######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010136
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ضياء الدين المقدسي
#META# 010.AuthorNAME	:: ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى : 643هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 643
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: اتباع السنن واجتناب البدع
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب متنوعة
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: اتباع السنن واجتناب البدع
#META# 030.LibURI	:: JK_010136
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين
# جزء من اتباع السنن واجتناب البدع
# عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول: (من يهده الله فلا
~~مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد
~~صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة) .
# عن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال: وعظنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم موعظة، ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، قلنا: يا رسول الله
~~كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: (أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن كان
~~عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة
~~الخلفاء الراشدين المهديين فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواخذ، وإياكم
~~ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة) .
# حديث صحيح أخرجه الإمام أحمد.
# عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~(إياكم ومحدثات الأمور،فإن شر الأمور محدثاتها، وإن كل محدثة بدعة، وإن كل
~~بدعة ضلالة) .
# رواه ابن ماجة.
# عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من
~~أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد) .
# رواه البخاري ومسلم.
# وعنده: (في أمرنا ما ليس منه فهو رد) .
# عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (افترقت
~~اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فرقة واحدة في الجنة، وسبعون فرقة في النار،
~~وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة إحدى وسبعون في النار، وواحدة في
~~الجنة، والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في
~~الجنة، وثنتان وسبعون في النار، قيل: يا رسول الله من هم؟ قال: الجماعة) .
# رواه ابن ماجة.
# عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لتتبعن سنن من
~~قبلكم، شبرا بشبر، وذرعا بذراع، حتى لو دخلوا ms01 جحر ضب لتبعتموهم)، قلنا يا
~~رسول الله: اليهود والنصارى؟ قال: (فمن؟).
# رواه البخاري.
# عن جابر بن عبد الله قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فخط خطا هكذا أمامه فقال: (هذا سبيل الله) وخط خطا عن يمينه وخطا عن شماله،
~~وقال: (هذا سبل الشيطان) ثم وضع يده على الخط الأوسط، ثم تلا هذه الآية:
~~(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم
~~وصاكم به لعلكم تتقون).
# عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لكل عمل شرة
~~ولك شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى، ومن كانت فترته إلى غير
~~ذلك فقد هلك).
# عن ابن عباس قال: ما أتى على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه
~~سنة، حتى تحيا البدع وتموت السنن.
# عن أبى عبد الرحمن السلمي قال: كان عمرو بن عتبة السلمي ومعضد في أناس من
~~أصحابها اتخذوا مسجدا يسبحون فيه بين المغرب والعشاء كذا ويحمدون كذا،
~~فأخبر بذلك عبد الله بن مسعود فقال للذي أخبره: إذا جلسوا فأتني، فلما
~~جلسوا أتاه فجاء عبد الله عليه برنسه، حتى دخل عليهم فكشف البرنس عن رأسه
~~ثم قال: أنا ابن أم عبد، والله لقد جئتم ببدعة ظلما، أو قد فضلتم أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم علما، فقال معضد: - وكان رجلا مفوها - والله ما
~~جئنا ببدعة ظلما، ولا فضلنا أصحاب محمد علما. فقال عبد الله: لئن اتبعتم
~~القوم لقد سبقوكم سبقا مبينا، ولئن جزتم يمينا أو شمالا لقد ضللتم ضلالا
~~بعيدا.
# عن عامر بن عبد الله بن الزبير قال: جئت أبي فقال: أين كنت؟ فقلت: وجدت
~~قوما ما رأيت مثلهم، يذكرون الله عز وجل فيرعد أحدهم حتى يغشى عليه من خشية
~~الله فقعدت معهم. قال: لا تقعد معهم بعدها. فرآني كأنه لم يأخذ ذلك في،
~~فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن، ورأيت أبا بكر وعمر
~~رضي الله عنهما يتلوان القرآن ms02 فلا يصيبهم هذا، أفتراهم أخشع لله من أبي بكر
~~وعمر، فرأيت أن ذلك كذلك فتركتهم.
# عن خلف بن حوشب أن جوابا التيمي كان يرتعد عند الذكر فقال له إبراهيم
~~النخعي: إن كنت تملكه فلا أبالي أن لا أعتد بك، وإن كنت لا تملكه فقد خالفت
~~من هو خير منك. PageV01P001 عن عمرو بن مالك قال: بينما نحن يوما عند أبي
~~الجوزاء يحدثنا إذ خر رجل فاضطرب، فوثب أبو الجوزاء فسعى قبله، فقيل له: يا
~~أبو الجوزاء إنه رجل به الموتة، فقال: إنما كنت أراه من هؤلاء القفازين ولو
~~كان منهم لأمرت به وأخرجته من المسجد إنما ذكرهم الله تعالى فقال: تفيض
~~أعينهم وتقشعر جلودهم.
