######OpenITI#

#META# bkid: 14757

#META# bk: أعلام مالقة

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: أعلام مالقة

#META# المؤلف: أبو عبد الله بن عسكر، وأبو بكر بن خميس

#META# تقديم وتخريج وتعليق: الدكتور عبد الله المرابط الترغي

#META# الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان، دار الأمان للنشر والتوزيع، الرباط - المغرب

#META# الطبعة: الأولى، 1420 ه - 1999 م

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التراجم]

#META# inf: [أعلام مالقة - ابن عسكر وابن خميس]. • ابتدأ تأليفه محمد بن علي بن خضر بن هارون الغساني المشهور بابن عسكر. ومات ولم يتمه، فأكمله بعده ابن أخته محمد بن محمد بن علي بن خميس. • جمع في هذا الكتاب من سكن مالقة ودخلها أو اجتاز عليها، وجملا من أخبارهم وأدبهم ومحاسنهم ومراسلاتهم وبلاغتهم، وذكر من أخذوا عنه من فقهاء الأندلس وغيرهم.

#META# auth: ابن عسكر

#META# authinf: ابن عسكر (000 - 636 ه = 000 - 1239 م). محمد بن علي بن الخضر بن هارون الغساني، أبو عبد الله، المعروف بابن عسكر. • أديب، نبيل، عالم بالتأريخ والحديث. • من أهل مالقة. ولي قضاءها نيابة ثم أصالة، وحسنت سيرته، فاستمر على ذلك بقية عمره. له شعر حسن، وكتب، منها:. • (نزهة الناظر في مناقب عمار بن ياسر). • (الإكمال والإعلام) في تراجم بعض أعلام مالقة، مات قبل إتمامه، فأكمله بعده ابن أخته أبو بكر محمد بن خميس، ونقل عنه ابن الخطيب في الإحاطة. • (المشرع الروي في الزيادة على غريبي الهروي) في القرآن والحديث. • (الجزء المختصر في السلو عن ذهاب البصر) ألفه لأبي محمد ابن الأحوص الواعظ الضرير. • (التكملة والإتمام لكتاب التعريف والإعلام - خ) استدرك به على السهيلي. في خزانة عاشر أفندي، باستنبول، الرقم 93، قال الميمنى: نسخة جليلة نادرة في 113 ورقة (1). __________. (1) قضاة الأندلس 123 والتكملة لابن الأبار 348 وفيه: (مولده، تخمينا لا يقينا، في نحو سنة 584) والإحاطة 2: 122 - 125 واختصار القدح المعلى 130 وفيه: وفاته بمالقة سنة 638 ومذكرات الميمني - خ. وتذكرة النوادر 27. نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

#META# tafseernam: None

#META# islamshort: 0

#META# onum: 14757

#META# over: 6

#META# seal: 6AC22BB3

#META# oauth: 2858

#META# bver: 1

#META# pdf: 1

#META# oauthver: 1

#META# vername: None

#META# cat: التراجم والطبقات

#META# lng: محمد بن علي بن الخضر بن هارون الغساني، أبو عبد الله، المعروف بابن عسكر

#META# higrid: 636

#META# ad: 636

#META# aseal: 545BF330

#META# blnk: None

#META# pdfcs: 2

#META# shrtcs: None

#META# ScrapeDate: 2019-10-16

#META# ScrapeURL: http://shamela.ws/index.php/book/14757

#META#Header#End#

### | [تصدير]


# بسم الله الرحمن الرحيم
# صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
# كتاب جمع فيه بعض أخبار فقهاء مالقة وأدبائهم مما ابتدأ تأليفه الفقيه
~~المتفنن محمد بن علي بن خضر بن هارون الغساني المشهور بابن عسكر.
# وقد كمله ولد أخته محمد بن محمد بن علي بن خميس بعد أن عاجلته منيته.
# وجمع في هذا الكتاب من سكن مالقة ودخلها أو اجتاز عليها، وجملا من
~~أخبارهم وأدبهم ومحاسنهم ومراسلاتهم وبلاغتهم، وذكر من أخذوا عنه من فقهاء
~~الأندلس وغيرهم.
### | [حرف الميم]

# منهم:

### $ 1 - محمد بن عمثيل العاملي
# من أهل مالقة، من أعيان أهلها وجلتهم. حكى أبو العباس ابن أبي العباس في
~~كتابه قال: أنشد الفقيه أبو عبد الله بن عمثيل الأديب أبا محمد غانم بن
~~وليد (¬1) بيتين، وهما (¬2): [كامل]

PageV01P073


# وإذا الديار تغيرت عن حالها ... فدع الديار وبادر التحويلا
# ليس المقام عليك حتما واجبا ... في بلدة تدع العزيز ذليلا
# فاستحسن ذلك وبادر للمعارضة فقال: [كامل]
# لا يرتضي حر بمنزل ذلة ... لو لم يجد في الخافقين مقيلا
# فارض الوفاء لحر نفسك لا تكن ... ترضى المذلة ما حييت بديلا
# واخصص بودك من خبرت وفاءه ... لا تتخذ إلا الوفي خليلا
# إن الصديق إذا أحب صديقه ... أثنى عليه بكرة وأصيلا
# ولقد خبرت الناس منذ عرفتهم ... فوجدت جنس الأوفياء قليلا
# سقيا لأيام الشباب فإنها ... كالإلف حاول أن يجد رحيلا
# قصرت أمان كنت أرجو نيلها ... قد عاد ليلي بعدهن طويلا /
# قد مات روضي بعد ذلك جذبة ... وغدا فؤادي بعدهن عليلا

### $ 2 - محمد بن خليفة بن عبد الواحد بن سعيد بن الحارث بن (¬1)
# خلف بن عبد الله بن بدر بن سعد الأنصاري
# يكنى أبا عبد الله، من أعيان مالقة وفضلائها وعلمائها المشهورين. ولي
~~قضاء مالقة فسار فيه بأجمل سيرة من العدل والفضل. وله على الموطأ شرح حسن بليغ.
# ويحكى أنه قال: ألفت شرح الموطأ أيام ولايتي للقضاء بمالقة. ابتدأته أول
~~سنة ثمان وسبعين، وأكملته سنة تسع وسبعين.
# قال: وكنت عند ابتدائي تأليفه أرى وأنا بين النائم واليقظان كأني ms001 أخرج
~~إلى البحر على باب يسمى باب الفرج، وهو باب الحلاقين، فأقف على البحر، فكان
~~يلقي إلي من صنوف الحيتان ما يملأ الفضاء بين يدي، وأمواجه تلقي بعضها على
~~بعض إلي. فكنت أروم تعبئتها وضمها وتلفيفها بالملح، وانظر في توطئة لها من
~~فرش ودوم بين يدي وآلة، وكنت أقول: ألا رجل يعينني على تعبئة ذلك. فكان
~~يبدو PageV01P074
#  لي رجل، فيقول: ارفع رأسك. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل إلي
~~على البحر من جهة القبلة. فكنت أمشي إليه ألقاه وأسلم عليه. فلما فرغت من
~~السلام قال لي: يا محمد، أنا أعينك على تعبئة ما أردته من هذه، فخذ في ذلك.
~~فكان يسوي بيديه الكريمتين وطاءها، ثم أجمع إليه وأقرب بين يديه (من تلك
~~الحيتان) (¬1) وهو يسويها ويجعل ملحها صفا على صف، حتى بلغ سبعة صفوف، وهي
~~كانت عدد أسفار المسودة إذ تمت. ثم ضم عليها صيانتها وزمها، ثم قال لي: هذا
~~مرادك منها قد تم.
# ثم استيقظت وتماديت على التأليف. فلعمري. لقد كان هذا التأليف أسهل علي
~~من كل أمر حاولته، جعله الله لوجهه (¬2).
# وذكره بن بشكوال فقال (¬3): روى عن أبي عبد الله بن عتاب، والقاضي محمد
~~بن شماخ، والقاضي أبي الوليد الباجي، وغيرهم. وكان معتنيا بالعلم والسماع
~~من الشيوخ، ومن أهل المعرفة والذكاء والفهم، واستقضي ببلده. وسمع الناس منه
~~كثيرا من روايته.
# وكان رحمه الله من أهل الأدب البارع. مع علمه وفضله. ومن شعره رحمه الله
~~(¬4): [بسيط]
# ولى زمان وكان الناس تشبهه ... فالآن فوضى، فلا دهر ولا ناس
# أسافل قد علت لم تعل من كرم ... ومشرفات الأعالي منه أنكاس
# ومن شعره أيضا رحمه الله تعالى ورضي عنه: [طويل]
# تقول سليمى إذ وفيت بعهدها ... أشيب وفي وصل الأحبة منصف
# وإن بياضا كان مني سواده ... مكان السويدا بالعلاء مصرف
# فقلت أجل إن تعف أطلال وامق ... تراه له في ذلك الرسم موقف
# وهل هو إلا قالص فوق ثوبه ... ولكنه القلب الذي كنت تعرف PageV01P075
#  وكان قد تغرب في الفتنة إلى جهة تدمير، ms002 فقال (¬1): [وافر]
# أعاد الله أيام التلاقي ... كما كنا بها قبل الفراق
# وأكمل بالسرور إياب نفسي ... فقد آل السرور إلى محاق
# نأى صبري غداة نأيت عنكم ... وهل تنأى همومي واشتياقي
# لئن ضن الأسى بالصبر عني ... فما ضنت بأدمعها مآقي
# أحن إلى الرفاق لأن أنسي ... بأخبار الأحبة في الرفاق
# وأفرح بالهلال لأن خلي ... به في غير آناء المحاق
# كأني مذ نأيت وصرت رهنا ... بتدمير أسير في وثاق
# لقد أبقى فراقكم بقلبي ... كلوما لدغ حرقتهن باق
# أرى ليلي علي إذا تدجى ... سواء، والنهار بما ألاقي
# ومنها:
# أقول وقد ذكرتك فاستقادت ... لذكرك أدمعي ذات اشتياق
# سلام ترجف الأحشاء منه ... على الحسن بن وهب والعراق
# على البلد الحبيب إلي غورا ... ونجدا، والأخ العذب المذاق
# ومن شعره: [طويل]
# ومن عجب أني أهيم بحبه ... وأوليه إعراضا وفي القلب يرتع
# كذي رمد في مقلتيه يزيده ... سنا الشمس (ضرا) وهو بالشمس مولع (¬2)
# وتوفي رحمه الله بمالقة يوم السبت لسبع خلون من جمادى الأولى سنة
~~خمسمائة. قال ابن بشكوال: وكان مولده سنة سبع عشرة وأربعمائة رحمة الله
~~ورضوانه عليه.
# ومنهم:

PageV01P076

### $  3 - محمد بن عبد الله بن أصبغ بن أحمد بن أبي العباس

#  (¬1)
# يكنى أبا عبد الله من أهل مالقة ومن جلة أعيانها. ذكره أبو العباس بن أبي
~~العباس في كتابه / وأثنى عليه. وذكر ... (¬2).
# (ومن شعره في رثاء أبي) عبد الله بن السراج رحمة الله عليهما: [بسيط]
# هل أدرك العلم وهنا ليس يعهده ... أم ليس يدري بأن أودى محمده
# بلى لقد ناله وهن لفقد فتى ... قد كان ينصره حفظا ويعضده
# فرع زكا وبحق ما زكا حسبا ... في منبت الفضل فرع طاب محتده
# تخطفته المنايا غير مكترث ... علما بأن لقاء الله موعده
# رفعت ذكرا من الشورى، يسير مسي ... ر الشمس متهمه فينا ومنجده
# تقرب الحكم فيها بالصواب ولو ... تشاء كنت بأولى منه تبعده
# وقد مدح ابن عباد بإشبيلية وفر إليه في الفتنة التي كانت بمالقة أيام بني
~~بلقين ابن إدريس. وفد عليه (¬3) (....) فأنزله وأكرمه وأقام عنده حتى رجع
~~إلى بلده وهذه القصيدة ms003 المذكورة: [طويل]
# لعرف الصبا أزكى (¬4) نسيما لناسم ... وبارق ذاك الأفق أشفى لشائم
# نظرت وقد نام الخليون نظرة ... قضيت بها حق الدموع السواجم
# وهل يبعث الشوق المبرح شائم ... تألق في جنح من الليل فاحم
# وأرقني بالأيك نوح حمامة ... وقد يطرب المحزون نوح الحمائم
# وما (¬5) ... حسن العزاء لعاشق ... ثوى حبه بين القنا والصوارم
# خلي من الخلان في أرض غربة ... تذكر من عهد الصبا المتقادم
# أأيامنا أفدي أصائلك التي ... جلت لي صفو العيش عذب المباسم
# بحيث تجلى الروض أحسن منظرا ... وحاكت برود الزهر أيدي الغمائم PageV01P077
#  وطاب بنا طيب الغواني وطيبه ... فيقضي على امرارنا بالنمائم
# وحيث مهاها والظباء أوانس ... ولا مرشف إلا متاح للآثم
# ولا حقف إلا ما تقل روادف ... ولا غصن إلا من قدود نواعم
# ولا منزه إلا غناء وقرقف ... يقوم بها وسنان حلو المباسم
# كأن اصفرار الزهر بين ابيضاضه ... دنانير حفتهن أيدي الدراهم
# كأن صفا أمواهه تحت آسه ... صقال سيوف تحت خضر العمائم /
# .... (¬1)
# وأعمل أخفاف المطي لرتبة ... تريني قرن الشمس تحت المناسم
# إلى الغاية القصوى إلى الملك الذي ... تذل له صيد الملوك الخضارم
# إلى ذي الأيادي الغر والمنن التي ... وسائلها مقروءة كالتراجم
# تقبل أطراف البساط جلالة ... وقد صغرت في كمه والبراجم
# وتعنو له قسرا فرادى وتوأما ... (¬2) بإذعان جبار ورغم مراغم
# بمعتمد نامت عيون قريرة ... وردت على الأعقاب سود المظالم
# يخوض الوغى والخيل والبيض تلتظي ... (¬3) بسمر العوالي والنسور القشاعم
# ومنها:
# وهوب مهيب فهو يرضي ويتقي ... كذلك أخلاق الملوك الأعاظم
# ولما انثنت نفسي إليك محبة ... رفضت ملوك الأرض رفض المحارم
# ولذت بمولى باسمه أنا عائذ ... من الخطب، واستعصمت منه بعاصم
# إليك ابن عباد زففت عروسها ... فدونكها كالدر في سلك ناظم
# وهل أنا إلا عبدك القن عاقه ... زمان فلم ينهضه عن جد عازم
# لعل له عطفا يديل عناية ... بعتبى وإن طالت منامة نائم
# وله فصل من رسالة كتب بها إلى أبي المطرف بن أبي الهيثم المالقي يهنيه PageV01P078
#  بخطة القضاء: وهل كان ذلك القطر إلا مفرقا دون تاج، ومنارة بغير سراج.
~~فالآن قد استصبح سناه، واتضح ms004 لفظه ومعناه. ولست أهنئه بالقضاء خطة، ولا
~~أعتدها له غبطة. ولكن أهنى بها من تجري عليه قضاياه وأحكامه، وتدور عليه
~~دولته وأيامه.
# فمثله من عرف بما قلد، ووفق في أموره وسدد. فالزهد أيسر شعاره، والورع
~~أدنى دثاره. فلله ذلك المجد ما أشرق صفحاته، وذلك الروض ما أعبق نفحاته.
# وله يجاوب الكاتب أبا محمد البزلياني (¬1) المالقي: [طويل]
# تأملت ما أهديته متفضلا ... فخلت الذي تهديه درا مفصلا
# إذا قسته بالدر في حال نقده ... وحققت فيه كان أغلى وأكملا
# معان تريك السحر لفظا ورقة ... كما يستبيك اللفظ أول أولا (¬2)
# بخط بديع زانه الوشي زينة ... ينسيك من وشى الربيع المفضلا
# أقمت به في ذروة المجد همتي ... وحملتني عبئا من المجد مثقلا
# وهي طويلة.
# وله رحمه الله: [بسيط]
# اربع بربع الذي تسليك أربعه ... حتى يصيف مصيف ثم مربعه
# واغن بمغنى الذي تغنيك غنته ... عن الأغاني، غناء الشوق يطبعه
# واحلل بمورد رحب حله حرم ... حليت منه، فصرف الدهر يمنعه
# القد منه قضيب ماس فوق نقا ... ريح الصبا، إن (¬3) مشى خطوا، تزعزعه
# ولحظه بابلي سحره حور ... في كل قلب له نفث يولعه
# والجيد جيد غزال قد رنا جزعا ... إذ مسه ليث عرنين يروعه
# ظبي تكامل فيه الدل فهو طلى ... كما تكامل فيه الحسن أجمعه
# لاحت عشاء على خديه شمس ضحى ... فعن لي يوسفي الحسن يوشعه PageV01P079
#  أستودع الله من لم ألتمحه ضحى ... يوم الفراق ولم أقدر أودعه
# بدر الكمال الذي في القلب مسكنه ... وإن نأى بي، فبالأردان (¬1) مطلعه
# ما خلت يوم النوى أني أعيش غدا ... لكن حيني لم يصرعه مصرعه
# عاينت يونس في التشبيه حين بدا ... «لا تعذليه فإن العذل يولعه» (¬2)
# ومنهم:

### $  4 - محمد بن عبيد بن حسين بن عيسى الكلبي

#  (¬3)
# هو القاضي أبو عبد الله بن حسون. من أهل مالقة. كان فاضلا خيرا من أهل
~~العلم والفقه. ولي قضاء غرناطة. له بيت منيف. ولعشيرته وأهله نباهة. وله
~~تأليف حسن في الزهد، سماه كتاب المونس (¬4). وهو موجود بأيدي الناس نفعه
~~الله به.
# وتوفي (سنة تسع عشرة وخمسمائة) (¬5).
# ومنهم: ms005

### $  5 - محمد بن سليمان بن أحمد النفزي

#  (¬6)
# المعروف بابن أخت غانم، يكنى أبا عبد الله. من أهل مالقة ومن شيوخها
~~الجلة أهل الأدب والرواية والثقة. روى كثيرا من كتب الأدب وغيرها. وعمر
~~واشتهر ورحل الناس إليه من كل بلد وسكن قرطبة مدة وأقرأ بها. وكان لا يأخذ
~~أجرا على القراءة. معظم قراءته على خاله الأديب أبي محمد غانم / بن وليد
~~المالقي، وعنه يحمل معظم كتب الأدب واللغات. وكان محققا فيها وذاكرا لها.

PageV01P080

# روى عنه الأئمة المشاهير كأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض، وأبي القاسم
~~ابن بشكوال، وأبي عبد الله بن معمر، وغيرهم ممن يطول ذكرهم. وذكره القاضي
~~أبو الفضل في رجاله فقال: كان شيخا مسنا من شيوخ أهل الأدب والنحو والرواية
~~وجمع الكتب. وأخذ الناس عنه هذين العلمين كثيرا، ودرسهما غيره بغير أجر.
# سمع منه كتب الحديث والغريب، وحمل عنه جلة من المشايخ والنبلاء لعلو سنه
~~(¬1) ومعرفته، وكان أكثر أخذه عن خاله الأديب أبي محمد غانم بن وليد. وسمع
~~أيضا من القاضي أبي بكر بن صاحب الأحباس، وأبي العباس الدلائي، والقاضي أبي
~~إسحاق بن وردون والقاضي أبي الوليد الوقشي، والفقيه أبي المطرف الشعبي،
~~والقاضي أبي بكر السمنتاني، وأبي محمد حجاج بن قاسم الماموني السبتي وجماعة غيرهم.
# وذكره أيضا أبو القاسم بن بشكوال بنحو ذلك. وتوفي أبو عبد الله بمالقة في
~~سنة خمس وعشرين وخمسمائة. ومولده سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.
# ومنهم:

### $  6 - محمد بن عبد الرحمن بن سيد بن معمر المذحجي

#  (¬2)
# من أهل مالقة يكنى أبا عبد الله من أهل العلم والفضل والورع. بنى المسجد
~~المنسوب إليه أنفق فيه مالا جما. وهو من أعظم المساجد بناء، ولم يجعل فيه
~~شيئا يسمى باسم حيوان نحو الكلب، وعراس. بل صنع ذلك على غير شكل الكلب
~~تورعا منه. قال أبو القاسم بن بشكوال، وقد ذكره: روى عن أبي المطرف الشعبي،
~~وأبي عبد الله بن خليفة القاضي. وسمع بقرطبة من أبي بكر المصحفي، وأبي عبد
~~الله بن فرج، وأبي مروان بن سراج، وأبي علي ms006 الغساني، وغيرهم. وكان من أهل
~~العلم والفضل والدين والعفاف والتصاون. أخذ الناس عنه، وأجاز لنا ما رواه بخطه.
# وتوفي رحمه الله بمالقة سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. انتهى ما ذكره ابن
~~بشكوال.

PageV01P081

# وحدث عن أبي عبد الله رحمه الله الإمام أبو زيد السهيلي، والحافظ أبو عبد
~~الله بن الفخار، وغيرهما من أهل مالقة، وغيرهم. وآخر من حدث عنه بمالقة
~~الخطيب أبو كامل تمام بن الحسين (¬1) رحمه الله تعالى. /.
# ومنهم:

### $  7 - محمد بن الحسن بن كامل الحضرمي

#  (¬2)
# المعروف بابن الفخار. ويعرف بها، وبصاحب نصف الربص. كان من أعيان مالقة
~~وجلتها وكاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا. وانتهى من كثرة المال وسعة الحال إلى
~~ما لم يصل إليه غيره. وذكره الفتح في كتاب القلائد ووصفه وأثبت له شعرا حسنا.
# وكانت بينه وبين بني حسون منازعة. فخرج فارا عن مالقة خوفا منهم. قال أبو
~~العباس أصبغ في كتابه: فأجلسوا عليه الرصائد وضيقوا عليه الوصائد، حتى سيق
~~إليهم، وهو مصفد في الحديد، يرثي له القريب والبعيد. فلم يزل يستعطفهم من
~~السجن. فمن ذلك ما أنشدني أبو بكر بن دحمان رحمه الله لأبي عبد الله
~~المذكور، وهو جده لأمه، هذه القصيدة: [طويل]
# أريد بأن ألقاك في دارك التي ... بها أمن الخواف من نوب الدهر
# فيمنعني عض الحديد وكالح ... إذا رمت باب السجن يدفع في الصدر
# يقول تجلد للحديد وعضه (¬3) ... ومن ذا الذي يعطى التجلد في الأسر
# فرش لي جناحي، واجبر العظم إنه ... مهيض، وأنت المرء تعرف بالجبر
# وإني عليها ما حييت لشاكر ... كما عرفت في المحل عارفة القطر
# ومن ذلك قوله: [كامل]
# أنت الكريم وقد ملكت فأسجح ... واغفر فقد عظمت ذنوبي واصفح
# لا تلتفت، غش الولاة كنصحهم ... فالكاشحون غشاشهم بتنصح
# يا حاميا سرج السيادة ممرعا ... بالله عجل إن رأيت تسرحي PageV01P082
#  واعلم بأني للعوارف شاكر ... كالهيم تشكر عارفات الأمنح
# أشفقت من عض الحديد، وروعه ... في الصدر لم يذهب ولم يتزحزح
# ومن ذلك قوله: [بسيط]
# ويحسبون بأن الدهر غيركم ... والظن أكذب. أين الفضل والكرم
# يا حافظ العهد، إن خان الرجال ms007 به ... ألم تكن بيننا فيما مضى ذمم
# وإن توقف عطف أو جفا كرم ... فالطرف يكبو، وينبو الصارم الخذم
# أبا علي، وخير القول أصدقه ... دع ما تجيء به الظنات والتهم
# تسيء بي الظن والرحمن يشهد لي ... أني بحبلك بعد الله أعتصم /
# من غير الود ما بيني وبينكم ... تغيرت عنده الأرزاق والنعم
# فلا تطاوع أناسا في صدورهم ... مع الحسادة نار الحقد تضطرم
# من أجل نكسي يرى أن الصلاح به ... أن يظهر الشر مثل الموج يلتطم
# فاخفض جناحا وخذ بالعفو ما ظلموا ... لا زلت تعفو، ومن عاداك تنتقم
# إذا أصابت من الأيام حادثة ... فأنت نور لديه تنجلي الظلم
# وإن غدوت خفيف الجسم ضامره ... فالذابلات إليها تجنح البهم
# الخيل تسبق إن كانت مضمرة ... والسهم ينحت والصمصام والقلم
# فلا تمكن سفيها من إرادته ... فيصبح الرأس تعلو فوقه القدم
# شاور أخاك ودع بعض الورى همجا ... أما الذئاب فما ترعى بها الغنم
# واشدد يديك بمن صحت مودته ... فليس يدبغ جلد مسه حلم
# وقد دعوت إلى إصلاح فاسده ... وما بأذنك عن أمثالها صمم
# وسقت بيتا جرى في دهرنا مثلا ... والشعر فيه ترى الأمثال والحكم
# «يا أعدل الناس إلا في معاملتي ... فيك الخصام، وأنت الخصم والحكم» (¬1)
# قال أبو العباس أصبغ رحمه الله: هذه القصيدة كانت سبب عفوهم عنه، والله
~~يغفر للجميع.

PageV01P083

# ومن شعره رحمه الله تعالى يرثي القاضي أبا مروان عبيد الله بن حسون (¬1)
~~ويعزي ابنيه أبا علي، وأبا عبد الله: [بسيط]
# أما الدموع فمنها الواكف السرب ... وفي الضلوع ضرام الحزن يلتهب
# ما كان هلك أبي مروان عندهم ... إلا الكسوف به الأعيان تنقلب
# صارت له نيرات العين مظلمة ... وعاد كالصاب في أفواهنا الطرب
# في كل واد وناد من عشائرنا ... انتابه الجد لما مات، واللعب
# كنا به من خطوب الدهر في حرم ... والأمن تلحفنا أبراده القشب
# وكان رأس المعالي ساميا صعدا ... فطؤطئ الرأس واستعلى به الذنب
# يا هضبة هد ركن المجد هدتها ... (¬2) وحده فل لما فلت الحسب
# أقول فيك الذي يعزى لفاطمة ... والقلب حران من فرط الهوى يجب
# «قد كان ms008 بعدك أنباء وهينمة ... لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب» (¬3)
# العلم والحلم والتقوى وهمته ... في العدل والبذل، ثم الرأي والأدب
# ما ضيع الله قوما أنت جارهم ... أبا علي وإن طافوا وإن طلبوا
# والسهل يصعب مهما كنت راكبه ... فلا تهزنك الأهوال والرعب
# وقد حننت أبا عبد الإله لكم ... كما تحن لك الأقلام والكتب
# وما اليراع إذا أصبحت تعمله (¬4) ... إلا تذل له الهندية القضب
# تدنو وتبعد والمنات عالية ... كالطرف يوجد فيه الجري والخبب
# وإن حجبت زمانا عن زيارتكم ... فالشمس شمس وإن كانت لها حجب
# قلبي سنان تشق الصخر حدته ... ومقولي صارم في متنه شطب
# ولي وفاء لو أن الأرض تعهده ... ما دل فيها لفرع النبعة الغرب PageV01P084
#  أبى لي الله إلا أن يفضلني ... على أناس وإن ذموا وإن جلبوا (¬1)
# وكل قول، إذا ما كان مدحكم ... وإن أضيف إلى الإسهاب مقتضب
# وإن غدا الجسم في ترب فليس لنا ... إلا الدعاء بأن تهمي له السحب
# فنعم الله حتى الحشر أعظمه ... وحام فوق ثراه المزن ينسكب
# ومن شعره رحمه الله يرثي القاضي أبا عبد الله بن خليفة المذكور: [طويل]
# أقضت (¬2) على القوم الكرام المضاجع ... وفضت جموع بعده ومدامع
# وأصبحت العليا يراع فؤادها ... وحق لها أن تعتريها الروائع
# ألا إنما الدنيا غداة فراقه ... ككف أبين الخمس منها الأصابع
# وكل كريم بعده هاله الأسى ... وأصبح قد سدت عليه المطالع
# شهاب هوى، فالعلم أسود حالك ... ونجم خوى، فالخير أغبر شاسع
# وطرف كبا، والطرف لم يك عاثرا ... وسيف نبا، والسيف أبيض قاطع
# فيا لدموع العين غيضت من البكا ... ويا لحصاة القلب هن الصوادع
# وهي طويلة.
# وكتب إلى أبي الحسن بن معمر (¬3)، وكان صديقا له (¬4): [طويل]
# إلى كم يجد الحر (¬5) والدهر يلعب ... ويبعد عنه الأمن والخوف يقرب
# وهل نافعي إن كنت سيفا مصمما ... إذا لم يكن يلقى (¬6) بحدي مضرب
# أبيتهم والليل كالنقس (¬7) أسود ... وأهجمهم والصبح كالطرس أشهب /
# فلا أنا عما رمت من ذاك مقصر ... ولا خيل عزمي للمقادير تغلب
# أبا حسن سائل لمن شهد الوغى ... لئن كنت لم أصبح أهش وأطرب PageV01P085
#  وأعتنق ms009 الأبطال حتى كأنما ... يعانقني عنهم من البيض ربرب
# وفي كل باب قد ولجت لكيدهم ... ولكن أمور ليس تقضى فتصعب
# فيا أسفا كم قد (¬1) أبيت بذلة ... وسيفي ضجيعي، والجواد مقرب
# وكتب معرضا لأهل بلده: [بسيط]
# لو صح عقلك أعط النفس قدوتها (¬2) ... ولم تكن منبئا بالحقد والحسد
# أما الخليط فقد حلوا بأرضهم ... وأنت وسط الفيافي من بني أسد
# يا من أتاه معمى ليس يفهمه ... إن النسيجة من أرائك الفسد
# أهون بخطب امرئ حلت بضاعته ... من النميمة في أسواقها الكسد
# الدين يضرب عنا من يعاندنا ... ضربا يزايل (¬3) بين الرأس والجسد
# وهل يطيق دفاعا عن جوانبه ... من حبله موثق في الجيد من مسد
# ما للوحيدي ذنب في سيادته ... إن كنت في جملة الغوغاء لم تسد
# ورأى يوما ابنا لأحد إخوانه في بطالة فقال ينهاه: [وافر]
# فديتك أرعني سمعا فإني ... نظمت لك النصيحة في نظام
# ولا يوحشك عتب من محب ... فإن الطب يذهب بالسقام
# وإن العلم تدرسه صغيرا ... كمثل النقش ثبت في الرخام
# أبوك أبوك دينا لا يبارى ... وجدك علمه كالبحر طام
# وعمك لم يزل مذ كان يسمو ... إلى العلياء بالهمم السوامي
# وأنت فتى كمثل النجم لكن ... يعز علي كونك في ظلام
# وكان جالسا عند القاضي أبي علي بن حسون بمالقة في مجلس أحكامه، وقد حضر
~~جملة من أعيان مالقة، فجاءه رجل فأخبره أن قوما يعرفون ببني العصيري من
~~قرية يرفة، وتعرف الآن برذلفة. وبنو العصيري بها الآن. فأخبروه أنهم سيبوا
~~مواشيهم على غراس وزرع كان له بالقرية المذكورة أو قريبا منها. فتناول
~~إضبارة وكتب فيها: /: [كامل] PageV01P086
#  يا ذا الذي بجماله وكماله ... رد القلوب النافرات أوانسا
# بقر العصيري بقرية يرفة ... رتعت فآذت غارسا أو دارسا
# وله رعاة من بنيه خمسة ... أخنوا على شجري فأصبح يابسا
# ودفعها للقاضي، فأمر بهم، فأحضرهم وسجنهم، واشتد عليهم.
# وكلفه القاضي ابن حسون أن يذيل له هذا البيت، وأنشده له: [وافر]
# أترضى أن تطير بريش عز ... ومن يهواك مقصوص الجناح
# فقال مرتجلا: [وافر]
# إذا هاجت من الأيام حرب ... فإن جميل رأيكم ms010 سلاحي
# وإن مالت إلى الراحات نفسي ... فذكرك جنتي وهواك راحي
# وقد أصبحت أنشد بيت شعر ... يلوح الغدر فيه كالصباح
# أترضى أن تطير بريش عز ... ومن يهواك مقصوص الجناح
# ومن كتبه رحمه الله ما كتب به في حق أحد أصهاره: المفاتحة أعزك الله خوض
~~غمار، وضرب قمار، وقد ألأم الشعب، وأرأب الصعب. لكن تنشأ أزمات، وتطرأ لمن
~~لا يرد من القرابات (¬1) عزمات، يوضع لها الخد، ويركب فيها الجد ويترك
~~الأهون ويؤخذ الأشد. وإني اقتضبت هذه الحروف من خطوب تنوب، وحوادث مضلات لا
~~تئوب، وكأني أنحتها من حجارة الأزارق، وأستنزلها من خلب البوارق، وأسألها
~~عود الشباب المفارق، ورد الليالي الحالكة على المفارق. فناهيك بها عسرة
~~وإضافة، وافتقارا إلى عطائك وفاقة، وحسرة لا ترجو منها الخواطر إفاقة.
~~وفلان كر على القف، ولا يعرف ما في الخف، قد ركب لجاجته، ولم ير ما حيلة
~~إلا حاجته.
# ولولا ولاء صادق حثه، وثناء عاطر بثه، وشهادة في محاسنك استحفظها، ونبذ
~~من محامدك نبذها إلي ولفظها، استحق بها مني إحمادا، واستوجب لمكانها
~~اعتدادا واعتمادا، إلى ما اعترف به من إكمال ناظر، واهتبال خاطر، عمه
~~فضلها، وعمره طولها - ما تمكن لي كتب حرف، ولا تنسمت (¬2) من إجهاض الحوادث
~~بعرف. والله يشكر إجمالك، ويحمد إخلالك، ويبلغك في الدارين آمالك بمنه /.

PageV01P087

# وكتب معزيا: أطال الله بقاء السيد المفدى والكريم الأعز الأهدى، وجلاله
~~مأثور، وأجره موفور ومذخور. تأبى الأيام أدام الله عزتك إلا أن تفجع
~~بساداتها، وتجري من اخترامهم على عاداتها (¬1). فالحازم من استسر الحوادث
~~قبل أن تحل، وهانت عليه من حيث شملت الكل. وإن مصابك بفلان وإن كان أجل رزء
~~دهمك وأولاه بأن يتقسمك، فمن حقك أن تلهى عن مصابك بالصبر الجميل عن
~~أوصابك.
# فقد علمت أن الحزن ما نفع ولا أجدى، ولا استرد في الدهر سؤددا فقد ولا مجدا.
# فإن كان شأن هذا الحادث شمولا، وكل على تلك الأعواد محمولا، فما لنا لا
~~نبكي أنفسنا وهي أحب، أو نرجع فيمن فقدنا إلى ما أراده الرب. فإنا لله وإنا
~~إليه ms011 راجعون عليها مصيبة قدحت ورزية فدحت. وقد يعلم الله أني ساهمتك مساهمة
~~فؤادك، وأخذت من رزئك (¬2) ما أخذت من ودادك. وإني لأتذمم من دهر يعوق، ولا
~~تقضى معه الحقوق، فكان من واجب مرزيتك، أن أعمل قدمي إلى تعزيتك. لكن الذنب
~~للأيام لا لي، وحسبك اليوم ما لك قبلي.
# وكتب في حق المعروف بالزريزير، وكان رجلا حسن الإنشاد يرد على النبهاء
~~فيخف عليهم. ولكتاب العصر فيه كتب مشهورة. منها ما كتب به أبو عبد الله
~~المذكور وهو (¬3):
# يسقط الطير حيث ينتثر الح ... ب وتغشى منازل الكرماء
# لما كنت أعزك الله روضة في الأدب طيبة الماء والعشب، وغدوت دوحة في
~~المجد، مورقة بالتهمم مثمرة بالجد. أو شكت طيور الثناء (أن تنشر) (¬4) عليك
~~قلاعا (¬5)، وحامت عصافير الرجاء عليك عطاشا وجياعا، فوجدت بثراك الحب
~~النثير، والماء العذب النمير، فشربت والتقطت وانتفضت وترنمت. ولم ترع
~~بصرصرة الصقور حين غدت في الماء النمير. فهي مائلة على طي الأجنحة، مثنية
~~عليك بالألسنة المفصحة. قد جعلت أرائكها قصب الأراك، وبسطت درانيكها فلم
~~تقتنص بأيدي الفخوخ والأشراك، تتغنى من الطرب، وتتناشد بمخضرة القصب:

PageV01P088

# فيا لك من قبرة بمعمر (¬1) ... خلا لك الجو فبيضي واصفري
# ونقري ما شئت أن تنقري
# ولما قطع الآن إليك منها زريزير، له أبدا بالثناء عليك صفير، قص جناحه.
# فهو نحوك حاذف، وحسن صباحه، فكل قلب عليه عاطف؛ رجوت أن تعيده وافر
~~الجناح، صافرا / يذكرك في الغدو والرواح.
# وكلامه رحمه الله كثير. وتوفي بمالقة في شهر شعبان سنة تسع وثلاثين
~~وخمسمائة.
# ومنهم:

### $  8 - محمد بن عبد الله بن فطيس

#  (¬2)
# يكنى أبا عبد الله من أهل مالقة كان طبيبا ماهرا وأديبا شاعرا. وكان في
~~أيام بني حسون، يخف عليهم ويلج عندهم. وله فيهم أمداح كثيرة.
# يحكى أنه دخل يوما على القاضي أبي مروان بن حسون بعد انقطاع عن زيارته،
~~فعتبه القاضي على انقطاعه، فاعتذر له، ثم أنشد (¬3): [مخلع البسيط]
# يا حاملا من علاه تاجا ... ومن سنا وجهه سراجا
# لو كان زوري عديل ودي ... لكنت من بابك الرتاجا
# إن ms012 لم يعرج عليك شخصي ... نفسي (¬4) وروحي عليك عاجا
# ومن شعره رحمه الله تعالى: [منسرح]
# يا نازح الدار، نائي البلد ... وخالدا في الفؤاد والخلد
# إن قدر الله بالتقائك بي ... لا عدت في البين آخر الأبد
# وله رحمه الله تعالى: [وافر]
# أيا سرب القطا سربي مروع ... ومن والاه قد والى انتزاحا PageV01P089
#  وبي ظمأ إلى لقياه برح ... فهل فيكن باذلة جناحا
# ومن ذلك قوله: [بسيط]
# قالوا به صفرة عابت محاسنه ... فقلت: ما ذاكم عيب (¬1) به نزلا
# عيناه تطلب من أوتار من قتلت ... فليس تلقاه إلا خائفا وجلا
# وفر عن مالقة لأمور طلب فيها، فاضطر في غربته إلى بيع ثياب ظهره، فقال:
# [طويل]
# لعمرك إن بيعت وفي دار غربة ... ثيابي أن ضاقت علي المشاكل
# فما أنا إلا السيف يأكل غمده ... له حلية من نفسه وهو عاطل
# وله رحمه الله تعالى: [كامل]
# يا من تبسم عن جواهر بارق ... اهد السلام لمستهام وامق
# تأبى علي برشف ريقك مرة ... أولست أحيانا له كالباصق /
# إن كنت لا تهدي السلام لعلة ... فاهد السلام مع الخيال الطارق
# فلعل طيفك أن يزيل بريهة ... نار الغرام عن الفؤاد الخافق
# وله رحمه الله تعالى: [وافر]
# لقاؤكم الذي جلب الفراقا ... لقاءكم يشقي (¬2)، بل أشاقا
# وكان محببا أبدا لنفسي ... عناقهم فكره لي العناقا
# مضوا وبقيت أسبح في دموعي ... بنار الشوق أحترق احتراقا
# فلو أني ظفرت بشخص بين ... لكنت أذيقه مما أذاقا
# وله رحمه الله تعالى: [متقارب]
# ولما رأيتك أوليتني ... قبيحا وأوليت غيري جميلا
# تسليت عنكم رويدا رويدا ... فرب (¬3) السلو قليلا قليلا

PageV01P090


# وله رحمه الله تعالى: [بسيط]
# ليت الرياح التي هبت من أرضكم ... لنحونا خبرتكم بالذي أجد
# أما علمتم بأن النار في كبدي ... وأن جمر الغضا من حرها تقد
# لله طلعتك الغراء لو طلعت ... للعاشقين بآفاق الورى، سجدوا
# ولو توضح ذاك البسم واكتحلت ... جفونهم من عمى الهجران، ما رمدوا
# وله رحمه الله تعالى: [مخلع البسيط]
# هل لك أن تونس المشوقا ... فكل وجد إليه سيقا
# يمسي من الحب في غرام ... يصبح في دمعه غريقا
# تضنيه حوراء ذات ms013 دل ... كأن في ثغرها رحيقا
# يمنعه خوف كل واش ... أن يلثم الدر والعقيقا
# فليس إلا العيون رسل ... ترسل من طيفها (¬1) طروقا
# أخذت نفسي على هواها ... فقال لي القلب: لن أفيقا
# فرج لمن يرتضيك ركنا ... إن كنت تعتده صديقا
# وشعره رحمه الله كثير. وتوفي ... (¬2).
# ومنهم:

### $ 9 - محمد بن الحسن بن عبد العظيم / (¬3)
# يكنى أبا عبد الله جليل من جلة مالقة وفقهائها ونبهائها وكبرائها ومن ذوي
~~بيوتها النبيهة. كان في أيام القاضي أبي علي بن حسون أيام كونه قاضيا
~~بمالقة. ومن أعجب ما اتفق له معه أن أهل مالقة تألبوا على ابن حسون، ووقعت
~~بينهم وبينه منازعة (¬4)، فاتفقوا على الرفع به ليزال عنهم. فخرجوا عن
~~مالقة شاكين به، وخرج معهم ابن عبد العظيم. فأعلم القاضي بحديثهم، فجعل
~~معهم من يتطلع عليهم PageV01P091
#  ويستمع مقالهم من حيث لا يشعر به أحد منهم. فكان ذلك الشخص يعرفه من كل
~~مسافة حلوا فيها بما فعلوا. فكان ابن حسون لا يخفى عليه من أمرهم شيء. فلما
~~كان في بعض الطريق أخرجوا حوتا وأخذوا يحاولون أمر الغداء. فبينما هم كذلك
~~أخذوا يقعون في ابن حسون وأسلافه وينسبون القبائح إليهم. فقال لهم ابن عبد
~~العظيم: أما شتمكم لابن حسون فأوافقكم عليه، فإنه عدوي وضرني. وأما أسلافه
~~فما فعلوا لنا ذنبا، فبأي وجه نتطرق إليهم. والله لا كان هذا بمحضري أبدا.
~~فامتنعوا عن الوقوع في سلفه بسبب ابن عبد العظيم. فكتب ذلك الشخص يعرف ابن
~~حسون بذلك، فسره وشكر لابن عبد العظيم قوله. فلم يكن إلا عن قريب ووصل كتاب
~~لابن حسون بأن يفعل بالشاكين به ما رأى، فوصلهم الخبر، وتفرقوا في البلاد.
# فخرج ابن عبد العظيم إلى إشبيلية وأقام بها حتى أدركته وحشته إلى أهله ووطنه.
# فعزم على الخروج إلى مالقة. فبينما هو داخل على البحر (إلى مالقة وقد)
~~(¬1) لبس ثيابا غلفا من حيث لا يشعر به، أخبر القاضي ابن حسون بوصوله. فخرج
~~فلقيه في الطريق. فكلما عمد ابن حسون إليه تنحى عن الطريق خوفا منه. فما
~~زال به ms014 حتى ضمه إلى موضع لم يمكنه الخروج عنه وقال له: أين تذهب، أو لست
~~فلانا. فلم يمكنه إلا أن سلم عليه، وقال له: سر في عافية. فمشى ابن عبد
~~العظيم إلى داره.
# وبقي يترقب أمر ابن حسون فيه. فلما جن الليل وإذا بالضرب على باب ابن عبد
~~العظيم. فخرج، فقيل له: ابن حسون يستدعيك. فسقط في يده. ورجع، فودع أهله
~~وسار إليه. فلما دخل عليه قام إليه ابن حسون ورحب به وآنسه بالكلام، وجعل
~~يقول له: سرتم في خروجكم من موضع كذا، وقلتم فيه كذا، وابن عبد العظيم
~~يتعجب من ذلك، إلى أن قال له: ويوم أكلتم الحوت، أخذ أصحابك في سب سلفي
~~والوقوع في أبوي، فمنعتهم. أكذلك كان؟ قال: نعم. فقال له القاضي: فجزاك
~~الله خيرا، وشكرك على فعلك. مثلك من يفعل هذا. وترامى عليه يقبل رأسه ويقول له:
# بررت / أبوي، فو الله لا زلت أبرك ما دمت حيا. ورفع بساطه وأخرج له مائة
~~دينار، وثيايا رفيعة، ومطية عظيمة. وقال له: خذ هذا، ولتلازم مجلسي في كل يوم.
# فذهب ابن عبد العظيم إلى داره مسرورا. فكان القاضي بعد ذلك لا يقطع في
~~أمر من الأمور إلا بعد مشاورته. وعظمت منزلة ابن عبد العظيم، وفخم ذكره.
~~وبقي كذلك إلى أن توفي رحمه الله (في حدود الأربعين وخمسمائة) (¬2).

PageV01P092

# ومنهم:

### $  10 - محمد بن سماك العاملي

#  (¬1)
# يكنى أبا عبد الله جليل القدر شريف النسب. ولي قضاء مالقة. وكان له بها
~~عقب. ثم انتقل إلى غرناطة. وعقبه بها في شرف ونباهة إلى الآن. وبمالقة بعض
~~عقبه. وكان قديما من أهل مالقة، وبها كان أسلافه. ثم وقعت بينه وبين بني
~~حسون منازعة فخرج بسببهم فارا إلى غرناطة. ثم سار إلى مراكش في أول أمر
~~الموحدين فسكن بها. ومنها ولي قضاء مالقة.
# ومنهم:

### $  11 - محمد بن غالب الرصافي

#  (¬2)
# أبو عبد الله فحل الشعراء ورئيس الأدباء. أصله من بلنسية، واستوطن مالقة
~~واتخذها دار إقامة إلى أن توفي بها رحمه الله يوم الثلاثاء التاسع عشر لشهر
~~رمضان المعظم ms015 سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# وكان رحمه الله ساكنا وقورا ذا سمت وعقل. وكان رفاء يعمل بيده، ويقصده
~~رؤساء الكتاب والشعراء يأخذون عنه ويسمعون منه.
# وحدثني الفقيه أبو عمرو بن سالم رحمه الله ومن خطه نقلت. قال: حدثني
~~الوزير الحسيب أبو الحسين شاكر ابن الفقيه الأديب أبي عبد الله بن الفخار
~~المالقي رحمه الله، قال: ما رأيت في عمري رجلا أحسن سمتا وأطول صمتا من أبي
~~عبد الله الرصافي (¬3).
# وحدثني صاحبنا الفقيه أبو عبد الله بن عمار الكاتب بمحضر الأديب أبي علي
~~بن كسرى، قال: كان الفقيه أبو عبد الله الرصافي من أعقل الناس وكان رفاء،
~~فما سمع له أحد من جيرانه كلمة في أحد. وكان بإزائه أبو جعفر البلنسي، وكان
~~رحمه PageV01P093
#  الله متوقد الخاطر، فربما تكلم مع أحد التجار، فكانت منه هفوة فيقول له:
~~شتان بينك وبين أبي عبد الله في العقل والصمت. وربما طالبه بأشياء ليجاوبه
~~عليها، فما يزيد على الضحك. فلما كان في أحد الأيام جاء ليفتح دكانه، فتعمد
~~أن ألقى الغلق من يده، فوقعت على رأس أبي عبد الله وهو مقبل على شغله، فسال
~~/ دمه فما زاد على أن قام ومسح الدم، ثم ربط رأسه وعاد إلى شغله. فلما رأى
~~ذلك منه أبو جعفر المذكور ترامى عليه وجعل يقبل يديه، ويقول: والله ما سمعت
~~برجل أصبر ولا أعقل منك. والله لقد تعمدت ذلك، وهو يضحك ويقول: بارك الله
~~فيك وغفر لك.
# قال أبو عمرو رحمه الله: لقيت الفقيه أبا عبد الله الرصافي رحمه الله غير مرة.
# وكان صاحبا لأبي. وكان له موضع يخرج إليه في فصل العصير، فكنت أجتاز عليه
~~في أكثر الأيام مع أبي رضي الله عنه، فألثم يده. فربما قبل رأسي ودعا لي.
~~وكان أبي يسأله الدعاء فيخجل ويقول: أنا والله أحقر من ذلك. وكان من أعقل
~~الناس وأحسنهم خلقا وخلقا. وكان رحمه الله أديبا بليغا متصرفا. وشعره مجموع
~~بأيدي الناس. حدثني به الفقيه الأديب أبو عمرو عن الأديب أبي علي بن كسرى
~~سماعا من ms016 لفظه، وقراءة عليه، عن أبي عبد الله بن الرصافي (¬1)، وعن الأستاذ
~~أبي عبد الله بن الحجاري عن أبي عبد الله بن الرصافي. وأقيد منه إن شاء
~~الله جملة يتذكر بها إن شاء الله. من ذلك قصيدته المشهورة في الخليفة عبد
~~المؤمن بن علي، أنشده إياها بجبل الفتح عند إجازته إلى الأندلس. وهي مما
~~سمعه أبو علي بن كسرى من لفظه رحمه الله تعالى، وهي (¬2): [بسيط]
# لو جئت نار الهدى من جانب الطور ... قبست ما شئت من علم ومن نور
# من كل زهراء لم ترفع ذؤابتها ... ليلا لسار، ولم تشبب لمقرور
# (¬3) فضية القدح من نور النبوة أو ... (¬4) نور الكرامة تجلو ظلمة الزور
# ما زال يقضمها التقوى بموقدها ... صوام هاجرة، قوام ديجور
# حتى أضاءت من الإيمان عن قبس ... قد كان تحت رماد الكفر مكفور PageV01P094
#  نور طوى الله زند الكون منه على ... سقط إلى زمن المهدي مذخور
# وآية كإياة الشمس بين يدي ... غزو على الملك القيسي منذور
# يا دار. دار أمير المؤمنين بسف ... ح الطود، طود العلى: بوركت في الدور
# ذات العمادين من عز ومملكة ... على الأساسين من قدس وتطهير
# ما كان بانيك بالواني الكرامة عن ... قصر على مجمع البحرين مقصور
# مواطئ من نبي طال ما وصلت ... فيها الخطى بين تسبيح وتكبير
# حيث استقلت به نعلاه، بوركتا ... فطيبت كل موطوء ومعبور /
# وحيث قامت قناة الدين ترفل في ... لواء نصر على البرين منشور
# في كف منشمر البردين ذي ورع ... على التقى وصفاء النفس مفطور
# يلقاك في حال غيب من سريرته ... بعالم القدس مشهود ومحضور (¬1)
# تسنم الفلك من شط المجاز وقد ... نودين يا خير أفلاك العلى سيري
# فسرن يحملن أمر الله من ملك ... بالله منتصر، في الله منصور
# تومي له بسجود كل تحركة ... منها ويوليه حمدا كل تصدير (¬2)
# لما تسابقن في بحر الزقاق به ... تركن شطيه في شك وتحيير
# أهز من موجه أثناء مسرور ... أم خاض من لجه أحشاء مذعور
# كأنه سالك منه على وشل ... في الأرض من مهج الأسياف مقطور
# من السيوف التي دانت ms017 لسطوته ... وقد رمى نار هيجاها بتسعير (¬3)
# ذو المنشآت الجواري في أجرتها ... شكل الغدائر في سدل وتضفير
# أهدى المياه وأنفاس الرياح لها ... ما في سجاياه من لين وتعطير (¬4)
# من كل عذراء حبلى في ترائبها ... ردعان من عنبر ورد وكافور
# تخالها بين أيد من مجاذفها ... يغرقن في مثل ماء الورد من جور
# وربما خاضت التيار طائرة ... بمثل أجنحة الفتخ الكواسير PageV01P095
#  كأنها (¬1) عبرت تختال عائمة ... في زاخر من ندى يمناه معصور
# حتى رمت جبل الفتحين من كثب ... بساطع من سناه غير مبهور
# لله ما جبل الفتحين (¬2) من جبل ... معظم القدر في الأجبال مذكور
# من شامخ الأنف في سحنائه طلس ... له من الغيم جيب غير مزرور (¬3)
# معبرا (¬4) من ذراه عن ذرى ملك ... مستمطر الكف والأكناف ممطور
# تمسي النجوم على إكليل مفرقه ... في الجو حائمة مثل الدنانير
# وربما مسحته من ذوائبها ... بكل فضل على فوديه مجرور
# وأدرد من ثناياه بما أخذت ... منه معاجم أعواد الدهارير
# محنك حلب الأيام أشطرها ... وساقها سوق حادي العير للعير
# مقيد الخطو جوال الخواطر في ... عجيب أمريه من ماض ومنظور /
# قد واصل الصمت والإطراق مفتكرا ... بادي السكينة مغفر الأسارير
# كأنه مكبد (¬5) مما تعبده ... خوف الوعيدين من دك وتسيير
# أخلق به وجبال الأرض راجفة ... أن تطمئن (¬6) غدا من كل محذور
# كفاه فضلا أن انتابت مواطئه ... نعلا مليك كريم السعي مشكور
# مستنشقا (¬7) بهما ريح الشفاعة من ... ثرى إمام بأقصى الغرب مقبور
# ما انفك آمل أمر منه بين يدي ... يوم القيامة محتوم ومقدور
# حتى تصدى من الدنيا على زمن (¬8) ... يستنجز الوعد قبل النفخ في الصور
# مستقبل الجانب الغربي مرتقبا ... كأنه باهت (¬9) في جو أسمير
# لبارق من حسام سله قدر ... بالغرب من أفق البيض المشاهير
# إذا تألق قيسيا أهاب به ... إلى شفا من مضاع الدين موتور
# ومنها:

PageV01P096

# ملك أتى عظما فوق الزمان فما ... يمر منه بشيء غير محقور
# ما عن في الدين والدنيا له أرب ... إلا تأتى له من غير تعذير
# ولا رمى من أمانيه إلى غرض ... إلا هدى سهمه نجح المقادير
# حتى كأن له ms018 في كل آونة ... سلطان رق على الدنيا وتسخير
# مميز الجيش ملتفا مواكبه ... من (كل) (¬1) مثلول عرش الملك مقهور
# من الألى خضعوا قهرا له وعنوا ... لأمره بين منهي ومأمور
# من بعد ما عاندوا دهرا فما تركوا ... إذ أمكن العفو ميسورا لمعسور
# بقية الحرب فاتوها وما بهم ... في الطعن والضرب سيماء لتقصير
# ومنها:
# لا ينكر القوم مما في أكفهم ... بيض مفاليل أو سمر مكاسير
# إذا صدعت (¬2) بأمر الله مجتهدا ... ضربت وحدك أعناق الجماهير
# لا يذهلن (¬3) لتقليل أخو سبب ... من الأمور ولا يركن لتكثير
# فالبحر قد عاد من ضرب العصا يبسا ... والأرض قد غرقت من فور تنور
# وإنما هو سيف الله قلده ... أقوى الهداة يدا في دفع محذور
# فإن يكن بيد المهدي (قائمه) (1) ... فموضع الحد منه جد مشهور
# والشمس إن ذكرت موسى فما نسيت ... فتاه يوشع قماع الجبابير /
# وله رحمه الله يمدح أبا سعيد السيد (¬4): [بسيط]
# من عاند الحق لم يعضده برهان ... وللهدى حجة تعلو وسلطان
# ما يظهر الله من آياته، فعلى ... أتم حال، وصنع الله إتقان
# من لم ير الشمس لم يحصل لناظره ... بين النهار وبين الليل فرقان PageV01P097
#  الحمد لله حمد العارفين به ... قد نور القلب إسلام وإيمان
# عقل وثابت حسن يقضيان معا ... للأمر. إن سراج الأمر عثمان
# السيد المتعالى كنه سؤدده ... عما تأول ألباب وأذهان
# من زار حضرته العليا رأى عجبا ... الملك في الأرض والإيوان كيوان
# كنا إلى الملإ الأعلين (¬1) ننسبه ... لو ناسب الملأ العلوي إنسان
# كأنما يتعاطى فصل منطقه ... عند التكلم لقمان وسحبان
# يغضي عن الذنب عفوا وهو مقتدر ... ويترك البطش حلما وهو غضبان
# ففطنة من وراء الغيب صادقة ... منها على فضلها في الحكم عنوان
# مزية ما أراها قبله حصلت ... لواحد من ملوك الأرض مذ كانوا
# أستغفر الله إلا قصة سلفت ... قد كان قيمها يوما سليمان
# ومنها:
# سار من النقع في ظلماء فاحمة (¬2) ... والشهب في أفق المران خرصان
# ومغتد ومن الخطي في يده ... عصا تلقف منها الجيش ثعبان
# ومنها:
# غرناطة شغفت حبا ومنك لها ... بالحل وصل، وبالترحال هجران
# مولاي ماذا ms019 عليها مذ حللت بها ... في أن يغاربها (¬3) ناس وبلدان
# إذا تذكرت أوطانا سكنت بها ... فلا يكن منك للأضلاع نسيان
# وهي طويلة. ومن شعره (¬4) رحمه الله: [طويل]
# خليلي ما للبيد قد عبقت نشرا ... وما لرءوس الركب قد رجحت (¬5) سكرا
# هل المسك مفتوقا بمدرجة الصبا ... أم القوم أجروا من بلنسية ذكرا PageV01P098
#  أكل مكان (راح) (¬1) في الأرض مسقطا ... لرأس الفتى يهواه ما عاش مضطرا
# ولا مثل مدحو من المسك تربة ... تملي الصبا فيه حقيبتها عطرا
# نبات كأن الخز (¬2) يحتمل نوره ... تخال لجينا في أعاليه أو تبرا /
# وماء كترصيع المجرة جللت ... نواحيه الأزهار واشتبكت زهرا
# أنيق كريان الحياة التي خلت ... طليق كريعان الشباب الذي مرا (¬3)
# وقالوا: هل الفردوس ما قد علمته ... فقلت (¬4): وها الفردوس في الجنة الأخرى
# بلنسية تلك الزبرجدة التي ... تسيل عليها كل لؤلؤة نهرا
# كأن عروسا أبدع الله حسنها ... فصير من شرخ الشباب لها عمرا
# يؤبد فيها شعشعانية الضحى ... مضاحكة الشمس المنيرة، والبحرا (¬5)
# تزاحم أنفاس الرياح بزهرها ... رجوما فلا شيطان يقربها ذعرا
# وكتب إليه أبو بكر الكتندي رحمه الله تعالى: [طويل]
# أعندكم يا ساكن الود أنكم ... بمرأى على بعد المسافات من حمص
# أتقضي الليالي أن تلم بمنزل ... ألفناه ما بين الأراكة والدعص
# وإني حريص أن يعود بما مضى ... زمان، وما حرص المقادير من حرصي
# فجاوبه رحمه الله: [طويل]
# سلام أبا بكر عليك ورحمة ... تحية صدق من أخ لك مختص
# لعمري وما أدري بصدع زجاجة ... عليك، فقد تدني الليالي لما تقصي
# لقد بان عني يوم ودعت صاحبا (¬6) ... بريء أساليب الوداد من النقص
# أقول لنفسي حين طارت بك النوى ... أخوك فريشي من جناحك أو قصي
# فباتت على ظهر النزوع إليكم ... تطير بما في الوكر أجنحة الحرص PageV01P099
#  إلى كم أبا بكر نحوم بأنفس ... ظماء إلى عهد الأجيرع أو حمص
# كأن لم تزر تلك الربا وكأنها ... عرائس تزهى بالمواشيط لا القص (¬1)
# ولا رنقت تلك الأراكة فوقنا ... فلوت إزار الظل في كفل الدعص
# وكانت لنا فيما هناك مآرب ... تطيع الهوى العذري فينا ولا تعصي
# ليالينا بالري، والعيش ms020 صالح ... وظلك عنها غير منتقل الشخص
# وما ذكرها لولا شفا من علالة (¬2) ... تتبعها نفسي تتبع مستقص
# وددت أبا بكر لو أني عالم ... وللكون زند ليس يقدح بالحرص
# هل الغيب يوما فارج (¬3) لي بابه ... فأنظر منه كيف أنسك في حمص /
# بأزرق سلال الحسام وقد بدا ... يداعب في كأس تحرك للرقص
# وما معصم ريان دار سواره ... على مثل ماء الدر في بشر رخص
# بأبهج منه في العيون إذا بدا ... ولا سيما والشمس جانحة القرص
# خليج كخيط الفجر ينجر فوقه ... ذيول عشيات مزخرفة القمص
# وله يصف الدولاب (¬4): [مخلع البسيط]
# وذي حنين يكاد شجوا ... يختلس الأنفس اختلاسا
# إذا غدا للرياض جارا ... قال له المحل: لا مساسا
# يبتسم الزهر حين يبكي ... بأدمع ما رأين باسا
# من كل جفن يسل سيفا ... صار له غمده رياسا
# وله رحمه الله يصف جدول ماء عليه سرحة (¬5): [كامل]
# ومهدل الشطين تحسب أنه ... متسيل من درة لصفائه
# فاءت عليه مع الهجيرة سرحة ... صدئت لصفحتها (¬6) صفيحة مائه PageV01P100
#  فتراه أزرق في غلالة سمرة ... كالدارع استلقى لظل لوائه
# وله رحمه الله في صبي يظهر البكاء تباكيا (¬1): [طويل]
# عذيري من جذلان يبدي كآبة ... وأضلعه مما يحاوله صفر
# أميلد مياس إذا قاده الصبا ... إلى ملح الإدلال أيده السحر
# يبل مآقي زهرتيه بريقه ... ويحكي البكا عمدا كما ابتسم الزهر
# أيوهم أن الدمع بل جفونه ... وهل عصرت يوما من النرجس الخمر
# وله رحمه الله في تفاحة: [مخلع البسيط]
# تفاحة أهديت إليه ... حمراء في لون وجنتيه
# هم بتقبيلها فزارت ... فاه على رغم مقلتيه
# بالله يا زهر محجريه ... دعني أسل آس عارضيه
# لم باكرت أقحوان فيه ... بقرع باب المنى عليه
# لعله قد أعار يوما ... نكهتها طيب مرشفيه
# فباكرته على حياء ... تصرف أنفاسه إليه /
# وله في حائك وسيم (¬2): [بسيط]
# قالوا وقد أكثروا في حبه عذلي ... لو لم تهم بمذال القدر مبتذل
# فقلت: لو أن أمري في الصبابة لي ... لاخترت ذاك، ولكن ليس ذلك لي
# في كل قلب غريزات مدللة ... للحسن، والحسن ملك حيث حل ولي (¬3)
# علقته حببي الثغر عاطره ... دري لون ms021 المحيا أكحل المقل (¬4)
# إذا تأملته أعطاك ملتفتا ... ما شئت من لحظات الشاذن الغزل PageV01P101
#  هيهات أبغي سواه في الهوى بدلا ... أجدي الليالي، وهل في الحب من بدل (¬1)
# إذا يعاب عليه شغل راحته ... من يحسن الفرق بين الحل والعطل (¬2)
# غزيل لم تزل في الغزل جائلة ... بنانه جولان الفكر بالغزل
# جذلان تلعب بالمحواك أنمله ... على السدى لعب الأيام بالأمل (¬3)
# ما إن يني تعب الأطراف مشتغلا ... أفديه من تعب الأطراف مشتغل
# جذبا بكفيه أو فحصا بأنمله ... تخبط الظبي في أشراك مختبل (¬4)
# وله رحمه الله في فتى صفار (¬5): [طويل]
# تعلم صفارا فقلت استعارها ... غداة رنا من صفرة (¬6) العاشق الصب
# يعود النحاس الأحمر اللون (¬7) عسجدا ... بكفيه عند السبك والمد والضرب
# فحمرته مشتقة من حيائه ... وصفرته مما يخاف من العتب
# وله رحمه الله في مثله: [وافر]
# ولم أر مثل صفار تصدى ... كما صدئ الصقيل من السيوف
# غدا يعطو بأنملتي حديد ... عيون القطر كالذهب الشريف
# إذا ما النار مجتها إليه ... كمثل الخمر رائعة الحفوف
# تلألأ نورها فخبا سناها ... كما ظهر القوي على الضعيف
# وإلا ما لها تزداد سودا ... كأن شموسها قطع الكسوف
# وله رحمه الله في فتى نجار (¬8): [طويل]
# يقولون لي يوما وقد عن حائرا ... كما عن ظبي السرب يتبع السربا PageV01P102
#  تعلم نجارا فقلت لعله ... تعلمها من نجر مقلته القلبا /
# شقاوة أعواد تولى عذابها (¬1) ... فآونة قطعا وآونة ضربا
# غدت خشبا يجني ثمار ذنوبها ... بما استرقت من لين معطفها قضبا (¬2)
# وله رحمه الله تعالى: [كامل]
# نشوان ما فوق الكثيب مهفهف ... تثنيه في روض الشباب رياحه
# ليل كلمته لو ان ظلامه ... ينشق عن ديجوره إصباحه
# هبني أقول لهم جنى متعمدا ... (قتلي) (¬3) فأين دمي وأين سلاحه
# وله من قطعة يصف خطا في كاغد مقطوع (¬4) بمقص: [طويل]
# بعيشك هل أبصرت من قبل أحرفا ... كتبن بماء الحسن في طرر الزهر
# سحاءة قرطاس تثنها كما ترى ... ملاعبة المقراض سطرا على سطر
# أليس عجيبا أن يعوض كاتب ... بكافوره القرطاس عن مسكة الحبر
# وله من قصيدة يصف بها إجازة الخليفة البحر: [بسيط]
# خفضتم للمعالي نحو أندلس ms022 ... أعنة الماء بين الفلك والفرس
# وأخجل (¬5) البحر إن لم يحل مشربه ... وإن غدا عنبري اللون والنفس
# وله يصف نهرا قل ماؤه (¬6): [كامل]
# فتوالت الأمحال تنقصه ... حتى غدا كذؤابة النجم
# وله في معذر: [كامل] PageV01P103
#  أقوى محل من شبابك آهل ... فأقمت أندب منه رسما عافيا
# مثل العذار هناك نؤي داثر (¬1) ... واسودت الخيلان فيه أثافيا
# وحدثني الفقيه الأديب أبو عمرو، قال: حدثنا الفقيه الكاتب أبو علي بن
~~كسرى (¬2)، قال: كنت كثيرا ما أقعد عند الفقيه الأستاذ أبي عبد الله
~~الرصافي رحمه الله على جهة التبرك بأخباره والاقتباس من أنواره، وأنا إذ
~~ذاك في حال الشبيبة، فسنح خاطري بأبيات شعر، فكتبتها في لوح وعرضتها عليه،
~~ولم أذكر له قائلها.
# فعرف الأمر وأخذ القلم من يدي وأزال ثوبا كان في يده، وكتب على البديهة:
~~[مجزوء الخفيف]
# اجعل العلم أولا ... واجعل الشعر آخرا
# فإذا ما فعلت ذا ... كنت لا شك شاعرا
# قال: فوقعت كلمته في أذني فلازمت القراءة فانتفعت، والحمد لله /.
# ووجدت بخط الفقيه الأديب أبي عمرو بن سالم رحمه الله، قال: وجدت بخط
~~شيخنا أبي عمرو بن عبد ربه، قال: أنشدني بعض الأصحاب لأبي عبد الله الرصافي
~~رحمه الله في فتى رفاء من أهل تلمسان يعرف بابن موارة مما ارتجله فيه (¬3):
# [خفيف]
# وبنفسي من لا أسميه إلا ... بعض إلمامة (وبعض) (¬4) إشاره
# هو والظبي في الجمال سواء ... ما استفاد الغزال منه استعاره
# أغيد يمسك الحرير بفيه ... مثل ما يمسك الغزال العراره
# ما بقلبي حوته (منه) (¬5) ضلوعي ... كالرداء انطوى وفيه شراره
# داره القلب وهو يحتل أخرى ... قدس الله حيث ما حل داره PageV01P104
#  وله رحمه الله في قلم نظما ونثرا من مقامة (¬1): [متقارب]
# قصير الأنابيب لكنه ... يطول مضاء كطول (¬2) الرماح
# إذا عب للنفس في دامس ... ودب من الطرس فوق الصفاح
# تجلت له مشكلات الأمور ... ولان له الصعب بعد الجماح
# فلولاه لغدت أغصان الاكتساب ذاوية، وبيوت الأموال خاوية، وأسرعت إليه
~~البؤسى، وأصبحت كفؤاد أم موسى، فهو لا محالة متجرها الأربح (¬3)، وميزانها
~~الأرجح. به تدر ألبانها، وتثمر أفنانها، ويستمر أفضالها ms023 وإحسانها. هو رأس
~~مالها، وقطب عمالها وأعمالها، وصاحب القلم قد حوى المملكة (بأسرها) (¬4)،
~~وتحكم في طيها ونشرها. (وهو) (¬5) قطب مدارها، وجهينة أخبارها، وسر
~~اختيارها واختبارها، ومظهر مجدها وفخارها. يعقد الرايات لكل وال، ويمنحهم
~~من المبرة كل صافية المنهل (¬6) ضافية السربال، يطفئ جمرة الحرب العوان،
~~ويكابد العدو بلا صارم ولا سنان. يفل (¬7) المفاصل، ويتخلل الأباطح
~~والمعاقل، ويقمع الحواسد والعواذل.
# وشعره رحمه الله كثير مدون. وسأذكر منه قطعة في باب موسى، وفي مراثي ابن
~~أبي العباس (¬8).
# ومنهم:

PageV01P105

### $  12 - محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن أبي العافية الأزدي

#  (¬1)
# المعروف بالكتندي، يكنى أبا بكر، من أهل غرناطة، وسكن مالقة مدة. وكان
~~كاتبا لبعض ولاتها، وتردد عليها. وكان صاحبا لأبي عبد الله الرصافي، ولأبي
~~علي ابن كسرى، وبينهم بمالقة مقامات أدبية ومجالس / شعرية وارتجالات نبيهة.
# وكان أبو بكر هذا من أهل الأدب البارع والنظم الفائق. وذكرته، وإن لم يكن
~~من أهل مالقة لسكناه بها، وما بينه وبين أدبائها ... فمن شعره رحمه الله ما
~~حدثني به الفقيه أبو القاسم بن عبد الواحد رحمه الله، وذلك في قوله يصف
~~صفيحة نحاس عليها أسود نحاس أربعة: [مخلع البسيط]
# انظر إلى الماء وانصبابه ... يجري من افواه أسد غابه
# أزرق ينساب ذا حباب ... كأنه الأيم في انسيابه
# فاعجب لمرأى يروع، لكن ... قد زاد أنسا محلنا به
# من كل ليث إزاء ليث ... يمج رقطاء من لعابه
# أمنك من أنف ذي وفيها ... آمن (¬2) من ظفر ذا ونابه
# وقوله: [كامل]
# ومهفهف هز الحسام وربما ... فلت لواحظه مضارب حده
# حيى فبالغ في تحيته وقد ... أبدى الحياء توردا في خده
# فسألت ما هذا، فقال مجاوبا: ... أنسيت نيسانا ويانع ورده
# لا تنكروه فمن دم أهريقه ... بلحاظ من ساورت منه بوده (¬3)
# الورد خدي، والمهند ناظري ... ودم المحب هدية من عنده
# وقوله رحمه الله، قال شيخنا أبو القاسم: وهو مما ارتجل فيه: [بسيط]
# يا نخبة الظرف بل يا نخبة الأدب ... (هل) (¬4) للهوى غير ذاك الحسن من
~~سبب PageV01P106
#  البدر أطلعت من قد على غصن ... متى ظفرت بأفلاك ms024 من القضب
# وقوله رحمه الله في النارنج: [سريع]
# انظر إلى النارنج مستغربا ... فما على إغرابه (من) (¬1) مزيد
# ألفت الضدين أشجارها ... وذاك من أغرب ما في الوجود
# وقوله رحمه الله (¬2): [وافر]
# لأمر ما بكيت وهاج شوقي ... وقد سجعت على الأيك الحمام
# لأن بياضها كبياض شيبي ... فمعنى شذوها (¬3): قرب الحمام
# ومن شعره ما حدثني الأديب أبو عمرو بن سالم عن الأديب أبي علي بن كسرى
~~عنه، / وهو قوله رحمه الله تعالى (¬4): [مخلع البسيط]
# يا سرحة الحي يا مطول ... شرح الذي بيننا يطول
# عندي مقال فهل مقام ... تصغين فيه لما أقول
# ولي ديون عليك حلت ... لو انه ينفع الحلول
# ماض من العيش، كان فيه ... ملبسنا ظلك الظليل
# زال وماذا عليه، ماذا ... يا سرح لو لم يكن يزول
# وقوله رحمه الله في الزهد: [بسيط]
# أنت الغني وإن الفقر برح بي ... فأغنني بالغنى المغني عن الوصب
# إن تدركني برحمى لم أخف دركا ... وإن تكلني إلى نفسي فيا نشبي
# وحدثني الأديب أبو علي بن كسرى، قال: دخلت يوما بستان الوزير أبي عمران
~~بن مرزوق (¬5)، فوجدت أبا بكر الكتندي، وفي يده إناء قد ملأه ماء، وهو PageV01P107
#  يسقي به أصل بهار قد ظهرت فيه نوارة في غير أوانها، فعجبت من كلفه بها. فقلت:
# هل حضرك شيء فيها؟ فأطرق ساعة ثم أنشدني رحمه الله: [مخلع البسيط]
# وحقكم إنه بهار ... يوجب أن تصبح العقار
# عزه تشرين. أي يوم ... إليه من حسنه يشار
# بعد احتجاب وطول عهد ... أبدى فما، خده البهار
# في روضة سال كل شرب ... منها كما تنتضى الشفار
# سقيت وسمية هموعا ... يا روضة حثها ابتكار
# قال الأديب أبو علي: ثم اتفق أن دخلت البستان المذكور في أول البهار
~~فكتبت إلى أبي بكر الكتندي رحمه الله: [مخلع البسيط]
# يا مولعا بالبهار زرنا ... فروضنا زاره البهار
# وانشط إلى قهوة أرتنا ... شمس نهار ولا نهار
# في روضة إن حللت فيها ... حل بها الأنس والوقار
# باكر أبا بكر المفدى ... كأسا وزهرا له ابتكار
# راق سناه العيون لما ... واسط مبيضه اصفرار /
# كأنه كأسنا المدار ms025 ... فذا زجاج، وذا عقار
# يبسم ثغر الرياض منه ... عن درر، حشوها نضار
# قال أبو علي: فلم ألبث إلا يسيرا حتى سمعنا صوته وهو يقول:
# ها أنا بالباب عبد قن ... أتى به طيفك الهني
# قال أبو علي بن كسرى: كنت في أحد الأيام (قد) فارقت الأديب أبا بكر
~~الكتندي على أن أجتمع معه عشي ذلك اليوم في البستان المذكور. ثم اتفق أن
~~خرجت مع جملة أصحاب، وتركت أبا بكر المذكور. فأعلم بجمعنا فكتب إلي:
# [مخلع البسيط]
# يا مولما قد ألام (عنا) (¬1) ... لم يثن قوما إلى مزاره PageV01P108
#  جدت له من دمي بمزن (¬1) ... وضن بالرشف من قراره
# جنته أزلفت لغيري ... وبرزت لي جحيم ناره
# وقال أبو علي: فلما قرأت البطاقة خجلت، وخجل من كان معي من الفتيان،
~~فكتبت إليه: [مخلع البسيط]
# يا لائما قد ألام لما ... أجريت فعلي على اختياره
# فرق ما بيننا اجتماع ... أشفقت منه على وقاره
# لما اضطررنا له، ولكن ... لا عذر للمرء في اضطراره
# وحدثني الأديب أبو عمرو قال: أنشدنا أبو الحسن الوقشي، قال: أنشدنا أبو
~~بكر الكتندي، وأمر أن تكتب على قبره رحمه الله (¬2): [مديد]
# حي قبرا بالبقيع حوى ... ذا اغتراب حط أرحله
# جد في تسياره وجرى ... طلقا ما شاء أطوله
# فهو قد ألقى عصاه ولم ... يدخر إلا توكله
# وله رحمة الله عليه: [بسيط]
# إلى أبي القاسم المختار من مضر ... حنت (له) الجدع قبلي، فاز بالكرم
# أنام ملء جفوني لا يمثل لي ... في نومة فكأن العين لم تنم
# فالنفس في يأسها منكم مولهة ... ليست من الأمل الأسنى على أمم
# كم رمتها يا رسول الله مرتبة ... لو كنت آمل أن ألقاك في الحلم
# وشعره رحمه الله كثير (¬3).
# ومنهم:

