######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001223
#META# 000.BookURI	:: NOCODE
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الحاجب
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر الدويني النحوي المعروف بان الحاجب
#META# 011.AuthorBORN	:: 570 هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 646
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الشافية في علم التصريف
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الكتب الجامعة :: الكتب الجامعة للمسائل النحوية والصرفية :: كتب النحو والصرف
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الشافية في علم التصريف
#META# 030.LibURI	:: JK_001223
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حسن أحمد العثمان
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: المكتبة المكية
#META# 044.EdPLACE	:: مكة
#META# 045.EdYEAR	:: 1415هـ 1995م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم رب تمم بالخير
# الحمد لله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين و على آله
~~و صحبه أجمعين
# سألني من لا يسعني مخالفته أن ألحق بمقدمتي في الإعراب مقدمة في التصريف
~~على نحوها و مقدمة في الخط فأجبته سائلا متضرعا أن ينفع بهما كما نفع
~~بأختهما و الله الموفق PageV01P005
# | تعريف التصريف
# التصريف علم بأصول يعرف بها أحوال أبنية الكلم التي ليست بإعراب
#
# | أنواع الأبنية
# و أبنية الاسم الأصول ثلاثية و رباعية و خماسية
# و أبنية الفعل ثلاثية و رباعية
#
# | الميزان الصرفي
# و يعبر عنها بالفاء و العين و اللام و ما زاد بلام ثانية و ثالثة و يعبر
~~عن الزائد بلفظه إلا المبدل من تاء الافتعال فإنه بالتاء و إلا المكرر
~~للإلحاق أو لغيره فإنه بما تقدمه وإن كان من حروف الزيادة إلا بثبت و من ثم
~~كان حلتيت فعليلا لا فعليتا و سحنون و عثنون فعلولا لا فعلونا لذلك و لعدمه
~~و سحنون إن صح الفتح ففعلون PageV01P006 لا فعلول كحمدون و هو مختص بالعلم
~~لندور فعلول وهو صعفوق و خرنوب ضعيف و سمنان فعلان PageV01P007 و خزعال
~~نادر و بطنان فعلان و قرطاس ضعيف مع أنه نقيض ظهران
# ثم إن كان قلب في الموزون قلبت الزنة مثله كقولك في آدر أعفل
#
# | القلب المكاني
# و يعرف القلب بأصله كناء يناء مع النأي و بأمثلة اشتقاقه PageV01P008
~~كالجاه و الحادي و القسي و بصحته كأيس و بقلة استعماله كآرام و آدر و بأداء
~~تركه إلى همزتين عند الخليل نحو جاء أو إلى منع الصرف بغير علة على الأصح
~~نحو أشياء فإنها لفعاء و قال الكسائي أفعال و قال الفراء أفعاء و أصلها
~~أفعلاء
# و كذلك الحذف كقولك في قاض فاع إلا أن يبين فيهما
#
# | الصحيح و المعتل
# و تنقسم إلى صحيح و معتل فالمعتل ما فيه حرف علة و الصحيح بخلافه فالمعتل
~~بالفاء مثال و بالعين أجوف وذو الثلاثة و باللام منقوص وذو الأربعة و
~~بالفاء ms01 و العين أو بالعين واللام لفيف مقرون و بالفاء واللام لفيف مفروق
#
# | أبنية الاسم الثلاثي المجرد
# و للاسم الثلاثي المجرد عشرة أبنية و القسمة تقتضي اثني عشر سقط منها فعل
~~و فعل استثقالا و جعل الدئل منقولا و الحبك إن ثبت PageV01P009 فعلى تداخل
~~اللغتين في حرفي الكلمة و هي فلس و فرس PageV01P010 صفحة فارغة PageV01P011
~~و كتف و عضد و حبر و عنب و إبل و قفل و صرد و عنق
#
# | رد بعض الأبنية إلى بعض
# و قد يرد بعض إلى بعض ففعل مما ثانيه حرف حلق كفخذ يجوز فيه فخذ و فخذ و
~~فخذ و كذلك الفعل كشهد و نحو كتف PageV01P012 يجوز فيه كتف و كتف و نحو عضد
~~يجوز فيه عضد و نحو عنق يجوز فيه عنق و نحو إبل و بلز يجوز فيهما إبل و بلز
~~ولا ثالث لهما ونحو قفل يجوز فيه قفل على رأي لمجيء عسر و يسر PageV01P013
#
# | أبنية الاسم الرباعي المجرد
# و للرباعي المجرد خمسة جعفر و زبرج و برثن و درهم و قمطر
# و زاد الأخفش نحو جخدب
# و أما جندل و علبط فتوالي الحركات حملهما على باب جنادل و علابط
#
# | أبنية الاسم الخماسي المجرد
# و للخماسي المجرد أربعة سفرجل و قرطعب و جحمرش و قذعمل PageV01P014
#
# | أبنية الاسم المزيد فيه
# و للمزيد فيه أبنية كثيرة ولم يجيء في الخماسي إلا عضرفوط و خزعبيل و
~~قرطبوس و قبعثرى و خندريس على الأكثر
#
# | أحوال الأبنية
# و أحوال الأبنية قد تكون للحاجة كالماضي و المضارع و الأمر و اسم الفاعل
~~و اسم المفعول و الصفة المشبهة و افعل التفضيل و المصدر و اسمي الزمان و
~~المكان و الآلة و المصغر و المنسوب و الجمع و التقاء الساكنين و الابتداء و
~~الوقف و قد تكون للتوسع كالمقصور و الممدود و ذي الزيادة وقد تكون للمجانسة
~~PageV01P015 كالإمالة و قد تكون للاستثقال كتخفيف الهمزة و الإعلال و
~~الإبدال و الإدغام و الحذف PageV01P016
# | الماضي
# للثلاثي المجرد ثلاثة أبنية فعل و فعل ms02 و فعل نحو ضربه و قتله و جلس و قعد
~~و شربه وومقه و فرح ووثق و كرم
# و للمزيد فيه خمسة و عشرون
# ملحق بدحرج نحو شملل و حوقل و بيطر و جهور و قلنس و قلسى
# وتكلم ملحق بتدحرج نحو تجلبب و تجورب و تشيطن و ترهوك و تمسكن و تغافل و
~~تكلم
# و ملحق باحرنجم نحو اقعنسس و اسلنقى
# و غير ملحق نحو أخرج و جرب و قاتل و انطلق و اقتدر و استخرج و اشهاب و
~~اشهب و اغدودن و اعلوط PageV01P017
# و استكان قيل افتعل من السكون فالمد شاذ و قيل استفعل من كان فالمد قياسي
# ففعل لمعان كثيرة و باب المغالبة يبنى على فعلته أفعله بالضم نحو كارمني
~~فكرمته أكرمه إلا باب وعدت و بعت و رميت فإنه أفعله بالكسر و عن الكسائي في
~~نحو شاعرته فشعرته أشعره بالفتح PageV01P018
# و فعل يكثر فيه العلل و الأحزان و أضدادها كسقم و مرض وبريء و حزن و فرح
# و تجيء الألوان و العيوب و الحلي كلها عليه و قد جاء أدم و سمر و عجف و
~~حمق و خرق و عجم و رعن بالكسر و الضم
# و فعل لافعال الطبائع و نحوها كحسن و قبح و كبر و صغر فمن ثم كان لازما
# و شذ رحبتك الدار أي رحبت بك
# و أما باب سدته فالصحيح أن الضم لبيان بنات الواو لا للنقل و كذلك باب
~~بعته وراعوا في باب خفت بيان البنية
# و أفعل للتعدية غالبا نحو أجلسته و للتعريض نحو أبعته و لصيرورته ذا كذا
~~نحو أغد البعير و منه أحصد الزرع و لوجوده على صفة نحو أحمدته و أبخلته و
~~للسلب نحو أشكيته و بمعنى فعل نحو قلته و أقلته
# و فعل للتكثير غالبا نحو غلقت و قطعت و جولت و طوفت PageV01P019 و موت
~~المال أو للتعدية نحو فرحته و منه فسقته و للسلب نحو جلدت البعير و قردته و
~~بمعنى فعل نحو زلته و ms03 زيلته
# وفاعل لنسبة أصله إلى أحد الأمرين متعلقا بالآخر للمشاركة صريحا فيجيء
~~العكس ضمنا نحو ضاربته و شاركته و من ثم جاء غير المتعدي متعديا نحو كارمته
~~و شاعرته و المتعدي إلى واحد مغاير للمفاعل متعديا إلى اثنين نحو جاذبته
~~الثوب بخلاف شاتمته و بمعنى فعل نحو ضاعفت و بمعنى فعل نحو سافرت
# و تفاعل لمشاركة أمرين فصاعدا في اصله صريحا نحو تشاركا و من ثم نقص
~~مفعولا عن فاعل و ليدل على أن الفاعل أظهر أن أصله حاصل له و هو منتف نحو
~~تجاهل و تغافل و بمعنى فعل نحو توانيت و مطاوع فاعل نحو باعدته فتباعد
# و تفعل لمطاوعة فعل نحو كسرته فتكسر و للتكلف نحو تشجع و تحلم و للاتخاذ
~~نحو توسد و للتجنب نحو تأثم PageV01P020 و تحرج و للعمل المتكرر في مهلة
~~نحو تجرعته و منه تفهم و بمعنى استفعل نحو تكبر و تعظم
# و انفعل لازم مطاوع فعل نحو كسرته فانكسر و قد جاء مطاوع افعل محو اسفقته
~~فانسفق وأزعجته فانزعج قليلا و يختص بالعلاج و التأثير و من ثم قيل انعدم
~~خطأ
# و افتعل للمطاوعة غالبا نحو غممته فاغتم و للاتخاذ نحو اشتوى و للمفاعلة
~~نحو اجتوروا و اختصموا و للتصرف نحو اكتسب
# و استفعل للسؤال غالبا إما صريحا نحو استكتبته أو تقديرا نحو استخرجته و
~~للتحول نحو استحجر الطين و
# ( إن البغاث بأرضنا تستنسر % )
# و بمعنى فعل نحو قر و استقر PageV01P021
# | بناء الفعل الرباعي
# و للرباعي المجرد بناء واحد نحو دحرجته و دربخ أي ذل
# و للمزيد فيه ثلاثة نحو تدحرج و احرنجم و اقشعر و هي لازمة PageV01P022
# | المضارع
# المضارع بزيادة حرف المضارعة على الماضي
# فإن كان مجردا على فعل كسرت عينه أو ضمت أو فتحت إن كان العين أو اللام
~~حرف حلق غير ألف و شذ أبي يأبى و أما قلى يقلى فعامرية وركن يركن من
~~التداخل و لزموا الضم في الأجوف بالواو و المنقوص بها و الكسر فيهما بالياء
~~و من ms04 قال طوحت وأطوح و توهت و أتوه فطاح يطيح و تاه يتيه شاذ عنده أو من
~~التداخل ولم يضموا في المثال ووجد يجد ضعيف و لرموا الضم في المضاعف
~~المتعدي نحو يشد و يمد و جاء بالكسر في يشده و يعله و ينمه و يبته و لزموه
~~في حبه يحبه و هو قليل
# و إن كان على فعل فتحت عينه أو كسرت إن كان مثالا و طيئ PageV01P023 تقول
~~في باب بقي يبقى بقى يبقى وأما فضل يفضل و نعم ينعم فمن التداخل
# و إن كان على فعل ضمت عينه
# و إن كان غير ذلك كسر ما قبل الآخر ما لم يكن أول ماضيه تاء زائدة نحو
~~تعلم و تجاهل فلا يغير أو لم تكن اللام مكررة نحو احمر واحمار فتدغم و من