# أبو الجوزاء اسمه أوس بن عبد الله صاحب ابن عباس.
# عن عبد الأعلى قال: سمعت الشافعي يقول: تركت بالعراق شيئا يسمونه:
~~التغبير وصنعته الزنادقة يشغلون به عن القرآن.
# قال حسن الجردي قال: سمعت الشافعي محمد بن إدريس يقول: تركت بالعراق شيئا
~~يقال له التغبير، أحدثته الزنادقة، يصدون الناس به عن القرآن.
# عن الحارث قال: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل سئل: ما ترى في التغبير
~~إنه يرق عليه القلب؟ قال: بدعة.
# عن يعقوب بن سفيان: أنه سأل أبا عبد الله عن السماع، فكرهه ونهى عن
~~استماعه.
# قال أبو القاسم: سئل أبو علي الروذباري عن من يسمع الملاهي ويقول: هي لي
~~حلال، أني قد وصلت إلى درجة لا تؤثر في اختلاف الأحوال، فقال: نعم قد وصل
~~لعمري ولكن إلى سقر.
# عن أبي الحارث الأولاسي أنه قال: رأيت إبليس في النوم بأولاس، وهو جالس
~~وعن يمينه جماعة، عن شماله جماعة فقال إبليس لطائفة منهم: قولوا شيئا -
~~وكانوا على شيء من المساع - فأخذوا في القول، قال أبو الحارث: فاستغرقتني
~~الطيبة حتى لعله كدت أطوح نفسي من السطح، ثم التفت إلى طائفة أخرى فقال
~~لهم: ارقصوا، فرأيتهم يرقصون ويشيرون في الرقص إلى إشارات حسنة ويزعقون
~~ويصيحون حتى تحيرت، ثم قال لي إبليس: يا أبا الحارث أليس هذا حسنا؟ قلت:
~~بلى. ms03 قال. ما أصبت شيئا أدخل عليكم به ليكون لي عليكم سلطان إلا بهذا، فخرج
~~شهوة السماع من قلبي، فما سمعت بعدها.
# عن أبي سعيد الخراز أنه قال: رأيت أبا القاسم الجوعي في المنام بعد وفاته
~~فقلت له: ما فعل الله بك فقال: وبخني وأقامني ثم غفر لي، فقلت: بماذا؟ قال:
~~تفعل وتسمع، وتتواجد، وتقيسني بليلى وسلمى.
# أخبرنا العدل أبو الفضل عبد الواحد ببغداد أن الإمام العالم أبا محمد عبد
~~الله بن عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله المقرىء النحوي، أجاز لهم
~~وأنشد لنفسه:
# ترك التكلف في التصوف واجب ... ومن المحال تكلف الفقراء
# قوم إذا امتد الظلام رأيتهم ... يتركعون تركع القراء
# والوجد منهم في الوجوه محله ... ثم السماع يحل في الإغضاء
# لا يرفعون بذاك صوتا مجهرا ... يتجنبون مواقع الأهواء
# ويواصلون بذاك صوتا مجهرا ... في البأس إن يأتي وفي السراء
# وتراهم بين الأنام إذا أتوا ... مثل النجوم الغر في الظلماء
# صدقت عزائمهم وعزم مرامهم ... وعلت منازلهم على الجوزاء
# خدموا الإله حقيقة وعزيمة ... ورعوا حقوق الله في الآناء
# والرقص نقص عندهم في عقولهم ... ثم القضيب بغير ما إخفاء
# هذا شعار الصالحين ومن مضى ... من سادة الزهاد والعلماء
# فإذا رأيت مخالفا لفعالهم ... فاحكم عليه بعظم الإغواء
# وأنشدنا لنفسه وأخبر به عن العدل أبو الفضل إجازة:
# حرمة المرء تستقيم إذا ما ... كان في دينه على تحقيق
# لا يرى الرقص والقضيب ... ولا الدف طريقا إلى صواب الطريق
# وكذا الشيز والتهافت فيه ... بانكشاف الرؤوس والتصفيق
# هذه سيرة الزنوج ذوي النق ... ص إذا ما هبوا لفعل الفسوق
# قال رحمه الله: أنشدني أخي الفقيه الإمام أبو العباس أحمد بن عبد الواحد
~~بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي من لفظه قال: أنشدني أبو العباس أحمد بن
~~الجاجة - بذلك كان يعرف - وكان رجلا صالحا إن شاء الله لنفسه: PageV01P002
~~يا سائلي من طريق الفضل والأدب ... عن معشر فعلهم أدى إلى العطب