### $  13 - محمد بن عيسى بن محمد بن زنون

# يكنى أبا عبد الله، من أهل مالقة. كان رحمه الله من أهل الفقه والمعرفة PageV01P109
#  بالوثائق، سريع القلم سهل الألفاظ، مشتغلا بصنعة التوثيق. وكان رحمه الله
~~مسارعا إلى الخير، / حافظا لكتاب الله عز وجل، مداوما عليه، قائما، كثير
~~المعروف والصدقة. وكان الفقيه الزاهد أبو الحجاج ms026 ابن الشيخ رحمه الله صاحبا
~~له، وكثيرا ما كان يوجه له المساكين والفقراء، فيرفدهم ويقضي حوائجهم.
~~وتوفي رحمه الله في حدود الثمانين وخمسمائة.
# ورثاه الفقيه الزاهد الخطيب أبو محمد عبد الوهاب بن علي رحمه الله برثاء.
# منه: [مجزوء الكامل]
# إيه، بنيه وأهله ... حاشاكم مما يشين
# أنتم عيون للورى ... ولسوف ترمقكم عيون
# كي تقتدي بكم وبال ... حركات منكم والسكون
# فارضوا وإلا فاصبروا ... فالصبر أحسن ما يكون
# لا تبطلوا أعمالكم ... لا تخسروا العلق الثمين
# فشهادتي أن كان مي ... تكم أخا فضل ودين
# وقد كان الأستاذ أبو علي ذكره إلى أهل سبتة في رسالته فقال فيه: ذكي يزري
~~في ذكائه بإياس، وفقيه يعد بما عنده من الفقهاء الأكياس. وهو ممن نال
~~بدهائه ظهورا على أمثاله ورياسة، واستقر عنده علم ما يوصله إلى مآربه
~~وسياسة. ينادي باسمه من التخ (¬1) عليه أمره ويهتف، لأنه يعلم من حيث تؤكل
~~الكتف. رأس في صناعة التوثيق حتى نال من نفعها أوفى نصيب، وورد موردها
~~العذب ورتع (في) (¬2) مربعها الخصيب.
# ومنهم:

### $  14 - محمد بن عبد الله بن ذمام

#  (¬3)
# يكنى أبا عبد الله .. كان شيخا جليلا من أهل الفضل والدين. وكان أستاذا
~~في PageV01P110
#  الأدب والنحو والعروض، وكان ساكنا ببلش، ثم انتقل إلى مالقة. حدث (عنه)
~~الأديب أبو عمرو بن سالم وغيره. وكان مداعبا مليح النادرة.
# وحدثني أبو عمرو رحمه الله قال: جئته يوما للقراءة عليه، فطرقت الباب،
~~فقال: من؟ قلت: سالم، فقال: ما أظن. ثم أذن في الدخول، فدخلت عليه وهو يضحك.
# وحدثني الأديب أبو عمرو أيضا قال: لشيخنا الأستاذ أبي عبد الله بن ذمام
~~رحمه الله أبيات قالها عند موته عفا الله عنه، قال: أنشدناها صاحبنا الفقيه
~~(ولده) أبو محمد (¬1)، وأخوه أبو الحجاج، والتزم فيها ما تراه (¬2): [خفيف]
# كيف أرجو من المنون خلاصا ... وأرى من صحبت صار دفينا
# وأرى الناس ينقلون سراعا ... كل يوم إليهم مردفينا
# سربلوا اليوم بينهم سابغات ... فتراهم إذا اغتدوا مغدفينا
# قد أصابتهم سهام المنايا ... وسترمى السهام لا بد فينا
# وتوفي رحمه الله ... /.
# ومنهم:

### $  15 - محمد ms027 بن إبراهيم بن خلف بن أحمد الأنصاري

#  (¬3)
# يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الفخار. من أهل مالقة، الحافظ الإمام. كان
~~رحمه الله حافظا للحديث وأسماء الرجال، وكان فقيها ذاكرا. قال شيخنا أبو
~~جعفر ابن عبد المجيد (¬4): كان أبو عبد الله رحمه الله حسن الخلق، حسن
~~الملاقاة، كثير الذكر مع دعابة كانت فيه.
# ووصفه شيخنا أبو علي رحمه الله في رسالته إلى أهل سبتة، فقال: صقل أيام PageV01P111
#  شبيبته، وكهولته صوارم الاجتهاد وشحذ مداه، حتى طبق مفصل الحمل وأدرك من
~~العلم غايته وبلغ مداه. فقيد بخطه من العلم شوارده، وثقفها حتى حمد الغادي
~~والرائح مصادره وموارده، فرأس بعد ما درس، وأحيا بمعرفته ما ذهب من العلم
~~ودرس. وقد عول عليه في مشورته وفتاويه، فليس أحد من نظرائه يجاريه ولا
~~يساويه. بذ (أقرانه) في حفظ المتون والنصوص، فهو فذ على العموم والخصوص.
# وأما طرق الحديث ومعرفة رجاله، فليس أحد يتصرف فيها تصرفه ولا يجول
~~كمجاله. قد أتقن ذلك الباب وأحكم طرائقه، وتربى بمحاسن جمة وآداب رائقة.
# وكان (¬1) رحمه الله في أول أمره يعقد الوثائق بمالقة. وكان مع ذلك لا
~~يفتر عن الدرس والنظر. ويحكى عنه أنه كان أيام الفتنة بمالقة ربما طلب
~~بالمبيت في السور أو نحو ذلك مما يجمع الناس إليه، فكان لا يفارق كتابه ولا
~~يفتر عن درس دولته.
# ولم يزل على اجتهاده وهو إمام يرحل إليه حتى توفي رحمه الله.
# وكان (قد) وظف على نفسه وظائف من الكتب التي كان يحفظ. يستظهرها حتى
~~يختمها.
# وحدثني الطبيب أبو محمد بن الفخار، وهو قريبه، قال: سافرت مع خالي أبي
~~عبد الله من مالقة إلى مراكش حين استدعي إليها، وكان ذلك في فصل الشتاء،
~~وصادفنا الأمطار والأوحال، فكان مع ذلك لا يفتر عن القراءة ليلا ولا نهارا،
~~مستظهرا من حفظه. وسمعته ليلا وقد ختم ودعا، فتوهمت أنه ختم القرآن، فكلمته
~~في ذلك، فقال: ختمت كتاب الموطأ (¬2).
# ولد رحمه الله في التاسع من رجب عام أحد عشر وخمسمائة. واستدعاه أمير
~~المؤمنين المنصور أبو يوسف ms028 إلى حضرة مراكش في عام ثمانين وخمسمائة. وتوفي
~~بمراكش في السابع عشر من شعبان المكرم سنة تسعين وخمسمائة.
# حدث رحمه الله عن الأستاذ أبي مروان بن محمد، وعن الفقيه الخطيب أبي محمد
~~عبد الغفور، وعن الفقيه الزاهد أبي عبد الله بن معمر، وعن أبي مروان بن
~~مسرة، / وعن الإمام أبي بكر بن العربي، وعن الشريف أبي عبد الله القرشي PageV01P112
#  المرواني، وعن الأستاذ أبي محمد بن فائز، وعن غيرهم حسبما تضمنه برنامج
~~روايته. وحدث عنه شيوخنا رحمهم الله وجماعة من أصحابنا. وقد أخبرني (¬1)
~~بعض أصحاب خالي أبي الحسن رحمه الله أن خالي رحمه الله كان قد استجازه (لي)
~~(¬2) في آخرين ممن أدركتهم ولادتي فأجازوني. ولكن لم أقف على ذلك، فلم
~~أسامح نفسي في الرواية بهذه الإجازة.
# وكان رحمه الله كثيرا ما يملي في مجالسه من حفظه الحكايات الأدبية
~~والأمثال العربية والأشعار.
# قرأت على شيخنا الأستاذ أبي علي بن عبد المجيد رحمه الله، قال: حدثنا
~~الحافظ أبو عبد الله قال: حدثني الفقيه أبو عبد الله بن معمر، عن الفقيه
~~القاضي أبي عبد الله بن خليفة، عن العذري، عن أبي عمرو عثمان بن أبي بكر
~~الصدفي، قال:
# حدثنا أبو حازم، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن الحسن،
~~قال: أنشدنا أبو حاتم: [بسيط]
# اليأس أبقى لماء الوجه من طمع ... والصبر أفضل في المكروه من جزع
# ولست مدرك شيء أنت طالبه ... إن كان شيء من المقدور لم يقع
# وقرأت على الأستاذ أبي علي رحمه الله عن الحافظ أبي عبد الله، عن أبي بكر
~~(ابن العربي، عن) (¬3) ابن طرخان، قال: أنشدني أبو عبد الله الحميدي لأبي
~~محمد الحجاري (¬4): [متقارب]
# ألا أيها العائب المعتدي ... ومن لم يزل بالعدا مرتد
# مساعيك يكتبها الحافظان ... فبيض كتابك أو سود
# وحدثني الأديب أبو عمرو بن سالم قال: حدثنا الحافظ أبو عبد الله لفظا،
~~قال: قال الأصمعي: كنت مقبلا في الهاجرة من أرض بني عذرة راكبا على بعيري
~~فسمعت صوتا (يقول) (¬5): قف يا أصمعي. فالتفت فلم أر أحدا. ثم ms029 نوديت
~~الثانية:

PageV01P113

# قف يا أصمعي. فالتفت فلم أر أحدا. فاقشعر جلدي. ثم نوديت الثالثة، فرفعت
~~رأسي، فإذا شخص راكب بين السماء والأرض على كركي، وهو معمم بثعبان، وقد جعل
~~رأسه مما يلي جبهته، وبيده أفعى يضرب بها الكركي، فقال: من أين أقبلت يا
~~أصمعي؟ قلت: من بني عذرة. قال: ما صنعت عندهم؟ قلت: كتبت عنهم الأشعار
~~واللغات والأخبار. قال: أتعرفني؟ قلت: لا. قال: أنا إبليس، أتيت رجلا من
~~الجن فسألته حاجة، فأبى علي فيها، وقد قلت في ذلك بيتي شعر، فاروهما عني،
~~ثم أنشد: [مجزوء الكامل]
# ما بقى في الإنس حر ... لا ولا في الجن حر (¬1)
# قد مضى حر الفريقي ... ن فطعم العيش مر
# ثم ضرب كركيه ومشى. فلا أراه إلا كلف رجلا من الجن أن يغوي له مؤمنا من
~~الإنس، فأبى عليه، والله أعلم. /.
# قال الأديب أبو عمرو: وأنشدني بعض الأدباء قبل هذين البيتين:
# ذهب الناس ومروا ... ومضى العيش الأغر
# ومن نحو ذلك ما حدثني به الشيخ الصالح أبو جعفر بن عبد المجيد رحمه الله.
~~ونقلت من خط خالي (¬2) رحمه الله، عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إبراهيم
~~ابن الفخار قال: حدثنا الفقيه أبو مروان بن بونة، قال: حدثنا أبو بحر سفيان
~~بن العاصي الأسدي، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري، قال:
~~قال أبو العباس الكسائي، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أبي بكر المرادي
~~الوزير، قال: قال الحسن التنيسي، قال: رأيت إبليس راكبا على ثعبان ملجم
~~بأفعى وهو يقول: [سريع]
# ألم ير القاضي وأصحابه ... ما فعل الله بأهل الورى
# بلى ولكن ليس من سفلة ... إلا إذا استعلى أذل الورى
# يا ليتني قد مت فيما مضى ... ولم أعش حتى أرى ما أرى PageV01P114
#  فكل ذي خفض وذي رفعة ... لا بد أن يعلو عليه الثرى
# قال: فاستوقفته، فوقف لي، وقال لي: يا حسن، إن لي نفسا تحبك. ولقد كنت
~~إلى لقائك بالأشواق. جالس العلماء وزاحمهم بركبتك، تعش بينهم محببا.
# وإياك والحسد، فإن الحسد أوقعني فيما أوقعني. ms030 ومخرق على الناس ومخرق بهم،
~~فإنما الدنيا مخاريق. فولى وهو يقول: [سريع]
# إذا أردت الآن أن تكرما ... فأرسل الدينار والدرهما
# وكلما أبصرت شيئا ولم ... تسطع بأن يأتي فأرسلهما
# فليس في الأرض وما فوقها ... أقضى لما أحببته منهما
# وحدثني الأديب أبو عمرو، قال: حدثنا الحافظ أبو عبد الله بن الفخار بسند
~~اختصرته مخافة التطويل. قال علي بن عبد الصمد الكوفي: خدمت بهلولا عشر سنين
~~ألتقط من نوادره وأتلقف من أشعاره، وأذب عنه من يؤذيه، ففقدته أياما على
~~شدة طلبي له، فوجدته يوما، وحوله جماعة من الصبيان يرمونه بالحصى، فسلمت
~~عليه، فلم يرد. إلا أنه قال: نح عني أولاد بني الطوامث، فأزلتهم عنه. ثم
~~سألته عن حاله. فقلت له: ما تشتهي؟ فقال: أشتهي بريد الباقل بدهن شيدج أو
~~بدهن جوز، فصنعتها وهيأتها. ثم أدخلته مسجدا ووضعتها بين يديه. فجعل يأكل
~~أكلا دلني على أنه جائع. فقلت له: أيها الأستاذ، هل أحدثت شيئا في رقة
~~الشعر؟ فهم أن يضرب رأسي بالقصعة. / فتركته حتى شبع، وسكن، وطابت نفسه. ثم
~~قلت له:
# أيها الأستاذ ما قلت؟ قال: اكتب: [سريع]
# أضمر أن أضمر حبي له ... فيشتكي إضمار إضمار
# رق فلو مرت به نملة ... لخضبته بدم جار
# فقلت: أرق من هذا. فقال: اكتب: [بسيط]
# شبهته قمرا إذ مر مبتسما ... فكاد يجرحه التشبيه إذ علما
# ومر في خاطري تقبيل وجنته ... فسيلت فكرتي من عارضيه دما
# فقلت: أرق من هذا. فقال: اكتب: [منسرح] PageV01P115
#  أضمر أن يأخذ المرآة لكي ... ينظر تمثاله فأدناها
# فجاز وهم الضمير منه إلى ... وجنته في الهوا فأدماها
# فقلت: أريد أرق من هذا. فقال: يا ابن الفاعلة! أي شيء أرق من هذا.
# انتظرني حتى نطبخ في المنزل حريرة تكون أرق من هذا.
# ومنهم:

### $  16 - محمد بن عبد الله بن علي بن هاشم بن أبي العباس

#  (¬1)
# يكنى أبا بكر، من أهل مالقة وأعيانها. وكان أبو بكر هذا أديبا نبيها بارع
~~الخط. وذكره الأستاذ أبو علي في رسالته إلى أهل سبتة فقال: أديب بحلى الأدب
~~تحلى، حتى سما قدرا ms031 ومحلا. له أولية في الشرف، ولقد ارتقى إلى المجد فما
~~زلت به القدم، وشب فتخلق بالأناة والحلم، ومال إلى أهل الصيانة والعلم.
~~سربل ملابس المعلوات (¬2) سربالا ضافيا، وحام على منهل الأدب فورده صافيا.
~~وأظن أنه توفي في.
# ومنهم:

### $  17 - محمد بن عبد السلام بن مطرف

#  (¬3)
# يكنى أبا عبد الله. من أهل مالقة، من بيوت أعيانها. كان من أهل الطلب
~~والنباهة والعدالة. ذكره الأستاذ أيضا في رسالته فقال فيه: له مآثر ألبسته
~~من السؤدد جلبابا، ومدت إلى المرتقى الأعلى أسبابا. وآداب شف بها على
~~أقرانه ونظرائه، وعظم بها في أنفس أعدائه وسجرائه، ومعارف أنجب فيها من
~~أنجب، وأوجب له من التعظيم والتخصيص والتقديم ما أوجب. وأما الفقه فإنه
~~يتقلب في قواليبه، ويصرف في متصرفاته ويجري على أساليبه. وتوفي رحمه الله
~~في حدود الإحدى والثمانين وخمسمائة /.

PageV01P116

# ومنهم:

### $  18 - محمد بن يحيى بن تلكعت المسوفي

# يكنى أبا عبد الله. ولي أعمال مالقة في سنة ثمانين، واستمرت ولايته ودامت
~~إلى نحو الستمائة. وقد كان خلال ذلك نقل إلى إشبيلية، وبقي ابنه أبو زكريا
~~مشتغلا بمالقة. ثم عاد إلى مالقة آخر عام ستمائة. وولي بعد ذلك مواضع. ثم
~~ولي أعمال فاس، فنفذ الأمر بقتله عند توجه أمير المؤمنين أبي عبد الله
~~الناصر لفتح شلبطيرة.
# أظن ذلك في سنة ثمان وستمائة. خ م (¬1):
# «إنما قتل في عام تسعة وستمائة. ذكر ذلك الأديب أبو عمرو في بعض
~~تعاليقه».
# وكان في ولايته جهما مقداما على الأمور، كثير النفع والضرر. وكان عالي
~~الهمة في المبنى. بنى بمالقة مواضع فخمة، بقيت الآن منها قنطرة بين الربض
~~والمدينة عام تسعين وخمسمائة. ثم تهدمت بعد ذلك، فابتدأ بناء الأخرى،
~~وأكملها ابن حسون بعده. وتهدمت أيضا.
# وكان معتنيا بالكتب، جمع منها ما لم يجمع غيره. وانتفع به شيخنا الأستاذ
~~أبو محمد رضي الله عنه، فإنه كان ينبهه عليها، فيعتني بها حتى يحضرها،
~~فينتفع بها الأستاذ، إما بنسخ، أو بمقابلة، رحم الله جميعهم.
# ومنهم:

### $  19 - محمد بن جعفر بن أحمد بن حميد

#  (¬2)
# يكنى أبا ms032 عبد الله. كان أستاذا جليلا عارفا بصناعة النحو والقراءة، من
~~أهل الفضل والديانة. وولي القضاء.
# قال الأستاذ الجليل أبو علي الرندي رحمه الله: لقيته بمالقة، وأجازني في
~~شعبان سنة خمس وسبعين وخمسمائة. روى عن أبي القاسم بن الأبرش، وعن أبي PageV01P117
#  الحسن شريح، وعن أبي بكر بن مسعود، وابن العربي. ومولده عام ثلاثة عشر
~~وخمسمائة. وتوفي سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# ومنهم:

### $  20 - محمد الحجاري

#  (¬1)
# يكنى أبا عبد الله. كان أستاذا بمالقة في علم الأدب والنحو. وكان جم
~~المعارف بارع الآداب. وذكره الأستاذ رحمه الله في رسالته فقال؛ أديب كثرت
~~معارفه وآدابه، وانسحقت (¬2) في البراعة والبلاغة أهدابه. وما زال يدأب في
~~طلب العلم ويستمر عليه، ويستند في كل حال إليه. ينظم الشعر نظما متسقا
~~حسنا، ويربي على مباريه فصاحة ولسنا. وله عناية بعلم العقائد وأصول الدين،
~~فيها ينتجع (¬3) / وبها يدين. وقال الأديب أبو عمرو: نقلت كثيرا من شعره،
~~وسمعت من لفظه ضروبا شتى من أنواع الآداب، وأفادني كثيرا.
# توفي شهيدا بميورقة، قتلته فئة باغية من الروم بالتراسين بداخل البلد.
# ومنهم:

### $  21 - محمد المعروف بابن الحناط

# يكنى أبا عبد الله. قال الأديب أبو عمرو: كان مولده بألمرية، واستوطن مالقة.
# ووصفه الأستاذ رحمه الله في رسالته فقال: ينظم فلا يقصر عن مدى الإحسان
~~باعه، وينثر فتلوح للعالمين بحر كلامه بلاغته وانطباعه. وهو مع هذا لم يقرأ
~~النحو ولا عرف الإعراب، لكن يتأتى له في مضمار الفصاحة ما لا يتأتى لفصحاء
~~الأعراب.
# قال أبو عمرو بن سالم رحمه الله: سمعت من لفظه كثيرا، ومن نظمه ونثره،
~~وقيدت عنه. وارتحل إلى المشرق ومات هنالك رحمه الله.

PageV01P118

# ومنهم:

### $  22 - محمد بن عبد الله الأنصاري المعروف بالبلنسي

# قال الأديب أبو عمرو رحمه الله: ورد علينا مالقة أيام السيد أبي زيد، قال:
# وكان ضعيف العقل، غير أنه كان ممن حاز جودة القريحة والطبع. واتفق له مع
~~السيد عجائب. قال أبو عمرو: دخل يوما مجلس السيد المذكور، وفيه مطيب ورد
~~وسوسن، فقال بديهة - قال أبو عمرو، وأنشدناها -: [بسيط]
# انظر إلى ms033 الورد والسوسان في نسق ... شكلا لشكل وأعدادا لأعداد
# وكلما ناله لمح العيون دنت ... منها المسوك، وفاح الند بالنادي
# فاعزز بما نظرت عيناك من عجب ... ملك لملك، وأجناد لأجناد
# قال أبو عمرو: وهذا تشبيه حسن. شبه الملوك بالورد الذي هو ملك الرياحين،
~~والأجناد لما سواه.
# ودفع يوما بطاقة إلى القاضي أبي العباس الداني يطلب منه غفارة فبعثه (¬1)
~~إلى الأمين أبي الحسن بن الصباغ. فلما رآه بتلك الأسمال. استحقره. فكتب إلى
~~القاضي: [بسيط]
# إن الأمين (¬2) ابن صباغ فديتكم ... قد بدلت نونه من زهوه راء
# فابعث إليه أميرا مثله فعسى ... يأتي إليك به، وقيت الارزاء
# قال أبو عمرو: ومما أنشدناه لنفسه رحمه الله /: [طويل]
# وما حال من مثواه في أرض غربة ... يخيم في أكنافها ويقيم
# وأخبر صحبي واحدا بعد واحد ... وأين الذي في النائبات حميم
# وقال أبو عمرو: أنشدني أيضا لنفسه: [بسيط]
# من أطلع الشمس كأسا في بنان رشا ... كأنه قمر في نعت إنسان
# صفراء تسطع نارا في زجاجتها ... كأنها في الدجى أحداق ثعبان PageV01P119
#  وللدوام على أرجائها حبب ... كأنه لؤلؤ من بين عقيان
# وحدثني رحمه الله أبو عمرو بن سالم قال: حدثني الأديب أبو عبد الله
~~البلنسي المذكور قال: كنت بقرطبة مع القاضي ابن الصفار، فسقطت له سنة،
~~فأنشد: [طويل]
# وفي كل يوم يفقد المرء بعضه ... ولا بد أن الكل منك سيذهب
# قال: فارتجلت:
# وفي كل يوم تستزيد منيتي ... دنوا، وغيري راحل ومودع
# أشيع أيامي وألهو بغيرها ... كأن التي ولت إلي سترجع
# قال أبو عمرو: وأنشدني أيضا لنفسه رحمة الله عليه: [بسيط]
# النفس تطمع والأقدار ثابتة ... وبين هذين عمر المرء ينقطع
# وكلما زدت سنا زادني أمل ... فالعمر ينقص والأيام تتبع
# وشعره رحمه الله كثير.
# ومنهم:

### $  23 - محمد المعروف بربيب الحشا

#  (¬1)
# أظنه من الجزيرة، وسكن مالقة، وأقام بها. وكان أديبا شاعرا. وجدت بخط
~~الأديب أبي عمرو رحمه الله مجالسته له وإنشاده إياه في منزله بمالقة في سنة
~~سبع وثمانين وخمسمائة. فمن شعره رحمه الله وقد أهدي بطيخة، فقال: [كامل]
# وسليلة القثاء أكسبها (البها) (¬2) ... لونين، ms034 كل عند منظره حسن
# وحكى بها للنحل صنعتها التي ... خصت به سرا فأبرزها علن
# للشهد ما انطبقت عليه، وما اكتست ... قير بلا نار يذوب على البدن PageV01P120
#  صفراء في لوني، فديتك، بينت ... ما يشتكيه المرء من نكد الزمن
# للجمر منظرها، ومطعمها إلى ... ذوق الوصال لو استمر على أمن /
# ومن شعره رحمه الله في خزانة كتب: [كامل]
# ووعاء عود للعلوم صيانة ... حملت ذخائرها قوائم أربع
# محفوظة الأشكال مما قد حوت ... فالعلم يحفظ ما حواه ويمنع
# خشب كلون التبر يشرق فوقها ... حلي حكى لون اللجين ويسطع
# باهت على كل الخزائن إن ما ... تجريه يبقى إذ يصان فينفع (¬1)
# ويعيده مر الليالي، فالذي ... تحويه منتزه يفيد ويمتع (¬2)
# ويزيد بالإنفاق منا فكره ... فمتى يباع في كل حين يشفع
# خفت وطير بشخصها لما حوت ... سرا تطير (¬3) به الجبال وتسرع
# والعلم ينشر ما انطوى في جوفها ... فيكاد يسمع ما يقول ويسمع
# فكأنها جسم يحرك شخصه ... روح يموت، وحين تفتح يرجع
# وله رحمه الله من شعر يتغزل (¬4): [كامل]
# ولعوبة القرطين إلا أنها ... بين الرماح السمر نابية المحل
# ضربت قباب العز وسط مفازة ... ينسى بها الليل النجوم إذا ارتحل
# لا يقطع الفرس العتيق بها الصدى ... إلا استجاب له الهزبر إذا صهل
# كم ظبية ترعى الأراكة بالحمى ... وتراع من رشأ يرود وما استقل
# يبدو فتى حول الكناس مخافة ... من ضيغم يسعى بمنصله بطل
# تترقرق الآجال فوق حسامه ... كترقرقي بين الصبابة والعذل
# أسكنتها طي الضلوع وربما ... ريعت بنار الشوق من ذاك الطلل
# حتى إذا ضرب الفراق بسهمه ... وغدت تهادى تحت أرحلنا الإبل PageV01P121
#  جاذبتها طرف الحديث وربما ... شاطرتها لحظي لأنظر في الكحل
# فترفعت تيها ومالت مثل ما ... مال القضيب من الصبا ثم اعتدل
# وتضرجت خجلا، وقالت هل درت ... (1) (عيناك) أي دم بلحظهما أطل
# أدميت خدا طال ما رفعت له ... أرواح أهل الحب فوق ذرى الأسل
# فأجبتها ذلا كما حكم الهوى ... لأحل من وجناتها غير الوجل
# لم تدم عيني الخد منك وإنما ... سقيت ورود الحسن من ماء الخجل /
# فمضت وهودجها على جمل النوى ... كالشمس ms035 حلت فوق جمجمة الحمل
# حدثني بهذه المقطوعات الأديب أبو عمرو رحمه الله، (قال) (2): أنشدنيها
~~بلفظه قائلها المذكور رحمه الله. وشعره كثير.
# ومنهم:

### $  24 - محمد بن أحمد بن عبد الملك الأنصاري

#  (¬3)
# المعروف بابن الحرار، يكنى أبا بكر. وقد تقدم اسم والده. وكان أبو بكر
~~هذا من فضلاء مالقة وخيارها. نشأ على صلاح وفضل. وهو من بيت نباهة وشرف.
# وذكره الأستاذ أبو علي رحمه الله في رسالته فقال في بعض أوصافه: شاب نشأ
~~في عبادة ربه فلم تعرف له صبوة، واستمر على الخير ولم يكب، وإن كان لا بد
~~للجواد من كبوة. حسنت سيرته، وصفت سريرته، واستمرت على أقوم المناهج
~~مريرته، وجانب الطرق التي تغويه وتضله، وتلبس المرء ثياب الهون وتذله. فهو
~~أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
# وتوفي رحمه الله في سنة ثمان (...) وخمسمائة (¬4). أخبرني بذلك ابنه
~~صاحبنا الأديب أبو بكر محمد.

PageV01P122

# ومنهم:

### $  25 - محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي زمنين المري

#  (¬1)
# يكنى أبا بكر، من أهل غرناطة. ولي قضاء مالقة في سنة اثنتين وتسعين
~~وخمسمائة. وكان محدثا جليلا من بيت أصالة وعلم. حدث عن جماعة، منهم أبو
~~مروان محمد بن قزمان والخطيب أبو علي حسن بن علي بن سهل الخشني، وأبو بكر
~~بن محرز، وأبو الحسن علي بن أحمد القرشي، والحاج أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~السلمي، وأبو الحسن ابن النعمة. ومن أهل المشرق: عن السلفي، والعثماني،
~~وابن عوف، وغيرهم. وحدث عنه جماعة من شيوخنا، إلا أن الأستاذ أبا محمد
~~القرطبي رحمه الله أسقطه من شيوخه، فلم يرو عنه.
# حدثني أبو عمرو رحمه الله قال: أنشدنا القاضي أبو بكر محمد بن أبي زمنين
~~يوم الأربعاء في ربيع الأول المبارك سنة تسع وثمانين وخمسمائة، قال: أنشدنا
~~صاحبنا بجلال (¬2) ابن المديوني الكاتب وكان من لمتونة (¬3):
# إذا جئت برجة مستطلعا ... فحط بها الرحل وانس السفر
# ولا تبغ عنها خروجا ولا ... دخولا إليها فذاك الحذر
# فكل مكان بها جنة ... وكل طريق إليها سقر
# وتوفي رحمه الله ms036 بغرناطة بعد تأخيره عن (قضاء) (¬4) مالقة في سنة اثنتين
~~وستمائة /.
# ومنهم:

### $  26 - محمد بن أحمد بن محمد الحميري

#  (¬5)
# يكنى أبا عبد الله، ويعرف بالاستجي. أصله من استجة، وسكن مالقة، وأقام PageV01P123
#  بها إلى أن توفي رحمه الله. وكان من أهل الفضل والعلم والدين والورع
~~والزهد، مقرئا لكتاب الله تعالى عالما بطرق روايته قائما على تجويده
~~وإتقانه، متسع الرواية.
# وولي الخطبة والصلاة بجامع مالقة، وبقي على ذلك إلى أن توفي رحمة الله عليه.
# حدثنا الشيخ الصالح أبو جعفر أحمد بن عبد المجيد قال: أخبرني جدي يوما
~~بحديث عن الفقيه الأستاذ الخطيب أبي عبد الله المذكور ثم قال لي: مشيت (في)
~~البلاد ورأيت الزهاد وصحبت العلماء والعباد، فلم أر أفضل من أبي عبد الله
~~الاستجي. وحدثني الشيخ الفقيه الأستاذ أبو علي الرندي رحمه الله قراءة مني
~~عليه قال: لقيت يعني الخطيب الفاضل أبا عبد الله المذكور بمدينة مالقة،
~~وجالسته، وحدثني وأجازني جميع ما رواه. وكتب بخطه في غرة ربيع الأول من سنة
~~اثنتين وسبعين وخمسمائة. روى عن القاضي الخطيب المقرئ أبي الحسن شريح بن
~~محمد الرعيني، والمقرئ الخطيب أبي القاسم بن (¬1) عبد الرحمن بن أحمد بن
~~رضا، والشيخ المقرئ أبي العباس أحمد بن محمد بن حرب عرف بالمسيلي، روى عن
~~ابن مزاحم عن أبي عمرو. وروى الخطيب أبو عبد الله أيضا عن الشيخ المقرئ أبي
~~بكر عياش بن فرج بن عبد الملك الأزدي، وعن الفقيه الإمام أبي بكر بن
~~العربي، وعن الشيخ الأديب المقيد الضابط أبي عبد الله جعفر بن محمد بن مكي،
~~وعن الفقيه الزاهد أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن معمر المذحجي، وعن
~~الشيخ المحدث أبي مروان عبد الملك بن بونة العبدري، وغيرهم. وحدث عنه رحمه
~~الله جماعة من شيوخنا، وأسندوا إليه، وأثنوا عليه. توفي رحمه الله بمالقة
~~حرسها الله (سنة سبع وسبعين وخمسمائة) (¬2).
# ومنهم:

### $  27 - محمد بن سعيد بن مدرك الغساني

#  (¬3)
# يكنى أبا عبد الله، من أهل مالقة ومن الشيوخ الجلة. كان فاضلا راوية عدلا
~~ثقة على سنن ms037 أهل الفضل. قال شيخنا أبو علي رحمه الله: لقيته بمالقة وجالسته
~~وأجاز لي جميع روايته وكتب بخطه في النصف من محرم سبعين وخمسمائة. روى عن
~~أبي عبد الله ابن أخت غانم وأبي عبد الله بن معمر وأبي الحسن بن مغيث وأبي PageV01P124
#  القاسم بن بقي وأبي جعفر بن عبد العزيز وأبي عبد الله محمد بن نجاح
~~الذهبي والقاضي أبي محمد عبد الحق بن عطية وأبي الحسن بن موهب، وغيرهم.
~~وحدث (عنه) (¬1) جماعة من شيوخنا. وكان عنده من الكتب النبيهة والأعلاق
~~النفيسة (¬2) ما لم يكن عند أحد، حتى أنه لا يكاد يوجد الآن كتاب نبيه، إلا
~~وخطه عليه. وكان صهر الأستاذ أبي بكر بن دحمان. / وكان الأستاذ أبو بكر
~~يثني عليه خيرا ويصف من فضله ودينه كثيرا. وحدثني رحمه الله أن مصاهرته
~~كانت باستدعائه إياه، وذلك أن الأستاذ كان حينئذ فتى مشتغلا بالطلب على
~~عفاف وصون، فأعجبه، فاستدعاه. وقال له:
# أريد أن أزوجك ابنتي وعندي ما تحتاج إليه. وبقيت ابنته عند الأستاذ. وكان
~~يصف دينها وعقلها إلى أن ماتت رحم الله جميعهم. وتوفي أبو عبد الله رحمه
~~الله في ..
# ومنهم:

### $  28 - محمد بن حسن بن محمد بن صاحب الصلاة الأنصاري

#  (¬3)
# يكنى أبا عبد الله، من أهل مالقة حرسها الله. كان من أهل العلم والفضل
~~والدين والورع والزهد. ورحل إلى المشرق فروى هنالك عن أبي إبراهيم الخجندي
~~بمكة شرفها الله. وعن الحافظ أبي الحسن علي بن معزوز الجمودي بمصر، وعن أبي
~~عبد الله الحضرمي، وعن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب، وعن ابن
~~دليل. وغيرهم. وروى بالأندلس عن أبي خالد يزيد بن رفاعة، وعن أبي جعفر بن
~~حكم، وغيرهما. وولي الصلاة والخطبة بالمسجد الجامع بمالقة عن اجتماع من أهل
~~البلد ورغبة. وكان رجلا صالحا ورعا كثير الحياء. اتفق له في أول يوم خطب
~~وأنا حاضر، أن افتتح التحميد، فلما رمق الناس ببصره، غلب عليه الخجل فلم
~~يقدر على الوقوف، فقعد وأقيم غيره، فأكمل الخطبة. وحدث عنه جماعة من
~~أصحابنا. وكان مقرئا ms038 نبيها جليل القدر، ونفع الله به جملة من الطلبة،
~~فبرعوا عليه. واستشهد رحمة الله عليه في كائنة العقاب في صفر سنة تسع
~~وستمائة. وذكر عنه من الثبوت في ذلك اليوم وطلب الشهادة والحض على الجهاد
~~ما يدل على صدقه وخلوصه. وقد كنت PageV01P125
#  جالسته، وحضرت مجلسه غير مرة فلم يتفق لي سماع منه ولا رواية عنه. وكانت
~~له أربعون حديثا مسلسلة أخذها الناس عنه. وبتنا معه بوادي اكتابة في جماعة
~~من الطلبة ليلة خروجه إلى الغزوة المذكورة، وودعناه هناك، ودعا لنا. وكان
~~آخر العهد به رحمة الله عليه.
# ومنهم:

### $  29 - محمد بن رشيد

#  (¬1)
# يكنى أبا عبد الله. وله مكارم تنم نفحاتها نموما، وآداب نفس تؤنس غريبا
~~وتنسي هموما، وشمائل أعذب من الفرات، وفضائل ألحقته بالسراة. وتوفي رحمه
~~الله في حدود العشر وستمائة. خ م (¬2).
# ومنهم:

### $  30 - محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن محمد بن نوح بن أيوب بن
# وهب بن سهل بن إبراهيم الغافقي

#  (¬3)
# يكنى أبا عبد الله، ويعرف بابن نوح. أصله من بلنسية، وقدم على مالقة
~~وأقام بها وأقرأ. وأخذ عنه أشياخ شيوخنا بها / كالأستاذ الفاضل أبي محمد
~~القرطبي وأبي عمرو بن سالم وغيرهم. وله مع أبي عمرو بن سالم مجالسة كثيرة
~~وأنشده كثيرا وقيد عنه. وجدت ذلك بخط الأديب أبي عمرو. ونقلت من خط الشيخ
~~الفقيه المحدث المقرئ الرواية أبي عبد الله بن سعيد الغرناطي أكرمه الله -
~~وأنشدني صاحبنا الفقيه الأجل الأديب أبو بكر حميد ابن الأستاذ أبي محمد
~~القرطبي (¬4)، وكتب به إليه شيخنا الفقيه المحدث المقرئ الراوية أبو عبد
~~الله بن سعيد (¬5) لابن نوح مما أنشده أبوه: [كامل] PageV01P126
#  احفظ لسانك والجوارح كلها ... فلكل جارحة عليك لسان
# واخفر لسانك ما استطعت فإنه ... ليث هصور، والكلام سنان
# وتوفي رحمه الله سنة عشر وستمائة. ه ع س (¬1).
# ومنهم:

### $  31 - محمد بن هاشم بن نجيب الهاشمي

# يكنى أبا القاسم، شريف من أشراف مالقة، وينتمي إلى أشرف المناسب، ويتصف
~~بمناقب يعجز عنها كل حاسب. كان من أعيان مالقة ونبهائها، و (من) ms039 (¬2) ذوي
~~السبق في أجلة أدبائها. قرأ على الأستاذ أبي زيد السهيلي وغيره من الشيوخ.
# وكان بارع الأدب متقدما في النظم. له القصيدة التي لم ينسج على منوالها،
~~ولا أتى سواه بمثالها. وقد رأيت أن أثبتها على طولها لما تضمنته من البراعة
~~والأدب. وسببها أن طالبا من طلبة مالقة يعرف بأبي الحسن النجار (¬3)، وكان
~~يقرأ على الأستاذ أبي زيد رحمه الله. سافر إلى سبتة فسجن بها على تهمة
~~سرقة، فتوسل للطلبة بطلبه، فجروا في أمره واستخرجوه من سجنه. فكان بين طلبة
~~مالقة وطلبة سبتة على ذلك مراسلات نبيهة، فكان أبو القاسم هذا رحمه الله قد
~~نظم هذه القصيدة يمدح طلبة أهل سبتة ويصفهم بصفاتهم، أطلق فيها عنان
~~البلاغة، وقدح زند البراعة، فبلغ فيها مدى الإحسان، وحاز قصب السبق في ذلك
~~الميدان.
# وهي على ما حدثني بها الأديب أبو عمرو رحمه الله سماعا من ناظمها، وهي:
# [طويل]
# لعلك ما بين العذيب ومارب ... تمر على تلك الديار القرائب (¬4)
# وتسري بذكر من أناس كأنما ... تنم به البطحاء من كل جانب
# ويغليك في أثناء مورده الصبا ... فتقضي عني بعض تلك المآرب
# وتودعها عني إذا ما نغت به (¬5) ... تحية مشتاق من الوجد ذائب PageV01P127
#  وإني لأهوى أن أراهم على النوى ... (لأذكر منهم حسن) (¬1) تلك المذاهب /
# مساع إذا حدثت عنها بحرة ... على ظمأ أروتك عذب المشارب
# بعثت بها، أهل المكارم والعلا، ... إليكم، وودي ثابت غير ذاهب
# بني العز من قحطان أبناء عامر ... إذا نسبوا عزت لؤي بن غالب
# إذا حد فضل أفحموا كل واصف ... وإن عد فخر أعجزوا كل حاسب
# هم النفر الأعلون والناس دونهم ... فمن منجب أضحى سليل مناجب
# إذا كنت ذا عدم وسرت إليهم ... فحسبك في العز احتكام الرغائب
# وما حل نائي الدار وسط بيوتهم ... عن الأهل إلا عز (عن) كل غالب (¬2)
# أولئك أعلام المعالي بسبتة ... على أن كلا منهم كالكواكب
# فمن كأبي عبد الإله (¬3) وصنوه ... هما قمراها في النجوم الثواقب
# ومن قبل كانا نيري أرض بسطة ... وبدري سماها بين زهر الذوائب
# فللكاتب الفضل الذي بهر ms040 الورى ... على رسم (¬4) غايات العلا والمراتب
# عليم بأعقاب الأمور كأنما ... يرى الأمر (حقا قبل) (¬5) رد العواقب
# وما شئت من علم وحلم وحكمة ... ورأي إلى فهم من الفكر ثاقب
# سموت أبا عبد الإله بهمة ... يقصر عنها كل سام وراغب
# تعالت فما يسطيعها وصف خاطب ... ولا نظم ذي نظم ولا نثر كاتب
# وما زلت تستعلي إلى كل غاية ... من المجد قد أعيت على كل طالب
# تلافيت نضوا نازح الدار إذ غدا ... تقسمه لولاك أيدي النوائب
# أخذت بضبعيه فأصبح آمنا ... صروف الليالي من مقالة كاذب
# وأصبحت ترعاه بعين حفيظة ... وتدفع عنه كيد كل مناصب
# تداركه من بعد ما هيض هيضة ... أخوك على رغم العداة الأكاذب PageV01P128
#  ولولا أبو العباس ....... ... ..... (¬1) والعجائب
# ومن كأبي العباس في كل غاية ... إذا زحزحت يوما صدور المواكب
# حليم إذا أزرى التحلم بالفتى ... وقور إذا طاشت حلوم المغاضب (¬2)
# سوى أن نعمى من عياض (¬3) تتابعت ... وجلت فلم تقرن بها يد واهب
# حوى مجد آباء كرام أعزة ... كماة حماة المجد غير معايب /
# توارثه عنهم وأحرز سبقهم ... وزاد عليهم من حميد المكاسب
# إلى عزة قعساء لو رميت بها ... نجوم الثريا لاستبيحت بحاصب
# وأفضل نعمى لا يطير غرابها ... حذارا، ولا فيها الغراب بناعب
# هم الصفوة العلياء والناس بعدهم ... كما ضم ليلا واحتوى حبل حاطب
# هداة عباد أو رقاة منابر ... (كفاة) (¬4) أعاد أو حماة مناصب
# وحل عياض ذو المعالي محلة ... أبرت على أهل العلا والمناصب
# وغير كبير من أبي الفضل أن يرى ... ملاذا لمحروب ومأوى لهارب
# من القوم وضاح الجبين كأنما ... مصام الثريا منه فوق الحواجب
# وفاخر ذوي الألباب والحلم والحجا ... بعليا أبي بكر تكن خير غالب
# أبا عذرة الإخوان، ذا (¬5) الشأو في التي ... تقاصر عنها فهم كل مخاطب
# غدت همة (¬6) في المجد تدريك أنه ... تسامى على أنداده والأصاحب
# تفرد فيها بالبلاغة وحده ... وفات الورى من كل دان وعازب
# فلا تسموه بالمحلي (¬7) فإنني ... أراه المجلي من أمام السوارب PageV01P129
#  ورام ابن عصفور (¬1) مداها فلم يخب (¬2) ... غداة رمى فيها العدا
~~بالمناكب
# تخير فاعتاض القرى بالوغى ومن ... غياث صريخ ms041 نادب صوت آدب
# وأصبح كهف الجود سيبا لوارد ... وريا لظمآن وشبعا لساغب
# وأعيت صفات الأوربي (¬3) وأعجزت ... لمن رامها من مبعد ومقارب
# وحل الحسيب (¬4) المشرف الواحد الذرى ... فجل علا أعيى عيون المراقب
# مكارم (يستهدى بها) (¬5) من محمد ... كأن بها تندى عيون السحائب
# يشرف عمال الزمان فإن غدا ... لهم حجه والاه كل محاسب
# وبالمشجي وابن جبارة (¬6) اغتدت ... أواصر قربى لا تعد لعاصب
# هما فرسا ذاك الرهان تقدما ... وجاءا قرانا من أمام السلاهب
# وجر أبو بكر الحكيم (¬7) مفاخرا ... على مفرق الجوزاء أذيال ساحب
# سمت همة ابن الرخصة (¬8) المعتلي بها ... بسعد على ظهر السماكين راتب
# وبالعزفي (ذي المهابة) (¬9) فلتصل ... على كل خطب أو عدو محارب /
# فتى خلقت من (¬10) السماح بنانه ... وريضت به قبل اتصال الرواجب
# خلائق لا ترضى سواهم كأنما ... هي البيض أو منهن بيض القواضب
# ونفس أبت إلا السماحة والعلا ... وكف أبت إلا ابتذال المواهب
# ووجه كأن البدر بعض صفاته ... ولا سيما (¬11) ظرف لذي الحلم طالب
# تفرد بالإحسان والحسن والعلا ... جميلا محياه كريم الضرائب
# أبوه الذي قد سد يوم قضائه ... من الحق صدعا جل عن كل شاعب
# تواضع فازدادت مهابة عدله ... على كل خصم مبطل الحق شاغب PageV01P130
#  وسن بنو الحداد (¬1) في الحق سنة ... بها آب عافيهم حميد المآرب
# لقد حمدت فيهم سجايا محمد ... وسار بعليا عمه كل راكب
# وحل أبوه في القضاء محلة ... تناط بحقويها رقاب المطالب
# لهم همم كالشم تعيى ببعضها ... شماريخ ثهلان وشم الأهاضب
# بلاغة قس في سماحة حاتم ... إلى فهم سحبان وهمة حاجب
# وإن صفات المنصفي (¬2) لمنصف ... لأعذب ذكرا من حديث المشايب
# وقار وآداب وحلم وعفة ... ورقة طبع ليس عنها بآيب
# فآونة عيناه تدمع خشية ... وآونة تبكي فراق الحبائب
# وربتما هزته ذكرى صبابة ... فباح بشكوى أو ضراعة ناحب
# ووصل حبيب أو صفات مدامة ... وورى عن الشكوى بتأبين شاجب
# ولولا ابن خلوف (¬3) غدا ابن محمد ... نحيف القوى، نهب الأكف النواهب
# هو البحر في علم، هو النجم في علا ... هو العلم المألوف سامي الجوانب
# ولابن خمير (¬4) في القريض تقدم ... به بد قيسا ms042 وازدرى بابن غالب
# وفي ابني أبي يداس (¬5) الرتب التي ... تفوت أماني كل سام وراغب PageV01P131
#  فهذا شهاب في سماء مكارم ... وهذا حسام مر في كف ضارب
# وهذا إمام من إمام مفوه ... وهذا همام من مشيخ مضارب
# وحل ابن مسعود (¬1) أبو نصر إذ سما ... إلى المجد في أعلى سنام وغارب
# لقد قلدت منه المواريث حافظا ... إذا حل فيها كل راع وكاسب
# جواد بجدواه بخيل بفرضه ... سليم السجايا من محوبة حائب
# ولا كيف بالأستاذ (¬2) .... الذي ... غدا لزمام العلم أكرم جاذب
# معارف شتى لا تعد، أقلها ... حساب، ونحو حجة للأعارب
# وما لابن إبراهيم (¬3) في الفضل مشبه ... فلله منه خير خل مصاحب
# وكم فخرت بالقنت (¬4) أربع سبتة ... فأكرم بها من أربع وملاعب
# وبابن عزيز (¬5) عز كل مجاور ... ضعيف وعز الحلف كل مصاقب
# فلولاه لم تسطع يد ابن محمد ... دفاع الأعادي والأكف السوالب
# ولكنه آواه فاعتز واغتدى ... وقد رد عنه بغي كل مطالب
# فجاور قعقاع بن شور وعامرا ... وكعب بن بسطام معز الأغالب
# وآب الذي يبغيه خزيان صاغرا ... وباء بخزي واغتدى شر خائب
# لعمري لقد فاق الحجاري (¬6) ذوي العلا ... فهل من مدان سعيه، أو مكاذب (¬7)
# بجد كنصل من حسام مصمم ... وهزل كوصل من حبيب ملاعب
# إلى رتب في المعلوات ونسبة ... إلى المجد قد أزرت بكل مناسب
# وسل بعلي القرتي (¬8) إن كنت غائبا ... وعن فضله من ليس عنه بغائب
# على أنه أسنى من الشمس شهرة ... إذا طلعت فوق الربا والأعاشب
# وما ابن زريق (¬9) غير جود لمعدم ... وعون (¬10) لمكروب وأمن لهائب
# وحسب ابن عشاب (¬11) من المجد إنه ... تحل به العلياء أعلى الرواتب
# وفي ابن برور (¬12) وابنه ألمعية ... سمت بسما فهم من الحلم صائب PageV01P132
#  وأبدى أبو بكر بتأليف فكرة ... عجائب شتى شفعت بعجائب
# وتاهت بمتيطها (¬1) أرض سبتة ... وباهت به ما بين بصرى ومآرب
# فذاك الذي حاك القريض وصاغه ... لآلئ جلت عن نحور الكواعب
# وقلد جيد المجد سلك مفاخر ... وحلى المعالي من حلي المناقب
# وإن شمت عضبا من خلال محمد ... فحسبك والدراج عضب (¬2) المضارب
# نفى النوم عنه واتقاها بعزة ... تريك ms043 ابتداء عزم سعد بن ناسب
# ولله عليا من أبي الحسن اذ حوى ... علي فرجون (¬3) ذي الخلال الأطايب /
# وساد ذوي العلياء كهلا وإذ غدا ... وحيد المعالي يافعا غير شائب
# ومن في العلا والمجد كابني سمرمر (¬4) ... لصفحة مأثور وصهوة سارب
# فهذا كمناع من الشم باذخ (¬5) ... وهذا كهطال من الغيث ساكب
# وقد أحرز الأزدي (¬6) في الأزد رتبة ... تقاصر عنها كل قرم وراكب (¬7)
# وقلد أعمالا كراما فعافها ... وجرع منها كل صاب بصالب
# وما باح منها بالذي في ضميره ... خشية جور من أمير معاقب
# وأضحى ابن عباس (¬8) إمام زمانه ... كمثل ابن عباس، وتلو ابن غالب
# إمام الهدى والعلم، نورا لمهتد ... ورشدا لمرتاب وذخرا لتائب
# تقي يخاف الله حتى كأنه ... يراه عيانا دون ستر وحاجب
# وكم قد رأى قاضي العلا والتقى أبو ... تميم ولاء النصر ضربة لازب
# على أنه أعلى من المجد همة ... وأرحب صدرا من عراض السباسب PageV01P133
#  وللهوزني (¬1) في هوازن سورة ... تقر له بالفضل أعراق (¬2) الحسائب
# وحسب أبي نصر من العلم أن رأى ... ولا حظ ما يبقى بعين مراقب
# إلى علم برهان وأحكام شارق ... وصحة آثار وأحكام غارب
# أولئك لن يحصوا ثناء وكثرة ... بنظم ولا نثر ولا وصف خاطب
# فحسبي أن استعرضت ما قد أتيته ... وبت بهم (ما) (¬3) بين جنبي ناصب
# ومن ذا يوفي في الثناء حقوقهم ... ويحصي الحصا والقطر أو رمل كاثب
# ولكن أبو بكر (¬4) ينوء بعبئها ... ويحتل منها في الذرى والكواثب
# ويبعثها عني من العلم والحجا ... حديقة فكر. صوبها غير ناضب
# ويأتيكم منه جواب سريرة ... فصحت (به) (¬5) سبل العلوم لسارب
# وفي عمر (¬6) ذي الفضل خلق سما به ... وثاب حميدا خبزه كل ثائب
# وقار رئيس في إهابة ناسك ... وظرف أديب في تبتل راهب
# ورقة طبع فيه مثل غمامة ... تصفقها أيدي الصبا والجنائب
# تسامى به عبد المجيد فأحرزت ... يداه علا في صعب تلك المراقب
# وفات ذوي الألباب والعلم والحجا ... كما فات حاوي السبق جري الشآرب /
# به فخرت قدما أباطح رندة ... وسامت به أعلام حزوى وعاقب
# وحلي منه بالذي لو ثوى به ... حليا، تعالى عن حصان ms044 وكاعب
# ويتبعها العباس (¬7) بعد حديقة ... يجود بها من صوب تلك المشاهب
# ومن قبلها لبى دواعي مجدكم ... بمنثور در لا كدر الحقائب PageV01P134
#  ومنظوم عقيان من اللفظ لم يكن ... جمانا، ولم تظفر به يد جالب
# حوى شعره الشعرى لهابا، ونثره ... سبى النثرة العليا وليس بغاصب
# وسارع مسرورا برد جوابكم ... بدار كريم مستمر موارب
# وسل حساما من عزائم فكره ... فذخره (¬1) حدا ببيض قواضب
# وقام ابن حناط (¬2) خطيبا بذكركم ... فنم على كل الربا والرحائب (¬3)
# مننتم علينا إذ كفيتم لديكم ... أبا حسن سوء الظنون الكواذب
# وحاشى علي ذي العلاء لعلمه ... ومنصبه من فاضحات المعايب
# ولكنه أضحى كريما مبرءا ... عليما سليما من ذميم المثالب
# وما زال محمود الخلال محببا ... على الخير مشغوفا به كل صاحب
# وقد قيل أصحاب كرام وإخوة ... وأهل (¬4)، ويأبى ذاك بعد المناسب
# فقلنا وإن تبعد مناسب بيتنا ... فإخوة ذي ود، وقربى مواهب
# وليس أخو الإنسان إلا صفيه ... ولا أهله غير الصديق المقارب
# نصرتم عليا لا رجاء ثوابه ... وقد خذلت كسرى حماة المرازب
# ولكن كما أوفى السموأل إذ رأى ... مصاب ابنه والغدر ثنتي مصائب
# فلم يستجز غدر امرئ القيس وابتغى ... حمام ابنه إذ صار نهب الكتائب
# وأضحى مدى الأحقاب في كل ملة ... حميدا وفي بلواه أكرم نادب (¬5)
# حنوتم عليه رغبة وتعطفا ... وجدتم على رغم العداة النواصب
# فإن كان ما لا بد منه فإمرة ... وحاشاكم أن تسلموه لناهب
# وحسبكم ما كان من أمر يوسف ... مع الملك والأسباط خير العصائب
# ويكفيكم ما حل قدما بمالك ... إمام الهدى من مشرق ومغارب
# عدا ابن سليمان عليه فناله ... بسبعين لم يتبع جناية حارب /
# وحاشى على المنصور من أن يناله ... بسوء وأن تعديه صورة غاصب PageV01P135
#  ولكنه لم يرض عدوان جعفر ... وأوصى بعتبى مالك كل عاتب
# ووافاه بعد العام في الحج مالك ... فوالاه واسترضاه غير مغاضب
# وباء بإثم جعفر والذي سعى ... على مالك سرا دبيب العقارب
# وهذا ابن عباس علي سطا به ال ... وليد على قربى ومرأى أعارب
# ورزء علي والحسين سليله ... وزيد وعثمان بدور الغياهب
# أولئك خير الناس قدما قد ms045 ابتلوا ... بسار وغدار وباغ وصالب
# وفي بعض هذا أسوة وتصبر ... وزجر لمغتاب وردع لثالب
# عليكم سلام الله يا أهل سبتة ... تعم ويقضى في العلا كل واجب
# مدحت وما أثنيت إلا ببعض ما ... يصدقه البرهان بعد التجارب
# وإني وإن قصرت عن معلواتكم ... لأعرب في تلك الصفات الغرائب
# على أنني إذ أبعث الشعر نحوكم ... كما قيل قدما في السنين الذواهب
# كمستبضع تمرا لخيبر، أو كمن ... يسوق لفيض البحر نغبة شارب
# فلولا رجاء الصفح منكم سترتها ... حذارا لها من كل زار وعائب
# ولولا عوادي البين سرنا إليكم ... وبدل بالقرطاس وخد الركائب
# وخضنا عباب البحر شوقا فأصبحت ... مكان الجواري سابقات النجائب
# ولكن لعل الله يجمع بيننا ... فنقضي مكنون الحشا والترائب
# وإن رأت الأعلام منكم حفاءنا ... ببدء خطاب أو جواب مجاوب
# مننتم وأحييتم نفوسا حوائما ... تقاد إليكم كاقتياد الجنائب
# بقيتم نجوما في سماء مكارم ... تضيء منار القصد في كل لاحب
# ومن شعره يمدح أبا محمد أيوب بن يركوكان رحمه الله تعالى (¬1): [بسيط]
# هواك يأبى سوى سهدي وتعذيبي ... وسحر عينيك يغريني ويغري بي
# ووصلك الدهر مضمون فموعده ... مرجع بين تصديق وتكذيب
# علام لحظك يدنيني ويبعدني ... والصبر ينفد في بعدي وتقريبي
# وفيم أطمع من لقياك في عدة ... ميقاتها بين محظور ومندوب / PageV01P136
#  ومنها:
# يا روع (الله) (1) ... روعات الفراق فكم
# أذكت حشاي بجمر منه مشبوب
# وكم أطالت يد البين (المشت على) (2) ... جمر الغرام ونار الشوق تقليبي
# ومنها:
# علقته يوسفي الحسن ألزمني ... في صبر أيوب شكوى بث يعقوب
# لم يدرك المجد والعلياء في زمن ... إلا بكل طرير الحد مشطوب
# ولا أظل رواق العز أشرف من ... سراة أجرد سامي الطرف يعبوب
# ولا أتى الدهر في أعلام صفوته ... يوما بمثل ابن يركوكان أيوب
# السائق الناس في جلى ومكرمة ... إلى مراق من العليا مصاعيب
# والضارب الهام لم تطبع صوارمه ... إلا لمصرع مطعون ومضروب
# ومنها:
# ورب عمياء والأبطال قد بهتت ... والأسد ما بين مصروع ومسلوب
# أوقدت جاحمها، والخيل موطئها ... هام الكماة المطاعين المضاريب
# وقد أثرن سواد النقع، أنجمها ... زرق الأسنة في صم الأنابيب
# وهي ms046 طويلة. ومن شعره رحمه الله (¬3): [بسيط]
# أضحى فؤادك نهب الأعين النجل ... وضاع صبرك بين الركب والإبل
# وهام قلبك بالأظعان فابتدرت ... سوابق الدمع بين العذر والعذل
# لم تدر يوما سليمى هل تودعنا ... أم هل تودع قلبا واهي الحيل
# راحوا وفي كل قلب ترحة وجوى ... وخلفوك بقلب منك مختبل
# وبالفؤاد. وإن قل الفؤاد له، ... ساجي المحاجر، أحوى، ساحر المقل
# منوع الحسن، ساجي الطرف، مقلته ... تزري بهاروت أو تسبي بني ثعل
# مركب الجسم من غصن ومن قمر ... مقسم اللحظ بين الغنج والكحل PageV01P137
#  وشعره رحمه الله كثير. وتوفي في عام ثلاثة عشر وستمائة.
# ومنهم:

### $  32 - محمد بن أحمد بن جبير الكناني

#  (¬1)
# يكنى أبا الحسين، من أهل غرناطة. سكن مالقة وأقام بها مدة، ورحل إلى
~~المشرق وأقام هنالك حتى توفي رحمه الله.
# وجدت بخط بعض الشيوخ أن أبا الحسين هذا، كان أولا من العمال المشتغلين
~~بأشغال السلطان، واكتسب مالا كثيرا. ثم نزع عن ذلك كله، وتصدق بجميع ماله،
~~وزهد في الدنيا. ولم يزل على ذلك حتى لقي الله تعالى. فكان من أهل العلم
~~والفضل / والدين والأدب البارع والكلام الرائق والشعر الفائق. ويحدث عن
~~جماعة من شيوخ الأندلس. منهم أبو الحسن علي بن محمد بن أبي العشائر، قرأ
~~عليه القرآن العظيم وحدثه بجميع الروايات. عن أبي الحسن بن الدش، عن أبي
~~عمرو الداني. وحدث أيضا عن أبي عبد الله الأصيلي الطرطوشي، وعن أبي الحجاج
~~بن يسعون. وحدث عن شيوخ المشرق، عن أبي أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة
~~الصوفي البغدادي، وعن أبي إبراهيم التونسي، وعن أبي حفص الميانشي، وعن أبي
~~محمد القاسم بن عساكر، وعن غيرهم. وحدث عنه جماعة من أصحابنا.
# وله كتاب جمع فيه رحلته، وعجائب ما رأى وشاهد، وأتقن فيه غاية الإتقان.
~~وله شعر كثير في الزهد وغيره، وأدب جم. من كلامه رحمه الله: إن شرف الإنسان
~~فبفضل وإحسان، وإن فاق فببذل وإنفاق.
# ومن كتبه إلى بعض إخوانه: آن لعصا النوى أن تنصدع، ولضوائق (¬2) هذه
~~النوائب أن ترتدع، وللأيام أن تنشئ غير هذه ms047 المنازع وتبتدع، لشدة ما لعبت
~~بنا من حال إلى حال، وأرتنا الحقيقة في ملامح (¬3) المحال. وكان يكفيها أن
~~نثرت نظم ذلك الشمل الذي كنت واسطة عقده، والرسم الرائق في برده، حتى
~~فجعتنا بفقد من بكت PageV01P138
#  الدنيا وبنوها على فقده. إلى الله المشتكى من صروفها، وهو المسئول (عن)
~~(¬1) إزاحة منكرها ومعروفها. ولحين ما أشعرت بكونك (¬2) على كثب من هذه
~~الجهة، اختلست هذه الأحرف إليك (موجهة) (1)، من يد خاطر لا يعرج على داعيه،
~~ولا يكاد يسمع سرا ولا يعيه. قد وله فلا يعرف دبيرا من قبيل، ولا يجد إلى
~~العبارة (¬3) عما يتلجلج في الصدر من سبيل. لكن بحكم الشوق إلى محاورتك
~~بلسان القلم، رشحت لي صفاته بنبذة من الكلم (¬4)، فأرسلت عنانه في ميدان
~~الاختصار، وسلكت به في شعاب القول على غير استبصار. وأما شوقي إلى لقائك
~~فلا أصفه، ولو خلت ما عسى (أن أقول) (¬5) لا أنصفه. وحسبي مما يتحقق من ذلك
~~(.....) (¬6)، معينا على تقدير أوكده، فيدخل مدخل الحديث المعاد، وأنت
~~الأعلم به على القرب والبعاد. ولعل الزمان ينبسط وجه إسعافه بلقية نغفر بها
~~بعض ما جناه، ونقتطف الأنس على يديك حلوا جناه، إن شاء الله تعالى.
# ولسيدي الفضل في مراجعة تشفي عن مجتلى أحواله، لا برحت تتقلب في قبضة
~~آماله، بمن الله عز وجل والسلام.
# ومن شعره يمدح أمير المؤمنين أبا يعقوب ابن أمير المؤمنين حين هجرته إلى
~~الحضرة الإمامية مراكش وذلك في رمضان المعظم سنة أربع وستين وخمسمائة:
# [كامل]
# بشراي قد (أبصرت) (¬7) خير إمام ... في حضرة التقديس والإعظام
# أما وقد ألقت إليه (يد) (¬8) النوى ... فلأعفون جناية الأيام
# ولو انني شئت انتصارا لم أكن ... فيهن إلا فاقد الأحكام PageV01P139
#  أنهضت عزمي فاستطار مصمما ... فكأنني أنبت غرب حسام /
# أهجعت نومي لابسا خلع الدجى ... وحدي، (فما) (1) عرجت بالنوام
# هي (هجعة) (¬1) هجرت لها سنة الكرى ... فالجفن لم يطعم لذيذ منام
# حم الردى فاخترت ريا كأسه ... والحر رياه بحر حمام (¬2)
# لم أكترث لشتات شملي بالنوى ... فكأنما للشمل جمع نظام
# شوقا إلى دار الخلافة إنها ... دار الهدى ومعرس ms048 الإسلام
# من كل معطية على علاتها ... وخدا، لها في (¬3) الشهر سير العام
# جب السرى منها سنام فقارها ... فكأنها خلقت بغير سنام
# فأتت كأمثال القسي ضوامرا ... ولربما مرقت مروق سهام
# وافت أمير المؤمنين بنا على ... شحط النوى، فلها يد الإنعام
# لو أنعلت حر الخدود كرامة ... لم نقض واجبها من الإكرام
# ولو استطعنا لم تكن تطأ (الثرى) (¬4) ... إلا على الأرواح والأجسام
# كيما ترى ما دام إبضاع لها ... لا تشتكي من وضع خف دام
# وبودنا لو لم نكلفها السرى ... ليكون هذا الحق للأقدام
# حتى إذا رفع الحجاب بدا لنا ... ملك، وقل إن شئت بدر تمام
# فتسكن الجأش الطموح عبابه ... بطلاقة من وجهه البسام
# ودنا الجميع للثم راحته التي ... هي معدن الأرزاق والأقسام
# وانهل بعد تعلل بسط المنى ... فتلا (¬5) وميض البرق صوب غمام
# وهي طويلة. ومن شعره في الممدوح المتقدم الذكر: [كامل]
# عيد بما يهوى الإمام يعود ... ما اخضر في وجه البسيطة عود
# لولا لزوم الشرع لم نحفل به ... إذ كل يوم في ذراه لعيد (¬6) PageV01P140
#  حيا بما للعيد بدر خلافة ... يهنيه إن قرانه لسعيد
# وأتى يجرر بالمجرة ذيله ... ركضا وإن مزاره لبعيد
# وكأنما أضناه شوق لقائه ... أمن الأهلة هائم وعميد
# لم تثنه الأشواق عن حسد له ... إحدى العجائب وامق وحسود
# بشرى أمير المؤمنين فإنه ... عيد حدته للفتوح سعود (¬1) /
# طرب الجواد وقد علوت بمتنه ... حتى كأن صهيله تغريد
# يهفو بعطفيه المراح فيرتمي ... لعبا وينقص تارة ويزيد
# ولربما سالت عليه سكينة ... حتى تخال بعطفتيه خمود
# يزهى فيظهر نخوة لما رأى ... بك أنه في حسنه محمود
# كيف استقل بطود حلم راجح ... والطود يثقل حمله ويئود
# لو كنت ترضى نعلته خدودها ... مستشرفين به:؛ الملوك الصيد
# ملك تود النيرات لو انها ... حلي على أعطافه وفريد
# أو ما كفاها أن شسع نعاله ... بجبين أشرفها، سنا معقود
# يا من يروم بلوغ بعض صفاته ... هيهات ليس لكنهها تحديد
# كم ذا تحاول عد زهر خصاله ... أقصر فما لأقلها تعديد
# (ومن شعره رحمه الله) (¬2): [طويل]
# ويوم تضوع الشمس حليا بحسنه ... تفضضه طورا وطورا تذهب ms049
# تريه (¬3) كحلي مشرق الوجه في الضحى ... وتضمر (¬4) شجوا في الأصيل فينحب
# تبسم عن ثغر العشية مثل ما ... جلا صفرة المسواك ألعس أشنب
# تجلى به غصن تطلع بشره ... فقلنا: أيبدو الصبح، والشمس تغرب
# وقد قابلتنا من سجاياه نفحة ... أنم من المسك الفتيق وأطيب
# شمائله تزهى الشمول بطيبها ... وما خلت أن الراح بالراح تعجب PageV01P141
#  تدار علينا بالكئوس (¬1) كواكب ... إذا غاب منها كوكب لاح كوكب
# فنشربها في ورده وهي عندنا ... ألذ من العيش الهني وأعذب
# بمجلس أنس ودت الشمس لو ترى ... كئوسا بها بين الندامى فتشرب
# يذكرنا دار النعيم بحسنه ... يعيد شباب المرء والمرء أشيب
# محبتنا أضحت إليه وسيلة ... فتدني إلى مرضاته وتقرب
# ومن شعره رحمه الله في طاق مجلس: [منسرح]
# أصبحت مثل الجنان في الصدر ... أصون ما أحتويه كالسر
# في خير قصر تريك ساحته ... في مطلع الشمس مطلع البدر
# كأنني في جدار مجلسه ... عين وبابي جفن بلا شفر /
# فلتدع يا مبصري لساكنه ... بالسعد والملك آخر الدهر
# ومن شعره رحمه الله في منقلة: [كامل]
# أنا للندامى نزهة المستمتع ... تبدو نجوم سعودهم في مطلع
# ما بي موضع لحظة إلا احتوى ... نقلا فلي في النفس أكرم موضع
# أنا مستطيل الشكل إلا أنني ... قسمت بين مسدس ومربع
# فمتى أكن والأقحوان بمجلس ... لم يؤثر الندماء إلا موضعي
# الفضل لي وإن اشتبهنا منصبا ... وكفى بأني من ذوات الأربع
# وكتب إلى أبي الحكم بن هرودس (¬2) رحمة الله عليه: [متقارب]
# أبا حكم أين عهد الوفاء ... فقدما عهدتك تعزى إليه
# وما العذر في أن أتاك الرسول ... فأصدرته ضاربا صدرتيه
# وأهدى إليه صهره الوزير أبو جعفر الوقشي (¬3)، وكتب معه: [متقارب] PageV01P142
#  بعثت إليك بخل كريم ... يمد إليك ذراع النجاد
# فوشح به معطفيك إذا ما ... دفعت إلى جوب بيد البلاد
# وسر نافذا حاكيا مضربيه ... ملقى من السعد فوق المراد
# وأب تحت عرض (¬1) كثيف ... كما آب في العمر يوم الجلاد
# فراجعه أبو الحسين رحمة الله عليهما: [متقارب]
# لك الشكر شفعت بيض الأيادي ... بأبيض صافحني بالنجاد
# تهادى بأربعة مثله ... حداد لبسن حداد المداد
# سيوف من النظم ms050 مطبوعة ... مقللة عرك كل انتقاد
# أتتني في الطرس مسلولة ... فأغمدتها في سواد الفؤاد
# فأعددت (¬2) هذي ليوم الفخار ... وأعددت هذا ليوم الجلاد
# ومن شعره رحمه الله وكتب به إلى أبي الحسن بن مرتين: [رمل]
# لا، وأعطاف الغصون الميس ... والصبا تزجي عليل النفس
# وابتسام الروض للطل، وقد ... رقرق (¬3) الدمع بجفن النرجس
# ما رأينا يوم أنس مثله ... كان أسنى بغية الملتمس /
# وتلته ليلة صفحتها (¬4) ... ألفت شمل انشراح الأنفس
# أضحك اللهو بنا ثغر المنى ... فبدت سمرتها كاللعس
# جمعت أطرافها من قصر ... للفتى مغربها كالغلس
# وسمت زهر الليالي حلية ... فتحلت بنجوم الأكؤس
# وابنة الكرم عروس تجتلى ... فتخيل حسن ذاك المعرس
# نزهة قادت إليها زورة ... فاغتنمها نظرة المختلس
# يا له من مجلس فزت به ... من فتى شرف صدر المجلس PageV01P143
#  علق مجد جاد من خلته ... لي بالعلق الخطير الأنفس
# لأبي عمرو بن مرتين على ... أنطقت بالمدح أهل الخرس
# أروع يطلع من آدابه ... شهبا تجلو دياجي الحندس
# ذو بنان مثل شؤبوب الحيا ... وذكاء كاشتعال القبس
# من يسابقه إلى معلوة ... رام بالعير سباق الفرس
# ومن شعره: [كامل]
# علقته كالسيف راع (¬1) بهاؤه ... لكن بغير جوانحي لم يغمد
# عافوا العذار بصفحتيه وما دروا ... أن الفرند يزين كل مهند
# ومن شعره (¬2): [مخلع البسيط]
# مولاي إني بحال شوق ... كل اصطبار به يحول
# مرتقبا زورة عساها ... تشفي جوى هاجه الغليل
# أرسلت فيها إليك قلبي ... وما أرى يرجع الرسول
# ومن شعره: [وافر]
# أبا يحيى أما في الري فضل ... تجود به فقد طال الظماء
# فأطلعها لنا حمراء نبصر ... بها شفقا تضمنه الإناء
# وليس بلونها لكن أغبت ... زيارتها فخامرها الحياء
# ومن شعره وكتب به إلى بعض إخوانه يصف لعبة كرج كانت بمجلسه: [مخلع
~~البسيط]
# يا خير خل فدته نفسي ... والنفس في حقه تهون
# حدثت عن مجلس أنيق ... في مثله يحسن المجون
# جال به فارس ظريف ... تتبعه لحظها العيون
# في شكة الحرب قد تبدى ... يرجمه وهمها الظنون / PageV01P144
#  ذو حركات يخف فيها ... من لم يزل دأبه السكون
# رقت فلو أنها نسيم ... ما شعرت مسه الغصون
# لو أنه جال في ms051 المآقي ... لما أحست به الجفون
# فهل إلى مثله سبيل ... ومثله قلما يكون
# ومن شعره (1): [متقارب]
# ألا رب عرض امرئ مسلم ... بغير لسانك لم يستبح
# إذا كنت في الناس ذا غيبة ... تبيح بها منكرا لم يبح
# فلست بأول ذئب عوى ... ولست بأول كلب نبح
# ومن شعره (2): [طويل]
# يقولون إن العين داعية الهوى ... ولو صح ذا ما كانت العين تعشق
# فؤاد الفتى لا عينه يوجب الهوى ... فرؤيته من رؤية العين أصدق
# وليس بكاء العين حبا وإنما ... لإشفاقها للقلب تبكي وتشفق
# (ومن شعره) (¬3): [كامل]
# بأبي رشا سفكت دمي ألحاظه ... وسبى برائق حسنه الألبابا
# من كان ينكر سفكه فليأته ... يرمق دمي في راحتيه خضابا
# ومن شعره (وقد هجره محبوبه) (¬4): [سريع]
# يا رشأ حظي إبعاده ... وحظ غيري منه إسعاده
# خبت، وكل نال منك المنى ... أسعد أهل الحب أوغاده
# بي ظمأ برح ولكنه ... زهد في المورد وراده PageV01P145
#  ومن شعره فيه وقد جلس بين ثقيلين (¬1): [كامل]
# لو كنت تبصر منذ يوم قد نأى ... تيسين ضمهما، وظبيا مجلس
# لعجبت قبحا منهما، وملاحة ... منه، وقلت: حظيرة أم مكنس
# ومن شعره فيه على هذا الحال (¬2) رحمه الله: [كامل]
# أفقيهنا المستن (¬3) دينا والذي ... شهدت له بالفضل منه شواهد
# لو تبصر ابن سعادة ونديمه ... قد حل بينهما الغزال الشارد
# لرأيت من ثقل عليك وخفة ... جبلين بينهما نسيم راكد
# ومن شعره، وقد أزمع على حج بيت الله الحرام (¬4) وزيارة قبر نبيه عليه
~~السلام: [وافر]
# أقول وقد دعا للخير داع ... حننت له حنين المستهام
# حرام أن يلم بي اغتماض (¬5) ... ولم أرحل إلى البيت الحرام
# ولا طافت بي الآمال إن لم ... (¬6) (أطف ما بين زمزم والمقام
# ولا طابت حياة لي إذا لم) (6) ... أزر من طيبة خير الأنام
# فأهديه السلام وأقتضيه ... رضى يدني إلى دار السلام /
# وله من قصيدة يتشوق بها (إلى) أهله رحمه الله (¬7): [متقارب]
# غريب تذكر أوطانه ... فهيج بالذكر أشجانه
# يحل عرى صبره بالأسى ... ويعقد بالنجم أجفانه PageV01P146
#  ومن شعره (¬1): [مخلع البسيط]
# طهر بماء التقى جنانك ... واصحب على حاله زمانك
# ودار أبناءه عسى أن ... تنال ms052 من بغيتهم أمانك
# واصمت إذا ما سمعت لغوا ... ولا تحرك به لسانك
# ومن شعره يرثي ابنه أحمد: [طويل]
# رأى الحزن ما عندي من الحزن والكرب ... فروع من حالي فلم يستطع قربي
# وأظهر عجزا عن مقاومة الأسى ... وأيقن ألا خطب أعظم من خطبي
# وقال التمس غيري لنفسك صاحبا ... وقل للردى حسبي، بلغت المدى، حسبي
# فقلت وهل يكفيني الوجد صاحبا ... وكيف وما بي قد تعدى إلى صحبي
# فلما انتهت بي شدتي في مصيبتي ... وبرح بي يأسي رجعت إلى ربي
# فأستنشقن روح الرضى بقضائه ... فناديت يا برد النسيم على قلبي
# إلى الله أشكو بالرزايا وفعلها ... فقد كدرت شربي وقد روعت سربي
# سل الليل عني هل أمنت إلى الكرى ... فكيف وأجفاني مع النوم في حرب
# وقد رق لي حتى تفرى أديمه ... وأقبل يبكيني بأنجمه الشهب
# لحالي أبدى الرعد أنة موجع ... ولي البرق شع (¬2) في الترامي مع السحب
# ولي لبس الجو الحداد بدجنة ... وأسبل دمع القطر سكبا على سكب
# ومن أجل ما بي أبدت الشمس بالضحى ... شحوب ضنى قبل الجنوح إلى الحجب
# على واحد قد كان لي ففقدته ... على غرة فقد الجوانح للقلب
# فحزني عليه جاوز الحد قدره ... ولا حزن يعقوب، ويوسف في الجب
# وأكثر إشفاقي لأم حزينة ... مقسمة بين الأسى فيه والحب
# وأذهلها عن حالها فرط وجدها ... عليه وقد يستسهل الصعب للصعب
# بني أجبها فهي تدعوك حسرة ... وأدمعها تنهل غربا على غرب
# بني أحقا صرت رهن يد البلى ... ونهب الثرى أمسيت، يا لك من نهب / PageV01P147
#  بني عساها نومة، فانتباهة ... فكم ذا أنادي العين: طال (¬1) الكرى تعبي
# بني أعرني من منامك خلسة ... لعلي أن ألقى مناي من الغيب
# بني أرحني بالإجابة مخبرا ... فقد كنت ذا رأي، فما لك لا تنبي
# بني وفي طي الحشا كنت ثاويا ... فكيف سخت نفسي بدفنك في الترب
# فلا غرو أن أضحى لك الغرب مدفنا ... فإن مغيب الشمس والبدر في الغرب
# لقد هصرت كف المنون إلى البلى ... قضيب شباب كان من أنضر القضب
# فيا غصنا خفت أزاهر حسنه ... تحليك أجفاني بلؤلؤها ms053 الرطب
# ويا أحمد المحمود قد كنت مشبها ... بطيب الخلال الحلو والبارد العذب
# لآل جبير فيك أي فجيعة ... فما منهم من يستفيق من الكرب
# وقد كنت وسطى العقد فيهم فربما ... نقصت، فصار العقد منتثر الحب
# وكم خالة أمست عليك بحالة ... من الحزن ما تنفك ذاهلة اللب
# وأبناء خالات تسقيهم الأسى ... كئوسا وهم حتى إلى الآن في الشرب
# وصاحبة قد كنت صبا بذكرها ... وكنت لها حبا، وناهيك من حب
# فأنت (¬2) وهامت فيك بالوجد والأسى ... وحق لها فالصب يفجع بالصب
# وراحت بأثواب الحداد وطالما ... لها كنت تستخفي الحرير مع العصب
# وكم أجنبي فيك قد بات ساهرا ... تقلبه الأفكار جنبا إلى جنب
# رزقت قبولا ما سمعت بمثله ... فهذا على هذا بإشفاقه يربي
# وكنت وصولا للقرابة جاريا ... لمرضاتهم، برا، بريئا من العجب
# مجدا إذا كلفت أمر ملمة ... مضيت مضاء السهم والصارم العضب
# جوادا (¬3) كريم النفس تلتذ بالندى ... فتسخو ولا تخفي، وتحيي ولا تجبي
# حريصا على نيل المعالي بهمة ... كسبت بها من ذخرها أفضل الكسب
# وكانت لك الآداب روضة نزهة ... وكنت محبا في مطالعة الكتب
# تفتق زهر النثر في الطرس يانعا ... وتنظم در الشعر نظما بلا تعب PageV01P148
#  وما زلت بالهدي الجميل وبالحجا ... معزا (لأهل) (¬1) في البعاد وفي القرب
# وزاد على العشرين سنك أربعا ... فعاجلك الحين المقدر بالذنب /
# شهيدا بطاعون أصابك بغتة ... كمثل شهيد الطعن في ساحة الضرب
# وكنت غريبا فاستزدت شهادة ... لأخرى كبشرى سيد العجم والعرب
# أطلت مغيبا ثم جئت مودعا ... إلى سفر (يدنو) (¬2) مدلا على الركب
# ولم أشف من لقياك قلبي فليتني ... لبرح اشتياقي لو قضيت به نحبي
# وعقباك بعدي كنت أرجو بقاءها ... زمانا ليبقى من بنيك بها عقبي
# رضيت بحكم الله فيك فإنما ... نقلت لحزب الله، بورك من حزب
# وإني لراض عنك، فابشر، فبالرضى ... أرجي لك الزلفى ومغفرة الذنب
# فجادت على مثواك مزنة رحمة ... وبوأك الرحمن في المنزل الرحب
# وشعره رحمه الله كثير موجود بأيدي الناس. وتوفي رحمه الله تعالى
~~بالإسكندرية في ليلة الأربعاء السابع والعشرين لشعبان عام أربعة وعشرين
~~وستمائة.
# ومنهم:

### $  33 - محمد ms054 بن علي بن الحسن بن عبيد الله بن حسون

#  (¬3)
# ابن عيسى بن الحسين الكلبي، القائد. يكنى أبا عامر. حسبه مشهور. كان رحمه
~~الله جليل المقدار. ولي مالقة نحوا من عشرين سنة إشرافا (¬4) ونائبا فسار
~~في أهلها سيرة حسنة ورأوا معه من المسرة والأفراح ما لم يروه مع أحد قبله
~~ولا بعده من الولاة. كثير العطاء والنبل، محسنا للفقراء. كانت ولايته أيام
~~الأمير أبي عبد الله الناصر. قدم على مالقة في سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
~~وعقبه بمالقة إلى الآن.
# ولم يكن مشهورا بطلب. لكني وجدت بخط خالي (¬5) رحمة الله عليه ما نصه:
# أنشدني الشيخ الفقيه القاضي أبو الطاهر (¬6) بن (علي) السبتي، قال:
~~أنشدني القائد أبو PageV01P149
#  عامر عند توجهه إلى الحضرة في عام أربعة وستمائة من شعره: [طويل]
# جنى جنة الرضوان هذا الذي يجني ... أعدنا، ولم نلق الصفاء، إلى عدن
# أيا وفد باب القوس بلغتم المنى ... فحطوا بباب الفوز والطول والمن
# وهبوا لإصباح السلام وثوبوا ... سراعا بما لبى الحجيج لدى الركن
# تلقوا بإلقاء المسامع شهدا ... معاني الدنى، إني أخاف على ذهني
# فكل الذي عم البلاد مهابة ... توفر أضعافا على عبدها القن
# فأذهل عقلي واستهلت مدامعي ... فشكرا لعيني، إنها خبرت عني /
# وعاودني شرخ الشباب مصاحبا ... فها أنا ذا قد زاد سني على سني
# وأنمى بروحي في فؤادي وأعظمي ... فما عشها (أزرى) (¬1) بضعف ولا وهن
# فما قدر المسكين بين عواطف ... تفيض على المملوك رحمى أب لابن
# غذيت بها لكن وجدت رياحتي ... وأصفى الزلال العذب ما كان في المزن
# وكنت رهين الشوق جاء فكاكه ... وقد غلب الإشفاق من علق الرهن
# فبت خلي البال من كل حاجة ... ومن نومه المسرور يزجيه (¬2) في الجفن
# بأي لسان أم بأية فكرة ... أعبر عن عجز الخواطر واللسن
# أيشكرها نطفي وذاتي بعضها ... ومنها أفاد الشكر نطقي، لا مني
# وإحصاء ما لم يأت دهر بمثله ... عزيز، لو استظهرت بالإنس والجن
# وقد خص مولانا الخليفة ربه ... بكل الذي يدعو به العبد أو يثني
# فلم يبق لي لما حللت بجنة ... سوى أن أقول: الحمد ms055 لله ذي المن
# هكذا ألفيتها بخط خالي رحمة الله عليه. وذكر لي شيخي ومعلمي الفقيه الأجل
~~الأستاذ العالم المحقق أبو عبد الله الاستجي، أن هذه القصيدة صنعها للقائد
~~أبي عامر المذكور أحد الطلبة، وأنها ليست من شعره، وهذا هو الصحيح، والله أعلم.
# وتوفي القائد أبو عامر رحمه الله في يوم الخميس الخامس من رمضان المعظم
~~عام أربعة عشر وستمائة. ودفن في جنانه بمالقة عفا الله عنا وعنه بمنه
~~وكرمه.

