصى له بالملك وحلف الناس له فلما ملك خالفه عمه صاحب
~~أرزن الروم وخاف أيضا من الروم المجاورين لبلاده فأرسل إلى الملك الأشرف
~~وصالحه وتعاهدا على المصافاة والتعاضد وتصاهرا وكفى الأشرف شر تلك الجهة
~~وتفرغ باله لإصلاح ما بين يديه ولقد صدق القائل وجدك طعان بغير سنان.
# وهذا ثمرة حسن النية فإنه حسن النية لرعيته وأصحابه كافا عن أذى يتطرق
~~إليهم منه غير قاصد إلى البلاد المجاورة لبلاده بأذى وملك مع ضعف أصحابها
~~وقوته لا جرم تأتيه البلاد صفوا عفوا.
# ذكر موت صاحب سنجار وملك ابنه ثم قتل ابنه وملك أخيه وفي هذه السنة ثامن
~~صفر توفي قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود بن زنكي صاحب سنجار وكان كريما
~~حسن السيرة ms4479 في رعيته حسن المعاملة مع التجار كثير الإحسان إليهم وأما
~~أصحابه فكانوا معه في أرغد عيش يعمهم بإحسانه ولا يخافون أذاه وكان عاجزا
~~عن حفظ بلده مسلما الأمور إلى نوابه.
# ولما توفي ملك بعده ابنه عماد الدين شاهنشاه وركب الناس معه وبقي مالكا
~~لسنجار عدة شهور وسار إلى تل أعفر وهي له فدخل عليه أخوه عمر بن محمد بن
~~زنكي ومعه جماعة فقتلوه وملك أخوه عمر بعده فبقي كذلك إلى أن سلم سنجار إلى
~~الملك الأشرف على ما نذكره إن شاء الله تعالى، PageV12P355
# ولم يمتع بملكه الذي قطع رحمه وأرق الدم الحرام لأجله.
# ولما سلم سنجار أخذ عوضها الرقة ثم أخذت منه عن قريب وتوفي بعد أخذها منه
~~بقليل وعدم روحه وشبابه وهذه عاقبة قطيعة الرحم فإن صلتها تزيد في العمر
~~وقطيعتها تهدم العمر.
# ذكر إجلاء بني معروف عن البطائح وقتلهم في هذه السنة في ذي القعدة أمر
~~الخليفة الناصر لدين الله الشريف معدا متولي بلاد واسط أن يسير إلى قتال
~~بني معروف فتجهز وجمع معه من الرحالة من تكريت وهيت والحديثة والأنبار
~~والحلة والكوفة وواسط والبصرة وغيرها خلقا كثيرا وسار إليهم ومقدمهم حينئذ
~~معلى بن معروف وهم قوم من ربيعه.
# وكانت بيوتهم غربي الفرات تحت سوراء وما يتصل بذلك من البطائح وكثر
~~فسادهم وأذاهم لما يقاربهم من القرى وقطعوا الطريق وأفسدوا في النواحي
~~المقاربة لبطيحة الغراف فشكا أهل تلك البلاد الديوان منهم فأمر معدا أن
~~يسير إليهم في الجموع فسار إليهم فاستعد بنو معروف لقتاله فاقتتلوا بموضع
~~يعرف بالمقبر وهو تل كبير بالبطيحة بقرب الغراف وكثر القتل بينهم ثم انهزم
~~بنو معروف وكثر القتل فيهم PageV12P356
# والأسر والغرق وأخذت أموالهم وحملت رؤوس كثيرة من
~~القتلى إلى بغداد في ذي الحجة من السنة.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في المحرم انهزم عماد الدين زنكي من عسكر بدر
~~الدين.
# وفيها في العشرين من رجب انهزم بدر الدين من مظفر الدين صاحب إربل وعاد
~~مظفر الدين إلى بلده وقد تقدم ذلك مستوفى ms4480 في سنة خمس عشرة وستمائة.
# وفيها في السابع والعشرين من شعبان ملك الفرنج مدينة دمياط وقد ذكر سنة
~~أربع عشرة مشروحا.
# وفيها توفي افتخار الدين عبد المطلب بن الفضل الهاشمي العباسي الفقيه
~~الحنفي رئيس الحنفية بحلب روى الحديث عن عمر البسطامي نزيل بلخ وعن أبي سعد
~~السمعاني وغيرهما.
# وفيها توفي أبو البقاء عبد الله بن الحسن بن عبد الله العكبري الضرير
~~النحوي.
# وفيها توفي أبو الحسن علي بن أبي محمد القاسم بن علي بن الحسن بن عبد
~~الله الدمشقي الحافظ بن الحافظ المعروف بابن عساكر وكان قد قصد خراسان وسمع
~~بها الحديث فأكثر وعاد إلى بغداد فوقع على القفل حرامية فجرح وبقي ببغداد
~~وتوفي في جمادى الأولى رحمه الله. PageV12P357
# 617 ثم دخلت سنة سبع عشرة وستمائة ذكر خروج التتر إلى
~~بلاد الإسلام لقد بقيت عدة سنين معرضا عن ذكر هذه الحادثة استعظاما لها
~~كارها لذكرها فأنا أقدم إليه [رجلا] وأؤخر أخرى فمن الذي يسهل عليه أن يكتب
~~نعي الإسلام والمسلمين ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك فياليت أمي لم تلدني ويا
~~ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا إلا أني حثني جماعة من الأصدقاء على
~~تسطيرها وأنا متوقف ثم رأيت أن ترك ذلك لا يجدي نفعا فنقول هذا الفعل يتضمن
~~ذكر الحادثة العظمى والمصيبة الكبرى التي عقت الأيام والليالي عن مثلها عمت
~~الخلائق وخصت المسلمين فلو قال قائل إن العالم مذ خلق الله سبحانه وتعالى
~~آدم إلى الآن لم يبتلوا بمثلها لكان صادقا فإن التواريخ لم تتضمن ما
~~يقاربها ولا ما يدانيها.
# ومن أعظم ما يذكرون من الحوادث ما فعله بختنصر ببني إسرائيل من القتل
~~وتخريب البيت المقدس وما البيت المقدس بالنسبة إلى ما خرب هؤلاء الملاعين
~~من البلاد التي كل مدينة منها أضعاف البيت المقدس، وما بنو إسرائيل بالنسبة
~~إلى من قتلوا فإن أهل مدينة واحدة ممن قتلوا أكثر PageV12P358
# من بني إسرائيل ولعل الخلق لا يرون مثل هذه الحادثة
~~إلى أن ينقرض العالم وتفنى الدنيا إلا يأجوج ومأجوج.
# وأما ms4481 الدجال فإنه يبقي على من اتبعه ويهلك من خالفه وهؤلاء لم يبقوا على
~~أحد بل قتلوا النساء والرجال والأطفال وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الأجنة
~~فإنا لله وإنا اليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# لهذه الحادثة التي استطار شررها وعم ضررها وسارت في البلاد كالسحاب
~~استدبرته الريح فإن قوما خرجوا من أطراف الصين فقصدوا بلاد تركستان مثل
~~كاشغر وبلاساغون ثم منها إلى بلاد ما وراء النهر مثل سمرقند وبخارى وغيرهما
~~فيملكونها ويفعلون بأهلها ما نذكره ثم تعبر طائفة منهم إلى خراسان فيفرغون
~~منها ملكا وتخريبا وقتلا ونهبا ثم يتجاوزونها إلى الري وهمذان وبلد الجبل
~~وما فيه من البلاد إلى حد العراق ثم بلاد أذربيجان وأرانية ويخربونها
~~ويقتلون أكثر أهلها ولم ينج إلا الشريد النادر في أقل من سنة هذا ما لم
~~يسمع بمثله.
# ثم لما فرغوا من أذربيجان وأرانية ساروا إلى دربند شروان فملكوا مدنه ولم
~~يسلم غير القلعة التي بها ملكهم، وعبروا عندها إلى بلد اللان واللكز ومن في
~~ذلك الصقع من الأمم المختلفة فأوسعوهم قتلا ونهبا وتخريبا ثم قصدوا بلاد
~~قفجاق وهم من أكثر الترك عددا فقتلوا PageV12P359
# كل من وقف لهم فهرب الباقون إلى الغياض ورؤوس الجبال
~~وفارقوا بلادهم واستولى هؤلاء التتر عليها فعلوا هذا في أسرع زمان لم
~~يلبثوا إلا بمقدار مسيرهم لا غير.
# ومضى طائفة أخرى غير هذه الطائفة إلى غزنة وأعمالها وما يجاورها من بلاد
~~الهند وسجستان وكرمان ففعلوا فيها مثل فعل هؤلاء وأشد.
# هذا ما لم يطرق الأسماع مثله فإن الإسكندر الذي اتفق المؤرخون على أنه
~~ملك الدنيا لم يملكها في هذه السرعة إنما ملكها في نحو عشر سنين ولم يقتل
~~أحدا إنما رضي من الناس بالطاعة وهؤلاء قد ملكوا أكثر المعمور من الأرض
~~وأحسنه وأكثره عمارة وأهلا وأعدل أهل الأرض أخلاقا وسيرة في نحو سنة ولم
~~يبت أحد من البلاد التي لم يطرقوها إلا وهو خائف يتوقعهم ويترقب وصولهم
~~إليه.
# ثم إنهم لا يحتاجون إلى ميرة ومدد يأتيهم فإنهم معهم ms4482 الأغنام والبقر
~~والخيل وغير ذلك من الدواب يأكلون لحومها لا غير وأما دوابهم التي يركبونها
~~فإنها تحفر الأرض بحوافرها وتأكل عروق النبات لا تعرف الشعير فهم إذا نزلوا
~~منزلا لا يحتاجون إلى شيء من خارج.
# وأما ديانتهم فإنهم يسجدون للشمس عند طلوعها ولا يحرمون شيئا فإنهم
~~يأكلون جميع الدواب حتى الكلاب والخنازير وغيرها ولا يعرفون نكاحا بل
~~المرأة يأتيها غير واحد من الرجال فإذا جاء الولد لا يعرف أباه.
# ولقد بلي الإسلام والمسلمون في هذه المدة بمصائب لم يبتل بها أحد من
~~الأمم منها هؤلاء التتر قبحهم الله أقبلوا من المشرق ففعلوا الأفعال التي
~~يستعظمها كل من سمع بها وستراها مشروحة متصلة إن شاء الله تعالى.
# ومنها خروج الفرنج لعنهم الله من المغرب إلى الشام وقصدهم ديار مصر
~~PageV12P360
# وملكهم ثغر دمياط منها وأشرفت ديار مصر والشام وغيرها
~~على أن يملكوها لولا لطف الله تعالى ونصره عليهم وقد ذكرناه سنة أربع عشرة
~~وستمائة.
# ومنها أن الذي سلم من هاتين الطائفتين فالسيف بينهم مسلول والفتنة قائمة
~~على ساق وقد ذكرناه أيضا فإنا لله وإنا إليه راجعون نسأل الله أن ييسر
~~للإسلام والمسلمين نصرا من عنده فإن الناصر والمعين والذاب عن الإسلام
~~معدوم: (وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال) فإن
~~هؤلاء التتر إنما استقام لهم هذا الأمر لعدم المانع.
# وسبب عدمه أن خوارزمشاه محمدا كان قد استولى على البلاد وقتل ملوكها
~~وأفناهم وبقي هو وحده سلطان البلاد جميعها فلما انهزم منهم لم يبق في
~~البلاد من يمنعهم ولا من يحميها: (ليقضي الله أمرا كان مفعولا) وهذا حين
~~نذكر ابتداء خروجهم إلى البلاد.
# ذكر خروج التتر إلى تركستان وما وراء النهر وما فعلوه في هذه السنة ظهر
~~التتر إلى بلاد الإسلام وهم نوع كثير من الترك ومساكنهم جبال طمغاج من نحو
~~الصين وبينها وبين بلاد الإسلام ما يزيد على ستة أشهر.
# وكان السبب في ظهورهم أن ملكهم ويسمى بجنكزخان المعروف بتموجين كان قد
~~فارق بلاده وسار ms4483 إلى نواحي تركستان وسير جماعة من التجار والأتراك ومعهم
~~شيء كثير من النقرة والقندر وغيرهما، PageV12P361
# إلى بلاد ما وراء النهر سمرقند وبخارا ليشتروا له
~~ثيابا للكسوة فوصلوا إلى مدينة من بلاد الترك تسمى أوترار وهي آخر ولاية
~~خوارزمشاه وكان له نائب هناك فلما وردت عليه هذه الطائفة من التتر أرسل إلى
~~خوارزمشاه يعلمه بوصولهم ويذكر له ما معهم من الأموال فبعث إليه خوارزمشاه
~~يأمر بقتلهم وأخذ ما معهم من الأموال وإنفاذه إليه فقتلهم وسير ما معهم
~~وكان شيئا كثيرا فلما وصل إلى خوارزمشاه فرقه على تجار بخارا وسمرقند وأخذ
~~ثمنه منهم.
# وكان بعد أن ملك ما وراء النهر من الخطا قد سد الطرق عن بلاد تركستان وما
~~بعدها من البلاد وأن طائفة من التتر أيضا كانوا قد خرجوا قديما والبلاد
~~للخطا فلما ملك خوارزمشاه البلاد بما وراء النهر من الخطا وقتلهم واستولى
~~هؤلاء التتر على تركستان كاشغار وبلاساغون وغيرها وصاروا يحاربون عساكر
~~خوارزمشاه فلذلك منع الميرة عنهم من الكسوات وغيرها وقيل في سبب خروجهم إلى
~~بلاد الإسلام غير ذلك مما لا يذكر في بطون الدفاتر:
# (فكان ما كان مما لست أذكره * فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر) فلما قتل نائب
~~خوارزمشاه أصحاب جنكزخان أرسل جواسيس إلى جنكزخان لينظر ما هو وكم مقدار ما
~~معه من الترك وما يريد أن يعمل فمضى الجواسيس وسلكوا المفازة والجبال التي
~~على طريقهم حتى وصلوا إليه فعادوا بعد مدة طويلة وأخبروه بكثرة عددهم وأنهم
~~يخرجون عن الإحصاء وأنهم من أصبر خلق الله على القتال لا يعرفون هزيمة
~~وأنهم يعملون ما يحتاجون إليه من السلاح بأيديهم فندم خوارزمشاه على قتل
~~أصحابهم وأخذ أموالهم وحصل عنده فكر زائد فأحضر الشهاب الخيوفي وهو فقيه
~~PageV12P362
# فاضل كبير المحل عنده لا يخالف ما يشير به فحضر عنده
~~فقال له قد حدث أمر عظيم لا بد من الفكر فيه فأخذ رأيك في الذي نفعله وذاك
~~أنه قد تحرك إلينا خصم من ناحية الترك في كثرة لا تحصى.
# فقال له عساكرك كثيرة ms4484 ونكاتب الأطراف ونجمع العساكر ويكون النفير عاما
~~فإنه يجب على المسلمين كافة مساعدتك بالمال والنفس ثم نذهب بجميع العساكر
~~إلى جانب سيحون وهو نهر كبير يفصل بين بلاد الترك وبلاد الاسلام فتكون هناك
~~فإذا جاء العدو وقد سار مسافة بعيدة لقيناه ونحن مستريحون وهو وعساكره قد
~~مسهم النصب والتعب.
# فجمع خوارزمشاه أمراءه ومن عنده من أرباب المشورة فاستشارهم فلم يوافقوه
~~على رأيه بل قالوا نتركهم يعبرون سيحون الينا ويسلكون هذه الجبال والمضايق
~~فإنهم جاهلون بطرقهم ونحن عارفون بها فنقوى حينئذ عليهم ونهلكهم فلا ينجو
~~منهم أحد.
# فبينما الأتراك كذلك إذ ورد رسول من هذا اللعين جنكزخان معه جماعة يتهدد
~~خوارزمشاه ويقول تقتلون أصحابي وتأخذون أموالهم استعدوا للحرب فإني واصل
~~إليكم بجمع لا قبل لكم به.
# وكان جنكزخان قد سار إلى تركستان فملك كاشغار وبلاساغون وجميع البلاد
~~وأزال عنها التتر الأولى فلم يظهر لهم خبر ولا بقي لهم أثر بل بادوا كما
~~أصاب الخطا وأرسل الرسالة المذكورة إلى خوارزمشاه فلما سمعها خوارزمشاه أمر
~~بقتل رسوله فقتل وأمر بحلق لحى الجماعة الذين كانوا معه وأعادهم إلى صاحبهم
~~جنكزخان يخبرونه بما فعل PageV12P363
# بالرسول ويقولون له إن خوارزمشاه يقول لك أنا سائر
~~إليك ولو أنك في آخر الدنيا حتى أنتقم وأفعل بك كما فعلت بأصحابك.
# وتجهز خوارزمشاه وسار بعد الرسول مبادرا ليسبق خبره ويكبسهم فأدمن السير
~~فمضى وقطع مسيرة أربعة أشهر فوصل إلى بيوتهم فلم ير فيها إلا النساء
~~والصبيان والأطفال فأوقع بهم وغنم الجميع وسبى النساء والذرية.
# وكان سبب غيبة الكفار عن بيوتهم أنهم ساروا إلى محاربة ملك من ملوك الترك
~~يقال له كشلوخان فقاتلوه وهزموه وغنموا أمواله وعادوا فلقيهم في الطريق
~~الخبر بما فعل خوارزمشاه بمخلفيهم فجدوا السير فأدركوه قبل أن يخرج عن
~~بيوتهم وتصافوا للحرب واقتتلوا قتالا لم يسمع بمثله فبقوا في الحرب ثلاثة
~~أيام بلياليها فقتل من الطائفتين ما لا يعد ولم ينهزم أحد منهم.
# أما المسلمون فإنهم صبروا حمية للدين وعلموا أنهم إن انهزموا لم يبق
~~للمسلمين باقية وأنهم ms4485 يؤخذون لبعدهم عن بلادهم.
# وأما الكفار فصبروا لاستنقاذ أهليهم وأموالهم واشتد بهم الأمر حتى إن
~~أحدهم كان ينزل عن فرسه ويقاتل قرنه راجلا ويتضاربون بالسكاكين وجرى الدم
~~على الأرض حتى صارت الخيل تزلق من كثرته واستنفد الطائفتان وسعهم في الصبر
~~والقتال هذا القتال جميعه مع ابن جنكيز خان ولم يحضر أبوه الوقعة ولم يشعر
~~بها فأحصي من قتل من المسلمين في هذه الوقعة فكانوا عشرين ألفا وأما من
~~الكفار فلا يحصى من قتل منهم.
# فلما كان الليلة الرابعة افترقوا فنزل بعضهم مقابل بعض فلما أظلم
~~PageV12P364
# الليل أوقد الكفار نيرانهم وتركوها بحالها وساروا
~~وكذلك فعل المسلمون أيضا كل منهم سئم القتال فأما الكفار فعادوا إلى ملكهم
~~جنكزخان وأما المسلمون فرجعوا إلى بخاري فاستعد للحصار لعلمه بعجزه لأن
~~طائفة من عسكره لم يقدر خوارزمشاه على أن يظفر بهم فكيف إذا جاؤوا جميعهم
~~مع ملكهم فأمر أهل بخارى وسمرقند بالاستعداد للحصار وجمع الذخائر للامتناع
~~وجعل في بخاري عشرين ألف فارس من العسكر يحملونها وفي سمرقند خمسين ألفا
~~وقال لهم احفظوا البلد حتى أعود إلى خوارزم وخراسان وأجمع العساكر واستنجد
~~بالمسلمين وأعود إليكم.
# فلما فرغ من ذلك رحل عائدا إلى خراسان فعبر جيحون ونزل بالقرب من بلخ
~~فعسكر هناك.
# وأما الكفار فإنهم رحلوا بعد أن استعدوا يطلبون ما وراء النهر فوصلوا إلى
~~بخارى بعد خمسة أشهر من وصول خوارزمشاه وحصروها وقاتلوها ثلاثة أيام قتالا
~~شديدا متتابعا فلم يكن للعسكر الخوارزمي بهم قوة ففارقوا البلد عائدين إلى
~~خراسان فلما أصبح أهل البلد وليس عندهم من العسكر أحد ضعفت نفوسهم فأرسلوا
~~القاضي وهو بدر الدين قاضيخان ليطلب الأمان للناس فأعطوهم الأمان.
# وكان قد بقي من العسكر طائفة لم يمكنهم الهرب مع أصحابهم فاعتصموا
~~بالقلعة فلما أجابهم جنكزخان إلى الأمان فتحت أبواب المدينة يوم الثلاثاء
~~رابع ذي الحجة من سنة ست عشرة وستمائة فدخل الكفار بخارى ولم يتعرضوا إلى
~~أحد بل قالوا لهم كل ما هو للسلطان عندكم PageV12P365
# من ذخيرة وغيره أخرجوه إلينا وساعدونا على قتال من ms4486
~~بالقلعة وأظهروا عندهم العدل وحسن السيرة ودخل جنكزخان بنفسه وأحاط بالقلعة
~~ونادى في البلد بأن لا يتخلف أحد ومن تخلف قتل فحضروا جميعهم فأمرهم بطم
~~الخندق فطموه بالأخشاب والتراب وغير ذلك حتى إن الكفار كانوا يأخذون
~~المنابر وربعات القرآن فيقلونها في الخندق فإنا لله وإنا إليه راجعون وبحق
~~سمى الله نفسه صبورا حليما وإلا خسف بهم الأرض عند فعل مثل هذا.
# ثم تابعوا الزحف إلى القلعة وبها نحو أربعمائة فارس من المسلمين فبذلوا
~~جهدهم ومنعوا القلعة اثني عشر يوما يقاتلون جمع الكفار وأهل البلد فقتل
~~بعضهم ولم يزالوا كذلك حتى زحفوا إليهم ووصل النقابون إلى سور القلعة
~~فنقبوه واشتد حينئذ القتال ومن بها من المسلمين يرمون بكل ما يجدون من
~~حجارة ونار وسهام فغضب اللعين ورد أصحابه ذلك اليوم وباكرهم من الغد فجدوا
~~في القتال وقد تعب من بالقلعة ونصبوا وجاءهم مالا قبل لهم به فقهرهم الكفار
~~ودخلوا القلعة وقاتلهم المسلمون الذين فيها حتى قتلوا عن آخرهم فلما فرغ من
~~القلعة أمر أن يكتب له رؤوس البلد ورؤساؤهم ففعلوا ذلك فلما عرضوا عليه أمر
~~بإحضارهم فحضروا فقال أريد منكم النقرة التي باعكم خوارزمشاه فإنها لي ومن
~~أصحابي أخذت وهي عندكم.
# فأحضر كل من كان عنده شيء منها بين يديه ثم أمرهم بالخروج من البلد
~~فخرجوا من البلد مجردين من أموالهم ليس مع أحد منهم غير ثيابه التي عليه
~~ودخل الكفار البلد فنهبوه وقتلوا من وجدوا فيه وأحاط بالمسلمين فأمر أصحابه
~~أن يقتسموهم، فاقتسموهم.
# وكان يوما عظيما من كثرة البكاء من الرجال والنساء والولدان وتفرقوا
~~PageV12P366
# أيدي سبا، وتمزقوا كل ممزق واقتسموا النساء أيضا
~~وأصبحت بخارى خاوية على عروشها كأن لم تغن بالأمس وارتكبوا من النساء
~~العظيم والناس ينظرون ويبكون ولا يستطيعون أن يدفعوا عن أنفسهم شيئا مما
~~نزل بهم فمنعهم من لم يرض بذلك واختار الموت على ذلك فقاتل حتى قتلا.
# وممن فعل ذلك واختار أن يقتل ولا يرى ما نزل بالمسلمين الفقيه الإمام ركن
~~الدين إمام زاده وولده فإنهما لما ms4487 رأيا ما يفعل بالحرم قاتلا حتى قتلا
~~وكذلك فعل القاضي صدر الدين خان ومن استسلم أخذ أسيرا وألقوا النار في
~~البلد والمدارس والمساجد وعذبوا الناس بأنواع العذاب من طلب المال ثم رحلوا
~~نحو سمرقند وقد تحققوا عجز خوارزمشاه عنهم وهم بمكانه بين ترمذ وبلخ
~~واستصحبوا معهم من سلم من أهل بخارى أسارى فساروا بهم مشاة على أقبح صورة
~~فكل من أعيا وعجز عن المشي قتل فلما قاربوا سمرقند قدموا الخيالة وتركوا
~~الرجالة والأسارى والأثقال وراءهم حتى تقدموا شيئا فشيئا ليكون أرعب لقلوب
~~المسلمين فلما رأى أهل البلد سوادهم استعظموه.
# فلما كان اليوم الثاني وصل الأسارى والرجالة والأثقال ومع كل عشرة من
~~الأسارى علم فظن أهل البلد أن الجميع عساكر مقاتلة وأحاطوا بالبلد وفيه
~~خمسون ألف مقاتل من الخوارزمية وأما عامة البلد فلا يحصون كثرة فخرج إليهم
~~شجعان أهله وأهل الجلد والقوة رجالة ولم يخرج معهم من العسكر الخوارزمي أحد
~~لما في قلوبهم من خوف هؤلاء الملاعين فقاتلهم الرجالة بظاهر البلد فلم يزل
~~التتر يتأخرون وأهل البلد يتبعوهم ويطمعون فيهم وكان الكفار قد كمنوا لهم
~~كمينا فلما جاوزوا الكمين خرجوا عليهم وحالوا بينهم وبين البلد ورجع
~~الباقون الذين أنشبوا القتال أولا فبقوا في الوسط وأخذهم السيف من كل جانب
~~فلم يسلم منهم PageV12P367
# أحد قتلوا عن آخرهم شهداء رضي الله عنهم وكانوا سبعين
~~ألفا على ما قيل.
# فلما رأى الباقون من الجند والعامة ذلك ضعفت نفوسهم وأيقنوا بالهلاك فقال
~~الجند وكانوا أتراكا نحن من جنس هؤلاء ولا ويقتلوننا فطلبوا الأمان
~~فأجابوهم إلى ذلك ففتحوا أبواب البلد ولم يقدر العامة على منعهم وخرجوا إلى
~~الكفار بأهليهم وأموالهم فقال لهم الكفار ادفعوا إلينا سلاحكم وأموالكم
~~ودوابكم ونحن نسيركم إلى مأمنكم ففعلوا ذلك فلما أخذوا أسلحتهم ودوابهم
~~وضعوا السيف فيهم وقتلوهم عن آخرهم وأخذوا أموالهم ودوابهم ونساءهم.
# فلما كان اليوم الرابع نادوا في البلد أن يخرج أهله جميعهم ومن تأخر
~~قتلوه فخرج جميع الرجال والنساء والصبيان ففعلوا مع أهل بخارى من النهب
~~والقتل والسبي والفساد ms4488 ودخلوا البلد فنهبوا ما فيه وأحرقوا الجامع وتركوا
~~باقي البلد على حاله وافتضوا الأبكار وعذبوا الناس بأنواع العذاب في طلب
~~المال وقتلوا من لم يصلح للسبي وكان ذلك في المحرم سنة سبع عشرة وستمائة.
# وكان خوارزمشاه بمنزلته كلما اجتمع إليه عسكر سيره إلى سمرقند فيرجعون
~~ولا يقدمون على الوصول إليها نعوذ بالله من الخذلان سير مرة عشرة آلاف فارس
~~فعادوا وسير عشرين ألفا فعادوا أيضا. PageV12P368
# ذكر مسير التتر إلى خوارزمشاه وانهزامه وموته لما ملك
~~الكفار سمرقند عمد جنكزخان لعنه الله وسير عشرين ألف فارس وقال لهم اطلبوا
~~خوارزمشاه أين كان ولو تعلق بالسماء حتى تدركوه وتأخذوه.
# وهذه الطائفة تسميها التتر المغربة لأنها سارت نحو غرب خراسان ليقع
~~جنكزخان بالمسير ساروا وقصدوا موضعا يسمى فنجاب ومعناه خمس مياه فوصلوا
~~إليه فلم يجدوا هناك سفينة فعملوا من الخشب مثل الأحواض الكبار وألبسوها
~~جلود البقر لئلا يدخلها الماء ووضعوا فيها سلاحهم وأمتعتهم وألقوا الخيل في
~~الماء وأمسكوا أذنابها وتلك الحياض التي من الخشب مشدودة إليهم فكان الفرس
~~يجذب الرجل والرجل يجذب الحوض المملوء من السلاح وغيره فعبروا كلهم دفعة
~~واحدة فلم يشعر خوارزمشاه إلا وقد صاروا معه على أرض واحدة.
# وكان المسلمون قد ملئوا منهم رعبا وخوفا وقد اختلفوا فيما بينهم أنهم
~~كانوا يتماسكون بسبب ان نهر جيحون بينهم فلما عبروه إليهم لم يقدروا على
~~الثبات ولا على المسير مجتمعين بل تفرقوا أيدي سبا، وطلب PageV12P369
# كل طائفة منهم جهة ورحل خوارزمشاه لا يلوي على شيء في
~~نفر من خاصته وقصدوا نيسابور فلما دخلها اجتمع عليه بعض العسكر فلم يستقر
~~حتى وصل أولئك التتر إليها.
# وكانوا لم يتعرضوا في مسيرهم لشيء لا بنهب ولا قتل بل يجدون السير في
~~طلبه لا يمهلون حتى يجمع لهم فلما سمع بقربهم منه رحل إلى مازندران وهي له
~~أيضا فرحل التتر المغربون في أثره ولم يعرجوا على نيسابور بل تبعوه فكان
~~رحل عن منزلة نزلوها فوصل إلى مرسى من بحر طبرستان تعرف باب سكون وله هناك
~~قلعة في ms4489 البحر فلما نزل هو وأصحابه في السفن وصلت التتر فلما رأوا
~~خوارزمشاه وقد دخل البحر وقفوا على ساحل البحر فلما أيسوا من لحاق
~~خوارزمشاه رجعوا فهم الذين قصدوا الري وما بعدها على ما نذكره إن شاء الله.
# هكذا لي بعض الفقهاء ممن كان ببخارى وأسروه معهم إلى سمرقند ثم نجا منهم
~~ووصل إلينا وذكر غيره من التجار أن خوارزم شاه سار من مازندران حتى وصل إلى
~~الري ثم منها إلى همذان والتتر أثره ففارق همذان في نفر يسير جريدة ليستر
~~نفسه ويكتم خبره وعاد إلى مازندران وركب في البحر إلى هذه القلعة.
# وكان هذا هو الصحيح فإن الفقيه كان حينئذ مأسورا وهؤلاء التجار أخبروا
~~أنهم كانوا بهمذان ووصل خوارزمشاه ثم وصل بعده من أخبره بوصول التتر ففارق
~~همذان وكذلك أيضا هؤلاء التجار فارقوها ووصل التتر إليها بعدهم ببعض نهار
~~فهم يخبرون عن مشاهدة ولما وصل خوارزمشاه إلى هذه القلعة المذكورة توفي
~~فيها. PageV12P370
# ذكر صفة خوارزمشاه وشئ من سيرته هو علاء الدين محمد بن
~~علاء الدين تكش وكان مدة ملكه أحدى وعشرين سنة وشهورا تقريبا واتسع ملكه
~~وعظم محله وأطاعه العالم بأسره ولم يملك بعد السلجوقية أحد مثل ملكه فإنه
~~ملك من حد العراق إلى تركستان وملك بلاد غزنة وبعض الهند وملك سجستان
~~وكرمان وطبرستان وجرجان وبلاد الجبال وخراسان وبعض فارس وفعل بالخطا
~~الأفاعيل العظيمة وملك بلادهم.
# وكان فاضلا عالما بالفقه والأصول وغيرهما وكان مكرما للعلماء محبا لهم
~~محسنا إليهم يكثر مجالستهم ومناظراتهم بين يديه وكان صبورا على التعب
~~وإدمان السير غير متنعم ولا مقبل على اللذات إنما همه في الملك وتدبيره
~~وحفظه وحفظ رعاياه وكان معظما لأهل الدين مقبلا عليهم متبركا بهم.
# حكى لي بعض خدم حجرة النبي، صلى الله عليه وسلم، وقد عاد من خراسان قال
~~وصلت إلى خوارزم فنزلت ودخلت الحمام ثم قصدت باب السلطان علاء الدين فحين
~~حضرت لقيني إنسان فقال ما حاجتك؟ فقلت له أنا من خدم حجرة النبي، صلى الله
~~عليه وسلم، فأمرني بالجلوس وانصرف ms4490 عني [قليلا]، ثم عاد إلي واخذني إلى دار
~~السلطان فتسلمني منه حاجب من حجاب السلطان وقال لي قد أعلمت السلطان
~~PageV12P371
# خبرك فأمر بإحضارك عنده فدخلت اليه وهو جالس في صدر
~~إيوان كبير فحين توسطت صحن الدار قام قائما ومشى إلي بين يدي فأسرعت السير
~~فلقيته في وسط الإيوان فأردت ان اقبل يده فمنعني واعتنقني وجلس وأجلسني إلى
~~جانبه وقال لي أنت تخدم حجرة النبي، صلى الله عليه وسلم، فقلت نعم فأخذ يدي
~~وأمرها على وجهه وسألني عن حالنا وعيشنا وصفة المدينة ومقدارها وأطال
~~الحديث معي فلما خرجت من عنده قال لولا أننا على عزم السفر هذه الساعة لما
~~ودعتك إنما نريد [أن] نعبر جيحون إلى الخطا وهذا طريق مبارك حيث رأينا من
~~خدم حجرة النبي، صلى الله عليه وسلم، ثم ودعني وأرسل إلي جملة كثيرة من
~~النفقة ومضى وكان منه ومن الخطا ما ذكرناه وبالجملة فاجتمع فيه ما تفرق في
~~غيره من ملوك العالم رحمه الله ولو أردنا ذكر مناقبه لطال [ذلك].
# ذكر استيلاء التتر المغربة على مازندران لما أيس التتر المغربة من إدراك
~~خوارزمشاه عادوا فقصدوا بلاد مازندران فملكوها في أسرع وقت مع حصانتها
~~وصعوبة الدخول إليها وامتناع قلاعها فإنها لم تزل ممتنعة قديم الزمان
~~وحديثه حتى إن المسلمين لما ملكوا بلاد الأكاسرة جميعها من العراق إلى
~~أقاصي خراسان بقيت اعمال مازندران يؤخذ منهم الخراج ولا يقدرون على دخول
~~البلاد إلى أن ملكت PageV12P372
# أيام سليمان بن عبد الملك سنة تسعين وهؤلاء الملاعين
~~ملكوها صفوا عفوا لأمر يريده الله تعالى.
# ولما ملكوا بلد مازندران قتلوا وسبوا ونهبوا وأحرقوا البلاد ولما فرغوا
~~من مازندران سلكوا نحو الري فرأوا في الطريق والدة خوارزمشاه ونساءه
~~وأموالهم وذخائرهم التي لن يسمع بمثلها من الأعلاق النفيسة وكان سبب ذلك أن
~~والدة خوارزمشاه لما سمعت بما جرى على ولدها خافت ففارقت خوارزم وقصدت نحو
~~الري لتصل إلى أصفهان وهمذان وبلد الجبل تمتنع فيها فصادفوها في الطريق وما
~~معها قبل وصولها إلى الري فكان فيه ما ملأ ms4491 عيونهم وقلوبهم وما لم يشاهد
~~الناس مثله من كل غريب من المتاع ونفيس من الجواهر وغير ذلك وسيروا الجميع
~~إلى جنكزخان بسمرقند.
