######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010323
#META# 000.BookURI	:: #0646.IbnYusufQifti.Muhammadun
#META# 010.AuthorAKA	:: القفطي
#META# 010.AuthorNAME	:: جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف القفطي (المتوفى : 646هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 646
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: المحمدون من الشعراء
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التراجم التاريخية
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: المحمدون من الشعراء
#META# 030.LibURI	:: JK_010323
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم اله الرحمن الرحيم
# رب يسر وتمم، يا كريم
# حرف الألف
# 1 - محمد بن أحمد الرقي
# من ولد عبيد الله ابن قيس الرقيات، شاعر من شعراء ديار مضر، ومات بعد
~~الثمانين والمائتين، وكان قطعت عليه الأعراب الطريق بحران ونواحيها، فدخل
~~على أبي الأغر بالربذة وقال: كامل
# أنا شاكر، أنا ذاكر، أنا حامد ... أنا جائع، أنا راجل، أنا عاري
# هي ستة وأنا الضمين لنصفها ... فكن الضمين لنصفها بعيار
# إحمل وأطعم واكس، ثم لك الوفا ... عند اختيار محاسن الأخيار
# فالعار في مدحي لغيرك فاكفني ... بالجود منك تعرضي للعار
# وله أيضا: طويل
# أبا الفضل دعنا من مناقب هاشم ... وما شاده في السالف المتقادم
# أرى ألف بان لا يقوم لهادم ... فكيف ببان خلف ألف هادم؟
# 2 - محمد بن أحمد بن سليمان العمراوي
# أبو عمرو الراوية، وهو القائل لعبيد الله بن يحيى بن خاقان، رواهما له
~~محمد بن داود بن الجراح، وغيره يرويهما، للزبير بن بكار وهي: كامل
# ما أنت بالسبب الضعيف وإنما ... نجح الأمور بقوة الأسباب
# فاليوم حاجتنا إليك، وإنما ... يدعى الطبيب لساعة الأوصاب
# 3 - محمد بن أحمد المعروف بابن الحاجب
# أديب، شاعر، وكان صديقا لابن الرومي وخدنا له، واتفق أن دعا ابن الرومي
~~وأصدقاءه في يوم وعدهم إياه وعينه، فحضر ابن الرومي والجماعة في ذلك اليوم،
~~فلم يجدوا ابن الحاجب في منزله، فرجعوا، وقال ابن الرومي قصيدة يعاتبه
~~فيها، أولها: سريع
# نجاك يا ابن الحاجب الحاجب ... وليس ينجو مني الهارب
# فلما مات ابن الرومي، أظهر ابن الحاجب قصيدة ذكر أنه أجاب بها ابن
~~الرومي، أولها: سريع
# يا صاحبا أعضل في كيده ... لست خبيرا أيها الصاحب
# فهمت أبياتك تلك التي ... أثقب فيها كيدك الثاقب
# بيت وبيت عقرب تتقى ... وأري نحل في اللها ذائب
# جرحتني فيها وداويتني ... فأنت أنت الصادع الشاعب
# 4 - محمد بن أحمد، أبو عبد الله اليشكري
# قال يمدح عبد الله بن محمد بن نوح، صاحب خراسان لما أوقع بالديلم: كامل
# قرت بفتحك أعين الأمصار ... فنسيمه كالمسك في الأقطار
# وتأزر الإسلام منه شقة ms001 ... شقت شقاق الكفر في الكفار
# لما نزلت على الديالم أيقنت ... أعمارها بتقاصر الأعمار
# وتجرعوا لي أكوسا من وقعة ... ممزوجة من لذعها ببوار
# لما ألاح بسيفه نادى الهدى ... عنه بصوت النافع الضرار
# ألحق أبلج، والسيوف عواري ... فحذار من أسد العرين حذار
# ملك يجل عن الشبيه وإنه ... لهو الفريد الفذ في الأحرار
# 5 - محمد بن أحمد الكناني العسقلاني أبو نصر
# شاعر مذكور في وقته وقطره، وهو القائل: بسيط
# تركتني رحمة أبكي، و يبكى لي ... تراك أ فكرت يوم البين في حالي؟
# أذاب فقدك أوصالي فلو خرجت ... نفسي لما علمت أوصالي
# قد جاء بعدك عذالي فما برحوا ... حتى بكى لي مع الباكين عذالي
# وله: خفيف
# كل شيء يبلى، وحبك باقي ... علم الله علم ما أنا لاقي
# كنت يوم الفراق جلدا وإلا ... فلماذا بقيت يوم الفراق؟
# ليت أنى وقت العناق أتاني ... أجل ضمني بضم العناق
# ليس موت العشاق أمرا بديعا ... كم مضى هكذا من العشاق
# 6 - محمد بن أحمد الإفريقي أبو الحسن المتيم PageV01P001 صاحب كتاب "
~~أشعار الندماء " ، وكتاب " الانتصار للمتنبي " ، شاعر مكثر، وله ديوان شعر
~~كبير، وكان مقيما ببخارى، وصورته شيخ رث الهيئة، تلوح عليه سيما الحرفة،
~~وكان يتطيب ويتنجم ويرتزق بالشعر، فمن شعره قوله: بسيط
# وفتية أدباء ما علمتهم ... شبهتهم بنجوم الليل إذ نجموا
# فروا إلى الراح من خطب يلم بهم ... فما درت نوب الأيام أين هم
# وله: طويل
# تلوم على ترك الصلاة حليلتي ... فقلت: اغربي عن ناظري أنت طالق
# فوالله لا صليت لله مفلسا ... يصلي له الشيخ الجليل وفائق
# وتاش وبكتاش وكنتاش بعده ... ونصر بن ملك، والشيوخ البطارق
# وصاحب جيش المشرقين الذي له ... سراديب مال حثوها لي شائق
# ولا عجب إن كان نوح مصليا ... لأن له قسرا تدين المشارق
# لماذا أصلي أين مالي ومنزلي؟ ... وأين خيولي والحلى والمناطق
# وأين عبيدي كالبدور وجوههم؟ ... وأي جواري الحسان العواتق؟
# أصلي ولا فتر من الأرض يحتوي ... عليه يميني؟ إنني لمنافق
# تركت صلاتي للذين ذكرتهم ... فمن عاب فعلي فهو أحمق مائق
# بلى، إن علي وسع الله لم ms002 أزل ... أصلي له ما لاح في الجو بارق
# وإن صلاة السيئ الحال كلها ... مخارق ليست تحتحن حقائق
# وله: مجزوء الرمل
# وصديق جاءني يس ... ألني ماذا لديك؟
# قلت: عندي بحر خمر ... حوله آجام نيك
# ومن ملحه في غلام تركي: سريع
# قلبي أسير في يدي مقلة ... تركية ضاق بها صدري
# كأنها مصن ضيقها عروة ... ليس لها زر سوى السحر
# وله: منسرح
# قد أكثر الناس في الصفات وقد ... قالوا جميعا في الأعين النجل
# وعين مولاي مثل موعده ... ضيقة عن مراود الكحل
# 7 - محمد بن أحمد بن العلوي الأصبهاني المعروف بابن طباطبا
# شيخ من شيوخ الأدب، وله كتب ألفها في الآداب والأشعار، وكان نزيل أصبهان،
~~وعاش بعد الثلاثمائة بكثير، وأكثر شعره في الغزل والآداب، وهو القائل: خفيف
# لا وأنسي وفرحتي بكتاب ... أنا منه في حسن أضحى وفطر
# ما دجا ليل وحشتي قط إلا ... كنت لي فيه طالعا مثل بدر
# بحديث أهيم للأنس شوقا ... ولئام يكف لوعة صدري
# وله يصف القلم: كامل
# وله حسام باتر في كفه ... يمضي لنقض الأمر أو توكيده
# و مترجم عما يجن ضميره ... يجري بحكمته لدى تسويده
# قلم يدور بكفه فكأنه ... فلك يدور بنحسه وسعوده
# 8 - محمد بن أحمد المعصومي
# أديب، فقيه، شاعر، يقول في خوارزم شاه مأمون بن مأمون: كامل
# يا أيها الملك الذي انقادت له ... جمحات هذا الدهر بعد شماس
# لك همة في المجد مأمونية ... أعيت سميك من بني العباس
# ذو راحة حكمت لحاتم طيء ... ولخالد في الجود بالإفلاس
# لم يلهه عن ضبط حوزة ملكه ... سكر الشباب ولا حميا الكاس
# وليهنك الملك الذي ألبسته ... يا خير لباس لخير لباس
# فالله لم يبعثك إلا رحمة ... مبسوطة للناس بعد الناس
# وله فيه: متقارب
# له مخض الفلك المستدير ... فكان هو الزبد إذ مخضا
# هو الملك الأوحد المرتضى ... ومن من سنا نوره يستضا PageV01P002 فلا زلت
~~تعنى بتصحيح ما ... من الملك غيرك قد أمرضا
# ولا زلت ناصر دين الإله ... وسيفا على خصمه منتقى
# 9 - محمد بن أحمد الوراق الجرجاني، أبو الحسن
# كان يتشيع، وله ms003 أشعار يمدح بهل الطالبيين، وهو القائل لليلى بن نعمان
~~الديلمي، الخارج بنيسابور في سنة ثمان وثلاثمائة، فقتله أصحاب نصر ابن
~~أحمد، وأنفذوا رأسه إلى الحفرة، قال المرزباني: " ورأيته في سنة تسع
~~وثلاثمائة " ، له قصيدة أولها طويل:
# ألا خل عينيك اللجوجين تدمعا ... لمؤلم خطب، قد ألم فأوجعا
# وليس عجيبا أن يدوم بكاهما ... وأن يمتري وجديهما الوجد أجمعا
# فقال فيهما:
# ولما نعاه الناعيات تبادرت ... عليه عيون الطالبيين همعا
# لقد غال منه الدهر ليث حفيظة ... وغيثا إذا ما أكدت الأرض ممرعا
# بكته سيوف الهند لما فقدنه ... وأضحت جياد الخيل حسرى وظلعا
# وكان قديما يرتع البيض في الطلى ... فأصبح للبيض المباتير مرتعا
# وما زال فراجا لكل عظيمة ... يظل لها قلب الكمي مروعا
# فلم ير إلا في المعالي مشمرا ... ولم يلف إلا في المكارم موضعا
# أصيب به آل الرسول فأصبحوا ... خضوعا وأمسى شعبهم متصدعا
# لقد عاش محمودا كريما فعاله ... ومات شهيدا يوم ولى فودعا
# وقد ثلم الدهر العلاء بموته ... وأوهن ركن المجد حتى تضعضعا
# فلا حملت من بعد ليلى عقيلة ... ولا أرضعت أم بذا الدهر مرضعا
# 10 - محمد بن أحمد الحفصوي الإمام
# شاعر خراساتي، ذكره صاحب " الوشاح " وأنشد له قوله يهجو: رجز
# ترخس؟ عن حلي المعالي ،عطل ... وعن سمات المكرمات غفل
# لم يبق فيها اليوم إلا ثفل ... قاض خبيث، ورئيس عبل
# وله في شرف الدين أبي طاهر: طويل
# سلام على صدر الوزارة طاهر ... أبي طاهر شمس العلى والمآثر
# على مشتري يمن وزهرة شيمة ... وكيوان مقدار وبهرام خاطر
# مبارك آثار، ومحمود خبرة ... ومسعود إنجاح، وميمون طائر
# 11 - محمد بن أحمد الكاتب البصري، أبو عبد الله
# المنبوز بالمفجع ولقب بذلك ببيت قاله وهو شاعر مكثر، عالم، أديب، صاحب
~~كتاب " الترجمان " و " المنقذ " وغيرهما.
# وتوفي قبل الثلاثين والثلاثمائة، وهو القائل في أبي الحسن محمد بن عبد
~~الوهاب الزينبي الهاشمي يمدحه كامل:
# للزينبي على جلالة قدره ... خلق كقطر الماء غير مزند
# وشهامة تقصي الليوث إذ سطا ... وندى يغرق كل بحر مزبد
# يحتل بيتا في ذؤابة هاشم ... طالت دعائمه محل ms004 الفرقد
# حر يروح المستميح ويغتدي ... بمواهب منه تروح وتغتدي
# وإذا تحيف ماله إعطاؤه ... في يومه نهك البقية في غد
# بضياء سنته المكارم تهتدي ... وبجود راحته السحائب تقتدي
# مقدار ما بيني وما بين الغنى ... مقدار ما بيني وبين المربد
# وكان صاحب ابن دريد القائم مقامه بالبصرة قي التأليف والإملاء، وفيه قيل:
~~مجزوء الكامل
# إن المفجع ويلهشر الأوائل والأواخر
# ومن النوادر أنه ... يملي على الناس النوادر
# وشعره قليل جدا، وديوانه كثير الحلاوة، ويكاد يقطر منه ماء الظرف، حكى
~~أبو بكر الخوارزمي قال: قال لي اللحام: أنشدني المفجع لنفه: خفيف
# لي أير أراحني الله منه ... صار همي به عريضا طويلا PageV01P003 نام لما
~~رأى الحبيب عيانا ... ولعهدى به ينيك الرسولا
# حسبت زورة علي لحيني ... وافترقنا وما شفيت غليلا
# وللمفجع في غلام له اسمه أبو سعد: خفيف
# زفرات تعتادني عند ذكرا ... ك وذكراك ما تريم فؤادي
# وسروري قد غاب عني مذ غب ... ت فهل كنتما على ميعاد؟
# حاربتني الأيام فيك أبا سع ... د بسيف الهوى وسهم البعاد
# ليس لي مفزع سوى عبرات ... من جفون مكحولة بالسهاد
# في سهادي لطول أنسي بذكرا ... ك اعتياض من الكرى والرقاد
# وبحسبي من المصائب أني ... في بلاد وأنتم في بلاد!
# وله: هزج
# ألا يا جامع البصر ... ة لا خربك الله
# وأسقى صحنك الغيث ... من المزن فرواه
# فكم من عاشق فيك ... يرى ما يتمناه
# وكم ظبي من الإنس ... مليح فيك مرعاه
# نصبنا الفخ بالعلم ... له فيك فصدناه
# بقرآن قرأناه ... وتفسير رويناه
# وكم من طالب للشع ... ر بالشعر طلبناه
# فما زالت يد الأيا ... م حتى لان متناه
# وحتى ثبت السرج ... عليه فركبناه
# ألا يا طالب الأمر ... د كذب ما ذكرناه
# فلا يغررك ما قلنا ... فما بالجد قلناه
# ولو كان من البغض ... يزني حين تلقاه
# فزج الدرهم الضرب ... إليه يتلاقاه
# فبالدرهم يستنز ... ل ما في الجو مأواه
# وبالدرهم يستخر ... ج ما في القفر مثواه
# وله في غلام مغن جدر فازداد حسنا: سريع
# يا قمرا جدر حين استوى ... فزاده حسنا وزادت هموم
# كأنما غنى ms005 لشمس الضحى ... فنقطته طربا بالنجوم
# ومن هجوه: سريع
# فسا على قوم فقالوا له: ... إن لم تقم من بيننا قمنا
# وقال: لا عدت! فقالوا له: ... من نتن فيه: ذاك ما كنا
# وله: وافر
# أداروها ولليل اعتكار ... فخلت الليل فاجأه النهار
# فقلت لصاحبي والليل داج: ... ألاح الصبح أم بدت العقار؟
# فقال: هي العقار تداولوها ... مشعشة يطير لها شرار
# فلولا أنني أمتاح منها ... حلفت بأنها في الكأس نار
# وذكره أبو محمد عبد الله بن أبي القاسم عبد المجيد بن بشران بن إبراهيم
~~بن العباس بن محمد بن العباس بن محمد بن جعفر الأهوازي في تاريخه فقال:
~~ففيها - يعني سنة سبع وعشرين وثلاثمائة - توفي أبو عبد الله كل محمد أبن
~~أحمد بن عبد الله المفجع الكاتب الشاعر، وكان شاعر البصرة وأديبها، وكان
~~يجلس في الجامع بالبصرة، فيكتب عنه ويقرأ عليه الشعر واللغة والمصنفات،
~~وامتنع من الجلوس مدة لسبب لحقه من بعض من حضره، فخوطب في ذلك فقال: " لو
~~استطعت أن أنسيهم أسماءهم لفعلت " وشعره مشهور، فمنه وقد دامت الأمطار
~~وقطعت عن الحركة، قوله: مجزوء بسيط:
# يا خالق الخلق أجمعينا ... وواهب المال والبنينا
# ورافع السبع فوق سبع ... لم تستعن فيهما معينا
# ومن إذا قال: كن لشيء ... لم تقع النون أو يكونا
# لا تسقنا العام صوب غيث ... أكثر من ذا فقد روينا
# وله في يخاطب أبا عبد الله البريدي، وقد أعاد عليه ذكر سبب مجزوء الخفيف.
# قل لمن كان قد عفا ... عن ذنوب المفجع
# لا تعد ذكر ما مضى ... من عفا لم في يقرع
# وله وقد سأال بعض أصدقائه إيصال رقعة وشعر له بتهنئة في مهرجان إلى
~~بعضهم، فقصر حتى مضى المهرجان: كامل. PageV01P004 إن الكتاب وإن تضمن طيه
~~... كنه الفصاحة كالفصيح الأخرس
# وإذا أعانته عناية حامل ... فجوابه يأتي بنجح منفس
# وإذا الرسول ونى وقصر عامدا ... كان الكتاب صحيفة المتلمس
# قد مات يوم المهرجان فذكره ... في الشعر أبرد من سخاء المفلس
# فسئل عن سخاء المفلس فقال: يعد في إفلاسه بما لا يفي به عند إمكانه، قال
~~وأنشدني ms006 أبو عبد الله الاذوائي قال: دخل يوما إلى القاضي أبي القاسم علي بن
~~محمد التنوخي، فوجده يقرأ " معاني الشعر " على العبيسي فقال: رجز.
# قد قدم العجب على الرويس ... وشارف الوهد أبا قبيس
# وطاول البقل فروع الميس ... وهبت العنز لقرع التيس
# وادعت الروم أبا في قيس ... واختلط الناس اختلاط الحيس
# إذ قرأ القاضي حليف الكيس ... " معاني الشعر " على العبيسي
# وألقى ذلك إلى التنوخي وانصرف، قال: وكان أبو عبد الله الاكفاني راويته،
~~وكتب لي من مليح شعره شيئا كثيرا، قال: ومدح أبا القاسم التنوخي فرأى منه
~~جفاء فكتب إليه: منسرح
# لو أعرض الناس كلهم وأبوا ... لم ينقصوا رزقي الذي قسما
# كان وداد فزال وانصرما ... وكان عهد فبان وانهدما
# وقد صحبنا في عصرنا أمما ... وقد فقدنا من قبلهم أمما
# فما هلكنا هزلا ولا ساخت ال ... أرض ولم تقطر السماء دما
# في الله من كل هالك خلف ... لا يرهب الدهر من به اعتصما
# حر ظننا به الجميل فما ... حقق ظنا ولا رعى الذمما
# فكان ماذا؟ ما كل معتمد ... عليه يرعى الوفاء والكرما
# غلطت، والناس يغلطون وهل ... تعرف خلقا من غلطة سلما؟
# من ذا يخطي السداد فيه فلم ... يعرف بذنب ولم يزل قدما!
# شلت يدي لم جلست عن تفه ... أكتب شجوي وأمتطي القلما؟
# يا ليتني قبلها خرست فلم ... أعمل لسانا ولا فتحت فما
# يا زلة ما أقلت عثرتها ... أبقت على القلب والحشا ألما
# يا رب يا رب لا أعود لها ... إن عدت فاشعر مسامعي صمما
# من راعه بالهوان صاحبه ... فعاد فيه فنفسه ظلما
# وله مجزوء البسيط
# أظهرت للرئم بعض وجدي ... وإنما الكوت ما سترته
# وقلت: حبيك قد براني ... فقال: دعه بذا أمرته
# وله قصيدته " ذات الأشباه " وسميت بذات الأشباه لقصده فما ذكره فيها من
~~الخبر الذي رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي
~~هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله ( وهو في محفل من أصحابه: "
~~إن أحببتم أن تنظروا إلى آدم في علمه، ونوح في فهمه، وإبراهيم ms007 في خلقه،
~~وموسى في مناجاته، وعيسى في سنه، ومحمد في هد يه وحلمه، فانظروا إلى هذا
~~المقبل " ، فتطاول الناس، فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام، فأورد
~~المفجع ذلك في قصيدته، وفيها مناقب كثيرة، وأولها: خفيف
# أيها اللائمي لحبي عليا ... قم ذميما إلى الجحيم خزيا
# أبخير الأنام عرضت لا زل ... ت مذودا عن الهدى مزويا
# أشبه الأنبياء كهلا وزولا ... وفطيما وراضعا وغذيا
# كان في علمه كآدم إذ ع ... لم شرح الأسماء والمكنيا
# وكنوح نجى من الهلك من سي ... ر في الفلك إذ علا الجوديا
# وجفا في رضا الإله أباه ... واجتواه وعده أجنبيا
# كاعتزال الخليل آزر في ال ... له وهجرانه أباه مليا
# ودعا قومه فآمن لوط ... أقرب الناس منه رحما وريا
# وعلي لما دعاه أخوه ... سبق الحاضرين والبدويا PageV01P005 وله من أبيه
~~ذي الأيد إسما ... عيل شبه ما كان عني خفيا
# إنه عاون الخليل على الكع ... بة إذ شاد ركنها المبنيا
# ولقد عاون الوصي حبيب ال ... له إذ يغسلان منها الصفيا
# رام حمل النبي كي يقلع الأص ... نام من سطحها المثول الحبيا
# فحناه ثقل النبوة حتى ... كاد ينآد تحته مثنيا
# فارتقى منكب النبي علي ... صنوه ما أجل ذا المرتقيا
# فأماط الأوثان عن ظاهر الكع ... بة ينفي الأرجاس عنها نفيا
# ولو أن الوصي حاول مس الن ... جم بالكف لم يجده قصيا
# أفهل تعرفون غير علي ... ابنه استرحل النبي مطيا؟
# ومن ملح المفجع المشهورة قوله لإنسان أهدى إليه طبقا فيه قصب السكر
~~والأترنج والنارنج، قال الثعالبي: وأراه أبا سعد غلامه: مجزوء الرمل
# إن شيطانك في الظر ... ف لشيطان مريد
# فلهاذا أنت فيه ... تبتدي ثم تعيد
# قد أتتنا تحفة من ... ك على الحسن تزيد
# طبق فيه قدود ... وخدود ونهود
# وقوله: خفيف
# سيدي أنت إن عبدك أمسى ... خافقا قلبه خفوق الجناح
# فاغتنم غفل الرقيب وزره ... في رداء من الدجى ووشاح
# وشعر أبي عبد الله المفجع حسن، وكان يوما بالأهواز جالسا مع جماعة،
~~فاجتاز به غلام لموسى بن الطيب نديم أبي عبد الله البريدي يقال له ms008 طريف وهو
~~أمرد مليح، فسأل المفجع عنه، فقيل له: هذا غلام نديم البريدي، فقال:
~~المنسرح
# اجتاز بي اليوم في الطريق فتى ... يختال في مورق من البان
# فقلت: من ذا؟ فقال لي خبر ... بالأمر: هذا غلام صفعان
# ولأبي عبد الله في جماعة من أهل الأهواز مدائح كثيرة، وأهاج وله قصيدة في
~~أبي عبد الله بن درستويه يرثيه وهو حي ويلقبه بدهن الآجر، قال: وكان أبو
~~عبد الله المفجع يكثر عند والدي رحمه الله ويطيل المقام عنده، وكنت أراه
~~عنده وأنا صبي بالأهواز، وله إليه مراسلات، وله فيه مدائح كثيرة كنت جمعتها
~~فضاعت أيام دخول شبرج ابن أبي ليلى الأهواز، و نهبت دور الناس بها، وكان
~~فيها قصيدة بخطه عندي يقول فيها: بسيط
# لو قيل للمجد من مولاك؟ قال: نعم ... عبد المجيد المغيري بن بشران
# وأذكر له من قصيدة أخرى: بسيط
# يا من أطال يدي إذ هاضني زمني ... وصرت في المصر مجفوا ومطرحا
# أنقذتني من أناس عند دينهم ... قتل الأديب إذا ما علمه اتضحا
# قال: وكانت وفاته قبل وفاة والدي رحمه الله تعالى بأيام يسيرة.
# 12 - محمد بن أحمد الجرور
# شاعر مذكور، قال في قصيدة في الوزير سابور بن أردشير: بسيط:
# وفي الظعائن مهضوم الحشا غنج ... يخطو بأعطاف نشوان الخطا ثمل
# ظبي مشى الورد من لحظي بوجنته ... مشي اللواحظ من عينيه في أجلي
# ومترف الترب مجاج الندى عطر ... مفوف النور موشوم الثرى خضل
# قد شام جدوله فيه مهندة ... فاهتز مثل اهتزاز الخائف الوجل
# إذا نسيم الصبا فاحت سرائره ... أصغى إليهن سمع الغصن بالميل
# والجو تسحب فيه السحب أردية ... مظاهرات عليها أظهر الحجل
# ومنها:
# يا مؤنس الملك والأيام موحشة ... ورابط الجأش والآجال في وجل
# لو أنصف الدهر أو لانت معاطفه ... أصبحت عندك ذا خيل وذا خول
# لله لؤلؤ ألفاظ تساقطها ... لو كن للغيد ما استأنس بالعطل
# ومن عيون معان لو كحلت بها ... نجل العيون لأغناها عن الكحل
# سحر من الفكر لو دارت سلافته ... على الزمان تمشى مشية الثمل
# 13 - محمد بن أحمد بن ms009 حمدان، المعروف بالخباز البلدي أبو بكر PageV01P006
~~وهو من بلدة يقال لها " بل " من بلاد الجزيرة الذي منها الموصل، وأبو بكر
~~محمد بن أحمد الخباز هذا من حسناتها. ومن عجيب شأنه أنه كان أميا وشعره كله
~~ملح وتحف، وغرر، ولا تخلو مقطوعة له من معنى حسن أو مثل سائر، وهو القائل:
~~سريع
# بالغت في شتمي وفي ذمي ... وما خشيت الشاعر الأمي
# جربت في نفسك سما فما ... أحمدت تجريبك للسم
# وكان حافظا للقرآن مقتبسا منه في شعره، كقوله: طويل
# ألا إن إخواني الذين عهدتهم ... أفاعي رمال لا تقصر عن لسعي
# ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم ... نزلت بواد منهم غير ذي زرع
# وقوله: طويل
# كأن يميني حين حاولت بسطها ... لتوديع إلفي والهوى يذرف الدمعا
# يمين ابن عمران وقد حاول العصا ... وقد حولت تلك العصا حية تسعى
# وقائلة: هل تملك الصبر بعدم؟ ... فقلت لها: لا والذي أخرج المرعى!
# وقوله: خفيف
# أترى الجيرة الذين تداعوا ... بكرة للزيال قبل الزوال!
# علموا أنني مقيم وقلبي ... راحل فيهم أمام الجمال
# مثل صاع العزيز في أرحل القو ... م ولا يعلمون ما في الرحال
# وقوله: كامل
# سار الحبيب وخلف القلبا ... يبدي العزاء ويضمر الكربا
# قد قلت إذ سار السفين بهم ... والشوق ينهب مهجتي نهبا
# لو أن لي عزا أصول به ... لأخذت كل سفينة غصبا
# وكان يتشيع، ويتمثل في شعره بما يدل على مذهبه كقوله: كامل مجزوء
# وحمائم نبهنني ... والليل داجي المشرقين
# شبهتهن وقد بكي ... ن وما ذرفن دموع عين
# بنساء آل محمد ... لما بكين على الحسين
# وكقوله: وافر
# جحدت ولاء مولاي علي ... وقدمت الدعي على الوصي
# متى ما قلت: إن السيف أمضى ... من اللحظات في قلب الشجي؟
# لقد فعلت جفونك في البرايا ... كفعل يزيد في آل النبي
# 14 - محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك أبو الحسن العبدي
# القاضي، أحد العلماء ومشائخ الحديث، وله أدب وفيه فضل، روى عن جماعة من
~~مشائخ زمانه، وروى عنه جماعة، كتب إلي الكندي حدثنا القزاز، أنبأنا أحمد بن
~~علي، أنبأنا القاضي أبو العلاء الواسطي، ms010 حدثنا محمد بن أحمد بن حماد بن سفر
~~الكوفي، حدثنا أحمد بن إسماعيل الكندي، حدثني أبو جعفر بن البراء قال: اتصل
~~بعمي أبي الحسن عن القاضي إسماعيل بن إسحاق شيء، فعزم إسماعيل على الركوب
~~إليه، فبادره عمي أبو الحسن بالركوب، فلما دخل أنشأ يقول: طويل
# صفحت برغمي عنك صفح ضرورة ... إليك وفي قلبي ندوب من العتب
# فأجابه إسماعيل: طويل
# ولا زال بي شوق إليك مبرح ... يذلل مني كل ممتنع صعب
# وبالإسناد: أنبأنا الخطيب أحمد بن علي، أنبأنا محمد بن عبد الواحد أبو
~~عبد الله، حدثنا محمد أبي العباس الخزاز قال: قرىء على أبا الحسين ابن
~~المنادي وأنا أسمع، قال: توفي محمد بن أحمد بن البراء سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين قال الخطيب: وكذلك قرأت بخط محمد بن مخلد الدوري، وزاد في شوال.
# 15 - محمد بن أحمد بن القاسم، أبو علي الروذباري
# من كبار الصوفية، سكن مصر وكان من أهل الفضل والفهم، وله تصانيف حسان في
~~التصوف نقلت عنه، وفي الناس من يسميه أحمد وهو وهم، وإنما هو محمد ذكره غير
~~واحد، قال: وهو محمد بن أحمد ابن القاسم بن منصور بن شهريار بن مهرفاذار في
~~قرعدذ بن كسرى، وكان إماما ويدعى الفرار. أنبأنا أحمد بن علي بن مهدي قال:
~~أنشدنا، أبو الفرج الورثاني الصوفي قال: أنشدني محمد بن عبد العزيز الصوفي
~~قال أحمد ابني الحسين - وقد رأيته ولم أسمع منه - قال أنشدني أبو علي
~~الروذباري: طويل
# أنزه في روض المحاسن مقلتي ... وأمنع نفسي أن تنال المحرما PageV01P007
~~وأحمل من ثقل الهوى ما لو انه ... على جامد الصلت الأصم تهدما
# ويظهر سري من مترجم خاطري ... فلولا اختلاس الطرف عنه تكلما
# رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم ... فما إن أرى حبا صحيحا مسلما
# وبالإسناد قال الخطيب أحمد بن علي: أنشدني أبو طالب يحيى بن علي ابن
~~الطيب الدسكري بحلوان للروذباري: بسيط
# ولو مضى الكل مني لم يكن عجبا ... وإنما عجبي للبعض كيف بقي
# أدرك بقية روح فيك قد تلفت ... قبل الفراق فهذا آخر الرمق ms011
# وبالإسناد قال الخطيب أحمد بن علي بن ثابت بن مهدي: حدثني محمد بن أبا
~~الحسن، أخبرني أبو الحسن محمد بن العباس بن عبد الملك المعدل بصور قال
~~حدثنا أبو القاسم عبد السلام بن محمد المخرمي بمكة قال: أنشدنا أبو علي
~~محمد بن أحمد الروذباري لنفسه: بسيط
# إني أجلك عن روحي وأبذلها ... فداء عبدك حال أنت واهبها
# وكيف تفديك روح أنت تملكها ... وقد مننت على من يفتديك بها؟
# قال: وأنشدنا أبو علي الروذباري لنفسه أيضا: بسيط
# لو كل جارحة مني لها لغة ... تثني عليك بما أوليت من حسن
# لكان مازان شكري إذ أشرت به ... إليك أجمل في الإحسان والمنن
# وبالإسناد قال الخطيب أحمد بن علي: حدثني محمد بن أبي الحسن، أنبأني محمد
~~بن العباس المعدل قال: أنشدنا أبو القاسم عبد السلام بن محمد قال أنشدني
~~أبو علي الروذباري لنفسه: خفيف
# كم نعمنا بغلة الأشجان ... وجرينا مع الهوى في عنان
# وشربنا في روضة العطف صرفا ... من نعيم الوصال في كتمان
# ونسيم للأنس في ظل عيش ... تحت سجف من لحظ طرف الزمان
# بك تاج الوفاء بالود لاحت ... فيه أنوار بهجة الإحسان
# وبالإسناد قال الخطيب: أخبرنا اسمإعيل بن أحمد الحيري، أنبأنا محمد ابن
~~الحسين السلمي قال: سمعت الحسين بن أحمد يقول: توفي أبو علي الروذباري سنة
~~اثنتين وعشرين وثلاثمائة. قال محمد: وذكر أبو زرعة الطبري أنه مات سنة ثلاث
~~وعشرين وثلاثمائة.
# 16 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد المتكلم أبو علي من أهل
~~الكرخ، شيخ المعتزلة، والداعية إلى رأيهم، وكان له شعر، كتب إلي أبو المظفر
~~عبد الرحيم أنبأنا والدي تاج الإسلام، حدثنا إسماعيل ابن أحمد بن عمر
~~الحافظ إملاء من أصله، أنبأنا أبو علي بن الوليد إجازة في جملة أشعاره سريع
# أيا رئيسا بالمعالي ارتدى ... واستخدم العيوق والفرقدا
# مالي لا أجري على مقتضى ... مودة طال عليها المدى؟
# إن غبت لم أطلب، وهذا سليمان بن داود نبي الهدى
# تفقد الطير على ملكه ... فقال: ما لي لا أرى الهدهدا
# توفي أبو ms012 علي الوليد في سنة نيف وثمانين وأربعمائة.
# 17 - محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان أبو الفرج بن أبي
~~المظفر بن أبي علي.
# من أهل الكرخ، من بيت الرواية والحديث، حدث هو وأبوه وجده، وأبو الفرج
~~هذا كان شاعرا يقول الشعر ويمدح به، أقول كتب إلي محمد ابن سعيد بن يحيى
~~الدبيثي، أنشدني أبو بكر عبد الله بن أحمد بن محمد المقريء قال: أنشدنا أبو
~~الفرج محمد في أحمد في نبهان لنفسه وقد ترك قول الشعر: متقارب:
# تركت القريض لمن قاله ... وجود فلان وإفضاله
# وتبت من الشعر لما رأي ... ت كساد القريض وإهماله
# وعدت، إلى منزلي واثقا ... برب يرى الخلق سؤاله
# فجد ابن نبهان يرجو الإله يمحص عنه الذي قاله
# من الكذب في نظمه للقريض فربي كريم لمن ساله
# ولد في سنة ست وثمانين وأربعمائة وقيل سنة سبع وثمانين ومات سنة ثمانين
~~وخمسمائة. PageV01P008 18 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن اسحاق
~~بن الحسن بن منصور بن معاوية بن محمد بن عثمان بن عقبة بن عنبسة بن أبا
~~سفيان صخر بن حربا الأموي، العبشمي أبو المظفر بن أبي العباس الأبيوردي
~~المعاوي.
# أوحد عصره، وفريد دهره في معرفة اللغة والأنساب وغير ذلك، وأورد في شعره
~~ما عجز عنه الأوائل من معان لم يسبق إليها، وأليق ما وصف به بيت أبي العلاء
~~المعري طويل
# وإني وإن كنت الأخير زمانه ... لآت بما لم تستطعه الأوائل
# وله تصانيف كثيرة منها: " تاريخ أبيورد ونسا " ، و " المختلف والمؤتلف "
~~و " طبقات العلم في كل فن " ، و " ما اختلف وائتلف في أنساب العرب " ، وله
~~في اللغة مصنفات ما سبق إليها، وله كتاب " تعلة المقرور " وهو كتاب صنفه
~~بهمذان وسببه أن همذان شديدة البرد في غير الشتاء، فكيف فيه، وكان هو
~~وجماعة من الأدباء يجتمعون في الليل وقد عجزوا عن وقود النار للعدم، فأخذوا
~~في التعلل بذكر نيران العرب والعجم، وما قاله الشعراء والمتذاكرون في ذلك،
~~فصار منه تأليف لطيف في فنه، ms013 وكان حسن السيرة، جميل الأمر، منظرانيا من
~~الرجال، ذكره أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده الحافظ الأصبهاني في "
~~تاريخ أصبهان " فقال: " أبو المظفر الأموي الأبيوردي فخر الرؤساء، أفضل
~~الدولة، حسن الإعتقاد، جميل الطريقة، متصرف في فنون جمة من العلوم، عارف
~~بأنساب العرب، فصيح الكلام، حاذق بتصنيف الكتب، وافر العقل، كامل الفضل،
~~فريد دهره، ووحيد عصره. كتب إلي أبو المظفر عبد الرحيم بن تاج الإسلام
~~المروزي من مرو، وأنبأنا أبي سماعا عليه من كتابه بقراءة مسعود الطرازي
~~ببخارى قال: سمعت أبا علي أحمد بن سعيد العجلي المعروف بالبديع بهمذان
~~يقول: سمعت الأديب الأبيوردي في دعائه يقول: " اللهم ملكني مشارق الأرض
~~ومغاربها " ! فلمته على ذلك وقلت له: " أي شيء هذا الدعاء؟! " فكتب إلي
~~بهذه الأبيات: وافر
# يعيرني أخو عجل إبائي ... على عدمي وتيهي وأختيالي
# ويعلم أنني من فرط حي ... حموا خطط المعالي بالغوالي
# فلست بحاصن إن لم أزرها ... على نهل شبا الأسل الطوال
# وإن بلغ الرجال مداي فيهما ... أحاوله فلست من الرجال
# وبالإسناد قال أبو المظفر: قال أبي: سمعت عبد الله بن نصر الخطيب بمرو،
~~يقول: كتب الأبيوردي، قصة إلى الخليفة وكتب على رأسها: " الخادم المعاوي "
~~فكره الخليفة النسبة إلى معاوية، فأمر بكشط الميم من المعاوي ورد القصة
~~فصار: الخادم العاوي.
# وبالإسناد: سمعت أحمد بن سعيد العجلي بهمذان يقول: كنت يوما أمضي إلى
~~المعسكر، والسلطان كان نازلا على باب همذان، فرأيت الأديب الأبيوردي راجعا
~~من عندهم، فقلت له: من أين؟ فأنشأ يقول أرتجالا: بسيط
# ركبت طرفي فأذرى دمعه أسفا ... عند انصرافي منهم مضمر الياس
# وقال:حتام تؤذيني؟ فإن سنحت ... حوائج لك فاركبني إلى الناس
# كتب إلي عبد الرحيم المروزي: أخبرنا أبي تاج الإسلام في كتابه قال:
~~أنشدنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان، أنشدنا
~~أبو الفضل محمد بن الطاهر المقدسي الحافظ، أنشدنا الأديب أبو المظفر محمد
~~بن أبي العباس الأبيوردي لنفسه يفتخر: بسيط
# يا من يساجلني وليس بمدرك ... شأوي وأين له جلالة منصبي؟
# لا تتعبن فدون ms014 ماحاولته ... خرط القتادة وامتطاء الكوكب
# والمجد يعلم أينا خير أبا ... فاسأله تعلم أي ذي حسب أبي
# جدي معاوية الأغر سمت به ... جرثومة من طينها خلق النبي
# وورثته شرفا رفعت مناره ... فبنو أمية يفخرون به وبي
# وبالإسناد قال تاج الإسلام أنشدنا أبو الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي
~~إملاء بهمذان، أنشدنا الأديب أبو المظفر محمد بن أبي العباس الأبيوردي
~~لنفسه: بسيط PageV01P009 كفي أميمة غرب اللوم والعذل ... فليس عرضي على حال
~~بمبتذل
# إن مسني العدم فاستبقي الحياء ولا ... تكلفيني سؤال العصبة السفل
# فشعر مثلي وخير القول أصدقه ... ما كان يفتر عن فخر وعن غزل
# أما الهجاء فلا أرضى به كرما ... والمدح إن قلته فالمجد يغضب لي
# وكيف أمدح أقواما أوائلهم ... كانوا لأسلافي الماضين كالخول
# قلت: أشعاره كثيرة وآدابه غزيرة وقد فنن شعره فنونا، فأفرد منه نوعا سماه
~~" النجديات " ، ونوعا سماه " العراقيات " إلى غير ذلك، وإنما ذكرت هنا بعض
~~ما صحت به الرواية، وذكر أبو زكريا يحيى بن منده الأصبهاني أن الأديب أبا
~~المظفر مات في يوم الخميس عشرين من شهر ربيع الأول بين الظهر والعصر سنة
~~سبع وخسمائة وصلي عليه في الجامع العتيق بأصبهان رحمه الله تعالى.
# 19 - محمد بن أحمد بن حمزة بن جيا - مقصور - وقيل جيآء ممدود والأول
~~أشهر، أبو الفرج
# من أهل الحلة السيفية من سقي الفرات، أديب، فاضل، له ترسل حسن، وشعر جيد،
~~قدم بغداد وجالس النقيب أبا السعادات هبة الله بن الشجري النحوي، وأخذ عنه
~~ثم بعده أبا محمد عبد الله بن أحمد في الخشاب وغيرها، لم يشتهر بالحديث
~~لإقباله على الأدب واشتغاله به. أنبأنا محمد بن سعيد بن يحيى الواسطي
~~الدبيثي، أنشدني أبو الثناء محمد بن عبد الله بن المفرح ببغداد قال: أنشدني
~~شرف الكتاب أبو المفرح بن جيا ببغداد بمنزلنا لنفسه: كامل:
# حتام أجري في ميادين الهوى ... لا سابق أبدا ولا مسبوق؟
# ما هزني طرب إلى رمل الحمى ... إلا تعرض أجرع وعقيق
# شوق بأطراف البلاد مفرق ... نحوي شتيت الشمل منه فريق
# ومدامع كفلت بعارض ms015 مزنة ... لمعت لها بين الضلوع بروق
# فكأن جفني بالدموع موكل ... وكأن قلبي للجوى مخلوق
# قدم الزمان، وصار شوقي عادة ... فليركن دلاله المعشوق
# قد كان في الهجران ما يزع الهوى ... لو يستفيق من الغرام مشوق
# لكنني آبى لعهدي أن يرى ... بعد الصفاء وورده مطروق
# إن عادت الأيام لي ب " طويلع " ... أو ضمني والظاعنين طريق
# لأنبهن على الغرام بزفرتي ... ولتطربن بما أبث النوق
# أنبأنا محمد بن سعيد بن يحيى الواسطي، أنشدني أبو الحسن علي بن نصر بن
~~هارون قال أنشدني الأجل أبو الفرج بن جيا لنفسه من قصيدة: طويل
# أما والعيون النجل تصمي نبالها ... ولمع الثنايا كالبروق تخالها
# ومنعطف الوادي تأرج نشره ... وقد زارني جنح الظلام خيالها
# لقد كان في الهجران ما يزع الهوى ... ولكن بعيد في الطباع انتقالها
# 20 - محمد بن أحمد بن سعيد بن أحمد بن زيد التكريتي
# الأصل أبو البركات يعرف بالمؤيد كان له معرفة بالأدب وله شعر حسن كثير،
~~كتب إلي محمد بن يحيى بن سعيد الواسطي، أنشدني أبو يعلى حمزة بن سلامة
~~التاجر مما قاله محمد بن أحمد في الويه أبا بكر النحوي لما انتقل من مذهب
~~أبي حنيفة إلى مذهب الشافعي، وقد كان قبل ذلك حنبليا: طويل
# ومن مبلغ عني الوجيه رسالة ... وإن كان لاتجدي إليه الرسائل
# تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل ... وذلك لما أعوزتك المآكل
# وما اخترت رأي الشافعي تدينا ... ولكنما تهوى الذي هو حاصل
# وعما قليل أنت لا شك صائر ... إلى مالك فافطن لما أنا قائل
# خرج المؤيد محمد بن أحمد التكريتي في تجارة إلى الشام، فتوفي في إصعاده
~~بالموصل في أحد الربيعين سنة تسع وتسعين وخمسمائة، ودفن بها.
# 21 - محمد بن أحمد بن علي بن عبد الغفار PageV01P010 المكنى بأبي الغنائم
~~البيع، المعروف بابن الأجوه، سبط أبي علي ابن شبل، الشاعر، من أهل الجهم،
~~الظاهري، كان شيخا ظريفا، دينا عفيفا.
# 22 - محمد بن أحمد أبو الفضل الهلالي
# أديب، شاعر مغلق، خوارزمي المنزل، كان مختصا بملكها مأمون بن مأمون، ومن
~~غرر شعره قوله في نوروز: ms016 بسيط:
# نور ونور ونورز ومنيتها ... لقيا الأمير فقي لقياه مهواها
# كأنما نغم الأطيار من نغم ال ... أوتار قد أخذت في الطيب أشباها
# ومنها:
# حدائق شاقت الدنيا شقائقها ... وبالحلى خزم الدنيا خزاماها
# ومنها في المديح:
# فلك المواهب تجري من أنامله ... طوعا فللشكر مجراها ومرساها
# لو كان للأرض جزء من سماحته ... لأظهرت كل كنز من خباياها
# لو لامس الصخر صارت من قساوتهاإلى السلاسة حتى صرن أمواها ولوأشار إلى
~~الأفلاك معترضالما استمر على الدنيا قضاياها
# أغر ألحم أحوالي وسداها ... بحسن غر العطايا حين أسداها
# 23 - محمد بن أحمد الغساني الدمشقي الملقب بالوأواء
# من حسنات الشام، وصاغة الكلام. كان في أول أمره مناديا في دار البطيخ
~~بدمشق ينادي على الفاكهة، وما زال يشعر حتى جاد شعره، وسار كلامه، وله
~~ديوان شعر ليس بالكبير، فمن شعره: طويل:
# سقى الله ليلا طاب إذ زارطيفه ... فأفنيته حتى الصباح عناقا
# بطيب نسيم منه يستجلب الكرى ... ولو رقد المخمور فيه أفاقا
# تملكني لما تملك مهجتي ... وفارقني لما أمنت فراقا
# وله: وافر
# أتاني زائرا من كان يبدي ... لي الهجر الطويل، ولا يزور
# فقال الناس لما أبصروه: ... ليهنك! زارك البدر المنير
# فقلت لهم ودمع العين يجريعلى خدي له در نثير:
# متى أرعى رياض الحسن منه ... وعيني قد تضمنها غدير؟
# ولو نصبت رحى بإزاء دمعي ... لكانت من تحدره تدور
# ومن ملح قوله في وصف الدمع: خفيف
# كل دمع فبالتكلف يجري ... غير دمع المحب والمهجور
# ورد البين دمع عيني فأضحى ... كعقيق أذيب في بلور
# ومن ملحه في الخمر: منسرح
# عذبتها بالمزاج فابتسمت ... عن برد نابت على لهب
# كأن أيدي المزاج قد سكبت ... في كأسها فضة على ذهب
# وله من قصيدة: كامل
# فامزج بمائك نار كأسك واسقني ... فلقد مزجت مدامعي بدماء
# واشرب على زهر الرياض مدامة ... تفني الهموم بعاجل السراء
# لطفت فصارت من لطيف مزاجهاتجري كمجرى الروح في الأعضاء وكأن مخنقة عليها
~~جوهرما بين نار ركبت وهواء
# وكأنها وكأن حامل كأسها ... إذ قام يجلوها على الندماء
# شمس الضحى رقصت فنقط وجهها ... بدر الدجى بكواكب ms017 الجوزاء
# وذكره ابن عبد الرحيم في " طبقات الشعراء " وقال: كان في أول أمره أحد
~~العامة ردادا في فندق، كان جابيا فيه وكان يتولى بيع الفاكهة بين يدي
~~البنادرة ويجبي أثمانها. ولم يكن من أهل الأدب ولا ممن يعرف بقول الشعر،
~~وكان أول شيء عمله قصيدته في أبي القاسم العقيقي العلوي الميمية التي
~~أولها: بسيط
# تظلم الورد من خديه إذ ظلما
# فاستحسنها، فأعطاه عشرين دينارا، وتسامع الناس بها فانتشر بينهم ذكره،
~~فاستطابوا طريقته في شعره، فتوفر على ذلك وفارق ما كان فيه.
# 24 - محمد بن أحمد بن محمسد بن الحسن بن الحسين
# ابن علي بن هارون البرداني له شعر، أنشد له ولد ولده محمد بن أحمد بن
~~محمد بن الحسن: كامل
# أين الشباب وأية سلكا؟ ... لا أين تطلب ظل بل هلكا
# لا تعجبي يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى
# لا تأخذي بظلامتي أحدا ... طرفي وقلبي في دمي اشتركا PageV01P011 25 -
~~محمد بن أحمد بن الحسين بن محمود بن أبي عبد الله بن علي
# ابن محمود الفروخي، الأواني المكنى بأبي نصر، من أهل أوانا الرئيس الشاعر
~~الكاتب الناثر، شيخ أونا، الفصيح لسانا وبيانا، قد سهل له من الكلام حزونه،
~~ولانت لديه متونه، وطاوعته عيونه، ودانت منه أبكاره وعونه. فلذلك نظمه أشرق
~~من لؤلؤ العقود، ونثره أنور من ورد الخدود، بألفاظ وضية، وعبارة رضية،
~~ومعان أرق من نسيم السحر على صفحات الزهر، فمن شعره من كلمة مدح بها جمال
~~الدين محمد بن علي الأصبهاني، وزير الموصل: خفيف
# ما لعين جنت على القلب ذنب ... إنما يرسل اللحاظ القلب
# والهوى قائد النفوس فإن سل ... ط جيش الغرام فالقلب نهب
# أحياة هذا التفرق يا قل ... ب فأين الهوى وأين الحب؟!
# كان دعوى ذاك التأوه للبي ... ن ولم ينصدع لشمل شعب
# إن موت العشاق من ألم الفر ... قة في الحب منة تستحب
# وعلاج الوى عذاب المحبي ... ن ولكنه عذاب عذب
# زود الطرف نظرة، أو فمت وج ... دا فهذا الوادي وهذا الشعب
# واسأل الركب وقفة فعسي ين ms018 ... جدك اللحظ إن أجاب الركب
# واستعن بالدموع فالدمع عون ... لك إن ساعد المدامع سكب
# وتبصر نحو العراق جذ ... يات على بعدها تهب وتخبو
# فبذاك الجو الممنع أوطا ... ري والقلب والهوى والصحب
# إن عدتني عنه الليالي فبالمو ... صل لي دونه مناخ رحب
# لو أعيد الطائي حيا لديه ... وابن سعدى أو الإيادي كعب
# لتولوا عنه حيارى ونادو ... ه: رويدا هذا مقام صعب
# هكذا المجد لا مراجل تغلي ... في مناخ القرى ونار تشب
# فت شأو الأمجاد سبقا وما ال ... ناظر في العين واحد والهدب
# فهم أنجم تغور وتبدو ... في سما العلى وأنت القطب
# حار فيك المديح عجبا فما يد ... ري لماذا طغا عليه العجب
# إن يمناك حين تغمر بالبر ... كما تمطر الرياض السحب
# وله فيه: بسيط
# هذا هو المجد لا ما تخبرالسير ... قد أبدت العين ما لم يبده الأثر
# فلم أكلف تأميل السها بصري ... وقد تبلج لي في الرؤية القمر
# وأحسن القول ما قام الدليل به ... لن يصدق السمع حتى يصدق البصر
# رقا تملكهم قوم وما افتخروا ... إلا بما أوقدوا للضيف أو نحروا
# ولائم في اعتساف البيد قلت له: ... شيئان موتلفان: الرزق والسفر
# لو لم تكن فرقة الأوطان مكسبة ... عزا لما فارقت أصدافها الدرر
# وإن عذلت بأرزاق مقدرة ... لن يسعد الكد حتى يسعد القدر
# ومنها:
# الباذل العرف لا من ولا ملل ... والباسط الأمن لا خوف ولا ذعر
# يقضي فيحكم والأنذار ممكنة ... والحكم ما لم يكن عن قدرة خور
# ومنها:
# في كل نظرة عين منك منفعة ... تبدو فيعجزعن تكييفها النظر
# ضدان عندك مجموعان في خلق ... فالمال مبتذل، والحمد مدخر
# فضلت ما كست الأنواء قاصرة ... عنه وأغنيت ما لم يغنه المطر
# وأصبح الناس في أمن وفي دعةحتى لقد عدمت في عصرك الغير فاستأنف الدهر
~~أياما مهذبةلأهله وصفا ماء به كدر
# وله أبيات إلى بعض أخلائه: هزج
# فكم عوقبت بالهجر وما أصلح للهجر
# وما أقصرت في مدح ... ولا أقلعت عن شكر
# ألا يا أيها المختا ... ل بين المجد والفخر
# ترفق بي فقد عيل ... بما تفعل بي ms019 صبري PageV01P012 ولا يعدل بك الكاشح
~~... عن نصر أبى نصر
# ودع عنك الأقاويل ... فما الإخبار كالخبر
# فقد يخدعك الخائن ... بالنصح ولا تدري
# كما قد يستوي في الكأ ... س لون الخل والخمر
# وله في معنى قصده متقارب
# إذا المرء ضاق به ذرعه ... وعزت عليه وجوه الطلب
# وعز المساعد في دهره ... فلا ذو إخاء ولا ذو نسب
# وأصبح من فرج موليا ... ولم يبق غير حلول العطب
# أتاه القضاء بلطف الإله ... ففرج من حيث لا يحتسب
# وله: كامل
# يا رب عفوك إنني في معشر ... لا أبتغي منهم سواك ملاذا
# هذا ينافق ذا، وذا يغتاب ذا ... ويسب هذا ذا، ويشم ذاذا
# وله: كامل
# جس الطبيب يدي وحرك رأسه ... وبكى علي وقال: مت فلانا!
# فأجبته: والله ما بي علة ... لكنني قد صرت شيخ أوانا
# مات في سنة سبع وخمسين وخمسمائة بأوانا ودفن بمقبرة برنداس فيها وكان
~~يتولى للوزير ابن هبيرة... بمعاملة دجيل فمرض فحمل إلي أوانا فكتب إليه
~~بهذه الأبيات: كامل
# من ساءه مرض أتيح له ... فلقد أفاد مسرة مرضي
# جربت أبناء الزمان به ... فعرفت جوهرهم من العرض
# وعلمت أن محبتي لهم ... ذهبت بلا ود ولا عوض
# لا تجزعي يا نفس واصطبري ... لجفاهم، فبذا عليك قضي
# 26 - محمد بن أحمد بن رامبن أبو الحسن
# شاعر ذكي، له بوادر ونوادر في الشعر، وهو حسن البديهة، جميل الإرتجال،
~~شهد بفضله فضلاء أهل الصنعة، ذكر أبو الفتح الدباوندي قال: جمعني وإياه بعض
~~مجالس الأنس وفيه نفر من الفضلاء، فسألوه أن يجيز قول مجنون بني عامر: طويل
# أقول لظبي مر بي وهو راتع ... أأنت أخو ليلى؟ فقال: يقال
# فارتجل على النفس فقال: طويل
# فقلت: يقال، المستقيل من الهوى ... إذا مسه ضر؟ فقال: يقال
# فتعجب القوم من حدة ذهنه وإسراعه في تجنيس القافية، وله أرجوزة أجاب بها
~~سعد الأبي عن أرجوزته الصادرة إليه من وقته: رجز
# وافتني القصيدة الكريمه ... من كل ما يشينها سليمه
# وهي لعمري درة يتيمه ... قد أسفرت عنها ظلال ديمه
# 27 - محمد بن أحمد الدباوندي أبو الفتح
# ريحانة ms020 الرؤساء، وشمامة الوزراء، استوطن الري، يرجع إلى فضل أكبير، ودب
~~غزير، وحفظ عجيب، وبلاغة بالغة، ولسان كأنما عناه إبراهيم بن سنان
~~الأصبهاني بقوله في أبي مسلم ابن بحر: وافر
# لسان محمد أمضى غرارا ... وأذرب من شبا السيف الحسام
# إذا ارتجل الخطاب بدا خليج ... بفيه يمده بحر الكلام
# كلام بل مدام بل نظام ... من الياقوت، بل قطر الغمام
# ورد نيسابور فنشر بها طرر فضله، وملأها من فوائده، وأدرت عليه الجامكية
~~السلطانية، وأقام مدة بها ثم اجتذبه الشيخ العميد أبو الطيب طاهر بن عبد
~~الله إلى الري، فرده في صحبته إلى مستوطنه، فمن شعره قوله في الغزل: كامل
# كلفت من أهوى تجشمم قبلة ... ظرفا فأولى غاية الإيجاب
# ولثمت عارضه فكان كخلقه ... عطرا يذيع سرائر الأحباب
# وله في رئيس أمتحن وافر:
# بأي يد أصول على الليالي ... وقد خانت أناملها الذراع
# بودي لوتبيت على جفوني ... ولكن عز ما لا يستطاع
# وله في قواد يكنى أبا الخطاب يهجوه: وافر
# أبا الخطاب يا قمر الزمان ... به برص يشاهد بالعيان
# وآباط يفوح لها صنان ... وأبزار العمى شم الصنان
# وداخل ثوبه جرب عتيق ... توارثه على قدم الزمان
# وهي أبيات متعددة فيها فحش تركت إيرادها لذلك.
# 28 - محمد بن أحمد أبو بكر اليوسفي من أهل زوزن PageV01P013 كان من
~~أفرادهم أدبا وفضلا، ومفلقيهم نظما ونثرا، ولفظته زوزن إلى أقطار الأرض
~~وآفاق البلاد، وحرفة الأدب زميله ونزيله، وحليفه وأليفه، وانتجع الصاحب
~~وغيره ثم طالت مدته في الغربة، ثم عاد إلى الوطن على غير قضاء الوطر، ولم
~~يلبث أن انتقل من ضيق العيش إالى ضيق القبر وكان له نظم ونثر لم يغنياه من
~~الفقر، فمن شعره: طويل
# تبدلت من بعد الحبيب المفارق ... سواد الليالي وابيضاض مفارقي
# سقى البارق الغوري عذبا من الحيا ... محلتنا بين العذيب وبارق
# وأغنى مغانيها وأرضى رياضها ... وشق بلطم القطر خد الشقائق
# محلة إيناس، ومغنى أوانس ... ومركز رايات ومرعى أيانق
# فيا يومها كم من مناف منافق ... ويا ليلها كم من مواف موافق
# وله من قصيدة في الصاحب: خفيف
# أطلع ms021 الله للمعالي سعودا ... وأعاد الزمان غضا جديدا
# بعث الدهر جنده وبعثنا ... نحوه دعوة الإله جنودا
# ومنها:
# يا عميد الزمان إن الليالي ... كدن يتركن كل قلب عميدا
# حادثات أردن، إحداث هدم ... لعلاه فأحدثت تشييدا
# وقوله من أخرى: طويل
# وزرت به كافي الكفاة وعنده ... أرى الفضل فذا والتفضل توأما
# ينال لديه معتفي الفضل أجرما ... سقى، وينال العفو من كان أجرما
# 29 - محمد بن أحمد الشيرجي
# أديب، فقيه، شاعر بليغ، يقول: خفيف
# يا خليلي عرجا بي إلى القف ... ص وحطا الرحال بالبردان
# واتركاني من التفقه في الدي ... ن فحسبي تعلمي ما كفاني
# واسقياني على وجوه الغواني ... واصطاق النايات والعيدان
# وهو القائل: مجزوء الكامل
# إلق الدساكر والمعا ... صر والسواحر والزوامر
# ودع الدفاتر والمحا ... بر والقماطر والمساطر
# وكتب إلى صديق له يستزيره: مجزوء الرجز
# اليوم يوم انحجار ... ويوم إيقاد نار
# ويوم عزف وقصف ... ويوم شرب عقار
# وكل هذا لدينا ... فاحضر مع الحضار
# وقيل عنه إنه كان كثيرا ما يقول: " أنعم الله صباحك، وأدام لرأسك الخضرة،
~~ولوجهك الحمرة، ولوجه حاسدك الصفرة " .
# 30 - محمد بن أحمد الخواري، أبو نصر
# أبوه من خوار وهو نيسابوري، وأبو نصر هذا من أظرف الظرفاء في وقته، وأبوه
~~صاحب أدب وفضل، وله شعر بارع منه في ذكر دماميل أدركته: رجز
# دب الدماميل وحوشيتهافي جسدي مثل دبيب المدام
# لكنما الراح تريح الفتى ... وهذه تطرد مني المنام
# وجملة الأمر وتفصيله ... أني ككا تكرهه، والسلام
# 31 - محمد بن أحمد بن الحسن الشطرنجي الحلبي
# شاعر مذكور من أهل حلب، مدح نظام الملك الحسن بن إسحاق عندما حضر إلى باب
~~حلب في صحبة السلطان ألب أرسلان في سنة ثلاث وستين وأربعمائة: كامل
# أما علاك فدونها الجوزاء ... قدرا فماذا ينظم الشعراء؟
# يرتد عنها الفكر وهو مهند ... ويضيق فيها القول وهو فضاء
# شرف أناف على السماك وهمة ... ضاقت بمسرح عزمها " الدهناء "
# وفضائل جاءت أخير زمانها ... فحثت على ما سطر القدماء
# إن كنت من شرف بنيت على السها ... بيتا فوجهك للعفاة ذكاء
# يا خير من خفقت عليه راية ... وأجل معقود ms022 عليه لواء
# لك كل يوم منة سيارة ... في الخافقين وغارة شعواء
# وكتيبة منصورة وفضيلة ... مشهورة وعجاجة شهباء
# وغدت جيادك تستلذ كلالها ... حتى كأن الراحة الإعياء
# إن الشآم وإن تمرض شاكر ... ولرب داء عاد وهو دواء PageV01P014 أعززته في
~~عاجل وتركته ... بالعدل يرتع ذئبه والشاء
# ما زادك الألقاب معنى ثانيا ... فكأنها من صدقها أسماء
# قوم إذا خطر الغمام بدارهم ... ظهرت عليه خجلة وحياء
# وكأنما في غمد كل مهند ... سلوه من فلق الصباح ضياء
# أما السماء فما أظلت مثلهم ... أبدا ولم تتحمل الغبراء
# نقلت من خط مؤرخ حلب لمحمد بن أحمد بن الحسن الشطرنجي:
# قوم إذا خطر الغمام بلادهم... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
# فكأنما في غمد كل مهند ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
# 32 - محمد بن أحمد المعموري البيهقي
# ذكره صاحب " الوشاح " وقال: " هو من علية الحكماء " وأنشد له: متقارب
# دعاك الربيع وأيامه ... ألا فاستمع قول داع نصوح
# يقول: اشرب الراح وردية ... ففي الراح يا صاح روح وروح
# وغنى البلابل عند الصبا ... ح لأهل الشراب الصبوح الصبوح!
# 33 - محمد بن أحمد بن عبد الله الإمام المقتفي لأمر الله
# ابن الإمام المستظهر بالله ذكره علي بن الهيصم في كتاب " عقود الجواهر "
~~وأنشد له من قصيدة أولها: كامل
# عمر الإمام ودينه الأديانا ... وأزال عنا الظلم والعدوانا
# أنظر إليه فما تراه جالسا ... إلا رأيت العالمين عيانا
# 34 - محمد بن أحمد بن الخليفة، أبو الحسن المغربي التونسي
# من تونس وبها تأدب، وهو شاعر ماجن، ويعرف بالصرائري، أمره بعض القضاة بقص
~~شاربه على لسان كاتبه، فقصه وجعل في خرقة وكتب فيها وسيرها إليه: رجز
# الله يا قاضي على ما أرى ... أراحني منك ومن كاتبك
# كسبت في أيامكم شاربا ... فخذه والسلح على شاربك
# وخافه، فهرب إلى مصر وعلق صبيا شريفا بمصر، وفتن به، فلا كتب إليه: خفيف
# يا غزالا مسر الأحداق ... وقضيبا منعم الأوراق
# ومبينا بحسنه صنعة الما ... نع فيه، وقدرة الخلاق
# والذي فيه داعيان فداعي الط ... وع باد، وآخر للنفاق
# وكلا الداعين هلك وملك ... لنفوس النهى وللعشاق
# إن أقل فيك مادحا فكأني ... أصف الشمس ساعة الإشراق
# أو ms023 أكن صامتا فوجهك يغني ... ني عن القول فيه والإطراق
# إنما تغرق الرماة إذا كا ... نت بعيدات غاية الإغراق
# يا جليلاعن أن يكون لدى النا ... ظر قدرا من جمل الأعلاق
# بت من قولك الذي قلت لي أم ... س معنى كأنني في وثاق
# حين أزعجتني بينك عني ... قبل وصل أناله أو عناق
# فصراخ الخطيب والمسجد الجامع ... إذ كان أول الإقلاق
# وعليك السلام يا طيب الفر ... ع فطيب الفروع بالأعراق
# 35 - حمد بن حمد الكشي، أبو زيد
# من بلاد الترك، قدم بغداد في سنة نيف وخمسين وخمسمائة للحج، أنشد شعره
~~أبو المعالي الحظيري وشكر من فضله، قال: أنشدني الكشي لنفسه في التجنيس:
~~بسيط
# لا يخدعنك يوما مادج بعلى ... وحسن سمت وأنت النازل النازي
# فقابل المدح زورا عرضه عرض ... لنافذات سهام الهازل الهازي
# وله: طويل
# سماء معاليهم نقي من الطخا ... وجود معانيهم بريء من الخطا PageV01P015
~~36 - محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد الأموي المعروف بابن العطار من أهل
~~طرطوشة، أبو عبد اله ، كان فقيها عالما، حافظا، متيقظا، متفننا في العلوم،
~~أديبا شاعرا، نبيها، ذكيا، نحويا، بصيرا بالفتوى، عارفا بالفرائض والحساب
~~واللغة والإعراب، مقدما في ذلك كله، رأسا في معرفة الشروط وعللها، متقنا
~~لها، مستنبطا لغرائبها، مدققا لمعانيها، لا يجاريه في ذلك أحد، وجمع فيها
~~كتابا حسنا مفيدا معول الناس في عقد الشروط عليه؛ مولده في سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة وتوفي عقب ذي الحجة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، وكان الجمع في
~~جنازته عظيما، وختمت عند قبره عدة ختمات، وهذا ما لم يعهد بالغرب مثله، فمن
~~شعره ... " أقول كأن المؤرخ لم يجد له شعرا " .