PageV01P150

# ومنهم:

### $  34 - محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن يوسف الأوسي

#  (¬1)
# المشهور بالقرطبي. وهو والد شيخنا الفقيه الأجل الخطيب المحدث الورع أبي
~~إسحاق القرطبي أكرمه الله. وكان رحمه الله مكتبا للصبيان بربض التبانين.
~~أصله من قرطبة. استوطن مالقة وأقام بها سنين إلى أن توفي رحمه الله. وكان
~~من أهل الفضل والدين والورع والزهد مقرئا لكتاب الله تعالى عالما بطرق
~~روايته (¬2) قائما على تجويده وإتقانه حافظا للفروع. وله أخبار ورؤيا تدل
~~على فضيلته رحمه الله. حدثني من أثق به أن أبا عبد الله هذا كان خارجا
~~لصلاة الصبح، أو نائما إثر صلاة الصبح - الشك من المتحدث - فسمع مناديا
~~ينادي: عبدي عبدي، فوقع في نفسه أن النداء من قبل الله تعالى، فقال: نعم يا
~~رب. فكان يقال له: أرضيت، فيقول: نعم / يا رب رضيت. فكان يقول له (¬3): ارض
~~عني، فإني قد رضيت بحبك.
# ومن أظرف ما يحكى عنه أنه كان في إحدى الليالي نائما فرأى امرأة بطفل في
~~ذراعها وهي في حفرة من نار موقدة تضطرب فيها، فكانت تطلب منه أن يخرجها
~~منها، فكان يناولها يده ليخرجها، فضرب أصبعها على سرته، فأصبح الموضع وأثر
~~النار فيه. وفضله وعفافه رحمه الله كثير. وتوفي عشي يوم الثلاثاء الحادي
~~والعشرين لربيع الأول عام سبعة عشر وستمائة.
# ومنهم:

### $  35 - محمد بن أبي العباس الشلبي

#  (¬4)
# يكنى أبا عبد الله. كان كاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا. وجدت بخط شيخنا
~~الفقيه PageV01P151
#  الأجل أبي عمرو بن سالم رحمه الله، قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن أبي
~~العباس المذكور لنفسه من ms056 شعره (¬1): [وافر]
# أقول لصاحبي والدمع جار ... وأيدي العيس تخدي بالرمال
# وداعي البين يوم البين يدعو ... ألا جدوا بتقويض الرحال
# فقد ذاب الفؤاد وحن شوقا ... لأيام التآلف والوصال
# رويدك كف عن عذلي فإني ... أجد السير في طلب المعالي
# ولو كان الخيار لما افترقنا ... ولكن لا خيار مع الليالي
# قال الفقيه أبو عمرو: فكتبت إليه في الحين: [وافر]
# أجدت القول يا ترب المعالي ... فكعبك في محل الفخر عال
# سموت على سماء المجد حتى ... بدا لك نجمها تحت النعال
# إلى كم ذا تروم على وكم ذا ... تجد السير في طلب المعالي
# ومما ذكر له: قطعة نذكرها عند ذكر أبي (محمد) (¬2) عبد المحسن إن شاء
~~الله (¬3).
# ومنهم:

### $  36 - محمد بن أحمد بن عيسى بن جدار

#  (¬4)
# المشهور بالحميري (¬5)، يكنى أبا عبد الله. كان رحمه الله من أهل الأدب.
~~ومن شعره رحمة الله عليه (¬6): [خفيف]
# لي حبيب يفاخر الشمس حسنا ... وهو والله في المحاسن فائق
# قد دعوه موفقا على وفق ... وحبيب النفوس (¬7) كل موافق PageV01P152
#  فاتن في الجمال يختال ظرفا ... فيروق العيون والظرف رائق
# زهري الطباع يهوى ويهوى ... فهو معشوق كل نفس وعاشق
# إن يخاطبك في رموز هواه ... تبصر البدر بالعجائب ناطق /
# إن أفارقه باضطرار وقهر (¬1) ... لست بالحب والذمام مفارق
# كل من عاقني عن الحب فيه (¬2) ... فهو للحق والحقائق عائق
# قد سكرنا بحبه وطربنا ... فهجرنا الطلا وتلك الأبارق
# برح الصب بالعلائق شجوا ... يا لها في فؤاده من علائق
# هكذا وجدته مذكورا. وشعره في بعض تقييدات الفقيه أبي عمرو بن سالم رحمه
~~الله. قلت: ولا أعرفه (بغير ذلك) (¬3).
# ومنهم:

### $  37 - محمد بن نزار

# يكنى أبا عبد الله. قدم على مالقة. وأصله من ميورقة. هكذا ألفيت بخط
~~الفقيه أبي عمرو بن سالم رحمه الله: وجدت بخط الفقيه الأجل أبي الطاهر
~~السبتي قال:
# أنشدني الوزير الكاتب أبو عبد الله بن نزار بدار الصنعة من مالقة، وقد
~~جرت بيني وبينه مذاكرة في أبخر، من شعره في أبخر: [بسيط]
# وأبخر كنفت أسنانه بخرا ... إذا تنفس مات الروح والروح
# كأنما هي ألواح مسمرة ms057 ... على كنيف، ومنها قد مضى لوح
# وكان كاتبا محسنا وشاعرا مجيدا. واشتغل بصنعة التوثيق وسدد بالجملة (فيه)
~~رحمه الله.
# ومنهم:

### $  38 - محمد بن الولي

# يكنى أبا عبد الله. كان رحمه الله من الطلبة النبهاء، أديبا شاعرا لبقا.
~~وكان PageV01P153
#  حديث السن. أنشدني شيخنا الفقيه الأديب المحدث أبو إسحاق القرطبي أكرمه
~~الله، للفقيه المذكور في صبي حسن الصورة، أجرى فرسا بساحل مالقة، فقال يصفه:
# [طويل]
# رأيت غزالا فوق طرف كأنه ... هلال بدا تحت الدجنة يشرق
# فقلت له لما انثنى عطف شارة ... ومر كبرق لاح بل هو أسبق
# عبيدك يا نجل السيادة هالك ... ببحر الهوى إن لم تغثه سيغرق
# فأنت الذي حزت المكارم والعلى ... وأنت الذي قلبي إليه موثق
# أخبرني به شيخنا أبو إسحاق المذكور، وغير واحد. قلت: ولا أعرفه بغير ذلك.
# ومنهم:

### $  39 - محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم الغافقي
# ويعرف بالملاحي

#  (¬1)
# كان رحمه الله فقيها محدثا (حافظا) (¬2) ثقة ورعا فاضلا من علية العلماء.
~~وله تآليف نبيهة كالأربعين عن أربعين (¬3)، وككتاب لمحات (¬4) الأنوار
~~ونفحات الأزهار في فضل القرآن، وكان أديبا يقول الشعر. نقلت من خط خالي
~~رحمة الله عليه، وقد ذكر أبا القاسم المذكور، فقال: هو رضي الله عنه محمد
~~بن عبد الواحد بن إبراهيم بن فرج / بن أحمد بن عبد الواحد بن حريث بن جعفر
~~بن سعيد بن حقل بن مروان بن حقل الغافقي الغرناطي المشهور بالملاحي. ومروان
~~هو الداخل إلى الأندلس (¬5).

PageV01P154

# قلت: وأصله من غرناطة كما ذكر، إلا أنه قدم على مالقة، وأخذ عنه العلم
~~بها رحمه الله ونفعه بمنه. مولده سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وتوفي لخمس
~~خلون من شعبان سنة تسع وعشر (¬1) وستمائة.
# ومنهم:

### $  40 - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
# عياش التجيبي

#  (¬2)
# يكنى أبا عبد الله. هو الكاتب المشهور الجليل المقدار. كتب لأمير
~~المؤمنين المنصور، فكان يظهر له في كتبه من البلاغة والفصاحة ما يدل على
~~معرفته وحفظه.
# وكتبه مشهور.
# حدثني (¬3) خالي أبو عبد الله بن عسكر رحمة الله عليه، أن الكاتب أبا ms058 عبد
~~الله هذا، كتب يوما كتابا ليهودي، فكتب فيه: ويحمل على البر والإكرام. فقال
~~له المنصور: من أين لك أن تقول في كافر: يحمل على البر والكرامة. قال:
~~ففكرت ساعة، وقد علمت أن الانفصال يلزمني عما ذكرت. فقلت له: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# «إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه»، وهذا عام في الكافر وغيره. فقال لي: نعم،
~~هذه الكرامة. فالمبرة من أين أخذتها. قال: فسكت لم أجد جوابا. قال: فقرأ
~~المنصور:
# أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، {لا ينهاكم الله
~~عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا
~~إليهم، إن الله يحب المقسطين}.قال: فسررت بذلك كثيرا وشكرته عليه (¬4).
~~وكان أبو عبد الله هذا كاتبا بليغا شاعرا مؤثرا عالي الهمة، معظما عند
~~الملوك مقربا لديهم. قدم علينا لمالقة، وقرأ بها على الأستاذ الجليل أبي
~~زيد السهيلي رحمه الله، وصحب في حين القراءة عليه الأستاذ أبا علي الرندي.
~~قال خالي رحمة الله عليه: إن شيخنا أبا علي أخبره أنه لما قدم مراكش، لقي
~~بها الكاتب أبا عبد الله، فانتفع به في قضاء مآربه، PageV01P155
#  ونالها على الكمال والتمام بسببه. ومن شعره (¬1) رحمه الله: [طويل]
# بلنسية بيني عن القلب سلوة ... فإنك روض لا أحن لزهرك
# وكيف يحب المرء دارا تقسمت ... على صارمي جوع وقتلة (¬2) مشرك /
# قال الفقيه أبو البحر صفوان بن إدريس في كتابه المسمى بزاد المسافر، وقد
~~ذكر الكاتب أبا عبد الله بن عياش: اجتمعت به ليلة بمراكش، فقال ابن عياش
~~مرتجلا (¬3): [بسيط]
# وليلة من ليالي الصفح (¬4) قد جمعت ... إخوان صدق، ووصل الدهر مختلس
# كانوا على سنة الأيام قد بعدوا ... فألفت شملهم (¬5) لو ساعد الغلس
# وله من قصيدة (¬6):
# أشفارها أم صارم الحجاج ... وجفونها أم فتنة الحلاج
# فإذا نظرت لأرضها وسمائها ... لم تلف غير أسنة وزجاج
# وأدبه رحمه الله كثير، ومنصبه شهير.
# ووصفه الأديب أبو عبد الله بن مرج الكحل في صدر كتابه الذي جمع فيه شعره،
~~وطرزه باسم الكاتب أبي عبد الله المذكور، ms059 بعد أن قال: ولما جنيت ثمر
~~الانقطاع والانحياش، من الرئيس الأوحد أبي عبد الله بن عياش. جمعت شتاته،
~~ووصلت بتاته، فرسمته باسمه، ووسمته بوسمه، وعوذتها من نفثات المتعسفين بسور
~~كرمه، وأمنتها نقد المنتقدين في فناء حرمه، على أني ما نظمت إلا منثوره،
~~ولا ضمنت إلا حكمه المأثورة، عرفت فاعترفت، ونلت حين وردت بحره فاغترفت.

PageV01P156

# ولابن مرج الكحل فيه نظما ونثرا: [وافر]
# لقد طلع ابن عياش شهابا ... شهاب الأفق يلثم أخمصيه
# أطرز باسمه ديوان شعري ... وكان له، فعاد إلى يديه
# إذا كانت معاني الشعر منه ... فقد ردت بضاعته إليه
# فما طمحت الهمم إلى كلامه، إلا نكصت على أعقابها، ولا برزت الوجوه إلى أن
~~تعاطيه، إلا استترت بنقابها. كلامه يبهر الخواطر ويستوقف الخاطر، ويدر
~~الجمام ويستوكف الماطر.
# ولابن مرج الكحل المذكور فيه أمداح كثيرة. وله فيه من قصيدة مدحه بها:
# [طويل]
# إذا ما ابن عياش تدانى محله ... فلا عيش إلا وهو فيه خصيب
# كريم السجايا أريحي سميدع ... أغر طليق الراحتين وهوب
# ومنها:
# تبوأ من دار الخلافة رتبة ... أقام بها كيوان وهو مريب
# ومنها:
# فحسبي من فخر وأنت مقلد ... مقالك عني، إنه لأديب
# ومولد الكاتب أبي عبد الله المذكور ببلده برشانة عام خمسين (¬1)
~~وخمسمائة.
# وتوفي رحمه الله بمراكش في شهر رجب عام ثمانية عشر وستمائة /.
# ومنهم:

### $  41 - محمد بن أبي بكر بن ولاد الأنصاري

#  (¬2)
# يكنى أبا عبد الله. كان رحمة الله عليه من أهل الفضل والعدل والدين. وكان
~~أمين قيسارية مالقة، مقصودا من البلاد، مؤتمنا على الودائع، يقصده الملوك PageV01P157
#  والسادات في حوائجهم. وكان رحمه الله طالبا حافظا للقرآن، ذاكرا للحديث.
~~قرأ على الفقيه الحاج الزاهد أبي الحجاج ابن الشيخ رحمه الله ولازمه وانتفع
~~به، والفقيه أبي عمرو بن سالم رحمه الله.
# وله يمدحه: [بسيط]
# جزى الإله ابن ولاد وما ولدا ... خيرا وبرا على ما قال واعتقدا
# هو الأمين الذي يمناه قد وكفت ... فكفه ليس تدري غير بذل ندى
# بر وفي كثير الجد همته ... درء الهموم فيعطي كل من قصدا
# محدث لفنون العلم راوية ms060 ... يلقي الحديث صحيحا كالذي وردا
# وإن تكلم في فقه وفي أدب ... فما تقيس عليه في الورى أحدا
# عدل تقي كأن الله صوره ... دون البرية شخصا من تقى وهدى
# لذاك قلت وقد عمت فضائله: ... جزى الإله ابن ولاد وما ولدا
# ومنهم:

### $  42 - محمد بن يوسف بن عمار المكتب

# يكنى أبا عبد الله. هو أول من أدبني وعلمني القرآن رحمه (الله) ونفعه
~~(به) (¬1).
# كان رحمه الله فاضل الخلق، حسن العشرة، موطأ الأكناف، مشفقا. فقد (¬2)
~~كنت أقرأ عليه القرآن في الصغر، وأنا يومئذ من نحو ست سنين، فربما كان
~~النوم يغلبني، فكان يضمني إلى نفسه، ويغطيني بردائه، جزاه الله خيرا وأسكنه
~~الجنة بمنه. وكان رحمه الله فاضلا ورعا، منزويا عن الناس، حسن الخط، مجودا
~~للقرآن، حسن الإيراد له، كاتبا بليغا، وشاعرا مطبوعا. لما حدقت عنده رحمه
~~(الله) (¬3) في سورة فاطر، وجه خالي رحمة الله عليه الحدقة إليه، وكتب له
~~معها أبيات شعر يستعذر له فيها: [مجزوء الكامل]
# عذرا أبا عبد الإله ... فإنه نزر يسير
# واقبل قليل أخ له ... في وده العدد الكثير PageV01P158
#  لو كان يهدي قدر ما ... يخفي من الود الضمير
# لم يرض ثهلانا ولم ... يقنع بوزنته ثبير
# دامت بكم تحيى النفو ... س هدى فتنشرح الصدور
# ثم السلام عليك ما ... لاحت بآفاق بدور
# فأجابه أبو عبد الله المذكور: [مجزوء الكامل]
# لله درك من أخ ... قد جل قدرا عن نظير
# أكتبت معتذرا وقد ... أفحمت بالبر الشكور /
# وبذلت ما يسخو به ... في الجود أرباب الدثور
# حيت سحاءتك اللتي ... في كتبها منك الضمير
# من خالص الود الذي ... ما مثله العذب النمير
# فلك التطول والندى ... ولك السيادة والظهور
# لا زلت في سعد يدو ... م مدى الليالي والدهور
# ما لاح (نجم) (¬1) في الدج ... نة أو سرى قمر منير
# وعليك من محض التح ... ية ما نمى المسك النثير
# وكتب في آخر القطعة بنثر، وهو: وردت علي، أدام الله توفيقك، وأنجح إلى
~~مرضاته طريقك، أبياتك تفصح عن ودك، وقد اقترنت برفدك، على حين أقفر من خطة
~~النظم ربعي، واختل فيه ms061 طبعي، لأني كنت قد عطلت وترها، ونظرت إلي بعين من
~~وترها، فرمت في الحين مجاوبتك. وكيف وبين يدي من يجاذبني من كل وجهة (¬2)،
~~ويرمي خاطري عند تسديده بكل شبهة. فما لي منه بعد ضجر، بشيء دون خشونة
~~الحجر. وأنت بأفضالك (¬3)، تغضي على هناته متطولا بذلك. وكتب محبكم في
~~الإعلان والإسرار، محمد بن عمار. والسلام عليكم ورحمة الله.
# وتوفي رحمه الله فيما أظن في شهر ذي حجة آخر عام أربعة وعشرين وستمائة.

PageV01P159

# ومنهم:

### $  43 - محمد بن أبي غالب (العبدري) المشتهر بالداني

#  (¬1)
# يكنى أبا عبد الله. وكان أبو عبد الله هذا أديبا كاتبا شاعرا مطبوعا.
~~وجدت بخط شيخنا الفقيه أبي عمرو بن سالم قال: حدثنا صاحبنا الفقيه أبو داود
~~سليمان ابن القاضي أبي العباس ابن أبي غالب (¬2)، قال: نهضنا إلى قرية
~~ذكوان، ولم يكن غرضنا إلا (أن) (¬3) نرى مكان أبي الحسين بن الفخار (¬4)،
~~لما عهدنا من حسنه (¬5)، فنزلنا عند أصحاب، ثم بعثنا إليه صبيا قال لي
~~الفقيه: فاتفق أن حملوه بعض أشراطه، وأظن أنه من عنبر الغال. وعند خروج
~~الفتى من الموضع عضه أحد الكلاب ومزق أثوابه، فنظمنا أبياتا وبعثنا بها
~~إليه. فقال أخي محمد: [وافر]
# لقد حزت ابن (¬6) كامل المساوي ... وباينت المروءة والسخاء
# ولا عجب وأنت عديم عقل ... ورأي أن محوت (¬7) لنا الإخاء
# وإن ناديت باسم أبيك حقا ... وضعت (به) (¬8) مكان الكاف خاء
# فقال أبو داود: وقلت أنا: [متقارب]
# وأنطقنا شكر إحسان من ... أبى الحسن لما تكنى به
# يقول أناس وهم معجبون ... بأخلاقه وبآدابه (¬9)
# أعد لنا شاكر (¬10) يومنا ... ونحن وقوف على بابه / PageV01P160
#  كلابا تقطع أثوابنا ... وقالع ضرس بكلابه
# فمن ذا يروم ندى شاكر ... وهذان من بعض حجابه
# قال: ثم كتبنا له أسفل البطاقة: إلى الفقيه الوزير في أن يبين لنا أي
~~الشعرين أطبع، والسلام. وبعثنا بالبطاقة إليه، فكتب إلينا: [متقارب]
# لحا الله من حد لطف المقال ... عن الحسن من كل أسبابه
# إذا شاء بعضهم نعمة ... أتى بنباح ذوي نابه
# فإن شئتم بسط عتبي ففي ... علاكم شفيع لإعتابه
# ومن رام إغضاب ليث ms062 الحمى (¬1) ... سيلقى، ولو، بعض إغضابه
# فلا تجعلوا للنموم غدا ... سوى الخبط والصفع من بابه
# بقيتم إياة ليشقى بكم ... أخو سنة ليس بالنابه
# قال: ووقع تحت الأبيات: أدام الله كرامتكم، أول الشعرين أقذع، والثاني
~~أطبع وأصنع، ومجدكم أسمع وأوسع. وكتب شاكركم: شاكر بن كامل.
# ثم وصل إلينا واعتذر وحلف علينا، فنهضنا معه، فرأينا عنده من الكرامة ما
~~تكل الألسن عن وصفه. انتهت الحكاية.
# قلت: ومحمد الذي له الأبيات هو أبو عبد الله بن أبي غالب المذكور، وأبو
~~داود أخوه. وتوفي رحمه الله بمراكش في سنة ست وعشرين وستمائة.
# ومنهم:

### $  44 - محمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن زنون

# يكنى أبا بكر. كان رحمه الله حاجا فاضلا لوذعيا، كثير المداعبة، أديبا
~~بارعا وشاعرا مفلقا، وكاتبا مجيدا، حسن الخلق، جميل العشرة. وله أمداح في
~~الأمراء وأشعار كثيرة في الزهد والغزل وغير ذلك. فمن شعره رحمه الله: [طويل]
# لكل ابتداء آخر وتمام ... وكل رضاع يعتريه فطام
# وقد صح في عقلي تغير حالتي ... بأدنى خيال، والحياة سقام PageV01P161
#  ولما انتهى البدر المنير لما (¬1) له ... تعاور في نقص فراح تمام
# وعند نصول الشيب يعرف ذو نهى ... نكوصا (¬2) ثناها الشيخ وهو غلام
# إذا أم يوم المرء أمسى وعمره ... بذلك محصور، فكيف مقام
# لقد رام فيها الخلد قوما فأصبحوا ... وقد سلبوا عزا، وعز مرام
# ومن شعره: [كامل]
# والموت ذو خرف تساوى عنده ... يفن تطاول عمره وغلام
# ولدى الضريح - إذا اعتبرت - مواعظ ... ماطت (¬3) على إبرازها الأفهام /
# لا تحسبن هذي القبور صوامتا ... صمت القبور إذا عقلت - كلام
# قالت وقد رصف الفناء جباهها ... فكأنها فوق الثرى آكام
# كن يا حريص كما تشاء وتشتهي ... مهلا، إلي تردك الأيام
# كم مدة طالت لمثلك وانقضت ... فكأنها عند الخيال منام
# أفرحت إذ طال (¬4) المدى، وهل الردى ... إلا الذي يأتي به الإتمام
# أما الزمان فجازر ذو مدية ... والناس في كلتا يديه سوام
# أنحى على أهل العراق ولم يزل ... يشكوه، مما عات فيه، الشام
# يا موردا كل الأنام يعافه ... وله عليه مورد وزحام
# ما للمعارف نكست (¬5) أعلامها ms063 ... وأناخ في أرجائها الإبهام
# ومعرب الإنسان فيما ساءه ... نحو الزمان: الحذف والإدغام
# وله يرثي: [كامل]
# الناس في حال الحياة نيام ... والقبر حيث تعبر الأحلام
# وأظن هذا الدهر ما لا ينثني ... أو يفقدن أليفه فيلام (¬6) PageV01P162
#  وإذا تكون القوس من نبع العصا ... فجميع ساحات الديار سهام
# وله يرثي: [بسيط]
# قال الضريح ولم يفغر (¬1) بذاك فما: ... من راعه الموت فليستشعر الندما
# فللحياة كتاب طالما درست ... فيه الأماني سطرا بالردى ختما
# ومنها:
# يا ساكب الدمع يبكي غيره أسفا ... لتبك نفسك قيحا سائلا ودما
# فالمرء يرفعه فعل وينصبه ... حال، فإن صار ميتا فقد جزما
# وأكيس الناس من أضحى بهمته ... موليا عن وجود أشبه العدما
# ومن شعره يمدح أحد السادات ويصف حماما وفندقا بناه: [بسيط]
# أبالعراق أنخت أم بجيان ... أما دخلت أندلسا تزري ببغدان
# ومن لبغدان أو سود تربتها ... بناعم الدهر في (¬2) بستان بنيان
# زهرا بكل فصول العام تحسبه ... من حسن بهجته في شهر نيسان
# قد كنت أحسب أن الحسن مسكنه ... في ثغر أشنب أو في جفن وسنان
# حتى بصرت به والسحر يقسمه ... على السواء لدى الحمام والخان
# تنافسا في بديع الصنع فارتقيا ... هضب التأنق في مرقاة إتقان
# فذا يتيه بتاج فوق مفرقه ... كأنه هرمز في ملك ساسان /
# وذا عليه رواق لم يلم به ... كسرى، فخط ولم يلمح بإيوان
# ومنها:
# حيث القو (....) حبل كأن له ... لهف أهب له (....) (¬3) ثعبان
# ماء يسح بمصقول الرخام كما ... سحت على الخد دمعا مقلة العاني
# جرى به اليسر فانقادت إبايته ... من بعد كم حلف حنث وأيمان PageV01P163
#  إن أكثر الناس مما أبصروا عجبا ... حتى لظنوا به من صنعة الجان
# فلست أعجب من بنا تكنفه ... من الخليفة سعد أنجد الباني
# وسنحته اجتهادا منك بشره (¬1) ... بعزة فمضت بالعاجز الواني (¬2)
# إيه أبا زكرياء المسر لنا ... خيرا فلم يختلف في حبه اثنان
# أثرت تحيي أمير المؤمنين بعد ... ل في رعيته فأمر بأزمان
# فللإمام بذلت النصح مجتهدا ... وفي الرعية لم تنسب لعدوان
# هنئتم أملا بلغتموه ولا ... زلتم تخصون خداما بإحسان
# ودمتم لثناء تكسبون، وظل ... م تكشفون، وعز ms064 فوق كيوان
# وما كفى منه أوفى في الإجازة إذ ... (أمن لنعمى وما للطول والشان) (¬3)
# وأدبه رحمه الله كثير. وتوفي في غزوة ماردة في شهر جمادى الأولى عام سبعة
~~وعشرين وستمائة.
# ومنهم:

### $  45 - محمد بن أحمد بن عطية القيسي شهر بابن عطية

#  (¬4)
# ويكنى أبا عبد الله. كان رحمه الله من أهل مالقة. وله المعرفة بالوثائق،
~~حسن الخط سهل الألفاظ مستقلا بصنعة التوثيق جليل المقدار مشارا إليه. ولي
~~قضاء مالقة نائبا عن القاضي أبي عبد الله ابن الخطيب أبي مروان الباجي مدة،
~~ثم ولاه أمير المؤمنين أبو العلاء مستقلا بمالقة فسار فيها السيرة الحسنة
~~وأظهر من العدل ما يليق بأمثاله. ووصفه الفقيه أبو الطاهر في بداية (¬5)
~~كتابه في موثقي زمانه، فقال فيه: متعمق في العلوم عارف، مستول بذهنه على
~~كلية المعارف. نشأ بمالقة وأطوادها متوافرون، وأعلامها النجوم متكاثرون،
~~فحل من نفوسهم المحل الذي لا يدرك، وسكن منها ما يطرح له كل شيء ويترك،
~~وباعه في الشغل رحب المتسع، فيضمن (¬6) كل شيء بأدنى PageV01P164
#  ما يسع. يراعته تخدمه، وبراعته / في كل حين تقدمه. وقد أخذ بحظ من العلوم
~~ليس بالقليل، وتقلد منها ما صار غير قليل. وتوفي رحمه الله في الثالث من ذي
~~القعدة سنة سبع وعشرين وستمائة.
# ومنهم:

### $  46 - محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الجذامي

#  (¬1)
# يكنى أبا عبد الله من حسباء مالقة وأعيانها وقضاتها ونبهائها. وقد ذكر
~~خالي رحمه الله والده فيما تقدم من هذا الكتاب. وكان أبو عبد الله هذا من
~~علية الطلبة ونبهائهم، ذكيا فطنا بارع الخط كاتبا بليغا أديبا شاعرا
~~مطبوعا. ولي قضاء مالقة في أيام الأمير أبي عبد الله بن هود في عام ست
~~وعشرين وستمائة نحوا من أربع سنين.
# ثم إن أهل مالقة بغوا عليه وشنعوا عليه القيام على الأمير ابن هود. فخرج
~~عن مالقة قاصدا ابن هود إلى إشبيلية ليعرفه بذلك ويطلب منه الإقامة معه.
~~فلقي أبا عبد الله بن الرميمي وزير ابن هود حينئذ، فرده من الطريق إلى
~~مالقة، وأقام بها معه أياما، ثم ms065 ذهب معه إلى غرناطة، فكبل فيها، وثقف في
~~أحد أبراجها مدة طويلة، ثم سرح بعد ذلك، وامتحن رحمه الله في حياته كثيرا
~~نفعه الله بذلك. فمن شعره رحمه الله يصف قوسا:
# تكاد تصيب خافية الرمايا ... فترشق قبل أن ترمي إليها
# كأن عمودها خود بخال (¬2) ... تخال قضيبها تاجا عليها
# ومن شعره يصف دولابا: [طويل]
# ودائرة في الماء سبحا تخالها ... كردانة في كف محكمة الغزل
# فهذي تطير الماء من فرط سبحها ... وهذي تطير القطن من شدة الفتل
# لقد شاقني منها أنين كأنه ... أنين بكائي يوم بنت عن الأهل
# ومن شعره يرثي أبا محمد القرطبي: [كامل]
# لا صبر للعلياء بعد وحيدها ... سيان حزن جزوعها وجليدها PageV01P165
#  ومن شعره يصف روضة ونهرا (¬1): [طويل]
# أيا روضة تبدي النجوم أزاهرا ... وتختال في ثوب من الحسن رائق
# لقد سل فيض (¬2) النهر بيضا كأنها ... بياض المشيب في سواد المرافق
# إذا انساب ما بين الربيع تخاله ... سنا البدر حسنا أو وميض البوارق
# كأن خرير الماء يخضم بالحصا ... مدامع محزون، ورنة عاشق
# وتوفي رحمه الله بغرناطة، وسيق منها ميتا إلى مالقة، ودفن بجبل فاره، بل
~~بجبانة جبل فاره رحمه الله، (وذلك عام 631) (¬3) /.
# ومنهم:

### $  47 - محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم بن القاسم بن مرج الكحل

#  (¬4)
# يكنى أبا عبد الله. قدم علينا مالقة مرارا وأقام بها مدة. وأبو عبد الله
~~هذا من فحول شعراء الأندلس المفلقين. كان رحمه الله شاعرا مجيدا وكاتبا
~~مطبوعا، سلس الطبع رائق المعاني سهل الألفاظ ذاكرا للآداب متصرفا بأنواع
~~البلاغات. أنشدنا خالي رحمه الله قال: أنشدنا أبو عبد الله بن مرج الكحل
~~(¬5): [رمل]
# مثل الرزق الذي تطلبه ... مثل الظل الذي يمشي معك
# أنت لا تلحقه (¬6) متبعا ... فإذا وليت عنه تبعك
# ومن شعره أيضا: [وافر]
# سقى الله الجزيرة من محل ... فقد حسنت لقاطنها مراحا
# وطاف بها طواف الصل نهر ... كما أبصرت في خصر وشاحا
# ورب عشية فيه طفقنا ... نرود الظل والماء القراحا PageV01P166
#  وقد ضرب الضريب بها قبابا ... على الأدواح أبهجت البطاحا
# وكان جنابها يخضر اسا ... فأصبح وهو مبيض ms066 أقاحا
# كأن الخضر قربه يمينا ... ومد عليه جبريل جناحا
# ومن شعره يعتذر عن أحد إخوانه لغلام كان يهواه، وكان قد رآه فأعرض عنه
~~فلامه على ذلك: [طويل]
# يقولون لي أعرضت عمن تحبه ... كذبتم ولكن لم يكن رائق النفس
# ولم يكن الإعراض مني تعمدا ... وهل يمكن الإعراض عن غاية الأنس
# ولكن صرفت الطرف عن نور وجهه ... كما تصرف الأبصار عن قرصة الشمس
# وقد دخل رث الحالة على الأستاذ ابن طلحة (¬1)، فتكلم مع أحد الطلبة،
~~فزجره الأستاذ، وزجر الطالب، فارتجل هذين البيتين، ودفعهما إليه، وهما: [كامل]
# بأبي رشا هام الفؤاد بحبه ... وتقطعت من لوعة أفلاذه
# شغف البرية كلها بجماله ... وأشدهم شغفا به أستاذه
# ومن شعره أيضا: [بسيط]
# لا تغضبن الذي ترميك أسهمه ... فقد جعلت له الأعراض أغراضا
# فالماء والنار بعض من عناصره ... يغلي إذا اتقدت، وربما فاضا
# ومن شعره (¬2): [طويل]
# دخلتم فأفسدتم قلوبا بملككم ... فأنتم على ما جاء في سورة النمل
# وبالعدل والإحسان لم تتخلقوا ... فلستم على ما جاء في سورة النحل
# وأنشدني خالي رحمة الله تعالى عليه، قال: أنشدني أبو عبد الله بن مرج
~~الكحل لنفسه / يهجو: [طويل] PageV01P167
#  دع ابن حريق (¬1) يزدهي بكلامه ... فإن رحاه دون طحن يجعجع
# وهل شعره إلا كبارق ومضه (¬2) ... خلي من المعنى، ولكن يفرقع
# ومن شعره (¬3) أيضا: [رمل]
# ذهب الحرص (¬4) (على) الوعد الذي ... سد عن إنجازه كل طريق
# طال فيه المطل (¬5) حتى إنني ... قد تمثلت بشعر ابن حريق
# ومن شعره يهجو مؤذنا: [وافر]
# ألا قل لابن بغل لا يؤذن ... فينجس ذكر خالقه بفيه
# إذا ما كان في فمه كنيف ... فكيف يحل ذكر الله فيه
# ومن شعره في أحد الولاة: [طويل]
# وكنت أظن الحب بالضد للقلى ... ولم أعتقد أن الولاية ضده
# فلا تطلبوا من عند وال محبة ... ألا رب وال قد تغير وده
# فإن شئتم حدا لسكر معربد ... فلا تضربوه، فالولاية حده
# ومن شعره مما أنشدنيه خالي: [مخلع البسيط]
# لا تطلبوا الود عند وال ... في تركه للأذى (¬6) كفايه
# رب ضعيف، أذاه خاف ... يبدي مع القوة الإذايه
# ما كان ms067 في النفس من خبايا ... تخرجه الخمر والولايه
# ومن شعره: [كامل] PageV01P168
#  تسليط أعدائي علي لنعمة ... ولقد سررت فإنه تمحيص
# قد كنت أحسب أنه لي نقمة ... لو أنني وحدي به مخصوص
# ومن شعره: [مجتث]
# اصبر على الظلم تكف ... وتؤت أجرا موفى
# من كان غارس شيء ... فلينتظر منه قطفا
# ومن شعره يصف عشية أنس (بنهر القبداق) (¬1): [كامل]
# عرج بمنعرج الكثيب الأعفر ... بين الفرات وبين شط الكوثر
# ولتغتبقها راحة (¬2) ذهبية ... من راحتي أحوى المدامع (¬3) أحور
# وعشية قد كنت أرقب وقتها ... سمحت بها الأيام بعد تعذر
# نلنا بها آمالنا في روضة ... تهدي لناشقها شميم العنبر
# والدهر من ندم يسفه رأيه ... فيما صفا (¬4) منه بغير تكدر
# والورق تشدو والأراكة تنثني ... والشمس ترفل في قميص أصفر
# والروض بين مفضض (¬5) ومذهب ... والزهر بين مدرهم ومدنر
# والنهر مرقوم الأباطح والربى ... بمصندل من زهره ومعصفر
# وكأنه وكأن خضرة شطه ... سيف يسل على بساط أخضر (¬6)
# وكأنما ذاك الحباب فرنده ... مهما طفا في صفحة (¬7) كالجوهر
# وكأنه، وجهاته محفوفة ... بالآس والنعمان، خد معذر
# نهر يهيم بحسنه من لم يهم ... ويجيد فيه الشعر من لم يشعر PageV01P169
#  ما اصفر وجه الشمس عند غروبها ... إلا لفرقة حسن ذاك المنظر
# ومن شعره ونقلت من خط أبي عمرو بن سالم (¬1): [كامل]
# يا نظرة أودت بحسن (¬2) شبابي ... وقضى علي نعيمها بعذاب
# ما كنت أحسب نظرة من بصرة (¬3) ... تقضي على مشتاقها بعقاب
# يا شادنا عيناه تفعل بالنهى ... ما تفعل الصهباء بالألباب
# لو ذقت ما ذوقت من ألم الهوى ... لعلمت قدر الشوق للأحباب
# إني لأعجب من عتاب عواذلي ... جهلا عليك وما يفيد عتابي
# قلبي يرى أن لا سلو من الهوى ... رضي الذي يلقى من الأوصاب
# يا عاذلي ماذا تضرك شقوتي ... القلب قلبي والعذاب عذابي
# ومن شعره يمدح الكاتب ابن عياش (¬4): [طويل]
# سرى الطيف من أسماء والنجم راكد ... ولا جفن إلا وهو في الحي راقد
# شفى ألما لما ألم بمضجعي ... وبات يدانيني وكانت (¬5) تباعد
# ألم على رغم الرقيب ودوننا ... على عدوان الدهر بيد فدافد
# ومنها:
# سقى عهدها عهد السحاب ولم يكن ... على ms068 العهد لولا (أن تبقى) (¬6) المعاهد
# معاهد تذكي حرقة الكبد التي ... تكابد من آلامها ما تكابد
# كأن بها الغدران زرق نواضر ... بها الطل كحل والغصون مراود
# أعلل بالآمال نفسا عليلة ... تكدر للآمال منها موارد
# ومنها:
# إليكم بإيلام الملام فمسمعي ... كقلب ابن عياش، وتلك حقائد PageV01P170
#  إمام البرايا في بلاغته التي ... يقر لها بالعجز من هو جاحد
# ومنها:
# ومن عجبي أن ترحل الشمس دائما ... ومثلي في مثل الجزيرة قاعد
# إذا لم يلائمني مكان ألفته ... فكل مكان مثله لي فاقد
# ولست كقوم أضمرتهم بلادهم ... أولئك موتى والبلاد ملاحد
# ولو لم يكن أصلي - وحاشاه - ماجدا ... كفى الفرع مني أنه اليوم ماجد
# ومنها:
# وقال حسودي أين إرثك منهم ... فقلت لهم: مال الأكارم نافد /
# إذا لم يفدك المال حمدا مؤبدا ... فيا ليت شعري ما تكون الفوائد
# (ومن شعره) (¬1): [وافر]
# رأوا بالجزع برقا فاستهاموا ... ونام العاذلون ولم يناموا
# وعندي من معاطفها (¬2) حديث ... يخبر أن ريقتها مدام
# وفي أجفانها (¬3) السكرى دليل ... وما (¬4) ذقنا ولا زعم الهمام
# تعالى الله ما أجرى دموعي ... إذا عرضت (¬5) لمقلتي الخيام
# وأشجاني إذا لاحت بروق ... وأطربني إذا غنت (¬6) حمام
# ومن شعره يخاطب صفوان بن إدريس (ويعتب عليه) (¬7): [طويل]
# سقى سدرة الوادي السحاب الغوائث ... وإن غيرت منه السيول العوائث PageV01P171
#  عذيري من الأيام (¬1) خابت صقورها ... ونالت جزيل الحظ منها الأباغث (¬2)
# وقالوا ذكرنا بالغنى، فأجبتهم ... خمولا، ولا ذكر مع البخل لابث (¬3)
# وما ضر خلا طيبا ورث الغنى (¬4) ... إذا لم يغيره من الدهر حادث
# يهون علينا أن تبيد (¬5) أثاثنا ... وتبقى علينا المكرمات الأثائث
# فهل عند صفوان بن إدريس أنني ... مقيم على حفظ (¬6) المودة ماكث
# وإن كنت قد خاطبت فصل خطابه ... فعاقت عن الود الخطوب الكوارث
# ومن شعره (يتشوق إلى أبي عمرو بن غياث) الشريشي (¬7): [وافر)]
# أبا عمرو متى تقضي الليالي ... بلقياكم وهن قصصن ريشي
# أبت نفسي هوى إلا شريشا ... ويا بعد الجزيرة من شريش
# ومن شعره: [كامل]
# دع عنك قسطاس اللسان ولا تزن ... من كنت تحسب راجحا أو ناقصا
# وإذا نقدت فكن نحاسا وليكن ... من كنت تبصره لجينا خالصا ms069
# وأدبه رحمه الله كثير، وشعره شهير. وسأذكر قطعة منه في باب موسى (¬8).
# وتوفي رحمه الله في نحو عام أربعة وثلاثين وستمائة.
# ومنهم:

### $  48 - محمد بن حسن بن إبراهيم الأنصاري

# يعرف بالبنالي. من جلة طلبة مالقة. كان كاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا. وله PageV01P172
#  كتاب سماه بطلوع الزهرة السنية في سقوط زهرة الثنية، أثبت فيه أشعار
~~الطلبة بمالقة، وحلاهم فيه. وقد ذكرت له منه في مواضع من هذا الكتاب. فمما
~~أثبت فيه من قوله: [مخلع البسيط]
# وشادن رائق المحيا ... تاه به الحسن والشباب
# إحدى ثناياه قيل عنها ... (قد) اعترى بعضها ذهاب /
# أنجز وعد الفراق منها ... فمن حجى فعله يهاب
# فكأنه رجيم بشهب (¬1) ... إذ شرر فيه والتهاب
# قد ظل يبغي استراق سمع ... فانقض منها له شهاب
# وله في المعنى: [رجز]
# وبارع الحسن زرى في النظر ... ببهجة الشمس وحسن القمر
# قالوا وقد ماس بغصن (¬2) ناعم ... أسقط بعض ما به من زهر
# كم أسقطت إحدى الثنايا (¬3) مبسما ... له كمثل الخاتم المجوهر
# فانطرحت عن عدد جملتها ... من قبل في حساب تلك الطرر
# أما رأوا بحر الجمال يرتمي (¬4) ... والبحر قد يطرح بعض الدرر
# وله في المعنى: [مخلع البسيط]
# وبارع الوصف ذي جمال ... لكل قلب به احتفاء
# فقلت قول امرئ خبير ... له بتحقيق ذا اكتفاء
# وما الثنايا سوى حباب ... جرى على بعضها انطفاء
# وله في المعنى: [وافر]
# وريم كم رمى قلبي نبالا ... بسحر جفونه أبدا تراش PageV01P173
#  إن (ابدى) (¬1) السن منه حصاه قلنا ... سنا المصباح أطفأه فراش
# ومن شعره، وكتب به إلى الفقيه الأوحد أبي جعفر بن خديجة: [متقارب]
# لأنجم أفقك نستمطر ... وأسهم ذهنك نستنصر
# فأرض الطروس إذا جدبت ... بسحر بلاغتكم تمطر
# فتنبت في الحين روضا له ... جنى زهر انواره تزهر
# نجوم من الأفق منقولة ... بأرض (¬2)، سماء بها تبهر
# حدائق صور فيها الجمال ... حداقا من الأنس لا تسهر
# فيا حسنها لم تزل دائما ... عيون المعاني بها تبصر
# فتلك قدود، وتلك خدود (¬3) ... فمنظرها طاب، والمخبر
# ومهما وردنا على غربها ... فليس لنا بعده مصدر
# أنضحي على فرط برح الظما ... وفضل أبي جعفر ms070 يسفر (¬4)
# ويا ابن خديجة إن أخرجت ... معان تتم وتستظهر
# فعذب حلاه، وخصب علاه ... لنا روضة، ولنا كوثر /
# ومنهم:

### $  49 - محمد بن يوسف بن هود الجذامي

#  (¬5)
# هو الأمير. كان ابتداء أمره بمرسية. ثم إنه انتظمت له البلاد واتفقت له
~~الأقطار على مبايعته والدخول في دعوته، فبايعه الناس في بلاد الأندلس،
~~وخلعت دعوة الموحدين منها، وذلك في عام ست وعشرين وستمائة.
# وبويع في مالقة في يوم الاثنين التاسع والعشرين من شعبان من العام بعده.
# فأول جمعة أقيمت لدعوته ودعوة العباسيين في الرابع من رمضان من العام
~~المذكور.

PageV01P174

# وكان قد ملأ قلوب الروم رعبا، وكانوا يصفونه بالشجاعة والنكاية للعدو.
~~وكان رحمه الله كثير العطاء لمن قصده، عفيف السيف، سيء التدبير. وصل إلى
~~مالقة مرارا وأقام بها إلى أن انتقل إلى المرية، فدخلها ليلة الخميس الخامس
~~والعشرين من جمادى الأولى من سنة خمس وثلاثين وستمائة، فأقام بها عند ابن
~~الرميمي ليلة الخميس المذكور إلى نحو من ثلث الليل وهو صحيح دون ألم. فلما
~~كان الثلث الثاني سمع الصياح في دار ابن الرميمي، فنهض إلى الدار فوجد
~~ميتا، فيقال: إنه خنق، ويقال: إنه مات موتته، والله أعلم.
# ووصل الكتاب بموته إلى مالقة غدوة يوم السبت، بعد اليوم المذكور في قارب
~~في البحر. فسبحان من لا ينقضي سلطانه، ولا يبدل ملكه. لا إله إلا هو، الحي
~~الذي لا يموت، وهو على كل شيء قدير.
# ومنهم:

### $  50 - محمد بن علي بن خضر بن هارون الغساني

#  (¬1)
# المشهور بابن عسكر. وهو خالي رحمة الله عليه، يكنى أبا عبد الله، مبتدئ
~~هذا الكتاب.
# كان رحمه الله جليل المقدار متفننا في العلوم على اختلافها، ومشاركا فيها
~~على تشتت أصنافها، يتقد ذكاء، ويشرق طهارة وزكاء. نشأ بمالقة وبها أعلام
~~وجلة أكابر، فأربى عليهم في معارفه. وكان معظما عندهم مشارا إليه فيهم.
~~كانت الفتوى تدور عليه بمالقة، والمسائل ترد عليه من البلاد، فيفتي فيها،
~~ويعمل فيها برأيه، والقضاة يعظمونه كل التعظيم ويقطعون برأيه في أحكامهم.
# وكان معظما عند الملوك مقربا لديهم. ولي القضاء ms071 بمالقة نائبا عن القاضي
~~أبي عبد الله بن الحسن، وذلك في مدة أبي عبد الله بن هود. ثم إن ابن الحسن أخر.
# فلما كان في أيام الأمير أبي عبد الله بن نصر، ولي مرة ثانية مستقلا. وصل
~~كتابه في توليته القضاء في يوم السبت الثامن والعشرين من رمضان المعظم عام
~~خمس وثلاثين وستمائة. فبكى رحمه الله، وامتنع. وكتب إلى الأمير / أبي عبد
~~الله يذكر أنه لا PageV01P175
#  يصلح للولاية حرصا على أن يعزله عنها تورعا منه رحمه الله. فلم يقبل
~~الأمير ذلك منه. وبقي على ولايته.
# وظهرت في أيامه الحقوق، وسار من السيرة الحسنة ما لم يسربها أحد قبله.
# كان ماضي العزيمة، مقداما مهوبا منفدا للأحكام. فكان بذلك مستحسن
~~المقاصد، مشكورا في الصادر والوارد.
# وكان رحمه الله أفضل الناس خلقا، وأرحبهم صدرا، وأجملهم عشرة، وأتمهم
~~رجولة، وأنداهم يدا، وأكثرهم احتمالا. يحسن إلى من أساء إليه، ويجود بماله
~~على من بخل به عليه، مع ما كان عليه من سياسة الناس ومداراتهم وقضاء
~~حوائجهم وله في صنعة التوثيق باع مديد، وسهم سديد. وكان سريع القلم سهل
~~الألفاظ مختصر الوثيقة، غاية في البراعة إلى الشعر الرائق، والكتب الفائق.
# وله تصانيف عجيبة متداولة بأيدي الناس، كالمشرع الروي في الزيادة على
~~كتاب الهروي، والتكميل والإتمام لكتاب التقريب والإعلام، والأربعين حديثا
~~الموافق فيها اسم الشيخ لاسم الصحابي، وهو منزع لم يسبق إليه، وكنزهة
~~الناظر في مناقب عمار بن ياسر، وكالجزء المختصر في السلو عن ذهاب البصر،
~~وغير ذلك.
# رحل الناس إليه وأخذوا عنه. وكان رحمه الله قد أخذ عن شيوخ جلة كأبي
~~الحجاج ابن الشيخ، وأبي محمد القرطبي، وأبي علي الرندي، وأبي جعفر الجيار،
~~وكالقاضيين أبي محمد بن حوط الله، وأبي سليمان داود، وكالقاضي أبي الخطاب
~~بن واجب، وكأبي زكرياء بن عبد المنعم الأصبهاني وغيرهم.
# وكان قد مال أخيرا إلى الرواية. وإنما نبهت عليه هذا التنبيه، وذكرت بعض
~~ما كان من المحاسن فيه، مخافة أن ينقرض الزمان. فتنقرض أخباره. ويفنى ناس
~~عصره، فتنسى مآثره وآثاره، وليقف من ms072 لم يدركه على مناقبه الجميلة، ويشاهد
~~بعض مآثره الحميدة ومنازعه الجليلة. وما زالت مناقب الأئمة تخلد وتذكر،
~~وتذاع وتنشر.
# وإذا كان من العلم قد تعين شرعا، واستحسن طبعا، فحقه علي آكد الحقوق،
~~وسكوتي عن الاعتناء بتخليد مناقبه ضرب من العقوق. ولا غرو أن يقال: ما باله
~~أطال في مدحه عنانه، وأدر من سماء فكره عنانه، فذكر له ما لم يذكره لسواه،
~~ولا أظهر على أحد نصه ولا فحواه، فعذري في ذلك أنه لم يكن أحد من أهل عصره PageV01P176
#  يجاريه، وأيضا لفرط حبي فيه، واعتنائه رحمه الله بي وتحفيه (¬1)، فلا أقل
~~من أن أوفي له بعض ما له من الحق، وأقوم به فأنا الأوجب / بذلك والأحق.
# وعلمه رحمه الله وفضله كثير من أن أحصيه.
# وقد نعيت إليه نفسه، (حين) آن أن تغرب من سماء مغاربه شمسه. فمن شعره في
~~ذلك رحمه الله (¬2): [طويل]
# ولما انقضت إحدى وخمسون حجة ... كأني منها (¬3) ما تذكرت أحلم
# ترقيت أعلاها لأنظر فوقها ... إلى الحتف (¬4) مني علني منه أسلم
# إذا هي قد أدنته مني (¬5) كأنما ... ترقيت فيها نحوه وهي سلم
# ومن شعره: [طويل]
# إلى الله قوم قد تعرضت الدنى ... لهم ورمتهم كي تصيب فراغ
# وتبا لنفسي إنها عن طريقهم ... تميل لقوم بالجهالة راغوا
# أهاب ذنوبا صيرتني لميتة ... إهابا وما إلا المتاب دباغ
# تقسمت الأعضاء مني بطالة ... فللهو قلب، والرقاد دماغ
# وبيني وبين النفس في كل حالة ... دفاع، فتردي (¬6) مرة وتراغ
# عجزت فما وسم الجلاد (¬7) بلائح ... علي، ولكن للوساد صداغ
# وأخلدت للراحات، والموت يستوي ... أولو ضنك عيش عنده ورباغ PageV01P177
#  ومن شعره وقد طرقه هم (¬1): [مخلع البسيط]
# واصبر لما يعتريك تغنم ... غنيمتي راحة وأجر
# فإن هم الخطوب ليل ... لا بد يجلوه ضوء فجر
# ومن شعره وقد استدعي أن يجيز (¬2): [طويل]
# أجبتك لا أني لما رمته أهل ... ولكن ما أحببت محتمل سهل
# وكيف أراني أهل ذاك وقد أتى ... علي المميتان: البطالة والجهل
# وما العلم إلا البحر طاب مذاقه ... وما لي عل (¬3) في الورود ولا نهل
# فأسأل ربي العفو عني فإنه ms073 ... لما يرتجيه العبد من فضله أهل
# وله في المعنى: [طويل]
# أجبت على حكم التواصل والود ... سؤالك لما لم أجد منه من بد
# مقرا بأني لست أهل إجازة ... وما كل مشموم وإن طاب كالند
# وما كل / ماء للصدي وإنما ... كتبت كما واسى المقل من الجهد
# فأسأل (¬4) ربي أن يمن بعطفة ... تقرب للقربى وترشد للرشد
# وله يستدعي من أبي عبد الله بن مرج الكحل أن يجيزه رواياته، وكتب إليه
~~بها إلى إشبيلية: [كامل]
# يا من تصور شخصه من نور ... .............. (¬5)
# وقد رغب منه الفقيه الكاتب أبو الحسن الرعيني أن يجيز أولاده، فكتب إليه:
# [سريع]
# أصوح النبت فيرعى الهشيم ... عذرا فما برقي مما يشيم PageV01P178
#  فصارم العجز لدي اغتدى ... صلبا وعضب العلم في الجهل شيم /
# حسب المعيدي سماع فما ... له إذا ينظر، مرأى وسيم
# إن تطلب الرؤية منه فقد ... كلف (¬1) من ذلك خسفا، وسيم
# وهي طويلة.
# ومن شعره في المعنى: [متقارب]
# ويقصر مهدي النعاج (¬2) العجاف ... عن السمن البدن والبدن
# أمثلي يعرض في حلبة ... تباري السوابق بالكودني
# ومن ذا الذي في رواة العلوم (¬3) ... فأثبتني بعد أو عدني
# ولو رمت إلحاق نفسي بهم ... لطاردني العجز أو ردني
# وإني وإن أنأ عنهم خطى ... لأرجو، وحسبي أن أدني
# ومن لي بإدراك قوم سروا ... إلى أشرف الفعل والديدن
# وقد قصر السن بي والسنا ... ء عن ذلك العتن الأهدن
# ولما تبسم عرف العرا ... ق حركني الشوق واعتدني (¬4)
# ووالى (¬5) ارتياحا لمن حله ... كعهدك بالغصن الألدن
# أناس بهاليل بيض غدوا ... يلوحون في الزمن الأكدن
# ومنها:
# تنص المعالي على مجدكم ... كنص علي على المدني
# ولما علمت بهم لم أبال ... بمن سدته بعد أو سدني (¬6)
# وكلفت رد الجواب لهم ... فحملت من ذاك ما أدني (¬7) PageV01P179
#  فأصبحت فيهم قصيرا (¬1) كمن ... يقيس الرديني بالمردن
# فعذرا لمظهر سوقه ... يروم معارضة الصيدني
# وكتب معها بعد الصدور، وبعد: فإنه لما دعا لهذه الإجابة أكرم داع، وجب
~~الفعل بالاتباع لا بالابتداع. فكم آلى (¬2) (علي) أن أبرز في منصة العجز
~~سعالتي، وأطرز من العذر ما أحتمل به على علالتي. فلعل هذا المكلف قصد ms074 أن
~~يجمع إلى الخز المشوب، أو أظنه طلب أن ينظم إلى الدر المخشوب (¬3). فلو لم
~~يأخذ القوس إلا الباري، ولا دخل الحلبة إلا السابق المباري، لما علم الأرفع
~~من الأنزل، والرامح من الأعزل، ولرميت أدواء الجهل بالتعطيل، وعريت أفعل عن
~~صفة التفضيل. لكن اقتضت الحكمة أن يباين الند نده، ويلاين الشيء ضده، حتى
~~يعرف العذب بالأجاج، ويشرف الدر بمقايسة الزجاج. ولما علمت أني إذا امتثلت،
~~ونثرت كنانتي ونثلت، فإنما أكون من بين سبق الجواد بعيره /، وزين بهدره
~~بلاغة غيره، فأجبت، بعد أن تسترت من الحياء واحتجبت، فكتبت والقلم عاثر،
~~والعجز لما أروم نظمه من الكلام ناثر. وبعد أن وقفت على هذا الاستدعاء الذي
~~طلعت من المطالع العراقية شمسه، وحسر اليوم بهذه البلاد الغربية عليه أمسه،
~~وكسا هذا الأفق من حال التشريف والتنويه، ما لم يكن يحتسبه ولا ينويه،
~~وتأهل لأن يحمل من أهله العلم حيث قطبه الذي عليه مداره، ويروي عنه بالمكان
~~(الذي) (¬4) هو محله وداره. فيا عجبا للبحار كيف استمدت أوشالها، واستعدت
~~لطلب المكاتبة. وقد كان يجب أن تقصد ويمشى لها. فيا لها نفحات مسكية،
~~ولمحات نيرة ذكية، أوجبت للإجابة حقا، وصيرت كل سامع مسترقا ومستحقا ...
~~وهي طويلة.
# وكتب معزيا: مثل سيدي أجزل الله أجره، وأطلع في ليل مصابه فجره، في PageV01P180
#  متصبره من الفضل الذي ملك زمامه، والعلم الذي أصبح إمامه، والزهد الذي
~~رداه رداء الورع، والمجد الذي فاق فيه نظراءه فبرع. لا تزعزعه النوائب، ولا
~~تهزه ولا تروعه المصائب، ولا تستفزه جريا على سنن الفضلاء الأكابر، وأخذا
~~بما ذخر الله تعالى للصابر.
# وفي فصل منها: ولست أعزك الله ووقاك بأول من أفرده الدهر من حميمه، وجرعه
~~كأس حميمه. فشيم الزمان، عدم الأمان، وسجايا الدهر، رزايا العلماء في البر
~~والبحر. ألم يفجع متمما بمالك، وصيره يبكي القبور لقبر ثوى بين اللوى
~~فالدكادك. وأصاب الخنساء بصخر، فلم يحجبه ما يسرته له من الثناء والفخر،
~~وفرق بين ندماني جذيمة، فأفقد كل واحد منهما نديمه، وملأ قلب سيبويه
~~أحزانا، حتى أنشد (عن) ms075 (¬1) أخوين كانا ... (¬2): [رجز]
# كل أخ (مهما غدا) (¬3) ... أخ له مفارقه
# لا بد أن يطرقه ... من الحمام طارقه
# وسوف يلحق الفرقدين العناء، فلا ينفعهما الاستثناء. فإذا علم المرء أنه
~~إلى الموت مآله، وقد درج عليه سلفه وآله. فما ينفعه الوله، وسوف يفني آخره
~~كما أفنى أوله: [طويل]
# وما المرء إلا هالك وابن هالك ... وذو نسب في الهالكين عريق
# وكتب معها: [متقارب]
# عزاء، فمثلك من يؤتسى ... به في العزاء إذا (¬4) الخطب لم
# ومن كان قلبك في صدره ... محا الصبر ما خط فيه الألم PageV01P181
#  ومنها:
# وللعلم بدر به يجتلي ... إذا ما ادلهمت دياجي الظلم
# ومن يدر أن الردى منتهاه ... فليس مفيدا له: ليت لم /
# ومن أمل الخلد في دهره ... فمن جهله نفسه قد ظلم
# وكتب مهنئا بزواج فقال بعد ما تقدم جزء من الرسالة: فيا لها خطبة ما
~~أسعدها وأسناها، وبغية تنيل مبتغيها عظمى المقاصد وحسناها. فهنيئا له
~~بقرينة (¬1) يفوز منها بوسطى سلك الحسب والعد، وزهرة رياض العلى والمجد،
~~ودرة لم تنشق عن مثلها الصدف، وزهرة طلعت في سماء المجد والشرف. قسما لقد
~~جلت قدرا عن كل محاول، وقصرت عن إدراكها يد المتطاول. فلو صنعت من قرص
~~الشمس دنانير مهرها، وطبعت دراهمه من نيرات الكواكب وزهرها، وبذل الوجود في
~~نقد صداقها، وسلبت لها الجوزاء عن تاجها ونطاقها، وأجري من برها إلا ما قصر
~~عنه كل بحر، وسيقت لخدمتها الثريا في ملاءة الفجر؛ لما بلغ لها بحق، ولقصر
~~عن الأوجب لها والأحق.
# وكتب يوما: مثل سيدي تذكر بعد أمة، ورعى الأمانة وواجب الذمة. فالفضل
~~يتعلم من أخلاقه، والعلم من جملة ذخائره وأعلاقه. وما أظن سيدي إلا أن
~~النسيان المركب في طباع بني آدم، غلب عليه حتى طال العهد وتقادم. ولا غرو
~~فإن البشر بذلك أنسوا، ونسي أبوهم فنسوا. إلا أني قد ذكرت سيدي غير مرة،
~~وأعملت من المخاطبة كل طمرة. فتارة وعد بالتوجيه، فقلت: لا تنكر نجابة من
~~آل الوجيه، وأخرى جعلت فيها العتاب، للمتوجه بالكتاب. فقلت: لعله لم يكن
~~أهلا لأدائه، فلا أرمي ms076 غيري بدائه. والآن يصل به إن شاء الله فلان، وهو من
~~أهل الأمانة والثقة، وممن يختص مني بالمودة والمقة. وأرجو إن (¬2) وصله إلى
~~ناديكم، فليكن الإسعاف من أياديكم، إن شاء الله، وإن كان محتقرا قدرا، ومن
~~سقط المتاع الذي يستخف به PageV01P182
#  ويزرى. ففي علمك أن الطالب يقنع بورقه، ويراها أعظم من بدر النهار ورقه (¬1).
# والسلام.
# وكتب يوما: وصل الله بقاء الفقيه أبي الحجاج، مؤملا لقبول الشفاعة وقضاء
~~الحاج. قد علمت، أدام الله عزتك، وجعل للمكارم ارتياحك وهزتك - أن حق الجار
~~مرعي، وذمامه شرعي. فينبغي أن يلاحظ ويرتقب، فهو كما قال عليه السلام:
# أحق بالصقب. وإن كان خامل المقدار، فيرعى له قرب الدار. وحسبك من هذه
~~المرتبة المنيفة، / قصة أبي حنيفة، حين استعمل قدمه في إكمال الشفاعة، وما
~~أهمل (جاره) (¬2) ولا أضاعه. وإن رجلا خديما تعرفه إن شاء الله من قبل
~~موصلها، وهو ... جار لي بيت بيت، فحركني للشفاعة بعد أن أبيت. فوصلتني الآن
~~رغبة في أن أشفع له شفاعة حسنة، وأفوز بنصيب من هذه الحسنة. وذكر أن مقر
~~الوزارة العظمى، لا ينحى (¬3) من لاذ به ولا يظما، أعلى الله مقداره، وأجرى
~~بأفق مراده أقداره؛ سجنه لأمر سببه، وأدب أوجبه. ويرجى إن شاء الله أن يكون
~~الأدب قد أقامه، وألزمه الاستقامة. فالغرض منك أيها الصفي الوفي في إحراز
~~هذه الفضيلة، وتبليغ هذه الوسيلة، لعل الشفاعة تتقبل، فيكون حق المجاورة قد
~~رعي ولم يهمل.
# لا زال محل الوزارة قابلا شفاعة الشافع، مواصلا على الجميع أشتات الأيادي
~~والمنافع. ولا زلت أعزك الله ساعيا في خير، جاريا بمقاصدك أسعد يمن (وطير
~~...) (¬4) بمنه، والسلام.
# ومن شعره: [متقارب]
# ولما أذاب الهوى مهجتي ... فأصبحت (منها كرسم) (¬5) دثر
# ولم يبق عين تراه العيو ... ن مني ولا أثر من أثر PageV01P183
#  تعرضته قاصدا كي يرى ... شحوبي فيشفق أو يعتبر
# وناديت رفقا فقال: اعجبوا ... أمن دون جسم يلام البشر
# وقال أتبصرني هازلا ... فإنك لست ترى بالبصر
# فقلت لقد صدق القائلون: ... أريها السها وتريني القمر
# ومن شعره في ناعورة: [سريع]
# ودائر يسرق ms077 من مائه ... كواكبا فهو بها صاعد
# حتى إذا قام بها واستوى ... وقلت: هذا فلك زائد
# أهوت إلى الأرض كما قد جرت ... نيازك لاح لها مارد (¬1)
# فعاد من حليتها عاطلا ... وهو إلى حالته عائد
# ومن شعره في المعنى: [سريع]
# وسابح في الماء أعجب به ... لم يعرف السبح ولا أنكرا
# يجري مدى الدهر وما زال عن ... موضعه يوما ولا قصرا
# وينتقي من مائه فضة ... يسبكها من حينه جوهرا
# ومن شعره في قوس: [وافر]
# ألا يا ناظرا رميي تعجب ... كأني في الإصابة لحظ ريم
# أسر بحسن ريشي من رمى بي (¬2) ... كأني قد رميت على الهموم
# إذا أرمي السهام يقال (¬3): هذا ... هلال الأفق يرمي بالنجوم /
# فلو أرمي على الشيطان يوما ... سبقت إليه من قبل الرجوم
# ومن شعره في أحدب (¬4): [سريع]
# وأحدب تحسب في ظهره ... حبابة في نهر عائمه PageV01P184
#  مثلث الخلقة لكنها ... في ظهره زاوية (¬1) قائمه
# وله فيه: [سريع]
# يا أوقص الخلقة بعدا فقد ... شوهك الله بهذا الوقص
# وزادك الله، ولكنها ... زيادة أكثر منها نقص
# كأنه في حملها صائد ... يحمل من دون طيور قفص
# وله فيه: [طويل]
# وقالوا أتهوى أحدبا فأجبتهم: ... أرى حبه للقلب أسلى وأروحا
# فقالوا: فصفه، قلت: غصن تحدبت ... كمامته من قبل أن تتفتحا
# وكتب وقد استدعيت منه أقلام: سيدي الأرفع، وسندي الأمنع، الذي أفخر
~~بولائه، وأذخر وده لأزمات الدهر ولأوائه، ما زال للأدب يدير أفلاكه، ويسر
~~أملاكه، وينظم عقوده وأسلاكه. وصلت أحرفك المشرقة، وغصون أدبك المورقة،
~~تعبر (¬2) عن براعة، وتعرب في العبارة عن طلب يراعة. فلله أنت، لقد أبدعت
~~في وصفك، وصدعت بالحق في نظمك ورصفك (¬3)، فحليتها من ألفاظك بدرر،
~~وأعليتها فوق الشمس والقمر، حتى تمنى الوشيج أن يكون يراعا، وتحققت الصوارم
~~أنها لم تزل للأقلام أتباعا، وأشرت أن يكون مما خرجته أناملي، وصرفته
~~عواملي.
# فكيف وهو في يميني لا يكاد يمشي خجلا، وفي يمينك ينشئ حللا. وعندي يريد
~~أن يعرب فيعجم، وعندك ينبئ عن البيان ويترجم. فخفت أن يعدي على خطك الأغرب،
~~كما يعدي الصحيح الأجرب. لكني سأوجه إليك إن شاء ms078 الله بابنة حزن، وغدية
~~مزن، نابتة في الحجر الصلد، ومستوية كاستواء (¬4) الملد، قد امتدت أنابيبها
~~امتداد القداح، وطالت في دوحتها طول الرماح، وامتنعت لمدى (¬5) من الأوراق، PageV01P185
#  واجتمعت وإنما تصلح بالافتراق. فحينئذ تبرى وتقط، وتكتب وتخط، فتبدي إذا
~~صحبت يمينك سحرا، وتخرس من آدابك الرائقة بحرا. والله تعالى يبقي إخاءك،
~~ويديم ولاءك، بمنه. وكتب محبك الأشكر، محمد بن عسكر. والسلام.
# وله من قصيدة يمدح بها أمير المؤمنين أبا العلاء إدريس (¬1): [طويل]
# إليك تركت (¬2) الأرض والمال والأهلا ... لأسمع من داعي قبولك (لي): أهلا
# وفيك هجرت العيش أخضر ناعما ... بها ونسيم الأرض أعطر معتلا /
# ومنها:
# ركبت إلى لقياك (¬3) كل مطية ... مبرأة أن تعرف الأب والنسلا
# إذا نسبوها فالتنوفة أمها ... ووالدها ماء الغمام إذا انهلا
# وما علمت يوما غذاء وإنما ... أعار لها الأعضاء سائسها (¬4) فتلا
# وقد ضمرت حتى اغتدت من نسوعها ... فلو عرضت للشمس ما أسقطت ظلا
# وما في قداها (¬5) قدر مقعد راكب ... ولكنها ساوت مساحتها الرجلا
# لتبليغها المضطر تدعى ببلغة ... وإن قست بالتشبيه سميتها نعلا
# سأشكرها جهدي وأثني بفضلها ... فقد بلغتني خير من وطئ الرملا
# مليكا كأن الشمس فوق جبينه ... وليث الشرى في درعه حاملا (¬6) شبلا
# إذا رام أمرا لم يخف (¬7) فيه من عسى ... وإن قال كن لم يخش في غرض من لا (¬8)
# وما ذاك إلا أن في الله همه ... فيجري له في ذلك القول والفعلا (¬9) PageV01P186
#  ومنها:
# له فتكات في العدى وعزائم ... تسدد رعبا (في) قلوبهم النبلا
# نعدهم أسرى وهم في ديارهم ... ونحسبهم ما بين أهليهم قتلى
# همام إذا ما الحرب شبت تقدمت ... به همة. حسب الشجاع بها فضلا
# ومنها:
# إذا أوعد الأعداء لم يعرفوا البقا ... وإن وعد العافين لم يعرفوا المطلا
# ومنها:
# ولا غرو إن لاحت نحيلة باطل ... فعجل (¬1) بها، فالحق يعلو ولا يعلى
# ألم تر موسى حين ألقى عصاه لم ... يطق ساحر يلقي عصيا ولا حبلا
# وما ابن لبون الحرب يسطيع صولة ... إذا هو قد رام القناعيس والبزلا
# ومنها:
# تقابله سيفا، ومنك تسابقا ... حسام محلى أو دهاء قد استعلى
# طلعت بأفقي ms079 إمرة وخلافة ... كما اشترك النوران واتحدا فعلا
# وإن امتزاج الطيب بالطيب مكسب ... له قوة ما كان يعرفها قبلا
# رضيت بتغريب يصحف لفظه ... لدي بتقريب إليك، فما أحلى
# وبالشوق للأحباب إذ أنت مؤنسي ... وكم وحشة صارت طريقا لما يسلى
# وبالبين (¬2) عنهم خائفا (¬3) مترقبا ... وإذ سار موسى خائفا (¬4) لحق الرسلا
# ومنها:
# جهول يرى أن السيادة شرعة ... فقل: سامري صاغ من عسجد عجلا
# وما زلت أوليه من البشر والرضا ... نصيبا، ويولي من إساءته كيلا (¬5) /
# إلى حين أصمتني سهام قسيه ... «فأوقعن بي عيبا وسببن لي نغلا (¬6)» PageV01P187
#  وسرت طريدا في البلاد كأنني ... لأحمد سمعا قد حملت به عذلا (¬1)
# فأحمد ربي إذ منيت بغربة ... ولم يرني صانعت وغدا ولا ردلا
# وربتما ماتت من الجوع حرة ... ولم ترض أن تختار من ثديها أكلا
# فمن مبلغ الأعداء أني آمن ... وأن أذاهم عاد ممتنعا سهلا
# وأني بحيث الدهر قد صار خائفا ... لإضراره بي أن أحمله الثكلا
# وأني منكم في جوار وأرتقي ... له البدر، ما شان المحاق له شكلا
# أما علموا أني بآخر آية ... من اقتربت (¬2)، سحرا يورثهم خبلا
# فدمت بكم أجني السرور ويجتني ... عدوي من فرط الحسادة لي نكلا
# وله في قارئ يقرأ ما يكتب له تحت أثوابه باللمس من غير أن يعاين ما في
~~الطرس مكتوبا: [سريع]
# وقارئ ما تحت أثوابه ... كأنما ينظر في طرسه
# نورية (¬3) فاضت بأعضائه ... فانقلبت فيه إلى حسه
# كأنما قوة إبصاره ... قد نقلت منه إلى لمسه
# كأنما الحرف له نابض ... وهو كجالينوس في جسه
# لا تعجبوا من (أمر) إدراكه ... ينفد ما يعلوه من لبسه
# فالأفق الأعلى سماواته ... لا تحجب الإدراك عن شمسه
# لمثله كان سليمان قد ... تفقد الهدهد في نفسه
# فيا لها من آية أعجزت ... عن مثلها كل بني جنسه
# ومن شعره يصف عشية أنس رحمه الله: [طويل]
# أأنسى من الأزمان أنس عشية ... أجلنا بها الأحداق بين الحدائق PageV01P188
#  حدائق بيض بالأزاهر وسطها ... جداول كالأسطار وسط المهارق
# كأن على تلك الأباطح جردت ... صوارم لما خيف من كل طارق
# صفت وصفا فيها الحصا فكأنها ال ... مجرة ms080 حفت بالنجوم الشوارق
# وقد أودع الأرواح عند هبوبها ... عليها يدي داود، رب الخلائق
# يصوغ دروعا فوقها كلما جرت ... فيا لك من حسن للحظك رائق
# وغنت بها الأطيار وهي تجيبها ... فيا عجبا من حسن أخرس ناطق
# أقمنا عليها بعض يوم كأنه ... لمبصره في العمر لمعة بارق
# مع ابناء صدق طاهرين كأنهم ... نجوم سماء أشرقت بالمشارق
# حسان الذي يبدو فويق جيوبهم ... أعفة ما قد ضم تحت المناطق /
# أقر بنو الدنيا جميعا بأنهم ... شياه وكل الناس مثل البيادق
# يديرون في وصف العلوم كئوسهم ... وليس سوى الآداب خمرا لذائق
# رأت أنسنا شمس النهار فلم تزل ... تسارع نحو الغرب سير السوابق
# وغارت بنا فاصفر للناس وجهها ... كما اصفر من خوف النوى وجه عاشق
# عجبت لها قد أبصرتنا ولم تقف ... وقد وقفت قدما لقتل العمالق
# فهلا أقامت كي يدوم وصالنا ... ولو قدر ما ترتد مقلة وامق
# فتبا لدهر لا يدوم نعيمه ... لقد قطعت للأمن منه علائقي
# تطول على الحر اللبيب صروفه ... كليل سليم أو عذاب منافق
# وتقصر ساعات الوصال إذا أتت ... كخلب برق أو كغفلة سارق
# فيا لزمان بالورى متقلب ... خلائقه للخلق شر الخلائق
# كأن بني الدنيا لوقع صروفها ... عصافير ترمى عن قسي البنادق
# فما منهم من يستطيع تحصنا ... لإصماء سهم للمنية راشق
# سواء عزيز القوم مثل ذليلهم ... لديه، ومن في السفح أو في الشواهق
# فما عمرت عمرو بن هند جنوده ... ولا أنعم النعمان قصر الشقائق
# كأن جميعا إذ سقاه حمامه ... بكأس حقاق خر من رأس حالق
# أطعت الهوى حتى خدعت ومن يطع ... هوى النفس يخدعه كخدع المآذق
# فيا نفس كفي قد بلغت بي المدى ... أمالك بعد الشيب توبة صادق
# ويا رب عفوا إنني منك واثق ... فمن على عبد بجودك واثق PageV01P189
#  وله من قصيدة كتب بها جوابا لبعض إخوانه: [بسيط]
# أطل (على) (¬1) الدهر في عتب أو اقتصر ... فلست منه على حال بمنتصر
# ودع بنيه ففيهم من شمائله ... ما قد تضمن من مستقبح السير
# حازوا التليدين من لؤم ومن حسد ... إلى الطريفين من عي ومن حصر
# ومنها: ms081
# كم قد تنكر لي من قد محضت له ... ودي وما جئت من شيء له نكر
# وظل يؤثر أفراس العداوة لم ... ينفعه (¬2) وعظ ولم أغدر ولم أتر
# ومنها:
# لما توهم أن يقوى بقدرته ... على المضرة لم أصرف له بصري
# وكلت لله آمالي فأعجزه ... وقلت بالجبر لما قال بالقدر
# ومنها:
# إيه فديت (¬3) بأرواح العداة أبا ... محمد وفداك الدهر بالنفر
# أتشتكي حسد الحساد وهو لهم ... كالنار تعرف فيها نكهة القطر
# ومنها:
# إن كنت تطلب منهم مثل نفسك قد ... طلبت معجزة من غير مقتدر
# عذرا لهم فلقد راموا بجهلهم ... شأو امرئ فوق أوج الشمس والقمر
# مهما مشى (¬4) نحو قصد، للعلاء سعوا ... وإن سعوا خلفه في غاية يطر
# تجري اليراع (¬5) بيمناه فتبلغ ما ... يغيب من سمهري (¬6) في يمين جري
# ومنها:
# وصفتني بصفات أنت مالكها ... لكن تكسيت منها ثوب مفتخر
# فالريح تخطر بالأزهار جارية ... فتكتسي من شذاها الطيب العطر PageV01P190
#  كأنما كنت في المرآة تبصر من ... وصفته، فلديها العكس للصور
# حقا دعيت بزهري (¬1) منك قد جمعت ... في الطرس بين (فنون) (¬2) الزهر والزهر
# وقد برعت زهيرا في القريض، ومن (¬3) ... تقارب اللفظ، خصوا ذاك بالصغر
# إيه تكلفني رد الجواب وقد ... علمت أني لا أسطيعه (¬4)، فدر
# لما بعثت رياضا منك مثمرة ... سرقت منها، وليس القطع في الثمر
# فإن نطقت فعن علم بصفحك (لي) (2) ... وإن سكت فإني بالسكوت حر
# وكتب إليه الفقيه أبو علي الاستجي بقطعة شعرية، فجاوبه عليها مسرعا: [كامل]
# يا سيدي قد أفحمتني أحرف ... ألفيت (¬5) فيها كل سحر مودعا
# وافت (¬6)، وعهد أخيك، عن أثبالها ... قد طل من (6) نهب السرور وودعا
# ذكرت عن قمرين لاحا عندنا ... ولعل (¬7) عندك أشرقا وتطلعا
# سكرا (¬8) بأفلاك جرت بهما لنا ... فتألفا في أفقنا وتجمعا
# فلعل إظلاما (¬9) لدينا ينجلي ... بهما، وأنسا قد مضى أن يرجعا
# ولقد غنيت بنور وجهك عنهما ... وبنور ذهنك إذ بدا وتشعشعا
# ولئن تغب عنا فإنك حاضر ... فاعجب لمفترقين قد حضرا معا
# فإذا تمتع ناظري حسنا فقد ... لاح الجمال للحظكم فتمتعا
# ومن شعره وقد سأله بعض الطلبة أن يجود عليه، فكتب إليه مع ms082 جملة دراهم
~~أعطاها له: [مخلع] PageV01P191
#  عذرا فإن الحسام ينبو ... إن لم تساعده شفرتاه
# والصقر إن لم يكن بريش ... لم تستطع نهضة قواه /
# ورب ذي منية ولكن ... باعده الفقر من مناه
# فاقبل - فديت - القليل ممن ... لم يستطع غيره يداه
# وله يصف سيلا دخل على أمير المؤمنين أبي العلاء في رياضة بوادي (¬1) ... :
# [كامل]
# يا أيها الملك الذي قد أشرقت ... أقطار رية من سناه ونوره
# يا من يرينا الشمس فوق جبينه ... حسنا، وليث الغاب فوق سريره
# وإذا الزمان رأى رجاحة عقله ... صرفته عن ثهلانه وثبيره
# عذرا لواد أم قصد مقامكم ... كدرا، وحسن الزور (¬2) في تكديره
# عجلان محمر الأديم كأنما ... غلب الحياء عليه عند خطوره
# يحكي الحوامل باضطراب فؤاده ... قلقا، وعدو الأيم عند مسيره
# سيريك متن السيف عند صفائه ... جريا، وسرد الدرع عند فتوره
# وافى يقبل في الثرى إذ لم يطق ... تقبيل كف تزدري بنميره
# ويروم يقضي بعض حقكم الذي ... عجزت أولو الأفهام عن تعبيره
# منع الكلام وقد تعين شكركم ... فأتاك يعرب عنه صوت خريره
# وتوفي رحمه الله عليه في ظهر يوم الأربعاء لجمادى الآخرة عام ستة وثلاثين
~~وستمائة غفر الله له وجعل الجنة مأواه بمنه وكرمه لا رب سواه.
# ومنهم:

### $  51 - محمد بن عيسى بن مع النصر المومناني

#  (¬3)
# يكنى أبا عبد الله. ورد علينا مالقة أيام الأمير أبي عبد الله بن هود
~~فأقام بها سنين.

PageV01P192

# كان رحمه الله من جلة العلماء والمحدثين، أكثر اشتغاله بالحديث. وكان
~~رحمه الله ذا هيئة جميلة وشارة حسنة، وسيم الصورة، منبسط النفس، عالي الهمة.
# وكان عنده من الكتب ما لم يكن عند أحد. أدخل مالقة فوائد وكتبا لم
~~يشاهدها قبله أحد من أهلها. وجدت بخط خالي رحمه الله ما نصه: أنشدني الفقيه
~~أبو عبد الله المومناني وقال: وجدتها بخط قاضي الجماعة الشريف أبي عبد الله
~~محمد بن طاهر الفاسي (¬1)، وينسبها لابن تومرت يخاطب بها أبا حامد الغزالي،
~~وهي: [متقارب]
# أخذت بأعضادهم إذ أتوا ... وخلفك العجز إذ أسرعوا
# وأصبحت تهدي ولا تقتدى ... وتسمع وعظا ولا تسمع
# فيا حجر الشحذ ms083 حتى متى ... تسن الحديد ولا تقطع
# قال: وأنشدني أيضا له: [سريع]
# الأرض للطوفان محتاجة ... لعلها من درن تغسل
# قد كثر البغي على ظهرها ... وكذب المرسل والمرسل
# وانتقل رحمه الله إلى مراكش، وبقي بها معظما عند الأمير الرشيد أبي محمد
~~عبد الواحد بن أبي العلاء في غاية من المكانة والتنويه إلى أن أراد الله
~~بهلاكه، فكتب (¬2) إلى بعض السادات يذكر له القيام على الأمير أبي محمد عبد
~~الواحد المذكور، فذهب غلامه بالبطاقة فجعلها في يد الأمير وهو يظن أنه إليه
~~أرسله. فكان الأمير على شغل في قصره، فلم يعبأ بالبراءة ورمى بها واشتغل
~~بما كان بصدده.
# ورجع الغلام إلى أبي عبد الله المذكور فأعلمه بالنازلة، فعلم أنه لا يعيش
~~أبدا. ثم فكر في نفسه وحمله رأيه على أن يكتب براءة يستعذر للأمير فيها
~~ويطلب الإقالة منه لعثرته، ووجه بها إليه في الحين. فقرأ الأمير البراءة،
~~وقال: لأي شيء يستعذر وما جنى ذنبا. ثم تذكر البراءة الأولى فقرأها ووجه في
~~الحين على أبي عبد الله المومناني وأمر بقتله. ويقال: إنه ذبح ذبحا نفعه
~~الله وأعظم أجره. ووصل مالقة خبر موته في أوائل ذي القعدة عام ثمانية
~~وثلاثين وستمائة (¬3).

PageV01P193

# ومنهم:

### $  52 - مسلم بن أحمد بن محمد بن قزمان

#  (¬1)
# يكنى أبا الوليد. كان رحمه الله كاتبا أديبا بارعا متفننا في الأدب، جيد
~~الطبع، متقد الخاطر. من شعره: [بسيط]
# ولى شبابي ولم أعلم بكرته ... فالآن قد صرت من حتفي على وجل
# كأنه قادم وافى أحبته ... يبغي بتسليمه توديع مرتحل
# ومن شعره: [بسيط]
# لو كنت تنظر للآجال معتبرا ... وسيرها سير ذي الأوبار في السفر
# أبغضت محبوب آمال تقر بها ... نفسا، تحير بين الورد والصدر
# ومن شعره: [متقارب]
# وقالوا اعتقدت متابا من ال ... حميا وأنك لا تشرب
# فقلت: نهارا، فمهما دنا ... غروب فحلقي لها مغرب
# ومن شعره (¬2): [طويل]
# مرادك (دينار) (¬3) تعيه ودرهم ... وإنهما عند الحقيقة أوزار
# هما شرك الدنيا كطعمة قانص ... ليأخذ ذا أنس ويسلم مذعار
# فكن شرسا (صعب) القياد (إليهما) ... فآخر ذا هم، وآخر ذا نار ms084
# ومن شعره: [طويل]
# إذا زرت غبا زدت حبا وغبطة ... فمخلق ثوب الود طول تلاق /
# فللعين إعراض عن البدر مدة ... ولكنها ترعاه عند محاق
# وله يصف عصا في يد شيخ يمسكها: [بسيط] PageV01P194
#  وعمدة لي وقد ألزمت صحبتها ... تخذتها قدمي مذ هاضني قدمي (*)
# نحيلة الجسم للهندي نسبتها ... وقد تعاورها قدما ذوو الهرم
# من عاتق النبع مثل القدح قد نحتت ... صلفاء في لمسها من كف ملتزم
# صليبة العجم صفراء القميص، لها ... نحافة الصب مهجورا أو الدلم
# على ثمانين مرت بي أشير (¬1) بها ... وما لهن ارتجاع، لا على غنمي
# كأنني قوس رام وهي لي وتر ... والدهر يشرع لي سهما من العدم
# وتوفي رحمه الله في عشي يوم الأحد بعد صلاة المغرب في ..... (¬2) شعبان
~~المكرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة، ودفن اليوم الثاني بعد صلاة (الظهر) (¬3)
~~مجاورا للأستاذ أبي علي الرندي (¬4).
# ومن شعره: [طويل]
# أما رام ظبيا راقني بصفاته (¬5) ... وحسن لآ (له وزين) (¬6) سماته
# وددت لطيف ليس ينقض حكمه ... (فيوفي بوعد أو يروم) (¬7) لآته
# ومجد أثيل قد ملكت عنانه ... وذات نأت عمن نواها بذاته
# إذا غاب عن فكري خيالك ساعة ... فقد ساء حالي من أذى غمراته
# ولي منطق رطب بشكرك كلما ... تنشقت عرف المسك من نفحاته
# وكم عزم القلب المعنى على النوى ... ولكنني استوقفت عن عزماته
# ولولا مقال الناس عني هالع ... لكنت قريح الجفن من عبراته
# وأعمى انسكاب الدمع إنسان ناظري ... وصار محاقا نوره بأذاته
# ولا غرو ما يلقى خليلك في النوى ... وما بثه من مؤلمات شكاته PageV01P195
#  فإن مذاق البين مر وإنني ... أرى سكرات الموت من سكراته
# ولو كان شخصا كنت قاتله ولم ... أخف قودا (¬1) أو باهضات دياته
# وإن حمام الأيك فوق غصونه ... ليشكو أليم البين في نغماته
# وكنت أظن الدهر يبقي مسرة ... (تظل به) (¬2) موصوفة بثباته
# فلما تفرقنا استزدت (¬3) زهادة ... ولم أرض أني من رجال عفاته
# ولا (راقني) أني أعدد من ذوي (¬4) ... موالاته قربا ولا من ولاته
# ولو زارني منه بنخبة عزه ... لما قلت هبنيه ولا قلت هاته /
# ولا كنت (مرتاحا) (¬5) ببهجته ولا ... اغتررت بما ms085 أبصرت من حسناته
# فما لذ شرب منه إلا أمره ... وكدره بالصعب من سيئاته
# إذا استهدف البين المشتت مقلتي ... وأصبح هذا الدهر أصمى رماته
# فما (¬6) هو إلا بالمصائب محذق ... به قد أحاطت من جميع جهاته
# أبا حسن إني عهدتك محسنا ... فأيقظ كريم ودنا من سناته
# ولا تستبن فيه تطلع بيننا ... مقالة من يهديك هدي صفاته
# وآنس بحرف أو بحرفين واحشا ... يفديك من صرف الردى بحياته
# فلا زلت في ضمن الحياة مهنأ ... وأبصرت من عاداك رهن مماته
# ومنهم:

### $  53 - مسعود بن عبد الله

# يكنى أبا الحسن، إسلامي. كان كيسا ذكيا أديبا، بارع الأدب، كاتبا بليغا.
~~له أشعار حسان وموشحات رائقة. وكان ذاكرا لآداب كثيرة، معتنيا بطريقة
~~الأدباء.
# ومن شعره يرثي: [وافر] PageV01P196
#  أبيني يا منون لنا السؤالا ... وبالحق انطقي ودع الجدالا
# لقد أشعرتنا بذهاب عيش ... وما نلنا من الدنيا منالا
# فكم ذا نشتكيك ولم تحني ... كأن لم تسمعي قيلا وقالا
# علام أدلتنا نعمى ببؤسى ... فغم بما نعمنا الدهر بالا
# وحكمت النوائب في البرايا ... فلم تبق النساء ولا الرجالا
# ولم ترث لحزبهم فمهما ... حللت بهم شددت لهم عقالا
# ومنها:
# قتلت العالمين بلا سلاح ... وعطلت الأسنة والنصالا
# وقد غادرت أهل الأرض صرعى ... ولا زرقا بعثت ولا نبالا
# وقد كنا نعد لك العوالي ... لو انك كنت أبديت القتالا
# وإن قتل الأنام غدا حراما ... فقد صيرت قتلهم حلالا
# ومنها:
# فمن هذا الذي يرجو حياة ... يسر بها، وسوف تسوء حالا
# إذا فكرت ليلا أو نهارا ... وجدت حقيقة الدنيا محالا
# إن اعتزت سيغشاها هوان ... أو اعتلت ستنتقل انتقالا
# وليس رشادها إلا سفاها ... وليس لها هدى إلا ضلالا
# وما أعطت لطالبها اختيارا ... ولا بقت لعاشقها وصالا
# وكم هدمت لعامرها بناء ... وكم قطت لواصلها حبالا
# ومنها:
# بنو الدنيا حياتهم نيام ... فإن زاروك فاحسبهم خيالا
# وكل رزية فيها عزاء ... لرزء عارض هد الجبالا
# ومنها:
# على فقد التي لما استقلت ... تغير كل عز واستحالا
# فآثر عقد جيد الدهر لما ... أصيب بها، ولم يرض الجدالا PageV01P197
#  وحتى أنجم الآفاق أمست ... تشكى في منازلها الكلالا
# وأظلمت ms086 القصور لساكنيها ... وقد كانت تروق لهم جمالا
# لئن صار الضريح لها حجابا ... لقد كان الحياء لها حجالا
# ولم تجزع لموت حين وافى ... ولا أبدت لرؤيته اختبالا
# لقد جرعتنا كأسا فظيعا ... شربناه وكان لنا سمالا
# وأحببنا لقاء الموت لما ... رأينا بعدك المحيا وبالا
# وشققت القلوب عليك عين ... نواعم لم تراع لها دلالا
# ولما أن جعلت اللحد مثوى ... وهبن نفوسهن لتستمالا /
# تفديك المكارم والمعالي، ... إذا الغرم اغتلى منك النوالا
# وأما المأثرات فقد أقامت ... لديك وأقسمت أن لا زوالا
# ألا يا رب ذا وجه مصون ... وسيم (¬1) الروع فامنعه ابتذالا
# أثابك ربك الحسنى جزاء ... ولقاك الكرامة والجلالا
# زهت بك جنة الفردوس عجبا ... وحور العين بادرن اقتبالا
# على أن لو بسطنا الخد أرضا ... تمر عليه ما كان احتفالا
# عسى الصبر الجميل يزور قوما ... قد اجتلدوا (وما وجلوا) (¬2) اجتلالا
# وهي أكثر من هذا. وأدبه مشهور.
# ومنهم:

### $  54 - مغاور بن عبد الملك بن مغاور

#  (¬3)
# ويكنى أبا الحسن، وهو ابن أخي الشيخ أبي بكر بن مغاور (¬4). كان رحمه
~~الله نبيها فطنا لوذعيا شاعرا مجيدا. نقلت من خط الفقيه أبي عمرو بن سالم، قال:
# أنشدنا أبو الحسن بن مغاور لنفسه مما قاله بمرسية: [بسيط] PageV01P198
#  وليلة بتها والسعد يسعدنا ... في فتية كنجوم الدهر أكفاء
# نرتاح في جنة راقت محاسنها ... مستمتعين بآلاء ونعماء
# وبيننا شمعة كالبدر مشرقة ... لكنها طلعت في صفحة الماء
# فزنا بنيل المنى رغما لحاسدنا ... والدهر ذو مقلة عن ذاك عمياء
# يا ليلة السفح هلا عدت ثانية ... سقيت من ليلة في الدهر غراء
# ونقلت من خطه أيضا، قال: أنشدني الفقيه أبو الحسن مغاور لنفسه بمالقة:
# [متقارب]
# بجامع مالقة شادن ... هضيم الحشا، ثغره جوهر
# يطوف بإبريقه ساقيا ... ولكن لواحظه تسكر
# يبيح لنا الماء من كفه ... ويحمي اللمى واللمى أعطر
# كأن بخديه بدر الدجى ... فكل إلى حسنه ينظر
# ومن شعره، ونقلت من خط أبي عمرو بن سالم أيضا قال: أنشدني ابن مغاور لنفسه:
# يا ناسخا أحكمت يداه ... فوق سماء الطروس زهرا
# طرسي روض بغير زهر ... فاغرس بيمناك فيه زهرا
# ونقلت أيضا ms087 من خط أبي عمرو بن سالم رحمة الله تعالى عليه بمنه آمين، من
~~شعره: [مجزوء الخفيف]
# سود الشعر خده ... بعد ما كان أبيضا
# وتقضى شبابه ... فهو يبكي لما مضى
# ومن شعره: [بسيط]
# بالأمس لحيته سوداء حالكة ... واليوم ليس لها عين ولا أثر
# كانت كعارية في خده رجعت ... إلى المعير فلم يسمع لها خبر PageV01P199
#  ومنهم:

### $  55 - المنذر بن رضى الرعيني

#  (¬1)
# يكنى أبا الحكم. أصله من بسطة، وانتقل منها إلى الموحدين (¬2) في أول
~~أمرهم، ووفد عليهم فتلقوه بالبر والإكرام لمكانه من الحسب، وبراعته في
~~الأدب. وأقطعوه إقطاعات / بمالقة، فاستوطنها. وكان رحمه الله جليلا كاتبا
~~بليغا شاعرا. وصفه ابن أبي العباس فقال: مجرر ذيول كسحبان، ومالك أزمة
~~البيان، إلى بلاغة تربي على بلاغة إبراهيم بن هلال، وبراعة توقف عليه صفة
~~العلم والكمال، وذكاء كذكاء إياس، وفهم يحل كل مشكل واقتباس. ومن شعره في
~~صفة قينة (3): [مخلع البسيط]
# وقينة (¬3) تستبيك حسنا ... كمسك دارين إذ تشم
# ألذ في الكف منها ثدي ... تطعن في الصدر إذ تضم
# وله في صفة راقصة. ورأيت ابن أبي العباس نسبها لعبادة، والصحيح أنها
~~للمنذر (¬4): [منسرح]
# راقصة لا تحس وطأتها ... تخالها في الخفوف كالطيف
# تنقل أقدامها على عجل ... كأنما رقصها على سيف
# ومن شعره في طول الليل: [كامل]
# في ليلة وصلت بأخرى مثلها ... لا ينقضي (¬5) إظلامها إصباحا
# تبدو النجوم بها وتخفى (¬6) تارة ... تحت الغيوم كما أجلت قداحا
# ومن شعره وكتب بها إلى أبي محمد ابن أبي العباس: [كامل]
# أأضام والجار الأمين منيع ... ويراع في كنف الكريم (¬7) مريع PageV01P200
#  وترى علي كآبة وتخالني ... في صغرة (¬1) بين السراة خشوع
# لو قد رأتني من رأتني قبلها ... عجبت وقالت كيف ذاك يضيع
# عهدي به يستدفع الجاني (حمى) (¬2) ... وأراه قد أعياه بعد شفيع
# الله في حفظ الجوار وذمة ... والعز عز والجميع جميع
# وله يرثي أبا محمد ابن أبي العباس: [بسيط]
# لمثل رزئك دمع العين ينسكب ... ومن مصابك قلب المجد يضطرب
# وفقد مثلك لا فقدان يعدله ... وإنما هو في فقد العلى سبب
# قالوا توفي عبد الله فانفطرت ... له ms088 القلوب وكاد الحين يقترب
# يا هضبة عجلت (أيدي المنون بها) (¬3) ... فبعدك (¬4) الأرض يكسو خدها شحب
# وكيف شمس الضحى (أضحت) (¬5) أما غربت ... (لذاك، بل) (¬6) كيف لاحت بعدك الشهب
# وكيف لم تصبح الأمواه غائرة ... وكيف تخضر في أدواحها القضب
# أقول لما أتى منعاه في رجب ... ماذا من الحزن أهدى نحونا رجب
# ومنها:
# وكنت أحسبني وحدي أصبت به ... حتى علا (جمعنا) (¬7) والسؤدد العجب
# يثني العدو كما يثني الصديق ولو ... لم يثنيا، أثنت الأيام والحقب
# ومنها:
# لا أجمل الصبر (من) (¬8) هذا المصاب ولا ... أراك لو مت تأتي بالذي يجب
# والنعش حذو بنات النعش محتمل ... له صرير، فملثوم ومجتذب / PageV01P201
#  مثل السفينة إلا أن (راكبها) (¬1) ... جمع، ومجلوبه (¬2) ما مثله جلبوا
# وكتب إلى أبي محمد ابن أبي العباس المذكور: [كامل]
# يا من إذا عد الأفاضل في الورى ... فهو الذي يثني عليه (¬3) الخنصر
# يا من هو العين الذي كل الورى ... في كل مشكلة ألمت، يبصر
# يا سالكا سنن ابن ثور جملة ... فلأنت في كرم السجية أشهر
# حزت المآثر يا وحيد زمانه ... فبك السراة على الحقيقة يفخر
# لا زلت ترفل في ثباب محاسن ... وشذا الثناء يذاع منك وينشر
# وله في شمعة خضراء: [سريع]
# خضراء تحكي الغصن في شكلها ... بين اعتدال (دائم) (¬4) واخضرار
# يقول إذ أبصرها مبصر ... نور ذاك الغصن أم فيه نار
# تبكي لما حل بها أو لأن ... شتت شمل الليل ضوء النهار
# وله أيضا في شمعة: [منسرح]
# واقفة ليلها على قدم ... لم يعرها في وقوفها فتر
# تنفق للناس نفسها كرما ... حتى لقد مسها به ضر
# فينقضي الليل مظهرا (حزنا) (¬5) ... مما عراها ويطلع الفجر
# وشعره رحمه الله كثير، وأدبه مشهور.
# ومنهم:

### $  56 - موسى بن محمد المشعلاني

#  (¬6)
# يكنى أبا شهاب. من الأدباء النبهاء. (كان) شاعرا وأديبا بارعا. نقلت من
~~خط PageV01P202
#  خالي قال: نقلت من خط ابن سالم، أنشدني أبو بكر ابن أبي غالب، قال:
~~أنشدني أبو شهاب لنفسه (¬1):
# حمدت الله أن كنت المعافى ... وخصك بالعمى عينا وقلبا
# فعينك ليس تبصر عين شيء ... وقلبك يبصر الأشياء قلبا
# ومن شعره: [كامل]
# مما ms089 أضر بنا (لدى) (¬2) ترحالنا ... طين على ظهر الطريق يبيس
# فكأن آثار الركائب فوقه ... خط تقادم في الكتاب دريس
# وكأنما الطرق المدوسة حوله ... طرر المصاحف أخلقتها السوس
# ومنهم:

### $  57 - مقدم بن معافى بن حسن بن زياد المالقي

#  (¬3)
# يكنى أبا الحسن، من علية طلبة مالقة ونبهائهم ومعدود في حلية حسبائهم.
# قال فيه أصبغ في كتابه: مقدم في النباهة كاسمه، وأصيل جرى على سنن
~~الانقباض ورسمه. لم يقف في أبواب الملوك ممتدحا، ولا أورى زنادا ماله
~~بالشعر مقتدحا. / وكان أبو الحسن هذا بليغا كاتبا أديبا شاعرا.
# ومن شعره رحمه الله يرثي عبد الملك بن منذر البلوطي (¬4): [طويل]
# عليك أبا مروان يوم النوى كدت ... أموت، ولو أني أموت لروحت (¬5)
# وفيك اتخذت الحزن خدنا وصاحبا ... وأنواع ترجيع الحنين تعلمت PageV01P203
#  عشية مات الصبر واحتضر العزا ... وغيض (¬1) بماء العين في جفنها السحت
# وجاء رسول البين فينا، فقال إذ ... رآني لأشياع له: ذا تخيرت
# فشد على أطواق ثوبي كفه ... وأسلمني من بعد أنسي (¬2) وجردت
# إلى عصبة لم يرحموا سوء مرفقي ... كأني بدين الله ربي كذبت
# وأذن فينا للرحيل مؤذن ... فقال: أجيبوا البين قد حضر الوقت
# فهان علي الموت حين سمعته ... ووكل بي منهم رفيق فما زدت
# أقاد ولا أدري أقتل يراد بي ... أم السجن، فاستسلمت للحين وانقدت
# فقيدت في قيد الحديد كأنني ... أسير بدار الحرب، أو من به غرت
# وطبقت في سجن إذا الليل جنه ... تجلت نجوم الليل بدرا (¬3) وكبرت
# وظلمة سجني في سواد مصائبي ... كمشي نهار مر ساعته الست
# مصاب أبي مروان أفنى تجلدي ... فصبري مقطوع الحبال ومنبت
# تجرع كأس الموت دوني ليته ... يؤخر عن ذاك المقام وقدمت
# به كنت ألتذ الحياة وإن غدا ... صريع المنايا ما أبالي متى مت
# فقدت بفقدي شخصه كل راحة ... وكل سرور يوم ودع ودعت
# وعوضت من أنسي به الحزن والأسى ... ومن جمع شملي بالتفرق عوضت
# سأبكي عليه ما بقيت، فإن أمت ... سيبكيه من بعدي رثائي الذي قلت
# وإن لم أجد دمعا بكيت له دما ... وإن لم أطق كتمان ما حل بي، ms090 بحت
# وإن غلب الوجد المبرح والأسى ... وضعت على قلبي يدي وتأوهت
# إذا اشتد بي كربي وضاقت مذاهبي ... ولم أستطع صبرا على كبدي صحت
# تطاول بي ليلي وبدري آفل ... فلا البدر يبدو لي ولا أنا أصبحت
# أقول لمن بالذل والسجن عابني ... رويدا، فإن حال الزمان فما حلت /
# وإن كان وشك البين أخلق جدتي ... فحزني جديد ليس يخلق ما شئت
# وإن كان صرف الدهر غير ظاهري ... فإني الذي تدرونه (¬4) ما تغيرت PageV01P204
#  وإن كانت الأيام أعدمنني المنى ... وغيرن من حالي، فإني الذي كنت
# وليس بعيب أن سجنت لريبة ... ولا سيبهم أهلي لأني أشركت
# ولا قتلونا واستحقوا دماءنا ... بحق، ولو بالحق كان لأذعنت
# ولا أوثقونا بالحديد وعطلوا ... دياري من أهلي لأني أجرمت
# وهي طويلة.
# ومن شعره رحمه الله يرثي من مات في البحر: [طويل]
# هوى حيث تهوي الشمس عينا حمية ... من (¬1) البحر فالتمت عليه غرائبه
# خلا أنها درت شروقا، ومذ هوى ... بلجته ما أطلعته مغاربه
# هل الدر إلا بالبحار مقره ... فلا غرو أن يسترجع الشيء واهبه
# هوى الطود بالرمس الوجيب كأنه ... من الأرض (قد) (¬2) ضاقت عليه سباسبه
# لذلك كان البحر ملحا لأنه ... هو الدمع تذريه عليه نوادبه
# وقد كنت أستسقي لمن هلك الحيا ... فمن بعده، لا جاد بالدمع ساكبه
# ولا سح وكاف الغمام ببقعة ... ولا نثرت در الغمام سحائبه
# وما كنت أخشى أن تكون وفاته ... بمثل الذي كانت تفيض مواهبه
# وما كان إلا البحر إن فاض جوده ... ولكنه كانت عذابا مشاربه
# فيا بحر إن واريته، إن مجده ... بأفق المعالي طالعات كواكبه
# وشعره رحمه الله كثير. مات سنة ثلاث وأربعمائة، ودفن بحضيض جبل فارة.
# ومنهم:

### $  58 - منصور بن الخير بن يملى

#  (¬3)
# المقرئ بمالقة. (توفي) (¬4) في سنة ست وعشرين وخمسمائة، ذكر ذلك أحمد ابن
~~الباذش (¬5) في فهرسته، وذكر أنه توفي على سن يزيد فيها، ونسبه إلى الكذب PageV01P205
#  والدعوى في القراءة ودخول الأقطار و (رواية) (¬1) الحديث (بها). وهذا
~~الذي ذكره ابن الباذش أمر لم يعرف به الشيخ المذكور (¬2)، بل كان من جملة
~~المحدثين المقرئين الموصوفين بالعدالة. وقد ms091 رحل إليه من غرناطة الحافظ أبو
~~عبد الله النميري، وتلا عليه القرآن، وآثره على ابن الباذش ولم يتهمه في
~~شيء من روايته. ولا يشك (في) (1) أن النميري أتم معرفة بعلم الحديث وأحسن
~~نقدا له من ابن الباذش، / وقد روى عنه سوى النميري جماعة من الجلة،
~~كالأستاذ الكبير أبي القاسم بن دحمان، فلم يصفه بشيء من ذلك، بل كان يصدر
~~به في أشياخه ويعظمه. وقد روى الأستاذ الأجل أبو محمد القرطبي السبع عن ابن
~~دحمان عن أبي علي منصور المذكور، وكان أعرف الناس بهذا الفن، فلم يطعن عليه
~~ولا اتهمه. وقد أشار الأستاذ أبو محمد القرطبي إلى ذلك في إجازته المنظومة
~~فقال بعد تقديم صدر منها: [طويل]
# وأشياخ منصور بن يملى جماعة ... ولابن شريح (¬3) فيهم المنصب العالي
# تلا السبع بالكافي (¬4) عليهم محصلا ... وحسبك بالكافي مفسر إشكال
# وحاز ابن يملى بالمعدل (¬5) رفعة ... وما مثل موسى بن الحسين (¬6) لرحال
# ونال بلقيا الطابري (¬7) بمكة ... أبي معشر ما شاء من درك آمال
# ومنها:
# روى عنه تلخيص المثاني رواية ... وعرضا فلا تحفل بقيل ولا قال
# وإنما قال الأستاذ رحمه الله في هذا البيت: «... فلا تحفل بقيل ولا قال»،
~~لتكذيب ابن الباذش لأبي علي في روايته عن الطبري. ولا أدري ما حمله على PageV01P206
#  تكذيبه، ورحلته إلى المشرق لا تنكر لشهرتها والحمد لله. وتوفي رحمه الله
~~بمالقة في شوال سنة ست وعشرين وخمسمائة. ذكره ابن بشكوال. قال شيخ شيوخنا
~~الفقيه العالم أبو علي الرندي في فهرسته، وقد ذكر أبا علي بن يملى: وقد
~~تكلم في أبي علي هذا، تكلم فيه أبو جعفر بن الباذش وبالغ وأظهر التعسف في
~~أمره. قال:
# وأخبرني القاضي أبو بكر ابن أبي زمنين عن الشيخ المحدث أبي بكر بن رزق
~~(¬1) أنه ناظر أبا جعفر بن الباذش في أمر أبي علي حتى أذعن له أبو جعفر،
~~ووقف عند قوله. وقال أبو علي: هذا قد وثقه الأشياخ، منهم أبو بكر بن رزق
~~وغيره، وصححوا روايته. وأخبرني الفقيه العالم أبو القاسم - يعني السهيلي -
~~أنه وقف على إجازة ms092 أبي معشر لأبي علي عند بعض أهل مالقة. (وفي هذا) (¬2)
~~تبعيد للتهمة في حق هذا الشيخ والحمد لله. قلت: وذكره ابن بشكوال، وقال:
~~كانت له رحلة إلى المشرق حج فيها، ولقي أبا معشر الطبري. ولقي أبا عبد الله
~~ابن شريح، وأبا الوليد الباجي. قال: وسمعت بعض شيوخنا يضعفه.
# ومنهم:

### $  59 - موسى بن رزق

# هو الوزير أبو عمران صاحب أبي عبد الله الرصافي. كان رحمه الله من
~~النبهاء والأدباء. وكان كريما مقصودا عالي الهمة جميل العشرة. وكان طلبة
~~مالقة الجلة كأبي عبد الله / الرصافي الأديب، وأبي علي بن كسرى، وأبي بكر
~~الكتندي يجتمعون في منزله، ولا يبرحون عنه ليلا ولا نهارا. وكان له بستان
~~يختص بهم لجلوسهم ومناظرتهم. ولهم في ذلك البستان أوصاف عجيبة ومعان
~~مخترعة. ولهم في أبي عمران المذكور أمداح رائعة أذكر الآن طرفا منها، إذ قد
~~وعد خالي رحمه الله فيما مضى من هذا الكتاب (¬3) بذكر بعضها في باب موسى.
# فمن ذلك مقطوعات الأديب أبي عبد الله الرصافي يصف بستان أبي عمران
~~المذكور ويمدحه، فقال (¬4): [كامل] PageV01P207
#  ما مثل موضعك ابن رزق موضع ... زهر يرف وجدول يتدفع
# وكأنما هو من محاجر غادة (¬1) ... فالحسن ينبت في ثراه وينبع
# وعشية لبست رداء شحوبها ... والجو بالغيم الرقيق مقنع
# بلغت بنا أمد السرور تألفا ... والليل نحو فراقنا يتطلع
# فابلل بها رمق الغبوق فقد أتى ... من دون قرص الشمس ما يتوقع
# سقطت ولم يملك نديمك (¬2) ردها ... فوددت يا موسى لو انك يوشع
# قلت: وقد جرى الأديب أبو عبد الله بن مرج الكحل هذا المجرى فصنع قطعة
~~ينحو فيها نحو أبي عبد الله الرصافي، وهي (¬3): [كامل]
# طفل المساء وللنسيم تضوع ... والأنس ينظم شملنا ويجمع
# والزهر يضحك عن بكاء غمامة ... ريعت لشيم سيوف برق تلمع
# والنهر من طرب يصفق موجه ... والغصن يرقص والحمامة تسجع
# فانعم أبا عمران وآله بروضة ... حسن المصيف بها وطاب المربع
# يا شادن البان الذي دون النقا ... حيث التقى وادي الحمى والأجرع
# إن غاب (¬4) نور الشمس لسنا (¬5) نتقي ... بسناك (¬6) ليل تفرق يتطلع
# الشمس ms093 يغرب نورها ولربما ... كسفت، ونورك كل حين يسطع
# أفلت فناب سناك عن إشراقها ... وجلا من الظلماء ما يتوقع (¬7)
# فأمنت يا موسى الغروب ولم أقل ... (فوددت يا موسى لو انك يوشع)
# ونقلت من خط أبي عمرو بن سالم، قال: أنشدني صاحبنا الفقيه أبو علي بن PageV01P208
#  كسرى مما ارتجل أبو عبد الله الرصافي بحضرة أبي بكر الكتندي الكاتب رحمه
~~الله في صنوبرة / قد صنعت من نحاس، وثقبت جوانبها وركبت في وسط مستدير
~~(يديره) (¬1) ماء في بستان أبي عمران المذكور فقال فيها أبو عبد الله
~~الرصافي رحمه (الله) (¬2) هذه الأبيات (¬3): [متقارب]
# وروض جلا صدأ العين به ... أزيرق يطفو (¬4) على مشربه
# صنوبرة ركبت ساقها ... إليه (¬5) فخاضت حشا مذنبه
# فشبهتها وأنابيبها ... (بها) (¬6) الماء قد جد في مسكبه
# بأرقم كعك من شخصه ... وأفراخه (¬7) يتعلقن به
# وله فيها أيضا: [بسيط]
# لم أنس ما راق عيني من صنوبرة ... لها مع الماء حال غير محلول
# تعب فيها لجينها فتنفخه ... أعطافها مثل أشطار الخلاخيل
# وله فيها أيضا (¬8): [مخلع البسيط]
# وجدول كاللجين سائل ... صافي الحشا أزرق الغلائل (¬9)
# عليه شكل صنوبري ... يفتل من مائه حلائل (¬10)
# ولأبي بكر الكتندي فيها: [طويل]
# صنوبرة لم يوجد الكون مثلها ... حلي بساتين، وريق مذانب PageV01P209
#  حوت ذائبا من طعمها فوق عادة ... فسالت ينابيعا (¬1) على كل جانب
# يضاهي الثريا شكلها واجتماعها ... لو ان الثريا (قد حكتها) (¬2) بذائب
# قلت: ولم أقف للفقيه أبي عمران المذكور على شعر. غير أن الفقيه أبا عمرو
~~بن سالم قال فيه: كان من الأدباء. وتوفي رحمه الله .... (¬3).

PageV01P210

### |  حرف الصاد

# ومنهم:

### $  60 - صالح بن علي بن عبد الرحمن بن إبراهيم
# ابن مسلمة الأنصاري

#  (¬1)
# يكنى أبا التقي، ويعرف بابن المعلم. كان رحمه الله من أهل الطلب البارع
~~والمعرفة والاجتهاد يتصرف في فنون من النحو والآداب وغير ذلك. وكان نبيها
~~ذكيا يميل إلى طريق الرواية أخذ عن شيوخ جلة، كالأستاذ أبي محمد القرطبي،
~~وأبي علي الرندي، وأبي محمد بن حوط الله، وأخيه أبي داود، وكأبي الخطاب بن
~~واجب، وجماعة. وكان رحمه الله من أهل الأدب، لكن لم أقف ms094 له على شعر.
# حدثنا (¬2) صاحبنا الفقيه الزكي ولد أبي التقي صالح المذكور، قال: كنت في
~~وقت أدرس كتاب الزكاة من الموطأ، فأطلت القراءة ليلة من الليالي حتى غلبني
~~النوم، فكنت أرى والدي رحمه الله جالسا معي، فكنا نتحدث في القراءة والطلب،
~~وكنت أقول له: هل عملت قط شعرا، فكان ينشدني: [طويل]
# وقفت أمام الحي أرصد غفلة ... أساعد طرفي تارة وأناظر
# فإن غفل الواشون عنا تكلمت ... حواجبنا عما تكن الضمائر /
# قال: وكان يقول لي: هي على سفر من سيبويه مقيدة. قال: فنظرتها فوجدتها
~~كما ذكر. وتوفي رحمه الله في يوم الأربعاء ضحوة الرابع والعشرين من ربيع
~~الآخر سنة خمس وعشرين وستمائة.

PageV01P211

# ومنهم:

### $  61 - صالح بن جابر بن صالح بن حضرم الغساني

#  (¬1)
# يكنى أبا التقي. كان رحمه الله من طلبة مالقة وأدبائها، ذكيا ينظم
~~الأشعار المعربة والهزلية ويصنع الأزجال والموشحات الرائقة. وكان له في
~~صنعة النجوم باع مديد. وله فيها تواليف عجيبة بين منثور ومنظوم. وكان رحمه
~~الله فاضل الطبع، حسن الحال، لوذعيا متواضعا.
# قال الفقيه أبو عمرو بن سالم: كتبت على منزل أبي التقي صالح اسمي، فجاء
~~وقرأه، فكتب إلي: [كامل]
# ألفيت خطك سيدي بالباب ... ففهمت منه تهمم الأحباب
# وعلمت أنك إنما وافيتني ... لترى بأني من ذوي الألباب
# فجاوبه أبو عمرو بن سالم: [كامل]
# كتب المتيم خطه بالباب ... لتعده من جملة الأحباب
# وتشرفا بجلالكم وخلالكم ... يا مولعا بلباب كل لباب
# ومن شعره يستدعي مربى (¬2): [وافر]
# بعثت إليك يا خلي (¬3) إناء ... وقد وافى بوقت الظهر فيء
# فوجه فيه شيئا ليس عندي ... سواه (¬4) وليس عندك منه شيء
# ومن شعره: [كامل]
# قد جاء للحانوت بعدك صالح ... فإذا بها قد زال عنها أنسها
# ورأى مكانك حين غبت كأنه ... أفق السماء إذا توارت شمسها
# ومن شعره في القسي: [وافر]

PageV01P212


# نظرت إلى القسي فقلت مهلا ... سؤال لا تمل الأذن سمعه
# أرى من أم منكم رمي سهم ... ليوقعه بمن قد رام قمعه
# يوري بالرجوع إلى وراء ... ويسرع للمواجه أي سرعه
# فقلت: مه، ألست أخا حروب ... ألم تسمع بأن ms095 الحرب خدعه
# ومن شعره يذم أبناء الزمان: [كامل]
# عجبا لأبناء الزمان وحالهم ... ما منهم للدهر غير مساعد
# إن جاد، جاد جميعهم وتسارعوا ... لمراده وقتال كل معاند
# وإذا رأوه سطا على من قد سطا ... صانوه واتبعوا سبيل الذائد (¬1)
# وشعره رحمه الله كثير وموجود بأيدي الناس. وسأذكر من شعره في باب عيسى في
~~مكاتبة بينه وبين أبي الأصبغ بن عياش (¬2).
# ومنهم:

### $ 62 - صفوان بن إدريس (¬3) 100 /
# يكنى أبا البحر. أصله من مدينة مرسية. واجتاز على مالقة، وأقام بها مدة،
~~وأخذ عنه بها من شعره كثير. ثم انتقل إلى مراكش فأقام بها مدة. وهذا
~~المذكور من فحول شعراء الأندلس وأدبائها، شاعر مفلق وكاتب بارع، تضرب
~~ببراعة كتبه الأمثال. وله رسائل عجيبة ومقامات غريبة، وأشعار رائقة. نقلت
~~من خط أبي عمرو بن سالم قال: أنشدني أبو البحر صفوان لنفسه بمالقة عند
~~توجهه إلى الحضرة من شعره (¬4): [كامل]
# يا حسنه والحسن بعض صفاته ... والسحر مقصور على حركاته PageV01P213
#  بدر لو (¬1) ان البدر قيل له اقترح ... أملا، لقال: أكون من هالاته
# عبثت بقلب محبه (¬2) لحظاته ... يا رب لا تعتب على لحظاته
# ركب المآثم في انتهاب نفوسنا ... فالله يجعلهن من حسناته
# يعطي ارتياح الحسن غصنا أملدا (¬3) ... حمل الصباح فكان من زهراته
# والخال ينقط في صحيفة خده ... ما خط حبر (¬4) الصدغ من نوناته
# وإذا هلال الأفق قابل خده (¬5) ... أبصرته كالشكل (¬6) في مرآته
# ما زلت أخطب للزمان وصاله ... حتى دنا، والبعد من عاداته
# فغفرت ذنب الدهر فيه لليلة ... سترت على ما كان من زلاته
# غفل الزمان فنلت منها بدره (¬7) ... يا ليته لو دام في غفلاته
# ضاجعته والليل يذكي تحته (¬8) ... نارين من نفسي ومن وجناته
# بتنا نشعشع والعفاف نديمنا ... خمرين من غزلي ومن كلماته
# وضممته (¬9) ضم البخيل لماله ... أحنو عليه من جميع جهاته
# أو ثقته في ساعدي لأنه ... ظبي خشيت عليه من فلتاته
# والقلب يدعو أن يصير ساعدا ... ليفوز بالآمال في ضماته
# حتى إذا هم (¬10) الكرى بجفونه ... وامتد في عضدي طوع سناته
# عزم الغرام علي في تقبيله ... فنهضت أبدي (¬11) الطوع من ms096 عزماته
# وأبى عفافي أن يقبل (¬12) ثغره ... والقلب مطوي على جمراته PageV01P214
#  فاعجب لملتهب الجوانح غلة ... يشكو الظما والماء في لهواته
# وله يخاطب أبا عبد الله بن مرج الكحل المتقدم الذكر، فقال /: [طويل]
# سأنفث والمصدور لا شك نافث ... وأسمع إن أصغت إلي الحوادث
# وكم وقفت لي بالمعاتب مثلها (¬1) ... على حين لا شيء على الصبر باعث
# فهل سحر هاروت، يقي (لملمة) ... فروعي مميت، والتوهم باحث (¬2)
# خليلي من سكان بابل حدثا ... فإن الخليل للخليل محادث
# هل السحر باق مثل ما قد عهدته ... أم اتفقت بعدي أمور حوادث
# وما عند هاروت وماروت فانظرا ... أعلمهما في ذلك الغار لابث
# وإلا فشعر قد أعارته (¬3) عينها ... فإن ابن مرج الكحل بالسحر نافث
# أما والذي أعطاه في الشعر غاية ... أماني ابن حجر عن مداها روائث
# وقال أليس الحسن ذلك طبعه ... وأنك فيه من محل لماكث
# لقد راع سربي أن عناني بقوله ... تغير لي فيمن تغير حارث
# فمن بعد هذا القول لست بجانح ... إلى مكسب إذ مكسبي هو حارث
# ومنها:
# ووجهتها غراء عل قرينه ... يصيخ، وبي فك القديم الكثاكث (¬4)
# كأن بياض الطرس سام كرامة ... وأسوده حام، فمن هو يافث
# ومنها:
# وفي حرم الإخلاص ودك عندنا ... وقد منعت عنا هناك الروافث
# وسوق ودادي نفقت كاسد الوفا ... وقد كسدت فيها المساعي الرثائث
# متى رمت بي نصرا تجبك ثلاثة ... لساني وودي والسريجي ثالث PageV01P215
#  وكتب إليه ابن مرج الكحل بقصيدة أولها: [طويل]
# أعادتك من ذكر الأحبة أشجان ... فقلبك خفاق ودمعك هتان
# تحن على شحط المزار إليهم ... ومن دون لقياهم قفار وبلدان
# خليلي ما في الأرض صفو مودة ... إذا لم يكن يصفي المودة صفوان
# رماني بزور وهو بالحق عالم ... وكل كلام الشر زور وبهتان
# نطقت فأفحمت العراق بلاغة ... وأخرست ما تحوي السراة خراسان
# ولو سمعت سمعا (¬1) عكاظ بلاغتي ... لما جرر الأذيال (¬2) في الدهر سحبان
# ولو كنت في جيل الأوائل لم يكن ... ليذكر بالإحسان في الشعر حسان
# فجاوبه الفقيه أبو بحر صفوان بقصيدة منها: [طويل]
# سل البان عنهم كيف بعدهم البان ... أشاقوه إذ ساروا، وراعوه إذ ms097 بانوا
# ألم يتعاط دون بان قضيبه ... فتلك القدود الهيف في العين إخوان /
# فما بالها لم تدن شوقا إليهم ... ولم تنقدح فيها من الوجد نيران
# ومنها:
# إليها فلا انجرت ذيول ظلالها ... ولا أشبت منها المعاطف أغصان
# فإن حكموا أن القدود ذوابل ... فشاهدهم أن النواظر خرصان
# وإن أجمعوا أن الخدود أزاهر ... فحجتهم أن المعاطف أفنان
# خليلي عوجا وانظرا وتبينا ... ولا تكسلا، لن يبلغ المجد كسلان
# أهدي الذي تهدي الرياح سلامهم ... فإني أرى للريح عرفا له شان
# لعلهم قد أودعوها شذاهم ... ليرتاع مشتاق ويهتز هيمان
# وإلا فقولا أنتما قول منصف ... أطبع نسيم الريح روح وريحان
# أقول لقلبي حين أشعر غدرهم ... ثكلت، أترضى أن تخون كما خانوا
# ولا غرو أني كنت للعهد حافظا ... وكلهم عند الشدائد خوان PageV01P216
#  فعن حكمة ما يخزن النار مالك ... ويخزن دار الخلد والفوز رضوان
# ولا كابن مرج الكحل علق مضنة (¬1) ... تشد عليها للشدائد أيمان
# وما راعني من وده، غير أنه ... يغيره قوم كدهري ألوان
# أقول له لما أصاخ لقولهم: ... أمن نفحات الريح يهتز ثهلان
# ومنها:
# لعمري وما عمري بحلفة فاجر ... ولكنها بر وصدق وأيمان
# لقد علمتني كيف تصفو مودتي ... «أعادتك من ذكر الأحبة أشجان»
# صدقت، إذا لم يصف صفوان وده ... فليس بصافي الود في الناس إنسان
# هل النون في صفوان إلا مزيدة ... من الصفو والإخلاص يستبن (¬2) صفوان
# شهدت يقينا أن فكرك آية ... يؤيدها من معجزاتك برهان
# فلا تجعلني من بني الدهر إنهم ... لنعلي - على أني تسامحت - عبدان
# ولا كل من يدعى فتى هو مالك ... ولا كل من فوق البسيطة سعدان
# ألست الذي ارتج (¬3) العراق لذكره ... كما ارتج إذ لاقت جيادي صنعان
# وكم كلفت مصر بنشر مآثري ... وقامت على ساق لذكري بغدان
# لي الكلم العذب الذي (لو) (¬4) بذلته ... لطالبه ما استعمل الماء صديان
# من الكلم الرطب الذي لو أبحته ... لزيف عقيان وبهرج مرجان /
# كلام إذا أرسلته قال بعضهم ... لبعض: أعني الآن عمري لقمان
# ومنها:
# وإني لماضي المضربين وحاملي ... جبان ولكن في (المجامع) (¬5) سحبان
# جردت حساما في يد الدهر لو درى ... لساد ms098 به، لكنما الجهل حرمان
# ولو أن إنساني يسر مودتي ... لما انطبقت من فوقه لي أجفان PageV01P217
#  وكتب رحمه الله عن أحد الناس يستعطف أحد أهل الدنيا: أما بعد، أدام الله
~~مدة الشيخ أبي فلان، وأبقاه عمادا وجنة ونصرة، وعاطفا على من استجار به من
~~ساعة العسرة. ولا زال منتصرا للمظلوم، دافعا في صدر الظلوم، راعيا حق الأدب
~~الذي أضاعه الزمان وأهمله، منتهضا منه ما قعد به الدهر فأخمله، فإنما يرجى
~~للعظيمة العظيم، ويدخر للشدائد من حقه التوقير والتعظيم، وإلى الله يلجأ
~~اللهفان، وبسفينة نوح يستجير من يكنفه الطوفان. وأنا بالله ثم بك من زمان
~~عطل أدبي، وأردت أن أقوم به فأقعد بي (¬1). وكلما أشرت إلى أن أبرأ، نهب،
~~وإن جنحت إلى أن أخمد، ألهب، وأنشد وقد جاء بالتعنيف (¬2) وذهب:
# الضب والنون قد يرجى اتفاقهما ... وليس يرجى التقاء اللب والذهب
# فبقيت لا أدري هل انطباعي قصر من طباعي، أم براعتي أخملت يراعتي، أم
~~فصاحتي عمرت بالخمول ساحتي، أم سحر أدبي إلى الهوان أدى بي، أم إطنابي قصر
~~أطنابي. كما لا شك أن إشعاري جعلت اتصال أشعاري، ورسائلي قطعت وسائلي،
~~وشوارد أمثالي أبت أن يسود أمثالي. فهلا بناني عناني، ولم تكن مذهباتي
~~مذهباتي، وخطابي للغير خطابي. أستغفر الله لا أشكو ولا أدع، رغم أنف الأشم
~~وشموخ الأجدع. فأقسم بمآثرك التي خلدتها حجولا للزمان وغررا، ونسقتها في
~~جيد الوجود دررا، ثمينا في غير إغلاق، لولا أن الله تعالى يقول: {ولا
~~تقتلوا أولادكم من إملاق}، لوأدت بنات فكري بغير ذنب، ونفضت يدي من الأدب
~~(¬3) عن الصاحب بالجنب، وبرئت من الأدب وأربابه، وأتيت الزمان من بابه.
~~ولكن بقي أعزك الله في هذه الفضيلة فضلك، وهذا الهدف سيقرطسه إن شاء الله
~~نصلك. وها أنا قد وقفت بين يدي علاك أخاصم دهري، وأباحثه لأية علة فتق
~~كمائم الخمول عن زهري، أم كان أراد أن لا يجمع بي الحسنيين، ولا يطابق في
~~المنظر والمخبر بين PageV01P218
#  المغنيين. فعلى (هذا) (¬1) من يحسن في جميع الجهات ويجمل، من ذا الذي
~~يعطى الكمال ms099 فيكمل. وإن كان إنما حط درجتي / ظلما وهضما، وعبث بجاهي فشرط
~~نظما، فكفى بك حكما من أهله، يضرب على يدي جهله ونشله (¬2). يا أبا سليمان،
~~اخبر الزمان، واحكم في قضاياه حكم سليمان، واقض بيني وبين زماني بالواجب
~~الأحق، وإنما نحن خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق، ومثلك نهض
~~بمن ألقي إليه يد الاستسلام، نهضة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لشهرة
~~الإسلام.
# وإليكها تختال كما تفعل كل ذات ذيل، وتستجير بك من زمان ضل في اهتضامها
~~ضلال هذيل. ولا غرو أن تجيرها، فالفضيلة خامسة طبائعك، وإسعاف مؤملك عنوان
~~صنائعك. وكم لها من أخية، تصغيرها على حد التكثير كما قالوا بريق ودويهية،
~~والمشار بهما إلى الأمر. والله تعالى يخلد ذكر مجدك في بطون الأوراق،
~~يتهاداه العراق من الشام والشام من العراق، والسلام كما اعتمره الزمان
~~بالأشواق، وطير الثناء يروح ومجدك سخي (¬3) بالعشي والإشراق، والسلام.
# وكتبه رحمه الله كثير مشهور.

PageV01P219

### |  حرف العين

# ومنهم:

### $  63 - عامر بن معاوية بن عبد السلام بن زياد
# ابن عبد الرحمن بن زهر

#  (¬1)
# ابن ناشرة بن لوذان اللخمي، يكنى أبا معاوية، من قرطبة. (وأصله) (¬2) من
~~رية ولاه المنذر قضاء الجماعة بقرطبة من إشارة الفقيه بقي بن مخلد. وكان
~~لعامر رحلة سمع فيها من سحنون بالقيروان، ومن أصبغ بن أبي الفرج بمصر، ومن
~~غيرهما.
# وكان من أهل الرواية فاضلا ورعا، إلا أنه كان يذكر عنه غفلة. وروى أن
~~محمد بن غالب بن الصفار، تكرر عليه طويلا، فكان يقول له كل مرة يأتيه: من
~~أنت رحمك الله، فيتسمى له، ويعرف عنده. فإذا عاد لم يزده لديه إلا جهلا،
~~واستدعى معرفته. وقال أحمد بن خالد: سمعت من القاضي أبي معاوية في بعض
~~مجالسه، حديثا ذكر فيه يافث بن نوح، فقال: هو بالتاء بنقطتين، فأنكرناه،
~~فقال: امضوه، فقد قلت لابن بكير: يافت بالتاء نقول؟ قال: نعم، من غدوة إلى
~~الليل. وحكي أن الحبيب بن زياد عاتب بقي بن مخلد في تركه الإشارة على
~~الأمير به للقضاء. فقال له بقي: لا ms100 تلمني، فلنفسي احتمدت، فأشرت بمن هو
~~عندي منك أفضل، والغيب لله، فسكت عنه الحبيب. ولم يزل قاضيا أيام المنذر.
~~ثم اشتهر أمر ولاية الأمير عبد الله، فعزله وولى النضر بن سلمة. ويحكى أن
~~عامرا لقي ابن حفصون قبل ثورته، فرآه ابن حفصون وقبل يده، فقال له عامر:
~~اتق الله في الناس إذا ملكت رقابهم. فمن هناك، زعموا، قوي طمع ابن حفصون،
~~والله أعلم. وتوفي عامر رحمه الله سنة سبع

PageV01P220


# وسبعين ومائتين بعد ثلاث سنين (من ثورة ابن حفصون) (¬1). ذكر ابن الفرضي
~~بعض قصته. وذكر سائرها غيره.
# ومنهم:

### $ 64 - عبد الله بن محمد (¬2) / (بن عيسى الأنصاري المالقي)
# (ومنهم):

### $  65 - عبد الله بن أحمد بن عمر القيسي يعرف بالوحيدي)

#  (¬3)
# .. (¬4) ستهم. وقد رفعت أمره، إلى الذي أطال في هذا العمل عمره. إنه يقضي
~~بالحق، ويمضي حكمه على جميع الخلق، لا إله إلا هو، والسلام. وتوفي رحمه
~~الله بمالقة ودفن بمسجد حكمه من داخل سور مالقة المنسوب إليه، وصلى عليه
~~ابن حمدين وابن حسون. وكانت وفاته سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. ومولده سنة
~~ست وخمسين وأربعمائة. وكان قد كف بصره نفعه الله. ذكر ذلك ابن بشكوال (¬5).
# ومنهم:

### $  66 - عبد الله بن علي ابن أبي العباس

#  (¬6)
# يكنى أبا محمد. كان رحمه الله من جلة الأدباء وعلية الفصحاء الخطباء،
~~معدودا في الرؤساء من أهل مالقة الحسباء. مرتبته في المعارف مشهورة، وآدابه
~~مدونة مسطورة. كان جليل المقدار، عالي الهمة، رفيع القدر. كتب للسيد أبي
~~يعقوب وعن أبي محمد عبد المؤمن، وجملة من السادات. وكان معظما عندهم، مقربا
~~لديهم يباهون به في مجالسهم، ويشاورونه في أمورهم. وصفه أخوه أبو العباس في
~~كتابه فقال: فقيه ماهر، وأديب خطيب شاعر، ونادرة عصره، وجمال PageV01P221
#  مصره. استشرفت إلى خطبه الرائقة، وآدابه الفائقة متون المنابر، ونطقت
~~ببراعته وجزالة خطباته ألسنة الأقلام وأفواه المحابر. وكان منذ نشأ بعين
~~الجلالة منظورا، وفي ديوان أشغال السادة مذكورا. تفرد بتقييد العلم وتفرغ
~~له، وحمله عن الرجال الجلة الكملة، وطار ذكره في الآفاق ورأى في دنياه (ما)
~~(¬1) أمله. وكان ms101 مع هذه المفاخر شاعرا مطبوعا.
# ومن شعره رحمه الله يمدح أمير المؤمنين عبد المؤمن بن علي: [كامل]
# طاوع فطوع يمينك المقدور ... واسلم فأنت الناصر المنصور
# واضرب بسيفك حيث شئت من العدى ... إن القضاء حسابك المسطور
# وردت لكم بشرى النبي فصرحت ... أعجاز تصديق به وصدور
# ومنها:
# وأعدتم الدين الحنيف لبدئه ... فكأن خيركم له تصدير
# سائل عن الأعراب معرفة الظبا ... يخبرك منها شاهد وخبير
# ومنها:
# جلبوا الجياد الجرد كي تحميهم ... فغدت بهم للحين وهي قبور
# أهديتم سمر الرماح رسالة ... وأتاهم بالمرهفات نذير
# فكأن هامهم غمود للظبا ... عند اللقاء وللسهام ضبير (¬2) /
# ومنها:
# كانوا بجنة طاعة فغدت لهم ... من محرز التضييع وهي سعير
# عاطاهم حبل الغرور فأصبحوا ... صرعى وسلك نظامهم منثور
# وغدا وخطار القناة لهامه ... جسم وناشرة السنان سرير
# فمقامه يذكي تباريح العدى ... وعنانه لمسيئهم تحذير PageV01P222
#  وكأنه فوق العوالي خاطب ... يومي لمصرعه بها ويشير
# ومنها:
# وكأن مسعودا على ضد اسمه ... وضباره في قده مجبور
# من لا تدانيه النجوم جلالة ... من لا يحيط بوصفه التعبير
# من لا توازيه الجبال سكينة ... أضحى شبام دونها وثبير
# ملك عليه مسحة لمليكه ... يرتد عنها الطرف وهو حسير
# وإذا أدار بكفه سمر القنا ... هشت إليه من العداة نحور
# هو حجة الله التي ببيانها ... نطق الكتاب وأنبأ التفسير
# فاهنأ أمير المؤمنين فإنما ... أيدي القضاء بما تشاء تدور
# وكتب رحمه الله إلى أبي جعفر بن ملحان مشرف مالقة على لسان أبي الحجاج بن
~~مطرف، يذكر أن بينه وبينه ذماما، وكان قد ضيق عليه في ماله، فاستعطفه له
~~عند ما سأله أبو الحجاج ذلك، فكتب له على الفور، وهو هذا: [بسيط]
# لو كنت أعلم فوق الشكر منزلة ... أعلى من الشكر عند الله في الثمن
# إذن منحتكها مني مهذبة ... حذوا على حذو ما أوليت من منن
# أنا أدام الله أمركم، وأضفى على كافتنا ستركم، أعتد بكم اعتداد الرمح
~~بالنصل، وأعتمد بشرف خلالكم اعتماد الفرع بالأصل. فإن درت من روضي كمامة،
~~جادتها من سمائكم غمامة، فسحبت عليها معاطف الذيول، ونبهت جفنها من سنة
~~الذبول، أو ms102 عاص أخلاب (¬1) البوارق، وأخياف الطوارق، ولوى بزخره الناهل؛
~~أشرقت لي أنوار هداكم، وأقمار علاكم، (فأضاءت لي) (¬2) أعلام المجاهل. ولما
~~نفح نسيم اعتلالكم (¬3)، وسنح لبرق اجمالكم من إسفار الآمال، وإيثار (¬4)
~~الاقتبال، ومطاوعة التهمم والاهتبال، (واحتاج إليكم في) (¬5) الطلب،
~~(لتكونوا) (2) ملاذا وثقة PageV01P223
#  يغير بكم على (¬1) عقد الكرب؛ قصد محلكم الكريم عمر الله بالمسرات
~~أكنافه، وعم (¬2) بالمبرات والبركات أسماعه / وأخلافه، يجيل في منزلكم فاتر
~~قداحه، ويعيد عند علاكم واري اقتداحه، ويختم بالاستخبار مبادئ افتتاحه.
~~وماذا أقول ونور (¬3) جلالكم عرض فحمت، وبرق اجمالكم أومض فشمت، واستثار
~~(¬4) حالي فيما يقرب آمالي، بحسب ما تحققته من طولكم، وعلمته (¬5) ....
~~والذي يستمسك معظمكم بأسبابه، ويستمنح الوفر من بابه، ضويعة بذكوان رشا
~~رزقها بعيد، ووعدها وعيد، وعمرتها من جهلة البادية الذين يعيثون في الأموال
~~عيث السباع، ويعادون ضيفها بمباينة الطباع. ومتى لم يكن لنا عليهم في
~~الكرامة شفوف، ومن بر الولاة رأي معروف، تحامونا كما يتحامى الأجرب،
~~ونبذونا نبذ النواة فلا تدانى ولا تقرب. ومن جملتها هذان الحجران اللذان
~~ضربت عليهما العطلة رواقا، وعقدت بينهما وبين الكساد حلفا واتفاقا، فلا
~~يرجوان إنفاقا، ولا يعدمان خيبة وإخفاقا. وكأنما بث الدهر عليهما رقيبا،
~~وابتغى قابض الخراج على نازلتهما تعقيبا. فإن سلك بينهما وجار، وألم
~~بساحتيهما جار، نظر المكاس بفرط الإضاعة، ومزجي البضاعة، إلى طالع تلك
~~الساعة، وقال لي السمع والطاعة، الآن طرق الاستعمال، وانثالت الأموال، وفي
~~يدي وضعت الجبايات والأعوال. ومنها في قول المكاس: ما أحال جيش الفقر إلا
~~قد انهزم، لي ما أخذت وعلى صاحب الأصل ما التزم. حتى إذا أنفذ ما وقد،
~~وانقطع الورد الذي يغشى أمله ورقد، عاد آفل عمره إلى الطلوع، واشتمل بثوب
~~الاستكانة والخضوع، وأنشد: «فضح التطبع شيمة المطبوع».ومع وضعي (¬6) هذه
~~الأمور في غاية العرفان، وتغيضي منهم على قذى الأجفان، أحمل جوارهم على
~~حيف، وأمنح من مواصلة إفادتهم بمسرى طيف، وأعدهم لطارق وضيف. وهذه PageV01P224
#  الرحى التي رفعت إلى طولكم منارها، وشببت على علم نارها، هي لرجل من
~~إخواني، وخواص زماني. وقد جعل الله (على) (¬1) أياديكم زمام ms103 صلاحها، ومطالع
~~صباحها. فإن عاقتها موانع الأقدار، وتعذر - وحاشاكم - أمركم بتوقيف فلكها
~~المدار، غرب (¬2) من أفق الأمل ما طلع، وانحط عند أهل الجهة ما أعلاه
~~اجمالكم من قدر الجلة ورفع، وإن قصرت على أخي مثواها، ونالت النفوس من
~~لمحات علائكم ونفحات اعتلائكم هواها، وانفسح فيما منح بطولكم المجال، وأروت
~~من بركم السجال، منحتم الفضل جسيما، وزدتم أنفسكم الحسنى تتميما، وواصلتم
~~صباحا منها على العهد الأحسن مقيما، إن شاء الله، والسلام /.
# ومن شعره رحمه الله يرثي ابنة لأبي الحكم بن حسون: [كامل]
# سلم (أخي) (¬3) لوقيعة الأرزاء ... والبس لمرزئها جميل عزاء
# واركض جيادك فالمجرة مسلك ... ومعاشر لك أنجم الجوزاء
# وارفع لواءك فالثريا جنة ... ومن السماك أحبة للقاء
# ولك الإمارة يستدل بسعدها ... ولك المنى في مطالع السعداء (¬4)
# ولك المعالي تستدر حوافلا ... ما حالفت لمواهب النعماء
# ولك العوالي الخاضبات عواملا ... في صدر كل عجاجة تيهاء
# ولك السيوف المشرفية دأبها ... في الحرب ضرب جماجم الأعداء
# وأرى عيانا في العزاء تأسيا ... بأئمة للهدي والخلفاء
# متهاديا ما بين طرف خاشع ... من رحمة تبدي وبين دعاء
# فهمت تسعر وجنة، مطرودة (¬5) ... عن عبرة وكآبة حمراء
# تهمي فتغرق صفحة في لمحه ... وجدا، وتغرق مقلة في الماء (¬6) PageV01P225
#  يهفو إذا اهتزت أراكة أيكة ... خفاقة حنيت على ورقاء
# فيظل يسجع نادبا فتخا، له ... نوح الحمام ورنة المكاء
# واها لدوح معالم هصر الردى ... منه المعاطف فانثنى لسماء (¬1)
# ولوى بزهرة عزة قد حليت ... لباتها بقلائد الأسداء
# أودت فأسلمها إلى دار البلى ... من كان يسندها إلى الأحشاء
# لم تغن عنها الخافقات ولا الظبا ... وفخار كل طمرة جرداء
# يا فادح الغلب الذي فل الحيا ... ورمى حصاة القلب بالأرداء
# أنى طرقت مها الملوك ولم تتر ... وسلبت در (¬2) الكأس لليسراء
# وطلعت في إبان (¬3) أروع ماجد ... يجلو الخطوب بغرة غراء
# (فترى جموع) (¬4) المعتفين ببابه ... يسعون بين الركن والبطحاء
# متقسم ما بين روض ناعم ... يندى وبين غمامة وطفاء
# أرجت بذكراه النوادي فانتشت ... أنفاسها عن روضة غناء
# طلق الجبين إذا تجهم حادث ... سفرت مطالعه عن السراء
# وعلاه، لولا بارق من أفقه ... شمنا ms104 سناه بمظلم الأرزاء
# ما لاح وجه الصبر أسوة منقد ... فيها ولا عزى بحسن عزاء
# فسقى ثراها من سلالة ماجد ... ودق يجود بديمة وطفاء
# وغمامة مسح الصبا أعطافها ... تستضحك الأنواء للأنواء
# ولما وردت هذه القصيدة على ابن حسون وقعت منه موقعا عظيما، فوقع للفقيه
~~أبي محمد المذكور:
# وصل لله (درك) (¬5) رثاؤك الأثير الخطير الذي يروق سناه، ويرق لفظه
~~ومعناه.
# ولسنا نشك في صفاء ودك، وإبراز ندك، إذ نحن على مثل ذلك مودة وحبا، وأكثر PageV01P226
#  منه دفعا عن جنابك الكريم ودبا. والله يمتع بمكانك، ويبقيك واسطة في جيد
~~زمانك، بمنه وفضله، والسلام عليك مني ورحمة الله وبركاته.
# وشعره رحمه الله، وكتبه ومكانه من العلم بحيث لا يخفى، فلا معنى للإطالة فيه.
# ذكر أخوه أصبغ وفاته فقال: وتوفي أبو محمد رحمة الله عليه وغفرانه، وروحه
~~وريحانه، وهلال سمائه في سماء الفتوة وقاد، وصباح اقتباله صقيل الصفحات
~~والأبراد، في ليلة الثالث من رجب الفرد (عام) (¬1) اثنين وستين وخمسمائة (¬2).
# ومنهم:

### $  67 - عبد الله بن الرية المالقي

#  (¬3)
# يكنى أبا محمد. وصفه أبو العباس بن أصبغ فقال: شاعر مجيد، وعقد يزهى به
~~الجيد. / حل من زهر العلوم محل السنان من العامل، والزبرقان من المغازل،
~~وتمت به غرر المحامد، (فقام) (¬4) مقام الصلة بالعائد. قال الفقيه أبو
~~العباس بن أصبغ: مرت جارية يوما على فتى من فتيان مالقة ونبهائها، فسألها
~~متى يكون اللقاء، فوعدته بأن تصل عنده في المغرب، فوصلت إليه في الموعد،
~~فصادفت أباه قد وصل من سفر، فحار الفتى وخجل منها. ثم إنه تخلف الجارية في
~~غرفة على باب الدار. قال أصبغ: ما بها أنيس إلا البق والفأر. فجلست الجارية
~~فيها وهي قد دهشت واستطير عقلها، وبقي الفتى مفكرا باكيا من سببها، لا يقدر
~~على الانصراف عن والده. ثم احتال إلى أن وصل إليها. فلما كان في الصباح
~~خرجت الجارية تبكي، وقلبها يضطرب مما دهاها. فاعتذر إليها الفتى، فلم تجبه.
~~فاتصل خبرها بالفقيه أبي PageV01P227
#  محمد بن الرية فوصف الأمر على ما وقع، وكان الفتى يعرف بأبي الدرداء. ms105
# (فقال) (¬1): [سريع]
# مر أبو الدرداء يوما على ... جارية ماجنة شاطره
# فراعه منظرها إذ بدت ... كالشمس في طلعتها الزاهره
# قال لها سيدتي أنفذت ... مقاتلي ألحاظك الساحره
# عساك يا سيدتي أن ترى ... من ها هنا وقت (المسا) (¬2) سائره
# تلقى فتى أي فتى في الورى ... مهذبا، أردانه عاطره
# وعنده راح ونقل وما ... يحتاج من أسبابه ياسره
# فغرها أن أبصرت طلعة ... باهية زاهية فاتره
# جاء بها الفتى إلى غرفة ... مظلمة، أرسمها داثره
# حصيرها من عهد عاد، وقد ... تداولته الأمم الغابره
# ليس سوى البق بها مؤنس ... حنت لمن يدخلها فاغره
# فباتت المرأة في محنة ... عريانة الجسم بلا ساتره
# جيعانة للفعل مشتاقة، ... ناعية باكية ساهره
# تراقب الليل متى ينجلي ... وليلها في الطول كالآخره
# حتى إذا الصبح بدا سافرا ... قامت إلى منزلها ذاعره
# قال لها: هل لك من عودة ... أو هل ترين ها هنا خاطره
# فأنشدته وهي مما بها ... من حزنها في بردها عاثره:
# «إن عادت العقرب عدنا لها ... وكانت النعل لها حاضره» (¬3)
# ومن شعره رحمه الله: [طويل]
# درى شجر، للطير فيها تشاجر ... كأن سقيط الطل منها جواهر PageV01P228
#  كأن القراري، والبلابل حولها ... قيان وأوراق الغصون ستائر
# شربنا على هذا الترنم قهوة ... كأن على حافاتها الدر دائر
# ومن شعره: [طويل]
# بني هاشم حيوا بأخلاق هاشم ... ولا تفضحونا في العلى والمكارم
# أرى ألف بان لا يقوم بهادم ... فكيف ببان، خلفه ألف هادم
# ومن شعره (¬1): [سريع]
# تقصد أهل الفضل بين الورى ... مصائب الدنيا وآفاتها /
# كالطير لا يسجن من بينها ... إلا التي تحسن أصواتها
# ومن شعره يصف أترجا: [منسرح]
# يا حبذا يومنا ونحن على ... رءوسنا نعقد الأكاليلا (¬2)
# في جنة دالت في مقاطفها ... ثمارها الدانيات تذليلا
# كأن أترجها تميد به ... أغصانه بحسن منه محمولا
# سلاسل من زبرجد حملت ... من ذهب أصفر قناديلا
# وله يصفها: [منسرح]
# يشي (بما) (¬3) للصبوح أترج ... حوى من الطيب ما حوى الدرج
# أنبته في قضيبه شجر ... مشوك في النبات معوج
# إن ترج يوما قطافه منعت ... رماحه أن تنال ما ترجو
# كل مصدغ تحته ذهب ... وكل غصن من فوقه (¬4) زج ms106
# جرده واقرن به مشعشعة ... يلف مضاهيك النار والثلج
# ومن شعره يهجو: [سريع] PageV01P229
#  لو عمي اللؤم وأطلقته ... لما عدا دور بني مسلمه
# أو طعنوا بالرمح من يومهم ... لما جرى من دمهم محجمه
# وله أيضا يهجو: [بسيط]
# حلت برية (من) (¬1) ذي العرش داهية ... ما مثلها عبرة في سالف الزمن
# قاض يحد على الصهبا (¬2) ويشربها ... يا ليت دولته في الناس لم تكن
# وله رحمه الله (¬3): [طويل]
# لعمرك ما الإنسان إلا بدينه ... فلا تترك التقوى اتكالا على الحسب
# فقد رفع الإسلام سلمان فارس ... وقد وضع الكفر (¬4) الشريف أبا لهب
# وشعره رحمه الله كثير.
# ومنهم:

### $  68 - عبد الله بن محمد بن علي بن عبيد الله الحجري

#  (¬5)
# يكنى أبا محمد. أصله من قنجاير، قرية من أحواز المرية، من أهل البيوتات
~~والأعيان بها وذوي اليسار. وتطوف (¬6) في بلاد الأندلس، ثم عاد إلى المرية،
~~فولي إمامة الجامع والخطبة بها، ودعي إلى القضاء، فامتنع. ثم لما كانت
~~كائنة العدو بألمرية. خرج إلى مرسية، فاستدعي لولايات ومراتب، فأبى ذلك
~~وزهد فيه، والتزم الخمول، فضاقت حاله بها. فخرج إلى مالقة فلم تقله. فخرج
~~إلى مدينة فاس فأقام بها مدة. ثم انتقل إلى سبتة فاستوطنها. وكان رحمه الله
~~فاضلا ورعا مقيدا متقنا. قال شيخ شيوخنا الأستاذ أبو علي الرندي: لقيت
~~الفقيه أبا محمد المتقدم الذكر بمالقة سنة اثنتين وستين وخمسمائة.