# قوم إلى راحة استأنسوا ونأوا ... عن التكسب بين الناس والتعب
# قالوا بلا سبب الله رازقنا ... والله رازقنا بالسعي ms04 والسبب
# أليس مريم رب العرش قال لها: ... هزي إليك بجذع يانع رطب
# ولو يشاء أتاها رزقها رغدا ... من غير ما تعب منها ولا نصب
# وكان رزق رسول الله جاعله ... رب البرية تحت القصر والقصب
# وباكروا اللهو واللذات واتخذوا ... لهو الحديث لهم دينا مع الطرب
# إذا أتوا منزلا قالوا لصاحبه ... قبل يد الشيخ ذي الإكرام والأدب
# هذا له نظر هذا له همم ... له الكرامات بين العجم والعرب
# يمشي على الماء يطوي الأرض قاطبة ... وفاتح كل باب مغلق أشب
# اطلب رضا الشيخ وانظر أين مذهبه ... وليس مذهبه إلا إلى الذهب
# هذا وقد جاء بالمعلوم فابتدروا ... محسرين عن الأيدي على الركب
# كل امرىء منهم في الأكل معضله ... ومرجف الأرض يوم الروع بالهرب
# إذا تغنى مغنيهم سمعت لهم ... صراخ قوم رموا بالويل والحرب
# ما زال ليلهم رقصا فإن تعبوا ... تطارحوا في زوايا البيت كالخشب
# ضرب القضيب مدى الأيام شغلهم ... والرقص دأبهم والضرب في الضرب
# قالوا لنا مذهب وهو الحقيقة لا ... نقول بالشرع ثم الدرس في الكتب
# ولا نريد من الرحمن جنته ... ولا نخاف لظى جاءت على غضب
# وما بهذا كتاب الله أخبرنا ... وجاءت الرسل بالترغيب والرهب
# زاروا النساء وآخوهن هل عصموا ... منهن أم أمنوا من طارق النوب
# نسوا قضية هاروت وصاحبه ... ماروت إذ شربا كأسا من العطب
# وهم يوسف لولا أن رأى عجبا ... برهان خالقه فاعجب من العجب
# ونظرة تركت داود ذا حرق ... على خطيئته باك أخا كرب
# أبرا إلى الله من قوم فعالهم ... هذا وعن ذمهم ما عشت لم أتب
# قال: وأخبرنا أخي رحمه الله أن أحمد المذكور أنشدهم ولم يعزها، والظاهر -
~~والله - أنها له:
# يا سالكي سبل العدوان والتهم ... وتابعي نعم الرحمن بالنقم
# وتاركي سبل المعروف عافية ... وآخذي طرق الخذلان والندم
# ألبستم الدين عارا من فعالكم ... ما ليس يحسن من عرب ولا عجم
# سميتم الدين من لهو ومن لعب ... دينا وقربى إلى الرحمن ذي الكرم
# يا مشبهي حمر الصحراء رامحة ... لما تملت من الخضراء والديم
# هل كان فيما مضى من فعل سيدكم ms05 ... ضرب القضيب ورفس الأرض بالقدم
# نسأل الله تعالى أن يعيذنا من جميع البدع ما ظهر منها وما بطون وأن
~~يحيينا على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وأن يميتنا على ملته وأن
~~يوفقنا لما يحب ويرضى من القول والنية والعمل والهدى وأن يوزعنا شكر نعمه،
~~ويزيدنا من عطائه وقسمه، إنه على كل شيء قدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
~~PageV01P003 أما بعد: فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأحاديث ما
~~فيه كفاية لمن أراد الله رشده وهداه لاتباع سنة نبيه محمد صلى الله عليه
~~وسلم، وقد أعلم النبي صلى الله عليه وسلم: أن كل محدثة بدعة، وأن أمته
~~ستفترق على ثلاث من قبلها وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وإن هذه
~~الأمة تتبع سنن من قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع. وقد كثر في زماننا هذا
~~البدع فظهرت، وعمل بها خلق كثير من الناس، وزاولها طريقا إلى الله تعالى،
~~فمن ذلك: حضور الغناء والمزامير، والرقص، ومؤاخاة النسوان، والحضور مع
~~المردان، حتى إن بعضهم ليرى ذلك أفضل من الصلاة وقراءة القرآن، فنعوذ بالله
~~من الخذلان، ونستعينه على أداء الشكر وكثرة الذكر في جميع الأحيان، ونسأله
~~بكرمه أن لا يجعل للشيطان علينا سلطانا، وقد قال تعالى: (فمن يرد الله
~~فتنته فلن تملك له من الله شيئا، أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم).