# ذكر وصول التتر إلى الري وهمذان في سنة سبع عشرة وستمائة وصل التتر لعنهم
~~الله إلى الري في طلب خوارزمشاه محمد لأنهم بلغهم أنه مضى منهزما منهم نحو
~~الري فجدوا السير في أثره وقد انضاف إليهم كثير من عساكر المسلمين والكفار
~~وكذلك أيضا من المفسدين من يريد النهب والشر فوصلوا إلى الري على حين غفلة
~~من أهلها فلم يشعروا إلا وقد وصلوا إليها وملكوها ونهبوها وسبوا الحريم
~~واسترقوا الأطفال وفعلوا الأفعال التي لم يسمع بمثلها ولم يقيموا ومضوا
~~مسرعين في طلب خوارزمشاه فنهبوا في طريقهم كل مدينة وقرية مروا عليها
~~وفعلوا في الجميع اضعاف ما فعلوا في الري وأحرقوا وخربوا ووضعوا السيف في
~~الرجال والنساء والأطفال فلم يبقوا على شيء. PageV12P373
# وتموا على حالهم إلى همذان وكان خوارزمشاه قد وصل
~~إليها في نفر من أصحابه ففارقها وكان آخر العهد به فلا يدرى ما كان منه
~~فيما حكاه بعضهم عنه وقيل غير ذلك وقد ذكرناه.
# فلما قاربوا همذان خرج رئيسها ومعه الحمل من الأموال والثياب والدواب
~~وغير ذلك يطلب الأمان لأهل البلد فأمنوهم ثم فارقوها وساروا إلى زنجان
~~ففعلوا أضعاف ذلك ثم وصلوا إلى قزوين فاعتصم أهلها منهم بمدينتهم فقاتلوهم
~~وجدوا في قتالهم ودخلوها عنوة بالسيف فاقتتلوا هم وأهل البلد في باطنه حتى
~~صاروا يقتتلون بالسكاكين فقتل من الفريقين ما لا يحصى ثم فارقوا قزوين فعد
~~القتلى من أهل قزوين فزادوا على أربعين الف قتيل.
# ذكر وصول التتر إلى أذربيجان لما هجم الشتاء على التتر في همذان وبلد
~~الجبل رأوا بردا شديدا وثلجا متراكما فساروا إل أذربيجان ففعلوا في طريقهم
~~بالقرى والمدن الصغار من القتل والنهب مثل ما تقدم منهم وخربوا وأحرقوا
~~ووصلوا إلى تبريز وبها صاحب أذربيجان أوزبك بن البهلوان فلم يخرج إليهم ولا
~~حدث نفسه بقتالهم لاشغاله بما هو بصدده من إدمان الشرب ليلا ونهارا لا يفيق
~~وإنما ms4492 أرسل إليهم وصالحهم على مال وثياب ودواب وحمل الجميع إليهم فساروا من
~~عنده يريدون ساحل البحر لأنه يكون قليل البرد ليشتوا عليه والمراعي به
~~كثيرة لأجل جوابهم فوصلوا إلى موقان وتطرفوا PageV12P374
# في طريقهم إلى بلاد الكرج فجاء إليهم من الكرج جمع
~~كثير من العسكر نحو عشرة آلاف مقاتل فقاتلوهم فانهزمت الكرج وقتل أكثرهم.
# وأرسل الكرج إلى أوزبك صاحب أذربيجان يطلبون منه الصلح والاتفاق معهم على
~~دفع التتر فاصطلحوا ليجتمعوا إذا انحسر الشتاء وكذلك ارسلوا إلى الملك
~~الأشرف بن الملك العادل صاحب خلاط وديار الجزيرة يطلبون منه الموافقة عليهم
~~وظنوا جميعهم ان التتر يصبرون في الشتاء إلى الربيع فلم يفعلوا كذلك بل
~~تحركوا وساروا نحو بلاد الكرج، وانضاف إليهم مملوك تركي من مماليك أوزبك
~~اسمه أقوش وجمع أهل تلك الجبال والصحراء من التركمان والأكراد وغيرهم
~~فاجتمع معهم خلق كثير وراسل التتر في الانضمام إليهم فأجابوه إلى ذلك
~~ومالوا اليه للجنسية فاجتمعوا وساروا في مقدمة التتر إلى الكرج فملكوا حصنا
~~من حصونهم وخربوه ونهبوا البلاد وخربوها وقتلوا أهلها ونهبوا أموالهم حتى
~~وصلوا إلى قريب تفليس.
# فاجتمعت الكرج وخرجت بحدها وحديدها إليهم فلقيهم أقوش أولا فيمن اجتمع
~~إليه فاقتتلوا قتالا شديدا صبروا فيه كلهم فقتل من أصحاب أقوش خلق كثير
~~وأدركهم التتر وقد تعب الكرج من القتال فقتل منهم أيضا كثير فلم يثبتوا
~~للتتر وانهزموا أقبح هزيمة وركبهم السيف من كل جانب فقتل منهم ما لا يحصى
~~كثرة وكانت الوقعة في ذي القعدة من هذه السنة ونهبوا من البلاد ما كان سلم
~~منهم.
# ولقد جرى لهؤلاء التتر ما لم يسمع بمثله من قديم الزمان وحديثه طائفة
~~تخرج من حدود الصين لا تنقضي عليهم سنة حتى يصل بعضهم إلى بلاد أرمينية من
~~هذه الناحية ويجاوزون العراق من ناحية همذان وتالله لا أشك ان من يجيء
~~بعدنا إذا بعد العهد ويرى هذه الحادثة مسطورة ينكرها، PageV12P375
# ويستبعدها والحق بيده فمتى استبعد ذلك فلينظر أنا
~~سطرنا نحن وكل من جمع التاريخ في أزماننا هذه في وقت كل ms4493 من فيه يعلم هذه
~~الحادثة استوى في معرفتها العالم والجاهل لشهرتها يسر الله للمسلمين
~~والاسلام من يحفظهم ويحوطهم فلقد دفعوا من العدو إلى عظيم ومن الملوك
~~المسلمين إلى من لا تتعدى همته بطنه وفرجه ولم ينل المسلمين اذى وشدة مذ
~~جاء النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى هذا الوقت مثل ما دفعوا إليه الآن.
# هذا العدو الكافر التتر قد وطؤوا بلاد ما وراء النهر وملكوها وخربوها
~~وناهيك به [سعة] بلاد وتعدت طائفة منهم النهر إلى خراسان فملكوها وفعلوا
~~مثل ذلك ثم إلى الري وبلد الجبل وأذربيجان وقد اتصلوا بالكرج فغلبوهم على
~~بلادهم.
# والعدو الآخر الفرنج قد ظهر من بلادهم في أقصى بلاد الروم بين الغرب
~~والشمال ووصلوا إلى مصر فملكوا مثل دمياط وأقاموا فيها ولم يقدر المسلمون
~~على إزعاجهم عنها ولا إخراجهم منها وباقي ديار مصر على خطر فإنا لله وإنا
~~إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
# ومن أعظم الأمور على المسلمين ان سلطانهم خوارزمشاه محمدا قد عدم لا يعرف
~~حقيقة خبره فتارة يقال مات عن همذان وأخفي موته وتارة دخل أطراف بلاد فارس
~~ومات هناك وأخفى موته لئلا يقصدها التتر في اثره وتارة يقال عاد إلى
~~طبرستان وركب البحر فتوفي في جزيرة هناك وبالجملة فقد عدم ثم صح موته ببحر
~~طبرستان وهذا عظيم مثل خراسان وعراق العجم أصبح سائبا لا مانع له ولا سلطان
~~يدفع عنه والعدو يجوس البلاد يأخذ ما أراد ويترك ما أراد على انهم لم يبقوا
~~على مدينة PageV12P376
# إلا خربوها وكل ما مروا عليه نهبوه وما لا يصلح لهم
~~احرقوه فكانوا يجمعون الإبريسم تلالا ويلقون فيه النار وكذلك غيره من
~~الأمتعة.
# ذكر ملك التتر مراغة في صفر سنة ثمان عشر وستمائة ملك التتر مدينة مراغة
~~من أذربيجان.
# وسبب ذلك اننا ذكرنا سنة سبع عشرة وستمائة ما فعله التتر بالكرج وانقضت
~~تلك السنة وهم في بلاد الكرج فلما دخلت سنة ثمان عشرة وستمائة ساروا من
~~ناحية الكرج لأنهم رأوا أن بين أيديهم شوكة ms4494 قوية ومضايق تحتاج إلى قتال
~~وصراع فعدلوا عنهم وهذه كانت عادتهم إذا قصدوا مدينة ورأوا عندها امتناعا
~~عدلوا عنها فوصلوا إلى تبريز وصانعهم صاحبها بمال وثياب ودواب فساروا عنه
~~إلى مدينة مراغة فحصروها وليس بها صاحب يمنعها لأن صاحبها كانت امرأة.
# وهي مقيمة بقلعة رويندز وقد قال النبي، صلى الله عليه وسلم، لن يفلح قوم
~~ولوا أمرهم امرأة فلما حصروها قاتلهم أهلها فنصبوا عليها المجانيق وزحفوا
~~إليها وكانت عادتهم إذا قاتلوا مدينة قدموا من معهم من أسارى المسلمين بين
~~أيديهم يزحفون ويقاتلون فإن عادوا قتلوا فكانوا يقتلون كرها وهم المساكين
~~كما قيل كالأشقر إن تقدم ينحر وإن تأخر يعقر وكانوا هم يقاتلون وراء
~~المسلمين فيكون القتل في المسلمين الأسارى وهم بنجوة منه.
# فأقاموا عليها عدة أيام ثم ملكوا المدينة عنوة وقهرا رابع صفر ووضعوا
~~السيف في أهلها فقتل منهم ما يخرج عن الحد والاحصاء ونهبوا كل ما
~~PageV12P377
# يصلح لهم وما لا يصلح لهم وأحرقوه واختفى بعض الناس
~~منهم فكانوا يأخذون الأسارى ويقولون لهم نادوا في الدروب ان التتر قد رحلوا
~~فإذا نادى أولئك خرج من اختفى فيؤخذ ويقتل.
# وبلغني أن امرأة من التتر دخلت دارا وقتلت جماعة من أهلها وهم يظنونها
~~رجلا فوضعت السلاح وإذا هي امرأة فقتلها رجل اخذته أسيرا؛ وسمعت من بعض
~~أهلها ان رجلا من التتر دخل فيه مائة رجل فما زال يقتلهم واحدا واحدا حتى
~~أفناهم ولم يمد أحد يده اليه بسوء ووضعت الذلة على الناس فلا يدفعون عن
~~نفوسهم قليلا ولا كثيرا نعوذ بالله من الخذلان.
# ثم رحلوا عنها نحو مدينة إربل ووصل الخبر إلينا بذلك بالموصل فخفنا حتى
~~إن بعض الناس هم بالجلاء خوفا من السيف وجاءت كتب مظفر الدين صاحب إربل إلى
~~بدر الدين صاحب الموصل يطلب منه نجدة من العساكر فسير جمعا صالحا من عسكره
~~وأراد ان يمضي إلى طرف بلاده من جهة التتر ويحفظ المضايق لئلا يجوزها أحد
~~فإنها جميعها جبال وعرة ومضايق لا يقدر [أن] يجوزها إلا الفارس بعد الفارس ms4495
~~ويمنعهم من الجواز إليه.
# ووصلت كتب الخليفة ورسله إلى الموصل والى مظفر الدين يأمر الجميع
~~بالاجتماع مع عساكره بمدينة دقوقا ليمنعوا التتر فإنهم ربما عدلوا عن جبال
~~إربل لصعوبتها إلى هذه الناحية ويطرقون العراق فسار مظفر الدين من إربل في
~~صفر وسار إليهم جمع من عسكر الموصل وتبعهم من المتطوعة كثير.
# وأرسل الخليفة أيضا إلى الملك الأشرف يأمره بالحضور بنفسه في عسكره
~~ليجتمع الجميع على قصد التتر وقتالهم فاتفق ان الملك المعظم بن الملك
~~العادل وصل من دمشق إلى أخيه الأشرف وهو بحران يستنجده على الفرنج الذين
~~PageV12P378
# بمصر وطلب منه ان يحضر بنفسه ليسيروا كلهم إلى مصر
~~ليستنقذوا دمياط من الفرنج فاعتذر إلى الخليفة بأخيه وقوة الفرنج وإن لم
~~يتداركها خرجت هي وغيرها وشرع يتجهز للسير إلى الشام ليدخل مصر وكان ما
~~ذكرناه من استنقاذ دمياط.
# فلما اجتمع مظفر الدين والعساكر بدقوقا سير الخليفة إليهم مملوكه قشتمر
~~وهو أكبر أمير بالعراق ومعه غيره من الأمراء في نحو ثمانمائة فارس فاجتمعوا
~~هناك ليتصل بهم باقي عسكر الخليفة وكان المقدم على الجميع مظفر الدين فلما
~~رأى قلة العسكر لم يقدر على قصد التتر.
# وحكى مظفر الدين قال لما أرسل إلي الخليفة في معنى التتر قلت له إن العدو
~~قوي وليس لي من العسكر ما ألقاه به فإن اجتمع معي عشرة آلاف فارس استنقذت
~~ما أخذ من البلاد فأمرني بالمسير وواعدني بوصول العسكر فلما سرت لم يحضر
~~عندي غير عدد لم يبلغوا ثمانمائة طواشي فأقمت وما رأيت المخاطرة بنفسي
~~وبالمسلمين.
# ولما سمع التتر باجتماع العساكر لهم رجعوا القهقرى ظنا منهم ان العسكر
~~يتبعهم فلما لم يروا أحدا يطلبهم أقاموا وأقام العسكر الاسلامي عند دقوقا
~~فلما لم يروا ان العدو يقصدهم ولا المدد يأتيهم تفرقوا وعادوا إلى بلادهم.
~~PageV12P379
# ذكر ملك التتر همذان وقتل أهلها لما تفرق العسكر
~~الإسلامي عاد التتر إلى همذان فنزلوا بالقرب منها وكان لهم بها شحنة يحكم
~~فيها فأرسلوا إليه يأمرونه ليطلب من أهلها مالا وثيابا وكانوا قد استنفدوا
~~أموالهم في ms4496 طول المدة وكان رئيس همذان شريفا علويا وهو من بيت رياسة قديمة
~~لهذه المدينة وهو الذي يسعى في أمور أهل البلد مع التتر ويوصل إليهم ما
~~يجمعه من الأموال فلما طلبوا الآن منهم المال لم يجد أهل همذان ما يحملونه
~~إليهم فحضروا عند الرئيس ومعه انسان فقيه قد قام في اجتماع الكلمة على
~~الكفار قياما مرضيا فقالوا لهما هؤلاء الكفار قد أفنوا أموالنا ولم يبق لنا
~~ما نعطيهم وقد هلكنا من أخذهم أموالنا وما يفعله النائب عنهم بنا من
~~الهوان.
# وكانوا قد جعلوا بهمذان شحنة لهم يحكم في أهلها بما يختاره فقال الشريف
~~إذا كنا نعجز عنهم فكيف الحيلة؟ فليس لنا إلا مصانعتهم بالأموال فقالوا له
~~أنت أشد علينا من الكفار وغلظوا له في القول، فقال أنا واحد منكم فاصنعوا
~~ما شئتم فأشار الفقيه بإخراج شحنة التتر من البلد والامتناع فيه ومقاتلة
~~التتر فوثب العامة على الشحنة فقتلوه وامتنعوا في البلد فتقدم التتر إليهم
~~وحصروهم، وكانت الأقوات متعذرة في تلك البلاد جميعها لخرابها وقتل أهلها
~~وجلاء من سلم منهم فلا يقدر أحد على الطعام إلا قليلا وأما التتر فلا
~~يبالون لعدم الأقوات لأنهم لا يأكلون إلا اللحم ولا تأكل دوابهم إلا نبات
~~الأرض حتى إنها تحفر بحوافرها الأرض عن عروق النبات فتأكلها.
# فلما حصروا همذان قاتلهم أهلها والرئيس والفقيه في أوائلهم، فقتل من
~~PageV12P380
# التتر خلق كثير وجرح الفقيه عدة جراحات وافترقوا ثم
~~خرجوا من الغد فاقتتلوا أشد من القتال الأول وقتل أيضا من التتر أكثر من
~~اليوم الأول وجرح الفقيه أيضا عدة جراحات وهو صابر وأرادوا أيضا الخروج في
~~اليوم الثالث فلم يطق الفقيه الركوب وطلب الناس الرئيس العلوي فلم يجدوه
~~وكان قد هرب في سرب صنعه إلى ظاهر البلد هو وأهله إلى قلعة هناك جبل عال
~~فامتنع فيها.
# فلما فقده الناس بقوا حيارى لا يدرون ما يصنعون إلا أنهم اجتمعت كلمتهم
~~على القتال إلى ان يموتوا فأقاموا في البلد ولم يخرجوا منه.
# وكان التتر قد عزموا على الرحيل لكثرة ms4497 من قتل منهم فلما لم يروا أحدا خرج
~~إليهم من البلد طمعوا واستدلوا على ضعف أهله فقصدوهم وقاتلوهم في رجب من
~~سنة ثمان عشرة وستمائة ودخلوا المدينة بالسيف وقاتلهم الناس في الدروب فبطل
~~السلاح للزحمة واقتتلوا بالسكاكين فقتل من الفريقين ما لا يحصيه إلا الله
~~تعالى وقوي التتر على المسلمين فأفنوهم قتلا ولم يسلم الا من كان عمل له
~~نفقا يختفي فيه وبقي القتل في المسلمين عدة أيام ثم ألقوا النار في البلد
~~فأحرقوه ورحلوا عنها إلى مدينة أردويل.
# وقيل كان السبب في ملكها أن أهل البلد شكوا إلى الرئيس الشريف ما يفعل
~~بهم الكفار أشار عليهم بمكاتبة الخليفة لينفذ إليهم عسكرا مع أمير يجمع
~~كلمتهم فاتفقوا على ذلك فكتب إلى الخليفة ينهي إليه ما هم عليه من الخوف
~~والذل وما يركبهم به العدو من الصغار والخزي ويطلب نجدة ولو ألف فارس من
~~أمير يقاتلون معه ويجتمعون عليه فلما سار القصاد بالكتب أرسل بعض من علم
~~بالحال إلى التتر يعلمهم ذلك فأرسلوا إلى الطريق فأخذوهم واخذوا الكتب منهم
~~وأرسلوا إلى الرئيس ينكرون عليه الحال فجحد، PageV12P381
# فأرسلوا اليه كتبه والجماعة فسقط في أيديهم وتقدم
~~إليهم التتر حينئذ وقاتلوهم وجرى في القتال كما ذكرنا.
# ذكر مسير التتر إلى آذربيجان وملكهم أردويل وغيرهم لما فرغ التتر من
~~همذان ساروا إلى آذربيجان فوصلوا إلى أردويل فملكوها وقتلوا فيها وأكثروا
~~وخربوا أكثرها وساروا منها إلى تبريز وكان قد قام بأمرها شمس الدين
~~الطغرائي وجمع كلمة أهلها وقد فارقها صاحبها أوزبك بن البهلوان وكان أميرا
~~مختلفا لا يزال منهمكا في الخمر ليلا ونهارا يبقى الشهر والشهرين لا يظهر
~~وإذا سمع هيعة طار مجفلا لها وله جميع أذربيجان وأران وهو أعجز خلق الله عن
~~البلاد من عدو يريدها ويقصدها.
# فلما سمع بمسير التتر من همذان فارق هو تبريز وقصد نقجوان وسير أهله
~~ونساءه إلى خوى ليبعد عنهم فقام هذا الطغرائي بأمر البلد وجمع الكلمة وقوى
~~نفوس الناس على الامتناع وحذرهم عاقبة التخاذل والتواني وحصن البلد بجهده
~~وطاقته ms4498 فلما قاربه التتر وسمعوا بما أهل البلد عليه من اجتماع الكلمة على
~~قتالهم وانهم قد حصنوا المدينة وأصلحوا أسوارها وخندقها ارسلوا يطلبون منهم
~~مالا وثيابا فاستقر الأمر بينهم على قدر معلوم من ذلك فسيروه إليهم فأخذوه
~~ورحلوا إلى مدينة سراو فنهبوها، وقتلوا كل من فيها.
# ورحلوا منها إلى بيلقان، من بلاد أران، فنهبوا كل ما مروا به من البلاد
~~PageV12P382
# والقرى وخربوا وقتلوا من ظفروا به من أهلها فلما وصلوا
~~إلى بيلقان حصروها فاستدعى أهلها منهم رسولا يقرون معه الصلح فأرسلوا إليهم
~~رسولا من أكابرهم ومقدمهم فقتله أهل البلد فزحف التتر إليهم وقاتلوهم ثم
~~إنهم ملكوا البلد عنوة في شهر رمضان سنة ثمان عشرة [وستمائة] ووضعوا السيف
~~فلم يبقوا على صغير ولا كبير ولا امرأة حتى إنهم يشقون بطون الحبالى
~~ويقتلون الأجنة وكانوا يفجرون بالمرأة ثم يقتلونها وكان الانسان منهم يدخل
~~الدرب فيه الجماعة فيقتلهم واحدا بعد واحد حتى يفرغ من الجميع لا يمد أحد
~~منهم اليه يدا.
# فلما فرغوا منها استقصوا ما حولها من النهب والتخريب وساروا إلى مدينة
~~كنجة وهي أم بلاد أران فعلموا بكثرة أهلها وشجاعتهم لكثرة ذريتهم بقتال
~~الكرج وحصانتها فلم يقدموا عليها فأرسلوا إلى أهلها يطلبون منهم المال
~~والثياب فحملوا إليهم ما طلبوا فساروا عنهم.
# ذكر وصول التتر إلى بلاد الكرج لما فرغ التتر من بلاد المسلمين بأذربيجان
~~وأران بعضه بالملك وبعضه بالصلح وساروا إلى بلاد الكرج من هذه الأعمال أيضا
~~وكان الكرج قد أعدوا لهم واستعدوا وسيروا جيشا كثيرا إلى طرف بلادهم
~~ليمنعوا التتر عنها فوصل إليهم التتر فالتقوا فلم يثبت الكرج بل ولوا
~~منهزمين فأخذهم السيف فلم يسلم منهم الا الشريد.
# ولقد بلغني أنهم قتل منهم نحو ثلاثين ألفا ونهبوا ما وصلوا اليه من
~~PageV12P383
# بلادهم وخربوها وفعلوا بها ما هو عادتهم فلما وصل
~~المنهزمون إلى تفليس وبها ملكهم جمع جموعا أخرى وسيرهم إلى التتر أيضا
~~ليمنعوهم من توسط بلادهم فرأوا التتر وقد دخلوا البلاد لم يمنعهم جبل ولا
~~مضيق ولا غير ذلك فلما رأوا ms4499 فعلهم عادوا إلى تفليس فأخلوا البلاد ففعل
~~التتر فيها ما أرادوا من النهب والقتل والتخريب ورأوا بلادا كثيرة المضايق
~~والدربندات فلم يتجاسروا على الوغول فيها فعادوا عنها.
# وداخل الكرج منهم خوف عظيم حتى سمعت عن بعض أكابر الكرج وكان قدم رسولا
~~انه قال من حدثكم ان التتر انهزموا وأسروا فلا تصدقوه وإذا حدثتم انهم
~~قتلوا فصدقوا فإن القوم لا يفرون أبدا ولقد أخذنا أسيرا منهم فألقى نفسه من
~~الدابة وضرب رأسه بالحجر إلى ان مات ولم يسلم نفسه للأسرة.
# ذكر وصولهم إلى دربند شروان وما فعلوه لما عاد التتر من بلد الكرج قصدوا
~~دربند شروان فحصروا مدينة شماخي وقاتلوا أهلها فصبروا على الحصر ثم ان
~~التتر صعدوا سورها بالسلاليم وقيل بل جمعوا كثيرا من الجمال والبقر والغنم
~~وغير ذلك ومن قتلى الناس منهم وممن قتل من غيرهم والقوا بعضه فوق بعض فصار
~~مثل الغل وصعدوا عليه فأشرفوا على المدينة وقاتلوا أهلها فصبروا واشتد
~~القتال ثلاثة أيام فأشرفوا على أن يؤخذوا فقالوا السيف لا بد منه فالصبر
~~أولى بنا نموت كراما. PageV12P384
# فصبروا تلك الليلة فأنتنت تلك الجيف وانهضمت فلم يبق
~~للتتر على السور استعلاء ولا تسلط على الحرب فعاودوا الزحف وملازمة القتال
~~فضجر أهلها ومسهم التعب والكلال والاعياء فضعفوا فملك التتر البلد وقتلوا
~~فيه فأكثروا، ونهبوا الأموال فاحتازوها.
# فلما فرغوا منه أرادوا عبور الدربند فلم يقدروا على ذلك فأرسلوا رسولا
~~إلى شروان [شاه] ملك دربند شروان يقولون له ليرسل إليهم رسولا يسعى بينهم
~~في الصلح فأرسل عشرة رجال من أعيان أصحابه فأخذوا أحدهم فقتلوه ثم قالوا
~~للباقين إن أنتم عرفتمونا طريقا نعبر فيه فلكم الأمان وإن لم تفعلوا
~~قتلناكم كما قتلنا هذا فقالوا لهم ان هذا الدربند ليس فيه طريق البتة ولكن
~~فيه موضع هو أسهل ما فيه من الطرق فساروا معهم إلى ذلك الطريق فعبروا فيه
~~وخلفوه وراء ظهورهم.
# ذكر ما فعلوه باللان وقفجاق لما عبر التتر دربند شروان ساروا في تلك
~~الأعمال وفيها أمم كثيرة منهم اللان واللكز وطوائف ms4500 من الترك فنهبوه وقتلوا
~~من اللكز كثيرا وهم مسلمون وكفار وأوقعوا بمن عداهم من أهل تلك البلاد
~~ووصلوا إلى اللان وهم أمم كثيرة وقد بلغهم خبرهم فجدوا وجمعوا عندهم جمعا
~~من قفجاق فقاتلوهم فلم تظفر احدى الطائفتين بالأخرى فأرسل التتر إلى قفجاق
~~يقولون نحن وأنتم جنس واحد وهؤلاء اللان ليسوا منكم حتى تنصروهم ولا دينكم
~~مثل دينهم ونحن نعاهدكم PageV12P385
# اننا لا نعترض إليكم ونحمل إليكم من الأموال والثياب
~~ما شئتم وتتركون بيننا وبينهم.
# فاستقر الأمر بينهم على مال حملوه وثياب وغير ذلك فحملوا إليهم ما استقر
~~وفارقهم قفجاق فأوقع التتر باللان فقتلوا منهم وأكثروا ونهبوا وسبوا وساروا
~~إلى قفجاق وهم آمنون متفرقون لما استقر بينهم من الصلح فلم يسمعوا بهم إلا
~~وقد طرقوهم ودخلوا بلادهم فأوقعوا بهم الأول فالأول وأخذوا منهم أضعاف ما
~~حملوا إليهم.
# وسمع من كان بعيد الدار من قفجاق الخبر ففروا من غير قتال وأبعدوا وبعضهم
~~اعتصم بالغياض وبعضهم بالجبال وبعضهم لحق ببلاد الروس وأقام التتر في بلاد
~~قفجاق وهي أرض كثيرة المراعي في الشتاء والصيف وفيها أماكن باردة في الصيف
~~كثيرة المرعى وأماكن حارة في الشتاء كثيرة المرعى وهي غياض على ساحل البحر
~~ووصلوا إلى مدينة سوادق وهي مدينة قفجاق التي منها مادتهم فإنها على بحر
~~الخزر والمراكب تصل إليها وفيها الثياب فتشتري منهم وتبيع عليهم الجواري
~~والمماليك والبرطاسي والقندر والسنجاب وغير ذلك مما هو في بلادهم وبحر
~~خزرية هذا بحر متصل بخليج القسطنطينية.
# ولما وصل التتر إلى سوادق ملكوها وتفرق أهلها منها فبعضهم صعد الجبال
~~بأهله وماله وبعضهم ركب البحر وسار إلى بلاد الروم التي بيد المسلمين من
~~أولاد قلج أرسلان. PageV12P386
# ذكر ما فعله التتر قفجاق والروس لما استولى التتر على
~~ارض قفجاق كما ذكرنا سار طائفة كثيرة منهم إلى بلاد الروس وهي بلاد كثيرة
~~طويلة عريضة تجاورهم وأهلها يدينون بالنصرانية فلما وصلوا إليهم اجتمعوا
~~كلهم واتفقت كلمتهم على قتال التتر ان قصدوهم وأقام التتر بأرض قفجاق مدة
~~ثم انهم ساروا سنة عشرين وستمائة إلى ms4501 بلاد الروس فسمع الروس وقفجاق خبرهم
~~وكانوا مستعدين لقتالهم فساروا إلى طريق التتر ليلقوهم قبل ان يصلوا إلى
~~بلادهم ليمنعوهم عنها فبلغ مسيرهم التتر فعادوا على أعقابهم راجعين فطمع
~~الروس وقفجاق فيهم وظنوا انهم عادوا خوفا منهم وعجزا عن قتالهم فجدوا في
~~اتباعهم ولم يزل التتر راجعين وأولئك يقفون أثرهم اثني عشر يوما.
# ثم ان التتر عطفوا على الروس وقفجاق فلم يشعروا بهم الا وقد لقوهم على
~~غرة منهم لأنهم كانوا قد أمنوا التتر واستشعروا القدرة عليهم فلم يجتمعوا
~~للقتال الا وقد بلغ التتر منهم مبلغا عظيما فصبر الطائفتان صبرا لم يسمع
~~بمثله.
# ودام القتال بينهم عدة أيام ثم إن التتر ظفروا واستظهروا فانهزم قفجاق
~~والروس هزيمة عظيمة بعد ان أثخن فيهم التتر وكثر القتل في المنهزمين فلم
~~يسلم منهم الا القليل ونهب جميع ما معهم ومن سلم وصل إلى البلاد على أقبح
~~صورة لبعد الطريق والهزيمة وتبعهم كثير يقتلون وينهبون PageV12P387
# ويخرجون البلاد حتى خلا أكثرها فاجتمع كثير من أعيان
~~تجار الروس وأغنيائهم وحملوا ما يعز عليهم وساروا يقطعون البحر إلى بلاد
~~الإسلام في عدة مراكب.
# فلما قاربوا المرسى الذي يريدونه انكسر مركب من مراكبهم فغرق الا ان
~~الناس نجوا وكانت العادة جارية ان السلطان له المركب الذي ينكسر فأخذ من
~~ذلك شيئا كثيرا وسلم باقي المراكب وأخبره من بها بهذه الحال.
# ذكر عود التتر من بلاد الروس وقفجاق إلى ملكهم لما فعل التتر بالروس ما
~~ذكرناه ونهبوا بلادهم عادوا عنها وقصدوا بلغار أواخر سنة عشرين وستمائة
~~فلما سمع أهل بلغار بقربهم منهم كمنوا لهم في عدة مواضع وخرجوا إليهم
~~فلقوهم واستجروهم إلى ان جاوزوا موضع الكمناء فخرجوا عليهم من وراء ظهورهم
~~فبقوا في الوسط وأخذهم السيف من كل ناحية فقتل أكثرهم ولم ينج منهم الا
~~القليل.
# قيل كانوا نحو أربعة آلاف رجل فساروا إلى سقين عائدين إلى ملكهم جنكزخان
~~وخلت ارض قفجاق منهم فعاد من سلم منهم إلى بلادهم، PageV12P388
# وكان الطريق منقطعا مذ دخلها التتر فلم يصل منهم شيء ms4502
~~من البرطاسي والسنجاب والقندر وغيرها مما يجعل من تلك البلاد فلما فارقوها
~~عادوا إلى بلادهم واتصلت الطريق وحملت الأمتعة كما كانت.
# هذا اخبار التتر المغربة قد ذكرناها سياقة واحدة لئلا تنقطع.
# ذكر ما فعله التتر بما وراء النهر بعد بخارى وسمرقند قد ذكرنا ما فعله
~~التتر المغربة التي سيرها ملكهم جنكزخان لعنه الله إلى خوارزمشاه وأما
~~جنكزخان فإنه بعد ان سير هذه الطائفة إلى خوارزم شاه وبعد انهزام خوارزمشاه
~~من خراسان قسم أصحابه عدة أقسام فسير قسما منها إلى بلاد فرغانة ليملكوها
~~وسير قسما آخر منها إلى ترمذ وسير قسما منها إلى كلانة وهي قلعة حصينة على
~~جانب جيحون من أحصن القلاع وامنع الحصون فسارت كل طائفة إلى الجهة التي
~~أمرت بقصدها ونازلتها واستولت عليها وفعلت من القتل والأسر والسبي والنهب
~~والتخريب وأنواع الفساد مثل ما فعل أصحابهم.
# فلما فرغوا من ذلك عادوا إلى ملكهم جنكزخان وهو بسمرقند فجهز جيشا عظيما
~~مع أحد أولاده وسيره إلى خوارزم وسير جيشا آخر فعبروا جيحون إلى خراسان.
~~PageV12P389
# ذكر ملك التتر خراسان لما سار الجيش المنفذ إلى خراسان
~~عبروا جيحون وقصدوا مدينة بلخ فطلب أهلها الأمان فأمنوهم فسلم البلد سنة
~~سبع عشرة وستمائة ولم يتعرضوا اليه بنهب ولا قتل بل جعلوا فيه شحنة وساروا
~~وقصدوا الزوزان وميمند وأندخوي وقاريات فملكوا الجميع وجعلوا فيه ولاة ولم
~~يتعرضوا إلى أهلها بسوء ولا اذى سوى أنهم كانوا يأخذون الرجال ليقاتلوا بهم
~~من يمتنع عليهم حتى وصلوا إلى الطالقان وهي ولاية تشتمل على عدة بلاد وفيها
~~قلعة حصينة يقال لها منصوركوه لا ترام علوا وارتفاعا وبها رجال يقاتلون
~~شجعان فحصروها مدة ستة اشهر يقاتلون أهلها ليلا ونهارا ولا يظفرون منها
~~بشيء.
# فأرسلوا إلى جنكزخان يعرفونه بعجزهم عن ملك هذه القلعة لكثرة من فيها من
~~المقاتلة ولامتناعها بحصانتها فسار بنفسه وبمن عنده من جموعه إليهم وحصرها
~~ومعه خلق كثير من المسلمين اسرى فأمرهم بمباشرة القتال وإلا قتلهم فقاتلوا
~~معه وأقام عليها أربعة أشهر أخرى فقتل من التتر عليها خلق ms4503 كثير فلما رأى
~~ملكهم ذلك أمر أن يجمع له من الحطب والأخشاب ما أمكن جمعه ففعلوا ذلك
~~وصاروا يعملون صفا من خشب وفوقه صفا من تراب فلم يزالوا كذلك حتى صار تلا
~~عاليا PageV12P390
# يوازي القلعة فاجتمع من بها وفتحوا بابها وخرجوا منها
~~وحملوا حملة رجل واحد فسلم الخيالة منهم ونجوا وسلكوا تلك الجبال والشعاب.
# واما الرجالة فقتلوا ودخل التتر القلعة وسبوا النساء والأطفال ونهبوا
~~الأموال والأمتعة.