PageV01P230

# وروى الفقيه أبو محمد عن جلة الأعلام، كابن موهب، وابن العربي، وابن إحدى
~~عشرة وأبي محمد السلمي، والحمامي الشاعر، وأبي الطاهر السلفي، والمازري،
~~وكأبي الحسن بن مغيث، وأبي جعفر البطروجي، وغيرهم. ووجدت بخط الأستاذ أبي
~~علي الرندي ما نصه: حدثنا الشيخ الثقة الفاضل أبو محمد بن عبيد الله
~~الحجري، عن القاضي أبي .... (¬1) قال: أنشدني يعني أبا الحجاج الضرير (¬2)،
~~قال: أنشدني أبو بكر المرادي (¬3) لنفسه / في إثبات القدر (¬4): [بسيط]
# علمي بقبح المعاصي حين أركبها ... يقضي بأني محمول على القدر
# كلفت فعلا ولم أقدر عليه ولم ... أكن لأفعل أفعالا بلا قدر
# وكان في عدل ربي أن يعذبني ... فلم أشاركه في نفع ولا ضرر
# إن ms107 شاء عذبني ربي أو شاء نعمني (¬5) ... أو شاء صورني في أقبح الصور
# فيا رب عفوك عن ذنب قضيت به ... عدلا علي، فهب لي صفح مقتدر
# قال الأستاذ أبو علي: في ظاهر هذه الأبيات القول بالجبر. وقال أيضا: في
~~غير هذه الرواية، في هذه الأبيات، بعد البيت الأول بيتا، وهو:
# لو كنت أملك نفسي أو أدبرها ... ما كنت أطرحها في لجة الغرر
# وكان مولد الفقيه أبي محمد المتقدم الذكر بألمرية عام ثلاثة وخمسمائة.
# وتوفي رحمه الله في صفر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
# ومنهم:

### $  69 - عبد الله بن فائز بن عبد الرحمن العكي

#  (¬6)
# شيخ جليل القدر من أهل الفضل والورع والتفنن في العلوم. أخذ عن أبي عبد PageV01P231
#  الله بن سليمان، وأبي الحسين سليمان بن محمد. وروى عنه الحافظ أبو عبد
~~الله بن الفخار وغيره. نقلت من خط الفقيه الأستاذ أبي علي الرندي ما نصه:
~~قال الحافظ أبو عبد الله، حدثني ابن فائز، عن الأديب أبي عبد الله محمد بن
~~سليمان، عن خاله أبي محمد بن وليد، عن أبي منصور بن أفلح القيني، عن أبي
~~علي القالي، عن أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن قتيبة، عن أبيه، عن عبد
~~الرحمن الأزدي، عن حفص بن عمر، عن الفرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن
~~عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال: إن رجلا سأل ربه عز وجل بينة أن يريه
~~موقع الشيطان من قلب ابن آدم، فرأى فيما يرى النائم جسد رجل معمى، يرى
~~داخله من خارجه، ورأى الشيطان في صورة ضفدع، له خرطوم كخرطوم البعوضة، قد
~~أخذ في منكبه الأيسر إلى قلبه يوسوس إليه. فإذا ذكر الله عز وجل خنس عنه.
# ومنهم:

### $  70 - عبد الله بن محمد بن عبد الله، ويعرف بابن ذمام

#  (¬1)
# يكنى أبا محمد. قد تقدم ذكر والده (¬2) في باب محمد. وكان الفقيه أبو
~~محمد هذا من أهل الأدب والذكاء والفطنة، ذا هيئة جميلة وشارة حسنة. كتب
~~لجملة من السادات / كالرشيد ابن أبي يعقوب وأخيه أبي يحيى ابني ms108 أمير
~~المؤمنين أبي يعقوب.
# فكان معظما عندهم ومقربا لديهم. (وتوفي (¬3) رحمه الله في رجب سنة ستين
~~وخمسمائة. ومولده سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة) (¬4). وكان أبرع الناس خطا،
~~وأحسن (من) (¬5) خط في البطاقة، مع الكتب الرائق البليغ والشعر الفائق
~~المطبوع.
# وكان يكتب بأنواع الخطوط من الريحاني، والمشرقي، وغير ذلك، فلا يدري من
~~يزيد في الحسن على صاحبه. إلا أنه كان رحمه الله يصاب في عقله أحيانا،
~~فربما PageV01P232
#  استطال بلسانه. وكان ينال من الموحدين، وسجن على (سب) (¬1) المهدي رضي
~~الله عنه. وإنما كان ذلك منه حين يصيبه ذلك الألم ويخرج عن حد التكليف، حتى
~~إنه في جمعة من الجمع حين استوى الخطيب على المنبر، وأخذ يعظم الإمام، قال له:
# كذبت لعنك الله. فأخذ من حينه وثقف. وبقي مكبلا في سجن مالقة مدة. ونقل
~~إلى مراكش، إلى أن زال عنه ذلك الألم. فكتب يستعطف أمير المؤمنين المنصور
~~(¬2) ويصف حاله ويسأله فكه من وثاقه.
# وهذه هي القصيدة التي كتب بها: [طويل]
# ظهائر لطف الله في سر مقصد ... ويشهد لي عند الأ (مير بمقصدي) (¬3)
# ويدري أمير المؤمنين بأنني ... على مذهب في الأمر عدل مسدد
# وإني على حب الإمام وهديه ... ومن بعده من راشد الأمر مرشد
# وإن يدر لا أبقى بسجني مقيدا ... بأثقل قيد ضيق مؤلم رد
# وحرمته إن يدر (¬4) صدق عقيدتي ... لسبق في التسريح يومي على غد
# ورق لشيخ ذي عيال وصبية ... وحال ثواها من ثوى ضيعة اليد
# له في ثقاف السجن عام وأشهر ... تقلص عنه الرفد من كل مرفد
# وضاع، وضاع الأهل والشمل بعده ... وأضحوا عراة في أذى جهد مجهد
# أيرضى أمير المؤمنين بضرهم ... وضري، وفيه الفضل رحب المقلد
# أحيف، معاذ الله، بل هو رحمة ... وممدود ظل الله للمتردد
# وقسطاس عدل يشمل الأرض أمنه ... بحكم مفيد من قريب وأبعد
# سينظر في تفريج همي وكربتي ... مصيبا بنور الله غير مفند
# ويمضي سراحي طالب الأجر راجيا ... بذلك مذخور النعيم المخلد / PageV01P233
#  وإني على ما يرتضي الأمر والهدى ... ويرضي ولاة الأمر من كل مهتد
# وإن ذكرت عني أكاذيب مفتر ms109 ... فسمع الهدى عن سمعها جد مبعد
# وحاشى لمثلي أن ينيب لفاسد ... من الرأي أو يسعى بخلة مفسد
# ولي خدمة للأمر في كل صالح ... تشرد عن سعيي عداتي وحسدي
# وإن طعن الأعداء بي لشكاية ... تثير خبال الذهن، طعن توعد
# فذلك أمر يقبل الله عذره ... ويرفع لي التكليف حين التعبد
# وفضل أمير المؤمنين ووعده ... يعيد الردا عذرا على غائل الردى (¬1)
# أيا من هو المخصوص بالعدل والتقى ... وبالنصر والتأييد في كل مشهد
# وبالعلم ثم الحلم والسبق في العلى ... وبالشرف الأبقى القديم المجدد
# وبالصبر في الهيجاء والفتك في العدى ... إذا عرف الخطي فضل المهند
# إليك أمير المؤمنين قصيدة ... رفعت بها عن ساحتي رفع مفتد
# فخذها وأنسها وشفع مديحها ... فمقصودها التسريح لي وهو مقصدي
# أتتك بأبكار المدائح لم تلج ... على سمع ذي سمع ولا لفظ منشد
# فلو كنت في نظمي لبيدا وبرقه ... لبلدني التكبيل كل التبلد
# ولم أدر ماذا أستجيد لأنه ... مقام عظيم القدر سامي التأيد
# وأمداحه من رام بالنظم حصرها ... كمنهل (قطر رام جمعه) (¬2) باليد
# ولا زال في ظل من الملك وافرا ... ولا زال في سعد من السعد مسعد
# ودام بنصر للغريب وأهله ... وتنظيم شمل في قرار ممهد
# ومنهم:

### $  71 - عبد الله بن أحمد بن محمد الحميري

#  (¬3)
# يكنى أبا محمد، ويعرف بالاستجي، وهو والد شيخنا ومعلمنا الفقيه الأستاذ
~~العالم أبي عبد الله أبقاه الله. وكان أبو محمد هذا من أهل الفضل والدين
~~والورع، مقرئا لكتاب الله تعالى قائما به، عارفا لطرق روايته وتجويده
~~وإتقانه، جاريا على سنن PageV01P234
#  السلف الصالح نفعه الله ورحمه. وكان يقرئ بالجامع الكبير بمالقة. (توفي
~~بعد سنة ستمائة) (¬1).
# ومنهم:

### $  72 - عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن عبد الله الأنصاري

#  (¬2)
# هو الأستاذ العالم الفاضل المحدث أبو (محمد) عبد الله القرطبي، علم من
~~أعلام الديانة والمعارف، / وروضة علم ظلها على الجميع وارف. كان رحمه الله
~~جليل المقدار، فقيها مدركا محدثا راوية عارفا متفننا، حافظا من مشاهير
~~الحفاظ ورؤساء المحدثين، مقيدا ثقة فاضلا ورعا زاهدا، جميل الهيئة، كثير
~~التواضع، مع وقار ms110 عظيم، ونزاهة نفس.
# مولده رحمه الله يوم الاثنين قرب صلاة الظهر الثاني والعشرين من ذي
~~القعدة عام ستة وخمسين وخمسمائة.
# قعد للأقراء بمالقة وله نحو من عشرين سنة، ثم رحل وأخذ عن شيوخ جلة
~~كالحافظ أبي بكر ابن الجد بإشبيلية، والقاضي الإمام أبي القاسم بن حبيش
~~بمرسية، والمحدث الفاضل أبي محمد بن عبيد الله بسبتة، والقاضي العالم أبي
~~محمد بن عبد الرحيم بغرناطة. ولازم ببلده جماعة كالأستاذ الكبير أبي محمد
~~بن دحمان، والأستاذ العالم أبي زيد السهيلي، والحافظ أبي عبد الله بن
~~الفخار، وغير هؤلاء.
# وأجاز له عامة أعلام أكابر، كأبي مروان بن قزمان، وأبي الحسن بن النعمة،
~~وأبي الحسين بن هذيل وغيرهم. وذكره شيخنا الفقيه المحدث الخطيب أبو القاسم
~~بن الطيلسان أكرمه الله في كتابه المسمى باقتطاف الأنوار واختطاف الأزهار
~~(¬3) في ذكر أشياخه، فقال في الأستاذ أبي محمد رحمه الله: الأستاذ المقرئ
~~المحدث المسند الناقد الفاضل التقي العالم السني أبو محمد القرطبي، من أهل
~~مالقة. أصله PageV01P235
#  من قرطبة، من بيتة كريمة يعرفون ببني عبد الله. قال: وكان من جلة
~~المقرئين وكبار المسندين وجهابذة الأستاذين، ممن جمع الله له العلم والعمل
~~والهدي الصالح والخلق الفاضل. وذكره خالي رحمة الله عليه في أشياخه فقال:
~~ومن شيوخي رحمهم الله الشيخ الفقيه العالم المحدث الفاضل أبو محمد عبد الله
~~بن الحسن القرطبي شيخ المحدثين وإمامهم وعالمهم ومتقنهم. وذكره ابنه صاحبنا
~~الفقيه الأجل الفاضل العارف الأكمل أبو بكر حميد في كتابه المسمى بالرسالة
~~الموسومة، بشكر المنة، في ذكر محاسن خادم السنة، يعني أباه الأستاذ أبا
~~محمد، فإنه جمعه في فضائله وعلمه وجملة أخباره، وهو كتاب نبيل حسن أبدع فيه
~~ما شاء، وأجاد الوصف والإنشاء.
# ومنهم:

### $  73 - عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر
# بن حوط الله الأنصاري الحارثي

#  (¬1)
# وهو الفقيه العالم الحافظ القاضي أبو محمد رحمه الله. كان إماما في العلم
~~متقنا مقيدا متفقها عارفا بالأحكام. إماما في علم الحديث وما يتعلق به من
~~التاريخ والأنساب وأسماء الرجال، ms111 عالما بالأصول، أديبا ماهرا، بديع النظم
~~والنثر، متقدما في علم النحو، حافظا للغة، معتنيا بالرواية، كثير التواضع
~~والزهد.
# ومن شعره رحمه الله / (¬2): [وافر]
# أتدري أنك الخطاء حقا ... وأنك بالذي تأتي رهين
# وتغتاب الورى (¬3) فعلوا وقالوا ... وذاك الظن والإثم (¬4) المبين
# ومن شعره (¬5): [طويل] PageV01P236
#  أيا طالبا دين النبي محمد ... على حين عم الحق وانتشر العدل
# لديك كتاب الله والسنن التي ... رواها رسول الله بالعدل، فالعدل
# هما الحق والبرهان والنور والهدى ... فما لهما عدل، ولا عنهما عدل
# ودع عنك آراء الرجال فما لمشتر ... يها بدين (الله) صرف ولا عدل
# ومن شعره: [كامل]
# لقد استجرنا، فالملامة عدها ... وتجاف عن ذكر الذنوب وعدها
# وإذا ندمت على أخ لا تبدها ... ومتى أمنت على الأمانة أدها
# وولي رحمه الله القضاء بكور كثيرة من الأندلس وغيرها. ولي سبتة وإشبيلية
~~وميورقة ومرسية وقرطبة وسلا. ثم رجع من سلا واليا قضاء مرسية، فتوفي
~~بالطريق بمدينة غرناطة ليلة الخميس في نحو ثلث الليل الأول، ودفن يوم
~~الخميس المذكور (الثاني) (¬1) من شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وستمائة.
~~فبقي بها مدفونا إلى أن نقل منها إلى مالقة، فكان وصوله يوم الاثنين الحادي
~~والعشرين من شهر شعبان من العام المذكور، فدفن على مقربة من مسجد الغبار
~~(¬2) بجبانة مالقة.
# ومنهم:

### $  74 - عبد الله بن الحسن الأشعري

#  (¬3)
# يكنى أبا محمد، ويعرف بابن الروس. من طلبة مالقة. كان أديبا شاعرا، له
~~قصائد حفال على ما ذكر لي، ولم أقف له على شعر. وتوفي رحمه الله في نحو
~~عشرين وستمائة.
# ومنهم:

### $  75 - عبد الله بن يحيى المعروف بابن عساكر

#  (¬4)
# يكنى أبا محمد، من أهل مالقة وطلبتها النبهاء. أخذ عن الأستاذ العالم أبي PageV01P237
#  محمد القرطبي وغيره من شيوخ مالقة. ورحل وحج. وكان أديبا كاتبا شاعرا، لم
~~أقف له على شعر. نقلت من خط شيخنا الأديب أبي عمرو بن سالم، قال: أنشدني
~~الفقيه أبو محمد بن عساكر في صفة البحر، ولم يعرف القائل:
# المشي في البر دون نعل ... تسعين يوما وتستقل
# أهون من منزل رفيع ... تحت قلاع عليه ظل ms112
# فاحذر ظلال القلاع واعلم ... إن ظلال القلاع ذل
# ليس لرأس عليه حطت ... مرة أو مرتين عقل
# ومنهم:

### $  76 - عبد الله بن رضوان المداتي

#  (¬1)
# من أهل مالقة، وكان له ابتداع (¬2) آلات. وكان مشتغلا بصنعة الحساب
~~والفرائض / ماهرا فيها، عارفا بفنونها وأنواعها. وكان له ميل إلى الأدب.
~~نقلت من خط أبي عمرو (بن سالم) (¬3) قال: أنشدني هذه الأبيات الحاج أبو
~~محمد عبد الله بن رضوان المداتي لأبي عمرو بن عامر من وادي آش هذه الأبيات: [كامل]
# ومهفهف وجناته جناته ... وحماته من قاطف لحظاته
# خطت لنا ألفا مراقب (¬4) لحظه ... فوددت أن سواعدي لاماته
# ثم انبرى يتلو على أستاذه ... فكأن مزمارا حكت لهواته
# وأنشدني: [كامل]
# ومهفهف قلق الوشاح يروعه ... جرس السوار، ويشتكي من ضيقه
# وسنان خط المسك فوق عذاره (¬5) ... لاما عرفت النون (¬6) في تعريقه PageV01P238
#  ما باله في خده من ورده ... لهب وقلبي لاعج (¬1) بحريقه
# أضحى عذاب الصب في هجرانه ... لكن شفاء الصب في تعنيقه
# ومنهم:

### $  77 - عبد الله بن حسن البرجي

#  (¬2)
# يكنى أبا محمد، كان رحمه الله من أدباء مالقة ونبهائها معدودا في
~~أذكيائها وشعرائها. (وكانت) (¬3) بينه وبين أبي عمرو (بن سالم) (¬4)
~~مكاتبات كثيرة.
# فمن شعره رحمه الله (¬5): [كامل]
# تاه الجنان بآسه وبورده ... ومعذبي أربى عليه بخده
# فاستنشقن نسيمه من عرفه ... واهصر قضيب ثماره من قده
# لكن نكهة ريقة من (¬6) ثغره ... أندى وأعطر نفحة من رنده
# من أين للأغصان عطفة لينه ... إن جاء يرفل معجبا في برده
# أو لاح (¬7) ما حملت من صيقل ... كلفت أنامله بمرهف هنده
# سيفيه (¬8) فاحذر خيفة إن سل ذا ... من لحظه أو سل ذا من غمده
# من أي سيف شاء يبطش (¬9) كفه ... وسيوفه ولحاظه (¬10) من جنده
# لم يستقلا باله (¬11)، ما منهما ... إلا وفيه سرائر من عنده
# وكأن بارع قدره من قده ... وكأن لمحة ظرفه من خده
# أشقى وأنعم في هواه فأجتني ... ضدين من نعمى رضاه وضده PageV01P239
#  فتنعمي وتلذذي من قربه ... وتعذبي وتشوقي من بعده
# هل يا محمد لي لوصلك منهل ... يروي ظما للعاشقين بورده /
# أودى بعبد الله لحظك، والهوى ... نار ms113 تشب على حشاشة كبده
# فارحم تضرعه إليك وذله ... واستبق بعض دمائه من وجده
# قال أبو عمرو بن سالم: حضرنا موطنا فيه صاحبنا أبو محمد البرجي وأبو
~~العباس أحمد بن راشد اللخمي، فجاء فتى من أهل الظرف وسألهم قطعة في فتى
~~اسمه رضوان، فقال أبو محمد - يعني البرجي - ارتجالا (¬1): [طويل]
# يناديك يا رضوان عبد متيم ... يحن لمرآك الأنيق فؤاده
# غريب رماه البين في أرض رية ... وقد بعدت أوطانه وبلاده
# وها هو قد زمت ركائب بينه ... فآن لعمري، نأيه، وبعاده
# فمنوا بتوديع المسافر واسمحوا ... بقبلة (كف) (¬2) منكم فهو زاده
# وثنوا بأخرى إن أردتم حياته ... بريق الثنايا كي يتم مراده
# ولا تسمعوا من قول واش مخبب ... يطير شرار النار نحوي زناده
# وله من رثاء رثى به الأستاذ أبا محمد القرطبي (¬3): [طويل]
# غربت فسيف الدين ليس له غرب ... وغبت فلا شرق يضيء ولا غرب
# لئن أوحشت منك المعاهد والحمى ... فأدمعها (¬4) من دون واكفها العذب
# وإن ضاق ربع الأنس والصبر بعدكم ... فإن فناء الحزن بعدكم رحب
# ولما نعى الناعي بفقدك بكرة ... سكبت عليك (الدمع) (¬5) لو ينفع السكب
# وقلت وقد ضاقت علي مذاهبي ... وقلب فوق الجمر من وجده القلب
# ومنها:

PageV01P240

# إذا لم تلح شمسا على أفق الهدى ... فلا انهل وسمي ولا انثنت القضب
# خليلي هبا ساعداني بعبرة ... وقولا لمن بالري ويحكم هبوا
# نبك العلا والمجد والعلم والتقى ... فمأتم أحزاني نوائحه (¬1) الصحب
# فقد سلب الدين الحنيفي روحه ... ففي كل سر من نباهته نهب
# وقد طمست أنوار سنة أحمد ... وقد خلت الدنيا وقد ظعن الركب
# مضى الكوكب الوقاد والمرهف الذي ... يصمم في نص الحديث فما ينبو
# تمنى علاه النيران ونوره ... وقالا - بزعم - إنه لهما (ترب) (¬2)
# (أأسلو) (¬3) وبحر العلم غيضت مياهه ... ومحيى رسوم الشرع (¬4) يحجبه الترب
# عزيز على الإسلام أن يودع الثرى ... مسدده (¬5) الأهدى وعالمه الندب /
# ومنها:
# بكى العالم العلوي والسبع حسرة ... أولئك حزب الله ما فوقهم حزب
# على القرطبي الحبر أستاذنا الذي ... على أهل هذا العصر فضله الرب
# ولا عتب إن أبدى عليه تجلدا ... ولكن إن أقوى عليه ms114 هو العتب (¬6)
# فقد كان فيما قد مضى من زمانه ... به تحسن الدنيا ويلتئم الشعب
# ويجمع (¬7) سرب الأنس روض جنانه ... فقد جف ذاك الروض وافترق السرب
# فسحقا لدنيا خادعتنا بمكرها ... إذا عقدت سلما فمقصدها حرب
# ركبنا بها السهل الذلول فقادنا ... إلى كل ما في طيه مركب صعب
# ونغفل عنها والردى يستفزنا ... كفى واعظا بالموت لو كان لي لب
# ومنهم:

PageV01P241

### $  78 - عبد الله بن محمد بن يخلفتن الفازازاي

#  (¬1)
# كان من جملة الطلبة النبهاء. ولي القضاء في أيام أمير المؤمنين أبي
~~العلاء بن المنصور، فكان مشكورا موصوفا بالجزالة والتنفيذ. وانتقل من مالقة
~~إلى إشبيلية في عام خمس وعشرين وستمائة.
# ومنهم:

### $  79 - عبد الله بن عبد العظيم الزهري

#  (¬2)
# يكنى أبا محمد. كان رحمه الله من جلة المحدثين، مشتغلا بالرواية عارفا
~~بها، ثقة على الرواية متصرفا في العلوم، جليل المقدار مع ما كان عليه من
~~الانقباض والورع والزهد. ولي القضاء ببلش مدة، فسار فيها أحسن سيرة. وكانت
~~له تواليف عجيبة، ككتاب الأوليات في الخفيات والجليات، وكتاب الاختصار
~~والتقريب في ذكر رجال الموطأ. سمعت عليه بعضا من الكتابين وناولنيهما. وكان
~~من شيوخه أبو عبد الله ابن الفخار، وأبو زيد السهيلي، والأستاذ أبو عبد
~~الله ابن العويص، وأبو الحسن ابن قزمان، وأبو القاسم ابن بشكوال، وأبو محمد
~~عبد الحق الإشبيلي، وأبو عبد الله بن حميد، وغيرهم. سمعت عليه رحمه الله
~~كثيرا، وناولني وأجازني إجازة عامة. وكان له رحمه الله في التوثيق باع
~~مديد. كان حسن الوثيقة، بارع الخط، عارفا بالصنعة متقنا لها. حدثني الفقيه
~~أبو محمد المذكور سماعا عليه، قال: حدثني الأستاذ أبو محمد ابن العكاز،
~~قال: حدثني المقرئ أبو إسحاق الميورقي عام سبعين وخمسمائة، قال: كنت أقرأ
~~على القارئ المقرئ الزاهد / شريح بن محمد بن شريح في أطراف النهار. فلما
~~كان ذات يوم أتيته في القائلة، وكان يسكن في دار بين خرب هناك، فسمعت عنده
~~صوتا حادا. فدخلت عليه وعاينت نسرا، وهو يقرأ عليه بذلك الصوت، فيشير له
~~عند الوقف وعند الصلة برأسه. فلما أكمل، رأيته ms115 وأنا باهت متعجب، دعا له
~~الشيخ والنسر يؤمن. ثم انتفض انتفاضة من بين يديه ودار شيئا وسوى بجناحه
~~ونهض في السماء، فسألت الشيخ عنه، فقال لي: هو من مؤمني الجن، رغب مني أن
~~يجود علي، والله يفعل ما يشاء. سمعت هذا الحديث على PageV01P242
#  أبي محمد رحمه الله في العاشر لربيع الآخر سنة ست وعشرين وستمائة. وحدثني
~~أيضا سماعا عليه وشبك أصابعه بأصابعي (¬1) وقال: حدثني الشيخ المقرئ أبو
~~عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الفريشي، وشبك أصابعه بأصابعي بمسجده مسجد
~~أم هاشم بقرطبة، وقال: شبكت أصابعي بأصابع الفقيه المحدث الزاهد أبي بكر
~~محمد بن علي بن محمد العربي الطائي ثم الحاتمي بالحرم المكي الشريف، وقال لي:
# شبكت أصابعي بأصابع أبي الحسن علي بن محمد المقرئ الحائك الباهاري، وشبك
~~الحائك بأصابع الخطيب الفاضل الزاهد الورع أبي الحسن علي الباغوزاوي خطيب
~~باهار، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، وقال لي: يا
~~علي شابكني، فإن من شابكني دخل الجنة، ومن شابك من شابكني دخل الجنة، ومن
~~شابك (من شابك) (¬2) من شابكني دخل الجنة، وعد إلى سبعة. قال علي: فشبكت
~~أصابعي بأصابعه صلى الله عليه وسلم. واستيقظت.
# وكان عنده رحمه الله من غرائب الأحاديث وطرفها كثير. توفي رحمه الله بحصن
~~بلش في شعبان عام ثلاثين وستمائة.
# ومنهم:

### $  80 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن

#  (¬3)
# هو الكاتب أبو محمد ابن الكاتب، مشهور الطلب والحسب. من أهل البيوتات
~~الشريفة. قديم الحسب، شريف الأصل. وسيأتي في هذا الكتاب من ذكر سلفه ما يدل
~~على جلالته. وكان أبو محمد هذا جليل المقدار، عالي الهمة، مشكور المكانة.
# كتب لأمير المؤمنين أبي يعقوب، ثم لابنه المنصور. وكان معظما عندهم، ونال
~~لديهم (الجاه) (¬4). وكان رحمه الله أديبا شاعرا بليغا وكاتبا مطبوعا.
~~وشهرة مكانته تغني عن الإطالة في ذكره.

PageV01P243

# ومنهم:

### $  81 - عبد الله بن رضى بن المنذر بن رضى الرعيني

#  (¬1)
# يكنى أبا محمد. وكان رحمه الله من علية الحسباء وحلية (¬2) الأدباء. كان
~~كاتبا ms116 (¬3) / وشاعرا محسنا، بارع الخط. كتب لجملة من السادات. وكان مقربا
~~عندهم، مكرما لديهم. وكان في أيام ابن زنون مشتغلا بالأحباس. فلما كان عند
~~رجوع مالقة للأمير أبي عبد الله ابن نصر، وطرأ على ابن زنون ما طرأ، أخرج
~~أبو محمد المذكور من منزله ليحمل لرئيس البلد يفعل فيه ما يرى (¬4). فأخرج
~~أبو محمد المذكور مكشوف العورة، والناس قد أحدقوا به، ونالوا منه، وصفعوه،
~~فأوصلوه إلى باب الدجل من أبواب مالقة، ورماه أحدهم بحجر فرض به رأسه، وقتل
~~في المكان.
# نسأل الله السلامة وحسن العاقبة. أخبرني شيخنا الفقيه الورع الخطيب أبو
~~إسحاق ابن القرطبي أنه كان يرى الفقيه أبا محمد المذكور بعد موته في
~~المنام، وعليه ثياب صفر، وهو في غاية من النعمة في دار هائلة رفيعة العماد،
~~فسيحة الفناء، تتلألأ نورا، لا تشبه منزلا من منازل الدنيا. فكان يصل إليه
~~ويعانقه. قال: فكان أبو محمد يتحدث بحديث لا أتذكر (¬5) عليه. فكنت أقول:
~~دعني من هذا. رب الدار ما لقيت منه. فكان يقول لي: ما لقيت منه إلا خيرا.
~~قال الفقيه أبو إسحاق: فكان يقول لي، ويتلعثم، فلا أفهم ما يقول. ثم كان
~~يقول في آخر كلامه، قال لي: من يؤمن بي، ويتوكل علي، ما يرى مني إلا خيرا،
~~واستيقظت.
# واستشهد أبو محمد في غرة يوم الأربعاء الحادي عشر لرمضان سنة خمس وثلاثين
~~وستمائة.
# ومنهم:

PageV01P244

### $  82 - عبد الله السطيعي السبتي

#  (¬1)
# يكنى أبا محمد. أصله من سبتة، وكان بمالقة وزير أمير المؤمنين حسن بن
~~حمود المستعين. فلما مات حسن بمالقة، ثقف السطيعي إدريس بن يحيى بن حمود،
~~وخاطب الفتى نجا، فوصل، وشد ثقاف إدريس. وأراد نجا أن يكون الأمر له، فقتل
~~البربر نجا، وأخذوا ماله، ودخلوا على السطيعي، وقالوا: البشرى، دخل الخليفة
~~الجزيرة الخضراء. فلما برز السطيعي لهم، وضعوا سيوفهم فيه، وقتلوه.
# وكان السطيعي مدبر الأمور، حسن السياسة. وكان حاجا وفقيها. وفيه يقول ابن
~~الحناط في رسالته المشهور: [كامل]
# فقه وحج جمعا لوزير ... بر صحيح الرأي والتدبير
# ما قدر الأقوام هذا أن ms117 يرى ... أبدا، ولكن ذاك فعل مدير
# إن جئته يوما بدهرك شاكيا ... أغنتك فطنته عن التفسير
# وتوفي رحمه الله (¬2).
# ومنهم:

### $  83 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد القائد

# يكنى أبا محمد، أصله من قلعة يحصب من كورة إلبيرة، وهي المعروفة بقلعة
~~بني سعيد، إلا أنه سكن مالقة واستوطن بها. وهو من بيت حسب وجلالة، مشهور
~~المكانة (¬3)، وهو حفيد / عمار بن ياسر رضي الله عنه. وقد جمع له خالي رحمة
~~الله عليه فضائل جده عمار في جزء، سماه بنزهة الناظر في مناقب عمار بن
~~ياسر. وذكر اتصال نسبه به، فقال: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الملك
~~بن سعيد بن خلف بن سعيد بن محمد بن عبد الله ابن الحسن بن سعيد بن الحسن بن
~~عثمان بن الحسن بن عبد الله بن سعيد بن عمار بن ياسر رضي الله عنه. قلت:
~~ذكر خالي رحمة الله عليه في كتاب نزهة الناظر أنه وقع في بعض التواريخ (أن)
~~جدهم، يعني جد بني PageV01P245
#  سعيد، هو عبد الله بن الحسن بن سعيد بن عمار، دخل الأندلس في أيام يوسف
~~الفهري، ونزل قرطبة، واستوطن بها الدار الكبرى التي صارت بعد ذلك لعبد
~~الرحمن بن طورون. وكانت له أرحى الفنارة التي كانت على وادي قرطبة. فلما
~~دخل عبد الرحمن بن معاوية الأندلس وغلب على يوسف الفهري، ودخل قرطبة، قتله
~~مع جماعة من أصحاب الفهري. ثم استوطنت ذريته بعد ذلك قلعة بني سعيد. قال
~~خالي رحمة الله عليه: فكان لهم فيها شرف باذخ، وعز مع الأيام راسخ، لم
~~يزالوا بها حماة الدين، وأسود ميادين، تملكوا أعنة القيادة، وسلكوا طرق
~~السيادة، يتوارثون ذلك كابرا عن كابر، ويجرون فيها جري الأفاضل والأكابر،
~~إلى أن كان منهم القائد أبو محمد أعزه الله، فكمل بذلك الأفق بدره، وعلا في
~~الهمة الشريفة قدره. وكان أبو محمد رحمه الله جليل المقدار، مشارا إليه
~~معظما عند الملوك، نبيها من أهل الطب، يذكر أدبا كثيرا وتاريخا، ويقول
~~الشعر. وتوفي رحمه الله ms118 تعالى .... (¬1).
# ومنهم:

### $  84 - عبد الله بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى البلوي

#  (¬2)
# يكنى أبا محمد، ويعرف بابن الشيخ. وهو ولد الفقيه الحاج الزاهد أبي
~~الحجاج ابن الشيخ رحمه الله. وسيأتي ذكر والده إن شاء الله. وكان أبو محمد
~~هذا حاجا فاضلا ورعا، من جلة شيوخ الطلبة ونبهائهم. كان مشتغلا بصنعة
~~التوثيق عارفا بها متحققا، مبرز الشهادة، جاريا على سنن سلفه الصالح من
~~الخير والفضل. وقد وصفه الفقيه أبو الطاهر فقال فيه: نبعة الصون المجدية،
~~وشجرته التي هي غير مردية ولا مؤذية. امتدت لها فروع، وتحصنت من الشيطان
~~بأوراق كالدروع، ففر منها وهو مروع. اقتفى جادة أبيه وجده، فقابله الدهر
~~بجده، وعامله بحقيقة من حده. فنبذ الدنيا نبذ النواة، لما اعتقد الخير
~~ونواه. فالقناعة لبوسه، ومن نكد الدنيا وجومه وبوسه. / نفذ في العلم سهمه،
~~وعظم منه فهمه، وتواضع فارتفع قدرا، ولصق بالحضيض فلاح في السماء بدرا. ومن
~~مثل أبي محمد في النشأة والنبات، والتمسك PageV01P246
#  بحبل اليقين والثبات، لما بلغ حد التكليف ووصل، انحجز عن أخدانه وانفصل،
~~وعبر البحر لقضاء الفريضة وأدائها، وأبرأ نفسه من ألم المشقة ودائها، فحل
~~بالبيت العتيق، وتنسم عرفه كالمسك الفتيق، وطاف بحرمه الآمن، وأظهر من
~~التعظيم ما هو في صدره خفي كامن. قلت: وهذا الفقيه أبو محمد رحمه الله له
~~رواية عن شيوخ جلة. وقد أجازني وتلفظ بالإجازة. وتوفي رحمه الله في السابع
~~من محرم (عام) (¬1) ثلاثة وثلاثين وستمائة.
# ومنهم:

### $  85 - عبد الله بن علي بن زنون

#  (¬2)
# نشأ بمالقة، وكان له ابتداء طلب. ثم إنه زال عن القراءة، وبقي محاولا
~~لأمور الدنيا. فلم تزل الأيام ترفعه درجة بعد أخرى، حتى بلغت به من المكانة
~~والرفعة والوجاهة إلى أقصى مبلغ. وكان ابتداء أمره في دولة الأمير أبي عبد
~~الله بن هود، وذلك عند ما أخذ القاضي أبو عبد الله بن الحسن رحمه الله عن
~~مالقة وحبس بغرناطة، وكان ابن زنون ممن سعى فيه، ونسب إليه ما كان بريئا
~~منه. فعند انفصال القاضي أبي عبد الله ms119 من مالقة، اجتمع ابن زنون وطائفة من
~~أهل البلد، ونسبوا لابن الحسن القيام على ابن هود. فكبل ابن الحسن بسبب
~~ذلك. ثم ظهرت براءته. وبقي ابن زنون يشتغل بالطائفة التي كانت معه على ابن
~~الحسن إلى (أن) أفناهم واحدا (بعد واحد) (¬3)، بين النفي والقتل والسجن
~~الطويل. وأبقى البلد في حكمه، فلم يكن ينفذ أمر من الأمور إلا بمشاورته.
~~وكان ولاة البلد لا ينفذون إلا ما أمر ابن زنون به، ولا يتعدون ما يحده.
~~وكانت أوامره تنفذ في البلاد فضلا عن بلده. وأخذ في مصلحة البلد، فشيد
~~الأسوار أتم تشييد، وأصلح الأبواب الخلفية، وبنى الخرجة الكائنة الآن أمام
~~باب فنتنالة، وجدد الباب المعروف بباب الرواح، وجعل عليها بابا، ولم يكن PageV01P247
#  قبل فيه، وأظهر في البلد آثارا كثيرة في داخله وخارجه. وكان مع ذلك
~~مقصودا من البلاد، يرد الناس عليه من كل قطر، وينشدونه الشعر، فيحسن إليهم
~~ويرفدهم.
# وكان عطاؤه جزلا وعائده ضخما. وبقي كذلك في هنية من عيشه سنين. ثم إن
~~الأقدار دارت عليه حتى أعفت رسمه، وصيرته كأن لم يكن. وذلك أنه كان قد أضر
~~أهل بلده وأذاقهم شرا، وحملهم ما لم يكن في وسعهم. فكان / الناس يرتقبون
~~هلاكه، ويكثرون من الدعاء عليه. فأمهله الله تعالى إلى أن أخذه، فلم يفلته.
~~وكان ابتداء زوال أمره وجاهه في أول مدة الأمير أبي عبد الله ابن نصر، لأن
~~ابن زنون ضبط البلد عند خروج سالم بن هود عنه، ورام البقاء على دعوة ابن
~~هود. ولما خالفت البلاد ورجعت للأمير أبي عبد الله بن نصر، رأى ابن زنون
~~أنه لا يفيده البقاء مع ابن هود، فشرع في بيعة الأمير أبي عبد الله بن نصر،
~~وذلك في ليلة الأربعاء العاشر من رمضان. واستدعى ابن زنون الناس للشهادة
~~فيها بالليل في داره، بعد أن استعد الرجال والحراس بالأسلحة، فقرئت بالليل،
~~وشهد فيها، وأعيدت قراءتها في اليوم الثاني بالمسجد الجامع. وفي غدوة يوم
~~الأربعاء الحادي عشر من رمضان اتصل (خبر) (¬1) وصول الرئيس أبي الوليد ابن
~~عم ms120 الأمير أبي عبد الله ابن نصر، فشرع ابن زنون في الخروج إلى لقائه، وأمر
~~الناس بذلك. ثم خرج، وتقدم ابن إدريس أمامه، فوثب العامة عليه وقتلوه. فرجع
~~ابن زنون إلى البلد، وقتل الزهري وابن بسام. ثم رأى اشتداد الأمر، ففتح
~~الباب ودخل الرئيس ومن معه، وفر ابن زنون من حينه صحبة أخيه عامر، وعلجيه.
~~فأمر باتباعه، فأدرك في بعض الطريق، وسيق. وجعل في قطعة كانت في البحر.
~~وأفلت أخوه وعلجاه. وانتهبت دياره وديار قرابته. ثم إنه أنزل من القطعة،
~~وسجن بالقصبة، وأخذ معه جملة من أصحابه، فثقفوا في الحديد.
# ثم إنه حمل بالليل في زورق إلى غرناطة، وضرب فيها ضربا وجيعا، المرة بعد
~~المرة. ثم رد إلى مالقة ليخرج مالا اتهم أنه كان عنده، فلم يخرجه. وما زال
~~يعاقب بالضرب حتى مات. وكان يضرب بالليل بحيث لا يراه أحد ولا يسمعه، فقيل:
~~إنه PageV01P248
#  تناول موسى كانت عنده فذبح بها نفسه، وقيل: إنه ذبح بها، ولم يذبح هو نفسه.
# نسأل الله السلامة وحسن العاقبة.
# ومنهم:

### $  86 - عبد الله بن ضمعج

# هو صاحبنا أبو محمد. كان رحمه الله من نبهاء الطلبة، يتصرف على حداثة سنه
~~في فنون. وقرأ كثيرا من النحو والأدب واللغات. (وكان) (¬1) ذكيا فطنا لبيبا
~~متواضعا، حسن الملاقاة، جميل العشرة، فاضل الأخلاق. وعقد الوثائق بمالقة،
~~وتصرف مسددا في بعض جهاتها. ثم انتقل إلى حصن ورد قاضيا، فقتل في الطريق
~~رحمه الله ونفعه. وكان رحمه الله تعالى شاعرا مجيدا. من شعره /: [سريع]
# وا بأبي بدر يلوح على ... غصن رطيب مائس في برود
# ثغره ....... ... ....... (¬2) برود
# خداه كالورد (ومن حسنه) (¬3) ... يخجل ورد الروض ورد الخدود
# دعوته والشوق قد شفني ... دعوة مشغوف الفؤاد عميد
# فقال: لبيك، ولان، وإن ... كان، لغيري، قلبه كالحديد
# قربني حين رأى أنني ... أستوجب القرب برغم الحسود
# وله، وكان يهوى صبيا اسمه عبد الحق، وكان له فيه رقيب يسمى بوسخ الجبن: [رمل]
# لام عبد الحق لما ... (أن) (¬4) رآني قد هجرته
# قلت لا لوم فعذري ... بين فيما أتيته
# إنما أنت كجبن (¬5) ... شابه ms121 الوسخ فعفته PageV01P249
#  ومن الكنى في هذا الحرف

### $  87 - أبو عبد الله ابن المالقي

#  (¬1)
# أديب. له في غلام جميل حلق رأسه (¬2): [خفيف]
# حلقوا رأسه ليزداد قبحا ... حذرا منهم عليه وشحا
# كان قبل الحلاق ليلا وصبحا ... فمحوا ليله وأبقوه صبحا
# ذكره الحميدي في تاريخه. قلت: (وقوله) (¬3): ليزداد قبحا، أن الزيادة
~~تقتضي أن يتقدمها شيء منها. ولو قال: ليكسب قبحا أو نحوه لكان أطبع.
# ومنهم:

### $  88 - عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد
# ابن عبد الملك بن قزمان

#  (¬4)
# يكنى أبا الحسين. قدم علينا مالقة وأقام بها. وكان رحمه الله فقيها محدثا
~~راوية، من جلة المحدثين. يحمل عن أبيه الإمام أبي مروان، وعن ابن عتاب، وعن
~~أبي بحر سفيان بن العاصي، والحافظ أبي بكر بن العربي، وأبي عبد الله جعفر
~~بن (محمد بن) (¬5) مكي بن أبي طالب وأخذ عنه أهل مالقة كثيرا. حدث عنه
~~شيخانا (¬6) أبو محمد بن عبد العظيم، وأبو عمرو بن سالم، وجماعة. نقلت من
~~خط أبي عمرو قال: أنشدني الفقيه القاضي أبو الحسين بن قزمان، وحدثني، قال:
~~أتى الأمير الأعدل أبو محمد عبد المؤمن بأسد وزرزور يتكلم، فأحضرا بين
~~يديه. فلما بصر به الأسد، أقبل حتى ربض بين يديه، وجعل يبصبص كما يفعل
~~الكلب، وتكلم الزرزور بكلام حسن، ودعا للأمير. فقال أبو علي ابن الأشيري
~~(¬7)، وكان حاضرا PageV01P250
#  بالمجلس (¬1): [رمل]
# أنس الشبل ابتهاجا بالأسد ... ورأى شبه أبيه فقصد
# ودعا الطائر بالنصر لكم ... قاضيا (¬2) حقكم لما وفد /
# أنطق الخالق مخلوقاته ... بالشهادات، فكل قد شهد (¬3)
# أنك القائم بالأمر له ... بعد ما طال على الناس الأمد
# فأمر له الأمير بأربعمائة دينار.
# ومنهم:

### $  89 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان

#  (¬4)
# يكنى أبا مروان. هو الفقيه الإمام الراوية المحدث العدل الثقة الجليل
~~المقدار.
# كان مولده بمالقة حرسها الله. روى عن جلة الأعلام كأبي علي الغساني، وأبي
~~علي الصدفي، وعن أبي عبد الله محمد بن فرج مولى ابن الطلاع، وغيرهم. وكان
~~رحمه الله من الفضلاء الزهاد رحمه الله ونفعنا به.
# ومنهم:

### $  90 - عبد الرحمن بن ms122 محمد بن عبد الله بن يوسف بن حبيش

#  (¬5)
# كان رحمه الله عارفا بصناعة الحديث، عالما بطريق الرواية، مقيدا ضابطا
~~حافظا لأسماء الرجال. حدث عن ابن العربي، وابن ورد، وابن موهب، وغيرهم نفعه
~~الله.

PageV01P251

# ومنهم:

### $  91 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن أبي الحسن
# الخثعمي ثم السهيلي

#  (¬1)
# هو الإمام العالم. (كان) (¬2) رحمه الله من جلة العلماء وعليتهم عارفا
~~متفننا ضابطا حافظا للغات والآداب. وله تواليف ككتاب الأعلام بما وقع في
~~القرآن من الأسماء الأعلام، وكتاب الروض الأنف، وكتاب نتائج الفكر، وغير
~~ذلك. وصفه الفقيه أبو العباس أصبغ في كتابه. فقال فيه: هضبة علوم سنية،
~~وكان في الشعر واضحة جلية، من رجل تلقت القريض يمينه، وانتظم له من جوهره
~~ثمينه. عفا على ابن الدمينة (¬3) في التشبيب، واستوفى في أغراض مدحه جميع
~~ما ابتدع فيه حبيب. إن مد فيه الرشا، فما شئت من إبداع وإنشاء (¬4)، وإن
~~قصد أو عجز، بذ من سبق قبله وأعجز. لا تبارى في ميدانه خيله، ولا يساجل
~~وشله ولا سيله. قلد أجياد الدولة المهدية والخلافة القيسية منه قلائد، فضحت
~~الحلي عن أتراب الخرائد، ونمنم (¬5) فوشى برودها، وروض منها تهائمها
~~ونجودها. وكان في شعرائها من سوابق ميدانها.
# وممن أحرز قصب رهانها، حسن توليد واختراع، وتنكيت وتجويد وإبداع. ثم امتد
~~به أجله (¬6)، وأنسأه في شأو الحياة مهله، حتى تطلع في سماء مجلس أمير
~~المؤمنين بدرا، وتبوأ منه بعلمه البارع محلة ووكرا، فخلع على أهله من منمنم
~~أمداحه خلعا، وابتدع من مليح قريضه بدعا، أصارت إليه منهم قلوبا، وأنالت من
~~أكفهم / مأمولا ومطلوبا. فمن قوله الذي لا حسن (¬7) إلا وهو مخلوع عليه،
~~ولا عنان يريع إلا PageV01P252
#  وملاكه بين يديه، قوله في السيد الأعلى أبي سعيد ابن أمير المؤمنين: [بسيط]
# الدين يشرق والأيام تبتسم ... والدهر معتذر، والخطب محتشم
# ودولة الحق والتوحيد قد وضحت ... لها بشائر زاحت عندها الغمم
# ومنها في المدح:
# السعد يقدمها والنصر يخدمها ... ما حاز مقدمه إلا همت نعم
# ومنها:
# ولا تيمم أرضا حشمت وغرت ... إلا همى ms123 فوقها من سيفه نقم
# سيف نضاه أمير المؤمنين، متى ... يرم العدى بحسام مثله هضموا
# وكوكب في سماء المجد أطلعه ... تنجاب عن أفقها من نوره الظلم
# وهو الغمام الذي يغشى البلاد ولم ... ترحل إليه فتهمي نزلها الديم
# ومنها:
# يدنيه من كل ذي أرض تواضعه ... وفوق هامة كيوان له قدم
# لو كان منقسما من رأفة ملك ... بين الرعية أضحى وهو منقسم
# ومنها:
# هذا ابنه، وهو بعض منه خص به ... هذي الجزيرة كي تحمى به الحرم
# ما إن رأوا قبله من كعبة قصدت ... حجاجها، ولهم من ظلها حرم
# كأن سيب نداه ماء زمزمها ... وكفه الركن إذ يغشى ويستلم
# لو كان ينفع ذا ود مساهمه ... ظلت عليه بقاع الأرض تستهم
# وهي طويلة. ومن شعره في المدح: [بسيط]
# العود أحمد من بدء حلا فعد ... إلى المدائح في قرب وفي بعد
# عد لامتداح أمير ما يكافئه ... في الفضل بعد أبيه الخير من أحد
# أبي سعيد حليف السعد لم تره ... إلا رأيت لديه السعد في صعد
# والدهر حين رأى أنوار دولته ... أغضى وأدبر يشكو عامد الرمد PageV01P253
#  سيف نضته يد الميمون طائره ... سهامه الشوك زجر الليث للنفد
# تضعضعت عصب الإشراك نافرة ... «ولا قرار على زأر من الأسد» (¬1)
# وهي طويلة. وله رحمه الله وقد قال لشخص في الصباح، كيف أمسيت (¬2):
# [طويل]
# لئن قلت صبحا: كيف أمسيت مخطئا ... فما أنا في ذاك الخطا بملوم
# طلعت وأفقي مظلم لفراقكم ... فخلتك بدرا والمساء همومي
# ومن شعره (¬3): [كامل]
# خلف السلام على الذين أحبهم ... وسقى منازلهم بكل سكوب /
# أبت الفراق قلوبنا وقلوبهم ... يا ليت أبدانا لنا كقلوب
# ومن شعره (¬4): [طويل]
# أسائل عن جيرانه من لقيته ... وأعرض عن ذكراه، والحال تنطق
# وما بي إلى جيرانه من صبابة ... ولكن قلبي عن صبوح يرقرق (¬5)
# ومن شعره: [وافر]
# وذي نفس أنم من الخزامى ... وثغر مثل ما عبقت مدام
# شكوت له الهوى وبكيت شوقا ... فأعقب عبرتي منه ابتسام
# فقلت: أضاحك مني وهذي ... دموعي عن لظى كبدي سجام
# فقال: الروض تضحك كل حين ... أزاهره، وإن دمع الغمام
# وله وقد أهدي ms124 له مسك (¬6): [سريع] PageV01P254
#  وله وقد أهدي له مسك (¬1): [سريع]
# أهدى له شبها بأنفاسه ... من عذب القلب بوسواسه
# يا مرسل المسك لنا نفحة ... وكل مسك دون أنفاسه
# كل نعيم دون ذاك اللمى ... وكل بوس دون إيناسه
# ومن شعره: [كامل]
# أشبهن من بقر الفلاة صوارا ... لخطى، وحسن مقلد، ونفارا
# فلحقن بالعجماء حسن تشبه ... كيما تكون جراحهن جهارا
# ومن شعره (¬2): [بسيط]
# أبدى الهوى وتجافى عن زيارتنا ... وظل يكثر من عذر ومن علل
# لا تدعي حب من أتلفت مهجته ... بالصد منك وبالإعراض والبخل
# تقول: لا حيلة في الوصل أعرفها ... لو صح منك الهوى أرشدت للحيل
# ومن شعره (¬3):
# أرى البر لا ينفك برا بأهله ... وذا البحر لا يألو عقوقا لراكب
# وما ذاك إلا أن هذا مناقض ... وهذا يراعي وصله في المناسب
# ومن شعره (¬4):
# إذا قلت يوما سلام عليك ... ففيها شفاء وفيها سقام
# حياة إذا قلتها مقبلا ... وإن قلتها معرضا فالحمام
# فأعجب من ضد حاليهما ... وهذا سلام وهذا سلام
# وله في مجبنة (¬5): [كامل]
# شغف الفؤاد نواعم أبكار ... بردت فؤاد الصب وهي حرار PageV01P255
#  وله في محمل كتب (¬1): [خفيف]
# حامل للعلوم غير فقيه ... ليس يرجو ضرا (¬2) ولا يتقيه
# يحمل العلم فاتحا قدميه ... فإذا انضمتا (¬3) فلا علم فيه
# وله في قول «لا» (¬4): [سريع]
# قد أجمع الناس على بغض «لا» ... ولست أنسى أبدا حب «لا»
# لأنني قلت له: سيدي ... تحب غيري أبدا، قال: «لا» /
# ومن شعره (¬5): [كامل]
# لما أجاب «بلا» طمعت في وصله ... إذ حرف «لا» حرفان معتنقان
# وكذا «نعم» بنعيم وصل آذنت ... فنعم، ولا في الحب متفقان
# ومن شعره (¬6): [كامل]
# قاسوا الحبيب إلى الحبيب الأول ... بحنين مغترب لأول منزل
# هيهات ما حب التليد كطارف ... أين القديم من الجديد المقبل
# نور الأقاح الغض أحسن منظرا ... وأرق عرفا من أقاح ذبل
# وليانع الثمرات حظ في المنى ... ليست ليابسهن عند المأكل
# فدع القياس على مثال في الهوى ... وانظر إلى عطف الرءوم المطفل
# إن قلت يعدل عندها (¬7) حب الطلا ... حب المربب قبله لم تعدل
# ولعلمهم (¬8) أن الجديد محبب ... قالوا: اغترب كيما تجد أو ms125 ارحل PageV01P256
#  ومن شعره فيمن ركب البحر: [كامل]
# ركبوا السفين فقلت بعدهم ... والعين تذرف دمعها سكبا
# لو أنني كنت امرءا ملكا ... لأخذت كل سفينة غصبا (¬1)
# وشعره رحمه الله كثير، وأدبه وعلمه مشهور. وكان عالي الرواية. روى عن أبي
~~بكر بن العربي، وابن بونة، وحفيد مكي، وشريح، وغيرهم. وكان حافظا لأنساب
~~العرب، وسير النبي صلى الله عليه وسلم. وكان مولده عام سبعة أو ثمانية
~~وخمسمائة. وكف بصره (وهو) (¬2) من نحو سبعة عشر عاما. وتوفي بمراكش في ليلة
~~الخميس الخامس والعشرين من شعبان عام أحد وثمانين وخمسمائة.
# ومنهم:

### $  92 - عبد الرحمن بن موسى التقديسي

# يكنى أبا زيد. من أهل الحسب والجلالة. وكان فقيها قاضيا. ورد علينا مالقة
~~في عام سبعة وتسعين وخمسمائة. وأظنه من أهل غرناطة. وجدت بخط الفقيه الأجل
~~أبي الطاهر السبتي: أنشدني الشيخ الفقيه القاضي الحسيب أبو زيد عبد الرحمن
~~ابن التقديسي بوادي مالقة في الثالث عشر من ذي قعدة من العام المذكور،
~~للقاضي أبي محمد عبد الوهاب:
# يا صاحبي بمهجتي خمصانة ... مالت، فمال الحسن في أعطافها
# في الصدر منها للطعان أسنة ... ما أشرعت إلا لجني قطافها
# إن تنكرا قتلي بها فتأملا ... تجدا دمي قد جف في أطرافها
# قال: وأنشدني أيضا لنفسه: [سريع]
# ووردة أنبتها ناظري ... في وجنة كالقمر الطالع /
# فلم منعتم شفتي قطفها ... والحكم أن الزرع للزارع
# ومنهم:

PageV01P257

### $  93 - عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن الأنصاري

#  (¬1)
# يكنى أبا بكر. كان رحمه الله أستاذا بمالقة، مقرئا للقرآن والنحو، عارفا
~~لهما، حسن الإيراد، من جلة العلماء وعليتهم، فاضلا ورعا منبسط النفس، كثير
~~الدعابة.
# كان يحضر مجالس السادات فيستظرفون أخباره ونوادره. وكان للوذعيته محببا
~~عندهم، مكرما لديهم. وكان مع ذلك أديبا شاعرا فيما ذكر لي، ولم أقف له على
~~شعر. وتوفي رحمه الله في شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة.
# ومنهم:

### $  94 - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن جميل المعافري

#  (¬2)
# يكنى أبا زيد. كان رحمه الله حاجا فاضلا من أهل العلم. أخذ عن شيوخ جلة
~~بمالقة، وقرأ على أخيه الحاج أبي الحسن ms126 (¬3) المالقي بالمسجد الأقصى، ويحمل
~~عن أبي الفرج الأصبهاني بالإجازة، وعن غيره من الشيوخ. قرأ عليه شيوخنا
~~وأخذوا عنه، وكان ثقة عدلا في الرواية.
# ومنهم:

### $  95 - عبد الرحمن بن قاسم الشعبي المالقي

#  (¬4)
# يكنى أبا المطرف، هو الفقيه المشهور الجليل القدر. كان فقيه مالقة في
~~عصره، عليه كانت الفتيا تدور. وكان حافظا، من الحفاظ المشاهير، يحفظ
~~المدونة وغيرها. أخذ عن شيوخ جلة، كأبي أيوب الإلبيري، وعن أبي محمد قاسم
~~بن المأموني السبتي، وعن حسين ابن موسى الفقيه المشاور، وأبي الطاهر بن حمزة.
# وصفه الفقيه أبو العباس أصبغ بن أبي العباس فقال فيه: عصرة أهل العلم
~~الرفيعة، وهضبته العبقة البديعة، بذ فيه جموع (¬5) الأفذاد، وأربى نظره على
~~النقاد PageV01P258
#  في (¬1) النفاذ، وبورك له فيما منح من الاستيفاء والاستحواذ. امتد في
~~العلوم شأوه، وامتلأت إلى عقد الكرب دلوه. وكان أمير الحشم قد فاء عليه
~~ظله، واشتمل عليه فضله، ويرى أن ذلك عليه فرض يقضيه، وواجب يبلغ الجهد فيه.
# وللفقيه أبي الحسن بن هارون (¬2) يمدحه بقصيدة، أولها: [كامل]
# وقع سرى وهنا كوقع مهند ... والليل مكحول الجفون بإثمد
# وإذا الصبا هبت على عرصاتها ... أرجت بطيب ثنائه المتجدد
# فكأنما تثني على الخلق الذي ... يبدي سناء بالتقى والسؤدد
# ذاك الفقيه أبو المطرف إنه ... جار على سنن النبي محمد /
# طود من العلم الرضي، ليرتقي (¬3) ... لذراه من لمس الكواكب باليد
# جلى دياجي الجهل نير علمه ... فأضاءها بشهاب نور موقد
# وتلطفت أذهاننا وتسربلت ... برد النهى من طبعه المتعهد
# ومنها:
# يا قاصدا بغداد راجي علمها ... رد فاقتبس من ذهنه المتوقد
# يا طالبا درر المعالي بالنهى ... جيء فاغترف من دره المتسدد
# هذا سراج النور يسطع نوره ... في رية فاعمد إليه واقصد
# تلق الفضائل والمكارم والندى ... وسنا المعالي جمعت في أوحد
# وقدره رحمه الله عظيم، وعلمه مشهور نفعه الله بمنه. وتوفي في رجب لعشر
~~خلون منه سنة سبع وتسعين وأربعمائة. ومولده سنة اثنتين وأربعمائة.
# ومنهم:

### $  96 - عبد الرحمن بن مسلمة بن عبد الملك بن الوليد القرشي

#  (¬4)
# سكن إشبيلية، وأصله من مالقة، يكنى أبا المطرف. كان ms127 مقدما في الفهم، PageV01P259
#  بصيرا بعلوم كثيرة من علوم القرآن والأصول والحديث والفقه وفنون العربية
~~والحساب والطب والعبارة، قد أخذ من كل علم بحظ وافر، مع حفظه للأخبار
~~والأشعار، روضة لجليسه. وكان قديم الطلب لذلك كله ببلده، وبغرناطة (¬1)
~~وبغيرها.
# فمن شيوخه بقرطبة: الأصيلي، وأبو عمرو الإشبيلي، وابن الهندي، وعباس بن
~~أصبغ، وأبو نصر، وخلف بن قاسم، وغيرهم. وتوفي في شوال سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة. ومولده سنة تسع وستين وثلاثمائة. ذكره ابن بشكوال.
# ومنهم:

### $  97 - عبد الرحمن بن صالح بن سالم الهمداني

#  (¬2)
# يكنى أبا القاسم. هو أخو شيخنا الفقيه الراوية المحدث أبي عمرو بن سالم.
# وكان أبو القاسم هذا من أهل الطلب والنباهة. وله سماعات كثيرة مع أخيه
~~أبي عمرو المذكور. وصفه الفقيه أبو الطاهر فقال: أما أبو القاسم فآية العلم
~~غير منسوخة، ونهاية قد عرفنا ثبوته ورسوخه، أعطي قدرة في التوليد أسفر صبحه
~~إسفارا، وصيرت غيره ببيانه كالحمار يحمل أسفارا. وتوفي رحمه الله في سن
~~الفتوة.
# ومنهم:

### $  98 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن التجيبي

#  (¬3)
# يكنى أبا القاسم. هو القاضي أبو القاسم ابن عياش، ولد الكاتب المشهور.
# كان رحمه الله من أهل الطلب خطيبا فصيحا تستعمله الملوك وتعظمه. وكان
~~يزين المجالس بفصاحة لسانه، / وحسن خدمته. ولي القضاء بكور كثيرة نبيهة.
~~ولي غرناطة، وولي مرسية، وولي مالقة، وأقام بها مدة. وكان رحمه الله مهابا
~~جزلا (¬4) في أحكامه. وكان مولده عام أحد وثمانين وخمسمائة. وتوفي رحمه
~~الله في يوم السبت التاسع لجمادى الأولى عام ستة وثلاثين وستمائة.