# باب ذكر فتنة النساء
# عن أسامة بن زيد وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) . وفي رواية أبي
~~خالد: (ما تركت على أمتي بعدي فتنة) . هذا حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم.
# عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الدنيا حلوة
~~خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر ما تعملون فاتقوا الدنيا،واتقوا
~~النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت من النساء) .
# صحيح أخرجه مسلم.
# باب تعظيم مس امرأة غير محرم
# عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان ms06 رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع
~~النساء بالكلام بهذه الآية: (على أن لا يشركن بالله شيئا) وما مست يد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط إلا امرأة يملكها.
# عن معقل بن يسار قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لأن يطعن في
~~رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن تمسه امرأة لا تحل له) .
# هذا الحديث على رسم مسلم، والله تعالى أعلم.
# باب في تحريم الدخول على النساء
# والخلوة بهن والسفر إلا مع ذي محرم
# عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إياكم والدخول على
~~النساء) . قال رجل: أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت.
# رواه البخاري ومسلم.
# وقد روي عن الليث أنه قال: الحمو مثل أخي الزوج ونحوه.
# عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يخلون رجل
~~بامرأة إلا ومعها ذو محرم) فقال رجل يا رسول الله: إن امرأتي خرجت حاجة،
~~وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا. قال: (فانقلب فحج مع امرأتك) .
# رواه البخاري ومسلم.
# عن جابر بن سمرة السوائي قال: خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال: يا
~~أيها الناس قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال:
~~(أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب، حتى
~~يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها، ويحلف على اليمين لا يسألها، فمن أراد
~~منكم بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو مع الاثنين
~~أبعد، ولا يخلون أحد بامرأة فإن الشيطان ثالثهما، من سرته حسنته، وساءته
~~سيئته فهو مؤمن).
# أخرجه النسائي.
# عن عبادة بن الصامت أنه قال: ألا تروني لا أقوم رفدا ولا آكل إلا ما لوق
~~لي؟. قال يحيى: يعني لين وسخن وقد مات صاحبي منذ زمان، قال يحيى يعني:
~~ذكره، ولا يسرني أني خلوت بامرأة لا تحل لي، وإن لي ما تطلع عليه الشمس
~~مخافة أن ياتي الشيطان فيحركه، إنه لا سمع له ولا بصر.
# باب الأمر ms07 بغض البصر
# قال الله تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم) .
# عن جرير قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظرة الفجأة، فأمرني
~~أن أصرف بصري.
# رواه مسلم في صحيحه.
# عن عبد الله بن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها، وتنظر إليه
~~فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت
~~يا رسول الله: إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا، لا
~~يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: (نعم) . وذلك في حجة الوداع.
# رواه البخاري ومسلم. PageV01P004 عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعرفة وهو مردف أسامة بن زيد فقال: (هذا
~~الموقف، وكل عرفة موقف) ثم دفع يسير العنق، وجعل الناس يسيرون يمينا
~~وشمالا، وهو يلتفت ويقول: (السكينة السكنية أيها الناس!) حتى جاء محسر،
~~فقرع راحلته فخبت حتى خرج ثم عاد لسيره الأول حتى رمى الجمرة ثم جاؤ المنحر
~~فقال: (هذا المنحر، وكل منى منحر) ثم جاءته امرأة شابة من خثعم فقالت: إن
~~أبي كبير وقد أفند،وأدركته فريضة الله في الحج، فلا يستطيع أداءها، فيجزي
~~عنه أن أأديها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نعم) وجعل يصرف وجه
~~الفضل بن عباس عنها، ثم أتاه رجل فقال: إني رميت الجمرة وأفضت ولبست ولم
~~أحلق. قال: (لا حرج فاحلق) . ثم أتاه رجل فقال: إني رميت وحلقت ونسيت ولم
~~أنحر. قال: (لا حرج فانحر). ثم أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا
~~بسجل من ماء زمزم فشرب منه، وتوضأ، ثم قال: (انزعوا يا بني عبد المطلب،
~~فلولا أن تغلبوا لنزعت).