# 37 - محمد بن أحمد بن عبد الله الصقلي التميمي
# ذكره ابن القطاع في " الدرة الخطيرة في شعر أهل الجزيرة " فقال : واسع
~~الكلام، كثير النظام، فمن شعره يمدح إسماعيل بن علي الخزاعي: بسيط
# حنت إلى الصد تبغي طاعة الملل ... لما درت أن قلب الصب في شغل
# إذا بدت قلت: غصن فوقه قمر ... من تحت ليل على أعلاه منسدل
# لما رأته أسير الحب ms024 ذا كلف ... سقته من لحظها كأسا من الخبل
# ترحلت بفؤادي يوم رحلتها ... وخلفتني أسيرا في يدي أجلي
# ويقول في مدحه: بسيط
# واقصد فتى الجود إسماعيل ممتدحا ... بخير شعر كنظم الدر منتخل
# تنل فلاحا وتظفره عند رؤيته ... بكل ما تبتغي من صالح الأمل
# أغر أبلج إن حال الجواد على ... ضنك الزمان عن المعروف لم يحل
# حازالتكرم قدما والسماح معا ... والمجد والفخر عن آبائه الأول
# 38 - محمد بن أحمد بن يحيى
# الكاتب الصقلي، له شعر وكتابة، فمن شعره قوله: رمل
# إن يغص دمعي ففي القلب كلوم ... وإذا حل الأسى ليس يريم
# أيها المغتر بالدهر اتئد ... هل نعيم فيه أو بؤس يدوم؟
# 39 - محمد بن أحمد أبو عبد الله الصقلي
# صاحب ديوان الإنشاء بجزيرة صقلية، له نظم ونثر، فمن شعره يرثي الأمير ثقة
~~الدولة يوسف من قصيدة أولها:
# حنانيك، ما حي على الدهر يسلم
# يقول فيها: طويل
# تأمل بعين الفكر تدرك حقائقا ... من العلم ليست عن ظنون تترجم
# إذا حان منك الحين لم تغن رقية ... ولم يدفع المحتوم عنك منجم
# فخذ حذرا من فجأة الموت إنما ... تسير على إثر الذين تقدموا
# فلو كان مخلوق من الموت ناجيا ... نجا في رؤوس الشمخ الصم أعصم
# يعز علينا أن توبن هالكا ... وعادتنا فيك المديح المتمم
# سقى الله أرضا حلها قبر يوسف ... من المزن وكافا يجود ويسجم
# وصلى عليه الله من متوسد ... يمينا لها في كل فضل تقدم
# 40 - محمد بن الفقيه أحمد الكلاعي بن عبد الرحمن الصقلي
# له ترسل ونظم، فن شعره من قصيدة يمدح بها الأمير عبد الله بن المعز ابن
~~باديس عبدون: بسيط
# الله أكبر أودى الجور، وانقشعت ... سحب النفاق، وزال الحادث النكر
# بالأريحي الذي جادت أنامله ... فقصرت عن مداها البجس الغدر
# جدوى السحاب إذا جادت هواملها ... ماء، وجدواه فيما بيننا بدر
# لم يلق جيشا ولم ينهض لمعضلة ... إلا وآزره التوفيق والظفر
# يا أيها الملك الميمون طائره ... وكاشف الضر عن قوم به انتصروا
# غادرت كل عزيز كان ممتنعا ... ووجهه بين أيدي الخيل منعفر
# والبيض ms025 تضحك والأعناق قد سفحتدمعا من الدم في الأجساد ينحدر رميتهم بخميس
~~لو رميت بهدعائم الدهر كادت منه تنفطر
# ماطال بغي أناس قط من بطر ... إلا وأصبح في أعمارهم قصر PageV01P016 إن
~~غرهم منك حلم قد عرفت به ... فالمرخ يضرم نارا عوده النضر
# كأنهم حين مالوا عن سروجهم ... بالطعن شرب من الصهباء قد سكروا
# 41 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن اسماعيل الأوساني
# اليمني النسابة والأوسانيون من بطون حمير الكبار وساداتها، وفيهم الكرم
~~والشجاعة وفيهم عمرو بين عامر الأوساني مبيح ماله بوادي صبر من مخلاف
~~صنعاء، للناس، وفيه يقول شاعرهم: وافر
# ومنا نجل ذي أوسان عمرو ... مسبل ماله قبل السبيل
# ومحمد بن أحمد بن عبد الله هذا المذكور من نسله، ولمحمد هذا شعر، منه
~~قوله: طويل
# سائل معدا كل يوم كريهة ... وحاكمهم حكما وإن لم يحكموا
# ألسنا شفينا يوم بدر صدورنا ... بأسيافنا إذ قيل: يا فهر أسلموا
# فما أسلموا حتى قضينا لبانة ... وغلا ولم يطلب مع الغل مغنم
# ونحن جدعنا أنف قيس ولم ندع ... بمكة من ينثو ومن يتكلم
# فإن يزعموا أن النبي ورهطه ... بنو عمهم أولى ولاء وأرحم
# فمالهم فخر علينا بمجدهم ... ونحن اتبعنا ما أحل وحرموا
# فما الفخر إلا فخر قومي ومجدهم ... وما العز إلا حيث ساروا ويمموا
# وما الأرض إلا أرضنا وسماؤنا ... وإن غضبت من ذا نزار واعظموا
# 42 - محمد بن أحمد بن يوسف بن أفنويه الصنعاني اليمني
# أحد الفقهاء بصنعاء، وعلماء الحديث، وكان يرى رأي أهل الكوفة ويروي عنهم
~~وخاصة ابني أبي شيبة، ومن روى عنهما، وكان من أدباء عصره، وله شعر قليل،
~~فمنه قوله: طويل
# أقول وطرفي للنجوم مسامر ... أراقب منها طالعا بعد غائب
# ولاح سهيل في السماء كأنه ... على مرقب يزجي صفوف كتائب:
# ألا أيها الليل المهيج وساوسي ... أما لك صبح أنت شر مصاحب؟
# ولما تولى القضاء ببيت ريب من جبل مسور: بسيط
# يا ليت شعري! هل الأيام محدثة ... من طول غربتنا يوما لنا فرجا؟
# أم هل ترى الشمل يضحي وهوملتئمويبهج الله صبا ms026 طالما حرجا؟ لاحبذا بيت ريب
~~لا ولا نعمتعينا غريب يرى يوما بها بهجا
# وحبذا أنت يا صنعاء من بلد ... وحبذاعيشك الغض الذي درجا
# أرض كأن ثرى الكافور تربتها ... وماؤها الراح بالماذي قد مزجا
# تهدي الى الشم أنفاس الرياح بها ما هبت الريح فيها العنبر الأرجا
# لولا النوائب والمقدور لم ترنيعنها وعيشك طول الدهر منزعجا
# 43 - محمد بن أحمد بن عمران اليمني
# المدعو بالقاضي الأجل، متميز في بلده، وله أدب وشعر، فمن شعره قوله: بسيط
# ربع عفا لعهاد المزن معهده ... حتى تنكر عما كنت أعهده
# ومنها:
# معدل القد وافيه مقومه ... منور الخد صافيه مورده
# نضر المحيا يكاد الدر يجرحه ... رخص البنان يكاد اللين يعقده
# يسمو فينصبه غصن ينوء به ... حينا ويجذبه حقف فيقعده
# ووجد ذي الشوق يبديه تذكره ... عند الخلو، ويخفيه تجلده
# 44 - محمد بن أحمد القاضي اليمني
# غيرالأول، أظنه من مخلاف جعفر، له في المكين صاحب التعكر: متقارب نظرت
~~لصبح المعالي عمودا يزيد اتضاحا ويعلو صعودا
# سعادة عصر المكين الأج ... ل يجري على ما يزيد السعودا
# أزال من الشم غلبا وصيدا ... وفتح من كل حصن وصيدا
# فتوح يسر الولي الودود ... ويكبت شانيه والحسودا
# مكارم لم تلق من سامع ... جحودا فيبغي عليه شهودا
# أتانا البريد بأنبائها ... ففاز بنشر المعالي بريدا PageV01P017 وجاء
~~الكتاب بتحقيقها ... لنا فحمدنا الإله المجيدا
# 45 - محمد بن أحمد بن الحسن الفياض الأصبهاني
# أديب نظام الملك الحسن بن إسحاق، فمن شعره فيه: بسيط
# تنام في عدله للخلق أعينهم ... وعينه في حفاظ الخلق لم تنم
# لولا إقامته في الناس رأفته ... أضحى جميعهم لحما على وضم
# يا حائزا في مضامير العلى قصبا ... تضاءلت عنه في تقريظه كلمي
# لم ألق غيرك بعد الله يا وزرا ... تلقي الجران إليه باركا نعمي
# 46 - محمد بن أحمد المختار الزوزني
# له أدب وشعر في مدح نظام الملك الحسن بن إسحاق الطوسي، فمن شعره: طويل
# سلام على تلك المعاهد بالحمى ... وإن عجمت عن أن تجيب مسلما
# ديار عليها للتقادم ميسم ... وعهدي بها للحسن والطيب موسما
# أذلت ذيول ms027 العشق في عرصاتها ... وصنت الهوى عن أن ينال محرما
# منازل غزلان أطعت بها الصبا ... وكان الهوى فيها علي محكما
# وقفت عليها للأسى غير مالك ... أحاكي بأسبال الدموع متيما
# ويممتها من بعد عهد فذكرت ... عهود غدور غادرتني متيما
# ولست وإن أحببت من كان بالحمى ... أعق حبيبا بالعقيق مخيما
# بنجد وغور والعقيق وبارق ... هواي تجزأ والفؤاد تقسما
# بكل مكان لي هوى غير أن لي ... وفاء حمى قلبي بساكنة الحمى
# ومنها:
# إذا ما شربت الكأس وارتدت قبلة ... تعز عليها قربت لفمي الفما
# وإن تركتني سورة الكأس عابسا ... أهاب لظاها سوغتها تبسما
# وتلقي أحاديثا كمعسولة المنى ... فأسرد منها سمط در منظما
# لأجعله يوما عقودا نضيدة ... ألاقي بها الشيخ الأجل المعظما
# وزير به شد الممالك أزرها ... وعاد به منآدما متقوما
# وجلت ظلام الظلم أضواء عدله ... ألا فتأمل هل ترى متظلما؟!
# إذا فوق التدبير صائب رأيه ... على مشكل قد رام، أقصد ما رمى
# فأين " ابن وهب " فليقم ير عنده ... مصابيح رأي تزهرالليل مظلما
# وليت " ابن قيس أحنف " الحلم لم يمت ... ليبصر حلما يستخف يرمرما
# ولو طيء رأت سماح يمينه ... طوت ذكر جود في " عدي ابن أخزما
# 47 - محمد بن أحمد بن محمد القايني والد العميد كمال الدولة
# أبي الرضى أبو نصر، من أفراد الدهر، وأمجاد العصر، له نثر وشعر، في الرقة
~~كالشعر، أديب ابن أديب، كتب إليه والده أحمد بن محمد القايني بهذه الأبيات:
~~طويل
# سلام وريحان وروح وراحة ... على الولد المرضي عندي أبي نصر
# تذكرني الأيام طلعة وجهه ... وتمنعني عما أريد سوى الذكر
# فياليتني ألفي صباحا طلوعه ... وممسى ونغدو سالمين من الهجر
# ويا ليتني أحيا إلى وقت عوده ... ويا ليته يحيا إلى آخر الدهر
# فأجابه ابنه الشيخ أبو نصر محمد بن أحمد: طويل
# لعمر أبي إني كتبت وأدمعي ... تسيل فتمحو ما أنمق من سطري
# وما كنت أدري قبل ذلك ما النوى ... فأدرتني الأيام ما كنت لا أدري
# ولكنني أرجو بيمن دعائه ... من الله صنعا يستقيم به أمري
# ومن قوله: طويل
# سقى الله أياما لنا ولياليا ms028 ... أعانق فيها جيد حالي حاليا
# لقد كن في صدر الزمان بحسنها ... صدارا، وفي سلك الليالي لآليا
# وكن لوجه الدهر خالا فأقبلت ... حوادث ردته عن الخال خاليا
# تصرمت الأسباب إلا تذكرا ... لبهجة أيام مضين خواليا PageV01P018 وهذا
~~صنيع الدهر بين أولي النهى ... إذا لم يكفلفهم قلا فتقاليا
# علي زمان ليس لي، ليتني أرى ... طلوم زمان لا علي ولا ليا
# وله وهو حسن: طويل
# تركتك لا شكر لدي ولا شكوى ... ولا عتب فيما قد فعلت ولا عتبى
# إذا لم يكن عندي لمثلك منة ... فلله فيه عندي المنة العظمى
# وله: منسرح
# من ذهب ذا المدام أم عنب؟ ... من عنب فهو سيد الذهب؟
# الكرم أصل وفرعه كرم ... أما ترى كيف حكمة العرب؟
# عليك بالراح فهي رائحة ... لكل روح براحة عجب
# 48 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن زياد القطان
# ويعرف بالمتوثي أبو سهل، قال الخالع: كان أبو سهل أحد الشيوخ الفضلاء
~~المقدمين، روى الحديث ونقل عنه، وكان ثقة فيه، جيد المعرفة به، وله أيضا
~~رواية كثيرة في الشعر واللغة والآداب، سمع ذلك كله عن بشر بن موسى الأسدي،
~~ومحمد بن يونس الكديمي، وأبي العيناء، وثعلب والمبرد وغيرهم من أهل العلم
~~والرواية ونقلة الحديث؛ ولقي السكري أيضا وسمع منه " أشعار اللصوص " صنعته؛
~~توفي في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة بعد أن فلج، وكان ينزل دار القطن غربي
~~بغداد، وله بقية حال حسنة، وكان في ابتداء أمره يتوكل لعلي بن عيسى بن
~~الجراح، وصحبه حين أخرج من بغداد وعاد بعوده، ونزلوا في طريقهم بأحد أمراء
~~الشام، فحمل على يده إلى علي سمكة فضة وزنها ما يزيد على خمسة آلاف درهم
~~للطيب، وعليها جوهر وياقوت قد رصعت به فامتنع من قبولها على عادته في ذلك،
~~فردها على صاحبها، فوهبها له فلم يتجاسر على أخذها إلا بع استئذان علي بن
~~عيسى، فأذن له فقبلها فكانت أصل نعمته، وكان يحفظ القرآن ويعرف القراءات
~~ويرويها، ويطلع على قطعة من اللغة، ويعرف النحو ويحفظ الشعر ويقوله، ويقصد
~~القصائد، وكان إمامي المذهب متظاهرا ms029 به. وكان في الأصول على رأي المجبرة
~~ولم يعقب ولدا ذكرا، وكانت له إبنة بقيت إلى سنة أرببعمائة وباعت كتبه
~~بأخرة، فمن شعره وليس بالمختار قوله: بسيط مجزوء
# قد صح قول النبي عندي ... أن عليا هو الإمام
# فإن تواليته بحق ... ليس على مثله ملام
# بفضله فاق كل فضل ... يعجز عن مثله الأنام
# ذا مذهبي ليس لي سواه ... انقطع القول والسلام
# وله أيضا يعرض بالصولي: رمل مجزوء
# غضب الصولي لما ... كسر الضيف وسمى
# ثم عند المضغ منه ... كاد أن يتلف غما
# قال للضيف: ترفق ... شم ريح الخبز شما
# واغتنم شكري فقال الض ... يف: بل أكلا وذما
# 49 - محمد ابن أحمد بن الخشاب الحلبي، أبو الحسن القاضي
# من بيت تقدم في مدينته، وله رئاسة مشهورة بمدرته، وذكر جميل، وفعل أفعالا
~~صالحة زمن مضايقة حلب بالحصار، وذكر وذلك مشهور بن ذوي الأقدار، وآثاره تدل
~~على نفاسة ورئاسة، وله شعر نقلته من خط بعض الحلبيين قال: نقلت من خط ولد
~~ابن ابنه القاضي أبي طاهر إبراهيم بن سعيد بن يحيى بن محمد بن أحمد بن
~~الخشاب مما قاله: طويل
# وليل وطئنا منكبيه بضمر ... عليها رجال كالمهندة البتر
# تخال سيوف القوم فيه وقد سروا ... ليستأصلوا أعداءهم غرر الفجر
# 50 - محمد بن أحمد بن رحيم، أبو بكر ذو الوزارتين الأندلسي
# صاحب الديوان بإشبيلية، توفي سنة عشرين وخمسمائة، من بيت رئاسة ونفاسة،
~~وفيه فضل كامل، وأدب بيته غير خامل، سمح اليد، لين الجانب، قليل الكبر؛ فمن
~~شعره قصيدة نظمها في شعبان سنة خمسة عشرة وخمسمائة في الأمير أبي إسحاق
~~إبراهيم بن يوسف بن تاشفين وهي: وافر
# سقى الله الحمى صوب الولي ... وحيا بالأراكة كل حي
# وإن ذكر العقيق فباكرته ... سحائب معقبات بالروي
# يروض مسقط العلمين سكبا ... يلامسه جني الزهر الجني PageV01P019 ولا بليت
~~بمرسية برود ... مطرزة بأشتات الحلي
# ذكرت معاهدا أقوت وكانت ... أواهل بالقريب وبالقصي
# أقول وإن غدوت حليف شجو ... أعلل لوعة القلب الشجي
# لأصرف غية طرفي وكفي ... عن اللحظ العليل النرجسي
# وأحرز منطقي عن كل هجر ... وأهجر ms030 كل ملسان بذي
# ولما أن رأيت الدهر يدني ... دنيا ثم يسطو بالسني
# وجدت به على الأيام غيظا ... كما وجد اليتيم على الوصي
# طلبت فما سقطت على خبير ... يخبر عن وداد أو صفي
# كما أني بحثت على كريم ... فما ألفيت ذا خلق رضي
# ولولا واحد لسددت عيني ... فلم تفتح على شخص سري
# هو الملك المعظم من ملوك ... ينير بهم سنا الأفق السني
# له همم تعالى كل حين ... يفوق بها ذرى النجم العلي
# وحسن خلائق رقت فجاءت ... كما هب النسيم مع العشي
# مصون العرض مبذول العطايا ... ندي الترب مبرور الندي
# جواد جوده إن سيل سيل ... ويأتي عرفه مثل الأتي
# يمد إلى العفاة يمين يمن ... تلين قسوة الدهر الأبي
# تحلى ملكه بحلى بهاه ... كما ازدان المقلد بالحلي
# تدار عليه أكواب المعالي ... فيأخذ من هزبر أريحي
# وهي طويلة.
# ومن شعره أيضا: بسيط
# بيني وبين النوى ذحل فإن صدعت ... شملي فعندي تفويض وتسليم
# وإن تكن نثرت سلكي نوى قذف ... فإن سلك رجائي فيك منظوم
# 51 - محمد بن أحمد أبو سعد
# شاعر كان بالمعرة، يدل شعره على وفور أدبه، فمن شعره ما قاله يرثي القاضي
~~أبا مسلم وادع بن عبد الله بن سليمان المعري: طويل
# أجدك ما يصحو لها غمرة سكر ... تمادت فلا يخلو بها من جوى صدر
# ولا تسترق القلب في الدهر سلوة ... فإن طال فينا بعد معقوده الدهر
# ولا يشتفي بالدمع باك ولو جرى ... إلى قلبه من فيض أجفانه نهر
# ولا تخمد النار المثيرة في الحشاولو مطرت تحت الضلوع لها جمر وكيف وقد
~~أصمى أبا مسلم الردىوجنبنا حلو الحياة القضا المر
# وأغدر فينا بعد إشراق نورهزمان لحاه الله شيمته الغدر
# فليت الليالي قاسمتنا صروفها ... وكان لها شطر، وكان لنا شطر
# أعاذلتي لو أنصف الموت لم يعش ... لموت ابن عبد الله عبد ولا حر
# وما الشعر كفء الرزء فينا ولو غدالهذا المصاب اليوم يستنفد الشعر ولكن
~~جرى رسم بذلك أوليعزى به مجد ويبقى له ذكر
# ولما قضى " مجد القضاة " تبينت ... جهالة غاو أن قد أزف ms031 الحشر
# بنفسي كريم كان يلفى عفاته ... إذا قابلوه منه قبل الندى البشر
# بنفسي كريم كتبه بعد طيه ... يبين علم المشكلات لما نشر
# مضى عن حميد الفعل فينا جزاؤه ... من الله والناس المثوبة والشكر
# يخفف عنه كل ثقل صنيعه ... ويثقل عطفيه المحامد والأجر
# فتى كان يحذوه على حسن عفوه ... عن المجرم، الأصل الذي طاب والنجر
# فتى مازجت في جسمه نفسه العلى ... كما امتزجت بالماء في كأسها الخمر
# إذا ما خطا في المجد باعا تقاصرت ... خطى غيره أن يستقل بها فتر
# شهاب جلت أنواره كل بهمة ... إمام هدى للمهتدين به، حبر
# ليبكيه في العلياء رتبة مجده ... ويندبه في الجود نائله الغمر
# وما كان دحرى بالمعرة بلدة ... ولو فاخرتها فيه بغداد أو مصر PageV01P020
~~أمسجده كيف اسستطت تثبتا ... وقد غاض منه تحت تربتك البحر؟
# يعز على أهل الشآم ومن به ... أبا مسلم إن عز عنهم بك الصبر
# وإلا لقوا ضربا وطعنا تقطعت ... به فيهم البيض القواطع السمر
# وذاك كمي قد دعا الموت باسمه ... وأنحنى إليه دون مصرعك النحر
# إذا ما اقتضى في الحرب عضبا أو اقتنىقناة فمن زيد القنا ثم أو عمرو؟ يمرر
~~حلو العيش في فيه انهيرى الغبن ان يحويك من دونه قبر
# ولكن إذا الخلاق أمضى قضاءه ... فما في يد المخلوق نفع ولا ضر
# ودنياك لم يعصم من الحين والردى ... بها بطلا فتك ولا أسدا زأر
# يعز علينا أن نزورك ثاويا ... ودارك منك اليوم موحشة قفر
# هي الكعبة المفروض في الناس حجهاومسجدك الأقصى، وتربتك الحجر وأركان هذا
~~البيت كالركن حرمةيوفى بها دين، ويقضي لها نذر
# وفي أن يراق الدمع حول ضريحه ... لأعظم أجرا أن يريق الدم العتر
# وما ظهرت للقطر بعدك بهجة ...
# هو الدهر لا ينفك بعدك معتما ... وإن طلعت شمس أو اكتمل البدر
# سقى جدثا أوطنته كل عارض ... يصوب بما تهمي أناملك العشر
# وإلا سقاه من يديك غمامة ... قريب بها عهدي إذا احتبس القطر
# وفيك أبا المجد الذي فيه كله ... صفاتك عن أوصافه البيض تفتر
# سليل أبيه والغذي لبانه ... إليم انتهى ms032 من بعده النهي والأمر
# تقوم بمسعاه الذي كان ساعيا ... فما دون ما تبغي حجاب ولا ستر
# ولو لم يكن هارون أهل خلافة ... على الأمر لم يشدد لموسى به أزر
# يرجيك عصر أنت فيه وأهله ... ويخشاك دهر عنده لكم وتر
# وفي غيل ذاك البيت إذ غاله الردى ... ثلاثة أشبال ضراغمة عفر
# كواكب أفق يستضاء بنورهم ... فلا أفلت منه كواكبه الزهر
# وحسبك من أنجابك الغر أنهم ... أبا المجد للمجد المنيف هم الصدر
# تعبد " عبد الله " كلا بفعله ... وأحرز كسب الشكر من قبله " شكر "
# وحولك من أبناء عمك أنجم ... بهم في غياهيب الدجى يهتدي الشعر
# شموس وأقمار إذا ناب نائب ... بدا منهم في كل مظلمة فجر
# أضاءت لهم أنسابهم كل مغدر ... يرقي إلى العلياء مسلكه وعر
# فنال بها " مرضي " ما نيله الرضى ... وأدرك منها " مدركا " ما انتهى
~~النسر
# وخالت سليمانا " سليمان " قد رقت ... إليها به ريح مسافتها شهر
# وألفت " أبا نصر بن زيد " و " أحمدا " ... أناف على من سنها لهما قدر
# أولائك قوم أقوم الناس بالعلى ... على ذاك منا أجمع البدو والحضر
# هم الخلف الباقي من السلف الذي ... على من مضى أو من سيأتي له الفخر
# أصول زكت منها فروع غصونها ... لها الثمر المجني والورق النضر
# أولوا الحسب الباقي توخوا محلة ... من المجد أضحت فيه وهي لهم بكر
# أرى كل ذي قدر وإن جل قدره ... به وإن استغنى إلى جاههم فقر
# فمن لا يواليهم ويرضى رضاهم ... ويسخط من عادوا فإيمانه كفر
# وقال يرثي الشيخ أبا اليسر شاكر بن زيد في محرم سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة: وافر
# نعم خطب ألم بنا جسيم ... ضئيل عنده الأمر العظيم
# مصاب يا (ابن زيد) حل فينا ... فهل صبر لديك به يقوم؟ PageV01P021 وكيف
~~وفي الجوانح منه نار ... غدت تصلى بزفرتها الجحيم؟
# إذا لفحت حشا المحزون ضلت ... تمزقها كما يفرى الأديم
# أواصلها بدمع مستهل ... لكي يخبو به ذاك السموم
# فتبعثه دراكا كاللآلي ... جفون لا يني منها السجوم
# وتسكبه عقيقا في أوان ... تفيض به من الكبد الكلوم
# نثيرا ودت العذراء لما ms033 ... رأته لو أنه عقد نظيم
# وينظر شخص عينك شخص عيني ... غريقا في مدامعها يعوم
# وقد خطت على خدي وسما ... وصار بوجنتي لها رسوم
# نتوق إلى مصاحبة الليالي ... وأحداث الزمان لنا خصوم
# ونطمع في البقاء وليس خلق ... على حال تسالمه يدوم
# هي الدنياعلى ذاك استمرت ... وأتقنها كما شاء العليم
# فأجسام تواصلها نفوس ... وأنفاس تفارقها جسوم
# وليس يدافع الأحكام علم ... يخط ولا نطاسي حكيم
# فيا لهفي على ندب تولى ... وفي الأجسام منه جوى مقيم
# ويا حرقي على من لا يرجى ... لغيبة شخصه عنا قدوم
# ويا أسفي على بدر حواه ... ضريح قعره شعث يهيم
# إذا هبت به الأرواح أهدى ... نسيم المسك منه لنا النسيم
# ويا عجبا لإقدام المنايا ... عليه كيف جسرها الهجوم؟
# أما استحيته أو هابته لما ... أتته تسوم منه ما تسوم؟
# فتى ذهلت لمصرعه وطاشت ... لدكة ذلك الطود الحلوم
# فتى ما انفك يندى منه وجه ... ويعرف فيه نظرته النعيم
# فتى أدناه من (رضوان) فعل ... عليه شاهد كرم وخيم
# فتى لاقته بالأكواب حور ... تفض بأمره عنها الختوم
# لتبكيه المكارم والمعالي ... وتفديه المآثر والعلوم
# أبا اليسر الذي ما كان إلا ... إلى أسداء عارفة يهيم
# يخص الرزء قوما دون قوم ... ورزؤك في الأنام لها عموم
# ويملل حزن كل رهين ريم ... وحزنك لا يمل ولا يريم
# ستسقي تربك الأجفان ريا ... إذا ضنت بما فيها الغيوم
# أ أسرته الكرام الصبر أولى ... على ما أحدث الزمن اللئيم
# لأن الحمد فيه بكم جدير ... على علاته وهو الملوم
# وفي النجل الكريم (أبي علي) ... سداد الثلم إذ فقد الكريم
# ونيل (بني سليمان) المعالي ... على ما أدركوا منها قديم
# هم الأعلام في الحضر الموفى ... فخارهم، وفي العرب الصميم
# لهم نسب يبز الشمس نورا ... وتحسده على الشرف النجوم
# هم رفعوا عماد المجد حتى ... أناف، وليس فيه لهم قسيم
# فلا زالت جدودهم صعودا ... على قلل السعادة تستقيم
# ولا انفك البقاء لهم قرينا ... يدوم مع الزمان كما يدوم
# 52 - محمد بن أحمد العلوي السيد أبو طالب الحسيني الطيلسي
# شريف سيد كبير القدر، له تصنيف وشعر ms034 ونثر، فمن شعره: كامل
# إن المكارم أصبحت لهبانة ... حرى وأنت بلالها وبليلها
# وإذا المكارم ذللت أو ضللت ... يوما فأنت دلالها ودليلها
# وله: كامل
# لا تلحقنك ضجرة من سائل ... فدوام عزك أن ترى مسؤولا
# واعلم بأنك عن قريب صائر ... خبرا فكن خبرا يروق جميلا
# 53 - محمد بن أحمد الدوايي الأديب أبو العلاء الأصبهاني
# أديب، فاضل، أثنى عليه أهل زمانه، وكان حلو اللفظ، حسن الخط، وأكثر شعره
~~في وصف أصفهان، فمن ذلك قوله: رمل مجزوء PageV01P022 من يكن يثوي بأرض ...
~~غير هذي الأرض يخطي
# جبذا أرض المصلى ... ربع إخواني ورهطي
# ونشاطي حول واد ... ماؤه لؤلؤ سمط
# ريحه عنبر هند ... والحصى كافور خرط
# وكأن الماء شعري ... وكأن الروض خطي
# هذه الأرض وسعدى ... والصبى والراح شرطي
# وله أيضا: رمل مجزوء
# قر بالنرجس عيني ... وقضت علوة ديني
# فاغتنم فرصة دهر ... لم يزل يسعى ببين
# هاتها ذوب نضار ... في قميص من لجين
# تتلالا في بنان ... كسنان في رديني
# بين شطي رند ورد ... فتلال الجبلين
# حبذا أرض المصلى ... حبذا جسر الحسين
# وله وكتب على قدح: كامل
# أنا راحة الأرواح فيها بينكم ... ما دام في سلاف راح صافيه
# من مد نحوي للذواق يمينه ... مد الإله عليه ظل العافيه
# وأنشد له الشيخ أبو محمد الحمداني قال: أنشدني الشريف أبو المكارم المطهر
~~بن علي: كامل
# يا أهل واسط إن صاحبكم صبا ... من بعد طول تبتل وصلاح
# تبع الهوى في حب ظبي شادن ... ذي مقلة سكرى ولفظ صاح
# في وجهه لذوي البصائر والنهى ... نزه العيون وراحة الأرواح
# ذي غرة زينب بأحسن طرة ... كسواد ليل في ضياء صباح
# كم ليلة قصرتها بمدامة ... وقطعتها بفكاهة ومزاح
# تقبيله نقلي، وعذب رضابه ... خمري، وضوء جبينه مصباحي
# ثم انثنيت وساعدي قلادة ... في النحر منه، وساعداه وشاحي
# نفسي الفداء لمن أطعت له الهوى ... وعصيت فيه ملامة النصاح
# وأنشد له أيضا، قال: أنشدني له الرئيس ابن فضلان من قصيدة أخرى: كامل
~~لولا تعرض ذكر من سكن الغضا ما كان جسمي للضنى متعرضا
# لكن جفا جفني الكرى بجفائهم ... وحشا حشاي ms035 فراقهم جمر الغضا
# ولو أن مالي بالرياح لما جرت ... والبدر لو يمنى به ما أومضا
# ولو أنني أفضي بأسرار الهوى ... يوما إلى أحد لضاق بها الفضا
# 54 - محمد بن أحمد أبو عبد اللة الهاشمي الصقلي
# المعروف بابن الخالة الفرضي كان عالما بالفرائض وعلم الوثائق، وكان يصنع
~~الشعر رياضة لطبعه للتأدب لا للتكسب، فمن شعره قوله: طويل
# صددت بوجهي عن حبيبي تسترا ... وأبديت نكرا في الهوى وتغيرا
# وصرت كمن عن حبه بعد حبه ... تجافاه من فرط الجفاء وأقصرا
# وفي كبدي من لاعج الشوق جمرة ... غدا لفحها بين الجوانح مضمرا
# ثوت بين أضلاعي فخامرت الحشا ... وأذكى جواها جمرها فتسعرا
# أحبك حب الماء في أرض قفرة ... بهاجرة ظمآن ظل مهجرا
# وإن كنت قد أقصرت عنك العلة ... فكا زلت في عين الضمير مصورا
# وإني كمن قد غالب الشوق صبره ... وأورثه الأشجان أن يتصبرا
# وكم عذل العذال فيه ولو رأوا ... محياه كانوا لا محالة أعذرا
# وكم من صحيح أسقمت لحظاته ... وعين امرئ نوامة العين أسهرا
# كأن عليه من صفاء أديمه ... إذ اللحظ أدماه عقيقا وجوهرا
# 55 - محمد بن أحمد الفراتي الأمير الخراساني
# ذكره البيهقي في " الوشاح " قال بعث إلي بخطه الشريف: بسيط
# لا تفخرن بغير السيف والقلم ... ودع حديثك عن ضال وعن نشم
# لا تبكين على رسم ومنزلة ... عفى معالمها هطالة الديم
# علام تصبح صبا بالهوى كلفا ... والقلب مكتئب والعين لم تنم؟ PageV01P023
~~واترك طلاب الغواني إن مطلبها ... سجية خلقت من ألأم الشيم
# وخض غمار الردى واركب مهالكها ... قسرا ولا تدمين كفاك بالندم
# أما ظفرت بمن تهوى وتطلبه ... صرت ذا خول جم وذا خدم
# 56 - ... محمد بن أحمد بن سهل الحنفي العدل النحوي الواسطي
# أبو غالب المعروف بابن بشران ويعرف بابن الخالة أيضا من أهل واسط، كان
~~أحد أئمة اللغة، وكان فاضلا بارعا مكثرا من كتب الأدب. قرأ على جماعة كثيرة
~~من أثمة أهل الأدب، ثم صار شيخ العراق في اللغة في وقته، وكان الناس يرحلون
~~إليه ويسمعون منه، ويقرؤون عليه، وله شعر أجود من شعر ms036 العلماء، فمنه:
# ودعتهم والقلب يصحبني ... ثم انثنيت وليس لي قلب
# كيف السبيل إلى تفهم ما ... تأتي به الشعراء والكتب؟
# أم كيف أملك بعد بينهم ... صبرا وفيهم غودر اللب؟
# نغصت طيب العيش بعدهم ... فأمر من مشروبي العذب
# كتب إلي أبو المظفر عبد الرحيم بن تاج الإسلام أبي سعد المروزي - رحمه
~~الله - من مدينة مرو من خراسان، أخبرني أبي سماعا عليه من كتابه بقراءة
~~مسعود بن محمود بن علي الطرازي ببخارى في شوال سنة ثمان وأربعين وخسمئة،
~~أخبرنا أبو عبد الله بن الجلابى بواسط قال: أخبرنا أبو غالب بن بشران لنفسه
~~اجازة: منسرح
# يا شائدا للقصور مهلا ... أقصر فقصر الفتى الممات
# لم يجتمع شمل أهل قصر ... إلا وقصراهم الشتات
# وإنما العيش مثل ظل ... منتقل ما له ثبات
# وبالإسناد: توفى أبو غالب بن بشران النحوي بواسط يوم الخميس الخامس عشر
~~من شهر رجب سنة اثنتين وستين وأربعمئة كذا ذكر عبيد الله التميمي.
# 57 - محمد بن أحمد بن حمد بن إسماعيل بن عبد الجبار
# ابن مفلح الأنباري، أبو طاهر بن أبي الحسين بن أبي الصقر من أهل الأنبار،
~~ثقة، فاضل، خير دين، رحل إلى مصر والشام والحجاز وسمع الكثير وحصل الكتب
~~ورجع إلى بلده الأنبار وحدث واشتهرت عنه الرواية، كتب إلي أبو الضياء شهاب
~~بن محمد الشذباني من هراة رحمه الله تعالى: أخبرنا تاج الإسلام المروزي
~~السمعاني من كتابه بالجامع القديم بهراة بقراءة أبى النضر الغسامي في غزة
~~شهر ربيع سنة أربعين وخسمئة، أنشدنا أبو الفوارس خليفة بن محفوظ بن أبي
~~يعلى الأنباري من حفظه وكتب لي بخطه: أنشدنا أبو طاهر بن أبي الصقر لنفسه:
~~كامل
# يا دهر صافيت اللئام معاندا ... أبدا وعاديت الأكارم عامدا
# فغدوت كالميزان يرفع ناقصا ... أبدا ويخفض لا محالة زائدا
# هذان البيتان من قطعة لابن الرومي مشهورة ولعل ابن أبي الصقر أنشدهما
~~متمثلا وظن خليفة الراوي أنهما له، كتب إلي أبو المظفر عبد الرحيم ابن تاج
~~الإسلام السمعاني من مرو رحمه الله: أخبرنا أبي - رضي الله عنه - من كتابه
~~بقراءة ms037 الطرازي ببخارى، أنشدنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي
~~الحافظ من لفظه: أنشدنا أبو طاهر بن أبي الصقر لنفسه: متقارب
# حمام ينوح بوادي سهام ... ويندب إلفا له بالشآم
# ويذرف دمعا له مغرقا ... فأبكي لتغريده في الظلام
# أقول وقد شفني نوحه ... فشرد عني لذيذ المنام:
# كلانا غريب مشوق إلى ... حبيب له وإلى الالتئام
# ألا يا حمام، وقيت الحمام ... وسقيت من صوب برد الغمام
# كتب إلي أبو الضياء شهاب بن محمود الشذباني الهروي، أنبأنا السمعاني من
~~كتابه بقراءة أبي النضر الغساني عليه بجامع هراة العتيق، أنشدنا خليفة ابن
~~محفوظ في محمد المؤدب من لفظه في الرحة الثانية إلى الأنبار وكتب لي بخطه:
~~أنشدنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر لنفسه: رمل مجزوء
# نفس كوني ذات خوف ... واتقاء واجتناب PageV01P024 لا تظني الناس ناسا ...
~~أي أسد في الثياب!
# وبالاسناد: أنشدنا خليفة بالأنبار في الر حلة الثانية، أنشدنا ابن أبي
~~الصقر لنفسه: كامل
# صدق وصل وصم وجاهد مشركا ... واحجج وطف بين الحطيم وزمزم
# وتجنب السبع الكبائر واجتهد ... في الخير ويحك، لا تلم بمحرم
# إن لم تعف عن الفواحش كلها ... وتخاف خالقها فلست بمسلم
# وبالاسناد قال تاج الاسلام : سألت أبا الفتح ابن الحلال إمام جامع
~~الأنبار عن وفاة أبي طاهر ابن أبي الصقر فقال: في سنة ست وسبعين وأربعمئة،
~~وزاد في عشرة في جمادى الآخرة ودفن بالأنبار، وذكر شيخنا أبو الفضل محمد بن
~~ناصر السلامي إن وفاة أبي طاهر ابن أبي الصقر كانت في شعبان من سنة ست
~~وسبعين وأربعمئة، ورأيت في كتاب عبيد الله التيمي أنه مات في جمادى الآخرة
~~من السنة المقدم ذكرها.
# 58 - محمد بن أحمد بن عمر الفقيه
# له شعر، كتب إلي أبو المظفر عبد الرحيم في تاج الإسلام المروزي، أخبرنا
~~والدي: أنبأنا عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي إجازة، أنشدنا أبو الفتح بن
~~سمكويه، أنشدني أبو الحسن بن أبي العباس الفارسي، أنشدني أبو سهل المحمودي،
~~أنشدنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عمر الفقيه لنفسه: بسيط ms038
# جمعت علما كثيرا ليس يجمعه ... إلا الموفق فاجمع بعده المالا
# كي لا تكون غدا كلا على أحد ... وتوسع الناس إنعاما وأفضالا
# قال وأنشدني أيضا: بسيط
# عليك بالمال فاجمعه لتعطيه ... لا خير في الفقر ذو الاعدام محتقر
# إحسانه غيره معتد به أبدا ... وذو الغنى ذنبه في الناس مغتفر
# 59 - محمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن أحمد بن سليمان بن
# فرج البغدادي، أبو الفضل بن أبي سعد من أهل أصبهان، من بيت العلم
~~والحديث، كان واعظا، حلو المنطق عالما بالتفسير ومعاني القرآن، حسن
~~الاعتقاد، سمع الكثير، وله شعر، كتب إلي أبو المظفر عبد الرحيم المروزي:
~~أنشدنا أبي في كتابه، أنشدنا سعد أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن البغدادي
~~إملاء بالمدينة، أنشدنا والدي عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم:
# أتيتك راجلا ووددت أني ... جعلت سواد عيني امتطيه
# ومالي لا أسير على المآقي ... إلى قبر رسول الله فيه
# وبالاسناد قال تاج الإسلام: قرأت بخط شجاع بن فارس الذهلي: مات أبو الفضل
~~محمد بن أبي سعد الأصبهاني المعروف بالبغدادي الواعظ عند رجوعه من الحج في
~~يوم الثلاثاء، من عشر صفر سنة ثمانين وأربعمئة ودفن في مقبرة باب أبرز.
# 60 - محمد بن إبراهيم أبو حمزة الصوفي PageV01P025 من كبار شيوخهم، كان
~~يتكلم في جامع الرصافة، ثم انتقل إلى جامع المدينة، وكان عالما بالقراءات
~~وبقراءة أبي عمرو، خصوصا، جالس أحمد بن حنبل، وبشر بن الحارث، وأبا نصر
~~التمار، و سريا السقطي، وسافر مع أبي تراب النخشبي، حكى عنه محمد ابن علي
~~الكناني، وخير النساج وغيرهما، قال أبو نعيم: أبو حمزة بغدادي، واسمه محمد
~~بن إبراهيم، وكان مولى عيسى بن أبان القاضي، وكان شديد التوكل على الله،
~~يسافر على التوكل ويغزو على التوكل، فمن عجيب ما جرى له في السعي على
~~التوكل ما أنبأنا به زيد بن الحسن الكندي قال: أنبأنا أبو منصور القزاز
~~قال: حدثنا ابن ثابت قال: أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا أحمد بن محمد
~~بن مقسم قال: حدثني أبو بدر الخياط ms039 الصوفي قال: سمعت أبا حمزة يقول: سافرت
~~سفرة على التوكل، فبينما أنا أسير ذات ليلة والنوم في عيني، إذ وقعت في
~~بئر، فرأيتني قد حصلت فيها، فلم أقدر على الخروج لبعد مرتقاها، فجلست فيها،
~~فبينما أنا جالس إذ وقف على رأسها رجلان فقال أحدهما لصاحبه: نجوز ونترك
~~هذه في طريق السابلة والمارة؟! فقال الآخر: وما نصنع؟ قال: نطمها. قال:
~~فبدرت نفسي أن تقول: أنا فيها، فنوديت: تتوكل علينا، وتشكو بلاءنا إلى
~~سوانا؟ فسكت ومضيا ثم رجعا ومعهما شيء جعلاه على رأسها غطوها به؛ فقالت لي
~~نفسي: أمنت طمها ولكن حصلت مسجونا فيها، فمكثت يومي وليلتي. فلما كان الغد
~~ناداني شيء يهتف بي ولا أراه، تمسك بي شديدا، فمددت يدي فوقعت على شيء خشن،
~~فتمسكت به، فعلاها وطرحني، فتأملت فوق الأرض فإذا هو سبع؛ فلما رأيته لحق
~~نفسي من ذلك ما يلحق من مثله، فهتف بي هاتف: يا أبا حمزة! استنقذناك من
~~البلاء بالبلاء، وكفيناك ما تخاف بما تخاف. وبالاسناد حدثنا أحمد بن علي
~~الخطيب، أنبأنا أبو القاسم رضوان بن محمد بن الحسن الدنيوري قال: سمعت أحمد
~~في محمد بن عبد الله النيسابوري يقول: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن عبد
~~الوهاب الحمافظ يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن نعيم يحكي عن أبي حمزة
~~الصوفي أنه لما أخرج من البئر أنشأ يقول: طويل.
# نهاني حيائي منك أن أكشف الهوىوأغنيتني بالقرب منك عن الكشف تراءيت لي
~~بالغيب حتى كأنماتبشرني بالغيب أنك في الكهف
# أراك وبي من هيبتي لك وحشة ... فتؤنسني بالعطف منك وباللطف
# وتحيي محبا أنت في الحب حتفه ... وذا عجب كون الحياة مع الحتف
# أنبأنا زيد، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، حدثنا ابن ثابت، أخبرني أبو علي
~~عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة النيسابوري بالري، قال: سمعت أبا جعفر
~~محمد بن أحمد بن الحسن الأزدي الخطيب بسمنان يقول، قال جعفر بن محمد
~~الخلدي: خرج طائفة مشايخ الصوفية يستقبلون أبا حمزة الصوفي في قدومه من
~~مكة، فإذا به ms040 قد شحب لونه، فقال الجريري: يا سيدي هل تتغير الأسرار إذا
~~تغيرت الصفات؟ قال: معاذ الله لو تغيرت الأسرار بتغير الصفات لهلك العالم،
~~ولكنه ساكن الأسرار فجملها وأعرض عن الصفات فلاشاها، ثم تركنا وولى وهو
~~يقول: رجز مجزوء:
# كما ترى صيرني ... قطع قةإرالدمن
# شردني عن وطني ... كأانني لم أكن
# إذا تغيبت بدا ... وإن بدا غيببني
# يقول: لا تشهد ما ... تشهد أو تشهدني
# وذكر محمد بن عبد الملك التاريخي قال: سمعت أبا حمزة الصوفي ينشد: كامل
# خفف على أصحابك المؤنا ... أو لا فلست لهم إذا سكنا
# لا تغترر بدنو ذي لطف ... يدنو إليك وإن دنوت دنا
# واعلم جزاك الله صالحة ... أن ابن آدم لم يزل أذنا
# متصرفا شرس الطباع له ... عين تريه قبحه حسنا
# توفي - رحمه الله - في أصح الروايات في سنة تسع وستين ومئتين ودفن بباب
~~الكوفة.
# 61 - محمد بن إبراهيم أبو عبد الله الباجري
# وكان وزيرا بخوارزم، وله أدب وشعر وهو القائل في أبي سعيد الشبيبي: خفيف
# حكم عينيك نافذ في ماض ... كيفما شئت فاقض ما أنت قاض
# وكأن الصباح لما تبدى ... لي سيف له الشبيبي ناضي PageV01P026 الهزبر
~~الذي له الدرع كاللبدة ... لليث والقنا كالغياض
# ومنها في وصف القلم:
# ناطق صامت، اصم سميع قلق ساكن وقوف ماضي
# ناحل الجسم نابه الإسم مبقي ال ... وسم في كل عاند ذي اعتراض
# هاكها يا أبا سعيد عروسا ... بكر فكر، فكن لها ذا افتضاض
# وابسط العذر في قصوري عن با ... بك في هذه الليالي المواضي
# لم يكن عاق عن لقائك مولا ... ي سوى فرط حشمة وانقباض
# وكتب إلى صديق له: مجتث
# وعدتني بالرجوع ... من قبل وقت الهجوع
# وقد تغافات حتى ... اضرمتني بالجوع
# فبالرجوع تفضل ... أولا فبالمرجوع
# 62 - محمد بن إبراهيم المصري المعروف بابن الخراساني
# شاعر، أديب ظريف، كثير النوادر وحلوها، وله مع الحسين المنبوز بالجمل
~~المصري مداعبات، وهو القائل فيه وقد اعتل وضعف: طويل:
# بكيت وما خلتني باكيا ... على رسم دار، ولا في طلل
# ولكن بكائي من حادث ... تورط فيه حسين الجمل
# تمكن ms041 في جسمه عمره ... وخانته أعضاؤه فانخذل
# فمن للقيادة من بعده ... لقد كان نارا بها يشتعل؟
# ومن للواط ومن للزنا ... وما حرم الله لا ما أحل؟!
# 63 - محمد بن أحمد النحوي أبو غالب الواسطي
# شاعر مجيد، وأديب متفنن، يعلم شيئا من النجوم والعربية ويفيدهما، فمن
~~شعره: بسيط
# يا طالب الحظ بالآداب ينشرها ... في كرة الجهل ما وفقت للطلب
# واظب على ترهات الجهل تحظ بها ... واهجر برغمك نشر العلم والأدب
# إن الزمان أراه حال منقلبا ... فاعمد لأمر عن المعروف منقلب
# 64 - محمد بن إبراهيم بن سليمان بن سمرة بن جندب الفزاري الكوفي كان
~~عالما بأمر النجوم، وهو الذي يقول فيه يحيى بن خالد البرمكي
# أربعة لم يدرك مثلهم في فنونهم: الخليل بن أحمد، وابن المقفع، وأبو
~~حنيفة، والفزاري. وقال جعفر بن يحيى: لم نر أبدع في وقته من أربعة: الكسائي
~~في النحو، والأصمعي في الشعر، والفزاري في النجوم، وزلزل في ضرب العود.
~~وللفزاري القصيدة التي يقوم مقام زيجات المنجمين، وهي مزدوجة، يكون تقديرها
~~مع تفسيرها عشرة مجلدات، وأولها: رجز
# الحمد لله العلي الأعظم ... ذي الفضل والمجد الكبير الأكرم
# الواحد الفرد الجواد المنعم
# الخالق السبع العلى طباقا ... والشمس يجلو ضوؤها الإغساقا
# والبدر يملا نوره الآفاقا
# والفلك الدائر في المسير ... لأعظم الخطب من الأمور
# يسير في بحر من البحور
# فيه النجوم كلها عوامل منها مقيم دهره وزائل
# وطالع منها ومنها آفل
# 65 - محمد بن أحمد بن الحداد الأديب أبو عبد الله الأندلسي
# شاعر مجيد، مذكور في عمره، مشهور في مصره، وكان شريف النفس عزوفها، ولما
~~خرج عن المرية، قال: وافر
# لزمت قناعتي وقعدت عنهم ... فلست أرى الوزير ولا الأميرا
# وكنت سمير أشعاري سفاها ... فعدت لفلسفياتي سميرا
# وقوله أيضا: سريع
# قلبي في ذات الأثيلات ... رهين روعات ولوعات
# أهيم فيها والهوى ضلة ... بين صواميع وبيعات
# فزجها نحوهم إنهم ... وإن بغوا قبلة بغياتي
# وعرسا من عقدات اللوى ... بالهضبات الزهريات
# وعرجا بي يا فتي عامر ... بالفتيات العشريات
# فإن بي للروم رومية ... تكنس ما بين الكنيسات
# وفي ظباء البدو ms042 من يزدري ... بالظبيات الحضريات
# أفصح وجدي يوم فصح لهم ... بين الأريطى والدويحات
# وقد أتوا منه إلى موعد ... واجتمعوا فيه لميقات PageV01P027 بموقف بين
~~يدي أسقف ... ممسك مصباح ومنساة
# وكل قس مظهر للتقى ... بآي إنصات وإخبات
# وعينه تسرح في عينهم ... كالذئب يبغي فرس نعجات
# وأي مرء سالم من هوى ... وقد رأى تلك الظبيات
# فمن خدود قمريات ... على قدود غصنيات
# وقد تلوا صحف أناجيلهم ... بحسن ألحان وأصوات
# يزيد في نفر يعافيرهم ... عني وفي ضغظ صباباتي
# والشمس شمس الحسن من بينهم ... تحت غمامات اللثامات
# وناظري مختلس لمحها ... ولمحها يضرم لوعاتي
# وفي الحشا نور نويرية ... علقتها منذ سنيات
# لا تنطفي وقتا وكم رمتها ... بل تلتظي في كل أوقاتي
# فحي عني رشأ المنحنى ... وإن أبى رجع تحياتي
# 66 - محمد بن إبراهيم بن دينار، يعرف بابن صندل
# شاعر مذكور، وهو القائل في يوسف في عبد العزيز بن الماجشون: بسيط:
# إن كنت تطلب علما نافعا وهدى ... فاقصد ليوسف ثم اقصد لحجاج
# والرافعي فخذ عنه فإن له ... عقلا أصيلا لتصحيح وإنهاج
# لا تعدلن بهم ذا فطنة أبدا ... قاضي القضاة ولا ترج ابن دراج
# فالقوم كلهم ناهيك في بصر ... فاصبر على جدل منهم وإحراج
# 67 - محمد بن إبراهيم الجرجاني
# شاعر أديب، فاضل تلك البقعة، له البديهة الحسنة والشعر العاقل الجميل،
~~فمنه ما كتبه إلى الحسن بن زيد العلوي صاحب طبرستان وقد افتصد، ووجه مع
~~الشعر هدايا: خفيف
# قد رأينا البهار يضحك للور ... د فعفنا سوانح الأيام
# ورأينا مجالسا عطرات ... هيئت عندنا لفصد الإمام
# إنما غيب الطبيب شبا المب ... ضع عندي في مهجة الإسلام
# سرت الأرض حين صب عليها ... دم خير الورى، وأعلى الأنام
# 68 - محمد بن إبراهيم الباخرزي، أبو منصور
# من أهل خراسان، نزل بغداد، وكان يتشيع وكف بصره في آخر عمره، وكان يهاجي
~~مثقالا الواسطي، وهو القائل: كامل
# صبت علي مصائب لو أنها ... صبت على الأيام صرن لياليا
# وله: خفيف
# إن دهر السرور أقصر من يو ... م ويوم الفراق دهر طويل
# وله في مثقال: كامل مجزوء
# في بيت مثقال ms043 يكو ... ن ذوو الزنا، وذوو اللواط
# يعلونه وعجوزه ... ويرى بذاك أخا اغتباط
# 69 - محمد بن إبراهيم بن عتاب الفقيه
# مولى المهدي، يكنى أبا بكر، ويلقب مكيكة، وله مع إبراهيم بن المهدي وأبي
~~العيناء خبر يستملح، وقد هجاه أبو نعامة في جملة من ذكره في القصيدة
~~السينية، وهو القائل لعبد الله بن المعتز أيام مقامه بسر من رأى: رجز:
# لا تله عن مصطنعي فتغبن ... واشترني يأتك عبد مثمن
# كل امرىء قيمته ما يحسن
# وله: رمل مجزوء
# كنت خلا لك مأمو ... نا على دنيا ودين
# بعتني سمحا بقول ... جاء من غير يمين
# ليت شعري عنك لم حك ... مت شكا في يقين؟
# ما ترى ما يكشف الخب ... رة من غيب الظنون
# وله: كامل
# وله مواهب كلما نسبت ... يوما إليه زانها النسب
# ومن المواهب ما يكدره ... ويشينه قدر الذي يهب
# 70 - محمد بن إابراهيم الأسدي، أبو عبد الله
# من أهل مكة، نشأ بالحجاز وترعرع بها، وبرع بين أهلها، ولقي أبا الحسن
~~التهامي في صباه، وقد كان نبغ في الشعر، فتصدى لمعارضته وحدث نفسه
~~بمقارضته، ومما قاله من الشعر، وهو لم يفارق بعد مسقط رأسه، قوله: بسيط:
# قف بالمحصب واسأل أيها الرجل ... تلك الرسوم عن الأحباب ما فعلوا
~~PageV01P028 هم أقاموا لعهدي في ديارهم ... أم صرفتهم صروف الدهر فاحتملوا؟
# فما أسائل عن آثارهم أحدا ... إلا أجاب غراب البين: قد رحلوا
# وخرج الأسدي هذا من مكة، وهو بعد لم تخلق نضارة شبابه، ودخل اليمن وأقام
~~بها برهة من الزمان، يساير رفاق المنى في طرق الهوى، وعلق بها جارية تسمى
~~رشادة، ولم تطل الأيام حتى ابتلى بفراقها وحملها بعض التجار إلى بغداد،
~~فقال من قصيدة: بسيط:
# لما استقلت مطايا صاحبي ضحىتخدى من العدوة القصوى لدى اليمن ناديتهم
~~وبنات الشوق في خلديرقصن رقص المطايا الوفد البدن:
# بالله ربكما إن جئتما عدنا ... فحييا منزلي بالسيف من عدن
# ثم خرج من اليمن متوجها إلى العراق، وغصن شبابه بعد رطيمب، وبرد آدابه
~~كما عهد قشيب، وأتصل بخدمة الوزير الكامل أبي القاسم المغربي ms044 وحظي عنده،
~~وامتدحه بقصائد منها قصيدة مطلعها: طويل:
# سلامي وداع والوداع سلام ... أما آن أن يقضى لديك ذمام؟
# أيا ربة البيت المهان نزيله ... إذا عز عند الأكرمين كرام
# ثم اتفقت له فيئة نحو الحجاز، ولم تطل أيامه بها حتى أخذ في السفر، وصار
~~خدعة الحضر، ينجد ويتهم، ويعرق ويشئم، ويصحر و يبحر، ويدلج ويسحر، وذكره
~~يسير أمامه فيوري زناده، وفضله يطلع معه فيبسط له مهاده، حتى نور غصن عمره،
~~وعلا غبار وقائع دهره، فورد خراسان، وانحاز إلى الوزير علي بن شاذان، ولم
~~تطب أيامه عنده، فامتد منها إلى غزنة: وذلك في سنة ست وأربعين وأربعمئة،
~~وأقام بها إلى حين وفاته. كتب إلي أبو الضياء الشذباني، أنبأنا السمعاني في
~~كتابه قال: وذكر صديقنا أبو العلاء محمد بن محمود القاضي الغزنوي - رحمه
~~الله - قال: قرأت بخط محمد بن إبراهيم الأسدي المكي أنه لما صار مع رفقائه
~~إلى أبي سهل الجنبذي، وهو إذ ذاك زمام الملك وإمام الديوان، تحفى به وتلطف
~~له، وأخذ يسأله عن أهل البادية، ومن بلغ إلى قرض الشعر منهم، وكان يستنشده
~~ملح أشعارهم، ويتعرفه لمح أخبارهم، حتى ذكر: أنه بلغني ذكر فتى من بني أسد
~~يقال له محمد بن إبراهيم، ثم أنشدت قوله: طويل:
# تقضى الصبى عني وولت شبيبتي ... وأنفضت والطاوي المراحل ينفض
# وما هذه الأيام إلا مراحل ... وما الناس إلا راحل فمقوض
# كأن الفتى يبني أوان شبابه ... ويهدم في حال المشيب وينقض
# فلا لحم إلا وهو منه مرهل ... ولا عظم إلا وهو منه مرضض
# فتبسم في وجهه وقال: إنه وافدك المسلم ببابك، المنيخ في جنابك، وواجهه
~~بقصيدته الفريدة التي مطلعها: وافر:
# ديار الحي أبن هم قطون؟ ... أنعمان الأراك أم الحجون؟
# ثم سأله تعيين قصيدة يساجل قائلها في معارضتها، فقال أبو سهل: أتروي شعر
~~الفرزدق؟ قال: نعم! قال: فأين أنت من قوله: طويل:
# وماذا عسى الحجاج يبلغ جهده ... إذا نحن جاوزنا حفير زياد
# فاعتزل الأسدي القوم واحضر البياض، وأنشأ قصيدة في الحال أخذت بمجاميع
~~قلبه وهي: طويل:
# أيا ظبية ms045 الوعساء من جانب الحمى ... سقى عهدك الماضي سجال عهاد
# وجاد مغانيك الخوالي وأهلها ... روائح من ركب الجياد غوادي
# ولما أكمل القصيدة وناوله سوادها، أقبل عليه وارتبطه لنفسه واحتضنه
~~بمجلسه، فاختصه بمجلسه، ومع ذلك كان يستزيده، فلا تبلغ كثرة إحسانه ما
~~يريده، حتى قال فيه: طويل:
# كفى حزنا أني خدمتك برهة ... وأنفقت في مدحيك شرخ شبابي
# فلم يرو لي شكر بغير شكاية ... ولم ير لي مدح بغير عتاب
# وبلغ من وفورحفظه أن عمل " الديوان المنصوري " باسم العميد منصور بن سعيد
~~في تذييل كتاب " الحماسة " لأبي تمام الطائي وتكميل تلك القطع، قصائد ساحبة
~~الذيل حتى أربى أبياتها على مئة ألف بيت، ومن بديع شعره: خفيف:
# قلت: ثقلت إذ أتيت مرارا ... قال: ثقلت كاهلي بالأيادي
# قلت: طولت. قال: لا بل تطول ... ت وأبرمت. قال: حبل الوداد PageV01P029
~~وذكر القاضي أبو العلاء النيسابوري أن أبا عبد الله محمد بن إبراهيم الأسدي
~~ولد بمكة في المحرم سنة إحدى وأربعمئة وتوفي بغزنة مستهل محرم سنة خسمئة.
