######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0009271
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو بكر محمد بن محمد بن علي بن خميس المالقي (المتوفى: بعد 639هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: NOTGIVEN
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مطلع الأنوار ونزهة البصائر والأبصار
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التراجم والطبقات
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0009271
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-9271
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/9271
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى، 1420 هـ - 1999 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان، دار الأمان للنشر والتوزيع، الرباط
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | 
# بسم الله الرحمن الرحيم
# صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وكتاب جمع فيه بغض أخبار
~~فقهاء مالقة وأدبائهم مما ابتدأ تأليفه الفقيه المتفنن محمد بن فلي بن خضر
~~بن هارون الغساني المشهور بابن عسكر.
# وقد كمله ولد أخته محمد بن محمد علي بن خميس بعد أن عاجلته منيته. وجمع
~~في هذا الكتاب من سكن مالقة ودخلها أو اجتاز عليها وجملا من أخبارهم وأدبهم
~~ومحاسنهم ومراسلاتهم وبلاغتهم وذكر من أخذوا عنه من فقهاء الأندلس وغيرهم.
# منهم
### | 
### $ 1- محمد بن عمثيل العاملي
# من أهل مالقة من أعيان أهلها وجلتهم حكى أبو العباس ابن أبي العباس في
~~كتابه قال: أنشد الفقيه أبو عبد الله بن عمثيل الأديب أبا محمد غانم بن
~~وليد بينين وهما: [كامل]
PageV01P073
# وإذا الديار تغيرت عن حالها ... فدع الديار وبادر التحويلا
# ليس المقام عليك حتما واجبا ... في بلدة تدع العزيز ذليلا
# فاستحسن ذلك وبادر للمعارضة فقال:] كامل [
# لا يرتضي حر بمنزل ذلة ... لو لم بجد في الخافقين مقيلا
# فارض الوفاء لحر نفسك لا تكن ... ترضى المذلة ما حييت بديلا
# واخصص بودك من خبرت وفاءه ... لا تتخذ إلا الوفي خليلا
# إن الصديق إذا أحب صديقه ... أثنى عليه بكرة وأصيلا
# ولقد خبرت الناس منذ عرفنهم ... فوجدت جنس الأوفياء قليلا
# سقيا لأيام الشباب فإنها ... كالإلف حاول أن يجد رحيلا
# قصرت أمان كنت أرجو نيلها ... قد عاد ليلي بعدهن طويلا
# قد مات روضي بعد ذلك جذبة ... وغدا فؤادي بعدهن عليلا
### $ 2- محمد بن خليفة بن عبد الواحد بن سعيد الحارث بن خلف بن عبد الله بن بدر سعد الأنصاري
# يكنى أبا عبد الله من أعيان مالقة وفضلائها وعلمائها المشهورين ولي قضاء
~~مالقة فسار فيه بأجمل سير من العدل والفضل وله على الموطأ شرح حسن بليغ.
~~ويحكى أنه قال ألفت شرح الموطأ أيام ولايتي للقضاء بمالقة ابتدأته أول سنة
~~ثمان وسبعين وأكملته سنة تسع وسبعين.
# قال: وكنت عند ابتدائي تأليفه أرى وأنا بين النائم واليقظان كأني أخرج
~~إلى البحر على باب يسمى باب الفرج ms001 وهو باب الحلاقين فأقف على البحر فكان
~~يلقى إلي من صنوف الحيتان ما يملأ الفضاء بين يدي وأمواجه تلقي بعضها على
~~بعض إلي فكنت أروم تعبئتها وضمها وتلفيفها بالملح وأنظر في توطية لها من
~~فرش ودوم بين يدي وآلة وكنت أقول: ألا رجل يعينني على تعبئة ذلك فكان يبدو
PageV01P074
# لي رجل فيقول ارفع رأسك هذا رسول الله إلي على البحر من جهة القبلة فكنت
~~أمشي إليه ألقاه وأسلم عليه فلما فرغت من السلام قال لي يا محمد أنا أعينك
~~على تعبئة ما أردته من هذه فخذ في ذلك فكان يسوي بيديه الكريمتين وطاءها ثم
~~أجمع إليه وأقرب بين يديه من تلك الحيتان وهو يسويها ويجعل ملحها صفا على
~~صف حتى بلغ سبعة صفوف وهي كانت عدد أسفار المسودة إذا تمت ثم ضم عليها
~~صيانتها وزمها ثم قال لي هذا مرادك منها قد تم. ثم استيقظت وتماديت على
~~التأليف فلعمري لقد كان هذا التأليف أسهل علي من كل أمر حاولته جعله الله
~~لوجهه وذكره بن بشكوال فقال روى عن أبي عبد الله بن عتاب والقاضي محمد بن
~~شماخ والقاضي أبي الوليد الباجي وغيرهم وكان معتنيا بالعلم والسماع من
~~الشيوخ ومن أهل المعرفة والذكاء والفهم واستقضي ببلده وسمع الناس منه كثيرا
~~من روايته وكان رحمه الله من أهل الأدب البارع مع علمه وفضله ومن شعره رحمه
~~الله: [بسيط]
# ولى زمان وكان الناس تشبهه ... فالآن فوضى فلا دهر ولا ناس
# أسافل قد علت لم تعل من كرم ... ومشرفات الأعالي منه أنكاس
# ومن شعره أيضا رحمه الله تعالى ورضي عنه: [طويل]
# تقول سليمى إذا وفيت بعدها ... أشيب وفي وصل الأحبة منصف
# وإن بياضا كان مني سواده ... مكان السويدا بالعلاء مصرف
# فقلت أجل إن تعف أطلال وامق ... تراه له في ذلك الرسم موقف
# وهل هو إلا قالص فوق ثوبه ... ولكنه القلب الذي كنت تعرف
PageV01P075
# وكان قد تغرب في الفتنة إلى جهة تدمير فقال:
# أعاد الله أيام التلاقي ... كما كنا بها قبل الفراق
# وأكمل بالسرور إياب ms002 نفسي ... فقد آل السرور إلى محاق
# نأى صبري غداة نأيت عنكم ... وهل تنأى همومي واشتياقي
# لئن ضن الأسى بالصبر عني ... فما ضنت بأدمعها مآقي
# أحن إلى الرفاق لآن أنسي ... بأخبار الأحبة في الرفاق
# وأفرح بالهلال لأن خلي ... به في غير آناء المحاق
# كأني مذ نأيت وصرت رهنا ... بتدمير أسير في وثاق
# لقد أبقى فراقكم بقلبي ... كلوما لدغ حرقتهن باق
# أرى ليلي علي إذا تدجى ... سواء والنهار بما ألاقي
# ومنها:
# أقول وقد ذكرتك فاستقادت ... لذكرك أذكعي ذات اشياق
# سلام ترجف الأحشاء منه ... على الحسن بن وهب والعراق
# على البلد الحبيب إلي غورا ... ونجدا ولأخ العذب المذاق
# ومن شعره:
# ومن عجب أني أهيم بحبه ... وأوليه إعراضا وفي القلب يرتع
# كذي رمد في مقلتيه يزيده ... سنا الشمس (ضرا) وهو بالشمس مولع
# وتوفي رحمه الله بمالقة يوم السبت لسبع خلون من جمادى الأولى سنة خمسمائة
~~قال ابن بشكوال وكان مولده سنة سبع عشرة وأربعمائة رحمة الله ورضوانه عليه.
# ومنهم:
PageV01P076
### $ 3- محمد بن عبد الله بن أصبغ بن أحمد أبي العباس
# يكنى أبا عبد الله من أهل مالقة من جلة أعيانها. ذكره أبو العباس بن أبي
~~العباس في كتابه وأثنى عليه وذكر ...
# ومن شعره في رثاء أبي عبد الله بن السراج رحمة الله عليهما:
# هل أدرك العلم وهنا ليس يعهده ... أم ليس يدري بأن أودى محمده
# بلى لقد ناله وهن لفقد فتى ... قد كان ينصره حفظا ويعضده
# فرع زكا وبحق ما زكا حسبا ... في منبت الفضل فرع طاب محتده
# تخطفته المنايا غير مكترث ... علما بأن لقاء الله موعده
# رفعت ذكرا من الشورى يسير مسي ... ر الشمس متهمه فينا ومنجده
# تقرب الحكم فيها بالصواب ولو ... تشاء كنت بأولى منه تبعده
# وقد مدح ابن عباد بإشبيلية وفر إليه في الفتنة التي كانت بمالقة أيام بني
~~بلقين ابن إدريس وفد عليه فأنزله وأكرمه وأقام عنده حتى رجع إلى بلده وهذه
~~القصيدة المذكورة:
# لعرف الصبا أزكى نسيما لناسم ... وبارق ذاك الأفق أشفى لشائم
# نظرت وقد نام الخليون نظرة ... قضيت بها ms003 حق الدموع السواجم
# وهل يبعث الشوق المبرح شائم ... تألق في جنح من الليل فاحم
# وأرقني بالأيك نوح حمامة ... وقد يطرب المحزون نوح الحمائم
# وما ... حسن العزاء لعاشق ... ثوى حبه بين القنا والصوارم
# خلي من الخلان في أرض غربة ... تذكر من عهد الصبا المتقادم
# أأيامنا أفدي أصائلك التي ... جلت لي صفو العيش عذب المباسم
# بحيث تجلى الروض أحسن منظرا ... وحاكت برود الزهر أيدي الغمائم
PageV01P077
# وطاب بنا طيب الغواني وطيبه ... فيقضي على امرارنا بالنمائم
# وحيث مهاها والظباء أوانس ... ولا مرشف إلا متاح للآثم
# ولا حقف إلا ما تقل روادف ... ولا غصن إلا من قدود نواعم
# ولا منزه إلا غناء وقرقف ... يقوم بها وسنان حلو المباسم
# كأن اصفرار الزهر بين ابيضاضه ... دنانير حفتهن أيدي الدراهم
# كأن الصفا أمواهه تحت آسه ... صقال سيوف تحت خضر العمائم
# وأعمل أخفاف المطي لرتبة ... تريني قرن الشمس تحت المناسم
# إلى الغاية القصوى إلى المللك الذي ... تذل له صيد الملوك الخضارم
# إلى ذي الأيادي الغر والمنن التي ... وسائلها مقروءة كالتراجم
# تقبل أطراف البساط جلالة ... وقد صغرت في كمه والبراجم
# وتعنو له قسرا فرادى وتوءما ... بإذعان جبار ورغم مراغم
# بمعتمد نامت عيون قريرة ... وردت على الأعقاب سود المظالم
# يخوض الوغى والخيل والبيض تلتظي ... بسمر العوالي والنسور القشاعم
# منها:
# وهوب مهيب فهو يرضي ويتقي ... كذلك أخلاق الملوك الأعاظم
# ولما انثنت نفسي إليك محبة ... رفضت ملوك الأرض رفض المحارم
# ولذت بمولى باسمه أنا عائذ ... من الخطب واستعصمت منه بعاصم
# إليك ابن عباد زففت عروسها ... فدونكها كالدر في سلك ناظم
# وهل أنا إلا عبدك القن عاقه ... زمان فلم ينهضه عن جد عازم
# لعل له عطفا بديل عناية ... بعتبي وإن طالت منامة نائم
# وله فصل من رسالة كتب بها إلى أبي المطرف بن أبي الهيثم المالقي يهنيه
PageV01P078
# بخطة القضاء: وهل كان ذلك القطر إلا مفرقا دون تاج ومنارة بغير سراج
~~فالآن قد استصبح سناه واتضح لفظه ومعناه ولست أهنئه بالقضاء خطة ولا أعتدها
~~له غبطة ولكن أهنئ بها من تجري عليه قضاياه وأحكامه وتدور ms004 عليه دولته
~~وأيامه فمثله من عرف بما قلد ووفق في أموره وسدد فالزهد أيسر شعاره والورع
~~أدنى دثاره فلله ذلك المجد ما أشرق صفحاته وذلك الروض ما أعبق نفحاته.
# وله يجاوب الكاتب أبا محمد البزلياني المالقي:
# تأملت ما أهديته متفضلا ... فخلت الذي تهديه درا مفصلا
# إذا قسته بالدر في حال تقده ... وحققت فيه كان أغلى وأكملا
# معان تريك السحر لفظا ورقة ... كما يستبيك اللفظ أول أولا
# بخط بديع زانه الوشي زينة ... ينسيك من وشى الربيع المفضلا
# أقمت به في ذروة المجد همتي ... وحملتني عبئا من المجد مثقلا
# وهي طويلة وله رحمه الله:
# أربع بربع الذي تسليك أربعه ... حتى يصيف مصيف ثم مربعه
# واغن بمغنى الذي تغنيك غنته ... عن الأغاني غناء الشوق يطبعه
# واحلل بمورد رحب حله حرم ... حليت منه فصرف الدهر يمنعه
# القد منه قضيب ماس فوق نقا ... ريح الصبا إن مشى خطوا تزعزعه
# ولحظه بابلي سحره حور ... في كل قلب له نفث يولعه
# والجيد جيد غزال قد رنا جزعا ... إذ مسه ليث عرنين يروعه
# ظبي تكامل فيه الدل فهو طلى ... كما تكامل فيه الحسن أجمعه
# لاحت عشاء على خديه شمس ضحى ... فعن لي يوسفي الحسن يوشعه
PageV01P079
# أستودع الله من لم ألتمحه ضحى ... يوم الفراق ولم أقدر أودعه
# بدر الكمال الذي في القلب مسكنه ... وإن نأى بي فبالأردان مطلعه
# ما خلت يوم النوى أني أعيش غدا ... لكن حيني لم يصرعه مصرعه
# عاينت يونس في التشبيه حين بدا ... لا تعدليه فإن العذل يولعه
# ومنهم:
### $ 4- محمد بن عبيد بن حسين بن عيسى الكلبي
# هو القاضي أبو عبد الله بن حسون من أهل مالقة كان فاضلا خيرا من أهل
~~العلم والفقه ولي قضاء غرناطة له بيت منيف ولعشيرته وأهله نباهة وله تأليف
~~حسن في الزهد سماه كتاب المونس وهو موجود بأيدي الناس نفعة الله به وتوفي
~~سنة تسع عشرة وخمسمائة ومنهم:
### $ 5- محمد بن سليمان بن أحمد النفزي
# المعروف بابن أخت غانم يكنى أبا عبد الله من أهل مالقة ومن شيوخها الجلة
~~أهل الأدب ms005 والرواية والثقة روى كثيرا من كتب الأدب وغيرها. وعمر واشتهر
~~ورحل الناس إليه من كل بلد وسكن قرطبة مدة وأقرأ بها وكان لا يأخذ أجرا على
~~القراءة معظم كتب الأدب واللغات وكان محققا فيها وذاكرا لها.
PageV01P080
# روى عنه الأئمة المشاهير كأبي الفضل عياض بن مرسى بن عياض وأبي القاسم
~~ابن بشكوال وأبي عبد الله بن معمر وغيرهم ممن يطول ذكرهم وذكره القاضي أبو
~~الفضل في رجاله فقال: كان شيخا مسنا من شيوخ أهل الأدب والنحو والرواية
~~وجمع الكتب وأخذ الناس عنه هذين العلمين كثيرا ودرسهما غيره بغير اجر سمع
~~منه كتب الحديث والغريب وحمل عنه جلة من المشايخ والنبلاء لعلو سنه ومعرفته
~~وكان أكثر أخذه عن خاله الأديب أبي محمد غانم بن وليد وسمع أيضا من القاضي
~~أبي بكر بن صاحب الأحباس وأبي العباس الدلائي والقاضي أبي إسحاق بن وردون
~~والقاضي أبي الوليد الوقشي والفقيه أبي المطرف الشعبي والقاضي أبي بطر
~~السمنتاني وأبي محمد حجاج بن قاسم الماموني السبتي وجماعة غيرهم وذكره أيضا
~~أبو القاسم بن بشكوال بنحو ذلك وتوفي أبو عبد الله بمالقة في سنة خمس
~~وعشرين وخمسمائة ومولده سنة سبع وثلاثين وأربعمائة ومنهم:
### $ 6- محمد بن عبد الرحمن بن سيد بن معمر المذحجي
# من أهل مالقة يكنى أبا عبد الله من أهل العلم والفضل والورع بنى المسجد
~~المنسوب إليه أنفق فيه مالا جما وهو من أعظم المساجد بناء ولم يجعل فيه
~~شيئا يسمى باسم حيوان نحو الكلب وعراس بل صنع ذلك على غير شكل الكلب تورعا
~~منه قال أبو القاسم بن بشكوال وقد ذكره روى عن أبي المطرف الشعبي وأبي عبد
~~الله بن خليفة القاضي وسمع بقرطبة من أبي بكر المصحفي وأبي عبد الله بن فرج
~~وأبي مروان بن سراج وأبي علي الغساني وغيرهم وكان من أهل العلم والفضل
~~والدين والعفاف والتصاون أخذ الناس عنه وأجاز لنا ما رواه بخطه وتوفي رحمه
~~الله بمالقة سنة تسع وثلاثين وخمسمائة انتهى ما ذكره ابن بشكوال
PageV01P081
# وحدث عن أبي عبد الله رحمه ms006 الله الإمام أبو زيد السهيلي والحافظ أبو عبد
~~الله بن الفخار وغيرهما من أهل مالقة وغيرهم من أهل مالقة وغيرهم وآخر من
~~حدث عنه بمالقة الخطيب أبو كامل تمام بن الحسين رحمه الله تعالى منهم:
### $ 7- محمد بن الحسين بن كامل الحضرمي
# المعروف بابن الفخار ويعرف بها وبصاحب نصف الربص كان من أعيان مالقة
~~وجلتها وكاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا وانتهى من كثرة المال وسعة الحال إلى ما
~~لم يصل إليه غيره وذكره الفتح في كتاب القلائد ووصفه وأثبت له شعرا حسنا
~~وكانت بينه وبين بني حسون منازعة فخرج فارا عن مالقة خوفا منهم قال أبو
~~العباس أصبغ في كتابه فأجلسوا عليه الرصائد وضيقوا عليه الوصائد حتى سيق
~~إليهم وهو مصفد في الحديد يرثي له القريب والبعيد فلم يزل يستعطفهم من
~~السجن فمن ذلك ما أنشدني أبو بكر بن دحمان رحمه الله لأبي عبد الله المذكور
~~وهو جده لأمه هذه القصيدة:
# أريد بأن ألقاك في دارك التي ... بها أمن الخواف من نوب الدهر
# فيمنعني عض الحديد وكالح ... إذا رمت باب السجن يدفع في الصدر
# يقول تجلد للحديد وعضه ... ومن ذا الذي يعطى التجلد في الأسر
# فرش لي جناحي واجبر العظم إنه ... مهيض وأنت المرء تعرف بالجبر
# وإني عليها ما حييت لشاكر ... كما عرفت في المحل عارفة القطر
# ومن ذلك قوله:
# أنت الكريم وقد ملكت فأسجح ... واغفر فقد عظمت ذنوبي واصفح
# لا تلتفت غش الولاة كنصحهم ... فالكاشحون غشاهم بتنصح
# يا حاميا سرج السيادة ممرعا ... بالله عجل إن رأيت تسرحي
PageV01P082
# واعلم لأني للعوارف شاكر ... كالهيم تشكر عارفات الأمنح
# أشفقت من عض الحديد وروعه ... في الصدر لم يذهب ولم يتزحزح
# ومن ذلك قوله:
# ويحبسون بأن الدهر غيركم ... والظن أكذب أين الفضل والكرم
# يا حافظ العهد بأن خان الرجال به ... ألم تكن بيننا فيما مضى ذمم
# إن توقف عطف أوجفا كرم ... فالطرف يكبو وينبو الصارم الخذم
# أبا علي وخير القول أصدقه ... دع ما تجيء به الظنات والتهم
# تسيء بي الظن والرحمن يشهد لي ... أني بحبلك بعد ms007 الله أعتصم
# من غير الود ما بيني وبينكم ... تغيرت عنده الأرزاق والنعم
# فلا تطاوع أناسا في صدورهم ... مع الحسادة نار الحقد تضطرم
# من أجل نكسي يرى أن الصلاح به ... أن يظهر السر مثل الموج يلتطم
# فاخفض جناحا وخذ بالعفو ما ظلموا ... لازلت تعفو ومنن عاداك تنتقم
# إذا أصابت من الأيام حادثة ... فأنت نور لديه تنجلي الظلم
# وأن غدوت خفيف الجسم ضامرة ... فالذابلات إليها تنجلي الظلم
# الخيل تسبق إن كانت مضمرة ... والسهم ينحت والصمصام والقلم
# فلا تمكن سفيها من إرادته ... فيصبح الرأس تعلو فوقه القدم
# شاور أخاك ودع بعض الورى همجا ... أما الذئاب فما ترعى بها الغنم
# وشدد يديك بمن صحت مودته ... فليس يدبغ جلد مسه حلم
# وقد دعوت إلى إصلاح فاسده ... وما بأذنك عن أمثالها صمم
# وسقت بيتا جرى في دهرنا مثلا ... والشعر فيه ترى الأمثال والحكم
# يا أعدل الناس إلا في معاملتي ... فيك الخصام وأنت الخصم والحكم
# قال أبو العباس أصيغ رحمه الله: هذه القصيدة كانت سبب عفوهم عنه والله
~~يغفر للجميع.
PageV01P083
# ومن شعره رحمه الله تعالى يرثي القاضي أبا مروان عبيد الله بن حسون ويعزي
~~ابنيه أبا علي وأبا عبد الله:
# أما الدموع فمنها الواكف السرب ... وفي الضلوع ضرام الحزن يلتهب
# ما كان هلك أبي مروان عندهم ... إلا الكسوف به الأعيان الحزن تنقلب
# صارت له نيرات العين مظلمة ... وعاد كالصاب في أفواهنا الطرب
# في كل واد وناد من عشائرنا ... انتابه الجد لما مات واللعب
# كنا به من خطوب الدهر في حرم ... والأمن تلحفنا أبراده القشب
# وكان رأس المعاني ساميا صعدا ... فطؤطىء الرأس واستغلى به الذنب
# يا هضبة هد ركن المجد هدتها ... وحده فل لما فلت الحسب
# أقول فيك الذي يعزى لفاطمة ... والقلب حران من فرط الهوى يجب
# قد كان بعدك أنباء وهينمة ... لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب
# العلم والحلم والتقوى وهمته ... في العدل والبذل ثم الرأي والأدب
# ما ضيع الله قوما أنت جارهم ... أبا علي وإن طافوا وإن طلبوا
# والسهل يصعب مهما كنت راكبه ... فلا تهزنك الأهوال ms008 والرعب
# وقد حننت أبا عبد الإله لكم ... كما تحن لك الأقلام والكتب
# وما اليراع إذا أصبحت تعمله ... إلا تذل له الهندية القضب
# تدنو وتبعد والمنات عالية ... كالطرف يوجد فيه الجري والخبب
# وإن حجبت زمانا عن زيارتكم ... فالشمس شمس وإن كانت لها حجب
# قلبي سنان تشق الصخر حدته ... ومقولي صارم في متنه شطب
# ولي وفاء لو أن الأرض تعهده ... ما دل فيها لفرع النبعة الغرب
PageV01P084
# أبى لي الله إلا أن يفضلني ... على أناس وإن ذموا وإن جلبوا
# وكل قول إذا ما كان مدحكم ... وإن أضيف إلى الإسهاب مقتضب
# وإن غدا الجسم في ترب فليس لنا ... إلا الدعاء بأن تهمي له السحب
# فنعم الله حتى الحشر أعظمه ... وحام فوق ثراه المزن ينسكب
# ومن شعره رحمه الله برثي القاضي أبا عبد الله بن خليفة المذكور:
# أقضت على القوم الكرام المضاجع ... وفضت جموع بعده ومدامع
# وأصبحت العليا يراع فؤادها ... وحق لها أن تعتريها الروائع
# ألا إنما الدنيا غداة فراقه ... ككف أبين الخمس منها الأصابع
# وكل كريم بعده هاله الأسى ... وأصبح قد سدت عليه المطالع
# شهاب هوى فالعلم أسود حالك ... ونجم خوى فالخير أغبر شاسع
# وطرف كبا والطرف لم يك عاثرا ... وسيف نبا والسيف أبيض قاطع
# فيا لدموع العين غيضت من البكا ... ويا لحصاة القلب هن الصوادع
# وهي طويلة وكتب إلى أبي الحسن بن معمر وكان صديقا له:
# إلى كم يجد الحر والدهر يلعب ... ويبعد عنه الأمن والخوف يقرب
# وهل نافعي إن كنت سيفا مصمما ... إذا لم يكن يلقى بحدي مضرب
# أبينهم والليل كالنفس أسود ... وأهجمهم والصبح كالطرس أشهب
# فلا أنا عما رمت من ذاك مقصر ... ولا خيل عزمي للمقادير تغلب
# أبا حسن سائل لمن شهد الوغى ... لئن كنت لم أصبح أهش وأطرب
PageV01P085
# وأعتنق الأبطال حتى كأنما ... يعانقني عنهم من البيض ربرب
# وفي كل باب قد ولجت لكيدهم ... ولكن أمور ليس تقضى فتصعب
# فيا أسفا كم قد أبيت بذلة ... وسيفي ضجيعي والجواد مقرب
# وكتب معرضا لأهل بلده:
# لو صح عقلك أعط النفس قدوتها ... ولم تكن ms009 منبئا بالحقد والحسد
# أما الخليط فقد حلوا بأرضهم ... وأنت وسط الفيافي من بني أسد
# يا من أتاه معمى ليس يفهمه ... إن النسيجة من أرائك الفسد
# أهون بخطب امرئ حلت بضاعته ... من النميمة في أسوافها الكسد
# الدين يضرب عنا من يعاندنا ... ضربا يزايل بين الرأس والجسد
# وهل يطيق دفاعا عن جوانبه ... من حبله موثق في الجيد من مسد
# ما للوحيدي ذنب في سيادته ... إن كنت في جملة الغوغاء لم تسد
# ورأى يوما ابنا لأحد إخوانه في بطالة فقال ينهاه:
# فديتك أرعني سمعا فإني ... نظمت لك النصيحة في نظام
# ولا يوحشك عتب من محب ... فإن الطب يذهب بالسقام
# وإن العلم تدرسه صغيرا ... كمثل النقش ثبت في الرخام
# أبوك أبوك دينا لا يبارى ... وجدك علمه كالبحر طام
# وعمك لم يزل مذ كان يسمو ... إلى العلياء بالهمم السوامي
# وأنت فتى كمثل النجم لكن ... يعز علي كونك في ظلام
# وكان جالسا عند القاضي أبي علي بن حسون بمالقة في مجلس أحكامه وقد حضر
~~جملة من أعيان مالقة فجاءه رجل فأخبره أن قوما يعرفون ببني العصري من قرية
~~يرفة وتعرف الآن برذلفة وبنو العصيري بها الآن فأخبروه أنهم سيبوا مواشيهم
~~على غراس وزرع كان له بالقرية المذكورة أو قريبا منها فتناول إضبارة وكتب
~~فيها:
PageV01P086
# يا ذا الذي بجماله وكماله ... رد القلوب النافرات أوانسا
# بقر العصيري بقرية يرفة ... رتعت فآذت غارسا أو دارسا
# وله رعاة من بنيه خمسة ... أخنوا على شجري فأصبح يابسا
# ودفعها للقاصي فأمر بهم فأحضرهم وسجنهم واشتد عليهم وكلفه القاضي ابن
~~حسون أن يذيل له هذا البيت وأنشده له:
# أترضى أن تطير بريش عز ... ومن يهواك مقصوص الجناح
# فقال مرتجلا:
# إذا هاجت من الأيام حرب ... فإن جميل رأيكم سلاحي
# وإن مالت إلى الراحات نفسي ... فذكرك جنتي وهواك راحي
# وقد أصبحت أنشد بيت شعر ... يلوح الغدر فيه كالصباح
# أترضى أن تطير بريش عز ... ومن يهواك مقصوص الجناح
# ومن كتبه رحمه الله ما كتب به في حق أحد أصهاره: المفاتحة أعزك الله خوض
~~غمار وضرب قمار ms010 وقد ألأم الشعب وأرأب الصعب لكن تنشأ أزمات وتطرأ لمن لا
~~يرد من القرابات عزمات يوضع لها الخد ويركب فيها الجد ويترك الأهون ويؤخذ
~~الأشد وإني اقتضبت هذه الحروف من خطوب تنوب وحوادث مضلات لا تؤوب وكأني
~~أنحتها من حجارة الأزارق وأستنزلها من خلب البوارق وأسألها عود الشباب
~~المفارق ورد الليالي الحالكة على المفارق فناهيك بها عسرة وإضافة وافتقارا
~~إلى عطائك وفاقة وحسرة لا ترجو منها الخواطر إفاقة وفلان كر على القف ولا
~~يعرف ما في الخف قد ركب لجاجته ولم ير ما حيلة إلا حاجته ولولا ولاء صادق
~~حثه وثناء عاطر بثه وشهادة في محاسنك استحفظها ونبذ من محامدك نبذها إلي
~~ولفظها استحق بها مني إحمادا واستوجب لمكانها اعتدادا واعتمادا إلى ما
~~اعترف به من إكمال ناظر واهتبال خاطر عمه فضلها وعمره طولها ما تمكن لي كتب
~~حرف ولا تنسمت من إجهاض الحوادث بعرف والله يشكر إجمالك ويحمد إخلالك
~~ويبلغك في الدارين آمالك بمنه
PageV01P087
# وكتب معزيا أطال الله بقاء السيد المفدى والكريم الأعز الأهدى وجلاله
~~مأثور وأجره موفور ومذخور تأبى الأيام أدام الله عزتك إلا أن تفجع بساداتها
~~وتجري من اخترامهم على عاداتها فالحازم من استسر الحوادث قبل أن تحل وهانت
~~عليه من حيث شملت الكل وإن مصابك بالصبر الجميل عن أوصابك فقد علمت أن
~~الحزن ما نفع ولا أجدى ولا استرد في الدهر سؤددا فقد ولا مجدا فإن كان شأن
~~هذا الحادث شمولا وكل على تلك الأعواد محمولا فما لنا لا نبكي أنفسنا وهي
~~أحب أو نرجع فيمن فقدنا إلى ما أراده الرب فإنا الله وإنا إليه راجعون
~~عليها مصيبة قدحت ورزية فدحت. وقد يعلم الله أني ساهمتك مساهمة فؤادك وأخذت
~~من رزئك ما أخذت من ودادك وإني لأتذمم من دهر يعوق لا تقضى معه الحقوق فكان
~~من واجب مرزيتك أن أعمل قدمي إلى تعزيتك لكن الذنب للأيام لا لي وحسبك
~~اليوم ما لك قبلي.
# وكتب في حق المعروف بالزريزير وكان رجلا حسن الإنشاد يرد على النبهاء
~~فيخف ms011 عليهم. ولكتاب العصر فيه كتب مشهورة منها ما كتب به أبو عبد الله
~~المذكور وهو
# يسقط الطير حيث ينتشر الح ... ب وتغشى منازل الكرماء
# لما كنت أعزك الله روضة في الأدب طيبة الماء والعشب وغدوت دوحة في المجد
~~مورقة بالتهمم مثمرة بالجد أوشكت طيور الثناء أن تنشر عليك قلاعا وحامت
~~عصافير الرجاء عليك عطاشا وجياعا فوجدت بثراك الحب النثير والماء العذب
~~النمير فشربت والتقطت وانتفضت وترنمت ولم ترع بصر صرة الصقور حين غدت في
~~الماء النمير فهي مائلة على طي الأجنحة مثنية عليك بالألسنة المفصحة قد
~~جعلت أراكها قصب الأراك وبسطت درانيكها فلم تقتنص بأيدي الفخوخ والأشراك
~~تتغنى من الطرب وتتناشد بمخضرة القصب:
PageV01P088
# فيا لك من قبرة بمعمر ... خلا لك الجو فبيضي واصفري
# ونقري ما شئت أن تنقري
# ولما قطع الآن إليك منها زريزيز له أبدا بالثناء عليك صفير قص جناحه فهو
~~نحوك حاذف وحسن صاحبه فكل قلب عليه عاطف رجوت أن تعيده وافر الجناح صافرا
~~يذكرك في الغدو والرواح.
# وكلامه رحمه الله كثير وتوفي بمالقة في شهر شعبان سنة تسع وثلاثين
~~وخمسمائة ومنهم:
### $ 8- محمد بن عبد الله بن فطيس
# يكنى أبا عبد الله من أهل مالقة كان طبيبا ماهرا وأديبا شاعرا وكان في
~~أيام بني حسون يخف عليهم ويلج عندهم وله فيهم أمداح كثيرة يحكى أنه دخل
~~يوما على القاضي أبي مروان بن حسون بعد انقطاع عن زيارته فعتبه القاضي على
~~انقطاعه فاعتذر له ثم أنشد:
# يا حامى من علاه تاجا ... ومن سنا وجهه سراجا
# لو كان زوري عديل ودي ... لكنت من بابك الرتاجا
# إن لم يعرج عليك شخصي ... نفسي وروحي عليك عاجا
# ومن شعره رحمه الله تعالى:
# يا نازح الدار نائي البلد ... وخالدا في الفؤاد والخلد
# إن قدر الله بالتقائك بي ... لا عدت في البين آخر الأبد
# وله رحمه الله تعالى:
# أيا سرب القطا سربي مروع ... ومن والاه قد والى انتزاحا
PageV01P089
# وبي ظمأ إلى لقياه برح ... فهل فيكن باذلة جناحا
# ومن ذلك قوله
# قالوا به صفرة عابت محاسنه ms012 ... فقلت: ما ذاكم عيب به نزلا
# عيناه تطلب من أوتار من قتلت ... فليس تلقاه إلا خائفا وجلا
# وفر عن مالقة لأمور طلب فيها فاضطر في غربته إلى بيع ثياب ظهره فقال:
# لعمرك إن بيعت وفي دار غربة ... ثيابي أن ضاقت علي المشاكل
# فما أنا إلا السيف يأكل غمده ... له حلية من نفسه وهو عاطل
# وله رحمه الله تعالى:
# يا من تبسم عن جواهر بارق ... أهد السلام لمستهام وامق
# تأبى عللي برشف ريقك مرة ... أولست أحيانا له كالباصق
# إن كنت لا تهدي السلام لعلة ... فاهد السلام مع الخيال الطارق
# فلعل طيفك أن يزيل بريهة ... نار الغرام عن الفؤاد الخافق
# وله رحمه الله تعالى:
# لقاؤكم الذي جلب الفراقا ... لقاء كم يشقي بل أشاقا
# وكان محببا أبدا لنفسي ... عناقهم فكره لي العناقا
# مضوا وبقيت أسبح في دموعي ... بنار الشوق أحترق احتراقا
# فلو أني ظفرت بشخص بين ... لكنت أذيقه مما أذاقا
# وله رحمه الله تعالى:
# ولما رأيتك أوليتني ... قبيحا وأوليت غيري جميلا
# تسليت عنكم رويدا رويدا ... فرب السلو قليلا قليلا
PageV01P090
# وله رحمه الله تعالى:
# ليت الرياح التي هبت من أرضكم ... لنحونا خبرتكم بالذي أجد
# أما علمتم بأن النار في كبدي ... وأن جمر الغضا من حرها تقد
# لله طلعتك الغراء لو طلعت ... للعاشقين بآفاق الورى سجدوا
# ولو توضح ذاك البسم واكتحلت ... جفونهم من عمى الهجران ما رمدوا
# وله رحمه الله تعالى:
# هل لك أن تونس المشوقا ... فكل وجد إليه سيقا
# يمسي من الحب في غرام ... يصبح في دمعه غريقا
# تضنيه حوراء ذات دل ... كأن في ثغرها رحيقا
# يمنعه خوف كل واش ... أن يلثم الدر والعقيقا
# فليس إلا العيون رسل ... ترسل من طيفها طروقا
# أخذت نفسي على هواها ... فقال لي القلب: لن أفيقا
# فرج لمن يرتضيك ركنا ... إن كنت تعتده صديقا
# وشعره رحمه الله كثير. وتوفي
# ....
# ومنهم:
### $ 9- محمد بن الحسن بن عبد العظيم
# يكنى أبا عبد الله جليل من جلة مالقة وفقهائها ونبهائها وكبرائها ومن ذوي
~~بيوتها النبيهة كان في أيام القاضي أبي علي بن حسون ms013 أيام كونه قاضيا بمالقة
~~ما اتفق له معه أن أهل مالقة تألبوا على ابن حسون ووقعت بينهم وبينه منازعة
~~فاتفقوا على الرفع به ليزال عنهم فخرجوا عن مالقة شاكين به وخرج معهم لبن
~~عبد العظيم فأعلم القاضي بحديثهم فجعل معهم من يتطلع عليهم
PageV01P091
# ويستمع مقالهم من حيث لا يشعر به أحد منهم فكان ذلك الشخص يعرفه من كل
~~مسافة حلوا فيها بما فعلوا فكان ابن حسون لا يخفى عليه من أمرهم شيء فلما
~~كان في بقض الطريق أخرجوا حوتا وأخذوا يحاولون أمر الغداء فبينما هم كذلك
~~أخذوا يقعون في ابن حسون وأسلافه وينسبون القبائح إليهم فقال لهم ابن عبد
~~العظيم أما شتمكم لابن حسون فأوافقكم عليه فإنه عدوي وضرني وأما أسلافه فما
~~فعلوا لنا ذنبا فبأي وجه نتطرق إليهم والله لا كان هذا بمحضري أبدا
~~فامتنعوا عن الوقوع في سلفه بسبب ابن عبد العظيم فكتب ذلك الشخص يعرف ابن
~~حسون بذلك فسره وشكر لابن عبد العظيم قوله فلم يكن إلا عن قريب ووصل كتاب
~~لابن حسون بأن يفعل بالشاكين به ما رأى فوصلهم الخبر وتفرقوا في البلاد
~~فخرج ابن عبد العظيم إلى أشبيلية وأقام بها حتى أدركته وحشته إلى أهله
~~ووطنه فعزم على الخروج إلى مالقة فبينما هو داخل على البحر إلى مالقة وقد
~~لبس ثيابا غلفا من حيث لا يشعر به أخبر القاضي ابن حسون بوصوله فخرج فلقيه
~~في الطريق فكلما عمدا بن حسون إليه تنحى عن الطريق خوفا منه فما زال به حتى
~~ضمه إلى موضع لم يمكنه الخروج عنه وقال له: أين تذهب أولست فلانا فلم يمكنه
~~إلا أن سلم عليه وقال له سر في عافية فمشى ابن عبد العظيم إلى داره.
# وبقي يترقب أمر ابن حسون فيه فلما جن الليل وإذا بالضرب على باب ابن عبد
~~العظيم فخرج فقيل له: ابن حسون يستدعيك فسقط في يده ورجع فودع أهله وسار
~~إليه فلما دخل عليه قام إليه ابن حسون ورحب به وآنسه بالكلام وجعل يقول له:
~~سرتم ms014 في خروجكم من موضع كذا وقلتم فيه كذا وابن عبد العظيم يتعجب من ذلك
~~إلى أن قال له ويوم أكلتم الحوت أخذ أصحابك في سب سلفي والوقوع في أبوي
~~فمنعتهم أكذلك كان؟ قال: نعم فقال له القاضي فجزاك الله خيرا وشكرك على
~~فعلك مثلك من يفعل هذا وترامى عليه يقبل وأسه ويقول له: بررت أبوي فوالله
~~لا زلت أبرك ما دمت حيا ورفع بساطه وأخرج له مائة دينار وثيابا رفيعة ومطية
~~عظيمة وقال له خذ هذا ولتلازم مجلسي في كل يوم فذهب ابن عبد العظيم إلى
~~داره مسرورا فكان القاضي بعد ذلك لا يقطع في أمر من الأمور إلا بعد مشاورته
~~وعظمت منزلة ابن عبد العظيم وفخم ذكره وبقي كذلك إلى أن توفي رحمه الله في
~~حدود الأربعين وخمسمائة.
PageV01P092
# ومنهم:
### $ 10- محمد بن سماك العاملي
# يكنى أبا عبد الله جليل القدر شريف النسب ولي قضاء مالقة وكان له بها عقب
~~ثم انتقل إلى غرناطة وعقبه بها في شرف ونباهة إلى الآن وبمالقة بعض عقبه
~~وكان قديما من أهل مالقة وبها كان أسلافه ثم وقعت بينه وبين حسون منازعة
~~فخرج بسببهم فارا إلى غرناطة ثم سار إلى مراكش في أول أمر الموحدين فسكن
~~بها ومنها ولي قضاء مالقة ومنهم:
### $ 11- محمد بن غالب الرصافي
# أبو عبد الله فحل الشعراء ورئيس الأدباء أصله من بلنسية واستوطن مالقة
~~واتخذها دار إقامة إلى أن توفي بها رحمه الله يوم الثلاثاء التاسع عشر لشهر
~~رمضان المعظم سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة.
# وكان رحمه الله ساكنا وقورا ذا سمت وعقل وكان رفاء يعمل بيده ويقصده
~~رؤساء الكتاب والشعراء يأخذون عنه ويسمعون منه. وحدثني الفقيه أبو عمرو بن
~~سالم رحمه الله ومن خطه نقلت قال حدثني الوزير الحسيب أبو الحسين شاكر ابن
~~الفقيه الأديب أبي عبد الله بن الفخار المالقي رحمه الله قال: ما رأيت في
~~عمري رجلا أحسن سمتا وأطول صمتا من أبي عبد الله الرصافي
# وحدثني صاحبنا الفقيه أبو عبد الله بن عمار الكاتب بمحضر الأديب أبي علي ms015
~~بن كسرى قال كان الفقيه أبو عبد الله الرصافي من أعقل الناس وكان رفاء فما
~~سمع له أحد من جيرانه كلمة في أحد وكان بإزائه أبو جعفر البلنسي وكان رحمه
PageV01P093
# الله متوقد الخاطر فربما تكلم مع أحد التجار منه هفوة فيقول له: شتان
~~بينك وبين أبي عبد الله في العقل والصمت وربما طالبه بأشياء ليجاوبه عليها
~~فما يزيد على الضحك فلما كان في أحد الأيام جاء ليفتح دكانه فتعمد أن ألقى
~~الغلق من يده فوقعت على رأس أبي عبد الله وهو مقبل على شغله فسال دمه فما
~~زاد على أن قام ومسح الدم ثم ربط رأسه وعاد إلى شغله فلما رأى ذلك منه أبو
~~جعفر المذكور ترامى عليه وجعل يقبل يديه ويقول ولله ما سمعت برجل أصبر ولا
~~أعقل منك والله لقد تعمدت ذلك وهو يضحك ويقول بارك الله فيك وغفر لك.
# قال أبو عمرو رحمه الله: لقيت الفقيه أبا عبد الله الرصافي رحمه الله غير
~~مرة وكان صاحبا لأبي وكان له موضع يخرج إليه في فصل العصير فكنت أجتاز عليه
~~في أكثر الأيام مع أبي رضي الله عنه فألثم يده فربما قبل رأسي ودعا لي.
~~وكان أبي يسأله الدعاء فيخجل ويقول: أنا والله أحقر من ذلك وكان من أعقل
~~الناس وأحسنهم خلقا وخلقا وكان رحمه الله أديبا بليغا متصرفا وشعره مجموع
~~بأيدي الناس حدثني به الفقيه الأديب أبو عمرو عن الأديب أبي علي بن كسرى
~~سماعا من لفظه وقراءة عليه عن أبي عبدا لله بن الرصافي وعن الأستاذ أبي عبد
~~الله بن الحجاري عن أبي عبد الله بن الرصافي وأقيد منه إن شاء الله جملة
~~يتذكر بها إن شاء الله من ذلك قصيدته المشهورة في الخليفة عبد المؤمن بن
~~علي أنشده إياه بجبل الفتح عند إجازته إلى الأندلس وهي مما سمعه أبو علي بن
~~كسرى من لفظه رحمه الله تعالى وهي:
# لو جئت نار الهدى من جانب الطور ... قبست ما شئت من علم ومن نور
# من كل زهراء لم ms016 ترفع ذؤابتها ... ليلا لسار ولم تشبب لمقرور
# فضية القدح من نور النبوة أو ... نور الكرامة تجلو ظلمة الزور
# ما زال يقضمها التقوى بموقدها ... صوام هاجرة قوام ديجور
# حتى أضاءت من الإيمان عن قبس ... قد كان تحت رماد الكفر مكفور
PageV01P094
# نور طوى الله زند الكون منه على ... سقط إلى زمن المهدي مذخور
# وآية كإياة الشمس بين يدي ... غزو على الملك القيسي منذور
# يا دار دار أمير المؤمنين بسف ... ح الطود طود العلى بوركت في الدور
# ذات العمادين من عز ومملكة ... على الأساسين من قدس وتطهير
# ما كان بانيك بالواني الكرامة عن ... قصر على مجمع البحرين مقصور
# مواطئ من نبي طال ما وصلت ... فيها الخطى بين تسبيح وتكبير
# حيث استقلت به نعلاه بوركتا ... فطيبت كل موطوء ومعبور
# وحيث قامت قناة الدين ترفل في ... لواء نصر على البرين منشور
# في كف منشمر البردين ذي ورع ... على التقى وصفاء النفس مفطور
# يلقاك في حال غيب من سريرته ... بعالم القدس مشهود ومحضور
# تسنم الفلك من شط المجاز وقد ... نودين يا خير أفلاك العلى سيري
# فسرن يحملن أمر الله من ملك ... بالله منتصر في الله منصور
# تومي له بسجود كل تحركة ... منها ويوليه حمدا كل تصدير
# لما تسابقن في بحر الزقاق به ... تركن شطيه في شك وتحيير
# أهز من موجه أثناء مسرور ... أم خاض من لجه أحشاء مذعور
# كأنه سالك منه على وشل ... في الأرض من مهج الأسياف مقطور
# من السيوف التي دانت لسطوته ... وقد رمى نار هيجانا بتسعير
# ذو المنشآت الجواري في أجرتها ... شكل الغدائر في سدل وتضفير
# أهدى المياه وأنفاس الرياح لها ... ما في سجاياه من لين وتعطير
# من كل عذراء حبلى في تر ائبها ... ردعان من عنبر ورد وكافور
# تخالها بين أيد من مجاذفها ... يغرقن في مثل ماء الورد من جور
# وربما خاضت التيار طائرة ... بمثل أجنحة الفتح الكواسير
PageV01P095
# كأنها عبرت تختال عائمة ... في زاخر من ندى يمناه معصور
# حتى رمت جبل الفتحين من كثب ... بساطع من سناه غير مبهور
# لله ما جبل ms017 الفتحين من جبل ... معظم القدر في الأجبال مذكور
# من شامخ الأنف في سحنائه طلس ... له من الغيم جيب غير مزرور
# معبرا من ذراه عن ذرى ملك ... مستمطر الكف والأكناف ممطور
# تمسي النجوم على إكليل مفرقه ... في الجو حائمة مثل الدنانير
# وربما مسحته من ذوائبها ... بكل فضل على فوديه مجرور
# وأدرد من ثناياه بما أخذت ... منه معاجم أعواد الدهارير
# محنك حلب الأيام أشطرها ... وساقها سوق حادي العير للعير
# مقيد الخطو جوال الخواطر في ... عجيب أمريه من ماض ومنظور
# قد واصل الصمت والإطراق مفتكرا ... بادي السكينة مغفر الأسارير
# كأنه مكبد مما تعبده ... خوف الوعيدين من دك وتسيير
# أخلق به وجبال الأرض راجفة ... أن تطمئن غدا من كل محذور
# كفاه فضلا أن انتابت مواطئه ... نعلا مليك كريم السعي مشكور
# مستنشقا بهما ريح الشفاعة من ... ثرى إمام بأقصى الغرب مقبور
# ما انفك آمل أمر منه بين يدي ... يوم القيامة محتوم ومقدور
# حتى تصدى من الدنيا على زمن ... يستنجز الوعد قبل النفخ في الصور
# مستقبل الجانب الغربي مرتقبا ... كأنه باهت في جو أسمير
# لبارق من حسام سله قدر ... بالغرب من أفق البيض المشاهير
# إذا تألق قيسيا أهاب به ... إلى شفا من مضاع الدين موتور
PageV01P096
# ومنها:
# ملك أتى عظما فوق الزمان فما ... يمر منه بشيء غير محقور
# ما عن في الدين والدنيا له أرب ... إلا تأتى له من غير تعذير
# ولا رمى من أمانيه إلى غرض ... إلا هدى سهمه نجح المقادير
# حتى كأن له في كل آونة ... سلطان رق على الدنيا وتسخير
# مميز الجيش ملتفا مواكبه ... من كل مثلول عرش الملك مقهور
# من الألى خضعوا قهرا له وعنوا ... لآمرة بين منهي ومأمور
# من بعد ما عاندوا دهرا فما تركوا ... إذا أمكن العفو ميسورا لمعسور
# بقية الحرب فاتوها وما بهم ... في الطعن والضرب سيماء لتقصير
# ومنها
# لا ينكر القوم مما في أكفهم ... بيض مفاليل أو سمر مكاسير
# إذا صدعت بأمر الله مجتهدا ... ضربت وحدك أعناق الجماهير
# لا يذهلن لتقليل أخو سبب ... من الأمور ولا يركن لتكثير
# فالبحر ms018 قد عاد من ضرب العصا يبسا ... والأرض قد غرقت من فور تنور
# وإنما هو سيف الله قلده ... أقوى الهداة يدا في دفع محذور
# فإن يكن بيد المهدي قائمه ... فموضع الحد منه جد مشهور
# والشمس إن ذكرت موسى فما نسيت ... فتاه يوشع قماع الجبابير
# وله رحمه الله يمدح أبا سعيد السيد:
# من عاند الحق لم يعضده برهان ... وللهدى حجة تعلو وسلطان
# ما يظهر الله من آياته فعلى ... أتم حال وصنع الله إتقان
# من لم ير الشمس لم يحصل لناظره ... بين النهار وبين الليل فرقان
PageV01P097
# الحمد لله حمد العارفين به ... قد نور القلب إسلام وإيمان
# عقل وثابت حسن يقضيان معا ... للأمر أن سراج الأمر عثمان
# السيد المتعالى كنه سؤدده ... عما تأول ألباب وأذهان
# من زار حضرته العليا رأى عجبا ... الملك في الأرض والإيوان كيوان
# كنا إلى الملا الأعلين ننسبه ... لو ناسب الملأ العلوي إنسان
# كأنما يتعاطى فصل منطقه ... عند التكلم لقمان وسحبان
# يغضي عن الذنب عفوا وهو مقتدر ... ويترك البطش حلما وهو غضبان
# ففطنة من وراء الغيب صادقة ... منها على فضلها في الحكم عنوان
# مزية ما أراها قبله حصلت ... لواحد من ملوك الأرض مذ كانوا
# أستغفر الله إلا قصة سلفت ... قد كان قيمها يوما سليمان
# ومنها:
# سار من النقع في ظلماء فاحمة ... والشهب في أفق المران خرصان
# ومغتد ومن الخطي في يده ... عصا تلقف منها الجيش ثعبان
# ومنها:
# غرناطة شغفت حبا ومنك لها ... بالحل وصل وبالترحال هجران
# مولاي ماذا عليها مذ حللت بها ... في أن يغاربها ناس وبلدان
# إذا تذكرت أوطانا سكنت بها ... فلا يكن منك للأضلاع نسيان
# وهي طويلة ومن شعره رحمه الله:
# خليلي ما للبيد قد عبقت نشرا ... وما لرؤوس الركب قد رجحت سكرا
# هل المسك مفتوقا بمدرجة الصبا ... أم القوم أجروا من بلنسية ذكر
PageV01P098
# أكل مكان راح في الأرض مسقطا ... لرأس الفتى يهواه ما عاش مضطرا
# ولا مثل مدحو من المسك تربة ... تملي الصبا فيه حقيبتها عطرا
# نبات كأن الخز يحمل نوره ... تخال لحينا في أعاليه أو تبرا
# وماء ms019 كترصيع المجرة جللت ... نواحيه الأزهار واشتبكت زهرا
# أنيق كريان الحياة التي خلت ... طليق كريعان الشباب الذي مرا
# وقالوا: هل الفردوس ما قد علمته ... فقلت: وها الفردوس في الجنة الأخرى
# بلنسية تلك الزبرجدة التي ... تسيل عليها كل لؤلؤة نهرا
# كأن عروسا أبدع الله حسنها ... فصير من شرخ الشباب لها عمرا
# يؤبد فيها شعشعانية الضحى ... مضاحكة الشمس المنيرة والبحرا
# تزاحم أنفاس الرياح بزهرها ... رجوما فلا شيطان يقربها ذعرا
# وكتب إليه أبو بكر الكتندي رحمه الله تعالى
# أعندكم يا ساكن الود أنكم ... بمرأى على بعد المسافات من حمص
# أتقضي الليالي أن تلم بمنزل ... ألفناه ما بين الأراكة والدعص
# وإني حريص أن يعود بما مضى ... زمان وما حرص المقادير من حرصي
# فجاوبه رحمه الله
# سلام أبا بكر عليك ورحمة ... تحية صدق من أخ لك مختص
# لعمري وما أدري بصدع زجاجة ... عليك فقد تدني الليالي لما تقصي
# لقد بان عني يوم ودعت صاحبا ... بريء أساليب الوداد من النقص
# أقول لنفسي حين طارت بك النوى ... أخوك فريشي من جناحك أو قصي
# فباتت على ظهر النزوع إليكم ... تطير بما في الوكر أجنحة الحرص
PageV01P099
# إلى كم أبا بكر نحوم بأنفس ... ظماء إلى عهد الأجيرع أو حمص
# كأن لم تزر تلك الربا وكأنها ... عرائس تزهى بالمواشيط لا القص
# ولا رنقت تلك الأراكة فوقنا ... فلوت إزار الظل في كفل الدعص
# وكانت لنا فيما هناك مآرب ... تطيع الهوى العذري فينا ولا تعصي
# ليالينا بالري والعيش صالح ... وظلك عنها غير منتقل الشخص
# وما ذكرها لولا شفا من علالة ... تتبعها نفسي تتبع مستقص
# وددت أبا بكر لو أني عالم ... وللكون زند ليس يقدح بالحرص
# هل الغيب يوما فارج لي بابه ... فأنظر منه كيف أنسك في حمص
# بأزرق سلال الحسام وقد بدا ... يداعب في كأس تحرك للرقص
# وما معصم ريان دار سواره ... على مثل ماء الدر في بشر رخص
# بأبهج منه في العيون إذا بدا ... ولاسيما والشمس جانحة القرص
# خليج كخليط الفجر ينجر فوقه ... ذيول عشيات مزخرفة القمص
# وله يصف الدولاب: [مخلع البسيط]
# وذي ms020 حنين يكاد شجوا ... يختلس الأنفس اختلاسا
# إذا غدا للرياض جارا ... قال له المحل: لا مساسا
# يبتسم الزهر حين يبكي ... بأدمع ما رأين باسا
# من كل جفن يسل سيفا ... صار له غمده رياسا
# وله رحمه الله يصف جدول ماء عليه سرحة: [كامل]
# ومهدي الشطين تحسب أنه ... متسيل من درة لصفاته
# فاءت عليه مع الهجيرة سرحة ... صدئت لصفحتها صفيحة مائة
PageV01P100
# فتراه أزرق غلالة سمرة كالدارع استلقى لظل لوائه
# وله رحمه الله في صبي يظهر البكاء تباكيا: [طويل]
# عذيري من جذلان يبدي كآبة ... وأضلعه مما يحاوله صفر
# أميلد مياس إذا قاده الصبا ... إلى ملح الإذلال أيده السحر
# يبل مآقي زهرتيه بريقه ... ويحكي البكا عمدا كما ابتسم الزهر
# أيوهم أن الدمع بل جفونه ... وهل عصرت يوما من النرجس الخمر
# وله رحمه الله في تفاحة: [مخلع البسيط]
# تفاحة أهديت إليه ... حمراء في لون وجنتيه
# هم بتقبيلها فزارت ... فاه على رغم مقلتيه
# بالله يا زهر محجرية ... دعني أسل آس عارضية
# لم باكرت أقحوان فيه ... بقرع باب المنى عليه
# لعله قد أعار يوما ... نكهتها طيب مرشفية
# فباكرته على حياء ... تصرف أنفاسه إليه
# وله في حائك وسيم: [بسيط]
# قالوا وقد أكثروا في حبه عذلي ... لو لم تهم بمذال القدر مبتذل
# فقلت: لو أن أمري في الصبابة لي ... لاخترت ذاك, ولكن ليس ذلك لي
# في كل قلب غريزات مدلله ... للحسن, والحسن ملك حيث حل ولي
# علقته حببي الثغر عاطره ... دري لون المحيا أكل المقل
# إذا تأملته أعطاك ملتفتا ... ما شئت من لحظات الشاذن الغزل
PageV01P101
# هيهات أبغي سواه في الهوى بدلا ... أجدي الليالي, وهل في الحب من بدل
# إذا يعاب عليه شغل راحته ... من يحسن الفرق بين الحل والعطل
# غزيل لم تزل في الغزل جائلة ... بنانه جولان الفكر بالغزل
# جذلان تلعب بالمحواك أنملة=على السدى لعب الأيام بالأمل
# ما إن يني تعب الأطراف مشتغلا ... أفديه من تعب الأطراف مشتغل
# جذبا بكفيه أو فحصا بأنمله ... تخبط الظبي في أشراك مختبل
# وله رحمه الله في فتى صفار: [طويل]
# تعلم صفارا فقلت استعارها ... غداة ms021 رنا من صفرة العاشق الصب
# يعود النحاس الأحمر اللون عسجدا ... بكفيه عند السبك والمد والضرب
# فحمرته مشتقة من حيائه ... وصفرته مما يخاف من العتب
# وله رحمه الله في مثله: [وافر]
# ولم أر مثل صفار تصدى ... كما صدئ الصقيل من السيوف
# غدا يعطو بأنملتي حديد ... عيون القطر كالذهب الشريف
# إذا ما النار مجتها إليه ... كمثل الخمر رائعة الحفوف
# تلألأ نورها فخبا سناها ... كما ظهر القوى على الضعيف
# وإلا ما لها تزداد سودا ... كأن شموسها قطع الكسوف
# وله رحمه الله في فتى نجار: [طويل]
# يقولون لي يوما وقد عن حائرا ... كما عن ظبي السرب يتبع السربا
PageV01P102
# تعلم نجارا فقلت لعله ... تعلمها من نجر مقلته القلبا
# شقاوة أعواد تولى عذابها ... فآونة قطعا وآونة ضربا
# غدت خشبا يجني ثمار ذنوبها ... بما استرقت من لين معطفها قضبا
# وله رحمه الله تعالى: [كامل]
# نشوان ما فوق الكثيب مهفهف ... تثنيه في روض الشباب رياحه
# ليل كلمته لو أن ظلامه ... ينشق عن ديجوره إصباحه
# هبني أقول لهم جنى متعمدا ... (قتلي) فأين دمي وأين سلاحه
# وله من قطعة يصف خطا في كاغد مقطوع بمقص: [طويل]
# بعيشك هل أبصرت من قبل أحرفا ... كتبن بماء الحسن في طرر الزهر
# سحاءة قرطاس تثنها كما ترى ... ملاعبة المقراض سطرا على سطر
# أليس عجيبا أن يعوض كاتب ... بكافوره القرطاس عن مسكه الحبر
# وله من قصيدة يصف بها إجازة الخليفة البحر: [بسيط]
# خفضتم للمعالي نحو أندلس ... أعنة الماء بين الفلك والفرس
# وأخجل البحر إن لم يحل مشربه ... وإن غدا عنبري اللون والنفس
# وله يصف نهرا قل ماؤه: [كامل]
# فتوالت الأمحال تنقصه ... حتى غدا كذؤابة النجم
# وله في معذر: [كامل]
PageV01P103
# أقوى محل من شبابك آهل ... فأمقت أندب منه رسما عافيا
# مثل العذار هناك نؤي دائر ... واسودت الخيلان فيه أثافيا
# وحدثني الفقيه الأديب أبو عمرو, قال: حدثنا الفقيه الكاتب أبو علي بن
~~كسرى, قال: كنت كثيرا ما أقعد عند الفقيه الأستاذ أبي عبد الله الرصافي
~~رحمه الله على جهة التبرك بأخباره والاقتباس من أنواره, وأنا إذا ذاك ms022 في
~~حال الشبيبة, فسنح خاطري بأبيات شعر, فكتبتها في لوح وعرضتها عليه ولم أذكر
~~له قائلها. فعرف الأمر وأخذ القلم من يدي وأزال ثوبا كان في يده, وكتب على
~~البديهة: [مجزوء الخفيف]
# اجعل العلم أولا ... واجعل الشعر آخرا
# فإذا ما فعلت ذا ... كنت لا شك شاعرا
# قال: فوقعت كلمته في أذني فلازمت القراءة فانتفعت, والحمدلله.
# وجدت بخط الفقيه الأديب أبي عمرو بن عمرو بن سالم رحمه الله, قال: وجدت
~~بخط شيخنا أبي عمرو بن عبد: ربه, قال أنشدني بعض الأصحاب لأبي عبد الله
~~الرصافي رحمه الله في فتى رفاء من أهل تلمسان يعرف بابن موارة مما ارتجله
~~فيه: [خفيف]
# وبنفسي من لا أسمية إلا ... بعض إلمامة (وبعض) إشاره
# هو والظبي في الجمال سواء ... ما استفاد الغزال منه استعاره
# أغيد يمسك الحرير بفيه ... مثل ما يمسك الغزال العراره
# ما بقلبي حوته (منه) ضلوعي ... كالرداء انطوى وفيه شراره
# داره القلب وهو يحتل أخرى ... قدس الله حيث ما حل داره
PageV01P104
# وله رحمه الله في قلم نظما ونثرا من مقامه: [متقارب]
# قصير الأنابيب لكنه ... يطول مضاء كطول الرماح
# إذا عب للنفس في دامس ... ودب من الطرس فوق الصفاح
# تجلت له مشكلات الأمور ... ولان له الصعب الجماح
# فلولاه لغدات أغصان الاكتساب ذواية, وبيوت الأموال خاوية, وأسرعت إليه
~~البؤس, وأصبحت كفؤاد أم موسى, فهو لا محالة متجرها الأربح, وميزانها
~~الأرجح. به تدر ألبانها, وتثمر أفنانها, ويستمر أفضالها وإحسانها. هو رأس
~~مالها, وقطب عمالها وأعمالها, وصاحب القلم قد حوى المملكة (بأسرها) , وتحكم
~~في طيها ونشرها. (وهو) قطب مدارها, وجهينة أخبارها وسر اختيارها واختبارها,
~~ومظهر مجدها وفخارها. يعقد الرايات لكل وال, ويمنحهم من المبرة كل صافية
~~المنهل ضافية السربال, يطفئ جمرة الحرب العوان, ويكابد العدو بلا صارم ولا
~~سنان. يفل المفاصل, ويتخلل الأباطح والمعاقل, ويقمح الحواسد والعواذل.
~~وشعره رحمه الله كثيرة مدون, وسأذكر منه قطعة في باب موسى, وفي مراثي ابن
~~أبي العباس ومنهم:
PageV01P105
### $ 12- محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز ابن أبي العافية الأزدي
# المعروف بالكتندي, يكنى ms023 أبا بكر, من أهل غرناطة. وسكن مالقة مدة. وكان
~~كاتبا لبعض ولاتها, وتردد عليها. وكان صاحبا لأبي عبد الله الرصافي, ولأبي
~~علي ابن كسرى وبينهم بمالقة مقامات أدبية ومجالس شعرية وارتجالات نبيهة.
# وكان أبو بكر هذا من أهل الأدب البارع والنظم الفائق. وذكرته وإن لم يكن
~~من أهل مالقة لسكناه بها, وما بينه وبين أدبائها فمن شعره رحمه الله ما
~~حدثني به الفقيه أبو القاسم بن عبد الواحد رحمه الله, وذلك في قوله يصف
~~صفيحة نحاس عليها أسود نحاس أربعة: [مخلع البسيط]
# انظر إلى الماء وانصبابه ... يجري من أفواه أسد غابه
# أزرق ينساب ذا حباب ... كأنه الأيم في انسيابه
# فاعجب لمرأى يروع, لكن ... قد زاد أنسا محلنا به
# من كل ليث إزاء ليث ... يمج رقطاء من لعابه
# أمنك من أنف ذي وفيها ... آمن من ظفر ذا ونابه
# وقوله: [كامل]
# ومهفهفت هز الحسام وربما ... فلت لواحظه مضارب حده
# حين فبالغ في تحيته وقد ... أبدى الحياء توردا في خده
# فسألت ما هذا, فقال مجاوبا: ... أنسيت نيسانا ويانع ورده
# لا تنكروه فمن دم أهريقه ... بلحاظ من ساورت منه بوده
# الورد خدي, والمهند ناظري ... ودم المحب هدية من عنده
# وقوله رحمه الله, قال شيخنا أبو القاسم: وهو مما ارتجل فيه: [بسيط]
# يا نخبة الظرف بل يا نخبة الأدب ... (هل) للهوى غير ذاك الحسن من سبب
PageV01P106
# البدر أطلعت من قد على غصن ... متى ظفرت بأفلاك من القضب
# وقوله رحمه الله في النارنج: [سريع]
# انظر إلى النارنج مستغربا ... فما على إغرابه (من) مزيد
# ألفت الضدين أشجارها ... وذاك من أغرب ما في الوجود
# وقوله رحمه الله: [وافر]
# لأمر ما بكيت وهاج شوقي ... وقد سجعت على الأيك الحمام
# لأن بياضها كبياض شيبي ... فمعنى شذوها: قرب الحمام
# ومن شعره ما حدثني الأديب أبو عمرو بن سالم عن الأديب أبي علي بن كسرى
~~عنه, وهو قوله الله تعالى: [مخلع البسيط]
# يا سرحة الحي يا مطول ... شرح الذي بيننا يطول
# عندي مقال فهل مقام ... تصغين فيه لما أقول
# ولي ديون عليك ms024 حلت ... لو أنه ينفع الحلول
# ماض من العيش, كان فيه ... ملبسنا ظلك الظليل
# زال وماذا عليه, ماذا ... يا سرح لو لم يكن يزول
# وقوله رحمه الله في الزهد: [بسيط]
# أنت الغني وإن الفقر برح بي ... فأغنني بالغنى المغني عن الوصب
# إن تدركني برحمى لم أخف دركا ... وإن تكلني إلى نفسي فيا نشبي
# وحدثني الأديب أبو علي بن كسرى, قال: دخلت يوما بستان الوزير أبي عمران
~~بن مرزوق, فوجدت أبا بكر الكتندي, وفي يده إناء قد ماء, وهو
PageV01P107
# يستقي به أصل بهار قد ظهرت فيه نوارة في غير أوانها, فعجبت من كلفه بها
~~فقلت: هل حضرك شيء فيها؟ فأطرق ساعة ثم أنشدني رحمه الله: [مخلع البسيط]
# وحقكم إنه بهار ... يوجب أن تصبح العقار
# عزه تشرين. أي يوم ... إليه من حسنه يشار
# بعد احتجاب وطول عهد ... أبدى فما, خده البهار
# في روضة سال كل شرب ... منها كما تنتضى الشفار
# سقيت وسمية هموعا ... يا روضة حثها ابتكار
# قال الأديب أبو علي: ثم اتفق أن دخلت البستان المذكور في أول البهار
~~فكتبت إلى أبي بكر الكتندي رحمه الله: [مخلع البسيط]
# يا مولعا بالبهار زرنا ... فروضنا زاره البهار
# وانشط إلى قهوة أرتنا ... شمس نهار ولا نهار
# في روضة إن حللت فيها ... حل بها الأنس والوقار
# باكر أبا بكر المفدى ... كأسا وزهرا له ابتكار
# راق سناه العيون لما ... واسط مبيضه اصفرار
# كأنه كأسنا المدار ... فذا زجاج, وذا عقار
# يبسم ثغر الرياض منه ... عن درر, حشوها نضار
# قال أبو علي: فلم ألبث إلا يسيرا حتى سمعنا صوته وهو يقول: ها أنا بالباب
~~عبد قن=أتى به طيفك الهني قال أبو علي بن كسرى: كنت قي أحد الأيام (قد)
~~فارقت الأديب أبا بكر الكتندي على أن أجتمع معه عشي ذلك اليوم في البستان
~~المذكور. ثم اتفق أن خرجت مع جملة أصحاب, وتركت أباكر المذكور. فأعلم
~~بجمعنا فكتب إلي: [مخلع البسيط]
# يا مولما قد ألام (عنا) ... لم يثن قوما إلى مزاره
PageV01P108
# جدت له دمعي بمزن ... وضن بالرشف من قراره
# جنته ms025 أزلفت لغيري ... وبرزت لي جحيم ناره
# وقال أبو علي: فلما قرأت البطاقة خجلت, وخجل من كان معي من الفتيان, فكتب
~~إليه: [مخلع البسيط]
# يا لائما قد ألام لما ... أجريت فعلي على اختياره
# فرق ما بيننا اجتماع ... أشفقت منه على وقاره
# لما اضطرنا له, ولكن ... لا عذر للمرء في اضطراره
# وحدثني الأديب أبو عمرو قال: أنشدنا أبو الحسن الوقشي, قال: أنشدنا أبو
~~بكر الكتندي, وأمر أن تكتب على قبره رحمه الله: [مديد]
# حي قبرا بالبقيع حوى ... ذا اغتراب حط أزحله
# جد في تسياره وجرى ... طلقا ما شاء أطوله
# فهو قد ألقى عصاه ولم ... يدخر إلا توكله
# وله رحمه الله عليه: [بسيط]
# إلى أبي القاسم المختار من مضر ... حنت (له) الجدع قلبي, فار بالكرم
# أنام ملء جفوني لا يمثل لي ... في نومه فكأنه العين لم تنم
# فالنفس في يأسها منكم مولهة ... ليست من الأمل الأسنى على أمم
# كم رمتها يا رسول الله مرتبة ... لو كنت آمل أن ألفاك في الحلم
# وشعره رحمه الله كثير. ومنهم:
### $ 13- محمد بن عيسى بن محمد بن زنون
# يكنى أبا عبد الله, من أهل مالقة. كان رحمه الله من أخل الفقه والمعرفة
PageV01P109
# بالوثائق, سريع القلم سهل الألفاظ, مشتغلا بصنعة التوثيق. وكان رحمه اله
~~مسارعا إلى الخير, حافظا لكتاب الله عز وجل, مداوما عليه, قائما كثير
~~المعروف والصدقة. وكان الفقيه الزاهد أبو الحجاج لبن الشيخ رحمه الله صاحبا
~~له, وكثيرا ما كان يوجه له المساكين والفقراء, فيرفدهم ويقضي حوائجهم.
~~وتوفي رحمه الله في حدود الثمانين وخمسمائة. ورثاه الفقيه الزاهد الخطيب
~~أبو محمد عبد الوهاب بن علي رحمه الله برثاء. منه: [مجزوء الكامل]
# إيه بنيه وأهله ... حاشاكم مما يشين
# أنتم عيون للورى ... ولسوف ترمقكم عيون
# كي تقتدي بكم وبال ... حركات منكم والسكون
# فارضوا وإلا فاصبروا ... فالصبر أحسن ما يكون
# لا تبطلوا أعمالكم ... لا تخسروا العلق الثمين
# فشهادتي أن كان مي ... تكم أخا فضل ودين
# وقد كان الأستاذ أبو علي ذكره إلى أهل سبته فقال فيه: ذكي يزري في ذكائه
~~بإياس, ms026 وفقيه يعد بما عنده من الفقهاء الأكياس. وهو ممن نال بدهائه باسمه
~~من التخ عليه أمره ويهتف, لأنه يعلم ما يوصله إلى مآربه وسياسة. ينادي
~~باسمه من التخ عليه أمره ويهتف, لأنه يعلم من حيث تؤكل الكتف. رأس في صناعة
~~التوثيق حتى نال من نفعها أوفي نصيب, وورد موردها العذب ورتع (في) مربعها
~~الخصيب. ومنهم:
### $ 14- محمد بن عبد الله بن ذمام
# يكنى أبا عبد الله كان شيخا جليلا من أهل الفضل والدين. أستاذا في
PageV01P110
# الأدب والنحو والعروض, وكان ساكنا ببلش, ثم انتقل إلى مالقة. حدث (عنه)
~~الأديب أبو عمرو بن سالم وغيره. وكان مداعبا مليح النادرة. وحدثني أبو عمرو
~~رحمه الله قال: جئته يوما للقراءة عليه, فطرقت الباب, فقال: من؟ قلت: سالم,
~~فقال: ما أظن. ثم أذن في الدخول, فدخلت عليه وهو يضحك. وحدثني الأديب أبو
~~عمرو أيضا قال: لشيخنا الأستاذ أبي عبد الله بن ذمام رحمه الله أبيات قالها
~~عند موته عفا الله عنه, قال: أنشدناها صاحبنا الفقيه (ولده) أبوها محمد,
~~وأخوه أبو الحجاج والتزم فيها ما تراه: [خفيف]
# كيف أرجو من المنون خلاصا ... وأرى صحبت صار دفينا
# ورأى الناس ينقلون سراعا ... كل يوم إليهم مردفينا
# سربلوا اليوم بينهم سابغات ... فتراهم إذا اغتدوا مغدفينا
# قد أصابتهم سهام المنايا ... وسترمى السهام لا بد فينا
# وتوفي رحمه الله ...
# ومنهم:
### $ 15- محمد بن إبراهيم بن خلف بن أحمد الأنصاري
# يكنى أبا عبد الله ويعرف بابن الفخار. من أهل مالقة, الحافظ الإمام. كان
~~رحمه الله حافظا للحديث وأسماء الرجال, وكان فقيها ذاكرا. قال شيخنا أبو
~~جعفر بن عبد المجيد: كان أبو عبد الله رحمه الله حسن الخلق, حسن الملاقاة,
~~كثير الذكر مع دعابة كانت فيه.
