######OpenITI#


#META# المؤلف: ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# iso: من حديث الشيرازي واسماعيل بن جعفر للضياء المقدسي مخطوط

#META# المتوفى: 643 ه

#META# رقم المخطوط في المجموع: 5

#META# bkid: 32893

#META# idx: 1

#META# ndata: الكتاب: 278EC30F بالأصل.

#META# auth: الواحدي

#META# cat: مخطوطات حديثية

#META# عدد أوراق المخطوط: 2 (28 - 29)

#META# archive: 20

#META# مصدر المخطوط: مجاميع المدرسة العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية

#META# comp: 1

#META# تاريخ آخر تعديل: 13 - 10 - 2011 م

#META# الكتاب: من حديث الشيرازي وإسماعيل بن جعفر - مخطوط

#META# authinf: الواحدي (000 - 468 ه) ( 000 - 1076 م) ¶ علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، إخباري. ¶ أصله من ساوه، ومن أولاد التجار. ¶ توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ. ¶ من تصانيفه: «البسيط» في نحو 16 مجلدا في التفسير، «المغازي»، «شرح ديوان المتنبي»، «الإغراب في الإعراب»، و«نفي التحريف عن القرآن الشريف». ¶ نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة

#META# bk: من حديث الشيرازي وإسماعيل بن جعفر للضياء المقدسي - مخطوط

#META# رقم المجموع: 3754 عام [مجاميع 17]

#META# max: 12

#META# bkord: 7173

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب: من حديث الشيرازي وإسماعيل بن جعفر - مخطوط ¶ المؤلف: ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي ¶ المتوفى: 643 ه ¶ مصدر المخطوط: مجاميع المدرسة العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية ¶ رقم المجموع: 3754 عام [مجاميع 17] ¶ رقم المخطوط في المجموع: 5 ¶ عدد أوراق المخطوط: 2 (28 - 29) ¶ نسخ: مكتبة أحمد الخضري ¶ تاريخ آخر تعديل: 13 - 10 - 2011 م ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# نسخ: مكتبة أحمد الخضري