# ثم إن جنكزخان جمع أهل البلاد التي أعطاهم الأمان ببلخ وغيرها وسيرهم مع
~~بعض أولاده إلى مدينة مرو فدخلوا إليها وقد اجتمع بها من الأعراب والأتراك
~~وغيرهم ممن نجا من المسلمين ما يزيد على مائتي ألف رجل وهم معسكرون بظاهر
~~مرو وهم عازمون على لقاء التتر ويحدثون نفوسهم بالغلبة لهم والاستيلاء
~~عليهم فلما وصل التتر إليهم التقوا واقتتلوا فصبر المسلمون وأما التتر فلا
~~يعرفون الهزيمة حتى ان بعضهم أسر فقال وهو عند المسلمين إن قيل إن التتر
~~يقتلون فصدقوا وإن قيل إنهم ينهزمون فلا تصدقوا.
# فلما رأى المسلمون صبر التتر واقدامهم ولوا منهزمين فقتل التتر منهم
~~وأسروا الكثير ولم يسلم إلا القليل ونهبت أموالهم وسلاحهم ودوابهم، وأرسل
~~التتر إلى ما حولهم من البلاد يجمعون الرجال لحصار مرو فلما اجتمع لهم ما
~~أرادوا تقدموا إلى مرو وحصروها وجدوا في حصرها ولازموا القتال. PageV12P391
# وكان أهل البلد قد ضعفوا بانهزام ذلك العسكر وكثرة
~~القتل والأسر فيهم فلما كان اليوم الخامس من نزولهم ارسل التتر إلى الأمير
~~الذي بها متقدما على من فيها يقولون له لا تهلك نفسك وأهل البلد واخرج
~~الينا فنحن نجعلك أمير هذه البلدة ونرحل عنك فأرسل يطلب الأمان لنفسه ولأهل
~~البلد فأمنهم فخرج إليهم فخلع عليه ابن جنكزخان واحترامه وقال له أريد ان
~~تعرض على أصحابك حتى تنظر من يصلح لخدمتنا استخدمناه وأعطيناه إقطاعا ويكون
~~معنا.
# فلما حضروا عنده وتمكن منهم قبض عليهم وعلى أميرهم وكتفوهم فلما فرغ منهم
~~قال لهم اكتبوا إلى تجار البلد ورؤسائه وأرباب الأموال في جريدة واكتبوا
~~إلى أرباب الصناعات ms4504 والحرف في نسخة أخرى واعرضوا ذلك علينا ففعلوا ما امرهم
~~فلما وقف على النسخ أمر ان يخرج أهل البلد منه بأهلهم فخرجوا كلهم ولم يبق
~~فيه أحد فجلس على كرسي من ذهب وأمر ان يحضر أولئك الأجناد الذين قبض عليهم
~~فأحضروا وضربت رقابهم صبرا والناس ينظرون إليهم ويبكون.
# وأما العامة فإنهم قسموا الرجال والنساء والأطفال فكان يوما مشهودا من
~~كثرة الصراخ والبكاء والعويل وأخذوا أرباب الأموال فضربوهم وعذبوهم بأنواع
~~العقوبات في طلب الأموال فربما مات أحدهم من شدة الضرب ولم يكن بقي له [ما]
~~يفتدي به نفسه ثم انهم أحرقوا البلد وأحرقوا تربة السلطان سنجر ونبشوا
~~القبر طلبا للمال فبقوا كذلك ثلاثة أيام فلما كان اليوم الرابع أمر بقتل
~~أهل البلد كافة وقال هؤلاء عصوا PageV12P392
# علينا فقتلوهم أجمعين وأمر باحصاء القتلى فكانوا نحو
~~سبعمائة الف قتيل فإنا لله وإنا اليه راجعون مما جرى على المسلمين ذلك
~~اليوم.
# ثم ساروا إلى نيسابور فحصروها خمسة أيام وبها جمع صالح من العسكر
~~الإسلامي فلم يكن لهم بالتتر قوة فملكوا المدينة وأخرجوا أهلها إلى الصحراء
~~فقتلوهم وسبوا حريمهم وعاقبوا من اتهموه بمال كما فعلوا بمرو وأقاموا خمسة
~~عشر يوما يخربون ويفتشون المنازل عن الأموال.
# وكانوا لما قتلوا أهل مرو قيل لهم ان قتلاهم سلم منهم كثير ونجوا إلى
~~بلاد الإسلام فأمروا بأهل نيسابور ان تقطع رؤوسهم لئلا يسلم من القتل أحد
~~فلما فرغوا من ذلك سيروا طائفة منهم إلى طوس ففعلوا بها كذلك أيضا وخربوها
~~وخربوا المشهد الذي فيه الامام علي بن موسى الرضا ع والرشيد حتى جعلوا
~~الجميع خرابا.
# ثم ساروا إلى هراة، وهي من أحصن البلاد فحصروها عشرة أيام فملكوها وأمنوا
~~أهلها وقتلوا منهم البعض وجعلوا عند من سلم منهم شحنة وساروا إلى غزنة
~~فلقيهم جلال الدين ابن خوارزم شاه فقاتلهم وهزمهم على ما نذكره إن شاء الله
~~فوثب أهل هراة على الشحنة فقتلوه فلما عاد المنهزمون إليهم دخلوا البلد
~~قهرا وعنوة وقتلوا كل من فيه ونهبوا الأموال وسبوا الحريم ونهبوا السواد ms4505
~~وخربوا المدينة جميعها وأحرقوها وعادوا إلى ملكهم جنكزخان وهو بالطالقان
~~يرسل السرايا إلى جميع بلاد خراسان، PageV12P393
# ففعلوا بها كذلك ولم يسلم من شرهم وفسادهم شيء من
~~البلاد وكان جميع ما فعلوه بخراسان سنة سبع عشرة [وستمائة].
# ذكر ملكهم خوارزم وتخريبها واما الطائفة من الجيش التي سيرها جنكزخان إلى
~~خوارزم فإنها كانت أكثر السرايا جميعها لعظم البلد فساروا حتى وصلوا إلى
~~خوارزم وفيها عسكر كبير وأهل البلد معروفون بالشجاعة والكثرة فقاتلوهم أشد
~~قتال سمع به الناس ودام الحصر لهم خمسة اشهر فقتل من الفريقين خلق كثير إلا
~~أن القتلى من التتر كانوا أكثر لأن المسلمين كان يحميهم السور.
# فأرسل التتر إلى ملكهم جنكزخان يطلبون المدد فأمدهم بخلق كثير فلما وصلوا
~~إلى البلد زحفوا زحفا متتابعا فملكوا طرفا منه فاجتمع أهل البلد وقاتلوهم
~~في طرف الموضع الذي ملكوا فلم يقدروا على إخراجهم ولم يزالوا يقاتلونهم
~~والتتر يملكون منهم محلة بعد محلة وكلما ملكوا محلة قاتلهم المسلمون في
~~المحلة التي تليهم فكان الرجال والنساء والصبيان يقاتلون فلم يزالوا كذلك
~~حتى ملكوا البلد جميعه وقتلوا كل من فيه ونهبوا كل ما فيه ثم إنهم فتحوا
~~السكر الذي يمنع ماء جيحون عن البلد فدخله الماء فغرق البلد جميعه وتهدمت
~~الابنية وبقي موضعه ماء ولم يسلم من أهله أحد البتة فإن غيره من البلاد قد
~~كان يسلم بعض أهله منهم من يختفي ومنهم من يهرب ومنهم من يخرج ثم يسلم
~~ومنهم من يلقي نفسه بين القتلى PageV12P394
# فينجو؛ وأما [أهل] خوارزم فمن اختفى من التتر غرفة
~~الماء أو قتله الهدم فأصبحت خرابا يبابا:
# (كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا * أنيس ولم يسمر بمكة سامر) وهذا لم
~~يسمع بمثله في قديم الزمان وحديثه نعوذ بالله من الخور بعد الكور ومن
~~الخذلان بعد النصر فلقد عمت هذه المصيبة الإسلام وأهله فكم من قتيل من أهل
~~خراسان وغيرها، لأن القاصدين من التجار وغيرهم كانوا كثيرا مضى الجميع تحت
~~السيف.
# ولما فرغوا من خراسان وخوارزم عادوا إلى ملكهم بالطالقان.
# ذكر ms4506 ملك التتر غزنة وبلاد الغور لما فرغ التتر من خرسان وعادوا إلى ملكهم
~~جيشا كثيفا وسيره إلى غزنة وبها جلال الدين بن خوارزمشاه مالكا لها وقد
~~اجتمع إليه من سلم من عسكر أبيه قيل كانوا ستين ألفا فلما وصلوا إلى اعمال
~~غزنة خرج إليهم المسلمون مع ابن خوارزمشاه إلى موضع يقال له بلق فالتقوا
~~هناك واقتتلوا قتالا شديدا وبقوا كذلك ثلاثة أيام ثم أنزل الله نصره إلى
~~المسلمين فانهزم التتر وقتلهم المسلمون كيف شاؤوا ومن سلم منهم عاد إلى
~~ملكهم بالطالقان فلما سمع أهل هراة بذلك ثاروا بالوالي PageV12P395
# الذي عندهم للتتر فقتلوه فسير إليهم جنكزخان عسكرا
~~فملكوا البلد وخربوه كما ذكرناه.
# فلما انهزم التتر أرسل جلال الدين رسولا إلى جنكزخان يقول له في أي موضع
~~تريد [أن] يكون الحرب حتى نأتي اليه فجهز جنكزخان عسكرا كثيرا أكثر من
~~الأول مع بعض أولاده وسيره اليه فوصل إلى كابل فتوجه العسكر الإسلامي إليهم
~~وتصافوا هناك وجرى بينهم قتال عظيم فانهزم الكفار ثانيا فقتل كثير منهم
~~وغنم المسلمون ما معهم وكان عظيما وكان معهم من أسارى المسلمين خلق كثير
~~فاستنقذوهم وخلصوهم.
# ثم ان المسلمين جرى بينهم فتنة لأجل الغنيمة وسبب ذلك ان أميرا منهم يقال
~~له سيف الدين بغراق أصله من الأتراك الخلج كان شجاعا مقداما ذا رأي في
~~الحرب ومكيدة واصطلى الحرب مع التتر بنفسه وقال لعسكر جلال الدين تأخروا
~~أنتم فقد ملئتم منهم رعبا وهو الذي كسر التتر على الحقيقة.
# وكان من المسلمين أيضا أمير كبير يقال له ملك خان بينه وبين خوارزمشاه
~~نسب وهو صاحب هراة فاختلف هذان الأميران في الغنيمة فاقتتلوا فقتل بينهم أخ
~~لبغراق فقال بغراق أنا اهزم الكفار ويقتل أخي لأجل هذا السحت فغضب وفارق
~~العسكر وسار إلى الهند فتبعه من العسكر ثلاثون ألفا كلهم يريدونه فاستعطفه
~~جلال الدين بكل طريق وسار بنفسه إليه وذكره الجهاد وخوفه من الله تعالى
~~وبكى بين يديه فلم يرجع وسار PageV12P396
# مفارقا فانكسر لذلك المسلمون وضعفوا.
# فبينما هم كذلك إذ ورد الخبر ms4507 أن جنكزخان قد وصل في جموعه وجيوشه فلما رأى
~~جلال الدين ضعف المسلمين لأجل من فارقهم من العسكر ولم يقدر على المقام سار
~~نحو بلاد الهند فوصل إلى ماء السند وهو نهر كبير فلم يجد من السفن ما يعبر
~~فيه.
# وكان جنكزخان يقص أثره مسرعا فلم يتمكن جلال الدين من العبور حتى ادركه
~~جنكزخان في التتر فاضطر المسلمون حينئذ إلى القتال والصبر لتعذر العبور
~~عليهم وكانوا في ذلك كالأشقر ان تقدم ينحر وان تأخر يعقر فتصافوا واقتتلوا
~~أشد قتال اعترفوا كلهم ان كل ما مضى من الحروب كان لعبا بالنسبة إلى هذا
~~القتال في الكفار أكثر والجراح أعظم فرجع الكفار عنهم فأبعدوا ونزلوا فلما
~~رأى المسلمون انهم لا مدد لهم وقد ازدادوا ضعفا بمن قتل منهم وجرح ولم
~~يعلموا بما أصاب الكفار من ذلك فأرسلوا يطلبون السفن فوصلت وعبر المسلمين
~~ليقضي الله امرا كان مفعولا.
# فلما كان الغد عاد الكفار إلى غزنة وقد قويت نفوسهم بعبور المسلمين الماء
~~إلى جهة الهند وبعدهم فلما وصلوا إليها ملكوها لوقتها لخلوها من العساكر
~~والمحامي فقتلوا أهلها ونهبوا الأموال وسبوا الحريم ولم يبق أحد وخربوها
~~وأحرقوها وفعلوا بسوادها كذلك ونهبوا وقتلوا وأحرقوا PageV12P397
# فأصبحت تلك الأعمال جميعها خالية من الأنيس خاوية على
~~عروشها كأن لم تغن بالأمس.
# ذكر تسليم الأشرف خلاط إلى أخيه شهاب الدين غازي أواخر هذه السنة اقطع
~~الملك الأشرف موسى بن العادل مدينة خلاط وجميع الأعمال أرمينية ومدينة
~~ميافارقين من ديار بكر ومدينة حابي أخاه شهاب الدين غازي ابن العادل وأخذ
~~منه مدينة الرها ومدينة سروج من بلاد الجزيرة وسيره إلى خلاط أول سنة ثمان
~~عشرة وستمائة.
# وسبب ذلك ان الكرج لما قصد التتر بلادهم وهزموهم ونهبوها وقتلوا كثيرا من
~~أهلها ارسلوا إلى أوزبك صاحب آذربيجان وأران يطلبون منه المهادنة والموافقة
~~على دفع التتر وأرسلوا إلى الملك الأشرف في هذا المعنى وقالوا للجميع إن لم
~~توافقونا على قتال هؤلاء القوم ودفعهم عن بلادنا وتحضروا بنفوسكم وعساكركم
~~لهذا المهم وإلا صالحناهم عليكم.
# فوصلت ms4508 رسلهم إلى الأشرف وهو يتجهز إلى الديار المصرية لأجل الفرنج وكانوا
~~عنده أهم الوجوه لأسباب أولها ان الفرنج كانوا قد ملكوا دمياط وقد أشرفت
~~الديار المصرية على أن تملك فلو ملكوها PageV12P398
# لم يبق بالشام ولا غيره معهم ملك لأحد.
# وثانيها أن الفرنج أشد شكيمة وطالبو ملك فإذا ملكوا قرية لا يفارقونها
~~إلا بعد ان يعجزوا عن حفظها يوما واحد.
# وثالثها أن الفرنج قد طمعوا في كرسي مملكة البيت العادلي وهي مصر والتتر
~~لم يصلوا إليها ولم يجاوزوا شيئا من بلادهم وليسوا أيضا ممن يريد المنازعة
~~في الملك وما غرضهم إلا النهب والقتل وتخريب البلاد والانتقال من بلد إلى
~~آخر.
# فلما أتاه رسل الكرج بما ذكرناه أجابهم يتعذر بالمسير إلى مصر لدفع
~~الفرنج ويقول لهم إنني قد أقطعت ولاية خلاط لأخي وسيرته إليها ليكون بالقرب
~~منكم وتركت عنده العساكر فمتى احتجتم إلى نصرته حضر لدفع التتر وسار هو إلى
~~مصر كما ذكرناه.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في ربيع الآخر ملك بدر الدين قلعة تل اعفر.
# وفيها في جمادى الأولى ملك الأشرف مدينة سنجار.
# وفيها أيضا وصل الموصل وأقام بظاهرها ثم سار يريد إربل لقصد صاحبها
~~فترددت الرسل بينهم في الصلح فاصطلحوا في شعبان وقد تقدم هذا جميعه مفصلا
~~سنة خمس عشرة وستمائة.
# وفيها وصل التتر الري فملكوها وقتلوا كل من فيها ونهبوها، PageV12P399
# وساروا عنها، فوصلوا إلى همذان فلقيهم رئيسها بالطاعة
~~والحمل فأبقوا على أهلها وساروا إلى أذربيجان فخربوا وحرقوا البلاد وقتلوا
~~وسبوا وعملوا ما لم يسمع بمثله وقد تقدم أيضا مفصلا.
# وفيها توفي نصير الدين ناصر بن مهدي العلوي الذي كان وزير الخليفة وصلي
~~عليه بجامع القصر وحضره أرباب الدولة ودفن بالمشهد.
# وفيها توفي صدر الدين أبو الحسن محمد بن عمر بن حموية الجويني شيخ الشيوخ
~~بمصر والشام وكان موته بالموصل وردها رسولا وكان فقيها فاضلا وصوفيا صالحا
~~من بيت كبير من خراسان رحمه الله كان نعم الرجل.
# وفيها عاد جمع بني معروف إلى مواضعهم من البطيحة وكانوا قد ms4509 ساروا إلى
~~الأجنا والقطيف فلم يمكنهم المقام لكثرة أعدائهم فقصدوا شحنة البصرة وطلبوا
~~منه ان يكاتب الديوان ببغداد بالرضا عنهم فكتب معهم بذلك وسيرهم مع أصحابه
~~إلى بغداد فلما قاربوا واسط لقيهم قاصد من الديوان بقتلهم فقتلوا.
~~PageV12P400
# 618 ثم دخلت سنة ثمان عشرة وستمائة ذكر وفاة قتادة
~~أمير مكة وملك ابنه الحسن وقتل أمير الحاج في هذه السنة في جمادى الآخرة
~~توفي قتادة بن إدريس العلوي ثم الحسيني أمير مكة حرسها الله وكان عمره نحو
~~سبعين سنة وكانت ولايته قد اتسعت من حدود اليمن إلى مدينة النبي، صلى الله
~~عليه وسلم، وله قلعة ينبع بنواحي المدينة وكثر عسكره واستكثر من المماليك
~~وخافه العرب في تلك البلاد خوفا عظيما.
# وكان أول ملكه لما ملك مكة حرسها الله حسن السيرة وأزال عنها العبيد
~~المفسدين وحمى البلاد وأحسن إلى الحجاج وأكرمهم وبقي كذلك مدة ثم إنه بعد
~~ذلك أساء السيرة وجدد المكوس بمكة وفعل أفعالا شنيعة ونهب الحاج في بعض
~~السنين كما ذكرناه.
# ولما مات ملك بعده ابنه الحسن وكان له ابن آخر اسمه راجح مقيم في العرب
~~بظاهر مكة يفسد وينازع أخاه في مسلكه فلما سار حاج العراق كان الأمير عليهم
~~مملوكا من مماليك الخليفة الناصر لدين الله اسمه أقباش وكان حسن السيرة مع
~~الحاج في الطريق كثير الحماية فقصده راجح بن قتادة وبذل له وللخليفة مالا
~~ليساعده على ملك مكة فأجابه إلى ذلك، PageV12P401
# ووصلوا إلى مكة ونزلوا بالزاهر وتقدم إلى مكة مقاتلا
~~لصاحبها حسن.
# وكان حسن قد جمع جموعا كثيرة من العرب وغيرها فخرج إليه من مكة وقاتله
~~وتقدم أمير الحاج من بين يدي عسكره منفردا وصعد الجبل إدلالا بنفسه وانه لا
~~يقدم أحد عليه فأحاط به أصحاب حسن وقتلوه وغلقوا رأسه فانهزم عسكر أمير
~~المؤمنين وأحاط حسن بالحاج لينهبوهم فأرسل إليهم حسن عمامته أمانا للحجاج
~~فعاد أصحابه ولم ينهبوا منهم شيئا وسكن الناس وإذن لهم حسن في دخول مكة
~~وفعل ما يريدونه من الحج والبيع وغير ذلك وأقاموا بمكة عشرة ms4510 أيام وعادوا
~~فوصلوا إلى العراق سالمين وعظم الأمر على الخليفة فوصلت رسل حسن يعتذرون
~~ويطلبون العفو عنه فأجيب إلى ذلك.
# وقيل في موت قتادة أن ابنه حسن خنقه فملت وسبب ذلك أن قتادة جمع جموعا
~~كثيرة وسار عن مكة يريد المدينة فنزل بوادي الفرع وهو مريض وسير أخاه على
~~الجيش ومعه ابنه الحسن بن قتادة فلما ابعدوا بلغ الحسن أن عمه قال لبعض
~~الجند إن أخي مريض وهو ميت لا محالة وطلب منهم ان يحلفوا له ليكون هو
~~الأمير بعد أخيه قتادة فحضر الحسن عند عمه واجتمع إليه كثير من الأجناد
~~والمماليك الذين لأبيه فقال الحسن لعمه قد فعلت كذا وكذا فقال لم افعل فأمر
~~حسن الحاضرين بقتله فلم يفعلوا وقالوا أنت أمير وهذا أمير ولا نمد أيدينا
~~إلى أحد كما قال له غلامان لقتادة نحن عبيدك فمرنا بما شئت فأمرهما أن
~~يجعلا عمامة PageV12P402
# عمه في عنقه، ففعلا، ثم قتله.
# فسمع قتادة الخبر فبلغ منه الغيظ كل مبلغ وحلف ليقتلن ابنه وكان على ما
~~ذكرناه من المرض فكتب بعض أصحابه إلى الحسن يعرفه الحال ويقول له ابدأ به
~~قبل ان يقتلك فعاد الحسن إلى مكة فلما وصلها قصد دار أبيه في نفر يسير فوجد
~~على باب الدار جمعا كثيرا فأمرهم بالانصراف إلى منازلهم ففارقوا الدار
~~وعادوا إلى مساكنهم ودخل الحسن إلى أبيه فلما رآه أبوه شتمه وبالغ في ذمه
~~وتهديده فوثب اليه الحسن فخنقه لوقته وخرج إلى الحرم الشريف، واحضر الأشراف
~~وقال ان أبي قد اشتد مرضه وقد أمركم ان تحلفوا لي ان أكون انا أميركم
~~فحلفوا له ثم إنه أظهر تابوتا ودفنه ليظن الناس انه مات وكان قد دفنه سرا
~~فلما استقرت الامارة بمكة له ارسل إلى أخيه الذي بقلعة الينبع على لسان
~~أبيه يستدعيه وكتم موت أبيه عنه فلما حضر أخوه قتله أيضا واستقر أمره وثبت
~~قدمه وفعل بأمير الحاج ما تقدم ذكره فارتكب عظيما قتل أباه وعمه وأخاه في
~~أيام يسيرة لا جرم لم يمهله الله سبحانه ms4511 وتعالى نزع ملكه وجعله طريدا شريدا
~~خائفا يترقب.
# وقيل إن قتادة كان يقول شعرا فمن ذلك انه طلب ليحضر عند أمير الحاج كما
~~جرت عادة أمراء مكة فامتنع فعوتب من بغداد فأجاب بأبيات شعر منها:
# (ولي كف ضرغام أدل ببطشها * وأشري بها بين الورى وأبيع) (تظل ملوك الأرض
~~تلثم ظهرها * وفي سطحها للمجد بين ربيع) PageV12P403
# (أأجعلها تحت الرحا ثم أبتغي * خلاصا لها إني إذا
~~لرقيع) (وما أنا إلا المسك في كل بلدة * يضوع وأما عندكم فيضيع) ذكرة عدة
~~حوادث في هذه السنة استعاد المسلمون مدينة دمياط بالديار المصرية من الفرنج
~~وقد تقدم ذكرها مشروحا مفصلا.
# وفيها في صفر ملك التتر مراغة وخربوها وأحرقوها وقتلوا أكثر أهلها ونهبوا
~~أموالهم وسبوا حريمهم.
# وسار التتر منها إلى همذان وحصروها فقاتلهم أهلها وظفر بهم التتر وقتلوا
~~منهم ما لا يحصى ونهبوا البلد.
# وساروا إلى أذربيجان فأعادوا النهب ونهبوا ما بقي من البلاد ولم ينهبوه
~~أولا.
# ووصلوا إلى بيلقان من بلاد أران فحصروها وملكوها وقتلوا أهلها حتى كادوا
~~حتى كادوا يفنونهم وقتل منهم كثير ونهبت أموالهم وأكثر بلادهم وقصدوا دربند
~~شروان فحصروا مدينة شماخي وملكوها وقتلوا كثيرا من أهلها.
# وساروا إلى بلد اللان واللكز ومن عندهم من الأمم فأوقعوا PageV12P404
# ورحلوا عن قفجاق، وأجلوهم عنهم واستولوا عليها وساحوا
~~في تلك الأرض حتى وصلوا إلى بلاد الروس وقد تقدم ذكر جميعه مستقصى وإنما
~~أوردناه ههنا جملة ليعلم الذي كان في هذه السنة من حوادثهم.
# وفيها توفي صديقنا أمين الدين ياقوت الكاتب الموصلي ولم يكن في زمانه من
~~يكتب ما يقاربه ولا من يؤدي طريقة ابن البواب مثله وكان ذا فضائل جمة من
~~علم الأدب وغيره وكان كثير الخير نعم الرجل مشهورا في الدنيا والناس متفقون
~~على الثناء الجميل عليه والمدح له ولهم فيه أقوال كثيرة نظما ونثرا فمن ذلك
~~ما قاله نجيب الدين الحسين بن علي الواسطي من قصيدة يمدحه بها:
# (جامع شارد العلوم ولولاه * لكانت الفضائل ثكلى) (ذو يراع تخاف سطوته
~~الأسد وتعنو له الكتائب دلا ms4512 *) (وإذا افتر ثغره عن سواد * في بياض فالبيض
~~والسمر خجلى) (أنت بدر والكاتب بن هلال * كأبيه لا فخر فيمن تولى) ومنها.
# (إن يكن أولا فإنك بالتف‍ * ‍ ضيل أولى لقد سبقت وصلى) وهي طويلة والكاتب
~~بن هلال هو ابن البواب الذي هو أشهر من أن يعرف.
# وفيها توفي جلال الدين الحسن وهو من أولاد الحسن بن الصباح الذي تقدم
~~ذكره صاحب الموت وكردكوه وهو مقدم الإسماعيلية وقد ذكرنا أنه كان قد اظهر
~~شريعة الإسلام من الأذان والصلاة وولي بعده ابنه علاء الدين محمد.
~~PageV12P405
# 619 ثم دخلت سنة تسع عشرة وستمائة ذكر خروج طائفة من
~~قفجاق إلى أذربيجان وما فعلوه بالكرج وما كان منهم لما استولى التتر على
~~أرض قفجاق تفرق قفجاق فطائفة قصدت بلاد الروس وطائفة تفرقت في جبالهم
~~واجتمع طائفة كثيرة منهم وساروا إلى دربند شروان وأرسلوا إلى صاحبه واسمه
~~رشيد وقالوا له إن التتر قد ملكوا بلادنا ونهبوا أموالنا وقد قصدناك لنقيم
~~في بلادك ونحن مماليك لك ونفتح البلاد لك و [تكون] أنت سلطاننا فمنعهم من
~~ذلك وخافهم فأعادوا الرسالة إليه إننا نحن نرهن عندك أولادنا ونساءنا على
~~الطاعة والخدمة لك والانقياد لحكمك فلم يجبهم إلى ما طلبوا فسألوه ان
~~يمكنهم ليتزودوا من بلده تدخل عشرة عشرة فإذا اشتروا ما يحتاجون إليه
~~فارقوا بلاده فأجابهم إلى ذلك فصاروا يدخلون متفرقين ويشترون ما يريدون
~~ويخرجون.
# ثم إن بعض كبرائهم والمقدمين منهم جاء إلى رشيد وقال إنني كنت في خدمة
~~السلطان خوارزمشاه وأنا مسلم والدين يحملني على نصحك اعلم ان قفجاق أعداؤك
~~ويريدون الغدر بك فلا تمكنهم من المقام ببلادك، PageV12P406
# فاعطني عسكرا حتى أقاتلهم وأخرجهم من البلاد ففعل ذلك
~~وسلم اليه طائفة من عسكره وأعطاهم ما يحتاجون من سلاح وغيره فساروا معه
~~فأوقعوا بطائفة من قفجاق فقتل منهم جماعة ونهب منهم فلم يتحرك قفجاق لقتال
~~بل قالوا نحن مماليك الملك شروان شاه رشيد ولولا ذلك لقاتلنا عسكره فلما
~~عاد ذلك المقدم القفجاقي ومعه عسكر رشيد سالمين فرح بهم.
# ثم ان قفجاق ms4513 فارقوا موضعهم فساروا ثلاثة أيام فقال ذلك القفجاقي لرشيد
~~أريد عسكرا اتبعهم فأمر له من العسكر بما أراد فسار يقفو أثر القفجاقي
~~فأوقع بأواخرهم وغنم منهم.
# وقصده جمع كثير من قفجاق من الرجال والنساء يبكون وقد جزوا شعورهم ومعهم
~~تابوت وهم محيطون به يبكون حوله وقالوا له إن صديقك فلانا قد مات وقد أوصى
~~ان نحمله إليك فتدفنه [في] أي موضع شئت ونكون نحن عندك فحمله معه والذين
~~يبكون عليه أيضا وعاد إلى شروان شاه رشيد وأعلمه أن الميت صديق له وقد حمله
~~معه وقد طلب أهله ان يكونوا عنده في خدمته فأمر أن يدخلوا البلد وأنزلهم
~~فيه.
# فكان أولئك الجماعة يسيرون مع ذلك المقدم ويركبون بركوبه ويصعدون معه إلى
~~القلعة التي لرشيد ويقعدون عنده ويشربون معهم ونساؤهم فأحب رشيد امرأة ذلك
~~الرجل الذي قيل له انه ميت ولم يكن مات وإنما فعلوا هكذا مكيدة حتى دخلوا
~~البلد والذي أظهروا موته معهم في المجلس ولا يعرفه رشيد هو من أكبر مقدمي
~~قفجاق فبقوا كذلك عدة أيام فكل يوم يجيء جماعة من قفجاق متفرقين فاجتمع
~~بالقلعة منهم جماعة وأرادوا قبض رشيد وملك بلاده ففطن لذلك عن القلعة من
~~باب السر وهرب ومضى إلى شروان وملك قفجاق القلعة وقالوا لأهل PageV12P407
# البلد: نحن خير لكم من رشيد وأعادوا باقي أصحابهم
~~إليهم وأخذوا السلاح الذي في البلد جميعه واستولوا على الأموال التي كانت
~~لرشيد في القلعة ورحلوا عن القلعة وقصدوا قبلة وهي للكرج فنزلوا عليها
~~وحصروها.
# فلما سمع رشيد بمفارقتهم القلعة رجع إليها وملكها وقتل من بها من قفجاق
~~ولم يشعر القفجاق الذي عند قبلة بذلك فأرسلوا طائفة منهم إلى القلعة فقتلهم
~~رشيد أيضا فبلغ الخبر إلى القفجاق فعادوا إلى دربند فلم يكن لهم في القلعة
~~طمع.
# وكان صاحب قبلة لما كانوا يحصرونه قد أرسل [إليهم، وقال لهم أنا أرسل]
~~إلى ملك الكرج حتى يرسل إليكم الخلع والأموال ونجتمع نحن وأنتم ونملك
~~البلاد فكفوا عن نهب ولايته أياما ثم انهم مدوا أيديهم بالنهب والفساد ms4514
~~ونهبوا بلاد قبلة جميعها وساروا إلى قريب كنجة من بلاد أران وهي للمسلمين
~~فنزلوا هناك فأرسل إليهم الأمير بكنجة وهو مملوك لأوزبك صاحب أذربيجان اسمه
~~كوشخرة عسكرا فمنعهم من الوصول إلى بلاده وسير رسولا إليهم يقول لهم غدرتم
~~بصاحب شروان واخذتم قلعته وغدرتم بصاحب قبلة ونهبتم بلاده فما يثق بكم أحد
~~فأجابوا أننا ما جئنا الا قصدا لخدمة سلطانكم فمنعنا شروان شاه عنكم فلهذا
~~قصدنا بلاده وأخذنا قلعته ثم تركناها من غير خوف وأما صاحب قبلة فهو عدو
~~لكم ولو أردنا أن نكون عند الكرج لما كنا جعلنا طريقنا على دربند شروان
~~فإنه أصعب واشق وأبعد وكنا جئنا إلى بلادهم PageV12P408
# على عادتنا ونحن نوجه الرهائن إليكم.
# فلما سمع هذا سار إليهم فسمع به قفجاق فركب أميران منهم هما مقدماهم في
~~نفر يسير وجاؤوا اليه ولقوه وخدموه وقالوا له قد اتيناك جريدة في قلة من
~~العدد لتعلم أننا ما قصدنا إلا الوفاء والخدمة لسلطانكم فأمرهم كوشخرة
~~بالرحيل والنزول عند كنجة وتزوج ابنة أحدهم وأرسل إلى صاحبه أوزبك يعرفه
~~حالهم فأمر لهم بالخلع والنزول بجبل كيلكون ففعلوا ذلك.
# وخافهم الكرج فجمعوا لهم ليكبسوهم فوصل الخبر بذلك إلى كوشخرة أمير كنجة
~~فأخبر قفجاق وأمرهم بالعود والنزول عند كنجة فعادوا ونزلوا عندها وسار أمير
~~من امراء قفجاق في جمع منهم إلى الكرج فكبسهم وقتل كثيرا منهم وهزمهم وغنم
~~ما معهم وأكثر القتل فيهم والأسر منهم وتمت الهزيمة عليهم ورجع قفجاق إلى
~~جبل كيلكون فنزلوا فيه كما كانوا.
# فلما نزلوا أراد الأمير الآخر من أمراء قفجاق أن يؤثر في الكرج مثل ما
~~فعل صاحبه فسمع كوشخرة فأرسل إليه ينهاه عن الحركة إلى أن يكشف له خبر
~~الكرج فلم يقف فسار إلى بلادهم في طائفته ونهب وخرب وأخذ الغنائم فسار
~~الكرج من طريق يعرفونها وسبقوه فلما وصل إليهم قاتلوه وحملوا عليه وعلى من
~~معه على غرة وغفلة فوضعوا السيف فيهم وأكثروا القتل فيهم واستنقذوا الغنائم
~~منه فعاد هو ومن معه على أقبح حالة وقصدوا برذعة. PageV12P409
# وأرسلوا ms4515 إلى كوشخرة يطلبون ان يحضر عندهم هو بنفسه
~~ليقصدوا الكرج فيأخذوا بثأرهم منهم فلم يفعل وأخافهم وقال أنتم خالفتموني
~~وعملتم برأيكم فلا أنجدكم بفارس واحد فأرسلوا يطلبون الرهائن الذين لهم فلم
~~يعطهم فاجتمعوا واخذوا كثيرا من المسلمين عوضا من الرهائن فثار بهم
~~المسلمون من أهل البلاد وقاتلوهم فقتلوا منهم جماعة كثيرة فخافوا وساروا
~~نحو شروان وجازوا إلى بلد اللكز فطمع الناس فيهم المسلمون والكرج واللكز
~~وغيرهم فأفنوهم قتلا ونهبا وأسرا وسبيا بحيث ان المملوك منهم كان يباع في
~~دربند شروان بالثمن البخس.
# ذكر نهب الكرج بيلقان في هذه السنة في شهر رمضان سار الكرج من بلادهم إلى
~~بلاد أران وقصدوا مدينة بيلقان وكان التتر قد خربوها ونهبوها كما ذكرناه
~~قبل فلما سار التتر إلى بلاد قفجاق عاد من سلم من أهلها إليها وعمروا ما
~~أمكنهم عمارته من سورها.
# فبينما هم كذلك إذا اتاهم الكرج [ودخلوا البلد وملكوه وكان المسلمون في
~~تلك البلاد ألفوا من الكرج] انهم إذا ظفروا ببلد صانعوه بشيء من المال
~~فيعودون عنهم فكانوا أحسن الأعداء مقدرة فلما كان هذه الدفعة ظن المسلمون
~~انهم يفعلون مثل ما تقدم فلم يبالغوا في الامتناع منهم، PageV12P410
# ولا هربوا من بين أيديهم فلما ملك الكرج المدينة وضعوا
~~السيف في أهلها وفعلوا من القتل والنهب ما فعل بهم التتر.