~~ثم كان أصل مضارع أفعل يؤفعل إلا أنه رفض لما لزم من توالي همزتين في
~~المتكلم فخفف الجميع و قوله
# ( فإنه أهل لأن يؤكرما % )
# شاذ
# و الأمر واسم الفاعل واسم المفعول وأفعل التفضيل تقدمت PageV01P024
# | الصفة المشبهة
# من نحو فرح على فرح غالبا و قد جاء معه في بعضها الضم نحو ندس و حذر و
~~عجل و جاءت على سليم و شكس و حر و صفر و غيور و من الألوان و العيوب و
~~الحلي على أفعل
# و من نحو كرم على كريم غالبا و جاءت على خشن و حسن و صعب و صلب و جبان و
~~شجاع و وقور و جنب
# و هي من فعل قليلة و قد جاء نحو حريص و أشيب و ضيق
# و تجيء من الجميع بمعنى الجوع و العطش و ضدهما على فعلان نحو جوعان و
~~شبعان و عطشان و ريان PageV01P025
# | المصدر
# أبنية الثلاثي المجرد كثيرة نحو
# قتل و فسق و شغل و رحمة و نشدة و كدرة و دعوى و ذكرى و بشرى و ليان و
~~حرمان و غفران و نزوان و طلب و خنق و صغر و هدى و غلبة و سرقة ms05 و ذهاب و
~~صراف و سؤال و زهادة و دراية و دخول و قبول و وجيف و صهوبة و مدخل و مرجع و
~~مسعاة و محمدة و بغاية و كراهية
# إلا أن الغالب في فعل اللازم نحو ركع على ركوع و في المتعدي نحو ضرب على
~~ضرب و في الصنائع و نحوها نحو كتب على كتابة و في الاضطراب نحو خفق على
~~خفقان و في الأصوات نحو صرخ على صراخ
# و قال الفراء إذا جاءك فعل مما لم يسمع مصدره فاجعله فعلا للحجاز و فعولا
~~لنجد و نحو هدى و قرى مختص بالمنقوص PageV01P026 و نحو طلب مختص بيفعل إلا
~~جلب الجرح و الغلب
# و فعل اللازم نحو فرح على فرح و المتعدي نحو جهل على جهل و في الألوان و
~~العيوب نحو سمر وأدم على سمرة و أدمة
# و فعل نحو كرم على كرامة غالبا و عظم كثيرا و كرم نحوه
# و المزيد فيه و الرباعي قياس فنحو أكرم على إكرام و نحو كرم على تكريم و
~~تكرمة و جاء كذاب و كذاب والتزموا الحذف و التعويض في نحو تعزية و إجازة و
~~استجازة و نحو ضارب على مضاربة و ضراب و مراء شاذ و جاء قيتال و نحو تكرم
~~على تكرم و جاء تملاق و الباقي واضح و نحو الترداد و التجوال و الحثيثى و
~~الرميا للتكثير PageV01P027
# | المصدر الميمي
# و يجيء المصدر من الثلاثي المجرد أيضا على مفعل قياسا مطردا ك مقتل و
~~مضرب و أما مكرم و معون و لا غيرهما فنادران حتى جعلهما الفراء جمعا لمكرمة
~~و معونة PageV01P028
# و من غيره جاء على زنة المفعول ك مخرج و مستخرج و كذلك الباقي
# و أما ما جاء على مفعول ك الميسور و المعسور و المجلود و المفتون فقليل و
~~فاعلة ك العافية و العاقبة و الباقية و الكاذبة أقل
# و نحو دحرج على دحرجة و درحاج بالكسر و نحو زلزل على زلزال بالفتح و
~~الكسر
# | اسم المرة
# و ms06 المرة من الثلاثي المجرد مما لا تاء فيه على فعلة نحو ضربة و قتلة و ما
~~عداه على المصدر المستعمل نحو إناخة فإن لم تكن تاء زدتها
# ( و أتيته إتيانة و لقيته لقاءة شاذ % ) PageV01P029
# | أسماء الزمان و المكان
# أسماء الزمان و المكان مما مضارعه مفتوح العين أو مضمومها و من المنقوص
~~على مفعل نحو مشرب و مقتل و مرمى و من مكسورها و المثال على مفعل نحو مضرب
~~و موعد
# و جاء المنسك و المجزر و المنبت و المطلع و المشرق و المغرب و المفرق و
~~المسقط و المسكن و المرفق و المسجد و المنخر
# و أما منخر ففرع ك منتن و لا غيرهما
# و نحو المظنة و المقبرة فتحا و ضما ليس بقياس
# و ما عداه فعلى لفظ المفعول PageV01P030
# | اسم الالة
# الآلة على مفعل و مفعال و مفعلة ك المحلب و المفتاح و المكسحة
# و نحو المسعط و المنخل و المدق و المدهن و المكحلة و المحرضة ليس بقياس
~~PageV01P031
# | التصغير
# المصغر المزيد فيه ليدل على تقليل فالمتمكن يضم أوله و يفتح ثانية و
~~بعدهما ياء ساكنة و يكسر ما بعدها في الأربعة إلا في تاء التأنيث و ألفي
~~التأنيث و الألف و النون المشبهتين بهما و ألف أفعال جمعا
# و لا يزاد على أربعة فلذلك لم يجيء في غيرها إلا فعيل و فعيعل و فعيعيل و
~~إذا صغر الخماسي على ضعفه فالأولى حذف الخامس و قيل ما أشبه الزائد و سمع
~~الأخفش سفيرجل
# و يرد نحو باب و ناب و ميزان و موقظ إلى أصله لذهاب المقتضي بخلاف قائم و
~~تراث وأدد و قالوا عييد لقولهم أعياد PageV01P032
# فإن كانت مدة ثانية فالواو نحو ضويرب في ضارب و ضويريب في ضيراب
# و الاسم على حرفين يرد محذوفة تقول في عدة و كل اسما و عيدة و أكيل و في
~~سه و مذ اسما ستيهة و منيذ
# و في دم و حر دمي و حريح و كذلك باب ابن و اسم ms07 و أخت و بنت و هنت بخلاف
~~باب ميت و هار و ناس
# و إذا ولي ياء التصغير واو أو ألف منقلبة أو زائدة قلبت ياء و كذلك
~~الهمزة المنقلبة بعدها نحو عرية و عصية و رسيلة و تصحيحه في باب أسيد و
~~جديل قليل فإن اتفق اجتماع ثلاث ياءات حذفت الأخيرة نسيا على الأفصح كقولك
~~في عطاء وإداوة وغاوية ومعاوية عطي وأدية وغوية ومعية وقياس أحوى أحي غير
~~منصرف و عيسى يصرفه و قال أبو عمرو أحي و على قياس أسيود أحيو PageV01P033
# و يزاد للمؤنث الثلاثي بغير تاء تاء ك عيينة و أذينة و عريب و عريس شاذ
~~بخلاف الرباعي ك عقيرب
# و قديديمة و وريئة شاذ
# و تحذف الف التأنيث المقصورة غير الرابعة ك جحيجب و حويلي في جحجبى و
~~حولايا و تثبت الممدودة مطلقا ثبوت الثاني في بعلبك PageV01P034
# و المدة الواقعة بعد كسرة التصغير تنقلب ياء إن لم تكن إياها نحو مفيتيح
~~و كريديس و ذو الزيادتين غيرها من الثلاثي تحذف أقلهما فائدة ك مطيلق و
~~مغيلم و مضيرب و مقيدم في منطلق و مغتلم و مضارب و مقدم فإن تساويا فمنحير
~~ك قلينسة و قليسية و حبينط و حبيط و ذو الثلاث غيرها تبقى الفضلى منها ك
~~مقيعس في مقعنسس و تحذف زيادات الرباعي كلها مطلقا غير المدة ك قشيعر في
~~مقشعر و حريجيم في احرنجام و يجوز التعويض عن حذف الزيادة بمدة بعد الكسرة
~~فيما ليست فيه ك مغيليم في مغتلم
# و يرد جمع الكثرة لا اسم الجمع إلى جمع قلته فيصغر نحو غليمة في غلمان إو
~~إلى واحده فيصغر ثم يجمع جمع السلامة نحو غليمون و دويرات
# و ما جاء على غير ما ذكر ك أنيسيان و عشيشية و أغيلمة و أصيبية شاذ
# وما جاء على غير ما ذكر ك أنيسيان وعشيشية وأغيلمة وأصيبية شاذ
# و قولهم أصيغر منك و دوين هذا و فويق هذا لتقليل PageV01P035 ما بينهما و
~~نحو ما أحيسنه شاذ و ms08 المراد المتعجب منه ونحو جميل و كعيت لطائرين و كميت
~~للفرس موضوع على التصغير
# و تصغير الترخيم تحذف منه كل الزوائد ثم يصغر ك حميد في أحمد
# و خولف بالإشارة و الموصول فالحقت قبل آخرهما ياء و زيدت بعد آخرهما ألف
~~فقيل ذيا و تيا و اللذيا و اللتيا و اللذيان و اللتيان و اللذيون و اللتيات
# و رفضوا تصغير الضمائر و نحو أين و متى و من و ما و حيث و منذ و مع و غير
~~و حسبك و الاسم عاملا عمل الفعل فمن ثم جاز ضويرب زيد و امتنع ضويرب زيدا
~~PageV01P036
# | النسب
# المنسوب الملحق آخره ياء مشددة لتدل على نسبته إلى المجرد عنها و قياسه
~~حذف تاء التأنيث مطلقا و زيادة التثنية و الجمع إلا علما قد أعرب بالحركات
~~فلذلك جاء قنسري و قنسريني
# و يفتح الثاني من نحو نمر و الدئل بخلاف تغلبي على الأفصح
# و تحذف الياء و الواو من فعيلة و فعولة بشرط صحة العين و نفي التضعيف ك
~~حنفي و شنئي و من فعيلة غير مضاعف ك جهينة بخلاف شديدي و طويلي و سليقي و
~~سليمي في الأزد و عميري في كلب شاذ و عبدي و جذمي في بني عبيدة و جذيمة
~~PageV01P037 أشذ و خريبي شاذ و ثقفي و قرشي و فقمي في كنانة و ملحي في
~~خزاعة شاذ
# و تحذف الياء من المعتل اللام من المذكر و المؤنث و تقلب الياء الأخيرة
~~واوا ك غنوي و قصوي و أموي و جاء أميي بخلاف غنوي و أموي شاذ و أجري تحوي
~~في تحية مجرى غنوي PageV01P038
# و أما نحو عدو فعدوي اتفاقا و في نحو عدوة قال المبرد مثله و قال سيبويه
~~عدوي
# و تحذف الياء الثانية من نحو سيدي و ميتي و مهيمي من هيم و طائي شاذ فإن
~~كان نحو مهيم تصغير مهوم قيل مهييمي بالتعويض
# و تقلب الألف الأخيرة الثالثة و الرابعة المنقلبة واوا كعصوي و رحوي و
~~ملهوي و مرموي ms09 و يحذف غيرها ك حبلي و جمزي و مرامي و قبعثري و قد جاء في
~~نحو حبلى حبلوي و حبلاوي بخلاف نحو جمزى
# و تقلب الياء الأخيرة الثالثة المكسور ما قبلها واوا و يفتح ما قبلها ك
~~عموي و شجوي و تحذف الرابعة على الأفصح ك قاضي و يحذف ما سواهما ك مشتري
~~PageV01P039
# و باب محيي جاء على محوي و محيي ك أموي و أميي
# و نحو ظبية و قنية و رقية و غزوة و عروة و رشوة على القياس عند سيبويه و
~~زنوي و قروي شاذ عنده و قال يونس ظبوي و غزوي
# واتفقا في باب ظبي وغزواء و بدوي شاذ
# وباب طي و حي ترد الأولى إلى أصلها و تفتح فتقول طووي و حيوي بخلاف دوي و
~~كوي
# و ما آخره ياء مشددة بعد ثلاثة إن كان في نحو مرمي قيل مرموي و مرمي و إن
~~كانت زائدة حذفت ك كرسي و بخاتي في بخاتي اسم رجل
# و ما آخره همزة بعد ألف إن كانت للتأنيث قلبت واوا و صنعاني وبهراني
~~وروحاني و جلولي و حروري شاذ و إن كانت أصلية PageV01P040 ثبتت على الأكثر
~~كقرائي و إلا فالوجهان ككساوي و علباوي
# و باب سقاية سقائي بالهمزة و باب شقاوة شقاوي بالواو و باب زاي وزاية
~~زائي وزاوي