# 71 - محمد بن إبراهيم بن الحسين بن محمد دادا،
# أبو جعفر الجرباذقاني وجرباذقان بلدة قريبة من أصبهان، فقيه، فاضل، شافعي
~~المذهب، له معرفة حسنة بالفرائض والحديث، زاهد كثير العبادة، مقبل على
~~الاشتغال بالعلم، ذكره شيخنا عبد العزيز بن محمود بن الأخضر، فأثنى عليه،
~~ووصفه وصفا جميلا، وله شعر، أنبأنا عبد العزيز بن محمد بن الأخضر في كتابه
~~إلي، أنشدنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الجرباذقاني لنفسه ببغداد: طويل:
# ألا ليت زوار المنايا أراحت ... فإني أرى في الموت أريح راحة
# فموت الفتى خير له من حياته ... إذا ظهرت أعلام سوء ولاحت
# ألا صان هذا الدهرعرض لئامه ... وعرض الكرام أهدرت وأباحت
# تضن برياها إذا شم ذو حجى ... وإن شم منها ذو الدناءة فاحت
# أنوح بقولي كلما ذر شارق ... كنوح حمامات على الدوح ناحت:
# إذا كان في بحر المعالي سباحتي ... فأهون شيء شئتم حل ساحتي
# توفي ببغداد يوم الثلاثاء حادي عشر ذي الحجة سنة تسع وأربعين
# وخسمئة، وصلى عليه برباط أبي النجيب السهروردي ودفن ms046 بالجانب الغربي
~~بمقبرة الشونيزي قريب من التوثة في تربة أصحاب الشيخ أبي النجيب هناك. 72 -
~~محمد بن إبراهيم الباخرزي، أبو العباس
# أديب، فاضل، وهو فرد ناحيته في الأدب والشعر والكتابة، كان يكتب للشيخ
~~العميد أبي القاسم منصور بن محمد بن كثير بغزنة، فمن شعره: كامل:
# قل للأمير السيد النحرير ... فقت الورى، وفضلت كل أمير
# إن شئت أن يزداد ملك بسطة ... بوزير ابن وزير ابن وزير
# فعليك بالشيخ العميد المرتجى ... منصور بن محمد بن كثير
# فيكون في الديوان صدر وسادة ... ويكون في الإيوان صدر سرير
# وفي والده يقول الأصمعي الشاعر المتأخر لما ولي الوزارة ببخارى: كامل:
# صدر الوزارة أنت غيركثير ... لأبي الحسين محمد بن كثير
# وله في هجو بعض الرؤساء: بسيط:
# ما فيه فضل ولا عقل ولا أدب ... ولا حياء ولا دين وإيمان
# لو خط في الخبز حرف من معائبه ... لم يأكل الكلب منه وهو غرثان
# أو شيب بالماء شيء من خلائقه ... لم يشرب القرد منه وهو عطشان
# وله في الشكر والاستعفاء من كثرة البر: بسيط:
# مهلا فما بعد هذا البر إمكان ... وليس فوق الذي أحسنت إحسان
# فالماء إن جاوز المقدار مهلكة ... والعدل إن جاوز المرسوم عدوان
# إن الأصابع خمس وهي كاملة ... فإن يزدن فذاك الفضل نقصان
# 73 - محمد بن إبراهيم أبو العباس الكاتب
# له نثر مذكور وشعر مشهور، من أدباء خراسان، كتب للشيخ أبي الحسن العقيلي،
~~فمن شعره قوله في دار بناها الشيخ أبو القاسم ابن كثير، ببلح، مطلعها:
~~منسرح:
# أهلا بدار أبان بانيها ... دلائل المجد في مغانيها
# فأصبحت خطبة مزينة ... تزين ألفاظها معانيها
# دار حكت صدر ربها سعة ... تسافر العين في نواحيها
# فيحاء ذات العماد صورتها ... حسناء كرخ العراق ثانيها
# فصرح هامان لا يعارضها ... وقصر غمدان لا يساويها
# وبيت ماء كأن قبته ... تسامر النجم أو تساميها
# يفيض في نهره اللجين وإن ... خر خرير المياه تمويها
# تسمع فيه حفيف أجنحة ال ... طير إذا رفرفت خوافيها
# لا بل قصيف الرياح في خلل ال ... سحاب منحلة عزاليها
# ومنها:
# وأم نار جحيمها أبدا ms047 ... مجاورا للجحيم يحميها PageV01P030 لها صفات
~~اللظى وداخلها ... في جنة جمة ملاهيها
# بخارها كالنجوم ممتزجا ... بماء ورد لمن يوافيها
# كأنها غادة مقنعة ... معتادة نعمة وترفيها
# ميزابها بالغناء مطربها ... دولابها بالإناء ساقيها
# وروضة تستعير بهجتها ... من حسن أخلاقه فتبديها
# كأن أشجارها مكارمه ... تؤتي ثمار النهى وتجنيها
# وبركة وسطها مباركة ... يلتطم الموج في حواشيها
# كأن أمواجها إذا انفجرت ... أراقم الرمل تلتوي فيها
# كأنما فضضت جداولها ... أو ملئت زئبقا سواقيها
# كأنها تقتدي بصاحبها ... إذا جرى الماء في مجاريها
# ملقى عصي العفاة عرصتها ... موسم سوق الكفاة ناديها
# ومنها:
# فاشرب إذا شئت كيف شئت بما ... شئت ومن شئت في مغانيها
# واغن طويلا بها وعش أبدا ... لها وكن ربها ودم فيها
# وله في الشيخ أبي القاسم ابن كثير وقد أبل من مرض: كامل:
# كشف الإله ظلام ذاك العارض ... عن مهجة الشيخ العميد العارض
# وأماط عن حوبائه برحاءه ... وانجاب عارضه انجياب العارض
# حرس الإله بهاء شيبته فما ... أبهى وأنور شيب ذاك العارض
# ومن ملح أهاجيه: رمل مجزوء:
# أيهذا الأدب المج ... فو ما أقفر دارك!
# كنت لي عونا على الأ ... يام كي أدرك ثارك
# لم تزل (زوزن) مأاوى ال ... فضل والمغنى المبارك
# خرىء الدهر عليها ... بالحسين بن عيارك
# 74 - محمد بن إبراهيم، أبو جعفر المعدني الزوزني
# من معدن زوزن، شاعر مقل، رأى على جدار بيتا مكتوبا وهو: منسرح:
# لكل شيء فقدته عوض ... وما لفقد الحبيب من عوض
# فأجازه بقوله: منسرح:
# فليس في الدهر من شدائده ... أمر من فاقة على مرض
# 75 - محمد بن إبراهيم بن عمران القفصي الكفيف
# شاعر، ذكره البيهقي في " الوشاح " وأنشد له: طويل:
# ومن غير الأيام أني شاعر ... أديب بسربال الخمول مسربل
# أروم على إكداء حالي تجملا ... وأعسر من مضغ الحديد التجمل
# وله: رمل:
# لائمي في اللهو دعني فالذي ... قدر الله تعالى قد فرغ
# لا تلمني إن شيطان الهوى ... والصبى أفسد قلبي ونزغ
# إنما الدنيا دد فاشف به ... لدغة الحب إذا الحب لدغ
# لا أزال الدهر أعدو جذلا ... بالذي فيه من العيش رفغ
# كلما خفت بأن ms048 يدمغني ... ماطه يوسف عني ودمغ
# الأمير الباسل القرم الذي ... دبغته الحرب عركا فاندبغ
# ملك قد صبغت وجنته ... صبغة الله الذي كان صبغ
# 76 - محمد بن إبراهيم بن سليمان
# ويعرف بابن ألمه ماله الأندلسي، ومعنى ألمه ماله بالفرنج: النفس الرديه
~~لأن " ألمه " نفس و " ماله " ردية، أديب، شاعر، ذكره أحمد بن فرج الجياني
~~صاحب كتاب " الحدائق " : ومن شعره: طويل:
# خليلي شيما عارضا لاح برقه ... إلى أين يهوى ودقه المتبعق
# ركام إذا احمومى، وقطب وجهه ... تبسم فيه برقه المتألق
# حرام على ذي خلة شام مثله ... سنا بارق أن لا يرى يتشوق
# 77 - محمد بن إبراهيم بن الخليل
# خازن دار الكتب بالمدرسة الكمالية بإصبهان، وهو أديب أولاد الوزير
~~السميرمي؛ كان حيا بإصبهان سنة تسع وأربعين وخمسمئة، وفيه فضل، وقد بلغ سن
~~الشيخوخة؛ قال يرثي صديقا له: طويل:
# بموت معين الدين مات فؤادي ... وأزعجني همي وطاب سهادي PageV01P031 فكان
~~مرادي أن يطول بقاؤه ... وكان مراد الله غير مرادي
# وله في الصوم: طويل:
# أرى الصوم يضني الجسم وهو مكلفي ... ثلاثين يوما فيه نعنى ونجهد
# لك الأمر فاصنع ما تشاء فإنني ... أكافيك بعد العيد والعود أحمد
# 78 - محمد بن إبراهيم بن ثابت بن فرج الأنصاري أبو عبد الله
# الواعظ الشافعي المعروف بابن الكيزاني المصري
# فقيه حسن مذكر، جميل الوعظ والأمر، عالم بالأصول والفروع إلا أن كلامه في
~~الصفات كلام مهجور، وله بمصر وسواحل الشام فرق تنتمي اليه في المعتقد،
~~وأكثرهم يحوف مصر، ولن يضروا الله شيئا، ونسأل الله العفو عنا وعنه وعنهم،
~~وله ديوان شعر مشهور بين أيدي الناس، كان في سنة خمس وخمسين وخمسمئة حيا،
~~فمن شعره قوله: بسيط:
# إذا سمعت كثير المدح عن رجل ... فانظر بأي لسان ظل ممدوحا
# فإن رأى ذاك أهل الفضل فارض لهم ... ما قيل فيه وخذ بالقول تصحيحا
# أو لا فمدح أهل الجهل رافعه ... وربما كان ذاك المدح تجريحا
# ورأيت في بعض المجاميع أن الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب لقيه
~~بممر لما طلع في نصرته، وقبل أن يلي مملكتها، ms049 واستكتبه جزءا من شعره وهذا
~~يدل على أنه عاش إلى سنة ستين وخسمئة، فمما كتبه له قوله: رمل مجزوء:
# إصرفواعني طبيبي ... ودعوني وحبيبي
# عللوا قلبي بذكرا ... ه فقد زاد لهيبي
# طاب هتكي في هواه ... بين واش ورقيب
# لا أبالي بفوات الن ... فس ما دام نصيبي
# ليس من لام وإن أط ... نب فيه بمصيب
# جسدي راض بسقمي ... وجفوني بنحيبي
# وله: طويل:
# هنيئا لعين مكنت منك منظرا ... وسقيا لأذن متعت منك مسمعا
# ولست أرى حلو الحياة وطيبها ... إلى أن يعود العيش أو يتجمعا
# وقوله: كامل مجزوء:
# إني لأعجب من صدو ... دك وانعطافك في خيالك
# يا ليت ذاك مكان ذا ... عندي وذا بمكان ذالك
# لأكون مشتملا على ... وجه الحقيقة من وصالك
# 79 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق العوسجي اليمني
# كان سيدا شجاعا، جوادا، مذكورا في وقته وبلده، وله شعر بدوي شهد به
~~فصاحته، فمنه:
# وإني لأمضي الهم عند احتضاره ... برأي أصيل في النهى والتجارب
# ولست بمجزاع إذا الدهر عضني ... ولا مستكين للعدو المشاغب
# سناني رفيقي، والكميت ملاعبي ... وسيفي شقيقي في المكر وصاحبي
# أبا لي أن أرضى الظلامة معشر ... أنوف علت من حمير في الذوائب
# وكيف ترى (عنز) خضوعي وذلتي ... و(نهد) و(جنب) جيرتي وأقاربي
# وهم، عدتي في النائبات وجنتي ... وحصني ودرعي في الوغى ومخالبي
# 80 - محمد بن إبراهيم بن أبي الأسد الصنعاني اليمني
# شاعر مذكور في جهته، ومن شعره: طويل:
# عيون المها بين الروبا والمذانب ... أذبن قلوب العاشقين الذوائب
# شفين سقاما من رمين بأسهم ... يرشن حماما بين صرف وصائب
# جعلن له حتفا جرى البين بينه ... وبين الهوى جري الصدى في المشارب
# ولما تعاطاه الهوى علق اللها ... وبتت حبال الوصل دون المذاهب
# فأسبل من دمع الفراق صبابة ... إلى الوجد حتى رق صرف النوائب
# ألا لاتلو من امرءا ليس واجدا ... سبيلا إلى وصل وليس بغالب
# وكم من أطاع الهجر واستحقب الصبا ... وحل محل الذل تحت المطالب
# أسا بالأسى حتى استثار من الجوى ... ينابيع موت من هوى متراكب
# وقد يقتل المرء الجليل بسمه ... ضعيف لهيف و لم ms050 يرم ثأر طالب PageV01P032
~~ووقد نار الحرب بعد خمودها ... كما وقدت بالصمد نار الحباحب
# 81 - محمد بن إبراهيم التميمي الكموني الإفريقي
# أحد شعراء المعز ابن باديس الصنهاجي، شاعر، جزل الشعر، ظاهر البلاغة،
~~عالم بأسرار الكلام، وله يد في حسن المعاتبات، فمن شعره في المدح: بسيط:
# أقام صدر قناة الملك فاعتدلت ... وقوم الدهر بعد الميل فاعتدلا
# بعزمة لو رمى ركن الزمان بها ... ما عاث صرف له فينا ولا عملا
# إن قال وفى وإن أعطى أتم، فما ... أوفاه من ملك إن قال أو فعلا!
# وله من قصيدة يمدحه: طويل:
# إليك ابن باديس على حين قوست ... قناتي وأفشى الدهر غرة أدهمي
# قطعت نياط الأرض من بعد مظلم ... مضيئا وما فيه عصى لمخيم
# تبسم لما حله الليث باكيا ... ولولا بكاء الليث لم يتبسم
# وشعره جيد بديع كثير في تلك الجهات مدون.
# 82 - محمد بن إبراهيم بن عمران القفصي الكفيف
# أصله من مدينة قفصة وتأدب بها، وهو شاعر، عالم باللغة، قادر على التطويل،
~~وصاف للديار، مولع بذكر الإبل والقفار، فن شعره: وافر:
# سقاك بلحظ مقلته مداما ... وهز الغصن من خنث قواما
# وظل الصبح يخطر في ذراه ... وقد خط العذار به ظلاما
# كأن تموج الأصداغ منه ... عقارب مسكة تشكو ضراما
# ومن شعره: رمل:
# لائمي في اللهو دعني فالذي ... قدر الله تعالى قد فرغ
# لا تلمني إن شيطان الصبى ... والهوى أفسد قلبي ونزع
# إنما الدنيا دد فاشف به ... لدغة الحب إذا الحب لدغ
# واغنم الأيام لذات فماهن الا فاغتنمهن بلغ
# لا أزال الدهر أغدو جذلا ... بالذي فيه من العيش رفغ
# كلما خفت بأن يدمغني ... ما طه يوسف عني فاندمغ
# 83 - محمد بن إبراهيم بن ورقاء الشيباني الأمير
# من بيت الأمراء، كان له شعر، وفيه أدب واستشهاد في مخاطباته ومكاتباته
~~بشعره وشعر غيره.
# 84 - محمد بن إبراهيم بن أمية المغربي الأندلسي الإشبيلي
# شاب رأيته بحلب يطلب العلم، ويعلم القرآن، ويسكن بظاهرها في المحلة
~~المعروفة بخان مجد الدين، له أنسة بهذا الشأن، قال مادحا لي بقصيدة أولها:
~~كامل:
# أزف الرحيل ms051 فآض جسمي دائبا ... من حر أنفاسي فغزوا الذاهبا
# 85 - محمد بن أحمد بن سعيد بن الفضل أبو بكر ابن البغدادي الكاتب صاحب
~~شعر مستحسن، وهو في الكتابة حسن، قدم دمشق، وكتب عنه أبو محمد عبد الرحمن
~~بن علي بن صابر السلمي، كتب إلي محمد بن هبة الله بن جميل الرازي أنبأنا
~~الحافظ أبو القاسم علي بن هبة الله بن عساكر، أنبأنا أبو محمد بن صابر،
~~ونقلته من خطه، أنشدني الرئيس أبو بكر محمد بن أحمد بن سعيد بن الفضل
~~البغدادي الكاتب له من قصيدة يمدح بها الأفضل أبا القاسم ابن بدر الأرمني
~~المعروف بأمير الجيوش كامل
# أعلى الكثيب عرفت رسم المنزل ... وملاعب الظبي الغرير الأكحل؟
# ومجال أفراس، ومنزل هجمة، ... ومقيل ولدان، وموقع مرجل
# يا حبذا طلل الجميع وحبذا ... دار لعمرة باللوى لم تشكل
# إن الأولى رحلوا شموس محاسن ... وخدت بهم خوص الركاب الذلل
# يسقي ديارهم سحاب صيب ... يهتز في ريح الصبا والشمأل
# يا صاحبي تبصرا من وائل ... هل بعد (رامة) و (اللوى) من منزل؟
# ولقد عهدت بجوه من عامر ... هيفاء تهزأ بالغصون الميل
# نشوانة الألحاظ من خمر الصبى ... تفتر عن برد الرضاب السلسل
# حكم الظلام لها على بدر الدجى ... بأغر مصقول، وجيد مغزل
# ولقد نعمت من الزمان بشاشة ... مما بين أقمار الخدور الأفل PageV01P033
~~فالآن إذ نسخ المشيب شبيتي ... وألان عودي للخطوب النزل
# أعرضن عني بالخدود وطالما ... غادرنني غرضا لمرمى عذلي
# ولقد حللت حبى الظلام بفتية ... مثل الأهلة في ظهور البزل
# ركب كخيطان الأراك هديتهم ... والليل في غلوائه لم ينجلي
# لعب الكلال بهم على طول السرى ... وطلاهم ملوية بالأرحل
# متباريات بالنجاء ودنها ... لقم على مجرى الحصى والجندل
# فأتت وقد حدر الصباح لثامه ... مستبشرات بالمليك الأفضل
# 86 - محمد بن أحمد بن سهل أبو بكر الرملي، المعروف بابن النابلسي من أهل
~~الحديث النبوي والصلاح والخير، وكان يكثر الذم لمعد بن تميم المستولي على
~~مصر، وبلغه وهو بالرمة أنه يريد حبسه، فهرب من الرملة إلى دمشق، فقبضه
~~وإليها من قبل معد، واسمه أبو محمود ms052 الكناني، وحبسه في قفص خشب، وحمله إلى
~~مصر، فلما وصل إليها قيل أنت الذي تقول لو كانت معي عشرة أسهم لرميت تسعة
~~منها في المغاربة وواحدا في الروم؟ فاعترف، فأامر به المعز معد، فسلخ وحشي
~~جلده تبنا وصلب وذلك في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة - رحمه الله - كتب إلي
~~محمد بن هبة الله ابن مميل الرازي ونعمة العسقلاني قالا أخبرنا الحافظ أبو
~~القاسم سمعت أخي الحسين يقول سمعت أبا طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني يقول
~~سمعت المبارك بن عبد الجبار يقول سمعت محمد بن علي الصوري قال سمعت أبا بكر
~~محمد بن علي الأنطاكي يقول سمعت ابن الشعشاع المصري يقول رأيت أبا بكر ابن
~~النابلسي بعدما قتل، في المنام، وهو في أحسن هيئة، فقلت له ما فعل الله بك؟
~~فقال وافر
# حباني مالكي بدوام عز ... وواعدني بقرب الانتصار
# وقربني وأدناني إليه ... وقال: انعم بعيش في جواري
# 87 - محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله المجاشعي الهروي
# الأديب، كان كراميا وفيه أدب، فمن شعره: بسيط:
# أحسن بربك ظنا إنه أبدا ... يكفي المهم إذا ما عز أو نابا
# كم قد تكشر لي عن نابه زمن ... ففل بالفضل منه ذلك النابا
# لا تيأسن لباب سد في طلب ... فالله يفتح بعد الباب أبوابا
# وله أيضا: كامل:
# لا تبلسن لدى المهم فإنه ... يكفيكه المتفرد القيوم
# أوليس ما قد سر لم يك دائما؟ ... فكذاك ما قد ساء ليس يدوم
# 88 - محمد بن أحمد بن العباس المعمري النحوي
# ذكره ابن عبد الرحيم البغدادي في كتاب " طبقات الشعراء " فقال: هو أحد
~~شيوخ النحاة ومشهوريهم، صحب الزجاج، وكان أكثر مقامه بالبصرة وبها توفي،
~~وأظنه من أهلها، وطبقته في الشعر طبقة متوسطة، وما علمت أن ديوانه جمع، ولا
~~دون، ولا عرفت السنة التي كانت فيها وفاته إلا أني أظنها بين الخمسين
~~والسبعين والثلاثمئة؛ أنشدني أبو القاسم التنوخي عن أبيه من قصيدة له مدح
~~بها جده أبا القاسم أولها: خفيف:
# وجفون المصابيات المراض ... والثنايا يلحن بالإيماض
# والعهود التي تلوح بها الصح ms053 ... ف خلال الصدود والإعراض
# لبرتني الخطوب حتى نضتني ... حرضا باليا من الأحراض
# وهي متكلفة جدا، قال: وأنشدني له: كامل:
# لو قد وجدت إلى شفائك منهجا ... جبت الصباح إليه أو حلك الدجى
# لكن رأيتك لا يحيك العتب في ... ك ولا العتاب ولا المديح ولا الهجا
# فاذهب سدى، ما فيك شر يتقى ... يوما، وليس لديك خير يرتجى
# وإذا امرؤ كانت خلائق نفسه ... هذي الخلائق فالنجا منه النجا
# وأنشدوا له في ذكر أيره: رمل مجزوء:
# ما لإيري كسرت ع ... ادية الدهر عموده
# كان حرباء فأضحى ... بشقاء البخت دوده PageV01P034 كان لا يركع لل ... ه
~~فقد وإلى سجوده
# وكان ينفرد يوم الأربعاء للذته، وكان مدمنا لشرب وقال فيه: طويل:
# إذا كان يوم الأربعاء ولم أنك ... ولم أصطبح فالأربعاء مشوم
# وإن نكت فيه واصطبحت ولمته ... فإني ليوم الأربعاء ظلوم
# من اسم أبيه إسماعيل //
# 89 - محمد بن إسماعيل بن يسار
# شاعر مذكور خلد إسمه في الكتب. قال أبو هفان: محمد بن إسماعيل بن يسار
~~شاعر وأبوه شاعر، وجده يسار شاعر، وابنه عبيد الله ابن محمد بن إسماعيل بن
~~يسار شاعر. وأنشد دعبل لمحمد بن إسماعيل في يسار قوله: بسيط:
# راح الشقي على ربع يسائله ... ورحت أسال عن خمارة البلد
# يبكي على طلل الماضين من أسد ... فنكت أمك قل لي من بنو أسد؟
# ومن تميم ومن عكل ومن يمن ... ليس الأعاريب عند الله من أحد!
# 90 - محمد بن إسماعيل الكاتب المحلي المدعو بالصفي الأسود
# كان أبوه خطيبا بالمحلة، وأصله من عجم أصبهان، وأولد هذا المذكور وأخا له
~~بالمحلة، وطلب هذا الفقه، وانتقل إلى الشام، وقاسى أنواعا أشد من الفقر
~~والقلة، وأقام بحلب مدة، يتفقه في المدرسة النفرية على مذهب الشافعي، ثم
~~صحب عبد الله بن علي بن مقدام المدعو بالقفى قرين الملك العادل أبي بكر في
~~أيوب، فاستكتبه بين يديه في الترسل، وكان جيد الخط، حسن الترسل، سهله، مات
~~بالرقة بعد سنة عشرين وستمائة، فمن شعره المنسوب إليه: سريع:
# فديته ليس عليه جناح ... وإن تعدى طور الملاح
# دمي ms054 له حل، وعرضي لمن ... يلوم أو يعذل فيه مباح
# أطعت في شرع الهوى حكمه ... كطاعة السحب لأمر الرياح
# مفقه الألحاظ لكنها ... لم تقر إلا في كتاب الجراح
# سكران من خمر الصبى لم يفق ... وكيف يصحو وجنى فيه راح؟
# أودعت أسرار هواه الصبا ... فاهتز منها الروض طيبا وفاح
# هل طال ليلي فيه أم تاه في ... ضلال صدغيه ضياء الصباح؟
# يا روضة أجفانها نرجس ... وخدها ورد، وفوها أقاح
# أوصلك الحسن إلى غاية ... زادت على التأميل والاقتراح
# 91 - محمد بن الأردخل الموصلي
# كان أبوه بناء، والأردخل بلغة أنباط الموصل يسمونه الأردخل، وكان هذا في
~~زماننا، قرأ في الموصل الأدب على علي بن ريان وتلميذه المجد عم الأعمى،
~~وكان في أول أمره أحد الرعاع الطالبين لهذا الشأن وربما كان من الملاكين
~~مرة، ومن المصارعين أخرى، ويخالط أهل الدناءة أخرى، ويولع بقول الشعر، فقال
~~منه المرذول في أوله، ثم حسن قوله، وصارت له به أنسة، وهو من الشعر المصنوع
~~دون المطبوع، ولقد بلغني أنه كان يمتدح المستولي على الموصل المعروف بلؤلؤ
~~عبد الله أتابك زنكي والمتغلب على أمرهم، والقالع لآثارهم، فلا يرضى مدحته
~~لعلمه بنقص أوليته؛ وإنه لما خرج من الموصل وامتدح زعماء ديار بكر وأرمينية
~~وصار له ذكر، كان لؤلؤ المذكور يكرم أباه الأردخل لأجله، ويعطيه في الوقت
~~من عطائه النزر الذي عرف منه، اتقاء للسان ولده، ولم يقع إلي من شعره إلا
~~القليل لقلة احتفالي به، فمن ذلك، قوله: خفيف:
# لا وميل القضيب فوق الكثيب ... وطلوع الهلال أفق الجيوب
# لم أزره إلا بقيت بأنفا ... س الدياجي، وبالنحول رقيبي
# رشأ مذ رنا إلي أراني ... أن عند العيون ثأر القلوب
# زائر لي حتى إذا حجبوه ... فافتضاحي بذلك المحجوب
# غير أن لم يغب وإن كا ... ن خفاء البدور عند المغيب
# يا قريب المكان وهو بعيد ... نازح أنت ممرضي وطبيبي
# لا تكلني إلى الأسي فجدير ... بغريب الجمال بر الغريب
# توفقي بطريق الطر قريبا من سنة خمس عشرة وستمائة - والله أعلم - وكانت
~~وفاته بديار بكر في أحد معاقلها. ms055 PageV01P035 92 - محمد بن إسماعيل أبو
~~المعافى المزني
# مدني، شاعر، قال محمد بن داود: وقال عمر بن شبة: إسمه يعقوب بن إسماعيل،
~~وله ولد إسمه أبو القداح وهو شاعر أيضا، وكانا في صحابة بني هاشم، ولأبي
~~المعافى فيهم مدائح وهو القائل لابن محمد بن إبراهيم الإمام يمدحه وكان
~~خليفة أبيه على المدينة: وافر:
# إليك مديحتي يا خير إلارسول الله من ولد النساء
# ستأتيك المدائح من رجال ... وما كف أصابعها سواء
# ومن قوله: طويل:
# وان التواني زوج العجز بنته ... وساق إليها حين زوجها مهرا
# فراشا وطيا ثم قال لها: اتكي ... فقصر كما لا شك أن تلدا الفقرا
# 93 - محمد بن إسماعيل المصري، المعروف بالتاريخي
# قريب العهد، من أهل مصر، له خط حسن، وشعر قريب التوسط، فمنه قوله: كامل:
# ما زال يستر وجده بجحوده ... فزعا من الواشي ومن تفنيده
# والدمع أجدر من ينم لأنه ... عدل الشهادة في سبيل خدوده
# فعسى مدامعه تفيض بعبرة ... تطفي لهيب فؤاده ووقوده
# وقوله: كامل:
# هذا الرئيس أبو علي فالقه ... وانظر فما أخباره كعيانه
# والله ما الأمطار مثل نواله ... جودا ولاذا النيل في جريانه
# هذا يزيد إذا دريت تكرما ... أبدا، وذاك يزيد في نقصانه
# إن كنت ترغب في الحياة ممتعا ... بالسعد فالحظ وجهه أو دانه
# 94 - محمد بن إسماعيل المدائني أبو علي
# شاعر مذكور في أيام المعتصم، وكان يصحب غلاما إسمه باذنجانة، فقال نصيب
~~بن وهيب المدائني يمازحه: خفيف:
# كلف مغرم بباذنجانه ... قد ثنى صبوة إليه عنانه
# كل يوم له هوى مستفاد ... هو منه في ذلة واستكانه
# وأرى في المشيب والصلع الفا ... حش شغلا عن الصبى والمجانه
# فأجابه محمد بن إسماعيل: خفيف:
# لا تلمني فإن باذنجانه ... بز في الحسن عندنا أقرانه
# حسن الشكل ناعم القد حلو ... يتثنى تثني الخيزرانه
# لو يراه الذي يفند فيه ... لم يعب مغربا به وأعانه
# إن يكن أصلع علاه مشيب ... فأراه الرشاد حتى استبانه
# إن تحت الكسى لظرف فتي ... ذو اختيار وجمة فينانه
# قد سقاه الهوى بكأس التصابي ... فجرى جامحا يجر عنانه
# ولمحمد بن إسماعيل ms056 يعاتب نصيب بن وهب: هزج:
# عذيري من أخ كنت ... على الناس به أفخر
# زكت أغصانه إذ طا ... ب منه الأصل والعنصر
# فتى كان كصفو الما ... ء للإخوان لا يكدر
# قليلا ثم أبدي م ... لة، من حيث لا أشعر
# جفاني بعد أن كان ... خليلي، والذي أوثر
# فأضحى معرضا يطوي ... من الحب الذي أنشر
# إذا ما زرت مشتاقا ... فربع دارس مقفر
# وفي الصمت عن الأخبا ... ر إخبار لمن فكر
# 95 - محمد بن إسماعيل أبي العتاهية ابن القاسم، وكنيته محمد
# أبو عبد الله، ويلقب عتاهية وكان شاعر أيضا، حذا طريقة أبيه في القول في
~~الزهد، وحدث عن هشام بن محمد الكلبي، وروى عنه أحمد بن أبي خيثمة وأبو بكر
~~بن أبي الدنيا، وأبو العباس المبرد وإبراهيم بن إسحاق الحربي. وقد ذكرت
~~شيئا من شعره ونثره في باب الكنى في آخر الكتاب. أنبأنا زيد عن عبد الرحمن
~~عن ابن ثابت، أنبأنا أبو بكر أحمد في محمد بن أبي جعفر الأخرم، أنبأنا أبو
~~علي عيسى بن محمد في أحمد بن عمر الطوماري، حدثنا محمد بن يزيد المبرد قال:
~~أنشدنا عتاهية ابن أبي العتاهية: منسرح:
# يا لاهيا مقبلا على أمله ... وطرفه للغناء في عمله
# كم لذة لامرىء يسرس بها ... لعلها منه منتهى أجله PageV01P036 وبالإسناد
~~حدثنا الخطيب أحمد بن علي، أنبأنا أحمد في أبي جعفر القطيعي، حدثنا محمد بن
~~العباس الخزاز، أنبأنا أبو أيوب سليمان ابن إسحاق الجلاب قال: أنشدنا
~~إبراهيم الحربي لعتاهية ابن أبي العتاهية: كامل مجزوء:
# علل المريض من المني ... ة لا يعالجها الطبيب
# إن الذي ذهب أهله ... وبقي لها لهو الغريب
# 96 - محمد بن الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني
# كان شابا، وفاق في الفضل شيوخ أهل زمانه، لكنه استوفى أنفاسه وطوى قرطاسه
~~قبل أوانه، وفجع والده بشبابه، وله شعر غزل، فمنه: طويل:
# أحقا خليلي أنت أول ناكب ... عن العهد تجفوني وتهجر جانبي
# أترضى خليلي أن قلبي نهبة ... تعاورها أيدي النوى والنوائب؟!
# يدا الدهر لا صحت رمتني بأسهمنسيت لها ما فوقت بالحواجب
# وله: ms057 طويل:
# هوى البيض لا يجدي على المرء طائلا ... وإدمان شرب الراح يجني الغوائلا
# وكم تبتغي أن تعذل الدهر دائبا ... ودهرك أولى أن يرى لك عاذلا
# وما العمر والأيام إلا وسائطا ... جعلن إلى نيل المعالي وسائلا
# 97 - محمد بن إسماعيل بن الحسين الدهان
# مشير الملك النيسابوري من المتصرفين على الأعمال البيهقة، ذكره البيهقي
~~في كتاب " الوشاح " وقال: كان فاضلا، وعرب " شاهنامه " بألفاظ صحيحة، وذكر
~~له نثرا ونظما، فمن ملح منظومه ما قاله في التبريزي: بسيط:
# لله بان بني مجدا فشيده ... وفضله الساق والإفضال إفريز
# مهذب الطبع والأخلاق عن طبع ... كما صفا بانتقاء السبك ابريز
# له يراع يراعيه الصواب وما ... يألو به عن وشيج الخط تبريز
# حكى بما حاكه الأنواء هاطلة ... فشأنه الدهر تحبير وتطريز
# طوت على عزها إن عارضته بها ... (صنعاء) أفوافها غيظا و(تبريز)
# إن كان مرتبع الإيمان في يمن ... فالفضل ملقى عصاه منه (تبريز)
# 98 - محمد بن إسماعيل بن عمر الصيرفي الإمام أبو عبد الرحمن النيسابوري
# ينسب إلى القشيري، ذكره البيهقي في " الوشاح " وأنشد له قوله: طويل:
# بقيت عماد الدين ما انهلت الديم ... وما الروض بعد الوبل باكره ابتسم
# ولا زلت صدرا مستماحا معظما ... وملكك مخصوص، وملكك مقتسم
# فما في عباد الله مثلك عابد ... وما في بلاد الله مثلك محتشم
# وأنشد له أيضا: كامل:
# السعد أطلع من وراء حجابه ... والنصر أقبل سافرا لنقابه
# والنحس ولى جانبا بهزيمة ... والتعس تابعه على أعقابه
# واليمن نحو يميننا واليسر تح ... ت يسارنا كل أش من بابه
# والصدر مولانا الهمام المرتجى ... دامت علاه، وعاد نحو جنابه
# كالبدر عند طلوعه مستعليا ... والليث مقداما ألم بغابه
# أهلا بمقدمه الشريف ومرحبا ... بغبار موكبه وترب ركابه
# وذكره عبد الغافر الفارسي، فقال: محمد بن إسماعيل ابن عمر الصيرفي أبو
~~عبد الرحمن، من أحفاد الإمام زين الإسلام أبي القاسم وأحفاد ابن خاله الشيخ
~~أبي عمر بن أبي عقيل السلمي، رجل فاضل صاحب النظم والنثر، مبرز في العربية،
~~حافظ للأصول، ماهر في الشروط والأحكام وما يتعلق بها، يختلف إلى مجلس
~~القضاء ويتحمل ms058 الشهادة، ويشتغل بالتأديب والإفادة، وينظم القصائد الرائعة
~~الطويلة، محتوية كل حسب المال، وكان متمكنا من الإنشاء كما يشاء.
# 99 - محمد بن إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس
# ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم هو شاعر، وأبوه شاعر، وجده
~~شاعر، وجد أبيه شاعر، وأخوه عبد الله بن إسحاق شاعر، وكان محمد هذا وعبد
~~الله أخوه في زمان المهدي وبعده، ومحمد هو القائل: وافر:
# أعاذل ما على مثلي عتاب ... وبي عن نصح عاذلتي اجتناب
# فكفي بعض لومك لي فعندي ... وإن أمسكت عن رد جواب PageV01P037 وله أشعار
~~يهجو في بعضها بني عمه.
# 100 - محمد بن إبراهيم الفقيه الطوسي أبو الحسن
# له شعر قليل، فمنه أنه افتتن بغلام من الشطار، فقال له: طويل:
# أتوعدني بالقتل والقتل راحتي ... فلا تخلف الإيعاد خلفك ميعادي
# وقال في غلام متأادب أعطاه كتاب " العين " : وافر:
# كتاب " العين " ظل يقر عيني ... ويصلح بين أهوائي وبيني
# كتاب " العين " قواد لطيف ... يحل السهل، عصم القلتين
# 101 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس
# أبو العنبس الصيمري أحد الأدباء الملحاء، وكان خبيث اللسان، هاجى أكثر
~~شعراء زمانه، وله كتب ملاح، ونادم المتوكل، وله مع البحتري خبر مشهور، قال
~~أبو العباس المبرد: حضرت مجلس المتوكل يوما وقد عمل فيه النبيذ وبين يديه
~~أبو عبادة البحتري، وهو ينشد قصيدة يمدحه فيها وبالقرب من البحتري أبو
~~العنبس الصيمري، فأنشدها وهي أولها: كامل مجزوء:
# عن أي ثغر تبتسم ... وبأي طرف تحتكم
# حسن يضن بحسنه ... والحسن أولى بالكرم
# حتى بلغ إلى قوله:
# قل للخليفة جعفر ال ... متوكل ابن المعتصم
# أما الرعية فهي من ... أمنات عدلك في حرم
# نعم عليها في بقا ... ئك فلتتم لها النعم
# للمرتضى ابن المجتبى ... والمنعم ابن المنتقم
# يا باني المجد الذي ... قد كان قوض فانهدم
# إسلم لدين محمد ... فإذا سلمت فقد سلم
# نلنا الهدى بعد العمى ... بك والغنى بعد العدم
# فلما انتهى إلى إنشاده، رجع القهقرى لينصرف، فوثب أبو العنبس فقال: يا
~~سيدنا يا أمير المؤمنين تأمر برده؟! ms059 فرده، فقال له أبو العنبس: قد عارضتك
~~في قصيدتك وأنت بحضرة أمير المؤمنين، ثم اندفع ينشد: كامل مجزوء:
# في أي سلح ترتطم ... وبأي كف تلتقم؟
# قد قلت رأس البحتر ... ي أبي عبيدة في الحرم
# ووصل ذلك بما أشبهه، فضحك المتوكل وضرب برجله اليسرى وقال: إدفعوا إلى
~~أبا العنبس عشرة آلاف درهم: فقال له الفتح في خاقان وزيره: يا سيدي!
~~فالبحتري الذي هجي وأسمع المكروه ينصرف خائبا؟! فقال: ويدفع إليه عشرة آلاف
~~درهم. قال: يا سيدي! وهذا البصري الذي أشخصناه من بلده لا يشركهما فيما
~~حصلاه؟! قال: ويدفع إليه أيضا عشرة آلاف درهم. قال المبرد: فانصرفنا في
~~ساعة الهزل بثلاثين ألف درهم، ولم ينفع البحتري جده ولا اجتهاده وتقدمه؛
~~وهو القائل يهجو إبراهيم المدبر: كامل مجزوء:
# أسل الذي عطف الموا ... كب بالأعنة نحو بابك
# وأذل موقفي العزي ... ز على وقوفي في رحابك
# وأراك نفسك مالكا ... ما لم يكن لك في حسابك
# ألا يطيل تجرعي ... غصص المنية من حجابك
# وله يمدح الحسن بن مخلد: رمل مجزوء
# زارني بدر على غصن ... قابلا وصلي، يقبلني
# خلته لما أتى حلما ... وهو روحي رد في بدني
# إن لي عن مثله شغلا ... بمقال الشعر في الحسن
# وأبيه مخلد فبه ... قد لبسنا أسبغ المنن
# كاتب قل النظير له ... فاضل في العلم واللسن
# كتب إلي زيد بن الحسن، أنبأنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد، حدثنا أحمد
~~بن علي في كتابه قال: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أبي العنبس ابن المغيرة
~~بن ماهان، أبو العنبس الصيمري الشاعر، كان أحد الأدباء الملحاء، وكان خبيث
~~اللسان، هاجى أكثر شعراء زمانه، وقدم بغداد، ونادم جعفر المتوكل، وبالاسناد
~~أنبأنا أحمد بن علي بن مهدي، أنبأنا عبد الله بن علي في حمويه الهمذاني
~~بها، أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الرازي، قال: أنشدنا أبو عمرو لاحق بن
~~الحسين قال: أنشدنا علي في عاذل ابن وهب القطان الحافظ لأبي العنبس: خفيف:
# كمر مريض قد عاش من بعد يأس ... بعد موت الطبيب والعواد PageV01P038 قد
~~يصاد القطا ms060 فينجو سليما ... ويحل القضاء بالصياد
# قال الخطيب: وبلغني أن أبا العنبس مات في سنة خمس وسبعين ومائتين وحمل
~~إلى الكوفة فدفن بها.
# 102 - محمد بن إسحاق الطرسوسي
# شاعر في أيام المتوكل، ماجن خبيث، يكثر القول في مدح شوال وذم رمضان، وله
~~فيه: متقارب:
# نهار الصيام حلول الشقا ... وليل التراويح ليل البلا
# تمارض تحل لك الطيبات ... وبعض التمارض كل الشفا
# وإن كان لا بد من صومه ... فأكثر من الصوم بعد العشا
# وإن كنت لا تستحل المدا ... م فغاد الصيام بخبز وما
# ولا بأس بالشرب نصف النها ... ر إذا كنت ذا ثقة بالخفا
# يظن بي الصوم أهل الشقا ... ومن درن صومي بلوغ السها
# 103 - محمد بن إسحاق بن جعفر البحاثى الزوزني
# منسوب إلى جد له، من أهل الفضل والنبل، مذكور، مشهور، يعرف بالبحاث، وكان
~~أبو جعفر هذا زينة زوزن، وظرف الظرف وريحان الروح، يقول في هجاء لحيته
~~الطويلة: كامل:
# يا لحية قدعلقت من عارضي ... لا أستطيع لقبحها تشبيها
# طالت فلم تفلح ولم تك لحية ... لتطول إلا والحماقة فيها
# إني لأظهر للبرية حبها ... والله يعلم أنني أقليها
# وله في مرثية شاب: كامل مجزوء:
# وارحمتا لشبابه ... إذ لم يمتع بالشباب
# وكأنه، في قبره ... شمس توارت بالحجاب
# وله في الغزل: بسيط:
# لما ترحل من أهوى وودعني ... وصرت من بعده حيران مبهوتا
# نظمت درا على القرطاس من غزلي ... ومن دموعي على الخدين ياقوتا
# وله في غلام تركي: طويل:
# بليت بقناص الضراغم شادن ... من الترك لم تحلل تمائمه بعد
# تضيق علي الأرض من ضيق عينهوينرف شعري شعره الفاحم الجعد 104 محمد بن
~~إسحاق أبو جعفر الواعظ الزوزني
# ذكره صاحب " الوشاح " وأنشد له: وافر:
# فؤادي في هواك حريق، شوق ... فهل لي في وصالك من رجاء؟!
# إذا ما رحت، أبكي طول ليلي ... بكى ودق السحاب على بكائي
# 105 - محمد بن إسحاق بن أسباط النحوي المصري أبو النضر
# شيخ من أهل الأدب، والتقدم في النحو وعلم المنطق، ممن درس على الزجاج
~~وأخذ عنه، كان حسن الشعر، وكان يحضر مجلس سيف ms061 الدولة مع الأدباء والفضلاء
~~والشعراء، وذكر أن الأبيات التي ينسبها قوم إلى ابن المغيرة وآخرون إلى أبي
~~نضلة وغيرهم من قديم شعره، وهي: متقارب: وكأس من الشمس مخلوقة تضمنها قدح
~~من نهار
# هواء ولكنه ساكن ... وماء ولكنه غير جار
# فهذا النهاية في الإبيضاض ... وهذا النهاية في الإحمرار
# وما كان في الحكم أن يوجدا ... لفرط التنافي وفرط النفار
# ولكن تجاور سطحاهما ال ... بسيطان فاجتمعا بالجوار
# كأن المدير لها باليمين ... إذا طاف للسقي أو باليسار
# تدرع ثوبا من الياسمين ... له فرد كم من الجلنار
# وكان أبو النضر عالما بالهندسة قيما بعلوم الأوائل، وله أيضا: منسرح:
# هات اسقني بالكبير وانتخب ... نافية للهموم والكرب
# فلو تراني إذا انتشيت وقد ... حركت كفي بها من الطرب
# لخلتني لابسا مشهرة ... من لازورد يشف عن ذهب
# 106 - محمد بن أبان بن ميمون بن جرير بن حجر بن زرعة
# الخنفري اليمني PageV01P039 وخنفر بطن من حمير صعدة، ومحمد بن أبان هذا
~~سيدهم وابن سيدهم وجده، حجر بن زرعة القيل كان على عهد سيف بن ذي يزن، وخرج
~~مع نوال بن عتيك ومر في عامر الحميري يوم بعثهم سيف لنصرة خولان ومذحج على
~~قيس عيلان؛ ومحمد بن أبان هذا ممن حارب معن في زائدة وإلي اليمن من قبل
~~المنصور وهزمه، وكان التقاؤهما بالمنضج من نواحي صعدة، ولما هزم معن في هذا
~~الموقف لم يستقر له قرار باليمن، وخرج عنه إلى العراق؛ ومن شعر محمد بن
~~أبان - وإن كان كثيرا - ما قاله عند نصرته على بني حرب من خولان ونفيهم عن
~~اليمن إلى الحجاز وهو: وافر:
# سما بي الحارثان من آل زرع ... إلى شم منفنفة القلال
# بنا لي العز آباء كرام ... وشيد ما بنوا عمي وخالي
# إذا سارت تعابيهم لجمع ... حسبت الأرض مادت بالجبال
# فلا تفخر علي أبا يزيد ... فإني في الصميم وفي الموالي
# وإني في الأرومة من ملوك ... مساكننا المحافد من (أزال)
# وفي (صرواح) كان لنا ملوك ... وفي (ريمان) في الأمم الخوالي
# وفي (صبر) لنا شاد المعالي ... أبونا ذو المهابة والجلال ms062
# معاوية بن صيفي بن زرع ... رفيع البيت محمود النوال
# وفوق (التعكرين) لنا قصور ... تشاييد الشرامخة الطوال
# بها سلح تظل معلقات ... ورنات الصوافن في الجلال
# وهم سلكوا بها برا وبحرا ... تفيء لهم مخبأة الحجال
# فما حي كمثل بني أبينا ... إذا هبت بصراد الشمال
# 107 - محمد بن إدريس بن العباس بن علي بن عثمان، بن شافع بن السائب بن
~~عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب
# ابن عبد مناف الشافعي الفقيه أبو عبد الله ولد بغزة، وقيل باليمن، وحمل
~~إلى مكة ونشأ بها، وأخذ عن مالك بن أنس وطبقته، ثم عاد إلى مكة، واستخدم في
~~أحد الخدم الديوانية باليمن، فتوجه وأقام متوليا مدة ثم عاد إلى مكة وخرج
~~إلى يثرب، وناظر مالك في أنس، وسأله عن مسائل، وراجعه فيها الجواب، وأكثر
~~من قوله لمالك: فإن قيل كذا، ما الجواب؟! وكان مالك ضجورا، فقال له مالك: "
~~إذا أردت فإن قيل قلنا، فاقصد هنا " !! وأشار بيده إلى جهة العراق، إشارة
~~إلى أصحاب أبي حنيفة لأنهم أهل نظر وجدال. وكان مالك في أكثر أمره يقف مع
~~ظواهر الأخبار، فخرج الشافعي - رضي الله عنه - مغضبا وقال: لا يحل لمالك أن
~~يفتي!. وقصد العراق ولقي محمد بن الحسن، فأخذ عنه وأكثر، حتى قال: أخذت عنه
~~وسق بعير وعاد إلى مكة ثم عاد إلى العراق مرة ثانية، وخرج إلى مصر وأكرمه
~~أهلها، وأخذوا عنه. وتعرض له بعض أصحاب مالك في مسألة رد فيها الشافعي على
~~مالك، فباشره بيده مباشرة أحدثت له ألما مات منه في سنة أربع ومئتين. وكان
~~له شعر أجل من شعر الفقهاء، فمنه ما رواه علي في سراج عن الربيع بن سليمان
~~المرادي أن الشافعي أعار محمد بن الحسن الفقيه كتابا فأخره عنه: رجز مجزوء:
# قل للذي لم ترعي ... ن من رآه، مثله
# ومن كأن من رآ ... ه قد رأى من قبله:
# العلم ينهي أهله ... أن يمنعوه أهله
# لعله يبذله ... لأهله، لعله!!
# وله - رضي الله عنه - : وافر:
# شكوت إلى وكيع سوء حفظي ... فأرشدني إلى ms063 ترك المعاصي
# وقال: اعلم بأن العلم نور ... ونور الله لا يؤتى لعاصي!
# أنبأنا الكندي، أنبأنا القزاز، حدثنا أحمد بن علي البغدادي في، تاريخه،
~~أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي، قال: سمعت
~~إبراهيم بن علي بن عبد الرحيم بالموصل يحكي عن الربيع قال: سمعت الشافعي
~~يقول في قصة ذكرها: طويل:
# لقد أصبحت نفسي تتوق إلى مصرومن دونها أرض المهامة والقفر فوالله ما أدري
~~أللفوز والغنىأساق إليها أم أساق إلى قبري؟!
# قال: فوالله ما كان إلا بعد قليل حتى سيق إليهما جميعا. PageV01P040 كتب
~~إلي عبد الرحيم بن تاج الإسلام السمعاني من مرو - رحمه الله - أنبأنا أبي
~~تاج الإسلام ببخارى قال: سمعت أبا محمد الحسن بن محمد بن أحمد الحنفي في
~~داره بالري يقول: سمعت أبا حاجب محمد بن إسماعيل الفقيه إملاء باستراباذ
~~يقول: سمعت أبا الحسن محمد بن المثنى يقول: سمعت أبا بكر أحمد ابن عبد
~~الرحمن يقول: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: لما أشخص الشافعي - رضي الله
~~عنه - إلى سر من رأى ودخلها عليه أطمار رثة، وطال شعره، فتقدم إلى مزين،
~~فاستقذره لما نظر إلى زيه فقال: تمضي إلى غيري! فأشتد على الشافعي أمره،
~~فالتفت إلى غلام معه، فقال: أي شيء معك من النفقة؟! قال له: عشرة دنانير.
~~قال: أدفعها إلى المزين. فدفعها الغلام إليه وولى الشافعي وهو يقول: طويل:
# علي ثياب لو تباع جميعها ... بفلس لكان الفلس منهن أكثرا
# وفيهن نفس لو يقاس ببعضها ... جميع الورى كانت أجل وأخطرا
# فما ضر نصل السيف إخلاق جفنه ... إذا كان يمضي، حيث أنفذته برا
# فإن تكن الأيام أزرين بزتي ... فكم من حسام في غلاف تكسرا
# كتب إلي شهاب الدين محمود الهروي، أنبأنا عبد الكريم بن محمد بن منصور من
~~كتابه بالجامع القديم، حدثنا إسماعيل بن أبي الفضل الناصحي أبو القاسم من
~~لفظه بآمل، أنبأنا أبو جعفر محمد بن خالد بن هارون المخزومي، أنبأنا محمد
~~بن حامد في الحسن الخيام قال: سمعت أبا بكر محمد بن يحيى ms064 ابن إبراهيم
~~المزكي، سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت محمد ابن عبد الله الراضي
~~يقول: سمعت قعنب بن أحمد بن عمرو يقول: سمعت محمد في أحمد بن وردان يقول:
~~سمعت الربيع ابن سليمان يقول: قال عبد الله في عبد الحكم للإمام الشافعي -
~~رضي الله عنه - : إن عزمت أن تسكن هذا البلد - يعني مصر - فليكن لك مجلس من
~~السلطان فتعزز، وليكن لك قوت سنة! فقال له الشافعي: " يا أبا محمد! من لا
~~تعزه التقوى فلا عز له، ولمد ولدت بغزة، وربيت بالحجاز وما عندنا قوت ليلة،
~~وما بتنا جياعا قط " . - رحمه الله - ومن شعر الشافعي - رضي الله عنه:
~~وافر:
# نعيب زماننا والعيب فينا ... وما لزماننا عيب سوانا
# ونهجو ذا الزمان بغير جرم ... ولو نطق الزمان إذا هجانا
# قال: أنبأنا عبد الكريم بني محمد تاج الإسلام المروزي قال: أخبرنا الإمام
~~أبو نصر أحمد بن عمر بن محمد الغازي، أنبأنا الشيخ الإمام أبو الأسعد عبد
~~الرحمن ابن عبد الواحد القشيري عن أبي سعيد مسعود بن ناصر السجزي عن أبي
~~الحسن الليثي عن أبي الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم الآبري - رضي
~~الله عنه - في كتابه سماعا منه بجامع سجستان قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن
~~الهمذاني بحلب يحكي عن زكريا بن يحيى البصري عن الربيع بن سليمان قال: كنا
~~عند الشافعي إذ جاءه رجل برقعة، فنظر فيها وتبسم، ثم كتب فيها ودفعها إليه.
~~قال: قلنا سئل الشافعي عن مسألة؟ لننظر ما جوابها! فلحقنا الرجل، فأخذنا
~~الرقعة، فقرأناها، فإذا فيها: طويل:
# سل المفتي المكي هل في تزاور ... وضمة مشتاق الفؤاد جناح؟!
# قال: وقد أجابه أسفل من ذلك: طويل:
# أقول: معاذ الله أن يذهب التقى ... تلاصق أكباد بهن جراح
# وبالإسناد حدثنا الآبري بجامع سجستان من كتابه، حدثتنا أبو جعفر محمد بن
~~عبد الجبار القراطيسي الدمشقي بدمشق قال: حدثني محمد بن إدريس يعني أبا
~~حاتم عن ابن عم الشافعي قال: كان لأبي عبد الله الشافعي امرأة يحبها، فقال
~~لها: كامل مجزوء:
# ومن البلية ms065 أن ت ... حب ولا يحبك من تحبه
# ويصد عنك بوجهه ... وتلج أنت فلا تغبه
# وبالإسناد أخبرنا الآبري كل من كتابه بجامع سجستان، حدثنا أبو يعقوب
~~إسحاق بن يعقوب بن إسحاق بن عيسى بن عبد الدمشقي مستملي أهل دمشق
~~PageV01P041 قال: حدثني أبو الحسن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يحيى القرشي
~~الفهري المصري، قدم علينا قال: حدثنا أبو محمد الربيع بن سلمان قال: حدثني
~~محمد بن إدريس الشافعي قال: رحلت إلى اليمن لأسمع من عبد الرزاق، فمررت
~~بباب دار عليه شيخ كبير بين يديه هاون يدق فيه خبزا يابسا فقلت: ما هذا؟
~~قال: فتوتا لزوجتي. فقلت: إن حقها لواجب عليك! فقال: إي وأبيك! أقم لترى
~~ذلك عيانا، فأقمت، فلم يكن بأسرع من أن أقبل خمسة مشايخ بيض الرؤوس واللحى،
~~كأن صورتهم صورة واحدة، وكأانما مسح على رؤوسهم بكف واحدة، فأكبوا على
~~الشيخ، فقبلوا رأسه وسلموا عليه، وقاموا هنيهة، فقال لهم: ادخلوا إلى أمكم
~~فسلموا عليها، فدخلوا إلى الدار، فقلت: يا شيخ! هؤلاء ولدك منها؟ قال: نعم.
~~فقلت: بارك الله لك! فلقد رأيت قرة عين ثم هممت بالنهوض، فقال لي: أقم لترى
~~ما هو أعجب من ذلك! قال: فلم يكن بأسرع من أن أقبل خمسة كهول. ففعلوا مثل
~~الأولين. فقلت له كقولي الأول. فقال: أقم لترى ما هو أعجب! فأقمت، فأقبل
~~خمسة رجال سود الرؤوس واللحى في قدر واحد، ففعلوا كالأولين، وقلت له مثل
~~قولي الأول وأردت النهوض وقم؛ فقال: أقم لترى أعجب من ذلك. فأقمت، فأقبل
~~خمسة شباب قد اخضرت شواربهم ففعلوا كالأولين فقلت له مثل قولي الأول، وقمت،
~~فقال: أقم لتر أعجب من ذلك. فأقمت. فأقبل خمسة صبية على ثيابهم أثر المداد.
~~ففعلوا مثل فعل من تقدمهم. فقلت له مثل قولي الأول، فقال لي: يا فتى هؤلاء
~~الخمسة وعشرون ذكرا ولدي منها في خمسة أبطن! قال محمد في الحسين: قال لنا
~~إسحاق بن يعقوب: قال لي أبو الحسين القرشي: سمعت الربيع يقول: لو جاء بهذا
~~غير الشافعي ما قبلناه منه. ms066
# 108 - محمد بن إدريس بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة،
# يكنى أبا جعفر شاعر بارد الشعر، ضعيف القول، أنشد له علي بن هارون، عن
~~محمد بن يحيى بن علي قصيدة طويلة مدح فيها المتوكل وهي:
# 109 - محمد بن إياس بن أبي البكير الليثي
# حليف بني عذرة بن كعب، أسلمي، مدني. قال في حرب بني عدي ابن كعب بالمدينة
~~ويرثي زيد بن عمر بن الخطاب:
# ألا يا ليت أمي لم تلدني ... ولم أك في الغواة لدى البقيع
# ولم أر مصرع ابن الخير زيد ... وهدته هنالك من صريع
# هو الرزء الذي عظمت وجلت ... مصيبته على الحي الجميع
# كريم في النجار تكنفته ... عروق المجد والحسب الرفيع
# وهو القائل في ذلك:
# إن ليلي طال، والليل قصير ... طال حتى كاد صبح لا ينير
# ذكر أيام عرتنا منكرا ... ت حدثت فيها على الناس أمور
# لقحت حرب عدي عن حيال ... فرحا حربهم اليوم تدور
# 110 - محمد بن آدم بن الكمال الهروي
# فاضل ابن فاضل، له أدب ويد طولى في النسب، صنف فيه كتابا مختصرا، وله يد
~~في الكلام على مذهب العدل، وشعره قليل جدا، فمما أنشد له أبو القاسم مهدي
~~بن أحمد الحوافي قوله: وافر:
# صباح الشيب أسفر في عذاري ... فسافرت العذارى عن جواري
# أقمن على السواد وهن بيض ... ورحن من البياض على نفار
# كذا الأقمار تؤنسها الليالي ... وينفرها تباشير النهار
# وأغرب ما ترينيه الليالي ... غراب في قميص الباز طار
# 111 - محمد بن أيمن الرهاوي
# كان يعارض أبا العتاهية ويجري في طريقه ويقول في مثل قوله: منسرح:
# قنعت بالقوت من زماني ... فصنت نفسي عن الهوان
# من كنت عن ماله غنيا ... رأيته كالذي يراني
# ومثل قوله: بسيط:
# إنا ننافس في دنيا مفارقة ... ونحن قد نكتفي منها بأدناها
# حذرتك الكبر لا يعلقك ميسمه ... فإنه ملبس نازعته الله
# وقوله: كامل:
# إن المكارم كلها لو حصلت ... رجعت بجملتها إلى شيئين:
# تعظيم أمر الله جل جلاله ... والسعي في إصلاح ذات البين
# 112 - محمد بن أرسلان بن محمد
# كان شاعرا خراسانيا، له ms067 شعر في مدح علوي: رمل: PageV01P042 هم غداة البين
~~بانوا برقادي ... فمتى أطمع في الطيف المعادي؟
# أوحشوا جفنا وربعا موحشا ... من فؤاد وحبيب ورقاد
# لا أسوم الدهر قربا منهم ... ليتني كنت قريبا من مرادي
# أنا لم أسال فأما أنتم ... فتراكم كيف كنتم في الوداد
# تستزيدون على ما بي هوى ... هل على هذا الهوى من مستزاد؟
# يا مقيمين بشرقي الحمى ... بين أعلام سوام ونجاد
# وله أيضا في علوي: بسيط:
# يا خير منتسب في خير منتسب ... وخير نجل لأم برة وأب
# والجد جدك خير الناس كلهم ... والوالدان صميما أشرف النسب
# 113 - محمد بن إدريس الطائي
# مشهور في زمانه، وهو القائل لأبي عبد الله الحسن بن طاهر بن الحسين وبلغه
~~أنه وجد علة: بسيط:
# ما برد جسمك إلا غلة العدم ... ولا اعتلالك إلا علة الكرم
# بنا ولا بك خطب الدهر إن ندى ... بنان كفك فينا عصمة الهمم
# أبشر فلله في جسم الفتى أرب ... ما أمكن الله منه جمرة الألم
# يجلوك للعفو من سخط الذنوب كما ... تجلى لحرب شباة الصارم الخذم
# وله أيضا: كامل:
# ليث إذا أبكى شبا أسيافه ... أضحكن مفرق رأس كل عنيد
# وكأنما آراؤه تحت الوغا ... وشبا القنا اشتقت من التأييد
# وإذا دجت حرب أضاء بوجهه ... صبح من التوفيق والتسديد
# 114 - محمد بن إدريس الخفاجي
# شاعر بدوي فصيح، ذكره البيهقي في " الوشاح " وأنشد له: وافر:
# حدى الحادي بسعدى حين ساروا ... وبالأسحار أيقظهم أنيني
# وكنت على فراقهم معينا ... لذلك لم أجد صبري معيني
# 115 - محمد بن إدريس الكحلي
# من مرج الكحل من جزيرة شقر، شاعر مذكور في المغرب، أنشد له أبو المروح بن
~~عبد الله بن محمد بن موسى الحميري التاكرني، وتاكرنا من عمل قرطبة، وذكر
~~أنه سمعه منه: وافر:
# وعندي من معاطفها حديث ... يخبر أن ريقتها مدام
# وفي ألحاظها السكرى دليل ... وما ذقنا ولا زعم الهمام
# تعالى الله ما أجرى دموعي ... وأطربني إذا غنى الحمام
# أخذ هذا من قول النابغة: كامل:
# زعم الهمام بأن فاها بارد ... عذب مقبله، شهي المورد
# 116 - محمد بن ms068 أبان الكاتب ويكنى أبا جعفر
# من أهل دير قنى، أديب، حسن البلاغة، كان يكتب لنصر بن منصور بن بسام ثم
~~اتهم بالزندقة، فحبس في سجن بغداد، ثم أطلق، فكان يكثر في شعره الافتخار
~~بالعجم، وله قصيدة وصف فيها سر من رأى، وهو القائل، وقد روي لمحمد بن حازم
~~والصحيح أنه لمحمد بن أبان: طويل:
# إذا أنا لم أصبر على الذنب من أخ ... وكنت أجازيه، فأين التفاضل؟
# إذا ما دهاني مفصل فقطعته ... بقيت، ومالي للنهوض مفاصل
# ولكن أداويه فإن صح سرني ... وإن هو أعيا كان فيه تحامل
# 117 - محمد بن أسعد بن علي بن معمر شرف الدين
# أبو علي الجواني النسابة المصري المولد والمنشأ، وأصله من الموصل،
~~واستوطن أبوه أو جده مصر وحصل له بها تقدم، وولده هذا كان نقيبا في الأيام
~~المصرية، فلما دخلت الغز البلاد، ولوا رجلا أعجميا النقابة، يعرف بأبي
~~الدلالات، ثم ولي هذا الشريف بآخرة نقابة النقباء الأقارب من ولد إسماعيل
~~نسبا، صاحب للقصر كان (؟) وكان أكثر زمانه منقطعا في داره إلى التصنيف في
~~علم الأنساب، أدركته ورأيته، وكان يكثر، إلى أن يغلب على الظن كذبه - رحمه
~~الله وغفر لنا وله - وكان له شعر ولوالده أيضا، فمن شعره قوله لبعض الأشراف
~~بدمشق: طويل:
# أحن إلى ذكراك يا ابن محسن ... وأرجو من الله اللقاء على قرب PageV01P043
~~لما لك في قلبي من الموضع الذيترى فيه كل الحب جزءا من الحب وللمفخر السامي
~~الذي قد حويتهوسار مسير الشمس في الشرق والغرب فأصبحت تاجا للفخار
~~ومفرقاوقطب المعالي بل أجل من القطب
# فلا عدمت روحي الحياة فإنها ... قرينة ما يأتي إلي من الكتب
# وله أشعار كثيرة في المدح لأجلاء زمانه. توفي بعد سنة خمس وثمانين
~~وخسمئة.
