######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026662
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن المعروف بابن النجار (المتوفى: 643هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 643
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الدرة الثمينة في أخبار المدينة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الأجزاء الحديثية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026662
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26662
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26662
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حسين محمد علي شكري
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### |EDITOR|
# PageV00P000
# الدرة الثمينة
# في أخبار المدينة
# لابن النجار
# الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن محمود بن النجار البغدادي
# (578 - 643 ه)
# قابل أصوله الخطية وعلق عليه
# حسين محمد علي شكري
# شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم
# PageV00P000
### | مقدمة المؤلف
# بسم الله الرحمن الرحيم
# وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
# أخبرنا الفقيه الأجل الإمام العالم الشريف العدل؛ تاج الدين علي بن أبي
~~العباس أحمد بن الشيخ الأجل أبي محمد عبد المحسن بقراءتي عليه.
# أخبرنا الشيخ الفقيه الأجل أبو عبد الله محمد بن محمود بن النجار بقراءة
~~أبي عليه، وقراءة ابن الوليد عليه وأنا أسمع، قال:
# الحمد لله حمدا يقتضي من إحسانه المزيد، ويبلغنا من رضوانه ما نؤمل
~~ونريد، والصلاة والسلام على من هدانا إلى المنهج السديد، محمد الذي هو على
~~أمته شهيد، وعلى آله وأصحابه ذوي المجد المشيد، ما سار راكب في البيد.
# وبعد؛ فإني لما دخلت مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، وأسعدت بزيارته
~~أقمت بها، واجتمعت بجماعة من أهل الصلاح والعلم والفضل من المجاورين بها،
~~وفقهم الله وإيانا لمرضاته، فسألوني عن ((فضائل المدينة وأخبارها))
~~فأخبرتهم بما تعلق في خاطري من ذلك، فسألوني إثباته في أوراق، فاعتذرت
~~إليهم بأن الحفظ قد يزيد وينقص، ولو كانت كتبي حاضرة كنت أجمع كتابا في ذلك
~~شافيا لما في النفس، فألحوا علي في ذلك وقالوا: تحصيل اليسير، خير من فوات
~~الكثير! وهذه البلدة مع شرفها قد خلت ممن يعرف من أخبارها شيئا، ونحن نحب
~~أن يكون لك بها أثر صالح تذكر به!
# فأجبتهم إلى ذلك رجاء بركتهم، واغتناما لامتثال أمرهم، وقضاء لحق جوارهم
~~وصحبتهم، وطلبا لما عند الله تعالى من الثواب بنشر فضائل دار الهجرة ومنبع
~~الوحي، وذكر أخبارها والترغيب في سكناها، والحث على زيارة المدفون بها،
~~صلوات الله عليه وسلامه، واستخرت الله سبحانه وتعالى، وأثبت في هذا الكتاب
~~ما تيسر من ذلك بعون الله تعالى وحسن توفيقه.
# PageV01P023
# ثم إني ذكرت أكثره بغير إسناد لتعذر حضور أصولي.. .. وأنا أسأل الله
~~سبحانه ms001 وتعالى أن يجعل ذلك لوجهه خالصا وإليه مقربا، ولنا نافعا في الدنيا
~~والآخرة، إنه على ما يشاء قدير.
# وقد قسمته ثمانية عشر بابا، والله سبحانه الموفق للصواب:
# الباب الأول: في ذكر أسماء المدينة وأول ساكنيها.
# الباب الثاني: في ذكر فتح المدينة.
# الباب الثالث: في ذكره هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إليها.
# الباب الرابع: في ذكر فضائلها.
# الباب الخامس: في ذكر تحريمها وحدود حرمها.
# الباب السادس: في ذكر وادي العقيق وفضله.
# الباب السابع: في ذكر آبار المدينة وفضلها.
# الباب الثامن: في ذكر جبل أحد وفضله وفضائل الشهداء به.
# الباب التاسع: في ذكر إجلاء بني النضير من المدينة.
# الباب العاشر: في ذكر حفر الخندق حول المدينة.
# الباب الحادي عشر: في ذكر قتل بني قريظة بالمدينة.
# الباب الثاني عشر: في ذكر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وفضله.
# الباب الثالث عشر: في ذكر المساجد التي بالمدينة وفضلها.
# الباب الرابع عشر: في ذكر مسجد الضرار وهدمه.
# الباب الخامس عشر: في ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي
~~الله عنهما.
# الباب السادس عشر: في ذكر فضل زيارة النبي صلى الله عليه وسلم.
# الباب السابع عشر: في ذكر البقيع وفضله.
# الباب الثامن عشر: في ذكر أعيان من سكن المدينة من الصحابة والتابعين من
~~بعدهم.
# ومن الله نستمد الهداية والسداد، إلى سبل الحق والرشاد.
# PageV01P024
### | الباب الأول في ذكر أسماء المدينة وذكر أول ساكنيها
# أنبأنا ذاكر بن كامل قال: كتب إلي أبو علي الحداد أن أبا نعيم الحافظ
~~أخبره إجازة، عن أبي محمد الخلدي قال: أنبأنا محمد بن عبد الرحمن المخزومي،
~~حدثنا الزبير بن بكار، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة، عن إبراهيم بن
~~أبي يحيى.
# قال: للمدينة في التوراة أحد عشر اسما: المدينة، وطيبة، وطابة،
~~والمسكينة، وجابرة، والمجبورة، والمرحومة، والعذراء، والمحبة، والمحبوبة،
~~والقاصمة.
# وقال ابن زبالة: عن عبد العزيز بن محمد بن موسى بن عقبة، عن عطاء بن
~~مروان، عن أبيه، عن كعب.
# قال: نجد في كتاب الله الذي نزل على موسى ms002 عليه السلام أن الله تعالى قال
~~للمدينة: ((يا طيبة، يا طابة، يا مسكينة، لا تقبلي الكنوز، ارفعي أجاجيرك
~~على أجاجير القرى)) .
# قال عبد العزيز بن محمد: وبلغني أن لها في التوراة أربعين اسما.
# وفي ((صحيح مسلم)) من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: ((إن الله تعالى سمى المدينة طابة)) .
# وفي ((صحيح مسلم)) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((هي المدينة يثرب))
~~.
# PageV01P025
# وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى: يثرب اسم أرض، ومدينة النبي صلى الله
~~عليه وسلم في ناحية منها.
# وقال ابن زبالة: كانت يثرب أم قرى المدينة، وهي ما بين طرف قناة إلى طرف
~~الجرف، وما بين المال الذي يقال له: البرني إلى زبالة.
# وكانت زهرة من أعظم قرى المدينة، قيل: وكان فيها ثلاثمائة صائغ من
~~اليهود.
# وقيل: إن تبعا لما قدم المدينة بعث رائدا ينظر إلى مزارع المدينة فأتاه
~~فقال: قد نظرت؛ فأما قناة فحب ولا تبن، وأما الحرار فلا حب ولا تبن، وأما
~~الجرف فالحب والتبن.
# قال أهل السير: كان أول من نزل المدينة بعد غرق قوم نوح قوم يقال لهم:
~~صعل، وفالج. فغزاهم داود النبي عليه السلام، فأخذ منهم مائة ألف عذراء،
~~قال: وسلط الله عليهم الدود في أعناقهم فهلكوا، فقبورهم هذه التي في السهل
~~والجبل.
# قالوا: وكانت العماليق قد انتشروا في البلاد، فسكنوا مكة والمدينة
~~والحجاز كله، وعتوا عتوا كبيرا، فبعث إليهم موسى –عليه السلام- جندا من بني
~~إسرائيل فقتلوهم بالحجاز وأفنوهم.
# يروى عن زيد بن أسلم أنه قال: بلغني أن ضبعا رؤيت هي وأولادها رابضة في
~~حجاج عين رجل من العماليق.
# وقال: لقد كان في ذلك الزمان تمضي أربعمائة سنة وما يسمع بجنازة!.
### || ذكر سكنى اليهود الحجاز
# قال: وإنما كان سبب سكنى اليهود بلاد الحجاز أن موسى عليه السلام لما
~~أظهره الله على فرعون وأهلكه وجنوده، وطئ الشام وأهلك من بها، وبعث بعثا من
~~اليهود إلى الحجاز وأمرهم ألا يستبقوا من العماليق
# PageV01P026
# أحدا بلغ الحلم، فقدموا ms003 عليهم فقتلوهم وقتلوا ملكهم ((نبنما)) . وكان
~~يقال له: الأرقم بن أبي الأرقم، وأصابوا ابنا له شابا من أحسن الناس، فضنوا
~~به عن القتل، وقالوا: نستحييه حتى نقدم به على نبي الله موسى عليه السلام
~~فيرى فيه رأيه، فأقبلوا وهو معهم، وقبض الله موسى قبل قدومهم.
# فلما سمع الناس بقدومهم تلقوهم، فسألوهم عن أمرهم، فأخبروهم بما فتح الله
~~عليهم وقالوا: لم نستبق منهم أحدا إلا هذا الفتى، فإننا لم نر شابا أحسن
~~منه فاستبقيناه حتى نقدم به على [نبي الله] موسى عليه السلام فيرى فيه
~~رأيه.
# فقالت لهم بنو إسرائيل: إن هذه لمعصية لمخالفتكم أمر نبيكم، لا والله لا
~~تدخلون علينا بلادنا، وحالوا بينهم وبين الشام، فقال الجيش، ما بلد إذ
~~منعتم بلدكم خير من البلد الذي خرجتم منه.
# وكانت الحجاز أشجر بلاد الله وأظهره ماء.
# قال: وكان هذا أول سكنى اليهود الحجاز بعد العماليق.
# وقال آخرون: بل كان علماؤهم يجدون في التوراة أن نبيا يهاجر من العرب إلى
~~بلد فيه نخل بين حرتين، فأقبلوا من الشام يطلبون صفة البلد، فنزل طائفة
~~تيماء وتوطنوا نخلا، ومضى طائفة فلما رأوا خيبر ظنوا أنها البلدة التي
~~يهاجر إليها، فأقام بعضهم بها، ومضى أكثرهم وأشرفهم فلما رأوا يثرب سبخة
~~وحرة ونخلا قالوا: هذا البلد الذي يكون له مهاجر النبي إليها، فنزلوه، فنزل
~~النضير بمن معه بطحان فنزلوا منها حيث شاءوا وكان جمعيهم بزهرة، وهي محل
~~بين الحرة والسافلة مما يلي القف، وكانت لهم الأموال بالسافلة، ونزل
~~جمهورهم بمكان يقال له: يثرب بمجتمع السيول –سيل بطحان والعقيق، وسيل قناة-
~~مما يلي زغابة.
# قال: وخرجت قريظة وإخوانهم بنو هدل وعمرو أبناء الخزرج بن الصريح بن
~~التومان بن السبط بن اليسع بن سعد بن لاوي بن خير بن النحام بن تنحوم بن
~~عازر بن عذري بن هارون بن عمران عليه السلام.
# والنضر بن النحام بن الخزرج بن الصريح بعد هؤلاء، فتبعوا آثارهم
# PageV01P027
# فنزلوا العالية على واديين يقال لهما: مذينيب ومهزور، فنزلت بنو النضير
~~على مذينيب واتخذوا عليه الأموال، ms004 ونزل قريظة وهدل على مهزور واتخذوا عليه
~~الأموال. وكانوا أول من احتفر بها الآبار وغرس الأموال، وابتنوا الآطام
~~والمنازل، قالوا: فجميع ما بنى اليهود بالمدينة تسعة وخمسون أطما.
# قال عبد العزيز بن عمران: وقد نزل المدينة قبل الأوس والخزرج أحياء من
~~العرب، منهم أهل التهمة تفرقوا جانب بلقيز إلى المدينة، فنزلت ما بين مسجد
~~الفتح إلى يثرب في الوطاء، وجعلت الجبل بينها وبين المدينة، فأبرت بها
~~الآبار والمزارع.
### || ذكر نزول أحياء من العرب على يهود
# قالوا: وكان بالمدينة قرى وأسواق من يهود بني إسرائيل، وكان قد نزلها
~~عليهم أحياء من العرب فكانوا معهم، وابتنوا الآطام والمنازل قبل نزول الأوس
~~والخزرج؛ وهم: بنو أنيف حي من بلي، ويقال: إنهم من بقية العماليق، وبنو
~~مزيد حي من بلي، وبنو معاوية بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة
~~بن خصفة بن قيس بن عيلان، وبنو الجذماء حي من اليمن.
# قالوا: وكانت الآطام عز أهل المدينة ومنعتهم التي يتحصنون فيها من عدوهم،
~~فكان منها ما يعرف اسمه ومنها ما لا يعرف اسمه، ومنها ما يعرف باسم سيده،
~~ومنها ما لا يدرى لمن كان، ومنها ما ذكر في الشعر، ومنها ما لم يذكر، فكان
~~ما بني هناك من الآطام للعرب بالمدينة ثلاثة عشر أطما.
### || ذكر نزول الأوس والخزرج المدينة
# قالوا: فلم تزل اليهود الغالبة بها الظاهرة عليها حتى كان من أمر سيل
~~العرم ما كان وما قص الله في كتابه، وذلك أن أهل مأرب وهي أرض سبأ كانوا
~~آمنين في بلادهم، تخرج المرأة بمغزلها لا تتزود شيئا، تبيت في قرية وتقيل
~~في أخرى حتى تأتي الشام.
# فقالوا: {ربنا باعد بين أسفارنا} .
# PageV01P028
# فسلط الله عليهم العرم وهو جرذ، فنقب عليهم السد حتى دخل السيل عليهم
~~فأهلكم، وتمزق من سلم منهم في البلاد، وكان السد فرسخا في فرسخ، كان بناه
~~لقمان الأكبر العادي، بناه للدهر على زعمه، وكان يجتمع إليه مياه أهل اليمن
~~من مسيرة شهر.
# قالوا: فكانوا في عيد لهم، وكان فيهم هتام ms005 بن ربيعة بن عمرو بن عامر،
~~وكان كاهنا غيشوما فقالت له بنو عمرو: قل. قال: قولي لكم وعليكم! قالوا:
~~نعم، فقال:
# يا رب من ورث عاد ... اجعل مأرب بيننا فانعما
# صحاصحا غيرا وفجا اقتما ... منها لأن الركب فيها أظلما
# فأوحش عليه الليل أزرما ...
# فكان تمزيقهم.
# ويروى أن طريفة بنت ربيعة الكاهنة، امرأة عمر وبن عامر بن ثعلبة ابن امرئ
~~القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث قالت له: إني أتيت في المنام
~~فقيل لي: رب أمر ذاب، شديد الذهاب، بعيد الإياب، من واد إلى واد، وبلاد إلى
~~بلاد، كدأب ثمود وعاد! ثم مكثت.
# ثم قالت: أتيت الليلة فقيل لي: شيخ هرم، وجعل لزم، ورجل قرم، ودهر ازم،
~~وشر لزم، يا ويح أهل العرم.
# ثم قالت: أتيت الليلة، فقيل لي: يا طريفة لكل اجتماع فراق، فلا رجوع ولا
~~تلاق، من أفق إلى آفاق.
# ثم قالت: أتيت الليلة في النوم، فقيل لي: رب إلب موالب، وصامت وخاطب، بعد
~~هلاك مارب.
# قالت: ثم أتيت في النوم، فقيل لي: لكل شيء سبب، الأغبش ذو الذنب، الأشعر
~~الأزب، فنقب بين المقر والقرب، ليس من كأس ذهب.
# فخرج عمرو وامرأته طريفة فدخلا العرم، فإذا هما بجرذ يحفر في أصله، ويقلب
~~بيديه ورجليه الصخرة ما يقلبها خمسون رجلا.
# PageV01P029
# فقال: هذا والله البيان، وكتم أمره وما يريده، وقال لابن أخيه وداعة ابن
~~عمرو: إني سأشتمك في المجلس فالطمني، فلطمه، فقال عمرو: والله لا أسكن بلدا
~~لطمت فيه أبدا. من يشتري مني أموالي؟ قال: فوثبوا واغتنموا غضبته وتزايدوا
~~في ماله فباعه.
# فلما أراد الظعن قالت طريفة: من كان يريد خمرا وخميرا، وبرا وشعيرا،
~~وذهبا وحريرا؛ فلينزل بصرى وسديرا.
# ومن أراد الراسيات في الوحل، المطعمات في المحل؛ فليلج يثرب ذات النخل.
# ومن كان ذا جمل شديد، وهم بعيد؛ فليلحق بأرض عمان. فلحقت منهم فرقة
~~بالشام بقود طمر بن عمرو وهو غسان، ولحق عمران بن عامر وهم الأزد بأرض عمان
~~وبها يومئذ شترن، ولحقت خزاعة بتهامة، ولحقت بنو عمرو ms006 بن ثعلبة وهم الأوس
~~والخزرج ابنا حارثة بن عمرو بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بيثرب وهي المدينة.
# قالوا: وكان ممن بقي بالمدينة من اليهود حين نزلت عليهم الأوس والخزرج،
~~بنو قريظة وبنو النضير وبنو محمحم وبنو زعوراء وبنو قينقاع وبنو حجر وبنو
~~ثعلبة، وأهل زهرة، وأهل زبالة، وأهل يثرب، وبنو القصيص وبنو ناغصة وبنو
~~ماسكة، وبنو القمعة، وبنو زيد اللات، وهم رهط عبد الله، وبنو عكوة وبنو
~~مرانة.
# قالوا: فأقامت الأوسط والخزرج بالمدينة، ووجدوا الأموال والآطام والنخل
~~في أيدي اليهود، ووجدوا العدد والقوة معهم فمكثت الأوس والخزرج معهم ما شاء
~~الله.
# ثم إنهم سألوهم أن يعقدوا بينهم وبينهم جوارا وحلفا يأمن به بعضهم من بعض
~~ويمنعون به من سواهم، فتعاقدوا وتحالفوا واشتركوا وتعاملوا. فلم يزالوا على
~~ذلك زمنا طويلا وأثرت الأوس والخزرج وصار لهم مال وعدد.
# فلما رأت قريظة والنضير حالهم خافوهم أن يغلبوهم على دورهم وأموالهم،
~~فتنمروا لهم حتى قطعوا الحلف الذي كان بينهم، وكانت قريظة
# PageV01P030
# والنضير أعدوا وأكثروا، فأقامت الأوس والخزرج في منازلهم وهم خائفون أن
~~تحتلهم يهود حتى نجم منهم مالك بن العجلان أخو بني سالم بن عوف بن الخزرج.
### || ذكر قتل يهود واستيلاء الأوس والخزرج على المدينة
# قالوا: ولما نجم مالك بن العجلان، سوده الحيان عليهما فبعث هو وجماعة من
~~قومه إلى من وقع بالشام من قومهم يخبرونهم حالهم، ويشكون إليهم غلبة اليهود
~~عليهم، وكان رسولهم الرمق بن زيد بن امرئ القيس، أحد بني سالم بن عوف بن
~~الخزرج وكان قبيحا دميما شاعرا بليغا، فمضى حتى قدم الشام على ملك من ملوك
~~غسان الذين ساروا من يثرب إلى الشام يقال له: أبو جبيلة، من ولد جفنة بن
~~عمرو بن عامر، وقيل: كان أحد بني جشم بن الخزرج وكان قد أصاب ملكا بالشام
~~وشرفا.
# فشكى إليه الرمق حالهم وغلبة اليهود عليهم وما يتخوفون منهم، وإنهم يخشون
~~أن يخرجوهم. فأقبل أبو جبيلة في جمع كبير لنصرة الأوس والخزرج، وعاهد الله
~~لا يبرح حتى يخرج من بها من ms007 اليهود أو يذلهم ويصيرهم تحت يد الأوس والخزرج.
~~فسار وأظهر أنه يريد اليمن حتى قدم المدينة وهي يومئذ يثرب، فلقيه الأوس
~~والخزرج وأعلمهم ما جاء به.
# فقالوا: إن علم القوم ما تريد تحصنوا في آطامهم فلم نقدر عليهم، ولكن
~~ادعهم للقائك وتلطف بهم حتى يأمنوك ويطمئنوا فتتمكن منهم.
# فصنع لهم طعاما وأرسل إلى وجوههم ورؤسائهم، فلم يبق من وجوههم أحد إلا
~~أتاه، وجعل الرجل منهم يأتي بخاصته وحشمه رجاء أن يحبوهم الملك. وقد كان
~~بنى له حيزا وجعل فيه قوما، وأمرهم من دخل عليهم منهم أن يقتلوه حتى أتى
~~على وجوههم ورؤسائهم، فلما فعل ذلك عزت الأوس والخزرج في المدينة، واتخذوا
~~الديار والأموال، وانصرف أبو جبيلة راجعا إلى الشام وتفرقت الأوس والخزرج
~~في عالية المدينة وسافلتها، وبعضهم جاء إلى عفا من الأرض لا ساكن فيه
~~فنزله، ومنهم من لجأ إلى قرية من قراها واتخذوا الأموال، والآطام، فكان ما
~~ابتنوا من الآطام
# PageV01P031
# مائة وسبعة وعشرين أطما وأقاموا وكلمتهم وأمرهم مجتمع، ثم دخلت بينهم
~~حروب عظام.
# وكانت لهم أيام ومواطن وأشعار، فلم تزل الحروب بينهم إلى أن بعث الله
~~نبيه صلى الله عليه وسلم وأكرمهم باتباعه.
# PageV01P032
### | الباب الثاني في ذكر فتح المدينة
# قالت عائشة رضي الله عنها: كل البلاد افتتحت بالسيف وافتتحت المدينة
~~بالقرآن.
# قالت: وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض نفسه في كل موسم على
~~قبائل العرب ويقول: ((ألا رجل يحملني إلى قومه؟ فإن قريشا قد منعوني أن
~~أبلغ كلام ربي)) ، فيأبونه ويقولون: قوم الرجل أعلم به.
# حتى لقي في بعض السنين عند العقبة نفرا من الأوس والخزرج قدموا في
~~المنافرة التي كانت بينهم.
# فقال لهم: ((من أنتم؟)) قالوا: نفر من الأوس والخزرج! قال: ((من موالي
~~اليهود؟)) قالوا: نعم، قال: ((أفلا تجلسون أكلمكم؟)) ، قالوا: بلى، فجلسوا
~~معه فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام وتلا عليهم القرآن. وكانوا
~~أهل شرك وأوثان، وكان إذا كان بينهم وبين اليهود الذين معهم بالمدينة شيء،
~~قالت اليهود لهم -وكانوا أصحاب كتاب-: ms008 إن نبيا يبعث الآن قد أظل زمانه،
~~فنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وإرم.
# فلما كلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أولئك النفر ودعاهم إلى الله قال
~~بعضهم لبعض: يا قوم تعلمون والله أنه للنبي الذي توعدكم به اليهود، فلا
~~تسبقنكم إليه فاغتنموه وآمنوا به، فأجابوه فيما دعاهم إليه وصدقوه وقبلوا
~~منه ما عرض عليهم من الإسلام.
# وقالوا: إنا قد تركنا قومنا وبينهم من العداوة والشر ما بينهم، وعسى أن
~~يجمعهم الله بك، فسنقدم عليهم فندعوهم إلى أمرك ونعرض
# PageV01P033
# عليهم الذي أجبناك إليه من هذا الدين، فإن يجمعهم الله عليك فلا رجل أعز
~~منك.
# ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى بلادهم قد آمنوا
~~وصدقوا.
# وكانوا ستة: أسعد بن زرارة، وعوف ابن عفراء –وهي أمه- وأبو الحارث بن
~~رفاعة، ورافع بن مالك بن العجلان، وقطبة بن عامر بن حديدة، وعقبة بن عامر
~~بن نابي، وجابر بن عبد الله بن رئاب.
# فلما قدموا المدينة إلى قومهم، ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وما جرى لهم ودعوهم إلى الإسلام، ففشا فيهم حتى لم يبق بيت ولا دار من دور
~~الأنصار إلا ولرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ذكر.
# فلما كان العام المقبل، وافى منهم اثنا عشر رجلا فلقوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالعقبة وهي العقبة الأولى فبايعوه، فلما انصرفوا بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم معهم مصعب بن عمير إلى المدينة وأمره أن يقرئهم
~~القرآن، ويعلمهم الإسلام ويفقههم في الدين، وكان منزله على أسعد بن زرارة.
# ولقيه في الموسم الآخر سبعون رجلا من الأنصار ومعهم امرأتان فبايعوه،
~~وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه إلى المدينة، ثم خرج إلى الغار
~~بعد ذلك وتوجه هو وأبو بكر رضي الله عنه إلى المدينة.
# PageV01P034
### | الباب الثالث في ذكر هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
# أخبرنا يحيى بن أسعد المهاجر، وأبو القاسم بن كامل الحذاء وجماعة غيرهما
~~فيما أذنوا لي في روايته عنهم قالوا: أنبأنا ms009 الحسن بن أحمد أبو علي الحداد،
~~عن أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني، قال: كتب إلي جعفر بن محمد بن
~~نصير، أبو محمد الخلدي، قال: أنبأنا أبو شريك محمد بن عبد الرحمن المخزومي
~~بمكة، قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: حدثنا محمد ابن الحسن بن زبالة، عن
~~جعفر بن صالح بن ثعلبة، عن حده، يعلى بن سلام، عن محمد بن عبد الله بن
~~خزيمة بن ثابت:
# أن تبعا لما قدم المدينة وأراد إخرابها، جاءه حبران من قريظة يقال لهما:
~~تحيت ومنبه، فقالا: أيها الملك انصرف عن هذه البلدة فإنها محفوظة، وإنها
~~مهاجر نبي من بني إسماعيل اسمه أحمد يخرج آخر الزمان، فأعجبه ما سمع
~~وصدقهما وكف عن أهل المدينة.
# وفي ((الصحيحين)) من حديث أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: ((رأيت في المنام أني مهاجر من مكة إلى أرض بها نخل، فذهب وهلي
~~إلى اليمامة أو هجر، فإذا هي المدينة يثرب)) .
# وذكر البخاري في ((صحيحه)) أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر هذا
~~المنام لأصحابه، هاجر من هاجر منهم قبل المدينة، ورجع عامة من كان هاجر
~~بأرض الحبشة إلى المدينة، وتجهز أبو بكر رضي الله عنه قبل المدينة، فقال
# PageV01P035
# له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((على رسلك، فإني أرجو أن يؤذن لي)) ،
~~فقال له أبو بكر: وهل ترجو ذلك بأبي أنت وأمي؟ قال: ((نعم)) ، فحبس أبو بكر
~~نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا عنده
~~الخبط أربعة أشهر.
# قالت عائشة رضي الله عنها: بينما نحن يوما جلوس في بيت أبي بكر في نحر
~~الظهيرة، فقال قائل لأبي بكر رضي الله عنه: هذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها، قال أبو بكر رضي الله عنه:
~~فدا له أبي وأمي، والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر.
# قالت: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن، فأذن له، فدخل فقال ms010
~~النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: أخرج من عندك، فقال أبو بكر رضي الله
~~عنه: إنما هم أهلك –بأبي أنت يا رسول الله- قال: فإني قد أذن لي في الخروج،
~~فقال أبو بكر رضي الله عنه: فالصحبة بأبي أنت وأمي يا رسول الله، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ((نعم) ، قال أبو بكر رضي الله عنه: بأبي أنت وأمي
~~يا رسول الله، خذ إحدى راحلتي هاتين، قال رسول الله: ((بالثمن)) .
# قالت عائشة رضي الله عنها: فجهزناهما أحث الجهاز، ووضعنا لهما سفرة في
~~جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لها به نطاقين في الجنة)) ، فبذلك
~~سميت ((ذات النطاقين)) .
# قالت: ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم بغار في جبل ثور، فمكثا فيه
~~ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب لقن ثقف، فيدلج من
~~عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرا يكادان به إلا وعاه
~~حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام، ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى
~~أبي بكر منحة من لبن، فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في
~~رسل حتى ينعق بها عامر بغلس. يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث.
# واستأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الدئل هاديا
~~ماهرا بالهداية –وهو على دين كفار قريش- فأمناه فدفعا إليه راحلتيهما،
~~وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث، وانطلق معهما عامر بن
# PageV01P036
# فهيرة والدليل الديلي فأخذ بهم طريق السواحل أسفل من عسفان، ثم عارض
~~الطريق على أمج، ثم لقي الطريق بناحية فنزل في خيام أم معبد بنت الأشقر
~~الخزاعية بأسفل ثنية لفت، ثم على الخرار، ثم على ثنية المرة، ثم سلك بهما
~~لقفا، ثم أجاز بهما مدلجة لقف ثم استبطن بهما مدلجة محاج، ثم سلك بهما مرجح
~~محاج، ثم تبطن بهما مرجح من ذي ms011 الغضوين، ثم بطن من ذي كشر، ثم الأجرد، ثم
~~ذا سلم، ثم أعداء مدلجة تعهن، ثم أجاز القاحة، ثم هبط العرج ثنية العامر عن
~~يمين ركوبة، ويقال: بل ركوبة نفسها، ثم بطن رئم حتى انتهى إلى بني عمرو بن
~~عوف بظاهر قباء، فنزل عليهم على كلثوم بن الهدم بن امرئ القيس بن الحارث
~~وكان سيد الحي، وقد اختلف في اليوم الذي نزل فيه!
# وعن نجيح بن أفلح مولى بني ضمرة قال: سمعت بريدة بن الحصيب يخبر أنه بعث
~~يسارا غلامه مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه من
~~الحروات، قال: وهي موضع أسفل من ثنية هرشى، يدلهما على العابرين ركوبة.
# قال يسار: فخرجت حتى صعدت الثنية ورجزت به فقلت:
# هذا أبو القاسم فاستقيمي ... تعرضي مدارجا وسومي
# تعرض الجوزاء للنجوم ...
# قال: فلما علوا ظهر الظهيرة حضرت الصلاة، فاستقبل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم القبلة، فقام أبو بكر رضي الله عنه عن يمينه، وقمت عن يمين أبي
~~بكر ودخلني الإسلام. فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم صدر أبي بكر فأخره،
~~وأخرني أبو بكر فصففنا خلفه فصلينا، ثم خرجنا حتى قدمنا المدينة بكرة وكان
~~يوم الاثنين، ولقي رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير في ركب من المسلمين
~~كانوا تجارا قافلين من الشام، فكسا الزبير رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبا بكر رضي الله عنه ثياب بياض.
# وسمع المسلمون بالمدينة بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة،
~~فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة ينتظرونه حتى يردهم حر الظهيرة، فانقلبوا
~~يوما بعد أن طال انتظارهم، فلما أووا إلى بيوتهم، رقى رجل من اليهود
# PageV01P037
# أطما من آطامهم لأمر ينظر إليه، فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه مبيضين، فلم يملك اليهودي أن قال بأعلى صوته: يا معشر العرب! هذا
~~جدكم الذي تنتظرونه، فثار المسلمون إلى السلاح فتلقوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل بهم في بني عمرو ms012 بن
~~عوف، وذلك يوم الاثنين من شهر ربيع الأول، فقام أبو بكر رضي الله عنه للناس
~~وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم صامتا، فطفق من جاء من الأنصار ممن آمن
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم يحيي أبا بكر رضي الله عنه حتى أصابت الشمس
~~رسول الله، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه، فعرف الناس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عند ذلك.
# ولما أقبل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، كان مردفا لأبي بكر رضي
~~الله عنه وأبو بكر شيخ يعرف، ونبي الله شاب لا يعرف، قال: فيلقى الرجل أبا
~~بكر فيقول: يا أبا بكر، من هذا الرجل الذي بين يديك؟ فيقول: هذا الرجل الذي
~~يهديني السبيل، فيحسب الحاسب أنه يعني الطريق، وإنما يعني سبيل الخير.
# ولبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة،
~~وأسس المسجد الذي أسس على التقوى وصلى فيه، ثم ركب راحلته فصار يمشي معه
~~الناس حتى بركت عند مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، وهو يصلي
~~فيه يومئذ رجال من المسلمين، وكان مربدا للتمر لسهيل وسهل غلامين يتيمين في
~~حجر أسعد بن زرارة.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بركت به راحلته: هذه إن شاء الله
~~المنزل، ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالغلامين، فساومهما بالمربد
~~ليتخذه مسجدا.
# فقالا: بل نهبه لك يا رسول الله، فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يقبله منهما هبة حتى ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا.
# وعن عبد الرحمن بن يزيد بن حارثة قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على كلثوم بن الهدم، وصاح كلثوم بغلام له؛ يا نجيح، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أنجحت يا أبا بكر.
# PageV01P038
# وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بقباء يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء، ويوم الخميس، وركب من
~~قباء يوم الجمعة فجمع في ms013 بني سالم، فكانت أول جمعة جمعها في الإسلام.
# وكان يمر بدور الأنصار دارا دارا، فيدعونه إلى المنزل والمواساة، فيقول
~~لهم: خيرا، ويقول: خلوها فإنها مأمورة.
# حتى انتهى إلى موضع مسجده اليوم، وكان المسلمون قد بنوا مسجدا يصلون فيه،
~~فبركت ناقته ونزل، وجاء أبو أيوب الأنصاري، فأخذ رحله، وجاء أسعد بن زرارة
~~فأخذ بزمام راحلته.
# فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد، تعلقت به الأنصار،
~~فقال: المرء مع رحله، فنزل على أبي أيوب الأنصاري خالد بن يزيد بن كليب،
~~ومنزله في بني غنم بن النجار.
# وعن أبي عمرو بن جحاش قال: اختار رسول الله صلى الله عليه وسلم المنازل،
~~فنزل في منزله، ومسجده، فأراد أن يتوسط الأنصار كلها، فأحدقت به الأنصار.