# ووصفه شيخنا أبو علي رحمه الله في رسالته إلى أهل سبتة, فقال: صقل أيام
PageV01P111
# شبيبته, وكهولته صوارم الاجتهاد وشحذ مداه, حتى طبق مفصل الحمل وأدرك من
~~العلم غايته وبلغ مداه. فقيد بخطه من العلم شوادر, وثقفها حتى حمد الغادي
~~والرائح مصادره وموارده, فرأس بعد ما درس, وأحيى بمعرفته ما ms027 ذهب من العلم
~~ودرس. وقد عول عليه في حفظ المتون والنصوص, فهو فذ على العموم والخصوص.
~~وأما طرق الحديث ومعرفة رجاله, فليس أحد يتصرف فيها تصرفه ولا يجول كمجاله.
~~قد أتقن ذلك الباب وأحكم طرائقه, وتربى بمحاسن جمة وآداب رائقة.
# وكان رحمه الله في أول أمره يعقد الوثائق بمالقة. وكان مع ذلك لا يفتر عن
~~الدرس والنظر. ويحكي عنه أنه كان أيام الفتنة بمالقة ربما طلب بالمبيت في
~~السور ولم يزل على اجتهاده وهو إمام يرحل إليه حتى توفي رحمه الله. وكان
~~(قد) وظف على نفسه وظائف من الكتب التي كان يحفظ. يستظهرها حتى يختمها.
~~وحدثني الطبيب أبو محمد الفاخر, وهو قريبه, قال: سافرت مع خالي أبي عبد
~~الله من مالقة إلى مراكش حين استدعي إليها, وكان ذلك في فصل الشتاء,
~~وصادفنا الأمطار والأوحال, فكان مع ذلك لا يفتر عن القراءة ليلا ولا نهارا,
~~مستظهرا من حفظه. وسمعته ليلا وقد ختم ودعا, فتوهمت أنه ختم القرآن, فكلمته
~~في ذلك, فقال: ختمت كتاب الموطأ ولد رحمه الله في التاسع من رجب عام أحد
~~عشر وخمسمائة. واستدعاه أمير المؤمنين المنصور أبو يوسف إلى حضرة مراكش في
~~عام ثمانين وخمسمائة.
# حدث رحمه الله عن الأستاذ أبي مروان بن محمد, وعن الفقيه الخطيب أبي محمد
~~عبد الغفور, وعن الفقيه الزاهد أبي عبد الله بن معمر, وعن أبي مروان بن
~~مسرة, وعن الإمام أبي بكر بن العربي, وعن الشريف أبي عبد الله القرشي
PageV01P112
# المرواني, وعن الأستاذ أبي محمد بن فائز, وعن غيرهم حسبما تضمنه برنامج
~~روايته. وحدث عنه شيوخنا رحمهم الله وجماعة من أصحابنا. وقد أخبرني بعض
~~أصحاب خالي أبي الحسن رحمه الله أن خالي رحمه الله كان قد استجازه (لي) في
~~آخرين ممن أدركتهم ولادتي فأجازوني. ولكن لم أقف على ذلك, فلم أسامح نفسي
~~في الرواية بهده الإجازة. وكان رحمه الله كثيرا ما يملي في مجالسه من حفظه
~~الحكايات الأديبة والأمثال العربية والأشعار. قرأت على شيخنا الأستاذ أبي
~~علي بن عبد المجيد رحمه الله, ms028 قال, حدثنا الحافظ أبو عبد الله قال: حدثني
~~الفقيه أبو عبد الله بن معمر, عن الفقيه القاضي أبي عبد الله بن خليفة, عن
~~العذري, عن أبي عمرو عثمان بن أبي بكر الصدفي, قال: حدثنا أبو حازم, قال:
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم, قال: حدثنا محمد بن الحسن, قال: أنشدنا أبو حاتم:
~~[بسيط]
# اليأس أبقى لماء الوجه من طمع ... والصبر أفضل في المكروه من جزع
# ولست مدرك شيء أنت طالبه ... إن كان شيء من المقدور لم يقع
# وقرأت على الأستاذ أبي علي رحمه الله عن الحافظ أبي عبد الله عن أبي بكر
~~(ابن العربي, عن) ابن طرخان, قال: أنشدني أبو عبد الله الحميدي لأبي محمد
~~الحجاري: [متقارب]
# ألا أيها العائب المعتدي ... ومن لم يزل بالعدا مرتد
# مساعيك يكتبها الحافظان ... فبيض كتابك أو سود
# وحدثني الأديب أبو عمرو بن سالم قال: حدثنا الحافظ أبو عبد الله لفظا,
~~قال: قال الأصمعي: كنت مقبلا في الهاجرة من أرض بني عذرة راكبا على بعيري
~~فسمعت صوتا (يقول) : قف يا أصمعي. فالتفت فلم أر أحدا. ثم نوديت الثانية:
PageV01P113
# قف يا أصمعي. فالتفت فلم أر أحدا. فاقشعر جلدي. ثم نوديت الثالثة, فرفعت
~~رأسي, فإذا شخص راكب بين السماء والأرض على كركي, وهو معمم بثعبان, وقد جعل
~~رأسه مما يلي جبهة, وبيده أفعى يضرب عندهم؟ قلت: كتبت عنهم الأشعار واللغات
~~والأخبار. قال: أتعرفني؟ قلت: لا. قال: أنا إبليس, أتيت رجلا من الجن
~~فسألته حاجة, فأبى علي فيها, وقد قلت في ذلك بيني شعر, فاروهما عني, ثم
~~أنشد: [مجزوء الكامل]
# ما بقى في الإنس حر ... لا ولا في الجنحر
# قد مضى حر الفريقي ... ن فطعم العيش مر
# ثم ضرب كركيه ومشى. فلا أراه إلا كلف رجلا من الجن أن يغوي له مؤمنا من
~~الإنس, فأبى عليه, والله أعلم.. قال الأديب أبو عمرو: وأنشدني بعض الأدباء
~~قبل هذين البيتين:
# ذهب الناس ومروا ... ومضى العيش الأغر
# ومن نحو ذلك ما حدثني به الشيخ الصالح أبو جعفر بن عبد المجيد رحمه الله.
~~ونقلت ms029 من خط خالي رحمه الله, عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إبراهيم ابن
~~الفخار قال: حدثنا الفقيه أبو مروان بن بونة, قال: حدثنا أبو أنس العذري,
~~قال: قال: أبو العباس الكاساني, قال: رأيت إبليس راكبا على ثعبان ملجم
~~بأفعى وهو يقول: [سريع]
# ألم ير القاضي وأصحابه ... ما فعل الله بأهل الورى
# بلى ولكن ليس من سفلة ... إلا إذا استعلى أذل الورى
# يا ليتني قد مت فيما مضى ... ولم أعش حتى أرى ما أرى
PageV01P114
# فكل ذي خفض وذي رفعة ... لا بد أن يغلو عليه الثرى
# قال: فاستوقفته, فوقف لي: يا حسن, إن لي نفسا تحبك. ولقد كنت إلى لقائك
~~بالأشوان. جالس العلماء وزاحمهم بركبتك, تعش بينهم محببا. وإياك والحسد فإن
~~الحسد أوقعني فيما. ومخرق على الناس ومخرق بهم, فإنما الدنيا مخاريق. فولى
~~وهو يقول: [سريع]
# إذا أردت الآن تكرما ... فأرسل الدينار والدرهما
# وكلما أبصرت شيئا ولم ... تسطع بأن يأتي فأرسلهما
# فليس في الأرض وما فوقها ... أقضى لما أحببته منهما
# وحدثني في الأديب أبو عمرو, حدثنا الحافظ أبو عبد الله بن الفخار بسند
~~اختصرته مخافة التطويل. قال علي بن عبد الصمد الكوفي: خدمت بهلولا عشر سنين
~~ألتقط من نوادره وأتلفت من أشعاره, وأذب عنه من يؤذيه, ففقدته أياما على
~~شدة طلبي له, فوجدته يوما, وحوله جماعة من الصبيان يرمون بالحصى, فسلمت
~~عليه فلم يرد. إلا أنه قال: نح عني أولاد بني الطوامث, فأزلتهم عنه. ثم
~~سألته عن حاله عن حاله. فقلت له: ما تشتهي؟ فقال: أشتهي بريد الباقل بدهن
~~شيدج أو بدهن جوز, فصنعتها وهيأتها. ثم أدخلته مسجدا ووضعتها بين يديه.
~~فجعل يأكل أكلا دلني على أنه جائع. فقلت له: أيها الأستاذ, هل أحدثت شيئا
~~في رقه أالشعر؟ فهم أن يضرب رأسي بالقصعة. فتركته حتى شبع, وسكن, وطابت
~~نفسه. ثم قلت له: أيها الأستاذ ما قلت؟ قال: اكتب: [سريع]
# أضمر أن أضمر حبي له ... فيشتكي إضمار إضمار
# رق فلو مرت به نملة ... لخضبته بدم جار
# فقلت: أرق من هذا. فقال: اكتب: ms030 [بسيط]
# شبهته قمرا إذ مر مبتسما ... فكاد يجرحه التشبيه إذ علما
# ومر في خاطري تقبيل وجنته ... فسيلت فكرتي من عارضيه دما
# فقلت: أرق من هذا. فقال: اكتب: [منسرح]
PageV01P115
# أضمر أن يأخذ المرآة لكي ... ينظر تمثاله فأدناها
# فجاز وهم الضمير منه إلى ... وجنته في الهوا فأدماها
# فقلت: أريد أرق من هذا. فقال: يا ابن الفاعلة! أي شيء أرق من هذا.
~~انتظرني حتى نطبخ في المنزل حريرة تكون أرق من هذا. ومنهم:
### $ 16_محمد بن عبد الله بن علي بن هاشم بن أبي العباس
# يكنى أبا بكر, من أهل مالقة وأعيانها. وكان أبو بكر هذا أديبا نبيها بارع
~~الخط. وذكره الأستاذ أبو علي في رسالته إلى أهل سبتة فقال: أديب بحلى الأدب
~~تحلى, حتى سما قدرا ومحلا. له أولية في الشرف, ولقد ارتقى إلى المجد فما
~~زلت به القدم, وشب فتخلق بالأناة والحلم, ومال إلى أهل الصيانة والعلم.
~~سربل ملابس المعلوات سربالا ضافيا, وحام على منهل الأدب فورده صافيا. وأظن
~~أنه توفي في ومنهم:
### $ 17- محمد بن عبد السلام بن مطرف
# يكنى أبا عبد الله. من أهل مالقة, من بيوت أعيانها. كان من أهل الطلب
~~والنباهة والعدالة. ذكره الأستاذ. أيضا في رسالته فقال فيه: له مآثر ألبسه
~~من السؤدد جلبابا, ومدت إلى المرتقى الأعلى أسبابا. وآداب شف بها على
~~أقرانه ونظرائه, وعظم بها في أنفس أعدائه وسجرائه, ومعارف أنجب فيها من
~~أنجب, وأوجب له من التعظيم والتخصيص والتقديم ما أوجب. وأما الفقه فإنه
~~يتقلب في قواليبه, ويصرف في متصرفاته ويجري على أساليبه. وتوفي رحمه الله
~~في حدود الإحدى والثمانين وخمسمائة.
PageV01P116
# ومنهم
### $ 18- محمد بن يحيى بن تلكعت المسوفي
# يكنى أبا عبد الله. ولي أعمال مالقة في سنة ثمانين. واستمرت ولايته ودامت
~~إلى نحو الستمائة. وقد كان خلال ذلك نقل إلى إشبيلية, وبقي ابنه أبو زكريا
~~مشتغلا بمالقة. ثم عاد إلى مالقة آخر عام ستمائة. وولي بعد ذلك مواضع. ثم
~~ولي أعمال فاس, فنفذ الأمر بقتله عند توجه أمير المؤمنين أبي عبد الله
~~الناصر لفتح شلبطيرة. ms031 أظن ذلك في سنة ثمان وستمائة. خ م: "إنما قتل في عام
~~تسعة وستمائة. ذكر ذلك الأديب أبو عمرو في بعض تعاليقه". وكان في ولايته
~~جهما مقداما على الأمور, كثير النفع والضرر. وكان عالي الهمة في المبنى.
~~بنى بمالقة مواضع فخمة, بقيت الآن منها قنطرة بين الربض والمدينة عام تسعين
~~وخمسمائة. ثم تهدمت بعد ذلك, فابتدأ بناء الأخرى, وأكملها ابن حسون بعده.
~~وتهدمت أيضا. وكان معتنيا بالكتب, جمع منها ما لم يجمع غيره. وانتفع به
~~شيخنا الأستاذ أبو محمد رضي الله عنه, فإنه كان ينبهه عليها, فيعتني بها
~~حتى يحضرها, فينتفع بها الأستاذ, إما بنسج, أو بمقابلة, رحم الله جميعهم.
~~ومنهم:
### $ 19- محمد بن جعفر بن أحمد بن حميد
# يكنى أبا عبد الله. كان أستاذا جليلا عارفا بصناعة النحو والقراءة, من
~~أهل الفضل والديانة. وولي القضاء.
# قال الأستاذ الجليل أبو علي الرندي رحمه الله: لقيته بمالقة, وأجازني في
~~شعبان سنة خمس وسبعين وخمسمائة. روى عن أبي القاسم بن الأبرش, وعن أبي
PageV01P117
# الحسن شريح, وعن أبي بكر بن مسعود, وابن العربي. ومولده عام ثلاثة عشر
~~وخمسمائة. وتوفي سنة ست وثمانين وخمسمائة ومنهم:
### $ 20- محمد الحجاري
# يكنى أبا عبد الله. كان أستاذا بمالقة في علم الأدب والنحو. وكان جم
~~المعارف بارع الآداب. وذكره الأستاذ رحمه الله في رسالته فقال؛ أديب كثرت
~~معارفه وآدابه, وانسحقت في البراعة والبلاعة أهدابه. وما زال يدأب في طلب
~~العلم ويستمر عليه, ويستند في كل حال إليه. ينظم الشعر نظما متسقا حسنا,
~~ويربي على مباريه فصاحة ولسنا. وله عناية بعلم العقائد وأصول الدين, فيها
~~ينتج وبها يدبن. وقال الأديب أبو عمرو: نقلت كثيرا من شعره, وسمعت من لفظه
~~ضربا شتى من أنواع الآداب وأفادني كثيرا.
# توفي شهيدا بميورقة, قتله فئة باغية من الروم بالتراسين بداخل البلد.
# ومنهم
### $ 21- محمد المعروف بابن الحناط
# يكنى أبا عبد الله. قال الأديب أبو عمرو: كان مولده بألمرية, واستوطن
~~مالقة. ووصفه الأستاذ رحمه الله في رسالته فقال: ينظم فلا يقصر عن مدى
~~الإحسان باعه, وينثر فتلوح ms032 للعالمين بحر كلامه بلاغته وانطباعه. وهو مع هذا
~~لم يقرأ النحو ولا عرف الإعراب, لكن يتأتى له في مضمار الفصاحة ما لا يتأتى
~~لفصحاء الأعراب.
# قال أبو عمرو بن سالم رحمه الله: سمعت من لفظه كثيرا, ومن نظمه ونثر,
~~وقيدت عنه. وارتحل إلى المشرق ومات هنالك رحمه الله:
PageV01P118
# ومنهم
### $ 22- محمد بن عبد الله الأنصاري المعروف بالبلسني
# قال الأديب أبو عمرو رحمه الله: ورد علينا مالقة أيام السيد أبي زيد,
~~قال: وكان ضعيف العقل, غير أنه كان ممن حاز جودة القريحة والطبع. واتفق له
~~مع السيد عجائب. قال أبو عمرو: دخل يوما مجلس السيد المذكور, وفيه مطيب ورد
~~وسوسن, فقال بديهة -قال أبو عمرو وأنشدناها-: [بسيط]
# انظر إلى الورد والسوسان في نسق ... شكلا لشكل وأعدادا لأعداد
# وكلما ناله لمح العيون دنت ... منها المسوك, وفاح الند بالنادي
# فاعزز بما نظرت عيناك من عجب ... ملك لملك, وأجناد لأجناد
# قال أبو عمرو: وهذا تشبيه حسن. شبه الملوك بالورد الذي هو ملك الرياحين,
~~والأجناد لما سواه. ودفع يوما بطاقة إلى القاضي أبي العباس الداني يطلب منه
~~غفارة فبعثة إلى الأمين أبي الحسن بن الصباغ. فلما رآه بتلك الأسمال
~~استحقره. فكتب إلى القاضي: [بسيط]
# إن الأمين ابن صباغ فديتكم ... قد بدلت نونه من زهوه راء
# فابعث إليه أميرا مثله فعسى ... يأتي إليك به, وقيت الأرزاء
# قال أبو عمرو: ومما أنشدناه لنفسه رحمه الله: [طويل]
# وما حال من مثواه في أرض غربة ... يخيم في أكنافها ويقيم
# وأخبر صحبي واحدا بعد واحد ... وأين الذي في النائبات حميم
# وقال أبو عمرو: أنشدني أيضا لنفسه: [بسيط]
# من أطلع الشمس كأسا في بنان رشا ... كأنه قمر في نعت إنسان
# صفراء تسطع نارا في زجاجتها ... كأنها في الدجا أحداق ثعبان
PageV01P119
# وللدوام على أجائها حبب ... كأنه لؤلؤ من بين عقيان
# وحدثني رحمه الله أبو عمرو بن سالم قال: حدثني الأديب أبو عبد الله
~~البلنسي المذكور قال: كنت بقرطبة مع القاضي ابن الصفار, فسقطت له سنة,
~~فأنشد: [طويل]
# وفي كل يوم يفقد المرء بعضه ms033 ... ولا بد أن الكل منك سيذهب
# قال: فارتجلت:
# وفي كل يوم تستزيد منيتي ... دنوا, وغير راحل ومودع
# أشيع أيامي وألهو بغيرها ... كأن التي ولت إلي سترجع
# قال أبو عمرو: وأنشدني أيضا لنفسه رحمه الله عليه: [بسيط]
# النفس تطمع والأقدار ثابتة ... وبين هذين عمر المرء ينقطع
# وكلما زدت سنا زادني أمل ... فالعمر ينقص والأيام تتبع
# وشعره رحمه الله كثير. ومنهم:
### $ 23- محمد المعروف بربيب الحشا
# أظنه من الجزيرة, وسكن مالقة, وأقام بها. وكان أديبا شاعرا. وجدت بخط
~~الأديب أبي عمرو رحمه الله مجالسته له وإنشاده إياه في منزله بمالقة في سنة
~~سبع وثمانين وخمسمائة. فمن شعره رحمه الله وقد أهدي بطيخة, فقال: [كامل]
# وسليلة القثاء أكسبها (البها) ... لونين, كل عند منظره حسن
# وحكى بها للنحل صنعتها التي ... خصت به سرا فأبرزها علن
# للشهد ما انطبقت عليه, وما اكتست ... قير بلا نار يذوب على البدن
PageV01P120
# صفراء في لوني, فديتك, بينت ... ما يشتكيه المرء من نكد الزمن
# للجمر منظرها, ومطعمها إلى ... ذوق الوصال استمر على أمن
# ومن شعره رحمه الله في خزانة كتب: [كامل]
# ووعاء عود للعلوم صيانة ... حلمت ذخائرها قوائم أربع
# محفوظة الأشكال مما قد حوت ... فالعلم يحفظ ما حواه ويمنع
# خشب كلون التبر يشرق فوقها ... حلي حكى لون اللجين ويسطع
# باهت على كل الخزائن إن ما ... تجريه يبقى إذ يصان فينفع
# ويعيده مر الليالي, فالذي ... تحويه منتزه يفيد ويمتع
# ويزيد بالإنفاق منا فكره ... فمتى يباع في كل حين يشفع
# خفت وطير بشخصها لما حوت ... سرا تطير به الجبال وتسرع
# والعلم ينشر ما انطوى في جوفها ... فيكاد يسمع ما يقول ويسمع
# فكأنها جسم يحرك شخصه ... روح يموت, وحين تفتح يرجع
# وله رحمه الله من يتغزل: [كامل]
# ولعوبة القرطين إلا أنها ... بين الرماح السمر نابية المحل
# ضربت قباب العز وسط مفازة ... ينسى بها الليل النجوم إذا ارتحل
# لا يقطع الفرس العتيق بها الصدى ... إلا استجاب له الهزبر إذا صهل
# كم ظبية ترعى الأراكة بالحمى ... وتراع من رشأ يرود وما استقل
# يبدو فتى حول الكناس ms034 مخافة ... من ضيغم يسعى بمنصله بطل
# تترقرق الآجال فوق حسامه ... كترقرقي بين الصبابة والعذل
# أسكنتها طي الضلوع وربما ... ريعت بنار الشوق من ذاك الطلل
# حتى إذا ضرب الفراق بسهمه ... وغدت تهادى تحت أرحلنا الإبل
PageV01P121
# جاذبتها طرف الحديث وربما ... شاطرتها لحظي لأنظر في الكحل
# فترفعت تيها ومالت مثل ما ... مال القضيب من الصبا ثم اعتدل
# وتضرجت خجلا, وقالت هل درت ... (عيناك) أي دم بلحظهما أطل
# أدميت خدا طال ما رفعت له ... أرواح أهل الحب فوق ذرى الأسل
# فأجبتها ذلا كما حكم الهوى ... لأحل من وجناتها غير الوجل
# لم تدم عيني الخد منك وإنما ... سقيت ورود الحسن من ماء الخجل
# فمضت وهودجها على جمل النوى=كالشمس حلت فوق جمجمة الحمل حدثني بهذه
~~المقطوعات الأديب أبو عمرو رحمه الله, (قال) : أنشدنيها بلفظه قائلها
~~المذكور رحمه الله. وشعره كثير. ومنهم:
### $ 24- محمد بن أحمد بن عبد الملك الأنصاري
# المعروف بابن الحرار, يكنى أبا بكر. وقد تقدم اسم والده. وكان أبو بكر
~~هذا من فضلاء مالقة وخيارها. نشأ على صلاح وفضل. وهو من بيت نباهة وشرف.
~~وذكره الأستاذ أبو علي رحمه الله في رسالته فقال في بعض أو صافه: شاب نشأ
~~في عبادة ربه فلم تعرف له صبوة, واستمر على الخير ولم يكب, وإن كان لا بد
~~للجواد من كبوة. حسنت سيرته, وصفت سريرته, واستمرت على أقوام المناهج
~~مريرته, وجانب الطرق التي تغويه وتضله, وتلبس المرء ثياب الهون وتذله. فهو
~~أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله. وتوفي رحمه الله في
~~سنة ثمان ( ... ) وخمسمائة. أخبرني بذلك ابنه صاحبنا الأديب أبو بكر محمد.
PageV01P122
# ومنهم:
### $ 25- محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي زمنين المري
# يكنى أبا بكر, من أهل غرناطة. ولي قضاء مالقة في سنة اثنتين وتسعين
~~وخمسمائة. وكان محدثا جليلا من بيت أصالة وعلم. حدث عن جماعة, منهم أبو
~~مروان محمد بن قزمان والخطيب أبو علي حسن بن علي بن سهل الخشني, أبو بكر بن
~~محرز, وأبو الحسن علي بن أحمد القرشي, ms035 والحاج أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد
~~السلمي, وأبو الحسن ابن النعمة ومن أهل المشرق: عن السلفي, والعثماني, وابن
~~عوف, وغيرهم. وحدث عنه جماع من شيوخنا, إلا أن الأستاذ أبا محمد القرطبي
~~رحمه الله أسقطه من شيوخه, فلم يرو عنه. حدثني أبو عمرو رحمه الله قال:
~~أنشدنا القاضي أبو بكر أبي زمنين يوم الأربعاء في ربيع الأول المبارك سنة
~~تسع وثمانين وخمسمائة, قال: أنشدنا صاحبنا بجلال ابن المديوني الكاتب وكان
~~من لمتونة:
# إذا جئت برجة مستطلعا ... فحط بها الرحل وانس السفر
# ولا تبغ عنها خروجا ولا ... دخولا إليها فذاك الحذر
# فكل مكان بها جنة ... وكل طريق إليها سقر
# وتوفي رحمه الله بعد تأخيره عن (قضاء) مالقة في سنة اثنتين وستمائة.
# ومنهم:
### $ 26- محمد بن أحمد بن محمد الحميري
# يكنى أبا عبد الله, ويعرف بالستجي. أصله من استجة, وسكن مالقة, وأقام
PageV01P123
# بها إلى أن توفي رحمه الله. وكان من أهل الفضل والعلم والدين والورع
~~والزهد, مقرئا لكتاب الله تعالى عالما بطرق روايته قائما على تجويده
~~وإتقانه, متسع الرواية. وولي الخطبة والصلاة بجامع مالقة, وبقي على ذلك إلى
~~أن توفي رحمه الله عليه. حدثنا الشيخ الصالح أبو جعفر أحمد بن عبد المجيد
~~قال: أخبرني جدي يوما بحديث عن الفقيه الأستاذ الخطيب أبي عبد الله المذكور
~~ثم قال لي: مشيت (في) البلاد ورأيت الزهاد وصحبت العلماء والعباد, فلم أر
~~أفضل من أبي عبد الله الاستجي. وحدثني الشيخ الفقيه الأستاذ أبو علي الرندي
~~رحمه الله قراءة مني عليه قال: لقيت يعني الخطيب الفاضل أبا عبد الله
~~المذكور بمدينة مالقة, وجالسته, وحدثني وأجازني جميع ما رواه وكتب بخطه في
~~غرة ربيع الأول من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. روى عن القاضي الخطيب
~~المقرئ أبي الحسن شريح بن محمد الرعيني, والمقرئ الخطيب أبي القاسم بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن رضا والشيخ المقرئ أبي العباس أحمد بن محمد بن حرب عرف
~~بالمسيلي, روى عن ابن مزاحم عن أبي عمرو. وروى الخطيب أبو عبد الله أيضا عن
~~الشيخ المقرئ أبي ms036 بكر عياش بن فرج بن عبد الملك الأزدي, وعن الفقيه الإمام
~~أبي بكر بن العربي, وعن الشيخ الأديب المقيد الضابط أبي عبد الله جعفر بن
~~محمد بن مكي, وعن الفقيه الزاهد أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن معير
~~المذحجي, وعن الشيخ المحدث أبي مروان عبد المالك بن بونه العبدري, وغيرهم.
~~وحدث عنه رحمه الله جماعة من شيوخنا, واستندوا إليه, وأثنوا عليه. توفي
~~رحمه الله بمالقة حرسها الله (سنة سبع وسبعين وخمسمائة) ومنهم:
### $ 27- محمد بن سعيد بن مدرك الغساني
# يكنى أبا عبد الله, من أهل مالقة ومن الشيوخ الجلة. كان فاضلا رواية عدلا
~~ثقة على سنن أهل الفضل. قال شيخنا أبو علي رحمه الله: لقيته بمالقة وجالسته
~~وأجاز لي جميع روايته وكتب بخطه في النصف من محرم سبعين وخمسمائة. روى عن
~~أبي عبد الله ابن أخت غانم وأبي عبد الله بن معمر وأبي الحسن بن مغيث وأبي
PageV01P124
# القاسم بن بقي وأبي جعفر بن عبد العزيز وأبي عبد الله محمد بن نجاح
~~الذهبي والقاضي أبي محمد عبد الحق بن عطية وأبي الحسن بن موهب, وغيرهم.
~~وحدث (عنه) جماعة من شيوخنا. وكان عنده من الكتب النبيهة والأعلاق النفيسة
~~ما لم يكن عند أحد, حتى أنه لا يكاد يوجد الآن كتاب نبيه, إلا وخطه عليه.
~~وكان صهر الأستاذ أبي بكر بن دحمان. وكان الأستاذ أبو بكر يثني عليه خيرا
~~ويصف من فضله ودينه كثيرا. وحدثني رحمه الله أن مصاهرته كانت باستدعائه
~~إياه, وذلك أن الأستاذ كان حينئذ فتى مشتغلا بالطلب على عفاف وصون فأعجبه,
~~فاستدعاه. وقال له: أريد أن أزوجك ابنتي وعندي ما تحتاج إليه. وبقيت ابنته
~~عند الأستاذ. وكان يصف دينها وعقلها إلى أن ماتت رحم الله جميعهم. وتوفي
~~أبو عبد الله رحمه الله في ...
# ومنهم:
### $ 28- محمد بن حسن بن محمد بن صاحب الصلاة الأنصاري
# يكنى أبا عبد الله, من أهل مالقة حرسها الله. كان من أهل العلم والفضل
~~والدين والورع والزهد. ورحل إلى المشرق فروى هنالك عن إبراهيم الخجندي بمكة ms037
~~شرفها الله. وعن الحافظ أبي الحسن علي بن معزوز الجمودي بمصر, وعن أبي عبد
~~الله الحضرمي, وعن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب, وعن ابن دليل.
~~وغيرهم. وروى بالأندلس عن أبي خالد يزيد بن رفاعة, وعن أبي جعفر بن حكم,
~~وغيرهما.. وولي الصلاة والخطبة بالمسجد الجامع بمالقة عن اجتماع من أهل
~~البلد ورغبة. وكان رجلا صالحا ورعا كثير الحياء. اتفق له في أول يوم خطب
~~وأنا. وكان. حاضر, أن افتح التحميد, فلما رمق الناس ببصره, غلب عليه الخجل
~~فلم يقدر على الوقوف, فقد وأقيم غيره, فأكمل الخطبة. وحدث عنه جماعة من
~~أصحابنا حاضر, أن افتتح وأقيم وكان مقرئا نبيها جليل القدر, ونفع الله به
~~جملة من الطلبة, فبرعوا عليه. واستشهد رحمه الله عليه في كائنة العقاب في
~~صفر سنة تسع وستمائة. وذكر عنه من الثبوت في ذلك اليوم وطلب الشهادة والحض
~~على الجهاد ما يدل على صدق وخلوصه. وقد كنت
PageV01P125
# جالسته, وحضرت مجلسه غير مرة فلم يتفق لي سماع منه ولا رواية عنه. وكانت
~~له أربعون حديثا مسلسلة أخذها الناس عنه. وبتنا معه بوادي اكتابه في جماعة
~~من الطلبة ليلة خروجه إلى الغزوة المذكورة, وودعناه هناك, ودعنا لنا وكان
~~آخر العهد به رحمه الله عليه. ومنهم:
### $ 29- محمد بن رشيد
# يكنى أبا عبد الله. وله مكارم تنم نفحاتها نموما, وآداب نفس تؤنس غريبا
~~وتنسي هموما, وشمائل أعذب من الفرات, وفضائل ألحقته بالسراة. وتوفي رحمه
~~الله في العشر وستمائة. خ م.
# ومنهم:
### $ 30- محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن محمد بن نوح بن أيوب بن وهب بن سهل بن إبراهيم الغافقي
# يكنى أبا عبد الله, ويعرف بابن نوح. أصله من بلنسية, وقدم على مالقة
~~وأقام بها وأقرأ. وأخذ عنه أشياخ شيوخنا بها كالأستاذ الفاضل أبي محمد
~~القرطبي وأبي عمرو بن سالم وغيرهم. وله مع أبي عمرو بن سالم مجالسة كثيرة
~~وأنشده كثيرا وقيد عنه. وجدت ذلك بخط الأديب أبي عمرو. ونقلت من خط الشيخ
~~الفقيه المحدث المقرئ الراوية أبي ms038 عبد الله بن سعيد الغرناطي أكرمه الله -
~~وأنشدني صاحبنا الفقيه الأجل الأديب أبو بكر حميد ابن الأستاذ أبي محمد
~~القرطبي, وكتب به إليه شيخنا الفقيه المحدث المقرئ الراوية أبو عبد الله بن
~~سعيد لابن مما أنشده أبوه: [كامل]
PageV01P126
# احفظ لسانك والجوارح كلها ... فلكل جارحة عليك لسان
# واخفر لسانك ما استطعت فإنه ... ليث هصور, والكلام سنان
# وتوفي رحمه الله سنة عشر وستمائة. ه ع س.
# ومنهم:
### $ 31- محمد بن هاشم بن نجيب الهاشمي
# يكنى أبا القاسم, شريف من أشراف المناسب, ويتصف بمناقب يعجز عنها كل حاسب
~~كان من أعيان مالقة ونبهائها, و (من) ذوي السبق في أجلة أدبائها. قرأ على
~~الأستاذ أبي زيد السهيلي وغيره من الشيوخ وكان بارع الأدب متقدما في النظم.
~~له القصيدة التي لم ينسج على منوالها, ولا أتى سواه بمثالها. وقد رأيت أن
~~أثبتها على طولها لما تضمنته من البراعة والأدب. وسببها أن طالبا من طلبة
~~مالقة يعرف بأبي الحسن النجار, وكان يقرأ على الأستاذ أبي زيد رحمه الله.
~~سافر إلى سبته فسجن بها على تهمة سرقة, فتوسل للطلبة بطلبه, فجروا في أمره
~~واستخرجوه من سجنه, فكان بين طلبة مالقة وطلبة سبته على ذلك مراسلات نبيهة,
~~فكان أبو القاسم هذا رحمه الله قد نظم هذه القصيدة يمدح طلبة أهل سبتة
~~ويصفهم بصفاتهم, أطلق فيها عنان البلاغة, وقدح زند البراعة, فبلغ فيها مدى
~~الإحسان, وحاز قصب السبق في ذلك الميدان. وهي على ما حدثني بها الأديب أبو
~~عمرو رحمه الله سماعا من ناظمها, وهي: [طويل]
# لعلك ما بين العذيب ومارب ... تمر على تلك الديار القرائب
# وتسري بذكر من أناس كأنما ... تنم به البطحاء من كل جانب
# ويغليك في أثناء مورده الصبا ... فتقضي عني بعض تلك المآرب
# وتودعها عني إذا ما نغت به ... تحية مشتاق من الوجد ذائب
PageV01P127
# وإني لأهوي أن أراهم على النوى ... (لأذكر منهم حسن) تلك المذاهب
# مساع إذا حدثت عنها بحرة ... على ظمأ أروتك عذب المشارب
# بعثت بها, أهل المكارم والعلا, ... إليكم, وودي ثابت غير ذاهب
# بني ms039 العز من قحطان أبناء عامر ... إذا نسبوا عزت لؤي بن غالب
# إذا حد فضل أقحموا كل واصف ... وإن عد فخر أعجزوا كل حاسب
# هم النفر الأعلون والناس دونهم ... فمن منجب أضحى سليل مناجب
# إذا كنت ذا عدم وسرت إليهم ... فحسبك في العز احتكام الرغائب
# وما حل نائي الدار وسط بيوتهم ... عن الأهل إلا عز (عن) كل غالب
# أولئك أعلام المعالي بسبتة ... على أن كلا منهم كالكواكب
# فمن كأبي عبد الإله وصنوه ... هما قمراها في النجوم الثواقب
# ومن قبل كانا نيري أرض بسطة ... وبدري سماها بين زهر الذوائب
# فللكاتب الفضل الذي بهر الورى ... على رسم غايات العلا والمراتب
# عليم بأعقاب الأمور كأنما ... يرى الأمر (حقا قبل) رد العواقب
# وما شئت من علم وحلم وحكمة ... ورأي إلى فهم من الفكر ثاقب
# سموت أبا عبد الإله بهمة ... يقصر عنها كل سام وراغب
# تعالت فما يسطيعها وصف خاطب ... ولا نظم ذي نظم ولا نثر كاتب
# وما زلت تستعلي إلى كل غاية ... من المجد قد أعيت على كل طالب
# تلافيت نضوا نازح الدار إذا غدا ... تقسمه لولاك أيدي النوائب
# أخذت بضبعيه فأصبح آمنا ... صرف الليالي من مقالة كاذب
# وأصبحت ترعاه بعين حفيظة ... وتدفع عنه كيد كل مناصب
# تداركه من بعد ما هيض هيضة ... أخوك رغم العداة الأكاذب
PageV01P128
# ولولا أبو العباس
# ...........
# ...
# .................
# والعجائب
# ومن كأبي العباس في كل غاية ... إذا زحزحت يوما صدور المواكب
# حليم إذا أزرى التحلم بالفتى ... وقور إذا طاشت حلوم المغاضب
# سوى أن نعمى من عياض تتابعت ... وجلت فلم تقرن بها يد واهب
# حوى مجد آباء كرام أعزة ... كماة حماة المجد غير معايب
# توارثه عنهم وأحرز سبقهم ... وزاد عليهم من حميد المكاسب
# إلى عزة قعساء لو رميت بها ... نجوم الثريا لاستبيحت بحاصب
# وأفضل نعمى لا يطير غرابها ... حذارا, ولا فيها الغراب بناعب
# هم الصفوة العلياء والناس بعدهم ... كما ضم ليلا واحتوى حبل حاطب
# هداة عباد أو رقاة منابر ... (كفاة) أعاد أو حماة مناصب
# وحل عياض ذو المعالي محلة ... أبرت على أهل العلا والمناصب
# وغير ms040 كبير من أبي الفضل أن يرى ... ملاذا لمحروب ومأوى لهارب
# من القوم وضاح الجبين كأنما ... مصام الثريا منه فوق الحواجب
# وفاخر ذوي الألباب والحلم والحجا ... بعليا أبي بكر تكن خير غالب
# أبا عذرة الإخوان, ذا الشأو في التي ... تقاصر عنها فهم كل مخاطب
# غدت همة في المجد تدريك أنه ... تسامى على أنداده والأصاحب
# تفرد فيها بالبلاغة وحده ... وفات الورى من كل دان وعازب
# فلا تسموه بالمحلي فإنني ... أراه المجلي من أمام السوارب
PageV01P129
# ورام ابن عصفور مداها فلم يخب ... غداة رمى فيها العدا بالمناكب
# تخير فاعتاض القرى بالوغى ومن ... غياث صريخ نادب صوت آدب
# وأصبح كهف الجود سيبا لوارد ... وريا لظمآن وشبعا لساغب
# وأعيت صفات الأوربي وأعجزت ... لمن رامها من مبعد ومقارب
# وحل الحسيب المشرف الواحد الذرى ... فجل علا أعيى عيون المراقب
# مكارم (يستهدى بها) من محمد ... كأن بها تندى عيون السحائب
# يشرف عمال الزمان فإن غدا ... لهم حجة والاه كل محاسب
# وبالمشجي وابن جبارة اغتدت ... أواصر قربي لا تعد لعاصب
# هما فرسا ذاك الرهان تقدما ... وجاءا قرانا من أمام السلاهب
# وجر أبو بكر الحكيم مفاخرا ... على مفرق الجوزاء أذيال ساحب
# سمت همة ابن الرخصة المعتلي بها ... بسعد على ظهر السماكين راتب
# وبالعزفي (ذي المهابة) فلتصل ... على كل خطب أو عدو محارب
# فتى خلقت من السماحة بنانه ... وريضت به قبل اتصال الرواجب
# خلائق لا ترضى سواهم كأنما ... هي البيض أو منهن بيض القواضب
# ونفس أبت إلا السماحة والعلا ... وكف أبت إلا ابتذال المواهب
# ووجه كأن البدر بعض صفاته ... ولاسيما ظرف لذي الحلم طالب
# تفرد بالإحسان والحسن والعلا ... جميلا محياه كريم الضرائب
# أبوه الذي قد سد يوم قضائه ... من الحق صدعا جل عن كل شاعب
# تواضع فازدادت مهابة عدله ... على كل خصم مبطل الحق شاغب
PageV01P130
# وسن بنو الحداد في الحق سنة ... بها آب عافيهم حميد المآرب
# لقد حمدت فيهم سجايا محمد ... وسار بعليا عمه كل راكب
# وحل أبوه في القضاء محلة ... تناط بحقويها رقاب المطالب
# لهم هم كالشم تعيى ببعضها ... شماريخ ثهلان ms041 وشم الأهاضب
# بلاغة قس في سماحة حاتم ... إلى فهم سحبان وهمة حاجب
# وإن صفات المنصفي لمنصف ... لأعذب ذكرا من حديث المشايب
# وقار وآداب وحلم وعفة ... ورقة طبع ليس عنها بآبب
# فآونه عيناه تدمع خشية ... وآونه تبكي فراق الحبائب
# وربتما هزته ذكرى صبابة ... فباح بشكوى أو ضراعة ناحب
# ووصل حبيب أو صفات مدامه ... وورى عن الشكوى بتأبين شاجب
# ولولا ابن خلوف غدا ابن محمد ... نحيف القوى نهب الأكف النواهب
# هو البحر في علم, هو النجم في علا ... هو العلم المألوف سامي الجوانب
# ولابن خمير في القريض تقدم ... به بد قيسا وازدرى بابن غالب
# وفي ابني أبي يداس الراتب التي ... تفوت أماني كل سام وراغب
PageV01P131
# فهذا شهاب في سماء مكارم ... وهذا حسام مر في كف ضارب
# وهذا إمام من إمام مفوه ... وهذا همام من مشيخ مضارب
# وحل ابن مسعود أبو نضر إذا سما ... إلى المجد في أعلى سنام وغارب
# لقد قلدت منه المواريث حافظا ... إذا حل فيها كل راع وكاسب
# جواد بجدواه بخيل بفرضه ... سليم السجايا من محوبة حائب
# ولا كيف بالأستاذ ... الذي ... غدا لزمام العلم أكرام جاذب
# معارف شتى لا تعد, أقلها ... حساب, ونحو حجة للأعارب
# وما لابن إبراهيم في الفضل مشبه ... فلله منه خير خل مصاحب
# وكم فخرت بالقنت أربع سبته ... فأكرم بها من أربع وملاعب
# وبابن عزيز عز كل مجاور ... ضعيف وعز الحلف كل مصاقب
# فلولاه لم تسطع يد ابن محمد ... دفاع الأعادي والأكف والسوالب
# ولكنه آواه فاعتز واغتدى ... وقد رد عنه بغي كل مطالب
# فجاور قعقاع بن شور وعامرا ... وكعب بن بسطام معز الأغالب
# وآب الذي يبغيه خزيان صاغرا ... وباء بخزي واغتدى شر خائب
# لعمري لقد فاق الحجاري ذوي العلا ... فهل من مدان سعيه, أو مكاذب
# بجد كنصل من حسام مصمم ... وهزل كوصل من حبيب ملاعب
# إلى رتب في المعلوات ونسبة ... إلى المجد قد أزرت بكل مناسب
# وسل بعلي القرتي إن كنت غائبا ... وعن فضله من ليس عنه بغائب
# على أنه أسنى من الشمس شهرة ... إذا طلعت فوق ms042 الربا والأعاشب
# وحسب ابن عشاب من المجد إنه ... تحل به العلياء أعلى الرواتب
# وفي ابن برور وابنه ألمعية ... سمت بسما فهم من الحلم صائب
PageV01P132
# وأبدى أبو بكر بتأليف فكرة ... عجائب شتى شفعت بعجائب
# وتاهت بمتيطها أرض سبتة ... وباهت به ما بين بصرى ومآرب
# فذاك الذي حاك القريض وصاغه ... لآلئ جلت عن نحور الكواعب
# وقلد جيد المجد سلك مفاخر ... وحلى المعالي من حلي المناقب
# وإن شمت عضبا من خلال محمد ... فحسبك والدراج غضب المضارب
# نفى النوم عنه واتقاها بعزة ... تريك ابتداء عزم سعد بن ناسب
# ولله عليا من أبي الحسن إذ حوى ... علي فرجون ذي الخلال الأطايب
# وساد ذوي العلياء كهلا وإذ غدا ... وحيد المعالي يافعا غير شائب
# ومن في العلا والمجد كابني سمرمر ... لصفحة مأثور وصهوة سارب
# فهدا كمناع من الشم باذج ... وهذا كهطال من الغيث ساكب
# وقد أحرز الأزدي في الأزد رتبة ... تقاصر عنها كل قرم وراكب
# وقلد أعمالا كراما فعافها ... وجرع منها كل صاب بصالب
# وما باح منها بالذي في ضميره ... خشية جور من أمير معاقب
# وأضحى ابن عباس إمام زمانه ... كمثل ابن عباس, وتلو ابن غالب
# تقي يخاف الله حتى كأنه ... رشداه عيانا دون ستر وحاجب
# وكم قد رأى قاضي العلا والتقي أبو ... تميم ولاء النصر ضربة لازب
# على أنه أعلى من المجد همة ... وأرحب صدرا من عراض السباسب
PageV01P133
# وللهوزني في هوازن سورة ... تقر له بالفضل أعراق الحسائب
# وحسب أبي نصر من العلم أن رأى ... ولا ما يبقى بعين مراقب
# إلى علم برهان وأحكام شارق ... وصحة آثار وأحكام غارب
# أولئك لن يحصوا ثناء وكثرة ... بنظم ولا نثر ولا وصف خاطب
# فحسبي أن استعرضت ما قد أتيته ... وبت بهم (ما) بين جنبي ناصب
# ومن ذا يوفي في الثناء حقوقها ... ويحصي الحصا والقطر أو رمل كاثب
# ولكن أبو بكر ينوء بعبئها ... ويحتل منها في الذرى والكواثب
# ويبعثها عني من العلم والحجا ... حديقة فكر. صوبها غير ناضب
# ويأتيكم منه جواب سريرة ... فصحت (به) سبل العلوم لسارب
# وفي عمر ذي الفضل ms043 خلق سما به ... وثاب حميدا خبزه كل ثائب
# وقار رئيس في إهابة ناسك ... وظرف أديب في تبتل راهب
# ورقة طبع فيه مثل غمامة ... تصفقها أيدي الصبا والجنائب
# وفات ذوي الألباب والعلم والحجا ... كما فات حاوي السبق جري الشآرب
# به فخرت قدما أباطح رندة ... وسامت به أعلام حزوى وعاقب
# وحلي منه بالذي لو ثوى به ... حليا, تعالى عن حصان وكاعب
# ويتبعها العباس بعد حديقة ... يجود بها من صوب تلك المشاهب
# ومن قبلها لبى دواعي مجدكم ... بمثنور در لا كدر الحقائب
PageV01P134
# ومنظوم عقيان من اللفظ لم يكن ... جمانا, ولم تظفر به يد جالب
# حوى شعره الشعرى لهابا, ونثره ... سبى النثرة العليا وليس بغاصب
# وسل حساما من عزائم فكره ... فذخره حدا ببيض قواضب
# وقام ابن حناطة خطيبا بذكركم ... فنم على كل الربا والرحائب
# مننتم علينا إذ كفيتم لديكم ... أبا حسن سوء الظنون الكواذب
# وحاشى علي ذي العلاء لعلمه ... ومنصبه من فاضحات المعايب
# ولكنه أضحى كريما مبرءا ... عليما سليما من ذميم المثالب
# وما زال محمود الخلال محببا ... على الخير مشغوفا به كل صاحب
# وقد قيل أصحاب كرام وإخوة ... وأهل, ويأبي ذاك بعد المناسب
# فقلنا وإن تبعد مناسب بيتنا ... فإخوة ذي ود, وقربى مواهب
# وليس أخو الإنسان إلا صفيه ... ولا أهله غير الصديق المقارب
# نصرتم عليا لا رجاء ثوابه ... وقد خذلت كسرى حماة المرازب
# ولكن كما أوفى السموأل إذا رأى ... مصاب ابنه والغدر ثنتي مصائب
# فلم يستجز غدر امرئ القيس وابتغى ... حمام ابنه إذ صار نهب الكتائب
# وأضحى مدى الأحقاب في كل ملة ... حميدا وفي بلواه أكرم نادب
# حنوتم عليه رغبة وتعطفا ... وجدتم على رغم العداة النواصب
# فإن كان ما لا بد منه فإمرة ... وحاشاكم أن تسلموه لناهب
# وحسبكم ما كان من أمر يوسف ... مع الملك والأسباط خير العصائب
# ويكفيكم ما حل قدما بمالك ... إمام الهدى من مشرق ومغارب
# عدا ابن سليمان عليه فناله ... بسبعين لم يتبع جناية حارب
# وحاشى على المنصور من أن يناله بسوء وأن تعديه صورة غاصب
PageV01P135
# ولكنه لم يرض عدوان جعفر ms044 ... وأوصى بعتبى مالك كل عاتب
# ووافاه بعد العام في الحج مالك ... فوالاه واسترضاه غير مغاضب
# وباء بإثم جعفر والذي سعى ... على مالك سرا دبيت العقارب
# وهذا ابن عباس علي سطابة ال ... الوليد على قربي ومرأى أعارب
# أولئك خير الناس قدما قد ابتلوا ... بسار وغدار وباغ وصالب
# وفي بعض هذا أسوة وتبصر ... وزجر لمغتاب وردع لثالب
# عليكم سلام الله يا أهل سبتة ... تعم ويقضى في العلا كل واجب
# مدحت وما أثنيت إلا ببعض ما ... يصدقه البرهان بعد التجارب
# وإني وإن قصرت عن معلواتكم ... لأعرب في تلك الصفات الغرائب
# على أنني إذا أبعث الشعر نحوكم ... كما قيل قدما في السنين الذواهب
# كمستبضع تمرا لخيبر, أو كمن ... يسرق لفيض البحر نغبة شارب
# فلولا رجاء الصفح منكم سترتها ... حذارا لها من كل زار وعائب
# ولولا عوادي البنين سرنا إليكم ... وبدل بالقرطاس وخد الركائب
# وخضنا عباب البحر شوقا فأصبحت ... مكان الجواري سابقات النجائب
# ولكن لعل الله يجمع بيننا ... فنقضي مكنون الحشا والترائب
# وإن رأت الأعلام منكم حفاءنا ... ببدء خطاب أو جواب مجاوب
# مننتم وأحييتم نفوسا حوائما ... تقاد إليكم كاقتياد الجنائب
# بقيتم نجوما في سماء مكارم ... تضيء منار القصد في كل لاحب
# ومن شعره يمدح أبا محمد أيوب بن يركوكان رحمه الله تعالى: [بسيط]
# هواك يأبي سوى سهدي وتعذيبي ... وسحر عينيك يغريني ويغري بي
# ووصلك الدهر مضمون فموعده ... مرجع بين تصديق وتكذيب
# علام لحظك يدنيني ويبعدني ... والصبر ينفد في بعدي وتقريبي
# وفيم أطمع من لقياك في عدة ... ميقاتها بين محظور ومندوب
PageV01P136
# ومنها
# يا روع (الله) روعات الفراق فكم ... أذكت حشاي بجمر منه مشبوب
# وكم أطالت يد البين (المشت على) ... جمر الغرام ونار الشوق تقليبي
# ومنها:
# علقته يوسفي الحسن ألزمني ... في صبر أيوب شكوى بث يعقوب
# لم يدرك المجد والعلياء في زمن ... إلا بكل طرير الحد مشطوب
# ولا أظل رواق العز أشرف من ... سراة أجرد سامي الطرف يعبوب
# ولا أتى الدهر في أعلام صفوته ... يوما بمثل ابن يركوكان أيوب
# السائق الناس في جلى ومكرمة ... إلى مراق من ms045 العليا مصاعيب
# والضارب الهام لم تطبع صوارمه ... إلا لمصرع مطعون ومضروب
# ومنها:
# ورب عمياء والأبطال قد بهتت ... والأسد مابين مصروع ومسلوب
# أوقدت جاحمها, والخيل موطئها ... هام الكماة المطاعين المضاريب
# وقد أثرن سواد النقع, أنجمها ... زرق الأسنة في صم الأنابيب
# وهي طويلة. ومن شعره رحمه الله: [بسيط]
# أضحى فؤادك نهب الأعين النجل ... وضاع صبرك بين الركب والإبل
# وهام قلبك بالأظعان فابتدرت ... سوابق الدمع بين العذر والعذل
# لم تدر يوما سليمى هل توعنا ... أم هل تودع قلبا واهي الحيل
# راحوا وفي كل قلب ترحة وجوى ... وخلفوك بقلب منك مختبل
# وبالفؤاد. وإن قل الفؤاد له, ... ساجي المحاجر, أحوى, ساحر المقل
# منوع الحسن, ساجي الطرف, مقلته ... تزري بهاروت أو تسبي بني ثعل
# مركب الجسم من غصن ومن قمر ... مقسم اللحظ بين الغنج والكحل
PageV01P137
# وشعره رحمه الله كثير. وتوفي عام ثلاثة عشر وستمائة.
# ومنهم:
### $ 32- محمد بن أحمد بن جبير الكناني
# يكنى أبا الحسين, من أهل غرناطة. سكن مالقة وأقام بها مدة, ورحل إلى
~~المشرق وأقام هنالك حتى توفي رحمه الله. وجدت بخط بعض الشيوخ أن أبا الحسين
~~هذا, كان أولا من العمال المشغلين بأشغال السلطان, واكتسب مالا كثيرا. ثم
~~نزع عن ذلك كله, وتصدق لإوالفضل والدين والأدب البارع والكلام الرائق
~~والشعر الفائق. ويحدث عن جماعة من شيوخ الأندلس. منهم أبو الحسن علي بن
~~محمد بن أبي العشائر, قرأ عليه القرآن العظيم وحدثه بجميع الروايات. عن أبي
~~الحسن بن الدش, عن أبي عمر الداني. وحدث أيضا عن أبي عبد الله الأصيلي
~~الطرطوشي, وعن أبي الحجاج بن يسعون. وحدث عن شيوخ المشرق, عن أبي أحمد عبد
~~الوهاب بن علي بن سكينة الصوفي البغدادي, وعن أبي إبراهيم التونسي, وعن أبي
~~حفص الميانشي, وعن أبي محمد القاسم بن عساكر, وعن غيرهم. وحدث عنه جماعة من
~~أصحابنا. وله كتاب جمع فيه رحلته, وعجائب ما رأى وشاهد, وأتقن فيه غاية
~~الإتقان. وله شعر كثير في الزهد وغيره, وأدب جم. من كلامه رحمه الله: إن
~~شرف الإنسان فبفضل وإحسان, وإن فاق فببذل ms046 وإنفاق. ومن كتبه إلى بعض إخوانه:
~~آن لعصا النوى أن تنصدع, ولضوائق هذه النوائب أن ترتدع, وللأيام أن تنشئ
~~غير هذه المنازع وتبتدع, لشدة ما لعبت بنا من حال إلى حال, وأرتنا الحقيقة
~~في ملامح المحال. وكان يكفيها أن نثرت نظم ذلك الشمل الذي كنت واسطة عقده,
~~والرسم الرئق في برده, حتى فحعتنا بفقد من بكت
PageV01P138
# الدنيا وبنوها على فقده. إلى الله المشتكى من صروفها, وهو المسؤول (عن)
~~إزاحة منكرها ومعروفها. ولحين ما أشعرت بكونك على كثب من هذه الجهة اختلست
~~هذه الأحرف إليك (موجهة) , من يد خاطر لا يعرج على داعية, ولا يكاد يسمع
~~سرا ولا يعيه. قد وله فلا يعرف دبيرا من قبيل, ولا يجد إلى العبارة عما
~~يتلجلج في الصدر من سبيل. ولكن بحكم الشرق إلى محاورتك بلسان القلم, رشحت
~~لي صفاته بنبذة من الكلم, فأرسلت عنانه في ميدان الأختصار, وسلكت به في
~~شعاب القول على غير استبصار. وأما شوقي إلى لقائك فلا أصفه, ولو خلت ما عسى
~~(أن أقول) لا أنصفه. وحسبي مما يتحقق من ذلك (
# .....
# ) , معينا على تقدير أو كده, فيدخل مدخل الحديث المعاد وأنت الأعلم به
~~على القرب والبعاد. ولعل الزمان ينبسط وجه إسعافه بلقية نغفر بها بعض ما
~~جناه, ونقتطف الأنس على يديك حلوا جناه, إن شاء الله تعالى. ولسيدي الفضل
~~في مراجعة تشفي عن مجلتي أحواله, لا برحت تتقلب في قبضة آماله, بمن الله عز
~~وجل والسلام. ومن شعره يمدح أمير المؤمنين أبا يعقوب ابن أمير المؤمنين حين
~~هجرته إلى الحضرة الإمامية مراكش وذلك في رمضان المعظم سنة أربع ولستين
~~وخمسمائة: [كامل] بشراي قد (أبصرت) خير إمام=في حضرة التقديس والإعظام
# أما وقد ألفت إليه (يد) النوى ... فلأعفون جناية الأيام
# ولو أنني شئت انتصارا لم أكن ... فيهن إلا فاقد الأحكام
PageV01P139
# أنهضت عزمي فاستطار مصمما ... فكأنني أنبت غرب حسام
# أهجعت نومي لابسا خلع الدجا ... وحدي, (فما) عرجت بالنوام
# هي (هجعة) هجرت لها سنة الكرى ... فالجفن لم يطعم لذيذ منام
# حم الردى فاخترت ريا كأسه ms047 ... والحر رياه بحر حمام
# لم أكترث لشتات شملي بالنوى ... فكأنما للشمل جمع نظام
# شوقا إلى دار الخلافة إنها ... دار الهدى ومعرس الإسلام
# من كل معطية على علاتها ... وخدا, لها في الشهر سير العام
# جب السرى منها سنام فقارها ... فكأنها خلقت بغير سنام
# فأتت كأمثال القسي ضوامرا ... ولربما مرقت مروق سهام
# وافت أمير المؤمنين بنا على ... شحط النوى, فلها يد الإنعام
# ولو استطعنا لم تكن تطأ (الثرى) ... إلا على الأرواح والأجسام
# كيما ترى ما دام إبضاع لها ... لا تشتكي من وضع حف دام
# وبودنا لو لم نكلفها السرى ... ليكون هذا الحق للأقدام
# حتى إذا رفع الحجاب بدا لنا ... ملك, وقل إن شئت بدر تمام
# فتسكن الجأش الطموح عبابة ... بطلاقه من وجهة البسام
# ودنا الجميع للئم راحته التي ... هي معدن الأرزاق والأقسام
# وانهل بعد تعلل المنى ... فتلا وميض البرق صوب غمام
# وهي طويلة, ومن شعره في الممدوح المتقدم الذكر: [كامل]
# عيد بما يهوى الإمام يعود ... ما اخضر في وجه البسيطة عود
# لولا لزوم الشرع لم نحفل به ... إذا كل يوم ذراه لعيد
PageV01P140
# حيا بما للعيد بدر خلآفة ... يهنيه أن قرانه لسعيد
# وأتى يجرر بالمجرة ذيله ... ركضا وإن مزاره لبعيد
# وكأنما أضناه شوق لقائه ... أمن الأهلة هائم وعميد
# لم تثنه الأشواق عن حسد له ... إحدى العجائب وامق وحسود
# بشرى أمير المؤمنين فإنه ... عيد حدته للفتوح سعود
# طرب الجواد وقد علوت بمتنه ... حتى كأن صهيله تغريد
# يهفو بعطفه المراح فيرتمي ... لعبا وينقص تارة ويزيد
# ولربما سالت عليه سكينة ... حتى تخال بعطفتيه خمود
# يزهى فيظهر نخوة لما رأى ... بك أنه في حسنه محمود
# كيف استقل بطود حلم راجع ... والطود يثقل حمله ويؤود
# لو كنت ترضى نعلته خدودها ... مستشرفين به:؛ الملوك الصيد
# ملك تود النيرات لو أنها ... حلي على أعطافه وفريد
# وأما كفاها أن شسع نعاله ... بجبين أشرفها, سنا معقود
# يا من يروم بلوغ بعض صفاته ... هيهات ليس لكنهها تحديد
# كم ذا تحاول عد زهر خصاله ... أقصر فما لأقلها تعديد
# (ومن شعره رحمه الله) : [طويل]
# ويوم ms048 تضوع الشمس حليا بحسنه ... تفضضه طورا طورا تذهب
# تريه كحلي مشرق الوجه في الضحى ... وتضمر شجوا في الأصيل فينحب
# تبسم عن ثغر العشية مثل ما ... جلا صفرة المسواك ألعس أشنب
# تجلى به غصن تطلع بشره ... فقلنا: أيبدو الصبح, والشمس تغرب
# وقد قابلتنا من سجاياه نفحة ... أنم من المسك الفتيق وأطيب
# شمائله تزهى الشمول بطيبها ... وما خلت أن الراح بالراح تعجب
PageV01P141
# تدار علينا بالكؤوس كواكب ... إذا غاب منها كوكب لاح كوكب
# فنشربها في ورده وهي عندنا ... ألذ من العيش الهني وأعذب
# بمجلس أنس ودت الشمس لو ترى ... كؤوسا بها بين الندامى فتشرب
# يذكرنا دار النعيم بحسنه ... يعيد شباب المرء والمرء أشيب
# محبتنا أضحت إليه وسيلة ... فتدني إلى مرضاته وتقرب
# ومن شعره رحمه الله في طاق مجلس: [منسرح]
# أصبحت مثل الجنان في الصدر ... أصون ما أحتويه كالسر
# في خير قصر تريك ساحته ... في مطلع الشمس مطلع البدر
# كأنني في جدار مجلسه ... عين وبابي جفن بلا شفر
# فلتدع يا مبصري لساكنه ... بالسعد والملك آخر الدهر
# ومن شعره رحمه الله منقلة: [كامل]
# أنا للندامى نزهة المستمتع ... تبدو نجوم سعودهم في مطلع
# ما بي موضع لحظة إلا احتوى ... نقلا فلي في النفس أكرم موضع
# أنا مستطيل الشكل إلا أنني ... قسمت بين مسدس ومربع
# فمتى أكن والأقحوان بمجلس ... لم يؤثر الندماء إلا موضعي
# الفضل لي وإن اشتبهنا منصبا ... وكفى بأني من ذوات الأربع
# وكتب إلى أبي الحكم بن هرودس رحمه الله عليه: [متقارب]
# أبا حكم أين عهد الوفاء ... فقدما عهدتك تعزى إليه
# وما العذر في أن أتاك الرسول ... فأصدرته ضاربا صدرتيه
# وأهدى إليه صهره الوزير أبو جعفر الوقشي, وكتب معه: [متقارب]
PageV01P142
# بعثت إليك بخل كريم ... يمد إليك ذراع النجاد
# فوشح به معطفيك إذا ما ... دفعت إلى جوب بيد البلاد
# وسر نافذا حاكيا مضربيه ... ملقى من السعد فوق المراد
# وأب تحت عرض كثيف ... كما آب في العمر يوم الجلاد
# فراجعه أبو الحسين رحمة الله عليهما: [متقارب]
# لك الشكر شفعت بيض الأيادي ... بأبيض صافحني بالنجاد
# تهادى بأربعة مثله ms049 ... حداد لبسن حداد المداد
# سيوف من النظم مطبوعة ... مقللة عزك كل انتقاد
# أتتني في الطرس مسلولة ... فأغمدتها في سواد الفؤاد
# فأعددت هذي ليوم الفخار ... وأعددت هذا ليوم الجلاد
# ومن شعره رحمه الله وكتب به إلى الحسن بن مرتين: [رمل]
# لا وأعطاف الغصون الميس ... والصبا تزجي عليل النفس
# وابتسام الروض للطل, وقد ... رقرق الدمع بجفن النرجس
# ما رأينا يوم أنس مثله ... كان أسنى بغيه الملتمس
# وتلته ليلة صفحتها ... ألفت شمل انشراح الأنفس
# أضحك اللهو بنا ثغر المنى ... فبدت سمرتها كاللعس
# جمعت أطرافها من قصر ... للفتى مغربها كالغلس
# وسمت زهر الليالي حلية ... فتحلت بنجوم الأكؤس
# وابنة الكرم عروس تجتلى ... فتخيل حسن ذاك المعرس
# نزهة قادت إليها زورة ... فاغتنمها نظرة المختلس
# يا له من مجلس فزت به ... من فتى شرف صدر المجلس
PageV01P143
# علق مجد جاد من خلته ... لي بالعلق الخطير الأنفس
# لأبي عمرو بن مرتين على ... أنطقت بالمدح أهل الخرس
# أروع يطلع من آدابه ... شهبا تجلو دياجي الحندس
# ذو بنان مثل شؤبوب الحيا ... وذكاء كاشتعال القبس
# من يسابقه إلى معلوة ... رام بالعير سباق الفرس
# ومن شعره: [كامل]
# علقته كالسيف راع بهاؤه ... لكن بغير جوانحي لم يغمد
# عافوا العذار بصفحتيه وما دورا ... أن الفرند يزين كل مهند
# ومن شعره. [مخلع البسيط]
# مولاي إني بحال شوق ... كل اصطبار به يحول
# مرتقبا زورة عساها ... تشفي جوى هاجه الغليل
# أرسلت فيها إليك قلبي ... وما أرى يرجع الرسول
# ومن شعره: [وافر]
# أبا يحيى أما في الري فضل ... تجود به فقد طال الظماء
# فأطلعها لنا حمراء نبصر بها شفقا تضمنه الإناء
# وليس بلونها لكن أغبت ... زيارتها فخامرها الحياء
# ومن شعره وكتب به بعض إخوانه يصف لعبة كرج كانت بمجلسه: [مخلع البسيط]
# يا خير خل فدته نفسي ... والنفس في حقه تهون
# حدثت عن مجلس أنيق ... في مثله يحسن المجون
# جال به فارس ظريف ... تتبعه لحظها العيون
# في شكة الحرب قد تبدى ... يرجمه وهمها الظنون
PageV01P144
# ذو حركات يخف فيها ... من لم يزل دأبه السكون
# رقت فلو أنها نسيم ... ما شعرت مسه ms050 الغصون
# لو أنه جال في المآقي ... لما أحست به الجفون
# فهل إلى مثله سبيل ... ومثله قلما يكون
# من شعره: [متقارب]
# ألا رب عرض امرئ مسلم ... بغير لسانك لم يستبح
# إذا كنت في الناس ذا غيبة ... تبيح بها منكرا لم يبح
# فلست بأول ذئب عوى ... ولست بأول كلب نبح
# من شعره: [طويل]
# يقولون إن العين داعية الهوى ... ولو صح ذا ما كانت العين تعشق
# فؤاد الفتى لا عينه يوجب الهوى ... فرؤيته من رؤية العين أصدق
# وليس بكاء العين حبا وإنما ... لإشفاقها للقلب تبكي وتشفق
# (ومن شعره) : [كامل]
# بأبي رشا سفكت دمي ألحاظه ... وسبى برائق حسنه الألبابا
# من كان ينكر سفكه فليأته ... يرمق دمي في راحتيه خضابا
# من شعره (وقد هجره محبوبه) : [سريع]
# ارشأ حظي إبعاده ... وحظ غيري منه إسعاده
# خبت, وكل نال منك المنى ... أسعد أهل الحب أوغاده
# بي ظمأ برح ولكنه ... زهد في المورد وراده
PageV01P145
# من شعره فيه جلس بين ثقيلين: [كامل]
# لو كنت تبصر منذ يوم قد نأى ... تيسين ضمها, وظبيا مجلس
# لعجبت قبحا منهما, وملاحة ... منه, وقلت: حظيرة أم مكنس
# ومن شعره فيه على هذا الحال رحمه الله: [كامل]
# أفقيهنا المستن دينا والذي ... شهدت له بالفضل منه شواهد
# لو تبصر ابن سعادة ونديمه ... قد حل بينهما الغزال الشارد
# لرأيت من ثقل عليك وخفة ... جبلين بينهما نسيم راكد
# ومن شعره, وقد أزمع على حج بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه عليه السلام:
~~[وافر]
# أقول وقد دعا للخير داع ... حننت له حنين المستهام
# حرام أن يلم بي اغتماض ... ولم أرحل البيت الحرام
# ولا طافت بي الآمال إن لم ... (أطف ما بين زمزم والمقام
# ولا طابت حياة لي إذا لم) ... أزر من طيبة خير الأنام
# قأهديه السلام وأقتضيه ... رضى يدني إلى دار السلام
# وله من قصيدة يتشوق بها (إلى) رحمه الله: [متقارب]
# غريب تذكر أوطانه ... فهيج بالذكر أشجانه
# يحل عرى صبره بالأسى ... ويعقد بالنجم أجفانه
PageV01P146
# ومن شعره: [مخلع البسيط]
# طهر بماء التقى جنانك ... واصحب على حاله زمانك
# ودار أبناءه عسى أن ms051 ... تنال من بغيتهم أمانك
# واصمت إذا ما سمعت لغوا ... ولا تحرك به لسانك
# ومن شعره يرثي ابنه أحمد: [طويل]
# رأى الحزن ما عندي من الحزن والكرب ... فروع من حالي فلم يستطع قربي
# وأظهر عجزا عن مقاومة الأسى ... وأيقن ألا خطب أعظم من خطبي
# وقال التمس غيري لنفسك صاحبا ... وقل للردى حسبي, بلغت المدى حسبي
# فقلت وهل يكفيني الوجد صاحبا ... وكيف وما بي قد تعدى إلى صحبي
# فلما انتهت بي شدتي في مصيبتي ... وبرح بي يأسي رجعت إلى ربي
# فأستنشقن روح الرضى بقضائه ... فناديت يا برد النسيم على قلبي
# إلى الله أشكو بالرزايا وفعلها ... فقد كدرت شربي وقد روعت سربي
# سل الليل عني هل أمنت إلى الكرى ... فكيف وأجفاني مع النوم في حرب
# وقد رق لي حتى تفرى أديمه ... وأقبل يبكيني بأنجمه الشهب
# لحالي أبدي الرعد أنه موجع ... ولي البرق شع في الترامي مع السحب
# ولي لبس الجو الحداد بدجنة ... وأسبل دمع القطر سكبا على سكب
# ومن أجل ما بي أبدت الشمس بالضحى ... شحوب ضنى قبل الجنون إلى الحجب
# على واحد قد كان لي ففقدته ... على غرة فقد الجوانح للقلب
# فحزني عليه جاوز الحد قدره ... ولا حزن يعقوب, ويوسف في الجب
# وأكثر إشفاقي لأم حزينة ... مقسمة بين الأسى فيه والحب
# وأذهلها عن حالها فرط وجدها ... عليه وقد يستسهل الصعب للصعب
# بني أجبها فهي تدعوك حسرة ... وأدمعها تنهل غربا على غرب
# بني أحقا صرت رهن يد البلى ... ونهب الثرى أمسيت, يا لك من نهب
PageV01P147
# بني عساها نومه, فانتباهة ... فكم ذا أنادي العين: طال الكرى تعبي
# بني أعرني من منامك خلسة ... لعلي أن ألقى مناي من الغيب
# بني أرحني بالإجابة مخبرا ... فقد كنت ذا رأي, فما لك لا تنبي
# بني وفي طي الحشا كنت ثاويا ... فكيف سخت نفسي بدفنك في الترب
# فلا غرو أن أضحى لك الغرب مدفنا ... فإن مغيب الشمس والبدر في الغرب
# لقد هصرت كف المنون إلى البلى ... قضيب شباب كان من أنضر القضب
# فيا غصنا خفت أزاهر حسنه ... تحليك أجفاني ms052 بلؤلؤها الرطب
# ويا أحمد المحمود قد كنت مشبها ... بطيب الخلال الحلو والبارد العذب
# لآل جبير فيك أي فجيعة ... فما منهم من يستفيق من الكرب
# وقد كنت وسطى العقد فيهم فربما ... نقصت, فصار العقد منتثر الحب
# وكم خالة أمست عليك بحالة ... من الحزن ما تنفك ذاهلة اللب
# وأبناء خالات تسقيهم الأسى ... كؤوسا وهم حتى إلى الآن في الشرب
# وصاحبة قد كنت صبا بذكرها ... وكنت لها حبا, وناهيك من حب
# فأنت وهامت فيك بالوجد والأسى ... وحق لها فالصب يفجع بالصب
# وراحت بأثواب الحداد وطالما ... لها كنت تستخفي الحرير مع العصب
# وكم أجنبي فيك قد بات ساهرا ... تقلبه الأفكار جنبا إلى جنب
# رزقت قبولا ما سمعت بمثله ... فهذا على هذا بإشفاقه يربي
# وكنت وصولا للقرابة جاريا ... لمرضاتهم, برا بريئا من العجب
# مجدا إذا كلفت أمر ملمة ... مضيت مضاء السهم والصارم العضب
# جوادا كريم النفس تلتذ بالندى ... فتسخو ولا تخفي, وتحيي ولا تجبي
# حريصا على نيل المعالي بهمة ... كسبت بها من ذخرها أفضل الكسب
# وكانت لك الآداب روضة نزهة ... وكنت محبا في مطالعة الكتب
# تفتق زهر النثر في الطرس يانعا ... وتنظم در الشعر نظما بلا تعب
PageV01P148
# وما زلت بالهدي الجميل وبالحجا ... معزا (لأهل) في البعاد وفي القرب
# وزاد على العشرين سنك أربعا ... فعاجلك الحين المقدر بالذنب
# شهيدا بطاعون أصابك بغتة ... كمثل شهيد الطعن في ساحة الضرب
# وكنت غريبا فاستزدت شهادة ... لأخرى كبشرى سيد العجم والعرب
# أطلعت مغيبا ثم جئت مودعا ... إلى سفر (يدنو) مدلا على الركب
# ولم أشف من لقياك قلبي فليتني ... لبرح اشتياقي لو قضيب به نحبي
# وعقباك بعدي كنت أرجو بقاءها ... زمانا ليبقى من بينك بها عقبي
# رضيت بحكم الله فيك فإنما ... نقلت لحزب الله, بورك من حزب
# وإني لراض عنك, فابشر, فبالرضى ... أرجي لك الزلفى ومغفرة الذنب
# فجادت على مثواك مزنة رحمة ... وبوأك الرحمن في المنزل الرحب
# وشعره رحمه الله كثير موجود بأيدي الناس. وتوفي رحمه الله تعالى
~~بالإسكندرية في ليلة الأربعاء السابع والعشرين لشعبان علم أربعة وعشرين
~~وستمائة ومنهم:
### $ 33- محمد ms053 بن علي بن الحسن بن عبيد الله بن حسون
# ابن عيسى بن الحسين الكلبي, القائد. يكنى أبا عامر. حسبه مشهور. كان رحمه
~~الله جليل المقدر. ولي مالقة نحوا من عشرين سنة إشرافا ونائبا فسار في
~~أهلها سيرة حسنة ورأوا معه من المسرة والأفراح ما لم يروه مع أحد قلبه ولا
~~بعده من الولاة. كثير العطاء والنبل, محسنا للفقراء. كانت ولايته أيام
~~الأمير أبي عبد الله الناصر. قدم على مالقة في سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
~~وعقبه بمالقة إلى الآن. ولم يكن مشهورا بطلب. لكني وجدت بخط خالي رحمة الله
~~عليه ما نصه: أنشدني الشيخ الفقيه القاضي أبو الطاهر بن (علي) السبتي, قال:
~~أنشدني القائد أبو
PageV01P149
# عامر عند توجهه إلى الحضرة في عام أربعة وستمائة من شعره: [طويل]
# جنى جنة الرضوان الذي يجني ... أعدنا, ولم نلق الصفاء, إلى عدن
# أيا وفد باب القوس بلغتم المنى ... فحطوا بباب الفوز والطول والمن
# وهبوا لإصباح السلام وثوبوا ... سراعا بما لبى الحجيج لدى الركن
# تلقوا بإلقاء المسامح شهدا ... معاني الدنى, إني أخاف على ذهني
# فكل الذي عم البلاد مهابة ... توفر أضعافا على عبدها القن
# فأذهل عقلي واستهلت مدامعي ... فشكرا لعيني, إنها خبرت عني
# وعاودني شرخ الشباب مصاحبا ... فها أنا ذا قد زاد سني على سني
# وأنمى بروحي في فؤادي وعظمي ... فما عشها (أزرى) بضعف ولا وهن
# فما قدر المسكين بين عواطف ... تفيض على المملوك رحمى أب لابن
# غذيت بها لكن وجدت رياحتي ... وأصفى الزلال العذب ما كان في المزن
# وكنت رهين الشوق جاء فكاكه ... وقد غلب الإشفاق من علق الرهن
# فبت خلي البال من كل حاجة ... ومن نومه المسرور يزجيه في الجفن
# بأي لسان أم بأيه فكرة ... أعبر عن عجز الخواطر واللسن
# أيشكرها نطفي وذاتي بعضها ... ومنها أفاد الشكر نطقي, لا مني
# وإحصاء ما لم يأت دهر بمثله ... عزيز, لو استظهرت بالإنس والجن
# وقد خص مولانا الخليفة ربه ... بكل الذي يدعو به العبد أو يثني
# فلم يبق لي لما حللت بجنة ... سوى أن أقول: الحمد لله ms054 ذي المن
# هكذا ألفيتها بخط خالي رحمة الله عليه. وذكر لي شيخي ومعلمي الفقيه الأجل
~~الأستاذ العالم المحقق أبو عبد الله الاستجي, أن هذه القصيدة صنعها للقائد
~~أبي عامر المذكور أحد الطلبة, وأنها ليست من شعره, وهذا هو الصحيح, والله
~~أعلم.