# و ما كان على حرفين إن كان متحرك الأوسط أصلا و المحذوف اللام ولم يعوض
~~همزة وصل أو كان المحذوف فاء و هو معتل اللام وجب رده ك أبوي و أخوي و ستهي
~~في ست ووشوي في شية و قال الأخفش و شيي على الأصل و إن كانت لامه صحيحة و
~~المحذوف غيرها لم يرد كعدي وزني و سهي في سه و جاء عدوي و ليس برد و ما
~~سواهما يجوز فيه الأمران نحو غدي و غدوي و ابني و بنوي و حري و حرحي وأبو
~~الحسن يسكن ما اصله السكون فيقول غدوي و حرحي و أخت و بنت كأخ وابن ms10 عند
~~سيبويه و عليه كلوي و قال يونس PageV01P041 أختي و بنتي و عليه كلتي و
~~كلتوي و كلتاوي
# و المركب ينسب إلى صدره ك بعلي و تأبطي و خمسي في خمسة عشر علما و لا
~~ينسب إليه عددا و المضاف إن كان الثاني مقصودا أصلا كابن الزبير و أبي عمرو
~~قيل زبيري و عمري و إن كان ك عبد مناف و امرئ القيس قيل عبدي و مرئي
# و الجمع يرد إلى الواحد فيقال في كتب و صحف و مساجد و فرائض كتابي و صحفي
~~و مسجدي و فرضي و أما مساجد علما فمساجدي كأنصاري و كلابي
# وما جاء على غير ما ذكر فشاذ
# و كثر مجيء فعال في الحرف كبتات و عواج و ثواب و جمال و جاء فاعل أيضا
~~بمعنى ذي كذا ك تامر ولابن و دارع و نابل و منه @QB@ عيشة راضية @QE@ و
~~طاعم كاس PageV01P042
# | الجمع
# الثلاثي الغالب في نحو فلس على أفلس و فلوس و باب ثوب على أثواب و جاء
~~زناد في غير باب سيل و رئلان و بطنان و غردة و سقف و أنجدة شاذ
# و نحو حمل على أحمال و حمول و جاء على قداح و أرجل و على صنوان و ذؤبان و
~~قردة
# و نحو قرء على أقراء و قروء و جاء على قرطة و خفاف و فلك
# و باب عود على عيدان PageV01P043
# و نحو جمل على أجمال و جمال و باب تاج على تيجان و جاء على ذكور و أزمن و
~~خربان و حملان و جيرة و حجلى
# و نحو فخذ على أفخاذ فيهما و جاء على نمور و نمر
# ونحو عجز على أعجاز و جاء سباع و ليس رجلة بتكسير
# ونحو عنب على أعناب فيهما و جاء أضلع و ضلوع PageV01P044
# و نحو إبل على آبال فيهما
# و نحو صرد على صردان فيهما و جاء أرطاب و رباع
# ونحو عنق على أعناق فيهما
# وامتنعوا من أفعل في المعتل العين و أقوس و ms11 أثوب و أعين و أنيب شاذ
# و امتنعوا من فعال في الياء دون الواو ك فعول في الواو دون الياء و فووج
~~وسووق شاذ
# المؤنث نحو قصعة على قصاع و بدور و بدر و نوب
# ونحو لقحة على لقح غالبا و جاء على لقاح و أنعم
# و نحو برقة على برق غالبا و جاء على حجوز و برام PageV01P045
# و نحو رقبة على رقاب و جاء على أينق و تير و بدن
# و نحو معدة على معد
# ونحو تخمة على تخم
# و إذا صحح باب تمرة قيل تمرات بالفتح و الإسكان ضرورة و المعتل العين
~~ساكن و هذيل تسوي و باب كسرة على كسرات بالفتح و الكسر و المعتل العين و
~~المعتل اللام بالواو يسكن و يفتح و نحو حجرة على حجرات بالضم و الفتح و
~~المعتل العين و المعتل اللام بالياء يسكن و يفتح وقد يسكن في تميم في حجرات
~~و كسرات و المضاعف ساكن في الجميع و أما الصفات فبالإسكان و قالوا لجبات و
~~ربعات للمح اسميه أصلية و حكم نحو أرض و أهل و عرس و عير كذلك و باب سنة
~~جاء فيه سنون و قلون و ثبون و قلون و سنوات وعضوات وثبات وهنات و جاء آم
~~كآكم PageV01P046
# الصفة نحو صعب على صعاب غالبا و باب شيخ على أشياخ و جاء ضيفان ووغدان و
~~كهول و رطلة و شيخة وورد و سحل و سمحاء
# و نحو جلف على أجلاف كثيرا و أجلف نادر
# ونحو حر على أحرار
# و نحو بطل على أبطال و حسان و إخوان و ذكران و نصف
# ونحو نكد على أنكاد ووجاع و خشن و جاء و جاعي و حباطي و حذارى
# ونحو يقظ على أيقاظ و بابه التصحيح
# ونحو جنب على أجناب PageV01P047
# و الجميع يجمع جمع السلامة للعقلاء الذكور و أما مؤنثه فبالألف و التاء
~~لا غير نحو عبلات و حذرات و يقظات إلا نحو عبلة فإنه جاء على عبال و كماش و ms12
~~قالوا علج في جمع علجة
# ما زيادته مدة ثالثة الاسم نحو زمان على أزمنة غالبا و جاء قذل و غزلان و
~~عنوق
# ونحو حمار على أحمرة و حمر غالبا و جاء صيران و شمائل
# ونحو غراب على أغربة و جاء قرد و غربان وزقان و غلمة قليل و ذب نادر
# وجاء في مؤنث الثلاثة أعنق و أذرع و أعقب غالبا و أمكن شاذ
# ونحو رغيف على أرغفة و رغف و رغفان غالبا و جاء PageV01P048 أنصباء و
~~فصال و أفائل و ظلمان قليل و ربما جاء مضاعفه على سرر
# ونحو عمود على أعمدة و عمد و جاء قعدان و أفلاء و ذنائب
# الصفة نحو جبان على جبناء و صنع و جياد
# ونحو كناز على كنز و هجان
# ونحو شجاع على شجعاء و شجعان و شجعان
# ونحو كريم على كرماء و كرام و نذر و ثنيان و خصيان و أشراف و أصدقاء و
~~أشحة و ظروف
# ونحو صبور على صبر غالبا و على ودداء و أعداء PageV01P049
# وفعيل بمعنى مفعول بابه فعلى كجرحى و أسرى و قتلى و جاء أسارى و شذ قتلاء
~~و أسراء و لا يجمع جمع التصحيح فلا يقال جريحون و لا جريحات ليتميز عن فعيل
~~الأصل و نحو مرضى محمول على جرحى و إذا حملوا عليه نحو هلكى و موتى و جربى
~~فهذا أجدر كما حملوا أيامى و يتامى على وجاعى و حباطى
# المؤنث نحو صبيحة على صبائح و صباح و جاء خلفاء و جعله جمع خليف أولى
~~حملا على الأكثر
# و نحو عجوز على عجائز
# فاعل الاسم نحو كاهل على كواهل و جاء حجران و جنان
# المؤنث نحو كاثبة على كواثب و قد نزلوا فاعلاء PageV01P050 منزلته فقالوا
~~قواصع و نوافق و دوام و سواب
# الصفة نحو جاهل على جهل و جهال غالبا و فسقة كثيرا و على قضاة في المعتل
~~اللام و على بزل و شعراء و صحبان و تجار و قعود و أما فوارس فشاذ
# المؤنث نحو ms13 نائمة على نوائم و نوم و كذلك حوائض و حيض
# المؤنث بالألف نحو أنثى على إناث و نحو صحراء على صحارى
# و الصفة نحو عطشى على عطاش و نحو حرمى على حرامى PageV01P051 و نحو بطحاء
~~على بطاح و نحو عشراء على عشار و فعلى أفعل نحو الصغرى على الصغر
# و بالألف خامسة نحو حبارى على حباريات
# افعل الاسم كيف تصرف نحو أجدل و إصبع و أحوص على أجادل و أصابع و أحاوص
~~وقولهم حوص للمح الوصفية
# و افعل الصفة نحو أحمر على حمران و لا يقال أحمرون لتميزه عن أفعل
~~التفضيل و لاحمراوات لأنه فرعه و جاء الخضراوات لغلبته اسما و نحو الافضل
~~على الأفاضل و الافضلين
# و الاسم نحو شيطان و سرحان و سلطان على شياطين و سراحين و سلاطين و جاء
~~سراح
# و الصفة نحو غضبان على غضاب و سكارى و قد ضمت PageV01P052 أربعة كسالى و
~~سكارى و عجالى و غيارى
# فيعل نحو ميت على أموات و جياد و أبيناء
# و نحو شرابون و حسانون و فسيقون و مضربون و مكرمون و مكرمون استغني فيها
~~بالتصحيح
# و جاء عواوير و ملاعين و ميامين و مشائيم و مياسير و مفاطير و مناكير و
~~مطافل و مشادن PageV01P053
# و الرباعي نحو جعفر و غيره على جعافر قياسا و نحو قرطاس على قراطيس و ما
~~كان على زنته ملحقا أو غير ملحق بمدة أو بغير مدة يجرى مجراه نحو كوكب و
~~جدول و عثير و تنضب و مدعس و قرواح و قرطاط و مصباح و نحو جواربة و أشاعثة
~~في الأعجمي و المنسوب
# و تكسير الخماسي مستكرة كتصغيره بحذف خامسه
# و نحو تمر و حنظل و بطيخ مما يميز واحده بالتاء ليس بجمع على الأصح و هو
~~غالب في غير المصنوع و نحو سفين و لبن و قلنس ليس بقياس و كمأة و كمء و
~~جبأة و جبء عكس تمرة و تمر
# و نحو ركب و حلق و جامل و سراة و ms14 فرهة و غزي و توأم ليس بجمع على الأصح
~~PageV01P054
# و نحو أراهط و أباطيل و أحاديث و أعاريض و أقاطيع و أهال و ليال و حمير و
~~أمكن على غير الواحد منها
# وقد يجمع الجمع نحو أكالب و أناعيم و جمائل و جمالات و كلابات و بيوتات و
~~حمرات و جزرات PageV01P055
# | التقاء الساكنين
# يغتفر في الوقف مطلقا و في المدغم قبله لين في كلمة نحو خويصة و الضالين
~~و تمود الثوب و في نحو ميم و عين مما بني لعدم التركيب و قفا ووصلا و في
~~نحو الحسن عندك وآيمن الله يمينك للإلباس وحلقتا البطان شاذ PageV01P056
# فإن كان غير ذلك و أولهما مدة حذفت نحو خف و قل و بع و تخشين و اغزوا
~~وارمي واغزن وارمن و يخشى القوم و يغزو الجيش و يرمي الغرض
# و الحركة في نحو خف الله و اخشوا لله و اخشي الله و اخشون و اخشين غير
~~معتد بها بخلاف نحو خافا و خافن
# فإن لم يكن مدة حرك نحو اذهب اذهب ولم أبله و @QB@ الم الله @QE@ و اخشوا
~~الله و اخشي الله و من ثم قيل اخشون و اخشين لأنه كالمنفصل
# إلا في نحو انطلق ولم يلده و في رد ولم يرد في PageV01P057 تميم مما فر
~~من تحريكه للتخفيف فحرك الثاني و قراءة حفص @QB@ ويتقه @QE@ ليست منه على
~~الأصح
# و الأصل الكسر فإن خولف فلعارض كوجوب الضم في ميم الجمع و مذ و كاختيار
~~الفتح في @QB@ الم الله @QE@ و كجواز الضم إذا كان بعد الثاني منهما ضمة
~~أصلية في كلمته نحو @QB@ وقالت اخرج @QE@ PageV01P058 و قالت اغزي بخلاف
~~@QB@ إن امرؤ @QE@ و قالت ارمو و @QB@ إن الحكم @QE@ و اختياره في نحو
~~اخشوا القوم عكس @QB@ لو استطعنا @QE@ و كجواز الضم و الفتح في نحو رد و لم
~~يرد بخلاف رد القوم على الأكثر و كوجوب الفتح في نحو ردها و الضم في نحو
~~رده على الأفصح و الكسر لغية و غلط ثعلب في جواز الفتح لكونه ms15 ضعيفا و الفتح