# قال العباس: يا رسول الله رأيتك تصرف وجه ابن أخيك قال: (إني أريت غلاما
~~شابا، وجارية شابة، فخشيت عليهما الشيطان).
# رواه عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل هكذا.
# عن ابن بريدة عن أبيه قال: ms08 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تتبع
~~النظرة النظرة، فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة).
# رواه أبو داود.
# باب ذكر أن زنا العينين النظر
# عن ابن عباس قال: ما رأيت شيئا باللمم من قول أبي هريرة عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: (إن الله عز وجل كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك
~~لا محالة، وزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق والنفس تمنى، وتشتهى،
~~والفرج يصدق ذلك أو يكذبه).
# صحيح رواه البخاري ومسلم.
# باب في كراهية النظر إلى الأحداث
# عن بعض أصحاب أحمد بن إبراهيم قال: أتينا معروف الكرخي ومعنا فضل بن أخت
~~أسود بن سالم، وكان غلاما جميلا، قال: عدنا إلى معروف مرة أخرى، ولم يكن
~~معنا الغلام، قال: فجاء حتى وقف على باب المسجد وقال: أليس كانوا يكرهون أن
~~يمشوا مع الغلام الجميل؟!.
# عن أبي علي الروذباري أنه سمع جنيدا يقول: جاء رجل إلى أبي عبد الله بن
~~محمد بن حنبل ومعه غلام حسن الوجه، فقال له: من هذا؟ فقال: ابني. فقال
~~أحمد: لا تجيء به معك مرة أخرى، فلما قام قيل له: أيد الله الشيخ إنه رجل
~~مستور وابنه أفضل منه. فقال أحمد: الذي قصدنا إليه من هذا الباب ليس يمنع
~~من سترهما، على هذا رأينا أشياخنا وبه أخبرونا عن أسلافهم.
# وعنه قال: قال لي أبو العباس أحمد المؤدب: يا أبا علي من أين أخذ صوفية
~~عصرنا هذا الأنس بالأحداث. فقلت له: يا سيدي أنت بهم أعرف، وقد تصحبهم
~~السلامة في كثير من الأمور فقال: هيهات يا أبا علي! قد رأينا من كان أقوى
~~إيمانا منهم إذا رأى الحدث قد أقبل يفر منه كفراره من الزحف، فإنما ذلك على
~~حسب الأوقات التي تغلب الأحوال على أهلها، فيأخذها على تصرف الطباع، ما
~~أكثر الخطر، ما أكثر الغلط!!.
# عن أبي سعيد الخراز قال: رأيت إبليس في النوم على وسط منطقة حلوية وهو
~~يفر من حلقتنا فقلت: تعال، فقال: أيش أعمل عندكم إنما أخدع الناس بالدنيا، ms09
~~وأنتم قد تركتم الدنيا، فمر قليلا ثم رجع فقال لي: فيكم لطيفة، فقلت: أيش
~~هو؟ قال: صحبة الأحداث، ثم قال أبو سعيد: ما أقل من سلم منهم.
# عن منصور بن إبراهيم قال: كانوا يكرهون مجالسة بني الملوك لأن لهم شهوة
~~كشهوة النساء.
# عن فتح الموصلي أنه قال: صحبت ثلاثين شيخا كانوا يعتقدون م الأبدال، كلهم
~~أوصوني عند فراقي إياهم وقالوا: إتق معاشرة الأحداث. PageV01P005 عن محمد
~~بن إبراهيم الصوفي قال: كان أخوص الجرمي من أفضل صوفي رأيته بالرملة، قال:
~~حدثني أبي قال: كان أبو الأسود محمد بن رضوان من بقايا الصوفية المتقدمين،
~~وكان من أحسن الناس كلاما، وأحضرهم جوابا، فنظر يوما إلى رجل في مسجد بصور
~~يقرىء غلاما جميلا وهو يضحك إليه، فقام إليه مبادرا وجلس إلى جانبه فقال
~~له: يا أخي أما سمعت الله تعالى يقول: (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم
~~لذكر الله وما نزل من الحق) قال: بلى، أفما سمعته تعالى ذكره يحذر من فعل
~~قوم اغتروا بحمله، وأنسوا إلى كرمه فقال:(ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب
~~من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون). قال: بلى، قال:
~~فما بالك لا تخشع عند قوله، ولا ترجع عند تحذيره، وما نزل من كتابه، إني
~~رأيتك مغرقا في الضحك إلى هذا الذي يقرأ عليك، كأنك لا تسأل عن ضحكك، ولا
~~توقف على فعلك.وبالله الذي لا يحلف المؤمنون بمثله، لئن أخذك على ريب يكرهه
~~ليجعلنك عبرة للعاقل، ومثلة للجاهل فنكس الرجل رأسه،وأقبل يبكي فقام وتركه.