# 118 - محمد بن أسلم الأنصاري الساعدي
# قال يوم الحرة: طويل:
# فإن تقتلونا يوم حرة واقم ... فنحن على الإسلام أول من قتل
# ونحن تركناكم ببدر أذلة ... وأبنا بأسلاب لنا منكم نفل
# فإن ينج منها عائذ البيت سالما ... فما نالنا منكم وإن شفنا جلل
# 119 - محمد بن أسعد ms069 بن محمد بن نصر الحليمى العراقي
# أبو المظفر، المعروف بأبي حليم الحنفي. أنبأاني أبو المظفر عبد الرحيم
~~المروزي، قال: أخبرني أبي في كتابه، قال: سكن دمشق معي ابن حليم، ورأيته
~~بها، واجتمعت به نوبا عدة في دار صاحب دمشق، أنر، وكانت تجري بيننا مفاوضات
~~في الشعر وغيره، وكان يحفظ أشعارا كثيرة ويتعاطى قول الشعر. أنشدني محمد بن
~~أسعد الحنفي لنفسه، وكتب لي بخطه بدمشق: بسيط:
# حلفت إن عاد أحبابي وضعت لهم ... خدي وطاء، ودمع العين شافعه
# فأحرق الدمع جفني من حرارته ... يوم الفراق، وأحشائي تتابعه
# فقلت للخد: نب عنه فقال: قدي ... من النيابة ما خدت مدامعه
# قال: وأنشدني محمد بن أسعد العراقي لنفسه، وكتب لي بخطه أيضا: خفيف:
# هجرتني فكان ليلي بلا فجر ... وزارت فلم تكن غير فجر
# ليس للصيف والشتاء أثر في الليل ... لكن لوصلها والفجر
# قال: ثم سمعت أن البيتين لأبي علي بن عمار الموصلي. قال: وأنشدني محمد بن
~~أسعد البغدادي لنفسه: كامل:
# الدهر يخفض عامدا ... فيلا، ويرفع قدر نمله
# فإذا تنبه للئا ... م وقام للنوام نم له
# وقال أنشدني محمد بن أسعد الحنفي لنفسه بدمشق: طويل:
# تقدمتم بالحظ حتى سبقتم ... جياد المذاكي بالحمير الأظالع
# كأنكم الأعداد لا يبتدى بها ... لدى عقدها إلا بصغر الأصابع
# وبالإسناد قال السمعاني: في الوقت الذي أنشدني محمد بن أسعد الحنفي
~~البيتين، كان مؤيد الدولة أسامة بن مرشد بن منقذ الشيزري حاضرا، فاستحسنها
~~وقال: أنشدتني البيتين يوما، فقد عملت في معناهما بيتين وأنشدهما لنفسه:
~~كامل:
# ما إن عددتك للملم وقد أرى ... ما فيك من خور عن الإنجاد
# إلا كما تعتد يمنى كاتب ... صغر البنان لأول الأعداد
# توفي سنة سبع وستين وخسمئة ودفن بالباب الصغير وقد جاوز الثمانين كتب إلي
~~محمد بن هبه الله بن مميل الشيرازي، أنبأنا الحافظ أبو القاسم الدمشقي من
~~كتابه، قال: محمد بن أسعد بن محمد بن نصر أبو المظفر البغدادي المعروف بابن
~~الحليم الفقيه الحنفي الواعظ، سكن دمشق مدة ودرس بمدرسة طرخان ثم بنى له
~~الأمير أنر المعروف بمعين ms070 الدين مدرسة ودرس بالمدرسة القادرية أياما، وظهر
~~له قبول في الوعظ وصنف تفسيرا، وشرح " المقامات " . سمعت منه شيئا من شعره؛
~~وكان فسلا في دينه، خليعه، قليل المروءة، ساقطا كذابا. أنشدنا أبو المظفر
~~لنفسه بماردين وكتبه لي بخطه: طويل
# ذكرت هوى سلمى وليلى بمعزل ... وعدت إلى مصحوب أول منزل
# ونادت بي الأشواق مهلا فهذه ... منازل من تهواه دونك فانزل
# وخذ من نعيم قد صفا لك شربه ... ودع ما سوى الأحباب عنك بمعزل
# 120 - محمد بن اسفهسلار بن محمد الجرباذقاني أبو علي PageV01P044
~~وجرباذقان بلدة بين أصبهان وهمذان، شاب فاضل، لطيف الطبع رقيقه، حسن الشعر،
~~متودد إلى الناس، ممتزج بهم، له معرفة تامة بالأدب، قدم بغداد مع العسكر
~~ونزل المدرسة النظامية مع أبي الفتح النظيري. أنبأنا أبو المظفر المروزي عن
~~أبيه قال: علقت عنه بالنظامية ببغداد من شعره بإفادته ثم اجتمعت معه بهمذان
~~بعد رجوعي من بغداد، وكتبت عنه أيضا أبياتا من شعره، وكان ينظم الشعر على
~~طريقة الأديب الأبيوردي، وكان قرأ عليه الأدب وتلمذ له فيما أظن قال:
~~أنشدنا أبو علي الجرباذقاني إملاء لنفسه ببغداد: طويل:
# ألا يا صبا نجد علي تنسمي ... ويا عبرتي لا يحبسنك مانع
# فإن الصبا تنفي هموم أخي الهوى ... وتشفي صبابات الفؤاد المدامع
# قال: وأنشدنا أبو علي الجرباذقاني أيضا لنفسه ببغداد: رمل:
# لا أذاق الله عينا وسنا ... أبصرت سلمى ولم تعشق منى
# لا ولا عاشت قلوب صبرت ... عند ذكراهما ولا نالت منى
# قال: وأنشدنا أبو علي الجرباذقاني إملاء من حفظه لنفسه بهمذان: طويل:
# فديتكا يا صاحبي دعاني ... أشم لمع برق شاقني وشجاني
# تعرض لي وهنا كأن وميضه ... تلألؤ مصقول الفرند يماني
# يذكرني عهدي بريا وقربها ... وما نحن فيه من منى وأمان
# أيا حبذا جرباذقان وأهلها ... وأبن النوى والملتقى علمان؟
# فإن جزتما تلك المعالم بكرة ... وصاقبتما جرباذقان مكاني
# فقولا لخل ثم خلا حبيبه ... رهين أسى مثل الذي تجدان
# ومن عنده قلبي فلما طلبته ... توانى وأجفانا الأخ المتواني
# فإن أنت لم تأسى عليه فإن لي ... تأسف مقصوص على الطيران
# 121 ms071 - محمد بن أرسلان منتجب الملك الخراساني
# أديب شاعر، ذكره البيهقي في كتاب " الوشاح " ووصفه وسجع له وأنشد له:
~~طويل:
# أ أصداف ياقوت على منبت الدر؟أم الراح قد صبت على منفث السحر؟ وما هي بل
~~حب القلوب تناثرتعلى ألفات الورد من شنب الثغر؟
# وتلك دنانير على قسماتها ... أم الورد منثورا على مطلع الفجر؟
# وما ذلك الفتر الذي في جفونها ... أداء عراها أم تعلل بالفتر
# إذا أوثقت قلبا عميدا بسحرها ... فألفاظها المستعذبات، رقى السحر
# تجلت لنا بيضاء ذات تمائم ... فقلت: أشمس تلك أم ضرة البدر؟
# فما غادرت قلبا بغير صبابة ... ولا تركت دون التجلد من ستر
# أرى الوجد مغلوبا به كل سلوة ... فلو طاوعت نفسي فزعت إلى الصبر
# ولا صبر حتى تنزف العين ماءها ... ويبدي به سر الهوى لوعة الصدر
# إلى الحلم دون الجهل فازور وارعوى ... فؤاد أطالت فكره غير الدهر
# وما لفتي أوفت به السن وارتقى ... إلى مرتقى الخمسين في اللهو من عذر
# 122 - محمد بن الأشعث الزهري الكوفي
# شاعر، روي شعره، وهو القائل: بسيط:
# أمسى لسلامة الزرقاء في كبدي ... صدع مقيم طوال الدهر والأبد
# 123 - محمد بن الأشعث المروزي أبو الأشعث
# شاعر مذكور مشهور، كان منقطعا إلى آل طاهر، وهو القائل يمدح محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم المصعبي من قصيدة أولها: رمل:
# نوم العذال عن سهره ... وغنوا بالنفع عن ضرره
# ورمى الهجران مقلته ... بسهام الحب عن وتره
# فحشاه يلتظى لهبا ... ليس يطفى لهف مستعره
# تيمته مقلتا رشإ ... حل عقد السحر في نظره
# لو رآه عاذلي سفها ... فر من عذل إلى عذره
# ومنها في المديح:
# وحياة ابن الأمير وما ... عظم الرحمن من خطره
# لأديمن الوصال له ... ما دعا طير على شجره
# شيد المجد الأمين له ... وهو يبنيه على أثره PageV01P045 لست أخشى الريب
~~من زمن ... أبدا ما مد في عمره
# وله يرثي أخاه: رمل:
# مات من قد كنت آمله ... ومضى من كنت أدخر
# ما أبالي بعد مصرعه ... أي نفس خانها العمر
# ما لعيني فلتجد أبدا ... دون أن تلقى العمى عذر
# أو ذوت ms072 من بعد نضرتها ... ومحاها الترب والمدر
# أم تحاماه بهيبته ... أن يرى منه به أثر
# 124 - محمد بن اسفهسلار بن محمد مؤيد الدين أبو علي الأصبهاني كبير
~~القدر، عالي الأمر، له شعر جميل، كان يتولى الاستيفاء للسلطان مسعود بن
~~محمد، ثم عاد إلى رئاسة بلده، توفي بعد سنة ستين وخمسمئة وعمره موف على
~~السبعين. فمن شعره ما قاله يمدح به الوزير السمرمي ويصف الحرب بين السلطان
~~مسعود وأخيه محمود طويل
# الآن أصبح مشدودا عرى الأمل ... وقد تقوى أساس، الدين والدول
# وأشرق العز ممدودا سرادقه ... وعاد معتدلا ما كان من ميل
# رست أصول العلى تحت الثرى وسمت ... فروعهن إلى الجوزاء والحمل
# ما للطغاة ابتغوا في الأرض مفسدةوهم من الجهل والعصيان في شغل؟ استعجلوا
~~في طلاب الملك من سفهألا وقد (خلق الإنسان من عجل)
# لما رأوا راية الإقبال مقبلة ... لاذوا هنالك بالأشعاف والقلل
# حتى أطاف بهم جيش كأنهم ... أمواج بحر على الآفاق مشتمل
# أو أنهم أسد موت لا غياض لها ... غير الصوارم والخطية الذبل
# 125 - محمد الإحشيكثي
# ذكره البيهقي في كتاب " الوشاح " فقال في وصفه: استوى على كواهل محامد
~~الأوصاف، وسن في الفضل سنة حسنة، تبقى مدى الدهر آثارها، وأطلع من أفق
~~الكمال شمسا انتثرت في الآفاق أنوارها، ومن منظومه قوله: كامل:
# مالي وللطلل المحيل بمنعح ... ولذكر ملتفت الغزال الأدعج
# بيني وبين اللهو منذ عرفته ... حرج العفيف وعفة المتحرج
# غيري يشق على الغيور جواره ... ويحول حول البيت كالمتولج
# جرت القضية بالسوية بيننا ... لا صدره حرج ولا قلبي شجي
# حاشا لمثلي أن يهم بربية ... أو أن يلم بموبق أو محرج
# عهدي بنفسي والشباب رداؤه ... ضاف وبرد الشيب لما ينسج
# 126 - محمد بن أسامة
# وله شعر حسن، فمن ذلك ما كتبه إلى والده من حرب جرت وكان يصحب صاحبها من
~~بني أرتق وكان والده أسامة إذ ذاك مقيما بحصن كيفا، يقول له: حدثني فلان
~~رجل من أهل الشام قال: حضرت كمال ابن أبي الشهرزوري - رحمه الله - وهو ينشد
~~نور الدين محمود بن زنكي - رحمه الله ms073 - لنفسه: منسرح:
# ملك بني منقذ تولى ... وكان فوق السماك سمكه
# فاعتبروا وانظروا وقولوا: ... سبحان من لا يزول ملكه
# فأجزتها بهذه الأبيات: منسرح:
# وكل ملك إلى زوال ... لا يعتري ذا اليقين شكه
# إن لم يزل بانتقال حال ... أزال ذا المللك عنه هلكه
# فالله رب العباد باق ... وهالك نده وشركه
# فقل لمن يظلم البرايا: ... غرك إمهاله وتركه
# عسى ذنوبا عليك تحصى ... يحصرها نقده وحكه
# كم ناسك نسكه رياء ... أوبقه في المعاد نسكه
# وكتب إليه الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه من نظمه: خفيف:
# نزل الشيب فقلبي يقلاه ... وعيني تود أن لا تراه
# ثم أصبحت خائفا من فراق ال ... شيب أبكي أن لا يحل سواه
# فكتب إليه هذه الأبيات جوابا: خفيف:
# يا أعز الملوك جارا وأندا ... هم سماء لكل وفد عراه
# لا ترع أول المشيب الثلاثو ... ن وتسعون بعدها منتهاه
# وستبقى العمر الطبيعي في مل ... ك تراه يرجى ويخشى سطاه PageV01P046 في
~~اعتلاء وطول عمر مديد ... تعثر الحادثات دون مداه
# وقال في مقلمة كمحب(؟) سوداء وفيها أقلام وسكين: كامل:
# وافتك حالكة السواد يخالها ... صبغ الشباب الناظر المتوسم
# فيها رماح الخط مرهفة الشبا ... تردى الطعين ولا يضرجها دم
# من كل أهيف إن جرى في طرسه ... ناجى، فأفهم وهو لا يتكلم
# بيض الأيادي في سواد لعابه ... فكأنما الأرزاق منه تقسم
# أبدا تؤدبها بقطع رؤوسها ... إن قصرت في السعي عما ترسم
# فانعم بحسن قبولها متطولا ... فالشكر لا يحويه إلا منعم
# 127 - محمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو الحسين الكاتب القيرواني
# من بيت شعر وكتابة، شاعر منوه، فمن شعره في صفة فرس له: سريع:
# لي فرس قد حسنت حاله ... واستكمل الإعجاب إكماله
# إذا تولى راع إدباره ... وإن تبدى راق إقباله
# تقابلت في العتق أعمامه ... إن وصف العتق وأخواله
# أشقر كالتبر جلا لونه ... عن محضه بالسبك صقاله
# كساه باري الخلق ديباجة ... قصر فيها عنه أمثاله
# كأنما البدر إذا ما بدا ... غرته، والشمس سرباله
# كأن في حلقومه جلجلا ... حركه للسمع تصهاله
# جانبه باء ومن خلفه ... جيم ومن قدامه داله ms074
# يعجب نفسي فإذا فكرت ... في دينها أعجبها ماله
# ومن حلو قوله، قوله: بسيط:
# تملك الحمد حتى ما لمفتخر ... في الحمد حاء ولا ميم ولا دال
# وشعره البديع في مصره مدون كثير مشهور.
# 128 - محمد بن أحمد بن منصور أبو الوزير المؤدب
# مؤدب، فيه أدب، وله شعر، وكان مؤدب الملك العزيز من بني بويه، وله إليه
~~مكاتبات بالغة، وإجابة من الملك العزيز له، فمن ذلك ما كتبه إلى الملك
~~العزيز: طويل:
# أبى الدهر إلا جوره وهو حاكم ... فكيف بإنصافي ودهري ظالم؟
# فهل حاكم يعدى كل الدهر حكمه ... ويأتي زمان تسترد المظالم؟
# قضى ببعادي عن ذرى العز والعلى ... بلا سبب لكن حظي نائم
# فإن كنت ممنوعا نصيبي من العلى ... بمشهد مولانا فإني لخادم
# مقامي على بعد المزار مواظبا ... على نشر ما أوليت ، والله عالم
# أسير ما عندي من الدرر التي ... لها السيد المنصور ذو المجد ناظم
# بقيت على الأيام يا خير من مشىعلى الأرض، ما دامت وناح الحائم أتذكر ما
~~أنشدتني متمثلاولي شرف فيها تمثلت دائم
# " يديرونني عن سالم وأديرهم ... وجلدة بين العين والأنف سالم "
# فلم قد طوى ذكري وغودرت مهملا ... وإني بعهد منك ما دمت لازم؟
# ولي حرمة من دونها كل حرمة ... وكنت وعيشي في معاليك ناعم
# فلا تنسني واكتب إلي مشرفا ... لقدري بكف غيثها الدهر ساجم
# سلمت على الأيام ما ذر شارق ... وما طلعت في أفقهن النعائم
# ثم كتب بعد ذلك: طويل:
# فليتك تحلو والحياة مريرة ... وليتك ترضى والأنام غضاب
# وليت الذي بيني وبينك عامر ... وبيني وبين العالمين خراب
# هذا قول مخلص موحد لا يشرك مع معبوده أحدا. فكتب إليه الملك في جواب ذلك،
~~على ظهر الرقعة بخطه: كامل:
# قلبي بذكرك مذ نأيت يهيم ... والوجد يقعد تارة ويقيم
# ولدي شوق مذ بعدت مبرح ... وهواجس حول الفؤاد تحوم
# لا تحسبن أن العهود تنوسيت ... فالعهد منك على الزمان مقيم
# ولطال ما أنشدت حين يعن لي ... عند استماعي ذكرك التسليم
# " إقرأ على الوشل السلام وقل له: ... كل المشارب مذ نأيت ذميم "
~~PageV01P047 " سقيا لظلك ms075 بالعشي وبالضحى ... ولبرد مائك والمياه حميم "
# اعتمد ذلك واسكن إليه - إن شاء الله تعالى - .
# 129 - محمد بن أحمد بن سعيد المصري
# شاعر مجيد من شعراء مصر، أدرك أواخر الدوله الإخشيدية وأوائل الدولة
~~العلوية القصرية، وله يد في جميع فنون الشعر من المديح والملح والتضمينات
~~والتشبيهات، وذكر الأزهار وأوصافها، والخمريات والغزل والمراثي والزهد،
~~وخرج إلى الشام ونزل بيت المقدس، وتنزه في أعماله وأماكن فرجه ومتنزهاته،
~~ودخل الرملة في أيام عبد الله بن طغج، فمن شعره من قصيدة يمدح فيها الوزير
~~أبا الفرج في كلس:
# وكالأرقم المتقى بأسه ... إذا جال في كفه الأرقم
# إذا ما انتضى قلما مرهفا ... نحيفا بحد المدى يقلم
# أشق يشق شبا سنه ... ليسمح بالريق منه الفم
# أصم سميع لنجوى القلو ... ب فصيح بما اخطته، أعجم
# وأعلم من شقه ناطق ... كما ينفث الريقة الأعلم
# لسان بغير فم ناطق ... يذيع عن الصدر ما يكتم
# خطيب إذا وصلته البنا ... ن فإن هجرت فهو المفحم
# تطيع قنا الخط ما اختطه ... ويخدمه كل من يخدم
# ويرسم ما شاء للمرهفات ... فلا تتعدى الذي يرسم
# به يبتدى في مبادي الأمو ... ر فإن ختمت فبه تختم
# وتمضي على السيف أحكامة ... ولا يدفع السيف ما يحكم
# يفل الجيوش شبا حده ... ويهزمها وهو لا يهزم
# إذا ما الوزير اقتضاه كفى ال ... إمام من الخطب ما يدهم
# مخيف ويؤنس في كفه ... فيفعل ما يفعل المخذم
# يروق العيون بلألائه ... وينهل من شفرتيه الدم
# إذا ما الأنامل جالت به ... رقى رأسه برنس أسحم
# ومن شعره في وصف السوسن الأسما نجوني: وافر:
# ألم تر سوسن البستان يحكي ... بحسن الرقش أجنحة الجراد
# يفتحه النهار لنا فيحكي ... جفونا قد سئمن من الرقاد
# كأن الدجن أسمعنا نعيا ... فلاقاه بصبغ من حداد
# وله في العزيز صاحب القصر المستولى على مصر وقد خرج للتصيد وعاد إلى
~~المختارة إحدى متنزهاته: سريع:
# تمم ذو العرش سرور الإمام ... نزار الملك العزيز الهمام
# وضاعف الله لذا ذاته ... معمرا من ملكه ألف عام
# ولا خلا ما عاش من نزهة ... وصيد وحش في ms076 صحاب كرام
# أو من سماع مطرب من فتى ... يحيى بطيب الشدو ميت الغرام
# أو من كعاب غادة طفلة ... تجلو بنور الوجه ثوب الظلام
# توحي بيمناها إلى عودها ... فيفصح العود برجع الكلام
# وشرب راح من يدي شادن ... أهيف كالغصن رشيق القوام
# كأنه البدر لدى تمه ... يسعى بشمس بين طاس وجام
# من ماء كرم في سنا كوكب ... يشجها الساقي بماء الغمام
# وتسكر الندمان ألحاظه ... من قبل أن يسكرهم بالمدام
# فاشرب هناك الشرب في دولة ... مستمتعا منها بطول الدوام
# مؤيدا النصر ما غردت ... حمامة في الأيك تدعو حمام
# 130 - محمد بن بشير الحميري البصري أبو جعفر // مولى بني سدوس، ويقال هو
~~مولى بني هاشم، وقيل هو من جذام، وهو حكيم الشعر، فصيح المعاني، قد سير
~~أمثالا قي شعره، وكان أزرق أبرش، وكان يلقب زريقا، وله مع أبي نواس أخبار،
~~فمن قوله: بسيط: PageV01P048 ماذا يكلفك الروحات والدلجا ... البر طورا
~~وطورا تركب اللججا؟
# كم من فتى قصرت في الرزق خطوته ... ألفيته بسهام الرزق قد فلجا؟
# إن الأمور إذا انسدت مسالكها ... فالصبر يفتح منها كلما ارتتجا
# لا تيأسن وإن طالت مطالبة ... إذا استعنت بصبر أن ترى فرجا
# أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ... ودائم القرع للأبواب أن يلجا
# أبصر لرجلك قبل الخطو موضعها ... فمن علا زلقا عن غرة زلجا
# ولا يغرنك صفو أنت شاربه ... فربما صار بالتكدير ممتزجا
# وهو القائل: كامل مجزوء:
# ويل لمن لم يرحم الله ... ومن تكون النار مثواه
# من طلب الدنيا ولذاتها ... وعاش فالموت قصاراه
# كأنه قد قيل في مجلسقد كنت آتيه وأغشاه:
# صار البشيري إلى ربه ... يرحمنا الله وإياه
# وهو القائل: طويل:
# مضى أمسك الماضي شهيدا معدلا ... وأصبحت في يوم عليك شهيد
# فإن تك بالأمس اقترفت إساءة ... فثن بإحسان وأنت حميد
# ولا ترج فعل الصالحات إلى غد ... لعل غدا يأتي وأنت فقيد
# وهو القائل: بسيط
# لأن أزجي عند العري بالخلق ... واجتزى من كثير الزاد بالعلق
# خير وأكرم لي من أن أرى مننا ... معقودة للئام الناس في عنقي
# إني وإن قصرت عن همتي ms077 جدتي ... وكان مالي لا يقوى عل خلقي
# لتارك كل أمر كان يلزمني ... عارا ويشرعني في المنهل الرنق
# 131 - محمد البجلي
# لم أعلم له أبا وإنما ذكر منسوبا إلى بجيل لا غير، كوفي شاعر مذكور، كان
~~في زمان المأمون ومن شعراء دولته وهو القائل: سريع:
# أي فتى هدت صروف الردى ... أمضت حساميا على قتله
# فريسة بين يدى حادث ... ما تشبع الأيام من أكله
# وهو القائل: كامل:
# وله مواهب كلما نسبت ... يوما إليه زانها النسب
# ومن المواهب ما يكدره ... ويشينه قدر الذي يهب
# وكان البجلي هجاءا للحسن بن رجاء بن أبي الضحاك فمن قوله له: كامل:
# ما زلت تركب كل شيء قائم ... حتى اجترأت على ركوب المنبر
# 132 - محمد الباقلاني الأديب أبو بكر الأبيوردي
# شاعر ذكره البيهقي في " الوشاح " وأنشد له ما قاله في نظام الملك: طويل:
# وهبك ملكت الأرض شرقا ومغرباأليس قصارى الأمر ما أنت تعلم؟ فأسعف بحاجات
~~الرعية موقنابأنك يوم الحشر أحوج منهم
# وله يهجو رؤساء دامغان: طويل:
# أساتذة بالدامغان تعودوا ... إذا خرجوا للناس لبس الطيالسه
# أقول لم إذا نفرتهم مقالتي: ... كأني لا حول وأنتم أبالسه
# وأنشد له في القاضي الزوزني البصير: رمل مجزوء:
# إن كراميكم ذو بله ... يدعي النحو ولا يعرفه
# كتب الجهل على شاربه: ... رحم الله امرءا ينتفه
# وأنشد له في إمام يعرف بأبي الآس: بسيط:
# قالوا أبو الآس المشهور في البلد ... عليك غضبان، فليغضب مدى الأبد
# صد ابن دأية عن بعض القرى سنة ... فزاد من جوزها ألفان في العدد
# 133 - محمد بن بشير الخارجي المدني
# وليس من الخوارج وإنما هو من خارجة، بطن من عدوان بن عمرو بن قيس بن
~~عيلان في مضر، وهو حليف بني أشجع، ويكنى أبا سليمان وكان يسكن الروحاء بين
~~يثرب والصفراء، وهو القائل: كامل:
# نعم الفتى فجعت به إخوانه ... يوم النقيع حوادث الأيام
# سهل الفناء إذا حللت ببابه ... طلق اليدين مهذب الخدام
# وإذا رأيت شقيقه وصديقه ... لم تدر أيهما ذوو الأرحام
# وهو القائل فيما رواه له إسحاق الموصلي: بسيط: PageV01P049 يا أيها
~~المتمني ms078 أن تكون فتى ... مثل ابن زيد لقد خلى لك السبلا
# اعدد نظائر أخلاق عددن له ... هل سب من أحد أو سب أو بخلا
# 134 - محمد بن البعيث بن حلبس الربعي
# من ولد هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار. شاعر
~~خارجي، خرج على المتوكل في أول أيامه بنواحي أذربيجان، فأخذه وحبسه، فهرب
~~من الحبس وعاد إلى ما كان عليه، وجمع جمعا وقال: بسيط:
# كم قد قضيت أمورا كان أهملها ... غيري، وقد أخذ الإفلاس بالكظم
# لا تعذليني فما ليس ينفعني ... اليك عني، جرى المقدار بالقلم
# سأتلف المال في عسر وفي يسر ... إن الجواد الذي يعطي على العدم
# فأنفذ إليه المتوكل بغا الشرابي ففض جمعه وأخذه وجاء به إلى المتوكل،
~~ففرش له نطع، وجاء السيافون فلوحوا، فقال له المتوكل: يا محمد ما دعاك إلى
~~ما صنعت؟ قال: الشقوة يا أمير المؤمنين، وأنت الحبل الممدود بين الله وبين
~~الناس، وإن لي بك لظنين أسبقهما إلى قلبي أولاهما بك وهو العفو، ثم قال:
~~طويل:
# أبى الناس إلا أنك اليوم قاتلي ... إمام الهدى، والصفح أولى وأجمل
# تضاءل ذنبي عند عفوك قلة ... فمن بعفو منك فالعنو أفضل
# فإنك خير السابقين إلى العلا ... وإنك بي خير الفعالين تفعل
# فعفا عنه وحبسه، فمات في محبسه.
# 135 - محمد بن بختيار بن عبد الله أبو عبد الله الشاعر المعروف بالآبله
~~كان يسكن درب الشاكرية، ويقول الشعر بغير علم، وله ديوان مجموع وذكر مشهور،
~~أكثر القول في المدح والهجاء والغزل والنسيب وغير ذلك، وكان الجماعة يطلبون
~~منه رواية ديوانه، فيمتنع عليهم. قال الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي إنه توفي
~~في جمادى الآخرة من سنة تسع وسبعين وخمسمائة وقال غيره في سنة ثمانين
~~وخمسمائة ودفن بباب ابرز يحاذي التاجية. فمن شعره مديد
# زار من أحيا بزورته ... والدجى في طرته
# قمر يثني معاطفه ... بانة في ثني بردته
# بت أستجلي المدام على ... غرة الواشي وغرته
# يا لها من زورة قصرت ... فأماتت طول جفوته
# آه من خصر له وعلى ms079 ... خصر من برد ريقته
# واعتدال منه حملني ... كل جور من قضيته
# يا له في الحسن من صنم ... كلنا من جماهليته
# وله، وذكر أنه كتبه على باب حبيب له: سريع:
# دارك يا بدر الدجى جنة ... بغيرها نفسي ما تلهو
# وقد روي في خبر أنه ... أكثر أهل الجنة البله
# وله يهجو ابن الخل الشاعر البغدادي: بسيط مجزوء:
# أضحى فتى الخل مستهاما ... بشعره وابنه المثكل
# وماله في الجميع كسب ... الإبن نفل والشعر أنفل
# وله ديوان مدون مشهور في أيدي الناس.
# 136 - محمد بن بركات النحوي المصري
# نحوي مصر، والمشهور فيها بالرواية. قال ابن الزبير في " الجنان " كتابه:
~~" كان عالي المحل في النحو واللغة وسائر فنون الأدب، منحطا في الشعر إلى
~~أدنى الرتب " . وقال القاضي الفاضل عبد الرحيم بن علي البيساني - قدس الله
~~روحه - لم يكن له أحسن من هذين البيتين: سريع:
# يا عنق الإبريق من فضة ... ويا قوام الغصن الرطب
# هبك تجافيت وأقصيتني ... تقدر أن تخرج من قلبي؟
# 137 - محمد بن بختيار بن عبد الله أبو عبد الله
# أخو أبي الحسن علي بن بختيار الذي تولى أستاذية الدار العزيزة، كان في زي
~~الجند وكان فيه تميز ويقول الشعر. أخبرني محمد بن يحيى الواسطي إجازة،
~~حدثني أحمد بن علي بن بختيار قال: أنشدت عمي محمدا بيتا قلته وهو: كامل:
# قسما بمن سكن الفؤاد وإنه ... قسم به لو تعلمون عظيم!
# فأجازه ارتجالا وأنشدني ذلك: كاهل:
# إني به صب كئيب مدنف ... قلق الفؤاد موله مهموم PageV01P050 لا أستطيع مع
~~التنائي سلوة ... حتى الممات، فإنني لسليم
# فتعطفوا بالوصل بعد تهاجر ... فالصبر ينفد والرجاء مقيم
# ولقد سلوت صبابتي وتتيمي ... حتى تجود به وأنت رحيم
# يا مالكين بحبهم زمر الحشا ... ظام على تياركن يحوم
# توفي محمد بن بختيار هذا في سنة خمس وستمائة بالبصرة ودفن بها. 138 -
~~محمد بن البين الأندلسي
# لم أر أحدا من مؤرخي الأندلس ذكره، وإنما ذكره الرشيد بن الزبير الأسواني
~~في كتاب " جنان الجنان " وأنشد له: كامل:
# جعلوا رضابك كي يحرم راحا ... ورأوا به قتل النفوس ms080 مباحا
# نشروا عليك من الذوائب حندسا ... فملأته من وجنتيك صباحا
# أمسى أجرأ منك طيفا طارقا ... ملأوا أعنتهم إلي رياحا
# ضربوا عليك من القتام سرادقا ... ركزوا شعاع الشمس فيه رماحا
# وجلوا ظلام الليل بالصبح الذي ... قسموه بين جيادهم أوضاحا
# وأتوا بغدران المياه جوامدا ... قد فصلوها ملبسا وسلاحا
# وله أيضا: وافر:
# برود قد خلقن علي حتى ... جلبن الصبر في يوم الوداع
# فجددهما ليشهد كل راء ... بأني من هباتك في اتساع
# وحمل عاتقي ثقل المعالي ... فإني بالمحمل ذو اضطلاع
# ثم نظرت في كتاب " الذخيرة " لابن بسام فرأيته ذكره وأنشد له شعرا.
# 139 - محمد بن بحر بن محمد الخيري
# من خير فارس، شاعر، أديب، صحب نظام الملك الحسن بن إسحاق، وفاضت عليه نعم
~~أياديه، فمن شعره: طويل:
# تظلم مكروب أضر به الدهر ... وضاق بما يلقاه من صرفه الصدر
# زمان يعادي الحر حتى كأنما ... له عند من بارى إلى حسب وتر
# سقى الله خيرا كلما ذر شارق ... ولا زال في أفنائها يضحك الزهر
# 140 - محمد بن بشير العدواني
# وليس من محمد بن بشير العدواني الأول في شيء، فإن هذا كان بالعراق وبينه
~~وبين رؤسائها مفاكهات ومخاطبات، وذاك كان مسكنه الحجاز على ما تقدم. قال
~~محمد بن عامر الحنفي: كان بين أحمد بن يوسف الكاتب وبين محمد بن بشير مودة،
~~فكتب إليه يوما يستزيره ليأانس كل واحد منهما بصاحبه، ويتمتعا يومهما ذلك،
~~وكتب إليه ابن بشير: طويل:
# أجيء على شرط فإن كنت فاعلا ... وإلا فإني راجع لا أناظر
# ليسرج لي البرذرن في وقت دلجتي ... وأنت لحاجاتي مع الصبر خابر
# فأقضي حاجاتي به ثم أنثني ... عليه وحجام إذا جئت حاضر
# يقصر من شعري ويلحف ما ضفا ... ومن بعد حمام معد وجامر
# ودستيجة مملوءة بختامها ... تزودنيها طائعا لا تعاسر
# فكتب إليه أحمد بن يوسف: طويل:
# تشرط لما جاء حتى كأنه ... مغن مجيد أو غلام مواجر
# وفاخر ابن بشير يوما رجل من الحلة، فقال له ابن بشير: " أتفاخرني يا هذا،
~~وجدي - رحمه الله - ركب يوما إلى الصيد في أربعة ms081 آلاف جارية على يد كل
~~جارية باز أبيض يصطاد الطواويس في رياض الزعفران؟ " فقال له الرجل: " يا
~~هذا! ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة، إن هذا إلا اختلاق " ثم حمله الرجل
~~على برذون أشهب، وأمر له بجارية حسناء، وباز أبيض، وكساه ثوب خز طاووسي
~~وسلة زعفران ثم قال: إن كنت ما قلته باطلا فما فعلته حق! قال ابن بشير: ما
~~قلت أيضا حق. ومن مستحسن شعره قوله: بسيط:
# وصاحب السوء كالداء العياء إذاما ارفض في الجلد يجري هاهنا وهنا يبدى
~~ويخبر عن عورات صاحبهوما يرى عنده من صالح دفنا
# إن يحي ذاك فكن منه بمعزلة ... أو مات ذاك فلا تشهد له جبنا
# وله أشعار كثيرة في الزهد والمواعظ قد استحسنوها جدا، وأمثاله في شعره
~~لطاف يتمثل بها، وفيما أثبتنا دليل على الباقي.
# 141 - محمد بن بشر بن معاوية عبد الله بن ثور بن معاوية
# ابن عبادة بن البكاء بن عامر العامري PageV01P051 شاعر إسلامي، وفد جده
~~معاوية على النبي ( فدعا له ومسح رأسه وأعطاه أعنزا، فقال محمد: كامل:
# وأبي الذي مسح النبي برأسه ... ودعا له بالخير والبركات
# 142 - محمد البيذق الشيباني
# من أهل نصيبين، لقب بالبيذق لقصره، شاعر له في البرامكة مدائح، وكان أحسن
~~الناس إنشادا للشعر، وكان الرشيد يحضره لينشده مدائح الناس فيه بتطريب
~~كإنشاد الشاميين، فيقوم مقام الغناء، وهو القائل: بسيط:
# قالوا: أبو الفضل معتل، فقلت لهم: ... نفسي الفداء له من كل محذور
# يا ليت علته بي غير أن له ... أجر العليل وأني غير مأجور
# حرف التاء
# 143 - محمد بن تركانشاه بن محمد بن تركانشاه
# المكنى بأبي عبد الله بن أخي الشيخ منوجهر بن تركانشاه بغدادي من أهل باب
~~المراتب، كان شابا لبيبا، شاعرا أديبا، أنشد أبو القاسم سعد بن الأيسر قال:
~~أنشدني محمد بن تركانشاه في محمد لنفسه من كلمة مدح بها الوزير أنو شروان
~~بن خالد قوله: طويل:
# لقد كنت أرجو في ضميري بأن أرى ... أمور البرايا في يديك زمامها
# فلما أتاني ما أردت تحققت ... عداتي وقلت: ms082 العام لا شك عامها
# وقد كنت أعطي النفس منك ابن خالد ... أماني أرجو أن يتم تمامهما
# 144 - محمد بن تمام أبو سعد المؤدب
# كان في عنفوان شبابه متأدبا ثم ترفع عن ذلك وصار مترسلا وتقدم في النثر
~~تقدما شهد له به الفضلاء، وله شعر جميل فمنه ما كتب به إلى بعض أصدقائه
~~يعزيه: وافر:
# عزاءك أيها الصدر الخطير ... فأنت بدهرنا طب خبير
# وأنت سماؤنا والركن فينا ... وأنت شهابنا البدر المنير
# وطلاع المراقب والثنايا ... بثاقب رأيه أبدا يشير
# لقد حلت بساحتنا الرزايا ... وحول ديارنا كانت تدور
# وكانت في الكمين لقبض روح ... يموت بموتها بشر كثير
# شمائل خلقه روض أريض ... عقائل لفظه وأري مشور
# فقدنا فخرنا زين الليالي ... وعمر خيارنا أبدا قصير
# ليالي القوم ليس لها صباح ... صباح القوم ليس لديه نور
# فكيف عزاءنا والأمر هذا ... وغاية شأونا قبر نزور
# فيا لله من خطب عظيم ... ويا لله ما تخف الصدور
# على قدر القوائم جسم فيل ... على قدر المصاب لنا أجور
# حرف الجيم
# 145 - محمد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم
# كان مع أخيه من أمه محمد بن أبي بكر الصديق بمصر، فلما هزم ابن أبي بكر
~~اختفى، فلجأ إلى رجل من عك، ثم من غافق، فلحق محمد ابن جعفر بفلسطين، فلجأ
~~إلى رجل من أخواله خثعم، فأرسل معاوية إلى الخثعمي في أن يوجه به إليه،
~~فمنعه، فقال محمد بن جعفر بن أبي طالب: طويل:
# ولو لم تلدني الخثعمية لم يكن ... لصهري جد في قريش ولا ذكر
# لعمري للحيان عك وغافق ... أذل لوطء الناس من خشب الجسر
# أجرتم فلما أن أجرتم غدرتم ... ولن تجد العكي إلا على الغدر
# 146 - محمد بن جعفر بن فطير المذاري
# متقدم المذار، من الأكابر المعروفين بالفضل والمعروف، والرؤساء الموصوفين
~~بقرى الضيوف، ومن شعره ما كتبه من مخه " ؟ " إلى العزيز الأصفهاني: كامل:
# عرض المشيب بعارضي فراعا ... ومضى الشباب موليا فانصاعا
# ومحا البياض سواد فود خطه ... شرخي، وحال لمفرقي قناعا
# وابتز صون شبيبتي فابتزني ... مرحا حفظت ms083 فنونه وأضاعا
# ولقد زجرت وساوسي فتشعبت ... فعصى الهوى وذوي الرشاد أطاعا
# وظللت أنتخب الرجال لزجرة ... فوجدت أنجدهم حمى وقراعا PageV01P052
~~وأشدهم بأسا وأنداهم يدا ... وأجلهم نسبا وأطول باعا
# الماجد ابن الماجد ابن المرتجى ... للمكرمات الضائر النفاعا
# قرم له هن بأسه وسخائه ... درعان محصنتان عنه دفاعا
# وإذا انتضت يمناه متن صحيفة ... ود الرماح بأن تكون يراعا
# وتفرقت شعبا جموع عدوه ... وحوى صفايا الفلج والمرباعا
# إيها عزيز الدين كن ذا هزة ... يضحى الزمان لبأسها مرتاعا
# ولئن نهضت مشمرا لمطالبي ... ألفيتهن إلى النجاح سراعا
# ومنها في الدعاء له:
# ويظل عيشك في السرور مخلدا ... أبدا، وفي كنف الإله مراعى
# 147 - محمد بن جعفر بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي
# ابن أبي طالب يكنى أبا إسماعيل شاعر يكثر الافتخار بآبائه، وكان في أيام
~~المتوكل وبقي بعده دهرا وهو القائل: طويل:
# وإني كريم من أكارم سادة ... أكفهم تندى بجزل المواهب
# هم خيرهن يحفى وأفضل ناعل ... وذروة هضب العز من آل غالب
# هم المن والسلوى لدان بوده ... وكالسم في حلق العدو المجانب
# وله: طويل:
# بعثت إليها ناظري بتحية ... فأبدت لي الإعراض بالنظر الشزر
# فلما رأيت النفس أوفت على الردى ... فزعت إلى صبري فأسلمني صبري
# وله: طويل:
# وجدي وزير المصطفى وابن عمه ... علي شهاب الحرب في كل ملحم
# أليس ببدر كان أول ناجم ... يطير بحد السيف هام المقحم
# وأول معن صلى ووحد ربه ... وأفضل زوار الحطيم وزمزم
# وصاحب يوم الدوح إذ قام أحمد ... فنادى برفع الصوت لا بتهمهم:
# جعلتك مني يا علي بمنزل ... كهارون من موسى النجيب المكلم
# فصلى عليه الله ما ذر شارق ... ووافت حجون البيت أركب محرم
# 149 - محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن الكلبي الصقلي
# أحد الأجواد الموصوفين بالكرم، وله شعر جيد، فمنه قوله: وافر:
# أما والله والبيت الحرام ... وتربة جعفر القرم الهمام
# لقد أورثتني داء دخيلا ... أشد علي من وقع الحسام
# وله: طويل:
# إذا لم يكن من قد هويت مواصلي ... فلا خير في عيش لدي يكون
# يقولون لي: ما باله ms084 عنك معرضا؟ ... فقلت لهم: دهري علي معين!
# 150 - محمد المنتصر بن جعفر المتوكل بن محمد
# المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور يكنى أبا
~~جعفر، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين، وله شعر منه: طويل:
# متى ترفع الأيام من قد وضعنه ... وينقاد لي دهر علي جموح
# أعلل نفسي بالرجاء وإنني ... لأغدو على ما ساءني وأروح
# وله: سريع:
# الذل يأباه الفتى الحر ... ما لكريم معه صبر
# لم يعلم الناس الذي نالني ... فليس لي عندهم عذر
# كان إلي الأمر في ظاهر ... وليس لي في باطن أمر
# 151 - محمد المعتز بالله بن جعفر المتوكل
# وقيل اسمه الزبير، ويكنى أبا عبد الله، تولى الخلافة وقتل قي سنة خمس
~~وخمسين ومائتين وهو القائل لما بويع بالخلافة: طويل:
# تفردني الرحمن بالعز والتقى ... فأصبحت فوق العالمين أميرا
# وله في يونس بن بغا: منسرح:
# شوال شهر السرور والسكر ... والصوم شهر العناق والنظر
# قد كنت للشرب عاشقا سحرا ... فاليوم يا ويلتي من السحر
# من كان فيما يحب معتذرا ... فلست في يونس بمعتذر PageV01P053 كان مولده
~~بسر من رأى في شهر ربيع الآخر سنة اثنين وثلاثين ومائتين، وقال الدارقطني:
~~مولد المعتز يوم الخميس الحادي عشر من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين
~~ومائتين، والقول الأول أعم. قال الزبير بن بكار: صرت إلى أبي عبد الله
~~المعتز بالله وهو أمير المؤمنين، فلما علم بمكاني خرج مستعجلا، فعثر فأنشأ
~~يقول: طويل:
# يموت الفتى من عثرة بلسانه ... وليس يموت المرء من عثرة الرجل
# وقال محمد بن خلف بن المرزبان: أنشدت للمعتز بالله: كامل:
# الله يعلم يا حبيبي أنني ... مذ غبت عني هائم مكروب
# يدنو السرور إذا دنا بك منزل ... ويغيب صفو العيش حين تغيب
# 152 - محمد بن الجهم بن هارون السمري أبو عبد الله
# صاحب الفراء يحيى بن زياد، روى عنه كتابه في " معاني القرآن " ، وهو أحد
~~الثقات من رواة المسند؛ وله شعر مذكور، وهو القائل يمدح الفراء ويصف مذهبه
~~في النحو، وهي أبيات يقول فيها: خفيف:
# أكثر النحو يزعم الفراء ms085 ... من وجوه تأويلهن الجزاء
# نحوه أحسن النحو فما في ... ه معيب ولا به إزراء
# ليس من صنعة الضعائف لكن ... فيه فقه وحكمة وضياء
# وبيان تصغي القلوب إليه ... يجتبيه الملوك والحكماء
# حجة توضح الصواب وما قا ... ل بجهل، والجهل داء عياء
# وكأني أراه يملي علينا ... وله واجبا علينا الدعاء
# كيف نومي على الفراش ولما ... تشمل الشام غارة شعواء
# تذهل الشيخ عن بنيه وتبدي ... عن خدام العقيل العذراء
# قاله أحمد بن علي الحافظ.
# 153 - محمد بن جهور بن عبيد الله بن أبي عبدة أبو الوليد
# الوزير الأندلسي، من أهل الأدب والشعر، ومن بيت جلالة ووزارة في قطره،
~~ومن شعره: سريع:
# أبلغت في حبك أسماعي ... فصرت لا أصغي إلى الداعي
# من صمم أورثنيه الأسى ... وحرقة تشعل أوجاعي
# كلفتني الصبر وأنى به ... وكيف بالصبر لمرتاع؟
# جزعت في الحب على أنني ... في الخطب جلد غير مجزاع
# 154 - محمد بن جعفر النحوي أبو بكر يعرف ببرمة
# أنشد عنه أبو بكر أحمد بن كامل القاضي من شعره: بسيط:
# أما ترى الروض قد لاحت زخارفه ... ونشرت في رباه الريط والحلل
# وجاده هاطل سحت مدامعه ... في وشيه فزهاه المسبل الهطل
# واعتم بالأرجوان النبت منه فما ... يبدو لنا منه إلا مؤنق خضل
# والنرجس الغض يرنو من محاجره ... إلى الورى مقل تحيا بها المقل
# تبر حواه لجين فوق أعمدة ... من الزبرجد فيها الزهر مكتهل
# فعج بنا نصطبح يا صاح صافية ... صهباء في كأسها من لمعها شعل
# قال أحمد بن علي الحافظ: كان محمد بن جعفر هذا يعرف بالصيدلاني صهر أبا
~~العباس المبرد على ابنته، ويلقب برمة، كان أديبا شاعرا، وروى عن أبي هفان
~~الشاعر أخبارا، حدث عنه أبو الفرج الأصبهاني وغيره، أنبأني زيد عن القزاز
~~أخبره عن أحمد بن علي الثابتي قال: أنشدني أبو القاسم الأزهري قال: أنشدني
~~إبراهيم بن أبي علي قال: أنشدني القاضي ابن كامل قال: أنشدني محمد بن جعفر
~~برمة النحوي ختن المبرد على ابنته لنفسه: بسيط:
# أما ترى الروض قد لاحت زخارفه ... ونشرت في رباه الريط والحلل ms086
# واعتم بالأرجوان النبت منه فما ... يبدو لنا منه إلا مؤنق خضل
# فالنرجس الغض يرنو من محاجره ... إلى الورى مقل تحيا بها المقل
# تبر حواه لجين فوق أعمدة ... من الزمرد فيها الزهر مكتهل
# فعج بنا نصطبح يا صاح صافية ... صهباء في كأسها من لمعها شعل
# فقد تجلدت لنا عن حسن بهجتها ... رياض قطربل واللهو مشتمل
# وعندنا شادن شدت قراطقه ... على نقا وقضيب فهو معدل PageV01P054 يدور
~~بالكأس بين الشرب آونة ... ما دام للشرب منها العل والنهل
# وقينة إن تشأ غنتك من طرب: ... " ودع هريرة إن الركب مرتحل "
# وإن أشرت إلى صوت تكرره ... " إنا محيوك فاسلم أيها الطلل "
# ليست بمظهرة تيها ولا صلفا ... وليس يغضبها التجميش والقبل
# فنحن في تحف منها وفي غزل ... مما يغازلنا طرف لها غزل
# هذا نعيم ذوي اللذات ما نعموا ... في عيشهم، وإليه ينتهي المثل
# 155 - محمد بن جعفر بن بكرون الآمدي
# أنشد له الشيخ العالم محمد الفارقي سنة إحدى وستين وخمسمائة قال: أنشدني
~~محمد بن بكرون لنفسه: بسيط:
# يستعذب القلب منه ما يعذبه ... ويستلذ هواه وهو يعطبه
# مثل الفراشة تدني جسمها أبدا ... إلى ذبالة مصباح فتلهبه
# 156 - الراضي بالله أبو العباس محمد بن جعفر المقتدر بالله بن
# أحمد المعتضد بالله بن طلحة الموفق بالله بن جعفر المتوكل على الله ابن
~~محمد المعتصم بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد الله المنصور أكثر
~~الخلفاء شعرا، وأوسعهم افتنانا. ومات في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وهو
~~القائل يفخر: بسيط:
# لو أن ذا حسب نال السماء به ... نلنا السماء بلا كد ولا تعب
# منا الرسول نبي الله ليس له ... شبه يقاس به في العجم والعرب
# فإن صدقتم فأعلى الخلق نحن وإن ... حلتم عن الصدق أعنقتم إلى الكذب
# وله: طويل:
# ولما أسا دهري وأعتب بعدما ... تجرعت كأس الموت من نكباته
# ودل على وديك كر صروفه ... أقامك عذرا لاغتفار أساته
# ربحت ولم أرجع بصفقة خائب ... وحظي موفور بنجح عداته
# وله: سريع:
# قد أفصحت بالوتر الأعجم ... وأفهمت من كان لم يفهم
# جارية تخلق من ms087 نطقها ... مخاطبا ينطق لا من فم
# جست من العود مجاري الهوى ... جس الأطباء مجاري الدم
# أنبأني الكندي، أنبأنا القزاز حدثنا الخطيب، أخبرنا أبو مسلم أحمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن بندار القاضي بقاشان حدثنا أبي، أخبرنا أبو الحسن
~~السلامي قال: حدثني الحسن بن محمد القزويني قال: سمعت أبا بكر النحوي يقول:
~~من ألطف رقعة كتبها أمير المؤمنين الراضي إلى أخيه أبي إسحاق المتقي، وقد
~~كان جرى بينهما كلام بحضرة المؤدب، وكان الأخ تعدى على الراضي، فكتب إليه
~~الراضي: " بسم الله الرحمن الرحيم، أنا معترف لك بالعبودية فرضا، وأنت
~~معترف لي بالأخوة فضلا، والعبد يذنب، والمولى يعفو، وقد قال الشاعر: سريع:
# يا ذا الذي يغضب مهن غير شيء ... أعتب فعتباك حبيب إلي
# أنت على أنك لي ظالم ... أعز خلق الله كل علي
# قال: فجاءه أبو إسحاق، فانكب عليه، فقام إليه الراضي، وكان الأكبر،
~~فتعانقا وتصالحا. وبالإسناد: حدثنا أحمد بن علي، حدثنا أبو طاهر محمد بن
~~علي البيع، حدثنا أحمد بن محمد بن موسى القرشي قال: قرىء على أبي بكر محمد
~~بن يحيى الصولي وأنا أسمع للراضي بالله: خفيف مجزوء:
# كل صفو إلى كدر ... كل أمر إلى حذر
# ومصير الشباب لل ... موت فيه أو الكبر
# در در المشيب من ... واعظ ينذر البشر
# أيها الآمل الذي ... تاه في لجة الغرر
# أين من كان قبلنا؟ ... درس الشخص والأثر
# سيرد المعار من ... عمره كله خطر
# رب إني دخرت عن ... دك أرجوك مدخر
# إنني مؤمن بما ... بين الوحي في السير
# واعترافي بترك نف ... عي وإيثاري الضرر
# رب فاغفر لي الخطي ... ئة يا خير من غفر
# 157 - محمد بن جارية القصار، وهو يعرف بها ولا يذكر
# أبوه، وهو محمد بن المبارك بن علي بن علي بن القصار PageV01P055 وقد
~~أوردت ذكره في باب الميم في .........
# 158 - محمد في جعفر التميمي القيرواني أبو عبد الله القزاز
# النحوي، كان الغالب عليه علم النحو واللغة والافتنان في التأليف الذي فضح
~~المتقدمين، وقطع ألسنة المتأخرين. وكانت مهييا عند ملوك القطر ورؤسائه، ms088
~~محببا إلى العامة، قليل الخوض إلا في علم دين أو دنيا، وكان له شعر جيد
~~مصنوع مطبوع، يأتي به مفاكهة وممالحة، فمن ذلك قوله في الغزل: وافر:
# أما ومحل حبك من فؤادي ... وقدر مكانه فيه المكين
# لو انبسطت لي الآمال حتى ... تصير من عنانك في يميني
# لصنتك في مكان سواد عيني ... وخفت عليك من حذر جفوني
# فأبغ منك غايات الأماني ... وآمن فيك آفات الظنون
# ومن شعره: طويل:
# إذا كان حظي منك لحظة ناظر ... على رقبة لا أستديم لها لحظا
# رضيت بها في مدة الدهرمرة ... وأعظم بها من حسن وجهك لي حظا
# ومن شعره: خفيف:
# أضمروا لي ودا ولا تظهروه ... يهده منكم إلي الضمير
# ما أبالي إذا بلغت رضاكم ... في هواكم لأي حال أصير
# 159 - محمد بن جحدر
# شاعر شامي، له شعر متوسط، رأيت منه شيئا في مجموع لمؤرخ حلب عمر بن أحمد
~~يمدح به أبا الرضا الفصيصي، والفصيصيون مقامهم بحلب، وقد كان منهم من يتجند
~~في أيام آل حمدان، وربما تعرض لضمان اللاذقية وما يجري مجراها، ورأيت نسخة
~~من " الألفاظ " لابن السكيت بخط أحدهم، وقد كتبها بحلب وقرأها على ابن
~~خالويه، فمن قول ابن جحدر هذا في أبي الرضا الفصيصي: طويل:
# أسيدنا أصبحت أعلى الورى فخرا ... وأكثرهم فضلا وأبعدهم ذكرا
# ملاذ لأهل العلم بحر استقائهم ... وحسبهم أن كنت سيدهم فخرا
# فصدرك بحر، والعلوم جواهر ... تنظمها شعرا، وتعلمها نثرا
# وأنت ابن أهل العلم والجود والوفا ... تعدد آباء غطارفة زهرا
# ورثت فنون الفضل منهم نجابة ... وما عجب للمزن أن يسكب القطرا
# تقايس بي من ليس مثلي أصله ... ولا فعله فعلي فجئت بذا إمرا
# فلست براض منك ما قد أتيته ... ولا مقصرا عتبا، ولا قابلا عذرا
# أعيذك من أمثالها يا من اغتدى ... لسائر أهل العلم في عصرنا ذخرا
# 160 - محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب أبو جعفر الطبري
# الإمام العالم العلامة، أوحد الدهر، وفريد كل عصر، مؤلف " التاريخ " و "
~~التفسير " المشهورين الكبيرين المذكورين، إلى ما انضاف إليهما من تصانيفه
~~العزيزة ms089 الوجود، الغريبة بين أمثالها في الجودة والموجود. وأخباره كثيرة قد
~~استوفيتها في تصنيفي الذي سميته " التحرير لأخبار ابن جرير " وهو كتاب مقنع
~~في نوعه وقد كان له - رحمه الله - شعر فوق شعر العلماء أنبأنا الكندي،
~~أخبرنا القزاز، حدثنا الخطيب أحمد بن علي في تاريخه، أنشدنا علي بن عزيز
~~الطاهري ومحمد بن جعفر ابن علان الشروطي قالا: أنشدنا مخلد بن جعفر الدقاق
~~قال: أنشدنا محمد بن جرير: وافر:
# إذا أعسرت لم يعلم رفيقي ... وأستغني فيستغني صديقي
# حيائي حافظ لي ماء وجهي ... ورفقي في مرافقتي رفيقي
# ولو أني سمحت ببذل وجهي ... لكنت إلى الغنى سهل الطريق
# وبالإسناد قال الخطيب: وأنشدنا الطاهري والشروطي قالا: أنشدنا مخلد بن
~~جعفر قال: أنشدنا محمد بن جرير: كامل:
# خلقان لا أرضى طريقهما ... بطر الغنى ومذلة الفقر
# فإذا غنيت فلا تكن بطرا ... وإذا افتقرت فته على الدهر
# وبالإسناد قال الخطيب: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي،
~~حدثنا سهل بن أحمد الديباجي، قال لنا أبو جعفر محمد في جرير الطبري: كتب
~~إلي أحمد بن عيسى العلوي من البلد: طويل:
# ألا إن إخوان الثقات قليل ... وهل لي إلى ذاك القليل سبيل؟ PageV01P056
~~سل الناس تعرف غثهم من سمينهم ... فكل عليه شاهد ودليل
# قال أبو جعفر: فأجبته: طويل:
# يسيء أميري الظن في جاهد ... فهل لي بحسن الظن منه سبيل؟
# تأمل أميري ما ظننت وقلته ... فإن جميل القول منك جميل
# مات - رحمه الله - يوم السبت بالعشي، ودفن يوم الأحد بالغداة في داره
~~لأربع بقين من شوال سنة عشر وثلاثمائة، وذكره أحمد ابن كامل القاضي قال:
~~توفي أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في وقت المغرب من عشية الأحد ليومين
~~بقيا مهن شوال سنة عشر وثلاثمائة ودفن وقد أضحى النهار من يوم الاثنين غد
~~ذلك اليوم، في داره برحبة يعقوب، ولم يغير شيبه وكان السواد في شعر رأسه
~~ولحيته كثيرا، وأخبرني أن مولده في أخر سنة أربع أو أول سنة خمس وعشرين
~~ومئتين. وكان أسمر اللون إلى الأدمة، أعين نحيف الجسم مديد ms090 القامة، فصيح
~~اللسان، لم يؤذن به أحد واجتمع عليه من لا يحصيهم عددا إلا الله، وصلي على
~~قبره عدة شهور ليلا ونهارا، ورثاه خلق كثير من أهل الدين والأدب.
# 161 - محمد بن جميل الكاتب التميمي الكوفي
# مولى بني تميم، شاعر مذكور، معروف الشعر، وهو القائل لحميد ابن عبد
~~الحميد الطوسي: طويل:
# لئن أنا لم أبلغ بجاهك حاجة ... ولم يك لي مما وليت نصيب
# وأنت أمير الأرض من حيث أطلعت ... لك الشمس قرنيها وحيث تغيب
# أبا غانم إني إذا الروضة ازدهت ... لغيري يصفو رعيها ويطيب
# 162 - محمد بن جميل
# وجميل جده، وهو أشهر من أبيه ولا يعرف إلا به، وأبوه أبو العز ابن جميل
~~من أهل جبى قرية عند هيت. دخل إلى بغداد في أول عمره، وقرأ على مشائخها
~~المتأخرين، وتولى عدة خدم ديوانية في أيام الإمام الناصر أحمد بن المستضيء،
~~منها صدرية المخزن وصرف دفعات، وكان فيه فضل وأدب، وله شعر، وكان يظن بنفسه
~~الكثير حتى لا يرى أحدا مثله وقد كان أنشأ مقامة ظهر منها قطعة رأيتها في
~~جملة جرار، وأحضرت من بغداد إلى حلب للبيع وهي بخطه، وكان خطا متوسطا، صحيح
~~الوضع، فيه يبس نقطه ثابتة لا تكاد تتغير، وشعره جيد مصنوع لا مطبوع. وكان
~~ظالم النفوس، عسوفا فيما يتولاه، تولى الترك الحشوية في أول أمره، ثم تولى
~~عدالة المخزن ثم توصل حتى تولى صاحب مخزن وقال يوما لبعض العاملين: " خف
~~عذابي فإنه أليم شديد " فقال له الرجل: " فأنت إذا الله لا إله إلا هو " !
~~فخجل ولم يمنعه ذلك ولم يردعه عما أراده من ظلمه. وكان ببغداد رجل تاجر
~~يعرف بابن العينبري وكان صديقا له، فلما حضرته الوفاة، سأله الحضور إليه؛
~~فلما حضر، قال له: " أنا طيب النفس بموتي في زمان ولايتك ليكون جاهك على
~~أطفالي وعيالي " . فوعده فيهم جميلا. فلما مات، حضر إلى تركته وباشرها،
~~فرأى فيها ألف دينار عينا، فأخذها وحملها إلى الإمام الناصر وأصحبها مطالعة
~~منه يقول فيها: مات ابن العينبري، ورث الله الشريعة أعمار ms091 الخلائق، وقد حمل
~~المملوك من المال الحلال الصالح للخزن الشريف ستة ألف دينار، وهو في عهدة
~~تبعتها دنيا وأخرى. وسأله بعض التجار الغرباء العناية بشخص في إيصال حقه
~~إليه من المخزن، فوعده ومطله وكان ذلك بعد أن تولى صاحب مخزن، وكانت
~~جامكيته، وهو عدل، خمسة دنانير في الشهر، فلما ولي الصدرية قرر له عشرة
~~دنانير، فقال التاجر الشافع وكان يدل عليه: قد بعت الله في كل يوم بدانق.
~~قال له: وكيف؟ قال: لأنك كنت عدلا أقرب منك حالا اليوم، وأشار إلى أنه لما
~~زيد رزقه ورفعت مرتبته بخير نظير زيادة وهي سدس دينار في كل يوم وهو
~~الدانق، أهمل جانب الله وباعه بذلك، وما بعد عهده أو أخجل الله وصرفه عن
~~ذلك وسجن مدة ثم بعد ذلك أنعم عليه بأن جعل كاتبا في باب دار الأمير الكبير
~~عدة الدين أبي نصر ولي العهد، فأقام مدة ومات وهو على ذلك في شهور سنة ست
~~عشرة وستمئة.
# حرف الحاء //
# 163 - محمد بن حمزة الموصلي أبو سعد PageV01P057 من أهل الموصل، ورد
~~بغداد مجتازا وخرج منها إلى خراسان، وذكره علي بن الحسن الباخرزي في كتابه
~~فقال: لفظته الغربة إلى خراسان، فأقام ببلادها، ورمت به الموصل، وهو من
~~أولاد أكبادها، وهو صديقي الصدوق منذ سنين، وقد وجدته في أنواع الفضل من
~~المحسنين، ولم أر من ذوي الفنون مثله، على أن الدهر قد بخس حظه وظلمه فضله،
~~وقد أهدى إلي من نتائج فكره هذه القصيدة النظامية وألحقت منها بهذا الكتاب
~~ما كان من شرطه، وذلك قوله فيها: طويل:
# وهل تركت في الحوادث منة ... بها أستميل، الخل أو أستزيده؟
# إذاعدم المرء الكمال فإنه ... سواء علينا فقده ووجوده
# إذا المرء لم تستأنف المجد نفسه ... فلا خير فيما أورثته جدوده
# إذا رنق العذب الفرات فإنه ... عزيز على نفس الكريم وروده
# بنفسي من الفتيان كل مصمم ... إذا صافح المكروه هان شديده
# 164 - محمد بن حمزة بن إسماعيل بن الحسين بن علي بن الحسين
# ابن علي بن الحسين بن الحسن بن ms092 القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد
~~بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو المناقب الحسني العلوي من أهل همذان علوي
~~فاضل حسن الشعر، له معرفة بالحديث؛ كتب بخطه الكثير، رحل الى أصبهان ودخل
~~بغداد، كتب إلي شهاب الهروي: أنبأنا عبد الكريم المروزي، أنشدنا أبو
~~المناقب محمد بن حمزة الحسني لنفسه بهمذان: طويل:
# عليكم بأصحاب الحديث فإنما ... محبتهم فرض لذي الدين والعقل
# رعاة حديث المصطفى ورواته ... لحفظهم الإسناد بالضبط والنقل
# وإثباتهم ذكر النبي محمد ... عليه سلام الله في الكتب بالعقل
# وكل حديث لم يكن فيه مسند ... إلى مسند كالخل ذاك وكالبقل
# وبالإسناد: قال عبد الكريم المروزي: أنشدنا أبو المناقب محمد بن حمزة
~~العلوي لنفسه إملاء في داره بهمذان في معنى قول النبي - صلى الله عليه -
~~وسلم - لابن عمر - رضي الله عنه - : " كن كأنك غريب " : طويل:
# أيا صاح كن في شأن دنياك هذه ... غريبا كئيبا عابرا لسبيل
# وعد من اهل القبر نفسك إنما ... بقاؤك فيها من أقل قليل
# أنبانا أبو الضياء الشروطي الهروي، حدثنا عبد الكريم بن محمد من كتابه،
~~أنشدنا السيد أبو المناقب محمد بن حمزة العلوي الحسني بهمذان في النبي -
~~صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - : وافر
# ألا بلغ رسول الله عني ... سلاما لا يبيد مدى الليالي
# وصل عليه عودا بعد بدء ... يقصر عنه أعداد الرمال
# وقف بحيال روضته وقل: يا ... أبا الأيتام مرضي الفعال
# ويا من أظهر الإسلام يا من ... به هدي الأنام من الضلال
# أنا العبد المقر بكل ذنب ... أتيتك عائذا بك من فعالي
# لتشفع لي لدى الباري تعالى ... وقدس عن مشابهة المثال
# ليغفر زلتي ويقيل دنبي وتسمو بي إلى الرتب العوالي سلام الله ما هبت شمال
~~على مثواك حالا بعد حال
# وبلغ روحه عني في صلاة ... بها يعطي الوسيلة في المآل
# وصل الوجه حضرته وبلغصلاة أبي الشريف أبي المعالي
# وصل على النبي وصاحبيهعلى درجاتهم وعلى الموالي
# إلى الصديق ثاني اثنين صدقا ... ومن سبق الصحابة في الخلال
# إلى الفاروق ذي القدح المعلى ms093 ... ومن فصل الحرام من الحلال
# وذي النورين قرم أريحي ... حيي في الفعال وفي المقال
# وسلم بعد ذاك على علي ... أمير المؤمنين فتى الرجال
# وطلحة والزبير وبعد سعد ... سعيد وابن عوف خير وال
# وحق أبا عبيدة تم عشر ... وخال المؤمنين أعز خال
# وقف ببقيع غرقد، ثم سلم ... على سبط النبي أخي الكمال
# شبيه المصطفى وسداه منه ... ولحمته النسيجة بالحلال PageV01P058 عليك
~~صلام ربك ما توالت ... رياح من جنوب أو شمال
# وصل على جميع الصحب طرا ... نعم والآل أكرم كل آل
# وبالإسناد قال عبد الكريم بن محمد المروزي: وأنشدنا السيد أبو المناقب
~~العلوي لنفسه بهمذان: كامل:
# الحمد لله العظيم جلاله ... سبحانه من غافر قهار
# ثم الصلاة على النبي محمد ... وعلى ذويه السادة الأبرار
# هذه الأحاديث الصحاح جمعتها ... من بحر علم زاخر التيار
# قد أخرجاه نوازلا وقد اقتف ... يت عواليا كالشمس في الأنوار
# طلب العلو فضيلة مروية ... وافى بها الإسلام في الآثار
# في هذه الأخبار سبعة أنفس ... بيني وبين نبينا المختار
# مات أبو المناقب العلوي - رحمه الله - بهمذان سنة ثلاث وثلاثين وخمسمئة،
~~توفي يوم الأربعاء ودفن يوم الخميس التاسع والعشرين من شوال سنة ثلاث ا
~~وثلاثين وخمسمئة والله أعلم.