# وتوفي القائد أبو عامر رحمه الله في يوم الخميس الخامس من رمضان المعظم
~~عام أربعة عشر وستمائة. ودفن في جنانه بمالقة عفا الله عنا وعنه بمنه
~~وكرمه.
PageV01P150
# ومنهم:
### $ 34 - محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن يوسف الإدريسي
# المشهور بالقرطبي. وهو والد شيخنا الفقيه الأجل الخطيب المحدث الورع أبي
~~إسحاق القرطبي أكرمه الله. وكان رحمه الله مكتبا للصبيان بربض التبانين.
~~أصله من قرطبة. استوطن مالقة وأقام بها سنين إلى أن توفي رحمه الله. وكان
~~من أهل الفضل والدين والورع والزهد مقرئا لكتاب الله تعالى عالما بطرق
~~روايته قائما على تجويده وإتقانه حافظا للفروع. وله أخبار ورؤيا تدل على
~~فضيلته رحمه الله. حدثني من أثق به أن أبا عبد الله هذا كان خارجا لصلاة
~~الصبح, أو نائما إثر صلاة الصبح - الشك من المتحدث - فسمع مناديا ينادي:
~~عبدي عبدي, فوقع في نفسه أن النداء من قبل الله تعالى, فقال: نعم يا رب.
~~فكان يقال له: أرضيت, فيقول: نعم يا رب رضيت. فكان يقول له: ارض عني, فإني
~~قد رضيت بحبك.
# ومن أظرف ما يحكى عنه أنه كان في إحدى الليالي نائما فرأى امرأة بطفل في
~~ذراعها وهي في حفرة من نار موقدة تضطرب فيها, فكانت تطلب منه أن يخرجها
~~منها, فكان يناولها يده ليخرجها, فضرب أصبعها على سرته, فأصبح الموضع وأثر
~~النار فيه. وفضله وعفافه رحمه الله كثير. وتوفي عشي يوم الثلاثاء الحادي
~~والعشرين لربيع الأول عام سبعة عشر وستمائة.
# ومنهم:
### $ 35- محمد بن أبي العباس الشلبي
# يكنى أبا عبد الله. كان كاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا. وجدت بخط شيخنا
~~الفقيه
PageV01P151
# الأجل أبي عمرو بن سالم رحمه الله, قال: أنشدني أبو عبد الله محمد بن أبي
~~العباس المذكور لنفسه من شعره: [وافر] ms055
# أقول لصاحبي والدمع جار ... وأيدي العيس تخدي بالرمال
# وداعي البين يوم البين يدعو ... ألا جدوا بتقويض الرحال
# فقد ذاب الفؤاد وحن شوقا ... لأيام التآلف والوصال
# رويدك كف عن عذلي فإني ... أجد السير في طلب المعالي
# ولو كان الخيار لما افترقنا ... ولكن لا خيار مع الليالي
# قال الفقيه أبو عمرو: فكتبت إليه في الحين: [وافر]
# أجدت القول يا ترب المعالي ... فكعبك في محل الفخر عال
# سموت على سماء المجد حتى ... بدا لك نجمها تحت النعال
# إلى كم ذا تروم على وكم ذا ... تجد السير في طلب المعالي
# ومما ذكر له: قطعة نذكرها عند ذكر أبي (محمد) عبد المحسن إن شاء الله.
~~ومنهم:
### $ 36- محمد بن أحمد بن عيسى بن جدار
# المشهور بالحميري, يكنى أبا عبد الله. كان رحمه الله من أهل الأدب. ومن
~~شعره رحمة الله عليه: [خفيف]
# لي حبيب يفاخر الشمس حسنا ... وهو والله في المحاسن فائق
# قد دعوه موفقا على وفق ... وحبيب النفوس كل موافق
PageV01P152
# فاتن في الجمال يختال ظرفا ... فيروق العيون والظرف رائق
# زهري الطباع يهوى ويهوى ... فهو معشوق كل نفس وعاشق
# إن يخاطبك في رموز هواه ... تبصر البدر بالعجائب ناطق
# إن أفارقه باضطرار وقهر ... لست بالحب والذمام مفارق
# كل من عاقني عن الحب فيه ... فهو للحق والحقائق عائق
# قد سكرنا بحبه وطربنا ... فهجرنا الطلا وتلك الأبارق
# برح الصب بالعلائق شجوا ... يا لها في فؤاده من علائق
# هكذا وجدته مذكورا. وشعره في بعض تقييدات أبي عمرو بن سالم رحمه الله.
~~قلت: ولا أعرفه (بغير ذلك) ومنهم:
### $ 37- محمد بن نزار
# يكنى أبا عبد الله. قدم على مالقة. وأصله من ميورقة. هكذا ألفيت بخط
~~الفقيه أبي عمرو بن سالم رحمه الله: وجدت بخط الفقيه الأجل أبي الطاهر
~~السبتي قال: أنشدني الوزير الكاتب أبو الله بن نزار بدار الصنعة من مالقة,
~~وقد جرت بيني وبينه مذاكرة في أبخر, من شعره في أبخر: [بسيط]
# وأبخر كنفت أسنانه بخرا ... إذا تنفس مات الروح والروح
# كأنما هي ألواح مسمرة ... على كنيف, ومنها قد مضى لوح ms056
# وكان كاتبا محسنا وشاعرا مجيدا. واشتغل بصنعة التوثيق وسدد بالجملة (فيه)
~~رحمه الله.
# ومنهم:
### $ 38- محمد بن الولي
# يكنى أبا عبد الله. كان رحمه لله من الطلبة النبهاء, أديبا شاعرا لبقا.
~~وكان
PageV01P153
# حديث السن, أنشدني شيخنا الفقيه الأديب إسحاق القرطبي أكرمه الله, للفقيه
~~المذكور في صبي حسن الصور, أجرى فرسا بساحل مالقة, فقال يصفه: [طويل]
# رأيت غزالا فوق طرف كأنه ... هلال بدا تحت الدجنة يشرق
# فقلت له لما انثنى عطف شارة ... ومر كبرق لاح بل هو أسبق
# عبيدك يا نجل السيادة هالك ... ببحر الهوى إن لم تغثه سيغرق
# فأنت الذي حزت المكارم والعلى ... وأنت الذي قلبي إليه موثق
# أخبرني به شيخنا أبو إسحاق المذكور, وغير واحد. قلت: ولا أعرفه بغير ذلك
~~ومنهم:
### $ 39- محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم الغافقي ويعرف بالملاحي
# كان رحمه الله فقيها محدثا (حافظا) ثقة ورعا فاضلا من العلماء. وله تآليف
~~نبيهة كالأربعين عن أربعين, وككتاب لمحات الأنوار ونفخات الأزهار في فضل
~~القرآن, وكان أديبا يقول الشعر. نقلت من خط خالي رحمه الله عليه, وقد ذكر
~~أبا القاسم المذكور, فقال: هو رضي الله عنه محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم
~~بن فرج بن أحمد بن عبد حريث بن جعفر بن سعيد بن حقل بن مروان بن حقل
~~الغافقي الغرناطي المشهور بالملاحي. ومروان هو الداخل إلى الأندلس.
PageV01P154
# قلت: وأصلة من غرناطة كما ذكر, إلا أنه قدم على مالقة, وأخذ عنه العلم
~~بها رحمه الله ونفقه. مولده سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وتوفي لخمس خلون من
~~شعبان سنة تسع وعشر وستمائة.
# ومنهم:
### $ 40- محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عياش التجيبي
# يكنى أبا عبد الله. هو الكاتب المشهور الجليل المقدار. كتب لأمير
~~المؤمنين المنصور, فكان يظهر له في كتبه من البلاغة والفصاحة ما يدل على
~~معرفته وحفظه. وكتبه مشهور. حدثني خالي أبو عبد الله بن عسكر رحمة الله
~~عليه, أن الكاتب أبا عبد الله هذا, كتب يوما كتابا ليهودي, فكتب فيه: ويحمل
~~على البر والإكرام. فقال له ms057 المنصور: من أين لك أن تقول في كافر: يحمل على
~~البر والكرامة. قال: ففكرت ساعة, وقد علمت أن الانفصال يلزمني عما ذكرت.
# فقلت له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم كريم قوم
~~فأكرموه", وهذا عام في الكافر وغيره. فقال لي: نعم, هذه الكرامة. فالمبرة
~~من أين أخذتها. قال: فسكت لم أجد جوابا. قال: فقرأ المنصور: أعوز بالله من
~~الشيطان الرجيم, بسم الله الرحمن الرحيم, (لا ينهاكم الله عن الذين لم
~~يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم, إن الله
~~يحب المقسطين) . قال: فسررت بذلك كثيرا وشكرته عليه. وكان أبو عبد الله هذا
~~كاتبا بليغا شاعرا مؤثرا عالي الهمة, معظما عند الملوك مقربا لديهم. قدم
~~علينا لمالقة, وقرأ بها على الأستاذ الجليل أبي زيد السهيلي رحمه الله,
~~وصحب في حين القراءة عليه الأستاذ أبا علي الرندي. قال خالي رحمه الله
~~عليه: إن شيخنا أبا علي أخبره أنه لما قدم مراكش, لقي بها الكاتب أبا عبد
~~الله, فانتفع به في قضاء مآربه,
PageV01P155
# ونالها على الكمال والتمام بسببه. ومن شعره رحمه الله: [طويل]
# بلنسية بيني عن القلب سلوة ... فإنك روض لا أحن لزهرك
# وكيف يحب المرء دارا تقسمت ... على صارمي جوع وقتله مشرك
# قال الفقيه أبو البحر صفوان بن إدريس في كتابه المسمى بزاد المسافر, وقد
~~ذكر الكاتب أبا عبد الله بن عياش: اجتمعت به ليلة بمراكش, فقال ابن عياش
~~مرتجلا [بسيط]
# وليلة من ليالي الصفح قد جمعت ... إخوان صدق, ووصل الدهر مختلس
# كانوا على سنة الأيام قد بعدوا ... فألقت شملهم لو ساعد الغلس
# وله من قصيدة:
# أشفارها أم صارم الحجاج ... وجفونها أم فتنة الحلاج
# فإذا نظرت لأرضها وسمائها ... لم تلف غير أسنة وزجاج
# وأدبه رحمه كثير, ومنصبه شهير.
# ووصفه الأديب أبو عبد الله بن مرج الكحل في صدر كتابه الذي جمع فيه شعره,
~~وطرزه باسم الكاتب أبي عبد الله المذكور, بعد أن قال: ولما جنيت ثمر
~~الانقطاع والانحياش, من الرئيس الأوحد أبي عبد الله بن ms058 عياش. جمعت شتاته,
~~ووصلت بتاته, فرسمته باسمه, ووسمته بوسمه, وعوذتها من نفثات المتعسفين بسور
~~كرمه, وأمنتها نقد المنتقدين في فناء حرمه, على أني ما نظمت إلا منثوره,
~~ولا ضمنت ألا حكمه المأثورة, عرفت فاعترفت, ونلت حين وردت بحره فاغترفت.
PageV01P156
# ولابن مرج الكحل فيه نظما ونثرا: [وافر]
# لقد طلع ابن عياش شهابا ... شهاب الأفق يلثم أخمصيه
# أطرز باسمه ديوان شعري ... وكان له, فعاد إلى يديه
# إذا كانت معاني الشعر منه ... فقد ردت بضاعته إليه
# فما طمحت الهمم إلى كلامه, إلا نكصت على أعقابها, ولا برزت الوجوه إلى أن
~~تعاطيه, إلا استترت بنقابها. كلامه يبهر الخواطر ويستوقف الخاطر, ويدر
~~الجمام ويستوقف الماطر. ولابن مرج الكحل المذكور فيه أمداح كثيرة. وله فيه
~~من قصيد مدحه بها: [طويل]
# إذا ما ابن عياش تدانى محله ... فلا عيش إلا وهو فيه خصيب
# كريم السجايا أريحي سميدع ... أغر طليق الراحتين وهوب
# ومنها:
# تبؤأ من دار الخلافة رتبة ... أقام بها كيوان وهو مريب
# ومنها:
# فحسبي من فخر وأنت مقلد ... مقالك عني, إنه لأديب
# ومولد الكاتب أبي عبد الله المذكور ببلده برشانة عام خمسين وخمسمائة.
~~وتوفي رحمه الله بمراكش في شهر رجب عام ثمانية عشر وستمائة.
# ومنهم:
### $ 41- محمد بن أبي بكر بن ولاد الأنصاري
# يكنى أبا عبد الله. كان رحمة الله عليه من أهل الفضل والعدل والدين. وكان
~~أمين قيسارية مالقة, مقصودا من البلاد, مؤتمنا على الودائع, يقتصده الملوك
PageV01P157
# والسادات في حوائجهم. وكان رحمه الله طالبا حافظا للقرآن, ذاكرا للحديث.
~~قرأ على الفقيه الحاج الزاهد أبي الحجاج ابن الشيخ رحمه الله ولازمه وانتفع
~~بهو الفقيه أبي عمرو بن سالم رحمه الله. وله يمدحه: [بسيط]
# جزى الإله ابن ولاد وما ولدا ... خيرا وبرا على ما قال واعتقدا
# هو الأمين الذي يمناه قد وكفت ... فكفه ليس تدري غير بذل ندى
# بر وفي كثير الجد همته ... درء الهموم فيعطي كل من قصدا
# محدث لفنون العلم رواية ... يلقي الحديث صحيحا كالذي وردا
# وإن تكلم في فقه وفي أدب ... فما تقيس عليه في الورى ms059 أحدى
# عدل تقي كأن الله صوره ... دون البرية شخصا من تقى وهدى
# لذاك قلت وقد عمت فضائله: ... جزى الإله ابن ولاد وما ولدا
# ومنهم:
### $ 42- محمد بن يوسف بن عمار المكتب
# يكنى أبا عبد الله. هو أرل من أدبني وعلمني القرآن رحمه (الله) ونفعه
~~(به) كان رحمه الله فاضل الخلق, حسن العشرة, موطأ الأكناف, مشفقا. فقد كنت
~~أقرأ عليه القرآن في الصغر, وأنا يومئذ من نحو ست سنين, فربما كان النوم
~~يغلبني, فكان يضمني إلى نفسه, ويغطيني بردائه, جزاه الله خيرا وأسكنه الجنة
~~بمنه. وكان الإيراد له, كاتبا بليغا, وشاعرا مطبوعا. لما حدقت عنده رحمه
~~(الله) في سورة فاطر, وجه خالي رحمه الله عليه الحدقة إليه, وكتب له معها
~~أبيات شعر يستعذر له فيها: [مجزوء الكامل]
# عذرا أبا عبد الأله ... فإنه نزر يسير
# واقبل قليل أخ له ... في وده العدد الكثير
PageV01P158
# لو كان يهدي قدر ما ... يخفي من الود الضمير
# لم يرض ثهلانا ولم ... يقنع بوزنته ثبير
# دامت بكم تحيى النفو ... س هدى فتنشرح الصدور
# ثم السلام عليك ما ... لاحت بآفاق بدور
# فأجابه أبو عبد الله المذكور: [مجزوء الكامل]
# لله درك من أخ ... قد جل قدرا عن نظير
# أكتبت معتذرا وقد ... أفحمت بالبر الشكور
# وبذلت ما يسخو به ... في الجود أرباب الدثور
# حيث سحاءتك التي ... في كتبها منك الضمير
# من خالص الود الذي ... ما مثله العذب النمير
# فلك التطول والندى ... ولك السيادة والظهور
# لا زلت في سعد يدو ... م مدى الليالي والدهور
# ما لاح (نجم) في الدج ... نة أو سرى قمر منير
# وعليك من محض التح ... ية ما نمى المسك النثير
# وكتب في آخر القطعة بنثر, وهو: وردت علي, أدام الله توفيقك, وأنجح إلى
~~مرضاته طريقك أبياتك تفصح عن ودك, وقد اقترنت برفدك, على حين أقفر من خطة
~~النظم ربعي, واختل فيه طبعي, لأني كنت قد عطلت وترها, ونظرت إلي بعين من
~~وترها, فرمت في الحين مجاوبتك. وكيف وبين يدي من يجاذبني من كل وجهة, ويرمي
~~خاطري عند تسديده بكل شبهة. ms060 فما لي منه بعد ضجر, بشيء دون خشونة الحجر.
~~وأنت بأفضالك, تغضي على هناته متطولا بذلك. وكتب محبكم في الإعلان
~~والإسرار, محمد بن عمار. والسلام عليكم ورحمة الله.
# وتوفي رحمه الله فيما أظن في شهر ذي الحجة آخر عام أربعة وعشرين وستمائة.
PageV01P159
# ومنهم:
### $ 43- محمد بن أبي غالب (العبدري) المشتهر بالداني
# يكنى أبا عبد الله. وكان أبو عبد الله هذا أديبا كاتبا شاعرا مطبوعا.
~~وجدت بخط شيخنا الفقيه أبي عمرو بن سالم قال: حدثنا صاحبنا الفقيه أبو داود
~~سليمان ابن القاضي أبي العباس ابن أبي غالب, قال: نهضنا إلى قرية ذكوان,
~~ولم يكن غرضنا إلا (أن) نرى مكان أبي الحسين بن الفخار, لما عهدنا من حسنه,
~~فنزلنا عند أصحاب, ثم بعثنا إليه صبيا قال لي الفقيه: فاتفق أن حملوه بعض
~~أشراطه, وأظن أنه من عنب الغال. وعند خروج الفتى من الموضع عضه أحد الكلاب
~~ومزق أثوابه, فنظمنا أبياتا وبعثنا بها إليه. فقال أخي محمد: [وافر] لقد
~~حزت ابن كامل المساوي وباينت المروءة والسخاء ولا عجب وأنت عديم عقل=ورأي
~~أن محوت لنا الإخاء وإن ناديت باسم أبيك حقا=وضعت (به) مكان الكاف خاء فقال
~~أبو داود: وقلت أنا: [متقارب]
# وأنطقنا شكر إحسان من ... أبى الحسن لما تكنى به
# يقول أناس وهم معجبون ... بأخلاقه وبآدابه
# أعد لنا شاكر يومنا ... ونحن وقوف على بابه
PageV01P160
# كلابا تقطع أثوابنا ... وقالع ضرس بكلابه
# فمن ذا يروم ندى شاكر ... وهذان من بعض حجاجه
# قال: ثم كتبنا له أسفل البطاقة: إلى الفقيه الوزير في أن يبين لنا أي
~~الشعرين أطبع, والسلام. وبعثنا بالبطاقة إليه, فكتب إلينا: [متقارب]
# لحا الله من حد لطف المقال ... عن الحسن من كل أسبابه
# إذا شاء بعضهم نعمة ... أتى بنباح ذوي نابه
# فإن شئتم بسط عتبي ففي ... علاكم شفيع لإعتابه
# ومن رام إغضاب ليث الحمى ... سليقى, ولو, بعض إغضابه
# فلا تجعلوا للنموم غدا ... سوى الخبط والصفع من بابه
# بقيتم إياة ليشقى بكم ... أخو سنة ليس بالنابه
# قال: ووقع تحت الأبيات: أدام الله كرامتكم, أول الشعرين أقذع, ms061 والثاني
~~أطبع وأصنع, ومجدكم أسمع وأوسع. وكتب شاكر كم: شاكر بن كامل.
# ثم وصل إلينا واعتذر وحلف علينا, فنهضنا معه, فرأينا عنده من الكرامة ما
~~تكل الألسن عن وصفه. انتهت الحكاية.
# قلت: ومحمد الذي له الأبيات هو أبو عبد الله بن أبي غالب المذكور, وأبو
~~داود أخوه. وتوفي رحمه الله بمراكش في سنة ست وعشرين وستمائة ومنهم:
### $ 44- محمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن زنون
# يكنى أبا بكر. كان رحمه الله حاجا فاضلا لوذعيا, كثير المداعبة, أدبيا
~~بارعا وشاعرا مفلقا, وكاتبا مجيدا, حسن الخلق جميل العشرة. وله أمداح في
~~الأمراء وأشعار كثيرة في الزهد والغزل وغير ذلك. فمن شعره رحمه الله:
~~[طويل]
# لكل ابتداء آخر وتمام ... وكل رضاع يعتريه فطام
# وقد صح عقلي تغير حالتي ... بأدني خيال والحياء سقام
PageV01P161
# ولما انتهى البدر المنير لما له ... تعاور في نقص فراح تمام
# وعند نصول الشيب يعرف ذو نهى ... نكوصا ثناها الشيخ وهو غلام
# إذا أم يوم المرء أمسى وعمره ... بذلك محصور, فكيف مقام
# لقد رام فيها الخلد قوما فأصبحوا ... وقد سلبوا عزا, وعز ومرام
# ومن شعره: [كامل]
# والموت ذو خرف تساوى عنده ... يفن تطاول عمره وغلام
# ولدى الضريح ... إذا اعتبرت
# مواعظ
# ماطت على إبرازها الأفهام
# لا تحسبن هذي القبور صوامتا ... صمت القبور إذا علقت
# كلام
# قالت وقد رصف الفناء جباهها ... فكأنها فوق الثرى آكام
# كن يا حريص كما تشاء وتشتهي ... مهلا إلي تردك الأيام
# كم مدة طالت لمثلك وانقضت ... فكأنها عند الخيال منام
# أفرحت إذا طال المدى, وهل الردى ... إلا الذي يأتي به الإتمام
# أما الزمان فجازر ذو مدية ... والناس في كلتا يديه سوام
# أنحى على أهل العراق ولم يزل ... يشكوه, مما عات فيه, الشام
# يا موردا كل الأنام يعافه ... وله عليه مورد وزحام
# ما للمعارف نكست أعلامها ... وأناخ في أرجائها الإبهام
# ومعرب الإنسان فيما ساءه ... نحو الزمان: الحذف والإدغام
# وله يرثي: [كامل]
# الناس في حال الحياة نيام ... والقبر حيث تعير الأحلام
# وأظن هذا الدهر ما لا ينثني ... أو يفقدن أليفه ms062 فيلام
PageV01P162
# وإذا تكون القوس من نبع العصا ... فجميع ساحات الديار سهام
# وله يرثي: [بسيط]
# قال الضريح ولم يفغر بذاك فما: ... من راعه الموت فليستشعر الندما
# فللحياة كتاب طالما درست ... فيه الأماني سطرا بالردى ختما
# ومنها:
# يا ساكب الدمع يبكي غيره أسفا ... لتبك نفسك قيحا سائلا ودما
# فالمرء يرفعه فعل وينصبه ... حال, فإن صار ميتا فقد جزما
# وأكيس الناس من أضحى بهمته ... موليا عن وجود أشبه العدما
# ومن شعره يمدح أحد السادات ويصف حماما وفندقا بناه: [بسيط]
# أبالعراق أنخت أم بجيان ... أما دخلت أندلسا تزري ببغدان
# ومن لبغدان أو سود تربتها ... بناعم الدهر في بستان بنيان
# زاهرا بكل فصول العام تحسبه ... من حسن بهجته في شهر نيسان
# قد كنت أحسب أن الحسن مسكنه ... في ثغر أشنب أو في جفن وسنان
# حتى بصرت به السحر يقسمه ... على السواء لدى الحمام والخان
# تنافسا في بديع الصنع فارتقيا ... هضب التأنق في مرقاة إتقان
# فذا يتيه بتاج فوق مفرقه ... كأنه هرمز في ملك ساسان
# وذا عليه رواق لم يلم به ... كسرى, فخط ولم يلمح بإيوان
# ومنها:
# حيث القو (
# ....
# ) حبل كأن له ... لهف أهب له (
# ....
# ) ثعبان
# ماء يسح بمصقول الرخام كما ... سحت على الخد دمعا مقلة العاني
# جرى به اليسر فانقادت إبايته ... من بعد كم حلف حنث وأيمان
PageV01P163
# إن أكثر الناس مما أبصروا عجبا ... حتى لظنوا به صنعة الجان
# فلست أعجب من بنا تكنفه ... من الخليفة سعد أنجد الباني
# وسنحته اجتهادا منك بشره ... بعزة فمضت بالعاجز الواني
# إيه أبا زكرياء المسر لنا ... خيرا فلم يختلف في حبه اثنان
# أثرت تحيي أمير المؤمنين بعد ... ل في رعيته فأمر بأزمان
# فللإمام بذلت النصح مجتهدا ... وفي الرعية لم تنسب لعدوان
# هنئتم أملا بلغتموه ولا ... زلتم تخصون خداما بإحسان
# ودمتم لثناء تكسبون, وظل ... م تكشفون, وعز فوق كيوان
# وما كفى منه أوفي الإجازة إذ ... (أمن لنعمى وما للطول والشان)
# وأدبه رحمه الله كثير. وتوفي في غزوة ماردة في شهر جمادى الأولى عام سبعة
~~وعشرين وستمائة.
# ومنهم:
### $ 45- محمد بن أحمد بن ms063 عطية القيسي شهر بابن عطية
# ويكنى أبا عبد الله. كان رحمه الله من أهل مالقة. وله المعروفة بالوثائق,
~~حسن الخط سهل الألفاظ مستقلا بصنعة التوثيق جليل المقدار مشارا إليه. ولي
~~قضاء مالقة نائبا عن القاضي أبي عبد الله ابن الخطيب أبي مروان الباجي مدة
~~ثم ولاه أمير المؤمنين أبو العلاء مستقلا بمالقة فسار فيها السيرة الحسنة
~~وأظهر من العدل ما يليق بأمثاله ووصفه الفقيه أبو الطاهر في بداية كتابه في
~~موثقي زمانه, فقال فيه: متعمق في العلوم عارف, مستول بذهنه على كلية
~~المعارف. نشأ بمالقة وأطوادها متوافرون, وإعلامها النجوم متكاثرون, فحل من
~~نفوسهم المحل الذي لا يدرك, وسكن منها ما يطرح له كل شيء ويترك, وباعة في
~~الشغل رحب المتسع: فيضمن كل شيء بأذني
PageV01P164
# ما يسع. يراعته تخدمه, وبراعته في كل حين تقدمه. وقد أخذ بخط من العلوم
~~ليس بالقليل, وتقلد منها ما صار غير قليل. وتوفي رحمه الله في الثالث من ذي
~~القعدة سنة سبع وعشرين وستمائة.
# ومنهم:
### $ 46- محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الجذامي
# يكنى أبا عبد الله من حسباء مالقة وأعيانها وقضائها. وقد ذكر خالي رحمه
~~الله والده فيما تقدم من هذا الكتاب. وكان أبو عبد الله هذا من علية الطلبة
~~ونبهائهم, ذكيا فطنا بارع الخط كاتبا بليغا أديبا شاعرا مطبوعا. ولي قضاء
~~مالقة في أيام الأمير أبي عبد الله بن هود في عام ست وعشرين وستمائة نحوا
~~من أربع سنين. ثم إن أهل مالقة بغوا عليه وشنعوا عليه القيام على الأمير
~~ابن هود. فخرج عن مالقة قاصدا ابن هود إلى إشبيلية ليعرف بذلك ويطلب منه
~~الإقامة معه. فلقي أبا عبد الله بن الرميمي وزير ابن هود حينئذ, فرده من
~~الطريق إلى مالقة, وأقام بها معه أياما, ثم ذهب معه إلى غرناطة, فكبل فيها,
~~وثقف في أحد أبراجها مدة طويلة, ثم سرح بعد ذلك, وامتحن رحمه الله في حياته
~~كثيرا نفعه الله بذلك. فمن شعره رحمه الله يصف قوسا:
# تكاد تصيب خافية الرمايا ... فترشق قبل أن ms064 ترمي إليها
# كان عمودها خود بخال ... تخال قضيبها تاجا عليها
# ومن شعره يصف دولابا: [طويل]
# ودائرة في الماء سبحا تخالها ... كردانه في كف محكمة الغزل
# فهذي تطير الماء من فرط سبحها ... وهذي تطير القطن من شدة الفتل
# لقد شاقني منها أنين كأنه ... أنين بكائي يوم بنت عن الأهل
# ومن شعره يرثي أبا محمد القرطبي: [كامل]
# لا صبر للعلياء بعد وحيدها ... سيان حزن جزوعها وجليدها
PageV01P165
# ومن شعره يصف روضة ونهرا: [طويل]
# أيا روضة تبدي النجوم أزاهرا ... وتختال في ثوب من الحسن رائق
# لقد سل فيض النهر بيضا كأنها ... بياض المشيب في سواد المرافق
# إذا انساب ما بين الربيع تخاله ... سنا البدر حسنا أو وميض البوارق
# كأن خرير الماء يخضم بالحصا ... مدامع محزون, ورنة عاشق
# وتوفي رحمة الله بغرناطة, وسيق منها ميتا إلى مالقة, ودفن بجبل فاره, بل
~~بجبانة جبل فاره رحمه الله, (وذلك عام 631) .
# ومنهم:
### $ 47- محمد بن إدريس بن علي بن إبراهيم بن القاسم بن مرج الكحل
# يكنى أبا عبد الله. قدم علينا مالقة مرارا وأقام بها مدة. وأبو عبد الله
~~هذا من فحول شعراء الأندلس المفلقين. كان رحمه الله شاعرا مجيدا وكاتبا
~~مطبوعا, سلس الطبع رائق المعاني سهل الألفاظ ذاكرا للآداب متصرفا بأنواع
~~البلاغات. أنشدنا خالي رحمه الله قال: أنشدنا أبو عبد الله بن مرج الكحل:
~~[رمل]
# مثل الرزق الذي تطلبه ... مثل الظل الذي يمشي معك
# أنت لا تلحقه متبعا ... فإذا وليت عنه تبعك
# ومن شعره أيضا: [وافر]
# سقى الله الجزيرة من محل ... فقد حسنت لقاطنها مراحا
# وطاف بها طواف الصل نهر ... كما أبصرت في خصر وشاحا
# ورب عشية فيه طفقنا ... نرود الظل والماء القراحا
PageV01P166
# وقد ضرب الضريب بها قبابا ... على الأدواح أبهجت البطاحا
# وكان جنابها يخضر أسا ... فأصبح وهو مبيض أقاحا
# كأن الخضر قربه يمينا ... ومد عليه جبريل جناحا
# ومن شعره يعتذر عن أحد إخوانه لغلام كان يهواه, وكان قد رآه فأعرض عنه
~~فلامه على ذلك: [طويل]
# يقولون لي أعرضت عمن تحبه ... كذبتم ولكن لم يكن رائق النفس
# ولم ms065 يكن الإعراض مني تعمدا ... وهل يمكن الإعراض عن غاية الأنس
# ولكن صرفت الطرف عن نور وجهه ... كما تصرف الأبصار عن قرصة الشمس
# وقد دخل رث الحالة على الأستاذ ابن طلحة, فتكلم مع أحد الطلبة, فزجره
~~الأستاذ, وزجر الطالب, فارتجل هذين البيتين ودفعها إليه, وهما: [كامل]
# بأبي رشا هام الفؤاد بحبه ... وتقطعت من لوعة أفلاذه
# شغف البرية كلها بجماله ... وأشدهم شغفا به أستاذه
# ومن شعره أيضا: [بسيط]
# لا تغضبن الذي ترميك أسهمه ... فقد جعلت له الأعراض أغراضا
# فالماء والنار بعض من عناصره ... يغلي إذا اتقدت, وربما فاضا
# ومن شعره: [طويل]
# دخلتم فأفسدتم قلوبا بملككم ... فأنتم على ما جاء في سورة النمل
# وبالعدل والإحسان لم تتخلقوا ... فلستم على ما جاء في سورة النحل
# وأنشدني خالي رحمة الله تعالى عليه, قال: أنشدني أبو عبد الله بن مرج
~~الكحل لنفسه يهجو: [طويل]
PageV01P167
# دع ابن حريق يزدهي بكلامه ... فإن رحاه دون طحن يجعجع
# وهل شعره إلا كبارق ومضه ... خلي من المعنى, ولكن يفرقع
# ومن شعره أيضا: [رمل]
# ذهب الحرص (على) الوعد الذي ... سد عن إنجازه كل طريق
# طال فيه المطل حتى إنني ... قد تمثلت بشعر ابن حريق
# ومن شعره يهجو مؤذنا: [وافر]
# ألا قل لابن بغل لا يؤذن ... فينجس ذكر خالقه بفيه
# إذا ما كان في فمه كنيف ... فكيف يحل ذكر الله فيه
# ومن شعره في أحد الولاة: [طويل]
# وكنت أظن الحب بالضد للقلى ... ولم أعتقد أن الولاية ضده
# فلا تطلبوا من عند وال محبة ... ألا رب وال قد تغير وده
# فإن شئتم حدا لسكر معربد ... فلا تضربوه, فالولاية خده
# ومن شعره مما أنشدنيه خالي: [مخلع البسيط]
# لا تطلبوا الود عند وال ... في تركه للأذى كفايه
# رب ضعيف, أذاه خاف ... يبدي مع القوة الإذايه
# ما كان في النفس من خبايا ... تخرجه الخمر والولايه
# ومن شعره: [كامل]
PageV01P168
# تسليط أعدائي علي لنعمة ... ولقد سررت فإنه تمحيص
# وقد كنت أحسب أنه لي نقمة ... لو أنني وحدي به مخصوص
# ومن شعره: [مجتث]
# اصبر على الظلم تكف ... وتؤت أجرا موفى ms066
# من كان غارس شيء ... فلينتظر منه قطفا
# ومن شعره يصف عشية أنس (بنهر القبداق) : [كامل]
# عرج بمنعرج الكثيب الأعفر ... بين الفرات وبين شط الكوثر
# ولتغتبقها راحة ذهبية ... من راحتي أحوى المدامع أحور
# وعشية قد كنت أرقب وقتها ... سمحت بها الأيام بعد تعذر
# نلنا بها آمالنا في روضة ... تهدي لناشقها شميم العنبر
# والدهر من ندم يسفه رأيه ... فيما صفا منه بغير تكدر
# والورق تشدو والأراكة تنثني ... والشمس ترفل في قميص أصفر
# والروض بين مفضض ومذهب ... والزهر بين مدرهم ومدنر
# والنهر مرقوم الأباطح والربى ... بمصندل من زهره ومعصفر
# كأنه وكأن خضرة شطه ... سيف يسل على بساط أخضر
# وكأنما ذاك الحباب فرنده ... مهما طفا في صفحة كالجوهر
# وكأنه, وجهاته محفوفة ... بالآس والنعمان, خد معذر
# نهر يهيم بحسنه من لم يهم ... ويجيد فيه الشعر من لم يشعر
PageV01P169
# ما اصفر وجه الشمس عند غروبها ... إلا لفرقة حسن ذاك المنظر
# ومن شعره ونقلت من خط أبي عمرو بن سالم: [كامل]
# يا نظرة أودت بحسن شبابي ... وقضى علي نعيمها بعذاب
# ما كنت أحسب نظرة من بصرة ... تقضي على مشتاقها بعقاب
# يا شادنا عيناه تفعل بالنهى ... ما تفعل الصهباء بالألباب
# لو ذقت ما ذوقت من ألم الهوى ... لعلمت قدر الشوق للأحباب
# إني لأعجب من عتاب عواذلي ... جهلا عليك وما يفيد عتابي
# قلبي يرى أن لا سلو من الهوى ... رضي الذي يلقي من الأوصاب
# يا عاذلي ماذا تضرك شقوتي ... القلب قلبي والعذاب عذابي
# ومن شعره يمدح الكاتب ابن عياش: [طويل]
# سرى الطيف من أسماء والنجم راكد ... ولا جفن إلا وهو في الحي راقد
# شفى ألما لما ألم بمضجعي ... وبات يدانيني وكانت تباعد
# ألم على رغم الرقيب ودوننا ... على عدوان الدهر بيد فدافد
# ومنها:
# سقى عهدها عهد السحاب ولم يكن ... على العهد لولا (أن تبقى) المعاهد
# معاهد تذكي حرقة الكبد التي ... تكابد من آلامها ما تكابد
# كأن بها الغدران زرق نواضر ... بها الطل كحل والغصون مراود
# أعلل بالآمال نفسا عليلة ... تكدر للآمال منها موارد
# ومنها:
# إليكم بإيلام الملام فمسمعي ... كقلب ms067 ابن عياش, وتلك حقائد
PageV01P170
# إمام البرايا في بلاغته التي ... يقر لها بالعجز من هو جاحد
# ومنها:
# ومن عجبي أن ترحل الشمس دائما ... ومثلي في مثل الجزيرة قاعد
# إذا لم يلائمني مكان ألفته ... فكل مكان مثله لي فاقد
# ولست كقوم أضمرتهم بلادهم ... أولئك موتى والبلاد ملاحد
# ولو لم يكن أصلي ... وحاشاه
# ماجدا
# كفى الفرع مني أنه اليوم ماجد
# ومنها:
# وقال حسودي أين إرثك منهم ... فقلت لهم: مال الأكارم نافد
# إذا لم يفدك المال حمدا مؤبدا ... فيا ليت شعري ما تكون الفوائد
# (ومن شعره) : [وافر]
# رأوا بالجزع برقا فاستهاموا ... ونام العاذلون ولم يناموا
# وعندي من معاطفها حديث ... يخبر أن ريقتها مدام
# وفي أجفانها السكرى دليل ... وما ذقنا ولا زعم الهمام
# تعالى الله ما أجرى دموعي ... إذا عرضت لمقلتي الخيام
# وأشجاني إذا لاحت بروق ... وأطربني إذا غنت حمام
# ومن شعره يخاطب صفوان بن إدريس (ويعتب عليه) : [طويل]
# سقى سدرة الوادي الساحب الغوائث ... وإن غيرت منه السيول العوائث
PageV01P171
# عذيري من الأيام خابت صقورها ... ونالت جزيل الحظ منها الأباغث
# وقالوا ذكرنا بالغنى, فأجبتهم ... خمولا, ولا ذكر مع البخل لابث
# وما ضر خلا طيبا ورث الغنى ... إذا لم يغيره من الدهر حادث
# يهون علينا أن تبيد أثاثنا ... وتبقى علينا المكرمات الأثائث
# فهل عند صفوان بن إدريس أنني ... مقيم على حفظ المودة ماكث
# وإن كنت قد خاطبت فصل خطابه ... فعاقت عن الود الخطوب الكوارث
# ومن شعره (يتشوق إلى أبي عمرو بن غياث) الشريشي: [وافر]
# أبا عمرو متى تقضي الليالي ... بلقياكم وهن قصصن ريشي
# أبت نفسي هوى إلا شريشا ... ويا بعد الجزيرة من شريش
# ومن شعره: [كامل]
# دع عنك قسطاس اللسان ولا تزن ... من كنت تحسب راجحا أو ناقصا
# وإذا نقدت فكن نحاسا وليكن ... من كنت تبصره لجينا خالصا
# وأدبه رحمه الله كثير, وشعره شهير. وسأذكر قطعة منه في باب موسى وتوفي
~~رحمه لله نحو عام أربعة وثلاثين وستمائة ومنهم:
### $ 48- محمد بن حسن بن إبراهيم الأنصاري
# يعرف بالبنالي. من جلة طلبة مالقة. كان كاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا. وله ms068
PageV01P172
# كتاب سماه بطلوع الزهرة السنية في سقوط زهرة الثنية, أثبت فيه أشعار
~~الطلبة بمالقة, وحلاهم فيه. وقد ذكرت له منه في مواضع من هذا الكتاب. فمما
~~أثبت فيه من قوله: [مخلع البسيط]
# وشادن رائق المحيا ... تاه به الحسن والشباب
# إحدى ثناياه قيل عنها ... (قد) اعترى بعضها ذهاب
# أنجز وعد الفراق منها ... فمن حجى فعله يهاب
# فكأنه رجيم بشهب ... إذا شرر فيه والتهاب
# قد ظل يبغي استراق سمع ... فانقض منها له شهاب
# وله في المعنى: [رجر]
# وبارع الحسن زرى في النظر ... ببهجة الشمس وحسن القمر
# قالوا وقد ماس بغصن ناعم ... أسقط بعض ما به من زهر
# كم أسقطت إحدى الثنايا مبسما ... له كمثل الخاتم المجوهر
# فانطرحت عن عدد جملتها ... من قبل في حساب تلك الطرر
# أما رأوا بحر الجمال يرتمي ... والبحر قد يطرح بعض الدرر
# وله في المعنى: [مخلع البسيط]
# وبارع الوصف ذي جمال ... لكل قلب به احتفاء
# فقلت قول امرئ خبير ... له بتحقيق ذا اكتفاء
# وما الثنايا سوى حباب ... جرى على بعضها انطفاء
# وله في المعنى: [وافر]
# وريم كم رمى قلبي نبالا ... بسحر جفونه أبدا تراش
PageV01P173
# إن (ابدى) السن منه حصاه قلنا ... سنا المصباح أطفأه فراش
# ومن شعره, وكتب به إلى الفقيه الأوحد أبي جعفر بن خديجة: [متقارب]
# لأنجم أفقك نستمطر ... وأسهم ذهنك نستنصر
# فأرض الطروس إذا جدبت ... بسحر بلاغتكم تمطر
# فتنبت في الحين روضا له ... جنى زهر أنواره تزهر
# نجوم من الأفق منقولة ... بأرض سماء بها تبهر
# حدائق صور فيها الجمال ... حداقا من الأنس لا تسهر
# فيا حسنها لم تزل دائما ... عيون المعاني بها تبصر
# فتلك قدود, وتلك خدود ... فمنظرها طاب, والمخبر
# ومهما وردنا على غربها ... فليس لنا بعده مصدر
# أنضحي على فرط برح الظما ... وفضل أبي جعفر يسفر
# ويا ابن خديجة إن أخرجت ... معان تتم وتستظهر
# فعذب حلاه, وخصب علاه ... لنا روضة, ولنا كوثر
# ومنهم:
### $ 49- محمد بن يوسف بن هود الجذامي
# هو الأمير. كان ابتداء أمره بمرسية. ثم إنه انتظمت له البلاد واتفقت له
~~الأقطار على مبايعته والدخول ms069 في دعوته فبايعه الناس في بلاد الأندلس, وخلعت
~~دعوة الموحدين منها, وذلك في عام ست وعشرين وستمائة. وبويع في مالقة في يوم
~~الاثنين التاسع والعشرين من شعبان من العام بعده. فأول جمعة أقيمت لدعوته
~~ودعوة العباسيين في الرابع من رمضان من العام المذكور.
PageV01P174
# وكان قد ملأ قلوب الروم رعبا, وكانوا يصفونه بالشجاعة والنكاية للعدو.
~~وكان رحمه الله كثير العطاء لمن قصده, عفيف السيف, سيء التدبير. وصل إلى
~~مالقة مرارا وأقام بها إلى أن انتقل إلى ألمرية, فدخلها ليلة الخميس الخامس
~~والعشرين من جمادى الأولى من سنة خمس وثلاثين وستمائة, فأقام بها عند ابن
~~الرميمي ليلة الخميس المذكور إلى نحو من ثلث الليل وهو صحيح دون ألم. فلما
~~كان الثلث الثاني سمع الصياح في دار ابن الرميمي, فنهض إلى الدار فوجد
~~ميتا, فيقال: إنه خنق, ويقال: إنه مات موتته, والله أعلم.
# ووصل الكتاب بموته إلى مالقة غدوة يوم السبت, بعد اليوم المذكور في قارب
~~في البحر. فسبحان من لا ينقضي سلطانه, ولا يبدل ملكه. لا إله إلا هو, الحي
~~الذي لا يموت, وهو على كل شيء قدير.
# ومنهم:
### $ 50- محمد بن علي بن خضر بن هارون الغساني
# المشهور بابن عسكر. وهو خالي رحمة الله عليه, يكنى أبا عبد الله, مبتدئ
~~هذا الكتاب.
# كان رحمه الله جليل المقدار متفننا في العلوم على اختلافها, ومشاركا فيها
~~على تشتت أصنافها, يتقد ذكاء, ويشرق طهارة وزكاء. نشأ بمالقة وبها أعلام
~~وجلة أكابر, فأربى عليهم في معارفه. وكان معظما عندهم مشارا إليه فيهم.
~~كانت الفتوى تدور عليه بمالقة, والمسائل ترد عليه من البلاد, فيفتي فيها,
~~ويعمل فيها برأيه, والقضاة يعظمونه كل التعظيم ويقطعون برأيه في أحكامها.
~~وكان معظما عند الملوك مقربا لديهم. ولي القضاء بمالقة نائبا عن القاضي أبي
~~عبد الله بن الحسن, وذلك في مدة أبي عبد الله بن هود. ثم إن ابن الحسن أخر.
~~فلما كان في أيام الأمير أبي عبد الله بن نصر, ولي مرة ثانية مستقلا. وصل
~~كتابه في توليته القضاء في يوم ms070 السبت الثامن والعشرين من رمضان المعظم عام
~~خمس وثلاثين وستمائة. فبكى رحمه الله, وامتنع. وكتب إلى الأمير أبي عبد
~~الله يذكر أنه لا
PageV01P175
# يصلح للولاية حرصا على أن يعزله عنها تورعا منه رحمه الله. فلم يقبل
~~الأمير ذلك منه. وبقي على ولايته.
# وظهرت في أيامه الحقوق, وسار من السيرة الحسنة ما لم يسربها أحد قلبه.
~~كان ماضي العزيمة, مقداما مهوبا منفذا للأحكام. فكان بذلك مستحسن المقاصد,
~~مشكورا في الصادر والوارد.
# وكان رحمه الله أفضل الناس خلقا, وأرحبهم صدرا, وأجملهم عشرة, وأتمهم
~~رجولة, وأنداهم يدا, وأكثرهم احتمالا. يحسن إلى من أساء إليه, ويجود بماله
~~على من بخل به عليه, مع ما كان عليه من سياسة الناس ومداراتهم وقضاء
~~حوائجهم وله في صنعة التوثيق باع مديد, وسهم سديد. وكان سريع القلم سهل
~~الألفاظ مختصر الوثيقة, غاية في البراعة إلى الشعر الرائق, والكتب الفائق.
# وله تصانيف عجيبة متداولة بأيدي الناس, كالمشرع الروي في الزيادة على
~~كتاب الهروي, والتكميل والإتمام لكتاب التقريب والإعلام, والأربعين حديثا
~~الموافق فيها اسم الشيخ لاسم الصحابي, وهو منزع لم يسبق إليه, وكنزهة
~~الناظر في مناقب عمار بن ياسر, وكالجزء المختصر في السلو عن ذهاب البصر,
~~وغير ذلك.
# رحل الناس إليه وأخذوا عنه. وكان رحمه الله قد أخذ عن شيوخ جلة كأبي
~~الحجاج ابن الشيخ, وأبي محمد القرطبي, وأبي علي الرندي, وأبي جعفر الجيار,
~~وكالقاضيين أبي محمد بن حوط الله, وأبي سليمان داود, وكالقاضي أبي الخطاب
~~بن واجب, وكأبي زكرياء بن عبد المنعم الأصبهاني وغيرهم.
# وكان قد مال أخيرا إلى الرواية. وإنما نبهت عليه هذا التنبيه, وذكرت بعض
~~ما كان من المحاسن فيه, مخافة أن ينقرض الزمان. فتنقرض أخباره. ويفنى ناس
~~عصره, فتنس مآثره وآثاره, وليقف من لم يدركه على مناقبه الجميلة, ويشاهد
~~بعض مآثره الحميدة ومنازعه الجليلة. ومازالت مناقب الأئمة تخلد وتذكر,
~~وتذاع وتنشر. وإذا كان من العلم قد تعين شرعا, واستحسن طبعا فحقه علي آكد
~~الحقوق, وسكوتي عن الاعتناء بتخليد مناقبه ضرب من العقوب. ولا غرو أن يقال: ms071
~~ما باله أطال في مدحه عنانه, وأدر من سماء فكره عنانه, فذكر له مالم يذكره
~~لسواه, ولا أظهر على أحد نصه ولا فحواه, فعذري في ذلك أنه لم يكن أحد من
~~أهل عصره
PageV01P176
# يجاريه, وأيضا لفرط حبي فيه, واعتنائه رحمه الله بي وتحفيه, فلا أقل من
~~أن أوفي له بعض ماله من الحق, وأقوم به فأنا الأوجب بذلك والأحق وعلمت رحمه
~~الله وفضله كثير من أن أحصيه.
# وقد نعيت إليه نفسه, (حين) آن أن تغرب من سماء مغاربه شمسه. فمن شعره في
~~ذلك رحمه الله: [طويل]
# ولما انقضت إحدى وخمسون حجة ... كأني منها ما تذكرت أحلم
# ترقيت أعلاها لأنظر فوقها ... إلى الحتف مني علني منه أسلم
# إذا هي قد أدنته مني كأنما ... ترقيت فيها نحوه وهي سلم
# ومن شعره: [طويل]
# إلى الله قوم قد تعرضت الدنى ... لهم ورمتهم كي تصيب فراغ
# وثبا لنفسي إنها عن طريقهم ... تميل لقوم بالجهالة راغوا
# أهاب ذنوبا صيرتني لميتة ... إهابا وما إلا المتاب دباغ
# تقسمت الأعضاء مني بطالة ... فللهو قلب, والرقاد دماغ
# وبيني وبين النفس في كل حالة ... دفاع, فتردي مرة وتراغ
# عجزت فما وسم الجلاد بلائح ... علي, ولكن للوساد صداغ
# وأخلدت للراحات, والموت يستوي ... أولو ضنك عيش عنده ورباغ
PageV01P177
# ومن شعره وقد طرقه هم: [مخلع البسيط]
# واصبر لما يعتريك تغنم ... غنيمتي راحة وأجر
# فإن هم الخطوب ليل ... لا بد يجلوه ضوء فجر
# ومن شعره وقد استدعي أن يجيز: [طويل]
# أجبتك لا أني لما رمته أهل ... ولكن ما أحببت متحمل سهل
# وكيف أراني أهل ذاك وقد أتى ... علي المميتان: البطالة والجهل
# وما العلم إلا البحر طاب مذاقه ... وما لي عل في الورود ولا نهل
# فأسأل ربي العفو عني فإنه ... لما يرتجيه العبد من فضله أهل
# وله في المعني: [طويل]
# أجبت على حكم التواصل والود ... سؤالك لما لم أجد منه من بد
# مقرا بأني لست أهل إجازة ... وما كل مشموم وإن طاب كالند
# وما كل ماء للصدي وإنما ... كتبت كما واسى المقل من الجهد
# فأسال ربي ms072 أن يمن بعطفة ... تقرب للقربى وترشد للرشد
# وله يستدعى من أبي عبد الله بن مرج الكحل أن يجيزه رواياته, وكتب إليه
~~بها إلى إشبيلية: [كامل]
# يا من تصور شخصه من نور ...
# ...........................
# وقد رغب منه الفقيه الكاتب أبو الحسن الرعيني أن يجيز أولاده, فكتب إليه:
~~[سريع]
# أصوح النبت فيرعى الهشيم ... عذرا فما برقي مما يشيم
PageV01P178
# فصارم العجز لدي اغتدى ... صلبا وعضب العلم في الجهل شيم
# حسب المعيدي سماع فما ... له إذا ينظر, مرأى وسيم
# إن تطلب الرؤية منه فقد ... كلف من ذلك خسفا, وسيم
# وهي طويلة. ومن شعره في المعني: [متقارب]
# ويقصر مهدي النعاج العجاف ... عن السمن البدن والبدن
# أمثلي يعرض في حلبة ... تباري السوابق بالكودني
# ومن ذا الذي في رواة العلوم ... فأثبتني بعد أوعدني
# ولو رمت إلحاق نفسي بهم ... لطاردني العجز أو ردني
# وإني وإن أنا عنهم خطى ... لأرجو, وحسبي أن أدني
# ومن لي بإدراك قوم سروا ... إلى أشرف الفعل والديدن
# وقد قصر السن بي والسنا ... ء عن ذلك العتن الأهدن
# ولما تبسم عرف العرا ... ق حركني الشوق واعتدني
# ووالى ارتياحا لمن حله ... كعهدك بالغصن الألدن
# أناس بهاليل بيض غدوا ... يلوحون في الزمن الأكدن
# ومنها:
# تنص المعالي على مجدكم ... كنص علي على المدني
# ولما علمت بهم لم أبال ... بمن سدته بعد أو سدني
# وكلفت رد الجواب لهم ... فحملت من ذاك ما أدني
PageV01P179
# فأصبحت فيهم قصيرا كمن ... يقيس الرديني بالمردن
# فعذرا لمظهر سوقه ... يروم معارضة الصيدني
# وكتب معها بعد الصدور, وبعد: فإنه لما دعا لهذه الإجابة أكرم داع, وجب
~~الفعل بالإتباع. فكم آلى (علي) أن أبرز في منصة العجز سعالتي, وأطرز من
~~العذر ما أحتمل به على علالتي. فلعل هذا المكلف قصد أن يجمع إلى الخز
~~المشوب, أو أظنه طلب أن ينظم إلى الدر المخشوب فلو لم يأخذ القوس إلا
~~الباري, ولا دخل الحلبة إلا السابق المباري, لما علم الأرفع من الأنزل,
~~والرامح من الأعزل, ولرميت أدواء الجهل بالتعطيل, وعريت أفعل عن صفة
~~التفضيل. لكن اقتضت الحكمة أن يباين الند نده, ms073 ويلاين الشيء ضده, حتى يعرف
~~العذب بالأجاج, ويشرف الدر بمقايسه الزجاج. ولما علمت أني إذا امتثلت,
~~ونثرت كنانتي ونثلت فإنما أكون من بين سبق الجواد بعيره , وزين بهدره بلاغة
~~غيره, فأحبت, بعد أن تسترت من الحياء واحتجبت, فكتب والقلم عاثر, والعجز
~~لما أروم نظمه من الكلام ناثر. وبعد أن وقفت على هذا الاستدعاء الذي طلعت
~~من المطالع العراقية شمسه, وحسر اليوم بهذه البلاد الغريبة عليه أمسه, وكسا
~~هذا الأفق من حال التشريف والتنويه, ما لم يكن يحتسبه ولا ينويه, وتأهل لأن
~~يحمل من أهله العلم حيث قطبه الذي عليه مداره, ويروي عنه بالمكان (الذي) هو
~~محله وداره. فيا عجبا للبحار كيف استمدت أوشالها, واستعدت لطلب المكاتبة.
~~وقد كان يجب أن تقصد ويمشى لها فيا نفحات مسكية, ولمحات نيرة ذكية, أوجبت
~~للإجابة حقا, وصيرت كل سامح مسترقا ومستحقا وهي طويلة.
# كتب معزيا: مثل سيدي أجزل الله أجره, وأطلع في ليل مصابه فجره, في
PageV01P180
# متصبره من الفضل الذي ملك زمانه, والعلم الذي أصبح إمامه, والزهد الذي
~~رداه رداء الورع, والمجد الذي فاق فيه نظراءه فبرع. لا تزعزعه النوائب, ولا
~~تروعه المصائب, ولا تستفزه جريا على سنن الفضلاء الأكابر, وأخذا بما ذخر
~~الله تعالى للصابر.
# وفي فصل منها: ولست أعزك الله ووقاك بأول من أفرده الدهر من حميمه, وجرعه
~~كأس حميمة. فشيم الزمان, عدم الأمان, وسجايا الدهر, رزايا العلماء في البر
~~والبحر. ألم يفجع متمما بمالك, وصيره يبكي القبور لقبر ثوى بين اللوى
~~فالدكادك. وأصاب الخنساء بصخر, فلم يحجبه ما يسرته له من الثناء والفخر,
~~وفرق بين ندماني جذيمة, فأفقد كل واحد منهما نديمه, وملأ قلب سيبويه
~~أحزانا, حتى أنشد (عن) أخوين كانا
# .....
# [رجز]
# كل أخ (مهما غدا) ... أخ له مفارقه
# لا بد أن يطرقه ... من الحمام طارقه
# وسوف يلحق الفرقدين العناء, فلا ينفعهما الاستثناء. فإذا علم المرء أنه
~~إلى الموت مآله, وقد درج عليه سلفه وآله. فما ينفعه الوله, وسوف يفني آخر
~~كما أفنى أوله: [طويل]
# وما المرء إلا هالك وابن هالك ms074 ... وذو نسب في الهالكين عريق
# وكتب معها: [متقارب]
# عزاء, فمثلك من يؤتسى ... به في العزاء إذا الخطب لم
# ومن كان قلبك في صدره ... محا الصبر ما خط فيه الألم
PageV01P181
# ومنها:
# وللعلم بدر به يجتلي ... إذا ما ادلهمت دياجي الظلم
# ومن يدر أن الردى منتهاه ... فليس مفيدا له: ليث لم
# ومن أمل الخلد في دهره ... فمن جهله نفسه قد ظلم
# وكتب مهنئا بزواج فقال بعدما تقدم جزء من الرسالة: فيا لها خطبة ما
~~أسعدها وأسندها, وبغية تنيل مبتغيها عظمى المقاصد وحسناها. فهنيئا له
~~بقرينة يفوز منها بوسطى سلك الحسب والعد, وزهرة رياض العلى والمجد, ودرة لم
~~تنشق عن مثلها الصدف, وزهرة طلعت في سماء المجد والشرف. قسما لقد جلت قدرا
~~عن كل محاول, وقصرت عن إدراكها يد المتطاول. فلو صنعت من قرص الشمس دنانير
~~مهرها, وطبعت دراهمه من نيرات الكواكب وزهرها, وبذل الوجود في نقد صداقها,
~~وسلبت لها الجوزاء عن تاجها ونطاقها, وأجري من برها إلا ما قصر عنه كل بحر,
~~وسقيت لخدمتها الثريا في ملاءة الفجر؛ لما بلغ لها بحق, ولقصر عن الأوجب
~~لها والأحق.
# وكتب يوما: مثل سيدي تذكر بعد أمة, ورعى الأمانة وواجب الذمة. فالفضل
~~يتعلم من أخلاقه, والعلم من جملة ذخائره وأعلاقه. وما أظن سيدي إلا أن
~~النسيان المركب في طباع بني آدم, غلب عليه حتى طال العهد وتقادم. ولا غرو
~~فإن البشر بذلك أنسوا, ونسي أبوهم فنسوا. إلا أني قد ذكرت سيدي غير مرة,
~~وأعلمت من المخاطبة كل طمرة. فتارة وعد بالتوجيه, فقلت: لا تنكر نجاحه من
~~آل الوجيه, وأخرى جعلت فيها العتاب, للمتوجه بالكتاب. فقلت: لعله لم يكن
~~أهلا لأدائه, فلا أرمي غيري بدائه. والآن يصل به إن شاء الله فلان, وهو من
~~أهل الأمانة والثقة, وممن يختص مني بالمودة والمقة. وأرجو إن وصله إلى
~~ناديكم, فليكن الإسعاف من أياديكم, إن شاء الله وإن كان محتقرا قدرا, ومن
~~سقط المتاع الذي يستخف به
PageV01P182
# ويزرى. ففي علمك أن الطالب يقنع بورقه, ويراها أعظم من بدر النهار ms075 ورقه
~~والسلام.
# وكتب يوما: وصل الله بقاء الفقيه أبي الحجاج, مؤملا لقبول الشفاعة وقضاء
~~الحاج. قد علمت, أدام الله عزتك, وجعل للمكارم ارتياحك وهزتك - أن حق الجار
~~مرعي, وذمامه شرعي. فينبغي أن يلاحظ ويرتقب, فهو كما قال عليه السلام: أحق
~~بالصقب. وإن كان خامل المقدار, فيرعى له قرب الدار. وحسبك من هذه المرتبة
~~المنيفة, قصة أبي حنيفة, حين استعمل قدمه إكمال الشفاعة, وما أهمل (جارة)
~~ولا أضاعه. وإن رجلا خديما تعرفه إن شاء الله من قبل موصلها, وهو جار لي
~~بيت بيت, فحركني للشفاعة بعد أن أبيت. فوصلتني الآن رغبة في أن أشفع له
~~شفاعة حسنة, وأفوز بنصيب من هذه الحسنة. وذكر أن مقر الوزارة العظمى, لا
~~ينحى من لاذ به ولا يظمأ, أعلى الله مقداره, وأجرى بأفق مراده أقداره؛ سجنه
~~لأمر سببه, وأدب أوجبه. ويرجى إن شاء الله أن يكون الأدب قد أقامه, وألزمه
~~الاستقامة. فالغرض منك أيها الصفي الوفي في إحراز هذه الفضيلة, وتبليغ هذه
~~الوسيلة, لعل الشفاعة تتقبل, فيكون حق المجاورة قد رعي ولم يهمل. لا زال
~~محل الوزارة قابلا شفاعة الشافع, مواصلا على الجميع أشتات الأيادي
~~والمنافع. ولا زلت أعزك الله ساعيا في خير, جاريا بمقاصدك أسعد يمن - وطير)
~~بمنه, والسلام.