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

# (ق28ب)
# من حديث الشيرازي (1)
# 1 - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الضرير بقراءتي عليه بأصبهان، قلت له
~~أخبركم أبو نصر محمد بن أحمد بن عبد الله الهروي أخبرتنا بنت الحسن بن
~~إبراهيم، أنبأ عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي، ثنا عبد الرحمن بن
~~محمود، ثنا الفضل بن حماد الجندي، ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، ثنا يحيى
~~بن أيوب، حدثني عبيدالله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة،
~~عن أبي عبيدة بن الجراح، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من
~~الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في جماعة وما أحسب شهدها منكم
~~إلا مغفور له.
PageV01P002
# 2 - حدثنا علي بن أحمد الرياس البصري، ثنا الفضل بن الحسن الأنصاري، ثنا
~~أبو حفص عمر بن محمد حدثني إبراهيم بن عمر بن أحمد قال سمعت من ينشد: غدوت
~~إلى المقابر بالنحيب ... على الجسد المغيب في الكثيب، فناديت المقابر أن
~~أجيبي ... فلم أر في المقابر من مجيب، فقلت لها بكيت على حبيب ... تغير بعد
~~(. . . . .) (1)، ورحت فلم أر لي خيالا ... وهل يغني الخيال من الحبيب،
~~سأبكي الشباب وقد قرب المزار من المشيب، فلا أبقى مطالبه المعالي ... وأرفض
~~دار دنيا عن قريب.
PageV01P003
# 3 - حدثنا أبو روق بن بكر الهراني، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا ابن وهب،
~~قال: حدثني معاوية بن صالح، عن يحيى بن جابر، يحدث عن المقدام بن معدي كرب:
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما من وعاء ملأ ابن آدم وعاء شرا من
~~بطن، حسب ابن آدم أكلات يقم بهن صلبه، فإن كان لا بد، فثلث لطعامه، وثلث
~~لشرابه، وثلث لنفسه.
PageV01P004
# 4 - حدثنا سليمان بن إبراهيم بن أيوب الهاشمي، ثنا أبو عبد الله محمد بن
~~حامد الضرير، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن
~~عوف، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العجماء
~~جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي ms1 الركاز الخمس.
PageV01P005
# 5 - حدثنا أبو الفرج عبد الواحد بن بكر، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا إبراهيم
~~بن نصر، حدثني إبراهيم بن بشار الخرساني، قال: كتب عمرو بن بن المنهال
~~المقدسي إلى إبراهيم (ق29أ) بن أدهم وهو بالرملة أن عظني بموعظة أحفظها عنك
~~, قال: فكتب إليه: أما بعد فإن الحزن على الدنيا طويل , والموت من الإنسان
~~قريب , وينتقص منه في كل وقت نصيب , وللبلى في جسمه دبيب , فبادر بالعمل
~~قبل أن تبادر بالرحيل , واجتهد في العمل في دار الممر قبل أن تدخل دار المقر.
PageV01P006
# سمعت باقي هذه الورقة من حديث الشيرازي، على أبي المجد زاهر بن أحمد الضرير
~~بسماعه من (. . . .) (1) ونقلت من أصل سماعه وسماع شيخه، وذلك في شهر رمضان
~~من سنة ست وست مائة بأصبهان، وسمعه أحمد بن ألحافظ أبي الفتح محمد بن
~~الحافظ أبي محمد عبد الغني، ومحمد وعبد العزيز ابنا عبد الملك والحمد لله
~~وحده وصلواته على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى آله أجمعين.
PageV01P007
# 6 - أخبرنا أبو موسى الحافظ في كتابه أنبأ أبو بكر محمد بن محمد بن طاهر بن
~~النعمان المعروف نجله أنبأ أبو القاسم بن أبي عبد الله، أنبأ أبي، أنبا أبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم، أنبأ أبو عبد الله محمد بن مشكان البزار،
~~ثنا عبد الرحمن بن أيوب، ثنا موسى بن أبي موسى القرشي المقدسي، حدثني خالد
~~المخزومي، عن نافع، عن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا مختونا.
PageV01P008
# من الجزء الأول من حديث إسماعيل بن جعفر (1)
# 7 - أخبرنا الشيخ أبو الفخر أسعد بن أبي الفتوح بن أبي الحسين بن روح
~~قراءة عليه بمنزله بأصبهان، قيل له أخبرك أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي
~~قراءة عليه سنة إحدى وثلاثين، قال أنبأ المشائخ: أبو عثمان إسماعيل عبد
~~الرحمن الصابوني، وأبو حفص عمر بن أحمد بن عمر بن مسرور، وأبو محمد الحسن
~~بن محمد بن الحسن الصفار، وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجرزودي في
~~كتابهم قالوا أنبأ أبو طالب محمد ms2 بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال
~~أنبأ جدي الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا علي بن حجر السعدي،
~~ثنا إسماعيل بن جعفر المدني، ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن
~~عمر رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من قتلهن وهو
~~حرام فلا جناح عليه فيهن: العقرب، والفأرة، والكلب العقور، والغراب،
~~والحداة.
PageV01P009
# 8 - ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء
~~وعن هبته.
PageV01P010
# 9 - ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا حميد أنه سأل الحسن عن امرأة
~~قدمت معتمرة فطافت بالبيت، وبين الصفا والمروة، فوقع عليها زوجها قبل أن
~~تقصر فقال: «لتهدي هديا بعيرا أو بقرة». قال حميد فذكر بكر بن عبد الله أن
~~ابن عباس سئل عن ذلك، فقال: «إنها لشبقة» قيل: إن المرأة شاهدة، فسكت، ثم
~~قال: «لتهدي هديا، بعيرا أو بقرة».
PageV01P011
# سمعت جميع الجزء الأول من حديث إسماعيل بن جعفر على هذا الشيخ بقراءة (. .
~~. .) (1) ... وسمع أحمد بن العز بن الحافظ في شهر صفر سنة سبع وستمائة
~~بأصبهان، وهذا آخر حديث منه والأول أطول حديث فيه.
PageV01P012 ms3