# وقال البراء بن عازب: أول من قدم علينا مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم،
~~وكانا يقرئان الناس، ثم قدم عمار بن ياسر وبلال، ثم قدم عمر بن الخطاب في
~~عشرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
# ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء
~~فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى جعل الإماء يقلن: قدم رسول الله
~~فينا قدم، فما قدم حتى قرأت: {سبح اسم ربك الأعلى} في سور من المفصل.
# قالت عائشة رضي الله عنها: ((لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة وعك أبو بكر وبلال)) ، قالت: فدخلت عليهما. فقلت: يا أبت كيف
~~تجدك؟ ويا بلال كيف تجدك؟ فكان أبو بكر رضي الله عنه إذا أخذته الحمى يقول:
# كل امرئ مصبح في أهله ... والموت أدنى من شراك نعله
# PageV01P039
# قالت: وكان بلال إذا أقلعت عنه الحمى، يرفع عقيرته فيقول:
# ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... بواد وحولي إذخر وجليل
# وهل أردن يوما مياه مجنة ... وهل يبدون لي شامة وطفيل
# قالت عائشة رضي الله عنها: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته،
~~فقال: ((اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، وصححها، وبارك لنا في
~~صاعها ومدها، ms014 وانقل حماها واجعلها بالجحفة)) .
# قال أهل السير: وأقام علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمكة ثلاث ليال
~~وأيامها حتى أدى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الودائع التي كانت عنده
~~للناس، حتى إذا فرغ منها لحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل معه على
~~كلثوم بن الهدم.
# قالوا: ولم يبق بمكة من المهاجرين إلا من حبسه أهله أو فتنوه.
# أنبأنا أبو القاسم الزندوزدي، عن أبي علي المقري، عن أبي نعيم الحافظ، عن
~~جعفر الخواص، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في
~~قول الله عز وجل: {وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من
~~لدنك سلطانا نصيرا} .
# قال: جعل الله مدخل صدق المدينة، ومخرج صدق مكة، وسلطانا نصيرا الأنصار.
# PageV01P040
### | الباب الرابع في ذكر فضائلها وما جاء في ترابها
# أخبرنا عبد الرحمن بن علي الحافظ في كتابه قال: حدثنا معمر بن عبد الواحد
~~إملاء، قال: أنبأنا شكر بن أحمد، أنبأنا أبو سعيد الرازي الحافظ في كتابه،
~~قال: قرأت على علي بن عمر بن أحمد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~حدثنا سليمان بن داود، حدثنا أبو غزية، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن محمد
~~بن إبراهيم بن إسماعيل بن ثابت بن قيس ابن شماس، عن أبيه قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((غبار المدينة شفاء من الجذام)) .
# أخبرتنا عفيفة الفارقانية في كتابها عن أبي علي المقري، عن أبي نعيم
~~الحافظ، عن أبي محمد بن الخواص، قال: أخبرنا أبو يزيد المخزومي، حدثنا
~~الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن عن محمد بن فضالة، عن إبراهيم ابن
~~الجهم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني الحارث فرآهم روبا.
# فقال: ((ما لكم يا بني الحارث روبا؟)) ، قالوا: نعم يا رسول الله،
~~أصابتنا هذه الحمى، قال: ((فأين أنتم عن صعيب)) ؟ قالوا: يا رسول الله ما
~~نصنع به؟ قال: ((تأخذون من ترابه فتجعلونه في ماء، ثم يتفل عليه أحدكم
# PageV01P041
# ويقول: ms015 ((باسم الله تراب أرضنا بريق بعضنا شفاء لمرضنا بإذن ربنا)) ،
~~ففعلوا فتركتهم الحمى.
# قال أبو القاسم طاهر بن يحيى العلوي: ((صعيب)) وادي بطحان دون
~~الماجشونية، وفيه حفرة مما يأخذ الناس منه وهو اليوم إذا ربا إنسان أخذ
~~منه.
# قلت: ورأيت هذه الحفرة اليوم والناس يأخذون منها وذكروا أنهم جربوه
~~فوجوده صحيحا، وأخذت أنا منها أيضا.
# وحدثنا ابن زبالة عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن عمارة بن غزية، عن
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة: أن رجلا أتي به رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبرجله قرحة، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم طرف
~~الحصير، ثم وضع أصبعه التي تلي الإبهام على التراب بعد ما مسها بريقه.
# فقال: ((باسم الله ريق بعضنا، بتربة أرضنا، يشفى سقيمنا بإذن ربنا)) .
# ثم وضع أصبعه على القرحة فكأنما حل من عقال.
### || ما جاء في ثمرها
# روى مسلم في ((الصحيح)) من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين
~~يصبح، لم يضره شيء حتى يمسي)) .
# وروى البخاري ومسلم في ((الصحيحين)) من حديث سعد أيضا عن
# PageV01P042
# النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة، لم
~~يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر)) .
### || ما جاء في انقباض الإيمان إليها
# روى البخاري في ((صحيحه)) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال:
# ((إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها)) .
# قلت: أي ينقبض إليها.
### || ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها بالبركة
# أخبرنا أبو محمد بن علي الحافظ في كتابه، قال: أنبأنا يحيى بن علي
~~القرشي، أنبأنا حيدرة بن علي الأنطاكي، أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر، أنبأنا
~~أحمد بن سليمان بن أيوب، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو، حدثنا عبيد بن حسان،
~~حدثنا الليث بن سعد، حدثني سعيد بن أبي ms016 سعيد، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن
~~عاصم بن عمرو، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: خرجنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بالسقيا التي كانت لسعد بن أبي وقاص، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ائتوني بوضوء)) .
# فلما توضأ قام فاستقبل القبلة، ثم كبر ثم قال: ((اللهم إن إبراهيم كان
~~عبدك وخليلك دعاك لأهل مكة بالبركة، وأنا محمد عبدك ورسولك أدعوك لأهل
~~المدينة أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل ما باركت لأهل مكة مع البركة
~~بركتين)) .
# أنبأنا عبد الرحمن بن علي الفقيه، قال: أخبرنا علي بن أبي محمد،
# PageV01P043
# أخبرنا أحمد بن محمد البزار، أخبرنا ابن مدرك، حدثنا الحسين بن محمد قال:
~~حدثنا محمد بن عزيز، حدثني سلامة، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أنس
~~بن مالك رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((اللهم
~~اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة)) .
# أخرجاه في ((الصحيحين)) .
# وأخرج مسلم في ((صحيحه)) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان الناس
~~إذا رأوا الثمر جاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه قال:
# ((اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا،
~~وبارك لنا في مدنا، اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإنه دعاك لأهل
~~مكة، وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه)) .
# قال: ثم يدعو أصغر وليد فيعطيه ذلك الثمر.
### || ما جاء في الصبر على لأوائها وشدتها
# روى مسلم في ((صحيحه)) من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم أنه قال:
# ((لا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم
~~القيامة)) .
# أنبأنا أبو محمد الشافعي قال: أخبرنا محمد بن الخليل بن فارس، حدثنا أبو
~~القاسم بن أبي العلاء، أنبأنا محمد بن عبد الله الدوري، حدثنا محمد ابن
~~موسى بن إبراهيم بن فضالة، حدثنا أبو بكر ms017 محمد بن زبان بن حبيب، أخبرنا
~~محمد بن رمح، أنبأنا الليث، عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سعيد مولى المهري،
~~أنه جاء أبا سعيد الخدري رضي الله عنه ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من
~~المدينة، وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله،
# PageV01P044
# وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة، فقال له: ويحك! لا آمرك بذلك، إني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
# ((لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت، إلا كنت له شفيعا أو
~~شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما)) .
### || ما جاء في ذم من رغب عنها
# خرج مسلم في ((الصحيح)) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: ((يأتي على الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه: هلم
~~إلى الرخاء!، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، والذي نفسي بيده، لا يخرج
~~منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها خيرا منه، ألا إن المدينة كالكير
~~تخرج الخبيث، لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث
~~الحديد)) .
### || ما جاء في ذم من أخاف المدينة وأهلها
# أنبأنا أبو الفرج بن علي، قال أنبأنا عبد الوهاب الحافظ، أنبأنا أبو
~~الحسين العاصمي، حدثنا أبو عمر بن مهدي، حدثنا عثمان بن أحمد السماك، حدثنا
~~أحمد بن الخليل، والحسن بن موسى، قالا: حدثنا سعيد ابن زيد، حدثنا عمرو بن
~~دينار، قال: حدثنا سالم بن عبد الله، قال: سمعت أبي يقول: سمعت عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه يقول: اشتد الجهد بالمدينة وغلا السعر، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: ((اصبروا يا أهل المدينة وأبشروا، فإني قد باركت على صاعكم
~~ومدكم، كلوا جميعا ولا تفرقوا، فإن طعام الرجل يكفي الاثنين، فمن صبر على
~~لأوائها وشدتها كنت له شفيعا وكنت له شهيدا يوم القيامة. ومن خرج عنها رغبة
~~عما فيها أبدل الله عز وجل فيها من هو خير منه، ومن بغاها أو كادها بسوء
~~أذابه الله تعالى كما يذوب الملح في الماء)) .
# PageV01P045
# أنبأنا أبو طاهر ms018 لاحق بن علي (قندرة) الصوفي، أنبأنا أبو القاسم الكاتب،
~~أنبأنا أبو علي بن المذهب، أنبأنا أبو بكر القطيعي قال: أنبأنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني أنس بن عياض، حدثني يزيد بن خصيفة، عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن عطاء ابن يسار، عن السائب بن خلاد رضي
~~الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من أخاف أهل المدينة
~~ظلما أخافه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين؛ لا يقبل الله
~~منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا)) .
# أنبأنا أبو محمد بن الشافعي، عن أبي محمد بن طاووس، حدثنا سليمان ابن
~~إبراهيم، حدثنا أبو عبد الله اليزدي، حدثنا محمد بن الحسن، حدثنا محمد بن
~~محمود، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن عبد الله
~~بن نسطاس، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: ((من أخاف أهل المدينة؛ فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، ومن أخاف أهلها فقد أخاف ما بين
~~هذين ووضع يديه على جنبيه تحت ثدييه)) .
# وخرج البخاري في ((صحيحه)) من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع
~~كما ينماع الملح في الماء)) .
# أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الحسن في كتابه قال: أنبأنا أبو البركات بن
~~المبارك، أنبأنا عاصم بن الحسن، أنبأنا عبد الواحد بن محمد، حدثنا ابن
~~السماك، حدثنا إسحاق بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبادة، حدثنا أبو ضمرة، عن
~~عبد السلام بن أبي الجنوب، عن
# PageV01P046
# عمرو بن عبيد، عن الحسن، عن معقل بن يسار رضي الله عنه.
# قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المدينة مهاجري، فيها مضجعي
~~وفيها مبعثي، حقيق على أمتي حفظ جيراني ما اجتنبوا الكبائر، من حفظهم كنت
~~له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة، ومن لم يحفظهم سقي ms019 من طينة الخبال)) .
# قيل للمزني: ما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار.
### || ما جاء في منع الطاعون والدجال من دخولها
# وفي ((الصحيحين)) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: ((على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال))
~~.
# وفيهما من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~((ليس من بلد إلى سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة، ليس له نقب من أنقابها
~~إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، فينزل السبخة ثم ترجف المدينة بأهلها
~~ثلاث رجفات، فيخرج إليه كل كافر ومنافق)) .
# وأخرج البخاري من حديث أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: ((لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال، لها يومئذ سبعة أبواب على
~~كل باب ملكان)) .
### || ذكر ما يؤول إليه أمرها
# أنبأنا القاسم بن علي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الحسن،
# PageV01P047
# أنبأنا سهل بن بشر، أنبأنا محمد بن الحسين، أنبأنا أبو طاهر الذهلي قال:
~~حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا هشام بن عمار، أنبأنا يحيى بن حمزة،
~~حدثنا الزبيدي، حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله
~~عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لتتركن المدينة على
~~خير ما كانت مدلاة ثمارها لا يغشاها إلا العوافي –يريد عوافي السباع
~~والطير- وآخر من يحشر منها راعيان من مزينة يردان المدينة ينعقان بغنمها
~~فيجدانها وحشا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع، خرا على وجوههما)) ، أخرجه
~~البخاري في ((صحيحه)) .
### || تضعيف الأعمال بها
# أخبرنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر، قال: أخبرنا عبد الأول بن عيسى بن
~~شعيب السجزي، قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز الفارسي، أخبرنا عبد الرحمن
~~بن أبي شريح، حدثنا ابن صاعد، حدثنا هارون بن موسى، حدثنا عمر بن أبي بكر
~~الموصلي، عن القاسم بن عبد الله، عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن
~~نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
# قال رسول الله صلى ms020 الله عليه وسلم: ((صلاة الجمعة بالمدينة كألف صلاة
~~فيما سواها)) .
# وبالإسناد عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~((صيام شهر رمضان في المدينة كصيام ألف شهر فيما سواها)) .
### || فضيلة الموت بها
# أنبأنا عبد الرحمن بن علي قال: أنبأنا يحيى بن علي بن الطراح، قال:
~~أنبأنا محمد بن أحمد المعدل، حدثنا محمد بن عبد الله الدقاق، حدثنا الصلت
~~بن مسعود، حدثنا سفيان بن موسى،
# PageV01P048
# حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من استطاع أن يموت بالمدينة فليمت،
~~فإنه من مات بالمدينة شفعت له يوم القيامة)) .
# PageV01P049
### | الباب الخامس في ذكر تحريم النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة وذكر حدود حرمها
# في ((الصحيحين)) من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: ((إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها، وإني حرمت المدينة
~~كما حرم إبراهيم مكة، وإني دعوت في صاعها ومدها بمثل ما دعا به إبراهيم
~~لأهل مكة)) .
# وذكر أبو داود السجستاني في ((السنن)) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المدينة حرام ما بين عائر إلى
~~ثور، فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين،
~~لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، لا يختلى خلاها، ولا ينفر صيدها، ولا
~~تلتقط لقطتها إلا لمن أنشد بها، ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال،
~~ولا يصلح أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره)) .
# وفي ((الصحيحين)) من حديث علي رضي الله عنه أيضا، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أنه قال: ((المدينة حرم ما بين عير إلى ثور، فمن أحدث فيها حدثا أو
~~آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم
~~القيامة صرفا ولا عدلا)) .
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام: عير وثور جبلان، وأهل المدينة لا
# PageV01P051
# يعرفون بها جبلا يقال ms021 له: ثور، إنما ثور بمكة، فنرى أن الحديث أصله ما
~~بين عير إلى أحد.
# قلت: بل يعرف أهل المدينة جبل ثور، وهو جبل صغير وراء أحد ولا ينكرونه.
# وفي ((السنن)) لأبي داود من حديث عدي بن زيد قال: حمى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا، لا يخبط شجرها ولا يعضد إلا ما
~~يساق به الجمل.
# وفيها: أن سعد بن أبي وقاص أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فسلبه ثيابه، فجاءوا إليه فكلموه فيه.
# فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم هذا الحرم، وقال: ((من أخذ
~~الصيد فيه فليسلبه ثيابه)) ، فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه.
# وفيها: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال:
~~((لا يخبط شجرها ولا بعضد ولكن يهش هشا رفيقا)) .
# أخبرنا يحيى بن أبي الفضل الفقيه، أخبرنا عبد الله بن رفاعة، أنبأنا علي
~~بن الحسن الشافعي، أخبرنا شعيب بن عبد الله، حدثنا أحمد بن الحسن الرازي،
~~حدثنا أبو الزنباع، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد،
~~عن أبي بكر بن محمد، عن عبد الله بن عمر، عن
# PageV01P052
# رافع بن خديج رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~وذكر مكة.
# فقال: ((إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين لابتيها -يريد المدينة-)) .
# وفي ((صحيح البخاري)) في حديث الهجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~للمسلمين: ((إني رأيت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان)) .
# أنبأنا القاسم بن علي، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم، أنبأنا سهل بن بشر،
~~أنبأنا علي بن منير، أنبأنا الذهلي، أنبأنا موسى بن هارون، حدثنا إبراهيم
~~بن المنذر، حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، حدثني أبو بكر بن النعمان بن عبد
~~الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن ms022 كعب بن مالك رضي الله عنه.
# قال: حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الشجر بالمدينة بريدا في بريد،
~~وأرسلني فأعلمت على الحرم على شرف ذات الجيش، وعلى مشيرب، وعلى أشراف
~~المجتهر، وعلى تيم.
# قلت: واختلف العلماء في صيد حرم المدينة وشجره؟ فقال مالك والشافعي وأحمد
~~رضي الله عنهم: إنه محرم. وقال أبو حنفية رضي الله عنه: ليس بمحرم.
# واختلفت الرواية عن أحمد رضي الله عنه، هل يضمن صيدها وشجرها بالجزاء؟
~~فروي عنه أنه لا جزاء فيه، وبه قال مالك رضي الله عنه. وروي أنه يضمن،
~~وللشافعي رضي الله عنه قولان كالروايتين.
# وإذا قلنا بضمانه؛ فجزاؤه سلب القاتل يتملكه الذي يسلبه. ومن أدخل إليها
~~صيدا لم يجب عليه رفع يديه عنه، ويجوز له ذبحه وأكله، ويجوز أن يؤخذ من
~~شجرها ما تدعو الحاجة إليه للرحل والوسائد، ومن حشيشها ما يحتاج إليه
~~للعلف، بخلاف مكة!
# PageV01P053
### | الباب السادس في ذكر وادي العقيق وفضله
# روى البخاري في ((الصحيح)) من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بوادي العقيق يقول: ((أتاني الليلة آت من
~~ربي عز وجل، فقال: صل في هذا الوادي المبارك وقل: عمرة في حجة)) .
# وكان عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما ينيخ بالوادي يتحرى معرس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ويقول: هو أسفل من المسجد الذي ببطن الوادي، بينه
~~وبين الطريق، وسط من ذلك.
# أنبأنا يحيى بن أسعد الخباز قال: كتب إلي أبو علي المقري، عن أحمد ابن
~~عبد الله الأصبهاني قال: أنبأنا جعفر بن محمد الزاهد إجازة، قال: أنبأنا
~~أبو يزيد المخزومي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن، عن عمر بن
~~عثمان بن عمر، حدثنا موسى، عن أيوب بن سلمة، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص
~~قال: ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العقيق، ثم رجع فقال: ((يا
~~عائشة، جئنا من هذا العقيق فما ألين موطئه وأعذب ماءه)) . قالت: يا رسول
~~الله أفلا ننقل ms023 إليه؟ فقال: ((كيف وقد ابتنى الناس؟!)) .
# قالت: ووجد على قبر آدمي عند جماء أم خالد بالعقيق حجر مكتوب: أنا عبد
~~الله ورسول الله سليمان بن داود إلى أهل يثرب.
# ووجد حجر آخر على قبر أيضا عليه مكتوب: أنا أسود بن سوادة رسول رسول الله
~~عيسى بن مريم إلى أهل هذه القرية.
# قلت: وابتنى بعض الصحابة بالعقيق ونزلوه، وكذلك جماعة من
# PageV01P055
# التابعين ومن بعدهم، وكانت فيه القصور المشيدة والآبار العذبة.
# ولأهلها أخبار مستحسنة في الكتب، وأشعار رائقة.
# ولما بنى عروة بن الزبير رضي الله عنه قصره بالعقيق ونزله قيل له: جفوت
~~عن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم!! فقال: إني رأيت مساجدهم لاهية،
~~وأسواقهم لاغية، والفاحشة في فجاجهم عالية، فكان بعدي مما هنالك عما هم فيه
~~عافية.
# قال أهل السير: كانت بنو أمية تجري في الديوان رزقا على من يقوم على حوض
~~مروان بن الحكم بالعقيق في مصلحته، وفيما يصلح بئر المغيرة من علقها
~~ودلائها.
# قالوا: ومر هشام بن عبد الملك وهو يريد المدينة بجرر هشام بن إسماعيل
~~بالرابغ، فقيل له: يا أمير المؤمنين هذه جرر جدك هشام، فأمر بإصلاحها وما
~~يقيمها من بيت المال، فكانت توضع هناك جرار أربع يسقى منهن الناس.
# قالوا: وولى رسول الله صلى الله عليه وسلم العقيق لرجل اسمه هيصم المزني،
~~ولم تزل الولاة على المدينة يولون واليا من عهد النبي صلى الله عليه وسلم،
~~حتى كان زمان داود ابن عيسى، فتركه في سنة ثمان وتسعين ومائة.
# قالوا: ومات سعيد بن زيد، وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهما، وهما من
~~العشرة بالعقيق، وحملا إلى المدينة فدفنا بها.
# قلت: ووادي العقيق اليوم ليس به ساكن، وفيه بقايا بنيان خراب، وآثار تجد
~~النفس برؤيتها أنسا كما قال أبو تمام:
# ما ربع مية معمورا يطيف به ... غيلان أبهى ربا من ربعها الخرب
# ولا الخدود وإن أدمين من خجل ... أشهى إلى ناظري من خدها الترب
# PageV01P056
### | الباب السابع في ذكر آبار المدينة وفضلها
# اعلم أنه قد نقل أهل السير ms024 أسماء آبار بالمدينة شرب منها النبي صلى الله
~~عليه وسلم وبصق فيها، إلا أن أكثرها لا يعرف اليوم فلا حاجة إلى ذكرها،
~~ونحن نذكر الآبار التي هي اليوم موجودة معروفة على ما يذكر أهل المدينة
~~والعهدة عليهم في ذلك، ونذكر ما جاء في فضلها:
### || بئر حاء
# روى البخاري في ((الصحيح)) من حديث أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال:
~~كان أبو طلحة أكثر أنصار المدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بئر
~~حاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها
~~ويشرب من ماء فيها طيب.
# قال أنس: فلما نزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}
~~قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! إن
~~الله عز وجل يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} ، وإن أحب أموالي
~~إلي بئر حاء، وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول
~~الله حيث أراك الله، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بخ ذلك مال
~~رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين)) ،
~~فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه.
# قلت: وهذه البئر اليوم وسط حديقة صغيرة جدا وعندها نخلات ويزرع حولها،
~~وعندها بيت مبني على علو من الأرض، وهي قريبة من
# PageV01P057
# سور المدينة، وهي ملك لبعض أهل المدينة من النويريين وماؤها عذب حلو،
~~وذرعتها فكان طولها عشرة أذرع ونصف ماء، والباقي بنيان، وعرضها ثلاثة أذرع
~~وشبر، وهي مقابلة المسجد كما ذكرت في الحديث.
### || بئر أريس
# روى مسلم في ((صحيحه)) من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه؛ أنه توضأ
~~في بيته ثم خرج، فقال: لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأكونن معه
~~يومي هذا. قال: فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: خرج
~~وجه هاهنا، قال: فخرجت على أثره أسال عنه، حتى دخل بئر أريس. ms025
# قال: فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حاجته وتوضأ، فقمت إليه، فإذا هو قد جلس على بئر أريس وتوسط قفهان
~~وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر، قال: فسلمت عليه، ثم انصرفت فجلست عند
~~الباب، فقلت: لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم.
# فجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه فدفع الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: أبو
~~بكر. فقلت: على رسلك، قال: ثم ذهبت فقلت: يا رسول الله! هذا أبو بكر
~~يستأذن، فقال: ((ائذن له وبشره بالجنة)) ، قال: فأقبلت حتى قلت لأبي بكر:
~~ادخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة، قال: فدخل أبو بكر فجلس
~~عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ودلى رجليه في البئر كما
~~صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه.
# ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني، فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا
~~–يريد أخاه- يأت به، فإذا إنسان يحرك الباب فقلت: من هذا؟ فقال: عمر بن
~~الخطاب، فقلت: على رسلك، ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت
~~عليه وقلت: هذا عمر بن الخطاب يستأذن فقال: ((ائذن له وبشره بالجنة)) ،
~~فجئت عمر فقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة، قال:
~~فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودلى رجليه في
~~البئر.
# PageV01P058
# ثم رجعت فجلست، فقلت: إن يرد الله بفلان خيرا –يعني أخاه- يأت به، فجاء
~~إنسان فحرك الباب، فقلت: من هذا؟ فقال: عثمان بن عفان، فقلت: على رسلك،
~~قال: وجئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: ((ائذن له وبشره بالجنة
~~مع بلوى تصيبه)) ، قال: فجئت وقلت: ادخل ويبشرك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالجنة مع بلوى تصيبك، قال: فدخل فوجد القف قد ملئ فجلس وجاههم من
~~الشق الآخر.
# وقد أخرج البخاري في ((صحيحه)) هذا الحديث، فزاد فيه ألفاظا ونقص، وقال:
~~فدخل عثمان فلم يجد معهم ms026 مجلسا فتحول حتى جاء مقابلهم عن شقة البئر، فكشف
~~عن ساقيه ثم دلاهما في البئر.
# وقال مسلم: قال سعيد بن المسيب: فتأولت ذلك قبورهم اجتمعت هاهنا وانفرد
~~عثمان.
# وروى البخاري ومسلم في ((الصحيحين)) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله
~~عنهما أن رسول الله عليه السلام اتخذ خاتما من ورق –أي فضة- وكان في يده،
~~ثم كان في يد أبي بكر رضي الله عنه، ثم كان بعد في يد عمر رضي الله عنه، ثم
~~كان في يد عثمان رضي الله عنه حتى وقع منه في بئر أريس.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث أنس رضي الله عنه قال: ((كان خاتم
~~النبي صلى الله عليه وسلم في يده، وفي يد أبي بكر بعده، وفي يد عمر بعد أبي
~~بكر. فلما كان عثمان جلس على بئر أريس فأخرج الخاتم، فجعل يعبث به فسقط،
~~قال: فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان ننزح البئر، فلم نجده)) .
# قلت: وهذه البئر مقابلة مسجد قباء، وعندها مزارع ويستقى منها، وماؤه عذب،
~~وذرعتها فكان طولها: أربعة عشر ذراعا وشبرا، منها
# PageV01P059
# ذراعان ونصف ماء، وعرضها خمسة أذرع، وطول قفها الذي جلس عليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم وصاحباه ثلاثة أذرع تشف كفا، والبئر تحت أطم عال خراب من
~~حجارة.
### || بئر بضاعة
# روى أبو داود في ((السنن)) من حديث أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يقال له: إنه يستقى لك من بئر بضاعة، وهي بئر يلقى
~~فيها لحوم الكلام والمحايض وعذر الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~((إن الماء طهور لا ينجسه شيء)) .
# أنبأنا أبو القاسم الصموت، عن الحسن بن أحمد، عن أحمد بن عبد الله، عن
~~جعفر بن محمد، قال: أنبأنا أبو يزيد المخزومي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا
~~محمد بن الحسن، عن حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن أبي يحيى، عن أمه، قالت:
~~دخلنا على سهل بن سعد في نسوة، فقال: لو أني سقيتكن من بئر بضاعة لكرهتن
~~ذلك، وقد والله ms027 سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي منها.
# وحدثنا محمد بن الحسن، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل، عن أبيه، عن جده
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصق في بئر بضاعة.
# وحدثنا محمد بن الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن مالك ابن حمزة
~~بن أبي أسيد، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لبئر
~~بضاعة.
# قال أبو داود السجستاني في ((السنن)) . سمعت –والله- قتيبة بن
# PageV01P060
# سعيد يقول: سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها، فقلت: أكثر ما يكون فيها الماء؟
~~قال: إلى العانة، قلت: فإذا نقص قال: دون العورة.
# قال أبو داود: قدرت بئر بضاعة بردائي مددته عليها، ثم ذرعته، فإذا عرضها
~~ستة أذرع. وسألت الذي فتح باب البستان فأدخلني إليه، هل غير بناؤه عما كان
~~عليه؟ فقال: لا، ورأيت فيها ماء متغير اللون.
# قلت: وهذه البئر اليوم في بستان وماؤها عذب طيب ولونه صاف أبيض، وريحه
~~كذلك، ويستقى منها كثيرا، وذرعتها فكان طولها أحد عشرة ذراعا وشبرا، منها:
~~ذراعان راجحة ماء، والباقي بناء، وعرضها ستة أذرع، كما ذكر أبو داود في
~~((السنن)) .
### || بئر غرس
# أخبرنا يحيى بن أسعد بخطه قال: أنبأنا أبو علي الحداد، عن أبي نعيم
~~الأصبهاني، قال: كتب إلي أبو محمد الخواص، أن محمد بن عبد الرحمن أخبره،
~~قال: أخبرنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن، عن عبد العزيز بن محمد،
~~عن سعيد بن عبد الرحمن بن قيس، قال جاءنا أنس بن مالك رضي الله عنه فقال:
~~أين بئركم هذه –يعني بئر غرس-؟ فدللناه عليها، قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم جاءها وإنها لتسنى على حمار بسحر، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم
~~بدلو من مائها فتوضأ منه، ثم سكبه فيها فما نزفت بعد.
# وحدثنا محمد بن الحسن، عن القاسم بن محمد، عن إبراهيم بن إسماعيل بن
~~مجمع، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((رأيت الليلة أني أصبحت على
~~بئر من الجنة، فأصبح على ms028 بئر غرس، فتوضأ منها وبصق فيها، وغسل منها حين
~~توفي صلى الله عليه وسلم)) .
# وحدثنا محمد بن الحسن، عن سفيان بن عيينة، عن جعفر بن
# PageV01P061
# محمد، عن أبيه قال: غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر يقال لها:
~~غرس، وكان يشرب منها.
# قلت: وهذه البئر بينها وبين مسجد قباء نحو نصف ميل، وهي في وسط الشجر،
~~وقد خربها السيل وطمها، وفيها ماء أخضر إلا أنه عذب طيب، وريحه الغالب عليه
~~الأجون، وذرعتها فكان طولها سبعة أذرع شاقة، منها ذراعان ماء، وعرضها عشرة
~~أذرع.
### || بئر البصة
# أنبأنا ذاكر الحذاء، عن الحسن بن أحمد الأصبهاني، عن أحمد بن عبد الله
~~الحافظ، عن جعفر بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا الزبير بن
~~بكار، حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن موسى، عن سعيد ابن أبي زيد، عن ابن
~~عبد الرحمن، أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يأتي الشهداء وأبناءهم ويتعاهد عيالهم، قال؛ فجاء يوما أبا سعيد
~~الخدري، فقال: هل عندك من سدر أغسل به رأسي فإن اليوم الجمعة؟ قال: نعم،
~~فأخرج له سدرا وخرج معه إلى البصة، فغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه
~~وصب غسالة رأسه وراقة شعره في البصة.
# قلت: وهذه البئر قريبة من البقيع، على طريق المار إلى قباء وهي بين نخل،
~~وقد هدمها السيل وطمها، وفيها ماء أخضر، ووقفت على قفها وذرعت طولها، فكان
~~أحد عشر ذراعا منها ذراعان ماء، وعرضها تسعة أذرع، وهي مبنية بالحجارة،
~~ولون مائها إذا انفصل منها أبيض، وطعمه حلو إلا أن الأجون غلب عليه، وذكر
~~لي الثقة: أن أهل المدينة كانوا يستقون منها قبل أن يطمها السيل.
### || بئر رومة
# روى أهل السير، أن تبعا لما قدم المدينة نزل بقباء واحتفر البئر الذي
# PageV01P062
# يقال لها: بئر الملك، وبه سميت، فاستوبأ ماءها، فدخلت عليه امرأة من بني
~~زريق من اليهود اسمها فكيهة، فشكا إليها وباء بئره، فانطلقت فأخذت حمارين
~~واستقت له ms029 من ماء رومة، ثم جاءته فشربه، فقال: زيدينا من هذا الماء.
# وكتبت إلي عفيفة الأصبهانية، أن أبا علي الحداد أخبرها بخطه، عن أبي
~~نعيم، قال: كتب إلي جعفر الخلدي أن أبا يزيد المخزومي أخبره، عن الزبير بن
~~بكار، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن طلحة، عن إسحاق بن يحيى، عن موسى بن
~~طلحة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((نعم الحفيرة حفيرة المزني))
~~؛ يعني رومة.
# فلما سمع بذلك عثمان بن عفان رضي الله عنه ابتاع نصفها بمائة بكرة وتصدق
~~بها، فجعل الناس يسقون منها. فلما رأى صاحبها أن قد امتنع منه ما كان يصيب
~~عليها، باع من عثمان رضي الله عنه النصف الثاني بشيء يسير فتصدق بها كلها.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث أبي عبد الرحمن السلمي، أن عثمان حيث
~~حوصر أشرف عليهم وقال: أنشدكم الله ولا أنشد إلا أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم: ((ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من حفر رومة
~~فله الجنة؟ فحفرتها، ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من
~~جهز جيش العسرة فله الجنة؟ فجهزتهم، قال: فصدقوه.
# قلت: وهذه البئر اليوم بعيدة عن المدينة جدا في براح واسع من الأرض وطيء،
~~وعندها بناء من حجارة خراب، قيل: إنه كان ديرا ليهود، والله أعلم.
# وحولها مزارع وآبار، وأرضها رملة وقد انتقضت خرزتها وأعلامها، إلا أنها
~~بئر مليحة جدا مبنية بالحجارة الموجهة، وذرعتها فكان طولها ثمانية عشر
~~ذراعا، منها ذراعان ماء وباقيها مطموم بالرمل الذي تسفيه الرياح فيها،
~~وعرضها ثمانية أذرع وماؤها صاف وطعمه حلو إلا أن الأجون غلب عليه.