~~في نون من مع اللام نحو من الرجل و الكسر ضعيف عكس من ابنك و عن على الأصل
~~و عن الرجل بالضم ضعيف
# و جاء في = المغتفر = النقر ومن النقر واضربه و دأبة PageV01P059 و شأبة
~~و @QB@ جان @QE@ بخلاف نحو @QB@ تأمروني @QE@ PageV01P060
# | الابتداء
# لا يبتدأ إلا بمتحرك كما لا يوقف إلا على ساكن فإن كان الأول ساكنا و ذلك
~~في عشرة أسماء محفوظة و هي ابن و ابنة و ابنم و اسم و است و ثنان و اثنتان
~~و امرؤ و امرأة و ايمن الله و في كل مصدر بعد ألف فعله الماضي أربعة فصاعدا
~~كالاقتدار و الاستخراج و في أفعال تلك المصادر من ماض أو أمر و في صيغة أمر
~~الثلاثي و في لام التعريف و في ميمه ألحق في الابتداء خاصة همزة وصل مكسورة
~~إلا فيما بعد ساكنه ضمة أصلية فإنها تضم نحو اقتل اعز اعزي بخلاف ارموا و
~~إلا في لام التعريف و ايمن الله فإنها تفتح
# و إثباتها وصلا لحن و شذ في الضرورة و التزموا جعلها ألفا لا بين بين على
~~الأفصح في نحو آلحسن عندك وآيمن الله يمينك للبس PageV01P061
# و أما سكون هاء و هو و هي و فهو و فهي و لهو و لهي فعارض فصيح و كذلك لام
~~الأمر نحو @QB@ وليوفوا @QE@ و شبه به أهي و أهو و @QB@ ثم ليقضوا @QE@ و
~~نحو أن يمل هو ) قليل PageV01P062
# | الوقف
# قطع الكلمة عما بعدها و فيه وجوه مختلفة في الحسن و المحل
# فالإسكان المجرد في المتحرك و الروم في المتحرك و هو أن تأتي بالحركة
~~خفية و هو في المفتوح قليل و الإشمام في المضموم و هو أن تضم الشفتين بعد
~~الإسكان و الأكثر على أن لا روم و لا إشمام في هاء التأنيث و ميم الجمع و
~~الحركة العارضة
# و إبدال الألف في المنصوب المنون و في إذا و في نحو اضربن بخلاف المرفوع
~~و المجرور في الواو و الياء على الأفصح
# و ms16 يوقف على الألف في باب عصا و رحى باتفاق و قلبها و قلب كل ألف همزة
~~ضعيف و كذلك قلب ألف التأنيث في نحو حبلى همزة أو واوا أو ياء
# و إبدال تاء التأنيث الاسمية هاء في نحو رحمة على الأكثر و تشبيه تاء
~~هيهات به قليل و في الضاربات ضعيف PageV01P063 و عرقات إن فتحت تاؤه في
~~النصب فالبهاء و إلا فبالتاء و أما ثلاثة أربعة فيمن حرك فلأنه نقل حركة
~~همزة القطع لما وصل بخلاف @QB@ الم الله @QE@ فإنه لما وصل التقى ساكنان
# و زيادة الألف في أنا و من ثم وقف على @QB@ لكن هو الله ربي @QE@ بالألف
~~و مه و أنه قليل
# و إلحاق هاء السكت لازم في نحو ره و قه و مجيء مه و مثل مه في مجيء م جئت
~~و مثل م أنت و جائز في لم يخشه و لم يرمه و لم يغزه و غلاميه و على مه و
~~حتى مه و إلى مه PageV01P064 مما حركته غير إعرابية و لا مشبهة بها كالماضي
~~و باب يا زيد و لا رجل و في نحو ها هناه و هؤلاه
# و حذف الياء في نحو القاضي و غلامي حركت أو سكنت و إثباتها أكثر عكس قاض
~~و إثباتها في نحو يا مري اتفاق
# و إثبات الواو و الياء و حذفهما في الفواصل و القوافي فصيح و حذفهما
~~فيهما في نحو لم يغزوا و لم ترمي و صنعوا قليل PageV01P065
# و حذف الواو في ضربه و ضربهم فيمن الحق و الياء في نحو ته و هذه
# و إبدال الهمزة حرفا من جنس حركتها عند قوم مثل هذا الكلو و الخبو و
~~البطو و الردو و رأيت الكلا و الخبا و البطا و الردا ومررت بالكلي و الخبي
~~و البطي و الردي و منهم من يقول هذا الردي و من البطو فيتبع
# و التضعيف في المتحرك الصحيح غير الهمزة المتحرك ما قبلها مثل جعفر و هو
~~قليل ونحو القصبا شاذ ضرورة ms17 PageV01P066 و نقل الحركة فيما قبله ساكن صحيح
~~إلا الفتحة إلا في الهمزة و هو أيضا قليل مثل هذا بكر و خبؤ و مررت ببكر و
~~خبىء و رأيت الخبأ و لا يقال رأيت البكر و لا هذا حبر و لا من قفل و يقال
~~هذا الردؤ و من البطىء و منهم من يفر فيتبع PageV01P067
# | المقصور و الممدود
# المقصور ما آخره ألف مفردة كالعصا و الرحى
# و الممدود ما كان بعدها فيه همزة كالكساء و الرداء
# و القياسي من المقصور أن يكون ما قبل آخر نظيره من الصحيح فتحة و من
~~الممدود أن يكون ما قبله الفا
# فالمعتل اللام من أسماء المفاعيل من غير الثلاثي المجرد مقصور كمعطى و
~~مشترى لأن نظائرهما مكرم و مشترك و أسماء الزمان و المكان و المصدر مما
~~قياسه مفعل و مفعل كمغزى و ملهى لأن نظائرهما مقتل و مخرج و المصدر من فعل
~~فهو أفعل أو فعلان أو فعل كالعشى و الصدى و الطوى لأن نظائرها الحول و
~~العطش و الفرق و الغراء شاذ و الأصمعي يقصره و جمع فعلة و فعلة كعرى
~~PageV01P068 و جزى لأن نظائرهما قرب و قرب
# و نحو الإعطاء و الرماء و الاشتراء و الاحبنطاء ممدود لأن نظائرها
~~الإكرام و الطلاب و الافتتاح و الاحرنجام و أسماء الأصوات المضموم أولها
~~كالعواء و الثغاء لأن نظائرها النباح و الصراخ و مفرد أفعلة نحو كساء و
~~قباء لأن نظائرها حمار و قذال و أندية شاذ
# و السماعي نحو العصا و الرحى و الخفاء و الإباء مما ليس له نظير يحمل
~~عليه PageV01P069
# | ذو الزيادة
# حروفها اليوم تنساه أو سألتمونيها أو السمان هويت أي التي لا تكون
~~الزيادة لغير الإلحاق و التضعيف إلا منها
# و معنى الإلحاق أنها إنما زيدت لغرض جعل مثال على مثال أزيد منه ليعامل
~~معاملته فنحو قردد ملحق و نحو مقتل غير ملحق لما ثبت من قياسها لغيره و نحو
~~أفعل و فعل و فاعل كذلك لذلك و لمجيء مصادرها مخالفة ms18
# و لا تقع الألف للإلحاق في الاسم حشوا لما يلزم من تحريكها
# و تعرف الزيادة بالاشتقاق و عدم النظير و غلبة الزيادة فيه و الترجيح عند
~~التعارض
# و الاشتقاق المحقق مقدم فلذلك حكم بثلاثية عنسل و شأمل PageV01P070 و
~~شمأل و نئدل و رعشن و فرسن و بلغن و حطائط و دلامص و قمارص و هرماس و زرقم
~~و قنعاس و فرناس و ترنموت
# و كان ألندد أفنعلا و معد فعلا لمجيء تمعدد و لم يعتد بتمسكن و تمدرع و
~~تمندل لوضوح شذوذه و مراجل فعالل لمجيء ثوب ممرجل و ضهيأ فعلأ لمجيء ضهياء
~~و فينان فيعالا لمجيء فنن و جرائض فعائلا لمجيء جرواض و معزى فعلى لقولهم
~~معز و سنبتة فعلتة لقولهم سنب و بلهنية فعلنية من قولهم عيش أبله و العرضنة
~~فعلنة لأنه من الاعتراض و الأول أفعل لمجيء الأولى و الأول و الصحيح أنه من
~~وول لا من وأل و لا من أول و إنقحل إنفعلا لأنه من قحل أي يبس و أفعوان
~~أفعلانا لمجيء أفعى و إضحيان إفعلانا من الضحى و خنفقيق PageV01P071
~~فنعليلا من خفق و عفرني فعلني من العفر
# فإن رجع إلى اشتقاقين واضحين كأرطى وأولق حيث قيل بعير آرط وراط وأديم
~~مأروط و مرطي و رجل مألوق و مولوق جاز الأمران و كحسان و حمار قبان حيث صرف
~~و منع
# و إلا فالترجيح كملأك قيل مفعل من الألوكة ابن كيسان فعأل من الملك وابو
~~عبيدة مفعل من لأك إذا PageV01P072 أرسل و موسى مفعل من أوسيت أي حلقت و
~~الكوفيون فعلى من ماس و إنسان فعلان من الأنس و قيل إفعان من نسي لمجيء
~~أنسيان و تربوت فعلوت من التراب عند سيبويه لأنه الذلول و قال في سبروت
~~فعلول و قيل من السبر و قال في تنبالة فعلالة و قيل من النبل للصغار لأنه
~~القصير و سرية قيل من السر و قيل من السراة و مؤونة قيل من مان يمون و قيل
~~من الأون لأنها ثقل ms19 و قال الفراء من الأين و أما منجنيق فإن اعتد بجنقونا
~~فمنفعيل و إلا فإن اعتد بمجانيق ففنعليل و إلا فإن اعتد بسلسبيل على الأكثر
~~ففعلليل و إلا ففعلنيل و مجانيق يحتمل PageV01P073 الثلاثة و منجنون مثله
~~لمجيء منجنين إلا في منفعيل ولولا منجنين لكان فعللولا كعضرفوط و خندريس
~~كمنجنين
# فإن فقد الاشتقاق فبخروجها عن الاصول كتاء تتفل و ترتب و كنون كنتأل و
~~كنهبل بخلاف كنهور و نون خنفساء و قنفخر أو بخروج زنة أخرى لها كتاء تتفل و
~~ترتب مع تتفل و ترتب و نون قنفخر مع قنفخر و خنفساء مع خنفساء و همزة ألنجج
~~مع ألنجوج
# فإن خرجتا معا فزائد ايضا كنون نرجس و حنطأو و نون جندب إذا لم يثبت جخدب
~~إلا أن تشذ الزيادة كميم مرزنجوش دون نونها إذ لم تزد الميم أولا خامسة و
~~نون برناساء و أما كنأبيل فمثل خزعبيل PageV01P074
# فإن لم تخرج فبالغلبة كالتضعيف في موضع أو موضعين مع ثلاثة أصول للإلحاق
~~و غيره كقردد و مرمريس و عصبصب و همرش و عند الأخفش اصله هنمرش كجحمرش لعدم
~~فعلل قال و لذلك لم يظهروا و الزائد في نحو كرم الثاني و قال الخليل الأول
~~و جوز سيبويه الأمرين
# و لا تضاعف الفاء وحدها و نحو زلزل و صيصة و قوقيت و ضوضيت رباعي و ليس
~~بتكرير لفاء و لاعين للفصل ولا بذي زيادة لأحد حرفي اللين لرفع التحكم و
~~كذلك سلسبيل خماسي على الأكثر و قال الكوفيون زلزل من زل و صرصر من صر و
~~دمدم من دم لاتفاق المعنى
# و كالهمزة أولا مع ثلاثة أصول فقط فأفكل أفعل PageV01P075 و المخالف
~~مخطىء و إصطبل فعلل كقرطعب
# و الميم كذلك و مطردة في الجاري على الفعل
# و الياء زيدت مع ثلاثة فصاعدا إلا في أول الرباعي إلا فيما يجري على
~~الفعل و لذلك كان يستعور كعضرفوط و سلحفية فعلية
# و الواو و الألف زيدتا مع ثلاثة فصاعدا إلا في الأول و لذلك كان ورنتل ms20
~~كجحنفل
# و النون كثرت بعد الألف آخرا أو ثالثة ساكنة نحو شرنبث و عرند واطردت في
~~المضارع و المطاوع