# هذا جميعه يجري وصاحب بلاد أذربيجان أوزبك بن البهلوان بمدينة تبريز ولا
~~يتحرك في صلاح ولا يتجه لخير بل قد قنع بالأكل وادمان الشرب والفساد فقبحه
~~الله ويسر للمسلمين من يقوم بنصرهم وحفظ بلادهم بمحمد وآله.
# ذكر ملك بدر الدين قلعة شوش في هذه السنة ملك بدر الدين صاحب الموصل قلعة
~~شوش من اعمال الحميدية وبينها وبين الموصل اثنا عشر فرسخا.
# وسبب ذلك انها كانت هي وقلعة العقر متجاورتين لعماد الدين زنكي بن أرسلان
~~شاه وكان بينهما من الخلف ما تقدم ذكره.
# فلما كان هذه السنة سار زنكي إلى آذربيجان ليخدم صاحبها أوزبك بن
~~البهلوان فاتصل به وصار معه واقطعه إقطاعات وأقام عنده فسار ms4516 بدر الدين إلى
~~قلعة شوش فحاصرها وضيق عليها وهي على رأس جبل عال فطال مقامه عليها
~~لحصانتها فعاد إلى الموصل وترك عسكره محاصرا PageV12P411
# لها فلما طال الأمر على من بها ولم يروا من يرحله عنهم
~~ولا من ينجدهم سلموها على قاعدة استقرت بينهم من اقطاع وخلع وغير ذلك
~~فتسلمها نوابه في التاريخ ورتبوا أمورها وعادوا إلى الموصل.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة في العشرين من شعبان ظهر كوكب في السماء في
~~الشرق كبير له ذؤابة طويلة غليظة وكان طلوعه وقت السحر فبقي كذلك عشرة أيام
~~ثم انه ظهر أول الليل في الغرب مما يلي الشمال فكان كل ليلة يتقدم إلى جهة
~~الجنوب نحو عشرة أذرع في رأي العين فلم يزل يقرب من الجنوب حتى صار غربا
~~محضا ثم صار غربا مائلا إلى الجنوب بعد ان كان غربا مما يلي الشمال فبقي
~~كذلك إلى آخر شهر رمضان من السنة ثم غاب.
# وفيها توفي ناصر الدين محمود بن محمد قزا أرسلان صاحب حصن كيفا وآمد وكان
~~ظالما قبيح السيرة في رعيته قيل إنه كان يتظاهر بمذهب الفلاسفة في أن
~~الأجساد لا تحشر كذبوا لعنهم الله ولما مات ملك ابنه الملك المسعود.
~~PageV12P412
# 620 ثم دخلت سنة عشرين وستمائة ذكر ملك صاحب اليمن
~~مكة، حرسها الله تعالى في هذه السنة سار الملك المسعود أتسز بن الملك
~~الكامل محمد صاحب مصر إلى مكة وصاحبها حينئذ حسن بن قتادة بن إدريس العلوي
~~الحسيني قد ملكها بعد أبيه كما ذكرنا.
# وكان حسن قد أساء إلى الأشراف والمماليك الذين كانوا لأبيه وقد تفرقوا
~~عنه ولم يبق عنده غير أخواله من غيره فوصل صاحب اليمن إلى مكة ونهبها عسكره
~~إلى العصر.
# فحدثني بعض المجاورين المتأهلين أنهم نهبوها حتى أخذوا الثياب عن الناس
~~وأفقروهم وأمر صاحب اليمن أن ينبش قبر قتادة ويحرق فنبشوه فظهر التابوت
~~الذي دفنه ابنه الحسن والناس ينظرون اليه فلم يروا فيه شيئا فعلموا حينئذ
~~ان الحسن دفن أباه سرا وانه لم يجعل في التابوت شيئا ms4517 وذاق الحسن عاقبة
~~قطيعة الرحم وعجل الله مقابلته وأزال عنه ما قتل أباه وأخاه وعمه لأجله خسر
~~الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين. PageV12P413
# ذكر حرب بين المسلمين والكرج بأرمينية في هذه السنة في
~~شعبان سار صاحب قلعة سرماري [وهي] من أعمال [أرمينية إلى] خلاط لأنه كان في
~~طاعة صاحب خلاط وهو حينئذ شهاب الدين غازي بن العادل أبي بكر بن أيوب فحضر
~~عنده واستخلف ببلده أميرا من أمرائه فجمع هذا الأمير جمعا وسار إلى بلاد
~~الكرج فنهب منها عدة قرى وعاد.
# فسمعت الكرج بذلك فجمع صاحب دوين واسمه شلوة وهو من أكابر امراء الكرج
~~عسكره [وسار] إلى سرماري فحصرها أياما ونهب بلدها وسوادها ورجع.
# فسمع صاحب سرماري الخبر فعاد إلى سرماري فوصل إليها في اليوم الذي رحل
~~الكرج عنها فأخذ عسكره وتبعهم فأوقع بساقنهم فقتل منهم وغنم واستنقذ ما
~~أخذوا من غنائم بلاده.
# ثم إن صاحب دوين جمع عسكره وسار إلى سرماري ليحصرها فوصل الخبر إلى
~~صاحبها بذلك فحصنها وجمع الذخائر وما يحتاج إليه فأتاه من اخبره ان الكرج
~~نزلوا بواد بين دوين وسرماري وهو واد ضيق فسار بجميع عسكره جريدة وجد السير
~~ليكبس الكرج فوصل إلى الوادي الذي هم فيه وقت السحر ففرق عسكره فرقتين فرقة
~~من أعلى الوادي وفرقة من أسفله وحملوا عليهم وهم غافلون ووضعوا السيف فيهم،
~~PageV12P414
# فقتلوا وأسروا فكان في جملة الأسرى شلوة أمير دوين في
~~جماعة كثيرة من مقدميهم ومن سلم من الكرج عاد إلى بلدهم على حال سيئة.
# ثم إن ملك الكرج ارسل إلى الملك الأشرف موسى بن العادل صاحب ديار الجزيرة
~~وهو الذي أعطى خلاط وأعمالها الأمير شهاب الدين يقول له كنا نظن أننا على
~~صلح والآن فقد عمل صاحب سرماري هذا العمل فإن كنا على الصلح فنريد إطلاق
~~أصحابنا من الأسر وإن كان الصلح قد انفسخ بيننا فتعرفنا حتى ندبر أمرنا.
# فأرسل الأشرف إلى صاحب سرماري يأمره بإطلاق الأسرى وتجديد الصلح مع الكرج
~~ففعل ذلك واستقرت قاعدة الصلاح وأطلق الأسرى.
# ذكر الحرب ms4518 بين غياث الدين وبين خاله في هذه السنة في جمادي الآخرة انهزم
~~إيغان طائيسي وهو خال غياث الدين بن خوارزمشاه محمد بن تكش وهذا غياث الدين
~~هو صاحب بلاد الجبل والري وأصبهان وغير ذلك وله أيضا بلاد كرمان.
# وكان سبب ذلك ان خاله إيغان طائيسي كان معه وفي خدمته وهو أكبر أمير معه
~~لا يصدر غياث الدين الا عن رأيه والحكم إليه في جميع المملكة فلما عظم شأنه
~~حدث نفسه بالاستيلاء على الملك وحسن له ذلك غيره وأطعمه فيه، قيل إن
~~الخليفة الناصر لدين الله اقطعه البلاد سرا وأمره بذلك، PageV12P415
# فقويت نفسه على الخلاف فاستفسد جماعة من العسكر
~~واستمالهم.
# فلما تم له أمره أظهر الخلاف على غياث الدين وخرج عن طاعته أوزبك وصار في
~~البلاد يفسد ويقطع الطريق وينهب ما أمكنه من القرى وغيرها وانضاف إليه جمع
~~كثير من أهل العنف والفساد ومعه مملوك آخر اسمه أيبك الشامي كانا متفقين
~~على العصيان فقوي بهما وساروا جميعهم إلى غياث الدين ليقاتلوه ويملكوا
~~بلاده ويخرجوه منها فجمع غياث الدين عسكره والتقوا بنواحي....... واقتتلوا
~~فانهزم خال غياث الدين ومن معه وقتل من عسكره وأسر كثير وعاد المنهزمون إلى
~~أذربيجان على أقبح حال وأقام غياث الدين في بلاده وثبت قدمه.
# حادثة غريبة لم يوجد مثلها كان أهل مملكة الكرج لم يبق منهم غير امرأة
~~وقد انتهى الملك إليها فوليته وقامت بالأمر فيهم وحكمت فطلبوا لها رجلا
~~يتزوجها ويقوم بالملك نيابة عنها ويكون من أهل بيت مملكة فلم يكن فيها من
~~يصلح لهذا الأمر.
# وكان صاحب أرزن الروم هذا الوقت هو مغيث الدين طغرل شاه بن PageV12P416
# قلج أرسلان بن مسعود قلج أرسلان، وبيته مشهور من أكابر
~~ملوك الاسلام وهم من الملوك السلجوقية وله ولد كبير فأرسل إلى الكرج يطلب
~~الملكة لولده ليتزوجها فامتنعوا من إجابته وقالوا لا نفعل هذا لأننا لا
~~يمكننا ان يملك أمرنا مسلم فقال لهم إن ابني يتنصر ويتزوجها فأجابوه إلى
~~ذلك فأمر ابنه فتنصر ودان بالنصرانية وتزوج الملكة وانتقل فيها وأقام ms4519 عند
~~الكرج حاكما في بلادهم واستمر على النصرانية نعوذ بالله من الخذلان ونسأله
~~ان يجعل خير اعمالنا آخرها وخير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاه.
# ثم كانت هذه الملكة الكرجية تهوى مملوكا لها فكان زوجها يسمع عنها
~~القبائح ولا يمكنه الكلام لعجزه ثم إنه يوما دخل عليها فرآها نائمة مع
~~مملوكها في فراش فأنكر ذلك وواجهها بالمنع منه فقالت إن رضيت بهذا وإلا
~~فأنت أخبر فقال إنني لا ارضى بهذه فنقلته إلى بلد آخر ووكلت به من يمنعه من
~~الحركة وحجرت عليه وأرسلت إلى بلد اللان وأحضرت رجلين كانا قد وصفا بحسن
~~الصورة فتزوجت أحدهما فبقي معها يسيرا ثم إنها فارقته وأحضرت انسانا آخر من
~~كنجة وهو مسلم فطلبت منه ان يتنصر ليتزوجها فلم يفعل فأرادت ان تتزوجه وهو
~~مسلم فقام عليها جماعة الأمراء ومعهم إيواني وهو مقدم العساكر الكرجية
~~فقالوا لها قد افتضحنا بين الملوك بما تفعلين ثم تريدين ان يتزوجك مسلم
~~وهذا لا نمكن منه ابدا والأمر بينهم متردد والرجل الكنجي عندهم لم يجبهم
~~إلى الدخول في النصرانية وهي تهواه. PageV12P417
# ذكر حوادث عدة في هذه السنة كان الجراد في أكثر البلاد
~~وأهلك كثيرا من الغلات والخضر بالعراق والجزيرة وديار بكر وكثير من الشام
~~وغيرها.
# وفيها في رمضان توفي عبد الرحمن بن هبة الله بن عساكر الفقيه الشافعي
~~الدمشقي بها وكان غزير العلم عالما بالمذهب كثير الصلاح والزهد والخير رحمه
~~الله.
# وفيها تجمع العرب في خلق كثير على حجاج الشام وأرادوا قطع الطريق عليهم
~~وأخذهم وكان الأمير على الحجاج شرف يعقوب من محمد وهو من أهل الموصل أقام
~~بالشام وتقدم فيه فمنعهم بالرغبة والرهبة ثم صانعهم بمال وثياب وغير ذلك
~~فأعطى الجميع من ماله ولم يأخذ من الحجاج الدرهم الفرد وفعل فعلا جميلا
~~وكان عنده كثير من العلوم ويرجع إلى دين متين. PageV12P418
# 621 ثم دخلت سنة إحدى وعشرين وستمائة ذكر عود طائفة من
~~التتر إلى الري وهمذان وغيرهما أول هذه السنة وصل طائفة من التتر من عند
~~ملكهم جنكزخان ms4520 وهؤلاء غير الطائفة الغربية التي ذكرنا اخبارها قبل وصول
~~هؤلاء الري وكان من سلم من أهلها قد عادوا إليها وعمروها [فلم يشعروا]
~~بالتتر الا وقد وصلوا إليهم فلم يمتنعوا عنهم فوضعوا في أهلها السيف
~~وقتلوهم كيف شاؤوا ونهبوا البلد وخربوه وساروا إلى ساوة ففعلوا بها كذلك ثم
~~إلى قم وقاشان وكانتا قد سلمتا من التتر أولا فإنهم لم يقربوهما وألحقوهما
~~بغيرهما من البلاد الخراب.
# ثم ساروا في البلاد يخربون ويقتلون وينهبون ثم قصدوا همذان وكان قد اجتمع
~~بها كثير ممن سلم من أهلها فأبادوهم قتلا وأسرا ونهبا وخربوا البلد.
# وكانوا لما وصلوا إلى الري رأوا بها عسكرا كثيرا من الخوارزمية فكبسوهم
~~وقتلوا منهم وانهزم الباقون إلى آذربيجان فنزلوا بأطرافها فلم يشعروا إلا
~~والتتر أيضا قد كبسوهم ووضعوا السيف فيهم فولوا منهزمين، فوصل PageV12P419
# طائفة منهم إلى تبريز، وأرسلوا إلى صاحبها أوزبك بن
~~البهلوان يقولون إن كنت موافقنا فسلم إلينا من عندك من الخوارزمية وإلا
~~فعرفنا أنك غير موافق لنا ولا في طاعتنا فعمد إلى من عنده من الخوارزمية
~~فقتل بعضهم وأسر بعضهم وحمل الأسرى والرؤوس إلى التتر وانفذ معها من
~~الأموال والثياب والدواب شيئا كثيرا فعادوا عن بلاده نحو خرسان فعلوا هذا
~~وليسوا في كثرة كانوا نحو ثلاثة آلاف فارس وكان الخوارزمية الذين انهزموا
~~منهم نحو ستة آلاف فارس وعسكر أوزبك أكثر من الجميع ومع هذا فلم يحدث نفسه
~~ولا الخوارزمية بالامتناع منهم.
# نسأل الله أن ييسر للإسلام والمسلمين من يقوم بنصرتهم فقد دفعوا إلى امر
~~عظيم من قتل النفوس ونهب الأموال واسترقاق الأولاد وسبي الحريم وقتلهن
~~وتخريب البلاد.
# ذكر ملك غياث الدين بلاد فارس قد ذكرنا ان غياث الدين بن خوارزمشاه محمد
~~كان بالري وله معها أصفهان وهمدان وما بينهما من البلاد وله أيضا بلاد
~~كرمان فلما هلك أبوه كما ذكرناه وصل التتر إلى بلاده وامتنع بأصفهان وحصره
~~التتر فيها فلم يقدروا عليها فلما فارق التتر بلاده وساروا إلى بلاد قفجاق
~~عاد وملك البلاد وعمر ما أمكنه منها وأقام بها ms4521 إلى أواخر سنة عشرين وستمائة
~~وجرى له ما ذكرناه.
# ففي آخر سنة عشرين سار إلى بلاد فارس فلم يشعر صاحبها وهو PageV12P420
# أتابك سعد بن دكلا إلا وقد وصل غياث الدين إلى أطراف
~~بلاده فلم يتمكن من الامتناع فقصد قلعة إصطخر فاحتمى بها وسار غياث الدين
~~إلى مدينة شيراز وهي كرسي مملكة فارس وأكبرها وأعظمها فملكها بغير تعب أول
~~سنة احدى وعشرين وستمائة وبقي غياث الدين بها واستولى على أكثر البلاد ولم
~~يبق بيد سعد الدين إلا الحصون المنيعة.
# فلما طال الأمر على سعد الدين صالح غياث الدين على أن يكون لسعد الدين من
~~البلاد قسم اتفقوا عليه ولغياث الدين الباقي وأقام غياث الدين بشيراز
~~وازداد إقامة وعزما على ذلك لما سمع أن التتر قد عادوا إلى الري والبلاد
~~التي له وخربوها.
# ذكر عصيان شهاب الدين غازي على أخيه الملك الأشرف وأخذ خلاط منه كان
~~الملك الأشرف موسى بن العادل أبي بكر بن أيوب قد اقطع أخاه شهاب الدين غازي
~~مدينة خلاط وجميع أعمال أرمينية وأضاف إليها ميافارقين وحاني وجبل جور ولم
~~يقنع بذلك حتى جعله ولي عهده في البلاد التي له جميعها وحلف له جميع النواب
~~والعساكر في البلاد.
# فلما سلم إليه أرمينية سار إليها كما ذكرناه وأقام بها إلى آخر سنة عشرين
~~وستمائة فأظهر مغاضبة أخيه الملك الأشرف والتجني عليه والعصيان والخروج عن
~~طاعته فراسله الأشرف يستميله ويعاتبه على ما فعل فلم يرعو ولا ترك ما هو
~~عليه بل أصر على ذلك واتفق هو واخوه المعظم عيسى صاحب دمشق ومظفر الدين بن
~~زين الدين صاحب إربل، PageV12P421
# على الخلاف للأشرف والاجتماع على محاربته وأظهروا ذلك.
# وعلم الأشرف فأرسل إلى أخيه الكامل بمصر يعرفه ذلك وكانا متفقين وطلب منه
~~نجدة فجهز العساكر وأرسل إلى أخيه صاحب دمشق يقول له إن تحركت من بلدك سرت
~~إليه وأخذته وكان قد سار نحو ديار الجزيرة للميعاد الذي بينهم فلما وصلت
~~إليه رسالة أخيه وسمع بتجهيز العساكر عاد إلى دمشق.
# واما صاحب إربل فإنه جمع ms4522 العساكر وسار إلى الموصل فكان منه ما نذكره إن
~~شاء الله.
# وأما الأشرف فإنه لما اتفق عصيان أخيه جمع العساكر من الشام والجزيرة
~~والموصل وسار إلى خلاط فلما قرب منها خافه اخوه غازي ولم يكن له قوة على ان
~~يلقاه محاربا ففرق عسكره في البلاد ليحصنها وانتظر ان يسير صاحب أربل إلى
~~ما يجاوره من الموصل وسنجار وان يسير أخوه صاحب دمشق إلى بلاد الأشرف عند
~~الفرات الرقة وحران وغيرهما فيضطر الأشرف حينئذ إلى العود عن خلاط.
# فسار الأشرف إليه وقصد خلاط وكان أهلها يريدونه ويختارون دولته لحسن
~~سيرته كانت فيهم وسوء سيرة غازي فلما حصرها سلمها أهلها إليه يوم الاثنين
~~ثاني عشر جمادى الآخرة وبقي غازي في القلعة ممتنعا فلما جنه الليل نزل إلى
~~أخيه معتذرا ومتنصلا فعاتبه الأشرف وأبقى عليه ولم يعاقبه على فعله لكن اخذ
~~البلاد منه وأبقى عليه ميافارقين. PageV12P422
# ذكر حصار صاحب إربل الموصل قد ذكرنا اتفاق مظفر الدين
~~كوكبري بن زين الدين على صاحب إربل وشهاب الدين غازي صاحب خلاط والمعظم
~~عيسى صاحب دمشق على قصد بلاد الملك الأشرف فأما صاحب دمشق فإنه سار عنها
~~مراحل يسيرة وعاد إليها لأن أخاه صاحب مصر أرسل إليه يتهدده ان سار عن دمشق
~~أنه يقصدها ويحصرها فعاد.
# وأما غازي فإنه استحصر في خلاط وأخذت منه كما ذكرناه.
# وأما صاحب أربل فإنه جمع عسكره وسار إلى بلد الموصل وحصرها ونازلها يوم
~~الثلاثاء ثالث عشر جمادى الآخرة ظنا منه ان الملك الأشرف إذا سمع بنزوله
~~عليها رحل عن خلاط ويخرج غازي في طلبه فتتخبط أحواله وتقوى نفس صاحب دمشق
~~على المجيء إليهم فلما نازل الموصل كان صاحبها بدر الدين لؤلؤ قد أحكم
~~أمورها من استخدام الجند على الأسوار وإظهار آلة الحصار وإخراج الذخائر.
# وإنما قوي طمع صاحب إربل على حصر الموصل لأن أكثر عسكرها كان قد سار إلى
~~الملك الأشرف إلى خلاط وقد قل العساكر فيها وكان الغلاء شديدا في البلاد
~~جميعها والسعر في الموصل كل ثلاث مكاكي بدينار فلهذا ms4523 السبب أقدم على حصرها
~~فلما نزل عليها أقام عشرة أيام ثم رحل عنها يم الجمعة لسبع بقين من جمادى
~~الآخرة.
# وكان سبب رحيله انه رأى امتناع البلد عليه وكثرة من فيه وعندهم من
~~الذخائر ما يكفيهم الزمان الكثير ووصل إليه خير الملك الأشرف انه ملك خلاط
~~فانفسخ عليه كل ما كان يؤمله من صاحبها ومن دمشق، وبقي PageV12P423
# وحده متلبسا بالأمر فلما وصلت الاخبار اليه بذلك سقط
~~في يده ورأى انه قد أخطأ الصواب فرحل عائدا إلى بلده وأقام على [الزاب]؛
~~ومدة مقامه على الموصل لم يقاتلها إنما كان في بعض الأوقات يجيء بعض الترك
~~الذين له يقاتلون البلد فيخرج إليهم بعض الفرسان وبعض الرجالة فيجري بينهم
~~قتال ليس بالكثير ثم يتفرقون وترجع كل طائفة إلى صاحبها.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة أول آب جاء ببغداد مطر برعد وبرق وجرت المياه
~~بباب البصرة والحربية وكذلك بالمحول بحيث أن الناس كانوا يخوضون في الماء
~~والوحل بالمحول.
# وفيها سار صاحب المخزن إلى بعقوبا في ذي القعدة فعسف أهلها فنقل إليه عن
~~انسان منها انه يسبه فأحضره وأمر بمعاقبته وقال له تسبني فقال له أنتم
~~تسبون أبا بكر وعمر لأجل اخذهما فدك وهي عشر نخلات لفاطمة عليها السلام
~~وأنتم تأخذون مني ألف نخلة ولا أتكلم؟ فعفا عنه.
# وفيها وقعت فتنة بواسط بين السنية والشيعة على جاري عادتهم.
# وفيها قلت الأمطار في البلاد، فلم يجبى منها شيء إلى شباط ثم إنها كانت
~~تجيء في الأوقات المتفرقة مجيئا قريبا لا يحصل منه الري للزرع فجاءت الغلات
~~قليلة ثم خرج عليها الجراد ولم يكن في الأرض من النبات ما يشتغل به عنها
~~فأكلها إلا القليل وكان كثيرا خارجا عن الحد فغلت الأسعار في العراق
~~والموصل وسائر ديار الجزيرة وديار بكر وغيرها وقلت الأقوات إلا ان أكثر
~~الغلاء كان بالموصل وديار الجزيرة. PageV12P424
# 622 ثم دخلت سنة اثنتين وعشرين وستمائة ذكر حصر الكرج
~~مدينة كنجة في هذه السنة سارت الكرج في جموعها إلى مدينة كنجة من بلاد أران ms4524
~~قصدا لحصرها وامتدوا لها بما أمكنهم من القوة لأن أهل كنجة كثير عددهم قوية
~~شوكتهم وعندهم شجاعة كبيرة من طول ممارستهم للحرب مع الكرج فلما وصلوا
~~إليها وقاربوا قاتلوا أهلها عدة أيام من وراء السور ولم يظهر من أهلها أحد
~~ثم في بعض الأيام خرج أخل كنجة ومن عندهم من العسكر من البلد وقاتلوا الكرج
~~بظاهر البلد أشد قتال وأعظمه فلما رأى الكرج ذلك علموا انهم لا طاقة لهم
~~بالبلد فرحلوا بعد ان أثخن أهل كنجة فيهم: (ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم
~~ينالوا خيرا).
# ذكر وصول جلال الدين بن خوارزمشاه إلى خوزستان والعراق في أول هذه السنة
~~وصل جلال الدين بن خوارزمشاه محمد بن تكش إلى بلاد خوزستان والعراق وكان
~~مجيئه من بلاد الهند لأنه كان وصل إليها PageV12P425
# لما قصد التتر غزنة وقد ذكرنا ذلك فلما تعذر عليه
~~المقام ببلاد الهند سار عنها على كرمان ووصل إلى أصفهان وهي بيد أخيه غياث
~~الدين وقد تقدمت اخباره فملكها وسار عنها إلى بلاد فارس وكان اخوه قد
~~استولى على بعضها، كما ذكرناه، فأعاد ما كان اخوه اخذه منها إلى أتابك سعد
~~صاحبها وصالحه وسار من عنده إلى خوزستان فحصر مدينة تستر في المحرم وبها
~~الأمير مظفر الدين المعروف بوجه السبع مملوك الخليفة الناصر لدين الله
~~حافظا لها وأميرا عليها فحصره جلال الدين وضيق عليه فحفظها وجه السبع وبالغ
~~في الحفظ والاحتياط وتفرق الخوارزمية ينهبون حتى وصلوا إلى بادرايا
~~وباكسايا وغيرهما وانحدر بعضهم إلى ناحية البصرة فنهبوا هنالك فسار إليهم
~~شحنة البصرة وهو الأمير ملتكين فأوقع بهم وقتل منهم جماعة فدام الحصار نحو
~~شهرين ثم رحل عنها بغتة.
# وكانت عساكر الخليفة مع مملوكه جمال الدين قشتمر بالقرب منه فلما رحل
~~جلال الدين لم يقدر العسكر على منعه فسار إلى ان وصل إلى يعقوبا وهي قرية
~~مشهورة بطريق خراسان بينها وبين بغداد نحو سبعة فراسخ فلما وصل الخبر إلى
~~بغداد تجهزوا للحصار وأصلحوا السلاح من الجروخ والقسي والنشاب والنفط وغير
~~ذلك وعاد عسكر ms4525 الخليفة إلى بغداد.
# واما عسكر جلال الدين فنهب البلاد وأهلها وكان قد وصل هو وعسكره إلى
~~خوزستان في ضر شديد وجهد جهيد وقلة من الدواب والذي معهم فهو من الضعف إلى
~~حد لا ينتفع به فغنموا من البلاد جميعها، واستغنوا، PageV12P426
# وأكثروا من اخذ الخيل والبغال فإنهم كانوا في غاية
~~الحاجة إليها.
# وسار من يعقوبا إلى دقوقا فحصرها فصعد أهلها إلى السور وقاتلوه وسبوه
~~وأكثروا من التكبير فعظم ذلك عنده وشق عليه وجد في قتالهم ففتحها عنوة
~~وقهرا ونهبتها عساكره وقتلوا كثيرا من أهلها فهرب من سلم منهم من القتل
~~وتفرقوا في البلاد.
# ولما كان الخوارزميون على دقوقا سارت سرية منهم إلى البت والراذان فهرب
~~أهلها إلى تكريت فتبعهم الخوارزميون فجرى بينهم وبين عسكر تكريت وقعة شديدة
~~فعادوا إلى العسكر.
# ولقد رأيت بعض أعيان أهل دقوقا وهم بنو يعلى وهم أغنياء فنهبوا وسلم
~~أحدهم ومعه ولدان له وشئ يسير من المال فسير ما سلم معه إلى الشام مع
~~الولدين ليتجر بما ينتفعون به وينفقونه على نفوسهم فمات أحد الولدين بدمشق
~~واحتاط الحاكم على ما معهم فلقد رأيت أباهم على حالة شديدة لا يعلمها الا
~~الله يقول اخذت الأملاك وقتل بعض الأهل وفارقنا من سلم منهم والوطن بهذا
~~القدر الحقير أردنا [أن] نكف به وجوهنا من السؤال ونصون أنفسنا فقد ذهب
~~الولد والمال.
# ثم سار إلى دمشق ليأخذ ما سلم مع ابنه الآخر فأخذه وعاد إلى الموصل فلم
~~يبق غير شهر حتى توفي؛ ان الشقي بكل حبل يخنق.
# وأما جلال الدين فإنه لما فعل بأهل دقوقا ما فعل خافه أهل البوازيج وهي
~~لصاحب الموصل فأرسلوا اليه يطلبون منه ارسال شحنة إليهم يحميهم وبذلوا له
~~شيئا من المال فأجابهم إلى ذلك وسير إليهم من يحميهم قيل كان بعض أولاد
~~جنكزخان، ملك التتر أسره جلال الدين في بعض حروبه PageV12P427
# مع التتر فأكرمه فحماهم وأقام بمكانه إلى أواخر ربيع
~~الآخر والرسل مترددة بينه وبين مظفر الدين صاحب إربل فاصطلحوا فسار جلال
~~الدين إلى آذربيجان وفي ms4526 مدة مقام جلال الدين بخوزستان والعراق ثارت العرب
~~في البلاد يقطعون الطريق وينهبون القرى ويخيفون السبيل فنال الخلق منهم أذى
~~شديد وأخذوا في طريق العراق قفلين عظيمين كانا سائرين إلى الموصل فلم يسلم
~~منهم شيء البتة ز ذكر وفاة الملك الأفضل وغيره من الملوك في هذه السنة في
~~صفر توفي الملك الأفضل علي بن صلاح الدين يوسف بن أيوب فجأة بقلعة سميساط
~~وكان عمره نحو سبع وخمسين سنة وقد ذكرنا سنة تسع وثمانين وخمسمائة عند وفاة
~~والده رحمه الله ملكه مدينة دمشق والبيت المقدس وغيرهما من الشام وذكرنا
~~سنة اثنتين وتسعين اخذ الجميع منه وانتقل إلى سميساط وأقام بها ولم يزل بها
~~إلى الان فتوفي بها.
# وكان، رحمه الله، من محاسن الزمان لم يكن في الملوك مثله كان خيرا عادلا
~~فاضلا حليما كريما قل أن عاقب على ذنب ولم يمنع طالبا وكان يكتب خطا حسنا
~~وكتابة جيدة وبالجملة فاجتمع فيه من الفضائل PageV12P428
# والمناقب ما تفرق في كثير من الملوك لا جرم حرم الملك
~~والدنيا وعاداه الدهر ومات بموته كل خلق جميل وفعل حميد فرحمه الله ورضي
~~عنه.
# ورأيت من كتابته أشياء حسنة فمما بقي على خاطري منها أنه كتب إلى أصحابه
~~لما أخذت دمشق منه كتابا من فصوله وأما أصحابنا بدمشق فلا علم لي بأحد منهم
~~وسبب ذلك أني:
# (أي صديق سألت عنه ففي الذل * وتحت الخمول في الوطن) (وأي ضد سألت حالته
~~* سمعت مالا تحبه أذني) فتركت السؤال عنهم وهذا غاية الجودة في الاعتذار عن
~~ترك السؤال والصاحب.
# ولما مات اختلف أولاده وعمهم قطب الدين موسى ولم يقو أحد منهم على
~~الباقين ليستبد بالأمر.
# ومات في هذه السنة صاحب أرزن الروم وهو مغيث الدين طغرل بن قلج أرسلان
~~وهو الذي سير ولده إلى الكرج وتنصر وتزوج ملكة الكرج ولما مات ملك بعده
~~ابنه.
# ومات فيها ملك أرزنكان.
# وتوفي فيها عز الدين الخضر بن إبراهيم بن أبي بكر بن قرا أرسلان بن داود
~~بن سقمان صاحب خرت برت وملك بعده ms4527 ابنه نور الدين أرتق شاه، وكان المدبر
~~لدولته ودولة والده معين الدين عبد الرحمن البغدادي الأصل الموصلي المنشإ.
~~PageV12P429
# ذكر خلع شروان شاه وظفر المسلمين بالكرج في هذه السنة
~~ثار على شروان شاه ولده فنزعه من الملك وأخرجه من البلاد وملك بعده.
# وسبب ذلك أن شروان شاه كان سئ السيرة كثير الفساد والظلم يتعرض إلى أموال
~~الرعايا وأملاكهم وقيل أيضا إنه كان يتعرض إلى النساء والولدان فاشتدت
~~وطأته على الناس فاتفق بعض العسكر مع ولده وأخرجوا أباه من البلاد وملك
~~الابن وأحسن السيرة فأحبه العساكر والرعية وأرسل الولد إلى أبيه يقول له
~~إني أردت أن أتركك في بعض القلاع وأجري لك الجرايات الكثيرة ولكل من تحب أن
~~يكون عندك والذي حملني على ما فعلت معك سوء سيرتك وظلمك لأهل البلاد
~~وكراهيتهم لك ولدولتك.
# فلما رأى الأب ذلك سار إلى الكرج واستنصر بهم وقرر معهم أن يرسلوا معه
~~عسكرا يعيدونه إلى ملكه ويعطيهم نصف البلاد فسيروا معه عسكرا كثيرا فسار
~~حتى قارب مدينة شروان فجمع ولده العسكر وأعلمهم الحال وقال إن الكرج متى
~~حصرونا ربما ظفروا بنا وحينئذ لا يبقي أبي على أحد منا ويأخذ الكرج نصف
~~البلاد وربما أخذوا الجميع وهذا أمر عظيم إننا نسير إليهم جريدة ونلقاهم
~~فإن ظفرنا بهم فالحمد لله وإن ظفروا بنا فالحصر بين أيدينا فأجابوه إلى
~~ذلك.
# فخرج في عسكره وهم قليل نحو الف فارس ولقوا الكرج وهم في ثلاثة آلاف
~~مقاتل فالتقوا واقتتلوا وصبر أهل شروان فانهزم الكرج فقتل كثير منهم وأسر
~~كثير ومن سلم عاد بأسوأ حال وشروان شاه PageV12P430
# المخلوع معهم فقال له مقدمو الكرج إننا لم نلق بسببك
~~خيرا ولا نؤاخذك بما كان منك فلا تقم ببلادنا ففارقهم وبقي مترددا لا يأوي
~~إلى أحد واستقر ولده في الملك وأحسن إلى الجند والرعية وأعاد إلى الناس
~~أملاكهم ومصادراتهم فاغتبطوا بولايته.
# ذكر ظفر المسلمين بالكرج أيضا وفي هذه السنة أيضا سار جمع من الكرج من
~~تفليس يقصدون أذربيجان والبلاد التي بيد أوزبك فنزلوا وراء مضيق ms4528 في الجبال
~~لا يسلك إلا للفارس معه الفرس فنزلوا آمنين من المسلمين استضعافا لهم
~~واغترار بحصانة موضعهم وأنه لا طريق إليهم.
# وركب طائفة من العساكر الإسلامية وقصدوا الكرج فوصل إلى ذلك المضيق
~~فجازوه مخاطرين فلم يشعر الكرج إلا وقد غشيهم المسلمون ووضعوا فيهم السيف
~~فقتلوهم كيف شاؤوا وولى الباقون منهزمين لا يلوي والد على ولده ولا أخ على
~~أخيه وأسر منهم جمع كثير صالح فعظم الأمر عليهم وعزموا على الأخذ بثارهم
~~والجد في قصد أذربيجان واستئصال المسلمين منه وأخذوا يتجهزون على قدر
~~عزمهم.