# PageV01P063
# قلت: واعلم أن هذه الآبار قد يزيد ماؤها في بعض الأزمان عما ذكرنا وقد
~~ينقص، وربما بقي منها ما كان مطموما.
### || ذكر عين النبي صلى الله عليه وسلم
# أنبأنا يحيى بن أسعد، عن الحسن بن أحمد، عن أبي نعيم، عن جعفر ابن محمد،
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا الزبير، حدثنا محمد بن الحسن، عن ms030 موسى بن
~~إبراهيم بن بشير، عن طلحة بن خراش، قال: كانوا أيام الخندق يخرجون برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ويخافون البيات، فيدخلون به كهف بني حرام فيبيت
~~فيه، حتى إذا أصبح هبط.
# قال: ونقر رسول الله صلى الله عليه وسلم في العينية التي عند الكهف، فلم
~~تزل تجري حتى اليوم.
# قلت: وهذه العين في ظاهر المدينة وعليها بناء وهي مقابلة المصلى.
# PageV01P064
### | الباب الثامن في ذكر جبل أحد وفضله وفضل الشهداء رضي الله عنهم
# روى البخاري في ((الصحيح)) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بدا له أحد فقال: ((هذا جبل يحبنا ونحبه)) .
# قال أبو عمر ابن عبد البر في معنى هذا الحديث: يحتمل أن الله خلق فيه
~~الروح فأحب النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: يحمل على المجاز.
# أخبرنا أبو غالب محمد بن المبارك الكاتب، وعبد العزيز بن أحمد الناقد
~~قالا: أنبأنا محمد بن عمر الفقيه، أنبأنا جابر بن ياسين، أنبأنا عمر بن
~~أحمد المقري، حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا إسحاق، حدثنا عبد الله
~~ابن جعفر، حدثني أبو حازم، عن سهل، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أحد ركن من أركان الجنة)) .
# وكتب إلي أبو محمد بن أبي القاسم الحافظ، أن عبد الرحمن بن أبي الحسن،
~~أخبره قال: أنبأنا سهل بن بشر، قال: أنبأنا أبو الحسن بن منير، قال: أنبأنا
~~أبو طاهر محمد بن عبد الله الذهلي، قال: حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا
~~يعقوب، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد،
# PageV01P065
# عن طلحة ابن خراش بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عتيك، قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خرج موسى وهارون عليهما السلام
~~حاجين أو معتمرين، فلما كانا بالمدينة مرض هارون فثقل، فخاف عليه موسى
~~اليهود فدخل به أحدا، فمات فدفنه فيه)) .
# وروي عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لما تجلى
~~الله تعالى لجبل طور سيناء، تشظى منه ms031 ست شظايا، فنزلت مكة، فكان حراء وثبير
~~وثور، وبالمدينة: أحد وورقان وعير)) .
# قلت: فأحد معروف، وعير مقابله والمدينة بينهما، وورقان عند شعب علي رضي
~~الله عنه.
# قلت: وكانت قريش قد جاءت من مكة لحرب النبي صلى الله عليه وسلم، ولقوه في
~~يوم السبت للنصف من شوال سنة ثلاث من الهجرة عند جبل أحد، وكان بينهم من
~~القتال ما أكرم الله به من أكرم من المسلمين بالشهادة بين يدي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وخلص العدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذب
~~بالحجارة حتى وقع لشقه، فانكسرت رباعيته، وشج في وجهه وكلمت شفته، وكان ذلك
~~كرامة له صلى الله عليه وسلم، ولأصحابه الذين استشهدوا بين يديه، وكانوا
~~سبعين رجلا: حمزة بن عبد المطلب، وعبد الله بن جحش، ومصعب بن عمير، وشماس
~~بن عثمان.
# فهؤلاء الأربعة من المهاجرين.
# ومن الأنصار: عمرو بن معاذ بن النعمان، والحارث بن أنس بن رافع، وعمارة
~~بن زياد بن السكن، وسلمة بن ثابت بن وقش، وعمرو بن ثابت ابن وقش، وأبو قيس
~~ثابت، ورفاعة بن وقش، وحسيل بن ثابت – وهو اليمان أبو حذيفة-، وصيفي بن
~~قيظي، وعباد بن سهل، وحباب بن قيظي، والحارث بن أوس بن معاذ، وإياس بن أوس
~~بن عتيك، وعبيد بن
# PageV01P066
# التيهان، ويقال: عتيك، وحبيب بن زيد بن تيم، ويزيد بن حاطب بن أمية ابن
~~رافع، وأبو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد، وأنيس بن قتادة، وحنظلة بن أبي
~~عامر بن صيفي، وأبو حبة بن عمرو بن ثابت أخو سعيد ابن خيثمة لأمه، وعبيد
~~الله بن جبير بن النعمان، وخيثمة أبو سعد بن خيثمة، وعبد الله بن سلمة،
~~وسبيع بن حاطب بن الحارث، وعمرو بن قيس بن زيد، وابنه قيس، وثابت بن عمرو
~~بن زيد، وعامر بن مخلد، وأبو هبيرة بن الحارث بن علقمة، وعمرو بن مطرف بن
~~علقمة، وأوس بن ثابت بن المنذر أخو حسان بن ثابت، وأنس بن النضر، وقيس بن
~~مخلد، وكيسان عبد لبني النجار، وسليم بن ms032 الحارث، ونعمان بن عبد عمرو،
~~وخارجة بن زيد، وسعد بن الربيع، وأنس بن الأرقم بن زيد، ومالك بن سنان أبو
~~أبي سعيد الخدري، وسعيد بن سويد بن قيس، وعتبة بن ربيع ابن رافع، وثعلبة بن
~~سعد بن مالك، وثقب بن فروة، وعبد الله بن عمرو ابن وهب، وضمرة حليف لبني
~~طريف من جهينة، ونوفل بن عبد الله، وعباس بن عبادة، ونعمان بن مالك بن
~~ثعلبة، والمجذر بن زياد، وعبادة بن الحسحاس، ورفاعة بن عمرو، وعبد الله بن
~~عمرو بن حرام، وعمرو بن الجموح، وابنه خلاد، وأبو أيمن مولاه، وعنترة بن
~~عمرو بن حديدة، ومولاه عنترة، وسهل بن قيس بن أبي كعب، وذكوان بن عبد قيس،
~~وعبيد بن المعلى ابن لوذان، ومالك بن نميلة، والحارث بن عدي بن خرشة، ومالك
~~بن إياس، وإياس بن عدي، وعمرو بن إياس.
# فهؤلاء الذين استشهدوا بين يديه صلى الله عليه وسلم، وقاتلوا وقتلوا، رضي
~~الله عنهم وأرضاهم أجمعين.
# فأما حمزة رضي الله عنه فإن النبي صلى الله عليه وسلم وقف عليه، وقد مثل
~~به؛ جدع أنفه وأذناه، وبقر بطنه عن كبده.
# فقال صلى الله عليه وسلم: ((لولا أن تحزن صفية وتكون سنة من بعدي، لتركته
~~حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير! لن أصاب بمثلك أبدا، ما وقفت موقفا
~~قط أغيظ لي من هذا)) .
# PageV01P067
# ثم قال: ((جاءني جبريل وأخبرني أن حمزة مكتوبة في السموات السبع: حمزة بن
~~عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله)) .
# فأقبلت صفية بنت عبد المطلب أخت حمزة لأبيه ولأمه؛ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام: ((القها فأرجعها لا ترى ما
~~بأخيها؛ فقال: يا أمه؛ رسول الله يأمرك أن ترجعي، قالت: ولم؟ وقد بلغني أنه
~~مثل بأخي وذلك في الله، فما أرضانا بما كان من ذلك، لأحتسبن ولأصبرن إن شاء
~~الله، فجاء الزبير فأخبره بذلك، فقال: خل سبيلها، فأتته فنظرت إليه وصلت
~~عليه، واسترجعت واستغفرت له، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فسجي ببردة،
~~ثم صلي عليه ms033 فكبر عليه سبعين ودفنه)) .
# ولما رجع إلى المدينة سمع البكاء والنواح على القتلى، فذرفت عيناه صلى
~~الله عليه وسلم وبكى.
# ثم قال: ((لكن حمزة لا بواكي له)) !!
# فجاء نساء بني عبد الأشهل، لما سمعوا ذلك فبكين على عم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ونحن على باب المسجد، فلما سمعهن خرج إليهن فقال: ((ارجعن
~~يرحمكن الله فقد آيستن بأنفسكن)) .
# وأما عمارة بن زياد بن السكن رضي الله عنه، فإنه قاتل حتى أثبتته
~~الجراحة.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أدنوه مني)) ، فأدنوه منه، فوسده
~~قدمه، فمات وخده على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنه.
# وأما عمرو بن ثابت بن وقش، فإنه كان يأبى الإسلام، فلما كان يوم
# PageV01P068
# أحد، بدا له في الإسلام فأسلم، وأخذ بسيفه فغدا حتى دخل في عرض المسلمين،
~~فقاتل حتى أثبتته الجراحة، فرآه المسلمون بين القتلى فقالوا: ما جاء بك يا
~~عمرو!! أحرب على قومك، أم رغبة في الإسلام؟
# قال: بل رغبة في الإسلام، آمنت بالله ورسوله وأسلمت ثم أخذت سيفي فغدوت
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتلت حتى أصابني ما أصابني. ثم مات في
~~أيديهم فذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((إنه لمن أهل الجنة))
~~.
# وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول: حدثوني عن رجل دخل الجنة ولم يصل قط؟!
~~فإذا لم تعرفه الناس قال: هو عمرو بن ثابت.
# وأما أبوه ثابت بن وقش، والحسيل –وهو اليمان أبو حذيفة رضي الله عنهما-
~~فإنهما كانا شيخين كبيرين، ارتفعا في الآطام مع النساء والصبيان لما خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد.
# فقال أحدهما لصاحبه: لا أبالك ما تنتظر؟ فوالله إن بقي لواحدنا من عمره
~~إلا طمر حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غد، أفلا نحمل أسيافنا ونلحق برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا الشهادة معه؟
# فأخذا أسيافيهما وخرجا حتى دخلا في الناس، فقاتلا حتى قتلا.
# وأما حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه، فإنه لما ms034 قتله المشركون قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ((إن صاحبكم لتغسله الملائكة، فسألوا أهله ما
~~شأنه)) .
# فسئلت صاحبته عنه، فقالت: خرج وهو جنب حين سمع النداء.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لذلك غسلته الملائكة)) .
# وأما أنس بن النضر رضي الله عنه، فإنه جاء إلى المهاجرين والأنصار وقد
~~ألقوا ما بأيديهم، فقال: ما يجلسكم؟، قالوا: قتل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وكان الشيطان قد نادى بذلك، وفقده المسلمون لاختلاطهم فلم يعرفوه.
# فقال لهم أنس رضي الله عنه: فما تصنعون بالحياة بعده؟ قوموا فموتوا على
~~ما مات عليه.
# ثم قال: إني أجد ريح الجنة دون أحد، فمضى فاستقبل المشركين
# PageV01P069
# وقاتل حتى قتل، ولما وجدوه في القتلى ما عرفوه حتى عرفته أخته بشامة أبو
~~ببنانة، وفيه بضع وثمانون طعنة وضربة ورمية بسهم.
# وأما سعد بن الربيع رضي الله عنه، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~((هل من رجل ينظر إلى ما فعل سعد بن الربيع، أفي الأحياء هو أم الأموات؟))
~~.
# فقال رجل من الأنصار: أنا أنظر لك يا رسول الله ما فعل، فنظر فوجده جريحا
~~في القتلى وبه رمق.
# قال: فقتل له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر في الأحياء
~~أنت أم الأموات.
# قال: أنا في الأموات، فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عني السلام وقل:
~~إن سعد ابن الربيع يقول لك: جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته، وأبلغ
~~قومك عني السلام وقل لهم: إن سعد بن الربيع يقول لكم: لا عذر لكم عند الله
~~أن يخلص إلى نبيكم وفيكم عين تطرف.
# قال: ثم لم أبرح حتى مات، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته.
# وأما عبد الله بن عمرو بن حرام رضي الله عنه، فإنه روى البخاري في
~~((الصحيح)) أن ابنه جابرا قال: لما قتل أبي، جعلت أبكي وأكشف الثوب عن
~~وجهه، فجل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهوني، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: ((ألا تبكه، ms035 ما زالت الملائكة تظلله بأجنحتها حتى رفعتموه)) .
# وأما عمرو بن الجموح، فإنه كان أعرج شديد العرج، وكان له بنون أربعة مثل
~~الأسد يشهدون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد، فلما كان يوم أحد،
~~أرادوا حبسه وقالوا: إن الله قد عذرك، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه والخروج معك فيه، فوالله إني لأرجو
~~أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة!
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أما أنت فقد عذرك الله، فلا جهاد
~~عليك، وقال لبنيه: ما عليكم ألا تمنعوه لعل الله يرزقه الشهادة)) . فخرج
~~معه فقتل بأحد.
# PageV01P070
# وروى البخاري في ((الصحيح)) أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~أحد: ((أرأيت إن قتلت فأين أنا؟ قال: في الجنة، فألقى تمرات في يده ثم قاتل
~~حتى قتل)) .
# وروى البخاري أيضا من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد، ثم
~~يقول: ((أيهم أكثر أخذا للقرآن؟)) فإذا أشير له إلى أحد قدمه في اللحد،
~~وقال: ((أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة)) ، وأمر بدفنهم في دمائهم، ولم
~~يصل عليهم، ولم يغسلوا.
# وروى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما من جريح يجرح
~~في الله إلا والله يبعثه يوم القيامة وجرحه يدمى، اللون لون دم، والريح ريح
~~مسك)) .
# وروى البخاري في ((صحيحه)) من حديث أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: ((أريت في رؤياي أني هززت سيفي فانقطع صدره، فإذا هو ما
~~أصيب من المؤمنين يوم أحد، ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء
~~الله به يوم الفتح واجتماع المؤمنين)) .
# قال ابن إسحاق: وأنزل الله تعالى على نبيه صلى الله عليه وسلم من القرآن
~~في يوم أحد ستين آية من آل عمران، فيها صفة ما كان من يومهم ذلك. وهي من
~~قوله تعالى: {وإذ ms036 غدوت من أهلك} إلى قوله: {ما كان الله ليذر المؤمنين على
~~ما أنتم عليه} إلى آخر الآية.
# وروى ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~((لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طيور خضر ترد أنهار
~~الجنة، وتأكل من ثمارها، وتأتي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش، فلما وجدوا
~~طيب مشربهم ومأكلهم وحسن مقيلهم)) ، قالوا: يا ليت إخواننا يعلمون ما صنع
~~الله بنا، لئلا يزهدوا في الجهاد ولا يلتووا عن الحرب؟!
# PageV01P071
# فقال الله تبارك وتعالى: فأنا أبلغهم، فأنزل الله على رسوله {ولا تحسبن
~~الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا.. ... } الآيات.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) عن عقبة بن عامر رضي الله عنه: قام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات،
~~ثم طلع المنبر فقال: ((إني بين أيديكم فرط، وأنا عليكم شهيد، وإن موعدكم
~~الحوض، وإني لأنظر إليه من مقامي هذا، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا، ولكن
~~أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها)) .
# قال: فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# وروى أبو داود في ((سننه)) من حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنه
~~قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء، حتى إذا
~~أشرفنا على حرة واقم، فلما تدلينا منها فإذا قبور بمنحية، قال: فقلنا: يا
~~رسول الله، أقبور إخواننا هذه؟ قال: ((قبور أصحابنا)) ، فلما جئنا قبور
~~الشهداء قال صلى الله عليه وسلم: ((هذه قبور إخواننا)) .
# وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في قتلى أحد: ((هؤلاء شهداء
~~فأتوهم وسلموا عليهم، ولن يسلم عليهم أحد ما قامت السموات والأرض إلا ردوا
~~عليه)) .
# وروى جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن جده رضي الله عنهم: أن فاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تختلف بين اليومين والثلاثة إلى قبور
~~الشهداء بأحد، فتصلي هناك، وتدعو وتبكي حتى ماتت رضي الله عنها.
# وروى ms037 العطاف بن خالد قال: حدثتني خالة لي وكانت من العوابد، قالت: ركبت
~~يوما حتى جئت قبر حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه فصليت ما شاء الله،
~~والله ما في الوادي داع ولا مجيب وغلامي آخذ برأس دابتي، فلما فرغت من
~~صلاتي، قمت فقلت: السلام عليكم، وأشرت
# PageV01P072
# بيدي، فسمعت رد السلام من تحت الأرض أعرفه كما أعرف أن الله سبحانه
~~خلقني، فاقشعر جلدي وكل شعرة مني، فدعوت الغلام وركبت.
# وروى مالك في ((الموطأ)) : أن عمرو بن الجموح وعبد الله بن عمرو
~~الأنصاريين رضي الله عنهما، كان السيل قد حفر قبرهما، وكانا في قبر واحد،
~~وهما ممن استشهد يوم أحد، فحفر عنهما لينقلا من مكانهما، فوجدا كأنهما ماتا
~~بالأمس، فكان أحدهما قد جرح فوضع يده على جرحه، فدفن وهو كذلك، فأمطيت يده
~~عن جرحه، ثم أرسلت، فرجعت كما كانت، وكان بين أحد وبين يوم الحفر عنهما ست
~~وأربعون سنة!
# قلت: وقبور الشهداء اليوم لا يعرف منها إلا قبر حمزة رضي الله عنه، فإنه
~~قد بنت عليه أم الخليفة الناصر لدين الله -رحمها الله- مشهدا كبيرا، وجعلت
~~عليه بابا من ساج منقوش وحوله حصنا، وعلى المشهد باب من حديد يفتح في كل
~~يوم خميس، وقريب منه مسجد يذكر أهل المدينة أنه موضع مقتله، والله أعلم
~~بصحة ذلك.
# وأما بقية الشهداء فهناك حجارة موضوعة يذكر أنها قبورهم، وفي جبل أحد غار
~~يذكرون أنه صلى الله عليه وسلم صلى فيه، وموضع في الجبل أيضا منقوب في صخرة
~~منه على قدر رأس الإنسان، يذكرون أنه صلى الله عليه وسلم قعد وأدخل رأسه
~~هناك، كل هذا لم يرد به نقل، فلا يعتمد عليه.
# PageV01P073
### | الباب التاسع في ذكر إجلاء النبي صلى الله عليه وسلم بني النضير من المدينة
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد عقد حلفا بين بني النضير من اليهود
~~وبين بني عامر، فعدا رجل من بني النضير على رجلين من بني عامر فقتلهما،
~~فجاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني النضير يستعين في دية ms038 ذينك
~~القتيلين.
# فقالوا له: نعم يا أبا القاسم، نعينك على ما أحببت.
# ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا: إنكم لن تجدوا الرجل على مثل حاله هذه، -وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا إلى جنب جدار من بيوتهم-، فمروا رجلا
~~يعلو هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيريحنا منه، وانتدب لذلك أحدهم، فصعد
~~ليلقي عليه صخرة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه، فيهم أبو
~~بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم.
# فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر من السماء بما أراد القوم، فقام
~~وخرج راجعا إلى المدينة وأخبر أصحابه بما كانت اليهود همت به، وأمرهم
~~بالتهيؤ لحربهم والسير إليهم، وسار حتى نزل بهم في ربيع الأول سنة أربع من
~~الهجرة، فتحصنوا منه في الحصون، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع
~~نخيلهم وتحريقها.
# وكان رهط من الخزرج من المنافقين قد بعثوا إلى بني إسرائيل: أن اثبتوا
~~وتمنعوا فإنا لن نسلمكم، إن قوتلتم قاتلنا معكم، وإن خرجتم خرجنا معكم،
~~فتربصوا ذلك منهم، فلم يفعلوا، وقذف الله في قلوبهم الرعب.
# فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجليهم ويكف عن دمائهم على أن
~~لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلا السلاح، ففعل، فاحتملوا من أموالهم ما
~~استقلت به الإبل، فكان الرجل يهدم بيته ويأخذ بابه فيضعه على البعير وينطلق
~~به، واستقلوا بالنساء والأبناء والأموال معهم، والدفوف والمزامير
# PageV01P075
# والقيان تعزف خلفهم، وخرجوا إلى خيبر، ومنهم من سار إلى الشام، وخلوا
~~الأموال لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقسمها على المهاجرين الأولين دون
~~الأنصار، إلا أن سهل بن حنيف وأبا دجانة سماك بن خرشة ذكرا فقرا، فأعطاهما
~~رسول الله.
# ولم يسلم من بني النضير إلا رجلان: يامين بن عمير بن كعب، وأبو سعد بن
~~وهب أسلما على أموالهما فأحرزاهما. فأنزل الله في بني النضير سورة الحشر
~~بأسرها، يذكر فيها ما أصابهم الله به من نقمته، وما سلط عليهم به رسوله صلى
~~الله عليه وسلم وما عمل فيهم.
# PageV01P076
### | الباب ms039 العاشر في ذكر حفر النبي صلى الله عليه وسلم الخندق حول المدينة
# كان نفر من بني النضير الذين أجلاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد
~~خرجوا فقدموا مكة على قريش، فدعوهم إلى حرب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقالوا: إنا سنكون معكم عليه حتى نستأصله، فسرهم ذلك واتعدوا له وتجمعوا،
~~ثم جاءوا غطفان فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنهم معهم
~~وأن قريشا قد تابعوهم على ذلك، وخرجت قريش وغطفان بمن جمعوا معهم.
# فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب الخندق على المدينة، فعمل فيه
~~رسول الله والمسلمون معه ودأبوا فيه.
# روى البخاري في ((الصحيح)) من حديث أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال:
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق، فإذا المهاجرون والأنصار
~~يحفرون في غداة باردة، ولم يكن لهم عبيد يعملون ذلك، فلما رأى ما بهم من
~~النصب والجوع قال:
# اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة ... فاغفر للأنصار والمهاجرة
# فقالوا: مجيبين له:
# نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا
# وروى أيضا من حديث البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه قال: كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتى اغبر بطنه ويقول:
# والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
# فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا
# إن الألى قد بغوا علينا ... إذا أرادوا فتنة أبينا
# PageV01P077
# ويرفع بها صوته: أبينا أبينا.
# قال ابن إسحاق: وحكت ابنة بشير بن سعد قالت: دعتني أمي فأعطتني حفنة من
~~تمر في ثوبي، ثم قالت: اذهبي إلى أبيك وخالك بغدائهما.
# قالت: فأخذتهما، فانطلقت بها، فمررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
~~ألتمس أبي وخالي.
# فقال: تعالي يا بنية، ما هذا معك؟
# قالت: قلت: يا رسول الله هذا تمر، بعثتني به أمي إلى أبي بشير بن سعد،
~~وخالي عبد الله بن رواحة، يتغديانه.
# قال: هاتيه؛ قالت: فصببته في كفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما
~~ملأتهما، ثم ms040 أمر بثوب فبسط له، ثم دحا بالتمر عليه، فتبدد فوق الثوب، ثم
~~قال لإنسان عنده: اصرخ في أهل الخندق أن هلم إلى الغداء!
# فاجتمع أهل الخندق عليه، فجعلوا يأكلون منه، وجعل يزيد حتى صدر أهل
~~الخندق، وإنه ليسقط من أطراف الثوب.
# وروى جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن صخرة اشتدت عليهم فشكوها إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فدعا بإناء من ماء فتفل فيه، ثم دعا بما شاء الله
~~أن يدعو به، ثم نضح ذلك على تلك الصخرة فانهالت حتى عادت كالكثيب ما ترد
~~فأسا ولا مسحاة.
# ولم يزل المسلمون يعملون فيه وينقلون التراب على أكتافهم، حتى فرغوا منه
~~وأحكموه، وأقبلت قريش ومن تبعها في عشرة آلاف حتى نزلت بمجتمع السيول من
~~رومة، وأقبلت غطفان ومن تبعها من أهل نجد حتى نزلوا بذنب نقمى إلى جانب
~~أحد.
# وخرج رسول الله في ثلاثة آلاف حتى جعلوا ظهورهم إلى سلع، وضرب عسكره
~~والخندق بينه وبين القوم، وأمر بالذراري والنساء فجعلوا
# PageV01P078
# في الآطام، وخرج حيي بن أخطب النضري حتى أتى قريظة في دارها، وسألهم أن
~~يكونوا معهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فذكروا أن بينهم وبينه
~~عقدا وحلفا، فلم يزل بهم حتى نقضوه وأجابوه إلى حرب سيدنا محمد صلى الله
~~عليه وسلم، فبعث سعد بن معاذ وجماعة معه إليه لينظروا صحة ذلك، فأتوهم
~~فوجدوهم على أخبث مما بلغهم عنهم، فنالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وقالوا: لا عهد بيننا وبين محمد صلى الله عليه وسلم ولا عقد، فشاتمهم سعد
~~وشاتموه.
# ثم أقبل بمن معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه، فعظم عند ذلك
~~البلاء واشتد الخوف، وأتاهم من فوقهم ومن أسفل منهم حتى ظن المؤمنون كل ظن،
~~ونجم النفاق، حتى قال معتب بن قشير: كان محمد صلى الله عليه وسلم يعدنا أن
~~نأكل كنوز كسرى وقيصر، وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط.
# فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ms041 وأقام المشركون عليه بضعا وعشرين
~~ليلة، لم يكن بينهم حرب إلا النبل والرمي والحصار، إلا فوارس من قريش،
~~فإنهم قاتلوا فقتلوا وقتلوا.
# ولما وقفوا على الخندق قالوا: إن هذه المكيدة ما كانت العرب تكيدها؛
~~ويقال: إن سلمان رضي الله تعالى عنه أشار به على النبي صلى الله عليه وسلم.
# ورمي سعد بن معاذ رضي الله عنه بسهم، فقطع أكحله، فقال: اللهم إن كنت
~~أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها، فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهدهم من قوم
~~آذوا رسولك وكذبوه وأخرجوه؛ اللهم وإن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعله
~~لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة.
# واستشهد يومئذ من المسلمين ستة نفر من الأنصار، هم: أنس بن أوس ابن عتيك،
~~وعبد الله بن سهل، والطفيل بن النعمان، وثعلبة بن غنمة، وكعب بن زيد أصابه
~~سهم فقتله، وسعد بن معاذ عاش حتى قتل النبي صلى الله عليه وسلم بني قريظة
~~بحكمه واستجاب دعاءه ثم قبض شهيدا، وسيأتي ذكر وفاته.
# وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيما وصف الله تعالى من
~~الخوف
# PageV01P079
# والشدة، لتظاهر عدوهم عليهم، وإتيانهم من فوقهم ومن أسفل منهم، حتى هدى
~~الله نعيم بن مسعود أحد غطفان للإسلام لإنفاذ أمره سبحانه في نصر نبيه
~~وإقامة دينه.
# فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني قد أسلمت وإن
~~قومي لم يعلموا بإسلامي، فمرني بما شئت.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما أنت فينا رجل واحد، فخذل عنا إن
~~استطعت، فإن الحرب خدعة.
# فخرج حتى أتى بني قريظة، وكان لهم نديما في الجاهلية، فقال: يا بني
~~قريظة، قد عرفتم ودي وخاصة ما بيني وبينكم، قالوا: صدقت، لست عندنا بمتهم.
# فقال لهم: إن قريشا وغطفان ليسوا كأنتم، البلد بلدكم، به أموالكم
~~وأبناؤكم ونساؤكم، لا تقدرون على أن تحولوا عنه إلى غيره، وإن قريشا وغطفان
~~قد جاءوا لحرب محمد، وقد ظاهرتموهم عليه، وبلدهم وأموالهم بغيره، فليسوا
~~كأنتم، فإن رأوا نهزة ms042 أصابوها، وإن كان غير ذلك، لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم
~~وبين الرجل ببلدكم، ولا طاقة لكم به إن خلا بكم، فلا تقاتلوا مع القوم حتى
~~تأخذوا منهم رهنا من أشرافهم، يكونوا بأيديكم ثقة لكم على أن تقاتلوا معهم
~~محمدا حتى تناجزوه، قالوا: لقد أشرت بالرأي.
# ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لهم: قد عرفتم ودي لكم وفراقي محمدا، وإنه قد
~~بلغني أمر قد رأيت علي حقا أن أبلغكموه نصحا لكم، فاكتموه عني؟! قالوا:
~~نفعل، قال: تعلمون أن اليهود قد ندموا على ما صنعوه فيما بينهم وبين محمد،
~~وقد أرسلوا إليه: إنا قد ندمنا على ما فعلنا، فهل يرضيك أن نأخذ من
~~القبلتين؛ قريش وعطفان رجالا من أشرافهم فنعطيكهم فتضرب أعناقهم، ثم نكون
~~معك على من بقي حتى نستأصلهم؟ فأرسل إليهم: نعم.
# فإن بعثت إليكم يهود تطلب منكم رجلا واحدا فلا تدفعوه.
# ثم خرج فأتى غطفان، فقال لهم مثل ما قال لقريش، فأرسلت قريش
# PageV01P080
# إلى يهود أن اغدوا للقتال حتى نناجز محمدا، فقالوا: لسنا نقاتل معكم حتى
~~تعطونا رهنا. فقالت قريش وغطفان: إن الذي حدثكم نعيم لحق، ثم أرسلوا إلى
~~قريظة: إنا لن ندفع إليكم أحدا، فإن أردتم أن تقاتلوا فقاتلوا، فقالت
~~قريظة: إن الذي قال لكم نعيم لحق.
# وخذل الله بينهم، وبعث عليهم الريح في ليال باردة شديدة البرد، فجعلت
~~تكفئ قدورهم وتطرح أبنيتهم، فرجعوا إلى بلادهم. وكان مجيئهم وذهابهم في
~~شوال سنة خمس من الهجرة.
# قلت: والخندق اليوم باق، وفيه قناة تأتي من عين بقباء إلى النخل الذي
~~بأسفل المدينة بالسيح حوالي مسجد الفتح، وفي الخندق نخل قد انطم أكثره
~~وتهدمت حيطانه.
# PageV01P081
### | الباب الحادي عشر في ذكر قتل بني قريظة بالمدينة
# قال ابن إسحاق: ولما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق راجعا
~~إلى المدينة والمسلمون، ووضعوا السلاح، أتى جبريل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم معتما بعمامة من استبرق على بغلة عليها قطيفة من ديباج، فقال: أوقد
~~وضعت السلاح يا رسول الله؟ قال: نعم، فقال جبريل: ما ms043 وضعت الملائكة السلاح
~~بعد، وما رجعت الآن إلا من طلب القوم. إن الله عز وجل يأمرك بالسير إلى بني
~~قريظة، فإني عامد إليهم فمزلزل بهم. فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الناس: من كان سامعا ومطيعا، فلا يصلين العصر إلا ببني قريظة.
# وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فمر بنفر من أصحابه، فقال:
~~هل مر بكم أحد؟ فقالوا: مر بنا دحية الكلبي على بغلة عليها قطيفة من ديباج،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذاك جبريل، بعث إلى بني قريظة يزلزل
~~بهم حصونهم، ويقذف الرعب في قلوبهم.
# وأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، ونزل عليهم وحاصرهم خمسا
~~وعشرين ليلة، حتى جهدهم الحصار وقذف في قلوبهم الرعب، فنزلوا على حكم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فتواثبت الأوس وقالوا: يا رسول الله إنهم موالينا
~~دون الخزرج، فهبهم لنا.
# فقال صلى الله عليه وسلم: ألا ترضون يا معشر الأوس أن يحكم فيهم رجل
~~منكم؟ قالوا: بلى، قال: فذلك إلى سعد بن معاذ.
# وكان سعد في خيمة في المسجد يداوي جرحه، فأتاه الأوس فأركبوه وأتوا به
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أحكم فيهم أن تقتل الرجال، وتقسم
# PageV01P083
# الأموال، وتسبى الذراري، فقال صلى الله عليه وسلم: لقد حكمت فيهم بحكم
~~الله من فوق سبعة أرقعة.
# ثم استنزلوا بني قريظة من حصونهم فحبسوا بالمدينة في دار امرأة من بني
~~النجار، ثم خرج صلى الله عليه وسلم إلى سوق المدينة فخندق بها خنادق، ثم
~~بعث إليهم فجيء بهم، فضرب أعناقهم في تلك الخنادق وكانوا سبعمائة، وفيهم
~~حيي بن أخطب النضري الذي حرضهم على نقض العهد وعلى محاربة النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ولم يقتل من نسائهم إلا امرأة واحدة، فإنها كانت طرحت رحى على
~~خلاد بن سويد من الحصن، فقتلته. فقتلها النبي صلى الله عليه وسلم به.
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد قتل منهم كل من أنبت، ومن لم ينبت
~~استحياه، ثم قسم الرسول صلى ms044 الله عليه وسلم أموالهم ونساءهم وأبناءهم على
~~المسلمين، وأنزل الله في بني قريظة وأمر الخندق الآيات من سورة الأحزاب:
~~{يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم
~~ريحا وجنودا لم تروها} إلى قوله: {وأورثكم أرضهم وديارهم.. ... } .
# ولما فرغ صلى الله عليه وسلم من شأن بني قريظة، انفجر جرح سعد بن معاذ
~~فمات منه شهيدا.
# وروي أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم في جوف الليل،
~~فقال: يا محمد، من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهتز له العرش؟
~~فقام صلى الله عليه وسلم سريعا يجر ثوبه إلى سعد، فوجده قد مات، رحمه الله
~~ورضي عنه.