# 165 - محمد بن حيدر بن عبد الله بن شعيبان
# البغدادي الأديب أبو طاهر كان شاعرا مجيدا حسن الشعر، رقيقه، يسكن سوق
~~الثلاثاء، أعور أنبأنا محمد بن محمد بن حامد في كتابه: سمعت شيخنا عبد
~~الرحيم بن الأخوة البغدادي بأصبهان يقول: إنه كان له شعر حسن، وكان من
~~مادحي سيف الدولة صدقة بن منصور وقال: أنشدني أكثر أشعاره، فما وجدت منها
~~أحسن من قوله في الخمر: كامل:
# ومدامة كدم الذبيح سخا بها ... للشرب من لهواتها الإبريق
# رقت فراق بها السرور ولم تزل ... نطف السرور ترق حين تروق
# حتى إذا ضحك الزجاج لقربها ... منه بكى لفراقها الراووق
# وقد رأيت هذه الأبيات منسوبة الى ابن شبل البغدادي، وله في بني مزيد وهو
~~نوع من العتاب: كامل:
# مالي إذا أنا لمت أسرة مزيد ... والغر من سرواتهم لم أعذر
# أم ms094 ما لقلبي كلما كلفته ... صبرا على فعلاتهم لم يصبر
# وإذا هممت ببسط عذرهم على ... منعي وهم سحب الندى لم أقدر
# وله في رقاصة: منسرح:
# رقاصتي هذه لخفتها ... تكاد تحت الثياب تنسبك
# خفيفة الجسم ما لها كفل ... يثقلها شحمه ولا ورك
# كأنما الأرض تحتها كرة ... تحملها وهي فوقها فلك
# وقوله في صفراء: خفيف:
# أنت يا لائمي على شغف الن ... فس بحب الوليدة الصفراء
# لا تلمني على صبابة قلب ... ملكته مولدات الإماء
# أيما في العيون أحسن لونا ... صفرة الراح أم بياض الماء؟
# وقوله: طويل:
# فتى من نداه الغمر يسترسل الحيا ... ومن وجهه الميمون يطلع البدر
# وما سل سيف العزم إلا تجعدت ... سباط القنا واحمرت الأنصل الخضر
# هو البحر يحلو في فم الخلق طعمه ... ويصفو وماء البحر ذو كدر مر
# أنبأنا محمد بن محمد بن حامد في كتابه، ذكر حصل لصا(؟)عمر بن الواسطي
~~الصفار ببغداد سنة إحدى وستين قال: دخلت على ابن حيدر الشاعر في أيام
~~المسترشد وأنا صغير، وعنده جماعة يعودونه في مرضه الذي مات فيه، وهو ينشد:
~~طويل:
# خليلي هذا آخر العهد منكم ... ومني فهل من موعد نستمده؟
# لان أخاكم حل في دارغربة ... يطول بها عن هذه الدارعهده؟
# فلا تعجبوا إذ خف للبين رحله ... وقد جد في إثر الأحبة جده
# على أن في الدارين تلك وهذه ... له صاحب يهوى وإلف يوده
# وقد أزمع المسكين عنهم ترحلا ... فهل منكم من صادق يسترده؟
# 166 - محمد بن حاتم أبو الطيب المصعبي PageV01P059 من شعراء خراسان
~~ووزرائها، وندمائها ورؤسائها، له في كل ذلك كمال، وكان له خاطر وقاد وقلم
~~جار، وغلب على الأمير نصر بن أحمد بكثرة محاسنه ووفور مناقبه، ووزر له مع
~~اختصاصه بمنادمته، ولم تطل به الأيام حتى أصابته عين الكمال، وأدركته آفة
~~الوزراء، فسقى الأرض من دمه، ومن مشهور شعره: مجزوء الرمل:
# اختلس حظك في دن ... ياك من أيدي الدهور
# واغتنم يوما تزجي ... ه بلهو وسرور
# واصنع العرف إلى ك ... ل كفور وشكور
# لك ما تصنع والكف ... ران يزري بالكفور
# وقوله في ذم ms095 الشباب: خفيف:
# لم أقل للشباب في كنف ... ه وفي ستره غداة استقلا
# زائر لم يزل مقيما إلى أن ... سود الصحف بالذنوب وولى
# وقال في غلال أعجمي: خفيف:
# بأبي من لسانه أعجمي ... وأرى حسنه فصيح اللسان
# ويروى له ما كتب به إلى بعض إخوانه: مخلع البسيط
# غبت فلم يأتني رسول ... ولم يقل: عله عليل
# هيهات لو كنت لي خليلا ... فعلت ما يفعل الخليل
# وله: المجتث:
# اليوم يوم بكور ... على نظام السرور
# ويوم عزف قيان ... مثل التماثيل حور
# ولا تكاد جياد ... تروى بغير صفير
# ووقع في كتاب: كامل:
# قد قلت لما أن قرأت كتابكم ... عض الممل ببظر أم الكاتب
# 167 - محمد بن الحسن الحرون، أبو عبد الله
# أديب، شاعر مذكور مشهور في عصر المبرد وثعلب ومن عاصرهما من الأدباء،
~~وكان ذكيا متوقدا، وهو الذي عمى له المبرد بيتا من الشعر بالعلم المعروف
~~بالطير، وسيره إليه وسأله استخراجه، فاستخرجه في مجلس أنسه، وأضاف إليه
~~أبياتا من قوله تدل عليه وسيرها إليه وهي: وافر:
# قل لمن زانه عفاف ودين ... وسماح ونجدة وحياء
# والذي ساد في العلوم فما يب ... لغه " ذو الكساء " و " الفراء "
# قد أتانا البيت المترجم بالطي ... ر وفيه النسور والعنقاء
# فخلونا به وقد دارت الأص ... وات في مجلس وطاب الطلاء
# فظفرنا به ووقفنا الل ... ه الذي باسمه تقوم السماء
# وهو بيت لشاعر من بني مخ ... زوم اضنت فؤاه أسما
# حبذا أنت يا بغوم وأسما ... ء وعيش يضمنا وخلاء
# 168 - محمد بن حواري المعري أبو جعفر
# من المعرة، من تناتها، مسكنه بحلب، كان حيا في سنة سبعين وخسمئة: طويل:
# توق زوال الحسن عند كماله ... ولا تك من صرف النوى غير خائف
# ألم تر أن الورد لما تكاملت ... محاسنه أردت به كف قاطف
# وأنشدوا له أيضا: كامل:
# لاحظته فبدا النجيع بخده ... فاقتص، لا متعديا، من ناظري
# وكلاهما حتى المعاد مضرج ... بدمائه من جائر أو ثائر
# وله أيضا: بسيط:
# خف الزمان ولا تأمن غوائله ... فما الزمان على شيء بمأمون
# غدا ترى الشعر قد غطت غياهبه ms096 ... ضياء خدك فاستسعيت في الهون
# 169 - محمد بن الحجاج القرشي
# شاعر يقول: سريع:
# إن لم أكن مت بداء الهوى ... فإنني مت على سفر
# وليس للعاشق من حيلة ... يا مالكي من الصبر
# 170 - محمد بن حبيب الضبي أبو الحسين
# شاعر متشيع، كان يظهر القول بالإمامة، وهو القائل في الداعي محمد بن زيد
~~العلوي: رجز:
# إن ابن زيد كل يوم زائد ... علا علوا لا يساميه أحد
# لو صال بالطود إذا لدكه ... أو زجر البحر إذا صار زبد
# وله من قصيدة طويلة: وافر:
# وصي محمد حقا علي ... وقتال الجبابر والقروم
# وخازن علمه وأبو بنيه ... ووارثه على رغم المليم
# شفاعته لمن والاه حتم ... إذا فر الحميم من الحميم PageV01P060 ومن يعلق
~~بحبل الله فيه ... فقد أخذ الأمان من الجحيم
# 171 - محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر الأزدي
# الإمام، العلامة، اللغوي، الاخباري، الفاضل، الكامل، الشاعر، شيخ
~~المشايخ، فريد الوقت، نادرة الدهر، إمام الأمصار، ولد بالبصرة، ونشأ بعمان،
~~وكان أبوه وأهله من ذوي الشأن بها. ثم تنقل في جزائر البحر وأرض فارس
~~والبصرة، ثم ورد بغداد بعد أن أسن، فأقام بها إلى أن توفي بها في سنة إحدى
~~وعشرين وثلاثمائة، وكان رأس أهل العلم، والمتقدم في الحفظ للغة وأشعار
~~العرب، وهو غزير الشعر، كثير الرواية، سمح الأخلاق، وكانت له نجدة في شبابه
~~وشجاعة، وهو القائل في عمه الحسين بن دريد: سريع:
# نجم العلا بعدك منقض ... وركنه الأوثق منهض
# يا واحدا لم يبق لي واحدا ... يرجى به الإبرام والنقض
# أديل بطن الأرض من ظهرها ... يوم حوت جثمانه الأرض
# ولى الردى يوم تولى به ووجهه أزهر مبيض وله: كامل:
# لو كنت أعلم ان لحظك موبقي ... لحذرت عن عينيك ما لم أحذر
# لا تحسبي دمعي تحدر إنما ... روحي جرت في دمعي المتحدر
# خبري خذيه عن الضنى وعن البكا ... ليس اللسان وإن تلفت، بمخبر
# وله يرثى عبد الله بن عمارة: طويل:
# بنفسي ثرى صافحت في بيته البلى ... لقد ضم منك الغيث والليث والبدرا
# فلو أن حيا كان قبرا لميت ... لصيرت ms097 أحشائي لأعظمه قبرا
# ولو أن عمري كان طوع مشيئتي ... وساعدني المقدور قاسمتك العمرا
# وقال أبو الحسين علي بن أحمد: ولد أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بالبصرة
~~في سنة ثلاث وعشرين ومائتين، ومات عن ثمان وتسعين سنة، وذكر أن ابن دريد
~~قال: سقطت من حماري بأرض فارس، فبت وجعا، فأتاني آت في منامي وقال لي: قل
~~في الخمر شيئا فقلت: وهل ترك أبو نواس لقائل مقالا؟ قال: أنت أشعر منه حيث
~~تقول: طويل:
# حكت وجنة المعشوق لونا فسلطوا ... عليها مزاجا فاكتست لون عاشق
# فقلت: من أنت؟ قال: أنا شيطانك أبو ناجية! قلت: وأين تسكن؟ قال: الموصل.
~~أنبأني زيد بن الحسن الكندى، أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن ابن محمد القزاز،
~~حدثنا أحمد بن علي بن ثابت بن مهدي، أنبأنا علي بن أبى علي حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم بن الحسن قال: قال لنا ابن دريد: أنا محمد بن الحسن بن دريد بن
~~عتاهية بن حنتم بن الحسن بن حمامي بن جرو ابن واسع بن سلمة بن حاضر بن أسد
~~بن عدي بن عمرو بن مالك بن فهم - قبيل - ابن غانم بن دوس - قبيل - بن عدثان
~~بن عبد الله بن زهران ابن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر
~~بن الأزد - قبيل - ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
~~يشجب ابن يعرب بن قحطان. قال ابن دريد: وحمامي هذا أول من أسلم من آبائي من
~~السبعين راكبا الذين خرجوا مع عمرو بن العاص من عمان إلى المدينة لما
~~بلغتهم وفاة رسول الله ( حتى أدوه؛ وفي هذا يقول قائلهم: طويل:
# وفينا لعمرو يوم عمرو كأنه ... طريد نفته مذحج والسكاسك
# وقال ابن دريد: مولدي بالبصرة بسكة صالح، سنة ثلاث وعشرين ومائتين، وأنشد
~~ابن دريد وقال: هذا أول ما قلته من الشعر: بسيط:
# ثوب الشباب علي اليوم بهجته ... وسوف تنزعه عني يد الكبر PageV01P061 أنا
~~ابن عشرين ما زادت ولا نقصتإن ابن عشرين من شيب ms098 على خطر ومات الجبائي أبو
~~هاشم وابن دريد في يوم واحد. أنبأنا زيد بن الحسن عن أبي منصور القزاز،
~~حدثنا الخطيب، حدثني هبة الله بن الحسن الأديب قال: قرأت بخط المحسن بن علي
~~أن ابن دريد لما توفي، حملت جنازته إلى مقبرة الخيزران ليدفن فيها، وكان قد
~~جاء في ذلك اليوم طش من مطر، وإذا بجنازة أخرى مع نفر قد أقبلوا بها من
~~ناحية باب الطاق، فنظروا ، فإذا هي جنازة أبي هاشم الجبائي، فقال الناس:
~~مات علم اللغة والكلام بموت ابن دريد والجبائي ودفنا جميعا بالخيزرانية.
~~وبالإسناد: حدثنا الخطيب قال: حدثني محمد بن علي الصوري، أخبرنا الحسن ابن
~~أحمد بن نصر القاضي، حدثنا أبو العلاء أحمد بن عبد العزيز قال: كنت في
~~جنازة أبي بكر بن دريد وفيها جحظة فأنشدنا لنفسه:
# فقدت بابن دريد كل فائدة ... لما غدا ثالث الأحجار والترب
# وكنت أبي لفقد الجود منفردا ... فصرت أبكي لفقد الجود والأدب
# 172 - محمد بن الحسن الأهوازي أبو الحسن
# أديب، كاتب، شاعر متقدم القدم في البلاغة، وكان وقع إلى خراسان وقصد
~~الجوزجان ومنها إلى بخارى، فلم ينجح بها مع طول مكثه بها، وحين انجذب إلى
~~الصغانيان أكرمه ونعمه صاحبها، ثم استوزره وألقى إليه مقاليد أمره، فلم يزل
~~وزيره حتى أنتقل إلى جوار ربه، وله كتاب " الدر " وكتاب " القلائد والفرائد
~~" ؛ وله فصول منثورة تجري مجرى الأمثال، جميلة في بابها، ومن شعره: بسيط
~~مجزوء
# قلت لمن لام لا تلمني ... كل امرعالم بشأنه
# ما الذنب فيما علمت اني ... سجدت للقرد في زمانه
# من شدة النفس أن تراها ... تحتمل الذل في أوانه
# وله: متقارب:
# لجرع الصديد وبلع الحديد ... وقطع الوريد وقلع الحدق
# ودفع القضاء وجمع الهباء ... وذرع السماء ومنع الغسق
# ووقع السهام وخلع العظام ... وقرع الحمام ونزع الرمق
# أخف على المرء من وقفة ... على باب نذل دنيء الخلق
# بلينا بناس على بابهم ... ثمانون قفلا وألفا غلق
# إذا أكلوا خندقوا حولهم ... وسلوا السيوف وسدوا الطرق
# أجلهم من حوت دراهم ... غسالة دن وباقي مرق
# على باب ترى ms099 حاجبا ... وفي الدار قفل ومسح خلق
# 173 - محمد بن الحسن أبو عبد الله الأديب المدعو بالموفق النظامي
# كان شاعر نظام الملك وفي عهده، وعاش بعده زمانا ورثاه، وله من قصيدة مدح
~~بها عميد الدولة محمد بن محمد بن محمد بن جهير وزير المستظهر منها: متدارك:
# لو شاء العيش يدوم لما ... صد الأحباب ولا رحلوا
# بعدوا ففؤادي بعدهم ... قلق فرق، دنف وجل
# تتبلبل فيه بلابله ... مذ قيل: سرت بهم الإبل
# عدلوا عن وصل محبهم ... ولقد جاروا لما عدلوا
# وله فيه: خفيف:
# عرسا إن راحة التعريس ... هي كالروح في جسوم العيس
# ثم حلا بجلق بين بيعا ... ت النصارى وبيت نارالمجوس
# في رياض قد ألبستها الغوادي ... وشي نور كحلة الطاووس
# واخطبا لي خدر الغواني ففيه ... غادة من سلافة الخندريس
# عتقت في الدنان مذ فرض الله ... ولا آدم على إبليس
# واسقياني بكف خود خلوب ... كقضيب في روضة مغروس
# لدنة القد لو رآها سليما ... ن لأزرى عجبا على بلقيس
# خضبت من دم القلوب بنانا ... كلجين في عسجد مغموس
# بسمت عن نقي ثغر فخلنا ... ه هلالا في اللون والتقويس
# رب راح دارت على نغم القس ... سحيرا ونقرة الناقوس
# ونجوم الأيدي تشرق فيها ... قبل تغريبها نجوم الكوس PageV01P062 وشدا
~~الموبذان أن يتلو المزامير ... على طيب نغمة القسيس
# يتغنى حتى إذا طلع الصبح ... تلونا التسبيح بالتقديس
# مثل ما لاح نور وجه عميد الد ... ولة المجتبى بنور الشموس
# ذي المكان العالي الذي قد تعالى ... في المعالي على علا إدريس
# والستان الذي يرد المقادي ... ريجري أقلامها في الطروس
# واللسان الذي له القول الصد ... ق إذا القول شيب بالثلبيس
# 174 - محمد بن الحسن بن أيوب
# شاعر مذكور، مداح، قال في مدح عميد الدولة ابن جهير الوزير:
# يا مليكا خجلت من ... جود كفيه السيول
# فبلاد لم يصبها ... صوبه فهي س محول
# قصرت عن وصفك الأ ... لسن إذ عز العديل
# وكثير المدح في جن ... ب معاليك قليل
# 175 - محمد بن الحسن الزبيدي النحوي أبو بكر الأندلسي
# صاحب الشرطة، من الأئمة في اللغة والعربية. ألف ms100 كعابا في النحو سماه "
~~الواضح " واختصر كتاب " العين " ، وله مصنفات في الأدب والعربية سيأتي
~~ذكرها، وكان شاعرا كثير الشعر. قال يوسف بن عبد البر: كتب أبو بكر محمد بن
~~الحسن الزبيدي النحوي إلى أبي مسلم بن فهد: طويل:
# أبا مسلم إن الفتى بجنانه ... ومقوله لا بالمراكب واللبس
# وليس ثياب المرء تغني قلامة ... إذا كان مقصورا على قصر النفس
# وليس يفيد العلم والحلم والحجا ... أبا مسلم طول الجلوس على الكرسي
# وقال أبو محمد علي بن أحمد الأندلسي: كتب الوزير أبو الحسن جعفر بن عثمان
~~المصحفي إلى صاحب الشرطة أبي بكر محمد بن الحسن الزبيدي اللغوي، كتابا فيه:
~~" فاضت نفسه " ، بالضاد، فأجابه الزبيدي بمنظوم بين فيه الخطأ دون تصريح
~~وهو: منسرح:
# قل للوزير السني محتده ... لي ذمة منك أنت حافظها
# عناية بالعلوم مفخرة ... قد بهظ الأولين باهظها
# يقر لي " عمرها " و " ومعمرها " ... فيها " ونظامها " و " جاحظها "
# قد كان حقا قبول حرمتها ... لكن صرف الزمان لافظها
# وفي خطوب الزمان لي عظة ... لو كان يثني النفوس واعظها
# إن لم تحافظ عصابة نسبت ... إليك قدما فمن يحافظها
# لا تدعن حاجتي مطرحة ... فإن نفسي قد فاظ فائظها
# فأجابه المصحفي: منسرح:
# خفض فواقا فأنت أوحدها ... علما ونقابها وحافظها
# كيف تضيع العلوم في بلد ... أبناؤه كلهم يحافظها؟
# ألفاظهم كلها معطلة ... ما لم يعول عليك لافظها
# من ذا يدانيك إن نطقت وقد ... أقر بالعجز عنك " جاحظها "
# علم ثنى العالمين عنك كما ... ثنى عن الشمس من يلاحظها
# وقد أتتني فديت شاغلة للنفسأن قلت: " فاظ فائظها "
# فأوضحنها تفز بنادرة ... قد بهظ الأولين باهظها
# فأجابه الزبيدي، وضمن شعره الشاهد على ذلك: طويل:
# أتاني كتاب من كريم مكرم ... فنفس عن نفس تكاد تفيظ
# فسر جمبع الأولياء وروده ... وسيء رجال آخرون وغيظوا
# لقد حفظ العهد الذي قد أضاعه ... لدي سواه والكريم حفيظ
# وباحثت عن " فاظت " وقبلي قالها ... رجال لديهم في العلوم حظوظ
# روى ذاك عن " كيسان " " سهل " وأنشدوا مقال أبي العيناء وهو مغيظ
# " وسميت غياظا ولست بغائظ ... عدوا ولكن للصديق تغيظ "
# فلا حفظ الرحمن ms101 روحك حية ... ولا هي بالأرواح حين تفيظ " PageV01P063 قلت
~~وقد ذكر يعقوب بن السكيت في كتاب " الألفاظ " : " فاضت نفسه " بالضاد،
~~وذكرها ابن جني في كتاب " سر الصناعة " له، وبسط القول هناك، وكان الحكم
~~المستنصر، بن عبد الرحمن الناصر الأموي المستولي على الأندلس، ومقيم سوق
~~العلوم بها مدة، استحضر محمد بن الحسن الزبيدي - رحمه الله - إلى دار ملكه،
~~قرطبة، للاستفادة منه، فأقام بقرطبة مدة واشتاق أهله بإشبيلية، فاستأذن
~~الحكم في العود؛ فلم يأذن له اغتباطا به. فكتب إلى جارية له تدعى سلمى
~~بإشبيلية: منسرح:
# ويحك يا سلم لا تراعي ... لا بد للبين من زماع!
# لا تحسبيني صبرت إلا ... كصبر ميت على النزاع
# ما خلق الله من عذاب ... أشد من وقفة الوداع
# ما بيننا والحمام فرق ... لولا المناحات والنواعي
# إن يفترق شملنا وشيكا ... من بعد ما كان ذا اجتماع
# فكل شمل إلى افتراق ... وكل شعب إلى انصداع
# وكل قرب إلى بعاد ... وكل وصل إلى انقطاع
# توفى أبو بكر الزبيدي بالأندلس قريبا من سنة ثمانين وثلاثمائة. رحمه الله
~~وله من التصانيف كتاب " مختصر العين " وكتاب " الانتصار " على من آخذ عليه
~~في " مختصر العين " ، وكتاب في " أبنية سيبويه " وشرحها والزيادة فيها،
~~وكتاب " لحن العامة " ، و كتاب " الو اضح " في النحو، و كتاب " أخبار
~~النحاة " .
# 176 - محمد بن الحسن أبو عبد الله المذحجي الأندلسي
# المعروف بابن الكتاني له مشاركة قوية في علم الأدب والشعر، وله تقدم في
~~علم الطب والمنطق؛ وكلام في الحكم، ورسائل في كل ذلك، وكتب معروفة. قال أبو
~~محمد علي بن أحمد الأندلسي: سمعته يقول: " إن من العجب من يبقى في العالم
~~دون تعاون على مصلحة، أما يرى الحراث يحرث له، والبناء يبني له، والخراز
~~يخرز له، وسائر الناس كانت تتولى شغلا له فيه مصلحة، وبه إليه ضرورة، أما
~~يستحي أن يبقى عيالا على كل من في العالم؟! ألا يعين هو أيضا بشيء من
~~المصلحة؟ وله كتاب سماه كتاب " محمد وسعدى " مليح في معناه وعاش بعد سنة
~~أربعمئة بمدة، ومن شعره: طويل:
# ألا ms102 قد هجرنا الهجر واتصل الوصل ... وبانت ليالي البين، واشتمل الشمل
# فسعدى نديمي، والمدامة ريقها ... ووجنتها روضي، وقبلتها النقل
# وله أيضا: بسيط:
# نأيت عنكم بلا صبر ولا جلدوصحت وا كبدي!! حتى مضت كبدي أضحى الفراق رفيقا
~~لي يواصلنيبالبعد والشجو والأحزان والكمد وبالوجوه التي تبدو فأنشدهاوقد
~~وضعت على قلبي يدي بيدي
# إذا رأيت وجوه الطير قلت لها: ... لا بارك الله في الغربان والصرد
# 177 - محمد بن الحسن الجبلي الأندلسي النحوي
# أديب، شاعر، كثير القول، كان يقرأ عليه الأدب بالأندلس، فمن شعره: طويل:
# فما الأنس بالإنس الذين عهدتهم ... بأنس ولكن فقد أنسهم أنس
# إذا سلمت نفسي وديني منهم ... فحسبي أن العرض مني لهم لم ترس
# 178 - محمد بن حبيب الإفريقي
# شاعر فيه لوثة، لم يكن له نفس في التطويل، وإنما كان بالمقطعات من الشعر
~~فيجيدها. وقال في الطيرة بالخاتم واعطائه: سريع:
# من عادة الخاتم إعطاؤه ... للمرسل الذاهب والذاهبه
# فمن هنا خيفت مهاداته ... لفرقة الصاحب والصاحبه
# ومن ملح شعره: بسيط:
# يا من أمات لذيذ العتب مذ زمن ... إليك منك على حالاتك الهرب
# لئن جرى سبب أحيا بموقعه ... هذا العتاب لقد أحياني السبب
# وقوله يعاتب: وافر:
# أمن حق المودة والتصافي ... ومفروض الصداقة والتجاقي؟
# أمن وجه إنصرافك ان روحي ... على الجسد العليل على انصراف؟
# 179 - محمد بن حسان بن خالد أبو جعفر السمتي PageV01P064 سمع يوسف بن
~~يعقوب الماجشون وطبقته؛ أنبأني زيد، أخبرنا القزاز، حدثنا الخطيب، أنبأنا
~~أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق،
~~حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال: حدثني محمد بن حسان السمتي قال: كان لي
~~ابن وكنت به معجبا، فتوفي، فرثيته بهذه الأبيات، فأنشدني في ذلك: كامل:
# طامن حشاك فكلنا ميت ... وإذا ظفرت فقصرك الفوت
# هيي لأحمد في الثرى بيت ... وخلا له من أهله بيت
# فكأن مولده ويوم وفاته ... صوت دعا فأجابه الصوت
# حكم الإله على البرية كلها ... أن الحياة قصارها الموت
# وبالإسناد قال الخطيب: أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق، أنبأنا محمد بن عمر
~~بن ms103 غالب، أنبأنا موسى بن هارون قال: مات محمد بن حسان السمتي ببغداد يوم
~~الخميس لسبعة أيام مضت من ذي الحجة سنة ثمان وعشرين و ما ئتين.
# 180 - محمد بن الحسن الإمام
# أحد أئمة الأعاجم، روى عنه الرئيس أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن الجوهري
~~البروجردي أنبأنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبي قال أنشدني أبو جعفر
~~محمد بن أبي ظاهر الصيرفي بإصبهان املاء، قال أنشدنا أبو بكرمحمد ابن أحمد
~~بن الحسن الجوهري ببروجرد قال: أنشدني صديقي محمد بن الحسن الإمام لنفسه في
~~معنى استماع الحديث: بسيط:
# فما سمعت حديثا قط من ثقة ... إلا وصرت له عبدا ومأمورا
# ولو سمعت حديثا قد فرحت كمن ... يؤتى له بنعيم الملك منشورا
# 181 - الأديب أبو الفرج محمد بن الحسن
# ابن الحسين بن خليل الهيتي قال محمد بن محمد بن حامد الكاتب الأصبهاني:
~~لقيته بباب دكان أبي المعالي الكتبي سنة خمسين وخسمائة وكان كهلا، وذكر أنه
~~نظم أكثر من خمسة وعشرين ألف بيت، وأنه صنف مقامات، أنشدني لنفسه من قصيدة:
~~وافر:
# أمغرى بالدلال دع الملالا ... فمن يدم السرى يجد الملالا
# وان تك غير منان بوصل ... فزر بخيالك الدنف الخيالا
# وله: كامل:
# وحرمت طيب العيش يوم سرت ... بهم خيل الصدود بنية الهجر
# ولبست ثوب تجلدي زمنا ... خوف الوشاة فخانني صبري
# 182 - محمد بن الحسين بن أبي الفتح القرشي المغربي
# السوسي القيرواني المعروف بابن ميخائيل من أهل سوسة واستوطن القيروان،
~~وتأدب بها وهو شاعر شديد الانتقاد للشعر، على مذهب قدامة بن جعفر الكاتب،
~~فمن شعره: سريع:
# صور عبد الله من مسكة وصور الناس من الطين
# أبدعه الله وسبحانهكمثل حور الجنة العين
# مهفهف القد هضيم الحشا ... يكاد ينقد من اللين
# كأن في أجفانه منتضى ... سيف علي يوم صفين
# في مثله يوصل حبل الصبا ... وتوثر الدنيا على الدين
# وكان من شعراء المعز بن باديس وله يمدحه من قصيدة أولها يذكر كؤوسا
~~ورمانا: خفيف:
# سافرات عن الوجوه تحيي ... أوجه الشرب بالذي تختاره
# كالعذارى الحسان في الحلل الحم ... ر والجمر ms104 طار عنه شراره
# في أوان من الربيع أنيق ... زهره مستقلة أطياره
# حيث ترسى القباب في عرض الرو ... ض ويثني على المجاور جاره
# زائر نور البقاع فخلنا ... وشي صنعاء أنه نواره
# واكتسى الأفق بشره فحسبنا ... مسك دارين ما حوت أقطاره
# 183 - محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن إسحاق أبو منصور
# الحميري الكوفي PageV01P065 القاضي، الخطيب، الأمين، ولد بالكوفة في حدود
~~سنه ثمان وأربعمئة، ونشأ بها وقرأ القرآن بروايات، وسمع بها الحديث من خاله
~~أبي طالب بن النجار الكوفي، ودخل بغداد، فأقام بها وقرأ بها الأدب على أبي
~~الفتح ابن برهان، ثم قدم دمشق في صحبة والده، وسمع بها الحديث من جماعة،
~~وأقام بها مدة يتولى القضاء والخطابة نيابة عن الشريف أحمد الزيدي، ثم خرج
~~بعد ذلك إلى طرابلس فأقام بها، وبلغه أن أهل وابنه أبا القاسم قد توجهوا
~~إلى طرابلس، فخرج لتلقيهم، فأدركه أجله بحصن المنيطرة، فمات آخر سنة ثمان
~~وستين وأربعمئة، ذكر ذلك ابن أخيه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الحسين،
~~وأنشد له: كتب عمي إلى ابن الماشكي الوزير:
# أسيدنا الوزير نسيت نذري ... وقد شبكت خمسك بين خمسي
# وقولك: إن وليت الأمر يوما ... لأتخذن نفسك مثل نفسي
# فلما أن وليت جعلت حظي ... من الإنصاف بيعك لي ببخس
# 184 - محمد بن حسان الضبي أبو عبد الله
# شاعر أديب، ضمه المأمون إلى العباس ولده يؤدبه وهو القائل يرثي قوما: رمل
~~مجزوء:
# خل دمع العين ينهمل ... بان من تهواه فاحتملوا!
# كل دمع صانه كلف ... فهو يوم البين مبتذل
# يا أخلائي في الذين نأت ... بهم الطيات وانتقلوا
# قد أبى ان تنثني بكم ... أوبة يحيا بها الأمل
# ومن قوله: طويل:
# ففيم أجن الصبر والبين حاضر ... وأمنع منهل الدموع السواكب
# وقد فرقت جمع الهوى طية النوى ... وغودرت فردا شاهدا مثل غائب
# ومن قوله: كامل:
# طامن حشاك فكلنا ميت ... وإذا ظفرت فقصرك الفوت
# حكم الإله على البرية كلها ... أن الحياة قصارها الموت
# 185 - محمد بن حبيب المهدوي القلانسي
# شاعر مجيد من أهل المهدية، مذكور ms105 في زمانه، فمن شعره: قوله: طويل:
# بدور وجوه في ليالي ذوائب ... لعبن بلبي بين تلك الملاعب
# ترفعن من خوف العيون وإنما ... طلعن شموسا تحت غر السحائب
# وفوقن من تحت البراقع أسهما ... من اللحظ ترمى عن قسي الحواجب
# 186 - محمد بن الحارث التميمي البصري
# من عبد شمس بن زيد مناة بن تميم، شاعر مذكور في زمان المأمون هو الذي
~~يقول: منسرح:
# كأن طرف المحب حين يرى ... حبيبه خنجر على كبده
# قد يكره الشيء وهو منفعة ... ويطرف المرء عينه بيده
# وله: بسيط:
# كان شهري ربيع يوم ضحكته ... ويوم عبسته أيام تشرين
# 187 - محمد بن حامد القيرواني أبو عبد الله
# شاعر مجيد، خرج عن القيروان إلى الديار المصرية، وكان نزه النفس عن قصد
~~الأداني، أنبأنا شهاب بن محمود الهروي، أخبرنا عبد الكريم بن محمد
~~السمعاني، أنشدنا أبو الفتوح محمد بن الفضل المهرجاني بدرب زاخي، أنشدنا
~~أبو القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيرك الهمذاني بهمذان، أنشدنا والدي أبو
~~بكر عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحد بن روزبه الفارسي، أنشدنا أبو عبد
~~الله محمد بن حامد القيرواني بدمياط: خفيف:
# فا سأل العرف إن أردت كريمايعرف العز والغنى واليسارا
# فقليل الكريم يورث مجدا ... وكثير اللئيم يورث عارا
# وإذا لم يكن من الذل بدفالق بالذل إن لقيت الكبارا
# ليس إجلالك الكبار بذل ... إنما الذل أن تجل الصغارا
# 188 - محمد بن حمران بن أبي حمران الجعفي، لقبه الشويعر
# لقبه بذلك بيت شعر قاله فيه امرؤ القيس بن حجر الكندي وهو: خفيف:
# أبلغا عني الشويعر أني ... عمد عين قلدتهن حريما
# وهو أحد من سمي محمدا في الجاهلية، وهو القائل من أبيات: كامل مجزرء: بلغ
~~بني حمران أن - ني عن عداوتكم غني
# يكفيك نعي الأبلح ال ... جبار إن نزل النصي
# في نحره متقبضا ... كتقبض النبع الرمي
# 189 - محمد بن حيدرة بن حمدان PageV01P066 أبو فراس الشاعر من أهل الكرخ،
~~كان يذكر أنه من ولد أبي فراس بن حمدان الشاعر التغلبي، وكان فيه فضل وأدب،
~~وله شعر حسن، ms106 كتب الناس عنه شيئا من شعره، فمن شعره ما كتبه في صدر مكاتبة
~~إلى صديق له: طويل:
# أ أحبابنا إن كنتم قد سمحتم ... ببعدي فإني بالبعاد شحيح
# تغيرتم مما عهدت من الوفا ... وودي على مر الزمان صحيح
# توفى بنصيبين في سنة اثنتين وستمائة.
# 190 - حمد بن حماد
# كاتب راشد، أبو عيسى شاعر أديب، وهو القائل للحسن بن وهب، وكان الحسن
~~يهوى جاريته نبات المغنية: بسيط:
# أبا علي أضعت الرأي في رجل ... بدأته منعما بالطول والمنن
# حتى إذا ما اقتضى بالشكر عادته ... أسلمته لعوادي الدهر والمحن
# وديعة لي عند الدهر خاس بها ... فلست منتصفا فيها من الزمن
# 191 - محمد بن حامد بن الحسن بن مكى الخيام أبو المحاسن
# من أهل طوس، سكن الري؛ كان مليح الكلام في الوعظ، وله شعر، أنبأنا شهاب
~~الهروي، أخبرنا عبد الكريم المروزي، أنشدنا إسماعيل ابن أبي الفضل بن محمد
~~الطبري بآمل، أنشدنا محمد بن خالد بن هارون المخزومي، أنشدنا الشيخ الامام
~~محمد بن حامد الخيام ومنشئا: طويل:
# فبادر إلى الخيرات قبل فواتها ... وخالف مراد النفس قبل مماتها
# ستبكي نفوس في القيامة حسرة ... على فوت أوقات زمان حياتها
# فلا تغترر بالعز والمال والمنى ... فكم قد بلينا بانقلاب صفاتها
# توفى محمد بن حامد الخيام سنة تسع وثمانين وأربعمئة، فإن فيها سمع منه
~~بالري الحسن بن المظفر الحمداني على ما ذكره أبو سعد المروزي.
# 192 - محمد بن الحصين الهباري
# شاعر مذكور، وله شعر مشهور، وهو القائل: خفيف:
# ثكلتني التي تؤمل إدرا ... ك العلا، بي وعاجلتني المنون
# إن تولى بظلمنا عبد عمرو ... ثم لم تلفظ السيوف الجفون
# 193 - محمد بن حمدون القنوع
# شاعر شامي، قال في أبن صالح: لما هزم ملك الروم، قصيدة منها: كامل:
# لبسوا دروعا من ظباك تقيهم ... كانت عليهم للحتوف شباكا
# نالت بك العرب الغنى من مالهم ... وتقاسمت أتراكك الأتراكا
# لو لم يفر جعلت صفحة خده ... نعلا وقوسي حاجبيه شراكا
# وله: طويل:
# وتخترم الأرواح والموت أحمر ... بأبيض يتلوه لدى الطعن أزرق
# وتجري عتاق الحيل قبا شوازبا ... تباري ms107 هبوب الريح بل هي أسبق
# إذا حفرت منها الحوافر في الصفا ... محاريب ظلت بالنجيع تخلق
# 194 - محمد بن حيان الكاتب
# معري وذكره صاحب " الوشاح " وأنشد له: وافر:
# رأيت الدار موحشة رباها ... تعاورها البلى حتى محاها
# وكدت أشك فيها غير أني شممت المسك ينفح من ثراها
# فوا أسفي على من بان عنها ... وآها ثم آها ثم آها!!
# وله أيضا: سريع:
# ما للفتى من حيلة في الذي ... يحب أو يكره من أمر
# وليس من عجز ولا قدرة ... تجري المقادير بما تجري
# فاشكرعلى ما سر من نعمة ... وارجع بما ساء إلى الصبر
# وله: منسرح:
# كأنما الفحم والرماد وما ... تفعله النار فيهما لهبا
# شيخ من الزنج شاب مفرقه ... عليه درع منسوجة ذهبا
# 195 - محمد بن حمزة أبو عاصم الأسلمي
# وبعضهم يسميه عبد الله بن حمزة، شاعر مدني مشهور، من شعراء المنصور، وكان
~~يتحامل على آل علي بن أبي طالب، وهو القائل في الحسن ابن زيد العلوي: وافر:
# له حق وليس عليه حق ... ومهما قال فالحسن الجميل
# وقد كان الرسول يرى حقوقا ... عليه لأهلها وهو الرسول
# وكان قد هجا الحسن بن زيد قبل ولايته المدينة للمنصور، فلما تقلدها، طلبه
~~الحسن، فأتاه في يوم قد قعد فيه للأعراب، فأنشده قوله: وافر:
# ستأتي مدحتي الحسن بن زيد ... وتشهد لي بصفين القبور PageV01P067 يريد ان
~~جده كان مع علي بصفين:
# قبور لو بأحمد أو علي ... يلوذ مجيرها حفظ المجير
# قبور لم تزل مذ غاب عنها ... أبو حسن تعاديها الدهور
# هما أبواك من وضعا فضعه ... وأنت برفع من رفعا جدير
# فقال له حسن بن زيد: من أنت؟ قال: الأسلمي. قال: ادن حياك الله! وبسط له
~~رداءه، فأجلسه عليه وأمر له بعشرة آلاف درهم.
# 196 - محمد بن حمزه
# شاعر كان بالشام، أظنه من أهل المعرة أو من الواردين عليها. فمن شعره
~~قصيدة قالها يمدح بها القاضي أبا محمد عبد الله بن محمد بن سليمان المعري:
~~وافر:
# سقى وطنا تحل به نوار ... عهاد مثل أدمعنا غزار
# فإنى بعد بينهم وبيني ... وإن نأت ms108 المنازل والديار
# لراج أن تعود لنا ليال ... مضين بها وأيام قصار
# وما يئست من الأحباب نفسي ... وإن سئمت وشوقها انتظار
# أروم وصال مشغوف بهجري ... فأدنيه ويبعده النفار
# إذا دنت الديار أدام صدا ... فأبعد ما يبين به ازورار
# كأن الدهر أمضى الحكم فينا ... بأن لا يستقر لنا قرار
# سأترك التصابي فهو ربح ... يراد به، وعقباه خسار
# وأطلب العلى بولاء من لي ... بمحض ولائه أبدا فخار
# بعبد الله طلت إلى الأماني ... وأعقب قبح إعساري يسار
# وأوصلني إلى الفخر اتصالي ... بقاض للزمان به افتخار
# حليفاه النباهة والمعالي ... وإلفاه المهابة والوقار
# تعرفه بريب الدهر نفس ... لها بتقلب الدهر اختبار
# وقلب ثابت يهدي إليه ... سداد الرأي بالنظر افتكار
# إذا أجرى على طرس يراعا ... تفللت الأسنة والشفار
# وإن كسر الزمان صحيح حالي ... ففي رؤياي طلعته انجبار
# أطال يدي على نوب الليالي ... فليس علي للزمن اقتدار
# شريف الفعل يبعثه على ما ... يقربه إلى الله النجار
# وبحر ندى إذا ما ساح يوما ... تغيض لفيض مزبده البحار
# وبدر علا كفانا الله فيه ال ... أفول، وأن يلم به السرار
# أبن على السماك له سمو ... ومد له من الشعرى شعار
# إليك أبا محمد استقادت ... بي اللأواء والهمم الحرار
# أبث إليك ما عاينت ممن ... بغى والبغي عقباه تبار
# فحاول خفض عليائي وإني ... حسام ما يفل له غرار
# واعمل كيده سفها وإني ... بسعدك لا أراع ولا أضار
# إذا جاريت نحوك صرف دهري ... جريت، وقيد الغير العثار
# 197 - محمد بن حميد بن عبد الحميد الطائي
# الطوسي القائد أبو نهشل وله إخوان كلهم اسمه محمد، ويعرف بينهم بالكياسة،
~~وهم أبو نصر محمد بن حميد، وأبو عبد الله محمد بن حميد، وكلهم شعراء أدباء،
~~فمن شعر أبي نهشل في نوح بن عمرو بن حرى يعاتبه: وافر:
# عدلت عن الرحاب إلى المضيق ... وزرت البيت من غيرالطريق
# تجود بفضل عفوك للأقاصي وتمنعه من الخل الشقيق
# تقدم سوء ظنك بي وتنسى ... محافظتي على تلك الحقوق
# أما والراقصات بذات عرق ... ورب البيت والركن العتيق
# لقد أطلعت لي تهما أراها ... ستحملني ms109 على مضض العقوق
# وأحسبها هنا عتبا وسخطا ... ولست لسخط عبدك بالمطيق
# ولمحمد بن أخيه وهو المقتول: طويل:
# فتى يتقي أن يخدش اللوم عرضه ... ولا يتقي حد السيوف البواتر
# يكون إلى المعروف أول سابق ... وليس إذا فر الورى بمبادر
# 198 - محمد بن الحسن بن مصعب PageV01P068 نسيب إسحاق بن إبراهيم إلمصعبي،
~~أحد الأدباء العلماء بالألحان، ونشأ بخراسان ثم قدم العراق، فكان إسحاق بن
~~إبراهيم يكرمه من بين أهله ويعظمه. ولإسحاق بن إبراهيم الموصلي معه أخبار
~~في أمر الغناء، ومحمد بن الحسن هو القائل: كامل:
# أعرضت عند وداعنا لفراقكم ... وصددت ساعة لا يكون صدود
# يا ليت شعري هل حفظت على النوى ... عهدي،؟ وعهد أخي الحفاظ سديد
# 199 - محمد بن حيدرة بن عمر العلوي أبى علي بن أبي المناقب
# الكوفي أخو أبي المعمر، واعظ يرتفق بالوعظ، ويتنقل في البلدان، ويتكلم
~~على الناس، وكان له شعر. أنبأنا محمد بن يحيى بن سعيد الدبيثي، أنشدنا أبو
~~علي محمد بن حيدرة بن عمر العلوي الزيدي ببغداد بمسجد فخر الدولة ابن
~~المطلب قريبا من الرحبة، في سنة أربع وتسعين وخمسمائة وزعم أنها لنفسه:
~~طويل:
# أمر سؤال الربع عندك أم عذب؟ ... أمامك فاسأله متى نزل الركب؟
# على أن وجدي والأسى غير نازح ... قصرن الليالي أم تطاولت الحقب
# نشدت الحيا لا يحدث الدمع إنه ... يغادر قلبي مثل ما تفعل السحب
# ففي الدمع إطفاء لنار صبابة ... وزفرة شوق في الضلوع لها لهب
# فدع ذا ولكن رب ركب تحملوا ... وسيرهم ما إن يفارقه الخب
# 200 - محمد بن الحارثان السرخسي
# فاضل، أديب، شاعر، ذكره البيهقي في " الوشاح " وسجع له، وطول في ذكره
~~وأنشد له: سريع:
# إلعن إذا أصبحت كل الورى ... وطبق الجهال والعالمين
# فكلهم في شأنه ظالم ... ولعنة الله على الظالمين
# وله أيضا: كامل:
# لا تكترث من أن يحبك خامل ... ويفوز منك بنظرة ولقاء
# فالنار يعشقها الظلام وهذه ... شمس الضحى معشوقة الحرباء
# 201 - محمد بن حماد بن شبابة
# شاعر بغدادي مذكور الشعر، وهو القائل لسهل بن صاعد:
# أجارتنا بان الفراق فأبشري ... فما العيش ms110 إلا أن يبين خليط
# أعاتبه في عرضه ليصونه ... ولا علم لي أن الأمير لقيط!
# 202 - محمد بن حازم البهلي أبو جعفر
# مولى لباهلة شاعر يقول المقطعات فيحسن، وهو القائل: بسيط:
# يا راقد الليل مسرورا بأوله ... إن الحوادث قد يطرقن أسحارا
# وكان هجاء لمحمد بن حميد الطوسي، وعاتبه يحيى بن أكثم على اختصاره الشعر،
~~فقال: وافر:
# أبي لي أن أطيل الشعر قصدي ... إلى المعنى، وعلمي بالصواب
# وإيجازي بمختصر قريب ... حذفت به الفضول من الجواب
# وألقيهن أربعة وستا ... مثقفة بألفاظ عذاب
# خوالد ما حدا ليل نهارا ... وما حسن الصبا بأخي التصابي
# وهن إذا وسمت بهن قوما ... كأطواق الحائم في الرقاب
# وهن وإن أقمت مسافرات ... تهاداها الرواة مع الركاب
# وله: طويل:
# لئن كنت محتاجا إلى الحلم إنني ... إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج
# ولي فرس بالحلم للحلم ملجم ... ولي فرس بالجهل للجهل مسرج
# فمن رام تقويمي فإني مقوم ... ومن رام تعويجي فأني معوج
# 203 - محمد بن حفص بن نمير بن عبد العزيز
# ابن زهم الزهمي الحنفي العامري من بني الأسلع، من أهل اليمامة، كنيته أبو
~~علي، راوية، أديب، بلغ سنا عالية، وبقي إلى آخر أيام المعتمد، ومدح أوتامش
~~لما قام ببيعة المستعين، ثم هجا المستعين عند انحداره إلى بغداد وحجبه علي
~~ابن يحيى، فكتب إليه: كامل:
# لا يشبه الحر الكريم نجاره ... ذا اللب غير بشاشة الحجاب
# وبباب دارك من إذا ناجيته ... جعل التبرم والعبوس جوابي
# أوصيته بالإذن لي فكأنما ... أوصيته متعمدا بحجابي
# ثم حجبه غلام علي بن يحيى بعد ذلك، فكتب إليه: كامل: PageV01P069 صار
~~العتاب يزيدني بعدا ... ويزيد من عاتبته صدا
# وإذا شكوت إليه حاجبه ... أغراه ذاك فزادني ردا
# 204 - محمد بن حسان بن أحمد بن الحسن بن الخضر الدمشقي
# المولد، اليمني الأصل، المهذب أبو طالب فاضل كامل، قليل التهجم على معرفة
~~الناس وخلطتهم، يعاني الفقه، له أدب وفضل، وشعر رائق، فمنه قوله: كامل:
# أظبى تجرد من عيون ظباء ... يوم الأبيرق تحت ظل خباء؟
# أم أسد خيس أبرزت لطعاننا ... ورماحهن لواحظ الأطلاء؟!
# علقت ms111 أسنتهن في علق النهى ... منا فلم تخرج بغير دماء
# وهززن أعطاف الغصون فشقننا ... بل سقننا بأزمة البرحاء
# والركب بين أثيل منعرج اللوى ... والجزع مزور إلى الزوراء
# تخفي هوادجه البدور وقلما ... تخفى البدور التم في الظلماء
# ويلحن من خلل البراقع مثلما ... في الدجن لاحت غرة ابن ذكاء
# بين الحواجب للعيون، مصارع ال ... عشاق لا في ملتقى الأعداء
# وقدود أغصان الحدوج، كأنها ال ... ألفات فوق صحائف البيداء
# من كل هيفاء القوام مزيلة ... باللحظ منها عقل قلب الرائي
# تملي أحاديث الجوى بجفونها ... سرا، وتشكو الشوق بالايماء
# وحديث أبناء الغرام بحاجب ... أو ناظر من خشية الرقباء
# 205 - محمد بن الحسن بن الحسين الوثابي الوركاني أبو جعفر
# الأديب، وقيل أبو الحسين، من أهل أصبهان، كان أحد الأدباء الفضلاء حسن
~~النظم، مليح الشعر، وكان مبارك النفس في التعليم. قهرا جماعة من فضلاء
~~أصبهان عليه، وتخرجوا به. مولده في سنة تسع وعشرين وأربعمئة بأصبهان، وكان
~~قد أدركه ارتعاش غير خطه فقال: سريع:
# من الثمانين وأطوارها ... غير من خطي ما استحسنا
# كذاك عمر المرء كالكأس في ... آخرها يرسب ما استخشنا
# وأنشد له أحمد بن أبي عامرالثقفي: خفيف:
# قد تختمت في اليمين اقتداء ... برسول الإله خير الأنام
# أنا مولى له، وللآل طرا ... هم منار الهدى ونور الظلام
# وله في ذكر الأئمة السبعة القراء: طويل:
# ألا إن قراء الأئمة سبعة ... بهم يهتدي في الذكركل كبير
# علي، أبوعمرو، وحمزة، عاصم ... ونافع، عبد الله، وابن كثير
# وله في البطيخ:
# ألا إن في البطيخ عشر منافع ... طعام وأدم بل شراب وفاكهه
# ونقل وريحان وحرض، حلاوة ... دواء، وهضم للطعام مشاكهه
# مات بأصبهان في الثالث عشر من شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة - رحمه الله -
~~وكان قد لقي نظام الملك ومدحه وصنف له كتابا في الأدب.
# 206 - محمد بن الحسن بن الحسين أبوعبد الله
# الدمشقي الأديب المعروف بالنظامي شاعر مذكور، كتب إلي محمد بن هبة الله
~~بن مميل الشيرازي، أنشدنا الحافظ أبو القاسم علي في كتابه، أنشدنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الرحمن ابن محمد ms112 بن مسعود، أنشدنا أبو عبد الله مروان بن
~~علي بن مروان الطبري الوزير، أنشدنا أبوعبد الله محمد بن الحسن النظامي
~~قصيدة له: طويل:
# فإن عزم العذال عند لقائنا ... وما لهم عندي وعندك من ثار
# وشنوا على أسماعنا وتكاثروا ... وقل جنودي عند ذاك وأنصاري
# لقيناهم من ناظريك ومهجتي ... وأدمعنا بالسيف والسيل والنار
# 207 - محمد بن الحسن الحاتمي الكاتب أبو علي
# حسن التصرف في الشعر، موف على كثير من شعراء العصر، وأبو علي شاعر كاتب،
~~يجمع البلاغة في النثر، والبراعة في النظم، وله الرسالة المعروفة في وقعة
~~الأدهم، وله كتاب " حلية المحاضرة " من أحسن الكتب وأجملها في فن الشعر،
~~وله كتاب " جبهة الأدب " في أمر المتنبي وما جرى له معه، وله الرسالة
~~المشهورة فيما أخذه المتنبي من كلام أرسطاطاليس ونظمه في شعره، ولم يكن
~~شعره بالكثير، فمنه قوله: خفيف: PageV01P070 لي حبيب لو قيل لي ما تمنى ...
~~ما تعديته ولو بالمنون
# أشتهي أن أحل في كل جسم ... فأراه بلحظ كل العيون
# والشعر الكثير لولده، وأكثر من يجهله ينسبه إلى أبيه.
# 208 - محمد بن الحسن البكري العدني
# الفقيه، شاعر من شعراء اليمن، وفاضل من قاطني عدن، فقيه، قال يمدح الوزير
~~أبا الفضل زنجي بن مربح: طويل:
# إذا شئت أن تلقى العلى والتكرما ... وصرت من الله المهيمن ملهما
# فسائل عن المري نبراس يعرب ... فإنهما في ربعه اليوم خيما
# أتى الفضل زنجي بن مربح الذي ... سما فاعتلى أعلى المراتب إذ سما
# ففي وجهه الإقبال والبشر كلما ... نظرت إليه نظرة نلت مغنما
# هو الرجل الضرب الخبعثنة الذي ... له راحة تهمي نضارا وعلقما
# أعز الورى جارا وأبسطهم يدا ... وأنداهم كفا وأفصحهم فما
# 209 - محمد بن حامد الحامدي، أبو عبد الله
# من حسنات خوارزم وأعيانها، يرجع إلى كل فضل وأدب، وله خط حسن، وفيه يقول
~~بعض أهل العصر: طويل:
# وراح كشعر البحتري مزجتها ... بماء كأخلاق الكرام الأجاود
# فلما علا وجه الحبيب شربتها ... وجدت بها عيشي كخط ابن حامد
# وله نثر حسن ونظم جميل، وكان في عنفوان شبابه يكتب لأبي ms113 سعيد أحمد بن
~~شبيب، ويجري منه مجرى الولد، فلما انقضت أيامه، رسخ لديوان رسائل حسام
~~الدولة أبي العباس، تاش الحاجب، وألح عليه أبو المظفر محمد بن إبراهيم
~~البرغشي وكان إذ ذاك وزيره في تقليده إياه، فامتنع ولم يرض غير الاتصال
~~بالصاحب لسابق المعرفة، وما كان عنده من الميل إليه والعناية وحين وافاه
~~أكرم مورده وقلده بريد قم، فبقي حياة الصاحب، ولما مات، استعفى من المقام
~~بقم، فأعفاه الضبي وأبو علي الحسن بن أحمد، القائمان مقام الصاحب، ثم إنه
~~حن إلى القرب من وطنه، فقصد فراوة على أن يستوطنها، فأتاه أمر السلطان من
~~الحضرة بخوارزم بالاستدعاء، فسار وقدم وبجل و رسم له التصرف فامتنع، فجعل
~~سفيرا ورسولا وسير إلى بلخ في رسالة إلى محمود بن سكتيك فأحسن السفارة
~~واجتمع بأبي الفتح البستي، وتذاكرا وتزاورا وتصادقا، فقال فيه أبو الفتح:
~~رجز:
# محمد بن حامد إذا ارتجل ... ومر في كلامه على عجل
# نقب وجه كل ندب سابق ... بنثره ونظمه ثوب الخجل
# أقلامه يسقين كل ناصح ... وكاشح كأسي حياة وأجل
# فناصحوه مشرقون بالأمل ... وكاشحوه مشرقون بالوجل
# أبقاه للدين وللدنيا معا ... وللمعالي ربنا عز وجل
# ولما استولى مأمون بن مأمون على خوارزم وأبو عبد الله منقبض من الخدمة،
~~سيره رسولا إلى جرجان إلى أبي المعالي قابوس بن وشمكير، فلما رأى شمس
~~المعالي فصاحته أعجب به، ورغب في اجتذابه إلى حضرته، وخوطب في ذلك فامتنع
~~من سوء الغدرء، وعاد إلى سلطانه، فأكرمه وحفظ له حفظه للعهد، وقدمه وأكرمه،
~~وولاه خزانة كتبه والسعي في أخص مهامه، ومن شعره: طويل:
# غدا دفتري أنسا، وخطي روضة ... وحبري مداما وارتجالي ساقيا
# ولا شدو لي إلا التحفظ قارئا ... ولا سكر إلا حين أنشد واعيا
# ومنها:
# فلولا امتثال الأمر لا زال عاليا ... لكان مكان النظم رجلاى حافيا
# على أنني إن سرت أو كنت قاطنا ... فغاية جهدي أن أطول داعيا
# وله: طويل:
# سلام على نفس هي الأمة الكبرىوشخص هو المجد المنيف على الشعرى هو الدين
~~والدنيا فزره تر المنىوتحصل لك الأولى كما تحصل ms114 الأخرى
# 210 - محمد بن الحسين الفارسي النحوي، أبو الحسين
# أحد أفراد الدهر، وأعيان العلم وأعلام الفضل. وهو الإمام في النحو بعد
~~خاله أبي علي بن أحمد الفارسي، ومنه أخذ، وعليه درس، حتى استغرق علمه
~~وإستحق مكانه. وتقدم في هذه الصناعة، وله شعر أجل من شعر النحاة، فمنه:
~~طويل: PageV01P071 فلا غصن إلا ما حواه قباؤه ... ولا دعص إلا ما خبته
~~مآزره
# وأمضى من السيف المنوط بخصره ... إذا شيم سيف تنتضيه محاجره
# وله من قصيدة في الأمير خلف: طويل:
# وما كتبت سطرا من الوجد أدمعي ... على الخد إلا وهو بالدم معجم
# فما لي ألقى في جنابك غلة ... وحوضك للعافين غيري مفعم
# وقد يغتدي الرواد يبغون نجعة ... فيرزق مرتاد وآخر يحرم
# وشعره كثير مروي.
# 211 - محمد بن الحسن
# شاعر ظريف، ورد نيسابور واستوطنها إلى أن توفي بها، وله شعر كثير فمنه:
~~وافر:
# عرائس تستضيء بها الكؤوس ... كأن ضياء أوجهها الشموس
# لنا من حسنها أبدا نعيم ... لها منه مدى الأيام بوس
# بدون الموت ما سلمت وتحيا ... إذا ما قطعت منها الرؤوس
# وله في الغزل: وافر:
# بمثل هواك تنتهك، الستور ... ويبدو ما تضمنه الضمير
# يسر بما يسرك كل شيء ... يرى حتي يسر بك السرور
# ولست البدر لكن فيك حسن ... تلاشى في دقائقه البدور
# وقوله من قصيدة: خفيف:
# عالم الغيب شاهد أن غيبي ... لك كالظاهر الذي ترتضيه
# ليس فخري ولا اعتذاري لشيء ... غير أني في عالم أنت فيه
# 212 - محمد بن الحسن النميلي القمي، أبو جعفر
# كاتب شاعر، قدم نيسابور، يكتب للعمال، ويتصرف في الأعمال، وهو القائل:
~~هزج:
# أرى أعمال نيسابو ... ر دهر الله، في النحس
# فمن يعمل بها يوما ... يقع شهرين في الحبس
# بها يضرب بالقل ... س أعز الناس في فلس
# وقال في معقل البندار كامل:
# يا أيها الشيخ الجليل المفضل ... اقبض يديه فمعقل لا يعقل
# ظلموه إذ وضعوا دواة عنده ... ولديه يوضع منجل أو مغزل
# وقال لمحمد بن أبي سلمة: رمل:
# أيها الشيخ الذي كل الورى ... يتلقى وجهه بالتفديه
# هل يوازي فضلك المشهور أن ms115 ... تحضر الديوان يوم الترويه
# 213 - محمد بن حماد الكاتب
# له نثر ونظم، قال فيمن ينكر على قينة اللحن: رجز مجزوء:
# يا قاطع الصوت على ... قوم كرام نجب
# بأخذه اللحن على ال ... قينة عند الطرب
# يريد أن يفهمها لحن كلام العرب
# أحلف بالله وما ... أنزله في الكتب
# للكلب خير أدبا ... من بعض أهل الأدب
# 214 - محمد بن حماد البصري، أبو أحمد
# من أهل البصرة، فيه أدب وله شعر، فمنه: بسيط:
# إن كان لا بد من أهل ومن وطن ... فحيث آمن من أهوى ويأمنني
# يا ليتني منكر من كنت أعرفه ... فلست أخشى أذى من ليس يعرفني
# لا أشتكي زمني هذا فأظلمه ... وإنما أشتكي من أهل ذا الزمن
# وقد سمعت أفانين الحديث فهل ... سمعت قط بحر غير ممتحن
# 215 - محمد بن الحسن البصري أبو يعلى الصوفي
# طاف الآفاق، ورافق الرفاق، ولقى الفضلاء، وروى لهم وعنهم، وله أدب وشعر،
~~شاعر، فمن قوله يمدح: كامل:
# طربوا إلى نغم القيان فبذهم ... طرب إلى نغم الوغى مرتاح
# يمحو دجى الإعدام أوجه كفه ... كرما كما تمحو الهموم الراح
# يا ناصر الملك الذي آراؤه ... في كل خطب مظلم مصباح
# قبلت ثغرا من مديحك نشره ... كالمسك فاح، وطعمه التفاح
# وقوله من أخرى: خفيف:
# يا أبا القاسم الذي قسم الرح ... من من راحتيه رزق الأنام
# أنا في الشعر مثل مولاي في الجو ... د حليفا مكارم ونظام
# وإذا ما وصلتني فأمير الج ... ود أعطى المنى أمير الكلام
# وقوله من أخرى: طويل: PageV01P072 إذا المجد وافاني فليس بضائري ... نفور
~~العذارى من بياض عذاري
# عفوت عن الليل الطويل بذي الغضا ... لمر ليال بالشآم قصار
# وله في دواة آبنوس: طويل:
# ومغموسة في مثل لون لعابها ... يضم حشاها ساكتا متكلما
# على مثل قيد الشبر لكن رأسه ... إذا طال طال السمهري المقوما
# قرنت به هما بعيدا وهمة ... شرودا، وفضلا كاملا متقدما
# وله في عجوز أكول: خفيف مجزوء:
# لي عجوز كأنها ال ... بدر في ليلة المطر
# ناطق عن جميع أع ... ضائها شاهد الكبر
# غير أضراسها ففي ... ها لذي اللب ms116 معتبر
# أعظم غير أنها ... أعظم تطحن الحجر
# 216 - محمد بن الحسن الشيخ العميد أبو سهل
# صدر يملأ الصدور جمالا وكمالا، له نثر فائق، ونظم رائق، فمن حسن ترتيبه
~~قوله: طويل:
# لقد نثرت درين لفظا وعبرة ... وقد نظمت درين عقدا ومبسما
# وله من قصيدة: طويل:
# تقولين إني قد سلوت، عن الهوى ... لعلك قد قايست حالي بحالك
# وله من قصيده في شمس المعالي قابوس بن شمكير: طويل:
# عجبت من الأقلام لم تبد خضرة ... وباشرت منه كفه والأناملا
# لو أن الورى كانوا كلاما وأحرفا ... لكان نعم منها وباقي الأنام لا
# وله في غلام هندي: طويل:
# ولي أسود في أسود القلب حاضر ... ولكنه عن أسود العين غائب
# 217 - محمد بن الحسن البرمكي أبو الحسن
# كثير الفضائل، جم المحاسن، فصيح اللسان والقلم، وهو من رياحين الحضرة
~~المحمودية، ورسولها إلى الحضرة القادرية وتولى أوقاف الهند المفتتحة
~~بالأعلام المحمودية وله شعر حسن، منه: كامل:
# إن شاب رأسي فالمشيب موقر ... وذوو العلوم بشيبهم يتبرك
# والشيب تغتفر الغواني ذنبه ... ما دام ذاك الشيء فيه تحرك
# وله وهو لطيف: وافر:
# وذي عينين كحلاوين يرمي بسهمهما سويداء الفؤاد
# ألم بعارضيه نصف لام ... وهم بشاربيه نصف صاد
# وله في الهجاء: وافر مجزوء
# أبو بكر بن حمدان ... بلا أصل ولا فضل
# كأن الله صوره ... من الإعجاب والبخل
# إذا شاهدت طلعته ... دعوت عليه بالثكل
# ترى ما شئت من حمق ... ترى ما شئت من جهل
# ترى نغلا على بغل ... ترى نذلا بلا بذل
# 218 - محمد بن الحسن المروزي
# من قدماء المراوزة، له شعر وأدب، أنشد له القاضي البحاثي قوله: بسيط:
# ضيعت فيك إلى ذا اليوم أيامي ... وعفت غيرك حتى عفت إسلامي
# شغلا بغيرك إذ أورثتني سقما ... وقد جعلت سقاما منك أقسامي
# 219 - محمد بن حماد بن المبارك بن محمد بن حيان،
# أبو نزار المخزومي من باب الأزج ببغداد، أديب، فاضل، من أهل العلم، متطرف
~~من كل فن، وكان مشغوفا بالجمع والتصنيف، توفي سنة ستين وخمسمائة، فمن شعره
~~ما قاله في جواد الدين الجواد الأصبهاني وزير ms117 الموصل وقاله على لسانه يخاطب
~~قاصديه: بسيط:
# لبيك لبيك لا تعجل فإن لنا ... جودا ننال به قوما وإن بعدوا
# فإن أتانا بفضل منهم أحد ... فقد حباه بفضل عندنا الأحد
# فطب بذلك نفسا واغد في دعة ... فقد أتاك بجود عندنا الصفد
# وله: خفيف:
# فتنتني فتانة الألحاظ ... صعبة الطوع، سهلة الألفاظ
# خدلة عبلة كعوب لعوب ... بعقول النساك والوعاظ
# ريقها يبرد الغليل ويشفي ... سقم القلب من لهيب الشواظ
# غلظت في عتابها لي وقالت: ... مت بأدواك يا شبية الشظاظ
# لست آسى عليك وصلا ولكن ... لذة الحب بعد لوك المظاظ
# وله في الخمريات: بسيط: PageV01P073 قم يا نديمي إلى اللذات ننهبها ...
~~ما بين ناي وبين البم والزير
# ونستبي الخمر من حاناتها بطرا ... ونجتليها على آس ومنثور
# من قهوة يترك الأذهان حائرة ... شعاعها ويقوي الشمس بالنور
# 220 - محمد بن الحسن بن الفضل بن العباس أبو يعلي الصوفي المصري أذهب
~~عمره في السفر والتغرب. قال الخطيب قدم علينا بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن
~~أبي الحديد الدمشقي، وأبي الحسين في جميع العاني؛ كتبت عنه وكان صدوقا،
~~وسألته عن مولده، فقال لي في سنة ثمان وستين وثلاثمائة. وكان قدومه علينا
~~في اثنتين وثلاثين وأربعمائة، وخرج في ذلك الوقت إلى الشام، وغاب عنا خبره
~~وكان شيخا مليحا ظريفا من أهل الفضل والأدب، حسن الشعر، ومن مليح قوله خفيف
# يا أبا القاسم الذي قسم الرح ... من من راحتيه رزق الأنام
# أنا في الشعر مثل مولاي في الجو ... د حليفا مكارم ونظام
# وإذا ما وصلتني فأمير الج ... ود أعطى المنى أمير الكلام
# وله في عجوز أكول: خفيف مجزوء:
# لي عجوز كأنها ال ... بدر في ليلة المطر
# ناطق عن جميع أع ... ضائها شاهد الكبر
# غير أضراسها ففي ... ها لذي اللب معتبر
# أعظم غير أنها ... أعظم تطحن الحجر
# 221 - محمد بن الحسن بن يحيى بن خلف الأموي
# أندلسي، من أهل دانية، يكنى أبا بكر ويعرف بابن بر نجال؛ رحل إلى الشرق
~~بعد الخمسمائة، وسمع من المشايخ، كان من أهل الدراية. روى عنه قال: ms118 كنت
~~أحفظ كتاب سيبويه ظاهر قلب، وغيره من كتب الأدب، وأملقت سنة من السنين،
~~فقلت: أدركتني حرفة الأدب، فعزمت؟ أن أقول شعرا في والي عيذاب امتدحه
~~واستجديه، فأخرت نفسي إلى، السحر، وأعددت دواة وقرطاسا، فلم يساعدني القول
~~فيه بشيء، وأجرى الله القلم بأن كتبت: بسيط:
# قالوا تعطف قلوب الناس قلت لهم ... أدنى من الناس عطفا خالق الناس
# ولو علمت لسعيي أو لمسألتي ... جدوى أتيتهم سعيا على الراس
# لكن مثلي في ساحات مثلهم ... كمزجر الكلب يرعى غفلة الخاسي
# وكيف أبسط كفي للسؤال وقد ... قبضتها عن بني الدنيا على الياس
# تسليم أمري إلى الرحمن أمثل بي ... من استلامي كف البر والقاسي
# قال: فقنعت نفسي، وأقبل أنسي، و حمدت الله - جل وعز - وشكرته على ما
~~صرفني عنه من استجداء مخلوق مثلي. فما لبثت إلا ثلاثة أيام حتى جاءني كتاب
~~والي عيذاب يوليني فيه في بخطه قضاء القضاة بالصعيد ثم وادي إخميم. توفى
~~أبو بكر هذا بدانية، يوم الثالث والعشرين من رجب سنة ست وثلاثين وخسمائة.