# ومن شعره: [متقارب]
# ولما أذاب الهوى مهجتي ... فأصبحت (منها كرسم) دثر
# ولم يبق عين تراه العيو ... ن مني ولا أثر من أثر
PageV01P183
# تعرضته قاصدا كي يرى ... شحوبي فيشفق أو يعتبر
# وناديت رفقا فقال: اعجبوا ... أمن دون جسم يلام البشر
# وقال أتبصرني هازلا ... فإنك لست ترى بالبصر
# فقلت لقد صدق القائلون: ... أريها السها وتريني القمر
# ومن شعره في ناعورة: [سريع]
# ودائر يسرق من مائه ... كواكبا فهو بها صاعد
# حتى إذا قام بها واستوى ... وقلت هذا فلك زائد
# أهوت إلى الأرض كما قد جرت ... نيازك لاح لها مارد
# فعاد من حليتها عاطلا ... وهو إلى حالته عائد
# ومن شعره في المعنى: [سريع]
# وسابح في الماء أعجب به ... لم يعرف السبح ولا أنكرا
# يجري مدى وما زال عن ... موضعه ms076 يوما ولا قصرا
# وينتقي من مائة فضة ... يسبكها من حينه جوهرا
# ومن شعره في قوس: [وافر]
# ألا يا ناظرا رميي تعجب ... كأني في الإصابة لحظ ريم
# أسر بحسن رشي من رمى بي ... كأني قد رميت على الهموم
# إذا أرمي السهام يقال: هذا ... هلال الأفق يرمي بالنجوم
# فلو أمي على الشيطان يوما ... سبقت إليه من قبل الرجوم
# ومن شعره أحدب: [سريع]
# وأحدب تحسب في ظهره ... حبابة في نهر عائمة
PageV01P184
# مثلث الخلقة لكنها ... في ظهره زواية قائمة
# وله فيه: [سريع]
# يا أوقص الخلقة بعدا فقد ... شوهك الله بهذا الوقص
# وزادك الله, ولكنها ... زيادة أكثر منها نقص
# كأنه في حملها صائد ... يحمل من دون طيور قفص
# وله فيه: [طويل]
# وقالوا أتهوى أحدبا فأجبتهم: ... أرى حبه للقلب أسلى وأروحا
# فقالوا: فصفه, قلت: غصن تحدبت ... كمامته من قبل أن تتفتحا
# وكتب وقد استدعيت منه أقلام: سيدي الأرفع, وسندي الأمنع, الذي أفخر
~~بولائه وأخر وده لأزمات الدهر ولأوائه, ما زال للأدب يدير أفلاكه, ويسر
~~أملاكه, وينظم عقوده وأسلاكه. وصلت أحرفك المشرقة, وغصون أدبك المورقة,
~~تعبر عن براعة, وتعرب في العبارة عن طلب يراعه. فلله أنت, لقد أبدعت في
~~وصفك, وصدعت بالحق في نظمك ورصفك, فحليتها من ألفاظك بدرر, وأعليتها فوق
~~الشمس والقمر, حتى تمنى الوشيج أن يكون يراعا, وتحققت الصوارم أنها لم تزل
~~للأقلام أتباعا, وأشرت أن يكون مما خرجته أناملي, وصرفته عواملي. فكيف وهو
~~في يميني لا يكاد يمشي خجلا, وفي يمينك ينشئ حللا. وعندي يريد أن يعرف
~~فيعجم, وعندك ينبئ عن البيان ويترجم. فخفت أن يعدي على خطك الأغرب, كما
~~يعدي الصحيح الأجرب. لكني سأوجه إليك إن شاء الله بابنة حزن, وغدية مزن,
~~نابتة في الحجر الصلد, ومستويه كاستواء الملد, قد امتدى أنابيبها امتداد
~~القداح, وطالت في دوحتها طول الرماح, وامتنعت لمدى من الأوراق,
PageV01P185
# واجتمعت وإنما تصلح بالافتراق. فحينئذ تبرى وتقط, وتكتب وتخط, فتبدى إذا
~~صبحت يمينك سحرا, وتخرس من آدابك الرائقة بحرا. والله تعالى يبقي إخاءك,
~~ويديم ولاءك بمنه. وكتب محبك الأشكر, محمد ms077 بن عسكر. والسلام. وله من قصيدة
~~يمدح بها أمير المؤمنين أبا العلاء إدريس: [طويل]
# إليك تركت الأرض والمال والأهلا ... لأسمع من داعي قبولك (لي) : أهلا
# وفيك هجرت العيش أخضر ناعما ... بها ونسيم الأرض أعطر معتلا
# ومنها:
# ركبت إلى لقياك كل مطية ... مبرأة أن تعرف الأب والنسلا
# إذا نسبوها فالتنوفة أمها ... ووالدها ماء الغمام إذا انهلا
# وما علمت يوما غذاء وإنما ... أعار لها الأعضاء سائسها فتلا
# وقد ضمرت حتى اغتدت من نسوعها ... فلو عرضت للشمس ما أسقطت ظلا
# وما في قداها قدر مقعد راكب ... ولكنها ساوت مساحتها الرجلا
# لتبليغها المضطر تدعى ببلغة ... وإن قست بالتشبيه سميتها نعلا
# سأشكرها جهدي وأثني بفضلها ... فقد بلغتني خير من وطئ الرملا
# ملكيا كأن الشمس فوق جبينه ... وليث الشرى في درعه حاملا شبلا
# إذا رام أمرا لم يخف فيه من عسى ... وإن قال كن لم يخش في غرض من لا
# وما ذاك إلا أن في الله همه ... فيجري له في ذلك القول والفعلا
PageV01P186
# ومنها:
# له فتكات في العدى وعزائم ... تسدد رعبا (في) قلوبهم النبلا
# نعدهم أسرى وهم في دياركم ... ونحسبهم ما بين أهليهم قتلى
# همام إذا ما الحرب شبت تقدمت ... به همة. حسب الشجاع بها فضلا
# ومنها:
# إذا أوعد الأعداء لم يعرفوا البقا ... وإن وعد العافين لم يعرفوا المطلا
# ومنها:
# ولا غرو إن لاحت نحلية باطل ... فعجل بها, فالحق يعلو ولا يعلى
# ألم تر موسى حين ألقى عصاه لم ... يطق ساحر يلقي عصيا ولا حبلا
# وما ابن لبون الحرب يستطيع صولة ... إذا هو قد رام القناعيس والبزلا
# ومنها:
# تقابله سيفا, ومنك تسابقا ... حسام محلى أو دهاء قد استعلى
# طلعت بأفقي إمرة وخلافة ... كما اشترك النوران واتحدا فعلا
# وإن امتزاج الطيب بالطيب مكسب ... له قوة ما كان يعرفها قبلا
# رضيت بتغريب يصحف لفظه ... لدي بتقريب إليه, فما أحلى
# وبالشوق للأحباب إذ أنت مؤنسي ... وكم وحشة صارت طريقا لما يسلى
# وبالبين عنهم خائفا مترقبا ... وإذا سار موسى خائفا لحق الرسلا
# ومنها:
# جهول يرى أن السيادة شرعة ... فقل: سامري ms078 صاغ من عسجد عجلا
# وما زلت أوليه من البشر والرضا ... نصيبا, ويولي من إساءته كيلا
# إلى حين أصمتني سهام قسية ... "فأوقعن بي عيبا وسببن لي نغلا"
PageV01P187
# وسرت طريدا البلاد كأنني ... لأحمد سمعا قد حلمت به عذلا
# فأحمد ربي إذا منيت بغربة ... ولم يرني صانعت وغدا ولا ردلا
# وربتما ماتت من الجوع حرة ... ولم ترض أن تختار من ثديها أكلا
# فمن مبلغ الأعداء أني آمن ... وأن أذاهم عاد ممتنعا سهلا
# وأني بحيث الدهر قد صار خائفا ... لإضراره بي أن أحمله الثكلا
# وأني منكم في جوار وأرتقي ... له البدر, ما شان المحاق له شكلا
# أما علموا أني بآخر آية ... من اقتربت, سحرا يورثهم خبلا
# فدمت بكم أجني السرور ويجتني ... عدوي من فرط الحسادة لي نكلا
# وله في قارئ يقرأ ما يكتب له تحت أثوابه باللمس من غير أن يعاين ما في
~~الطرس مكتوبا: [سريع]
# وقارئ ما تحت أثوابه ... كأنما ينظر في طرسه
# نورية فاضت بأعضائه ... فانقلبت فيه إلى حسه
# كأنما قوة إبصاره ... قد نقلت منه إلى لمسه
# كأنما الحرف له نابض ... وهو كجالينوس في جسه
# لا تعجبوا من (أمر) إدراكه ... ينفد ما يعلوه من لبسه
# فالأفق الأعلى سماواته ... لا تحجب الإدراك عن شمسه
# لمثله كان سليمان قد ... تفقد الهدهد في نفسه
# فيا لها من آية أعجزت ... عن مثلها كل بني جنسه
# ومن شعره يصف عشية أنس رحمه الله: [طويل]
# أأنسى من الأزمان أنس عشية ... أجلنا بها الأحداق بين الحدائق
PageV01P188
# حدائق بيض بالأزاهر وسطها ... جداول كالأسطار وسط المهارق
# كأن على تلك الأباطح جردت ... صوارم لما خيف من كل طارق
# صفت وصفا فيها الحصا فكأنها ال ... مجرة حفت بالنجوم الشوارق
# وقد أودع الأرواح عند هبوبها ... عليها يدي داود, رب الخلائق
# يصوغ دروعا فوقها كلما جرت ... فيا لك من حسن للحظك رائق
# وغنت بها الأطيار وهي تجيبها ... فيا عجبا من حسن أخرس ناطق
# أقمنا عليها بعض يوم كأنه ... لمبصره في العمر لمعة بارق
# مع أبناء صدق طاهرين كأنهم ... نجوم سماء أشرقت بالمشارق
# حسان الذي يبدو ms079 فريق جيوبهم ... أعفة ما قد ضم تحت المناطق
# أقر بنو الدنيا جميعا بأنهم ... شياه وكل الناس مثل البيادق
# يديرون في وصف العلوم كؤوسهم ... وليس سوى الآداب خمرا لذائق
# رأت أنسنا شمس النهار فلم تزل ... تسارع نحو الغرب سير السوابق
# وغارت بنا فاصفر للناس وجهها ... كما اصفر من خوف النوى وجه عاشق
# عجبت لها قد أبصرتنا ولم تقف ... وقد وقف قدما لقتل العمالق
# فهلا أقامت كي يدوم وصالنا ... ولو قدر ما ترتد مقلة وامق
# فتبا لدهر لا يدوم نعيمه ... لقد قطعت للأمن منه علائقي
# تطول على الحر اللبيب صروفه ... كليل سليم أو عذاب منافق
# وتقصر ساعات الوصال إذا أتت ... كخلب برق أو كغفلة سارق
# فيا لزمان بالورى متقلب ... خلائقه للخلق شر الخلائق
# كأن بني الدنيا لوقع صروفها ... عصافير ترمى عن قسي البنادق
# فما منهم من يستطيع تخصا ... لإصماء سهم للمنية راشق
# سواء عزيز القوم مثل ذليلهم ... لديه, ومن في السفح أو في الشواهق
# فما عمرت عمرو بن هند جنوده ... ولا أنعم النعمان قصر الشقائق
# كأن جميعا إذا سقاه حمامه ... بكأس حقاق خر من رأس حالق
# أطلعت الهوى حتى خدعت ومن يطع ... هوى النفس يخدعه كخدع المآذق
# فيا نفس كفي قد بلغت بي المدى ... أمالك بعد الشيب توبة صادق
# ويا رب عفوا إنني منك واثق ... فمن على عبد بجودك واثق
PageV01P189
# وله من قصيدة كتب بها جوابا لبعض إخوانه: [بسيط]
# أطل (على) الدهر في عتب أو اقتصر ... فلست منه على حال بمنتصر
# ودع بنيه ففيهم من شمائله ... ما قد تضمن من مستقبح السير
# حازوا التليدين من لؤم ومن حسد ... إلى الطريفين من عي ومن حصر
# ومنها:
# كم قد تنكر لي من قد محضت له ... ودي وما جئت من شيء له نكر
# وظل يوثر أفراس العداوة لم ... ينفعه وعظ ولم أغدر ولم أتر
# ومنها:
# لما توهم أن يقوى بقدرته ... على المضرة لم أصرف له بصري
# وكلت لله آمالي فأعجزه ... وقلت بالجبر لما قال بالقدر
# ومنها:
# إيه فديت بأرواح العداة أبا ... محمد وفداك الدهر بالنفر ms080
# أتشتكي حسد الحساد وهو لهم ... كالنار تعرف فيها نكهة القطر
# ومنها:
# ن كنت تطلب منهم مثل نفسك قد ... طلبت معجزة من غير مقتدر
# عذرا لهم فلقد راموا بجهلهم ... شأو امرئ فوق أوج الشمس والقمر
# مهما مشى نحو قصد, للعلاء سعوا ... وإن سعوا خلقه في غاية يطر
# تجري اليراع بيمناه فتبلغ ما ... يغيب من سمهري في يمين جري
# ومنها:
# وصفتني بصفات أنت مالكها ... لكن تكسيت منها ثوب مفتخر
# فالريح تخطر بالأزهار جارية ... فتكتسي من شذاها الطيب العطر
PageV01P190
# كأنما كنت في المرآة تبصر من ... وصفته, فلديها العكس للصور
# حقا دعيت بزهري منك قد جمعت ... في الطرس بين (فنون) الزهر والزهر
# وقد برعت زهيرا في القريض, ومن ... تقارب اللفظ, خصوا ذاك بالصغر
# إيه تكلفني رد الجواب وقد ... علمت أني لا أسطيعه, فدر
# لما بعثت رياضا منك مثمرة ... سرقت منها, وليس القطع في الثمر
# فإن نطقت فمن علم بصفحك (لي) ... وإن سكت فإني بالسكوت حر
# وكتب إليه الفقيه أبو علي الاستجي بقطعة شعرية, فجاوبه عليها مسرعا:
~~[كامل]
# يا سيدي قد أقحمتني أحرف ... ألفيت فيها كل سحر مودعا
# وافت, وعهد أخيك, عن أثبالها ... قد طل من نهب السرور وودعا
# ذكرت عن قمرين لاحا عندنا ... ولعل عندك أشرقا وتطلعا
# سكرا بأفلاك جرت بهما لنا ... فتألفا في أفقنا وتجمعا
# فلعل إظلاما لدينا ينجلي ... بهما, وأنسا قد مضى أن يرجعا
# ولقد غنيت بنور وجهك عنهما ... وبنور ذهنك إذا بدا وتشعشعا
# ولئن تغب عنا فإنك حاضر ... فاعجب لمفترقين قد حضرا معا
# فإذا تمتع ناظري حسنا فقد ... لاح الجمال للحظكم فتمتعا
# ومن شعره وقد سأله بعض الطلبة أن يجود عليه, فكتب إليه مع جملة دراهم
~~أعطاها له: [مخلع]
PageV01P191
# عذرا فإن الحسام ينبو ... إن لم تساعده شفرتاه
# والصقر إن لم يكن بريش ... لم تستطع نهضة قواه
# ورب ذي منية ولكن ... باعده الفقر من مناه
# فاقبل ... فديت
# القليل ممن
# لم يستطع غيره يداه
# وله يصف سيلا على أمير المؤمنين أبي العلاء في رياضة بوادي
# ........
# [كامل]
# يا أيها الملك الذي قد أشرقت ... أقطار ms081 رية من سناه ونوره
# يا من يرينا الشمس فوق جبينه ... حسنا, وليث الغاب فوق سريره
# وإذا الزمان رأى رجاحة عقله ... صرفته عن ثهلانه وثبيره
# عذرا لواد أم قصد مقامكم ... كدرا, وحسن الزور في تكديره
# عجلان محمر الأديم كأنما ... غلب الحياء عليه عند خطوره
# يحكي الحوامل باضطراب فؤاده ... قلقا, وعدو الأيم عند مسيره
# سيريك متن السيف عند صفائه ... جريا, وسرد الدرع عند فتوره
# وافى يقبل في الثرى إذا لم يطق ... تقبيل كف تزدري بنميره
# ويروم يقضي بعض حقكم الذي ... عجزت أولوا الأفهام عن تعبيره
# منع الكلام وقد تعين شكركم ... فأتاك يعرب عنه صوت خريره
# وتوفي رحمه الله عليه في ظهر يوم الأربعاء لجمادى الآخرة عام ستة وثلاثين
~~وستمائة غفر الله وجعل الجنة مأواه بمنه وكرمه لا رب سواه.
# ومنهم:
### $ 51- محمد بن عيس بن مع النصر المومناني
# يكنى أبا عبد الله. ورد علينا مالقة أيام الأمير أبي عبد الله بن هود
~~فأقام بها سنين.
PageV01P192
# كان رحمه الله من جلة العلماء والمحدثين, أكثر اشتغاله بالحديث. وكان
~~رحمه الله ذا هيئة جميلة وشارة حسنة, وسيم الصورة منبسط النفس, عالي الهمة.
~~وكان عنده من الكتب ما لم يكن عند أحد. أدخل مالقة فوائد وكتبا لم يشاهدها
~~قبله أحد من أهلها. وجدت بخط خالي رحمه الله ما نصه: أنشدني الفقيه أبو عبد
~~الله المومناني وقال: وجدتها بخط قاضي الجماعة الشريف أبي عبد الله محمد بن
~~طاهر الفاسي, وينسبها لابن تومرت يخاطب بها أبا حامد الغزالي, وهي:
~~[متقارب]
# أخذت بأعضادهم إذا أتوا ... وخلفك العجز إذا أسرعوا
# وأصبحت تهدي ولا تقتدى ... وتسمع وعظا ولا تسمع
# فيا حجر الشحذ حتى متى ... تسن الحديد ولا تقطع
# قال: وأنشدني أيضا له: [سريع]
# الأرض للطوفان محتاجة ... لعلها من درن تغسل
# قد كثر البغي على ظهرها ... وكذب المرسل والمرسل
# وانتقل رحمه الله إلى مراكش, وبقي بها معظما عند الأمير الرشيد أبي محمد
~~عبد الواحد بن أبي العلاء في غاية من المكانة والتنويه إلى أن أراد الله
~~بهلاكه, فكتب إلى بعض السادات يذكر له ms082 القيام على الأمير أبي محمد عبد
~~الواحد المذكور, فذهب غلامه بالبطاقة فجعلها في يد الأمير وهو يظن أنه إليه
~~أرسله. فكان الأمير على شغل في قصره, فلم يعبأ بالبراءة ورمى بها واشتغل
~~بما كان بصدده. ورجع الغلام إلى أبي عبد الله المذكور فأعلمه بالنازلة,
~~فعلم أنه لا يعيش أبدا. ثم فكر في نفسه وحمله رأيه على أن يكتب براءة
~~يستعذر للأمير فيها ويطلب الإقالة منه لعثرته, ووجه بها إليه في الحين.
~~فقرأ الأمير البراءة, وقال: لأي شيء يستعذر وما جنى ذنبا. ثم تذكر البراءة
~~الأولى فقرأها ووجه في الحين على أبي عبد الله المومناني وأمر بقتله.
~~ويقال: إنه ذبح ذبحا نفعه الله وأعظم أجره. ووصل مالقة خبر موته في أوائل
~~ذي القعدة عام ثمانية وثلاثين وستمائة.
PageV01P193
# ومنهم:
### $ 52- مسلم بن أحمد بن محمد بن قزمان
# يكنى أبا الوليد. كان رحمه الله كاتبا أديبا بارعا متفننا في الأدب, جيد
~~الطبع, متقد الخاطر. من شعره: [بسيط]
# ولى شبابي ولم أعلم بكرته ... فالآن قد صرت من حتفي على وجل
# كأنه قادم وأفى أحبته ... يبغي بتسليمه توديع مرتحل
# ومن شعره: [بسيط]
# لو كنت تنظر للآجال معتبرا ... وسيرها سير ذي الأوبار في السفر
# أبغضت محبوب آمال تقر بها ... نفسا, تحير بين الورد والصدر
# ومن شعره: [متقارب]
# وقالوا اعتقدت متابا من ال ... حميا وأنك لا تشرب
# فقلت: نهارا, فمهما دنا ... غروب فحلقي لها مغرب
# ومن شعره: [طويل]
# مرادك (دينار) تعبة ودرهم ... وإنهما عند الحقيقة أوزار
# هما شرك الدنيا كطعمة قانص ... ليأخذ ذا أنس ويسلم مذعار
# فكن شرسا (صعب) القياد (إليهما) ... فآخر ذا هم, وآخر ذا نار
# ومن شعره: [طويل]
# إذا زرت غبا زدت حبا وغبطة ... فمخلق ثوب الود طول تلاق
# فللعين إعراض عن البدر مدة ... ولكنها ترعاه عند محاق
# وله يصف عصا في يد شيخ يمسكها: [بسيط]
PageV01P194
# وعمدة لي وقد ألزمت صحبتها ... تخذتها قدمي مذ هاضني قدمي
# نحيلة الجسم للهندي نسبتها ... وقد تعاورها قدما ذوو الهرم
# من عاتق النبع مثل القدح قد نحتت ... صلفاء في لمسها من ms083 كف ملتزم
# صليبة العجم صفراء القميص, لها ... نحافة الصب مهجورا أو الدلم
# على ثمانين مرت بي أشير بها ... وما لهن ارتجاع, لا على غنمي
# كأنني قوس رام وهي لي وتر ... والدهر يشرع لي سهما من العدم
# وتوفي رحمه الله في عشي يوم الأحد بعد صلاة المغرب في شعبان المكرم سنة
~~إحدى وثلاثين وستمائة, ودفن اليوم الثاني بعد صلاة (الظهر) مجاورا للأستاذ
~~أبي علي الرندي ومن شعره: [طويل]
# أما رام ظبيا راقني بصفاته ... وحسن لآ (له وزين) سماته
# وددت لطيف ليس ينقص حكمه ... (فيوفي بوعد أو يروم) لآته
# ومجد أثيل قد ملكت عنانه ... وذات نأت عمن نواها بذاته
# إذا غاب عن فكري خيالك ساعة ... فقد ساء حالي من أذى غمراته
# ولي منطق رطب بشكرك كلما ... تنشقت عرف المسك من نفحاته
# وكم عزم القلب المعنى على النوى ... ولكنني استوقفت عن عزماته
# ولولا مقال الناس عني هالع ... لكنت قريح الجفن من عبراته
# وأعمى انسكاب الدمع إنسان ناظري ... وصار محاقا نوره بأذاته
# ولا غرو ما يلقي خليلك في النوى ... وما بثه من مؤلمات شكاته
PageV01P195
# فإن مذاق البين مر وأنني ... أرى سكرات الموت من سكراته
# ولو كان شخصا كنت قاتله ولم ... أخف قودا أو باهضات دياته
# وإن حمام الأيك فوق غصونه ... ليشكوا أليم البين في نغماته
# وكنت أظن الدهر يبقي مسرة ... (تظل به) موصوفة بثباته
# فلما تفرقنا استزدت زهادة ... ولم أرض أني من رجال عفاته
# ولا (راقني) أني أعدد من ذوي ... موالاته قربا ولا من ولاته
# ولو زادني منه بنخبة عزه ... لما قلت هبنيه ولا قلت هاته
# ولا كنت (مرتاحا) ببهجته ولا ... اغتررت بما أبصرت من حسناته
# فما لذ شرب منه إلا أمره ... وكدره بالصعب من سيئآته
# إذا استهدف البين المشتت مقلتي ... وأصبح هذا الدهر أصمى رماته
# فما هو إلا بالمصائب محذق ... به قد أحاطت من جميع جهاته
# أبا حسن إني عهدتك محسنا ... فأيقظ كريم ودنا من سناته
# ولا تستبن فيه تطلع بيننا ... مقالة من يهديك هدي صفاته
# وآنس بحرف أو بحرفين واحشا ... يفديك من ms084 صرف الردى بحياته
# فلا زلت في ضمن الحياة مهنأ ... وأبصرت من عاداك رهن مماته
# ومنهم:
### $ 53- مسعود بن عبد الله
# يكنى أبا الحسن, إسلامي. كان كيسا ذكيا أديبا, بارع الأدب كاتبا بليغا.
~~له أشعار حسان وموشحات رائقة. ذاكرا لآداب كثيرة, معتنيا بطريقة الأدباء.
~~ومن شعره يرثي: [وافر]
PageV01P196
# أبيني يا منون لنا السؤالا ... وبالحق انطقي ودع الجدالا
# لقد أشعرتنا بذهاب عيش ... وما نلنا من الدنيا منالا
# فكم ذا نشتكيك ولم تحني ... كأن لم تسمعي قيلا وقالا
# علام أدلتنا نعمي ببؤسى ... فغم بما نعمنا الدهر بالا
# وحكمت النوائب في البرايا ... فلم تبق النساء ولا الرجالا
# ولم ترث لحزبهم فمهما ... حللت بهم شددت لهم عقالا
# ومنها:
# قتلت العالمين بلا سلاح ... وعطلت الأسنة والنصالا
# وقد غادرت أهل الأرض صرعي ... ولا زرقا بعثت ولا نبالا
# وقد كنا نعد لك العوالي ... لو أنك كنت أبديت القتالا
# وإن قتل الأنام غدا حراما ... فقد صيرت قتلهم حلالا
# ومنها:
# فمن هذا الذي يرجو حياة ... يسر بها, وسوف تسوء حالا
# إذا فكرت ليلا أو نهارا ... وجدت حقيقة الدنيا محالا
# إن اعتزت سيغشاها هوان ... أو اعتلت ستنتقل انتقالا
# وليس رشادها إلا سفاها ... وليس لها هدى إلا ضلالا
# وما أعطت لطالبها اختيارا ... ولا بقت لعاشقها وصالا
# وكم هدمت لعامرها بناء ... وكم قطت لواصلها حبالا
# ومنها:
# بنو الدنيا حياتهم نيام ... فإن زاروك فاحسبهم خيالا
# وكل رزية فيها عزاء ... لرزء عارض هد الجبالا
# ومنها:
# على فقد التي لما استقلت ... تغير كل عز واستحالا
# فآثر عقد جيد الدهر لما ... أصيب بها, ولم يرض الجدالا
PageV01P197
# وحتى أنجم الآفاق أمست ... تشكى في منازلها الكلالا
# وأظلمت القصور لساكنيها ... وقد كانت تروق لهم جمالا
# لئن صار الضريح لها حجابا ... لقد كان الحياء لها حجالا
# ولم تجزع لموت حين وافى ... ولا أبدت لرؤيته اختبالا
# لقد جرعتنا كأسا فظيعا ... شربناه وكان لنا سمالا
# وأحببنا لقاء الموت لما ... رأينا بعدك المحيا وبالا
# وشققت القلوب عليك عين ... نواعم لم تراع لها دلالا
# ولما أن جعلت اللحد مثوى ... وهبن نفوسهن لتستمالا
# تفديك المكارم والمعالي, ... إذا ms085 الغرم اغتلى منك النوالا
# وأما المأثرات فقد أقامت ... لديك وأقسمت أن لا زوالا
# ألا يا رب ذا وجه مصون ... وسيم الروع فامنعه ابتذالا
# أثابك ربك الحسنى جزاء ... ولقاك الكرامة والجلالا
# زهت بك جنة الفردوس عجبا ... وحور العين بادرن اقتبالا
# على أن لو بسطنا الخد أرضا ... تمر عليه ما كان احتفالا
# عسى الصبر الجميل يزور قوما ... قد اجتلدوا (وما وجلوا) اجتلالا
# وهي أكثر من هذا. وأدبه مشهور.
# ومنهم:
### $ 54- مغاور بن عبد الملك بن مغاور
# ويكنى أبا الحسن, وهو ابن أخي الشيخ أبي بكر بن مغارة. كان رحمه الله
~~نبيها فطنا لوذعيا شاعرا مجيدا. نقلت من خط الفقيه أبي عمرو بن سالم, قال:
~~أنشدنا أبو الحسن بن مغاور لنفسه مما قاله بمرسية: [بسيط]
PageV01P198
# وليلة بتها والسعد يسعدنا ... في فتية كنجوم الدهر أكفاء
# نرتاح في جنة راقت محاسنها ... مستمتعين بآلاء ونعماء
# وبيننا شمعة كالبدر مشرقة ... لكنها طلعت في صفحة الماء
# فزنا بنيل المنى رغما لحاسدنا ... والدهر ذو مقلة عن ذاك عمياء
# يا ليلة السفح هلا عدت ثانية ... سقيت من ليلة في الدهر غراء
# ونقلت من خطه أيضا, قال: أنشدني الفقيه أبو الحسن مغاور لنفسه بمالقة:
~~[متقارب]
# بجامع مالقة شادن ... هضيم الحشا, ثغره جوهر
# يطوف بإبريقه ساقيا ... ولكن لواحظ تسكر
# يبيح لنا الماء من كفه ... ويحمي اللمى واللمى أعطر
# كأن بخديه بدر الدجا ... فكل إلى حسنه ينظر
# ومن شعره, ونقلت من خط أبي عمرو بن سالم أيضا قال: أنشدني ابن مغاور
~~لنفسه:
# يا ناسخا أحكمت يداه ... فوق سماء الطروس زهرا
# طرسي روض بغير زهر ... فاغرس بيمناك فيه زهرا
# ونقلت أيضا من خط أبي عمرو بن سالم رحمه الله تعالى عليه بمنة آمين, من
~~شعره: [مجزوء الخفيف]
# سود الشعر خده ... بعد ما كان أبيضا
# وتقضى شبابه ... فهو يبكي لما مضى
# ومن شعره: [بسيط]
# بالأمس لحيته سوداء حالكة ... واليوم ليس لها عين ولا أثر
# كانت كعارية في خده رجعت ... إلى المعير فلم يسمع لها خبر
PageV01P199
# ومنهم:
### $ 55- المنذر بن رضى الرعيني
# يكنى أبا الحكم. أصله من بسطة, ms086 وانتقل منها إلى الموحدين في أول أمرهم
~~ووفد عليهم فتلقوه بالبر والإكرام لمكانه من الحسب, وبراعته في الأدب.
~~وأقطعوه إقطاعات بمالقة, فاستوطنها. وكان رحمه الله جليلا كاتبا بليغا
~~شاعرا. وصفه ابن أبي العباس فقال: مجرر ذيول كسحبان, ومالك أزمة البيان,
~~إلى بلاغة تربي على بلاغة إبراهيم بن هلال, وبراعة توقف عليه صفة العلم
~~والكمال, وذكاء كذكاء إياس, وفهم يحل كل مشكل واقتباس. ومن شعره في صفة
~~قينة: [مخلع البسيط]
# وقينة تستبيك حسنا ... كمسك دارين إذ تشم
# ألذ في الكف منها ثدي ... تطعن في الصدر إذ تضم
# وله في صفة راقصة. ورأيت ابن أبي العباس نسبها لعبادة, والصحيح أنها
~~للمنذر: [منسرح]
# راقصة لا تحس وطأتها ... تخالها في الخفوف كالطيف
# تنقل أقدامها على عجل ... كأنما رقصها على سيف
# ومن شعره في طول الليل: [كامل]
# في ليلة وصلت بأخرى مثلها ... لا ينقضي إظلامها إصباحا
# تبدو النجوم بها وتخفى تارة ... تحت الغيوم كما أجلت قداحا
# ومن شعره وكتب بها إلى أبي محمد ابن أبي العباس: [كامل]
# أأضام والجار الأمين منيع ... ويراع في كنف الكريم مريع
PageV01P200
# وترى علي كآبه وتخالني ... في صغرة بين السراة خشوع
# لو قد رأتني من رأتني قبلها ... عجبت وقالت كيف ذاك يضيع
# عهدي به يستدفع الجاني (حمى) ... وأراه قد أعياه بعد شفيع
# الله في حفظ الجوار وذمه ... والعز والجميع جميع
# وله يرثي أبا محمد ابن أبي العباس: [بسيط]
# لمثل رزئك دمع العين ينكسب ... ومن مصابك قلب المجد يضطرب
# وفقد مثلك لا فقدان يعدله ... وإنما هو في فقد العلى سبب
# قالوا توفي عبد الله فانفطرت ... له القلوب وكاد الحين يقترب
# يا هضبة عجلت (أيدي المنون بها) ... فبعدك الأرض يكسو خدها شحب
# وكيف شمس الضحى (أضحت) أما غربت ... (لذاك, بل) كيف لاحت بعدك الشهب
# وكيف لم تصبح الأمواه غائرة ... وكيف تخضر في أدواحها القضب
# أقول لما أتى منعاه في رجب ... ماذا من الحزن أهدى نحونا رجب
# ومنها:
# وكنت أحسبني وحدي أصبت به ... حتى علا (جمعنا) والسؤدد العجب
# يثني العدو كما يثني الصديق ولو ms087 ... لم يثنيا, أثنت الأيام والحقب
# ومنها:
# لا أجعل الصبر (من) هذا المصاب ولا ... أراك لو مت تأتي بالذي يجب
# والنعش حذو بنات النعش محتمل ... له صرير, فملثوم ومجتذب
PageV01P201
# مثل السفينة إلا أن (راكبها) ... جمع, ومجلوبه ما مثله جلبوا
# وكتب إلى أبي محمد ابن أبي العباس المذكور: [كامل]
# يا من إذا عد الأفاضل في الورى ... فهو الذي يثني عليه الخنصر
# يا من هو العين الذي كل الورى ... في كل مشكلة ألمت, يبصر
# يا سالكا سنن ابن ثور جملة ... فلأنت في كرم السجية أشهر
# حزت المآثر يا وحيد زمانه ... فبك السراة على الحقيقة يفخر
# لا زلت ترفل في ثياب محاسن ... وشذا الثناء يذاع منك وينشر
# وله في شمعة خضراء: [سريع]
# خضراء تحكي الغصن في شكلها ... بين اعتدال (دائم) واخضرار
# يقول إذا أبصرها مبصر ... نور ذاك الغصن أم فيه نار
# تبكي لما حل بها أو لأن ... شتت شمل الليل ضوء النهار
# وله أيضا في شمعة: [منسرح]
# واقفة ليلها على قدم ... لم يعرها في وقوفها فتر
# تنفق للناس نفسها كرما ... حتى لقد مسها به ضر
# فينقضي الليل مظهرا (حزنا) ... مما عراها ويطلع الفجر
# وشعره رحمه الله كثير, وأدبه مشهور.
# ومنهم:
### $ 56- موسى بن محمد المشعلاني
# يكنى أبا شهاب. من الأدباء النبهاء. (كان) شاعرا وأديبا بارعا. نقلت من
~~خط
PageV01P202
# خالي قال: نقلت من خط ابن سالم, أنشدني أبو بكر ابن أبي غالب, قال:
~~أنشدني أبو شهاب لنفسه:
# حمدت الله أن كنت المعافى ... وخصك بالعمى عينا وقلبا
# فعينك ليس تبصر عين شيء ... وقلبك يبصر الأشياء قلبا
# ومن شعره: [كامل]
# مما أضر بنا (لدى) ترحالنا ... طين على ظهر الطريق يبيس
# فكأن آثار الركائب فوقه ... خط تقادم في الكتاب دريس
# وكأنما الطرق المدوسة حوله ... طرر المصاحف أخلقتها السوس
# ومنهم:
### $ 57- مقدم بن معافى بن حسن بن زياد المالقي
# يكنى أبا الحسن, من علية مالقة ونبهائهم ومعدود في حلية حسبائهم, قال فيه
~~أصبغ في كتابه: مقدم في النباهة كاسمه, وأصيل جرى على سنن الانقباض ورسمه
~~لم يقف في أبواب الملوك ممتدحا, ms088 ولا أورى زنادا ماله بالشعر مقتدحا. وكان
~~أبو الحسن هذا بليغا كاتبا أديبا شاعرا.
# ومن شعره رحمه الله يرثي عبد الملك بن منذر البلوطي: [طويل]
# عليك أبا مروان يوم النوى كدت ... أموت, ولو أني أموت لروحت
# وفيك اتخذت الحزن خدنا وصاحبا ... وأنواع ترجيع الحنين تعلمت
PageV01P203
# عشية مات الصبر واحتضر العزا ... وغيض بماء العين في جفنها السحت
# وجاء رسول البين فينا, فقال إذ ... رآني لأشياع له: ذا تخيرت
# فشد على أطواق ثوبي كفه ... وأسلمني من بعد أنسي وجردت
# إلى عصبة لم يرحموا سوء مرفقي ... كأني بدين الله ربي كذبت
# وأذن فينا للرحيل مؤذن ... فقال: أجيبوا البين قد حضر الوقت
# فهان علي الموت حين سمعته ... ووكل بي منهم رفيق فما زدت
# أقاد ولا أدري أقتل يراد بي ... أم السجن, فاستسلمت للحين وانقدت
# فقيدك في قيد الحديد كأنني ... أسير بدار الحرب, أو من به غرت
# وطبقت في السجن إذا الليل جنه ... تجلت نجوم الليل بدرا وكبرت
# وظلمة سجني في سواد مصائبي ... كمشي نهار مر ساعته الست
# مصاب أبي مروان أفني تجلدي ... فصبرت مقطوع الحبال ومنبت
# تجرع كأس الموت دوني ليته ... يؤخر عن ذاك المقام وقدمت
# به كنت ألتذ الحياة وإن غدا ... صريع المنايا ما أبالي متى مت
# فقدت بفقدي شخصه كل راحة ... وكل سرور يوم ودع ودعت
# وعوضت من أنسي به الحزن والأسى ... ومن جمع شملي بالتفرق عوضت
# سأبكي عليه ما بقيت, فإن أمت ... سيبكيه من بعدي رثاثي الذي قلت
# وإن لم أجد دمعا بكيت له دما ... وإن لم أطق كتمان ما حل بي, بحت
# وإن غلب الوجد المبرح والأسى ... وضعت على قلبي يدي وتأوهت
# إذا اشتد بي كربي وضاقت مذاهبي ... ولم أستطع صبرا على كبدي صحت
# تطاول بي ليلي وبدري آفل ... فلا البدر يبدو لي ولا أنا أصبحت
# أقول لمن بالذل والسجن عابني ... رويدا, فإن حال الزمان فما حلت
# وإن كان وشك البين أخلق جدتي ... فحزني جديد ليس يخلق ما شئت
# وإن كان صرف الدهر غير ظاهري ... فإني الذي تدرونه ما تغيرت ms089
PageV01P204
# وإن كانت الأيام أعدمنني المنى ... وغيرن من حالي, فإني الذي كنت
# وليس بعيب أن سجنت لريبة ... ولا سيبهم أهلي لأني أشركت
# ولا قتلونا واستحقوا دماءنا ... بحق, ولو بالحق كان لأذعنت
# ولا أوثقونا بالحديد وعطلوا ... دياري من أهلي لأني أجرمت
# وهي طويلة.
# ومن شعره رحمه الله يرثي من مات في البحر: [طويل]
# هوى حيث تهوي الشمس عينا حمية ... من البحر فالتمت عليه غرائبه
# خلا أنها درت شروقا, ومذ هوى ... بلجته ما أطلعته مغاربه
# هل الدر إلا بالبحار مقره ... فلا غرو أن يسترجع الشيء واهبه
# هوى الطود بالرمس الوجيب كأنه ... من الأرض (قد) ضاقت عليه سباسبه
# لذلك كان البحر ملحا لأنه ... هو الدمع تذريه عليه نوادبه
# وقد كنت أستسقي لمن هلك الحيا ... فمن بعده, لا جاد بالدمع ساكنه
# ولا سح وكاف الغمام ببقعة ... ولا نثرت در الغمام سحائبه
# وما كنت أخشى أن تكون وفاته ... بمثل الذي كانت تفيض مواهبه
# وما كان إلا البحر إن فاض جوده ... ولكنه كانت عذابا مشاربه
# فيا بحر إن واريته, إن مجده ... بأفق العمالي طالعات كواكبه
# وشعره رحمه الله كثير. مات سنة ثلاث وأربعمائة, ودفن بحضين جبل فاره.
# ومنهم:
### $ 58- منصور بن الخير بن يملى
# المقرئ بمالقة. (توفي) في سنة ست وعشرين وخمسمائة, ذكر ذلك أحمد ابن
~~الباذش في فهرسته, وذكر أنه توفي على سن يزيد فيها, ونسبه إلى الكذب
PageV01P205
# والدعوى في القراءة ودخول الأقطار و (رواية) الحديث (بها) . وهذا الذي
~~ذكره ابن الباذش أمر لم يعرف به الشيخ المذكور, بل من جملة المحدثين
~~المقرئين الموصوفين بالعدالة. وقد رحل إليه من غرناطة الحافظ أبو عبد الله
~~النميرية, وتلا عليه القرآن, وآثره على ابن الباذش ولم يتهمه في شيء من
~~روايته. ولا يشك (في) أن النميري أتم معرفة بعلم الحديث وأحسن نقدا له من
~~ابن الباذش, وقد روى النميري جماعة من الجلة, كالأستاذ الكبير أبي القاسم
~~بن دحمان, فلم يصفه من ذلك, بل كان يصدر به في أشياخه ويعظمه. وقد روى
~~الأستاذ الأجل أبو محمد القرطبي السبع عن ابن دحمان ms090 عن أبي علي منصور
~~المذكور, وكان أعرف الناس بهذا الفن, فلم يطعن عليه ولا أتهمه. وقد أشار
~~الأستاذ أبو محمد القرطبي إلى ذلك في إجازته المنظومة فقال بعد تقديم صدر
~~منها: [طويل]
# وأشياخ منصور بن يملى جماعة ... ولابن شريح فيهم المنصب العالي
# تلا السبع بالكافي عليهم محصلا ... وحسبك بالكافي مفسر إشكال
# وحاز ابن يملى بالمعدل رفعة ... وما مثل موسى بن الحسين لرحال
# ونال بلقيا الطابري بمكة ... أبي معشر ما شاء من درك آمال
# ومنها:
# روى عنه تلخيص المثاني رواية ... وعرضا فلا تحفل بقيل ولا قال
# وإنما قال الأستاذ رحمه الله في هذا البيت: "فلا تحفل بقبل ولا قال",
~~لتكذيب ابن الباذش لأبي علي في روايته عن الطبري. ولا أدري ما حمله على
PageV01P206
# تكذيبه, ورحلته إلى المشرق لا تنكر لشهرتها والحمد لله. وتوفي رحمه الله
~~بمالقة في شوال سنة ست وعشرين وخمسمائة. ذكره ابن بشكوال. قال شيخ شيوخنا
~~الفقيه العالم أبو علي الرندي في فهرسته, وقد ذكر أبا علي بن يملى: وقد
~~تكلم في أبي علي هذا, تكلم فيه أبو جعفر بن الباذش وبالغ وأظهر التعسف في
~~أمره. قال: وأخبرني القاضي أبو بكر ابن أبي زمنين عن الشيخ المحدث أبي بكر
~~بن رزق أنه ناظر أبا جعفر بن الباذش في أمر أبي علي حتى أذعن له أبو جعفر,
~~ووقف عند قوله. وقال أبو علي: هذا قد وثقه الأشياخ, منهم أبو بكر بن رزق
~~وغيره, وصححوا روايته. وأخبرني الفقيه العالم أبو القاسم -يعني السهيلي-
~~أنه وقف على إجازة أبي معشر لأبي علي عند بعض أهل مالقة (وفي هذا) تبعيد
~~للتهمة في حق هذا الشيخ والحمد لله. قلت: وذكره ابن بشكوال, وقال: كانت له
~~رحلة إلى المشرق حج فيها, ولقي أبا معشر الطبري. ولقي أبا عبد الله ابن
~~شريح, وأبا الوليد الباجي. قال: وسمعت بعض شيوخنا يضعفه.
# ومنهم:
### $ 59- موسى بن رزق
# هو الوزير أبو عمران صاحب أبي عبد الله الرصافي. كان رحمه الله من
~~النبهاء والأدباء. وكان كريما مقصودا عالي الهمة جميل العشرة. وكان ms091 طلبة
~~مالقة الجلة كأبي عبد الله الرصافي الأديب, وأبي علي بن كسرى, وأبي بكر
~~الكتندي يجتمعون في منزله, ولا يبرحون عنه ليلا ولا نهارا. وكان له بستان
~~يختص بهم لجلوسهم ومناظرتهم. ولهم في ذلك البستان أوصاف عجيبة ومعان
~~مخترعة. ولهم في أبي عمران المذكور أمداح رائعة أذكر الآن طرفا منها, إذ قد
~~وعد خالي رحمه الله فيما مضى من هذا الكتاب بذكر بعضها في باب موسى. فمن
~~ذلك مقطوعات الأديب أبي عبد الله الرصافي يصف بستان أبي عمران المذكور
~~ويمدحه, فقال: [كامل]
PageV01P207
# ما مثل موضعك ابن رزق موضع ... زهر يرف وجدول يتدفع
# وكأنما هو من محاجر غادة ... فالحسن ينبت في ثراه وينبع
# وعشية لبست رداء شحوبها ... والجو بالغيم الرقيق مقنع
# بلغت بنا أمد السرور تألفا ... والليل نحو فراقنا يتطلع
# فابلل بها رمق الغبوق فقد أتى ... من دون قرص الشمس ما يتوقع
# سقطت ولم يملك نديمك ردها ... فوددت يا موسى لو أنك يوشع
# قلت: وقد جرى الأديب أبو عبد الله بن مرج الكحل هذا المجرى فصنع قطعة
~~ينحو فيها نحو أبي عبد الله الرصافي, وهي: [كامل]
# طفل المساء وللنسيم تضوع ... والأنس ينظم شملنا ويجمع
# والزهر يضحك عن بكاء غمامة ... ريعت لشيم سيوف برق تلمع
# والنهر من طرب يصفق موجه ... والغصن يرقص والحمامة تسجع
# فانعم أبا عمران واله بروضة ... حسن المصيف بها وطاب المربع
# يا شادن البان الذي دون النقا ... حيث التقى وادي الحمى والأجرع
# إن غاب نور الشمس لسنا نتقي ... بسناك ليل تفرق يتطلع
# الشمس يغرب نورها ولربما ... كسفت, ونورك كل حين يسطع
# أفلت فناب سناك عن إشراقها ... وجلا من الظلماء ما يتوقع
# فأمنت يا موسى الغروب ولم أقل ... (فوددت يا موسى لو أنك يوشع)
# ونقلت من خط أبي عمرو بن سالم, قال: أنشدني صاحبنا الفقيه أبو علي بن
PageV01P208
# كسرى مما ارتجل أبو عبد الله الرصافي بحضرة أبي بكر الكتندي الكاتب رحمه
~~الله في صنوبرة قد صنعت من نحاس, وثقبت جوانبها وركبت في وسط مستدير
~~(يديره) ماء في بستان أبي عمران ms092 المذكور فقال فيها أبو عبد الله الرصافي
~~رحمه (الله) هذه الأبيات: [متقارب]
# وروض جلا صدأ العين به ... أزيرق يطفو على مشربه
# صنوبرة ركبت ساقها ... إليه فخاضت حشا مذنبه
# فشبهتها وأنابيبها ... (بها) الماء قد جد في مسكبه
# بأرقم كعك من شخصه ... وأفراخه يتعلقن به
# وله فيها أيضا: [بسيط]
# لم أنس ما راق عيني من صنوبرة ... لها مع الماء حال غير محلول
# تعب فيها لجينها فتنفخه ... أعطافها مثل أشطار الخلاخيل
# وله فيها أيضا: [مخلع البسيط]
# وجدول كاللجين سائل ... صافي الحشا أزرق الغلائل
# عليه شكل صنوبري ... يفتل من مائه حلائل
# ولأبي بكر الكتندي فيها: [طويل]
# صنوبرة لم يوجد الكون مثلها ... حلي بساتين وريق مذانب
PageV01P209
# حوت ذائبا من طعمها فوق عادة ... فسالت ينابيعا على كل جانب
# يضاهي الثريا شكلها واجتماعها ... لو أن الثريا (قد حكتها) بذائب
# قلت: ولم أقف للفقيه أبي عمران المذكور على شعر. غير أن الفقيه أبا عمرو
~~بن سالم قال فيه: كان من الأدباء. وتوفي رحمه الله
PageV01P210
### | حرف الصاد
# ومنهم:
### $ 60- صالح بن علي بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن إبراهيم ابن مسلمة الأنصاري
# يكنى أبا التقي, ويعرف بابن المعلم. كان رحمه الله من أهل الطلب البارع
~~والمعرفة والاجتهاد يتصرف في فنون من النحو والآداب وغير ذلك. وكان نبيها
~~ذكيا يميل إلى طريق الرواية أخذ عن شيوخ جلة, كالأستاذ أبي محمد القرطبي,
~~وأبي علي الرندي, وأبي محمد بن حوط الله, وأخته أبي داود, وكأبي الخطاب بن
~~واجب, وجماعة. وكان رحمه الله من أهل الأدب لكن لم أقف له على شعر. حدثنا
~~صاحبنا الفقيه الزكي ولد أبي التقي صالح المذكور, قال: كنت في وقت أدرس
~~كتاب الزكاة من الموطأ, فأطلت القراءة ليلة من الليالي حتى غلبني النوم,
~~فكنت أرى والدي رحمه الله جالسا معي, فكنا نتحدث في القراءة والطلب, وكنت
~~أقول له: هل عملت قط شعرا, فكان ينشدني: [طويل]
# وقفت أمام الحي أرصد غفلة ... أساعد طرفي تارة وأناظر
# فإن غفل الواشون عنا تكلمت ... حواجبنا عما تكن الضمائر
# قال: وكان يقول لي: هي ms093 على سفر من سيبويه مقيدة. قال: فنظرتها فوجدتها
~~كما ذكر. وتوفي رحمه الله في يوم الأربعاء ضحوة الرابع والعشرين من ربيع
~~الآخر سنة خمس وعشرين وستمائة.
PageV01P211
# ومنهم:
### $ 61- صالح بن جابر بن صالح بن حضرم الغساني
# يكنى أبا التقي. كان رحمه الله من طلبة مالقة وأدبائها, ذكيا ينظم
~~الأشعار المعربة والهزلية ويصنع الأزجال والموشحات الرائقة. وكان له في
~~صنعة النجوم باع مديد. وله فيها تواليف عجيبة بين منثور ومنظوم. وكان رحمه
~~الله فاضل الطبع, حسن الحال, لوذعيا متواضعا.
# قال الفقيه أبو عمرو بن سالم: كتبت على منزل أبي التقي صالح اسمي, فجاء
~~وقرأه, فكتب إلي: [كامل]
# ألفيت خطك سيدي بالباب ... ففهمت منه تهمم الأحباب
# وعلمت أنك إنما وافيتني ... لترى بأني من ذوي الألباب
# فجاوبه أبو عمرو بن سالم: [كامل]
# كتب المتيم خطه بالباب ... لتعده من جملة الأحباب
# وتشرفا بجلالكم وخلالكم ... يا مولعا بلباب كل لباب
# ومن شعره يستدعي مربي: [وافر]
# بعثت إليك يا خلي إناء ... وقد وافى بوقت الظهر فيء
# فوجه فيه شيئا ليس عندي ... سواه وليس عندك منه شيء
# ومن شعره: [كامل]
# قد جاء للحانوت بعدك صالح ... فإذا بها قد زال عنها أنسها
# ورأى مكانك حين غبت كأنه ... أفق السماء إذا توارت شمسها
# ومن شعره في القسي: [وافر]
PageV01P212
# نظرت إلى القسي فقلت مهلا ... سؤال لا تمل الأذن سمعه
# أرى من أم منكم رمي سهم ... ليوقعه بمن قد رام قمعه
# يوري بالرجوع إلى وراء ... ويسرع للمواجه أي سرعه
# فقلت: مه, ألست أخا حروب ... ألم تسمع بأن الحرب خدعه
# ومن شعره يذم أبناء الزمان: [كامل]
# عجبا لأبناء الزمان وحالهم ... ما منهم للدهر غير مساعد
# إن جاد, جاد جميعهم وتسارعوا ... لمراده وقتال كل معاند
# وإذا رأوه سطا على من قد سطا ... صانوه واتبعوا سبيل الذائد
# وشعره رحمه الله كثير وموجود بأيدي الناس. وسأذكر من شعره في باب عيسى في
~~مكاتبة بينه وبين أبي الأصبغ بن عياش.
# ومنهم:
### $ 62- صفوان بن إدريس
# يكنى أبا البحر. أصله من مدينة مرسية. واجتاز على مالقة, وأقام بها مدة, ms094
~~وأخذ عنه بها من شعره كثير. ثم انتقل إلى مراكش فأقام بهامدة. وهذا المذكور
~~من فحول شعراء الأندلس, وأدبائها شاعر مفلق وكاتب بارع, تضرب ببراعة كتبه
~~الأمثال. وله رسائل عجيبة ومقامات غريبة, وأشعار رائقة. نقلت من خط أبي
~~عمرو بن سالم قال: أنشدني أبو البحر صفوان لنفسه بمالقة عند توجهه إلى
~~الحضرة من شعره: [كامل]
# يا حسنة والحسن بعض صفاته ... والسحر مقصور على حركاته
PageV01P213
# بدر لو أن البدر قيل له اقترح ... أملا, لقال: أكون من هالاته
# عبث بقلب محبه لحظاته ... يا رب لا تعتب على لحظاته
# ركب المآثم في انتهاب نفوسنا ... فالله يجعلني من حسناته
# يعطي ارتياح الحسن غصنا أملدا ... حمل الصباح فكان من زهراته
# والخال ينقط في صحيفته خده ... ما خط حبر الصدغ من نوناته
# وإذا هلال الأفق قابل خده ... أبصرته كالشكل في مرآته
# ما زلت أخطب للزمان وصاله ... حتى دنا, والبعد من عاداته
# فغفرت ذنب الدهر فيه لليلة ... سترت على ما كان من زلاته
# غفل الزمان فنلت منها بدره ... يا ليته لو دام في غفلاته
# ضاجعته والليل يذكي تحته ... نارين من نفسي ومن وجناته
# بتنا نشعشع والعفاف نديمنا ... خمرين من غزلي ومن كلماته
# وضممته ضم البخيل لماله ... أحنوا عليه من جميع جهاته
# أوثقته في ساعدي لأنه ... ظبي خشيت عليه من فلتاته
# والقلب يدعو أن يصير ساعدا ... ليفوز بالآمال في ضماته
# حتى إذا هم الكرى بجفونه ... وامتد في عضدي طوع سنانه
# عزم الغرام علي في تقبيله ... فنهضت أبدي الطوع من عزماته
# وأبى عفافي أن يقبل ثغره ... والقلب مطوي على جمراته
PageV01P214
# فاعجب لملتهب الجوانج غلة ... يشكو الظما والماء في لهواته
# له يخاطب أبا عبد الله بن مرج الكحل المتقدم الذكر, فقال: [طويل]
# سأنفث والمصدور لا شك نافث ... وأسمع إن أصغت إلي الحوادث
# وكم وقفت لي بالمعاتب مثلها ... على حين لا شيء على الصبر باعت
# فهل سحر هاروت, يقي (لملمة) ... فروعي مميت, والتوهم باحث
# خليلي من سكان بابل حدثا ... فإن الخليل للخليل محادث
# هل السحر باق مثل ما قد عهدته ... أم ms095 اتفقت بعدي أمور حوادث
# وما عند هاروت وماروت فنظرا ... أعلمهما في ذلك الغار لابث
# وإلا فشعر قد أعارته عينها ... فإن ابن مرج الكحل بالسحر نافث
# أما والذي أعطاه في الشعر غاية ... أماني ابن حجر عن مداها روائث
# وقال أليس الحسن ذلك طبعة ... وأنك فيه من محل لماكث
# لقد راع سربي أن عناني بقوله ... تغير لي فيمن تغير حارث
# فمن بعد هذا القول لست بجانح ... إلى مكسب إذا مكسبي هو حارث
# ومنها:
# ووجهتها غراء عل قرينه ... يصيخ, وبي فك القديم الكثاكث
# كأن بياض الطرس سام كرامة ... وأسوده حام, فمن هو يافث
# ومنها:
# وفي حرم الإخلاص ودك عندنا ... وقد منعت عنا هناك الروافث
# وسوق ودادي نفقت كاسد الوفا ... وقد كسدت فيها المساعي الرثائث
# متى رمت بي نصرا تجبك ثلاثة ... لساني وودي والسريجي ثالث
PageV01P215
# وكتب إليه ابن مرج الكحل بقصيدة أولها: [طويل]
# أعادتك من ذكر الأحبة أشجان ... فقلبك خفاق ودمعك هتان
# تحن على شحط المزار إليهم ... ومن دون لقياهم قفار وبلدان
# خليلي ما في الأرض صفو مودة ... إذا لم يكن يصفي المودة صفوان
# رماني بزور وهو بالحق عالم ... وكل كلام الشر زور وبهتان
# نطقت فأفحمت العراق بلاغة ... وأخرست ما تحوي السراة خراسان
# ولو سمعت سمعا عكاظ بلاغتي ... لما جرر الأذيال في الدهر سحبان
# ولو كنت في جيل الأوائل لم يكن ... ليذكر بالإحسان في الشعر حسان
# فجاوبه الفقيه أبو بحر صفوان بقصيدة منها: [طويل]
# سل البان عنهم كيف بعدهم البان ... أشاقوه إذا ساروا, وراعوه إذ بانوا
# ألم يتعاط دون بان قضيبه ... فتلك القدود الهيف في العين إخوان
# فما بالها لم تدن شوقا إليهم ... ولم تنقدح فيها من الوجد نيران
# ومنها:
# إليه فلا انجرت ذيول ظلالها ... ولا أشبت منها المعاطف أغصان
# فإن حكموا أن القدود ذوابل ... فشاهدهم أن النواظر خرصان
# وإن أجمعوا أن الخدود أزاهر ... فحجتهم أن المعاطف أفنان
# خليلي عوجا وانظرا وتبينا ... ولا تكسلا, لن يبلغ المجد كسلان
# أهدي الذي تهدي الرياح سلامهم ... فإني أرى للريح عرفا له شان
# لعلهم قد أودعوها شذاهم ليرتاع ms096 ... مشتاق ويهتز هيمان
# وإلا فقولا أنتما قول منصف ... أطبع نسيم الريح روح وريحان
# أقول لقلبي حين أشعر غدرهم ... ثكلت, أترضى أن تخون كما خانوا
# ولا غرو أني كنت للعهد حافظا ... وكلهم عند الشدائد خوان
PageV01P216
# فعن حكمة ما يخزن النار مالك ... ويخزن دار الخلد والفوز رضوان
# ولا كابن مرج الكحل علق مضنة ... تشد عليها للشدائد أيمان
# وما راعني من وده, غير أنه ... يغيره قوم كدهري ألوان
# أقول لما أصاخ لقولهم: ... أمن نفحات الريح يهتز ثهلان
# ومنها:
# لعمري وما عمري بحلفة فاجر ... ولكنها بر وصدق وأيمان
# لقد علمتني كيف تصفو مودتي ... "أعادتك من ذكر الأحبة أشجان"
# صدقت, إذا لم يصف صفوان وده ... فليس بصافي الود في الناس إنسان
# هل النون في صفوان إلا مزيدة ... من الصفو والإخلاص يستبن صفوان
# شهدت يقينا أن فكرت آية ... يؤيدها من معجزاتك برهان
# فلا تجعلني من بني الدهر إنهم ... لنعلي
# على أني تسامحت
# عبدان
# ولا كل من يدعى فتى هو مالك ... ولا كل من فوق البسيطة سعدان
# ألست الذي ارتج العراق لذكره ... كما ارتج إذ لآقت جيادي صنعان
# وكم كلفت مصر بنشر مآثري ... وقامت على ساق لذكري بغدان
# لي الكلم العذب الذي (لو) بذلته ... لطالبه ما استعمل الماء صديان
# من الكلم الرطب الذي لو أبحته ... لزيف: عقيان وبهرج مرجان
# كلام إذا أرسلته قال بعضهم ... لبعض: أعني الآن عمري لقمان
# ومنها:
# وإني لماضي المضربين وحاملي ... جبان ولكن في (المجامع) سحبان
# جردت حساما في يد الدهر لو درى ... لساد به, لكنما الجهل حرمان
# ولو أن إنساني يسر مودتي ... لما انطبقت من فوقه لي أجفان
PageV01P217
# وكتب رحمه الله عن أحد الناس يستعطف أحد أهل الدنيا: أما بعد, أدام الله
~~مدة الشيخ أبي فلان, وأبقاه عمادا وجنة ونصرة, وعاطفا على من استجار به من
~~ساعة العسرة. ولا زال منتصرا للمظلوم, دافعا في صدر الظلوم, راعيا حق الأدب
~~الذي أضاعه الزمان وأهمله, منتهضا منه ما قعد به الدهر فأخمله, فإنما يرجى
~~للعظيمة العظيم, ويدخر للشدائد من حقه التوقير والتعظيم, وإلى الله يلجأ ms097
~~اللهفان, وبسفينة نوح يستجير من كنفه الطوفان. وأنا بالله ثم بك من زمان
~~عطل أدبي, وأردت أن أقول به فأقعد بي. وكلما أشرت إلى أن أبرأ, نهب, وإن
~~جنحت إلى أن أخمد, ألهب, وأنشد وقد جاء بالتعنيف وذهب:
# الضب والنون قد يرجى اتفاقهما ... وليس يرجى التقاء اللب والذهب
# فبقيت لا أدري هل انطباعي قصر من طباعي, أم براعتي أخملت يراعتي, أم
~~فصاحتي عمرت, بالخمول ساحتي, أم سحر أدبي إلى الهوان أدى بي, أم إطنابي قصر
~~أطنابي. كما لا شك أن إشعاري جعلت اتصال أشعاري, ورسائلي قطعت وسائلي,
~~وشوارد أمثالي أبت أن يسود أمثالي. فهلا بناتي عناني, ولم تكن مذهباتي
~~مذهباتي, وخطابي. أستغفر الله لا أشكو ولا أدع, رغم أنف الأشم وشموخ
~~الأجداع. فأقسم بمآثرك التي خلدتها حجولا للزمان وغررا, ونسقتها في جيد
~~الوجود دررا, ثمينا في غير إغلاق, لولا أن الله تعالى يقول: (ولا تقتلوا
~~أولادكم من إملاق) , لوأدت بنات فكري بغير ذنب, ونفضت يدي من الأدب عن
~~الصاحب بالجنب, وبرئت من الأدب وأربابه, وأتيت الزمان من بابه. ولكن بقي
~~أعزك الله في الفضيلة فضلك, وهذا الهدف سيقرطسه إن شاء الله نصلك. وها أنا
~~قد وقفت بين يدي علاك أخاصم دهري, وأباحثه لأية علة فتق كمائم الخمول عن
~~زهري, أم كان أراد أن لا يجمع بي الحسنيين, ولا يطابق في المنظر والمخبر
~~بين
PageV01P218
# المغنين. فعلى (هذا) من يحسن في جميع الجهات ويجعل, من ذا الذي يعطى
~~الكمال فيكمل. وإن كان إنما حط درجتي ظلما وهضما, وعبث بجاهي فشرط نظما
~~فكفى بك حكما من أهله, يضرب على يديه جهله ونشله. يا أبا سليمان, اخبر
~~الزمان, واحكم في قضاياه حكم سليمان, واقض بيني وبين زماني بالواجب الأحق,
~~وإنما نحن خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق, ومثلك نهض بمن ألقى
~~إليه يد الاستسلام, نهضة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لشهرة الإسلام.
~~وإليكها تختال كما تفعل كل ذات ذيل, وتستجير بك من زمان ضل في اهتضامها
~~ضلال هذيل ولا غرو أن ms098 تجيرها, فالفضيلة خامسة طبائعك, وإسعاف مؤملك عنوان
~~صنائعك. وكم لها من أخية, تصغيرها على حد التكثير كما قالوا بريق ودويهية,
~~والمشار بهما إلى الأمر. والله تعالى يخلد ذكر مجدك في بطون الأوراق,
~~يتهاداه العراق من الشام والشام من العراق, والسلام كما اعتمره الزمان
~~بالأشواق, وطير الثناء يروح ومجدك سخي بالعشي والإشراق, والسلام. وكتبه
~~رحمه الله كثير مشهور.
PageV01P219
### | حرف العين
# ومنهم:
### $ 63- عامر بن معاوية بن عبد السلام بن زياد ابن عبد الرحمن بن زهر
# ابن ناشرة بن لوذان اللخمي, يكنى أبا معاوية, من قرطبة. (وأصله) من رية
~~ولاه المنذر قضاء الجماعة بقرطبة من إشارة الفقيه بقي بن مخلد. وكان لعامر
~~رحلة سمع فيها من سحنون بالقيروان, ومن أصبغ بن أبي الفرج بمصر, ومن
~~غيرهما. وكان من أهل الرواية فاضلا ورعا, إلا أنه كان يذكر عنه غفلة. وروى
~~أن محمد بن غالب الصفار, تكرر عليه طويلا, فكان يقول له كل مرة يأتيه: من
~~أنت رحمك الله, فيتسمى له, ويعرف عنده. فإذا عاد لم يزده لديه إلا جهلا,
~~واستدعى معرفته. وقال أحمد بن خالد: سمعت من القاضي أبي معاوية في بعض
~~مجالسه, حدثنا ذكر فيه يافث بن نوح, فقال: هو بالتاء بنقطتين, فأنكرناه,
~~فقال: امضوه فقد قلت لابن بكير: يافت بالتاء نقول؟ قال: نعم, من غدوة إلى
~~الليل. وحكي أن الحبيب بن زياد عاتب بقي بن مخلد في تركه الإشارة على
~~الأمير به للقضاء. فقال له بقي: لا تلمني, فلنفسي احتمدت, فأشرت بمن هو
~~عندي منك أفضل, والغيب الله, فسكت عنه الحبيب. ولم يزل قاضيا أيام المنذر.
~~ثم اشتهر أمر ولاية الأمير عبد الله, فعزله وولى النضر بن سلمة. ويحكى أن
~~عامرا لقي ابن حفصون قبل ثورته, فرآه ابن حفصون وقبل يده, فقال له عامر:
~~اتق الله في الناس إذا ملكت رقابهم. فمن هناك, زعموا, قوي طمع ابن حفصون,
~~والله أعلم. وتوفي عامر رحمه الله سنة سبع
PageV01P220
# وسبعين ومائتين بعد ثلاث. سنين (من ثورة ابن حفصون) . ذكر ابن الفرضي بعض
~~قصته. وذكر سائرها ms099 غيره.
# ومنهم:
### $ 64- عبد الله بن محمد (بن عيسى الأنصاري المالقي)
# (ومنهم) :
### $ 65- عبد الله بن أحمد بن عمر القيسي يعرف بالوحيدي)
# ....
# ستهم. وقد رفعت أمره, إلى الذي أطال في هذا العمل عمره. إنه يقضي بالحق,
~~ويمضي حكمه على جميع الخلق, لا إله إلا هو, والسلام. وتوفي رحمه الله
~~بمالقة ودفن بمسجد حكمه من داخل سور مالقة المنسوب إليه, وصلى عليه ابن
~~حمدين وابن حسون. وكانت وفاته سنة اثنتين وخمسمائة. ومولده سنة ست وخمسين
~~وأربعمائة. وكان قد كف بصره نفعه الله. ذكر ذلك ابن بشكوال.
# ومنهم:
### $ 66- عبد الله بن علي ابن أبي العباس
# يكنى أبا محمد. كان رحمه الله من جلة الأدباء وعلية الفصحاء الخطباء,
~~معدودا في الرؤساء من أهل مالقة الحسباء. مرتبته في المعارف مشهورة, وآدابه
~~مدونة في مسطورة. وكان جليل المقدار, عالي الهمة, رفيع القدر. كتب للسيد
~~أبي يعقوب وعن أبي محمد عبد المومن, وجملة من السادات. وكان معظما عندهم,
~~مقربا لديهم يباهون به في مجالسهم, ويشاورونه في أمورهم. وصفه أخوه أبو
~~العباس في كتابه فقال: فقيه ماهر, وأديب خطيب شاعر, نادرة عصره, وجمال
PageV01P221
# مصره. استشرفت إلى خطبة الرائفة, وآدابه الفائقة متون المنابر, ونطقت
~~ببراعة وجزالة خطباته ألسنة الأقلام وأفواه المحابر. وكان منذ نشأ بعين
~~الجلالة منظورا, وفي ديوان أشغال السادة مذكورا. تفرد بتقييد العلم وتفرغ
~~له, وحمله عن الرجال الجلة الكملة, وطار ذكره في الآفاق ورأى في دنياه (ما)
~~أمله. وكان مع هذه المفاخر شاعرا مطبوعا.
# ومن شعره رحمه الله يمدح أمير المؤمنين عبد المومن بن علي: [كامل]
# طاوع فطوع يمينك المقدور ... واسلم فأنت الناصر المنصور
# واضرب بسيفك حيث شئت من العدى ... إن القضاء حسابك المسطور
# وردت لكم بشرى النبي فصرحت ... أعجاز تصديق به وصدور
# ومنها:
# وأعدتم الدين الحنيف لبدءه ... فكأن خيركم له تصدير
# سائل عن الأعراب معرفة الظبا ... يخبرك منها شاهد وخبير
# ومنها:
# جلبوا الجياد الجرد كي تحميهم ... فغدت بهم للحين وهي قبور
# أهديتم سمر الرماح رسالة ... وأتاهم بالمرهفات نذير
# فكأن هامهم غمود للظبا ... عند اللقاء وللسهام ضبير ms100
# ومنها:
# كانوا بجنة طاعة فغدت لهم ... من محرز التضييع وهي سعير
# عاطاهم حبل الغرور فأصبحوا ... صرعى وسلك نظامهم منثور
# وغدا وخطار القناة لهامه ... جسم وناشرة السنان سرير
# فمقامه يذكي تباريح العدى ... وعنانه لمسيئهم تحذير
PageV01P222
# وكأنه فوق العوالي خاطب ... يومي لمصرعه بها ويشير
# ومنها:
# وكأنه مسعودا على ضد اسمه ... وضباره في قده مجبور
# من لا تدانيه النجوم جلالة ... من لا يحيط بوصفه التعبير
# من لا توازيه الجبال سكينة ... أضحى شبام دونها وثبير
# ملك عليه مسحة لمليكه ... يرتد عنها الطرف وهو حسير
# وإذا أدار بكفه سمر القنا ... هشت إليه من العداة نحور
# هو حجة الله التي ببيانها ... نطق الكتاب وأنبأ التفسير
# فاهنأ أمير المؤمنين فإنما ... أيدي القضاء بما تشاء تدور
# وكتب رحمه الله إلى أبي جعفر بن ملحان مشرف مالقة على لسان أبي الحجاج بن
~~مطرف, يذكر أب بينه ذماما, وكان قد ضيق عليه في ماله, فاستعطفه له عندما
~~سأله أبو الحجاج ذلك, فكتب له على الفور, وهو هذا: [بسيط]
# لو كنت أعلم فوق الشكر منزلة ... أعلى من الشكر عند الله في الثمن
# إذن منحتكها مني مهذبة ... حذوا على حذو ما أوليت من منن
# أنا أدام الله أمركم, وأضفى على كافتنا ستركم, أعتد بكم اعتداد الرمح
~~بالنصل, وأعتمد بشرف خلالكم اعتماد الفرع بالأصل. فإن درت من روضي كمامة,
~~جادتها من سمائكم غمامة, فسحبت عليها معاطف الذيول, ونبهت جفنها من سنة
~~الذبون, أو عاص أخلاب البوارق, وأخياف الطوارق, ولوى بزخره الناهل؛ أشرقت
~~لي أنوار هداتكم, وأقمار علاكم, (فأضاءت لي) أعلام المجاهل. ولما نفح نسيم
~~اعتلاكم, وسنح لبرق إجمالكم من إسفار الآمال, وإيثار الاقتبال, ومطاوعة
~~التهمهم والاهتبال, (واحتاج إليكم في) الطب, (لتكونوا) ملاذا وثقة
PageV01P223
# يغير بكم على عقد الكرب؛ قصد محلكم الكريم عمر الله بالمسرات أكنافه, وعم
~~بالمبرات والبركات أسماعه وأخلافه, يجيل في منزلكم فاتر قداحة, ويعيد عند
~~علاكم واري اقتداحه, ويخيم بالاستخبار مبادئ افتتاحه. وماذا أقول ونور
~~جلالكم عرض فحمت, وبرق إجمالكم أو مض فشمت, واستثار حالي فيما يقرب آمالي,
~~بحسب ما تحققنه ms101 من طولكم, وعلمته والذي يستمسك معظمكم بأسبابه, ويستمنح
~~الوفر من بابه, ضويعة بذكوان رشا رزقها بعيد, ووعدها وعيد, وعمرتها من جهلة
~~البادية الذين يعيثون في الأموال عيث السباع, ويعادون ضيفها بمباينة
~~الطباع. ومتى لم يكن لنا عليهم في الكرامة شفوف, ومن بر الولاة رأي معروف,
~~تحامونا كما يتحامى الأجرب, ونبذونا نبذ النواة فلا تدانى ولا تقرب. ومن
~~جملتها هذان الحجران اللذان ضربت عليهما العطلة رواقا, وعقدت بينهما وبين
~~الكساد حلفا واتفاقا, فلا يرجوان إنفاقا, ولا يعدمان خيبة وإخفاقا. وكأنما
~~بث الدهر عليهما رقيبا, وابتغى قابض الخراج على نازلتهما تعقيبا. فإن سلك
~~بينهما وجار, وألم بساحتيهما جار, نظر المكاس بفرط الإضاعة, ومزجي البضاعة,
~~إلى طالع تلك الساعة وقال لي السمع والطاعة, الآن طرق الاستعمال, وانثالت
~~الأموال, وفي يدي وضعت الجبايات والأعوال. ومنها في قول المكاس بفرط
~~الإضاعة, ومزجي البضاعة, إلى طالع تلك الساعة, وقال لي السمع والطاعة, الآن
~~طرق الاستعمال, وانثالت الأموال, وفي يدي وضعت الجبايات والأعوال. ومنها في
~~قول المكاس: ما أحال جيش الفقر ما وقد, وانقطع الورد الذي يغشى أمله ورقد,
~~عاد آفل عمره إلى الطلوع, واشتمل بثوب الاستكانة والخضوع, وأنشد: "فضح
~~التطبع شيمة المطبوع". ومع وضعي هذه الأمور في غاية العرفان, وتغييضي منهم
~~على قذى الأجفان, أحمل جوارهم على حيف, وأمنح من مواصلة إفادتهم بمسرى طيف,
~~وأعدهم لطارق وضيف. وهذه
PageV01P224
# الرحى التي رفعت إلى طولكم منارها, وشببت على علم نارهم, هي لرجل من
~~إخواني, وخواص زماني. وقد جعل الله (على) أياديكم زمام صلاحها, ومطالع
~~صباحها. فإن عاقتها موانع الأقدار, وتعذر -وحاشاكم- أمركم بتوقيف فلكها
~~المدار, غرب من أفق الأمل ما طلع, وانحط عند أهل الجهة ما أعلاه إجمالكم من
~~قدر الجلة ورفع, وإن قصرت على أخي مثواها, ونالت النفوس من لمحات علائكم
~~ونفحات اعتلائكم هواها, وانفسح فيما منح بطولكم المجال, وأروت من بركم
~~السجال, منحتم الفضل جسيما, وزدتم أنفسكم الحسنى تتميما, وواصلتم صباحا
~~منها على العهد الأحسن مقيما, إن شاء الله, والسلام. ومن شعره رحمه الله
~~يرثي ابنه لأبي ms102 الحكم بن حسون: [كامل]
# سلم (أخي) لوقيعة الأرزاء ... والبس لمرزئها جميل عزاء
# واركض جيادك فالمجرة مسلك ... ومعاشر لك أنجم الجوزاء
# وارفع لواءك فالثريا جنة ... ومن السماك أحبه للقاء
# ولك الإمارة يستدل بسعدها ... ولك المنى في مطالع السعداء
# ولك المعالي تستدري حوافلا ... ما حالفت لمواهب النعماء
# ولك العوالي الخاضبات عواملا ... في صدر كل عجاجة تيهاء
# ولك السيوف المشرفية دأبها ... في الحرب ضرب جماجم الأعداء
# وأرى عيانا في العزاء تأسيا ... بأئمة للهدي والخلفاء
# متهاديا ما بين طرف خاشع ... من رحمة تبدي وبين دعاء
# فهمت تسعر وجنة, مطرودة ... عن عبرة وكآبة حمراء
# تهمي فتغرق صفحة في لمحة ... وجدا, وتغرق مقلة في الماء
PageV01P225
# يهفو إذا اهتزت أراكة أيكة ... خفاقة حنيف على ورقاء
# فيطل يسجع ناديا فتخا, له ... نوح الحمام ورنة المكاء
# واها لدوح معالم هصر الردى ... منه المعاطف فانثنى لسماء
# ولوى بزهرة عزة قد حليت ... لباتها بقلائد الأسداء
# أودت فأسلمها إلى دار البلى ... من كان يسندها إلى الأحشاء
# لم تغن عنها الخافقات ولا الظبا ... وفخار كل طمرة جرداء
# يا فادح الغلب الذي فل الحيا ... ورمى حصاة القلب بالأرداء
# أنى طرقت مها الملوك ولم تتر ... وسلبت در الكأس لليسراء
# وطلعت في إبان أروع ماجد ... يجلو الخطوب بغرة غراء
# (فترى جموع) المعتفين ببابه ... يسعون بين غمامة وطفاء
# متقسم ما بين روض ناعم ... يندى وبين غمامة وطفاء
# أرجت بذكراه النوادي فانتشت ... أنفاسها عن روضة غناء
# طلق الجبين إذا تجهم حادث ... سفرت مطالعه عن السراء
# وعلاه, لولا بارق من أفقه ... شمنا سناه بمظلم الأرزاء
# ما لاح وجه الصبر أسوة منقد ... فيها ولا عزى بحسن عزاء
# فسقى ثراها من سلالة ماجد ... وذق يجود بديمة وطفاء
# وغمامة مسح الصبا أعطافها ... تستضحك الأنواء للأنواء
# ولما وردت هذه القصيدة على ابن حسون وقعت منه موقعا عظيما, فوقع للفقيه
~~أبي محمد المذكور: وصل لله (درك) رثاؤك الأثير الخطير الذي يروق سناه, ويرق
~~لفظه ومعناه. ولسنا نشك في صفاء ودك, وإبراز ندك, إذ نحن على مثل ذلك مودة
~~وحبا, وأكثر
PageV01P226
# منه دفعا عن الكريم ms103 ودبا. والله يمتع بمكانك, ويبقيك واسطة في جيد زمانك,
~~بمنه وفضله, والسلام مني ورحمة الله وبركاته.