# PageV01P084
### | الباب الثاني عشر في ذكر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وفضله
# قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حين اشتد الضحى من يوم الاثنين
~~لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، فنزل في علو المدينة في بني عمرو بن
~~عوف على كلثوم بن الهدم، فمكث عندهم الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس،
~~فأخذ مربد كلثوم فعمله مسجدا وأسسه، وصلى فيه إلى بيت المقدس.
# وخرج من عندهم يوم الجمعة عند ارتفاع النهار، فركب ناقته القصواء وحشد
~~المسلمون ولبسوا السلاح عن يمينه وشماله، وخلفه منهم الماشي والراكب،
~~واعترضه الأنصار فما يمر بدار من دورهم إلا قالوا: هلم يا رسول الله إلى
~~القوة والمنعة والثروة، فيقول لهم خيرا ويدعو لهم، ويقول عن ناقته: إنها
~~مأمورة خلوا سبيلها، فمر ببني سالم فأتى مسجدهم الذي في الوادي -وادي
~~رانوناء- وأدركته صلاة الجمعة فصلى بهم هنالك، وكانوا مائة رجل، فكانت أول
~~جمعة صلاها بالمدينة.
# ثم ركب راحلته وأرخى لها زمامها، وسار حتى انتهت به إلى زقاق الحبشي ببني
~~النجار، فبركت على باب دار أبي أيوب الأنصاري، فنزل النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ينزل عليه القرآن ويأتيه جبريل حتى ابتنى مسجده ومساكنه.
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد نزل سفل بيت أبي أيوب، وذكر أبو أيوب
~~أنه فوق النبي صلى الله عليه وسلم فلم ms045 يزل ساهرا حتى أصبح، فأتاه فقال: يا
~~رسول الله إني أخشى أن أكون ظلمت نفسي أن أبيت فوق رأسك، فقال عليه الصلاة
~~والسلام: السفل أرفق بنا وبمن يغشانا.
# فلم يزل أبو أيوب رضي الله عنه يتضرع إليه حتى انتقل إلى العلو، وأقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أبي أيوب سبعة أشهر. وكان بنو مالك بن
~~النجار يحملون كل يوم قصاع الثريد إلى النبي صلى الله عليه وسلم يتناوبون
~~ذلك بينهم إلا سعد بن عبادة، فإنه ما كان يقطع جفنته في كل ليلة إلى دار
~~أبي أيوب، فيدعو النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه فيأكلون.
# PageV01P085
# وروى البخاري ومسلم في ((الصحيحين)) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لما أخذ المربد من بني النجار، كان فيه نخل وقبور
~~المشركين وخرب، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع، وبقبور
~~المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت.
# قال: فصفوا النخل قبلة له وجعلوا عضادتيه حجارة. قال: وكانوا يرتجزون
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم:
# اللهم إن الخير خير الآخرة ... فاغفر للأنصار والمهاجرة
# وجعلوا ينقلون الصخر، وطفق النبي صلى الله عليه وسلم ينقل اللبن معهم في
~~ثيابه ويقول:
# هذا الحمال لا حمال خيبر ... هذا أبر ربنا وأطهر
# وبنى النبي صلى الله عليه وسلم مسجده مربعا وجعل قبلته إلى بيت المقدس،
~~وطوله سبعون ذراعا أو يزيد، وجعل له ثلاثة أبواب: بابا في مؤخره، وباب
~~عاتكة –وهو باب الرحمة-، والباب الذي كان يدخل منه النبي صلى الله عليه
~~وسلم وهو باب عثمان.
# ولما صرفت القبلة إلى الكعبة سد النبي صلى الله عليه وسلم الباب الذي كان
~~خلفه، وفتح الباب الآخر حذاءه، فكان المسجد له ثلاثة أبواب: باب خلفه، وباب
~~عن يمين المصلى، وباب عن يساره، وجعلوا أساس المسجد من الحجارة وبنوا باقيه
~~من اللبن.
# وفي ((الصحيحين)) كان جدار المسجد عند المنبر ما كانت الشاة تجوزه، وقالت
~~عائشة رضي الله عنها: كان طول جدار المسجد بسطة، وكان عرض الحائط ms046 لبنة
~~لبنة، ثم إن المسلمين كثروا فبنوه لبنة ونصفا، ثم قالوا: يا رسول الله، لو
~~أمرت فزيد فيه؟. قال: صلى الله عليه وسلم: نعم، فأمر به فزيد فيه
# PageV01P086
# وبنى جداره لبنتين مختلفتين، ثم اشتد عليهم الحر فقالوا: يا رسول الله،
~~لو أمرت بالمسجد فظلل، قال: نعم، فأمر به فأقيم له سواري من جذوع النخل شقة
~~ثم شقة، ثم طرحت عليها العوارض والخصف والإذخر، وجعل وسطه رحبة، فأصابتهم
~~الأمطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا: يا رسول الله، لو أمرت بالمسجد يعمر
~~فطين، فقال لهم: ((عريش كعريش موسى ثمام وخشيبات والأمر أعجل من ذلك)) .
# فلم يزل كذلك حتى قبض صلى الله عليه وسلم.
# ويقال: إن عريش موسى عليه السلام كان إذا قام أصاب رأسه السقف.
# قال أهل السير: بنى النبي صلى الله عليه وسلم مسجده مرتين، بناه حين قدم
~~أقل من مائة في مائة، فلما فتح الله عليه خيبر، بناه وزاد عليه في الدور
~~مثله، وصلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه متوجها إلى بيت المقدس ستة عشر
~~شهرا، ثم أمر بالتحول إلى الكعبة، فأقام رهطا على زوايا المسجد ليعدل
~~القبلة، فأتاه جبريل عليه السلام فقال: يا رسول الله، ضع القبلة وأنت تنظر
~~إلى الكعبة، ثم قال بيده هكذا، فأماط كل جبل بينه وبينهما، فوضع القبلة وهو
~~ينظر إلى الكعبة لا يحول دون نظره شيء، فلما فرغ قال جبريل هكذا، فأعاد
~~الجبال والشجر والأشياء على حالها وصارت قبلته إلى الميزاب.
# أخبرنا أبو القاسم المظفري والأزجي في كتابيهما عن أبي علي الأصفهاني، عن
~~أبي نعيم الحافظ، عن أبي محمد الخلدي، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا
~~الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن الحسن بن زبالة، حدثني عبد العزيز بن أبي
~~حازم، عن هشام بن سعد بن أبي هلال، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كانت
~~قبلة النبي صلى الله عليه وسلم الشام، وكان مصلاه الذي يصلي فيه بالناس إلى
~~الشام من مسجده موضع الأسطوانة المخلقة اليوم خلف ظهرك، ثم تمشي إلى الشام، ms047
~~حتى إذا كنت بيمنى باب آل عثمان، كانت قبلته في ذلك الموضع.
# PageV01P087
### || فضيلة المسجد والصلاة فيه
# أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن أحمد العطار، أخبرنا أبو سعد عمار
~~بن طاهر الهمذاني، حدثنا مكي بن عبد السلام الرميلي، أنبأنا عبد العزيز بن
~~أحمد النصيبي، أخبرنا محمد بن محمد الواسطي، حدثنا عمر بن الفضل بن مهاجر،
~~حدثنا أبي، حدثنا الوليد بن حماد الرملي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن
~~الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ((لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد: المسجد الحرام،
~~ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى)) ، أخرجه البخاري في ((صحيحه)) .
# أنبأنا القاسم بن علي، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الحسن، أخبرنا منهال بن
~~بشر، أخبرنا علي بن محمد الفارسي، أنبأنا الذهلي، حدثنا أبو أحمد محمد بن
~~عبدوس، حدثنا يعقوب بن حميد، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن
~~سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من دخل مسجدي
~~هذا يتعلم خيرا أو يعلمه، كان بمنزلة المجاهد في سبيل الله. ومن دخله لغير
~~ذلك من أحاديث الناس، كان كالذي يرى ما يعجبه وهو لغيره)) .
# أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن الهمذاني في كتابه قال: أخبرنا
~~القاضي أبو الحسين محمد بن محمد الفقيه، قال أنبأنا عبد العزيز بن أحمد
~~النصيبي، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد الواسطي، حدثنا عمرو بن الفضل ابن
~~مهاجر، حدثنا أبي، حدثنا الوليد، أخبرنا محمد بن النعمان، أخبرنا سليمان بن
~~عبد الرحمن، أخبرنا أبو عبد الملك، عن عبد الواحد بن زيد، عن شهر بن حوشب،
~~عن عبد الله قال: سكن الخضر بيت المقدس فيما بين باب الرحمة إلى باب
~~الأسباط وهو يصلي في كل جمعة في خمسة
# PageV01P088
# مساجد: المسجد الحرام، ومسجد المدينة، ومسجد بيت المقدس، ومسجد قباء،
~~ويصلي كل ليلة جمعة في مسجد الطور، ويأكل كل جمعة أكلتين من كمأة وكرفس،
~~ويشرب مرة من زمزم ms048 ومرة من جب سليمان الذي ببيت المقدس، ويغتسل من عين
~~سلوان.
# أنبأنا أبو الفرج بن الجوزي قال: أنبأنا عباد بن أحمد الحسنباذي، قال:
~~أخبرنا الحسن بن عمر الأصبهاني، أنبأنا الحسن بن علي البغدادي، حدثنا محمد
~~بن علي الهمذاني، حدثنا محمد بن عمران، حدثنا يحيى بن نصير، أخبرنا موسى بن
~~عبيدة، عن داود بن مدرك، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ((أنا خاتم الأنبياء، ومسجدي خاتم مساجد
~~الأنبياء، أحق المساجد أن يزار وتركب إليه الرواحل، وصلاة في مسجدي هذا
~~أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام)) .
# وأخرج مسلم في ((الصحيح)) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((صلاة في
~~مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام)) .
# أخبرنا عبد الوهاب بن علي، أخبرنا عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي،
~~أنبأنا أبو محمد الصريفيني، أنبأنا أبو بكر بن عبدان، حدثنا عبد الواحد بن
~~المهتدي بالله، حدثنا أيوب بن سليمان الصعدي، حدثنا أبو اليمان، حدثنا
~~العطاف بن خالد، عن عبد الله بن عثمان بن الأرقم بن أبي الأرقم عن أبيه، عن
~~جده رضي الله عنه قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أريد أن
~~أخرج إلى بيت المقدس. قال: ((فلم)) ! قلت: للصلاة فيه، قال: ((هاهنا أفضل
~~من الصلاة هناك ألف مرة)) .
# أنبأنا أبو القاسم النعال، عن أبي علي الأصبهاني، عن أبي نعيم الحافظ، عن
~~جعفر الخلدي، قال: أنبأنا أبو يزيد المخزومي، أخبرنا الزبير ابن بكار،
~~أخبرنا محمد بن الحسن، حدثني إسماعيل بن المعلى، عن يوسف ابن طهمان، عن أبي
~~أمامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن
# PageV01P089
# رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من خرج على طهر لا يريد إلا الصلاة
~~في مسجدي حتى يصلي فيه، كان بمنزلة حجة)) .
# وحدثني محمد بن الحسن، حدثني حاتم بن إسماعيل، عن يحيى بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن جده أن رسول ms049 الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: ((لا تقوم الساعة حتى يغلب على مسجدي هذا الكلاب والذئاب والضباع،
~~فيمر الرجل ببابه فيريد أن يصلي فيه فما يقدر عليه)) .
### || ذكر حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
# لما بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجده، بنى بيتين لزوجتيه عائشة
~~وسودة رضي الله عنهما على نعت بناء المسجد من لبن وجريد النخل، وكان لبيت
~~عائشة رضي الله عنها مصراع واحد من عرعر أو ساج، ولما تزوج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نساءه بنى لهن حجرا، وهي تسعة أبيات. وهي ما بين بيت عائشة
~~رضي الله عنها إلى الباب الذي يلي باب النبي صلى الله عليه وسلم.
# قال أهل السير: ضرب النبي صلى الله عليه وسلم الحجرات ما بينه وبين
~~القبلة والشرق إلى الشام، ولم يضربها في غربيه، وكانت خارجة من المسجد
~~مديرة به إلا من المغرب، وكانت أبوابها شارعة في المسجد.
# قال عمران بن أبي أنس: كان منها أربعة أبيات بلبن لها حجر من جريد، وكانت
~~خمسة أبيات من جريد مطينة لا حجر لها، على أبوابها مسوح الشعر، وذرعت الستر
~~فوجدته ثلاثة أذرع في ذراع.
# قال مالك بن أنس رضي الله عنه: وحدثني الثقة عندي أن الناس كانوا يدخلون
~~حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته يصلون فيها يوم الجمعة.
# قال مالك: وكان المسجد يضيق عن أهله، وحجر النبي صلى الله عليه وسلم ليست
~~من المسجد، ولكن أبوابها شارعة في المسجد.
# قالت عائشة رضي الله عنها: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف
~~يدني إلي رأسه فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان)) .
# أخبرنا صالح بن أبي الحسن الخريمي، أنبأنا محمد بن عبد الباقي
# PageV01P090
# الأنصاري قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أنبأنا أبو عمرو بن حيوة،
~~قال: أخبرنا أبو الحسن بن معروف، أخبرنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا محمد
~~بن سعد، أخبرنا محمد بن عمرو، حدثنا عبد الله بن يزيد الهذلي، قال: رأيت
~~بيوت أزواج النبي ms050 صلى الله عليه وسلم حين هدمها عمر بن عبد العزيز كانت
~~بيوتا باللبن ولها حجر من جريد، ورأيت بيت أم سلمة رضي الله عنها وحجرتها
~~من لبن، فسألت ابن ابنها فقال: لما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم دومة،
~~بنت أم سلمة بلبن حجرتها، فلما قدم نظر إلى اللبن فقال صلى الله عليه وسلم:
~~((ما هذا البناء)) !! فقالت: أردت أن أكف أبصار الناس، فقال صلى الله عليه
~~وسلم: ((يا أم سلمة إن شر ما ذهب فيه مال المسلم البنيان)) .
# وقال عطاء الخراساني: أدركت حجر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من جريد
~~النخل على أبوابها المسوح من شعر أسود، فحضرت كتاب الوليد بن عبد الملك
~~يقرأ يأمر بإدخال حجر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده، فما رأيت باكيا
~~أكثر من ذلك اليوم.
# وسمعت سعيد بن المسيب رضي الله عنه يقول يومئذ: والله لوددت أنهم لو
~~تركوها على حالها، ينشأ ناس من أهل المدينة ويقدم القادم من الأفق فيرى ما
~~اكتفى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته، فيكون ذلك مما يزهد الناس
~~في التكاثر والفخر.
# وقال عمران بن أبي أنس: لقد رأيتني في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وفيه نفر من أصحابه؛ أبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو أمامة بن سهل، وخارجة
~~ابن زيد –يعني لما نقضت حجر أزواجه عليه الصلاة والسلام- وهم يبكون حتى
~~اخضلت لحاهم من الدمع، وقال يومئذ أبو أمامة: ليتها تركت حتى يقصر الناس من
~~البنيان ويروا ما رضي الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم ومفاتيح الدنيا
~~بيده.
### || ذكر بيت السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها
# كان خلف بيت النبي صلى الله عليه وسلم عن يسار المصلي إلى الكعبة، وكان
~~فيه خوخة إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم. كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا قام من الليل إلى المخرج
# PageV01P091
# اطلع منها يعلم خبرهم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي ms051 بابها كل صباح
~~فيأخذ بعضادتيه ويقول: ((الصلاة الصلاة، إنما يريد الله ليذهب عنك الرجز
~~أهل البيت ويطهركم تطهيرا)) .
# وقال محمد بن قيس: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر أتى
~~فاطمة رضي الله عنها، فدخل عليها وأطال عندها المكث، فخرج مرة في سفر فصنعت
~~فاطمة رضي الله عنها مسكتين من ورق وقلادة وقرطين، وسترا لباب بيتها لقدوم
~~أبيها وزوجها، فلما قدم عليه الصلاة والسلام ودخل إليها، وقف أصحابه على
~~الباب، فخرج وقد عرف الغضب في وجهه، ففطنت فاطمة رضي الله عنها إنما فعل
~~ذلك لما رأى المسكتين والقلادتين والستر.
# فنزعت قرطيها، وقلادتيها، ومسكتيها، ونزعت الستر وأنفذت به إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقالت للرسول: قل له: تقرأ عليك ابنتك السلام، وتقول
~~لك: اجعل هذا في سبيل الله.
# فلما أتاه قال: ((قد فعلت فداها أبوها، (ثلاث مرات) ، ليست الدنيا من
~~محمد ولا من آل محمد، ولو كانت الدنيا تعدل عنه الله من الخير جناح بعوضة
~~ما سقى كافرا منها شربة ماء)) ، ثم قام فدخل عليها.
# وقال محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لما أخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر من فاطمة رضي الله عنها شقه لكل إنسان
~~من أصحابه ذراعين ذارعين.
# وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم
~~من سفر قبل رأس فاطمة رضي الله عنها.
# أنبأنا أبو القاسم التاجر، عن أبي علي الحداد، عن أبي نعيم الحافظ، عن
~~أبي محمد الخواص قال: أخبرنا أبو يزيد المخزومي، حدثنا الزبير بن بكار،
~~حدثنا محمد بن الحسن، حدثني عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله أن جعفر بن
~~محمد، كان يقول: قبر فاطمة رضي الله عنها في بيتها الذي أدخله عمر بن عبد
~~العزيز في المسجد.
# PageV01P092
# قلت: وبيتها اليوم حوله مقصورة وفيه محراب، وهو خلف النبي عليه الصلاة
~~والسلام.
### || ذكر مصلى النبي صلى الله عليه وسلم بالليل
# روى عيسى بن عبد ms052 الله عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يطرح حصيرا كل ليلة إذا انكفت الناس، ورأيت عليا كرم الله وجهه ثم يصلي
~~صلاة الليل.
# قال عيسى: وذلك موضع الأسطوان الذي على طريق النبي صلى الله عليه وسلم
~~مما يلي الدور.
# وروي عن سعيد بن عبد الله بن فضيل، قال: مر بي محمد بن علي بن الحنفية
~~رضي الله عنه وأنا أصلي إليها، قال لي: أراك تلزم هذه الأسطوانة! هل جاءك
~~فيها أثر؟ قلت: لا، قال: فالزمها، فإنها كانت مصلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالليل.
# قلت: وهذه الأسطوانة وراء بيت فاطمة رضي الله عنها وفيها محراب، إذا توجه
~~الرجل كان يساره إلى باب عثمان رضي الله عنه.
### || ذكر الجذع الذي كان يخطب إليه النبي عليه الصلاة والسلام
# أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر الجنابذي، أخبرنا يحيى بن علي المديني،
~~أخبرنا أبو الحسين بن النقور، أخبرنا أبو القاسم بن حبابة، حدثنا أبو
~~القاسم البغوي، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن عمار بن أبي عمار، عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يخطب إلى
~~جذع نخلة، فلما اتخذ المنبر تحول إليه، فحن الجذع وأتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فاحتضنه فسكن، فقال عليه الصلاة والسلام: ((لو لم أحتضنه لحن إلى يوم
~~القيامة)) .
# PageV01P093
# أنبأنا عبد الرحمن بن علي قال: أخبرنا يحيى بن علي قال: أخبرنا جابر بن
~~ياسين، أخبرنا المخلص، قال: أنبأنا أبو حميد، قال: حدثنا شيبان بن فروخ،
~~حدثنا المبارك بن فضالة، حدثنا الحسن عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى خشبة مسندا ظهره إليها، فلما
~~كثر الناس قال: ((ابنوا لي منبرا)) ، فبنوا له منبرا له عتبتان، فلما قام
~~على المنبر يخطب حنت الخشبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# قال أنس: وأنا في المسجد، فسمعت الخشبة، تحن حنين الواله، فما زالت تحن
~~حتى نزل إليها صلى الله عليه ms053 وسلم فاحتضنها فسكنت، فكان الحسن رضي الله عنه
~~إذا حدث بهذا الحديث بكى، ثم قال: يا عباد الله! الخشبة تحن إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم شوقا إليه، فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى لقائه!!
# وفي لفظ: فنزل إليه النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه وساره بشيء.
# وفي لفظ: فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت تنشق.
# وفي لفظ: فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت حتى استقرت.
# وفي لفظ: كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر، كل هذه الألفاظ في
~~((الصحيح)) .
# وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: لما سكن الجذع أمر النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يحفر له ويدفن.
# وقال أبو بريدة الأسلمي: لما سكن الجذع، قال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: إن شئت أن أردك إلى الحائط الذي كنت فيه كما كنت، فتنبت لك عروقك
~~ويكمل خلقك، ويجدد لك خوص وثمر، وإن شئت أن أغرسك في الجنة فتأكل أولياء
~~الله من ثمرك؟؟
# ثم أصغى إليه النبي صلى الله عليه وسلم يسمع ما يقول، قال: بل تغرسني في
~~الجنة فيأكل مني أولياء الله، وأكون في مكان لا أداس فيه، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ((نعم قد فعلت)) ؛ وعاد إلى المنبر، ثم أقبل صلى الله
~~عليه وسلم على الناس فقال: ((خيرته
# PageV01P094
# كما سمعتم فاختار أن أغرسه في الجنة، اختار دار البقاء على دار الفناء) .
# وقالت عائشة رضي الله عنها: لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم ذلك،
~~غار الجذع فذهب.
# وقال ابن أبي الزناد: لم يزل الجذع على حاله زمان رسول الله وأبي بكر
~~وعمر رضي الله عنهما، فلما هدم عثمان رضي الله عنه المسجد اختلف في الجذع.
# فمنهم من قال: أخذه أبي بن كعب فكان عنده حتى أكلته الأرضة، ومنهم من
~~قال: دفن في موضعه، وكان الجذع في موضع الأسطوانة المخلقة التي عن يمين
~~محراب النبي صلى الله عليه وسلم عند الصدوق.
### || ذكر عمل المنبر
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث أبي ms054 حازم أن نفرا جاؤوا إلى سهل بن
~~سعد، قد تحاروا في المنبر من أي عود هو؟ فقال: أما والله إني لأعرف من أي
~~عود هو، ومن عمله.
# رأيت رسول الله أول يوم جلس عليه.
# فقلت له: فحدثنا، فقال: أرسل عليه الصلاة والسلام إلى امرأة: انظري غلامك
~~النجار يعمل لي أعوادا أكلم الناس عليها، فعمل هذه الدرجات الثلاث، ثم أمر
~~بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت بهذا الموضع وهي من طرفاء الغابة.
# وفي ((صحيح البخاري)) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن امرأة من
~~الأنصار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ألا أجعل لك
~~شيئا تقعد عليه، فإن لي غلاما نجارا، قال: ((إن شئت)) ، فعمل له المنبر.
# وروى أبو داود في ((سننه)) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله
# PageV01P095
# عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري: ألا أتخذ
~~لك منبرا يا رسول الله يجمع، أو يحمل عظامك! قال: بلى. قال: فاتخذ له منبرا
~~مرقاتين.
# وروى عن أبي الزناد أنه عليه الصلاة والسلام كان يخطب يوم الجمعة إلى جذع
~~في المسجد، فقال: إن القيام قد شق علي، وشكا ضعفا في رجليه، فقال له تميم
~~الداري وكان من أهل فلسطين: يا رسول الله أنا أعمل لك منبرا كما رأيت يصنع
~~بالشام، قال: فلما أجمع ذوو الرأي من أصحابه على اتخاذه، قال العباس بن عبد
~~المطلب رضي الله عنه: إن لي غلاما يقال له: كلاب، أعمل الناس، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم: فمره يعمل، فأرسل إلى أثلة بالغابة فقطعها، ثم
~~عملها درجتين ومجلسا، ثم جاء بالمنبر فوضعه في موضع المنبر اليوم، ثم راح
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، فلما جاوز الجذع يريد
~~المنبر حن الجذع ثلاث مرات كأنه خوار بقرة، حتى ارتاع الناس وقام بعضهم على
~~رجليه، فأقبل عليه الصلاة والسلام حتى مسه بيده فسكن، فما سمع له صوت بعد
~~ذلك، ثم ms055 رجع إلى المنبر فقام عليه.
# وقد روي أن اسم هذا الغلام الذي صنع المنبر: مينا، وقال عمر بن عبد
~~العزيز: عمله صباح، غلام العباس بن عبد المطلب.
# قال الواقدي: وفي سنة ثمان من الهجرة اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم
~~منبره، واتخذه درجتين ومقعدة.
# عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال صلى الله
~~عليه وسلم: ((قوائم منبري رواتب في الجنة، وما بين بيتي ومنبري روضة من
~~رياض الجنة)) .
# وفي ((الصحيحين)) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: ((منبري على حوضي)) .
# PageV01P096
# قال الخطابي: معناه من لزم عبادة الله عنده سقي من الحوض يوم القيامة.
# قلت: الذي أراه أن المعنى هذا المنبر بعينه يعيده الله على حاله فينصبه
~~عند حوضه، كما تعود الخلائق أجمعون.
# أخبرنا أبو طاهر المبارك بن المبارك العطار قال: أخبرنا أبو الغنائم محمد
~~بن الخطيب، (ح) وأخبرنا هبة الله بن الحسن بن السبط قال: أخبرنا أحمد بن
~~عبد الله العكبري قالا: أخبرنا أبو طالب العشاري، أخبرنا عمر بن أحمد بن
~~شاهين قال: حدثنا علي بن محمد العسكري، حدثني دارم بن قبيصة، حدثني نعيم بن
~~سالم قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ((منبري على ترعة من ترع الجنة)) .
# قال أبو عبيد القاسم بن سلام: في الترعة ثلاثة أقوال:
# أحدها: أنها الروضة تكون على المكان المرتفع خاصة.
# والثاني: أنها الباب.
# والثالث: أنها الدرجة.
# وروى أبو داود في ((السنن)) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
~~قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة
~~ولو على سواك أخضر، إلا تبوأ مقعده من النار، أو وجبت له النار)) .
# وقال ابن أبي الزناد: كان صلى الله عليه وسلم يجلس على المنبر ويضع رجليه
~~على الدرجة الثانية، فلما ولي أبو بكر رضي الله عنه قام على الدرجة الثانية
~~ووضع رجليه على الدرجة ms056 الثالثة السفلى، فلما ولي عمر رضي الله عنه قام
# PageV01P097
# على الدرجة السفلى ووضع رجليه على الأرض إذا قعد، فلما ولي عثمان رضي
~~الله عنه فعل كذلك ست سنين، ثم علا فجلس موضع النبي صلى الله عليه وسلم
~~وكسى المنبر قبطية، فلما حج معاوية رضي الله عنه كساه قبطية وزاد فيه ست
~~درجات، ثم كتب إلى مروان بن الحكم، وهو عامله على المدينة أن ارفع المنبر
~~على الأرض، فدعا له النجارين وعمل هذه الدرجات ورفعوه عليها وصار المنبر
~~تسع درجات بالمجلس، لم يزد فيه أحد قبله ولا بعده.
# قال: ولما قدم المهدي المدينة سنة إحدى وستين ومائة قال لمالك بن أنس رضي
~~الله عنه: إني أريد أن أعيد منبر النبي صلى الله عليه وسلم على حاله! فقال
~~له مالك: إنما هو من طرفاء وقد سمر إلى هذه العيدان وشد، فمتى نزعته خفت أن
~~يتهافت ويهلك، فلا أرى أن تغيره.
# قلت: وطول منبر النبي صلى الله عليه وسلم ذراعان وشبر وثلاث أصابع، وعرضه
~~ذراع راجح، وطول صدره وهو مستند النبي صلى الله عليه وسلم ذراع، وطول
~~رمانتي المنبر اللتين يمسكهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس يخطب
~~شبر واصبعان، وطول المنبر اليوم ثلاثة أذرع وشبر وثلاث أصابع، والدكة التي
~~هو عليها طول شبر وعقدة، ومن رأسه إلى عتبته خمسة أذرع وشبر.
# وقد زيد فيه اليوم عتبتان وجعل له باب يفتح يوم الجمعة، ولم يزل الخلفاء
~~إلى يومنا هذا يرسلون في كل سنة ثوبا من الحرير الأسود وله علم ذهب يكسى به
~~المنبر، ولما كثرت الكسوة عندهم أخذوها فجعلوها ستورا على أبواب الحرم.
### || ذكر الروضة
# أخبرنا أبو طاهر بن المعطوش قال: أخبرنا أبو الغنائم بن المهتدي، (ح)
~~وأخبرنا أبو القاسم الهمذاني، أخبرنا أبو العز بن كادش، قالا: أخبرنا محمد
~~ابن علي بن الفتح الحربي، قال: أخبرنا أبو الحفص بن شاهين، حدثنا علي ابن
~~محمد العسكري حدثنا دارم بن قبيصة، حدثني نعيم بن سالم بن قنبر، قال: سمعت
~~أنس بن مالك قال: ms057 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما بين حجرتي
~~ومنبري روضة من رياض الجنة)) ، أخرجه البخاري
# PageV01P098
# ومسلم في ((الصحيحين)) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وقال: ((بيتي))
~~مكان ((حجرتي)) .
# وقال الخطابي: معناه من لزم طاعة الله تعالى في هذه البقعة، آلت به
~~الطاعة إلى روضة من رياض الجنة.
# قتل: والذي هو عندي أن يكون هذا الموضع بعينه روضة في الجنة يوم القيامة.
# وقال أبو عمر بن عبد البر: معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت
~~الصحابة تقتبس منه العلم في ذلك الموضع، فهو مثل الروضة.
# قلت: ويؤيد قوله: قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا مررتم برياض الجنة
~~فارتعوا)) . قالوا: يا رسول الله، وما رياض الجنة؟ قال: ((حلق الذكر)) .
### || ذكر سد الأبواب الشوارع في المسجد
# روى البخاري في ((الصحيح)) من حديث أبي سعيد الخدري قال: خطب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: ((إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار
~~ما عنده)) ، فبكى أبو بكر، فقلت في نفسي: ما يبكي هذا الشيخ أن يكون الله
~~عز وجل خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله، فكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هو العبد وكان أبو بكر أعلمنا، فقال: ((يا أبا بكر
~~لا تبك، إن أمن الناس علي في صحبته وماله أبو بكر، ولو كنت متخذا من أمتي
~~خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين في المسجد
~~باب إلا سد إلا باب أبي بكر) .
# قال أهل السير: كان بابه في غربي المسجد.
# PageV01P099
# وروى ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالأبواب
~~كلها فسدت إلا باب علي رضي الله عنه.
### || ذكر تجميره
# ذكر أهل السير: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتى بسفط من عود فلم يسع
~~الناس، فقال: اجمروا به المسجد لينتفع به المسلمون، فبقيت سنة في الخلفاء
~~إلى اليوم، يؤتى في كل عام بسفط من عود يجمر به المسجد ليلة ms058 الجمعة ويوم
~~الجمعة عند المنبر، من خلفه إذا كان الإمام يخطب.
# قالوا: وأتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمجمرة من فضة فيها تماثيل من
~~الشام، فكان يجمر بها المسجد ثم توضع بين يدي عمر، فلما قدم إبراهيم بن
~~يحيى بن محمد واليا على المدينة، غيرها وجعلها ساذجا، وهي في يومنا هذا
~~منقوشة.
### || ذكر تخليقه
# روي أن عثمان بن مظعون رضي الله عنه تفل في المسجد فأصبح مكتئبا، فقالت
~~له امرأته: مالي أراك مكتئبا؟ فقال: لا شيء، إلا أني تفلت في القبلة وأنا
~~أصلي، فعمدت إلى القبلة فغسلتها ثم خلقتها، فكانت أول من خلق القبلة.
# وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنه كان أول من خلق المسجد عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه، ثم لما حجت الخيزران أم موسى وهارون في سنة سبعين ومائة أمرت
~~بالمسجد أن يخلق، فتولى تخليقه جاريتها مؤنسة، فخلقته، جميعه حتى الحجرة
~~الشريفة جميعها.
# PageV01P100
### || منع آكل الثوم من دخوله
# روى البخاري في ((الصحيح)) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أكل
~~ثوما أو بصلا فليعتزل مسجدنا)) .
# وفي لفظ آخر: ((فلا يقربن مسجدنا)) .
### || النهي عن رفع الصوت فيه
# روى البخاري في ((الصحيح)) أن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال: كنت
~~نائما في المسجد، فحصبني رجل فنظرت فإذا هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~فقال: اذهب فائتني بهذين فجئته بهما، فقال: ممن أنتما؟ أو من أين أنتما؟
~~فقالا: من الطائف، قال: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما، ترفعان أصواتكما
~~في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم؟!.
### || جواز النوم فيه
# روى البخاري في ((الصحيح)) أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان ينام
~~في المسجد وهو شاب عزب لا أهل له.
# وروى أيضا من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال: ((جاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى بيت فاطمة رضي الله عنها فلم يجد عليا رضي الله عنه في
~~البيت، فقال: أين ابن عمك، فقالت: كان بيني وبينه شيء فغاضبني، فخرج ms059 فلم
~~يقل عندي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان: انظر أين هو فأخبره،
~~فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مضطجع قد سقط رداءه عن شقه، وأصابه
~~تراب، فقال له: قم أبا تراب)) .
# PageV01P101
### || جواز الصلاة على الجنائز فيه
# روى أبو داود في ((السنن)) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: والله لقد
~~صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل وأخيه.