# فبينما هم في ذلك إذ وصل إليهم الخبر بوصول جلال الدين بن خوارزمشاه إلى
~~مراغة على ما نذكره إن شاء الله فتركوا ذلك وأرسلوا إلى أوزبك صاحب
~~أذربيجان يدعونه إلى الموافقة على رد جلال الدين وخوفوه منه إن لم نتفق نحن
~~وأنت وإلا أخذك ثم أخذنا فعاجلهم جلال الدين قبل اتفاقهم واجتماعهم فكان ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى. PageV12P431
# ذكر ملك جلال الدين أذربيجان في هذه السنة استولى جلال
~~الدين على أذربيجان وسبب ذلك انه لما سار من دقوقا كما ذكرناه قصد مراغة
~~فملكها وأقام بها وشرع في عمارة البلد فاستحسنه فلما وصل إليها أتاه الخبر
~~أن الأمير إيغان طائيسي وهو خال أخيه غياث الدين قد قصد همذان قبل وصول
~~جلال الدين بيومين.
# وكان إيغان طائيسي هذا قد جمع عسكرا يتجاوز خمسين الف فارس ونهب كثيرا من
~~أذربيجان وسار إلى البحر من بلد أران فشتى هنالك لقلة البرد ولما عاد إلى
~~همذان نهب أذربيجان أيضا مرة ثانية.
# وكان سبب مسيره إلى همذان أن الخليفة الناصر لدين الله راسله وأمره بقصد
~~همذان وأقطعه إياها وغيرها فسار ليستولي عليها كما أمر فلما سمع جلال الدين
~~بذلك سار جريدة إليه فوصل إلى إيغان طائيسي ليلا وكان إذا نزل جعل حول
~~عسكره جميع ما غنموا من أذربيجان وأران من خيل وبغال وحمير وبقر وغنم فلما
~~وصل جلال الدين أحاط بالجميع فلما أصبح عسكر إيغان طائيسي ورأى العسكر
~~والجتر الذي يكون على ms4529 رأس السلطان علموا أنه جلال الدين فسقط في أيديهم
~~لأنهم كانوا يظنونه عند دقوقا فأرسل إيغان طائيسي زوجته وهي أخت جلال الدين
~~تطلب له الأمان فأمنه وأحضره عنده وانضاف عسكره إلى جلال الدين وبقي إيغان
~~طائيسي وحده إلى ان أضاف إليه جلال الدين عسكرا وعاد إلى مراغة وأعجبه
~~المقام بها.
# وكان أوزبك بن البهلوان صاحب أذربيجان وأران قد سار من تبريز PageV12P432
# إلى كنجة خوفا من جلال الدين وأرسل جلال الدين إلى من
~~في تبريز من وال وأمير ورئيس يطلب منهم أن يتردد عسكره إليهم يمتارون
~~فأجابوه إلى ذلك وأطاعوه فتردد العسكر إليها وباعوا واشتروا الأقوات
~~والكسوات وغيرها ومدوا أيديهم إلى أموال الناس فكان أحدهم يأخذ الشيء ويعطي
~~الثمن ما يريد فشكا بعض أهل تبريز إلى جلال الدين منهم فأرسل إليهم شحنة
~~يكون عندهم وأمر أن يقيم بتبريز ويكف أيدي الجند عن أهلها ومن تعدى على أحد
~~منهم صلبه.
# فأقام الشحنة ومنع الجند من التعدي على أحد من الناس وكانت زوجة أوزبك
~~وهي ابنة السلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه مقيمة بتبريز
~~وهي كانت الحاكمة في بلاد زوجها وهو مشغول بلذاته من أكل وشرب ولعب.
# ثم إن أهل تبريز شكوا من الشحنة وقالوا انه يكلفنا أكثر من طاقتنا فأمر
~~جلال الدين أنه لا يعطي إلا ما يقيم به لا غير ففعلوا ذلك وسار جلال الدين
~~إلى تبريز وحصرها خمسة أيام وقاتل أهلها قتالا شديدا وزحف إليها فوصل
~~العسكر إلى السور فأذعن أهلها بالطاعة وأرسلوا يطلبون الأمان منه لأنه كان
~~يذمهم ويقول قتلوا أصحابنا المسلمين وأرسلوا رؤوسهم إلى التتر الكفار وقد
~~تقدمت الحادثة سنة إحدى وعشرين وستمائة فخافوا منه لذلك فلما طلبوا الأمان
~~ذكر لهم فعلهم بأصحاب أبيه وقتلهم فاعتذروا بأنهم لم يفعلوا شيئا من ذلك،
~~وإنما فعله صاحبهم ولم يكن لهم من القدرة ما يمنعونه فعذرهم وأمنهم وطلبوا
~~منه أن يؤمن زوجة أوزبك ولا يعارضها في الذي لها بأذربيجان ومدينة خوى
~~وغيرها من ملك ومال وغيره فأجابهم ms4530 إلى ذلك.
# وملك البلد سابع عشر رجب من هذه السنة وسير زوجة أوزبك إلى PageV12P433
# خوى ومعها طائفة من العسكر من رجل كبير القدر عظيم
~~المنزلة وأمرهم بخدمتها فإذا وصلت إلى خوى من العسكر من رجل كبير القدر
~~عظيم المنزلة وأمرهم بخدمتها فإذا وصلت إلى خوى عادوا عنها.
# ولما رحل جلال الدين إلى تبريز امر ان لا يمنعوا عنه أحدا من أهلها فأتاه
~~الناس مسلمين عليه فلم يحجبوا عنه وأحسن إليهم وبث فيهم العدل ووعدهم
~~الإحسان والزيادة منه وقال لهم قد رأيتهم ما فعلت بمراغة من الإحسان
~~والعمارة بعد أن كانت خرابا وسترون كيف أصنع معكم من العدل فيكم وعمارة
~~بلادكم.
# وأقام إلى يوم الجمعة فحضر الجامع فلما خطب الخطيب ودعا للخليفة قام
~~قائما ولم يزل كذلك حتى فرغ من الدعاء وجلس.
# ودخل إلى كشك كان أوزبك قد عمره وأخرج عليه من الأموال كثيرا، فهو في
~~غاية الحسن، مشرف على البساتين، فلما طاف فيه خرج منه وقال وهذا مسكن
~~الكسالى لا يصلح لنا وأقام أياما استولى فيها على غيرها من البلاد وسير
~~الجيوش إلى بلاد الكرج.
# ذكر انهزام الكرج من جلال الدين قد ذكرنا فيما تقدم من السنين ما كان
~~يفعلونه في بلاد الإسلام خلاط وأعمالها وأذربيجان وأران وأرزن الروم ودربند
~~شروان وهذه ولايات تجاور بلادهم وما كانوا يسفكون من دماء المسلمين وينهبون
~~من أموالهم ويملكون من بلادهم والمسلمون معهم في هذه البلاد تحت الذل
~~والخزي كل يوم قد أغاروا وفتكوا فيهم وقاطعوهم على ما شاؤوا PageV12P434
# من الأموال فكنا كلما سمعنا بشيء من ذلك سألنا الله
~~تعالى نحن والمسلمون في أن ييسر للإسلام والمسلمين من يحميهم وينصرهم ويأخذ
~~بثارهم فإن أوزبك صاحب أذربيجان منعكف على شهوة بطنه وفرجه لا يفيق من سكره
~~وإن هو أفاق فهو مشغول بالقمار بالبيض.
# وهذا ما لم يسمع أن أحدا من الملوك فعله لا يهتدي لمصلحة ولا يغضب لنفسه
~~بحيث ان بلاده مأخوذة وعساكره طماعة ورعيته قد قهرها وقد كان كل من أراد أن
~~يجمع جمعا ms4531 ويتغلب على بعض البلاد فعل كما ذكرناه من حال بغدي وأبيك الشامي
~~وإيغان طائيسي فنظر الله تعالى إلى أهل هذه البلاد المساكين بعين الرحمة
~~فرحمهم ويسر لهم جلال الدين هذا ففعل بالكرج ما تراه وانتقم للإسلام
~~والمسلمين منهم فنقول:
# في هذه السنة كان المصاف بين جلال الدين شاه [وبين الكرج في شهر شعبان
~~فإن جلال الدين] من حين قصد إلى هذه النواحي لا يزال يقول إنني أريد [أن]
~~أقصد بلاد الكرج وأقاتلهم وأملك بلادهم فلما ملك أذربيجان أرسل إليهم
~~يؤذنهم فأجابوه بأننا قد قصدنا التتر الذين فعلوا بأبيك وهو أعظم منك ملكا
~~وأكثر عسكرا وأقوى نفسا ما تعلمه وأخذوا بلادكم فلم نبال بهم وكان قصاراهم
~~السلامة منا.
# وشرعوا يجمعون العساكر فجمعوا ما يزيد على سبعين ألف مقاتل فسار إليهم
~~فملك مدينة دوين وهي للكرج كانوا قد أخذوها من المسلمين كما ذكرناه وسار
~~منها إليهم فلقوه وقاتلوه أشد قتال وأعظمه وصبر كل منهم لصاحبه فانهزم
~~الكرج وأمر ان يقتلوا بكل طريق ولا يبقوا على أحد منهم فالذي تحققنا انه
~~قتل منهم عشرون ألفا وقيل أكثر من ذلك فقيل الكرج جميعهم قتلوا وافترقوا
~~وأسر كثير من أعيانهم من جملتهم شلوة فتمت الهزيمة عليهم ومضى إيواني
~~منهزما وهو المقدم PageV12P435
# على الكرج جميعهم ومرجعهم إليه ومعولهم عليه وليس لهم
~~ملك إنما الملك امرأة ولقد صدق رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حيث يقول:
~~لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.
# فلما انهزم إيواني أدركه الطلب فصعد قلعة لهم على طريقهم فاحتمى فيها
~~وجعل جلال الدين عليها من يحصرها ويمنعه من النزول وفرق عساكره في بلاد
~~الكرج ينهبون ويقتلون ويسبون ويخربون البلاد فلولا ما أتاه من تبريز مما
~~أوجب عوده لملك البلاد بغير تعب ولا مشقة لأن أهلها كانوا قد هلكوا فهم بين
~~قتيل وأسير وطريد.
# ذكر عود جلال الدين إلى تبريز وملكه مدينة كنجة ونكاحه زوجة أوزبك لما
~~فرغ جلال الدين من هزيمة الكرج ودخل البلاد وبث العساكر فيها أمرهم بالمقام
~~بها مع أخيه غياث ms4532 الدين وعاد إلى تبريز.
# وسبب عوده انه كان قد خلف وزيره شرف الدين في تبريز ليحفظ البلد وينظر في
~~مصالح الرعية فبلغه عن رئيس تبريز وشمس الدين الطغرائي وهو المقدم على كل
~~من في البلد وعن غيرهما من المقدمين انهم قد اجتمعوا وتحالفوا على الامتناع
~~على جلال الدين وإعادة البلد إلى أوزبك وقالوا إن جلال الدين قد قصد بلاد
~~الكرج فلا يقدر على المقام ويجتمع أوزبك والكرج ويقصدونه فينحل نظام امره
~~وتتم عليه الهزيمة. PageV12P436
# فبنوا أمرهم على ان جلال الدين يسير الهوينا إلى بلاد
~~الكرج ويتريث في الطريق احتياطا منهم فلما اتفقوا على ذلك أتى الخبر إلى
~~الوزير فأرسل إلى جلال الدين يعرفه الحال فأتاه الخبر وقد قارب بلاد الكرج
~~فلم يظهر من ذلك شيئا وسار نحو الكرج مجدا فلقيهم وهزمهم فلما فرغ منهم قال
~~لأمراء عسكره إنني قد بلغني من الخبر كذا وكذا فتقيمون أنتم في البلاد على
~~ما أنتم عليه من قتل من ظفرتم به وتخريب ما أمكنكم من بلادهم فإنني خفت ان
~~أعرفكم قبل هزيمة الكرج لئلا يلحقكم وهن وخوف.
# فأقاموا على حالهم وعاد هو إلى تبريز وقبض على الرئيس والطغرائي وغيرهما
~~فأما الرئيس فأمر أن يطاف به على أهل البلد وكل من له عليه مظلمة فليأخذها
~~منه وكان ظالما ففرح الناس بذلك ثم قتله وأما الباقون فحبسوا فلما فرغ منهم
~~واستقام له أمر البلد تزوج زوجة أوزبك ابنة السلطان طغرل وإنما صح له
~~نكاحها لأنه ثبت عن أوزبك انه حلف بطلاقها انه لا يقتل مملوكا له
~~اسمه...... ثم قتله فلما وقع الطلاق بهذا اليمين نكحها جلال الدين وأقام
~~بتبريز مدة وسير منها جيشا إلى مدينة كنجة فملكوها وفارقها أوزبك إلى قلعة
~~كنجة فتحصن فيها.
# فبلغني ان عساكر جلال الدين تعرضوا إلى اعمال هذه القلعة بالنهب والأخذ
~~فأرسل أوزبك إلى جلال الدين يشكو ويقول كنت لا ارضى بهذه الحال لبغض أصحابي
~~فأنا أسأل ان نكف الأيدي المتطرقة إلى هذه الأعمال عنها فأرسل جلال الدين
~~إليها من يحميها ms4533 من التعرض لها من أصحابه وغيرهم. PageV12P437
# ذكر وفاة الخليفة الناصر لدين الله في هذه السنة آخر
~~ليلة من شهر رمضان توفي الخليفة الناصر لدين الله أبو العباس احمد بن
~~المستضيء بأمر الله أبي محمد الحسن بن المستنجد بالله أبي المظفر يوسف بن
~~المقتفي لأمر الله أبي العباس محمد بن المقتدي بأمر الله أبي القاسم عبد
~~الله بن الذخيرة محمد بن القائم بأمر الله أبي جعفر عبد الله بن القادر
~~بالله أبي العباس احمد بن اسحق بن المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن المعتضد
~~بالله أبي العباس احمد بن الموفق أبي احمد محمد بن جعفر المتوكل على الله،
~~ولم يكن الموفق خليفة وإنما كان ولي عهد أخيه المعتمد على الله فمات قبل
~~المعتمد فصار ولده المعتضد بالله ولي عهد المعتمد على الله.
# وكان المتوكل على الله بن المعتصم بالله أبي اسحق بن هارون الرشيد محمد
~~المهدي بن أبي جعفر عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله أبي جعفر
~~بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهم:
# (نسب كأن عليه من شمس الضحى * نورا ومن فلق الصباح عمودا) فكان في آبائه
~~أربعة عشر خليفة وهم كل من له لقب والباقون غير خلفاء وكان فيهم من ولي
~~العهد محمد بن القائم والموفق بن المتوكل وأما باقي الخلفاء من بني العباس
~~فلم يكونوا من آبائه فكان السفاح أبو العباس عبد الله أخا المنصور ولي قبله
~~وكان موسى أخا الرشيد ولي قبله وكان محمد الأمين وعبد الله المأمون ابنا
~~الرشيد أخوي المعتصم وليا قبله وكان محمد المنتصر بن المتوكل ولي بعده.
# ثم ولي بعد المنتصر بالله المستعين بالله أبو العباس احمد بن محمد بن
~~المعتصم، PageV12P438
# وولي بعد المستعين المعتز بالله محمد وقيل طلحة وهو
~~ابن المتوكل وولي بعد المعتز المهتدي بالله محمد بن الواثق ثم ولي بعده
~~المعتمد على الله احمد بن المتوكل فالمنتصر والمعتز والمعتمد أخوه الموفق
~~والمهتدي ابن عمه والموفق من أجداد الناصر لدين الله.
# ثم ولي المعتضد بعد المعتمد ms4534 وولي بعد المعتضد ابنه أبو محمد علي المكتفي
~~بالله وهو أخو المقتدر بالله وولي بعد المقتدر اخوه القاهر بالله أبو منصور
~~محمد بن المعتضد وولي بعد القاهر الراضي بالله أبو العباس محمد بن المقتدر.
# ثم ولي بعده المقتفي لله أبو اسحق إبراهيم بن المقتدر ثم ولي بعده
~~المكتفي بالله أبو القاسم عبد الله [بن] المكتفي بالله علي بن المعتضد ثم
~~ولي بعده المطيع لله أبو بكر عبد الكريم فالقاهر أخو المقتدر والراضي
~~والمقتفي والمطيع بنوه والمستكفي ابن أخيه المكتفي.
# [ثم ولي] بعد الطائع القادر بالله و [هو] من أجداد الناصر لدين الله ثم
~~ولي بعد المستظهر بالله؛ [ثم ولي بعده ابنه المسترشد بالله أبو منصور وولي
~~بعد المسترشد بالله] ابنه الراشد أبو جعفر فالمسترشد أخو المقتفي والراشد
~~ابن أخيه فجميع من ولي الخلافة ممن ليس في سياق نسب الناصر تسعة عشر خليفة.
# وكانت أم الناصر أو ولد تركية اسمها زمرد وكانت خلافته ستا وأربعين سنة
~~وعشرة اشهر وثمانية وعشرين يوما وكان عمره نحو سبعين سنة تقريبا فلم يل
~~الخلافة أطول مدة منه إلا ما قيل عن المستنصر بالله العلوي صاحب مصر فإنه
~~ولي ستين سنة ولا اعتبار به فإنه ولي له سبع سنين فلا تصح ولايته.
~~PageV12P439
# وبقي الناصر لدين الله ثلاث سنين عاطلا عن الحركة
~~بالكلية وقد ذهبت احدى عينيه والأخرى يبصر بها إبصارا ضعيفا وفي آخر الأمر
~~أصلبه دوسنطاريا عشرين يوما ومات.
# ووزر له عدة وزراء وقد تقدم ذكرهم، ولم يطلق في طول مرضه شيئا كان أحدثه
~~من الرسوم الجائرة وكان قبيح السيرة في رعيته ظالما فخرب في أيامه العراق
~~وتفرق أهله في البلاد وأخذ املاكهم وأموالهم وكان يفعل الشيء وضده فمن ذلك
~~انه عمل دور الضيافة ببغداد ليفطر الناس عليها في رمضان فبقيت مدة ثم قطع
~~ذلك ثم عمل دور الضيافة للحجاج فبقيت مدة ثم بطلها وأطلق بعض المكوس التي
~~جددها ببغداد خاصة ثم أعادها وجعل جل همه في رمي البندق والطيور المناسيب
~~وسراويلات الفتوة فبطل الفتوة في ms4535 البلاد جميعها إلا من يلبس منه سراويل
~~يدعى اليه ولبس كثير من الملوك منه سراويلات الفتوة.
# وكذلك أيضا منع الطيور المناسيب لغيره إلا ما يؤخذ من طيوره ومنع الرمي
~~بالبندق الا من ينتمي اليه فأجابه الناس بالعراق وغيره إلى ذلك إلا انسانا
~~واحدا يقال له ابن السفت من بغداد فإنه هرب من العراق ولحق بالشام فأرسل
~~إليه يرغبه في المال الجزيل ليرمي عنه وينسب في الرمي اليه فلم يفعل فبلغني
~~ان بعض أصدقائه أنكر عليه الامتناع من اخذ المال فقال يكفيني فخرا انه ليس
~~في الدنيا أحد إلا رمى للخليفة إلا انا.
# فكان غرام الخليفة بهذه الأشياء من أعجب الأمور وكان سبب ما ينسبه العجم
~~اليه صحيحا من انه هو الذي أطمع التتر في البلاد وراسلهم في ذلك فهو الطامة
~~الكبرى التي يصغر عندها كل ذنب عظيم. PageV12P440
# ذكر خلافة الظاهر بأمر الله قد ذكرنا سنة خمس وثمانين
~~وخمسمائة الخطبة للأمير أبي نصر محمد بن الخليفة الناصر لدين الله بولاية
~~العهد في العراق وغيره من البلاد ثم بعد ذلك خلعه الخليفة من ولاية العهد
~~وأرسل إلى البلاد في قطع الخطبة له وإنما فعل ذلك لأنه كان يميل إلى ولده
~~الصغير علي فاتفق ان الولد الصغير توفي سنة اثنتي عشر وستمائة ولم يكن
~~للخليفة ولد غير ولي العهد فاضطر إلى اعادته إلا انه تحت الاحتياط والحجر
~~لا يتصرف في شيء.
# فلما توفي أبوه ولي الخلافة واحضر الناس لأخذ البيعة وتلقب بالظاهر بأمر
~~الله وعنى أن أباه وجميع أصحابه أرادوا صرف الأمر عنه فظهر وولي الخلافة
~~بأمر الله لا يسعى من أحد.
# ولما ولي الخلافة أظهر من العدل والاحسان ما أعاد به سنة العمرين فلو قيل
~~إنه لم يل الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القائل صادقا فإنه أعاد
~~من الأموال المغصوبة في أيام أبيه وقبله وشيئا كثيرا وأطلق المكوس في
~~البلاد جميعها وأمر بإعادة الخراج القديم في جميع العراق وأن يسقط جميع ما
~~جدده أبوه وكان كثيرا لا يحصى فمن ms4536 ذلك أن قرية يعقوبا كان يحصل منها قديما
~~نحو عشرة آلاف دينار فلما تولى الناصر لدين الله كان يؤخذ منها كل سنة
~~ثمانون الف دينار فحضر أهلها واستغاثوا وذكروا أن املاكهم أخذت حتى صار
~~يحصل منها هذا المبلغ فأمر أن يؤخذ الخراج الأول وهو عشرة آلاف دينار فقيل
~~له ان هذا المبلغ يصل إلى المخزن فمن أين يكون العوض فأقام لهم العوض من
~~جهات أخرى فإذا كان المطلق من جهة واحدة سبعين ألف دينار فما الظن بباقي
~~البلاد ومن أفعاله الجميلة أنه أمر بأخذ الخراج الأول من باقي البلاد؟
~~PageV12P441
# جميعها فحضر كثير من أهل العراق وذكروا ان الاملاك
~~التي كان يؤخذ منها الخراج قديما قد يبس أكثر أشجارها وخرجت ومتى طولبوا
~~بالخراج الأول لا يفي دخل الباقي بالخراج فأمر أن لا يؤخذ الخراج إلا من كل
~~شجرة سليمة وأما الذهب فلا يؤخذ منه شيء وهذا عظيم جدا.
# ومن ذلك أيضا ان المخزن كان له صنجة الذهب تزيد على صنجة البلد نصف قيراط
~~يقبضون بها المال ويعطون بالصنجة التي للبلد يتعامل بها الناس فسمع بذلك
~~فخرج خطه إلى الوزير وأوله: (ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس
~~يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون ألا يظن أولئك انهم مبعوثون ليوم
~~عظيم) وقد بلغنا أن الأمر كذا وكذا فتعاد صنجة المخزن إلى الصنجة التي
~~يتعامل بها المسلمون واليهود والنصارى.
# فكتب بعض النواب اليه يقول إن هذا مبلغ كثير وقد حسبناه فكان في السنة
~~الماضية خمسة وثلاثين ألف دينار فأعاد الجواب ينكر على القائل ويقول لو انه
~~ثلاثمائة الف وخمسون الف دينار يطلق.
# وكذلك أيضا فعل في إطلاق زيادة الصنجة التي للديوان وهي في كل دينار حبة
~~وتقدم إلى القاضي أن كل من عرض عليه كتابا صحيحا بملك يعيده إليه من غير
~~إذن وأقام رجلا صالحا في ولاية الحشري وبيت المال وكان الرجل حنبليا فقال
~~إنني من مذهبي أن أورث ذوي الأرحام فإن أذن أمير المؤمنين أن أفعل ذلك وليت
~~وإلا فلا فقال له ms4537 أعط كل ذي حق حقه واتق الله ولا تتق سواه. PageV12P442
# ومنها ان العادة كانت ببغداد أن الحارس بكل درب يبكر
~~ويكتب مطالعة إلى الخليفة بما تجدد في دربه من اجتماع بعض الأصدقاء ببعض
~~على نزهة أو سماع أو غير ذلك ويكتب ما سوى ذلك من صغير وكبير فكان الناس من
~~هذا في حجر عظيم فلما ولي هذا الخليفة جزاه الله خيرا أتته المطالعات على
~~العادة فأمر بقطعها وقال أي غرض لنا في معرفة أحوال الناس في بيوتها فلا
~~يكتب أحد الينا إلا ما يتعلق بمصالح دولتنا فقيل له إن العامة تفسد بذلك
~~ويعظم شرها فقال نحن ندعو الله في أن يصلحهم.
# ومنها انه لما ولي الخلافة وصل صاحب الديوان من واسط وكان قد سار إليها
~~أيام الناصر لتحصيل الأموال فأصعد ومعه من المال ما يزيد على مائة الف
~~دينار وكتب مطالعة تتضمن ذكر ما معه ويستخرج الأمر في حمله فأعاد الجواب
~~بأن يعاد إلى أربابه فلا حاجة لنا إليه فأعيد عليهم.
# ومنها أنه أخرج كل من كان في السجون وأم بإعادة ما أخذ منهم وأرسل إلى
~~القاضي عشرة آلاف دينار ليعطيها عن كل من هو محبوس في حبس الشرع وليس له
~~مال.
# ومن حسن نيته للناس أن الأسعار في الموصل وديار الجزيرة كانت غالية فرخصت
~~الأسعار وأطلق حمل الأطعمة إليها وأن يبيع كل من أراد البيع للغلة فحصل
~~منها الكثير الذي لا يحصى فقيل له ان السعر قد غلا شيئا والمصلحة منع حمله
~~فقال أولئك مسلمون وهؤلاء مسلمون وكما يجب علينا النظر في أمر هؤلاء كذلك
~~يجب علينا النظر لأولئك.
# وأمر أن يباع من الأهراء التي له طعام أرخص مما يبيع غيره ففعلوا ذلك
~~فرخصت الأسعار عندهم أيضا أكثر مما كانت أولا وكان السعر في الموصل لما ولي
~~كل مكوك بدينار وثلثي قيراط فصار كل أربعة مكاكيك بدينار في أيام قليلة
~~وكذلك باقي الأشياء من التمر والدبس، PageV12P443
# والأرز والسمسم وغيرها فالله تعالى يؤيده وينصره
~~ويبقيه فإنه غريب في هذا الزمان ms4538 الفاسد.
# ولقد سمعت عنه كلمة أعجبتني جدا وهي أنه قيل له في الذي يخرجه ويطلقه من
~~الأموال التي لا تسمح نفس ببعضها فقال لهم أنا فتحت الدكان بعد العصر
~~فاتركوني أفعل الخير فكم أعيش وتصديق ليلة عيد الفطر من هذه السنة وفرق في
~~العلماء وأهل الدين مائة ألف دينار.
# ذكر ملك بدر الدين قلعتي العمادية وهروز في هذه السنة ملك بدر الدين قلعة
~~العمادية من أعمال الموصل، وقد تقدم ذكر عصيان أهلها عليه سنة خمس عشرة
~~وستمائة وتسليمها إلى عماد الدين زنكي ثم عودهم إلى طاعة بدر الدين وخلافهم
~~على عماد الدين فلما عادوا إلى بدر الدين أحسن إليهم وأعطاهم الاقطاع
~~الكثير وملكهم القرى ووصلهم بالأموال الجزيلة والخلع السنية فبقوا كذلك مدة
~~يسيرة.
# ثم شرعوا يراسلون عماد الدين زنكي ومظفر الدين صاحب أربل وشهاب الدين
~~غازي بن العادل لما كان بخلاط ويعدون كلا منهم بالانحياز اليه والطاعة له
~~وأظهروا من المخالفة لبدر الدين ما كانوا يبطنونه فكانوا يمكنون أن يقيم
~~عندهم من أصحاب بدر الدين إلا من يريدونه ويمنعون من كرهوه فطال الأمر وهو
~~يحتمل فعلهم ويداريهم وهم لا يزدادون إلا طمعا وخروجا عن الطاعة.
# وكانوا جماعة فاختلفوا فقوي بعضهم وهم أولاد خواجة إبراهيم وأخوه ومن
~~معهم على الباقين فأخرجوهم عن القلعة وغلبوا عليها وأصروا PageV12P444
# على ما كانوا عليه من النفاق.
# فلما كان هذه السنة سار بدر الدين إليهم في عساكره فأتاهم بغتة فحصرهم
~~وضيق عليهم وقطع الميرة عنهم وأقام بنفسه عليهم وجعل قطعة من الجيش على
~~قلعة هروز يحصرونها وهي من أمنع الحصون وأحصنها لا يوجد مثلها وكان أهلها
~~أيضا قد سلكوا طريق أهل العمادية من عصيان وطاعة ومخادعة فأتاهم العسكر
~~وحصروهم وهم في قلة من الذخيرة فحصروها أياما ففني ما في القلعة فأضطر
~~أهلها إلى التسليم فسلموها ونزلوا منها.
# وعاد العسكر إلى العمادية فأقاموا عليها مع بدر الدين فبقي بدر الدين بعد
~~أخذ هروز يسيرا وعاد إلى الموصل وترك العسكر بحالة مقيما عليهم مع نائبه
~~أمين الدين لؤلؤ ms4539 فبقي الحصار إلى أول ذي القعدة فأرسلوا يذعنون بالطاعة
~~ويطلبون العوض عنها ليسلموها فاستقرت القواعد على العوض من قلعة يحتمون
~~فيها وأقطاع ومال وغير ذلك فأجابهم بدر الدين.
# إلى ما طلبوا وحضر نوابهم ليحلفوا بدر الدين فبينما هو يريد أن يحلف لهم
~~وقد احضر من يشهد اليمين إذ قد وصل طائر من العمادية وعلى جناحه وقعة من
~~أمين الدين لؤلؤ يخبرانه قد ملك العمادية قهرا وعنوة وأسر بني خواجة الذين
~~كانوا تغلبوا عليه فامتنع بدر الدين من اليمين.
# وأما سبب غلبة أمين الدين عليها فإنه كان قد ولاه بدر الدين عليها لما
~~عاد أهلها إلى طاعته فبقي فيها مدة فأحسن إليهم وأحسن السيرة فيهم واستمال
~~جماعة منهم ليتقوى بهم على الحزب الذين عصوا أولا فنمي الخبر البهم فأساؤوا
~~مجاورته واستقالوا من ولايته عليهم ففارقهم إلى الموصل.
# وكان أولئك الذين استمالهم يكاتبونه ويراسلونه فلما حصرهم كانوا
~~PageV12P445
# أيضا يكاتبونه في النشاب يخبرونه بكل ما يفعله أولاد
~~خواجة من انفاذ رسول وغير ذلك وبما عندهم من الذخائر إلا انهم لم يكونوا في
~~الكثرة إلى انهم يقهرون أولئك.
# فلما كان الآن واستقرت القواعد من التسليم لم يذكر أولاد خواجة أحدا من
~~جند القلعة في نسخة اليمين بمال ولا غيره من امام واقطاع فسخطوا هذه الحال
~~وقالوا لهم قد حلفتم لأنفسكم بالحصون والقرى والمال ونحن قد خربت بيوتنا
~~لأجلكم فلم تذكرونا فأهانوهم ولم يلتفتوا إليهم فحضر عند أمين الدين رجلان
~~منهم ليلا وطلبوا منه أن يرسل إليهم جمعا يصعدونهم إلى القلعة ويثبتون
~~بأولئك ويأخذونهم فامتنع وقال أخاف أن لا يتم هذا الأمر ويفسد علينا كل ما
~~فعلناه فقالوا نحن نقبض عليهم غدا بكرة وتكون أنت والعسكر على ظهر فإذا
~~سمعتم النداء باسم بدر الدين وشعاره تصعدون إلينا فأجابهم إلى ذلك.
# وركب بكرة هو والعسكر على العادة، وأما أولئك فإنهم اجتمعوا وقبضوا على
~~أولاد خواجة ومن معهم ونادوا بشعار بدر الدين فبينما العسكر قيام إذا الصوت
~~من القلعة باسم بدر الدين فصعدوا إليها وملكوها وتسلم امين ms4540 الدين أولاد
~~خواجة فحبسهم وكتب الرقعة على جناح الطائر بالحال وملكوا القلعة صفوا عفوا
~~بغير عوض وكان يريد [أن] يغرم مالا جليلا وأقطاعا كثيرة وحصنا منيعا فتوفر
~~الجميع عليه وأخذ منهم كل ما احتقبوه وادخروه وإذا أراد الله أمرا فلا مرد
~~له. PageV12P446
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة ليلة الأحد والعشرين من
~~صفر زلزلت الأرض بالموصل وديار الجزيرة والعراق وغيرها زلزلة متوسطة.
# وفيها اشتد الغلاء بالموصل وديار الجزيرة جميعها فأكل الناس الميتة
~~والكلاب والسنانير فقل الكلاب والسنانير بعد أن كانوا كثيرا ولقد دخلت يوما
~~إلى داري فرأيت الجواري يقطعن اللحم ليطبخوه فرأيت سنانير استكثرتها
~~فعددتها فكانت اثني عشر سنورا ورأيت اللحم في هذه الغلاء في الدار وليس
~~عنده من يحفظه من السنانير لعدمها وليس بين المرتين كثير وغلا مع الطعام كل
~~شيء فبيع الرطل الشيرج بقيراطين بعد ان كان بنصف قيراط قبل الغلاء وأما قبل
~~ذلك فكان كل ستين رطلا بدينار.
# ومن العجب ان السلق والجزر والسلجم بيع كل خمسة أرطال بدرهم وبيع البنفسج
~~كل ستة أرطال بدرهم وبيع في بعض الأوقات كل سبعة أرطال بدرهم وهذا ما لم
~~يسمع بمثله ولقد رأينا ما لم نر ولا سمعنا بمثله فإن الدينار ما زالت قديما
~~وحديثا إذا غلت الأسعار متى جاء المطر رخصت إلا هذه السنة فإن الأمطار ما
~~زالت متتابعة من أول الشتاء إلى آخر الربيع وكلما جاء المطر غلت الأسعار
~~وهذا ما لم يسمع بمثله فبلغت الحنطة مكوك وثلث بدينار وقيراط يكون وزنه
~~خمسة وأربعين رطلا دقيقا بالبغدادي وكان الملح مكوك بدرهم فصار المكوك
~~بعشرة دراهم وكان الأرز مكوك باثني عشر درهما فصار المكوك بخمسين
~~PageV12P447
# درهما وكان التمر كل أربعة أرطال وخمسة أرطال بقيراط
~~فصار كل رطلين بقيراط.
# ومن عجيب ما يحكى أن السكر النادر الأسمر كان كل رطل بدرهم وكان السكر
~~الأبلوج المصري النقي كل رطل بدرهمين فصار السكر الأسمر كل رطل بثلاثة
~~دراهم ونصف والسكر الأبلوج كل رطل بثلاثة دراهم وربع وسببه أن الأمراض لما
~~كثرت واشتد ms4541 الوباء قال النساء هذه الأمراض باردة والسكر الأسمر حار فينفع
~~منها والأبلج بارد يقويها وتبعهن الأطباء استمالة لقلوبهن ولجهلهم فغلا
~~الأسمر بهذا السبب وهذا من الجهل المفرط.
# وما زالت الأشياء هكذا إلى أول الصيف واشتد الوباء وكثر الموت والمرض في
~~الناس فكان يحمل على النعش الواحد عدة من الموتى فممن مات فيه شيخنا عبد
~~المحسن بن عبد الله الخطيب الطوسي خطيب الموصل وكان من صالحي المسلمين
~~وعمره ثلاث وثمانون سنة وشهور.
# وفيها انخسف القمر ليلة الثلاثاء خامس عشر صفر.
# وفيها هرب أمير حاج العراق وهو حسام الدين أبو فراس الحلي الكردي الورامي
~~وهو ابن أخي الشيخ ورام كان عمه من صالحي المسلمين وخيارهم من أهل الحلة
~~السيفية فارق الحاج بين مكة والمدينة وسار إلى مصر.