# وشعره رحمه الله, وكتبه ومكانه من العلم بحيث لا يخفى, فلا معنى للإطالة
~~فيه.
# ذكر أخوه أصبغ وفاته فقال: وتوفي أبو محمد رحمة الله عليه وغفرانه, وروحه
~~وريحانه, وهلال سماء الفتوة وقاد, وصباح اقتباله صقيل الصفحات والأبراد, في
~~ليلة الثالث من رجب الفرد (عام) اثنين وستين وخمسمائة.
# ومنهم: 67- عبد الله بن الرية المالقي يكنى أبا محمد. وصفه أبو العباس بن
~~أصبغ فقال: شاعر مجيد, وعقد يزهى به الجيد. حل من زهر العلوم محل السنان من
~~العامل, والزبرقان من المغازل, وتمت به غرر المحامد, (فقام) مقام الصلة
~~بالعائد. قال الفقيه أبو العباس بن أصبغ: مرت جارية يوما على فتى من فتيان
~~مالقة ونبهائها, فسألها متى يكون اللقاء, فوعدته بأن تصل عنده في المغرب,
~~فوصلت إلي في الموعد, فصادفت أباه قد وصل من سفر, فحار الفتى وخجل منها. ثم
~~إنه تخلف الجارية في غرفة على باب الدار. قال أصبغ: ما بها أنيس إلا البق
~~والفأر. فجلست الجارية فيها وهي قد دهشت واستطير عقلها, وبقي الفتى مفكرا
~~باكيا من سببها, لا يقدر على الانصراف عن والده. ثم احتال إلى أن وصل
~~إليها. فلما كان في الصباح خرجت الجارية تبكي, وقلبها يضطرب مما دهاها.
~~فاعتذر إليها الفتى, فلم تجبه. فاتصل خبرها بالفقيه أبي
PageV01P227
# محمد بن الرية فوصف الأمر على ما وقع, وكان الفتى يعرف بأبي الدرداء.
~~(فقال) : [سريع]
# مر أبو الدرداء يوما على ... جارية ماجنة شاطره
# فراعه منظرها إذا بدت ... كالشمس في طلعتها الزاهره
# قال لها سيدتي أنفذت ... مقاتلي ألحاظك الساحره
# عساك يا سيدتي أن ترى ... من ها هنا وقت (المسا) سائره
# تلقى فتى أي فتى في الورى ... مهذبا, أردانه عاطره
# وعنده راح ونقل وما ... يحتاج من أسبابه ياسره
# فغرها أن أبصرت طلعة ... باهية زاهية فاتره
# جاء بها الفتى إلى غرفة ... مظلمة, أرسمها داثره
# حصيرها من عهد عاد, وقد ... تداولته الأمم الغابره
# ليس سوى البق بها مؤنس ... حنت ms104 لمن يدخلها فاغره
# فباتت المرأة في محنة ... عريانة الجسم بلا ساتره
# جيعانة للفعل مشتاقة, ... ناعية باكية ساهره
# تراقب الليل متى ينجلي ... وليلها في الطول كالآخره
# حتى إذا الصبح بدا سافرا ... قامت إلى منزلها ذاعره
# قال لها: هل لك من عودة ... أو هل ترين ها هنا خاطره
# فأنشدته وهي مما بها ... من حزنها في بردها عاثره:
# "إن عادت العقرب عدنا لها ... وكانت النعل لها حاضره"
# ومن شعره رحمه الله: [طويل]
# درى شجر, للطير فيها تشاجر ... كأن سقيط الطل منها جواهر
PageV01P228
# كأن القراري, والبلابل حولها ... قيان وأوراق الغصون ستائر
# شربنا على هذا الترنم قهوة ... كأن على حافاتها الدر دائر
# ومن شعره: [طويل]
# بني هاشم حيوا بأخلاق هاشم ... ولا تفضحونا في العلى والمكارم
# أرى ألف بان لا يقوم بهادم ... فكيف ببان, خلفه ألف هادم
# ومن شعره: [سريع]
# تقصد أهل الفضل بين الورى ... مصائب الدنيا وآفاتها
# كالطير لا يسجن من بينها ... إلا التي تحسن أصواتها
# ومن شعره يصف أترجا: [منسرح]
# يا حبذا يومنا ونحن على ... رؤوسنا نعقد الأكاليلا
# في جنة دالت في مقاطفها ... ثمارها الدانيات تذليلا
# كأن أترجها تميد به ... أغصانه بحسن منه محمولا
# سلاسل من زبرجد حملت ... من ذهب أصفر قناديلا
# وله يصفها: [منسرح]
# يشي (بما) للصبوح أترج ... حوى من الطيب ما حوى الدرج
# أنبته في قضيبه شجر ... مشوك في النبات معوج
# إن ترج يوما قطافه منعت ... رماحه أن تنال ما ترجو
# كل مصدغ تحته ذهب ... وكل غصن من فوقه زج
# جرده واقرن به مشعشعة ... يلف مضاهيك النار والثلج
PageV01P229
# ومن شعره يهجو: [سريع]
# لو عمي اللؤم وأطلقته ... لما عدا دور بني مسلمه
# أو طعنوا بالرمح من يومهم ... لما جرى من دمهم محجمه
# وله أيضا يهجو: [بسيط]
# حلت برية (من) ذي العرش داهية ... ما مثلها عبرة في سالف الزمن
# قاض يحد الصهبا ويشربها ... يا ليت دولته في الناس لم تكن
# وله رحمه الله: [طويل]
# لعمرك ما الإنسان إلا بدينه ... فلا تترك التقوى اتكالا على الحسب
# فقد رفع الإسلام سلمان فارس ... وقد وضع الكفر الشريف ms105 أبا لهب
# وشعره رحمه الله كثير.
# ومنهم:
### $ 68- عبد الله بن محمد بن علي بن عبيد الله الحجري
# يكنى أبا محمد. أصله من قنجاير, قرية من أحواز ألمرية, من أهل البيوتات
~~والأعيان بها وذوي اليسار. وتطوف في بلاد الأندلس, ثم عاد إلى ألمرية, فولي
~~إمامة الجامع والخطبة بها, ودعي إلى القضاء, فامتنع. ثم لما كانت كائنة
~~العدو بألمرية. خرج إلى مرسية, فاستدعي لولايات ومراتب, فأبى ذلك وزهد فيه,
~~والتزم الخمول, فضاقت حاله بها. فخرج إلى مالقة فلم تقله. فخرج إلى مدينة
~~فاس فأقام بها مدة. ثم انتقل إلى سبته فاستوطنها. وكان رحمه الله فاضلا
~~ورعا مقيدا متقنا. قال شيخ شيوخنا الأستاذ أبو علي الرندي: لقيت الفقيه أبا
~~محمد المتقدم الذكر بمالقة سنة اثنتين وستين وخمسمائة.
PageV01P230
# وروى الفقيه أبو محمد عن جلة الأعلام, كابن موهب, وابن العربي, وابن إحدى
~~عشرة وأبي محمد السلمي, والحمامي الشاعر, وأبي الطاهر السلفي, والمازري,
~~وكأبي الحسن بن مغيث, وأبي جعفر البطروجي, وغيرهم. ووجدت بخط الأستاذ أبي
~~علي الرندي ما نصه: حدثنا الشيخ الثقة الفاضل أبو محمد بن عبيد الله
~~الحجري, عن القاضي أبي قال: أنشدني يعني أبا الحجاج الضرير, قال: أنشدني
~~أبو بكر المرادي لنفسه في إثبات القدر: [بسيط]
# علمي بقبح المعاصي حين أركبها ... يقضي بأني محمول على القدر
# كلفت فعلا ولم أقدر عليه ولم ... أكن لأفعل أفعالا بلا قدر
# وكان في عدل ربي أن يعذبني ... فلم أشاركه في نفع ولا ضرر
# إن شاء عذبني ربي أو شاء نعمني ... أو شاء صورني في أقبح الصور
# فيا رب عفوك عن ذنب قضيت به ... عدلا علي, فهب لي صفح مقتدر
# قال الأستاذ أبو علي: في ظاهر هذه الأبيات القول بالجبر. وقال أيضا: في
~~غير هذه الرواية, في الأبيات, بعد البيت الأول بيتا, وهو:
# لو كنت أملك نفسي أو أدبرها ... ما كنت أطرحها في لجة الغرر
# وكان مولد الفقيه أبي محمد المتقدم الذكر بألمرية عام ثلاثة وخمسمائة.
~~وتوفي رحمه الله في صفر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة.
# ومنهم:
### $ 69- عبد الله فائز ms106 بن عبد الرحمن العكي
# شيخ جليل القدر من أهل الفضل والورع والتفنن في العلوم. أخذ عن أبي عبد
PageV01P231
# الله بن سليمان, وأبي الحسين سليمان بن محمد وروى عنه الحافظ أبو عبد
~~الله بن الفخار وغيره. نقلت من خط الفقيه الأستاذ أبي علي الرندي ما نصه:
~~قال الحافظ أبو عبد الله, حدثني ابن فائز, عن الأديب أبي عبد الله محمد بن
~~سليمان, عن خاله أبي محمد بن وليد , عن أبي منصور بن أفلح القيني, عن أبي
~~علي القالي, عن أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن قتيبة, عن أبيه, عن عبد
~~الرحمن الأزدي عن حفص بن عمر, عن الفرات بن السائب, عن ميمون بن مهران, عن
~~عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال: إن رجلا سأل ربه عز وجل بينة أن يريه
~~موقع الشيطان من قلب ابن آدم, فرأى فيما يرى النائم جسد رجل معمى, يرى
~~داخله من خارجه, ورأى الشيطان في صورة ضفدع, له خرطوم كخرطوم البعوضة, قد
~~أخذ في منكبه الأيسر إلى قلبه يوسوس إليه. فإذا ذكر الله عز وجل خنس عنه.
# ومنهم:
### $ 70- عبد الله بن محمد بن عبد الله, ويعرف بابن ذمام
# يكنى أبا محمد. قد تقدم ذكر والده في باب محمد. وكان الفقيه أبو محمد هذا
~~من أهل الأدب والذكاء والفطنة, ذا هيئة جميلة وشارة حسنة. كتب لجملة من
~~السادات كالرشيد ابن أبي يعقوب وأخيه أبي يحيى ابني أمير المؤمنين أبي
~~يعقوب. فكان معظما عندهم ومقربا لديهم. (وتوفي رحمه الله في رجب سنة ستين
~~وخمسمائة. ومولده سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة) . وكان أبرع الناس خطا,
~~وأحسن (من) خط في البطاقة, مع الكتب الرائق البليغ والشعر الفائق المطبوع.
~~وكان يكتب بأنواع الخطوط من الريحاني, والمشرقي, وغير ذلك, فلا يدري من
~~يزيد في الحسن على صاحبه. إلا أنه كان رحمه الله يصاب في عقلة أحيانا,
~~فربما
PageV01P232
# استطال بلسانه. وكان ينال من الموحدين, وسجن على (سب) المهدي رضي الله
~~عنه. وإنما كان ذلك منه حين يصيبه ذلك الألم ويخرج عن ms107 حد التكليف, حتى إنه
~~في جمعة من الجمع حين استوى الخطيب على المنبر, وأخذ يعظم الإمام, قال له:
~~كذبت لعنك الله. فأخذ من حينه وثقف. وبقي مكبلا في سجن مالقة مدة ونقل إلى
~~مراكش, إلى أن زال عنه ذلك الألم. فكتب يستعطف أمير المؤمنين المنصور ويصف
~~حاله ويسأله فكه من وثاقه.
# وهذه هي القصيدة التي كتب بها: [طويل]
# ظهائر لطف الله في سر مقصد ... ويشهد لي عند الأ (مير بمقصدي)
# ويدري أمير المؤمنين بأنني ... على مذهب الأمر عدل مسدد
# وإني على حب الإمام وهديه ... ومن بعده من راشد الأمر مرشد
# وإن يدر لا أبقى بسجني مقيدا ... بأثقل قيد ضيق مؤلم رد
# وحرمته إن يدر صدق عقيدتي ... لسبق في التسريح يومي على غد
# ورق لشيخ ذي عيال وصبية ... وحال ثواها من ثوى ضيعة اليد
# له في ثقاب السجن عام وأشهر ... تقلص عنه الرفد من كل موفد
# وضاع, وضاع الأهل والشمل بعده ... وأضحوا عراة في أذى جهد مجهد
# أيرضى أمير المؤمنين بضرهم ... وضري, وفيه الفضل رحب المقلد
# أحيف, معاذ الله, بل هو رحمة ... وممدود ظل الله للمتردد
# وقسطاس عدل يمل الأرض أمنه ... بحكم مفيد من قريب وأبعد
# سينظر في تفريج همي وكربتي ... مصيبا بنور الله غير مفند
# ويمضي سراحي طالب الأجر راجيا ... بذلك مذخور النعيم المخلد
PageV01P233
# وإني على ما يرتضي الأمر والهدى ... ويرضي ولاة الأمر من كل مهتد
# وإن ذكرت عني أكاذيب مفتر ... فسمع الهدى عن سمعها جد مبعد
# وحاشى لمثلي أن ينيب لفاسد ... من الرأي أو يسعى بخلة مفسد
# ولي خدمة للأمر في كل صالح ... تشرد عن سعيي عداتي وحسدي
# وإن طعن الأعداء بي لشكاية ... تثير خبال الذهن, طعن توعد
# فذلك أمر يقبل الله عذره ... ويرفع لي التكليف حين التعبد
# وفضل أمير المؤمنين ووعده ... يعيد الردا عذرا على غائل الردى
# أيا من هو المخصوص بالعدل والتقى ... وبالنصر والتأييد في كل مشهد
# وبالعلم ثم الحلم والسبق في العلى ... وبالشرف الأبقى القديم المجدد
# وبالصبر في الهيجاء والفتك في العدى ... إذا عرف الخطي فضل ms108 المهند
# إليك أمير المؤمنين قصيدة ... رفعت بها عن ساحتي رفع مفتد
# فخذها وأنسها وشفع مديحها ... فمقصودها التسريح لي وهو مقصدي
# أتتك بأبكار المدائح لم تلج ... على سمع ذي سمع ولا لفظ منشد
# فلو كنت في نظمي لبيدا وبرقه ... لبلدني التكبيل كل التبلد
# ولم أدر ماذا أستجيد لأنه ... مقام عظيم القدر سامي التأيد
# وأمداحه من رام بالنظم حصرها ... كمنهل (قطر رام جمعه) باليد
# ولا زال في ظل من الملك وافرا ... ولا زال في سعد من السعد مسعد
# ودام بنصر للغريب وأهله ... وتنظيم شمل في قرار ممهد
# ومنهم:
### $ 71- عبد الله بن أحمد بن محمد الحميري
# يكنى أبا محمد, ويعرف بالاستجي, وهو والد شيخنا ومعلمنا الفقيه الأستاذ
~~العالم أبي عبد الله أبقاه الله. وكان أبو محمد هذا من أهل الفضل والدين
~~والورع, مقرئا لكتاب الله تعالى قائما به, عارفا لطرق روايته وتجويده
~~وإتقانه, جاريا على سنن
PageV01P234
# السلف الصالح نفعه الله ورحمه. وكان يقرئ بالجامع الكبير بمالقة. (توفي
~~بعد سنة ستمائة) ومنهم:
### $ 72- عبد الله بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن عبد الله الأنصاري
# هو الأستاذ العالم الفاضل المحدث أبو (محمد) عبد الله القرطبي , علم من
~~أعلام الديانة والمعارف, وروضة علم ظلها على الجميع وارف. كان رحمه الله
~~جليل المقدار, فقيها مدركا محدثا رواية عارفا متفننا, حافظا من مشاهير
~~الحفاظ ورؤساء المحدثين, مقيدا ثقة فاضلا ورعا زاهدا, جميل الهيئة, كثير
~~التواضع, مع وقار عظيم, ونزاهة نفس.
# مولده رحمه الله يوم الاثنين قرب صلاة الظهر الثاني والعشرين من ذي
~~القعدة عام ستة وخمسين وخمسمائة.
# قعد للأقراء بمالقة وله نحو من عشرين سنة, ثم رحل وأخذ عن شيوخ جلة
~~كالحافظ أبي بكر ابن الجد بإشبيلية, والقاضي الإمام أبي القاسم بن حبيش
~~بمرسية, والمحدث الفاضل أبي محمد بن عبيد الله بسبته والقاضي العالم أبي
~~محمد بن عبد الرحيم بغرناطة. ولازم ببلده جماعة كالأستاذ الكبير أبي محمد
~~بن دحمان, والأستاذ العالم أبي زيد السهيلي, والحافظ أبي عبد الله بن
~~الفخار, وغير هؤلاء.
# وأجاز له عامة أعلام أكابر, كأبي ms109 مروان بن قزمان, وأبي الحسن بن النعمة,
~~وأبي الحسين بن هذيل وغيرهم. وذكره شيخنا الفقيه المحدث الخطيب أبو القاسم
~~بن الطيلسان أكرمه الله في كتابه المسمى باقتطاف الأنوار واختطاف الأزهار
~~في ذكر أشياخه, فقال في الأستاذ أبي محمد رحمه الله: الأستاذ المقرئ المحدث
~~المسند الناقد الفاضل التقي العالم السني أبو محمد القرطبي, من أهل مالقة.
~~أصله
PageV01P235
# من قرطبة, من بيتة كريمة يعرفون ببني عبد الله. قال: وكان من جلة
~~المقرئين وكبار المسندين وجهابذة الأستاذين, ممن جمع الله له العلم والعمل
~~والهدي الصالح والخلق الفاضل. وذكره خالي رحمه الله عليه في أشياخه فقال:
~~ومن شيوخي رحمهم الله الشيخ الفقيه العالم المحدث الفاضل أبو محمد عبد الله
~~بن الحسن القرطبي شيخ المحدثين وإمامهم وعالمهم ومتقنهم. وذكره ابنه صاحبنا
~~الفقيه الأجل الفاضل العارف الأكمل أبو بكر حميد في كتابه المسمى بالرسالة
~~الموسومة, بشكر المنة, في ذكر محاسن خادم السنة, يعني أباه الأستاذ أبا
~~محمد, فإنه جمعه في فضائله وعلمه وجملة أخباره, وهو كتاب نبيل حسن أبدع فيه
~~ما شاء, وأجاد الوصف والإنشاء.
# ومنهم:
### $ 73- عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن حوط الله الأنصاري الحارثي
# وهو الفقيه العالم الحافظ القاضي أبو محمد رحمه الله. كان إماما في العلم
~~متقنا مقيدا متفقها عارفا بالأحكام. إماما في علم الحديث وما يتعلق به من
~~التاريخ والأنساب وأسماء الرجال, عالما بالأصول, أديبا ماهرا, بديع النظم
~~والنثر, متقدما في علم النحو, حافظا للغة, معتنيا بالرواية, كثير التواضع
~~والزهد.
# ومن شعره رحمه الله: [وافر]
# أتدري أنك الخطاء حقا ... وأنك بالذي تأتي رهين
# وتغتاب الورى فعلوا وقالوا ... وذاك الظن والإثم المبين
# ومن شعره: [طويل]
PageV01P236
# أيا طالبا دين النبي محمد ... على حين عم الحق وانتشر العدل
# لديك كتاب الله والسنن التي ... رواها رسول الله بالعدل, فالعدل
# هما الحق والبرهان والنور والهدى ... فما لهما عدل, ولا عنهما عدل
# ودع عنك آراء الرجال فما لمشتر ... يها بدين (الله) صرف ولا عدل
# ومن شعره: [كامل]
# لقد استجرنا, فالملامة ms110 عدها ... وتجاف عن ذكر الذنوب وعدها
# وإذا ندمت على أخ لا تبدها ... ومتى أمنت على الأمانة أدها
# وولي رحمه الله القضاء بكور كثيرة من الأندلس وغيرها. ولي سبته وإشبيلية
~~وميورقة ومرسية وقطبة وسلا. ثم رجع من رسلا واليا قضاء مرسية, فتوفي
~~بالطريق بمدينة غرناطة ليلة الخميس في نحو ثلث الليل الأول, ودفن يوم
~~الخميس المذكور (الثاني) من شهر ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وستمائة. فبقي
~~بها مدفونا إلى أن نقل منها إلى مالقة, فكان وصوله يوم الاثنين الحادي
~~والعشرين من شهر شعبان من العام المذكور, فدفن على مقربة من مسجد الغبار
~~بجبانة مالقة.
# ومنهم:
### $ 74- عبد الله بن الحسن الأشعري
# يكنى أبا محمد, ويعرف بابن الروس. من طلبة مالقة. كان أديبا شاعرا له
~~قصائد حفال على ذكر لي, ولم أقف له على شعر. وتوفي رحمه الله في نحو عشرين
~~وستمائة.
# ومنهم:
### $ 75- عبد الله بن يحيى المعروف بابن عساكر
# يكنى أبا محمد, من أهل مالقة وطلبتها النبهاء. أخذ عن الأستاذ العالم أبي
PageV01P237
# محمد القرطبي وغيره من شيوخ مالقة. ورحل وحج. وكان أديبا كاتبا شاعرا, لم
~~أقف له على شعر. نقلت من خط شيخنا الأديب أبي عمرو بن سالم, قال: أنشدني
~~الفقيه أبو محمد بن عساكر في صفة البحر, ولم يعرف القائل:
# المشي في البر دون نعل ... تسعين يوما وتستقل
# أهون من منزل رفيع ... تحت قلاع عليه ظل
# فاحذر ظلال القلاع واعلم ... إن ظلال القلاع ذل
# ليس لرأس عليه حطت ... مرة أو مرتين عقل
# ومنهم:
### $ 76- عبد الله بن رضوان المداتي
# من أهل مالقة, وكان له ابتداع آلات. وكان مشتغلا بصنعة الحساب والفرائض
~~ماهرا فيها, عارفا بفنونها وأنواعها. وكان له ميل إلى الأدب. نقلت من خط
~~أبي عمرو (بن سالم) قال: أنشدني هذه الأبيات الحاج أبو محمد
# عبد الله بن رضوان المداتي
# لأبي عمرو بن عامر من وادي آش هذه الأبيات: [كامل]
# ومهفهف وجناته جناته ... وحماته من قاطف لحظاته
# خطت لنا ألفا مراقب لحظه ... فوددت أن سواعدي لاماته
# ثم انبرى يتلو على أستاذه ... فكأن ms111 مزمارا حكت لهواته
# وأنشدني: [كامل]
# ومهفهف قلق الوشاح يروعه ... جرس السوار, ويشتكي من ضيقه
# وسنان خط المسك فوق عذاره ... لاما عرفت النون في تعريقه
PageV01P238
# ما باله في خده من ورده ... لهب وقلبي لاعج بحريقه
# أضحى عذاب الصب في هجرانه ... لكن شفاء الصب في تعنيقه
# ومنهم:
### $ 77- عبد الله بن حسن البرجي
# يكنى أبا محمد, كان رحمه الله من أدباء مالقة ونبهائها معدودا في
~~أذكيائها وشعرائها. (وكانت) بينه وبين أبي عمرو (بن سالم) مكاتبات كثيرة.
# فمن شعره رحمه الله: [كامل]
# تاه الجنان بآسه وبورده ... ومعذبي أربى عليه بخده
# فاستنشقن نسيمه من عرفه ... واهصر قضيب ثماره من قده
# لكن نكهة ريقة من ثغره ... أندى وأعطر نفحة من رنده
# من أين للأغصان عطفة لينه ... إن جاء يرفل معجبا في برده
# أو لاح ما حملت من صيقل ... كلفت أنامله بمرهف هنده
# سيفيه فاحذر خيفة إن سل ذا ... من لحظه أو سل ذا من غمده
# من أي سيف شاء يبطش كفه ... وسيوفه ولحاظه من جنده
# لم يستقلا باله, ما منهما ... إلا وفيه سرائر من عنده
# وكأن بارع قدره من قده ... وكأن لمحة ظرفه من خده
# أشقى وأنعم في هواه فأجتني ... ضدين من نعمى رضاه وضده
PageV01P239
# فتنعمي وتلذذي من قربه ... وتعذبي وتشوقي من بعده
# هل يا محمد لي لوصلك منهل ... يروي ظما للعاشقين بورده
# أودى بعبد الله لحظك, والهوى ... نار تشب على حشاشة كبده
# فارحم تضرعه إليك وذله ... واستبق بعض دمائه من وجده
# قال أبو عمرو بن سالم: حضرنا موطنا فيه صاحبنا أبو محمد البرجي وأبو
~~العباس أحمد بن راشد اللخمي, فجاء فتى من أهل الظرف وسألهم قطعة في فتى
~~اسمه رضوان, فقال أبو محمد -يعني البرجي- ارتجالا: [طويل]
# يناديك يا رضوان عبد متيم ... يحن لمرآك الأنيق فؤاده
# غريب رماه البين في أرض رية ... وقد بعدت أوطانه وبلاده
# وها هو قد زمت ركائب بينه ... فآن لعمري, نأبه, وبعاده
# فمنوا بتوديع المسافر واسمحوا ... بقبلة (كف) منكم فهو زاده
# وثنوا بأخرى إن أرتم حياته ... بريق الثنايا كي يتم مراده
# ولا ms112 تسمعوا من قول واش مخبب ... يطير شرار النار نحوي زناده
# وله من رثاء رثى به الأستاذ أبا محمد القرطبي: [طويل]
# غربت فسيف الدين ليس غرب ... وغبت فلا شرق يضيء ولا غرب
# لئن أوحشت منك المعاهد والحمى ... فأدمعها من دون واكفها العذب
# وإن ضاق ربع الأنس والصبر بعدكم ... فإن فناء الحزن بعدكم رحب
# ولما نعى الناعي بفقدك بكرة ... سكبت عليك (الدمع) لو ينفع السكب
# وقلت وقد ضاقت علي مذاهبي ... وقلب فوق الجمر من وجده القلب
# ومنها:
PageV01P240
# إذا لم تلح شمسا على أفق الهدى ... فلا انهل وسمي ولا انثنت القضب
# خليلي هبا ساعداني بعبرة ... وقولا لمن بالري ويحكم هبوا
# نبك العلا والمجد والعلم والتقى ... فمأتم أحزاني نوائحه الصحب
# فقد سلب الدين الحنيفي روحه ... ففي كل سر من نباهته نهب
# وقد طمست أنوار سنة أحمد ... وقد خلت الدنيا وقد ظعن الركب
# مضى الكوكب الوقاد والمرهف الذي ... يصمم في نص الحديث فما ينبو
# تمنى علاه النيران ونوره ... وقالا
# بزعم
# إنه لهما (ترب)
# (أأسلو) وبحر العلم غيضت مياهه ... ومحيى رسوم الشرع يحجبه الترب
# عزيز على الإسلام أن يودع الثرى ... مسدده الأهدى وعالمه الندب
# ومنها:
# بكى العالم العلوي والسبع حسرة ... أولئك حزب الله ما فوقهم حزب
# على القرطبي الحبر أستاذنا الذي ... على أهل هذا العصر فضله الرب
# ولا عتب إن أبدى عليه تجلدا ... ولكن إن أقوى عليه هو العتب
# فقد كان فيما قد مضى من زمانه ... به تحسن الدنيا ويلتئم الشعب
# ويجمع سرب الأنس روض جنانه ... فقد جف ذاك الروض وافترق السرب
# فسحقا لدنيا خادعتنا بمكرها ... إذا عقدت سلما فمقصدها حرب
# ركبنا بها السهل الذلول فقادنا ... إلى كل ما في طيه مركب صعب
# ونغفل عنها والردى يستفزنا ... كفى واعظا بالموت لو كان لي لب
# ومنهم:
PageV01P241
### $ 78- عبد الله بن محمد بن يخلفتن الفازازاي
# كان من جملة الطلبة النبهاء. ولي القضاء في أيام أمير المؤمنين أبي
~~العلاء بن المنصور, فكان مشكورا موصوفا بالجزالة والتنفيذ. وانتقل من مالقة
~~إلى إشبيلية في علم خمس وعشرين وستمائة.
# ومنهم:
### $ 79- عبد الله بن ms113 العظيم الزهري
# يكنى أبا محمد. كان رحمه الله من جلة المحدثين, مشتغلا بالرواية عارفا
~~بها, ثقة على الرواية متصرفا في العلوم, جليل المقدار مع ما كان عليه من
~~الانقباض والورع والزهد. ولي القضاء ببلش مدة, فسار فيها أحسن سيرة. وكانت
~~له تواليف عجيبة, ككتاب الأوليات في الخفيات والجليات, وكتاب الاختصار
~~والتقريب في ذكر رجال الموطأ. سمعت عليه بعضا من الكتابين وناولنيهما. وكان
~~من شيوخه أبو عبد الله ابن الفخار, وأبو زيد السهيلي, والأستاذ أبو عبد
~~الله ابن العويص, وأبو الحسن ابن قزمان, وأبو القاسم ابن بشكوال, وأبو محمد
~~عبد الحق الأشبيلي وأبو عبد الله بن حميد, وغيرهم. سمعت عليه رحمه الله
~~كثيرا, وناولني وأجارني إجازة عامة. وكان له رحمه الله في التوثيق باع
~~مديد. كان حسن الوثيقة, بارع الخط, عارفا بالصنعة متقنا لها. حدثني الفقيه
~~أبو محمد المذكور سماعا عليه, قال: حدثني الأستاذ أبو محمد ابن العكاز,
~~قال: حدثني المقرئ أبو إسحاق الميورقي عام سبعين وخمسمائة, قال: كنت أقرأ
~~على القارئ المقرئ الزاهد شريح بن محمد بن شريح في أطراف النهار. فلما كان
~~ذات يوم أتيته في القائلة, وكان يسكن في دار بين خرب هناك, فسمعت عنده صوتا
~~حادا. فدخلت عليه وعاينت نسرا, وهو يقرأ عليه بذلك الصوت, فيشير له عند
~~الوقف وعند الصلة برأسه. وهو يقرأ عليه بذلك الصوت, فيشير له عند الوقف
~~وعند الصلة برأسه. فلما أكمل, رأيته وأنا باهت متعجب, دعا له الشيخ والنسر
~~يؤمن. ثم انتفض انتفاضة من بين يديه ودار شيئا وسوى بجناحه ونهض في السماء,
~~فسألت الشيخ عنه, فقال لي: هو من مؤمني الجن, رغب مني أن يجود علي, والله
~~يفعل ما يشاء سمعت هذا الحديث على
PageV01P242
# أبي محمد رحمه الله في العاشر لربيع الآخر سنة ست وعشرين وستمائة. وحدثني
~~أيضا سماعا عليه وشبك أصابعه بأصابعي وقال: حدثني الشيخ المقرئ أبو عبد
~~الله محمد بن محمد بن أحمد الفريشي, وشبك أصابعي بمسجده مسجد أم هاشم
~~بقرطبة, وقال: شبكت أصابعي بأصابع الفقيه المحدث الزاهد أبي ms114 بكر محمد بن
~~علي بن محمد العربي الطائي ثم الحاتمي بالحرم المكي الشريف, وقال لي: شبكت
~~أصابعي بأصابع أبي الحسن علي بن محمد المقرئ الحائك الباهاري, وشبك الحائك
~~بأصابع الخطيب الفاضل الزاهد الورع أبي الحسن علي الباغوزاوي خطيب باهار,
~~وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام, وقال لي: يا علي
~~شابكني, فإن من شابكني دخل الجنة, ومن شابك من شابكني دخل الجنة, ومن شابك
~~(من شابك) من شابكني دخل الجنة, وعد إلى سبعة. قال علي: فشبكت أصابعي
~~بأصابعه صلى الله عليه وسلم. واستيقظت.
# وكان عنده رحمه الله من غرائب الأحاديث وطرفها كثير. توفي رحمه الله بحصن
~~بلش في شعبان عام ثلاثين وستمائة.
# ومنهم:
### $ 80- عبد الله بن الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن
# هو الكاتب أبو محمد ابن الكاتب, مشهور الطلب والحسب. من أهل البيتات
~~الشريفة. قديم الحسب, شريف الأصل. وسيأتي في هذا الكتاب من ذكر سلفه ما يدل
~~على جلالته. وكان أبو محمد هذا جليل المقدار, عالي الهمة, مشكور المكانة.
~~كتب لأمير المؤمنين أبي يعقوب, ثم لابنه المنصور. وكان معظما عندهم, ونال
~~لديهم (الجاه) . وكان رحمه الله أديبا شاعرا بليغا وكاتبا مطبوعا. وشهرة
~~مكانته تغني عن الإطالة في ذكره.
PageV01P243
# ومنهم:
### $ 81- عبد الله بن رضى بن المنذر بن رضى الرعيني
# يكنى أبا محمد. وكان رحمه الله من علية الحسباء وحلية الأدباء. كان كاتبا
~~وشاعرا محسنا, بارع الخط. كتب لجملة من السادات. وكان مقربا عندهم, مكرما
~~لديهم. وكان في أيام ابن زنون مشتغلا بالأحباس. فلما كان عند رجوع مالقة
~~للأمير أبي عبد الله ابن نصر, وطرأ على ابن زنون ما طرأ, أخرج أبو محمد
~~المذكور مكشوف العورة, والناس قد أحدقوا به, ونالوا منه, وصفعوه, فأوصلوه
~~إلى باب الدجل من أبواب مالقة, ورماه أحدهم بحجر فرض به رأسه, وقتل في
~~المكان. نسأل الله السلامة وحسن العاقبة. أخبرني شيخنا الفقيه الورع الخطيب
~~أبو إسحاق ابن القرطبي أنه كان يرى الفقيه أبا محمد المذكور بعد موته في
~~المنام, وعليه ثياب صفر, ms115 وهو في غاية من النعمة في دار هائلة رفيعة العماد,
~~فسيحة الفناء, تتلألأ نورا, لا تشبه منزلا من منازل الدنيا. فكان يصل إليه
~~ويعانقه. قال: فكان أبو محمد يتحدث بحديث لا أتذكر عليه. فكنت أقول: دعني
~~من هذا. رب الدار ما لقيت منه. مكان يقول لي: ما لقيت منه إلا خيرا. قال
~~الفقيه أبو إسحاق: فكان يقول لي, ويتلعثم, فلا أفهم ما يقول. ثم كان يقول
~~في آخر كلامه, قال لي: من يؤمن بي, ويتوكل علي, ما يرى مني إلا خيرا,
~~واستيقظت. واستشهد أبو محمد في غرة يوم الأربعاء الحادي عشر لرمضان سنة خمس
~~وثلاثين وستمائة.
# ومنهم:
PageV01P244
### $ 82- عبد الله السطيعي السبتي
# يكنى أبا محمد. أصله من سبتة, وكان بمالقة وزير أمير المؤمنين حسن بن
~~حمود المستعين. فلما مات حسن بمالقة, ثقف السطيعي إدريس بن يحيى بن حمود,
~~وخاطب الفتى نجا, فوصل, وشد ثقاف إدريس. وأراد نجا أن يكون الأمر له, فقتل
~~البربر نجا, وأخذوا ماله, ودخلوا على السطيعي, وقالوا: البشرى, دخل الخليفة
~~الجزيرة الخضراء. فلما برز السطيعي لهم, وضعوا سيوفهم فيه, وقتلوه. وكان
~~السطيعي مدبر الأمور, حسن السياسة. وكان حاجا وفقيها. وفيه يقول ابن الحناط
~~في رسالته المشهور: [كامل]
# فقه وحج جمعا لوزير ... بر صحيح الرأي والتدبير
# ما قدر الأقوام هذا أن يرى ... أبدا, ولكن ذاك فعل مدير
# إن جئته يوما بدهرك شاكيا ... أغنتك فطنته عن التفسير
# وتوفي رحمه الله
# ....
# ومنهم:
### $ 83 - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد القائد
# يكنى أبا محمد, أصله من قلعة يحصب من كورة إلبيرة, وهي المعروفة بقلعة
~~بني سعيد, إلا أنه سكن مالقة واستوطن بها. وهو من بيت حسب وجلالة, مشهور
~~بني سعيد, إلا أنه سكن مالقة وأستوطن بها. وهو من بيت حسب وجلالة, مشهور
~~المكانة, وهو حفيد عمار بن ياسر رضي الله عنه. وقد جمع له خالي رحمه الله
~~عليه فضائل جده عمار في جزء, سماه بنزهة الناظر في مناقب عمار بن ياسر.
~~وذكر اتصال نسبة به, فقال: هو عبد ms116 الله بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد
~~بن خلف بن سعيد بن محمد بن عبد الله ابن الحسن بن سعيد بن الحسن بن عثمان
~~بن الحسن بن عبد الله بن سعيد بن عمار بن ياسر رضي الله عنه. قلت: ذكر خالي
~~رحمه الله عليه في كتاب نزهة الناظر أنه وقع في بعض التواريخ (أن) جدهم,
~~يعني جد بني
PageV01P245
# سعيد, هو عبد الله بن الحسن بن سعيد بن عمار, دخل الأندلس في أيام يوسف
~~الفهري, ونزل قرطبة, واستوطن بها الدار الكبرى التي صارت بعد ذلك لعبد
~~الرحمن بن طورون. وكانت له أرحى الفنارة التي كانت على وادي قرطبة. فلما
~~دخل عبد الرحمن بن معاوية الأندلس وغلب على يوسف الفهري, ودخل قرطبة, قتله
~~مع جماعة من أصحاب الفهري. ثم استوطنت ذريته بعد ذلك قلعة بني سعيد. قال
~~خالي رحمة الله عليه: فكان لهم فيها شرف باذخ, وعز مع الأيام راسخ, لم
~~يزالوا بها حماة الدين, وأسود ميادين, تملكوا أعنة القيادة, وسلكوا طرق
~~السيادة, يتوارثون ذلك كابرا عن كابر, ويجرون فيها جري الأفاضل والأكابر,
~~إلى أن كان منهم القائد أبو محمد أعزه الله, فكمل بذلك الأفق بدره, وعلا في
~~الهمة الشريفة قدره. وكان أبو محمد رحمه الله جليل المقدار, مشارا إليه
~~معظما عند الملوك, نبيها من أهل الطب, يذكر أدبا كثيرا وتاريخا, ويقول
~~الشعر. وتوفي رحمه الله تعالى ومنهم:
### $ 84- عبد الله بن يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى البلوي
# يكنى أبا محمد, ويعرف بابن الشيخ. وهو ولد الفقيه الحاج الزاهد أبي
~~الحجاج ابن الشيخ رحمه الله. وسيأتي ذكر والده إن شاء الله. وكان أبو محمد
~~هذا حاجا فاضلا ورعا, من جلة شيوخ الطلبة ونبهائهم. كان مشتغلا بصنعة
~~التوثيق عارفا بها متحققا, مبرز الشهادة, جاريا على سنن سلفه الصالح من
~~الخير والفضل. وقد وصفة الفقيه أبو طاهر فقال فيه: نبعة الصون المجدية,
~~وشجرته التي هي غير مردية ولا مؤذية. امتدت لها فروع, وتحصنت من الشيطان
~~بأوراق كالدروع, بأوراق كالدروع, ففر ms117 منها وهو مروع. اقتفى جادة أبيه وجده,
~~فقابله الدهر بجده, وعامله بحقيقة من حده. فنبذ الدنيا نبذ النواة, لما
~~اعتقد الخير ونواه. فالقناعة لبوسه, ومن نكد الدنيا وجومه وبوسه. نفذ في
~~العلم سهمه, وعظم منه فهمة, وتواضع فارتفع قدرا, ولصق بالحضيض فلاح في
~~السماء بدرا. ومن مثل أبي محمد في النشأة والنبات, والتمسك
PageV01P246
# بحبل اليقين والثبات, لما بلغ حد التكليف ووصل, انحجز عن أخدانه وانفصل,
~~وعبر البحر لقضاء الفريضة وأدائها, وأبرأ نفسه من ألم المشقة ودائها, فحل
~~بالبيت العتيق, وتنسم عرفه كالمسك الفتيق, وطاف بحرمه الآمن, وأظهر من
~~التعظيم ما هو في صدره خفي كامن. قلت: وهذا الفقيه أبو محمد رحمه الله له
~~رواية عن شيوخ جلة. وقد أجازني وتلفظ بالإجازة. وتوفي رحمة الله في السابع
~~من محرم (عام) ثلاثة وثلاثين وستمائة.
# ومنهم:
### $ 85- عبد الله بن علي بن زنون
# نشأ بمالقة, وكان له ابتداء طلب. ثم إنه زال عن القراءة, وبقي محاولا
~~لأمور الدنيا. فلم تزل الأيام ترفعه درجة بعد أخرى, حتى بلغت به من المكانة
~~والرفعة والوجاهة إلى أقصى مبلغ. وكان ابتداء أمره في دولة الأمير أبي عبد
~~الله بن هود, وذلك عندما أخذ القاضي أبو عبد الله بن الحسن رحمه الله عن
~~مالقة وحبس بغرناطة, وكان ابن زنون ممن سعى فيه, ونسب إليه ما كان بريئا
~~منه. فعند انفصال القاضي أبي عبد الله من مالقة, اجتمع ابن زنون وطائفة من
~~أهل البلد, ونسبوا لابن الحسن القيام على ابن هود. فكبل ابن الحسن بسبب
~~ذلك. ثم ظهرت برءاته. وبقي ابن زنون يشتغل بالطائفة التي كانت معه على ابن
~~الحسن إلى (أن) أفناهم واحدا (بعد واحد) , بين النفي والقتل والسجن الطويل.
~~وأبقى البلد في حكمة, فلم يكن ينفذ أمر من الأمور إلا بمشاورته. وكان ولاة
~~البلد لا ينفذون إلا ما أمر ابن زنون به, ولا يتعدون ما يحده. وكانت أوامره
~~تنفذ في البلاد فضلا عن بلده. وأخذ في مصلحة البلد, فشيد الأسوار أتم
~~تشييد, وأصلح الأبواب الخليفة, وبنى الخرجة الكائنة ms118 الآن أمام باب فنتنالة,
~~وجدد الباب المعروف بباب الرواح , وجعل عليها بابا ولم يكن
PageV01P247
# قبل فيه, وأظهر في البلد آثارا كثيرة في داخله وخارجه. وكان مع ذلك
~~مقصودا من البلاد, يرد الناس عليه من كل قطر, وينشدونه الشعر, فيحسن إليهم
~~ويرفدهم. وكان عطاؤه جزلا وعائده ضخما. وبقي كذلك في هنية من عشية سنين. ثم
~~إن الأقدار دارت عليه حتى أعفت رسمه, وصيرته كأن لم يكن. وذلك أنه كان قد
~~أضر أهل بلده وأذاقهم شرا, وحملهم ما لم يكن في وسعهم. فكان الناس يرتقبون
~~هلاكه, ويكثرون من الدعاء عليه. فأمهله الله تعالى إلى أن أخذه, فلم يفلته.
~~وكان ابتداء زوال أمره وجاهة في أول مدة الأمير أبي عبد الله ابن نصر, لأن
~~ابن زنون ضبط البلد عند خروج سالم بن هود عنه, ورام البقاء على دعوة ابن
~~هود. ولما خالفت البلاد ورجعت للأمير أبي عبد الله بن نصر, رأى ابن زنون
~~أنه لا يفيده البقاء مع ابن هود فشرع في بيعة الأمير أبي عبد الله بن نصر
~~وذلك في ليلة الأربعاء العاشر من رمضان. واستدعى ابن زنون الناس للشهادة
~~فيها بالليل في داره, بعد أن استعد الرجال والحراس بالأسلحة, فقرئت بالليل,
~~وشهد فيها, وأعيدت قراءتها في اليوم الثاني بالمسجد الجامع. وفي غدوة يوم
~~الأربعاء الحادي عشر من رمضان اتصل (خبر) وصول الرئيس أبي الوليد ابن عم
~~الأمير أبي عبد الله ابن نصر, فشرع ابن زنون في الخروج إلى لقائه, وأمر
~~الناس بذلك. ثم خرج, وتقدم ابن إدريس أمامه, فوثب العامة عليه وقتلوه. فرجع
~~ابن زنون إلى البلد, وقتل الزهري وابن بسام. ثم رأى اشتداد الأمر , ففتح
~~الباب ودخل الرئيس ومن معه, وفر ابن زنون من حينه صحبة أخيه عامر, وعلجيه.
~~فأمر بإتباعه, فأدرك في بعض الطريق, وسيق. وجعل في قطعة كانت في البحر.
~~وأفلت أخوه وعلجاه. وانتهبت دياره وديار قرابته. ثم إنه أنزل من القطعة,
~~وسجن بالقصبة, وأخذ معه جملة من أصحابه, فثقفوا في الحديد. ثم إنه حمل
~~بالليل في زورق ms119 إلى غرناطة, وضرب فيها ضربا وجيعا, المرة بعد المرة. ثم رد
~~إلى مالقة ليخرج مالا اتهم أنه كان عنده, فلم يخرجه. وما زال يعاقب بالضرب
~~حتى مات. وكان يضرب بالليل بحيث لا يراه أحد ولا يسمعه, فقيل: إنه
PageV01P248
# تناول موسى كانت عنده فذبح بها نفسه, وقيل إنه ذبح هو نفسه. نسأل الله
~~السلامة وحسن العاقبة.
# ومنهم:
### $ 86- عبد الله بن ضمعج
# هو صاحبنا أبو محمد. كان رحمه الله من نبهاء الطلبة, يتصرف على حداثة سنه
~~في فنون. وقرأ كثيرا من النحو والأدب واللغات. (وكان) ذكيا فطنا لبيبا
~~متواضعا, حسن الملاقاة, جميل العشرة, فاضل الأخلاق. وعقد الوثائق بمالقة,
~~وتصرف مسددا في بعض جهاتها. ثم انتقل إلى حصن ورد قاضيا, فقتل في الطريق
~~رحمه الله ونفعه. وكان رحمه الله تعالى شاعرا مجيدا. من شعره: [سريع] وا
~~بأبي بدر يلوح على=غصن رطيب مائس في برود
# ثغره
# ..............
# ...
# .................
# برود
# خداه كالورد (ومن حسنه) ... يخجل ورد الروض ورد الخدود
# دعوته والشوق قد شفني ... دعوة مشغوف الفؤاد عميد
# فقال: لبيك, ولان وإن ... كان, لغيري, قلبه كالحديد
# قربني حين رأى أنني ... أستوجب القرب برغم الحسود
# وله, وكان يهوى صبيا اسمه عبد الحق, وكان له فيه رقيب يسمى بوسخ الجبن:
~~[رمل]
# لام عبد الحق لما ... (أن) رآني قد هجرته
# قلت لا لوم فعذري ... بين فيما أتيته
# إنما أنت كجبن ... شابه الوسخ فعفته
PageV01P249
### || ومن الكنى في هذا الحرف
### $ 87- أبو عبد الله ابن المالقي
# أديب. له في غلام جميل حلق رأسه: [خفيف]
# حلقوا رأسه ليزداد قبحا ... حذرا منهم عليه وشحا
# كان قبل الحلاق ليلا وصبحا ... فمحوا ليلة وأبقوه صبحا
# ذكره الحميدي في تاريخه. قلت: (وقوله) : ليزداد قبحا, أن الزيادة تقتضي
~~أن يتقدمها شيء منها. ولو قال: ليكسب قبحا أو نحوه لكان أطبع.
# ومنهم:
### || 
### $ 88- عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الملك بن قزمان
# يكنى أبا الحسين. قدم علينا مالقة وأقام بها. وكان رحمه الله فقيها محدثا
~~راوية, من جلة المحدثين. يحمل عن أبيه الإمام أبي مروان, وعن ابن عتاب, وعن ms120
~~أبي بحر سفيان بن العاصي, والحافظ أبي بكر بن العربي, وأبي عبد الله جعفر
~~بن أبو (محمد بن) مكي بن أبي طالب وأخذ عنه أهل مالقة كثيرا. حدث عنه
~~شيخانا أبو محمد بن العظيم, وأبو عمرو بن سالم, وجماعة. نقلت من خط أبي
~~عمرو قال: أنشدني الفقيه القاضي أبو الحسين بن قزمان, وحدثني, قال: أتي
~~الأمير الأعدل أبو محمد عبد المؤمن بأسد وزرزور يتكلم, فأحضرا بين يديه.
~~فلما بصر به الأسد, أقبل حتى ربض بين يديه, وجعل يبصبص كما يفعل الكلب,
~~وتكلم الزرزور بكلام حسن, ودعا للأمير. فقال أبو علي ابن الأشيري, وكان
~~حاضرا
PageV01P250
# بالمجلس: [رمل]
# أنس الشبل ابتهاجا بالأسد ... ورأى شبه أبيه فقصد
# ودعا الطائر بالنصر لكم ... قاضيا حقكم لما وفد
# أنطق الخالق مخلوقاته ... بالشهادات, فكل قد شهد
# أنك القائم بالأمر له ... بعدما طال على الناس الأمد
# فأمر له الأمير بأربعمائة دينار.
# ومنهم:
### $ 89- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان
# يكنى أبا مروان. هو الفقيه الإمام الراوية المحدث العدل الثقة الجليل
~~المقدار. كان مولده بمالقة حرسها الله. روى عن جلة الأعلام كأبي علي
~~الغساني, وأبي علي الصدفي, وعن أبي عبد الله محمد بن فرج مولى ابن الطلاع,
~~وغيرهم. وكان رحمه الله من الفضلاء الزهاد رحمه الله ونفعنا به.
# ومنهم:
### $ 90- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن حبيش
# كان رحمه الله عارفا بصناعة الحديث, عالما بطريق الرواية, مقيدا ضابطا
~~حافظا لأسماء الرجال. حدث عن ابن العربي, وابن ورد, وابن موهب, وغيرهم نفعه
~~الله.
PageV01P251
# ومنهم:
### $ 91- عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن الحسن بن أبي الحسن الخثعمي ثم السهيلي
# هو الإمام العالم. (كان) رحمه الله من جلة العلماء وعليتهم عارفا متفننا
~~ضابطا حافظا للغات والآداب. وله تواليف ككتاب الأعلام بما وقع القرآن من
~~الأسماء الأعلام, وكتاب الروض الأنف, وكتاب نتائج الفكر, وغير ذلك. وصفه
~~الفقيه أبو العباس أصبغ في كتابه. فقال فيه: هضبة علوم سنية, وكان في الشعر
~~واضحة جلية, من رجل تلقت القريض يمينه, ms121 وانتظم له من جوهره ثمينه. عفا على
~~ابن الدمينة في التشبيب, واستوفى في أغراض مدحه جميع ما أبتدع فيه حبيب. إن
~~مد فيه الرشا, فما شئت من إبداع وإنشا, وإن قصد أو عجز, بذ من سبق قلبه
~~وأعجز. ولا تبارى في ميدانه خيله, ولا يساجل وشله ولا سيلة. قلد أجياد
~~الدولة المهدية والخلافة القيسية منه قلائد, فضحت الحلي عن أتراب الخرائد,
~~ونمنم فوشى برودها, وروض منها تهائمها ونجودها. وكان في شعرائها من سوابق
~~ميدانها. وممن أحرز قصب رهانها, حسن توليد واختراع, وتنكيت وتجويد وإبداع.
~~ثم امتد به أجله, وأنسأه في شأو الحياة مهله, حتى تطلع في سماء مجلس أمير
~~المؤمنين بدرا, وتبوأ منه بعلمه البارع محلة ووكرا, فخلع على أهله من منمنم
~~أمداحه خلعا, وابتدع من مليح قريضه بدعا, أصارت إليه منهم قلوبا, وأنالت من
~~أكفهم مأمولا ومطلوبا. فمن قوله الذي لا حسن إلا وهو مخلوع عليه, ولا عنان
~~يريع إلا
PageV01P252
# وملاكه بين يديه, قوله في السيد الأعلى أبي سعيد ابن أمير المؤمنين:
~~[بسيط]
# الدين يشرق والأيام تبتسم ... والدهر معتذر, والخطب محتشم
# ودولة الحق والتوحيد قد وضحت ... لها بشائر زاحت عندها الغمم
# ومنها في المدح:
# السعد يقدمها والنصر يخدمها ... ما حاز مقدمه إلا همت نعم
# ومنها:
# ولا تيم أرضا حشمت وغرت ... إلا همى فوقها من سيفه نقم
# سيف نضاه أمير المؤمنين, متى ... يرم العدى بحسام مثله هضموا
# وكوكب في سماء المجد أطلعه ... تنجاب عن أفقها من نوره الظلم
# وهو الغمام الذي يغشى البلاد ولم ... ترحل إليه فتهمي نزلها الديم
# ومنها:
# يدنيه من كل ذي أرض تواضعه ... وفوق هامه كيوان له قدم
# لو كان منقسما رأفة ملك ... بين الرعية أضحى وهو منقسم
# ومنهم:
# هذا ابنه, وهو بعض منه خص به ... هذي الجزيرة كي تحمى به الحرم
# ما إن رأوا قبله من كعبة قصدت ... حجاجها, ولهم من ظلها حرم
# كأن سيب نداه ملء زمزمها ... وكفه الركن إذ يغشى ويستلم
# لو كان ينفع ذا ود مساهمه ... ظلت عليه بقاع الأرض تستهم
# وهي طويلة. ms122 ومن شعره في المدح: [بسيط]
# العود أحمد من بدء حلا فعد ... إلى المدائح في قرب وفي بعد
# عد لامتداح أمير ما يكافئه ... في الفضل بعد أبيه الخير من أحد
# أبي سعيد حليف السعد لم تره ... إلا رأيت لديه السعد في صعد
# والدهر حين رأى أنوار دولته ... أغضى وأدبر يشكو عامد الرمد
PageV01P253
# سيف نضته يد الميمون طائره ... سهامه الشوك زجر اليث للنفد
# تضعضعت عصب الإشراك نافرة ... "ولا قرار على زأر من الأسد"
# وهي طويلة. وله رحمه الله وقد قال لشخص في الصباح, كيف أمسيت: [طويل]
# لئن قلت صبحا: كيف أمسيت مخطئا ... فما أنا في ذاك الخطا بملوم
# طلعت وأفقي مظلم لفراقكم ... فخلتك بدرا والمساء همومي
# ومن شعره: [كامل]
# خلف السلام على الذين أحبهم ... وسقى منازلهم بكل سكوب
# أبت الفراق قلوبنا وقلوبهم ... يا ليت أبدانا لنا كقلوب
# ومن شعره: [طويل]
# أسائل عن جيرانه من لقيته ... وأعرض عن ذكراه, والحال تنطق
# وما بي إلى جيرانه من صبابة ... ولكن قلبي عن صبوح يرقرق
# ومن شعره: [وافر]
# وذي نفسي أنم من الخزامى ... وثغر مثل ما عبقت مدام
# شكوت له الهوى وبكيت شوقا ... فأعقب عبرتي منه ابتسام
# فقلت: أضاحك مني وهذي ... دموعي عن لظى كبدي سجام
# فقال: الروض تضحك كل حين ... أزاهره, وإن دمع الغمام
# وله وقد أهدي له مسك: [سريع]
PageV01P254
# أهدى له شهبا بأنفاسه ... من عذب القلب بوسواسه
# يا مرسل المسك لنا نفحة ... وكل مسك دون أنفاسه
# كل نعيم دون ذاك اللمى ... وكل بوس دون إيناسه
# ومن شعره: [كامل]
# أشبهن من بقر الفلاة صوارا ... لخطى, وحسن مقلد, ونفارا
# فلحقن بالعجماء حسن تشبه ... كيما تكون جراحهن جهارا
# ومن شعره: [بسيط]
# أبدى الهوى وتجافى عن زيارتنا ... وظل يكثر من عذر ومن علل
# لا تدعي حب من أتلفت مهجته ... بالصد منك وبالإعراض والبخل
# تقول: لا حيلة في الوصل أعرفها ... لو صح منك الهوى أرشدت للحيل
# ومن شعره:
# أرى البر لا ينفعك برا بأهله ... وذا البحر لا يألو عقوقا لراكب
# وما ذاك إلا أن هذا مناقض ... وهذا يراعي وصله ms123 في المناسب
# ومن شعره:
# إذا قلت يوما سلام عليك ... ففيها شفاء وفيها سقام
# حياة إذا قلتها مقبلا ... وإن قلتها معرضا فالحمام
# فأعجب من ضد حاليهما ... وهذا سلام وهذا سلام
# وله في مجبنة: [كامل]
# شغف الفؤاد نواعم أبكار ... بردت فؤاد الصب وهي حرار
PageV01P255
# وله في محمل كتب: [خفيف]
# حامل للعلوم غير فقيه ... ليس يرجو ضرا ولا يتقيه
# يحمل العلم فاتحا قدميه ... فإذا انضمتا فلا علم فيه
# وله في قول"لا": [سريع]
# قد أجمع الناس على بغض"لا" ... ولست أنسى أبدا حب "لا"
# لأنني قلت له: سيدي ... تحب غيري أبدا, قال: "لا"
# ومن شعره: [كامل]
# لما أجاب"بلا" طعمت في وصله ... إذ حرف"لا" حرفان معتنقان
# وكذا"نعم" بنعيم وصل آذنت ... فنعم, ولا في الحب متفقان
# ومن شعره: [كامل]
# قاسوا الحبيب إلى الحبيب الأول ... بحنين مغترب لأول منزل
# هيهات ما حب التليد كطارف ... أين القديم من الجديد المقبل
# نور الأقاح الغض أحسن منظرا ... وأرق عزفا من أقاح ذبل
# وليانع الثمرات حظ في المنى ... ليست ليابسهن عند المأكل
# فدع القياس على مثال في الهوى ... وانظر إلى عطف الرؤوم المطفل
# إن قلت يعدل عندها حب الطلا ... حب المربب قلبه لم تعدل
# ولعلمهم أن الجديد محبب ... قالوا: اغترب كيما تجد أو ارحل
PageV01P256
# ومن شعره فيمن ركب البحر: [كامل]
# ركبوا السفين فقلت بعدهم ... والعين تذرف دمعها سكبا
# لو أنني كنت امرءا ملكا ... لأخذت كل سفينة غصبا
# وشعره رحمه الله كثير, وأدبه وعلمه مشهور. وكان عالي الرواية. روى عن أبي
~~بكر بن العربي, وابن بونة, وحفيد مكي, وشريح, وغيرهم. كان حافظا لأنساب
~~العرب, وسير النبي صلى الله عليه وسلم. وكان مولده عام سبعة أو ثمانية
~~وخمسمائة. وكف بصره (وهو) من نحو سبعة عشر عاما. وتوفي بمراكش في ليلة
~~الخميس الخامس والعشرين من شعبان عام أحد وثمانين وخمسمائة.
# ومنهم:
### $ 92- عبد الرحمن بن موسى التقديسي
# يكنى أبا زيد. من أهل الحسب والجلالة. وكان فقيها قاضيا. ورد علينا مالقة
~~في عام سبعة وتسعين وخمسمائة. وأظنه من أهل غرناطة. وجدت بخط الفقيه الأجل
~~أبي الطاهر السبتي: ms124 أنشدني الشيخ الفقيه القاضي الحسيب أبو زيد عبد الرحمن
~~ابن التقديسي بوادي مالقة في الثالث عشر من ذي قعدة من العام المذكور,
~~للقاضي أبي محمد عبد الوهاب:
# يا صاحبي بمهجتي خمصانة ... مالت, فمال الحسن في أعطافها
# في الصدر منها للطعان أسنة ... ما أشرعت إلا لجني قطافها
# إن تنكرا قتلي بها فتأملا ... تجد دمي قد جف في أطرافها
# قال: وأنشدني أيضا لنفسه: [سريع]
# ووردة أنبتها ناظري ... في وجنة كالقمر الطالع
# فلم منعتم شفتي قطفها ... والحكم أن الزرع للزارع
PageV01P257
### $ 93- عبد الرحمن بن دحمان بن عبد الرحمن الأنصاري
# يكنى أبا بكر. كان رحمه الله أستاذا بمالقة, مقرئا للقرآن والنحو, عارفا
~~لهما, حسن الإيراد, من جلة العلماء وعليتهم, فاضلا ورعا منبسط النفس, كثير
~~الدعابة. كان يحضر مجالس السادات فيستظرفون أخباره ونوادره. وكان للوذعيته
~~محبنا عندهم, مكرما لديهم. وكان مع ذلك أديبا شاعرا فيما ذكر لي, ولم أقف
~~له على شعر. وتوفي رحمه الله في شعبان سنة سبع وعشرين وستمائة.
# ومنهم:
### $ 94- عبد الرحمن بن محمد بن علي بن جميل المعافري
# يكنى أبا زيد. كان رحمه الله حاجا فاضلا من أهل العلم. أخذ عن شيخ جلة
~~بمالقة, وقرأ على أخيه الحاج أبي الحسن المالقي بالمسجد الأقصى, ويحمل عن
~~أبي الفرج الأصبهاني بالإجازة, وعن غيره من الشيوخ. قرأ عليه شيوخنا وأخذوا
~~عنه, وكان ثقة عدلا في الرواية.
# ومنهم:
### $ 95- عبد الرحمن بن قاسم الشعبي المالقي
# يكنى أبا المطرف, هو الفقيه المشهور الجليل القدر. كان فقيه مالقة في
~~عصره, عليه كانت الفتيا تدور. وكان حافظا من الحفاظ المشاهير, يحفظ المدونة
~~وغيرها. أخذ عن شيوخ جلة, كأبي أيوب الإلبيري, وعن أبي محمد قاسم بن
~~المأموني السبتي, وعن حسين ابن موسى الفقيه المشاور, وأبي الطاهر بن حمزة.
# وصفه الفقيه أبو العباس أصبغ بن أبي العباس فقال فيه: عصرة أهل العلم
~~الرفيعة, وهضبته العقبة البديعة, بذ فيه جموع الأفذاد, وأربى نظره على
~~النقاد
PageV01P258
# في النفاذ, وبورك له فيما منح من الاستيفاء والاستحواذ. امتد في العلوم
~~شأوه, وامتلأت إلى عقد الكرب دلوه. وكان ms125 أمير الحشم قد فاء عليه ظله,
~~واشتمل عليه فضله, ويرى أن ذلك عليه فرض يقضيه, وواجب يبلغ الجهد فيه.
~~وللفقيه أبي الحسن بن هارون يمدحه بقصيدة, أولها: [كامل]
# وقع سرى وهنا كوقع مهند ... والليل مكحول الجفون بإثمد
# وإذا الصبا هبت على عرصاتها ... أرجت بطيب ثنائه المتجدد
# فكأنما تثني على الخلق الذي ... يبدي سناء بالتقى والسؤدد
# ذاك الفقيه أبو المطرف إنه ... جار على سنن النبي محمد
# طود من العلم الرضي, ليرتقي ... لذراه من لمس الكواكب باليد
# جلى دياجي الجهل نير علمه ... فأضاءها بشهاب نور موقد
# وتلطفت أذهاننا وتسربلت ... برد النهى من طبعه المتعهد
# ومنها:
# يا قاصدا بغداد راجي علمها ... رد فاقتبس من ذهنه المتوقد
# يا طالبا درر المعالي بالنهى ... جيء فاغترف من دره المتسدد
# هذا سراج النور يسطع نوره ... في رية فاعمد إليه واقصد
# تلق الفضائل والمكارم والندى ... وسنا المعالي جمعت في أوحد
# وقدره رحمه الله عظيم, وعلمه مشهور نفعه الله بمنه. وتوفي في رجب لعشر
~~خلون منه سنة سبع وتسعين وأربعمائة. ومولده سنة اثنتين وأربعمائة ومنهم:
### $ 96- عبد الرحمن بن مسلمة بن عبد الملك بن الوليد القرشي
# سكن إشبيلية, وأصله من مالقة, يكنى أبا المطرف. كان مقدما في الفهم,
PageV01P259
# بصيرا بعلوم كثيرة من علوم القرآن والأصول والحديث والفقيه وفنون العربية
~~والحساب والطب والعبارة, وقد أخذ من كل علم بخط وافر, مع حفظه للأخبار
~~والأشعار, روضة لجليسه. وكان قديم الطلب لذلك كله ببلده, وبغرناطة وبغيرها.
~~فمن شيوخه بقرطبة: الأصيلي, وأبو عمرو الإشبيلي, وابن الهندي وعباس بن
~~أصبغ, وأبو نصر, وخلف بن قاسم, وغيرهم. وتوفي في شوال سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة. ومولده سنة تسع وستين وثلاثمائة. ذكره ابن بشكوال.
# ومنهم:
### $ 97- عبد الرحمن بن صالح بن سالم الهمداني
# يكنى أبا القاسم. هو أخو شيخنا الفقيه الراوية المحدث أبي عمرو بن سالم.
~~وكان أبو القاسم هذا من أهل الطلب والنباهة. وله سماعات كثيرة مع أخيه أبي
~~عمرو المذكور. وصفه الفقيه أبو الطاهر فقال: أما أبو القاسم فآية العلم غير
~~منسوخة, ونهاية قد عرفنا ثبوته ورسوخه, ms126 أعطي قدرة في التوليد أسفر صبحه
~~إسفارا, وصيرت غيره ببيانه كالحمار يحمل أسفارا. وتوفي رحمه الله في سن
~~الفتوة.
# ومنهم:
### $ 98- عبد الرحمن بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن التجيبي
# يكنى أبا القاسم. هو القاضي أبو القاسم ابن عياش, ولد الكاتب المشهور.
~~كان رحمه الله من أهل الطلب خطيبا فصيحا تستعمله الملوك وتعظمه. وكان يزين
~~المجالس بفصاحة لسانه, وحسن خدمته. ولي القضاء بكور كثيرة نبيهة. ولي في
~~أحكامه. وكان مولده عام أحد وثمانين وخمسمائة. وتوفي رحمه الله في يوم
~~السبت التاسع لجمادى الأولى عام ستة وثلاثين وستمائة.
PageV01P260
# ومنهم:
### $ 99- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي
# يكنى أبا زيد, ويعرف بالقمارشي. كان رحمه الله من جلة الطلبة وعليتهم
~~ونبهائهم. روى عن الفقيه الفاضل المحدث أبي جعفر أحمد بن علي بن حكم
~~الحصار, وعن غيره. وكان رحمه الله من أهل الفضل والدين والورع والانقباض
~~والعفاف عن الناس. قرأت عليه وأخذت عنه وأجازني إجازة عامة. وكان أولا يعقد
~~الوثائق. ثم في آخر عمره صار مكتبا للصبيان بداخل مالقة, فكانت عنده رحمه
~~الله أحاديث غريبة, وغيرها من الأدب نبيلة.
# ومنهم:
### $ 100-عبد الرحمن بن محمد بن يخلفتن بن أحمد الفزازي ورد علينا رحمه
~~الله مالقة, وكان بها كاتبا لأمير المؤمنين أبي العلاء أيام ولايته-وكان من
~~الكتاب البلغاء والشعراء والأدباء-, كتب عن سادات حياته. وكان بارع الخط,
~~من جلة الطلبة النبهاء, مشهور المكانة مصمما في دينه ويبغض أهل العلوم
~~القديمة. حدثني عنه الأستاذ الجليل العارف المحقق النحوي أبو الحسن ابن
~~عصفور أنه كان لا يصاحب أحدا ولا يؤاخيه إلا بعد البحث, هل نظر في العلوم
~~القديمة أم لا؟ فإن كان قد نظر فيها, لم يصاحبه, وكان ممقوتا عنده. وحدثني
~~أنه قال له ذلك مشافهة.
# ومنهم:
PageV01P261
### $ 101-
# عبد العزيز بن أمير المؤمنين أبي يعقوب ابن أمير المؤمنين أبي محمد عبد
~~المؤمن. يكنى أبا محمد. ولي مالقة في أيام أبيه وكان رحمه الله من جلة
~~السادات, معلوم المكانة, فاضلا جليل حسن السيرة مقربا للطلبة, محبا فيهم, ms127
~~معظما للعلم وأهله. وكانت له معرفة وتصرف في الطلب. وكان يميل إلى طريق
~~الإدارة. وكان ينظم الشعر ويجيده. نقلت من خط شيخنا الأديب أبي عمرو بن
~~سالم من شعره: [بسيط]
# وقفت فكري على نظم لو انصرفت ... عنه عوائقه ما كان ناظمه
# للشعر تيه ضللنا في مجاهله ... لو لم يكن ناصبا فيه معالمه
# يا أوحد العصر هبني قلت ما سمحت ... به القريحة, فاجعل لي تمائمه
# سلم عنادك تسلم من توابعه ... فليس يسلم إلا أن تسالمه
# قال الأديب أبو عمرو: ونقلتها من خط سيدنا أبي محمد عبد العزيز, وكتب بها
~~السيد إلى شيخنا أبي عمرو بن عبد ربه.
# ومنهم:
### $ 102- عبد الأعلى بن موسى بن نصير
# توجه بجيش من قبل أبيه فافتتح تدمير, ومضى إلى إلبيرة, وغرناطة, ثم إلى
~~مالقة فحاصرها. وكان بها ملك قليل التحفظ, كان يخرج إلى جنة له بجانب
~~المدينة طلبا للراحة من غمة الحصار من غير أن يقيم عينا أو طليعة. فعرف
~~بذلك عبد الأعلى, فكمن له في جنب جنته, فخرج ليلا, فظفروا به, فأمسكوه.
~~فأخذ
PageV01P262
# المسلمون المدينة عنوة, وملأوا أيديهم منها غنيمة. وقد قيل إن طارقا هو
~~الذي وجه الجيش فافتتح مالقة, والله أعلم ذكر ذلك ابن حيان ومنهم:
### $ 103-عبد
~~الجبار بن المعتمد بن عباد هو الذي قام بحصن منت ميور. وسبب ذلك أنه أخذ
~~بمالقة حارس يعرف بمحمد بن خلف, سجن هو وأصحاب له, فتألفوا في السجن مع
~~آخرين, فنقبوه وطرقوه إلى حصن منت ميور, من حصون مالقة, فدخلوه وأتوا إلى
~~دار قائده. فنودوا: من أنتم, فقال ابن خلف: من لا ينام الليل. فأخرجوا
~~قائده, ولم يضروه, وحصلوا فيه. فبينما هم كذلك إذا طلع عليهم رجل, فسألوه,
~~فإذا هو عبد الجبار بن المعتمد, فولوه على أنفسهم, وظن الناس أنه الراضي بن
~~عباد, لأنه كان يملك (تلك) الجهات. وعندما حصل عبد الجبار في الحصن أقبل
~~مركب كبير من الغرب يعرف بمركب ابن الزرقا, فانكسر على مرسى الشجرة على
~~مقربة من الحصن. فخرجوا إليه وأخذوا طبوله وبنوده وعدته ووسقه, ms128 فاتسعت
~~أيديهم واستجابت لهم الحصون المجاورة لهم, مثل عرجان, وقلعة خولان. ووصلت
~~إلى عبد الجبار أمه, وكانت عند ابن خلف رمكة, كان أخذها لبعض الملثمين,
~~فطلبها منه ابن المعتمد, فأبى عليه. فأدخل بينهما في ذلك حتى قتله. ولما
~~قتل ابن خلف, خطب بعض أهل الجزيرة لعبد الجبار, وخاطبة أهل أركش, فدخلها
~~علم ثمانية وثمانين. ويقي عبد الجبار بأركش إلى أن نزلت عليه عساكر سير بن
~~أبي بكر, وضرب بسهم فمات. وأخذ الزوائد أمة وخرجوا بها ليلا إلى طليطلة.
~~ذكر قصته ابن حمادة في تاريخه.
# ومنهم:
PageV01P263
### $ 104-
# عبد الحق بن الملك بن بونه بن سعيد القرشي العبدري كان رحمه الله من جلة
~~الشيوخ المحدثين العارفين بطرق الرواية, عارفا حافظا محققا عالي الرواية.
~~أخذ عن أبيه عبد الملك بن بونه, وشاركه في كثير من أشياخه, وعن الحافظ أبي
~~بكر بن غالب, وعن الشيخ الحافظ أبي بحر سفيان بن العاص, وعن يونس بن مغيث,
~~وعن أبي الوليد بن طريف, وعن أبي عبد الله بن سليمان النفزي, وعن أبي عبد
~~الله بن معمر, وعن أبي الوليد بن رشد, وعن ابن عتاب وغيرهم. وكان رحمه الله
~~جليل المقدار ذا ضبط وتثبت وصحة نقل. نقلت من خط الأستاذ أبي علي الرندي,
~~قال: حدثنا الشيخ أبو محمد عبد الحق, يعني المتقدم الذكر بسند, اختصرته
~~أنا, قال: قال عمر بن عبد العزيز: لأجلدن في الشراب.