# 222 - محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن يحيى بن حسان
# ابن الوضاح بن حسان، أبو عبد الله الأنباري، يعرف بالوضاحي الشاعر، انتقل
~~إلى خراسان، فنزلها وسكن نيسابور، روى عنه أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحافظ النيسابوري شيئا من شعره وقال: كان أشعر من ذكر في وقته. أنبأنا
~~الكندي، أنبأنا القزاز، حدثنا الخطيب، أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن
~~علي الواسطي، أنبأنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحافظ النيسابوري قال:
~~أنشدنا أبو عبد الله بن الحسين الوضاحي قصيدته التي يعارض بها قصيدة امرىء
~~القيس وذكر فيها قبيلته وعشيرته: طويل:
# كشفت لمن أهوى قناع التجمل ... وعاصيت فيما ساءني قول عذلي
# ومن جاهر اللذات أدرك سؤله ... وأصبح عن عذل العذول بمعزل
# وهي قصيدة طويلة، يقول في آخرها في ذكر وطنه وأهله: طويل:
# سقى الله باب الكرخ ربعا ومنزلاومن حله صوب السحاب المجلجل رلا زالت
~~الأنواء تهمي بوبلهاعلى منزل من ربعه بعد منزل
# فروت ربا الوضاح ms119 صوب عهادها ... وسحت عزاليها بتركيم زلزل
# وشيمت بباب الشام منها لوامع ... لا أرج يجري بريا القرنفل PageV01P074
~~ديار بها يجني السرور جناته ... وترتشف اللذات في كل منهل
# فكائن بباب الكرخ من ذات وقفة ... قتول بعطفيها وحوراء عيطل
# ومن مقلة عبرى لفقد أنيسها ... ومن كبد حرى وقلب معذل
# فلو أن باكي دمنة الدار باللوى ... وجارتها أم الرباب بمأسل
# رأى عرصات الكرخ أو حل أرضها لأمسك عن ذكر الدخول فحومل
# قال أبو عبد الله: توفي أبو عبد الله الوضاحي بنيسابور في سنة شهر رمضان
~~سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
# 223 - محمد بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم
# ابن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو
~~الحسن العلوي نقيب الطالبيين ببغداد، كان يلقب الرضي ذا الحسبين، وهو أخو
~~أبي القاسم المعروف بالمرتضى، وكان من أهل الفضل والأدب والعلم. قال الخطيب
~~أحمد بن علي في تاريخه وسمعناه منه: ذكر لي أحمد بن عمر بن روح عنه - يعني
~~الرضي - أنه تلقن القرآن بعد أن دخل في السن، فجمع حفظه في مدة يسيرة. قال:
~~وصنف كتابا في " معاني القرآن " يتعذر وجود مثله؛ وكان شاعرا محسنا.
~~وبالإسناد قال الخطيب: سمعت أبا عبد الله محمد بن عبد الله الكاتب بحضرة
~~أبي الحسين بن محفوظ قال: وكان أحد الرؤساء يقول: سمعت جماعة من أهل العلم
~~والأدب يقولون: إن الرضي أشعر قريش؛ فقال ابن محفوظ: هذا صحيح، وقد كان في
~~قريش من يجيد القول إلا أن شعره قليل، فأما مجيد مكثر فقليل إلأ الرضي.
~~أنبأني زيد عن أبي منصور محمد بن عبد الرحمن عن أحمد بن علي قال: أنشدني
~~القاضي أبو العلاء محمد بن علي قال: أنشدنا الشريف أبو الحسن الرضي لنفسه:
~~رمل مجزوء:
# إشتر العز بما شئ ... ت فما العز بغال
# بقصار الصفر إن شئ ... ت أو السمر الطوال
# ليس بالمغبون عقلا ... من شرى عزا بمال
# إنما يدخر الما ... ل لحاجات الرجال
# والفتى من جعل الأموا ... ل أثمان المعالي ms120
# وبالإسناد قال أحمد بن علي: قال لي علي بن علي: ولد الرضي ببغداد في سنة
~~تسع وخمسين وثلاثمائة، وكانت وفاته في يوم الأحد السادس من المحرم سنة ست،
~~وأربعمائة، ودفن في داره بمسجد الأنباريين.
# 224 - محمد بن الحسين بن أحمد بن الطبيب الأديب،
# أبو علي من أهل المحمدية، قرية بالعراق؛ كان أديبا فاضلا شاعرا مبرزا.
~~كتب عنه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، أنبأني الشذباني فيما كتبه إلي
~~قال: أخبرنا محمد بن عبد الكريم بن محمد بن منصور المروزي من كتابه قال:
~~قرأت بخط هبة الله بن عبد الوارث الحافظ في معجم شيوخه، أنشدنا محمد بن
~~الحسين الأديب لنفسه بالمحمدية من العراق: طويل:
# إذا اغترب الحر الكريم، بدت له ... ثلاث خصال كلهن صعاب
# تفرق أحباب، ونذل يهينه ... وإن مات لم تشقق عليه ثياب
# 225 - محمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله
# ابن إبراهيم الوزير أبو شجاع PageV01P075 من أهل روذراور، من ناحية
~~همذان. كان وزير المقتدي وجرت أموره في وزارته على سداد وكان يرجع إلى فضل
~~كامل، وعقل وافر، ورأي صائب، وكان له شعر رقيق مطبوع، أدركاته حرفة الأدب،
~~و صرف عن الوزارة، وكلف لزوم البيت، فانتقل من بغداد إلى جوار النبي - ( -
~~وأقام بالمدينة إلى حين وفاته، ودفن عند قبر إبراهيم ابن النبي - ( -
~~بالبقيع، ولما أحس بالوفاة، حمل إلى مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -
~~فوقف عند الحضرة، وبكى، وقال: يا رسول الله قال الله سبحانه وتعالى: (ولو
~~أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله
~~توابا رحيما) ولقد جئتك معترفا بذنوبي، وجرائمي، أرجو شفاعتك! وبكى، ورجع،
~~وتوفى من يومه. أنبأني أبو الضياء شهاب بن محمود الشذباني الهروي - رحمه
~~الله - أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن منصور المرزوي من كتابه بالجامع
~~القديم بهراة قال: سمعت أبا علي أحمد بن علي ابن سعيد العجلي في منزله
~~مذاكرة بهمذان يقول: قلت للوزير أبي شجاع - رحمه الله - أريد أن أقرأ عليك
~~ديوان شعرك. فقال: لا، ولكن أنشدك أبياتا من ms121 شعري، فأنشدني لنفسه: بسيط:
# ليس المقادير طوعا لامرىء أبدا ... وإنما المرء طوع للمقادير
# فلا تكن إن أتت باليسر ذا أشر ... ولا يؤوسا إذا جاءت بتسعير
# وكن قنوعا بما يأتي الزمان به ... فيما ينوبك من صفو وتكدير
# فما اجتهاد الفتى يوما بنافعه ... وإنما هو إبلاء المعاذير
# كتب إلي شهاب بن محمود الهروي، أنبأ عبد الكريم المروزي، أنشدنا المبارك
~~بن مسعود بن عبد الملك الغسال إملاء من حفظه بلوزة، إحدى منازل البادية في
~~القفول من الحجة الثانية، للوزير أبي شجاع: سريع
# ما كان بالإحسان أولاكم ... لو زرتم من كان يهواكم
# أحباب قلبي! ما لكم والجفا؟ ... ومن بهذا الهجر أغراكم!؟
# ما ضركم لو عدتم مدنفا ... ممرضا، من بعض قتلاكم
# أنكرتمونا مذ عهدناكم ... وخنتمونا مذ حفظناكم
# لا نظرت عيني سوى شخصكم ... ولا أطاع القلب إلاكم
# جرتم وخنتم وتحاملتم ... على المعنى في قضاياكم
# ما كان أغناني عن المشتكى ... إلى نجوم الليل لولاكم!
# سلوا حداة العيس هل أوردت ... ماء سوى دمعي مطاياكم؟
# أو فاسألوا طيفكم: هل رأى ... طرفي غفا من بعد مسراكم؟
# أحاول النوم عسى أنني ... في مستلذ النوم ألقاكم
# يا ظبيات الإنس! في ناظري ... ورودكم، والقلب مرعاكم
# جوروا وخونوا وانصفوا واعذلوا ... في كل حال لا عدمناكم
# يا قوم ما أخونكم في الهوى ... وما على الهجران أجراكم!
# ما آن أن تقضواغريما لكم ... يخشاكم أن يتقاضاكم
# يستنشق الريح إذا ما جرت ... من نحو نجد شوق رؤياكم
# أنبأ أبو الضياء شهاب الهروي أنبأنا عبد الكريم المررزي، أنشدنا أبو
~~الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب إملاء للوزير أبي شجاع - رحمه
~~الله - قال: وقرأت بخطه هذين البيتين: طويل:
# فشتان من يمسي ويصبح دائبا ... بمجلس لهو بين عزف قيان
# ومن يشتكي سقما وهجرا ووحدة ... لك الخير قل لي كيف يجتمعان؟!
~~PageV01P076 قلت: تولى أبو شجاع محمد بن الحسين بن عبد الله لروذراوري
~~الوزارة للمقتدي، وخلع عليه خلع الوزارة ولقبه ظهير الدين مؤيد الدولة سيد
~~الوزراء، صفي أمير المؤمنين، وكانت الخلعة قميص قصب ملمع مذهب، وفرجية
~~سقلاطون ملمع مذهب، وفرجية ms122 ممزج منسوجة بالذهب، وعمامة منيه مذهبة، وذلك في
~~يوم الخميس خامس عشر شعبان سنة ست وسبعين وأربعمئة، وبرز في حقه توقيع شريف
~~من إنشاء أبي سعد بن موصلايا، ومدحه الشعراء، فأمر ونهى، وأحكم وأمضى، ولم
~~يزل على ذلك إلى أن عزل في يوم الخميس تاسع عشر شهر ربيع الأول من سنة أربع
~~وثمانين وأربعمئة، وخرج إليه توقيع من الخليفة: " اققتضى الرأي الشريف بأن
~~تنفصل عن الخدمة بالديوان العزيز، فالزم دارك، والعناية تشملك على حالتي
~~القرب والبعد، والله المعز " . وكان الحامل للتوقيع أبو سعد بن الحصين،
~~حاجب المخزن ونجم الدولة ضفر الخادم؛ فلما قرأ التوقيع بعزله، انصرف وهو
~~ينشد في حالة انصرافه: وافر:
# تولاها وليس له عدو ... وفارقها وليس له صديق
# وكانت أيامه أنضر الأيام وأوفاها سعادة للدولتين، وأعظمها بركة على
~~الرعية، وأعمها أمنا وأشملها رخصا، وأكملها صحة، وقامت للخلافة في نظره من
~~الحشمة والاحترام ما أعادت سالف الأيام؛ ولما كان يوم ثاني عزله، خرج من
~~داره إلى المسجد الجامع لصلاة الجمعة متلفعا برداء من قطن، فانثالت عليه
~~الرعية تصافحه وتصفه، وتتندم على صرفه، وإبعاده عن النظر في مصالحه، ومشى
~~حوله جماعة من أهل الزهد والخير، فبلغ ذلك الخليفة، وقيل له: إنما فعل ذلك
~~شناعة على الدولة! فتقدم إليه بلزوم داره وألا يخرج عنها، وأنكر من مشى
~~معه، فلزم داره وبنى بدهليزا محرابا، وكان يؤذن بنفسه ويصلي هناك، وبعد مدة
~~خرج إلى روذراور، بلده وموطنه قديما، ثم استأذن في الحج، فحج وجاور عند قبر
~~النبي - ( - إلى أن توفي بالمدينة - يثرب - في جوار رسول الله - ( - في
~~جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وكان مولده في سنة سبع وثلاثين
~~وأربعمائة بقلعة كنكور وكان يملك حين ولي الوزارة ستمائة ألف دينار،
~~فأنفقها في الخيرات والصدقات، ووقف الوقوف، وبني المساجد، وكان يبيع الخطوط
~~المنسوبة ويتصدق بثمنها ويقول: أحب الأشياء إلي الدينار والخط الحسن، فأنا
~~أخرج محبوبي إلى الله عز وجل.
# 226 - محمد بن الحسين بن علي الجفني، أبو الفرج
# يعرف بإبن الدباغ من أهل الكرخ، ms123 أديب، فاضل، له معرفة باللغة والعربية،
~~وله ترسل حسن، وشعر جيد قرأ على الشريف أبي السعادات هبة الله علي ابن
~~الشجري وغيره، وأقرأ الناس مدة، ومن شعره: طويل:
# خيال سرى فازداد مني لدى الدجى ... خيالا بعيدا عهده بالمراقد
# عجبت له أنى رآني وإنني ... من السقم خاف عن عيون العوائد
# ولولا أنيني ما اهتدى لمضاجعي ... ولم يدر ملقى رحلنا بالفدائد
# توفي أبو الفرج الجفني يوم الجمعة تاسع عشرين رجب سنة أربع وثمانين
~~وخمسمائة.
# 227 - محمد بن الحسين أبو الفضل، ابن العميد
# عين المشرق ولسان الجبل وعماد ملك آل بويه، واحد العصر في الكتابة، وجميع
~~أدوات الرئاسة وآلات الوزارة والضرب في الآداب بالسهام الفائزة، والأخذ من
~~العلوم بالأطراف القوية، يدعى الجاحظ الأخير، والأستاذ الرئيس، يضرب به
~~المثل في البلاغة، وحسن الترسل، وجزالة الألفاظ وسلاستها. وما أحسن ما قال
~~له ابن عباد عند منصرفه من بغداد: " بغداد في البلاد كالأستاذ في العباد "
~~، وكان يقال: " بدئت الكتابة بعبد الحميد، وختمت بابن العميد " .
# وكان أبوه أبو عبد الله الحسين بن محمد يلقب بكله من أهل قم، وكان يكتب
~~لما كان بن كاكي، فلما قتل ما كان في المعركة النوحية حمل خواصه في الأصفاد
~~إلى بخارا، وفي جملتهم أبو عبد الله الحسين فشفع فيه فضله ونبله وبلاغته،
~~فأطلق وأكرم ورتب في الدار السلطانية متقلدا ديوان الرسائل للملك نوح بن
~~نصر، ولقب بالشيخ العميد كالعادة في من يلي ذلك فحسده أبو جعفر محمد بن
~~العباس بن العباس بن الحسن الوزير فقال فيه: الطويل:
# تظلم ديوان الرسائل من كله ... إلى الملك القرم الهمام وحق له
~~PageV01P077 ولم يزل أبو الفضل في حياة أبيه وبعد وفاته بالري وكور الجبل
~~وفارس، يتطلع إلى المعالي ويزداد على الأيام فضلا وبراعة حتى بلغ ما بلغ،
~~واستقر في الذورة العليا من وزارة ركن الدولة ورئاسة الجبل وخدمه الكبراء،
~~وإنتجعه الشعراء، وورد عليه المتنبي ومدحه بالقصائد المشهورة التي منها:
~~كامل:
# من مبلغ الأعراب أني بعدهم ... شاهدت رسطاليس والاسكندرا
# ولقيت كل الفاضلين كأنما ... رد الإله نفوسهم ms124 والأعصرا
# منها في وصف بلاغته:
# قطف الرجال القول قبل نباته ... وقطفت أنت القول لما نورا
# وأخبار ابن العميد مشهورة مذكورة، قد ذكرت في أخبار الوزراء وغيرها وكتب
~~الآداب. وله شعر فمنه ما كتبه إلى أبي العباس العلوي العباسي هذه الأبيات،
~~وهي من مشهور شعره: بسيط:
# أشكو إليك زمانا ظل يعركنيعرك الأديم ومن يعدي على الزمن؟ وصاحبا كنت
~~مغبوطا بصحبتهدهرا فغادرني فردا بلا سكن
# هبت له ريح إقبال فطار بها ... نحو السرور وألجاني إلى الحزن
# نأى بجانبه عني وصيرني ... مع الأسى ودواعي الشوق في قرن
# وباع صفو وداد كنت أقصره ... عليه، مجتجهدا في السر والعلن
# وكان غالى به حسنا فأرخصه ... يا من رأى صفو ود بيع بالثمن!
# كأنه كان مطويا على إحن ... ولم يكن في ضروب الشعر أنشدني
# إن الكرام إذا ما أسهلوا ذكروا ... من كان يألفهم في المنزل الخشن
# 228 - محمد بن الحسين التمار الواسطي
# شاعر أنشد له ابن برهان النحوي: طويل:
# مشيبك سقم غير باد مكانه ... له ألم يعيا به الرجل الطب
# ورب سقام مؤلم غير ظاهر ... إذا الجسم لم يألم به ألم القلب
# 229 - محمد بن الحسين بن مرزوق الأصبهاني
# يغرف من بحر غزير من الأدب، فمن قوله: بسيط:
# لا تعط عينك إلا غفوة الحذر ... وصل بعزمك حد الصارم الذكر
# ولا تكن في طلاب العز معتمدا ... إلا على مركب صعب من الخطر
# فما ينال العلى إلا امرؤ قرنت ... آراؤه بركوب الخوف والغرر
# والندب من لم يبت إلا وهمته ... في المجد تسلم عينيه إلى السهر
# 230 - محمد بن الحسين
# الكاتب المعروف بالقصاب الملقب بصريع الكأس، نيسابوري، تقاذفت به الغربة
~~إلى خوارزم فأقام بها حتى انتقل من ظهرها إلى بطنها، وله كتابة حسنة، ونظم
~~بارع، فمن قوله من قصيدة: بسيط:
# حياك من ذا الربيع الطلق قادمه ... وأي عيش هني أنت عادمه
# أما ترى البرد قد ولى بعسكره ... حلت عزائمه منها هزائمسه؟!
# والغيم أقبل يبكي ملء مقلته ... والروض أقبل مفترا مباسمه
# والأرض تحكي عروسا في معارضها ... والجو قد كثرت فيه مآتمه ms125
# حتى كأن يد الشيخ الأجل سقى ... خضر الرياض فروتها غمائمه
# لاشيء أعجب من خلق الربيع وقد ... غدا على خلق مولانا يكارمه
# فليس تحكي معانيه معانيه ... هيهات أن يحكي المخدوم خادمه
# 231 - محمد بن الحسين بن سليمان البحاث الزوزني
# وهو جد البحاثيين الذي ينسبون إليه، وهو جد القاضي أبي جعفر البحاثي
~~الأخير المعدود من أئمة القضاة. وله الشعر: منسرح:
# اكتست الأرض وهي عريانه ... من نشر لون الربيع ألوانه
# واكتنزت بالنبات وانتشرت ... حتى سقاها السحاب ألبانه
# تضاحكت بعد طول عبستها ... ضحك عجوز تعود بهنانه
# فالروض يختال في ملابسه ... مرتديا ورده وريحانه
# يعانق الأقحوان توأمه ... إن زار روح النسيم قضبانه
# ترى الخزامى المساء مسلمة ... ثم تعود الصباح نصرانه PageV01P078 تضاحك
~~الشمس من جوانبه ... كواكب بالعبير ملآنه
# كم سائل لج في مساءلتي ... عن حالتي قلت وهي وسنانه
# وله في الخيال ولم يسمع لأحد مثله: بسيط:
# يا من ينبهني من رقدة جمعت ... بيني: وبين خيال منه مأنوس
# دعني فإنك محروس ومرتقب ... وخلني وخيالا غير محروس
# وله في اختلاس القبلة: منسرح:
# توردت وجنتاه من خجل ... وقال: قبلتني على عجل!
# فخل عني فان في شفتي ... علامة من تواتر القبل!
# فلو رآى والدي علامتها ... حرمت ما عشت عذب مقتبلي
# فقلت: يا سيدي ويا سندي ... ويا رجائي ومنتهى أملي
# أسات فاغفر إساءتي كرما ... واعف عن الذنب واغتفر زللي
# وله في المدح: كامل:
# إن الخزائن للملوك ذخائر ... ولك المودة في القلوب ذخائر
# أنت الزمان فإن رضيت فخصبه ... وإذا غضبت فجدبه المتقاصر
# فإذا رضيت فكل شيء نافع ... وإذا غضبت فكل شيء ضائر
# 232 - محمد بن الحسين العميد أبو سهل الزوزني
# الأديب النديم الكامل، كانت له منزلة من سلطانه وفي ديوانه، وله شعر منه:
~~بسيط:
# يا دهرنا أينا أشجى لبينهم ... أ أنت أم أنا أم ريا أم الدار؟
# يا ليت شعري ما ألوى يجدتها ... هوج الرياح، وصوب الغيث مدرار
# أم صوب دمعي وأنفاسي فهن لها ... بعد الأحبة أرواح وأمطار
# ومن قوله: بسيط:
# لا يشمتن بنا قوم فقد وهموا ... وأخطأ الرأي منهم أنهم سلموا ms126
# إن الرزية بالأموال هينةإذا نجا سالمين العرض والحرم
# ولست آسى على مال فجعت به ... وهل يمس الحيا في قبضه ألم؟
# ولست أنزل للأيام عن شرف ... ما دام تحت بناني في الورى قلم
# ومن قوله أيضا: وافر:
# بلغت جميع آمالي فكادت ... تزول الأرض أن لو قلت: زولي!
# وجالست الملوك على سواء ... ولو زاحمتهم لتحفزوا لي
# وكنت مع الجذاع أطير زهوا ... إلى أن حان بي حين النزول
# وله: وافر:
# أقول لمن يراوغني بكيد: ... رماك الله مذموما بمثلك!
# سأذهل عنك لا عجزا ولكن ... ليجزيك الزمان بسوء فعلك
# وله: كامل:
# لحظات عين ضمنها سحر ... وقوام غصن فوقه بدر
# وكأن في صدري، التي وقدت ... في خده، وكلاهما جمر
# وضياء وجهك أنه قمر ... وصفاء ثغرك أنه در
# ما نال من قلبي السلو ولم ... يجتز بباب أمانتي غدر
# وله يهجو: سريع:
# أستاذنا في صيده أجدل ... يختطف المال ولا يعقل
# قد وعظ الناس ولم يتعظ ... كأنه من بينهم مهمل
# يأوي إلى منزله خاشعا ... يأمر بالبر ولا يفعل!
# وله في أحداث زوزن: بسيط:
# قالوا بزوزن أحداث أتوا عجبا ... في الخبث إذ طبعوا من جوهر الخبث
# فقلت: دردي عصر، بل عصارته ... وإنما القوم أحداث من الحدث
# 233 - محمد بن الحسين بن هلال الدقاق أبو محمد
# من أهل بغداد، قال محمد بن محمد بن حامد في كتابه، وأنبأنا إياه - ذكره
~~السمعاني في الذيل - وذكر أنه لقيه شابا متوددا كيسا، لقى أسعد الميهنى
~~الفقيه وشدا عليه طرفا من العلم قال: سألته عن مولده فقال: سنة اثنتين
~~وتسعين وأربعمائة. قال: أنشدني لنفسه قوله: كامل:
# لولا لطافة عذرها لمتيم ... بغريب ألفاظ وحسن تلطف
# لتقطعت منه علائق قلبه ... لولا مزاج عتابها بتعطف PageV01P079 234 -
~~محمد بن الحسين التميمي الحماني الطبني الزابي المغربي وطبنة من بلد الزاب
~~في بر العدوة، شاعر مكثر، وأديب مفنن، بيت أدب سكنوا الأندلس، لهم جلالة
~~ورئاسة، كان في أيام الحكم المستنصر الأموي، المستولي على الأندلس، وله
~~أولاد نجباء مشهورون في الأدب والفضل. ومن شعره وافر
# ووغد إن أردت، له عقابا ... عفا عن ms127 ذنبه حسبي وديني
# يؤنبني بغيبة مستطيل ... ويلقاني بصفحة مستكين
# ولولا الحلم أن له لجاما ... لداس الفحل بطن ابن اللبون
# وقالوا: قد هجاك، فقلت: كلب ... عوى جهلا إلى ليث العرين
# 235 - محمد بن الحسين الآمدي، الكامل أبو المكارم
# فاضل بآمد، له أدب وشعر، وجلالة قدر فمن شعره: وافر:
# أبا حسن كففت عن التقاضي ... بوعدك لاعتصامك بالمطال
# ومن ذم السؤال فلي لسان ... فصيح دأبه حمد السؤال
# جزى الله السؤال الخير إني ... عرفت به مقادير الرجال
# 236 - محمد بن الحسن، أبو عبد الله
# الكاتب الصقلي المعروف بالرجيني، فاضل مفيد في العلوم الرياضية، بارع في
~~الأسرار الروحانية، وله نثر وشعر منه: سريع:
# يا ليلة البستان والزهر ... ما كنت إلا بيضة العقر
# أدركت ما قد كنت أملته ... في ساعة تغني عن الدهر
# نفسي الفداء لظبية قذفت ... في القلب نار الشوق والفكر
# لا صبر لي عنها وإن ظلمت ... في حكمها والموت في الصبر
# وأنفذ إليه أمير من أمراء صقلية ثلجا في يوم شديد الحر فكتب إليه: طويل:
# أتاني أطال الله عمرك للعلى ... فأنت لها لا زلت كالسمع والبصر
# من الثلج ما داويت حر بلابلي ... به، وشفيت النفس من وحر الفكر
# مزجت به راحي العتيقة فاغتدت ... لمبصرها كالشمس مازجت القمر
# درعت به قيظا وحقك صابرا ... فلاقاه منه الزمهرير فما صبر
# فلا زلت يا بدر الملوك وعزها ... غياثا لما يحيى به البدو والحضر
# 237 - محمد بن الحسن الطوبي
# صاحب ديوان الإنشاء، عالم بالرسائل، جامع للفضائل، أربى في النحو على
~~نفطويه، وفي الطب على ابن ماسويه، وكلامه في نهاية الفصاحة، وشعره في غاية
~~الملاحة، وله مقامات صنفها، وله خط حسن مذكور وشعره مشهور بالجزيرة. فمن
~~ذلك قوله: سريع:
# شمس الضحى من فوق إزراره ... والغصن في عقدة زناره
# سراج أهل الدين من حسنه ... يجلو دجى الليل بأنواره
# كأنما هاروت في طرفه ... ينفث سحرا بين أشفاره
# أحرقني ظلما بنار الهوى ... نجاه رب العرش من ناره
# وقوله: سريع:
# يا قاسي القلب ألا رحمة ... تنالني من قلبك القاسي؟
# جسمك من ماء فما لي ms128 أرى ... قلبك جلمود على الناس؟
# أخاف من لين ومن نغمة ... عليك من ترديد أنفاسي
# سبحان من صاغك دون الورى ... بدرا على غصن من الآس
# وقوله: سريع:
# أخشى عليك الحسن يا من به ... أصبح كل الناس في كرب
# ألا ترى يوسف لما انتهى ... في حسنه ألقي في الجب
# وقوله: خفيف:
# أي ورد يلوح في وجنتيه؟ ... طار مني الفؤاد شوقا إليه
# فإذا رمت أجتنيه ثناني ... عنه وقع السيوف من مقلتيه
# 238 - محمد بن الحسين أبو الفتح ابن القرقوبي الكاتب الصقلي
# شاعر صانع، وأديب بارع، من فضلاء العصر، وحسنات الدهر، وشعره كثير غير
~~أنه خرج عن صقلية إلى الأندلس فاستوطنها، وصحب ملوكها ووزر لهم، وسار ذكره،
~~وعظم قدره هناك فلم يوجد له بصقلية إلا ما قاله في صباه وهو: بسيط:
# حسب العواذل ما قدمن من عذلي ... شغلن بي، وأنا عنهن في شغل PageV01P080
~~أهدين لي ضلة منهن غير هدى ... ورمن تقويم معوج أخي ميل
# يسمنني النسك لا يسأمن معتبتي ... ولا وحق الصبا ما النسك من عملي
# يأبى التغزل بالغزلان من نسكي ... والعيش أجمع كل العيش في الغزل
# هيهات خامرني خمر العيون كما ... تخامر الخمر عقل الشارب الثمل
# هل الظباء التي يحبسن في سمر ... مثل الظباء التي يكنسن في الكلل؟
# إن العيون نفثن السحر في عقدي ... سحرا يوهن كيد الفاتك البطل
# في البيض والسود لي يا عاذلي شغل ... بيض الوجوه وسود الأعين النجل
# ولائم لامني فيها فقلت له: ... أقصر من اللوم يا هذا ولا تطل!
# هبك الرشيد وهبني قد غويت إذا ... فاسلك سبيلك إني سالك سبلي
# وقوله أيضا: طويل:
# بلا مرية إن العذول لمسرف ... غداة اغتدى في مجهل اللوم يعسف
# أطال صحيحا من ملامة مدنف ... وشتان في أمر صحيح ومدنف
# أينكر كوني عاشقا ذا صبابة ... وعيشي فينان وإلفي مسعف؟
# ولي في قلوب الغانيات مودة ... تحل محل السر أو هي ألطف
# أ أصبر عن غزلان صبرة إنني ... لأوهى قوى مما يسوم وأضعف
# مدى الدهر لا أشكو، وفي الأرض منزل ... به قهوة بكر وساق مهفهف
# فيا طيبها ms129 من كفه إذ يديرها ... ويدني ثناياه إلي فأرشف
# رضاب أبن لي ما بردت ببردهغليلي، أم ماء زلال وقرقف؟
# ووجهك أم صبح؟ وفرعك أم دجى؟ولحظك أم عضب الغرارين مرهف؟ فيا زهرة الدنيا
~~التي ليس تجتنىمن الصون إلا بالعيون وتقطف
# تقاسمك الضدان شطر مثقل ... يحمل أعباء، وشطر مخفف
# سقى ورعى الله الليالي التي خلت ... فكم ضمني فيها وضمك مطرف
# ولهفي عليها أو أموت بحسرة ... وإن كان لا يجدي علي التلهف
# أقلبي الذي راع العذول اضطرابه ... فأقصر عني أم جناح يرفرف؟
# وماذا عليهم أن أجود بتالدي ... وأفني طريفي قبل يومي وأتلف؟
# لهم ما اقتنوا فليحرصوا في ادخارهم ... ولي كنز شعر لا يبيد ويوسف
# هو الجبل الراسي الذي ليس ينتهيوبحرالندى الطامي الذي ليس ينزف 239 محمد
~~بن الحسين الفرني أبو عبد الله الصقلي الكاتب
# كاتب زمانه، وعالم عصره وأوانه، وإليه انتهت الرئاسة في علم النجوم
~~بالجزيرة والهيئة والحساب والخراج وجميع آلات الكتابة. وله شعر جيد، فمن
~~ذلك ما قاله يرثي به أخاه: وافر:
# أبا حفص فقدت الصبر لما ... رأيتك تحت أطباق الصفاح
# وكنت يدي وسيفي عند بطشي ... ورمحي عند مشتجر الرماح
# ولست وإن لحاني في بكائي ... عليك بسامع ما قال لاحي
# ولا أرجو صفاءا من زمان ... يغص المرء بالماء القراح
# وكيف وقد فقدت لذيد عيشي ... لفقد أخي وهيض له جناحي؟!
# وقوله يصف العرق وهو من جيده: منسرح:
# ينضح جسمي على الفراش لما ... بالقلب من لوعة ومن حرق
# بعارض يستهل واكفه ... على فراشي بالوابل الغدق
# كأنني فوقه على رمث ... أسبح في لجة من العرق
# أو كغريق نجا بمهجته ... يكابد الموج خشية الغرق
# 240 - محمد بن الحسن بن محمد القاضي، أبو بكر الكلاعى اليمني PageV01P081
~~له علم بالحديث والأسانيد، ورواية لكتب الأدب عن مصنفيها، والسير وأيام
~~العرب وتواريخها، والرواية للنظم والنثر، مع العلم بالفقه، فقه الإمامية،
~~فإنه كان عالمهم في مصره، وله كتب مصنفة عند أهل اليمن منها: كتاب " كنز
~~المآثر في مفاخر قحطان " جزءان، وكتاب " الأنوا " في مثل ذلك، ومختصرات في
~~الفقه وله " القصيدة النونية " في ms130 الرد على من فاخر قحطان ثلاث مجدات وهي
~~عجيبة...... وكان القاضي الكلاعي هذا قد وقف على كتاب " الإكليل " لأبي
~~محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني المعروف بابن الحائك اليمني الصنعاني
~~فريد عصره في أكثر الفنون. وهذا الكتاب من أجمل الكتب في أنساب اليمن
~~وأخبار ملوكها، وأهلها ومآثرها وهو كتاب كبير يشتمل على عشرة كتب، قال فيه
~~وكتب هذه الأبيات على الجزء الأول منه: بسيط:
# أنظر إليه تجد بستان ذي فطن ... فيه طرائف من علم ومن أدب
# فللأعاجم في أقطارها تحف ... تحفها زهرة الآداب للعرب
# يحكي لكل ذكي أن منشئه ... في الناس مثل له في سائر الكتب
# إن كان حلي في منظوره ذهبا ... فما تضمنه أبهى من الذهب
# 241 - أبو القاسم محمد بن الحسين بن أبارين اليمني الصنعاني
# شاعر في أيام آل زريع، فمن شعره ما مدح به زريع بن العباس بن موسى اليامي
~~بعدن، وبنو أبارين هم قوم يسكنون جبا من المعاقر.
# والقصيدة: كامل:
# يا أوحد الكرماء والأجواد ... زين البوادي عمدة القصاد
# أهلا بغرتك التي قرت بها ... جذلا عيون أماكن وبلاد
# لله درك يازريع معظما ... حر السجايا طيب الميلاد
# جبلت أنامله على تنويله ... ما يحتوي من طارف وتلاد
# بطرائق محبورهن مناقب ... وخلائق محصولهن أيادي
# من قاس حودك بالغمام فمبطل ... هذاك منقشع وذا متمادي
# صنت الوجوه عن السؤال وجد ... ت مبتدئا ولم تحوج إلى ميعاد
# وكان قد تعرض له بعض الشعراء بالهجاء فكتب إليه: كامل:
# نبئت أنك يا حسين هجوتني ... فعلام ذلك يا أبا عبد الله؟
# ومشورتي أن لا تحرك ساكنا ... وإذا عزمت الأمر فاستخر الله
# 242 - محمد الحسين بن عبيد الله بن الحسين بن إبراهيم بن علي بن عبيد
~~الله ابن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب
# أبو عبد الله العلوي الحسيني النصيبي ولي القضاء والخطابة والنقابة
~~بدمشق، بعد أبي عبد الله بن أبي الدبس في أيام المتلقب بالحاكم، خلافة
~~لقاضيه ابن أخت الفارقي مالك بن سعيد، وكان عفيفا طاهرا، حافظا لكتاب الله،
~~أديبا ms131 شاعرا. وكان له ديوان شعر، فمما له في الزهد: سريع:
# في الشيب ما ألهاه عن نومه ... وعن سرور الغد أو يومه
# يكفيك ما أبليت من جدة ... فاعمل لأمر أنت من سومه
# عصيت لوامك عند الصبى ... والشيب ما تعصيه في لومه؟
# كتب إلي محمد بن هبة الله بن مميل الشيرازي: أنبأنا أبو القاسم الدمشقي
~~في كتابه قال لنا أبو محمد ابن الأكفاني في يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة خلت
~~من رمضان - يعني سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة - : ورد السجل من مصر من قاضي
~~القضاة بمصر ابن أخت الفارقي إلى الشريف النصيبي القاضي أبي عبد الله محمد
~~بن الحسين بولاية القضاء بدمشق، وقرأ ابنه أبو علي السجل على منبر دمشق
~~بذلك بعد صلاة الجمعة، وجلس وحكم.
# وأنبأ أبو محمد، حدثنا عبد العزيز الكتاني قال: توفي القاضي الشريف أبو
~~عبد الله محمد بن الحسين الحسيني النصيبي في جمادى الآخرة من سنة ثمان
~~وأربعمائة، وقال أبو بكر الحداد: كان عنده حديث الحلبيين، ودفن بباب
~~الصغير.
# 243 - محمد بن الحسين الأمير الإمام نصير الدين الروبانجاهي
# شاعر ذكره البيهقي في كتاب " الوشاح " ، وسجع له وقال: اجتمعت به في مجلس
~~الأستاذ مخلص الدين أبي الفضل المنشيء، وأنشد له بعد محاورة جرت بينهما في
~~ذم رجل يطلق لسانه بذم أهل الفضل: الرجز: PageV01P082 جانب أبا نصر ودعه
~~واستعذ ... بالله من مكره وشره
# فهو الحطيئة في هجاء النا ... س خف لسانه لأحسن شعره
# وله يمدح معين الدين عبد الصمد بن حمزة بن علي نائب ديوان الوزارة
~~بنيسابور من قصيدة: بسيط:
# معين دين الهدى بادر إلي فرص ... قد أمكنتك وكن لي خير معوان
# وإن تعذر إمساكي بمعرفة ... فهل تعذر تسريحي بإحسان
# وله يمدح أحد بني عمران: كامل:
# الدين صار مشيد البنيان ... والملك عاد موطد الأركان
# وتجلت البلدان في عمرانها ... بأغر أبيض من بني عمران
# بجمال دين الله والصدر الذي ... ملأ الصدور بفائض الإحسان
# ملك لدى سطواته لكنه ... ملك بدا في صورة الإنسان
# فكأنه القمران في إشراقه ... وكأنه في عدله العمران
# 244 - محمد ms132 بن الحسن الشعري
# خراساني ذكره صاحب " الوشاح " ووصفه بالفضل والنبل وقال: ومن منظومه ما
~~كتبه إلي جوابا: وافر:
# أتتني رقعة طالعت فيها ... رياض الأنس بالطلع النضيد
# وشعرا دونه الشعرى وأدنى ... إلى الأرواح من حبل الوريد
# وخطا خلته درا وأنى ... يقاس الدر بالحب الحصيد
# وأما ما حوته يدي ونفسي ... فداك، فهل لأمرك من مزيد
# 245 - محمد بن حمويه الشيخ الزاهد
# ذكره البيهقي في كتاب " الوشاح " وأنشد له في قوله في الصبر: وافر:
# فدت نفسي معاشر جرعوني ... ثماد النأي إذ راموا وداعا
# أسلي القلب بعدهم ولكن ... يزيد إليهم أبدا نزاعا
# وله: هزج:
# نسيم كله لطف ... ولطف سره عطف
# وصمت ما له فكر ... ونطق ما له حرف
# ووجه ما له حجب ... وعين ما لها طرف
# وعلم ما له صحف ... ومعنى ما له وصف
# وله: سريع:
# العشق لا يخفى على أهله ... عيونهم تبديه عن خبره
# لا ستر للعاشق في أمره ... ألحاظه تهتك عن ستره
# وله: وافر:
# كتبت على سرائرهم كلامي ... فناجوني على بعد المرام
# فمن ذا سائلي عنهم فإني ... ضربت على قلوبهم خيامي
# 246 - محمد بن الحسن بن المعتز
# الشيخ الرئيس الأجل العالم، ذكره البيهقي في " الوشاح " وأنشد له: كامل:
# هل بالطلول لنازل ترحيب؟ ... أم هل لسائلها الغداة مجيب؟
# لعبت بها هوج الرياح تحثها ... وطفاء من غرر السحاب تصوب
# وعفت معالمها الخطوب فما بها ... بعد الحبائب منزل محبوب
# 247 - محمد بن حبوس PageV01P083 - بالحاء المهملة والباء ثانية الحروف
~~المضمومة المخففة، والسين المهملة - المغربي، شاعر عبد المؤمن بن علي
~~الكومي البربري، المستولي على بلد المغرب بعد محمد بن تومرت. ذكر لي أبو
~~عبد الله القرموني أن ابن حبوس بربري النسب، أندلسي المولد، والمنشأ، كان
~~له خاطر وقاد، وشعر جيد، فحل، وبديهة حاضرة؛ وتقدم عند عبد المؤمن، وصحبه
~~في سفره وحضره، وله ديوان شعر مدون، وقفت عليه وملكته، واستعاره مني علي بن
~~القاسم بن علي بن عساكر بسفارة الصدر محمد بن محمد البكري ولم يعد، ولم
~~يعلق بخاطري من شعره إلا ما قاله ارتجالا بين يدي عبد ms133 المؤمن بن علي عند
~~فتحه بجاية، وهروب صاحبها من ولد العزيز بن حماد في زورق أعده لنفسه، وذلك
~~إن عبد المؤمن هجم ببجاية بعد محاصرتها فانهزم صاحبها إلى قصره، وغلق
~~أبوابه من جهة المدينة، وفتح بابه من جهة البحر، ولاذ أهل المدينة بالقصر
~~ينادونه: يا مولانا أخرج إلينا لنقاتل بين يديك! وأدركهم عبد المؤمن بنفسه
~~في بعض جمعه فانهزموا عن القصر، ونظر إلى جهة البحر فرأى صاحب القصر وقد
~~ركب زورقا له أعده للهزيمة، وقد انفصل عن القصر منهزما، وكان قبل ذلك قد
~~فرق الزواريق وأعدمها، لئلا يتبع في شيء منها فنزل ابن حبوس هذا عن دابته،
~~ووقف يين يدي عبد المؤمن، وأنشده قصيدة قافية حسنة، ذكر المغالون في وصفه
~~إنه إرتجلها في تلك الساعة، منها في وصف أهل بجاية عندما لاذوا بالقصر،
~~ونادوا صاحبهم إلى الخروج: متقارب:
# فلاذوا بقصر لمولاهم ... ومولاهم لاذ بالزورق
# وفارقه أحمرا أبيضا ... ولجج في أخضر أزرق
# وأورثه خوفكم خفة ... فلو خاض في اللج لم يغرق
# ومنها في مدح عبد المؤمن:
# تخيره الله من آدم ... فأقبل منحدرا يرتقي
# أراد منحدرا في الأصلاب، مرتقيا إلى المعالي، وهذا في غاية الجودة
~~والرشاقة والصنعة في المطابقة.
# وأخبرني القرموني أبو عبد الله قال: سرق لابن حبوس في سفره خرج فيه ثيابه
~~وقصائد له ونفقة، وكان الشعراء يحسدونه، فعملوا في ذلك زجلا ألفاظه عامية
~~على عادتهم في الأزجال مطلعه: زجل:
# لقد جرت رزيا ... على ولد حبوس
# سرق لو ما سرق ... هو من شعرالأندلوس
# سارق سرق لسارق ... يعد في ذا عجب
# سرق لو كل ما اقنى ... وكل ما اكتسب
# ثيابو والقصايد ... والسلخ بالذهب
# وكلما ذكرنا ... يسوى ثلث فلوس
# 248 - محمد بن الحسن بن منصور، أبو عبد الله الموصلي
# المعروف بإبن الأقفاصي، الشاعر النقاش الضرير، كتب إلي محمد بن هبة الله
~~الشيرازي: أنشدنا الحافظ أبو القاسم علي الدمشقي في كتابه، قال: أنشدنا أبو
~~عبد الله بن الأقفاصي لنفسه: كامل:
# أحبابنا لا تهجروا ... فتهاجر الأحباب هجر
# وصلوا ففي طي الوصا ... ل للوعتي طي ونشر ms134
# أبديتم ما كنت من ... وجد بكم أبدا أسر
# وأعدتم بصدودكم ... بيض المدامع وهي حمر
# وحياتكم وكفى بهالمتيم قسما يبر:
# ماعاينت عيناي بع ... د فراقكم شيئا يسر
# وبالإسناد له أيضا: كامل:
# أمر الصبابة لي، ونهي العاذل ... شغلا معا قلبي بشغل شاغل
# فالبحر من قطر انسكاب مدامعي ... والجمر من شرر التهاب بلابلي
# أنا كالكواكب، ذو رقاد هاجر ... حتى التناد، وذو سهاد واصل
# متردد الأنفاس بين تأوه ... عبل الزفير، وبين صبر ناحل
# أرق يحدث عن غرام نازل ... بين الضلوع وعن سلو راحل
# دبت على كبدى عقارب لوعة ... باشرتها بتمام وجد قاتل
# فتوردت في الخد بيض مدامعي ... لفراق بيض كالبدور عقائل
# ورأيت لبة مهجتي قد ضمخت ... بدم على أسل الصبابة سائل
# 249 - محمد بن حبيب التنوخي الشاعر PageV01P084 ذكره البيهقي في " الوشاح
~~" في القسم الأول من كتابه وأنشد له: سريع:
# ولي صديق ليس من عيبه ... رثاثة خص بها لبسه
# لم ينتقص قط بها كامل ... إلا امرأ فارقه حسه
# ما كسوة الإنسان أثوابه ... وإنما كسوته نفسه
# 250 - محمد بن الحسن بن الطش اليمني
# وبنو الطش أهل بيت يعرفون بهذا اللقب من أهل حضور، كان أديبا شاعرا
~~نحويا، يرى رأي الزيدية، وكان قد رأى رأي الإسماعيلية باليمن ثم رفض ذلك،
~~وكان شاعرا كثير الشعر يميل إلى الهجو والعتاب؛ كتب إلى ابن المدافع: كامل:
# قد زرت بابك مرتين وهذه ... يا ابن المدافع كرة لي ثالثه
# والمال ما اكتسب الفتى فيه الثنا ... لا ما اقتناه لوارث أو وارثه
# وكان قد قصد الحرة الملكة بذي جبلة ليمتدحها ووعده بالإيصال إليها الشيخ
~~محمد بن المبارك في رزق الزراحي مولاهم، وكانت الملكة تكرمه، فلما دخل على
~~الملكة نسي أن يذكر محمد بن الطش، فكتب إليه لما استبطأه: طويل:
# صحابتنا فيما مضى يا محمد ... مصاحبة الخصيين للأير فاعلما
# هما صاحباه الدهر حتى إذا بدت ... له حاجة خلاهما وتقدما
# 251 - محمد بن الحسن الكفرطابي الأديب
# أنبأنا ابن مميل الرازي إجازة: حدثنا الحافظ ابن عساكر أبو القاسم من
~~كتابه: قرأت بخط ابن الفرج غيث بن ms135 علي: محمد بن الحسن، أبو الحسن الدمشقي
~~المعروف بابن الكفرطابي، من أهل الأدب مليح الشعر، حدثني هو وحدثني عنه
~~جماعة أنه أنفق في المعاشرة على الأصدقاء في الصلات والكسى والركوب أكثر من
~~خمسة آلاف دينار، كان خلفها له أبوه، وكان أحد الشهود في زمن القاضي
~~الزيدي، ثم ترك ذلك فيما بعد، اجتمعت به بدمشق وذاكرته بشيء من الشعر
~~وأخبار الناس، فرأيته حسن التأتي، جيد الإيراد، وأنشدني من شعره شيئا لا
~~بأس به، ورأيت رأيه على ما ظهر لي منه رأي الفلاسفة والميل إليهم. أنشدني
~~محمد بن الحسن لنفسه: كامل:
# أظنتني من سلوة أنساك ... أعصي الهوى وأطيع فيك عداك؟
# لا تحسبي قلبي يقلبه الهوى ... أبدا ولا يصفي هوى لسواك
# غادرتني حيران أذرف دمعتي ... وأعالج الزفرات من ذكراك
# قد بث سلطان الفراق جيوشه ... في مهجتي، وأظن فيه هلاكي
# إن صح عزمك في الفراق فإنني ... يوم الفراق أعد من قتلاك
# وله أيضا: بسيط:
# قدعبرت عبرتي عن سر أجفاني ... وحاورت حيرتي من قبل إعلاني
# لا تسألوا كيف حالي بعد فرقتكم؟ ... قد خبرتكم شؤون العين عن شاني
# ذكر أبو محمد بن الاكفاني أن أبا الحسن بن الكفرطابي الشاعر كانت وفاته
~~بدمشق سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
# 252 - محمد بن حمد بن فورجه البروجردي أبو علي
# إمام في العربية، فاضل كبير القدر، حلو الشعر، له نقد في المعاني على
~~الشعراء، وتواليف حسان في ذلك، وهو من أهل أصبهان وقطن الري، وله نثر كثير
~~الدر فمن شعره: وافر:
# ألم يطرب لهذا اليوم صاحي ... إلى نغم وأوتار فصاح؟
# كأن الأيك توسعنا نثارا ... من الورق المكسروالصحاح
# تميد كأنما علت براح ... وما شربت سوى الماء القراح
# كأن غصونها شرب نشاوى ... تصفق كلها راحا براح
# وله في الفستق وهو تشبيه عجيب: كامل:
# أعجب إلي بفستق أعددته ... عونا على العادية الخرطوم
# مثل الزبرجد في حرير أخضر ... في حق عاج في غشاء أديم
# وله في الغزل: خفيف:
# أيها القاتلي بعينيه رفقا ... إنما يستحق ذا من قلاكا
# أكثر اللائمون فيك عتابي ... أنا واللائمون فيك فداكا! ms136
# إن بي غيرة عليك من اسمي ... إنه دائما يقبل فاكا!
# وله فى ترمجة بيت بالفارسية للمعروفي: طويل: PageV01P085 يظنون ما تذري
~~جفوني أدمعا ... بل الدم منها يستحيل فيقطر
# تعيد بياضا حمرة الدم لوعتي ... كما ابيض ماء الورد والورد أحمر
# وله: كامل:
# ماذا عليك غزال آل العارض ... من أن أكون فداء ذاك العارض
# وله: كامل:
# نومي وعيشي والقرار وصحتي ... مما فقدت فليت شعري ما الردى؟!
# بالله ربك هل سمعت بشادن ... ضحى بأنفس عاشقيه معيدا؟!!
# وله: بسيط:
# أما ترون إلى الأصداغ كيف جرى ... لها نسيم فوافت خده قدرا؟!
# كأنما مد زنجي أنامله ... يريد قبضا على جمر فما قدرا!
# وله: كامل:
# أكرم أسيرك أن يكون مقادا ... وهب الفتى عبدا لديك مفادى
# واخبر مودته بقلبك إنه ... حجر الصيارف شدة وسوادا
# 253 - محمد بن الحسين بن محمد بن طلحة أبو الحسن بن أبي علي
# أديب، فاضل، ذكي، فمن شعره قصيدة جميلة أولها: طويل:
# أعاتب صرف الدهر والدهر عاتب ... وأطلب منه رد ما هو واهب
# وأرجو من الأيام بالوصل عودة ... وتلك أماني النفوس الكواذب
# شكاتي من دهري فمن ذا ألومه ... وعتبي على عيني فماذا أعاتب؟
# كفى حزنا أني أرى البحر جانبا ... وبي ظمأ عن منهل الري جانب
# وهون وجدي أنني لست واحدا ... من الناس حرا لم تصبه النوائب
# وأني على ما بي ليجذب همتي ... إلى ساكني نجد من الشوق جاذب
# رعى الله دارا بالحمى هي دارنا ... وقوما هم أحبابنا والجبائب
# فكم في الحمى من مرهف القد ناعم ... قد اختلفت للشعر فيه المناسب
# ومنها:
# محياه للورد الجني ملابس ... ورياه للمسك الجني مسالب
# فيا دار بل يا دارة البدر في الدجى ... سقتك دموع لا سقتك السحائب
# ومنها في المدح:
# قطعنا إلى الشيخ الرئيس مجاهلا ... وجبنا الفيافي وهي قفر سباسب
# وسار بنا رحل وكور ونمرق ... وساع وساع خطوه متعاقب
# ليفرح محزون ويقبل مدبر ... ويأمن مرتاع ويظفر طالب
# وتدرك حاجات وتحوي رغائب ... وتبلغ آمال وتقضى مآرب
# ومنها:
# بعيد مناط الهم أقرب همه ... فدع ذكر أقصاه النجوم الثواقب
# وكم أقرأ الأعداء كتبا ms137 حروفها ظبي ورماح والسطور مقانب
# وأمطر فاخضرت بقاع بجوده ... فلا حسنها ناض ولا الماء ناضب
# وللمجد أعلام سوام سوابق ... إليه وأقدام رواس رواسب
# وختم القصيدة بقوله:
# فلا زلت يا شمس المكارم طالعا ... بأفق المعالي والشموس غوارب
# ولا زلت مخضر الجناب فإنما ... بجودك تخضر السنون الأشاهب
# 254 - بسم الله الرحمن الرحيم
# كتب إلي أبو شهاب ابن محمود الشذباني، أخبرنا أبو سعد عبد الكريم ابن
~~محمد بن منصور المروزي بالجامع القديم من كتابه قال: محمد بن الحسين ابن
~~عبد الله بن أحمد بن يوسف بن الشبل بن أسامة، الشاعر أبو علي.
# من أهل شارع دار الرقيق ببغداد، أحد الشعراء الموجودين، وكان من ظريف
~~البغداديين، مدح الناس، وكان قيما بصناعة الشعر، انتشر ديوانه وشعره في
~~الأقطار، وسمع غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام عن أحمد ابن علي بن
~~البادا، وروى عن الأمير أبي محمد الحسين بن عيسى بن المقتدر بالله حكايات؛
~~روى لنا عنه أبو القاسم ابن السمرقندي وأبو الحسن ابن عبد السلام الكاتب
~~وأبو السعادات ابن العطاري، وأبو سعد إبن الزوزني ببغداد، ومحمد بن القاسم
~~بن المظفر القاضي بالموصل. ذكر أبو الحسن علي بن الحسن الباخرزي في كتاب "
~~دمية القصر " أبا علي شبل البغدادي فقال: PageV01P086 رأيته ببغداد سنة خمس
~~وخمسين وأربعمائة، فوجدته وقد شد على الأدب الجزل أزرار ثيابه، وقع أقسام
~~الفضل ملء إهابه، وذكرته في خطبة هذا الكتاب، عند ذكر السادة الأرباب،
~~وفرغت ثمة مما يليق بهذا الباب، وكان قد أعارني صدرا صالحا من فوائده،
~~وأهدى إلي قدرا كافيا من فرائده، ولم تمتعني الأيام بها، وزاحمتني الحوادث
~~فيها حتى عدمت من فضل ربيعها زهرا ووردا، وبقيت بعدها كالسيف فردا. أنبأنا
~~الشذباني، أخبرنا عبد الكريم بن محمد المروزي، أنبأنا أبو الحسن علي بن هبة
~~الله بن عبد السلام الكاتب بقراءتي عليه في داره، أنبأنا أبو علي بن شبل
~~قراءة عليه في المحرم سنة ثمان وستين وأربعمائة، أنبأنا الأمير أبو محمد بن
~~المقتدر بالله، حدثنا أبو العباس أحمد بن منصور اليشكري، حدثنا ms138 أبو العباس
~~أحمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثني الحسن بن موسى الأنصاري،
~~حدثني أبو عزة المازني قال: يقال: يستحسن الصبر عن كل أحد إلا عن الصديق.
~~وبالإسناد أخبرنا علي بن هبة الله، أنبأنا محمد بن الحسين بن شبل، أنبأنا
~~الحسن بن عيسى المقتدي، حدثنا أحمد بن منصور اليشكري، حدثنا محمد ابن يحيى
~~الصولي، حدثنا أحمد يحيى، حدثنا عبد الله بن شبيب، حدثني محمد بن عبد الله
~~البكري عن أبيه قال: قال القاسم بن محمد: قد جعل الله في الصديق البار
~~المقبل عوضا عن ذي الرحم العاق المدبر، أنبأنا الشذباني عن المروزي سماعا
~~قال:
# الهمزة
# قال في جارية صفراء:
# إن كنت يا صفراء شرطي في الهوى ... فالبدر حلة حسنه صفراء
# لولا اصفرار التبر ساعة سبكه ... فضلت عليه الفضة البيضاء
# وله:
# مثلت جسمها العيون فألفت ... ه شعاعا مجسما في هواء
# أو كماء مموج في نسيم ... لونه في الصفاء لون الإناء
# أنبأنا الشذباني، أخبرنا عبد الكريم المروزي، أنشدني أبو الحسن علي ابن
~~هبة الله بن عبد السلام الكاتب من لفظه وكتب لي بخطه، أنشدني أبو علي ابن
~~الشبل لنفسه: كامل:
# لا تظهرن لعاذل أو عاذر ... حاليك في السراء والضراء
# فلرحمة المتوجعين حرارة ... في القلب مثل شماتة الأعداء
# وله: رمل:
# نام سمارالدجى عن ساهر ... يجد الهم سميرا والبكا
# أسعدته أدمع تفضحه ... وإذا ما أحسن الدمع أسا
# وله أيضا: كامل:
# بيضاء يسترها الحياء إذا ارتقت ... فيها العيون، بحلة حمراء
# كالخمر يعلو الماء حمرة لونه ... وشعاعها يعلو بياض الماء
# الباء
# أنبأنا الشذباني فيما كتبه إلي من خراسان، أخبرنا محمد بن عبد الكريم
~~المروزي قراءة علينا من كتابه بالجامع العتيق، أنشدنا أبو الحسن ابن عبد
~~السلام البغدادي من لفظه، أنشدنا أبو علي ابن الشبل لنفسه: كامل مجزوء:
# قالوا المشيب فقلت:بل ... صبح تنفس في غياهب
# إن كان كافور التجا ... رب ذر في مسك الذوائب
# فالليل أحسن ما يكو ... ن إذا ترصع بالكواكب
# قال الباخرزي وقد ذكر في كتابه أنه سمع هذه الأبيات الثلاثة من لفظه ms139
~~وكنايته عن الشعر الشائب بكافور التجارب من النوادر في الغرئب، واختها غبار
~~وقائع الدهر، وأنشد له الباخرزي في كتابه وذكر أنه سمع منه:
# وحتم قسم الأرزاق فينا ... وإن ضعف اليقين من القلوب
# وكم من طالب رزقا بعيدا ... أتاه الرزق من أمد قريب
# وأنشد له الباخرزي في كتابه أيضا قال: أنشدني لنفسه: طويل:
# أخط وأقلامي تسابق عبرتي ... لأني من جسمي كتبت إلى قلبي
# وأشكو الذي ألقاه من خشية النوى ... وشخصك وقيت الردى حاضر لبي
# فدتك أبا يعلى لعبدك مهجة ... تقلبها الأشواق جنبا على جنب
# تبسم عن أنباء حضرتك العلىونغنى بجدوى راحتيك عن السحب وأنشدنا له أبو
~~المعالي الخطيري في كتابه وأنبأنا به غير واحد عنه: طويل:
# وليل تخال الصبح في جنباته ... سنا بارق في لج بحر تغيبا PageV01P087
~~تعانق كيوان وبهرام وسطه ... على الحقد في صدريهما وتقربا
# غريبان عافا الضغن في دار غربة ويا رب ناس ضغنه إذ تغربا وأنشدنا له أبو
~~المعالي أيضا في كتابه: كامل:
# الشر يفتح بابه أوباشه ... فيتم للمصحوب بالأصحاب
# فإذا أمنت من الرؤوس فلا تكن ... متهاونا بتتبع الأذناب
# إن الأفاعي قاتلات سمومها ... تسري من الأذناب في الأنياب
# وأنشد له أيضا: خفيف:
# سودت حمرة البنان فأبدت ... روضة في الخضاب بالمخضوب
# فأرتنا دم القلوب برخص ... ثم أخفته في سواد القلوب
# وأنشد له أيضا: متقارب:
# وخضر الغصون إذا ما التوت ... ونيران نارنجها من لهب
# كقضب الزبرجد قد عطفت ... صوالج تحت كرات الذهب
# وأنشد له أيضا: بسيط:
# تجرد الناس من خير فبينهم ... وسائط لاغتراب الخير تغترب
# حتى إذا ند منهم واحد عرضتوسائط السوء في تكدير ما تهب كالجو زهر تراه من
~~تضاددهإن أسعد الرأس منه أنحس الذنب وأنشد له أيضا: طويل:
# هو الدهر إن تهرم عجائب أمسهفمولوده في اليوم منه عجائب فتأكله أنفاسنا
~~ولحاظناوتأكلنا أيامه والنوائب
# كما أن برد الماء للنار مطفىءكذا حر جمر النار للماء شارب وأنشد له أيضا:
~~طويل:
# صلي عهد ريعان سريع نصو له ... فإن سواد العارضين خضاب
# ولا تنكري عز الكريم على الأذىفحين تجوع الضاريات تهاب وتلقى ms140 إلى الطير
~~العلوف مطاعماوللبيض من ماء الرقاب شراب فيقرا خط المرهفات على الطلىنواظر
~~سقتها قنا وحراب
# وأنشد له أيضا: طويل:
# وقد خلتكم عونا لكل مصيبةفكنتمعلى بختي يدا للنوائب وأنسيتموني ظلم دهري
~~ومن يطأنيوب الأفاعي ينس شوك العقارب وأنشد له أيضا: بسيط:
# أما ترى آل فضلان به اشتملوا ... وشائع الفخر بين العجم والعرب
# فإن فضلتهم من بعد ما فضلوا ... فإنك الماء في الهندية القضب
# وأنشد له أيضا: خفيف:
# يا إلهي أفردت مثلي بالفض ... ل وفضلي معرض للخطوب
# كيف أنشأتني وأنت حكيم ... مستقيما في عالم مقلوب؟!
# وأنشد له أيضا: متقارب:
# صففنا على السمط أتراحنا ... فعن بعضنا بعضنا قد حجب
# كحط الفوارس فوق الرؤو ... س عن هامها خوذا من ذهب
# حرف الثاء
# وله أيضا: وافر:
# متى ما تمكن اللذات فاحثث ... إليها النفس قبل الفوت حثا
# فليس يطيب عرف العود إلا ... إذا ما قل فوق النار لبثا
# وله أيضا: بسيط:
# لا تنكحن سرك المكنون خاطبه ... واجعل لميته بين الحشا جدثا
# ولا تقل: نفثة المصدور راحته ... كم نافث روحه من صدره نفثا
# حرف الجيم
# وله أيضا: بسيط: تلق بالصبر ضيف الهم ترحله إن الهموم ضيوف أكلها المهج
# فالخطب ما زاد إلا وهو منتقصوالأمر ما ضاق إلا وهو منفرج فروح النفس
~~بالتعليل ترض بهواعلم إلى ساعة من ساعة فرج!
# وله أيضا: خفيف:
# لطفت عن مزاجها الراح حتى ... حليت من شعاعها في سراج
# فطربنا فعادها طرب السك ... ر فغطت عنها قميص الزجاج
# وله أيضا: بسيط:
# لا تأمنوا فتمنوا عودها دولا ... يعلو الشرار على أخيارها درجا
# فإنها فتن كالريح عاصفة ... ما أضرم الجمر منها أطفأ السرجا
# وله أيضا: خفيف:
# أجل الناس من في المحل واسى ... وتمم باعتذار في رواج
# قليل العذب في اللهوات يجري ... ولا يجري الكثير مع الأجاج
# ورب نواظر في البرق تعشى ... ويرشدها الهدى ضوء السراج PageV01P088 ألين
~~على منافسة المصافي ... وليس يروقني ملق المداجي
# حرف الحاء
# تلون هذه الدنيا علينا ... فما منها اللبيب بمستريح
# شبيه بالعقوق البر فيها ... وفيها العدل كالجور الصريح
# يحل الداء في عضو ms141 سقيم ... فيخرج من دم العضو الصحيح
# وله أيضا: بسيط:
# ما لي وأهل زمان لا ينهنههم ... عن السفاهة تعريض وتصريح؟
# كل يكافي الوفا مني بغدرته ... لؤما يكافي به الطير التماسيح
# وله أيضا على قافية الحاء: خفيف مجزوء:
# وخليل وداده ... كنت في الدهر أقترح
# كان قلبي له وبي ... قلبه كان منشرح
# أشتكي إن شكى وأفر ... ح في الدهر إن فرح
# وكلانا مهنأ ... من أخيه بما منح
# وكلانا بخله ... ناصح حين ينتصح
# وكلانا بما حوى ... فائز القدح قد ربح
# بان لي غشه فبال ... حرد والغش إفتضح
# جرح الود بالقبي ... ح الذي ظل يجترح
# طمعا أن ينال ما ... نال مني ونصطلح
# ورجا أن يعود قل ... بي، وقد مات ما ذبح
# قلما تفسد الخيا ... نة أمرا فينصلح
# والبلاوي نار العدا ... وة في الناس تقتدح
# حرف الدال
# طويل:
# فلا تنكرا صدي عن الناس إنما ... يضم الأسير الكف من ألم القد
# عسى هبة للدهر تثني صروفهفيعدل من فرط الوعيد إلى الوعد فإن لان من فرط
~~العتاب فربماتغلغل لطف الماء في الحجر الصلد وله في المشط: وافر:
# وعبد يصطفيه الناس طرا ... ولست ترى له ذل العبيد
# يصان فإن تبذل باختدام ... تلقي بالرؤوس وبالخدود
# وله: كامل:
# فلوأن قلبك مثل جسمك رقة ... لم يرهق المشتاق منك صدود
# لكن بجسمك زاد قلبك قسوة ... والماء فيه تصلب الجلمود
# وله لغز في الليل والنهار: سريع:
# ما أسود في حضنه أبيض ... وأبيض في حضنه أسود
# ما افترقا قط ولا اجتمعا ... كلاهما من ضده يولد
# عمهما بالعدل ميزانه ... رجحان ذا من نقص ذا يوجد
# وله: متقارب:
# فكل إلى طبعه عائد ... وإن صده القصد عن ضده
# كما الماء من بعد إسخانه ... يعود سريعا إلى برده
# وله: كامل:
# الشكل يألف شكله ولربما ... أبدى التنافس فيها ما يفسد
# فتعاديا شر العداوة والتظت ... ناراهما حقدا تشب ويوقد
# فتوق كيد منافس لك رتبة ... ولو أنه الولد الذي لك يولد
# فالشيء يدهى بالأذى من جنسه ... مثل الحديد جنى عليه المبرد
# وله: طويل:
# ولا تحتقر ضعف العدو ولا تقل ... على كيده أسطو ms142 بخل مساعد
# فلو أن أهل الأرض صافوك ما وفوا ... بفرصة كيد من عدو معاند
# كما لسجود الكل لم ينج آدم ... وقد ضره منهم تمنع واحد
# فبدله بعدا بقرب ووحشة ... بأنس، وبالجنات دار الشدائد
# ولم ينجه أن صور الله شخصه ... وعلمه الأسماء من كيد حاسد
# وله أيضا: متقارب:
# وما حيلة في اصطناع الحسود ... ولو حسد الولد الوالد
# كما زاهد ضده راغب ... كذا راغب ضده زاهد
# تطير حمامته ظاهرا ... وباطنه حية راقد
# وله أيضا: كامل:
# ومتى يقم أود الأمور بناقص ... وبنقصه أود الأمور يزيد
# والظل تحت العود ليس بممكن ... تقويمه أو يستقيم العود
# وله أيضا: طويل: PageV01P089 ورب أمور بالأقارب تلتوي ... ورب أمور تستوي
~~بالأباعد
# وكم ولد أقصاه بالبعد والد ... فأدركه الترفيه من غير والد
# وله أيضا في بني جهير: بسيط:
# جرت مكارمهم فيهم وفضلهم ... والفضل والمجد مجري الماء في العود
# من كل أبيض وضاح الجبين يرىنشوان من خيلاء المجد والجود فإن هم بعميد
~~الدولة افتخروافالسر في الخمر فضل للعناقيد
# وله أيضا: طويل:
# جعلتك في صدر القناة سنانها ... ولم أر إلا فيك رأيي مفندا
# فملت مع الأعداء في ثلم جانبيوشر الأذى ميل الصديق مع العدى فلا تخف حقدا
~~بالتودد إنهإذا خيب الله العدو توددا
# فإن لهيب النار يخبو إذا بدت ... وتزداد في ستر الرماد توقدا
# حرف الراء
# كامل:
# قالت لو أنك في المحبة صادق ... لأجال خاتمك السقام وغيرا
# فأجبتها: فصي كلوني إنما ... أعطته وجنتك الشعاع الأحمرا
# فإذا استعدت إليك لونك عاده ... لوني فعاد على الحقيقة أصفرا
# وله أيضا: طويل:
# وساع سعى نحوي بكأس عقار ... كغرة شمس في ضياء نهار
# كفى شرها الساقي النديم بمزجها ... فصب لجينا فوق أرض نضار
# فجاءت كخود ضرج اللحظ خدها ... فأخفت حياء وجهها بخمار
# وناولنيها والمجرة في الدجى ... كلجة ماء في رياض بهار
# كأن الثريا والهلال يضمها ... من الدر كف سورت بسوار
# وله أيضا: مجتث:
# أما ترى السحب أبدت ... غلائل الأرض خضرا
# قد أظهر الله فيها ... زهر الكواكب زهرا
# مثل اليواقيت راقت ... زرقا وحمرا وصفرا
# وكالخرائد أبدت ... فرعا وخدا ms143 وثغرا
# وله في دجلة: وافر:
# أبارنها على الأمواج تحكي ... عقارب فوق حيات تطير
# تلوح كقطع ليل في صباح ... كما لاحت على الطرس السطور
# وله أيضا: كامل مجزوء:
# الطف بخصمك فاللب ... يب بلطفه يستل ثاره
# أمضي الحديد أدقه ... والماء ينقب في الحجاره
# والهجو بيت منه لا ... يطفي طويل المدح ناره
# يخفى الكثير من الحلا ... وة في القليل من المراره
# وله أيضا: بسيط:
# أقول للنفس كفي عن نوافرهممني وإن ساءني أو سرني ظفري هبني إذا ما اشتكيت
~~السن اقلعهافكيف أصنع والشكوى من البصر؟ حرف السين
# طويل:
# وماش على سنين في أم رأسه ... إذا حملته عند سجدته خمس
# إذا أمسكته أسمع الصم نطقه ... وأنطق منه حين ترسله الخرس
# حرف الضاد
# تسل عن كل شيء بالحياة فقد ... يهون عند بقاء الجوهر العرض
# كم أخلف الله مالا أنت متلفه ... وما عن النفس إن اتلفتها عوض
# هذان البيتان أنشدهما ابن الشبل، أبا سعد بن موصلايا، كاتب الإنشاء
~~ببغداد في صبح ليلة أحرقت فيها داره واغتم لذلك، فلما سمعها سري عنه وانبسط
~~لساعته.