# حكى لي بعض أصدقائه انه إنما حمله على الهرب كثرة الخرج في الطريق وقلة
~~المعونة من الخليفة ولما فارق الحاج خافوا خوفا شديدا من العرب فأمن الله
~~خوفهم ولم يرفعهم ذاعر في جميع الطريق ووصلوا آمنين إلا أن PageV12P448
# كثيرا من الجمال هلك أصابها غدة عظيمة لم يسلم إلا
~~القليل.
# وفيها في آب جاء مطر شديد ورعد وبرق ودام حتى جرت الأودية وامتلأت الطرق
~~بالوحل ثم جاء الخبر من العراق والشام والجزيرة وديار بكر انه كان عندهم
~~مثله ولم يصل إلينا أحد الا واخبر ان المطر كان عندهم في ذلك التاريخ.
# وفيها كان في الشتاء ثلج كثير ونزلت بالعراق فسمعت انه نزل في جميع
~~العراق حتى في البصرة أما إلى واسط فلا شك فيه وأما البصرة فإن الخبر لم
~~يكثر عندنا بنزوله فيها.
# وفيها خرجت قلعة الزعفران من أعمال الموصل وهي حصن مشهور يعرف قديما بدير
~~الزعفران وهو على جبل عال قريب من فرشابور.
# وفيها أيضا خربت القلعة الجديدة من بلد الهكارية من اعمال الموصل أيضا
~~وأضيف عملها وقراها إلى العمادية.
# وفيها في ذي الحجة سار جلال الدين بن خوارزم شاه من تبريز إلى بلد الكرج
~~قاصدا لأخذ بلادهم واستئصالهم وخربت السنة ولم يبلغنا انه فعل ms4542 بهم شيئا
~~ونحن نذكر ما فعله بهم سنة ثلاث وعشرين وستمائة إن شاء الله.
# وفيها ثالث شباط سقط ببغداد ثلج وبرد الماء بردا شديدا وقوي البرد حتى
~~مات به جماعة من الفقراء.
# وفيها في ربيع الأول زادت دجلة زيادة عظيمة واشتغل الناس بإصلاح سكر
~~القورج وخافوا فبلغت الزيادة قريبا من الزيادة الأولى ثم نقص الماء واستبشر
~~الناس. PageV12P449
# 623 ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين وستمائة ذكر ملك جلال
~~الدين تفليس في هذه السنة ثامن ربيع الأول فتح جلال الدين بن خوارزمشاه
~~مدينة تفليس من الكرج وسبب ذلك انا قد ذكرنا سنة اثنتين وعشرين وستمائة
~~الحرب بينه وبينهم وانهزامهم منه وعوده إلى تبريز بسبب الخلف الواقع فيها
~~فلما استقر الأمر في أذربيجان عاد إلى بلد الكرج في ذي الحجة من السنة
~~وخرجت سنة اثنتين وعشرين وستمائة ودخلت هذه السنة فقصد بلادهم وقد عادوا
~~وحشدوا وجمعوا من الأمم المجاورة لهم اللان واللكز وقفجاق وغيرهم فاجتمعوا
~~في جمع كثير لا يحصى فطمعوا بذلك ومنتهم أنفسهم الأباطيل ووعدهم الشيطان
~~الظفر، وما يعدهم الشيطان إلا غرورا، فلقيهم وجعل لهم الكمين في عدة مواضع
~~والتقوا واقتتلوا فولى الكرج منهزمين لا يلوي الأخ على أخيه ولا الوالد على
~~ولده وكل منهم قد أهمته نفسه وأخذتهم سيوف المسلمين من كل جانب فلم ينج
~~منهم الا اليسير الشاذ الذي لا يعبأ به وأمر جلال الدين عسكره أن لا يبقوا
~~على أحد وان يقتلوا من وجدوا فتبعوا المنهزمين يقتلونهم وأشار عليه أصحابه
~~بقصد تفليس دار ملكهم فقال لا حاجة لنا إلى ان نقتل رجالنا تحت الأسوار
~~إنما إذا أفنيت الكرج اخذت البلاد صفوا عفوا.
# ولم تزل العساكر تتبعهم وتستقصي في طلبهم إلى ان كادوا يفنونهم فحينئذ
~~قصد تفليس ونزل بالقرب منها وسار في بعض الأيام في طائفة من PageV12P450
# العسكر، وقصدها لينظر إليها، ويبصر مواضع النزول عليها
~~وكيف يقاتلها فلما قاربها كمن أكثر العسكر الذي معه في عدة مواضع ثم تقدم
~~إليها في نحو ثلاثة آلاف فارس فلما رآه من بها من ms4543 الكرج طمعوا فيه لقلة من
~~معه ولم يعلموا ما معهم، فظهروا اليه فقاتلوه، فتأخر عنهم، فقوي طمعهم،
~~فظنوه منهزما فتبعوه، فلما توسطوا العساكر خرجوا عليهم، ووضعوا السيف فيهم،
~~فقتل أكثرهم وانهزم الباقون إلى المدينة، فدخلوها وتبعهم المسلمون، فلما
~~وصلوا إليها نادى المسلمون من أهلها بشعار الاسلام، وباسم جلال الدين،
~~فألقى الكرج بأيديهم واستسلموا لأنهم كانوا قد قتل رجالهم في الوقعات
~~المذكورة فقل عددهم، وملئت قلوبهم خوفا ورعبا، فملك المسلمون البلد عنوة
~~وقهرا بغير أمان، وقتل كل من فيه من الكرج، ولم يبق على كبير ولا صغير إلا
~~من أذعن بالإسلام، وأقر بكلمتي الشهادة، فإنهم أبقى عليهم، وأمرهم فتختنوا
~~وتركهم.
# ونهب المسلمون الأموال، وسبوا النساء واسترقوا الأولاد، ووصل إلى
~~المسلمين الذين بها بعض الأذى من قتل ونهب وغيره.
# وهذه تفليس من أحصن البلاد وأمنعها، وهي س جانبي نهر الكرج، وهو نهر
~~كبير، ولقد جل هذا الفتح وعظم موقعه في بلاد الاسلام، وعند المسلمين، فإن
~~الكرج كانوا قد استطالوا عليهم، وفعلوا بهم ما أرادوا، فكانوا يقصدون أي
~~بلاد أذربيجان أرادوا، فلا يمنعهم عنها مانع، ولا يدفعهم عنها دافع، وهكذا
~~أرزن الروم، حتى إن صاحبها لبس خلعة ملك الكرج، ورفع على رأسه علما منه في
~~أعلاه صليب، وتنصر ولده رغبة في نكاح ملكة الكرج، وخوفا منهم ليدفع الشر
~~عنه، وقد تقدمت القصة، وهكذا دربند شروان. PageV12P451
# وعظم أمرهم إلى حد ان ركن الدين بن قلج أرسلان، صاحب
~~قونية، وأقصرا، وملطية، وسائر بلاد الروم التي للمسلمين جمع عساكره وحشد
~~معها غيرها فاستكثر، وقصد أرزن الروم، وهي لأخيه طغرل شاه بن قلج أرسلان،
~~فأتاه الكرج وهزموه، وفعلوا به وبعسكره كل عظيم، وكان أهل دربند شروان معهم
~~في الضنك والشدة.
# وأما أرمينية فإن الكرج دخلوا مدينة أرجيش، وملكوا قرش وغيرها، وحصروا
~~خلاط، فلولا أن الله سبحانه من على المسلمين بأسر إيواني مقدم عساكر الكرج
~~لملكوها، فاضطر أهلها إلى ان بنوا لهم بيعة في القلعة، يضرب فيها الناقوس،
~~فرحلوا عنهم، وقد تقدم تفصيل هذه الحملة.
# ولم يزل هذا ms4544 الثغر من أعظم الثغور ضررا، على المجاورين من الفرس قبل
~~الإسلام، وعلى المسلمين بعدهم من أول الإسلام إلى الآن ولم يقدم أحد عليهم
~~هذا الإقدام، ولا فعل بهم هذه الأفاعيل، فإن الكرج ملكوا تفليس سنة خمس
~~عشرة وخمسمائة، والسلطان حينئذ محمود بن محمد ابن ملكشاه السلجوقي، وهو من
~~أعظم السلاطين منزلة، وأوسعهم مملكة، وأكثرهم عساكر فلم يقدر على منعهم
~~عنها هذا مع سعة بلاده فإنه كان له الري وأعمالها وبلد الجبل وأصفهان وفارس
~~وخوزستان والعراق وأذربيجان وأران وأرمينية وديار بكر والجزيرة والموصل
~~والشام وغير ذلك وعمه السلطان سنجر له خراسان وما وراء النهر فكان أكثر
~~بلاد الإسلام بأيديهم ومع هذا فإنه جمع عساكره سنة تسع عشرة وخمسمائة وسار
~~إليهم بعد ان ملكوها فلم يقدر عليهم.
# ثم ملك بعده اخوه السلطان مسعود فكذلك وملك الدكز بلد الجبل والري
~~وأذربيجان وأران وإطاعة صاحب خلاط وصاحب فارس PageV12P452
# وصاحب خوزستان وجمع وحشد لهم وكان قصاراه ان يتخلص
~~منهم ثم ابنه البهلوان بعده وكانت البلاد في أيام أولئك كثيرة الأموال
~~والرجال فلم يحدثوا أنفسهم بالظفر بهؤلاء حتى جاء هذا السلطان والبلاد خراب
~~قد أضعفها الكرج أولا ثم استأصلتها التتر لعنهم الله على ما ذكرنا ففعل بهم
~~هذه الأفاعيل فسبحان من إذا أمرا قال له كن فيكون.
# ذكر مسير مظفر الدين صاحب إربل إلى الموصل وعوده عنها في هذه السنة في
~~جمادي الآخرة سار مظفر الدين بن زين الدين صاحب إربل إلى اعمال الموصل
~~قاصدا إليها وكان السبب في ذلك انه استقرت القاعدة بينه وبين جلال الدين بن
~~خوارزمشاه وبين الملك المعظم صاحب دمشق وبين صاحب آمد وبين ناصر الدين صاحب
~~ماردين ليقصدوا البلاد التي بيد الأشرف ويتغلبوا عليها ويكون لكل منهم نصيب
~~ذكره واستقرت القواعد بينهم على ذلك فبادر مظفر الدين إلى الموصل.
# واما جلال الدين فإنه سار من تفليس يريد خلاط فأتاه الخبر بذلك ترك خلاط
~~ولم يقصدها إلا أن عسكره نهب بعض بلدها وخربوا كثيرا منه وسار مجدا إلى
~~كرمان فانفسخ جميع ما ms4545 كانوا عزموا عليه إلا أن مظفر الدين سار من إربل ونزل
~~على جانب الزاب ولم يمكنه العبور إلى بلد الموصل. PageV12P453
# وكان بدر الدين قد أرسل من الموصل إلى الأشرف وهو
~~بالرقة يستنجده ويطلب منه أن يحضر بنفسه الموصل ليدفعوا مظفر الدين فسار
~~منها إلى حران ومن حران إلى دنيسر فخرب بلد ماردين وأهلكه تخريبا ونهبا.
# وأما المعظم صاحب دمشق فإنه قصد بلد حمص وحماة وأرسلت إلى مظفر الدين
~~ليرجع عن بلد الموصل فرحل الأشرف عن ماردين وعاد كل منهم إلى بلده وخرجت
~~أعمال الموصل وأعمال ماردين بهذه الحركة فإنها كانت قد أجحف بها تتابع
~~الغلاء وطول مدته وجلاء أكثر أهلها فأتتها هذه الحادثة فازدادت خراب.
# ذكر عصيان كرمان على جلال الدين ومسيره إليها في هذه السنة في جمادى
~~الآخرة وصل إلى جلال الدين ان نائبه بكرمان وهو أمير كبير اسمه بلاق حاجب
~~قد عصى عليه وطمع في البلدان يتملكها ويستبد بها لبعد جلال الدين عنها
~~واشتغاله بما ذكرناه من الكرج وغيرهم وانه ارسل إلى التتر يعرفهم قوة جلال
~~الدين وملكه كثيرا من البلاد وان اخذ الباقي عظمت مملكته وكثرت عساكره وسار
~~إليكم وأخذ ما بأيديكم من البلاد.
# فلما سمع جلال الدين ذلك وكان قد سار يريد خلاط فتركها وسار إلى كرمان
~~[يطوي المراحل أرسل بين يديه رسولا إلى صاحب كرمان]، PageV12P454
# ومعه الخلع ليطمئن ويأتيه وهو غير محتاط ولا مستعد
~~للامتناع منه فلما وصل الرسول علم ان ذلك مكيدة عليه لما يعرفه من عادته
~~فأخذ ما يعز عليه وصعد إلى قلعة منيعة فتحصن بها وجعل من يثق اليه من
~~أصحابه في الحصون يمتنعون بها وأرسل إلى جلال الدين يقول إنني أنا العبد
~~والمملوك ولما سمعت بمسيرك إلى هذه البلاد أخليتها لك لأنها بلادك ولو علمت
~~انك تبقى علي لحضرت بابك ولكني أخاف وهذا جميعه والرسول يحلف له ان جلال
~~الدين بتفليس وهو لا يلتفت إلى قوله فعاد الرسول فعلم جلال الدين انه لا
~~يمكنه أخذ ما بيده من الحصون لأنه يحتاج ms4546 [أن] يحصرها مدة طويلة فوقف بالقرب
~~من أصفهان وارسل اليه الخلع وأقره على ولايته فبينما الرسل تتردد إذ وصل
~~رسول من وزير جلال الدين اليه من تفليس يعرفه ان عسكر الملك الأشرف الذي
~~بخلاط قد هزموا بعض عسكره وأوقعوا بهم ويحثه على العود إلى تفليس فعاد
~~إليها مسرعا.
# ذكر الحرب بين عسكر الأشرف وعسكر جلال الدين لما سار جلال الدين إلى
~~كرمان ترك بمدينة تفليس عسكرا مع وزيره شرف الملك فقلت عليهم الميرة فساروا
~~إلى اعمال أرزن الروم فوصلوا إليها ونهبوها وسبوا النساء وأخذوا من الغنائم
~~شيئا كثيرا لا يحصى وعادوا فكان طريقهم على أطراف ولاية خلاط فسمع النائب
~~من الأشرف PageV12P455
# بخلاط وهو الحاجب حسام الدين على الموصل فجمع العسكر
~~وسار إليهم فأوقع بهم واستنقذ ما معهم من الغنائم وغنم كثيرا مما معهم وعاد
~~هو وعساكره سالمين.
# فلما فعل ذلك خاف وزير جلال الدين منهم فأرسل إلى صاحبه بكرمان يعرفه
~~الحال ويحثه على الوصول اليه ويخوفه عاقبة التواني والاهمال فرجع فكان ما
~~نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر وفاة الخليفة الظاهر بأمر الله في هذه السنة في الرابع عشر من رجب
~~توفي الإمام الظاهر بأمر الله أمير المؤمنين أبو نصر محمد بن الناصر لدين
~~الله أبي العباس احمد بن المستضيء بأمر الله وقد تقدم نسبه عند وفاة أبيه
~~رضي الله عنهما فكانت خلافته تسعة أشهر وأربعة عشر يوما وكان نعم الخليفة
~~جمع الخشوع مع الخضوع لربه والعدل والإحسان إلى رعيته وقد تقدم عند ذكر
~~ولايته الخلافة من افعاله ما فيه كفاية ولم يزل كل يوم يزداد من الخير
~~والإحسان إلى الرعية فرضي الله عنه وأرضاه وأحسن متقلبه ومثواه فلقد جدد من
~~العدل ما كان دارسا وأذكر من الاحسان ما كان منسيا.
# وكان قبل وفاته اخرج توقيعا إلى الوزير بخطه على أرباب الدولة وقال
~~الرسول: أمير المؤمنين يقول ليس غرضنا ان يقال برز مرسوم أو نفذ مثال ثم لا
~~يبين له أثر بل أنتم إلى امام فعال أحوج منكم إلى امام ms4547 قوال؛ فقرأوه فإذا
~~أوله بعد البسملة:
# اعلموا أنه ليس إمهالنا إهمالا ولا إغضاؤنا إغفالا ولكن لنبلوكم
~~PageV12P456
# أيكم أحسن عملا وقد عفونا لكم ما سلف من إخراب البلاد
~~وتشريد الرعايا وتقبيح الشريعة وإظهار الباطل الجلي في صورة الحق الخفي
~~حيلة ومكيدة وتسمية والاحتياج استيفاء واستدراكا لأغراض انتهزتم فرصها
~~مختلسة من براثن ليث باسل وأنياب أسد مهين تتفقون بألفاظ مختلفة على معنى
~~وأنت أمناؤه وثقاته فتميلون رأيه إلى هواكم وتمزجون باطلكم بحقه فيطيعكم
~~وأنتم له عاصون ويوافقكم وأنتم له مخالفون والآن قد بدل الله سبحانه بخوفكم
~~امنا وبفقركم غنى وبباطلكم حقا ورزقكم سلطانا يقيل العثرة ولا يؤاخذ إلا من
~~أصر ولا ينتقم الا ممن استمر يأمركم بالعدل وهو يريده منكم وينهاكم عن
~~الجور وهو يكرهه لكم يخاف الله تعالى فيخوفكم مكره ويرجو الله تعالى
~~ويرغبكم في طاعته فإن سلكتم مسالك نواب خلفاء الله في ارضه وأمنائه على
~~خلقه وإلا هلكتم والسلام.
# ولما توفي وجدوا في بيت في داره ألوف رقاع كلها مختومة لم يفتحها فقيل له
~~ليفتحها، فقال لا حاجة لنا فيها كلها سعايات.
# ولم أزل، علم الله سبحانه، مذ ولي الخلافة أخاف عليه قصر المدة لخبث
~~الزمان وفساد أهله وأقول لكثير من أصدقائنا وما أخوفني ان تقصر مدة خلافته
~~لان زماننا وأهله لا يستحقون خلافته فكان كذلك. PageV12P457
# ذكر خلافة ابنه المستنصر بالله لما توفي الظاهر بأمر
~~الله بويع بالخلافة ابنه الأكبر أبو جعفر المنصور ولقب المستنصر بالله وسلك
~~في الخير والإحسان إلى الناس سيرة أبيه رضي الله عنه وأمر فنودي ببغداد
~~بإفاضة العدل وان من كان له حاجة أو مظلمة يطالع بها تقضى حاجته وتكشف
~~مظلمته.
# فلما كان أول جمعة أتت على خلافته أراد ان يصلي الجمعة في المقصورة التي
~~كان يصلي فيها الخلفاء فقيل له ان المطبق الذي يسلك فيه إليها خراب لا يمكن
~~سلوكه فركب فرسا وسار إلى الجامع جامع القصر ظاهرا يراه الناس بقميص أبيض
~~وعمامة بيضاء بسكاكين حرير ولم يترك أحدا يمشي معه من أصحابه بالصلاة إلى ms4548
~~الموضع الذي كان يصلي فيه وسار هو ومعه خادمان وركابدار لا غير فصلى وعاد
~~وكذلك الجمعة الثانية حتى اصلح له المطبق.
# وكان السعر قد تحرك بعد وفاة الظاهر بأمر الله رضي الله عنه فبلغت الكارة
~~ثمانية عشر قيراطا فأمر أن تباع الغلات التي له كل كارة بثلاثة عشر قيراطا
~~فرخصت الأسعار واستقامت الأمور.
# ذكر الحرب بين كيقباذ وصاحب آمد في هذه السنة في شعبان سار علاء الدين
~~كيقباذ بن كيخسرو [ابن] قلج أرسلان، ملك بلاد الروم، إلى بلاد الملك
~~المسعود، صاحب آمد، PageV12P458
# وملك عدة من حصونه.
# وسبب ذلك ما ذكرناه من اتفاق صاحب آمد مع جلال الدين خوارزمشاه والملك
~~المعظم صاحب دمشق وغيرهما على خلاف الأشرف فلما رأى الأشرف ذلك أرسل إلى
~~كيقباذ ملك الروم وكانا متفقين يطلب منه أن يقصد بلد صاحب آمد ويحاربه وكان
~~الأشرف حينئذ على ماردين فسار ملك الروم إلى ملطية وهي له فنزل عندها وسير
~~العساكر إلى ولاية صاحب آمد، [ففتحوا حصن منصور وحصن سمكاراد وغيرها فلما
~~رأى صاحب آمد] ذلك راسل الأشرف وعاد إلى موافقته فأرسل الأشرف إلى كيقباذ
~~يعرفه ذلك ويقول له ليعيد إلى صاحب آمد ما أخذ منه فلم يفعل وقال لم أكن
~~نائبا للأشرف يأمرني وينهاني.
# فاتفق ان الأشرف سار إلى دمشق ليصلح أخاه الملك المعظم وأمر العساكر التي
~~له بديار الجزيرة بمساعدة صاحب آمد ان أصر ملك الروم على قصده فسارت عساكر
~~الأشرف إلى صاحب آمد وقد جمع عسكره ومن بلاده ممن يصلح للحرب وسار إلى عسكر
~~ملك الروم وهم يحاصرون قلعة الكختا فالتقوا هناك في شوال فانهزم صاحب آمد
~~ومن معه من العسكر هزيمة عظيمة وجرح كثير وأسر وملك عسكر كيقباذ قلعة
~~الكختا بعد الهزيمة وهي من أمنع الحصون والمعاقل فلما ملكوه عادوا إلى
~~صاحبهم.
# ذكر حصر جلال الدين مدينتي آني وقرس في هذه السنة في رمضان عاد جلال
~~الدين من كرمان كما ذكرناه إلى تفليس وسار منها إلى مدينة آني وهي للكرج
~~وبها إيوائي مقدم PageV12P459
# عساكر الكرج فيمن ms4549 بقي معه من أعيان الكرج، [فحصره وسير
~~طائفة من العسكر إلى مدينة قرس وهي للكرج] أيضا، وكلاهما من أحصن البلاد
~~وأمنعها فنازلهما وحضرهما وقاتل من بهما ونصب عليهما المجانيق وجد في
~~القتال عليهما وحفظهما الكرج وبالغوا في الحفظ والاحتياط لخوفهم منه ان
~~يفعل بهم ما فهل بأشياعهم من قبل بمدينة تفليس وأقام عليهما إلى ان مضى بعض
~~شوال ثم ترك العسكر عليهما يحصرونهما وعاد إلى تفليس.
# وسار من تفليس مجدا إلى بلاد أبخاز وبقايا الكرج فأوقع بمن فيها فنهب
~~وقتل وسبى وخرب البلاد وأحرقها وغنم عساكره ما فيها وعاد منها إلى تفليس.
# ذكر حصر جلال الدين خلاط قد ذكرنا ان جلال الدين عاد من مدينة آني إلى
~~تفليس ودخل بلاد ابخاز وكان رحيله مكيدة لأنه بلغه ان النائب عن الملك
~~الأشرف وهو الحاجب حسام الدين على مدينة خلاط قد احتاط واهتم بالأمر وحفظ
~~البلاد لقربه منه فعاد إلى تفليس ليطمئن أهل خلاط وتركوا الاحتياط
~~والاستظهار ثم يقصدهم بغتة فكانت غيبته ببلاد ابخاز عشرة أيام وعاد وسار
~~مجدا على عادته فلم يكن عنده من يراسل نواب الأشرف بالأخبار لفجأهم على
~~غفلة منهم وإنما كان عنده بعض ثقاته يعرفهم أخباره، PageV12P460
# وكتب إليهم يحذرهم فوصل الخبر إليهم قبل وصوله بيومين.
# ووصل جلال الدين فنازل مدينة ملازكرد يوم السبت ثالث عشر ذي القعدة ثم
~~رحل عنها فنازل مدينة خلاط يوم الاثنين خامس عشر فلم ينزل حتى زحف إليها
~~وقاتل أهلها قتالا شديدا فوصل عسكره سور البلد وقتل بينهم قتلى كثيرة ثم
~~زحف إليها مرة ثانية وقاتل أهل البلد قتالا عظيما فعظمت نكاية العسكر في
~~أهل خلاط ووصلوا إلى سور البلد ودخلوا الربض الذي له ومدوا أيديهم في النهب
~~وسبي الحريم.
# فلما رأى أهل خلاط ذلك تذامروا، وحرض بعضهم بعضا، فعادوا إلى العسكر
~~فقاتلوهم وأخرجوهم من البلد وقتل بينهم خلق كثير وأسر العسكر الخوارزمي من
~~أمراء خلاط جماعة وقتل منهم كثير وترجل الحاجب علي ووقف في نحر العدو وأبلى
~~بلاء عظيما.
# ثم إن جلال الدين ms4550 استراح عدة أيام وعاود الزحف مثل أول يوم فقاتلوه حتى
~~ابعدوا عسكره عن البلد وكان أهل خلاط مجدين في القتال حريصين على المنع عن
~~أنفسهم لما رأوا من سوء سيرة الخوارزميين ونهبهم البلاد وما فيهم من الفساد
~~فهم يقاتلون قتال من يمنع عن نفسه وحريمه وماله ثم أقام عليها إلى أن اشتد
~~البرد ونزل شيء من الثلج فرحل عنها يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي الحجة من
~~السنة وكان سبب رحيله مع خوف الثلج ما بلغه عن التركمان الإيوانية من
~~الفساد ببلاده. PageV12P461
# ذكر ايقاع جلال الدين بالتركمان الإيوانية كان
~~التركمان الإيوانية قد تغلبوا على مدينة أشتر وأرمية من نواحي آذربيجان
~~وأخذوا الخراج من أهل خوي ليكفوا عنهم واغتروا باشتغال جلال الدين بالكرج
~~وبعدهم بخلاط وازداد طمعهم وانبسطوا بأذربيجان ينهبون ويقطعون الطريق
~~والأخبار تأتي إلى خوارزمشاه جلال الدين وهو يتغافل عنهم لاشتغاله بما هو
~~أهم عنده وبلغ من طمعهم انهم قطعوا الطريق بالقرب من تبريز واخذوا من تجار
~~أهلها شيئا كثيرا ومن جملة ذلك أنهم اشتروا غنما من أرزن الروم وقصدوا بها
~~تبريز فلقيهم الإيوانية قبل وصولهم إلى تبريز فأخذوا جميع ما معهم ومن
~~جملته عشرون الف رأس غنم.
# فلما اشتد ذلك على الناس وعظم الشر أرسلت زوجة جلال الدين ابنة السلطان
~~طغرل ونوابه في البلاد إليه يستغيثون ويعرفونه أن البلاد قد خربها
~~الإيوانية ولئن لم يلحقها وإلا هلكت بالمرة.
# فاتفق هذا إلى خوف الثلج فرحل عن خلاط وجد السير إلى الإيوانية وهم آمنون
~~مطمئنون لعلمهم ان خوارزمشاه على خلاط وظنوا انه لا يفارقها فلولا هذا
~~الاعتقاد لصعدوا إلى جبال لهم منيعة شاهقة لا يرتقى إليها إلا بمشقة وعناء
~~فإنهم كانوا إذا خافوا صعدوا إليها وامتنعوا بها فلم يرعهم إلا والعساكر
~~الجلالية قد أحاطت بهم واخذهم السيف من كل جانب فأكثروا القتل فيهم والنهب
~~والسبي واسترقوا الحريم والأولاد واخذوا من عندهم ما لا يدخل تحت الحصر
~~فرأوا كثيرا من الأمتعة التي PageV12P462
# أخذوها من التجار بحالها في الشذوات لم تحل هذا سوى ms4551 ما
~~كانوا قد حلوه وفصلوا فلما فرغ عاد إلى تبريز.
# ذكر الصلح بين المعظم والأشرف نبتدئ بذكر سبب الاختلاف فنقول لما توفي
~~الملك العادل أبو بكر بن أيوب اتفق أولاده الملوك بعده اتفاقا حسنا وهم
~~الملك الكامل محمد صاحب مصر والملك المعظم عيسى صاحب دمشق والبيت المقدس
~~وما يجاورها من البلاد والملك الأشرف موسى وهو صاحب ديار الجزيرة وخلاط
~~واجتمعت كلمتهم على دفع الفرنج عن الديار المصرية.
# ولما رحل الكامل عن دمياط لما كان الفرنج يحصرونها صادقة أخوه المعظم من
~~الغد وقويت نفسه وثبت قدمه ولولا ذلك لكان الأمر عظيما وقد ذكرنا ذلك مفصلا
~~ثم إنه عاد من مصر وسار إلى أخيه ببلاد الجزيرة مرتين يستنجده على الفرنج
~~ويحثه على مساعدة أخيه الكامل ولم يزل به حتى أخذه وسار إلى مصر وأزالوا
~~الفرنج عن الديار المصرية كما ذكرناه قبل فكان اتفاقهم سببا لحفظ بلاد
~~الإسلام وسر الناس أجمعون بذلك.
# فلما فارق الفرنج مصر وعاد كل من الملوك أولاد العادل إلى بلده بقوا كذلك
~~يسيرا ثم سار الأشرف إلى أخيه الكامل بمصر فاجتاز بأخيه المعظم بدمشق فلم
~~يستصحبه معه وأطال المقام بمصر فلا شك أن المعظم سار إلى مدينة حماة وحصرها
~~فأرسل إليه أخواه من مصر ورحلاه عنها كارها فازداد نفورا وقيل إنه نقل إليه
~~عنهما أنهما اتفقا عليه والله أعلم بذلك. PageV12P463
# ثم انضاف إلى ذلك أن الخليفة الناصر لدين الله رضي
~~الله عنه كان قد استوحش من الكامل لما فعله ولده صاحب اليمن بمكة من
~~الاستهانة بأمير الحاج العراقي فأعرض عنه وعن أخيه الأشرف لاتفاقهما
~~وقاطعهما وراسل مظفر الدين كوكبري بن زين الدين على صاحب إربل لعلمه
~~بانحرافه عن الأشرف واستماله واتفقا على مراسلة المعظم وتعظيم الأمر عليه
~~فمال إليهما وانحرف عن أخوته.
# ثم اتفق ظهور جلال الدين وكثرة ملكه فاشتد الأمر على الأشرف بمجاورة جلال
~~الدين خوارزمشاه ولاية خلاط ولان المعظم بدمشق يمنع عنه عساكر مصر ان تصل
~~إليه وكذلك عساكر حلب وغيرها من الشام فرأى الأشرف ان يسير ms4552 إلى أخيه المعظم
~~بدمشق فسار إليه من شوال واستماله وأصلحه فلما سمع الكامل بذلك عظم عليه
~~وظن أن اتفاقهما عليه ثم إنهما راسلاه وأعلماه بنزول جلال الدين على خلاط
~~وعظما الأمر عليه وأعلماه أن هذه الحال تقتضي الاتفاق لعمارة البيت العادلي
~~وانتضت السنة والأشرف بدمشق والناس على موضعهم ينتظرون خروج الشتاء ما يكون
~~من الخوازميين وسنذكر ما يكون سنة أربع وعشرين وستمائة إن شاء الله تعالى.
# ذكر الفتنة بين الفرنج والأرمن في هذه السنة جمع البرنس الفرنجي صاحب
~~أنطاكية جموعا كثيرة وقصد الأرمن الذين في الدروب من بلاد ابن ليون فكان
~~بينهم حرب شديدة وسبب ذلك ان ابن ليون الأرمني صاحب الدروب توفي قبل ولم
~~يخلف ولدا ذكرا إنما خلف بنتا فملكها الأرمن عليهم ثم علموا ان الملك لا
~~يقوم بامرأة فزوجوها من ولد البرنس فتزوجها وانتقل إلى PageV12P464
# بلدهم واستقر في الملك نحو سنة ثم ندموا على ذلك
~~وخافوا ان يستولي الفرنج على بلادهم فثاروا بابن البرنس فقبضوا عليه وسجنوه
~~فأرسل أبوه يطلب أن يطلق ويعاد في الملك فلم يفعلوا فأرسل [إلى] بابا ملك
~~الفرنج برومية الكبرى يستأذنه في قصد بلادهم وهذا ملك رومية أمره عند
~~الفرنج لا يخالف فمنعه عنهم، وقال إنهم أهل ملتنا ولا يجوز قصد بلادهم
~~فخالفه وأرسل إلى علاء الدين كيقباذ ملك قونية وملطية وما بينهما من بلاد
~~المسلمين وصالحه ووافقه على قصد بلاد ابن ليون والاتفاق على قصدها فاتفقا
~~على ذلك وجمع البرنس عساكره ليسير إلى بلاد الأرمن فخالف عليه الداوية
~~والاسبتارية وهما جمرة الفرنج فقالوا إن ملك رومية نهانا عن ذلك إلا انه
~~اطاعه غيرهم فدخل أطراف بلاد الأرمن وهي مضايق وجبال وعرة، فلم يتمكن من
~~فعل ما يريد.
# وأما كيقباذ فإنه قصد بلاد الأرمن من جهته وهي أسهل مدخلا من جهة الشام
~~فدخلها سنة اثنتين وعشرين وستمائة فنهبها وأحرقها وحصر عدة حصون ففتح أربعة
~~حصون وادركه الشتاء فعاد عنها.
# فلما سمع بابا ملك الفرنج برومية أرسل إلى الفرنج بالشام يعلمهم أنه قد
~~حرم ms4553 البرنس فكان الداوية والاسبتارية وكثير من الفرنج لا يحضرون معه ولا
~~يسمعون قوله وكان أهل بلاده وهي أنطاكية وطرابلس إذا جاءهم عيد يخرج من
~~عندهم فإذا فرغوا من عيدهم دخل البلد.
# ثم إنه ارسل إلى ملك رومية يشكو من الأرمن وانهم لم يطلقوا ولده فأرسل
~~إلى الأرمن يأمرهم بإطلاق ابنه واعادته إلى الملك فإن فعلوا والا فقد أذن
~~له في قصد بلادهم فلما بلغتهم الرسالة لم يطلقوا ولده فجمع البرنس وقصد
~~بلاد الأرمن فأرسل الأرمن إلى الأتابك شهاب الدين بحلب يستنجدونه، ويخوفونه
~~PageV12P465
# من البرنس ان استولى على بلادهم لأنها تجاور اعمال حلب
~~فأمدهم بجند وسلاح.
# فلما سمع البرنس ذلك صمم العزم على قصد بلادهم فسار إليهم وحاربهم فلم
~~يحصل على غرض فعاد عنهم.
# حدثني بهذا رجل من عقلاء النصارى ممن دخل تلم البلاد وعرف حالها وسألت
~~غيره فعرف البعض وأنكر البعض.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة انخسف القمر مرتين أولاهما ليلة رابع عشر
~~صفر، وفيها كانت أعجوبة بالقرب من الموصل حامة تعرف بعين القيارة شديدة
~~الحرارة تسميها الناس عين ميمون ويخرج مع الماء قليل من القار فكان الناس
~~يسبحون فيها دائما في الربيع والخريف لأنها تنفع من الأمراض الباردة
~~كالفالج وغيره نفعا عظيما فكان من يسبح فيها يجد الكرب الشديد من حرارة
~~الماء ففي هذه السنة برد الماء فيها حتى كان السابح فيها يجد البرد فتركوها
~~وانتقلوا إلى غيرها.