# ومنهم:
### $ 105- عبد الوهاب بن علي
# يكنى أبا محمد. وهو الفقيه الخطيب الفاضل الزاهد الورع. كان رحمه الله من
~~أهل العلم والأدب البارع حافظا للغات والنحو والأدب, منبسط النفس كثير
~~الدعابة, قريبا من الناس, على ما كان عليه من الزهد والورع والفضيلة. كان
~~خطيبا بجامع مالقة إلى أن توفي رحمه الله. ذكره أصبغ بن أبي العباس في
~~كتابه, فقال فيه: ركن عظيم من أركان الديانة, وإنسان في حدق عين الصيانة,
~~وفؤاد بصدر النزاهة والنباهة. حمل من علوم الحديث والآداب ضروبا وفنونا,
~~واهتصر منها أماليد وغصونا, ورفض هذه الفانية فاتبعته, وقلاها فما ودعته.
~~وله منظوم ومنثور ms129 هما حلية السامع, ومتعته الرواي والسامع, إن جد فكلحمة
~~نصل, أو هزل فكعطفة وصل. لكنه أساء لنفسه الاختيار, بسكنى البوادي وتفضيلها
~~على الأمصار (ثم) قال
PageV01P264
# بعد كلام: لكن بيده لواء التقديم, وهو المفضل على الحديث من أهل بلده
~~والقديم.
# قلت: وللفقيه أبي محمد المذكور أشعار رائقة, وكتب في غاية البراعة. وبينه
~~وبين الفقيه الزاهد أبي الحجاج ابن الشيخ رحمه الله, مكاتبات وأشعار, تنبئ
~~عن بلاغته ومعرفته وجودة طبعه, أذكر منها الآن طرفا, وسأذكر طرفا منها في
~~ترجمة يوسف إن شاء الله تعالى.
# كتب له الحاج الزاهد أبو الحجاج ابن الشيخ رضي الله عنه شعرا, وسأله
~~الجواب, فكتب له أبو محمد رحمه الله: أدام الله عز الفقيه الأجل, الولي في
~~الله عز وجل, أبي الحجاج, معدودا فيمن قيل من الحجاج, آمين, بمن الله رب
~~العالمين. بهرتني أيها الإنسان, أبياتك الحسان, المفيدة إن زففتها, الغربية
~~إن نفضتها, ورأيت مرادك أن آخذ في صنعة شيء من الشعر, وإن حكى في تأليفه
~~سقوط البعر. فلك الفضل يا وليي في بسط المعذرة, والمعاملة فيه بالنظرة. أما
~~شعرت بامتناع الشعر, عند ارتفاع الشعر, عند ارتفاع السعر, وأن لا أمل في
~~هزج منه ولا رمل, ما دام زحل, في برج الحمل. ولا شك أنك رخي البال, لا
~~يروعك دوي الغربال. أما خبزك ففي الخمير, وأما عزك فطوقوه للأمير. ألا (من)
~~ييسر في بيت (شعر) وسيدي قصده يزوره في اليوم, ألف مرة تعم. وفي عزمته
~~مزحه, يزجها -ثم ينام لمحة- لآخر يتلفف في عبادة, ويتعفف عن الباءة. قد
~~نبذت جلته الصهباء, وأودت به السنة الشهباء, فأصبح لا يعلو نواره مغرسا,
~~ولا يأتي بمن يهواه معرسا. إليك عني, فما أنا من الشعر ولا هو مني, اللهم
~~إلا أن يرخص القمح والشعير, فدونك منه حمل بعير, والسلام.
# وكان بينهما من المداعبات أكثر من هذا, وقد جمعها الفقيه أبو الحجاج في
~~سفر, وهو موجود بأيدي الناس.
PageV01P265
# ومن شعر أبي محمد عبد الله الوهاب: [سريع]
# قد أكثر العاذل لا أم له ... لا, لا ms130 أراه الله ما أمله
# لست بسال فليلم لومه ... لا, لا وحق الكتب المنزله
# كيف بسلواني عن غادة ... كالشمس, والسطح لها منزله
# يا عاذلي سوف ترى عاذري ... يركب من بحر الهوى أهوله
# إن هم أن يبصر من في الحمى ... (يوما قد) استحكم فيه الوله
# وقال, يعني مذنفا عانيا: ... كان لي الله مجيرا وله
# مرت بنا في خرد نهد ... راعت لأسد بالحمى مهمله
# ولم ير الصب سوى مقلة ... وربما تسترها أنمله
# من دون جلبابك يا هذه ... إن قص أو زاد الفتى أنمله
# فنون حسن وجمال بما ... جمعن في محسنه محمله
# في الدعص والغصن وبدر الدجا ... تفصيلها حين غدت مجمله
# مما شجاني خيفتي دونها ... من السنا, والقلب من جندله
# يا ويح هذا المستهام الذي ... لم بعد سيف اللحظ أن جد له
# يقتل ذا الذنب ومن لم يكن ... منه, ولا هم بأن يعمله
# كأنه فيما جنى هاشم ... وقد حمى والده حرمله
# وهي طويلة. واختصرت مخافة التطويل.
# ومن شعره: [خفيف]
# قصري اللوم بعدهم أو أطيلي ... ما إلى الصبر بعدهم من سبيل
# أتلومين في الهوى أم تحثي ... ن عليه, لله درك قولي
# زاد تعنيفها غراما ووجدا ... قلب هذا المتيم المتبول
# راعني بالنوى وبان بروعي ... رشأ خاتل ضراغم غيل
PageV01P266
# سله إذهب للصبابة عزا ... وامض فالله للغريب الذليل
# والأمير الأجل شمس المعالي ... شيم الجود, معدن التفضيل
# وكتب إلى الأستاذ أبي زيد السهيلي: الأديب الفقيه اللبيب, الأستاذ
~~الحبيب, أبو زيد زاده الله كرما ومجدا. وكلفا بالمكارم ووجدا. معظم قدركم
~~العلي, عبد الوهاب بن علي: [خفيف]
# ما السها إن لمحتهم كسهيل ... لا ولا من مدحتم كالسهيلي
# يا أبا زيد إنما أنت بدر ... وأساتيذنا كواكب ليل
# سالني عنه حاسد ورآه ... سار نحو العلى كأسرع نبل
# قال من ذا وقد تميز غيظا ... ويله, كم يقول في النفس ويلي
# قل له قد علمت منه كعلمي ... فقل الحق أو فمل كل ميل
# هو في النحو سيبويه, وفي الشع ... ر (مجيد) كعامر بن الطفيل
# كارع بين صاب ورد كراع ... جامع شمل ما حوى ابن شميل ms131
# ما لدرسه مالك حين يقري ... لا, ويقريك, فاضل كالفضيل
# وإذا أردت علم أصول ... فرد النيل منه بصدق نيل
# واقترب منه تشهد ابن قريب ... بأفانين أو بذات الأثيل
# محكم لفظه صحيح فصيح ... زانه الوزن لم يشنه بهيل
# إن من مارس العلوم بإقرا ... ء لمجر جحاشه مع خيل
# زد أبا زيد (في) علاء وفخر ... واصحب الفرقدين ساحب ذيل
PageV01P267
# وكتب معها: أكرمكم الله بتقواه, جددت بأحرفي هذه العهد كم, وجردت أكثرها
~~من ثمرات أدبكم. ومن حرم نفس عصام, فلا جرم أن يكون بنفسه ذا اعتصام. وإنما
~~جردت بين يديكم غضبا, لأنني وردت فيما لديكم عذبا, وكما اغترفت بذنوبي, فقد
~~اعترفت بذنوبي. وإلى هذا فقد جعلتك لي ملاذا, فصد عن زلل, وسد من خلل. فتلك
~~-وما يحن واحد إلا لمنى- هي غاية الأمل والمنى. وكنت, أعزكم الله سمعت من
~~كلامكم منذ سنة, نبذا من معاني القرآن مستحسنه. وقد بسطت اليد إلى شيء
~~منها, إن كان تقييدا, فاغتنم, رحمك الله, بإرسال ما أمكن من ذلك لتعظم
~~السحنة. بقيت مذكورا في أهل البيان, مشكورا مع أهل الإحسان, ما تحلت بمدحك
~~الألسنة, واكتحلت عين بسنة, والسلام.
# ومن شعره: (خفيف)
# صدني البين عن لقائك غيره ... أن يرى آنسا بقربك غيره
# صد عن شخصك الكريم محبا ... وأراه غرابه ونغيره
# قلت: يا سائلي, ليعلم وجدي, ... بك يا من به تفاخر وبره
# أسفي يا ابن يوسف لم يجده ... (بأخيه) متمم بن نويره
# وشعره رحمه الله كثير, وأدبه شهير. وتوفي رحمه الله في شوال سنة ثمان
~~وتسعين وخمسمائة.
# ومنهم:
### $ 106- عبد السلام بن ثعلبة
# كان والي رية عند وصول المجوس إلى ساحلها سنة سبع وأربعين ومائتين, في
~~أيام الأمير محمد, فاجتهد في دفعه, وسد مراسي رية, فلم يجدوا فيها مدخلا.
PageV01P268
# وجرت بينه وبينهم حروبثث ظهر فيها عليهم, وقتل فيهم قتلا ذريعا حتى ولوا
~~على الساحل المذكور, وفروا إلى ساحل تدمير. وتوفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
# ومنهم:
### $ 107- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن
# يكنى أبا القاسم, ويعرف بابن الكاتب. وهو والد الكاتب أبي ms132 محمد ابن
~~الكاتب المتقدم الذكر. أصله من وادي آش من بيت حسب وجلالة. انتقلوا إلى
~~مالقة في بعض الفتن, وهي كانت دار سكناهم, وبها كان مقامهم. وأبو القاسم
~~هذا هو من جلة طلبة مالقة ونبهائهم, ومعدود في حلبة نبهائها وعلية شعرائها.
~~شعره رائق, وكتبه بارع. ذكره الفقيه أبو العباس أصبغ في كتابه فقال: شاعر,
~~مطنبا كان أو مقصرا, مجيد محسن, لا يعارض ارتجاله, ولا يتعاطى سجاله. وأنشد
~~له قطعة فقال: وهي مما حاز بقولها السباق, وفات أولئك الطباق, وهي هذه:
~~(كامل)
# يا من إليه في المهم المفزع ... تفديكم بين البرية أربع
# بحر العلوم, وكل راقي منبر ... وغمامة تهمي, وبدر يطلع
# قد مر شهر ما لدى راجيكم ... شيء يعود ولا صديق ينفع
# وإليكم عند الضرائر مرجعي ... والنصل قدما للشدائد يرفع
# عودتني عونا في الورى ... من يبتدي ذكر الجميل فيقطع
# والله لولا صرف دهر جائر ... ما كنت في زمني لخلق أضرع
# لكن حوادثه نقضن عزائمي ... ومن الأمور مقدر لا يدفع
# يقتادني أملي ويثنيني الحيا ... هذا يثبطني وذاك يشجع
# فامنن فمثلك من يرجى نفعه ... بشفاعة, إن العظيم يشفع
PageV01P269
# والله ما أدرى, إذا لم يأتني ... منه الذي أرجو إلى من أرجع
# قال أبو العباس: وأنشدني أبو القاسم يوما ارتجالا: (متقارب)
# إليكم تناهى العلى والكلام ... ومنكم يكسب حسن النظام
# وما زال مجدكم باهرا ... يقر بذاك جميع الأنام
# فإن قمتم أنتم أنتم ... وإن لم تقوموا فأنتم كرام
# وشكري على ذا, وذا دائم ... ونفسي تحبكم والسلام
# ومن شعره يرثي أبا محمد بن أبي العباس: (كامل)
# يا باكيا لفقيده يتوجع ... نهنه دموعا, قد تشكى المدمع
# رفقا فليس الحزن يرجع فائتا ... هذا محال, فائت لا يرجع
# هذا الزمان كما عهدت فعاله ... طورا يفرقنا وطورا يجمع
# إن سر يوما ساء حولا كاملا ... وإذا يجود فما به مستمتع
# للموت يخلق كل حي ناطق ... فعلام يرهب, أو لماذا يجزع
# والموت يفترس الشجاع وضده ... والموت يصرعنا, فبئس المصرع
# والموت يفترس الفتاة بخدرها ... لا مهرب منه ولا متمنع
# يا موت كم فرقت من جمع ms133 وكم ... صيرت من عين لفلك تهمع
# فرقت شمل المجد بعد انتظامه ... فالمجد باك نائح يتوجع
# مات الذي ذهب العلى بذهابه ... مات التقي اللوذعي الأورع
# من للمعارف والعوارف والندى ... من ذا إلى طرق السيادة يسرع
# من ذا ينير لنا إذا خطب دجا ... من ذا يدافع, والحوادث وقع
# من للعلوم يقودها بزمامها ... من للفصاحة, والمجالس طلع
# من للوفا بالعهد يعمر ربعه ... وزمان ربع الود قفر بلقع
PageV01P270
# كان الذخيرة للعلى فسلبتها ... يا موت إنك بالذخائر مولع
# "كم عوذوه بالتمائم والرقى ... ألفيت كل تميمة لا تنفع"
# وهي أكثر من هذا. وأدبه رحمه الله مشهور. وفيما ذكرته كفاية.
# ومنهم:
### $ 108- عبد السلام بن سليمان بن عمثيل العاملي
# يكنى أبا محمد. من أهل مالقة وذوي بيوتها الشريفة, قديم الحسب, شريف
~~الأصالة. وسأذكر عند ذكر والده من سلفه ما يدل على جلالته. وكان الفقيه أبو
~~محمد رحمه الله جاريا على سنن سلفه من الطلب والنباهة. ولي القضاء بمنتماس
~~شرقي مالقة. وكان موصوفا بعقل ونزاهة نفس. وكان رحمه الله أديبا يقول الشعر
~~ويرفعه للملوك. فمن شعره, ونقلت من خطه, هذه الأبيات: (وافر)
# ألا جلد وقد زف الرحيل ... وودع قلبه الجسم النحيل
# نأي نجل الخلافة, أي قلب ... يقيم وما له عنهم عدول
# أبو موسى الرضى مولى البرايا ... ومن نعماه فينا (لا) تحول
# فطار القلب إثرهم وأعيت ... علي الحال فيه لما تؤول
# أفاد بقاؤهم جاها ومالا ... فمذ بانوا تشوقني الخمول
# وما أخشى ... وقد رحلوا
# خمولا
# أبعد القتل هل يخشى القتيل
# فأقسم لا يطيب العيش حتى ... يعود كما مضى العيش الجميل
# توفي رحمه الله في صفر عام ثلاثين وستمائة.
# ومنهم:
PageV01P271
### $ 109- العباس بن العباس بن غالب الهمداني
# يكنى أبا الفضل. كان رحمه الله من جلة الطلبة ونبهائهم, أديبا حسبيا
~~كاتبا شاعرا مطبوعا. كان من أصحاب أبي عمرو بن سالم. وبينه وبينه مكاتبات
~~ومحاضرات. قال فيه أبو عمرو: هو الكاتب الأديب الحسيب. من شعره رحمه الله
~~يخاطب أهل سبتة حرسهم الله في شأن القصة التي كتب فيها أبو عبد الله بن
~~نجيب المتقدم الذكر ms134 في باب محمد, فقال أبو الفضل في ذلك: (كامل)
# حي الكرام بني الكرام بسبتة ... واستقصر التسليم وهو عميم
# أولئك القوم الذين أحبهم ... باح القريض بما الفؤاد كتوم
# قوم يبرون القصي على النوى ... فإذا دنا فأخ لهم وحميم
# لهم المآثر ليس يحصى عدها ... عاد, وقد كثرت فقيل نجوم
# سلكوا سبيل المجد واضحة كما ... وضح النهار فمجدهم معلوم
# طابت فروعهم بطيب محاتد ... ولد كوالده أعز كريم
# قد هذبوا أخلاقهم في مهدهم ... ثم استراحوا والحلوم حلوم
# يكفيك معرفة لهم سيماهم ... والفضل في سيماهم مرسوم
# بأبي رجال تحتويهم سبتة ... كرموا فما فيهم, بعيد لئيم
# أثنى على القوم اللسان فإن أمت ... تثني العظام وإنها لرميم
# إن الغريب إذا أقام بأرضهم ... فكأنه في الأقربين مقيم
# حفظوا وصية ربهم في جارهم ... فمحله التبجيل والتعظيم
# يقضون حق الجار وهو يغيظهم ... جهلا, فكيف بمن لديه علوم
# حملوا أبا حسن على أقرابهم ... لعلومه ورعى الكريم كريم
# واستنقذوه من نوائب دهره ... فيما نما وعزا إليه نميم
# تالله ما جهلوا أمانته ولا ... خذل الإله العلم وهو عليم
PageV01P272
# يا أهل سبتة أنتم (أهل) العلى ... سدتم وسادكم هناك زعيم
# وإذا عياض كان رأس جماعة ... فالمجد عام والثناء صميم
# من ذا يشق غباره في سؤدد ... إن الذي يسعى له, محروم
# ورث المعالي عن أبيه وابتنى ... ومن المعالي حادث وقديم
# حاشا لمجد قدمته جدوده ... إلا البقاء, وغيره مهدوم
# إيه, عياض عن العلاء فإنما ... شرح العلاء حديثك المنظوم
# ما كان يعرف سؤدد لولاكم ... فلتسألن به فأنت عليم
# أحيى عياضا في ثراه أبوكم ... فمضى فأحيى الكل منك عظيم
# أشبهت جدك في اسمه وجلاله ... فافخر, فغيرك بالفخار مليم
# ما ضر مدحكم بما قد قاله ... في مدح غيرك شاعر وحكيم
# "ظلموا عياضا وهو يحلم عنهم ... والظلم بين العالمين قديم"
# "جعلوا مكان الراء عينا في اسمه ... كي يكتموه وإنه معلوم"
# "لولاه ما فاحت أباطح سبتة ... والروض حول فنائها معدوم"
# يا أيها الرجل الحسيب, نداء من ... يهوى لقاءك, والزمان ظلوم
# لولا عوائق والقضاء لزرتكم ... وقضيت حقكم, وذاك أروم
# أنت المجلي سبقا لقضا ms135 العلى ... وأنا المصلي. سر ذا مفهوم
# إن لم يكن نسب القرابة بيننا ... نسب المعالي بيننا محتوم
# فأتم رعيا للعلى بلقاكم ... كيف اللقاء وحبله مصروم
# خذها إليك غريبة وافتكم ... شوقا, ومثلك بالغريب فهيم
# وليبق مجدك في الزمان مخلدا ... يحميه سعد دائم ونعيم
PageV01P273
# ثم السلام عليكم ما غردت ... ورقاء في فنن, وهب نسيم
# وله يمدح السيد أبا إسحاق ابن أمير المؤمنين, ويذكر خصومة كانت بينه وبين
~~الوزير أبي الحكم بن جزي, قريبه, أيام مقامه باغرناطة: (بسيط)
# لكل هم على رغم العدا فرج ... طوبى لمن يكن في صدره حرج
# قد فرج الله همي وانقضى أربي ... فكل وجه من الآمال مبتهج
# بالسيد الماجد الأعلى بلغت منى ... كم صافحت مهجتي مما بها مهج
# يممته في خصام عز مطلبه ... لما تحكم فيه المطل واللجج
# حصلته عند ترحيبي علي أملي ... وقارع بابه يوما كمن يلج
# فكنت أفصح من قس بن ساعدة ... في مقطع الحق وانقادت لي الحجج
# لولاه لم يلتفتني من أخاصمه ... ولم تلن شدة, خضخاضها لجج
# بالأمس أخبط بالعشواء في ظلم ... وللمظالم وجه كله سمج
# فاليوم لي بصر تسعى به قدمي ... حتى يراه الهدى, والحق منبلج
# سار المليك الرضى من عدله سيرا ... هي الصواب فلا أمت ولا عوج
# أثواب سيرته مهدية, وكفى ... أن الهداة على منواله نسج
# يا أهل غرناطة في أرضكم جسد ... مركب, فيه روح القدس ممتزج
# ملك تقل له الدنيا فيغرقكم ... بزينة لم تكن في السر تختلج
# ركائب الملك في المقدار تحظى له ... ولم يصبهن تأويب ولا دلج
# هذي المعالي أنوف حفها شمم ... لكنها, عرفها المستنشق الأرج
# هذي المكارم أعمار يعاش بها ... في كل آونة, والناس قد درجوا
# ملآن من كل فضل قد أحاط به ... كما أحاط بلحظ فاتر غنج
PageV01P274
# أيامه سرر, أكنافه وزر ... أفعاله غرر, آثارها سرج
# رحابه في الندى تمتد أرحبها ... وفي الحروب له الحرمات تنفرج
# يغشى الحروب ولا يخشى منيته ... كأنه بالمنايا فارح بهج
# حسامه وشل من لمح رونقه ... تجري الدماء به كأنها خلج
# فهل سمعتم بسيف قبل منصله ... في خلس ms136 لحظته يفرى به الودج
# ثبت الحجى, لفظه في كل مشكلة ... فكل أمر بهيم عنده بلج
# إذا تفرقت الآراء في سبب ... بالعقل يجمعها طرا فتزدوج
# له عزائم لو مرت على سبج ... لا بيض حتى تساوى العاج والسبج
# كاد الحمام بأن يلقى مسالمه ... خوفا, كما تفعل الأرواح والمهج
# يا سائلي عن أبي إسحاق من ملك ... ذكرى محاسنه ساعتها حجج
# في مثل سيدنا الأعلى جرى مثل ... حدث عن البحر, واستغرق ولا حرج
# نجل الخلائف من قيس الذين رقوا ... مراتبا, منتهى العليا لها درج
# من معشر نهجوا من هديهم سببا ... أبقت لهم مفخرا, يا نعم ما نهجوا
# بعد النبي وأصحاب النبي, هم ... خير الورى, وسواهم زائد همج
# مولاي عبدكم القن الذي سكنت ... أرجاؤه بعدما قد عمها الهزج
# إن الخصام حروب ضرمت شعلا ... وما استثار بها نقع ولا هرج
# ما زلت مستطلعا (حكما) أسر به ... عند الخصام وما يزال يبتهج
# أطلعتم من سمائنا أهلتها ... فإن أقمارها تبدو وتنبلج
# بدأتم بدءة أرجو خواتمها ... سيفتح الباب وهو (اليوم) مرتتج
# ومهجتي منكم صك مواقعه ... كالماء بين ضلوع كلها وهج
# صك إذا لحظته المقلة انقشعت ... عني سحاب العدى واستدرك الفرج
PageV01P275
# به سأملك أملاكي على ثقة ... ويرجع الحق ضخما وهو مندمج
# وصار من ينكر الأملاك يثبتها ... بحجة دخلوا فيها, وكم خرجوا
# أمضوا شهادتهم من أجل صحتها ... وطالما ضربوا فيها وقد مرجوا
# صك كريم به الدنيا قد ابتهجت ... في مقلتي, وأحبائي قد ابتهجوا
# ذكر الشهود وقاضيهم وطالبهم ... في نظم تلك السطور الغر مندمج
# قد ضمنت بي إيصاء وتكرمة ... فما لهم عن طريق الحق منعرج
# أمنية إن حبا نفسي القضاء بها ... قضى السقام, وجاء البر والفرج
# قال الفقيه أبو عمرو بن سالم: وجلسنا يوما مع أبي الفضل في موضع مع جملة
~~من أصحاب, وشرطنا عليه أن لا ينشد من شعره شيئا, وكان ذلك على وجه
~~المداعبة. قال أبو عمرو: فأنشد من شعره. فما زنا نعرض له ونقول له: قد سبقت
~~إلى هذا حتى اغتاظ من ذلك وقال:
# جفوتني يا أبا عمرو برأيك ms137 في ... شعري, ومنه جميع الدر ينتظم
# تعمدا كان هذا القول منك فتب ... وارجع إلى الحق, أين الفضل والكرم
# من قال شبه مقال عبت أنت به ... قد استوت عنده الأنوار والظلم
# قال: فلما رأيته أظهر تبرمه وشكايته, قلت ولم أقصد إلا نكايته:
# عباس شعرك يا هذا قد اتفقت ... على ركاكته مذ كانت الأمم
# ما زلت تنشدنيه كل آونة ... حتى حسدت, لعمري, من به صمم
# هلا نخلت فلا تجعله مبتذلا ... أين المروءة والآداب والهمم
# قال: فضحك رحمه الله, وذهب ما كان به من غيظ يجده.
# قال أبو عمرو رحمه الله: ودخل يوما أبو الفضل في مجلس ابن خروف, فوجد فيه
~~ظبيا وسيما, قرطبي الدار, فقال فيه مرتجلا:
# يا أبا حسن صبرا على ما أصابك ... فإنا بما جئنا, جنينا مصابك
PageV01P276
# وجدنا غزالا في المجالس قاعدا ... فلما رآنا قام يبغي عذابك
# وما كان إلا البدر زرناك فاختفى ... فقلنا متى يا بدر كنا سحابك
# فقال ابن خروف:
# أيا من ألم على غرة ... نفيت الغرير فنومي غرار
# وفيك خلال خدا شية ... رآها الغزال فولى فرار
# قال أبو عمرو: وحضر أبو الفضل معنا في مجلس تذاكرنا فيه حديث أبي الحس بن
~~حريق, وأنه يملي في حين واحد شعرا وموضحا ورسالة, فقال أبو الفضل: أنا أفعل
~~ذلك, فطالبته في الوقت, ففعل, وأنجز ما قال. ومما حفظته من ذلك قوله:
# يا من به يعنى الكئيب المولع ... قلبي عليك مفطر ومصدع
# لو كنت ترحمني وتشفق عاطفا ... ما سال من عيني تلك الأدمع
# لو ذقت ما ألقاه من ألم الهوى ... أوسعتني وصلا, ومثلك يوسع
# ولو أنني ألقي إليك مشفعا ... لبعته يلقاكم إلى وصال يمنع
# فلئن حكمت عليك لي, فلربما ... أجد السبيل إلى وصال يمنع
# إيه محمد إنني لك حامد ... وشهيد نفسي أنني لك أخشع
# فاعص الوشاة مع العواذل إنها ... جاءت بقول كاذب لا يسمع
PageV01P277
# وكتب إليه الأستاذ أبو محمد القرطبي (وكان قد باع بعض كتبه) :
# نبئت عباسا توزع كتبه ... نهبا وأصبح عن سواها معزلا
# فعجبت من بطل يبيع سلاحه ... عمدا ويصبح ms138 في الكتيبة أعزلا
# فكتب أبو الفضل إليه:
# يا موئلي ولقد تخذتك موئلا ... أقصر (فإنك) غير متهم القلى
# بعت الدواوين الأصول لكي أرى ... بأصول أشجار شريت ممولا
# وله يصف فتى أزرق العينين, ولبس ثوبا أخضر:
# له مقل كصافي الماء زرق ... وخضرة برده وجمال غره
# صفات جمعت للأنس فيه ... فحسن, ثم ماء, ثم خضرة
# وله في فتى أحول:
# يقولون في نجل المظفر عيبه ... به حو باد, فجاوبت مفحما
# رأى من رمى سهما يكسر طرفه ... فأصبح يحكيه ليرسل أسهما
# وله في صبي محا أبيات شعره بريقه, فقال ارتجالا:
# قالوا محا شعرك المحبوب بالشنب ... فكان مني جواب بارع الأدب
# لم يقصد المحو للأبيات عن أدب ... وإنما كان ذاك المحو عن سبب
# رأى المداد شبيه المسك دون شذى ... فرده عاطرا, واحتال بالشنب
# ونقلت من خط شيخنا الأديب أبي عمرو بن سالم, قال: أنشدنا العباس في
~~شطرنج:
# أيا صاحبي والشكل يألف شكله ... وكل لما يهواه غاد ورائح
# هلم نجيل الفكر فيما يزيده ... توقد ذهن والذكاء يسامح
PageV01P278
# بجيشين من حام وسام وها هنا ... رخاخ وفرزان وجرد سوابح
# تكبرن عن حمل السلاح إلى الوغى ... فأرماحها ألبابنا والقرائح
# ومنهم:
### $ 110- عباد بن محمد بن إسماعيل بن قريش ابن عباد بن عمرو بن أسلم
# انب عمر بن عطاف بن نعيم. هو الأمير المعتضد بالله ابن القاضي أبي القاسم
~~ابن عباد. أقام بمالقة مدة في أيام يحيى بن حمود أمير المؤمنين, وذلك أن
~~القاسم بن حمود لما خرج إلى قرطبة بلغه أن أهل إشبيلية قد خاطبوا يحيى بن
~~حمود, فعزم القاسم على الخروج إليهم, وأن يعطي دورهم للجند ويأخذ أموالهم.
~~وكان بعض إخوان القاضي حاضرا, فأعلمه بذلك. فقرأ القاضي الكتاب على أهل
~~إشبيلية, فقال: ما ترون. فذهب أحد أعيانهم وأتى بتخت عظيم فيه ثياب, وبمال
~~كثير, وقال: عندي كذا وكذا من قمح وشعير وزيت أذب به عن مالي ونفسي. فأجمع
~~أهل البلد معه على ذلك, واجتمع مال كثير, فثقف عند أمناء. ثم أمر بالمنادي:
~~من أراد العطاء والراتب فليأت. فاجتمع الجند, وغلق ms139 العبيد أبواب القص, فخرق
~~الباب الكبير منه ودخل عليهم, فأمنوا, وأخرج العامل, ووجه عيال القاسم له
~~إلى قرطبة. فنظر في الخروج إليهم. وخاطب أهل إشبيلية يحيى إلى مالقة, ووصل
~~إليهم, وقال لهم: تعطوني البلد, فقالوا له: نعم, لكن على أن لا تدخل إلينا.
~~خذ الجباية والسكة والخطبة. فقطع ثمارهم واغتاظ عليهم. فلما لم يقدر معهم
~~على أمر, صالحهم على ذلك, وطلب منهم رهانا. فأعطاه القاضي ولده عبادا. فكان
~~عنده بمالقة, فلعب في بعض الأيام مع ابن يحيى على الصهريج, فدفع ابن يحيى,
~~فمات في الصهريج. فأرادت أمه قتله, فأبى يحيى, وصرفه لأبيه, بعد أن كان
~~يحيى قد قدم القاضي على عمل إشبيلية. فهذا كان سبب دخول عباد المتقدم الذكر
~~إلى مالقة.
PageV01P279
# وفي خلال ذلك ظهر هشام الدعي على ما يأتي ذكره في بابه, فحجبه إسماعيل
~~أخو عباد, إلى أن قتل إسماعيل. فانتقلت الحجابة لعباد أخيه. ثم مات أبوه
~~القاضي سنة ست وثلاثين وأربعمائة. وولي عباد المذكور, وتسمى بالمعتضد بالله
~~المنصور بفضل الله. ودبر المملكة, ونظر في قتل البرابر وأخذ الثأر منهم.
~~فلما كان في سنة ثمان وأربعين خرج يتصيد, وقيل كان به سكر حتى وصل رندة,
~~وفيها أبو نور النفري, ومعاذ بن أبي قرة, فأكرماه, وقالا له: ما جاء بك,
~~فقال: أريد تطهير أولادي, أن ترسلوا عن الحجاب يشرفون بالحضور بأنفسهم
~~ونسائهم في أحسن زي, ليكون لي بذلك شرف في الأندلس. فاجتمع الحجاب وأعلموا
~~بذلك, وأخذوا في الشرب, فأظهر المعتضد السكر. فقال الحجاب: جاء الكبش
~~للجزار. فقال معاذ وأبو نور: والله لا كان هذا أبدا. ففهم المعتضد كلامهم,
~~فأمر بصلات, فدفعها إليهم, ثم انصرف عنهم. فمضوا إليه في أحسن زي مع
~~نسائهم, فلما دخلوا عليه, أنزل أبا نور ومعاذا أحسن نزل, وسائر الحجاب أخذ
~~سلاحهم. واختلف الناس في موتهم. فأصح ذلك أنه أدخلهم الحمام على معنى
~~الإكرام, وأمر ببنائه عليهم, فبقوا فيه حتى ماتوا, وقيل: سجنهم فيه ليلا,
~~والله أعلم أي ذلك كان. وكان المعتضد شديد البأس كثير الحزم صاحب ms140 رأي
~~وتدبير. وكان إذا أشكل عليه أمر دخل حنيته, ورد وجهه ورأسه إلى الحائط
~~فيدير ما يراه سدادا, ويأمر بإنفاذه, فيكون من أبدع ما يختار وأصوب ما
~~يدبر. فكان لذلك يسمى أسد الحنية. وكان يقول الشعر.
# فمن شعره يخاطب صهره بدانية: (بسيط)
# صهري أبا الجيش هل يقضى اللقاء لنا ... فيشتفي منك طرف أنت ناظره
# شط المزار بنا والدار دانية ... فيا حبذا اللفظ لو صحت زواجره
# ومن مستحسن شعره قصيدته المشهورة التي أولها: (طويل)
PageV01P280
# أنام وما قلبي عن الجد نائم ... وإن فؤادي بالمعالي لهائم
# وتوفي رحمه الله من ذباح. وقيل: إن الحكيم ابن النقاش أعان في أمره مع
~~القدر, وسبق الأجل. وذلك سنة إحدى وستين وأربعمائة. ذكره ابن حمادة في
~~تاريخه.
# ومنهم:
### $ 111- عبادة بن عبد الله بن محمد بن عبادة بن ماء السماء
# ابن أفلح بن الحسين بن سعيد بن قيس بن عبادة الأنصاري الخزرجي -كذا ذكر
~~اتصال نسبه ابن بشكوال قال: كذا نسبه ابن الفرضي في كتاب طبقات الشعراء له-
~~المالقي, يكنى أبا بكر. هو الأديب الشاعر المشهور, فحل من فحول الشعراء,
~~وعلم من أعلام الأدباء. آدابه مشهورة, ومحاسنه مذكورة. وله موشحات رائقة
~~تضرب بها الأمثال. ذكره أصبغ في كتابه, وبه بدأه فقال فيه: شهاب معارف, وظل
~~أدب وارف, وقدوة إجماع, ونزهة قلوب وأسماع. إن جد لم تفاتحه وقارا, وإن هزل
~~خلته يعاطيك عقارا. سحب أذيال مجونه, وانتسك بين صفا اللهو وحجونه. واخترع
~~التوشيح في بث برحائه وشجونه, فإن طريقة التوشيح في الأندلس كانت غير
~~مرقومة البرود, ولا منظومة العقود. فأقام منآدها, وقوم مائلها وميادها,
~~واشتهر بها اشتهارا غلب على ذاته, وذهب بكثير من حسناته. بيد أنه ما خلع
~~برد الشباب القشيب, ولا وضح بليل لمته صبح المشيب, حتى أقصر باطله, وأسمعته
~~عذاله وعواذله, وعريت منه أفراس الصبا ورواحله.
# ومن شعره, وذكر ابن أبي العباس أنه أول شعر قاله في صبيان يرمون على
~~الشارة: (طويل)
# وما راعني إلا سهام رواشق ... إلى هدف ينحوه كل يدي ظبي
PageV01P281
# أقاموه كي يرموا إليه فلم ms141 يكن ... لهم غرض حاشا فؤادي في الرمي
# ذكر أصبغ في كتابه أن أبا بكر عبادة كان يمدح القائد أبا موسى والد ابن
~~بقية, فسافر أبو موسى, وشاع أنه قد مات. ثم إنه قدم مالقة, فأنشده قائما
~~بين يديه: (وافر)
# نعي زاد فيه الدهر صبحا ... فأصبح بعد بؤساه نعيما
# وما شككت في هذا لأني ... رأيت الشمس تغرب والنجوما
# قال: فوهبه عليها مائة مثقال حكمية.
# واجتاز على حصن قرطبة فنزل عند الفقيه أبي سفيان بن حجر, فأخرج له أقداحا
~~بزبد وعسل, فأكلته بالليل الكلاب, فقال في ذلك: (منسرح)
# ما من سبيل الوفاء والعهد ... أن تطلقوا كلبكم على زبدي
# لو شبع الكلب في كفالتكم ... لم يتتبع مخالي الرفد
# عليكم أرش ما جنى ولكم ... نسخ ملام القبيح بالحمد
# وله من قصيدة غير منقوطة يمدح بها أبا عمرو بن سعيد بن حزم: (طويل)
# عطاؤك سمح ما لإدراكه مدى ... ولو عدد الرمل المركم عددا
# وصارمك المسلول سلم مسلما ... ودمر أعداء وألحد ملحدا
# ومن شعره في محبرة آبنوس: (منسرح)
# مطوية في الخطوب كالحنش ... كأنما أطرقت على نهش
# تمزج أريا بسمها فمتى ... تحط أسير الردى بها يعش
# ترضع أبناءها مجاجتها ... في ريها لا تدر في العطش
# مكرمة لم تهن على أحد ... تنزل عند الملوك في الفرش
# زنجية فضضت كواكبها ... فهي تباهي كواكب الغبش
PageV01P282
# وله في جارية نأت عنه: (منسرح)
# ما مر يوم علي لم أرك ... إلا وجدت الضمير صورك
# وما مبيتي وأنت لست معي ... إلا مبيت القطاة في الشرك
# يا لعبة أولعت بسفك دمي ... غضي بفضل النقاب محجرك
# أما أنا فالبعاد غيرني ... وأنت خوف الرقيب غيرك
# وله يصف راقصة: (منسرح)
# يعجبني أن تقوم قداما ... تفتل قبل الجفون أكماما
# كأنها في اعتدالها ألف ... ترجع عند انعطافها لاما
# وله فيها: (منسرح)
# تتابع الدست لا تخالفه ... في رفعها تارة وفي الخفض
# وتلتوي ثم تستوي فترى ... غصنا مرعا منها على الأرض
# لو وطئت مقلة برقصتها ... لم تمتنع خفة من الغمض
# وله فيها أيضا: (منسرح)
# راقصة لا تحس وطأتها ... كأنها في الخفوف كالطيف ms142
# تنقل أقدامها على عجل ... كأنما رقصها على سيف
# وله وقد وجه الأمراء بنو حمود وراءه في يوم أنس, وأحد فتيانهم يرقص,
~~فطلبوا منه وصفه, فقال ارتجالا: (كامل)
PageV01P283
# ومنوع الحركات يلعب بالنهى ... لبس المحاسن عند خلع لباسه
# متأود كالغصن عند كثيبه ... متلاعب كالظبي عند كناسه
# بالعقل يلعب مدبرا أو مقبلا ... كالدهر يلعب كيف شاء بناسه
# ويضم للقدمين منه رأسه ... كالسيف ضم ذبابه لرياسه
# ثم قال فيه للحين: (طويل)
# ألا رب ظبي قد تثنى قوامه ... فأخجل في حالاته الغصن الرطبا
# إذا يستوي أو ينثني, وهو لاعب, ... فطورا ترى سيفا وطورا ترى قلبا
# وله في الياسمين: (مخلع البسيط)
# انظر إلى عرش ياسمين ... لم يرد الورد, وهو وارد
# كأنه عدة ولونا ... أكف صب بلا سواعد
# وله من قصيدة يمدح بها علي بن حمود: (طويل)
# يؤرقني الليل الذي أنت نائمه ... فتجهل ما ألقى وطرفك عالمه
# أفي الهودج المرقوم (وجه) طوى الحشا ... على الحزن واشي الحسن (فيه)
~~وراقمه
# أظلما رأوا تقليده الدر أم نووا ... بتلك اللئالي أنهن تمائمه
# وله في أترجة أهداها له محبوبه: (مخلع البسيط)
# أترجة إن أتتك برا ... لا تقبلنها وإن بررتا
PageV01P284
# لا تهد أترجة فإني ... رأيت مقلوبها هجرتا
# وزاد في المهدي له أترجة: (كامل)
# أهدى له أحبابه أترجة ... فبكى وأشفق من عيافة زاجر
# خاف التلون إذ أتته لأنها ... صنفان, باطنها خلاف الظاهر
# وله يصف نارا تبدو في الظلام, ثم يخمدها الريح: (طويل)
# وقفت على عليا الجذوع ذؤابة ... لأنظر في نار على البعد توقد
# تقوم بطول الريح ثم يخونها ... هبوب الصبا عند الصباح فتفقد
# فشبهتها في الحالتين كقارئ ... إذا اعترضته سجدة ظل يسجد
# وشعره رحمه الله كثير, وأدبه شهير.
# توفي رحمه الله في جمادى الأولى سنة تسع عشرة وأربعمائة, ودفن بربض
~~الندامى بمالقة.
# ومنهم:
### $ 112- عتيق بن علي بن خلف الأموي المربيطيري
# يكنى أبا بكر, ويعرف بالحاج عتيق. كان رحمه الله من جلة العلماء وعليتهم,
~~فاضلا ورعا, زاهدا مقرئا للقرآن عارفا بإقرائه, كثير العبرة, منقبضا عن
~~الناس مشتغلا بما يعنيه. وكان حاجا نفعه الله. وأخذ ms143 رحمه الله عن شيوخ جلة
~~كأبي الحسن المكناسي, لقيه بمكة, وأبي الطاهر السلفي, وابن عوف, وأبي بكر
~~يحيى بن مفرج المالقي, وأبي الحسن بن هذيل, وابن سعادة, وأبي زيد السهيلي,
PageV01P285
# وابن الفخار, وأبي بكر بن الجد, وأبي عبد الله بن زرقون وغيرهم. ونسبه
~~رحمه الله على ما ذكره بعض الشيوخ: عتيق بن علي بن خلف بن أحمد بن عمر بن
~~سعيد بن الأيمن بن عمر بن يحيى بن سعيد بن الأيمن بن عمرو بن يحيى بن وليد
~~بن محمد بن (عبيد بن) عمر المرواني. وعمر هذا من ولد عبد الرحمن بن معاوية.
~~قال الفقيه الأجل المحدث أبو عبد الله بن سعيد: قيد لي عبد الرحمن بن
~~معاوية. قال الفقيه الأجل المحدث أبو عبد الله بن سعيد: قيد لي هذا النسب
~~ابنه, ووقفت الشيخ عليه. وذكره صاحب الخبر المتقدم, فقال فيه: حج ورحل,
~~وكان فاضلا. وربما (كان) يقرئ القرآن ولا يأخذ عليه أجره. وتوفي رحمه الله
~~في الحادي والعشرين من رجب الفرد سنة ثنتي عشر وستمائة.
# ومنهم:
### $ 113- عبد المحسن بن علي بن عبد الله الأنصاري
# يعرف بابن أبي خرص. كان رحمه الله من طلبة مالقة ونبهائها, ذكيا فطنا
~~لوذعيا. وكان جميل الصورة. ولأدباء مالقة فيه أشعار. وللفقيه أبي عبد الله
~~الجوني مقامات سماها بالمقامات المحسنية, وجمع فيها ما للشعراء فيه من
~~الأبيات, وتضمين اسمه في آخر كل بيت منها. ووصفه فيها (فقال) : فتى يحسد
~~البدر سناه, وتستظرفه القلوب وتتمناه. سهام جفونه أنفد من السهام, وأمضى من
~~الحسام, تدع الصحيح يكابد الحمام, وتترك الفصيح يكني عن الخمصة بالأوهام.
~~قد جمع إلى بهاء المنظر الرائق, وانتهاء الحسن الفائق, أدبا بارعا, وظرفا
~~بالثناء فارعا. يجامل من لاقاه برورا وإكراما, ويظهر سرورا وابتساما.
# انشد لأبي عمرو بن سالم, وذكر أنه بها على أبي الحسين بن زعرور من عبد
~~المحسن: (كامل)
# قسما بمجد أبي الحسين وحسنه ... ما في الملاح شبيه عبد المحسن
PageV01P286
# هو ملك حسن قد رضينا حكمه ... دون البرية فليسئ أو يحسن
# قد صير الإحسان ms144 فينا سيرة ... لولاه ما حسنت محاسن محسن
# فأجابه أبو الحسين بن زعرور: (كامل)
# يا مادحي بكلامه المستحسن ... هلا اجتزيت بمدح عبد المحسن
# ذاك الذي مهما أشار مسلما ... أزرت أنامله بنور السوسن
# وإذا تكلم أو تبسم ضاحكا ... خرست محاسنه جميع الألسن
# يا ليته والله يكلأ حسنه ... لو ذا دعني بعض ضر مسني
# فكفى به أن قلت في أوصافه: ... لولاه ما حسنت محاسن محسن
# وللفقيه أبي محمد البرجي فيه: (كامل)
# من أين يطمع عاذلي في سلوتي ... وأليم حب معذبي قد مسني
# وبمهجتي وسنان, رونق خده ... ورد يفتح فوق غصن السوسن
# إن قلت بدر فوق غصن لم تصب ... فالبدر مثل كماله لم يحسن
# لما تشابه وصفه وصفاته ... هتفت بنظم حلاه عرب الألسن
# حاز الصيانة والبراعة والعلى ... والحسن والإحسان عبد المحسن
# ولأبي العباس الموري فيه: (كامل)
# بأبي غزال أهيف في خده ... ورد جني في غلالة سوسن
# قد رحل في رتب المعالي منزلا ... ما ليس يبلغه مديح الألسن
# فتكت لواحظه بقلب متيم ... ما باله لمتيم لم يحسن
# خط الجمال على جميل صفاته: ... كل المحاسن حاز عبد المحسن
# أشكو إليه لعله يرثي لما ... قد نالني منه وما قد مسني
PageV01P287
# ولأبي عبد الله الشلبي فيه: (كامل)
# أحسن فدتك النفس, عبد المحسن ... فالضر من وجدي بكم قد مسني
# وامنن علي بلثم صفحتك التي ... رقمت أسرة حسنها بالسوسن
# وأجب نداء متيم صب بكم ... دنف شج يدعوك عبد المحسن
# قسما بحسن صفاتك الغر التي ... حارت لها في الوصف كل الألسن
# لا زلت منقادا بحبل هواكم ... ما دمت حيا فلتسيء أو تحسن
# وللفقيه أبي جعفر النيار فيه:
# بأبي غزال جل عن غزلانكم ... في وصفه قصرت جميع الألسن
# حكمته في مهجتي فله بها ... ما شاء مني فليسيء أو يحسن
# فرمت سهام جفونه قلب امرئ ... قد رام يقطف وردة من سوسن
# كم شف جسمي حبه, وتعففي ... يأبى شكاية كل ضر مسني
# وبهت حتى أنطقتني حكمة ... ما في الملاح شبيه عبد المحسن
# ظبي يريك الحسن في روض الهوى ... وردا تفتح في أزاهر سوسن
# مازال ms145 يرشف لحظة من مهجتي ... ما ضمنت صفحاته قد مسني
# ويريك سمطي لؤلؤ في خاتم ... من فيه يقسم أنه لم يحسن
# دعت النجوم صفاته لمديحها ... فغدت تمر على جميع الألسن
# وللفقيه أبي بكر مجير فيه:
PageV01P288
# أشكو لذي الإحسان عبد المحسن ... فلعله يرثى لما قد مسني
# إني شغفت بدله ودلاله ... وبحسن منظره وإن لم يحسن
# ظبي غرير الحسن طرز خده ... بالجلنار وغض نور السوسن
# ريم حوى طرفا وحسنا جامعا ... نطقت ما يجزي جميع الألسن
# فعساه يرحم لوعتي وصبابتي ... ويسير بالإحسان عبد المحسن
# وللفقيه أبي عبد الله ن راشد فيه:
# وبديع حسن راق حتى قصرت ... عن وصف بعض منه كل الألسن
# غصن زهاه للسوالف سوسن ... وكذبت جل سوالفا عن سوسن
# يهوى نكالي, فهو طوع زمانه ... إن لم يسيء في فعله لم يحسن
# من لي بمن قد مسني مس الجوى ... في حبه, فيزيل ما قد مسني
# لو قيل من ملك القلوب بحسنه ... هتف الجميع بذكر عبد المحسن
# وللفقيه أبي التقى صالح فيه:
# نفسي الفداء لكل نفس شفها ... ما شفني من حب عبد المحسن
# جبلت على استحسان ما يلقاه من ... نصب, ورب معذب مستحسن
# ما إن يسيء لها بأمر موجع ... إلى وقالت: زد وأوف وأحسن
# فأنا الذي أرضى به حكما وقد ... أحكمت قول محسن بل محسن
# لا يدعي في حبه من لم يقل ... في فعله حسنا وإن لم يحسن
# ولشيخنا الفقيه العالم أبي محمد الباهلي فيه:
# البدر يقسم بالطلاق ثلاثة ... أن لا يضاهي حسن عبد المحسن
PageV01P289
# واستوثقت شمس النهار بضوئها ... سنة متى عرضت لمنظره السني
# وتشوفت أزهار سوسن خده ... فتمزقت أجزاء رطب السوسن
# واستعجمت آياته وصفاته ... كيما يترجمها فصاح الألسن
# ورأيت إحسانا وحسن شبيبة ... فرأيت من حسن الشبيبة محسن
# وللفقيه أبي جعفر بن موسى فيه:
# بأبي بديع الحسن طرز خده ... برقوم ورد في غلائل سوسن
# حازت محاسنه الجمال فقصرت ... عن وصف أيسرها طوال الألسن
# يا باكيا حال المتيم إذ رأى ... ضررا من أجل صدوده قد مسني
# هل في البرية خلق إلا عبده ... فهو المخير فليسيء ms146 أو يحسن
# حيث انتهى في الحالتين شدوته ... ما في الملاح شبيه عبد المحسن
# وللفقيه أبي الحسن الحضرمي فيه:
# من لي بمن سحر الأنام بحسنه ... في وصفه قصرت جميع الألسن
# ظبي غرير أهيف في خده ... ورد جني في أزاهر سوسن
# قد عاد كل الحسن عند كماله ... فغدا بديع الحسن عبد المحسن
# فالبدر يحسده بحسن كماله ... والشمس مثل جماله لم تحسن
# أشكو إليه صبابتي وأبثها ... فلعله يرثي لما قد مسني
# وللفقيه عبد الله الجوني فيه:
# يا قرة العين مهلا إنني ... قد جاز حبي فيك وصف الألسن
# جرعتني غصص الصبابة والهوى ... فأزل بفضلك ضر ما قد مسني
# بدر يلوح على قضيب ناعم ... وكأن سالفتيه غصن السوسن
PageV01P290
# كملت محاسنه وتم جماله ... فلأجل ذا سموه عبد المحسن
# قسما بحسن صفاته وبمجده ... لا زال في قلبي وإن لم يحسن
# ولما كملت أشعار الطلبة فيه, قال فيهم أبو عمرو بن سالم رحمه الله:
# أحسنتم في مدح عبد المحسن ... وأجدتم فيه وإن لم يحسن
# هل أنتم إلا عبيد جماله ... فلتخضعوا لبهاء منظره السني
# يكفيه أن بهرت محاسنه الورى ... وزرت بأقوال الفصيح المحسن
# وكان عبد المحسن هذا كريم النفس عالي الهمة جميل العشرة. ومات حديث السن.
~~ورجع في آخر عمره إلى الزهد, فكان يحسن إلى الفقراء ويتفقد المساكين وأهل
~~البتات, ويحسن إليهم, ويعطيهم العطاء الكثير. ومات على خير عمله, نفعه
~~الله.
# ومنهم:
### $ 114- عد الجليل بن محمد بن سليمان الأنصاري
# من أهل رية. كان من جلة بيوتها. كان جده صاحب لواء الإمام عبد الرحمن ابن
~~معاوية أول دخوله الأندلس. وولي عبد الجليل الأمانة برية. ذكره الرازي في
~~كتاب الاستيعاب.
# ومنهم:
### $ 115- عبد الله بن عيسى بن حسون المالقي
# يكنى أبا مروان. كان قاضي مالقة. قال أبو العباس أصبغ: كان عبيد الله
~~قبلة للأيتام, وغماما للإنعام, ومفخرا يتباهى به النثر والنظام, وتتبارى في
~~طلبه السيوف والأقلام:
# أبدا يطوف الشاكرون ببابه ... طوف الحجيج بمشعر ومقام
PageV01P291
# قال: وكان يحب الجلة والأدباء, ويصطفي العلية والصلحاء, فلا يعني إلا
~~بابتناء مجد, ولا يرتاح إلا لاقتناء حمد. ms147 ما أوقد قط بالحضيض ناره, ولا غلق
~~في وجه القاصدين داره. بل كان على من قصد المنن الغر, والأيادي التي ينقشع
~~بها عنهم الضر, وينتعش بها العبد القن والحر, فإليه كان الأجلة يزورون,
~~وبجانبه الأمنع الأحمى يمنعون ويحتمون. ومدحه بمالقة جلة من الشعراء
~~لإحسانه إليهم, وإظهاره أثر العناية عليهم. وللفقيه أبي الحسن بن هارون
~~يمدحه:
# أشاقك بالبين الخيال المودع ... فدمعك فياض وقلبك يضرع
# وهاجك مغنى أخلقت ربعه الصبا ... فربع الصبا من حسنه يتقطع
# وعهدي به الدهر يسمح بالرضى ... وطير التصابي في مراعيه وقع
# وسرب الظباء العفر غازلها الهوى ... وما صدها عنا حجاب وبرقع
# يمتن ويحيين الرضى, فزماننا ... وإن جل ما يأتين يأس ومطمع
# وفيهن حوراء اللواحظ طفلة ... صيود, لألباب المحبين تصرع
# وقائلة كم ذا التمادي لدى الصبا ... فقلت: فؤادي بالصبابة مولع
# بليت بربات الحجال وقلما ... دعون امرأ إلا يخب ويسرع
# حذائي الهوى للبيض والدعج والدمى ... وإن كان لي نحو المكارم منزع
# وما العز إلا في نفوس أبية ... وإن كان أحيانا علاها يضيع
# وإن غير البدر المنير كسوفه ... فإن سناه بعد ذلك يرجع
# ومنها في المدح
# لقد كان هذا الدهر أعمى أصم من ... قديم فأضحى من يدين ويسمع
# وعاد مضيئا بابن حسون إذا رأى ... له غرة زهراء بالنور تسطع
# بدا فرأيت الشمس عالية السنا ... كما غيبت شهب الدجا حين تطلع
# جميل المحيا, رائع متوقد ... ذكاء ونبلا, كامل الرأي أروع
# له عزة الأملاك مع لين جانب ... وشدة بأس فهو يردي وينفع
PageV01P292
# حلاوة طبع ترشف النفس ريقها ... ولكنها عند العزائم تقطع
# يسل سيوف العزم بالرأي إن دجت ... خطوب, ووجه الحق بالشك أدرع
# إذا فخر الأقوام يوما فإنه ... ذرى الراسيات الشم منه تخشع
# جواد بما يحوي فلو أن كفه ... سحائب لاستصحى الأنام وأجمعوا
# إذا غاض حوض الجود يوما فحوضه ... من النيل ملآن الجوانب مترع
# وإن جهلت طرق المكارم والعلى ... فواضح علياه إلى المجد مهيع
# وإن عدمت غر المعالي فإنه ... لدى كفه الإحسان والبر أجمع
# أبي يرى الدنيا كما شاء لم تزل ... لها فوق أفلاك ms148 الدراري موضع
# وليس يراها من أجل مراده ... إذا كانت الدنيا تغر وتطمع
# وما الدر إلا من قلائد لفظه ... وما السحر إلا ما يشي ويرصع
# هنيئا بما أعطاك ربك إنه ... رآك لعلياء المراتب تسرع
# سناؤك مصباح ووجهك مشرق ... وغيثك هطال وربعك ممرع
# وعزك فوق النجم حل مناطه ... وأنت من الأفلاك أسنى وأرفع
# إذا رحل العافون عنك رأيتهم ... وجودك في ابشارهم يتميع
# وبي ظمأ والفضل منك سجية ... لعلي في حوض المسرة أكرع
# بقيت على العهد القديم وإنما ... وفاء ودادي منك حصن وأدرع
# ودم فوق هضب العز ما لاح شارق ... وفيض الندى من بحر جودك ينبع
# قال أصبغ رحمه الله: فاهتز ابن حسون لهذا المديح هز الحسام, وأفاض عليه
~~مياه النعم الجسام, والآلاء الوسام, رحم الله جميعهم بمنه.
# وتوفي رحمه الله في يوم الاثنين لأربع خلون لربيع الآخر عام خمسة
~~وخمسمائة. ذكر ذلك ابن الصيرفي في تاريخه.
# ومنهم:
PageV01P293
### $ 116- عزيز بن محمد بن عبد الرحم
# يكنى أبا هريرة. فقيه بمالقة وما والاها منذ خمسين عاما, معروف الخير,
~~مشهرو الفضل, لا متراء فضله وتقدمه. وله روايات عن بكر بن حماد من حديث
~~وغيره, وعن علاء بن عيسى وأخطل بن رفدة, وعبد الملك بن حبيب وابن محمد
~~العاملي, وعن ابن بدرون الجزيري. وله أوضاع معروفة, منها كتاب كنه كيفية
~~الإيمان, والرد على أهل الكتاب من الكتاب. وكان بيده كتاب كريم من أمير
~~المؤمنين عبد الرحمن بن محمد, أطال الله بقاءه, توسل إليه بطاعته, وتضرع
~~إليه بخالص بصيرته. ونسخة الكتاب: من عبد الرحمن أمير المؤمنين إلى محمد بن
~~قاسم, سلام عليك, فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو. أما بعد: فإن
~~عزيز بن محمد من ساكني مالقة رفع إلى أمير المؤمنين يمن بطاعته وما كان
~~أيام الميل عليه من خالص البصيرة, والحض على جهاد الكفرة المتصدين إلى حصن
~~مبشتر وغيره, وذكر كبر سنه وضعف بدنه وسأل الكتب إليك في حسن الوصاية
~~والحيطة له, وحمله له على ضيعة بقرية شارس, وقرية بلجيلش على ما لم يزل ms149
~~عليه فيها من الجزية. فأجابه أمير المؤمنين فيما سأل, وأسعفه فيما رغب, إذ
~~تحقق عنده ما وصف به نفسه, واستبان لديه فيما سأل, وأسعفه فيما رغب, إذ
~~تحقق عنده ما وصف به نفسه, واستبان لديه جميل مذهبه وحسن طريقته. فأحسن
~~الوصاة به في جميع أسبابه ونفذ له ما عهد إليك به في أمره, واصرف كتاب أمير
~~المؤمنين إليه ليكون ظهيرا بيده, وشرفا لعقبه, إن شاء الله, والله
~~المستعان, والسلام عليك ورحمة الله.
# وكتب مغيرة يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثمائة. ذكر
~~قصته صاحب التاريخ.
# ومنهم:
### $ 117- عروة بن محمد بن عبادة بن ماء السماء
# كان فقيها خطيبا فاضلا بمالقة. كتب إليه عبادة يوصيه بالتحفظ من الناس:
# لا تطمئن إلى أحد ... وإذا فعلت فلا تعد
PageV01P294
# واحبس متاعك ما استطع ... ت فإن ذاك من الرشد
# واقلل من الإخوان إن ... الأرض نار تتقد
# لا تلق إلا حاسدا ... أو شامتا أو منتقد
# فارفع أمورك كلها ... للواحد الفرد الصمد
# فالناس قد فسدوا فما ... فيهم على من تعتمد
# قلت: وجدت هذا الاسم في مدرجة في كتاب ابن أبي العباس بخط الفقيه أبي
~~الطاهر السبتي, ونص كلامه فيه: وكتب عبادة إلى ابن أخيه عروة الخطيب بجامع
~~مالقة. فقلت: لا أدري, أعروة بدل أخيه, فيكون عروة اسم أخي عبادة, أو يكون
~~الكلام قد تم في قوله: ابن أخيه, وكأنه يقول: واسم ولد أخيه عروة. وأغلب
~~ظني أن عروة هو الخطيب, وهو أخو عبادة. واله أعلم بحقيقة ذلك.
# ومنهم:
### $ 118- عطاء ابن أخت غالب الهمداني
# يكنى أبا الحسن, كان فصيحا وجيها حسيا من علية الطلبة مشهورا نبيها أديبا
~~شاعرا, ينشد بين يدي الملوك السادة. دخل يوما عبد الوهاب بن علي على أحد
~~السادات, فقال السيد: فمن يعرف الفقيه؟ فقال عطاء: يا مولاي هو رجل من أهل
~~البادية. فقال عبد الوهاب: نعم, البادية على وجهي بادية, لا أنكر حالي, ولا
~~أعرف بخالي. فأسكت عطاء مفحما. واستقبل السيد أبا محمد عبد الوهاب وقربه.
~~وتوفي رحمه الله في حدود الثمانية ms150 وستمائة.
# ومنهم:
### $ 119- علي بن حمود بن ميمون بن حمود
# ابن علي بن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن حسن بن حسين بن علي بن أبي
PageV01P295
# طالب بن عبد المطلب. وهنا يلتقي بالنبي صلى الله عليه وسلم. وهو أمير
~~المؤمنين أبو الحسن بن حمود الناصر لدين الله. بويع سحرة لسبع بقين من
~~المحرم سنة سبع وأربعمائة. وكان علي بن حمود بسبتة, وكان خيران يرغب في
~~المؤيد بالله هشام, فجعل خيران يخاطب الثوار فيه. وكتب فيه إلى مالقة, إلى
~~عامر بن فتوح, وواضح العامري. فخاطبه إلى سبتة ليخرج إليهم ويقدم عليهم
~~ليعرفوا به.؟ فجاز ابن حمود وأتى مالقة, فخرج إليه الوزير ابن عامر ونزل له
~~عن قصبتها, ودعا له بمالقة, فولي العهد. وعقد خيران العامري الولاية باسمه,
~~واجتمعت العساكر عند خيران بألمرية. ثم خرج خيران منها, وخرج علي بن حمود
~~من مالقة, وسارا إلى قرطبة وتقاتلا مع سليمان بن الحكم, فتغلب علي عليه
~~وأخذه أسيرا. وأخرج علي المؤيد من القصر, إذ كان قد أشيع موته وأن سليمان
~~قتله. فشهد الفتيان أنه هو. فقدم علي سليمان, فضرب عنه بيده. وسنذكر ذلك
~~مستوفى عند ذكر هشام الدعي. وقتل علي بن حمود في حمام بقصر قرطبة يوم الأحد
~~لليلتين خلتا لذي القعدة سنة ثمان وأربعمائة. ذكره ابن الفرضي وغيره.
# قلت: وعنده صارت العنبرة التي وجدت في بعض السواحل, فسويت على شكل موسدة.
~~بل كانت عند الحسن بن قنون العلوي, كان يتوسدها, فبلغ الحكم أمرها, فسألها
~~منه, فكانت بينهما على ذلك حروب. ثم ظهر الحكم عليه وأخذ العنبرة. ثم صرف
~~الدهر تصاريفه وظهر بنو حمود, وهم بنو عم الحسن, ودخلوا قرطبة فوجدوا
~~العنبرة. وأظن أن أول من وجدها هو علي المذكور. ومنه بقيت عند بني حمود
~~بمالقة, والله أعلم.
# ومنهم:
PageV01P296
### $ 120- علي بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن محمد بن القاسم ابن حمود العلوي
# يكنى أبا الحسن ويعرف بالشريف. كان رحمه الله من الطلبة النبهاء
~~والأدباء, من أهل الحسب والمعرفة. نقلت من خط ms151 خالي رحمة الله عليه, قال:
~~نقلت من خط أبي عمرو بن سالم: أنشدنا صاحبنا الشريف الحسي الأديب أبو الحسن
~~علي بن حمود العلوي هذه الأبيات لنفسه, وأمر أن تكتب على قبره, وهي هذه:
# لهفي أرى الحال مني غير صالحة ... وقد مضى وتولى صالح العمر
# هبني عصيتك يا مولاي في صغري ... جهلا, فما العذر في العصيان في الكبر
# لئن عفوت, فأفضال ومكرمة ... وإن تعاقب, فإني بالعقاب حر
# قال أبو عمرو: وأنشدنا الشريف لنفسه أيضا:
# لا تأسفن لأمر ... قد غاب عنك وفاتا
# فجائز أن تراه ... ما لم يقل عنك: ماتا
# قال أبو عمرو: ووقفت معه. يعني الشريف. ومعنا صاحنا أبو الحسن بن حكيم
~~على قبر الفقيه أبي عبد الله الرصافي, فترحمنا عليه وذكرنا أخباره, فارتجل
~~أبو الحسن الشريف هذه الأبيات, وذلك يوم الجمعة الخامس من رمضان المعظم سنة
~~سبع وتسعين وخمسمائة بجبانة مالقة حرسها الله تعالي:
# سقى قبر من أضحى لدينا به الفخر ... وكان لنا منه النباهة والقدر
# صوائب مزن ينثني النبت حوله ... فيبصر فيه النور قد زف والزهر
# ففيك, أيا قبر, الرصانة والحجا ... وشتى المعالي الغر, والنظم والنثر
# نبكي الرصافي الذي كان ذكره ... يطيب به في كل آونة نشر
PageV01P297
# عيون لأحباب أقاموا بقبره ... ومالهم إلا التأسف والذكر
# وقد غشيتهم للتذكر روعة ... فألوانهم صفر وأدمعهم حمر
# عليك أبا عبد الإله تحية ... مروحة حتى يجمعنا الحشر
# وقال أبو الحسن الشريف في ذلك اليوم ارتجالا: (طويل)
# إلى كم أثني اللهو (عني) جانبي ... واخدع نفسي بالأماني الكواذب
# فقلت:
# وأترك ما قد أوجب الله حقه ... وأعنى بحق للهوى غير واجب
# فقال الشريف:
# وإني عن الدنيا ... وإن شئت
# ذاهب
# أأبصرت فيها عائشا غير ذاهب
# قال أبو عمرو: فقلت أنا:
# فهب لي بحق المصطفى منك توبة ... نصوحا ووفقني لأسنى المذاهب
# ومنهم:
### $ 121- علي بن عيسى المري
# أصله من ألمرية, واجتاز على مالقة, وأقام بها مدة. وكان من أهل العلم
~~والمعرفة. أخذ عنه الأستاذ أبو زيد السهيلي وهو معدود في شيوخه. هكذا وجدت
~~بخط شيخ شيوخنا الفقيه العالم المرحوم أبي ms152 محمد القرطبي. ولا أعرفه بغير
~~ذلك.
# ومنهم:
### $ 122- علي بن محمد بن علي بن عسكر الأنصاري
# يكنى أبا الحسن, هو خال خالي رحمة الله عليهما. كان رحمه الله من الطلبة
~~النبهاء. ذكيا فطنا عارفا محققا. كان عارفا بصنعة النحو محققا فيها, ذاكرا
~~للغات حافظا للآداب عارفا بطريق الرواية على حداثة سنه. وكان قد قعد
~~للإقراء بمالقة,
PageV01P298
# أخذ عن الحافظ أبي عبد الله بن الفجار وعن الإمام أبي عبد الله بن زرقون,
~~وعن جماعة. وكان رحمه الله كاتبا أديبا بليغا. وفيما بلغني من شعره: (طويل)
# خليلي إن القلب في أبحر الهوى ... يراغي بها طول المدى ونراغ
# فهل ساحل للوصل يلجأ عنده ... غريق له الماء الأجاج مساغ
# يبرح بي أن الفؤاد موكل ... بذي غنج, منه الجمال يصاغ
# أهيم وأهمي دمع عيني صبابة ... وهيهات ما لي للوصال بلاغ
# أمرغ وجهي في التراب لعله ... يرق وما يغني لديه مراغ
# يصرف قلبي في يديه فما يرى ... لقلبي
# وإن طال الزمان
# فراغ
# ومن شعره: (كامل)
# شمس الضحى طلعت أم الصبح انبرى ... أم شمأل جاءت تتساقط عنبرا
# هذا نسيم الريح أقبل جاثيا ... يستاق طيبا من (حدائق) عبقرا
# ومنهم:
### $ 123- علي بن عبد الغني الكفيف, ويعرف بالحصري
# يكنى أبا الحسن, من أهل سبية. ورد علينا مالقة وأقام بها. وكان من جملة
~~الأدباء وفحول الشعراء. كانت مجالس الملوك تبتهج بأشعاره. وكان مقربا
~~لديهم, معظما عندهم. نقلت من خط الفقيه الأديب أبي عمرو بن سالم ما نصه:
~~لما أتى الحصري رحمه الله من عند بني هود, تقدم في البحر إلى طنجة, وكان قد
~~ترك امرأته بمالقة, فهال عليهم البحر, فقال: (متقارب)
# إماء شقين وعبد شقي ... وكل إليك شكى ما لقي
# شكونا إليك رياحا ته ... ب وبحرا يعب عسى أن تقي
# فكنت المسلم فيما مضى ... فجد بالسلامة فيما بقي
# قال: فكأنما كان ثوب كشط عنه. فلما نزل في البر, قال: (خفيف)
PageV01P299
# رب سهل على فتاتي فتاتي ... لترى هل سلا فتاها, فتاها
# علمته جفونها أي سحر ... ما تلاها عن حبها قد تلاهى
# وله أيضا: ms153 (متقارب)
# دخلت الجزيرة يا سيدي ... كأني أدخلت بردانيه
# فإن شئت عيشا بلا ذلة ... فحق المودة سردانيه
# وله أيضا: (سريع)
# لا تخف الشيخ كخوف الفتى ... فذو الصبا أفظع من ذي الشيب
# ما أصعب الحصرم إن رمته ... أكلا, وما أهون أكل الرطب
# ومن شعره يمدح المقتدر بن هود: (وافر)
# كذا تفيض أبكار البلاد ... ولا نقد سوى البيض الحداد
# ولا أقبلت إلا بعد ما قد ... شفيت الثغر من بعد إلا عادى
# وكان مرام دانية عزيزا ... فهان على المسومة الجياد
# أطلتهم سماء علاك أرضا ... وكانوا خيرة السبع الشداد
# وهي طويلة. ومن شعره: (بسيط)
# هي الظبا, و (هي) عند الناس أحداق ... كما يقال لقتلاهن عشاق
# والسر فيهن أن يسكبن كل دم ... ولا تبين عن الأجساد أعناق
# يا راكبا طبقا في الحب عن طبق ... أقصر عتابك إن الحب أطباق
# ومما كتب به إلى يوسف بن نغرالة: (بسيط)
# بئس الحديث حديثا جاءني بيسا ... إني ذكرت بسوء حزب باديسا
# وافى ومنكره حس بلا حسن ... إذا عققت أبى في يد إبليسا
# وجئت قبل ارتداد الطرف يحملني ... مني إليه كأني عرش بلقيسا
PageV01P300
# وله أيضا:
# انظر إلى كتب واقرأ ترى عجبا ... خط ابن مقلة في ترسيل ...
# وشعره رحمه الله كثير متداول بيد الناس. وفيما ذكرته كفاية.
# وللأديب الحصري وقد دخل عليه ابنه عبد العزيز, فاعتنقه وضمه وهو ابن تسع
~~سنين أو دونها, وقال يسمعه:
# عبد العزيز بني ... كلاه بالحفظ ربه
# فقال الفتى:
# تقول لي النفس كله ... واشربه مما تحبه
# ومات هذا الفتى منزوفا, سال دمه حتى مات.
# ولأبيه فيه من كلامه في قطعة:
# مات من لو عاش عشرا ... لروى العشرين وورى
# ومنهم:
### $ 124- علي بن الحسين بن عبد الله الكلبي
# يكنى أبا الحسن, وهو أخو الأمير الأجل أبي الحكم بن حسون. وقد ذكر خالي
~~رحمه الله وصوله إلى مالقة من المنكب عند قصة أخيه أبي الحكم. وقتل أبو
~~الحسن المذكور بجوفي الجامع بمالقة, وأخذ رأسه وحمل, وذلك في عام ثمانية
~~وأربعين وخمسمائة.