# حرف العين
# كامل:
# ردوا عقائل ما انتحلتم إنها ... عنكم ولو شكلت إلي تسرع
# أو فاضربوا الأوتاد في شمس الضحى ... هل نورها إلا إليها يرجع؟
# وله من مرثية: طويل:
# أصابك ظفر الدهر يا نور عينه ... فشلت يد بالظفر للعين تقلع
# وما كنت إلا الشمس عم طلوعها ... وفاجأها الإمساء من حيث تطلع
# فما أظلم الأيام والصبح نير ... وأكثر أهل الأرض والأرض بلقع
# وله أيضا: بسيط:
# قد كنت آمل رد الدهر رجعتها ... لو كان عصر شباب بان يرتجع
# إن شيبتني من الدنيا وقائعها ... فالنور بعد دخان النار يرتفع
# وله أيضا: بسيط: PageV01P090 يفني البخيل بجمع المال مدته ... وللحوادث
~~والوراث ما يدع
# كدودة القز ما تبنيه يهلكها ... وغيرها بالذي تبنيه ينتفع
# وله أيضا: بسيط:
# قالوا: القناعة عز، والكفاف غنى ... و الذل والفقر حرص النفس والطمع
# صدقتم من رضاه سد جوعته ... إن لم يصبه بماذا عنه يقتنع؟
# حرف الفاء
# قال: بسيط:
# يا شاهر السيف من ألحاظ مقلته ... يكفيك ما سل ms144 من أعطافك الهيف
# ما بال ثغرك فيه النور محتجبا ... وورد خديك بالأبصار يقتطف
# هلا وقد حل في قلبي تلهبه ... أطفأته برضاب منك يرتشف
# فقال: خمرة ريقي كيف أبذلها ... وأنت في الخمر بالتحريم تقترف؟!
# فقلت: أعظم إثما من محرمها ... ما أنت من قتلتي بالعمد تقترف
# كأن أصداغه من فوق عارضه ... نونات سطر على الميات تنعطف
# كأنما سلسلتة كف كاتبه ... فاستبهم الخط لا لام ولا ألف
# وله أيضا: كامل:
# بي فخركم وكرامتي من غيركم ... مثل النبي بأرضه لا يعرف
# كم من زمان ذمه أبناؤه ... وعليه إذ خبروا سواه تلهفوا
# حرف القاف
# بسيط:
# بنفسج صف في ورد فقد حكيا ... دما تضرج من أوداج مختنق
# مثل البدور بدور الروم زينها ... مع احمرار خدود زرقة الحدق
# وقال أيضا وهو حسن في نوعه: كامل:
# لا صون للجيران عندكم ولا ... من مثلكم تتطلب الأرزاق
# فاطووا على خرق البلى أعراقكم ... فلقد أبانت خبثها الأخلاق
# إن الغصون إذا تآكل جذمها ... أبدت فساد أصوله الأوراق
# كم يرقع التمزيق من إحسانكم ... كذبي، وأنى يرفأ الحراق
# لا تأمنوا كلمي على أعراضكم ... فالسم للتجريب ليس يذاق
# فالصل إن علقتكم أنيابه ... قتلت ولم يوجد لها ترياق
# وقال أيضا: طويل:
# إذا خفت من قوم ملالا فخلهم ... وفيك وفيهم للقاء تشوق
# ولا تك ماء عندهم في أداوة ... إذا أخذت منه الكفاية يهرق
# وقال أيضا: بسيط:
# وكالصحيفة هذا الدهر جامعة ... سطورها الناس والأيام أوراق
# تجد ظاهرها نشرا وباطنها ... تتلى الحروف به طي وأطباق
# وقال أيضا: كامل:
# يا قلب مالك لا تفيق وقد رأت ... عيناك ذل مصارع العشاق؟
# فتكت بك الحدق المراض ولم تزل ... تسبي القلوب جناية الأحداق
# لو حل وجدي الماء غير طعمه ... والنار أذهلها عن الإحراق
# مروا على أبياتكم بلديغكم ... يشفى، فلاسعه هناك الراقي
# واستوهبوا لي نظرة يحيا بها ... ما مات مني أو يموت الباقي
# وقال أيضا: خفيف:
# وما عظم المصاب فراق أهل ... ولا ولد ولا جار شفيق
# ولا موت الغريب بعيد دار ... عن الأوطان في البلد السحيق
# ولكن المصيبة بذل وجه ... لرزق من عدو أو ms145 صديق
# حرف الكاف
# وافر:
# أقول وما سفكت دما بماذا ... أحل دمي بسفك بعد سفك؟
# فقالت: حل ما صدنا، وقدما ... أحل الصيد يزكيه المذكي
# وله أيضا: بسيط:
# أصب بسهمك ذا بخل وذا كرم ... فقاسم الرزق فيه ضامن الدرك
# والليث ليس يبالي نال حاجته ... من جثة العير أو من مهجة الملك
~~PageV01P091 واحفظ قليلك لا يغررك ذا جدة ... لمثله الحظ غلطات من الفلك
# فالبحر رزق لقوم عين جوهره ... ورزق قوم به من أعين السمك
# فلا تعدن رزقا ما ظفرت به ... إلا إذا دار بين الحلق والحنك
# حرف اللام
# بسيط:
# أما ترى الليل قد سدت مذاهبه ... مرخى الذوائب في عرض وفي طول
# كأنه من ملوك الزنج ذو شرف ... قد كللوه بأنواع الأكاليل
# كأن طرة غيم في جوانبه ... خافي الخطوط سطور في أناجيل
# كأن نرجس شرب في كواكبه ... والبدر أترجة بين التماثيل
# والمشتري راهب من حول هيكله ... بيض المصابيح في زرق القناديل
# ومن خرائده الجوزاء قد خلعت ... عنها العقود لضم أو لتقبيل
# كأن جدول روض من مجرته ... أو ماء أخضر ذي حدين مصقول
# وله أيضا: بسيط مجزوء: وكم ظلوم تزول دولته وليس ما سن من أذى زائل
# كحية خوف سمها قتلت ... وسمها بعد موتها قاتل
# وله أيضا: طويل:
# وما أسجد الله الملائك كلهم ... لآدم إلا أن في نسله مثلي
# ولو أن إبليسا درى خر ساجدا ... لآدم من قبل الملائك من أجلي
# فيا رب إبراهيم لم أوت فضله ... ولا فضل موسى والنبي مع الرسل
# فلم لي وحدي ألف فرعون في الورى ... ولي ألف نمرود وألف أبو جهل
# وله أيضا: طويل:
# فوالله ما تعطى المدامة حقها ... ولو جلبت من أجلها الخيل والرجل
# تزيل هموما قد تأهلن في الفتى ... وتنشي سرورا عنده ماله أصل
# وكانت قديما أعوزتها فضيلة ... فمذ نزل التحريم تم لها الفضل
# كتحريم بيت الله والشهر حرماكما حرمت والمثل يسمو به المثل وله أيضا وهو
~~حسن في معناه: كامل:
# لا يأمن الشرير أن يقضى له ... من غيره شر عليه معجل
# فالصل أن لم يستضر بسمه ... فلأجل ms146 كون السم فيه يقتل؟
# وله في وزير ولي بعد عزله: رمل:
# نظموا الملك على أقلامهم ... مثل ما تنظم في السلك اللآلي
# واستردوا ما أعاروا غيرهم ... كارتجاع الشمس أنوار الهلال
# بكمال الملك أثرى عزها ... ما يعز الشيء إلا بالكمال
# صدع الظلمة عن ناظرهاصدع أنوار الضحى حجب الليالي واستقامت دولة هذبهاهل
~~ثبات الأرض إلا بالجبال؟
# وله أيضا: بسيط مجزوء:
# أبيت والذخر من نوالك أن ... أطلب رفدا من كف ذي بخل
# أ أترك البدر إذ أنار على ... حظي وأبغي الشعاع من زحل؟
# وقال أيضا: كامل:
# ملك تعين المادحين صفاته ... فيصيب قائلهم بغير تقول
# والسيف لولا جوهر في حده ... لم تبد فيه فضيلة للصيقل
# وقال أيضا: متقارب:
# فلا تأمنن العدو الصغير ... وخف أن تكون له غائله
# فقد تحقر العقرب المزدرا ... ة، ومن خلفها حمة قاتله
# وقال أيضا: طويل:
# يلوم على لون كسانيه حبه ... وقد شركتني في اصفرار خلاخله
# وينكر سقمي في هواه مدللا ... ومن سقم رقت عليه غلائله
# وله أيضا: كامل:
# الحمد لله الذي بقضائه ... ترك الذكي من الرجال مغفلا
# وبلى بما لا أشتهي فإذا انقضى ... وأتى سواه رجعت أبغي الأولا حرف الميم
# وقال: طويل:
# يقولون أهل المرء في اللحم ظفره ... وصعب عليه قطع ظفر من اللحم
# فقلت: سأبقي ما شفى الجلد حكه ... وأقضي بقصي منه ما حكه يدمي
~~PageV01P092 وقال أيضا: وافر مجزوء:
# كأن النبق والعنا ... ب في الأوراق منتظما
# بنادق في اخضرار الر ... يش قد علقت صغير دما
# وقال أيضا: كامل:
# ما تنفد الأقدار إلا أنها ... بين الخلائق وقتها لا يعلم
# فالسر عندك لا ينالك شره ... إن نال غيرك أنت منه مسلم
# والصل إن لم يستضر بسمه ... فلسمه من كل فج يرجم
# وقال أيضا: كامل:
# أبدا تفهمنا الخطوب وكرورها ... ونعود في غي كمن لا يفهم
# تلغي مسامعنا العظات كأنما ... في الظل يرقم وعظه من يعلم
# وصحائف الأيام نحن سطورها ... يقرأ الأخير، ويدرج المتقدم
# وقال أيضا: سريع:
# مدامها تعصر من خدها ... ولحظها يسكر قبل المدام
# كأن لاذا كسرت كفها ... فأعطت الشارب منه لثام
# وله ms147 أيضا: بسيط:
# ليل وصبح إذا ما أعطيا سلبا كلاهما في قوى أعمارنا جلم
# بالخير والشر نرضى من عثارهما ... رضى المغيض بما تقضي به الزلم
# طرفان ما استبقا إلا لكبوتنا ... وخاطفان بنا والموج يلتطم
# ونحن أسرى يلوينا اختلافهما ... إلى الأعنة أبلى خرزها اللجم
# تهفو شظايا على الأنفاس أنفسنا ... كما تشظى بحد المدية القلم
# مما يزهد بالدنيا الخبير بها ... أن اللذاذة عنها يحدث الألم
# فكيف نمسك بالأرماق من أجل ... والآكلان له الأنوار والظلم
# لا بالشباب ولا بالشيب لي فرح ... هذا غراب حوى شطري، وذا رخم حرف النون
# وافر:
# وليل زرته والزهر تجري ... كما يجري على اليم السفين
# كأن الجو بحر من زجاج ... فراسب دره فيه يبين
# وقال أيضا: وافر:
# لئن (1)قدمت في همز وغمز ... وأخر كل ذي عقل ودين
# فماء نظافة الإنجاء فيه ... تقدمت الشمال طا اليمين
# وقال أيضا: بسيط
# بتنا ندير كؤوسا من مدامعنا ... ونجعل البث للأسرار ريحانا
# يضمنا وجدنا، والصون ينشرنالف الشمال على الأغصان أغصانا ونجعل الكبد
~~الحرى على الكبد الحرى ونبدي من الأشواق ألوانا
# وللصبا عبث بالثوب تجذبه ... عنا كموقظة بالرفق وسنانا
# وقال أيضا: متقارب:
# ويشرق لألاؤه في الدجى ... كإشراق ألفاظه في المعاني
# ويصدع بالفكر خافي الأمو ... ر كصدع الشرارة خافي الدخان
# وقال أيضا: كامل:
# ومبشر بالجاشرية معشرا ... صرعى كؤوس الراح والريحان
# قتل النفوس غبوقهم فأعادها ... ذكر الصبوح تدب في الأبدان
# وكأنما أرخى غلائل سندس ... أو جر أذيالا على العقيان
# متقلد بعقيقتين موشح ... بالدرتين مقرط الآذان
# صفق الجناح على الجناح مغردا ... قبل الأذان منددا بآذان
# وحدا الظلام مع الكواكب سحرة ... بمثالث من صوته ومثاني:
# يا غافلين دنا الصبوح فبادروا ال ... لذات قبل عوائق الأزمان
# تدنو السقاة إلى السقاة كأنما ... يمشون تحت مقابس النيران
# وقال أيضا: وافر:
# عذرتك إذ تقصر في حقوقي ... ونفسي لمت فيك وحسن ظني
# فلم أرفع دنيا قط إلا ... بقيمة ما رفعت يحط مني
# جنذت ومن رأى ما لم يؤمل ... حقيق فيه يدخل ألف جني PageV01P093 فما
~~أنبيك عن غي برشد ... لأن طلاب ما أعيا تجني
# وله أيضا: ms148 وافر:
# وذي بغض إذا ما ذم فضلي ... تكذبه المسامع والعيون
# أقابل نطقه بالهجر صمتا ... أعز لدى الورى وبه يهون
# فلا تعجب إذا الخصمان حادا ... وأشهرهم بأرذلهم غبين
# فأحسن ما تكون الشمس تبلى ... بكسف البدر أقبح ما تكون
# حرف الياء
# قال: بسيط:
# كم عبد سوء بكى حرا بعلته ... بعد السلامة عاد الحر يبكيه
# كالنار تسلب برد الماء فورتها ... ومنه تخمد مع تأثيرها فيه
# وقال أيضا: وافر:
# وأيام مفضضة ضحاها ... مع الآصال مذهبة العشي
# يحالفني السرور بعرصتيها ... محالفة اللوازم للروي
# وقال أيضا: سريع:
# قرب معاش المرء من بيته ... بعد تمام الأمن والعافيه
# من أكبر النعماء مع زوجة ... يرضى بها وهي به راضيه
# فمن يصب ذا فهو في جنة ... قطوفها من كفه دانيه
# وقال أيضا: وافر:
# خرجنا من قضاء الله خوفا ... وكان فرارنا منه إليه
# وأشقى الناس ذو حزم توالت ... مصائبه عليه من يديه
# تضيق عليه طرق العذر فيها ... ويقسو قلب راحمه عليه
# وله أيضا: وافر:
# وقالوا مستريح القلب مثر ... وغرهم السكوت عن الشكايه
# وأية راحة لكريم نفس ... يكد ولا يعود إلى الكفايه
# وله أيضا: وافر:
# فقل ما يشتهيه الناس فيهم ... يقولوا فيك حالا تشتهيها
# فمرآة هي الدنيا سواء ... تري وجه المقابل ما يريها
# نقلت من خط ابن المارستانية وكتابه: مات ابن الشبل في يوم السبت العشرين
~~من المحرم، سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، ودفن في يوم الأحد، ثانيه، بمقبرة
~~باب حرب.
# 255 - محمد بن الحسن بن علي
# العراقي المخل، الفصيح، أعجوبة الفلك. تربى بالديار العراقية، وقال شعرا
~~جيدا، وكان خبيث اللسان، زري الحال رقيقه، في عقله لوثة، وكان يمتدح الناس
~~ويقنع منهم بالقليل إذا حصل، وطال مقامه بحلب إلى أن مات بها في حدود سنة
~~اثنتي عشرة وستمائة؛ وكان يقصد أهلها بشعره، فلا تحصل له البلغة، وكان ذلك
~~يحمله على الهجاء، وكانت له خريطة كبيرة في وسطه، فيها عدة أوراق، لا يعلم
~~ما فيها، فإذا سئل عنها، يقول: هذه القضايا التي أعددتها للقاء السلطان
~~الملك الظاهر - خلد الله ملكه - ؛ ولم يحضر مجلسه قط، ms149 ولا قدر له ذلك مع
~~طول مقامه بحلب. وكتبت من خط عمر بن أحمد الحلبي: أن الفصيح له شعر حسن،
~~وعارض القصيدة اليتيمة بقصيدتين على وزنها وقافيتها، وأنشدنيهما، وكان لا
~~يسمح لأحد بنسخهما، وأول أحدهما: كامل:
# يا دعد حسبك ما جنى الوجد
# قال: وكان على غاية من الفقر والإقلال، ويقنع من الممدوح بالشيء التافه
~~اليسير، قال: وآخر عهدي به في سنة ثلاث عشرة وستمائة، وكتب إلي - وقد ولد
~~لي ولدي أحمد - وأنشدنيها: كامل مجزوء:
# يا ابن العديم عديم مث ... ل لا عديم ندى وجود
# مليت بالولد السعي ... د ووقيت من عين الحسود
# يا من له البيت الصمي ... م رقى على سعد السعود
# يا من يجود بطارف ... يحوي، ويتبع بالتليد
# إني أعوذ نجلك الس ... امي ب قاف والمجيد
# وأعيذه وأعيذكم ... من كل شيطان مريد
# شبل نتيجة مشبل ... زاكي الأرومة والجدود
# من حيث أوحد ذاته ... قرت به عين الوجود
# بالسعد والإقبال يح ... بر وهو في كنف المهود
# فابشر كمال الدين من ... ه بألف مولود رشيد
# حتى تراهم حوله ... فوق الصواهل كالأسود
# مولاي وعد القيلوى ... فإنه خير الوعود
# رجل له النظر المص ... ب يناط بالرأي السديد PageV01P094 وقصار ما أبغيه
~~تش ... ريف لألبس يوم عيد
# فسروركم عيد الكرا ... م، وعيد محتاج شديد
# وكتبت من خطه: أنشدني محمد في الحسن بن علي، وكان يلقب نفسه أعجوبة
~~الفلك، يهجو ابن الحصين: كامل:
# ابن الحصين، بفضلكم سبوه ... قد خاب قاصده ومن يرجوه
# يعطيك من طرف اللسان حلاوةويروغ عنك كما يروع أبوه 256 محمد بن الحسين بن
~~النحاس الحلبي الوزير
# فاضل، أديب، شاعر مذكور في مدرته بالذكاء وسرعة الإدراك، وكان قد توزر
~~لآل مرداس. وله نثر ونظم يتذاكر به الحلبيون، وله ديوان شعر ليس بالكبير،
~~ورأيت له رسائل مدونة فيها فضل. أنبأنا زيد بن الحسن بن زيد الكندي عن أبي
~~الحسن علي بن عبد الله بن أبي جرادة، عالم حلب في وقته قال: أنشدنا الوزير
~~أبو نصر ابن النحاس: كامل مجزوء:
# ورد الكتاب فلا عدم ... ت أيادي المولى ms150 المكاتب
# وفضضته فوجدته ... جم البدائع والغرائب
# خط يروق ملاحة ... والروض تنشيه السحائب
# وفصاحة تتشنف ال ... أسماع منها بالكواكب
# سهلت فإن طلبت فذا ... لك مطلب وعر المذاهب
# أعيا الرجال وفاتهم ... ما فيك من شتى المناقب
# وعموا ضلالا عن طري ... قك في المكارم وهو لاحب
# حوشيت يا ابن مقلد ... من أن تكون علي عاتب
# أو تستريب بقبض نف ... سي أن أراسل أو أكاتب
# فأتا حلفت كما علمت فروقة أخشى المعاتب
# وأخاف صولة ضيغم ... أظفاره بيض القواضب
# ذي عقرب آثارها ... ليست كلسبات العقارب
# والآن إذ عاد الرضى ... وتصرمت تلك الشوائب
# وحللت من تاج الملو ... ك محلك السامي المراتب
# وتعطلت سوق البلا ... غات المنمقة الكواذب
# فلأملأن بما أوا ... صله من الكتب السباسب
# حتى يقول معفر ... يهذي، وتضجر أن تحارب
# هيهات أنسى ودك ال ... متأكد الصافي المشارب
# وأخون عهدا صنته ... ذخرا لعادية النوائب
# كم نازح، متجعد ... بوداده دان مواظب
# وملازم لك حاضر ... بالبغض نائي الدار غائب
# فاعذر فإنك حازم ... والحزم أوجب أن أجانب
# وهذه الأبيات كتبها إلى الأمير أبي الحسن علي بن مقلد بن منقذ، وقد عتب
~~عليه في كتاب كتبه إليه من ثغر طرابلس لانقطاع كتبه.
# 257 - محمد بن الحسن العلوي الأقساسي الملقب بكمال الشرف شريف، كامل،
~~فاضل، أديب، طلق اللسان، عالي المرتبة، سيره بهاء الدولة أبو نصر ابن عضد
~~الدولة أبي شجاع - عفا الله عنهم - إلى الصاحب بن عباد، فلما قارب الري،
~~كتب إليه طويل
# ولما نضى السير القلاص وأقبلتقلائد ما قدنا من العيس تقلق ذكرناك فاعتاد
~~الجياد شيارهاوكادت مطايانا من الني تسنق
# فأقسم لو أنا سألنا بك الصبى ... لعاد لنا ريعانه يتدفق
# ولما وصل وأدى الرسالة، وبلغ من فخر الدولة لابن أخيه بهاء الدولة ما
~~أسره منه، فعل معه كل جميل، وحمل إليه جارية ذكر أنها عنده في محل الولد،
~~وكانت جميلة، فرزق منها - رحمه الله - أولادا عدة، ومرض عنده، فعاده وأحسن
~~القيام بأمره حتى برأ، فكتب إليه: متقارب:
# تكدر دهري فلما دعو ... تك عادت مشاربه صافيه
# ونازعني ثوب إنعامه ... فسربلتني نعما ms151 ضافيه
# وأسقمني فنفيت السقا ... م عني بآلائك الشافيه
# وصيرني أخسر الكفتين ... فصيرتني الكفة الوافيه
# خدمتك لفظا فاخدمتني ... بلوغ المنى جملة كافيه PageV01P095 تكفلت لي
~~بضروب الصلا ... ت حتى تكفلت بالعافيه
# فوالله لا زلت أثني علي ... ك ما أسعدت كلمي قافيه
# بقيت وملكت رق الكرا ... م ما شد قادمة خافيه
# وجازاك عني وعن شافعي ... ي من عفوه يدرك يدرك الهافيه
# 258 - محمد بن الحسن بن كامل المالقي، أبو عبد الله
# ابن الفقيه المشاور، المعروف بابن الفخاري كان محمد هذا فيه أدب وفضل
~~وعلم ورئاسة في بلده، وله خط حسن من خطوط أهل الأندلس، وكان في أول المائة
~~السادسة للهجرة، ورأيت بخطه كتاب " عارضة الاحوذي في شرح كتاب الترمذي "
~~لابن العربي وقد قرأه عليه، والخط في غاية الحسن والصحة قال أبو حامد محمد
~~بن محمد بن حامد في كتاب: أنشدني الشيخ الصالح أبو علي الحسن بن علي بن
~~صالح الأندلسي، وقد قدم البصرة في ذي الحجة سنة سبع وخمسين، قال: أنشدني
~~الفقيه المشاور محمد بن الحسن في كامل المالقي هذا لنفسه، وذكر أنه عمله
~~ارتجالا، يخاطب شاعرا: وافر:
# رويدك أيها الرجل المعنى ... فإن الرفق أجمل باللبيب
# ولا تعجل فرب فتى تأنى ... فأدرك غاية القوم النجيب
# فكم عقد شديد قد تسنى ... بلا تعب ولا طرب مريب
# فإن الجيش ليس يطيق شيئا ... يعارضه بلا قدر مصيب
# ولا يمضى الحسام يسن سنا ... إذا لم يمض علام الغيوب
# توفى محمد هدا بالمغرب في سنة - تسع وثلاثين وخمسمائة - رحمه الله تعالى
~~- .
# 259 - محمد بن الحسن بن شبيب العيني الرئيس،
# أبو الفضل أديب، فاضل، شاعر مذكور في أدباء العراق معدود، وبحر أدبه بين
~~الأدباء عذب مورود. وكان موجودا في حدود سنة ستمائة، روى عنه علي ابن أحمد
~~بن بيان الكرخي وقال: أنشهدني الرئيس أبو الفضل محمد بن الحسن ابن شبيب
~~العيني لنفسه: سريع:
# إن نفر البيض بياض العذار ... ففي سواد القلب منهن نار
# قالت سليمى ورأت لمتي ... يصطحب الليل بها والنهار:
# أعجب من ذا يبتغي وصلنا ... لسنا إلى الكهل ms152 ذوات اضطرار؟
# يا سلم هل يسلم من حبكم ... قلب لنار الشوق فيها شرار؟
# أم هل لسلطان الكرى هيئة ... يخالط المقلة فيها غرار؟
# ولا أبالي شعر ناصع ... أن أقف اليوم مقام اعتذار
# كيف أخاف الظلم من قادر ... بعزمه يعوزه الاقتدار؟
# حرف الخاء //
# 260 - محمد بن خالد بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط الأموي شاعر مشهور
~~الذكر، وكان يتهم في عقيدته، وقال يرثي عمر بن عبد العزيز كامل
# هل في الخلود إلى القيامة مطمع؟ ... أم للمنون عن ابن آدم مدفع؟
# هيهات ما للنفس من متأخر ... عن وقتها لو أن علما ينفع
# أين الملوك، وعيشهم فيما مضى ... وزمانهم فيه وما قد جمعوا؟
# ذهبوا ونحن على طريقة من مضى ... منهم فمفجوع به ومفجع
# عثر الزمان بنا فأوهى عظمنا ... إن الزمان بما كرهنا مولع
# 261 - محمد بن خلوف بن مشرق السلمي الباجي
# الإفريقي المغربي من أهل باجة القمح ورؤسائها، وهو شاعر مطبوع ذرب، عذب
~~الألفاظ، واضح المعاني، سهل الطريق. قال في الغزل: خفيف:
# لي حبيب لم أصغ فيه للوم ... غاب عني فما انتفعت بنوم
# كل يوم وداده في انتقاص ... وودادي يزيد في كل يوم
# كدت والله أن أكون غريقا ... في دموعي لولا احتيالي وعومي
# وقوله: رمل مجزوء:
# لي حبيب لست أذكره ... يخجل الأقمار منظره
# كيف يلتذ المنام فتى ... ظل من يهواه يهجره
# أنا أطوي حبه حذرا ... غير أن الدمع ينشره
# وقوله: كامل مجزوء:
# لا عذر في ترك الوقار ... فالعذر يحسن في العذار PageV01P096 لما جرى حتى
~~انتهى ... للنصف أضحى غير جار
# وكأنه لما انثنى ... بين البياض والاحمرار
# 262 - محمد بن خالد بن يزيد بن مزيد بن زائدة الشيباني، القائد شاعر
~~متوكلي، وهو القائل طويل
# ألم ترني والسيف خدنين ما لنا ... رضاع سوى در المنية بالثكل؟
# فإني وإياه شقيقان لم تزل ... لنا وقعة في غير عجل وفي عجل
# 263 - محمد بن خراج البكري
# بدوي من شعراء البوادي، قريب العهد؛ أنشد له نسيبه إبراهيم بن محمد ابن
~~شعيب البكري: بسيط:
# إنا لنبني على ما شيدته لنا ... آباؤنا ms153 الغر من مجد ومن كرم
# لا يرفع الضيف عينا في منازلنا ... إلا إلى ماجد منا ومبتسم
# إني وإن كان قومي في الورى علما ... فإنني علم في ذلك العلم
# 264 - محمد بن خشنام الهروي
# قال، وهو مما ذكره البيهقي في كتاب " الوشاح " : طويل:
# لئن رمت تحصيلا بصادق نية ... فأكثر له درسا وفرغ له قلبا
# وصدق له قولا وشمر لحفظه ... وجرد له وهما ونقح له لبا
# وإن شئت أن تحظى بمكنون سره ... فعظم له قدرا وأخلص له حبا
# 265 - محمد بن خالد بن الزبير بن العوام، مدني
# شاعر مذكور، له شعر؛ فمنه ما قاله يرثي به قومه المقتولين بقديد: خفيف:
~~ولقد أبقت الحوادث في قل - بك شغلا على عقابيل شغل
# ببني خالد توالوا كراما ... من فتى ناشئ أديب وكهل
# كافحوا الموت في اللقاء وكانوا ... أهل بأس وسابقات وفضل
# وله فيهم يرثيهم: بسيط:
# ما أبصر الناظرون من سلف ... مثل البهاليل من بني أسد
# كانوا لمن بات خائفا عضدا ... لا يبعدوا من حمى ومن عضد
# كانوا سماما لمن يحاربهم ... قدما ومأوى لكل مضطهد
# 266 - محمد خلف بن حيان بن صدقة بن زياد،
# أبو بكر الضبي المعروف بوكيع كان عالما، فاضلا، عارفا بالسير وأيام الناس
~~وأخبارهم. وله مصنفات كثيرة منها: كتاب " الطريق " ، وكتاب " الشريف " ،
~~وكتاب " عدد آي القرآن والاختلاف فيه " .
# وسئل أبو بكر ابن مجاهد - رحمه الله - أن يصنف كتابا في العدد فقال: قد
~~كفانا ذاك وكيع؟ وكتب أخر سوى ذلك. وكان حسن الأخبار، وروى عن جماعة كثيرة
~~من مشايخ العلم؛ وكان يسكن ببغداد في الجانب الشرقي في درب أم حكيم. روى
~~عنه أحمد بن كامل القاضي وطبقته، وكان من أهل القرآن والفقه والنحو؛ وله
~~تصنيف في " أخبار القضاة " ، وله كتاب في " الرمى والنضال " وكتاب في "
~~المكاييل والموازين " . وكان له شعر جيد أميز من شعر العلماء. كتب إلي عمر
~~بن محمد بن طبرزد الدارقزي، أنبأنا ابن خيرون عن أحمد بن علي ابن مهدي،
~~أخبرنا محمد بن علي بن مخلد الوراق، أخبرنا أحمد بن محمد بن ms154 عمران قال:
~~أنشدنا أبو بكر محمد بن علي كاتب صافي قال: أنشدنا وكيع ابن خلف لنفسه:
~~طويل:
# إذا ما غدت طلابة العلم تبتغي ... من العلم ما يخلد في الكتب
# غدوت بتشمير وجد عليهم ... ومحبرتي أذني، ودفترها قلبي
# أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا ابن خيرون، أخبرنا أحمد بن علي: قرأت على
~~الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل قال: مات محمد بن خلف بن حيان ابن صدقة،
~~أبو بكر وكيع، في يوم الأحد لست بقين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثمائة،
~~وكان يتقلد القضاء على كور الأهواز كلها.
# 267 - محمد بن خلف بن المزربان بن بسام، أبو بكر الآجري المحولي كان يسكن
~~باب المحول ببغداد، فنسب إليه؛ وكان أخباريا مصنفا، حسن التأليف، وروى عن
~~جماعة من مشايخ وقته، وروي عنه، وكان له شعر، وأدب حسن. أنبأنا زيد الكندي
~~وعمر بن محمد الدارقزي، قال الكندي أنبأنا القزاز وقال عمر أنبأنا ابن
~~خيرون. قالا أخبرنا أحمد بن علي البغدادي قال أخبرنا علي بن أبي عيل
~~المعدل، حدثنا محمد بن العباس بن الخزاز قال كتب أبو بكر محمد بن خلف ابن
~~المرزبان إلى جدي يعاتبه خفيف PageV01P097 أجميل بالمرء يخلف وعدا ... أو
~~يجازي الوصول بالقرب بعدا؟
# ما مللناك إذ مللت ولم تن ... فك تزداد مذ علقناك ودا
# فعلام استحق هجرك من لي ... س يرى منك يا أخي حيوة بدا
# يحفظ العهد حين نقضك للعهد ويأتي الذي تحب مجدا
# يا أبا بكر ابن يحيى نداء ... من أخ لم تزل لديه مفدى
# لك مذ دام صرف وجهك أيا ... م طوال أعدها لك عدا
# وتناسيت ما سألت، وقد أس ... لفت فيما سألت مدحا وحمدا
# خاطبا منك دعوة واستماعا ... لفظ من لا نرى له الدهر ندا
# فتناهى إلي أمس حديث ... كاد يقضى علي حزنا ووجدا
# زعموا أن أحمد الخير ما زا ... ل لديكم يشدو ثلاثا ويشدى
# فلماذا جفوتنا بعد وصل ... ونقضت العهود عهدا فعهدا؟؟
# ألبخل عراك فالبخل قد كا ... ن إلى راحتيك لا يتهدى؟
# أو ملال فليس ms155 مثلك من م ... ل أخا لا يحل في الحب عقدا؟
# دائم الود لا يصد ولو جا ... ر عليه خليله وتعدى
# فاعطف الوصل نحو من منع الوصل وراجع بالعطف، أولى وأجدى أي شيء أنكى لقلب
~~محبحال منه نحس المطالع سعدا؟
# أدرك الحاسد الشمات وقد كا ... ن قديما لهجرنا يتصدى
# طالما يبتغي القطيعة بالحي ... لة بيني وبينكم ليس يهدا
# لو تراه لخلته نال ما أم ... ل يختال لاهيا يتقدى
# أنت أعطيته أمانيه جورا ... وزمانا قد كان في ذاك أكدى
# فاستمع ما أقول إني وعه ... د الله أهوى استماع أحمد جدا
# واقتراحي بعد انبساطي إليه: ... تلك هند تصد للهجر صدا
# وبالإسناد: حدثنا أحمد بن علي البغدادي، حدثني أحمد بن أبي جعفر القطيعي
~~قال: سمعت القاضي أبا الحسن الجراحي يذكر، وأخبرنا علي بن أبي علي، حدثنا
~~محمد بن العباس، قالا: مات أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان سنة تسع
~~وثلاثمائة.
# 268 - محمد بن خلف البكري القابسي المغربي
# ويقال له أبو الشامة لشامة بطرف شاربه، شاعر، ذكره البيهقي في " الوشاح "
~~وأنشد له قوله: طويل:
# فمن كقوام الدين إن يمينه ... بها وسع الإحسان والنائل الغمر
# ويهتز عطفاه سماحا كأنه ... من الجود دبت في مفاصلة الخمر
# يبشر راجيه بنيل طلابه ... لديه إذا ما رام نائله البشر
# فإن كان يبدو أولا من سماحة ... فأول ما يبدو من الثمر الزهر
# ولم ير شخص قبل رؤية شخصه ... تكون فيه الغيث والليث والبدر
# وأصبحت الأيام وافية له ... برغم أعاديه، ومن شأنها الغدر
# 269 - محمد بن خليفة بن محمد السنبسي، أبو عبد الله
# الشاعر الأنباري؛ كان شاعرا مشهورا، بين أهل الفضل والقريض مذكورا، وله
~~اختصاص بالأمير أبي الحسن صدقة بن دبيس بن مزيد الأسدي، أمير العرب، ذكره
~~أبو المعالي سعيد بن علي الكتبي في " زينة الدهر " فقال: " القائد أبو عبد
~~الله محمد بن خليفة السنبسي،أنشدني ابن أخته أبو القاسم ببغداد له: بسيط:
# قامت تنبهني والنجم لم يغر ... بيضاء تخطر في مرط على خفر
# فقلت لما بدت والكأس في يدها: ... هل يجمع ms156 الليل بين الشمس والقمر؟
# ومن شعره في الغزل: كامل:
# يا قاتلي عمدا بسحر كلامه ... ومعذبي أبدا بطول غرامه
# ألا وصلت على الصبابة مدنفا ... وصل الغرام سقامه بسقامه؟
# يهوى الرقاد لعل طيفك يلتقي ... بخياله فيراك عند منامه PageV01P098
~~وأنبأنا محمد بن محمد بن حامد الكاتب في كتابه قال: القائد أبو عبد الله
~~محمد بن خليفة السنبسي،سمعت أنه كان من شعراء سيف الدولة صدقة بن منصور بن
~~دبيس، وكان يحسن إليه؛ فلما قتل صدقة، مدح دبيسا ولده، فلم يحسن إليه،
~~فوافى بغداد في الأيام المسترشدية ومدح الوزير جلال الدين أبا علي بن صدقة؛
~~فأحسن إليه وأجزل له العطاء، ومات ببغداد، وكان مسبوك النقد، جيد الشعر،
~~تتفق له أبيات نادرة ما يوجد مثلها، فمنها من قصيدة بيتان وهما: طويل:
# فرحناوقد روى السلام قلوبنا ... ولم يجر منا في خروق المسامع
# ولم يعلم الواشون ما كان بيننا ... من السر لولا ضجرة في المدامع
# وهذان البيتان البديعان من كلمة له في سيف الدولة صدقة بن منصور المزيدي
~~الأسدي أولها:
# لمن طلل بين النقا والأجارع؟ ... محيل كسحق اليمنة المتتايع
# ومنها:
# وعهدي به والحي لم يتحملوا ... أوانس غد كالنجوم الطوالع
# وقبل البيتين الأولين منها:
# ومن ينس لا أنسى عشية بيننا ... ونحن عجال بين غاد وراجع
# وقد سلمت بالطرف منها فلم يكن ... من النطق إلا رجعنا بالأصابع
# ونقلت من خط ابن المارستانية ما مثاله: محمد بن خليفة السنبسي المكنى
~~بأبي عبد الله، شاعر سيف الدولة صدقة. كان شاعرا مجودا، مغزلا، مغردا، مليح
~~الكلام، حسن النظام، لألفاظه حلاوة، وعليها من جودة النسج طلاوة، وصاف
~~للديار الدوارس، مولع بذكر الإبل والقفار البسابس، خبير بأخبار العرب
~~وأشعارها، بصير بأيامها ووقائعها وآثارها، أشهر أهل هذه الصنعة بها، وأفخم
~~شعراء سيف الدولة ذكرا فيها، لولا ما شوه خسف التهمة لقمر وجه أدبه التمام،
~~ووضع من محل فضله السامي، بأنه اغتصب شعر شاعر شرف الدولة المعروف بالبرغيث
~~الشامي، وفي ذلك يقول أبو الفضل أحمد بن محمد بن الخازن قال أنشدنيه عنه
~~ولده أبو الفتح نصر الله ms157 أحمد بن الخازن قال: أنشدني والدي في السنبسي
~~الشاعر لنفسه: بسيط:
# ومشتك من براغيث دلفن له ... بعسكر في ضواحي الجلد مبثوث
# لم يقتدوا بالبرغيث ابن عمهم ... وهو أحق وأولى بالمواريث
# أردد على القوم ديوان ابن عمهم ... وأعف جلدك من قرص البراغيث
# على أني قد أثبت من شعره الذي تحقق نسبه إليه حديثا وقديما ما يخجل الروض
~~جميعا والزهر تخاله فيه نجوما، والدر الفريد نظيما، فمن ذلك قوله: كامل:
# عج بالمطي على المحل الدارس ... ما بين رامة إذ مررت وراكس
# واقر السلام على البريك وقل لها: ... يا ضرة القمر الفريد الآنس
# أمطلتني وترا وهذا رابع ... وزعمت أن لقاءنا في الخامس
# فتصدقي بالوصل يا ابنة مالك ... قبل الممات على الضعيف البائس
# وله أيضا: بسيط مجزوء:
# تشرق من وجهه كتائبه ... والدم فوق الدموع أطمار
# والضرب جيب على النحور له ... عرى وطعن الكمأة أزرار
# وله أيضا: بسيط:
# يفديك كل قليل في تكبره ... فكلما زاد كبرا زاده صغرا
# ينال بالذم لا بالمدح نائله ... كالزند يعطي إذا استكرهته شررا
# وله أيضا: كامل:
# وكأنما الباذنج سود حمائم ... أوكارها خيم الربيع المبكر
# لقطت مناقرها الزبرجد سمسما ... فاستودعته حواصلا من عنبر
# وله أيضا: طويل:
# فيا عجبا ممن يضيع حياته ... على حفظ مال وهو للغير يدخر
# ومن تتوفى نفسه كل ليلة ... وترجع فيه، كيف للبعث ينكر؟
# بلى قادر أنشاه أول مرة ... على رد روح منه في الجسم أقدر
# وله أيضا: طويل:
# أيا رب إن كنت الجدير بجفوة ... فأنت بإحسان إلي جدير
# وإن تك عن شكري غنيا وطاعتي ... فإني إلى الغفران منك فقير
# وله أيضا: كامل: PageV01P099 أرضعت دهري قبل تجربتي ... ورضعت خلف الهم
~~من دهري
# وقريت أضياف النوائب إذ ... نزلت علي بقية الصبر
# والخطب يولع في حوادثه ... ولع العياء بموضع العقر
# وله أيضا: بسيط مجزوء:
# أما ترى الأرض كيف تجلى ... والقطر يلقي لها نثارا
# رقت فصوص العقيق فيه ... فالتهبت فيه جلنارا
# وذاب عقيانها فأضحى ... ضرب دنانيره بهارا
# وشب فيها الشقيق شهبا ... ريا الصبا زادها استعارا
# هذا ومنثورها زناد ... من كل لون ms158 يشب نارا
# وله أيضا: بسيط:
# لا تصحب الناس لا تيها ولا ملقا ... وابسم لهم بين إحلاء وإمرار
# واجمع ففي جمعك الضدين فائدة ... كالنضج يدرك بين الماء والنار
# وله أيضا: بسيط:
# حاز السفرجل لذات الورى فغدا ... على الفواكه بالتفضيل مشهورا
# الراح طعما ونشر المسك رائحة ... والتبر لونا وشكل البدر تدويرا
# وله أيضا: خفيف:
# جسمها لون الثياب ففيها ... هي ماء يمازج الماء جمر
# فعليها حمر الغلائل بيض ... وعليها بيض الغلائل حمر
# وله أيضا في الشمع: وافر:
# وهيف كالوصائف مخطفات ... يلاحظها الدجى من خلف ستر
# يصوغ لها التبسم من دموع ... على ذهب النحور عقود تبر
# تريك خوافق العذبات منها ... عقيقا أثمرته غصون در
# طوين ذوائبا لليل سودا ... بنشر ذوائب للصبح حمر
# وله أيضا: كامل:
# عود ركابك كل يوم منزلا ... وتنقلا كي لا تمل وتضجرا
# فالماء يعذب ما جرى وتلاطمت ... أمواجه فإذا أقام تغيرا
# وله أيضا: بسيط:
# يدعوك يا شرف الدنيا وساكنها ... والدين والدهر ملك خانه الوزر
# هجرتموه بذنب الناكثين له ... وهفوة القدح مأخوذ بها اليسر
# قليل خوف، كثير الأمن يعقبه ... لصحة الجسم يوما يشرب الصبر
# ما شرد الليث إلا أنه بطل ... ما جرد السيف إلا أنه ذكر
# 270 - محمد بن خلصة الشذواني الأندلسي، أبو عبد الله البصير
# كان من النحويين المتصدرين، والأساتيذ المشهورين، والشعراء المجودين،
~~تصدر بدانية، وكان في حدود سنة أربعين وأربعمائة، وله قصيدة طويلة: طويل:
# أمدنف نفس ذو هوى أم جليدها ... غداة غدت في حلبة البين غيدها؟
# وقد كنفت منهن أكناف منعج ... عباديد سادات الرجال عبيدها
# تبادرن أستار القباب كما بدت ... بدور ولكن البروج عقودها
# تخد بألحاظ العيون خدودهما ... وترهب أن تنقد لينا قدودها
# فيا لدماء الأسد تسفكها الدما ... وللصيد من عفر الظباء تصيدها!
# وفوق الحشايا كل مرهفة الحشا ... حشت كبدي نارا بطيئا خمودها
# تحل لوى خبت وقلبي محلها ... وتخلبني غدرا، وخلبي وحيدها
# لئن زعموا أني سلوت، لقد بدت ... دلائل من شكواي عدل شهودها
# نحول كرقراق السراب وعبرة ... كما انهملت غر السحاب وسودها
# تغيض ولوعات الفراق تمدها ... وتنقص والشجو الأليم يزيدها ms159
# لتفدك أكباد ظماء أجفها ... هواك، وأجفان جفاها هجودها
# ومهجة صب لم تزل صبة بها ... يد الوجد حتى عاد عدما وجودها
# ضنى جسدي، إن كان يرضيك، برؤهوإتلاف نفسي في هواك خلودها ولولا الهوى لم
~~ترض نفس نفيسةهوانا ولكن حب نفس قؤودها
# وله قصيدة لايخلو بيت منها من تجنيس: بسيط: PageV01P100 ألفى عذاب الهوى
~~عذبا فآلفه ... فما يصيخ إلى عذر ولا عذل
# يا دمع بث كمين البث قد تركت ... كلا عليك هواها ربة الكلل
# لا أوسع العين عذرا أو تسيل دما ... إذا مدامعها سيلت فلم تسل
# 271 - محمد بن الخضر بن الحسن بن القاسم، أبو اليمن
# التنوخي المعري يعرف بابن أبي المهزول، الشاعر المعروف بالسابق.
# قدم دمشق، وروى بها شيئا من شعره؛ وقرىء عليه بعض نظمه ونثره؛ سمع منه
~~أبو محمد بن صابر في سنة ثمان وثمانين وأربعمئة. أنبأنا محمد ابن هبة الله
~~قال: حدثنا أبو القاسم من كتابه، أنبأنا أبو محمد بن صابر، أنشدنا أبو
~~اليمن محمد بن الخضر بن الحسن التنوخي لنفسه: وافر:
# حلمت عن السفيه فزاد بغيا ... وعاد فكفه سفهي عليه
# وفعل الخير من شيمي ولكن ... أتيت الشر مدفوعا إليه
# قال وأنشدني له أيضا: كامل:
# ولقد عصيت عواذلي وأطعته ... رشأ يقتل عاشقيه ولا يدي
# إن تلق شوك اللوم فيه مسامعي ... فبما جنت من وجنته مقلته يدي
# قال وأنشدني له أيضا: بسيط مجزوء:
# وشادن بت صارفا هممي ... عن المنا فيه، والمنافيه
# كالبدر والشمس أو يفوقهما ... فما تدانيه كاف تشبيه
# قابل مرآته فقلت له: ... مولاي عوذ ما أنت رائيه
# وقلت سرا لصاحبي: أما ... تراعيان الذي أراعيه؟
# إن نظرت عينه محاسنه ... تاه علينا بل زاد في التيه
# قال وأنشدني له أيضا: طويل:
# سأرحل عن دار أروح وأغتدي ... وسيان فيها مشهدي ومغيبي
# فإن قل مني بالجفاء نصيبها ... فقد قل منها بالوفاء نصيي
# فإن لم أرعها بالفراق فراعني ... ملام خليلي أو ملال حبيبي
# وبالإسناد: قال الحافظ أبو القاسم: قال لنا أبو عبد الله محمد بن الحسين
~~ابن أحمد الملحي: السابق أبو اليمن ابن الخضر المعري ms160 شاعر مجيد، ويضع
~~القلادة في الجيد، كثير المختار في الهجاء والتمجيد، عالم في اللغة والنحو؛
~~وصل إلى بغداد وعاشر العلماء بها والشعراء، وأسمعهم شعره، كالأبيوردي
~~وطبقته، وعرف كل منهم إحسانه، وما خص به من هذا الفن زمانه، واستفاد من
~~جميع الأئمة كلما يحتاج إليه الشاعر المفلق، والبليغ المحقق، حتى لحق
~~بطبقتهم.
# حرف الدال
# 272 - محمد بن دكين المتكلم
# صاحب أدب وشعر، وله مع أبي هفان أخبار، ورثى المعتز لما قتل، وله أشعار
~~يحض فيها على القول بالعدل والتوحيد، وهو القائل: رمل:
# أيها القادم ما أعددت من ... حجة عند الذي يسألكا
# لك ما قدمته من صالح ... والذي خلفته ليس لكا
# وله من قصيدة: رجز:
# من يغن بالله يجد روح الغنى ... والله يوفي من يشاء ما يشا
# وخير ما يدخر المرء التقى ... وخير أثواب الفتى ثوب الحجا
# ما أقبح الصبوة من بعد النهى ... إن المشيب قد طوى ثوب الصبا
# فبادر الموت ودع عنك الهوى ... فإنه عما قليل قد أتى
# قد قيل فيما قد مضى قول جرى: ... عند الصباح يحمد القوم السرى
# وتلفظ العين علالات الكرى ... أين ذوو الملك وأرباب القرى؟
# من عمر الدنيا ومن شاد البنا ... أضحوا جميعا تحت أطباق الثرى
# لا أثر منهم ولا عين ترى ... إن أخا اللب تناهى وانتهى
# ليسا سواء من أطاع واتقى ... ومن على الله بجهل افترى
# سبحان من لا يترك الخلق سدى
# 273 - محمد بن داود بن علي بن خلف، أبو بكر الأصبهاني PageV01P101 كان
~~عالما، أديبا وشاعرا ظريفا، وله في " الزهرة " أحاديث عن عباس بن محمد
~~الدوري وطبقته. أنبأنا ابن طبرزد عمر قال: أنبأنا ابن خيرون قال: أنبانا
~~أحمد بن علي، أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني، أخبرني جعفر المخلدي في كتابه إلي
~~قال: سمعت رويم بن رويم بن يزيد يقول: كنا عند داود ابن علي الأصبهاني إذ
~~دخل عليه ابنه محمد يبكي، فضمه إليه وقال: ما يبكيك؟ قال الصبيان يلقبوني!
~~- قال: فعلى إيش حتى أنهام؟ قال: يقولون لي شيئا. قال: قل لي ما هو حتى
~~أنهام عن ms161 الذي يقولون؟ قال: يقولون يا " عصفور الشوك! " قال: فضحك داود،
~~قال: فقال له ابنه: أنت أشد علي من الصبيان! مم تضحك؟ قال: لا إله إلا
~~الله! ما الألقاب إلا من السماء! ما أنت يا بني إلا عصفور الشوك! وبالإسناد
~~أنبأنا أحمد بن علي البغدادي، أنبأنا علي بن أبي علي، حدثنا القاضي أبو
~~الحسن الخرزي الداودي قال: لما جلس محمد بن داود بن علي الأصبهاني بعد وفاة
~~أبيه - يعني في حلقته - يفتي، استصغروه عن ذلك، فدسوا إليه رجلا وقالوا له:
~~سله عن حد السكر ما هو؟ فأتاه الرجل، فسأله عن حد السكر ما هو؟ ومتى يكون
~~الإنسان سكران؟ فقال محمد - رحمه الله - : إذا عزبت عنه الهموم، وباح بسره
~~المكتوم. فاستحسن ذلك منه، وعلم موضعه من العلم. وبالإسناد: أنبأنا أحمد بن
~~علي البغدادي، أنبأنا أبو علي محمد بن الحسين الحازري، حدثنا المعافى بن
~~زكريا الجريري، حدثنا محمد بن يحيى الصولي قال: كنت عند ثعلب جالسا، فجاءه
~~محمد بن داود الأصبهاني، فقال له: أهاهنا شيء من صبوتك؟ فأنشده: طويل:
# سقى الله أياما لنا ولياليا ... لهن بأكناف الشباب ملاعب
# إذ العيش غض والزمان بغرة ... وشاهد أنات المحبين غائب
# أنبأنا زيد عن القزاز حدثنا أحمد بن الخطيب، أخبرنا أبو نعيم الحافظ،
~~حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، أو بعض أصحابنا قال: كتب بعض أهل الأدب إلى
~~أبي بكر بن داود الفقيه الأصبهاني: خفيف:
# يا ابن داود يا فقيه العراق ... أفتنا في قواتل الأحداق
# هل عليها القصاص في القتل يوما ... أم مباح لها دم العشاق؟
# فأجابه ابن داود: كامل:
# عندي جواب مسائل العشاق ... فاسممه من قلق الحشا مشتاق
# لما سألت عن الهوى أهل الهوى ... أجريت دمعا لم يكن بالراقي
# أخطأت في نفس السؤال وإن تصب ... ك في الهوى شنقا من الأشناق
# لو أن معشوقا يعذب عاشقا ... كان المعذب أنعم العشاق
# وبالإسناد: حدثنا الخطيب، حدثني الأزهري قال: أنشدنا محمد بن جعفر
~~الهاشمي قال: أنشدنا عبد الله بن أحمد الأنباري قال: أنشدني محمد بن داود
~~الأصبهاني لنفسه: طويل:
# وإني ms162 لأدري أن في الصبر راحة ... ولكن إنفاقي على الصبر من عمري
# فلا تطف نار الشوق بالشوق طالباسلوا فإن الجمر يسعر بالجمر وبالإسناد:
~~حدثنا الخطيب، أخبرنا الحسن بن أبي طالب، أنبأنا أحمد بن محمد
# ابن عمران قال: أنشدنا القاسم بن وهب بن جامع لمحمد بن داود الأصبهاني:
~~بسيط:
# قدمت قبلك قد والله برح بي ... شوق إليك فهل لي فيك من حظ؟
# قلبي يغار على عيني إذا نظرت ... بقيا عليك فما أروى من اللحظ
# قال: وأنشدنا لنفسه أيضا: وافر:
# جعلت فداك إن صلحت فداءلنفسك نفس مثلي أو وقاء
# وكيف يجوز أن تفديك نفسي ... وليس محل نفسينا سواء
# وبالإسناد: حدثنا الخطيب أحمد بن علي حدثني الحسن بن أبي طالب قال:
~~أنشدنا يحيى بن علي بن يحيى المعمري قال: أنشدنا أبو محمد جعفر بن محمد
~~الصوفي قال: أنشدنا بعض إخواننا لأبي بكر محمد بن داود الفقيه: طويل:
# حملت جبال الحب فيك وإنني ... لأعجز عن حمل القميص وأضعف
# وما الحب من حسن ولا من سماجة ... ولكنه شيء به الروح تكلف
# وبالإسناد أخبرنا أحمد بن علي حدثني مكي بن إبراهيم الفارسي قال: أنشدنا
# أبو كامل الدمشقي لأبي بكر محمد بن داود بن علي في حبيبه محمد بن زخرف:
~~بسيط: PageV01P102 يا يوسف الحسن تمثيلا وتشبيها ... يا طلعة ليس إلا البدر
~~يحكيها
# من شك في الحور فلينظر إليك فما ... صيغت معانيك إلا من معانيها
# ما للبدور وللتحذيف يا أملي ... نور البدورعن التحذيف يغنيها
# إن الدنانير لا تجلى وإن عتقت ... ولا يزاد على النقش الذي فيها
# وبالإسناد: حدثنا الخطيب علي بن أحمد البغدادي قال: اخبرني علي ابن
~~المحسن التنوخي، أخبرنا أبي حدثني أبو العباس أحمد في عبد الله بن أحمد ابن
~~إبراهيم بن البحتري القاضي الداودي حدثني أبو الحسن عبيد الله بن أحمد أبن
~~محمد بن المغلس الداودي قال: كان أبو بكر محمد بن داود، وأبو العباس ابن
~~سريج إذا حضرا مجلس القاضي أبي عمر، يعني محمد بن يوسف، لم يجر بين اثنين
~~فيما يتفاوضانه أحسن مما يجري بينهما؛ ms163 وكان ابن سريج كثيرا ما يتقدم أبا
~~بكر في الحضور؛ فتقدمه في الحضور أبو بكر يوما، فسأله حدث من الشافعيين عن
~~العود الموجب للكفارة في الظهار، ما هو؟ فقال: إنه إعادة القول ثانيا، وهو
~~مذهبه ومذهب داود، فطالبه بالدليل؛ فشرع إليه، ودخل ابن سريج، فاستشرحهم ما
~~جرى، فشرحوه؛ فقال ابن سريج لابن داود: أولا يا أبا بكر - أعزك الله - هذا
~~قول من من المسلمين تقدمكم فيه؟! فاستشاط أبو بكر من ذلك وقال: أتقدر أن من
~~اعتقدت قولهم، إجماع في هذه المسألة، إجماع عندي؟! أحسن أحوالهم أن أعدهم
~~خلافا، وهيهات أن يكونوا كذلك! فغضب ابن سريج وقال له: أنت يا أبا بكر
~~بكتاب " الزهرة " أمهر منك في هذه الطريقة! فقال أبو بكر: وبكتاب " الزهرة
~~" تعيرني؟ والله ما تحسن تستتم قراءته قراءة من يفهم! فإنه لمن أحد المناقب
~~إذ كنت أقول فيه: طويل: أكرر في روض المحاسن مقلتي وأمع نفسي أن تنال محرما
# وأحمل من ثقل الهوى ما لو أنه ... يصب على الصخر الأصم تهدما
# وينطق سري عن مترجم خاطري ... ولولا اختلاسي رده لتكلما
# رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم ... فما إن أرى حبا صحيحا مسلما
# قال ابن سريج: أو علي تفتخر بهذا؟ وأنا الذي أقول: كامل:
# ومساهر بالغنج من لحظاتهقد بت أمنعه لذيذ سناته
# ضنا بحسن حديثه وعتابه ... وأكرر اللحظات في وجناته
# حتى إذا ما الصبح لاح عموده ... ولى بخاتم ربه وبراته
# قال ابن داود لأبي عمر: أيد الله القاضي: قد أقر بالمبيت على الحال التي
~~ذكرها، وادعى البراءة مما توجبه، فعليه إقامة البينة! فقال له ابن سريج: من
~~مذهبي أن المقر إذا أقر إقرارا وناطه بصفة، كان إقراره موكولا إلى صفته.
~~فقال ابن داود: للشافعي في هذه المسألة قولان. فقال ابن سريج: فهذا القول
~~الذي قلته اختياري الساعة.
# أنبأنا محمد بن محمد بن طبرزذ الدارقزي قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن
~~عبد الملك بن الحسن بن خيرون المقري، قال: حدثنا الخطيب أحمد بن علي ابن
~~ثابت بن مهدي في كتابه، ms164 أخبرنا أبو الحسن علي بن أيوب بن الحسين ابن أيوب
~~القمي إملاء من لفظه، حدثنا أبو عبيد الله المرزباني وأبو عمر ابن حيويه
~~وأبو بكر بن شاذان، قالوا: حدثنا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد ابن عرفة
~~النحوي نفطويه قال: دخلت على محمد بن داود الأصبهاني في مرضه الذي مات فيه،
~~فقال: كيف تجدك؟ فقال: حب من تعلم أورثني ما ترى! قلت: فما منعك من
~~الاستمتاع به مع القدرة عليه؟ فقال: الاستمتاع في وجهين: أحدهما النظر
~~المباح، والثاني اللذة المحظورة. فأما النظر المباح، فأررثني ما ترى، وأما
~~اللذة المحظورة فأنه منعني منها ما حدثني به أبي، حدثنا سويد بن سعيد حدثنا
~~علي بن مسهر عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي - ( -
~~أنه قال: " من عشق وكتم، وعف وصبر، غفر الله له وأدخل الجنة " ، ثم أنشدنا
~~لنفسه: بسيط:
# أنظر إلى السحر يجري في لواحظهوانظر إلى دعج في طرفه الساجي وانظر إلى
~~شعرات فوق عارضهكأنهن نمال دب في عاج
# وأنشدنا لنفسه: خفيف:
# ما لهم أنكروا سوادا بخدي ... ه ولا ينكرون ورد الغصون؟ PageV01P103 إن
~~يكن عيب خده بدد الشع ... ر فعيب العيون شعر الجفون
# فقلت له: نفيت القياس في الفقه وأثبته في الشعر؟! فقال: غلبة الهوى،
~~وملكة النفوس دعوا إليه؟ قال: ومات من ليلته أو في اليوم الثاني. وبالإسناد
~~قال: أحمد بن علي قال: قرأت على الحسن ابن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي،
~~أن يوسف بن يعقوب القاضي مات في يوم الاثنين لتسع خلين من شهر رمضان سنة
~~سبع وتسعين ومائتين، قال: وفي اليوم الذي مات يوسف فيه، مات محمد بن داود
~~بن علي الأصبهاني.