# و التاء في تفعيل و نحوه و في نحو رغبوت و جبروت
# و السين اطردت في استفعل و شذت في أسطاع قال PageV01P076 سيبويه هو أطاع
~~فمضارعه يسطيع بالضم و قال الفراء الشاذ فتح الهمزة و حذف التاء فمضارعه
~~بالفتح و عد سين الكسكسة غلط لاستلزامه شين الكشكشة
# و أما اللام فقليلة كزيدل و عبدل حتى قال بعضهم في فيشلة فيعلة مع فيشة و
~~في هيقل مع هيق و في طيسل مع طيس للكثير و في فحجل كجعفر مع أفحج
# و أما الهاء فكان المبرد لا يعدها و لا يلزمه نحو اخشه فإنها PageV01P077
~~حرف معنى كالتنوين و باء الجر ولامه و إنما يلزمه نحو أمهات و نحو
# ( أمهتي خندف و إلياس أبي % )
# و أم فعل بدليل الأمومة و أجيب بجواز أصالتها بدليل تأمهت فتكون أمهة
~~فعلة كأبهة ثم حذفت الهاء أو هما أصلان كدمث و دمثر و ثرة و ثرثار ولؤلؤ
~~ولأل و يلزمه نحو أهراق إهراقة
# أبو الحسن يقول هجرع للطويل من الجرع للمكان السهل و هبلع للأكول من
~~البلع و خولف و قال الخليل الهركولة للضخمة هفعولة لأنها تركل في مشيها و
~~خولف
# فإن تعدد الغالب مع ثلاثة أصول حكم بالزيادة فيها PageV01P078 أو فيهما
~~كحبنطى فإن تعين أحدهما رجح بخروجها كميم مريم و مدين و همزة أيدع و ياء
~~تيحان و تاء عزويت و طاء قطوطى و لام ادلولى دون الفهما لعدم فعولى و
~~افعولى ووجود فعوعل وافعوعل وواو حولايا دون يائها وأول يهير و التضعيف دون
~~الثانية و همزة أرونان دون واوها و إن لم يأت إلا PageV01P079 أنبجان فإن
~~خرجتا رجح بأكثرهما كالتضعيف في تئفان و الواو في كوألل و نون حنطأو وواوها
~~فإن لم تخرج فيهما رجح بالإظهار الشاذ و قيل بشبهة الاشتقاق و من ثم اختلف
~~في يأجج و مأجج و نحو محبب علما يقوي الضعيف و ms21 أجيب بوضوح اشتقاقه فإن ثبتت
~~فيهما بالإظهار اتفاقا كدال مهدد فإن لم يكن فيه إظهار فبشبهة الاشتقاق
~~كميم موظب و معلى و في تقديم أغلبهما عليها نظر و لذلك قيل رمان
~~PageV01P080 فعال لغلبتها في نحوه فإن ثبتت فيهما رجح بأغلب الوزنين و قيل
~~بأقيسهما و من ثم اختلف في مورق دون حومان فإن ندرا احتملهما كأرجوان فإن
~~فقدت شبهة الاشتقاق فيهما فبالأغلب PageV01P081 كهمزة أفعى و أوتكان و ميم
~~إمعة فإن ندرا احتملهما كأسطوانة إن ثبتت أفعوالة و إلا ففعلوانة لا
~~أفعلانة لمجيء أساطين PageV01P082
# | الإمالة
# أن ينحى بالفتحة نحو الكسرة و سببها قصد المناسبة لكسرة أو ياء أو لكون
~~الألف منقلبة عن مكسور أو ياء أو صائرة ياء مفتوحة أو للفواصل أو لإمالة
~~قبلها على وجه
# فالكسرة قبل الألف نحو عماد و شملال و نحو درهمان سوغة خفاء الهاء مع
~~شذوذه و بعدها في نحو عالم و نحو من كلام قليل لعروضها بخلاف من دار للراء
~~و ليس مقدرها الأصلي كملفوظها على الأفصح كجاد و جواد بخلاف سكون الوقف
# و لا تؤثر الكسرة في المنقلبة عن واو و نحو من بابه و ماله و الكبا شاذ
~~كما شذ العشا و المكا و باب و مال و الحجاج PageV01P083 و الناس لغير سبب و
~~أما إمالة الربا فلأجل الراء
# و الياء إنما تؤثر قبلها في نحو سيال وشيبان
# والمنقلبة عن مكسور نحو خاف و عن ياء نحو ناب و الرحى و سال و رمى
# و الصائرة ياء مفتوحة نحو دعا و حبلى و العلى بخلاف جال و حال
# و الفواصل نحو @QB@ والضحى @QE@
# و الإمالة نحو رأيت عمادا
# و قد تمال ألف التنوين نحو رأيت زيدا
# و الاستعلاء في غير باب خاف و طاب و صغى مانع قبلها يليها PageV01P084 في
~~كلمتها و بحرفين على رأي و بعدها يليها في كلمتها و بحرف و بحرفين على
~~الأكثر
# و الراء غير المسكورة إذا وليت الألف قبلها أو بعدها منعت منع المستعلية
~~و تغلب المسكورة بعدها المستعلية ms22 و غير المكسورة فيمال طارد و غارم ومن
~~قرارك فإذا تباعدت فكالعدم في المنع و الغلب عند الأكثر فيمال هذا كافر و
~~يفتح مررت بقادر و بعضهم يعكس و قيل هو الأكثر
# و قد يمال ما قبل هاء التأنيث في الوقف و تحسن في نحو رحمة و تقبح في
~~الراء نحو كدرة و تتوسط في الاستعلاء نحو حقة
# و الحروف لا تمال فإن سمي بها فكالأسماء و أميل بلى ويا و لا في إمالا
~~لتضمنها الجملة و غير المتمكن كالحرف PageV01P085 و ذا و أنى و متى ك بلى و
~~أميل عسى لمجيء عسيت
# و قد تمال الفتحة منفردة في نحو من الضرر و من الكبر و من المحاذر
~~PageV01P086
# | تخفيف الهمزة
# يجمعه الإبدال و الحذف و بين بين أي بينها و بين حرف حركتها و قيل أو حرف
~~حركة ما قبلها و شرطه أن لا تكون مبتدأ بها
# و هي ساكنة و متحركة فالساكنة تبدل بحرف حركة ما قبلها كرأس و بير و سوت
~~و إلى الهداتنا و الذيتمن و يقولوذن لي
# و المتحركة إن كان ما قبلها ساكن و هو واو أو ياء زائدتان لغير الإلحاق
~~قلبت إليها و أدغمت فيها كخطية و مقروة و أفيس و قولهم التزم في نبي و برية
~~غير صحيح و لكنه كثر و إن كان ألفا فبين بين المشهور و إن كان حرفا صحيحا
~~أو معتلا غير ذلك نقلت PageV01P087 حركتها إليه و حذفت نحو مسلة و الخب و
~~شي و سو و جيل و حوبة و أبو يوب و ذو مرهم و اتبعى مره و قاضوبيك و قد جاء
~~باب شيء و سوء مدغما أيضا و التزم ذلك في باب يرى و أرى يري للكثرة بخلاف
~~ينأى وأنأى ينئي و كثر في سل للهمزتين
# و إذا وقف على المتطرفة وقف بمقتضى الوقف بعد التخفيف فيجيء في هذا الخب
~~و بري و مقرو السكون و الروم و الإشمام و كذلك باب شيء و سوء نقلت ms23 أو أدغمت
~~إلا أن ما قبلها ألف إذا و قف بالسكون وجب قلبها ألفا إذ لا نقلة وتعذر
~~التسهيل فيجوز القصر و التطويل و إن و قف بالروم فالتسهيل كالوصل
# و إن كان قبلها متحرك فتسع مفتوحة و قبلها الثلاث و مكسورة كذلك و مضمومة
~~كذلك نحو سأل و مائة و مؤجل و سئم PageV01P088 و مستهزئين و سئل ورؤوف و
~~مستهزئون و رؤوس فنحو مؤجل واو و نحو مائة ياء و نحو مستهزئون و سئل بين
~~بين المشهور و قيل البعيد و الباقي بين بين المشهور و جاء منساة و @QB@ سأل
~~@QE@ و نحو الواجي وصلا و أما PageV01P089
# ( يشجج رأسه بالفهرواجي % )
# فعلى القياس خلافا لسيبويه PageV01P090
# و التزموا خذ و كل على غير قياس للكثرة و قالوا مر و هو أفصح من اؤمر
~~وأما وأمر فافصح من ومر
# و إذا خفف باب الأحمر فبقاء همزة اللام أكثر فيقال الحمر و لحمر و على
~~الأكثر قيل من لحمر بفتح النون و فلحمر بحذف الياء و على الأقل جاء و
~~عادلولى و لم يقولوا اسل ولا اقل لاتحاد الكلمة
# و الهمزتان في كلمة إن سكنت الثانية و جب قلبها كآدم وايت و أوتمن و ليس
~~آجر منه لأنه فاعل لا أفعل لثبوت يؤاجر و مما قلته فيه
# ( ذللت ثلاثا على أن يؤجر % لا يستقيم مضارع آجر )
# ( فعالة جاء و الافعال عز % و صحة آجر تمنع آجر ) PageV01P091
# و إن تحركت و سكن ما قبلها كسأل تثبت و إن تحركت و تحرك ما قبلها فقالوا
~~و جب قلب الثانية ياء إن انكسر ما قبلها أو انكسرت و واوا في غيره نحو جاء
~~و أيمة و أويدم و أوادم و منه خطايا في التقدير الأصلي خلافا للخليل و قد
~~صح التسهيل في نحو @QB@ أئمة @QE@ و التحقيق و التزم في باب أكرم حذف
~~الثانية و حمل عليه أخواته و قد التزموا قلبها مفردة ياء مفتوحة في باب
~~مطايا و منه خطايا على القولين و في كلمتين يجوز تحقيقهما ms24 و تخفيفهما و
~~تخفيف إحداهما على قياسها و جاء في نحو PageV01P092 @QB@ يشاء إلى @QE@
~~الواو أيضا في الثانية و جاء في المتفقتين حذف احداهما و قلب الثانية
~~كالساكنة PageV01P093
# | الإعلال
# تغيير حرف العلة للتخفيف و يجمعه القلب و الحذف والإسكان و حروفه الألف و
~~الواو و الياء و لا يكون الألف أصلا في متمكن و لا في فعل و لكن عن واو أو
~~ياء
# و قد اتفقتا فاءين كوعد و يسر و عينين كقول و بيع و لامين كغزو و رمي و
~~تقدمت كل واحدة على الأخرى فاء و عينا كويل و يوم واختلفتا في أن الواو
~~تقدمت عينا على الياء لاما بخلاف العكس وواو حيوان بدل عن ياء و أن الياء و
~~قعت فاء و عينا في يين و فاء و لاما في يديت بخلاف الواو إلا في أول على
~~الأصح و إلا في الواو على وجه و أن الياء وقعت فاء و عينا PageV01P094 و
~~لاما في يييت بخلاف الواو إلا في الواو على وجه
# الفاء تقلب الواو همزة لزوما في نحو أواصل و أويصل و الأول إذا تحركت
~~الثانية بخلاف ووري و جوازا في نحو أجوه و أوري و قال المازني و في نحو
~~إشاح و التزموه في الأولى حملا على الأول و أما أناة و أحد و أسماء فعلى
~~غير القياس
# و تقلبان تاء في نحو اتعد و اتسر بخلاف ايتزر
# و تقلب الواو ياء إذا انكسر ما قبلها و الياء واوا إذا انضم ما قبلها نحو
~~ميزان و ميقات و موقظ و موسر
# و تحذف الواو من نحو يعد و يلد لوقوعها بين ياء و كسرة أصلية و من ثم لم
~~يبن مثل وددت بالفتح لما يلزم من إعلالين في يد و حمل أخواته نحو نعد و أعد
~~و تعد و صيغة أمره عليه و لذلك PageV01P095 حملت فتحة يسع و يضع على العروض
~~و يوجل على الأصل و شبهتا بالتجاري و التجارب بخلاف الياء في نحو ييئس و ms25
~~ييسر و قد جاء يئس و جاء ياءس كما جاء يا تعد و يا تسر و عليه جاء موتعد و
~~موتسر في لغة الشافعي و شذ في مضارع و جل ييجل و ياجل و ييجل و يحذف الواو
~~من نحو العدة و المقة و نحو وجهة قليل
# العين تقلبان ألفا إذا تحركتا مفتوحا ما قبلهما أو في حكمه في اسم ثلاثي
~~أو في فعل ثلاثي أو محمول عليه أو اسم محمول عليهما نحو باب و ناب و قام و