# قال ابن أبي العباس: كان الأمير أبو الحسن ربد اليدين ms154 في الخيرات, سباقا
~~في المكرمات إلى أبعد الغايات, يجمع الفضائل ولا يفرق, ويهب الصنائع العظام
~~ولا يضيق, وتتولى أياديه الحسان على الخاص والعام وتسترفق. وهو رحمه الله
~~مشهور الجلالة والحسب, معلوم المكانة في الفضل والنسب. وللشعراء فيه أمداح
~~رائقة. وللفقيه أبي جعفر أحمد بن سيد المالقي يمدحه, وأنشدها إياه في يوم
~~عيد, وهي: (طويل)
PageV01P301
# ألا أيها الملك العزير لتهنأن ... بعيد, ويهنا العيد أنك عيده
# ويهنيك أن النصر حلفك لم تزل ... عليك ترى آياته وبنوده
# وأبشر بسعد دائم البشر منغص ... لكل حسود كالجحيم حقوده
# ودم سالما للجود تنشر فيئه ... وتبديه أطوارا لنا وتعيده
# وله فيه: (وافر)
# أيا بشراي بالأوب السعيد ... ويا فرحي بعيد قبل عيد
# ويا طرفي تمتع من جمال ... عليه ملاءة السرو التليد
# ويا ريي وكنت ظمئت حينا ... لنهلة ذلك البشر البرود
# أبا حسن متى تحلل بأرض ... فتحسن للقريب وللبعيد
# فلا غيضت مياهك يا معينا ... ولا عيبت خلالك من حسود
# وله يمدحه: (كامل)
# يا سائلي أين العلاء الأرفع ... ومن ذا الذي أنباؤه تتضوع
# ومن ذا الذي يختار كل علية ... وله يشار الفخر باع أوسع
# يمم أبا عمر وبحضرته التي ... هي هالة وهو الهلال الأبرع
# قوساه أخلاق وأعراق, وإن ... تستقها فهي الزلال الأنجع
# يا صاحبي تطارحا عن مجده ... فالدر ينظم عنكما, من يسمع
# لولا مآثره لأصبح عاطلا ... جيد الزمان وكان أنفا يقرع
# قسما أبا حسن لقد أسديتها ... والود في قسماتها يترصع
# فإليكها حسنا بحسن كلما ... مر النسيم بها وفيك نرجع
# واسلم سلمت إلى الإمارة والعلى ... في نعمة أرجاؤها تتوسع
# وله يمدحه أيضا: (كامل)
# يا أيها الملك الأعز الأمنع ... والسيد الأسنى العلي الأرفع
# ومن الذي يمنى يديه غمامة ... تهمي على ما في جداه وتهمع
PageV01P302
# حياك عني كل روض عاطر ... وسقاك عني سلسبيل يمرع
# كم مشهد لك في الملم إذا دجا ... ورأى (الخلائق) أنه لا ينفع
# جليت حالكه بأمر مبرم ... وعزيمة كالسيف لا تتضعضع
# كن كيف شئت فإنك الملك الذي ... عنه القضاء غدا يدب ويدفع
# وكريم سعد في سعود ترتقي ... كالكوكب المشبوب لا ms155 يتقنع
# أفما رأى المرتاب آية ربه ... بعذاب بحر فوق بر يضرع
# فأقم بظل من إلاهك سانح ... واهنأ بصنع, حسن صنع يتبع
# إن العدو غدا, وضيق أمره ... والدهر ذو دول, وصدرك أوسع
# كيف القيام بشكر ما أوليتني ... من بر إذن, للزيارة يشفع
# عظمت بها هممي فصرت منادما ... للفرقدين بحيث لا أتوقع
# للبؤس والنعمى خلقت معظما ... كالدهر أحيانا يضر وينفع
# فاسلم على مر الليالي فإنما ... أنت المنى والفضل فيك مجمع
# واعلم بأني شاكر مستعبد ... بعميم ما تسدي إلي وتصنع
# فقد رأيت أن أقتصر على أمداحه بما ذكرت. فقدره مشهور معلوم رحمه الله.
# ومنهم:
### $ 125- علي بن فرحون القيسي
# يكنى أبا الحسن, ويعرف باسم والده. وكان رحمه الله زاهدا فاضلا ورعا, مع
~~ما كان عليه من الأدب البارع والكتب الحسن. قال الفقيه أبو عمرو بن سالم
~~رحمه الله: قدم الفقيه أبو الحسن علينا مالقة أعادها الله, في سنة خمس
~~وثمانين وخمسمائة. وأنشدني لنفسه:
# أرى الناس لن يغنوا عن الله ذي العلى ... فعول عليه في الأمور وسلم
# وعدهم موتى ولا تعبأن بهم ... وكبر عليهم أربعا ثم سلم
PageV01P303
# قال أبو عمرو: وأنشدني أبو الحسن من شعره: (بسيط)
# العيس تكحل كي يحتد ناظرها ... وعين قلبك بالأنوار تكتحل
# النفس ناظرها والقلب إثمدها ... والعين ميل, فنعم العين والكحل
# فغذها بحلال واحم ناظرها ... من الحرام, فمنه يحدث السبل
# قال أبو عمرو: وحدثني أبو الحسن المذكور أنه كان حضر يوما بمالقة, سنة
~~إحدى وستين وخمسمائة, مع الأديب الكاتب أبي بكر الكتندي عند بعض الأكابر,
~~وبين أيدينا لوح ومحبرة. قال أبو الحسن: فأخذت اللوح والقلم, وكتبت فيه:
~~(كامل)
# يا ذا الذي جمع المحاسن كلها
# فجاوبه أبو بكر الكتندي, وزاد عليه: =وحوى جميع العالمين أقلها فقلت أنا:
# الدهر إن قابلته متبسما
# فزاد أبو بكر =أبكيت كثر الحادثات وقلها فقلت أنا:
# والسيف يفخر أن تمس رياسه
# فقال أبو بكر: =وترد شفرته الصقيلة سلها فقال أبو الحسن: ثم جاء الإذن من
~~الطالب الذي يستكتبه, ونهض رحمه الله. قال أبو الحسن: فبقيت الأبيات في
~~حفظي على ms156 أن دخلت مدينة توزر, فلقيت فيها فتى من أهل بلنسية اسمه محمد
~~الجمحي, ويعرف بابن الشواش, وكان عاقلا أديبا ظريفا, فوقع ذكر الشعراء وأهل
~~البلاغة, فذكرت له الكتندي وما جرى بيني وبينه, فعرفه وأثنى عليه واستحسن
~~الأبيات. فلما كان بالغد أخرج على الأبيات الثلاثة, وقد ذيل عليها أربعة
~~أبيات, وهي هذه: (كامل)
PageV01P304
# والبحر عن يذكر نوالك غائض ... والأسد تشكو عند سطوك ذلها
# والشهب ترجو أن تكون لديكم ... خولا تصرف بعضها أو كلها
# والشمس تقتبس السنا من نوركم ... فانظر غليها مفضلا وائذن لها
# جلت علاكم أن يحاط بوصفها ... فالذهن يقصر أن ينال محلها
# وهو مشهور الأدب رحمه الله وغفر له بمنه وكرمه.
# ومنهم:
### $ 126- علي بن يحيى الحشمي
# يكنى أبا الحسن. ولي مالقة. قال ابن أبي العباس: كان أبو الحسن صاحب
~~شجاعة وإقدام, وفضل على من انقطع إليه وإنعام. اصطفى الأستاذ لنفسه. فقرأ
~~عليه من أشعار العرب ما فيها من الشجاعة, ومن أشعار النسيب ما فيه من
~~الغرابة والبراعة.
# وللشعراء فيه أمداح كثيرة. من ذلك قول الأستاذ أبي جعفر ابن سيد فيه:
~~(وافر)
# قدمت بطائر اليمن السعيد ... وأوفدت المسرة بالوفود
# ثنيت الدهر بساما غلاها ... بعزة مبدئ حمدا معيد
# ترقبها طلوعك كل حين ... ترقب صائمين هلال عيد
# فرية بالمسرة منك ريا ... تجر ذيول إقبال جديد
# تفاخر منك بالندب المفدى ... وتأوي منك للركن الشديد
# وكم ثغر مخوف أمنته ... سيوفك والرماح من النهود
# وكم وقت قرنت به المنايا ... بطعنة ذابل لدن سديد
# وهي أكثر من هذا. وتفي رحمه الله ...
# ومنهم:
PageV01P305
### $ 127- علي بن محمد بن يوسف بن عبد الملك الأنصاري
# يكنى أبا الحسن, ويعرف بالوراق. أظنه ليس من مالقة, وإنما قدم عليها. قال
~~الأديب أبو عمرو بن سالم: أنشدنا صاحبنا الفقيه الحاج أبو الحسن الوراق,
~~قال: أنشدني أبو الحسن السيوري, قال: دخلت على أبي الفتوح نصر بن عبد الله
~~الأزهري, عرف بابن قلاقس, وهو محموم, فقال: اسمع ما قلت في الحمى, وأنشدني:
# وبغيضة تدنو وما دعيت ... فتبيت بين القلب والكبد
# يصبو الفؤاد لبينها فإذا ... ولت بكاها ms157 سائر الجسد
# ومنهم:
### $ 128- علي بن محمد بن علي بن جميل المعافري
# يكنى أبا الحسن, ويعرف بالحاج المالقي, من العلماء الجلة الفضلاء. أخذ
~~ببلده مالقة عن شيوخ جلة, وانتقل في سن الفتوة على بلاد المشرق فقرأ بها,
~~وأخذ عن شيوخها, كأبي الفرج الأصبهاني وابن عساكر وغيرهم. فساد تلك البلاد
~~ورأس. فلما افتتح صلاح الدين بيت المقدس احتاج إلى إمام هنالك وخطيب..
~~فاجتمع رأي من كان بها من العلماء المشار إليهم على تقديم أبي الحسن
~~المذكور, فكان إماما بالمسجد الأقصى من حينئذ على أن مات, فكانت جنازته
~~هنالك جنازة لم يشهد مثلها. ولقد أخبرت أن النصارى الذين كانوا بالكنيسة
~~هنالك كانوا يتبعونه ويرمون بعض ثيابهم على نعشه, ويناول بعضهم بعضا
~~ويمسحون بها وجوههم تبركا به رحمه الله.
# ومنهم:
PageV01P306
### $ 129- علي بن عبد الله بن هرون
# يكنى أبا الحسن. كان رحمه الله من جلة الطلبة بمالقة ونبهائها والمعدود
~~في حلبة أدبائها وشعرائها. وصفه الفقيه أصبغ في كتابه, فقال فيه: سبق
~~العلية الجلة من العلماء, ومشى على ديدن الفضلاء, لأنه كان في عصره أحد
~~الأطواد, وعلم الأمجاد, رسا بما عنده من علم فما تقلقل, وسما بذروته بما
~~توقل. مكنه ابن حسون من نفسه لصفاء وده, وإبراز نده, فآخاه واصطفاه, واقتصر
~~في نوازل أحكامه على هداه, وجعله الفاصل في قضائه.
# وكان الفقيه أبو الحسن هذا من الفقهاء المشاهير المبرزين, مع ما كان له
~~من الأدب البارع. ومن شعره, وكتب به إلى ابن عامل بلده: (خفيف)
# يا صديقا صفا ضميرا وظنا ... وحكى المكرمات فينا فعنى
# مجد كل امرئ لدى النقد لفظ ... وسنا مجدك الممجد معنى
# صدئت نفسي الشريفة لما ... غيب اللهو من غنائك عنا
# علمت نفسي العزيزة أني ... كل يوم سماعة أتمنى
# فإذا ما سمعته قلت زهوا ... مثل هذا الغناء سلى المعنى
# لذة النفس في السماع فإن شئ ... ت تفضل على الصديق بغنا
# جئت للباب سائلا وقد أعطى ال ... له للمحسنين بالأجر عدنا
# ومن شعره يمدح القاضي أبا الحسن عياض بن عياض اليحصبي السبتي: (كامل)
# ظلموا عياضا ms158 وهو يحلم عنهم ... والظلم بين العالمين قديم
# جعلوا مكان الراء عينا في اسمه ... كي يكتموه, وإنه معلوم
PageV01P307
# لولاه ما فاحت أباطح سبتة ... والروض حول فنائها معدوم
# ومن شعره في الخرشف: (طويل)
# وأهديت عشرا من بنات قنافذ ... مكللة هاماتها بمباضع
# بدا حالك الإعراء مثل جفونهم ... نهارا وليلا تحتهم في المضاجع
# فإن مد مولانا بها كف قابض ... فإني منها باسط خد خاضع
# وله في الموز: (طويل)
# ثلاثة أغلاف على جسد رطب ... مخالفة الألوان , من صنعة الرب
# تقيه الردى في ليله ونهاره ... وإن كان كالمسجون فيها بلا ذنب
# ومن شعره وقد وقف بالكونكة على وادي مالقة في أثر غمام: (طويل)
# ويوم كصحن الخد حسنا قطعته ... برشف رضاب الكأس من كف أغيد
# نزلنا به فوق العقيق ودوننا ... جداول ماء سلسبيل مبرد
# وقد فوفت برد الرياض يد الحيا ... كحسناء في ثوب جديد مورد
# وقد نسمت ريح الصبا فتعانقت ... غصون الربى واستضحكت عن زبرجد
# وقد هتفت ورقاء في غصن أيكة ... كما نطقت بالعود ألحان معبد
# تبكي على إلف لها بعد فرقة ... وتندب أيام الوصال المجدد
# وأعجب منها كيف تبكي وغصنها ... نضير وفرخاها بوكر ممهد
# وأترك أن أبكي معاهد وصلهم ... فلا رفعت كأسي لفي إذن يدي
# هم أورثوا عيني البكاء وخاطري ... لهيبا كحر النار لم يتبرد
# وعهدي بهم والدار تجمع شملها ... وخمري من راح الرضاب المبرد
# وكأس مزجناها بدمع عيوننا ... فلاح عليها كالجمان المبدد
# شربنا على حسن التذكر والمنى ... لدى الروضة الغناء والمربع الندي
# مداما كخد الحب أو كر ضابه ... يلوح بها در على ذوب عسجد
PageV01P308
# وغيداء غنتنا بلابل حليها ... فجاوبها ورق الحمام المغرد
# لها أرج كالعنبر الورد لو بدت ... لأصبت فؤاد العابد المتزهد
# تجمعت الأضداد في حسن خلقها ... فجسم رطيب قد حوى قلب جلمد
# ولم أنس إذ مرت بنا مثل ظبية ... تهادى على رمل الكثيب بفرند
# وألقت قناع الليل فوق سنا الضحى ... كما قد حوت درا حقاق الزبرجد
# مرخمة الألفاظ معسولة اللمى ... مفعمة الخلخال فضية اليد
# شربت لماها والتثمت لثاثها ... وقبلت جيدا كالحسام المهند
# وقالت أراد ms159 البدر قلت أو التي ... إذا طلعت لم يبد نجم لمهتد
# فتلك التي أودى فؤادي بحبها ... وخالفت فيها قول كل مفند
# وشعره كثير, وأدبه مشهور.
# ومنهم:
### $ 130- علي بن معمر
# يكنى أبا الحسن. كان رحمه الله من جلة العلماء المبرزين, فاضلا ورعا
~~زاهدا جليل المقدار, مع ما كان له من الأدب البارع والشعر الرائق. وصفه
~~الفقيه أبو العباس أصبغ في كتابه فقال: تبوأ للعبادة شعبا, وملئ من خوف
~~الله العظيم رعبا, فانفرد ليستعد لسفره, وفقد حتى لم يعد من نفره, فلزم
~~داره, واتخذ التبتل شعاره ودثاره, واعتزل جميع الناس, ولبس بملابس التقوى
~~أصفى لباس.
# كتب إليه الفقيه أبو الحسن بن هرون بشعر أوله:
# لا ورمان نهده ... وببستان خده
# وعقارب صدغه ... قد حمت روض ورده
# وضمور بخصره ... واعتدال بقده
# ولمى لؤلؤ جرى ... فيه درياق شهده
# وامتلاء بردفه ... منحل جسم عبده
PageV01P309
# وبياض البهار فو ... ق احمرار بورده
# لا سرى خاطري لش ... يء ذكر عهده
# لو أذاب الفؤاد من ... حر نيران صده
# بدل الله بالتوا ... صل من طول بعده
# فراجعه أبو الحسن بن معمر: وردتني رقعتك فكلمتني بلسانك, وشافهتني
~~بإحسانك, والله يحرس فيك الفضل, ويشكر ذلك الخلق السهل. وكتب معها بهذا
~~الشعر:
# أوه من نقض عهده ... إذ ذوى روض ورده
# جل ما قد لقيته ... من هواه وصده
# كيف أسلو وأدمعي ... إثره لون خده
# أرق العين إذ بدا ... خلبا برق وعده
# كنت صبا بقربه ... فرماني ببعده
# يا غزالا لحاظه ... والهوى بعض جنده
# زد فؤادي صبابة ... قد رضينا بفقده
# أين ربع ألفته ... والهوى بعض جنده
# انثنى بظله ... بين أحداق زنده
# قطع العهد أحور ... ثغره مثل عقده
# فاتن كلما بدا ... نفخت روض ورده
# ولقد قلت: بانة ... إذ تثنى بقده
# خلط الهزل في الهوى ... والتصابي بجده
# ومن شعره:
PageV01P310
# محادثة وألحاظ تشير ... وقلب في جوانحه يطير
# وربتما أسلنا الدمع سرا ... فباح لنا بما يخفي الضمير
# فيا أملي ويا معنى حياتي ... صغير هواك في قلبي كبير
# فيوم لا تلاقيني طويل ... وعام نلتقي فيه قصير
# وله يصف سانية:
# سانية مبدعة كلها ... وشكلها ms160 كالفلك الدائر
# أكواسها شهب بدت للورى ... من طالع للأفق أو غابر
# وله في الخرشف:
# حسن الربيع الطلق حسن قلانس ... بالخرشف المكسو خش فلانس
# يحكي النهود البيض حف جميعها ... حدق الرماة مخافة من لامس
# وله في الخوخ:
# يا حبذا الخوخ إذا ما بدا ... في الأغصن المخضرة الملد
# من ذاقه ذاق لمى شادن ... مبسمة أحلى من الشهد
# صورة الله لنا فضة ... بيضاء تحكي خلقة النهد
# ومن شعره رحمه الله:
# شربنا بذات الطل والروض يبسم ... وقد سجعت ورق الحمام ترنم
# وقد زان جيد النور لؤلؤ طله ... كما لاح فوق النجم در منظم
# ومن فوقنا خضر القباب كأنها ... أكاليل من فوق المفارق تنظم
# وقد قهقهت تلك المياه على الصفا ... كما قهقه الإبريق حين يزمزم
# وتنساب فوق الماء ذات تسارع ... كما انساب من بن الأباطح أرقم
# أظن الذي بالقلب مني بقلبها ... فمن أجل ذا, العينان بالدمع تسجم
# وما ضرها إلا بكاء وزفرة ... لنار لدى أحشائها تتضرم
# كلانا مشوق ذارف دمع عبرة ... ودونك قلبي بالقطيعة يكلم
PageV01P311
# ومنها:
# وقد نسمت ريح الصبا فتمايلت ... غصون الربى نحو الأباطح تلثم
# وكف الحيا قد فوفت برد روضها ... كما زين الحسناء وشي منمنم
# كأن أكاليل الرياض بأفقها ... لدى الروضة الغناء تاج منظم
# وقد فغرت أفواه ورد كأنها ... شفاه العذارى نم منها تبسم
# وكف على كأس المدامة هودج ... كطائر جو فوق ماء يحوم
# إذا راضها ماء السحاب بدا بها ... ذبول صفت أو أرقش الجلد أدهم
# له وجه روض وابتسام مفلج ... ولكن كمي في الحروب مصمم
# إذا قبل الإبريق راحة كفها ... ترى خفرا منها لدى الخد عندم
# ولا أنس أيام العقيق وربعه ... لدى الدوحة الغناء, والريح تنسم
# فخلت نسيم الريح إذ فاح طيبه ... سرى من سليمى فهو نحوي يؤمم
# وإني لمغر بالرياح لأنها ... تجيء بعطر والرياح تنعم
# ألا يا نسيم الريح ردي تحيتي ... فإني بتذكار المليحة مغرم
# فهل لك تبليغ السلام لغادة ... جناني بها مضنى وقلبي متيم
# وكم قد سرى منها خيال مسلم ... فيا حبذا ذاك الخيال المسلم
# وأدبه رحمة الله عليه كثير. ms161 وتوفي بمالقة عام تسعة وثلاثين وخمسمائة.
# ومنهم:
### $ 131- علي بن عمثيل المالقي
# كان رحمه الله من أشياخ مالقة ومنهم:
PageV01P312
### $ 132- علي بن محمد عرف بابن خروف
# يكنى أبا الحسن. هو الأديب أبو الحسن بن خروف, أصله من قرطبة. ورد علينا
~~مالقة وأقام بها مدة. وكان رحمه الله عارفا بصناعة الأدب محققا فيها حافظا
~~للغات والآداب, يتصرف في فنون شتى من العلوم مع الشعر الرائق والأدب
~~الفائق. نقلت من خط الأديب أبي عمرو بن سالم, قال: أنشدني أبو الحسن ن خروف
~~لنفسه في صفة سندي هذه الأبيات:
# ومنوع الحركات يلعب بالنهى ... لبس المحاسن عند خلع لباسه
# متأود كالغصن فوق كثيبه ... متلاعب كالظبي عند كناسه
# بالعقل يلعب مقبلا أو مدبرا ... كالدهر يلعب كيف شاء بناسه
# ويضم للقدمين منه رأسه ... كالسيف ضم ذبابه لرياسه
# قلت: وهذه الأبيات نسبها ابن أبي العباس في كتابه لعبادة. والصحيح أنها
~~لابن خروف, لأنه لم يكن ممن ينتحل شعر غيره وينسبه لنفسه, والله أعلم. قال
~~الأديب أبو عمرو بن سالم: أنشدنا الأستاذ أبو الحسن بن خروف, قال: كتبت إلى
~~القاضي ابن الصفار في ليلة عيد:
# يا من حوى كل مجد ... بجده وبجده
# أتاك نجل خروف ... فامنن عليه بجده
# وله:
# أقاضي المسلمين حكمت حكما ... غدا وجه الزمان به عبوسا
# سجنت على دراهم ذا جمال ... ولم تسجنه إذ قتل النفوسا
# وله في مدينة باغة:
PageV01P313
# ولله باغوا الهيثمية إنها ... عرينة ضرغام ومكنس شادن
# مدينة ينساب بين مياهها ... أريقم نهر ماؤه غير أسن
# ربى من كروم, والبطاح حدائق ... فما شئت من حسن بها ومحاسن
# قال الأستاذ أبو عمرو بن سالم: أنشدني أبو الحسن لنفسه يصف جيش شطرنج
~~وأحسن فيه:
# ومديرين بين جيشين حربا ... بصلاح العقول لا بسلاح
# جيش هذا كالهجر أو كالدياجي ... جيش هذا كالوقل أو كالصباح
# قال: وأنشدنا لنفسه في آنية خمر:
# أنا جسم للحميا ... والحميا لي روح
# بين أهل الظرف أغدو ... كل يوم وأروح
# وله يستهدي خمرا:
# يا من يهزه الراح عطفا ... حكى لما بين الراح روحا
# خذ جسدي ليس فيه روح ms162 ... وانفخ من الراح فيه روحا
# وله في متكأ:
# أنا للسجدة زين ... أنا للخد وسادة
# وله في غرفة ضيقة:
# كأنها في الضيق خروبة ... معوجة, والبق فيها ثوى
# وشعره وأدبه مشهور: ومنهم:
### $ 133- علي بن سوف الأنصاري
# يكنى أبا الحسن. أصله من بلنسية. ورد علينا مالقة. أعادها الله. وكان
~~فقيها
PageV01P314
# مقرئا. قال شيخنا أبو جعفر بن عبد المجيد: سمعت عليه بمالقة في الثاني من
~~شوال سنة خمس وستمائة. أخذ عن مشائخ علماء, كابن النعمة, وابن هذيل والخطيب
~~بن سعادة رحم الله جميعهم. قلت: ووجدت هذا الاسم بخط شيخنا أبي جعفر
~~الجيار.
# ومنهم:
### $ 134- علي بن أحمد بن الفضل
# يكنى أبا الحسن. أصله من أريولة, لكنه نشأ بمالقة, وسكن بها وطالت إقامته
~~فيها. كان رحمه الله معدودا في جلة الأدباء ومحسوبا في علية الشعراء. قال
~~فيه أبو البحر صفوان: من آيات الدهر وعجائبه, وشاهد ما أثبت له يدل على
~~غائبه. وأنشد له:
# لولا مهابتكم وإجلالي لكم ... وإذاعتي عنكم عظيم مواهب
# لم يدر خلق سيدا من خاد ... قربا ولا ذا مطلب من واهب
# ومن شعره:
# سئمت المقام بغرناطة ... وألسن حالي بذا تنطق
# وما أنكرت مقلتي حسنها ... ولكنها غيرها تعشق
# ومن شعره:
# فوا أسفا أتدركني المنايا ... ولم أبلغ من الدنيا مرادي
# وما هو غير أن أدى, وحسبي ... حبا الإخوان أو حرب الأعادي
# وأدبه رحمه الله مشهور. وفيما ذكرته له كفاية.
PageV01P315
# ومنهم:
### $ 135- علي بن حزمون
# يكنى أبا الحسن. أصله من مرسية. ورد علينا مالقة في عام
# ....
# وأقام بها وأخذ عنه أهلها جملة من شعره وأجازه لهم. ومكانه في الأدب
~~وشهرته تغني عن الإطالة في ذكره.
# وأنشد له أبو البحر صفوان في كتابه:
# أعيت على الأوهام تلك العلى ... واستعجمت من وصفهن الفصاح
# لا تدرك الغايات بالأماني ... لا يجتلي البارق إلا التماح
# وله في المحول:
# لو زارني منكم خيال ... أبصر مني الخيال الأصغر
# غالطت نفسي على وجودي ... شخص أنا أم أنا مصور
# وله من قصيدة يخاطب أبا البحر:
# ما شئتما الآن للزمان ... قد جاد لي بالمنى زماني
# أي يد للزمان ms163 عندي ... أدنى بنان لها بناني
# وخير شيء اسداه دهري ... إلي مما به حباني
# لقا ابن إدريس بعد بين ... غادرني في يديه عان
# وشعره رحمه الله كثير, وأدبه شهير.
# ومنهم:
PageV01P316
### $ 136- علي بن جامع الأوسي
# يكنى أبا البحر. كان رحمه الله أستاذا جليلا عارفا عالما محققا عالي
~~الرواية. أخذ عنه الحاج أبو بكر عتيق وغيره وكان مع ذلك أديبا بليغا وشاعرا
~~مطبوعا. وكان كفيف البصر, أقرأ بمالقة مدة ثم انتقل عنها لباغة, وذلك لسبب
~~أن مقامة صنعت في ذم أعيان مالقة ونسبت له. فخاف من ذلك وتحاشى شر ما نسب
~~إليه. فانتقل لباغة, فتلقاه أهلها جميعهم بما يتلقى مثله من العلماء. قال
~~أصبغ ابن أبي العباس: استوطن باغة مدة من ثلاثين سنة يقرئ العلوم أعيانهم,
~~حتى ألحق بالشيوخ الجهابذة شبانهم. ثم إنه أراد الرجوع إلى مالقة, فكتب إلى
~~الفقيه أبي محمد ابن أبي العباس بذلك, فتوسط له, وكتب له بالوصول وأولاه من
~~المبرة والإكرام ما يجب لمثله.
# ومن شعره رحمه الله وقد سئل إجازة بيتي الشريف الرضي, فقال الفقيه أبو
~~البحر ارتجالا:
# إذا ما قلت إني عنك سال ... فذاك اليوم أعشق ما أكون
# فلا تخشى القطيعة إن قلبي ... عليك اليوم مؤتمن أمين
# ولا تخشى مع الأيام خونا ... فقلبي بعضه بعضا يخون
# وأين من السلو فؤاد صب ... ه في كل جارحة حنين
# يعلل بادكارك كل حين ... ويخضع في رضاك ويستكين
# فيبلى كل حب غير حبي ... وتفنيني, ولا تفنى, الشجون
# وله يمدح أبا بكر بن عيسى:
# بالأروع الثبت الجنان الأوحد ... أسطو على صرف الزمان الأنكد
# ومنها:
PageV01P317
# بالمنتقى والمرتجى والمحتذى ... ومطارد الأعدام كل مطرد
# أحلى من الأمن المتاح لخائف ... وألذ من نوم لجفن مسهد
# وأسن من كعب بن مامة للندى ... وأحن لاسترفاد من مسترفد
# من أين للأنداد بيض بنانه ... أم أين من علياه عليا الفرقد
# يممته فرأيت منه مسددا ... جمعت ضرائبه ضروب السؤدد
# تلقى به قمر الندى, فلتقتد ... بيضاء غرته إذا لم تهتد
# وترى مواهبه ثناء موحد ... وتظن موعده كأخذ باليد
# ما إن يبالي حين ms164 يستمع الندا ... بذهاب وفر في السماح مبدد
# وهي أكثر من هذا. وكتب ... يوما: من كنت يا موئلي حاضر غيبة, لم يبال
~~بالزمن العبوس وريبة, فقد تعلم اقتصاري على علائك, واعتماري أبدا بود مائك,
~~والله يبقيك كوكب سمائك, وعدة لأعدائك وأوليائك, بكرمه ومنه.
# وما مننت من الجواب المنتظر, ففضل منك محمود الأثر, موموق الخبر, مرقوم
~~في صحف الشكر مشتهر, أبقاككم الله علق غرس في سراره الكرم, وسحابا تنجلي
~~عنه غياهب الظلم, بفضله وطوله, والسلام.
# وله في مغنية:
# غناؤك يجلب الأنسا ... ويحيي حسنه النفاس
# ولو أسمعته ميتا ... لعاش وفارق الرمسا
PageV01P318
# وله في مغنن في يده عود:
# غنى لنا حسن فكدنا ننتشي ... من قهوة الطرب لايت تستعذب
# لعبت بأوتار المثالث كفه ... فإذا القلوب بكفه تتقلب
# وله في تحريم الخمر:
# يظنون ن الراح فيها سرورهم ... وقد غلطوا. إن السرور اجتنابها
# سرت بعقول القوم فاستحسنوا الخنا ... وغطت عليه حين ساغ شرابها
# وله في غناء الحمامة:
# تزري بألحان الحمام حمامة ... ورقاء تشدو في الغصون وتنطق
# غنت غناء العاشقين ولم أخل ... من قبلها أن الحمام تعشق
# وله يتشوق إلى وطنه:
# سقى الله أرضا قد عهدت عراصها ... مآلف آرام, ولكنها غيد
# يسقيننا راح الهوى بلواحظ ... بواتر, منها في القلوب أخاديد
# يدعن حليم القوم يكلف بالظبا ... يقول إلا للحلم عندي تفنيد
# وشعره كثير, وأدبه شهير.
# ومنهم:
### $ 137- علي بن عبد الرحمن السهيلي
# يكنى أبا الحسن. هو ولد الفقيه أبي زيد السهيلي. وكان وحمه الله من أهل
~~الطلب والنباهة عفيفا فاضلا دينا ورعا. وكان مشتغلا بصنعة التوثيق مشهور
~~الفضل والديانة.
# وصفه الفقيه أبو الطاهر, فقال فيه: ممن ينطبق اسم الفضل حقيقة عليه,
~~ويخترق المجد غياهب صنعته غليه. نشأ بمالقة سالكا من الصلاح سبله, راميا
~~شرك الخداع وأحبله. يفر من الدنيا وخنا غفلاتها, واستقر بفنائها القفر
~~وفلاتها, حتى اشتغل بصنعة التوثيق فبحث عن أصولها, وتلذذ بمعانيها السنية
~~وفصولها. وهو الآن
PageV01P319
# قد ملك قيادها, وحلى بجواهر اللفظ أجيادها, وأجرى في ميدان ذهنه جيادها.
~~رحمه الله, ونفعه بمنه وفضله.
# ومنهم:
### $ 138- علي بن أحمد الأنصاري, ms165 ويعرف بابن قرشية
# كان رجمه الله من موثقي مالقة ونبهائهم, عارفا بالصنعة, متقنا لها, ضابطا
~~لأصولها, مختصر الوثيقة, سهل الألفاظ. وصفه الفقيه أبو الطاهر في كتابه
~~فقال فيه: دمث المأخذ والمسلك, يلزم أن تقتفى طريقته الصالحة وتسلك. اشتغل
~~بالدين, وصحب من يكلف به ويدين. وعد الله فما تنكر, (فكانت) معرفته لا
~~تنكر. رمى فأصمى وأصاب, فتدفق علمه وصاب. (لازم الجلوس) بدكانه فلم يعرج
~~على الخطة, واعتقد منها بمخالطة الناس محطة, وقنع بدرهمه, ورمى بقوس أسهمه.
~~قلت: وقد قرأ أبو الحسن (هذا) على أبي زيد السهيلي. وكان يذكر النحو جيدا.
# ومنهم:
### $ 139- أبو علي النشار
# من أهل بلنسية لم أقف له على اسم. وكان رحمه الله من الأدباء النبهاء
~~رائق الشعر سهل الألفاظ بديع المعاني. ورد علينا مالقة, وأقام بها كثيرا,
~~وقرأ فيها على الأستاذ العالم أبي محمد بن حوط الله رحمه الله, فكان بذلك
~~محسوبا في طلبة مالقة, معدودا منهم. ومن شعره رحمه الله تعالى: (بسيط)
# والشهب جانحة للغرب مائلة ... كالطير فتح عنه بابه القفص
PageV01P320
# فطارد اللهو في بيد المنى قنصا ... وسقني الكأس, إن اللهو يقتنص
# وله أيضا: (مخلع البسيط)
# قالوا على خده عذار ... فبكره في الهوى عوان
# لا تنكروه فليس نكرا ... أن طاف بالروض أفعوان
# إن دخنت نار وجنتيه ... فالنار من شأنها الدخان
# ومن شعره وكتب به إلى صفوان: (سريع)
# جزى إله العرش يوم النوى ... بشر ما يجزيه يوم الحساب
# كم وقفه قلبي أضحى بها ... يخفق في الصدر خفوق السراب
# والعيس قد ولت بأحبابها ... تمر بالبيداء مر السحاب
# أدعو أبا البحر, وكم دعوة ... لم ألق في الركب لها من جواب
# هل رقعة تجري بأغراضها ... في وجنة الأشيب ماء الشباب
# ولو أتيت الود من بابه ... ثقلت بالعتب ظهور الركاب
# ولست بالذاكر ما قد مضى ... من غفلة توجب حلو العتاب
# وله أيضا: (كامل)
# ما الملك إلا مهرة عربية ... إلجامها بيديك أو إسراجها
# هل قر إلا مذ حواك سريرها ... أوراق إلا فوق رأسك تاجها
# وله أيضا: (سريع)
# قلبي ترى أي طريق سلك ... فالحكم ms166 يا جسمي أن أسألك
PageV01P321
# أنينه دل عليه فهل ... أنحله الشوق الذي أنحلك
# ويا رشا خول أسد الشرى ... هناك رب العرش ما خولك
# ارفق بعبد الحب, ما هكذا ... يملك مأسور الهوى, من ملك
# قتلت يا بدر جميع الورى ... فمن إلى قتل الهوى أنزلك
# لو لم يكن سخرك من بابل ... لقلت: هاروت به أرسلك
# ما ملك الموت كما حدثوا ... بل لحظك الموت وأنت الملك
# يا يوسفا يزري بحسن الذي ... أمن في الحب وقوع الهلك
# أقسمت لو أنك في عصره ... بآية الحب الذي ذل لك
# ما خلت الحسناء في خدرها ... به ولا قالت له: هيت لك
# ولم تعظم نسوة حسنه ... إذ قلن ماذا بشرا, بل ملك
# إن قطعت أيدي نساء له ... فكم فؤاد قطع الناس لك
# طوبى لصب في خيال (الكرى) ... هم بتقبيلك أو قبلك
# وشعره رحمه الله كثير. وفيما ذكرته كفاية.
# ومنهم:
### $ 140- عمر بن حسن بن علي بن محمد بن دحية الكلبي
# يكنى أبا الخطاب, ويشهر بابن الجميل من أهل مالقة. قرأ بها, وأخذ عن
~~أشياخها, ثم انتقل إلى المشرق. وأخذ عن من هناك من الأشياخ. فعظم قدره,
~~واتسعت روايته, وبعد صيته. وسكن القاهرة, واستوطنها في أيام الملك الكامل.
~~وكان له عنده من الجاه والمحل ما لم يصل إليه غيره. وكان استيطانه من
~~القاهرة
PageV01P322
# بحارة ابن خزان من القاهرة المصرية. وكان يخطط نفسه بذي الحسبين
~~والنسبين, ما بين دحية والحسين. وكان ينسب إلى دحية صاحب النبي صلى الله
~~عليه وسلم. ونازعه في نسبه التاج الكندي أمير النحاة هناك, وزعم أن دحية لم
~~يعقب. ورد عليه أبو الخطاب في جزء سماه: المرهف الكندي في الرد على التاج
~~الكندي, وأثبت فيه أن دحية قد عقب وأنه من ذريته. وكان رحمه الله أديبا
~~بارعا وشاعرا مطبوعا, إلا أنه كان يتهم في الرواية, لأنه كان مكثارا, وكان
~~قليلا ما يروي. وتوفي بالقاهرة رحمه الله.
# ومنهم:
### $ 141- الشيخ أبو حفص عمر بن يحيى الهنتاتي
# يكنى أبا حفص, ويعرف بعمر ينات. وكان رحمه الله من جلة الموحدين
~~وأكابرهم. وجهه ms167 أمير المؤمنين أبو يعقوب إلى مالقة حين كان ابن حسون بها,
~~فوصل إليها وأقام عليها أياما, ثم أقلع عنها بخطاب ابن حسون ملك طليطلة.
~~فلما تم أمر ابن حسون كتب أهل مالقة على أبي حفص, وكان بمحلته بفج قامرة,
~~ليصل إليهم, فشكرهم على ذلك, وكتب إليهم كتابا, نسخته: بسم الله الرحمن
~~الرحيم. صلى الله على سيدنا ونبينا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما.
# من عمر بن يحيى إلى الشيوخ الأعيان والكافة بمدينة مالقة أكرمهم الله
~~وأعانهم. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
# أما بعد: فإنا نحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو, ونشكره على آلائه,
~~ونصلي على محمد نبيه ورسوله, ونسترضيه للإمام المعصوم, المهدي المعلوم,
~~ونستديمه عادة النصر المكين, لسيدنا أمير المؤمنين. كتابنا من مضرب المحلة
~~المباركة بفج قامرة. وقد كان كتابكم الأثير وصل صحبه جماعتكم الكريمة, من
~~أهل البلد والجند, حفظهم الله, فأدى الكتاب, والجماعة, ما سناه الله تعالى
~~لكم, ويسره وبفضله عليكم من القيام على النصارى وحزبهم, أخزاهم الله, وكيف
~~أخذتهم
PageV01P323
# صيحة واحدة قطعت دابرهم, وأعدمت صاغرهم وكابرهم, ولم ينج منهم إلا من
~~يحدث عن المثلات, ويندب نجما تضلل بالأثلات. بركة من بركات هذا الأمر,
~~عمتكم وأنقذتكم من ظلمات وضلال, طالما عمتكم وصدقت موعدكم الحسنى, ومحفلة
~~منا قصدتكم بمنونها الجميلة وأمنتكم, فاشكروا الله كثيرا على ما هداكم
~~إليه, وأعانكم بحسن معتقدكم لهذا الأمر العزيز عليه, فهذا (هدى) من الله
~~تعالى, من استعصم به عصم, ومن ناوأه قصم, ومن آثره جل, ومن كاثره قل وذل.
~~وكانت عاقبته في الدنيا عاقبة الذين عذبهم الله بأيديكم, وشفى صدوركم منهم.
~~وكيف لا يدرك الله من بني حسون وأمثالهم ثأر إسلام البلاد لأعداء الإسلام,
~~أو كيف تسوف العقوبة من رضي بالتثليث من التوحيد بدلا. لشد ما عميت
~~أبصارهم, وصار إليه صائرهم. ورأينا في كتابكم الأثير شدة في ألا نستنيب في
~~الوصول إليكم لتطهر بذلك قلوبكم وتستقر أنفسكم. فما تركنا لإسعافكم غير ما
~~وجه من وجوه البر. والله ينفعكم بما نويناه لكم وأتيتموه ms168 من أبواب الخير,
~~ويجعلنا وإياكم من الذين يتمسكون بالكتاب وعروة هذا الأمر, وأنتم كافة
~~مؤمنون وجندكم وغيرهم بتأمين الله تعالى وبفعلكم المشكور المرضي. والله
~~يعينكم على طاعته ويوفقكم لمرضاته, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتب
~~ظهر السابع عشر من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. فاستبشروا ببيعكم
~~الذي بايعتم به, وبصفتكم الرابحة. والله لا يضيع أجر من أحسن عملا. وكتب في
~~التاريخ المذكور وبالله التوفيق.
# ثم إنه وصل إثر كتابه إلى مالقة وأقام بها, ثم انتقل عنها, والحمد لله.
# ومنهم:
### $ 142- عمر بن عثمان بن محمد بن أحمد الفارسي الخراساني
# الساجوري الماليني, يكنى أبا بكر, ويلقب بطنه, وهو من الأغزاز. وكان
PageV01P324
# شيخا فاضلا. ورد علينا مالقة في ربيع الأول من عام ستمائة. وأخذ عنه جلة
~~من شيوخنا. حدثهم بصحيفة الأشج, وصحيفة جعفر بن نسطور. وكان يحمل ذلك عن
~~الإمام رضي الدين حجة الإسلام أبي الخير أحمد بن إسماعيل بن يوسف الطالقاني
~~القزويني. وكان يحمل أيضا عن شرف الدين أبي يعقوب يوسف بن أبي حفص الخطبي
~~الخالدي الرنجاني رحمهما الله.
# ومنهم:
### $ 143- عمر بن حفصون بن عمر بن جعفر الإسلامي
# كان أصله من رندة, ثم انتقل جده جعفر في أيام الحكم بن هشام, فسكن بقرية
~~طرجالة, المجاور حصن أوطة, من كورة رية. استوطنها فأنسل فيها عمر, ثم أنسل
~~عمر حفصا, ففخم فقيل حفصون. ثم أنسل حفصون عمر الثائر. وكان ابتداء أمره في
~~سنة خمس وستين ومائتين. واقتعد حصن ببشتر سنة اثنتين وسبعين. وكان ابن
~~حفصون قد صالح الأمير عبد الله ورهنه ابنه رهينة, وتوثقا, من أن يخالف
~~عليه, فاختبر الطفل فوجده غير ابنه. فأغزاه الأمير ابنه المطرف بحصن ببشتر,
~~وخرب له منيته التي كانت باللوقات. فخرج ابن حفصون يذب عن كنيسة كانت
~~بقربها, فغلبه مطرف, وهدم الكنيسة والمنية. وانقطع أثره على يد عبد الرحمن
~~الناصر في سنة خمس وثلاثمائة. وكان عمر بن حفصون شديد الغيرة على الحريم,
~~ولم يكن جزاء من مد يده من رجاله إلى امرأة إلا السيف, ولو أخبت من الحلي ms169
~~وغيره ما أرادت. قال ابن حيان: وكان ذلك كالقرحة في مهجة مساويه. ونسبه على
~~ما ذكره ابن حيان: عمر بن حفص المعروف بحفصون, بن عمر بن جعفر بن شنتم بن
~~دميان بن مرغلوش بن ادفنش بن مسالمة. وكان جدهم مرغلوش قومسا برندة. ذكره
~~ابن أبي الفياض. وذكر نسبه ابن حيان.
# ومنهم:
PageV01P325
### $ 144- عمر بن عبد المجيد بن عمر الأزدي ثم الرندي
# يكنى أبا علي. هو الفقيه الأستاذ العالم أبو علي الرندي, من أهل مالقة.
~~تفنن رحمه الله في علوم النحو والآداب, وشارك في غيرها من العلوم. وكان
~~رحمه الله موصوفا بذكاء وفطنة, معدودا في الجلة من العلماء, عارفا برواية
~~الحديث. قيد كثيرا, والأستاذ الكبير أبي محمد بن دحمان, وأبي بكر بن خير,
~~وغيرهم. وله وضع على كتاب الجمل, ومسائل متفرقات في معان شتى في غاية من
~~البراعة. وكان رحمه الله كاتبا وشاعرا. أنشدني خالي رحمة الله عليه, قال:
~~أنشدني أبو عمرو بن سالم لشيخنا العالم أبي علي الرندي رضي الله عنه:
~~(بسيط)
# علمي بقلبي ما لانت قساوته ... حتى تصدت له عيناك يا قاسي
# بسحر عينكم, لم أستطع جلدا ... فها أنا الآن من صبري على ياس
# دع التجني إنني مغرم كلف ... رهين وجد وأشواق ووسواس
# لقد تناهت بي الأشواق فاشتعلت ... نيران قلبي واذكت حر أنفاسي
# لولاك لولاك لم أعرف هوى أبدا ... فحبكم في فؤادي ثابت راس
# هذي أوائل أبياتي مخبرة ... باسم الذي حبه روحي وإيناسي
# ومنهم:
### $ 145- عمر بن الشهيد
# يكنى أبا حفص. كان رحمه الله جليل المقدار, فقيها أديبا, كاتبا, شاعرا
PageV01P326
# مطبوعا. قال ابن أبي العباس فيه: كبير مالقة المعظم في النفوس قدرا,
~~واللائح في سماء الأدباء بدرا, والمستوجب في المحافل عند المذاكرة حمدا
~~وشكرا.
# ومن شعره في محبرة آبنوس: (كامل)
# وكنانة من آبنوس نبلها ... قصب تراش بأنمل الكتاب
# قد غشيت طوق اللجين كأنها ... ثلج سقيط فوق متن غراب
# سبط أفاعيها تصيب بسهمها ... وتكون ترياقا من الأوصاب
# ولم أقف له على شعر سوى هذا رحمه الله.
# ومنهم:
### $ 146- عمران الذجي
# من أهل شريش. ms170 اجتاز على مالقة وأقام بها, ثم انصرف عنها. وكان رحمه الله
~~من الأدباء النبهاء. وقرأ من علم أصول الدين وأصول الفقه. وكان شاعرا
~~مطبوعا.
# حدثني خالي رحمة الله عليه قال: حدثني أبو موسى الذجي قال: سمعت يوما شعر
~~الخفاجي, فرأيت فيه بيتا في صفة فرس, وهو:
# سبكته يد الطبيعة نارا ... فأسالت لجينه ونضاره
# قال الذجي: فاستحسنته, وكررته في خاطري, وكنت ذلك الوقت أنظر شيئا من علم
~~أصول الدين. فنمت تلك الليلة, فرأيت رجلا كنت أعتقد أنه أحد الخلفاء
~~الأربعة رضي الله عنهم. ثم كان يقوى وهمي على أنه علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه, فكنت أقصده, وأبادر للسلام عليه, فيعرض عني, وكنت أخاف من ذلك, وأعرض
~~له وألاطفه بالكلام, فيقول لي: كيف تنشد: "سبكته يد الطبيعة", هذا,
PageV01P327
# وأنت تقرأ علم الأصول. فكنت أقول: يا أمير المؤمنين, إنما حمل الشاعر على
~~هذا, الوزن. فيقول لي: هذا وأنت شاعر, فهلا قال: سبكته يد القدير اقتدارا
~~فكنت أقول له: هذا والله أحسن لما فيه من التجنيس, وهو من البديع. فكان
~~يقول: أحسنت. لا تنشده إلا هكذا, واستيقظت.
# وله من قصيدة في وصف الخيل: (بسيط)
# أعناقها قصب ماس النشاط بها ... لها من ورق الريحان آذان
# وله في صبي في يده مطيب نرجس: (بسيط)
# وشادن جاء وفي كفه ... مطيب من زهر النرجس
# فقلت للشرب: هلال جلا ... نور الثريا وسط المجلس
# وله في صبي في كفه نارنجة: (سريع)
# وشادن جاء وفي كفه ... نارنجة يعبث في حسنها
# هز بها راحته لاعبا ... فقلت قد عادت إلى غصنها
# فإن تكن أنمله قضبها ... فأدمعي أغنته عن مزنها
# ومنهم:
### $ 147- عيسى بن عياش بن محمد القيني
# يعرف باسم أبيه, ويكنى أبا الأصبغ. كان رحمه الله معدودا في العلماء,
~~ومحسوبا من الأدباء, من جلة فقهاء مالقة وأعلامها. كان مشارا إليه فيها,
~~يتصرف في فنون من المنقول والمعقول. وكان له في صنعة التوثيق قدم راسخ,
~~وإحكام أمن من الناسخ. قرأ علم الأصول, وأقرأه, واشتغل به كثيرا. وكانت له
~~أشعار وخطب. وله تقييدات على ms171 مسائل شتى كالسر المكنون, في أن الحركة سكون,
~~وغير ذلك. وقد وصفه أبو الطاهر فقال فيه: صنوه معروف, وأمله إلى الآخرة
~~موصوف. بحث
PageV01P328
# عن العلم فنال, ونعم بذلك المنال. وله في الطريقة تصرف, يقضي لمنكره له
~~بالتعرف. وقد كان تهمم بمعرفة المعقول, وشغل بكلام أهل العقول. وأما النحو
~~فبضاعته, ومثل هذا لا يجب إهماله وإضاعته.
# وكان أبو الأصبغ رحمه الله من أهل الفضل والدين والورع. كان خطيبا بجامع
~~مالقة وإماما به. قدم للخطابة في عام اثنين وعشرين. وأول خطبة خطب في
~~العيد, خطبة عيد الفطر من العام المذكور. وتوفي رحمه الله في ساعة الأذان
~~من يوم الجمعة ثالث شعبان المكرم, عام ثمانية وعشرين وستمائة. وصلى عليه
~~بعد العصر من اليوم الثاني على شفير قبره رحمه الله.
# ومنهم:
### $ 148- عقيل بن عطية المالقي
# يكنى أبا طالب. ليس من مالقة, لكنه أقام بها واستوطن. وكان بها يكتب
~~المناكح على القاضي ابن يربوع. ثم إنه ولي قضاء غراناطة مدة, ثم انتقل
~~عنها. وولي قضاء سجلماسة. وكان رحمه الله من جلة العلماء, مشاركا في كثير
~~من العلوم, محققا فيها. وله كتاب سماه: تجريد المقال في موازنة الأفعال,
~~يرد فيه على الحميدي. وكان جليل المقدار رحم الله ونفعه. وذكره صاحب الخبر
~~وكناه بأبي المجد, وقال: روى عن ابن خبر.
# ومنهم:
### $ 149- عيسى بن سليمان بن عبد الله بن عبد الملك
# ابن عبد الله بن محمد الرعيني الرندي
# يكنى أبا محمد, ويعرف بالرندي. كان رحمه الله من جلة المحدثين
PageV01P329
# والمسندين, عارفا بطرق الرواية, ضابطا متقنا متفننا. أخذ عن شيوخ جلة من
~~أهل الأندلس كأبي الحجاج ابن الشيخ وغيره. وأكثر بالمشرق, فأخذ عن ابن
~~قدامة المقدسي, وعن إسماعيل الشيباني الحنفي, وغيرهما. قرأنا عليه بمالقة
~~كثيرا. ووصل مالقة من ديار المشرق في أوائل عام أحد وثلاثين وستمائة. وكان
~~مغيبه عن مالقة نحو من ستة عشر عاما, حج, واستوطن بدمشق. وقرأ وسمع كثيرا,
~~وأتى بفوائد جمة. وأوصل إجازات ثيرة من جلة من شيوخ البلاد العراقية
~~والشامية نفعه الله بذلك. وكان في ms172 نهاية من الضبط والثقة ومعرفة الرجال
~~وصحة الرواية, نفعه الله ونفع به بمنه. وكان رحمه الله قد قدم بواسطة خالي
~~رحمة الله عليهما للإمامة بالمسجد الجامع بمالقة, فمرض رحمه الله قبل أن
~~يصلي فيه بالناس, واستمر مرضه على أن توفي في الثامن لربيع الأول من سنة
~~اثنتين وثلاثين وستمائة.
# ومنهم:
### $ 150- عيشون الملقب بالخير
# كان قد ملك رية لابن حفصون. فنزل عليه الأمير المنذر, وقاتله حتى عجز أهل
~~رية مما حل بهم, فنبذوا إليه عيشونا, فوجه به إلى قرطبة, وصلب, وعن يمينه
~~خنزير وعن يساره كلب, لأنه كان يقول في نفاقه: إذا المنذر ظفر بي فليصلبني
~~بين خنزير وكلب. فوفى له بما قال, والبلاء موكل بالمنطق. ونسأل الله
~~السلامة. ذكره ابن حيان.
# ومنهم:
### $ 151- عياض بن محمد بن عياض اليحصبي
# يكنى أبا الفضل, وهو حفيد الفقيه العالم العلم الأوحد الإمام أبي الفضل
PageV01P330
# عياض. وكان رحمه الله من جلة الطلبة, مشارا غليه, معظما عند الملوك,
~~يفاخرون به في مجالسهم لطلبه وحسبه. وكان رحمه الله مهابا مقداما فصيح
~~اللسان, عارفا بمقادير الناس, متواضعا فاضل الأخلاق, حسن المصاحبة, جميل
~~العشرة, كثير الرجولية, متسرعا لقضاء الحوائج, فاضل الطبع, كثير الأدب.
~~حدثني خالي رحمة الله عليه قال: لما تزوجت صنعت طعاما معدا للعرس على جري
~~العادة بين الناس. قال: فلما كان في يوم الذبح أكبرت الفقيه أبا الفضل على
~~أن استدعيه لمثل ذلك اليوم. وكان في نفسي أن لا أستدعيه غلا في يوم الإطعام
~~لكون يوم الذبح إنما هو يوم مهنة وتعب. قال: فبينما أنا جالس, وإذا الضرب
~~على الباب, ففتح, فإذا بالفقيه أبي الفضل, فدخل. قال: فعتب علي, وقال لي:
~~ما كنت أظن منك هذا. أفلا استدعيتني حتى أكون أتصرف في جملة من يتصرف. قال:
~~فخجلت منه, واعتذرت له, وقلت له: يا سيدي, ما منعني من هذا إلا كوني أجلك
~~عن مثل هذا. قال: فقال لي: لا عليك, الموضع موضعي, سواء استدعيت أم لم
~~تستدع. وهذا غاية في التواضع والفضيلة وصفاء النفس.
# نقلت من خط خالي ms173 رحمة الله عليه قال: حدثني الشيخ الفقيه الأجل أبو الفضل
~~عياض أعزه الله أن والده القاضي أبا عبد الله, كان مع أبي محمد التادلي,
~~وكان قد أصابهما بعض اعتقال, فباتا ليلة (معا) , وصنع كل واحد منهما بيتين
~~توافقا في معناهما, فأنشد التادلي لنفسه:
# اصبر إذا ما أردت أمرا ... فالصبر مفتاح كل نجح
# والهم ليل وكل ليل ... لا بد أن ينجلي بصبح
# وأنشد القاضي لنفسه:
# من حيث يغلق باب أمر يفتح ... والله أعلم بالذي هو أنجح
# لا تيأسن من الظلام لليلة ... طالت عليك, فكل ليل يصبح
PageV01P331
# وحدث الفقيه أبو الفضل رحمه الله أن والده دخل على بعض الملوك, فأنشد
~~الملك بيتين صنعا له في هميان, وهما: (بسيط)
# انظر إلى أبدع الألوان نظمها ... بنان بكر, فصاغت منه هميانا
# ثم التوته على خضر لها هضم ... فبات يحرس أردافا وأعكانا
# فقال القاضي أبو عبد الله: البيت الأول لا يلتئم مع الثاني, فارتجل بيتا
~~بينهما وهو:
# بسحر ألفظها رقته نافثة ... في عقد أخياطها فعاد ثعبانا
# فالتام المعنى بذلك.
### | حرف الغين
# ومنهم:
### $ 152- غانم بن وليد بن عبد الرحمن المخزومي
# يكنى أبا محمد. وكان رحمه من الحفاظ الجلة المبرزين, عالما يطرق الرواية,
~~عارفا بها. روى عن جملة شيوخ. كلن جليل المقدار مشهور المعرفة والمكان,
~~مشارا إليه, معظما عند الملوك, مقربا لديهم, مع ما كان عليه رحمه الله من
~~الحفظ للآداب واللغة. وغلب عليه الأدب, وبه اشتهر. ووصفه الفقيه أبو العباس
~~أصبغ في كتابه فقال فيه: حبر يعجز عن وصفه اللسان, وبحر يحدث عنه بلا حرج
~~الإنسان, وبدر طلع بين ذوائب النوائب في سماء الإحسان. إن نثر فأسبق في
~~البيان من سحبان, أو نظم فأثبت في الإحسان من حسان, وأعرق فيه من آل جفنة
~~في غسان, وأخلاق ارق من حاشية النسيم, وشمائل أعطر من نفحات الروض الوسيم,
~~ووقار بهزة السماح يسيم, على أنه ما ناط التمائم وخلعها, وأظهر المحاسن
~~وأطلعها, واخترع البدائع ووضعها, إلا والفتنة قد سحبت ذيلها, وصدت على
PageV01P332
# أنوار الهدنة ليلها. فلا فأل إلا غابر الكواكب, ms174 جهام المراكب, ولا علم
~~غلا موطوء المناكب, مفلول المواكب. وقد اثبت من نظمه ونثره ما يستميل
~~الأسماع, ويعمر الجوانح والأضلاع.
# من شعره رحمه الله يصف روضة قد بلل الندى أغصانها, وتفتحت بالأنوار, فقال
~~في ذلك: (كامل)
# ضحك الزمان بحسنه وبهائه ... كالصب يضحك بعد طول بكائه
# وكأن إقبال الربيع بفضله ... وصل الحبيب أتاك بعد جفائه
# وكأنما وادي العقاب عشية ... مستمطر دمعي لجرية مائه
# وكأن رشح الطل في نور الربى ... رشح الخدود بدا بنار حيائه
# وله فيه أيضا: (سريع)
# ما أحسن الزهر إذا ما ابتسم ... عن لؤلؤ الروض إذا ما انتظم
# نم بسر الروض نواره ... كعاشق باح بما قد كتم
# لم يك عن قصد ولكنه ... أعوزه الصبر عليه فنم
# ودخل على بعض السلاطين فقام له وقرب مجلسه منه, فقال: (بسيط)
# صير فؤادك للمحبوب منزلة ... سم الخياط مجال للمحبين
# ولا تسامح بغيضا في معاشرة ... فقلما تسع الدنيا بغيضين
# وله يراجع الشاعر الحصري: ما أفصح لسانك, وأفسح ميدانك, وأوضح بيانك,
~~وأرجح ميزانك, وأنور صباحك, وأزهر مصباحك, أيها الفارط المتمهل في ميدان
~~النبل, والسابق المتطول بفضائل الذكاء والفضل. أرحتني من صل الهم فازدهتني
~~أريحية, وأرحتني من ظل الغم فلاحت لي شمس الأمنية, مما اطلعت علي, وأهدته
~~مكارمك إلي. فقلت: أعصر الشباب رجع, أم كوكب السعد طلع, أم
PageV01P333
# بارق الإقبال لمع. كلا والله إنها لمكرمة مهدية, أهدتها نفس سنية, وهمة
~~علية. إن قلت: الوشي الصنعاني فقد نقصتها, أو الديباج الخسرواني فقد
~~بخستها. بل والله أرتني زهر الربيع في غير أوانه, وحسن الصنيع على عدمه في
~~أهل زمانه, ولمحت منه عقد لآلي, يبقى على آخر الليالي, فقلدت ما قلد الأوحد
~~نظما ونثرا, والأمجد علما وفخرا.
# وفي فصل منها: وجوزيت أفضل ما جوزي حر شريف المحتد, صحيح المعتقد, كريم
~~المصدر والمورد, عمن تكنفه بك شوائب النسب, ويجمع شمله معك شمائل العصب.
~~وقد اعتقدت ما به أشرت, وإياه اعتمدت, إذ لاح لي في أفق النقلة صباح,
~~واستقل بي في طرق الرحلة جناح. وكم ولت سالمة النوائب بانقباضي, ومداراة
~~الدنيا ms175 بتركي لغراضها وإعراضي, فإذا الانقباض حصلني في جملة القبض, والترك
~~للأغراض قد جعلني للنوب كالغرض, ولا سلاح إلا الدعاء على الله تعالى في
~~الصلاح, ولا نجاح إلا التمني لمن يقر ما عليك جناح.
# وفي فصل منها أستغفر (الله) فقد حمي صدري حتى على مرجله, وضاق مجال فكري
~~حتى اتسع في الشكوى مقوله. ولو أني سلمت لمواقع الأقدار, وعلمت أنه ليس على
~~القدر اختيار, ورضيت بما يأتي به الليل والنهار, وتيقنت أن خلق الزمان
~~عداوة الأحرار, لأرحت قلبا يتقلب في جمر الأسى, وأذكرت لبا قد نسي الاقتداء
~~بالأسى.
# ومن شعره:
# صديقك من يرعاك في كل حالة ... وإن تدعه للخير والشر ساعدك
# وليس الذي يوليك ظاهر وده ... وإن تدعه كيما يساعد باعدك
# فإن ظفرت يمناك في الدهر مرة ... بعلق من الإخوان فاشدد به يدك
# وله في النهد: (متقارب)
# حقاق من العاج قد ركبت ... على مثل صحن من المرمر
PageV01P334
# فلقن فأثبتن من فوقها ... بمثل مسامير من عنبر
# وله أيضا: (متقارب)
# كئيب ببابك مسترحم ... ليشكو غليك جوى شجوه
# يقر بذنب ولم يجنه ... ولكن لك الفضل في محوه
# وقد ذاق من حبكم مره ... فهل من سبيل إلى حلوه
# ومن شعره يصف ليلة أنس قد ولت: (بسيط)
# وليلة نسخت عندي محاسنها ... ذنوب دهر يشوب الصفو بالكدر
# بتنا وباتت نجوم الليل طالعة ... فينا فلم تبق من هم ولم تذر
# ونحن في روضة للهو يانعة ... كؤوسنا اللهو فيها موضع الزهر
# حتى إذا ليلنا ولت كتائبه ... وأقبلت غرة الإصباح في الأثر
# تشتت الشمل إلا أن يزورهم ... طيف فهل أحد يعلو على القدر
# يا ليلة حسنت عندي مواقعها ... لا أكذب الله, لولا آفة القصر
# وددت لو زاد لي في عمرها عمري ... وزيد فيها سواد القلب والبصر
# يا أعدل الناس إلا في معاملتي ... وأحسن الناس في بدو وفي حضر
# إن كان للنيرين المستضا بهما ... نسل فإنكه لا شك فافتخر
# ومن شعره: (سريع)
# ثلاثة يجهل مقدراها ... ألأمن والصحة والقوت
# فلا تثق بالمال من غيرها ... لو أنه در وياقوت
# وأدبه مشهور. وقد ذكرت ms176 له قطعة في باب علي.
PageV01P335
### | حرف القاف
# ومنهم:
### $ 153- قاسم بن سعدان بن ابراهيم
# أندى, من أهل رية, سكن قرطبة. يكنى أبا محمد. سمع من عبد الله بن يحيى,
~~وطاهر بن عبد العزيز, ومحمد بن عمر بن لبابة, واسلم بن عبد العزيز, وابن
~~أبي تمام, وأحمد بن خالد, وابن أيمن, وعبد الله بن يونس, وعثمان بن عبد
~~الرحمن, ومحمد بن قاسم, وقاسم بن أصبغ, والحسين بن سعد, وأحمد بن زياد,
~~وأحمد بن محمد الحسني, وغيرهم. ورحل إلى محمد بن فطيس وسمع منه كثيرا. وكان
~~رحمه الله ضابطا لكتبه متقنا لروايته, حسن الخط جيد الضبط, عالما بالحديث
~~بصيرا بالنحو والغريب والشعر,. ولا أعلم أحدا بالأندلس أعنى بالكتاب
~~عنايته. ولن يزل في نسخ ومقابلة إلى أن مات. ولم يحدث. وحبس كتبه, فكانت
~~موقفة عند محمر ابن أبي دليم. وتوفي رحمه الله ليلة لا أحد لاثنتي عشرة
~~ليلة خلت من جمادى الأولى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. ذكره ابن الفرضي.
# ومنهم
### $ 154- قاسم بن محمد بن قاسم الصدفي
# رحمه الله. من أهل شذونة. وكان رحمه اله رجلا صالحا مقرئا ومعلما لكتاب
~~الله تعالى, معنيا بالحديث. أخذ عن السهيلي وابن الفخار, وابن بونه, وابن
~~حبيش, وابن حميد. اجتاز على مالقة في سنة سبع وعشرين وستمائة. وتوفي بعد
~~ذلك بيسير.
# ومنهم:
PageV01P336
### $ 155- القاسم بن عبد الرحمن بن دحمان الأنصاري
# يكنى أبا محمد, وهو المدعو بالأستاذ الكبير. أصله من وادي الحجارة, ثم
~~انتقل أبوه منه بسبب النصارى إلى مدينة بلنسية, وولد الفقيه أبو محمد بها
~~سنة خمس وثمانين وأربعمائة, ثم انتقل إلى مالقة إثر تغلب الروم على بلنسية.
~~وكان الأستاذ أبو محمد هذا من جلة العلماء المقرئين حافظا ضابطا رواية ثقة
~~من أهل الفضل والدين المتين. أخذ عن أبي علي بن يملى. قال شيخنا الفقيه
~~المحدث الرواية أبو عبد الله البلنسي: أخبرني, يعني الأستاذ أبا محمد, أنه
~~تلا بالسبع مع خمسين رواية عن نافع, وأربعين ومائة عن ابن كثير, على المقرئ
~~أبي علي بن يملي. وأخذ أيضا عن أبي الحسين ms177 ن محمد بن الطراوة, وعن الأديب
~~أبي عبد الله بن سليمان, وعن ابن الغماد. ومحله في العلم وشهرته تغني عن
~~الإطالة فيه, والحمد لله. ذكره صاحب الخبر قال: هو من مالقة, أخذ عن ابن
~~الوحيدي, وأبي بحر, وأبي عبد الله بن الحاج, وأبي القاسم بن ورد, وحفيد
~~مكي, وغيرهم.
### | حرف السين
# ومنهم
### $ 156- سالم بن صالح الهمداني
# يكنى أبا عمرو. وكان رحمه الله من جلة المحدثين والأدباء النبهاء حافظا
~~للغات عالي الرواية كثير الضبط والإتقان. أخذ عن أبي عبد الله بن زرقون,
~~وأبي بكر بن الجد, وأبي محمد بن عبيد الله وأبي زيد السهيلي وأبي عبد الله
~~بن الفخار, وغيرهم. وكان رحمه الله أديبا شاعرا فاضلا لوذعيا متواضعا, حسن
~~الصحبة, جميل العشرة, حسن العقيدة, كثير العبرة عند ذكر النبي صلى الله
~~عليه وسلم, كثير الخشوع عند سماع أخباره, نفعه الله بذلك بمنه.