# وروى أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: ((من صلى على جنازة في المسجد فلا شيء عليه)) .
### || النهي عن إخراج الحصى منه
# روى أبو داود في ((السنن)) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه رفعه إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد)) .
### || ذكر مواضع تأذين بلال
# روى ابن إسحاق: أن امرأة من بني النجار قالت: كان بيتي أطول بيت حول
~~المسجد وكان بلال يؤذن عليه الفجر كل غداة، فيأتي بسحر فيجلس على البيت
~~ينتظر الفجر، فإذا رآه تمطى ثم قال: اللهم أحمدك وأستعينك على قريش أن
~~يقيموا دينك، قالت: ثم يؤذن.
# وذكر أهل السير: أن بلالا كان يؤذن على أسطوانة في قبلة المسجد يرقى
~~إليها بأقتاب، وهي قائمة إلى اليوم في منزل عبد الله بن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
# وروى نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان بلال يؤذن على منارة في
~~دار حفصة بنت عمر التي تلي المسجد.
# قال: فكان يرقى على أقتاب فيها، وكانت خارجة من مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، لم تكن فيه، وليست فيه اليوم.
# PageV01P102
### || ذكر أهل الصفة رضي الله عنهم
# روى البخاري في ((الصحيح)) أن أصحاب الصفة كانوا فقراء.
# وروى أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: لقد رأيت سبعين من أهل
~~الصفة ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وإما كساء، قد ربطوه في أعناقهم،
~~فمنها من ms060 يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن
~~ترى عورته.
# وروى أيضا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول: ((والله الذي لا
~~إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر
~~على بطني من الجوع، ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون منه، فمر أبو
~~بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني، فمر ولم يفعل، ثم مر
~~بي عمر فسأله عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني، فمر ولم يفعل، ثم
~~مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وعرف ما في نفسي وما
~~في وجهي، ثم قال: يا أبا هر! قلت: لبيك يا رسول الله! قال: الحق، ومضى،
~~فاتبعته فدخل فاستأذن، فأذن لي، فدخلت فوجدت لبنا في قدح، فقال: من أين هذا
~~اللبن؟ قالوا: أهداه لك فلان أو فلانة، قال: يا أبا هر! قلت: لبيك رسول
~~الله، قال: الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي، وأهل الصفة أضياف الإسلام لا
~~يأوون على أهل ولا مال ولا على أحد، إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولا
~~يتناول منها شيئا، وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها،
~~فساءني ذلك فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة؟ كنت أرجو أن أصيب من اللبن
~~شربة أتقوى به، فإذا جاؤوا أمرني، فكنت أنا أعطيهم، وما عسى أن يبلغني من
~~هذا اللبن، ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد، فأتيتهم فدعوتهم،
~~فأقبلوا، فاستأذنوا فأذن لهم، وأخذوا مجالسهم من البيت.
# قال: يا أبا هر! قلت: لبيك يا رسول الله، قال: خذ فأعطهم، فأخذت القدح
~~فجعلت أعطيه الرجل، فيشرب حتى يروى، حتى انتهيت إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقد روي القوم كلهم، وأخذ القدح فوضعه على يده، فنظر إلي فتبسم وقال:
~~يا أبا
# PageV01P103
# هر! قلت: لبيك يا رسول الله، قال: بقيت أنا وأنت، قلت: صدقت يا رسول
~~الله، قال: اقعد فاشرب، فقعدت فشربت، ms061 فقال: اشرب، فشربت فما زال يقول اشرب
~~حتى قلت: والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا، قال: فأرني، فأعطيته القدح،
~~فحمد الله وسمى وشرب الفضلة)) .
# وروى أهل السير: أن محمد بن مسلمة رضي الله عنه رأى أضيافا عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقال: ألا تفرق هذه الأضياف في دور الأنصار،
~~ونجعل لك من كل حائط قنوا ليكون لمن يأتيك من هؤلاء الأقوام، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: بلى، فلما جد ماله جاء بقنو فجعله في المسجد بين
~~ساريتين، فجعل الناس يفعلون ذلك، وكان معاذ بن جبل رضي الله عنه يقوم عليه،
~~وكان يجعل عليه حبلا بين الساريتين، ثم يعلق الأقناء على الحبل، ويجمع
~~العشرين أو أكثر، فيهش عليهم بعصاه من الأقناء فيأكلون حتى يشبعوا، ثم
~~ينصرفون ويأتي غيرهم، فيفعل لهم مثل ذلك، فإذا كان الليل فعل لهم مثل ذلك.
### || ذكر العود الذي في الأسطوانة التي عن يمين القبلة
# روى أهل السير: عن مصعب بن ثابت قال: طلبنا علم العود الذي في مقام النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فلم نجد أحدا يذكر لنا منه شيئا، حتى أخبرني محمد بن
~~مسلم بن السائب صاحب المقصورة أنه جلس إلى جنبه أنس بن مالك رضي الله عنه
~~فقال: تدري لم صنع هذا العود؟ قلت: لا أدري! قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يضع عليه يمينه، ثم يلتفت إلينا فيقول: ((استووا وعدلوا صفوفكم))
~~.
# فلما توفي رسول الله سرق العود، فطلبه أبو بكر رضي الله عنه فلم يجده،
~~حتى وجده عمر رضي الله عنه عند رجل من الأنصار بقباء وقد دفن في الأرض
~~فأكلته الأرضة، فأخذ له عودا فشقه، ثم أدخله فيه، ثم شعبه ورده إلى الجدار.
~~وهو العود الذي وضعه عمر بن عبد العزيز في القبلة، وهو الذي في المحراب
~~اليوم باق.
# PageV01P104
# وقال مسلم بن خباب: كان ذلك العود من طرفاء الغابة.
### || ذكر موضع اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم
# روى أهل السير: أن ابن عمر رضي ms062 الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا اعتكف طرح له فراشه ووضع له سرير عند أسطوانة التوبة.
### || ذكر أسطوانة التوبة
# قال ابن إسحاق: لما حاصر رسول الله بني قريظة، بعثوا إليه: أن ابعث لنا
~~أبا لبابة بن عبد المنذر أخا بني عمرو بن عوف –وكانوا حلفاء الأوس- نستشيره
~~في أمرنا، فأرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم، فلما رأوه قام إليه
~~الرجال وأجهش إليه النساء والصبيان يبكون في وجهه، فرق لهم، فقالوا له: يا
~~أبا لبابة! أترى أن ننزل على حكم محمد؟ قال: نعم، وأشار بيده إلى حلقه أنه
~~الذبح.
# قال أبو لبابة: فوالله ما زالت قدماي حتى عرفت أني قد خنت الله ورسوله،
~~ثم انطلق أبو لبابة على وجهه ولم يأت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~ارتبط في المسجد إلى عمود من عمده، وقال: لا أبرح مكاني هذا حتى يتوب الله
~~علي مما صنعت، -وعاهد الله أن لا يطأ بني قريظة أبدا- فلا تراني ولا يراني
~~الله في بلد خنت الله ورسوله فيه أبدا.
# فلما بلغ رسول الله خبره وأبطأ عليه، وكان قد استبطأه، قال: ((أما لو
~~جاءني لاستغفرت الله له، فأما إذا فعل ما فعل فما أنا بالذي أطلقه من مكانه
~~حتى يتوب الله عليه، فأنزل الله توبته على رسول الله وهو في بيت أم سلمة))
~~.
# قالت أم سلمة رضي الله تعالى عنها: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من السحر يضحك، فقلت: مم تضحك يا رسول الله؟ أضحك الله سنك، قال: تيب على
~~أبي لبابة. فقلت: ألا أبشره بذلك يا رسول الله؟ قال: ((بلى إن شئت)) ، قال:
~~فقامت على باب حجرتها وذلك قبل أن يضرب الحجاب، فقالت: يا أبا لبابة! أبشر
~~فقد تاب الله عليك. قال: فثار الناس ليطلقوه، قال: لا والله حتى يكون رسول
~~الله هو الذي يطلقني بيده، فلما مر عليه
# PageV01P105
# خارجا إلى صلاة الصبح أطلقه وأنزل الله فيه: {يا أيها الذين آمنوا لا
~~تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم ms063 تعلمون} .
# قال إبراهيم بن جعفر: السارية التي ارتبط إليها ثمامة بن أثال الحنفي هي
~~السارية التي ارتبط إليها أبو لبابة.
# وروى خالد بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم: أن أبا لبابة
~~رضي الله تعالى عنه ارتبط بسلسلة ربوض –والربوض: الثقيلة-، بضع عشرة ليلة
~~حتى ذهب سمعه، فما يكاد يسمع وكاد بصره يذهب.
# وكانت ابنته تحله إذا حضرت الصلاة وإذا أراد أن يذهب لحاجته حتى يفرغ، ثم
~~تأتي به فترده في الرباط كما كان، وكان ارتباطه ذلك إلى جذع في موضع
~~الأسطوانة التي يقال لها: أسطوانة التوبة.
# وروى عن محمد بن كعب القرظي: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي أكثر
~~نوافله إلى أسطوانة التوبة.
# قلت: وهذه الأسطوانة الثانية عن يمين حجرة النبي صلى الله عليه وسلم التي
~~كان يصلي إليها، في الصف الأول خلف أمام الروضة، وهي معروفة.
### || ذكر أسطوانة النبي صلى الله عليه وسلم التي كان يصلي إليها
# روى الزبير بن حبيب أن الأسطوانة التي بعد أسطوانة التوبة إلى الروضة،
~~وهي الثالثة من المنبر ومن القبر ومن رحبة المسجد ومن القبلة، وهي متوسطة
~~في الروضة، صلى النبي صلى الله عليه وسلم إليها المكتوبة بضع عشرة، ثم تقدم
~~إلى مصلاه اليوم، وكان يجعلها خلف ظهره، وأن أبا بكر وعمر والزبير وابنه
~~عبد الله وعامر بن عبد الله كانوا يصلون إليها، وأن المهاجرين من قريش
~~كانوا يجتمعون عندها؛ وكان يقال لها: مجلس المهاجرين.
# وقالت عائشة رضي الله عنها فيها: لو عرفها الناس لاضطربوا على الصلاة
~~عندها بالسهمان، فسألوها عنها؛ فأبت أن تسميها، فأصغي إليها ابن الزبير
~~فسارته بشيء، ثم قام فصلى إلى التي يقال لها: أسطوانة عائشة.
# قال: فظن من معه أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أنها تلك الأسطوانة وسميت
~~أسطوانة عائشة.
# PageV01P106
# وأخبرني بعض أصحابنا عن زيد بن أسلم قال: رأيت عند تلك الأسطوانة موضع
~~جبهة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رأيت دونه موضع جبهة أبي بكر رضي الله
~~عنه، ثم رأيت ms064 دون موضع جبهة أبي بكر موضع جبهة عمر رضي الله عنهما.
# ويقال: إن الدعاء عندها مستجاب.
### || ذكر أسطوانة النبي صلى الله عليه وسلم التي كان يجلس إليها إذا جاءه الوفود
# روى ابن أبي فديك عن غير واحد من مشايخه: أن الأسطوانة الثالثة من قبر
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وهي التي تلي الرحبة، وهي خلف أسطوانة علي بن
~~أبي طالب التي خلف أسطوانة التوبة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس
~~إليها لوفود العرب إذا جاءته.
# قلت: إذا عددت الأسطوانة الذي فيه مقام جبريل، كانت الثالثة.
### || ذكر أسطوانة علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# وروى أهل السير: أن الأسطوانة التي خلف أسطوانة التوبة، هي مصلى علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه.
### || ذكر فضيلة الصلاة إلى أساطين المسجد
# روى البخاري في ((الصحيح)) من حديث يزيد بن أبي عبيد قال: ((كنت آتي سلمة
~~بن الأكوع فيصلي عند الأسطوانة التي عند المصحف، فقلت: يا أبا مسلم! أراك
~~تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة، قال: فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يتحرى الصلاة عندها)) .
# PageV01P107
# وروى أيضا من حديث أنس رضي الله عنه قال: ((لقد أدركت أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب)) .
# قلت: فعلى هذا جميع سواري مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يستحب الصلاة
~~عندها لأنها لا تخلو من أن كبار الصحابة صلوا إليها.
### || ذكر زيادة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المسجد
# عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: زاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في
~~المسجد من شاميه، ثم قال: لو زدنا فيه حتى نبلغ به الجبانة كان مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن
~~المسجد كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد،
~~وعمده خشب النخل، فلم يزد فيه أبو بكر رضي الله عنه شيئا، وزاد فيه عمر رضي
~~الله عنه وبناه على بنائه في ms065 عهد النبي صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد،
~~وأعاد عمده خشبا.
# وروى أهل السير: أن عمر رضي الله عنه قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: ((إني أزيد في المسجد)) ما زدت فيه.
# أنبأنا أبو القاسم الحذاء، عن أبي علي المقري، عن أبي نعيم الأصبهاني، عن
~~أبي محمد الخلدي، أخبرنا أبو يزيد المخزومي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا
~~محمد بن الحسن بن زبالة، حدثني محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن،
~~عن مصعب بن ثابت، عن مسلم بن خباب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال يوما وهو في مصلاه، ((لو زدنا في مسجدنا)) وأشار بيده نحو القبلة.
# فلما توفي عليه الصلاة والسلام، وولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: إن
~~رسول الله قال: ((لو زدنا في مسجدنا)) وأشار بيده نحو القبلة، فأجلسوا رجلا
~~في موضع مصلى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم رفعوا يد الرجل وخفضوها
# PageV01P108
# حتى رأوا أن ذلك نحو ما رأوا أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يده
~~وخفضها، ثم مد ووضعوا طرفه بيد الرجل، ثم مدوه.
# فلم يزالوا يقدمونه ويؤخرونه حتى رأوا أن ذلك شبيه بما أشار رسول الله من
~~الزيادة، فقدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه القبلة، فكان موضع جدار عمر رضي
~~الله عنه في موضع عيدان المقصورة.
# قال أهل السير: كان بين المنبر وبين الجدار الذي كان على عهد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بقدر ما تمر شاة، فأخذ عمر رضي الله عنه إلى موضع
~~المقصورة اليوم وزاد فيه، وزاد في يمين القبلة فصار طوله أربعين ومائة ذراع
~~وسقفه جريد ذراعان، وبنى فوق ظهر المسجد سترة ثلاثة أذرع، وبنى أساسه
~~بالحجارة إلى أن بلغ قامة، وجعل له ستة أبواب: بابين عن يمين القبلة،
~~وبابين عن يسارها، ولم يغير باب عاتكة ولا الباب الذي كان يدخل منه النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وفتح بابا عند دار مروان بن الحكم، وفتح بابين في ms066 مؤخر
~~المسجد.
# وروى عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ((لو بني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي)) .
# وروى غيره مرفوعا أنه قال: ((هذا مسجدي وما زيد فيه فهو منه، ولو بلغ
~~صنعاء كان مسجدي)) .
# وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول: ظهر المسجد كقعره.
# وأدخل عمر رضي الله عنه في هذه الزيادة دارا للعباس بن عبد المطلب وهبها
~~للمسلمين.
# وعن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~أراد هدم دار كانت للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ليزيدها في المسجد
~~وقال: بعنيها، فأبى العباس أن يبيعه إياها، فأراد عمر رضي الله عنه أخذها
~~منه وإدخالها في المسجد وقال: ذلك أرفق بالمسلمين، فقال له العباس: حكم
~~بيني وبينك في ذلك، فجعلا بينهما أبي بن كعب فقال: إني
# PageV01P109
# أحدثكما حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن داود النبي
~~أراد بنيان بيت المقدس، وكانت أرضه لرجل فاشتراها سليمان منه، فلما باعه
~~الرجل إياه قال الرجل: ما أخذت مني خير أم ما أعطيتني؟ فقال: بل ما أخذت
~~منك، قال: إني لا أجيز، فناقضه البيع، ثم اشتراها الثالثة فصنع مثل ذلك،
~~فقال له سليمان: أشتريها منك بحكمك على أن لا تسألني، قال: فاشتراها بحكمه،
~~فاحتكم شيئا كثيرا اثني عشر قنطارا ذهبا، فاستعظمه سليمان، فأوحى الله
~~إليه: إن كنت تعطيه من رزقنا فأعطه حتى يرضى، وإن كنت تعطيه من عندك فذلك
~~لك، وعم النبي صلى الله عليه وسلم العباس إن شاء باعها وإن شاء تركها.
# قال العباس رضي الله عنه: أما إذا قضيت في، فقد جعلتها للمسلمين.
# وفي رواية: كانت للعباس رضي الله عنه دار إلى جنب المجسد فقال له عمر رضي
~~الله عنه: بعنيها، فقال له العباس رضي الله عنه: لا أبيعك، فقال عمر: إذا
~~آخذها، فقال العباس: لا تأخذها، فقال: أجعل بيني وبينك من شئت، فجعلا
~~بينهما أبي بن كعب رضي الله عنه ms067 فأخبروه الخبر، فقال: أوحى الله إلى سليمان
~~عليه السلام أن ابن بيت المقدس، وكان بيتا لعجوز، فأراد أخذه منها، فأبت أن
~~تبيعه إياه، فعزم على أخذه منها وإدخاله في المسجد، فأوحى الله إليه: أن
~~بيتي أحق المواضع أن لا يدخل فيه شيء من الظلم، فكف عن أخذه.
# فقال: عمر رضي الله عنه: وأنا أشهدكم أني قد كففت عن دار العباس، فقال له
~~العباس رضي الله عنه: أما إن كان هذا وحكم لي عليك، فإني أشهدكم أني قد
~~جعلتها صدقة على المسلمين. فهدمها عمر رضي الله عنه وأدخلها في المسجد،
~~واشترى نصف موضع كان خطه النبي صلى الله عليه وسلم لجعفر بن أبي طالب وهو
~~بالحبشة دارا بمائة ألف فزاده في المسجد.
# أخبرتنا عفيفة الفارقانية في كتابها عن الحسن بن أحمد، عن أحمد بن عبد
~~الله، عن جعفر بن محمد بن الحسن قال: حدثني عبد العزيز بن أبي حازم، عن
~~الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن بشر بن
# PageV01P110
# سعيد أبو سليمان بن يسار -شك الضحاك- أنه حدثه أن المسجد كان يرش زمان
~~النبي صلى الله عليه وسلم وزمان أبي بكر وعامة زمان عمر رضي الله عنهما،
~~وكان الناس يتنخمون فيه ويبصقون حتى عاد زلقا، حتى قدم ابن مسعود الثقفي
~~وقال لعمر: أليس قربكم واد؟ قال: بلى، قال: فمر بحصباء تطرح فيه، فهو أكف
~~للمخاط، والنخامة، فأمر بها عمر رضي الله عنه.
# وذكر محمد بن سعد: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ألقى الحصا في مسجد
~~رسول الله، وكان الناس إذا رفعوا رؤوسهم من السجود نفضوا أيديهم، فأمر
~~بالحصباء فجيء به من العقيق فبسط في المسجد.
### || ذكر زيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه فيه
# روى البخاري في ((الصحيح)) أن عثمان رضي الله عنه زاد في المسجد زيادة
~~كبيرة، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة، وجعل عمده من حجارة منقوشة،
~~وسقفه بالساج.
# وذكر أهل السير: أن عثمان رضي الله عنه لما ولي الخلافة سنة أربع وعشرين،
~~سأله الناس أن يزيد في مسجدهم، ms068 وشكوا إليه ضيقه يوم الجمعة حتى إنهم ليصلون
~~في الرحاب، فشاور فيه عثمان رضي الله عنه أهل الرأي من أصحاب رسول الله،
~~فاجتمعوا على أن يهدمه ويزيد فيه، فصلى الظهر بالناس، ثم صعد المنبر فحمد
~~الله وأثنى عليه.
# ثم قال: أيها الناس! إني قد أردت أن أهدم مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأزيد فيه، وأشهد أني لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من
~~بنى مسجدا، بنى الله تعالى له بيتا في الجنة) .
# وقد كان لي فيه سلف وإمام عمر بن الخطاب رضي الله عنه، زاد فيه وبناه،
~~وقد شاورت أهل الرأي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على هدمه
~~وبنائه وتوسعته، فحسن الناس ذلك ودعوا له.
# فأصبح فدعا العمال وباشر ذلك بنفسه، وكان رجلا يصوم النهار
# PageV01P111
# ويقوم الليل، وكان لا يخرج من المسجد، فهدمه وأمر بالقصة المنخولة، وكان
~~عمله في أول ربيع الأول سنة تسع وعشرين، وفرغ منه حين دخلت السنة لهلال
~~المحرم سنة ثلاثين. فكان عمله عشرة أشهر.
# وزاد من القبلة إلى موضع الجدار اليوم، وزاد فيه من المغرب أسطوانا بعد
~~المربعة، وزاد فيه من الشام خمسين ذراعا، ولم يزد فيه من الشرق شيئا.
# وبناه بالحجارة المنقوشة والقصة وخشب النخل والجريد، وبيضه بالقصة. وقدر
~~زيد بن ثابت أساطينه فجعلها على قدر النخل، وجعل فيه طاقات مما يلي المشرق
~~والمغرب، وبنى المقصورة بلبن وجعل فيها كوة ينظر الناس منها إلى الإمام
~~وكان يصلي فيها خوفا من الذي أصاب عمر رضي الله عنه وكانت صغيرة، وجعل
~~أعمدة المسجد حجارة منقوشة فيها أعمدة الحديد وفيها الرصاص، وسقفه بالساج
~~فجعل طوله ستين ومائة ذراع، وعرضه خمسين ومائة ذراع، وجعل أبوابه على ما
~~كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: باب عاتكة، والباب الذي يليه،
~~وباب مروان، والباب الذي يقال له: باب النبي صلى الله عليه وسلم، وبابين في
~~مؤخره.
# وقال عبد الرحمن بن سفينة: رأيت القصة تحمل إلى عثمان رضي الله عنه وهو
~~يبني المسجد ms069 من بطن نخل، ورأيته يقوم على رجليه والعمال يعملون فيه حتى
~~تأتي الصلاة، فيصلي بهم، ثم ربما نام في المسجد، واشترى من مروان بن الحكم
~~داره وكان بعضها لآل النجار وبعضها دار العباس، لها باب إلى المسجد، وهي
~~اليوم باقية على حالها وفيها تسكن الأمراء.
### || ذكر زيادة الوليد بن عبد الملك فيه
# ذكر أهل السير: أن الوليد بن عبد الملك لما استعمل عمر بن عبد العزيز على
~~المدينة أمره بالزيادة في المسجد، وبنيانه، فاشترى ما حوله من المشرق
~~والمغرب والشام من أبي سبرة الذي كان أبى أن يبيع عليه، ووضع الثمن له،
~~فلما صار إلى القبلة قال له عبد الله بن عبد الله بن عمر: لسنا نبيع هذا،
~~هو من حق حفصة رضي الله عنها، وقد كان رسول
# PageV01P112
# الله صلى الله عليه وسلم يسكنها! فقال له عمر: ما أنا بتارككم، أنا
~~أدخلها المسجد.
# فلما كثر الكلام بينهما قال له عمر: أجعل لكم في المسجد بابا تدخلون منه،
~~وأعطيكم دار الرقيق مكان هذا الطريق، ما بقي من الدار فهو لكم، ففعلوا،
~~فأخرج بابهم في المسجد وهي الخوخة التي في المسجد تخرج في دار حفصة،
~~وأعطاهم دار الرقيق، وقدم الجدار في موضعه اليوم، وزاد من الشرق ما بين
~~الأسطوان المربعة إلى جدار المسجد، ومعه عشر أساطين من مربعة القبر إلى
~~الرحبة إلى الشام.
# ومد في المغرب أسطوانتين وأدخل فيه حجرات أزواج النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وأدخل فيه دور عبد الرحمن بن عوف الثلاث التي كان يقل لها: القرائن،
~~اللاتي يقول فيهن أبو قطيفة بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط:
# ألا ليت شعري هل تغير بعدنا ... بقيع المصلى أم كعمد القرائن
# ودار عبد الله بن مسعود.
# وأدخل فيه من المغرب دار طلحة بن عبيد الله ودار أبي سبرة بن أبي رهم،
~~ودار عمار بن ياسر، وبعض دار العباس بن عبد المطلب، وأعلى ما أدخل منها،
~~فجعل منابر سواريها التي تلي السقف أعظم من غيرها من سواري المسجد.
# قالوا: وبعث الوليد إلى ms070 ملك الروم: إنا نريد أن نعمل مسجد نبينا الأعظم
~~صلى الله عليه وسلم، فأعنا فيه بعمال وفسيفساء.
# فبعث إليه بأربعين من الروم، وبأربعين من القبط، وبأربعين ألف مثقال عونا
~~له، وبإجمال من فسيفساء، وبعث هذه السلاسل التي فيها القناديل.
# فهدم عمر المسجد وأخمر النورة التي يعمل بها الفسيفساء سنة، وحملوا القصة
~~من النخل منخولة، وعمل الأساس من الحجارة، والجدار بالحجارة المنقوشة
~~المطابقة والقصة، وجعل عمد المسجد من حجارة حشوها عمد الحديد والرصاص، وجعل
~~طوله مائتي ذراع وعرضه في مقدمه مائتي ذراع، وفي مؤخره مائة وثمانين وعمله
~~بالفسيفساء والمرمر، وعمل سقفه بالساج وموهه بالذهب.
# PageV01P113
# وهدم حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأدخلها فيه، وأدخل القبر فيه
~~أيضا، ونقل لبن حجرات النبي صلى الله عليه وسلم ولبن المسجد، فبنى به داره
~~بالحرة، وهو فيها اليوم له بياض على اللبن.
# وقال بعض الذين عملوا الفسيفساء: إنا عملناه على ما وجدناه من صور شجر
~~الجنة وقصورها، وكان عمر إذا عمل العامل الشجرة الكبيرة من الفسيفساء وأحسن
~~عملها نقده ثلاثين درهما.
# قالوا: وكانت زيادة الوليد بن عبد الملك من المشرق إلى المغرب ستة
~~أساطين، وزاد إلى الشام من الأسطوانة المربعة إلى القبر أربع عشرة أسطوانة،
~~منها عشرة في الرحبة، وأربع في السقايف الأول التي كانت قبل، وزاد من
~~الأسطوان التي دون المربعة إلى المشرق أربع أساطين.
# وأدخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، وبقي ثلاث أساطين في
~~السقايف، وجعل للمسجد أربع منارات في كل زاوية منارة، وكانت المنارة
~~الرابعة مطلة على دار مروان.
# فلما حج سليمان بن عبد الملك أذن المؤذن، فأطل عليهن فأمر سليمان بتلك
~~المنارة فهدمت إلى ظهر المسجد.
# قالوا: وأمر عمر بن عبد العزيز حين بنى المسجد بأسفل الأساطين فجعل قدر
~~سترة اثنين يصليان إليها، وقدر مجلس اثنين يستندان إليها.
# قالوا: ولما صار عمر إلى جدار القبلة، دعا مشايخه من أهل المدينة من قريش
~~والأنصار والموالي والعرب، فقال لهم: تعالوا احضروا بنيان قبلتكم، لا
~~تقولوا: عمر غير قبلتنا، فجعل ms071 لا ينزع حجرا إلا وضع حجرا.
# قالوا: ومات عثمان بن عفان رضي الله عنه وليس للمسجد شرافات ولا محراب،
~~فأول من أحدث الشرافات والمحراب عمر بن عبد العزيز.
# قال: وكتب عمر بن عبد العزيز الكتاب الذي في القبلة عن يمين الداخل من
~~الباب الذي يلي دار مروان بن الحكم حتى انتهى إلى باب علي رضي الله عنه،
~~كتبه مولى لحويطب بن عبد العزى اسمه سعد.
# والكتاب: ((أم القرآن)) ومن أول سورة {والشمس وضحاها} إلى خاتمة {قل أعوذ
~~برب الناس} ، وعمل الميازيب من
# PageV01P114
# رصاص، ولم يبق منها إلا ميزابان أحدهما في موضع الجنائز، والآخر على
~~الباب الذي يدخل منه أهل السوق، يقال له: باب عاتكة، وعمل المقصورة من ساج.
# وهدم بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدخله في المسجد، وكان
~~ذلك في سنة إحدى وتسعين، ومكث في بنيانه ثلاث سنين.
# وكتب عمر في القبلة في صحن المسجد في الفسيفساء ما نسخته: ((بسم الله
~~الرحمن الرحيم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، محمد عبده ورسوله أرسله
~~بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، أمر عبد الله
~~أمير المؤمنين الوليد بتقوى الله وطاعته، والعمل بكتاب الله عز وجل وسنة
~~نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وبصلة الرحم، وتعظيم ما صغر الجبابرة من حق
~~الله سبحانه، وتصغير ما عظموا من الباطل، وإحياء ما أماتوا من الحقوق،
~~وإماتة ما أحيوا من العدوان والجور، وأن يطاع الله سبحانه ويعصى العباد في
~~طاعة الله، فالطاعة لله سبحانه ولأهل طاعته، لا طاعة لأحد في معصية الله،
~~يدعو إلى كتاب الله سبحانه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإلى العدل في
~~أحكام المسلمين والقسم بالسوية في فيئهم، ووضع الأخماس في مواضعها التي أمر
~~الله سبحانه بها لذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل)) .
# قالوا: ولما قدم الوليد بن عبد الملك حاجا بعد فراغ عمر بن عبد العزيز من
~~المسجد، جعل يطوف فيه وينظر إلى بنائه.
# فقال لعمر حين رأى سقف المقصورة: ألا ms072 عملت السقف كله مثل هذا، فقال: يا
~~أمير المؤمنين إذا تعظم النفقة جدا، أتدري كم أنفقت على عمل جدار القبلة
~~وما بين السقفين؟ قال: وكم؟ قال: خمسة وأربعين ألف دينار، وقال بعضهم:
~~أربعين ألف دينار، وقال: والله لكأنك أنفقتها من مالك، وقيل: كانت النفقة
~~أربعين ألف مثقال.
# قالوا: وكان معه أبان بن عثمان بن عفان، فلما استنفد الوليد النظر إلى
~~المسجد التفت إلى أبان، فقال: أين بنياننا من بنيانكم؟ فقال أبان: إنا
~~بنيناه بناء المسجد وبنيتموه بناء الكنائس!
# قالوا: وبينا أولئك القوم يعملون في المسجد، إذ خلا لهم، فقال
# PageV01P115
# بعضهم: لأبولن على قبر نبيهم، فتهيأ لذلك ونهاه أصحابه، فلما هم أن يعمل،
~~اقتلع وألقي على رأسه فانتشر دماغه فأسلم بعض أولئك النصارى، وعمل أحدهم
~~على رأس خمس طاقات من جدار القبلة، وفي صحن المسجد صورة خنزير، فظهر عليه
~~عمر بن عبد العزيز، فأمر به فضربت عنقه.
# قالوا: وكان عمل القبط مقدم المسجد، وكانت الروم تعمل ما خرج من السقف من
~~جوانبه ومؤخره.
# قال أهل السير: ولما فرغ عمر من بنيان المسجد أراد أن يجعل في أبوابه في
~~كل باب سلسلة تمنع الدواب من الدخول، فعمل واحدة وجعلها في باب مروان، ثم
~~بدا له عن البواقي.
# قلت: فهي باقية إلى اليوم، وأقام الحرس فيه يمنعون الناس من الصلاة على
~~الجنائز فيه ومن أن يحترفوا فيه، والسنة في الجنائز باقية إلى يومنا هذا،
~~إلا في حق العلويين ومن أراد من الأمراء وغيرهم من الأعيان، والباقون يصلى
~~عليهم خلف الحائط الشرقي من المسجد، إذا وقف الإمام على الجنازة، كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن يمينه.
### || ذكر زيادة المهدي فيه
# قال أهل السير: لم يزل المسجد على ما زاد فيه الوليد بن عبد الملك حتى
~~ولي أبو جعفر المنصور، فهم بالزيادة وشاور فيها، وكتب إليه الحسن بن زيد
~~يصف له ناحية موضع الجنائز ويقول: إن زيد في المسجد من الناحية الشرقية
~~توسط قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، فكتب إليه أبو ms073 جعفر: إني قد
~~عرفت الذي أردت، فاكفف عن ذكر دار الشيخ عثمان بن عفان رضي الله عنه.
# قالوا: وتوفي أبو جعفر ولم يزد فيه شيئا.
# ثم حج المهدي بن أبي جعفر سنة إحدى وستين ومائة، فقدم منصرفه من الحج إلى
~~المدينة، واستعمل عليها جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس سنة
~~إحدى وستين ومائة، وأمره بالزيادة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وولاه بناءه هو وعبد الله بن عاصم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان،
# PageV01P116
# وعبد الملك بن شبيب الغساني من أهل الشام، فزيد في المسجد من جهة الشام
~~إلى منتهاه اليوم، وكانت زيادته مائة ذراع ولم يزد فيه من الشرق ولا الغرب
~~ولا القبلة شيئا، ثم خفض المقصورة وكانت مرتفعة ذراعين من الأرض، فوضعها في
~~الأرض على حالها اليوم، وسد على آل عمر خوختهم التي في دار حفصة حتى كثر
~~الكلام فيها، ثم صالحهم على أن خفض المقصورة وزاد في المسجد تلك الخوخة
~~ثلاث درجات وحفرت الخوخة حتى صارت تحت أرض المقصورة، وجعل عليها في جدار
~~القبلة شباك، فهو عليها اليوم.