# وفيها كثرت الذئاب والخنازير والحيات فقتل كثير فلقد بلغني ان ذئبا دخل
~~الموصل فقتل فيها، وحدثني صديق لنا له بستان بظاهر الموصل أنه قتل فيه في
~~سنة اثنتين وعشرين وستمائة جميع الصيف حيتين وقتل هذه السنة إلى أول حزيران
~~سبع حيات لكثرتها. PageV12P466
# وفيها انقطع المطر بالموصل وأكثر البلاد الجزرية من
~~خامس شباط إلى ثاني عشر نيسان ولم يجر شيء يعتد به لكنه سقط اليسير منه في
~~بعض القرى فجاءت الغلات قليلة ثم خرج الجراد الكثير فازدادت الناس اذى
~~وكانت الأسعار قد صلحت شيئا فعادت لكثرة الجراد غلت ونزل أيضا في ms4554 كثير من
~~القرى برد كبير أهلك زروع أهلها وأفسدها واختلفت أقاويل الناس في أكبره كان
~~وزن بردة مائتي درهم وقيل رطل وقيل غير ذلك إلا انه أهلك كثيرا من الحيوان
~~وانقضت هذه السنة والغلاء باق واشتد بالموصل.
# وفيها اصطاد صديق لنا أرنبا فرآه وله أنثيان وذكر وفرج أنثى فلما شقوا
~~بطنها رأوا فيها حريفين سمعت هذا منه ومن جماعة كانوا معه وقالوا ما زلنا
~~نسمع ان الأرنب يكون سنة ذكرا وسنة أنثى ولا نصدق بذلك فلما رأينا هذا
~~علمنا أنه قد حمل وهو أنثى وانقضت السنة فصار ذكرا فإن كان كذلك فيكون في
~~الأرانب كالخنثى من بني آدم يكون لأحدهم فرج الرجل وفرج الأنثى.
# فإني كنت بالجزيرة ولنا جار له بنت اسمها صفية فبقيت كذلك نحو خمس عشرة
~~سنة إذ قد كلع لها ذكر رجل ونبتت لحيتها فكان لها فرج امرأة وذكر رجل.
# وفيها ذبح إنسان عندنا رأس غنم فوجد لحمه مرا شديد المرارة حتى رأسه
~~وأكارعه ومعلاقه وجميع اجزائه وهذا ما لم يسمع بمثله.
# وفيها في يوم الأربعاء الخامس والعشرين من ذي القعدة ضحوة النهار زلزلت
~~الأرض بالموصل وكثير من البلاد العربية والعجمية وكان أكثرها PageV12P467
# بشهرزور، فإنها خرب أكثرها لا سيما القلعة فإنها أجحفت
~~بها وخرب من تلك الناحية ست قلاع وبقيت الزلزلة تتردد فيها نيفا وثلاثين
~~يوما ثم كشفها الله عنهم وأما القرى بتلك الناحية فخرب أكثرها.
# وفيها في رجب توفي القاضي حجة الدين أبو منصور المظفر بن عبد القاهر بن
~~الحسن بن علي بن القاسم الشهرزوري قاضي الموصل بها وكان قد أضر قبل وفاته
~~بنحو سنتين وكان عالما بالقضاء عفيفا نزها ذا رياسة كبيرة وله صلات دارة
~~للمقيم والوارد رحمه الله فلقد كان من محاسن الدنيا ولم يخلف غير بنت توفيت
~~بعده بثلاثة اشهر. PageV12P468
# 624 ثم دخلت سنة اربع وعشرين وستمائة ذكر دخول الكرج
~~مدينة تفليس وإحراقها في هذه السنة في ربيع الأول وصل الكرج مدينة تفليس
~~ولم يكن بها من العسكر الاسلامي من يقوم بحمايتها وسبب ms4555 ذلك ان جلال الدين
~~لما عاد من خلاط كما ذكرنا قبل وأوقع بالإيوانية فرق عساكره إلى المواضع
~~الحارة الكثيرة المرعى ليشتوا بها وكان عسكره قد أساؤوا السيرة في رعية
~~تفليس وهم مسلمون وعسفوهم فكاتبوا الكرج يستدعونهم إليهم ليملكوهم البلد
~~فاغتنم الكرج ذلك لميل أهل البلد إليهم وخلوه من العسكر فاجتمعوا وكانوا
~~بمدينتي قرس وآني وغيرهما من الحصون وساروا إلى تفليس وكانت خالية كما
~~ذكرناه ولأن جلال الدين استضعف الكرج لكثرة من قتل منهم ولم يظن فيهم حركة
~~فملكوا البلد ووضعوا السيف فيمن بقي من أهله وعلموا انهم لا يقدرون على حفظ
~~البلد من جلال الدين فأحرقوها جميعها.
# وأما جلال الدين فإنه لما بلغه الخبر سار فيمن عنده من العساكر ليدركهم
~~فلم ير منهم أحدا كانوا قد فارقوا تفليس لما أحرقوها. PageV12P469
# ذكر نهب جلال الدين بلد الإسماعيلية في هذه السنة قتل
~~الإسماعيلية أميرا كبيرا من أمراء جلال الديم وكان قد أقطعه جلال الدين
~~مدينة كنجة وأعمالها وكان نعم الأمير كثير الخير حسن السيرة ينكر على جلال
~~الدين ما يفعله من النهب وغيره من الشر فلما قتل ذلك الأمير عظم قتله على
~~جلال الدين واشتد عليه فسار في عساكره إلى بلاد الإسماعيلية من حدود الموت
~~إلى كردكوه بخراسان فحارب الجميع وقتل أهلها ونهب الأموال وسبى الحريم
~~واسترق الأولاد وقتل الرجال وعمل بهم الأعمال العظيمة وانتقم منهم وكانوا
~~قد عظم شرهم وزداد ضررهم وطمعوا مذ خرج التتر إلى بلاد الإسلام إلى الان
~~فكف عاديتهم وقمعهم ولقاهم الله ما عملوا بالمسلمين.
# ذكر الحرب بين جلال الدين والتتر لما فرغ جلال الدين من الإسماعيلية بلغه
~~الخبر ان طائفة من التتر عظيمة قد بلغوا إلى دامغان بالقرب من الري عازمين
~~على بلاد الإسلام فسار إليهم وحاربهم واشتد القتال بينهم فانهزموا منه
~~فأوسعهم قتلا وتبع المنهزمين عدة أيام يقتل ويأسر فبينما هو كذلك قد أقام
~~بنواحي الري خوفا من جمع آخر للتتر إذ أتاه الخبر بأن كثيرا منهم واصلون
~~إليه فأقام ينتظرهم وسنذكر خبرهم سنة خمس وعشرين ms4556 وستمائة. PageV12P470
# ذكر دخول العساكر الأشرفية إلى آذربيجان وملك بعضها في
~~هذه السنة في شعبان سار الحاجب علي حسام الدين وهو النائب عن الملك الأشرف
~~بخلاط والمقدم على عساكرها إلى بلاد أذربيجان فيمن عنده من العساكر وسبب
~~ذلك ان سيرة جلال الدين كانت جائرة وعساكره طامعة في الرعايا وكانت زوجته
~~ابنة السلطان طغرل السلجوقي وهي التي كانت زوجة أوزبك بن البهلوان صاحب
~~أذربيجان فتزوجها جلال الدين كما ذكرناه قبل وكانت مع أوزبك تحكم في البلاد
~~جميعها ليس له ولا لغيره معها حكم فلما تزوجها جلال الدين أهملها ولم يلتفت
~~إليها فخافته مع حرمته من الحكم والأمر والنهي فأرسلت هي وأهل خوى إلى حسام
~~الدين الحاجب يستدعونه ليسلموا البلاد له فسار ودخل البلاد بلاد أذربيجان
~~فملك مدينة خوى وما يجاورها من الحصون التي بيد امرأة جلال الدين وملك مرند
~~وكاتبه أهل مدينة نخجوان فمضى إليهم فسلموها اليه وقويت شوكتهم بتلك البلاد
~~ولو داموا لملكوها جميعها إنما عادوا إلى خلاط واستصحبوا معهم زوجة جلال
~~الدين ابنة السلطان طغرل إلى خلاط وسنذكر باقي خبرهم سنة خمس وعشرين إن شاء
~~الله تعالى.
# ذكر وفاة المعظم صاحب وملك ولده في هذه السنة توفي الملك المعظم عيسى بن
~~الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب دمشق يوم الجمعة سلخ ذي القعدة وكان
~~مرضه دوسنطاريا وكان ملكه لمدينة دمشق من حين PageV12P471
# وفاة والده الملك العادل عشر سنين وخمسة اشهر وثلاثة
~~وعشرين يوما. وكان عالما بعدة علوم فاضلا فيها منا الفقه على مذهب أبي
~~حنيفة فإنه كان قد اشتغل به كثيرا وصار من المتميزين فيه ومنها علم النحو
~~فإنه اشتغل به أيضا اشتغالا زائدا وصار فيه فاضلا وكذلك اللغة وغيرها وكان
~~قد أمر أن يجمع له كتاب في اللغة جامع كبير فيه كتاب الصحاح للجوهري ويضاف
~~اليه ما فات الصحاح من التهذيب للأزهري والجمهرة لابن دويد وغيرهما وكذلك
~~أيضا امر بأن يرتب مسند احمد بن حنبل على الأبواب ويرد كل حديث إلى الباب
~~الذي يقتضيه معناه مثاله ان يجمع ms4557 أحاديث الطهاة وكذلك يفعل في الصلاة
~~وغيرها من الرقائق والتفسير والغزوات فيكون كتابا جامعا.
# وكان قد سمع المسند من بعض أصحاب ابن الحصين ونفق العلم في سوقه وقصده
~~العلماء من الآفاق فأكرمهم وأجرى عليهم الجرايات الوافرة وقربهم [وكان]
~~يجالسهم ويستفيد منهم ويفيدهم وكان يرجع إلى علم وصبر على سماع ما يكره لم
~~يسمع أحد ممن يصحبه منه كلمة تسوءه.
# وكان حسن الاعتقاد يقول كثيرا إن اعتقادي في الأصول ما سطره أبو جعفر
~~الطحاوي ووصى عند موته بأن يكفن في البياض ولا يجعل في أكفانه ثوب فيه ذهب
~~وأن يدفن في لحد ولا يبنى عليه بناء بل يكون قبره في الصحراء تحت السماء
~~ويقول في مرضه لي عند الله تعالى في أمر دمياط ما أرجو ان يرحمني به.
# ولما توفي ولي بعده ابنه داود ويلقب الملك الناصر وكان عمره قد قارب
~~عشرين سنة. PageV12P472
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة دام الغلاء في ديار
~~الجزيرة ودامت الأسعار تزيد قليلا وتنقص قليلا وانقطع المطر جميع شباط
~~وعشرة أيام من أذار فازداد الغلاء فبلغت الحنطة كل مكوكين بالموصلي بديار
~~وقيراطين بالموصل والشعير كل ثلاثة مكاكيك بالموصلي بدينار وقيراطين أيضا،
~~وكل شيء بهذه النسبة في الغلاء.
# وفيها في الربيع قل لحم الغنم بالموصل وغلا سعره حتى بيع كل رطل لحم
~~بالبغدادي بحبتين بالصنجة وربما زاد في بعض الأيام على هذا الثمن وحكى لي
~~من يتولى بيع الغنم بالموصل انهم باعوا خروفا واحدا لا غير وفي بعضها خمسة
~~رؤوس وفي بعضها ستة وأقل وأكثر وهذا ما لم يسمع بمثله ولا رأيناه في جميع
~~أعمارنا ولا حكي لنا مثله لأن الربيع مظنة رخص اللحم لأن التركمان والأكراد
~~والكيلكان ينتقلون من الأمكنة التي شتوا بها إلى الزوزان فيبيعون الغنم
~~رخيصا.
# وكان اللحم كل سنة في هذا الفصل يكون سعره كل ستة أرطال وسبعة بقيراط صار
~~هذه السنة الرطل بحبتين.
# وفيها عاشر آذار وهو العشرين من ربيع الأول سقط الثلج مرتين وهذا غريب
~~مجدا لم يسمع بمثله فأهلك الأزهار ms4558 التي خرجت كزهر اللوز والمشمش والإجاص
~~والسفرجل وغيرها ووصلت الأخبار من العراق جميعه مثل ذلك فهلكت به أزهار
~~الثمار أيضا وهذا أعجب من حال ديار الجزيرة والشام فإنه أشد حرا من جميعها.
# وفيها ظفر جمع من التركمان كانوا بأطراف اعمال حلب بفارس مشهور من الفرنج
~~الداوية بأنطاكية فقتلوه فعلم الداوية بذلك فساروا PageV12P473
# وكبسوا التركمان فقتلوا منهم وأسروا وغنموا من أموالهم
~~فبلغ إلى أتابك شهاب الدين المتولي لأمور حلب فراسل الفرنج وتهددهم بقصد
~~بلادهم واتفق ان عسكر حلب قتلوا فارسين كبيرين من الداوية أيضا فأذعنوا
~~بالصلح وردوا إلى التركمان كثيرا من أموالهم وحريمهم وأسرهم.
# وفيها في رجب اجتمع طائفة كثيرة من ديار بكر وأرادوا الإغارة على جزير
~~ابن عمر وكان صاحب الجزيرة قد قتل فلما قصدوا بلد الجزيرة اجتمع أهل قرية
~~كبيرة من بلد الجزيرة اسمها سلكون ولقوهم من ضحوة النهار إلى العصر وطال
~~القتال بينهم ثم حمل أهل القرية على الأكراد فهزموهم وقتلوا فيهم ونهبوا ما
~~معهم وعادوا سالمين. PageV12P474
# 625 ثم دخلت سنة خمس وعشرين وستمائة ذكر الخلف بين
~~جلال الدين وأخيه فب هذه السنة خاف غياث الدين بن خوارزمشاه وهو أخو جلال
~~الدين من أبيه أخاه وخافه معه جماعة من الأمراء واستشعروا منه وأراد الخلاص
~~منه فلم يتمكنوا من ذلك إلى أن خرجت التتر واشتغل بهم جلال الدين فهرب غياث
~~الدين ومن معه وقصدوا خوزستان وهي من بلاد الخليفة فلم يمكنهم النائب بها
~~من الدخول إلى البلد خوفا ان تكون هذه مكيدة فبقي هناك فلما طال عليه الأمر
~~فارق خوزستان وقصد بلاد الإسماعيلية فوصل إليهم واحتمى بهم واستجار بهم
~~وكان جلال الدين قد فرغ من أمر التتر وعاد تبريز فأتاه الخبر وهو بالميدان
~~يلعب بالكرة أن أخاه قد قصد أصفهان فألقى الجو كان من يده وسار مجدا فسمع
~~أن أخاه قصد الإسماعيلية ملتجئا إليهم ولم يقصد أصفهان فعاد إلى بلاد
~~الإسماعيلية لينهب بلادهم إن لم يسلموا إليه أخاه وأرسل بطلبه من مقدم
~~الإسماعيلية فأعاد الجواب يقول إن أخاك قد ms4559 قصدنا وهو سلطان ابن سلطان ولا
~~يجوز لنا ان نسلمه لكن نحن نتركه عندنا ولا نمكنه ان يقصد شيئا من بلادك
~~ونسألك ان تشفعنا فيه والضمان PageV12P475
# علينا بما قلنا ومتى كان منه ما تكره في بلادك فبلادنا
~~حينئذ بين يديك تفعل فيها ما تختار فأجابهم إلى ذلك واستحلفهم على الوفاء
~~بذلك وعاد منهم وقصد خلاط على ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر الحرب بين جلال الدين والتتر في هذه السنة عاود التتر الخروج إلى
~~الري وجرى بينهم وبين جلال الدين حروب كثيرة اختلف الناس علينا في عددها
~~كان أكثرها عليه وفي الأخير كان الظفر له.
# وكانت في أول حرب بينهم عجائب غريبة وكان هؤلاء التتر قد سخط ملكهم
~~جنكزخان على مقدمهم وأبعده عنه وأخرجه من بلاده فقصد خراسان فرآها خرابا
~~فقصد الري ليتغلب على تلك النواحي والبلاد فلقيه بها جلال الدين فاقتتلوا
~~أشد قتال ثم انهزم جلال الدين وعاود ثم انهزم وقصد أصفهان واقام بينهما
~~وبين الري وجمع عساكره ومن طاعته فكان فيمن أتاه صاحب بلاد فارس وهو ابن
~~أتابك سعد ملك بعد وفاة أبيه كما ذكرناه وعاد جلال الدين إلى التتر فلقيهم.
# فبينما هم مصطفون كل طائفة مقابل الأخرى انفرد غياث الدين أخو جلال الدين
~~فيمن وافقه من الأمراء على مفارقة جلال الدين واعتزلوا وقصدوا الجهة ساروا
~~إليها فلما رآهم التتر قد فارقوا العسكر ظنوهم يريدون ان يأتوهم من وراء
~~ظهورهم ويقاتلوهم من جهتين فانهزم التتر لهذا الظن وتبعهم صاحب بلاد فارس.
# وأما جلال الدين فإنه لما رأى مفارقة أخيه إياه ومن معه من الأمراء ظن
~~PageV12P476
# ان التتر قد رجعوا خديعة ليستدرجوه فعاد منهزما ولم
~~يجسر [أن] يدخل أصفهان لئلا يحصره فمضى إلى سميرم.
# واما صاحب فارس فلما أبعد في اثر التتر ولم ير جلال الدين ولا عسكره معه
~~خاف التتر فعاد عنهم.
# وأما التتر فلما لم يروا في آثارهم أحدا يطلبهم وقفوا ثم عادوا إلى
~~أصفهان فلم يجدوا في طريقهم من يمنعهم فوصلوا إلى أصفهان فحصروها وأهلها ms4560
~~يظنون ان جلال الدين قد عدم فبينما هم كذلك والتتر يحصرونهم إذ وصل قاصد من
~~جلال الدين إليهم يعرفهم سلامته ويقول إني أدور حتى يجتمع إلي من سلم من
~~العسكر وأقصدكم ونتفق انا وأنتم على ازعاج التتر وترحيلهم عنكم.
# فأرسلوا اليه يستدعونه إليهم ويعدونه النصرة والخروج معه إلى عدوه وفيهم
~~شجاعة عظيمة فسار إليهم واجتمع بهم وخرج أهل أصفهان معه فقاتلوا التتر
~~فانهزم التتر أقبح هزيمة وتبعهم جلال الدين إلى الري يقتل ويأسر فلما
~~ابعدوا عن الري أقام بها وأرسل اليه ابن جنكزخان يقول إن هؤلاء ليسوا من
~~أصحابنا انما نحن أبعدناهم عنا فلما امن جانب جنكزخان امن وعاد إلى
~~آذربيجان.
# ذكر خروج الفرنج إلى الشام وعمارة صيدا وفي هذه السنة خرج كثير من الفرنج
~~من بلادهم التي هي في الغرب من صقلية وما وراءها من البلاد إلى بلادهم التي
~~بالشام عكا وصور وغيرهما من ساحل الشام فكثر جميعهم وكان قد خرج قبل هؤلاء
~~جمع آخر PageV12P477
# أيضا الا انهم لم تمكنهم الحركة والشرع في أمر الحرب
~~لأجل ان ملكهم الذي هو المقدم عليهم هو ملك الألمان ولقبه أنبرور قيل معناه
~~ملك الأمراء ولأن المعظم كان حيا وكان شهما شجاعا مقدما فلما توفي المعظم
~~كما ذكرناه وولي بعده ابنه وملك دمشق طمع الفرنج وظهورا من عكا وصور وبيروت
~~إلى مدينة صيدا وكانت مناصفة بينهم وبين المسلمين وسورها خراب فعمروها
~~واستولوا عليها.
# وإنما تم لهم ذلك بسبب تخريب الحصون القريبة منها تبنين وهونين وغيرهما
~~وقد تقدم ذكر ذلك قبل مستقصى فعظمت شوكة الفرنج وقوي طمعهم واستولى في
~~طريقه على جزيرة قبرس وملكها وسار منها إلى عكا فارتاع المسلمون لذلك والله
~~تعالى يخذله وينصر المسلمين بمحمد وآله ثم إن ملكهم أنبرور وصل إلى الشام.
# ذكر ملك كيقباذ أرزنكان وفي هذه السنة ملك علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو
~~بن قلج أرسلان وهو صاحب قونية واقصروا وملطية وغيرها من بلاد الروم أرزنكان
~~وسبب ملكه إياها ان صاحبها وبهرام شاه وكان قد طال ملكه لها وجاوز ms4561 ستين سنة
~~توفي ولم يزل في طاعة قلج أرسلان وأولاده بعده فلما توفي ملك بعده ولده
~~علاء الدين داود شاه فأرسل اليه كيقباذ يطلب منه عسكرا ليسير معه إلى مدينة
~~أرزن الروم ليحصرها ويكون هو مع العسكر ففعل ذلك وسار في عسكره اليه فلما
~~وصل قبض عليه واخذ مدينة أرزنكان PageV12P478
# منه وله حصن من امنع الحصون اسمه كماخ وفيه مستحفظ
~~لداود شاه فأرسل اليه ملك الروم يحصره فلم يقدر العسكر على القرب منه لعلوه
~~وارتفاعه وامتناعه فتهدد داود شاه ان لم يسلم كماخ فأرسل إلى نائبه في
~~التسليم فسلم القلعة إلى كيقباذ.
# وأراد كيقباذ المسير إلى أرزن الروم ليأخذها وبها صاحبها ابن عمه طغرل
~~شاه بن قلج أرسلان فلما سمع صاحبها بذلك أرسل إلى الأمير حسام الدين علي
~~النائب عن الملك الأشرف بخلاط يستنجده واظهر طاعة الأشرف فسار حسام الدين
~~فيمن عنده من العساكر وكان قد جمعها من الشام وديار الجزيرة خوفا من ملك
~~الروم خافوا انه إذا ملك أرزن الروم يتعدى أو يقصد خلاط فسار الحاجب حسام
~~الدين إلى أرزن الروم ومنع عنها.
# ولما سمع كيقباذ بوصول العساكر إليها لم يقدر على قصدها فسار من أرزنبكان
~~إلى بلاده وكان قد أتاه الخبر ان الروم الكفار المجاورين لبلاده قد ملكوا
~~منه حصنا يسمى صنوب وهو من أحصن القلاع مطل على البحر بحر الخزر فلما وصل
~~إلى بلاده سير العسكر اليه وحصره برا وبحرا فاستعاده من الروم وسار إلى
~~أنطاكية ليشتي بها على عادته.
# ذكر خروج الملك الكامل في هذه السنة في شوال سار الملك الكامل محمد بن
~~الملك العادل صاحب مصر إلى الشام فوصل إلى البيت المقدس حرسه الله تعالى
~~وجعله دار السلام أبدا ثم سار عنه وولى بمدينة نابلس وشحن على تلك البلاد
~~PageV12P479
# جميعها وكانت من اعمال دمشق وهو إلى الملك المعظم فخاف
~~ان يقصده ويأخذ دمشق منه فأرسل إلى عمه الملك الأشرف يستنجده ويطلبه ليحضر
~~عنده بدمشق فسار اليه جريدة فدخل دمشق.
# فلما سمع الكامل بذلك لم يتقدم ms4562 إليه لأن البلد منيع وقد صار به من يمنعه
~~ويحميه وأرسل اليه الملك الأشرف يستعطفه ويعرفه انه ما جاء إلى دمشق إلا
~~طاعة له وموافقة لأغراضه والاتفاق معه على منع الفرنج عن البلاد فأعاد
~~الكامل الجواب يقول إني ما جئت إلى هذه البلاد الا بسبب الفرنج فإنهم لم
~~يكن في البلاد من يمنعهم عما يريدونه وقد عمروا صيدا وبعض قيسارية ولم
~~يمنعوا وأنت تعلم ان عمنا السلطان صلاح الدين فتح البيت المقدس فصار لنا
~~بذلك الذكر الجميل على تقضي الأعصار وممر الأيام فإن أخذه الفرنج حصل لنا
~~من سوء الذكر وقبح الأحدوثة ما يناقض ذلك الذكر الجميل الذي ادخره عمنا وأي
~~وجه يبقى لنا عند الناس وعند الله تعالى؟
# ثم انهم ما يقنعون حينئذ بما اخذوه ويتعدون إلى غيره وحيث قد حضرت أنت
~~فأنا أعود إلى مصر واحفظ أنت البلاد ولست بالذي يقال عني اني قاتلت أخي أو
~~حصرته حاشا لله تعالى.
# وتأخر عن نابلس نحو الديار المصرية ونزل تل العجول فخاف الأشرف والناس
~~قاطبة بالشام وعلموا أنه إن عاد استولى الفرنج على البيت المقدس وغيره مما
~~يجاوره لا مانع دونه فترددت الرسل وسار الأشرف بنفسه إلى الكامل أخيه فحضر
~~عنده وكان وصوله ليلة عيد الأضحية ومنعه من العود إلى مصر فأقاما بمكانهما.
~~PageV12P480
# ذكر نهب جلال الدين بلاد أرمينية في هذه السنة وصل
~~جلال الدين خوارزمشاه إلى بلاد خلاط وتعدى خلاط إلى صحراء موش وجبل حور
~~ونهب الجميع وسبى الحريم واسترق الأولاد وقتل الرجال وخرب القرى وعاد إلى
~~بلاده.
# ولما وصل الخبر إلى البلاد الجزرية حران وسروج وغيرهما انه قد جاز خلاط
~~إلى جور وانه قد قرب منهم خاف أهل البلاد ان يجيء إليهم لأن الزمان كان
~~شتاء وظنوا انه يقصد الجزيرة ليشتي بها لأن البرد بها ليس بالشديد وعزموا
~~على الانتقال من بلادهم إلى الشام ووصل بعض أهل سروج إلى منبج من ارض الشام
~~فأتاهم الخبر انه قد نهب البلاد وعاد فأقاموا وكان سبب عوده ان الثلج سقط
~~ببلاد ms4563 خلاط كثيرا لم يعهد مثله فأسرع العود.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة رخصت الأسعار بديار الجزيرة جميعها وجاءت
~~الغلات لهم من الحنطة والشعير جيدا الا ان الرخص لم يبلغ الأول الذي كان
~~قبل الغلاء انما صارت الحنطة كل خمس مكاكيك بدينار والشعير كل سبعة عشر
~~مكوكا بالموصلي بدينار. PageV12P481
# 626 ثم دخلت سنة ست وعشرين وستمائة دكر تسليم البيت
~~المقدس إلى الفرنج في هذه السنة أول ربيع الآخر تسلم الفرنج لعنهم الله
~~البيت المقدس صلحا اعاده الله إلى الاسلام سريعا.
# وسبب ذلك ما ذكرناه سنة خمس وعشرين وستمائة من خروج الأنبرور وملك الفرنج
~~من بلاد داخل البحر إلى ساحل الشام وكانت عساكره قد سبقته ونزلوا بالساحل
~~وأفسدوا من يجاورهم من بلاد المسلمين ومضى إليهم وهم بمدينة صور طائفة من
~~المسلمين يسكنون الجبال المجاورة لمدينة صور وأطاعوهم وصاروا معهم وقوي طمع
~~الفرنج بموت الملك المعظم عيسى بن الملك العادل أبي بكر بن أيوب صاحب دمشق.
# ولما وصل الأنبرور إلى الساحل نزل بمدينة عكا وكان الملك الكامل صاحب مصر
~~قد خرج من الديار المصرية يريد الشام بعد وفاة أخيه المعظم وهو نازل بتل
~~العجول يريد ان يملك دمشق من صلاح الدين داود بن المعظم وهو صاحبها يومئذ
~~وكان داود لما سمع بقصد عمه الملك الكامل له قد أرسل إلى عمه الملك الأشرف
~~صاحب البلاد الجزرية يستنجده ويطلب منه المساعدة على دفع عمه عنه فسار إلى
~~دمشق فترددت الرسل بينه وبين أخيه الملك الكامل في الصلح فاصطلحا واتفقا
~~وسار الملك الأشرف إلى الملك الكامل واجتمع به. PageV12P482
# فلما اجتمعا ترددت الرسل بينهما وبين الأنبرور ملك
~~الفرنج دفعات كثيرة فاستقرت القاعدة على ان يسلموا اليه البيت المقدس ومعه
~~مواضع يسيرة من بلاده ويكون باقي البلاد مثل الخليل ونابلس والغور وطبرية
~~وغير ذلك بيد المسلمين ولا يسلم إلى الفرنج إلا البيت المقدس والمواضع التي
~~استقرت معه.
# وكان سور البيت المقدس خرابا [قد] خربه الملك المعظم وقد ذكرنا ذلك وتسلم
~~الفرنج البيت المقدس واستعظم المسلمون ذلك وأكبروه ms4564 ووجدوا له من الوهن
~~والتألم ما لا يمكن وصفه يسر الله فتحه وعوده إلى المسلمين بمنه وكرمه،
~~آمين.
# ذكر ملك الملك الأشرف مدينة دمشق وفي هذه السنة يوم الاثنين ثاني شعبان
~~ملك الملك الأشرف بن الملك العادل مدينة دمشق من ابن أخيه صلاح الدين داود
~~بن المعظم.
# وسبب ذلك ما ذكرناه ان صاحب دمشق لما خاف من عمه الملك الكامل أرسل إلى
~~عمه الأشرف يستنجده ويستعين به على دفع الكامل فسار اليه من البلاد الجزرية
~~ودخل دمشق وفرح به صاحبها وأهل البلد وكانوا قد احتاطوا وهم يتجهزون للحصار
~~فأمر بإزالة ذلك وترك ما عزموا عليه من الاحتياط وحلف لصاحبها على المساعدة
~~والحفظ له ولبلاده عليه وراسل الملك الكامل واصطلحا وظن صاحب دمشق انه
~~معهما في الصلح.
# وسار الأشرف إلى أخيه الكامل واجتمعا في ذي الحجة من سنة خمس PageV12P483
# وعشرين، يوم العيد وسار صاحب دمشق إلى بيسان وأقام بها
~~وعاد الملك الأشرف من عند أخيه واجتمع هو وصاحب دمشق ولم يكن الأشرف في
~~كثرة من العسكر فبينما هما جالسان في خيمة لهما وإذ قد دخل عز الدين أيبك
~~مملوك المعظم الذي كان صاحب دمشق وهو أكبر أمير مع ولده فقال لصاحبه داود
~~قم اخرج وإلا قبضت الساعة فأخرجه ولم يمكن الأشرف منعه لأن أيبك كان قد
~~أركب العسكر الذي له جميعه وكانوا أكثر من الذين مع الأشرف فخرج داود وسار
~~هو وعسكره إلى دمشق.
# وكان سبب ذلك أن أيبك قيل له ان الأشرف يريد القبض على صاحبه واخذ دمشق
~~منه ففعل ذلك فلما عادوا وصلت العساكر من الكامل إلى الأشرف وسار فنازل
~~دمشق وحصرها وأقام محاصرا لها إلى ان وصل اليه الملك الكامل فحينئذ اشتد
~~الحصار وعظم الخطب على أهل البلد وبلغت القلوب الحناجر.
# وكان من أشد الأمور على صاحبها ان المال عنده قليل لأن أمواله بالكرك
~~ولوثوقه بعمه الأشرف لم يحضر منها شيئا فاحتاج إلى ان باع حلي نسائه
~~وملبوسهم وضاقت الأمور عليه فخرج إلى عمه الكامل وبذل له تسليم ms4565 دمشق على ان
~~يبقي عليه الكرك وقلعة الشوبك والغور ونابلس وتلك الأعمال وان يبقى على
~~ايبك صرخد وأعمالها.
# وتسليم الكامل دمشق وجعل نائبه بالقلعة إلى ان سلم اليه اخوه الأشرف حران
~~والرها والرقة وسروج ورأس العين من الجزيرة فلما تسلم ذلك سلم قلعة دمشق
~~إلى أخيه الأشرف فدخلها وأقام بها وسار الكامل إلى الديار الجزرية فأقام
~~بها إلى ان استدعى أخاه الأشرف بسبب حصر جلال الدين PageV12P484
# ابن خوارزمشاه مدينة خلاط فلما حضر عنده بالرقة عاد
~~الكامل إلى ديار مصر وأما الأشرف فكان منه ما نذكره إن شاء الله تعالى.
# ذكر القبض على الحاجب علي وقتله وفي هذه السنة ارسل الملك الأشرف مملوكه
~~عز الدين أيبك وهو أمير كبير في دولته إلى مدينة خلاط وأمره بالقبض على
~~الحاجب حسام الدين علي بن حماد وهو المتولي لبلاد خلاط والحاكم فيها من قبل
~~الأشرف ولم تعلم شيئا يوجب القبض عليه لأنه كان مشفقا عليه ناصحا له حافظا
~~لبلاده حسن السيرة مع الرعية ولقد وقف هذه المدة الطويلة في وجه خوارزمشاه
~~جلال الدين وحفظ خلاط حفظا يعجز غيره عنه وكان مهتما بحفظ بلاده وذابا عنها
~~وقد تقدم من ذكر قصده بلاد جلال الدين والاستيلاء على بعضها ما يدل على همة
~~عالية وشجاعة تامة وصار لصاحبه به منزلة عظيمة فإن الناس يقولون بعض غلمان
~~الملك الأشرف يقاوم خوارزمشاه.
# وكان، رحمه الله، كثير الخير والاحسان لا يمكن أحدا من ظلم وعمل كثيرا من
~~اعمال البر من الخانات في الطرق والمساجد في البلاد وبنى بخلاط بيمارستانا
~~وجامعا وعمل كثيرا من الطرق وأصلحها كان يشق سلوكها.
# فلما وصل ايبك إلى خلاط قبض عليه ثم قتله غيلة لأنه كان عدوه ولما قتل
~~ظهر اثر كفايته فإن جلال الدين حصر خلاط بعد قبضه وملكها على ما نذكره إن
~~شاء الله ولم يمهل الله ايبك بل انتقم منه سريعا فإن جلال PageV12P485
# الدين أخذ أيبك أسيرا لما ملك خلاط مع غيره من الأمراء
~~فلما اصطلح الأشرف وجلال الدين اطلق الجميع وذكر ان ms4566 ايبك قتل.
# وكان سبب قتله أن مملوكا للحاجب علي كان قد هرب إلى جلال الدين فلما أسر
~~ايبك طلبه ذلك المملوك من جلال الدين ليقتله بصاحبه الحاجب علي فسلمه اليه
~~فقتله وبلغني أن الملك الأشرف رأى في المنام كأن الحاجب عليا قد دخل إلى
~~مجلس فيه أيبك فأخذ منديلا وجعله في رقبة أيبك وأخذه وخرج فأصبح الملك
~~الأشرف وقال قد مات أيبك فإني رأيت في المنام كذا وكذا.
# ذكر ملك الكامل مدينة حماة وفي هذه السنة أواخر شهر رمضان ملك الملك
~~الكامل مدينة حماة وسبب ذلك ان الملك المنصور محمد بن تقي الدين عمر وهو
~~صاحب حماة توفي على ما نذكره ولما حضرته الوفاة حلف الجند وأكابر البلد
~~لولده الأكبر ويلقب بالملك المظفر وكان قد سيره أبوه إلى الملك الكامل صاحب
~~مصر لأنه كان قد تزوج بابنته وكان لمحمد ولد آخر اسمه قلج أرسلان ولقبه
~~صلاح الدين وهو بدمشق فحضر إلى مدينة حماة فسلمت إليه واستولى على المدينة
~~وعلى قلعتها فأرسل الملك الكامل يأمره ان يسلم البلد إلى أخيه الأكبر فإن
~~أباه أوصى له به فلم يفعل وترددت الرسل في ذلك إلى الملك المعظم صاحب دمشق
~~فلم تقع الإجابة.
# فلما توفي المعظم وخرج الكامل إلى الشام وملك دمشق سير جيشا PageV12P486
# إلى حماة فحصرها ثالث شهر رمضان وكان المقدم على هذا
~~الجيش أسد الدين شيركوه صاحب حمص وأمير كبير من عسكره يقال له فخر الدين
~~عثمان ومعهما ولد محمد تقي الدين الذي كان عند الكامل فبقي الحصار على
~~البلد عدة أيام.