PageV01P260

# ومنهم:

### $  99 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي

#  (¬1)
# يكنى أبا زيد، ويعرف بالقمارشي. كان رحمه الله من جلة الطلبة وعليتهم
~~ونبهائهم. روى عن الفقيه الفاضل المحدث أبي جعفر أحمد بن علي بن حكم
~~الحصار، وعن غيره. وكان رحمه الله من أهل الفضل والدين والورع والانقباض
~~والعفاف عن الناس. قرأت عليه وأخذت عنه وأجازني إجازة عامة. وكان أولا يعقد
~~الوثائق. ثم في آخر عمره صار مكتبا للصبيان بداخل مالقة، فكانت ms128 عنده رحمه
~~الله أحاديث غريبة، وغيرها من الأدب نبيلة.
# ومنهم:

### $  100 - عبد الرحمن بن محمد بن يخلفتن بن أحمد الفزازي

#  (¬2)
# ورد علينا رحمه الله مالقة، وكان بها كاتبا لأمير المؤمنين أبي العلاء
~~أيام ولايته - وكان من الكتاب البلغاء والشعراء والأدباء -، كتب عن سادات
~~حياته. وكان بارع الخط، من جلة الطلبة النبهاء، مشهور المكانة، مصمما في
~~دينه ويبغض أهل العلوم القديمة.
# حدثني عنه الأستاذ الجليل العارف المحقق النحوي أبو الحسن ابن عصفور أنه
~~كان لا يصاحب أحدا ولا يؤاخيه إلا بعد البحث، هل نظر في العلوم القديمة أم
~~لا؟ فإن كان قد نظر فيها، لم يصاحبه، وكان ممقوتا عنده. وحدثني أنه قال له
~~ذلك مشافهة (¬3).
# ومنهم:

PageV01P261

### $  101 - عبد العزيز بن أمير المؤمنين أبي يعقوب
# ابن أمير المؤمنين أبي محمد

#  (¬1)
# عبد المؤمن. يكنى أبا محمد. ولي مالقة في أيام أبيه وكان رحمه الله من
~~جلة السادات، معلوم المكانة (¬2)، فاضلا جليل المقدار حسن السيرة مقربا
~~للطلبة، محبا فيهم، معظما للعلم وأهله. وكانت له معرفة وتصرف في الطلب.
~~وكان يميل إلى طريق الإرادة. وكان ينظم الشعر ويجيده. نقلت من خط شيخنا
~~الأديب أبي عمرو بن سالم من شعره: [بسيط]
# وقفت فكري على نظم لو انصرفت ... عنه عوائقه ما كان ناظمه
# للشعر تيه ضللنا في مجاهله ... لو لم يكن ناصبا فيه معالمه
# يا أوحد العصر هبني قلت ما سمحت ... به القريحة، فاجعل لي تمائمه
# سلم عنادك تسلم من توابعه ... فليس يسلم إلا أن تسالمه /
# قال الأديب أبو عمرو: ونقلتها من خط سيدنا أبي محمد عبد العزيز، وكتب بها
~~السيد إلى شيخنا أبي عمرو بن عبد ربه (¬3).
# ومنهم:

### $  102 - عبد الأعلى بن موسى بن نصير

#  (¬4)
# توجه بجيش من قبل أبيه فافتتح تدمير، ومضى إلى إلبيرة، وغرناطة، ثم إلى
~~مالقة فحاصرها. وكان بها ملك قليل التحفظ، كان يخرج إلى جنة له بجانب
~~المدينة طلبا للراحة من غمة الحصار من غير أن يقيم عينا أو طليعة. فعرف
~~بذلك عبد الأعلى، فكمن له في جنب جنته، فخرج ليلا، ففظفروا ms129 به، فأمسكوه.
~~فأخذ PageV01P262
#  المسلمون المدينة عنوة، وملئوا أيديهم منها غنيمة. وقد قيل: إن طارقا هو
~~الذي وجه الجيش فافتتح مالقة، والله أعلم. ذكر ذلك ابن حيان (¬1).
# ومنهم:

### $  103 - عبد الجبار بن المعتمد بن عباد

# هو الذي قام بحصن منت ميور. وسبب ذلك أنه أخذ بمالقة حارس يعرف بمحمد بن
~~خلف، سجن هو وأصحاب له، فتألفوا في السجن مع آخرين، فنقبوه وطرقوه إلى حصن
~~منت ميور، من حصون مالقة، فدخلوه، وأتوا إلى دار قائده.
# فنودوا: من أنتم، فقال ابن خلف: من لا ينام الليل. فأخرجوا قائده، ولم
~~يضروه، وحصلوا فيه. فبينما هم كذلك إذ طلع عليهم رجل، فسألوه، فإذا هو عبد
~~الجبار بن المعتمد، فولوه على أنفسهم، وظن الناس أنه الراضي بن عباد، لأنه
~~كان يملك (تلك) (¬2) الجهات. وعند ما حصل عبد الجبار في الحصن أقبل مركب
~~كبير من الغرب يعرف بمركب ابن الزرقا، فانكسر على مرسى الشجرة على مقربة من الحصن.
# فخرجوا إليه وأخذوا طبوله وبنوده وعدته ووسقه، فاتسعت أيديهم واستجابت
~~لهم الحصون المجاورة لهم، مثل عرجان، وقلعة خولان. ووصلت إلى عبد الجبار
~~أمه، وكانت عند ابن خلف رمكة، كان أخذها لبعض الملثمين، فطلبها منه ابن
~~المعتمد، فأبى عليه. فأدخل بينهما في ذلك حتى قتله. ولما قتل ابن خلف، خطب
~~بعض أهل الجزيرة لعبد الجبار، وخاطبه أهل أركش، فدخلها عام ثمانية وثمانين.
~~وبقي عبد الجبار بأركش إلى أن نزلت عليه عساكر سير بن أبي بكر، وضرب بسهم فمات.
# وأخذ الزوائد (¬3) أمه وخرجوا بها ليلا إلى طليطلة. ذكر قصته ابن حمادة
~~في تاريخه.
# ومنهم:

PageV01P263

### $  104 - عبد الحق بن عبد الملك بن بونه بن سعيد القرشي العبدري

#  (¬1)
# كان رحمه الله من جلة الشيوخ المحدثين العارفين بطرق الرواية، عارفا
~~حافظا محققا عالي الرواية. أخذ عن أبيه عبد الملك بن بونه، وشاركه في كثير
~~من أشياخه، وعن الحافظ أبي بكر بن غالب، وعن الشيخ الحافظ أبي بحر سفيان بن
~~العاص، وعن يونس بن مغيث، وعن أبي (¬2) الوليد بن طريف، وعن أبي عبد الله /
~~بن ms130 سليمان النفزي (¬3)، وعن أبي عبد الله بن معمر، وعن أبي الوليد بن رشد،
~~وعن ابن عتاب وغيرهم. وكان رحمه الله جليل المقدار ذا ضبط وتثبت وصحة نقل.
~~نقلت من خط الأستاذ أبي علي الرندي، قال: حدثنا الشيخ أبو محمد عبد الحق،
~~يعني المتقدم الذكر بسند، اختصرته أنا، قال: قال عمر بن عبد العزيز: لأجلدن
~~في الشراب.
# ومنهم:

### $  105 - عبد الوهاب بن علي

#  (¬4)
# يكنى أبا محمد. وهو الفقيه الخطيب الفاضل الزاهد الورع. كان رحمه الله من
~~أهل العلم والأدب البارع حافظا للغات والنحو والأدب، منبسط النفس كثير
~~الدعابة، قريبا من الناس، على ما كان عليه من الزهد والورع والفضيلة. كان
~~خطيبا بجامع مالقة إلى أن توفي رحمه الله. ذكره أصبغ بن أبي العباس في
~~كتابه (¬5)، فقال فيه:
# ركن عظيم من أركان الديانة، وإنسان في حدق عين الصيانة، وفؤاد بصدر
~~النزاهة والنباهة. حمل من علوم الحديث والآداب ضروبا وفنونا، واهتصر منها
~~أماليد وغصونا، ورفض هذه الفانية فاتبعته، وقلاها فما ودعته. وله منظوم
~~ومنثور هما حلية السامع، ومتعة الراوي والسامع، إن جد فكلحمة نصل، أو هزل
~~فكعطفة وصل.
# لكنه أساء لنفسه الاختيار، بسكنى البوادي وتفضيلها على الأمصار ... (ثم)
~~(¬6) قال PageV01P264
#  بعد كلام: لكن بيده لواء التقديم، وهو المفضل على الحديث من أهل بلده
~~والقديم.
# قلت: وللفقيه أبي محمد المذكور أشعار رائقة، وكتب في غاية البراعة. وبينه
~~وبين الفقيه الزاهد أبي الحجاج ابن الشيخ رحمه الله، مكاتبات وأشعار، تنبئ
~~عن بلاغته ومعرفته وجودة طبعه، أذكر منها الآن طرفا، وسأذكر طرفا منها في
~~ترجمة يوسف إن شاء الله تعالى.
# كتب له الفقيه الحاج الزاهد أبو الحجاج ابن الشيخ رضي الله عنه شعرا،
~~وسأله الجواب، فكتب له أبو محمد رحمه الله: أدام الله عز الفقيه الأجل،
~~الولي في الله عز وجل، أبي الحجاج، معدودا فيمن قيل من الحجاج، آمين، بمن
~~الله رب العالمين. بهرتني أيها الإنسان، أبياتك الحسان، المفيدة إن زففتها،
~~الغريبة إن نفضتها، ورأيت مرادك أن آخذ في صنعة شيء من الشعر، وإن حكى في
~~تأليفه ms131 سقوط البعر. فلك الفضل يا وليي في بسط المعذرة، والمعاملة فيه
~~بالنظرة. أما شعرت بامتناع الشعر، عند ارتفاع السعر، وأن لا أمل في هزج منه
~~ولا رمل، ما دام زحل، في برج الحمل. ولا شك أنك رخي البال، لا يروعك دوي
~~الغربال. أما خبزك / ففي الخمير، وأما عزك فطوقوه للأمير. ألا (من) ييسر في
~~بيت (شعر) (¬1).
# وسيدي قصده يزوره في اليوم، ألف مرة تعم. وفي عزمته مزحه، يزجها - ثم
~~ينام لمحة (¬2) - لآخر يتلفف في عباءة، ويتعفف عن الباءة. قد نبذت جلته
~~الصهباء، وأودت به السنة الشهباء، فأصبح لا يعلو نواره مغرسا، ولا يأتي بمن
~~يهواه معرسا.
# إليك عني، فما أنا من الشعر ولا هو مني، اللهم إلا أن يرخص القمح
~~والشعير، فدونك منه حمل بعير، والسلام.
# وكان بينهما من المداعبات أكثر من هذا، وقد جمعها الفقيه أبو الحجاج في
~~سفر، وهو موجود بأيدي الناس.

PageV01P265

# ومن شعر أبي محمد عبد الوهاب: [سريع]
# قد أكثر العاذل لا أم له ... لا، لا (¬1) أراه الله ما أمله
# لست بسال فليلم لومه ... لا، لا وحق الكتب المنزله
# كيف بسلواني عن غادة ... كالشمس، والسطح لها منزله
# يا عاذلي سوف ترى عاذري ... يركب من بحر الهوى أهوله
# إن هم أن يبصر من في الحمى ... (يوما قد) (¬2) استحكم فيه الوله
# وقال، يعني مذنفا عانيا: ... كان لي الله مجيرا وله
# مرت بنا في خرد نهد ... راعت لأسد بالحمى (¬3) مهمله
# ولم ير الصب سوى مقلة ... وربما تسترها أنمله
# من دون جلبابك يا هذه ... إن قص أو زاد الفتى أنمله
# فنون حسن وجمال بما ... جمعن في محسنة محمله
# في الدعص والغصن وبدر الدجى ... تفصيلها حين غدت مجمله
# مما شجاني خيفتي دونها ... من السنا، والقلب من جندله
# يا ويح هذا المستهام الذي ... لم يعد سيف اللحظ أن جد له
# يقتل ذا الذنب ومن لم يكن ... منه، ولا هم بأن يعمله
# كأنه فيما جنى هاشم ... وقد حمى والده حرمله
# وهي طويلة. واختصرت مخافة التطويل.
# ومن شعره: [خفيف]
# قصري اللوم بعدهم أو أطيلي ... ما ms132 إلى الصبر بعدهم من سبيل
# أتلومين في الهوى أم تحثي ... ن عليه، لله درك قولي
# زاد تعنيفها غراما ووجدا ... قلب هذا المتيم المتبول
# راعني بالنوى وبان بروعي ... رشأ خاتل ضراغم غيل PageV01P266
#  سله إذ هب للصبابة عزا (¬1) ... وامض فالله للغريب الذليل
# والأمير الأجل شمس المعالي ... شيم (¬2) الجود، معدن التفضيل
# وكتب إلى الأستاذ أبي زيد السهيلي: الأديب الفقيه اللبيب، الأستاذ
~~الحبيب، أبو زيد زاده الله كرما ومجدا، وكلفا بالمكارم ووجدا. معظم قدركم
~~العلي، عبد الوهاب بن علي: [خفيف]
# ما السها إن لمحتم كسهيل ... لا ولا من مدحتم كالسهيلي
# يا أبا زيد إنما أنت بدر ... وأساتيذنا (¬3) كواكب ليل
# سالني عنه حاسد ورآه ... سار (¬4) نحو العلى كأسرع نبل
# قال من ذا وقد تميز غيظا ... ويله، كم يقول في النفس ويلي /
# قل له قد علمت منه كعلمي ... فقل الحق أو فمل (¬5) كل ميل
# هو في النحو سيبويه، وفي الشع ... ر (مجيد) (¬6) كعامر بن الطفيل
# كارع بين صاب ورد كراع ... جامع شمل ما حوى ابن شميل
# ما لدرسه مالك حين يقري ... لا (¬7)، ويقريك، فاضل كالفضيل
# وإذا أردت علم أصول ... فرد النيل منه بصدق (¬8) نيل
# واقترب منه تشهد ابن قريب ... بأفانين أو بذات الأثيل
# محكم لفظه صحيح فصيح ... زانه الوزن لم يشنه بهيل
# إن من مارس العلوم بإقرا (¬9) ... ء لمجر جحاشه مع خيل
# زد أبا زيد (في) علاء وفخر (¬10) ... واصحب الفرقدين ساحب ذيل PageV01P267
#  وكتب معها: أكرمكم الله بتقواه، جددت بأحرفي هذه العهد بكم، وجردت أكثرها
~~من ثمرات أدبكم. ومن حرم نفس عصام، فلا جرم أن يكون بنفسه ذا اعتصام. وإنما
~~جردت بين يديكم عضبا، لأنني وردت فيما لديكم عذبا، وكما اغترفت بذنوبي، فقد
~~اعترفت بذنوبي. وإلى هذا فقد جعلتك لي ملاذا، فصد عن زلل، وسد من خلل. فتلك
~~- وما يحن واحد إلا لمنى - هي غاية الأمل والمنى.
# وكنت (¬1)، أعزكم الله، سمعت من كلامكم منذ سنة، نبذا من معاني القرآن
~~مستحسنة. وقد بسطت اليد إلى شيء منها، إن كان تقييدا، فاغتنم، رحمك الله،
~~بإرسال ما أمكن من ذلك ms133 لتعظم (¬2) الحسنة. بقيت مذكورا في أهل البيان،
~~مشكورا مع أهل الإحسان، ما تحلت بمدحك الألسنة، واكتحلت عين بسنة، والسلام.
# ومن شعره (¬3): [خفيف]
# صدني البين عن لقائك غيره ... أن يرى آنسا بقربك غيره
# صد عن شخصك الكريم محبا ... وأراه غرابه ونغيره
# قلت: يا سائلي، ليعلم وجدي، ... بك يا من به تفاخر وبره
# أسفي يا ابن يوسف لم يجده ... (بأخيه) (¬4) متمم بن نويره
# وشعره رحمه الله كثير، وأدبه شهير. وتوفي رحمه الله في شوال سنة ثمان
~~وتسعين وخمسمائة.
# ومنهم:

### $  106 - عبد السلام بن ثعلبة

#  (¬5)
# كان والي رية عند وصول المجوس إلى ساحلها سنة سبع وأربعين ومائتين، في
~~أيام الأمير محمد، فاجتهد في دفعه، وسد مراسي رية، فلم يجدوا فيها مدخلا.

PageV01P268

# وجرت بينه وبينهم حروب ظهر فيها عليهم، وقتل فيهم قتلا ذريعا حتى ولوا
~~على الساحل المذكور، وفروا إلى ساحل تدمير. وتوفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
# ذكره ابن حيان في تاريخه (¬1).
# ومنهم:

### $  107 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن

#  (¬2)
# يكنى أبا القاسم، ويعرف بابن الكاتب. وهو والد الكاتب أبي محمد ابن
~~الكاتب / المتقدم الذكر. أصله من وادي آش من بيت حسب وجلالة. انتقلوا إلى
~~مالقة في بعض الفتن، وهي كانت دار سكناهم، وبها كان مقامهم. وأبو القاسم
~~هذا هو من جلة طلبة مالقة ونبهائهم، ومعدود في حلبة نبهائها وعلية شعرائها.
~~شعره رائق، وكتبه بارع. ذكره الفقيه أبو العباس أصبغ في كتابه فقال: شاعر،
~~مطنبا كان أو مقصرا، مجيد محسن (¬3)، لا يعارض ارتجاله، ولا يتعاطى سجاله.
~~وأنشد له قطعة فقال: وهي مما حاز بقولها السباق، وفات أولئك الطباق، وهي
~~هذه: [كامل]
# يا من إليه في المهم المفزع ... تفديكم بين البرية أربع
# بحر العلوم، وكل راقي منبر ... وغمامة تهمي، وبدر يطلع
# قد مر شهر ما لدى راجيكم ... شيء يعود ولا صديق ينفع
# وإليكم عند الضرائر مرجعي ... والنصل قدما للشدائد يرفع
# عودتني عونا وغيرك في الورى ... من يبتدي ذكر الجميل فيقطع
# والله لولا صرف دهر جائر ... ما كنت في زمني لخلق أضرع
# لكن حوادثه ms134 نقضن عزائمي ... ومن الأمور مقدر لا يدفع
# يقتادني أملي ويثنيني الحيا ... هذا يثبطني وذاك يشجع
# فامنن فمثلك من يرجى نفعه ... بشفاعة، إن (¬4) العظيم يشفع PageV01P269
#  والله ما أدري، إذا لم (¬1) يأتني ... منه الذي أرجو إلى من أرجع
# قال أبو العباس: وأنشدني أبو القاسم يوما ارتجالا: [متقارب]
# إليكم تناهى العلى والكلام ... ومنكم يكسب حسن النظام
# وما زال مجدكم باهرا ... يقر بذاك جميع الأنام
# فإن قمتم أنتم أنتم ... وإن لم تقوموا فأنتم كرام
# وشكري على ذا، وذا دائم ... ونفسي تحبكم والسلام
# ومن شعره يرثي أبا محمد بن أبي العباس: [كامل]
# يا باكيا لفقيده يتوجع ... نهنه دموعا، قد تشكى المدمع
# رفقا فليس الحزن يرجع فائتا ... هذا محال، فائت لا يرجع (¬2)
# هذا الزمان كما عهدت فعاله ... طورا يفرقنا وطورا يجمع
# إن سر يوما ساء حولا كاملا ... وإذا يجود فما به مستمتع
# للموت يخلق كل حي ناطق ... فعلام يرهب، أو لماذا يجزع
# والموت يفترس الشجاع وضده ... والموت يصرعنا، فبئس (¬3) المصرع
# والموت يفترس الفتاة بخدرها ... لا مهرب منه (¬4) ولا متمنع
# يا موت كم فرقت من جمع وكم ... صيرت من عين لفعلك تهمع
# فرقت شمل المجد بعد انتظامه ... فالمجد باك نائح يتوجع
# مات الذي ذهب العلى بذهابه ... مات التقي اللوذعي الأورع
# من للمعارف والعوارف والندى ... من ذا إلى طرق السيادة يسرع
# من ذا ينير لنا إذا خطب دجا ... من ذا يدافع، والحوادث وقع /
# من للعلوم يقودها بزمامها ... من للفصاحة، والمجالس طلع
# من للوفا بالعهد يعمر ربعه ... وزمان ربع الود قفر بلقع PageV01P270
#  كان الذخيرة للعلى فسلبتها ... يا موت إنك بالذخائر مولع
# كم عوذوه بالتمائم والرقى ... طمع الحياة، وأين من لا يطمع
# «وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع» (¬1)
# وهي أكثر من هذا. وأدبه رحمه الله مشهور. وفيما ذكرته كفاية.
# ومنهم:

### $  108 - عبد السلام بن سليمان بن عمثيل العاملي

# يكنى أبا محمد. من أهل مالقة وذوي بيوتها الشريفة، قديم الحسب، شريف
~~الأصالة. وسأذكر عند ذكر والده من سلفه ما يدل على جلالته. وكان الفقيه أبو
~~محمد رحمه الله ms135 جاريا على سنن سلفه من الطلب والنباهة. ولي القضاء بمنتماس
~~شرقي مالقة. وكان موصوفا بعقل ونزاهة نفس. وكان رحمه الله أديبا يقول الشعر
~~ويرفعه للملوك. فمن شعره، ونقلت من خطه، هذه الأبيات: [وافر]
# ألا جلد وقد زف الرحيل ... وودع قلبه الجسم النحيل
# نأى نجل الخلافة، أي قلب ... يقيم وما له عنهم عدول
# أبو موسى الرضى مولى البرايا ... ومن نعماه فينا (لا) (¬2) تحول
# فطار القلب إثرهم وأعيت ... علي الحال فيه لما تؤول
# أفاد بقاؤهم جاها ومالا ... فمذ بانوا تشوقني الخمول
# وما (¬3) أخشى - وقد رحلوا - خمولا ... أبعد القتل هل (¬4) يخشى القتيل
# فأقسم لا يطيب العيش حتى ... يعود كما مضى العيش الجميل
# توفي رحمه الله في صفر عام ثلاثين وستمائة.
# ومنهم:

PageV01P271

### $  109 - العباس بن العباس بن غالب الهمداني

#  (¬1)
# يكنى أبا الفضل. كان رحمه الله من جلة الطلبة ونبهائهم، أديبا حسيبا
~~كاتبا شاعرا مطبوعا. كان من أصحاب أبي عمرو بن سالم. وبينه وبينه مكاتبات
~~ومحاضرات. قال فيه أبو عمرو: هو الكاتب الأديب الحسيب. من شعره رحمه الله
~~يخاطب أهل سبتة حرسهم الله في شأن القصة التي كتب فيها أبو عبد الله بن
~~نجيب المتقدم الذكر في باب محمد، فقال أبو الفضل في ذلك: [كامل]
# حي الكرام بني الكرام بسبتة ... واستقصر التسليم وهو عميم
# أولئك (¬2) القوم الذين أحبهم ... باح القريض بما الفؤاد كتوم
# قوم يبرون القصي على النوى ... فإذا دنا فأخ لهم وحميم
# لهم المآثر ليس يحصي عدها (¬3) ... عاد، وقد كثرت فقيل نجوم
# سلكوا سبيل المجد واضحة كما ... وضح النهار فمجدهم معلوم
# طابت فروعهم بطيب محاتد ... ولد كوالده أعز كريم
# قد هذبوا أخلاقهم في مهدهم ... ثم استراحوا والحلوم حلوم
# يكفيك معرفة لهم سيماهم ... والفضل في سيماهم مرسوم /
# بأبي رجال تحتويهم سبتة ... كرموا فما فيهم، بعيد، لئيم
# أثنى على القوم اللسان فإن أمت ... تثني العظام وإنها لرميم
# إن الغريب إذا أقام بأرضهم ... فكأنه في الأقربين مقيم
# حفظوا وصية ربهم في جارهم ... فمحله التبجيل والتعظيم
# يقضون حق الجار وهو يغيظهم ... جهلا، فكيف بمن لديه علوم
# حملوا أبا ms136 حسن على أقرابهم (¬4) ... لعلومه ورعى الكريم كريم
# واستنقذوه من نوائب دهره ... فيما نما وعزا إليه نميم
# تالله ما جهلوا أمانته ولا ... خذل الإله العلم وهو عليم PageV01P272
#  يا أهل سبتة أنتم (أهل) (¬1) العلى ... سدتم وسادكم هناك زعيم
# وإذا عياض كان رأس جماعة ... فالمجد عام (¬2) والثناء صميم
# من ذا يشق غباره في سؤدد ... إن الذي يسعى له، محروم
# ورث المعالي عن أبيه وابتنى ... ومن المعالي حادث وقديم
# حاشا لمجد قدمته جدوده ... إلا البقاء، وغيره مهدوم
# إيه، عياض عن العلاء فإنما ... شرح العلاء حديثك المنظوم
# ما كان يعرف سؤدد لولاكم ... فلتسألن به فأنت عليم
# أحيا عياضا في ثراه أبوكم ... فمضى فأحيى الكل منك عظيم
# أشبهت جدك في اسمه وجلاله ... فافخر، فغيرك بالفخار مليم
# ما ضر مدحكم بما قد قاله ... في مدح غيرك شاعر وحكيم (¬3)
# «ظلموا عياضا وهو يحلم عنهم ... والظلم بين العالمين قديم»
# «جعلوا مكان الراء عينا في اسمه ... كي يكتموه وإنه معلوم»
# «لولاه ما فاحت أباطح سبتة ... والروض حول فنائها معدوم»
# يا أيها الرجل الحسيب، نداء من ... يهوى لقاءك، والزمان ظلوم
# لولا عوائق والقضاء (¬4) لزرتكم ... وقضيت حقكم، وذاك أروم
# أنت المجلي سبقا لقضا العلى ... وأنا المصلي. سر ذا مفهوم
# إن لم يكن نسب القرابة بيننا ... نسب (¬5) المعالي بيننا محتوم
# فأتم رعيا للعلى بلقاكم ... كيف اللقاء وحبله مصروم
# خذها إليك غريبة وافتكم ... شوقا، ومثلك بالغريب فهيم (¬6)
# وليبق مجدك في الزمان مخلدا ... يحميه سعد دائم ونعيم PageV01P273
#  ثم السلام عليكم ما غردت ... ورقاء في فنن، وهب نسيم
# وله يمدح السيد أبا إسحاق ابن أمير المؤمنين، ويذكر خصومة كانت بينه وبين
~~الوزير أبي الحكم بن جزي، قريبه، أيام مقامه باغرناطة: [بسيط]
# لكل هم على رغم العدا فرج ... طوبى لمن لم يكن في صدره حرج
# قد فرج الله همي وانقضى أربي ... فكل وجه من الآمال مبتهج
# بالسيد الماجد الأعلى بلغت منى ... كم صافحت مهجتي مما (¬1) بها مهج
# يممته (¬2) في خصام عز مطلبه ... لما تحكم فيه المطل واللجج
# حصلته عند ترحيبي (¬3) علي أملي ... وقارع بابه يوما كمن يلج ms137
# فكنت أفصح من قس بن ساعدة ... في مقطع الحق وانقادت لي الحجج
# لولاه لم يلتفتني من أخاصمه ... ولم تلن شدة، خضخاضها لجج
# بالأمس أخبط بالعشواء في ظلم ... وللمظالم وجه كله سمج /
# فاليوم لي بصر تسعى به قدمي ... حتى يراه (¬4) الهدى، والحق منبلج
# سار المليك الرضى من عدله سيرا ... هي الصواب فلا أمت ولا عوج
# أثواب (¬5) سيرته مهدية، وكفى ... أن الهداة على منواله نسج
# يا أهل غرناطة في أرضكم جسد ... مركب، فيه روح القدس ممتزج
# ملك تقل له الدنيا فيغرقكم ... بزينة لم تكن في السر تختلج
# ركائب الملك في المقدار تحظى له ... ولم يصبهن تأويب ولا دلج
# هذي المعالي أنوف حفها شمم ... لكنها، عرفها المستنشق الأرج
# هذي المكارم أعمار يعاش (¬6) بها ... في كل آونة، والناس قد درجوا
# ملآن من كل فضل قد أحاط به ... كما أحاط بلحظ فاتر غنج PageV01P274
#  أيامه سرر، أكنافه وزر ... أفعاله غرر، آثارها سرج
# رحابه في الندى تمتد أرحبها ... وفي الحروب له الحرمات تنفرج
# يغشى الحروب ولا يخشى منيته ... كأنه بالمنايا فارح بهج (¬1)
# حسامه وشل من لمح رونقه ... تجري الدماء به كأنها خلج
# فهل سمعتم بسيف قبل منصله ... في خلس لحظته يفرى به الودج
# ثبت الحجى، لفظه في كل مشكلة ... فكل أمر بهيم عنده بلج
# إذا تفرقت الآراء في سبب ... بالعقل يجمعها طرا فتزدوج
# له عزائم لو مرت على سبج ... لابيض حتى تساوى العاج والسبج
# كاد الحمام بأن يلقى مسالمه ... خوفا، كما تفعل الأرواح والمهج
# يا سائلي عن أبي إسحاق من ملك ... ذكرى محاسنه ساعاتها حجج
# في مثل سيدنا الأعلى جرى مثل ... حدث عن البحر، واستغرق ولا حرج
# نجل الخلائف من قيس الذين رقوا ... مراتبا، منتهى العليا لها درج
# من معشر نهجوا من هديهم سببا ... أبقت لهم مفخرا، يا نعم ما نهجوا
# بعد النبي وأصحاب النبي، هم ... خير الورى، وسواهم زائد همج
# مولاي عبدكم القن الذي سكنت ... أرجاؤه بعد ما قد عمها الهزج
# إن الخصام حروب ضرمت شعلا ... وما (¬2) استثار بها نقع ولا هرج /
# ما زلت مستطلعا (حكما) ms138 (¬3) أسر به ... عند الخصام وما يزال يبتهج
# أطلعتم من (¬4) سمائنا أهلتها ... فإن (¬5) أقمارها تبدو وتنبلج
# بدأتم بدأة أرجو خواتمها ... سيفتح الباب وهو (اليوم) (¬6) مرتتج
# ومهجتي منكم صك مواقعه ... كالماء بين ضلوع كلها وهج
# صك إذا لحظته المقلة انقشعت ... عني سحاب العدى واستدرك الفرج PageV01P275
#  به سأملك أملاكي على ثقة ... ويرجع الحق ضخما وهو مندمج
# وصار من ينكر الأملاك يثبتها ... بحجة دخلوا فيها، وكم خرجوا
# أمضوا شهادتهم من أجل صحتها ... وطالما ضربوا فيها وقد مرجوا
# صك كريم به الدنيا قد ابتهجت ... في مقلتي، وأحبائي قد ابتهجوا
# ذكر الشهود وقاضيهم وطالبهم ... في نظم تلك السطور الغر مندمج
# قد ضمنت بي إيصاء وتكرمة ... فما لهم عن طريق الحق منعرج
# أمنية إن حبا نفسي القضاء بها ... قضى السقام، وجاء البر والفرج
# قال الفقيه أبو عمرو بن سالم: وجلسنا يوما مع أبي الفضل في موضع (مع)
~~(¬1) جملة أصحاب، وشرطنا عليه أن لا ينشد من شعره شيئا، وكان ذلك على وجه
~~المداعبة. قال أبو عمرو: فأنشد من شعره. فما زلنا نعرض له ونقول له: قد
~~سبقت إلى هذا حتى اغتاظ من ذلك وقال: [بسيط]
# جفوتني يا أبا عمرو برأيك في ... شعري، ومنه جميع الدر ينتظم
# تعمدا كان هذا القول منك فتب ... وارجع إلى الحق، أين الفضل والكرم
# من قال شبه مقال عبت (¬2) أنت به ... قد استوت عنده الأنوار والظلم
# قال: فلما رأيته أظهر تبرمه وشكايته، قلت ولم أقصد إلا نكايته: [بسيط]
# عباس شعرك يا هذا قد اتفقت ... على ركاكته مذ كانت الأمم
# ما زلت تنشدنيه كل آونة ... حتى حسدت، لعمري، من به صمم
# هلا نخلت فلا تجعله (¬3) مبتذلا ... أين المروءة والآداب والهمم
# قال: فضحك رحمه الله، وذهب ما كان به من غيظ يجده.
# قال أبو عمرو رحمه الله: ودخل يوما أبو الفضل في مجلس ابن خروف، فوجد فيه
~~ظبيا وسيما، قرطبي الدار، فقال فيه مرتجلا: [طويل]
# أبا حسن صبرا على ما أصابك ... فإنا بما جئنا، جنينا مصابك / PageV01P276
#  وجدنا غزالا في المجالس (¬1) قاعدا ... فلما رآنا قام يبغي عذابك ms139
# وما كان إلا البدر زرناك فاختفى ... فقلنا متى يا بدر كنا سحابك
# فقال ابن خروف: [متقارب]
# أيا من ألم على غرة ... نفيت الغرير فنومي غرار
# وفيك خلال خداشية ... رآها الغزال فولى فرار
# قال أبو عمرو: وحضر أبو الفضل معنا في مجلس تذاكرنا فيه حديث أبي الحسن
~~بن حريق (¬2)، وأنه يملي في حين واحد شعرا وموشحا ورسالة، فقال أبو الفضل:
~~أنا أفعل ذلك. فطالبته في الوقت، ففعل، وأنجز ما قال. ومما حفظته من ذلك
~~قوله (¬3): [كامل]
# يا من به يعنى الكئيب المولع ... قلبي عليك مفطر ومصدع
# لو كنت ترحمني وتشفق عاطفا ... ما سال من عيني تلك الأدمع (¬4)
# لو ذقت ما ألقاه من ألم الهوى ... أوسعتني وصلا، ومثلك يوسع
# ولو انني ألقي إليك مشفعا (¬5) ... لبعثته يلقاكم يتشفع
# فلئن حكمت عليك لي، فلربما ... أجد السبيل إلى وصال (¬6) يمنع
# إيه محمد إنني (¬7) لك حامد ... وشهيد نفسي أنني لك أخشع (¬8)
# فاعص الوشاة مع العواذل إنها ... جاءت بقول كاذب لا يسمع PageV01P277
#  وكتب إليه الأستاذ أبو محمد القرطبي (وكان قد باع بعض كتبه) (¬1): [كامل]
# نبئت عباسا توزع كتبه ... نهبا وأصبح عن سواها معزلا
# فعجبت من بطل يبيع سلاحه ... عمدا ويصبح في الكتيبة أعزلا
# فكتب أبو الفضل إليه: [كامل]
# يا موئلي ولقد تخذتك موئلا ... أقصر (فإنك) (¬2) غير متهم القلى
# بعت الدواوين الأصول لكي أرى ... بأصول أشجار شريت ممولا
# وله يصف فتى أزرق العينين، ولبس ثوبا أخضر: [وافر]
# له مقل كصافي الماء زرق ... وخضرة برده وجمال غره
# صفات جمعت للأنس فيه ... فحسن، ثم ماء، ثم خضره
# وله في فتى أحول: [طويل]
# يقولون في نجل المظفر عيبه ... به حول باد، فجاوبت مفحما
# رأى من رمى سهما يكسر طرفه ... فأصبح يحكيه ليرسل أسهما
# وله في صبي محا أبيات شعره بريقه، فقال ارتجالا: [بسيط]
# قالوا محا شعرك المحبوب بالشنب ... فكان مني جواب بارع الأدب
# لم يقصد المحو للأبيات عن أدب ... وإنما (كان) (¬3) ذاك المحو عن سبب
# رأى المداد شبيه المسك دون شذى ... فرده عاطرا، واحتال بالشنب /
# ونقلت من خط شيخنا الأديب أبي ms140 عمرو بن سالم، قال: أنشدنا العباس في
~~شطرنج: [طويل]
# أيا صاحبي والشكل يألف شكله ... وكل لما يهواه غاد ورائح
# هلم نجيل الفكر فيما يزيده ... توقد ذهن والذكاء يسامح PageV01P278
#  بجيشين من حام وسام وهاهنا ... رخاخ وفرزان وجرد سوابح
# تكبرن عن حمل السلاح إلى الوغى ... فأرماحها ألبابنا والقرائح
# ومنهم:

### $  110 - عباد بن محمد بن إسماعيل بن قريش
# ابن عباد بن عمرو بن أسلم

#  (¬1)
# ابن عمر بن عطاف بن نعيم. هو الأمير المعتضد بالله ابن القاضي أبي القاسم
~~ابن عباد. أقام بمالقة مدة في أيام يحيى بن حمود أمير المؤمنين، وذلك أن
~~القاسم بن حمود لما خرج إلى قرطبة بلغه أن أهل إشبيلية قد خاطبوا يحيى بن
~~حمود، فعزم القاسم على الخروج إليهم، وأن يعطي دورهم للجند ويأخذ أموالهم.
~~وكان بعض إخوان القاضي حاضرا، فأعلمه بذلك. فقرأ القاضي الكتاب على أهل
~~إشبيلية، فقال: ما ترون. فذهب أحد أعيانهم وأتى بتخت عظيم فيه ثياب، وبمال
~~كثير، وقال: عندي كذا وكذا من قمح وشعير وزيت أذب به عن مالي ونفسي. فأجمع
~~أهل البلد معه على ذلك، واجتمع مال كثير، فثقف عند أمناء. ثم أمر بالمنادي:
~~من أراد العطاء والراتب فليأت. فاجتمع الجند، وغلق العبيد أبواب القصر،
~~فخرق الباب الكبير منه ودخل عليهم، فأمنوا، وأخرج العامل، ووجه عيال القاسم
~~له إلى قرطبة.
# فنظر في الخروج إليهم. وخاطب أهل إشبيلية يحيى إلى مالقة، ووصل إليهم،
~~وقال لهم: تعطوني البلد، فقالوا له: نعم، لكن على أن لا تدخل إلينا. خذ
~~الجباية والسكة والخطبة. فقطع ثمارهم واغتاظ عليهم. فلما لم يقدر معهم على
~~أمر، صالحهم على ذلك، وطلب منهم رهانا. فأعطاه القاضي ولده عبادا. فكان
~~عنده بمالقة، فلعب في بعض الأيام مع ابن يحيى على الصهريج، فدفع ابن يحيى،
~~فمات في الصهريج. فأرادت أمه قتله، فأبى يحيى، وصرفه لأبيه، بعد أن كان
~~يحيى (قد) (¬2) قدم القاضي على عمل إشبيلية. فهذا كان سبب دخول عباد
~~المتقدم الذكر (إلى) (¬3) مالقة.

PageV01P279

# وفي خلال ذلك ظهر هشام الدعي على ما يأتي ذكره في ms141 بابه، فحجبه إسماعيل
~~أخو عباد، إلى أن قتل إسماعيل. فانتقلت الحجابة لعباد أخيه. ثم مات أبوه
~~القاضي سنة ست وثلاثين وأربعمائة. وولي عباد المذكور، وتسمى بالمعتضد بالله
~~المنصور بفضل الله. / ودبر المملكة، ونظر في قتل البرابر وأخذ الثأر منهم.
~~فلما كان في سنة ثمان وأربعين خرج يتصيد، وقيل كان به سكر حتى وصل رندة،
~~وفيها أبو نور النفزي، ومعاذ بن أبي قرة، فأكرماه، وقالا له: ما جاء بك،
~~فقال: أريد تطهير أولادي، وأن ترسلوا عن الحجاب يشرفون بالحضور بأنفسهم
~~ونسائهم في أحسن زي، ليكون لي بذلك شرف في الأندلس. فاجتمع الحجاب وأعلموا
~~بذلك، وأخذوا في الشرب، فأظهر المعتضد السكر. فقال الحجاب: جاء الكبش
~~للجزار. فقال معاذ وأبو نور: والله لا كان هذا أبدا. ففهم المعتضد كلامهم،
~~فأمر بصلات، فدفعها إليهم، ثم انصرف عنهم. فمضوا إليه في أحسن زي مع
~~نسائهم، فلما دخلوا عليه، أنزل أبا نور ومعاذا أحسن نزل، وسائر الحجاب أخذ
~~سلاحهم. واختلف الناس في موتهم. فأصح ذلك أنه أدخلهم الحمام على معنى
~~الإكرام، وأمر ببنائه عليهم، فبقوا فيه حتى ماتوا، وقيل: سجنهم فيه ليلا،
~~والله أعلم أي ذلك كان. وكان المعتضد شديد البأس كثير الحزم صاحب رأي
~~وتدبير. وكان إذا أشكل عليه أمر دخل حنيته، ورد وجهه ورأسه إلى الحائط
~~فيدبر ما يراه سدادا، ويأمر بإنفاذه، فيكون من أبدع ما يختار وأصوب ما
~~يدبر. فكان لذلك يسمى أسد الحنية. وكان يقول الشعر.
# فمن شعره يخاطب صهره بدانية (¬1): [بسيط]
# صهري (¬2) أبا الجيش هل يقضى اللقاء لنا ... فيشتفي منك طرف أنت ناظره
# شط المزار بنا والدار دانية ... فيا حبذا اللفظ (¬3) لو صحت زواجره
# ومن مستحسن شعره قصيدته المشهورة التي أولها (¬4): [طويل] PageV01P280
#  أنام وما قلبي عن الجد (¬1) نائم ... وإن فؤادي بالمعالي لهائم
# وتوفي رحمه الله من ذباح. وقيل: إن الحكيم ابن النقاش أعان في أمره مع
~~القدر، وسبق الأجل. وذلك سنة إحدى وستين وأربعمائة. ذكره ابن حمادة في
~~تاريخه.
# ومنهم:

### $  111 - عبادة بن عبد الله بن محمد بن عبادة بن ماء ms142 السماء

#  (¬2):
# ابن أفلح بن الحسين بن سعيد بن قيس بن عبادة الأنصاري الخزرجي - كذا ذكر
~~اتصال نسبه ابن بشكوال قال (¬3): كذا نسبه ابن الفرضي في كتاب طبقات
~~الشعراء له - المالقي، يكنى أبا بكر. هو الأديب الشاعر المشهور، فحل من
~~فحول الشعراء، وعلم من أعلام الأدباء. آدابه مشهورة، ومحاسنه مذكورة. وله
~~موشحات رائقة تضرب بها الأمثال. ذكره أصبغ في كتابه، وبه بدأه فقال فيه:
~~شهاب معارف، وظل أدب وارف، وقدوة إجماع، ونزهة قلوب وأسماع. إن جد لم
~~تفاتحه / وقارا، وإن هزل خلته يعاطيك عقارا. سحب أذيال مجونه، وانتسك بين
~~صفا اللهو وحجونه.
# واخترع التوشيح في بث برحائه وشجونه، فإن طريقة التوشيح في الأندلس كانت
~~غير مرقومة البرود، ولا منظومة العقود. فأقام منآدها، وقوم مائلها وميادها،
~~واشتهر بها اشتهارا غلب على ذاته، وذهب بكثير من حسناته. بيد أنه ما خلع
~~برد الشباب القشيب، ولا وضح بليل لمته صبح المشيب، حتى أقصر باطله، وأسمعته
~~عذاله وعواذله، وعريت منه أفراس الصبا ورواحله.
# ومن شعره، وذكر ابن أبي العباس أنه أول شعر قاله في صبيان يرمون على
~~الشارة (¬4): [طويل]
# وما راعني إلا سهام رواشق ... إلى هدف ينحوه كل يدي ظبي PageV01P281
#  أقاموه كي يرموا إليه فلم يكن ... لهم غرض حاشا فؤادي في الرمي
# ذكر أصبغ في كتابه أن أبا بكر عبادة كان يمدح القائد أبا موسى والد ابن
~~بقية، فسافر أبو موسى، وشاع أنه قد مات. ثم إنه قدم مالقة، فأنشده قائما
~~بين يديه: [وافر] نعي زاد فيه الدهر صبحا ... فأصبح بعد بؤساه نعيما
# وما شككت في هذا لأني ... رأيت الشمس تغرب والنجوما
# قال: فوهبه عليها مائة مثقال حكمية.
# واجتاز عبادة على حصن قرطبة فنزل بها عند الفقيه أبي سفيان بن حجر، فأخرج
~~له أقداحا بزبد وعسل، فأكلته بالليل الكلاب، فقال في ذلك: [منسرح]
# ما من سبيل الوفاء والعهد ... أن تطلقوا كلبكم على زبدي
# لو شبع الكلب في كفالتكم ... لم يتتبع مخالي الرفد
# عليكم أرش ما جنى ولكم ... نسخ ملام القبيح بالحمد
# وله من قصيدة غير ms143 منقوطة يمدح بها أبا عمرو بن سعيد بن حزم: [طويل]
# عطاؤك سمح ما لإدراكه مدى ... ولو عدد الرمل المركم عددا
# وصارمك المسلول سلم مسلما ... ودمر أعداء وألحد ملحدا
# ومن شعره في محبرة آبنوس (¬1): [منسرح]
# مطوية (¬2) في الخطوب كالحنش ... كأنما أطرقت على نهش
# تمزج أريا بسمها فمتى ... تحط أسير الردى بها يعش
# ترضع أبناءها مجاجتها ... في ريها لا تدر في العطش
# مكرمة لم تهن على أحد ... تنزل عند الملوك في الفرش
# زنجية فضضت كواكبها ... فهي تباهي (¬3) كواكب الغبش PageV01P282
#  وله في جارية نأت عنه (¬1): [منسرح]
# ما مر يوم علي لم أرك (¬2) ... إلا وجدت الضمير صورك
# وما مبيتي وأنت لست معي ... إلا مبيت القطاة في الشرك
# يا لعبة أولعت (¬3) بسفك دمي ... غضي (¬4) بفضل النقاب محجرك (¬5)
# أما أنا فالبعاد غيرني ... وأنت خوف الرقيب غيرك
# وله يصف راقصة (¬6): [منسرح]
# يعجبني أن تقوم قداما ... تفتل قبل الجفون أكماما
# كأنها في اعتدالها ألف ... ترجع عند انعطافها لاما
# وله فيها: [منسرح]
# تتابع الدست لا تخالفه ... في رفعها تارة وفي الخفض
# وتلتوي ثم تستوي فترى ... غصنا مروعا منها على الأرض /
# لو وطئت مقلة برقصتها ... لم تمتنع خفة من الغمض
# وله فيها أيضا (¬7): [منسرح]
# راقصة لا تحس وطأتها ... كأنها في الخفوف كالطيف
# تنقل أقدامها على عجل ... كأنما رقصها على سيف
# وله وقد وجه الأمراء بنو حمود وراءه في يوم أنس، وأحد فتيانهم يرقص،
~~فطلبوا منه وصفه، فقال ارتجالا (¬8): [كامل] PageV01P283
#  ومنوع الحركات يلعب بالنهى ... لبس المحاسن عند خلع لباسه
# متأود كالغصن عند كثيبه ... متلاعب كالظبي عند كناسه
# بالعقل يلعب مدبرا أو مقبلا (¬1) ... كالدهر يلعب كيف شاء بناسه
# ويضم للقدمين منه رأسه ... كالسيف ضم ذبابه لرئاسه
# ثم قال فيه للحين: [طويل]
# ألا رب ظبي قد تثنى قوامه ... فأخجل في حالاته الغصن الرطبا
# إذا يستوي أو ينثني، وهو لاعب، ... فطورا ترى سيفا وطورا ترى قلبا
# وله في الياسمين: [مخلع البسيط]
# انظر إلى عرش ياسمين ... لم يرد الورد، وهو وارد
# كأنه عدة ولونا ... أكف صب بلا سواعد
# وله من قصيدة يمدح بها علي بن ms144 حمود (¬2): [طويل]
# يؤرقني الليل الذي أنت نائمه ... فتجهل ما ألقى وطرفك عالمه
# أفي الهودج المرقوم (وجه) (¬3) طوى الحشا ... على الحزن (¬4) واشي الحسن
~~(فيه) (3) وراقمه
# أظلما رأوا تقليده الدر أم نووا (¬5) ... بتلك اللئالي أنهن تمائمه
# وله في أترجة أهداها له محبوبه: [مخلع البسيط]
# أترجة إن أتتك برا ... لا تقبلنها وإن بررتا PageV01P284
#  لا تهد أترجة فإني ... رأيت مقلوبها هجرتا
# وزاد في المهدى (¬1) له أترجة: [كامل]
# أهدى له أحبابه أترجة ... فبكى وأشفق من عيافة زاجر
# خاف التلون إذ أتته لأنها ... صنفان، باطنها خلاف الظاهر
# وله يصف نارا تبدو في الظلام، ثم يخمدها الريح: [طويل]
# وقفت على عليا الجذوع ذؤابة ... لأنظر في (¬2) نار على البعد توقد
# تقوم بطول الريح ثم يخونها ... هبوب الصبا عند الصباح فتفقد
# فشبهتها في الحالتين كقارئ ... إذا اعترضته سجدة ظل يسجد
# وشعره رحمه الله كثير، وأدبه شهير.
# توفي رحمه الله في جمادى الأولى سنة تسع عشرة وأربعمائة، ودفن بربض
~~الندامى بمالقة.
# ومنهم:

### $  112 - عتيق بن علي بن خلف الأموي المربيطيري

#  (¬3)
# يكنى أبا بكر، ويعرف بالحاج عتيق (¬4). كان رحمه الله من جلة العلماء
~~وعليتهم، فاضلا ورعا، زاهدا مقرئا للقرآن عارفا بإقرائه، كثير العبرة،
~~منقبضا عن الناس مشتغلا بما يعنيه. وكان حاجا نفعه الله. وأخذ رحمه الله عن
~~شيوخ جلة / كأبي الحسن المكناسي (¬5)، لقيه بمكة، وأبي الطاهر السلفي، وابن
~~عوف، وأبي بكر يحيى بن مفرج المالقي، وأبي الحسن بن هذيل، وابن سعادة، وأبي
~~زيد السهيلي، PageV01P285
#  وابن الفخار، وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون وغيرهم. ونسبه
~~رحمه الله على ما ذكره بعض الشيوخ: عتيق بن علي بن خلف بن أحمد بن عمر بن
~~سعيد بن الأيمن بن عمر بن يحيى بن سعيد بن الأيمن بن عمرو بن يحيى بن وليد
~~بن محمد بن (عبيد بن) (¬1) عمر المرواني. وعمر هذا من ولد عبد الرحمن بن
~~معاوية. قال الفقيه الأجل المحدث أبو عبد الله بن سعيد: قيد لي هذا النسب
~~ابنه، ووقفت الشيخ عليه. وذكره صاحب الخبر المتقدم، فقال فيه: حج ورحل، ms145
~~وكان فاضلا. وربما (كان) (¬2) يقرئ القرآن ولا يأخذ عليه أجره. وتوفي رحمه
~~الله في الحادي والعشرين من رجب الفرد سنة ثنتي عشر وستمائة.
# ومنهم:

### $  113 - عبد المحسن بن علي بن عبد الله الأنصاري

#  (¬3)
# يعرف بابن أبي خرص. كان رحمه الله من طلبة مالقة ونبهائها، ذكيا فطنا
~~لوذعيا. وكان جميل الصورة. ولأدباء مالقة فيه أشعار. وللفقيه أبي عبد الله
~~الجوني مقامات سماها بالمقامات المحسنية، وجمع فيها ما للشعراء فيه من
~~الأبيات، وتضمين اسمه في آخر كل بيت منها. ووصفه فيها (فقال) (2): فتى يحسد
~~البدر سناه، وتستظرفه القلوب وتتمناه. سهام جفونه أنفد من السهام، وأمضى من
~~الحسام، تدع الصحيح يكابد الحمام، وتترك الفصيح يكني عن الخمصة بالأوهام.
~~قد جمع إلى بهاء المنظر الرائق، وانتهاء الحسن الفائق، أدبا بارعا، وظرفا
~~بالثناء فارعا. يجامل من لاقاه برورا وإكراما، ويظهر سرورا وابتساما.
# أنشد لأبي عمرو بن سالم، وذكر أنه كتب بها إلى أبي الحسين بن زعرور (¬4)
~~في عبد المحسن: [كامل]
# قسما بمجد أبي الحسين وحسنه ... ما في الملاح شبيه عبد المحسن PageV01P286
#  هو ملك حسن قد رضينا حكمه ... دون البرية فليسئ أو يحسن
# قد صير الإحسان فينا سيرة ... لولاه ما حسنت محاسن محسن
# فأجابه أبو الحسين بن زعرور: [كامل]
# يا مادحي بكلامه المستحسن ... هلا اجتزيت بمدح عبد المحسن
# ذاك الذي مهما أشار مسلما ... أزرت أنامله بنور السوسن
# وإذا تكلم أو تبسم ضاحكا ... خرست محاسنه جميع الألسن
# يا ليته والله يكلأ حسنه ... لو ذا دعني بعض ضر مسني
# فكفى به أن قلت في أوصافه: ... لولاه ما حسنت محاسن محسن /
# وللفقيه أبي محمد البرجي فيه: [كامل]
# من أين يطمع عاذلي في سلوتي ... وأليم حب معذبي قد مسني
# وبمهجتي وسنان، رونق خده ... ورد يفتح فوق غصن السوسن
# إن قلت بدر (¬1) فوق غصن لم تصب ... فالبدر مثل كماله لم يحسن
# لما تشابه وصفه وصفاته ... هتفت بنظم حلاه عرب الألسن
# حاز الصيانة والبراعة والعلى ... والحسن والإحسان عبد المحسن
# ولأبي العباس الموري فيه (¬2): [كامل]
# بأبي غزال أهيف في خده ... ورد جني في ms146 غلالة سوسن
# قد حل في رتب المعالي منزلا ... ما ليس يبلغه مديح الألسن
# فتكت لواحظه بقلب متيم ... ما باله لمتيم لم يحسن
# خط الجمال على جميل صفاته: ... كل المحاسن حاز عبد المحسن
# أشكو إليه لعله يرثي لما ... قد نالني منه وما قد مسني PageV01P287
#  ولأبي عبد الله الشلبي (¬1) فيه: [كامل]
# أحسن فدتك النفس، عبد المحسن ... فالضر من وجدي بكم قد مسني
# وامنن علي بلثم صفحتك التي ... رقمت أسرة حسنها بالسوسن
# وأجب نداء متيم صب بكم ... دنف شج يدعوك عبد المحسن
# قسما بحسن صفاتك الغر التي ... حارت لها في الوصف كل الألسن
# لا زلت منقادا بحبل هواكم ... ما دمت حيا فلتسئ أو تحسن
# وللفقيه أبي جعفر النيار فيه (¬2):
# بأبي غزال جل عن غزلانكم ... في وصفه قصرت جميع الألسن
# حكمته في مهجتي فله بها ... ما شاء مني فليسيء أو يحسن
# فرمت (¬3) سهام جفونه قلب امرئ ... قد رام يقطف وردة من سوسن
# كم شف جسمي حبه، وتعففي ... يأبى شكاية كل ضر مسني
# وبهت حتى أنطقتني حكمة: ... ما في الملاح شبيه عبد المحسن
# ظبي يريك الحسن في روض الهوى ... وردا تفتح في أزاهر سوسن (¬4)
# ما زال يرشف لحظه من مهجتي ... ما ضمنت صفحاته قد مسني
# ويريك سمطي لؤلؤ في خاتم ... من فيه يقسم أنه لم يحسن
# دعت النجوم صفاته لمديحها ... فغدت تمر على جميع الألسن
# وللفقيه أبي بكر مجير فيه (¬5):

PageV01P288

# أشكو لذي الإحسان عبد المحسن ... فلعله يرثي لما قد مسني /
# إني شغفت بدله ودلاله ... وبحسن منظره وإن لم يحسن
# ظبي غرير الحسن طرز خده ... بالجلنار وغض نور السوسن
# ريم حوى ظرفا وحسنا جامعا ... نطقت بما يجزي (¬1) جميع الألسن
# فعساه يرحم لوعتي وصبابتي ... ويسير بالإحسان عبد المحسن
# وللفيه أبي عبد الله بن راشد فيه (¬2): [كامل]
# وبديع حسن راق حتى قصرت ... عن وصف بعض منه كل الألسن
# غصن زهاه للسوالف سوسن ... وكذبت. جل سوالفا عن سوسن
# يهوى نكالي، فهو طوع زمانه ... إن لم يسيء في فعله لم يحسن
# من لي بمن قد مسني مس الجوى ... في حبه، ms147 فيزيل ما قد مسني
# لو قيل من ملك القلوب بحسنه ... هتف الجميع بذكر عبد المحسن
# وللفقيه أبي التقى صالح فيه (¬3): [كامل]
# نفسي الفداء لكل نفس شفها ... ما شفني من حب عبد المحسن
# جبلت على استحسان ما يلقاه من ... نصب، ورب معذب مستحسن
# ما إن يسيء لها بأمر موجع ... إلا وقالت: زد وأوف وأحسن
# فأنا الذي أرضى به حكما وقد ... أحكمت قول محسن بل محسن
# لا يدعي في حبه من لم يقل ... في فعله حسنا وإن لم يحسن
# ولشيخنا الفقيه العالم أبي محمد الباهلي فيه (¬4): [كامل]
# البدر يقسم بالطلاق ثلاثة ... أن لا يضاهي حسن عبد المحسن PageV01P289
#  واستوثقت شمس النهار بضوئها ... سنة متى عرضت لمنظره السني
# وتشوفت أزهار سوسن خده ... فتمزقت أجزاء رطب السوسن
# واستعجمت آياته وصفاته ... كيما يترجمها فصاح الألسن
# ورأيت إحسانا وحسن شبيبة ... فرأيت من حسن الشبيبة محسن
# وللفقيه أبي جعفر بن موسى فيه (¬1): [كامل]
# بأبي بديع الحسن طرز خده ... برقوم ورد في غلائل سوسن
# حازت محاسنه الجمال فقصرت ... عن وصف أيسرها طوال الألسن
# يا باكيا حال (¬2) المتيم إذ رأى ... ضررا من أجل صدوده قد مسني
# هل في البرية خلق الا عبده ... فهو المخير فليسيء أو يحسن
# حيث انتهى في الحالتين شدوته: ... ما في الملاح شبيه عبد المحسن
# وللفقيه أبي الحسن الحضرمي فيه (¬3): [كامل]
# من لي بمن سحر الأنام بحسنه ... في وصفه قصرت جميع الألسن /
# ظبي غرير أهيف في خده ... ورد جني في أزاهر سوسن
# قد عاد كل الحسن عند كماله ... فغدا بديع الحسن عبد المحسن
# فالبدر يحسده بحسن كماله ... والشمس مثل جماله لم تحسن
# أشكو إليه صبابتي وأبثها ... فلعله يرثي لما قد مسني
# وللفقيه عبد الله الجوني فيه (¬4): [كامل]
# يا قرة العين مهلا إنني ... قد جاز حبي فيك وصف الألسن
# جرعتني غصص الصبابة والهوى ... فأزل بفضلك ضر ما قد مسني
# بدر يلوح على قضيب ناعم ... وكأن سالفتيه غصن السوسن PageV01P290
#  كملت محاسنه وتم جماله ... فلأجل ذا سموه عبد المحسن
# قسما بحسن صفاته وبمجده ... لا زال في قلبي وإن لم يحسن ms148
# ولما كملت أشعار الطلبة فيه، قال فيهم أبو عمرو بن سالم رحمه الله: [كامل]
# أحسنتم في مدح عبد المحسن ... وأجدتم فيه وإن لم يحسن
# هل (¬1) أنتم إلا عبيد جماله ... فلتخضعوا لبهاء منظره السني
# يكفيه (¬2) أن بهرت محاسنه الورى ... وزرت بأقوال الفصيح المحسن
# وكان عبد المحسن هذا كريم النفس عالي الهمة جميل العشرة. ومات حديث السن.
~~ورجع في آخر عمره إلى الزهد، فكان يحسن إلى الفقراء ويتفقد المساكين وأهل
~~البيوتات، ويحسن إليهم، ويعطيهم العطاء الكثير. ومات على خير عمله، نفعه الله.
# ومنهم:

### $  114 - عبد الجليل بن محمد بن سليمان الأنصاري

# من أهل رية. كان من جلة بيوتها. كان جده صاحب لواء الإمام عبد الرحمن ابن
~~معاوية أول دخوله الأندلس. وولي عبد الجليل الأمانة برية. ذكره الرازي في
~~كتاب الاستيعاب.
# ومنهم:

### $  115 - عبيد الله بن عيسى بن حسون المالقي

#  (¬3)
# يكنى أبا مروان. كان قاضي مالقة. قال أبو العباس أصبغ: كان عبيد الله
~~قبلة للأيتام، وغماما للإنعام، ومفخرا يتباهى به النثر والنظام، وتتبارى في
~~طلبه السيوف والأقلام:
# أبدا يطوف الشاكرون ببابه ... طوف الحجيج بمشعر ومقام PageV01P291
#  قال: وكان يحب الجلة والأدباء، ويصطفي العلية والصلحاء، فلا يعني إلا
~~بابتناء مجد، ولا يرتاح إلا لاقتناء حمد. ما أوقد قط بالحضيض ناره، ولا غلق
~~في وجه القاصدين (¬1) داره. / بل كان على من قصد المنن الغر، والأيادي التي
~~ينقشع بها عنهم الضر، وينتعش بها العبد القن والحر. فإليه كان الأجلة
~~يزورون، وبجانبه الأمنع الأحمى يمنعون ويحتمون. ومدحه بمالقة جلة من
~~الشعراء لإحسانه إليهم، وإظهاره أثر العناية عليهم. وللفقيه أبي الحسن بن
~~هارون يمدحه (¬2): [طويل]
# أشاقك بالبين الخيال المودع ... فدمعك فياض وقلبك يضرع
# وهاجك مغنى أخلقت ربعه الصبا ... فربع الصبا من حسنه يتقطع
# وعهدي به والدهر يسمح بالرضى ... وطير التصابي في مراعيه وقع
# وسرب الظباء العفر غازلها الهوى ... وما صدها عنا حجاب وبرقع
# يمتن ويحيين الرضى، فزماننا ... وإن جل ما يأتين يأس ومطمع
# وفيهن حوراء اللواحظ طفلة ... صيود، لألباب المحبين تصرع
# وقائلة كم ذا التمادي لدى الصبا ... فقلت: فؤادي ms149 بالصبابة مولع
# بليت بربات الحجال وقلما ... دعون امرأ إلا يخب ويسرع
# حداني الهوى للبيض والدعج والدمى ... وإن كان لي نحو المكارم منزع
# وما العز إلا في نفوس أبية ... وإن كان أحيانا علاها يضيع
# وإن غير البدر المنير كسوفه ... فإن سناه بعد ذلك يرجع
# ومنها في المدح:
# لقد كان هذا الدهر أعمى أصم من ... قديم فأضحى من يدين ويسمع
# وعاد مضيئا بابن حسون إذ رأى ... له غرة زهراء بالنور تسطع
# بدا فرأيت الشمس عالية السنا ... كما غيبت شهب الدجى حين تطلع
# جميل المحيا، رائع متوقد ... ذكاء ونبلا، كامل الرأي أروع
# له عزة الأملاك مع لين جانب ... وشدة بأس فهو يردي وينفع PageV01P292
#  حلاوة طبع ترشف النفس ريقها ... ولكنها عند العزائم تقطع
# يسل سيوف العزم بالرأي إن دجت ... خطوب، ووجه الحق بالشك أدرع
# إذا فخر الأقوام يوما فإنه ... ذرى الراسيات الشم منه تخشع
# جواد بما يحوي فلو أن كفه ... سحائب لاستصحى الأنام وأجمعوا
# إذا غاض حوض الجود يوما فحوضه ... من النيل ملآن الجوانب مترع /
# وإن جهلت طرق المكارم والعلى ... فواضح علياه إلى المجد مهيع
# وإن عدمت غر المعالي فإنه ... لدى كفه الإحسان والبر أجمع
# أبي يرى الدنيا (كما) (¬1) شاء لم تزل ... لها فوق أفلاك الدراري موضع
# وليس يراها من أجل مراده ... إذا كانت الدنيا تغر وتطمع
# وما الدر إلا من قلائد لفظه ... وما السحر إلا ما يشي ويرصع
# هنيئا بما أعطاك ربك إنه ... رآك لعلياء المراتب تسرع
# سناؤك مصباح ووجهك مشرق ... وغيثك هطال وربعك ممرع
# وعزك فوق النجم حل مناطه ... وأنت من الأفلاك أسنى وأرفع
# إذا رحل العافون عنك رأيتهم ... وجودك في ابشارهم يتميع
# وبي ظمأ والفضل منك سجية ... لعلي في حوض المسرة أكرع
# بقيت على العهد القديم وإنما ... وفاء ودادي منك حصن وأدرع
# ودم فوق هضب العز ما لاح شارق ... وفيض الندى من (بحر) (¬2) جودك ينبع
# قال أصبغ رحمه الله: فاهتز ابن حسون لهذا المديح هز الحسام، وأفاض عليه
~~مياه النعم الجسام، والآلاء الوسام، رحم الله جميعهم بمنه.
# وتوفي رحمه الله في ms150 يوم الاثنين لأربع خلون لربيع الآخر عام خمسة
~~وخمسمائة. ذكر ذلك ابن الصيرفي في تاريخه.
# ومنهم:

PageV01P293

### $  116 - عزيز بن محمد بن عبد الرحمن

#  (¬1)
# يكنى أبا هريرة. فقيه بمالقة وما والاها منذ خمسين عاما، معروف الخير،
~~مشهور الفضل، لامتراء فضله وتقدمه. وله روايات عن بكر بن حماد من حديث
~~وغيره، وعن علاء بن عيسى وأخطل بن رفدة، وعبد الملك بن حبيب وابن محمد
~~العاملي، وعن ابن بدرون الجزيري. وله أوضاع معروفة، منها كتاب كنه كيفية
~~الإيمان، والرد على أهل الكتاب من الكتاب. و (كان) (¬2) بيده كتاب كريم من
~~أمير المؤمنين عبد الرحمن بن محمد، أطال الله بقاءه، توسل إليه بطاعته،
~~وتضرع إليه بخالص بصيرته. ونسخة الكتاب:
# من عبد الرحمن أمير المؤمنين إلى محمد بن قاسم، سلام عليك، فإني أحمد
~~الله إليك الذي لا إله / إلا هو. أما بعد: فإن عزيز بن محمد من ساكني مالقة
~~رفع إلى أمير المؤمنين يمن بطاعته وما كان أيام الميل عليه من خالص
~~البصيرة، والحض على جهاد الكفرة المتصدين إلى حصن مبشتر وغيره، وذكر كبر
~~سنه وضعف بدنه وسأل الكتب إليك في حسن الوصاية والحيطة له، وحمله له على
~~ضيعة بقرية شارس، وقرية بلجيلش على ما لم يزل عليه فيها من الجزية. فأجابه
~~أمير المؤمنين فيما سأل، وأسعفه فيما رغب، إذ تحقق عنده ما وصف به نفسه،
~~واستبان لديه جميل مذهبه وحسن طريقته. فأحسن الوصاة به في جميع أسبابه ونفذ
~~له ما عهد إليك به في أمره، واصرف كتاب أمير المؤمنين إليه ليكون ظهيرا
~~بيده، وشرفا لعقبه، إن شاء الله، والله المستعان، والسلام عليك ورحمة الله.
# وكتب مغيرة يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثمائة. ذكر
~~قصته صاحب التاريخ.
# ومنهم:

### $  117 - عروة بن محمد بن عبادة بن ماء السماء

# كان فقيها خطيبا فاضلا بمالقة. كتب إليه عبادة يوصيه بالتحفظ من الناس: [كامل]
# لا تطمئن إلى أحد ... وإذا فعلت فلا تعد PageV01P294
#  واحبس متاعك ما استطع ... ت فإن ذاك من الرشد
# واقلل من الإخوان إن ms151 ... الأرض نار تتقد
# لا تلق إلا حاسدا ... أو شامتا أو منتقد
# فارفع أمورك كلها ... للواحد الفرد الصمد
# فالناس قد فسدوا فما ... فيهم على من تعتمد
# قلت: وجدت هذا الاسم في مدرجة في كتاب ابن أبي العباس بخط الفقيه أبي
~~الطاهر السبتي، ونص كلامه فيه: وكتب عبادة إلى ابن أخيه عروة الخطيب بجامع
~~مالقة. فقلت: لا أدري، أعروة بدل من أخيه، فيكون عروة اسم أخي عبادة، أو
~~يكون الكلام قد تم في قوله: ابن أخيه، وكأنه يقول: واسم ولد أخيه عروة.
~~وأغلب ظني أن عروة هو الخطيب، وهو أخو عبادة. والله أعلم بحقيقة ذلك.
# ومنهم:

### $  118 - عطاء ابن أخت غالب (الهمداني)

#  (¬1)
# يكنى أبا الحسن. كان فصيحا وجيها حسيبا من علية الطلبة مشهورا نبيها
~~أديبا شاعرا، ينشد بين يدي الملوك السادة. دخل يوما (¬2) عبد الوهاب بن علي
~~على أحد السادات، فقال السيد: فمن يعرف الفقيه؟ فقال عطاء: يا مولاي هو رجل
~~من أهل البادية. فقال عبد الوهاب: (نعم، البادية) (¬3) على وجهي بادية، لا
~~أنكر حالي، ولا أعرف بخالي. فأسكت عطاء مفحما. واستقبل السيد أبا محمد عبد
~~الوهاب وقربه.
# وتوفي رحمه الله في حدود الثمانية وستمائة /.
# ومنهم:

### $  119 - علي بن حمود بن ميمون بن حمود

#  (¬4)
# ابن علي بن عبيد الله بن عمر بن ادريس بن حسن بن حسين بن علي بن أبي PageV01P295
#  طالب بن عبد المطلب. وهنا يلتقي بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهو أمير
~~المؤمنين أبو الحسن بن حمود الناصر لدين الله. بويع سحرة لسبع بقين من
~~المحرم سنة سبع وأربعمائة.
# وكان علي بن حمود بسبتة، وكان خيران يرغب في المؤيد بالله هشام، فجعل
~~خيران يخاطب الثوار فيه. وكتب فيه إلى مالقة، إلى عامر بن فتوح، وواضح
~~العامري.
# فخاطبه إلى سبتة ليخرج إليهم ويقدم عليهم ليعرفوا به. فجاز ابن حمود وأتى
~~مالقة، فخرج إليه الوزير ابن عامر ونزل له عن قصبتها، ودعا له بمالقة، فولي
~~العهد. وعقد خيران العامري الولاية باسمه، واجتمعت العساكر عند خيران
~~بألمرية. ثم خرج خيران منها، وخرج علي ms152 بن حمود من مالقة، وسارا إلى قرطبة
~~وتقاتلا مع سليمان بن الحكم، فتغلب علي عليه وأخذه أسيرا. وأخرج علي المؤيد
~~من القصر، إذ كان قد أشيع موته وأن سليمان قتله. فشهد الفتيان أنه هو. فقدم
~~علي سليمان، فضرب عنقه بيده. وسنذكر ذلك مستوفى عند ذكر هشام الدعي. وقتل
~~علي بن حمود في حمام بقصر قرطبة يوم الأحد لليلتين خلتا لذي القعدة سنة
~~ثمان وأربعمائة.
# ذكره ابن الفرضي (¬1) وغيره.
# قلت: وعنده صارت العنبرة التي وجدت في بعض السواحل، فسويت على شكل موسدة
~~(¬2). بل كانت عند الحسن بن قنون العلوي، كان يتوسدها، فبلغ الحكم أمرها،
~~فسألها منه، فكانت بينهما على ذلك حروب. ثم ظهر الحكم عليه وأخذ العنبرة.
~~ثم صرف الدهر تصاريفه وظهر بنو حمود، وهم بنو عم الحسن، ودخلوا قرطبة
~~فوجدوا العنبرة. وأظن (أن) (¬3) أول من وجدها (هو) (¬4) علي المذكور. ومنه
~~بقيت عند بني حمود بمالقة، والله أعلم.
# ومنهم:

PageV01P296


### $ 120 - علي بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن محمد بن (¬1)
# القاسم ابن حمود العلوي
# يكنى أبا الحسن ويعرف بالشريف. كان رحمه الله من الطلبة النبهاء
~~والأدباء، من أهل الحسب والمعرفة. نقلت من خط خالي رحمة الله عليه، قال:
~~نقلت من خط أبي عمرو بن سالم: أنشدنا صاحبنا الشريف الحسيب الأديب أبو
~~الحسن علي بن حمود العلوي هذه الأبيات لنفسه، وأمر أن تكتب على قبره، وهي
~~هذه: / [بسيط] / 154 /
# لهفي أرى الحال مني غير صالحة ... وقد مضى وتولى صالح العمر
# هبني عصيتك يا مولاي في صغري ... جهلا، فما العذر في العصيان في الكبر
# لئن عفوت، فأفضال ومكرمة ... وإن تعاقب، فإني بالعقاب حر
# قال أبو عمرو: وأنشدنا الشريف لنفسه أيضا: [مجتث]
# لا تأسفن لأمر ... قد غاب عنك وفاتا
# فجائز أن تراه ... ما لم يقل عنك: ماتا
# قال أبو عمرو: ووقفت معه. يعني الشريف. ومعنا صاحبنا أبو الحسن بن حكيم
~~على قبر الفقيه أبي عبد الله الرصافي، فترحمنا عليه وذكرنا أخباره، فارتجل
~~أبو الحسن الشريف هذه الأبيات، وذلك يوم الجمعة الخامس من ms153 رمضان المعظم سنة
~~سبع وتسعين وخمسمائة بجبانة مالقة حرسها الله تعالى (¬2): [طويل]
# سقى قبر من أضحى لدينا به الفخر ... وكان لنا منه النباهة والقدر
# صوائب مزن ينثني النبت حوله ... فيبصر فيه النور قد زف والزهر
# ففيك، أيا قبر، الرصانة والحجا ... وشتى المعالي الغر، والنظم والنثر
# نبكي الرصافي الذي كان ذكره ... يطيب به في كل آونة نشر PageV01P297
#  عيون لأحباب أقاموا بقبره ... ومالهم إلا التأسف والذكر
# وقد غشيتهم للتذكر روعة ... فألوانهم صفر وأدمعهم حمر
# عليك أبا عبد الإله تحية ... مروحة حتى يجمعنا الحشر
# وقال أبو الحسن الشريف في ذلك اليوم ارتجالا: [طويل]
# إلى كم أثني اللهو [عني] (¬1) جانبي ... وأخدع نفسي بالأماني الكواذب
# فقلت:
# وأترك ما قد أوجب الله حقه ... وأعنى بحق للهوى غير واجب
# فقال الشريف:
# وإني عن الدنيا - وإن شئت - ذاهب ... أأبصرت فيها عائشا غير ذاهب
# قال أبو عمرو: فقلت أنا:
# فهب لي بحق المصطفى منك توبة ... نصوحا ووفقني لأسنى المذاهب
# ومنهم:

### $  121 - علي بن عيسى المري

#  (¬2)
# أصله من المرية، واجتاز على مالقة، وأقام بها مدة. وكان من أهل العلم
~~والمعرفة. أخذ عنه الأستاذ أبو زيد السهيلي وهو معدود في شيوخه. هكذا وجدت
~~بخط شيخ شيوخنا الفقيه العالم المرحوم أبي محمد القرطبي. ولا أعرفه بغير
~~ذلك. / / 155
# ومنهم:

### $  122 - علي بن محمد بن علي بن عسكر الأنصاري

#  (¬3)
# يكنى أبا الحسن، هو خال خالي رحمة الله عليهما. كان رحمه الله من الطلبة
~~النبهاء. ذكيا فطنا عارفا محققا. كان عارفا بصنعة النحو محققا فيها، ذاكرا
~~للغات حافظا للآداب عارفا بطريق الرواية على حداثة سنه. وكان قد قعد
~~للإقراء بمالقة، PageV01P298
#  أخذ عن الحافظ أبي عبد الله بن الفخار وعن الإمام أبي عبد الله بن زرقون،
~~وعن جماعة. وكان رحمه الله كاتبا أديبا بليغا. وفيما بلغني من شعره: [طويل]
# خليلي إن القلب في أبحر الهوى ... يراغي بها طول المدى ونراغ
# فهل ساحل للوصل يلجأ عنده ... غريق له الماء الأجاج مساغ
# يبرح بي أن الفؤاد موكل ... بذي غنج، منه الجمال يصاغ
# أهيم وأهمي دمع عيني صبابة ms154 ... وهيهات ما لي للوصال بلاغ
# أمرغ وجهي في التراب لعله ... يرق وما يغني لديه مراغ
# يصرف قلبي في يديه فما يرى ... لقلبي - وإن طال الزمان - فراغ
# ومن شعره: [كامل]
# شمس الضحى طلعت أم الصبح انبرى ... أم شمأل جاءت تتساقط عنبرا
# هذا نسيم الريح أقبل جاثيا ... يستاق طيبا من [حدائق] (¬1) عبقرا
# ومنهم:

### $  123 - علي بن عبد الغني الكفيف، ويعرف بالحصري

#  (¬2)
# يكنى أبا الحسن، من أهل سبتة. ورد علينا مالقة وأقام بها. وكان من جلة
~~الأدباء وفحول الشعراء. كانت مجالس الملوك تبتهج بأشعاره. وكان مقربا
~~لديهم، معظما عندهم. نقلت من خط الفقيه الأديب أبي عمرو بن سالم ما نصه:
~~لما أتى الحصري رحمه الله من عند بني هود، تقدم في البحر إلى طنجة، وكان قد
~~ترك امرأته بمالقة، فهال عليهم البحر، فقال: [متقارب]
# إماء شقين وعبد شقي ... وكل إليك شكى ما لقي
# شكونا إليك رياحا ته ... ب وبحرا يعب عسى أن تقي
# فكنت المسلم فيما مضى ... فجد بالسلامة فيما بقي
# قال: فكأنما كان ثوب كشط عنه. فلما نزل في البر، قال: / [خفيف] / 156 PageV01P299
#  رب سهل على فتاتي فتاتي ... لترى هل سلا فتاها، فتاها
# علمته جفونها أي سحر ... ما تلاها عن حبها قد تلاهى
# وله أيضا: [متقارب]
# دخلت الجزيرة يا سيدي ... كأني أدخلت بردانيه
# فإن شئت عيشا بلا ذلة ... فحق المودة سردانيه
# وله أيضا: [سريع]
# لا تخف الشيخ كخوف الفتى ... فذو الصبا أفظع من ذي الشيب
# ما أصعب الحصرم إن رمته ... أكلا، وما أهون أكل الرطب
# ومن شعره يمدح المقتدر بن هود (¬1): [وافر]
# كذا تفتض أبكار البلاد ... ولا نقد سوى البيض الحداد
# ولا أقبلت إلا بعد ما قد ... شفيت الثغر من بعد الا عادى
# وكان مرام دانية عزيزا ... فهان على المسومة الجياد
# أطلتهم سماء علاك أرضا ... وكانوا خيرة السبع الشداد
# وهي طويلة. ومن شعره: [بسيط]
# هي الظبا، و [هي] (¬2) عند الناس أحداق ... كما يقال لقتلاهن عشاق
# والسر فيهن أن يسكبن كل دم ... ولا تبين عن الأجساد أعناق
# يا راكبا طبقا في الحب عن ms155 طبق ... أقصر عتابك إن الحب أطباق
# ومما كتب به إلى يوسف بن نغرالة: [بسيط]
# بئس الحديث حديثا جاءني بيسا ... إني ذكرت بسوء حزب باديسا
# وافى ومنكره حس بلا حسن ... إذا عققت أبى في يد ابليسا (¬3)
# وجئت قبل ارتداد الطرف يحملني ... مني إليه كأني عرش بلقيسا
# وله أيضا:

PageV01P300

# انظر إلى كتب واقرأ ترى عجبا ... خط ابن مقلة في ترسيل (¬1)
# وشعره رحمه الله كثير متداول بيد الناس. وفيما ذكرته كفاية.
# وللأديب الحصري وقد دخل عليه ابنه عبد العزيز، فاعتنقه وضمه وهو ابن تسع
~~سنين أو دونها، وقال يسمعه:
# عبد العزيز بني ... كلاه بالحفظ ربه
# فقال الفتى:
# تقول لي النفس كله ... واشربه مما تحبه
# ومات هذا الفتى منزوفا، سال دمه حتى مات.
# ولأبيه فيه من كلامه في قطعة:
# مات من لو عاش عشرا ... لروى العشرين وورى (¬2)
# ومنهم:

### $  124 - علي بن الحسين بن عبد الله الكلبي

# يكنى أبا الحسن، وهو أخو الأمير الأجل أبي الحكم بن حسون. وقد ذكر خالي
~~رحمه الله / وصوله إلى مالقة من المنكب عند قصة أخيه أبي الحكم. وقتل أبو
~~الحسن المذكور / 157 / بجوفي الجامع بمالقة، وأخذ رأسه وحمل، وذلك في عام
~~ثمانية وأربعين وخمسمائة.
# قال ابن أبي العباس: كان الأمير أبو الحسن ربد اليدين في الخيرات، سباقا
~~في المكرمات إلى أبعد الغايات، يجمع الفضائل ولا يفرق، ويهب الصنائع العظام
~~ولا يضيق، وتتولى أياديه الحسان على الخاص والعام وتسترفق. وهو رحمه الله
~~مشهور الجلالة والحسب، معلوم المكانة في الفضل والنسب. وللشعراء فيه أمداح رائقة.
# وللفقيه أبي جعفر أحمد بن سيد المالقي (¬3) يمدحه، وأنشدها إياه في يوم
~~عيد، وهي: [طويل] PageV01P301
#  ألا أيها الملك العزير لتهنأن ... بعيد، ويهنا العيد أنك عيده
# ويهنيك أن النصر حلفك لم تزل ... عليك ترى آياته وبنوده
# وأبشر بسعد دائم البشر منغص ... لكل حسود كالجحيم حقوده
# ودم سالما للجود تنشر فيئه ... وتبديه أطوارا لنا وتعيده
# وله فيه: [وافر]
# أيا بشراي بالأوب السعيد ... ويا فرحي بعيد قبل عيد
# ويا طرفي تمتع من جمال ... عليه ملاءة السرو التليد
# ويا ريي ms156 وكنت ظمئت حينا ... لنهلة ذلك البشر البرود
# أبا حسن متى تحلل بأرض ... فتحسن للقريب وللبعيد
# فلا غيضت مياهك يا معينا ... ولا عيبت خلالك من حسود
# وله يمدحه: [كامل]
# يا سائلي أين العلاء الأرفع ... ومن ذا الذي أنباؤه تتضوع
# ومن ذا الذي يختار كل علية ... وله يشار الفخر باع أوسع
# يمم أبا عمر وبحضرته التي ... هي هالة وهو الهلال الأبرع
# قوساه أخلاق وأعراق، وإن ... تستقها فهي الزلال الأنجع
# يا صاحبي تطارحا عن مجده ... فالدر ينظم عنكما، من يسمع
# لولا مآثره لأصبح عاطلا ... جيد الزمان وكان أنفا يقرع
# قسما أبا حسن لقد أسديتها ... والود في قسماتها يترصع
# فإليكها حسنا بحسن كلما ... مر النسيم بها وفيك نرجع
# واسلم سلمت إلى الإمارة والعلى ... في نعمة أرجاؤها تتوسع / 158 /
# وله يمدحه أيضا: [كامل]
# يا أيها الملك الأعز الأمنع ... والسيد الأسنى العلي الأرفع
# ومن الذي يمنى يديه غمامة ... تهمي على ما في جداه وتهمع PageV01P302
#  حياك عني كل روض عاطر ... وسقاك عني سلسبيل يمرع
# كم مشهد لك في الملم إذا دجا ... ورأى [الخلائق] (¬1) أنه لا ينفع
# جليت حالكه بأمر مبرم ... وعزيمة كالسيف لا تتضعضع
# كن كيف شئت فإنك الملك الذي ... عنه القضاء غدا يدب ويدفع
# وكريم سعد في سعود ترتقي ... كالكوكب المشبوب لا يتقنع
# أفما رأى المرتاب آية ربه ... بعذاب بحر فوق بر يضرع
# فأقم بظل من إلاهك سانح ... واهنأ بصنع، حسن صنع يتبع
# إن العدو غدا، وضيق أمره ... والدهر ذو دول، وصدرك أوسع
# كيف القيام بشكر ما أوليتني ... من بر إذن، للزيارة يشفع
# عظمت بها هممي (¬2) فصرت منادما ... للفرقدين بحيث لا أتوقع
# للبؤس والنعمى خلقت معظما ... كالدهر أحيانا يضر وينفع
# فاسلم على مر الليالي فإنما ... أنت المنى والفضل فيك مجمع
# واعلم بأني شاكر مستعبد ... بعميم ما تسدي إلي وتصنع
# فقد رأيت أن أقتصر على أمداحه بما ذكرت. فقدره مشهور معلوم رحمه الله.
# ومنهم:

### $  125 - علي بن فرحون القيسي

#  (¬3)
# يكنى أبا الحسن، ويعرف باسم والده. وكان رحمه الله زاهدا فاضلا ورعا، مع
~~ما كان عليه من الأدب ms157 البارع والكتب الحسن. قال الفقيه أبو عمرو بن سالم
~~رحمه الله: قدم الفقيه أبو الحسن علينا مالقة أعادها الله، في سنة خمس
~~وثمانين وخمسمائة. وأنشدني لنفسه:
# أرى الناس لن يغنوا عن الله ذي العلى ... فعول عليه في الأمور وسلم
# وعدهم موتى ولا تعبأن بهم ... وكبر عليهم أربعا ثم سلم PageV01P303
#  قال أبو عمرو: وأنشدني أبو الحسن من شعره: [بسيط]
# العيس تكحل كي يحتد ناظرها ... وعين قلبك بالأنوار تكتحل
# النفس ناظرها والقلب إثمدها ... والعين ميل، فنعم العين والكحل
# فغذها بحلال واحم ناظرها ... من الحرام، فمنه يحدث السبل / 159 /
# قال أبو عمرو: وحدثني أبو الحسن المذكور أنه كان حضر يوما بمالقة، سنة
~~إحدى وستين وخمسمائة، مع الأديب الكاتب أبي بكر الكتندي عند بعض الأكابر،
~~وبين أيدينا لوح ومحبرة. قال أبو الحسن: فأخذت اللوح والقلم، وكتبت فيه: [كامل]
# يا ذا الذي جمع المحاسن كلها
# فجاوبه أبو بكر (¬1) الكتندي، وزاد عليه:
# وحوى جميع العالمين أقلها
# فقلت أنا:
# الدهر إن قابلته متبسما
# فزاد أبو بكر:
# أبكيت كثر الحادثات وقلها
# فقلت أنا:
# والسيف يفخر أن تمس رياسه
# فقال أبو بكر:
# وترد (¬2) شفرته الصقيلة سلها
# فقال أبو الحسن: ثم جاء الإذن من الطالب الذي كان يستكتبه، ونهض رحمه
~~الله. قال أبو الحسن: فبقيت الأبيات في حفظي إلى أن دخلت مدينة توزر، فلقيت
~~فيها فتى من أهل بلنسية اسمه محمد الجمحي، ويعرف بابن الشواش، وكان عاقلا
~~أديبا ظريفا، فوقع ذكر الشعراء وأهل البلاغة، فذكرت له الكتندي وما جرى
~~بيني وبينه، فعرفه وأثنى عليه واستحسن الأبيات. فلما كان بالغد أخرج إلي
~~الأبيات الثلاثة، وقد ذيل عليها أربعة أبيات، وهي هذه: [كامل] PageV01P304
#  والبحر إن يذكر نوالك غائض ... والأسد تشكو عند سطوك (¬1) ذلها
# والشهب ترجو أن تكون لديكم ... خولا تصرف بعضها أو كلها
# والشمس تقتبس السنا من نوركم ... فانظر إليها مفضلا وائذن لها
# جلت علاكم أن يحاط بوصفها ... فالذهن يقصر أن ينال محلها
# وهو مشهور الأدب رحمه الله وغفر له بمنه وكرمه (*).
# ومنهم:

### $  126 - علي بن يحيى الحشمي

# يكنى أبا الحسن. ولي ms158 مالقة. قال ابن أبي العباس: كان أبو الحسن صاحب
~~شجاعة وإقدام، وفضل على من انقطع إليه وإنعام. اصطفى الاستاذ (¬2) لنفسه.
~~فقرأ عليه من أشعار العرب ما فيها من الشجاعة، ومن أشعار النسيب ما فيه من
~~الغرابة والبراعة.
# وللشعراء فيه أمداح كثيرة. من ذلك قول الاستاذ أبي جعفر ابن سيد فيه: [وافر]
# قدمت بطائر اليمن السعيد ... وأوفدت المسرة بالوفود / 160 /
# ثنيت الدهر بساما غلاها (¬3) ... بعزة مبدئ حمدا معيد
# ترقبها طلوعك كل حين ... ترقب صائمين هلال عيد
# فرية بالمسرة منك ريا ... تجر (¬4) ذيول إقبال جديد
# تفاخر منك بالندب المفدى ... وتأوي منك للركن الشديد
# وكم ثغر مخوف أمنته ... سيوفك والرماح من النهود
# وكم وقت قرنت به المنايا ... بطعنة ذابل لدن سديد
# وهي أكثر من هذا. وتوفي رحمه الله
# ومنهم:

PageV01P305

### $  127 - علي بن محمد بن يوسف بن عبد الملك الأنصاري

#  (¬1)
# يكنى أبا الحسن، ويعرف بالوراق. أظنه ليس من مالقة، وإنما قدم عليها. قال
~~الأديب أبو عمرو بن سالم: أنشدنا صاحبنا الفقيه الحاج أبو الحسن الوراق، قال:
# أنشدني أبو الحسن السيوري، قال: دخلت على أبي الفتوح نصر بن عبد الله
~~الأزهري، عرف بابن قلاقس، وهو محموم، فقال: اسمع ما قلت في الحمى، وأنشدني:
# وبغيضة تدنو وما دعيت ... فتبيت بين القلب والكبد
# يصبو الفؤاد لبينها فإذا ... ولت بكاها سائر الجسد
# ومنهم:

### $  128 - علي بن محمد بن علي بن جميل المعافري

#  (¬2)
# يكنى أبا الحسن، ويعرف بالحاج المالقي، من العلماء الجلة الفضلاء. أخذ
~~ببلده مالقة عن شيوخ جلة، وانتقل في سن الفتوة إلى بلاد المشرق فقرأ بها،
~~وأخذ عن شيوخها، كأبي الفرج الأصبهاني وابن عساكر وغيرهم. فساد تلك البلاد ورأس.
# فلما افتتح صلاح الدين بيت المقدس احتاج إلى إمام هنالك وخطيب .. فاجتمع
~~رأي من كان بها من العلماء المشار إليهم على تقديم أبي الحسن المذكور، فكان
~~إماما بالمسجد الأقصى من حينئذ إلى أن مات، فكانت جنازته هنالك جنازة لم
~~يشهد مثلها. ولقد أخبرت أن النصارى الذين كانوا بالكنيسة هنالك كانوا
~~يتبعونه ويرمون بعض ثيابهم على نعشه، ويناول بعضهم ms159 بعضا ويمسحون بها وجوههم
~~تبركا به رحمه الله.
# ومنهم:

PageV01P306

### $  129 - علي بن عبد الله بن هارون

#  (¬1)
# يكني أبا الحسن. كان رحمه الله من جلة الطلبة بمالقة ونبهائها والمعدود
~~في حلبة أدبائها / وشعرائها. وصفه الفقيه أصبغ في كتابه، فقال فيه: سبق
~~العلية الجلة / / 161 من العلماء، ومشى على ديدن الفضلاء، لأنه كان في عصره
~~أحد الأطواد، وعلم الأمجاد، رسا بما عنده من علم فما تقلقل، وسما بذروته
~~بما توقل. مكنه ابن حسون من نفسه لصفاء وده، وإبراز (¬2) نده، فآخاه
~~واصطفاه، واقتصر في نوازل أحكامه على هداه، وجعله الفاصل في قضائه.
# وكان الفقيه أبو الحسن هذا من الفقهاء المشاهير المبرزين، مع ما كان له
~~من الأدب البارع. ومن شعره، وكتب به إلى ابن عامل بلده (¬3): [خفيف]
# يا صديقا صفا ضميرا وظنا ... وحكى المكرمات فينا فعنى (¬4)
# مجد (¬5) كل امرئ لدى النقد لفظ ... وسنا مجدك الممجد معنى
# صدئت نفسي الشريفة لما ... غيب اللهو من غنائك عنا
# علمت نفسي العزيزة أني ... كل يوم سماعه أتمنى
# فإذا ما سمعته قلت زهوا ... مثل هذا الغناء سلى المعنى
# لذة النفس في السماع فإن شئ ... ت تفضل على الصديق بغنا
# جئت للباب سائلا وقد اعطى ال ... له للمحسنين بالأجر عدنا
# ومن شعره يمدح القاضي أبا الحسن عياض بن عياض اليحصبي السبتي (¬6):
# [كامل]
# ظلموا عياضا وهو يحلم عنهم ... والظلم بين العالمين قديم
# جعلوا مكان الراء عينا في اسمه ... كي يكتموه، وإنه معلوم PageV01P307
#  لولاه ما فاحت أباطح سبتة ... والروض حول فنائها معدوم
# ومن شعره في الخرشف: [طويل]
# وأهديت عشرا من بنات قنافذ (¬1) ... مكللة هاماتها بمباضع
# بدا حالك الإعراء مثل جفونهم ... نهارا وليلا تحتهم في المضاجع
# فإن مد مولانا بها كف قابض ... فإني منها باسط خد خاضع
# وله في الموز: [طويل]
# ثلاثة أغلاف على جسد رطب ... مخالفة الألوان، من صنعة الرب
# تقيه الردى في ليله ونهاره ... وإن كان كالمسجون فيها بلا ذنب
# ومن شعره وقد وقف بالكونكة على وادي مالقة في أثر غمام: [طويل]
# ويوم كصحن الخد حسنا قطعته ... برشف رضاب الكأس ms160 من كف أغيد
# نزلنا به فوق العقيق ودوننا ... جداول ماء سلسبيل مبرد (¬2)
# وقد فوفت برد الرياض يد الحيا ... كحسناء في ثوب جديد مورد / 162 /
# وقد نسمت ريح الصبا فتعانقت ... غصون الربى واستضحكت عن زبرجد
# وقد هتفت ورقاء في غصن أيكة ... كما نطقت بالعود ألحان معبد
# تبكي على إلف لها بعد فرقة ... وتندب أيام الوصال المجدد
# وأعجب منها كيف تبكي وغصنها ... نضير وفرخاها بوكر ممهد
# وأترك أن أبكي معاهد وصلهم ... فلا رفعت كأسي لفي إذن يدي
# هم أورثوا عيني البكاء وخاطري (¬3) ... لهيبا كحر النار لم يتبرد
# وعهدي بهم والدار تجمع شملها ... وخمري من راح الرضاب المبرد
# وكأس مزجناها (¬4) بدمع عيوننا ... فلاح عليها كالجمان المبدد
# شربنا على حسن التذكر والمنى ... لدى الروضة الغناء والمربع الندي
# مداما كخد الحب أو كرضابه ... يلوح بها در على ذوب عسجد PageV01P308
#  وغيداء غنتنا بلابل حليها ... فجاوبها ورق الحمام المغرد
# لها أرج كالعنبر الورد لو بدت ... لأصبت فؤاد العابد المتزهد
# تجمعت الأضداد في حسن خلقها ... فجسم رطيب قد حوى قلب جلمد
# ولم أنس إذ مرت بنا مثل ظبية ... تهادى على رمل الكثيب بفرند
# وألقت قناع الليل فوق سنا الضحى ... كما قد حوت درا حقاق الزبرجد
# مرخمة الألفاظ معسولة اللمى ... مفعمة الخلخال فضية اليد
# شربت لماها والتثمت لثاثها ... وقبلت جيدا كالحسام المهند
# وقالت أراك البدر قلت أو التي ... إذا طلعت لم يبد نجم لمهتد
# فتلك التي أودى فؤادي بحبها ... وخالفت فيها قول كل مفند
# وشعره كثير، وأدبه مشهور.
# ومنهم:

### $  130 - علي بن معمر

#  (¬1)
# يكنى أبا الحسن. كان رحمه الله من جلة العلماء المبرزين، فاضلا ورعا
~~زاهدا جليل المقدار، مع ما كان له من الأدب البارع والشعر الرائق. وصفه
~~الفقيه أبو العباس أصبغ في كتابه فقال: تبوأ للعبادة شعبا، وملئ من خوف
~~الله العظيم رعبا، فانفرد ليستعد لسفره، وفقد حتى لم يعد من نفره، فلزم
~~داره، واتخذ التبتل شعاره ودثاره، واعتزل جميع الناس، / 163 / ولبس بملابس
~~التقوى أصفى لباس.
# كتب إليه يوما الفقيه أبو الحسن بن هارون بشعر أوله (¬2):
# لا ms161 ورمان نهده ... وببستان خده
# وعقارب صدغه ... قد حمت روض ورده
# وضمور بخصره ... واعتدال بقده
# ولمى لؤلؤ جرى ... فيه درياق شهده
# وامتلاء بردفه ... منحل جسم عبده PageV01P309
#  وبياض البهار فو ... ق احمرار بورده
# لا سرى خاطري لش ... يء سوى ذكر عهده
# لو أذاب الفؤاد من ... حر نيران صده
# بدل الله بالتوا ... صل من طول بعده
# فراجعه أبو الحسن بن معمر: وردتني رقعتك فكلمتني بلسانك، وشافهتني
~~بإحسانك، والله يحرس فيك الفضل، ويشكر ذلك الخلق السهل. وكتب معها بهذا
~~الشعر (¬1):
# أوه من نقض عهده ... إذ ذوى روض ورده
# جل ما قد لقيته ... من هواه وصده
# كيف أسلو وأدمعي ... إثره لون خده
# أرق العين إذ بدا ... خلبا برق وعده (¬2)
# كنت صبا بقربه ... فرماني ببعده
# يا غزالا لحاظه ... والهوى بعض جنده
# زد فؤادي صبابة ... قد رضينا بفقده
# أين ربع ألفته ... والهوى بعض جنده (¬3)
# انثنى بظله ... بين أحداق زنده
# قطع العهد أحور ... ثغره مثل عقده
# فاتن كلما بدا ... نفحت روض ورده
# ولقد قلت: بانة ... إذ تثنى بقده
# خلط الهزل في الهوى ... والتصابي بجده
# ومن شعره (¬4) [وافر]:

PageV01P310

# محادثة وألحاظ تشير ... وقلب في جوانحه يطير
# وربتما أسلنا الدمع سرا ... فباح لنا بما يخفي الضمير
# فيا أملي ويا معنى حياتي ... صغير هواك في قلبي كبير
# فيوم لا تلاقيني طويل ... وعام نلتقي فيه قصير
# وله يصف سانية: [سريع]
# سانية مبدعة كلها ... وشكلها كالفلك الدائر
# أكواسها شهب بدت للورى ... من طالع للأفق أو غابر
# وله في الخرشف: [كامل]
# حسن (¬1) الربيع الطلق حسن قلانس ... بالخرشف المكسو خش فلانس
# يحكي النهود البيض حف جميعها ... حدق الرماة مخافة من لامس
# وله في الخوخ: [سريع:
# يا حبذا الخوخ إذا ما بدا ... في الأغصن المخضرة الملد
# من ذاقه ذاق لمى شادن ... مبسمه أحلى من الشهد / 164 /
# صوره الله لنا فضة ... بيضاء تحكي خلقة النهد
# ومن شعره رحمه الله: [طويل]
# شربنا بذات الطل والروض يبسم ... وقد سجعت ورق الحمام ترنم
# وقد زان جيد النور لؤلؤ طله ... كما لاح فوق النجم در منظم
# ومن فوقنا خضر القباب كأنها ... أكاليل ms162 من فوق المفارق تنظم
# وقد قهقهت تلك المياه على الصفا ... كما قهقه الإبريق (¬2) [حين] يزمزم
# وتنساب فوق الماء ذات تسارع ... كما انساب من بين الأباطح أرقم
# أظن الذي بالقلب مني بقلبها ... فمن أجل ذا، العينان بالدمع تسجم
# وما ضرها إلا بكاء وزفرة ... لنار لدى أحشائها تتضرم
# كلانا مشوق ذارف دمع عبرة ... ودونك قلبي بالقطيعة يكلم PageV01P311
#  ومنها:
# وقد نسمت ريح الصبا فتمايلت ... غصون الربى نحو الأباطح تلثم
# وكف الحيا قد فوفت برد روضها ... كما زين الحسناء وشي منمنم
# كأن أكاليل الرياض بأفقها ... لدى الروضة الغناء تاج منظم
# وقد فغرت أفواه ورد كأنها ... شفاه العذارى نم منها تبسم
# وكف (¬1) على كأس المدامة هودج ... كطائر جو فوق ماء يحوم
# إذا راضها ماء السحاب بدا بها ... دبول (¬2) [صفت] (1) أو أرقش الجلد أدهم
# له وجه روض (¬3) وابتسام مفلج ... ولكن كمي (¬4) في الحروب مصمم
# إذا قبل الإبريق راحة كفها ... ترى خفرا منها لدى الخد عندم
# ولا أنس أيام العقيق وربعه ... لدى الدوحة الغناء، والريح تنسم
# فخلت نسيم الريح إذ فاح طيبه ... سرى من سليمى فهو (¬5) نحوي يؤمم
# وإني لمغر بالرياح لأنها ... تجيء بعطر والرياح تنعم (¬6)
# ألا يا نسيم الريح ردي تحيتي ... فإني بتذكار المليحة مغرم
# فهل لك تبليغ السلام لغادة ... جناني بها مضنى وقلبي متيم
# وكم قد سرى منها خيال مسلم ... فيا حبذا ذاك الخيال المسلم
# وأدبه رحمة الله عليه كثير. وتوفي بمالقة عام تسعة وثلاثين وخمسمائة.
# ومنهم:

### $  131 - علي بن عمثيل المالقي

# كان رحمه الله من أشياخ مالقة / 165 /
# ومنهم:

PageV01P312

### $  132 - علي بن محمد عرف بابن خروف

#  (¬1)
# يكنى أبا الحسن. هو الأديب أبو الحسن بن خروف، أصله من قرطبة. ورد علينا
~~مالقة وأقام بها مدة. وكان رحمه الله عارفا بصناعة الأدب محققا فيها حافظا
~~للغات والآداب، يتصرف في فنون شتى من العلوم مع الشعر الرائق والأدب
~~الفائق.
# نقلت من خط الأديب أبي عمرو بن سالم، قال: أنشدني أبو الحسن بن خروف
~~لنفسه في صفة سندي هذه الأبيات (¬2): [كامل]
# ومنوع الحركات يلعب بالنهى ... لبس المحاسن عند ms163 خلع لباسه
# متأود كالغصن فوق كثيبه ... متلاعب كالظبي عند كناسه
# بالعقل يلعب مقبلا أو مدبرا ... كالدهر يلعب كيف شاء بناسه
# ويضم للقدمين منه رأسه ... كالسيف ضم ذبابه لرئاسه
# قلت: وهذه الأبيات نسبها ابن أبي العباس في كتابه لعبادة. والصحيح أنها
~~لابن خروف، لأنه لم يكن ممن ينتحل شعر غيره وينسبه لنفسه، والله أعلم. قال
~~الأديب أبو عمرو بن سالم: أنشدنا الأستاذ أبو الحسن بن خروف، قال: كتبت إلى
~~القاضي ابن الصفار في ليلة عيد (¬3): [مجتث]
# يا من حوى كل مجد ... بجده وبجده
# أتاك نجل خروف ... فامنن عليه بجده
# وله (¬4):
# أقاضي المسلمين حكمت حكما ... غدا وجه الزمان به عبوسا
# سجنت على دراهم ذا جمال ... ولم تسجنه إذ قتل النفوسا
# وله في مدينة باغة: [طويل] PageV01P313
#  ولله باغوا الهيثمية إنها ... عرينة ضرغام ومكنس شادن
# مدينة ينساب بين مياهها ... أريقم نهر ماؤه غير آسن
# ربى [من] كروم، والبطاح حدائق ... فما شئت من حسن بها ومحاسن
# قال الأستاذ أبو عمرو بن سالم: أنشدني أبو الحسن لنفسه يصف جيش شطرنج
~~وأحسن فيه: [خفيف]
# ومديرين بين جيشين حربا ... بصلاح العقول لا بسلاح
# جيش هذا كالهجر أو كالدياجي ... جيش هذا كالوقل أو كالصباح
# قال: وأنشدنا لنفسه في آنية خمر (¬1): [مجزوء الرمل]
# أنا جسم للحميا ... والحميا لي روح
# بين أهل الظرف أغدو ... كل يوم وأروح
# وله يستهدي خمرا: [منسرح]
# يا من يهزه الراح عطفا ... حكى لما بين [الراح] روحا (¬2)
# خذ جسدي ليس فيه روح ... وانفخ من الراح فيه روحا
# وله في متكأ [مجزوء الرمل]:
# أنا للسجدة زين ... أنا للخد وساده
# وله في غرفة ضيقة: [سريع]
# كأنها في الضيق خروبة ... معوجة، والبق فيها ثوى
# وشعره وأدبه مشهور.
# ومنهم:

### $  133 - علي بن يوسف الأنصاري

#  (¬3)
# يكنى أبا الحسن. أصله من بلنسية. ورد علينا مالقة. أعادها الله (¬4).
~~وكان فقيها PageV01P314
#  مقرئا. قال شيخنا أبو جعفر بن عبد المجيد: سمعت عليه بمالقة في الثاني من
~~شوال سنة خمس وستمائة. أخذ عن مشايخ علماء، كابن النعمة، وابن هذيل والخطيب
~~بن سعادة رحم الله جميعهم. قلت: ووجدت ms164 هذا الاسم بخط شيخنا أبي جعفر
~~الجيار.
# فمرة سماه بعلي، ومرة بأبي علي الحسين. والله أعلم.
# ومنهم:

### $  134 - علي بن أحمد بن الفضل

#  (¬1)
# يكنى أبا الحسن. أصله من أريولة، لكنه نشأ بمالقة، وسكن بها وطالت إقامته
~~فيها. كان رحمه الله معدودا في جلة الأدباء ومحسوبا في علية الشعراء. قال
~~فيه أبو البحر صفوان (¬2): من آيات الدهر وعجائبه، وشاهد ما أثبت (¬3) له
~~يدل على غائبه.
# وأنشد له (¬4): [كامل]
# لولا مهابتكم وإجلالي لكم ... وإذاعتي عنكم عظيم مواهب
# لم يدر خلق سيدا من خادم ... قربا ولا ذا مطلب من واهب
# ومن شعره (¬5):
# سئمت المقام بغرناطة ... وألسن حالي بذا تنطق
# وما أنكرت مقلتي (¬6) حسنها ... ولكنها غيرها تعشق
# ومن شعره (¬7):
# فوا أسفا أتدركني المنايا ... ولم أبلغ من الدنيا مرادي
# وما هو غير أن أدعى، وحسبي ... حبا الإخوان أو حرب الأعادي
# وأدبه رحمه الله مشهور. وفيما ذكرته له كفاية.

PageV01P315

# ومنهم:

### $  135 - علي بن حزمون

#  (¬1)
# يكنى أبا الحسن. أصله من مرسية. ورد علينا مالقة في عام (¬2) ... وأقام
~~بها وأخذ عنه أهلها جملة من شعره وأجازه لهم. ومكانه في الأدب وشهرته تغني
~~عن الإطالة في ذكره.
# وأنشد له أبو البحر صفوان في كتابه (¬3): [سريع]
# أعيت على الأوهام تلك العلى ... واستعجمت من وصفهن الفصاح / 167 /
# لا تدرك الغايات بالأماني (¬4) ... لا يجتلي البارق إلا التماح
# وله في النحول: [مخلع البسيط]
# لو زارني منكم خيال ... أبصر مني الخيال الاصغر
# غالطت نفسي على (¬5) وجودي ... شخص أنا أم أنا مصور
# وله من قصيدة يخاطب أبا البحر: [مخلع البسيط]
# ما شئتما الآن للزمان ... قد جاد لي بالمنى زماني
# أي يد للزمان عندي ... أدنى بنان لها بناني
# وخير شيء اسداه دهري ... إلي مما به حباني
# لقا ابن ادريس بعد بين ... غادرني في يديه عان (¬6)
# وشعره رحمه الله كثير، وأدبه شهير.
# ومنهم:

PageV01P316

### $  136 - علي بن جامع الأوسي

#  (¬1)
# يكنى أبا البحر. كان رحمه الله أستاذا جليلا عارفا عالما محققا عالي
~~الرواية.
# أخذ عنه الحاج أبو بكر عتيق وغيره وكان مع ذلك أديبا بليغا وشاعرا
~~مطبوعا. وكان كفيف ms165 البصر، أقرأ بمالقة مدة ثم انتقل عنها لباغة، وذلك لسبب
~~أن مقامة صنعت في ذم أعيان مالقة ونسبت له. فخاف من ذلك وتحاشى شر ما نسب
~~إليه. فانتقل لباغة، فتلقاه [أهلها] (¬2) جميعهم بما يتلقى مثله من
~~العلماء. قال أصبغ ابن أبي العباس: استوطن باغة مدة من ثلاثين سنة يقرئ
~~العلوم أعيانهم، حتى ألحق بالشيوخ الجهابذة شبانهم. ثم إنه أراد الرجوع إلى
~~مالقة، فكتب إلى الفقيه أبي محمد ابن أبي العباس بذلك، فتوسط له، وكتب له
~~بالوصول وأولاه من المبرة والإكرام ما يجب لمثله.
# ومن شعره رحمه الله وقد سئل إجازة بيتي الشريف الرضى، فقال الفقيه أبو
~~البحر ارتجالا (¬3): [وافر]
# إذا ما قلت إني عنك سال ... فذاك اليوم أعشق ما أكون
# فلا تخشى القطيعة إن قلبي ... عليك اليوم مؤتمن أمين
# ولا تخشى مع الأيام خونا ... فقلبي بعضه بعضا يخون
# وأين من السلو فؤاد صب ... له في كل جارحة حنين
# يعلل بادكارك كل حين ... ويخضع في رضاك ويستكين
# فيبلى كل حب غير حبي ... وتفنيني، ولا تفنى، الشجون
# وله يمدح أبا بكر بن عيسى: [كامل]
# بالأروع الثبت الجنان الأوحد ... أسطو على صرف الزمان الأنكد / 168 /
# ومنها:

PageV01P317

# بالمنتقى والمرتجى والمحتذى ... ومطارد الأعدام كل مطرد
# أحلى من الأمن المتاح لخائف ... وألذ من نوم لجفن مسهد
# وأسن من كعب بن مامة للندى ... وأحن لاسترفاد من مسترفد
# من أين للأنداد بيض بنانه ... أم أين من علياه عليا الفرقد
# يممته فرأيت منه مسددا ... جمعت ضرائبه ضروب السؤدد
# تلقى به قمر الندى، [فلتقتد] (¬1) ... بضياء غرته إذا لم تهتد
# وترى مواهبه ثناء موحد ... وتظن موعده كأخذ باليد
# ما إن يبالي حين يستمع (¬2) [الندا] (¬3) ... بذهاب وفر في السماح مبدد
# وهي أكثر من هذا. وكتب ... يوما: من كنت يا موئلي حاضر غيبه، لم يبال
~~بالزمن العبوس (¬4) وريبه، فقد تعلم اقتصاري على علائك، واعتماري أبدا بود
~~مائك، والله يبقيك كوكب سمائك، وعدة لأعدائك وأوليائك، بكرمه ومنه.
# وما مننت من الجواب المنتظر، ففضل منك محمود الأثر، موموق الخبر، مرقوم
~~في صحف الشكر مشتهر. أبقاكم ms166 الله علق غرس في سرارة الكرم، وسحابا تنجلي عنه
~~غياهب الظلم، بفضله وطوله، والسلام.
# وله في مغنية (¬5): [مجزوء الوافر]
# غناؤك يجلب الإنسا ... ويحيي حسنه النفسا
# ولو أسمعته ميتا ... لعاش وفارق الرمسا (¬6) PageV01P318
#  وله في مغن (¬1) بيده عود: [كامل]
# غنى لنا حسن فكدنا ننتشي ... من قهوة الطرب التي تستعذب
# لعبت بأوتار المثالث كفه ... فإذا القلوب بكفه تتقلب
# وله في تحريم الخمر: [طويل]
# يظنون أن الراح فيها سرورهم ... وقد غلطوا. إن السرور اجتنابها
# سرت بعقول القوم فاستحسنوا الخنا ... وغطت عليه حين ساغ شرابها
# وله في غناء حمامة: [كامل]
# تزري بألحان الحمام حمامة ... ورقاء تشدو في الغصون وتنطق
# غنت غناء العاشقين ولم أخل ... من قبلها أن الحمام تعشق
# وله يتشوق إلى وطنه: [طويل]
# سقى الله أرضا قد عهدت عراصها ... مآلف آرام، ولكنها غيد
# يسقيننا راح الهوى بلواحظ ... بواتر، منها في القلوب أخاديد
# يدعن حليم القوم يكلف بالظبا ... يقول ألا للحلم عندي تفنيد
# وشعره كثير، وأدبه شهير. / 169 /
# ومنهم:

### $  137 - علي بن عبد الرحمن السهيلي

# يكنى أبا الحسن. هو ولد الفقيه أبي زيد السهيلي. وكان رحمه الله من أهل
~~الطلب والنباهة عفيفا فاضلا دينا ورعا. وكان مشتغلا بصنعة التوثيق مشهور
~~الفضل والديانة.
# وصفه الفقيه أبو الطاهر، فقال فيه: ممن ينطبق اسم الفضل حقيقة عليه،
~~ويخترق المجد غياهب صنعته إليه. نشأ بمالقة سالكا من الصلاح سبله، راميا
~~شرك الخداع وأحبله. يفر من الدنيا وخنا غفلاتها، واستقر بفنائها القفر
~~وفلاتها، حتى اشتغل بصنعة التوثيق فبحث عن أصولها، وتلذذ بمعانيها السنية
~~وفصولها. وهو الآن PageV01P319
#  قد ملك قيادها، وحلى بجواهر اللفظ (¬1) أجيادها، وأجرى في ميدان ذهنه
~~جيادها.
# رحمه الله، ونفعه بمنه وفضله.
# ومنهم:

### $  138 - علي بن أحمد الأنصاري، ويعرف بابن قرشية

#  (¬2)
# كان رحمه الله من موثقي مالقة ونبهائهم، عارفا بالصنعة، متقنا لها، ضابطا
~~لأصولها، مختصر الوثيقة، سهل الألفاظ. وصفه الفقيه أبو الطاهر في كتابه
~~فقال فيه: دمث المآخذ والمسلك، يلزم أن تقتفى طريقته الصالحة وتسلك. اشتغل
~~بالدين، وصحب من يكلف به ويدين. وعد الله فما تنكر (¬3)، [فكانت] معرفته لا ms167
~~تنكر. رمى فأصمى وأصاب، فتدفق علمه وصاب. (لازم الجلوس) (¬4) بدكانه فلم
~~يعرج على الخطة، واعتقد منها بمخالطة الناس محطة، وقنع بدرهمه، ورمى بقوس
~~أسهمه. قلت: وقد قرأ أبو الحسن (هذا) (¬5) على أبي زيد السهيلي. وكان يذكر
~~النحو جيدا.
# ومنهم:

### $  139 - أبو علي النشار

#  (¬6)
# من أهل بلنسية لم أقف له على اسم. وكان رحمه الله من الأدباء النبهاء
~~رائق الشعر سهل الألفاظ بديع المعاني. ورد علينا مالقة، وأقام بها كثيرا،
~~وقرأ فيها على الأستاذ العالم أبي محمد بن حوط الله رحمه الله، فكان بذلك
~~محسوبا في طلبة مالقة، معدودا منهم. ومن شعره رحمه الله تعالى (¬7): [بسيط]
# والشهب جانحة للغرب مائلة ... كالطير فتح عنه بابه القفص PageV01P320
#  فطارد اللهو في بيد المنى قنصا ... وسقني الكأس، إن اللهو يقتنص (¬1) / 170 /
# وله أيضا: [مخلع البسيط]
# قالوا على خده عذار ... فبكره في الهوى عوان
# لا تنكروه فليس نكرا ... أن طاف بالروض أفعوان
# إن دخنت نار وجنتيه ... فالنار من شأنها الدخان
# ومن شعره وكتب به إلى صفوان (¬2): [سريع]
# جزى إله العرش يوم النوى ... بشر ما يجزيه يوم الحساب
# كم وقفة قلبي أضحى بها ... يخفق في الصدر خفوق السراب (¬3)
# والعيس قد ولت باحبابها ... تمر بالبيداء (¬4) مر السحاب
# أدعو أبا البحر، وكم دعوة ... لم ألق في الركب لها من جواب
# هل رقعة تجري بأغراضها ... في وجنة الأشيب ماء الشباب
# ولو أتيت الود من بابه ... ثقلت بالعتب ظهور الركاب (¬5)
# ولست بالذاكر ما قد مضى ... من غفلة توجب حلو العتاب
# وله أيضا (¬6): [كامل]
# ما الملك إلا مهرة عربية ... إلجامها بيديك أو إسراجها
# هل قر إلا مذ حواك سريرها ... أوراق إلا فوق رأسك تاجها
# وله أيضا (¬7): [سريع]
# قلبي ترى أي طريق سلك ... فالحكم يا جسمي أن أسألك PageV01P321
#  أنينه دل عليه فهل ... أنحله الشوق الذي أنحلك
# ويا رشا خول أسد الشرى ... هناك رب العرش ما خولك
# ارفق بعبد الحب، ما هكذا ... يملك مأسور الهوى، من ملك
# قتلت يا بدر جميع الورى ... فمن إلى قتل الهوى أنزلك
# لو لم يكن سحرك من بابل ... لقلت: ms168 هاروت به أرسلك
# ما ملك الموت كما حدثوا ... بل لحظك الموت وأنت الملك
# يا يوسفا يزري بحسن الذي ... أمن في الحب وقوع الهلك
# أقسمت لو أنك في عصره ... بآية الحب الذي ذل لك (¬1)
# ما خلت الحسناء في خدرها ... به ولا قالت له: هيت لك
# ولم تعظم (¬2) نسوة حسنه ... إذ قلن ماذا بشرا، بل ملك
# إن قطعت أيدي نساء له ... فكم فؤاد قطع الناس لك
# طوبى لصب في خيال [الكرى] (¬3) ... هم بتقبيلك أو قبلك (¬4)
# وشعره رحمه الله كثير. وفيما ذكرته كفاية. / 172 /
# ومنهم:

### $  140 - عمر بن حسن بن علي بن محمد بن دحية الكلبي

#  (¬5)
# يكنى أبا الخطاب، ويشهر بابن الجميل من أهل مالقة. قرأ بها، وأخذ عن
~~أشياخها، ثم انتقل إلى المشرق. وأخذ عن من هناك من الأشياخ. فعظم قدره،
~~واتسعت روايته، وبعد صيته. وسكن القاهرة، واستوطنها في أيام الملك الكامل.
# وكان له عنده من الجاه والمحل ما لم يصل إليه غيره. وكان استيطانه من
~~القاهرة PageV01P322
#  بحارة ابن خزان من القاهرة المصرية. وكان يخطط نفسه بذي الحسبين
~~والنسبين، ما بين دحية والحسين. وكان ينسب إلى دحية صاحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم. ونازعه في نسبه التاج الكندي أمير النحاة هناك، وزعم أن دحية لم
~~يعقب. ورد عليه أبو الخطاب في جزء سماه: المرهف الهندي في الرد على التاج
~~الكندي، وأثبت فيه أن دحية قد عقب وأنه من ذريته. وكان رحمه الله أديبا
~~بارعا وشاعرا مطبوعا، إلا أنه كان يتهم في الرواية، لأنه كان مكثارا، وكان
~~قليلا ما يروي. وتوفي بالقاهرة رحمه الله.
# ومنهم:

### $  141 - الشيخ أبو حفص عمر بن يحيى الهنتاتي

#  (¬1)
# يكنى أبا حفص، ويعرف بعمر ينات. كان رحمه الله من جلة الموحدين وأكابرهم.
~~وجهه أمير المؤمنين أبو يعقوب إلى مالقة حين كان ابن حسون بها، فوصل إليها
~~وأقام عليها أياما، ثم أقلع عنها بخطاب ابن حسون ملك طليطلة. فلما تم أمر
~~ابن حسون كتب أهل مالقة إلى أبي حفص، وكان بمحلته بفج قامرة، ليصل إليهم،
~~فشكرهم على ذلك، وكتب إليهم ms169 كتابا، نسخته:
# بسم الله الرحمن الرحيم. صلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وعلى
~~آله وصحبه وسلم تسليما.
# من عمر بن يحيى إلى الشيوخ الأعيان والكافة بمدينة مالقة أكرمهم الله
~~وأعانهم. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
# أما بعد: فإنا نحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، ونشكره على آلائه،
~~ونصلي على محمد نبيه ورسوله، ونسترضيه للإمام المعصوم، المهدي المعلوم،
~~ونستديمه عادة النصر المكين، لسيدنا أمير المؤمنين. كتابنا من مضرب المحلة
~~المباركة بفج قامرة. وقد كان كتابكم الأثير وصل صحبة جماعتكم الكريمة، من
~~أهل البلد والجند، حفظهم الله، فأدى الكتاب، والجماعة، ما سناه الله تعالى
~~لكم، ويسره بفضله / عليكم من القيام على النصارى وحزبهم، أخزاهم الله، وكيف
~~أخذتهم PageV01P323
#  صيحة واحدة قطعت دابرهم، وأعدمت صاغرهم وكابرهم، ولم ينج منهم إلا من
~~يحدث عن المثلات، ويندب نجما تضلل بالأثلات. بركة من بركات هذا الأمر،
~~عمتكم وأنقذتكم من ظلمات وضلال، طالما عمتكم وصدقت موعدكم الحسنى؛ ومحفلة
~~منا قصدتكم بمنونها الجميلة وأمنتكم، فاشكروا الله كثيرا على ما هداكم
~~إليه، وأعانكم بحسن معتقدكم لهذا الأمر العزيز عليه، فهذا (هدى) (¬1) من
~~الله تعالى، من استعصم به عصم، ومن ناوأه قصم، ومن آثره جل، ومن كاثره قل
~~وذل. وكانت عاقبته في الدنيا عاقبة الذين عذبهم الله بأيديكم، وشفى صدوركم
~~منهم. وكيف لا يدرك الله من بني حسون وأمثالهم ثأر إسلام البلاد لأعداء
~~الإسلام، أو كيف تسوف العقوبة من رضي بالتثليث من التوحيد بدلا. لشد ما
~~عميت أبصارهم، وصار إليه صائرهم. ورأينا في كتابكم الأثير شدة الرغبة في
~~ألا نستنيب في الوصول إليكم لتطهر بذلك قلوبكم وتستقر أنفسكم. فما تركنا
~~لإسعافكم غير ما وجه من وجوه البر. والله ينفعكم بما نويناه لكم وأتيتموه
~~من أبواب الخير، ويجعلنا وإياكم من الذين يتمسكون بالكتاب وعروة هذا الأمر،
~~وأنتم كافة مؤمنون وجندكم وغيرهم بتأمين الله تعالى وبفعلكم المشكور
~~المرضي. والله يعينكم على طاعته ويوفقكم لمرضاته، والسلام عليكم ورحمة الله
~~وبركاته. كتب ظهر السابع عشر من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. ms170
~~فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به، وبصفتكم الرابحة. والله لا يضيع أجر من
~~أحسن عملا. وكتب في التاريخ المذكور وبالله التوفيق.
# ثم إنه وصل إثر كتابه إلى مالقة وأقام بها، ثم انتقل عنها، والحمد لله.
# ومنهم:

### $  142 - عمر بن عثمان بن محمد بن أحمد الفارسي الخراساني

#  (¬2)
# الساجوري الماليني، يكنى أبا بكر، ويلقب بطنه، وهو من الأغزاز. وكان PageV01P324
#  شيخا فاضلا. ورد علينا مالقة في ربيع الأول من عام ستمائة. وأخذ عنه جلة
~~من شيوخنا. حدثهم بصحيفة الأشج، وصحيفة جعفر بن نسطور. وكان يحمل ذلك عن
~~الإمام رضى الدين حجة الإسلام أبي الخير أحمد بن اسماعيل بن يوسف الطالقاني
~~القزويني. وكان يحمل أيضا عن شرف الدين أبي يعقوب (¬1) يوسف بن أبي حفص
~~الخطبي الخالدي الرنجاني رحمهما الله.
# ومنهم:

### $  143 - عمر بن حفصون بن عمر بن جعفر الإسلامي

#  (¬2)
# كان أصله من رندة، ثم انتقل جده جعفر في أيام الحكم بن هشام، فسكن بقرية
~~طرجالة، المجاور حصن أوطة، من كورة رية. استوطنها فانسل فيها عمر، ثم أنسل
~~عمر حفصا، ففخم فقيل حفصون. ثم أنسل حفصون عمر الثائر. وكان ابتداء أمره في
~~سنة خمس وستين ومائتين. واقتعد حصن ببشتر سنة اثنتين وسبعين. وكان ابن
~~حفصون قد صالح الأمير عبد الله ورهنه ابنه رهينة، وتوثقا، من أن يخالف
~~عليه، فاختبر الطفل فوجده غير ابنه. فأغزاه الأمير ابنه المطرف بحصن ببشتر،
~~وخرب له منيته التي كانت باللوقات. فخرج ابن حفصون يذب عن كنيسة كانت
~~بقربها، فغلبه مطرف، وهدم الكنيسة والمنية. وانقطع أثره على يد عبد الرحمن
~~الناصر في سنة خمس وثلاثمائة. وكان عمر بن حفصون شديد الغيرة على الحريم،
~~ولم يكن جزاء من مد يده من رجاله إلى امرأة إلا السيف، ولو أخبت من الحلي
~~وغيره ما أرادت. قال ابن حيان: وكان ذلك كالقرحة في مهجة مساويه. ونسبه على
~~ما ذكره ابن حيان: عمر بن حفص المعروف بحفصون، بن عمر بن جعفر بن شنتم بن
~~دميان بن مرغلوش بن ادفنش بن مسالمة. وكان جدهم مرغلوش قومسا برندة. ذكره ms171
~~ابن أبي الفياض. وذكر نسبه ابن حيان.
# ومنهم:

PageV01P325

### $  144 - عمر بن عبد المجيد بن عمر الأزدي ثم الرندي

#  (¬1)
# يكنى أبا علي. هو الفقيه الأستاذ العالم أبو علي الرندي، من أهل مالقة.
~~تفنن رحمه الله في علوم النحو والآداب، وشارك في غيرها من العلوم. وكان
~~رحمه الله موصوفا بذكاء وفطنة، معدودا في الجلة من العلماء، عارفا برواية
~~الحديث. قيد كثيرا، وأخذ عن شيوخ جلة كالأستاذ أبي زيد السهيلي، والحافظ
~~أبي عبد الله بن الفخار، والأستاذ الكبير أبي محمد بن دحمان، وأبي بكر بن
~~خير، وغيرهم. وله وضع على كتاب الجمل، ومسائل متفرقات في معان شتى في غاية
~~من البراعة. وكان رحمه الله كاتبا وشاعرا. أنشدني خالي رحمة الله عليه،
~~قال: أنشدني أبو عمرو بن سالم لشيخنا العالم أبي علي الرندي رضي الله عنه
~~(¬2): [بسيط] / 174 /
# علمي بقلبي ما لانت قساوته ... حتى تصدت له عيناك يا قاسي
# بسحر عينكم (¬3)، لم أستطع جلدا ... فها أنا الآن من صبري على ياس
# دع التجني إنني مغرم كلف ... رهين وجد وأشواق ووسواس
# لقد تناهت بي الأشواق فاشتعلت ... نيران قلبي واذكت حر أنفاسي (¬4)
# لولاك لولاك لم أعرف هوى أبدا ... فحبكم في فؤادي ثابت راس
# هذي أوائل أبياتي مخبرة ... باسم الذي حبه روحي وإيناسي (¬5)
# ومنهم:

### $  145 - عمر بن الشهيد

#  (¬6)
# يكنى أبا حفص. كان رحمه الله جليل المقدار، فقيها أديبا، كاتبا، شاعرا PageV01P326
#  مطبوعا. قال ابن أبي العباس فيه: كبير مالقة المعظم في النفوس قدرا،
~~واللائح في سماء الأدباء بدرا، والمستوجب في المحافل عند المذاكرة حمدا وشكرا.
# ومن شعره في محبرة آبنوس: [كامل]
# وكنانة من آبنوس نبلها ... قصب تراش بأنمل الكتاب
# قد غشيت طوق اللجين كأنها ... ثلج سقيط فوق متن غراب
# سبط أفاعيها تصيب بسهمها ... وتكون ترياقا من الأوصاب
# ولم أقف له على شعر سوى هذا رحمه الله (¬1).
# ومنهم:

### $  146 - عمران الذجي

#  (¬2)
# من أهل شريش. اجتاز على مالقة وأقام بها، ثم انصرف عنها. وكان رحمه الله
~~من الأدباء النبهاء. وقرأ من علم أصول الدين وأصول الفقه. وكان شاعرا
~~مطبوعا.
# حدثني ms172 خالي رحمة الله عليه قال: حدثني أبو موسى الذجي قال: سمعت يوما شعر
~~الخفاجي، فرأيت فيه بيتا في صفة فرس، وهو (¬3):
# سبكته يد الطبيعة نارا ... فأسالت لجينه ونضاره
# قال الذجي: فاستحسنته، وكررته في خاطري، وكنت ذلك الوقت انظر شيئا من علم
~~أصول الدين. فنمت تلك الليلة، فرأيت رجلا كنت أعتقد أنه أحد الخلفاء
~~الأربعة رضي الله عنهم. ثم كان يقوى وهمي على أنه علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه، فكنت أقصده، وأبادر للسلام عليه، فيعرض عني، وكنت أخاف من ذلك، وأعرض
~~له وألاطفه بالكلام، فيقول لي: كيف تنشد: «سبكته يد الطبيعة»، هذا، PageV01P327
#  وأنت تقرأ علم الأصول. فكنت أقول: يا أمير المؤمنين، إنما حمل الشاعر على
~~هذا، الوزن. فيقول لي: هذا وأنت شاعر /، فهلا قال: / 175 /
# سبكته يد القدير اقتدارا
# فكنت أقول له: هذا والله أحسن لما فيه من التجنيس، وهو من البديع. فكان
~~يقول: أحسنت. لا تنشده إلا هكذا، واستيقظت.
# وله من قصيدة في وصف الخيل: [بسيط]
# أعناقها قصب ماس النشاط بها ... لهن من ورق الريحان آذان
# وله في صبي في يده مطيب نرجس: [بسيط]
# وشادن جاء وفي كفه ... مطيب من زهر النرجس
# فقلت للشرب: هلال جلا ... نور الثريا وسط المجلس
# وله في صبي في كفه نارنجة: [سريع]
# وشادن جاء وفي كفه ... نارنجة يعبث في حسنها
# هز بها راحته لاعبا ... فقلت قد عادت إلى غصنها
# فإن تكن أنمله قضبها ... فأدمعي أغنته عن مزنها
# ومنهم:

### $  147 - عيسى بن عياش بن محمد القيني

#  (¬1)
# يعرف باسم أبيه، ويكنى أبا الأصبغ. كان رحمه الله معدودا في العلماء،
~~ومحسوبا من الأدباء، من جلة فقهاء مالقة وأعلامها. كان مشارا إليه فيها،
~~يتصرف في فنون من المنقول والمعقول. وكان له في صنعة التوثيق قدم راسخ،
~~وإحكام أمن من الناسخ. قرأ علم الأصول، وأقرأه، واشتغل به كثيرا. وكانت له
~~أشعار وخطب.
# وله تقييدات على مسائل شتى كالسر المكنون، في أن الحركة سكون، وغير ذلك.
# وقد وصفه أبو الطاهر فقال فيه: صنوه معروف، وأمله إلى الآخرة موصوف. بحث ms173

PageV01P328


# عن العلم فنال، ونعم بذلك المنال. وله في الطريقة تصرف، يقضي لمنكره له
~~بالتعرف. وقد كان تهمم بمعرفة المعقول، وشغل باله بكلام أهل العقول. وأما
~~النحو فبضاعته، ومثل هذا لا يجب إهماله وإضاعته.
# وكان أبو الأصبغ رحمه الله من أهل الفضل والدين والورع. كان خطيبا بجامع
~~مالقة وإماما به. قدم للخطابة في عام اثنين وعشرين. وأول خطبة خطب في
~~العيد، خطبة عيد الفطر من العام المذكور. وتوفي رحمه الله في ساعة الأذان
~~من يوم الجمعة ثالث شعبان المكرم، عام ثمانية وعشرين وستمائة. وصلى عليه
~~بعد العصر من اليوم الثاني على شفير قبره رحمه الله.
# ومنهم:

### $  148 - عقيل بن عطية المالقي

#  (¬1)
# يكنى أبا طالب. ليس من مالقة، لكنه أقام بها واستوطن. وكان بها يكتب
~~المناكح على القاضي ابن يربوع. ثم إنه ولي قضاء غرناطة مدة، ثم انتقل / عنها.
# وولي / قضاء سجلماسة. وكان رحمه الله من جلة العلماء، مشاركا في كثير من
~~العلوم، محققا فيها. وله كتاب سماه: تجريد المقال في موازنة الأفعال (¬2)،
~~يرد فيه على الحميدي. وكان جليل المقدار رحمه الله ونفعه. وذكره صاحب الخبر
~~وكناه بأبي المجد، وقال: روى عن ابن خير.
# ومنهم:

### $ 149 - عيسى بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك
# ابن عبد الله بن (¬3) محمد الرعيني الرندي
# يكنى أبا محمد، ويعرف بالرندي. كان رحمه الله من جلة المحدثين PageV01P329
#  والمسندين، عارفا بطرق الرواية، ضابطا متقنا متفننا. أخذ عن شيوخ جلة من
~~أهل الأندلس كأبي الحجاج ابن الشيخ وغيره. وأكثر بالمشرق، فأخذ عن ابن
~~قدامة المقدسي، وعن اسماعيل الشيباني الحنفي، وغيرهما (¬1). قرأنا عليه
~~بمالقة كثيرا.
# ووصل مالقة من ديار المشرق في أوائل عام أحد وثلاثين وستمائة. وكان مغيبه
~~عن مالقة نحوا من ستة عشر عاما، حج، واستوطن بدمشق. وقرأ وسمع كثيرا، وأتى
~~بفوائد جمة. وأوصل إجازات كثيرة من جلة من شيوخ البلاد العراقية والشامية
~~نفعه الله بذلك. وكان في نهاية من الضبط والثقة ومعرفة الرجال وصحة
~~الرواية، نفعه الله ونفع به بمنه. وكان رحمه الله قد قدم بواسطة خالي ms174 رحمة
~~الله عليهما للإمامة بالمسجد الجامع بمالقة، فمرض رحمه الله قبل أن يصلي
~~فيه بالناس، واستمر مرضه إلى أن توفي في الثامن لربيع الأول من سنة اثنتين
~~وثلاثين وستمائة (¬2).
# ومنهم:

### $  150 - عيشون الملقب بالخير

# كان قد ملك رية لابن حفصون. فنزل عليه الأمير المنذر، وقاتله حتى عجز أهل
~~رية مما حل بهم، فنبذوا إليه عيشونا، فوجه به إلى قرطبة، وصلب، وعن يمينه
~~خنزير وعن يساره كلب، لأنه كان يقول في نفاقه: إذا المنذر ظفر بي فليصلبني
~~بين خنزير وكلب. فوفى له بما قال، والبلاء موكل بالمنطق. ونسأل الله
~~السلامة. ذكره ابن حيان.
# ومنهم:

### $  151 - عياض بن محمد بن عياض اليحصبي

#  (¬3)
# يكنى أبا الفضل، وهو حفيد الفقيه العالم العلم الأوحد الإمام أبي الفضل PageV01P330
#  عياض. وكان رحمه الله من جلة الطلبة، مشارا إليه، معظما عند الملوك،
~~يفاخرون به في مجالسهم لطلبه وحسبه. وكان رحمه الله (¬1) مهابا مقداما فصيح
~~اللسان، عارفا بمقادير الناس، متواضعا فاضل الأخلاق، حسن المصاحبة، جميل
~~العشرة، كثير الرجولية، متسرعا لقضاء الحوائج، فاضل الطبع، كثير الأدب.
~~حدثني خالي رحمة الله عليه قال: لما تزوجت صنعت طعاما معدا للعرس على جري
~~العادة بين الناس.
# قال: فلما كان في يوم الذبح أكبرت الفقيه أبا الفضل على أن استدعيه لمثل
~~ذلك اليوم. وكان في نفسي أن لا أستدعيه إلا في يوم الإطعام لكون يوم الذبح
~~إنما هو يوم مهنة وتعب. قال: فبينما أنا جالس، وإذا الضرب على الباب، ففتح،
~~فإذا بالفقيه أبي الفضل، فدخل. قال: فعتب علي، وقال لي: ما كنت أظن منك
~~هذا. أفلا استدعيتني حتى أكون أتصرف في جملة من يتصرف. قال: فخجلت منه،
~~واعتذرت له، وقلت له: يا سيدي، ما منعني من هذا إلا كوني أجلك عن مثل هذا. قال:
# فقال لي: لا عليك، الموضع موضعي، سواء استدعيت أم لم تستدع. وهذا غاية في
~~التواضع والفضيلة وصفاء النفس.
# نقلت من خط خالي رحمة الله عليه قال: حدثني الشيخ الفقيه الأجل أبو الفضل
~~عياض أعزه الله أن والده القاضي أبا عبد ms175 الله، كان مع أبي محمد التادلي،
~~وكان قد أصابهما بعض اعتقال، فباتا ليلة (معا) (¬2)، وصنع كل واحد منهما
~~بيتين توافقا في معناهما، فأنشد التادلي لنفسه:
# اصبر إذا ما أردت أمرا ... فالصبر مفتاح كل نجح
# والهم ليل وكل ليل ... لا بد أن ينجلي بصبح
# وأنشد القاضي لنفسه:
# من حيث يغلق باب أمر يفتح ... والله أعلم بالذي هو أنجح
# لا تيأسن من الظلام لليلة ... طالت عليك، فكل ليل يصبح

PageV01P331


# وحدث الفقيه أبو الفضل رحمه الله أن والده دخل على بعض الملوك، فأنشد
~~الملك بيتين صنعا له في هميان، وهما: [بسيط]
# انظر إلى أبدع الألوان نظمها ... بنان بكر، فصاغت منه هميانا
# ثم التوته على خصر لها هضم ... فبات يحرس أردافا وأعكانا
# فقال القاضي أبو عبد الله: البيت الأول لا يلتئم مع الثاني، فارتجل بيتا
~~بينهما وهو:
# بسحر ألفاظها رقته نافثة ... في عقد أخياطها فعاد ثعبانا
# فالتأم المعنى بذلك.

### |  حرف الغين

# ومنهم:

### $ 152 - غانم بن وليد بن عبد الرحمن المخزومي (¬1) / 178 /
# يكنى أبا محمد. وكان رحمه الله من الحفاظ الجلة المبرزين، عالما بطرق
~~الرواية، عارفا بها. روى عن جملة شيوخ. كان جليل المقدار مشهور المعرفة
~~والمكان، مشارا إليه، معظما عند الملوك، مقربا لديهم، مع ما كان عليه رحمه
~~الله من الحفظ للآداب واللغة. وغلب عليه الأدب، وبه اشتهر. ووصفه الفقيه
~~أبو العباس أصبغ في كتابه فقال فيه، حبر يعجز عن وصفه اللسان، وبحر يحدث
~~عنه بلا حرج الإنسان، وبدر طلع بين ذوائب النوائب في سماء الإحسان. إن نثر
~~فأسبق في البيان من سحبان، أو نظم فأثبت في الإحسان من حسان، وأعرق فيه من
~~آل جفنة في غسان، وأخلاق أرق من حاشية النسيم، وشمائل أعطر من نفحات الروض
~~الوسيم، ووقار بهزة السماح يسيم، على أنه ما ناط التمائم وخلعها، وأظهر
~~المحاسن وأطلعها، واخترع البدائع ووضعها، إلا والفتنة (¬2) قد سحبت ذيلها،
~~وصدت على PageV01P332
#  أنوار الهدنة ليلها. فلا فأل إلا غابر الكواكب، جهام المراكب، ولا علم
~~إلا موطوء المناكب، مفلول المواكب. وقد اثبت من نظمه ونثره ما ms176 يستميل
~~الأسماع، ويعمر الجوانح والأضلاع.
# من شعره رحمه الله يصف روضة قد بلل الندى أغصانها، وتفتحت بالأنوار، فقال
~~في ذلك (¬1): [كامل]
# ضحك الزمان بحسنه وبهائه ... كالصب يضحك بعد طول بكائه
# وكأن إقبال الربيع بفصله ... وصل الحبيب أتاك بعد جفائه
# وكأنما وادي العقاب عشية ... مستمطر دمعي لجرية مائه
# وكأن رشح الطل في نور الربى ... رشح الخدود بدا بنار حيائه
# وله فيه أيضا: [سريع]
# ما أحسن الزهر إذا ما ابتسم ... عن لؤلؤ الروض إذا ما انتظم
# نم بسر الروض نواره ... كعاشق باح بما قد كتم
# لم يك عن قصد ولكنه ... أعوزه الصبر عليه فنم
# ودخل على بعض السلاطين فقام له وقرب مجلسه منه، فقال (¬2): [بسيط]
# صير فؤادك للمحبوب منزلة ... سم الخياط مجال للمحبين
# ولا تسامح بغيضا في معاشرة ... فقلما تسع الدنيا بغيضين
# وله يراجع الشاعر الحصري (¬3): ما أفصح لسانك، وأفسح ميدانك، وأوضح
~~بيانك، / 179 / وأرجح ميزانك، وأنور صباحك، وأزهر مصباحك. أيها الفارط
~~المتمهل في ميدان النبل، والسابق المتطول بفضائل الذكاء والفضل. أرحتني من
~~صل الهم فازدهتني أريحية، وأرحتني من ظل الغم فلاحت لي شمس الأمنية، مما
~~أطلعت علي، وأهدته مكارمك إلي. فقلت: أعصر الشباب رجع، أم كوكب السعد طلع،
~~أم PageV01P333
#  بارق الإقبال لمع. كلا والله إنها لمكرمة مهدية، أهدتها نفس سنية، وهمة
~~علية. إن قلت: الوشي الصنعاني فقد نقصتها، أو الديباج الخسرواني فقد
~~بخستها. بل والله أرتني زهر الربيع في غير أوانه، وحسن الصنيع على عدمه في
~~أهل زمانه، ولمحت منه عقد لآلي، يبقى على آخر الليالي، فقلدت ما قلد الأوحد
~~نظما ونثرا، والأمجد علما وفخرا.
# وفي فصل منها: وجوزيت أفضل ما جوزي حر شريف المحتد، صحيح المعتقد، كريم
~~المصدر والمورد، عمن تكنفه بك شوائب النسب، ويجمع شمله معك شمائل العصب.
~~وقد اعتقدت ما به أشرت، وإياه اعتمدت، إذ لاح لي في أفق النقلة صباح،
~~واستقل بي في طرق الرحلة جناح. وكم ولت سالمة النوائب بانقباضي، ومداراة
~~الدنيا بتركي لأغراضها وإعراضي، فإذا الانقباض حصلني في جملة القبض، والترك
~~للأغراض قد جعلني للنوب ms177 كالغرض، ولا سلاح إلا الدعاء إلى الله تعالى في
~~الصلاح، ولا نجاح إلا التمني لمن يقر ما عليك جناح.
# وفي فصل منها أستغفر (الله) (¬1) فقد حمي صدري حتى غلى مرجله، وضاق مجال
~~فكري حتى اتسع في الشكوى مقوله. ولو أني سلمت لمواقع الأقدار، وعلمت أنه
~~ليس على القدر اختيار، ورضيت بما يأتي به الليل والنهار، وتيقنت أن خلق
~~الزمان عداوة الأحرار، لأرحت قلبا يتقلب في جمر الأسى، وأذكرت لبا قد نسي
~~الاقتداء بالأسى.
# ومن شعره:
# صديقك من يرعاك في كل حالة ... وإن تدعه للخير والشر ساعدك
# وليس الذي يوليك ظاهر وده ... وإن تدعه كيما يساعد باعدك
# فإن ظفرت يمناك في الدهر مرة ... بعلق من الإخوان فاشدد به يدك
# وله في النهد: [متقارب]
# حقاق من العاج قد ركبت ... على مثل صحن (¬2) من المرمر PageV01P334
#  قلقن فأثبتن من فوقها (¬1) ... بمثل مسامير من عنبر
# وله أيضا: [متقارب]
# كئيب ببابك مسترحم ... ليشكو (¬2) إليك جوى شجوه / 180 /
# يقر بذنب ولم يجنه ... ولكن لك الفضل في محوه
# وقد ذاق من حبكم مره ... فهل من سبيل إلى حلوه
# ومن شعره يصف ليلة أنس قد ولت: [بسيط]
# وليلة نسخت عندي محاسنها ... ذنوب دهر يشوب الصفو بالكدر
# بتنا وباتت نجوم الليل طالعة ... فينا فلم تبق من هم ولم تذر
# ونحن في روضة للهو يانعة ... كئوسنا اللهو فيها موضع الزهر
# حتى إذا ليلنا ولت كتائبه ... واقبلت غرة الإصباح في الأثر
# تشتت الشمل إلا أن يزورهم ... طيف فهل أحد يعلو على القدر
# يا ليلة حسنت عندي مواقعها ... لا أكذب الله، لولا آفة القصر
# وددت لو زاد لي في عمرها عمري ... وزيد فيها سواد القلب والبصر
# يا أعدل الناس إلا في معاملتي ... وأحسن الناس في بدو وفي حضر
# إن كان للنيرين المستضا بهما ... نسل فإنكه لا شك فافتخر
# ومن شعره: [سريع]
# ثلاثة يجهل مقدارها ... الأمن والصحة والقوت
# فلا تثق بالمال من غيرها ... لو أنه در وياقوت
# وأدبه مشهور. وقد ذكرت له قطعة في باب علي (¬3).

PageV01P335


### |  حرف القاف

# ومنهم:

### $  153 - قاسم بن سعدان بن ms178 ابراهيم

#  (¬1)
# أندى، من أهل رية، سكن قرطبة. يكنى أبا محمد. سمع من عبد الله بن يحيى،
~~وطاهر بن عبد العزيز، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وابن
~~أبي تمام، وأحمد بن خالد، وابن أيمن، وعبد الله بن يونس، وعثمان بن عبد
~~الرحمن، ومحمد بن قاسم، وقاسم بن أصبغ، والحسين بن سعد، وأحمد بن زياد،
~~وأحمد بن محمد الحسني، وغيرهم. ورحل إلى محمد بن فطيس وسمع منه كثيرا. وكان
~~رحمه الله ضابطا لكتبه متقنا لروايته، حسن الخط جيد الضبط، عالما بالحديث
~~بصيرا بالنحو والغريب والشعر. ولا أعلم أحدا بالأندلس أعنى بالكتاب عنايته.
~~ولم يزل في نسخ ومقابلة إلى أن مات. ولم يحدث. وحبس كتبه، فكانت موقفة عند
~~محمد ابن أبي دليم. وتوفي رحمه الله ليلة الأحد لاثنتي عشرة ليلة خلت من
~~جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. ذكره ابن الفرضي.
# ومنهم:

### $ 154 - قاسم بن محمد بن قاسم الصدفي (¬2) / 181 /
# رحمه الله. من أهل شذونة. وكان رحمه الله رجلا صالحا مقرئا ومعلما لكتاب
~~الله تعالى، معنيا بالحديث. [أخذ] عن السهيلي وابن الفخار، وابن بونه، وابن
~~حبيش، وابن حميد. اجتاز على مالقة في سنة تسع وعشرين وستمائة. وتوفي بعد
~~ذلك بيسير.
# ومنهم:

PageV01P336

### $  155 - القاسم بن عبد الرحمن بن دحمان الأنصاري

#  (¬1)
# يكنى أبا محمد، وهو المدعو بالأستاذ الكبير. أصله من وادي الحجارة، ثم
~~انتقل أبوه منه بسبب النصارى إلى مدينة بلنسية، وولد الفقيه أبو محمد بها
~~سنة خمس وثمانين وأربعمائة، ثم انتقل إلى مالقة إثر تغلب الروم على بلنسية.
~~وكان الأستاذ أبو محمد هذا من جلة العلماء المقرئين حافظا ضابطا راوية ثقة
~~من أهل الفضل والدين المتين. أخذ عن أبي علي بن يملى. قال شيخنا الفقيه
~~المحدث الراوية أبو عبد الله البلنسي: أخبرني، يعني الأستاذ أبا محمد، أنه
~~تلا بالسبع مع خمسين رواية عن نافع، وأربعين ومائة عن ابن كثير، على المقرئ
~~أبي علي بن يملي. وأخذ أيضا عن أبي الحسين بن محمد بن الطراوة، وعن الأديب
~~أبي عبد الله بن ms179 سليمان، وعن ابن الغماد. ومحله في العلم وشهرته تغني عن
~~الإطالة فيه، والحمد لله. ذكره صاحب الخبر قال: هو من مالقة، أخذ عن ابن
~~الوحيدي، وأبي بحر، وأبي عبد الله بن الحاج، وأبي القاسم بن ورد، وحفيد
~~مكي، وغيرهم (¬2).