# عن أبي زهرة الرعيني، أنه نظر إلى رجل يضاحك غلاما في مجلس عبد الله بن
~~وهب المصري، فألقى كتابه وقصده، وقال: يا أخي، أما لو علمت من أسخطت،
~~ولعقوبة من تعرضت بفعلك هذا لغلت يدك إلى عنقك. كم من ملك كريم قد شهد عليك
~~بما فعلت، وغظته بما صنعت، أتتمرد على من خلقك، وخلق الخلق، وبسط عليك
~~وعليهم الرزق، أما إنه لا يحتاج مع نظره إليك إلى شاهد عليك، فإن أنكرت
~~شيئا مما حفظه ms10 وجحدت فعلا قد علمه، قال ليديك: انطقى ولرجليك تكلمي،
~~ولعينيك اشهدي فليت شعري ما تكون حجتك عليه وقد نطقت أعضاؤك،وشهدت عيناك
~~نطقت يداك، وتكلمت رجلاك؟، الم تسمع إلى قوله عز وجل: (يوم تشهد عليهم
~~ألسنتهم... الآية) أقام والله عليك خصما منك وشهودا عليك، فأين الاعتذار
~~وقد تقدم الإقرار وخرست فلم تجد سبيلا إلى الإنكار، فبكى الرجل حتى أبكى
~~أبا زهرة ومن حضره.
# باب ما كره من الغناء
# عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل شراء
~~المغنيات ولا بيعهن، ولا تعليمهن، ولا تجارة فيهن، وثمنهن حرام، وتلا هذه
~~الآية: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم...
~~الآية) .
# رواه الترمذي وابن ماجة.
# عن ابن عباس قال: نزلت هذه الآية في الغناء (ومن الناس من يشتري لهو
~~الحديث ليضل عن سبيل الله). قال: هو الغناء.
# عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل ابن مسعود عن هذه الآية: (ومن
~~الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال عبد الله: هو - والذي لا
~~إله غيره - : الغناء.
# عن مجاهد، عن ابن معمر، عن ابن مسعود قال: إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر
~~الله ردفه الشيطان فقال له: تغن فإن لم يحسن قال له: تمن.
# عن صفوان بن أمية، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه عمرو
~~بن قرة قال با رسول الله: قد كتبت علي الشقوة فلا أراني أرزق إلا من دفي
~~بكفي أفتأذن لي في الغناء من غير فاحشة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: (لا إذن لك، ولا كرامة ولا نعمة عين كذبت - أي عدو الله - لقد رزقك
~~الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله من رزقه مكان ما أحل الله عز وجل من
~~حلاله ولو كنت تقدمت إليك لفعلت بك وفعلت قم عني، وتب إلى الله أما إنك إن
~~فعلت بعد التقدمة شيئا ضربتك ضربا وجيعا، وحلقت رأسك مثلة، ونفيتك من اهلك،
~~وأحللت سلبك ms11 نهبة لفتيان أهل المدينة). فقام عمرو، وبه من الخزي والشر ما
~~لا يعلمه إلا الله، فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم: (هؤلاء العصاة
~~من مات منهم بغير توبة حشره الله عز وجل يوم القيامة كما كان في الدنيا
~~مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع).
# عن ابي برزة قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فسمع صوت
~~رجلين يغنيان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من هذان؟) فقيل له: فلان
~~وفلان، فقال: (اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا).
~~PageV01P006 عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: (ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير، والخمر، والمعازف،
~~ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم رجل لحاجته،
~~فيقولون له: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله عز وجل فيضع العلم عليهم، ويمسخ
~~آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة).