~~باع و أقام و أباع و استكان منه خلافا للأكثر لبعد الزيادة و لقولهم
~~استكانة و نحو الإقامة و الاستقامة و مقام و مقام بخلاف قول و بيع و طائي و
~~ياجل شاذ PageV01P096 و بخلاف قاول و بايع و قوم و بين و تقوم و تبين و
~~تقاول و تبايع و نحو القود و الصيد و أخيلت و أغيلت و أغيمت شاذ
# و صح باب قوي و هوى للإعلالين و باب طوي و حيي لأنه فرعه أو لما يلزم من
~~يقاي و يطاي و يحاي و كثر الإدغام في باب حيي للمثلين و قد يكسر الفاء
~~بخلاف باب قوي لأن الإعلال قبل الإدغام و لذلك قالوا يحيى و يقوى واحواوى
~~يحواوي وارعوى يرعوي فلم يدغموا و جاء احويواء واحوياء و من قال اشهباب فال
~~احوواء كاقتتال و من أدغم اقتتالا قال حواء و جاز الإدغام في أحيي و استحيي
~~بخلاف أحيى و استحيى و أما امتناعهم في يحيي و يستحيي فلئلا ينضم ما رفض
~~ضمه و لم يبنوا PageV01P097 من باب قوي مثل ضرب و لا شرف كراهة قووت و قووت
~~و نحو القوة و الصوة و البو و الجو محتمل للإدغام
# و صح باب ما افعله لعدم تصرفه و أفعل محمول عليه أو للبس بالفعل وازدوجوا
~~واجتوروا لأنه بمعنى تفاعلوا و باب اعوار واسواد للبس و عور و سود لأنه
~~بمعناه و ما تصرف مما صح صحيح ايضا كأعورته و استعور ms26 و مقاول و مبايع و
~~عاور و أسود و من قال عار قال أعار و استعار و عائر و صح تقوال و تسيار
~~للبس و مقوال و مخياط للبس و مقول و مخيط محذوفان منهما أو بمعناهما و أعل
~~نحو يقوم و يبيع و مقوم و مبيع بغير ذلك للبس و نحو جواد و طويل و غيور
~~للإلباس بفاعل أو بفعل أو لأنه ليس بجار على الفعل و لا موافق و نحو
~~PageV01P098 الجولان و الحيوان و الحيدى و الصورى للتنبيه بحركته على مسماه
~~و الموتان لأنه نقيضه أو لأنه ليس بجار و لاموافق و نحو أدور و أعين
~~للإلباس أو لأنه ليس بجار و لامخالف و نحو جدول و خروع و عليب لمحافظة
~~الإلحاق أو للسكون المحض
# و تقلبان همزة في نحو قائم و بائع المعتل فعله بخلاف نحو عاور و نحو شاك
~~و شاك شاذ و في نحو جاء قولان قال الخليل مقلوب كالشاكي و قيل على القياس و
~~في نحو أوائل و بوائع مما وقعتا فيه بعد ألف باب مساجد و قبلها واو أو ياء
~~بخلاف عواوير و طواويس و ضياون شاذ و صح عواور و أعل عيائيل لأن الأصل
~~عواوير فحذف و عيائل فأشبع و لم يفعلوه في باب مقاوم و معايش للفرق بينه و
~~بين باب رسائل و عجائز و صحائف PageV01P099 و جاء معائش بالهمزة على ضعف و
~~التزم همزة مصائب
# و تقلب ياء فعلى اسما واوا في نحو طوبى و كوسى و لا تقلب في الصفة و لكن
~~يكسر ما قبلها فتسلم الياء نحو مشية حيكى و @QB@ قسمة ضيزى @QE@ و كذلك باب
~~بيض و اختلف في غير PageV01P100 ذلك فقال سيبويه القياس الثاني فنحو مضوفة
~~شاذ عنده و نحو معيشة يجوز أن يكون مفعلة و مفعلة و قال الأخفش القياس
~~الأول فمضوفة قياس عنده و معيشة مفعلة و إلا لزم معوشة و عليهما لو بني من
~~البيع مثل ترتب لقيل تبيع و تبوع
# و تقلب الواو ms27 المكسور ما قبلها في المصادر ياء نحو قياما و عياذا و قيما
~~لإعلال أفعالها و حال حولا كالقود بخلاف مصدر نحو لاوذ و في نحو جياد و
~~ديار و رياح و تير و ديم لإعلال المفرد و شذ طيال و صح رواء جمع ريان كراهة
~~إعلالين و نواء جمع ناو و في نحو رياض و ثياب لسكونها في الواحد مع الألف
~~بعدها بخلاف عودة و كوزة و أما ثيرة فشاذ PageV01P101 و تقلب الواو عينا أو
~~لاما أو غيرهما إذا اجتمعت مع ياء و سكن السابق ياء و تدغم و يكسر ما قبلها
~~إن كان ضمة كسيد و أيام و ديار و قيام و قيوم و دلية و طي و مرمي و مسلمي
~~رفعا و جاء لي في جمع ألوى بالكسر و الضم و أما ضيون و حيوة و نهو فشاذ و
~~قوله
# ( فما أرق النيام إلا سلامها % )
# أشذ
# و تسكنان و تنقل حركتهما في نحو يقوم و يبيع للبسه بباب يخاف و مفعل و
~~مفعل كذلك و مفعول كذلك نحو مقول و مبيع PageV01P102 و المحذوف عند سيبويه
~~واو مفعول و عند الأخفش العين و انقلبت واو مفعول عنده ياء للكسرة فخالفا
~~أصليهما و شذ مشيب و مهوب و كثر نحو مبيوع و قل نحو مصوون و إعلال نحو
~~تلوون و يستحيي قليل
# و تحذفان في نحو قلت و بعت و قلن و بعن و يكسر الأول إن كانت العين ياء
~~أو واوا مكسورة و يضم في غيره و لم يفعلوه في لست لشبهه بالحرف و من ثم
~~سكنوا الياء و في نحو قل وبع لأنه عن تقول و تبيع و في الإقامة و الاستقامة
~~و يجوز الحذف في نحو سيد و ميت و كينونة و قيلولة PageV01P103
# و في باب قيل و بيع ثلاث لغات الياء و الإشمام و الواو فإن اتصل به ما
~~يسكن لامه نحو بعت يا عبد و قلت يا قول فالكسر و الإشمام و الضم و باب ms28
~~اختير و انقيد مثله فيها بخلاف باب أقيم و استقيم
# و شرط إعلال العين في الاسم غير الثلاثي و الجاري على الفعل مما لم يذكر
~~موافقة الفعل حركة و سكونا مع مخالفته بزيادة أو بنية مخصوصتين به فلذلك لو
~~بنيت من البيع مثل مضرب و تحلىء قلت مبيع و تبيع معلا و مثل تضرب قلت تبيع
~~مصححا
# اللام تقلبان ألفا إذا تحركتا وانفتح ما قبلهما إن لم يكن بعدهما موجب
~~للفتح كغزا ورمى و يقوى و يحيى و عصا و رحى PageV01P104 بخلاف غزوت و رميت
~~و غزونا و رمينا و تخشين و تأبين و غزو و رمي و بخلاف غزوا و رميا و عصوان
~~و رحيان للإلباس واخشيا نحوه لأنه من باب لن يخشيا واخشين لشبهه بذلك بخلاف
~~اخشوا واخشون واخشي واخشين
# و تقلب الواو ياء إذا وقعت مكسورا ما قبلها أو رابعة فصاعدا و لم ينضم ما
~~قبلها كدعي و رضي و الغازي و أغزيت و تغزيت و استغزيت و يغزيان و يرضيان
~~بخلاف يدعو و يغزو و قنية و هو ابن عمي دنيا شاذ و طيىء تقلب الياء في باب
~~رضي و بقي و دعي ألفا
# و تقلب الواو طرفا بعد ضمة في كل متمكن ياء فتنقلب الضمة كسرة كما انقلبت
~~في الترامي و التجاري فيصير من باب قاض PageV01P105 مثل ادل و قلنس بخلاف
~~قلنسوة و قمحدوة و بخلاف العين كالقوباء و الخيلاء و لاأثر للمدة الفاصلة
~~في الجمع إلا في الإعراب نحو عتي و جثي و نحو نحو شاذ و قد جاء نحو معدي و
~~مغزي كثيرا و القياس الواو
# و تقلبان همزة إذا وقعتا طرفا بعد ألف زائدة نحو كسائ ورداء بخلاف زاي و
~~ثاي و يعتد بتاء التأنيث قياسا نحو شقاوة و سقاية و نحو صلاءة و عظاءة و
~~عباءة شاذ
# و تقلب الياء واوا في فعلى اسما كتقوى و بقوى بخلاف الصفة نحو صديا و ريا
~~و تقلب الواو ياء في فعلى اسما كالدنيا ms29 و العليا و شذ نحو القصوى و حزوى
~~بخلاف الصفة نحو الغزوى PageV01P106 و لم يفرق في فعلى من الواو نحو دعوى و
~~شهوى و لا في فعلى من الياء نحو الفتيا و القضيا
# و تقلب الياء إذا وقعت بعد همزة بعد ألف في باب مساجد و ليس مفردها كذلك
~~ألفا و الهمزة ياء نحو مطايا و ركايا و خطايا على القولين و صلايا جمع
~~المهموز و غيره و شوايا جمع شاوية بخلاف شواء جمع شائية من شأوت و بخلاف
~~شواء و جواء جمعي شائية و جائية على القولين فيهما و قد جاء أداوى و علاوى
~~و هراوى مراعاة للمفرد
# وتسكنان في باب يغزو و يرمي مرفوعين و الغازي و الرامي PageV01P107
~~مرفوعا و مجرورا و التحريك في الرفع و الجر في الياء شاذ كالسكون في النصب
~~و الإثبات فيهما و في الألف في الجزم
# و يحذفان في مثل يغزون و يرمون و ترمين واغزن و اغزن و ارمن و ارمن و نحو
~~يد و دم و اسم و ابن و أخ و أخت ليس بقياس PageV01P108
# | الإبدال
# جعل حرف مكان غيره و يعرف باشتقاقه كتراث و أجوه و بقلة استعماله
~~كالثعالي و بكونه فرعا و هو زائد كضويرب و بكونه فرعا و هو أصل كمويه و
~~بلزوم بناء مجهول نحو هراق و اصطبر وادراك
# و حروفه أنصت يوم جد طاه زل و قول بعضهم استنجده يوم طال و هم في نقص
~~الصاد و الزاي لثبوت صراط وزقر و في زيادة السين ولو أورد اسمع ورد اذكر
~~واظلم
# فالهمزة من حروف اللين و العين و الهاء فمن اللين إعلال لازم في نحو كساء
~~و رداء و قائل و بائع و أواصل و جائز في نحو PageV01P109 أجوه و أوري و أما
~~نحو دأبة و شأبة و العألم و بأز و شئمة و موقد فشاذ و أباب بحر أشذ و ماء
~~شاذ لازم PageV01P110
# و الألف من أختيها و الهمزة و الهاء فمن أختيها لازم في ms30 نحو قال و باع و
~~آل على رأي و نحو يا جل ضعيف و طائي شاذ لازم و من الهمزة في نحو رأس و من
~~الهاء في آل على رأي
# و الياء من أختيها و من الهمزة و من أحد حرفي المضاعف و النون و العين و
~~الباء و السين و الثاء فمن أختيها لازم في نحو PageV01P111 مفاتيح و مفيتيح
~~و ميقات و غاز و قيام و حياض و شاذ في نحو حبلى و صيم و صبية و ييجل و من
~~الهمزة نحو ذيب و من الباقي مسموع كثير في نحو أمليت و قصيت و في نحو أناسي
~~و أما الضفادي و الثعالي و السادي و الثالي فضعيف PageV01P112
# و الواو من أختيها و من الهمزة فمن أختيها لازم في نحو ضوارب و ضويرب و
~~رحوي و عصوي و موقن و طوبى و بوطر و بقوى و شاذ ضعيف في هذا أمر ممضو عليه
~~و نهو عن المنكر PageV01P113 و جباوة و من الهمزة في نحو جونة و جون
# و الميم من الواو و اللام و النون فمن الواو لازم في فم و حده و ضعيف في
~~لام التعريف و هي طائية و من النون لازم في نحو عمبر و شمباء و ضعيف في