# 274 - محمد بن الدمشقي
# مدرس مدرسة بني يعقوب بسنجار، فقيه شافعي، مناظر؛ خرج عن دمشق هو ورجل
~~مغربي واصطحبا على المصافاة والإخلاص، واتحدا بالمودة، واشتركا في العلوم
~~اشتراكا غير مميز لأحدهما عن الآخر، ودوخا العراق، وأرمينية، وبلد الروم،
~~وأقاما بحلب مدة ثم توجها إلى سنجار، فتولى محمد هذا التدريس، ورفيقه
~~الإعادة، وأقاما ms165 هناك مدة مديدة، ومات الرفيق المغربي بسنجار في حدود سنة
~~عشرين وستمائة؛ وبقي محمد الدمشقي هذا إلى وقتنا وهو سنة اثنتين وثلاثين
~~وستمائة. وشعره قليل، من ذلك ما أنشدنيه له الفقيه شمس الدين أبو الحسن علي
~~بن الحسين بن دبابا السنجاري، وكتب لي خطه به، قال: أنشدني الشمس الدمشقي
~~المدرس بمدرسة ابن يعقوب بسنجار، في القضاة من الأكراد الذين استولى أمرهم
~~في الأحكام على أرض الجزيرة ومدنها: كامل:
# يا طالبا حقا يروم خلاصه ... وخلاصه ميعاده الميعاد
# لا تطلبن في ذي البلاد بأسرها ... حقا وكل قضاتها أكراد
# 275 - محمد بن الدورقي
# مولى خزاعة عتيق أبي عبد الله بن مالك؛ شاعر مذكور. وفد إلى يحيى بن عبد
~~الله وهو والي أصبهان، فلم يحسن إليه، وكان هناك رجل من ولد هرثمة، فوهب له
~~مالا، فقال: متقارب:
# تنقلت كي أطلب المرحمه ... وأرفع عن نفسي المغرمه
# وقد كنت مولى بني مالك ... فأصبحت مولى بني هرثمه!
# ثم هجا يحيى فقال: خفيف مجزوء:
# قد رأيناك واليا ... فرأينا ابن زانيه
# لك أنف مطاول ... مثل زرنوق داليه
# وله يرثى هاشم بن عبد الله بن مالك: وافر:
# مضى من هاشم ما لا يعود ... وولى، والزمان به حميد
# قد اخلقت المعالي المال منه ... ولكن عنده كرم جديد
# 276 - محمد الديار بكري، أبو عبد الله
# شاعر متأخر، من شعراء ديار بكر، أنشد له أحمد بن عبد الملك الفارقي في
~~الزهد، قال: أنشدني محمد الديار بكري لنفسه: بسيط:
# تنهل عيني إذا ما نابني فرح ... عكسا وعند الشجا تفتر أسناني
# إذا الفتى بلغ العلياء غايتها ... فطبعه وطباع الناس ضدان
# من يبغ في المجد ما لم يبغه أحد ... يصبر على مضض من أزم أزمان
# 277 - محمد بن الدقيقي
# ويقال أحمد أبو نعامة، كوفي؛ يكنى أبا جعفر، شاعر خبيث اللسان، هجاء، وله
~~قصيدة مزدوجة، ذكر فيها جميع رؤساء الدولة في أيام المتوكل، من أهل سر من
~~رأى وبغداد، ورماهم بالقبائح. وهو شاعر، وأبوه شاعر، وكان أبو نعامة هذا
~~يتشيع، فتشاهد عليه قوم من أهل بغداد بالرفض، ms166 فضربه مفلح، غلام موسى ابن
~~بغا بالسياط حتى مات، وذلك في سنة ستين ومائتين. وهو القائل: طويل:
# إذا وضع الراعي على الأرض صدره ... فحق على المعزى بأن تتبددا
# وله في أبي عبد اللة بن حمدون: متقارب:
# بسرج ابن حمدون والميثره ... يرقع باب استه المقذره
# فقدامه رجل صائم ... ومن خلفه امرأة مفطره
# فقد خلطا عملا صالحا ... وسيا، فنرجو له المغفره
# وله في بشر بن هارون النصراني: سريع:
# وكاتب من أهل الانجيل ... صاحب تبريق وتهويل
# ليس له عيب سوى أنه ... ينشر طومار السراويل
# حرف الذال المعجمة
# 278 - محمد بن ذؤيب النهشلي التميمي العماني الراجز المشهور،
# يكنى أبا العباس PageV01P104 وهو من أهل الجزيرة وقيل من ديار مضر، وإنما
~~خرج إلى عمان، فأقام بها مدة مديدة، ثم عاد منها فنسب إليها، ويقال إنه عاش
~~مائة وثلاثين سنة. وهو أحد شعراء الرشيد المادحين، وأخباره معه كثيرة، وفيه
~~يقول: رجز:
# يا ناعش الجد إذا الجد عثر.
# وجابر العظم إذا العظم انكسر
# أنت ربيعي والربيع ينتظر
# وخير أنواع الربيع ما بكر
# وله يحثه على البيعة لابنه القاسم: رجز:
# قل للإمام المقتدى بأمه ... ما قاسم دون مدى ابن أمه
# وقد رضيناه فقم فسمه
# وله أيضا: رجز:
# إني لمعروفك غير ناس ... والشكر قدما في خيار الناس
# قلت: ومدح العماني الفضل بن الربيع، وعمر عمرا طويلا، فذكر الأصمعي أنه
~~مات وهو ابن ثلاثين ومائة سنة. ويقال: إن أشعر الرجاز الرشيديين أربعة:
~~العماني أولهم. أنبأنا ابن طبرزد عمر قال: أخبرنا محمد ابن عبد الملك بن
~~خيرون المقري قال: حدثنا ابن ثابت قال: قرأت على الحسن بن علي الجوهري عن
~~أبي عبد الله المرزباني قال: أخبرنا محمد بن العباس، حدثنا محمد بن يزيد
~~النحوي قال: دخل محمد بن ذؤيب العماني على الرشيد، فأنشده أرجوزة وصف فيها
~~فرسا شبه أذنيه بقلم محرف فقال: رجز:
# كأن أذنيه إذا تشوقا ... قادمة أو قلما محرفا
# فقال له الرشيد: دع " كأن " وقل: " تخال " حتى يستوي الإعراب.
# حرف الراء
# 279 - محمد بن رباح المنبوز بزنبور بن أبي حماد ms167
# مولى المهلهل ابن صفوان، مولى بني العباس شاعر، كاتب، بغدادي كان منقطعا
~~إلى آل نوبخت، فلما هجاهم أبو نواس رد عليه زنبور وهاجاه، وزنبور هو
~~القائل:
# لعن الله معشرا من ذوي المل ... ك يضيعون حرمة الأدباء
# زهدوا في العلى وفي المجد حقا ... واستخفوا بحرمة الشعراء
# وله في أبي نواس: وافر:
# يعزى قلبه عن شرب راح ... وكيف عزاء قلب مستباح
# شكا ما باسته حسن إلينا ... من الداء المبرح بالفقاح
# فأجابه أبو نواس: وافر:
# أراد محمد بن رباح شتمي ... فعاد وبال ذاك على رباح
# 280 - محمد بن الربيع بن أحمد الربيعي
# الكاتب، الشاعر الأديب، أبو بكر، وهو القائل: كامل:
# يا ذا الضغائن لو عطفت على الصبا ... لشفيت غلة حائم حران
# متخشع للبين إلا أنه ... يخفي الهوى وتبينه العينان
# أبدين يوم نأين أقمار الدجى ... وهززن أغصانا على كثبان
# لك والدي وأسرتي حتام لا ... يودى القتيل ولا يفك العاني
# وله يقول جحظة البرمكي: خفيف:
# يا ربيعي زارني بعدك البد ... ر وقد كان خافيا لا يزور
# 281 - محمد بن رزق القرطبي الأندلسي
# شاعر أديب، فمن شعره: طويل:
# إذا قفلت من نحو أرضك رفقة ... تلقيت من أقصى مسالكها الركبا
# أسائلهم عمن براني بحبه ... وصير قلبي للأسى بعده نهبا
# فإن بشروني من إيابك بالمنى ... ذعرت لأحزاني بما زعموا سربا
# وإن أيأسوني من إيابك عاجلا ... تضاعف حزني ثم ناديت يا ربا!
# وإني لأستهدي الرياح سلامكم ... إذا ما نسيم من بلادكم هبا
# وأسألها حمل السلام إليكم ... لتعلم أني لا أزال بكم صبا
# سأبكي على وصل كأن لم أفز به ... وعيش كأني كنت أقطعه وثبا
# 282 - محمد بن روزبه، أبو بكر العطار
# فيه أدب وشعر؛ قريب العهد. قال الشريف الزيدي - رحمه الله - : أنشدني أبو
~~بكر محمد بن روزبه العطار في جمادى الآخرة من سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة
~~لنفسه: طويل:
# زعمت إذا جن الظلام تزورني ... كذبت فهل للشمس بالليل مطلع؟ PageV01P105
~~فحتام صبري والتعلل بالمنى ... صددت فما لي في وصالك مطمع
# ولكنني أرجو من اللطف نفحة ... أفوز بها، قلبي لها يتوقع
# 283 ms168 - محمد بن ربيع الأفريقي المغربي
# من قرية بساحل البحر الغربي، إسمها ينونش، من كورة رصفة؛ شاعر مشهور
~~مجود، فمنه قوله: سريع:
# يا درة تشرق في السلك ... لولا بعادي منك لم أبك
# كأن ذلي بعد عز الرضى ... ذلة مخلوع من الملك
# وحضر عند جعفر بن عبد الجبار بن مهذب، صاحب بيت مال المعز بن باديس في
~~سنة ست وأربعمائة، فدعاه لحضور المائدة وقال له: هلم يا بنونشي، تحريكا له،
~~فغضب وصنع على البديهة: وافر:
# بحرمتك التي عظمت لديا ... ونعمتك التي صارت إليا
# أجرني إن تناديني بلقب ... أرى الأعضاء مني عنه عيا
# ولا توقع علي اسما معارا ... بلا معنى فلست ينونشيا
# وإن أك قد رضيت به مجازا ... وأوجبه الرضى حكما عليا
# فليس تفاضل البلدان مما ... يزيد وينقص الرجل الذكيا
# فكم من درة حسناء راقت ... وكان وعاءها صدفا دنيا
# وذات ملابس زينت بحلي ... فقبحت الملابس والحليا
# فلم يخاطبه أحد بعد ذلك بشيء مما كرهه من التسمية.
# 284 - محمد بن رائق الأمير المشهور المذكور ببغداد أبو بكر
# قدم دمشق في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وثلاثمئة، وذكر أن المتقي لله ولاه
~~إمرة دمشق، وأخرج عنها بدر بن عبد الله الإخشيدي، وأقام بها أشهرا ثم توجه
~~إلى مصر، وأستخلف على دمشق محمد بن يزداد الشهرزوري، فلقي الإخشيد محمد بن
~~طغج، صاحب مصر، فهزمه الإخشيد، ورجع ابن رائق إلى دمشق، وبقي أميرا عليها
~~باقي سنة ثمان وعشرين وأشهرا من سنة تسع وعشرين، ثم خرج إلى بغداد، واستخلف
~~الشهرزرري، وقتل محمد بن رائق بالموصل سنة ثلاثين وثلاثمئة، فلما بلغ قتله
~~الإخشيد، جاء من الرملة إلى دمشق، فاستأمن إليه محمد بن يزداد، فاستخلفه
~~على دمشق؛ ذكر ذلك كله أبو الحسن الرازي. أنبأنا محمد بن هبة الله الرازي،
~~أنبأنا أبو القاسم الحافظ - رحمه الله - من كتاب: قرأت بخط رشإ في نظيف
~~وأنبأنيه أبو القاسم النسيب عنه، أنبأنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن
~~سيبخت، حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، أنشدنا الأمير أبو بكر محمد بن
~~رائق في ms169 غلامه مشرق: بسيط مجزوء:
# يصفر لوني إذا بصرت به ... خوفا ويحمر وجهه خجلا
# حتى كأن الذي بوجنتيه ... من دم قلبي، إليه قد نقلا
# 285 - محمد الريمقي
# ذكره البيهقي في كتاب " الوشاح " في فصل خراسان وقال: إمام النحو
~~والإعراب، واللغة والآداب. كتب إلى الأمير الإمام محمد بن أبي الوزير
~~قصيدة، منها: كامل:
# وافى الربيع الطلق ذو الأضواء ... فكسا الرياض مطارف الأنواء
# وأذاب كافور الشتاء بحره ... وغدا يبث المسك في الأرجاء
# والعود عاد إليه ناضب مائه ... فالعيش رطب العود صافي الماء
# والورد ناح لدى المرار هزاره ... تنشق قلب الريطة الحمراء
# ألقت على الأرض السماء دموعها ... لما بكت فتبسمت ببكاء
# حرف الزاي
# 286 - محمد بن زياد الفقيمي
# كوفي، شاعر مذكور في أيام أبي جعفر المنصور؛ ولما قدم المنصور الكوفة ولم
~~يقسم فيها درهما قال محمد بن زياد الفقيمي، يشير إلى المنصور: طويل: نزلت
~~بأقوام خماص بطونهم وأنت بطين والبرية جوع
# سوى عصبة كانوا من الفيء مرة ... فصار لهم ما في البرية أجمع
# تقوم إذا ما قمت تشفع خطبة ... تشقق فيها والدموع تزيع
# كأنك صياد تسيل دموعه ... من القر والصياد يفري ويقطع
# يجذ رقاب الطير من غير رحمة ... وعيناه من برد العشية تدمع PageV01P106
~~تزهد في الدنيا وأنت بنهبها ... ملح على الدنيا تكد وتجمع
# وله يهجو شريكا القاضي: وافر:
# وليت أبا شريك كان حيا ... فيقصر حين يبصره شريك
# ويقهر من تدر به علينا ... إذا قلنا له: هذا أبوك
# 287 - محمد بن زياد بن عبد الله الحارثي
# شاعر مشهور، خلد إسمه في المجاميع، فمن قوله: طويل:
# تخالهم للحلم صما عن الخنى ... وخرسا عن الفحشاء عند التهاجر
# ومرضى إذا لوقوا حياء وعفة ... وعند الحفاظ كالليوث الخوادر
# لهم ذل إنصاف، ولين تواصل ... بذلهم ذلت رقاب المعاشر
# كأن بهم وصما يخافون غارة ... وما وصمهم إلا اتقاء المعاير
# قال سعيد بن هريم عن يحيى بن، خالد: كان الرشيد يرسل إلى أصحابه،
~~فيسامرونه ويحدثونه، وكان فيهم محمد بن زياد بن عبد الله الحارثي، وكان ذا
~~لسان وبيان؛ وكان الرشيد يحبه لذلك ms170 مع ما كان يرعى له من حق الخؤولة، قال:
~~فأتاني يوما، فخلا بي وقال: إني قد قلت شعرا في أمير المؤمنين، ولقد عزمت
~~على إنشاده ليلة إذا دخلت إليه، فأحب أن يرى قدري عنده. قلت: لا تفعل، فإن
~~قدرك عند أمير المؤمنين أعظم من حياك الشعر. فخرج من عندي، فأتى يزيد بن
~~مزيد، وكان بين يزيد ابن مزيد وبين يحيى تباعد، فخبره ما جرى بيني وبينه
~~وأني نهيته عن الشعر، فقال: بل أرى أن تفعل وقال: ما ليحيى والشعر هذا من
~~بغضه للعرب؟! فحضه على أن دخل على الرشيد، فأنشده الشعر. فدعا به الرشيد
~~يوما مع من كان يدعو وأنا حاضر، فقال: يا أمير المؤمنين! إني قلت شعرا فيك،
~~فإن رأيت أن تأمرني بإنشاده، فعلت. فقال له الرشيد: ما لك عندنا أكبر من
~~الشعر! فلا حاجة لك. فأبى إلا مسألته الإذن له في ذلك. فلما ألح، قال له:
~~هاته! ثم أنصت له، فقام مقام الشاعر، وكان إذا مر الشيء الحسن والمعنى
~~الجيد قال له: أحسنت كما يقول للشعراء، حتى فرغ؛ فلما نهض، أقبل الرشيد على
~~خالد وقال: قد كنت أثق بهذا الرجل، أرعى له خؤولته، وأحدث نفسي أن أوليه
~~اليمن، ثم أقول اليمن لها قدر، ولكن أوليه اليمامة، فإنه بلد عربي وهي
~~شبيهة باليمن؛ وأمتحنه باليمامة، فإن وجدت عنده ما أحب، رفعته إلى اليمن؛
~~فلما أقام نفسه مقام الشعراء، سقط من عيني، فاعطه ثلاثين ألف درهم لشعره!.
# 288 - محمد بن زيد الطرطائي، أبو عبد الله الصقلي
# عالم بالشعر وأوزانه وعلم القوافي، وله شعر صالح، منه: خفيف:
# يكلأ الله من جفاني وجدا ... وسباني بغنجه ثم صدا
# إن يكن غاب لم يغب عن ضميري ... عين قلبي تراه قربا وبعدا
# حل مني محل روحي منه ... ليته أعقب التجنب ودا!!
# وقال: خفيف:
# عبرتي فيك ما لها من نفاد ... وزفيري ولوعتي في ازدياد
# يا وصول الغداة يغري سقيما ... باتصال الأسى وهجر الرقاد
# عبدك المحض وده لك، تقصي ... ه لتشفي به قلوب الأعادي!
# كيف ترضى خلاف ms171 حسنك يا من ... حسنه فاق حسن كل العباد؟
# 289 - محمد بن زياد بن أحمد العرياني الشعثمي الصدائي اليمني
# ذكره اللحجي في كتاب " الأترجة " فقال: وكان محمد بن زياد رجلا نحويا،
~~عروضيا، متكلما، فرضيا، راوية، آخذا من سائر العلوم بخط لا سيما من علم
~~لسان العرب وما يتعلق به، مشهورا بذلك، وكان مع هذا يظلم نفسه ويدعي بعد
~~هذا للأخدان الفصاحة له بالطبع. وكان كثير التنقل في البلاد اليمنية لا
~~تقره بقعة. وكان يحدث نفسه بالخروج عنها إلى أرض القيروان لينازل عربها أهل
~~البوادي والقباب ويترك عرب اليمن، بحكم أنهم أهل قرى ومدن، وله شعر منه:
~~وافر:
# ألا من مبلغ علة ابن جلد ... على ما كان من نأي وبين
# وأسرتي الغطارف من صداء ... بإقبال المزاد بريديين
# قبيلي من بني العريان عمرو ... وهمام بأعلى الواديين PageV01P107 وشم في
~~لحية من رجالي ... بني حسن وعز بني الحصين
# أما لو شئت ما وخدت ركابي ... وحال البعد بينكم وبيني
# ولا قصدت جيادكم جيادي ... علي شديد صوت الصارخين
# ولكن أمطرتني في شبام ... مواطر للثريا والبطين
# 290 - محمد بن زيد بن حمزة المسترشدي
# شهاب الدين ابن أبي سعد الحسيني ذكره البيهقي ووصفه بالفضل وأنشد له:
~~متقارب:
# إمام الأئمة فقت المدى ... وأدركت حصل العلى فاربع
# ملكت زمام الهدى هاديا ... إلى الدين والجانب الأمنع
# فشرفتنى إذ تذكرتني ... وقد كان ودك لي مقنعي
# فلا زلت بدرا لنا كاملا ... مضيئا على أشرف المطلع
# 291 - محمد بن زاهر
# شاعر مذكور في وقته، وهو القائل: كامل:
# يا من هواي له هوى مستقبل ... أبدا، وآخره بدائي أول
# إن طال ليل أخي اكتئاب ساهر ... فهواك من سهري وليلي أطول
# ولقد ملأت بحسن طرفك مقلتي ... وتركتني، وبصبوتي يتمثل
# وإذا قصدت إلى سواك بنظرة ... ألفيت شخصك دونه يتخيل
# وله: كامل:
# أفنيت فيك معاني الأقوال ... وعصيت فيك مقالة العذال
# حلمي بطيفك حين يغلبني الكرىوخيال وجهك إن سترت خيالي
# حرف السين //
# 292 - محمد بن سعد بن الحريري أبو بكر
# غلام ابن دريد بصري، شاعر ظريف. قال عبد الله بن شيران ms172 الأهوازي في
~~تاريخه: وفيها - يعني سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة - توفي أبو بكر محمد بن
~~سعيد ابن الحريري، غلام ابن دريد؛ وكان شاعرا ظريفا، ومدحه نصر الخرازي
~~فأجابه: طويل:
# أقلي ملامي من ملامك تسلمي ... ولا تصرمي حبلي وما شئت فاصرمي
# وحييت يا سلمى على النأي والنوى ... تحية مشهور بحبك مغرم
# أيرضيك مني أن دمعي إذا جرى ... أمدته أجفاني بضعيفه من دمي؟
# فلا تهجريني في هوى جمل واجملي ... ولا تصرميني في هوى نعم وانعمي
# وهي قصيدة طويلة.
# وأنشد له ولده عبد الوهاب في الشقائق: طويل:
# تريك إذا افتر المضيف وأزهرت ... زخارف نور في عراص حدائق
# رياضا من النسرين تضحك بينها ... شقائق يتلوها ابتسام شقائق
# كأن مخط المسكفي جنباتها ... شوارد نونات بقرطاس ماشق
# 293 - محمد بن سلطان شاعر مغربي
# ذكره البيهقيفي كتاب " الوشاح " ، وأنشد له في وصف مبضع الجراح: خفيف:
# وصغار كأنها ألسن الطي ... ر تخوض النفوس والأجساما
# تبطل الداء باللثام وتشفيوهي إن شئت تورث الأسقاما
# ولها أرجل ثلاث ولكن ... هي بالرجل لا تطيق القياما
# 294 - محمد بن سليمان الصعلوكي، الأستاذ أبو سهل
# كان فاضلا كاملا، عالما نبيلا، وولده الشيخ أبو الطيب سهل بن محمد فرعه
~~في الجلالة والنبل، فمن شعر والده محمد بن سليمان: طويل:
# سلوت عن الدنياعزيزا فنلتها ... وجدت بها لما تناهت بآمالي
# علمت مصير الدهر كيف سبيله ... فزايلته قبل الزوال بأحوالي
# له: مجزوء الرمل:
# دع الدنيا لعاشقها ... ستصبح من ذبائحها
# ولا تغررك رائحة ... تصيبك من روائحها
# فمادحها بغفلته ... يصير إلى فضائحها
# أنبأنا شهاب بن محمود الشذباني الهروي أخبرنا عبد الكريم بن محمد
~~السمعاني أنشدنا محمد بن أبي سعيد الصاعدي، أنشدنا أبو عثمان إسماعيل ابن
~~عبد الرحمن الصابوني أنشدنا أبو طاهر الرمادي الفقيه، أنشدنا الأستاذ أبو
~~سهل محمد بن سلمان الفقيه لنفسه:
# سخوت عن الدنيا عزيزا فنلتها ... وجدت بها لما تناهت بآمالي PageV01P108
~~عرفت مصير الدهر، كيف سبيله ... فزايلته قبل الزوال بأجوالي
# 295 - محمد بن سليمان الرعيني، أبو عبد الله
# البصير الأندلسي يعرف بابن الحناط من أهل الأدب، متقدم فيه؛ وكانت بينه ms173
~~وبين أبي عامر أحمد بن عبد الملك ابن شهيد مناقضات ومحاورات بالأشعار. ولما
~~مات أبو عامر، أنشد محمد بن سليمان قوله: سريع:
# لما نعى الناعي أبا عامر ... أيقنت أني لست بالصابر
# أودى فتى الظرف وترب الندى ... وسيد الأول والآخر
# وله يمدح أبا عامر ابن شهيد من قصيدة طويلة: بسيط:
# أما الفراق فلي من يومه فرق ... وقد أرقت له لو ينفع الأرق
# أظعانهم سابقت عيني التي انهملت ... أم الدموع مع الأظعان تستبق؟
# عاق " العقيق " عن السلوان واتضحت ... في " توضح " لي من نهج الهوى طرق
# لولا النسيم الذي تأتي الرياح به ... إذا تضوع من عرف " الحمى " الأفق
# لم أدر أن بيوت الحي نازلة ... " نجدا " ولا اعتادني نحو " الحمى " القلق
# ما في الهوادج إلا الشمس طالعة ... وما بقلبي إلا البث والأرق
# وله من أخرى: بسيط:
# سقيا لمعهد لذات عهدت به ... غزلان " وجرة " ترعى روضة انفا
# من كل بيضاء مثل البدر مطلعا ... هيفاء مثل قضيب البان منعطفا
# إلف ألفت الضنا من يوم فرقته ... حتى غدا بدني من دقة ألفا
# مات أبو عبد الله ابن الحناط قريبا من سنة ثلاثين وأربعمائة
# 296 - محمد بن سعيد البردشيري، أبو عبد الله
# شاعر خراساني، متعفف، قنوع، له وعظ وزجر، وله شعر الزهاد، فمن ذلك قوله:
~~خفيف:
# قلت للشيب حين لاح: ألا ابعد ... قال: بعدي لحين نفسك حين
# قلت: عاجلتني لماذا أجبني؟ ... قال: " إني أنا النذير المبين "
# وقوله: منسرح:
# إن قدموا الجاهلين بالنسب ... وأخروا العالمين بالأدب
# فقل " هو الله " وصف خالقنا ... من بعد " تبت يدا أبي لهب "
# وقوله: منسرح:
# لم تنفع الجاهلين موعظتي ... ما ضرني جهلهم فيعديني
# لما أضاعوا نصيحتي وأبو ... قلت (لكم دينكم ولي ديني)
# 297 - محمد بن السراج المالقي الأندلسي
# شاعر، أديب مشهور، فمن شعره: طويل: وكم عن يوم النحر من نحر شادن لعيني
~~بأطواق الجمال مطوق
# 298 - محمد بن سعيد القائد أبو المجد المعري، المعروف بابن خريبة كان
~~كاتبا، يتولى الدواوبن ويخدم السلاطين؛ وله شعر منه طويل
# وروض أنيق من شقيق كأنه ... خدود العذارى ينتقطن بإثمد ms174
# يضاحك من نور الأقاحي أهلة ... من التبر في هالات در منضد
# وله من قصيدة طويلة مدح بها الملك الناصر صلاح الدين عند انتصاره على
~~المواصلة: بسيط:
# وكان قد عمهم عفوا لو اعترفوا ... لعمهم فضله لكنهم جحدوا
# والعفو عند لئيم الطبع مفسدة ... تطغي ولكنه عند الكريم يد
# وله يمدح الملك الناصر، وقد اجتازت العساكر بحمص، متوجهة إلى حرب
~~الحلبيين: وافر:
# إذا خفقت بنودك في مقام ... رأيت الأرض خاشعة تميد
# وإن طرقت جيادك دار قوم ... فشم الشامخات لها وهود
# وإن برقت سيوفك في عدو ... فما من قائم إلا حصيد
# 299 - محمد بن سلامة، الكاتب المصري
# قريب العهد، له أدب وشعر، منه: بسيط مجزوء:
# إن اصطبار المحب من أدبه ... وإن كتمانه لمن أربه
# أقلقه الوجد فاستراح إلى ال ... دمع فأعياه فيض منسكبه
# 300 - محمد بن سدوس النحوي الصقلي، أبو عبد الله PageV01P109 برع في
~~النحو على أهل زمانه، وكان النظم والنثر طوع عنانه؛ فمن شعره يعاتب صديقا
~~له: متقارب:
# وكنت تراني الرئيس الجليل ... وكنت أراك الرئيس الجليلا
# إلى أن قصدت هضاب الإخا ... ء فصيرتهن كثيبا مهيلا
# تشيع علي الذي لم أقله وتسمعه الخلق جيلا فجيلا
# وهبني قد قلته مخطئا أما في المروءة ألا تقولا؟! وله: طويل:
# تطاول هذا الليل حتى كأنه ... هو الدهر لا صبح ينير ولا فجر
# وضن علي الطيف بالوصل في الكرىفيا عجبا حتى الخيال له هجر! 301 محمد بن
~~سهل، أبو بكر الكاتب الصقلي المعروف بالزريق
# أحد كتاب الحساب بجزيرة صقلية، وله نثر ونظم، منه قوله: وافر:
# لها عندي وإن منع الوصال ... ونادى الكاشحون بنا وقالوا
# سرائر لو نطقت بها لقامت ... بحجتها وإن كثر الجدال
# سأصبر ما استطعت على نواها ... فيوشك أن يكون لها نوال
# لعل خيالها وهنا طروق ... وهل مجد إذا طرق الخيال
# وكيف يزورني طيف بليل ... وما للنوم في عيني مجال؟
# وقوله: سريع:
# أنت المصفى جوهرا حين لا ... يصفو لنا من أحد جوهر
# عهد الهوى عندك لا ينقضي ... وذمة الإخوان لا تخفر
# لا تمذق الود لذي خلة ... ولا يرى ms175 الدهر به تغدر
# ضرائب الناس وأطباعهم ... شتى ضروب عندما تخبر
# منها الزلال العذب إن ذقته ... يوما، ومنها الآجن الأكدر
# 302 - محمد بن سعيد العشمي اليمني
# وعشم قرية شامي تهامة، مما يلي الجبل بناحية الحسبة، وأهلها من الأزد،
~~وهو شاعر مذكور هناك، فمن شعره: خفيف:
# راح عن جفن مقلتي منامي ... ورماني الهوى بسهمي سقام
# ومن امسى له الفراق قرينا ... والهوى أسقياه كأس غرام
# كيف عذلي ولست تعلم ما بي؟ ... جل ما بي فلا تعد لكلامي
# لو تراني إذا تدلى سهيل ... أودنا للمغيب بعض النعام
# أتقلى على الفراش ضجيعا ... مدنفا تحته وهيج الضرام
# ليت شعري وللزمان صروف ... لم تزل وهي غير ذات انصرام
# هل أنالن ما أؤمل ممن ... يتمنى كدي بغير احترام
# إذ رمتني بأسهم قاتلات ... أثبتتني حتفا، وطاشت سهامي
# دعص رمل حر عليه قضيب ... سيسبان عليه بدر التمام
# وبخدين واضحين أسيلي ... ن وثغر يسبي ذوي الأحلام
# ولها جيد مغزل أم خشف ... ترتعي بين عرفج وبشام
# ومن شعره أيضا: طويل:
# بكيت فهل من مسعد لبكائيا؟ ... وناديت هندا لو أجابت ندائيا
# وهيج أشواق الفؤاد حمائم ... تداعين بين الرقمتين تداعيا
# يغنين أحيانا ويضحكن تارة ... فما رمت حتى خلتهن بواكيا
# فقلت: حمامات بهن من الأسى ... ولوعة تفريق النوى مثل ما بيا
# خليلي إني مسعد الورق إن بكت ... فهل تريان الحق أن تسعدانيا؟
# فإن تفعلا تستكملا أجر صحبتي ... وإلا فكفا صاحبي ملاميا
# والعشمي هذا كان في الزمان القريب، وكان في أيام الصليحي، الداعي باليمن.
# 303 - محمد بن سلطان الأقلامي، المغربي
# من جبل ببادية فاس يعرف بالأقلام، وهو إلى مدينة سبتة أقرب؛ تأدب
~~بالأندلس، وهو شاعر جيد الشعر، فمن شعره ما قاله في غلام عذر، فذمه وهو مما
~~لم يسبق إليه: متقارب:
# ولما رأيت سنا عارضيك ... تراءت به بذرة الباقل
# كأنك " إن " التي " لامها " ... حمتها فصرت إلى العامل
# صرفت فؤادي عن حبكم ... كما صرفت راحة السائل
# وله يتغزل: رمل: PageV01P110 مقلة إنسانها غرق ... حشوها التسهيد والأرق
# وصبابات مضاعفة ... ودموع ثرة دفق
# وفؤاد لا مقام له ... في ضلوع بينها ms176 حرق
# وفتى أشفى على جرف ... من هلاك ما به رمق
# وحشا يسطو به لهب ... عن قليل سوف يحترق
# ويح أهل الحب ويحهم ... ليت أهل الحب ما خلقوا!!
# يعلم الواشون سرهم ... وهم صمت وما نطقوا
# 304 - محمد بن سعيد العطار
# شاعر خراساني، ذكره البيهقي في كتاب " الوشاح " وأنشد له قوله: طويل:
# رحلت على يمن وأبت على سعد ... وأوليت إقبالا يدوم على سعد
# وأوفى على الأرزاق جودك ساحبا ... لديك نعيم الدهر بالقرب والبعد
# تقلد أعناق الأنام عقوده ... مفصلة بالشكر والذكر والحمد
# أرى فيك: مقرونين غيثا وبارقا ... تهلل في وجه من المزن والعهد
# 305 - محمد بن سعيد الغزنوي
# شاعر مذكور، مشهور في ناحيته، وذكره البيهقي في " الوشاح " ، قال في فتح
~~هناك ويمدح السلطان بهرام شاه: بسيط:
# حكم السياسة عدل فيه مزدجر ... لمن أصر على سوء وما انتصحا
# ظن الظنون فغرته غباوته ... وطرفه لأكاذيب المنى طمحا
# أمنية كبرت عن وزره فدعت ... إلى المنية منه حالكا وقحا
# وأين تبدو السها والشمس قد طلعت ... والكلب، كيف يضر البدر إن نبحا
# وهي طويلة في المدح.
# 306 - محمد بن السري بن السراج
# البغدادي، النحوي، الفاضل الكامل، صاحب المصنفات الجليلة في النحو، واحد
~~زمانه، صحب المبرد وأكثر الأخذ عنه، وتصدر لأمر العلم؛ وكان له شعر أجل من
~~شعر النحاة. وكان قد علق محبة قينة، فأنفق عليها ماله، واتفق أن قدم
~~المكتفي من الرقة إلى بغداد في الوقت الذي ولي الخلافة. قال الأوارجي
~~الكاتب: وجلست في ذلك اليوم أنا وابن السراج وأبو القاسم عبد الله بن حمدان
~~الوصلي الفقيه في روشن نتفرج لما وافى المكتفي في الماء نظرنا واستحسناه.
~~وكانت هذه القينة قد جفت ابن السراج لما قل - ماله، فقال في ذلك الوقت: قد
~~حضرني شيء، فاكتبوه عني، فكتبته وهو قوله: كامل: قايست بين جمالها وفعالها
~~فإذا الملاحة بالخيانة لا تفي
# حلفت لنا ألا تخون عهودنا ... فكأنما حلفت لنا ألا تفي
# والله لا كلمتها ولو أنها ... كالشمس أو كالبدر أو كالمكتفي
# ومر على هذا زمان، وكان زنجي الكاتب يهوى قينة، ms177 ويدعوها في أيام الجمع،
~~ويحدث بأمرها وأمره معها أبا العباس أحمد بن محمد بن الفرات. قال الأوارجي:
~~فحدثني زنجي أنه غدا يوم سبت على أبي العباس، فسأله عن القينة في أمسه وما
~~غنته؛ فقال: كان صوتي عليها:
# " قايست بين جمالها ... " " البيتين "
# قال: وسألني أبو العباس عنهما ولمن هما؟ فقلت: ما لعبد الله بن المعتز!
~~فقلت له: إنهما ليسا لعبد الله بن المعتز، وإنما هما لأبي بكر محمد بن
~~السراج، وقصصت له قصتها؛ فعجب من ذلك. واجتمع أبو العباس أحمد بن محمد ابن
~~الفرات بالمكتفي وأنشده البيتين؛ فسأله: من قائلهما؟ فقال: هما لعبيد الله
~~ابن عبد الله بن طاهر، سهوا منه؛ فقال: أحمل إلية ألف دينار! فلما اجتمع
~~زنجي بأبي العباس، أخبره بالقصة. فقال له زنجي: ما قلت إلا أنهما لعبد الله
~~بن المعتز، وقد أخبرني بعدك الأوارجي أنهما لأبي بكر بن السراج. فقال: غلطت
~~أنت، وغلطت أنا، وقد ساق الله تعالى لابن طاهر رزقا، وأعطاني الألف دينار
~~وقال: امض بها إلى عبيد الله بن عبد الله بن طاهر، وسلمها له من يدك،
~~وأخبره الخبر! ففعلت، فأخذها، وشكر. فانظر ما أعجب هذه القصة! حرمها صاحبها
~~وأخذها غيره بالوهم! PageV01P111 وبعد هذا كله، لم يمت ابن السراج حتى ملك
~~القينة وأولدها ولده، وكانت تحبه حبا شديدا لحبها. قال بعض الرواة: حضرت
~~مجلس ابن السراج وهو يقريء الناس النحو وغيره من أنواع الأدب، وإلى جانبه
~~ابن له صغير، وهو شديد الحنو عليه؛ فقال له بعض الحاضرين: أتحبه أيها
~~الشيخ؟ فقال متمثلا: رجز:
# أحبه حب الشحيح ماله ... قد كان ذاق الفقر ثم ناله
# قال الأوارجي: وأنشدني ابن السراج لنفسه، وقد جدر إبن يانس المغني - وكان
~~من أحسن الناس وجها - وكان قد علق به وهويه: سريع:
# يا قمرا جدر لما استوى ... فزادني حزنا وزادت همومي
# أظنه غنى لشمس الضحىفنقطته طربا بالنجوم
# وصنف أبو بكر بن السراج كتبا جليلة، منها: كتاب " الأصول في النحو " ،
~~وهو أجل كتاب صنف في بابه، وكتاب " الاشتقاق " ، وكتاب " علل النحو " ،
~~وكتاب " احتجاج ms178 القراء " ولم يتم، وكتاب " الموجز " في النحو، إلى غير ذلك.
# ومات - رحمه الله - في يوم الأحد، ليلة تسع من ذي الحجة سنة ست عشرة
~~وثلاثمائة.
# 307 - محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس
# ابن عبد المطلب من رجال بني هاشم وملوكهم وفرسانهم. زوجه المهدي إبنته
~~العباسة ونقلها إليه إلى البصرة، وكان له خمسون ألف مولى، منم عشرون ألف
~~عتاقة؛ والباقون داخلون في جملته متزوجون إلى عبيده، وعبيده متزوجون فيهم
~~وهم يسمون الخول. قلده المنصور البصرة، فلما ظهر بها إبراهيم بن عبد الله
~~بن حسن، خرج عنها محمد بن سليمان وأخوه جعفر بن سليمان، ثم ولاه المنصور
~~الكوفة، ثم قلده البصرة ثانية في سنة تسع وخمسين ومائة، وأضاف إليها
~~الأهواز والبصرة والبحرين، وعمان، والسند، ثم زاده المهدي إليها كور دجلة،
~~وفارس، واليمامة؛ فبقي عليها أيام المهدي وموسى وهارون وتوفي في رجب سنة
~~ثلاث وسبعين ومائة، وهو القائل للمهدي: طويل:
# بقيت أمير المؤمنين على الدهر ... ولقيت خيرا من إمام ومن صهر
# لقد زيدت الأيام حسنا لأنها ... مع اسمك تجري في التواريخ والذكر
# محمد المهدي أمن ورحمة ... ويسر أتى بعد المخافة والعسر
# لبدر بني العباس مهدي هاشم ... أجل من الشمس المضيئة والبدر
# ومن شعره أيضا: منسرح:
# قد علم الله أنني رجل ... لا يمتطيني الإمساك والبخل
# أنفق في الله ما حوته يدي ... لا يعمل اللوم في والعذل
# مقاطع من دنت قطيعته ... مني وذو وصلة لمن يصل
# 308 - محمد بن سعد التميمي
# الكاتب، شاعر مذكور، عربي النسب، بغدادي الدار، وهو القائل: طويل:
# سأشكر عمرا إن تراخت منيتي ... أيادي لم تمنن وإن هي جلت
# فتى غير محجوب الغنى عن صديقهولا مظهر الشكوى إذا النعل زلت رأى خلة من
~~حيث يخفى مكانهافكانت قذى عينيه حتى تجلت
# 209 - محمد بن سلامة ابن أبي زرعة الدمشقي، الكناني
# شاعر محسن، وهو ديك الجن، شاعر الشام.
# قال أبن أبي طاهر: إسمه المعلى، والأول أثبت؛ وهو القائل لأبي الجهم أحمد
~~بن سيف الكاتب: متقارب:
# ولكن أبو الجهم إن جئته ms179 ... لهيفا حجبت عن الحاجب
# وإن جئته داعيا مادحا ... رجعت بجائزة الخائب
# وليس بذي موعد صادق ... ويبخل بالموعد الكاذب
# فيالك من منظر شاحب ... هناك ومن خلق ساحب
# وله: كامل:
# إن القوافي عنك أخرإذنها ... وأظنها ستعود لا تستأذن
# وإخالها تأبى وتأنف أن ترى ... مستنفرا جأشي وجأشك ساكن
# لا يؤ نسنك أن تراني ضاحكا ... كم ضحكة فيها عبوس كامن
# وله: كامل:
# أدنيت من قبل السؤال، وبعده ... أقصيت، هل يرض بذا من يفهم؟
# وإذا رأيت من الكريم غضاضة ... فإليه من أخلاقه أتظلم
# 310 - محمد بن سليمان الحرمي PageV01P112 شاعر كان في خدمة محمد بن طاهر
~~بن عبد الله بن طاهر فلما زال أمره على يد يعقوب الصفار، قال محمد بن
~~سليمان: كامل:
# من كان يدري أن مثل محمد ... يغتاله خطب الزمان الأنكد
# وهو الذي لولاه ما افترع الندى ... عذر المكارم والنهى والسؤدد
# قل للخلافة فلتمت إن لم يمت ... يعقوب ميتة حائر متلدد
# 311 - محمد بن سعيد العامري الدمشقي
# شاعر مذكور في وقته، وهو القائل: كامل:
# لما اعتنقنا للوداع وأعربت ... عبراتنا عنا بدمع ناطق
# فرقن بين محاجر ومجاجر ... وجمعن بين بنفسج وشقائق
# وأنا الفداء لظبية أحداقنا ... موصولة من وجهها بحدائق
# 312 - محمد بن سعيد بن خداش بن إبراهيم بن
# ميسرة، أبو خداش الباخرزي له شعر يعتمد فيه الرقة دفعة والإغراب أخرى،
~~فمن شعره: متقارب:
# أطاع النهى قلبه المختلب ... وعاصى دواعي الهوى والطرب
# وشمر ذيل الصبا نازعا ... عن الواسمات له بالريب
# يراعى النجوم بعين الهمو ... م كئيبا، ومن يغترب يكتئب
# ثوى بالمدينة عاما بها ... دراكا إلى رجب من رجب
# ومنها:
# وبيضاء كالشمس رؤد الشبا ... ب ربيبة بيت عزيز الطنب
# كأن بفيها بعيد الرقا ... د وقد صعد النجم إذ قد كرب
# عتيق العقار بمسك التجا ... ر بأري يشاب ولم يؤتشب
# تمتعت منها بطيب السما ... ع وجانبت في الله ما لم يطب
# وصفراء كالمسك إن ذقتها ... بشم وفي لونها كالذهب
# إذا هي ريضت بقرع المزا ... ج ترامى لها شرر كالشهب
# فمنها مصابيح شرابها ... وطيب الندامى إذا ما تصب
# شهدت ms180 مجالسها للحدي ... ث وعاصيت في شربها من شرب
# ومنها:
# أجارة بيتي بعض الملا ... م فلومك نار وقلبي حطب
# 313 - محمد بن سعيد العامري الدمشقي
# من شعراء دمشق؛ كان متشيعا، يظهر التشيع، فاغتاله قوم من أهل دمشق،
~~فقتلوه لرفض بلغهم عنه، ولقوله في قصيدة طويلة سب فيها أبا بكر وعمر - رضي
~~الله عنهما - أولها: رجز:
# لقد غنيت أدهرا وأدهرا ... سكران لا آلف إلا المسكر
# ولا أرى المعروف إلا المنكرا ... فان يكن سري قد تسررا
# عنى وعاد الصفو مني كدرا ... وصرت هما حنفا مكسرا
# وخان عيني ناظري وسكرا ... وطال ما كنت غضيضا أحورا
# وطالما كنت فتى حزورا ... مزعفرا معطرا معنبرا
# أسحب بردا وأجر مئزرا ... إذا مشيت للصبى التبخترا
# ثم ضممت الكف إلا الخنصرا ... وقد حملت للمجون خنجرا
# وظلت الكاعب تلحى المعصرا ... وهي ترى في كمثل ما ترى
# سقيا لذاك ما ألذ منظرا ... بدلت بالنوم الطويل السهرا
# ومت لا موتا ولكن كبرا ... ومن وقار المرء أن يوقرا
# لزاجر من المشيب زجرا ... أن يألف العرف ويأبى المنكرا
# 314 - محمد بن سعيد بن ضضم بن الصلت بن المثنى بن المحلق الكلابي، أبو
~~مهدي
# شاعر، وأبوه ضمضم الكلابي شاعر، وهو أعرابي فصيح، مدح محمد ابن عبد الله
~~بن طاهر ورثاه بعد مماته، وبقي إلى قبيل الثمانين والمائتين، وهو القائل:
~~بسيط:
# إن القطوف إذا ما مد غايته ... يوم الرهان الجياد القرح انبهرا
# ليس الذي حلب الأيام أشطرها ... كمثل من كان من تجريبها غمرا
# وله من قصيدة: بسيط:
# حيا الإله تحيات مضاعفة ... عصر الشباب وعهد البدن الخرد PageV01P113
~~أزمان قلت لعذالي وقد عذلوا ... يوم الطريفة بين الرمل والجرد:
# يا عاذلي، اتركا لومي فإنكما ... لا تملكان هدى غيي ولا رشدي
# 315 - محمد بن سعيد البلخي، أبو بكر الضرير
# شاعر مشهور، وهو الذي يقول: رمل مجزوء:
# أفدي بأمي وأبي ... من لا تبالي غضي
# ووجهها كان إلى ... كل سقام سببي
# لهفي على نائية ... لم أقض منها أربي
# غابت ولكن ذكرها ... عني لما يغب
# تلك إذا ما نزحت ... عن بلد لم يطب
# وله: ms181 وافر:
# نأى عني لنأيكم الرقاد ... وحالفني التذكر والسهاد
# علام صددت يا تفديك نفسيولج بك التجنب والبعاد؟
# ولو لم أحي نفس بالأماني ... وبالتعليل لانصدع الفؤاد
# 316 - محمد بن سعيد السلمي الصيرفي، أبو بكر
# من شعراء مصر، كان يهاجي المريمي ويقاوله، ومن شعره: هزج:
# أما آن بأن تغدو ... إلى الراح وأن تصبو؟
# وأن تجلو صدى السمع ... بما يستعذب القلب
# 317 - محمد بن سعيد المصري، يعرف بالناجم
# كان في ناحية وهب بن إسماعيل بن عباس الكاتب، وأكثر مدحه فيه وفي أهله؛
~~وهو القائل يهنىء بعضهم بالنبروز: بسيط:
# اسلم على الدهر ماضيه وغابره ... فقد جرى لك فيه يمن طائره
# يوم جديد يظل الدهر يذخره ... لمن يرى الجود من أبقى ذخائره
# أما ترى الفضل يستدعي برقته ... حث الكؤوس وينعى عهد تاجره؟
# فضل يسر بنو الدنيا بطلعته ... وتضحك الأرض حسنا عن أزاهره
# كأنه واصل بعد القلى سكنا ... وكان بالأمس أمسى جد هاجره
# وله فيهم: وافر:
# تراوحنا وتغدو لابن وهب ... مواهب من نداه كالغوادي
# ويشرق حين يدجوا وجه خطب ... كأن الأرض منه في حداد
# خلائق لو حكاها الغيث يوما ... لعم بقطر قطر البلاد
# 318 - محمد بن سعيد الأزدي
# شاعر من شعراء مصر، مذكور بها، وهو القائل في الحبيشي: مضارع:
# إذا الحبيشي أنشد ... مديح قوم وجود
# أتاك قر شديد ... من دونه الماء يجمد
# وله في المطرب، الشاعر المصري: خفيف مجزوء:
# أيها المطرب الذي ... شعره ينسف الطرب
# لك والله لحية ... ليس تحكي لحى العرب
# 319 - محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان الكاتب، أبو علي
# من أهل الكرخ؛ شيخ كبير فاضل، عالم مسن، من ذوي الهيئات؛ سمع الكثير؛
~~وينسب إلى التشيع، كذا ذكره ابن ماجه.
# ولد في يوم الاثنين الثامن عشر من شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربعمئة، وقيل
~~ولد في سنة إحدى عشرة وبلغ مائة سنة، فإنه مات سنة إحدى عشرة وخمسمئة.
# كتب إلي أبو الضياء الهروي، حدثنا عبد الكريم بن محمد بن منصور المررزي،
~~أنشدنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد بن علي الحافظ أنشدنا الرئيس ms182 أبو
~~علي بن نبهان الكاتب لنفسه في داره بالكرخ: سريع: أسعدنا من وفق الله لكل
~~فعل منه يرضاه
# ومن رضي من رزقه بالذي ... قدره الله وأعطاه
# واطرح الحرص وأطماعه ... في نيل ما لم يعط مولاه
# طوبى لمن فكر في بعثه ... من تبل أن يدعو به الله
# واستدرك الفارط فيما مضى ... ومما نسي فالله أحصاه
# فالموت حتم في جميع الورى ... طوبى لمن تحمد عقباه
# وكل من عاش إلى غاية ... في العمر فالموت قصاراه
# يعلمه حقا يقينا بلا ... شك ولكن يتناساه
# كأنما خص به غيرنا ... أو هو خطب نتوقاه
# وإن جرى ذكر له بيننا ... قلنا جميعا: قد علمناه PageV01P114 وليس فينا
~~واحد عامل ... لغير ما يصلح، دنياه
# كم آمن في سربه غافل ... في أعظم العز وأوفاه
# أمواله لا تنحصي كثرة ... والخلق ترجوه وتخشاه
# ومن عظيم الذكر في نعمة ... يرجى ويخشى، وله جاه
# قد بات في خفض وفي غبطة ... في أطيب العيش وأهناه
# أصبح قد فارق ذا كله ... قهرا، وصار القبر مثواه
# فزالت النعمة في لحظة ... واسترجع الدهر عطاياه
# سيق إلى دار البلي مكرها ... لم يغن عنه المال والجاه
# وكل من كان ودودا له ... تحت تراب الأرض واراه
# حتى إذا ما غاب عن عينه ... عاد إلى الدنيا وخلاه
# مقاطعا مطرحا مهملا ... من غير ذنب يتجافاه
# كأنه لم يره ساعة ... ولم يكن في الدهر لاقاه
# لي أجل قدره خالقي ... نعم، ورزق أتوقاه
# حتى إذا آستوفيت منه الذي ... قدر لي لا أتعداه
# قال كرام كنت ألقاهم ... في مجلس قد كنت أغشاه:
# صار ابن نبهان إلى ربه ... يرحمنا الله وإياه!!
# توفي الرئيس أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم بن نبهان رحمه الله ليلة
~~الأحد، ودفن يوم الأحد السابع عشر من شوال سنة إحدى عشرة وخمسمئة. 320 -
~~محمد بن سليمان بن قتلمش بن تركانشاه السمرقندي الأصل، البغدادي المولد
~~والدار، أبو منصور
# من أولاد الأمراء؛ له معرفة حسنة بالأدب، وشيء من العلوم الرياضية. وشعره
~~جيد، وتولى حجابة الحجاب بالديوان العزيز - مجده الله - في ذي الحجة سنة
~~خمس عشرة ms183 وستمئة. كتب إلي محمد بن يحيى الدبيثي: أنشدني أبو منصور محمد بن
~~سليمان الأمير لنفسه، وكتب لي بخطه: بسيط:
# لي في هواك وإن عذبتني أرب ... ينفي السلو قطعت آرابا
# لا أطلب الروح من كرب الغرام ولوصابت علي سماء الحب أوصابا ولست أبغي
~~ثواب الصبر عنك، ولوألبستني من سقام الجسم أثوابا
# وشقوتي بك لا أرضى النعيم بها ... وساعة منك تسوى النار أحقابا
# وأنشدني أيضا لنفسه: كامل:
# ومهفهف غض الشباب أنيقه ... كالبدر غصني القوام وريقه
# نازعته مشمولة فأدارها ... من مقلتيه ووجنتيه وريقه
# قلت: ورأيت له مصنفا في الأدب، سماه " التبر المسبوك " ، من حسان
~~المجاميع، وانتقل إلي - والله المحمود - وهو في ملكي، وفيه فوائد جميلة من
~~فن الأدب؛ صنفه لابن صديقه أبي غالب عبد الواحد بن مسعود بن الحصين المسمى
~~بالشريف أبي منصور، وسيره إليه إلى حلب مع ولد له متخلف، وكافاه أبو منصور
~~المذكور عن التصنيف بما وصلت همته إليه على صغرها ونزارتها، وأخذ الولد ذلك
~~القدر، واجتاز في طريقه إلى بغداد بدنيسر، فوجد فيها المومسات متيسرات،
~~فأنفق عليهن ذلك القدر، على نزارته، ثم مات فيما بلغني. وقد كان أبوه محمد
~~في ذلك الوقت في عسر من أمره، وذلك قبل أن يتولى حجابة الديوان في الأيام
~~الناصرية؛ ثم لطف الله به وتولى، وقد كان له ولد مات شابا وقد قارب
~~العشرين. وكان الله قد فتح عليه علم الهندسة، فبلغ فيه مبلغا قصر عنه
~~المشايخ، واستخرج غوامض من المسائل، مرت الدهور عليها وهي معلقة؛ وسمعت أنه
~~استخرج ضلع المسبع في الدائرة، وأقام عليه البرهان، وهو مما عجز عنه
~~بطليموس ومن قبله ومن بعده. ولقد بلغني أن أحد القائمين بهذا النوع قال في
~~ضلع المسبع: وقد أعيانا استخراجه بالبرهان، ولعل الله أخر علم ذلك إلى أن
~~يأتي من يختص به في أثناء الزمان المستقبل، فكان - والله أعلم - ولد محمد
~~بن قتلمش.
# قال القيلوي: كتب ابن قتلمش على يدي إلى نظام الدين، وزير حلب: خفيف:
# ذو عيال ومقتر وعلى النس ... خ، فوا طول حيلتي لي ms184 PageV01P115 ولو أني
~~كالكاتب ابن هلال ... لحقته أخلاق هذا الجيل
# توفي محمد بن سليمان - رحمه الله - يوم الاثنين سادس عشرين ربيع الآخر
~~سنة عشرين وستمائة، ودفن يوم الثلاثاء بمقبرة.
# 321 - محمد بن سليمان أبو بكر الأندلسي الوزير الكاتب
# المعروف بابن القصيرة له شعر عذب، ولسان عضب، ونظم رائق، وفضل فائق. فمن
~~شعره من قصيدة يمدح بها يوسف بن تاشفين المستولي على المغرب يومئذ: وافر:
# فسارا إلى الطعان حليف صدق ... تثور به الحفيظة والذمام
# نمى في حمير ونمتك لخم ... وتلك وشائج فيها التحام
# فيوسف يوسف إذا أنت منه ... ك " يامن " لا وهى لكما نظام
# 322 - محمد بن سوار الأوشبوني الأندلسي
# وزير، كاتب، له أدب وشعر، فمن قوله: بسيط:
# إياك من ظبية في ذلك الكنس ... فإنها أخت ذاك الضيغم الهرس
# كم نم بي جرس قرطيها وساعدني ... ما في الجلاجل من صوت ومن جرس
# ما ظبية الكنس العفراء همت بها ... وإنما تيمتني ظبية الأنس
# ما يعرف العرف في المسواك من شنب ... إلا من الشنب المعطار واللعس
# يا ربة الخدر حيث النجر من " أسد " والموج من زرد والسيف من فرس رسوم
~~دارك في " يبرين " دارسةوفي الحشا لك ربع غير مندرس
# 323 - محمد بن سليمان بن الحناط الأديب الكفيف الأندلسي، أبو عبد الله
~~ذكره ابن بسام وسجع له، فقال وأبو عبد الله هذا زعيم من زعماء العصر كان،
~~ورئيس من رؤساء النظم والنثر في هذا الأوان، وجمرة فهم لفحت وجوه الأيام،
~~وغمرة علم سالت بأعلام الأنام، وهو من قرطبة. وقد ذكره ابن حيان في كتابه
~~قال نعي إلينا في سنة سبع وثلاثين وأربعمئة، هلك بالجزيرة الخضراء في كنف
~~الأمير محمد بن القاسم. وكان من أوسع الناس علما بعلوم الجاهلية والإسلام،
~~بصيرا بالآثار العلوية، حاذقا بالطب والفلسفة والآداب والعلوم الإسلامية،
~~فمن شعره كامل
# راحت تذكر بالنسيم الراحا ... وطفاء تكسر للجنوح جناحا
# أخفى مسالكها الظلام فأوقدتمن برقها كي تهتدي مصباحا
# وكأن صوت الرعد خلف سحابها ... حاد إذا ونت السحائب صاحا
# جادت على التلعات فاكتست الربى ... حللا أقام لها ms185 الربيع وشاحا
# روض يحاكي الفاطمي شمائلا ... طيبا؛ ومزن قد حكاه سماحا
# وله أيضا: طويل:
# سقى القطر ما بين العقيق وضارج ... معارف فيها للأحبة عرفان
# وحيا الحيا عهدا عهدنا باللوى ... لوى ديننا فيه صدود وهجران
# ليالي روض الوصل فيهن ممرع ... وغصن الصبا إذ ذاك أخضر فينان
# تدير علينا الراح فيها جآذر ... ويسكرنا باللحظ منهن غزلان
# ولم أر مثلي كيف صار بقلبه ... من الوجد نيران وفي الجفن طوفان
# ولا مثل هذا العدل كيف أعاده ... علي، وقد مرت من الظلم أزمان
# وشعره كثير في آل حمود الشرفاء بالأندلس.
# وله أيضا: كامل:
# لم يخل من نوب الزمان أديب ... كلا فشأن النائبات تنوب
# وإذا انتهيت إلى العلوم وجدتها ... شيئا يعد به عليك ذنوب
# وغضارة الأيام تأبى أن يرى ... فيها لأبناء الذكاء نصيب
# ولذاك من صحب الليالي طالبا ... جدا وفهما فاته المطلوب
# 324 - محمد بن سعد بن عبد الله بن الحسن بن محمد
# ابن علي بن سعد بن نصر بن عصام بن علكوم بن حيدر بن سويد بن عوف بن ناشرة
~~بن نصر بن سواءة بن سعد بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة بن
~~مدركة ابن الياس بن مضر بن نزار أبو عبد الله البغدادي PageV01P116 قدم
~~دمشق مرارا، وكان قارئا للقرآن بالحروف السبعة، لغويا، من كتاب العراق.
~~أنبأنا محمد بن هبة الله الشيرازي، أنبأنا أبو القاسم الدمشقي من كتابه
~~قال: اجتمعت به - يعني محمد بن سعد - وتذاكرنا أشياء، وكان حسن المذاكرة،
~~ولم أكتب عنه شيئا.
# أنشدنا أبو اليسر شاكر بن عبد الله التنوخي قال: أنشدنا أبو عبد الله
~~لنفسه. سريع:
# أفدي الذي وكلني حبه ... بطول إعلال وأمراض
# ولست أدري بعد ذا كله ... أساخط مولاي أم راضي؟
# وأنشدنا أبو اليسر له أيضا: سريع:
# يا ذا الذي وكل بي حبه ... على مدى الأيام أوجاعا
# وما يبالي لقساواته ... أن ظمىء المشتاق أو جاعا
# وأنشد له أيضا: طويل:
# سيطوى على ذي البهجة الجسم حبههوام ثرى الرمس البعيد ودوده ويضجعه سهم
~~المنية مفرداويجفوه من بعد الوصال ودوده ms186
# أنشدنا أبو حصين عبد الباقي بن المحسن بن عبد الباقي التنوخي، أنشدنا
~~محمد بن سعد البغدادي بجامع حلب في صبي اسمه إبراهيم: خفيف
# يا شبيه الصديق يوسف أحيا ... نا وحينا ويا سمى الخليل
# سيدي إن أردت قتلي بلا جر ... م تجدني في صبر إسماعيل
# نظر الناس فوق خدك خالا ... غير أن ما دروا لأي سبيل
# فهو من وهج نار وجهك ولى ... مستجيرا بظل طرف كحيل
# قرأت بخط محمد بن سعد: سريع:
# رأيت ظبيا حسنا وجهه ... أبدعه الرحمان إنشاءا
# فقيل لي: هل تشتهي وصله ... قلت نعم والله إن شاء الله
# حدثنا ابن أخيه أبو النجم أنه توفى في رابع المحرم من سنة ستين وخمسمائة
~~بحلب.
# 325 - محمد بن سلطان بن حيوس، أبو الفتيان
# الأمير، الشاعر الدمشقي، أحد الشعراء الشاميين المحسنين المجيدين؛ له
~~ديوان كبير، ومدح جماعة، وجمع ديوانه جماعة، أجوده ما جمعه ابن البرين
~~المعري نزيل مصر، فإنه أكبرها وأكثرها.
# أنبأنا محمد بن هبة الله بن مميل الشيرازي، أنبأنا أبو القاسم الدمشقي
~~قال: قرأت بخط أبي الفرج غيث بن علي، ذكر لي الشريف النسيب أن مولد أبي
~~الفتيان في سنة أربع وتسعين وثلاثمئة بدمشق. أنشد أبو القاسم علي بن
~~إبراهيم العلوي من حفظه قال: أخذ الأمير أبو الفتيان محمد بن سلطان ابن
~~محمد الغنوي، بيدي، بحلب، وقال: ارو عني هذا البيت: كامل:
# أنت الذي نفق الثناء بسوقه ... وجرى الندى بعروقه قبل الدم
# وأخبرنا العلوي قراءة عليه، أنشدنا الأمير أبو الفتيان محمد بن سلطان بن
~~حيوس لنفسه، يمدح أمير الجيوش الدزبري: بسيط:
# إن لم أقل فيك ما يردي العدى كمدا ... فلا بلغت مدى أسعى له أبدا
# وكيف أصبح في الإحسان مقتصدا ... وما وجدتك فيه قط مقتصدا
# لأوردنك بالنعمى التي غمرت ... من المحامد بحرا قط ما وردا
# عذب المشارب ممنوع المشارع لو ... نحاه غيرك لم يظفر ببل صدى
# ومترعا من معان غير ناضبة ... أنى ومجدك قد اضحى لها مددا
# أنبأنا الشيرازي، أنبأنا أبو القاسم الدمشقي، قال لنا محمد بن الأكفاني:
~~وفيها - يعني سنة ms187 ثلاث وسبعين وأربعمئة - توفي أبو الفتيان محمد بن سلطان
~~بن حيوس، وكان شاعرا مجيدا في شعبان بحلب؛ قلت: ودفن بمقبرة بني الموصل على
~~جانب الخندق، خارج باب قنسرين؛ وكانت بتت أخيه أبي المكارم مزوجة بحلب إلى
~~أحد بني جرادة، وله منها ولد سمته باسم أبيها، ونشأ ورحل إلى بغداد، وخالط
~~أهل العلم، وسمع كثيرا، ثم عاد إلى حلب، وأولد بها وبها مات. رحمه الله
~~تعالى.
# 326 - محمد بن سلامة بن حباه المعري
# شاعر، فاضل، واسع القول، قريب العهد، من زماننا.
# مدح أبا اليسر شاكر بن عبد الله بن سليمان، كاتب الإنشاء النوري بقوله:
~~كامل:
# أنا واثق بقديم عهدك فاعلم ... ومؤهل أنسا بقربك فاسلم
# ومشاهد بدرا وطيفك نوره ... يجلو دياجي كل ليل مظلم PageV01P117 ومفاخر
~~بك من سما، ومنازل ... بك في المكارم كل طود أيهم
# علما بأنك مثل قومك ماجد ... في كل ما تأتيه غير مذمم
# ومحاول بجميل رأيك وثبة ... نورية تعلو محل الأنجم
# ليكون جمع الشمل منك على يد ... لموفق للمكرمات متمم
# مع أن شخصك في سويدا مهجتي ... وسواد عيني حاضر لم يعدم
# وسوى هواك وحق من خلق الهوى ... في القلب طول الدهر غير مخيم
# يا ابن الأكارم من تنوخ دعوة ... شهدت بصدق مودة المتكلم
# فأقوا منافسهم فنوه صادقا ... لفظ الفصيح بمدحهم والأعجمي
# أنت ابن من لم يرض في رتب العلى ... كأبيه إلا بالمحل الأعظم
# وترى شرى الذكر الجميل وإن علا ... من وتقوى اله أوفر مغنم
# لولا أبو اليسر بن عبد الله لم ... نظفر بتيسير لخطب مؤلم
# قاض يكاد يحل ثاقب رأيه ... وسداده عقد القضاء المبرم
# من معشر شهدت لهم آلاؤهم ... في كل حين بالعلاء الأقدم
# إن بت جار ديارهم لم تهضم ... أو رمت سيب أكفهم لم تحرم
# وإذا امرء سامته ظلما كف ذي ... جور ولاذ بعدلهم لم يظلم
# شرفت بهم أرض العواصم إذ غدت ... هضباتها حبا إليهم تنتمي
# شيدت يا مجد القضاة مآثرا ... للمجد شرخ شبابها لم يهرم
# وعلمت من سر البراعة والنهى ... والفضل والإنشاء ما لم يعلم
# وأتيت في ms188 الزمن الأخير فزدت عن ... غايات فضل الأول المتقدم
# فكفي بفضلك لا يبيد لأنه ... قد دب في جسدي النحيل وأعظمي
# واستخبر القاضي أبا إسحاق عن ... شغفي بذكرك وهو غير مكتم
# فهو المغالي في هواك لأنه ... ما ذيق أحلى منه طعما في فمي
# وهو الجدير بفرط حبك بالذي ... قد نال من فضل لديك وأنعم
# فاسلم وعش وابسط لعبدك عذره ... لما التقى الجمعان إذ لم يقدم
# ففؤاده بهواك صب هائم ... ولسانه بسواك لم يترنم
# وكتب في ظهرها إليه: وافر:
# وبكر من بنات الفكر زفت ... مخدرة إلى حرف(؟) كريم
# تفوق بذكره نشر الخزامى ... إذا ما جاده صوب الغيوم
# وإن جليت على الأسماع زادت ... محاسنها عن العقد النظيم
# 327 - محمد بن سعيد بن محمد بن عمر بن الحسين بن الرزاز،
# البغدادي، العدل المكنى بأبي سعد بن الشيخ أبي منصور، المعروف بابن
~~الرزاز من أهل درب؛ كان ظريفا حسن الأخلاق، كيسا، لطيفا، كثير البشر، واسع
~~الصدر، تام التواضع لأودائه، جم الإكرام لمعارفه من أهل العلم وأخلائه. كان
~~عدلا؛ وتولي النظر في التركات الحشرية سنة أربعين وخمسمئة، وعزل عنها في
~~سنة ست وستين وخسمئة، وكان مولده في يوم الجمعة ثاني المحرم من سنة إحدى
~~وخمسمئة. وروى الحديث، وروى عنه؛ وله شعر قليل، قريب الحال(؟) قال ابن
~~المارستانية: أنشدني العدل محمد بن سعيد بن محمد بن الرزاز لنفسه قوله:
~~كامل:
# شهر الزمان حسامه في أهله ... وعدت بوائقه على أبنائه
# أفنى الكرام فلا نبيه يرتجى ... من جاهه أو ماله أو رايه
# وبقي الذين س تراهم من لؤمهم ... لا يسألون الجار عن أنبائه
# مات العدل محمد بن سعيد بن الرزاز - رحمه الله - في ليلة يوم الخميس
~~الثاني من ذي الحجة سنة - اثنتين وسبعين وخمسمئة، وصلي عليه، ودفن مع والده
~~بتربة أبي إسحاق الشيرازي بباب أبرز.
# 328 - محمد بن حسول الوزير الصفي، أبو العلاء
# وصفه الباخرزي فقال: PageV01P118 من علية الكتاب، الداخلين على أنواع
~~الفضل من كل باب، فاللفظ أري مشور، والخط وشي منشور، ولم يزل منذ حلت
~~تمائمه بين البلغاء منظورا، ms189 وكالأغر المحجل بين الدهم المصمتة مشهورا - اه
~~- منزله الري، ومن شعره: بسيط:
# يا حادي العير رفقا بالقوارير ... وقف، فليس بعار وقفة العير
# واحلب مآقي عز، طالما قصرت ... حمر الدموع على بيض الماصير
# قال الباخرزي: أنشدني لنفسه، في دار الكتب بالري، في شوال سنة ثلاث
~~وأربعين وأربعمئة قوله يهجو بعض المتكبرين عليه: متقارب:
# دخلت على الشيخ في من دخل
# وأظهر من نخوة الكبريا
# فقلت له، مؤثرا نصحه
# إذا كنت سيدنا سدتنا
# فقال: اغتفر زلتي، منعما
# وكم من وزير كبيرعرا
# أخل بحق دهاة الرجال، فما PageV01P119 ms190