# رواه البخاري بمعناه.
# عن عبد الله بن مسعود أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~(الغناء ينبت النفاق في القلب).
# عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق بن عيسى
~~الطباع، قال: سألت مالك بن أنس عن ما يترخص فيه أهل المدينة من الغناء. قال
~~مالك: إنما يفعله عندنا الفساق.
# وعنه قال: سألت أبي عن الغناء، فقال: الغناء ينبت النفاق في القلب لا
~~يعجبني.
# باب ما كره من المزمار والطبل
# عن عبيد بن عمير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~(قال إبليس لربه: يا رب قد أهبط آدم، وقد علمت أنه سيكون كتاب ورسل، فما
~~كتابهم ورسلهم؟ قال: رسلهم الملائكة والنبيون منهم، وكتبهم التوراة
~~والزبور، والإنجيل،والفرقان، قال: فما كتابي؟ قال: كتابك: الوشم، وقرآنك:
~~الشعر، ورسلك: الكهنة، وطعامك: ما لم يذكر اسم الله عليه. وشرابك: كل مسكر،
~~وصدقك: الكذب وبيتك: الحمام، ومصائدك: النساء، ومؤذنك: المزمار ومسجدك:
~~الأسواق.
# عن نافع قال: كنا مع ابن ms12 عمر في سفر، فسمع صوت زامر، فوضع أصبعيه في
~~أذنيه، وعدل عن الطريق ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فعل.
# عن المطعم بن المقدام الصنعاني عن نافع قال: كنت ردف ابن عمر إذ مر براع
~~يزمر، فضرب وجه الناقة وصرفها عن الطريق، ووضع أصبعيه في أذنيه وهو يقول:
~~أتسمع، حتى انقطع الصوت، فقلت: لا أسمع،فردها إلى الطريق، فقال: هكذا رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.
# ورواه سليمان بن موسى عن نافع بنحوه.
# ورواه الإمام أحمد من طريقه.
# عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صوتان ملعونان في الدنيا
~~والآخرة: صوت مزمار عند النغمة، وصوت اللعن عند المصيبة).
# عن عكرمة عن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (بعثت بهدم
~~المزمار والطبل).
# عن جعفر بن محمد عن أبيه، عن جده، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: (جئت بكسر المزامير، وأقسم ربي: لا يشرب عبد في الدنيا خمرا إلا
~~سقاه الله يوم القيامة حميما معذبا بعد، أو مغفورا له)، ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: (كسب المغنية والمغني حرام وكسب الزانية سحت، وحق على
~~الله أن لا يدخل الجنة بدنا نبت من السحت).
# عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه سلم قال: (يمسخ الله من أمتي في
~~آخر الزمان قردة وخنازير. قال يا رسول الله: أمسلمون هم. قال: (نعم، يشهدون
~~أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، ويتصدقون ويصلون)، قالوا: فما بالهم
~~يا رسول الله؟! قال: (اتخذوا المعازف والقينات والدفوف، وشربوا هذه
~~الأشربة، فباتوا على شرابهم ولهوهم، فأصبحوا قد مسخوا).
# عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله تعالى
~~حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة) وقال: (كل مسكر حرام).
# كذا رواه الإمام أحمد.
# باب ما كره من الرقص ونحوه
# عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل شيء يلهو به
~~المؤمن باطل ms13 إلا ثلاثة: تأديبه فرسه، ورميه كبد قوسه، وملاعبته
~~امرأته،فإنهن حق).
# رواه أبو داود عن معاوية، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لست من دد
~~ولا دد مني).
# الدد: اللهو واللعب.
# كلا ومن نظر الأشياء مقتدرا ... إلا الصيام وحج البيت ذي الحرم
# ثم الصلاة وإتياء الزكاة معا ... ثم القيام لرب العرش في الظلم
# ثم الجهاد وتعليم الفروض وما ... يحتاجه الناس من فعل ومن كلم
# جعلتم قصة الحبشان حجتكم ... ولم تعوجوا على الأحكام والحكم
# هلا اعتبرتم بما سمعته أمكم ... أن كنتم من بنيها يا أولي التهم
~~PageV01P007 ولم يكن فعلهم شبها لفعلكم ... لكنكم زدتم بالأكل والبشم
# جعلتموه لأكل الخبز مصيدة ... وللفساد مع الأحرار والخدم
# جعلتم الشيخ هاديكم فقادكم ... إلى الضلال وكنتم من أولي البكم
# آخر الجزء المبارك والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه.
~~PageV01P008 ms14