### |  حرف السين

# ومنهم:

### $  156 - سالم بن صالح الهمداني

#  (¬3)
# يكنى أبا عمرو. وكان رحمه الله من جلة المحدثين والأدباء النبهاء حافظا
~~للغات عالي الرواية كثير الضبط والاتقان. أخذ عن أبي عبد الله بن زرقون،
~~وأبي بكر بن الجد، وأبي محمد بن عبيد الله وأبي زيد السهيلي وأبي عبد الله
~~بن الفخار، وغيرهم. وكان رحمه الله أديبا شاعرا فاضلا لوذعيا متواضعا، حسن
~~الصحبة، جميل العشرة، حسن العقيدة، كثير العبرة عند ذكر النبي صلى الله
~~عليه وسلم، كثير الخشوع عند سماع أخباره، نفعه الله بذلك بمنه.
# ومن شعره يصف رمحا: [وافر]
# أنا الرمح المعد إلى النوائب ... فصاحبني تجدني خير صاحب PageV01P337
#  لئن فخر اليراع بكتب خط ... فللخطي فخر بالكتائب / 182 /
# وله فيه: [رمل]
# أنا في الشيبة كالصل الذكر ... طلت حتى نبت عن ليل الذكر
# ثم من أغرب شيء أنني ... لم أطل إلا لتقصير العمر
# وله فيه: [مخلع البسيط]
# آمن من سطوة النوائب ... من جعل الرمح خير صاحب
# وبات في صحة وأمن ... لذيل برد الفخار ساحب
# وله وقد وصل أبو علي بن أرقندال إلى منزله، ولم يكن حاضرا: [كامل]
# أصبحت عن خطب الزمان بمعزل ... مذ زار بيتي نجل أراقندل
# وتشرفت تلك البقاع وأشرقت ... بضياء غرته وأخصب منزلي
# وأعلى على أوج الزمان محلها ... بأبي علي، فهي تنظر من عل
# والترب مذ وطئته (¬1) أخمص نعله ... أزرى شذاه بطيب عرف المندل
# قد كان حقي أن أزور محله ... فأحل بالخضراء أمنع معقل
# حيث التقى ماء الفرات بجدول ... عذب، ويا شوقي لذاك الجدول
# ذاك المحل أقيم فيه صبابة ... من أجل هذا الأفضل بن الأفضل
# زين الندي وقطب أرباب الندى ... عين الجزيرة والخطيب المقول
# فالله يبقيه ويجمع شملنا ... معه فنظفر بالنعيم الأطول
# ثم السلام عليه ما هطل الحيا ... وانهل صوب العارض المتهلل ms180
# وله، وقد سيق زهر لأبي علي بن كسرى، فأعجبه، فقال أبو عمرو: [كامل]
# يا مغرما بالزهر، زهر جلالكم ... أربى على زهر الرياض وزادا
# لو أستطيع جعلت ربعك كعبتي ... وتخذت من تلك المكارم زادا
# وله، وكتب بها إلى خالي: [بسيط] PageV01P338
#  يا من غدا بين أهل العلم كالعلم ... أزلت بعض الذي أشكو من الألم
# أعملت فكري يا من لا مثال له ... في العلم والحلم والآداب والحكم
# في قصة أنت تدري سر ميسمها ... جلوتها كجلاء البدر في الظلم
# أثبت خيرا، أبا عبد الإله، على ... من بات يشكر ما أوليت من نعم
# حتى ثنى جيده بالجيد ملتفتا ... إلى رب الجدا والجود والكرم
# شخص السماح ومعنى كل معلوة ... من خص بالخلق المحمود والشيم
# وأكتب الناس، إن هزت يراعته ... فيخفق السيف إن الفضل للقلم
# إذا وشى سطر خط فوق مهرقة ... فالدر ما بين منثور ومنتظم / 183 /
# أقسمت أن المعالي في الورى قسم ... حاز ابن مقلة فيها أبخس القسم
# سما إلى الأفق الأعلى، فهمته ... ما همها غير أن تسمو على الهمم
# موفر العرض، لكن وفر نائله ... مقسم في ذوي الإثراء والعدم
# مرفع القدر مشهور تواضعه ... يسدي ويعطي ويرعى خالص الذمم
# فلذ بحرمته إن كنت مهتضما ... تأمن كأنك قد أصبحت في الحرم
# إن جئته سائلا عن حاجة صعبت ... في الحين تقضى ولم تبرح ولم ترم
# وإن شكوت إليه جور مظلمة ... لم يرقد الليل إشفاقا ولم ينم
# فاردد جوابي فقد أصبحت في قلق ... محالف الوجد والأشجان والسقم
# فأجابه خالي رحمة الله عليهما: [بسيط]
# مالي يد بالذي أوليت من نعم ... ولا أطيق حياتي شكرها بفمي
# ولست أسطيع وصف بعضها أبدا ... حتى أؤلف بين الماء والضرم
# صحيفة قد أتتني منك محكمة ... كأنها راحة تهدى إلى سقم
# بدا بها عند ما عاينت أحرفها ... لاحت كمسك على الكافور منتظم
# شعر مصوغ من الشعرى ومرزمها ... ومن عقيق ومن در ومن حكم
# شتى، وألفها السحر الحلال به ... كأن هاروت بين الفكر والقلم
# كأنما كوكب في كل قافية ... ما أحسن الشهب في الألفاظ والكلم
# إن كان ms181 زهرا فمن يمناك منبته ... وإنما تنبت الأزهار بالديم
# أو كان درا فأنت البحر في أدب ... وعادة البحر قذف الدر للأمم PageV01P339
#  وافت بخط لو ان الوشي أبصره ... أقر بالفضل للأقلام في القدم
# ومنها:
# أكرم بمرسلها من ماجد ورع ... حلو الشمائل والأخلاق والشيم
# قد رق طبعا وقد راقت شمائله ... فهو الوجود وكل الناس كالعدم
# ومنها:
# وصاغه الله من فضل ومن أدب ... حتى اغتدى فوق أنف المجد كالشمم
# من آل سالم من قوم لهم حسب ... يضيء كالبدر جلى ليلة الظلم
# الحاملون علوم الدين إن تركت ... والحاكمون صروف الدهر بالحكم
# فلو رآهم زهير لانثنى لهم ... بمدحه وتعدى القول عن هرم / 184 /
# فيا أبا عمرو الأعلى، نداء أخ ... لم يرم في شكر ما أوليت بالسأم
# نوهت باسمي في شعر بعثت به ... حتى رأيت الثريا فوقها قدمي
# ألزمتني فيه حقا لا أفارقه ... عمري كما ألزم التأكيد للقسم
# لئن مدحت فلي قربى شرفت بها ... ما إن يفي خاطري عن ذكرها بفمي
# ومنها:
# أرضعتني بلبان العلم مغتديا ... به، فحسبي من قربى ومن رحم
# بعثت لي ببنات الفكر محكمة ... حرائرا، فلذا وجهت بالخدم
# وما قصدت، وحاشا، أن أماثلها ... ومن يماثل بين السيف والزلم
# وإن تكن صفة للشعر تجمعها ... فليس حمرة خد كاحمرار دم
# ومن شعره وكتب إلى الفقيه الأستاذ أبي عبد الله (¬1) الاستجي: [طويل]
# عدمت لذيذ العيش بعدك والكرى ... وأشغلت قلبي لوعة وتذكرا
# وكم ليلة قد بت فيها مولها ... مخافة نفس أن تذوب تحسرا
# أقابل مسرى الريح من نحو أرضكم ... فيحرمني برد النسيم إذا سرى
# لقد خاب ما أملت مذ سرت عنكم ... ومن ركب الآمال لم يحمد السرى
# تنكر لي دهري ولم يدر أنني ... عرفت جلي الأمر لما تنكرا PageV01P340
#  وأتحفني فكري فوائد جمة ... فما زدت إلا عبرة وتفكرا
# يقولون لي صبرا على البعد والنوى ... ومذ بنت عني ما رزقت تصبرا
# ومما شجاني أنني بت مغرما ... بأزهر يحكي البدر حسنا ومنظرا
# يؤرق جفني منه غنج محاجر ... تعد منام الجفن حجرا محجرا
# ولولا الذي أخشاه من جور حكمه ... لحدثتك الأمر الخفي ms182 كما جرى
# وبحت بمكنون الضمير إليكم ... وأظهرت وجدا كان في القلب مضمرا
# ولا بد من شكوى فتعذر مذنفا ... حليف سقام، أو يموت فيعذرا
# ومنها:
# ولكنه مذ لاح لام عذاره ... تجنى فلا يلوي على من تعذرا
# ومنها:
# شراني ببخس وهو في الحسن يوسف ... وما باعني إلا بأرخص ما اشترى
# فيمسي إذا ما أظلم الليل، ظالمي ... ويهجر إن صام النهار وهجرا (¬1)
# ولا ذنب إلا أنني بحت باسمه ... ولا بد للمحزون من أن يتذكرا / 185 /
# فكن ناصري إن شئت في موقف الهوى ... فحق لمثلي أن يعان وينصرا (¬2)
# ألست الذي تزهى به أرض رية ... فريا رباها فاح مسكا وعنبرا
# ومنها:
# ونحن بنو همدان والأصل واحد ... نما فرعنا في المكرمات وأثمرا
# ومنها:
# ولولا حلول الشيب كررت منشدا ... «سما لك شوق بعد ما كان أقصرا (¬3)»
# فجاوبه الأستاذ أبو عبد الله بقصيدة منها:
# بنفسي غزال لم يدع لي تصبرا ... وزدت خضوعا حين زاد تكبرا
# وما صغر المحبوب، لكن همومه، ... على قلب من يهواه أعلى وأكبرا
# ولو أن محبوبي تعذر لم أخف ... على الوصل يوما أن يرى قد تعذرا PageV01P341
#  فيا واحد الأزمان علما ومنصبا ... ويا شيخي الأعلى الأجل الموقرا
# تعال لكي نحتال في نيل مطلب ... فندرك وصلا، «أو نموت فنعذرا»
# وأنت حسام فيه للعلم جوهر ... فكن لي على الدهر الحسام المجوهرا
# وهل حلية العشاق إلا رغيبة ... وقد بايعوا منك الأمير المؤمرا
# فهز رماح الخط وانشر بنوده ... وقد من معانيك البديعة عسكرا
# فإنك منصور لدى موقف الهوى ... فلم تعط جيش الشعر إلا لتنصرا
# وقصر حياة العاذلين فكلهم ... وشى بجميع العاشقين وقصرا
# ومنها:
# وجرد على من كان أبيض أبيضا ... وأشرع إلى من كان أسمر أسمرا
# وقم بيننا في منبر العز خاطبا ... فمثلك [حقا] (¬1) من رقى اليوم منبرا
# وعظ كل وسنان المدامع أزهر ... ليضحى زمان الصب وسنان أزهرا
# فنقطف من تلك السوالف سوسنا ... ونرشف من تلك المراشف سكرا
# ومنها:
# أعالمنا المشهور في كل بلدة ... ومن لم يزل من حاجب الشمس أشهرا
# ومنها:
# وليس مشيبا ما علاك، وإنما ... رياض المعالي فوق فوديك ms183 نورا
# لك الله يا مولاي ذكرت خاطري ... بأشياء تشجي الصب مهما تذكرا
# وسميت لي دهرا تصرم وانقضى ... وعيشا لدى الخضراء فينان أخضرا
# زمان التقى البحران: علم ولجة ... فكنت به أصفى وأندى وأطهرا
# ومنها:
# وحقك ما قصرت في حق صاحب ... ولكنني لم ألق إلا مقصرا / 186 /
# إذا ما دنا مني تصور ثعلبا ... ومهما نأى عني تصور قسورا
# وإن أنت عاينت التذلل من أخ ... فلا تعتقد من ذاك إلا تجبرا
# فما من حياء تكتسي النار حمرة ... ولا من سقام معدن (¬2) التبر أصفرا PageV01P342
#  ومنها:
# وخبرني عن شاذن الريم أنه ... غدا صفو ماء الوصل منه مكدرا
# أمولاي أرسل سحر نظمك نحوه ... فلم أر منه للبرية أسحرا
# ومنها:
# لعل غزال الريف يكسب رأفة ... فيهجر ذا عذل أساء وأهجرا
# وهي من التعنيس صنعة فاعل ... يريك له في ساحة الصدر مصدرا
# ومنها:
# أمولاي قد قلدت جيدي قلادة ... يباع بها در المعالي ويشترى
# وأسكرني للحين فرط انطباعها ... ولم أدر أن الشعر يوجد مسكرا
# ومن لي بأن أحكي الحميا بحمأة ... وآتي (¬1) بأمثال الثريا من الثرى
# وأوجب شيء حين يظهر نظمكم ... لمثن (¬2) بنظم الشعر أن يتسترا
# وله أيضا (¬3):
# إلا هي قد عصينا منك (¬4) ربا ... تعالى أن يقابل بالمعاصي
# فكيف خلاصنا من هول يوم ... تشيب لهوله سود النواصي
# وتوفي الفقيه أبو عمرو رحمه الله يوم الاثنين لثمان عشرة ليلة خلت من شهر
~~رمضان المعظم عام عشرين وستمائة.
# ومنهم:

### $  157 - سليمان المعروف بابن الطراوة

#  (¬5)
# يكنى أبا الحسن، وهو الفقيه المشهور بابن الطراوة. كان رحمه الله إماما
~~في صنعة العربية، عارفا بها محققا لها متصرفا في غيرها من العلوم، جليل
~~المقدار، PageV01P343
#  معروف العلم. عنه أخذ الأستاذ أبو زيد السهيلي رحمه الله. وكان أبو
~~الحسين هذا أديبا شاعرا. فمن شعره رحمه الله: [بسيط]
# أعوذ بالله من حال يزين لي ... بغض اللسان وحب البغي والفندا
# أيا فلان [كفى] (¬1) والله لو ظهرت ... لك الحقائق ما نازعتها أبدا
# ولو خلوت لحلواها ولذتها ... لما عدلت بها مالا ولا ولدا
# الجد في الدين نور يستضيء به ... من لا يصر ms184 على عميائه حسدا
# لكن دنا بأناس رين أفئدة ... تحملوها فقد تاهت ذرى وندى / 187 /
# لا يستفيقون حوطا في عواقبه ... من الجهالة حتى يوقدوا كمدا
# فاربأ بنفسك لما كنت ناصحها ... عن أن تموت صدى أو أن تعيش سدى
# واكسب بدنياك علما تطمئن له ... واذكر لأخراك خوفا أن تموت غدا
# ولا تصخ لمقال السوء تسمعه ... وإن نطقت فحاول منطقا سددا
# وللشباب إذا عاشرتهم كرب ... [له هموم] (¬2) فكن عن جمعهم فردا
# وله رحمه الله في قوم خرجوا للاستسقاء، والنهار مغيم، والرذاذ ينزل. فلما
~~برزوا للمصلى، رجع الصحو (¬3): [كامل]
# خرجوا ليستسقوا وقد نشأت ... بحرية يبدو لها رشح
# حتى إذا اصطفوا لدعوتهم ... وبدا لأعينهم بها نضح
# كشف الغطاء إجابة لهم ... فكأنما خرجوا ليستصحوا
# ومنهم:

### $  158 - سليمان بن أحمد يعرف بكثير

#  (¬4)
# اجتاز على مالقة وأقام بها مدة. وكان حافظا للأدب واللغات والتواريخ.

PageV01P344

# وكتب لبعض السادات. وكان شاعرا أديبا كاتبا لوذعيا، من أهل الذكاء
~~والفطنة رحمة الله عليه. ومن شعره: [سريع]
# يا قارئ الخط بلمس البنان ... ينيبها اللفظ مناب العيان
# أشكل في غيرك هذا، ول ... كن بان في فعلك كل البيان
# ولو توارى شمته لاحظا ... ما عاق ذاك اللحظ عنه صوان
# فكم تعري جننا نافدا ... صدور ما بدا لكم من جنان
# من لم يلاحظ بفهم يجز ... عليك ما لم يره في الزمان
# يا من أتى (¬1) بوقعة ضارعت ... من خارق العادة ما قبل كان
# يا صورة بدعا أرتنا من ال ... حسن فنونا لم تنلها الحسان
# أرى لساني إذ يطول وقد (¬2) ... قصر عن وصفك ذاك اللسان
# قابلني (¬3) من بعد يأس من الل ... يل: هوى، بل ضمني قرط بان
# وقد قبلت اللوم من لائم ... فيك فهل لي من صدود أمان
# ومنهم:

### $  159 - سليمان بن داود بن عبد السلام بن عمثيل

# يكنى أبا أيوب، من بيت حسب وجلالة وعلم وشرف الأصالة، معلوم المكان. وقد
~~تقدم / 188 / ذكر بعض أسلافه فيما مضى من الكتاب. وكان أبو أيوب من العلم
~~والوجاهة، جليل المقدار، فقيها مشاورا. أخذ عن شيوخ جلة وقيد وروى. ومن
~~أغرب ms185 ما نقلت من خط ... (¬4) قال: ألفيت بخط الفقيه الفاضل الأديب الكامل
~~أبي محمد غانم بن وليد المخزومي، قال: وجدت بخط الفقيه الجليل أبي PageV01P345
#  أيوب سليمان بن داود بن عمثيل رضي الله عنه، رواية له عن بعض شيوخه، أن
~~رجلا من الصالحين رأى يحيى بن أكثم القاضي رحمه الله في المنام فقال له: ما
~~فعل الله بك. قال أوقفني ربي تبارك وتعالى بين يديه، وقال لي: يا شيخ
~~السوء، لولا شيبتك لأحرقتك بالنار. قال: فأخذني ما يأخذ العبد بين يدي
~~مولاه. فلما أفقت قلت: ما هكذا يا رب حدثت عنك. فقال تبارك وتعالى: ما حدثت
~~عني، وهو أعلم بذلك. فقلت: حدثني عبد الرزاق بن همام الصنعاني، عن معمر بن
~~راشد، عن محمد بن شهاب الزهري، عن أنس بن مالك، عن نبيك محمد صلى الله عليه
~~وسلم، عن جبريل، عنك يا عظيم، أنك قلت: ما شاب لي عبد في الإسلام شيبة
~~فأعذبه بالنار. قال، فقال الله تبارك وتعالى: صدق جبريل، وصدق نبيي محمد،
~~وصدق أنس بن مالك، وصدق محمد بن شهاب الزهري، وصدق معمر بن راشد، وصدق عبد
~~الرزاق بن همام الصنعاني، أنا قلت ذلك، انطلقوا به إلى الجنة. قال يحيى: يا
~~لها من فرحة.
# جعلنا الله من أهل الجنة بمنه وكرمه.
# ومنهم:

### $  160 - سليمان بن عمثيل بن يحيى بن أحمد بن داود العاملي

# يكنى أبا أيوب، من وجوه مالقة وذوي الشرف والأصالة فيها، قديم الحسب
~~معلوم التعين، يرجع بيته إلى عاملة النازلين برية. وهو على ما ألفيت في بعض
~~التعاليق: سليمان (¬1) بن داود بن عبد السلام بن عمثيل بن عكار بن قيدون بن
~~شرف بن خزيمة بن زياد بن شمر بن بشر بن حي بن عوف بن مالك بن قاسط بن
~~الزاهر بن عاملة بن سبأ الأكبر بن يشجب بن عابر بن قحطان بن يعرب بن شالخ
~~بن أرفخشد بن سام بن نوح، وهو آدم الصغير صلى الله عليه وسلم. وشمر المذكور
~~في هذا النسب هو الداخل (إلى) (¬2) الأندلس. وكان أبو ms186 أيوب سليمان المتقدم
~~الذكر، معدودا في طلبة مالقة ونبهائها. ولي القضاء بجهاتها مدة. وناب عن
~~والده (¬3) بمالقة أيام كونه PageV01P346
#  قاضيا بها، فساد ورأس. وعقبه بمالقة / 189 / إلى الآن. ومولده رحمه الله
~~يوم الجمعة في عام أربع وعشرين وخمسمائة.
# ومنهم:

### $  161 - سليمان بن أحمد بن أبي غالب

#  (¬1)
# يكنى أبا داود ويشهر بالداني. قد تقدم ذكر والده. وكان أبو داود رحمه
~~الله من نبهاء طلبة مالقة وأدبائها. كان كاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا. وكان
~~في صغره من أجمل الناس. نقلت من خط شيخنا الأديب أبي عمرو بن سالم، أنشدنا
~~صاحبنا الفقيه الأديب أبو جعفر أحمد بن محمد الأبدي مما قاله ارتجالا، وقد
~~مر به الفقيه أبو داود سليمان ابن (أبي) (¬2) غالب، وكان مشتهرا بالجمال،
~~صانه الله من العين، فمر به وقد لبس ثوبا أصفر وجعل عمامته بيضاء فقال:
~~[مخلع البسيط]
# قد قضيب من اللجين ... عليه ثوب من النضار
# أضاء كالبدر جنح ليل ... وعمم الليل بالنهار
# ومن شعر الفقيه أبي داود المذكور [كامل]
# نكرت عطية وهي جد غريرة ... أغباب كتبي في زمان بعادي
# أحبب بها، ولها الوقاية لم أكن ... لأصد عن مرضاتها بمرادي
# ظلما تكلف أن يحن على النوى ... من لم يرح عن أرضها بفؤادي
# وله أيضا: [خفيف]
# زرتها وهي كالغزالة حسنا ... وأنا النجم في سنا وارتفاع
# آمنا أن يرى الوشاة مكاني ... لاحقا بالنجوم (¬3) تحت الشعاع
# وله أيضا: [طويل] PageV01P347
#  تلوح على بعد المزار أميمة ... لعين مشوق (¬1) لم تذق لذة الغمض
# كذا الشمس تبدو للعيون منيرة ... على بعد ما بين السماوات والأرض
# وله أيضا: [وافر]
# ضننت (¬2) فلو تزور رأت ... فتى أودى به المرض
# فقد قامت بجوهره (¬3) ... وقام بنفسه العرض
# وله أيضا [متقارب]
# مسحت على خدها مسحة ... فكادت تذوب لفرط الحياء
# وقامت تلوذ بمرآتها ... [فكانت] (¬4) شبيهة شمس السماء
# كجؤذر قفر أصاب الصدى ... فأوما ليشرب من فضل ماء
# وله أيضا: [سريع]
# تاقت إلى زورة أوطانها ... تشوق الظبي إلى المكنس
# وأرسلت أجفانها عبرة ... تفنى بها، وهي ندى الأنفس
# فقمت لما أن بكت وحشة ... لهاجس ريعت له مؤنس
# ألتقط ms187 اللؤلؤ من حجرها ... ينهل فوق الوشي من نرجس 190 /
# كأنني قمت إلى روضة ... ممطورة من أفق مشمس
# وله أيضا: [سريع]
# تطلعت حوراء نورية ... باطنها يلحظ من ظاهر
# وقد بدا خال على نحرها ... كأنه من خدع الساحر
# (كأنه إذ راقني عنبر) (¬5) ... دك على مسرجة الزاهر
# وإنما الأسود من قلبها ... بحيث لا يخفى على الناظر
# وله أيضا (¬6): [وافر] PageV01P348
#  وقالوا هذه الشيماء قامت ... تفت المسك عن يقق الجبين
# وللألباب من خدي سليمى ... دواع للمجون وللفتون
# وما الخيلان أبصر من رآها ... إذا رد الحديث إلى يقين
# ولكن فوق صفحتها صقال ... تشكل (¬1) فيه أحداق العيون
# وله أيضا (في غداة ذات ثلج ونار، ورقيق رمادها) (¬2): [طويل]
# وغدوة ثلج كاللجين بياضها ... طردت الأذى منها بنار كعسجد
# يريك رقيق فوقها من رمادها ... شفوف قناع فوق خد مورد
# وله أيضا (في شمعة) (¬3) [متقارب]
# وصفراء قائمة كالسنان ... لها لهب بالدجا عابث
# متى تطفئ الريح روح السراج ... ففيها لرمته باعث
# وله يرثي والده رحمه الله (¬4): [وافر]
# خليلي لو ترى في حمص دفني ... أبي لهجرت نومك والطعاما
# أواريه بستر من ضريح ... كأني مغمد منه حساما
# كأن محاجري ورثت يديه (¬5) ... عشية قمت أدفنه، غماما
# وله أيضا فيه (¬6): [كامل]
# صلبوك لا كلفا بعيش فيهم ... يبكي لفقدهم، ولا متأسفا
# يا من رأى بدر الدجى لتمامه ... عبثت به أيدي [الزمان] تصرفا
# والشر يظلم راحة لم تدر إلا ... لاثما أو مرهفا أو مصحفا PageV01P349
#  عجبا لجذع قام يحمل كوكبا ... وغمامتين وصدر علم نفنفا
# ولقد نظرت إليه يوم تقله (¬1) ... كالرمح عوض من سنان أرهفا (¬2)،
# لم يصلبوه فليس يصلب مثله ... إن كنت تسمع ما أحدث منصفا
# جهد التراب به ليستر شخصه ... فإذا به قد كان منه ألطفا
# وكأنه رام اللحاق بعالم العلو ... الذي هو منهم (¬3) فاستوقفا
# وشجاه نوح الباكيات لفقده ... فثوى هنالك رقة وتعطفا
# وهي أكثر من هذا (¬4). / 1911 /
# ومنهم:

### $  162 - سفر بن عبيد الكلاعي

# ويقال (¬5) هو من الأنصار، وهو من الذين كانوا يحملون ألوية رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. وكانت قريته بقرب قرطبة على طريق قرطبة، وتعرف ببنيلة ms188
~~وكان من أهل رية، وإليه ينتسب الرمان السفري. وسببه أن عبد الرحمن بن
~~معاوية الداخل بعث إلى أخته بالشام أم الأصبغ عند ما استقر له ملك الأندلس
~~أن تأتيه، فأبت، ووجهت له بتحف، منها ذلك الرمان. فجمع عبد الرحمن أصحابه.
~~فلما نظروا إليها حنوا إلى الشام وبكوا. فأخذ سفر من حب ذلك الرمان وجعله
~~في سبنية. فقال له عبد الرحمن: ما هذا؟ فقال له يا مولاي أغترسها في بلدي
~~لعلها تعلق. فاغترسها فعلقت وكثرت في الأندلس، فنسبت إليه. ذكره ابن أبي
~~الفياض، وابن مزين في تاريخهما. وقد وصف أحمد بن فرج الشاعر هذا الرمان في
~~أبيات فقال (¬6):

PageV01P350

# [متقارب]
# ولابسة صدفا أحمرا ... أتتك وقد ملئت جوهرا
# كأنك فاتح حق لطيف ... تضمن مرجانه الأحمرا
# حبوبا كمثل لثات الحبيب ... رضابا إذا شئت أو منظرا
# وللسفر تعزى وما سافرت ... فتشكو النوى أو تقاسي السرى
# بلى فارقت أيكها ناعما ... لطيفا وأغصانها نضرا
# وجاءتك معتاضة إذ أتتك (¬1) ... بأكرم من عودها عنصرا
# بعود ترى فيه ماء الندى ... ويورق من قبل أن يثمرا
# هدية من لو غدت نفسه ... هديته، ظنه قصرا
# ومنهم:

### $  163 - سهل بن عثمان ابن أبي حبيب

# من أهل سهيل من غرب مالقة. كان إمام المسجد المنسوب لبني أبي زيد.
# وكان الحكم عند وصوله إلى مالقة قد وجه أحمد بن فارس من عنده إلى سهل
~~ليعرف مطلع الكوكب المسمى سهيل، فوصل واستفهم عند سهل بن عثمان المذكور،
~~وحسن بن محمد. فوصفا له وصفه، ووقت طلوعه. فرجع على أنه ليس ذلك الكوكب
~~المعروف.
# قلت: والمحققون لتلك الصنعة يزعمون أنه هو.
# ومنهم:

### $  164 - سعيد بن محمد بن سيد أبيه بن مسعود الأموي البلدي

#  (¬2)
# من أهل بلدة، من عمل رية يكنى أبا عثمان. رحل إلى المشرق سنة خمسين
~~وثلاثمائة، / 192 / وحج سنة إحدى وخمسين. ولقي أبا بكر الآجري وقرأ عليه
~~جملة من تواليفه، وأبا الحسن محمد بن نافع الخزاعي وقرأ عليه فضائل الكعبة
~~من تأليفه.
# وأقام بمكة نحو العام وسمع بمصر من أبي بكر ابن أبي طيبة (¬3)، والحسن بن ms189 PageV01P351
#  رشيق (¬1) ومحمد بن القاسم بن شعبان وحمزة بن محمد (¬2) وغيرهم. وقال
~~سكنت مصر نحوا من سبعة أعوام. ولقي بالقيروان علي بن مسرور، وأبا العباس بن
~~تميم بن محمد وغيرهما. وكان رجلا صالحا متبتلا متقشفا يلبس الصوف. وكان
~~كثير الرباط والجهاد في الثغور. ومولده سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. ذكره
~~ابن بشكوال.

PageV01P352

### |  حرف الشين

# ومنهم:

### $  165 - شاكر بن محمد بن الحسن بن محمد بن كامل الحضرمي

#  (¬1)
# يكنى أبا الحسين، ويعرف بابن الفخار، وهو خال الأستاذ أبي بكر بن دحمان.
~~وكان أبو الحسين رحمه الله من جلة الطلبة ونبهائهم، كان ذكيا لوذعيا عالي
~~الهمة شريف النفس كريما. وكان رحمه الله أديبا شاعرا. كان كثير الصحبة لأبي
~~علي بن كسرى. نقلت من خط الفقيه أبي عمرو بن سالم قال: حدثنا أبو الحسين،
~~قال: حضرنا بقرية ذكوان، ومعنا الكاتب أبو علي بن كسرى (في) (¬2) موضع على
~~أحد الأنهار بها، وفيه حيتان تسبح فقطعنا مادة الماء عنه حتى نضب، وبقيت
~~الحيتان دون ماء، ثم نزلنا في وسط ذلك النهر نشرب فيه، فما رأيت منظرا أبدع
~~منه وكان معنا فتى جميل. فقال أبو علي بن كسرى:
# شربنا مع الحيتان في يبس النهر
# فقال شاكر: وما كان يرجى ذاك في سالف الدهر
# فقال أبو علي بن كسرى:
# وما نقلنا فيه سوى نبت شطه ... وما فرشنا فيه سوى الرمل والصخر
# ولاحت به شمس الندامى بريهة ... فكان هو الثاني لمنفلق البحر
# قال شاكر: فقلت:
# فكيف ترى إقلاع صب متيم ... أتاه الهوى من حيث يدري ولا يدري PageV01P353
#  قال أبو عمرو: وسألت ابن كسرى عن قوله «فكان هو الثاني لمنفلق البحر»،
~~فقال: الموضع الذي انفلق فيه البحر لموسى بن عمران عليه السلام، لم تطلع
~~عليه الشمس أكثر من تلك الساعة. وهذا الموضع لم يظهر فيه ذلك الفتى أكثر من
~~الساعة، وكأنه الشمس في حسنه. قال أبو عمرو: ومررنا في هذه السفرة مع أبي
~~الحسين المذكور، ومعنا صاحبنا أبو شهاب المشعلاني، فأخذ في يده نوارا كان
~~معنا، وقال: ليقل كل واحد منكم فيه ms190 / فقال / 193 / أبو شهاب:
# لنورك يا خابور بوركت منة ... على الصحب لا تفنى على قدم الدهر
# فقال أبو الحسين شاكر:
# ظفرت بلثم من بنان معذبي ... فجئت (¬1) ذكي النشر منتخب العطر
# قال أبو عمرو: فقلت أنا:
# سرت لك من أنفاسه طيب نكهة ... فجرر بها أذيال فخر على الزهر
# ونقلت من خط خالي رحمه الله عليه، قال: أنشدني الأستاذ أبو بكر بن دحمان
~~لخاله الوزير أبي الحسين شاكر، يعني المتقدم الذكر، فقال: [طويل]
# أبت همتي تعلو معالي آمالي ... فيسلو هواها القلب حالا على حال
# إذا قلت هذا صاحب قد رضيته ... بدا منه بغض في صفات وأفعال
# فأبت لحال أكد النفي نعتها ... وفي آل عباس عطفت على الحال
# ففيهم فتى أروى أوامي بعد ما ... عمدت زمانا أمتري وضح الآل
# لقد آن أن يبكي على الحق أهله ... وأن تمترى أخلاق حزن وأوجال
# وأنشدني خالي رحمة الله عليه، قال أنشدني الأستاذ أبو بكر بن دحمان ليوسف
~~بن حمدان اليهودي لعنه الله، وذكر أنه كتب بها إلى خاله أبي الحسين شاكر بن
~~الفخار: [بسيط]
# أبا الحسين أتاكم يشتكي ظمأ ... ضيف عليل غدت في الراح راحته
# فابعث إليه بها صهباء نارية ... تلتف منها بنور الشمس راحته
# فقال أبو الحسين أبياتا أولها:

PageV01P354


# أتاك نضو طليح (الجسم مهتضم) (¬1) ... فما تماسك أن رثت ملاحته
# شهم أبر على الأقران ملتمسا ... قرنا مشيحا بما تفي إشاحته
# قال الأستاذ أبو بكر (¬2) بن دحمان: وبعد هذين البيتين أبيات يدعوه فيها
~~إلى الإسلام، وأن يجيبه على هذه القافية، خرجت عني. وآخرها:
# وأي عذر لمن يضيع فكرته ... تلتف منها بنور الشمس راحته
# وأدبه رحمه الله كثير. قال أبو عمرو: كان حسن العشرة، ممتع الحديث، كثير
~~الكف عن إذاية الناس. وتوفي بإشبيلية. وكان قد حمل مكبولا مع من حمل من
~~مالقة عند كائنة الجزيري لعنه الله. فمن الله عليهم وأبرأهم من تلك
~~الكائنة. فأصابه لذلك وهم. وكان سبب موته في سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# ومنهم:

### $ 166 - شهيد بن محمد بن شهيد المضري (¬3) / 194 /
# يكنى أبا الحسن، وهو ms191 من بيت حسب وعلم. وأصله من سرقسطة. وكان والده عالما
~~من أعلام غرناطة، مشارا إليه فيها. وكان أبو الحسن هذا معتنيا بصنعة العمل.
~~تولى خطة الإشراف غير مرة. وله تأليف سماه بالمرشد، جمع فيه فنونا من علم
~~الحساب والفرائض وصنعة الزمام، ومساحة الأرض من علم الفلك. وهو كتاب لم
~~يوضع في فنه مثله فيما أعلم. وأبو الحسن هذا [هو] جد الحاج أبي بكر بن زنون
~~وإخوته لأمهم. وكان موصوفا بدين وكرم. قال صاحبنا الفقيه الأجل أبو بكر ابن
~~الفقيه الأستاذ أبي محمد القرطبي. حدثني خالي أبو بكر بن زنون أن أبا الحسن
~~كان يذكر خطته ويرى ما حرمه من مرتبة أسلافه، فيبكي ويقول: أراد أبي أن
~~أكون عالما، فكنت ظالما.
# ولم يكن رحمه الله موصوفا بظلم، وإنما كان يقول ذلك استصغارا لنفسه،
~~وخوفا، رحمه الله. وتوفي في حدود السبعين وخمسمائة.

PageV01P355

### |  حرف الهاء

# ومنهم:

### $  167 - هشام بن عبد الله بن أصبغ بن أحمد ابن أبي العباس

# يكنى أبا الوليد، وهو جد الفقيه الأديب أبي العباس أصبغ. وكان رحمه الله
~~جليل المقدار، فقيها نبيها حسيبا، كاتبا بليغا شاعرا مجيدا. وصفه حفيده في
~~كتابه فقال فيه: ناظم ناثر، وحامل علوم ومآثر، وخطيب محافل ومنابر. فرعت
~~رواسي البدائع قدمه، وأزرى بآيات الشمس فهمه، وقصر بوشيج السمر قلمه. كتب
~~يوما إلى القاضي ابن أدهم يشفع في شخص أن يجعله إمام البادية:
# يا سيدي الأعلى وعلقي الأغلى ومعضدي الأوفى، لا زال جانبك يحاط ويعفى،
~~ويكلأ ويكفى، الفقيه أبو محمد الذكواني، دعاه إليكم من وطنه قدر يستفز
~~ويستخف، وأمل يند (¬1) ويرف، وأيكة لعل غضارتها لا تجف. وهذا أمر لله
~~مقدوره، واقفا عليه أن يتم صدوره. وقد أرشده الرواد إليك، وعقدت آماله (¬2)
~~عليك. وطريقته نزيهة، ومكانته بالتصاون وجيهة. ولعله يصادف كرامة منجد،
~~وإمامة مسجد، فيحط الرحل ويلقي عصا التسيار، ويستند إلى كرم الجوار،
~~ويستبدل جيرانا بجوار (¬3)، ودارا بدار. لا زلت تعقد أملا، وتكشف وجلا،
~~وتجمع أشتات البر كملا، إن شاء الله تعالى والسلام.
# ومن شعره يمدح باديس بن ms192 حبوس: [وافر] PageV01P356
#  تمسك أيها المولى بحزم ... فأنت الحارس البطل النجيد
# وصل بالله صبرك تلق خيرا ... فغب الصبر مغتبط حميد / 195 /
# وكم من معشر قلوا دفاعا ... وما جبنوا وإن كثر العديد
# ومنها:
# بعيد أن يحل الله عقدا ... تملك فيه للدنيا عقود
# مظفر دولة برضاه قامت ... (به) (¬1) الدنيا ونحن بها قعود
# رأى حق الخلافة جد حق ... فأقبل من رضاها يستزيد
# وكان لها قديما سيف نصر ... تقد من الكماة به القدود
# ومنها:
# يرون الموت في الهيجا حياة ... كأن فناءهم فيها خلود
# دنا باديس منها في جنود ... ملائكة السماء له جنود
# أتى في غير يوم العيد فينا ... فكان لنا بذاك اليوم عيد
# فأعلنت الطبول به ثناء ... وماجت في مفاخره البنود
# لملكك في بلقين حسام ... حديد الحد رد به الحسود
# كذاك بنو مناد منذ كانوا ... سيوف ليس تحملها الغمود
# حللت محل مالقة بسعد ... تحل به الضغائن والحقود
# فأحييت النفوس به بفضل ... به شكر المهيمن يستزيد
# ليهنك يا مظفر نيل ملك ... حباك ببره البر الودود
# فلا عريت منه ودمت فينا ... تبيد الحادثات ولا تبيد
# وشعره رحمه الله كثير، وأدبه مشهور. وسأذكر له قطعة في باب يحيى (¬2) إن
~~شاء الله.
# ومنهم:

PageV01P357

### $  168 - هشام بن فلان الدعي

# هو الذي ادعى أنه هشام المؤيد أمير المؤمنين. وتسمى هشام الدعي، المؤيد.
# وكان سبب ذلك خفاء أمير المؤمنين بقرطبة، فإنه لما قام عليه ابن عمه محمد
~~بن عبد الجبار المتلقب بالمهدي، ورأى أن الأمر قد تم له بقرطبة وأن الخلافة
~~باسمه، وكان المؤيد معه في القصر، أخرجه وأسكنه في دار الحسن بن يحيى،
~~وأظهر للناس ميتا يقال إنه كان نصرانيا، وكان يشبه المؤيد هشاما، ومات
~~النصراني، فمثله للناس وموه عليهم، وأدخل الوزراء وأهل الخدمة عليه فلم
~~يشكوا أنه المؤيد. فغسل وكفن، وصلى عليه. ثم إنه أظهره بعد ذلك حين غلب
~~سليمان بن الحكم، ودخل قرطبة وقتل هشاما المؤيد على ما ذكره ابن حيان
~~وصححه. / 196 /
# وقال ابن أبي الفياض وغيره: إنه لم يقتله وإن الفتيان الذين شهدوا لعلي
~~بن حمود بموته، ms193 إنما كان ذلك خوفا منه، حتى إن عبد الرحمن المقرئ، وكان من
~~شيوخ قرطبة، قال: كنت حاضرا، فلما رأيتهم قد صححوا موت المؤيد، خرجت باكيا،
~~فلقيني الفتى الذي شهد بذلك، فقال لي: وما يبكيك؟ فقلت: موت المؤيد.
# فقال لي: والله إنه لحي، وإني لأعلم الناس بحياته وبحيث هو، وإنما شهدت
~~بما رأيت خوفا على نفسي. هكذا ذكر ابن أبي الفياض وصححه.
# فعند ذلك ظهر هشام الذي ادعى أنه المؤيد، ونزل بمالقة، ومنها انتقل إلى
~~المرية. وكان نزوله في سنة خمس وعشرين وأربعمائة.
# قال المظفري في كتابه: إن خيران العامري بينما هو في المرية، إذ أتاه قوم
~~فقالوا له: هشام المؤيد أقبل من المشرق، وهو برابطة عمر. وأعلم بصفته
~~وحاله، فأعطاه شيئا، وأخرجه من بلده. ومشى إلى غافق. فلما أجمع ابن عباد
~~على خلع طاعة العلويين، أرسل عنه القاضي وأدخله القصر وبايعه أهل البلد قال
~~ابن حمادة في تاريخه: إنما كانت مخاطبة يحيى المعتلي باديس بن حبوس،
~~والبرزالي، لما بلغه أنهم بايعوا الدعي الذي ادعى أنه المؤيد هشام.
# قال: وقال ابن أبي الفياض: ظهر هشام بألمرية في يوم الاثنين لسبع خلون من PageV01P358
#  رمضان المعظم سنة خمس وعشرين وأربعمائة، في أيام زهير بن محمد العامري،
~~حين موت خيران. وهو الصحيح. فأخرجه زهير في البحر سنة ست وعشرين.
# وبويع له بقرطبة خوفا من يحيى بن علي أن لا يرجع إليهم. فبايعوا هشاما
~~الدعي إلى أن خلعوه بالجامع. هكذا ذكره ابن حمادة في تاريخه، وصححه.
# قلت: وهشام هذا قد اضطربت أقوال المؤرخين فيه، والصحيح عندي أنه الدعي
~~على ما يتبين بعد هذا إن شاء الله تعالى. وأما ابن أبي الفياض فإنما صحح
~~أنه المؤيد أمير المؤمنين هشام لأنه قال في ترجمته في كتابه: ذكر خلافة
~~المؤيد بالله هشام بإشبيلية بالدولة الثانية. فهذا يدل على أنه ليس عنده
~~(هو) (¬1) الدعي. وقال:
# بويع بقرطبة بعد أن وصلت كتبه إليها، وأخذت له البيعة فيها، وصحح أنه كان
~~بالمشرق. وقال في كتابه: وبقي هشام بقلعة رباح، وخرج عنها ms194 إلى اشبيلية.
~~وأجمع بنو عباد مع القاضي محمد بن اسماعيل على القيام به والإحياء لدولته.
~~فهذا يدل على تصحيحه أنه المؤيد هشام، وليس بالدعي.
# وقد صحح ابن حمادة وغيره من المؤرخين أنه هشام الدعي / وأنه هو الذي
~~بايعه ابن عباد / 197 / وقد ذكر ابن حيان أن سليمان بن الحكم قتل المؤيد
~~أمير المؤمنين، فلا يصح أن يكون الذي قام به ابن عباد إلا هشام الدعي.
# وعلى قول المظفري إن خيران هو الذي أخرجه، لا يصح أيضا أن يكون المؤيد،
~~لأن خيران كان أحب الناس في المؤيد بالله، وأرغبهم في دولته والقيام بأمره.
~~وعلى ذلك خالف على ابن حمود، وكان بينهما ما ذكره أهل التاريخ، إذ لم يجد
~~خيران المؤيد في القصر، وكان كثيرا (ما) (¬2) يسأل عنه، وعقد الولاية لعلي
~~بن حمود على طاعة المؤيد. وكان يدعو بعد فقده في المنابر باسمه على ما ذكر
~~هشام في تاريخه وغيره. فكيف كان يجده ويخرجه عنه، مع طلبه له، وحبه فيه وفي
~~دولته. فإنما صح عنده، أنه الدعي.

PageV01P359

# وكان الدعي أشبه الناس بالمؤيد بالله. وحدثني بعض من أثق به، أنه رأى في
~~أحد التواريخ، أن هشاما الدعي لما وصل إلى المرية دخل في فندق بها، فرآه
~~الناس فقالوا: هذا أمير المؤمنين المؤيد، للشبه الذي كان بينهما، فسألوه،
~~فقال: إنما أنا هشام مالقي. فتأولوا ذلك وقالوا: إنما أراد: هشام ما لقي،
~~أي ما لقي من قومه وما فعلوه به، فقوي عندهم أنه المؤيد. فلما رأى خيران
~~ذلك أخرجه عن المرية، لعلمه أنه ليس بالمؤيد. قلت: ومما يقوي أنه الدعي أن
~~المؤرخين قد ذكروا أن المؤيد بالله بويع سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وهو ابن
~~عشرين سنة وثلاثة أشهر، وقيل: عشرة أشهر. وأنه مات وهو ابن ست وأربعين سنة
~~وثلاثة أشهر، وقيل عشرة أيام أو ثلاثة عشر يوما. فهذا يقتضي أن تكون وفاته
~~سنة اثنين وأربعمائة أو نحوها. وهشام الذي بايعه القاضي ابن عباد سنة ست
~~وثلاثين وأربعمائة، فكيف يصح أن يكون المؤيد بالله أمير المؤمنين. ms195
# قال بعض المؤرخين: من أشنع ما كان في أيام بني حمود أربعة خلفاء في مسيرة
~~ثلاثة أيام، كلهم يسمى بأمير المؤمنين، ويخطب لهم بها في زمن واحد، وهم:
~~المدعي أنه هشام المؤيد بإشبيلية يخطب له ابن عباد، ومحمد بن القاسم بن
~~حمود بالجزيرة، ومحمد بن ادريس بن علي بمالقة، وإدريس بن يحيى بمبشتر.
# وكانت وفاة الدعي في نحو عام سبعة وثلاثين وأربعمائة.

PageV01P360

### |  حرف الياء

# ومنهم:

### $  169 - يحيى بن علي بن حمود بن ادريس العلوي

# يسمى بالمعتلي. خاطبه البربر عند فرار عمه القاسم من قرطبة سنة اثنتي
~~عشرة وأربعمائة، / 198 / فوصل إلى قرطبة غرة جمادى الأولى يوم الاثنين من
~~عام اثني عشر. ثم إنه خرج في عام أربعة عشر إلى الجزيرة الخضراء فدخلها
~~غدوة. ولما دخل قرطبة أساء إلى البربر، وخرج منها إلى مالقة، وخاطبوا بعد
~~خروجه القاسم، فرجع إليهم إلى أن قاموا على عبد الله بن عبد الرحمن الناصر
~~سنة ست عشرة، وانصرفت الدولة للعلويين، فخاطبوا يحيى بن علي المذكور. وفيه
~~يقول ادريس بن اليماني الشاعر: [خفيف]
# قيل لي أنت أشعر الناس طرا ... بالمقالات والكلام البدية
# فعلا ما تركت مدحك يحيى ... والخصال التي تجمعن فيه
# قلت لا أكتفي بمدح إمام ... كان جبريل صاحبا لأبيه
# وكان أشجع بني حمود وأكرمهم وأجملهم. ثم إن أهل قرطبة تخاذلوا عليه،
~~فأطلق النار في القصر، فاشتعلت فيه ثلاثة أيام، ولم يعد بعد لما كان.
~~وانصرف إلى مالقة، وأقام عمه القاسم بها. وفي سنة ست وعشرين خاطب باديس بن
~~حبوس الصنهاجي وعبد الله بن محمد البرزالي بالوصول إليه، فاعتذرا له، فنهض
~~إلى قرمونة، ففر عبد الله أمامه، ودخل هو قرمونة. فقال له البربر: هذا رجل
~~قد فر إلى اشبيلية، وهي لا تدخل إلا بالحصار، فلتجلس حتى تنقضي الصائفة
~~وتنزل عليها.
# فقال لهم: أما أنا فلا أبرح حتى يفتح الله فيها. لكن انصرفوا وأنا مقيم
~~حتى PageV01P361
#  ترجعوا. فلما انصرفوا خاطب بعض رجال يحيى لأبي عبد الله، وقالوا له إنه
~~في نفر قليل. فأكثر من الضرب عليه حتى ms196 ينصرف عنك. فخرج أبو عبد الله
~~واسماعيل ابن القاضي محمد بن عباد، فضربوا على قرمونة، وكان يحيى يشرب،
~~فسمع الحركة، فقال ما هذا، قيل له: خيل طرقت من ابن عباد، فقال: جاءت الغنم
~~للجازر. فربوا الفرس. فكلما راموا إمساكه بسبب سكره، لم يقدروا. فخرج
~~والكمائن معدة لأخذه، ففروا من أمامه، وتبعهم. فلما بعد، انقضت الخيل عليه،
~~فرأى ما لا طاقة له به، فقاتل حتى أثخنته الجراح، فوقع عن الفرس، وقطع
~~رأسه، وذلك سنة سبع وعشرين وأربعمائة. ذكره ابن حمادة في تاريخه، وجمع قصته.
# ومنهم:

### $  170 - يحيى بن .....

#  (¬1)
# ومما قيد عن أبي زيد الفازازي رحمه الله قال: أنشدني صاحبنا الفقيه الأجل
~~القاضي أبو إسحاق بن القصير أكرمه الله، قال: أنشدني الفقيه الكاتب أبو زيد
~~(¬2) لنفسه بيتا في الغيرة وهو:
# أغار عليك من غيري ومني ... ومنك ومن مكانك والزمان / 199 /
# حدثني رحمه الله، قال: حدثنا الشيخ الزاهد أبو عمران بحمص، قال أنشدنا
~~أبو إسحاق بن حبيش، قال (¬3): كنت قاعدا مع القاضي أبي بكر بن العربي في
~~يوم جمعة بعد خروج الإمام للصلاة فإذا بفتى من أبناء الروم قد سلم وبيده
~~شمعة وعقد.
# فلما رآه القاضي أبو بكر أنشد سريعا من قوله رحمه الله: [سريع]
# وشمعة تحملها شمعة ... يكاد يطفئ نوره نورها
# لولا نهى نفسي نهى غيها ... لقبلته وأتت عارها PageV01P362
#  قال الشيخ أبو عمران: فلما أنشدني الحاج البيتين استعظمت ذلك في حق
~~القاضي أبي بكر، وحق الموضع، وقلت؛ هلا اقتصر على النظم، ثم استغفر، ولكن
~~هزته لوذعية الأدب. لو كنت (أنا) لقلت، ثم أنشد بديها: [بسيط]
# لولا الحياء وخوف الله يمنعني ... وأن يقال صبا موسى على كبره
# إذن لمتعت لحظي من محاسنه ... حتى أوفي لحظي الحق من نظره
# ثم قال مستغفرا من ذلك: [بسيط]
# أستغفر الله ربي ما هممت به ... ولا جرى منه لي ذكر على بالي
# إلا مقالة لغو، ما أردت بها ... إلا التطرف، لا وصف لأحوالي
# وهذا الفقيه ابن عمران (¬1) هو من الفضلاء الزهاد مشهور الأدب. من شعره
~~رحمه الله ما ms197 قاله عند تمام كتاب:
# كملت مقابلة الكتاب ونسخه ... فارحم به يا ربنا وبما حوى
# وارحم مؤلفه وكاتبه ومن ... قرأ الكتاب وسامعيه ومن روى
# وله في كتمان السر: [سريع]
# يا ذا الذي أودعني سره ... لست لما أودعت بالذاكر (¬2)
# نسيته لما تناسيته ... وصنته مني عن الخاطر
# وله في الخطاف: [بسيط]
# يا أحسن الطير تطريبا وترديدا ... أنسيتنا معبدا لحنا وتغريدا
# قد هاج لي طربا صوت تردده ... لا بم يعدله عندي ولا عودا (¬3)
# جزاك ربي عني كل صالحة ... أنست موحش قلب بات معمودا PageV01P363
#  وله أيضا: [بسيط]
# أحبة الناس من لم يرزهم قوتا ... من يرزئ الناس شيئا كان ممقوتا
# وله في الخرشف: [كامل]
# أتحفتني. نفسي فداك. بخرشف ... غض الجنى عذب شهي المطعم
# أهديتني منها نهود كواعب ... أعزز بمهديها علي وأكرم
# ضن الزمان بلمسها من غيرة ... فأتى بها في مثل جلد الشيهم
# وله في مدح الهر؛ نعم الجليس الهر، لا يخبر ولا يستخبر، ولا يبوح بسر،
~~يحفظ سرك / 200 / عليك، ولا ينقل عنك ولا إليك، كريم المؤانسة، سليم
~~المجالسة، لا يهمز ولا يلمز ولا يغتاب، ولا صاحبه منه بمرتاب. يحفظه إذا ما
~~نام، ويطرد عنه الهوام. منافعه كثيرة، ومؤونته يسيرة. فاقتصر عليه أنيسا،
~~واتخذه جليسا، يسلم لك معه دينك ودنياك، إياك أن يفارق موضعك إياك، هو أنفع
~~لك من كريم إخوانك، وأحرس من خدمك وأعوانك [متقارب]
# فنعم الجليس ونعم الأنيس ... ونعم المعد لدفع الأذى
# ونعم الضجيع لمستدفئ ... إذا كلب القر واستحوذا
# ومنهم:

### $  171 - يحيى الحمامي

# من أهل ربض التبانين من مالقة. من نبهاء الطلبة. وكان أديبا كاتبا شاعرا.
# أنشدني الفقيه الأجل أبو جعفر الحمامي (¬1) أكرمه الله، قال أنشدني أبو
~~بكر لنفسه:
# [بسيط]
# أخضب الشيب بالحنا لأستره ... وتحت ثوبي ميت ليس يستتر
# إذا أردت وفاء للعهود به ... رأيت منه عوارا فيه يعتبر PageV01P364
#  هلا اعتراه رقاد جف مدمعه ... وطالما كان منه الدمع والسهر
# ومنهم:

### $  172 - يحيى بن مسعود بن فتحون المليلي

#  (¬1)
# يكنى أبا بكر. من أهل مالقة من نبهائها وأدبائها. كان رحمه الله أديبا
~~كاتبا شاعرا. نقلت من ms198 خط الفقيه أبي عمرو بن سالم، قال: أنشد أبو بكر
~~لنفسه، وكتب بها للقاضي أبي عبد الله بن مطرف:
# سألت الغوث من لوقد أغاثا ... لأبدى من عزيمته انبعاثا
# وما أحببت أستجديه شيئا ... ولكن أن يملكني تراثا
# ومثلك من يجهز حق بكر ... ويلبسها الأساور والرعاثا
# وإن ملأ السماع لحاه (يوما) (¬2) ... فإن الصقر يقتنص البغاثا
# وكتب له أيضا: [خفيف]
# أطمأننية أنام ويسري ... بها حربي وأنت عن ذاك جاز
# وينادي مبارز لي ظلوم ... هات لدنك (¬3) في مكان البراز
# أترى، الاعتداء يصلح أم هل ... عن قليل تحركي واهتزازي
# أصعودا تنوي المخاوف نحوي ... دونك اليوم منعتي واعتزازي
# فاجعلن بيننا بفضلك حجزا ... مثل ما بيننا وبين الحجاز
# ولئن لم أوصلن إلى الح ... ق فحق الوصول حلف المجاز
# وكتب إلى الوزير أبي علي غالب بن أحمد بن غالب: [سريع]
# تضيق بالمطلوب والهارب ... أرض بها رحب على الطالب (¬4)
# يغلب المغلوب في حقه ... يوما إذا دل على غالب PageV01P365
#  مآثر تجمعها جمة ... تبعث قلب الحاسد العائب
# ومستثار رأيه صالح ... ينفع للحاضر والغائب / 201 /
# وأفقه الناس وأدراهم ... وأقبل الناس على راغب
# وحيثما كان له صاحب ... تلق بما فيه على الصاحب
# فضامن منه لذي حاجة ... ألا يرى يرجع بالخائب
# ألا بعينيه فكن راصدا ... إلى مقيم في الذرى راتب
# ومن غدا محله أحمدا ... فليس للسؤدد بالغاصب
# أبا علي دمت في نعمة ... عميمة (¬1) كالمطر الصائب
# ومن شعره وقد عمي (¬2): [رمل]
# كل حسن عاد في العين (سمج) ... وتساوى غسق (ذا) وبلج (¬3)
# خفيت أنباء دنيا (عن عم) (¬4) ... بعد أن كان رأى الدنيا حجج
# ما يرى الأكمه من شيء سوى ... ظلم غودر منها في لجج
# ليت شعري كيف يسلو قلبه ... من (هوى) (¬5)، غيم عليه قد نسج
# وإذا اعتلت لحاظ للفتى ... فقد اعتلت جسوم ومهج
# فكلوا أمري إلى خالقه ... فلعل الله يأتي بالفرج
# قصرت ستون عمري فانقضى ... ومضى جل زماني واندرج
# قال أبو عمرو بن سالم: كان هذا الرجل، يعني أبا بكر، حسن البديهة. وكان
~~الأستاذ أبو عبد الله الحجاري يثني عليه ويقول: لم أر أسرع بديهة منه. ms199
~~والأبيات التي تخلص له لا تقاس بغيرها في الحسن وسهولة اللفظ، رحمه الله.
# ومنهم:

PageV01P366

### $  173 - يحيى بن الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن صفوان

# ابن عبد الرحمن بن يحيى بن مزدوغة بن محمد بن عبد الله بن دعامة بن عرار
~~القيسي، يكنى أبا بكر. وهو الفقيه الأجل الوزير أبو بكر بن صفوان، مشهور
~~الحسب، جليل المقدار، قديم الرياسة، معلوم المكان. يتصل نسبه بعرار المتقدم
~~الذكر. وعرار هو الداخل في طالعة بلج. وقد تقدم ذكر والد أبي بكر في باب
~~الحسن. ولم يزل عقب عرار يتمادى ويتصل، ويتوالى ولا ينفصل، إلى أن أعقب أبا
~~بكر يحيى المذكور. وكان أكثرهم عدا، وأولهم جلالة ومجدا. انتظم به سلك
~~فخارهم، وكملت به مكارم أخبارهم. فاق أهل زمانه سياسة ونباهة، وبرعهم عناية
~~ووجاهة. كان رحمه الله أحسن الناس خلقا وأنداهم يدا وأشدهم تسرعا لقضاء
~~الحوائج وأسرعهم إلى فعل الخير. وكان رحمه الله مقسم المال على الأصحاب
~~والخدام، معظما عند الملوك والسادات، مشارا إليه، سني الهمة، ذا شارة حسنة،
~~كثير الفضائل.
# حدثت أن بعض خدامه كان يتفقده في الجمع بحوت نفيس رغبة في وجاهته، وطلبا
~~في عنايته (به) (¬1)، إلى أن انقطع عنه ذلك الرجل مدة. فبينما هو جالس في
~~بعض الأيام، وإذا بامرأة قد جاءت تشكو له بحالها، وأن عندها بنتا تحتاج إلى
~~الزواج، وما لها بما تجهزها (به) (¬2)، وعرفته أنها زوجة ذلك الرجل، وأنه
~~قد مات.
# فقال لها: اقعدي حتى أخرج إليك، فمكث ساعة ثم خرج إليها بزمام في يده،
~~ونحو من ثلاثين دينارا. فقال لها: يا هذه خذي هذه الدراهم، واصلحي بها
~~(حال) (¬3) نفسك / فشكرته 202 /.وترامت عليه (تقبل يده) (¬4). فقال لها: يا
~~هذه، لا تشكريني على هذا، فإن تلك الدراهم من مال زوجك. فقالت له: يا
~~مولاي، وكيف؟ فأخبرها أنه عند ما كان زوجها يأتيه بذلك الحوت النفيس كان
~~يعرضه على من يقدره له، ويقيد عند ذلك، حتى اجتمع في الحوت وغيره من
~~الهدايا ذلك العدد، فدفعه PageV01P367
#  إليها، وقال لها: ms200 إذا كانت الصبية للزواج، فجهازها عندي. فكان (الأمر)
~~(¬1) كذلك.
# وهذا غاية في الفضيلة والكرم. ومكارمه وإحسانه أكثر من هذا.
# وبقي رحمه الله ببلده مالقة. فلما كان في أيام الأمير أبي (محمد) (¬2)
~~عبد الواحد المخلوع حمل بيعة مالقة. ولقي الوزير الأجل أبو بكر يحيى منه من
~~القبول والإكرام ما رقى درجته، ورفعه وأظهر أثر العناية عليه. ثم وصل خبره
~~أنه مات بأحواز مربلة، ووصل إليها ابنه أبو جعفر، فأخبر أنه مات بعد هدء من
~~الليل ليلة يوم الاثنين الثامن عشر من رجب الفرد من عام إحدى وعشرين
~~وستمائة. وأوصله ولده المذكور ميتا في الظهر من يوم الثلاثاء التاسع من
~~الشهر المذكور. وكانت وفاته في زورق على ظهر البحر بناحية استبونة، ودفن
~~بمالقة، عند صلاة المغرب من اليوم المذكور. والله يجدد عليه الرحمة بمنه.
~~ورثاه رحمه الله جملة من الشعراء. وممن رثاه خالي رحمة الله عليه بهذا
~~الرثاء: [بسيط]
# أما الحمام فمحتوم ومقدور ... فالصبر أولى، ومن ينفث فمصدور
# دع عنك زخرف عيش لا بقاء له ... كأنه فوق ظهر الماء تصوير
# واخلع ثياب الأماني فهي كاذبة ... دنوها - وإن امتد المدى زور
# لا يترك الموت ذا عز لعزته ... ولا الذي هو مذلول ومحقور
# سيان للموت: آساد وغيد فلا ... وذو التواضع منا والجبابير
# من لم يصبه غدا وافاه بعد غد ... فما يفيدك تقديم وتأخير
# دع التعمق في فعل وفي كلم ... فذو البلاغة عند الموت محصور
# والموت لا يعرف الإعراب عامله ... فيستوي فيه مرفوع ومجرور
# سلا خبيرا بهذا الدهر إن له ... عجائبا هي للألباب تذكير
# واستنطقا اثر الماضي ففيه، وإن ... لم يسطع النطق، تعريف وتعبير / 203 /
# فهل عدا الموت عادا عند ما كثروا ... فلم تفد قوة فيهم وتكثير
# وعن ثماد ثمود هل تحينها ... من حادث الدهر تعطيل وتعذير PageV01P368
#  واذكر أخا الحضر إذ أمسى بقنته ... فما تصبح إلا وهو محشور
# وسل معافر إذ طالت سنوه أما ... غدا بترب المنايا وهو معفور
# واستفهما لبدا عن طول مدته ... أخلدته فأمسى وهو منظور
# وعن ربيع وما يغشاه (¬1) من مطر ... ومن ms201 رياح أسفته الدهارير
# وعن لبيد وقد أبدى السآمة من ... طول الحياة، ألم يلحقه تغيير
# وعن جديس وطسم كم تطمس من ... آثارها فهي إن أبصرتها بور
# وعن معد وما عدوه من ولد ... له، أمنهم مع الأحياء مذكور
# كم قد أشادوه من قصر وكم عمروا ... فمنهم اليوم بطن الأرض معمور
# قد مات (منهم) (¬2) لعمر الله منتجه ... إن الجميع بسهم الموت مقهور
# أعد أحاديث هذا الموت فهي لنا ... أنس، وهن لذي السلوان تكدير
# وهون الأمر، إن الموت من عظم ... معروفه في نفوس الخلق منكور
# فاذكر فقيدا أتتنا كل فادحة ... بفقده فنظام الأنس منثور
# وقابلتنا وجوه العيش فاسدة ... وأبصرتنا عيون للمها عور
# وأضرمت بلهيب الشوق واتقدت ... صدورنا فهي تشبيها تنانير
# وأرسلت سحب الأجفان أدمعها ... فكل خد بماء الدمع ممطور
# على الذي إن يطل وصف الرثاء له ... فإنما هو في التحقيق تقصير
# على المقدم في الأمر الجليل، له ... في المشكلات إذا أشكلن تصدير
# على الذي انتثرت شهب السماء له ... ودك في الأرض من أرزائه الطور
# على الصفي ابن صفوان ومن شرفت ... به اليراع بهاء والمحابير
# ايه أبا بكر الأعلى وكم طمعت ... نفسي بما لو تؤتيها المقادير (¬3)
# ألف عنك قضيب المجد في كفن ... عليه كل حنوط الطيب مذرور
# ما كان أغناك عن هذا وذاك فمن ... ثناك ترب ومن رياك كافور / 204 /
# قد أظلمت بعدك الآفاق من وله ... كأنما اتصلت فيها الدياجير PageV01P369
#  إذا ذكرت فأنفاس مصعدة ... كأن ذاكرك الملهوف مهجور (¬1)
# من المؤمل، أما ذو الدنى فله ... شغل وذو الدين في دنياه مقهور
# وكنت في ذين مضاء العزائم قد ... أصاب كل عسير منك تيسير
# ما كنت كالناس لكن إن يقل بشر ... ففضة قد حكاها اللون قزدير
# لو كان صفوك للماء القراح لما ... بدا بصفحيه للوراد تكدير
# أو كان عندك (¬2) للسيف الحسام لما ... بدا به من قراع الهند تأثير
# أو كان جودك في زهر الرياض لما ... حمى جنى الورد من شوك سنانير
# بنى لك الله بين الخلق منزلة ... لها العلاء أساس والتقى سور
# يا مخلصا وضع الله القبول له ms202 ... حتى استوى منه منهي ومأمور
# لو بعض حبك بين الخلق كلهم ... مقسم لم يكن في الناس مهجور
# ما زلت تحسن حتى في الممات فقد ... أصبحت والكل منا فيك مأجور
# أقمت بالعدوة القصوى وأنفسنا ... لها من الذعر تسبيح وتكبير
# حليف حصرين إما من سيوف عدى ... محصر، ومن الأمراض محصور
# وكل ذلك إن حققته عرض ... قد انقضى، وهو عند الله مذخور
# جرت ودائرة الأفلاك تحسرها ... في اليم تحملك الفلك المواخير
# ومن لها بك بدر لو تسير به ... لم يعقب الشمس في الأفلاك ديجور
# لو يعلم الفلك ما يحويه من كرم ... لم تستطع سيره الفتخ الكواسير
# سلت عليك ضلوع منه فانتفضت ... حزنا، وفارق جنبيه الدساتير
# وقد بدا منه إشعار، فمن وله ... أنينه وهو عند الله تصوير
# وكنت مجتمع البحرين فاجتمعت ... ثلاثة هي في الأرض (¬3) المشاهير
# فاثنان ماؤهما ملح لشاربه ... وثالث منه ماء المزن معصور
# عذب يفيض على العافي عوارفه ... درا، وكل نوال البحر منزور PageV01P370
#  إني أظنهما جارا به حسدا ... وكل ذي حسد لا شك مدحور (¬1)
# كأن زورقه الجاري (بصفحته) (¬2) ... جفن قد استل من إنسانه النور / 205 /
# لما انحدرت إلى شط المجاز وقد ... تقدمتك التهاني والتباشير
# وهبت الريح طيبا عند ما فصلت ... به الركائب في البيداء والعير
# فطار فينا سرور لو يخوض بنا ... في لجة البحر أضحى وهو معبور
# فمن مقيم، إلى لقياك مرتقب ... ومدلجين لهم جد وتشهير
# فبينما نحن في أنس وفي فرح ... والكل منا بقرب الدار مسرور
# وافى المصاب بباك وهو مبتسم ... وهائم منه في الضدين تفكير
# يبكي ويضحك لا عقل ينبهه ... كما تحرق دون القصد مخدور
# يا واصلا لم يصل والناس قد وصلوا ... كأنما هو طيف، زار، مذعور
# أستودع الله منك القبر أي فتى ... على الفضائل والآداب مفطور
# مبارك لو ينيل الترب سائله ... لعاد تبرا تساويه الدنانير
# له من الجن تسخير يخلصه ... ومن تناوله الميمون إكسير
# حسيب رية من قوم لهم شرف ... تزهى الدواوين منه والدفاتير
# سيوفهم فتحتها وهي مغلقة ... حتى اشتفى الدين منها وهو موتور
# قيس (¬3) وما القيس إلا سادة ms203 نجب ... تزهى القبائل منهم والعشائير
# توارثوا المجد من جد إلى ولد ... يأتي أكابر إن مرت أكابير
# حتى أتيت أبا بكر قد اجتمعت ... لك الفضائل منهم والمآثير
# فرد تفتق عنه كل مكرمة ... كما تفتق في الروض الأزاهير
# يبكيك كل طريد الدار منتزح ... عن الأقارب أعيته المعاذير
# قد كان منك إلى ظل ومستند ... يأوي، ويعقبه، المعسور، ميسور
# يبكيك طالب حاجات معذرة ... (له) (¬4) لبابك إدلاج وتهجير PageV01P371
#  فالآن يرجع لا ما رام أدركه ... منها فحبل رجاء الحاج مبتور
# إني لأبكيك عن خبر ومعرفة ... فأنت عندي معلوم ومخبور
# إن يؤثر الفضل في الأقوام عن فرق ... شتى، فعنك جميع الفضل مذخور
# أو يوصف الناس أفرادا بمكرمة ... فأنت بالكل موصوف ومشهور
# قد أقفرت أربع الإكرام منه وقد ... سفت عليها لأرواح البلى مور / 206 /
# وعند ما كان غصنا مثمرا كرما ... هبت عليه من البلوى أعاصير
# ومد في القبر لكن ..... (¬1) ... لأنه فيه حتى الحشر مقصور
# يا روضة باهر الأفضال ناب بها ... عن البهار وعن خيريها الخير
# تيهي على الدهر طول الدهر والتزمي ... إعظام أعظم من في الترب مقبور
# فقد تانس سكان القبور به ... كما توحش من في الدور، والدور
# بين (¬2) المعزين كأس الحزن دائرة ... فالناس مخمورة: سكرى ومخمور
# عزيت فيك لأن الناس قد علموا ... أني، إذا مت وجدا فيك، معذور
# زجوا (¬3) عن الغمض منك الجفن (وائتربوا) (¬4) ... فالكل منهم من الأرزاء موفور
# هذا شقيقك لا صبر يؤنسه ... كأنه لسماع الحزن مصدور
# وذا خليلك فوق الترب منعفر ... كأنه بسيوف الحتف معقور
# فيا بنيه اخلفوا فينا مراتبه ... فالزهر تجلو الدجى والبدر مستور
# ولتلزموا كل فعل كان يلزمه ... من المعالي فسيروا مثله سيروا
# حيى ضريحا حواه، كل منهمر ... ولا تعداه تقديس وتطهير
# وحل روضة خلد لا زوال لها ... تغدوا عليه (بها) (¬5) الولدان والحور
# إن القلوب إليه الدهر مائلة ... وأعين الناس وجدا نحوه حور
# ولنقتصر بهذا الرثاء على ما رثي به الفقيه الوزير أبو بكر، ففيه كفاية،
~~والحمد لله.

PageV01P372

# ومنهم:

### $  174 - يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى البلوى

#  (¬1)
# يكنى أبا الحجاج، وهو ms204 الفقيه الفاضل الزاهد الورع المحدث الأوحد أبو
~~الحجاج ابن الشيخ، مشهور الفضل والدين والعلم. كان رحمه الله أحد من بقي من
~~السلف الصالح. فضائله كثيرة، ومنزلته في الدين والعلم شهيرة. أخذ رحمه الله
~~عن شيوخ جلة. ورحل إلى المشرق فأخذ عن أبي الطاهر السلفي، وأبي العباس
~~السرقسطي، وعن العثماني، وغيرهم. وروى بالأندلس عن ابن عبيد الله، وابن
~~قرقول، وغيرهما. وكان رحمه الله يؤم الناس بجامع مالقة. وله كرامات مشهورة،
~~ومكاشفات وإجابة دعوات. فمن فضائله رضي الله عنه: الرؤيا التي كان رآها
~~المؤذن أبو جعفر المرسي في حقه، وذلك أن الفقيه أبا الحجاج رضي الله عنه
~~كان يؤم في الجامع الكبير، ويؤذن في أحد أبوابه /.وكان بالجامع إمام راتب /
~~207 / غيره فكان الشيخ رضي الله عنه يبكر ويؤذن في الباب ويدخل للصلاة.
~~فلما كان في بعض الأيام ربما طرأ عليه عذر أو غلبه النوم، فتأخر عن وقته،
~~فانتظر حتى جاء، ثم جرى له ذلك في يوم آخر، كذلك نحو من ثلاثة أيام. فلما
~~كان في اليوم الثالث أبطأ، فأقام المرسي الصلاة ولم ينتظره، فأتى وقد فاته
~~بعض الصلاة، فلم يقل للمرسي شيئا.
# فلما كان الليل نام المرسي فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام،
~~فعاتبه، وقال له: تأدب مع الشيخ وانتظره. فلما كان في صبح اليوم الثاني جاء
~~الشيخ على عادته، فلما صلى ذهب المرسي ليخبره بما اتفق، فقال له الشيخ
~~مبادرا. أظننت أنني ليس لي من ينصرني، ووصاه ألا يخبر بالرؤيا حتى يموت.
# وفضائله رحمه الله كثيرة، وهي أشهر من أن تذكر. وكان رحمه الله مع ذلك شاعرا.
# ومن شعره: [وافر] PageV01P373
#  ألا يا ويح نفسي ما لها إذ ... أميل بها (¬1) إلى الخيرات تابى
# فما لي لا أتوب من الخطايا ... ويعجلني (¬2) إذا ما الذئب تابا
# ومن شعره في الزهد: [طويل]
# ولا بد أيضا أن تسير إلى الفنا ... سوى الحق، إن حققت، إلا ملاهيا
# وتعلم ذا علم اليقين وبعد ذا ... فلست ترى إلا غفولا ولاهيا
# وكان رحمه الله مولعا في شعره ms205 باللزوم. وله في ذلك: [خفيف]
# كل شعر بلا لزوم فسخل (¬3) ... هو نسج سدى ونير ولحمه
# واللزوم مثال (¬4) ثوب موشى ... بابيضاض (واخضرار) (¬5) ولحمه
# ذاك ميت (¬6) بغير روح وهذا ... هو حي يرى (¬7)، وتسمع نحمه
# وله رحمه الله من الملح الأدبية ما يروق سماعه. من ذلك ما عارض به
~~الحريري في أبياته المعكوسة، وهي هذه (¬8): [مجزوء الرجز]
# أسما، هوانا حرفت ... تفرح إن أوهى مسا
# أسأت، من ململنا ... إن لم لم نمت أسى
# أسلمنا هذا فإذا ... ذاف أذاه انملسا
# اسق حشاك والعسا ... واسع لكاشح قسا
# استر تسن مآثرا ... رثاء من ستر تسا
# أسأل من من ألا ... لأن من مل أسا (¬9) PageV01P374
#  وكان بينه وبين أبي محمد عبد الوهاب مكاتبات وأشعار ومداعبات. فمن ذلك /
~~ما كتب / 208 / به أبو الحجاج يستدعي منه نقل تين، وهي هذه: [مجزوء الوافر]
# إلى من جل لي (¬1) حالي ... وسؤلي أن يبقى لي
# أبو عيسى الصدوق الب ... ر في فعل وفي قال
# محب كل مكرمة ... لكل مذمة قال
# وحمال لأعباء ... إذا عنت، وأثقال
# أريد (تفضلا) (¬2) منكم ... خزيمات من انقال
# من التين الذي هو، يا ... عمادي، زين أحقال
# وما شيء بأحسن (¬3) من ... ه في حانوت بقال
# ألا فاسأل، ولا تسأل ... - فديتك - غير عقال
# فيا طربي أن اكله ... وأشبع، ثم يبقى لي
# ويا حرصي لأحرزه ... ويا جريي وإرقالي
# وهذي حاجة، خير ... لدي من الف مثقال
# فأرسل إليه خبرا أنه لم يجدها. فكتب أبو الحجاج رحمة الله عليهما إليه بهذه:
# خليلي هبك لم تقض ... بإرسال النقيلات
# ولم يسمح بها قدر ... فأين جواب أبياتي
# أليس جوابها فرضا ... لدى أهل المروات
# ويعلم سيدي فرحي ... بشعركم إذا ياتي
# وكان الفقيه أبو الحجاج قد اشترى كرما فغاب عن أبي محمد عبد الوهاب، فكتب
~~إليه:

PageV01P375

# أصلحك الله مذ بدا الكرم ... أعرضت عنا وما لنا جرم
# بنت العناقيد وحدها حرمت ... ما لأب فيما علمته حرم
# فكتب إليه أبو الحجاج: [منسرح]
# والله ما كان ذاك (¬1) من خلقي ... وإن تشاحل فهذه جرم
# كم كلفتني سويقة فأتى ... منه الحلال الكثير لا (¬2) الحرم
# وله رحمه ms206 الله يتزهد: [سريع]
# لا بد للإنسان من رقدة ... في القبر يوما مرغما (¬3) أنفه
# ليس له أنس به غير ما ... تنشره (¬4) من عمل صحفه
# وكان ذا إلف ولم يغنه ... أول من أسلمه إلفه
# يا أيها الزارع، كل امرئ ... يحصد ما تزرعه كفه
# فإن يكن خيرا ينل غبطة ... وإن يكن شرا يطل لهفه
# طوبى لمن تاب إلى ربه ... من قبل أن يأتيه حتفه
# وله وقد قدم للصلاة بالمسجد الجامع بمالقة: [خفيف]
# قدموني لظنهم بي أني ... في خير كما يقولون عني
# ولو استثبتوا وكشف حالي ... كان من ودني (ينفر مني) (¬5)
# وبحق فإنني عبد سوء ... كل سوء فإنه من لدني
# يا إلهي يا عالما بذنوبي ... فاعف عني فإن ذلك ظني
# وأقل عثرتي وحقق رجائي ... إنك الله ذو حنان ومن
# ولما مشى إلى المشرق وصل إلى أبي الطاهر السلفي، فلم تتمكن له القراءة
~~عليه لكثرة الواردين. فكتب إليه أبو الحجاج (¬6): [وافر] PageV01P376
#  أيا من حل (مني) (1) ... نور عيني
# ويا من حاز كل نقا وزين
# أنا مذ صرت عبدك زدت فخرا ... وزان بملككم نقصي وشيني
# أتيتكم لأقرأ أو لأروي ... فعدت لمنزلي صفر اليدين
# قريح القلب لم أظفر بشيء ... كأني لم أكن أهلا لذين / 209 /
# يروح الناس عنك بكل خير ... وأرجع لابسا خفي حنين
# وما ذنبي سوى أني غريب ... و (قومي) (2) حيل بينهم وبيني
# فلما دفعها له، ضحك لما قرأها، وقال له: اقرأ ما أحببت، وفي أي وقت شئت.
# ومن شعره:
# أقلل آمالا ولست بعارف ... أأبلغها أم يبلغ الموت قبلها
# وللمرء نفس لا تزال لحرصها ... تمنى وتهوى أن تبلغ سؤلها
# وليست تبالي من سفاهة رأيها ... أكان عليها ذلك الأمر أم لها
# وكتب يوما إلى أبي علي بن كسرى: [مجتث]
# إذا سئلت من اسرى (¬3) ... ونال للمجد أسرا (¬4)
# فقل ولا تتوقف ... أبو علي بن كسرى
# فحازهن اقتدارا ... كرها وقهرا وقسرا
# بأمرها والذي عن ... ه سد مذ سد شرا
# والشعر أودعه الشع ... ريين والنجم نسرا
# تمكنا واقتدارا ... وعز نفسا وجسرا
# ودون ذلك بحر ... وليس يحسر حسرا
# فمن يرد منه شيئا ... احتاج ms207 مرسى وجسرا PageV01P377
#  سألته شرح بيت ... أرهقته فيه عسرا
# فساق للحين والوق ... ت فيه شرحا وفسرا
# شيئا غريبا وقولا ... سهلا سدادا ويسرا
# حاشاه من أن ترى في ... ما قال لحنا وكسرا
# والأمر أعظم من ذا ... والمرء أعلى وأسرى
# يا بحر فهم وعلم ... يا بدر قد حزت سرا (¬1)
# صيرت شعري تمرا ... وكان من قبل بسرا
# فبت آكل خبزي ... به وأشرب بسرا
# شبعان أعمر بيتي ... ومنه ألزم كسرا
# لا أشتهي مع هذا ... طوقا شهيا ككسرى
# يا رب سبب ليسرى ... يا رب جنب لعسرى (¬2)
# إياك نعبد لا نرتجي ... [سواك] عونا ويسرا (¬3)
# كما خلقت الورى ثم ... منه شددت أسرا
# فلا ترى الكل منا ... إمرا، وإسرا وأسرا
# وصل بعد علي أح ... مد الذي لك أسرى
# وكتب إليه أبو علي بن كسرى المذكور رحمة الله عليهما: [مجتث]
# مرامكم لا ينال ... كعثرة لا تقال
# وذاك شيء محال ... للسر منه مجال
# نرى لك الدهر مالا ... يسوغ منه نوال
# وأدبه رحمه الله وقدره مشهور. وقد وصفه الفقيه أبو الطاهر في كتابه فقال
~~فيه: اشتغل بالطريقة أيام شبابه، وولج محل التودد من بابه، ثم إنه لازم
~~الدين، PageV01P378
#  وأصبح في زمانه علم المهتدين. فكم من بيت لله بناه، ورفع نحو السماء
~~فناه. وكم من معطلة عمرها، وجنى بذلك الحسنات وثمرها، ومن عان بذل فيه وجهه
~~وجداه، وبأبيه وأمه فداه.
# وأما التواليف فالتقصير .... (¬1) ترجمة أولى، وهي مع نظرائها في الرتبة
~~كالعبد والمولى. ولم يشتغل بالطريقة حتى طاف بالحرم، فوقف بتلك المقامات
~~والحرم. وتوفي رحمه الله يوم الثلاثاء بعد صلاة الظهر السادس من رمضان
~~المعظم عام أربعة وستمائة (¬2). / 210 /

PageV01P379 ms208