# وكان المهدي قبل بنائه المسجد قد أمر به، فقدر ما حوله من الدور فابتيع،
~~وكان مما أدخل فيه من الدور، دار عبد الرحمن بن عوف التي يقال لها: دار
~~مليكة، ودار شرحبيل بن حسنة، وبقية دار عبد الله بن مسعود التي يقال لها
~~دار القراء، ودار المسور بن مخرمة الزهري، وفرغ من بنيان المسجد سنة خمس
~~وستين ومائة.
# قالوا: وكتب على أثر الكتاب الذي كتبه عمر بن عبد العزيز في صحن المسجد
~~ما نسخته: ((أمر عبد الله المهدي أمير المؤمنين، أكرمه الله وأعز نصره،
~~بالزيادة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإحكام عمله ابتغاء وجه
~~الله عز وجل والدار الآخرة، أحسن الله ثوابه بأحسن الثواب والتوسعة لمن صلى
~~فيه من أهله وأبنائه من جميع المسلمين، فأعظم الله أجر أمير المؤمنين فيما
~~نوى من حسنته في ذلك وأحسن ثوابه، بسم الله ms074 الرحمن الرحيم، ثم كتب ((أم
~~القرآن)) كلها، ثم كتب على أثرها {إنما يعمر مساجد الله} ، ثم كتب: وكان
~~مبتدأ ما أمر به عبد الله المهدي محمد أمير المؤمنين أكرمه الله من الزيادة
~~في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في سنة اثنتين وستين ومائة، وفرغ منه
~~سنة خمس وستين ومائة، فأمير المؤمنين أصلحه الله بحمد الله على ما أذن له
~~واختصه به من عمارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وتوسعته حمدا كثيرا،
~~والحمد لله رب العالمين على كل حال)) .
# قالوا: وعرض منقبة جداري المسجد مما يلي المغرب ينقصان شيئا، وعرض منقبته
~~مما يلي المشرق ذراعان وأربع أصابع، وإنما زيد فيها لأنها من ناحية السيل،
~~وفي صحن المسجد أربع وستون بلاعة لماء المطر، عليها أرحاء، ولها صمائم من
~~حجارة يدخل الماء من أنقابها.
# PageV01P117
# قالوا: وكان أبو البختري وهب بن وهب القاضي على المدينة واليا لهارون
~~أمير المؤمنين، فكشف سقف المسجد في سنة ثلاث وسبعين ومائة، فوجد فيه سبعين
~~خشبة مكسورة فأدخل مكانها خشبا صحاحا.
# وكان ماء المطر يغشى قبلة المسجد، فجعل بين القبلة والصحن حجارة مربعة
~~لاصقة من غربي المسجد إلى الحجارة المربعة التي في شرقيه تلي القبر، فمنع
~~الماء من الصحن، ومنع حصباء القبلة أن يصل إلى الصحن.
### || ذكر الستارة التي كانت على صحن المسجد
# قال أهل السير: لما قدم أبو جعفر المنصور المدينة سنة أربعين ومائة، أمر
~~بستور فستر بها صحن المسجد على عمد لها رؤوس كقريات الفساطيط وجعلت في
~~الطيقان، فكانت الريح تدخل فيها، فلا يزال العمود يسقط على الإنسان، فغيرها
~~وأمر بستور هي أكثف من تلك الستور وبحبال، فأتي بها من جدة من حبال السفن
~~المتينة، وجعلت على تشبيك حباله اليوم، وكانت تجعل على الناس كل جمعة.
# فلم تزل كذلك حتى خرج محمد بن عبد الله بن حسن يوم الأربعاء لليلتين
~~بقيتا من جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين ومائة، فأمر بها فقطعت ذرائع لمن
~~كان يقاتل معه، فتركت حتى كان زمن هارون أمير المؤمنين، ms075 فأحدث هذه الأستار
~~ولم تكن تستر في زمن بني أمية.
# أنبأنا ذاكر بن كامل، عن الحسن بن أحمد بن محمد الحداد، عن أبي نعيم
~~الحافظ، عن أبي جعفر الخلدي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن المخزومي،
~~قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: حدثني محمد بن الحسن بن زبالة، قال: حدثني
~~حسين بن مصعب، قال: أدركت كسوة الكعبة يؤتى بها المدينة قبل أن تصل إلى
~~مكة، فتنشر على الرضراض في المسجد، ثم يخرج بها إلى مكة، وذلك في سنة إحدى
~~وثلاثين، أو اثنتين وثلاثين ومائة.
### || ذكر المصاحف التي كانت بالمسجد
# قال مالك بن أنس رضي الله عنه: أرسل الحجاج بن يوسف إلى
# PageV01P118
# أمهات القرى بمصاحف، فأرسل إلى المدينة بمصحف منها كبير، وكان في صندوق
~~عن يمين الأسطوان التي عملت علما على مقام النبي صلى الله عليه وسلم، وكان
~~يفتح يوم الخميس والجمعة فيقرأ فيه بعد صلاة الصبح.
# وبعث المهدي بمصاحف لها أثمان، فجعلت في صندوق عن يسار السارية، ووضعت
~~منابر لها كانت تقرأ عليها، وحمل مصحف الحجاج في صندوقه فجعل عند الأسطوان
~~التي عن يمين المنبر، وإلى الأسطوان الأخرى التي تليها صندوق آخر فيه مصحف
~~بعث به المهدي يقرأ فيه الناس.
# ثم إلى التي تليها في الغرب صندوق فيه مصاحف بعث بها المهدي ليقرأ فيها
~~الناس على طبقة منبر صحيح.
# وفي القبلة صندوق لاصق بالمقصورة فيه مصاحف يقرأ الناس فيها تصدقت بها
~~حسنة أم ولد المهدي.
# ووضع رجل من أهل البصرة يقال له: أبو يحيى صندوقا وجمع فيه مصاحف يتعلم
~~فيها الأميون والأعاجم.
# قلت: وأكثر هذه المصاحف المذكورة ضاعت على طول الزمان وتفرقت أوراقها،
~~فهو مجموع في يومنا هذا في خلال المقصورة إلى جانب باب مروان.
# وفي الحرم عدة مصاحف موقوفة بخطوط ملاح مخزونة في خزانتين من ساج بين يدي
~~المقصورة خلف مقام النبي صلى الله عليه وسلم، وهناك كرسي كبير فيه مصحف
~~مقفل عليه أنفذ به من مصر، وهو عند الأسطوانة التي في صف مقام النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ms076 محاذي الحجرة الشريفة، وإلى جانبه مصحفان على كرسيين يقرأ
~~الناس فيهما، وليس في المسجد ظاهر سواهما.
### || ذكر السقايات التي كانت في المسجد
# قال محمد بن الحسن بن زبالة: كان في صحن مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تسع عشرة سقاية إلى أن كتبنا كتابنا هذا في صفر سنة تسع وتسعين ومائة.
# منها: ثلاثة عشر أحدثتها خالصة، وهي أول من أحدث ذلك.
# ومنها: ثلاث سقايات ليزيد البربري مولى أمير المؤمنين.
# PageV01P119
# ومنها: سقاية لأبي البختري وهب بن وهب، وسقاية لسحر أم ولد هارون أمير
~~المؤمنين، وسقاية لسلسبيل أم ولد جعفر بن أبي جعفر.
# قلت: وأما الآن، فليس في المسجد سقاية إلا في وسطه وفيه بركة كبيرة مبنية
~~بالآجر والخشب، ينزل الناس إليها بدرج أربع في جوانبها والماء ينبع من
~~فوارة في وسطها يأتي من العين، ولا يكون الماء فيها إلا في أيام الموسم إذا
~~جاء الحاج، وبقية السنة تكون فارغة، عملها بعض أمراء الشام واسمه شامة.
# وعملت الجهمة أم الخليفة الناصر لدين الله –وفقها الله توفيقا سديدا- في
~~مؤخر المسجد سقاية كبيرة فيها عدة من البيوت، وحفرت لها بئرا، وفتحت لها
~~بابا إلى المسجد في الحائط الذي يلي الشام، وهي تفتح في أيام الموسم أيضا.
### || ذكر ذرع المسجد اليوم وعدد أساطينه وطيقانه وأبوابه وذكر تجديد عمارته وما يتعلق به من الرسوم
# اعلم أن طول المسجد اليوم من قبلته إلى الشام، مائتا ذراع وأربع وخمسون
~~ذراعا وأربع أصابع، ومن شرقيه إلى غربيه مائة ذراع وسبعون ذراعا شافة، وطول
~~رحبته من القبلة إلى الشام مائة ذراع وتسع وخمسون ذراعا وثلاث أصابع، ومن
~~شرقيه إلى غربيه سبع وتسعون ذراعا راجحة، وطول المسجد في السماء خمس وعشرون
~~ذراعا، هذا ما ذرعته أنا بخيط.
# وذكر محمد بن الحسن بن زبالة: أن طول مناراته خمس وخمسون ذراعا، وعرضهن
~~ثمانية أذرع في ثمانية أذرع.
# وأما طيقانه: ففي القبلة إحدى عشرة طاقة، وفي الشام مثلها، وفي المشرق
~~والمغرب تسع عشرة طاقة، وبين كل طاقتين أسطوان، ورؤوس الطاقات مسددة
~~بشبابيك من ms077 خشب.
# وأما عدد أساطينه غير التي في الطيقان: ففي القبلة ثمان وستون أسطوانة،
~~منها في القبر صلى الله على ساكنه وسلم أربع، وفي الشام مثلها،
# PageV01P120
# وفي الشرق أربعون أسطوانا؛ منها اثنتان في الحجرة، وفي المغرب ستون
~~أسطوانا؛ وبين كل أسطوان وأسطوان تسعة أذرع.
# وأما أبوابه: فكانت بعد زيادة المهدي فيه: في المشرق باب علي رضي الله
~~عنه، ثم باب النبي صلى الله عليه وسلم، ثم باب عثمان رضي الله عنه، ثم باب
~~مستقبل دار ريطة، وباب مستقبل دار أسماء بنت الحسن، ثم باب مستقبل دار خالد
~~بن الوليد، ثم باب مستقبل زقاق المناصع، ثم باب مستقبل أبيات الصوافي، فذلك
~~ثمانية أبواب. منها باق في يومنا هذا: باب عثمان، والباب المقابل لدار
~~ربطة.
# وفي الشام أربعة أبواب: الأول حذاء دار شرحبيل بن حسنة، والثاني والرابع
~~حذاء بقية دار عبد الله بن مسعود، وليس منها شيء مفتوح في زماننا هذا.
# وفي المغرب سبعة أبواب: الخامس منها باب عاتكة والسادس باب زياد، والسابع
~~مروان وليس منها شيء مفتوح في يومنا هذا إلا باب عاتكة، ويعرف الآن بباب
~~الرحمة، وباب مروان وهو الذي يلي باب الإمارة، وفي دار مروان باب إلى
~~المسجد باق على حاله إلى الآن.
# روى إبراهيم بن محمد، عن ربيعة بن عثمان قال: لم يبق من الأبواب التي كان
~~رسول الله يدخل منها إلا باب عثمان.
# واعلم أن حدود مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من القبلة الدرابزينات
~~التي بين الأساطين، ومن الشام الخشبتان المغروزتان في صحن المسجد. فهذا
~~طوله، وأما عرضه من المشرق إلى المغرب، فهو من حجرة النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى الأسطوان الذي بعد المنبر وهو آخر البلاط.
# ولم تزل الخلفاء من بني العباس ينفذون الأمراء على المدينة ويمدونهم
~~بالأموال لتجديد ما يتهدم من المسجد، ولم يزل ذلك متصلا إلى أيام الإمام
~~الناصر لدين الله أمير المؤمنين وفقه الله لمنهاج الدين ولإقامة عزة
~~الإسلام والمسلمين ونصره على كافة الأعداء والمخالفين، فإنه ينفذ في كل
# PageV01P121
# سنة من ms078 الذهب العين الإمامي ألف دينار لأجل عمارة المسجد، وينفذ عدة من
~~النجارين، والبنائين، والنقاشين، والمزوقين، والجصاصين، والحراقين،
~~والحدادين، والدوزجارية، والحمالين، ويكون مادتهم ما يأخذونه من الديوان
~~العزي ببغداد، من غير هذه الألف المذكورة، وينفذ من الحديد والرصاص
~~والأصباغ والجبال والآلات شيئا كثيرا، ولا تزال العمارة متصلة في المسجد
~~ليلا ونهارا حتى إنه ليس به اصبع إلا عامرا، وينفذ من القناديل والشيرج
~~والشمع عدة أحمال لأجل المسجد، وينفذ من الند والغالية المركبة والعود لأجل
~~تجمير المسجد شيئا كثيرا.
# وأما الرسوم التي تصل من الديوان لغير العمارة: فأربعة آلاف دينار من
~~العين الأمامية للصدقات على أهل المدينة من العلويين وغيرهم، وينفذ من
~~الثياب القطن ألف وخمسمائة ذراع لأجل أكفان من يموت من الفقراء الغرباء،
~~هذا غير ما ينفذ للخطيب وإمام الروضة وللمؤذنين وخدام المسجد.
# وذكر يوسف بن مسلم: أن زيت قناديل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كان
~~يحمل من الشام حتى انقطع في ولاية جعفر بن سليمان الأخيرة على المدينة،
~~فجعله على سوق المدينة.
# فلما ولي المدينة داود بن عيسى سنة سبع أو ثمان وتسعين مائة، أخرجه من
~~بيت المال.
# قلت: وفي يومنا هذا يصل الزيت من مصر من وقف هناك ومقداره سبعة وعشرون
~~قنطارا بالمصري، والقنطار مائة وثلاثون رطلا، ويصل معه مائة وستون شمعة
~~بيضاء كبار وصغار، وعلبة فيها مائة مثقال ند.
# PageV01P122
### | الباب الثالث عشر في ذكر المساجد التي بالمدينة وفضلها
# اعلم أن المساجد والمواضع التي صلى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة كثيرة، وأساميها في الكتب مذكورة، إلا أن أكثرها لا يعرف في يومنا
~~هذا، فذكره لا فائدة فيه هنا.
# فأما المساجد التي هي اليوم معروفة فهي:
### || مسجد قباء
# روى البخاري في ((الصحيح)) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث في بني
~~عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي على التقوى وصلى فيه وخرج إلى
~~المدينة.
# أنبأنا عبد الرحمن بن علي قال: أنبأنا محمد بن أبي منصور، أخبرنا محمد بن
~~أحمد المقري، أنبأنا عبد ms079 الملك بن محمد الواعظ، حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا
~~ابن خزيمة، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن
~~شرحبيل بن سعد، عن عويمر بن ساعدة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأهل
~~قباء: ((إن الله قد أحسن الثناء عليكم في الطهور، قال: {فيه رجال يحبون أن
~~يتطهروا} إلى آخر الآية، ما هذا الطهور؟ فقالوا: ما نعلم شيئا إلا أنه كان
~~لنا جيران من اليهود وكانوا يغسلون أدبارهم من الغائط، فغسلنا كما غسلوا))
~~.
# PageV01P123
# وفي ((الصحيحين)) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يزور قباء راكبا وماشيا.
# وفي ((صحيح مسلم)) أن عبد الله بن عمر كان يأتي قباء في كل سبت ويقول:
~~((رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيه كل سبت)) .
# وروى أبو عروبة قال: كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأتي قباء كل يوم
~~الاثنين ويوم الخميس، فجاء يوما فلم يجد أحدا من أهله، فقال: والذي نفسي
~~بيده، لقد رأيتنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر في أصحابه ننقل
~~حجارته على بطوننا، ويؤسسه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل عليه
~~السلام يؤم به البيت. ومحلوف عمر بالله: لو كان مسجدنا هذا لطرف من الأطراف
~~لضربنا إليه أكباد الإبل.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين
~~الأولين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد قباء فيهم أبو بكر
~~وعمر رضي الله عنهم أجمعين.
# وروى أبو أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: ((من توضأ فأسبغ الوضوء وجاء مسجد قباء فصلى فيه ركعتين كان له
~~أجر عمرة)) .
# وروت عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها قال: والله لأن أصلي في مسجد
~~قباء ركعتين أحب إلي من أن آتي إلى بيت المقدس مرتين، ولو يعلمون ما فيه
~~لضربوا إليه أكباد الإبل.
# وروى نافع، عن ابن عمر رضي الله ms080 عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~إلى الأساطين الثلاث في مسجد قباء التي في الرحبة.
# PageV01P124
# قلت: لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، نزل في بني عمرو بن
~~عوف بقباء في منزل كلثوم بن الهدم، وأخذ مربد فأسسه مسجدا وصلى فيه. ولم
~~يزل ذلك المسجد يزوره رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة حياته ويصلي فيه
~~أهل قباء، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تزل الصحابة تزوره
~~وتعظمه.
# ولما بنى عمر بن عبد العزيز مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، بنى مسجد
~~قباء ووسعه، وبناه بالحجارة والجص، وأقام فيه الأساطين من الحجارة بينها
~~غواميد الحديد والرصاص ونقشه بالفسيفساء، وعمل له منارة وسقفه بالساج وجعله
~~أروقة، وفي وسطه رحبة، وتهدم على طول الزمان حتى جدد عمارته جمال الدين
~~الأصبهاني وزير بني زنكي، الملوك ببلاد الموصل.
# وذرعت مسجد قباء فكان طوله ثمان وستين ذراعا تشف قليلا، وعرضه كذلك،
~~وارتفاعه في السماء عشرون ذراعا، وطول منارته سطحه إلى رأسها اثنان وعشرون
~~ذراعا، وعلى رأسها قبة طولها نحو العشرة أذرع، وعرض المنارة من جهة القبلة
~~عشرة أذرع شافة، ومن المغرب ثمانية أذرع، وفي المسجد تسعة وثلاثون أسطوانا،
~~بين كل أسطوانين سبعة أذرع شافة، وفي جدرانه طاقات نافذة إلى خارج، في كل
~~جانب ثمان طاقات إلى الجانب الذي يلي الشام، فإن الثامنة فيها المنارة، فهي
~~مسدودة، والمنارة عن يمين المصلى وهي مربعة.
### || مسجد الفتح
# أنبأنا حنبل بن عبد الله الرصافي، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين،
~~أخبرنا أبو علي بن المذهب، أنبأنا أبو بكر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا أبو عامر كثير – يعني ابن زيد-، حدثنا عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، قال: حدثني جابر بن عبد الله رضي الله تعالى
~~عنه: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح يوم الاثنين ويوم
~~الثلاثاء ويوم الأربعاء، فاستجيب له يوم الأربعاء بعد الصلاتين فعرف البشر
~~في وجهه)) .
# PageV01P125
# أنبأنا ms081 القاسم بن علي، أخبرنا هبة الله بن أحمد، أخبرنا أبو منصور بن
~~شكروي، أخبرنا إبراهيم بن عبد الله، حدثنا أبو عبد الله المحاملي، حدثنا
~~علي بن سالم، حدثنا إسماعيل بن أبي فديك، عن معاذ بن سعيد السلمي عن أبيه،
~~عن جابر رضي الله عنه: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بمسجد الفتح
~~الذي على الجبل، وقد حضرت صلاة العصر، فرقى فصلى فيه صلاة العصر)) .
# وروى هارون بن كثير، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الخندق دعا على الأحزاب في موضع الأسطوانة الوسطى من مسجد الفتح الذي
~~على الجبل.
# قلت: وهذا المسجد على رأس جبل يصعد إليه بدرج، وقد عمر عمارة جديدة، وعن
~~يمينه في الوادي نخل كثير ويعرف ذلك الموضع: بالسيح، ومساجد حوله وهي
~~ثلاثة: قبلة الأول منها خراب، قد هدم وأخذت حجارته، والآخران معموران
~~بالحجارة والجص، وهما في الوادي عند النخل.
# وروى معاذ بن سعد: أن رسول الله عليه الصلاة والسلام صلى في مسجد الفتح
~~في الجبل، وفي المساجد التي حوله.
### || مسجد القبلتين
# روى عثمان بن محمد الأخنسي قال: زار رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة
~~من بني سلمة يقال لها: أم بشير في بني سلمة، فصنعت له طعاما، فحانت الظهر
~~فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه في مسجد القبلتين الظهر، فلما
~~صلى ركعتين، أمر أن يتوجه إلى الكعبة، فاستدار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فسمي ذلك المسجد ((مسجد القبلتين)) ، وكانت الظهر يومئذ أربع ركعات،
~~منها ثنتان إلى بيت المقدس، وثنتان إلى الكعبة.
# وقال سعيد بن المسيب رضي الله عنه: صرفت القبلة قبل بدر بشهرين، والثابت
~~عندنا أنها صرفت في الظهر في المسجد.
# PageV01P126
# قلت: وهذا المسجد بعيد من المدينة قريب من بئر رومة، وقد انهدم وأخذت
~~حجارته وبقيت آثاره وموضعه يعرف بالقاع.
### || مسجد الفضيخ
# روي عن هشام بن عروة، والحارث بن فضيل أنهما قالا: صلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم في مسجد الفضيخ.
# قلت: وهذا المسجد قريب ms082 من قباء ويعرف بمسجد الشمس وهو حجارة مبنية على
~~نشز من الأرض.
### || مسجد بني قريظة
# روى علي بن رفاعة عن أشياخ من قومه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في
~~بيت امرأة، فأدخل ذلك البيت في مسجد بني قريظة، وهو المكان الذي صلى فيه
~~النبي صلى الله عليه وسلم ببني قريظة.
# قلت: وهذا المسجد اليوم باق بالعوالي، وهو كبير طوله نحو عشرين ذراعا
~~وعرضه كذلك، وفيه ست عشرة أسطوانة قد سقط بعضها، وهو بلا سقف وحيطانه
~~مهدومة، وقد كان مبنيا على شكل بناء مسجد قباء وحوله بساتين ومزارع.
### || ومشربة أم إبراهيم ابن النبي عليه الصلاة والسلام
# روى إبراهيم بن محمد بن يحيى بن محمد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم صلى في مشربة أم إبراهيم عليه السلام.
# قلت: وهذا الموضع بالعوالي من المدينة بين النخل، وهو أكمة قد حوط عليها
~~بلبن، والمشربة: البستان، وأظنه قد كان بستانا لمارية القبطية أم إبراهيم
~~ابن النبي صلى الله عليه وسلم، والله أعلم
# PageV01P127
# واعلم أن بالمدينة عدة مساجد خراب، فيها المحاريب وبقايا الأساطين، وتنقض
~~وتؤخذ حجارتها فتعمر بها الدور.
# منها: مسجد بقباء قريب من مسجد الضرار فيه أسطوانات قائمة.
# ومسجدان قريبان من البقيع، أحدهما يعرف: بمسجد الإجابة، وفيه أسطوانات
~~قائمة ومحراب مليح، وباقيه خراب.
# وآخر يعرف بمسجد البغلة، فيه أسطوانة واحدة وهو خراب، وحوله يسير من
~~الحجارة، فيه أثر يقولون: إنه أثر حافري بغلة النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فتستحب الصلاة في هذه المواضع وإن لم يعرف أساميها، لأن الوليد بن عبد
~~الملك كتب إلى عمر بن عبد العزيز وهو واليه على المدينة: مهما صح عندك من
~~المواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم فابن عليه مسجدا، فهذه
~~الآثار كلها آثار بناء عمر بن عبد العزيز.
# PageV01P128
### | الباب الرابع عشر في ذكر مسجد الضرار وهدمه
# هذا المسجد بناه المنافقون مضاهاة لمسجد قباء، فكانوا يجتمعون فيه
~~ويعيبون النبي صلى الله عليه وسلم ويستهزئون به، وكان الذين بنوه اثني عشر
~~رجلا: حرام ms083 بن خالد ومن داره أخرجه، وثعلبة بن حاطب، ومعتب بن قشير، وأبو
~~حبيبة بن الأزعر، وعباد بن حنيف، وحارثة بن عامر وابناه مجمع وزيد، ونبتل
~~بن الحارث، ومحدج وبجاد بن عثمان، ووديعة بن ثابت.
# فلما بنوه أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتجهز إلى تبوك، فقالوا: يا
~~رسول الله، إنا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة، والليلة المطيرة والليلة
~~الشاتية، وإنا نحب أن تأتينا فتصلي لنا فيه.
# فقال صلى الله عليه وسلم: ((إني على جناح سفر وحال شغل، ولو قد قدمنا إن
~~شاء الله، لأتيناكم فصلينا لكم فيه.
# فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بذي أوان)) ، وهو بلد بينه
~~وبين المدينة ساعة من نهار ومرجعه من تبوك، أتاه خبر المسجد، فدعا رسول
~~الله عليه الصلاة والسلام مالك بن الدخشم، ومعن بن عدي، أو أخاه عاصما؛
~~فقال صلى الله عليه وسلم: ((انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه
~~وحرقاه)) ، فخرجا سريعين حتى أتيا بني سالم بن عوف، فأخذا سعفا من النخل
~~وأشعلا فيه نارا، ثم خرجا يشتدان حتى دخلا المسجد وفيه أهله، فحرقاه
~~وهدماه، وتفرق أهله عنه، ونزل فيه من القرآن ما نزل {والذين اتخذوا مسجدا
~~ضرارا وكفرا} ، إلى آخر القصة.
# PageV01P129
# قلت: وهذا المسجد قريب من مسجد قباء، وهو كبير وحيطانه عالية وتؤخذ منه
~~الحجارة، وقد كان بناؤه مليحا.
# PageV01P130
### | الباب الخامس عشر في ذكر وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما
# روي عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثني رسول
~~الله من جوف الليل فقال: يا أبا مويهبة، إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع
~~فانطلق معي، فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم قال: السلام عليكم يا أهل
~~المقابر، ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح الناس فيه، أقبلت الفتن كقطع
~~الليل المظلم يتبع آخرها أولها، الآخرة شر من الأولى.
# ثم أقبل علي وقال: يا أبا مويهبة، إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا
~~والخلد فيها، ثم الجنة، فخيرت بين ذلك ms084 وبين لقاء ربي والجنة؟
# قال: فقتل: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد
~~فيها، ثم الجنة، قال: لا والله يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي والجنة.
# ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف. فبدأ برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وجعه الذي قبضه الله فيه.
# وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت: رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~البقيع، فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي، وأنا أقول: وارأساه، فقال: بل
~~والله يا عائشة وارأساه، فقال: وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك وكفنتك وصليت
~~عليك ودفنتك، قالت: قلت: لكأني بك قد فعلت ذلك، ثم رجعت إلى بيتي فأعرست
~~فيه ببعض نسائك.
# قالت: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتتام به وجعه وهو يدور على
~~نسائه،
# PageV01P131
# حتى اشتد به وجعه وهو في بيت ميمونة، فدعا نساءه وكن تسعا: عائشة وحفصة
~~وأم سلمة وأم حبيبة وسودة وزينب وميمونة وجويرية وصفية رضي الله عنهن،
~~فاستأذنهن على أن يمرض في بيت عائشة، فأذن له فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يمشي بين العباس وعلي رضي الله عنهما عاصبا رأسه، تخط قدماه الأرض حتى
~~دخل بيت عائشة، ثم حم رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه فقال:
~~هريقوا علي من سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم،
~~فأقعدوه صلى الله عليه وسلم في مخضب وصبوا عليه الماء.
# وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصبا رأسه حتى جلس على المنبر، فصلى
~~على أصحاب أحد واستغفر لهم وأكثر الصلاة عليهم، ثم قال: إن عبدا من عباد
~~الله خيره الله عز وجل بين الدنيا وبين ما عنده، فاختار ما عنده، قال:
~~ففهمها أبو بكر، وعرف أن نفسه يريد وقال: بل نحن نفديك بأنفسنا وأبنائنا،
~~ثم قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: يا معشر المهاجرين استوصوا بالأنصار
~~خيرا، فإن الناس يزيدون والأنصار على هيئتها لا تزيد، وإنهم كانوا عيبتي
~~التي أويت إليها، فأحسنوا إلى محسنهم، ms085 وتجاوزوا عن مسيئهم، ثم نزل فدخل
~~بيته وتتام به وجعه.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ((ما
~~رأيت أحدا الوجع عليه أشد من رسول الله صلى الله عليه وسلم)) .
# وفيه أيضا: من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: ((دخلت
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقلت: يا رسول الله إنك توعك
~~وعكا شديدا، قال: أجل، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم)) .
# ولما اشتد به وجعه صلى الله عليه وسلم، جاءه بلال يؤذنه بصلاة الفجر من
~~يوم الاثنين قال: ((مروا أبا بكر فليصل بالناس)) ، فلما تقدم أبو بكر رضي
~~الله عنه يصلي بالناس، وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة فخرج على
~~الناس.
# PageV01P132
# قال أنس: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس وهم يصلون الصبح
~~فرفع الستر وقام على باب عائشة، فكاد المسلمون يفتتنون في صلاتهم برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين رأوه فرحا به وتفرجوا، فأشار إليهم أن اثبتوا
~~على صلاتكم.
# قال: وتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سرورا لما رأى من هيئتهم في
~~صلاتهم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن هيئة منه تلك الساعة.
# قال أبو بكر بن أبي مليكة: فلما تفرج الناس عرف أبو بكر رضي الله عنه
~~أنهم لم يفعلوا ذلك إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فنكص عن مصلاه،
~~فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظهره وقال: صل بالناس، وجلس الرسول
~~صلى الله عليه وسلم إلى جانبه فصلى قاعدا عن يمين أبي بكر.
# فلما فرغ من الصلاة، أقبل على الناس فكلمهم رافعا صوته حتى خرج صوته من
~~باب المسجد يقول: ((يأيها الناس، سعرت النار وأقبلت الفتن كقطع الليل
~~المظلم، وإني والله ما تمسكون علي بشيء، إني لم أحل إلا ما أحل القرآن، ولم
~~أحرم إلا ما حرم القرآن)) .
# فلما فرغ صلى الله عليه وسلم من كلامه، قال له أبو بكر رضي الله ms086 عنه: يا
~~نبي الله إني أراك قد أصبحت بنعمة من الله وفضل كما نحب، واليوم يوم بنت
~~خارجة، أفآتيها؟ قال: نعم، قال: ثم دخل عليه الصلاة والسلام وخرج أبو بكر
~~إلى أهله بالسنح.
# وخرج يومئذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه على الناس من عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال له الناس: يا أبا الحسن، كيف أصبح رسول الله؟ فقال:
~~أصبح بحمد الله بارئا، قال: فأخذ العباس بيده وقال: يا علي، أحلف بالله لقد
~~رأيت الموت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما كنت أعرفه في وجوه
~~بني عبد المطلب.
# وفي ((صحيح البخاري)) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ((دعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم فاطمة في شكواه الذي قبض فيه، فسارها بشيء فبكت، ثم دعاها
# PageV01P133
# فسارها فضحكت، فسألتها عن ذلك، فقالت: سارني أنه يقبض في وجعه فبكيت، ثم
~~سارني أني أول أهله لحوقا به فضحكت)) .
# و ((فيه)) من حديثها أيضا أنها قالت: ((إن من نعم الله علي أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي، وبين سحري ونحري، وإن الله جمع
~~بين ريقي وريقه عند موته، دخل علي عبد الرحمن بن أبي بكر وأنا مسندة النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى صدري ومعه سواك رطب يستن به، فرأيته ينظر إليه
~~وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فلينته وطيبته،
~~ثم دفعته إليه فاستن به، فما رأيت النبي عليه الصلاة والسلام استن استنانا
~~قط أحسن منه، وبين يديه ركوة فيها ماء، فجعل يدخل يده في الماء فيمسح بها
~~وجهه ويقول: لا إله إلا الله إن للموت لسكرات، ثم نصب يديه فجعل يقول: في
~~الرفيق الأعلى، حتى قبض ومالت يده)) .
# قالت عائشة رضي الله عنها: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صحيح
~~يقول: إنه لن يقبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير)) .
# فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذي، غشي عليه، فلما أفاق ms087 شخص بصره
~~نحو سقف البيت ثم قال: اللهم في الرفيق الأعلى. فقلت: إذا لا يختارنا،
~~فعرفت أنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح)) .
# وقالت عائشة رضي الله عنها: سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام وأصغيت
~~إليه قبل أن يموت وهو مسند إلي ظهره يقول: ((اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني
~~بالرفيق الأعلى)) .
# ولما تغشاه الموت، قالت فاطمة رضي الله عنها: واكرب أباه، قال لها: ((ليس
~~على أبيك كرب بعد اليوم)) .
# قالت عائشة رضي الله عنها: وثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجري،
# PageV01P134
# فنظرت في وجهه فإذا بصره قد شخص، وهو يقول: ((بل الرفيق الأعلى في
~~الجنة)) وقبض صلى الله عليه وسلم.
# قالت: فوضعت رأسه على وسادتي، وقمت التدم مع النساء أضرب وجهي.
# وقالت فاطمة رضي الله عنها تندبه صلى الله عليه وسلم: يا أبتاه؛ أجاب ربا
~~دعاه، يا أبتاه؛ في جنة الفردوس مأواه، يا أبتاه؛ إلى جبريل ننعاه.
# وقال جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم عند موته: يا أحمد هذا
~~آخر وطئي في الأرض ولا أنزل إليها أبدا بعد، إنما كنت حاجتي من الدنيا.
# وكانت وفاته صلى الله عليه وسلم حين اشتد الضحى من يوم الاثنين لاثنتي
~~عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، سنة إحدى عشرة مضت من الهجرة على ثلاث وستين
~~سنة من عمره، وكمل بالمدينة من يوم دخلها إلى يوم مات عشر سنين كوامل مبلغا
~~لرسالات الله مجاهدا لأعدائه.
# ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~فقال: إن رجالا من المنافقين يزعمون أن رسول الله قد توفي، وإن رسول الله
~~ما مات، ولكنه ذهب إلى ربه كما ذهب موسى، فإنه غاب عن قومه أربعين ليلة ثم
~~رجع إليهم بعد أن قيل قد مات، ووالله ليرجعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فليقطعن أيدي رجال وأرجلهم زعموا أنه قد مات!
# قالوا: وأقبل أبو بكر على فرس من مسكنه بالسنح، فلم يكلم الناس حتى دخل
~~على عائشة رضي الله ms088 عنها، فيمم رسول الله وهو مسجى بثوب حبرة، فكشف عن
~~وجهه، ثم أكب عليه فقبله وبكى، ثم قال: بأبي وأمي أنت، والله لا يجمع الله
~~عليك موتتين: أما الموتة التي كتبت عليك فقد متها ثم لن يصيبك بعدها موتة
~~أبدا. ثم رد البرد على وجهه، وخرج وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يكلم الناس،
~~فقال: على رسلك يا عمر أنصت، فأبى إلا أن يتكلم، فلما رآه أبو بكر
# PageV01P135
# رضي الله عنه لا ينصت أقبل على الناس، فلما سمع الناس كلامه، أقبلوا عليه
~~وتركوا عمر.
# فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس! إنه من كان يعبد محمدا فإن
~~محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت قال: ثم تلا هذه
~~الآية: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم
~~على أعقابكم ومن ينقلب على عقبية فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين}
~~.
# قال: فوالله لكأن الناس لم يعلموا أن هذه الآية نزلت حتى تلاها أبو بكر
~~يومئذ، قال: وأخذها الناس عن أبي بكر رضي الله عنه فهي في أفواههم.
# قال عمر: فوالله ما هو إلا أن سمعت أبا بكر تلاها فعقرت حتى وقعت إلى
~~الأرض، ما تحملني رجلاي، وعرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات.
# ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا والله لا يدفن وما مات،
~~وإنه ليوحى إليه، فأخروه حتى أصبحوا من يوم الثلاثاء، وقال العباس رضي الله
~~عنه: إنه قد مات وإني لأعرف منه موت بني عبد المطلب.
# وقال القاسم بن محمد: ما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف الموت
~~في أظفاره.
# قالت عائشة رضي الله عنها: لما أرادوا غسل رسول الله اختلفوا فقالوا:
~~والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا؟ أو
~~نغسله وعليه ثياب؟!
# قالت: فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا ذقنه في
~~صدره، ثم كلمهم مكلم ms089 من ناحية البيت لا يدرون من هو: أن اغسلوا النبي صلى
~~الله عليه وسلم وعليه ثيابه.
# قالت: فقاموا إلى رسول الله فغسلوه وعليه قميصه، يصبون الماء فوق
# PageV01P136
# القميص دون أيديهم، وغسله علي رضي الله عنه، أسنده إلى صدره وعليه قميصه
~~يدلكه به من ورائه، لا يفضي بيده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~والعباس وابناه الفضل وقثم يقلبونه معه، وأسامة بن زيد وشقران مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم يصبان الماء عليه وعلي يقول: بأبي أنت وأمي ما أطيبك
~~حيا وميتا، ولم ير من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء مما يرى من الميت،
~~فلما فرغوا من غسله كفن.
# روى البخاري في ((الصحيح)) من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ((كفن
~~رسول الله في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة)) .
# فلما فرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على
~~سريره في بيته، ثم دخل الناس يصلون عليه أرسالا، الرجال ثم النساء ثم
~~الصبيان، ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد.
# واختلفوا في دفنه؟
# فأنبأنا عبد الرحمن بن علي، أخبرنا أبو الحسن الفقيه، أخبرنا علي بن أحمد
~~البندار، أنبأنا عبيد الله بن محمد العكبري، حدثنا أبو عبد الله بن مخلد،
~~حدثنا علي بن سعد بن المغيرة، حدثنا محمد بن عمر، حدثنا عبد الحميد بن
~~جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، قال: لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في موضع قبره، فقال قائل:
~~بالبقيع، فإنه كان يكثر الاستغفار لهم، وقال: قائل منهم: عند منبره، وقال
~~قائل منهم: في مصلاه.
# فجاء أبو بكر رضي الله عنه فقال: إن عندي من هذا خبرا وعلما، سمعت رسول
~~الله يقول: ((ما قبض إلا دفن حيث توفي)) .
# PageV01P137
# أخبرنا لاحق بن علي الصوفي، أخبرنا هبة الله بن محمد الكاتب، أخبرنا
~~الحسن بن محمد الواعظ، أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد ms090 الله بن
~~أحمد بن محمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج قال:
~~أخبرني أبي أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يدروا أين يقبرون رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى قال أبو بكر رضي الله عنه، فأخروا فراشه
~~وحفروا له تحت فراشه.
# وروى عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أرادوا أن يحفروا لرسول
~~الله عليه الصلاة والسلام وكان أبو عبيدة يضرح حفر أهل مكة، وكان أبو طلحة
~~يلحد لأهل المدينة، فدعا العباس رجلين فقال لأحدهما: اذهب إلى أبي عبيدة،
~~وللآخر: اذهب إلى أبي طلحة، اللهم خر لرسولك صلى الله عليه وسلم، فوجد صاحب
~~أبي طلحة أبا طلحة، فجاء به فلحد لرسول الله.
# ثم دفن رسول الله من وسط الليل ليلة الأربعاء، وكان الذين نزلوا قبره:
~~علي بن أبي طالب، والفضل وقتم ابنا العباس، وشقران مولى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وبني على لحده تسع لبنات نصبن نصبا.
# وروى جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رش على
~~قبره وجعل عليه حصباء حمراء من حصباء العرصة، ورفع قدر شبرين من الأرض.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث أبي بكر بن عياش عن سفيان التمار:
~~أنه حدثه أنه رأى قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما.
# وفي ((صحيح البخاري)) من حديث أنس بن مالك أنه قال: ((لما دفن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قالت فاطمة رضي الله عنها: يا أنس! أطابت أنفسكم أن تحثوا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟)) .
# PageV01P138
# أنبأنا أبو جعفر الواسطي، عن أبي طالب بن يوسف، أخبرنا أبو الحسين بن
~~الأبنوسي، عن عمر بن شاهين، أخبرنا محمد بن موسى، حدثنا أحمد بن محمد
~~الكاتب، حدثني طاهر بن يحيى، حدثني أبي، عن جدي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه،
~~عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: لما رمس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جاءت فاطمة رضي الله عنها فوقفت على ms091 قبره وأخذت قبضة من تراب القبر،
~~فوضعته على عينها وبكت وأنشأت تقول:
# ماذا على من شم تربة أحمد ... أن لا يشم مدى الزمان غواليا
# صبت علي مصائب لو أنها ... صبت على الأيام عدن لياليا
# روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال: ما رأيت فاطمة رضي الله عنها بعد
~~أبيها ضاحكة، ومكثت بعده ستة أشهر.
# وروى حجاج بن عثمان عن أبيه قال: رأيتهم اجتمعوا يوم مات النبي صلى الله
~~عليه وسلم على أكمة، فجعلوا يبكون عليه.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث أبي بردة قال: ((أخرجت إلينا عائشة
~~رضي الله عنها كساء وإزارا غليظا فقالت: قبض روح رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في هذين)) .
# وروى أنس من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: ((لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور
~~أنبيائهم مساجد)) ، ولولا ذلك أبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا.
# أنبأنا يحيى بن أسعد بن بوش، عن أبي علي الحداد، عن أبي نعيم الحافظ، عن
~~جعفر الخلدي، أنبأنا أبو يزيد المخزومي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد
~~بن الحسن قال: حدثني غير واحد، منهم عبد العزيز بن أبي حازم، ونوفل بن
~~عمارة قالوا: إن عائشة رضي الله عنها كانت تسمع صوت الوتد والمسمار يضرب في
~~بعض الدور المطنبة بمسجد
# PageV01P139
# النبي صلى الله عليه وسلم، فترسل إليهم: أن لا تؤذوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وما عمل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مصراعي داره إلا بالمناصع
~~توقيا لذلك.
# وروي أن بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم دعت نجارا يغلق ضبة لها، وأن
~~النجار ضرب المسمار في الضبة ضربا شديدا، فصاحت عائشة رضي الله عنها
~~بالنجار وكلمته كلاما شديدا، وقالت: ألم تعلم أن حرمة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ميتا كحرمته إذا كان حيا، قالت الأخرى: وماذا سمع من هذا؟، قالت:
~~عائشة رضي الله عنها: إنه ليؤذي رسول الله صلى الله ms092 عليه وسلم صوت هذا
~~الضرب كما لو كان يؤذيه حيا، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.
### || ذكر وفاة أبي بكر رضي الله عنه
# ذكر محمد بن جرير الطبري بإسناد له: أن اليهود سمت أبا بكر رضي الله عنه
~~في أرزة، ويقال: في خزيرة، وتناول معه الحارث بن كلدة منها، ثم كف وقال
~~لأبي بكر: أكلت طعاما مسموما، فسم لسنته، فمات بعد سنة، ومرض خمسة عشر يوما
~~فقيل له: لو أرسلت إلى الطبيب، فقال: قد رآني، قالوا: فماذا قال لك؟ قال:
~~قال: إني أفعل ما أشاء.
# وقالت عائشة رضي الله عنها: كان أول ما بدأ أبو بكر رضي الله عنه أنه
~~اغتسل يوم الاثنين لسبع خلون من جمادى الآخرة، وكان يوما باردا فحم خمسة
~~عشر يوما لا يخرج إلى الصلاة، وكان يأمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يصلي
~~بالناس، ويدخل عليه الناس يعودونه وهو يثقل كل يوم، وهو يومئذ نازل في داره
~~التي قطعها له رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاه دار عثمان بن عفان رضي
~~الله عنه.
# قال أهل السير: كان ينزل أبو بكر بالسنح عند زوجته بنت خارجة بن زيد،
~~وأقام بالسنح بعد ما بويع له بالخلافة ستة أشهر يغدو على رجليه إلى
~~المدينة، وربما ركب على فرس له وعليه إزار ورداء، فيوافي المدينة فيصلي
~~الصلاة بالناس، فإذا صلى العشاء رجع إلى أهله بالسنح، فكان إذا حضر صلى وإن
~~لم يحضر صلى بهم عمر بن الخطاب.
# PageV01P140
# وكان تاجرا يغدو كل يوم إلى السوق فيبيع، وكانت له قطعة غنم تروح عليه،
~~وربما خرج بالغنم لرعيها، وربما كفيها ورعيت له، وكان يحلب للحي أغنامه.
# فلما بويع له بالخلافة قالت جارية من الحي: الآن لا يحلب لنا منائح
~~دارنا، فسمعها أبو بكر رضي الله عنه فقال: بل لعمري لأحلبنها لكم، وإني
~~لأرجو ربي أن لا يغيرني ما دخلت فيه عن خلق كنت عليها، فكان يحلب لهم.
# ثم نزل المدينة فأقام بها ونظر في أمره، فقال: والله ما يصلح أمر الناس ms093
~~والتجارة، وما يصلحهم إلا التفرغ لهم والنظر في شأنهم، ولا بد لعيالي مما
~~يصلحهم، فترك التجارة واستنفق من بيت مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله
~~يوما بيوم، ويحج ويعتمر.
# وكان الذي فرضوا له في كل سنة ستة آلاف درهم، فلما حضرته الوفاة قال:
~~ردوا ما علي من مال المسلمين، فإني لا أصيب من هذا المال شيئا، وإن أرضي
~~التي بمكان كذا وكذا للمسلمين بما أصبت من أموالهم، فدفع ذلك إلى عمر رضي
~~الله عنه، فقال عمر: لقد أتعب من بعده.
# روى البخاري في ((الصحيح)) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ((دخلت على
~~أبي بكر رضي الله عنه، فقال: في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت:
~~في ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة، وقال لها: في أي يوم
~~توفي رسول الله؟ قالت: يوم الاثنين، قال: فأي يوم هذا؟ قالت: يوم الاثنين،
~~قال: أرجو فيما بيني وبين الليل، فنظر إلى ثوب عليه كان يمرض فيه، به ردع
~~من زعفران، فقال: اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما، قلت:
~~إن هذا خلق، قال: إن الحي أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة، فلم يتوف
~~حتى أمسى من ليلة الثلاثاء، ودفن قبل أن يصبح)) .
# وكان آخر ما تكلم به أبو بكر رضي الله عنه: رب توفني مسلما وألحقني
~~بالصالحين، وتوفي بين المغرب والعشاء من ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة، فكانت خلافته
# PageV01P141
# سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال، وكان عمره ثلاثا وستين سنة.
# وغسلته زوجته أسماء بنت عميس بوصية منه، وابنه عبد الرحمن يصب عليه
~~الماء، وكفن وحمل على السرير الذي حمل عليه رسول الله، وصلى عليه عمر رضي
~~الله عنه في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاه المنبر، ودفن ليلة
~~الثلاثاء إلى جنب رسول الله عليه الصلاة والسلام وألصقوا لحده بلحده، ودخل
~~قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن ابنه رضي الله عنهم، وكان أبوه أبو
~~قحافة حيا بمكة، فلما ms094 نعي إليه قال: رزء جليل، وعاش بعده ستة أشهر وأياما،
~~وتوفي في المحرم سنة أربع عشرة بمكة وهو ابن سبع وتسعين سنة رضي الله
~~عنهما.
### || ذكر وفاة عمر رضي الله عنه
# روى أبو بكر بن أبي شيبة في ((مسنده)) من حديث معدان بن أبي طلحة: أن عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه قام يوم الجمعة خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه، ثم
~~ذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه.
# ثم قال: أيها الناس إني قد رأيت رؤيا كأن ديكا أحمر نقرني نقرتين ولا
~~أراه ذلك إلا لحضور أجلي، وإن ناسا يأمرون أن أستخلف، وإن الله لم يكن يضيع
~~دينه وخلافته، والذي بعث به نبيه، فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء
~~الرهط الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض، فأيهم
~~بايعوا، فاسمعوا له وأطيعوا.
# وذكر كلاما طويلا، قال: ((فخطب بها عمر رضي الله عنه يوم الجمعة، وأصيب
~~يوم الأربعاء)) .
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث عمرو بن ميمون قال: ((إني لقائم ما
~~بيني وبين عمر إلا عبد الله بن عباس حذاءه غداة أصيب، وكان إذا مر بين
~~الصفين قال: استووا، حتى إذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر، وربما قرأ سورة
~~يوسف والنحل، أو نحو ذلك في الركعة الأولى، حتى يجتمع
# PageV01P142
# الناس، فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول: قتلني أو أكلني الكلب حين طعنه
~~أبو لؤلؤة غلام المغيرة، وصار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا
~~وشمالا إلا طعنه، حتى طعن ثلاثة عشر رجلا، مات منهم سبعة، فلما رأى ذلك رجل
~~من المسلمين طرح عليه برنسا، فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه، وتناول عمر
~~رضي الله عنه يد عبد الرحمن ابن عوف فقدمه، فمن يلي عمر قد رأى الذي رأيت،
~~وأما أواخر المسجد فإنهم لا يدرون، غير أنهم قد فقدوا صوت عمر وهم يقولون:
~~سبحان الله سبحان الله.
# فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة، ms095 فلما انصرفوا قال: يا ابن عباس،
~~انظر من قتلني؟ فجال ساعة ثم جاء فقال: غلام المغيرة، قال الصانع؟ قال:
~~نعم، قال: قاتله الله، لقد أمرت به معروفا، وقال: الحمد الله الذي لم يجعل
~~منيتي على يد رجل يدعي الإسلام، واحتمل إلى بيته، فانطلقنا معه وكأن الناس
~~لم تصبهم مصيبة قبل ذلك.
# فقائل يقول: لا بأس، وقائل يقول: أخاف عليه، فأتي بنبيذ فشربه، فخرج من
~~جوفه ثم أتي بلبن فشربه فخرج من جوفه، فعرفوا أنه ميت، فدخلنا عليه وجاء
~~الناس يثنون عليه، وجاء شاب فقال: أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك في
~~صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقدمك في الإسلام ما قد علمت، ثم وليت
~~فعدلت، ثم الشهادة، قال: وددت أن ذلك كان كفافا لا علي ولا لي، فلما أدبر
~~رأى رداءه يمس الأرض، قال: ردوا علي الغلام، قال: يا ابن أخي، ارفع ثوبك
~~فإنه أتقى لربك وأنقى لثوبك، يا عبد الله بن عمر، انظر ما علي من الدين،
~~فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألفا أو نحوه، قال: إن وفى له مال آل عمر، فأده
~~من أموالهم، وإلا فاسأل في بني عدي بن كعب فإن لم تف أموالهم فاسأل في قريش
~~ولا تعدهم إلى غيرهم، انطلق إلى عائشة أم المؤمنين فقل: يقرأ عمر عليك
~~السلام –ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرا- وقل: يستأذن
~~عمر ابن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه، فسلم واستأذن، ثم دخل عليها فوجدها
~~قاعدة تبكي، فقال: يقرأ عليك السلام عمر بن الخطاب ويستأذن أن يدفن مع
~~صاحبيه، فقالت: كنت أريده لنفسي ولأوثرنه به اليوم على نفسي، فلما أقبل
~~قيل: هذا عبد الله بن عمر قد جاء، قال: ارفعوني، فأسنده رجل إليه
# PageV01P143
# فقال: ما لديك؟ قال: الذي تحب يا أمير المؤمنين، أذنت، فقال: الحمد لله،
~~ما كان أهم إلي من ذلك، فإذا أنا قبضت فاحملوني، ثم سلم وقل: يستأذن عمر بن
~~الخطاب، فإن أذنت لي فأدخلوني، وإن ردتني ردوني إلى مقابر المسلمين.
# وجاءت أم المؤمنين ms096 حفصة رضي الله عنها والنساء معها، فلما رأينها قمنا،
~~فولجت عليه فبكت عنده ساعة، واستأذن الرجال فولجت داخلا لهم، فسمعنا بكاءها
~~من داخل، فقالوا: أوص يا أمير المؤمنين، استخلف، قال: ما أجد أحدا أولى
~~وأحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر –أو الرهط- الذين توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو عنهم راض، فسمى عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن
~~بن عوف، وقال: أشهد يا عبد الله بن عمر ليس لك من الأمر شيء، وأوصي الخليفة
~~من بعدي بالمهاجرين الأولين، أن يعرف لهم حقهم، ويحفظ لهم حرمتهم، وأوصيه
~~بالأنصار خيرا، الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم، أن يقبل من محسنهم،
~~وأن يعفو عن مسيئهم، وأوصيه بأهل الأمصار خيرا، فإنهم ردء الإسلام وجباة
~~المال وغيظ العدو، ولا يأخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم، وأوصيه بالأعراب
~~خيرا، فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام، أن يأخذ من حواشي أموالهم، ويرد على
~~فقرائهم، وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم، أن يوفي لهم
~~بعهدهم، وأن يقاتل من ورائهم، ولا يكلفوا إلى طاقتهم.
# فلما قبض رضي الله عنه، خرجنا به فانطلقنا نمشي، فسلم عبد الله بن عمر
~~وقال: يستأذن عمر بن الخطاب، قالت: أدخلوه، فأدخل موضعا هناك مع صاحبيه)) .
# قلت: وباع عبد الله بن عمر دارا لعمر بن الخطاب ومالا له بالغابة، ثم قضى
~~دين أبيه، وكانت وفاته رضي الله عنه يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة
~~سنة ثلاث وعشرين من الهجرة، وكانت خلافته عشر سنين
# PageV01P144
# كوامل وستة أشهر وأربعة أيام، وكان سنه ثلاثا وستين سنة، وصلى عليه صهيب
~~وجاه المنبر ودفن مع النبي صلى الله عليه وسلم.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه
~~قال: وضع عمر رضي الله عنه على سريره، فكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن
~~يرفع وأنا فيهم، فلم يرعني إلا رجل أخذ منكبي، فإذا علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه، فترحم على عمر وقال: ما خلت أحدا أحب أن ألقى ms097 الله بمثل عمله
~~منك، وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك لأني كنت أسمع كثيرا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ذهبت أنا وأبو بكر وعمر، ودخلت أنا
~~وأبو بكر وعمر، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر)) .
# وروي أن عائشة رضي الله عنها لما دفن عمر رضي الله عنه، لبست ثيابها
~~الدرع والخمار والإزار، وقالت: ((إنما كان أبي وزوجي، فلما دخل معهما
~~غيرهما لزمت ثيابي)) .
# وأخبرني يحيى بن أبي الفضل السعدي قال: أخبرنا أبو محمد الفقيه، قال
~~أخبرنا أبو الحسن الشافعي، قال أخبرنا أبو عبد الله بن المنهال، أخبرنا أبو
~~العباس الرازي، أخبرنا أبو الزنباع، حدثنا عمر بن خالد، حدثنا أبو بكر بن
~~مضر، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يخبر عن
~~عائشة رضي الله عنها: ((أنها رأت في المنام أنه سقط في حجرها –أو بحجرتها-
~~ثلاثة أقمار، فذكرت ذلك لأبي بكر فقال: خير)) .
# قال يحيى بن سعيد: فسمعت بعد ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~توفي فدفن في بيتها، قال أبو بكر: هذا أحد أقمارك يا بنية، وهو خيرها.
# أنبأنا أبو القاسم الصموت، عن الحسن بن أحمد، عن أحمد بن عبد الله، عن
~~جعفر بن محمد، أخبرنا أبو يزيد، حدثنا الزبير، حدثنا
# PageV01P145
# محمد بن الحسن، عن عبد العزيز بن محمد، عن أنيس بن أبي يحيى، قال: لقي
~~رسول الله جنازة في بعض سكك المدينة، فسأل عنها، فقالوا: فلان الحبشي، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيق من أرضه وسمائه إلى التربة التي خلق
~~منها)) .
# قلت: فعلى هذا طينة النبي صلى الله عليه وسلم التي خلق منها من المدينة،
~~وطينة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من طينة النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه
~~منزلة رفيعة.
# وروي عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم قال: دخلت على
~~عائشة رضي الله عنها، فاطلعت على قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر أبي
~~بكر وعمر، ms098 فرأيت عليها حصباء حمراء)) .
# وروي عن هارون بن موسى العروبي قال: سمعت جدي أبا علقمة يسأل: كيف كان
~~الناس يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخل البيت في المسجد؟.
# فقال: كان الناس يقفون على باب البيت يسلمون، وكان الباب ليس عليه غلق
~~حتى ماتت عائشة رضي الله عنها.
# قال أهل السير: وكان الناس يأخذون من تراب قبر النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فأمرت عائشة رضي الله عنها بجدار فضرب عليهم.
# وروي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ما زلت أضع خماري وأنفصل عن
~~ثيابي حتى دفن عمر، فلم أزل متحفظة في ثيابي حتى بنيت بيني وبين القبور
~~جدارا.
# قلت: وقبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه في صفة بيت عائشة رضي
~~الله عنها.
# قال أهل السير: وفي البيت موضع قبر في الجهة الشرقية، قال سعيد بن
~~المسيب: فيه يدفن عيسى بن مريم عليه السلام مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~وصاحبيه رضي الله عنهما، ويكون قبره الرابع.
# واختلف الرواة في صفة قبورهم؟
# PageV01P146
# فأخبرنا أبو القاسم بن كامل إذنا، عن أبي علي المقريء، عن أبي نعيم
~~الأصبهاني، عن أبي محمد الخلدي، حدثنا الزبير بن بكار، حدثنا محمد بن
~~الحسن، حدثنا إسحاق بن عيسى، عن عثمان بن نسطاس قال: رأيت قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم لما هدم عمر بن عبد العزيز عنه البيت مرتفعا نحوا من أربع
~~أصابع، عليه حصباء إلى الحمرة مائلة، ورأيت قبر أبي بكر رضي الله عنه وراء
~~قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ورأيت قبر عمر رضي الله عنه أسفل منه وصوره
~~لنا هكذا:
# قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
# قبر أبي بكر رضي الله عنه.
# قبر عمر رضي الله عنه.
# وبالإسناد، حدثنا محمد بن الحسن، حدثني إسماعيل بن عبد الرحمن، عن أبيه
~~عبد الله بن بكر، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: رأس النبي صلى
~~الله عليه وسلم مما يلي المغرب، ورأس أبي بكر رضي الله عنه عند رجلي ms099 النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وعمر رضي الله عنه خلف ظهر النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وهذه صفته.
# قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
# قبر أبي بكر رضي الله عنه.
# قبر عمر رضي الله عنه.
# وروي عن نافع بن أبي نعيم، أن صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أمامهما
~~إلى القبلة مقدما، ثم قبر أبي بكر رضي الله عنه حذاء منكب النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وقبر عمر رضي الله عنه حذاء منكب أبي بكر رضي الله عنه، وهذه
~~صفته.
# قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
# قبر أبي بكر رضي الله عنه.
# قبر عمر رضي الله عنه.
# وبالإسناد المتقدم، حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، عن
~~عمرو بن عثمان بن هانئ، عن القاسم بن محمد، قال:
# PageV01P147
# دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت: يا أماه أريني قبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم وصاحبيه رضوان الله عليهما، فكشفت لي عن قبورهم، فإذا هي لا
~~مرتفعة ولا لاطئة، مبطوحة ببطحاء حمراء من بطحاء العرصة، وإذا قبر النبي
~~صلى الله عليه وسلم أمامهما، ورجلا أبي بكر رضي الله عنه عند رأس النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ورأس عمر رضي الله عنه عند رجلي أبي بكر رضي الله عنه،
~~وصفة ذلك كما يأتي:
# قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
# قبر أبي بكر رضي الله عنه.
# قبر عمر رضي الله عنه.
# وروي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: خرجت في ليلة مطيرة إلى المسجد،
~~حتى إذا كنت عند دار المغيرة بن شعبة، لقيتني رائحة لا والله ما وجدت
~~مثلها، فجئت المسجد فبدأت بقبر النبي صلى الله عليه وسلم فإذا جداره قد
~~انهدم، فدخلت فسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم ومكثت فيه مليا، فإذا قبر
~~رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقبر أبي بكر رضي الله عنه عند رجليه، وقبر
~~عمر رضي الله عنه عند رجلي أبي بكر رضي الله عنهما، وعليها من حصباء المسجد
~~من حصباء العرصة، وهذه صفته. ms100
# قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
# قبر أبي بكر رضي الله عنه.
# قبر عمر رضي الله عنه.
# وروى المنكدر بن محمد عن أبيه قال: قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هكذا، وقبر أبي بكر رضي الله عنه خلفه، وقبر عمر رضي الله عنه عند رجلي
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهذه صفته:
# قبر النبي صلى الله عليه وسلم.
# قبر أبي بكر رضي الله عنه.
# قبر عمر رضي الله عنه.
# قلت: ذكر أهل السير أن جدار حجرة النبي صلى الله عليه وسلم الذي يلي موضع
# PageV01P148
# الجنائز سقط في زمان عمر بن عبد العزيز، فظهرت القبور الشريفة، فما رؤى
~~بكاء في يوم مثل ذلك اليوم، فأمر عمر بقباطي فخيطت، ثم ستر الموضع بها،
~~وأمر ابن وردان أن يكشف عن الأساس، فبينما هو يكشف إذ رفع يده وتنحى، فقام
~~عمر بن عبد العزيز فزعا، فرأى قدمين وراء الأساس وعليهما الشعر، فقال عبد
~~الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر وكان حاضرا: أيها الأمير لا يروعنك،
~~فهما قدما جدي عمر بن الخطاب ضاق البيت عنه فحفر له في الأساس، فقال: يا
~~ابن وردان أن غط ما رأيت، ففعل.
# وروى البخاري في ((الصحيح)) من حديث هشام بن عروة عن أبيه قال: لما سقط
~~عنهم الحائط في زمان الوليد بن عبد الملك أخذوا في بنيانه، فبدت لهم قدم،
~~ففزعوا وظنوا أنها قدم النبي صلى الله عليه وسلم، فما وجدوا أحدا يعلم ذلك
~~حتى قال لهم عروة: لا والله ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ما هي إلا
~~قدم عمر رضي الله عنه.
# قالوا: وأمر عمر أبا حفصة مولى عائشة رضي الله عنها وناسا معه فبنوا
~~الجدار، وجعلوا فيه كوة، فلما فرغوا منه ورفعوه، دخل مزاحم مولى عمر فرفع
~~ما سقط على القبر من التراب والطين ونزع القباطي. قالوا: وباب البيت الذي
~~دفنوا فيه شامي.
# قلت: وبنى عمر بن عبد العزيز على حجرة النبي صلى الله عليه وسلم حاجزا من
~~سقف المسجد ms101 إلى الأرض، وصارت الحجرة في وسطه، وهو على دورانها.
# ولما ولي المتوكل الخلافة، أمر إسحاق بن سلمة وكان على عمارة مكة
~~والمدينة من قبله بأن يأزر الحجرة بالرخام من حولها، ففعل ذلك وبقي الرخام
~~عليها إلى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة من خلافة المقتفي، فجدد تأزيرها جمال
~~الدين وزير بني زنكي، وجعل الرخام حولها قامة وبسطة، وجعل لها شباكا من خشب
~~الصندل والأبنوس، وأداره حولها ما يلي السقف.
# PageV01P149
# قيل: إن أبا الغنايم النجار البغدادي عمله أروانكا، وفي دورانه مكتوب على
~~أقطاع الخشب الأروانك سورة الإخلاص صنعة بديعة.
# ولم تزل الحجرة على ذلك حتى عمل لها الحسين بن أبي الهيجاء صهر الصالح
~~وزير الملوك المصريين ستارة ديبقية بيضاء، وعليها الطرز والجامات المرقومة
~~بالإبريسم الأصفر والأحمر، وخيطها وأدار عليها زنارا من الحرير الأحمر،
~~والزنار مكتوب عليه سورة يس بأسرها.
# قيل: إنه غرم على هذه الستارة مبلغا عظيما من المال، وأراد تعليقها على
~~الحجرة، فمنعه قاسم بن مهنا الأمير على المدينة، وقال: حتى يستأذن الإمام
~~المستضيء بأمر الله، فبعث إلى العراق يستأذن في تعليقها، فجاء الإذن في ذلك
~~فعلقها نحو العامين، ثم جاءت من الخليفة ستارة من الإبريسم البنفسجي عليها
~~الطرز والجامات البيض المرقومة، وعلى دوران جاماتها مكتوب بالرقم: أبو بكر
~~وعمر وعثمان وعلي، وعلى طرازها اسم الإمام المستضيء بأمر الله، فشيلت تلك
~~ونفذت إلى مشهد علي بن أبي طالب بالكوفة، فعلقت هذه عوضها.
# فلما ولي الإمام الناصر لدين الله، أرسل ستارة أخرى من الإبريسم الأسود
~~وطرزها وجاماتها من الإبريسم الأبيض، فعلقت فوق تلك، فلما حجت الجهمة أم
~~الخليفة وعادت إلى العراق، عملت ستارة من الإبريسم الأسود أيضا على شكل
~~المذكورة، فأنفذتها فعلقت على هذه.
# ففي يومنا هذا على الحجرة الشريفة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة
~~والسلام والرحمة ثلاث ستائر بعضهن على بعض، وفي سقف المسجد الذي بين القبلة
~~والحجرة على رأس الزوار إذا وقفوا- معلق نيف وأربعون قنديلا كبارا وصغارا
~~من الفضة المنقوشة والساذجة، وفيها اثنان من البلور واحد ذهب، وفيها قمر من
~~فضة ms102 مغموس في الذهب، وهذه تنفذ من البلدان من الملوك وأرباب الحشمة
~~والأموال.
# واعلم أن على حجرة النبي صلى الله عليه وسلم عليها ثوب مشمع مثل الخيمة،
~~وفوقه سقف المسجد، وفيه خوخة عليها ممرق مقفل، وفوق الخوخة في سقف السطح
~~خوخة أخرى فوق تلك الخوخة وعليها ممرق مقفل أيضا.،
# PageV01P150
# وحولها في سطح المسجد حظيرة مبنية بالآجر والجص يمين الحجرة عن السطح
~~بقليل، وبين سقف المسجد وبين سقف السطح فراغ نحو الذراعين وعليه شبابيك
~~حديد ترمي الضوء من رحبة المسجد، وتشال إذا أرادوا الدخول إلى هناك لأجل
~~تعليق سلاسل القناديل وحبال الأبارير لأجل العمارة في المسجد.
# وهذه صفة الحجز الذي بناه عمر بن عبد العزيز والحجرة في وسطه، ومن الحجرة
~~إلى المقصورة تسع عشرة ذراعا، ومن الركن الغربي إلى المسمار الفضة الذي هو
~~مقابل وجه النبي صلى الله عليه وسلم خمس أذرع، وصفة ذلك وصورته هكذا:
# PageV01P151
# صفة الحاجز الذي بناه عمر بن عبد العزيز والحجرة الشريفة في وسطه
# PageV01P152
# واعلم أنه في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، سمعوا صوت هدة في الحجرة
~~الشريفة، وكان الأمير قاسم بن مهنا الحسيني، فأخبروه بالحال فقال: ينبغي أن
~~ينزل شخص إلى هناك ليبصر ما هذه الهدة، وافتكروا في شخص يصلح لذلك، فلم
~~يجدوا إلا عمر النسائي، شيخ من شيوخ الصوفية بالموصل، وكان مجاورا بالمدينة
~~فذكروا ذلك له، فذكر أن به فتقا والريح والبول تحوجه إلى الغائط مرارا،
~~فألزموه، فقال: أمهلوني حتى أروض نفسي، وقيل: إنه امتنع من الأكل والشرب،
~~وسأل الله بجاه النبي صلى الله عليه وسلم إمساك المرض عنه بقدر ما يبصر
~~ويخرج، ثم إنهم أنزلوه في الحبال من الخوخة إلى الحظير الذي بناه عمر، ودخل
~~منه إلى الحجرة معه شمعة يستضيء بها، فرأى شيئا من طين السقف قد وقع على
~~القبور، فأزاله وكنس التراب بلحيته، وقيل: إنه كان مليح الشيبة، وأمسك الله
~~عز وجل ذلك الداء بقدر ما خرج من الموضع وعاد إليه، وهذا ما سمعته من أفواه
~~جماعة، والله أعلم بحقيقة الحال في ذلك.