# وكان الملك الكامل قد سار عن دمشق ونزل على سلمية يريد العبور إلى البلاد
~~الجزرية حران وغيرها فلما نازلها قصده صاحب حماة صلاح الدين ونزل اليه من
~~قلعته ولم يكن لذلك سبب إلا أمر الله تعالى، فإن صلاح الدين قال لأصحابه
~~أريد النزول إلى الملك الكامل فقالوا له ليس بالشام أحصن من قلعتك وقد جمعت
~~من الذخائر ما لا حد له فلأي شيء تنزل اليه ليس هذا برأي فأصبر على ms4567 النزول
~~وأصروا على منعه فقال في آخر الأمر اتركوني انزل وإلا ألقيت نفسي من القلعة
~~فحينئذ سكتوا عنه فنزل في نفر يسير ووصل إلى الكامل فاعتقله إلى ان سلم
~~مدينة حماة وقلعتها إلى أخيه الأكبر الملك المظفر وبقي بيده قلعة بارين حسب
~~فإنها كانت له، وكان هو كالباحث عن حتفه بظلفه.
# ذكر حصر جلال الدين خلاط وملكها وفي هذه السنة أوائل شوال حصر جلال الدين
~~خوارزمشاه مدينة خلاط وهي للملك الأشرف وبها عسكره فامتنعوا بها وأعانهم
~~أهل البلد خوفا من جلال الدين لسوء سيرته وأسرفوا في الشتم والسفه فأخذه
~~اللجاج معهم وأقام عليهم جميع الشتاء محاصرا وفرق كثيرا من عساكره في القرى
~~والبلاد القريبة من شدة البرد وكثرة الثلج فإن خلاط من أشد البلاد بردا
~~وأكثرها ثلجا.
# وأبان جلال الدين عن عزم قوي وصبر تحار العقول منه ونصب PageV12P487
# عليها عدة منجنيقات ولم يزل يرميها بالحجارة حتى خرب
~~بعض سورها فأعاد أهل البلد عمارته ولم يزل مصابرهم وملازمهم إلى أواخر
~~جمادى الأولى من سنة سبع وعشرين [وستمائة]، فزحف إليها زحفا متتابعا وملكها
~~عنوة وقهرا يوم الأحد الثامن والعشرين من جمادى الأولى سلمها اليه بعض
~~الأمراء غدرا.
# فلما ملك البلد صعد من فيه من الأمراء إلى القلعة التي لها وامتنعوا بها
~~وهو منزلهم ووضع السيف في أهل [البلد]، وقتل من وجد به منهم وكانوا قد قلوا
~~فإن بعضهم فارقوه خوفا وبعضهم خرج منه من شدة الجوع وبعضهم مات من القبلة
~~وعدم القوت فإن الناس في خلاط اكلوا الغنم ثم البقر ثم الجواميس ثم الخيل
~~ثم الحمير ثم البغال والكلاب والسنانير وسمعنا أنهم كانوا يصطادون الفار
~~ويأكلونه وصبروا صبرا لم يلحقهم فيه أحد.
# ولم يملك من بلاد خلاط وغيرها وما سواها من البلاد لم يكونوا ملكوه
~~وخربوا خلاط وأكثروا القتل فيها ومن سلم هرب في البلاد وسبوا الحريم
~~واسترقوا الأولاد وباعوا الجميع فتمزقوا كل ممزق وتفرقوا في البلاد ونهبوا
~~الأموال وجرى على أهلها ما لم يسمع بمثله لا جرم لم يمهله الله تعالى ms4568 وجرى
~~عليه من الهزيمة بين المسلمين والتتر ما نذكره ان شاء الله تعالى.
# ذكر عدة حوادث في أواخر هذه السنة قصد الفرنج حصن بارين بالشام ونهبوا
~~بلاده واعماله وأسروا وسبوا ومن جملة من ظفروا به طائفة من التركمان كانوا
~~نازلين في ولاية بارين فأخذوا الجميع ولم يسلم منهم إلا النادر الشاذ والله
~~أعلم. PageV12P488
# 627 ثم دخلت سنة سبع وعشرين وستمائة ذكر انهزام جلال
~~الدين من كيقباذ والأشرف في هذه السنة يوم السبت الثامن والعشرين من رمضان
~~انهزم جلال الدين خوارزمشاه من علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قلج أرسلان
~~صاحب بلاد الروم قونية واقصروا وسيواس وملطية وغيرها ومن الملك الأشرف،
~~صاحب دمشق وديار الجزيرة وخلاط.
# وسبب ذلك ان جلال الدين كان قد اطاعه صاحب أرزن الروم وهو ابن عم علاء
~~الدين ملك الروم وبينه وبين علاء الدين عداوة مستحكمة وحضر صاحب أرزن الروم
~~عند جلال الدين على خلاط واعانه على حصرها فخافهما علاء الدين فأرسل إلى
~~الملك الكامل وهو حينئذ بحران يطلب منه ان يحضر أخاه الأشرف من دمشق فإنه
~~كان مقيما بها بعد ان ملكها، وتابع علاء الدين الرسل بذلك خوفا من جلال
~~الدين فأحضر الملك الكامل أخاه الأشرف من دمشق فحضر عنده ورسل علاء الدين
~~اليهما متتابعة يحث الأشرف على المجيء اليه والاجتماع به حتى قيل إنه في
~~يوم واحد وصل إلى الكامل والأشرف من علاء الدين خمسة رسل ويطلب من الجميع
~~وصول الأشرف إليه ولو وحده فجمع عساكر الجزيرة والشام وسار إلى علاء الدين
~~فاجتمعا بسيواس وسارا نحو خلاط فسمع جلال PageV12P489
# الدين بهما فسار اليهما مجدا في السير فوصل اليهما
~~بمكان يعرف بباسي حمار وهو من اعمال أرزنجان فالتقوا هناك.
# وكان مع علاء الدين خلق كثير قيل كانوا عشرين الف فارس وكان مع الأشرف
~~نحو خمسة آلاف إلا انهم من العساكر الجيدة الشجعان لهم السلاح الكثير
~~والدواب الفارهة من العربيات وكل منهم قد جرب الحرب وكان المقدم عليهم أمير
~~من أمراء عساكر حلب يقال له عز الدين ms4569 عمر بن علي وهو من الأكراد الهكارية
~~ومن الشجاعة في الدرجة العليا وله الأوصاف الجميلة والأخلاق الكريمة.
# فلما التقوا بهت جلال الدين لما رأى من كثرة العساكر لا سيما لما رأى
~~عسكر الشام فإنه شاهد من تجملهم وسلاحهم ودوابهم ما ملأ صدره رعبا فأنشب عز
~~الدين بن علي القتال ومعه عسكر حلب فلم يقم لهم جلال الدين ولا صبر ومضى
~~منهزما هو وعسكره لا يلوي الأخ علي أخيه وتفرقت أصحابه وتمزقوا كل ممزق
~~وعاد إلى خلاط فاستصحبوا معهم من فيها من أصحابهم وعادوا إلى آذربيجان
~~فنزلوا عند مدينة خوى ولم يكونوا قد استولوا على شيء من اعمال خلاط سوى
~~خلاط ووصل الملك الأشرف إلى خلاط فرآها خاوية على عروشها خالية من الأهل
~~والسكان قد جرى عليهم ما ذكرناه قبل.
# ذكر ملك علاء الدين أرزن الروم قد ذكرنا ان صاحب أرزن الروم كان مع جلال
~~الدين على خلاط ولم يزل معه وشهد معه المصاف المذكور فلما انهزم جلال الدين
~~أخذ صاحب PageV12P490
# أرزن الروم أسيرا فأحضر عند علاء الدين كيقباذ ابن عمه
~~فأخذه وقصد أرزن الروم فسلمها صاحبها اليه هي وما يتبعها من القلاع
~~والخزائن وغيرها فكان كما قيل خرجت النعامة تطلب قرنين فعادت بلا أذنين
~~وهكذا هذا المسكين جاء إلى جلال الدين يطلب الزيادة فوعده بشيء من بلاد
~~علاء الدين فأخذ ماله وما بيديه من البلاد وبقي أسيرا فسبحان من لا يزول
~~ملكه.
# ذكر الصلح بين الأشرف وعلاء الدين وبين جلال الدين لما عاد الأشرف إلى
~~خلاط ومضى جلال الدين منهزما إلى خوى ترددت الرسل بينهما فاصطلحوا كل منهم
~~على ما بيده واستقرت القواعد على ذلك وتحالفوا فلما استقر الصلح وجرت
~~الأيمان عاد الأشرف إلى سنجار وسار منها إلى دمشق فأقام جلال الدين ببلاده
~~من آذربيجان إلى ان خرج عليه التتر على ما نذكره ان شاء الله تعالى.
# ذكر ملك شهاب الدين غازي مدينة أرزن كان حسام الدين صاحب مدينة أرزن من
~~ديار بكر لم يزل مصاحبا للملك الأشرف مناصحا له ms4570 مشاهدا جميع حروبه وحوادثه
~~وينفق أمواله في طاعته ويبذل نفسه وعساكره في مساعدته فهو يعادي أعداءه
~~ويوالي أولياءه.
# ومن جملة موافقته انه كان في خلاط لما حصرها جلال الدين فأسره
~~PageV12P491
# جلال الدين وأراد ان يأخذ منه مدينة أرزن فقيل له ان
~~هذا من بيت قديم عريق في الملك وانه ورث هذه أرزن من اسلافه وكان لهم سواها
~~من البلاد فخرج الجميع من أيديهم فعطف عليه ورق له وأبقى عليه مدينته وأخذ
~~عليه العهود والمواثيق انه لا يقاتله.
# فلما جاء الملك الأشرف وعلاء الدين محاربين لجلال الدين سار شهاب الدين
~~غازي بن الملك العادل وهو أخو الأشرف وله مدينة ميافارقين ومدينة حاني وهو
~~بمدينة أرزن فحصره بها ثم ملكها صلحا وعوضه عنها بمدينة حاني من ديار بكر.
# وحسام الدين هذا نعم الرجل حسن السيرة كريم جواد لا يخلو بابه من جماعة
~~يريدون اليه يستمنحونه وسيرته جميلة في ولايته ورعيته وهو من بيت قديم يقال
~~له بيت طغان أرسلان كان لهم من أرزن بدليس ووسطان وغيرهما ويقال لهم بيت
~~الأحدب وهذه البلاد معهم من أيام ملكشاه بن ألب أرسلان السجلوقي فأخذ بكتمر
~~صاحب خلاط منهم بدليس اخذها من عم حسام الدين هذا لأنه كان موافقا لصلاح
~~الدين يوسف بن أيوب فقصده بكتمر لذلك وبقيت أرزن بيد هذا إلى الان فأخذت
~~منه ولكل أول آخر فسبحان من لا أول له ولا آخر لبقائه. PageV12P492
# ذكر ملك سونج قشيالوا قلعة رويندز وفي هذه السنة ظهر
~~أمير من أمراء التركمان اسمه وسونج ولقبه شمس الدين واسم قبيلته قشيالوا
~~وقوي امره وقطع الطريق وكثر جمعه وكان بين إربل وهمذان وهو ومن معه يقطعون
~~الطريق ويفسدون في الأرض ثم انه تعدى إلى قلعة منيعة اسمها سارو وهي لمظفر
~~الدين وقتل عندها أميرا كبيرا من امراء مظفر الدين يعرف بعز الدين الحميدي
~~فجمع مظفر الدين وأراد استعادتها منه فلم يمكنه لحصانتها ولكثرة الجموع مع
~~هذا الرجل فاصطلحت على ترك القلعة بيده.
# وكان عسكر لجلال الدين خوارزمشاه يحصرون قلعة رويندز ms4571 وهي من قلاع
~~أذربيجان من أحصن القلاع وأمنعها لا يوجد مثلها وقد طال الحصار على من بها
~~فأذعنوا بالتسليم فأرسل جلال الدين بعض خواص أصحابه وثقاته ليتسلمها وأرسل
~~معه الخلع والمال لمن بها فلما صعد ذلك القاصد إلى القلعة وتسلمها اعطى بعض
~~من بالقلعة ولم يعط البعض واستذلهم وطمع فيهم حيث استولى على الحصن فلما
~~رأى من لم يأخذ شيئا من الخلع والمال ما فعل بهم ارسلوا إلى سونج يطلبونه
~~ليسلموا اليه القلعة فسار إليهم في أصحابه فسلموها اليه فسبحان من إذا أراد
~~أمرا سهله.
# قلعة رويندز هذه لم تزل تتقاصر عنها قدرة أكابر الملوك وعظمائهم من قديم
~~الزمان وحديثه وتضرب الأمثال بحصانتها لما أراد الله سبحانه وتعالى ان
~~يملكها هذا الرجل الضعيف سهل له الأمور فملكها بغير قتال ولا تعب وزال عنها
~~أصحاب مثل جلال الدين الذي كل ملوك الأرض نهابه وتخافه وكان أصحاب جلال
~~الدين كما قيل رب ساع لقاعد. PageV12P493
# فلما ملكها سونج طمع في غيرها لا سيما مع اشتغال جلال
~~الدين بما اصابه من الهزيمة ومجئ التتر فنزل من القلعة إلى مراغة وهي قريب
~~منها فحصرها فأتاه سهم غرب فقتله فلما قتل ملك [قلعة] رويندز أخوه ثم إن
~~هذا الأخ الثاني نزل من القلعة وقصد أعمال تبريز ونهبها وعاد إلى القلعة
~~ليجعل فيها من ذلك النهب والغنيمة ذخيرة خوفا من التتر وكانوا قد خرجوا
~~فصادفه طائفة من التتر فقتلوه وأخذوا ما معه من النهب ولما قتل ملك القلعة
~~ابن أخت له وكان هذا جميعه في مدة سنتين فأف لدينا لا تزال تتبع فرحة بترحة
~~وكل حسنة بسيئة. PageV12P494
# 628 ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وستمائة ذكر خروج التتر
~~إلى آذربيجان وما كان منهم في أول هذه السنة وصل التتر من بلاد ما وراء
~~النهر إلى آذربيجان وقد ذكرنا قبل كيف ملكوا ما وراء النهر وما صنعوه
~~بخراسان وغيرها من البلاد من النهب والتهريب والقتل واستقر ملكهم بما وراء
~~النهر وعادت بلاد ما وراء النهر انعمرت وعمروا مدينة تقارب ms4572 مدينة خوارزم
~~عظيمة وبقيت مدن خراسان خرابا لا يجسر أحد من المسلمين [أن] يسكنها.
# وأما التتر فكانوا تغير كل قليل طائفة منهم ينهبون ما يرونه بها فالبلاد
~~خاوية على عروشها فلم يزالوا كذلك إلى ان ظهر منهم طائفة سنة خمس وعشرين
~~[وستمائة] فكان بينهم وبين جلال الدين ما ذكرناه وبقوا كذلك فلما كان الآن
~~وانهزم جلال الدين من علاء الدين كيقباذ ومن الأشرف كما ذكرناه سنة سبع
~~وعشرين [وستمائة] أرسل مقدم الإسماعيلية الملاحدة إلى التتر يعرفهم ضعف
~~جلال الدين بالهزيمة الكائنة عليه ويحثهم على قصده عقيب الضعف ويضمن لهم
~~الظفر به للوهن الذي صاروا إليه.
# وكان جلال الدين سئ السيرة قبيح التدبير لملكه لم يترك أحدا من الملوك
~~المجاورين له الا عاداه ونازعه الملك وأساء مجاورته فمن ذلك انه أول ما ظهر
~~في أصفهان وجمع العساكر قصد خوزستان فحصر مدينة ششتر وهي للخليفة فحصرها
~~وسار إلى دقوقا فنهبها وقتل فيها فأكثر وهي خليفة أيضا، PageV12P495
# ثم ملك آذربيجان وهي لأوزبك فملكها وقصد الكرج وهزمهم
~~وعاداهم ثم عادى الملك الأشرف صاحب خلاط ثم عادى علاء الدين صاحب بلاد
~~الروم وعادى الإسماعيلية ونهب بلادهم وقتل فيهم فأكثر وقرر عليهم وظيفة من
~~المال كل سنة وكذلك غيرهم فكل من الملوك تخلى عنه ولم يأخذ بيده.
# فلما وصلت كتب مقدم الإسماعيلية إلى التتر يستدعيهم إلى قصد جلال الدين
~~بادر طائفة منهم فدخلوا بلاده واستولوا على الري وهمذان وما بينهما من
~~البلاد ثم قصدوا آذربيجان فخربوا ونهبوا وقتلوا من ظفروا به من أهلها وجلال
~~الدين لا يقدم على أن يلقاهم ولا يقدر على منعهم على البلاد قد ملئ رعبا
~~وخوفا وانضاف إلى ذلك ان عسكره اختلفوا عليه وخرج وزيره عن طاعته في طائفة
~~كثيرة من العسكر.
# وكان السبب ان غريبا اظهر من قلة عقل جلال الدين ما لم يسمع بمثله وذلك
~~أنه كان له خادم خصي وكان جلال الدين يهواه واسمه قلج فاتفق ان الخادم مات
~~فأظهر من الهلع والجزع عليه ما لم يسمع بمثله ولا ms4573 لمجنون ليلى وأمر الجند
~~والأمراء ان يمشوا في جنازته رجالة وكان موته بموضع بينه وبين تبريز عدة
~~فراسخ فمشى الناس رجالة ومشى بعض الطريق راجلا فألزمه أمراؤه ووزيره
~~بالركوب فلما وصل إلى تبريز ارسل إلى أهل البلد فأمرهم بالخروج عن البلد
~~لتلقي تابوت الخادم ففعلوا فأنكر عليهم حيث لم يبعدوا ولم يظهروا من الحزن
~~والبكاء أكثر مما فعلوا وأراد معاقبتهم على ذلك فشفع فيهم أمراؤه فتركهم.
# ثم لم يدفن ذلك الخصي وإنما كان يستصحبه معه اين ساروا وهم يلطم ويبكي
~~فامتنع من الأكل والشراب وكان إذا قدم له قدم له طعام يقول احملوا من هذا
~~إلى قلج ولا يتجاسر أحد يقول انه مات فإنه قيل له مرة PageV12P496
# إنه مات فقيل القائل له ذلك إنما كانوا يحملون اليه
~~الطعام ويعودون يقولون إنه يقبل الأرض ويقول إنني اصلح مما كنت فلحق أمراءه
~~من الغيظ والأنفة من هذه الحالة ما حملهم على مفارقة طاعته والانحياز عنه
~~مع وزيره فبقي حيران لا يدري ما يصنع لا سيما لما خرج التتر فحينئذ دفن
~~الغلام الخصي وراسل الوزير واستماله وخدعه إلى ان حضر عنده فلما وصل اليه
~~بقي أياما وقتله جلال الدين وهذه نادرة غريبة لم يسمع بمثلها.
# ذكر ملك التتر مراغة وفي هذه السنة حر التتر مراغة من آذربيجان فامتنع
~~أهلها ثم أذعن أهلها بالتسليم على أمان طلبوه فبذلوا لهم الأمان وتسلموا
~~البلد وقتلوا فيه إلا انهم لم يكثروا القتل وجعلوا في البلد شحنة وعظم
~~حينئذ شأن التتر واشتد خوف الناس منهم بأذربيجان فالله تعالى ينصر الإسلام
~~والمسلمين نصرا من عنده فما نرى في ملوك الإسلام من له رغبة في الجهاد ولا
~~في الدين بل كل منهم مقبل على لهوه ولعبه وظلم رعيته وهذا أخوف عندي من
~~العدو وقال الله تعالى: (اتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة).
# ذكر وصول جلال الدين إلى آمد وانهزامه عندها وما كان منه لما رأى جلال
~~الدين ما يفعله التتر في بلاد أذربيجان وانهم مقيمون بها يقتلون وينهبون ms4574
~~ويخربون السواد ويجبون الأموال وهم PageV12P497
# عازمون على قصده ورأى ما هو عليه من الوهن والضعف فارق
~~آذربيجان إلى بلاد خلاط وأرسل إلى النائب بها عن الملك الأشرف يقول له ما
~~جئنا للحرب ولا للأذى انما خوف هذا العدو حملنا على قصد بلادكم.
# وكان عازما على ان يقصد ديار بكر والجزيرة ويقصد باب الخليفة يستنجده
~~وجميع الملوك على التتر ويطلب منهم المساعدة على دفعهم ويحذرهم عاقبة
~~اهمالهم فوصل إلى خلاط فبلغه ان التتر يطلبونه وهم مجدون في أثره فسار إلى
~~آمد وجعل اليزك في عدة مواضع خوفا من البيات فجاءت طائفة من التتر يقصدون
~~أثره فوصلوا اليه على غير الطريق الذي فيه اليزك فأوقعوا به ليلا وهو بظاهر
~~مدينة آمد فمضى منهزما على وجهه وتفرق من معه من العسكر في كل وجه فقصد
~~طائفة من عسكره حران فأوقع بهم الأمير صواب مقدم الملك الكامل بحران ومعه
~~العسكر فأخذوا ما معهم من مال وسلاح ودواب وقصد طائفة منهم نصيبين والموصل
~~وسنجار وإربل وغير ذلك من البلاد فتخطفهم الملوك والرعايا وطمع فيهم كل أحد
~~حتى الفلاح والكردي والبدوي وغيرهم وانتقم منهم وجازاهم على سوء صنيعهم
~~وقبيح فعلهم في خلاط وغيرها وبما سعوا في الأرض فسادا والله لا يحب
~~المفسدين فازداد جلال الدين ضعفا إلى ضعفه ووهنا إلى وهنه وبمن تفرق من
~~عسكره وبما جرى عليهم.
# فلما فعل التتر بهم ذلك ومضى منهزما منهم دخلوا ديار بكر في طلبه لأنهم
~~لم يعلموا اين قصد ولا أي طريق سلك فسبحان من بدل امنهم خوفا وعزهم ذلا
~~وكثرتهم قلة فتبارك الله رب العالمين الفعال لما يشاء. PageV12P498
# ذكر دخول التتر ديار بكر والجزيرة وما فعلوه في البلاد
~~من الفساد لما انهزم جلال الدين من التتر على آمد نهب التتر سواد آمد وأرزن
~~وميافارقين وقصدوا مدينة أسعرد فقاتلهم أهلها فبذل لهم التتر الأمان فوثقوا
~~منهم واستسلموا فلما تمكن التتر منهم بذلوا فيهم السيف وقتلوهم حتى كادوا
~~يأتون عليهم فلم يسلم منهم إلا من اختفى وقليل ما هم.
# حكى ms4575 لي بعض التجار وكان قد وصل آمد انهم حزروا القتلى ما يزيد على خمسة
~~عشر الف قتيل وكان مع هذا التاجر جارية من أسعرد فذكرت ان سيدها خرج ليقاتل
~~وكان له أم فمنعته ولم يكن لها ولد سواه فلم يصغ إلى قولها فمشت معه فقتلا
~~جميعا وورثها ابن الأخ للام فباعها من هذا التاجر وذكرت من كثرة القتلى
~~أمرا عظيما وان مدة الحصار كانت خمسة أيام.
# ثم ساروا منها إلى مدينة طنزة ففعلوا فيها كذلك وساروا من طنزة إلى واد
~~بالقرب من طنزة يقال له وادي القريشية فيه طائفة من الأكراد يقال لهم
~~القريشية وفيه مياه جارية وبساتين كثيرة والطريق اليه ضيق فقاتلهم القريشية
~~فمنعوهم عنه وامتنعوا عليهم وقتل منهم كثير فعاد التتر ولم يبلغوا منهم
~~غرضا وساروا في البلاد لا مانع يمنعهم ولا أحد يقف بين أيديهم فوصلوا إلى
~~ماردين فنهبوا ما وجدوا من بلدها واحتمى صاحب ماردين وأهل دنيسر بقلعة
~~ماردين وغيرهم ممن جاور القلعة احتمى بها أيضا.
# ثم وصلوا إلي نصيبين الجزيرة فأقاموا عليها بعض نهار ونهبوا سوادها
~~PageV12P499
# وقتلوا من ظفروا به وغلقت أبوابها فعادوا عنها ومضوا
~~إلى بلد سنجار ووصلوا إلى الجبال من اعمال سنجار فنهبوها ودخلوا إلى
~~الخابور فوصلوا إلى عرابان فنهبوا وقتلوا وعادوا.
# ومضى طائفة منهم على طريق الموصل فوصلوا إلى قرية تسمى المؤنسة وهي على
~~مرحلة من نصيبين بينها وبين الموصل فنهبوها واحتمى أهلها وغيرهم بخان فيها
~~فقتلوا كل من فيه.
# وحكي لي عن رجل منهم انه قال أخفيت منهم ببيت فيه تبن فلم يظفروا بي وكنت
~~أراهم من نافذة في البيت فكانوا إذا أرادوا قتل انسان فيقول لا بالله
~~فيقتلونه فلما فرغوا من القرية ونهبوا ما فيها وسبوا الحريم رأيتهم وهم
~~يلعبون على الخيل ويضحكون ويغنون بلغتهم بقول لا بالله.
# ومضى طائفة منهم إلى نصيبين الروم وهي على الفرات وهي من اعمال آمد
~~فنهبوها وقتلوا فيها ثم عادوا إلى آمد ثم إلى بلد بدليس فتحصن أهلها
~~بالقلعة والجبال فقتلوا فيها يسيرا وأحرقوا ms4576 المدينة.
# وحكى انسان من أهلها قال لو كان عندنا خمسمائة فارس لم يسلم من التتر أحد
~~لأن الطريق ضيق بين الجبال والقليل يقدر على منع الكثير.
# ثم ساروا من بدليس إلى خلاط فحصروا مدينة من أعمال خلاط يقال لها بكري
~~وهي من أحصن البلاد فملكوها عنوة وقتلوا كل من بها وقصدوا مدينة أرجيش من
~~اعمال خلاط وهي مدينة كبيرة عظيمة ففعلوا كذلك وكان هذا في ذي الحجة.
# ولقد حكي لي عنهم حكايات يكاد سامعها يكذب بها من الخوف الذي ألقاه الله
~~سبحانه وتعالى في قلوب الناس منهم حتى قيل ان الرجل الواحد منهم كان يدخل
~~القرية أو الدرب وبه جمع كثير من الناس فلا يزال يقتلهم PageV12P500
# واحدا بعد واحد لا يتجاسر أحد [أن] يمد يده إلى ذلك
~~الفارس.
# ولقد بلغني ان انسانا منهم اخذ رجلا ولم يكن مع التتري ما يقتله به فقال
~~له ضع رأسك على الأرض ولا تبرح فوضع رأسه على الأرض ومضى التتري احضر سيفا
~~فقتله به.
# وحكى لي رجل قال كنت انا ومعي سبعة عشر رجلا في طريق فجاءنا فارس من
~~التتر وقال لنا حتى يكتف بعضنا بعضا فشرع أصحابي يفعلون ما أمرهم فقلت لهم
~~هذا واحد فلم لا نقتله ونهرب فقالوا نخاف فقلت هذا يريد قتلكم الساعة فنحن
~~نقتله فلعل الله يخلصنا فوالله ما جسر أحد يفعل ذلك فأخذت سكينا وقتلته
~~وهربنا فنجونا وأمثال هذا كثير.
# ذكر وصول طائفة من التتر إلى إربل ودقوقا في هذه السنة في ذي الحجة وصل
~~طائفة من التتر من آذربيجان إلى اعمال إربل فقتلوا من على طريقهم من
~~التركمان الإيوانية والأكراد الجوزقان وغيرهم إلى ان دخلوا بلد إربل فنهبوا
~~القرى وقتلوا من ظفروا به أهل تلك الأعمال وعملوا الأعمال الشنيعة التي لم
~~يسمع بمثلها من غيرهم.
# وبرز مظفر الدين صاحب إربل في عساكره واستمد عساكر الموصل فساروا اليه
~~فلما بلغه عود التتر إلى آذربيجان أقام في بلاده [ولم يتبعهم]، فوصلوا إلى
~~بلد الكرخيني وبلد دقوقا وغير ذلك وعادوا سالمين ms4577 لم PageV12P501
# يذعرهم أحد ولا وقف في وجوههم فارس.
# وهذه مصائب وحوادث لم ير الناس من قديم الزمان وحديثه ما يقاربها فالله
~~سبحانه وتعالى يلطف بالمسلمين ويرحمهم ويرد هذا العدو عنهم وخرجت هذه السنة
~~ولم نتحقق لجلال الدين خبرا ولا نعلم هل قتل أو اختفى بم يظهر نفسه خوفا من
~~التتر أو فارق البلاد إلى غيرها والله أعلم.
# ذكر طاعة أهل أذربيجان للتتر في أول هذه السنة أطاع أهل بلاد آذربيجان
~~جميعها للتتر وحملوا إليهم الأموال والثياب الخطائي والخويي والعتابي وغير
~~ذلك وسبب طاعتهم أن جلال الدين لما انهزم على آمد من التتر وتفرقت عساكره
~~وتمزقوا كل ممزق وتحفظهم الناس وفعل التتر بديار بكر والجزيرة وإربل وخلاط
~~ما فعلوا ولم يمنعهم أحد ولا وقف في وجوههم فارس وملوك الإسلام منحجرون في
~~الأثقاب وانضاف إلى هذا انقطاع اخبار جلال الدين فإنه لم يظهر له خبر ولا
~~علموا له حالا سقط في أيديهم وأذعنوا للتتر بالطاعة وحملوا إليهم ما طلبوا
~~منهم من الأموال والثياب.
# من ذلك مدينة تبريز التي هي أصل بلاد آذربيجان ومرجع الجميع إليها والى
~~من بها فإن ملك التتر نزل في عساكره بالقرب منها وأرسل إلى أهلها يدعوهم
~~إلى طاعته ويتهددهم ان امتنعوا عليه فأرسلوا اليه المال الكثير والتحف من
~~أنواع الثياب الإبريسم وغيرها وكل شيء حتى الخمر وبذلوا له الطاعة فأعاد
~~الجواب يشكرهم ويطلب منهم ان يحضر مقدموهم عنده فقصده قاضي البلد ورئيسه
~~وجماعة من أعيان أهله وتخلف عنهم PageV12P502
# شمس الدين الطغرائي وهو الذي يرجع الجميع اليه الا انه
~~يظهر شيئا من ذلك.
# فلما حضروا عنده سألهم عن امتناع الطغرائي فقالوا إنه رجل منقطع ما له
~~بالملوك تعلق ونحن الأصل فسكت ثم طلب ان يحضروا عنده من صناع الثياب
~~الخطائي وغيرها ليستعمل لملكهم الأعظم فإن هذا هو من اتباع ذلك الملك
~~فاحضروا الصناع فاستعملهم في الذي أرادوا ووزن أهل تبريز الثمن وطلب منهم
~~خركاة لملكهم أيضا فعلموا له خركاة لم يعمل مثلها وعملوا غشاءها من الأطلس
~~الجيد المزركش وعملوا ms4578 من داخلها السمور والقندر فجاءت عليهم بجملة كثيرة
~~وقرر عليهم من المال كل سنة شيئا كثيرا ومن الثياب كذلك وترددت رسلهم إلى
~~ديوان الخلافة وإلى جماعة من الملوك يطلبون منهم انهم لا ينصرون خوارزم
~~شاه.
# ولقد وقفت على كتاب وصل من تاجر من أهل الري كان قد انتقل إلى الموصل
~~وأقام بها هو ورفقاء له ثم سافر إلى الري في العام الماضي قبل خروج التتر
~~فلما وصل التتر إلى الري وأطاعهم أهلها وساروا إلى آذربيجان سار هو معهم
~~إلى تبريز فكتب إلى أصحابه بالموصل يقول إن الكافر لعنه الله ما نقدر [أن]
~~نصفه، ولا كثرة جموعه حتى لا تنقطع قلوب المسلمين فإن الأمر عظيم ولا تظنوا
~~ان هذه الطائفة التي وصلت إلى نصيبين والخابور والطائفة الأخرى التي وصلت
~~إلى إربل ودقوقا كان قصدهم النهب إنما أرادوا ان يعلموا هل في البلاد من
~~يردهم أم لا فلما عادوا أخبروا ملكهم بخلو البلاد من مانع ومدافع وان
~~البلاد خالية من ملك وعساكر فقوي طمعهم وهم في الربيع يقصدونكم وما يبقى
~~عندكم مقام الا ان كان في بلد الغرب فان عزمهم على قصد البلاد جميعها
~~فانظروا لأنفسكم. PageV12P503
# هذا مضمون الكتاب فانا لله وإنا اليه راجعون ولا حول
~~ولا قوة الا بالله العلي العظيم وأما جلال الدين فإلى آخر سنة ثمان وعشرين
~~[وستمائة] لم يظهر له خبر وكذلك إلى سلخ صفر سنة تسع لم نقف له على حال
~~والله المستعان.
# ذكر عدة حوادث في هذه السنة قلت الأمطار بديار الجزيرة والشام لا سيما
~~حلب وأعمالها فإنها كانت قليلة بالمرة وغلت الأسعار بالبلاد وكان أشدها
~~غلاء حلب الا انه لم يكن بالشديد مثل ما تقدم في السنين الماضية فأخرج
~~أتابك شهاب الدين وهو والي الأمر بحلب والمرجع إلى امره ونهيه وهو المدبر
~~لدولة سلطانها الملك العزيز بن الملك الظاهر والمربي له من المال والغلات
~~كثيرا وتصدق صدقات دارة وساس البلاد سياسة حسنة بحيث لم يظهر للغلاء اثر
~~فجزاه الله خيرا.
# وفيها بنى أسد الدين شيركوه ms4579 صاحب حمص والرحبة قلعة عند سلمية وسماها
~~سميمس وكان الملك الكامل لما خرج من مصر إلى الشام قد خدمه أسد الدين ونصح
~~له وله اثر عظيم في طاعته والمقاتلة بين يديه فأقطعه مدينة سلمية فبنى هذه
~~القلعة بالقرب من سلمية وهي على تل عال.
# وفيها قصد الفرنج الذين بالشام مدينة جبلة وهي بين جملة المدن المضافة
~~إلى حلب ودخلوا إليها وأخذوا منها غنيمة وأسرى فسير أتابك شهاب الدين إليهم
~~العساكر مع أمير كان اقطعها فقاتل الفرنج وقتل منهم كثيرا واسترد الأسرى
~~والغنيمة. PageV12P504
# وفيها توفي القاضي ابن غنائم بن العديم الحلبي الشيخ
~~الصالح وكان من المجتهدين في العبادة والرياضة والعاملين بعلمهم فلو قال
~~قائل انه لم يكن في زمانه اعبد منه لكان صادقا فرضي الله عنه وأرضاه فإنه
~~من جملة شيوخنا سمعنا عليه الحديث وانتفعنا برؤيته وكلامه.
# وفيها أيضا في الثاني عشر من ربيع الأول توفي صديقنا أبو القاسم عبد
~~المجيد بن العجمي الحلبي وهو وأهل بيته مقدمو السنة بحلب وكان رجلا ذا
~~مروءة غزيرة وخلق حسن وحلم وافر ورياسة كثيرة يحب اطعام الطعام وأحب الناس
~~اليه من يأكل طعامه ويقبل بره وكان يلقى أضيافه بوجه منبسط ولا يقعد عن
~~ايصال راحة وقضاء حاجة فرحمه الله رحمة واسعة.
# تم المجلد الثاني عشر# PageV12P505


#####ENDNOTES# ms4580