# ومن شعره يصف رمحا:
# أنا الرمح المعد إلى النوائب ... فصاحبني تجدني خير صاحب
PageV01P337
# لئن فخر اليراع بكتب خط ... فللخطي فخر بالكتائب
# وله فيه:
# أنا في الشيبة كالصل الذكر ... طلت حتى نبت عن ليل الذكر
# ثم من أإرب شيء أنني ... لم أطل إلا لتقصير العمر
# وله فيه:
# آمن من سطوة النوائب ... من جعل الرمح خير صاحب
# وبات في صحة وآمن ... لذيل برد الفخار ساحب
# وله وقد وصل أبو علي بن أرقندال إلى منزله, ولم يكن حاضرا:
# أصبحت عن خطب الزمان بمعزل ... مذ زار بيتي نجل أراقندل
# وتشرفت تلك البقاع وأشرقت ... بضياء غرته وأخصب منزلي
# وأعلى على أوج الزمان محلها ... بأبي علي, فهي تنظر من عل
# والترب مذ وطئته أخمص نعله ... أزري شذاه بطيب عرف المندل
# قد كان حقي أن أزور محله ... فأحل بالخضراء أمنع معقل
# حيث التقى ماء الفرات بجدول ... عذب, ويا شوقي لذاك الجدول
# ذاك المحل أقيم فهي صبابة ... من أجل هذا الأفضل بن الأفضل
# زين الندي وقطب أرباب الندى ... عين الجزيرة والخطيب المقول
# فالله يبقيه ويجمع شملنا ... معه فنظفر بالنعيم اللأطول
# ثم السلام عليه ما هطل الحيا ... وانهل ms178 صوب العارض المتهلل
# وله, وقد سيق زهر لأبي علي بن كسرى, فأعجبه, فقال أبو عمر:
# يا مغرما بالزهر, زهر جلالكم ... أربى على زهر الرياض وزادا
# لو أستطيع جعلت ربعك كعبتي ... وتخذت من تلك المكارم زادا
# وله, وكتب بها إلى خالي:
PageV01P338
# يا من إذا بين أهل العلم كالعلم ... أزلت بعض الذي اشكو من الألم
# أعملت فكري يا من لا مثال له ... في العلم والحلم والآداب والحكم
# في قصة أنت تدري سر ميسمها ... جلوتها كجلاء البدر في الظلم
# أثبت خيرا, أبا عبد الإله, على ... من بات يشكر ما أوليت من نعم
# حتى ثنى جيده بالجيد ملتفتا ... إلى رب الجدا والجود والكرم
# شخص السماح ومعنى كل معلوة ... من خص بالخلق المحمود والشيم
# وأكتب الناس, إن هزت يراعته ... فيخفق السيف إن الفضل للقلم
# إذا وشى سطر خط فوق مهرقة ... فالدر ما بين منثور ومنتظم
# أقسمت أن المعالي في الورى قسم ... حاز ابن مقلة فيها أبخس القسم
# سما إلى الأفق الأعلى, فهمته ... ما همها غير أن تسمو على الهمم
# موفر العرض, لكن وفر نائله ... مقسم في ذوي الإثراء والعدم
# مرفع القدر مشهور تواضعه ... يسدي ويعطي ويرعى خالص الذمم
# فلذ بحرمته إن كنت مهتضما ... تأمن كأنك قد أصبحت في الحرم
# إن جئته سائلا عن حاجة صعبت ... في الحين تقضى ولم تبرح ولم ترم
# وإن شكوت إليه جور مظلمة ... لم يرقد الليل إشفاقا ولم ينم
# فاردد جوابي فقد أصبحت في قلق ... محالف الوجد والأشجان والسقم
# فأجابه خالي رحمة الله عليهما:
# مالي يد بالذي أوليت من نعم ... ولا أطيق حياتي شكرها بفمي
# ولست أسطيع وصف بعضها أبدا ... حتى أؤلف بين الماء والضرم
# صحيفة قر أتتني منك محكمة ... كأنها راحة تهدى إلى سقم
# بدا بها عند ما عاينت أحرفها ... لاحت كمسك على الكافور منتظم
# شعر مصوغ من الشعرى ومرزمها ... ومن عقيق ومن در ومن حكم
# شتى, وألفها السحر الحلال به ... كأن هاروت بين الفكر والقلم
# كأنما كوكب في كل قافية ... ما أحسن الشهب في الألفاظ والكلم
# إن كان زهرا ms179 فمن يمناك منبته ... وإنما تنبت الأزهار بالديم
# أو كان درا فأنت البحر في أدب ... وعادة البحر قذف الدر للأمم
PageV01P339
# وافت بخط لوان الوشي أبصرة ... أقر بالفضل للأقلام في القدم
# ومنها:
# أكرم بمرسلها من ماجد ورع ... حلو الشمائل والأخلاق والشيم
# قد رق طبعا وقد راقت شمائله ... فهو الوجود ولك الناس كالعدم
# ومنها:
# وصاغه الله من فضل ومن أدب ... حتى اغتدى فوق أنف المجد كالشمم
# من آل سالم من قول لهم حسب ... يضيء كالبدر جلى ليلة الظلم
# الحالمون علوم الدين إن تركت ... والحاكمون صروف الدهر بالحكم
# فلو رآهم زهير لانثنى لهم ... بمدحه وتعدى القول عن هرم
# فيا أبا عمرو الأعلى, نداء أخ ... لم يرم في شكر ما أوليت بالسأم
# نوهت باسمي في شعر بعثت به ... حتى رأيت الثريا فوقها قدمي
# ألزمتني فيه حقا لا أفراقه ... عمري كما ألزم التأكيد للقسم
# لئن مدحت فلي قربى شرفت بها ... ما إن يفي خاطري عن ذكرها بفمي
# ومنها:
# أرضعتني بلبان العلم مغتديا ... به, فحسبي من قربى ومن رحم
# بعثت لي ببنات الفكر محكمة ... حرائرا, فلذا وجهت بالخدم
# وما قصدت, وحاشا, أن أماثلها ... ومن يماثل بين السيف والزلم
# وإن تكن صفة للشعر تجمعها ... فليس حمرة خد كاحمرار دم
# ومن شعره وكتب إلى الفقيه الأستاذ عبد الله الاستجي:
# عدمت لذيذ العيش بعدك والكرى ... وأشغلت قلبي لوعة وتذكرا
# وكم ليلة قد بت فيها مولها ... مخافة نفس أن تذوب تحسرا
# أقابل مسرى الريح من نحو أرضكم ... فيحرمني برد النسيم إذا سري
# لقد خاب ما أملت مذ سرت عنكم ... ومن ركب الآمال لم يحمد السرى
# تنكر لي دهري ولم يدر أنني ... عرفت جلي الأمر لما تنكرا
PageV01P340
# وأتحفني فكري فوائد جمة ... فما زدت إلا عبر وتفكرا
# يقولون لي صبرا على البعد والنوى ... ومذ بنت عني ما رزقت تصبرا
# ومما شجاني أنني بت مغرما ... بأزهر يحكي البدر حسنا ومنظرا
# يؤرق جفني منه غنج محاجر ... تعد منام الجفن حجرا محجرا
# ولولا الذي أخشاه من جور حكمه ... لحدثتك الأمر الخفي كما جرى
# وبحت بمكنون الضمير ms180 إليكم ... وأظهرت وجدا كان في القلب مضمرا
# ولا بد من شكوى فتعذر مذنفا ... حليف سقام, أو يموت فيعذرا
# ومنها:
# ولكنه مذ لاح لام عذاره ... تجنى فلا يلوي على من تعذرا
# ومنها:
# شراني ببخس وهو في الحسن يوسف ... وما باعني إلا بأرخص ما اشترى
# فيمسي إذا ما أظلم الليل, ظالمي ... ويهجر إن صام النهار وهجرا
# ولا ذنب إلا أنني بحت باسمه ... ولا بد للمحزون من أن يتذكرا
# فكن ناصري عن شئت في موقف الهوى ... فحق لمثلي أن يعان وينصرا
# ألست الذي تزهى به أرض رية ... فريا رباها فاح مسكا وعنبرا
# ومنها:
# ونحن بنو همدان والأصل واحد ... نما فرعنا في المكرمات وأثمرا
# ومنها:
# ولولا حلول الشيب كررت منشدا ... "سما لك شوق ما كان أقصرا"
# فجاوبه الأستاذ أبو عبد الله بقصيدة منها:
# بنفسي غزال لم يدع لي تصبرا ... وزدت خضوعا حين زاد تكبرا
# وما صغر المحبوب, لكن همومه, ... على قلب من يهواه أعلى وأكبرا
# ولو أن محبوبي تعذر لم أخف ... على الوصل يوما أن يرى قد تعذرا
PageV01P341
# فيا واحد الأزمان علما ومنصبا ... ويا شيخي الأعلى الأجل الموقرا
# تعال لكي نحتال في نيل مطلب ... فندرك وصلا, "أو نموت فنعذرا"
# وأنت حسام فيه للعلم جوهر ... فكن لي على الدهر الحسام المجوهرا
# وهل حلية العشاق إلا رغيبة ... وقد بايعوا منك الأمير المؤمرا
# فهز رماح الخط وانشر بنوده ... وقد من معانيك البديعة عسكرا
# فإنك منصور لدى موقف الهوى ... فلم تعط جيش الشعر إلا لتنصرا
# وقصر حياة العاذلين فكلهم ... وشى بجميع العاشقين وقصرا
# ومنها:
# وجرد على من كان أبيض أبيضا ... اشرع إلى من كان أسمر أسمرا
# وقم بيننا في منبر العز خاطبا ... فمثلك (حقا) من رقى اليوم منبرا
# وعظ كل وسنان المدامع أزهر ... ليضحى زمان الصب وسنان أزهرا
# فنقطف من تلك السوالف سوسنا ... ونرشف من تلك المراشف سكرا
# ومنها:
# أعالمنا المشهور في كل بلدة ... ومن لم يزل من حاجب الشمس أشهرا
# ومنها:
# وليس مشيبا ما علاك, وإنما ... رياض المعالي فوق فوديك نورا
# لك الله يا مولاي ذكرت خاطري ms181 ... بأشياء تشجي الصب مهما تذكرا
# وسميت لي دهرا تصرم وانقضى ... وعيشا لدى الخضراء فينان أخضرا
# زمان التقى البحران: علم ولجة ... فكنت به أصفى وأندى وأطهرا
# ومنها:
# وحقك ما قصرت في حق صاحب ولكنني لم ألق إلا مقصرا
# إذا ما دنا مني تصور ثعلبا ... ومهما نأى عني تصور قسورا
# وإن أنت عاينت التذلل من أخ ... فلا تعتقد من ذاك إلا تجبرا
# فما من حياء تكتسي النار حمرة ... ولا من سقام معدن التبر أصفرا
PageV01P342
# ومنها:
# وخبرني عن شاذن الريم أنه ... غدا صفو ماء الوصل منه مكدرا
# أمولاي أرسل سحر نظمك نحوه ... فلم أر منه للبرية أسحرا
# ومنها:
# لعل غزال الريف يكسب رأفة ... فيهجر ذا عذل أساء وأهجرا
# وهي من التعنيس صنعة فاعل ... يريك له في ساحة الصدر مصدرا
# ومنها:
# أمولاي قد قلدت جيدي قلادة ... يباع بها در المعالي ويشترى
# وأسكرني للحين فرط انطباعها ... ولم أدر أن الشعر يوجد مسكرا
# ومن لي بأن أحكي الحميا بحمأة ... وآتي بأمثال الثريا من الثرى
# وأوجب شيء حين يظهر نظمكم ... لمثن بنظم الشعر أن يتسترا
# وله أيضا:
# إلهي قد عصينا منك ربا ... تعالى أن يقابل بالمعاصي
# فكيف خلاصنا من هول يوم ... تشيب لهوله سود النواصي
# وتوفي الفقيه أبو عمرو رحمه الله يوم الاثنين لثمان عشرة ليلة خلت من شهر
~~رمضان المعظم عام عشرين وستمائة.
# ومنهم:
### $ 157- سليمان المعروف بابن الطراوة
# يكنى أبا الحسن, وهو الفقيه المشهور بابن الطراوة. كان رحمه الله إماما
~~في صنعة العربية, عارفا بها محققا لها متصرفا في غيرها من العلوم, جليل
~~المقدار,
PageV01P343
# معروف العلم. عنه أخذ الأستاذ أبو زيد السهيلي رحمه الله. وكان أبو
~~الحسين هذا أديبا شاعرا. فمن شعره رحمه الله: (بسيط)
# أعوذ بالله من حال يزين لي ... بغض اللسان وحب البغي والفندا
# أيا فلان (كفى) والله لو ظهرت ... لك الحقائق ما نازعتها أبدا
# ولو خلوت لحلواها ولذتها ... لما عدلت بها مالا ولا ولدا
# الجد في الدين نور يستضيء به ... من لا يصر على عميائه حسدا
# لكن دنا بأناس رين أفئدة ... تحملوها فقد ms182 تاهت ذرى وندى
# لا يستفيقون حوطا في عواقبه ... من الجهالة حتى يوقدوا كمدا
# فاربأ بنفسك لما كنت ناصحها ... عن أن تموت صدى أو أن تعيش سدى
# واكسب بدنياك علما تطمئن له ... واذكر لأخراك خوفا أن تموت غدا
# ولا تصخ لمقال السوء تسمعه ... وإن نطقت فحاول منطقا سددا
# وللشباب إذا عاشرتهم كرب ... (له هموم) فكن عن جمعهم فردا
# وله رحمه الله في قوم خرجوا للاستسقاء, والنهار مغيم, والرذاذ ينزل. فلما
~~برزوا للمصلى, رجع الصحو: (كامل)
# خرجوا ليستسقوا وقد نشأت ... بحرية يبدو لها رشح
# حتى إذا اصطفوا لدعوتهم ... وبدا لأعينهم بها نضح
# كشف الغطاء إجابة لهم ... فكأنما خرجوا ليستصحوا
# ومنهم:
### $ 158- سليما بن أحمد يعرف بكثير
# اجتاز على مالقة وأقام بها مدة. وكان حافظا للأدب واللغات والتواريخ.
PageV01P344
# وكتب لبعض السادات. وكان شاعرا أديبا كاتبا لوذعيا, من أهل الذكاء
~~والفطنة رحمة الله عليه. ومن شعره: (سريع)
# يا قارئ الخط بلمس البنان ... ينيبها اللفظ مناب العيان
# أشكل في غيرك هذا, ول ... كن بان في فعلك كل البيان
# ولو توارى شمته لاحظا ... ما عاق ذاك اللحظ عنه صوان
# فكم تعري جننا نافدا ... صدور ما بدا لكم من جنان
# من لم يلاحظ بفهم يجز ... عليك ما لم يره في الزمان
# يا من أتى بوقعة ضارعت ... من خارق العادة ما قبل كان
# يا صورة بدعا أرتنا من ال ... حسن فنونا لم تنلها الحسان
# أرى لساني إذ يطول وقد ... قصر عن وصفك ذاك اللسان
# قابلني من بعد يأس من الل ... يل: هوى, بل ضمني قرط بان
# وقد قبلت اللوم من لائم ... فيك فهل لي من صدود أمان
# ومنهم:
### $ 159- سليمان بن داود بن عبد السلام بن عمثيل
# يكنى أبا أيوب, من بيت حسب وجلالة وعلم وشرف الأصالة, معلوم المكان. وقد
~~تقدم ذكر بعض أسلافه فيما مضى من الكتاب. وكان أبو أيوب من العلم والوجاهة,
~~جليل المقدار, فقيها مشاورا. أخذ عن شيوخ جلة وقيد وروى. ومن أغرب ما نقلت
~~من خط ... قال: ألفيت بخط الفقيه الفاضل الأديب الكامل أبي محمد غانم ms183 بن
~~وليد المخزومي, قال: وجدت بخط الفقيه الجليل أبي
PageV01P345
# أيوب سليمان بن داود بن عمثيل رضي الله عنه, رواية له عن بعض شيوخه, أن
~~رجلا من الصالحين رأى يحيى بن أكثم القاضي رحمه الله في المنام فقال له: ما
~~فعل الله بك. قال أوقفني ربي تبارك وتعالى بين يديه, وقال لي: يا شيخ
~~السوء, لولا شيبتك لأحرقتك بالنار. قال: فأخذني ما يأخذ العبد بين يدي
~~مولاه. فلما أفقت قلت: ما هكذا يا رب حدثت عنك. فقال تبارك وتعالى: ما حدثت
~~عني, وهو أعلم بذلك. فقلت: حدثني عبد الرزاق بن همام الصنعاني, عن معمر بن
~~راشد, عن محمد بن شهاب الزهري, عن أنس بن مالك, عن نبيك محمد صلى الله عليه
~~وسلم, عن جبريل, عنك يا عظيم, أنك قلت: ما شاب لي عبد في الإسلام شيبة
~~فأعذبه بالنار. قال: فقال الله تبارك وتعالى: صدق جبريل, وصدق نبيي محمد,
~~وصدق أنس بن مالك, وصدق محمد بن شهاب الزهري, ومصدق معمر بن راشد وصدق عبد
~~الرزاق بن همام الصنعاني, أنا قلت ذلك, انطلقوا به إلى الجنة. قال يحيى: يا
~~لها من فرحة. جعلنا الله من أهل الجنة بمنه وكرمه.
# ومنهم:
### $ 160- سليمان بن عمثيل بن يحيى بن أحمد بن داود العاملي
# يكنى أبا أيوب, من وجوه مالقة وذوي الشرف والأصالة فيها, قديم الحسب
~~معلوم التعين, يرجع بيته إلى عاملة النازلين برية. وهو على ما ألفيت في بعض
~~التعاليق: سليمان بن داود بن عبد السلام بن عمثيل بن عكار بن قيدون بن شرف
~~بن خزيمة بن زياد بن شمر بن بشر بن حي بن عوف بن مالك بن قاسط بن الزاهر بن
~~عاملة بن سبأ الأكبر بن يشجب بن عابر بن قحطان بن يعرب بن شالخ بن أرفخشد
~~بن سام بن نوح, وهو آدم الصغير صلى الله عليه وسلم. وشمر المذكور في هذا
~~النسب هو الداخل (إلى) الأندلس. وكان أبو أيوب سليمان المتقدم الذكر,
~~معدودا في طلبة مالقة ونبهائها. ولي القضاء بجهاتها مدة. وناب عن ms184 والده
~~بمالقة أيام كونه
PageV01P346
# قاضيا بها, فساد ورأس. وعقبه بمالقة إلى الآن. ومولده رحمه الله يوم
~~الجمعة في عام أربع وعشرين وخمسمائة.
# ومنهم:
### $ 161- سليمان بن أحمد بن أبي غالب
# يكنى أبا داود ويشهر بالداني. قد تقدم ذكر والده. وكان أبو داود رحمه
~~الله من نبهاء طلبة مالقة وأدبائها. كان كاتبا بليغا وشاعرا مطبوعا. وكان
~~في صغره من أجمل الناس. نقلت من خط شيخنا الأديب أبي عمرو بن سالم, أنشدنا
~~صاحبنا الفقيه الأديب أبو جعفر أحمد من محمد الأبدي مما قاله ارتجالا, وقد
~~مر به الفقيه أبو داود سليمان ابن أبي غالب, وكان مشتهرا بالجمال, صانه
~~الله من العين, فمر به وقد لبس ثوبا اصفر وجعل عمامته بيضاء فقال:
# قد قضيب من اللجين ... عليه ثوب من النضار
# أضاء كالبدر جنح ليل ... وعمم الليل بالنهار
# ومن شعر الفقيه أبي داود المذكور
# نكرت عطية وهي جد غريزة ... أغباب كتبي في زمان بعادي
# أحبب بها, ولها الوقاية لم أكن ... لأصد عن مرضاتها بمرادي
# ظلما تكلف أن يحن على النوى ... من لم يرح عن أرضها بفؤادي
# وله أيضا:
# زرتها وهي كالغزالة حسنا ... وأنا النجم في سنا وارتفاع
# آمنا أن يرى الوشاة مكاني ... لا حقا بالنجوم تحت الشعاع
# وله أيضا:
PageV01P347
# تلوح على بعد المزاز أميمة ... لعين شموق لم تذق لذة الغمض
# كذا الشمس تبدو للعيون منيرة ... على بعد ما بين السماوات والأرض
# وله أيضا:
# ضننت فلو تزور رأت ... فتى أودى به المرض
# فقد قامت بجوهره ... وقام بنفسه العرض
# وله أيضا:
# مسحت على خدها مسحة ... فكادت تذوب لفرط الحياء
# وقامت تلوذ بمرآتها ... فكانت شبيهة شمس السماء
# كجؤذر قفر أصاب الصدى ... فأومأ ليشرب من فضل ماء
# وله أيضا:
# تاقت إلى زورة أوطانها ... تشوق الظبي على المكنس
# وأرسلت أجفانها عبرة ... تفنى بها, وهي ندى الأنفس
# فقمت لما أن بكت وحشة ... لهاجس ريعت له مؤنس
# ألتقط الؤلؤ من حجرها ... ينهل فوق الوشي من نرجس
# كأنني قمت إلى روضة ... ممطورة من أفق مشمش
# وله أيضا:
# تطلعت حوراء نورية ... باطنها يلحظ من ms185 ظاهر
# وقد بدا خال على نحرها ... كأنه من خدع الساحر
# (كأنه إذا راقني عنبر) ... دك على مسرجه الزاهر
# وإنما الأسود من قلبها ... بحيث لا يخفى على الناظر
# وله أيضا:
PageV01P348
# وقالوا هذه الشيماء قامت ... نفت المسك عن يقق الجبين
# وللألباب من خدي سليمى ... دواع للمجون وللفتون
# وما الخيلان أبصر من رآها ... إذا ردن الحديث إلى يقين
# ولكن فوق صفحتها صقال ... تشكل فيه أحداق العيون
# وله أيضا في غداة ذات ثلج ونار, ورقيق رمادها:
# وغدوة ثلج كاللجين بياضها ... طردت الأذى منها بنار كعسجد
# يريك رقيق فوقها من رمادها ... شفوف قناع فوق خد مورد
# وله أيضا في شمعة
# وصفراء قائمة كالسنان ... لها لهب بالدجا عابث
# متى تطفئ الريح روح السراج ... ففيها لرمته باعث
# وله يرثي والده رحمه الله:
# خليلي لو ترى في حمص دفني ... أبي لهجرت نومك والطعاما
# أواريه بستر من ضريح كأني مغمد منه حساما
# كأن محاجري ورثت يديه ... عشية قمت أدفنه, غماما
# وله أيضا فيه:
# صلبوك لا كلفا بعيش فيهم ... يبكي لفقدهم, ولا متأسفا
# يا من رأى بدر الدجا لتمامه ... عبثت به أيدي الزمان تصرفا
# والشر يظلم راحة لم تدر إلا ... لاثما أو مرهفا أو مصحفا
PageV01P349
# عجبا لجذع قام يحمل كوكبا ... وغمامتين وصدر علم نفنفا
# ولقد نظرت إليه يوم تقله ... كالرمح عوض من سنان أرهفا
# لم يصلبوه فليس يصلب مثله ... إن كنت تسمع ما أحدث منصفا
# جهد التراب به ليستر شخصه ... فإذا به قد كان منه ألطفا
# وكأنه رام اللحاق بعالم العل ... والذي هو منهم فاستوقفا
# وشجاه نوح الباكيات لفقده ... فثوى هنالك رقة وتعطفا
# وهي أكثر من هذا ومنهم:
### $ 162- سفر بن عبيد الكلاعي
# ... ويقال هو من الأنصار, وهو من الذين كانوا يحملون ألوية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وكانت قريته بقرب قرطبة على طريق قرطبة, وتعرف ببنيلة وكان
~~من أهل رية, وإليه ينتسب الرمان السفري. وسببه أن عبد الرحمن بن معاوية
~~الداخل بعث إلى أخته بالشام أم الأصبغ عند ما استقر له ملك الأندلس أن
~~تأتيه, فأبت, ووجهت له بتحف, ms186 منها ذلك الرمان. فجمع عبد الرحمن أصحابه.
~~فلما نظروا إليها حنوا إلى الشام وبكوا. فأخذ سفر من حب ذلك الرمان وجعله
~~في سبنية. فقال له عبد الرحمن: ما هذا؟ فقال له يا مولاي أغترسها في بلدي
~~لعلها تعلق. فاغترسها فعلقت وكثرت في الأندلس, فنسبت إليه. ذكره ابن أبي
~~الفياض, وابن مزين في تاريخهما. وقد وصف أحمد بن فرج الشاعر هذا الرمان في
~~أبيات فقال:
PageV01P350
# ولابسة صدفا أحمر ... أتتك وقد ملئت جوهرا
# كأنك فاتح لطيف ... تضمن مرجانه الأحمرا
# حبوبا كمثل لثاث الحبيب ... رضابا إذا شئت أو منظرا
# وللسفر تعزى وما سافرت ... فتشكو النوى أو تقاسي السرى
# بلى فارقت أيكها ناعما ... لطيفا وأغصانها نضرا
# وجاءتك معتاضة إذا أتتك ... بأكرم من عودها عنصرا
# بعود ترى فيه ماء الندى ... ويورق من قبل أن يثمرا
# هدية من لو غدت نفسه ... هديته, ظنه قصرا
# ومنهم:
### $ 163- سهل بن عثمان ابن أبي حبيب
# من أهل سهيل من غرب مالقة. كان إمام المسجد المنسوب لبني أبي زيد. وكان
~~الحكم عند وصوله إلى مالقة قد وجه أحمد بن فارس من عنده إلى سهل ليعرف مطلع
~~الكوكب المسمى سهيل, فوصل واستفهم عند سهل بن عثمان المذكور, وحسن بن محمد.
~~فوصفا له وصفه, ووقت طلوعه. فرجع على أنه ليس ذلك الكوكب المعروف.
# قلت: والمحققون لتلك الصنعة يزعمون أنه هو.
# ومنهم:
### $ 164- سعيد بن محمد بن سيد أبيه بن مسعود الأموي البلدي
# من أهل بلدة, من عمل رية يكنى أيا عثمان. رحل على المشرق سنة خمسين
~~وثلاثمائة, وحج سنة إحدى وخمسين. ولقي أبا بكر الآجري وقرأ عليه جملة من
~~تواليفه, وأبا الحسن محمد بن نافع الخزاعي وقرأ عليه فضائل الكعبة من
~~تأليفه. وأقام بمكة نحو العام وسمع بمصر من أبي بكر ابن أبي طيبة, والحسن
~~بن
PageV01P351
# رشيق ومحمد بن القاسم بن شعبان وحمزة بن محمد وغيرهم. وقال سكنت مصر نحوا
~~من سبعة أعوام. ولقي بالقيروان علي بن مسرور, وأبا العباس بن تميم بن محمد
~~وغيرهما. وكان رجلا صالحا متبتلا متقشفا يلبس الصوف. وكان كثير ms187 الرباط
~~والجهاد في الثغور. ومولده سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. ذكره ابن بشكوال.
PageV01P352
### | حرف الشين
# ومنهم
### $ 165- شاكر بن محمد بن الحسن بن محمد بن كامل الحضرمي
# يكنى أبا الحسين, ويعرف بابن الفخار, وهو خال الأستاذ أبي بكر بن دحمان.
~~وكان أبو الحسين رحمه الله من جلة الطلبة ونبهائهم, كان ذكيا لوذعيا عالي
~~الهمة شريف النفس كريما. وكان رحمه الله أديبا شاعرا. كان كثير الصحبة لأبي
~~علي بن كسرى. نقلت من خط الفقيه أبي عمرو بن سالم قال: حدثنا أبو الحسين,
~~قال: حضرنا بقرية ذكوان, ومعنا الكاتب أبو علي بن كسرى في موضع على أحد
~~الأنهار بها, وفيه حيتان تسبح فقطعنا مادة الماء عنه حتى نضب, وبقيت
~~الحيتان دون ماء, ثم نزلنا في وسط ذلك النهر نشرب فيه, فما رأيت منظرا أبدع
~~منه وكان معنا فتى جميل. فقال أبو علي بن كسرى:
# شربنا مع الحيتان في يبس النهر ... وما كان يرجى ذاك في سالف الدهر
# فقال شاكر: فقال أبو علي بن كسرى:
# وما نقلنا فيه سوى نبت شطه ... وما فرشنا فيه سوى الرمل والصخر
# ولاحت به شمس الندامى بريهة ... فكان هو الثاني لمنفلق البحر
# قال شاكر: فقلت:
# فكيف ترى إقلاع صب متيم ... أتاه الهوى من حيث يدري ولا يدري
PageV01P353
# قال أبو عمرو: وسألت ابن كسرى عن قوله "فكان هو الثاني لمنفلق البحر",
~~فقال: الموضع الذي انفلق فيه البحر لموسى بن عمران عليه السلام, لم تطلع
~~عليه الشمس أكثر من تلك الساعة. وهذا الموضع لم يظهر فيه ذلك الفتى أكثر من
~~الساعة, وكأنه الشمس في حسنه. قال أبو عمرو: ومررنا في هذه السفرة مع أبي
~~الحسين المذكور, ومعنا صاحبنا أبو شهاب المشعلاني, فأخذ في يده نوارا كان
~~معنا, وقال: ليقل كل واحد منكم فيه فقال أبو شهاب:
# لنورك يا خابور بوركت منة ... على الصحب لا تفنى على قدم الدهر
# فقال أبو الحسين شاكر:
# ظفرت بلثم من بنان معذبي ... فجئت ذكي النشر منتخب العطر
# قال أبو عمرو: فقلت أنا:
# سرت لك من أنفاسه طيب ms188 نكهة ... فجرر بها أذيال فخر على الزهر
# ونقلت من خط خالي رحمه الله عليه, قال: أنشدني الأستاذ أبو بكر بن دحمان
~~لخاله الوزير أبي الحسين شاكر, يعني المتقدم الذكر, فقال:
# أبت همتي تعلو معالي آمالي ... فيسلو هواها القلب حالا على حال
# إذا قلت هذا صاحب قد رضيته ... بدا منه بغض في صفات وأفعال
# فأبت لحال أكد النفي نعتها ... وفي آل عباس عطفت على الحال
# ففيهم فتى أروى أوامي بعد ما ... عمدت زمانا أمتري وضح الآل
# لقد آن أن يبكي على الحق أهله ... وأن تمتري أخلاق حزين وأوجال
# وأنشدني خالي رحمة الله عليه, قال أنشدني الأستاذ أبو بكر بن دحمان ليوسف
~~بن حمدان اليهودي لعنه الله, وذكر أنه كتب لها إلى خاله أبي الحسين شاكر بن
~~الفخار:
# أبا الحسين أتاكم يشتكي ظمأ ... ضيف عليل غدت في الراح راحته
# فابعث غليه بها صهباء نارية ... تلفت منها بنور الشمس راحته
# فقال أبو الحسين أبياتا أولها:
PageV01P354
# أتاك نضو طليح الجسم مهتضم ... فما تماسك أن رثت ملاحته
# شهم أبر على الأقران ملتمسا ... قرنا مشيحا بما تفي إشاحته
# قال الأستاذ أبو بكر بن دحمان: وبعد هذين البيتين يدعوه فيها إلى
~~الإسلام, وأن يجيبه على هذه القافية, خرجت عني. وآخرها:
# وأي عذر لمن يضيع فكرته ... تلتف منها بنور الشمس راحته
# وأدبه رحمه الله كثير. قال أبو عمرو: كان حسن العشرة, ممتع الحديث, كثير
~~الكف عن إذاية الناس. وتوفي بإشبيلية. وكان قد حمل مكبولا مع من حمل من
~~مالقة عند كائنة الجزيري لعنه الله. فمن الله عليهم وأبرأهم من تلك
~~الكائنة. فأصابه لذلك وهم. وكان سبب موته في سنة ست وثمانين وخمسمائة.
# ومنهم:
### $ 166- شهيد بن محمد بن شهيد المضري
# يكنى أبا الحسن, وهو من بيت حسب وعلم. وأصله من سرقسطة. وكان والده عالما
~~من أعلام غرناطة, مشارا إليه فيها. وكان أبو الحسن هذا معتنيا بصنعة العمل.
~~تولى خطة الإشراف غير مرة. وله تأليف سماه بالمرشد, جمع فيه فنونا من علم
~~الحساب والفرائض وصنعه الزمام, ومساحة الأرض من علم ms189 الفلك. وهو كتاب لم
~~يوضع في فنه مثله فيما أعلم. وأبو الحسن هذا هو جد الحاج أبي بكر بن زنون
~~وإخوته لأمهم. وكان موصوفا بدين وكرم. قال صاحبنا الفقيه الأجل أبو بكر ابن
~~الفقيه الأستاذ أبي محمد القرطبي. حدثني خالي أبو بكر بن زنون أن أبا الحسن
~~كان يذكر خطته ويرى ما حرمه من مرتبة أسلافه, فيبكي ويقول: أراد أبي أن
~~أكون عالما, فكنت ظالما. ولم يكن رحمه الله موصوفا بظلم, وإنما كان يقول
~~ذلك استصغارا لنفسه, وخوفا, رحمه الله. وتوفي في حدود السبعين وخمسمائة.
PageV01P355
### | حرف الهاء
# ومنهم:
### $ 167- هشام بن عبد الله بن أصبغ بن أحمد ابن أبي العباس
# يكنى أبا الوليد, وهو جد الفقيه الأديب أبي العباس أصبغ. وكان رحمه الله
~~جليل المقدار, فقيها نبيها حسيا, كاتبا بليغا شاعرا مجيدا. وصفه حفيده في
~~كتابه فقال فيه: ناظم ناثر, وحامل علوم ومآثر, وخطيب محافل ومنابر. فرعت
~~رواسي البدائع قدمه, وأزرى بآيات الشمس فهمه, وقصر بوشيج السمر قلمه. كتب
~~يوما إلى القاضي ابن أدهم يشفع في شخص أن يجعله إمام البادية:
# يا سيدي الأعلى وعلقي الأغلى ومعضدي الأوفى, لا زال جانبك يحاط ويعفى,
~~ويكلأ ويكفى, الفقيه أبو محمد الذكواني, دعاه إليكم من وطنه قدر يستفز
~~ويستخف, وأمل يند ويرف, وأيكة لعل غضارتها لا تجف. وهذا أمر لله مقدوره,
~~واقفا عليه أني تم صدوره. وقد أرشده الرواد إليك, وعقدت آماله عليك.
~~وطريقته نزيهة, ومكانته بالتصاون وجيهة. ولعله يصادف كرامة منجد, وإمامة
~~مسجد, فيحط الرحل ويلقي عصا التسيار, ويستند إلى كرم الجوار, ويستبدل
~~جيرانا بجوار, ودار بدار. لا زلت تعقد أملا, وتكشف وجلا, وتجمع أشتات البر
~~كملا, إن شاء الله تعالى والسلام.
# ومن شعره يمدح باديس بن حبوس:
PageV01P356
# تمسك أيها المولى بحزم ... فأنت الحارس البطل النجيد
# وصل بالله صبرك تلق خيرا ... فغب الصبر مغتبط حميد
# وكم من معشر قلوا دفاعا ... وما جبنوا وإن كثر العديد
# ومنها:
# بعيد أن يحل الله عقدا ... تملك فيه للدنيا عقود
# مظفر دولة برضاة قامت ... به الدنيا ونحن بها ms190 قعود
# رأى حق الخلافة جد حق ... فأقبل من رضاها يستزيد
# وكان لها قديما سيف نصر ... تقد من الكماة به القدود
# ومنها:
# يرون الموت في الهيجا حياة ... كأن فناءهم فيها خلود
# دنا باديس منها في جنود ... ملائكة السماء له جنود
# أتى في غير يوم العيد فينا ... فكان لنا بذاك اليوم عيد
# فأعلنت الطبول به ثناء ... وماجت في مفاخره البنود
# لملكك في بلقين حسام ... حديد الحد رد به الحسود
# كذاك بنو مناد منذ كانوا ... سيوف ليس تحملها الغمود
# حللت محل مالقة بسعد ... تحل به الضغائن والحقود
# فأحييت النفوس به بفضل ... به شكر المهيمن يستزيد
# ليهنك يا مظفر نيل ملك ... حباك ببره البر الودود
# فلا عريت منه ودمت فينا ... تبيد الحادثات ولا تبيد
# وشعره رحمه الله كثير, وأدبه مشهور. وسأذكر له قطعة في باب يحيى إن شاء
~~الله.
# ومنهم:
PageV01P357
### $ 168- هشام بن فلان الدعي
# هو الذي ادعى أنه هشام المؤيد أمير المؤمنين. وتسمى هشام الدعي, المؤيد.
~~وكان سبب ذلك خفاء أمير المؤمنين بقرطبة, فإنه لما قام عليه ابن عمه محمد
~~بن عبد الجبار المتلقب بالمهدي, ورأي أن الأمر قد تم له بقرطبة وأن الخلافة
~~باسمه, وكان المؤيد معه في القصر, أخرجه وأسكنه في دار الحسن بن يحيى,
~~وأظهر للناس ميتا يقال إنه كان نصرانيا, وكان يشبه المؤيد هشاما, ومات
~~النصراني, فمثله للناس وموه عليهم, وأدخل الوزراء وأهل الخدمة عليه فلم
~~يشكو أنه المؤيد. فغسل وكفن, وصلي عليه. ثم إنه أظهره بعد ذلك حين غلب
~~سليمان بن الحكم, ودخل قرطبة وقتل هشاما المؤيد على ما ذكره ابن حيان
~~وصححه.
# وقال ابن أبي الفياض وغيره: إنه لم يقتله وإن الفتيان الذين شهدوا لعلي
~~بن حمود بموته, إنما كان ذلك خوفا منه, حتى إن عبد الرحمن المقرئ, وكان من
~~شيوخ قرطبة, قال: كنت حاضرا, فلما رأيتهم قد صححوا موت المؤيد, خرجت باكيا,
~~فلقيني الفتى الذي شهد بذلك, فقال لي: وما يبكيك؟ فقلت: موت المؤيد. فقال
~~لي: والله إنه لحي, وإني لأعلم الناس بحياته وبحيث هو, وإنما شهدت ms191 بما رأيت
~~خوفا على نفسي. هكذا ذكر ابن أبي الفياض وصححه.
# فعند ذلك ظهر هشام الذي ادعى انه المؤيد, ونزل بمالقة, ومنها انتقل إلى
~~المرية. وكان نزوله في سنة خمس وعشرين وأربعمائة.
# قال المظفري في كتابه: إن خيران العامري بينما هو في المرية, إذ أتاه قوم
~~فقالوا له: هشام المؤيد أقبل من المشرق, وهوب رابطة عمر. وأعلم بصفته
~~وحاله, فأعطاه شيئا, وأخرجه من بلده. ومشى إلى غافق. فلما أجمع ابن عباد
~~على خلع طاعة العلويين, أرسل عنه القاضي وأدخله القصر وبايعه أهل البلد قال
~~ابن حمادة في تاريخه: إنما كانت مخاطبة يحيى المعتلي باديس بن حبوس,
~~والبزالي, لما بلغه أنهم بايعوا الدعي الذي ادعى أنه المؤيد هشام.
# قال: وقال ابن أبي الفياض: زهر هشام بألمرية في يوم الاثنين لسبع خلون من
PageV01P358
# رمضان المعظم سنة خمس وعشرين وأربعمائة, في أيام زهير بن محمد العامري,
~~حين موت خيران. وهو الصحيح. فأخرجه زهير في البحر سنة ست وعشرين. وبويع له
~~بقرطبة خوفا من يحيى بن علي أن لا يرجع إليهم. فبايعوا هشاما الدعي على أن
~~خلعوه بالجامع. هكذا ذكره ابن حمادة في تاريخه, وصححه.
# قلت: وهشام هذا اضطربت أقوال المؤرخين فيه, والصحيح عندي أنه الدعي على
~~ما يتبين بعد هذا إن شار الله تعالى. وأما ابن أبي الفياض فإنما صحح أنه
~~المؤيد أمير المؤمنين هشام لأنه قال في ترجمته في كتابه: ذكر خلافة المؤيد
~~بالله هشام بإشبيلية بالدولة الثانية. فهذا يدل على أنه ليس عنده هو الدعي.
~~وقال: بويع بقرطبة بعد أن وصلت كتبه إليها, وأخذت له البيعة فيها, وصحح أنه
~~كان بالمشرق. وقال في كتابه: وبقي هشام بقلعة رباح, وخرج عنها إلى إشبيلية.
~~وأجمع بنو عباد مع القاضي محمد بن إسماعيل على القيام به والإحياء لدولته.
~~فهذا يدل على تصحيحه أنه المؤيد هشام, وليس بالدعي.
# وقد صحح ابن حمادة وغيره من المؤرخين أنه هشام الدعي وأنه هو الذي بايعه
~~ابن عباد وقد ذكر ابن حيان أن سليمان ن الحكم قتل المؤيد أمير ms192 المؤمنين,
~~فلا يصح أن يكون الذي قام ه ابن عباد إلا هشام ادعي.
# وعلى قول المظفري إن خيران هو الذي أخرجه, لا يصح أيضا أن يكون المؤيد,
~~لأن خيران كان أحب الناس في المؤيد بالله, وأرغبهم في دولته والقيام بأمره.
~~وعلي ذلك خالف على ابن حمود, وكان بينهما ما ذكره أهل التاريخ, إذ لم يجد
~~خيران المؤيد في القصر, وكان كثيرا ما يسأل عنه, وعقد الولاية لعلي بن حمود
~~على طاعة المؤيد. وكان يدعو بعد فقده في المنابر باسمه على ما ذكر هشام في
~~تاريخه وغيره. فكيف كان يجده ويخرجه عنه, مع طلبه له, وحبه فيه وفي دولته.
~~فإنما صح عنده, أنه الدعي.
PageV01P359
# وكان الدعي أشبه النسا بالمؤيد بالله. وحدثني بعض من أثق به, أنه رأى في
~~أحد التواريخ, أن هشاما الدعي لما وصل على ألمرية دخل في فندق بها, فرآه
~~الناس فقالوا: هذا أمير المؤمنين المؤيد, للشبه الذي كان بينهما, فسألوه,
~~فقال: إنما أنا هشام مالقي. فتأولوا ذلك وقالوا: إنما أراد: هشام ما لقي,
~~أي ما لقي من قومه وما فعلوا به, فقوي عندهم أنه المؤيد. فلما رأى خيران
~~ذلك أخرجه عن ألمرية, لعلمه أنه ليس بالمؤيد. قلت: ومما يقوي أنه الدعي أن
~~المؤرخين قد ذكروا أن المؤيد بالله بويع سنة ست وخمسين وثلاثمائة, وهو ابن
~~عشرين سنة وثلاثة أشهر, وقيل: عشرة أشهر. وأنه مات وهو ابن ست وأربعين سنة
~~وثلاثة أشهر, وقيل عشرة أيام أو ثلاثة عشر يوما. فهذا يقتضي أن تكون وفاته
~~سنة اثنين وأربعمائة أو نحوها. وهشام الذي بايعه القاضي ابن عباد سنة ست
~~وثلاثين وأربعمائة, فكيف يصح أن يكون المؤيد بالله أمير المؤمنين.
# قال بعض المؤرخين: من أشنع ما كان في أيام بني حمود أربعة خلفاء في مسيرة
~~ثلاثة أيام, كلهم يسمى بأمير المؤمنين, ويخطب لهم بها في زمن واحد, وهم:
~~المدعي أنه هشام المؤيد بإشبيلية يخطب له ابن عباد, ومحمد بن القاسم بن
~~حمود بالجزيرة, ومحمد بن إدريس بن علي بمالقة, وإدريس بن يحيى ms193 بمبشتر.
~~وكانت وفاة الدعي في نحو عام سبعة وثلاثين وأربعمائة.
PageV01P360
### | حرف الياء
# ومنهم:
### $ 169- يحيى بن
# علي بن حمود بن إدريس العلوي
# يسمى بالمعتلي. خاطبه البربر عند فرار عمه القاسم من قرطبة سنة اثنتي
~~عشرة وأربعمائة, فوصل إلى قرطبة غرة جمادى الأولى يوم الاثنين من عام اثني
~~عشر. ثم إنه خرج في عام أربعة عشر على الجزيرة الخضراء فدخلها غدوة. ولما
~~دخل قرطبة أساء إلى البربر, وخرج منها إلى مالقة, وخاطبوا بعد خروجه
~~القاسم, فرجع غليهم إلى أن قاموا على عبد الله بن عبد الرحمن الناصر سنة ست
~~عشرة, وانصرفت الدولة للعلويين, فخاطبوا يحيى بن علي المذكور بن علي
~~المذكور. وفيه يقول إدريس بن اليماني الشاعر:
# قيل لي أنت أشعر الناس طرا ... بالمقالات والكلام البديه
# فعلا ما تركت مدحك يحيى ... والخصال التي تجمعن فيه
# قلت لا أكتفي بمدح إمام ... كان جبريل صاحبا لأبيه
# وكان أشجع بني حمود وأكرمهم وأجملهم. ثم إن أهل قرطبة تخاذلوا عليه,
~~فأطلق النار في القصر, فاشتعلت فيه ثلاثة أيام, ولم يعد بعد لما كان.
~~وانصرف إلى مالقة, وأقام عمه القاسم بها. وفي سنة ست وعشرين خاطب باديس بن
~~حبوس الصنهاجي وعبد الله بن محمد البرزالي بالوصول إليه, فاعتذرا له, فنهض
~~إلى قرمونة, ففر عبد الله أمامه, ودخل هو قرمونة. فقال له البربر: هذا رجل
~~قد فر إلى إشبيلية, وهي لا تدخل إلا بالحصار, فلتجلس حتى تنقضي الصائفة
~~وتنزل عليها. فقال لهم: أما أنا فلا أبرح حتى يفتح الله فيها. لكن انصرفوا
~~وأنا مقيم حتى
PageV01P361
# ترجعوا. فلما انصرفوا خاطب بعض رجال يحيى لأبي عبد الله, وقالوا له إنه
~~في نفر قليل. فأكثر من الضرب عليه حتى ينصرف عنك. فخرج أبو عبد الله
~~وإسماعيل ابن القاضي محمد بن عباد, فضربوا على قرمونة, وكان يحيى يشرب,
~~فسمع الحركة, فقال ما هذا, قيل له: خيل طرقت من ابن عباد, فقال: جاءت الغنم
~~للجازر. فربوا الفرس. فكلما راموا إمساكه بسبب سكره, لم يقدروا. فخرج
~~والكمائن معدة لأخذه, ففروا من أمامه, وتبعهم. فلما ms194 بعد, انقضت الخيل عليه,
~~فرأى ما لا طاقة له به, فقاتل حتى أثخنته الجراح, فوقع عن الفرس, وقطع
~~رأسه, وذلك سنة سبع وعشرين وأربعمائة. ذكره ابن حمادة في تاريخه, وجمع
~~قصته.
# ومنهم:
### $ 170- يحيى بن ...
# ومما قيد عن أبي زيد الفازازي رحمه الله قال: أنشدني صاحبنا الفقيه الأجل
~~القاضي أبو إسحاق بن القصير أكرمه الله, قال: أنشدني الفقيه الكاتب أبو زيد
~~لنفسه بيتا في الغيرة وهو:
# أغار عليك من غيري ومني ... ومنك ومن مكانك والزمان
# حدثني رحمه الله, قال: حدثنا الشيخ الزاهد أبو عمران بحمص, قال أنشدنا
~~أبو إسحاق بن حبيش, قال: كنت قاعدا مع القاضي أبي بكر بن العربي في يوم
~~جمعة بعد خروج الإمام للصلاة فإذا بفتى من أبناء الروم قد سلم وبيده شمعة
~~وعقد. فلما رآه القاضي أبو بكر أنشد سريعا من قوله رحمه الله:
# وشمعة تحملها شمعة ... يكاد يطفئ نوره نورها
# لولا نهى نفسي نهى غيها ... لقبلته وأتت عارها
PageV01P362
# قال الشيخ أبو عمران: فلما أنشدني الحاج البيتين استعظمت ذلك في حق
~~القاضي أبي بكر, وحق الموضع, وقلت, هلا اقتصر على النظم, ثم استغفر, ولكن
~~هزته لوذعية الأدب. لو كنت أنا لقلت, ثم أنشد بديها:
# لولا الحياء وخوف الله يمنعني ... وأن يقال صبا موسى على كبره
# إذن لمتعت لحظي من محاسنه ... حتى أوفي لحظي الحق من نظره
# ثم قال مستغفرا من ذلك:
# أستغفر الله ربي ما هممت به ... ولا جرى منه لي ذكر على بالي
# غلا مقالة لغو, ما أردت بها ... إلا التطرف, لا وصف لأحوالي
# وهذا الفقيه ابن عمران هو من الفضلاء الزهاد مشهور الأدب. من شعره رحمه
~~الله ما قاله عند تمام كتاب:
# كملت مقابلة الكتاب ونسخه ... فارحم به يا ربنا وبما حوى
# وارحم مؤلفه وكاتبه ومن ... قرأ الكتاب وسامعيه ومن روى
# وله في كتمان السر:
# يا ذا الذي أودعني سره ... لست لما أودعت بالذاكر
# نسيته لما تناسيته ... وصنته مني عن الخاطر
# وله في الخطاف:
# يا أحسن الطير تطريبا وترديدا ... أنستينا معبدا لحنا وتغريدا
# قد هاج ms195 لي طربا صوت تردده ... لا بم يعدله عندي ولا عودا
# جزاك ربي عني كل صالحة ... أنست موحش قلب بات معمودا
PageV01P363
# وله أيضا:
# أحبة الناس من لم يرزهم قوتا ... من يرزئ الناس كان ممقوتا
# وله في الخرشف:
# أتحفتني نفسي فداك خرشف ... غض الجنى عذب شهي المطعم
# أهديتني منها نهود كواعب ... أعزز بمهديها على وأكرم
# ضن الزمان بلمسها من غيرة ... فأتى بها في مثل جلد الشيهم
# وله في مدح الهر, نعم الجليس الهر, لا يخبر ولا يستخبر, ولا يبوح بسر,
~~يحفظ سرك عليك, ولا ينقل عنك ولا إليك, كريم المؤانسة, سليم المجالسة, لا
~~يهمز ولا يلمز ولا يغتاب, ولا صاحبه منه بمرتاب. يحفظه إذا ما نام, ويطرد
~~عنه الهوام. منافعه كثيرة, ومؤونته يسيرة. فاقتصر عليه أنيسا, واتخذه
~~جليسا, يسلم لك معه دينك ودنياك, إياك ن يفارق موضعك إياك, هو أنفع لك من
~~كريم إخوانك, وأحرس من خدمك وأعوانك
# فنعم الجليس ونعم الأنيس ... ونعم المعد لدفع الأذى
# ونعم الضجيج لمستدفئ ... إذا كلب القر واستحوذا
# ومنهم:
### $ 171- يحيى الحمامي
# من أهل ربض التباين من مالقة. من نبهاء الطلبة. وكان أديبا كاتبا شاعرا.
~~أنشدني الفقيه الأجل أبو جعفر الحمامي أكرمه الله, قال أنشدني أبو بكر
~~لنفسه:
# أخضب الشيب بالحنا لأستره ... وتحت ثوبي ميت ليس يستتر
# إذا أردت وفاء للعهود به ... رأيت منه عوارا فيه يعتبر
PageV01P364
# هلا اعتراه رقاد جف مدمعه ... وطالما كان منه الدمع والسهر
# ومنهم:
### $ 172- يحيى بن مسعود بن فتحون المليلي
# يكنى أبا بكر. من أهل مالقة من نبهائها وأدبائها. كان رحمه الله أديبا
~~كاتبا شاعرا. نقلت من خط الفقيه أبي عمرو بن سالم, قال: أنشد أبو بكر
~~لنفسه, وكتب بها للقاضي أبي عبد الله بن مطرف:
# سألت الغوث من لو قد أغاثا ... لأبدى من عزيمته انبعاثا
# وما أحببت استجديه شيئا ... ولكن أني ملكني تراثا
# ومثلك من يجهز حق كر ... ويلبسها الأساور والرعاثا
# وإن ملأ السماع لحاه يوما ... فإن الصقر يقتنص البغاثا
# وكتب له أيضا:
# أطمأنينة أنام ويسري ... بها حربي وأنت عن ذاك جاز
# وينادي ms196 مبارز لي ظلوم ... هات لدنك في مكان البراز
# أترى, الاعتداء يصلح أم هل ... عن قليل تحركي واهتزازي
# أصعودا تنو المخاوف نحوي ... دونك اليوم منعتي واعتزازي
# فاجعلن بيننا بفضلك حجزا ... مثل ما بيننا وبين الحجاز
# ولئن لم أوصلن إلى الح ... ق فحق الوصول حلف المجاز
# وكتب إلى الوزير أبي علي غالب بن أحمد بن غالب:
# تضيق بالمطلوب والهارب ... أرض بها رحب على الطالب
# يغلب المغلوب في حقه ... يوما إذا دل على غالب
PageV01P365
# مآثر تجمعها جمة ... تبعث قلب الحاسد العائب
# ومستثار رأيه صالح ... ينفع للحاضر والغائب
# وأفقه الناس وأدراهم ... وأقبل الناس على راغب
# وحيثما كان له صاحب ... تلق بما فيه على الصاحب
# فضامن منه لذي حاجة ... ألا يرى يرجع بالخائب
# ألا بعينيه فكن راصدا ... إلى مقيم في الذرى راتب
# ومن غدا محله أحمدا ... فليس لسؤدد بالغاصب
# أبا علي دمت في نعمة ... عميمة كالمطر الصائب
# ومن شعره وقد عمي:
# كل حسن عاد في العين سمج ... وتساوى غسق ذا وبلج
# خفيت أنباء دنيا عن عم ... بعد أن كان رأى الدنيا حجج
# ما يرى الأكمه من شيء سوى ... ظلم غود رمنها في لجج
# ليت شعري كيف لحاظ للفتى ... فقد اعتلت جسوم ومهج
# فكلوا أمري على خالقه ... فلعل الله يأتي بالفرج
# قصرت ستون عمري فانقضى ... ومضى جل زماني واندرج
# قال أبو عمرو بن سالم: كان هذا الرجل: يعني أبا بكر, حسن البديهة. وكان
~~الأستاذ أبو عبد الله الحجاري يثني عليه ويقول: لم أر أسرع بديهة منه.
~~والأبيات التي يتخلص له لا تقاس بغيرها في الحسن وسهولة اللفظ, رحمه الله.
# ومنهم:
PageV01P366
### $ 173- يحيى بن الحسن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن صفوان
# ابن عبد الرحمن بن يحيى بن مزدوغة بن محمد بن عبد الله بن دعامة بن عرار
~~القيسي, يكنى أبا بكر. وهو الفقيه الأجل الوزير أبو بكر بن صفوان, مشهور
~~الحسب, جليل المقدار, قديم الرياسة, معلوم المكان. يتصل نسبه بعرار المتقدم
~~الذكر. وعرار هو الداخل في طالعة بلج. وقد تقدم ذكر والد أبي بكر في ms197 باب
~~الحسن. ولم يزل عقب عرار يتمادى ويتصل, ويتوالى ولا ينفصل, إلى أن أعقب أبا
~~بكر يحيى المذكور. وكان أكثرهم عدا, وأولهم جلالة ومجدا. انتظم به سلك
~~فخارهم, وكملت به مكارم أخبارهم. فاق أهل زمانه سياسة ونباهة, وبرعهم عناية
~~ووجاهة. كان رحمه الله أحسن الناس خلقا وأنداهم يدا وأشدهم تسرعا لقضاء
~~الحوائج وأسرعهم إلى فعل الخير. وكان رحمه الله مقسم المال على الأصحاب
~~والخدام, معظما عند الملوك والسادات, مشارا إليه, سني الهمة, ذا شارة حسنة,
~~كثير الفضائل.
# حدثت أن بعض خدامه كان يتفقده في الجمع بحوت نفيس رغبة في وجاهته, وطلبا
~~في عنايته به, إلى أن انقطع عنه ذلك الرجل مدة. فبينما هو جالس في بعض
~~الأيام, وإذا بامرأة قد جاءت تشكو له بحالها, وأن عندها بنتا تحتاج إلى
~~الزواج, وما لها بما تجهزها به, وعرفته أنها زوجة ذلك الرجل, وأنه قد مات.
~~فقال لها: اقعدي حتى أخرج إليك, فمكث ساعة ثم خرج إليها بزمام في يده, ونحو
~~من ثلاثين دينارا. فقال لها: يا هذه خذي هذه الدراهم, وأصلحي بها حال نفسك
~~فشكرته. وترامت عليه تقبل يده. فقال لها: يا هذه, لا تشكريني على هذا, فإن
~~تلك الدراهم من مال زوجك. فقالت له: يا مولاي, وكيف؟ فأخبرها أنه عندما كان
~~زوجها يأتيه بذلك الحوت النفيس كان يعرضه على من يقدره له, ويقيد عند ذلك,
~~حتى اجتمع في الحوت وغيره من الهدايا ذلك العدد, فدفعه
PageV01P367
# إليها, وقال لها: إذا كانت الصبية للزواج, فجهازها عندي. فكان الأمر
~~كذلك. وهذا غاية في الفضيلة والكرم. ومكارمه وإحسانه أكثر من هذا.
# وبقي رحمه الله ببلده مالقة. فلما كان في أيام الأمير أبي محمد عبد
~~الواحد المخلوع حمل بيعة مالقة. ولقي الوزير الأجل أبو بكر يحيى منه من
~~القبول والإكرام ما رقى درجته, ورفعه وأظهر العناية عليه. ثم وصل خبره أنه
~~مات بأحواز مربلة, ووصل إليها ابنه أبو جعفر, فأخبر أنه مات بعد هدء من
~~الليل ليلة يوم الاثنين الثامن عشر من رجب الفرد من عام ms198 إحدى وعشرين
~~وستمائة. وأوصله ولده المذكور. والله يجدد عليه الرحمة بمنه. ورثاه رحمه
~~الله جملة من الشعراء. وممن رثاه خالي رحمه الله عليه بهذا الرثاء:
# أما الحمام فمحتوم ومقدور ... فالصبر أولى, ومن ينفث فمصدور
# دع عنك زخرف عيش لا بقاء له ... كأنه فوق ظهر الماء تصوير
# واخلع ثياب الأماني فهي كاذبة ... دنوها
# وإن امتد المدى. زور
# لا يترك الموت ذا عز لعزته ... ولا الذي هو مذلول ومحقور
# سيان للموت: آساد وغيد فلا ... وذو التواضع منا والجبابير
# من لم يصبه إذا وافاه بعد غد ... فما يفيدك تقديم وتأخير
# دع التعمق في فعل وفي كلم ... فذو البلاغة عند الموت محصور
# والموت لا يعرف الإعراب عامله ... فيستوي فيه مرفوع ومجرور
# سلا خبيرا بهذا الدهر إن له ... عجائبا هي للألباب تذكير
# واستنطقا أثر الماضي ففيه, وإن ... لم يسطع النطق, تعريف وتعبير
# فهل عدا الموت عادا عند ما كثروا ... فلم تفد قوة فيهم وتكثير
# وعن ثماد ثمود هل تحينها ... من حادث الدهر تعطيل وتعذير
PageV01P368
# واذكر أخا الحضر إذا أمسى بقنته ... فما تصبح إلا وهو مشحود
# وسل معافر إذ طالت سنوه أما ... إذا بترب المنايا وهو معفور
# واستفهما لبدا عن طول مدته ... أخلدته فأمسى وهو منظور
# وعن ربيع وما يغشاه من مطر ... ومن رياح أسفته الدهارير
# وعن لبيد وقد أبدى السآمة من ... طول الحياة, ألم يلحقه تغيير
# وعن جديس وطسم كم تطمس من ... آثارها فهي إن أبصرتها بور
# وعن معد وما عدوه من ولد ... له, أمنهم مع الأحياء مذكور
# كم قد أشادوه من قصر وكم عمروا ... فمنهم اليوم بطن الأرض معمور
# قد مات منهم لعمر الله منتجه ... إن الجميع بسهم الموت مقهور
# أعد أحاديث هذا الموت فهي لنا ... أنس, وهن لذي السلوان تكدير
# وهون الأمر, إن الموت من عظم ... معروفة في نفوس الأنس منثور
# فاذكر فقيدا أتتنا كل فادحة ... بفقده فنظام الأنس منثور
# وقابلتنا وجوه العيش فاسدة ... وأبصرتنا عيون للمها عور
# وأضرمت بلهيب الشوق واتقدت ... صدورنا فهي تشبيها تنانير
# وأرسلت سحب الأجفان أدمعها ... فكل خد بماء ms199 الدمع ممطور
# على الذي إن يطل وصف الرثاء له ... فإنما هو في التحقيق تقصير
# على المقدم في الأمر الجليل, له ... في المشكلات إذا أشكلن تصدير
# على الذي انتثرت شهب السماء له ... ودك في الأرض من أرزائه الطور
# على الصفي ابن صفوان ومن شرفت ... به اليراع بهاء والمحابير
# إيه أبا بكر الأعلى وكم طمعت ... نفسي بما لو تؤتيها المقادير
# ألف عنك قضيب المجد في كفن ... عليه كل حنوط الطيب مذرور
# ما كان أغناك عن هذا وذاك فمن ... ثناك ترب ومن رياك كافور
# قد أظلمت بعدك الآفاق من وله ... كأنما اتصلت فيها الدياجير
PageV01P369
# إذا ذكرت فأنفاس مصعدة ... كأن ذاكرك الملهوف مهجور
# من المؤمل, أنما ذو الدنى فله ... شغل وذو الدين في دنياه مقهور
# وكنت في ذين مضاء العزائم قد ... أصاب كل عسير منك تيسير
# ما كنت كالناس لكن إن يقل بشر ... ففضة قد حكاها اللون قزدير
# لو كان صفوك للماء القراح لما ... بدا بصفيحة للوراد تكدير
# أو كان عندك للسيف الحسام لما ... بدا به من قراع الهند تأثير
# أو كان جودك في زهر الرياض لما ... حمى جنى الورد من شوك سنانير
# بنى لك الله بين الخلق منزلة ... لها العلاء أساس والتقى سور
# يا مخلصا وضع الله القبول له ... حتى استوى منه منهي ومأمور
# لو بعض حبك بين الخلق كلهم ... مقسم لم يكن في الناس مهجور
# ما زلت تحسن حتى في الممات فقد ... أصبحت والكل منا فيك مأجور
# أقمت بالعدوة القصوى وأنفسنا ... لها من الذعر تسبيح وتكبير
# حليف حصرين إما من سيوف عدى ... محصر, ومن الأمراض محصور
# وكل ذلك إن حققته عرض ... قد انقضى, وهو عند الله مذخور
# جرت ودائرة الأفلاك تحسرها ... في اليم تحملك الفلك المواخير
# ومن لها بك بدر لو تسير به ... لم يعقب الشمس في الأفلاك ديجور
# لو يعلم الفلك ما يحويه من كرم ... لم تستطع سيرة الفتخ الكواسير
# سلت عليك ضلوع منه فانتفضت ... حزنا, وفارق جنبيه الدساتير
# وقد بدا منه إشعار, فمن وله ... أنينه وهو عند الله تصوير
# وكنت ms200 مجتمع البحرين فاجتمعت ... ثلاثة هي في الأرض المشاهير
# فاثنان ماؤهما ملح لشاربه ... وثالث منه ماء المزن معصور
# عذب يفيض على العافي عوارفه ... درا, وكل نوال البحر منزور
PageV01P370
# إني أظنهما جارا به حسدا ... وكل ذي حسد مدحور
# كأن زورقه الجاري بصفحته ... جفن قد استل من إنسانه النور
# لما انحدرت إلى شط المجاز وقد ... تقدمتك التهامي والتباشير
# وهبت الريح طيبا عندما فصلت ... به الركائب في البيداء والعير
# فطار فينا سرور لو يخوض بنا ... في لجة البحر أضحى وهو معبور
# فمن مقيم, إلى لقياك مرتقب ... ومدلجين لهم جد وتشهير
# فبينما نحن في أنس وفي فرح ... والكل منا بقرب الدار مسرور
# وافى المصاب بباك وهو مبتسم ... وهائم منه في الضدين تفكير
# يبكي ويضحك لا عقل ينبهه ... كما تحرق دون القصد مخدور
# يا واصلا لم يصل والناس قد وصلوا ... كأنما هو طيف, زار, مذعور
# أستودع الله منك القبر أي فتى ... على الفضائل والآداب مفطور
# مبارك لو ينيل الترب سائله ... لعاد تبرأ تساويه الدنانير
# له من الجن تسخير يخلصه ... ومن تناوله الميمون إكسير
# حسيب ريه من قوم لهم شرف ... تزهى الدواوين منه والدفاتير
# سيوفهم فتحتها وهي مغلقة ... حتى اشتفى الدين منها وهو موتور
# قيس وما القيس إلا سادة نجب ... تزهى القبائل منهم والعشائير
# توارثوا المجد من جد إلى ولد ... يأتي أكابر إن مرت أكابير
# حتى أتيت أبا بكر قد اجتمعت ... لك الفضائل منهم والمآثير
# فرد تفتق عنه كل مكرمة ... كما تفتق في الروض الأزاهير
# يبكيك كل طريد الدار منتزح ... عن الأقارب أعيته المعاذير
# قد كان منك إلى ظل ومستند ... يأوي, ويعقبه, المعسور, ميسور
# يبكيك طالب حاجات معذرة ... له لبابك إدلاج وتهجير
PageV01P371
# فالآن يرجع لا ما رام أدركه ... منها فحبل رجاء الحاج مبتور
# إني لأبكيك عن خبر ومعرفة ... فأنت عندي معلوم ومخبور
# إن يؤثر الفضل في الأقوام عن فرق ... شتى, فعنك جميع الفضل مذخور
# أو يوصف الناس أفرادا بمكرمة ... فأنت بالكل موصوف ومشهور
# قد أقفرت أربع الإكرام منه وقد ... سفت عليها لأرواح البلى مور
# وعندما كان غصنا ms201 مثمرا كرما ... هبت عليه من البلوى أعصاير
# ومد في القبر لكن ... ... لأنه فيه حتى الحشر مقصور
# يا روضة باهر الأفضال ناب بها ... عن البهار وعن خيريها الخير
# تيهي على الدهر طول الدهر والتزمي ... إعظام أعظم من في الترب مقبور
# فقد تأنس سكان القبور به ... كما توحش من في الدور, والدور
# بين المعزين كاس الحزن دائرة ... فالناس مخمورة: سكرى ومخمور
# عزيت فيك لأن الناس قد علموا ... أني, إذا مت وجدا فيك, معذور
# زجوا عن الغمض منك الجفن وائتربوا ... فالكل منهم من الأرزاء موفور
# هذا شقيقك لا صبر يؤنسه ... كأنه لسماع الحزن مصدور
# وذا خليلك فوق الترب منعفر ... كأنه بسيوف الحتف معقور
# فيا بنيه اخلفوا فينا مراتبه ... فالزهر تجلو الدجا والبدر مستور
# ولتلزموا كل فعل كان يلزمه ... من المعالي فسيروا مثله سيروا
# حيى ضريحا حواه, كل منهمر ... ولا تعداه تقديس وتطهير
# وحل روضة خلد لا زوال لها ... تغدوا عليه بها الولدان والحور
# إن القلوب إليه الدهر مائلة ... وأعين الناس وجدا نحوه حور
# ولنقتصر بهذا الرثاء على ما رثي به الفقيه الوزير أبو بكر, ففيه كفاية,
~~والحمد لله.
PageV01P372
# ومنهم:
### $ 174- يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى البلوى
# يكنى أبا الحجاج, وهو الفقيه الفاضل الزاهد الورع المحدث الأوحد أبو
~~الحجاج ابن الحجاج ابن الشيخ, مشهور الفضل والدين والعلم. كان رحمه الله
~~أحد من بقي من السلف الصالح. فضائله كثيرة, ومنزلته في الدين والعلم شهيرة.
~~أخذ رحمه الله عن شيوخ جلة. ورحل إلى المشرق فأخذ عن أبي الطاهر السلفي,
~~وأبي العباس السرقسطي, وعن العثماني, وغيرهم. وروى بالأندلس عن ابن عبيد
~~الله, وابن قرقول, وغيرهما. وكان رحمه الله يؤم الناس بجامع مالقة. وله
~~كرامات مشهورة, ومكاشفات وإجابة دعوات. فمن فضائله رضي الله عنه: الرؤيا
~~اليت كان رآها المؤذن أبو جعفر المرسي في حقه, وذلك أن الفقيه أبا الحجاج
~~رضي الله عنه كان يؤم في الجامع الكبير, ويؤذن في أحد أبوابه. وكان بالجامع
~~إمام راتب غيره فكان الشيخ رضي الله عنه يبكر ويؤذن في الباب ويدخل ms202 للصلاة.
~~فلما كان في بعض الأيام ربما طرأ عليه عذر أو غلبة النوم, فتأخر عن وقته,
~~فانتظر حتى جاء, ثم جرى له ذلك في يوم آخر, كذلك نحو من ثلاثة أيام. فلما
~~كان في اليوم الثالث أبطأ, فأقام المرسي الصلاة ولم ينتظره, فأتى وقد فاته
~~بعض الصلاة, فلم يقل للمرسي شيئا. فلما كان الليل نام المرسي فرأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم في المنام, فعاتبه, وقال به: تأدب مع الشيخ وانتظره.
~~فلما كان في صبح اليوم الثاني جاء الشيخ على عادته, فلما صلى ذهب المرسي
~~ليخبره بما اتفق, فقال له الشيخ مبادرا. أظننت أنني ليس لي من ينصرني,
~~ووصاه ألا يخبر بالرؤيا حتى يموت.
# وفضائله رحمه الله كثيرة, وهي أشهر من أن تذكر. وكان رحمه الله مع ذلك
~~شاعرا.
# ومن شعره:
PageV01P373
# ألا يا ويح نفسي ما لها إذ ... ميل بها على الخيرات تأبى
# فمالي لا أتوب من الخطايا ... ويعجلني إذا ما الذئب تابا
# ومن شعره في الزهد:
# ولا بد أيضا أن تسير على الفنا ... سوى الحق, إن حققت, إلا ملاهيا
# وتعلم ذا علم اليقين وبعد ذا ... فلست غلا غفولا ولاهيا
# وكان رحمه الله مولعا في شعره باللزوم. وله في ذلك:
# كل شعر بلا لزوم فسخل ... هو نسج سدى ونير ولحمه
# واللزوم مثال ثوب موشى ... بابيضاض واخضرار ولحمة
# ذاك ميت بغير روح وهذا ... هو حي يرى, وتسمع نحمه
# وله رحمه الله من الملح الأدبية ما يروق سماعه. من ذلك ما عارض به
~~الحريري في أبياته المعكوسة, وهي هذه:
# أسما, هوانا حرفت ... تفرح إن أوهى مسا
# أسأت, من ململنا ... إن لم لم نمت أسى
# أسلمنا هذا فإذا ... ذاف أذاه انملسا
# اسق حشاك والعسا ... وساع لكاشح قسا
# استر تسن مآثرا ... رثاء من ستر تسا
# اسأل من من ألا ... لأن من مل أسا
PageV01P374
# وكان بينه وبين أبي محمد عبد الوهاب مكاتبات وأشعار ومداعبات. فمن ذلك ما
~~كتب به أبو الحجاج يستدعي منه نقل تين, وهي هذه:
# إلى من جل لي حالي ... وسؤلي أن يبقى ms203 لي
# أبو عيسى الصدوق الب ... ر في فعل وفي قال
# محب كل مكرمة ... لكل مذمة قال
# وحمال لأعباء ... إذا عنت, وأثقال
# أريد تفضلا منكم ... حزيمات من أنقال
# من التين الذي هو, يا ... عمادي, زين أحقال
# وما شيء بأحسن من ... ه في حانوت بقال
# ألا فاسأل, ولا تسأل ... فديتك غير عقال
# فيا طربي أن أكله ... وأشبعن ثم يبقى لي
# ويا حرصي لأحرزه ... ويا جريي وإرقالي
# وهذي حاجة, خير ... لدي من ألف مثقال
# فأرسل إليه خبرا أنه لم يجدها. فكتب أبو الحجاج رحمة الله عليهما إليه
~~بهذه:
# خليلي هبك لم تقض ... بإرسال النقيلات
# ولم يسمح بها قدر ... فأين جواب أبياتي
# أليس جوابها فرضا ... لدى أهل المروآت
# ويعلم سيدي فرحي ... بشعركم إذا ياتي
# وكان الفقيه أبو الحجاج قد اشترى كرما فغاب عن أبي محمد عبد الوهاب, فكتب
~~إليه:
PageV01P375
# أصلحك الله مذ بدا الكرم ... أعرضت عنا وما لنا جرم
# بنت العناقيد وحدها حرمت ... ما لأب فيما علمته حرم
# فكتب إليه أبو الحجاج: (منسرح)
# والله ما كان ذاك من خلقي ... وإن تشاحل فهذه جرم
# كم كلفتني سويقة فأتى ... منه الحلال الكثير لا الحرم
# وله رحمه الله يتزهد:
# لا بد للإنسان من رقدة ... في القبر يوما مرغما أنفه
# ليس له أنس به غير ما ... تنشره من عمل صحفه
# وكان ذا إلف ولم يغنه ... أول من أسلمه إلفه
# يا أيها الزارع, كل امرئ ... يحصد ما تزرعه كفه
# فإن يكن خيرا ينل غبطة ... وإن يكن شرا يطل لهفه
# طوبى لمن تاب إلى ربه ... من قبل أن يأتيه حتفه
# وله وقد قدم للصلاة بالمسجد الجامع بمالقة:
# قدموني لظنهم بي أني ... في خير كما يقولن عني
# ولو استثبتوا وكشف حالي ... كان من ودني ينفر مني
# وبحق فإنني عبد سوء ... كل سوء فإنه من لدني
# يا إلهي يا عالما بذنوبي فاعف عني فإن ذلك ظني
# وأقل عثرتي وحقق رجائي ... إنك الله ذو حنان ومن
# ولما مشى إلى المشرق وصل إلى أبي الطاهر السلفي, فلم تتمكن له القراءة
~~عليه لكثرة الواردين. فكتب ms204 إليه أبو الحجاج:
PageV01P376
# أيا من حل مني نور عيني ... ويا من حاز كل نقا وزين
# أنا مذ صرت عبدك زدت فخرا ... وزان بملككم نقصي وشيني
# أتيتكم لأقرأ أو لأروي ... قعدت لمنزلي صفر اليدين
# قريح القلب لم أظفر بشيء ... كأني لم أكن أهلا لذين
# يروح الناس عنك بكل خير ... وأرجع لابسا خفي حنين
# وما ذنبي سوى أني غريب ... وقومي حيل بينهم وبيني
# فلما دفعها له, ضحك لما قرأها, وقال له: اقرأ ما أحببت, وفي أي وقت شئت.
# ومن شعره:
# أقلل آمالا ولست بعارف ... أأبلغها أم يبلغ الموت قبلها
# وللمرء نفس لا تزال لحرصها ... تمنى وتهوي أن تبلغ سؤلها
# وليست تبالي من سفاهة رأيها ... أكان عليها ذلك الأمر أم لها
# وكتب يوما على أبي علي بن كسرى:
# إذا سئلت من أسرى ... ونال للمجد أسرا
# فقل ولا تتوقف ... أبو علي بن كسر
# فحازهن اقتدارا ... كرها وقهرا وقسرا
# بأمرها والذي عن ... ه سد مذ سد شرا
# والشعر أودعه الشع ... ريين والنجم نسرا
# تمكنا واقتدارا ... وعز نفسا وجسرا
# ودون ذلك بحر ... وليس يحسر حسرا
# فمن يرد منه شيئا ... احتاج مرسى وجسرا
PageV01P377
# سألته شرح بيت ... أرهقته فيه عسرا
# فساق للحين والوق ... ت فيه شرحا وفسرا
# شيئا غريبا وقولا ... سهلا سدادا ويسرا
# حاشاه من أن ترى في ... ما قال لحنا وكسرا
# والأمر أعظم من ذا ... والمرء أعلى وأسرى
# يا بحر فهم وعلم ... يا بدر قد حزت سرا
# صيرت شعري تمرا ... وكان من قبل يسرا
# فبت آكل خبزي ... به واشرب بسرا
# شبعان أعمر بيتي ... ومنه ألزم كسرا
# لا أشتهي مع هذا ... طوقا شهيا ككسرى
# يا رب سبب ليسرى ... يا رب جنب لعسرى
# إياك نعبد لا نرتجي ... سواك عونا ويسرا
# كما خلقت الورى ثم ... منه شددت أسرا
# فلا ترى الكل منا ... أمرا, وإسرا وأسرا
# وصل بعد على أح ... مد الذي لك أسرى
# وكتب إليه أبو علي بن كسرى المذكور رحمة الله عليهما:
# مرامكم لا ينال ... كعثرة لا تقال
# وذاك شيء محال ... للسر منه مجال
# نرى لك الدهر مالا ... يسوغ ms205 منه نوال
# وأدبه رحمه الله وقدره مشهور. وقد وصفه الفقيه أبو الطاهر في كتابه فقال
~~فيه: اشتغل بالطريقة أيام شبابه, وولج محل التودد من بابه, ثم إنه لازم
~~الدين
PageV01P378
# وأصبح في زمانه علم المهتدين. فكم من بيت لله بناه, ورفع نحو السماء
~~فناه. وكم من معطلة عمرها, وجنى بذلك الحسنات وثمرها, ومن عان بذل فيه وجهه
~~وجداه, وبأبيه وأمه فداه.
# وأما التواليف فالتقصير ... ترجمة أولى, وهي مع نظرائها في الرتبة كالعبد
~~والمولى. لم يشتغل بالطريقة حتى طاف بالحرم, فوقف بتلك المقامات والحرم.
~~وتوفي رحمه الله يوم الثلاثاء بعد صلاة الظهر السادس من رمضان المعظم عام
~~أربعة وستمائة. PageV01P379 ms206