~~البنام و طامه الله على الخير و من الباء في بنان مخر و ما زلت راتما و من
~~كثم PageV01P114
# و النون من الواو واللام شاذ في صنعاني و بهراني و ضعيف في لعن
# و التاء من الواو و الياء و السين و الباء و الصاد فمن الواو و الياء
~~لازم في نحو اتعد و اتسر على الأفصح و شاذ في نحو اتلجه و في طست وحده و في
~~الذعالت و لصت ضعيف PageV01P115
# و الهاء من الهمزة و الألف و الياء و التاء فمن الهمزة مسموع في هرقت و
~~هرحت و هياك و لهنك و هن فعلت في طيىء و هذا الذي في أذا الذي و من الألف
~~شاذ ms31 في أنه و حيهله و في مه مستفهما و في يا هناه على رأي و من الياء في
~~هذه و من التاء في باب رحمه وقفا PageV01P116
# و اللام من النون و الضاد في أصيلال قليل و في الطجع رديء
# و الطاء من التاء لازم في اصطبر و شاذ في حصط PageV01P117
# و الدال من التاء لازم في نحو ازدجر وادكر و شاذ في نحو فزد واجدمعوا
~~واجدز ودولج
# و الجيم من الياء المشددة في الوقف في نحو فقيمج وهو شاذ و من غير
~~المشددة في نحو
# ( لا هم إن كنت قبلت حجتج % ) PageV01P118
# أشذ و من نحو
# ( حتى إذا ما أمسجت و أمسجا % )
# أشذ
# و الصاد من السين التي بعدها غين أو خاء أو قاف أو طاء جوازا نحو أصبغ و
~~صلخ و مس صقر و صراط
# و الزاي من السين و والصاد الواقعتين قبل الدال ساكنتين نحو يزدل و هكذا
~~فزدي أنه
# و قد ضورع بالصاد الزاي دونها و ضورع بها متحركة أيضا نحو صدق و صدر و
~~البيان أكثر فيهما و نحو مس زقر كلبية و أجدر و أشدق بالمضارعة قليل
~~PageV01P119
# | الإدغام
# أن تأتي بحرفين ساكن فمتحرك من مخرج واحد من غير فصل و يكون في المثلين و
~~المتقاربين
# فالمثلان واجب عند سكون الأول في الهمزتين إلا في نحو سأل و الدأث و إلا
~~في الألف لتعذره و إلا في نحو قوول للإلباس و في نحو تووي و رييا على
~~المختار إذا خفف و في نحو قالوا و ما و في يوم و عند تحركهما في كلمة و لا
~~إلحاق و لا لبس نحو رد يرد إلا في نحو حيي فإنه جائز و إلا في نحو اقتتل و
~~تتنزل و تتباعد و سيأتي و تنقل حركته إن كان قبله ساكن غير لين نحو يرد و
~~سكون الوقف كالحركة و نحو @QB@ مكني @QE@ PageV01P120 و يمكنني و @QB@
~~مناسككم @QE@ و @QB@ ما سلككم @QE@ من باب كلمتين و ممتنع في الهمزة على
~~الأكثر و في الألف ms32 و عند سكون الثاني لغير الوقف نحو ظللت و رسول الحسن و
~~تميم تدغم في نحو رد و لم يرد و عند الإلحاق و اللبس بزنة أخرى نحو قردد و
~~سرر و عند ساكن صحيح قبلهما في كلمتين نحو قرم مالك و حمل قول القراء على
~~الإخفاء و جائز فيما سوى ذلك
# المتقاربان و نعني بهما ما تقاربا في المخرج أو في صفة تقوم مقامه و
~~مخارج الحروف ستة عشر تقريبا و إلا فلكل مخرج فللهمزة و الهاء و الألف أقصى
~~الحلق و للعين و الحاء وسطه و للغين و الخاء أدناه و للقاف أقصى اللسان و
~~ما فوقه من الحنك و للكاف منهما ما يليهما و للجيم و الشين و الياء وسط
~~اللسان و ما فوقه من الحنك و للضاد أول إحدى حافتيه و ما يليهما من الأضراس
~~وللام ما دون طرف اللسان إلى منتهاه و ما فوق ذلك و للراء منهما ما يليهما
~~و للنون منهما ما يليهما و للطاء و الدال و التاء طرف اللسان و أصول
~~الثنايا و للصاد و الزاي و السين طرف اللسان و الثنايا و للظاء و الذال و
~~الثاء طرف اللسان و طرف الثنايا PageV01P121 و للفاء باطن الشفة السفلى و
~~طرف الثنايا العليا و للباء و الميم و الواو ما بين الشفتين
# و مخرج المتفرع واضح و الفصيح ثمانية همزة بين ثلاثة و النون الخفية نحو
~~عندك و ألف الإمالة ولام التفخيم و الصاد كالزاي و الشين كالجيم
# و أما الصاد كالسين و الطاء كالتاء و الظاء كالثاء و الفاء كالباء و
~~الضاد الضعيفة و الكاف كالجيم فمستهجنة
# و أما الجيم كالكاف و الجيم كالشين فلا يتحقق
# و منها المجهورة و المهموسة و منها الشديدة و الرخوة و ما بينهما و منها
~~المطبقة و المنفتحة و منها المستعلية و المنخفضة ومنها حروف الذلاقة و
~~المصمتة و منها حروف القلقة و الصفير و اللينة و المنحرف و المكرر و الهاوي
~~و المهتوت
# فالمجهورة ms33 ما ينحصر جري النفس مع تحركه و هي ما عدا حروف ستشحثك خصفه و
~~المهموسة بخلافها و مثلا بققق و ككك PageV01P122 و خالف بعضهم فجعل الضاد و
~~الظاء و الذال و الزاي و العين و الغين و الياء من المهموسة و الكاف و
~~التاء من المجهورة و رأى أن الشدة تؤكد الجهر
# و الشديدة ما ينحصر جري صوته عند إسكانه في مخرجه فلا يجري و يجمعها أجدك
~~قطبت و الرخوة بخلافها
# و ما بينهما ما لا يتم له الانحصار ولا الجري و يجمعها لم يروعنا و مثلت
~~بالحج و الطش و الخل
# و المطبقة ما ينطبق على مخرجه الحنك و هي الصاد و الضاد و الطاء و الظاء
~~و المنفتحة بخلافها
# و المستعلية ما يرتفع اللسان بها إلى الحنك و هي المطبقة و الخاء و الغين
~~و القاف و المنخفضة بخلافها
# و حروف الذلاقة ما لا ينفك رباعي أو خماسي عن شيء منها لسهولتها و يجمعها
~~مر بنفل و المصمتة بخلافها لأنه صمت عنها في بناء رباعي أو خماسي منها
~~PageV01P123
# و حروف القلقة ما ينضم إلى الشدة فيها ضغط في الوقف و يجمعها قد طبج
# و حروف الصفير ما يصفر بها و هي الصاد و السين و الزاي و اللينة حروف
~~اللين
# و المنحرف اللام لأن اللسان ينحرف به
# و المكرر الراء لتعثر اللسان به
# و الهاوي الألف لاتساع هواء الصوت به
# و المهتوت التاء لخفائها PageV01P124
# و متى قصد لإدغام المتقارب فلا بد من قلبه و القياس قلب الأول إلا لعارض
~~في نحو اذبحتودا و اذبحاذه و في جملة من تاء الافتعال لنحوه و لكثرة تغيرها
~~و محم في معهم ضعيف و ست أصله سدس شاذ لازم
# و لا ترغم منها في كلمة ما يؤدي إلى لبس بتركيب آخر نحو وطد ووتد وشاة
~~زنماء و من ثم لم يقولوا وطدا ولا وتدا لما يلزم من ثقل أو لبس بخلاف نحو
~~امحى واطير و جاء ود في وتد في تميم
# و ms34 لم تدغم حروف ضوي مشفر فيما يقاربها لزيادة صفتها PageV01P125 و نحو
~~سيد ولية إنما أدغما لأن الإعلال صيرهما مثلين و أدغمت النون في اللام و
~~الراء لكراهة نبرتها و في الميم و إن لم يتقاربا لغنتها و في الواو و الياء
~~لإمكان بقائها و قد جاء @QB@ لبعض شأنهم @QE@ و @QB@ اغفر لي @QE@ و @QB@
~~نخسف بهم @QE@ و لا حروف الصفير في غيرها و لا المطبقة في غيرها من غير
~~إطباق على الأفصح و لا حرف حلق في أدخل منهه إلا الحاء في العين و الهاء و
~~من ثم قالوا فيهما اذبحتودا و اذبحاذه PageV01P126 $ فالهاء في الحاء و
~~العين في الحاء و الحاء في الهاء و العين بقلبهما حاءين و جاء @QB@ فمن
~~زحزح عن النار @QE@ و الغين في الخاء و الخاء في الغين
# و القاف في الكاف و الكاف في القاف و الجيم في الشين
# و اللام المعرفة تدغم وجوبا في مثلها و في ثلاثة عشر و غير المعرفة لازم
~~في نحو @QB@ بل ران @QE@ و جائز في البواقي
# و النون الساكنة تدغم وجوبا في حروف يرملون و الأفصح إبقاء غنتها في
~~الواو و الياء و إذهابها في اللام و الراء و تقلب ميما قبل الباء و تخفى في
~~غير حروف الحلق فيكون لها خمس أحوال و المتحركة تدغم جوازا
# و الطاء و الدال و التاء و الظاء و الذال و الثاء يدغم بعضها في بعض و في
~~الصاد و الزاي و السين و الإطباق في نحو PageV01P127 @QB@ فرطت @QE@ إن كان
~~معه إدغام فهو إتيان بطاء أخرى و جمع بين ساكنين بخلاف غنة النون في @QB@
~~من يقول @QE@
# و الصاد و الزاي و السين يدغم بعضها في بعض
# و الباء في الميم و الفاء
# و قد تدغم تاء افتعل في مثلها فيقال قتل و قتل و عليها مقتلون و مقتلون و
~~قد جاء @QB@ مردفين @QE@ اتباعا و تدغم الثاء فيها و جوبا على الوجهين نحو
~~اتأر و اثأر و تدغم فيها السين شاذا على الشاذ نحو اسمع ms35 لامتناع اتمع و
~~تقلب بعد حروف الإطباق طاء PageV01P128 فتدغم فيها وجوبا في اطلب وجوازا
~~على الوجهين في اظطلم و جاءت الثلاث في
# ( و يظلم أحيانا فيظطلم % )
# و شاذا على الشاذ في نحو اصبر و اضرب لامتناع اطبر و اطرب و تقلب مع
~~الدال و الذال و الزاي دالا فتدغم وجوبا في ادان و قويا في ادكر و جاء اذكر
~~و اذدكر و ضعيفا في ازان لامتناع ادان
# و نحو خبط و حصط و فزد وعد في خبطت و حصت و فزت وعدت شاذ
# و قد تدغم تاء نحو تتنزل و تتنابزوا وصلا و ليس قبلها ساكن PageV01P129
~~صحيح و تاء تفعل و تفاعل فيما يدغم فيه التاء فتجب همزة الوصل ابتداء نحو
~~اطيروا وازينوا واثاقلوا وادارووا و نحو اسطاع مدغما مع بقاء صوت السين
~~نادر PageV01P130
# | الحذف
# الحذف الإعلالي و الترخيمي تقدم و جاء غيره في تفعل و تفاعل و في نحو مست
~~و أحست و ظلت و اسطاع و يسطيع و جاء يستيع و قالوا بلعنبر و علماء و ملماء
~~في بني العنبر و على الماء و من الماء
# و أما نحو يتسع و يتقي فشاذ و عليه جاء
# ( تق الله فينا و الكتاب الذي تتلو % ) PageV01P131
# بخلاف تخذ يتخذ فإنه أصل و استخذ من استتخذ و قيل أبدل من تاء اتخذ أشذ و
~~نحو تبشروني و تبشريني و إني قد تقدم PageV01P132
# | و هذه مسائل التمرين
# معنى قولهم كيف تبني من كذا نحو كذا أي إذا ركبت منها زنتها و عملت ما
~~يقتضيه القياس فكيف تنطق به و قياس قول أبي علي أن تزيد و تحذف ما حذف في