# وفي ms103 شهر ربيع الآخر من سنة أربع وخمسين وخمسمائة في أيام قاسم أيضا، وجد
~~من الحجرة رائحة منكرة وكثر ذلك، حتى ذكروه للأمير، فأمرهم بالنزول إلى
~~هناك، فنزل بيان الأسود الخصي أحد خدم الحجرة الشريفة، ومعه الصفي الموصلي
~~متولي عمارة المسجد، ونزل معهما هارون الشاوي الصوفي بعد أن سأل الأمير في
~~ذلك وبذل له جملة من المال، فلما نزلوا وجدوا هرا قد هبط ومات وجاف،
~~فأخرجوه، وكان في الحاجز بين الحجرة والمسجد، وكان نزولهم يوم السبت الحادي
~~عشر من ربيع الآخر، ومن ذلك التاريخ إلى يومنا هذا لم ينزل أحد إلى هناك،
~~والله أعلم.
# PageV01P153
### | الباب السادس عشر في ذكر فضل زيارة النبي صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا يحيى بن أبي الفضل الصوفي، أخبرنا أبو محمد الفقيه، أخبرنا أبو
~~الحسن المصري، أنبأنا أبو النعمان العسقلاني، حدثنا أبو الحسن الدارقطني،
~~حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا أبو محمد العبادي، حدثنا مسلمة بن سالم،
~~عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من جاءني زائرا لم تنزعه
~~حاجة إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون شفيعا له يوم القيامة)) .
# وبالإسناد حدثنا الدارقطني، حدثنا الحسين بن إسماعيل، حدثنا عبيد بن محمد
~~الوراق، حدثنا موسى بن هلال، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من زار قبري وجبت له شفاعتي)) .
# أنبأنا سعيد بن أبي سعيد النيسابوري، أنبأنا إبراهيم بن محمد المؤدب،
~~أخبرنا إبراهيم بن محمد، حدثنا محمد بن محمد بن مقاتل، حدثنا جعفر بن
~~هارون، حدثنا إسماعيل بن المهدي، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ((من زارني ميتا فكأنما زارني حيا، ومن زار قبري وجبت له شفاعتي يوم
~~القيامة، وما من أحد من أمتي له سعة ثم لم يزرني فليس له عذر)) .
# وروي عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من
~~لم يزر قبري فقد جفاني)) .
# PageV01P155
# أنبأنا عبد الرحمن بن علي، أنبأنا ms104 أبو الفضل الحافظ، عن أبي علي الفقيه،
~~أنبأنا أبو القاسم الأزهري، أنبأنا القاسم بن الحسن، حدثنا الحسن بن الطيب،
~~حدثنا علي بن حجر، حدثنا حفص بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي
~~الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من حج فزار
~~قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصحبني)) .
# أخبرنا أبو أحمد الكاتب، أنبأنا أبو بكر الأنصاري، أنبأنا أبو محمد
~~الجوهري، أنبأنا أبو بكر بن الشخير، حدثنا أحمد بن محمد بن العباس، حدثنا
~~أحمد بن علي الحراني، حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي، حدثنا محمد بن مروان،
~~عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ((من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى علي غائبا
~~بلغته)) .
# أنبأنا أبو الحسن الشافعي، أنبأنا أبو محمد الفقيه، أنبأنا علي بن الحسن،
~~أنبأنا الحسين بن محمد، حدثنا إسماعيل بن يعقوب، حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~القاضي حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: حدثني عبد الله بن
~~السائب، عن زاذان، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن لله
~~عز وجل سياحين يبلغوني عن أمتي السلام)) .
# أخبرنا أبو طاهر الصوفي، أنبأنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو علي بن
~~المذهب، أنبأنا أبو بكر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني
~~أبي، حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة، حدثني أبي صخر، أن يزيد بن عبد
~~الله بن قسيط أخبره، عن أبي هريرة رضي الله
# PageV01P156
# تعالى عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ما من أحد يسلم
~~علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام)) .
# أنبأنا يحيى بن بوش، عن أبي علي الحداد، عن أبي نعيم، عن جعفر الخلدي،
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا الزبير، حدثنا محمد بن الحسن، عن عبد
~~العزيز بن محمد، عن محمد بن يزيد المهاجر، عن المقبري، عن أبي ms105 هريرة رضي
~~الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن عيسى بن مريم
~~مار بالمدينة حاجا أو معتمرا، ولئن سلم علي لأردن عليه)) .
# أنبأنا يحيى بن الحسين المقري، أخبرنا المبارك بن الحسن العطار، أنبأنا
~~أبو بكر الخياط، أنبأنا أبو عمر العلاف، حدثنا الحسين بن صفوان، حدثنا أبو
~~بكر بن أبي الدنيا، حدثنا محمد بن الحسين، أخبرنا قتيبة، حدثنا ليث بن سعد
~~عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن نبيه بن وهب أن كعب الأحبار قال:
~~ما من فجر يطلع إلا نزل سبعون ألفا من الملائكة حتى يحفوا بالقبر يضربون
~~بأجنحتهم ويصلون على النبي صلى الله عليه وسلم، حتى إذا أمسوا عرجوا وهبط
~~مثلهم فصنعوا مثل ذلك، حتى إذا انشقت الأرض خرج في سبعين ألفا من الملائكة
~~يوقرونه صلى الله عليه وسلم.
# وروي أن عمر بن عبد العزيز كان يبرد البريد من الشام يقول: سلم لي على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# أنبأنا يحيى بن الحسين الأواني، أنبأنا أبو الكرم بن الشهروزي، أنبأنا
~~أبو بكر بن الخياط، أنبأنا أبو عمر بن دوست، حدثنا الحسين بن صفوان حدثنا
~~ابن أبي الدنيا، أخبرنا سعيد بن عثمان الجرجاني، أنبأنا محمد بن إسماعيل بن
~~أبي فديك قال: سمعت بعض من أدركت يقول: بلغنا أنه من وقف عند قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم فتلا هذه الآية {إن الله وملائكته يصلون على النبي} وقال:
~~صلى الله عليك يا محمد، حتى يقولها
# PageV01P157
# سبعين مرة، ناداه ملك: صلى الله عليك يا فلان لم تسقط لك حاجة.
# وبالإسناد: حدثنا ابن أبي فديك، قال: أخبرني عمر بن حفص أن ابن أبي مليكة
~~كان يقول: من أحب أن يقوم وجاه النبي صلى الله عليه وسلم، فليجعل القنديل
~~الذي في القبلة عند القبر على رأسه.
# وروى جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن جده رضي الله
~~عنهم، أنه كان إذا جاء يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، ms106 وقف عند
~~الأسطوانة التي مما يلي الروضة فسلم، ثم يقول: هاهنا رأس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم.
# قلت: واليوم هناك علامة واضحة وهي مسمار من فضة في حائط حجرة النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا قابله الإنسان كان القنديل على رأسه، فقابل وجه النبي
~~صلى الله عليه وسلم ويسلم عليه، ثم يتقدم عن يمينه قليلا ويسلم على أبي بكر
~~رضي الله عنه، ثم يتقدم قليلا فيسلم على عمر رضي الله عنه، ثم يعود ويجعل
~~الحجرة على يساره ويستقبل القبلة ويدعو الله تعالى بما أحب.
# أنبأنا أبو الفرج بن علي الفقيه، أنبأنا عمر بن ظفر، أنبأنا جعفر بن
~~أحمد، أنبأنا عبد العزيز بن علي، حدثنا أبو الحسن الهمداني، حدثني محمد بن
~~حبان، قال: سمعت إبراهيم بن شيبان يقول: حججت في بعض السنين فجئت المدينة
~~فتقدمت إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه، فسمعت من داخل
~~الحجرة: وعليك السلام.
# أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الحسن في كتابه، أخبرنا أبو الفرج بن أحمد،
~~أخبرنا أحمد بن نصير، أخبرنا محمد بن القاسم، سمعت علي بن غالب الصوفي،
~~يقول: سمعت إبراهيم بن محمد المزكي يقول: سمعت أبا الحسن الفقيه يحكي عن
~~الحسن بن محمد، عن ابن فضيل النحوي، عن محمد بن روح، عن محمد بن حرب
~~الهلالي قال: دخلت المدينة فأتيت
# PageV01P158
# قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابي فزاره ثم قال: يا خير
~~المرسلين إن الله عز وجل أنزل كتابا عليك صادقا قال فيه: {ولو أنهم إذ
~~ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا
~~رحيما} ، وإني جئتك مستغفرا إلى ربي من ذنوبي مستشفعا بك، ثم بكى وأنشأ
~~يقول:
# يا خير من دفنت بالقاع أعظمه ... فطاب من طيبهن القاع والأكم
# نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه ... فيه العفاف وفيه الجود والكرم
# أنت النبي الذي ترجى شفاعته ... عند الصراط إذا ما زلت القدم
# ثم استغفر وانصرف، فرقدت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: الحق
~~بالرجل فبشره بأن الله ms107 عز وجل قد غفر له بشفاعتي.
# أنبأنا ذاكر بن كامل بن أبي غالب الخفاف –فيما أذن لي في روايته عنه-،
~~قال: كتب إلي أبو علي الحداد، عن أبي نعيم الأصبهاني قال: أنبأنا جعفر بن
~~محمد بن نصير، أخبرنا أبو يزيد المخزومي، أخبرنا الزبير بن بكار، حدثنا
~~محمد بن الحسن، حدثني غير واحد منهم: عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن عمر بن
~~محمد، أنه لما كان أيام الحرة ترك الأذان في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ثلاثة أيام، وخرج الناس إلى الحرة، وجلس سعيد بن المسيب في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: فاستوحشت، فدنوت من قبر النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فلما حضرت الصلاة، سمعت الأذان في قبر النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فصليت ركعتين، ثم سمعت الإقامة فصليت الظهر، ثم جلست حتى أصلي العصر، فسمعت
~~الأذان في قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم سمعت الإقامة. ثم لم أزل أسمع
~~الأذان والإقامة في قبره صلى الله عليه وسلم حتى مضت الثلاث، وقفل القوم
~~ودخلوا مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعاد المؤذنون فأذنوا، فتسمعت
~~الأذان في قبره صلى الله عليه وسلم، فلم أسمعه، فرجعت إلى مجلسي الذي كنت
~~فيه أكون.
# PageV01P159
# أنبأنا عبد الرحمن بن علي، أنبأنا أبو الفضل الفارسي، عن أبي بكر
~~الشيرازي، أخبرنا محمد بن الحسين، سمعت أبا الخير الأقطع يقول: دخلت مدينة
~~الرسول صلى الله عليه وسلم وأنا بفاقة، فبقيت خمسة أيام ما ذقت ذواقا،
~~فتقدمت إلى القبر وسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم، وعلى أبي بكر وعمر
~~رضي الله عنهما وقلت: أنا ضيفك الليلة يا رسول الله، وتنحيت فنمت، فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله، وعلي
~~بين يديه، فحركني علي وقال لي: قم، قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قال: فقمت إليه وقبلت بين عينيه، فدفع إلي رغيفا فأكلت نصفه، وانتبهت وفي
~~يدي النصف الآخر.
# أخبرنا عبد الوهاب ms108 بن علي، أخبرتنا فاطمة بنت أبي حكيم –إن لم يكن سماعا
~~فإجازة-، أنبأنا أبو منصور بن الفضل، أخبرنا أبو عبد الله الكاتب، أخبرنا
~~ابن المغيرة، حدثنا أحمد بن سعيد الدمشقي، حدثنا الزبير بن بكار، أخبرنا
~~السري بن الحارث، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير –وكان مصعب يصلي
~~في اليوم والليلة ألف ركعة ويصوم الدهر- قال: بت ليلة في المسجد بعد ما خرج
~~الناس منه، فإذا برجل قد جاء إلى بيت الله صلى الله عليه وسلم، ثم أسند
~~ظهره إلى الجدار، ثم قال: اللهم إنك تعلم أني كنت أمس صائما، ثم أمسيت فلم
~~أفطر على شيء، اللهم إني أمسيت أشتهي الثريد فأطعمنيه من عندك.
# قال: فنظرت إلى وصيف داخل من خوخة المنارة، ليس في خلقة وصفاء الناس، معه
~~قصعة فأهوى بها إلى الرجل، فوضعها بين يديه وجلس الرجل يأكل وحصبني، فقال:
~~هلم، فجئته وظننت أنها من الجنة، فأحببت أن آكل منها لقمة، فأكلت طعاما لا
~~يشبه طعام أهل الدنيا، ثم احتشمت فقمت فرجعت لمجلسي، فلما فرغ من أكله، أخذ
~~الوصيف القصعة ثم أهوى راجعا من حيث جاء، وقام الرجل منصرفا فتبعته لأعرفه،
~~فلا أدري أين سلك، فظننته الخضر عليه السلام.
# وروى أن امرأة من المتعبدات جاءت عائشة رضي الله عنها فقالت:
# PageV01P160
# اكشفي لي عن قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فكشف لها فبكت حتى ماتت.
# أنشدني بعض مشايخي –رحمه الله- لبعض زوار النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
# أتيتك زائرا ووددت أني ... جعلت سواد عيني أمتطيه
# ومالي لا أسير على الأماقي ... إلى قبر رسول الله فيه
# وأنشدني عبد الوهاب بن علي، قال: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن محمد
~~الأديب لنفسه من قصيدة يتشوق فيها إلى الحج وإلى زيارة النبي صلى الله عليه
~~وسلم:
# أجن مشتاقا ولولا جوى ... أملك بي مني لم أطرب
# وكل عام أتمنى المنى ... وهن قد سوفن بالوعد بي
# وليس في القلب سوى وقفة ... في حرم المدفون في يثرب
# PageV01P161
### | الباب السابع عشر في ذكر البقيع وفضله
# أنبأنا ms109 القاسم بن علي، أخبرنا أبو محمد الداراني، أخبرنا أبو الفرج
~~الإسفراييني، أخبرنا محمد بن الحسين، أخبرنا أبو طاهر القاضي، أنبأنا محمد
~~بن عبدوس، حدثنا سعد بن زياد وأبو عاصم قالا: زعم نافع مولى ابن عمر رضي
~~الله عنهما قال: حدثتني أم قيس بنت محصن قالت: لو رأيتني ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم آخذ بيدي في سكة المدينة حتى انتهى إلى بقيع الغرقد، فقال:
~~يا أم قيس، قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك، قال: ((ترين هذه المقبرة)) ؟
~~قلت: نعم يا رسول الله، قال: ((يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا على صورة
~~القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب)) .
# أخبرنا محمد بن أبي القاسم السوسي، أخبرنا جدي أبو محمد، أخبرنا أبو
~~الحسن الربيعي إجازة، أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر، حدثنا أبو هاشم الإمام،
~~أخبرنا معاوية بن محرز، حدثنا الحسن بن جرير المنصوري، حدثنا محمد بن
~~عثمان، حدثنا أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: ((أنا أول من تنشق الأرض عنه، فأكون
~~أول من يبعث فأخرج أنا وأبو بكر وعمر إلى أهل البقيع فيبعثون، ثم يبعث أهل
~~مكة فأحشر بين الحرمين)) .
# أنبأنا أبو القاسم ابن كامل، عن أبي علي الحداد، عن أبي نعيم الحافظ، عن
~~أبي محمد الخلدي قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، حدثنا الزبير بن بكار،
~~حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد، عن إسماعيل، عن حكام أبي عبد الله الشامي،
~~عن أبي عبد الملك أنه حدثه حديثا يرفعه إلى
# PageV01P163
# رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((مقبرتان تضيئان لأهل السماء كما
~~يضيء الشمس والقمر لأهل الدنيا: مقبرتنا بالبقيع بقيع المدينة، ومقبرة
~~بعسقلان)) .
# وحدثنا محمد بن الحسن، عن عيسى بن عبد الله، عن أبيه قال: قال كعب
~~الأحبار: نجدها في التوراة كفتة، محفوفة بالنخيل، موكلا بها الملائكة، كلما
~~امتلأت أخذوا بأطرافها فكفؤها في الجنة.
# قلت: يعني البقيع.
# وحدثنا محمد بن الحسن بن عبد الله بن نافع، ms110 عن سليمان بن زيد، عن شعيب
~~وأبي عبادة، عن أبي كعب القرظي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من
~~دفناه في مقبرتنا هذه شفعنا له، أو شهدنا له)) .
# وحدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن إسماعيل، عن داود بن خالد، عن المقبري،
~~أنه سمعه يقول: قدم مصعب بن الزبير حاجا أو معتمرا ومعه ابن رأس الجالوت
~~فدخل المدينة من نحو البقيع، فلما مر بالمقبرة قال ابن رأس الجالوت: إنها
~~لهي! قال مصعب: وما هي؟ قال: إنا نجد في كتاب الله صفة مقبرة شرقيها نخل
~~وغربيها بيوت، يبعث منها سبعون ألفا كلهم على صورة القمر ليلة البدر، فطفت
~~مقابر الأرض فلم أر تلك الصفة حتى رأيت هذه المقبرة.
# وحدثنا محمد بن الحسن، عن العلاء بن إسماعيل، عن عبد الحميد بن جعفر، عن
~~أبيه قال: أقبل ابن رأس الجالوت، فلما أشرف على البقيع قال: هذه التي نجدها
~~في كتاب الله كفتة، لا أطؤها، قال: فانصرف عنها إجلالا لها.
# وروى مسلم في ((الصحيح)) من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ((كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كلما كانت ليلتي منه يخرج من آخر الليل إلى البقيع
~~فيقول: سلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون، وإنا إن شاء الله بكم
~~لاحقون؛ اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد)) .
# PageV01P164
# وروى في ((الصحيح)) أيضا من حديثها قالت: لما كانت ليلتي التي فيها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عندي، انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند
~~رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه واضطجع، فلم يلبث إلا بقدر ما ظن أنني قد
~~رقدت، فأخذ رداءه وبدأ، وفتح الباب رويدا فخرج، ثم أجافه رويدا، فجعلت درعي
~~في رأسي واختمرت وتقنعت إزاري، ثم انطلقت على أثره حتى جاء البقيع، فقام
~~فأطال القيام، ثم رفع يده ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فأسرع فأسرعت،
~~فهرول فهرولت، فأحضر فأحضرت، فسبقته فدخلت، فليس إلا أن اضطجعت فدخل فقال:
~~مالك يا عائشة حشيا رابيا؟! قالت: لا شيء، قال: لتخبرني أو ليخبرني اللطيف
~~الخبير، ms111 فأخبرته، فقال: فأنت السواد الذي رأيت أمامي، قلت: نعم، فلهزني في
~~صدري لهزة أوجعتني، ثم قال: أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله؟ قالت: قلت:
~~مهما يكتمه الناس يعلمه الله عز وجل قال: نعم، قال: فإن جبريل أتاني حين
~~رأيتني فناداني فأخفى منك، فأجبته، فأخفينا منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت
~~ثيابك، وظننت أن قد رقدت وكرهت أن أوقظك، وخشيت أن تستوحشي، فقال: إن ربك
~~يأمرك أن تأتي إلى أهل البقيع فتستغفر لهم، قالت: قلت: كيف أقول يا رسول
~~الله؟ قال: ((قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم
~~الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون)) .
# واعلم أن أكثر الصحابة رضي الله عنهم مدفونون بالبقيع، وكذلك جميع أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم سوى السيدة خديجة، فإنها بمكة مدفونة والسيدة
~~ميمونة رضي الله عنهما.
# وبالبقيع سادة من التابعين ومن بعدهم من الزهاد والعلماء والمشهورين إلا
~~أن قبورهم لا تعرف في يومنا هذا، فمن حضرها وسلم على من بها، فقد أتى
~~بالمقصود.
# PageV01P165
# وليس في يومنا هذا معين إلا تسعة قبور: قبر العباس بن عبد المطلب عم
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعليه طين ساج، وقبر الحسن بن علي بن أبي طالب،
~~ومعه في القبر ابن أخيه علي بن الحسين زين العابدين، وأبو جعفر محمد علي
~~الباقر، وابنه جعفر الصادق. والقبران في قبة كبيرة عالية قديمة البناء في
~~أول البقيع، وعليها بابان يفتح أحدهما في كل يوم للزيارة، رضي الله عنهم
~~أجمعين.
# وروي عن عبيد الله بن علي بن الحسن بن علي قال: ادفنوني إلى جنب أمي
~~فاطمة بالمقبرة، فدفن إلى جنبها بالمقبرة.
# وقال سعيد بن محمد بن جبير: رأيت قبر الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه عند فم الزقاق الذي بين دار نبيه بذروان وبين دار علي بن أبي طالب،
~~وقيل لي: دفن عند قبر أمه.
# وروى عن فائد مولى عبادل، قال: حدثني الحفار أنه حفر لإنسان، فوجد قبرا
~~على سبعة أذرع من خوخة ms112 بيته مشرفا عليه لوح مكتوب: هذا قبر فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم.
# قلت: فعلى هذا، هي مع الحسن في القبة، فينبغي أن يسلم عليها هنالك، وقبر
~~صفية بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم في تربة في أول البقيع.
# وقال محمد بن موسى بن أبي عبد الله: كان قبر صفية بنت عبد المطلب عند
~~زاوية دار المغيرة بن شعبة، وقبر عقيل بن أبي طالب أخي علي رضي الله عنه في
~~قبة في أول البقيع أيضا، ومعه في القبر ابن أخيه عبد الله بن جعفر الطيار
~~ابن أبي طالب الجواد المشهور.
# وقبور أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهن أربعة قبور ظاهرة ولا يعلم
~~تحقيق ما فيها منهن.
# وقد روى البخاري في ((الصحيح)) أن عائشة رضي الله عنها أوصت
# PageV01P166
# عبد الله بن الزبير: ((لا تدفني معهم –تعني النبي صلى الله عليه وسلم
~~وصاحبيه- وادفني مع صواحبي بالبقيع)) .
# وروى عن فائد مولى عبادل قال: قال لي منقذ الحفار: في المقبرة قبران
~~مطابقان بالحجارة: قبر حسن بن علي، وقبر عائشة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم فنحن لا نحركهما.
# وقد روى مالك بن أنس: أن زينب بنت جحش توفيت في زمان عمر بن الخطاب،
~~فدفنها بالبقيع.
# وروي عن محمد بن عبد الله بن علي أنه قال: قبور أزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم من خوخة بيته إلى الزقاق يعني البقيع.
# وروي عن الحسن بن علي بن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب، أنه هدم منزله في دار علي بن أبي طالب، قال: فأخرجنا حجرا
~~مكتوبا عليه: هذا قبر رملة بنت صخر، فسألنا عنه فائد مولى عبادل؟ فقال: هذا
~~قبر أم حبيبة بنت أبي سفيان.
# وروى عن إبراهيم بن علي الرافعي، أنه حفر لسالم البابكي مولى محمد بن
~~علي، قال: فأخرجوا حجرا طويلا وفيه مكتوب: هذا قبر أم سلمة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وهو مقابل خوخة آل نبيه بن ms113 وهب، فأهيل عليه التراب، وحفر
~~لسالم في موضع آخر.
# وقبر إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قبة وملبن ساج.
# وروى إبراهيم بن قدامة عن أبيه قال: أول ما دفن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالبقيع عثمان بن مظعون رضي الله عنه قال: فدفنه –أي ابنه إبراهيم-
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنب عثمان بن مظعون، وقبره حذاء زاوية
~~عقيل بن أبي طالب.
# قال جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنهما: قبر إبراهيم ابن رسول
# PageV01P167
# الله صلى الله عليه وسلم وجاه دار سعيد بن عثمان التي يقال لها: الزوراء،
~~بالبقيع مرتفعا عن الطريق.
# وأنبأنا أبو القاسم الأزجي، عن أبي علي الأصبهاني، عن أبي نعيم الحافظ،
~~عن أبي محمد الخواص، حدثنا محمد بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا الزبير بن
~~بكار، حدثنا محمد بن الحسن، عن صالح بن قدامة، عن أبيه، عن عائشة بنت قدامة
~~قالت: كان القائم يقوم عند قبر عثمان بن مظعون رضي الله عنه فيرى بيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم ليس دونه حجاب.
# وحدثنا محمد بن الحسن، حدثنا سليمان بن سالم، عن عبد الرحمن بن حميد، عن
~~أبيه قال: أرسلت عائشة رضي الله عنها إلى عبد الرحمن بن عوف حين نزل به
~~الموت: أن هلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى إخوانك، فقال: ما كنت
~~مضيقا عليك بيتك، إني كنت عاهدت ابن مظعون أينا مات دفن إلى جنب صاحبه.
# قلت: فعلى هذا قبر ابن مظعون وابن عوف رضي الله عنهما عند إبراهيم عليه
~~السلام، فينبغي أن يزار هناك. وقبر فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنهما في قبة في آخر البقيع.
# وروى عيسى بن عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن جده قال: دفن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاطمة بنت أسد بن هاشم وكانت مهاجرة مبايعة بالروحاء،
~~مقابلها حمام أبي قطيفة.
# قلت: واليوم مقابلها نخل يعرف بالحمام، وقبر عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~وعليه قبة عالية، ms114 وهو قبل قبة فاطمة بنت أسد بقليل وحوله نخل.
# روى ابن شهاب أن عثمان رضي الله عنه لما قتل دفن في ((حش كوكب)) ، فلما
~~ملك معاوية رضي الله عنه واستعمل مروان على المدينة، أدخل ذلك الحش في
~~البقيع، فدفن الناس حوله.
# قلت: والحش: البستان.
# PageV01P168
# وقبر مالك بن أنس إمام دار الهجرة رضي الله عنه في أول البقيع على
~~الطريق، فهذه القبور المشهورة، والباقي سبخة لا يعرف فيها قبر أحد بعينه.
# وأخبرنا أبو القاسم بن سعد بخطه عن الحسن بن أحمد، عن أحمد بن عبد الله،
~~عن جعفر بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الرحمن، عن شريك عن عبد الله بن أبي
~~روق قال: حمل الحسن بن علي بن أبي طالب فدفن بالبقيع بالمدينة.
# وحدثنا محمد بن الحسن، عن عيسى بن عبد الله، عن أبيه قال: ابتاع عمر بن
~~عبد العزيز من زيد بن علي وأخته خديجة دارا لهما بالبقيع بألف وخمسمائة
~~دينار، ونقضها وزادها في البقيع، فهي مقبرة آل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
# وحدثنا محمد بن عيسى، عن خالد، عن عوسجة قال: كنت أدعو ليلة إلى زاوية
~~دار عقيل بن أبي طالب التي تلي باب الدار، فمر بي جعفر بن محمد، فقال لي:
~~أعن أثر وقفت هاهنا؟ قلت: لا، قال: هذا موقف النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالليل إذا جاء يستغفر لأهل البقيع.
# قلت: وداره الموضع الذي دفن فيه.
# PageV01P169
### | الباب الثامن عشر في ذكر أعيان من سكن المدينة من الصحابة ومن بعدهم
# اعلم؛ أن أعيان من سكن المدينة من الصحابة والتابعين وأكابر تابعيهم إلى
~~يومنا رضي الله عنهم لا يمكن حصرهم رضي الله عنهم، لأن أكثر الصحابة هاجروا
~~إليها والباقون منها، وأكثر التابعين منها، والباقون دخلوها لزيارة النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وكذلك من بعدهم من الأكابر إلى يومنا هذا.
# وإنما نذكر في هذا الباب أعيان من استوطنها.
# فمنهم من أقام بها مدة ثم خرج عنها، ومنهم من مات بها.
# فمن الصحابة رضوان الله عليهم: أبو بكر الصديق، ms115 وعمر بن الخطاب، وعثمان
~~بن عفان، وعلي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وسعد
~~بن مالك، وسعيد بن زيد، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو عبيدة بن الجراح. فهؤلاء
~~العشرة، رضي الله عنهم أجمعين.
# ومن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم: العباس بن عبد المطلب، والحسن
~~والحسين ابنا علي بن أبي طالب، وعقيل بن أبي طالب، وعبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب.
# ومن كبار الصحابة: أبي بن كعب، أسيد بن حضير، بلال بن رباح، أبو ذر
~~الغفاري، أبو قتادة الأنصاري، حسان بن ثابت، حكيم بن حزام، خالد بن الوليد،
~~أبو لبابة الأنصاري، زيد بن حارثة، زيد بن ثابت، سعد بن عبادة، أبو سعيد
~~الخدري، سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، سلمة ابن الأكوع، سهل بن
~~أبي حثمة، سهل بن سعد، أبو سفيان بن حرب، صهيب، عبد الله بن أنيس، عبد الله
~~بن أرقم، عبد الله بن عمر ابن الخطاب، عبد الله بن مسعود، أبو حميد
~~الساعدي، أبو هريرة، عثمان بن
# PageV01P171
# حنيف، العلاء بن الحضرمي، عمر بن أبي سلمة، عبد الله بن أم مكتوم، مالك
~~بن التيهان، محمد بن سلمة، المقداد بن عمرو، أسيد بن ظهير، أسلم وهو أبو
~~رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، البراء بن عازب، بلال بن الحارث،
~~بشير بن سحيم، بشر بن سعد، ثابت بن وديعة، جابر بن عتيك، جبير بن مطعم،
~~جويبر بن خويلد الأسلمي، الحارث بن زياد، أبو سعيد بن المعلى، الحجاج بن
~~عمرو، الحجاج بن علاط، حمل بن مالك، حنظلة الكاتب، خلاد بن السائب، خفاف بن
~~إيماء بن رحضة، خوات بن جبير، ذؤيب أبو قبيصة، رافع بن خديج، رافع بن مكيث،
~~ربيعة بن كعب، رفاعة بن رافع، رفاعة بن عرابة، الركين بن الربيع، رويفع بن
~~ثابت، زيد بن الخطاب، زيد بن خالد، زيد بن سهل، زيد بن الصامت، السائب بن
~~خلاد، سبرة بن أبي سبرة، سراقة بن مالك بن جعشم، سفيان ابن أبي العرجاء،
~~سلمة ms116 بن صخر، سويد بن النعمان، شبل بن معبد، الصعب بن جثامة، الضحاك بن
~~سفيان الكلابي،
# عامر بن ربيعة، عبد الله بن حراقة، عبد الله بن زيد، عبد الله بن زمعة،
~~عبد الله بن عبد الأسد، عبد الله بن عتيك، عبد الله بن كعب، عبد الله بن
~~أزهر، عبد الرحمن بن جبير، عبد الرحمن بن عثمان، عتبان بن مالك، عمارة بن
~~معاذ، عمرو بن أمية، عمير مولى آبى اللحم، قتادة بن النعمان، كعب بن عجرة،
~~كعب بن عمرة، مالك بن ربيعة، مالك بن صعصعة، مالك بن ضمرة، مجمع بن حارثة،
~~محمد بن عبد الرحمن بن جحش، محمود بن الربيع؛ محجر الدئلي، معاوية بن الحكم
~~الأسلمي، معمر بن عبد الله، ناجية الخزاعي، نوفل بن معاوية، هذال الأسلمي،
~~هشام بن حكيم، يزيد بن ثابت، يزيد أبو السائب، أبو بشير الأنصاري، أبو
~~جبيرة، أبو زيد الأنصاري، أبو مربع الأنصاري.
# ومن كبار التابعين: أبو سعيد المقبري، محمد بن الحنفية، سعيد بن المسيب،
~~أبو سلمة بن عبد الرحمن، عطاء وسليمان ابنا يسار، عروة بن الزبير، خارجة بن
~~زيد، علي بن الحسين زين العابدين، أبو بكر بن عبد الرحمن، عكرمة، كريب،
~~مقسم مولى عبد الله بن عباس، علي بن عبد الله بن العباس بن المطلب، نافع
~~مولى عبد الله بن عمر رضي الله عنهم أجمعين.. ..
# PageV01P172
# ومن مشاهير الذين بعدهم: عمر بن عبد العزيز، أبو بكر بن حزام الزهري،
~~محمد بن المنكدر، زيد بن أسلم، أبو الزناد، ربيعة الرأي، صفوان بن سليم،
~~أبو حازم الأعرج، يحيى بن سعيد القطان، أبو جعفر محمد بن علي الباقر، وابنه
~~جعفر الصادق، إبراهيم ومحمد وموسى بنو عقبة.
# وأصحاب الأخبار: محمد بن إسحاق بن يسار، مالك بن أنس الإمام، يوسف بن
~~الماجشون، عبد العزيز الدراوردي، محمد بن عمر الواقدي، رحمهم الله تعالى
~~ورضي عنهم ونفع بعلومهم.
# والحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وحسبنا الله ونعم الوكيل،
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. PageV01P173 ms117