~~الأصل قياسا و قياس آخرين أن تحذف المحذوف قياسا أو غير قياس فمثل محوي من
~~ضرب مضربي و قال أبو علي مضري
# و مثل اسم وغد من دعا دعو و دعو لا ادع و لا دع خلافا للآخرين
# و مثل صحائف من دعا دعايا باتفاق إذ لا حذف في الأصل PageV01P133
# و مثل عنسل ms36 من عمل عنمل و من باع و قال بنيع و قنول بإظهار النون فيهن
~~للإلباس بفعل
# و مثل قنفخر من عمل عنمل و من باع و قال بنيع و قنول بالإظهار للإلباس
~~بعلكد فيهن
# و لا يبنى مثل جحنفل من كسرت أو جعلت لرفضهم مثله لما يلزم من ثقل أو لبس
# و مثل أبلم من وأيت أوء و من أويت أو مدغما لوجوب الواو بخلاف تؤوي
# و مثل إجرد من وأيت إيء و من أويت إي فيمن قال أحي و من قال أحي قال إي
# و مثل إوزة من وأيت إيئاة و من أويت إياة مدغما ومثل اطلخم من وأيت ايأيا
~~و من أويت ايويا PageV01P134
# و سئل أبو علي عن مثل ما شاء الله من أولق فقال ما ألق الإلاق و اللاق
~~على اللفظ و الألق على وجه بنى على أنه فوعل
# و أجاب في باسم بإلق أو بألق
# و سألو أبو علي ابن خالويه عن مثل مسطار من آءة فظنه مفعالا و تحير فقال
~~أبو علي مساء فأجاب على أصله و على الأكثر مستاء
# و سأل ابن جني ابن خالويه عن مثل كوكب من وأيت مخففا مجموعا جمع السلامة
~~مضافا إلى ياء المتكلم فتحير أيضا فقال ابن جني أوي
# و مثل عنكبوت من بعت بيععوت
# و مثل اطمأن ابيعع مصححا
# و مثل اغدودن من قلت اقوول و قال أبو الحسن اقويل للواوات
# و مثل اغدودن اقووول و ابيويع مظهرا PageV01P135
# و مثل مضروب من القوة مقوي
# و مثل عصفور قوي و من الغزو غزوي
# و مثل عضد من قضيت قض
# و مثل قذعملة قضية كمعية في التصغير
# و مثل قذعميلة قضوية
# و مثل حمصيصة قضوية فتقلب كرحوية
# و مثل ملكوت قضووت
# و مثل جحمرش قضيي و من حييت حيو PageV01P136
# و مثل حلبلاب قضيضاء
# و مثل دحرجت من قرأ قرأيت
# و مثل سبطر قرأي
# و مثل اطمأننت اقرأيأت و مضارعه يقرئي كيقرعيع PageV01P137
# | الخط
# الخط تصوير اللفظ بحروف هجائه إلا أسماء الحروف ms37 إذا قصد بها المسمى نحو
~~قولك اكتب جيم عين فا را فإنك تكتب هذه الصورة جعفر لأنه مسماها خطا و لفظا
~~و لذلك قال الخليل لما سألهم كيف تنطقون بالجيم من جعفر فقالوا جيم فقال
~~إنما نطقتم بالاسم و لم تنطقوا بالمسؤول عنه و الجواب جه لأنه المسمى فإن
~~سمي بها مسمى آخر كتبت كغيرها و في المصحف على أصلها على الوجهين نحو @QB@
~~يس @QE@ و @QB@ حم @QE@ PageV01P138
# و الأصل في كل كلمة أن تكتب بصورة لفظها بتقدير الابتداء بها و الوقوف
~~عليها فمن ثم كتب نحو ره زيدا و قه زيدا بالهاء و مثل مه أنت و مجيء مه جئت
~~بالهاء أيضا بخلاف الجار نحو حتام و إلام و علام لشدة الاتصال بالحروف و من
~~ثم كتبت معها بألفات و كتب مم و عم بغير نون فإن قصدت إلى الهاء كتبتها و
~~رجعت الياء و غيرها إن شئت
# و من ثم كتب أنا زيد بالألف و منه @QB@ لكن هو الله @QE@
# و من ثم كتب تاء التأنيث في نحو رحمة و قمحة هاء و فيمن و قف بالتاء تاء
~~بخلاف أخت و بنت و باب قائمات و باب قامت هند
# و من ثم كتب المنون المنصوب بالألف و غيره بالحذف و إذا بالألف على
~~الأكثر و اضربا كذلك و كان قياس اضربن بواو و ألف PageV01P139 و اضربن بياء
~~و هل تضربن بواو ونون و هل تضربن بياء ونون و لكنهم كتبوه على لفظه لعسر
~~تبينه أو لعدم تبين قصدها و قد يجرى اضربن مجراه
# و من ثم كتب باب قاض بغير ياء و باب القاضي بالياء على الأفصح فيهما
# و من ثم كتب نحو بزيد و لزيد و كزيد متصلا لأنه لا يوقف عليه و كتب نحو
~~منك و منكم و ضربكم متصلا لأنه لا يبتدأ به
# و النظر بعد ذلك فيما لا صورة له تخصه و فيما خولف بوصل أو زيادة أو نقص
~~أو بدل
# الأول الهمزة و هو أول ووسط ms38 و آخر
# الأول ألف مطلقا نحو أحد و أحد و إبل
# و الوسط إما ساكن فيكتب بحرف حركة ما قبله مثل يأكل و يؤمن و بئس و إما
~~متحرك قبله ساكن فيكتب بحرف حركته مثل يسأل و يلؤم و يشئم و منهم من يحذفها
~~إن كان تخفيفها بالنقل PageV01P140 أو الإدغام و منهم من يحذف المفتوحة فقط
~~و الأكثر على حذف المفتوحة بعد الألف نحو ساءل و منهم من يحذفها في الجميع
~~و إما متحرك و قبله متحرك فيكتب على نحو ما يسهل فلذلك كتب نحو مؤجل بالواو
~~و نحو فئة بالياء و كتب نحو سأل و لؤم و يئس و من مقرئك و رؤوس بحرف حركته
~~و جاء في سئل و يقرئك القولان
# و الآخر إن كان ما قبله ساكنا حذف نحو خبأ و خبء و خبء و إن كان متحركا
~~كتب بحرف حركة ما قبله كيف كان مثل قرأ و يقرىء و ردؤ و لم يقرأ و لم يقرىء
~~و لم يردؤ
# و الطرف الذي لا يوقف عليه لاتصال غيره كالوسط نحو جزأك و جزؤك و جزئك و
~~نحو رداءك و رداؤك و ردائك و نحو PageV01P141 يقرؤه و يقرئك إلا في نحو
~~مقروءة بخلاف الأول المتصل نحو بأحد و لأحد و كأحد بخلاف لئلا لكثرته و
~~كراهة صورته و بخلاف لئن لكثرته
# و كل همزة بعدها حرف مد كصورتها تحذف نحو خطأ في النصب و مستهزءون و
~~مستهزءين و قد تكتب بالياء بخلاف قرأا و يقرأان للبس و بخلاف مستهزئين في
~~المثنى لعدم المد و بخلاف نحو ردائي و نحوه في الأكثر لمغايرة الصورة أو
~~للفتح الأصلي و بخلاف نحو حنائي في الأكثر للمغايرة و التشديد و بخلاف لم
~~تقرئي للمغايرة و اللبس
# و أما الوصل فقد وصلوا الحروف و شبهها بما الحرفية نحو @QB@ إنما إلهكم
~~الله @QE@ و أينما تكن أكن و كلما أتيتني أكرمتك بخلاف إن ما عندي حسن و
~~أين ما وعدتني و كل ما عندي حسن ms39 و كذلك من ما PageV01P142 و عن ما في
~~الوجهين و قد تكتبان متصلتين مطلقا لوجوب الإدغام و لم يصلوا متى لما يلزم
~~من تغيير الياء ووصلوا أن الناصبة للفعل مع لا بخلاف المخففة نحو علمت أن
~~لا يقوم ووصلوا إن الشرطية ب لا و ما نحو @QB@ إلا تفعلوه @QE@ @QB@ وإما
~~تخافن @QE@ و حذفت النون في الجميع لتأكيد الاتصال ووصلوا يومئذ و حينئذ في
~~مذهب البناء فمن ثم كتبت بالهمزه ياء و كتبوا نحو الرجل على المذهبين متصلا
~~لأن الهمزة كالعدم أو اختصارا للكثرة
# و أما الزيادة فإنهم زادوا بعد واو الجمع المتطرفة في الفعل ألفا نحو
~~أكلوا و شربوا فرقا بينها و بين واو العطف بخلاف نحو يدعو و يغزو و من ثم
~~كتب ضربوا هم في التأكيد بألف و في المفعول بغير ألف و منهم من يكتبها في
~~نحو شاربوا الماء و منهم من يحذفها في الجميع و زادوا في مائة ألفا فرقا
~~بينها و بين منه وألحقوا المثنى به بخلاف الجمع وزادوا في عمرو واوا فرقا
~~بينه وبين عمر مع الكثرة و من ثم لم يزيدوه في النصب وزادوا في أولئك واوا
~~PageV01P143 فرقا بينه و بين إليك و أجري أولاء عليه و زادوا في أولى واوا
~~فرقا بينها و بين إلى و أجري أولو عليه و أما النقص فإنهم كتبوا كل مشدد من
~~كلمة حرفا واحدا نحو شد و مد وادكر و أجري نحو فتت مجراه بخلاف نحو وعدت
~~واجبهه و بخلاف لام التعريف مطلقا نحو اللحم والرجل لكونهما كلمتين و لكثرة
~~اللبس بخلاف الذي و التي و الذين لكونها لا تنفصل و نحو اللذين في التثنية
~~بلامين للفرق و حمل اللتين عليه و كذلك اللاؤون و أخواته و نحو مم و عم و
~~إما و إلا ليس بقياس و نقصوا من بسم الله الرحمن الرحيم الألف لكثرته بخلاف
~~باسم الله و باسم ربك و نحوه و كذا الالف من اسم الله الرحمن مطلقا و نقصوا
~~من نحو للرجل ms40 و للدار جرا و ابتداء الألف لئلا يلتبس بالنفي بخلاف بالرجل و
~~نحوه و نقصوا مع الألف اللام مما في أوله لام نحو للحم و للبن كراهية
~~اجتماع اللامات و نقصوا من نحو أبنك بار في الاستفهام PageV01P144 و @QB@
~~أصطفى البنات @QE@ ألف الوصل و جاء في الرجل الأمران و نقصوا من ابن إذا
~~وقع صفة بين علمين ألفه مثل هذا زيد بن عمرو بخلاف زيد ابن عمرو و بخلاف
~~المثنى و نقصوا ألف ها مع اسم الإشارة نحو هذا و هذه و هذان و هؤلاء بخلاف
~~هاتا و هاتي لقلته فإن جاءت الكاف ردت نحو ها ذاك و ها ذانك لاتصال الكاف و
~~نقصوا الألف من ذلك و أولئك و من الثلث و الثلثين و من لكن و لكن و نقص
~~كثير الواو من داود و الألف من إبراهيم و إسماعيل و إسحق و بعضهم الألف من
~~عثمان و سليمان و معاوية
# و أما البدل فإنهم كتبوا كل ألف رابعة فصاعدا في اسم أو فعل ياء إلا فيما
~~قبلها ياء إلا في يحيى وربي علما و أما الثالثة PageV01P145 فإن كانت عن
~~ياء كتبت ياء و إلا فالألف ومنهم من يكتب الباب كله بالألف و على كتبه
~~بالياء فإن كان منونا فالمختار أنه كذلك و هو قياس المبرد و قياس المازني
~~بالألف و قياس سيبويه المنصوب بالألف و ما سواه بياء و يتعرف الياء من
~~الواو بالتثنية نحو فتيان و عصوان و بالجمع نحو الفتيات و القنوات و بالمرة
~~نحو رمية و غزوة و بالنوع نحو رمية و غزوة و برد الفعل إلى نفسك نحو رميت و
~~غزوت و بالمضارع نحو يرمي و يغزو و بكون الفاء واوا نحو و عى و بكون العين
~~واوا نحو شوى إلا ما شذ نحو القوا و الصوا فإن جهل فإن أميلت فالياء نحو
~~متى و إلا فالألف و إنما كتبوا لدى بالياء لقولهم لديك و كلا يكتب
~~PageV01P146 على الوجهين لاحتماله و أما الحروف فلم يكتب ms41 منها بالياء غير
~~بلى و إلى و على و حتى PageV01P147 ms42